tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
نعشت قوما وكانوا قبل قد دثروا
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

نَعَشتَ قَوماً وَكانوا قَبلُ قَد دَثَروا
لَولا عُلاكَ فَطابَ الوِردُ وَالصَدَرُ
أَحيَيتَ شِعرَهُم مِن بَعدِ مِيتَتِهِ
قِدماً وَقَد شَعَروا قِدماً وَما شَعَروا
أَقسَمتُ ما رَوضَةٌ مُخضَرَّةٌ أُنُفٌ
باتَت تَسِحُّ عَلى أَقطارِها القُطُرُ
ذُبابُها هَزِجٌ نُوّارُها أَرِجٌ
نَباتُها بَهِجٌ مُستَحسَنٌ عَطِرُ
كَأَنَّ فاراتِ مِسكٍ وَسَطَها قُرنَت
فَنَشرُها بِأَماني النَفسِ مُنتَشِرُ
شَقَّ النَسيمُ عَلى رِفقٍ شَقائِقَها
فَضُرِّجَت بِدَمٍ لَكِنَّهُ هَدَرُ
قُضبُ الزَّبَرجدِ مِنها حُمِّلَت صَدَفَ ال
ياقوتِ فيها فَتيتُ المِسكِ لا دُرَرُ
أَحداقُ نَرجِسِها تَرنو فَأَدمُعُها
فيها تَرَقرَقُ أَحياناً وَتَنحَدِرُ
وَلِلأَقاحي ثُغورُ الغيدِ باسِمَةٌ
شيكَت بِإِسحِلَةٍ أَنيابُها الأُشُرُ
تَبدو بِها طُرَرٌ مِن تَحتِها غُرَرٌ
يا حَبَّذا طُرَرُ الأَزهارِ وَالغُرَرُ
يَوماً بِأَحسَنَ مِن خَطِّ العِمادِ إِذا
أَقلامُهُ نُشِرَت عَن حِبرِها الحِبَرُ
وَلا العُقودُ بِأَجيادِ العَقائِلِ كَال
دُمى فَمُنتَظِمٌ مِنها وَمُنتَثِرُ
عَلى تَرائِبِ كافورٍ تُزَيِّنُهُ
حقاقُ عاجٍ عَلَيها عاجَتِ الفِكَرُ
تِلكَ اللآلي تَروقُ الناظِرينَ فَما
يَسومُها مَلَلاً مِن ظِلِّها النَظَرُ
يَوماً بِأَحسَنَ مِن نَظمِ العِمادِ وَلا
مِن نَثرِهِ فَبِهِ ذا الدَهرُ يَفتَخِرُ
أَمسَت صِعابُ المَعاني عِندَهُ ذُلُلاً
تَحوي دَقائِقَها مِن لَفظِهِ الدُرَرُ
كَأَنَّما لَفظُهُ السِحرُ الحَلالُ أَو ال
ماءُ الزُلالُ النُقاخُ الطَيِّبُ الخَصِرُ
شِيبَت بِهِ قَهوَةٌ حَمراءُ صافِيَةٌ
عُصارُها قَد أَتَت مِن دونِهِ العُصُرُ
وَلا السَحائِبُ بِالأَنداءِ صائِبَةً
فَجَودُها غَدِقُ الشُؤبوبِ مُنهَمِرُ
حَتّى إِذا اِنقَشَعَت مِن بَعدِ ما هَمَعَت
أَثنى عَلَيها نَباتُ الرَوضِ وَالشَجَرُ
يَوماً بِأَغزَرَ مِن كَفِّ العِمادِ نَدىً
فَكُلُّ أُنمُلَةٍ مِن كَفِّهِ نَهَرُ
فَلِلغَمائِمِ تَقطيبٌ إِذا اِنبَجَسَت
وَبِشرُهُ دونَهُ عِندَ النَّدى القمرُ
ما اِبنُ العَميدِ وَلا عَبدُ الحَميدِ وَلا ال
صابي بِأَحسَنَ ذِكراً مِنهُ إن ذُكِروا
وَلَو يُناظِرُهُ في الفِقهِ أَسعَدُ لَم
يُسعَد وَأَحصَرَهُ عَن ذِكرِهِ الحَصَرُ
هَذا وَمحتدُهُ ما إِن يُساجِلُهُ
خَلقٌ إِذا القَومُ في نادي العُلى اِفتَخَروا
أَصِخ مُحَمَّدُ إِنّي جِدُّ مُعتَذِرٍ
إِنَّ المُقَصِّرَ فيما قالَ يَعتَذِرُ
يا اِبنَ الكِرامِ الأُلى سارَت مَكارِمُهُم
حَتّى تَعَجَّبَ مِنها البَدوُ وَالحَضَرُ
راووقُ حِلمِكَ فيما أَنتَ سامِعُهُ
يُبدي الجَميلَ وَفيهِ الغَثُّ يَستَتِرُ
جاء الربيع وروضه الممطور
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

جاءَ الرَبيعُ وَرَوضُهُ المَمطورُ
مِن نَورِهِ الباكي يُضاحِكُ نورُ
تُذري الجُفونُ دُموعَهُ فَكَأَنَّهُ ال
مَحزونُ وَهوَ العاشِقُ المَسرورُ
هَل جاءَ مِن صَنعاءَ تاجِرُ بَزِّهِ
فَالوَشيُ مِن مَطوِيِّهِ مَنشورُ
صاغَت بِهِ الأَيدي أَكُفّاً مِن يَوا
قيتٍ نُظِمنَ فَحَبَّذا المَنثورُ
وَبِهِ البَنَفسِجُ عُقِّدَت أَصداغُهُ
وَكَأَنَّهُ مُتَنَفِّساً مَخمورُ
زَهَراتُ نَرجِسِهِ تَضَوَّعُ عَنبَراً
مِن زَعفَرانٍ ضَمَّهُ كافورُ
يَرنو بِأَعيُنِ غانِياتٍ ما بِها
مِن نَعسَةٍ لَكِن بِهِنَّ فُتورُ
شَقَّ الشَقيقُ جُيوبَهُ طَرَباً وَقَد
غَنّى الهَزارُ وَغَرَّدَ الشُحرورُ
مِن أَينَ يوجَدُ لِلقُلوبِ سُكونُها
وَالماءُ فيهِ كَأَنَّهُ مَذعورُ
فَصلُ الرَبيعِ هُوَ الشَبابُ مُحَبَّباً
إِنَّ الشَبابَ زَمانُهُ مَشكورُ
وَيَهُزُّ مُعتَلُّ النَسيمِ غُصونَهُ
فَيُرى المُعانِقُ فيهِ وَالمَهجورُ
وَتُصَفِّقُ الأَوراقُ في أَغصانِهِ
فَتَنوحُ مِنها بِالغَرامِ طُيورُ
صِيغَت بِهِ حُلَلُ الشَقيقِ فَيا لَها
شُقراً لِقَلبي عِندَهُنَّ شُقورُ
وَكَأَنَّنا بِالوَردِ يُرسَلُ رائِداً
قَد حُلَّ عَنهُ قباؤُهُ المَزرورُ
نَظَمَت خُدودَ الوَردِ عَربَدَةُ الصِبى
فَتَبَسَّمَت لِلأُقحُوانِ ثُغورُ
وَالزَهرُ مَنظومٌ عَلى دَوحاتِهِ
وَعَلى بِساطِ رِياضِهِ مَنثورُ
ما هَبَّ مَمدودُ الهَواءِ لَنا بِهِ
إِلّا لِيَزدادَ الهَوى المَقصورُ
أَحسِن بِهِ في الدَهرِ زَوراً عِندَهُ
عِندَ التَأَمُّلِ كُلُّ زَورٍ زُورُ
فَكَأَنَّ باكوراتِهِ في نَشرِها
تُهدي ثَناءً حازَهُ بَكرورُ
بَطَلٌ بِهِ الإيمانُ أَصبَحَ آمِناً
وَالكُفرُ مِنهُ قَلبُهُ مَذعورُ
شَهِدَت مِنَ الأَعداءِ يَومَ نِزالِهِ
بِسُطاهُ أَكبادٌ لَهُ وَنُحورُ
فَرِماحُهُ ما إِن تَزالُ لَدى الوَغى
تَندَقُّ مِنها في الصُدورِ صُدورُ
وَلِسَيفِهِ المَشهورِ في قِمَمِ العِدا
ضَربٌ يُفَلِّقُ هامَهُم مَشهورُ
فَبِبَأسِهِ فيهِم تُهَدُّ مَعاقِلٌ
شُمُّ الذُرى وَبِهِ تُسَدُّ ثُغورُ
مِنهُ بِلادُ الكُفرِ تُرعَدُ خيفَةً
وَإِلَيهِ مَن في صورَ خَوفاً صورُ
ما كَرَّ إِلّا قالَتِ الأَقيالُ في
يَومِ الوَغى بكرورُ يا مَنصورُ
فَحَديثُهُ بِسَماحِهِ وَكِفاحِهِ
في كَسبِهِ عالي العُلا مَأثورُ
في الجَدبِ وَالحَربِ العَوانِ كَأَنَّهُ
لَيثٌ وَغَيثٌ هامِرٌ وَهَصورُ
قَلبي بِصِدقِ وَلاءِ شَمسِ الدينِ مَغ
مورٌ وَرَبعي بِالنَدى مَعمورُ
وافى إِلَيَّ رَسولُهُ بِنَوالِهِ
فَشَكَرتُهُ إِنَّ المُحِبَّ شَكورُ
لي ماءُ وَجهٍ صينَ عَن إِهراقِهِ
عِندَ المُلوكِ وَإِنَّهُ مَوفورُ
هَذا وَفَضلي شائِعٌ جِدّاً وَلَف
ظي اللُؤلُؤُ المَنظومُ وَالمَنثورُ
وَلَوَ اَنَّني يَمَّمتُهُم لَتَغَيَّبَت
عَن حَضرَتي عُصَبٌ هُناكَ حُضورُ
لَكِن لُعابُ النَحلِ حُلوٌ طَعمُهُ
لَو لَم يُذَبذِب حَولَهُ الزُنبورُ
وَعَلَيَّ مِن حُلَلِ القَناعَةِ حُلَّةٌ
إِنّي لَمُختالٌ بِها وَفَخورُ
ما لي إِلى وُدِّ المَطامِعِ في الوَرى
يَوماً رَواحٌ يَقتَفيهِ بُكورُ
أَنتَ الأَميرُ فَعِشتَ أَطيَبَ عيشَةٍ
وَالناسُ كُلُّهُم لَكَ المَأمورُ
فَعَلى البِلادِ عَلا مَنابِر فَخرِهِ
في العالَمينَ بِمَجدِكَ الشاغورُ
فَتُرابُهُ المِسكُ الأَريجُ وَنَبتُهُ الر
رَيحانُ طيباً وَالمِياهُ خُمورُ
لا زِلتَ في عِزٍّ وَسَعدٍ دائِمٍ
أَو يَنتَحي لِلنَفخِ فيهِ الصُورُ
يا هبة الله لقد
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الراء (ر) 

يا هِبَةَ اللَهِ لَقَد
مانَ المُسَمّي وَاِفتَرى
يَكذِبُ في لِحيَتِهِ
ما يَهَبُ اللَهُ خَرا
حكى نهرين لو علما
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الراء (ر) 

حَكى نَهرَينِ لَو عَلِما
بِذاكَ لأَصبَحا غَورا
حَكَت أَلفاظُهُ بَرَدى
وَأَشبَهَ خَلقُهُ ثَورا
كَسِرِّ النَقصِ وَهوَ يَزي
دُ في أَفعالِهِ جَورا
فَلا تَعجَب لِدَولَتِهِ
سَيَرجِعُ كَورُها حَورا
وَإِن راقَتكَ بَزَّتُهُ
فَكَالدفلى أَكنَسى نَورا
متى أرى وزيركم
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الراء (ر) 

مَتى أَرى وَزيرَكُم
وَما لَهُ مِن وَزَرِ
يَقلَعُهُ اللَهُ فَذا
أَوانُ قَلعِ الجَزَرِ
أتبخلون بالخيار خسة
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الرجز,  قافية الميم (م) 

أَتَبخَلونَ بِالخِيارِ خِسَّةً
عَلى أُناسٍ نَزَلوا بِدارِكُم
خِيارُكُم لَيسَت لَهُ مِن قيمَةٍ
فَلَعنَةُ اللَهِ عَلى خِيارِكُم
لَو كانَ قَثّاءً عَذَرناكُم بِهِ
إِذ كانَ لا يَفضُلُ عَن أَدبارِكُم
أرقنا لديكم مياه الوجوه
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

أَرَقنا لَدَيكُم مِياهَ الوُجوهِ
وَإِهراقُ ذاكَ مِنَ الحُرِّ مُر
وَبِالزَبَداني رَأَينا الخِلاطَ
خِلاطاً وَكَم دونَها بُكتُمُر
وعظ ابن الجاموس في حر آب
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

وَعَظ اِبنُ الجاموسِ في حَرِّ آبٍ
فَشَكَونا مِن وَعظِهِ الزَمهَريرا
فَهوَ إِن هَمَّ بِالنِباحِ بِوَعظٍ
قالَ صَه زَمهَريرُهُ الزَم هَريرا
وَعظه في كانونَ إِن يَذكُرِ الجن
نةَ يَختار السامِعونَ السَعيرا
رأيت بالجامع أعجوبة
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

رَأَيتُ بِالجامِعِ أُعجوبَةً
وَالناسُ يَسعَونَ إِلَيها زُمَر
فَقُلتُ يا قَومُ عَلى رِسلِكُم
ما يَعِظُ الجاموسُ إِلّا البَقَر
إن دام طبك هذا
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الراء (ر) 

إِن دامَ طِبُّكَ هَذا
يا نَصرُ في كَفرِ عامِر
عَمَّرتَ عَمّا قَليلٍ
بِساكِنيها المَقابِر
فَظاهِرُ الأَرضِ قَفرٌ
وَباطِنُ الأَرضِ عامِر
يزين الشعر أفواه إذا نطقت
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

يُزَيِّنُ الشِّعرَ أَفواهٌ إِذا نَطَقَت
بِهِ كَما زِينَتِ الحَسناءُ بِالدُّرَرِ
وَقَد يُفَتِّحُهُ إيرادُ مُنشِدِهِ
كَما تَفَتَّحَ وَردُ الخَدِّ بِالشَعَرِ
وقائلة لا ترض بالشعر خطة
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

وَقائِلَةٍ لا تَرضَ بِالشِّعرِ خُطَّةً
فَفي دَهرِنا أَهلوهُ مِن أَحقَرِ البَشَر
فَقُلتُ أَنا الياقوتُ بَينَ حِجارَةٍ
وَقَد تَشمَلُ الياقوتَ تَسمِيَةُ الحَجَر
يا ليلة بتنا ببرزة نشتكي
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا لَيلَة بِتنا بِبَرزَةَ نَشتَكي
عَدَمَ القِرا بِمَقامِ مَن سَنَّ القِرا
بِتنا وَباتَ البَردُ يَنفُضُنا إِلى
أَن كادَ يَفصِمُ مِن مَفاصِلِنا العُرى
لا حَبَّذا هِيَ لَيلَةٌ بِتنا بِها
حَتّىالصَباح وَنَحنُ نَجتَرُّ الخَرا
قُلنا لِقَيِّمِها وَقَد وافى بِشَم
عَتِهِ فَصارَ العرفُ مِنّا مُنكرا
قَدِّم إِلَينا شَبعَةً لا شَمعَةً
فَالجوعُ عَن أَجفانِنا طَرَدَ الكَرى
وَدَعِ الظَلامَ يَلُفُّنا في مِثلِ ما اخ
تارَت بَنو العَبّاسِ لِبساً في الوَرى
لعمر ضياء الدين إني لمظهر
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

لَعَمرُ ضِياءِ الدينِ إِنّي لَمُظهِرُ
لَهُ كُلَّما قَد كُنتُ أُخفي وَأُظهِرُ
تُقَدّم أَقواماً عَلَينا وَإِنَّنا
لَأَخلَقُ بِالتَقديمِ مِنهُم وَأَجدَرُ
وَتَرفَعُ صِبياناً عَلَينا كَأَنَّهُم
مَشايِخُ عِلمٍ في النَدِيِّ تَصَدَّروا
وَتَكسِرُ مِنّا أَنفُساً عَرَبِيَّةً
بَسالَتُها لَيسَت عَلى الضَيمِ تَصبِرُ
أَمِن بَقَرٍ بِالدَولَعِيَّةِ خِلتَنا
فَتُورِدُها أَنّى تَشاءُ وَتُصدِرُ
وَلَو أَنَّني يَمَّمتُ غَيرَكَ لَم يَكُن
لَدَيهِ مُقامي هَكَذا حينَ أَحضُرُ
وَلا كانَ يَلقاني بِوَجهٍ مُقَطَّبٍ
يَرُدُّ سَلامي خِفيَةً حينَ أَجهَرُ
وَلَكِنَّ فَرطَ الوِدِّ نَحوَكَ قائِدي
وَلَستُ اِمرَأً عَن وُدِّهِ يَتَغَيَّرُ
وَقَد قُلتُ وَالمَصدورُ لا شَكَّ نافِثٌ
فَعُذراً خَلاكَ الذَمُّ وَالحُرُّ يَعذُرُ
لَئِن دامَ هَذا مِنكَ إِنّي لَظاعِنٌ
وَكَم مِثلُها فارَقتُها وَهيَ تَصفِرُ
رُوَيدَكَ كَم هَذا التَّعَجرُفُ كُلُّهُ
سَيَذهَبُ عَنكَ الحالُ وَاللَهُ أَكبَرُ
معذبتي حتام ذا الهجر والهجر
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

مُعَذِّبَتي حَتّامَ ذا الهَجرُ وَالهُجرُ
وَهَل لي وَقَد جَرَّعتني صَبراً صَبرُ
أَشَحطٌ وَلا قُربٌ وَسُخطٌ وَلا رِضىً
وَعَذلٌ وَلا عَدلٌ وَغَدرٌ وَلا عُذرُ
رُوَيدَكِ قَد قطَّعتِ قَلبي قَطيعَةً
أَجيريهِ من ذا الجَورِ يُكتَب لَكِ الأَجرُ
مُري الطَّيفَ أَن يَغشى فَإِن زارَ مَضجَعي
وَلَم أَكُ يَقظاناً بِهِ فَلَكِ العُذرُ
وَكَيفَ يَزورُ الطَيفُ مَن باتَ يَشتَكي
لَهيباً وَلا جَمرٌ وَسُكراً وَلا خَمرُ
وَلَو مُهِرَت مَهرو عَلى وَصلِ ساعَةٍ
نُجومَ السَماءِ الزُّهرِ قَلَّ لَها المَهرُ
طَويلَةُ مَهوى القُرطِ خُمصانَةُ الحَشا
أَسيلَةُ مَجرى الدَّمعِ يَحسُدُها البَدرُ
وَتَفتَرُّ عَن ثَغرٍ يَروعُكَ وَمضُهُ
فَلِم يَزعُموا لي ضَلَّةً أَنَّهُ ثَغرُ
حَكى فَرعُها لَيلُ المُعَنّى بِحُبِّها
فَلَيسَ لَهُ إِلا سَنا وَجهِها فَجرُ
أَرقُّ مِنَ الخَمرِ المُرَوَّقِ جِسمُها
وَلَكِن بِهِ قَلبٌ قَساوَتُهُ صَخرُ
تَجَنّى وَتَجني كُلَّ وَقتٍ وَتَشتَكي
فَلا عُرفُها عُرفٌ وَلا نُكرُها نُكرُ
صيدت ضراغم حاجر بمحاجر
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

صيدَت ضَراغِمُ حاجِرٍ بِمَحاجِرِ
وَسَطَت ذَواتُ أَساوِرٍ بِقَساوِرِ
وَتَسَنَّحَت يَومَ الغُوَيرِ لَنا مَهاً
تُهدي الغَرامَ لِمُنجِدٍ وَلِغائِرِ
يَسفِرنَ عَن صُوَرِ الدُّمى أَعشَت بِبَه
جاتِ الشُموسِ ضُحىً لِحاظَ الناظِرِ
مُتَهادِياتِ الخَطوِ يَكسونَ البَرا
طيباً بِسَحبِ مَعاجِرٍ وَضَفائِرِ
هُنَّ القَواتِلُ وَالفَواتِنُ لِلوَرى
بِلَواحِظٍ مِثلِ السُيوفِ فَواتِرِ
مِن كُلِّ جائِلَةِ الوِشاحِ تَهُزُّ غُص
نَ البانِ في أَعلى الكَثيبِ المائِرِ
رَيّا الرَوادِفِ ذاتُ خَصرٍ ناحِلٍ
واهٍ كَصَبري عَنهُ ظامٍ ضامِرِ
أَجفانُها مَرضى وَما لأَسيرِها
فادٍ وَلا لِقَتيلِها مِن ثائِرِ
باتَت مُقَبِّلُها يَخالُ رُضابَها
خَمراً مُعَتِّقَةً بِحانَةِ تاجِرِ
وَغَريرَةٍ في سَلبِ حَبِّ قُلوبِنا
مَهَرَت فَواعَجَباً لِغِرٍّ ماهِرِ
أَفدي الَّتي لَولا هَواها لَم أَبِت
أَرعى النُجومَ بِطَرفِ ساهٍ ساهِرِ
وَأَقولُ يا لَيلي الطَّويلَ ظَلَمتَني
لَم يَظلِموا لَمّا دَعَوكَ بِكافِرِ
فَأَجابَني بِلِسانِ حالٍ قائِلٍ
لَيلٌ بَهيمٌ ما لَهُ مِن آخِرِ
يا صاحِ ما الدُنيا سِوى سُكرِ الصِّبى
إِذ لَستُ أَبرَحُ مِنهُ بَينَ دَساكِرِ
وَزَمانُهُ طَلقُ المُحَيّا ضاحِكٌ
عَن ناجِذَي عَيشٍ هَنيءٍ ناضِرِ
أَشكو وَأَشكُرُ طَيفَها وَصُدودَها
عَنهُ فَواعَجَباً لِشاكٍ شاكِرِ
سقى السالف من دهري
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الهزج,  قافية الراء (ر) 

سَقى السالِفَ مِن دَهري
سَحابٌ واكِفُ القَطرِ
لَقَد وَلّى بِلَذّاتي
وَما أَحمَدتُ مِن عُمري
أَلا يا حَبَّذا عَصرُ ال
شَبابِ الغَضِّ مِن عَصرِ
زَماناً كُنتُ أَجني العَي
شَ مِن أَفنائِهِ الخُضرِ
لَقَد وَلّى الصِبا غَضّاً
أَنيقَ الرَّوضِ وَالزَّهرِ
لَدى كُلِّ فَتاةٍ غا
دَةٍ طَيِّبَةِ النَّشرِ
تُريكَ البَدرَ بَدرَ التِّم
مِ في لَيلٍ مِنَ الشّعرِ
وَتَفتَرُّ عَنِ الدُرِّ
إِذا اِفتَرَّت عَنِ الثَغرِ
إِذا ماسَت يَكادُ الرِّد
فُ يَنبَتُّ مِنَ الخَصرِ
وَكَم سُكرٍ لَنا مِن لَح
ظِها ناهيكَ مِن سُكرِ
وَأَحوى لَحظُهُ يَنفُ
ثُ في الأَلبابِ بِالسِّحرِ
رَشيقُ القَدِّ يَنأَدُّ
فَيُزري بِالقَنا السُّمرِ
وَقَد دَبَّ بِخَدَّيهِ
عِذارٌ باسِطٌ عُذري
فَكَم مِن لَيلَةٍ مازا
لَ بَينَ السَحرِ وَالنَّحرِ
إِلى أَن عاثَ في اللَيلِ
مُغيراً عَسكَرُ الفَجرِ
مَضَت أَيّامُنا تِلكَ
حَميداتٍ وَلَم نَدرِ
أتى نعي ملك أظلم الشمس والقمر
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أَتى نَعيُ مَلكٍ أَظلَمَ الشَمسُ وَالقَمَر
لَهُ وَوَهى عِقدُ الكَواكِبِ فَاِنتَثَر
وَأَبدى بِشَرقِ الأَرضِ وَالغَربِ رَجفَةً
تَطَأطَأَ مِنها كُلُّ ما طالَ وَاِشمَخَر
وَعُطِّلَتِ البيضُ الصِفاحُ وَأُهمِلَت
مُتونُ العَوالي في الكِفاحِ مِنَ الأَطَر
وَكادَت دُموعُ العَينِ تَمحو الحُجولَ مِن
جَنائِبِهِ مِن لَوعَةِ الحُزنِ وَالغُرَر
وَفُكَّ صَليبُ الشِركِ مِن قَيدِ أَسرِهِ
وَزُلزِلَ عَرشُ المُلكِ مِن بَعدِ ما اِستَقَر
لَئِن سَرَّ ناعيهِ به كُلَّ مُؤمِنٍ
لَقَد سَرَّ لا أَهلاً بِهِ كُلَّ مَن كَفَر
نَعى اللَيثَ في ثِنيَي مُفاضَةِ أَشوَسٍ
شَديدَ القُوى دامي الأَظافِرِ بِالظَّفَر
وَكَيفَ يُلامُ المُسلِمونَ عَلى الأَسى
وَقَد عَدِمَ الإِسلامُ ناصِرَهُ عُمَر
أَباحَ ثُغورَ الكُفرِ بِالسَيفِ عَنوَةً
وَسَدَّ ثُغورَ السِلمِ بِالطَعنِ في الثَغَر
رَجا قَتلَهُ المَلكُ المُظَفَّرُ في الوَغى
شَهيداً وَنارُ الحَربِ طائِرَةُ الشَرَر
وَلَيسَ يَنالُ المَرءَ شَيءٌ سِوى الَّذي
قَضاهُ قَضاءُ اللَهِ في الخَلقِ وَالبَشَر
لَقَد كانَ يَلقى المُرهَفاتِ بِوَجهِهِ
وَسُمرَ القَنا بِالصَدرِ في الوِردِ وَالصَدَر
وَتُرعِشُ أَيديهِم مَهابَتُهُ فَما
لِضَربِهِم وَالطَعنِ في جِسمِهِ أَثَر
وَكانَ يَرُدّ الجَحفَلَ المَجرَ وَحدَهُ
يَمَسّونَ بِالأَيدي الظُهورَ مِنَ الخَوَر
إِذا سَلِمَ المَلكُ ابنُ أَيّوبَ لَم نُبَل
بِمَن باشَرَتهُ الحادِثاتُ مِنَ البَشَر
وَإِنَّ صَلاحَ الدينِ لِلدينِ مَوئِلٌ
وَرُكنٌ شَديدٌ عاصِمٌ حينَ لا وَزَر
أَجَل إِنَّ كُلَّ الصَيدِ يوجَدُ في الفَرى
فَأَينَ لِحِزبِ الشِّركِ مِن حَربِهِ المَفَر
بَقاءُ صَلاحِ الدينِ مِن كُلِّ فائِتٍ
لَنا عِوَضٌ فَاِصبِر فَطوبى لِمَن صَبَر
فَقَد فارَقَ الناسُ الأَحِبَّةَ قَبلَنا
وَأَعيا دَواءُ المَوتِ في البَدوِ وَالحَضَر
عَزاءً وَإِن عَزَّ العَزاءُ فَما الأَسى
بِمُجدٍ وَلا يُغني البُكاءُ وَلا الحَذَر
ترجل عن شهبائه الظاهر الغازي
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

تَرَجَّلَ عَن شَهبائِهِ الظاهِرُ الغازي
وَكانَ بِها البازي المُطِلُّ عَلى النازي
تَرَحَّل عَنها غَيرَ لاوٍ عَلى أَخٍ
وَلا وَلَدٍ بَرٍّ تَرَحَّلَ مُجتازِ
وَحامَت عَقنَباةُ المَنونِ عَلَيهِ في
حِمى حارِمٍ قَسراً وَعِزَّةِ أَعزازِ
وَقَد كانَ بِالدُنيا حَقيقاً وَأَهلها
لإِحياءِ إِعناءٍ وَإِفناءِ إِعوازِ
لَئِن ثُلَّ يا لِلَهِ بِالمَوتِ عَرشُهُ
فَما أَحَدٌ إِلّا عَلى ظَهرِ أَوفازِ
أَرى كُلَّنا يَسعى إِلى حينِ حَينِهِ
وَكَم يَلبَثُ البازُ المُقيمُ بِقُفّازِ
لَقَد أَمسَتِ البَيضاءُ سَوداءَ بَعدَهُ
كَزَفِّ غُدافٍ في ذَرى النيقِ مُنحازِ
وَصارَ إِلى بَطنِ الثَرى الظاهِرُ الَّذي
لَهُ العيسُ سيقَت في بُطونٍ وَأَجوازِ
وَكانَت مُلوكُ الأَرضِ في ظِلِّ فَضلِهِ
وَقَد كانَ ظِلّاً وارِفاً لَيسَ بِاللازي
وَلَو أَحرَزَت مِن قَبضَةِ المَوتِ هَيبَةٌ
لَكانَ لَهُ مِن بَأسِهِ حِرزُ إِحرازِ
وَكانَ جَزيلاً لِلعُفاةِ عَطاؤُهُ
يَظُنّونَ جَهلاً أَنَّهُ هازِلٌ هازي
تَرَجّاهُ أَربابُ الصَوارِمِ وَالقَنا
كَما كانَ يَرجو جودَهُ رَبُّ عُكازِ
لَعَمري لَقَد أَظهَرتُ في الظاهِرِ الأَسى
وَما قُلتُ في الغازي مَقالاً بِأَلغازِ
وَفي حَلَبٍ دَرَّت يَنابيعُ جودِهِ
فَكَم قَنَواتٍ جارِياتٍ بِمَزّازِ
لَقَد سُلَّ مِن عِقدِ المُلوكِ أَجَلُّهُم
وَواسِطَةُ التَقصارِ أَشرَفُ مُمتازِ
لَئِن كانَ خَلقُ الخَلقِ مِن طينِ آدَمٍ
فَمِن نورِ خَلقِ اللَهِ خَلقُكَ يا غازي
وَأَنتَ الذي أَعيا المُلوكَ بِإِعجازِ
وَأَلجَمَهُم عِيّاً بِإيحاءِ إِنجازِ
يَعَزُّ عَلى الإِسلامِ قَلبُ سُروجِهِ
وَعَكسُ صُدورٍ في مَراكِزِ أَعجازِ
تَجاسَرتَ يا هَلّابَ أَذناب خَيلِهِ
وَكَدّاس حَبّارٍ رَماهُ بِحَزّازِ
وَما كانَ بِالمُصغي لِفَضلِ إِبائِهِ
إِلى هَمزِ هَمّازٍ وَلا غَمزِ غَمّازِ
تَبَسُّمُهُ لِلخَيرِ يَأتيكَ بَعدَما
يجيءُ بِإِسهابٍ فَصيحٍ وَإيجازِ
مُجَمِّعُ شَملِ الأَهلِ مِن كُلِّ وُجهَةٍ
وَقَد أَعجَزوا أَعداءهُم أَيَّ إِعجازِ
وَلا عَيبَ فيهِ غَيرُ إِنجازِ وَعدِهِ
سَريعاً وَلَم يُلقِ الوَعيدَ بِإِنجازِ
فَمَن لِليَتامى وَالأَرامِلِ بَعدَهُ
يَقومُ بِإِكرامٍ عَلَيهِم وَإِعزازِ
وَيَكسوهُم في صَيفِهِم وَشِتائِهِم
بِأَحسَنَ ما ضَمَّتهُ أَسفاطُ بَزّازِ
وَفي حَلَبٍ لَم يَخلُ أَهلُ مَحَلَّةٍ
لَدى الصَّومِ مِن طاهٍ وَشاوٍ وَخَبّازِ
وَإِنّي لأَستَسقي السَماءَ لِقَبرِهِ
وَفيهِ بِحارٌ كُنَّ عَيشاً لأَجرازِ
فَمِن بَعدِهِ لا شُدَّ سَرجٌ لِسابِحٍ
وَلا ريعَ طرفٌ في الهِياجِ بِمِهمازِ
وَلا أُبرِزَ الإِبريزُ يَوماً لِمُعتَفٍ
وَلَكِن سَناهُ مُحتَفٍ بَعدَ إِبرازِ
وَلا قيدَتِ الخَيلُ العِتاقُ شَوازِباً
وَلا هُزَّ رُمحٌ في أَنامِلِ هَزّازِ
وَلا شَبَّتِ الحَربُ الأَجيجُ ضِرامَها
تُديرُ الرَحى دَورَ الحُروفِ بِهَوّازِ
مَضى مُلكُهُ المَحروسُ مِن عَيبِ عائِبٍ
وَمِن عَبَثِ الزاري وَمِن عَنَتِ الرَّازي
وَأَبقى ثَناءً يُخجِلُ المِسكَ عَرفُهُ
لَهُ في اللُهى قَندٌ حَلا فَهوَ أَهوازي
وَما لَيثُ غابٍ كاشِرٍ عَن نُيوبِهِ
وَعَضّاتُها تَفري المَفاصِلَ كَالكازِ
بِأَشجَعَ مِنهُ في الكَريهَةِ مُقدِماً
وَراءَ هَزيمٍ بِالأَفاكِلِ قَفّازِ
عَلَيهِ سَلامُ اللَهِ ما حُبِّبَ الغِنى
وَطابَ بِهِ جَمعُ الكُنوزِ لِكَنّازِ
في خد من أهواه خير طراز
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

في خَدِّ مَن أَهواهُ خَيرُ طِرازِ
طَرفي بِهِ زانٍ وَقَلبِيَ نازي
ذاكَ الَّذي سُبحانَ راقِمِهِ فَما
ظَفِرَت بِمُشبِهِهِ يَدا بَزّازِ
عَن قَوسِ حاجِبِهِ رَمى لَمّا رَنا
فَأَصابَني بِسِهامِ زاهٍ هازي
ميعادُهُ بِالوَصلِ بَرقٌ خُلَّبٌ
وَوَعيدُهُ بِالهَجرِ ذو إِنجازِ
فَكَأَنَّ حاجِبَهُ الَّذي مِنهُ رَمى
قَوسٌ بَرَتهُ يَدُ المُجاهِدِ غازي
ذاكَ الَّذي هو في الصُدورِ مُقَدَّمٌ
وَسِواهُ مَدفوعٌ إِلى الأَعجازِ
فَقِسِيّه بِشَباتِها قَد أَشبَهَت
قَوسَ السَماءِ بِفَضلِها المُمتازِ
لا قَوسَ إِلّا ما بَرَتهُ يَمينُهُ
شَتّانَ بَينَ السَيفِ وَالعُكّازِ
فَهُوَ الحَقيقَةُ في الصِناعَةِ وَحدَهُ
وَسِواهُ يَرفُلُ في ثِيابِ مَخازي
يَقِظٌ هُوَ الأُستاذُ غَيرُ مُدافع
عَن مَجدِهِ بِمُوازِنٍ وَمُوازِ
بِالنَزعِ تَركُضُ في الصُدورِ سِهامُهُ
كَالطِرفِ حينَ يُهَزُّ بِالمِهمازِ
شَرُفَت خَلائِقُهُ الكِرمُ فَلَيسَ بِال
غَمّازِ حاشاهُ وَلا اللَمّازِ
أَقنى وَأَفنى ما لَهُ لِعُفاتِهِ
وَسِواهُ رَبُّ مَخازِنٍ وَمَخازي
ما المالُ إِلّا ما كَسَبتَ بِهِ العُلى
مِن مُطرَفٍ أَو مُتلَدٍ وَرِكازِ
وَهُوَ الَّذي قَد عاقَبَ الصُنّاعَ بِال
إِزعاجِ لَمّا جاءَ بِالإِعجازِ
مازالَ في كَسبِ العُلى مُتَيَقِّظاً
فَكَأَنَّهُ بازٍ عَلى قُفّازِ
عَن شُربِ ساري يا إِلَهي جازِهِ
خَيرَ الجَزاءِ فَأَنتَ خَيرُ مُجازي
إِنَّ الفُتُوَّةَ مِنهُ باجِحَةٌ لَدى ال
هَيجا بِسَيفٍ كَالقَضاءِ جُرازِ
وَالكَأسُ في يُمناهُ يَحكي مَركَباً
في مَوجِ بَحرٍ زاخِرٍ هَزهازِ
هنيئا لقد أوتيت سؤلك يا موسى
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

هَنيئاً لَقَد أوتيتَ سُؤلَكَ يا موسى
بِجَدّ وَحَدّ كَلمُهُ الدَّهرَ ما يوسى
وَجَيشٍ لُهامٍ حَلَّقَ الطَيرُ فَوقَهُ
سَتُضحي لَكُم أَحشاؤُهُنَّ نَواويسا
وَرَميِ سِهامٍ عَن قِسِيّ بِنَبضِها
تُغادِرُ مَن رامَتهُ في التُربِ مَرموسا
كَأَنَّ كُماةَ التُركِ عِندَ نِزالِهِم
مَلائِكَةٌ بِالشُهبِ تَرمي الأَباليسا
وَقَد جالَتِ الأَكرادُ بِالسُمرِ وَالظُبى
تصيد المُلوكَ الصَّيدَ وَالأُسُدَ الشوسا
إِذا العَرَبُ الشُمُّ الأُنوفِ تَنَمَّروا
بِهِ كانَ كُلٌّ بِالمُثَقَّفِ دِعّيسا
وَلَيسَ لِموسى مِن عَصاً غَيرُ صارِمٍ
تُكِبُّ عَلى الأَذقانِ ضَرباتُهُ الروسا
وَثُعبانُهُ الرُمحُ الأَصَمُّ لِسانُهُ
يُنَضنِضُ في سُمِّ المَنِيَّةِ مَغموسا
وَيُزجي سَحاباً مِن سَنابِكِ خَيلِهِ
بِلَمعِ الظُبى وَالبيض تَجلو الحَناديسا
فَيَرمي اِنكِباراً بِاِنكِدارٍ إِلى لَظىً
وَيُركِسُ في قَعرِ المَنِيَّةِ مَركيسا
إِذا أَشرَقَت لِلأَشرَفِ القَيلِ رايَةٌ
تَنَكَّسَتِ الصُلبانُ بِالكَسرِ تَنكيسا
وَقَد نَطَقَت بِالنَصرِ بيضُ سُيوفِهِ
كَما أَخرَسَت رَنّاتُهُنَّ النَواقيسا
ثَعالِبُ أَطرافِ الرِماحِ بَلَغنَ في
أَضى الزَّرَدِ الضافي عَلى الأُسد مَلبوسا
هُوَ البَحرُ لَولا البَحرُ فيهِ مُلوحَةٌ
هَوَ اللَيثُ لَولا أَنَّ في اللَيثِ تَعبيسا
هُوَ الخَضرُ المَشهورُ نَشراً وَسُؤدَداً
وَيوسُفُ حسناً والْقَ موسى تجد موسى
وَيَحمَدُهُ عيسى عَلى فَتَكاتِهِ
بِجَحفَلِهِ في أُمَّةٍ عَبَدَت عيسى
وَمازالَ يُرضي اللَهَ سِرّاً وَجَهرَةً
وَيُسخِطُ في كُلِّ المَواطِنِ إِبليسا
إِذا قالَ لَم يَترُك مَقالاً لِقائِلٍ
وَلَو كانَ تَطبيقاً يَروعُ وَتَجنيسا
إلى جودِهِ أَشكو مِنَ الكُرَبِ الَّتي
أُؤَمِّلُ أَن أَلقى لَها مِنهُ تَنفيسا
فَلا تَرضَ في حُكمِ الزَمانِ فَإِنَّني
أَرى حُكمَهُ في أَهلِهِ صارَ مَعكوسا
فَفيهِ الذُنابى الرَأسُ وَالرَأَسُ أَصبح ال
ذُنابى مِنَ الطَيرِ الَّذي لَيسَ طاووسا
هُوَ الهازِمُ الآلافِ في الرَوعِ وَحدَهُ
وَمُعطي أُلوفاً فِضَّةً تَملأُ الكيسا
فَما جُندُهُ إِلا أُسودُ خَفِيَّةٍ
تَخِذنَ لَها سُمرَ القَنا اللَّدن عِرّيسا
فَكُلُّهُمُ اِبنُ المُردَبيشِ شَجاعَةً
أَجَل وَهُمُ عِندَ النَوالِ اِبنُ باديسا
فَكَم مِن رَحى حَربٍ أَدارَ بِما سَقى
بِهِ السُمرَ وَالبيضَ الرِقاقَ الدَبابيسا
هُوَ الأَسَدُ الحامي الحَقيقَةَ مُقدِماً
وَمَن ذا يَرُدُّ اللَيثَ عَن مَنعِهِ الخيسا
عَلى الطورِ ناجى اللَهُ موسى بِنَصرِهِ
فَبِالطَورِ ثَغرُ السِلمِ أَصبَحَ مَحروسا
عِمارَتُهُ تَخريبُ أَعمارِ عابِدي ال
صَليب وَفيهِ أُسِّسَ النَصرُ تَأسيسا
عَلا مُشمَخِرّاً في السَماءِ بِناؤُهُ
يُرَدِّدُ تَسبيحاً هُناكَ وَتَقديسا
مُظَفَّرُ دينِ اللَهِ أَهدى قُدومُهُ
إِلى القُدسِ أَمناً لا يَزالُ وَتَأنيسا
فَكُلُّ اِمرِئٍ تالٍ مَزاميرَ مَدحِهِ
يُلازِمُ تَكراراً لَهُنَّ وَتَدريسا
يُغادِرُ بَيتَ المالِ بِالبَذلِ موحِشاً
خَلِيّاً وَبَيتَ العِرضِ بِالحَمد مَأنوسا
سَما في سَماءِ المَجدِ أَسمى مَحَلَّةٍ
فَكانَ بِها في ذروَةِ المُلكِ إِدريسا
مُظَفَّرُ دينِ اللَهِ كُن في زَمانِنا
سُلَيمانَ لَمّا جاءهُ عَرشُ بَلقيسا
وَرُدَّ إِلى الإِسلامِ صوراً وَعَكَّةً
وَسائِرَ مُدنِ المُشرِكينَ وَتَفليسا
إِذا كانَ دينُ المُسلِمينَ مُؤَيَّداً
بِموسى وَعيسى زادَهُ اللَهُ ناموسا
فَلا بَرِحا في المُلكِ لِلدينِ ما وَشى
صَباحٌ وَما وَشّى اليَراعُ القَراطيسا
عصر الشبيبة أنفس
الشاعر: فتيان الشاغوري (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المجتث,  قافية السين (س) 

عَصرُ الشَبيبَةِ أَنفَس
مِن كُلِّ عَصرٍ وَأَكيَس
بِهِ خَلَعتُ عِذاري
وَاللَهوُ لي فيهِ مَلبَس
إِذ لَستُ إِلّا عَلى كَأ
سِ قَهوَةٍ أَتَنَفَّس
مِن كَفِّ أَحوى غَريرٍ
حُلوِ المَراشِفِ أَلعَس
تَوَرَّدَت وَجنَتاهُ
وَالطَرفُ فيهِ مُنَرجَس
يَميسُ كَالغُصنِ بَل قَد
دُهُ المُهَفهَفُ أَميَس
يُديرُ كَأسَ عُقارٍ
مِنَ الرَحيقِ المُشَمَّس
قُم فَاِسقِني أَو تَراني
أَقولُ حَسبِيَ بَس بَس
حَمراءُ أَخَّخَ إِذ ذا
قَها النَديمُ وَعَبَّس
كَأَنَّ فاراتِ مِسكٍ
مِنها تُشَقُّ وَتُفرَس
فَالنارُ مِنها إِذا سَح
حَ راسَها الماءُ يُقبَس
تَكادُ تَطلُعُ شَمسُ ال
ضُحى إِذا اللَيلُ عَسعَس
كَأَنَّها أَشرَقَت عَن
سَنا مُحَيّا جَهاركَس
أَوفى سَطاً في الوَغى مِن
عَمرِو بنِ مَعدي وَأَفرَس
غَيثُ الجُدوبِ وَلَيثٌ
لَدى الحُروبِ عَرَندَس
لَو رامَ سَحبانُ أَوصا
فَهُ اِنثَنى وَهوَ أَخرَس
أَمضى مِنَ الحُمسِ في مَع
رَكِ الهياجِ وَأَحمَس
جَنى العُلا يانِعاتٍ
مِن مَنبِتٍ لَيسَ يَيبَس
وَكَيفَ لا يَجتَني الحَم
دَ مَن لَهُ المَجدُ مَغرَس
لا يَرهَبُ الحَربَ يَوماً
إِذا الخَميسُ تَكَردَس
لَكِن يَخوضُ لَظاها
غَضَنفَرٌ مِنهُ أَشوَس
تَفِرُّ عَنهُ الحُماةُ ال
أُباةُ إِذ يَتَبَهنَس
وَكَيفَ يَقوى كَلَيثِ ال
عَرينِ سيدٌ عَمَلَّس
أَيرهبُ الأسَدُ الوَر
دُ مِن دُؤالَة الاَطلَس