tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يعرى اللئيم من الثناء ويكتسي
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يَعرى اللَئيمُ مِنَ الثَناءِ وَيَكتَسي
حُلَلَ النَواسِجِ فَهوَ كاسٍ عارِ
وَالدَهرُ لَم يَشعُر بِما هُوَ كائِنٌ
فيهِ فَكَيفَ يُذَمُّ في الأَشعارِ
ما اِستُرجِعَت هِبَةُ الحَياةِ مِنَ الفَتى
بَل كانَ ما يُعطاهُ رَدَّ مُعارِ
الناس بالأقدار نالوا كل ما
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

الناسُ بِالأَقدارِ نالوا كُلَّ ما
رُزِقوا وَلَم يُعطَوا عَلى الأَقدارِ
وَالسِرُّ يُظهِرُهُ الفُؤادُ وَدونَهُ
سِترانِ مِن صَدرٍ لَهُ وَصِدارِ
وَالنَخلُ يُجنى حينَ يُرطِّبُ زَهوَه
وَالبَدرُ يُكسَفُ لَيلَةَ الإِبدارِ
كاسٍ لَهُ حُلَلٌ وَعارٍ مَن لَهُ
لَو باتَ يَستُرُ شَخصَهُ بِجِدارِ
لا يَيأَسَنَّ مِنَ الثَوابِ مُراقِبٌ
لِلَّهِ في الإيرادِ وَالإِصدارِ
فَتَرى بَدائِعَ أَنبَأَت مُتَحَسِّساً
أَنَّ الجَزاءَ بِغَيرِ هَذي الدارِ
صل القبائل بالفخار وإنما
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

صَلِّ القَبائِلُ بِالفَخارِ وَإِنَّما
خُلِقوا مِنَ الصَلصالِ كَالفَخّارِ
وَسَيوجِدُ الغُدرِيُّ عَظماً ناخِراً
فَتَقِلُّ رَغبَتُهُ إِلى النَخّارِ
فَعَلَيكَ بِالتَقوى ذَخيرَةَ ظاعِنٍ
إِنَّ التَقيَّةَ أَفضَلُ الأَذخارِ
آلُ الفَتى كَالآلِ فَوقَ تُرابِهِ
وَشَرابُهُ كَسَرابِهِ السَخارِ
الدهر إن ينصرك ينصر بعدها
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

الدَهرُ إِن يَنصُركَ يَنصُر بَعدها
ذا إِحنَةٍ فَيَحورُ كُلَّ مَحارِ
وَهَواجِرُ الأَيّامِ يَسلُبُ حَرُّها
ما أَودَعَتهُ ذَواهِبُ الأَسحارِ
الوغد يجعل ما أنيل غنيمة
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

الوَغدُ يَجعَلُ ما أُنيلَ غَنيمَةً
وَيُغَيِّرُ في الأَطماعِ كُلَّ مَغارِ
وَالحُرُّ يُجزي بِالصَنيعَةِ مُسدِياً
فَكَأَنَّ فِعلَهُما نِكاحُ شِغارِ
وَلِكُلِّ ما أَصبَحتَ تُدرِكُ حِسَّهُ
ضِدٌّ وَكِبرَةُ مَن تَرى كَصِغارِ
شِيَعٌ أَجَلَّت يَومَ خُمٍّ وَاِنثَنَت
أُخرى تُعارِضُها بِيَومِ الغّارِ
فَاِصغُر لِتَعظُمَ كَم تَجَمَّعَ واثِبٌ
ثُمَّ اِستُعِزَّ فَعَزَّ بَعدَ صَغارِ
أفنوا الذخائر فالقضاء مجهز
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أُفنوا الذَخائِرَ فَالقَضاءُ مُجَهِّزٌ
أَجنادَهُ لِخَبيئَةِ المِذخارِ
لا تَسخَرَنَّ فَما الزَمانُ وَأَهلُهُ
إِلّا سَرابُ تَنوفَةٍ مِسخارِ
إِفخَرهُمُ وَلَو أَنَّهُم ذَهَبٌ صَفا
ذَهَبوا فَكَيفَ وَهُم مِنَ الفَخّارِ
إِنَّ السَماءَ تَهَذَّبَت أَنوارُها
وَتَخَلَّفوا بِالأَرضِ شَرَّ بُخارِ
وَالخَيرُ قَد يَأتي أَخيراً مِثلَ ما
أَجناكَ يَنعُ النَخلَةِ الميخارِ
يا رب لا أدعوا لميس كما دعا
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا رَبِّ لا أَدعوا لَميسَ كَما دَعا
أَوسٌ وَلا دَعوى زُهَيرٍ حارِ
وَالنَفسُ لاجِأَةٌ إِلى جَسَدٍ لَها
خُلِقَت مُحاذِرَةً مِنَ الإِصحارِ
وَغَدَت مَحاراتُ الحَجيجِ إِلى مِناً
وَكَأَنَّما يَنظِمنَ دُرَّ مَحارِ
يَخبِطنَ في قَيظٍ سَرابَ هَواجِرٍ
وَيُخَلنَ فيهِ الرَوضَ بِالأَسحارِ
المرء يأبر خسة في طبعه
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

المَرءُ يَأبُرُ خِسَّةً في طَبعِهِ
وَلَرُبَّ صاحِبِ مُنصُلٍ أَبّارِ
وَالحُرُّ في أَوطانِهِ مُتَغَرِّبٌ
فَتَظَنُّهُ في مِصرِهِ بِوَبارِ
ضَلَّت يَهودُ وَإِنَّما تَوراتُها
كِذبٌ مِنَ العُلَماءِ وَالأَحبارِ
قَد أَسنَدوا عَن مِثلِهِم ثُمَّ اِعتَلوا
فَنَموا بِإِسنادٍ إِلى الجَبّارِ
وَإِذا غَلَبتَ مُناضِلاً عَن دينِهِ
أَلقى مَقالِدَهُ إِلى الأَخبارِ
أَقسامُ لَفظِكَ سِتَّةٌ وَجَميعُها
لا مَينَ يَلحَقُهُ سِوى الإِخبارِ
مِن خَوفِ بارِئِكَ اِمتَطَيتَ نَجيبَةً
عادَت بِسَيرِكَ مِثلَ قَوسِ الباري
فَإِذا وَرَدتَ مِناً فَغاياتُ المُنى
مَلقى جَرائِمَ في الحَياةِ كِبارِ
كَم أَينُقٍ يَنضو الظَلامَ وَجيفُها
وَإِى تَبارٍ شَفَّهُنَّ تَباري
قَد صَيَّرَ الإِنسانُ في أَحشائِهِ
قَبراً لِغانِيَةٍ عَنِ الإِقبارِ
ما جادَ مِن دَمِهِ المَصونِ بِقَطرَةٍ
وَأَجادَ وَصفَ دِمائِها بِجُبارِ
كَم أَعظَمَ الأَقوامُ خِبّاً وَاِنبَروا
يَتَمَسَّحونَ لِأَرضِهِ بِجُبارِ
وَالسَهبُ تَغشاهُ السُعودُ فَيَنثَني
مُتَقَسِّماً في السَكنِ بِالأَشبارِ
الدهر يصمت وهو أبلغ ناطق
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

الدَهرُ يَصمُتُ وَهوَ أَبلَغُ ناطِقٍ
مِن موجِزٍ نَدُسٍ وَمِن ثَرثارِ
يَمشي عَلى قَدَمَينِ مِن ظَلمائِهِ
وَنَهارِهِ ما هَمَّتا بِعِثارِ
ضَنَّت يَداهُ وَتِلكَ مِنهُ سَجيَّةٌ
أَن تُجرِيا أَحَداً عَلى الإيثارِ
وَالعَيشُ ضِدُّ القولِ يَحمَدُ طولُهُ
وَيُذَمُّ هادي القومِ في الإِكثارِ
وَالسَيلُ إِن بَعَثَ النَباتَ مِنَ الثِرى
فَلَهُ بِحَظرِكَ سيّءُ الآثارِ
قَتَلَتكُمُ الدُنِّيا فَهَل مِن قائِمٍ
في أُمُّكُم يُرضي بِمَطلَبِ ثارِ
نُوَبٌ تَسورُ عَلى اِبنِ آدَمَ خِلتُها
صُيُداً حُثِثنَ عَلى أَغَنَّ مُثارِ
وَإِذا تَقَضَّت ساعَةٌ بِلُبانَةٍ
فَكَأَنَّ فائِتَها لَبونُ دِثارِ
يا أم دفر إنما أكرمت عن
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا أُمَّ دَفرٍ إِنَّما أَكرِمتِ عَن
أَمَهٍ وَحَقُّكِ أَن يُقالَ دَفارِ
وَإِذا اِلتَثَمتِ ظُنِنتِ ذاتَ نَضارَةٍ
وَمَتى سَفَرتِ قُبِحتِ في الإِسفارِ
غَلَبَ السِفاهُ فَكَم تَلَقَّبَ مَعشَرٌ
بِالمُؤمِنينَ وَهُم مِنَ الكُفّارِ
وَمِنَ البَليَّةِ أَن يُسَمّى صادِقاً
مَن وَصفُهُ الأَولى كَذوبٌ فارِ
طَلَبَ اللَئيمُ مِنَ اللِئامِ تَحَرُّماً
وَالخافِرونَ أَتوهُ بِالإِخفارِ
وَرَمَيتُ أَعوامي وَرائي مِثلَ ما
رَمَتِ المَطيُّ مَهامِهَ السُفّارِ
بَذَلَ الكَريمُ عَتائِراً مِن سارِحِ
فَأَفادَ مِن شُكرٍ عَتائِرَ فارِ
وَرَكِبتُ مِنها أَربَعينَ مَطيَّةً
لَم تَخلو مِن عَنَتٍ وَسوءِ نِفارِ
حادِث كِتابَكَ فَهُوَ آمَنُ جانِباً
مِن أَهَلِ تَسبيدٍ وَأَهلِ وِفارِ
وَفَوائِدُ الأَسفارِ جُمعُ السِفرِ في الدُ
نِيا تَفوقُ فَوائِدَ الأَسفارِ
وَالعَيسُ تُؤَثَرُ بِالنُضارِ وَتَمتَري
نَضرَ المَعيشَةِ في فَلا وَجِفارِ
حَسَّستِ الظَلامَ فآضَ تَعصُرُهُ الضُحى
مِن بَينِ أَعطافٍ لَها وَذَفارِ
وَالطِرفُ أَجفَرَهُ القَضاءُ فَخَصَّهُ
بِالرُخصِ ما فيهِ مِنَ الإِجفارِ
وَالآلُ شَخصُ الحَيِّ أَينَ لَقيتَهُ
فَكَأَنَّهُ في المَينِ آلُ قِفارِ
شَبَحٌ يَعودُ إِلى التُرابِ فَيَنطَوي
كَهَشيمِ رُغلٍ أَو حُطامِ صُفارِ
أَينَ الخَليطُ لَقَد تَأَبَّدَ رَبعُهُ
وَالحَيُّ أَجمَعَ حَلَّ في إِحفارِ
أَمَلٌ تَعَلَّقَ بِالنُجومِ فَلا تَقُل
عِندَ النَعامِ وَلا مَعَ الأَغفارِ
رُمنا المَآرِبَ بِالسِفاهِ وَلَم تَكُن
لتُنالَ إِلّا بِاِنتِضاءِ شِفارِ
أَلقاكَ عَن عُفرٍ وَجِسمي بَنيَّةٌ
عَفريَّةٌ وَالزَندُ غَيرُ عَفارِ
شَذَّ التَقيُّ فَما يُقاسُ عَلى أَبي
ذُرٍّ وَشيمَتُهُ رِجالُ غِفارِ
أَرَأَيتَ أَسَدَ الجِزعِ بَعدَ فَريسِها
تَعتامُ بِالأَظفارِ جَزَعَ ظَفارِ
وَالصُبحُ قَد غَسَلَ الدُجى بِمَعينِهِ
إِلّا بَقيَّةَ إِثمِدِ الأَشفارِ
غُفرانَ رَبِّكَ قَلَّما فَعَلَ الفَتى
ما لَيسَ مُحوِجَهُ إِلى اِستِغفارِ
كيف الرباح وقد تألى ربنا
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

كَيفَ الرَباحُ وَقَد تَأَلّى رَبُّنا
بِالعَصرِ إِنَّ المَرءَ حِلفُ خَسارِ
وَتَقاسُمُ الأَيّامِ مَن مَرَّت بِهِ
مِن أَهلِها كَتَقاسُمِ الأَيسارِ
هِيَ سَبعَةٌ مِثلُ القَداحِ فَوائِزٌ
مُتَساوِياتٌ في غِناً وَيَسارِ
مُتَشابِهاتٌ ما اِقتَضَينَ مَِن الفَتى
نَفَساً فَرامَ اللِيَ بِالإِعسارِ
وَمِنَ العَجائِبِ أَنَّني عانٍ بِها
أَرجو المَنيَّةَ أَن تَفُكَّ إِساري
وَالمَوتُ يَأخُذُ كُلَّ حينٍ باكِرٌ
أَو مُظهِرٌ أَو رائِحٌ أَو ساري
وَمِنَ الجِهاتِ السِتِّ لا هُوَ طارِقٌ
مِن عَن يَميني مَرَّةً وَيَساري
ما يَفخَرُ الأَسَديُّ بَعدَ حِمامِهِ
بِنُسورِ مَعرَكَةٍ وَلا بِنِسارِ
يا شهب إنك في السماء قديمة
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا شُهبُ إِنَّكِ في السَماءِ قَديمَةٌ
وَأَشَرتِ لِلحُكَماءِ كُلَّ مُشارِ
أَخبَرتِ عَن مَوتٍ يَكونُ مُنَجِّماً
أَفَتُخبِرينَ بِحادِثِ الإِنشارِ
مَن لِلمُمَلَّكِ تُبَّعٍ أَو قَيصَرٍ
أَو كانَ مِثلَ مَليكِكِ العِشّارِ
وَالدَهرُ مُفتَنُّ الغَوائِلِ مُهلِكٌ
رَبَّ الحُسامِ وَحامِلَ المِئشارِ
صَمَماً حَشا أُذنَ الكُمَيتِ وَدِرهِمي
كَمَهٍ أَحَلَّ بِناظِرَي بَشّارِ
وَالناسُ في ضِدِّ الهُدى مُتَشَيِّعٌ
لَزِمَ الغُلوُّ وَناصِبيٌّ شاري
بِخلَ الأَنامِ فَهَل تَرى مِن قائِلٍ
أَفنى عِشاري الكُوَمِ حُسنُ عِشارِ
وَكَأَنَّ تَعشيرَ الغُرابِ مُحَدِّثٌ
أَنَّ الخَليطَ يَحولُّ في تِعشارِ
وَالعُمرُ مَقسومٌ عَلى الأَكوانِ بِالجُ
زءِ الأَقَلِّ وَلَيسَ بِالأَعشارِ
غسل المليك بلاده من أهلها
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

غَسَلَ المَليكُ بِلادَهُ مِن أَهلِها
بِالماءِ إِذ جاؤوا بِسوءِ شَنارِ
وَيُقالُ إِنَّ اللَهَ جَلَّ ثَناؤُهُ
يَوماً يُطَهِّرُ أَرضَهُ بِالنارِ
كَم مُسلِمٍ عَبَدَ الهَوى فَوَجَدتُهُ
فيما يُحِلُّ كَعاقِدِ الزُنّارِ
كَذَبوا أَنِ اِدَّعَوا الهُدى فَجَميعُهُم
يَسعَونَ في تيهٍ بِغَيرِ مَنارِ
فَاِهرُب بِدينِكَ مِن أولَئِكَ إِنَّهُم
حَرَبوكَ وَاِحتَرِبوا عَلى الدينارِ
بالغار من هضبي عماية نازل
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

بِالغارِ مِن هَضبَي عَمايَةَ نازِلٌ
ما زالَ توقَدُ نارُهُ بِالغارِ
وَكَبائِرُ الأَشياءِ تُحدِثُ غَيرَها
فَتُعيدُها مَوصوفَةً بِصِغارِ
وَمَغارُ هَذا الدَهرُ تَقطَعُ خَيلُهُ
أَسبابُ حَبلٍ لِلحَياةِ مُغارِ
لا تَبخَلِنَّ عَلى خَليلِكِ إِن بَغى
خِلّاً سِواكِ فَتُبخَلي وَتُغاري
لا يَجعَلَنَّ هِنداً هُنَيدَةً فُوَكَ فَالتَ
صغيرُ مَقرونٌ إِلى الإِصغارِ
إِنَّ الثُرَيّا حينَ صَغَّرَ لَفظَها
أَهلُ البَسيطَةِ مادَنَت لِصَغارِ
ما حركت قدم ولا بسطت يد
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

ما حُرِّكَت قَدَمٌ وَلا بُسِطَت يَدٌ
إِلّا لَها سَبَبٌ مِنَ المِقدارِ
خَطبٌ تَساوى فيهِ آلُ مُحَرِّقٍ
وَمُلوكُ ساسانٍ وَرَهطُ قُدارِ
يَدري الفَتى كَم عاشَ مِن أَيّامِهِ
يَوماً وَما هُوَ كَم يَعيشُ بِداري
وَتَجوزُ مَعرِفَتي بِمَسقِطِ هامَتي
في الوِردِ بِالقَبرِ في الإِصدارِ
دارانِ أَمّا هَذِهِ فَمُسيئَةٌ
جِدّاً وَلا خَبَرٌ لِتِلكَ الدارِ
ما جاءَ مِنها وافِدٌ مُتَسَرِّعٌ
فَنَقولُ لِلنَّبإِ الجَديدِ بَدارِ
وَالمُلكُ ثُبِّتَ لِلقَديمِ وَأُبرِزَت
بِلقيسُ عارِيَةً بِغَيرِ صِدارِ
وَلَرُبَّ أَجسادٍ جَديراتِ الثَرى
بِالصَونِ عادَت في طَلاءِ جِدارِ
جَسَدٌ تَوى إِن تَفتَرِق أَجزاؤُهُ
لَم تَنأَ عَن فَلَكٍ عَلَيهِ مُدارِ
وَإِذا بُدورُ المالِ هِبتَ مَحاقَها
فَهِلالٌ مَجدِكَ غَيرُ ذي إِبدارِ
تلف البصائر والزمان مفجع
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

تَلَفُ البَصائِرِ وَالزَمانُ مُفَجَّعٌ
أَدهى وَأَفجَعُ مَن تَوى الأَبصارِ
بَلَغَ الفَتى هَرَماً فَظَنَّ زَمانَهُ
هَرِماً وَذَمَّ تَقادُمَ الأَعصارِ
كَم عايَنَ الفَتَياتِ بَعدَ شَبيبَةٍ
عُجُزاً وَدُنياهُنَّ في الأَعصارِ
وَرُميتُ بِالهِمَمِ الطَوالِ وَغالَها
كَرُّ الخَطوبِ فَعَوَّضَت بِقِصارِ
وَالوَحشُ في الفَلَواتِ أَجمَلُ عِشرَةٍ
لِلمَرءِ مِن أَهليهِ في الأَمصارِ
وَإِذا حَصَلتَ مُراقِباً في مَنزِلٍ
سُكّانَهُ أُلفيتَ خِدَنَ حِصارِ
وَالحِلمُ أَفضَلُ ناصِرٍ تَدعونَهُ
فَاِلزَمهُ يَكفِكَ قِلَّةَ الأَصارِ
وَتَفَكُّرُ الإِنسانِ يَثني غَربَهُ
وَيَرُدُّ جامِحَهُ إِلى الإِقصارِ
جاءتك لذة ساعة فأخذتها
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

جاءَتكَ لَذَّةُ ساعَةٍ فَأَخَذتَها
بِالعارِ لَم تَحفِل سَوادَ العارِ
وَاِبتَعتَ ما يَفنى بِأَغلى سِعرِهِ
هَلّا الخُلودَ بِأَرخَصِ الأَسعارِ
وَعُريتَ بِالكَأسِ الكُمَيتِ عَنِ التُقى
فَاِعجَب لِجِسمِكَ وَهُوَ كاسٍ عارِ
وَسَوائِلُ الأَشعارِ غَيرُ لَوابِثٍ
وَلَو اِرتَدَينَ سَوائِرَ الأَشعارِ
سبحان ربك هل يزول كغيره
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

سُبحانَ رَبُّكَ هَل يَزولُ كَغَيرِهِ
شَرَفُ النُجومِ وَسُؤدَدُ الأَقمارِ
فَكَأَنَّ مَن خَلَقَ النُفوسَ رَأى لَها
ظُلَماً فَعاجَلَها بِسوءِ دَمارِ
ما سَرَّني بِقَناعَةٍ أوتيتُها
في العَيشِ مُلكا غالِبٍ وَذِمارِ
وَمِنَ المَعاشِرِ مَن يَكونُ ثَراؤُهُ
مَهرَ البَغيِّ وَبُسرَةَ الخَمّارِ
وَالشَرُّ مُشتَهِرُ المَكانِ مُعَرَّفٌ
وَالخَيرُ يُلمَحُ مِن وَراءِ خِمارِ
وَيُقامِرُ الإِنسانُ طولَ حَياتِهِ
قَدَراً تَمَنَّعَ مِن رِضاً بِقِمارِ
خَف مَن تَوَدُّ كَما تَخافُ مُعادِياً
وَتَمارَ فيمَن لَيسَ فيهِ تَماري
فَالرُزءُ يَبعَثُهُ القَريبُ وَما دَرى
مُضَرٌّ بِما تَجني يَدا أَنمارِ
يَغدو الفَتى وَالخَيلُ مِلكُ يَمينِهِ
وَكَأَنَّهُ غادٍ بِلُبِّ حِمارِ
فَإِذا مَلَكتَ الأَرضَ فَاِحمِ تُرابَها
مِن غَرسِهِ شَجَراً بِغَيرِ ثِمارِ
إِن قَلَّتِ السَمراءُ عِندَكَ بُرهَةً
فَاِجزَء بِمَحَضٍ مَرَّةً وَسِمارِ
وَقَد اِدَّعى مَن لَيسَ يَثبُتُ قَولَهُ
عِظمَ الجُسومِ وَبَسطَتَ الأَعمارِ
ما كابِرٌ إِلّا كَآخَرَ غابِرٍ
وَالحَقُّ يُعلَمُ وَجهُهُ بِأَمارِ
وَتَغَنَّتِ الدُنِّيا بِصَوتٍ واحِدٍ
لا تُحسِنُ الرَبداءُ غَيرَ زِمارِ
وَمَنِ المُجَرِّبُ وَالمَدى مُتَطاوِلٌ
عُدَّت كَواكِبُهُ مِنَ الأَغمارِ
وَشَرِبتُ كَأساً في الشَبيبَةِ سادِراً
فَوَجَدتُ بَعدَ الشَيبِ فَرطَ خُمارِ
ما بالُ هَذا اللَيلُ طالَ وَقَد يُرى
مُتَقاصِراً عَن جَلسَةِ السُمّارِ
أَتَرومُ فَجراً كَالحُسامِ وَدونَهُ
نَجمٌ أَقامَ تَمَكُّنَ المِسمارِ
تَلقى الفَتى كَالريحِ إِن أَودَعتَهُ
سِرّاً أُذيعَ فَصارَ كَالمِزمارِ
ما زالَ مُلكُ اللَهِ يَظهَرُ دائِباً
إِذ آدَمٌ وَبَنوهُ في الإِضمارِ
فَاِمنَع ذَمارَكَ إِن قَدِرتَ فَإِنَّني
عَدَتِ الخُطوبُ فَما حَمَيتُ ذِماري
تَقفوا الظَعائِنُ مِن نُوَيرَةَ أَجمَرَت
أَجمالَها سَحراً لِرَمي جِمارِ
وَعُدِدتَ مِن عُمّارِ مَكَّةَ بَعدَما
كُنتَ المَريدَ يُعَدُّ في العُمّارِ
فَلِيُغنِ عَن لِبسِ الشُفوفِ نَسائِجاً
بِالتِبرِ لُبسُكَ رَثَّةَ الأَطمارِ
الشيب أزهار الشباب فما له
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

الشيبُ أَزهارُ الشَبابِ فَما لَهُ
يُخفى وَحُسنُ الرَوضِ بِالأَزهارِ
وَدَّ الَّذي هَوِيَ الحِسانَ لَوِ اِشتَرى
ظَلماءَ لِمَّتِهِ بِأَلفِ نَهارِ
وَالناسُ مِثلُ النَبتِ أَيُّ بَهارَةٍ
ذَهَبَت فَلَم تَنفُض سَليلَ بَهارِ
لَيتَ الجِيادَ غَداةَ صادَفَها الرَدى
ما أَعقَبَت بِنَتائِجِ الأَمهارِ
هارٍ عَلَيهِ مَوقِفٌ مِن خائِفٍ
لِلدَهرِ فَتكَةَ سائِفٍ أَو هاري
لَولا السَفاهَةُ ما تَعَلَّلَ جاهِلٌ
بِتَخَيُّرِ الأَحماءِ وَالأَصهارِ
إِنّا لَفي وَقتِ الغُروبِ وَقَد مَضى
زَمَنُ الضَحاءِ وَساعَةُ الإِظهارِ
ما أُمُّ دَفرٍ في الحَياةِ مَروَعَةٌ
بِطَلاقِ ذي شَرَفٍ وَلا بِظِهارِ
ولَقَد تَشابَهَ في الظَواهِرِ مَولِدٌ
حِلُّ النُكاحِ وَمَولِدٌ بِعِهارِ
وَالإِنسُ في عَمّاءَ لَم يَتَبَيَّنوا
بِالفِكرِ إِلّا حِكمَةَ القَهّارِ
يَبغي الطَهارَةَ ناسِكٌ وَمَحَلُّهُ
في مَومِسٍ بَرِأَت مِنَ الإِطهارِ
وَمِنَ الرَزايا ما يُفيءُ لَكَ العُلا
كَالمِسكِ فاحَ بِمَوقِعِ الأَفهارِ
أَسنَيتُ مِن مَرِّ السِنينَ وَلَم أُرِد
أَسنَيتُ مِن ضَوءِ السَنا البَهّارُ
وَجَهَرتُ مِن قُلُبِ الوِدادِ ذَمامَها
فَذَمَمتُ في سِرّي وَعِندَ جِهاري
وَشُهِرتُ في الدُنِّيا وَمَن لي أَن أَرى
كَالنيرِ الفاني مَعَ الإِشهارِ
وَكَأَنَّ ساهِرَةَ السَماءِ تَضَمَّنَت
أَنَفاً مِنَ التَسهيدِ وَالإِسهارِ
لا تأنفن من احترافك طالبا
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لا تَأنَفَنَّ مِن اِحتِرافِكَ طالِباً
حِلّاً وَعَدِّ مَكاسِبَ الفُجّارِ
فَالمَجدُ أَدرَكَهُ عَلى عِلّاتِهِ
قَومٌ بِيَثرِبَ مِن بَني النَجّارِ
وَإِذا أَمِنَت عَلى الظَعينَةِ زِلَّةً
فَاِصفَح إِن اِطَّلَعَت مِنَ الإِجّارِ
فَلِهَذِهِ النَفسِ لَكَذوبِ تَشَوّفٌ
حَتّى تُكَفُّ عَنِ الأَذى بِهجارِ
وَالقَولُ يُوَجِعُ وَالعِتابُ ضَغينَةٌ
وَالهَجرُ مُشتَقٌّ عَنِ الإِهجارِ
فَاِختَر لِنَفسِكَ مَنزِلاً تَخلو بِهِ
كُلُّ الثَعالِبِ رائِحٌ لَوِجارِ
رَأسُ ابنِ آدَمَ أَصلُهُ وَفُروعُهُ
قَدَماهُ ضِدُّ النَبتِ وَالأَشجارِ
وَإِذا قَطَعتَ رُؤوسَ تِلكَ فَجائِزٌ
يَوماً تَراجُعُها بِحُكمٍ جاري
وَمَتّى نَزَعتَ لِحِلفِ روحٍ هامَةً
فَهُوَ الرَدى عَمداً بِغَيرِ شِجارِ
وَالشَرُّ في طَبعِ الأَنامِ فَإِن يُبِن
شَيئاً سِواهُ فَلَيسَ خِيَمَ نِجارِ
هَفَتِ الجِبالُ مِنَ الرِجالِ بِعَسجَدٍ
أَو فِضَّةٍ وَهُما مِنَ الأَحجارِ
رَغِبوا فَأَزهَدُ مَن تَرى فَوقَ الثَرى
يَبغونَ عِندَ اللَهِ رِبحَ تِجارِ
أنوار تحسب من سنا الأنوار
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

أَنوارُ تُحسَبُ مِن سَنا الأَنوارِ
وَمِنَ البَوارِ مَهاً عَرَضنَ بَواري
بيضٌ دَوارٍ لِلقُلوبِ كَأَنَّها
عَينٌ بِدَوّارِ وَعَينُ دَوارِ
هَذي أَواريُّ المَنازِلِ ما دَرَّت
أَنّي أُواري في حَشايَ أَواري
أَمّا فَواري المَينِ عَنكَ فَصادَفَت
سَمَعاً وَأَمّا الوَجدُ مِنكَ فَواري
وَإِذا الحَواريّاتُ صِدنَكَ فَاِبتَكِر
مِثلَ الحَواريّاتِ إِثرَ حُوارِ
يَرأَمنَ سَقباً في الرَواحِ وَإِنَّما
تَبني عَلى حَوَرٍ وَحُسنُ حِوارِ
يَلعَبنَ بِالزُوّارِ لِعبَ قَوامِرٍ
وَإِذا بَلَغنَ رِضاً فَهُنَّ ذَواري
مِثلُ الصُوارِ إِذا شَمَمتَ صُوارِها
فَشَجَونَ قَلبِكَ لِلهُمومِ صَواري
فَاِجعَل سِوارَي غادَةٍ وَبُراهُما
لِبُرى غَوادٍ في الرِكابِ سَواري
يُرقِلنَ في خَلَقِ الشِوارِ وَّفَوقَها
أَخلاقُ إِنسٍ لِلقَبيحِ شَواري
لا تَشكُوَنَّ فَفي الشِكايَةِ ذِلَّةٌ
وَلِتُعرَضَنَّ الخَيلُ بِالمِشوارِ
آلَيتُ ما مَنَعَ الخُوارُ أَوابِداً
في هَضَبِ شابَةَ وَالنَقا الخَوّارِ
ريعَ اللَبيبُ مِنَ المَشيبِ لِأَنَّهُ
ما زالَ يُؤَذَنُ بِاِنتِفالِ جِوارِ
ما أَبأَسَ الحَيوانَ لَيسَ لِنابِتٍ
أَسَفٌ بِما يَبدو مِنَ النُوّارِ
وَكَأَنَّ مَن سَكَنَ الفِناءَ مَتّى غَدا
لِلقَبرِ لَم يَنزِل لَهُ بِطُوارِ
تِلكَ النُسورُ مِنَ الوُكورِ طَوائِرٌ
وَمَقادِرٌ مِن فَّوقِهِنَّ طَواري
إِنَّ العَواريِّ اِستُرِدَّ جَميعُها
فَالراحُ مِنها وَالجُسومُ عَواري
أَشباحُ ناسٍ في الزَمانِ يُرى لَها
مِثلَ الحَبابِ تَظاهُرٌ وَتَواري
يُخلَطنَ فيهِ بِغَيرِهِنَّ فَما مَضى
غَيرُ الَّذي يَأتي وَهُنَّ جَواري
أَعيا سِوارُ الدَهرِ كُلَّ مُساوِرٍ
وَرَمى الخَليلَ بِأَسهُمِ الأَسوارِ
فَاِحذَر وَإِن بَعُدَت غَزّاتُكَ في العِدى
قَدَراً أَغارَ عَلى أَبي المِغوارِ
زَجَرَت قَواريها الزَواجِرُ بِالضُحى
وَالحادِثاتُ مِنَ الحِمامِ قَواري
لَو فَكَّرَت طُلُبُ الغِنى في ذاهِبِ الأَ
كوارِ ما قَعَدَت عَلى الأَكوارِ
وَالنَدبُ في حُكمِ الهِدانِ وَذو الصِبا
كَأَخي النُبهى وَالذِمرُ كَالعُوّارِ
وَيُقالُ أَنَّ مَدى اللَيالي جاعِلٌ
جَبَلاً أَقامَ كَزاخِرٍ مَوّارِ
جَرَتِ القَضايا في الأَنامِ وَأُمضِيَت
صُدُقاً بِأَسوارٍ وَلا أَسوارِ
قدم الفتى ومضى بغير تئية
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

قَدِمَ الفَتى وَمَضى بِغَيرِ تَئِيَّةٍ
كَهِلالِ أَوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِهِ
لَقَدِ اِستَراحَ مِنَ الحَياةِ مُعَجَّلٌ
لَو عاشَ كابَدَ شِدَّةً في دَهرِهِ
سألت منجمها عن الطفل الذي
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

سَأَلَت مُنَجِّمَها عَنِ الطِفلِ الَّذي
في المَهدِ كَم هُوَ عائِشٌ مِن دَهرِهِ
فأَجابَها مائَةً لِيَأخُذَ دِرهَماً
وَأَتى الحِمامُ وَليدَها في شَهرِهِ
قُلِبَ الزَمانُ فَرِبَّ خَودٍ تَبتَغي
زَوجاً وَتَبذُلُ غالِياً مِن مَهرِهِ
إِذا كانَت إِمرَأَةُ الفَتى في طُهرِها
فَلَعَلَّهُ لَم يَغشَها في طُهرِهِ
كَرِهَ الجَهولُ بَناتِهِ وَسَليلُهُ
أَجنى لِما يَغتالُهُ مِن صِهرِهِ
أَعدى عَدوٍّ لِاِبنِ آدَمَ خِلتُهُ
وَلَدٌ يَكونُ خُروجُه مِن ظَهرِهِ
وَسَفاهَةُ الإِنسانِ مَوهِمَةٌ لَهُ
بَذَّ القَوارِحِ في الرِهانِ بِمُهرِهِ
وَعِقابُ والِدِكَ الرَؤوفِ تَحَدُّبٌ
وَيُشَقُّ أَنفُ الطِرفِ خَشيَّةَ بُهرِهِ
أَتُسِرُّ شَيبَكَ عَن جَليسِكَ ضِلَّةً
وَالشَيبُ لَيسَ بِعاجِزٍ عَن جَهرِهِ
كَم سائِلٍ وافى وَدارَكَ سائِلٌ
نَهرَ الغِنى فيها فَعادَ بِنَهرِهِ
وَالغَمرُ إِن لَم تَهدِهِ شَمسُ الضُحى
لَم يَهدِهِ جِنحُ الظَلامِ بِزُهرِهِ
فَاِضرِب يَتيمَكَ طالِباً تَأديبَهُ
ما عَدَّ ذَلِكَ راشِدٌ مِن قَهرِهِ
وَالسَعدُ يُثني المُستَضامَ كَغالِبٍ
سَهَكَ الجِبالَ مِنَ الأَنامِ بِفَهرِهِ
وَالنَحسُ يَعتادُ البَصيرَ وَلُبَّهُ
حَتّى يُقيمَ عِشائَهُ في ظُهرِهِ
النفس عند فراقها جثمانها
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

النَفسُ عِندَ فِراقِها جُثمانَها
مَحزونَةٌ لِدُروسِ رَبعٍ عامِرِ
كَحمامَةٍ صيدَت فَثَنَّت جيدَها
أَسَفاً لِتَنظُرَ حالَ وَكرٍ دامِرِ
يا نفس آه لمتجر متنزر
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا نَفسُ آهِ لِمَتجَرٍ مُتَنَزِّرِ
جَرَّبتُهُ فَرَجَعتُ عَينَ المُخسَرِ
أَعلى اِبنِ أُدٍّ يَفتَرونَ كَما اِفتَرَت
قِدَماً عَلى النَمروزِ شَأنَ الأَنسُرِ
سِرٌّ سَيُعلَنُ وَالحَياةُ مُعارَةٌ
وَلِتُقضِيَنَّ بِها دُيونُ المُعسِرِ
كَخَبيءِ نِعمَ وَبِئسَ يَخبَأُ فيهِما
وَيَكونَ ذاكَ عَلى اِشتِراطِ مُفَسِّرِ
أَنا في إِسارِ الدَهرِ لَستُ بِمُطَلَّقٍ
أَبَداً فَأَسرِ أَخا الطَلاقَةِ أَو سِرِ
وَالعَيشُ جِسرٌ نالَ مَن هُوَ جاسِرٌ
أَو كادَ فيهِ وَخابَ مَن لَم يَجسُرِ
وَإِذا قَرَنتَ بِلامِ مِلكٍ مُضمَراً
فُتِحَت بِهِ فَكَأَنَّها لَم تُكسَرِ
وَكَأَنَّ مَن بَلَغَ العُلا لَم يَنخَفِض
وَكَأَنَّ مَن فَقَدَ الغِنى لَم يوسِرِ
وَيَدُلُّني أَنَّ المَماتَ فَضيلَةٌ
كَونُ التَريقِ إِلَيهِ غَيرَ مُيَسَّرِ
لَولا نَفاسَتُهُ لَسُهِّلَ نَهجُهُ
كَأَذى الضَعيفِ عَلى اللَئيمِ المَكسِرِ
آلَيتُ لَو رُزِقَ العَديمُ فَطانَةً
لَنَفى الهُمومَ وَباتَ غَيرَ مُحَسَّرِ
وَلَئِن يُعَدَّ هَمامَةً خَيرٌ لَهُ
مِن أَن يُضافَ إِلى ذَواتِ المَنسَرِ
وَإِذا المُعَلّى عادَ أَكثَرَ مُغَرَّماً
فَاِقنَع بِفَذِّكَ مِن قِداحِ المَيسَرِ
أصحاب ليكة أهلكوا بظهيرة
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَصحابُ لَيكَةَ أُهلِكوا بِظَهيرَةٍ
حَميَت وَعادٌ بِالرِياحِ الصَرصَرِ
هَوِّن عَلَيكَ أَنِلتَ نَصراً في الوَغى
أَم قالَ جَدُّكَ صادِقاً لا تُنصَرِ
كِسرى أَصابَ الكَسرُ جابِرَ مُلكِهِ
وَالقَصرُ كَرَّ عَلى تَطاوُلِ قَيصَرِ
لا تَحمَدَنَّ وَلا تَذَمَّنَّ اِمرِأً
فينا فَغَيرُ مُقَصِّرٍ كَمُقَصِّرِ
آلَيتُ لا يَنفَكُّ جِسمِيَ في أَذاً
حَتّى يَعودَ إِلى قَديمِ العُنصُرِ
وَإِذا رَجَعتُ إِلَيهِ صارَت أَعظُمي
تُرباً تَهافَتَ في طِوالِ الأَعصُرِ
وَاللَهُ خالِقُنا اللَطيفُ مُكَوِّنٌ
ما لا يَبينُ لِسامِعٍ أَو مُبصِرِ
أَيّامَ لَم تَكُ في المَواطِنِ كُوفَةٌ
لِمُكَوِّفٍ أَو بَصرَةٌ لِمُبَصِّرِ
كَم أَهرَمَ الفَتَياتِ وَقتٌ ذاهِبٌ
وَالشَمسُ تَطلُعُ كَالفَتاةِ المُعصِرِ
وَالعَقلُ يَعجَبُ لِلشُروعِ تَمَجُّسٍ
وَتَحَنُّفٍ وَتَهَوُّدٍ وَتَنَصُّرِ
فَاِحذَر وَلا تَدَعِ الأُمورَ مُضاعَةً
وَاِنظُر بِقَلبِ مُفَكِّرٍ مُتَبَصِّرِ
فَالنَفسُ إِن هِيَ أُطلِقَت مِن سِجنِها
فَكَأَنَّها في شَخصِها لَم تُحصَرِ
وَالطولُ في وَسطى البَنانِ لَعِلَّةٍ
كَالنَقصِ في إِبهامِها وَالخِنصِرِ
لا تطلب الغرض البعيد وتسهر
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لا تَطلُبِ الغَرضَ البَعيدَ وَتَسهَرِ
ما يُقضَ يَأتِ وَطالِبٌ لَم يُبهَرِ
جيلٌ فَجيلٌ يَذهَبونَ وَيَنطَوي
خَبَرٌ وَيُصبِحُ خامِلٌ كَمُشَهَّرِ
وَالمَرءُ يغشاهُ الأَذى مِن حَيثُ لا
يَخشاهُ فَاِعجَب مِن صُروفِ الأَدهُرِ
ومُحَمَّدٌ وَهُوَ المُنَبَّأُ يَشتَكي
لِمَكانِ أَكلَتِهِ اِنقِطاعَ الأَبهُرِ
لا تَغبِطَنَّ عَلى الهِباتِ فَإِنَّها
زَهرٌ يَزولُ مَعَ الزَمانِ الأَزهَرِ
وَالنَبتُ يَظهَرُ لِعُيونِ وَإِن مَضَت
سَنَةٌ لَهُ فَكَأَنَّهُ لَم يَظهَرِ
في كُلِّ عامٍ تَستَهِلُّ غَمائِمٌ
بِشَقائِقِ النُعمانِ أَو بِالعَبهَرِ
وَمِنَ الرَزيَّةِ عاهِرٌ مُتَوَهَّمٌ
في الناسِكينَ وَناسِكٌ في العُهَرِ
وَمَحاسِنُ الدُنِّيا الأَنيسُ وَإِنَّما
أَشباحُ سادَتِهِم أَهِلَّةُ أَشهُرِ
وَإِذا أَرَدتُم لِلبَنينَ كَرامَةً
فَالحَزمُ أَجمَعُ تَركُهُم في الأَظهُرِ
وَالرَأيُ أَن تَدَعوا الصَوارِمَ كُلَّها
بِقُرى المَشارِفِ وَالرِماحَ بِسَمهَرِ
أصاب الأخفشين بصير خطب
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أَصابَ الأَخفَشَينِ بَصيرُ خَطبٍ
أَعادَ الأَعشَيَينِ بِلا حِوارِ
وَغيلَ المازِنِيُّ مِنَ الليالي
بِزِندٍ مِن خُطوبِ الدَهرِ واري
وَلِلجَرميُّ ما اِجتَرَمَت يَداهُ
وَحَسبُكَ مِن فَلاحٍ أَو بَوارِ
فَأَمّا فَرخُهُ فَبِلا جَناحٍ
يَطيرُ بِحَملِ أَقلامٍ جَواري
وَلَم يَهمُم بِلَقطِ الحَبِّ يَوماً
فَيوجَدَ رَهنَ أَشراكٍ دَواري
وَلا يَرِدُ المِياهَ إِذا هَوافٍ
مِنَ الأَفراخِ مُتنَ مِنَ الأَوارِ
أَتَمُّ مِنَ النُسورِ بَقاءَ عُمرٍ
نُسورُ الطَيرِ لا الشُهُبِ السَواري
وَأَكثَرُ ماشَكاهُ مِنَ الرَزايا
عَواريٌّ لِضَيعَتِهِ عَواري
فُطوراً بِالمَغارِبِ مُستَشاراً
وَطَوراً بِالمَشارِقِ في غِرارِ
وَلَم يَخِفِ الحِمامَ فَأَلجَأتُهُ
مُطِلّاتُ الصُقورِ إِلى تَواري
أَجَلُّ مِنَ الفَريدِ لِخازِنيهِ
وَأَبقى في الأَكُفِّ مِنَ السِوارِ
وَما نَفَعَ المُبَرِّدَ مِن حَميمٍ
وَصادَت ثَعلَباً نُوَبٌ ضَواري
تخيم يا ابن آدم في ارتحال
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

تُخَيِّمُ يا اِبنَ آدَمَ في اِرتِحالٍ
وَتَرقُدُ في ذَراكَ وَأَنتَ ساري
وَيَأمُلُ ساكِنُ الدُنيا رَباحاً
وَلَيسَ الحَيُّ إِلّا في خَسارِ
غَدا العُميانُ في شَرقٍ وَغَربٍ
يَعُدّونَ العِصيّ مِنَ اليَسارِ
قُنِيُّ فَوارِسٍ ما كانَ مِنهُم
فَوارِسُ رَحرَحانَ وَلا النِسارِ
أرانا اللب أنا في ضلال
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أَرانا اللُبُّ أَنّا في ضَلالٍ
وَأَنّا موطِنونَ بِشَرِّ دارِ
نُدارُ عَلى الَّذي نَهوى سِواهُ
بِحُكمِ اللَهِ في الفَلَكِ المُدارِ
وَما يُدريكَ وَالإِنسانُ غُمُرٌ
وَقَد يُدرى خَليلُكَ وَهُوَ دارِ
لَعَلَّ مَفاصِلَ البِناءِ تُضحي
طِلاءً لِلسَقيفَةِ وَالجِدارِ
يُرَجِّيَ الناسُ كُلُّهُمُ حُظوظاً
وَلِلأَقدارِ فِعلٌ بِاِقتِدارِ
وَما رُتباتُهُم إِلّا غُروبٌ
دَوائِبُ في طُلوعٍ وَاِنحِدارِ
إِذا كانَ الَّذي يَأتي قَضاءً
فَمُكثي لَيسَ يَنقُصُ عَن بِدارِ