tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
هو الدهر إن تأمنه يخدعك صاحبه
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

هو الدهر إن تأمنهُ يخدعْكَ صاحبُهْ
فأبناؤه قد سالمتهم شوائبُهْ
تعامَوا كما أن قد تعامى أبوهمُ
وللإبن أن تُعزَى إليه أقاربه
أمنتُ إليهم مذ جهلتُ أباهمُ
ولم أدرِ أنَّ الإبن فيه مصائبه
خليلي دهاني حيثُ إني أودُّهُ
وناهيك من خلٍّ دهتني معاطبه
إذا كان جنح الليل بالطبع مظلماً
فما ذنبُه إن لم تنوِّر كواكبه
وما البحر إلّا لجةٌ غير أنه
بِراموزِه تنحطُّ فيه مراكبه
كذاك ابن دهري حين أصفيت ودَّه
دهاني وأسقتني زُعاقاً نوائبه
فذا طبعُهُ عَليكَ ألا تلومَه
ولو طوَّحتكم يا خليلي سَباسبه
فأعددتُه في اليسر بتّارَ نجدةٍ
ولما انتُضي في العسر فُلَّت مضاربه
أبى الدهر أن تصفو مشاربُ وردِه
فقلتُ وأيُّ الناس تصفو مشاربه
فما كل غيثٍ في المهمات ناقعٌ
ولا كل خلٍّ في الملمات راغبه
وربَّتْ صديقٍ زيَّنتْهُ رسومُه
وما زيَّنته بعد ذاك تجاربه
فقمتُ له بالود حتى امتحنتُه
فأبصرتُ ما لا يبصر البعدَ طالبه
فغالطتُ عرفاني به وهو راهبٌ
ولكن خوفَ الله يَبغيه راهبه
ولا تعجبنْ من ناكثِ الودِّ إنما
هوالدهر والآفات فيه عقاربه
حمدتُ به الآفاتِ من حيثُ إنها
أرتني خوافيها بخلٍّ أصاحبه
فما أقبحَ الأيامَ والخبثُ طبعُها
وما أحسن المحمودَ فيها عواقبه
فيا وارداً من خلِّه سُؤرَ موردٍ
أجاجٍ وماءُ المكر ينهلُّ ساكبه
فَصُدَنْ عن الماءِ الأجاج تصوُّناً
فكم موردٍ غصت عليكم مشاربه
ولا يخدعنْك اَبناءُ دهري فإنما
نرى جلَّهم من أذهلَتكم مذاهبه
تلين له في الود والأنس جانباً
ولكنه يقسو ويغلظ جانبه
فما ضاء في جوِّ المحبة كوكبٌ
وقد لاح إلّا أظلمته كواكبه
وما قدمتني من لدنه مكارمُ ال
أخلاء إلا أخَّرتني مناكبه
وخلٍّ أبحتُ الود إياه عامداً
وسيفُ إخاءٍ في فؤاديَ غاربه
فما أنصفتني في المحبة محنةٌ
له مذ يجاذبْني بها لا أجاذبه
وما كنت بالمعتاض عن حب مثله
ببغضٍ يحاربْني به لا أحاربه
ولو ثاخ في يوم الكريهة والوغى
قنا ظُلمِه في لُبَّتي أو قواضبه
تأسيتُ بالفادي الذي كفرَت به
بنو آدمٍ جهراً وخانت حبائبه
وإستهجنتْهُ واشتفتْ يوم صلبه
أعاديه واستزرته يوماً أقاربه
وقد كان مطواعاً على صلبِ جسمه
برضوانه حتى تحيَّر صاحبه
وأكسبني من ذلك الصبر مثله
إلى الموت حتى يغنم المجدَ كاسبه
أراني الأسى دهري وهذا جزاء من
يروم بغير الله تنمو رغائبه
ولا ترج غير الله في الود صادقاً
وما دونه يزري ودادَك كاذبه
أطعني فقد جربت ما قد سمعته
وأين الذي تهديك فيه تجاربه
أسلاف سلامكم أم خطاب
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الباء (ب) 

أسُلافٌ سلامُكم أم خِطابُ
ورحيقٌ مزاجُهُ أم عتابُ
ولآلٍ نظامُكم أم قريضٌ
بانسجامٍ يزينُه الإعراب
ما بدورٌ لها الكمال جمالٌ
بليالٍ لها الظلام إهاب
ورياضٌ لها النفوس عقارٌ
ومُدامٌ مذابُها الجلّاب
هي يوماً أرق حسناً ومعنىً
من معانٍ لها النُهى جلباب
ما لأوسٍ وأحمدٍ وجريرٍ
بعلاهنَّ مسرحٌ وذهاب
شملتنا شَمولُها بِشَمولٍ
ضاء منها منازلٌ ورحاب
لا تُساوُنَّ نورَها بنَوارٍ
هل يسودُ الجيادَ إلّا سَكابُ
سلك نظمٍ كأنه نظمُ سلكٍ
وعروضٌ حواه بحرٌ عُباب
بقوافٍ كأنهنَّ موانٍ
ومعانٍ كأنهن أَباب
تتهادى كأنها ودُّ خلٍّ
زانه الفضل قبلُ والآداب
ذو يراعٍ ومنطقٍ وقريضٍ
لا يناويه مُفلقٌ خطّاب
وطباعٍ بها الطباعُ زواهٍ
وخلالٍ بها الخلالُ عِجاب
يا هلالاً طلعت في أفُق الشه
باء بدراً فأنت فيها شهاب
كل نظمٍ بغيركم غيرُ عذبٍ
ونثارٍ بغيركم فهْو صاب
نعمةَ اللَهِ حزت إنعامَ مولا
ك ثواباً وذاك منه اقتراب
نعمةَ اللَهِ فيك نعمةُ توفي
قِ حياةٍ لها السماءُ قِباب
ليس بِدعاً إذا أتيتَ لمعنىً
بينما الإسم والمُسمَّى انتساب
فالمعاني لها العوامل طبعاً
يقتضيها بوضعه الإعراب
فإذا كانت العقول رِصاناً
كلُّ فعل لهن فعلٌ صواب
وإذا كانت الأصول كِراماً
باتضاعٍ يزينُها فتُهاب
وإذا كانت النفوس كِباراً
تعبت في مرادها الأصحاب
كل نفسٍ أتت بغير صوابٍ
بطريق الصلاح فيه تُعاب
فلُعابُ الشموس للعين نورٌ
وهو في منظر العيون ضَباب
إن يكن زانها سنىً وسناءً
فلقد شانَها عمىً ولُعاب
حجة العالم الفقيه أصولٌ
وقياسٌ وسنةٌ وكتاب
فبها تبلغ الشريعة حدّاً
ليس من دونها لقاضٍ جواب
فالصلاحَ الصلاحَ إن كان منا
صالحٌ فالطلاح عنه حساب
لا تضع فترةً بها فتر القل
بُ فإن الصِغارَ منا صِعاب
طالما زلَّت النفوسُ فضلَّت
بهواها وعاث فيها الخراب
ودهاها الصِبا ورونقُ حسنٍ
مستعارٌ وزينبٌ ورباب
عن قليلٍ ترى دقيقةَ عدلٍ
أبديٍّ بها الديارُ يَباب
كم عميٍّ يظنهنَّ بِعاداً
عنه يوماً وهنَّ منه قِراب
وغبيٍّ بظنِّه مات وَهناً
قد درى الآن أنه الكذّاب
يتمنى وفي المنى غُصَصُ المو
ت فيمضي وطعمُ ذلك صاب
هذه حالةٌ بها العقل يسهو
إن نَهاه نُهاهُ فهو يُثاب
ولذا لا يسوغ فيه ثناءٌ
وهو من أسهُمِ الملام مصاب
أيروم المديحَ عقلٌ تصدَّى
لضلالٍ وصَدَّ عنه صواب
كل مدحٍ لغير أهلِ مديحٍ
فهجاءٌ وخدعةٌ ومَعاب
رُبَّ مدحٍ يزيد ظنّاً وعُجباً
ومديحٍ له التقى أثواب
إن تَنُط درَّةَ المديح بمثلي
تُلفِ قاعاً به الصَداء جواب
لا ينيرُ السباخُ نوراً ولو عل
لَ ثراه التَهتانُ والتَسكاب
كم غديرٍ يُظَنُّ ماءً فراتاً
وهو في شدة اللُغوب سَراب
خَلِّ خلِّّي فدتك نفسي مديحاً
لأناسٍ أصولهنَّ تراب
وأجبني إلى مديحِ إلهٍ
ذي اقتدارٍ له السماء حجاب
علَّةُ الكائنات قَبلاً وبَعداً
وإليه الثوابُ ثم العقاب
راحمٌ قد أتى بحبٍّ وعفوٍ
من بَتولٍ لها العُلى أعتاب
مريمُ البكرُ بنتُ داودَ لكن
أمُّ مولىً له تذلُّ الرقاب
زانها بالكمال في كل فضلٍ
فتسامت بفضلها الأحقاب
سجد العالمون بين يديها
فهي في كل قِبلةٍ محراب
قم سميري نصوغُ فيها مديحاً
فمديح البتول عندي الصواب
فهي سرٌّ به النبوة تمَّت
ولذا عندها انتهى الإنتخاب
فعليها السلام ما جاد فكرٌ
بنظامٍ ورقَّ منه عِتاب
أرى الشيطان يرمينا بحرب
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

أرى الشيطان يرمينا بحربٍ
تُشيبُ الطفلَ من قبل المشيبِ
وليس عليه لومٌ إذ رآنا
نياماً بالتواني يا حبيبي
فسلَّ حسامَ بلواه علينا
وأولج حدَّه طيَّ القلوب
أرانا مهيع الملكوت صعباً
كأن ذُهوبه شرُّ الذهوب
وولَّى ربُّنا عنّا لأنّا
طلبناه بقلبٍ مستريب
ولو أنا طلبناه بحرصٍ
لأنجدَنا بعَونٍ من قريب
لأنَّ اللَه لم يُبعِد ولكن
توانينا شناه كالمعيب
فلو كان المجاهدُ مستقيماً
لما فاجاه ذو شرٍّ مريب
فحُبُّ الذات واللذات أوهى
عزائمَه فكَلَّ منَ اللُغوب
فَأُثْبُتْ يا مجاهدُ مستعدّاً
ترَ المولى يقيك من الذنوب
فإن تُصلب ترِث مجداً مُعَدّاً
لمصلوبٍ فمجدُك بالصليب
فكم من مخطئٍ ضحكت عليه
أوائلُه وتمَّت بالنحيب
فسوف تجيبها والقلب باكٍ
لحاكِ اللَهُ يا بنتَ الكَذوب
علمت الآن أن الذنب ذنبي
ولم أتردَّ عن إثمٍ وحُوب
متى كان الخطا عندي شهيّاً
كرهتُ لأجله طبَّ الطبيب
هذا سلام والصدور رحاب
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

هذا سلامٌ والصدورُ رحابُ
وهوى المنازلِ في الفؤاد حِرابُ
تغدو به الأشواقُ نحو أحبَّةٍ
سيماؤهم أن لا يُرَدَّ جواب
قد راعني صوتٌ يجاوبُهُ الصدى
إلفٌ نزيحٌ والبلادُ خراب
ما رابني إلّا غرابٌ نائحٌ
النوح بينٌ والخرابُ غُراب
أنعَى دياراً دونها قلبٌ به
شوقٌ له دون الديار حِجاب
ورمى الزمانُ ربوعَها بصروفه
فخلَت وبان لبينها الأصحاب
ضَرَبت بها أيدي الشتات كأنها
أيدي سبا ولها الفراقُ ضِراب
فترى الغوائلَ ضمنَ ساحتها وقد
ضَرَبت قباباً تحتهن عِقاب
لم أدر ذاك لشرِّ سكّان الحمى
أو إنما ذاك العِقابُ ثواب
يا ملةً ما كان أسطعَ نورَها
حتى انثنى فغشِي سناه ضَباب
مرَّت ترى أحبابَها أعداءها
إن العداوةَ شرُّها الأحباب
ذهبت محاسنها فزال نقاؤها
والشمس من كدر الكسوف تُعاب
ضحكت على ساداتها أعداؤها
وشكت فأبكاها أسىً وعتاب
زلَّت بجَذب زمامها حتى انحنى
منها وفيها أرؤسٌ ورقاب
فكأنها فوق الأنام مصيبةً
وكأنها تحت الأنام تراب
وأذاقها ذاك العدو بِخُبثِه
صاباً ولكن ليس فيه صواب
ولقد دعاه اللَه دعوةَ منجبٍ
وسكوتُه عمن دعاه خطاب
وأحبَّه مولاه دون أخيه في
معنىً يشير إلى خِفاهُ كتاب
وكناهُ في يوم الصراع بكُنيةٍ
حارت بها الأفهام والألباب
فانصاعَ لا يحنو على أمٍّ غدت
تحويه في جزء العلى فيُهاب
فتأمَّلوا يا ماررينَ بها ترَوا
مرأىً مخيفاً في وِعاهُ عَذاب
أُمّاً براها الذلُّ حتى أصبحت
ومصابُها للشامتين مصاب
ذاقت من ابنٍ مرَّها بمرارةٍ
مُرّاً وأدنى مُرِّ ذاكَ الصاب
نكصَت فعاجلها التأسُّفُ فانثنت
تدعو الذهابَ وهل يُجيب ذَهاب
ما كل من نادى يُجاب نداؤه
إن السكوتَ عن الجواب جواب
حاشاك يا صهيون يا أم القرى
أن تقفري وبنوكِ منكِ قِراب
قومي استنيري إن جفوتِ جاهلاً
ذئباً فإن المفسدين ذئاب
قومي استنيري ما لنورِك خامداً
هل غالكِ ذاكَ الغبي الكذّاب
قومي استنيري إن وجهَك بالحيا
متبرقعٌ وعدوُّكِ المِحراب
تبكي وقد نظرت بنيها شُرَّعاً
للموت حتماً والديارُ يباب
من ذا يبشِّرُها بفقد حواسدٍ
وبفقد باغٍ ما عليه ثياب
للَه يا روما السعيدة إنني
مظلومةٌ حقّاً وأنت الباب
حتامَ أدخل بابها ويصدُّني
عنك العداةُ وهم لديك كلاب
حاشاي أن أبغي سواك موئلاً
ما كلُّ رأيٍ في الأنام صواب
حجبوك يا شمسَ الهدى فكأنهم
ما بيننا في الإقتران سحاب
لا تنكروا ما قد رأيتُ منَ الذي
آويتِه إن اللئيم يُعاب
ربَّيتُ إبناً فاستهانَ بأمِّه
ورفعتُهُ ليكون فيه ثواب
فكأنني أذنبتُ حين رفعته
وجزا المسيء بما يسيء عقاب
ولبست فيه العار ثوباً فاضحاً
بين الأنام وما عليَّ نقاب
من منصفي من ظالمٍ متظلِّمٍ
سحقاً لحلوٍ بالمرار يُشاب
أصبحتُ في ثوب الحِداد ولا تسل
عن حال شيخٍ يزدريه شباب
هذا قضاء الله فاصبر طائعاً
إن المطيع له السلام ثواب
فعليك يا دار الأحبة والرضا
مني سلامٌ والصدورُ رِحاب
هذا التواضع إن أردت مواهبا
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

هذا التواضع إن أردتَ مواهبا
تغنيك فاقصده تجدهُ واهبا
ملجاً يرى المترهبون بظلِّه
مرعىً خصيباً في الورى ومشاربا
من شاء رهبنةً بغير تواضعٍ
قد صار لصَّ حياتِه لا راهبا
إن التواضع في سمو محلِّه
سمةٌ لنا إن كان منا تائبا
سمةٌ لنا أن المسيح إلهنا
ولأجله ذقنا أسىً ومصائبا
فهو السماء وأنت فيها قائماً
متواضعاً فوق المجرة راكبا
من كان يرغب في الخَطا متعمداً
ليس التواضع فيه يوماً راغبا
هبط الملاك من السما متقهقراً
بالكِبرِيا وانحطَّ منها خائبا
ويشاهد المتواضعون بقلبهم
ما في السماء عجائباً وغرائبا
ما كان أولاني به لو أنني
أسعى إليه راهباً أو هاربا
أو ذائباً أو نادباً أو آئبا
أو راكباً أو راغباً أو طالبا
إسمع نداء الاتضاع فتهتدي
بندائه إذ قال قولاً صائبا
خذني هديت مساعداً في كلِّما
تهوى تجدني صاحباً ومصاحبا
فامنن على رمقي بخير تواضع
يا رب واجعلني بعفوك تائبا
واقبل بمريم ما أتيتُك مادحاً
إن اللسان يذود ذنباً عائبا
قد صار مدحي في سناها صادقاً
مذ كان مدحي في سواها كاذبا
ملئت وزادت في البشارة نعمةً
قد ألبستنا من العلاء مواهبا
أَستيرُ قالت إن جنسي هالكٌ
فأتته مريمُ بالخلاص مطالبا
ما بين أستيرٍ ومريمَ نسبةٌ
في الجنس وارتقتا لذاك مراتبا
أَستيرُ تحت ذمام ملكٍ كافرٍ
والبكرُ قد ولدت إلهاً ثاقبا
ملك الملوك يخصُّ مريمَ أمَّه
أرأيت أمّاً قط بكراً كاعبا
إن المعاني في صفات سموها
ساقت إلى نظم الكلام جنائبا
قد كنت أسعى في قريضي راجلاً
أصبحت في مدح البتولة راكبا
كالشمس إن طلعت أزاح ضياؤها ال
سامي من الأفق الرفيع ثواقبا
أخذت بطوق الليل حتى فرطت
من جيده سلكاً يضم كواكبا
خلع النهار على الدجى أسماله
من ذكرها واختارهن جلاببا
إن تأتها مستمطراً إنعامها
مطرت عليك من السماء سحائبا
إن تبلها تبل السرور مواكباً
أو تلقها تلق الجبال كتائبا
حصنٌ يصون الملتجين من العدا
ملأت قواصي العالمين عجائبا
من جاءها حاز النباهة والتقى
منها ونال رغائباً وغرائبا
لو عشت دهراً مادحاً أوصافها
قصرت لم أوف المديح الواجبا
سر عجيب فيه معنى أعجب
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

سرٌّ عجيبٌ فيه معنىً أعجبُ
وحيٌ غريبٌ فيه مرأى أغربُ
رؤيا ويوحنا الحبيب رقيبها
يا حبذا عين لذلك ترقب
وسعت من الإغراب سرّاً لم يسع
صدرُ الملائك شرحَه لو أطنبوا
فالروح روح القدس جاء بفيضها
ورسوله يُملي عليه ويكتب
بحوادثٍ تجري إلى غاياتها
قد زان معناهنَّ لفظٌ معرب
مطوية الأنحاء ينحو طيَّها
نحو الذي لوقوعه يترقَّب
من صوت صافورٍ وفك خواتمٍ
مع ضربةٍ جاءت بجامٍ تسكب
تجري جياد الحكم منها أبيضٌ
بل أحمرٌ بل أسودٌ بل أصهب
فذهلت من آثار ما عاينته
من أسطرٍ مضمونها مستغرب
من بابل القطرين بل من سيد ال
قطبين بل من معلمين تمذهبوا
وكسوف شمسٍ مع خسوف البدر وال
أفلاك تطوى والكواكب تغرب
تتزلزل الأرضون من آفاقها
وتميد أطوادٌ بهن فتُقلب
ويعود ذاك البحر بحراً من دمٍ
فيه جزائره تغور وترسب
فترى وقد أخذ الوجود نهايةً
ونظام هذا الكون فيها يخرب
حملاً أتى من فوق عرش حوله ال
أشياخ وهو على الملائك يركب
ويقول للأبكار والأبرار وال
شهداء والقوم الذين ترهبوا
قوموا اتبعوا الحمل المظفر واصعدوا
من فوق ذروة شاهقٍ كي تغلبوا
وافاكمُ الدجال يخدع آله
كالآل يخدع من أتاه يشرب
هذي رموزٌ لست أعلم كنهها
فإذا أتيت مفسريها يهربوا
جاءت أوامرها بأمر اللَه وال
حمل الذبيح فأين منها المهرب
من لي بكشف رموزها بكنوزها
كم أعيت العلما بذاك وتتعب
كم لاح منهم بارقٌ في كشفها
لكن ذاك البرق برقٌ خُلَّب
لا خير في عقلٍ بدا متعاقلاً
والقلب في معنى الرواية قُلَّب
ما أشرقت بعقولهم أسرارهم
إلّا وأمست في المشارق تغرب
ما زلت أطرق مُدلجاً حاناتها
وأكيل من خمر السؤال وأشرب
إن جبت منها سبسباً متوغلاً
صبحاً تلقاني عشاءً سبسب
وأصيخ إذناً نحو صوت رسولها ال
داعي وألقي السمعَ وهو يؤنّب
وأنا كأني ساهرٌ في راقدٍ
ولسان فكري فوق قلبي يخطب
وكأنني طفلٌ بمهدٍ نائمٌ
يزداد نوماً في الحداء ويطرب
حتى إذا ما هب أصبح طالباً
ثدي الرضاع وإن تكفّى يلعب
فغدوت لا أنصاع عن صاع المنى
فكأنني فيما أراه أشعب
وكأنني الخنساء تندب صخرَها
هذي العلوم فأين من يتدرب
هذي محجتها فأين المهتدي
فيها وأين العالم المتهذب
حتى أتاح اللَهُ لي علّامَها
وأنا إلى أمثاله أتطلَّب
ففضضتُها وقرأتها وفهمتها
فإذا بها ما ليس عنه مهرب
بمفسر الأحلام يوسف عصره
في مصره قد جاء فيما يغرب
تتفاضل الآيات في غاياتها
لتفاضل الأشخاص فيما تذهب
فلكل رمزٍ أعصرٌ تعنى به
ولكل عصرٍ يوسفٌ يتلقب
فرعون في الرؤيا كيوحنا بدا
فيها ويوسفها المثنَّى يعرب
لا تعجبوا من موردٍ متزاحمٍ
إن لذ مشرعه وطاب المشرب
بسميِّ يوسفَ كان كشفُ رموزها
حارت بمعناه عقولٌ شُيَّب
يا مادحاً آثار قومٍ إن أتوا
عسلوا كما عسل الطريق الثعلب
فالبدر يعجب في الظلام فإن بدت
شمس النهار فإنه لا يعجب
هذي مفاتيحٌ إليها ينتمي
من كان فيها كل يومٍ يرغب
ذاك الذي أفتى الزمان بفضله
وبعلمه والدهر أمرد أشيب
إذا ليس في الدنيا غريبٌ مفردٌ
من بعد يوسف والبعيد مقرب
لكن وحي اللَه سرٌّ غامضٌ
يؤتيه من يأتيه وهو مهذب
حكمٌ بدت كعمود صبحٍ فانجلى
جهل الورى وانجاب ذاك الغيهب
رويدا رويدا يا حداة الركائبِ
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

رويداً رويداً يا حداةَ الركائبِ
لقد عسفت أخفافُها في الترائبِ
وأمُّوا بنا تلك الديار عشيةً
وقرّوا عيوناً باحتشاد الرغائب
ديارٌ دجاها مطلعٌ يُهتدَى به
فواعجباً من مشرقٌ في المغارب
عليها ظلام الأيد يرفل معلناً
بسرٍّ كتومٍ جامعٍ للمناقب
كأن سناها قابسٌ نوره بدا
لدى عين مقرورٍ رُمِي بالسباسب
تخال وميض البرق في أفق دجنها
مجرَّةَ نورٍ أو مصابيحَ راهب
سقاك الحيا ريّاً مُلثّاً هموعُه
بأفضل مصحوبٍ وأنفع صاحب
فكم مرَّ لي في قطرها من مناسكٍ
خلعت على آثارها كل عائب
لثمت بهاتيك العراص ثغورها
كما لثمت قدماً ثغور ترائبي
قصدتك والنكباء تعصف بيننا
تحل غشاءً كالمجن المناصب
ولما أبت إلا التصدُّرَ في اللقا
فَصمتُ عراها فاستوت كالمصاحب
بطَرفٍ يفوت الطِرفَ عند اندفاقه
وعزمٍ يفل البيض عند المضارب
فما زلت أطوي فدفداً بعد فدفدٍ
وأفري بواديها وكل المشاعب
إلى أن بدا ذيل الظلام ممزقاً
وفرّطَ فيه سلك در الكواكب
وأشرقن أطلال الحمى ورسومه
ولما تبدى النور قلت لصاحبي
أصاح فما هذا الذي أبهج الفلا
ضياءً وعمَّ الأفقَ من كل جانب
فقال هو الحصن الموطد في الورى
أثيل السجايا والعلا والمواهب
فقلت أتعني صيدنايا فقال لي
نعم ذاك أعني إنني غير كاذب
فيا حبذا تلك الديار وحبذا ال
مطيف بها يوماً لفضِّ المعائب
ويا حبذا الحصن الموطد أصله ال
منيف المباني والبها والمناقب
يدكدك طود الضد عند قراعه
ويصدع أعلاه بغير قواضب
فنمَّ شذا أرجائه بين معشرٍ
رأوا أفضل الإحسان ذكر العواقب
فلا السر مبثوثٌ لديهم ولا الهوى
يميد بهم عند النوى والنوائب
وقد أحرزوا الآداب في معهد التقى
وقد أخلصتهم نار سبك التجارب
شكوت إليهم والحنين يسوقني
إلى حيثما الآمال سوق النجائب
أيا ساكنين الحي باللَه بلِّغوا
سلامي إلى من هي أعز حبائبي
ملاذ الورى والذخر في يوم موردي
إذا ما أتيت اللَه إتية راهب
فلبيك مريم ثم لبيك فأمري
فإني مطيعٌ لست يوماً بهارب
أيا فرع يسَّى صرتِ أصلاً لفوزه
ولا تعجبوا للشمس دون الكواكب
فمعصومةٌ عن كل وصمة قادحٍ
مبرأةٌ عن كل دعوة عائب
مطهرةٌ حقّاً بمستودع الحشى
علوت على الثقلين يا خير كاعب
ألا يا ابنة الجد المؤثل مجده
علا مجدها حتى انتهى في المغارب
أمهبط أسرار الإله شكيتي
إليك من اَعباء الذنوب الرواتب
قصدتك والعقل أدلهمَّ من الأسى
وقد غل أطرافي معاً ومناكبي
أنيري دجوني واعطفي لمذلتي
وحسبك خاطٍ قد أتاك كتائب
فلا فوز إلّا في حماك مؤيدي
ولا رشد إلّا في هداك مصاقبي
عليك سلام اللَه ما ناح طائرٌ
على فنن الأراك نوح النوادب
عليك سلام اللَه ما اخضلَّتِ الربى
وقابل ثغرُ الزهر درَّ السحائب
عليك سلام اللَه ما أشرق الضحى
بشمسٍ أزاحت نسجَ تلك الثواقب
عليك سلام اللَه ما جاد شاعرٌ
بإبنة فكرٍ حُجِّبَت بالنقائب
ما أحسن الروض في الروابي
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الباء (ب) 

ما أحسن الروض في الروابي
مكفكفاً دمعة الرباب
وألطف البدر قبل صبحٍ
ممزقاً حلة السحاب
وأغرب المدح في وليٍّ
كأنه الدر في الكتاب
يحثني الفكر في مديحٍ
ليوسف الفاضل المهاب
به اكتسبنا رضاً وقدساً
وقدستنا يدُ الطِلاب
به تحلت يدٌ فجلت
قداسة الأرض بالثواب
مقامه ساد في البرايا
وفضله زاد كالعباب
خطيب أم الإله وأب
لمالك الملك والرقاب
هو البتول الأمين حقّاً
على بتولٍ بلا معاب
أبو يسوع المسيح لكن
بتربيته من الشباب
فهو نظير الأب المولى
على ابنه الطاهر الإهاب
فيشبه اللَه وهو عبدٌ
لأنه زاد في الرغاب
يعانق ابن الإله جهراً
بلا حجابٍ ولا نقاب
تفر منه ملائكته
مهابةً منه بالتهاب
لكنما يوسفٌ نراه
أباه في خدمة الذهاب
فلا رسولٌ ولا نبيٌّ
ولا شهيدٌ على الصواب
ولا ملاكٌ علا سموّاً
على السماوات في الحجاب
فلن يوازوا ولن يساووا
ليوسف العدل ذي العجاب
سموت فضلاً علوت قدراً
دنوت قرباً من الشهاب
أطاعك الإبن وهو طفلٌ
ويافعٌ كامل الشباب
وقد أطاعت له البرايا
فهي لديكم على اقتراب
بملكك الآن كل ملكٍ
بغير عدٍّ ولا حساب
ورثث من ربنا محلّاً
من السما عاليَ القباب
ملكت عرشاً فكنت مولىً
مشرَّفاً عاليَ الجناب
ببابك الآن عبد رقٍّ
وقرٌ ولكن بغير باب
أتيت أرجو ثواب مدحٍ
فلا تُعِدني بلا ثواب
فكن شفيعي غداة يومٍ
أحير فيه عن الجواب
ورد عني أوار نارٍ
أعدها اللَه للعقاب
وسد عني جحيم عدلٍ
فتحت فاها على عتابي
إني لعبدٌ وأنت مولىً
وموضع العبد في العتاب
فلا تكلني إلى سواكم
يا يوسف الطاهر الجناب
بمريمٍ التي إليها
نشير في ملتقى الصعاب
لو تسأليني لقال ذنبي
قد تهت فيه على الروابي
ماذا عليك لو ترحميني
وتقبليني بين الصحاب
وترجعيني إلى حماك
رجوع ساهٍ عن الصواب
إن شئت فاهدي شباب شيبي
وجددي الشيب بالشباب
شباب جدي وشيب نسكي
في حلبة الزهد غير كاب
فإن مدحي يزين شعري
في وصفك الخالص اللباب
خطيبها مدحه وقاني
ومدحك العقد في الرقاب
فيوسف الذخر عند موتي
ومريم العون في الحساب
أيا من قد رأى نصبي
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الباء (ب) 

أيا من قد رأى نصبي
إليك أشكو من الوصب
بقومٍ قد بليت بهم
كبلوى الجسم بالجرب
فأعقلهم يخادعني
فأهرب وهو في طلبي
ورأسهمُ ينافقني
فماذا الظن بالذنب
حسبت سرابهم ماءً
فأهلكني من اللَغب
لأمرٍ ما أتيتُهمُ
فلا تسأل عن السبب
ظننتهمُ ذوي نسبٍ
وجدتهمُ ذوي نصب
فأبتُ وقد رضيتُ بما
بُليتُ به من التعب
فرحت ولا أصدق ما
نجوت به من العطب
دع اليهود فلا ينفك خبثهم
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد ذم, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

دع اليهود فلا ينفك خبثُهمُ
يبدي لدينا دخانَ الكفر والكذبِ
يفاخرون بأجدادٍ بهم فتكوا
فتك الأفاعي بلا ذنبٍ ولا سبب
يفاخرون بأصلٍ كان من قدمٍ
كتابهم ذلك المعهود من حقب
فإن تقدمنا منكم ذوو نسبٍ
فكم تقدم يسوع المسيح نبي
كتابنا إن تأخر عن كتباكم
فإن في الخمر سرّاً ليس في العنب
لو شئتم الكتب ما قالت فعائلكم
السيف أصدق إنباءً من الكتب
كفاكم العار لما قال عجلكمُ
أنا إلهك يا يعقوب فالحق بي
فلا حزم إلا في طروق تجارب
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

فلا حزم إلّا في طروق تجارب
ولا حول إلّا في حلول مصائبِ
رمتني براشيها فأصمت فأخطأت
فواعجبا من مخطئاتٍ صوائبِ
إن الملائك والأنام جميعهم
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

إن الملائك والأنام جميعهم
حتى النسيم وكل مطلع كوكبِ
لو أسهبوا في وصف مريم مدحهم
بفصاحةٍ وبلاغةٍ لم تكذبِ
حقّاً لأعجز مدحُهم مذ خصَّها ال
مولى الإله بمدحه المستعذبِ
خذ خمرة الكذب من هذي وسخرية
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

خذ خمرة الكذب من هذي وسخريةً
ومن نفاقٍ يواري شر كل غبي
لا تعجبن أن رأيت الكذب أشنعها
فإن في الخمر معنى ليس في العنب
إقطع بسيف خشوعٍ رأس مكذبةٍ
فالسيف أصدق إنباءً من الكذب
شكوت وقلبي من سهام كبائري
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

شكوت وقلبي من سهام كبائري
جريحٌ وهذا الجرح من ذلك الذنبِ
فلا تكتموني جرحه فلأنني
سمعت بأذني رنة السهم في قلبي
أهل الفنى يتمسكون حقيقة
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

أهل الفنى يتمسكون حقيقةً
بثلاثةٍ كثلاثة الأرباب
كبرٌ وحبُّ غنىً كذاك وشهوةٌ
يا ويلهم من مالك الأرقاب
إن شئت تبلغ مأربا
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الباء (ب) 

إن شئت تبلغ مأرباً
بالنظم في فن الأدب
لترى بذلك شاعراً
فعليك ببلوغ الأرب
يحوز كل من الأبرار أجمعهم
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

يحوز كلٌّ من الأبرار أجمعهم
سعادةً نالها في قدر ما نصبا
لكن مريم فاقت مجدهم شرفاً
إذ فاقهم حزنها في الإبن إذ صلبا
عبادة مريم في الأرض كانت
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

عبادة مريمٍ في الأرض كانت
مبرأةً من النقص المعاب
كنور الشمس لا يزراه شينٌ
إذا طلعت بآفاق السحاب
بموقف مريم العذراء تبكي
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

بموقف مريم العذراء تبكي
تجاه وحيدها فوق الصليب
تنوح على مصاب ابنٍ وحيدٍ
وتسترذي المصاب عن المصيب
صار الإله بحبه متأنسا
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

صار الإلهُ بحبه متأنساً
من مريم فهي الرجا والبابُ
ليخلص الخاطي الأسير بموته
ويؤمه الإنسان وهو تراب
عجيب أنك العذراء حبلى
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

عجيبٌ أنك العذراء حبلى
برب قد تعالى في العجائب
ولدتيه وربيتيه طفلاً
فيرضع ثديك والثدي كاعب
رددت كلما سلبته حوّاً
بمولودٍ شريفٍ في المناقب
فتحت رتاج دار الخلد حقّاً
ليدخله أثيمٌ جاء تائب
فإنك باب مولانا تعالى
وإنك خدره وضياه ثاقب
ألا سروا بمريم مذ حبتكم
حياةً ما لمشرقها مغارب
مستودع البكر مريم حامل عجبا
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

مستودع البكر مريم حاملٌ عجباً
مدبرٌ لثلاثٍ كلُّها عجبُ
الأرض والبحر والأفلاك قاطبةً
لذاك تعنو له رقّاً وترتهب
لكن تدبيره العلياء متصلٌ
منه إليه به عنه له يجب
فالشمس تخدمه والبدر يرهبه
والبر والبحر في تدبير ذين أب
تعنو السماء له والأرض صاغرةً
والعبد يلزم عند السيد الأدب
وقد حواه حشى بنتٍ مطهرةٍ
لما أفاض بها الآلاء تنسكب
طوبى لأمٍ حوتها نعمةٌ حكمت
أن صانع الكل وهو الواسع الرحب
يحويه منها حشى قد جاء منحبساً
فيه وفي كفه الأكوان تنسحب
بشراك مريم قد جاءت على عجبٍ
من السماء إلى العذراء تنتسب
خصبٌ من الروح روح القدس حل بها
للَه مستودعٌ بين الورى عجب
جربت كل مهند ذي رونقٍ
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

جربت كل مهندٍ ذي رونقٍ
في دفع كل مصيبةٍ ومصاب
ما جاد لي بالنصر غير مهندٍ
أعددته في النائبات منابي
قف نبك نفسا عجبها بمماتها
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

قف نبك نفساً عجبها بمماتها
فعلام تعجب والبلى في ذاتها
لا تطغ لكن عج بها في عجبها
فترى الصفات نفاق موصوفاتها
ترضي الأنام بعجبها لكنها
في ذاك تسجد نحو منحوتاتها
وتقول تؤمن بالإله بلفظها
والكفر في أفعالها وصفاتها
تبدي قنوتاً في التقى وتبيده
في عجبها فتحيب من خيراتها
ما فاجأتها سقطةٌ في محنةٍ
إلّا وكان الكبر في آفاتها
ما راهبٌ متكبرٌ في خلقه
إلّا وطاعته بحال مماتها
فالفرع يعرف نوعه من أصله
وتبين الأشجار من ثماراتها
حقّاً دوا المتكبرين سقوطهم
بمآثمٍ يخشون من غاياتها
من يكره التوبيخ يكره نفسه
والنفس لا ترضاه من عاداتها
إلّا الذي قد ذاق لذة نفعه
لتواضعٍ والكبريا لم يأتها
والنفس تفقر حين تستغني الورى
بالكبريا وتموت في زلاتها
والمرء يكفر إذ يرى متكبرا
والكِبريا الكفرانُ من حالاتها
بالكبريا قد صار شيطاناً له
من ذاته إبليس من آلاتها
متعامياً عن نور كل فضيلةٍ
فكأنه الخفاش في وكناتها
وإذا دجا ليل الرذيلة حدَّقت
حدقاته ويقول نحوي هاتها
فليستعدَّ لنارِ عدلٍ سجِّرت
يوماً تضيق النفس من زفراتها
يوماً يحس جنانه بجنونه
ويذوب مأق العين من عبراتها
وتعود جنات النعيم رقيةً
هيهات عنه محلها هيهاتها
ربي أحبك ما حييت فنجِّني
والعين شكرَى من سهام عداتها
بشفاعة البكر التي قد طهرت
بصفاتها وتقدست في ذاتها
قمرٌ تحيط بها الملائك هالةً
ما أحسن الأقمار في هالاتها
هي ثالث القمرين إلّا أنها
فوق السماء تحل في أبياتها
ضربت سرادق عزها عند ابنها
نشر الملائك فوقهم راياتها
فالفتح في راياتها والنجح في
غاياتها والربح في آياتها
ما مريمٌ إلا النجاة من العدا
طوبى لمن قد ذاق طعم نجاتها
فحياته من دونها كمماته
ومماته كحياته بحياتها
أرى الصبر صبرا عند إثم وإنما
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء المربوطة (ة) 

أرى الصبر صبراً عند إثمٍ وإنما
إذا ما أضفناه إلى البحر رحمة
نرى ذاك حلواً إن فتحنا ابتداءه
بشكر يخف ثقله بعد توبة
قدما علوت على الزمان تجملا
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

قدماً علوت على الزمان تجملاً
واليوم حطتني ركائب همتي
لمّا فقدت بها الكريم سجيةً
من كان عن حد الكمال برتبة
ذو فطنةٍ وبراعةٍ متعرضٌ
لبلاغةٍ قد حل أضيق حفرة
سموت يا بتولة في العذارى
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية التاء (ت) 

سموت يا بتولة في العذارى
على كل الأنام عُلَىً وَفُقتِ
خلقت درةً لا عيب فيها
كأنك مثلما شئت خلقت
حليف بلوى شكا جورا فقلت له
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

حليف بلوى شكا جوراً فقلت له
لا تشك فالحر قد يرضى ببلوته
فالصبر أمنع درعٍ أنت لا بسه
كما ترداه يوسف بين إخوته
حاز النباهة حتى خر إخوته
أمامه سجداً رغماً لسطوته
تبرأت العذراء من كل وصمة
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

تبرأت العذراء من كل وصمةٍ
تعيب فجلت ثم جلت وحلت
على أنها بكر الذين تبرأوا
من العيب إذ أدت خلاص الجبلة
سموت الأنبيا يا بكر علما
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية التاء (ت) 

سموت الأنبيا يا بكر علماً
لكشف رموزهم في من ولدتِ
وفقت الرسل والأبرار طرّاً
بغيرتك التي فيها ولدتِ
علوت مواكب الشهداء لما
رأيت عذاب إبنك واحتملتِ
وفقت مناسك النساك طرّاً
سهرت ثم صليت وصمتِ
وقد نافست في الطهر العذارى
فمن فاق الكمال أجبت أنتِ
فهل من بالغٍ في حب ربي
مقامك يا بتول وقد علوتِ
لهذا كنت في العهدين حدّاً
به وقف الكمال بمن حملتِ