tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
كفى ملامك ياذات الملامات
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

كفى ملامك ياذات الملامات
فما أريد بديلاً بالرقاعات
كأنني وجنود الصفع تتبعني
وقد تولت مزامير الرطانات
قسيس دير تلا مزماره سحراً
على القسوس بترجيع ورنات
وقد مجنت وعلمت المجون فما
أدعي بشيء سوى رب المجانات
وذاك أني رأيت العقل مطرحاً
فجئت أهل زماني بالحماقات
إني سأدخل عذالي على عذل
في الحب أن عذلوني في الحرامات
أفدي الذين نأوا والدار دانية
وشتتوا بالجفا شمل المودات
كم قد نتفت سبالي في صدورهم
والصد أصعب من نتف السبالات
سقياً ورعياً لأيام لنا سلفت
بالقفص قصرها طيب اللذاذات
إذا لا أروح ولا أغدر إلى وطن
إلا إلى ربع خمار وحانات
أيام أسحب أذيال الهوى مرحاً
مصرعاً بين سكرات ونشوات
عوضت منهن أحزانا تؤرقني
بعد السرور وفرحات بترحات
لولا عذار تعالى كيف صوره
رب العباد اتعذيبي وحسراتي
كأنه مشقة من خد من شقيت
روحي بهجرانه أو عطف نونات
لما حللت بدار مالها أحد
إلا أناس تواصوا بالخساسات
لو كنت بين كرام ما تهضمني
دهر أناخ على أهل المروءات
لو نيل بالمجد في العلياء منزلة
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

لو نيل بالمجد في العلياء منزلة
لنال بالمجد أعنان السموات
يرمي الخطوب برأي يستضاء به
إذا دجا الرأي من أهل البصيرات
فليس تلقاه إلا عند عارفة
أو واقفاً في صدور السمهريات
يا من غدت أوجه الأيام مشرقة
بجوده مستهلات منيرات
مالي بلا سبب غودرت مطرحاً
وقد حرمت عطاياك الجزيلات
ولي مدائح قدماً فيك سائرة
مستطرفات بألفاظ طريفات
كل بشعري مفتون ومشغوف
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الفاء (ف) 

كل بشعري مفتون ومشغوف
وجيد الشعر منعوت وموصوف
كلفت من أمرهم ما لا أقوم به
ومن يقوم بأمر فيه تكليف
لأنتفن سبالي طاعة لهم
والذقن إن دام ذا الإعراض منتوف
أمسي وأصبح مجفواً ومطرحاً
هذا ورأسي وما والاه مكشوف
وبي وعندي وفي ملكي ولا رزقوا
رزقي قذال أصم السمع مكفوف
من تلك أقفية القوم الكشاخنة ال
فدم الذين لهم منها مجاديف
مفوفات بتنفيش وأطبعها
لا شك ما فيه تنفيش وتفويف
معطوفة وبنفسي يا ابن أم قفا
على الأخادع مثني ومعطوف
كم قاتل ويداه في أطايبه
وطيب الشيء مجني ومقطوف
فإن يكن ذا فلا غرو ولا حرج
فلليالي وللأيام تصريف
هذا الذي من رآه دون ملمسه
لم يأكل اللحم إلا وهو معلوف
ولم يمد إلى رأس على طرب
يديه إلا وفي اليمنى تطاريف
بينا يرى الثوب منشوراً بلا سبب
حتى يرى وهو بعد النشر ملفوف
فكم ألام وكم ألحى وهل حمقي
إلا نتيجة رأس فيه تخفيف
ألفته حسب مالي من محبته
دون البرية والمحبوب مألوف
إلف المكارم والجدوى فتى أسد
محمد خير من ناداه ملهوف
حر إذا ذكر الأحرار مشتمل
على السماح ببذل العرف معروف
بمثله نماء كرام سادة نجب
شم الأنوف بها ليل غطاريف
تحصى النجوم ولا تحصى فضائله
ولا يحيط بها وصف وتكييف
لمن أمدح بالشعر
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الهزج,  قافية الياء (ي) 

لمن أمدح بالشعر
لمن أقصد لا أدري
إلى من إن دجا خطب
ونابت نوب الدهر
فقد والشفع والوتر
ومن أقسم بالفجر
تحيرت فما ادري ال
ذي أصنع في أمري
على أني بالده
ر وبالأيام ذو خبر
ولكني للحير
ة سكران بلا سكر
كأني لست مخلوقاً
لغير الجهد والضر
ومذ كنت فمدفوع
إلى الفاقة والفقر
فما أصنع في مصر
إذا لم أحظ في مصر
وفي الآفاق أقوام
يميلون إلى شعري
ونبئت بأن القو
م لا يخلون من ذكري
ففيم الترك للسير
وهل في ذاك من عذر
وقد قدمت أثقالي
وسيري غرة الشهر
فأما أكثر الحمق
فقد سيرت في البحر
وباقية معي يذه
ب في البر على ظهري
ولا أترك في مصر
لذكر الحمق من أثر
فمن بعدي ليطبي
ه في النظم وفي النثر
ومن يلعب في الرأس
من العصر إلى العصر
ومن من شدة الصفع
له رأس بلا شعر
ومن هامته أقوى
على الصفع من الصخر
ومن يضرط في الذقن
بلا كيل ولا حرز
ومن ينتف بالدبق
سبالات بني البظر
ولكني لا كنت
لما في من الكبر
إذا أمراني الصفع
تجشأت من الدبر
وهيهات ترى صفعاً
لغيري أبداً يمري
ألا يا منهى الجود
ويا ذا المجد والفخر
ويا ابن السادة الغر
ويا ابن الأنجم الزهر
ويا أبهى من الشمس
ضياء ومن البدر
لكاذا أنت لا تعدي
على الأيام والدهر
همام طاهر الذيل
سليل السادة الغر
كريم الأصل والخيم
رحيب الباع والصدر
جواد غير مدفوع
عن الإفضال والبر
وما زال إلى كل
له عارفة تسري
لقد عمت أياديه
جميع البدو والحضر
عجب ما مثله عجب
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المديد,  قافية الباء (ب) 

عجب ما مثله عجب
فعلوا بي غير ما يجب
قرقرت بطني فواحزني
ذقن من بالسلح يختضب
هرباً من شرها هرباً
فعسى أن ينفع الهرب
ذهب الناس فما أحد
يشتهي أن تنفخ القرب
حزني أني مذ زمن
ما لعبناه ولا لعبوا
ولكم بتنا على طرب
ورؤوس القوم تستلب
وكؤوس الصفع دائرة
ملؤها اللذات والطرب
وانتخبناها وهامهم
وأكف القوم تصطخب
وكأن الصفع بينهم
شعل النيران تلتهب
والعمى منهم وإن شغلوا
عنه باللذات مقترب
سوف يدرون أيما رجل
ضيعوا مني إذا طربوا
بسيوف شركها أدم
مرهفات للعمى سبب
وعجيب والحسين له
راحة بالجود تنسكب
أن شربي عنده رنق
ولديه مربعي جدب
وله الورد المعاذ به
والجناب الممرع الخصب
وهو الغيث الملث إذا
أعوزتنا درها السحب
وإلى الرسي ملجؤنا
من صروف الدهر والهرب
سيد شادت علاه له
في العلا آباؤه النجب
وله بيت تمد له
فوق مجرى الأنجم الطنب
حسبه بالمصطفى شرفاً
وعلي حين ينتسب
رتبه في العز شامخة
قصرت عن نيلها الرتب
ذاك فخر ليس تنكره
لكم عجم ولا عرب
ولأنتم من بفضلهم
جاءت الأخبار والكتب
وإليكم كل منقبة
في الورى تعزي وتنتسب
وبكم في كل معركة
تفخر الهندية القضب
وبكم في كل معركة
تفخر الهندية القضب
وبكم في كل عارفة
ترفع الأستار والحجب
وإذا سمر القنا اشتجرت
فبكم تستكشف الكرب
باح وجدا بهواه
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الألف (ا) 

باح وجداً بهواه
حين لم يعط مناه
مغرم أغرى به السق
م فما يرجى شفاه
كاد يخفيه نحول ال
جسم حتى لا تراه
لو ضنا يخفى عن العي
ن لأخفاه ضناه
حبذا الرسي مولى
رضي الناس ولاه
جعل الله أعادي
ه من السوء فداه
فلقد أيقن بالثر
وة من حل ذراه
من رقى حتى تناهى
في المعالي مرتقاه
فات أن يبلغ في السؤ
ددوالمجد مداه
ملك مذ كان بالسط
وةممنوع حماه
بحر جود ليس يدري
أين منه منهاه
لم يضع من كان إبرا
هيم في الناس رجاه
لا ولا يفرق من صر
ف زمن إن عره
من به استكفى أذى الأي
ام والدهر كفاه
كيف لا أمدح من لم
يخل خلق من نداه
لو برجلي ما برأسي
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الدال (د) 

لو برجلي ما برأسي
لم أبت إلا بنجد
خفة ليست لغيري
لا أراني الله فقدي
ومحال أن يرى مث
لي أو يبصر بعدي
رجل لا يضرط الضر
طة إلا بعد جهد
فلذا الأمر تراه
يأكل التمر بزبد
غير أني قيل عني
إنني مغرى بدعد
وبليلي وبسلمي
وبسعدي وبهند
ثم لا أملك شيئاً
غير سنور وخلد
وحماقات وعمري
إن لي رأساً مرندي
أصبر الأرؤس في صف
ع بلا حرز وعد
خلقت كفاه من جو
د لراجيه ورد
مورد يوردراجي
ه إلى أعذب ورد
لا خلا من منة من
ه إلى الأحرار يسدي
فهو القائم بالح
ق وموفي كل عهد
قلبي لك الخير بالأفراح معمور
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

قلبي لك الخير بالأفراح معمور
مستبشر جذل بالفتح مسرور
خذ في هناتك مما قد عرفت به
مما به أنت معروف ومشهور
واحك العصافير صي صي صي صصي صصصي
إذا تجاوبن في الصبح العصافير
ففيك ما شئت من حمق ومن هوس
قليلة لكثير الحمق إكسير
كم رام إدراكه قوم فأعجزهم
وكيف يدرك ما فيه قناطير
لا تنكرن حماقاتي لأن بها
لواء حمقي في الآفاق منشور
ولست أبغي بها خلاً ولا بدلاً
هيهات غيري بترك الحمق معذور
لا عيب في سوى إني إذا طربوا
وقد حضرت يرى في الرأس تفجير
والأخدعان فما زالا يرى بهما
لكثرة المزح توريم وتحمير
وذا الفعال مع الإعراض مطرد
صفع ونقع وتيسير وتعسير
فذا وذاك وهذا ثم ذاك وذا
كذا الليالي لها صفو وتكدير
أستغفر الله مما قلته عبثاً
لغير شيء وما في الصحف مسطور
أقول للنفس لما استشعرت جزعاً
وبات يردعها خوف وتحذير
إن الإمام نزاراً مدحه فثقي
ذخر لمثلك عند الله مذخور
هو الذي ليس بعد الله من أحد
سواه في الناس محمود ومشكور
مشمر في المعالي ذيل مجتهد
وماله في سوى العلياء تشمير
أترضى بالتخلف والتواني
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

أترضى بالتخلف والتواني
على ضرب اللجاجة والحران
وما أنا والأحاديث اللواتي
تزهد في المثالث والمثاني
ألا طربت إلى النشوات نفسي
وتقت إلى معتقة الدنان
كما طربت أباريق الندامى
إلى أصوات قهقهة القناني
ويومك إذ تطوف به فتاة
على الخدين منها وردتان
مهفهفة القوام إذا تثنت
تثنت كالقضيب الخيزران
ولم أر قبلها شمساً تبدت
ولا قمراً بأعلى غصن بان
لحاه الله من شيخ ضروط
ضجيج ضراطه بالنهروان
ولكن رأسه جلد جليد
صبور عند مختلف الطعان
ولم أر قبله رأساً سواه
غدا وقفاً على حرب عوان
ولا إذا الأيدي توالت
عليه والتقت حلق البطان
إلى من راحتاه ندى وجود
علينا بالمواهب ثرتان
كريم لا يدافع عن سماح
جواد ماله في الجود ثان
تناهت عنده الآمال لما
غدا أقصى النهاية في الأماني
كل يوم أنا من أيري
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الباء (ب) 

كل يوم أنا من أي
ري في أمر عجاب
ليس يخليني من ه
م وحزن واكتئاب
لم يدع لي ذهباً إلا
رماه بالذهاب
وابتدى المشؤوم أن يع
مل في أمر التباب
هل مجير لي منه
أهل ودي وصحابي
أو وإلا تبت والرح
من من لعب الكعاب
أنا مبلي من بلايا
ه بنصب وعذاب
أنا لولاه لألفي
ت قليل الاضطراب
وتجزيت بنزر
من طعام وشراب
ولما طال انتزاحي
عن بلادي واغترابي
لعنة الله عليه
وبراغيث الكلاب
فلكم أوقفني مو
قف خزي واكتئاب
ولكم أغلقت باباً
من هواه دون باب
رب قد أبليتني من
ه بمعتوه مصاب
عينه في كل من د
ب على وجه التراب
ثم لا يرضيه منه
غير دبر مستطاب
وبإحسان تميم
عذت من عظم مصابي
بالأمير السيد الما
جد والقرم اللباب
والهمام المنعم المف
ضل والبحر العباب
والذي لا فرق ما بي
ن جداه والسحاب
تنثني منه إلى ذي
كرم رحب الجناب
رافع دون بني الآ
مال أستار الحجاب
لم أزره قط إلا
بت محمود الإياب
ذكره أعذب في الأن
فس من ذكر الشباب
ولقد رق عن الما
ء وعن طبع الشراب
أكثم في الرأي والفض
ل وقس في الخطاب
كتب الحصير إلى السرير
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

كتب الحصير إلى السرير
أن الفصيل ابن البعير
فلمثلها طرب الأمي
ر إلى طباهجة بقير
فلأمنعن حمارتي
سنتين من علف الشعير
لا هم إلا أن تطي
ر من الهزال مع الطيور
فلأخبرنك قصتي
فلقد وقعت على الخبير
إن الذين تصافعوا
بالقرع في زمن القشور
أسفوا علي لأنهم
حضروا ولم أك في الحضور
لو كنت ثم لقليل هل
من آخذ بيد الضرير
ولقد دخلت على الصدي
ق البيت في اليوم المطير
متشمراً متبختراً
للصفع بالدلو الكبير
فأدرت حين تبادروا
دلوي فكان عمى المدير
يا للرجال تصافعوا
فالصفع مفتاح السرور
لا تغفلوه فإنه
يستل أحقاد الصدور
هو في المجالس كالبخو
ر فلا تملوا من بخور
ولأذكرن إذا ذكر
ت أحبتي وقت السحور
ولأحزنن لأنهم
لما دنا نضج القدور
رحلوا وقد خبزوا الفطي
ر ففاتهم أكل الفطير
لا والذي نطق النب
ي بفضله يوم الغدير
ما للإمام أبي عل
ي في البرية من نظير
سلام على الربع ربع الجدا
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

سلام على الربع ربع الجدا
سلام على تمره واللبا
سلام عليه سلام امرئ
معنى بتذكار ما قد مضى
سلام عليه فكم موقف
وقفناه فيه ندير الدلا
لعهدي فيه شيوخ لنا
غلاظ الرقاب عراض اللحى
إذا ما قبضت على لحية
وناديت بطني أجاب الخرا
وكنا من الظرف لو أننا
أقمنا نصافع شهراً ولا
نعيب الوفاء ولهفي على
أخادع من لا يعيب الوفا
ولا عذر ألا أدير اللطام
إذا الصفع دار وكلي قفا
وقد كنت تبت ولكنني
إذا الصفع دار أتاني الجشا
فلا تترك الصفع جهلاً به
فما أطيب الصفع لولا العمى
ومالي أكاتمكم قصتي
وأضرب بالطبل تحت الكسا
إذا كان في الصيف لي جنة
لأية حال أذم الفرا
ولم أكسب الحمق لكنني
خلقت رقيعاً كما ترى
لقد فقت فيه كما الفارس
ي في الرمي فاق جميع الورى
كأن البنادق طوع له
فهن يصبن له ما اشتهى
إذا ما رمى طائراً حطه
ولو أنه بمكان السها
فيالك من موقف مبهج
عجيب ومن منظر مشتهى
فعيد الطيور به مأتم
وأضيافه عنده في القرى
عاذل كم فيه تعذليني
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

عاذل كم فيه تعذليني
وكم إلى كم تؤنبيني
لو بك ما بي من التصابي
لكنت لا شك تعذريني
إن الذي قد أذاب جسمي
بالثغر والجيد والجفون
بدر تمام على قضيب
ركب من نغمة ولين
ما شئت من نرجس جني
غض وورود وياسمين
عيناه تسطو على فؤادي
والموت في سطوة العيون
فأطيب العيش كان عندي
أيام للفسق قلدوني
وكنت طباً به بصيراً
وأقود الناس في سكون
فكم غزال أخذت قسراً
وكم مليح حوت يميني
والناس يسعون نحو داري
من كل أرض ويقصدوني
فذا يوافي بثوب خز
وذا يوافي بثوب توني
وذا يفدي وذاك يهدي
وذاك يمضي وذا يجيني
وكل علق إلى مراحي
أهدى من الطير للوكون
وكان خلقي لهم رضياً
أصفعهم ثم يصفعوني
قدأجمع الناس أن حمقي
أحسن من عفتي وديني
قد عشت دهراً أعول عقلي
والناس إذ ذاك يبعدوني
فمذ تحامقت قد كساني
حمقي وقد عالني جنوني
ومن بلائي أبو عمير
معرض لي إلى المنون
منصب ما ينام وقتاً
وليس يهدي من الرنين
من كان ذا زوجة فإني
لشقوتي زوجتي يميني
عميرة قد جلدت حتى
خشيت والله يجلدوني
فراقبوا الله في أموري
فطلقوها وزوجوني
يا أهل ذا المنزل هل حيلة
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

يا أهل ذا المنزل هل حيلة
تنجي فمن ظبيكم معطبي
عقرب صدغيه فقلبي إذا
همم توقى لدغة العقرب
وكلما لاحظني طرفه
لاحظني عن مقلة الربرب
يبسم إن ناولني ثغره
عن ذي غروب واضح أشنب
أنجبت في الحمق وهل فاضل
كناقص في الحمق لم ينجب
لو علموا مالي من لذة
لم ألح في الحمق ولم أعتب
أعتبني الدهر ولولا الذي
عم الورى بالبذل لم يعتب
لما رأى الآمال مصروفة
إلى السديد ابن أبي الطيب
فارقني من شره صاحب
كان لعمري شر مستصحب
هناك لو تبصرني تائهاً
على بني الدهر تعلقت بي
تطلب مني نائلاً بعد أن
كنت أرى الرزق مع الكوكب
كذاك من صاحب من لم يزل
رب جناب ممرع مطلب
أول من يثني به خنصر
وأصفح النفس عن المذنب
مهذب الآراء محمودها
مفضل في الشرق والمغرب
لا فرق عندي بين أقلامه
وبين فعل الصارم المقضب
ما استهلها إلا أذلت له
من الأعادي كل مستصعب
إني ليرتاح قلبي
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المجتث,  قافية الياء (ي) 

إني ليرتاح قلبي
إلى اصطحاب المثاني
بحيث تنفي همومي
معتقات الدنان
مع شادن ذي دلا
ل مهفهف فتان
يرنو إلي بطرف
وناظر وسنان
أعار حسن التثني
تثني الأغصان
إذا تبسم تيهاً
يفتر عن أقحوان
لأسخطن عذولي
فيه بخلع العنان
فقم رفيقي فاحثث
كؤوسنا غير واني
وهاتها كسنا الر
ق لاح من نعمان
صفراء مما اقتناها
كسرى أنو شروان
صفت ورقت ففاتت
إدراكها بالعيان
فليس تدرك بالح
س لا ولا الأذهان
روح من الراح لكن
ها بلا جثمان
فالريح للمسك منها
واللون للزعفران
من قال من غير خبر
بأن في الناس ثاني
لسؤدد ابني علي
قد جاء بالبهتان
يداهما بالعطايا
وبالندى ثرتان
رب يوم قد قطعناه
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الباء (ب) 

رب يوم قد قطعنا
ه حديثاً وعتابا
وجمعنا بين خمري
ن مداماً ورضابا
وشفينا غلة النفس
دنواً واقترابا
وترشفت على شو
ق ثناياه العذابا
وسألنا ذلك الشي
ء جهاراً فأجابا
ورحلنا نطلب الس
يد والقرم اللبابا
فرأينا العز والثر
وة والبحر والعبابا
ورأينا أفضل النا
س وأحلاهم خطابا
يقظاً يدرك بالفط
نة ما فات وغابا
هذبته فطنة العل
م فما يخشى معابا
عرف اللذة للبذ
ل فأعطى وأثابا
وإذا ما كرم الأص
ل زكا الفرع وطابا
كأنما عذاره
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية القاف (ق) 

كأنما عذاره
سطرا سواد في يقق
كأنما رضابه
خمر بمسك قد فتق
إن نكته فاستمعن
نصحك من خل شفق
كن حذراً كن حذراً
كن حذراً من الغرق
لأنه من سعة
يصلح للبحر طبق
إن قلت لي إني حسن
والحسن مني مسترق
قلنا مقالاً بيناً
لا كذباً ولا خرق
كل امرء صوره
خاقه كما اتفق
كن غصناً كن قمراً
كن شمس دجن في الأفق
كن يوسف الحسن الذي
من طينه الحسن خلق
هل أنت إلا خلق
زدت على كل خلق
يا أيها العلق الذي
فقحته بلا غلق
خانك في الود الذي
بوده كنت نثق
خليلي من عامر اسعدا
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

خليلي من عامر اسعدا
على الشوق خلا بلا مسعد
قفا وقفة بربوع الحمى
فلولا الوفا لهوى الخرد
لما عجبت بالركب مستنجداً
دموعي على الطلل الملبد
معاهد لهو كأن الهوى
بها بعد زينب لم يعهد
فسبحان من جعل المكرمات
جميعاً بكف أبي أحمد
وقال له كن كما تشتهي
فكان النهاية في السؤدد
وهل غيره أحد يرتجي
ويعدي على الزمن المعتدي
عد عن قال وقيل
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية اللام (ل) 

عد عن قال وقيل
وصعود ونزول
حصحص الحق فما ذا
شئت من قول فقولي
غير أني أقبل النا
س لشيء مستحيل
فاسمعن مني ودعني
من كثير وقليل
وصغير وكبير
ودقيق وجليل
قد ربحنا بالحماقا
ت على أهل العقول
فرعى الله ويبقى
كل ذي عقل قليل
ما له في الحمق والخف
ة مثلي من عديل
فمتى أذكر قالوا
شيخنا طبل الطبول
شيخنا شيخ ولكن
ليس بالشيخ النبيل
طالما نادى نداما
ه إلى شرب الشمول
قائلاً بالشادن الأغي
د ذي الطرف الكحيل
أطرب الناس إذا عن
ى على ثاني الثقيل
قف على المنزل بالنح
تين فالرسم المحيل
وقفة الواله للتس
آل ما بين الطلول
أهملن دمعك فالرا
حة في الدمع المهمول
عد عما أنت فيه من
محال وفضول
واصرف المدح إلى ذي ال
طول والفعل الجميل
الذي ذكراه في ك
ل محل وقبيل
ذى يد بالجود أندى
من ندى الغيث الهطول
لم يكن قط لراجي
ه سوى سمح منيل
أسمح الأمة بالما
ل وبالنيل الجزيل
وإذا ما سيل الفي
بالندى غير بخيل
لم يزل يذخر للحا
دث والخطب الجليل
ناهض إذ عجز الأق
وام بالعبء الثقيل
ليس يصغي في المقالا
ت إلى عذل العذول
وإذا ما قال قولاً
لم يكن غير فعول
ولقد عزت به الآ
داب من بعد الخمول
لعمرك إنه رزء عظيم
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

لعمرك إنه رزء عظيم
وخطب أمره جلل جسيم
رزئنا من صلاة الله تترى
عليه ما دجا ليل بهيم
وما أطت إلى البيت المطايا
وما طلعت على الأرض النجوم
لعمرك ما المصاب به خصوص
ولكن المصاب به عموم
سقى جدثاً به حماد أضحى
من الوسمي هطال سجوم
ففيه المجد أمسى والمعالي
وفيه العز والفخر القديم
أبعد وفاته يدعى همام
لخطب أو يقال بقي كريم
كأنا يوم منعناه إلينا
وقد فتكت بأنفسنا الهموم
ثواكل حزنهن على الليالي
وإن قدم المدى حزن مقيم
وكان ربيعنا في كل محل
إذا ضنت بوابلها الغيوم
جميل الفعل محمود السجايا
يزين فعاله كرم وخيم
هل من سبيل إلى بيتي وجاريتي
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء المربوطة (ة) 

هل من سبيل إلى بيتي وجاريتي
أنى وكيف وما داري بدانية
أم هل سبيل إلى البيت الذي سكنت
فيه التي بفراقي غير راضية
لا أحمد البعد عنها بعد معرفتي
بأنها لبعادي غير حامدة
أشكو إلى الله دهراً غير متئد
من قبح ما لج فيه من معاندتي
ما زدت فيه اجتهاداً في معاتبة
إلا وزاد اجتهاداً في مغايظتي
أقول والدهر لا يألو مراغمة
وليس يثنيه شيء عن مراغمتي
يا واحداً ليس إلا من يؤمله
ويرتجى عفوه جد لي بواحدة
وامنن علي على أني وإن نزحت
عني فما هي عن قلبي بنازحة
ناشدتك الله فيما أشرت به
إلا قبلت ولا تهمل مناشدتي
واستعمل السخف واترك ما سواه فما
لذاذة العيش إلا في المساخفة
والصفع إياك منه فالعمى أبداً
بغير شك منوط بالمصافعة
لكن مدحت حميدا فامتدحت فتى
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء المربوطة (ة) 

لكن مدحت حميداً فامتدحت فتىً
وقفاً على منة تسدى وعارفة
رأيته فرأيت البدر في أفق
والشمس طالعة من كل شارقة
والبحر معترضاً والغيث منبجساً
برائح المرجيه وغادية
ساس الأمور بآراء مهذبة
صوادر بين أفكار وبادرة
مستحسن اللفظ في القرطاس موجزه
موفق الرأي محمود المخاطبة
ذو أنمل ما انتضت في حادث قلماً
إلا وفل شباه كل حادثة
في كل يوم له نعمى مجددة
ليست إذا طلعت عنا بآفلة
ما زال يتبع معروفاً بعارفة
جوداً ويجهد نفساً في معاونتي
حتى رأيت صروف الدهر عائذة
من بعد ضربي وحربي بالمسالمة
نشدتك أن تحول عن الوداد
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

نشدتك أن تحول عن الوداد
وعن حال الصلاح إلى الفساد
ولو عاينت ما لك في ضميري
ولو شاهدت ما لك في فؤادي
إذاً لعلمت أنك منه تمسي
وتصبح دون غيرك في السواد
فما آلوك نصحاً في وداد
ولا آلوك جهداً في اجتهاد
وليس سوى المودة والتصافي
أبا عبد الإله لك اعتقادي
ولو في ذاك حاولت ازدياداً
إذاً ما اسطعت فيه على ازدياد
ولم أعهدك في طلب المعالي
وكسب الحمد غير فتىً جواد
ومن ألف المكارم والعطايا
كإلفك جاد عن غير اعتداد
ويوشك أن يجود بما حواه
وأن يهب الطريف مع التلاد
ووعدك في الحياة له مرادي
ولست أريده يوم التناد
فكم منن قرنت بهن شكراً
كشكر الروض منهل الغوادي
وكم لك يا محمد من أياد
لدي ومن جميل وافتقاد
ليلي بتنيس ليل الخائف العاني
الشاعر: أبو الرقعمق (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

ليلي بتنيس ليل الخائف العاني
تفنى الليالي وليلي ليس بالفاني
أقول إذ لج ليلي في تطاوله
يا ليل أنت وطول الدهر سيان
لم يكف أني في تنيس مطرح
مخيم بين أشجان وأحزان
حتى بليت بفقدان المنام فما
للنوم إذ بعدوا عهد بأجفاني
ما صاعد البرق من تلقاء أرضهم
إلا تذكرت أيامي بنعمان
ولا حننت إلى نجران من طرب
إلا تكنفني شوق لنجران
لا تكذبن فما مصر وإن بعدت
إلا مواطن أطرابي وأشجاني
ليالي النيل لا أنساك ما هتفت
ورق الحمام على دوح وأغصان
أصبو إلى هنوات فيك لي سلفت
قطعتهن وعين الدهر ترعاني
مع سادة نجب غر غطارفة
في ذروة المجد من ذهل بن شيبان
وذي دلال إذا ما شئت أنشدني
وإن أردت غناءً منه غناني
سقيته وسقاني فضل ريقته
وجاد لي طرفه عفواً ومناني
ما زلت أجني بلحظي ورد وجنته
وأستغير على تفاح لبنان
ما زال يأخذها صفراء صافية
حتى توسد يسراه وخلاني
الله يعلم ما بي من صبابته
وما علي جناه طرفه الجاني
كم بالجزيرة من يوم نعمت به
على تصاخب نايات وعيدان
سقياً لليلتنا من يوم نعمت به
على تصاخب نايات وعيدان
سقياً لليلتنا بالدير بين رباً
باتت تجود عليها سحب نيسان
والطل منحدر والروض مبتسم
عن أصفر فاقع أو أحمر قان
والنرجس الغض منهل مدامعه
كأن أجفانه أجفان وسنان
أستغفر الله من عقل نطقت به
ما لي وللعقل ليسس العقل من شاني
لا والذي دون هذا الخلق صيرني
أحدوثة وبحب الحمق أغراني
ما للشذائي من مثل يقاس به
ولا له في اصطناع العرف من ثان
مهذب الرأي محمود خلائقه
رحب المكارم سمح غير منان
من كان في الجود والإفضال لذته
لم يخله الجود من فضل وإحسان
وجملة الأمر فيه أنه رجل
يراقب الله في سر وإعلان
إن كنت قلت سوى ما فيه أعرفه
إذا كفرت بمعبودي ودياني
إذا جرت يده في الطرس كاتبه
تبلج الطرس عن در وعقيان
وإن تكلم جاءته براعته
بكل ما شاء من فهم وتبيان
قل لعبد الله يشدد في الهرب
الشاعر: سعيد بن جودي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الرمل,  قافية الباء (ب) 

قُل لعبدِ اللَّهِ يَشدُد في الهَرَب
نَجم الثَّائِر مِن وادي القَصَب
يا بَني مَروانَ خَلّوا مُلكَنا
إِنَّما المُلكُ لِأَبناءِ العَرَب
قرّبوا الوَردَ المُحَلّى بِالذَّهَب
وَاِسرِجوهُ إِنَّ نَجمي قَد غَلَب
فما كان إلا ساعة ثم غودروا
الشاعر: سعيد بن جودي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

فَما كانَ إِلّا ساعَةً ثُمَّ غودِروا
كَمِثلِ حَصيدٍ فَوقَ ظَهرِ صَعيدِ
قد طلبنا بثأرنا فقتلنا
الشاعر: سعيد بن جودي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

قَد طَلَبنا بِثَأرِنا فَقَتَلنا
مِنكُم كُلَّ مارِقٍ وَعَنيدِ
قَد قَتَلناكُمُ بِيَحيى وَما إِن
كانَ حُكمُ الإِلَهِ بِالمَردودِ
هِجتُمُ يا بَني العُبودِ لُيوثاً
لَم يَكونوا عَن ثارِهِم بِقُعودِ
فَاِصطَلوا حَرَّها وَحَرَّ سُيوفٍ
تَتَلَظّى عَلَيكُم كَالوقودِ
لَم تَزالوا تَبغونَها عِوَجاً حَت
تى وَرَدتُم لِلمَوتِ شَرَّ وُرودِ
جاءَكُم ماجِدٌ يَقودُ إِلَيكُم
فِتيَةً مِنهُم كَمِثلِ الأُسودِ
ماجِدٌ قَد جَرى إِلى المَجدِ حَتّى
نالَ بِالسَّبقِ غايَةَ التَّمجيدِ
وَنَمتهُ لِلجودِ آباءُ صِدقٍ
وَجُدودٌ ما مِثلهم جُدودِ
هِبرِزِيٌّ مُهَذَّبٌ مِن نِزارٍ
وَعَميدٌ ما مِثلُهُ مِن عَميدِ
يَطلُبُ الثّارَ ثارَ قَومٍ كِرامٍ
أَخَذوا بِالعُهودِ بَعدَ العُهودِ
فَاِستَباحَ الحَمراءَ لَم يُبقِ مِنهُم
غَيرَ عانٍ في قَيدِهِ مَصفودِ
قَد قَتَلنا مِنكُم أُلوفاً فَما يَع
دِلُ قَتلَ الكَريمِ قَتلُ العَبيدِ
قَتَلوهُ لَمّا أَضافَ إِلَيهِم
لَم يَكُن قَتلُهُ بِرِأَيٍ رَشيدِ
قَتَلَتهُ عَبيدُ سوءٍ لِئامٌ
وَفِعالُ العَبيدِ غَيرُ حَميدِ
لم يُصيبوا الرّشادَ فيما أتَوهُ
لا ولا كانَ جَدُّهم بسعيدِ
قَد غَدَرتُم بِهِ بَني اللُّؤمِ مِن بَع
دِ يَمينٍ قَد أُكِّدَت بِعُهودِ
فَلَئِن كانَ قَتلُهُ غَدرَةً ما
كانَ بِالنِّكسِ لا وَلا الرِّعديدِ
كانَ لَيثاً يَحمي الحُروبَ وَحصناً
وَمَلاذاً وَعِصمَةَ المَصفودِ
كانَ فيهِ التُّقى مَعَ الحِلمِ وَالبا
سِ وَجودٌ ما مِثلُهُ مِن جودِ
عالَ مَجدَ الأَمجادِ مَجدُكَ يا يَح
يى قَديماً وَفُتّ كُلّ مَجيدِ
فَجَزاكَ الإِلَهُ جَنَّةَ عَدنٍ
حَيثُ يُجزى الثَّواب كُلُّ شَهيدِ
أمستنصرا بالصبر قد دفن الصبر
الشاعر: سعيد بن جودي (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أَمُستَنصِراً بِالصَّبرِ قَد دُفِنَ الصَّبرُ
مَعَ الحسَنِ المَأمولِ إِذ ضَمَّهُ القَبرُ
فَيا عَجَباً لِلقَبرِ مِنهُ يَضُمُّهُ
وَقَد كانَ سَهلُ الأَرضِ يَخشاهُ وَالوَعرُ
وَما ماتَ ذاكَ الماجِدُ القَرمُ وَحدَهُ
بَلِ الجودُ وَالإِقدامُ وَالبأسُ وَالصَّبرُ
وَإِن يَكُنِ الشَّيطانُ زَيَّنَ خيرَةً
لِقاتِلِهِ في الكُفرِ بَل دونه الكُفرُ
فَشَمسُ الضُّحى تَرجو لِفُقدانِ نورِهِ
وَبَدرُ الدُّجى يبكيهِ وَالأَنجُمُ الزُّهرُ
خليلي صبرا راحة الحر في الصبر
الشاعر: سعيد بن جودي (العصر العباسي)
قصائد نصيحة, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

خَليلَيَّ صَبراً راحَةُ الحرّ في الصَّبرِ
وَلا شَيء مِثل الصَّبرِ في الكَربِ لِلحُرِّ
فَلا تَيأَسا مِن فَرحَةٍ بَعدَ ترحة
وَأَن تَبأيا بِاليُسرِ مِن بَعد ما عُسرِ
فَكَم مِن أَسيرٍ كانَ في القِدِّ موثِقاً
فَأَطلَقَهُ الرَّحمَنُ مِن حَلَقِ الأَسرِ
لَئِن كُنتُ مَأخوذاً أَسيراً وَكُنتُما
فَلَيسَ عَلى حَربٍ وَلَكِن عَلى غَدرِ
وَلَو كُنتُ أَخشى بَعضَ ما قَد أَصابَني
حَمَتني أَطرافُ الرُّدَينِيةِ السُّمرِ
فَقَد علمَ الفتيانُ أَنّي كَمِيُّها
وَفارِسُها المِقدامُ في ساعَةِ الذُّعرِ
فَيا ظاعِناً أَبلغ سلامي تحيّةً
إلى والديَّ الهائِمين لدى ذِكري
وأدِّ إلى عِرسي السَّلام وقل لَها
عَلَيكِ تَحِيّاتي إِلى مَوقِفِ الحَشرِ
بِهَمّكِ ألقى خالِقي يَومَ مَوقِفي
وَكَربُكِ أَقضى لي مِنَ القَتلِ وَالأَسرِ
وَإِن لَم يَكُن قبرٌ فَأَحسَنُ مَوطِناً
مِنَ القَبرِ لِلفِتيانِ حَوصَلَةُ النَّسرِ
أمائلة الألحاظ عني إلى الأرض
الشاعر: سعيد بن جودي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الضاد (ض) 

أَمائِلَةَ الأَلحاظِ عَنّي إِلى الأَرضِ
أَهَذا الَّذي تُبدينَ وَيحكِ مِن بُغضِ
فَإِن كانَ بُغضاً لَستُ وَاللَّهِ أَهلَهُ
وَوَجهي بِذاكَ اللَّحظِ أَولى مِنَ الأَرضِ
الدرع قد صارت شعاري فما
الشاعر: سعيد بن جودي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

الدِّرعُ قَد صارَت شِعاري فَما
أَبسُطُ حاشاها لِتَهجاعِ
وَالسَّيفُ إِن قَصَّرَهُ صانِعٌ
طَوَّلَهُ يَومَ الوَغى باعي
وَما كُمَيتي لي بِمُستَقصَرٍ
إِذا دَعاني لِلِّقا داعِ
هَذا الَّذي أَسعى لَهُ جاهِداً
كُلُّ اِمرِئٍ في شَأنِهِ ساعِ
لا شيء أملح من ساق على عنق
الشاعر: سعيد بن جودي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

لا شَيء أَملَحُ مِن ساقٍ عَلى عُنُق
وَمِن مناقَلَةٍ كَأساً عَلى طَبَقِ
وَمِن مُواصَلةٍ مِن بَعدِ مَعتَبَةٍ
وَمِن مُراسَلَةِ الأَحبابِ بِالحَدَقِ
جَرَيتُ جَريَ طَموحٍ في الصِّبا طَلَقاً
وَما خَرَجتُ لِصَرفِ الدَّهرِ عَن طَلَقي
وَلا اِنثَنَيتُ لِداعي المَوتِ يَومَ وَغىً
كَما اِنثَنَيتُ وَحَبلُ الحُبِّ في عُنُقي