tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
من حينا جاءنا طيب الهوى ناشق
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية القاف (ق) 

من حينا جاءنا طيب الهوى ناشق
والحسن في قلبه سهم الهوى راشق
ومن تعب في لقانا صار كالباشق
قولوا له مصر لا تبعد على عاشق
مسكين يلمع له في الكون برق الحق
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية القاف (ق) 

مسكين يلمع له في الكون برق الحق
فيفتتن وهو عاشق وهو حر رق
لو يعرف الباب ما شيء عليه شق
هو الفنا في الوجود المنكشف مشتق
لذة العيش تجعل المر حلوا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية القاف (ق) 

لذة العيش تجعل المر حلوا
حيث فيه انقلاب عين الحقائقْ
فترى العاشق الذي هو فاني
في هوى من يحب نافي العلائقْ
نفسه عين نفس من هوى يهوي
ويرى ما يراه من كل لائق
فإذا ما رأى المحب عذاباً
كان حلواً عند المحبين رائق
يستلذون بالعذاب وهذا
ليس يدريه غير أهل الرقائق
وجدت كنزا هنا هو البركه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الكاف (ك) 

وجدت كنزاً هنا هو البركهْ
أنفق منه في مدة الحركهْ
ينمو ويزداد ليس يحوجني
إلى اتجارٍ ولا إلى شركهْ
كان عليه من السوى رصد
فانفك عنه وزالت اللبكه
وهو بقلبي توكل ورضىً
عنه وفيه الأمور محتبكه
وإنه الكنز فهو لي أبداً
يحفظني عنده من الهلكه
وبحره كلما غطست به
أخرج منه وفي فمي سمكه
وصنعة الكيمياء أعرفها
شكر الذي قد أدار لي فلكه
يزيدني كلما شكرت له
والشكر نفسي بذاك منهمكه
فالشكر لي صنعة أعيش بها
وهو طريقي يا فوز من سلكه
كم نعمة لي سبيكة ظهرت
من شكر فيض الإله منسبكه
فالشكر بحر إذا مددت يدي
أصيد ما شئته بلا شبكه
والكيميا صنعتي وتلك هي ال
سكر وذو الحال حاله هتكه
وحاصل الأمر أنني رجل
وجدت كنزاً هنا هو البركه
إلى متى أنت غافل يا أسير الملك
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية اللام (ل) 

إلى متى أنت غافل يا أسير الملكْ
اخرج إلى ملكوتك فالنفوس الهلكْ
إياك بالغير تغرق في البحار الحلكْ
وجه الحبيب إن بدا يخرق عليه الفلكْ
يا دار ريا آدام الله رياكي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية الياء (ي) 

يا دار ريّا آدام الله رياكي
لمن عطش في الهوى من شم رياكي
وحق من في خفايا الغيب علاكي
ريا الأزل حجبت عن قلب علاكي
ربنا من لطفه لا يدرك
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الرمل,  قافية الكاف (ك) 

ربنا من لطفه لا يدركُ
حار من وحَّده والمشركُ
أول الخلق له الروح وقل
نفس الرحمن عن أمر يَكُ
مثل لمح البصر الأمر بدت
روحنا عنه به تنسبك
فاعلموها علم ذوق تعرفوا
ربكم إن رمتمو أن تسلكوا
وابتدا كل كثيف هي من
لطف باريها كثيف درمك
ولهذا الروح لا تدركه
هل كثيف للطيف يدرك
إنما تشهده في فعلها
وهو فيها ظاهر مشتبك
جل عنها وتعالى عدم
في وجود قط لا يحتبك
صور يجلى بها خالقنا
فنراه جل من لا يترك
كل عقل عاجز بالطبع عن
دركه حاروا به والتبكوا
لن ينالوه بتقواهم وإن
زاد منهم صدقهم والنسك
يا أخا العرفان هذا قمر
في سماء الغيب هذا ملك
وهو ورح سابح في بحره
مثل ما يسبح فيه السمك
ثم عنه صدرت كل الورى
والسموات العلى والفلك
ونجوم سبحت في أفقها
ولها في كل آن حبك
والنهارات المضيئات التي
إن مضت تأتي الليالي الحلك
واختلاف الناس في أحوالهم
ناشئٌ عنها نجوا أو هلكوا
والعقول المستمدات بها
لاقتناص الغيب هنَّ الشبك
كل هذا واحد في نفسه
وكثير سالموا أو فتكوا
وهو روح وهو نور المصطفى
خلقوا منه فلا ترتبكوا
إن الوجود استعملا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مجزوء موشح,  قافية اللام (ل) 

إن الوجود استعملا
في غير ما هو له
إذ لا وجود للملا
ولا لشيء قبله
فهو المجاز أرسلا
فافهم وحقق نقله
عز الوجود وعلا
فلست تلقى مثله
لا بد للمجاز من
علاقة وهي السبب
وذاك سر مكتمن
عارفه يرى العجب
لولا الوجود قد ضمن
إظهار ذا الكون احتجب
فالكون للكون انجلى
به ونال فضله
وجودنا الذي به
نحن وجدنا ربنا
يلوح للمنتبه
فيمتلي به الإنا
يقول حين قربه
من كل إنسان أنا
والبعد عنه أشكلا
وهم يرون فعله
عبد الغنيْ يقول ما
قالت به كل الورى
هذا مجاز قد سما
له حقيقة ترى
ما قلت شيئاً مبهماً
شرحت حالاً قرّرا
من رام هذا العلم لا
يعدل ويعرف أصله
كن حافظا حرمة من تقتدي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

كن حافظاً حرمة من تقتدي
به وصن نفسك عن فصلها
حتى ترى الإمداد منه بلا
قطع وتحظى النفس في وصلها
وانظر إلى فوارة الما علت
وما علت إلا على أصلها
اجمع جميع الحوادث كلها جمله
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية اللام (ل) 

اجمع جميع الحوادث كلها جملهْ
وألقها عنك واطرح هذه الحملهْ
وما فضل بعد هذا فاشمُلُهْ شملَهْ
هو الوجود الحقيقي صاحب العملهْ
هذا القديم وهذه أفعاله
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

هذا القديم وهذه أفعالُهُ
وجلالُه هو ظاهر وجمالُهُ
لا حادث إلا الذي في علمه
بالحق كان لذكره إنزاله
والكل فيه وليس شيء خارجاً
عنه وهذا في الظهور كماله
والحادث المعلوم ليس بحادث
علم قديم مثله أحواله
لكن له حدث يقال شريعة
إن الطاهرة رفعه وزواله
كالعبد يعلم ثم يذكر علمه
لا خارجاً عنه وذاك خياله
أهل الجمال لهم به بسط كما
أهل الجلال بقبضهم إجلاله
لا هؤلاء لهؤلاء مجانس
هيهات أين الليل أين هلاله
جمع الإله الحق يوم قيامة
كل الجلال لناره إضلاله
وكذا الجمال جميعه المجموع في
نور الجنان تفيَّأته ظلاله
ذاك الذي للظالمين كما الذي
للصالحين هو الجمال وآله
مقسومة في العلم تلك وهذه
حكمت بقسمتها لنا آزاله
لا خلف لا تبديل في كلماته
نص الكتاب درت به أبداله
طريقتنا قل بأقوالها
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

طريقتنا قل بأقوالها
ودع عنك تفنيد عذالها
خذ الفرق ما بين أهل الهدى
وأهل الضلال وأعمالها
لكل على زعمه طاعة
وقانون وضع لأفعالها
وفي كل طائفة همة
لتحصيل غايات أحوالها
وفيهم سلوك على منهج
صواب لدى عقد عمالها
ولكن سوى دين أهل الهدى
عقول رأت حسن إضلالها
فقالت على الحق ما لم يقل
وقد زخرفت قبح أقوالها
فلا وضع شرع لها ثابت
لينوي به قرب إيصالها
بصبر وزهد وأكلِ الحلال
وشكر وتقوى وأشكالها
وصوم وترك لذيذ النكاح
وشهوات نفسٍ وآمالها
وترك الزنى والربا والريا
وظلم وقتل وأنكالها
فنيتهم فعلها لم يكن
لهم طاعة دون أفعالها
فيبقى لهم فعلها هكذا
بلا قصد وضع لتمثالها
وغاية ذلك نيل الصفا
وترك الجسوم لأثقالها
وتحصيل خفَّتها والفهو
م ترتاض من ترك أشغالها
وإن دام أنتج قدس النفوس
وتطهيرها من قذى حالها
وكشفاً عن الملكوت الذي
لأرواحه سر إقبالها
وهم في حجاب عن الله عن
معاني التجلي وإنزالها
وأما طريقة أهل الهدى
كماهم نزول بأطلالها
فوضع صحيح به مؤمنون
على مقتضى حكم أرسالها
فأفعالهم لكمالاتهم
بنيَّتهم وضع إكمالها
فوصف الصفا عندهم زائد
وقدس النفوس بأفضالها
وفي ملكوت السما كشفهم
عن الروح تفصيل إجمالها
وقد زادهم ربهم علمهم
به في المجالي وإجلالها
وأنوار غيب إلهية
مثالية تملك الوالِها
منزلة عندهم في المواد
لتعريفهم غيب آزالها
فيبدي الخيال بها جهده
وتوفي القروض بأمثالها
قل لمن هام تابعا أوهامه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

قل لمن هام تابعاً أوهامَهْ
كل شيء على الإله علامهْ
أي عقل لا يستدل عليه
بالإشارات وهو فيها أقامه
ذاك عقل من غيه في عقال
ليس يدري الهدى ولا الإستقامه
هذه الكائنات علواً وسفلاً
ترجمت لي عن الإله كلامه
عجزنا عن مواقع الشكر شكر
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

عجزنا عن مواقع الشكر شكرٌ
لممدٍّ فناءنا بدوامِهْ
سيد منعم على العبد حتى
غفلة العبد عنه من إنعامِهْ
ولقد شهدت قبالة الأقصى الذي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد وطنيه, عموديه,  قافية الدال (د) 

ولقد شهدتُ قِبالة الأقصى الذي
وردَت إليه بنا كبار مواردِ
كاساً من الحجر الرخام مدوَّراً
في بركةٍ جمعت بفكرٍ شاردِ
وأتيتُهُ فشربتُ منه فيا له
كاس تدفَّق بالزلالِ الباردِ
لله بالبيت المقدس جامع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه,  قافية واو همزة (ؤ) 

لله بالبيت المقدَّسِ جامعٌ
بهر النواظرَ نورُهُ وضياؤُه
منه الجوانبُ واسعاتٍ تنجلي
وزهَت بطلعةِ قبّتيهِ سماؤُه
حيث المدارسُ حوله قد أشرقت
تمتدُّ من أشجاره أفياؤُه
والمسجد الأقصى المبارك فاتحٌ
كفّا وفيه الكاس يدفُق ماؤُه
إنزل بنابلس برأس العين
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه,  قافية النون (ن) 

إنزل بنابُلسٍ برأس العينِ
وانظر خمايِلها برأس العينِ
لهفي على عيش مضى
الشاعر: سعيد بن أحمد البوسعيدي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه,  قافية الياء (ي) 

لهفي على عيش مضى
ما ذقت أحلى منه شي
لما ذكرت عهوده
جرت الدموع وقلت أي
وافا حمامك يا حبيبي بالعجل
الشاعر: سعيد بن أحمد البوسعيدي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه,  قافية اللام (ل) 

وافا حمامك يا حبيبي بالعجل
نار تلهب في ضميري تشتعل
يا من له شرف وفضل في الورى
أمسى وحيداً مفرداً دون الأهل
الله أكبر من مصاب عمنا
هماً وغماً لا يبيد ولا يفل
حمد حوى المجد الشريف تغيرت
أيامه قد كان يضرب بالمثل
صبراً لأولاد الإمام ومن لهم
من أخوة وأقارب فيما نزل
لا غرو هذا قد أتى خير الورى
لم تمنع الأموال عنه ولا الدول
إذا شحت الخضراء بالويل فالتمس
الشاعر: سعيد بن أحمد البوسعيدي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الراء (ر) 

إذا شحت الخضراء بالويل فالتمس
تجد جود سلطان على الناس كالمطر
فإن عز مطلوبي فليس شماتة
وان حصل المطلوب فالفوز بالظفر
يا من هواه أعزه وأذلني
الشاعر: سعيد بن أحمد البوسعيدي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه,  قافية الياء (ي) 

يا من هواه أعزه وأذلني
كيف السبيل إلى وصالك دلني
وتركتني حيران صباً هائماً
أرعى النجوم وأنت في نوم هني
عاهدتني أن لا تميل عن الهوى
وحلفت لي يا غصن أن لا تنثني
هب النسيم ومال غصن مثله
أين الزمان وأين ما عاهدتني
جاد الزمان وأنت ما واصلتني
يا باخلاً بالوصل أنت قتلتني
واصلتني حتى ملكت حشاشتي
ورجعت من بعد الوصال هجرتني
لما ملكت قياد سري بالهوى
وعلمت أني عاشق لك خنتني
ولأقعدن على الطريق فاشتكي
في زي مظلوم وأنت ظلمتني
ولأشكينك عند سلطان الهوى
ليعذبنك مثل ما عذبتني
ولأدعين عليك في جنح الدجى
فعساك تبلى مثل ما أبليتني
يا ابن السرى والليل والبيداء
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

يا ابن السرى والليل والبيداء
ومكابد الأهوال والأهواء
ومسالم الآرام وهي تحارب
الأحشاء منه بغارة شعواء
ما جردت غير اللحاظ بها ظبا
وظبا الظباء أقد للأحشاء
والطعنة النجلاء يمكن برؤها
ما لم تكن من مقلة نجلاء
إن تبك بالدمع الشباب فإنني
أبكي على أيامه بدماء
بعثت إليّ الأربعون رسائلا
بيض السطور برقعة سوداء
طلعت وأظلم طالعي فكأنها
زهر النجوم بليلة ظلماء
قد كان ليل ذوائبي لي شافعاً
واليوم صبح الشيب من رقبائي
وشاشة الكاسات تسمج في يدي
ذي شيبة كتقطب اللؤماء
لم تحرم الشمطاء إلا بعد ما
لعبت برب ذؤابة شمطاء
آها على عيش هصرت غصونه
بين الأجص وجوشن الشهباء
ما كان أقصر عمر طيب رطيبه
وكذاك صفو موارد الدنياء
ولقد خبرت بنى الزمان وخسة ال
آباء تنتج خسة الأبناء
إياك تركن منهم لمماذق
يبدي الوفاء ولات حين وفاء
وتجنبن من لين ملبس عطفه
فعالضب يصداً متنه بالماء
ولطالما أصفيت قبلك خلتي
من لا أراه موافقاً لأخائي
وبلوت منه وداده فرأيته
متلوناً كتلون الحرباء
فغدوت أحترز الأنام وغدرهم
إن الطبيب يخاف مس الماء
وقطعت باليأس الرجاء لديهم
واليأس يجدع أنف كل رجاء
وشربت عذب الدهر دون لجاجه
فرويت إلا من دم الأعداء
لا كان من يغضي على وتر ولا
قرت ونامت أعين الجنباء
فلأنهضن لما يمكلني العلا
إن العلا في قبضة الهيجاء
بعصابة يتسارعون إلى الوغى
سرد الوقايع شيّب الآراء
أمضى سيوفاً من نوافث بابل
وأرق أخلاقاً من الصهباء
لا يعرفون الذل إلا في الهوى
والحب ذُلُّ أعزة كرماء
إن الذليل معذب بحياته
لا ميت إلا ميت الأحياء
أعني بني سيفا وحسبك أن تقل
فيما ينوبك يا بني سيفاء
ثقتي سليمان الزمان المرتقي
شرف المعالي أشرف الأمراء
ذو اليأس تقلق يذبلا سطواته
وترى السكون أحاط بالدأماء
وأخو المكارم والمراحم في غني
بوجوده الدنيا عن الأنواء
حكمان منتسخان في أيامه
يأس القلوب وعظة اللواء
تتصاغر الكبراء دون محله
أي النجوم تضيء عند ذكاء
لم تعلم العلياء إلا باسمه
فكأنه علم على العلياء
الأمجد المعطاء ابن الأمجد ال
معطاء ابن الأمجد المعطاء
عجباً لمن يرجو نباهة قدره
في الأمر والأفعال والأسماء
ولكل طير همة يعلو بها
متن الهواء وليس كالعنقاء
يا واحد الأمراء بل يا واحد
الكبراء بل يا واحد الفضلاء
إني أسير أسير دهر يشتكي
شد العقال وشدة العقلاء
والحزم صيرني إليك وإنه
يدنى القريب إلى البعيد النائي
علماً بأن المبتلى بعظيمة
لم يجلها عنه سوى العظماء
فاستعتب الأيام لي فلربما
نبع الزلال العذب من صماء
واستبق مني في الزمان بقية
وهنت كلوم المصب في لمياء
لولا التأسي لم يدع منها الأسى
لأساءة عضواً من الأعضاء
واعطف عليّ بنظرة كسوبها
عطفي في اللواء ثوب بهاء
فالبدر يكمل بعض نقص محاقه
وظهوره للعين غب خفاء
ولكل ضيق مخرج من بعده
ولكل داء صحة بدواء
والصبر يدني النصر منك وإن ترى
كالصبر في البأساء والضراء
ولأنت من قوم إذا خطب دجى
وتشابه الأصباح بالأمساء
طلعت لنا أحسابهم ووجوههم
وعلومهم وسيوفهم بضياء
فاسلم نجيب كرام قوم للورى
عوضاً عن الكرماء والنجباء
ولخيرُ ما تعتاضه منا ثنا
يبقى وإن بقاءنا لفناء
عللوا قلبي بتذكار اللقاء
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الياء (ي) 

عللوا قلبي بتذكار اللقاء
وانقذوا طرفي من فيض بكائي
واذكروا الحسنى من القرب فقد
يبرأ الداء بأوصاف الدواء
لا تظنوا بي صبرا إنما
غلب اليأس على حكم الرجاء
فالهوى يلعب بالقلب كما
لتعب الذرة في قلب الهواء
ولولوا الحب يرى أسعدهم
مسلب اللب بأسباب الشقاء
وارحموا صباً إذا جن الدجا
حن مشتاقاً لري ودواء
قد خفا رسماً فلو هب الصبا
ترك الصب خفاءً كالهباء
وأحال الدمع عن رؤيته
لدمي السفح بسفح من دماء
كيف يسطيع سلواً دنف
رهن آمال التداني والتنائي
لا يرى إتلافه إلا رفاً
وعلى هذا مضى أهل الوفاء
خص بالصبر على الحب كما
خص بالفضل كريم الكرماء
الإمام المنتمي يوم الندى
والهمام المنتمي عند النداء
ورد الشهباء يوماً والردى
سالك ما بين عطف ورداء
ومدى الأعمار من آمالنا
في تناهٍ والرزايا في ابتداء
وخطوب الدهر لا أحسبها
غير غارات أسود بظباء
فلوى عن لمسها أبدى العدا
وأخو البأساء منصور اللواء
أخرج الطاغين منها عنوة
وهم بين عناد وعناء
فحلت بالعدل منه بعد ما
جُرع الرائي لها ميما براء
من أولى مجد وجد قد سموا
بمعاليهم على أهل السماء
خلقوا برءاً لعلات الورى
ولولوا الرحمة برؤ الضعفاء
وأتوا الدنيا ملوكاً وهم
مع غنى أنفسهم كالفقراء
يا ابن من طيب أرجا طيبة
وثراها فهي ترجى كالثراء
من يساويك بقاض في العلا
قد أطال الفكر في رد القضاء
وسها الراجي قياساً بالسهى
قمر الظلماء أو شمس الضحاء
كلهم خير ولكن أين من
أحد الخلق سليل الأنبياء
فابق يا فرعا زكى من أصله
وذكى خاطره نار الذكاء
واسلم الدهر فما يشكى الصدى
ومرائيك تجلت عن صداء
وبه يفديك من قد خصني
بثناء طال عن طول ثنائي
جامد الكفين يندي وجهه
خجلاً عند مديحي لا هجائي
لا برحت الدهر يا كهف الندى
ورد الأعدا وحبر العلماء
تترقي رتباً من دونها
رتب العز بعز الارتقاء
فالورى وجه به أنت حياً
وحياة الوجه إبقاء الحياء
وله لا يضر الكريم قلة مال
لا ولا باللئيم يجدي الثراء
فتبا مرهف الجبان كليل
وبصنديدها تقد العضاء
ما كان بعدك غير ضر مسني
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

ما كان بعدك غير ضر مسني
فأزاله ملقاك بالسراء
ومرارة التفريق تعذب مطعما
للمرء عند حلاوة التلقاء
وله حاذر عداك الأقربين من الورى
فأضرها القرباء والقرناء
وتوق من كيد الحقود ولين ما
يبدي فقد يصدى الحسام الماء
لا نلت عفوا الهنا عاف شذا
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

لا نلت عفوا الهنا عاف شذا
وعرى ربوعا تحتويه عفاء
كالفقر من بعد الغنى فقراته
وغناؤه للسامعين عناء
يشكو الصدي ولربما منع الحيا
عن دي محيا ليس فيه حياء
جمعت حضرة الأمير ثلاثا
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الهمزة (ء) 

جمعت حضرة الأمير ثلاثا
ذا سماع وأربعاً شعراء
كلما أنشدوا غريب قريض
رجعوا لحنه غنى وغناء
طيب مغنى وحسن معنى غريب
ما زج الماء رقة والهواء
ضمن حمامه الذي بهر الأفق
بأصناعه سنا وسناء
فهو كالبدر والنجوم نداماه
وحمامه تفوق السماء
كف العتاب فما يمل العاتب
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

كف العتاب فما يمل العاتب
حقا ولكن هل يرد الذاهب
أمعاقبي بجميع ما حاسبتني
دعني يحاسبني النهي ويعاقب
لا تنكثن عهدي فإني واثق
لا تزهدن عني فإني راغب
تاللَه ما كانت جناية عامد
ولكم على خطأ أصاب الضارب
أنا واعتنائي في هواك لصادق
أو كنت من يخفي عليه الكاذب
أعد التحقق في صفاي فإنني
عذب نمير لم يشبه الشائب
ولقد رميت بسهم دهر ناكث
ولربما أخطا المراد الطالب
ولئن حرمت القرب منك فطالما
بلغ الأماني بعد يأس خائب
ولغير سلوان بعدت وليس لي
أن ارتضى بحصول ما أنا غائب
لا والذي جعل المعالي سدة
يرقي لها الليث الهصور الغالب
الماجد الندب الأجل الأروع ال
ورع الكريم الأريحي الواهب
الباذل البر الحكيم لطائع
وعلى الأعادي فالأخوذ الغاضب
من آل جانبو لاد أكرم من مشت
بهم على سنن الكرام ركائب
ماضي أمير المؤمنين وآمر ال
أمراء في شهبائه والنائب
وأجل من عقدت له أيدي العلا
مهر الوزارة وهي بكر كاعب
كفل العواصم حين لم ير عاصم
عن خطبها ولها سواه خاطب
وغدت عليها جنة من بأسه
يكبو الجواد لها وينبو القاضب
من بعد ما نصبت حبائلها العدى
فيها وقام لكل ندب نادب
واصطاد أدنى المعتدين أجلها
ويد الظلوم مصائد ومصائب
فأزاحهم منها بأمر ناف
لا تتقيه قبائل وكتائب
وأحلها بمواكب طلعت بها
خرصان عثيرها فهن كواكب
وإذا المهيمن خص أرضاً نعمة
فر المسيء وقر فيها التائب
يا خائفاً غدر الحوادث صادياً
صحب الفلاة وفل عنه الصاحب
انزل بناديه فإنك آمن
واستسق أديديه فهن سحائب
فالأكرمون فعالهن بوادر
وعلى النوائب ما اعتدين نوائب
يا مالكا حفظ الذمام وسالكا
سبل الكرام وللكرام مذاهب
قسما بمن أعطاك رتبتك التي
كسرى لها تبع وتبع حاجب
إني أؤمل يوم جاءتك المنى
ببشائر ترقي لها وتراقب
لو كنت من يهب البريد حياته
وأخو الرجا للروح سالٍ سالب
فلقد كسبت بك العلا والعبدان
مولاه نال المجد فهو الكاسب
وليهنك الرتب التي من دونها
للنيرات منازل ومراتب
فلأنت أهل أن تكون لعسكر ال
إسلام سر داراً وأنت تحارب
فتنير ما أعطيت فكراً ثاقباً
من كل سهم منك نجم ثاقب
وسواك ما صحب العلا بتجارب
ولديك من كل الأمور تجارب
وبك الندى واليأس عم على الورى
فالناس إما طائع أو راهب
متعجب منك الحسود وربما
تدهى الدنى من العلى عجائب
إذ لا يساويك العلا في غاية
أيظن بالماشي يساوي الراكب
فاسلم ودم رغماً لعرنين العدى
مهما اعتدت فلديك ناه ناهب
لا زلت يا إنسان عين زمانه
يهدي إليك رغائب وغرائب
عضد المليك وراحة من حيث ما
لمست جماداً فهو ماء ذائب
ما لاح برق الأبرقين عشية
وارتاح ناعمه وناح الناعب
فبقاء مجدك حُلي دهر عاطل
ومضاء عضبك للمصائب صائب
ذراني إذا ما فؤادي صبا
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

ذراني إذا ما فؤادي صبا
أجر ذيول الهوى والصبا
ولا تعذلاني فإن الغرام
تقود أزمته المصعبا
وهبا فقد هب يروى النسيم
سحيرا أحاديث زهر الربي
وقد شق جون الرياض
الشقيق كما شقق الشفق الغيهبا
ومالت قدود غصون الخلاف
وقد لبست ثوبها المذهبا
إذا الطل كلل أغصانها
تغادره عنبراً أشهبا
وقد أترع الورد كاساته
شمولاً وحيا بها المطربا
فقام خطيبا على أيكة
وأغرب لفظاً وما أعربا
يهيج حتى الفؤاد الخلي
يؤجج من وجده ما خبا
ودونكما من شمول أرق
شمايلها من نسيم الصبا
يحيي بها البدر شمساً تريك
من المزج في شفق كوكبا
حبيب إذا ما سئمنا الكؤوس
أدار لنا ثغره الأشنبا
إذا ما سما أو بدا أو رنا
سبا البدر والغصن والربربا
ترينا لواحظه الفاتكات
كيف تصيد الأسود الظبا
وكيف تقد القدود الصعاد
وكيف تحد الجفون الظبا
وكيف تطيع المعالي الأمير
محمد والدهر لما أبى
أمير دعتني إليه الخطوب
فواصلت بالمهلك المطلبا
وحزت من الدهر ما أرتجيه
ورضت من العيش ما أصعبا
وكهمت عضب يد النائبات
فما قطع الدهر حتى نبا
بماضي العزايم ماضي الجنان
ماضي المكارم ماضي الشبا
إذا ما سطا بالعدى والندى
أرتنا أياديه أيدي سبا
تفك عرى الخطب آراؤه
إذا عقد القوم فيها الحبا
ويسطو على النائبات الشداد
إذا اطلع الدهر أو أجلبا
وتنسيك ألفاظه في الزمان
قس الفصاحة أو يعربا
ويصفح عفواً عن المذنبين
فيعذر في الدهر من أذنبا
من القوم تعلو معالبهم
معاني البليغ إذا أطنبا
يؤم نوالهم النازحين
إذا عم جودهم الأقربا
ويخصب ناديهم بالسماح
إذا أقلع الغيث أو صبا
لهم مذهب في العلالا يرو
ن سبيلا سواه ولا مذهبا
إذا ما تداعوا إلى غارة
من الشرق راعوا بها المغربا
فيا أول الناس يوم الفخار
وأقدمهم في المعالي أبا
لقد شرفت بك هذي البقاع
كما شرف المجتبى يثربا
وسرت من المجد في غاية
إذا ما سرى البرق فيها كبا
تدين لديك طغاة الأنام
فدم مالكا لهم واهبا
وتعيي معانيك فكر الأديب
ويعجز إيجازها المسهبا
فلا زلت أبهى من النيرات
سناءً وأبهرها موكبا
يفديك في الدهر أبناؤه
ويلبسك المجد ما يجتبى
فأنت نجيب بنى المكرمات
وقد شذ في الدهر من أنجبا
طرف بكى وفؤاد أن من وصب
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

طرف بكى وفؤاد أن من وصب
والحال بعدك مبنى على النصب
يا من تباعد عن عيني ومسكنه
قلبي الذي عن هواه غير منقلب
طلبت قربك فاشتدت موانعه
وطالما منع المطلوب بالطلب
وبت أرقب زور الطيف فاعترضت
أوامر السهد رسل النوم بالحجب
والروح تسأل أرواح الصبا سحراً
أخبار طيب حوشي برده القشب
والقلب يطرب ما عللته بمنى
إن الأمانيَّ أسباب إلى الطرب
وكلما عن لي برق بأبرقه
سحت جفوني بمنهل ومسكب
سقيا لطيب ليالينا التي سلفت
والعيش رطب المجاني يانع الرطب
والدهر في غفلات عن تيقظنا
لانتهاز دواعي الجد واللعب
تدبر ما بيننا صرف العتاب
يد الألباب صفواً من الآداب لا العنب
من كل منظومة غراء تحسبها
عقداً من الدر في سلك من الذهب
رقت وراقت قوافي نظمها فحكت
جسما من الراح في ثوب من الحبب
وما زجت لفظها المعنى وقد نسقت
نسق الفرند عن الهندية القضب
كم للعواصم في قلبي مدا أرب
وقلما يظفر الإنسان بالأرب
حلبت أشطر أجفاني لفرقتها
وما درت حلب ما در من حلب
حتام استنجد الأيام في طلب
وينهض العزم والأقدار تقعد بي
لعل بؤس الليالي يقتضى نعما
وقد يكون الرضا في ساعة الغضب
ويعرب الحال عن إعجام منطقه
بنجل سيفا أمير العجم والعرب
هو الأسد صوابا والأشد سطا
والمسماح نوالا عن أب فأب
لا شيء أرهب منه للقلوب إذا
ما سار في جحفل نحو العدا لجب
من فوق الشهب يدنو عند وثبته
لممتطيه منال السبعة الشهب
كأنه تحت نقع يستثار به
برق تألق في داج من السحب
نال العلا ابن علي فوق صهوته
إن المعالي منال السادة النجب
بنائل وسطا هذا ينوب عن الحيا
ومن ذاك ينبو قاطع النوب
فلو رأى ما يعاني من مواهبه
معن لأعياه والطائي لم يطب
ولو رأى مرحب في الحرب موقعه
والضرب ولىّ حليف الويل والحرب
يا من يفوق البرايا وهو واحدهم
كالعود مع أنه ضرب من الخشب
تهن بالعيد واسلم دائما أبدا
ما عاد مستمتعا بالمجد والحسب
في دولة لا تداني دلّها دول
مذلة كل صعب لا يقاد أبي
واستبق مني حساماً صفوى ونقه
يزهو وفي صفحتيه كامن العطب
وامح الذي كتبوا عني بما كذبوا
فالسيف أصدق أنباء من الكتب
صحيح ودي لم تسقم طبائعه
إن الحفيظة ديني والوفا نسبي
خلقت لا أعرف الفحشاء مكرمة
ولا أمازج صفو الصدق بالكذب
ولا يراب جليسي من محادتي
والغير ذو غير شتى وذو ريب
صبراً فكل امرئٍ يلقى سريرته
والبغي يسرع بالباغين عن كثب
لا زلت يا مورد العافين توردنا
علا على نهل من منهل عذب
سامٍ بك المجد لا تدلو لمقترب
علا ولم تخب عن الحاظ مرتقب
وهاك بنت ضنين في تواصلها
ممنوعة لسوى دعواك لم تجب
فلاقها بقبول تمسي آمنة
فإنها لم تكن تخلو من الرهب
ولم يحط بعض وصف فيك أجمعها
ولو أتتك بما في سالف الحقب
إذ عنك يقصر ذو حظ وذو خطر
وفيك يعجز ذو خط وذو خطب
وقصر به جمع المعالي ممنع ال
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

وقصر به جمع المعالي ممنع ال
جناب عن الأعداء عالي الجوانب
فبانيه قد ساس الأمور وأسست
مبانيه من فوق القنا والقواضب
سمونا به فوق الكواكب رفعة
ولا سيما بالفاضل ابن الكواكبي
تملكه من آل سيفا ممدح
على السجايا حاتمي المواهب
رعى الله دهراً قادني لجنابه
وفرق ما بيني وبين أقاربي
وحيا خطوباً ضمنه ونوائبا
فلم القه لولا حلول النوائب
فلا زال يبقى سالماً فبقاؤه
دروع تقينا صائبات المصائب
حلا بك الدهر وازدانت علا حلب
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

حلا بك الدهر وازدانت علا حلب
والآن شهباؤنا من دونها الشهب
وخصك الله بالعدل الذي اعتدلت
منه الطبائع واعتلت به النوب
والحلم والعلم في حكم وفي حكم
يمحى به الشك أو تجلى بها الريب
وبالفضل في كل خطب عن كثب
والفضل في خطب تتلى بها الكتب
وبالبلاغة في لفظ بلغت به
من الفصاحة ما لا تبغ العرب
تمضي يراعك في أمر يراع له
كل سواك وعنه كلت القضب
كأنما هو أفعى في يدي أسد
به الأساود والأساد تصطحب
سمج سما ودريافا لذي عود
ومستقيم ففيه البرء والعطب
وبالنهاية حتى لو غضبت علي
أهاب حي نضاه العظم والعصب
وربما أجمد الدأماء زجر هدي
من فيك والصخرة الصماء تضطرب
كأنما كل عضو منك يوم سطا
على أولى البغي حقا جحفل لجب
يا ساحباً ذيل فضل من مكارمه
تود لو أدركت آثاره السحب
ورافعاً بيت مجد قد سما وتداً
على السماك وطال المرزم السبب
أنى تصدق في أموالهم نفراً
والله يشهد فيهم أنهم كذبوا
وكيف تميل في الميقات من عجلوا
إلى عبادة عجل إنه عجب
وإن أعظم ذنب لا خلاف به
أن يعبد العبد رباً خلفه ذنب
وأنت أعلم مني فيهم وأولو ال
علوم لم يخف عنهم كل ما يجب
وبي عضاضة عيش مسنى لغب
منها وساورني في سؤرها سغب
حتى تصور لي منها على ظمأ
إن المنية في ثغر المنى شنب
ولو شربت حمامي كان أعذب من
عذاب طول حياة كلها نصب
إني لراض من الدنيا على سخط
إن الكرام إذا ما استضغبوا غضبوا
ولست في كل أمر من حوادثها
الاك عبد الكريم الندب انتدب
فأنت ذو همة تعلو وتدأب في
علو من حطه من دهر الأدب
مولاي خير هباة في الأنام لنا
من الزمان وما من طبعه يهب
ومن لديه لولوا العليا خجبة
والشهب عند طلوع الشمس تحتجب
ونعم مولى بدهر تكتسى شرفاً
منه الموالي وبعض الفضل يكتسب
عطفاً علي وعفواً فالقريض به
جناً يحب ومجنى منه يجتب
يجول في القلب هم عن بدايعه
وربما صح لي في بعضها الطلب
فهاكها كلهيب النار من كبد
حرى وان ثمار الواقد اللهب
ولست أبلغ أوصافاً بك اكتملت
ولو صفا لي دهري وانقضى الوصب
فإن غاية من أقضى به أمل
إلى تناول ما فوق السهى التعب