tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
عبر الصبا سحرا بكيرة حاجر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

عبر الصبا سحراً بكيرة حاجر
فأتت إلى المضني بنشر عاطر
فوجدت منه ريح من أحببته
فطمعت في عدل الحبيب الجائر
فالريح قد وافت إلى يعقوب من
قبَلِ البشير بوصل حب هاجر
إن كان مرتداً بصيراً بعدما
وافى القميص وزال ضُرُّ الناظر
فأنا الذي من نشرهم قد عاد لي
روحي وكادت أن تقر نواظري
تاللّه لو بعثوا بشير قدومهم
لدفعت في بشراه كل ذخائر
شَبِّبْ بسكان العقيق فإنه
ما زال منهملاً بصحن محاجري
ودَعِ الأحبة باللِّوَى فلعلهم
مَلُّوكَ إذا نَزَّلْتَهُمْ في الخاطر
وتوهموا لما رأوا نار الجوى
تهدي الشراة لدى الظلام الساتر
إني لغيرهم أعد ضيافة
والنار نار قرى لأي مسافر
ورأوا دماً تُجْرِيهِ مِنِّي أدمعي
قالوا وقد نحر الكرى للزائر
قسماً لقد جهلوا بأن هواهم
غطَّى على بصري وسد بصائري
وملا جميع جوانحي وجوارحي
فجوارحي في الهجر مثل ضمائري
فعلى سواهم لا أبيت مسهداً
وإلى سواهم لست أرفع ناظري
وإذا خلوت مفكراً فبذكرهم
هيهات يخطر غيرهم في خاطري
ولقد بخلت بقطرة من أدمعي
تجري لغير ذوي الجمال الباهر
من بعد ما قد كنت أبذل كلما
عندي لكل مسائل ومسامر
قد كنت أدعي قبل ذاك بحاتم
والآن أعرف في الأنام بمادر
إن يجهلوا قَدْرِي فلستُ بعاجب
أو يجهلوا وَجْدِي فليس بضائري
هذا بن إسحق الذي جمع العلى
فغدا فريداً في الزمان الآخر
جهلت عشائره علاه وإنما
يتجاهلون فخذ مقالة خابر
تاللّه ما العقلاء تنكر في الضحى
شمس الظهيرة في النهار الساجر
مَلِكٌ إذا عُدّ الملوك وعالِم
إن عد أهل محابر ودفاتر
وإذا أراد من القريض كؤوسه
أزْرَى بقُسٍّ والبها والحاجري
وتراه في الهيجاء إن شنَّب الوغى
نيرانه بعواسل وبواتر
طَلْقَ المحيا مُطْلِقاً لعنانه
نحو العدى للموت غير محاذر
أما المكارم فهو فيها مفرد
فبجمعها لا أُنْضِبَنَّ محابري
حاز الفضائل والفواضل كلها
وحوى المآثر كابراً عن كابر
عَزَّ النظير له وذل مناظِرٌ
منه فما أحد له بمناظر
فلهذه الأوصاف نافسه فتى
ما حاز إلا كل وصف ضائر
فحماه عن صهوات كل مطهَّم
وحماه عن رمح وسيف باتر
قسماً لقد ساقوا إليك أجلَّ من
ما يمنعونك من عُلىً ومفاخر
إذ أفردوك لكشف كل خفية
حجبت عن الرجل اللبيب الناظر
فأظن أن العلم قال لدهره
أفرده ينظر في رياض دفاتري
فلقد ذَوَتْ من كل ريح عاصف
قد هب من ذهن البليد الحائر
فاشكر لهم ما أنت تشكر منهمُ
شكري لنظمٍ منك وافي فاخر
أهديتني سِحْراً لتسلب مهجتي
فاعجب لسحر جاء لا من ساحر
كلفتني خوض القريض تعاطياً
وأنا امرؤ بالشعر لست بشاعر
ما خُضْتُ إلا في بحار معارف
فيها يقل مُسَامِري ومُسَائِرِي
متتبعاً من درها في قعرها
حلياً لجيد نظائري ومعاشري
وقصرت فكري عن مديح سواكم
فاقنع بميسور الجواب القاصر
كم تحيات طويناها لكم
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

كم تحيات طويناها لكم
في جيوب الريح هل عنها نشر
ثم قلنا زُرْهم في خفية
في سواد الليل أو وقت السحر
وانتظرنا عودها من سفحكم
كانتظار العجم عصر المنتظر
ليت شعري هل بها قد شعرت
حرس الدار فنالتها بشر
أتراهم قيدوا ريح الصبا
هل لها ساق كأقدام للبشر
آه من برق إليكم قد روى
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

آه من برق إليكم قد روى
أنني في ضحك وقت للسمر
لا يريد الصب أن يكذبه
فَلَكمْ أسند عنه من خبر
وإذا صدقه ساءكم
فالذي عندي من العذر ظهر
إنه خاف بأن يوحشكم
إن روى عني لكم ما قد نظر
حين أخفت نار وجدي ضوءه
ورمْتُه إذ رأته بشرر
فأتاها خاضعاً مستجدياً
طالباً من ضوئها بعض أثر
فَحَبْتُه جذوة من نارها
قسماً لولا سناها ما ظهر
وأراد الصب أن يصبحه
جذوة تحرق من ضل وضر
من وشاة شددوا ما بيننا
غير أن البرق عنه ما استقر
سمع الأنة فارتاع لها
قال ذا رعد فقالوا ومطر
إنها أنة صب قد قضى
نحبه وجداً ولم يقض وطر
بعدها الطوفان من أدمعه
فانج إن كان ينجيك الحذر
فرقاً من فرق أفق السماء
لبس السحب قميصاً ثم زرّ
وغدا ينظرها مسترقاً
ما تراه كلما لاح استتر
وأتى ريح الصبا من سفحكم
قلت يا ريح لقد طال السفر
رحت من عندي نسيماً فلما
عدت يا ريح سموماً للبشر
فأجابت لا تعنفني فقد
كان في أمري لغيري مزدجر
جئت محبوبك في مجلسه
قاعداً في خلقه بعض الكدر
لم يقم لي مثل ما أعهده
لعناقي بل رآني واكفهر
ثم أومى لي أن اقعد ههنا
خلف ذا الستر وللجفن كسر
فعلينا أعين ترقبنا
ليته لم يبق للعين أثر
فإذا السجانُ خلفي قائلاً
هل لديكم من نسيم قد عبر
فلقد ألزِمْتُ أن أجسنه
قال ما عندي من هذا خبر
قلت يا ريح وماذا إلا فترا
حسبك اللّه أما خفت سقر
هذه أشعاره تشعرنا
أنه في البحر يختار الدرر
أو رقي في أفق السموات العلى
فأتى بالشهب نظماً إذ شعر
أو خلا فافتض أبكار العلى
وحبانا كل معنى مبتكر
أو له الآداب قيدت فنهى
بالذي يهواه فيها وأمر
أو له قلب صبور لا يرى
فارغاً إن مسه سهم القدر
أسأل الرحمن أن يُعْقِبَهُ
راحةً تنسيه أنواع الضرر
مطلعاً شمس وصال أشرقت
ويرينا منه وجهاً كالقمر
ويرينا راحة نلْثُمُهَا
طالما أبكَتْ من الجود المطر
أحلى الهوى ما كان جهرا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

أحلى الهوى ما كان جهراً
وأمَرَّهُ ما كان سِرَّا
ومحاول كتم الهوى
هتك السقام عليه سترا
ووشت عليه دموعه
ففشا له في الناس ذكرا
ومعنِّفِي في حب من
أجفانه يبعثن سِحْرَا
ويقول قول مناصح
لن نستطيع عليه صبرا
فأقول دعني إن نص
حك والعتاب أراه هُجْرَا
هيهات أسلو حب من
قاد الفؤاد هواه قسرا
رَشَأٌ تَلَعَّب بالقلو
ب فمُغْرَمٌ منها ومغرا
كالغصن إلا أنها
لا تثمر الأغصان بدرا
والجفن كالهنديِّ إلا
أنه بالفتك أدرا
هذا بنظرته يقو
د جحافلاً قتلاً وأسرا
وتلَهُّبُ الوجنات قد
أصَلَى فؤادي منه جمرا
سلب العيون رقادها
أفلا ترى عينيه سكرى
أنفقت عمري في هوا
ه وذقت منه الحلو مُرّا
وإذا شكوت له الغرا
م يزيدني صداً وهجرا
عجباً لقسوة قلبه
أتراه في أحشاه صخرا
يا قلب ويحك أنت مل
كت القياد وكنت حُرّا
فأفق ففي نظم الضيا
درر تصاغ لديه شعرا
يسليك بل ينسيك في الت
حقيق عن رشأ وعذرا
سرحت طرفي في ريا
ض بديعه سطراً فسطراً
فرأيت أغصاناً من ال
ألفاظ قد أثمرن درا
وجنيت منه معانياً
أحلى من الحلو وأَمْرَا
للّه درك من فتى
متضلعاً أدباً وفخرا
جَليْتَ في مضمار أر
باب الذكا نظماً ونثرا
لا غزو إن حزت الكما
ل فقد حواه أبوك طُرَّا
وأراه خصك بالنفي
س سماحة منه وبِرّا
وبعثت نحوي غادة
وسألتني في ذاك مهرا
هيفاء في حلل البلا
غة تترك الأذهان حيرى
لولا اقتراحك للجوا
ب لما أرقت لذاك حبرا
أنَّى يساعدني القري
ض وقد هجرت الشعر دهرا
من حكم دهر جائر
وكفى به للمرء عذرا
يعطى الأراذل والأفا
ضل عامداً رفعاً وكسرا
وبذاك تنكسر القلو
ب وعل بعد الكسر جبرا
لا زلت سلطان الكما
ل مملكاً نهياً وأمرا
تحيي العلا وتُعِيضُهَا
من بعد هذا الطَّيِّ نشرا
يا ساري الريح ساعدني على وطري
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

يا ساري الريح ساعدني على وطري
قف بالمناظر في العالي من الحجر
مبلغاً لرسالاتي إلى ملك
محجَّب لا كما يهوى عن النظر
ومنشداً بلسان حشوه درر
إنشاد من يتقن التحريك بالوتر
لا تترك الكتب عني كل آونة
فإن كتبك نور السمع والبصر
ففي الإِشارات هاتيك الشفاء لمن
أمسى عليلاً بداء البين في فِكَرِ
لما سعى الدهر في تفريق أُلْفَتِنَا
قنعت قسراً عن الأعيان بالأثر
أسامر البرق لا عيني بنائمة
وليس عِنْدِيَ أعوان على السهر
إذا نظرت نجوم الليل أرقبها
رأيتهن منيخات عن السفر
كأنها شمسات في مزرقة
من الستائر ملقاة على الجدر
أو الدنانير في كف البخيل فما
ترجو الرحيل إلى بدو ولا حضر
أو مثل أقراط خود لا ترى أبداً
خلع الحلى ولا تهوى سوى السمر
والليل مُلْقٍ على الآفاق حُلّتَهُ
كأنها قلب جبار من البشر
أو أنها الهجر قد غطى فؤاد فتى
عُذْرِيِّ طبع خليع غير معتذر
أو مثل دَيْنٍ على حر يطالبه
خصم ألد له قلب من الحجر
فما صباحي سوى لقيا كتابكم
عنوانه أول الإِصباح في السحر
أفضه فيريني الفجر منتشراً
به أميز بين الترب والشجر
كأنه وصل من أهواه قد وفدت
به الأماني بلا خوف ولا حذر
أو معسر جاء ما يهواه من سعة
أو طال بحاجة قد فاز بالظفر
قرأت منه سطوراً فرجَتْ كُرَباً
واسوَدّ من لونها الْمُبْيَضُّ من شَعَرِي
وعاد عصر شبابي في كهولته
ولاحظتني عيون الحور بالحوْر
فكيف تقطع عني ما به سعتي
حاشاك تقطع معتاداً من الْبَدَرِ
فكتبتم بعد من قد صار في غرف
من الجنان وفي روض وفي نهر
أعني الضيا سقى الرضوان تربته
في كل حين من الآصال والبكر
ككتبه سلوة للقلب فارجة
للكرب دافعة للهم والضجر
بقيت فينا جمالاً للوجود فقد
زين الوجود بفضل منك مشتهر
علم تطرز بالآداب حليته
كالوشي يزهو به الغالي من الحِبَرِ
قف بالفواصل من علم الأصول تجد
مَلأْ المسامع والأفواه والفِكَرِ
أنست شواردها أغنت فوائدها
عن المطول من كتب ومختصر
ولطف طبع إذا قسنا النسيم به
قال النسيم تقاس العين بالأثر
وجود كفٍّ لو أن البحر ساجله
لعاد يبساً بلا حاء من الحفر
هذا نظام يكاد اللطف يجعله
طوقاً على العنق أو كُحْلاً على البصر
ويرقص الكون إعجاباً برقّتِه
ويدرك الشيخ منه نشوة الصِّغَرِ
كتبته وفؤادي حشوه قَلَقٌ
والجسم يدمع من حُمّاهُ كالمطر
في كل جارحة أجفان ثاكلة
تبكي بدمع كمثل النار مستعر
أظنها رائداً للموت يطرقنا
يسوقنا مثل ما قد جاء في الأثر
فبالدعاء أمِدُّونَا ولا سِيَما
إذا نزلنا غداً في باطن الحفر
إني لأعجب من قرب الرحيل ومن
فَقْدِ التزود للآتي من السفر
ما لي سوى حسن ظني إن رحمته
تنيلني من رضاه منتهى وَطَرِي
وإن لي من أجَلِّ الخلق مرتبة
شفاعة تدفع المكروه من حذري
صلى الإِله على طه وعترته
فإنهم صفوة الباري من البشر
أخبرونا تفضلا ما الذي كان
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

أخبرونا تفضلا ما الذي كا
ن وماذا جرت به الأقدار
هل وَلِيتُمْ أمر العباد بعدل
وأزلتم ما قد تجاروا وجاروا
وهجمتم ما شيدوا من ضلال
وأشدتم ما شاده الأخيار
قَسَماً إن فعلتم ذا وهذا
إن أنتم في عصرنا الأبرار
وتركتم قبض المكوس وقلتم
إن أخذ المكوس عار ونار
وقبضتم أعيان ما تُخرج الأر
ض كما كان يفعل المختار
وصرفتم أعيانها في أناس
خصهُمْ في كتابه القهَّار
وأتانا بصيغة الحصر فيهم
أَفَهَلْ عندكم على ذا غُبَارُ
وسلكتم في فطره القطر هذا
فعليه قد دلت الآثار
وصنعتم في أنصباء المواشي
ما روتْهُ فيها لنا الأخيار
وجعلتم وزيركم كُلَّ بَرٍّ
وعزلتم من كلهم أوزار
ثم وليتم العدول رعايا
كم فكم قد وَلِيَهُمُ الأشرار
كل يوم يَلْقَوْنَ كل عناءٍ
وعليهم رحى الضلال تُدَارُ
تارة يأتي المثمر بالجو
ر وأخرى القباض والعشّار
وانظروا كل ما حواه سماعاً
فهو نظم في طَيِّهِ الأسرار
قد أتى فيه كل ما قبَّح العق
ل ونَصُّ الكتابِ والآثار
فلهذا أحلت نصحي عليه
عند أن أعجزتْنِيَ الأشعار
كيف يقوى على النظام فؤاد
شتَّتته الهموم والأفكار
وترامت به الديار فترمي
ه ديار وتلتقيه ديار
كم طوينا من مَهْمَهٍ وجبال
عجزت عن صعودها الأطيار
لو رأيتم كرا لفارقتم النو
م وقلتم ما مثل هذا يسار
أو سريتم في خبت نعمان قلتم
ما بهذا يُكلِّفُ الجبار
غير أنا لما نزلنا بأرض
قد تغشت أرجاءها الأنوار
ما رأينا تلك العظائم شيئاً
واغتفرنا وحق منا اغتفار
حبذا بلدة بها قد نزلنا
وإليها انتهت بنا الأسفار
بلد ما أقول فيها وقد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد وطنيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

بلد ما أقول فيها وقد أط
نب فيها الإِله والمختار
بلد من شعارها الْعَجُّ والثَّجُّ
يقينا وحبذاك الشعار
بلد لم يزل بها العفو والغف
ران ينمو وتحبط الأوزار
وبها البيت والحطيم وفيها
تنجلي من إلهنا آثار
حين طفنا بها ننادي بِلَبَّيْ
كَ وسعديك أيها الغفار
وصعدنا لموقف الحج في لي
لة خير لصبحها إسفار
عَرَفَاتُ التي تعارف أروا
ح وفيها حقا تُقَالُ العثار
وازدلفنا بها نَؤُمُّ جميعاً
ثم جئنا مِنىً ونعم الديار
ونحرنا بها الضحايا سِمَاناً
وبرمي الجمار تُطفى النار
وأقمنا بها ليالِيَ أُنْسٍ
ليس فيها هَمٌّ ولا أكْدَار
ثم طفنا بها وبالسعي فزنا
وعلى المروتين كان المدار
ورجونا القبول من خالق الخ
لق تعالى ففضله مِدْرَار
ودعونا واللّه يعلم أنا
ما سَهَوْنَا فيحسن التَّذْكار
سادة قادة كراماً أجلا
ء لهم في القلوب منا قرار
بدعاء مشفع بابتهال
والتجاء قد زانه الافتقار
ورجعنا من مكة نقصد الطا
ئف نار لحرِّها إسْعار
واقتطفنا لطائف الطائف
وفي الروض تقطف الأنوار
حبذا هذه الديار فلولا
حب من لا يقر عنهم قرار
لا تخذنا بها دياراً وأهلا
وسلونا أرضاً إليها يسار
حبذا بلدة بها لذة العي
ش وكَأْسُ السرور فيها يدار
بلد أخصبت رِيَاضاً وأرضا
وتغنَّتْ في دَوْحِها الأطيار
بلد خصصت بما هو فيها
من حبور تنفي به الأكدار
بلد لم يزل بها الرَّوْحُ للرو
ح وكم قد جرت بها أنهار
بلد لم تزل بها صحة الجس
م وتغشى أرجاءها الأنوار
بضيا حَبْرِها الذي حل فيها
وتلقتْ علومَهُ الأحبارُ
ابن عم النبي أفضل عبد
ساد قوماً هم سادة أخيار
خصه المصطفى بدعوة خير
فتوالت من سره الأسرار
يا زين أرباب الكمال ومن غدا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا زين أرباب الكمال ومَنْ غدا
بحراً بل التحقيق أنك أبْحُرُ
بحر اليراع تراه يقذف دائماً
نظماً ونثراً ذا وهذا يبهر
والصدر بحر فوائد وشوارد
والكف بحر لِلْعفَاةِ يفجر
وافانِيَ النظم الذي ألفاظه
رَاحٌ بها الأسماع حقاً تسكر
يصف اشتياقاً في فؤادي منه ما
عن كنهه لا أستطيع أُعَبِّرُ
وقس الفؤاد على الفؤاد مقرباً
إن الذي عندي أجل وأكثر
لكنه وافى النظام وفي القُوَى
مِنِّي فتور كِدْتُ منه أُدْثرُ
فاعذر وسامح في التخلف إنه
حظي يعاملني بما يستنكر
بلغ إلى القاضي العماد تحيةً
من طيبها أرجاؤكم تتعطر
وعليك ألف تحية وبقيت في
أُفْقِ المعالي والكمال تصدر
وافى إلى سوح الأمير
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

وافى إلى سُوحِ الأمير
من ماجد مَلِكٍ خطير
نظم هو السحر الحلا
ل والقلائد في النحور
لا بل هو الروض النض
ير بلى يجل عن النظير
كالزُّهر أو كالزَّهْرِ لا
ما للزواهر والزُّهور
أو كَالمُدَامِ ولا أرى
ضم النظام إلى الخمور
هذي كؤوس ذوي التقى
أنقيس كاسات الفجور
أبيات نظمك حَيَّرتْ
فكري فدلَّ على قصوري
وأنا الخبير ولي يقا
ل لقد سقطت على الخبير
حتى لقد أظهرت مع
جزة فحار لها ضميري
لا غَرْوَ إن حزت القلي
ل من الكمال مع الكثير
هلا تركت لنا اليس
ير فنحن نقنع باليسير
حتى نجاي نظمكم
للدر بالدر النثير
للّه دَرُّكَ من إما
م عارف بحر غزير
وَافَانِيَ التنوير يه
زأ بالكبير مع الصغير
يزهو بما خلع اليرا
ع عليه من وشي الحرير
فسواده وبياضه
ليل على صفحات نور
أضحى بنورك زاهراً
يزهو على فتح القدير
وأتى عليكم شاكراً
شكراً إلى يوم النشور
دامت عليك تحيتي
تُهْدَى على مر الدُّهور
ما يصان الغرام بالتستير
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

ما يصان الغرام بالتستير
فابرز المستكن طيّ الضمير
ثم بُحْ بالهوى ونَادِ جهاراً
مَن مُجيرِي من الهوى من مجيري
في الغرام العُذرِيِّ للصب عُذْرٌ
فلهذا أضحى عَذولي عَذِيري
كان من قبلُ ذا يجذب جهلاً
منه إن الإِغرا من التحذير
رفع العذل إذ رأى العذر للصب
صريحاً في جفنها المكسور
قد مَلَكْتِ الفؤاد يا أخْتَ سَعْدٍ
فاعدلي في محبتي أو فَجوري
صرتُ رقّ الهوى ولا يبتغي الر
ق كتاباً في الرِّقِّ بالتحرير
لست أرضى إلا مكاتبة المو
لى إمام التحرير والتقرير
مفرد جامع لشمل المعالي
سالم جمعه عن التكسير
يا ضياء الهدى بَعثْتَ بِدُرٍّ
ما رأينا نظيره في البحور
والغواني تودُّ لي حلَّ منها
حين تجلى قلائداً في النحور
أُمدَاماً أهديْتَ لي أم نِظاماً
فعله في العقول فعل الخمور
أم رياضاً بقاعهن رِقَاعٌ
أثمرتْ بالمنظوم والمنثور
أم أتانا من بابِلٍ سحر هارو
تَ ومارون في بطون السطور
يا إمام العلوم عقلاً ونقلاً
وعظيماً مبجَّلاً في الصدور
خذ جواباً أبياته في قُصُورٍ
عن نظام أبياته كالقصور
ما أتى بالجناس واللف والنش
ر ولا بالتعجيز والتصدير
لست أرضى تستطيره لكن التع
جيز منكم دعا إلى التسطير
زاد طولاً لنقصه عنه في الطو
ل فهذا التطويل من تقصيري
دُمْتَ في نعمة ودامت صلاةٌ
وسلامٌ على البشير النذير
وعلى آله الذين ثناهم
قد أتانا في آية التطهير
أبيات شعرك لا قصور بها
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

أبيات شعرك لا قصور بها
وهي القصور لكل من يدري
ترك الإِجابة ما له سبب
غير اعتقادي الضعف في شعري
أيجوز أن أعطى الحصى عوضاً
مني على عِقْدٍ من الدُّر
لما تقاضيت الجواب قضى
بالعفو عن نظمي وعن نثري
فخذ الجواب ولا تؤاخذني
يا شمس واغفر زلة البدر
إن كان من يبغضنا كارها
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد ذم, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

إن كان من يبغضنا كارهاً
لنشرنا الحقَّ على المنبر
وكلما أمليه عن أحمدٍ
من صفة المبعث والمحشر
أو ذكرنا جنات عدن وما
في النار من هول لمن يجتري
وَأَمْرنا بالْعُرف إخوانَنَا
ونهيهم جهراً عن المنكر
وأن يُصَلوا الخمس في وقتها
جماعةً في الجامع الأزهر
وأن يُزَكُّوا وأن يصوموا وأن
يصوموا المسنون في الأشهر
أو كارهاً تفسيرنا ما أتى
عن ربنا ذي العزة الأكبر
أو دعوة الخلق إلى ربهم
جهراً على الكرسيِّ والمنبر
أو ذكرنا أحمد خير الورى
ساقيهُم من حوضه الكوثري
أو ذكرنا بدراً وأُحْداً وما
جاء في الأخبار عن خيبر
أو ذكرنا إثم الربا والزنا
والضرب بالأوتار والمسكر
أو ذكر أهل البيت أهل التقى
سلسلة تُنْمَى إلى حيدر
أو صحبة من بذلوا أنفساً
سالت على الصارم والسمهري
إن كارهاً هذا وهذا وذا
فبيننا الموقف في المحشر
فيا صَفِيَّ الدين مَنْ نظمُه
في رتبة تسمو على المشتري
عِقْدُ نِظَامٍ منك قد جاءني
مفصل بالدر والجوهر
نظمٌ إذا قِيسَ به غيرُه
كان السهى قد قابل المشتري
وصفت فيه أن أهل التقى
من عالم أو فاضل خيرِ
يرضون ما فهت به خاطباً
وليس يرضاه الجهور الجري
فالمصطفى قام كذا خاطباً
فمنهم المؤمن والممتري
فقال هذا ناصح صادق
وقال هذا كاذب مفتري
ما ضر إلا نفسه من غدا
يُكَذِّبُ الحق ولم يشعر
يا أحمد جوزيت عن أحمد
وآله في يومك الآخر
فأنت حسان الزمان الذي
قد ساد في المخبر والمنظر
يا واحد الآداب في عصره
ليس على اللّه بمستنكر
خلعت ردا التشبيب عن منكب الفكر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

خلعت ردا التشبيب عن منكب الفكر
فقد أخذ الشيب الشبيبة من عمري
ولما رأيت النسر عز ابن دايرة
وعشعش في وكريه جاش له صدري
وجاوزتها سبعاً وسبعين حجة
فقد بيضت شعري وقد سودت شعري
فأصبح فحماً في رماد تفكري
وأضحت أكف الذاريات له تذري
ومن صحب الدنيا رأى كل عِبْرَةٍ
وفي نفسه يلقى الْعُجَابَ من الأمر
سهرت وما بي علة تمنع الكرى
وصرت غريباً بين أهلي وفي قطري
إذا ما لقيت الناس لم أدر من هُمُ
لأنهم أبناء أبناء منْ أدري
وهم إن أرادوا أنكروني كأنهم
يقولون هذا جاء من هَرَمَيْ مِصْرِ
وما الشعر إلا للشبيبة والصبا
ومن بعد ذا ما للشيوخ وللشعر
وما الشعر إلا كالغواني إذا رأت
بشعرك شيباً لم تزرك إلى الحشر
أمن بعد نثر الشيب نظم شبيبتي
أتوق إلى نظم القريض أو النثر
ولا أرتضي للشيب ذماً فإنه
وقار وفيه الاعتبار لمن يدري
سلوت به عن كل غيدا وأغْيَدٍ
فلا أشتكي هجراً لشمس ولا بدر
ولكنَّ أبياتاً سَبَتْنِي كأنها
عيون المها بين الرصافة والجسر
إذا ارتشفت من كأسهن مسامعي
جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
تذكرني عهد الشباب ولم أكن
نسيت لكن زدت جمراً على جمر
حبيبي أبِنْ لي ما الذي قد بعثت لي
هو الشعر أم نوعاً بعثت من السحر
أم الزهر أم زهر الرياض بعثتها
فها هي تروي لي عن الزهر والزهر
فيا ابن علي قد علوت وحبذا
فإنك من قوم لهم رفعة القدر
ملوك وفي كل الفنون أئمة
فذكرهم قد سار في البر والبحر
فقد سبقوا السباق في كل غاية
فأوصافهم في كل ناحية تسري
سقى جدثا قد ضمهم كل ديمة
من الروح والريحان طيبة النشر
وما مات من أبقاك تحيي مآثراً
لهم وترينا وصف من حلَّى في القبر
له خلق كالروض باكره الحيا
فيفتر منه ضاحكاً باسم الثغر
إذا جئته لاقاك بالبشر ضاحكاً
كأنك تعطيه الذي أنت تستقري
له فطنة وقادة فكأنه
رى ما يراه الناس بالعين بالفكر
ويغشاه طلاب القراءة والقرى
فيقري على كل المعاني من يقري
تبارك معطيك الكمال وإنني
أعيذك بالسبع المثاني وبالذكر
وعذراً إذا كان الجواب كما ترى
وإني بالحصباء أكافي عن الدُّرِّ
وأعجب منه أن فُلْكَ قصيدتي
جرى بي في بحر سوى ذلك البحر
ولم يجر في البحر الذي قد ركبته
خشى غرقاً إن كان في بحركم بحري
فإنك ربان البحور وإنني
إذا كنت رُباناً ففي شاطىء البحر
ودم باقياً في عزة وسلامة
تفوز بما تهوى إلى آخر العمر
على قدر قد جاء في ليلة القدر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

على قَدَرٍ قد جاء في ليلة القدر
كتابُ حبيب طيِّبُ النشر والبِشْر
وشِعُرٌ أتاني جل قَدراً عن السِّحرِ
وزاد على نور الدراري والدُّرِّ
فلم أدر ما أوصافه غير أنني
غدوت لدى أوصافه حائر الفكر
شكا من نوىً قد طال عهداً وما وَنى
عساه نوى وصلاً ينوب عن الهجر
فرب انفصال كان للوصل وصلة
كما أن بعد العسر يسرين في الذِّكْرِ
ترقب طلوع الشمس بالوصل واللقا
فنظمك بشرى بالتباشير للفجر
وإن ظلام البعد قد آن أن يُرِي
بياض اجتماع قد شفى علة الصدر
ويخضَرُّ روض الوصل بعد دوائه
وأغصانه تختال في الحلل الخضر
فيا من إليه ينتهي الفهم والذكا
ويا فخر أهل العصر حسبك من فخر
جمعت كمالاتٍ ولُطْفِ شمائل
فأنت فريد العصر نادرة الدهر
تقضَّتْ لنا أعوام وصل كأنما
يرى عامنا في سرعة السير كالشهر
وليس لنا إلا المعارف لذةً
وهل غيرها باللّه كأس من السكر
وكنا وأنتم في اجتماع كأننا
خليطان من ماء الغمامة والخمر
وليس لنا شغل سوى العلم ليته
يدوم لنا في القبر والحشر والنشر
فواللّه ما أخشى من الموت إنما
أخاف فراق العلم والدرس والذكر
وإلا فما الدنيا وماذا نعيمها
مصائبها في كل ناحية تسري
ألست ترى فيها وتسمع كلما
كرهت وتلقى دائماً كل ذي شر
وتأتيك أحياناً بكل مغفل
جهول على أعطافه حلل الكبر
بلى إنها دار التُّقى لِمَنِ اتَّقَى
ومزرعة الأبرار للعمل البر
وتُدَّخَر الطاعات فيها لوقتها
ويا حبذا الطاعات للعبد من ذخر
زارت وقد ولى الهوى العذري
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

زارت وقد ولى الهوى العذري
عني وأولى غاية الهجر
أنَّى يواصلني الغرام وقد
ولِيَ المشيب سياسة العمر
من بعد أن عزل الشباب سُقِي
عصر الشباب سحائِبُ القطر
لله ما أحلى إمارته
متصرفاً بالنَّهْي والأمر
فَعَنِ التَّغَزُّلِ فكرتي عُزِلَتْ
وكذا عن التشبيب في شِعْرِي
فالشيب والتشبيب ما اجتمعا
ما لِلظِّبا ولصحبة النسر
وملاعب اللذات قد هجرت
وَصْلي وحق لمثلها هجري
ماذا تُرَجِّي من وصال فتى
خلع العَذار عن الهوى العُذْرِي
وأرى الغواني إن نظرن إلى
شيبي نظرن بأعين شَزْر
صارت لديَّ كأنها عدم
وأنا لديها ساكن القبر
ورد الخدود لديَّ فما
للورد من طَيّ ولا نشر
وكذاك رُمَّانُ النهود غدت
كالورم من ألم على الصدر
لا الطيف يطرق مقلتي ولا
أشكو الجفا وتطاول الهجر
وأرى الرقيب هو القريب كما ال
واشي صديق صادق السر
فعرفت حقاً أنه غلط
وصف النِّسَا بمحاسن الشعر
تشبيه أعينها وقامتها
بالسيف مسلولاً وبالسمر
والشعر بالليل البهيم به ال
أقراط مثل الأنجم الزهر
هذا أراه كله غلطاً
قد تُبْتُ عنه توبة القَسْر
وأرى الورى طراً بتجربة
ما فيه من شمس ولا بدر
إلا الذي حلَّ السما وأنى
بمنافع جلَّتْ عن الحصر
ما لذَّ لي بعد المشيب سِوَى
كأسِ النظام أداره الفخري
أهي السماء أم الرياض فقد
جاءت لنا بالزهر والزهر
وكأنها من بابل عصرت
فأتت بأنواع من السحر
أما الحقيقة فهي معجزة
ولذا تحير عندها فكري
يا فخر دين الله من فَخُرَتْ
بنظامه صنعا على مِصْر
بحر من الآداب قد قذفت
أقلامه بمحاسن الدر
وذكرت ما قد كان من نفر
كل لعرضي منهمُ يَفْرِي
بل بالغوا وأراد كلهم
أن يوردوا جسمي إلى قبري
وتصدروا لأذيتي ولقد
ملأتْ محبة مثلهم صدري
أبناء إخوان لنا درجوا
كانوا العيونَ بأوجه الدهر
كنا وهم روحان في جسد
ولأنت يا فخر الهدى تدري
وأنا أبو أبنائهم فَلِمَا
جعلوا عقوقي عناية البر
والكل من بحري قد اغترفوا
وبه قد اعترفوا بلا نكر
أشعارهم بمدائحي ملأت
سُفْنَ القريض بكل ما بحر
حيا الحيا مثواهُمُ وسقى
جَدَثَا حواهم وابلُ الأجر
وبقيت بعدهمُ تعيد لنا
آثارهم بالنظم والنثر
ومكارم نشرت فلو سبقت
لم يبق للطائيّ من نشر
واسلَمْ ودم في نعمة فلقد
طولت إذ قصرت في الشعر
فاعذر وسامح واغتفر وأنِلْ
أبياتَ شعري حُلَة السترِ
بعثت بشعر أم بعقد من الدر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

بعثت بشعر أم بعقد من الدر
فها أنا لا أدري وإن كنت قد أدري
وما كنت أدري أن في كوكبان ما
يصاغ به نظم من الكوكب الدري
سما عند أكناف السما فحصاؤه
بتربته نوع من الأنجم الزهرِ
فيلتقط النَّظامُ منه نظامه
فيأتي بما فيه تحير ذو الفكر
ووافى نظام للحسان مُخَبِّرٌ
بحسن وداد منه قد حل في الصدر
صدقت فقس وُدِّي بودك إنما ال
وداد قياسي كما قيل في الشعر
وكنا نُرَجِّي منك وصلاً مُعجلاً
فأشعر منك الشعر بالبُعْد والهجر
وما كنت إلا مُخْبراً لي إنما
تبلغ إسماعيل من فاز بالكسر
وراح سليماً ثم عاد مكسراً
على جمل من فوق تبن به يسري
وقد كان شيعياً فعاد مسائلاً
لذي الطب في صنعاء عن مذهب الجبر
فيا ابن الضيا عاد الضيا لك شاكراً
بحسن تلقيه وبالبشر وبالبر
وعدت بآت العيد عندي جازماً
وتحضر في نحر الضحايا ضحى النحر
بصنعاء دار العلم والحلم والتقى
سقى سوحها هطال سحب من القطر
ولا غرو إن آثرت أهلاً ووالداً
علينا وآثرت الملوك ذوي الأمر
ذوي العلم في كل الفنون وعندهم
تجد معدناً إن شئت للنظم والنثر
وما زلت تستدعي الضيا وابن عمه
وتأخذ رأيي في الضياء وفي الفخر
إلى سوحك الرَّحْبِ الرحيب الذي غدت
منازله للضيف كالبيت والحِجْرِ
نعم قد أذنا للضيا دون صِنْوِهِ
فإنك تدري أنه عمدة البدر
إذا ما أردنا أي سفر أتى به
ونجد مني فيما أريد من الأمر
أذنت لإِسماعيل يوماً وثانياً
وخمسة أيام بيوميه في السفر
فأول يوم للصفي زيارة
يُقبل كفاً تبدل العسر باليسر
وثانيه ضيف عندكم وثلاثة
يزور بها الأعيان في ذلك القطر
سلام عليكم بعد سيدي الصفي
إمام العلى لا زال في أطيب العمر
إطلاق أغلوطة عليه كما
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

إطلاق أغلوطة عليه كما
قد قلته لا يسوغ في النظر
فليس في الذكر ما ذكرت ولا
روى لنا في الصحيح في الأثر
لو سافرت منكم العقول إلى
بحر الهدى في سفائن الفكر
بحر كتاب الإِله لأنقلبت
حالية من حلاه بالدرر
لكنها سافرت على طرق
قد حاز خريتها عن السفر
سار بها الجبائي وشيعته
فما انتهوا كلهم إلى وَطرِ
فلا تلح الألى فما طلبوا
عيناً ولا غيرهم من البشر
فإنهم أجمعين قد وقفوا
على الذي قد نفيت من أثر
هذي السموات من مؤثرها
والأرض في تربها وفي الحجر
وأنت من نطفة مخلقة
حباك بالسمع منه والبصر
والعقل حتى غدوت في جدل
فأنت أنت الدليل في النظر
قال إله الجميع عز وفي
أنفسكم فانظرن واعتبر
تعلم علم القين أن لنا
رباً عليه الدليل في النظر
فقف ولا تقف غير منهجه
ينجيك يوم الحساب من سقر
واشدد رحال الأفكار للسفر
إلى رياض الآيات والسور
تظفر بالحق إن ترده كما
غيرك منها قد عاد بالظفر
أدام علينا ربنا كل نعمة
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أدام علينا ربنا كل نعمة
وضاعف ما أعطى ووفَّقَ للشكر
وأصلح أعمالي جميعاً وقادني
إلى كل خير عند خاتمة العمر
لك الحمد كل الفضل منك وإنما
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

لك الحمد كل الفضل منك وإنما
تخص بتوفيق ولطف وتدبير
وتجذب من أحببته بعناية
إليك وتهدي من تشاء إلى النور
أنظر إلى الإِيثار كيف أصابه
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أنظر إلى الإِيثار كيف أصابه
عين الكمال لنصرة الإِيثار
فإذا نظرت إليه خلتك منته
عن حملك الأسفار في الأسفار
لاح عذار الحبيب يوما
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الراء (ر) 

لاح عذار الحبيب يوماً
فقال والدمع منه جار
أرش بالدمع صحن خدي
ويكنس الحسن بالعذار
إنما سمى العذار عذارا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

إنما سمى العذار عذاراً
لاعتذاري إذا هتكت العذارا
كيف لا أمتطي الغرام إليه
وهو روض وكان قدماً قفارا
إنما هبت الرياح على
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء المربوطة (ة) 

إنما هبت الرياح على خ
د حبيبي فأثرت فيه غبرة
فكنسناه بالعذار فأضحى
وهو بدر قد خلص السحب أسره