أنى هجوت بني ثوابه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الباء (ب) 

أنَّى هجوتَ بني ثوابَهْ
يا صاحبَ العينِ المُصابَهْ
أهلَ السماحةِ والرجا
حة والأصالة واللَّبابَهْ
القائلينَ الفاعليـ
ـن أُولي الرياسة والنِّقابَهْ
والفارعينَ المجدَ والـ
ـبانينَ فوقهُمُ قِبابهْ
الآخذينَ بأنفهِ
لا كالأُلى عِلِقوا ذِنابَهْ
نُجبٌ تلوح إذا بَدَوْا
بوجُوهم غُررُ النجابهْ
لم يبقَ طودٌ للعلا
لا يرتقي أحدٌ هِضابهْ
إلا كأنَّ اللَّه ذل
لَلَ عامداً لهمُ صِعابهْ
وإذا استعارَ الحمدَ يو
ماً معشرٌ ملَكُوا رقابهْ
يا رُبَّ رأيٍ فيهمُ
لا تَبلغُ الآراءُ قابهْ
وندىً إذا فُقِدَ النَّدى
يتتبَّعُ العافي مُصابهْ
قومٌ إذا صَدْعٌ تفا
قَمَ مرةً كانوا رِئابهْ
وإذا شتاءٌ أخلفتْ
أنواؤه خَلفوا سَحابهْ
جُعلتْ بيوتُهم مع الـ
ـبيتِ العتيقِ لنا مَثابهْ
ننتابُ فيها نائلاً
جَزْلاً متى شئنا انتيابهْ
ويلوذُ لائذُنا بها
إن حبلُنا اضطربَ اضطرابهْ
لم يَدْعهُمْ مُستنجدٌ
إلا ودعوتُه المُجابهْ
كم عائذٍ من دهرِهِ
بهمُ إذا ما الدهرُ رابَهْ
خُذ في النوائب منهمُ
حَبْلاً ولا تَخَفِ انقضابَهْ
أمثالَهُمْ فاعْممْ بمد
حكَ عَمَّهُمْ حُسْنُ الصحابهْ
واخصُصْ أبا العباس بحـ
ـرَ الجودِ حقاً لا سرابهْ
ملِكٌ يظلُّ إذا غدا
تتعاورُ الأيدي رِكابهْ
سائلْ بسؤدَدِهِ المعا
شرَ بل ندَاهُ وانسكابهْ
يُخبرْك عنهُ باليقي
ن ويجعل الجدوى جوابهْ
غيثٌ إذا اسْتَمطرتَهُ
ألفيتَ من ذَهبٍ ذِهابهْ
قعدَ العُفاةُ وسيبُهُ
يَختبُّ نحوهُمُ اختبابهْ
أغنتهُمُ نفحاتُهُ
حتى لقد هجروا جَنابهْ
لكنْ وفودُ الشكرِ لا
تنفكُّ قد شحنتْ رحابهْ
ولَمَا ابتغى من شاكرٍ
شُكرَ النَّوالِ ولا استثابهْ
أعطى الذي لَوْ سِيمَ حا
تمُ أْخذَهُ يوماً لهابَهْ
فأباحَهُ حَمْدَ الورى
مالٌ أباحهُمُ انتهابهْ
كم رايةٍ للمجد فا
زَ بِهَا وأخطأها عَرابهْ
ويُجيلُ في الخَطْب الذي
تُضحي شواكِلُهُ تَشَابهْ
رأياً إذا الخطأ المُخي
لُ أطالَتِ الفِرَقُ اعتقابهْ
لم يحتجبْ عنه الصوا
بُ وأين عنهُ تَرى احتجابهْ
لا رَأْيَ في مَجهولَةٍ
يجتابُ ظُلمتَها اجتيابَهْ
تجلو به سدفَ العما
ية عنك أو ترضى انجيابهْ
أجلى البصيرة لا تَقَحـ
ـحُمَه تخاف ولا ارتيابهْ
ماضي القضاءِ إذا ارتأى
لم يستطع شَكٌّ جِذابهْ
ما عاب ذو طعم ريا
ضَتَهُ الأمورَ ولا اقتضابهْ
وبكَيده يَروي القنا
عَلَقاً ويختضبُ اختضابهْ
وتصيدُ لَحمَتها عُقا
بُ الموتِ يومَ تَرى عقابهْ
فَضَلَ الرجالَ ذوي الكما
لِ كما اعتلى جبلٌ ظِرابَهْ
أقسمتُ بالمَلِكِ الذي
لم يستطِعْ مَلِكٌ غِلابهْ
لقد استدَرَّ له المدي
حُ وما تكلَّفتُ احتلابهْ
ولقد حلفتُ بما حلف
تُ به وما أبغي خِلابهْ
يا بُعدَهُ مما افْتري
تَ من الفواحش واغترابَهْ
خنَّثْتَ أَرْجَلَ مَنْ مَشى
ونسيتَ خُنْثَكَ يا تُرابهْ
لو أنَّ عِرسَك بايتت
هُ لَما دعَتْهُ إذاً لُبابهْ
مَعَ أنهُ لم يَجْتنبْ
رَجلٌ حِمَى الدين اجتنابهْ
وهَل اتَّقى كتِقائه
أحدٌ أو ارتقبَ ارتقابهْ
ما ضَرَّهُ أهَجَوْتَهُ
يا وغدُ أم طَنّتْ ذُبابهْ
أنشأتَ تهجوهُ فأكْ
ثرتَ الكلام بلا إطابهْ
وأحلتَ في بيت وما
زِلتَ البعيد من الإصابهْ
أنَّى يكون مُمدَّداً
رَجلٌ وقد رفعوا كِعابهْ
لكنه بيتٌ عَرا
كَ لذكر معناه صَبابهْ
فعميتَ عن سنَن الطري
قِ وظِلْتَ تركبُ كل لابهْ
كم صرعةٍ بين العبي
دِ وخَلْوةٍ لك مُسْترابهْ
أصبحتَ تَنْحَلُها الكرا
مَ بوجنةٍ فيها صَلابهْ
وكذاكَ مثلك ينحلُ السا
داتِ عَرَّتَهُ وعَابهْ
قد قلتُ إذ خُبِّرتُ عن
ك بما أشبتَ من الأُشابهْ
هلّا نهاهُ عن الكرا
م وقِيله فيهم كِذابَهْ
عَوَرٌ وإعوارٌ به
لا تَضْبِطُ الأيدي حِسابَهْ
منه بلاءٌ باستهِ
ليست عليه بالمُثابَهْ
كلبٌ عوى مُستقتِلاً
والحَيْنُ يَستعوي كلابهْ
فَهَدى إليه عُواؤُه
لمّا عوى رِئبالَ غابهْ
ألقى كلاكِلَهُ عليـ
ـِ وعلَّ من دمه حِرابهْ
فاظنُن بكلبٍ شامَ فيـ
ـه الليثُ مِخْلَبَهُ ونابهْ
أنَّى يَسُبُّ بني ثوا
بة أو عبيدَ بني ثوابهْ
من كل شيءٍ يُسْتَتَا
بُ وما استُهُ بالمُستَتابهْ
كم إخوةٍ وارت له
سوءاتِهِم تلك الغُرابهْ
لإخالهُ يوم القيا
مة باستِهِ يُؤتى كتابهْ
إذ لا يُرى ذنبٌ له
إلا بها وَلِيَ اكتسابهْ
بل كلُّ عضوٍ منه يو
جَدُ مذنباً حاشا عُنابهْ
ولو استطاع لصاغه
دُبُراً ولالْتمسَ انقلابهْ
ليكون باباً للفيا
شل عَجَّل اللَّه اجتبابهْ
يا من لحاهُ على الفوا
حش يرتجي يوماً متابهْ
خلِّ الشقِيَّ وَحَيَّةً
تنسابُ فيه وانسيابهْ
أنَّى يُلاقي القارظَ الـ
ـعَنَزيَّ من يرجو إيابهْ
ماذا نَقِمْتَ على امرىءٍ
يُؤوي إلى جُحرٍ حُبابهْ
وله نعاجٌ لا يزا
ل مُخلِّيا فيها ذئابهْ
لا بل نساءٌ يزدَبِبْ
نَ أيور ناكتِهِ ازدبابَهْ
هنَّ المآب لكل من
أمسى ولم يَعرفْ مآبهْ
ناهِيكَ من ثقةٍ سها
مُ القوم مُودَعَةٌ جِعابَهْ
لم يَعْتصِبْ ذو حرمةٍ
بعصائب العار اعتصابهْ
كلّا ولا احتقب المآ
ثمَ في إباحتها احتِقابهْ
ومُعنِّفٍ لي أنْ هَجَوْ
تُك يا أقلَّ من الصُّؤَابهْ
قال اطوِ عِرضك لا تُدَنْ
نِسهُ وأوْدِعْهُ عِيابهْ
ما كفءُ عرضك عرضُ معـ
ـرورٍ فلا تحكُكْ نِقابهْ
فأجبتُه إذ قال ذا
كَ بخُطبةٍ فَصَلَتْ خطابهْ
لو سَبَّ غيرَ بني ثوا
بةَ ما جَشِمتُ لهم سِبابهْ
وَلَمَا رضيت لمنطقي
فَرْعَ اللئيم ولا نِصابهْ
لكنني أحميهُمُ
ما حالَفَتْ بَحْري صُبابهْ
وأرى يسيراً فيهمُ
تدنيسَ عرضي أو ذَهابَهْ
إن المكارِه في حِما
يتهم عِذابٌ مُستطابهْ
واليْتُهم ما حالفتْ
أوعالُ شابةَ هضبَ شَابَهْ
وإذا امرؤ عاداهُمُ
أصفرتُ من وُدّي وِطابهْ
ومتى امترى حلبَ الوصا
ل ملأتُ من هجر عِلابَهْ
إذ لا أبالي فيهمُ
حسكَ العدو ولا ضِبابَهْ
من كان مكتئباً لذا
ك فقد توخيت اكتئابهْ
لا زالَ يَقْدَحُ وَرْيُهُ
في صدره أبداً قُحابَهْ
قلبي حِمىً لَهُمُ فلَمْ
يحتلَّ غيرُهُمُ شِعابهْ
لِمْ لا وذكراهُمْ له
رَوْحٌ إذا ما الهمُّ نابهْ
ومتى تَباعدَ مطلبٌ
فبِيُمْنهم نرجو اقترابهْ
وتحرِّياً لرضاهُمُ اسْ
تنفرت من شِعري غِضابهْ
وَسَلَلْتُ دُونَهُمُ علي
ك ودون حوزتهم عِضابهْ
سامَتْ قوافيك السما
ء ورُمتَ أمراً ذا مَهابَهْ
فاربَعْ عليك فمن رمى
صُعُداً بجَنْدلِهِ أصابهْ
ما كان قدرُك أن تفو
ه بمدحهم بَلْهَ المَعابهْ
لا سيّما بفمٍ يَظَلـ
ـلُ مَنِيُّ ناكتِهِ شرابهْ
تَمْري الأيورَ به إذا
أهدى حشاكَ لها خِضابهْ
أَقْذِرْ وأخبِثْ بالمني
يِ إذا عبيطُ السَّلح شابهْ
هَتْماً لفيك أما تَخَيْـ
ـيَرَ ما يشوبُ بهِ لُعابهْ
وإخالُ ذلك لم يزد
في خُبثه لكن أطابهْ
هَلّا مُسِخْتَ وقد ذكر
تَهمُ بجِدٍّ أو دُعابهْ
لكنَّ المَسْخَ المسخِ مُمْ
تنعٌ ولا سيما الزَّبابهْ
أتظن أنك لو مُسخ
تَ بلغتَ قُبحك أو قُرابهْ
ما يُمسخُ المسخُ الذي
لم يُكسَ ما يخشى استلابهْ
كلا وما بين الفرا
ق وبين وجهك من قَرابهْ
ذِكراهُمُ بَسْلٌ على
من كان مثلك في الجنابهْ
لا بل على من مسّ ثو
بك ثم لم يغسِل ثيابهْ
لا بل على من خاض ظل
لَك ثم لم يَسلخ إهابهْ
لم تهجُهُم إلا لكي
تهجي فتُذكَرَ في عِصابهْ
طَلَبَ النَّباهةِ إذ رأَيْ
تكَ من خُمولك في غيابَهْ
جاهٌ تُرمِّمُهُ ودُبْ
رٌ تبتغي أبداً خَرابهْ
فإذا ظَفِرتَ بحادرٍ
ذي كُدْنَةٍ تَرْضَى وِثابهْ
لم تُلفِ عبدَ اللَّهِ بل
ألفيتَ زيداً وانتصابهْ
ولَمَا انتصبتَ مُعاملاً
ضَرْبَ المُواثِبِ بل ضِرابهْ
ولربما كان انتصا
بُ المرءِ للفعل انكبابهْ
وعلاكَ عبدُ اللَّه ينـ
ـظِمُ بين عَجْبِك والذؤابهْ
بعُجَارِمٍ يشفي الفقا
حَ إذا شَغَبْنَ من السَّغابهْ
ذي فَيْشَةٍ شكَّتْ فؤا
دَك بعدما هتكت حِجابهْ
يا ضُلَّ تَفْدِيةٍ هنا
لك تستديمُ بها هِبابهْ
تَبَّتْ يداك مُفَدِّياً
ما تَبَّ من أحدٍ تَبابهْ
شيخٌ إذا حَدَثٌ أها
نَ مَشيبَهُ فدَّى شبابهْ
لَهْفي عليك مُخَنَّثاً
وعلى لسانك ذي الذَّرابهْ
ماذا يخوضُ الأيرُ في
ك من الكتابةِ والخطَابهْ
هلّا شكرتَ بني ثوا
بَةَ ما حدا حادٍ رِكابهْ
أن صادفوا من قد عَلِمْ
تَ وعَبْدَهُ يحشو جِرابهْ
إذ لم يَرَوْا تقريعه
يوماً بذاك ولا اغتيابهْ
كرماً فكان جزاؤهم
منهُ أن انتدبَ انتدابهْ
يهجوهُمُ بَغْياً ويُلـ
ـصِقُ دائماً بِهِمُ شِغابَهْ
وكذلك البغَّاءُ با
غٍ إن تَفَهَّمْتَ انتسابهْ
رجلٌ يطالبُ غير ما
جعلَ الإلهُ له طِلابهْ
سائلْ بذلك بَخْسَهُ
حقَّ الغواني واغتصابهْ
زَحَمَ الأيورَ على الفرو
جِ مَعاً فسدَّ بها نِقابهْ
فَاهُ الخبيثَ ومَنخِرَيْ
هِ وفقحةً منهُ رُحابهْ
وحشا مسامعَهُ بها
فحمى مُعاتِبَه عِتابهْ
ثم اغتدى مُتَبرِّئاً
من ذاك يَنْحَلُهُ صِحابهْ
أسدى إليك القومُ معـ
ـروفاً فلم تحسن ثوابهْ
ستروا عليك وقد رأوْا
نَفْسَ الفضيحة لا الإرابهْ
فَجَحَدْتَهُمْ جحداً جعل
تَ قبيحَ قَرْفِكَهُمْ قِطابهْ
وغدوتَ بَهَّاتَ الجَبيـ
ـنِ وأنت لم تمسحْ ترابهْ
ترميهِمُ بالإفك مُطْـ
ـطَرِحاً سَداهُمْ واحتسابهْ
أصبِحْ تبيَّنْ مَنْ رَمَيْ
تَ وتنجلي عنك الضبابهْ
سَتَذُمُّ ما اكتسبتْ يدا
ك إذا لقيت غداً عقابهْ
وتُقرُّ أنك جاهلٌ
لم تأتِ من أمرٍ صَوابهْ
من باتَ يحتطِبُ الأفا
عِيَ لَيلَهُ ذَمَّ احتطابهْ
ولرُبَّ مثلك قد أطَلْ
تُ على خطيئته انتحابهْ
وجعلتُ في نَظْمَ الهجا
ءِ فِياشَ ناكتهِ سِخَابهْ
حتى غدا بعد المِرا
ح عليه سِربالُ الكآبهْ
مُترقِّباً مِنْ فوقهِ
يخشى عَذابي وانصبابهْ
وأنا الذي قدحَ الهجا
ءُ بزَنْدِهِ قِدْماً شهابهْ
وأنا الذي مِنْ أرضِهِ
يمتارُ حنظلَهُ وصَابَهْ
وإذا تمرَّد ماردُ الـ
ـشُعراء ولَّاني عذابَهْ
أمَّا إذا استفتحْتَهُ
فلأفتحنَّ عليك بابهْ
ولأُصلينَّك جاحمَ الـ
ـشِعر الذي هِجت التهابهْ
قَذَعٌ إذا سَفَعَ الحدي
دَ سعيرُ أيسرِه أَذابهْ
خُذها جوابَ مُفَوّهٍ
ما زال يُفْحِمُ من أجابهْ
جَمُّ الصِّياب إذا امرؤٌ
كثرت خواطئهُ صِيابهْ
يَفْري الفريَّ بِمقْولٍ
لو هزَّهُ للصخر جابهْ
يمتاحُ من بحرٍ يهو
لُ العين حين ترى حِدابهْ
ويُصِمُّ من سمع الْتِطَا
م الموج فيه واصطخابهْ
لا مادَ رأياً بعدها
لك إن صَدَمْتَ بها عُبَابهْ