tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أشكو إليك من الحمى حميت عن
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

أشكو إليك من الحمى حميت عن ال
أسواء ودمت قرير العين جذلانا
وافت إلى الجسم في استكمال صحته
تشب في كل عضو منه نيرانا
حسبت أن عظامي عندها حطب
واللحم تطبخه للأكل ألوانا
وتأكل اللحم أكلاً لست أدركه
فما رأيت فماً منها وأسنانا
وإنما أرى لحمي لا بقاء له
من فوق عظمي كما من قبله كانا
أهلاً بها إن أتت للذنب ماحية
فمن أتته حوى عفواً وغفرانا
وإنها من عذاب النار قال لنا
خير الورى حظ من قد قال إيمانا
فإن جرى من أديمي بعدها عرق
فإنها غسلت للذنب أدرانا
لا مثل ما قاله ابن الحسين لقد
أسا وشبه بالغفران عصيانا
تشابه حالنا في كل فن
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

تشابه حالنا في كل فن
فكل قد جنى مر التجني
وأنسى ما لقيت وليس ينسى
لأعظم منه وهو نواك عني
وما هان البعاد عليَّ يوماً
وأمرك في البسيطة فوق ظني
فكيف وهذه الأيام قادت
إليك مشوم سجان وسجن
وكنا نشتكي زمناً تقضَّى
ونسلك في الشكاية كل فن
وصح بأنه إنسيُّ دهر
وهذا في الدهور يعد جنيِّ
فيا دهري الذي قد غاب عني
أقلني في الذي قد كان مني
شكوتك والنوى لم أدر ما هو
ولا عرف البكاء طريق جفني
ولم يدن الفرقدان إلى إجتماع
وأنت لما يريد الصب تدني
إذا ما جئت أشكو من جفاه
يقابلني بإحسان وحسن
أرى هذا عقوبة ما تقضَّى
من التقصير عن شكر لمن
وإنا تائبون إلى الليالي
فهل تجدي إنابتنا وتغني
ويعطف لي على المعنى زماني
ولا يخفاه ما معناه أعني
سيكسونا مطارف كل فضل
ويكسو الحاسدين ثياب غبن
ترقب صدق قولي يا خليلي
ولا تحسبه من قسم التمني
إن الهوى العذري فنى
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الياء (ي) 

إن الهوى العذري فنى
فإذا صبوت فلا تلمني
أنا في الهوى فرد فلا
تذكر سواي ولا تثني
قسماً بآيات الهوى
لو حدث المجنون عني
لصحا ووافى آخذاً
عني من العلم اللدني
فأسند الحديث الغرا
م مسلسلاً إن شئت عني
وإذا شربت من الهوى
خمراً فخذ من خمردَنِّي
وإذا جهلت طريقة
منه فسلني وامتحني
وأظهر غرامك مبرزاً
ما في الضمير المستكن
صرح بما تهوى وبُحْ
باسم الحبيب ولا تكني
قل بعت روحي في الهوى
فإذا استقلت فلا تُقِلْني
لا تحسبن بيع الفؤا
د بهم يسمى بيع غبن
ما الحب إلا لوعة
وصبابة تفنى وتضني
سقياً لدهر قد مضى
ندماً عليه قرعت سني
أيام من بما أري
د سماحة من غير مَنِّ
وسعى بخدمتي الزما
ن ونلت منه فوق ظني
ما كنت أعرف ما الصدو
د ولا جفا الظبي الأغن
قد كنت أسأل ما الصدو
د وأي معنى للتجني
فعلى مَ أيام اللقا
قلبت لنا ظهر المجن
وتغيرت عما عهد
ت وأبدلت سهلاً بِحَزْنِ
يا ليت شعري والفتى ل
ولهان يولع بالتمني
هل عندهم عن لوعتي
خبر وهل علموا بأني
يا سعد حدث مسرعاً
عنهم ودع عنك التأني
فحديثهم من بين أخ
بار الورى معشوق أذني
يا دهري الجافي علا
م أملت ظل الغصن عني
ميلته من بعد ما
قد كنت أدنيه وتدني
أبدلتني عن قربه
نظماً ونثراً ليس يغني
أظنني أرضى بذا
بدلاً فذلك سوء ظن
لا كنت من أبناء آ
دم إن سمحت بنور جفني
أعني الضياء ومن إلي
ه عنان هذا النظم أثني
بحر جواد فاتك
نسخت به أخبار معن
علامة في النحو قد
فاق المبرد وابن جني
بل لا أخص النحو فه
و محقق في كل فن
وله من الآداب ما
ينسى بأستاذ ابن جني
لا زال في الدنيا جما
لاً للعلى في المجد يبني
ما طنبت أوتادها
فوق الرياض سحاب مزن
هتف القمري في الروض وغنى
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الرمل,  قافية النون (ن) 

هتف القمري في الروض وغنى
وانثنى يشرح أشواق المعنى
ورقى غصناً وأملى في الهوى
ما شجى قلبي ولم أفهم منه معنى
ذكر الصب بأهل المنحنى
فصبا نحوهم شوقاً وحنا
لم يكن ذكري لنسيانهم
كيف أنساهم وحاشا وأنى
سكنوا قلبي فلا أنساهم
كيف ينسى القلب من فيه استكنا
تضرب الأمثال بي في حبهم
وبمثلي في هواهم يتغنى
يا نسيم الروض قف لي ريثما
تحمل الأخبار للأحباب عنا
سلهم هل ذكروا عيشاً مضى
نلت فيه منهم ما أتمنى
والليالي همها خدمتنا
فإذا قلنا تأنى تتأنى
خولتنا كل معنى حسن
وسقتنا خمرها دناً فدِنَّا
ثم جست طرباً أوتارها
وتغنت في الهوى لحناً فلحنا
وكذا الأقدار تأتي بالذي
تطلب الأنفس من ثمة وهنا
لو أنادي الريح لا تفزع من
أعين الأزهار في الأغصان جفنا
مر في الروض ولم تشعر به
وسرى سراً وما أيقظ وسنا
واستفاقت تنفض الطل وقد
سألت أين نسيم الروض منا
ماله ما أسقط الطل ولا
حرك الأغصان حتى تتثنى
أي أيام لنا قد سلفت
جمعت وصفين إحساناً وحسنا
لم نزل في عيشة راضية
فلماذا الدهر بعد الجود ضنا
طاوع العاذل فيما رامه
وعلينا قد غدا عيناً وأذنا
ورياح البين فيما عصفت
فأطارتنا وقد كنا وكنا
فرقتنا همة عالية
للذي بان وعنه نحن بنَّا
فارق الأوطان والإِخوان في
طلب العليا والعيش المهنا
هكذا المجد لمن يرتاده
لا ينال المجد شخص يتمنى
ملك يمنن بالمال فقد
ألف المن ولا يعرف منا
كم أفادت يده من هبة
ولَكَمْ من سائل أغنى وأقنى
وحليم لو درى الجاني بما
يجتني من حلمه كان تجنى
طاب آباء وأبناء ويا
حبذا من طاب آباء وإبنا
وهو في العلم إمام فاستفد
ما تشا من علمه فناً ففنا
ليس يعيي ذهنه بحث وإن
كان قد أعيا أولي العلم وأعنى
فهو بحر العلم والجود فَرِدْ
بحره مغترفاً من أي معنى
وإمام ليس يدني قدره
إن طلبنا منه أن لا يتكنى
فالكنى مبتدعات لم يكن
سيد الأشراف في الإِسلام يكنى
إنما إسمك يكفيك الكنى
فهو من كل الكنى أعلى وأسنى
وإليك النظم وافى قائلاً
إنهم إن يقرعوني لن أطنا
جئت بالمعجزات من تبيانك
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الكاف (ك) 

جئت بالمعجزات من تبيانك
تتحدى من ليس من أقرانك
الدراري قل لي نظمت أم الد
ر أم عقود النحور من عقيانك
أم أبيحت لك الجنان عياناً
فنظمت الزهور في بستانك
أنت أنت الإِمام في العلم والنظ
م ونحن الأجناد في سلطانك
لا أجاريك إنما أتجارى
أيراعى مقاوم لسنانك
أنت في ثروة من النظم والنثر
ونحن الجميع من خزانك
كل معنى نحوم حول تعاطي
ه وجدناه في فصيح لسانك
وطلبتم سبل السلام فأهلاً
ببلوغ المرام من إحسانك
كيف لي كيف لي بنشر علومي
وبتقريرها بحسن بيانك
قد بذلنا ما قد رزقنا من العل
م لأهل الذكاء من إخوانك
ورجونا فيه الثواب فصِلْنَا
بدعاء سراً وفي إعلانك
مولاي يا فخر العلى والدين
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية النون (ن) 

مولاي يا فخر العلى والدين
وإمام كل محقق وقرين
عذراً لشيخك من نسى ما قد حوى
لما ارتدى بملابس السبعين
فغدوت طفلاً في العلوم وقبل ذا
ما كنت من أقران سعد الدين
مذ صرت شيخاً عدت طفل معارف
وغدوت مفتقراً إلى التلقين
شيب الخدود سرى إلى خد الذكا
فاجتاح ما فيه من التحسين
والشيب في الأذهان أعظم موقعاً
وأضر في التدريس والتدوين
إن شاب فود المرء شاب فؤاده
وجفته حور معارف كالعين
نفرت عن الأذهان ثم تحجبت
ببياض أوراق وسود متون
وأرى المعاني كالغواني راعها
شيبي فَرُحْتُ بصفقة المغبون
ما للشيوخ وللظباء وهل ترى
ظبي الفلاة مواصلاً للنون
فاعذر فؤادك أولو الذكا وبقيت للت
دريس والتأليف والتبيين
والعذر منك ومن وحسام الدين من
قد فاق في التحقيق كل فطين
وبقيت بحر معارف وعوارف
يغشاك طلاب الدُّنا والدين
حتى م ذا الدهر بالتشتيت يرمينا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد فراق, عموديه, بحر الرمل,  قافية النون (ن) 

حتى مَ ذا الدهر بالتشتيت يرمينا
وكم بكاسات هذا البين يسقينا
ما للفراق ومالي لا يفارقني
إن الفراق غريم للمحبينا
فارقتكم وفؤادي لا يفارقكم
فإن رحلت فإني في المقيمينا
أستودع اللّه قلباً في دياركم
بحبكم صار مرهوناً ومفتونا
أفحمت عن كل شيء غير ذكركم
ونفر النوم دمع من أماقينا
فما رويت سوى أخبار فضلكم
ولا تلوت سوى قول ابن زيدونا
إن الزمان الذي قد كان يضحكنا
أنساً بقربكم قد عاد يبكينا
حالت لبعدكم أيامنا فغدت
سوداً وكانت بكم بيضاً ليالينا
غيظ العدا من تساقينا اللقا فدعوا
بأن نغص فقال الدهر آمينا
عسى عسى أن يقيل الدهر عثرتنا
فكم أقال فتى قد صار مفتونا
سقى وحيا الحيا أيام قربكم
فهي الحياة سواها ليس يحيينا
للّه ذاتك ما أصفى خلائقها
كأنها صدف بالدر مشحونا
ما أنت إلا جمال للوجود فلا
زالت معاليك للعلياء تزيينا
ولا برحت قرير العين في دعة
وزادك اللّه تبجيلاً وتمكينا
ما لذَّ لي بعدكم شخص أصادقه
ففي زوايا خمولي صرت مدفونا
أقمت عندك في ربع السرور على
نعماء تنسى بنعما آل حمدونا
عليك مني سلام غير منقطع
يهدى إلى سوحك الميمون ميمونا
بشرى فقد عطف الغاني على العاني
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

بشرى فقد عطف الغاني على العاني
وكان بالبين قد ألغاني العاني
فكم جنى بتجنيه الجفا وإلى
ما كنت أكره قد ألجاني الجاني
يبيت في نومه الهاني وأمسى في
أسر السهاد وقد ألهاني الهاني
ويلاه من خده القاني وفتنته
ففي تلهبه ألقاني القاني
لئن أطال النوى عني وأعرض عن
وصلي بلا مرية ألفاني الفاني
يا حبذا ليلة وافى على حذر
بغير وعد فحياني فحياني
وجاد لي بمدام من لما ومن
خمر بخديه أدناني وأدناني
وقال اكتم شاني من مواصلتي
عن الرقيب وكل الشأن في الشاني
سقى مغاني الغواني كل آونة
إذا جفت سوحها الأعيان أعياني
إن لم تجد مقلتي بعد البعاد فما
أشد بخلي بأجفاني وأجفاني
إذا سرى البرق من صنعا بعت كرى
عيني وذكر أشجاني وأشجاني
في سوحها جيرة جاروا وما عدلوا
ولا رعوا عهد أيماني وإيماني
خانوا وما خنت لا واللّه عهدهم
حاشاي ليس لإِخواني بخوان
رحلت عنهم وفي قلبي منازلهم
فقد غدا كل إنسان بإنسان
واعتضت بالبدر من في القلب منزله
فاعجب له إذ غدا القاصي هو الداني
نجل الضيا من علا قدر السماك عُلاً
وحل في المجد برجاً فوق كيوان
يا بدر نظمك وافاني فأسكرني
أظنه خمرة من كرم رحبان
حاشاه حاشاه عن خمر محرمة
هذا حلال بِدُرِّ المدح حلاني
وصفت شوقاً إلى من أنت بغيته
صدقت قلبي على ما قلت برهاني
والقلب شاهد عدل قد حكمت به
ما فيه قدح سوى قدح بهجران
يا عين أهل الذكا بل نور مقلته
ويا ابن مقلة في خط وتبيان
فتحت للنظم باباً كان منغلقاً
ذكرتنا أدب الفتح بن خاقان
ورمت مني جواباً والفؤاد به
جوى لفقدي أوطاري وأوطاني
فخذ جواباً أتى عفواً وَجُدْ كرماً
عفواً لما فيه من عيب ونقصان
واحرص على العلم لا تملل دراسته
إن شئت تصبح فرداً ماله ثاني
واتبع أباك وخذ عنه العلوم وقل
هذا أبي هو رَبَّاني ورُبَّاني
وأبلغه عنا سلاماً واستمد لنا
منه الدعاء بتوفيق وغفران
بقيتما في نعيم لا نفاد ل
ما غنت الْوُرْقُ أفناناً بأفنان
ذبحت نفسك لكن لا بسكين
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

ذبحت نفسك لكن لا بِسِكِّينِ
كما رويناه عن طه ويسن
ذبحت نفسك والستون قد وردت
عليك ماذا ترجي بعد ستين
ذبحت نفسك يا لهفي عليك لقد
كنا نعدك للتقوى وللدين
أي الثلاثة تغدو في غداة غد
إذ يجمع اللّه أهل الدين والدون
فواحد في جنان الخلد مسكنه
واثنان في النار دار الخزى والهون
يأتي القيامة قد غلت يداه فكن
يوم التغابن فيه غير مغبون
وإن يكن عادلاً فكنت وإن يكن ال
أخرى ففي النار من أقران قارون
فإن تقل أكرهونا كان ذا كذباً
فنحن نعرف أحوال السلاطين
وإن تقل حاجة مست فربتما
فأين صبرك من حين إلى حين
واللّه وصى به في الذكر في سور
كم في الحواميم منه والطواسين
قد شد خير الورى في بطنه حجراً
ولو أراد أتاه كل مخزون
ما مات واللّه جوعاً عالم أبداً
سل التواريخ عنه والدواوين
ليس القضا مكسباً للرزق نعرفه
كما عرفناه في أهل الدكاكين
إلا لمن للرشا كفاه قد بسطت
بسط اللصوص شباكاً للثعابين
سل الهدى والغنى ممن خزائنه
سبحانه بين حرف الكاف والنون
وحيث قد صرت مذبوحاً فخذ نبذاً
للنصح ما بين تخشين وتليين
إياك إياك كُتّاباً تخالهم
إنساً وهم مثل إخوان الشياطين
واحذر حجاباً وحُجَّابا مع خدم
فهمهم أكل أموال المساكين
وجانب الرشوة الملعون قابضها
نصاً فسحقاً لإِخوان الملاعين
وفي الرشا خفيات ويعرفها
من كان ذا همة في الحفظ والدين
واحذر قريناً تقل بئس القرين غدا
كم حاكم بقرين السوء مقرون
ولا تقل ذا أمين الشرع أرسله
فكم وجدنا أميناً غير مأمون
ولا تنفذ أحكاماً ومستند ال
أحكام رجم بتبخيت وتخمين
لا تجعلن بيوت اللّه محكمة
ولا تخلق من خلق الأساطين
لتنظرن بين أقوام صراخهم
صراخ ثكلى ولكن غير محزون
لا يستطيع المصلي من صراخهم
يأتي بفرض ولا يأتي بمسنون
واحذر وكيلاً يريك الحق باطله
يزفه بين تنميق وتحسين
وثمة أشياء ما بينتها لك في
نظمي وتعرفها من غير تبيين
إن عشت سوف ترى منها عجائبها
إن كان قلبك حياً غير مفتون
ومن يمت قلبه لا يهتدي أبداً
لو جئته بصحيح البراهين
هذي النصائح إن كان القبول لها
مهراً ظفرت غداً بالخُرَّدِ العين
ما لم ظفرت أنا بالفوز منفرداً
بأجر نصحي يقيناً غير مظنون
ثم الصلاة على المختار من مضر
وآله السادة الغر الميامين
كيف لا تفتح صندوقا وقد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية الياء (ي) 

كيف لا تفتح صندوقاً وقد
طالما فتحت أبكار المعاني
كل بحث مغلق تفتحه
بعدما يعجز عنه الثقلان
أهلا بها فلقد وافت على ظمإ
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

أهلاً بها فلقد وافت على ظَمَإِ
تروى أحاديث من نهوى فتروينا
لقد أعادت لنا عصر الشباب وقد
شبت لهيب غرام في نواحينا
وأذكرتنا ولا واللّه ما نسيت
قلوبنا طول وصل للمحبينا
إذا الشباب شفيع لا يُرَدُّ يُرى
عند الغواني له حكماً وتمكينا
فوصل من شئت منها غير ممتنع
ومورد اللهو صاف من تصافينا
مليكة الحسن زارتني وقد غفلت
عين الرقيب ونامت عين واشينا
وخالفت عذل عذال وما تبعت
عند الملامة أقوالاً لقالينا
يا ليلة الوصل هلا عدت ثانية
سقى زمانك دمع من أماقينا
فما وفى غير دمعي بعد بُعدِكُمُ
ولا شفى غير أماني تمنينا
بأن عصر التلاقي قد دنا ولقد
نادى ببشرى تلاقينا منادينا
وأنشدتنا لسان البشر قائلة
أضحى التداني بديلاً من تنائينا
يا حبذا تلكم البشرى فقد عكست
عند البشارة ما قال ابن زيدونا
لا تنقضوا عهد ود بعد بُعْدِ فتى
ولا تظنوا بأن البين ينسينا
لم نعتقد بعدكم إلا الوفا لكم
رأياً ولم نتقلد غيره دينا
هل تذكرونا مثل ذكرانا لكم فعسى
الذكرى تقرب داراً للمحبينا
والبين ذا أذهل الألباب دائمه
فاللّه بالوصل يشفيكم ويشفينا
واللّه يقطع عنق البين عن كثب
بطيب وصل فقل باللّه آمينا
من فلق البحر للكليم ومن
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر المنسرح,  قافية النون (ن) 

من فلق البحر للكليم ومن
ألهم نوحاً لصنعة السفن
ونار نمروذ حين أججها
حتى غدت قنة من القنن
تدرك طير السما فتصرعه
فهو يراد منة من الدمن
على خليل الإِله قد جعلت
بدراً سلاماً بقوله فكن
وضر أيوب إذ دعاه وقد
أصيب منه بأعظم المحن
أجابه ربه وأبدله
بأهله مثلهم من السكن
وحبذا حبذا إجابته
ليونس فهو منة المنن
من ظلمات البحار أخرجه
من بطن حوت من ظلمة الدجن
ويوسف من تراه كلاه وقد
ألقى في الجب عاري البدن
وبيع بيع الرقيق مبتذلاً
شراه قوم بأبخس الثمن
وكيد حتى غدا بسجنهم
مرتهناً برهة من الزمن
وصار من بعد ذا وذا ملكاً
تهدى إليه البرود من عدن
ومن من اليم أخرج الكليم وقد
ألقى طفلاً لم يغذ باللبن
عاد إلى حجر أمه فغدت
قريرة لا تراع بالحزن
رباه من كان قبل يطلبه
مبدلاً للقبيح بالحسن
وللمسيح اليهود حين غدت
تشب نار الفساد والإِحن
وأجمعوا قتله فخلصه
إلى السماء ذو الجلال والمنن
وخاتم الرسل كم أراد به
كل النكايات عابدو الوثن
وقاه ما كان من غوائلهم
لا بسيوف العباد والختن
برغمهم تم ما أراد به
من نشره للفروض والسنن
وفتية الكهف حين ألجأهم
إليه خوف الضلال والفتن
كفاهم كيدهم وخلصهم
بما حباهم به من الوسن
يا واحداً هذي إغاثته
أغث غريب الدار والوطن
ناء عن الأهل والصديق وما
يروق من مسكن ومن سكن
في شاهق قد علا على زحل
ينطح أفق السما بالذقن
قد طال فيه الثوى ومل به
طول ملاقاة منزلي بدني
جسمي تراه المقيم في دعة
وفكرتي في الرحيل والظعن
أهم فيه بكل آونة
برحلتي نحو نقطة اليمن
أَزَالُ داري التي نشأت بها
مصاحباً كل عالم فطن
حيا الحيا ربعها ولا برحت
يزورها كل هاطل هتن
يا جيرة في أَزَالٍ قد نزلوا
عنكم سؤالي وفيكم شجني
ما زال حسن الرجا يوعدني
بقربكم والزمان يمطلني
أقسم لولا حديث كتبكم
تلقيه أقلامكم إلى أذني
ما كان لي بعد بعدكم وطن
إلا حلول اللحود والكفن
وحسن ظني ما زال يخبرني
أني ملاق بعد النوى وطني
ويصفو العيش بعد كدرته
بما جناه البعاد من درن
هذا رجائي إذ أفوز به
علمت أن الزمان يسعدني
وقلت عفواً عما أسأت به
حتى علا الشيب إذ علا ذقني
أستغفر اللّه والسلام على
من فقدهم قد يكاد يفقدني
ما لاح برق الدجا وما صلحت
ورقاء في روضها على فنن
علام يلام القلب إن ظل حيرانا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

علام يلام القلب إن ظل حيرانا
وفيم يلام الدمع إن سال ألوانا
قد فارقت عيني فريقاً فراقهم
يفرق أفراحاً ويجمع أحزانا
أيا راحلاً أفنى فراقك راحتي
وألهب ما بين الجوانح نيرانا
ألم تعلموا أن الجفا يورث الضنا
وأن الضنا قد يلبس المرء أكفانا
أحباي أما الدمع فهو مواصل
وإما مناي منذ غبتم قد بانا
أما ونسيتم قد سرت من دياركم
يلم بقلبي فهو يحييه أحيانا
ويلقى إليه أن ربع ودادكم
لصبكم شيدتم منه أركانا
وأن له ذكراً لديكم مكرراً
وأنكم لم تحدثوا عنه نسيانا
هنيئاً له إن صح ما حدثت به
وإلا فقد سر الحديث ولو مانا
لأنتم إلى قلبي ألذ من المنى
ومذ غبتم ما ذقتُ واللّه سلوانا
ألم تعلموا أني علقت بحبكم
رضيعاً ومن ثدي الهوى ذقت ألوانا
فقد نبتت في القلب منكم محبة
كما أنبت الغيث الربيعي أغصانا
فاسقوا غصون الحب منكم بزورة
فإن انقطاع الغيث يهلك أفنانا
وقد أينعت أثمار حبي وإنها
ستحصد من نظمي ثناء وإحسانا
فهل ناظر في ينعه متدبر
ليزداد في صدق المحبة إيمانا
ولا تحسبوا أكناف نجد وحاجر
أثارت بقلب الصب وجداً وأشجانا
ولكنه شوق تعبث بالحشا
إلى طيبة طابت مكاناً وسكانا
يقود هواها نحوها فلكم سرت
إلى ربعها قوم مشاة وركبانا
وكم مترفي في أهله متنعم
يفارق غادات وربعاً وإخوانا
وكم من فقير قد تزود شوقه
وكابد من حر الهوى فيه نيرانا
وكم من عزيز ذل قبل قدومه
إليها فألقى التاج طوعاً وإذعانا
وكم من بخيل جاد حباً لقربها
فأنفق أموالاً وقرب قربانا
وكم من رفيع القدر عفر خده
بتربتها يجري مع العيس أعيانا
وكم من ثغور لثمها غير ممكن
تحاول من لثم الجدارات إمكانا
وكم طائف حول الفنا متخشع
يقبل أحجارً ويلمس أركانا
ومن فاته منها الدنو فإنه
يولي إليها وجهه حيثما كانا
وكم من فتى أمسى يكابد شوقه
إليها ولم يطرق له النوم أجفانا
وكم بت أشكو حر شوقي بأضلعي
كمن بات يشكو في المضاجع سهرانا
أواعد نفسي كل عام بقربها
وأطعمها في ذاك سراً وإعلانا
ولكن ذنوبي أحرمتني ورودها
وكنت إلى تلك المواقف ظمآنا
وقلب غدا من جهله وغروره
وغفلته من عاجل الأمر ملآنا
عجيب له كيف ادعى الحب كاذباً
وأبرز في ضد الذي قال برهانا
ولو كان فيما يدعيه مبرهناً
لفارق أحباباً كراماً وأوطانا
هنيئاً لِسَفْرٍ قد أناخوا بسوحها
أراحوا قلوباً للقاء وأبدانا
ووافدوا إليها خالعين ثيابهم
لكي يغسلوا من موجب الذنب أدرانا
وقد قاموا شعثاً وغبراً ليكرموا
فإن انكسار القلب يعقب سلوانا
وطوبى لهم إذ في مِنى أدركوا المنى
وفي الْخَيْفِ قد نالوا أماناً ورضوانا
وفي عرفات نالوا الشرف الذي
به أضحت الدنيا تزاحم كيوانا
يباهي بهم رب السماء جنوده
فأعظم به فخراً وأكرم به شانا
الأهل إلى أكنافها لي عودة
ليصحو قلب من معاصيه سكرانا
وتبدل أثواب المعاصي بضدها
فتخلع أدراناً وتلبس أردانا
وتشرق أنوار الهداية عنده
فيمسي محبوراً هنالك جذلانا
فيا راكباً أنضى إليها ركابه
وأضنى رفاقاً في سراه وأعوانا
إذا ما حططت الرحل في عرصاتها
وأقراك رب البيت عفواً وغفرانا
فعرض بذكري عند ذاك وقل لهم
أسير الخطايا أطلقوه وإن خانا
ومنوا عليه بالرضا وتجاوزوا
وإن ملأ الدنيا ذنوباً وعصيانا
فإحسانكم عم الأنام بأسرهم
ولولاكم ما كان في الكون ما كانا
ووصف نداكم يخرس اللسن الذي
يزاحم في نظم الدقائق حسانا
ووصفكم قد أدهش اللب شأوه
ولو كنت في باب البلاغة سحبانا
لقد آن أن يثني يراعي عنانه
قصوراً عن الشأو الرفيع لقد آنا
لله لا غير جميع الثنا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

للّه لا غير جميع الثنا
وكل حمد يستطيع اللسان
أبلغني سن الثمانين من
عمري ولم يحوج إلى ترجمان
ولا إلى مبصرة عند أن
أقرأ دقيق الخط في أي آن
في ظلمة الليل وشمس الضحى
سيان هذا بكل الأوان
أخاف من تقصير شكري لما
أولاه فضلاً فالأمان الأمان
وخليل رأى من الناس جمعا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

وخليل رأى من الناس جمعاً
لا يزالون في الهوى خائضينا
قال هلا نبهتهم عن هواهم
قلت ذرهم في خوضهم يلعبونا
أقول لمن طال شكواهم
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية النون (ن) 

أقول لمن طال شكواهم
ومن جور عمالهم يصرخونا
دعوا ما أراه ولا تجزعوا
فعما قريب ترون اليقينا
فما ظلموكم بما نالكم
ولكن أنفسهم يظلمونا
إن ناب خطب أو عرا حادث
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

إن ناب خطب أو عرا حادث
فنم قريراً غير محزون
وناد مولاك الذي أمره
يكون بين الكاف والنون
هل غير رب العرش سبحانه
أخرج ذا النون من النون
غنت الورق فوق غصن البان
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

غنت الورق فوق غصن البان
فأثارت أشجان صب عاني
طوقت جيدها وخضبت الك
ف بقلبي ودمع عيني القاني
ونسيم الصبا تلاعب في الرو
ض فعنها تلاعب الأغصان
وترى الزهر ضاحكاً ينظر السح
ب فيبكي عليه بالأمزان
فكأن السحاب تبكي أليفاً
قد تناءى وزاد في الهجران
فهي غضبى على زمان جفاها
فلهذا تسل سيفاً يماني
عجباً للزمان ما زال يسعى
بارتكاب الضلال والعدوان
كم سع بالتفريق بين الأحبا
ء وبيني وبين فخر الزمان
هاشم من غدا هو الفرد حقاً
في بني هاشم فهل من ثاني
يا فريد الأوان قد طال شوقي
فلهذا عاينت فيك المعاني
سكِّنِ القلب فهو مأواك إن كن
ت تراعي له ذمام المكان
بجواب يطفي الجوى عن جناني
لتنالوا به رفيع الجِنَانِ
لك فضل على الأنام بعلم
وذكاء تدعى إياس الزمان
خرس السعد إن نطقت ولا ين
طق عن علمك الجرجاني
ونظام به انمحى ذكر أبي الطي
ب أبي الحسين والأرَّجان
وسلام عليك ما أسقط الري
ح إذا هبَّ أدمع الأغصان
أثقلتني يا ضياء الدين بالمنن
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

أثقلتني يا ضياء الدين بالمنن
وجُدْتَ في سنن المعروف بالسنن
جاوزت في الجود حداً لم نجد أحداً
قد جاز ما جُزْتَه في سالف الزمن
طلبت عارية منكم فجدت بها
ملكاً فمني ملكت الروح بالبدن
ما هكذا قد عرفنا قبلكم أحداً
ممن عرفناهم في الشام واليمن
والجود في العبد فضل اللّه يرزقه
من شاءه فله التفضيل بالمنن
دامت عليك تحياتي مكررة
تدوم مثل دوام العارض الهتن
قد رأينا ما دار في الريحان
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

قد رأينا ما دار في الريحان
من نظام حكى عقود الجمان
وسمعنا منه المثاني وما مر
ت بسمعي من قبلها والمثاني
واعتصرنا منه الحميا وما خل
ت الحميا قد عتقت من معاني
وأرى حبره أديف بمسك
ويراع التحبير من ريحان
فلقد فاح منه نشر أريج
منه قد ضمخت ربوع المغاني
ضاع إذ ضاع نشره ما عرفنا
لبديع الزمان والأرَّجاني
وحمدنا زماننا إذ أرانا
من ذممنا من بعده الحمداني
وقرأنا السؤال ثم جواباً
وجواباً على الجواب الثاني
كل شخص قد صير الدر شعراً
ما علمنا دراً يعود معاني
كان قلب الأعيان معنى محالاً
ما يرى داخلاً إلى الإِمكان
أخصصتم بما أرى أم لديكم
جاز قلب الأعيان للأعيان
غير أن الحكام يا ثبت الل
ه قواهم عن سرعة العجلان
فوتوا للأحكام شرطاً وقالوا
صح ذا عندنا بغير توان
ما أراكم عن غائب قد نصبتم
وهو شرط بواضح البرهان
وقبلتم شهادة الغصن والطي
ب وفي الغصن عندنا قادحان
إنه لا يزال يرقص في الرو
ض اشتياقاً إلى خدود الغواني
وإذا صار للخدود ضجيجاً
مدفاه إلى ثغور الجمان
ولنا في شهادة الطيب قدح
قد كفينا بالقدح في الأغصان
وعلى كل حالة فأرى الحك
م عليلاً مدعثر الأركان
واعتلال الأحكام ما فيه عيب
فالخطا جائز عل الإِنسان
قد حكى اللّه ما جرى لسليما
ن وداود في فصيح المثاني
وعن المصطفى عفا اللّه قد قا
ل تعال في محكم القرآن
فأصلحوا ذات بينكم ودعونا
من خصام كمضرم النيران
أو أعيدوا الشجار ثم أعدوا
جيد الطيب جيد الريحان
وابعثوا نحونا بهذا وبهذا
وأمهلونا حيناً من الأحيان
ريثما نجمع المزكين للأغ
صان من كل جانب ومكان
ثم يأتي حكم صحيح إليكم
قد أقرت لحكمه الثقلان
وصله قاطع لكل شجار
نفذته الحكام في الديوان
وعليه تجري خطوط الأساطي
ن ويزهو بسنية السلطان
لا فض من رب القوافي فوه
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الواو (و) 

لا فض من رب القوافي فوه
وأناله مولاه ما يرجوه
فلقد أتانا منه نظم رائق
في قوله لو شاء ما قتلوه
للّه درك لم تزل مترقياً
في العلم كل محقق تعلوه
لكن أراك إلى التعصب مائلاً
إن التعصب في الهدى مكروه
لا غرو هذا دأب أبناء الورى
إن جئتهم بالحق ما قبلوه
عجبت حين فرضت في عثمان أن
لو شاء أبو الحسنين ما قتلوه
إن كان هذا منك شيئاً قلته
فالفرض في الألفاظ قد دفعوه
أو كان هذا عن عليٍّ قلته
فَأَبِنْ لنا سند الذي نقلوه
ما للوصي هناك قط مشيئة
في ذا الذي فعلوه أو تركوه
بل شاء أن لا يقتلوه لو درى
قطعاً بأن سيوفهم تعلوه
هو قاعد في ينبع متبتل
كلف بقول إلهه يتلوه
إن قلت هذا منه خذلان له
قلنا الصحابة مثله خذلوه
إن قلت هذا مشكل من مثلهم
قلنا لعل مناصراً فقدوه
فالنصر لا يأتي بغير مناصر
وبغيره في الشرع قد منعوه
مع أنه قد أرسل الحسن الرضي
لدفاعهم فبجهلهم دفعوه
طالع إذا أحببت صدق مقالتي
ما قاله الذهبي وما يقفوه
هذا وأما قولكم إن قيل قو
لك أولاً لو شاء ما قتلوه
وإلى انتهاء مقالة نمقتموه
أعني ولكن غير ما طلبوه
فلقد سكبت على دلو مقالهم
وأنا أوهمهم متى عرفوه
أبعثت لي نظماً عمرت بيوته
وملأتهن بعين ما وهموه
وجعلته حقاً إذ أنا منصف
وأمرتني بأصخ لما نقلوه
عجباً لمثلك أن يرد مقالتي
بمقالهم تبعاً لما خبطوه
ونقلت للمولى الوصي مقالة
في مثلها يتعذر التوجيه
ما إن رضيت ولا كرهت وإنه
لتناقض أقبلت ما قالوه
والحال أن العقل يكذب قولهم
حاشا الوصي بمثل ذاك يفوه
أرضيت ينسب للوصي بأنه
لم يكره الأمر الذي فعلوه
أجهلتم أن الموالاة التي
وجبت ترد صريح ما قالوه
أم عندكم عثمان أضحى قتله
شيئاً مباحاً إن ذا تمويه
راجع فدتك النفس ما لفقته
واحذر مجازفة لما يرموه
فالدفو يفتقه اللبيب بسرعة
ويعود بالخلل الذي رتقوه
وطلبتم مني اختيار محقق
أهل العلوم بعصرنا تقفوه
من ذا إليه يشار بينه لنا
هيهات أهل العلم قد دفنوه
ما غير مولانا الذي بذكائه
إن حل مظلم مشكل يجلوه
فهو المراد لكل بحث مشكل
فإذا جهلتم مشكلاً فسلوه
هو بحر تحقيق فإن أظماكم
بحث فقوموا نحوه وردوه
لا زلتما بَحْرَيْ ندى ومعارف
منكم ينال المرء ما يرجوه
العلم في قول لا إله إلا الله
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

العلم في قول لا إله إلا اللّه
فأخلص وقل لا إله إلا اللّه
تظفر بما شئت إن نطقت بها
فالخير في قول لا إله إلا اللّه
كل من الأنبياء مطلبه
من قومه لا إله إلا اللّه
يحقن دم الكافرين قولهم
إن وفقوا لا إله إلا اللّه
ويعصم المال والبنين معاً
بقولهم لا إله إلا اللّه
يفتح باب السماء إذا صعدت
من قائل لا إله إلا اللّه
تهدم كل الذنوب إن رفعت
لقائل لا إله إلا اللّه
يغسل ما في القلوب من درن
بقولنا لا إله إلا اللّه
وتطمئن القلوب إن ذكرت
من قائل لا إله إلا اللّه
طهره لساناً إذا لغوت بها
بقولنا لا إله إلا اللّه
دواء داء الذنوب أجمعها
في قولنا لا إله إلا اللّه
ما يجلو الهم والكروب سوى
مقالنا لا إله إلا اللّه
حصن الإِله المنيع ليس سوى
مقالنا لا إله إلا اللّه
طاشت سجلات كل معصية
إن قابلت لا إله إلا اللّه
يأمن من كل آفة أبداً
من كان في حصن لا إله إلا اللّه
بطاقة قد أتت محررة
في طيها لا إله إلا اللّه
ومن يكن آخر المقال له
في هذه الدار لا إله إلا اللّه
يدخل دار السلام يوم غد
بقوله لا إله إلا اللّه
ولقنوا من إلى الممات غدا
مرتحلاً لا إله إلا اللّه
بكل هذا أتى الحديث لنا
في فضل من قال لا إله إلا اللّه
يا رب واختم لنا مقالتنا
بقولنا لا إله إلا اللّه
واجعل ختام المقال عند ختا
م العمر إخلاص لا إله إلا اللّه
ثم على من دعى الأنام إلى
مقالهم لا إله إلا اللّه
أزكى صلاة مع السلام فكن
مصلياً بعد لا إله إلا اللّه
والآل والصحب من سيوفُهُمُ
قد أثمرت لا إله إلا اللّه
لولا سيوف الألى ما سُمِعَتْ
من كافر لا إله إلا اللّه