tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
العين تبدي الذي في قلب صاحبها
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

العَيْنُ تُبْدي الذي في قَلْبِ صاحبِها 
مِن الشَّناءَةِ أوْ حُبٍّ إذا كانا
إنَّ البَغيضَ لهُ عينٌ تُكَشِّفُهُ 
لا تَسْتطيعُ لما في القلْبِ كِتْمانا
فالعينُ تَنْطِقُ والأفْواهُ صامِتَةٌ 
حتى تَرى منْ ضَميرِ القلبِ تِبْيانا
أنا والزناد ببرده وتصبري
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

أنا والزِّنادُ ببَرْدهِ وتَصَبُّري 
سِيَّانِ في الإِخْفاءِ والكِتْمانِ
لكنَّهُ بالقَدْحِ تَظْهَرُ نارُهُ 
وسَرائري أعْيَتْ على الإِخْوان
فإذا أضِمْتُ فهِمَّةٌ لا تَرْتَضي 
أنْ تَشْتكي إِلاَّ إلى الرَّحْمنِ
ماذا أقول إذا الرواة ترنموا
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

ماذا أقولُ إذا الرُّواةُ تَرَنَّموا 
بفصيحِ شِعري في الإِمامِ العادِل
واستحسن الفُصحاءُ شأنَ قصيدةٍ 
لأجَلِّ مَمْدوحٍ وأفْصحِ قائِلِ
وترنَّحَتْ أعْطافُهُمْ فكأنما 
في كُلِّ قافيَةٍ سُلافَةُ بابِلِ
ثُمَّ انْثنوا غِبَّ القريض وصنْعِه 
يتَسائلونَ عنِ النَّدى والنَّائلِ
هَبْ يا أميرَ المُؤمنين بأنَّني 
قُسُّ الفَصاحةِ ما جوابُ السَّائل
إذا حاردت غبر السنين فيمموا
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

إذا حارَدتْ غُبرُ السنين فيَمِّموا 
نَداهُ ولو جعْجعتُم بالرَّواحِلِ
فإنَّ مُناخ العيس في جَوِّ أرْضِهِ 
كفيلٌ بنحْضِ الرازحات النواحل
تَؤُمُّونَ مِطْعامَ العَشِيِّ وسيَد 
النَّدِيِّ وجياشَ الوَغى والمَراجِلِ
تَحُلُّونَ منه في الخطوب بمانِعٍ 
حَمِيٍّ وعند المُجْدباتِ بهاطِلِ
يفل غرب الرزايا وهي باسلة
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

يَفُلُّ غربَ الرزايا وهي باسلةٌ 
ويُوسِعُ الجارَ نَصْراً وهو مخْذولُ
ويشَهدُ الهَوْلَ بَسَّاماً وقد دمعَتْ 
شُوسُ العُيونِ فَذمَ القوْمَ إِجْفيلُ
وتُتَّقى مثلما تُرْجى فَواضِلُهُ 
وجُودهُ فهو مَرْهوبٌ ومَأمولُ
عارٍ منَ العارِ كاسٍ مِنْ مَناقِبِهِ 
كأنَّهُ مُرْهَفُ الحَدَّيْنِ مَصْقولُ
سَهْلُ المكارِمِ سَهْلٌ في حَفيظَتِهِ 
فبَأسُهُ والنَّدى مُرٌّ ومَعْسولُ
قالي الدَّنايا وصَبْوانُ العُلى كَلِفٌ 
فالعارُ والمَجْدُ مَقْطوعٌ ومَوْصولُ
الصَّدْرُ يحيى لَدى قَوْلٍ ومُعْتَرَكٍ 
إذا تَشابَهَ مَقْطوعٌ ومَفْلولُ
تَهْمي الأسِنَّةُ والأقْوالُ ماضيَةٌ 
فالحَبْرُ والقِرْنُ مَطْرودٌ ومَفْضولُ
جَوادُ مَحْلٍ لهُ من فَخْرِهِ شِيَةٌ 
وفيهِ مِنْ واضِح العَلْياءِ تَحْجيلُ
يَصيدُ وَحْشَ المَعالي وهي نافِرَةٌ 
كأنَّ مَسْعاهُ للعَلْياءِ أحْبولُ
سرى ذكر فضلي حيث لا الريح تهتدي
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

سَرى ذكرُ فضلي حيث لا الرِّيحُ تهتدي 
طريقاً ولا الطير المُحلِّق واقِعُ
لكل زمان من أماثل أهله
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

لكُلِّ زمانٍ منْ أماثِلِ أهْلِهِ 
برامِكَةٌ يمتارُهمْ كلُّ مُعْسِرِ
أبو الفضل يحيى مثل يحيى بن خالدٍ 
يَداً وأبوهُ جعفرٌ مثلُ جعفرِ
أظن اعتقاد النسخ صح دليله
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أظُنُّ اعْتقاد النَّسْخ صحَّ دليلُهُ 
فعادَ إلى ترتيب أوْصافهِ الدَّهْرُ
عزيزٌ يميرُ المُعْتفينَ وسَبْعَةٌ 
شِدادٌ وجَيٌّ في مساغبها مِصْرُ
ما أنصفت بغداد ناشئها الذي
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

ما أنْصَفَتْ بغدادُ ناشئها الذي 
كَثُرَ الثَّناءُ به على بغْدادِ
سَلْ بي إذا مَدَّ الجِدالُ رواقَهُ 
بصَوارمٍ غيرِ السُّيوفِ حِدادِ
وجرتْ بأنواعِ العُلومِ مَقالَتي 
كالسَّيْلِ مَدَّ إلى قَرارِ الوادي
وذعرْتُ ألْبابَ الخصوم بخاطرٍ 
يقْظانَ في الإصْدارِ والإيرادِ
فتصدَّعوا مُتَفرِّقينَ كأنَّهُمْ 
مالٌ تُفَرِّقُهُ يَدُ ابن طِرادِ
طرقت بأشراف العذيب مسهدا
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

طرقتْ بأشراف العُذيب مُسَهَّداً 
أغْضى الجُفونَ على قَذىً وقَتادِ
والجوُّ مِنْ فَقْدِ الصَّباحِ كأنهُ 
أسْوانُ مُشتملٌ بثَوْبِ حِداد
كيف الرقاد ولات حين رقاد
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

كيف الرُّقادُ ولاتَ حين رُقادِ 
رَحَلَ الشَّبابُ ولم أفُزْ بمرادِ
هِمَمٌ عن الغرض المُحاوَل بُدِّلتْ 
أمَلاً فَبدَّلَتِ الكَرى بسُهادِ
سِيَّانِ مُعْتلجُ الحِمامِ وحسْرةٌ 
ضربتْ وجوهَ العَزْم بالأسْدادِ
إنَّ المَعالي حالَ دونَ بُلوغِها 
عَدمُ الثَّراءِ وقِلَّةُ الإِنْجادِ
فعلى العراقِ كآبَةٌ منْ مُغْرَمٍ 
جعل الضُّلوعَ ركائبَ الأحْقادِ
يُبْدي حَفائظَهُ وليس بحاصِل 
إلاَّ على الإِبْراقِ والإِرْعادِ
ملكنا فكان العفو منا سجية
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

مَلكْنا فكان العَفْو منَّا سَجيَّةً 
فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ
وحَلَّلْتُمُ قتلَ الأسارى وطالَما 
غَدوْنا عن الأسْرى نَعفُّ ونصفَح
فحسْبُكُمُ هذا التَّفاوتُ بيْنَنا 
وكلُّ إِناءٍ بالذي فيهِ يَنْضَحُ
رفقا بها يا أيها الزاجر
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

رِفْقاً بها يا أيُّها الزَّاجِرُ 
قد دَميَ المَنْسِمُ والحافِرُ
رفقاً فما أبْدانُها مِنْ صَفاً 
جَلْدٍ ولا مُرْقِلُها طائرُ
عَرِّسْ ونَمْ مُسْترسِلاً آمناً 
واهْمِلْ فلا ذُعْرٌ ولا ذاعِرُ
قد بَسَطَ العَدْلَ إِمامُ الهُدى 
حتى اسْتوى القاطِنُ والسائرُ
فمِخْدَعُ البيت وجوْزُ الفَلا 
سِيَّانِ أمْناً أيُّها الحاذِرُ
المستضيءُ البَرُّ والمُجْتَبى 
للأمْرِ والقاننِتُ والسَّاهِرُ
عَمَّ نَداهُ وحَمى بأسُهُ 
فَحسدَ الصَّارِمُ والزَّاخِرُ
فهو غِنى مَنْ مالَهُ مُرْفِدٌ 
وهو حِمى مَنْ مالَهُ ناصِرُ
كأنما أيَّامُهُ غُدْوَةٌ 
عند رَبيعٍ رَوْضُهُ ناضِرُ
يَرْتَعُ في أرْجائها آكِلٌ 
ويَجْتَلي بهْجَتَها ناظِرُ
أو آيَةٌ خارِقَةٌ للنُّهى 
بَيِّنَةٌ مُعْجِزُها باهِرُ
أرْسَلها اللّهُ ليَحيا العُلى 
ويُنْشَرَ الهامِدُ والغامِرُ
أغْلَبُ لا تُبْطِرُهُ قُدْرَةٌ 
يَحْلُمُ وهو المَلِكُ القادِرُ
يُعَفِّرُ الصِّيدَ بيومِ الوَغى 
وهو لجاني سَلْمِهِ غافِرُ
موْرِدُ جودٍ خالصٌ سائغٌ 
يَشْرَبُ منهُ البَرُّ والفاجِرُ
كالغَيْثِ للحُرِّ وأسْباخِهِ 
ساقٍ إذا ما ظَمِئَتْ ماطِرُ
خليفَةٌ نُوجيَ في سِرِّهِ 
فهو بما نُوجي به آمِرُ
أقول وقد ضاقت قوافي مدائحي
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أقولُ وقد ضاقَتْ قَوافي مَدائحي 
بوصْفِ الوزير الصَّدْرِ وهي رِحابُ
إذا اسْتَنْطقتني بالثَّناءِ فَضيلَةٌ 
بَدا شَأنُ أخْرى والجَميعُ عُجابُ
سَأشْفَعُ مَدْحي والدُّجى مُرْجَحِنَّةٌ 
وللنَّوْمِ عِندي جَيْئَةٌ وذَهابُ
برَفْعِ دُعاءٍ لا يَشوبُ صَريحَهُ 
رِياءٌ ولا يَثْني الدُّعاءَ حِجابُ
عَسى أبْلُغُ المَفْروضَ من حَقِّ شكْرِه 
وشَتَّانَ قَلْتٌ ناكِزٌ وعُبابُ
وكيفَ يَحوزُ البَحرَ والبحرُ زاخِرٌ 
سِقاءٌ وتَحْوي الشَّامِخاتِ عِيابُ
ولكن أؤدِّي ما اسْتَطعتُ ولم يَجِبْ 
على تَرْكِ ما لا يُسْتَطاعُ عِقابُ
هو الفارسُ الكرَّارُ في البأسِ والنَّدى 
إذا صَدَقَتْ حَرْبٌ ومانَ سَحابُ
ووفى بها مَوْفورَةً مُستريحةً 
لَها مَرْجِعٌ لا ينْقَضي وإِيابُ
تَسُحُّ بِلا شَيْمٍ إذا حُبِسَ الحَيا 
فأبْعدُهُا للاَّمِحينَ رَبابُ
إذا ما حْتَبى يوم السَّلامِ وأذْعَنَتْ 
لِهَيْبَتِهِ طوْعاً طُلىً ورِقابُ
وجادَ بحلِّ المُشْكِلاتِ وبالنَّدى 
كَذاكَ نَوالٌ صَيِّبٌ وصَوابُ
مَريرُ القُوى سَهْلُ الوِدادِ كأنما 
خَلائِقُهُ أرْيٌ يَلَذُّ وصابُ
فلِلْخِلِّ منهُ رَوْضَةٌ ذاتُ بَهْجَةٍ 
وللقِتْلِ جَعْجاعُ المُناخِ حُوابُ
لهُ مِنْ نِجارِ الأكْرَمينَ صَريحُهُ 
ومِنْ حَسبِ الغُرِّ الكِرامِ لُبابُ
طَليقُ المُحَيَّا يُتَّقى وهو باسِمٌ 
ويُخْشى على ألْطافِهِ ويُهابُ
كمِثْلِ الحُسامِ العَضبِ زيْنٌ فِرِندُهُ 
وللمَوْتِ صَدْرٌ قاطِعٌ وذُبابُ
تَذُمُّ العِشارُ الكُومُ ليْلَ مُحمَّدٍ 
ويَحْمَدُ ضَيْفٌ طارِقٌ وصِحابُ
وزيرٌ إذا ذَلَّ الخَميسُ عَنِ العِدى 
كَفاهُ رَوِيٌّ صائِبٌ وكِتابُ
إذا ما امْتَطاها عَزْمَةً عَضُدِيَّةً 
تَباشَرَ نَسْرٌ ساغِبٌ وعُقابُ
فعاشَ مُطاعاً ما تَغَنَّتْ حَمامَةٌ 
وما لاحَ في جَوِّ الفَلاةِ سَرابُ
عشت قطب الدين هطال الندى
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الميم (م) 

عِشْتَ قُطب الدين هطَّال النَّدى 
باذِلَ المَعْروفِ مَنَّاعَ الحِمى
هاطِلَ الكَفَّينِ سَلْماً ووَغىً 
حيثُما كُنتَ نَوالاً ودَما
تكشِفُ اللَّيْلَينِ منْ نَقعِهما 
عِثْيراً جَوْناً ونَقْعاً أقْتَما
فلقد فُقْتَ الغَوادي حُفَّلاً 
وفضلتَ السَّيفَ عَضباً مِخْدَما
يعْرضُ العارُ فتَلْوي مُعْرِضاً 
وتَرى المجْدَ فتمضي قُدُما
وإذا رُحْتَ مُبيداً للْعِدى 
عُدْتَ كَرَّاراً تُبيدُ الإِزَما
لم تَزَلْ تُعْطي عَطاءً رابِحاً 
سابِغاً حتى عَدِمتَ العَدما
وإذا خَيْلُكَ أظْماها الوَغى 
طَوَتِ الوِرْدَ النَّميرَ الشَّبِما
فورَدْنَ الغَمْرَ من نبْعِ الطُّلى 
قانياً ثُمَّ رَعَيْنَ اللِّمَما
فهنَاكَ العيدُ بل أمْثالُهُ 
سَرْمَداً ما نَقَعَ الماءُ الظَّما
هو الطود المنيف وكل خطب
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

هو الطَّوْدُ المُنيف وكلُّ خطْبٍ 
يَروعُ سِواهُ ريحٌ بلْ نَسيمُ
يزيدُ وَقارَهُ طيشُ اللَّيالي 
وتُكْثِرُ منْ كياسَتِهِ الهُمومُ
تَبَلُّجُهُ لِراجيهِ بُروقٌ 
وأنْمُلُهُ لسائلِهِ غُيومُ
يُباسِطُ من لَطافَتِهِ الأقاصِي 
كأنَّ النَّاسَ كُلَّهُمُ حَميمُ
حَييٌّ في مَودَّتِهِ عَييٌّ 
وأفْوَهُ في عَداوَتِهِ خَصيمُ
هو القاسي إذا اشْتَجرَ العَوالي 
وعند السَّلْمِ مأنوسٌ رَحيمُ
إذا وخَدَتْ بمِدْحَته المَطايا 
طَوَتْ عنها المَوارِدَ وهي هيمُ
رَجاءً أنْ تُنيخَ بِدارِميٍّ 
لَها ولركْبِها منهُ النَّعيمُ
يُليمُّ الحازِمونَ وإنْ تَحَرَّوا 
وأحْمَدُ لا المَلومُ ولا المُليمُ
وزيرٌ تُخْصِبُ الغبْراءُ منهُ 
ويسْفِرُ منْ مُحيَّاهُ الصَّريمُ
مُنيفُ المَجْدِ همَّتُهُ سَماءٌ 
تُظِلُّ ومِنْ مَساعيهِ النُّجومُ
موسع المعروف رحب المنزل
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

موسَّعُ المعروفِ رحْبُ المنزلِ 
جمُّ الرَّمادِ في الجديب المُمْحِلِ
كأنهُ عند التِفافِ العُيَّلِ 
والقومُ بين خائِفٍ ومُرْمِلِ
سَلْسالُ وِرْدٍ للظِّماء مُثْعِلٍ 
أو أيْهَمُ الصَّهوة ضخم الكلْكل
لا يُرتقى بحِيَلِ التَّوَقُّلِ 
مُحلِّقٌ يُرْخي جناح الأجْدَلِ
فجارهُ وضَيْفُهُ في مَعْقِلِ 
محمَّدُ الخيرِ مُشار الأنْمُلِ
خيرُ وزيرٍ حلَّ صدر المحْفِل 
وزانَ جمعَيْ محْفِلٍ وجحفل
حَوى العُلى بمزْبَرٍ ومُنْصُلِ 
وفاقَ أشْراف الطِّرازِ الأول
بسَعْيهِ والنَّسَبِ المُصَلْصَل 
فجاءَ كالمِرْحل عند الهوْجَلِ
يذْرو على الهُجن غبار القسْطل 
إذا تلَتْ أعْقابَهُ في المِرْسَل
غادرها تَرْسُف مثل الأقْزَلِ 
ونِعْم مأوى الطَّارقِ المُخَيِّلِ
أسْلمهُ الليل وعصْفُ الشَّمْأل 
كرْهاً إلى هوْل العذابِ المُنْزَلِ
مِن سَغَبٍ وفَرَقٍ وأفْكَلِ 
إِبَّانَ قُرٍّ كالطَّريرِ المِقْصَل
يرْشُقُ كلَّ وجْنةٍ بمِعْبَلِ 
صُرادُه يفْلُق صُلْب الجنْدَل
وعَزَّ لَمْعُ الخُلَّبِ المُخَيِّلِ 
ومانَ صَوبُ الرَّاعِد المجلْجل
يُرى هناك عُضَد الدين الولي 
أنفَع من وسْميِّ غيْثٍ ووَلي
فأنْزلَ الضَّيْف بخيرِ مَنْزِل 
وبَدَّل الجدْب بخصبٍ مُخضِل
فعاشَ للإِحْسانِ والتَّفَضُّلِ 
ما طُرِدَ الليلُ بصبحٍ مُقْبِل
الله جار الوزير الصدر ما طلعت
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

اللّهُ جارُ الوزيرِ الصَّدْرِ ما طَلَعَتْ 
شَمْسٌ وأحْيا دَريسَ الهامِدِ السَّبَلُ
غَمْرُ الرِّداءِ كَسُحْبِ الجَوِّ هاطِلَةً 
وللصَّوارِمِ من أوْصافِهِ خَجَلُ
ماضٍ وَقورٌ لَدى سَلْمٍ ومُعْتَركٍ 
في العَزْمِ والحِلْمِ منهُ الرِّيحُ والجَبَلُ
خِرْقٌ يُميتُ نفوسَ المَحْلِ من كرَمٍ 
من غيرِ مَنٍّ ويَحْيا عِنْدهُ الأمَلُ
والعَهْدُ والوِدُّ منهُ لا يُحيِلُهُما 
على التَّقادُمِ لا غَدْرٌ ولا مَلَلُ
صاحي النُّهى لا يَحِلُّ الخطْبُ حَبْوتَهُ 
لكنْ طَروبٌ بأذْكارِ العُلى ثَمِلُ
جَيْشٌ تَفُلُّ صُروفَ الدَّهر سوْرتُهُ 
وتَنكُصُ البيضُ عنْ لُقياهُ والأسَلُ
إذا الذَّوابِلُ ذَلَّتْ عنْ طِعانِ عِدىً 
خافَتْ مَزابرَهُ اللبَّاتُ والمُقَلُ
مُحمَّدٌ عضدُ الدينِ الذي شَهِدَتْ 
بفضْلِهِ النُّبَلاءُ الغُرُّ والدُّوَلُ
يَثْعَنْجِرُ الجودُ جَوْداً من أنامِلِهِ 
إذا السَّحابُ جَهامٌ ماؤهُ سَمَلُ
ويصْدُر السَّفْر عنء سلْسالِ موْرِدِه 
وقد سَقَى القَوْمَ منهُ العَلُّ والنَّهلُ
لا يَعْرِفونَ ثِمالاً غيرَ نِعْمَتِهِ 
حتى إذا ظَعَنوا عن جُودِهِ قَفَلوا
بَرٌّ تُحَصِّنُهُ التَّقْوى ويَعْصِمُهُ 
إِخْلاصُهُ وعلى الرَّحْمنِ يَتّكِلُ
تَنْبُو سِهامُ الرَّزايا عَنْ سَوابِغِه 
إذا رُشِقْنَ وتَخْزى دونَهُ ثُعَلُ
فَعاشَ للْمَجدِ والعَلْياءِ مُبْتَدِراً 
إِحْرازَ أقْصاهُما ما أطَّتِ الإِبِلُ
هنيئا للمناقب والمعالي
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

هنيئاً للمَناقِبِ والمَعالي 
إذا عُدَّ المكارِمُ والكِرامُ
بَقاءُ أغَرَّ تَحْسُدُ حالَتَيْهِ 
وفَضْلَهُما الصَّوارِمُ والغَمامُ
فعِنْدَ البَاسِ هنْديٌّ جُرازٌ 
وعندَ الجودِ هَطَّالٌ رُكامُ
إِمامُ هُدىً أضاءَ لنا الدَّياجي 
فلا ظُلْمٌ يُلِمُّ ولا ظَلامُ
وكيف تُخَصُّ تهْنئَةٌ بشَهْرٍ 
وكُلُّ زَمانِهِ الشَّهْرُ الحَرامُ
يَخافُ اللّهَ في كُلِّ المَساعي 
فلا حُوبٌ يَشينُ ولا أثامُ
ويحْلُمُ والجَرائمُ فادِحاتٌ 
ويَسْهَرُ إذْ رَعِيَّتُهُ نِيامُ
ويخْشى الجَوْرَ سَطوتَهُ عليه 
كما يخْشى مِن الصَّقْرِ الحَمامُ
أبادَ الظُّلْمَ والإِمْلاقَ حتى 
لِكُلٍّ منْ مَناقِبهِ انْتِقامُ
فطعْن الجود في الإِملاقِ شَزْرٌ 
وضَربُ العدلِ في الجور التِهام
أهانَ المالَ حتى باتَ يُزْهى 
على المالِ الجَراوِلُ والرَّغامُ
ونازَلَهُ مُنازَلَةَ الأعادي 
فماتَ الدَّثْرُ والبَطَلُ الهُمامُ
فللأموالِ في الآفاقِ شَتٌّ 
وللحَمْدِ انْتِثارٌ وانتِظامُ
وعَمَّ بلُطْفِ رأفَتِهِ الرَّعايا 
حُنُوَّ الأمِّ واحِدُها غُلامُ
فكان كَعارضٍ هَتِنٍ سَحوحٍ 
تَداركَ رُفْقَةً وبها أُوامُ
فغَدَّرَتِ الفَلاةُ وزادَ حتى 
تَغمَّرَتِ الرَّوابي والإِكامُ
وأصبَحتِ الخَوامِسُ عائِماتٍ 
بذي مَوْجٍ للُجَّتِهِ التِطامُ
وأضْحى القَفْرُ بعد المحْل روضاً 
يَميسُ بهِ الخُزامى والثُّمامُ
نَوالُ أغرَّ أبْلَجَ مُسْتَضيءٍ 
يضيقُ ببعض مِدْحَتِهِ الكَلامُ
فلا عدِمَتْ إِمامُ الحَقِّ دُنْيا 
لَها منه سُرورٌ وابْتِسامُ
يسوس الأمر وجبته ضجاج
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

يَسوسُ الأمْر وجْبَتُه ضَجاجٌ 
ولا نَزَقٌ يَشينُ ولا اصْطخابُ
ويبْسِمُ والخطوبُ مُكَلِّحاتٌ 
لها ظُفُرٌ تَصولُ به ونابُ
وتَهْمي كفُّهُ كَرَماً وجوداً 
إذا ما ضَنَّ بالقَطْرِ السَّحابُ
يسرُّكَ منهُ والأيامُ غُدْرٌ 
وَكِيدُ العَهدِ يحْمَدُه الصِّحابُ
ونِعْمَ مَبيتُ طُرَّاقِ اللَّيالي 
إذا صَفِرتْ من المَحْلِ الوطابُ
وزيرٌ لا يُقاسُ بهِ وزيرٌ 
هو السَّلْسالُ والقومُ السَّرابُ
إذا ما فاخروهُ فهوَ نَجْمٌ 
مُضيءٌ ثاقبٌ وهُمُ التُّرابُ
قديمُ عُلاً تَقَيَّلَهُ حَديثٌ 
وطابَ السَّعي منهُ والنِّصابُ
به الآباءُ تَفْخَرُ والمَعالي 
وصوْبُ القَطْرِ والدهُ السَّحاب
بأبْلَجَ لا يَنامُ على اضْطِغانٍ 
ولا يُفْني بَسالَتَهُ احْتِرابُ
ولا يُبْلي بَشاشَتَهُ عُلُوٌّ 
ولا يُدْني مَلالَتَهُ اقْتِرابُ
يَبُثُّ ثَناءَهُ ضَيْفُ الدَّياجي 
وبالصُّبْحِ القَشاعِمُ والذِّئابُ
فيُيْتِمُ مِنْ وَغاهُ ومنْ قِراهُ 
أصَيْبيَةَ الفَوارِسِ والسِّقابُ
دُخانٌ للنُّجومِ بهِ اخْتفِاءٌ 
ونَقْعٌ للشموسِ بهِ نِقابُ
ومَن مثل الوزير الصَّدر يُقْضى 
بحُجَّتِهِ إذا عَزَبَ الصَّوابُ
خَواطِرهُ كمثْل ظُباهُ ليسَتْ 
بنابيَةٍ وإِنْ كَثُرَ الضِّرابُ
تَدُرُّ كمثْلِ نائلهِ إذا ما 
أبى أنْ يمْريَ الخِلْفَ العِصاب
إذا عَضُد الهُدى والدين أجْرى 
عَزائمهُ إلى رَوْعٍ تُهابُ
تمنَّتْها الصَّوارِمُ والعَوالي 
مَضاءً والمُسَوَّمَةُ العِرابُ
فأجْلى الطَّرْدُ عن نصرٍ وشيكٍ 
تُرَدِّدُهُ المَجامِعُ والرِّحابُ
لَميْمونِ النَّقيبَةِ والمَساعي 
مَطالِبُهُ ثَناءٌ أوْ ثَوابُ
يَنوبُ الرَّأيُ منهُ عنْ نِزالٍ 
ويُغْنيهِ عن الجيشِ الكِتابُ
صَفوحٌ عنْ أعاديهِ إذا ما 
غَدا للْغَيظِ وَقْدٌ والتِهابُ
إذا جَحدتْهُ ألْسُنُها أَقَرَّتْ 
بنعمَتِه الضَّمائرُ والرِّقابُ
فهُنِّىءَ في عُلاهُ كلُّ عَشْرٍ 
وعِيدٍ لارْتِحالِهُما إيابُ
مَدى الأيَّامِ ما هَطلَتْ سَماءٌ 
ومَدَّ بمُفْعَمِ السَّيْلِ الشِّعابُ
لا أوحش الله من جود أسر به
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

لا أوْحَشَ اللّهُ من جُودٍ أسَرُّ بهِ 
مَسَرَّةَ الأرضِ عند المَحْلِ بالمَطَرِ
حِرْصاً على الوِدِّ لا حِرْصاً على فَرسٍ 
ولوْ غَدا سابِقَ الظِّلْمانِ والعُفُرِ
فلا عَدا أسَدَ الدِّينِ الثَّناءَ ولا 
خَلا من الحمدِ منْ وِرْدٍ ومِنْ صَدَرِ
المُغْمِدُ البيضَ في هامِ الكُماةِ ضُحىً 
والحاطِمُ السُّمْرَ في اللَّبَّاتِ والثُّغَرِ
والكاشِفُ النَّقْع غَطَّى الشمس داجِنُهُ 
بحمْلَةِ تُلْحِقُ الهاماتِ بالمَدَرِ
شَهْمٌ كأنَّ قُطامِيّاً على شَرَفٍ 
أعارَهُ حِدَّةَ التَّشْميرِ والنَّشَرِ
فيُؤمِنُ الجارَ منْ خوفٍ ونازِلَةٍ 
ويُطْعِمُ الزَّادَ في جَدْبٍ وفي خَصَرِ
هنئت بالعيد وأمثاله
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

هُنِّئْتَ بالعيدِ وأمْثالِهِ 
ما عَزَّ غَرْبُ الصَّارمِ الباتِرِ
ولا خَلا أمْرُكَ منْ طاعَةٍ 
وسعْيُكَ المحمودُ من شاكِرِ
فبأسُكَ الهازِمُ حَدَّ الظُّبى 
وجودُكَ المُخْجِلُ للماطِرِ
يحُلُّ منك الجارُ في مُشْرِفٍ 
نائي الذُّرى يَعْيا على الناظِرِ
وينزُلُ الضيْفُ إذا صرَّحَتْ 
شنْعاؤهُ بالَّلابِنِ التَّامِرِ
بمُبْرمِ الحَزْمِ مَريرِ القُوى 
جَلْدٍ على عَسْفِ العُلى صابِرِ
لا يَعْضِلُ المحْلُ نَدى كَلِّهِ 
إذا الطَّوى أجْحَفَ بالقادِرِ
كمالُ دينِ اللّهِ حامي الحِمى 
إذا اسْتَغاثَ المجْدُ بالنَّاصِرِ
فهو حَيا المُسْنِتِ يحيا بهِ 
هامِدُهُ وهَوَلَعا العاثِرِ
سألت إلهي أن يعيش بغبطة
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

سألْتُ إِلهِي أنْ يعيشَ بغِبْطَةٍ 
إِمامُ الهُدى ما أرْزَمَتْ أمُّ حائلِ
فحِفْظُ العُلى والمَأثُراتِ بحِفْظِهِ 
يُصَرِّفُها ما بينَ حَزْمٍ ونائلِ
سَقى هامِداتِ الخيرِ عَدْلاً ورحْمَةً 
وجوداً فأضْحَتْ غُبْرُها كالخمائلِ
ولم يَرْضَ بالعَدْلِ العَميمِ فَزادَهُ 
نَوافِلَ منْ معْروفِهِ والفَواضِلِ
مَريرُ القُوى ماضِي العَزائمِ رائحٌ 
معَ الحَزْمِ مُشْقي نيبهِ والعَواذِلِ
كريمٌ يَرى أمْوالَهُ كَعُداتِهِ 
فيَغْزوهُما غَزْوَ الكَميِّ المُباسِلِ
فيضْرِبُ في أعْدائهِ غيرَ ناكِلٍ 
ويَفْتِكُ في أمْوالِهِ غيرَ باخِلِ
تُشَدُّ حُباهُ في النَّدِيِّ براجِحٍ 
رَحيبِ نَواحي الحِلْمِ جَمِّ الفَضائلِ
فتى الخيرِ لا تَعْرو سَجاياهُ غِلظَةٌ 
ولا يُخْتَشى منْ كَيْدِه والمَخاتِلِ
ولا يرْكبُ البَغْيَ الشَّنيعَ اقْتِدارُهُ 
إذا خَفَّ حِلْمُ اللَّوْذَعِيِّ الحُلاحِلِ
ولكنْ سَليمُ القلْبِ مِن صَوَرِ الهوَى 
رَاياهُ مِن إِيمانِهِ في مَعاقِلِ
يُضِيءُ بنورِ القُدْسِ صَلْتُ جَبينِهِ 
إذا ما الدُّجى ألْقَتْ يَداً في الهَواجِلِ
رأى الناسُ منه ما رَأوا منْ مكارِمٍ 
غَدَتْ بأحاديثِ الكِرامِ الأوائلِ
فقالوا شَبابُ الدهرِ عادَ وانْشِرَتْ 
مكارِمُهُ مِنْ كَفِّ أبْلَجَ عادِلِ
ولو عَلِموا ما باتَ يُضْمِرُ قَلْبُهُ 
ويَنْويهِ منْ مُسْتَقْبَلِ الخيرِ شامِلِ
لَقالوا حَسَوْنا نَغْبَةً ووَرءاها 
غَطامِطُ يَمٍّ لا يُكَفُّ بِساحِلِ
كأنَّ الإِمامَ المُسْتَضيء وهَديَهُ 
غَداةَ أدالَ الحَقَّ مِنْ كُلِّ باطِلِ
سَنى الصُّبْحِ أعطى خابِطَ الوعْر رُشدَهُ 
إلى لَقَمٍ سَهْلِ المَسالِكِ آهِلِ
فبورِكَ منْ حَبْرٍ إِمامٍ مُؤيَّدٍ 
تُقاهُ دُروعٌ ضافياتُ الذَّلاذِلِ
إِمامٌ تَساوى في فَريضَةِ حَمْدِهِ 
ضَميرُ الذي يُثْني وجمْعُ المَحافِلِ
راسي الحبى في سلمه ونديه
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

راسِي الحُبى في سَلْمهِ ونَديِّهِ 
ومعَ الحفيظةِ فالجرازُ المِصْدَعُ
ونسيمُ باكِرَةٍ رُخاءٌ سجْسَجٌ 
وإذا يُهاجُ فَرامِساتٌ زَعْزَعُ
ووعورُ جرْولةٍ إذا أحْفَظْتَهُ 
ومع الرِّضا فهو البِراثُ المَهْيَعُ
عضد الهُدى والدين والصدر الذي 
شَهدَ الوَغى بفَخارهِ والمَجْمَع
ورِثَ الرياسة كابراً عن كابِرٍ 
والفَرْعُ أزْكى والمكارمُ أوسع
كالغَيْثِ والدُه الغَمامُ فنافِعٌ 
بَرٌّ ومولودٌ أبَرُّ وأنْفَعُ
مَلآن قَلْبٍ بالتُقى وضَميرُهُ 
منْ كلِّ خائنَةٍ قَواءٌ بَلْقَعُ
يعْصي العواذلَ في النَّوالِ وقلْبُه 
للّهِ والعافي مُجيبٌ طَيِّعُ
بَطَلٌ طَرائدُه الخطوبُ فكُلُّها 
بالبأس والجدوى يَتُلُّ ويصْرع
فإذا الرَّعيَّةُ قد أقامَ قَناتَها 
مِنَحٌ مُكَرَّرةٌ وعدْلٌ مُمْتِع
قاصِي العُلى أمَمٌ على عَزَماتِهِ 
فالميلُ فِتْرٌ والنَّحيزَةُ إِصبَعُ
سَنَنُ المَعالي آمِنٌ لسُلوكِهِ 
ولغيرهِ فهو المَخوفُ المُسْبِعُ
طِرْفٌ مَداهُ لا يُباحُ لسابِقٍ 
وتَهابُ غايتَهُ الرِّياحُ الأرْبَعُ
فإذا جَرى للمكْرُماتِ تقاصَر 
الهوجُ الزَّعازِعُ والجَوادُ الجَرْشَعُ
نصَعَ الزمانُ بنورِ مجْد محمَّدٍ 
وسنَى مُحيَّاهُ المُكَرَّمُ أنْصَعُ
بمُعظَّمٍ قبل الوزارةِ لمْ يَزَلْ 
سامي أوامِرِه يُطاعُ ويُسْمَعُ
وكأنَّهُ في النَّاس شمسُ ظَيهرةٍ 
يَجْلو مَحاسنها سَحيقٌ مُمْرِع
ينثي برأفته ونجدته
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية اللام (ل) 

يُنْثي بِرَأفَتِهِ ونَجْدَتِهِ 
ونَوالِهِ الأصْباحُ والأُصُلُ
فالجارُ والجاني وسائلُهُ 
لهمُ بمَشْرِعِ فَضْلهِ نَهَلُ
غَمْرُ الرِّداءِ كأنَّ أنْمُلَهُ 
سُحُبٌ وصَيِّبُ جودهِ سَبَلُ
يُرْضي القُلوبَ بحسنِ سيرَتهِ 
وتَوَدُّهُ الألْحاظُ والمُقَلُ
كالشَّمس مَحْيا كلِّ نابِتَةٍ 
وطُلوعُها لنفوسِنا زَعَلُ
جَيْشٌ لهُ زَجَلٌ وغَمْغَمَةٌ 
لكنَّهُ في زيِّهِ رَجُلُ
في الدَّسْتِ منه إذا حَبا وعَفا 
الأيْهَمانِ البَحْرُ والجَبَلُ
صَبْوانُ بالعَلْياءِ لا جَنَفٌ 
يَعْرو صَبابَتَهُ ولا مَلَلُ
عَضُدٌ لدينِ اللّهِ ناصِرُهُ 
حامي حِماهُ وذِمْرُهُ البَطَلُ
لو حَلَّ فوق النَّجم ذو شَرفٍ 
أمْسى ومَوْطىءُ رِجْلِهِ زُحَل
فَوقى إِلهُ العرشِ مُهْجَتَهُ 
صَرْفَ الرَّدى ما حَنَّتِ الإِبل
هنيئا للمواسم والتهاني
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

هَنيئاً للْمَواسِمِ والتَّهاني 
إذا ما حانَ فطْرٌ أو صِيامُ
طويلُ بَقائكَ النَّضِرِ المُرَجَّى 
فمنهُ بكُلِّ رائعَةٍ عِصامُ
وعِشْت مَدى الزمان مُطاعَ أمرٍ 
حَسُوداكَ السَّحائبُ والحُسامُ
يَفِرُّ المحْلُ من جدواكَ شَدَّاً 
ويُهْزَمُ مِن بَسالَتِكَ اللُّهامُ
فقد نَضُرتْ بك الأيامُ حتى 
جَراوِلُها الخُزامى والثُّمامُ
نَدىً وحِمىً وإِحقاقٌ وعدْلٌ 
وحِلْمٌ لا يُساوِرُهُ انْتِقامُ
مَناقِبُ دون غايتِها الثُّرَيَّا 
بغَيْرِكَ لا تُنالُ ولا تُرامُ
يتيهُ الدينُ إذْ ندعوكَ صِدْقاً 
لهُ عَضُداً ويبْتَهِجُ الإِمامُ
فمنْصورانِ حَبْرٌ أو إِمامٌ 
ببأسِكَ حينَ يحْتَدم الخِصامُ
مَلكْتَ الناسَ بالإِحسانِ حتى 
رئيسُهُم وسَيِّدُهُمْ غُلامُ
ورَوَّيْتَ الرَّجاءَ منَ الأيادي 
وكانَ بهِ إلى الرَّشفِ الهُيامُ
كسَوْتَ وزارةَ الخُلفاءِ نُبْلاً 
ومَنْزِلَةً وإنْ جَلَّ المَقامُ
يزيدُ العِقْدُ بالحَسْناء حُسناً 
وإنْ كَمُلَ التَّناسُبُ والنِّظامُ
وتَزْدادُ السُّيوفُ إذا تُحَلَّى 
ومنْها العَضْبُ شَطْباً والكَهامُ
فضلْتَ الكابرينَ أباً وجَدَّاً 
وما يُرْتابُ أنَّهم كِرامُ
فأنتَ الدُّرُ والِدُهُ خِضَمٌّ 
وأنتَ الغَيْثُ والدُهُ غَمامُ
وأنت إذا الحُبى طاشَت لخطْبٍ 
ثَبِيرٌ في أناتِكَ أو شَمامُ
سليمُ القلبِ منْ صَوَرٍ وغِشٍّ 
إذا ما أضْمَرَ الغِشَّ اللِّئامُ
تَجُلُ عنِ الخديعة وهي حَزْمٌ 
وفي الأعْداءِ جَبَّاهٌ هُمامُ
ولم يَكُ مثلُ فضلك في وزيرٍ 
ولا سَيكونُ وانْقَطَعَ الكَلامُ
فخرت بك الأزمان والحقب
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الباء (ب) 

فخَرتْ بك الأزْمانُ والحِقَبُ 
يا مَنْ جميعُ زَمانهِ رَجَبُ
تَقْواكَ لا تَخْتَصُّ ناجِمَةً 
منْ موُسِمٍ يمْضي ويُرْتَقَبُ
بلْ كُلُّ يومٍ منكَ ذو شَرَفٍ 
يُزْهى كما تُزْهى بكَ الرُّتَبُ
أوْعَيْتَهُ خيراً فمُمْلِقُهُ 
مُثْرٍ وذو أحْزانِهِ طَرِبُ
وصَفا ضَميرُك من قَذى صَوَرٍ 
تَنْمى به الشُّبُهاتُ والرِّيَبُ
فبَلَغْتَ بالإِخلاصِ ما عَجزتْ 
عنهُ الصَّوارِمُ والقَنا السَّلَبُ
هذا وبأسُكَ قد أَقَرَّ بهِ 
ألحَرْبُ والآراءُ والكُتُبُ
تُخْشى وتُرجى نَجْدةً ونَدىً 
أبَداً فأنْتَ السَّيْفُ والسُّحُبُ
فَظُباكَ لا فُلٌّ ولا قُصُمٌ 
ونَداكَ لا مَطْلٌ ولا نَصَبُ
أنَّى يُجاذبُكَ الرِّجالُ عُلاً 
ولكَ المَعالي الغُرُّ والنَّسَبُ
أمَّا الوزارةُ فهي حاليَةٌ 
بِعُلاكَ في أعْطافِها طَرَبُ
خُطبتْ إلى كُفءٍ أخي شَرَفٍ 
كشَفتْ بهِ الَّلأواءُ والكُرَبُ
فتولَدَّتْ ما بينَ مَجْدِكُما 
في العالَمين مَناقِبٌ نُجُبُ
ولقد نَصَرْتَ الدينَ في رَهَجٍ 
كادَتْ بهِ الأرْواحُ تُنْتَهَبُ
وعَضدْتَه والسَّيْفُ ذو جَزعٍ 
فشَدَدْتَ منهُ وصُدِّقَ اللَّقَب
ولَبِسْتَ أخْلاقاً مُطَهَّرة 
يدْنو بها القاصِي ويَقْتَرِبُ
فكأنَّ هذا النَّاسَ كُلَّهُم 
ولَدٌ وأنتَ الوالِدُ الحَدِب
فَبَقيتَ لي ولِكُلِّ ذي أمَلٍ 
ما عَزَّتِ الأرْماحُ والقُضُب
يهب الطلاقة والنوال معا
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الراء (ر) 

يَهَبُ الطَّلاقَةَ والنَّوالَ مَعاً 
فالحمدُ بين الجودِ والبِشْرِ
ويَفوقُ ما شادَتْ أوائلُهُ 
فالمجدُ بين السَّعْي والنَّجْرِ
وتَفُلُّ جيشَ الخطْبِ هِمَّتُهُ 
والحرْبُ بالإقْدامِ والصَّبْرِ
للرِّفْدِ والمعروفِ ثَرْوَتُهُ 
والنَّجْدَةُ القَعْساءُ للنَّصْرِ
عَضُد الهُدى والدِّين رِدْؤهُما 
صَدْرُ الزَّمانِ وواحِدُ العصْر
صَدْرٌ إذا بُلِيَتْ مَناقِبُهُ 
فضلَتْ رياضَ الحَزْن في النَّشْر
يتأرَّجُ النَّادي بسيرَتِهِ 
فضَّ التِّجارِ عَتائدَ العِطْرِ
في دَسْتِهِ صَبْراً ومكْرُمَةً 
رَعْنُ الأشَمِّ وغارِب البَحْرِ
ولهُ لَدى سَلْمٍ ومُعْتَرَكٍ 
جَلَدُ الصُّخورِ ورِقَّةُ الخمْر
سَلِمَتْ رَزانَتُهُ ونَجْدَتُهُ 
منْ شُبْهَةِ النَّزَقاتِ والكِبْرِ
وتكَرَّمَتْ نُعماهُ آنِفَةً 
عنْ وقْفةٍ جَنَحتْ إلى عُذْرِ
فَعُفاتُهُ وادٍ ونائلُهُ 
كالسَّيْلِ لا يُثْنى عنِ القَعْرِ
بقيَ الوزيرُ الصَّدْرُ ما طردَتْ 
سُدَفَ الظَّلامِ طَلائعُ الفَجْر
يا آل جعفر الفياض جودكم
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

يا آلَ جعفرٍ الفَيَّاض جُودُكُمُ 
لو أنْصَفَ الدَّهر لم ينْقُصْ لكُم عَدَدُ
فيكُمْ على قَسْوَةِ الأيَّامِ مَرْحمَةٌ 
ومنْكُمُ يُسْتَفادُ الصَّبْرُ والجَلَدُ
فما بَرِحْتُمْ وريحُ الخَطْبِ عاصِفَةٌ 
طَوْداً صَعوداً نَداه مُثْعِبٌ صَعَدُ
تَلينُ للّهِ والإِخْوانِ فيهِ ولِلْ 
عافي ويَخْشى سُطاكَ السَّيْفُ والأسَدُ
واعْلَمْ وأنتَ عَليمٌ أنَّها عَرَضٌ 
وما عَنِ اللّهِ رَبِّ العَرْشِ مُلْتَحَدُ
فما وجَدْتَ لِخَطْبٍ جَلَّ مِنْ ألَمٍ 
إلاَّ وعنْديَ أضْعافُ الذي تَجِدُ
تقر بأسرار التقى خلواته
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

تُقِرُّ بأسْرارِ التُّقى خَلَواتُهُ 
وتَشْهَدُ بالخيْرِ العَميمِ مَجامِعُهْ
ويَرْهَبُهُ الواشُونَ حتى كأنَّما 
مَغيبُ سِواهُ غَيْبُهُ فهو وازِعُهْ
يُصيخُ ويُرْعي الخَيرَ مَسْمَع راغِبٍ 
وتَنْبُو عنِ الفُحْشِ المُلِمِّ مَسامِعُهْ
ويلْقى الخُطوبَ المُكْفَهِرَّاتِ باسِماً 
إذا البعضُ فاضَتْ للخُطوب مَدامِعُهْ
وتُغْني عنِ البيضِ الظُّبى عَزَماتُهُ 
إذا الرَّوْعُ كَلَّتْ سُمْرُهُ وقَواطِعُهْ
وزيرٌ إذا كُرَّتْ أحاديثُ مَجْدِهِ 
تَفاوَحَ لُوحُ الجَوِّ واسْتَنَّ رادِعُهْ
يَعِزُّ ويُثْري جارُهُ وضُيوفهُ 
ويَرْدى ويَخْزى خَصْمُهُ ومُقارِعُهْ
حَوى شَرفُ الدينِ لافَخارَ فلمْ يَنَلْ 
بنو المَجْدِ أدْنى ما غَدا وهو فارِعُهْ
أبو جعفرٍ غَرْس الخِلافَةِ والذي 
تُخافُ عَواديهِ وتُرْجى صَنائعُهْ
فلا زالَ عُمْرَ الدهْرِ يُرجى ويُتَّقى 
يُهانُ مُعاصيهِ ويُكْرَمُ طائعُهْ