tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أتعار عينك يا بن أحمر ضلة
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَتِعارُ عَينُكَ يا بنَ أَحمَرَ ضِلَّةً
وَيَسومُ لَيسَ بِبارِحٍ وَتِعارُ
مِن قَبلِ باهِلَةَ الَّتي يُنمى لَها
جَدّاكَ قيلَت فيهِما الأَشعارُ
وَكَذاكَ أَحكامُ الزَمانِ وَإِنَّما
ثَوبُ الحَياةِ وَما يَضُمُّ مَعارُ
وَالدَهرُ عارٍ لا يُغادِرُ مَلبَساً
فَالمَجدُ مُندَرِسٌ بِهِ وَالعارُ
يا ظالما عقد اليدين مصليا
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا ظالِماً عَقَدَ اليَدَينِ مُصَلِيّاً
مِن دونِ ظُلمِكَ يُعقَدُ الزُنّارُ
أَتَظُنُّ أَنَّكَ لِلمَحاسِنِ كاسِبٌ
وَخَبِيُّ أَمرِكَ شِرَّةٌ وَشَنارُ
وَمَعَ الفَتى مِن نَفسِهِ نُمَيَّةٌ
ما زالَ يَحلِفُ أَنَّها دينارُ
لَيلٌ بَلا نورٍ أَجَنَّ بِمَهمَةٍ
حَبَسَ الأَدِلَّةَ لَيسَ فيهِ مَنارُ
وَهِيَ الحَياةُ فَعِفَّةٌ أَو فِتنَةٌ
ثُمَّ المَماتُ فَجَنَّةٌ أَو نارُ
قد أذكرت هذي السنون من الأذى
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

قَد أَذكَرَت هَذي السُنونَ مِنَ الأَذى
لا أَنَّ ناسِيَها لَهُ أَذكارُ
وَتَعارَفَ القَومُ الَّذينَ عَرَفتُهُم
بِالمُنكِراتِ فَعُطِّلَ الإِنكارُ
ما لِلمَنِيَّةِ مِن عَوانٍ أَبكَرَت
فَأَوَت إِلَيها العُونُ وَالأَبكارُ
هَل تَعلَمُ الطَيرُ الغَوادِيَ عِلمَنا
أَم لا يَصِحُّ لِمِثلِها أَفكارُ
لَو أَنَّها شَعَرَت بِما هُوَ كائِنٌ
لَم تُتَّخَذ لِفِراخِها الأَوكارُ
ما للفتى عقرت حجاه وماله
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

ما لِلفَتى عَقَرَت حِجاهُ وَمالَهُ
حَمراءُ صافِيَةٌ فَقيلَ عُقارُ
قُرِعَت بِماءٍ وَهيَ ذائِبُ عَسجَدٍ
فَطَفَت عَلَيهِ مِنَ اللُجَينِ نِقارُ
أَودى أَبوها وَهوَ أَسوَدُ حالِكٌ
فَأَقامَ يَخلُفُهُ عَلَيها القارُ
لَو كانَ قُدساً ثُمَّ هَبَّت ريحُها
بِهِضابِهِ لَم يَبقَ فيهِ وَقارُ
قَد أَفقَرَتهُ وَفي تَجَنُّبِها غِنىً
وَمِنَ المَليكِ غِناهُ وَالإِفقارُ
لَو تَحمِلُ الشَربُ الرَواسِيَ أَوهَموا
أَن لَيسَ فَوقَ ظُهورِهِم أَوقارُ
كم بالمدينة من غريب نازل
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

كَم بِالمَدينَةِ مِن غَريبٍ نازِلٍ
لا ضابِئٌ مِنهُم وَلا قَيّارُ
أَمّا الَّذينَ تَدَيَّروا فَتَحَمَّلوا
وَتَخَلَّفَت بَعدَ القَطينِ دِيارُ
سارَ الزَمانُ بِهِم إِلى أَجداثِهِم
وَكَذا الزَمانُ بِأَهلِهِ سَيّارُ
كُن حَيثُ شِئتَ بِلُجَّةٍ أَو رَبوَةٍ
أَو وَهدَةٍ سَيَنالُكَ التَيّارُ
قَد أَعرَسَت عِرسُ الأَميرِ بِتابِعٍ
ضَرَعٍ فَأَينَ حَليلُها المِغيارُ
وَالدَهرُ سيدٌ في الخَديعَةِ ضَيغَمٌ
في الفَرسِ طائِرُ مَسلَكٍ طَيّارُ
وَالأَرضُ تَقتاتُ الجُسومَ كَأَنَّما
هَذا الحِمامُ لِتُربِها مَيّارُ
وَاللَهُ يُحمَدُ كُلَّما طالَ المَدى
طَمَتِ الشُرورُ وَقَلَّتِ الأَخيارُ
لا حَظَّ في الدُنيا لِعالي هِمَّةٍ
وَالوَحشُ أَفضَلُ صَيدِها الأَعيارُ
يا ليل قد نام الشجي ولم ينم
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا لَيلُ قَد نامَ الشَجيُّ وَلَم يَنَم
جِنحَ الدُجُنَّةِ نَجمُها المِسهارُ
إِن كانَتِ الخَضراءُ رَوضاً ناضِراً
فَلَعَلَّ زُهرَ نُجومِها أَزهارُ
وَالناسُ مِثلُ النَبتِ يُظهِرُهُ الحَيا
وَيَكونُ أَوَّلَ هُلكِهِ الإِظهارُ
تَرعاهُ راعِيَةٌ وَتَهتِكُ بُردَهُ
أُخرى وَمِنهُ شَقائِقٌ وَبَهارُ
ما مَيَّزَ الأَطفالَ في أَشباحِها
لِلعَينِ حَلُّ وِلادَةٍ وَعِهارُ
وَالجَهلُ أَغلَبُ غَيرَ عِلمٍ أَنَّنا
نَفنى وَيَبقى الواحِدُ القَهّارُ
وَكَأَنَّ أَبناءَ الَّذينَ هُمُ الذَرى
أَعفاءُ أَهلٍ لا أَقولُ مِهارُ
يا لَيتَ آدَمَ كانَ طَلَّقَ أُمَّهُم
أَو كانَ حَرَّمَها عَلَيهِ ظِهارُ
وَلَدَتهُمُ في غَيرِ طُهرٍ عارِكاً
فَلِذاكَ تُفقَدُ فيهِمُ الأَطهارُ
وَلَدَيَّ سِرٌّ لَيسَ يُمكِنُ ذِكرُهُ
يَخفى عَلى البَصراءِ وَهوَ نَهارُ
أَمّا هَدىً فَوَجَدتُهُ ما بَينَنا
سِرّاً وَلَكِنَّ الضَلالَ جِهارُ
وَالرُزءُ يُبدي لِلكَريمِ فَضيلَةً
كَالمِسكِ تَرفَعُ نَشرَهُ الأَفهارُ
فَاِزجُر عَزيزَتَكَ المُسيئَةَ جاهِداً
وَاِستَكفِ أَن تُتَخَيَّرَ الأَصهارُ
بين الغريزة والرشاد نفار
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

بَينَ الغَريزَةِ وَالرَشادِ نِفارُ
وَعَلى الزَخارِفِ ضُمَّتِ الأَسفارُ
وَإِذا اِقتَضَيتَ مَعَ السَعادَةِ كابِياً
أَورَيتَهُ ناراً فَقيلَ عَفارُ
أَمّا زَمانُكَ بِالأَنيسِ فَآهِلٌ
لَكِنَّهُ مِمّا تَوَدُّ قِفارُ
أَقفَرتُ مِن جِهَتَينِ قَفرِ مَعازَةٍ
وَطَعامِ لَيلٍ جاءَ وَهوَ قِفارُ
وَإِذا تَساوى في القَبيحِ فِعالُنا
فَمَنِ التَّقيُّ وَأَيُّنا الكَفّارُ
وَالناسُ بَينَ إِقامَةٍ وَتَحَمُّلٍ
وَكَأَنَّما أَيامُهُم أَسفارُ
وَالحَتفُ أَنصَفَ بَينَهُم لَم تَمتَنِع
مِنهُ الرِئالُ وَلا نَجا الأَغفارُ
وَالذَنبُ ماغُفرانُهُ بِتَصَنُّعٍ
مِنّا وَلَكِن رَبُّنا الغَفّارُ
وَكَمِ اِشتَكَت أَشفارُ عَينٍ سُهدَها
وَشَفاؤُها مِمّا أَلَمَّ شِفارُ
وَالمَرءُ مِثلُ اللَيثِ يَفرِسُ دائِماً
وَلَقَد يَخيبُ وَتَظفَرُ الأَظفارُ
وَلَطالَما صابَرتُ لَيلاً عاتِماً
فَمَتى يَكونُ الصُبحُ وَالإِسفارُ
يَرجو السَلامَةَ رَكبُ خَرقٍ مُتلِفٍ
وَمِنَ الخَفيرِ أَتاهُمُ الإِخفارُ
أيزورنا شرخ الشباب فيرتجى
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَيَزورُنا شَرخُ الشَبابِ فَيُرتَجى
أَم يَستَقِرُّ بِمَنزِلٍ فَيُزارُ
هَيهاتَ ما لَم يَنتَفِض مِن قَبرِهِ
مُضَرٌ فَيُبعَثُ أَو يَهُبَّ نِزارُ
أَضلَلتُهُ وَصَبَرتُ عَنهُ فَلا يَدَي
أَزمَت عَلَيهِ وَلا الدُموعُ غِزارُ
تُطوى النَضارَةُ بِاللَيالي مِثلَ ما
يُطوى بِأَيدي الصائِناتِ إِزارُ
وَالعَيشُ حَربٌ لَم يَضَع أَوزارَها
إِلّا الحِمامُ وَكُلُّنا أَوزارُ
طفئت عيون الناظرين وأشرقت
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

طَفَئَت عُيونُ الناظِرينَ وَأَشرَقَت
عَينُ الغَزالَةِ ما بِها عُوّارُ
وَيَكونُ لِلزُهرِ الطَوالِعِ مُنتَهىً
يَذوَينَ فيهِ كَما ذَوى النُوّارُ
أما القيامة فالتنازع شائع
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَما القِيامَةُ فَالتَنازُعُ شائِعٌ
فيها وَما لِخَبيثِها إَصحارُ
قالَت مَعاشِرُ ما لِلُؤلُؤِ عائِمٍ
يَوماً إِلى ظُلَمِ المَحارِ مَحارُ
وَبَدائِعُ اللَهِ القَديرِ كَثيرَةٌ
فَيَحورُ فيها لُبُّنا وَيَحارُ
هَذي حُروفُ اللَفظِ سَطرٌ واحِدٌ
مِنها يُؤَلَّفُ لِلكَلامِ بِحارُ
أَفهِم أَخاكَ بِما تَشاءُ وَلا تُبَل
يا حارِ قُلتَ هُناكَ أَو يا حارُ
غَرَضُ الفَتى الإِخبارُ عَمّا عِندَهُ
وَمِنَ الرِجالِ بِقَولِهِ سَحّارُ
لَم تَأتِ آصالي بِما أَنا شاكِرٌ
مِنها فَتَفعَلَ مِثلَهُ الأَسحارُ
أجزاء دهر ينقضين ولم يكن
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَجزاءُ دَهرٍ يَنقَضينَ وَلَم يَكُن
بَيني وَبَينَ جَميعِهِنَّ جِوارُ
يَمضي كَإِيماضِ البُروقِ وَما لَها
مُكثٌ فَيُسمَعَ أَو يُقالَ حِوارُ
أَنوارُ مَهلاً كَم ثَوى مِن رَبرَبٍ
نورٍ وَلاحَت في الدُجى أَنوارُ
مَنَعَ الزِيارَةَ مِن لَميسَ وَزَينَبٍ
حَتفٌ لِكُلِّ خَريدَةٍ زَوّارُ
وَتَسيرُ عَن أَترابِها لِتُرابِها
جُملٌ وَيورَثُ دُملُجٌ وَسِوارُ
يَرمي فَلا يُشوي الزَمانُ إِذا رَمى
سَهماً وَأَخطَأَ ذَلِكَ الأَسوارُ
وَنَسورُ لِلرُتبِ العُلا فَيَرُدُّنا
لِلقَدرِ صَرفُ نَوائِبٍ سَوّارُ
وَكَأَنَّما الصُبحُ الفَتيقُ مُهَنَّدٌ
لِلقَهرِ ماءُ فِرِندِهِ مَوّارُ
قَد ذَرَّ قَرنٌ ثُمَّ غابَ فَهَل لَهُ
مَعنىً أَجَل هُوَ لِلنُفوسِ بَوارُ
إِن غارَ بَيتَ أُمَّنا في لَيلِهِ
فَإِذا يَغورُ فَثائِرٌ مِغوارُ
صُوَرٌ تُبَدَّلُ غَيرَها فَمُعَوَّضٌ
بِالخَيطِ خَيطٌ وَالصُوارِ صُوارُ
إِنّي أُواري خَلَّتي فَأُريهِمُ
رِيّاً وَفي سِرِّ الفُؤادِ أَوارُ
يُخفي العُيوبَ وَفي الغُيوبِ حَديثُها
وَغَداً يُبَيِّنُ أَمرَها المِشوارُ
وَوَنى الرِجالُ العامِلونَ وَما وَنى
فَلَكٌ بِخِدمَةِ رَبِّهِ دَوّارُ
وَيَكُرُّ مِن جَيشِ القَضاءِ مُسَلَّطٌ
ثَورٌ وَشابَةُ تَحتَهُ خَوّارُ
أَطوارُ دارِكَ بِعتَهُ مِن ظالِمٍ
وَالناسُ مِثلُ زَمانِهِم أَطوارُ
مازالَ رَبُّكَ ثابِتاً في مُلكِهِ
يَنمي إِلَيهِ لِلعِبادِ جُؤارُ
وَأَتَت عَلى الأَكوارِ جَمعِ الكَور وَال
كَورِ المُسَرَّحِ هَذِهِ الأَكوارُ
أَيّامَ سُنبُلَةُ السَماءِ زَريعَةٌ
وَسُهَيلُها فَحلُ النُجومِ حُوارُ
دنياك تشبه ناضحا متردا
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

دُنياكَ تُشبِهُ ناضِحاً مُتَرَداً
مِن شَأَنِها الإِقبالُ وَالإِدبارُ
آلَيتُ ما الحِبرُ المِدادُ بِكاذِبٍ
بَل تَكذِبُ العُلَماءُ وَالأَحبارُ
زَعَموا رِجالاً كَالنَخيلِ جُسومُهُم
وَمَعاشِرٌ أُمّاتُهُم أَشبارُ
إِن يَصغُروا أَو يَعظُموا فَبِقُدرَةٍ
وَلِرَبِّنا الإِعظامُ وَالإِكبارُ
وَوَجَدتُ أَصنافَ التَكَلُّمِ سِتَّةً
بِالمَينِ مِنها أُفرِدَ الإِخبارُ
خاطَت إِبارُ الشَيبِ فَودَكَ بَعدَما
خَلُقَ الشَبابُ فَهَل لَهُنَّ إِبارُ
يُستَصغَرُ الحَيُّ الحَقيرُ وَدونَهُ
أُمَمٌ تَوَهَّمُ أَنَّهُ جَبّارُ
جَشِبٌ كَفاكَ مُطاعِماً وَعَباءَةٌ
أَغنَتكَ أَن تُتخَيَّرَ الأَوبارُ
أَمّا وَبارِ فَقَد تَحَمَّلَ أَهلُها
وَتَخَلَّفَت بَعدَ القَطينِ وَبارُ
وَالشَخصُ في الغَبراءِ غُبِّرَ فَاِنثَنى
وَكَأَنَّما هُوَ لِلغُبارِ غُبارُ
يا طالِباً ثَأرَ القَتيلِ أَلَم يَبِن
لَكَ أَنَّ كُلَّ العالَمينَ جُبارُ
وَتَخالَفُ الأَهواءُ هَذا مُدَّعٍ
فِعلاً وَذَلِكَ دينُهُ الإِجبارُ
لا تأسفن لفائت ما واحد
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لا تَأسَفَنَّ لِفائِتٍ ما واحِدٌ
يُقضى لَهُ في نَفسِهِ إيثارُ
وَيَوَدُّ أَن لا تَنقَضي آثارُهُ
وَلتُدرَسَنَّ كَشَخصِهِ الآثارُ
تَمشي عَلَينا الحادِثاتُ وَوَطؤُها
كَسَنا البَوارِقِ لَيسَ فيهِ عِثارُ
أَظَنَنتَ دَهرَكَ عَن خِطابِكَ صامِتاً
وَإِذا أَبَهتَ فَإِنَّهُ مِكثارُ
هَذا اِمرُؤُ القيسِ بنُ حُجرٍ في الثَرى
دَثَرَت مَعالِمُهُ فَأَينَ دِثارُ
إِن كانَ مَن قَتَلَ المُحارِبَ مُجبَراً
يُسطى عَلَيهِ فَأَينَ يُبغى الثارُ
تُلفي الكَبيرَ عَلى تَقادُمِ سِنِّهِ
وَالطَبعُ فيهِ طَماعَةٌ وَكِثارُ
وَتَخافُ مِن كَونِ الرَدى وَكَأَنَّهُ
صَيدٌ لِضارِيَةِ الخُطوبِ مُثارُ
فَاِبعِد مِنَ الثَرثارِ حَتّى الوِردَ
مِنَ نَهرٍ عَلى الظَمَإِ اِسمُهُ الثَرثارُ
لا تصحبن يد الليالي فاجرا
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لا تَصحَبَنَّ يَدَ اللَيالي فاجِراً
فَالجارُ يُؤخَذُ أَن يَعيبَ الجارُ
هَذي سَجايا آلِ آدَمَ إِنَّهُم
لِثِمارِ كُلِّ ظُلامَةٍ أَشجارُ
وَاللَهُ لَيسَ بِطالِبٍ مِن جابِرٍ
ما نالَ أَبجَرُ وَاِبنُهُ حَجّارُ
ضَرَبَت كِنانَةَ نَجرَ خُشبَ فِتيَةٌ
لَقَبٌ مَضى لِأَبيهِمُ النَجّارُ
ثُمَّ اِستُبيحوا عَنوَةً فَكَأَنَّهُم
جاروا وَما كانوا الرَسولَ أَجاروا
فَجَرَت قُرَيشٌ بِالفِجارِ وَحَربِه
وَلِكُلِّ نَفسٍ في الحَياةِ فِجارُ
أَهجُر وَلا تَهجُر وَهَجِّر ثُمَّ لا
تُهجِر فَيُذهِبَ ماءَكَ الإِهجارُ
وَأَراكَ توجَرُ حينَ توجِرُ ناشِئاً
عِظَةً وَإِن لَم يُرضِكَ الإيجارُ
وَإِذا بَذَلتُم نائِلاً لِتُعَوَّضوا
عَنهُ فَأَنتُم في الجَميلِ تِجارُ
ثُعَلُ بنُ عَمرٍو ما حَماهُ شامِخٌ
صَعبٌ وَلا ثُعَلَ الوُحوشُ وِجارُ
قَد عادَ شَوكُ فَزارَةٍ مُتَحَرِّقاً
وَتَصَدَّعَت مِن دارِمِ الأَحجارُ
أمتار من هذا الأنام وكيف لي
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَمتارُ مِن هَذا الأَنامِ وَكَيفَ لي
وَمِنَ الزَمانِ وَشَرِّهِ أَمتارُ
سِترٌ وَبُخلٌ وَالتَجَنُّبُ وَالنَوى
أَستارُ مِثلِكَ دونَنا إِستارُ
لَو تَترُكُ الدُنيا الفَتى وَمرادَهُ
لَوَجَدتَهُ يَشتَطُّ أَو يَختارُ
أَمسى يَذِمُّ الخاتِرينَ مُحَقِّقاً
وَاللَهُ يَشهَدُ أَنَّهُ خَتّارُ
وَإِذا الغِنى لَزِمَ الغَنِيُّ لِأَجلِهِ
طَلَبَ المُعينِ فَذَلِكَ الإِقتارُ
وَلَرُبَّ ومُشتارٍ تَرَقّى في الذُرى
فَجَنى المَنِيَّةَ في الَّذي يَشتارُ
طرق العلكا مجهولة فكأنها
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

طُرُقُ العُلكا مَجهولَةٌ فَكَأَنَّها
صُمُّ العَدائِدِ ما لَها أَجذارُ
وَالعَقلُ أَنذَرَنا بِما هُوَ كائِنٌ
في الدَهرِ ثُمَّ تَشَعَّبَ الإِنذارُ
أَعذَرتَ طِفلَكَ سالِكاً نَهجَ الهُدى
وَلِذاكَ في طَلَبِ العُلا إِعذارُ
وَنُحاذِرُ الأَشياءَ بعدَ يَقينِنا
أَن لا يَرُدُّ الكائِناتِ حِذارُ
بِالصَمتِ يُدرِكُ طامِرٌ ما رامَهُ
وَتَخيبُ مِنهُ بَعوضَةٌ مِهذارُ
اللب قطب والأمور له رحى
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

اللُبُّ قُطبٌ وَالأُمورُ لَهُ رَحىً
فَبِهِ تُدَبَّرُ كُلُّها وَتُدارُ
وَالبَدرُ يَكمُلُ وَالمَحاقُ مَآلُهُ
وَكَذا الأَهِلَّةُ عُقبُها الإِبدارُ
إِلزَم ذَراكَ وَإِن لَقيتَ خَصاصَةً
فَاللَيثُ يَستُرُ حالَهُ الإِخدارُ
لَم تَدرِ ناقَةُ صالِحٍ لَمّا غَدَت
أَنَّ الرَواحَ يُحَمُّ فيهِ قُدارُ
هَذي الشُخوصُ مِنَ التُرابِ كَوائِنٌ
فَالمَرءُ لَولا أَن يُحِسُّ جِدارُ
وَتَضِنُّ بِالشَيءِ القَليلِ وَكُلُّ ما
تُعطي وَتَملِكُ ما لَهُ مِقدارُ
وَيَقولُ داري مَن يَقولُ وَأَعبُدي
مَه فَالعَبيدُ لِرَبِّنا وَالدارُ
يا إِنسَ كَم يَرِدُ الحَياةَ مَعاشِرٌ
وَيَكونُ مِن تَلَفٍ لَهُم إِصدارُ
أَتَرومُ مِن زَمَنٍ وَفاءً مُرضِياً
إِنَّ الزَمانَ كَأَهلِهِ غَدّارُ
تَقِفونَ وَالفُلكُ المُسَخَّرُ دائِرٌ
وَتُقَدِّرونَ فَتَضحَكُ الأَقدارُ
أفطر وصم وأفطر خائفا
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَفطِر وَصُم وَأَفطِر خائِفاً
صَومُ المَنِيَّةِ لَهُ إِفطارُ
وَأُراعُ مِن تِربي وَلا أَرتاعُ مِن
تُربي وَفي قُربِ الأَنيسِ خِطارُ
مَن كَالصَعيدِ الحُرِّ مِن أَبنائِهِ
زَهرُ الرَبيعِ وَرَوضُهُ المِعطارُ
وَكَأَنَّ في كَفِّ الزَمانِ بِنَورِهِ
قُطُراً تُعَمُّ بِنَشرِهِ الأَقطارُ
مُتَمَطِّرينَ إِلى الخِيانَةِ وَالأَذى
وَهُمُ السَحائِبُ مالَها إِمطارُ
وَمِنَ الفَضيلَةِ لِلجَوامِدِ أَنَّها
لا حِسَّ يَتبَعُها وَلا أَوطارُ
تَخِذَ الغُرابُ عَلى المَفارِقِ مَوقِعاً
وَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّهُ سَيُطارُ
أقصرت من قصر النهار وقد أنى
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَقصَرتُ مِن قَصرِ النَهارِ وَقَد أَنى
مِنّي الغُروبُ وَلَيسَ لي إِقصارُ
وَيَنالُ طالِبُ حاجَةٍ بِفَلاتِهِ
ما لا تَجودُ بِمِثلِهِ الأَمصارُ
وَإِذا الحَوادِثُ جَهَّزَت جَيشاً لَها
خَمَدَت قُرَيشٌ فيهِ وَالأَنصارُ
أَنا ما حَجَجتُ فَكَم تَحُجُّ نَوائِبٌ
شَخصي وَيَفقِدُ عِندَها الإِحصارُ
قَدُمَ الزَمانُ وَعُمرُهُ إِن قِستَهُ
فَلَدَيهِ أَعمارُ النُسورِ قِصارُ
الهَمُّ مُنتَشِرٌ وَلَكِن رَبُّهُ
يَوماً يَصيرُ إِلى الثَرى فَيُصارُ
وَالمُعصِراتُ مِنَ الخِرادِ عَواصِفٌ
كَالمُعصِراتِ صَنيعُها إِعصارُ
كَم يَسمَعُ الناسُ العِظاتِ وَكَم رَأَوا
غَيرَ الجَميلِ فَغُضَّت الأَبصارُ
ذهب الكرام فليتهم ذهب يرى
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

ذَهَبَ الكِرامُ فَلَيتَهُم ذَهَبٌ يُرى
وَنُضارُ أَحسابِ الرِجالِ نُضارُ
إِن يَبقَ لا يَهرَم وَإِن يُطرَح إِلى
حَمراءَ موقَدَةٍ فَلَيسَ يُضارُ
لا يُدرِكُ اليَومَ الَّذي خَلَّفتَهُ
تَقريبُ سابِقَةٍ وَلا إِحضارُ
الحظ يقسم عاش بشر ما اشتكى
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

الحَظُّ يُقسَمُ عاشَ بِشرٌ ما اِشتَكى
نَظَراً وَعُمِّرَ أَكمَهاً بَشّارُ
وَهيَ الحَوادِثُ عُوَّذٌ وَلَواقِحٌ
وَشَوائِلٌ وَحَوائِلٌ وَعِشارُ
كَم شُرنَ مِن أَريٍ يَكونُ مَقيلُهُ
ثَغراً يُشارُ لَهُ وَلَيسَ يُشارُ
وَالفَقرُ مَوتٌ غَيرَ أَنَّ حَليفَهُ
يُرجى لَهُ بِتَمَوُّلٍ إِنشارُ
وَنَرى مُباشَرَةَ التُرابِ مَهانَةً
وَإِلَيهِ تَرجِعُ هَذِهِ الأَبشارُ
قَد ضَنَّ مَن رُزِقَ الغِنى بِزَكاتِهِ
وَغَدا فَلا فَلحٌ وَلا تِعشارُ
لَم يُعطِ رُبعَ العُشرِ مِن أَوراقِهِ
فَتُرامَ مِن سَقيِ الحَيا أَعشارُ
يا رب عيشة ذي الضلال خسار
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا رَبِّ عيشَةُ ذي الضَلالِ خَسارُ
أَطلِق أَسيرَكَ فَالحَياةُ إِسارُ
وَكَأَنَّ عُمرَ المَرءِ شُقَّةُ ظاعِنٍ
تُسرى بِأَنفاسٍ لَهُ وَتُسارُ
وَكَأَنَّما الدُنِّيا كَعابٌ أَيُّنا
رَجّى لَها صِلَةً فَذاكَ يَسارُ
سَتَعودُ أَشباهٌ لِعادٍ مَرَّةً
وَتَهُبُّ مِن رَقداتِها الأَيسارُ
وَإِذا الفَتى لَحَظَ الزَمانَ بِعَينِهِ
هانَ الشَقاءُ عَلَيهِ وَالإِعسارُ
يا صالح اجعل وصف شخصك واسمه
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا صالِحَ اِجعَل وَصفَ شَخصِك وَاِسمَهُ
مِثلَنِ إِنَّكَ في بِحارِكَ ماهِرُ
ما فِضَّةُ الإِنسانِ إِلّا فَضَّةٌ
وَالتِبرُ تَتبيرٌ وَجَدُّكَ ظاهِرُ
وَالدُرُّ دَرٌّ لِلهُمومِ تُسِرُّهُ
إِنَّ الجَواهِرَ بِالأَذاةِ جَواهِرُ
كَذَبَ الَّذي سَمّى المُمَلَّكَ قاهِراً
نَحنُ الأَذِلَّةُ وَالمَليكُ القاهِرُ
وَكَذاكَ يُدعى طاهِراً مَن كُلُّهُ
نَجسٌ وَيُفقَدُ في الأَنامِ الطاهِرُ
كيف احتيالك والقضاء مدبر
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

كَيفَ اِحتَيالُكَ وَالقَضاءُ مُدَبَّرٌ
تَجني الأَذى وَتَقولُ إِنَّكَ مُجبَرُ
أَرواحُنا مَعَنا وَلَيسَ لَنا بِها
عِلمٌ فَكَيفَ إِذا حَوَتها الأَقبُرُ
وَمَتَى سَرى عَن أَربَعينَ حَليفُها
فَالشَخصُ يَصغُرُ وَالحَوادِثُ تَكبَرُ
نَفسٌ تُحِسُّ بِأَمرِ أُخرى هَذِهِ
جِسرٌ إِلَيها بِالمَخاوِفِ يُعبَرُ
مَن لِلدَفينِ بِأَن يُفَرَّجَ لَحدُهُ
عَنهُ فَيَنهَضَ وَهوَ أَشعَثُ أَغبَرُ
وَالدَهرُ يَقدُمُ وَالمَعاشِرُ تَنقَضي
وَالعَجزُ تَصديقٌ بِمَينٍ يُخبَرُ
زَعِمَ الفَلاسِفَةُ الذينَ تَنَطَّسوا
أَنَّ المَنِيَّةَ كَسرُها لا يُجبَرُ
قالوا وَآدَمُ مِثلُ أَوبَرَ وَالوَرى
كَبَناتِهِ جَهِلَ اِمرُؤٌ ما أَوبَرُ
كُلُّ الَّذينَ تَحكَونَ عَن مَولاكُمُ
كَذِبٌ أَتاكُم عَن يَهودَ يُحَبَّرُ
رامَت بِهِ الأَحبارُ نَيلَ مَعيشَةٍ
في الدَهرِ وَالعَمَلُ القَبيحُ يُتَبِّرُ
عُكِسَ الأَنامُ بِحِكمَةٍ مِن رَبِّهِ
فَتَحَكَّمَ الهَجَرِيُّ فيهِ وَسَنبَرُ
كَذِبٌ يُقالُ عَلى المَنابِرِ دائِماً
أَفَلا يَميدُ لِما يُقالُ المِنبَرُ
وَأَجَلُّ طيبِهِمُ دَمٌ مِن ظَبيَةٍ
وَقَذىً مِنَ الحيتانِ وَهوَ العَنبَرُ
وَلَعَلَّ دُنيانا كَرِقدَةِ حالِمٍ
بِالعَكسِ مِمّا نَحنُ فيهِ تُعَبَّرُ
فَالعَينُ تَبكي في المَنامِ فَتَجتَني
فَرَحاً وَتَضحَكُ في الرُقادِ فَتَعبَرُ
وَالنَفسُ لَيسَ لَها عَلى ما نالَها
صَبرٌ وَلَكِن بِالكَراهَةِ تَصبِرُ
يَغدو المُدَجَّجُ بازِياً أَو أَجدَلاً
فَيَروحُ مُحتَكِماً عَلَيهِ القُبَّرُ
أصبحت غير مميز من عالم
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَصبَحتُ غَيرَ مُمَيَّزٍ مِن عالَمٍ
مِثلَ البَهائِمِ كُلُّهُم مُتَحَيِّرُ
يَتَخَيَّرونَ عَلى المَليكِ قَضاءَهُ
سَفِهَ الغُواةُ وَلَيسَ فيهِم خَيِّرُ
فَاِكفُف لِسانَكَ أَن تُعَيِّرَ وَاِعلَمَن
أَن لَيسَ يَأمَنُ ما يَعيبُ مُعَيِّرُ
ما حَطَّ رُتبَتَكَ الحَسودُ وَما الَّذي
ضَرَّ الأَميرَ بِأَن يُقالَ أُمَيِّرُ
وَسُهَيلٌ اللَمّاحُ صُغِّرَ لَفظُهُ
فَاِنظُر أَهَيَّرَهُ بِذاكَ مُهَيِّرُ
وَعَهِدتُني زَمَنَ الشَبيبَةِ ذاكِياً
قَبسي فَأَخمِدَ وَالخُطوبُ تُغَيِّرُ
لا يَستَطيعُ الناسُ دَفعَ فَضيلَةٍ
بِالقَدرِ صَيَّرَها إِلَيكَ مُصَيِّرُ
هَذي الكَواكِبُ لِلمَليكِ شَواهِدٌ
مِنها الخَفيِّ لِناظِرٍ وَالنَيِّرُ
نِمنا وَما رَقَدَت وَحَلَّ مُقيمُنا
وَالنَجمُ في أُفُقِ السَماءِ يُسَيَّرُ
وَالمَرءُ حَيّاهُ المَشيبُ فَشانَهُ
عِندَ الحَبائِبِ وَهوَ نَضرٌ شَيِّرُ
آلَيتُ لا يَدري بِما هُوَ كائِنٌ
مُتَفائِلٌ بِالأَمرِ أَو مُتَطَيِّرُ
كَالدارِ صَبَّحَها سِوى قُطّانُها
فَثَوَوا بِها وَتَحَمَّلَ المُتَدَيِّرُ
إجعل تقاك الهاء تعرف همسها
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

إِجعَل تُقاكَ الهاءَ تَعرِف هَمسَها
وَالراءَ كَرَّرَها الزَمانَ مُكَرِّرُ
قالوا جَهَنَّمُ قُلتُ إِنَّ شَرارَها
وَلَهيبَها يَصلاهُما المُتَشَرِّرُ
لا تُخبِرَنَّ بِكُنهُ دينِكَ مَعشَراً
شُطُراً وَإِن تَفعَل فَأَنتَ مُغَرِّرُ
وَاِصمُت فَإِنَّ الصَمتَ يَكفي أَهلَهُ
وَالنُطقُ يُظهِرُ كامِناً وَيُقَرِّرُ
أنا بالليالي والحواده أخبر
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَنا بِاللَيالي وَالحَوادِهِ أُخبَرُ
سَفَرٌ يَجِدُّ بِنا وَجِسرٌ يُعبَرُ
واجَهتَ قُبَّرَةً فَخِفتَ تَطَيُّراً
ما كُلُّ مَيتٍ لا أَبا لَكَ يُقبَرُ
مِن أَحسَنِ الأَحداثِ وَضعُكَ غابِراً
في التُربِ يَأكُلُهُ تُرابٌ أَغبَرُ
ما أَجهَلَ الأُمَمَ الَّذينَ عَرَفتُهُم
وَلَعَلَّ سالِفَهُم أَضَلُّ وَأَتبَرُ
يَدعونَ في جُمَعاتِهِم بِسَفاهَةٍ
لِأَميرِهِم فَيَكادُ يَبكي المِنبَرُ
جِئنا عَلى كُرهٍ وَنَرحَلُ رُغَّماً
وَلَعَلَّنا ما بَينَ ذَلِكَ نُجبَرُ
ما قيلَ في عِظَمِ المَليكِ وَعِزِّهِ
فَاللَهُ أَعظَمُ في القِياسِ وَأَكبَرُ
وَكَأَنَّما رُؤياكَ رُؤيا نائِمٍ
بِالعَكسِ في عُقبى الزَمانِ تُعَبَّرُ
فَإِذا بَكَيتَ بِها فَتِلكَ مَسَرَّةٌ
وَإِذا ضَحِكتَ فَذاكَ عَينٌ تَعبُرُ
سُرَّ الفَتى مِن جَهلِهِ بِزَمانِهِ
وَهوَ الأَسيرُ لِيَومِ قَتلٍ يُصبَرُ
لَعِبَت بِهِ أَيّامُهُ فَكَأَنَّهُ
حَرفٌ يُلَيَّنُ في الكَلامِ وَيُنبَرُ
عَجَزَ الأَطِبَّةُ عَن جُروحِ نَوائِبٍ
لَيسَت بِغَيرِ قَضاءِ رَبِّكَ تُسبَرُ
وَالمَينُ أَغلَبُ في المَعاشِرِ كَم أَخٍ
لِلدَفرِ وَهوَ إِذا يُسَمّى العَنبَرُ
شَرُفَ اللَئيمُ وَكَم شَريفٍ رَأسُهُ
هَدَرٌ يُقَطُّ كَما يُقَطُّ المِزبَرُ
سَل أُمَّ غَيلانَ الصَموتَ عَنِ اِبنِها
وَبَناتِ أَوبَرَ ما أَبوها أَوبَرُ
وَالشَرُّ يَجلِبُهُ العَلاءُ وَكَم شَكا
نَبَأً عَلِيٌّ ما شَكاهُ قَنبَرُ
للحال بالقدر اللطيف تغير
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لِلحالِ بِالقَدَرِ اللَطيفِ تَغَيُّرُ
فَليَنأَ عَنكَ تَفاؤُلٌ وَتَطَيُّرُ
قَد حارَ آدَمُ في القَضاءِ وَآلُهُ
أَفَلِلمَلائِكِ في السَماءِ تَحَيُّرُ
تَتَخَيَّرينَ الأَمرَ كَي تَحظَي بِهِ
هَيهاتَ لَيسَ عَلى الزَمانِ تَخَيُّرُ
وَتَدَيَّري عِندَ السِماكِ أَو أَلسُها
فَلِكُلِّ جِسمٍ في التُرابِ تَدَيُّرُ
أمور تستخف بها حلوم
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أُمورٌ تَستَخِفُّ بِها حُلومٌ
وَما يَدري الفَتى لِمَنِ الثُبورُ
كِتابُ مُحَمَّدٍ وَكِتابُ موسى
وَإِنجيلُ اِبنِ مَريَمَ وَالزَبورُ
نَهَت أُمَماً فَما قَبِلَت وَبارَت
نَصيحَتُها فَكُلُّ القَومِ بورُ
وَداراً ساكِنٍ وَحَياةُ قَومٍ
كَجِسرٍ فَوقَهُ اِتَّصَلَ العُبورُ
يُعَطَّلُ مَنزِلٌ وَيُزارُ قَبرٌ
وَما تَبقى الدِيارُ وَلا القُبورُ
حِمامٌ فاتِكٌ فَهَلِ اِنتِصارٌ
وَكِسرٌ دائِمٌ فَمَتى الجُبورُ
وَمُلكٌ كَالرِياحِ جَرَت قَبولٌ
فَلَم تَلبَث وَأَعقَبَت الدَبورُ
أُصولٌ قَد بُنَينَ عَلى فَسادٍ
وَتَقوى اللَهِ سوقٌ لا تَبورُ
لِيَطَّلِعَ المَليكُ عَلَيكَ فيها
وَأَنتَ عَلى نَوائِبِها صَبورُ
ثلاث مآرب عنس وكور
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

ثَلاثُِ مَآرِبٍ عَنسٌ وَكورٌ
وَنَهجٌ قَد أَبانَ فَهَل بُكورُ
وَبَعضُ الناسِ في الدُنيا كَطَيرٍ
أَوانِفَ أَن تُلائِمُها الوُكورُ
ذُكورٌ لا إِناثَ لَها وَلَكِن
قَرائِنُها المُهَنَّدَةُ الذُكورُ
عَرَفتُكُمُ بَني حَوّاءَ قِدماً
فَكُلُّكُمُ أَخو ضِغنٍ مَكورُ
وَما فيكُم عَلى الإِحسانِ جازٍ
وَلا مِنكُم عَلى النُعمى شَكورُ
إذا سنة بكى تشرين فيها
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

إِذا سَنَةٌ بَكى تَشرينُ فيها
وَساعَدَهُ بِدَمعَتِهِ أَذارُ
فَرودي حَيثُ شِئتِ بِغَيرِ أَزلٍ
وَلَيسَ عَلَيكِ مِن جَدبٍ حِذارُ
فَذاكَ أَوانُ تَخضَرُّ الرَوابي
لِناظِرِها وَتَبيَضُّ الوِذارُ
أَيُلقى العُذرُ أَم أَبَتِ الخَطايا
قَديماً أَن يَكونَ لَكِ اِعتِذارُ
كم سبحت أربع جوار
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء البسيط,  قافية الراء (ر) 

كَم سَبَحَت أَربَعٌ جَوارٍ
لَها بِتَسبيحِها حُبورُ
فَمِن جَنوبٍ وَمِن شَمالٍ
وَمِن صَباً أُختُها الدَبورُ
وَالشُهُبُ جَمعاً وَشِعرَياها
تِلكَ الغُمَيصاءُ وَالعَبورُ
فَمَجِّدوا رَبَّكُم إِلى أَن
تَلفِظَ أَمواتَها القُبورُ
فَكُلُّ ما تَفعَلُ البَرايا
إِلّا تُقى رَبِّها يَبورُ
وَالصَبرُ حَزمٌ عَلى الرَزايا
وَقَبلَنا فُضِّلَ الصَبورُ
وَهَل أَمِنتُم عَلى ثَبيرٍ
أَن يَتَداعى بِهِ الثُبورُ
فَكُلُّ ذي مِشيَةٍ سَيُرمى
بِعَثرَةٍ ما لَها جُبورُ
طالَ وُقوفي وَراءَ جِسرٍ
وَإِنَّما يُنظَرُ العُبورُ
إِنَّ اِبنَ آسى مَضى وَلَكِن
دَلَّ عَلى فَضلِهِ الزَبورُ
كأنما الأرض شاع فيها
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء البسيط,  قافية الراء (ر) 

كَأَنَّما الأَرضُ شاعَ فيها
مِن طيبِ أَزهارِها بَخورُ
أَثنَت عَلى رَبِّها السَواري
وَالنَبتُ وَالماءُ وَالصُخورُ
وَنَحنُ فَوقَ التُرابِ ثِقلٌ
يَكادُ مِن تَحتِنا يَخورُ
لا تَفتَخِر إِنَّ كُلَّ فَخرٍ
لِلَّهِ وَاِستَعجَمَ الفَخورُ
أَلا تَرى أَنَّ أُمَّ دَفرٍ
كَأَنَّها آلُها السَخورُ
لهفي على ليلة ويوم
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء البسيط,  قافية الراء (ر) 

لَهَفي عَلى لَيلَةٍ وَيَومٍ
تَأَلَّفَت مِنهُما الشُهورُ
وَأُلفِيا عُنصُرَي زَمانٍ
لَيسَ لِأَسرارِهِ ظُهورُ
قَد أَصبَحَ الدينُ مُضمَحِلّاً
وَغَيَّرَت آيَهُ الدُهورُ
فَلا زَكاةٌ وَلا صِيامٌ
ولا صَلاةٌ وَلا طَهورُ
وَاِعتاضَ حِلَّ النِكاحِ قَومٌ
بِنُسوَةٍ ما لَها مُهورُ
غير وأنكر على ذي الفحش منطقه
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

غَيِّر وَأَنكِر عَلى ذي الفُحشِ مَنطِقَهُ
إِذا أَجازَ خَنازيرٍ خَنازيرُ
أَمّا الجُسومُ فَإِنسٌ في مَناظِرِها
لَها مِنَ النَحضِ تَشبيكٌ وَتَأزيرُ
كَأَنَّها وَرِجالٌ يَنهَضونَ بِها
مِنَ الفَخامَةِ هَوناتٌ بَهازيرُ
يُعَزَّرُ المَلكُ تَوقيراً وَحُقَّ لَهُ
عَلى المَآثِمِ تَأديبٌ وَتَعزيزُ
ما باختياري ميلادي ولا هرمي
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

ما بِاِختِياري ميلادي وَلا هَرَمي
وَلا حَياتي فَهَل لي بَعدُ تَخييرُ
وَلا إِقامَةَ إِلّا عَن يَدَي قَدَرٍ
وَلا مَسيرَ إِذا لَم يُقضَ تَسييرُ
زَعَمتَ أَنَّكَ تَهديني لِواضِحَةٍ
كَذَبتَ هَذا الَّذي تَحكيهِ تَحَييرُ
عَيَّرتَ أَمراً فَهَل غَيَّرتَ مُنكَرَهُ
أَم لَيسَ عِندَكَ لِلنَكراءِ تَغييرُ
الصمت أولى وما رجل ممنعة
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

الصَمتُ أَولى وَما رِجلٌ مُمَنَّعَةٌ
إِلّا لَها بِصُروفِ الدَهرِ تَعثيرُ
وَالنَقلُ غَيَّرَ أَنباءً سَمِعتَ بِها
وَآفَةُ القَولِ تَقليلٌ وَتَكثيرُ
وَالعَقلُ زينٌ وَلَكِن فَوقَهُ قَدَرٌ
فَما لَهُ في اِبتِغاءِ الرِزقِ تَأثيرُ
لا يبصر القوم في مغناك غسل يد
الشاعر: أبو العلاء المعري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

لا يُبصِرُ القَومُ في مَغناكَ غِسلَ يَدٍ
عَلى الطَعامِ إِلى أَن يُرفَعَ السورُ
وَلا يَكُن ذاكَ إِلّا بَعدَ كَفِّهِمُ
أَكُفَّهُم وَيَسيرُ الفِعلُ مَيسورُ
فَإِنَّ تَقريبَ خُدّامِ الفَتى حُرُضاً
وَالضَيفُ يَأكُلُ رَأيٌ مِنهُ مَخسورُ