tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
فمن شرف النبي على الوجود
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

فمِن شرفِ النبيّ على الوجودِ
ختامُ الأولياءِ من العقود
من البيت الرفيع وساكنيه
من الجنسِ المعظم في الوجودِ
وتبينُ الحقائقِ في ذراها
وفضلُ الله فيه من الشهودِ
لو أنّ البيت يبقى دون ختمٍ
لجاء اللصُّ يفتكُ بالوليد
فحقِّق يا أخي نظراً إلى من
حمى بيتَ الولايةِ من بعيدِ
فلولا ما تكوّنَ من أبينا
لما أمرت ملائكة السجودِ
فذاك الأقدسيّ أمام نفسي
يُسمى وهو حيٌ بالشهيد
وحيدُ الوقتِ ليس له نظيرٌ
فريدُ الذاتِ من بيتٍ فريد
لقد أبصرته حتماً كريماً
بمشهدِه على رغمِ الحسودِ
كما أبصرت شمس البيتِ منه
مكانَ الحلقِ من حبلِ الوريد
لو أنّ النورَ يشرقُ من سناه
على الجسمِ المغيبِ في اللحودِ
لأصبح عالماً حياً كليماً
طليقَ الوجه يرفلُ في البرود
فمن فهم الإشارة فليصنها
وإلا سوف يلحقُ بالصَّعيد
فنورُ الحقِّ ليس به خفاءٌ
على الأفلاكِ من سَعد السُّعودِ
رأيتُ الأمر ليس به توانٍ
سواءٌ في هبوطٍ أو صعودِ
نطقتُ به وعنه وليس إلا
وإنّ الأمر فيه على المزيد
وكوني في الوجودِ بلا مكانٍ
دليلٌ أنني ثوبُ الشهيد
فما وسعَ الوجودُ جَلال ربِّي
ولكنْ كان في قلبِ العميدِ
أردتُ تكتماً لما تجارى
إليه النكر من بيضٍ وَسودِ
وهل يخشى الذئابَ عليه من قد
مشى في القفرِ من خفَر الأسُودِ
وخاطبتُ النفيسةَ من وجودي
على الكشفِ المحققِّ والوجودِ
أبعد الكشف عنه لكل عينٍ
جحدتْ وكيف ينفعني جُحودي
فردَّتْ في الجوابِ عليَّ صِدقاً
تضرَّعَ للمهيمنِ والشهيد
وسَله الحفظَ ما دامَ التلقِّي
وسَله العيشَ للزَّمنِ بالسعيد
سألتك يا عليم الر مني
عصا ما في المودة بالودودِ
وأنْ تُبقي عليَّ رداء جسمي
بكعبتِكم إلى يومِ الصُّعودِ
وأن تخفي مكاني في مكاني
كما أخفيت بأسَكَ في الحديدِ
وتستر ما بدا مني اضطراراً
كسترِكَ نورَ ذاتِك في العبيد
وأن تبدي عليَّ شهودَ عجزي
بتوفيتي مواثيقَ العهود
ولما جل عتبي حل غيبي
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

ولما جَلَّ عتبي حلَّ غيبي
على عيني فصيَّره عديما
وعند شهودِ رَبِّي دبَّ حيٌ
على قلبي فغادره سليما
ولما فاح زهري هبّ سري
على نوري فصيَّره هشيما
ولما اضطر أهلي لاح نارٌ
من الرحمنِ صيَّرني كليما
ولما كنت مختاراً حبيباً
وكان بُراق سيري بي كريما
مطوتُ ولم أبالِ بكلِّ أهلٍ
تركتُ فعدتُ رحماناً رحيما
وكنت إلى رجيم البعد نجماً
دُوين العرشِ وقّاداً رجيما
ولما كنتُ مرضياً حَصوراً
وكان أمامَ وقتِ الشمسِ ميما
لحظت الأمر يسري من قريبٍ
على كُفرٍ يصيِّره رميما
وكنتُ به لفردٍ بعدَ ستٍ
لعامِ العقدِ قوَّاماً عليما
فلو أظهرت معنى الدهرِ فيه
لأعجزت العبارةَ والرقوما
ولكني سترّتُ لكونِ أمري
محيطاً في شهادتِه عظيما
فغطَّيتُ الأمور بكل كشفٍ
لعين صارَ بالتقوى سليما
أخاطبني عني
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

أخاطبني عني
بلسانِ أني
من انتقاضي إلى كمالي
من انحرافي إلى اعتدالي
ومن سناي إلى جمالي
ومن سنائي إلى جلالي
ومن شتاتي إلى اجتماعي
فمن صدودي إلى وصالي
ومن خسيسي إلى نفيسي
فمن حجارٍ إلى اللآلي
ومن شروقي إلى غروبي
فمن نهاري إلى الليالي
ومن ضيائي إلى ظلامي
فمن هداي إلى ضلالي
ومن حضيضي إلى استوائي
فمن زجاجٍ إلى العوالي
ومن دخولي إلى خروجي
فمن محاقي إلى هلالي
ومن طلابي إلى نفوري
فمن جوادي إلى غزالي
ومن نسيمي إلى غصوني
ومن غصوني إلى ظِلالي
ومن ظِلالي إلى نعيمي
ومن نعيمي إلى مِحالي
ومن مِحالي إلى مثالي
ومن مثالي إلى ممالي
ومن محالي إلى صحيحي
ومن صحيحي إلى اعتلالي
فما أنا في الوجودِ غيري
فما أُعادي وما أُوالي
وما أنادي على فؤادي
من أجل رام ماضي النصالِ
فإن رامي السهامِ جفنى
إلى فؤادي بلا نبالِ
فما أحامي على مقامي
وما أعالي فما أبالي
فإنني عشقتُ غيري
فعين فصلي هو اتصالي
فلا تلمني على هواي
فلست عن هاجري بسالي
فمن حسي إلى عقلي
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الهزج,  قافية الياء (ي) 

فمِن حسِّي إلى عقلي
ومن عقلي إلى حِسِّي
بعلمين غريبينِ
بلا شكٍّ ولا لبسِ
ومن حَدسي إلى علمي
ومن علمي إلى حَدسي
فنورُ العلمِ ممدود
ونورُ الحدسِ ما يمسي
ومن نفسي إلى روحي
ومن روحي إلى نفسي
بتحليلٍ وتركيب
كمثلِ الميتِ في الرَّمسِ
ومن قدسي إلى رِجسي
ومن رِجسي إلى قُدسي
فقُدسي كان في وقتي
ورِجسي كان في أمسي
ومن إنسي إلى جِنِّي
ومن جني إلى إنسي
فجني يبتغي غمي
وإنسي يبتغي أُنسي
ومن حُبِّي إلى سَعتي
ومن سعَتي إلى حُبِّي
لنكرٍ قام في نفسي
على عقلي وبالعكس
ومن أيسي إلى ليسي
ومن ليسي إلى أيسي
بسعدٍ فيه تأليفٌ
كما في شنّه يحسي
ومن حِلسي إلى صدري
ومن صدري إلى حِلسي
فلولا باقلٌ ما لا
حنورُ الفضلِ في قسِّّ
ومن شمسي إلى بدري
ومن بدري إلى شمسي
لاظهار الخفايا في
بطونِ نواشىء دِبسِ
ومن فُرسِ إلى عُربٍ
ومن عُربٍ إلى فُرسِ
لشرحِ قوامِ أسرارٍ
ورَمزِ حقائقَ نُكسِ
ومن أسِّي إلى فَرعي
ومِن فَرعي إلى أُسِّي
لعيشٍ دُسَّ في موتٍ
بحسٍّ أو بلا حسِّ
فلا تهتم يا نفسي
لقولِ الحاسدِ النِّكس
وقولِ الجاهلِ المغرو
ر يا ريحانة النفس
فكم من جاهلٍ قد قا
ل في أرواحنا الخرس
لدى تنزيلِ تنزيلي
بروحِ النفث والحسِّ
كاس فيه شيطانٌ
يخبطه من المسِّ
فإن الناس ما زالوا
من التحقيق في لبسِ
فسرُّ اللهِ موجودٌ
مبين الجهرِ والهمسِ
فلو أرآني إذا أتاني
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

فلو أرآني إذا أتاني
سرَّاً وجهراً أنا بذاتي
وقلت أنعم فقلتُ طوعاً
وكان مني لي التفاتي
فنيت عني بعين أني
وعن عداتي وعن ثقاتي
وعن وعيدي وعن مزيدي
وعن نعيمي وعن عِداتي
وعن شهيدي وعن شهودي
وكنتَ لي بي نِعمَ المواتي
فيا أنا ردّني بعيني
إليَّ حتى أرى ثباتي
فردّني بي إليَّ مني
فلم يقم بي سوى صفاتي
فصال كفي على عصاي
وصالَ عُودي على صفاتي
فسال نهرُ البروجِ منها
عَشر أو ثنتين مُعلماتِ
فقلت لي يا أنا وزِدني
مني ثَباتاً على ثباتي
هذي علوم الحياةِ لاحتْ
على وجودي من النباتِ
فأين سرِّي اللطيفِ مني
ما أودع الله في الذوات
فزدتني ما طلبت مني
فدام شوقي إلى مماتي
فصرت أشكو الغرام مني
إليَّ كيما تبدو سماتي
إلى جُفوني من عين كوني
فزاد جمعي على شتاتي
وصلت ذاتي وحدا بذاتي
من أجل ذاتي مدى حياتي
ولم أعرِّج على جفائي
وطول هجري وسيئاتي
أنا حبيبي أنا محبي
أنا فتاي أنا فتاتي
لي الأرض الأريضة والسماء
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

لي الأرضُ الأريضةُ والسماءُ
وفي وَسطي السواءُ والاستواءُ
ليَ المجدُ المؤثَّلُ والهَباءُ
وسرُّ العالمين والاعتلاء
إذا ما أتَتِ الأفكارُ ذاتي
يحيرّها على البعد العماءُ
فما في الكون من يدري وجودي
سوى من لا يقيدهُ الثَّناء
له التصريفُ والأحكام فينا
هو المختارُ يفعل ما يشاءُ
أنا ورقاء المثاني
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الياء (ي) 

أنا ورقاءُ المثاني
مَسكني رَوضُ المعاني
أنا عينٌ في العيانِ
ليس لي غيرُ المثاني
فيناديني يا ثاني
وأنا لستُ بثاني
ينتهي إلى وجودي
كلُّ شيءٍ في الكيان
أنا أتلو من تسامتْ
ذاتُه عنِ العيانِ
لي حكمٌ مُستفادٌ
في الأقاصي والأداني
ليس لي مثل سوى من
شانُه يشبه شاني
فانتقد إن كنتَ تبغي
ما أتى به لساني
من رقائقَ تدلَّتْ
بحقائقَ حسانِ
لقلوبٍ قد تولَّتْ
عن زخارفِ الجِنانِ
طالباتٍ من تعالى
عن تصاريفِ الزمانِ
فهو الفردُ المعلى
ما له في الحكمِ ثاني
وهو الذي اجتباني
وهو الذي اصطفاني
وأقامني عَديلاً
بين دنٍّ ودِنانِ
فأُقاصي كلَّ قاصٍ
وأُداني كلَّ داني
وأُوالي كلَّ والٍ
وأُعاني كلَّ عاني
فإذا هَويت سَفلاً
فبروجُ السَّرَيانِ
وإذا صعدتُ عُلواً
فلتحليل المباني
فأنا أعطي المعاني
وأنا أخلي المغاني
أنا العقاب لي المقام الأرفع
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

أنا العقابُ لي المقامُ الأرفعُ
والحسنُ والنورُ البهيُّ الأسطعُ
أمضي الأمورَ مراتِب حكمِها
في العَدوة الدنيا وعزي أمنع
أنا فيضة السامي ونورُ وجودِه
وأنا الذي أدعوا الوجودَ فيخضعُ
وأنا الذي ما زلت قبضة موجودي
فالجود جودي والخلائق توضعُ
نحوي لتطلبَ ما لها من شُربها
منا فأعطي من أشاءُ وأمنع
أدنو فيبهرني جمالُ وجودِه
أنأى فيدعوني البهاءُ الأروعُ
فإذا دنوتُ فحكمه مقبوله
لكن لها قلب العلي يتصدع
وإذا بعت فإمرة مقومة
والنورُ من أرجائِها يتشعشعُ
فأنا الأمير إذا بعدت فشقوتي
في إمرتي وسعادتي إذ أنزعُ
فأمرّ أوقاتي وأسعدها إذا
عاينتُ أعيان الأهلَّةِ تطلع
فأنا الذي لا عين لي موجود
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

فأنا الذي لا عينَ لي موجودُ
وأنا الذي لا حكَم لي مفقودُ
عنقاءُ مُغربٍ قد تعورفَ ذكرها
عُرفاً وبابُ وجودها مسدودُ
ما صيِّر الرحمنُ ذِكري باطلاً
لكنْ لمعنى سرِّه مقصودُ
هو أنني وهابه أسرارهم
عرفانها فِصراطُنا ممدود
والسالكون على مراتبِ نورهم
فأجلهم من نورِه التجريد
فأنا السر المسوى
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية النون (ن) 

فأنا السِّرُّ المسوَّى
خلْقُه بلا بَنانِ
رَتَّب الأمور فيه
خالقي لما بناني
فأنا صخرٌ ومني
تتفجر المعاني
وأنا مع العوالي
مثلُ أفراسِ الدهانِ
وأنا الذي توارى
جسمه عن العيانِ
والذي أجبتُ ربّي
طائعاً لما دعاني
فالذي يرى وجودي
لتصاريفِ الزمانِ
كفؤادِ أمِّ موسى
فارغاً منَ المعاني
فهو الخليُّ حقاً
من حقائقِ البيان
فأنا أصلُ المعاني
وأنا أُسُّ الأغاني
وأنا سرُّ إمام
فاضلٍ سامي المكانِ
عِلمُه أكمل علم
شانُه أعظم شان
هامَ بي لمّا رآني
في مقاصرِ الجنانِ
لا أسميه فإني
خائف حدَّ السِّنانِ
والذي يفهمُ قولي
هو صخر بن سِنان
أكرمُ الوجودِ كفّاً
ثابتٌ عند الطِّعان
فأنا والأمُّ والجدّ
ةُ والجدُّ المعاني
في وجودِنا من الجو
دِ معاً بلا زمانِ
مثل ما لاح لعينٍ
في الهوى بَرقٌ يماني
حروف المد واللين
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الهزج,  قافية النون (ن) 

حروفُ المدِّ واللينِ
أتتْ في حال تسكينِ
لتلويني وتمكيني
لتعريني وتكسوني
ولي منها وجودٌ ما
عليه الله يحييني
ويفنيني فيقصيني
ويبقيني فيدنيني
وإن ضللتُ يهديني
وإن مرضتُ يشفيني
وإن جوّعتُ أطعمني
وإن ظمئتُ يسقيني
وإن أقبلتُ يأتيني
وإن أعرضت ُيدعوني
فأُوافي عالمَ النورِ
وإني في عالم الطِّين
وأى للكاملِ البادي
بحالِ العالِ والدونِ
إذا سدس الذات النزيهة عارف
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الهمزة (ء) 

إذا سدَّسَ الذاتَ النزيهةَ عارفٌ
وأدرجَ في بدرِ التمامِ ذُكاء
وألحقَ أرواحَ العُلى بنفوسِها
وأعطاك من نور السَّناء ضياء
وأحكم أشياءَ وأرسلَ حكمةً
وصيرَّ أعمالَ الكيانِ هَباء
فذاك الذي يجري إلى غير غاية
ويطلع أقمارَ الشهودِ عشاء
وتبصره يعطي صباحاً حياتَه
ويقبضها جوداً عليك مساء
خرقت حجاب الغيب أطلب سره
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

خرقتُ حجابَ الغيب أطلبُ سِرَّه
فلم ألفِ إلا بهتة وتحيُّرا
فعدتُ إلى الأكوانِ أبغي شهودَه
فلم أر في الأكوان عِلماً مُقرَّرا
فيا مدّعي علم الأكاسيرِ ليته
تقرر في الأوزانِ وزْناً مُحرَّرا
يوافق أوزانَ الطبيعةِ كونُه
على الفعل لا يلقى عن الأمر مَخبرا
فيقلب عينَ البدرِ شمساً منيرةً
وينشىء بهراماً شموساً وأقمرا
فقال له الميزانُ لستَ بحاصلٍ
لمن ظلَّ طولُ الدَّهرِ فيّ مفكِّرا
ولكنَّ حصولي اتفاقاً فإنني
عزيزٌ عن الإدراكِ غيباً ومحضراً
عجبت من رجم نار يحرق النارا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

عجبتُ من رجمِ نارٍ يحرقُ النارا
والله يظهرهُ في العين أنوارا
لابدَّ منه له حفظاً لشُرعِتنا
ولو تسرَّبَ أنفاقاً وأغواراً
يشوِّه الوجه منه عند رؤيتِه
وثم يخطَفُ أسماعاً وأبصارا
إن الغمام مطارح الأنوار
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

إنَّ الغمامَ مطارحُ الأنوارِ
ولذاك أضحى أقربَ الأستارِ
منه تفجرتِ العلومُ على النهى
وبه يكون الكشف للأبصار
فيه البروقُ وليس يذهِبُ ضَوءُها
أبصارَنا لتقدسَ الأبصار
فيه الرعودُ وليس يذهبُ صوتها
أسماعَنا لتنزُّهِ الأسرارِ
فيه الصواعقُ ليس يذهبُ رسمنا
إحراقها لعنايةِ الآثار
فيه الغيوم وليس يهلك سيلها
أشجارنا لتحقيقِِ الإيثار
ما بعدَه شيء سوى مطلوبِنا
ربُّ الأنام مع اسمِه الغفَّار
فإذا انجلى ذاك الغمام فذاته
تبدو إلى الأنوار في الأنوار
والنورُ يدرج مثله في ضوئه
كالشمسِ لا تُفني ضياءَ النار
فترى البصائرُ والعيونُ جلالَه
وجمالَه في الشمسِ والأقمارِ
فافهم إشارتنا تفز بحقائق
تخفى على العقلاء والنظَّارِ
إذا بدت سبحات الوجه فاستتر
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

إذا بدتْ سبحاتُ الوجه فاستتر
فالنورُ يذهبُ بالأعيان والأثر
وانظر إلى من وراءَ النورِ مستتراَ
ترى الضياءَ فأمعن فيه بالبصر
وقل لقلبك أمسكْ عنه شاهدَه
فعند ردّك تلقى لذة النظر
هذي المنازل والفؤاد الساري
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

هذي المنازلُ والفؤادُ الساري
فيها بحكم تصرُّف الأقدار
دارت به الأفلاك في فسحاتها
والكون في الأدوار بالأكوار
فإذا تحل بمنزل تهفو له
شوقاً إليه مطارحُ الأنوار
فيمدّها بالفيض في غَسَقِِ الدُجى
حتى يشمِّر عسكرُ الأسحارِ
للانتقال من البسيطة قاصداً
جهة اليمينِ ومغربَ الأسرارِ
ويحل إدريس العليّ ببوحه
في أثر ذاك العسكرِ الجرارِ
يخفى على عين المشاهد نورُه
كالشمسِ تنفي سطوةَ الأقمار
فالزمهريرُ مع الأثير تحكما
بالابردِ والتسخين في الأطوار
نطح الغفر بطينا زابنا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الرمل,  قافية القاف (ق) 

نطح الغفرُ بُطيناً زابنا
والثريا كُللت بالأفقِ
دبر القلب بهقعاتٍ على
شَولةٍ طالعةٍ بالمشرق
هَنعة الأنعام في أفلاكها
ذرعت بلدتها في الغَسَقِ
نثرةُ الذابحِ للطرفِ رات
بلعاً يشكو كمينَ الحُرَق
جبهةُ السعد إذا ما زَبَرَتْ
علمها وسط خباءٍ أزرق
صَرفَ المقدمُ عَوَّاء له
مؤخر يثقله في الطرق
وسماك سَبحتْ أرجلُه
رِشاءٍ طالعٍ كالزورَق
نطح النثر غفره
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية التاء (ت) 

نطحَ النَّثر غَفره
فانظرِ الأمر يا فتى
بطن الطرف في الزبا
ني فقلنا إلى متى
والثريّا بزَبرةٍ
كَللتْ وجه من أتى
دبران بصرفة
قلبه منه قد عَتا
هقعة قد عوتْ لها
شَولةٌ جسمُها نتا
هَنعة في سماكها
والنعائم صوَّّتا
ذرعَ الغفر بلدةً
إذ رأى الصيفَ مُصلتا
نثرت في زبانه
ذبحها فاستوى الشتا
طرف إكليل بالع
ما أراه مُعِنتا
جبهةُ القلب في السعو
دِ تراه مُسمِتا
زمرةٌ عند شَولةٍ
في خِباءٍ قد أفلتا
صرفة في نعائم
مقدم الفرغ عنتا
وعوتْ بلدةٌ على
مؤخّر الفرغِ يا فتى
وسماك بذابحٍ
في رشاءٍ قد أسمتا
وليت أمور الخلق إذ صرت واحدا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الواو (و) 

وَلَيتَ أمورَ الخلقِ إذ صرت واحداً
عزيزاً ولا فخر لديَّ ولا زهو
تركتُ وجودَ الشفعِ يلزم بابه
فغيبتُنا توٌ وحضرتُنا توّ
فخلع عليه
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الياء (ي) 

فخلع عليه
ما كان عليه
خلعت عليك أثوابي
وكان التَرك أولى بي
لأنَّ القومَ ما قاموا
من أجلِ الله بالبابِ
ولكن قد أبتْ نفسي
سوى كرمي وأحسابي
فما سيفي له نابي
ولاطَرفي له كابي
سأركضه وأنكصُه
وأحمي البابَ بالبابِ
سوى هذا فلا أرجو
شفاءً منه مما بي
على هذا مضى الأسلا
ف مني ثم أحبابي
فدأبُ القومِ إشراكٌ
كما توحيدُه دابي
فربٌّ واحدٌ خيرٌ
من أملاكٍ وأربابِ
جعلتُ منزلي قبري
وأكفاني من أثوابي
وأغلقتُ من أجل الله
دونَ القومِ أبوابي
فما أنا منهم خربٌ
ولا القومُ من أحزابي
ولولا صبيةٌ يتم
لما فارقتُ محرابي
تاه الفؤاد بذكر الله وابتهجا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية الجيم (ج) 

تاه الفؤادُ بذكر الله وابتهجا
ولاحَ صبحُ الهدَى للعبد وابتلجا
وأسرجَ الله من أنوار حكمتِه
ومن معارفِه في قلبه سُرُجا
فظلَّ يفتحُ من أبوابِ رحمته
على خليقتِه ما كان قد رتجا
الله يعلم والدلائل تشهد
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

الله يعلمُ والدلائلُ تشهدُ
أني إمامُ العالمين محمدُ
لكنْ لنا وقتٌ نراقبُ كونَه
فإذا أتى فالسلكُ فيه مهند
أنا المحيي لا أكنى ولا أتبلد
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أنا المحيي لا أكنى ولا أتبلد
أنا العربيُّ الحاتمي محمدُ
لكلِّ زمانٍ واحد هم عينه
وإني ذاك الشخصُ في العصرِ أوحدُ
وما الناس إلا واحدٌ بعد واحدٍ
حرامٌ على الأدوارِ شخصان يوجد
أقابل عضاتِ الزمان بهمةٍ
تذلُّ لها السَّبعُ الشدادُ وتخمدُ
مؤيّدنا فيه على كلِّ حالة
إله السما وهو النَّصير المؤيد
وما ذاك عن حقِّ ولكن عناية
اتتني وحُسَّادي ترومُ وتجهد
أشهد في خالقي بجوده
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الدال (د) 

أشهد في خالقي بجوده
ما شاء من سَنا وُجودِه
واختارني للعلومِ قلباً
عنايةً بي على عبيدِه
وقال لي لا تكن محلاً
لواردِ الكون في شهودِه
فإنما جنتي وناري
لكلِّ رسم دارا خلوده
فاذكر وجودي بعين وجودي
يكن عطاء على حسودِه
قد تاه غلماننا علينا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الراء (ر) 

قد تاه غلمانُنا علينا
فما لنا في الوجودِ قدرُ
أذنابُنا صُيرت رؤوساً
ما لي على ما أراه صبرُ
قد أوذي الله مثل هذا
فالوقتُ حلو وقتاً ومرّ
هذا هو الدهر يا خليلي
فمن يقاسيه فهو دهر
إذا علم الله الكريم سريرتي
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الطاء (ط) 

إذا علم الله الكريم سريرتي
فلستُ أُبالي من سواه إذا سخطْ
وقد صح عندي منزلي من مهيمني
فلست أُبالي من دنا اليوم أو شحط
فيا عجباً من عارفٍ قال إنه
تولَّع حباً بالإله ولم يمطِ
سوى ربّه عنه وساءتْ ظنونه
بنا فمتى تدركْه فيستدرك الغَلَط
إذا كان من أبدى التخفي بجانبي
يغيره قول الوشاةِ فقد سقط
ولكنَّ ربي قد أتى فأتيته
وقلت لسرِّي حسبُك المنتهى فقط
ولا تلتفت مَن ظنَّ سوءاً بنا ولا
تعرِّج عليه واعف عن سيءٍ فرط
قلمي ولوحي في الوجود يمده
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الظاء (ظ) 

قلمي ولوحي في الوجودِ يمدُّه
قلمُ الإله ولوحه المحفوظُ
ويدي يمين الله في ملكوته
ما شيئت أجري والرسومُ حظوظ
أنا عنقاء الوجود المشترك
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الرمل,  قافية الكاف (ك) 

أنا عنقاءُ الوجودِ المشترك
قدّستْ ذاتي عن حبسِ الشّرك
أنا مثن والمثاني صفتي
وأنا الثاني لسرّ مُشترك
عجبا كيف تترك القلب ميتا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الكاف (ك) 

عجباً كيفَ تترك القلبَ ميتاً
وحياة القلوب في ألفاظك
أنت عيسى القلوب تنشرها من
جدث الجهل وهي من حفاظك
فالحظ القلبَ ليلةَ السبتِ يحيى
سِرُّه فالحياةُ في ألحاظك
وافى كتاب ولينا الغزال
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

وافى كتاب ولِّينا الغزال
مني على شوقٍ له متوالِ
وفضَضْتُ خاتمه الكريمَ فلم أجد
غيرَ الجمالِ مقيداً بوصالِ
فأخذته فالاً وسرت مبادراً
فوجدتُ ما أضمرته في الفال
فتنزَّلَ الأمرُ العليّ لخاطري
بحقائق الأمر العزيز العالي
فظهرتُ مرتدياً بثوبِ جلالة
بين العبادِ مؤزَّراً بجمال
كلتا يديّ يمين ربي خلقته
والله قد أخفى عليَّ شمالي
وخطوتُ عنه خطوةً وتْرية
منه إليه بأمرِه المتعالي
فلحظت ما قد كنتُ قبل علمته
فعلمتُ أني لم أزل عن حالي
فالعينُ عين مشاهد في علمه
ما دام في كون وفي اضمحلال
فإذا تخلص عن كيانٍ وجوده
بالموتِ عاين غير ما في البال
ويكون يشهدُ فوق رتبةِ علمه
بشهودِه في عالم التِّرحال
فكأنَّ ما يبديه عَزَّ جلاله
من ذاتِه للعلمِ لمحة وآل
إذا أفل سيفي لم تفل عزايمي
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

إذا أفلَّ سيفي لم تُفلَّ عزايمي
فلي عزماتٌ شاحذاتٌ صوارمي
وإلاّ فسَلْ عنا القنا هل وفت لنا
وأسيافنا يوماً بقدرِ عزائمي
لنا الجودُ إذ كنا سُلالة حاتم
وما زال مذ قلدته في تمائمي
لنا همته إن الثريا لدونها
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

لنا همته إن الثريا لدونها
نعم ولنا فوق السَّماكين منزلُ
تقدمتُ سَبقاً في المكارمِ والعلى
وفي كل ما ينكي العِدى أنا أوّل
ولم ألفَ صَمصاماً بقدرِ عزائمي
ولو جمعوا الأسيافَ عزمي أفضل
كذلك جودي لا يفي الغيث والثرى
إذا كان أموالاً به حين أبذل
إذا التحم الجمعان في كومة الوغى
وكانت نزال ما عليها معوَّل
نصبتُ حساماً للردى في فِرنده
شعاعٌ له بين الفريقين فَيصلُ
له عزة لا تبتغي غيرَ كبشِهم
فليس له عن قمةِ الهامِ مَعدِل
حملتُ به لا أرهب الموتَ والردى
ولا أبتغي حمداً له النفسُ تعملُ
ولكن ليعلو الدينُ عِزَّاً وشرعُنا
إلى موضعِ عنه الطواغيت تسفلُ
أنا العربيّ الحاتميّ أخو النَّدى
لنا في العلى المجدُ القديمُ المؤثَّلُ
وكلا فمجدي ليس يُعزى إلى العلى
ألا كيف يسمو والعلى منه أسفلُ
نسبوني إلى ابن حزم وإني
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

نسبوني إلى ابن حزم وإني
لستُ ممن يقول قال ابن حزمِ
لا ولا غيره فإن مقالي
قال نصُّ الكتابِ ذلك علمي
أو يقول الرسولُ لو أجمع الخ
لقُ على ما أقول ذلك حكمي
كل وقت اراك ليلة قدري
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

كلُّ وقتٍ اراك ليلةَ قدري
والتي للأنام في رمضانِ
هي خيرٌ من ألفِ شهرٍ وإني
أنا خيرٌ منها بغير زمان
فضلها راجعٌ إليَّ وفضلي
راجعٌ للذي عليه براني
فانظروا الخلقَ كلَّه تجدوه
أرضَه وأسماؤه المَلوان
جسداً ميتاً يزول ويفنى
يومَ أمشي عنه لدارِ الجنانِ
فحياةُ الوجودِ حيثُ حللنا
منه والموتُ عند من لا يراني
كل فخر في كل شخص معار
غير فخري بصورة الرحمن
وبأشياء جمعةٍ تتعالى
كعلومِ دليلها في عيانِ
وتخلى لله دنيا وأخرى
في عياني وتارة في جناني
أي أمر من الأمور يكون
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية السين (س) 

أيّ أمر من الأمور يكون
فرضٌ عينٍ وتشتهيه النفوسُ
كلّ أمر تمجه غير أمر
ادخلي جنته العلى يا عروسُ
خصصت بعلم لم يخص بمثله
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

خُصصتُ بعلم لم يخصَّ بمثله
سواي من الرحمن ذي العرشِ والكرسي
وأشهدتُ من علمِ الغيوبِ عجائباً
تصانُ عن التذكارِ في عالم الحسِّ
فيا عجباً إني أروحُ وأغتدي
غريباً وحيداً في الوجود بلا جنسِ
لقد أنكر الأقوامُ قولي وشنَّعوا
عليَّ بعلمٍ لا ألومُ به نفسي
فلا هم مع الأحياء في نور ما أرى
ولا هم مع الأموات في ظلمة الرمسِ
فسبحان من أحيى الفؤاد بنورِه
وأفقدهم نور الهدايةِ بالطَّمسِ
علومٌ لنا في عالم الكونِ قد سَرَت
من المغربِ الأقصى إلى مطلع الشمس
تحلَّى بها من كان عقلاً مجرَّداً
عن الفكرِ والتخمين والوهم والحدس
وأصبحتْ في بيضاءَ مثلي نقيةً
إماماً وإن الناسَ منها لفي لَبسِ
ظهرت آيات وجودك لك
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتدارك,  قافية الكاف (ك) 

ظهرتْ آياتُ وجودِك لكَ
بفنائِك لا بشهودك لك
وحق الهوى إن الهوى سبب الهوى
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الواو (و) 

وحقِّ الهوى إنَّ الهوى سببُ الهوى
ولولا الهوى في القلب ما عُبد الهوى
النور يمنح أضواء ونوركم
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

النور يمنح أضواء ونوركم
لا يمنح الضوءَ لكنْ يمنح الظُّلَما
صير الأعيان عينا واحدا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

صَيَّر الأعيان عيناً واحداً
فوجودُ الحقِّ في نفي العدد
إن الذين يبايعونك إنهم
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

إن الذين يبايعونك إنهم
ليبايعون الله دونك فاعتبر
فأبدى وجود الوجد ما كان يكتم
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

فأبدى وجود الوجد ما كان يكتم
ولاحت رسومُ الحقِّ منا ومنهمُ
فررت إلى الرحمن أبغي التصرفا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

فررتُ إلى الرحمن أبغي التصرّفا
بسطوةِ جبارٍ ورحمة مصطفى
فأنوار تلوح على ولي
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الشين (ش) 

فأنوارٌ تلوح على وليِّ
ظهورَ الوشي في الثوب الموشَّى
نكحت نفسي بنفسي
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الياء (ي) 

نكحتُ نفسي بنفسي
وكنتُ بعلي وعرسي
الصوم ميز ذات الحق من ذاتي
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

الصومُ مَّيز ذاتَ الحقِّ مِنْ ذاتي
لأنه بين آلامٍ ولذَّاتِ
لولا وجود النفس الأنزه
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الباء (ب) 

لولا وجودِ النفسِ الأنزه
ما لاح عين العالمِ المشبه
يحكم كر الليل والنهار
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

يحكم كرَّ الليلِ والنهارِ
على شخوصٍ مَزجة الأطوار
مثلِ الترابِ اليابسِ الثريار
والماءِ والهواءِ ثم النار
بالاستحالات وبالتكوين
وبتناهي مدَّةِ الأعمارِ
وذاك بالأمرِ العزيزِ العالي
أمر الإله الواحدِ القهَّارِ
إذا تجردت عن وجودي
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الدال (د) 

إذا تجرّدتُ عن وجودي
كنتُ أنا ألهو على الشهودِ
وكان كوني لأنَّ عيني
عينَ شهودي بلا مزيدِ
ألا إن وحي الله في كل كائن
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

ألا إنَّ وحي الله في كلِّ كائن
من الصخر والأشجارِ والحيوانِ
وفي عالم الأركان في كلِّ حالة
وفي أنفسِ الأفلاكِ والمَلوانِ
وقد نزلتْ أملاكه من مقامِها
ليلقاه منها بالتقى الثقلان
إن التحرك عن ضجر
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

إنّ التحرك عن ضجر
سخط على حكمِ القدرْ
الساكنون لحكمِنا
قومٌ أعزّاء صبُر
فهم لنا وأنا لهم
وهم المرادُ من البَشَر
لا تركُننَّ لغيرِنا
واصبِر تعشْ مع من صَبَر
إني لكل مسلمٍ
عرفَ الحقيقة فاعتبر
في كلِّ ما يجري علي
ه من المكارِه والضَّرر
قل للذين تحرَّكوا
من حكمنا أين المفر
ماثَمَّ إلاّ حكمنا
عند الإقامة والسفر
فاربحْ قعودَك تسترحْ
قتكونَ من أهل الظفر
فالله ليسَ بغائبٍ
وهو الكفيل لمن نظر
جاء المبشر بالرسالة يبتغي
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

جاء المبشرُ بالرسالة يبتغي
أجر السرور من الكريمِ المرسلِ
فأتى به ختم الولايةِ مثلما
ختم النبوة بالنبيّ المرسل
ولنا من الختمين حظٌ وافرٌ
ورثا أتانا في الكتاب المنزَّل
يا حبذا المسجد من مسجد
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

يا حبذا المسجدَ من مسجدٍ
وحبذا الروضةَ من مشهدِ
وحبذا طيبة من بلدةٍ
فها ضريح المصطفى أحمد
صلى عليه الله من سيد
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

صلى عليه الله من سيِّدٍ
لولاه لم نعلم ولم نهتدِ
قد قرنَ الله به ذكرَه
في كلِّ يوم فاعتبر تَرشَدِ
عشرٌ خفيَّاتٌ وعَشر إذا
أُعلنَّ بالتأذينِ في المسجدِ
فهذه عشرون مقرونةٌ
بأفضل الذكر إلى الموعد