tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
شطت أميمة بعدما صقبت
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

شَطَّت أُمَيمَةُ بَعدَما صَقِبَت
وَنَأَت وَما فَنِيَ الجِنابُ فَيَذهَبُ
نالَت بِعاقِبَةٍ وَكانَ نَوالَها
طَيفٌ يَشُقُّ عَلى المُباعَدِ مُنصِبُ
في كُلِّ مَثوى لَيلَةٍ سارٍ لَها
هادٍ يَهيجُ بِحُزنِهِ مُتَأَوِّبُ
أَنّى قَطَعتِ وَأَنتِ غَيرُ رَجيلَةٍ
عَرضَ الفَلاةِ وَأَينَ مِنكِ المَطلَبُ
هَل تُبلِغَنِّيها عَلى شَحطِ النَوى
عَنسٌ تَخُبُّ بِيَ الهَجيرَ وَتَنعَبُ
أُجُدٌ سَرى فيها وَظاهَرَ نَيَّها
مَرعىً لَها أَنِقٌ بِفَيدٍ مُعشِبُ
حَرفٌ عُذافِرَةٌ تَجِدُّ بِراكِبٍ
وَكَأَنَّ حارِكَها كَثيبٌ أَحدَبُ
مِنها إِذا اِحتَضَرَ الخُطوبُ مُعَوَّلٌ
وَقِرىً لِحاضِرَةِ الهُمومِ وَمَهرَبُ
وَكَأَنَّها إِذ قُرِّبَت لِقُتودِها
فَدَنٌ تَطوفُ بِهِ البُناةُ مُبَوَّبُ
تَهدي قَلائِصَ دُرِّبَت عيدِيَّةً
خوصاً أَضَرَّ بِها الوَجيفُ المُهذِبُ
حَتّى اِنطَوى بَعدَ الدُؤُوبِ ثَميلُها
وَأُذِلَّ مِنها بِالفَلاةِ المَصعَبُ
وَكَأَنَّ أَعيُنَهُنَّ مِن طولِ السُرى
قُلُبٌ نَواكِزُ ماؤُهُنَّ مُنَضِّبُ
وَكَأَنَّها صَحِلُ الشَحيجِ مُطَرَّدٌ
أَخلى لَهُ حُقبُ السَوارِ وَمِذنَبُ
أَكَلَ الرَبيعَ بِها يُفَزِّعُ سَمعَهُ
بِمَكانِهِ هَزِجُ العَشِيَّةِ أَصهَبُ
وَحداً كَمِقلاءِ الوَليدِ مُكَدَّمٌ
جَأبٌ أَطاعَ لَهُ الجَميمُ مُحَنَّبُ
صُلُبُ النُسورِ عَلى الصُخورِ مُراجِمٌ
جَأبٌ حَزابِيَةٌ أَقَبُّ مُعَقرِبُ
حَتّى إِذا لَوحُ الكَواكِبِ شَفَّهُ
مِنهُ الحَرائِرُ وَالسَفا المُتَنَصِّبُ
اِرتاعَ يَذكُرُ مَشرَباً بِثِمادِهِ
مِن دونِهِ خُشُعٌ دَنونَ وَأَنقُبُ
عَزَمَ الوُرودَ فَآبَ عَذباً بارِداً
مِن فَوقِهِ سُدٌّ يَسيلُ وَأَلهُبُ
جُفَرٌ تَفيضُ وَلا تَغيضُ طَوامِياً
يَزخَرنَ فَوقَ جِمامِهِنَّ الطُحلُبُ
فَاِعتامَهُ عِندَ الظَلامِ فَسامَهُ
ثُمَّ اِنتَهى حَذَرَ المَنِيَّةِ يَرقُبُ
وَعَلى الشَريعَةِ رابِئٌ مُتَحَلِّسٌ
رامٍ بِعَينَيهِ الحَظيرَةَ شَيزَبُ
مَعَهُ مُتابِعَةٌ إِذا هُوَ شَدَّها
بِالشِرعِ يَستَشزي لَهُ وَتَحَدَّبُ
مَلساءُ مُحدَلَةٌ كَأَنَّ عَتادَها
نَوّاحَةٌ نَعَتِ الكِرامَ مُشَبِّبُ
قَنواءُ حَصّاءُ المُقَوَّسِ نَبعَةٌ
مِثلُ السَبيكَةِ إِذ تُمَلُّ وَتُشسَبُ
عُرشٌ كَحاشِيَةِ الإِزارِ شَريجَةٌ
صَفراءُ لا سِدرٌ وَلا هِيَ تَألَبُ
وَمُثَقَّفٌ مِمّا بَرى مُتَمالِكٌ
بِالسَيرِ ذو أُطُرٍ عَلَيهِ وَمَنكِبُ
فَرَمى فَأَخطَأَهُ وَجالَ كَأَنَّهُ
أَلِمٌ عَلى بَرزِ الأَماعِزِ يَلحَبُ
أَفَذاكَ أَم ذو جُدَّتَينِ مُوَلَّعٌ
لَهَقٌ تُراعيهِ بِحَومَلَ رَبرَبُ
بَينا يُضاحِكُ رَملَةً وَجِوائِسَها
يَوماً أُتيحَ لَهُ أُقَيدِرُ جَأنَبُ
قَصداً إِلَيهِ فَجالَ ثُمَّتَ رَدَّهُ
عِزٌّ وَمُشتَدُّ النِصالِ مُجَرَّبُ
فَتَرَكنَهُ خَضِلَ الجَبينِ كَأَنَّهُ
قَرمٌ بِهِ كَدمُ البِكارَةِ مُصعَبُ
فَاِبتَزَّهُنَّ حُتوفَهُنَّ فَفائِظٌ
عَطِبٌ وَكابٍ لِلجَبينِ مُتَرَّبُ
وبلدة لا ترام خائفة
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الباء (ب) 

وبَلدَةٍ لا تُرامُ خائِفَةٍ
زَوراءَ مُغبَرَّةٍ جَوانِبُها
تَسمَعُ لِلجِنِّ عازِفينَ بِها
تَضبَحُ مِن رَهبَةٍ ثَعالِبُها
يَصعَدُ مِن خَوفِها الفُؤادُ وَلا
يَرقُدُ بَعضَ الرُقادِ صاحِبُها
كَلَّفتُها عِرمِساً عُذافِرَةً
ذاتَ هِبابٍ فَعماً مَناكِبُها
تُراقِبُ المُحصَدَ المُمَرَّ إِذا
هاجِرَةٌ لَم تَقِل جَنادِبُها
بِمُقلَةٍ لا تُغَرُّ صادِقَةٍ
يَطحَرُ عَنها القَذاةَ حاجِبُها
ذاكَ وَقَد أَصبَحُ الخَليلَ بِصَه
باءَ كُمَيتٍ صافٍ جَوانِبُها
مِثلِ دَمِ الشادِنِ الذَبيحِ إِذا
أَتأَقَ مِنها الراوُوقَ شارِبُها
دَبَّت دَبيباً حَتّى تَخَوَّنَهُ
مِنها حُمَيّاً وَكَفَّ صالِبُها
عَمّا تَراهُ يَكُفُّ مَنطِقَهُ
أَجمَعَ في النَفسِ ما يُغالِبُها
عَمّا قَليلٍ رَأَيتَهُ رَبِذَ ال
مَنطِقِ وَاِستَعجَلَت عَجائِبُها
ولا تكثر على ذي الضغن عتبا
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

وَلا تُكثِر عَلى ذي الضِغنِ عَتباً
وَلا ذِكرَ التَجَرُّمِ لِلذُنوبِ
وَلا تَسأَلهُ عَمّا سَوفَ يُبدي
وَلا عَن عَيبِهِ لَكَ بِالمَغيبِ
مَتى تَكُ في صَديقٍ أَو عَدُوٍّ
تُخَبِّركَ الوُجوهُ عَنِ القُلوبِ
مرج الدين فأعددت له
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الجيم (ج) 

مَرِجَ الدينُ فَأَعدَدتُ لَهُ
مُشرِفَ الحارِكِ مَحبوكَ الثَبَج
يَرهَبُ السَوطَ سَريعاً فَإِذا
وَنَتِ الخَيلُ مِنَ الشَدِّ مَعَج
سَلِسَ المَرسِنِ مَمحوصَ الشَوى
شَنِجَ الأَنساءِ مِن غَيرِ فَحَج
أعن كل أخدان وإلف ولذة
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الجيم (ج) 

أَعَن كُلِّ أَخدانٍ وَإِلفٍ وَلَذَّةٍ
سَلَوتَ وَما تَسلو عَنِ اِبنَةِ مُدلِجِ
وَليدَينِ حَتّى قالَ مَن يَزَعُ الصِبا
أَجِدَّكَ لَمّا تَستَحي أَو تَحَرَّجِ
أَراني مَتى ما هِجتَني بَعدَ سَلوَةٍ
عَلى ذِكرِ لَيلى مَرَّةً أَتَهَيَّجِ
وَأَذكُرُ سَلمى في الزَمانِ الَّذي مَضى
كَعَيناءَ تَرتادُ الأَسِرَّةَ عَوهَجِ
عَلى حَدِّ مَتنَيها مِنَ الخَلقِ جُدَّةٌ
تَصيرُ إِذا صامَ النَهارُ لِدَولَجِ
بِبَطنِ العَقيقِ أَو بِخَرجِ تَبالَةٍ
مَتى ما تَجِد حَرّاً مِنَ الشَمسِ تَدمُجِ
تَحُلُّ الرِياضَ في هِلالِ بنِ عامِرٍ
وَإِن أَنجَدَت حَلَّت بِأَكنافِ مَنعِجِ
وَتُصبي الحَليمَ بِالحَديثِ يَلَذُّهُ
وَأَصواتِ حَليٍ أَو تَحَرُّكِ دُملُجِ
وَأَبيَضَ عادِيٍّ تَلوحُ مُتونُهُ
عَلى البيدِ كَالسَحلِ اليَماني المُبَلَّجِ
لَهُ خُلُجٌ تَهوي بِهِ مُتلَئِبَّةٌ
إِلى مَنهَلٍ قاوٍ جَديبِ المُعَرَّجِ
مَخوفٍ كَأَنَّ الطَيرَ في مَنزِلاتِهِ
عَلى جِيَفِ الحَسرى مَجالِسُ تَنتَجي
زَجَرتُ عَلَيهِ حُرَّةً أَرحَبِيَّةً
وَقَد كانَ لَونُ اللَيلِ مِثلَ اليَرَندَجِ
وَمُستَنبِهٍ مِن نَومِهِ قَد أَجابَني
بِرَجعَينِ مِن ثِنيَي لِسانٍ مُلَجلِجِ
فَقُلتُ لَهُ أَنقِض بِصَحبِكَ ساعَةً
فَهَبَّ فَتىً كَالسَيفِ غَيرُ مُزَلَّجِ
فَلا تَحسَبَنّي يا بنَ أَزنَمَ شَحمَةً
تَعَجَّلَها طاهٍ بِشَيٍّ مُلَهوَجِ
لِذي الفَضلِ مِن ذُبيانَ عِندي مَوَدَّةٌ
وَحِفظٌ وَمَن يُلحِم إِلى الشَرِّ أَنسُجِ
وَما الفَضلُ إِلّا لِاِمرِئٍ ذي حَفيظَةٍ
مَتى تَعفُ عَن ذَنبِ اِمرِءِ السَوءِ يَلجَجِ
وَإِنّي لَطَلّابُ الرِجالِ مُطَلَّبٌ
وَلَستُ بِمَثلوجٍ وَلا بِمُعَلهَجِ
أَنا اِبنُ رِياحٍ وَاِبنُ خالِيَ جَوشَنٌ
وَلَم أُحتَمَل في حِجرِ سَوداءَ ضَمعَجِ
من يتجرم لي المناطق ظالما
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

مَن يَتَجَرَّم لي المَناطِقَ ظالِماً
فَيَجرِ إِلى شَأوٍ بَعيدٍ وَيَسبَحِ
يَكُن كَالحُبارى إِن أُصيبَت فَمِثلُها
أُصيبَ وَإِن تُفلِت مِنَ الصَقرِ تَسلَحِ
كَعَوفِ اِبنِ شَمّاسٍ يُرَشِّحُ شِعرَهُ
إِلَيَّ أَسِدّي يا مَنِيَّ وَأَسجِحي
هل في تذكر أيام الصبا فند
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

هَل في تَذَكُّرِ أَيّامِ الصِبا فَنَدُ
أَم هَل لِما فاتَ مِن أَيّامِهِ رِدَدُ
أَم هَل يُلامَنَّ باكٍ هاجَ عَبرَتَهُ
بِالحِجرِ إِذ شَفَّهُ الوَجدُ الَّذي يَجِدُ
أَوفى عَلى شَرَفٍ نَشزٍ فَأَزعَجَهُ
قَلبٌ إِلى آلِ سَلمى تائِقٌ كَمِدُ
مَتى تُرى دارُ حَيٍّ عَهدُنا بِهِمُ
حَيثُ اِلتَقى الغَورُ مِن نَعمانَ وَالنُجُدُ
لَهُم هَوىً مِن هَوانا ما يُقَرِّبُنا
ماتَت عَلى قُربِهِ الأَحشاءُ وَالكَبِدُ
إِنّي لِما اِستَودَعَتني يَومَ ذي غُذُمٍ
راعٍ إِذا طالَ بِالمُستَودَعِ الأَمَدُ
إِن تُمسِ دارُهُمُ عَنّا مُباعَدَةً
فَما الأَحِبَّةُ إِلّا هُم وَإِن بَعُدوا
يا صاحِبِيَّ اِنظُرا وَالغَورُ دونَكُما
هَل يَبدُوَنَّ لَنا فيما نَرى الجُمُدُ
هَيهاتَ هَيهاتَ مِن نَجدٍ وَساكِنِهِ
مَن قَد أَتى دونَهُ البَغثاءُ وَالثَمَدُ
إِلى اِبنِ سَلمى سِنانٍ وَاِبنِهِ هَرِمٍ
تَنجو بِأَقتادِها عيدِيَّةٌ تَخِدُ
في مُسبَطِرٍّ تَبارى في أَزِمَّتِها
فُتلُ المَرافِقِ في أَعناقِها قَوَدُ
مُعصَوصِباتٌ يُبادِرنَ النَجاءَ بِنا
إِذا تَرامَت بِها الدَيمومَةُ الجَدَدُ
عَومَ القَوادِسِ قَفّى الأَردَمونَ بِها
إِذا تَرامى بِها المُغلَولِبُ الزَبِدُ
بِفِتيَةٍ كَسُيوفِ الهِندِ يَبعَثُهُم
هَمٌّ فَكُلُّهُمُ ذو حاجَةٍ يَقِدُ
مَنَّهُمُ السَيرُ فَاِنآدَت سَوالِفُهُم
وَما بِأَعناقِهِم إِلّا الكَرى أَوَدُ
إِنّي لَأَبعَثُهُم وَاللَيلُ مُطَّرَقٌ
وَلَم يَناموا سِوى أَن قُلتُ قَد هَجَدوا
إِلى مَطايا لَهُم حُدبٍ عَرائِكُها
وَقَد تَحَلَّلَ مِن أَصلابِها القَحَدُ
أَقولُ لِلقَومِ وَالأَنفاسُ قَد بَلَغَت
دونَ اللَها غَيرَ أَن لَم يَنقُصِ العَدَدُ
سيروا إِلى خَيرِ قَيسٍ كُلِّها حَسَباً
وَمُنتَهى مَن يُريدُ المَجدَ أَو يَفِدُ
فَاِستَمطِروا الخَيرَ مِن كَفَّيهِ إِنَّهُما
بِسَيبِهِ يَتَرَوّى مِنهُما البُعُدُ
مُبارَكُ البَيتِ مَيمونٌ نَقيبَتُهُ
جَزلُ المَواهِبِ مَن يُعطي كَمَن يَعِدُ
فَالناسُ فَوجانِ في مَعروفِهِ شَرَعٌ
فَمِنهُمُ صادِرٌ أَو قارِبٌ يَرِدُ
رَحبُ الفِناءِ لَوَ أَنَّ الناسَ كُلَّهُمُ
حَلّوا إِلَيهِ إِلى أَن يَنقَضي الأَبَدُ
ما زالَ في سَيبِهِ سَجلٌ يَعُمُّهُمُ
مادامَ في الأَرضِ مِن أَوتادِها وَتِدُ
في الناسِ لِلناسِ أَندادٌ وَلَيسَ لَهُ
فيهِم شَبيهٌ وَلا عَدلٌ وَلا نِدَدُ
إِنّي لَمُرتَحِلٌ بِالفَجرِ يُنصِبُني
حَتّى يُفَرَّجَ عَنّي هَمُّ ما أَجِدُ
لَو كانَ يَخلُدُ أَقوامٌ بِمَجدِهِمُ
أَو ما تَقَدَّمَ مِن أَيّامِهِم خَلَدوا
أَو كانَ يَقعُدُ فَوقَ الشَمسِ مِن كَرَمٍ
قَومٌ بِأَوَّلِهِم أَو مَجدِهِم قَعَدوا
قَومٌ أَبوهُم سِنانٌ حينَ تَنسُبُهُم
طابوا وَطابَ مِنَ الأَولادِ ما وَلَدوا
إِنسٌ إِذا أَمِنوا جِنٌّ إِذا غَضِبوا
مُرَزَّؤونَ بَهاليلُ إِذا جُهِدوا
مُحَسَّدونَ عَلى ما كانَ مِن نِعَمٍ
لا يَنزِعُ اللَهُ مِنهُم ما لَهُ حُسِدوا
لَو يوزَنونَ عِياراً أَو مُكايَلَةً
مالوا بِرَضوى وَلَم يَعدِلُهُم أُحُدُ
ثوى برزاء خير فتى أناس
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

ثَوى بِرُزاءَ خَيرُ فَتى أُناسٍ
ثَوى بِرُزاءَ وَاِرتَحَلَ الوُفودُ
لمن الديار غشيتها بالفدفد
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

لِمَنِ الدِيارُ غَشيتَها بِالفَدفَدِ
كَالوَحيِ في حَجَرِ المَسيلِ المُخلِدِ
دارٌ لِسَلمى إِذ هُمُ لَكَ جيرَةٌ
وَإِخالُ أَن قَد أَخلَفَتني مَوعِدي
إِذ تَستَبيكَ بِجيدِ آدَمَ عاقِدٍ
يَقرو طُلوحَ الأَنعَمينِ فَثَهمَدِ
وَمُؤَشَّرٍ حُمشِ اللِثاتِ كَأَنَّما
شَرِكَت مَنابِتُهُ رَضيضَ الإِثمِدِ
دَعها وَسَلِّ الهَمَّ عَنكَ بِجَسرَةٍ
تَنجو نَجاءَ الأَخدَرِيِّ المُفرَدِ
كَمُصَلصِلٍ يَعدو عَلى بَيدانَةٍ
حَقباءَ مِن حُمُرِ القَنانِ مُشَرَّدِ
صافا يَطوفُ بِها عَلى قُلَلِ الصُوى
وَشَتا كَذَلقِ الزُجِّ غَيرَ مُقَهَّدِ
خافا عَميرَةَ أَن يُصادِفَ وِردَها
وَاِبنُ البُلَيدَةِ قاعِدٌ بِالمَرصَدِ
فَأَجازَها تَنفي سَنابِكُهُ الحَصى
مُتَحَلِّبَ الوَشَلَينِ قارِبَ ضَرغَدِ
باتا وَباتَت لَيلَةٌ سَمّارَةٌ
حَتّى إِذا تَلَعَ النَهارُ مِنَ الغَدِ
وَرَأى العُيونَ وَقَد وَنى تَقريبُها
ظَمَأً فَخَشَّ بِها خِلالَ الغَرقَدِ
تَنجو كَذَلِكَ أَو نَجاءَ فَريدَةٍ
ظَلَّت تَتَبَّعُ مَرتَعاً بِالفَرقَدِ
بَينا تُراعيهِ بِكُلِّ خَميلَةٍ
يَجري عَلَيها الطَلُّ ظاهِرُها نَدي
غَفَلَت فَخالَفَها السِباعُ فَلَم تَجِد
إِلّا الإِهابَ تَرَكنَهُ بِالمَرقَدِ
حَتّى إِذا ما اِنجابَ عَنها لَيلُها
وَتَلَدَّدَت بِالرَملِ أَيَّ تَلَدُّدِ
وَرَأَيتَها نَكباءَ تَحسِبُ أَنَّها
طُلِيَت بِقارٍ أَو كُحَيلٍ مُعقَدِ
وَتَيَمَّمَت عُرضَ الفَلاةِ كَأَنَّها
غَرّاءُ مِن قِطَعِ السَحابِ الأَقهَدِ
وَإِلى سِنانٍ سَيرُها وَوَسيجُها
حَتّى تُلاقِيَهُ بِطَلقِ الأَسعُدِ
نِعمَ الفَتى المُرِّيُّ أَنتَ إِذا هُمُ
حَضَروا لَدى الحُجُراتِ نارَ المَوقِدِ
خَلِطٌ أَلوفٌ لِلجَميعِ بَيتِهِ
إِذ لا يُحَلُّ بِحَيِّزِ المُتَوَحِّدِ
يَسِطُ البُيوتَ لِكَي يَكونَ مَظِنَّةً
مِن حَيثُ توضَعُ جَفنَةُ المُستَرفِدِ
عَوَّدتَ قَومَكَ إِنَّ كُلَّ مُبَرِّزٍ
مَهما يُعَوَّد شيمَةً يَتَعَوَّدِ
حَزماً وَبِرّاً لِلإِلَهِ وَشيمَةً
تَعفو عَلى خُلُقِ المُسيءِ المُفسِدِ
وَإِذا يُلاقي نَجدَةً مَعلومَةً
يَصلى الكُماةُ بِحَرِّها لَم يَبلُدِ
لَم يَلقَها إِلّا بِشِكَّةِ حازِمٍ
يَخشى الحَوادِثَ عازِمٍ مُستَعدِدِ
وَمُفاضَةٍ كَالنَهيِ تَنسُجُهُ الصَبا
بَيضاءَ كَفَّت فَضلَها بِمُهَنَّدِ
صَدقٍ إِذا ما هُزَّ أُرعِشَ مَتنُهُ
عَسَلانَ ذِئبِ الرَدهَةِ المُستَورِدِ
لقد أورث العبسي مجدا مؤثلا
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

لَقَد أَورَثَ العَبسِيُّ مَجداً مُؤَثَّلاً
وَمَحمَدَةً مِن باقِياتِ المَحامِدِ
حِباءُ شَقيقٍ عِندَ أَحجارِ قَبرِهِ
وَما كانَ يُحبى قَبلَهُ قَبرُ وافِدِ
أَتى قَومَهُ مِنهُ حِباءٌ وَكُسوَةٌ
وَرُبَّ اِمرِئٍ يَسعى لِئاخَرَ قاعِدِ
حِياضُ المَنايا لَيسَ عَنها مُزَحزَحٌ
فَمُنتَظِرٌ ظِمأً كَآخَرَ وارِدِ
خَبالٌ وَسُقمٌ مُضنِئٌ وَمَنِيَّةٌ
وَما غائِبٌ إِلّا كَآخَرَ شاهِدِ
فَلَو كانَ حَيٌّ ناجِياً لَوَجَدتَهُ
مِنَ المَوتِ في أَحراسِهِ رَبَّ مارِدِ
أَوِ الحَضرُ لَم يَمنَع مِنَ المَوتِ رَبَّهُ
وَقَد كانَ ذا مالٍ طَريفٍ وَتالِدِ
أَلَم تَرَ أَنَّ الناسَ تَخلُدُ بَعدَهُم
أَحاديثُهُم وَالمَرءُ لَيسَ بِخالِدِ
أثويت أم أجمعت أنك غادي
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

أَثَوَيتَ أَم أَجمَعتَ أَنَّكَ غادي
وَعَداكَ عَن لُطفِ السُؤالِ عَوادي
وَتَنوفَةٍ عَمياءَ لا يَجتازُها
إِلّا المُشَيَّعُ ذو الفُؤادِ الهادي
قَفرٍ هَجَعتُ بِها وَلَستُ بِنائِمٍ
وَذِراعُ مُلقِيَةِ الجِرانِ وِسادي
وَعَرَفتُ أَن لَيسَت بِدارِ تَئِيَّةٍ
فَكَصَفقَةٍ بِالكَفِّ كانَ رُقادي
فَوَقَعتُ بَينَ قُتودِ عَنسٍ ضامِرٍ
لَحّاظَةٍ طَفَلَ العَشِيِّ سِنادِ
حَرَجٍ تَرى أَثَرَ النُسوعِ لَواحِباً
في دَفِّها كَمَفاقِرِ الأَمسادِ
وَكَأَنَّها بَعدَ الكَلالِ عَشِيَّةً
قَهبُ الإِهابِ مُلَمَّعٌ بِسَوادِ
أبت ذكر من حب ليلى تعودني
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أَبَت ذِكَرٌ مِن حُبِّ لَيلى تَعودُني
عِيادَ أَخي الحُمّى إِذا قُلتُ أَقصَرا
كَأَنَّ بِغُلّانِ الرَسيسِ وَعاقِلٍ
ذُرى النَخلِ تَسمو وَالسَفينَ المُقَيَّرا
أَلَم تَعلَمي أَنّي إِذا وَصلُ خُلَّةٍ
كَذاكِ تَوَلّى كُنتُ بِالصَبرِ أَجدَرا
وَمُستَأسِدٍ يَندى كَأَنَّ ذُبابَهُ
أَخو الخَمرِ هاجَت حُزنَهُ فَتَذَكَّرا
هَبَطتُ بِمَلبونٍ كَأَنَّ جِلالَهُ
نَضَت عَن أَديمٍ لَيلَةَ الطَلِّ أَحمَرا
أَمينِ الشَوى شَحطٍ إِذا القَومُ آنَسوا
مَدى العَينِ شَخصاً كانَ بِالشَخصِ أَبصَرا
كَشاةِ الإِرانِ الأَعفَرِ اِنضَرَجَت لَهُ
كِلابٌ رَآها مِن بَعيدٍ فَأَحضَرا
وَخالي الجَبا أَورَدتُهُ القَومَ فَاِستَقَوا
بِسُفرَتِهِم مِن آجِنِ الماءِ أَصفَرا
رَأَوا لَبَثاً مِنّا عَلَيهِ اِستَقاؤُنا
وَرِيُّ مَطايانا بِهِ أَن تُغَمَّرا
وَخَرقٍ يَعِجُّ العَودُ أَن يَستَبينَهُ
إِذا أَورَدَ المَجهولَةِ القَومُ أَصدَرا
تَرى بِحِفافَيهِ الرَذايا وَمَتنِهِ
قِياماً يُقَطِّعنَ الصَريفَ المُفَتَّرا
تَرَكتُ بِهِ مِن آخِرِ اللَيلِ مَوضِعي
فِراشي وَمُلقايَ النَقيشَ المُشَمَّرا
وَمَثنى نَواجٍ ضُمَّرٍ جَدَلِيَّةٍ
كَجَفنِ اليَمانِي نَيُّها قَد تَحَسَّرا
وَمَرقَبَةٍ عَرفاءَ أَوفَيتُ مَقصِراً
لَأَستَأنِسَ الأَشباحَ فيها وَأَنظُرا
عَلى عَجَلٍ مِنّي غِشاشاً وَقَد دَنا
ذُرى اللَيلِ وَاِحمَرَّ النَهارُ وَأَدبَرا
فيم لحت إن لومها ذعر
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

فيمَ لَحَت إِنَّ لَومَها ذُعُرُ
أَحمَيتِ لَوماً كَأَنَّهُ الإِبَرُ
مِن غَيرِ ما يُلصِقُ المَلامَةَ إِلـ
ـلا سُخفَ رَأيٍ وَسائَها عُصُرُ
حَتّى إِذا أَدخَلَت مَلامَتَها
مِن تَحتِ جِلدي وَلا يُرى أَثَرُ
قُلتُ لَها يا اِربَعي أَقُل لَكِ في
أَشياءَ عِندي مِن عِلمِها خَبَرُ
قَد يُقبِلُ المالُ بَعدَ حينٍ عَلى الـ
ـمَرءِ وَحيناً لِهُلكِهِ دُبُرُ
وَالمالُ ما خَوَّلَ الإِلَهُ فَلا
بُدَّ لَهُ أَن يَحوزَهُ قَدَرُ
وَالجِدُّ مِن خَيرِ ما أَعانَك أَو
صُلتَ بِهِ وَالجُدودُ تُهتَصَرُ
قَد يَقتَني المَرءُ بَعدَ عَيلَتِهِ
يَعيلُ بَعدَ الغِنى وَيَجتَبِرُ
وَالإِثمُ مِن شَرِّ ما يُصالُ بِهِ
وَالبِرُّ كَالغَيثِ نَبتُهُ أَمِرُ
قَد أَشهَدُ الشارِبَ المُعَذَّلَ لا
مَعروفُهُ مُنكَرٌ وَلا حَصِرُ
في فِتيَةٍ لَيِّني المَآزِرِ لا
يَنسَونَ أَحلامَهُم إِذا سَكِروا
يَشوُونَ لِلضَيفِ وَالعُفاةِ وَيو
فونَ قَضاءً إِذا هُمُ نَذَروا
ألا أبلغ لديك بني سبيع
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أَلا أَبلِغ لَدَيكَ بَني سُبَيعٍ
وَأَيّامُ النَوائِبِ قَد تَدورُ
فَإِن تَكُ صِرمَةٌ أُخِذَت جِهاراً
كَغَرسِ النَخلِ أَزَّرَهُ الشَكيرُ
فَإِنَّ لَكُم مَآقِطَ عاسِياتٍ
كَيَومَ أَضَرَّ بِالرُؤَساءِ إِيرُ
تَداعَت عُصبَةٌ مِن وُلدِ ثَورٍ
كَأُسدٍ مِن مَناطِقِها الزَئيرُ
فَقُلنا يالَ أَشجَعَ لَن تَفوتوا
بِنَهبِكُمُ وَمِرجَلُنا يَفورُ
كَأَنَّ عَلَيهُمُ بِجُنوبِ عِسرٍ
غَماماً يَستَهِلُّ وَيَستَطيرُ
هل تبلغني إلى الأخيار ناجية
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

هَل تُبلِغَنّي إِلى الأَخيارِ ناجِيَةٌ
تَخدي كَوَخدِ ظَليمٍ خاضِبٍ زَعِرِ
في يَومِ دَجنٍ يُوالي الشَدَّ في عَجَلٍ
إِلى لِوى حَضَنٍ مِن خيفَةِ المَطَرِ
حَتّى تَحُلَّ بِهِم يَوماً وَقَد ذَبَلَت
مِن سَيرِ هاجِرَةٍ أَو دُلجَةِ السَحَرِ
قَوماً تَرى عِزَّهُم وَالفَخرَ إِن فَخَروا
في بَيتِ مَكرُمَةٍ قَد لُزَّ بِالقَمَرِ
الضامِنونَ فَما تَنفَكُّ خَيلُهُمُ
شُعثَ النَواصي عَلَيها كُلُّ مُشتَهِرِ
مِن جِذمِ ذُبيانَ تَنميهِم ذَوائِبُها
إِلى أَرومَةِ عِزٍّ غَيرِ مُحتَقَرِ
بَثّوا خُيولَهُمُ في كُلِّ مَعرَكَةٍ
كَما تَقاذَفَ ضَربُ القَينِ بِالشَرَرِ
المانِعونَ غَداةَ الرَوعِ عَقوَتَهُم
وَالرافِدونَ لَدى اللَزباتِ بِالغِيَرِ
بَلِّغ قَبائِلَ شَتّى في مَحَلِّهِمُ
وَقَد يَجيءُ رَسولُ القَومِ بِالخَبَرِ
لَولا سِنانٌ وَدَفعٌ مِن حُمُوَّتِهِ
ما زالَ مِنكُم أَسيرٌ عِندَ مُقتَسِرِ
المانِعُ الجارِ يَومَ الرَوعِ قَد عَلِموا
وَذو الفُضولِ بِلا مَنٍّ وَلا كَدَرِ
إِنّي شَهِدتُ كِراماً مِن مَواطِنِهِ
لَيسَت بِغَيبٍ وَلا تَقوالِ ذي هَذَرِ
أَيّامَ ذُبيانُ إِذ عَضَّ الزَمانُ بِهِم
كانَ الغِياثَ لَهُم مِن هَيشَةِ الهُوَرِ
لم أر سوقة كابني سنان
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

لَم أَرَ سوقَةً كَاِبنَي سِنانٍ
وَلا حُمِلا وَجَدِّكَ في الحُجورِ
أَشَدَّ عَلى صُروفِ الدَهرِ إِدّاً
وَخَيراً في الحَياةِ وَفي القُبورِ
لقد لحقت بأولى الخيل تحملني
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

لَقَد لَحِقتُ بِأولى الخَيلِ تَحمِلُني
لَمّا تَذاءَبَ لِلمَشبوبَةِ الفَزَعُ
كَبداءُ مُقبِلَةً وَركاءُ مُدبِرَةً
قَوداءُ فيها إِذا اِستَعرَضتَها خَضَعُ
تَردي عَلى مُطمَئِنّاتٍ مَواطِئُها
تَكادُ مِن وَقعِهِنَّ الأَرضُ تَنصَدِعُ
كَأَنَّها مِن قَطا مَرّانَ جانِئسَةٌ
فَالجِدُّ مِنها أَمامَ السِربِ وَالسَرَعُ
تَهوي كَذَلِكَ وَالأَعدادُ وِجهَتُها
إِذ راعَها لِحَفيفٍ خَلفَها فَزَعُ
مِن عاقِصٍ أَمغَرِ الساقَينِ مُنصَلِتٍ
في الخَدِّ مِنهُ إِذا اِستَقبَلتَهُ سَفَعُ
مُستَجمِعٍ قَلبُهُ طُرقٍ قَوادِمُهُ
يَدنو مِنَ الأَرضِ طَوراً ثُمَّ يَرتَفِعُ
أَهوى لَها فَاِنتَحَت كَالطَرفِ جانِحَةً
ثُمَّ اِستَمَرَّ عَلَيها وَهوَ مُختَضِعُ
مِن مَرقَبٍ في ذُرى خَلقاءَ راسِيَةٍ
حُجنُ المَخالِبِ لا يَغتالُهُ الشِبَعُ
جونِيَّةٌ كَقَرِيِّ السَلمِ واثِقَةٌ
نَفساً بِما سَوفَ توليهِ وَتَتَّدِعُ
ما الطَرفُ أَسرَعُ مِنها حينَ يَرعَبُها
جِدُّ المُرَجّي فَلا يَأسٌ وَلا طَمَعُ
حَتّى إِذا قَبَضَت أولى أَظافِرِهِ
مِنها وَأَوشِك بِما لَم تَخشَهُ يَقَعُ
حَثَّ عَلَيها بِصَكٍّ لَيسَ مُؤتَلِياً
بَل هو لِأَمثالِها مِن مِثلِهِ يَدَعُ
كَذاكَ تيكَ وَقَد جَدَّ النَجاءُ بِها
وَالخَيلُ تَحتَ عَجاجِ الرَوعِ تَمتَزِعُ
وصاحب كاره الإدلاج قلت له
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الفاء (ف) 

وَصاحِبٍ كارِهِ الإِدلاجِ قُلتُ لَهُ
يا اِنهَض خَليلي تَبَيَّن هَل تَرى السَدَفا
قَد أَورَثَ السَيرُ وَقراً في مَسامِعِهِ
وَفي اللِسانِ إِذا اِستَفهَمتَهُ لَفَفا
إني لتعديني على الهم جسرة
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

إِنّي لَتُعديني عَلى الهَمِّ جَسرَةٌ
تَخُبُّ بِوَصّالٍ صَرومٍ وَتُعنِقُ
عَلى لاحِبٍ مِثلِ المَجَرَّةِ خِلتَهُ
إِذا ما عَلا نَشزاً مِنَ الأَرضِ مُهرَقُ
وَظَلَّ بِوَعساءِ الكَثيبِ كَأَنَّهُ
خِباءٌ عَلى صَقبَي بِوانٍ مُرَوَّقُ
تَحِنُّ إِلى مِثلِ الحَبابيرِ جُثَّمٍ
لَدى مَنتِجٍ مِن قَيضِها المُتَفَلِّقِ
وَيَومَ تَلافَيتُ الصِبا أَن يَفوتَني
بِرَحبِ الفُروجِ ذي مَحالٍ مُوَثَّقِ
ويوم تلافيت الصبا أن يفوتني
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

وَيَومَ تَلافَيتُ الصِبا أَن يَفوتَني
بِرَحبِ الفُروجِ ذي مَحالٍ مُوَثَّقِ
سَديسٍ كُبارِيٍّ تَئِطُّ نُسوعُهُ
أَطيطَ رِتاجٍ ذي مَساميرَ مُغلَقِ
غَليظٍ عَلى مَجذى القُرادِ كَأَنَّما
بِجانِبِ صَفوانٍ يَزِلُّ وَيَرتَقي
وَبَيداءَ تيهٍ تَحرَجُ العَينُ وَسطَها
مُخَفِّقَةٍ غَبراءَ صَرماءَ سَملَقِ
بِها مِن فِراخِ الكُدرِ زُغبٌ كَأَنَّها
جَنى حَنظَلٍ في مِحصَنٍ مُتَفَلِّقِ
قَطَعتُ إِذا ما الآلُ آضَ كَأَنَّهُ
سُيوفٌ تَنَحّى نَسفَةً ثُمَّ تَلتَقي
كَأَنّي وَرِدفي وَالفِتانَ وَنُمرُقي
عَلى خاضِبِ الساقَينِ أَزعَرَ نِقنِقِ
تَراخى بِهِ حُبُّ الضَحاءِ وَقَد رَأى
سَماوَةَ قَشراءِ الوَظيفَينِ عَوهَقِ
تَحِنُّ إِلى مِثلِ الحَبابيرِ جُثَّمٍ
لَدى سَكَنٍ مِن قَيضِها المُتَفَلِّقِ
تَحَطَّمَ عَنها قَيضُها عَن خَراطِمٍ
وَعَن حَدَقٍ كَالنَبخِ لَم يَتَفَتَّقِ
أَبيتُ فَلا أَهجو الصَديقَ وَمَن يَبِع
بِعِرضِ أَبيهِ في المَعاشِرِ يُنفِقِ
وَمَن لا يُقَدِّم رِجلَهُ مُطمَئِنَّةً
فَيُثبِتَها في مُستَوى الأَرضِ تَزلِقِ
أَكُفُّ لِساني عَن صَديقي وَإِن أَجَأ
إِلَيهِ فَإِنّي عارِقٌ كُلَّ مَعرَقِ
بِرَجمٍ كَوَقعِ الهُندُوانِيِّ أَخلَصَ ال
صَياقِلُ مِنهُ عَن حَصيرٍ وَرَونَقِ
إِذا ما دَنا مِنَ الضَريبَةِ لَم يَخِم
يُقَطِّعُ أَوصالَ الرِجالِ وَيَنتَقي
تَطيحُ أَكُفُّ القَومِ فيها كَأَنَّما
تَطيحُ بِها في الرَوعِ عيدانُ بَروَقِ
وَفي الحِلمِ إِدهانٌ وَفي العَفوِ دُربَةٌ
وَفي الصِدقِ مَنجاةٌ مِنَ الشَرِّ فَاِصدُقِ
وَمَن يَلتَمِس حُسنَ الثَناءِ بِمالِهِ
يَصُن عِرضَهُ مِن كُلِّ شَنعاءَ موبِقِ
وَمَن لا يَصُن قَبلَ النَوافِذِ عِرضَهُ
فَيُحرِزَهُ يُعرَر بِهِ وَيُخَرَّقِ
لسلمى بشرقي القنان منازل
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

لِسَلمى بِشَرقِيِّ القَنانِ مَنازِلُ
وَرَسمٌ بِصَحراءِ اللُبَيَّينِ حائِلُ
عَفا عامَ حَلَّت صَيفُهُ وَرَبيعُهُ
وَعامٌ وَعامٌ يَتبَعُ العامَ قابِلُ
تَحَمَّلَ مِنها أَهلُها وَخَلَت لَها
سِنونَ فَمِنها مُستَبينٌ وَماثِلُ
كَأَنَّ عَلَيها نُقبَةً حِميَرِيَّةً
يُقَطِّعُها بَينَ الجُفونِ الصَياقِلُ
تَبَصَّر خَليلي هَل تَرى مِن ظَعائِنٍ
كَما زالَ في الصُبحِ الأَشاءُ الحَوامِلُ
نَشَزنَ مِنَ الدَهناءِ يَقطَعنَ وَسطَها
شَقائِقَ رَملٍ بَينَهُنَّ خَمائِلُ
فَلَمّا بَدَت ساقُ الجِواءِ وَصارَةٌ
وَفَرشٌ وَحَمّاواتُهُنَّ القَوابِلُ
طَرِبتَ وَقالَ القَلبُ هَل دونَ أَهلِها
لِمَن جاوَرَت إِلّا لَيالٍ قَلائِلُ
تُهَوِّنُ بُعدَ الأَرضِ عَنّي فَريدَةٌ
كِنازُ البَضيعِ سَهوَةُ المَشيِ بازِلُ
كَأَنَّ بِضاحي جِلدِها وَمَقَذِّها
نَضيحَ كُحَيلٍ أَعقَدَتهُ المَراجِلُ
وَإِنّي لَمُهدٍ مِن ثَناءٍ وَمِدحَةٍ
إِلى ماجِدٍ تُبغى لَدَيهِ الفَواضِلُ
مِنَ الأَكرَمينَ مَنصِباً وَضَريبَةً
إِذا ما شَتا تَأوي إِلَيهِ الأَرامِلُ
فَما مُخدِرٌ وَردٌ عَلَيهِ مَهابَةٌ
يَصيدُ الرِجالَ كُلَّ يَومٍ يُنازِلُ
بِأَوشَكَ مِنهُ أَن يُساوِرَ قِرنَهُ
إِذا شالَ عَن خَفضِ العَوالي الأَسافِلُ
فَيَبدَءُهُ بِضَربَةٍ أَو يَشُكُّهُ
بِنافِذَةٍ تَصفَرُّ مِنهُ الأَنامِلُ
أَبى لِاِبنِ سَلمى خَلَّتانِ اِصطَفاهُما
قِتالٌ إِذا يَلقى العَدُوَّ وَنائِلُ
وَغَزوٌ فَما يَنفَكُّ في الأَرضِ طاوِياً
تَقَلقَلُ أَفراسٌ بِهِ وَرَواحِلُ
إِذا نَهَبوا نَهباً يَكونُ عَطائَهُ
صَفايا المَخاضِ وَالعِشارُ المَطافِلُ
تَراهُ إِذا ما جِئتَهُ مُتَهَلِّلاً
كَأَنَّكَ تُعطيهِ الَّذي أَنتَ سائِلُ
أُحابي بِهِ مَيتاً بِنَخلٍ وَأَبتَغي
إِخاءَكَ بِالقَولِ الَّذي أَنا قائِلُ
أُحابي بِهِ مَن لَو سُئِلتُ مَكانَهُ
يَميني وَلَو عَزَّت عَلَيَّ أَنامِلُ
لَعِشنا ذَوي أَيدٍ ثَلاثٍ وَإِنَّما ال
حَياةُ قَليلٌ وَالصَفاءُ التَباذُلُ
وَلَيسَ لِمَن لَم يَركَبِ الهَولَ بُغيَةٌ
وَلَيسَ لِرَحلٍ حَطَّهُ اللَهُ حامِلُ
إِذا أَنتَ لَم تُقصِر عَنِ الجَهلِ وَالخَنا
أَصَبتَ حَليماً أَو أَصابَكَ جاهِلُ
ولولا أن ينال أبا طريف
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

وَلَولا أَن يَنالَ أَبا طَريفٍ
عَذابٌ مِن مَليكٍ أَو نَكالُ
لَما أَسمَعتُكُم قَذَعاً وَلَكِن
لِكُلِّ مَقامِ ذي عانٍ مَقالُ
عَلى ما تَحبِسونَ أَبا طَريفٍ
أَلا في كُلِّ ما شَيءٍ طَوالُ
أرادت جوازاً بالرسيس فصدها
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

أَرادَت جَوازاً بِالرُسَيسِ فَصَدَّها
رِجالٌ قُعودٌ في الدُجى بِالمَعابِلِ
كَأَنَّ مُدَهدى حَنظَلٍ حَيثُ سَوَّفَت
بِأَعطانِها مِن جَزِّها بِالجَحافِلِ
رأت رجلاً لاقى من العيش غبطة
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

رَأَت رَجُلاً لاقى مِنَ العَيشِ غِبطَةً
وَأَخطَأَهُ فيها الأُمورُ العَظائِمُ
وَشَبَّ لَهُ فيها بَنونَ وَتوبِعَت
سَلامَةُ أَعوامٍ لَهُ وَغَنائِمُ
فَأَصبَحَ مَحبوراً يُنَظِّرُ حَولَهُ
بِمَغبَطَةٍ لَو أَنَّ ذالِكَ دائِمُ
وَعِندي مِنَ الأَيّامِ ما لَيسَ عِندَهُ
فَقُلتُ تَعَلَّم أَنَّما أَنتَ حالِمُ
لَعَلَّكِ يَوماً أَن تُراعي بِفاجِعٍ
كَما راعَني يَومَ النُتاءَةِ سالِمُ
يُديرونَني عَن سالِمٍ وَأُديرُهُم
وَجِلدَةُ بَينَ العَينِ وَالأَنفِ سالِمُ
هاج الفؤاد معارف الرسم
الشاعر: زهير بن أبي سلمى (العصر الجاهلي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

هاجَ الفُؤادَ مَعارِفُ الرَسمِ
قَفرٌ بِذي الهَضَباتِ كَالوَشمِ
تَعتادُهُ عينٌ مُلَمَّعَةٌ
تُزجي جَآذِرَها مَعَ الأُدمِ
في القَفرِ يَعطِفُها أَقَبُّ تَرى
نَسَفاً بِليتَيهِ مِنَ الكَدمِ
في عانَةٍ بَذَلَ العِهادُ لَها
وَسمِيَّ غَيثٍ صادِقِ النَجمِ
فَاِعتَمَّ وَاِفتَخَرَت زَواخِرُهُ
بِتَهاوِلٍ كَتَهاوِلِ الرَقمِ
وَلَقَد أَراها وَالحُلولُ بِها
مِن بَعدِ صِرمٍ أَيِّما صِرمِ
عَكَراً إِذا ما راحَ سَربُهُمُ
وَثَنوا عُروجَ قَنابِلٍ دُهمِ
فَاِستَأثَرَ الدَهرُ الغَداةَ بِهِم
وَالدَهرُ يَرميني وَلا أَرمي
لَو كانَ لي قِرناً أُناضِلُهُ
ما طاشَ عِندَ حَفيظَةٍ سَهمي
أَو كانَ يُعطي النَصفَ قُلتُ لَهُ
أَحرَزتَ قِسمِكَ فَاِلهُ عَن قِسمي
يا دَهرُ قَد أَكثَرتَ فَجعَتَنا
بِسَراتِنا وَقَرَعتَ في العَظمِ
وَسَلَبتَنا ما لَستَ مُعقِبَهُ
يا دَهرُ ما أَنصَفتَ في الحُكمِ
أَجلَت صُروفُكَ عَن أَخي ثِقَةٍ
حامي الذِمارِ مُخالِطِ الحَزمِ
يَنمي إِلى ميراثِ والِدِهِ
كُلُّ اِمرِئٍ لِأَرومَةٍ يَنمي
فيها مُرَكَّبُهُ وَمَحتِدُهُ
في اللُؤمِ أَو في المَوضِعِ الفَخمِ
وَلَقَد عَلِمتَ عَلى اِنصِلاتِكَ ما
أَزرى وَلَو أَكثَرتَ بي عُدمي
خُلُقي بَرى جِسمي وَشَيَّبَني
جَزَعي عَلى ما ماتَ مِن هَرمِ
إِنَّ الرَزيئَةَ مالَها مَثَلٌ
فِقدانُ مَن يَنمي إِلى الحَزمِ
حُلوٌ أَريبٌ في حَلاوَتِهِ
مُرٌّ كَريمٌ ثابِتُ الحِلمِ
لا فِعلُهُ فِعلٌ وَلَيسَ كَقَولِهِ
قَولٌ وَلَيسَ بِمُفحِشٍ كَزمِ