tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
بالروح افدي من الأعجام من كتبت
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

بالروح افدي من الأعجام من كتبت
على الضيا عذاريه يد الظلم
لاماً على طرس خد لا الام به
والشرح طال على لامية العجم
ومستخبر عني بغير جهالة
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

ومستخبر عني بغير جهالة
يراني وفي عينيه عن حالتي عمي
تنكر مرتابا ولم يدر أنني
شهدت مذاق العيش شهداً وعلقما
إذا ما استرد الدهر منا هباته
فسيان إن أعطى كثيرا أو حرما
سقى الله أرضا أنت فيها بوابل
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

سقى اللَه أرضا أنت فيها بوابل
وحيا مغانيك السحاب المخيم
ولست بدمعي باخلاً غير انني
لأكره سقيا الدمع اكثره دم
وله واغيد اورثني بعده
ثوب الضنا فيه وفرط السقا
رثى لي العاذل في حبه
حتى إذا خط عذاره لام
يا جامع الصدر الوزير الذي
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

يا جامع الصدر الوزير الذي
فاق على جمع من العالم
سمي خير الخلق والمرسل
المبعوث حقاً لبني آدم
تسخر بالناثر أوصافه
الحسني وتاريخك بالناظم
ولرب سرب أوانس نادينني
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

ولرب سرب أوانس نادينني
والطعن ينزع من أديمي الأعظما
فأجبتهن مدافعاً ومصادماً
عن حبهن معمما وملثما
وودت يومي أن أموت مكرما
من دونهن ولا أعيش مذمما
هو الدهر يستثني المخلوف بالأمن
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

هو الدهر يستثني المخلوف بالأمن
فلا بد من منع لديه ومِن مَنِّ
وما كان حبل اليسر بالعسر ملحقا
فحزمي أولى في التجلد من حزني
وهذي الليالي خبط عشواء طالما
نقرب ما تقصى وتفقر ما تغني
عهدنا التئام الشمل فيها وانها
لتصدع شمل الجفن أو سنة الجفن
وكم فرصة فيها استحالت بغصة
فما افترسني أو قرعت لها سني
وكم سرني فيها المنى بحديثه
وأغصب عيني در ما سمعت أذني
كأني لم انظر سوى قبح فعلها
ولم تر إلا حسن مصطبري مني
إلى أن محا المولى حسين خطوبها
بنائله المغنى عن الأب والأبن
أعاد لي الأيام وهي نواضر
وأفرغها من قالب القبح للحسن
وأكثر من نعماه حتى مللتها
كما مُل في جدب مداومة المزن
همام رحيب الصدر مستسهل العطا
رفيع الذرى داني الوفا حسن الظن
تنزه عن ريب وعيناه عن خنا
وأحشاه عن غدر ويمناه عن ضن
لقد خاب من بالغدر رام محله
كما خاب من يرقى السماء من الجن
له الويل قد اصفيته الود معلنما
واعليته عن كل حادثة تدني
وانقذته من كل هول ومنكر
وشدت له مجداً اثيلا فلم يغن
بغى لك ما يصمى فعاجلته به
ورام العلا بغيا فخربت ما يبنى
وقاد إليك الجيش من ظنه بهم
جبالاً فأمست عند لقياك كالمهن
فأمل ما يعي وحاول ما يسى
وفارق ما يحي وصادف ما يغني
وولى فأما قومه فمجدل
وآخر يستفديك بالركب والظعن
ولورمته لم ينج لكن انفت ان
تحاول من رام الفرار عن الطعن
فكايلته صاعاً بصاع موفيا
وما منكم من يدعى ردة الغين
ألا إن بغي المرء بالمرء مسرع
وأفسد أجناس الرجال أولو الضغن
ولم أنسه يوماً وجيشك مقبل
على حلب إقبال مشف على مضن
وصدمته بالجيش جيشك ثانيا
ومرجعه بالخزي في طلب الحصن
ومن ذلة بالمرء أن يترك الفلا
مفيحة الأرجاء ويسجن بالمدن
كأنك من بحر من الجيش موجه
من البيض والفرسان فيه على سفن
وقد خفقت رايات نصرك في الوغى
كما خفقت أعضاء أعداك من جبن
تلوح ويخفيها القتام كأنها
بوارق تبدو في سحائبها الدجن
يحاكي دم القتلى على صفحاتها
مدامع صب بات يمسح بالردن
لك الخير وفيت المعالي حقوقها
وصافيتها صفو الصديق مع الخدن
واظهرت للباغي مدار رحى الوغى
وكيف مجال القرن في طلب القرن
وكيف الجياد الجرد يعلو ظهورها
غصون وكيف البدر يشرق بالغصن
وكيف المنايا تستمد سيوفكم
وكيف يساوي السهل جيشك بالحزن
الا ان من علياك تهذيب اهوج
وارغام قهار واقتار مستغن
وتسكين مزعوج وتأمين خائف
واعتاق مأسور واطلاق ذي سجن
فما نجح آمال ثنت لسواكم
عناناً وألفاظٍ على غيركم تثنى
شكت شجي وبكت يوم النوى شجنا
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

شكت شجي وبكت يوم النوى شجنا
فأرخصت من نفيس الدر ما ثمنا
وأشفقت من وداعي ثم قائلة
استودع اللَه قلبي إثر من ظعنا
حوراء ترنو بأجفان مسهدة
لم تكتحل قبل إلا السحر والوسنا
والبين اوهى لها مني لواعجه
لا يصلح الرود داء افسد البدنا
يا هذه لا ازال الدهر مضطرباً
فلا سكوناً أرى فيه ولا سكنا
والأرحبيات لا تنفك ترفل بي
طوراً شآما وطوراً تغتدي يمنا
ويح المطالب كم أشقى بها وأرى
الفتى بممتنع الأشياء ممتحنا
سقى الحمى وليالينا به زمنا
حيا ملثٌ وحيا ذلك الزمنا
إذا الحمي روضة غناء ما صبحت
الا القدود غصونا والخدود جنا
والعيش اعذب من كأس حباك به
رشا تشابه خديه صفا وسنا
حلا مذاقاً ولم تحلوغوائله
ومر لا منحاً ابقى ولا محنا
وقل في الدهر من تصفو موارده
الا تجرع منها الآسن الأجنا
ومهمهٍ غير منجاب لراكبه
ضل الغطاط ضحى في جوزه السننا
طفا من الآل في قيعانه وطغى
بحر ركبنا المطايا فوقه سفنا
ونحن في رهب حتى بلغن بنا
الأمان والأمن والأيمان والمننا
حيث الندى لا يوارى في تسرعه
وهل توارى يداك العارض الهتنا
والحلم حتى يظن الطائعون له
ان المبر لديه من عصى وجني
وما يصدك في ارص يحل بها
نجل ابن سيفاء ان لا تظفرن بمنى
ولست احصر في قطر صنائع من
ابر صنعاء من عكار أو عدنا
يخفى نداه ولا تخفى محامده
عرف الألوة مطاوق وان سجنا
ابر من هذه الدنيا بجاهلها
لنا واسمح من صب بكى الدمنا
لا عيب ان كان عيب في نداه سوى
اني به قد نسيت الأهل والوطنا
مولاي يا ابن علي المجد من سبقت
به سجاياه اسمعيل والحسنا
ان صدني عنك دهر لا زمام له
فالدهر يغدر بالأنسان ما أمنا
وان رجوت السوى جهلا بلا صلةٍ
فقد تقدمني من يعبد الوثنا
ولست اكفر ما اوليت من نعم
تترى وتبقى وان غال الزمان فنا
فكل من يكفر النعماء تهلكه
ان لم تكن حلة كانت له كفنا
فداً لك الدهر بل أهلوه وابق به
وحاسدوك فهم في علةٍ وعنا
فأن اقتل داء لا دواء له
قلب يضم به الشحناء والأحنا
هل يجحدونك اياماً علوت بها
على العدا أو اقمت الفرض والسننا
يداك تحتقر الآمال وهي لهي
فيها وتعتقل الآجال وهي قنا
وتقدم الفيلق الجرار ضاق به
دمث فكيف يلام الحزن ان حزنا
يشقى به كل من يلقي عوامله
كأنه الصب من اعطافها افتتنا
حرب كحرب الليالي لا سجال به
فذو الشجاعة فيه مثل من جبنا
يخشاك ذو اللب فيما أنت تضمره
من العدى وأخو جهل إذا فطنا
والغمر لم يلق ما لم يلق مصرعه
هما ويرتقب العلات من كهنا
هجرت الاك من تبلي مودته
لا يهجر الضرع ما لم يفسد اللبنا
بورحت حاشاك عمن في ضمائره
ترى السريرة ان اودعتها علنا
فدم تدم بر ادواء الزمان فقد
وضعت في نقب الدنيا يديك هنا
وهاك تحمل اثقال الثناء وما
أظن من صدها في حمدها وثنا
طُمرةً من مذاكي الفكر سابحة
جرداء ما صحبت حلاً ولا رسنا
ربع أسماء لا عداك عنان
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

ربع أسماء لا عداك عنان
فلكم قادني إليك عنان
طال ما كنت فيك انشد
اغزالاً بها كم تغازل الغزلان
وارتدينا بك الشباب قشيبا
لم يشنه بشائب حدثان
والتمثنا مباسم الثغر دراً
والتقطنا الحديث وهو جمان
لم نصب قارع المصاب وكانت
بشكاويه تقرع الآذان
في ليالٍ هي اللآلي جمالاً
غي أهل الهوى بها ايمان
فسرت عن دراك اسماءكما
بعدها طابق السماع عيان
والذي منك بين البين رسم
لم ترفه ورق ولا اهتز بان
عز من منزل فلو تسأل
الشمأل عن اجابها المران
كيف حال الذي اخيف وقد
خافته اسد العرين وهو امان
صح فيه النسيم حتى إذا هب
عليلاً زادت بنا الأشجان
صدني الحب عن صدودي عنه
وهو النفس ذلة وهوان
كنت لم ادر قبل بيني شيئاً
فأراني البعاد كيف اشان
قسم الدهر للأنام حظوظاً
فيه حظى من بينهم حرمان
أعتاب على زمان مسيئ
صاح اني تعاتب الأزمان
يا اهيل العقيق بنتم فدمعي
دره بعد بعدكم مرجان
وسريتم كالشهب فوق مطايا
سابحات لها الثريا عنان
خففوا السير واقصر حث عيسٍ
وهي تحدى وشافها الأوطان
وبشعر الحسين غنوا المطايا
فبمعناه تنشط الأظعان
انه الشاعر البليغ المعانى
ابن من حسن شعره حسان
يتسلى به الكئيب ويوفيء
كل وعد ويعطف الغضبان
يستعير البيان والسحر منه
ما توارى ودق منه البيان
جر ذيلا على العلى وسحابا
ما جرير لديه ما سحبان
ان دجى حرب مشكلات جلاه
برق فهم منه سناه سنان
ويهزا لمديح عطفيه جوداً
مثلما اهتز شارب نشوان
احسنت مجده الليالي وجادت
وعجيب من صرفها الأحسان
ساحب بردتي كمال ولطف
وعفيف ما ضمت القمصان
ان تشم بارق الفضائل منه
أعقب البرق عارض هتان
حاش لله ان يقاس به قس
وقامت بشعره الأوزان
أيها الصاحب الصديق المفدي
أنت في عين صحبك الإنسان
طاب فصل الزمان واعتدل
الطبع وقامت بذاتها الأركان
فافضض الهم عن عرى القلب وانظر
كيف فضت عن الختام الدنان
إنني باعث إليك بلغز
تنجلي عنك دونه الأحزان
في لطيف له رفيق معان
راق منه زماننا والمكان
ومسماه كان ساحل بحر
وصفوه بأنه عُمان
يقطع الركب والفيافي سحيرا
وبه هودج الحسان يزان
لم تنله أيدي الرجال ولكن
تحت رجل النساء دهراً مهان
قد سرى في الربى وفي فيه سم
منه يؤذي الإنسان والحيوان
حاضر غائب قريب بعيد
عاجز قادر غني معان
وهو طوق يشق عن كل بدر
فوق غصن من تحته الكثبان
ويسمي به الرحى وهي مما
صح منه الوقوف والدوران
وبطفل في حالة الوضع يدعي
وعن الأم يذهب الخفقان
وضع الله فيه سراً سريا
عنده الشرع كان والأذعان
وهو قبر ماشٍ يشكل رمزا
رسمه التبر زانه اللمعان
وهو مرمي على الطريق ولكن
عندنا عزة له لا مكان
كلما قلته ترادف لفظا
فيه لكن له المعاني بيان
فأجب عنه لا برحت خبيبا
انما حله علينا امتنان
دمت تدعى عزيز قوم ومن
كطان صلاح يدعوه كيف يهان
قسما هذه القوافي الحسان
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

قسماً هذه القوافي الحسان
لم ينلها سحبان أو حسان
وإذا قيس لامرئ القيس معنى
بمعانيك ما له لمعان
وقسا طبع ابن قيس وقسٍ
عن مداناتها وبان البيان
وطوى ما ارتده من نظمه
الطائي فخرا ودأبه الأذعان
وأبو الطيب المنقح ما طابت
بأشعاره له الأوزان
وإلى لفظك البديع هما دمعاً
وهامت بفضله همدان
أفمن بعد هؤلاء في حلبة
الآداب ترجو سباقك الفرسان
يا صلاح العلى بعثت بما منها
تحلى الأفواه والآذان
بنت فكر مليكة النظم والنثر
لها من نظامها تيجان
برزت في قلائد وعقود
دونهن الياقوت والمرجان
وبدت تبهر العيون سناء
اين منه بهرام والهرمان
حركت ساكن الجماد معانيها
وزان الجمال منها الجمان
ذات من من غير من علينا
افضل المن ما عداه امتنان
قلدتنا أوصافها فكان
المكتسى من ثيابها عريان
ودعتنا إلى الأجابة عنها
والأجابات عندها هذيان
حظها في العلى العطاء من الفضل
وحظى الحضيض والحرمان
هذبتها العلوم دهراً ومن احسن
اوصاف حسنها الأحسان
فلها اهتديت منها كأني
اعجمي ولفظها ترجمان
ولقد صدني واصداء فكري
عن قوافي القريض هذا الزمان
ابداً اقطع الفيافي بقطع
الليل حتى كأنني السرحان
وكأن الدجى قتام وعي يوم
عبوس نجومه الخرصان
كل بيداء يحسب الآل ماء
ضمنها من هجيرها الظمآن
وكأني حسبت في حوز قيعان
سباريتها يرى العقيان
فأظل الزمان أدأب ادلاجا
ودأبي في فيحها الامتحان
وكأن الفلاة صدر كريم
وأنا السر والسُرى الكتمان
مفرد عن خليلةٍ وخليل
انما الصبر والنهي خلان
فسميري بها السهى وضجيعاي
لديها السهاد والأشجان
وأنيسي مع المهولات فيها
سابح أجرد أقب حصان
غاصب صورة الهلال بأيديه
ونجم السماء منه العنان
يعجز البرق شأوه ومن
العجز عليه تظاهر الخفقان
واخلاي لامة وتريك
ومجن ونيعة مرنان
وحسام مهند وسهام
وسنان يقله المران
وإذا لم تجد معينا فآلات
المنايا علي المني أعوان
طالباً للعلى قديم حقوق
أحدث المنع دونها الحدثان
أفمن من مثل من دهته الليالي
بعدما ازدهته يرجي البيان
بيد أني امتثلت أمرك
فانحل لنا منه شعرك الفتان
لا برحت الزمان تلغز الغازاً
هي الروح والورى جثمان
سالماً آمنا صروف الليالي
وعجيب من الزمان الأمان
ما شد العندليب شجواًوفاحت
بشذاها الرياض والأغصان
يعاودني لذكراك الحنين
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد شوق, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

يعاودني لذكراك الحنين
ويعروني التلهف والأنين
بعدت فكنت أقسى الصخر قلبا
وان من الحجارة ما يلين
فقدت عليك من حرصي اصطباري
كذاك يحرم الشيء الضنين
وحاذرت البعاد فكان حقاً
وغير مقدر ما لا يكون
سعت بفراقنا قدم الليالي
وفرق أمننا دهر خؤون
وقد غلب الهوى جلدي وصبري
وباح بصبوتي دمع هتون
وافضح ما يكون السر يوماً
إذا انطقت عن القلب العيون
غدوت اعل قلبي بالأماني
عسى يجدي مع الياس الظنون
وبت اريه صعب الحب سهلا
وإن من الشدائد ما يهون
أما وهواك من قلبي المعنى
يمينا لا أميل ولا أمين
لقد ترك النوى مني رسوماً
تبين الخافيات ولا تبين
واصحبني الهوى والبين جفنا
معينا جادم الماء المعين
فلو ترك الضنا عضواً صحيحاً
لمزقه الصبابة والشجون
ولو أدنى المنون هواك مني
تعذر ان برى شخصي المنون
ولو شاهدت ما القاه حقا
جننت وما الهوى إلا جنون
نهاري مظلم والعيش ضنك
كأني يونس والدهر نون
تكلمني المصائب كل حين
ويبعدني المصاحب والقرين
ولست بناكرٍ نوبا عرتني
فأن العضب تبلوه القيون
ولا راج صفاءً من خليل
جبلة خلقه ماء وطين
ولم اخضع مدى الأيام الا
لمن خضعت لهيبته القرون
ولا متضرع لسؤال دهر
وفيه الماجد الندب الأمين
محمد بن محمود بن سيفا
اصول علا علت منها الغصون
أمير نحتمي العلياء منه
كما بالليث يمتنع العرين
يوفي كل ذي امل مناه
كأن المكرمات عليه دين
ويستبقى الثنا والحمد ذخرا
ولا يبقى مع الحمد اللجين
فيا محي الندى أيخيب ظني
وأنت بنجح آمالي قمين
وقد مات الكرام فلا مغيث
سواك من الأنام ولا معين
فلولا الجود من كفيك يهمى
لما مدت إلى املٍ يمين
ولولا أمن عدلك بالبوادي
لما وخدت براحلة امون
ولو لم تشمل الدنيا بلحظ
لما اشتملت على اللحظ الجفون
ولو طلقتها ذات اضطراب
لما صحب الحراك بها السكون
ولو أدركت بالأمم المواضي
لأمست وهي كافرة تدين
علوت علي السماك علا فضاقت
بعسكرك السباسب والحزون
وقدت إلى العدا جيشا حصينا
تدك له المعاقل والحصون
وعضبك من طلا الأعداء ماح
كما يمحو من الشك اليقين
كأن دم العدا فيه شقيق
جرت في ضمنه للماء عين
وفضلك غير محتاج لنعت
وهل بخفى الصباح المستبين
فدم يا أيها المولى بدهر
ضنين لي وأنت به ضمين
هذي ربى الأثلات من يبرين
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

هذي ربى الأثلات من يبرين
والقاتلات لنا عيون العين
فاذهب بلبك إن أسباب الهوى
فتن العقول وعقلة المفتون
واغضض جفونك طالما بعث الأسى
للقلب لمحة ناظر وجفون
واجعل سراك إذا سلمت إلى الحمى
مسرى الخيال لمقلة المحزون
وبه معاجك كالظنون توهما
كمكارم هجت بقلب ضنين
فالشك إلا في الأحبة فاسد
وبه يقبني لا يكاد يقيني
وأنا الملوم إذا أصبت ملامة
من مغرم ما لم تكن في الدين
فلكم أهان الحب قبلك عاشقا
والحب غاية عزه في الهون
مإذا أفادك جار جيران اللوى
والنازلين على حمى جيرون
غير انهمال الدمع منك ولن ترى
الماء المعين على الهوى بمعين
وتصعد الأنفاس ليس بمسعد
يأس المحب وصفقة المغبون
تاللَه ما أمضى الصوارم والقنا
إلا بدور أشرقت بغصون
أدهى لنا من سحر بابل أعيا
ومباسماً من ابنة الزرجون
ولقد سمعت ولا أخالك سامعاً
بكثير والواله المجنون
ومتى رغبت لمحنتي بمحبتي
وتلهفي وتأسفي وحنيني
وتلفتي بالأبرقين لبارق
ما عن لي إلا لفيض عيون
مصائب الأيام عني جانباً
عندي من الأيام ما يكفيني
بي لوعة ومن الحوادث روعة
لا شي اقتل فيك من دائين
والدهر ما سالمت غير محارب
منه ولا استأمنت غير خؤون
ولشذان تصفو معيشة إمر
جبلت جبلة خلقه من طين
ان لم تكن ذا النون فالأيام من
ظلم عليك وظلمة كالنون
فعسى تعسعس ليلها ان تنجلي
بضياء غرة وجه نجم الدين
فلك الفضائل قطب دائرة لعلا
شمس الهداية بدر كل يقين
حبر تدفق بحر علم كلامه
ونظامه باللؤلؤ المكنون
ما در غير ثمين در لفظه
فينا وبعض الدر غير ثمين
خدن العفاف قرين خير دائم
وأرى قرين الخير خير قربن
فتحت أنامله لجمع عفاته
فتحاً بلا ضم ولا تسكين
فكأنها الجمع المذكر راحة
ما أعربت إلا بفتح النون
وكذا مكارم كفه لم تنصرف
لضرورة عن سائل مسكين
والجود ما وافاك جود سحابه
عملاً بلا حد ولا تعيين
يا فرع اصل من بني الحلفا نما
وجنى رياضٍ في بني البتروني
قسماً لذو المجدين اسمك مفرد
عندي بلا ثان كذى النورين
ولقد حباك اللَه افضل ما حبا
ابراره من حور عليين
بكريمة لم يلف قبل زفافها
ظبي الكناس يزور ليث عرين
من محتد فذٍ وعيص واحد
كالسين بين حروفها والشين
تتناسب الأنساب فيما بينكم
كتناسب المفروض بالمسنون
فالمجد وجه أنتما في حسنه
للمجتلى كالطرف والعرنين
والدهر روض لحتما في زهره
للمجتنى كالورد والنسرين
بدر وشمس بالسعود تقاربا
وتقارنا كالحاجب المقرون
إن لم تكن بوران عرسك من يدي
حسنٍ فأنت أمنت كالمأمون
فأربح بأيمن صفقة مأمونة
وأسعد بفال الطائر الميمون
وإليكها وسناء بازغة السنا
وعلى عداك كصارم مسنون
غراء من غرر القصائر احكمت
مدح الرئيس بمحكم القانون
ذهبت إلى المعنى البديع محاسنا
فضلا عن التذهيب والتحسين
وتنزهت عن لثم أيدي اعبد
لطم الرجاء بهن حر جبيني
علماً بأن الناس دونك في العلا
علما وأرباب القصائد دوني
ليسوا من الشعراء بعد فليتهم
شعروا حقيقة شاعر موزون
اسم بلا رسم لهم فكأنهم
لفظاً وخطاً احرف التنوين
سرقوا القوافي واستعار واحليها
فتحيروا في الوضع والتكوين
وأظنهم رفضوا المعاني عنهم
عجزوا وليس العجز كالتمكين
لم يثقب المعنى بفكر جامد
أين اقتراع البكر من عنين
والشعر أمنع جانبا من ناجذ
الليث الهصور وناظر التنين
إنا لتقتلنا العيون
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية النون (ن) 

إنا لتقتلنا العيون
ونرد ما طبع القيون
ولنا المعزة في الحروب
وفي الهوى ذل وهون
ولنا المكارم والصوارم
في ندى ووغي تدين
ولنا المعاني الغر ابكار
وللشعراء عون
وبنا قوافيها قوى
فيها لمنتقد كمين
وبنا تقاد إلى مقارعة
العدا الحرب الزبون
ونوائب الأيام اعذبها
لأنفسنا المنون
والصعب غير فراق من
تهواه في الدنيا يهون
ان الجزيرة لا عدا
جوديها الجود الهتون
خلقوا بها آبائي آساد
الشرى وهي العرين
ولهم بها البيت المؤثل
في قواعده المكين
وبركنه المجد المتين
وظله الجد المبين
وبهم لنا نسب على الدنيا
له شرف ودين
ولو فدنا العرض المذل
وعندنا العرض المصون
ولضيفنا تعلو القدور
وتنحر الكوم الأمون
لا تستقر على المهاد
لنا ضلوع لو جفون
وهدونا فوق الجياد يرى
وان قلق الوضين
ان الكرام إلى ظهور
الخيل تدفعها البطون
ونجابة النجباء اسرع
ما يشب بها الجنين
وإذا رأيت الحي تقصده
الركائب والظمون
وتجاهك البيت الرحيب
فناؤه السهل الحصين
متشرع الجنبات طال
عموده الصلب الرزين
ولديه اغلمة تهش
لقاصديه وتستكين
وبجانبيه صواهل
وهواجل حمر وجون
ووراءه شوس تصول
وللذمار به تصون
وبصدره الصامي عمادي
هجان لا هجين
فانزل على حكم الوفاء
فأنت مكلو أمين
واحكم بما تختار في
أمواله وأنا الضمين
فجدوا به في أن تكون
مكانه كافه ونون
وحمية الأكراد تأبى
أن يكون بهم ضنين
قومي أولئك والقرين
لقومه نعم القرين
وعشيرتي والأقربون
ومن يعيل ومن يعين
والأسرة الموفون
ما منهم يمينا من يمين
فلئن ترحل عنهم جدى
فقد ساءت ظنون
ولطالما أبصرت من
عبثت بيسراه اليمين
ولقبلنا المأمون
دافع عن تخلفه الأمين
وسمعت بالأخوين كيف
تحكم الدهر الخؤون
حتى أباد أخ أخاه
وفيهما حلم رصين
والمرء منا في تأسيه
بيوسف يستعين
ولنا بقابيل وقتل أخيه
مظلوما يقين
وقرأت من صحف الحوادث
ما تشيب له القرون
وعلمت ان الدهر قاس
العريكة لا يلين
وبنوه لا تصفو وفي
تكوينهم ماء وطين
افنعتب الأيام فيما بيننا
ان عاث بين
ويود لو هدأ السليم
بها ولو هجع الحزين
ولنا بكل اسوة
وبكلنا الداء الدفين
ولكل ذي جفن قذى
ولكل ذي قلب شجون
وعلى ذوي القربى لنا
تقضى بمظلمة ديون
كلا واني بالوفاء
وبالوداد لهم قمين
والحلم يصحبك الخدين
وان نأى عنك الخدين
قسماً بمزجي العيس مطلبه
المشاعر والحجون
تطفو على آل الهجير
ضحى كما تطفو السفين
ولقد تملكها النحول
سرى واخفاها الحنين
فكأنما البيداء وهي
بها تبين ولا تبين
طرس به اسطر يلوح
وكل حرف منه نون
لو لم يكن سكنى بشهباء
العواصم والسكون
وسمو جوشنها على
روض جناه الياسمين
فكأنها ورياضها مخضرة
فيها الغصون
وجه بدا خط العذار
به وجوشنها جبين
وقويقها العذب المعين
وحسبك العذب المعين
ينساب مثل الأيم
الا انه أيم لجين
وخلاص قلبي من يدي
آرامها ما لا يكون
والطرف من جور الزمان
عدا احبتنا سخين
وافيت قومي والجزيرة
لا تماثلها الحصون
وقطنت ارضهم وعند
جوارهم يرعى القطين
ونضوت بالنعمى لباس
البؤس والنعمى تزين
فشدائد الدنيا وطيب
رخائها حين وحين
عطفاً علينا يا زمان
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية النون (ن) 

عطفاً علينا يا زمان
إن كان يعطفك الأمان
حتام منا المستهام
بحالتيك المستهان
اتعيد ما ذهبت بلبي
منك آرام حسان
يعطي النوائب كل ما
يعطيكه مني العيان
ولرب نازلة يعز بها
القوى المستعان
ولكم شجاع وغى على
الاحباب رعديد جبان
اواه لو أجدى التأوه
من هوى فيه الهوان
واشد ما اشكوه لدن
القد ناظره سنان
صعب القياد كأنما
الجوزا لسابقه عنان
لا ينثني ولعطفه شوقاً
تثني الخيزران
واصفر من حسد لمبسمه
الشهي الأقحوان
اسر الجوارح حبه مني
وجرحها الطعان
وتقارن الدائين انحس
ما يكون به القران
ومن العجائب انه ماملّه
مني مكان
وكأن كلي في الثنا
عليك مولانا لسان
يا نجم دين تستضئ به
ذكا والزبرقان
وإمام علم في العلا
أمسى تشير له البنان
حفظ المعاني والبيان
وفي معانيه البيان
والحافظات ومكة تثني
عليه وعسقلان
وروى احاديث النبي
صحيحة لا تستمان
وتلا تفاسير الألى
بانوا وبين ما ابانوا
وله اليدان بكل علم
فيه للمولى يُدان
فكأنه في حل مشكله
وليس به اكتهان
للأعجمي وللفصيح على
الدقائق ترجمان
والمرء يسفر عنه طي
لسانه لا الطيلسان
ولقد تفنن في الترسل
والفنون لهن شان
حتى فتنت به وللأسنان
بالحسن افتنان
وله القوافي الغر ابكار
وللغير العوان
ممنوعة ما نالها
من قبله انس وجان
تغني بهن الغانيات
وتقتنيهن القيان
فكأنما الياقوت
والمرجان منها والجمان
والأنتحال يبينه لك
في القريض الأمتحان
تعساً لمن جاراك في
امد يقوم به الرهان
والسبق لا يخفى الهجين به
ولا يخفى الهجان
ولكم حسود لم ينله
من أياديك امتنان
يرجو علاك ومن حلاها
ما يزين ولا يزان
ان العلا لا تستعار
وحليها لا يستدان
وبك اكتتام أمورها
وإليك منهن اكتنان
والفضل يضمن ان تسود
به بنوه حيث كانوا
ولأنت نعم السائدون
وأنه نعم الضمان
يا ابن الخفاف إلى الندى
وعلى الخطوب هم الرزان
لا تستقر لهم جفون
اوتصف لهم جفان
انموت من ظماء عناً
والأرض يحييها عنان
وإلام نستسقي وموردنا
فويق واللقان
أنا لزمان لمستجف
لا يدر له لبان
فعفت قوي الدنيا وقد
عجفت محاسنها السمان
والدهر كالحيوان يهرم
شرخه والعنفوان
خان الألى منا يمد
لهم بمعروف خوان
ولقد أناخ بكلكل
وامده فينا جران
واياد أكرمنا ورب
أعزة بادوا وهانوا
وإليك عذري ان قسا
شعري ولان هراً فلان
إني ليزعجني المنى
طلباً ويعجزني الأوان
ومحل حمدك ليس
يدركه بشاردة حصان
فلأنت من بهرام دون
محله والبهرمان
فاسلم ودم لأراك حصناً
فيه للمجد احتصان
وإذا سلمت فعند بابك
عائد والمهرجان
يا أخا العين في المحاسن عينا
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

يا أخا العين في المحاسن عينا
من لنا ان تمن وصلاً علينا
لا تزد ماء عبرتي دماءً
عندنا من جفاك ما يكفينا
ونظير الغصن النضير ولم تعطفه
شكوى الهوى قواماً ولينا
مزق الهجر من محبك قلباً
كان عضواً فصار فيك عضينا
بات يحي كحظه منك ليلاً
كلما جن زاد فيك جنونا
نحن من مؤمني هواك ومن
أظلم ممن يعذب المؤمنينا
هل ترانا بغير فرعك والفرق
فتنا ضلالة وهدينا
ام اهنا فيك العذول إلى ان
بكلام الوشاة منك منينا
وشككنا في سيف لحظك حتى
جعل الشك في القلوب يقينا
داؤنا في الهوى شجى وشجون
كيف نمحو الشجى ونبرى الشجونا
قد عيينا وحسب من قال في
الحب على ما اصابه قد عيينا
وخفينا من النحول ولكن
عن رقيب وحاسد ما خفينا
نتمنى المنون من ألم الصد
وما حال من تمنى المنونا
فالأمان الأمان من حرب
عينيك ومن سالمته كان أمينا
تحسب السحر في الكريهة منهن
ظباً تصحب الأمير حسينا
الهمام المقدام في الحرب
والضرب شمالاً يوم الوغى ويمينا
من بنى الأعوج الكرام إذا لم
نسق ماءً من السحاب معينا
خير من ترتجيه للنفع والضر
كفيلا في النائبات ضمينا
وإذا ما اعان ربك عبدا
كان للعالمين طرا معينا
بسطت جوده أياديه في الناس
كما تبسط الشروح المتونا
فلذا في صفاته نظموا الحمد كما
تنظم الدهور السنينا
عادل في بلاده يعجف الذئب
ويمسي غث النقاد سمينا
لا تنال الفتخاء منها اديماً
رث والخامعات عظماً رهينا
وبه الأمن والأمان بما ينسيك
فيها الأمين والمأمونا
سبط علوان من غدا اوحد
الأفضال دنيا وفي الفضائل دينا
ورث الزهد والمكارم منه
والبرايا كرامها الزاهدونا
مشفقا يرحم الضعيف بأضعاف
مناه ويطعم المسكينا
ولقد صح انما يرحم الرحمن
منا عباده الراحمينا
سعر الغيظ حاسديه قلوباً
وافاض العيون منها عيونا
وعلاج الحسود يعجز افلاطون
طباً ويعجم القانونا
واشد الأدواء ما كان في
النفس مقيما وفي الضلوع كمينا
فأضل الاله جمع أعاديه
سهولاً لا تهتدي وحزونا
طلبوا مجده فجل وراموا أمره
فانثنى بهم صاغرينا
والمحال المحال أن يملك الضرغام
كلب ويهلك التنينا
ما رأت قبله المعرة في الأحكام
والحكم مظهراً مستبينا
يسعد الأشقياء فيها ويهدي
جاهليها ويمنح العافينا
ويميت العدا ويحي الأماني
ويجيب الندا ويعطي الظنونا
فهو بالمجد لن تراه جواداً
وهو بالمال لن تراه ضنينا
عرض الورى مدال وعرض
بمعاليه لا يزال مصونا
كم حما عزمه حماة مراراً
عن طغاة الأنام والباغينا
فهو ليث يحويه منها عرين
لا يضاهي والليث يحمي العرينا
يا ابن من أحرز المحامد أبكارا
وعوناً من منذ كان جنينا
بي لرؤياك أي شوق مبيد
من ضلوعي إلا الجوى والحنينا
مالكٌ مني اللهاة فما انطق
لولا ثناك إلا أنينا
ولقد جاء بي إليك وبالحمد
مقفي مسجعا موزونا
مشمعلا إلى لقاك علي وجناء
تطوي هواجلاً ووجينا
اعتلى كورها فتحسب من حزم
عليها ساقي حزما وضنينا
وجنيبي تعيي الجنائب سبقاً من
نبات الوجيه والبرق لونا
كسيت احمر النضار اهابا
فتحلت من الحجول لجينا
خير حجر احرى بدرع ابن حجر
متنها من سمؤل تحصينا
مبديا عهدي القديم وما زالت
عهود الكرام ترعى ديونا
ومعيداً ودي المقيم على الحالين
قرباً منحته ام شطونا
قسماً بالمطي تطوي بنا البيد
لنعطي مني مني والحجونا
كلما اوقدت مراجلها الرمضاء
واشتد قيظها تمكينا
تحسب الآل في القفار بحاراً
والأمون الكوماء فيه سفينا
وإذا ما شهدتهن سطوراً
خافيات قد دونت تدوينا
في طروس العراس خلت انتهاكا
كل حرف يلوح منهن نونا
ما تحملت في الزيارة زورا
وتقولت في الصداقة مينا
حبنا من اب قديم وللآباء
ارث تخص منه البنينا
لا احليه بالرباء والحسناء
وجه يستقبح التحسينا
أو يخفي عليك يا لوذعي
النقد زيف طليته تزيينا
ام تضم الجيوب ارواح
دارين فيعي شميمها العرنينا
فاسلم الدهر يا جمال بنيه
وابق لي موئلا وحصنا حصينا
يا من ثنى عني عنان وداده
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

يا من ثنى عني عنان وداده
ما كنت علك عنان ودي ثان
لكنني لم استطع صبراً على
قالٍ ولا مكثاً بدار هوان
فأخذت في الترحال عنك وان ترى
حالي استحال ولا تشين حالي
أنت المفرط بي واخسر صفقة
كوني أباع بأبخس الأثمان
وجمعت لي شيما نكرت حميدها
لما التقى دون النقا الجمعان
وكذا إذا سئم الخليل خليله
نظر الكمال لديه كالنقصان
فلسوف تأسف بعد بُعدي كلما
كلمت اين فلان يا ابن فلان
من بسنا وجهه دهانا
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية النون (ن) 

من بسنا وجهه دهانا
كل عزيز لديه هانا
غصن نقا فرعه ظلام
يحمل أعلاه زبرقانا
لم أر من قبل غزالاً
بسحر ألحاظه غزانا
مبتسما عن جمام ثغر
أراك ياقوته جمانا
كأنما قده قناة
تقل من لحظه سنانا
أجاب عن ذلتي اعتذارا
حيث رآني به مهانا
ما ازداد حباً لنا محب
إلا أراه الهوى هوانا
ونازح عن سواد العين محتجب
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

ونازح عن سواد العين محتجب
ناء غدا من سويدا مهجتي دان
حلف التجني كأني في جنايته
مما أقيم له عذراً أنا الجاني
لا متع اللَه انساني برؤيته
ان راق من بعده لي وجه انسان
ليلة الوصل اسعفينا
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية النون (ن) 

ليلة الوصل اسعفينا
باكتناء وأمان
وبطول لا عدمناك
على طول الزمان
وذي عذار قادني
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية النون (ن) 

وذي عذار قادني
عذاره المزرفن
لحبه بشعرة
وقد يقاد المؤمن
أقول لرب حسن قد رماني
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

أقول لرب حسن قد رماني
فمت بفاتك الأجفان فاتن
ممبتي كيف تحييني فأوحى
ألم تؤمن فقلت بلى ولكن
وحب لنا خلى تمنى وصاله
الشاعر: ابن الجزري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

وحب لنا خلى تمنى وصاله
وطالبه الحسنى فجاد وأحسنا
رأيناه في جمع وأمكن خلوة
فقبلته تسعاً وعشرته أنا