tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
عذيري من هضيم الكشح أحوى
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

عذيري من هضيمِ الكشحِ أحْوى
رخيمِ الدلِّ قد لبسَ الشَّبابا
أعدَّ الهجرَ هاجرةً لقلبي
وصَيَّرَ وعْدَهُ فيها سَرابا
هم سرى في أضلعي وسرى بي
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

همٌّ سرى في أضلعي وسرى بي
فالبرقُ سَوْطي والظلامُ ركابي
لأكَلِّفنَّ الليلَ عَزْماً طالعاً
في كلِّ مظلمةٍ طلوع شهاب
ولأعنينَّ الدهر أن يصمَ المنى
ولو انَّني أَنضبتُ ماء شبابي
بالهولِ أركبُهُ بكلِّ دُجُنَّةٍ
والسيرِ أُعملُهُ بكلِّ يباب
من مبلغُ الزهراء أَنِّيَ راتعٌ
منها بروضِ أزاهرِ الآداب
ومخبِّر البلقاء أنَّ خطيبها
ظَفِرتْ يدي من سجعه بخطاب
مهلاً أبا بكر فكلُّ مُسوَّمٍ
نازَعْتَهُ طَلَقَ الأعنَّةِ كابي
قسماً لَهَاتيكَ المحاسنُ أفصحت
بمثالب الشعراء والكتاب
يبني لك المجد المؤثَّلَ أخرسٌ
بَهَرَتْ فصاحتُهُ ذوي الألباب
قلم تمشَّى في طروسِكَ فانبرتْ
مثلَ الرياضِ وأيمِها المُنْساب
جاءت حلاها واضحاتٍ كلُّها
فكأنهن مباسم الأحباب
من كل محكمة كأن شذورها
حلي الترائب من دمىً أتراب
تركت حلاوةُ لفظها إذ نوزعتْ
أكوابُها كالصَّابِ لفظَ الصابي
تردُ العيونُ عيونَها في مُهْرَقٍ
رُقمتْ به وِردَ القطا الأسراب
فكأنما أُلِّفنَ من حدَقِ المها
أو من ثنيات لهن عذاب
أو من صفاء مودةٍ أدبيّةٍ
أَغْنَتْ غَنَاءَ تلاحُمِ الأنسابِ
لبَّيْكَ داعيَها وإني ضامنٌ
ألاّ تَزالَ وثيقةَ الأسباب
ناديتَ أسرعَ من يجيب لدعوةٍ
محمودةٍ فأجبتَ خيرَ مُجابِ
إن نشترك في الودِّ إنَّا والعلا
جرض لمشتركانِ في الأوصاب
إيهٍ دموعَكَ للفضائلِ أقلعتْ
والمجدُ صار إلى حصىً وتراب
ولتبكِ من جزعٍ فإنَّ بكاءَنا
لمصارعِ الأحلام والأحساب
أَفَلَتْ نجومُ العلم لا لتعاقبٍ
ومضت وفودُ الحلم لا لإياب
قد خِلْتُ والأيامُ تنتهبُ العلا
بنوائبٍ ما حدُّهنَّ بناب
وارحمتا للمجد أقوى رَبْعُهُ
من ماجدٍ محضِ النجارِ لباب
من ذي يدٍ حَبَتِ الزمانَ أيادياً
مُلِئَتْ بهنَّ حقائبُ الأحقاب
فضفاضُ درعِ الحمد مُشتملٌ بها
عفُّ الضمائر طاهرُ الأثواب
ولاَّجُ أبوابِ الأمورِ برأيهِ
طلاَّعُ أنجادٍ لها وهضاب
عِلقٌ أطال من الليالي فَقْدُهُ
فلبستُ ليلاً سابغَ الجلباب
متململاً أصِلُ الدموعَ بمثلها
صلةَ العِهادِ رَبابَها برباب
أردى شبيبته الرَّدى ومن المنى
لو يفتديها شرخُ كلِّ شباب
سلبَتْه دنياهُ ثيابَ حياتِهِ
فَلَتَعْصِبَنَّ عليه ثوبَ سِلاب
ولينكصنَّ الصبرُ بعد وفاته
من كلِّ مصطبرٍ على الأعقاب
أَنَّى خَبَتْ تلك العزائمُ ريثما
لم يخلُ من ضرَمٍ ومن إلهاب
أمست كنانةُ بعدهنَّ كِنانةً
مهجورةً صَفِرَتْ من النُشَّاب
وتضعضعت أركانها لِحُلاحِلٍ
قد كان منها في ذُرى الأَهضاب
وتكوَّرت شمسُ العَلاءِ وأُطْفِئَتْ
سُرُج العلومِ وأنوُرُ الآداب
واربدَّ وجهُ الحكم لمّا أن رأى
ذاك السَّنا متوارياً بحجاب
ولربَّ طَبٍّ بالزمان أهاب بي
وبه من الرزءِ المبرِّح ما بي
أأُخَيَّ إنَّ الدهرَ يَعجَبُ صَرفُه
من طول دأبكَ في البكاء ودابي
لا تصلح العبراتُ إلا لامرئٍ
لم يدرِ أنَّ العيشَ لمعُ سَرَاب
إنْ تبْكِهِ فمن الوفاءِ بكاؤُهُ
لكنْ ثوابُ الصبر خير ثواب
وقُصارُ أعيننا دموعٌ وكّفٌ
وقُصارُه طُوبى وحسن مآب
وحبب يوم السبت عندي أنني
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

وحبَّبَ يومَ السَّبتِ عنديَ أنني
يُنادِمُني فيه الذي أنا أحببتُ
ومن أعجبِ الأشياءِ أنيَ مسلمٌ
تقيٌّ ولكن خيرُ أياميَ السبت
سرى وهنا وليلتنا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الجيم (ج) 

سَرَى وَهْناً وليلتُنا
كلمَّتِهِ أو السَّبَجِ
يُديرُ عليَّ صافيةً
تَضوعُ لِعَرْفِهِ الأرِجِ
وبينهما معَتَّقةٌ
من اللَّحظَاتِ والفَلَجِ
فنلتُ السكرَ من خمرٍ
ومن ثَغْرٍ ومن غَنَجِ
أرض منمنمة وظل سجسج
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الجيم (ج) 

أرضٌ منَمْنَمَةٌ وظِلٌّ سَجْسَجُ
وصَباً بأنفاسِ الرُّبى تتأرَّجُ
ومذانبٌ زُرْقُ النطافِ تَرفُّ في
وَجناتهنَّ شقائقٌ وبنفسج
فالماءُ مصقولُ الأديمِ مُفَضَّضٌ
والروضُ مطلولُ النسيمِ مُدَبَّجُ
صيغَتْ أزاهِرُهُ دنانيراً بها
فترى دنانيرَ النُّضار تُبَهْرَج
قُمْ نَصْطَبِحْها والنجومُ جوانحٌ
والصبحُ في أعقابها مُتَبَلَّج
حمراءَ صافيةً كأنَّ شعاعَها
ضَرَمٌ بأيدي القابسين يُؤَجَّج
تحكي رُضابَ مُديرِها فكأنَّها
قد مجَّها في الكاسِ منه مفلَّج
قد راضَ مُصعَبَها المِزاجُ كأنما
بخلائقِ الملكِ الحُلاحِلِ تُمزَج
مَلِكٌ نمتْه من الملوك أكابرٌ
هُمْ أوضحوا سُبُلَ العَلاءِ وأَنهجوا
شَخْتُ الحواشي باسلٌ يومَ الوغى
ضَخم الجَدا طَلْقُ المحيَّا أَبلَج
غادٍ إلى كسب المعالي رائحٌ
ومهجّرٌ في مُرتضاها مُدلج
أمّا يدُ ابن عليٍّ العَليا فما
ينفكُّ بحرُ نَوالها يتموَّج
فَتَحَت ضروباً للمكارمِ أُبهِمَت
غَلْقاً فما للجودِ بابٌ مُرْتَج
فكأنما هو بالسَّماح مُخَتَّمٌ
وكأنما هو بالعلاء مُتَوَّج
أسدٌ خضيبُ السيفِ من ماء الطلا
والليثُ دامي الظُّفرِ حينَ يهيَّج
شَيْحانُ يقتحمُ العجاجَ وثوبُهُ
ممّا تُمَزِّقُهُ الصَّوارمُ مُنْهَج
بأقبَّ ما طارتْ قوائمُهُ به
إلا اشتهى طَيَرانهنَّ التُّدْرج
من آلِ أعوجَ ما عَهدْنا قبْلَهُ
وقد انتمى بَرْقاً نماهُ أعوج
كم فتكةٍ بسيوفِهِ وَصِعادِهِ
يُمْضي بها العَزَماتِ منه مدجج
ووقائعٍ تُنسيكَ يومَ بُعاثَ إذ
نكصتْ أمامَ الأوْسِ فيه الخزرج
والحربُ قد نشَرَتْ مُلاءَ عَجاجةٍ
بسنابكِ الجُرْدِ الصَّلادم تُنْسَجُ
في حيثُ تلمعُ للسيوفِ بوارقٌ
تَهْفو وينشَأ للقَساطِلِ زِبْرِجُ
وتنير من أَسَلِ الرماحِ كواكبٌ
ما إن لها إلاّ العواملَ أَبْرُجُ
والسيفُ ذو ضدَّينِ فوقَ يمينه
طوراً يسيلُ وتارةً يتأجج
ماءٌ له جثَثُ الفوارسِ جَذْوَةٌ
نارٌ لها قممُ الأعادي عرفج
يَحْنيهِ طولُ ضِرابِهِ هامَ العِدا
حتى يُرَى بيديه منه صَوْلَجُ
لله منه حسامُ مُلكٍ مُرْتَدٍ
بحسامِ هندٍ والوغى تَتَوَهَّج
يَسْبيهِ طَرْفٌ للسِّنانِ وأجردٌ
طِرْفٌ ولا يسبيه طَرْفٌ أدعَج
والبيضُ تُذْهِلُهُ عن البيضِ الدُّمى
حتى لقد حَسَدَ القرابَ الدُّمْلَج
يَشْجوهُ مُعْتَرَكُ الأسودِ صَبابةً
مهما شَجا الركبَ الكثيبُ وَمَنْعِجُ
فَيَعوجُ من شَغَفٍ عليه كلَّما
عاجُوا على مَغنَى الخليطِ وَعَرَّجوا
يا من تَفرَّعَ من ذؤابةِ حميرٍ
وبحميرٍ نَشْرُ العُلا المتأرِّج
للهِ أنت إذا الفوارسُ أحجمت
واندقَّ في الثَّغرِ الوشيجُ الأعوج
والسابغاتُ على الكماةِ كأنها
غُدران ماءٍ بالنسيمِ تُدَرَّج
والبيضُ تَبْسِمُ والجيادُ عوابسٌ
والسُّمْرُ بالعَلَقِ المُمارِ تَضَرَّج
من كلِّ وقَّادِ السِّباقِ كأنما
في كلِّ ذابلةٍ ذُبالٌ مسرج
وإليكَها من واضحات قلائدي
مِدَحاً يرنُّ بها الحمامُ ويهْزج
كقطائعِ البُستانِ أينعَ زهرُها
أو كالعذارى البيضِ إذ تتبرَّج
وَافَتْكَ رائعةَ المحاسنِ طلقةً
غرَّاءَ تَعبَقُ بالثَّنا وتأرَّج
ومسددين إلى الطعان ذوابلا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

ومسَدِّدين إلى الطعانِ ذوابلاً
فازوا بها يومَ الهياجِ قِداحا
مُتسربلي قُمُصِ الحديدِ كأنها
غُدرانُ ماءٍ قد ملأنَ بطاحا
شبّوا ذبال الزرق في ليل الوغى
ناراً وكلَّ مُذرَّبٍ مصباحا
سُرُجٌ تَرى الأرواحَ تُطفي غيرها
عبثاً وهذي تطفئُ الأرواحا
لا فَرقَ بين النيراتِ وبينها
إلاّ بتسمية الوشيج رماحا
هبها تبدَّتْ في الظلام كواكباً
لمَ لا تغورُ معَ النجومِ صباحا
هُزَّتْ مُتونُ صِعادِها فاستيقظت
بأساً وضرَّجتِ الجسومَ جراحا
وجنى الكُماةُ النصرَ من أطرافها
لمّا انثنت بأكفِّها أدواحا
لا غَرْوَ أنْ راحتْ نَشاوى واغتدت
فلقد شَرِبْنَ دمَ الفوارسِ راحا
وأغيد طاف بالكؤوس ضحى
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الحاء (ح) 

وأغيَدٍ طافَ بالكؤوسِ ضحىً
فحثَّها والصباحُ قد وَضَحا
والروضُ يُبدي لنا شقائقهُ
وآسُهُ العنبريُّ قد نفحا
قلنا وأين الأقاحُ قال لنا
أودعتُهُ ثَغْرَ مَنْ سَقَى القدحا
فظلَّ ساقي المُدام يجحدُ ما
قالَ فلمّا تبسَّمَ افْتُضِحا
ورياض من الشقائق أضحت
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الحاء (ح) 

ورياضٍ منَ الشقائقِ أضْحَتْ
يتهادَى فيها نسيمُ الرياحِ
زرتُها والغمامُ يجلدُ منها
زَهَراتٍ تروقُ لون الراحِ
قلتُ ما ذنبُها فقال مجيباً
سَرَقَتْ حُمْرَةَ الخدودِ الملاح
يا رب يوم واضح نضرته
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

يا رُبَّ يومٍ واضحٍ نضَّرْتُهُ
بمهفهفٍ طاوي الحَشا وَضَّاحِ
أومى إليَّ براحةٍ قامتْ لنا
فيها ثناياهُ مَقامَ الراح
يومٌ رشَفْتُ فيه الحمَيّا واللمى
فشربتُ خمرَ زجاجةٍ وأقاح
ولثمتُ من خَدَّيْ أغرّ مهفهفٍ
شفَقين حُفَّ سَناهما بصباح
حتى إذا ما السُّكْرُ مال بعطفِهِ
مَيْلَ القضيبِ بمَدْرَجِ الأرواح
وَسَّدْتُهُ عَضُدي فظلْتُ كأنما
أَطْلَعْتُ في عَضُدي سَنا الإصباح
يا رب مائسة الأعطاف مخطفة
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الحاء (ح) 

يا ربَّ مائسةِ الأعطافُ مُخْطَفَةٍ
إذا دنا نَزْعُها فالعيشُ مُنْتَزِحُ
ظلَّتْ ترنُّ وظلَّ النزعُ يَعطِفها
كما تَرَنَّمَ نَشْوانٌ به مَرَح
وقد تألَّقَ نصلُ السَّهْم مندفعاً
عنها فقل كوكبٌ يُرْمَى به قزح
مدمع من أعين المزن سفح
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية الحاء (ح) 

مَدْمَعٌ من أعينِ المُزْنِ سَفَحْ
وحمَامٌ بِذُرى الأيكِ صَدَحْ
فاجتَنِ اللذَّةَ في روضِ المنى
بين ريحانٍ وراحٍ تُصْطَبَح
وسماءٍ نضَحَت خدَّ الثرى
بدموعٍ أسبلتها فانتَضَح
وكأنَّ البرقَ في أرجائها
أَرسلتْ نفطاً به قوسُ قزح
ومرتجة الأعطاف أما قوامها
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

ومُرْتَجَّةِ الأعطافِ أمّا قوامُها
فَلَدْنٌ وأمّا رِدْفُها فرَداحُ
ألمّتْ فباتَ الليلُ من قِصَرٍ بها
يطيرُ ولا غيرُ السرورِ جَناح
وبتُّ وقد زارَت بأنعَم ليلةٍ
يُعانقني حتى الصباحِ صباح
على عاتقي من ساعِديْها حمائلٌ
وفي خَصرها منْ ساعديَّ وشاح
ومفتان قتول الدل وسنى
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الحاء (ح) 

ومِفتانٍ قتولِ الدلِّ وَسْنَى
يجاذبُ خَصْرَها رِدْفٌُ رَدَاح
سَرَتْ إذ نامتِ الرقباءُ نحوي
ومسكُ الليل تُهديه الرياح
وقد غنَّى الحليُّ على طلاها
بوسواسٍ فجاوبَهُ الوشاح
تُحاذِرُ من عمودِ الصبح نوراً
مخافةَ أن يُلِمَّ بنا افتِضَاح
فلم أرَ قبلها والليلُ داجٍ
صباحاً بات يَذْعَرُهُ صباح
يا نازحا بوداده لما بدا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

يا نازحاً بودادِهِ لمّا بدا
واشٍ وليس عن الفؤادِ بنازح
ما كانَ أحسنَ شَمْلَنا ونظامَهُ
لو كنتَ لا تصغي لِقَوْلِ الكاشح
إنّي لأعجبُ كيفَ يَعْزُبُ عنكَ ما
أضمرتُ فيك وأنت بين جوانحي
نشر الورد في الغدير وقد 
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

نُشِرَ الوردُ في الغدير وقد در
رَجَهُ بالهبوب نشْرُ الرياح
مثل درعِ الكميِّ مزَّقها الطعنُ
فسالتْ بهِ دماءُ الجراح
لعمر أبيها ما نكثت لها عهدا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

لعمرُ أبيها ما نكثتُ لها عهدا
ولا فارقتْ عيني لفرقتها السهدا
أتأمرني سُعْدى بأنْ أهْجُرَ الكرى
وأعصي على طَوْعي لأجفانها سعدى
برئْتُ إذاً منْ صحبةِ الركبِ والسُّرى
ولا عرَفَتْ إِبْلي ذميلاً ولا وَخْدا
وليلٍ طرقت الخدر فيه وللدجى
عُبابٌ تراه بالكواكبِ مُزْبِدا
أُجاذِبُ عِطْفَ المالكيَّةِ تحته
وأسحبُ من ضافي العفافِ له بُرْدا
نعِمْتُ بها والليلُ أسودُ فاحمٌ
يغازل منها الأسودَ الفاحمَ الجعدا
فلم أرَ أشهى من لَماها مُدامَةً
ولم أرَ أذكى من تنفُّسها ندَّا
تبسَّمُ عما قُلِّدتهُ فأجتلي
بمبسمها عِقْداً وَلَبَّتها عقدا
ويعبقُ ريَّاها إذا هبَّتِ الصَّبا
فيحملُ عنها نشرُها العنبرَ الوردا
سلِ الريحَ عن نجدٍ تخبّرك أنها
مُعطرةُ الأنفاس مذْ سكنتْ نجدا
وأنَّ الغَضا والسِّدر مذ جاورتهما
لطيب شذاها أَشبها الغارَ والرِّندا
وأدهمَ ما عارضتُ شُعلةَ بارقٍ
بسيفيَ إلاّ عارضَ الليلَ مسودّا
رقعتُ به الظَّلماءَ لمّا تمزَّقَتْ
سرابيلُها وانقدَّ مُطرَفها قدّا
وقد برقتْ للصبح فيها مَخْيَلَةٌ
تُقلِّصُ ظِلاًّ للحنادسِ ممتدا
قطعتُ على مَِّ الصباح خمائلاً
مؤزَّرةً بالنَّور أعطافها تنْدى
تُجيبُ صهيلَ الخيلِ فيها حمائمٌ
أُطارحُها الشوقَ المبرِّح والوجدا
ألا فاركضوها أو ذَرُوها فإنَّني
أُبَلِّغُ طِرفي في طلابِ العلا الجهدا
لأهجُرَ أرضي واصلاً دَرَجَ السُّرى
إلى أرضِ قومٍ تُنْبِتُ العزَّ والمجدا
إذا لم تبلِّغْكَ الجيادُ إلى العلا
فلا حفظَ اللهُ المطهَّمةَ الجُرْدا
ستجعلُ بين الحادثاتِ إذا دَجَتْ
وبين أُسودٍ من بني أَسَدٍ سَدّا
كفى بأبي بكرٍ لمن رامَ نُصْرَةً
على الدَّهر أوْ مَنْ ضَلَّ في خَطْبه رشدا
وحسبي به دونَ الذخائرِ عُدَّةً
إذا الصِّيدُ عُدُّوا كان أوَّلَ من عُدّا
فهمَّتهُ تَسْتَسْفِلُ النجمَ رُتْبَةً
وَعَزْمَتُهُ تستنبعُ الحجَر الصَّلْدا
إذا شْتَ أن تعيا عليكَ مطالبٌ
على كثرةِ الإيجاد فاطلبْ له نِدّا
جزيلُ النَّدى أدنى مواهِبِهِ الدُّنا
وقد كان يُعطي الخلدَ لو ملَكَ الخلدا
إذا خانتِ الأيامُ كان نقيضها
وإن غدَر الأقوامُ كان لهم ضِدّا
يبادرُ بالإحسانِ كلَّ مُؤَمَّلٍ
وتلقى بِنورِ البشرِ غُرَّتهُ الوفدا
أبى العدلُ إلاّ أن يلائمَ حُكْمَه
أبى الجورُ إلاّ أن يكون به قَصْدا
أبت كفُّهُ إلاّ السماحةَ والنَّدى
وهمَّته إلاّ المكارمَ والمجدا
وكم مِنْحَةٍ أهدى وكم مِحْنَةٍ عدا
وكم حاسدٍ أردى وكم نعمةٍ أسْدى
أغرُّ تراءَى في الدجى من طلوعِهِ
سنَا قَبَسٍ تذكو شرارتُه وَقْدا
إذا صرَّتِ الأقلامُ بين بنانِهِ
رأيتَ سِنانَ السَّمْهريِّ لها عبْدا
جعلتُ عليه من نظامي قلادةً
حَبَوْتُ بها الأحلامَ والحسبَ العِدَّا
فدونكَ يا طَوْد القضاةِ منَ النهى
ربيبةَ فكرٍ تسحرُ الخُرّد النُّهْدا
أتتكَ على بُعْدٍ لتجعلَ بينها
وبينَ الخطوبِ النازلات بنا بُعدا
وعدتُ حُلاها أن أنالَ بكَ السُّهى
وقد ضَمِنَتْ عَلياكَ أن أُنْجِزَ الوَعدا
لنا ملكان حازا كل فخر
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

لنا ملكان حازا كلَّ فخرٍ
بما مَلكاهُ مِنْ رقِّ الأعاد
فيحيى للفوارسِ مَسْتَعِدُّ
وأنت أبا عليٍّ للجراد
شهدت بأن الورد لو أعطي المنى
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

شهدتُ بأنَّ الوردَ لو أُعطي المنى
تَمنَّى منَ الورَّادِ خدّاً مورَّدا
ولو خُيِّر الرَّيْحانُ لاختارَ صُدْغَهُ
وإنْ أصبحَ الريحانُ يحكي الزبرجدا
ولو قيل للأُفْقِ احتكِمْ قال دونَكم
هلالي وشمسي واتركا لي محمدا
بلنسية إذا فكرت فيها
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

بلنسيةُ إذا فكَّرتَ فيها
وفي آياتها أسْنَى البلاد
وأعظمُ شاهدي منها عليها
بأنَّ جمالَها للعينِ باد
كساها ربُّنا ديباجَ حُسْنٍ
له عَلَمانِ مِنْ بحرٍ وواد
تقسمتني أقاصي الأرض إذ بعدوا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

تقسَّمتني أقاصي الأرضِ إذ بَعُدوا
وأنجزوا لحُداةِ العِيسِ ما وَعدُوا
فباللوى حيثُ زَمُّوا عيسَهُمْ جسدي
وبالحمى حيثُ حَلوا القلبُ والكبد
وحدائق خضر المعاطف ألبست
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

وحدائقٍ خُضْرِ المعاطِفِ أُلْبِسَتْ
منْ حُسْنِ بهجتها ثيابَ زبرجد
زَرَّتْ عليها الشمسُ فَضْلَ ردائها
فبدا زَبَرْجَدُهُنَّ تحتَ العسجد
إن كنت أولعت يا أخا الغيد
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

إن كنتَ أُوْلِعْتَ يا أخا الغَيَدِ
بزرقةٍ في ملابسِ الجسدِ
فالبَس فؤادي وُقِيْتَ لوعَتَهُ
فإنَّه أزرقٌ منَ الكمد
رمى أدمعي نص الركائب والوخد
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الواو (و) 

رمى أدمعي نصُّ الركائبِ والوخدُ
فأبدتْ هَوَى مَنْ لم يكنْ سَقِماً يبدو
بعينيَّ هاتيك الحمولُ عشية
وقد عَلِقَتْ منْ دونِ آرامها الأسد
أدارهمُ الأولى لبستِ من البلى
مطارفَ لا تَبْلى وإن بَلِيَ العهد
كأن لم تكوني للأحِبَّةِ منزلاً
ولا عَبَثتْ فيك الرَّبابُ ولا هند
عفا جَسدي ممّا أَلَظَّ به الضَّنا
وأشْبَهْتِهِ مما استهلَّ بك العهد
سقاكِ إلى أن قلتُ بينكما هوىً
فلما تمادى قلتُ بينكما حقد
كفى حَزَناً أنَّ النَّوى أجنبيّة
وأنَّ سُليمى حالَ من دونها البعد
بنجدٍ أناخوا العيسَ بعد تهامةٍ
ويا بُعْدَ ما بيني وبينك يا نجد
لا مثل مجلسنا وقد نظمت به
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

لا مثلَ مجلسنا وقد نُظِمتْ به
في جيدِ أعناق السُّرور قلائدُ
وافى به القُرَشيُّ وهو كأنَّهُ
قمرٌ وأكواسُ المُدام فراقِد
ظبيٌ حماه الله بالحسنِ الذي
بذَّ المحاسِنَ فهو فيه واحد
أحوى أغَنُّ إذا ذكرتُ جلالهُ
قامتْ عليه من الجمال شواهد
كَمُلَ السرورُ به ولولا شخصُه
ما قادنا نحو المسرَّةِ قائد
ذرني ونجدا لا حملت نجادي
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

ذَرْني ونجداً لا حملتُ نجادي
إن لم أَخُطَّ صعيدَهُ بِصِعادِ
وأُخَضْخِضَنَّ حشا الظلامِ إلى الدُّمى
وَأُصَافِحنَّ سوالفَ الأجياد
حيثُ العبيرُ وشى تأرُّجُه على
مَسْرَى الظباءِ ومَسْرَحِ الأبراد
ولقد مررتُ على الكثيبِ فأرْزَمَتْ
إبلي ورجَّعتِ الصهيلَ جيادي
ما بينَ ساحاتٍ لهمْ ومعاهدٍ
سُقِيَتْ من العَبَراتِ صَوْبَ عِهاد
ضَرَبُوا ببطنِ الواديَيْنِ قِبابَهُمْ
بينَ الصوارمِ والقنا المنآد
والورقُ تهتفُ حولهمْ طرَباً بهمْ
فبكلِّ مَحْنِيَّةٍ ترنمُ شادي
يا بانةَ الوادي كفى حزنا بنا
ألاّ نطارحَ غيرَ بانةِ وادي
أين الظِّباءُ المشْرئبُّةُ بالضُّحى
في مُنحَناك وأينَ عَهْدُ سعاد
وردوا ومن بعضِ المناهلِ أدمعي
وَنَأَوا وبعضُ الظاعنينَ فؤادي
فسقتهمُ حيثُ ارتمتْ برحالهمْ
هوجُ الركابِ روائحٌ وغوادي
ينهلُّ وابلُها كما ينهلُّ مِنْ
يُمْنى أبي الفضلِ الكريمِ أيادي
الأريحيُّ إلى السماحةِ مثلما
يرتاحُ للماءِ المروَّقِ صادي
والمعتلي فوقَ السماكِ أرومةً
والمزدري في الحلم بالأطواد
قاضٍ إذا يمَّمْتُ عَدْلَ قضائهِ
لم أُعْطَ جَوْرَ الحادثاتِ قِيادي
متواضِعٌ واللهُ يَرْفَعُ قدرَهُ
عنْ أنْ يُقاسَ بسائرِ الأمجاد
ما قُلِّدَ الأحكامَ دونَ تُقىً وهلْ
يُتَقَلَّدُ الصَّمْصامُ دونَ نِجادِ
طلقُ المحيّا واليدينِ إذا احْتبى
وإذا حبا رَحْبُ النَّدى والنادي
لو أُلبِسَ الليلُ البهيمُ جَلالَهُ
لم تَشتمل أرجاؤُهُ بسَوادِ
طاب الثَّناءُ تضوُّعاً منهُ على
حَسَنِ الشمائلِ طيِّبِ الميلاد
فإذا تنازعنا حديثَ عَلائِهِ
سَمَراً كَحَلْنا أَعْيُناً بسُهاد
تُحْدى به الأنضاءُ عندَ لُغوبِها
فتهيمُ بالتأويبِ والإسآدِ
وإذا الدُّجى أرخى السدولَ ورَنَّقَتْ
سِنَةُ النُّعاسِ بأعْيُنِ الهُجَّادِ
نَبّهْتُ للإدلاجِ صحبي فاهتَدَوْا
بضياءِ كوكبِ عَزمِهِ الوَقَّادِ
يا غُرَّةَ الزمنِ البهيمِ وعِصْمَةَ الرَّ
جُلِ الطَّريدِ ونُجْعَةَ المُرْتادِ
خُذْ منْ ثنائي ما يكادُ نظامُهُ
يُنسي فصاحةَ يَعْرُبٍ وإيادِ
أنا مَنْ تَمَنَّتْهُ الملوكُ فلم أُعجْ
منها على ذي طارفٍ وتِلاد
ورأتْ لساني كالسِّنانِ ذلاقةً
فتذكّرَتْهُ يومَ كلِّ جِلاد
لو لا تزهُّدُ هِمَّتي في نيْلها
لم تَخْشَ ذاتُ يدي صروفَ نفاد
كُنْ ناصري يا ناصرَ العَليا على
زَمَنٍ على أَهْلِ البلاغةِ عاد
الدهرُ لا تصفو مشاربه لنا
إلاّ إذا استشفعتَ لِلوُرَّادِ
وبنو الزمانِ وإن بدا مَلَقٌ بهمْ
أضغانُهم كالجمر تحتَ رماد
لا غَرْوَ أنك قد نشأتَ خلالَهُمْ
قد ينبتُ النُّوَّار بين قَتاد
عجباً لمن رامَ استباقكَ منهمُ
أنَّى يرومُ العَيْرُ سَبْقَ جواد
جَلَّ اعتلاؤكَ أنْ يُساجِلَهُ علاً
مَنْ ذا يُضاهي لجَّةً بثِماد
لا زلتَ ترفُلُ في سَوابغِ أَنْعُمٍ
فضفاضَةِ الأذيالِ والأبراد
وبقيتَ زيناً للبلادِ ورِفْعَةً
إنَّ الصوارمَ زينةُ الأغماد
أنوما ووعد الحادثات وعيد
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أنوماً ووعدُ الحادثاتِ وعيدُ
وحادي المنايا ليس عَنْهُ مَحيدُ
وفي كلِّ يومٍ للخطوبِ وليلةٍ
وقائعُ تُفْني جَمْعَنا وتُبيد
خليليَّ هُبَّا فانْدُبا متحملاً
أجدَّ نوىً إنَّ اللقاءَ بعيد
ولا تحسبا أنَّ الفراقَ لأوبةٍ
ولا أنَّ مَنْ تحتَ الترابِ يعود
أأبصرتَ هاماً حالَ مِنْ دونِه الرَّدى
فَبَشَّرَ منهُ بالإيابِ بريد
أثالثَ عيدِ الفطر أبقيتَ للأسى
بقلبي ندوباً ما تأوَّبَ عيدُ
طوى حَسَنَاً فيكَ الجديدان بعدما
تسرْبَلَ ثوب العيش وهو جديد
ذكرتُ زماناً منه ليس بعائدٍ
فأصبحتُ أُبدي لوعةً وأُعيد
أُصَعِّدُ أنفاسي لنجمٍ رأيته
يُهالُ عليه بالأكفِّ صعيد
فوا حسرتا لم يَنتصرْ لزمانه
وقد صَبّحَتْهُ للحمامِ جنود
ألا ليتَ شِعْري مَنْ يقوم لنصرِهِ
وأُسْرَتُهُ الأدْنَوْنَ عَنْهُ قُعود
على الرغم منّا صِرْتَ رَهْنَ تهائمٍ
يغالطُ منهنَّ العيونَ نُجود
عزيزٌ علينا أنْ سكنتَ منازلاً
تَشابَهُ أحرارٌ بها وعبيد
أقمتَ بدارٍ لا أنيسَ بأرضها
وإن حلَّها بعدَ الوفود وفود
وإن الغريبَ الفذَّ مثلُكَ لا الذي
دُوَيْنَ معانيهِ صَحاصحُ بيد
وإني وقد أمسيتُ في دارِ غُرْبةٍ
فريداً لمنبتُّ العزاءِ فريد
نَفَضْتُ بألاّفي يدي وعشيرتي
وقلت إليكمْ فالمصابُ شديد
أليسَ عظيماً أنْ أثرى في جماعةٍ
وأنت بها قَيْدَ الرِّجام وحيد
قليلٌ بُكانا أَلْفَ حولٍ وإن قضى
بإكمالِ حولٍ بالبكاء لبيد
وما جَمَدَتْ عَيْنُ امرئٍ يومَ بَيْنِهِ
ولكنَّ عيناً لم تجُدْكَ جَمُود
ومن ذا الذي يَنْهَى المدامعَ بعدما
رأى الموتَ في روض الشبابِ يَرودُ
أتانا بفرعٍ للشبيبةِ مائدٍ
تكاد جبالُ الأرضِ منه تميد
وكيف بقاءُ الغصْنِ بين عواصفٍ
منَ الدَّهْرِ لا يُرْجى لهنَّ ركود
لئن جَزِعَتْ نفسي عليه فإنَّني
على غَيْرِهِ شَهْمُ الفؤادِ جَليد
وما الدمعُ في كلِّ الرزايا مذمَّمٌ
ولا الصَّبْرُ عنْ كلِّ الأنامِ حميد
رُزِئْتَ عَزائي بعد ما قارَعَ الأسى
عليه إلى أنْ مات وهو شهيد
ولو كنتُ أسْطيعُ التَّصَبُّرَ رَدَّني
لحزمي وفاءٌ طارفٌ وتليد
سقتك أخي غُرَّ السحابِ وجونها
وإن لم يَزَلْ دمعي عليك يجود
هجودكَ في تلك الصفائحِ مانعٌ
جُفونيَ أنْ يسمو لهنَّ هجود
فنومُك من تحتِ الترابِ مُسَكَّنٌ
وَنَوْميَ من فوقِ التراب شريد
وآنسة زارت مع الليل مضجعي
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

وآنسةٍ زارتْ معَ الليلِ مَضْجَعي
فعانقتُ غُصْنَ البان منها إلى الفجرِ
أُسائِلُها أينَ الوشاحُ وقد غَدَتْ
مُعَطَّلةً منه مُعَطَّرةَ النشر
فقالتْ وأَوْمَتْ للسِّوارِ نَقَلْتُهُ
إلى مِعْصَمي لمّا تقلقلَ في خصري
ومرتجة الأعطاف مخطفة الحشا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

ومُرْتجةِ الأعطافِ مُخْطفَةِ الحَشا
تميلُ كما مالَ النزيفُ منَ السكر
بذلتُ لها من أَدمُعِ العينِ جوهَراً
وقِدْماً حَكاها في الصِّيانة والستر
فقالتْ وأبدتْ مِثْلَهُ إذ تبسمت
غنيتُ بهذا الدرِّ عنْ ذلك الدر
سفرت وريعان التبلج مسفر
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

سَفرَتْ وريعانُ التبلُّجِ مُسْفِرُ
لم أدرِ أيهما الصباحُ الأنورُ
وتنفستْ وقد استحرَّ تنفُّسي
فوَشى بذاكَ الندِّ هذا المجمر
مقصورةٌ بيضاءُ دونَ قِبابها
هنديَّةٌ وأسنَّةٌ وسَنَوَّر
وسوابحٌ خاضتْ بها البُهْمُ الوغى
لما طَمى بَحْرُ الحديدِ الأخضر
في مأزقٍ يلتاحُ فيه للظُّبا
بَرْقٌ وينشأُ للعجاج كنَهْوَر
يرمي الفوارسَ بالفوارسِ والقنا
تخفُو هنالكَ والقنابلُ ضُمَّرُ
يا ربةَ الخدرِ الممنَّعِ والتي
أَسْرَتْ فنَمَّ على سُراها العنبر
ما هذه الجردُ العِتاقُ وهذه الس
مرُ الرقاقُ وذا القنا المتأطِّر
أوما كفتكِ معاطفٌ ومراشفٌ
وسوالفٌ كلٌّ بهنَّ معَفَّر
لا تُشرِعي طَرْفَ السِّنان لمغرمٍ
مثلي فحسبكِ منه طَرْفٌ أحور
سأقيمُ عُذْرَ السمهريِّ فإنما
تُدْمي لحاظُكِ لا الوشيجُ الأسمر
ولئن حَشتْ زُرْقُ الأسنة بعدها
طَعْنَاً حشايَ فميتةٌ تتكرَّر
حالتْ خطوبُ الدهرِ دونكِ والهوى
وَقْفٌ عليه الحادثُ المتنمِّر
مهلاً سَتُضْرَحُ عن مَشارِبِهِ القذى
ويعودُ صَفْوَاً ماؤُهُ المتكدِّر
ليقوِّمَنَّ صَغا الحوادثِ منْ بني
عبد العزيزِ بها وسيم أَزْهَرُ
فكأنَّما تطأُ المطيُّ من الثرى
زَهْرَاءَ والظلماءُ مسكٌ أذفر
يُدْنيهِ من أَقصى المواضعِ ذكرُهُ
ولربَّما أدنى القصيَّ تَذَكُّر
يقظانُ مقتبلُ الشبابِ ورأيُهُ
عن بعضِ إبرامِ الكهولِ معبّر
لو كنتَ شاهدَ فَضْلِهِ لِمُلمَّةٍ
لم تدرِ هل يجلو ضحىً أمْ يُفْكِر
إنَّا نخافُ من العواقبِ ضَلَّةً
وبِعَدْلِهِ فيهنَّ سُرْجٌ تَزْهَرُ
أَمْضَى نوافذَ حُكْمِهِ حتَّى على
صَرْفِ الحوادثِ فهي لا تتنكر
نكصتْ على أعقابها أعداؤُهُ
إذْ حارَبَتْهُمْ عن عُلاهُ الأدْهُر
فلهمْ به شَرَقٌ لميِّتهمْ شجىً
ولنا به القِدْحُ المعلَّى الأكبر
تُبْدي يمينُك عَرْفَ كلِّ براعةٍ
مهما نبا بيدِ الكميِّ مُفَقَّر
طَعَنَتْ عُداتَكَ دونَ طَعْنٍ فانبرى
كلُّ امرئٍ عاديتَ وهو مُفَطَّر
فكأن حبركَ أحمرٌ لا أسودٌ
ويراعُ كفِّكَ أسمرٌ لا أصفر
أُملي أبا حسنٍ بشكرٍ بعضَ ما
أوليتَ من حَسَنٍ فمثلك يُشكر
ولئن أكنْ قَصَّرْتُ عن ذاكَ المدى
فلقد أتتكَ مدائحي تَسْتَعْذِر
أمّا القريضُ فقد علمتَ بأنَّهُ
بُرْدٌ يُسَنُّ على الكرامِ مُحَبّر
فبعثتُ من حَوكي إليكَ بخلعةٍ
تَبْلَى الليالي دونها والأعْصُرُ
فلتلبسْن منها أجلَّ مُفاضَةٍ
لكنَّ لابسها أجلُّ وأخطر
ولترقَ في فَلَكِ السماءِ بحيثُ لا
يسطيع أَنْ يَرْقَى شهابٌ نيِّر
أهزز معاطف رائح ومبكر
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أُهْزُزْ معاطفَ رائحٍ ومُبَكِّرِ
ما بينَ سارٍ في الدُّجى ومهجِّرِ
واطوِ الفلاةَ بِوَخْدِ كلِّ شِمِلَّةٍ
خرقاءَ تقطعُ كلَّ خَرقٍ مُقْفر
واصحبْ إذا اعتكرَ الظلامُ مصمّماً
سالتْ بصفحته دموعُ الجوهر
وإذا اعترتك ملمّةٌ فلتنتصرْ
بعلا الوزيرِ على الحوادثِ تُنْصَر
بحرُ الندى عَلَمُ الهدى شَرَفُ العدا
قُطْبُ السيادةِ والسناءِ الأبهر
سامٍ نماهُ منْ أبيهِ حُلاحِلٌ
عالي الذُّرى في المُنْتَمى والعُنْصُرِ
متهلِّلٌ مهما تَهَلَّلَ شيبُهُ
كوميضِ برقٍ في غمام ممطر
عَمِرَتْ به في الجودِ أنديةُ النَّدى
كَرَمَاً ولولا كفُّهُ لم تَعْمُرِ
وتأرَّجَتْ قِطَعُ القريضِ بذكره
في مجمرِ الأفكار قطعةَ عنبر
لا شيءَ أعطرُ منْ نسيمِ ثنائِهِ
إلا تَنَسُّمُ خُلْقِهِ المتعطر
يا ناسياً ذِكْري على شَحَطِ النَّوى
لم أنسَ ذكرَكَ إذ نسيتَ تذكري
أتنامُ عن أمَلي وتتركني سُدىً
والدهرُ يَلحظني بطرفٍ أَخْزَر
هلاَّ زجرتَ صُروفَهُ عنْ ساحتي
فتفلَّ غَرْبَ نوائبٍ لم تُزْجَر
اذكرْ مودَّتنا فمنْ حقِّ النهى
ألاَّ تشوبَ صفاءَها بتكدّر
هبكَ ادَّخَرْتَ لديَّ منكَ أيادياً
أترى حَبَوْتَ بهنَّ مضنْ لم يَشْكر
تَعْسَاً لجدِّي إنْ عَدَتْكَ مدائحي
أظَهَرتَ في نُعْماكَ أم لم تظهر
لا تَبْلَ عندي لو علمتَ أذمّةٌ
لم تُطَّرَحْ ومكارمٌ لم تُكْفَرِ
وصنائعٌ ألبستها منْ صَنْعَةٍ
حُللاً منمقةً كوشيٍ عَبقرِي
إيه أبا بكرٍ فما لي لا أرى
تلكَ الشمائلَ بعدُ لم تتغير
هل أنت إلا نور ذاك المجتلى
أم أنت إلا فرعُ ذاك العنصر
ما لي عهدتُ البشرَ شخصاً مائلاً
واليومَ أعهده خيالاً يَعتري
لا تمحوَنْ بما اقتنيت من العلا
والمجدِ رَسْمَ الودِّ مَحْوَ الأسطر
ولترعَ فيَّ وسيلةَ القبر الذي
أفعالُ ساكنِ قَعْرِهِ لم تُقْبر
وإليك مني رقعةً ضمَّنتُها
ريَّا نسيمٍ من ثنائكَ أَذْفَر
لأَهُزَّ منكَ بها كريماً أروعا
هزَّ المدَجَّجِ في الوغى للأسمر
فامددْ إليها بالقبولِ مصافحاً
كُمّاً لِيُقْبِلَ كلُّ حظٍّ مدبر
ولتوسعنّي عذرَ تقصيرٍ فما
بَرِحَتْ خلالُكَ عارَ كلِّ مقصّر