tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
بدت وأديم الأفق بالنجم معجم
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

بَدَت وَأَديم الأُفق بِالنجم معجم
خَرائد عرب لَيسَ فيهن أَعجَم
نظمن كعقد الدر في سلك حندس
يضيء بِهِ منهن ثغر وَمبسم
حسان المَعاني رائِقات كَأَنَّما
عَلَيهن مِن نَقش الملاحة ميسم
يُحدقن أَحداقاً صحاحاً يزينها
لحاظ وَأجفان وَهدب مسحم
وَيَنثرنَ مِن ذاكَ العَقيق لآلئاً
بِها يجمع الحسن الأَنيق وَينظم
شَهدت بِأَن الشَهد فيهن ذائب
شَهي وَلَكن حَوله بات أَرقم
بروق يَروق الناظرين وَميضها
إِذا اِئتَلَقَت في اللَيل وَالجَو مظلم
أَتَدري الَّذي أَعياك مِنهن في اللقا
نَعم إنهُ كف خَضيب وَمعصم
شموس عَلى الأَغصان أَسفرن في الدُجى
لأطواقها فَوقَ التَرائب أَنجُم
نَزَلنَ عَلى سَقط العذيب نَواهِلا
وَكُل عَلى أَكتافه أَنساب أسحم
فَغادرنني أذري المَدامع عَن دَم
لِوَجه غَرير فَوقَ خَديه عِندم
يَقلن رعاكَ اللَه ما لك واجم
أمسك طَيف طاف أَم أَنتَ مُغرم
فَقُلت أَصابتني عُيون وَأَوجه
فَقَدت الحجى وَالقَلب مِنها وَمِنهم
لِغيد بِأَكناف الحِجاز قَواطن
حمى حوزها رمح طَويل وَمخذم
وشوس عَلى قب الأَياطل شربهم
وَماء العِدى وَهوَ الشَراب المحرم
مِن النفر السامين في آل غالب
فَمن عاد الأولى لَديهم وَجرهم
هُم العَرب الشم العَرانين في الوَرى
وَهَل عرب مِنهُم أَعَز وَأَكرَم
هُم السادة الغر الأَماجد إِن سَطوا
فَكُل فَتى مِنهُم عقاب وَقشعم
وَهُم آل فهر وَالألى ببحارهم
وَجَدواهم كُل الخَليقة عوم
كِرام وَأَشراف سراة أَعزة
سَما بِهم ذاكَ الحطيم وَزَمزم
لَهم رفعت رايات مَجد عَلى السُهى
لأَن رَسول اللَه بِالأَصل مِنهُم
نَبي النَبيين العِظام وَإنَّهُ
عَلى اللَه مِن كُلِ الخَليقة أَعلم
وَصَدر جَميع الرُسل في مَوكب العلى
إِذا عرضوا فَهوَ السري المقدم
وَأَكرَمهم أَصلاً وَأَطولهم يَدا
وَأَكثَرهم جوداً وَحلماً وَأعلم
هُوَ البَحر ماء البَحر المُحيط لِكَفه
سوى جرعة مِن وَبله حازها الفَم
مَلاذ اليَتامى وَالأَرامل كَهفهم
إِذا أنجدوا فيما أَرادوا وَأتهموا
رَقا رتبة ما الطور إِلا كَشامة
بِأَخمصها وَهوَ الصفي المُكرم
وَخاطبه الرَحمَن مِن فَوق عَرشه
وَأَعيُن هَذا الكَون إِذ ذاكَ نوم
وأردت أن أبدي لذلك توبة
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

وأردت أن أبدي لذلك توبة
نقضي على رأس الذنوب وجنده
قدمت بين يدي نظما رائقا
أحلى من السحر الحلال وشهده
وجعلته للحبر بردة تائب
وقفوت كعباً حين جاء لجده
مستطلعاً بانت سعاد ومطلعي
العلم جسم أنت عنصر مجده
بيض تسل من الجفون السود
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

بيض تسل مِن الجُفون السود
وَغُصون بان شكلت بقدود
وَحَديقة راض الجَمال رياضها
فَتكللت قُضبانها بورود
بَرَزت وَقَد صَبَغ الحَيا وَجناتها
فَشَقايق النُعمان فَوقَ خُدود
صنم حوت نار الجَمال صِفاته
فَلِذاك قَد عزيت إِلى نَمرود
وَصَليب حسن لَو تبين لِراهب
في المهرَجان هَوى لَها بِسُجود
تَرنو كَما يَرنو الغَزال لإلفه
وَكَذلك شَأن الطفلة الأملود
نَجلاء رائعة الجَمال رَقيقة
لَكنها أَقسى مِن الجلمود
غِناء كَالظَبي الأَغَن غَريرة
مزجت حَلاوة وَصلها بِصُدود
هَيفاء يثنيها النَسيم فَتَنثَني
وَتَميل ميل الغُصن بِالعنقود
عَرَضت وَقَد نَشَرَ الدُجى أَعلامه
وَنُجومه قامَت مَقام عُقود
في لَيلة طَلعت طَلايع نورها
وَرَمى الزَمان نحوسها بسعود
حَيث الحَسود غَفا وَنامَ رَقيبنا
وَمَضى العذول إِلى ديار ثَمود
فَطَفقت أنثر في الخُدود لآلئاً
سالَت مِن الأَجفان بَعد جمود
وَأضم مِنها قامة ميادة
دلا وَخَصراً يَلتَوي كَالعود
وَأشم عطراً مِن حَواشي طوقها
قَد خل بَين تَرائب وَنهود
مالت عَلي وَحدرت عَن ثَغرِها
وَجمانه المَنظوم وَالمَنضود
فَشَربت نَهلاً مِن سلافة غادة
وَشَربت علاً مِن زُلال الغيد
فَهُناكَ أَظهَرَت العِتاب وَأطنَبَت
بِحَديثها المَقصور وَالمَمدود
فَبثثتها شَكوى الغَرام وَكُل ما
لاقَيتهُ مِن كاشح وَحَسود
حَتّى إِذا أَبدى الصَباح جُيوشه
بيضاً أَتَتنا عَن جيوش سود
قامَت تعانقني عِناق مودع
فَضممتها بِفُؤادي المَفؤود
وَبَقيت مَبهوتاً كَما بَهت الوَرى
بِمحمد نَجل الكِرام الصيد
مِن ضئضئي نَظم الزَمان نُجومه
سَمطاً فَأَودَعَها بِذاكَ الجيد
نسب غَدا يروي الفخار معنعناً
عَن مذجح عَن حمير عَن هود
بيت رَفيع شيدت أَركانه
قدماً بآباء لَهُ وَجُدود
فَمحمد عَين القِلادة مِنهُم
وَمُحمد في الكُل بيت قَصيد
ذو فطنة نَحر العُلوم بحدها
فَأنيل مِنها غاية المَقصود
أَحيا المَدارس مِنهُ بَعد دُروسها
بِمَعارف كَالجَوهر المَنضود
بَحر تلاطم بِالنَدى فَسَقى الوَرى
مِن فَيضه بِدراهم وَنُقود
غَيث يروي الوافدين بسحه
وَيميرهم في الحال عِندَ ورود
جبل رَسا فلك الكَمال بِقعره
فَلِذاك يُدعى في الوَرى بِالجودي
كَيف الوصول إِلى حَقيقة وَصفه
حداً وَلَيسَ علاه بِالمَحدود
أَو كَيفَ ترسم في الطروس صِفاته
عداً وَلَيسَ نَداه بِالمَعدود
لا زالَ مَرفوع اللواء مؤيداً
بَينَ الوَرى بِمجامع التَأييد
ما لاحَ في أُفق الكَمال مكمل
أَو فاحَ في الإصباح عطر ورود
غزال من الأتراك واصلني سرا
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

غَزال مِن الأَتراك واصلني سرا
وَناوَلَني مِن عَذب ريقته خَمرا
منير المحيا كُلَّما رمت قبلة
حَباني بِخَديه وَشامته الخَضرا
يلاحظني شَزراً بِعَين صَحيحة
وَيَغمزني مِنهُ بِمقلته الأُخرى
لَهُ اللَه مِن ظَبي غَرير إِذا انثَنى
حَكى قَده الخَطي وَالصعدة السمرا
صَحيح فُؤاد غَير أَن جُفونه
مراض بِلا سَقم وَأَحداقه سكرى
أوسده مني اليَمين لأَنَّهُ
حَبيب إِذا ما نامَ وَسدني اليُسرى
وَصارَ يُعاطيني المدامة مِن فَم
أَرى كُل عَذب بَعدَ قرقفها مرا
بِهِ قَد ثَوى ماء الحَياة وَما دَرى
باسكندر الماضي وَلا عرف الخَضرا
وَبت أَضم الغُصن وَهوَ مُهفهف
وَألثم وَرداً وَهوَ مِن وَجنة حمرا
يُضاجعني خَداً لِخَد وَمُقلَتي
تَصُب عَلى الخَدين مِن فَرحَتي نَثرا
مُعاتبة راقَت لِرقة طَبعه
وَلَيلة أنس لا رَأيت لَها فَجرا
وَلَما تَعانَقنا وَغابَ حَسودنا
وَأسبل صبغ اللَيل مِن فَوقِنا سترا
غَفا طَرفه سَهواً وَلَم يَغف ناظِري
وَلا مُقلَتي الوسنى وَلا كَبدي أخرى
إِلى أَن رَأيت الصُبح مد عَموده
وَعارضه مِن فَوق رايته الشقرا
هُناكَ جَلَسنا لِلوَداع عَلى غَضى
فَفارقتهُ كُرهاً وَفارقَني ذُعرا
هُوَ الدَهر لا يبقي خَليلاً لخله
وَيرهقه مِن بَعد راحته عسرا
وَما فَاتَني شيء إِذا شمت أَسعَداً
عَلى دسته الأَعلى وَغرته الغرا
هُوَ الأَحمَدي الأَلمعي وَسَيد
تَسلسل مِن طه وَفاطمة الزَهرا
نَدى كَفه لِلهاشميين ينتَمي
وَهمته الكُبرى إِلى مضر الحمرا
أصول لَها الأَفلاك تَخضع سجداً
وَتعرفها الأَملاك فَوقَ السما طرا
لَقَد أَخروا الدُنيا وَأُخراهم صفت
فَلا كانَت الدُنيا إِذا تمت الأُخرى
هُوَ الحبر علماً بَل هُوَ البحر نائِلاً
فَلا بدع مِن حبر يمد لَنا بَحرا
بِهِ شد مِن أزر الوزارة ساعد
فَما ضعفت رَأساً وَلا عدمت نَصرا
كَتائبه تغني المُلوك عَن الظبا
إِذا ما جَرَت في الحَرب كانَت هِيَ الأجرا
وَإمضاؤه أَمضى مِن السَيف مصلتاً
إِذا ما بَدَت مِن فَوق إمضائه الطفرا
مجيد إِذا أَلقى عَلى الطرس لَفظه
يَمج عَلى القرطاس مِن فمه تبرا
وَإِن مَد كَفاً بِاليراعة ألبست
يَراعته القرطاس مِن نفثها سحرا
يُقرطنا مِن لَفظه العَذب جَوهَرا
وَيمنحنا مِن بَحر راحته درا
يعلمه العرفان حَد مكرم
وَوالده الكرار علمه الكرا
بِيمنى يَديه اليمن أَصبَح مغدقاً
وَأخصب غُصن اليُسر في يَدِه اليُسرى
وَكَيفَ يَفوت الجود شَخص جُدوده
يَجودون بِالأَرواح إِن وَجَدوا عُسرا
صُدور الوَرى مالي إِذا رُمت مَدحكم
فَإِن عَلى أَهل المَديح لي الصَدرا
وَأَما أُعاني صنعة الشعر مِنكُم
يُخيل لي أَني رَكبت عَلى الشعرى
وإن رمت إدراج المَعاني لِوصفِكُم
نَثَرت لآلي النَظم مِن قَلَمي نَثرا
بِكُم آل فَخر طلت باعاً عَلى الوَرى
وَزدت بعبد اللَه وَالدكم فَخرا
خُذوا مِن فَمي بكراً عَروساً لأنكُم
كِرام وَأكفاء لهاتيكُم العذرا
محجبة عَن غَيركم طالَ صَدها
فَما رَفعت رَأساً وَلا كَشفت سترا
أَتت تَتَخطى تَحتَ ثَوب مرفرف
وَما طَلَبت إِلا رضاكُم لَها مهرا
وَجئت بِها أَقضي حُقوق مَودة
وَلا أسأل الأَشراف مِن غَيرِها أَجرا
أَأَخشى ابن عبد اللَه دَهراً وَإنَّني
جَعلتكما في كُل حادِثة ذُخرا
تَهن بِهَذا العيد لَقيت خَيره
وَجوزيت عَما صمت مِن قَبله أَجرا
فَقَد صمت مَشكوراً وَأَفطَرت طايعاً
وَأَحسَنت يا ابن المُصطفى الصَوم وَالفطرا
وتِلكَ سَجايا الطيبين وَفتية
بِتنزيله الرَحمَن طهرهم طهرا
فَلا زالَت الأَعياد تَأتي وَتَنقَضي
وَتَأتي بِخَير دائِماً أَبَداً تَتَرى
عَلَيك وَيسري من نداك عَلى الوَرى
فَقَد أَصبَحوا في قَيد إِحسانكُم أسرى
سرت نفحات الحق من جانب القدس
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

سَرَت نَفحات الحَق مِن جانب القُدس
فَطارَت حمامات القُلوب مِن الحَبس
وَفاحَ عَبير الوَصل مِن ذَلِك الحمى
صَباحاً وَلَكنا شَمَمناه مِن أَمس
وَنادى مُنادي الطور موسى كَليمه
لِنعليك فاخلع أَنتَ بِالجانب القُدسي
عَرائس عرفان فَأَد صداقها
وَما هُوَ إِلا نَزع وَصفك وَالنَفس
وَإِياك وَالشرك الخَفي فَإِنَّهُ
حِجاب لَدى الأَفراد عَن وحدة الجنس
وَدَع عَنكَ نَوع الغين فَالعين واحد
إِلَيهِ تَوجه بِالبَصيرة وَالحس
وَخَل خَيال الفرق فَالجَمع مورد
لأهل الهيام الشاربين مِن الكَأس
فَما ثم إِلا واحد فاضَ جوده
عَلى كُل ذَرات الوُجود بِلا لَبس
تَوضأ بِماء الغَيب وَاغسل بسره
عَن القَلب غين العَين أَو درن الرجس
وَإِن كُنت مِن أَهل الحِجاب عَن اللقا
تَيمم صَعيداً بِالبَراهين وَالدَرس
وَصَل صَلاة العارِفين فَإنها
لروحك معراج إِلى ذَلِكَ الكُرسي
وَصم عَن سراه وَاعتكف في شُهوره
وَحج إِلَيهِ تارك الجن وَالأُنس
وَزك عَن الإِشراك أَعمالك الَّتي
عَملت لِتجني بِاللقا ثَمر الغَرس
وَسر في سُلوك القَوم وَاختر مؤدباً
عَلى السنة الغراء وَالمنهج الأُنسي
وَلازم طَريق الشَرع ما دُمت إنَّه
حَياتك في الدُنيا وَنورك في الرمس
وَإِياك مِن شَطح الجهول وَقَوله
أَنا اللَه جل اللَه ذو العَرش وَالكُرسي
وَلا فَوز إِلا باتباع مُحَمد
نَبي الهُدى السامي عَلى العرب وَالفُرس
تمسك بِهِ وَاجعل شِعارك حبه
وَكُن قابِضاً آثاره مِنكَ بِالخَمس
وَلازم طَريق العَيدروسي إنَّهُ
هُوَ الشَمس فاحذر أَنتَ مِن عَمه الطمس
بِهِ يَستَضيء السالِكون إِلى الهُدى
كَما يَستضيء الناس في طَلعة الشَمس
كَراماته مثل النُجوم وَفَضله
جَسيم لَدى أَهل البَصائر وَالحس
وَأَوصافه تنبيك عَن شَرح حاله
وَإن اسمه قَد خط في أَول الطرس
فَكُن مُستَقيماً في سُلوك طَريقه
وإياك مِن غش الغواية وَالعَكس
وَدَع معجباً بِالأَوليا متشبها
فَأَين اصفِرار العَين مِن صُفرة الورس
فَكم مدع قَد ارتج الباب دونه
وَأَصبح في قَيد الطبيعة وَالنفس
وَكُن مُستعيناً بِالصَلاة عَلى الَّذي
تَرقى بِلا ريب إِلى حضرة القُدس
عَلَيهِ صَلاة اللَه تُهدى لِقَبره
مَدى الدَهر ما قامَ البِناء عَلى الاس
كَذاكَ عَلى الأَصحاب وَالآل وَالأُلى
قفوا إثرهم بِالأَخذ وَالحفظ وَالدَرس
وَباقي الشُيوخ الصالِحين وَمَن سَعى
إِلى الحَق لَم يَجنح لِظَن وَلا حَدس
وَخص الهمام العَيدروسي مِنهُم
بِرَحمَتك الكُبرى تباكر أَو تمسي
عليك أبا الغر الكرام سلام
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

عَلَيك أَبا الغر الكِرام سَلام
فَأَنتَ لِكُل الخائِفين سَلام
أَلَم تَرهم عَن قَصد غَيرك أَمسَكوا
كَما أَنَّهُم عَن زاد غَيرك صاموا
فَأَنتَ لَهُم غَيث إِذا شح غَيثهم
وَأَنتَ إِذا انجابَ الغَمام غَمام
وَأَنتَ لَهُم هاد إِذا جَدَ جدهم
وَلَولاك في وادي الضَلال لَهاموا
إِذا سَهِروا مِن طارق قُمت دونه
فَلاذوا كَما لاذَ الصَبي وَناموا
بِكَ انتَظَم الملك الرَفيع وَحكمه
وَلَولاك لَم يَظهر عَلَيهِ نِظام
تنور مِن آرائك البيض خطبه
لِأَنك نور وَالخطوب ظَلام
وَإِن جمح الأَمر الخَطير رَدَدته
لأَنك لِلأَمر الجَموح لِجام
فَكُل إِمام أَنتَ عَيبة سره
وَأَنتَ لَهُ في الحادِثات إِمام
سَبَقت الأُلى فازوا بِكُل كَريمة
فَأَنتَ لِكُل السابِقين أَمام
عَلَوت وَلَكن مَن يُداينك في العُلى
وَهَل منصب البَدر التَمام يُسام
عَلَيك الوَرى أَثنَت وَعَن غَيرك انثَنَت
فَإِن شذ فَرد ما عَلَيهِ ملام
بَصير وَلَكن تَعتريه غَشاوة
نشوق وَلَكن يَعتريه زُكام
وَماذا عَسى الشاني وَإِن جَد جده
يشين بدور التم وَهيَ تَمام
تَزاحم أَقوام لإِدراك شأوهم
فَقصر عَنهُ غارب وَسَنام
هُم عَلِموا حَقاً وَعَنهُ تَجاهَلوا
وَهُم أَبصَروا شَمس الضُحى وَتَعاموا
فَبرقهم في الناس أَصبح خلباً
وَغَيمهم بَين العباد جهام
تَحلوا بِحلي الغانيات فَإِن بَدا
لَهُم صارخ أَرخوا الستور وَناموا
وَلَو دامَت الدَولات كانوا كَغَيرهم
رَعايا وَلَكن ما لَهُن دَوام
وَكَيف يَفوت المَجد من كانَ كَفه
طَعاماً وَأَما عرفه فحسام
يَهب نَسيم الجود مِن روح كَفه
وَمِن عَزمه للناكِثين حمام
إِذا أَقبَلت سود الكَتائب وَانبرت
وَثار عَلى بيض الوجوه قتام
يُعانق مَفتوق الغرارين مصلتاً
وَيَأبى عِناق البيض وَهوَ يرام
حَنانيك يا ابن الراثشين لِمَن أَتى
وَمَن هُم لِجَيش الناكثين سهام
أَبوك الَّذي قَد زين البيت حمير
وَعَمك كَهلان وَجدك سام
إِلى تبع تعزى إِلى هود تَنتَمي
عَلَيهِ صَلاة جَمة وَسَلام
فَهُم تُحفة المُحتاج لِلّه درهم
وَمنها جَهم لا يعتريه ظَلام
إِذا غاب مِنكُم ماجد قامَ ماجد
أَمام حسام فاصل وَهمام
تَواطأت الدُنيا بِكُم وَتَمهدت
فَما دُمتُم فيها فَلَيسَ تُضام
فَكَم بَلَد قَد حاوَل السَير أَهله
وَلَكنهم لَما رأوك أَقاموا
فَلا البَصرة الفَيحاء لَولاك مَسكَناً
وَلَولاك ما دارَ السَلام سَلام
قَدمت فَيا خَير الوَرى خَير مقدم
بِهِ الحيف يُجلى وَالكِتاب يُقام
وَجئت فيا أَهلاً وَسَهلاً وَمَرحَباً
بِنير مجد ما عَلَيه غمام
بِكَ الربع ربع وَالدنا مُستنيرة
بِكَ الدار دار وَالمقام مقام
لَكَ العزة الغَراء وَالهمة الَّتي
لَها الدَهر عَبد وَالزَمان غُلام
فَلا خَلَت الزوراء منكَ مَدى المدى
فَكَأنَّها في بَحر جودك عامرا
وَلا بَرحت أَقمار مَجدك تَرتَقي
إِلى فلك الأَفلاك وَهِيَ تَمام
وَلا زالَ طَير السَعد فيكَ مكرراً
عَلَيك أَبا الغُر الكِرام سَلام
بكم طابت الفيحا وطاب ورودها
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

بِكُم طابَت الفَيحا وَطابَ ورودها
وَأَنتُم بِها أَزهارها وَورودها
أَنرتم بِنور الرأي مِنكُم سَوادها
فَضاءَت بِكم أَطرافُها وَحدودوها
وَمن بَعدكم ماتَت زَماناً وَعدتم
فَعاد لَها بَعدَ المَمات وجودها
وَوَطَّأتُمُ أَكنافها وَأَعدتُّمُ
لَها روحَها وَاخضر في الحال عُودها
وَطلتُم عَلى أَعرابها وَطُغاتها
فَدان لَكُم يَعقوبها وَحمودها
فأَنتُم مَواليها وَأَنتُم حُماتها
وَأَسيادها يَوم اللقا وَأُسودها
لَكُم في هِضاب المَجد أَرفع رُتبة
يَحير بِها مَنصورها وَرَشيدها
فَمِن خضركم تَخضر يابسة الفَلا
وَيحمَد من عَبد الكَريم جُدودها
هُما فَرَسا سَبق لِكُل فَضيلة
بجيدهِما الوضاح تَزهو عُقودها
طَويلا مدىً غَيثا ندىً نيِّرا هدىً
أَميرا فِعال يَفضح المسكَ عودها
هُما جَنحا للرشد في كُل مَوطن
فَكُل فَتى يُدعى بِحَقٍّ رَشيدها
هُما وَرِثا عِلم الرِياسة سابِقاً
إِذا طابَت الآباء طابَ وَلِيدها
وَلا تَنسَ وَهاب المَكارِم وَالنَدى
وَعُمدة أَرباب العُلى وَعَميدها
أُسود لَدى الهَيجا وَأَشبالهم سَمَت
بِهم رُتب العليا وَطالَت حُدودها
مَكارم من عَبد الكَريم تَبادَرَت
أَقَرت بِها أَحرارها وَعَبيدها
سِياسة ملك للرعية قَد بَنَت
مَرابع عَدل فاضَ في الناس جودها
وَهمة نفس قَد عَلَت كُل همة
فَعز مناديها وَجلَّ حَميدها
وَدار ضُيوف عمر اللَه داره
فَقَد كَثُرَت مِن كُل فَج وفودها
فَلا زالَت الأَقدار يا آل يوسف
تغني لَكُم فَوقَ المَعالي سعودها
وَلا زالَ في سَعد مُقيم وَعيشة
يَدوم عَلى مَر اللَيالي رغودها
مَدى الدَهر ما سارَ الحَجيج إِلى مُنى
وَطابَ إِلى أَعلى الهِضاب صعودها
هو الطف فاجعل فضة الدمع عسجدا
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

هُوَ الطف فاجعل فضة الدَمع عسجدا
وَصغ لَكَ فُولاذ الغَرام مُهندا
وَرِد منهل الأَحزان صِرفاً وَكرِّرن
حَديثاً لجران الطُّفوفِ مُجددا
وَما القَلب إِلا مُضغة جُد بقطعها
وَدَعها فِداء السِّبط روحي لَهُ الفِدا
أَتَرضى حَياة بَعدَما ماتَ سَيد
غَدا جده المُختار لِلناس سَيِّدا
أَتَرضى اكتِحال الجفن بَعدَ مصابه
وَجفن التُّقى وَالدين قَد باتَ أَرمَدا
خُذ النَوح في ذاكَ المُصاب عَزيمة
إِلى الفَوز وَاجعَل صَهوة الحُزن مقعدَا
بَكَت رزءه الأَملاك وَالأُفق شاهد
أَلَم تَره مِن دَمعه قَد تَورَّدا
فَيا فَرقداً ضاءَ الوُجود بِنوره
فَلا بَعده نَلقى ضياء وَفَرقَدا
وَرَيحانة طابَ الوُجود بِنَشرِها
بِها عَبثت أَيدي الطُغاة تعمدا
وَدرة علم قَد أَضاءَت فَأَصبَحَت
تُمانعها الأَوغاد مَنعاً مُجَردا
بِروحي مِنها منظَراً باتَ في الثَرى
وَيا طالَما قَد باتَ في حجر أَحمَدا
وَثَغراً فم المُختار مَص رضابه
وَهَذا يَزيد بِالقَضيب لَهُ غَدا
وَرَأساً يَد الزَهراء كانَت وِسادة
لَهُ فَغَدا بِالترب ظُلماً موسدا
لَئِن أَفسَدوا دُنياك يا ابن محمد
سَيَعلم أَهل الظُلم مَنزلهم غَدا
لِئام أَتوا بِالظُلم طَبعاً وَإِنَّما
لِكُلِّ أمرئ مِن دَهرِهِ ما تَعوَّدا
وَحَقك ما هَذا المُصاب بِضائر
لأن الوَرى وَالخَلق لَم يخلقوا سُدى
فَأَلبَسَكَ الرَحمَنُ ثَوبَ شهادة
وَأَلبَسَهُم خزياً يَدوم مَدى المدى
لَبستُم كِساء المَجد وَهوَ إِشارة
بِأَن لَكُم مَجداً طَويلاً مُخَلدا
وَطَهركُم رَب العُلى في كِتابه
وَقَرر كُل المُسلِمين وَأشهَدا
أَتُنكر هَذا يا يَزيد وَلَيسَ ذا
بِأَول قبح مِنكَ يا غادر بَدا
بَني المُصطفى عَبد لَكُم وده صَفا
فَأَضحى غذاء لِلقُلوب وَمَورِدا
غَريب عَن الأَوطان ناء فُؤاده
تضرم مِن نار الأَسى وَتَوقَّدا
أَلَم بِهِ خطب مِن الدَهر مُظلم
تحمل مِن أَكداره وَتقَلدا
نَضا سَيفه في وَجهه متعمداً
وَجَردهُ عَن حَقه فَتَجَرَّدا
بِبابكم أَلقَى العَصا وَحريمُكُم
أَمان إذا دَهر طَغى وَتَمَرَّدا
أَتاكُم صَريخاً مِن ذُنوب تَواتَرَت
عَلى ظَهرِهِ في اليَوم مَثنَى وَمفردا
أَتاكُم لِيستَجدي النَوال لأَنَّكُم
كِرام نَداكُم يَسبق الغَيث وَالنَدى
أَتاكُم لِيَحمي من أَذى الدَهر نَفسه
وَأَنتُم حُماة الجار إِن طارق بَدا
أَتاكُم أَتاكُم يا سُلالة حَيدر
كَسيراً يُناديكُم وَقَد أَعلَن الندا
حُسين أَقلني مِن زَمان شَرابه
حَميم وَغسلين إِذا ما صفا صدا
عَلى جدك المُختار صَلى الهَنا
وَسَلم ما حادَ إِلى أَرضه حَدا
وَعَم بِها آلاً وَصَحباً وَتابِعاً
لَهُم وَمحباً لِلجَميع موَحدا
مليك نماه الصيد والسادة النجب
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

مَليك نَماه الصَيد وَالسادة النجب
وَنير فَضل دونه السَبعة الشُهب
وَصارم حَزم يُغلق الصُم رَأيه
عَلى أَنَّهُ عَن خطة الفَضل لا ينبو
تَغَذى لبان العلم طفلاً وَيافِعا
فراق لَنا مِن فَضل مَشربه الشرب
نَشا بَين سوس كَالنُجوم طَوالِعاً
وَلَكنهُ في أَوج طالعهم قُطب
باحمد طال المدح وَالحمد وَالثَنا
وَفاق العلى وَالمَجد وَالمرتع الخَصب
وَكَيف يَفوت المَجد مَن كانَ همه
طلاب العلى وَالفَضل من أَجله عَذب
وَما كُل مَن رام العُلى حَل مَتنها
فَمسلكها وَعر وَمركبها صَعب
وَهَيهات أَن يَعلو ذراها سوى فَتى
بِنَيل لَهُ في كُل مَكرُمة حزب
يُناطح أَفلاك السَماء بِهامه
وَتَعلو بِهِ الأَقطار وَالمَنزل الرَحب
ضَحوك إِذا ما قطب الدَهر وَجهه
وَغَيث إِذا ما حَل في أَرضه الجدب
غَمامة جود يَقذف التبر طلها
فَمشرعها عَذب وَمربعها خَصب
علا مِن جياد المَجد خَيلاً شَوازفاً
أَياطلها قب وَأعناقها غلب
زَكي يُزيل الشَك نير عَقله
إِذا ما دجى أَمر وَكانَ لَهُ صخب
إِناءة عرفان وَهمة باسل
وَصمت وَقور لا يزلزله الخَطب
وَنار ذَكاء يخرق الصم ضوؤها
وَنور اِهتداء ضمه ذَلِك القَلب
نَجيب يحير العَقل في وَصفه كما
تَضاءل عَن إِدراكه الصُحف وَالكتب
وَإِني لمثلي أَن يَقوم بِمدحه
وَقَلبي وَهى في كُل آن لَهُ قَلب
يذكرُني الزَوراء في كُل ساعة
وَدَمعي لَهُ في كُل ناحية صَب
لَئن كان مَدحي في علاكم مُقَصراً
فَقَلبي إِلَيكُم يا كِرام الوَرى يَصبو
وَأَنتم ضيا عَيني وَنور بَصيرتي
وَغيثي إِذا ما حَل في ساحَتي الجدب
وَقَد أَثنَت الدُنيا عَلَيكُم وَأَهلها
وَدانَت لَكُم كُل الأَعاجم وَالعرب
أَقاليمها سَبع فَإِن جاءَ ثامن
بِذمك فاعلم أَن ثامنهم كَلب
سَقاكَ الحَيا يا مَعدن الجود وَالحَيا
وَدام لَكَ الأَفضال وَالعز وَالقُرب
مُعافى مِن الأَكدار عادَ عَن الأَذى
مَصوناً عَن الأَغيار ما عبد الرَب
نزل الربيع فمرحبا بغصونه
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

نزل الرَبيع فَمَرحَباً بِغُصونه
وَبِعطر نَرجسه وَغَض جُفونه
وَبِوَرده الزاهي عَلى أَغصانه
وَبِنوره الفَتان في تَلوينه
وَبِرَوضه الغَض الأَنيق وَمائه
العَذب الرَحيق وَجَريه وَسُكونه
وَبِجَيشه المُهتز إن سرت الصبا
وَبِلُطفه المَخبوء في مَكنونه
فَصل إِذا صَدحت بَلابل رَوضه
غمر الحمام بِلَحظه وَعُيونه
وَإِذا بِهِ القمري صاح مُغَرداً
فَضح اليَراع بِصَوته وَرَنينه
وَإِذا تَمايلَت الغُصون بدلها
مال الكَئيب بِحزنه وَشُجونه
نَشَرت نَوافجه وَفاحَ عَبيره
وَشَجى القُلوب بِطَيره وَحَنينه
وَتَكَللَت أَوراده وَتَضَلعت
وراده مِن مائه وَعُيونه
وَترنحَت قُضبانه وَتَلفتت
غُزلانه في غثه وَسَمينه
جاءَ الرَبيع وَجاءَنا في فَصله
عيد رَأَينا السَعد في مَضمونه
جاءا لأسعد بِالهَنا وَكلاهما
لَم يَأتيا إِلا للثم يَمينه
ذي الغرة الفَراء وَالوَجه الَّذي
نور الكَمال يَلوح فَوقَ جَبينه
وَالرُتبة الشَماء وَالقدر الَّذي
بَدر السَماء وَإِن علا مِن دونه
وَالسَيد الفَرد الَّذي قَد حيرت
ألباب هَذا الكَون في تَكوينه
وَالعالم العلم الَّذي قَد تممت
رتب العلى بِعلومه وَفنونه
وَالمصقع اللسن المفوه مَن غَدا
سحر البيان الصرف في تَبيينه
وَمدبر الحكم العَزيز بِرَأيه
ومنوِّر الجلى بِنور يَقينه
وَمصرف الأَفكار في تَهذيبه
وَمرتب الأنظار في تَحسينه
هَذا عَميد الملك وَابن عَميده
وَنِظامه قَد جَد في تَزيينه
وَالصاحب المرضي وَابن الصاحب ال
مَرضي وَابن خدينه وَقَرينه
ذو فكرة تَرنو الغُيوب بِهمة
تَطأ القُلوب بِعرفه وَعزينه
وَشَجاعة تَعنو الكماة لِبَأسها
وَتروغ الضرغام تَحتَ عَرينه
وَيَراعة أَمضى مِن العَضب الَّذي
يبري العِظام إِذا ثَوى بِيَمينه
يا سَيداً ما مثل جدك سَيد
قسماً بِهِ وَبِشرعه وَبدينه
يا نَجل فاطمة البتول وَحَيدر
صهر الرَسول وَخله وَأَمينه
يا صاحب الشَرف الَّذي شرفاته
طالَت عَلى أم السُهى وَقُرونه
يا ابن الغَطارفة الكِرام وَفتية
جَعَلوا لِهَذا الدَهر ضوء عُيونه
قَد زارَك العيد الكَبير وَقَد أَتى
يَسعى إِلَيك عَلى قِباب جُفونه
وَأَتى يقبل مِنك كَفاً هامراً
ما البَحر إِلا شربة مِن نونه
لَم يَدر كَفك بَحر جود فائض
ذا من سَخافة عَقله وَجنونه
فَامدد بِكمك لا بِكفك نَحوه
أَنى أَخاف عَلَيه فيض هتونه
وَالبس رِداء الملك وَانحر حاسِداً
يَسعى إِلَيك بغيظه وَشُجونه
أَقم الصَلاة مكبراً فيها وَقُل
اللَه أَكبر جل في تَكوينه
وَاهنَأ بِأَيام السُرور فَإنها
جاءَت عَلى قَدر الكَمال وَحينه
وَاسلم مِن الدَهر الخوؤن مدى المدى
مِن مَكره أَبَداً وَمِن تَلوينه
وَصل السَعادة بالسَعادة وَالهَنا
بِنظيره وَابشر بِحُسن ظُنونه
وَاقض الحُقوق الواجِبات لعيدنا
فَإِذا فَرَغت فَقُم إِلى مسنونه
ما عاد عيد بِالسُرور وَما أَتى
زَمَن الرَبيع مُرفرفاً بِغُصونه
تبدت فلاح البدر من داخل البرد
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

تَبدت فَلاح البَدر مِن داخل البَرد
وَفاهَت فَأَضحى الدر مُنتَشر العقد
وَمرت كَما مَر النَسيم فَلو رَنا
إِلَيها صَحيح القَلب ماتَ مِن الوَجد
وَطارَ بِها ريح الصبا فَتَأودَت
وَمالَت كَما مالَ القَضيب مِن الرند
وَمن عجبي أن الكَريمة تَنتَمي
إِلى الترك وَالأَلحاظ تعزى إِلى الهند
رَوى سلطها عَن طَلعة الفَجر غرة
وَحمرة ذاكَ الخَد عَن حُمرة الوَرد
وَحَدثنا ذاكَ الرضاب عَن اللَمى
وَابريق ذاكَ الجيد عَن بيضة النهد
وَلَم أَدرِ قَبل الحُب نَجلاء طفلة
تَصيد فُؤاد اللَيث وَالأسد الوَرد
وَلَما رَأتني في المَدائن فاغراً
فمي نَحوَها وَالدمع قَد سال عَن خَدي
رَمَتني فَما أَخطَت وَمرت فَما انثَنَت
فَقُلت وَقَلبي ذاب مِن شدة الوَقد
خُذوا بِدَمي مِن ذا الغَزال فَإِنَّه
رَماني بِسَهمي مقتليه عَلى عَمد
وَلا تَقتلوه إِنَّني أنا عبده
وَفي مذهَبي لا يقتل الحر بِالعَبد
رَعى اللَه أَياماً تَقضت وَساعة
لسارقها وَالعَقل ضل عَن الرُشد
وَدون حماها كُل أَصيد باسل
يَصول بِأَقوام قساورة مرد
أَقول لِمَن تلكَ القِباب مكنياً
كَذاكر سَلمى وَالضَمير إِلى هند
فَقَيل لأَقوام هم الأنف في الوَرى
وَجمجمة الأَشراف في العز وَالمَجد
مُلوك مِن الأَتراك صينت رباعهم
بسمر القنا الخطي وَالصارم الهندي
مِن النفر الشم العَرانين إِن سَطوا
أَبادوا وَإِن جادوا فَكَالوابل المجدي
فَقُلت لَقَد خاطرت يا نَفس بِالحشا
وَبعت عَلى الأَتراك قَلباً بلا نقد
أَتَرجو الثُرَيا يا سهيل وَلَم تَزل
تَروم الشفا وَالبرء مِن شفة الأسد
فَقالَت صه ما لي أَراك أَخا العُلى
قَدحت وَما أوريت يا بارد الزند
وأَنتَ يَماني الأُصول وَيانع ال
فُروع وَزاكي الأُم وَالأَب وَالجد
وَأَنت إِذا داعي الأَكارم قَد دَعا
دعيت بِماضي الحَد وَالعلم الفَرد
وَإِنَّك مَأمون البَوايق أَبلج
وَإنَّك بَين السمط وَاسطة العقد
وَما فيك غَير الفقر عيب وَإِنما
يُعاب الفَتى لُؤماً وَلَو كان ذا جد
وَلا شَك أن المال عاد وَرائح
وَان فخار المال مِن شيمة الوَغد
فَقُم وَادع للأَمر الخَطير أَخا العُلى
وَلذ بِكَريم الأَصل مِن سالف العَهد
فَتى جاد بِالأَموال وَهيَ غَزيرة
وَبَث النَدى وَالعرف في القُرب وَالبُعد
كَريم مَتى أَمدحه أَمدحه وَالوَرى
مَعي وَإِذا ما لمته لمته وَحدي
أَتانا على شَوق إِلَيهِ وَجاءَنا
عَلى قدر من غَير شَرط وَلا وَعد
بَشيراً بِمَولانا بَشيراً وَانَّها
بَشائر لِلأَرواح أَحلى مِن القند
فَيا مَرحَباً بِاللَيث جاء مسربلاً
وَيا مرحباً بِالسَيف سل عَن الغَمد
وَيا مَرحباً بالبَدرِ غَير مبرقع
وَيا مرحباً بالغَيثِ والجودِ والرفد
وَيا مَرحباً بِالجود وَالسؤدد الَّذي
أَناف بِهِ حَقاً عَلى كُل ذي مجد
فَخُذها فَقَد جاءَتكَ بكراً فَريدة
رَقت منبر الأَفراح في طالع السعد
أَنتَ بِأَحاديث الصبابة تَشتَكي
فَقَد تَنفع الشَكوى إِلى كُل ذي ود
أَلا فارث لي في محنَتي يا ابن يوسف
فَقَد ذُبت مِن فرط الصَبابة وَالوَجد
سرى البارق النجدي والجو مظلم
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

سَرى البارق النَجدي وَالجَو مُظلم
فَهيج ناراً بَينَ جَنبي تضرم
أَماطَ ثِياب النَوم عَن جسم ناظِري
كَأَني بِميقات الصَبابة محرم
لَهُ اللَه سار قَد أَسر لِخاطِري
أَحاديث وَجد قَد رواهن مُغرم
وَذَكرني عَصراً بِرامة قَد رَمى
نحوسي بِأَوقات مَضَت وَهيَ أَنجُم
وَعَيشاً تَقضى بَين سِلع وَحاجر
بِأنعم بال وَالحَواسد نوم
يُطارحني غصن نَضير مهفهف
إِذا ما انثَنى فَهوَ السنان المفوم
يرنحه ريع الشَباب فَإِن رَنا
بَدا بَين جفنيه المَريضين ضَيغم
يُمانعني مِن ثَغره العَذب قرقفا
أحلله وَهوَ الشَراب المختم
أَبارق نَجد كَيفَ خلفت جيرَتي
بِحزوى وَهُم بَينَ الجَوانح خَيموا
بِحَقك خَبرنا عَن البان وَالنقا
فَقَد بانَ صَبري وَالمَدامع عِندم
وَإِن جئت سلعاً سَل عَن القَلب إِنَّهُ
هُناكَ قَضى نَحباً سَتَدري وَتَعلم
إِذا ما دَعا داعي الوِصال أَجَبته
بِلبيك إِني مُستهام وَمُغرم
أَأَدخل مِن باب السَلام عَشية
إِلى حَرَم فيهِ العُقوق محرم
أَطوف طَوافاً لِلقدوم وَأنثني
أَطوف لركن فَهوَ فَرض محتم
وَفي عَرَفات الوَصل يجمَع شَملنا
وَتُجلى جُيوش الهَم عَنا وَتهزم
وَنَرمي جِمار الشَوق ظهراً فَإِنَّما
شَياطين أَهل العَذل بِالنار ترجم
أَتَسعى بِنا ما بَين مَروة دارهم
وَبَين صفاهم و
وَنَنحر هَدياً لِلحَبيب قُلوبنا
فَمَوت القِلى وَالبُعد أَدهى وَأَعظم
وَنَعرف هاتيك القباب لسادة
بِهم عرف البَيت الحَرام وَزَمزم
مُلوك بتيجان النُبوة عمموا
وَمن مثلهم