tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
صورته ناعتة خبره
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

صُورتُه ناعتةٌ خُبْرَه
مُوعِدةٌ بالشَرِّ لا واعِدَهْ
يُذْكي على رُغفانه عيْنَه
وعينُه عن عِرْسِهِ راقدَهْ
لا تعذلوه لوْ حمى فَرْجها
لأصبحتْ فقْحتهُ كاسدَهْ
قاتَله الرحمنُ من كاتب
تُخزَنُ فيه الكتبُ الواردَهْ
واجتَثَّهُ الخالق من خلْقِه
فإنه في خلقه زائدَهْ
أعدى دجاجاً عنده بُخْلُهُ
ولُؤْمُ تلك الشِّيمَة الجاحدَهْ
فأصبحَتْ عَشْرُ دجاجاته
تبيضُ فيما بينها واحدَهْ
وصار لا يعلفها ذرّةً
تُعْلَم إلا فضلةَ المائدهْ
بل فضلة المعدة وهي التي
تنثُرها معْدَتُه الفاسدهْ
يا عشْرَ أسَتاه لها بيضَةٌ
هُنِّئتِ عدْوى الشْيمة الماجدَهْ
لا تخْلُ عن أمثاله حُفْرةٌ
ولا تَقُمْ عن مثله والدهْ
يا مددي حين خانني مددي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الياء (ي) 

يا مَددي حين خانني مددي
وعُدَّتي إذ تعذَّرت عُددي
ناشدتك اللّه والحفاظَ وإحْ
سانك بي أن تَفُتَّ في عَضُدي
أنت الشراب الذي أسَغْتُ به الْ
غُصَّةَ يا سيدي ويا سندي
ولم أخف أن تكون لي شَرَقاً
كلّا ولا غُلَّة على كبدي
فلا تصدَّنَّكَ الوِشاية عن
شدِّكَ أزْري ومُنَّتي ويَدي
ودُمْ على كل ما ابتدأتَ به
مُؤكِّدا ما شدَدْتَ من عُقَدي
فإنَّني بين خُطَّتيْن هما
عزِّيَ دهري أوْ ذِلّتي أبدي
إن أنت أعززتني عَزَزْتُ وإنْ
أَسلمتني للعِدى وهَتْ عَمَدي
أنَّى ومِنْ أين منك لي عِوَضٌ
وأنت ظهري وأنت معتمدي
هَبْنيَ لا حقَّ لي سوى مِقَتي
إياك حسبي بذاك من رَشدي
أنت الذي أصْبَحَتْ محبتُه
حلَّتْ محل الحياة من جسدي
ولا تلُومَنَّني على جَزَعي
فَدُون ما بي أتى على جلدي
لَوْ أَسَدٌ نالني بمخلَبه
ما نالني ما تراه من كمدي
لكنَّه ثعلبٌ أُسِرْتُ لَهُ
فنال منِّي وحسبهُ أَسَدي
قد كَبَتَ الحاسدَ انتصارُك لي
بدْءاً فلا تُشْمتنَّ ذا حسدي
ركبت فصاحوا الصلاة الصلاة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

ركبتُ فصاحوا الصَّلاةَ الصَّلا
ة من بين كهل ومن أمْردِ
كأَنَّهُمُ أبصروا آيةً
جلاها النَّبيُّون في مشْهدِ
ومن قبل ذلك ما راعهُمْ
سوادُ خِضاب أبي الأسودِ
كذا يعجبُ الناس من كل ما
يكون إذا كان لم يُعْهَدِ
بدأتُ فكانتْ لهُمْ نَفْرةٌ
وإن عُدتُ عادوا مع العُوَّدِ
ولا بأس بالقول ما لم يكن
مع القول كائنَةٌ من يَدِ
فإن كنتُم حاملي رُجْلَتي
ألا فاحرسُوني من الجَلْمَدِ
فمَا الرَّجْمُ بالمعْوِزي منْهُمُ
وما ذاك بالأجْودِ الأجْوَدِ
أكلِّفُكُمْ مُؤناً جمَّةً
من العُرْفِ والشكر بالمرْصَدِ
وكلُّ مَؤونةِ ذي حِرفَةٍ
مُضاعفةُ الثِّقْلِ للأنْكدِ
من قال يوما خالد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

من قال يوماً خالدٌ
فَلْيَبْتدِىءْ عَجِلاً بلعنة خالدْ
رجلٌ يُناك عياله
جَهْراً ويحضُرُ كالمُشاهِدْ
وينالُ أجْرةَ نَيْكِهِمْ
من بعد ذلك كالمساعدْ
تبَّاً له من حاضرٍ
ولنسوةٍ معه فواسِدْ
يا ذا الذي قد حال عن عهدي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

يا ذا الذي قد حال عن عهدي
وحلَّ ما أكَّدتُ من عَقْدِ
أَفِضْتَ فيْضَ البحر حتى إذا
بَلَغْتَني أظمأتني وحدي
يا ليت شِعري أتنكَّرتَ لي
فأرْفَعُ الكتْبَ وأستعدي
أم صُنْتني عن سَقْي دَسْتيجَةٍ
أم لم يساعدني بها جَدِّي
أم صنتَ مقدارَك عن أن تُرَى
تُهْدي حقيراً في الذي تُهْدي
إن كان هذا فاحبُني بَدْرَةً
أوْ لا فعجِّل مُحْسناً ردّي
إن لم أكن أهلاً لدستيجةٍ
تَصْغُر عن شكري وعن حمدي
يا حسرتا أصبحتُ من خِسَّتي
يغرقُ في دَسْتِيجَةٍ وُدِّي
خَسَسْتُمُ القِيمَةَ يا سادتي
كأنَّما قَوَّمْتُمُ عبْدي
إن كان قدري هكذا عندكُمْ
فليس قَدْري هكذا عندي
أتت من بريدينا ضرطة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

أتتْ من بَريدِيّنا ضَرطةٌ
تعلَّمها من بغال البريد
وكان أبوه على شُقَّةٍ
فصَكَّ بها أذنَه من بعيد
لقد هتكتْ ما أتى دونه
بحدٍّ حديدٍ وبأْسٍ شديد
مالي أسل من القراب وأغمد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

مالي أُسَلُّ من القِراب وأُغمدُ
لِمَ لا أُجرَّدُ والسيوفُ تجرَّدُ
لِمَ لا أجرَّبُ في الضرائب مرة
يا للرجال وإنني لَمُهندُ
بل قد حكى التجريبُ أني صارم
ذَكَرٌ فلِمْ أُلْقَى ولا أُتقلَّدُ
لم لا أُحلَّى حليةً أنا أهلُها
فيُزان بي بَطَلٌ ويُكْفَى مشهدُ
إن الحُلَى عند الحسام وديعةٌ
ليست تضيع لديه لكن توجدُ
عرِّج أبا موسى عَليَّ فإنني
فيمن تليه ومن يليك مردَّدُ
أنا من علمتَ مكانه وابنُ الذي
ما زال فيكم يُستعان فيُحْمَدُ
لا تبتروا عندي وعند أبي يداً
بيضاء ما جُحدَتْ وليست تجحدُ
إن الأياديَ لا تُجَدُّ لديكُمُ
لكنْ تُدرَّعُ عندكم وتُعضَّدُ
أولوا وليكُم حديثاً مثله
يصل القديم وتُسْتَتمُّ به اليدُ
يثمرْ لكم حَمدين حمداً منكُم
لهما وحمداً منهما لا ينفدُ
لا بل دعونا وانظروا لصنيعكم
فينا فلم يك مثله يُستفسَدُ
أرعوا زروعكمُ عيونَ تَعهُّدٍ
منكم فمثلُ زروعكم تُتَعَهَّدُ
لا تُبرئوا داءَ الحسود بجفْوةٍ
مسَّتْ أخاً لَكُمُ عليكمْ يُحسَدُ
ما بال عزمك حين تنظُر نظرةً
في باب مصلحتي يُحَلُّ ويُعقَدُ
ما هذه الوقفات فيما تَرْتَئي
ولك البصيرةُ والزِّماعُ الأرْشَد
فَكِّرْ لَقيتَ الرشْدَ فيَّ فلم يزل
لك رأيُ صدقٍ في الأمور مسدَّدُ
أأجور عن رَشَدي وشيْبي شامل
وقد اهتديتُ له ورأسي أسودُ
أني وكيف تُضلُّني شمسُ الضحى
قصدي ويهديني الظلامُ الأربدُ
أنا من عرفتَ وفاؤه وصفاؤه
وولاءه إياكَ مذ هو أمردُ
فاسعدْ بفضل أمانتي وكفايتي
ونصيحتي مع أنَّني بك أسعدُ
إن لا أكن في كلِّ ذلك أوحَداً
فَرْداً فإني في المودة أوحدُ
هبني امرءاً ليستْ له بك حرمةٌ
تُرْعَى أما لي زَلَّةٌ تُتَغَمَّدُ
أقول لسائلي بك يا ابن يحيى
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

أقول لسائلي بك يا ابن يحيى
حَمادِ لمن سألتَ به حمادِ
ولم أحمد به إلا حميداً
بإجماع المُصَالحِ والمُعَادي
فقال وإن مُطِلْتَ زُهاءَ حَوْلٍ
فقلت وإن مُطلت إلى التنادِ
متى يَمْطُلْ أبو حسنٍ علِيٌّ
فَعِلَّةُ مَطْلِهِ عَوَزُ الجوادِ
ومحبِسُه العطيةَ مستزيداً
نَدَى يَدِه وليس بمستزادِ
وما ضرَّ المؤمِّل مطْلُ وعْدٍ
تظل له العطية في ازديادِ
فكلُّ فتىً كريم فيه مطْلٌ
ببذل نواله فرط احتشادِ
يُزايد نفْسَه في الرفد حتى
يطولَ المطلُ من طول الزيادِ
ولم يمطل جوادٌ قَطُّ إلا
أتاك حِبَاؤه ضخم السَّوادِ
إذا ما حاملٌ جرَّتْ بحملٍ
أتمَّتْ شخصَه عند الولادِ
وما مطلُ ابن يحيى سائليه
ليوحشهم بذاك من العِوادِ
ولا ليروضَ نفْساً ذاتَ شُحٍّ
ولا ليفكَّ عزماً ذا صفادِ
وما من شأنه استكثار عُوْدٍ
ولا استثقالُ معروفٍ مُعادِ
فداه الماطلون لكي يفُكُّوا
وثاق البخل عن أيدٍ جِعادِ
ولا عدم المؤمِّل منه مطلاً
تتم به الصنائع والأيادي
أصبحت قردا يا أبا حفصل
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

أصبحت قرداً يا أبا حَفْصَلٍ
ولست أيضاً من ملاح القرودْ
تلك قرود غير ممسوخةٍ
وأنت قرد من مسوخ اليهودْ
يا بني طود المعالي طاهر
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

يا بني طَوْدِ المعالي طاهرٍ
يا ثِقَاتي وثِقَاتِ المعتمِدْ
أنتم الساداتُ والقوم الأُلى
تَعِدُ الآمال عنهم ما تَعِدْ
إن أكن أحسنتُ في مدحكُم
فأخو الإِحسان أولى من رُفِدْ
أو أكن قصَّر جهدي عنكُم
فأثيبوني ثواب المجتهدْ
أو فردُّوا المدح مستوراً ولا
تُشْمِتوا بي أَعيناً نحوي تَقِدْ
هوَ بازٌ صائد أرسلتُه
فارجِعوه سالماً إن لم يَصِدْ
أيا تارك الصهباء لا زلت تاركا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أيا تاركَ الصهباء لا زلت تاركاً
رشادك في طيب المعيشة زاهدا
فإنك ما أوحشت حين تركتها
نديماً ولا أوجدتَ فقدك فاقدا
لما زاد في الشرب الذي قد تركته
من الراح خيرٌ منك في الشرب زائدا
ومن ظن أن الاستزادة في الهوى
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

ومن ظن أن الاستزادة في الهوى
تُؤدِّي إلى طول العداوة والحقدِ
ألا فليهاجر حبَّه وعزيزه
ويصبرْ على بُعد يؤدي إلى القصْدِ
ولكنكُمْ كنتُمْ تريدون علّةً
فهيَّجَكُمْ أدْنَى عِتاب إلى الصَّدِّ
عبرتُمْ زماناً تطلبون قطيعتي
فأوجدْتُكُمْ ما تطلبون بلا عمدِ
رجوتُ صلاح القبْل بالبَعْدِ فانبرى
لنا ظلمُكُم فاستفسد القبلَ بالبعدِ
ومن حرك المعتلَّ عرَّضَ وصْله
وخُلَّته للصَّرْم والغدْرِ بالعهدِ
لعمري لقد غُرِّرْتُ حين اسْتَزَدْتُكُمْ
بما كان من عهدٍ ضعيفٍ ومن عقدِ
وكنت وما حاولته من زيادةٍ
وما نالني من ذاك في جملة الودِّ
كطالبِ رِبْحٍ في سبيلٍ مخوفةٍ
فأَوْدَى بأصل المال والحرصُ قد يودي
وكم طالبٍ ربحاً إلى أصل ماله
فآب حَريباً أوْبة الخائب المُكْدِي
ومن رام تشييد البناء وأُسُّهُ
ضعيفٌ فما يبنيه أَوَّلُ منهدِّ
وكنتم أعرتم فارتجعتُمْ وإنما
تؤول عَوارِيُّ المعِير إلى الردِّ
يا أبا أحمد ومثلك لا يغفل
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

يا أبا أحمدٍ ومثلُك لا يَغْ
فَلُ أن يستفيد بالجاه حَمْدَا
أنا حُرٌّ وهبتُ نفْسيَ عبْداً
لك بالحقِّ فاتَّخذني عَبْدا
وعلى العبد أن يرى نُصْحَ مولا
هُ سبيلاً فيها هُدَاهُ وَوَكْدا
ومن النصح أن أبثَّكَ ما يقْ
بُحُ عندي إن كان عنْدِي عندا
ليس من جاء عائذاً فتطوَّلْ
تَ بتكليمه يرى ذاك قصدا
ليتَ من جاءه رسولُك عمداً
بكتابٍ ضخمٍ يرى العمدَ عمْدا
قالت المكرماتُ لستُ لمجتا
ز ولكن لصامدٍ ليَ صَمْدا
فاكتب الكُتْبَ وابعث الرسْلَ في حا
جة راجيك إنّ في ذاك مجدا
ولو استَرْكَبَتْكَ حاجةُ ملهو
فٍ لمَا كان ذاك عندك إدّا
أنت من لم يزل كذاك وما زا
ل عليٌّ كذاك سعْياً وحشْدا
لم يَزل طرْفُهُ حبيساً على العُر
ف يرى الغيَّ في المكارم رُشدا
ويكدُّ الجثمانَ والروحَ والجا
هَ طويلاً ولا يرى الكدَّ كدّا
أكرمُ الناس في العِدات اعترافاً
للمرجِّي وفي الصنائع جَحْدا
وتراه لا يقتضي الحمد رَغْباً
منه فيه يخاله الناس زهدا
ليس إلا لأن تكون أيادي
هِ زُلالاً لا غَوْل فيه وشهدا
رُبَّ وعدٍ مُقَدَّمٍ لَعَليٍّ
نَتَجَ اللّه منه غوثاً ورفداً
وكثيراً ما كان يفعل ما يح
سن من غير أن يقدّم وعدا
فإذا كان منه وعد رأى الإخ
لاف نكْثاً كما رأى الوعد عهدا
ولأنتَ ابنُه المورَّثُ ذاك ال
زنْدَ أكرِمْ بذلك الزندِ زَنْدا
فَتَوَخَّ الإِعذار وارغب عن التَّعْ
ذِير يا بن المعدود في المجد فردا
لا تكوننَّ كالذي نبذ النَّص
ل مُعَرَّىً وهَزَّ للحرب غمدا
وتوكَّدْ على أبي الحسن المحْ
سِن في أن يكون في الخير نجدا
ولْتجدْهُ نوائبُ العرف شهماً
ناهضاً بالثقيل منهنّ جلدا
لا يقولنَّ قائلٌ لمرجِّي
ه وقد خاب زاده الله بعدا
وهو الوعد فليصنْه وما زا
ل بعيداً أن يجعل الوعد وغدا
لا يكوننَّ ما رجَوْتَ من الدِّي
مَة والوبل منه برقاً ورعدا
وليحاذر أُحْدُوثَةَ السُّوء لا من
نِيَ لكن من أهل حَضْرٍ ومَبْدى
والفتى مُلْبسٌ من الأمر يسعى
فيه برداً مُقَلَّدٌ منه عِقْدا
فليكن ما استطاع ساعي المساعي
أحسن اللابسين عقداً وبردا
ليس للنفس دونك ابنَ عَلي
مَقْصَرٌ لا ولا وراءك مَعْدى
ومتى خِفْت من زمانيَ نحساً
أطلع الله لي بوجهك سعدا
جعل الله جندك العرف ما عش
ت وحسبي بذلك الجندِ جندا
تكايدنا بالنتن أنفاس شنطف
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

تُكايدنا بالنَّتْنِ أنفاس شُنطفٍ
وبالبَرْد أصواتٌ لها تَتَرَدَّدُ
وفي قُبْحها كافٍ لها من كِيَادها
ولكنها في فعلها تتبرَّدُ
ولو عَقِلَت ما كايدتنا لأنها
بأنفاسها والوجهِ والطبلِ أكْيَدُ
ولكنها تبغي التَّبرُّد أنها
تُكابِدُ ناراً في استها تتوقَّدُ
ستعلم إن أحْمى الهِجاءُ وطيسَه
على من غدا شيطانُها يتمَرَّدُ
ما ضرطة بدرت وهبا بواهبة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

ما ضرطةٌ بَدَرَتْ وهباً بواهبةٍ
لمن هجاه كحظٍّ ناله أَبَدا
يا ليتني نِلْتُ ممَّا نال طائفةً
وأَنَّني ضارطٌ عند الوزير غدا
قد أكثر الناس في وهبٍ وضرطته
حتى لقد مُلَّ ما قالوا وقد بردا
لا تَعْلُ ضرطةُ هاجيه كضرطته
في الذاكرين ولا يُحْسَدْ كما حُسِدا
يا وهبُ لا تكترث للعائبيك بها
فإنما أنت غيثٌ ربما رَعَدا
ولم يزل عيبُ من قلَّت معايِبُهُ
يُحْصَى ويُترك ما قد أعجز العددا
انظر إلى أحمدٍ ضرَّاطِ عسكره
هَلْ عابَهُ أحَدٌ أو عَدَّه أحَدَا
يُعيَّرُ المرءُ ما استحيا مُعَيِّرَهُ
ولا يُعَيَّرُ آتي العار مُعْتَمِد
يا ضرطة يخلق الزمان وما
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

يا ضرطة يُخْلِقُ الزمانُ وما
تبرحُ إحدى الطَّرائف الجُدُدِ
أرسلها صاحب البريد كما
قُوِّضَ بعضُ الهضاب من أُحُدِ
سارت بلا كُلْفَةٍ ولا تعبٍ
سَيْر القوافي الأوابد الشُّرُدِ
كأّنما طارت الرياح بها
فألحقتْها بكل ذي بُعُدِ
لو أنَّ أخبارَهُ كضرطته
إذن كَفَتْهُ مؤونة البُرُدِ
إن وهب بن سليما
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الدال (د) 

إنَّ وهب بن سليما
ن بنِ وهبِ بن سعيدِ
هَتَكَتْ ضرطتُهُ سِتْ
ر أبيه من بعيدِ
إنَّ كَشْفَ الخَبَرِ المس
تورِ من شأن البريدِ
كأسك قد آذنك العود
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

كَأسَكَ قد آذَنَكَ العُودُ
ومُسْمِعٌ أصْحَلُ غِرّيدُ
فارغب عن النوم إلى قهوةٍ
تَحْيَى بها السَّرَّاءُ والجودُ
حَسْبُك بالرَّاح صباحاً وإن
قلت رُواقُ الليل ممدودُ
يا عاذلي في شُربها ناصحاً
نُصْحك في جيْبِك مردودُ
لا أشرب الماءَ على وجهه
ما جاد بالصَّهْباء عُنْقُودُ
يا خالد السَّوْءات لا تَهْجُني
فأنت في شِعْرِك مكدودُ
وكل كيدٍ كِدْتَه راجعٌ
عليك والمحدود محدودُ
إذ أنت لا تَنْفَكُّ من قائلٍ
يقول والمحفلُ مشهودُ
لو كنتَ من قَحْطَانَ لمْ تَهْجُهُ
وقَوْمُهُ الفُرْسُ الصَّناديدُ
فكلَّما عارَضْتَني هاجياً
فَهْو لِقولي فيك تأكيدُ
كذاك من حاربني خانه
سلاحُهُ واللّه محمودُ
رب فتاة حرة المقلد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الدال (د) 

رُبَّ فتاةٍ حُرَّةِ المُقَلّدِ
تختال في زِيِّ غلام أمردِ
حين بدا للحُلْم أو كأنْ قَدِ
إن لا تَمِسْ في مشيها تأوَّدِ
غيداء من ماء الشباب الأغْيَدِ
كأنما ترنو بِعيْنَيْ فَرْقدِ
بيضاء لم تشْحبْ ولم تَخدَّدِ
تضربُ متْنَيْها بوحْفٍ أسْودِ
يَنْمى إلى دِعْص لها مُنَضَّدٍ
تكسو عقودَ الدُرِّ والزبرجدِ
نَحْراً كصرْحِ المرمرِ المُمَرَّدِ
دافعْتُها فما اتقتني باليدِ
لكنْ برجليها ولم تَنَكَّدِ
فبتُّ منها مطمئنَّ المقْعَدِ
أشُكُّ حاذَيها بعرْدٍ أجْرَدِ
مُلَمْلَمٍ مثل الرَّشَاء المُحصَدِ
مُعَاوِدٍ أمثالَها معوَّدِ
في بيت طائيٍّ كريم المحْتدِ
سمْحٍ بِعِرْسيْهِ حليم المشْهَدِ
خالدُ يا ذا السؤددِ المؤطَّدِ
كم لك عندي من يد لم تُجْحَدِ
تُثْني عليك بالفعال الأمجدِ
حلفت برمان الثدي النواهد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

حلفت برُمَّان الثُدِيِّ النواهدِ
إذا ما تناغى في صدور الخرائدِ
لما وَجَدَتْ وجدي بكم أُمُّ واحدٍ
تَعُوذُ من الأَسْواء فيه بواحدِ
وإني وإن أضحى لسانيَ جاحداً
لذو مدْمعٍ يُضْحي وليس بجاحدِ
فكيف بإقرارِ المحبِّ وإنما
يروح ويغدو بين باغٍ وحاسدِ
تجافت بنا منذ اشتكيت المراقد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

تجافت بنا منذ اشتكيتَ المراقدُ
بنا لا بك الشكو الذي أنت واجدُ
عجبتُ لدهرٍ ينتحيك صُرُوفُه
وليس لها إلّا بعرفك حامدُ
أتهدي لك الأيام غوْلاً وإنما
مساعيك في أعناقهن قلائدُ
تجنَّى عليك الدْهرُ ذنباً فلم يجد
لك الدهرُ ذنباً غير أنك ماجدُ
سيعلم إن لم ينزجر عنك أنه
كطارف عَيْنَيْ نفسه وهو عامدُ
ولو كان يدري أن خلدك زينةٌ
له وجمالٌ ودَّ أنَّك خالدُ
أدار العامرية بالوحيد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

أدارَ العامرية بالوَحيدِ
سقاك مُجَلْجَلٌ هزجُ الرعودِ
إذا هَضبتْ هواضبُه جَناباً
تولَّتْ منه عن أثرٍ حميدِ
كما ظهرتْ على العضْب اليماني
مآثرُ من يَدَيْ صَنَعٍ مُجيدِ
يجود صبيبُه كدموع عيني
غداةَ ترحَّلَتْ أمُّ الوليدِ
تودِّع بالإشارة من بعيد
فيا حُسْنَ الإشارة من بعيدِ
ألا يا حبَّذا نفحاتُ نجد
ومن أمسى بمنعَرَج الصعيدِ
ومن أخْشى إذا ما زرتُ منه
صدوداً والمَنية في الصدودِ
أليس اللّه صيَّرني عذاباً
لأقمع كلَّ شيطانٍ مَريدِ
لأقمع كل عفريت وجنٍّ
بكل مفازة وبكل بيدِ
أنا النار التي بالخلق تُغْذَى
وتوقَد بالحجارة والحديدِ
إذا نضجَتْ جلود القوم فيها
أُعيد لهم سوى تلك الجلودِ
يقال هل امتلأْت وكلُّ خلقٍ
بها فتقول لا هَلْ من مزيدِ
إذا عَطشوا سقيتُهُم صديداً
فويلُ القوم من شُرْب الصديدِ
فأين هُبلتَ تهرب من هجائي
وأين هبلتَ تهرب من قصيدي
ولو في است التي ولدتك مني
هربت أتتك بائقةُ النشيدِ
أُصِمُّ بها صداك وأنت فيه
وأمْنعُ مقلتيك من الهجودِ
إليكَ سُلالة الطَّحَّان أحدو
بها صمَّاء كالحجر الصلودِ
تَرُمُّ عظام لابسها وتُبْلي
ولا تَبْلى على أبد الأبيدِ
إذا قلت الليالي أهرمتْها
بدت شَنعاء في سنِّ الوليدِ
تَبثُّ حديث أمك ذي المخازي
وباخرْزيِّها نجْل اليهودِ
لياليَ لا يزال لها خليلٌ
ويُعملُها كإعمال القَعُودِ
يشكُّ خِلال حَاذيها بعَبْل
عظيم الرأس منتفخ الوريدِ
فكم من نطفةٍ قد أعجَلْتها
وما حالت إلى العَلق العقيدِ
وكم لك من أبٍ لم تحتسبه
وكم لك من أخٍ منها شهيدِ
تركَّضَ حين تمَّ فأزْلقته
بلا عُسْر ولا تعب شديدِ
وكيف تضيق عن مُلْقى جنينٍ
وكَعْثَبُهَا بريدٌ في بريدِ
فألقَتْ شلْوَهُ من رأس طودٍ
فِعال الجاهلية بالوئيدِ
فكم من قِتْلَةٍ وَجَبَتْ عليها
وكم في ظهر أمك من حدودِ
ألم تخبركَ لِمْ ولدتك أعمى
هوت في النار من أعلى صَعُودِ
عمِيتَ لأنها جعلتك نصباً
تَهدَّفُه غراميل العبيدِ
وكيف تُراك تسلم من أيورٍ
تَعاقَبُ فيك بالطعن الشديدِ
أتزعم فعل ربك كان ظلماً
بأُمَّةِ صالحٍ وبقوم هودِ
ببيتَيْك اللذين يخبِّرانا
بمحض الكفر عنك وبالجحودِ
فما أرجو بمَهْلك قوم عادٍ
ومن صبِّ العذاب على ثمودِ
فأين محمد أم أين عيسى
أليسا مثلهم تحت الصعيدِ
عجبت وقد خلوتَ تُدير هذا
لحكم اللّه ذي العرش المجيدِ
ألم يُلْحقْكَ أوشكَ ما لحاقٍ
بإخوتك المسوخ من القرودِ
خسرتَ الدين والدنيا جميعاً
كذاك تكونُ مَنْحَسةُ الجدودِ
قالوا هجاك أبو حفص فقلت 
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

قالوا هجاك أبو حفص فقلت لهم
عرضي على ذاك وقْفٌ آخر الأبدِ
بحاجةٍ إن قضاها وهي هينةٌ
يُنَزِّهُ الشيخُ في تلك الصُّحون يدي
من لي بذاك وعرْضي ما حييتُ له
بلا قَصَاصٍ ولا عقلٍ ولا قَوَدِ
تبارك اللّه ما أحلى مَصَافِعَهُ
على البنان وأنداها على الكبدِ
ما زلت تشرك في ثرائك حاسدا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

ما زلت تُشْركُ في ثرائك حاسداً
حتى غدوْتَ ولستَ بالمحسُودِ
إلا على ما لستَ تملك بذْله
من صدْق بأس أو براعة جودِ
شجتك رسوم دارسات بثهمد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

شجتْك رسومٌ دارسات بثَهمَدِ
كَمُلْحِمة ابن السِّمَّريِّ مُحمَّدِ
تُنادي رسومٌ كلَّ يوم محمداً
أيا لابسي قد طال عهدي فجدِّدِ
بَليتُ وأبليتُ الرجال وأصبحت
سنونٌ طوال قد أتتْ دون موْلدي
وضجَّت إلى الرحمن من نتن جِرْمه
ومن ذَفَرٍ في باطن الرفْغ واليدِ
وقالت له أيضاً مراراً كثيرة
أما حان إطلاق الأسير المقيَّدِ
فقال لها مهلاً رسومُ فما أنا
بمُعفيك منِّي أو أحُلَّ بمُلْحَدي
فقالت له هل أنت أيضاً مكفَّنٌ
إذ متَّ بي يا ابن البخيل المصرّدِ
فقال نعم ما إن تزالي قرينتي
إلى يوم بعث من ضريح وجلمدِ
ما على الأحرار من رق إذا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الياء (ي) 

ما على الأحرار من رِقٍّ إذا
نَقَدوا شكرهم مَوْلى أيادِي
إنَّما الرقُّ سِخابٌ لامرىء
لبس النعماء والكفرانُ بادي
وكذا رقٌّ الأيادي لازم
جِيدَ من أنكره حتى التنادي
والمقرُّونَ به قد خلعوا
طوْقَه عنهم بحكم غيْرِ عادي
إنما النُّعْمَى صِفادٌ فإذا
لَقِيت شكراً فليست بصِفادِ
ولقد كافأ بالنعمى امْرُؤٌ
كافأ النعمى بإخلاص الودادِ
إن يكن نُوِّلَ نيْلاً من يد
فلقد نَوَّلَ نيْلاً من فؤادِ
فاغدُ في أمنٍ من الرقِّ ومن
سطوة الدهر وذل الإضطهادِ
قد أوى جار الذي جاورته
خير مأْوى ورعى في خير وادِ
العلاءُ المبتَني شُمَّ العُلا
مُنْجِد المنجود طَلّاع النِّجادِ
يَمَّمَتْ همتُه قصوى المَدى
فجرى جَرْيَ جواد لجوادِ
تَجدُ المُتلَفَ من أمواله
واقعاً منه وقوع المستفادِ
فهو لا يفترُ من سَحِّ الندى
ببنانٍ سَبِطاتٍ لا جِعادِ
غيرُ لاهٍ باللُّهى بل عالماً
أنّ بذل العُرف من خير عتادِ
مستزيداً في مَعَالٍ جمَّة
ليس فيها لامرئٍ من مستزادِ
لا ترى استطراف علْقٍ طارفٍ
شيمةً منه ولا إلْفَ تلادِ
كُلُّ ذخْرٍ لمَعاشٍ عنده
مُقْتَنىً من فضل زادٍ لمعادِ
بذل الدنيا بكفٍّ سمحةٍ
مثلُها ضُمِّن أرزاق العبادِ
وتولّاها بعقلٍ راجحٍ
مثله قُلِّد إصلاحَ البلادِ
سالكاً في كل فَجٍّ وْحدَه
حين لا يُوحشه طولُ انفرادِ
غانياً عن كل إرشادٍ بما
فيه من فضل رشاد وسدادِ
وكذاك البدر يسري في الدجى
وله من نفسه نورٌ وهادي
لم يُكانفْهُ على الأمر امرؤ
إنه أوْحَدُ من قوْمٍ وحادِ
حسْبه من كلِّ رأي رأيه
مُستشاراً في الملمَّات الشِّدادِ
أصبح الناس سواداً حالكاً
وهُوَ الغُرَّةُ في ذاك السوادِ
فليعش ما بقيت آثاره
وهي أبقى من شروى ونضاد
تبيت مورِد فسق لا مزيد به
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

تَبيتُ مَوْرِدَ فسق لا مزيد به
تغشاه أوْرادُ نَيْك بعد أورادِ
تُصعِّد الزفراتِ الليلَ تحتهمُ
كأن في البيت منها كير حدّادِ
انظر إلى بنتك يا خالد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

انظر إلى بِنْتك يا خالدُ
يُخبركَ عن غائبك الشاهدُ
معروفة الأُم ولكنها
مثلك لم يُعرَف لها والدُ
إلا فِرَاَش غير ما طاهر
ينتابه الصادر والواردُ
ميلادك المدخولُ ميلادها
وهْوَ كما تعلمه فاسدُ
واحدةُ الأم ولكنَّها
مثلك حاشاها أبٌ واحدُ
قالوا هجاك أبو حفص فقلت لهم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

قالوا هجاك أبو حفص فقلت لهم
لا تدخلوا بيننا يا معشر الحسدَهْ
ما استأثرتْ دونكم كفَّي بصلعتهِ
فتحسدوني عليها معشر القَفَدَهْ
كم ركْعةٍ ركع الصَّفعانُ تحت يدي
ولم يقل سمع الله لمن حمدَهْ
أضحت حليلة خالد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

أضحتْ حَلِيلةُ خالد
ذَلَّ اللسان بحمدِها
عَمَّتْ أيُورَ النائكي
نَ بِنَيْلها وبرفْدِها
شفعت إليهم في عُمْي
رَة فانتهوْا عن جَلْدِها
أغْنتهُمُ عن ذاك لا
ذاقوا مرارة فقدها
هجاني حفيص ولم أهجه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

هجاني حُفَيصٌ ولم أهجه
ولكنه رجلٌ عَرْبدا
غدا ظالماً جاحداً نعمتي
وما كان حقِّيَ أن أُجحدا
ألم تكُ كَفِّيَ مُشْطاً له
وأيري لزوجته مِرْودا
أحُكُّ بفيْشته كَيْنَها
وأكْحُلُ جارَ استها الأرمدا
بحضرته كان ما أدَّعي
وما كنت بالزور مستشهدا
إذا ما يدي سئمت قفده
تبوَّأْتُ من عرسه مقعدا
فما لي جُفيت وما لي هُجي
تُ حتى كأنِّيَ أعدى العدا
أضاع إخائي ولم يرْعني
وأشمتَ بي معشراً حُسَّدا
أما يتذكَّر لي أنني
تخيرت صلعته مقْفَدا
وأنّيَ كنت أباهي بها
من استلم الحجر الأسودا
ما كرم اللّه بني آدم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

ما كرَّم اللّه بني آدمٍ
إذ كان أمْسى منهمُ خالدُ
واللّه لو أنَّهم خُلِّدوا
حتى يبيد الأبد الآبدُ
وسُخِّرَ البرُّ لهمْ مركَباً
والبحرُ أنَّى قصد القاصِدُ
ودوَّخُوا الجنَّ فدانتْ لهمْ
وأذعن العِفْريتُ والماردُ
وأصبح الدهرُ حفيّاً بهم
كأنه من برِّه والدُ
واستوت الأقدار في خُطَّةٍ
فليس محسودٌ ولا حاسدُ
ولم يكن داءٌ ولا عاهةٌ
فالعيش صافٍ شرْبُهُ بارِدُ
ودامت الدنيا لهم غضّةً
كأنها جارية ناهدُ
ما كُلِّفوا الشكر وقد ضمهم
وخالدُ اللْؤمِ أبٌ واحدُ
أخالد لا تكذب فلست بخالد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أخالدُ لا تكذبْ فلست بخالد
هنالك بل أنت المكنَّى بخالدِ
ولَلكلْبُ خير منك لؤمك شاهدي
بذلك دهري ما أُباعد شاهدي
جمعتَ خلال الشرِّ والعَرِّ كلها
وشُنعَ المخازي من طريف وتالدِ
فلو لم تكن في صلب آدمَ نطفةً
لخَرَّ لهُ إبليس أول ساجدِ
ولو كنت عيناً في الرجال وغُرَّةً
لكنتَ زنيماً شِنْتَ شين الزَّوائدِ
فكيف وقد حُزْتَ المعايب كلَّها
فلم تَتَّركْ منها نصيباً لواجدِ
رُقادَك لا تسهر إلى الليل ضلَّةً
ولا تَتجشَّمْ فيَّ حَوْك القصائدِ
أبي وأبوك الشيخُ آدم تَلتقي
مَناسبنا في مُلْتَقى منه واحدِ
فلا تَهجُني حسبي من الخزي أنني
وإياك ضمَّتنا ولادةُ والدِ
أما والقوافي المحكمَات لقد رعى
سَوام العِدا منه بأنكد رائد
تَظنَّوْهُ سَعْداناً مَريئاً فصادفوا
ذُعافاً وذِيفاناً وخَيم العوائدِ
وكم شاعرٍ غادرت تشبيب شعره
بكاءً على سلمى بعَوْلة فاقدِ
لَهتْ نفسُه عما مضى من شبابه
بإقلاع سلم أمسُه غيرُ عائدِ
إذا ذكر استغشاءه النومَ آمناً
جرت مقلتاه بالدموع الحواشدِ
ولِمْ لا يُبكِّي من يبيت كأنَّه
سَليمُ أفاعٍ أو سليمُ أساودِ
تهيج به من مبعث الفكر لوعةٌ
تُوكِّل عينيه برعي الفراقدِ
أصبح ذا والد وذا ولد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

أصبح ذا والد وذا ولدِ
من بعدما كان بيْضَة البلدِ
لما ادعى والداً فجاز له
تطلَّعتْ نفسُه إلى ولدِ
ولم يكن خالدٌ وهمتُه
تلك ليرضَى بدعوةٍ فَقَدِ
حتى تراه العيونُ تَكْنفُهُ
ثنْتان كالعقدتين في مَسَدِ
فلا تلوموه إن نفى شبهاً
قد كان فيه بالواحد الصمدِ
كان بلا والدٍ ولا ولد
فرداً وحيداً فصار ذا عددِ
بلغك الله أن يهنأ مولودك
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

بلَّغكَ اللّه أن يهنَّأ مَوْ
لودُك بابنٍ وأنت شاهِدُهُ
حامِدَ ربٍّ أراك مثلهما
حمداً يُثاب المزيدَ حامدُهُ
بحسبنا كاشفاً عواقبَه
أنَّ شهاب الظلامِ والدُهُ
وأن جدَّ الفتى الوزير أبو ال
قاسم فرْدُ الجلالِ واحِدُهُ
عذيري من بدر السماء لحظته
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

عَذيريَ من بدر السماء لحظتُه
فوكَّل إنساني برعيْ الفراقِدِ
وآنستُه فازداد نفراً كأنه
وإيايَ ظَبي قد أحسَّ بصائدِ
لينكر ما أشكو بخلوة قلبه
وليس لشكْوى واجدٍ غيرُ واجدِ
يا طاهريين لا طهور لكم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

يا طاهريين لا طَهورَ لكم
من حَيْضة الغدر آخرَ الأبدِ
جريتُمُ سابقين شأوَكُمُ
ثم كَبَوْتُمْ في آخرِ الأمدِ
قل لكتابٍ إذا مررتَ بها
ليتك لم تولدي ولم تلدي
يا أسدا يا ابن جهور طرقت
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

يا أسداً يا ابن جَهْوَرَ طَرَقَتْ
دهياءُ يغني في مثلها الأسدُ
وفيك أشياء من خلائقه
محمودةٌ لا يذمها أحدُ
لا الغَشْم منه بل البسالة وال
نجدة عند الحفاظ والجَلَدُ
فأنت يومٌ لآملٍ وَغَدٌ
وأنت يومٌ لخائف وغدُ
حَقِّيَ ظني بك الجميل إذا
ساءت ظنوني وخانت العُددُ
لا تترك العيْثَ من أبي حسن
يُميل عرشي وأنت لي سندُ
فلم تزل عند كل مُظْلِمَةٍ
سوداء تَبْيَضُّ من يديك يدُ
وصديق أجبته إذ دعاني
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

وصديقٍ أجبتُهُ إذ دعاني
نحو معروفه فلم ألق رُشْدا
لم يَدَعْ لي عزّ القَنوع ولا جا
د برفدٍ يَعُدُّهُ الناس رِفدا
جاد ثم التوى فلا أنا بالرَّا
ضي ولا المشتكي فأشْفي وجْدا
هاض حريتي وأوثق بالمنْ
زُور من نيله لسانيَ عَقْدا
فإلى اللّه أشتكي ما أُلاقي
من زمانٍ يجشِّم الحرَّ جَهدا
حُرِمَتْ لذةَ الشكاية نفسي
وَجَدَا صاحبي وأصبحتُ عبدا
ولقد قلتُ عند ذاك وأضمر
تُ على باخسي حقوقي حقدا
شكر الله ماجداً جاد أو وغ
داً كفى الناس نائلاً منه وَغْدا
ولَحَا اللّه بين هذين من غَر
رَ عفيفاً من نفسه ثم أكدى
يبذل التافه الذي يُلبس الحُر
رَ خشوعاً ولا يَسُدُّ مَسَدَّا
باخلٌ حين يبذل القومُ رِفْداً
ماطلٌ حين يُنْجز القومُ وَعْدا
يشتري بالنسيئة المِدَحَ الغُر
رَ وأثمانُهنَّ يُنْقَدْنَ نقدا