tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لا تقربن عضيهة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية التاء (ت) 

لا تَقْربنَّ عَضِيهَةً
إنّ العضائِه مُخزياتُ
وَاِجعَلْ صلاحَكَ سَرْمَداً
فالصّالحاتُ الباقياتُ
في هَذه الدّنيا ومَنْ
فيها لنا أبداً عِظاتُ
إمّا صروفٌ مقبلا
تٌ أو صروفٌ مُدبِراتُ
وحوادثُ الأيّام فينا
آخذاتٌ مُعطِياتُ
والذُلُّ موتٌ للفتى
والعزُّ في الدُّنيا الحياةُ
والذُّخْرُ في الدّارين إم
ما طاعةٌ أو مَأْثُراتُ
يا ضيعةً للمرءِ تد
عوهُ إلى الهُلْكِ الدُّعاةُ
تغترُّهُ حتّى يزو
رَ شِعابَهنَّ الطيّباتُ
عِبَرٌ تَمرُّ وما لها
مِنّا عيونٌ مُبصراتُ
أين الأُلى كانوا بأي
دينا حصولاً ثمّ ماتوا
مِن كلّ مَنْ كانت له
ثمراتُ دجلةَ والفُراتُ
ما قيلَ نالوا فوقَ ما
يَهوون حتّى قيل فاتوا
لم يُغنِ عنهمْ حين هم
مَ بهمْ حِمامُهُمُ الحُماةُ
كَلّا ولا بيضٌ وسُم
رٌ عارياتٌ مُشرَعاتُ
نَطَقوا زماناً ثمّ لي
سَ لنُطقِهِمْ إلّا الصَّماتُ
وَكأنّهُمْ بِقُبورِهمْ
سَبَتوا وما بهِمُ سُباتُ
من بَعد أنْ ركبوا قَرا
سُرُرٍ وجُردٍ هُمْ رُفاتُ
سلموا عَلى صلحِ الأسن
نَة والظُّبا لمّا اِستماتوا
ونَجَوْا من الغمّاءِ لم
ما قيلَ ليس لهمْ نجاةُ
في موقفٍ فيه الصوا
رمُ والذّوابلُ والكُماةُ
وأَنامَهُمْ مِن حيثُ لَم
يخشوا لحَيْنِهُمُ المماتُ
وطَوَتْهُمُ طيَّ البرو
دِ لهمْ قبورٌ مُظلماتُ
فهُمُ بها مثلُ الهشي
مِ تعيثُ فيه العاصفاتُ
شُعْثٌ وَسائِدهُمْ بها
من غير تكرمةٍ علاةُ
قلْ للّذين لهمْ إلى ال
دُنيا دواعٍ مُسمعاتُ
وكأنّهمْ لم يسمعوا
ماذا تقولُ النّاعياتُ
أو ما تقولُ لهمْ إذا اِج
تازوا الدّيارُ الخالياتُ
فالضّاحكاتُ وقد نعم
نَ بهنَّ هنّ الباكياتُ
حتّى متى وإلى متى
تأوي عيونَكُمُ السِّناتُ
كم ذا تعرّجُ عنكُمُ
أبدَ الزّمانِ الموعظاتُ
كَم ذا وُعظتمْ لَو تكو
نُ لَكمْ قلوبٌ مصغياتُ
لكُمُ عقولٌ معرضا
تٌ أَو عيونٌ عاشياتُ
عُجْ بالدّيار فنادِها
أين الجبالُ الرّاسياتُ
أين العطاةُ على المكا
رِمِ للعواذِلُ والأُباةُ
تجرِي المنايا مِنْ روا
جِبِهِمْ جميعاً والصّلاتُ
وإذا لَقُوا يومَ الوغى
أقرانَهُمْ كانتْ هَناةُ
والدّهرُ طوعَ يمينِهِمْ
وهُمُ على الدّنيا الوُلاةُ
أَعطاهُمُ متبرّعاً
ثمَّ اِستردَّ فقالَ هاتوا
كانَتْ جَميعاً ثمّ مز
زقَ شملَ بينِهمُ الشّتاتُ
فأكفُّهمْ من بعد أنْ
سُلِبوا المواهبَ مقفِراتُ
وسيوفُهُمْ ورماحُهمْ
منبوذةٌ والضّامراتُ
أمِنوا الصباحَ وما لهمْ
عِلْمٌ بما يجْنِي المماتُ
ورماهُمُ فأصابهمْ
داءٌ تعزّ له الرُّقاةُ
وَسِهامُ أَقواس المنو
نِ الصائباتُ المصُمياتُ
مات النّدى من بيننا
بمماتِهمْ والمَكرُماتُ
قل للذين إذا دعوا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية التاء (ت) 

قُلْ للّذين إذا دَعوْا
يوماً إلى شَطَطٍ أبيتُ
وإذا أمرتُهُمُ كأن
ني إذ أمرتُهُمُ نَهيتُ
لكُمُ الوِهادُ وليس لِي
إلّا مَع العَيّوقِ بيتُ
كم ذا ضلّلتُمْ في طري
قٍ للمكارمِ وَاِهتَديتُ
ولَكَمْ كفيتُكُمُ المُلِم
مَ وليس كافٍ إذ ونيتُ
ولَكَمْ جنيتُمْ فافتدي
تُ وما فديتمْ لو جنيتُ
وحَرمتُمُ مَنْ لو أتا
نِي يومَ مسبغةٍ قريتُ
وأَبَحْتُمُ حَرَماً لكمْ
لو كان يُحمى بِي حميتُ
لا تَطمَعوا فيما بَلغ
تُ وَما أَتيتُمْ ما أتيتُ
وَتَجنّبوا مَعِيَ الدّها
ءَ فلو دهيتُكُمُ دَهَيْتُ
قوموا أروني منكُمُ
بعضَ الجميلِ فقد أريتُ
وفعلتُ ضدَّ فِعالكمْ
لمّا غَدرتمْ بي وفيتُ
لا تَهدِموا ما قَد بنا
هُ لَكُمْ كِرامٌ وَاِبتَنيتُ
إِنّي فَعولٌ إذ أقو
لُ وإنْ خلقتُ فقد فريتُ
ولئنْ عصيتُ فللَّذي
يدعو إلى سَعَةٍ عصيتُ
وإذا جزيتُ على القبي
حِ بمثلِهِ فقدِ اِعتديتُ
وَإذا حويتُ فَللتكر
رُمِ ما ملكتُ وما حويتُ
ما سرّني أنِّي خرق
تُ إهابَ جسمي وَاِشتَفيتُ
خُذها فَلَولا أَنّها
كانت على عَجَلٍ مضيتُ
وَإِذا اِختصَرْتُ فإنّني
روّيت جهدي أو غَطَيْتُ
وإذا سترتُ فمن يقد
درُ أنّنِي أهلي عنيتُ
أدلت بحسن خولت ولو انها
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

أدلّت بحسنٍ خُوّلتْ ولوَ اِنّها
أدلّتْ بإحسان إلينا عذرتُها
وقد رُزقتْ منّي مودّة مهجتِي
ولكنّني منها الغَداةَ حُرِمتُها
وقطّعت الأسبابَ بينِي وبينها
ولَو كنتُ خِلْواً من هواها قطعتُها
ولمّا رأتْ ثِقلَ العتاب تجرّمتْ
عليّ ذنوباً عندها ما عَلِمْتُها
تعاقبُ مَنْ لم يُجرها في ضميرِهِ
ولو أنّها مرّت عَلَىَّ غفرتُها
وملّتْ وما طال التزاورُ بينا
ولو أنّني طاولتُها ما مَلِلْتُها
قالت ضننت علينا بالدموع وقد
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

قالتْ ضَننتَ علينا بالدّموع وقد
سرنا ودمعُك منهلٌّ إذا شيتا
فقلت لم تدرِ عيني بالفراقِ فلَمْ
تمطرْ عليه لأنّي كنتُ مبهوتا
ما ضرّ من نعتُهُ بالحسنِ مشتهرٌ
لو كان بالحسنِ والإحسان منعوتا
والزّادُ منكِ فإنْ لم تبذلي سَرَفاً
فقد رضيتُ إذا لم تسرفي القوتا
فَقد بتتِّ فلا بذلٌ ولا عِدَةٌ
حبلاً لوصلِكِ لِي ما كان مبتوتا
أجر المدامع كيف شيتا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية التاء (ت) 

أَجرِ المَدامعَ كيفَ شيتا
فَلقد دهيتُ بما دُهيتا
وإذا رُميتَ فإنّما
لم تُرْمَ وحدَك إذ رُمِيتا
وقذى العيونِ يجولُ في
كلِّ النّواظِر إنْ قُذِيتا
ومتى عَريتَ من التجل
لُدِ عند حادثةٍ عَرِيتا
منْ ذا المعينُ على مُصا
بٍ فادحٍ هجم البيوتا
ما كان شملي بعدَهُ
إِلّا الصّديعَ بهِ الشّتيتا
تأبى أضالِعِيَ المقي
لَ وجَفْنُ عينيَّ المبيتا
يا مَجدَ دين اللَّه وال
قرْمَ الّذي فاتَ النّعوتا
خلِّ التفجّعَ جانباً
وتسلَّ عنهُ بما حُبِيتا
ودعِ الشّجا عَمْداً لما
أولى الإمامُ وإنْ شُجيتا
ولئنْ سخطتَ فلم تزلْ
نعماؤهُ حتّى رضيتا
وسقاكَ من إفضالِهِ
وجماله حتّى رَوِيتا
ونهاكَ عن جزعٍ فلا
تجزعْ فدعْهُ كما نُهيتا
وإذا نُكبتَ فلا تشك
كّ فطالما دهراً وُقيتا
وَمَتى شكوتَ فإنّما
تعطي الّذي يهوى الشّموتا
وإذا قُريتَ أسىً فَقِدْ
ماً بالمسرّةِ ما قُريتا
وَاِصبرْ فإنْ شقّتْ علي
كَ فَإِن صَبرتَ فما رُزيتا
وَاِنظُر مَنِ المفريكَ وال
فارِي أَديمكَ إذْ فُريتا
وأُتيتَ لكنْ قلْ لنا
من أيّ ناحيةٍ أُتيتا
وعلى فراقِ حبائبٍ
وأقاربٍ منّا غُذِيتا
لَولا اليقينُ بأنّ ال
فَخمُ الدّسِيعةِ ما اِحْتُبِيتا
للّهِ مُفتقدٌ إذا
نُشِرتْ محاسنُهُ عُنيتا
هو أوّلٌ وتلوْتَهُ
في الباذخاتِ كما تُليتا
وإذا علوتَ به على
قمم الأنام فما عُليتا
وَإِذا تَشابَهَتِ الرّجا
ل عُلاً ومأثُرَةً وَصِيتا
لم يُدعَ تفضيلاً له
من بينهمْ حتّى دُعِيتا
كَلمٌ وأنت إساؤُه
لمّا مضى عنّا بقيتا
وكأنّه سَقياً لهُ
ما مات لمّا أن حَييتا
لم يعدُنِي بلْ خصّنِي
خَطْبٌ به فينا عُريتا
وإذا عُرفتُ بِشِركتِي
لكُمُ فنُطقاً أو سُكوتا
وإذا علمتُ بما أرد
تَ له البيانَ فقد كُفيتا
وَهوَ الزّمانُ فَميِّتٌ
ما كانَ يَخشى أَن يَموتا
ومزوّدٌ طولَ البقا
ءِ وما يرجِّي أن يبيتا
فمتى رُفِعْتَ به هَبَطْ
تَ وإن يئِسْتَ فقد رجيتا
يا راحلاً لو كان يُف
دى من ردىً أحدٌ فُدِيتا
خَلَّى الدّيارَ لأهلِها
وثَوَى البَسابِسَ والمُروتا
أعززْ عليّ بأنْ أرا
كَ وكنتَ ذا لَسْنٍ صموتا
تزوي الوجوه عن الّذي
أَمسيتَ فيه وما قُليتا
وَتَردّ عن واديك أع
ناقُ المطيّ وما اِجتُوِيتا
لَم تُنعَ إلّا بَهْجتي
وَمسَرَّتي لمّا نُعيتا
قَد كُنتَ تُشفى إِن دُويتَ
وقد دُويت فما شُفيتا
وإذا تبقّتْ مأثُرَا
تُك في الزّمان فما فَنِيتا
لا غُيّرت منك المحا
سِنُ في التَّرابِ ولا بُلِيتا
ولئنْ مُحيتَ عن العيو
نِ فعنْ قلوبٍ ما مُحيتا
وَإِذا سَقى اللَّه القُبو
رَ فمنْ مَراحِمِهِ سُقيتا
وإذا هُجرنَ فلا هُجِرْ
تَ مدى الزّمان ولا جُفيتا
لا تفخرن إلا بنفسك
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية التاء (ت) 

لا تفخرن إلا بنفْ
سِكَ يوم فخرٍ إن فَخَرْتا
وَدَعِ الأُصولَ فإنّما
هي فضلةٌ لك إنْ نُسبتا
ماذا يضرُّك أو يعر
ركَ إنْ خُبثْنَ لهمْ وطِبْتا
كلّا وَليسَ بنافعٍ
إنْ هنّ طِبْنَ إذا خُبثتا
ومتى عزمتَ على مُوا
قَعِةِ القبيح فقد فَعَلْتَا
وَكَأنّ شيئاً مُحزناً
لك لم يُصبْكَ إذا صبرتا
وَاِخبُرْ وَلا تَصحَبْ منَ ال
إخوانِ إلّا مَنْ خَبَرْتا
فَأَخوكَ مَن هوَ في يمي
نكَ إنْ قَصَدْتَ وإنْ قُصِدْتا
ويسرُّه إنْ دبّ مك
روهٌ إِليهِ إِذا سَلِمْتا
وَهو المصابُ إذا تَعد
دَتْهُ الخطوبُ إذا أُصِبْتا
وإذا أصاب الدهرُ غي
رَكَ بالسّهامِ فقد وُعِظْتا
وإذا أمنتَ وأنتَ في
طُرُقِ الحِمامِ فما أمِنْتا
وإذا بَخِلْتَ بمالِ غي
رك أو قَتَرْتَ فقد غلطتا
وإذا حبوتَ بكلِّ ما
فوقَ السَّدادِ فما بَخِلْتا
سقى الله يوما فيه على المنى
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

سَقى اللَّهُ يوماً فيه على المُنى
وَكنت عليها الدّهرَ أُسبلُ عَبْرتي
وَواصِل مَنْ ماءُ الشّبيبةِ مِلْؤُهُ
ولم ينهَهُ عنّي مشيبي وكِبْرَتِي
وكان التّلاقي فيه غيباً مُرَجَّماً
وجاء بلا وعدٍ فروّيتُ غُلَّتي
فإنْ تكُ منه عِلَّتِي وفراقُهُ
فقد طردتْ منه الزّيارةُ عِلّتي
رميت فما أصميتني وتراجعت
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

رَميتَ فَما أَصميتني وَتَراجعتْ
إِلَيك سهامٌ أخطأتني فأصْمَتِ
وَحاولتَ تَشتيتي فعدتَ تفضّلاً
مِنَ اللّه خزْياناً بشملٍ مُشتّتِ
وَلَمّا بَدا لي منك أنْ لا مودّةٌ
تناكصتُ أبكي من ضَياع مودّتِي
فَما لِيَ منك اليومَ إلّا مضرّةٌ
وما لك منّي غيرُ محضِ المبَرَّةِ
وَكَم لكَ عندي زلّةٌ ما جزيتُها
حِفاظاً وإبقاءً عليك بِزلّةِ
وَإنّ اِمرءاً يُهدِي القبيحَ لقومِهِ
صحيحٌ كذي سُقمٍ وحيٌّ كميّتِ
أرى عزة من بين أثناء ذلة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء المربوطة (ة) 

أَرى عِزّةً مِن بَين أثناء ذلّةٍ
وعجزاً أراناهُ الزّمان لقدرةِ
وَكَم ذا رَأينا والعَجائب جمّةٌ
زجاجةَ سعدٍ صَدّعتْ نحسَ صخرةِ
خُذوها وَإنْ لَم تَعلموا كيفَ أَخذها
ولا كَيفَ جاءت نَحوكمْ إذ ألمّتِ
وَلا تَحسبوها في قَنيص اِحتِيالِكمْ
فَقد خَرجتْ عن أن تُنال بحيلةِ
وَعنّتْ لَكمْ والمطلُ عنها بنَجْوَةٍ
ولم تأتكمْ كُرهاً ولا هي عنّتٍ
وَلَم تكُ إلّا مِثلَ نُغْبَةِ طائرٍ
وقبْسةِ عجلانٍ ولمحةِ نظرِةِ
فَلا تغمصوها نعمةً إنْ تؤُمِّلَتْ
بِعينِ الحِجى أوفتْ على كلّ نعمةِ
وَأَعطوا الّذي أعطاكُمُ فوقَ سَومكمْ
رِضاهُ وَلا تُدانوا له دارَ سَخْطَةِ
فَإِنّ الّذي يكسو على العُرْيِ قادرٌ
وَلا منيةٌ في الدّهر إلّا كخيبةِ
وَقولوا لِمَن حاباكُمُ وأراكُمُ
بأنّكُمُ نِلْتُمْ مُناها بمُنيَةِ
أَلا هنّ صُنعٌ من عزيزٍ مُقدِّرٍ
أَخوذٍ على أيدِي الرّجالِ موقِّتِ
وَلا تَأمَنوا أَمراً بغير رَوِيَّةٍ
لديهِ ولا رأيٍ عليهِ مُبَيَّتِ
وَما هيَ إلّا زلّةٌ مِن زَمانِكمْ
فحتّى متى يأتي الزّمانُ بزلّةِ
وَما كانَ قَد كانَ عَن سببٍ له
علمناهُ لكنَّ المقادير جُنّتِ
فَإنْ وَفَتِ الأقدارُ عابثةً لكمْ
فَكمْ مِن وفاءٍ بَعده شرُّ غدرةِ
قف بالديار المقفرات
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية التاء (ت) 

قِف بِالدّيار المقفراتِ
لَعِبتْ بها أيدي الشّتاتِ
فَكأنهنّ هَشائِمٌ
بمرور هُوجِ العاصفاتِ
فَإِذا سألتَ فليس تس
ألُ غيرَ صُمٍّ صامتاتِ
خُرْسٍ يُخَلْن من السّكو
تِ بِهنّ هام المصغياتِ
عُجْ بِالمَطايا الناحلا
تِ على الرّسومِ الماحلاتِ
الدّارساتِ الفانيا
ت شبيهةً بالباقياتِ
وَاِسأَل عنِ القَتلى الأُلى
طُرِحوا على شطِّ الفراتِ
شُعْثٌ لهمْ جُمَمٌ عصي
نَ على أكفّ الماشطاتِ
وعهودُهنَّ بعيدةٌ
بدهانِ أيدٍ داهناتِ
نَسجَ الزّمانُ بهمْ سرا
بيلاً بحوك الرّامساتِ
تُطوى وتُحمى عنهُمُ
محواً بهطلِ المُعْصراتِ
فهُمُ لأيدٍ كاسيا
تٍ تارةً أو مُعْرَياتِ
ولهمْ أكفٌّ ناضرا
تٌ بين صُمٍّ يابساتِ
ما كنّ إلّا بِالعَطا
يا والمنايا جارياتِ
كمْ ثَمَّ من مُهَجٍ سَقي
نَ الحتفَ للقومِ السَّراةِ
وَمُثقّفٍ مثلِ القنا
ةِ أتى المنيّةَ بالقناةِ
أو مُرهَفٍ ساقت إلي
هِ ردىً شفارُ المُرهَفاتِ
كَرِهوا الفرارَ وَهُم على
أقتادِ نُجْبٍ ناجياتِ
يَطْوينَ طيَّ الأتْحَمِي
يِ لهنَّ أجوازَ الفلاتِ
وَتَيقَّنوا أَنّ الحَيا
ةَ مع المذلّةِ كالمماتِ
وَرَزيّةٍ للدّين لي
ستْ كالرّزايا الماضِياتِ
تركتْ لنا منها الشَّوى
ومَضتْ بما تحت الشَّواةِ
يا آل أحمدَ والذّي
نَ غداً بحُبِّهُمُ نجاتي
وَمَنيّتِي في نَصرِهمْ
أشهى إليَّ من الحياةِ
حَتّى مَتى أَنتم عَلى
صَهَواتِ حُدْبٍ شامصاتِ
وَحقوقُكمْ دون البري
يَةِ في أكفٍّ عاصياتِ
وسروبُكمْ مذعورةٌ
وأديمُكُمْ للفارياتِ
ووليّكمْ يُضحِي ويُم
سِي في أمورٍ مُعضلاتِ
يُلْوى وَقَد خبط الظّلا
مَ على اللّيالي المُقمراتِ
فَإِذا اِشتَكى فَإِلى قلو
بٍ لاهياتٍ ساهياتِ
وإلى عَصائب سارِيا
تٍ في الدّآدِي عاشياتِ
غرثانَ إلّا مِن جوىً
عُريانَ إلّا مِن أذاةِ
وَإِذا اِستمدَّ فَمِن أَكُف
فٍ بِالعَطايا باخِلاتِ
وَإِذا اِستَعان على خُطو
بٍ أو كروبٍ كارثاتِ
فَبِكلِّ مَغلولِ اليدي
نِ هناكَ مفلولِ الشَّباةِ
قل للأُلى حادوا وقد
ضلَّوا الطّريقَ عن الهُداةِ
وسَرَوْا على شُعَبِ الرّكا
ئبِ في الفلاةِ بلا حُداةِ
نامتْ عيونُكُمُ ول
كِنْ عن عيونٍ ساهراتِ
وظننتُمُ طولَ المدى
يمحو القلوب من التِراتِ
هيهاتَ إنّ الضِّغنَ تو
قِدُهُ اللّيالي بالغَداةِ
لا تَأمَنوا غضّ النّوا
ظِرِ مِن قلوبٍ مُرصِداتِ
إِنّ السّيوفَ المُعْرَيا
تِ من السّيوف المُغمَداتِ
والمثقِلاتِ المُعْييا
تِ من الأمور الهيّناتِ
والمُصميات من المقا
تِلِ هنّ نفسُ المخطئاتِ
وكأنّني بالكُمْتِ تَرْدِي
في البسيطةِ بالكُماةِ
وبكلّ مِقدامٍ على ال
أهوالِ مرهوبِ الشَذاةِ
قَرِمٍ فلا شِبَعٌ له
إلّا بِأَرواحِ العُداةِ
وكأنّهُ متنمّراً
صَقْرٌ تشرّف من عَلاةِ
وَالرّمحُ يَفتق كلَّ نج
لاءٍ كأردانِ الفتاةِ
تهمِي نجيعاً كاللُّغا
مِ على شدوقِ اليَعْملاتِ
تُؤْسى ولكنْ كَلْمُها
أبداً يبرِّح بالأُساةِ
حَتّى يَعود الحقُّ يَقْ
ظاناً لنا بعد السِّناتِ
وَلَكمْ أَتى مِن فُرجَةٍ
قد كان يُحسب غير آتِ
يا صاحِبي في يومِ عا
شوراءَ والحَدِبِ المواتي
لا تَسقنِي باللَّه في
هِ سوى دموعِ الباكياتِ
ما ذاكَ يَوماً صيّباً
فَاِسمَحْ لنا بالصيّباتِ
وَإِذا ثَكِلْتَ فلا تزرْ
إِلّا دِيار الثّاكلاتِ
وَتَنحَّ في يَومِ المصي
بةِ عن قلوبٍ سالياتِ
وَمَتى سَمِعتَ فَمِنْ عَوي
لٍ للنّساءِ المُعْولاتِ
وَتَداوَ مِن حزنٍ بِقل
بِكَ بالمراثِي المحزناتِ
لا عُطّلتْ تلك الحفا
ئرُ من سلامٍ أو صلاةِ
وسُقين من وكْفِ التحي
يَةِ عَن وكيفِ السّارياتِ
ونُفِحْنَ من عَبَقِ الجنا
نِ أريجهُ بالذّاكياتِ
فَلَقد طَوَين شموسَنا
وبُدورَنا في المشكلاتِ
إذا شئت أن تلقى الهوان فلذ بمن
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء المربوطة (ة) 

إِذا شِئتَ أَنْ تَلقى الهوانَ فُلذْ بمن
يُرَجَّى لنفعٍ أو لدفعِ مضرّةِ
فَهامُ الرّجالِ الآنفينَ عزيزةٌ
وَإِنْ حُمِّلتْ مَنّاً لذي المنِّ ذلّتِ
وَعَدِّ عَنِ الأَطماعِ فهْيَ مَذلّةٌ
وَلَو خالَطتْ شُمَّ الجبالِ لخرِّتِ
فَويلٌ لِنفسٍ حُلِّئِتْ عَن مَرامِها
وويلٌ لنفسٍ أُعطيتْ ما تمنّتِ
وَلَيسَ بِخافٍ قبحُ حرصٍ على غنىً
وَلَكنْ عقولٌ بالضّراعةِ جُنّتِ
عثرت ولولا انتياش الإله
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

عَثَرتُ وَلَولا اِنتِياشُ الإلهِ
لكنتُ صريعَ ردى عثرتي
وَأَخرجنِي اللَّهُ مِن قَعرها
وقد كنتُ صرتُ إلى اللُّجّةِ
على حين ساءَتْ بنفسي الظّنونُ
وأشرفتُ منها على الخُطّةِ
وَكان العِدى يُبصرون الّذي
تصوّره لَهُمُ بِغْضَتِي
ولمّا كفاني الّذي خِفتُهُ
وقد كنتُ في وَسَطِ الخيفةِ
أتاني بقدرته آيةً
علمتُ بها سَعَةَ القدرةِ
فيا رافعاً بِي ويا مُنعماً
عليَّ بما لم تَنَلْ مُنْيتِي
ويا من رغبتُ إلى نصرِهِ
فما ردّني عنه بالخيبةِ
ويا عاصماً لِي من الموبقاتِ
وما كنتُ أطمعُ في عصمتي
ويا معطياً فوق ما أبتغي
بلا طَلَبٍ وبلا بُغيةِ
ويا فارجاً ظُلُماتِ الخطوبِ
وليس سبيلٌ إلى الفُرجةِ
شكرتُك لا بالغاً ما مننتَ
ولكنْ بلغتُ مدى بُغيتي
وما لِيَ شكرٌ ولا أَهتدي
إليهِ على قَدَرِ النِّعمةِ
يقولون قد قرت ولم تبق نزوة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

يَقولونَ قَد قرّت وَلم تبقَ نزوةٌ
فقلت أرى في طيّها نزواتِ
فَلا تجمعوا في يومِكمْ شملَ معشرٍ
يكونُ غداً يا قومُ طوعَ شتاتِ
وما المُهْملُ المغرورُ إلّا الَّذي يُرى
نَؤومَ الدّجى عن طالبٍ لتِراتِ
خَفيّاً بِتَزويقِ اللّسانِ مُنَمِّقاً
ولكنّه عن أنفسٍ كَدِراتِ
هجرتك خوف أقوال الوشاة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الوافر,  قافية التاء المربوطة (ة) 

هَجرتُكِ خوفَ أقوال الوشاةِ
وهجرُكِ مثلُ هجرانِ الحياةِ
وأنتِ كرامةً عندي كعيني
وما تنجو العيونُ من القَذاةِ
ولولا الحبُّ ما سهلتْ حُزوني
ولا لانتْ بأيديكمْ صفاتي
وَقالوا قَد عشقتَ فقلت عِشقٌ
كَما اِقتَرح الهوى فمن المؤاتي
بِنَفسي مَن إِذا ما رمتُ وصفاً
لِحُسنٍ فيهِ أَعيَتنِي صِفاتي
وَلَو أَغنى عنِ العشّاقِ شَيءٌ
وَدافَع عنهُمُ أغنتْ حُماتي
أمن بعد ستين قد جزتها
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

أمِنْ بعد ستّينَ قد جُزتُها
تعجّب أسماءُ من شيبتي
وأعجبُ من ذاك لوْ ما كَبِرْتُ
وَلَم يَنزلِ الشّيبُ في لِمّتِي
فَإِن كُنتِ تأبَيْنَ شيبَ العِذار
فكمْ خُيّبَ المرءُ من مُنْيَةِ
وَإِنْ أَنتِ يَوماً تخيّرتِ لي
فَشيبِيَ أصلحُ من مِيتتِي
فَلا تَغضبي مِن صَنيعِ الزّمانِ
فما لكِ شيءٌ سوى الغضبةِ
أنكرت ليلة اعتنقنا حسامي
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء المربوطة (ة) 

أنكرتْ ليلةَ اِعتَنَقنا حُسامي
وهو مُلقىً بيني وبين الفتاةِ
إنْ يكن عائقاً يسيراً عن الضم
م فما زال واقياً من عُداتي
هو قِرْنٌ صفوٌ ولا بُدّ في كل
لِ صفاءٍ ننالُهُ من قذاةِ
وَاِنتِفاعٌ وما رأَينا اِنتِفاعاً
أبدَ الدّهرِ خالياً من بَذاةِ
قفا بي على تلك الطلول الرثائث
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الثاء (ث) 

قِفا بي عَلى تِلكَ الطّلولِ الرّثائثِ
مُحِينَ بنَسْجِ المُعصِراتِ المواكثِ
وَلا تَسأَلوا عَن اِصطِبارٍ عهِدتُما
فَقَد بانَ عنّي بِاِنتِهاكِ الحوادثِ
كَأنَّ فُؤادي بِالنّوى لَعِبتْ بهِ
نُيوبُ أُسودٍ أو مخالبُ ضابثِ
أُجَوِّلُ في الأَطلالِ نَظرةَ عابثٍ
وَما أَنا حزناً واِشتِياقاً بِعابثِ
كَأنِّي وَقَد سارَتْ مطيُّ حُدوجِهِمْ
أُلاطِمُ موجَ اللُّجَّةِ المتلاطِثِ
فَللّهِ حِلمي يومَ مرَّتْ رِكابُنا
على عَجَلٍ منها برِمْثِ العناكِثِ
وَودّ فُؤادي أنَّهنُّ رَوائثٌ
وَهُنّ بما يُحفَزْنَ غيرُ روائثِ
جَحدتُ الهَوى لَمّا سُئِلتُ عَنِ الهَوى
وَكَمْ غِرّةٍ مِن ذي شَجىً في المباعثِ
وَآليتُ خَوفَ الشرِّ ألّا أُحبَّكمْ
وَتِلكَ لعَمْر اللَّهِ حِلفةُ حانثِ
بَني عَمّنا لا تَطمَعوا في لِحاقنا
فَكَمْ بَينَ أَسماكِ السُّهى والكثاكِثِ
سَبَقناكُمُ عَفواً وَلَم تَلحَقوا بنا
عَلى جُهْدِ مجهودٍ ولَهْثَةِ لاهِثِ
وَقِدْماً عَهِدتُمُ دَفْعَنا عنكُمُ وقدْ
عُضِضتُمْ بِأَنيابِ الخطوبِ الكوارثِ
وَنَحنُ عَلى إمّا جِيادٍ ضَوامرٍ
وَإِمّا عَلى أَقتادِ خوصٍ دلائثِ
وَما زِلتُمُ مُستَمطِرينَ سَحائباً
بِنَصرِكُمُ ما بَينَ تلكَ الهثاهثِ
فَخَرْتُمْ بغير الدّين فينا وإنّما
فَخَرتمْ بأنسابٍ لِئامٍ خبائِثِ
وإِنَّ لكم أطمارَ ذُلٍّ كأنّها
من الشّينِ أطمارُ النّساءِ الطّوامِثِ
وقلتُمْ بأنّا الآمرون عليكُمُ
وذاك بأسبابٍ ضعافٍ نكائثِ
وما ضرّنا أنّا خَلِيّون من غِنىً
وكم شِبَعٍ يهفو بهِ غَرْثُ غارثِ
قَعَدتُمْ عنِ الإجمالِ فينا بباعثٍ
وَقُمنا بهِ فيكمْ بلا بعثِ باعثِ
وَما غَرّكمْ إلّا التغافلُ عنكُمُ
عَلى ظالمٍ مِنكمْ لَدينا وعائثِ
فَأُقسِمُ بِالبيتِ الّذي جوّلتْ بهِ
أَخامص أقوامٍ كرامٍ مَلاوِثِ
وَبالبُدْنِ في وادِي مِنى يومَ عَقْرِهمْ
يُقَدْنَ إلى أيدٍ هناك فوارثِ
تَخالُ رِباطَ الفاتقين نحورَها
برشِّ دمٍ منها غُلالَةَ طامثِ
ومَنْ بات في جَمْعٍ كليلاً من الوَجا
إلى شُعُثٍ من السُّرى وأشاعثِ
لَنحنُ بِنشر الفخرِ أعبقُ منكُمُ
وَأَسمق مِنكمْ في الجبالِ اللّوابِثِ
لنحنُ السَّلَفُ الأعلى الّذي تعهدونَهُ
علقنا بهِ من وارثٍ بعد وارثِ
هُمُ أوسعوا في النّاسِ ضمنَ أكفّهمْ
وَهمْ أَوسعوا في الأزْمِ جوعَ المغارثِ
وهُمْ ورّثوا آباءهمْ مأثرَاتِهمْ
وأنتمْ من العلياء غيرُ مَوارِثِ
وهمْ نزّهوا أولادَهمْ بأواخِرٍ
وشِنْتُمْ قديماً كان منكمْ بحادِثِ
وَنَحنُ غَداة الجَدْبِ خيرُ مَخاصبٍ
وَنَحن غداةَ الرَّوعِ خيرُ مَغاوثِ
وَأَطعنُ مِنكمْ لِلكلى بمثقّفٍ
نَضمّ عليهِ بالطّوالِ الشّوابثِ
وَأَضربُ مِنكمْ للرؤوس لدى وغىً
وأوْهبُ منكمْ للهِجانِ الرواغثِ
لنا في النّدى سَحٌّ وهَطْلٌ ووابِلٌ
وكيف لكمْ فيه بقَطْرِ الدثائثِ
وما خَزِيَتْ منّا رؤوسٌ بريبةٍ
تُكشّفها في النّاسِ نبثةُ نابِثِ
فكيف لكمْ نَكثٌ ومِنَ أجلِنا
ولم تُبْتَلوْا منّا بنَكْثةِ ناكثِ
فَلا تَكسِفوا أَنوارَنا بظلامكمْ
ولا تعدِلوا أصقارَنا بالأباغِثِ
خُذوا كلامي اليومَ زفرةَ زافرٍ
وأنّةَ مَكروبٍ ونفثَةَ نافثِ
كم ذا سرى بالموت عنا مدلج
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الجيم (ج) 

كَم ذا سَرى بِالموتِ عنّا مُدْلِج
أَبكي اِشتِياقاً بي إليه وأنشِجُ
وَأوَدُّ أنّي ما تعرّى جانبي
مِنّي ولَم يُخرجْهُ عنّي مُخرجُ
وَكَذا مَضى عنّا القُرونُ يكبُّهُمْ
خَطْبٌ أخو سَرفٍ وصَرْفٌ أعوجُ
خَدَعَتْهُمُ الدّنيا بِرائقِ صِبْغِها
وَاِقتادَهُمْ شوقاً إليها الزِّبْرجُ
فَتَطامَحوا وَتَطاوحوا بيد الرّدى
وَتَقوّموا ثُمّ اِنثنَوْا فتعوّجوا
وَكأنّهمْ لمّا عموا بظلامِ أرْ
ماسٍ لهمْ ما أشرقوا أو أبْلجوا
لَم ينجِهمْ وَقد اِلتَوى بهمُ الرّدى
وإليه يُمضي أو عليهِ يُعَرَّجُ
وَهوَ الزّمان فمسْمِنٌ أو مُهزِلٌ
طولَ الحياةِ ومحزنٌ أو مُبهِجُ
وَمسلِّمٌ لا يَبْتَلِي ومُسالمٌ
وموادِعٌ لا يختلِي ومُهَيِّجُ
والمرءُ إمّا راحلٌ أو قد دنا
منه وما يدري الرّحيلُ المزعجُ
بينا تراه في النّديِّ مُنشِّراً
حتى تراه في الحفيرة يُدرَجُ
تسري به نحو الرّدى طولَ المدى
بيضٌ وسودٌ كالرّكائب تهدِجُ
وإذا الرّدى كان المصير فما الأسى
منّا على نشَبٍ وثوبٍ يَنْهَجُ
لولا المقادِرُ قاضياتٌ بيننا
خَبْطاً لما سبق الصحيحَ الأعرجُ
يا ناعِيَ ابنِ محمّدٍ ليتَ الّذي
خبّرتَنيهِ عن الحقيقة أعوجُ
أفصحتَ لا أفلحتَ بالنبأِ الّذي
للقلبِ منه توقّدٌ وتوهّجُ
ولَطالما ضنّ الرّجال بمثلِ ما
صرّحتَ عنه فجمجموا أو لَجْلَجوا
يا ذاهباً عنّي ولي من بعده
قلبٌ به متلهّبٌ متأجّجُ
أعززْ عليَّ بأنْ أراك مُسَرْبَلاً
بالموتِ تُدفن في الصّعيد وتُولَجُ
في هُوّةٍ ظلماءَ ليس لداخلٍ
فيها على كرّ اللّيالي مَخْرَجُ
بيني وبينك شاهقٌ لا يُرتقى
طولاً وبابٌ للمنيّة مُرْتَجُ
ويُصَدُّ عنك القاصدون فما لهمْ
أبداً على شِعْبٍ حَلَلْتَ مُعَرّجُ
كم ذا لنا تحت التّراب أناملٌ
تَندى ندىً وَجبينُ وجْهٍ أبْلَجُ
من أين لي في كلِّ يومٍ صاحبٌ
يرضاه منِّي الدّاخل المُتَولِّجُ
هيهاتَ فرّ من الحِمامِ مغامِرٌ
حيناً وكَعَّ عن الحِمامِ مُدَجَّجُ
وكَرَعْتُ منك الودَّ صِرْفاً صافياً
ولَكَمْ نرى ودّاً يُشابُ ويُمزَجُ
لا تُسْلِنِي عنهُ فتسليةُ الفتى
عمّن به شَغَفُ الفؤادِ تهيّجُ
ولَكَمْ غَطا مِنّي التجمّلُ في الحَشى
مِن لاعِجاتٍ في الأضالعِ تَلْعَجُ
فَاِذهَبْ كما شاءَ القضاءُ وكن غداً
في القَومِ إمّا سُوِّدوا أو تُوِّجوا
لَهُمُ بأفنيةِ الجِنانِ مساكنٌ
طابَتْ مَساكِنُها وظلٌّ سَجْسَجُ
وَسَقى ترابَكَ كلُّ مُنخرِقِ الكُلى
يسرِي إذا ما شئتَهُ أو يُدْلِجُ
للرّعد فيه قعاقِعٌ وزماجِرٌ
والبرق فيه توهّجٌ وتموّجُ
والنَّورُ في حافاتِهِ مُتفسِّحٌ
والأُقحوانُ بجانبيهِ مُفَلَّجُ
وَإِذا سَقاكَ اللَّه مِن رَحماتِهِ
فَلأَنْتَ أسعدُ من أتاهُ وأفلجُ
أعلى الركائب سارت الأحداج
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الجيم (ج) 

أَعلى الرّكائبِ سارتِ الأحداجُ
وَالبينُ ما عنه هناك مَعاجُ
لا تطلبوا منّي السلوَّ فليس مِنْ
حاجي ولِي في مَنْ ترحّلَ حاجُ
قالوا اِصطَبرْ والصّبرُ ليس بزائلٍ
مَنْ عنده بالغانياتِ لجاجُ
ودواءُ أمراضِ النفوسِ كثيرة
والحبُّ داءٌ ليس منه علاجُ
بَيني وَبَينَ تَجلُّدِي وَتَماسُكي
والعيسُ تُرحلُ للفراق رِتاجُ
همْ أوقدوا نارَ الهوى في أضلُعِي
بفراقهمْ يومَ الرّحيل وهاجوا
في ساعَةٍ ما إِنْ بِها إِلّا جوىً
يُضنِي وسيلُ مدامعٍ ثجّاجُ
عاجوا عَلَينا بالوَداعِ وليس لِي
صَبرٌ عليهِ فَلَيتَهمْ ما عاجوا
وَسَرَوْا بمُسْوَدٍّ بهيمٍ ما لهمْ
إِلّا وُجوهُ البيضِ فيه سراجُ
وَإِذا هُمُ بِالرغمِ منّا أدلجوا
أودى المُتَيَّمَ ذلك الإدلاجُ
وَلَقد نعى وَصْلي لكمْ وبكى بهِ
قبلَ الفراقِ الناعقُ الشَّحّاجِ
نادى فَأَزعَج كلَّ من لم يأْتِهِ
لولاهُ إقلاقٌ ولا إزعاجُ
لِمْ شِرْبُكُمْ عندي النّميرُ وعندكمْ
شِرْبي على الظّمإ الشديد أُجاجُ
وَإِذا ضَنِنْتُمْ بِالعَطاءِ فليتَهُ
ما كان إفقارٌ ولا إحواجُ
وَالبُخلُ مِلْءُ بيوتِكمْ فليتَهُ
يُثرِي ويَغْنى منكمُ المحتاجُ
وَأَنا الفَصيحُ فَإِن شَكوت إليكُمُ
جَنَفَ الغرامِ فإنّني اللّجلاجُ
وَفَلاحُ قلبٍ لا يُرجّى بعدما
وَلِيَتْ عليه الطّفلةُ المِغْناجُ
أقسمتُ بالبيتِ الحرامِ وحولَهُ
للزَّائريهِ من الوفودِ ضُجَاجُ
عَرَقَتْهُمُ حتّى أتَوْهُ هُزّلاً
بِيدٌ عِراضٌ دونَه وفجاجُ
ومِنى وبُدْنٍ ما صُرِعْنَ بتُربها
إلّا لتُبزلَ عنده الأوداجُ
والمَوْقِفَيْن عليها وَإِليهِما
طَلبَ النَّجا وتزاحمَ الحُجّاجُ
لولايَ لم يكُ للنّدى سيلٌ ولا
في الرَّوع إلجامٌ ولا إسْراجُ
ما ضَرّنِي أَنْ لَيسَ فَوق مَفارقِي
تاجٌ ومن فضلِي عليَّ التّاجُ
وأنَا الغبينُ لئنْ رضِيتُ بأن تُرى
فوقِي العيوبُ وتحتِيَ الهِمْلاجُ
وبأنْ تَقِلَّ مكارمٌ مِنّي ولي
ثَمَرٌ كثيرٌ سائغٌ وخَراجُ
وَالضّاحكون بيومِهمْ ما فيهمُ
إِلّا الّذي هو في غدٍ نشّاجُ
دَعْ مَن يكون جمالهُ وفخارهُ
في الفاخرين الوَشْيُ والدّيباجُ
فثيابُ مِثلي يومَ سِلْمٍ عِفّةٌ
وَثيابُ جسمي في اللّقاءِ عَجاجُ
قل للأُلى سَخِطوا الجميلَ فما لهمْ
يوماً إلى كسبِ العُلا مِنهاجُ
لَو شِئتُمُ أَن تَعلموا لَعَلمتمُ
عِلمي فَلَيسَ على العلومِ سياجُ
ما فيكمُ لولاي لو أنصفتُمُ
دخّالُ كلِّ كريهةٍ خَرّاجُ
كلُّ الفضائلِ في يدَيَّ وما لكمْ
منهنّ أفرادٌ ولا أزواجُ
ومعالِمِي خضرُ الذوائب لم يَسِرْ
فيهنّ إخلاقٌ ولا إنْهاجُ
ولقد ظهرتُ فليس يُخفِي شُهرتِي
في النّاسِ إدراجٌ ولا إدماجُ
وعَشِيتُمُ مِنّي وفوقَ رؤوسِكمْ
بِالرّغمِ يَلمع كوكبي الوهّاجُ
فالمَكْرُماتُ عقيمةٌ منكمْ ولِي
منهنّ في كلّ الزّمان نتاجُ
ما فيكُمُ صفوٌ ولكنْ أنتُمُ
كَدَرٌ لصفوٍ في الورى ومزاجُ
قوموا أَروني تابعاً فرداً لكمْ
ودعوا الّذي أتباعُهُ الأفواجُ
وَالنّقصُ مُلتَحفٌ بكمْ ما فيكُمُ
عنهُ المحيصُ ولا له إفراجُ
حتّى سوَيعاتُ السّرور قصيرةٌ
فيكمْ ووضعُ الحاملاتِ خِداجُ
وإذا رضيتُمْ بالحُطامِ فلا اِرتَوى
صادٍ ولا اِمتَلأتْ لكمْ أعفاجُ
مَن لِي بخِلٍّ يستوي لِيَ عنده
يُسرِي وعُسرِي والغِنى والحاجُ
وإذا عَرَتْنِي في الزّمانِ شديدةٌ
فهو المكثِّفُ كَرْبهَا الفَرّاجُ
ما يستوي جَدْبٌ وخِصْبُ لا ولا
وَشَلٌ وبحرٌ فائضٌ عجّاجُ
بِتْنا وَنَحن المُعرِقون تقودنا
بين العِدى وتسوقنا الأعلاجُ
ما وِرْدُنا في الدّهرِ إلّا رَنقُهُ
وَلَنا الإضاعةُ فيه والإمراجُ
لا خيرَ في هامٍ بِغَيرِ أزِمّةٍ
فينا وسَجْلٍ ليس فيه عِناجُ
وَمِنَ الضرورةِ أَن يَكون معَ الثرى ال
ندبُ الخفيفُ إذا علا الهِلباجُ
ما حقُّ مِثلِي وهو ممّن قولُهُ
يسرِي إلى الآفاق منه لِهاجُ
سقى دارها حيث استقرت بها النوى
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الجيم (ج) 

سَقى دارَها حَيثُ اِستقرّتْ بِها النّوى
مِنَ المُزنِ مخروقُ المَزادِ خَدوجُ
وَكُنتُ إِذا ما سِرتُ قصداً لِغير ما
أميلُ إلى أبياتها وأعوجُ
فَلِي مِن جوىً فيهنَّ رنّةُ عاشِقٍ
وَلي أَدمعٌ تَجرِي دماً ونشيجُ
فَإِنْ تلْحَنِي يوماً وقلبُك طَيِّعٌ
خَلِيٌّ فلِي قلبٌ بهنّ لَجوجُ
حَلَفتُ بربّ الواقفين عشيّةً
على عرفاتٍ والمَطِيُّ وُلوجُ
وبالبُدْنِ تهوِي نحو جَمْعٍ خِفافها
من الأَينِ منها راعفٌ وشَجيجُ
وما عقروهُ في مِنى مِن مُسِنَّةٍ
لها بين هاتيك الجِمارِ خَديجُ
وبالبيتِ لاذ المُحرِمون برُكنِهِ
وَطافَ بهِ بعدَ الحَجيج حجيجُ
ولمّا قضَوْا أوطارَهمْ منه ودّعوا
وأرزاقُهمْ من ضيقهنّ فرُوجُ
لَحُبُّك من قلبِي كقلبِي كرامةً
فَليس له عُمْر الزّمان خُروجُ
فإن عَذُلوهُ زيدَ شجْواً وهاجَهُ
على وجْدِهِ ما لا يكاد يهيجُ
وَكَيف يفيد العَذْلُ والعذلُ ظاهرٌ
وحبُّك ما بين الضّلوع وَلوجُ