tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أبرق بدا من جانب الغور لامع
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الطويل

أبرقٌ بدا من جانِبِ الغَور لامعُ
أمِ ارتفَعَتْ عن وجهِ ليلى البراقع
أَنَارُ الغضا ضاءتْ وسلمى بذي الغضا
أمِ ابتَسَمتْ عمّا حكتهُ المدامع
أنْشرُ خُزامى فاح أم عَرْفُ حاجرٍ
بأُمّ القُرَى أم عِطْرُ عَزَّةَ ضائع
ألا ليتَ شِعري هل سُلَيْمَى مقيمة
بِوادي الحِمى حيثُ المُتَيَّمُ والع
وهل لَعلَعَ الرّعْدُ الهَتونُ بِلَعلَعٍ
وهل جادَها صَوب من المُزنِ هامع
وهل أَرِدَنْ ماء العُذَيْب وحاجِر
جِهَاراً وسِرُّ الليلِ بالصّبح شائع
وهل قاعةُ الوعساء مخْضَرّةُ الرُّبى
وهل ما مضَى فيها من العيش راجع
وهل برُبَى نجْدٍ فتوضحَ مسنِدٌ
أُهَيلَ النّقا عمّا حوَتْه الأضالع
وهل بِلِوى سَلْعٍ يُسَلْ عن مُتَيَّمٍ
بكاظِمَةٍ ماذا به الشّوقُ صانع
وهل عَذَبَاتُ الرّنِد يُقْطَفُ نورها
وهل سَلَماتٌ بالحِجاز أيانع
وهل أَثَلاتُ الجِزعِ مُثمِرةٌ وهَل
عُيونُ عوادي الدّهرِ عنها هواجع
وهل قاصراتُ الطرف عِينٌ بعالجٍ
على عهدِيَ المَعهودِ أمْ هوَ ضائع
وهل ظَبَيَاتُ الرّقْمَتَيِن بُعَيْدَنَا
أَقَمَنا بها أمْ دونَ ذلكَ مانع
وهل فَتياتٌ بالغُوَيْرِ يُرينَنَي
مَرابعَ نُعْمٍ نِعْمَ تلكَ المَرابع
وهل ظِلُّ ذاك الضّال شرقيّ ضارجٍ
ظَلِيلٌ فقد روّتْهُ منّي المَدامع
وهل عامرٌ من بَعْدِنا شِعبُ عامرٍ
وهل هوَ يوماً للمُحبّينَ جامع
وهل أَمَّ بيتَ اللِه يا أُمّ مالِكٍ
عُرَيْبٌ لهُمْ عندي جميعاً صنائع
وهل نَزَلَ الرّكبُ العِراقي مُعَرِّفاً
وهل شُرِعَت نحو الخِيام شرائع
وهل رَقَصَت بالمأزِمَين قلائصٌ
وهل للقِباب البيضِ فيها تَدَافُع
وهل لي بجمع الشمل في جمع مُسعِدٌ
وهل لليالي الخَيْف بالعُمْر بائع
وهل سَلّمت سَلمَى على الحَجَرِ الذي
بِه العهدُ والتفّت عليِه الأصابع
وهل رَضَعَت من ثَدي زمزَم رَضْعَةً
فلا حُرّمت يوماً عليها المراضع
لعلّ أُصَيْحَابي بمكّة يُبْرِدُوا
بِذِكْرِ سُلَيْمَى ما تُجِنّ الأضالع
وعلّ اللُّيَيْلاَتِ التي قد تصرّمت
تعودُ لنا يوماً فيَظْفَرَ طامعُ
وَيفْرَحَ محزونٌ ويَحْيَا مُتَيَّمٌ
ويأنَسَ مُشْتَاقٌ ويلتَذّ سامعُ
لما نزل الشيب برأسي وخطا
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

لمّا نَزَلَ الشَّيْبُ بِرَأْسِي وَخَطَا
والعُمْرُ معَ الشَبَابْ ولّى وخَطَا
أصبحتُ بسُمْرِ سمرقندٍ و خَطا
لا أُفَرّقُ ما بَيْنَ صَوَابٍ وخَطَا
يا من لكثيب ذاب وجداً برشا
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

يا مَنْ لكثيبٍ ذابَ وجداً بِرَشا
لو فازَ بنظرةٍ إليهِ انتعشا
هَيهاتِ يَنَالُ راحةً منهُ شجٍ
ما زالَ مُعَثراً بهِ مُذْ نَشَا
قف بالديار وحي الأربع الدرسا
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر البسيط

قِفْ بالدّيَارِ وحَيّ الأربُعَ الدُّرُسا
ونادِها فعَساهَا أن تجيبَ عَسَى
وإنْ أَجَنَّكَ ليلٌ مِن تَوَحّشِهَا
فاشعَلْ من الشَّوق في ظَلمائِها قبسا
يا هل دَرَى النّفَرُ الغادونَ عن كَلِفٍ
يبيتُ جِنْحَ اللّيالي يَرْقُب الغَلَسا
فإن بَكَى في قِفَارٍ خِلْتَها لُججاً
وإن تَنَفّس عادتْ كُلّهَا يَبَسا
فَذو المَحاسِنِ لا تُحْصَى محاسْنُهُ
وبارِعُ الأُنْسِ لا أَعْدمْ به أُنُسا
كم زارني والدّجى يَرْبدّ من حَنَقٍ
والزهْرُ تبسِمُ عن وَجْهِ الذي عَبَسَا
وابتَزَّ قلبيَ قَسراً قُلتُ مَظْلَمةً
يا حاكمَ الحبّ هذا القلبُ لِمْ حُبِسا
غَرَسْتُ باللّحظ وَرْداً فوقَ وجنَتِهِ
حقٌّ لطَرْفَيَ أنْ يَجني الذي غرسا
فإن أَبَى فالأقاحي منهُ لي عِوَضٌ
مَنْ عُوّض الدُّرّ عن زهرٍ فما بخِسا
إنْ صالَ صِلُّ عِذَارَيْهِ فلا حَرَجٌ
أنْ يجْنِ لَسْعاً وأني أجتَني لَعَسَا
كم باتَ طَوْعَ يدي والوصلُ يجمعُنا
في بُرْدَتَيْهِ التّقى لا نعرِفُ الدّنَسا
تلكَ اللّيالي التي أعدَدْتُ من عُمُري
معَ الأحِبّةِ كانت كُلّها عُرُسا
لم يحلُ للعينِ شيء بعدَ بُعْدِهِم
والقلبُ مُذْ آنس التّذكارَ ما أَنِسا
يا جَنّةً فارَقَتْهَا النفسُ مُكْرَهةً
لولا التّأسّي بدارِ الخُلْدِ مُتُّ أسى
حديثه أو حديث عنه يطربني
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)

حديثُهُ أو حَديثٌ عنْهُ يُطْرِبُنِي
هذا إذا غابَ أو هذا إذا حَضَرَا
كِلاَهُمَا حَسَنٌ عندي أُسَرُّ به
لكنَّ أحلاهُما ما وافَقَ النّظرا
عوذت حبيبي بربِ الطور
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)

عَوّذْتُ حُبَيّبي بربِ الطُورِ
من آفةِ ما يجري منَ المَقْدُورِ
ما قلتُ حُبَيِّبي منَ التحقيرِ
بل يَعْذُبُ اسمُ الشيء بالتصغيرِ
ما أصنع وقد أبطأ علي الخبر
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)

ما أصنَعُ وَقَدْ أَبْطَأَ عليّ الخَبرُ
وَيْلاَهُ إلى مَتَى وكَمْ أَنْتَظِرُ
كم أَحِمِلُ كم أكْتُمُ كم أصطَبِرُ
يُقْضَى أجلي ولَيْسَ يُقْضَى وَطَرُ
عيني جرحت وجنته بالنظر
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

عَيْني جَرَحَتْ وَجْنَتَهُ بالنّظَر
من رِقّتِهَا فانْظُرْ لحُسْنِ الأثر
لم أجنِ وقد جَنيتُ وَرْدَ الخَفَر
إلاّ لترى كيفَ انشقاقُ القَمَرْ
زدني بفرط الحب فيك تحيرا
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

زِدْني بفَرْطِ الحُبّ فيك تَحَيّرا
وارْحَمْ حشىً بلَظَى هواكَ تسعّرا
وإذا سألُتكَ أن أراكَ حقيقةً
فاسمَحْ ولا تجعلْ جوابي لن تَرى
يا قلبُ أنتَ وعدَتني في حُبّهمْ
صَبراً فحاذرْ أن تَضِيقَ وتَضجرا
إنَّ الغرامَ هوَ الحياةُ فمُتْ بِهِ
صَبّاً فحقّك أن تَموتَ وتُعذرا
قُل لِلّذِينَ تقدَّموا قَبلي ومَن
بَعدي ومَن أضحى لأشجاني يَرَى
عني خذوا وبي اقْتدوا وليَ اسمعوا
وتحدّثوا بصَبابتي بَينَ الوَرى
ولقد خَلَوْتُ مع الحَبيب وبَيْنَنَا
سِرٌّ أرَقّ منَ النسيمِ إذا سرى
وأباحَ طَرْفِي نَظْرْةً أمّلْتُها
فَغَدَوْتُ معروفاً وكُنْتُ مُنَكَّرا
فَدُهِشْتُ بينَ جمالِهِ وجَلالِهِ
وغدا لسانُ الحال عنّي مُخْبِرا
فأَدِرْ لِحَاظَكَ في محاسنِ وجْهه
تَلْقَى جميعَ الحُسْنِ فيه مُصَوَّرا
لو أنّ كُلّ الحُسْنِ يكمُلُ صُورةً
ورآهُ كان مُهَلِّلاً ومُكَبِّرا
إحفظ فؤادك إن مررت بحاجر
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الكامل

إحفَظْ فؤادَكَ إن مَرَرْتَ بحاجرٍ
فَظِبَاؤُه منها الظُّبى بمَحاجِرِ
فالقلبُ فيه واجبُ من جائزٍ
ان يَنْجُ كان مُخاطِراً بالخاطرِ
وعلى الكَثيبِ الفرْد حَيٌ دونهُ ال
آسادُ صرْعى من عيون جآذرِ
أحبِبْ بأسمَرَ صِيْنَ فيه بأبيضٍ
أجفانُهُ مِنّي مكانَ سرائِري
ومُمَنَّعٍ ما إنْ لنا من وَصْلِه
إلاّ توهُّمُ زَورِ طيفٍ زائر
لِلَماهُ عُدْتُ ظَماً كأصدى واردٍ
مُنِعَ الفُراتَ وكنتُ أروى صادر
خيرُ الأُصَيْحَابِ الذي هو آمري
بالغَيّ فيِه وعن رشادي زاجري
لَوْ قيلَ لي ماذا تُحِبّ وما الذي
تهواهُ منهُ لقُلتُ ما هوَ آمِري
ولقد أَقولُ للائمي في حُبّه
لَمّا رآهُ بُعَيْدَ وَصْلي هاجري
عَنّي إليكَ فَلي حشاً لم يَثْنِها
هُجْرُ الحديثِ ولا حديثُ الهاجر
لكِنْ وجدْتك من طريقٍ نافعي
وبلَذْعِ عَذْلِي لو أَطعتُك ضائري
أَحسنَت لي من حيثُ لا تدْري وإن
كُنْتَ المُسيءَ فأنت أعدَلُ جائر
يُدْني الحبيبَ وإن تناءتْ دارُهُ
طَيْفُ المَلامِ لطَرْفِ سمعي الساهر
فكأنّ عَذْلَكَ عيسُ مَن أحبَبْتُهُ
قَدِمَتْ عَليّ وكانَ سمعيَ ناظري
أتْعَبتَ نفسَك واسترَحتُ بذكْره
حتّى حسِبْتُك في الصّبابِة عاذري
فاعْجَبْ لِهاجٍ مادحٍ عُذّاَلْه
في حُبّه بلِسَانِ شاكٍ شاكِر
يا سائِراً بالقَلْب غدراً كَيفَ لَمْ
تُتْبِعْهُ ما غَادَرْتَهُ من سائري
بَعضي يَغارُ عليكَ من بَعضي ويحْ
سُدُ باطني إذ أَنتَ فيه ظاهري
ويوَدّ طَرْفي إن ذُكِرْتَ بمَجلسٍ
لو عاد سَمعاً مُصغياً لمُسامري
مُتَعَوّداً انجازَهُ مُتَوعّداً
أبداً ويَمطُلُني بوَعْدٍ نادر
ولبُعْدِهِ اسوَدّ الضّحى عندي كما ابْ
يَضّتْ لقُربٍ منهُ كان دَياجري
أهوى رشا هواه للقلب غذا
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

أَهْوَى رشاً هَواهُ للقَلْبِ غِذَا
ما أَحْسَنَ فِعْلُهُ و لو كانَ أذى
لم أنسَ وقد قُلْتُ لُه الوَصْلُ مَتى
مَولايَ إذا مُتُّ أسى قالَ إذا
ما أطيب ما بتنا معا في برد
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

ما أَطْيَبَ ما بِتْنَا معاً في بُرْدٍ
إذْ لاصَقَ خَدَّهُ اعْتِنَاقاً خَدِّي
حتّى رَشَحَتْ من عَرَقٍ وجْنَتُهُ
لا زالَ نَصِيبِي مِنْهُ ماءُ الوردِ
روحي لك يا زائر في الليل فدا
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

رُوحي لكَ يا زائرُ في اللّيْلِ فِدَا
يا مُؤْنِسَ وَحْشَتِي إذا اللّيْلُ هدى
إنْ كانَ فِرَاقُنا مع الصُبْحِ بَدَا
لا أسفَرَ بَعْدَ ذَاكَ صُبْحٌ أبدا
خفف السير واتئد يا حادي
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الخفيف

خفّفِ السّيْرَ واتّئِدْ يا حادي
إنّما أنتَ سائقٌ بفُؤادي
ما تَرى العِيسَ بينَ سَوقٍ وشَوْقٍ
لرَبيعِ الرُّبوعِ غرْثَى صوادي
لم تُبَقّي لها المَهامِهُ جِسْماً
غيرَ جِلْدٍ على عظامٍ بَوادي
وتحَفّتْ أخْفَافُها فَهيَ تمشي
مِن وَجاها في مِثل جَمْرِ الرّمادِ
وبَراها الوَنَى فحَلّ بُراها
خَلّهَا تَرْتَوِي ثِمَادَ الوِهادِ
شَفّها الوَجْدُ إن عَدِمتَ رِواها
فاسقِها الوخْدَ من جِفارِ المِهادِ
واسْتَبِقْهَا واستَبْقِهَا فهيَ ممّا
تترامَى به إلى خَيْرِ وادِ
عَمْرُكَ اللَّه إن مرَرتَ بوادي
ينْبُعٍ فالدُّهَينا فبدرٍ فغادي
وسَلَكْتَ النّقا فَأَوْدانَ وَدّا
ن إلى رَابغِ الرّويّ الثّمادِ
وقَطَعْتَ الحِرَارَ عَمداً لخَيما
تِ قُدَيدٍ مَواطنِ الأمجادِ
وتَدَانَيتَ منْ خُلَيْصٍ فعُسْفا
نَ فمَرِّ الظَّهرانِ ملْقَى البوادي
وَوَرَدتَ الجمومَ فالقَصْرَ فالدّكْ
ناء طُرّاً مناهلَ الوُرّادِ
وأَتَيْتَ التّنعيمَ فالزّاهرَ الزّا
هِرَ نَوراً إلى ذُرى الأطوادِ
وعَبَرْتَ الحُجون واجتَزْتَ فاخترْ
تَ ازدياداً مشاهدَ الأوتادِ
وبَلَغْتَ الخيامَ فأبلِغْ سلامي
عنْ حفاظٍ عُرَيْب ذاك النّادي
وتَلَطّفْ واذكُرْ لهُمْ بعض ما بي
من غرامٍ ما إنْ لَه من نَفادِ
يا أَخِلّايَ هَلْ يَعودُ التّداني
منكُمُ بالحِمَى بعَوْد رفادي
مَا أَمَرّ الفراقَ يا جيرَة الحي
يِ وأحْلَى التّلاقِ بعدَ انفرادِ
كيف يَلتَذّ بالحياة مُعَنّىً
بَين أحشائه كَوَرْيِ الزّنادِ
عُمْرُهُ واصطبَارُهُ في انتِقَاصٍ
وجَواهُ ووَجْدُهُ في ازديادِ
في قُرى مصرَ جسمُهُ والأُصَيْحَا
بُ شآماً والقلبُ في أجيادِ
إنْ تَعُدْ وَقْفَةٌ فُوَيْق الصُّحَيْرَا
ت رَواحاً سَعدتُ بَعد بعادي
يا رعَى اللَّهُ يومنا بالمصَلّى
حيثُ نُدْعى إلى سبيل الرّشادِ
وقِبابُ الركابِ بَينَ العُلَيْمَيْ
نِ سِراعاً للمأزِمَيْنِ غوادي
وسقَى جَمْعَنا بجَمْعٍ مُلِثّاً
ولُيَيْلاَتِ الخَيْفِ صَوْبُ عِهادِ
مَنْ تَمَنّى مالاً وحُسْنَ مآلٍ
فَمُنائي مِنىً وأقصى مُرادي
يا أُهَيْلَ الحِجَازِ إنْ حَكَم الدّهْ
رُ بِبَيْنٍ قضاءَ حَتمٍ إرادي
فغَرامي القديمُ فيكُمْ غرامي
ووِدادي كما عَهِدْتُمْ وِدَادِي
قد سَكَنْتُمْ منَ الفُؤادِ سُوَيْدَا
هُ ومنْ مُقْلَتي سواءَ السّوادِ
يا سميري رَوّحْ بمَكّةَ رُوحي
شادِياً إنْ رَغِبْتَ في إسعادي
فذُراها سِرْبي وطيبي ثَراها
وسبيلُ المَسِيلِ وِرْدِي وزادي
كان فيها أُنسي ومِعْراجُ قُدْسِي
ومُقامي المَقامُ والفتحُ بادِ
نقلَتني عنها الحُظُوظُ فجُذّتْ
وارِدَاتي ولمْ تَدُمْ أوْرَادي
آهِ لو يَسْمَحُ الزَّمانُ بعَوْدٍ
فعسَى أن تعودَ لي أعْيادي
قَسَماً بالحطيم والرُّكنِ والأسْ
تَارِ والمَرْوَتَيْنِ مَسْعَى العِبَادِ
وظِلاَلِ الجنابِ والحِجرِ والميْ
زابِ والمُسْتَجَاب للقُصّادِ
ما شَمِمْتُ البَشامَ إلّا وأهدَى
لِفؤادي تحيّةً من سعادِ
يا ليلة وصل صبحها لم يلح
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

يا ليلةَ وصلٍ صُبْحُها لم يَلُحِ
مِنْ أَوَّلها شربته في قَدَحي
لمّا قصُرَت طَاَلتْ وطَابَتْ بِلُقا
بَدْرٍ مِحَني في حُبِّهِ من منحي
خليلي إن جئتما منزلي
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر المتقارب

خليَليَّ إن جئُتما منزِلي
ولم تَجِدَاهُ فسيحاً فَسِيحا
وإن رُمْتُمَا منطِقاً من فَمي
ولم تسْمَعَاهُ فصيحاً فَصِيحَا
أوميض برق بالأبيرق لاحا
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الكامل

أوَميضُ بَرْقٍ بالأُبَيْرِقِ لاَحا
أم في رُبَى نجد أرى مِصباحا
أم تلكَ ليلى العامريّةُ أَسْفَرَتْ
ليْلاً فصيّرَتِ المساءَ صباحا
يا راكِبَ الوجْناء وُقّيتَ الرّدى
إن جُبتَ حَزْناً أو طوَيتَ بِطاحا
وسَلَكْتَ نُعمانَ الأراكِ فعُجْ إلى
وادٍ هُناكَ عَهدْتهُ فَيّاحا
فبأيْمَنِ العلمَيْنِ مِن شرقيّه
عَرّجْ وأُمَّ أرينَهُ الفوّاحا
وإذا وصلْتَ إلى ثَنِيّاتِ اللّوَى
فانْشُدْ فؤاداً بالأُبَيْطح طاحا
واقْرِ السّلامَ أُهَلْيَهُ عَنّي وقُل
غادرْتُهُ لِجَنابِكُمْ مُلْتاحا
يا ساكني نَجدٍ أما مِنْ رحمَةٍ
لأسيرِ إلْفٍ لا يُريدُ سَراحا
هَلّا بَعَثْتُمْ لِلمَشُوقِ تحيّةً
في طَيّ صافِيَةِ الرّيَاحِ رَواحا
يحْيا بها مَن كانَ يحسَب هَجرَكُمْ
مَزْحاً ويعتقِدُ المِزَاحَ مِزاحا
يا عاذِلَ المُشْتَاقِ جَهْلاً بالَّذي
يَلْقَى مَلِيّاً لا بَلَغتَ نجاحا
أتْعَبتَ نفسَكَ في نصيحَة مَن يَرى
أنْ لا يرى الإِقبالَ والإِفلاحا
أقْصِر عدِمْتُك واطّرح من أثخنتْ
أحشاءَهُ النُّجلُ العُيونُ جِراحا
كنتَ الصديقَ قبيلَ نُصْحِكَ مُغْرَماً
أرأيتَ صَبّاً يألَفُ النُّصّاحا
إنْ رُمْتَ إصْلاَحِي فإنّي لم أُرِدْ
لفَسَادِ قَلبي في الهوَى إصلاحا
ماذا يُريدُ العاذلونَ بعَذْلِ مَنْ
لَبِسَ الخَلاعَة واستراحَ وراحا
يا أهلَ وِدّي هل لراجي وَصْلِكُمْ
طَمَعٌ فيَنعَمَ بالُهُ استِرْوَاحا
مُذْ غِبْتُمُ عن ناظِري ليَ أنّةٌ
ملأتْ نواحي أرضِ مِصْرَ نُواحا
وإذا ذكَرْتُكُمُ أميلُ كأنّني
مِن طيبِ ذِكْرِكُمُ سقيتُ الرّاحا
وإذا دُعيت إلى تناسي عهدِكُمْ
ألْفَيتُ أحشائي بذاكَ شِحاحا
سَقياً لأيّامٍ مَضَتْ مع جيرَةٍ
كانتْ لَيالينا بهِمْ أفراحا
حيثُ الحِمى وطَني وسُكّانُ الغَضا
سَكَنِي ووِردي الماء فيه مُباحا
وأُهَيْلُهُ أَرَبي وظِلُّ نَخيلِهِ
طَرَبي ورَمْلَةُ وادِيَيْهِ مَراحا
وَاهاً على ذاكَ الزَّمانِ وطيبِهِ
أيّامَ كُنتُ من اللُّغوبِ مُراحا
قَسماً بمكَّةَ والمقامِ ومَن أتَى ال
بيتَ الحرامَ مُلَبّياً سَيّاحا
ما رنَّحَتْ ريحُ الصَّبا شِيحَ الرُّبى
إلّا وأهْدَتْ منكُمُ أرواحا
ما بين معترك الأحداق والمهج
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر البسيط

ما بَيْنَ مُعْتَركِ الأحداقِ والمُهَجِ
أنا القَتِيلُ بلا إثمٍ ولا حَرَجِ
ودّعتُ قبل الهوى روحي لما نَظَرْتَ
عينايَ مِنْ حُسْنِ ذاك المنظرِ البَهجِ
للَّهِ أجفانُ عَينٍ فيكَ ساهِرةٍ
شوقاً إليكَ وقلبٌ بالغَرامِ شَجِ
وأضلُعٌ نَحِلَتْ كادتْ تُقَوِّمُها
من الجوى كبِدي الحرّا من العِوَجِ
وأدمُعٌ هَمَلَتْ لولا التنفّس مِن
نارِ الهَوى لم أكدْ أنجو من اللُّجَجِ
وحَبّذَا فيكَ أسْقامٌ خَفيتَ بها
عنّي تقومُ بها عند الهوى حُجَجي
أصبَحتُ فيكَ كما أمسيَتُ مكْتَئِباً
ولم أقُلْ جَزَعاً يا أزمَةُ انفَرجي
أهْفُو إلى كلّ قَلْبٍ بالغرام لهُ
شُغْلٌ وكُلِّ لسانٍ بالهوى لَهِجِ
وكُلِّ سَمعٍ عن اللاحي به صَمَمٌ
وكلِّ جَفنٍ إلى الإِغفاء لم يَعُجِ
لا كانَ وَجْدٌ بِه الآماقُ جامدةٌ
ولا غرامٌ به الأشواقُ لم تَهِجِ
عذّب بما شئتَ غيرَ البُعدِ عنكَ تجدْ
أوفى محِبّ بما يُرضيكَ مُبْتَهجِ
وخُذْ بقيّةَ ما أبقَيتَ من رمَقٍ
لا خيرَ في الحبّ إن أبقى على المُهجِ
مَن لي بإتلاف روحي في هوَى رَشَإٍ
حُلْوِ الشمائل بالأرواحِ مُمتَزِجِ
مَن ماتَ فيه غَراماً عاشَ مُرْتَقِياً
ما بينَ أهلِ الهوَى في أرفع الدّرَجِ
مُحَجَّبٌ لو سَرى في مِثلِ طُرَّتِهِ
أغنَتْهُ غُرّتُهُ الغَرّا عن السُّرُجِ
وإن ضَلِلْتُ بلَيْلٍ من ذوائِبهِ
أهدى لعيني الهدى صُبحٌ من البَلجِ
وإن تنَفّس قال المِسْكُ مُعْترفاً
لعارفي طِيبِه مِن نَشْرِهِ أَرَجي
أعوامُ إقبالِهِ كاليَّومِ في قِصَرٍ
ويومُ إعراضِه في الطّول كالحِججِ
فإن نأى سائراً يا مُهجَتي ارتحلي
وإن دَنا زائراً يا مُقلتي ابتهِجي
قُل للّذي لامني فيه وعنّفَني
دعني وشأني وعُد عن نُصْحك السمِجِ
فاللّوْمُ لؤمٌ ولم يُمْدَحْ بِهِ أحَدٌ
وهل رأيتَ مُحِبّاً بالغرام هُجي
يا ساكِنَ القلبِ لا تنظُرْ إلى سكَني
وارْبَحْ فؤادك واحذَرْ فتنةَ الدّعجِ
يا صاحبي وأنا البَرّ الرّؤوفُ وقد
بذَلْتُ نُصْحِي بذاكَ الحيّ لا تَعُجِ
فيه خَلَعْتُ عِذَاري واطّرَحْتُ بِهِ
قَبولَ نُسْكيَ والمقبولَ من حِججي
وابيَضّ وجهُ غَرامي في محَبّتِهِ
واسْوَدّ وجْهُ ملامي فيه بالحُجَجِ
تبارَكَ اللَّهُ ما أحلى شمائلَهُ
فكمْ أماتَتْ وأحْيَتْ فيه من مُهَجِ
يهوي لذِكْرِ اسمه مَنْ لَجّ في عَذَلِي
سَمعي وإن كان عَذلي فيه لم يَلِجِ
وأرحَمُ البرْقَ في مَسراهُ مُنْتَسِباً
لثَغْرِهِ وهوَ مُسْتَحيٍ من الفلَجِ
تراهُ إن غابَ عنّي كُلُّ جارحةٍ
في كلّ مَعنى لطيفٍ رائقٍ بَهجِ
في نغْمَةِ العودِ والنّايِ الرّخيم إذا
تَألّقا بينَ ألحانٍ من الهَزَجِ
وفي مَسَارحِ غِزْلاَنِ الخمائلِ في
بَرْدِ الأصائلِ والإِصباحِ في البلَجِ
وفي مَساقط أنْداء الغَمامِ على
بِساط نَوْر من الأَزهارِ مُنْتَسِجِ
وفي مساحِب أذيالِ النّسيم إذا
أهْدى إليّ سُحَيْراً أطيَبَ الأرَجِ
وفي التِثاميَ ثَغْرَ الكاسِ مُرْتَشِفَاً
ريقَ المُدامة في مُسْتَنْزَهٍ فَرِجِ
لم أدرِ ما غُرْبَةُ الأوطان وهو معي
وخاطري أين كنّا غيرُ مُنْزَعِجِ
فالدّارُ داري وحُبّي حاضرٌ ومتى
بدا فمُنْعَرَجُ الجرعاء مُنْعَرَجي
ليَهْنَ رَكْبٌ سَرَوا ليلاً وأنتَ بهم
بسَيرِهم في صباحٍ منكَ مُنْبَلِجِ
فلْيَصْنَع الرّكْبُ ما شاؤوا بأنفسهِم
هم أهلُ بدرٍ فلا يخشونَ من حرَجِ
بحَقّ عِصيانيَ اللّاحي عليك وما
بأضلُعي طاعةً للوَجْدِ من وهَجِ
انْظُر إلى كبِدٍ ذابت عليكَ جَوىً
ومُقْلَةٍ من نجيعِ الدّمع في لُجَجِ
وارحَمْ تَعَثُّرَ آمالي ومُرْتَجَعي
إلى خِداعِ تَمَنّي الوَعْدِ بالفرَجِ
واعْطِفْ على ذُلّ أطماعي بهَلْ وعسى
وامنُنْ عليّ بشرْح الصدر من حرَجِ
أهلاً بما لم أكُنْ أهْلاً لمَوقِعِه
قَوْلِ المُبَشِّرِ بعد اليأس بالفرَجِ
لكَ البِشارةُ فاخْلَعْ ما عليكَ فقد
ذُكِرْتَ ثَمّ على ما فيكَ مِنْ عِوَجِ
أهوى رشأ كل الأسى لي بعثا
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

أَهْوَى رشَأً كلّ الأَسى لي بَعَثَا
مذ عَايَنَهُ تصبّري ما لَبِثَا
نادَيْتُ وقد فَكّرتُ في خلقَتِهِ
سُبحانك ما خَلقْتَ هذا عَبَثَا
روحي للقاك يا مناها اشتاقت
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية التاء (ت) 

رُوحي للقاك يا مُناها اشْتَاقَتْ
والأرضُ عليّ كاختيالي ضَاقَتْ
والنفسُ لَقَدْ ذابَتْ غراماً وجوىً
في جنب رضاك في الهوى ما لاقَتْ
قد راح رسولي وكما راح أتى
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

قد راحَ رسُولي وكما راحَ أَتَى
باللَّهِ مَتي نَقَضْتُمُ العَهْدَ مَتى
ما ذا ظنِّى بِكُمُ ولا ذَا أَملي
قَد أَدركَ فِيَّ سُؤلَه من شَمِتَا
لم أخش وأنت ساكن أحشائي
الشاعر: ابن الفارض (العصر الايوبي)
بحر الدوبيت

لَم أَخشَ وأنتَ ساكِنٌ أَحشائي
إِن أَصبَحَ عَنِّي كُلُّ خِلٍّ نَائي
فالنَّاسُ إِثنانِ وَاحِدٌ أعشَقُهُ
وَالآخَرُ لَم أَحسَبهُ في الأَحياءِ
أقل عنائي أنني فيه هائم
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

أقلُّ عنائي أنّني فيه هائم
وأيسرُ ما ألقى الدموعُ السواجمُ
أراقب منه العفو والذنبُ ذنبهُ
ويسأل عنّي قومهُ وهو عالم
أأغدوا شجياً وهو خالٍ من الهوى
وأسهر من وجد به وهو نائم
ويظلم قلبي لحظهُ وهو حاكم
فمن منصفٌ واللحظ خصم وحاكم
وأعجبُ ما في الحب أني لبينه
حزين سليم وهو جذلان سالم
أيجزع مقتول ويأمن قاتل
ويخضع مظلوم ويشمخ ظالم
فيا زمني بالجزع هل أنت عائد
ويا جؤذرَ الوعساء هل أنت راحم
فكم مدنف في الحيّ ينشدُ معلماً
إلا شدَّ ما تجني علينا المعالم
تميل لشكوانا الغصون تعطفاً
وتندبنا في دوحهنَّ الحمائم
خليليَّ هل جاوزتما علم الحمى
وهل تلك طعن الحيّ أم أنا واهم
ديار بها يصبو الحليم صبابة
ويسلب فيها قلبه وهو حازم
متى لم تفز عيناي منها بنظرة
فلا شام برقَ المشرفيَّة شائم
ولا خطرتْ فيها الرياحُ سقيمةً
ولا اهتزَّ مطلول من البان ناعم
يضاعفُ وجدي اللّومُ واللوم فيهم
ولوعٌ وتبكيني البروق البواسم
فيا مقلتي ما حدّث البرق عنهم
ويا سمعُ ماذا أودعتك اللوائم
سقا الله أيام الصبا وأكف الحيا
وعهدي به عهدٌ من الغيث دائم
وقفتُ ومن عيني عيونٌ سوافحٌ
وإنسانها في لجّة الدمع عائم
فما كان إلا مثلَ طيفِ مسلّم
لذذت به خلساً كأني حالم
دعاني ولا تستطلعا ما وجدتهُ
وشأن شؤوني جلُّ ما أنا كاتم
لئن رجعتْ تلك المطيُّ بمن مضى
فيا حبذا أخفافها والمناسم
وكم صاحب أوليته الشكر مقبلاً
فأدبر يثني عطفه وهو شاتم
يقابلني كلٌّ عبوساً وقلبها
وقفت أمام الليث والليث باسم
أتبغضني الأقوام أني رجحتهم
لدى الفضل إن الله للفضل قاسم
وإني لمنْ يعطي الصنيعةَ حقَّها
وإلا فخانت أصغريَّ العزائم
إذا حازمُ القوم أطَّبتهُ جهالةٌ
فإني لداء الجهل بالعلم حاسم
سرى موهناً والأنجم الزهر لا تسري
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الراء (ر) 

سرى موهناً والأنجم الزّهر لا تسري
وللأفق شوقُ العاشقين إلى الفجرِ
تأوب من صدرٍ تخبُّ به الكرى
فما زال حتى بات منزله صدري
ثوى في جفوني خائضاً لجّة الدجى
لقد أمَّ جارُ اليمّ بحراً على بحر
تجلى فقلنا ليلةُ البدر هذهِ
ودام فقلنا هذه ليلة القدر
وما راعهُ إلا طلائعُ موكب
من الصبح تهفو هدب راياته الحمر
وخيلٌ من الأجفان شقرٌ تتابعت
فما برحت حتى أباحت حمى سرّي
يقول وقد شامت دموعي جوانحي
عجبت لهذا يطفئُّ الجمرَ بالجمر
وولّى وذيل الليل في الغرب قالص
وجيب الضحى في الشرق منقطع الزرّ
وما هاب جفنيه المنامُ فزارني
ولا وسنٌ حتى تكحَّل بالسحر
أصاب ولم يدر الفؤاد بسهمها
زمن عجب رامٍ يصيب ولا يدري
ولم أنسهُ ملء الإزار منحتهُ
فلم آت وزراً بل شددت به أزري
هو الدرُّ نثراً حيث وافى حديثه
ولكنّهُ نظمٌ لدى النحو والثغر
غدا مفعم الأرداف غفلاً من الهوى
لحيني سقيم الوعد والطرف والخصر
فوسنان من فتر الجفون بلا كرى
ونشوان من ليل الشباب بلا خمر
فكم في سواه للمحبين عاذل
لجوجٌ وكم لي في عذاريه من عذر
فللبدر نقص إذ يقاس بحسنه
كنقص النجوم الطامسات عن البدر
سلوا موقفي والحي من آل مالك
على صفحتا حجرٍ ويا لي من حجر
أقارع ليث الغاب والليث مخدرٌ
وما بي من خوف على بيضة الخدر
فكم غصنٍ نضرٍ يميس على نقا
وكم قمرٍ تمٍ على غصن نضر
إذا أخترطت ألحاظهم وقدودهم
فبيض وسمر لذنَ بالبيض والسمر
هزلنّ وقد جدَّ الهوى بمتيمٍ
له جلد إلاَّ على صبرِ الصبر
سقى الله تلك الدار درَّ سحابة
تعيد غنى فقر المهامه والقفر
متى وقفت تبكي على عرصاتها
تقلْ هذه الخنساء تبكي على صخر
خلعتُ الشباب الغضَّ في حجراتها
وأنفقت كنز العمر في ذلك العمر
ألم ترني أبكي على الهجر لوعة
ومن قبلها قد كنت أبكي من الهجر
اصمى بسهم المقلة النجلاء
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الهمزة (ء) 

اصمى بسهم المقلة النجلاءِ
فنجاءِ من نجل العيون نجاءِ
وسنان كلُّ شوى يلاحظُ مقتلُ
إذ كل جفن منه سهمُ قضاءِ
هزَّ الصّبا أعطافه هزَّ الصّبا
أعطاف غصن البانة الهيفاء
ما ضمَّ صدرُ كطلعته ولا
تنشقُ عن ثنيه جيب سماء
ألقى النسيمَ وعنه ضوع حديثه
فاشبُّ حمرّ هوى ببرد هواء
ويخون في أسناد ريّاه إلى
نجدٍ فكيف يعدُّ في الأمناء
وأبيك ما أهدى السقام إلى الحثى
متعثراً بساقط الأنداء
إلاّ وفيه من الجفون سقامها
ومن الثغور سلافة الصهباء
وبمهجتي الداني القريب خيالها
ومزارها عني البعيد النائي
وهبت مباسمها الصباحَ وقبلها
خلعتْ ذوائبها على الظلماء
ما أنس لا أنس الفراق ولحظها
ما أن يخاف الحوب في حوبائي
وقفتْ وقوفَ الدمع ثم مشت إلى ال
وديع مشي الوجد في الأحشاء
والحبُّ في الأحشاء جذوةُ قابس
يذكو وفي الأجفان مزنة ماء
قسماً بأسدِ فريقها تمهى ظبي ال
هنديِ دون مهاته الوطفاء
حموا القدود بمثلها فالصعدةُ ال
سّمراء دونَ القامة السمراء
وسبوا بدور التمّ ثمّ تخيّروا
لتقلّها الأغصانُ في الأنقاء
حميت الأسيل بجد الأسل
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية اللام (ل) 

حميتَ الأسيلَ بجدِّ الأسلْ
أجلْ ما لحاظك إلاَّ الجلْ
مللتَ وملتَ وأنت القضيب
فملْ كالقضيب وخلِّ الملل
لذذتُ بحبك لا بل ذللتُ
وحكم الصبابة من لذَّ ذل
فلا تفرحنَّ بطول الحيا
ة أخفُّ العذاب عذابٌ قتل
تولّى الهدوّ كأنْ لم يكن
وأضحى الغرام كأن لم يزل
أضاع مقالك يا عاذلي
بياضُ الطُّلى وسواد المقل
فلا تنكرنْ ليَ حسن النسيب لجـ
ـيد الغزال أجدتُ الغزل
ولا تعجبن من بكائي الطلو
ل فطلّ الدموعِ لغير الطلل
أعيدوا اصطباريَ قبل الفرا
ق فما لي بينكمُ من قبل
نعم وخذوا من دموعي الأمان فقـ
ـد قطع السّبل ذاك السّبل
بللت الصعيد بماء الجفون
وأما فؤادي فما إن أبلّ
ودلَّ على مقلتيَّ السهادَ
أشفُّ البريَّةِ تيها ودلّ
تقلَّد ما بين أجفانه
ومثلَ شمائله ما اعتقل
وناظره يستحلّ الدماء
هنياً لناظره ما استحل
سقى الله برزة والواديين
غيرَ البكاء وغير الوشل
منازل لهوٍ كساها الزمان أعـ
ـلى الحليِّ وأغلى الحلل
فنارُ الحياء وماء الحيا
يروقان من شامَ أو من نهل
وطيب الهواء وطيب الهوى
مميت الكروب ومحيي الغلل
نزعت إليها ولوعاً بهِ
فجسمي أقام وقلبي رحل
سهادي وليلي فيك ما لها حد
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه,  قافية الدال (د) 

سهادي وليلي فيك ما لها حدُّ
وطيبُ الكرى كالصبح ما لي به عهدُ
إذا كان للعشّاقِ حبُّك قاتلا
فماذا الذي تبغي القطيعة والصدُّ
لمن يرهف الهنديُّ والنبلُ والقنا
كفى قومك الألحاظُ والهدب والقدّ
رضا بك شهدٌ رشفه ينقع الصدى
متى كان يروي غلَّة الهائم الشهد
وفاتكةِ الألحاظ آمنة الحشا
وعند الهوى لا يوجب القودَ العمد
يثقّف لا للزيغ بالطعن قدُّها
ويسقى وما غير الحيا بالدّم الورد
إذا خطرتْ فالغصن نوّارهُ الحلى
وإن نظرتْ فالسيفُ قلبي له غمد
أناشد جفنيها السقيمين في دمي
وتأبى سوى السفك الأناملُ والخدُّ
يبيح فؤادي قدَّ هند ونهدها
ويمنعه نهدٌ وما تطبع الهند
هي الشمس يضفو الظل في حال قربها
وتضحي هجيراً حين يحجبها البعد
تضنّ وتسخو فالمنية والمنى
وتنأى وتدنو فالضلالة والرشد
أتت فتلاقي كلُّ شيء ومثله
وفود الدجى من هامة الأفق مسودُّ
فجفني وجفناها ووجدي وردفها
وقلبي وقرطاها ودمعيَ والعقد
لقد كتم الخلخال والقلب والدجى
فنمَّ عليها الثغر والحليُ والندُّ
سلامٌ على نجد وساكن ظلها
وإن لم يفد إلاَّ رسيسَ الهوى نجد
إذا أخمدت نار الأسى بعد هجعة
فعند الصبا بعد الخمود لها وقد
فإن وعدت نفسي المنى بلقائها
أبى اليأس منها أن يصحَّ لها وعد
وأبى لاستشفى سقامَ نسيمها
وما عنده إلاّ الصبابة والوجد
يقصُّ أحاديث الكثيب وبانهِ
ودون الكثيب البيدُ والعيس والوخد
قضى الصبر مثل الغمض عن ظبياتهِ
وللوجدِ مثل السقم في خلدي خلد
عج بالمطي في أظعانها
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية النون (ن) 

عج بالمطيّ في أظعانها
من ليس غير دمي خضابُ بنانها
شمسٌ تجلت والفراق دجنَّة
فهوت نجوم الدمع من أجفانها
جمدتْ دموع العاشقين بنحرها
أو ذاب في الأجفان سلك جمانها
ممنوعة من أن ترام بشبها
في لونها وقوامها وليانها
فالموت كل الموت دون وصالها
والموت كل الموت في هجرانها
وبليَّتي أختُ القناة قوامها
كقوامها ولحاظها كسنانها
يحمي برامة كلَّ شيءٍ مثلهُ
من كل ساجي مقلة وسنانها
فالسُّمر دون السمر يثنيها الصّبا
والبيض دون اللحظ من غزلانها
أنا بالثلاثة ما حييت معذَّبٌ
برماحهم وقدودهنَّ وبانها
يحجبنَ فالأقمار في هالاتها
ويمسنَ فالأغصان في كثبانها
فلبست من جسدي أسقامهُ
وعدمتُ من كبدي سوى خفقانها
لم يبق في جسمي لروحي حاجة
لولا تعطُّفها على أوطانها
عن كل إنسان لهيتُ وبعض ما
لاقيتُ يلهي العين عن إنسانها
ولقد رحلنَ العيس يعسفنَ الدجى
وكأنها الإنسان في أرسانها
يبدو لها بدر الدجى ونجومه
فتخالهُ لمياء في أخدانها
وترى بروق الليل وهي خواطف
فتظنَّها ما شبَّ من نيرانها
خود تجلَّت في الجمال كأنما الد
نيا تجلَّت في حلا سلطانها
ولحاظ مقلتها على عشَّاقها
كسيوفه تسطو على حدثانها
لا تلمني فليس يجدي الملام
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

لا تلمني فليس يجدي الملامْ
إن لوم المتيَّمين حرامْ
فبجسمي لا جسمك السُّقم
في الحب وقلبي لا قلبك المستهامْ
وبروحي غضبان مازال في
حبيه يعصي العذال واللّوام
سيّئ عن جماله طلبُ الصبر
جميلٌ فيه الأسى والغرام
يتثنَّى كرمحه اللحظُ في
عشّاقه والقوام قوام
فارسيُّ الأنساب ما عهدهُ في
الحبّ عهدٌ ولا الذمام ذمام
وجههُ كعبةٌ ومن خالهِ الر
كنُ فماذا يضرّه الاستلام
خوَّفتني في حبّه نارُ خدَّيه
وفيها برد لنا وسلام
خدَّه والقوام والظَّلم لولا
الظُّلم ورد وبانة ومدام
سقمٌ فيه مذهبٌ سقم جسمي
كيف يشفي من السقام السقام
يا فؤادي أين التسلّي كما
قلتَ ويا مقلتيَّ أين المنام
قم نديمي فأجلُ المدام وللغيث
بكاء وللرياض ابتسام
حيث وجه الربيع طلقٌ وثغر الـ
ـكأس وضحٌ قد فضَّ عنهُ الفدام
وترى الدوح كالعقود فإن هـ
ـب نسيمٌ فللعقود انفصام
تكتم الأرض تربها عن سطي الـ
ـسحب وتبدي أسرارها الأكمام
وإذا أنت لم تزورها عروساً
عاتق السنِّ مهرها الأفهام
فلماذا أهدت شمائلها البان
وقامت تدعو عليها الحمام
حسنَ الزهر منه واخضرَّت
الآفاق خصباً وابيضت الأيّام
وكأن الغدران صفّ دروع
وقطار السحاب فيها سهام
دائم جوده كجود صلاحٍ لك
في الخلق مستهلٍّ ركامُ