tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
تنهدت لما أذكرتني النواهد
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

تنهدت لمَّا أذكرتني النواهدُ
زمان الصبى والعيش ريَّان مائد
وغيداء أمَّا عيبها فهو ردفها
ثقيلٌ وأمَّا ثغرها فهو بارد
بأغزال شعري في بديع صفاتها
ومدح رئيس الشام تسري القصائد
رئيسٌ وفَى حقّ المعالي فحبذا
مهيبٌ وهوبٌ شاملُ الجود زاهد
له قلمٌ في صدرِ محراب درجه
لباريه في كلِّ المقاصد ماجد
كريم الورى يا ابن الكرام إذا انتمى
ليهنك عيدٌ للسعودِ معاود
كذا ألف عيدٍ شرف اسمك زينهُ
وهنئتِ الدنيا بأنكَ خالد
دانت لك الدنيا وملت لأرغد
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

دانت لك الدنيا وملت لأرغد
دارين في يوم تزفّ وفي غد
يا تاج دين الله والدنيا الذي
لاقت مكانته بفرق الفرقد
لله ما لغزٌ به غزليةٌ
سجدت لها الدَّالات نوع تعبد
شهدَ اللسان بها لفاتحةٍ فماً
عذباً إذا ما ذقته قلتَ ازدد
من كلِّ قافيةٍ تقومُ لكلِّ ذي
ديوان نظمٍ قبلنا بمجلد
هيَ دافع همِّي فأنشد بحرها
يا نيل مصر قد أتيتَ بمفرد
هل غير قولي قائمٌ بصفات ما
قد قلت يا ابن عليّ لا ومحمد
جميعنا في عشقك البادي
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

جميعنا في عشقك البادي
سواءً العاكفُ والبادِي
يا قمراً قد سام عشَّاقه
خسفاً بهجرانٍ وإبعاد
أضلَّنا الحبُّ ولكن لنا
نعم الإمامُ الرَّاشد الهادِي
بهاء دين الله نجل الأولى
سموا بأنصارٍ وأنجاد
ذو العلم ألقوه إلى نجلِهم
لا نجلَ صبَّاغٍ وحدَّاد
في الدِّين والدُّنيا لنا برّه
من قبلِ إنشاءٍ وإنشاد
أنجدنا جوداً فأمداحنا
ما بين إتِّهامٍ وإنجاد
خير عيد بكل خير يعود
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

خير عيدٍ بكلِّ خيرٍ يعود
لك يا من لقاه للعيد عيد
قمْ لنحرِ العدى ونحر العطايا
وابقَ تسعى إلى حماكَ الوفود
وعِدى الفضل ناقصون ولكن
نحرهم جائز الضحايا مفيد
يا إماماً له علومٌ وجدْوى
كاملٌ بحرها سريعٌ مديد
وجواداً لا عيبَ فيهِ سوى نع
مى تعيد الأحرارَ وهي عبيد
لا عدمنا أطواق نعماك فيها
كلّ وقتٍ بمدحِك التغريد
كلنا في محبَّة ابن عليّ
يتوالى والجود منه يزيد
تركت التغزل من أول
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد غزل, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

تركت التغزُّل من أول
وصيرته بعد مدح مرادِي
وقالت ليَ العين ذاك الطعام
ما كان أبهجه في سوادي
أيامن أياديهِ مشهورةٌ
لدى كلّ وادٍ وفي كلِّ ناد
وما سرق القول فيه الثنا
فحاشاه من قطع تلكَ الأيادِي
أذكِّر مولايَ ما قلتُ في
مقاطيع شعرٍ تجوب البوادِي
عهدت فؤادِي ملآن من
شجونٍ ولا موضعٌ لازْدِياد
إلى أن تعشّقت حلو الكنافا
ت للحلو زاويةً في فؤادِي
حيت سفرتي من نداك المديد
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

حيت سفرتي من نداك المديد
وخيل البريد منى المستزيد
فيا لك خانية بابها
إلى الشامِ يفضي لباب البريد
يقول بنيّ إذا ما منحت
أسيدَنا دُمْ لهذي العبيد
بوالدِنا غيبة يا له
حبيباً لهم غائباً عن وليد
ويشتاقُ أبناؤه والبنات
وصاحبة البيت بيت القصيد
نأى بيتها ونأى ذهنه
كما قد نأى عنهُ بيت النشيد
فغِث وأغث مغرماً وابْقَ ذا
نوالٍ بسيطٍ وفضلٍ مديد
اسكنت قلبي لحدك
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الكاف (ك) 

اسكنت قلبيَ لحدك
لا خيرَ في العيشِ بعدك
ما الدارُ بعدكَ عندِي
أرى وإلاَّ فعندك
يسيلُ أحمرُ دمعي
لمَّا تذكَّرت خدّك
وقُدْ بالهمِّ قلبي
لمَّا تذكَّرت قدّك
يا سائلَ الدمعِ إيهٍ
فما أجوّزُ ردَّك
أقصدتني يا زماني
كأنَّني كنتُ قصدك
وكانَ ما خفتُ منه
فأجْهِدِ الآنَ جهدَك
لا لينك اليومَ أرجو
ولستُ أرهبُ شدَّك
قبضت كفّ مرادِي
فاقدحْ بقلبيَ زندَك
وراحَ دينار خد
عليهِ كم خفت نقدَك
عبد الرحيم برغمِي
أن تسقي العينُ عهدَك
فأجعل النوم وردِي
في الليلِ والدَّمع وردَك
أشقيت جدّي بثُكلٍ
بُنيَّ يا ثُكل جدّك
أبكي فيبكي كأنَّا
حمائمُ النوحِ بعدَك
ما كنتُ أحمل هجراً
فكيفَ أحملُ فقدَك
وما تخيَّلت أنِّي
أشكو صدَاك وصدَّك
لهفي عليكَ لحسنٍ
قد كانَ أسبل برْدَك
لهفي عليكَ لعقلٍ
قد كانَ أحسنَ عقدَك
لهفي عليكَ لثغرٍ
قد كان يفضل عقدَك
لم لأنسَ لثمكَ لما
أحسستُ بالموتِ بعدَك
والله لا سمتُ صبري
من بعد ما سمتُ شهدَك
أفٍّ لقلبيَ إنْ لم
يوفّ بالحزنِ ودَّك
وقوعِ بيتي لسنٍّ
لم يوفِ في العمر عدَّك
كنتَ الهلالَ لأفقٍ
فعارضَ الأفقُ سعدَك
وكنتَ فرعَ نباتٍ
فأذبلَ الموتُ ورْدَك
وكنتَ نهرَ بحارٍ
لو عشت أحييت مجدَك
وآهاً لأقلامِ علمٍ
عدِمنَ يا نهرُ مدَّك
لا غَرْوَ إن باتَ دمعي
بالرَّيِّ ينجز وعدَك
أصبحتُ في الحزنِ وحدِي
إذ كنتُ في الحسنِ بعدَك
فيا أسايَ تمرّد
ويا سلوِّي تمردك
ويا حيا الغيثِ أجزِلْ
لذابلِ العطفِ رِفدَك
واجْعل بكاكَ عليهِ
نداكَ والنوْحَ رعدَك
فأنتَ صاحبُ عهدٍ
فوفّ للحسنِ عهدَك
ويا رحيماً دَعاهُ
واصلْ برُحماكَ عبدَك
واوحشتي لمقام منك محمود
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

واوحشتي لمقامٍ منك محمود
واحسرتي لودادٍ فيك معهود
لو شامَ طرفك ما ألقاه من حربٍ
لم تدرِ من هوَ منَّا الهالكُ المودِي
إنَّا إلى اللهِ منْ رُزْءٍ دنا فرمى
دمعي وشجوي بإطلاقٍ وتقييد
يا معرضاً عن لقاءِ الصحب منقطعاً
وكان أكرم مصحوبٍ ومودود
بالرّغم أن أنشدَ الألفاظ عاطلةً
من حلي مدحك أثناءَ الأناشيد
وأن أعوَّضَ منثورَ المدامع عن
سماعِ درٍّ من الأقوال منضود
لم يبقَ بعدك ذو سجعٍ أعارضه
إلاَّ الحمائم في نوحٍ وتعديد
لم يبقَ بعدك من تدعو بديهته
لحجِّ بيتٍ من الأشعارِ مقصود
من للدَّواوين يقضي بالتأمل في
مخرّجٍ من معانيها ومردود
كنَّا نعدُّك فرداً في موازنها
لقدْ رُزِئنا بموزونٍ ومعدود
من للرَّسائلِ في لاماتِ أحرفها
تغزو العداةَ بألفاظٍ صناديد
من للتصانيفِ ضمَّت كلّ شاردةٍ
وصحّحت بعد تبديلٍ وتبديد
للهِ ما ذا لجدواها وأحرفها
من القلائدِ في سمعٍ وفي جيد
سقياً لعهدكَ من سحَّاب ذيل تقًى
مضى وليسَ الأذى منه بمعهود
عضبٌ إذا رمت زهداً أو حذرت وغى
أرضاكَ في ذا وفي هذا بتجريد
هيَ المنيةُ لا تنفكُّ صائدةً
نفوسنا بين مسموعٍ ومشهود
أينَ الملوكُ الأولى كانت منازلهم
تزاحمُ البحرَ في عزٍّ وتسييد
لم يحمهم سرد داود الذي ملكوا
من المنونِ ولا جنْد ابن داود
إيهٍ سقاكَ شهاب الدِّين صوب حياً
يكادُ يعشب أطراف الجلاميد
لو لم تكنْ بوفاء القصد تسعفنا
كانت بنوكَ وفاً عن كلِّ مقصود
في كلِّ معنًى أرى حسناك واضحةً
فحسرتي كلّ وقتٍ ذات تجديد
أهلا بها صحف الإمام المسند
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

أهلاً بها صحف الإمامِ المسند
في اليوم مشرقة الثناء وفي غد
تختال في ملك البيان حروفها
وحروفنا من حولها كالأعبد
يا نظمها المخدوم بعدَ نظيمِها
كم خادم لك من صواب مرشد
كم في حروفك من عيون فرائدٍ
لكنَّها لعيوننا كالإثمد
أضواؤها وسناؤها ووفاؤها
للمجتني والمجتلي والمجتدي
ورقيمة الألفاظِ باكر بابها
كهفٌ يروح له الثناء ويغتدِي
من كلِّ قافيةٍ لفاغرِها فمٌ
عذبٌ إذا ما ذقته قلت ازدد
وكأنَّ أسماءَ الذين تجمَّعوا
فيها مصابيحٌ تضيء بمسجد
فأذن لناظمها وإبراهيمها
تصفى قعودهما بفضلِ محمد
سُئلتْ أجازَتنا لهم ولمثلهم
يروي الإجازة سيدٌ عن سيد
ونعم أجزتُ لهم روايةَ ما اقْتضوا
بالشرطِ من لفظٍ أجزت ومسند
ومصنَّفات لستُ عنها راضياً
فمسوَّدٌ منها وغيرُ مسوَّد
أهملت منها ما أردت وبعضها
ناديت لا تهلكْ أسًى وتجلد
خذها إجازةَ طائعٍ لك منشد
للمدحِ فاعْجبْ للمجيز المنشد
واسْبقهُ بالعذرِ البسيط فإنَّ لي
همًّا مديداً إن أقل قالَ اقصد
قلمي ولفظي معرضان كلاهما
لا من لسانِي إن نطقت ولا يدِي
حمدت دموعي إذ وفت بوعودها
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

حمدت دموعي إذ وفت بوعودِها
فكأنَّ ما في مقلتي في جيدها
وتأوَّدتْ تدعو للذَّة ضمِّها
ما دامت الرَّقباء طوعَ هجودها
وهممت فامْتنعت عليَّ نهودها
واحسرتا حتَّى رقيب نهودها
سمراء تطعن بالقوام ورُبَّما
نظرت فصالت بيضها مع سودها
وقفت عليها لوْعتي وصبابتي
ومدامعِي تجري على معهودها
لم يبقَ في زمن الوزير بقيةٌ
في الظلمِ إلاَّ ظلمها لعميدها
هذا وقد أصبحتُ في أبوابهِ
أدعى وأحسب من عديد عبيدها
لا غَرْوَ إن نفحت مدائحُ ناظمٍ
والخضرُ سارٍ في خلال نشيدها
ذو همَّةٍ رأت المكارم في الورى
ضيعاً فأعْجبها افتراع نجودها
ومواهب مثل السحائب برّة
يوم الندى لقريبها وبعيدها
ومنازل ما بين كفِّك والغنى
يا مشتكي الإقتار غير ورودها
يتواضع العلماءُ فيها هيبةً
لأعزّ ممدوح الفعال سديدها
ومبشّر بالقاصدين كأنه
وأبيك قاصدها وطالب جودها
يلقى العدى وذوي المقاصد والنهى
بمميتها ومغيثها ومفيدها
يا بهجةَ العليا ونسر صيفها
وملاذ عاديها وغيظ حسودها
أما نفوس عداك من غيظٍ فقدْ
كادتْ تكون جسومها كلحودها
فافْخر بنفسك إنَّها النفس التي
كملت فما تبغي سوى تأبيدها
وتهنّ بالأعوام نزعُ خليقها
مستأنف النعمى ولبس جديدها
تجلى أهلتها إليكَ محبةً
فكأنها أهوت لشكر سجودها
ولقد قصْدتكَ شاكياً حرّ الظما
فكرعتُ في عذبِ الصلات بِرودها
وتقلدتْ عنقي عطاياك التي
حكّمت في الأيام عن تقليدها
فلأسْمعنَّك ما ترنمَ صادح
مدحاً يصغّر ماضيات وليدها
لا ينبغي حرّ المقال فريده
إلاَّ على حرّ الكرام فريدها
لا ورشف اللمى ولثم الخدود
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

لا ورشفِ اللّمى ولثم الخدود
ما عذولي عليك غير حسود
هائمٌ في هواك مثلي ولكن
يدفعُ الوهم عنك بالتفنيد
يا مليحاً طرفي به في نعيم
وفؤادِي في النارِ ذات الوقود
لا تسلْ عن مسيل دمعي بخدِّي
قتلَ الدمعُ صاحب الأخدود
كلّ يوم تروع قلباً خليًّا
يا بديع الحلى بحسن جديد
حبَّذا في حلاك لامُ عذارٍ
لابْتداءِ الغرام والتوكيد
لك وجهٌ يعزى له كلّ حسنٍ
كاعْتزاءِ العلى إلى محمود
سيدٌ في مديحه بهجة الصد
ق كمثلِ التسبيح والتحميد
وإمامٌ أضحت إلى فضلهِ الأق
لام ما بين ركعٍ وسجود
ليس فيه عيبٌ سوى أنَّ نعما
هُ تفيد الأحرار رِقّ العبيد
ومعاني ألفاظه تنفث الس
حرَ على بعدها من التعقيد
كلّ سجع يهيم وهو مداد
فوقَ غصنِ اليراع بالتغريد
وقريض سلا به كلّ راوٍ
عن حبيبٍ وشاب رأس الوليد
خصَّ في وصفِ لفظه وبهاه
بأمينٍ على الورى ورشيد
وحمته سطوره بصفوفٍ
زحفت من طروسه ببنود
فإذا جرَّد اليراع فحدّث
عن سطا كفهِ حديث الجنود
يا أخا الفضل لا يعطل في با
بك جيدٌ ومسمعٌ من عقود
أصبح الدهر جنَّةً بك زهرا
ءَ فعشْ في الأنامِ عيش الخلود
لو تصدَّى عبد الحميد لعليا
كَ لَلَجَّتْ أسبابها في الصعود
ورَبا كلّ ساعةٍ فضلك الج
مّ وعبد الحميد عبد الحميد
بكَ فازتْ يدي وأنجبَ ظنِّي
وزكا مقصدي وسار قصيدي
كُنَّ موتى بنات فكرِي ولكن
بعثت من مقامك المحمود
في الريق سكر وفي الأصداغ تجعيد
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

في الرِّيق سكرٌ وفي الأصداغِ تجعيد
هذي المدام وهاتيكَ العناقيد
الرَّاح ريقهُ من أهوى ولا عجبٌ
إن راحَ وهو على العشَّاق عربيد
تأتي على أبلق ألحاظ مقلته
فهنَّ بيضٌ وفي أحشائنا سود
ما أعجب الحبّ يلقاني بسفك دمي
على النقا وهو محبوبٌ ومودود
كأنَّه صنمٌ في الحبّ متبعٌ
هذا وما فيه إلاَّ القلب جلمود
ظلّ الذوائب ممدودٌ بقامته
للناظرين وطلع الثغر منضود
كأن تلك اللآلي في مقبله
ممَّا ينظم في القرطاسِ محمود
النافث السحر ألفاظاً محللةً
وكلُّ لفظٍ بليغ عنهُ معقود
والمقتفي أمدَ العلياء في طرقٍ
طرف البروق بها تعبان مكدود
له إلى السبقِ تقريبٌ يفوت بهِ
وفي مداه على الباغين تبعيد
تفرَّدت بمعانيه براعته
فاعجب لغصن له كالورق تغريد
ناهيكَ سهماً تسميه الورى قلماً
لهُ إلى غرَضِ العلياء تسديد
حروفه مع ورقِ الدَّوح ساجعةٌ
وغيرها مع دودِ القزِّ معدود
تصيَّد الملكُ أنواع البديع بهِ
إن الملوكَ على عِلاَّتها صيد
في كفِّ يقظان لا في القولِ ممتنع
إذا أراد ولا في الفكر ترديد
له على الرأيِ تنقيبٌ ومطلعٌ
وفي المقاصدِ تصويب وتصعيد
يا سيِّداً لمواليه وقاصده
في الود عطف وفي الإحسانِ توكيد
ناشدْتكَ الله في ودٍّ عنيت به
شطراً من العمرِ لا يألوه مجهود
راجعْ يقينكَ في ودِّي ودع عصباً
لرأيهم في اقترابي منك تبعيد
وارددْ مقالَ عداةٍ لا اعتبارَ به
إنَّ الرَّديء على أهليهِ مردود
لهم بذكرِي أضغانٌ مناقضةٌ
في القلبِ وقدٌ وفي التحريش تبريد
حاشا ثباتك من لإيلامِ قلب فتًى
ما فيهِ إلاَّ موالاةٌ وتوحيد
لي من مبادئ عمرِي فيكَ فرط ولا
فمُ المصائب عن ذكراه مسدود
فهل أضلُّ وجنح الشيب متَّضحٌ
بعد الرشاد وليلاتُ الصبى سود
إن كنتُ اظهر ودًّا لست أضمره
فلا وفَى ليَ من نعماك مقصود
كنْ كيفما شئت من صدٍّ ومن عطف
فما ودادك في أحشايَ مصدود
فلستُ أكرهُ شيئاً أنتَ صانعهُ
مهما صنعتَ فمشكورٌ ومحمود
قدمت كالسيف إلى غمده
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

قدمت كالسيف إلى غمدهِ
واليمنُ موقوف على حدِّه
قد أثرت فيك ليالي السرى
ما أثر السيف بإفرنده
وعدت مشكور الثنا والسنا
كذاك عودُ البدرِ في سعده
لله ما أسعدها طلعةً
يجيبها الوابل من مهده
نعم وما أيمنها عزمة
سلَّمها الرَّأي إلى رشده
عزم فتى صورة إخلاصه
في البرِّ قد أفضت إلى حمده
ما ضرَّ ركباً كانَ بدراً له
أن لا يراعي النجم في قصده
كأنَّني أبصرُ بين الفلا
حماهُ يستدعي إلى رفده
مخيماً تنثر ألطافهُ
نثرَ سقيطِ الوبلِ من عقده
يستمسك العافي بأطنابه
فليسَ يحتاجُ إلى وُده
وماجدٌ حثَّ ركاب السرى
حثّ الرجا الساري إلى قصده
أهلة تحمل بدر العلى
لله ما تحملُ من مجده
هوادِج تحملُها من سرى
فواقع الآل على مدّه
حتَّى قضيت النسك من بعدِ ما
قضيت نسك الجود في وفده
يرنو إليك الحجر المجتلى
يا أيُّها العين بمسوده
أعظمْ به من حجرٍ للهدى
كأنَّه خالٌ على خده
هذا وفي جلق وجد عشت
طوارق الحزن إلى وُقده
هانَ حماها منذ فارقته
ما أهون الغاب بلا أسده
ومزَّق الروض بها كلّ ما
حاكت خيوط الودق من برده
شرقاً إلى مرتحل أقسمت
لا تبسم الأزهار من بعده
حتَّى إذا عادَ إلى صرحِها
قامَ له الغصنُ على قدّه
وأقبلت تلثم آثارَه
تلكَ الشفاه الحمر عن ورده
أبلج ما ردَّ إليها الحيا
إلاَّ بشمِّ الآس في رده
ليثٌ وغيثٌ في سطاً أو لهاً
فاحْذَره يا طالب واستجده
يروقُ مثل السيف في صفحه
وربَّما راعكَ في حده
فالأمن كلّ الأمن في لينه
والخوف كل الخوف في شده
مهابة الزهد وعزّ التقى
قد كفيا الواحد في جنده
تغفيه في الليلِ سهام الدجى
وأنصل الأدمعِ عن حشده
لا يطمع الطالبُ في شأوِهِ
وإنَّما يطمعُ في رفده
رفد أرادَ الغيثُ تشبيهه
فعُد ذاك الفعل من برده
يعطي ويملينا معاني الثنا
فالمدح والإرفاد من عنده
حقًّا لقد أنجبتمو يا بني
شيبانَ في المجدِ وفي وُلده
منسبٌ غرٌّ لها رونقٌ
أبصرت عقد الدُّر في نضده
أواخر نمّ بها أولٌ
ومجمع لم يغن عنْ فرده
كما تلى التنزيل مستقبل المح
راب والإتمام في حمده
سجاهُ حبّ العفوِ حتَّى لقد
كادَ الفتى يذنب عن عمده
ومرَّ في المجدِ إلى غايةٍ
ما حظّ حاكيها سوى كدّه
ذو قلم يجني الغنى والقنا
من سمِّه الجاري ومن شهده
يقدحُ في أفقِ العلى زنده
وليسَ من يقدح في زنده
يا سيِّداً إن أشكُ دهراً له
كأنَّما أشكو أذى عبده
ماذا جنى بعدكَ من صرفهِ
لنازح أوحشَ من فقده
حتَّى إذا هبَّ نسيمُ اللقا
قام الرَّجا يستنّ من لحده
أهلاً بفيَّاضِ الندى لم يقلْ
مادحه أحسن من ضده
ألهى قريضي عن غزالِ النقا
تغزُّلاً فيهِ وعن هنده
فلم أصفْ من طاحَ من أجلها
وأجله قلبيَ في وجده
أغيد ذو ردف وخصر فكم
في غورهِ أصبو وفي نجده
يجرحُ أجفاني وأرنو لهُ
كأنَّني أقتصُّ من خده
يا ليته بالجفا لي موعداً
لأنَّه يكذِبُ في وعده
وغادة مذ عقدت صدغها
ما خرجَ العاشقُ عن عقده
كأنَّا إذا خضبت غيَّبت
في دمعِي الكفّ إلى زنده
دعْ ذا وعدْ للقولِ في معشرٍ
غرٍّ وفي غيرهم عده
لولا بنو العطَّارِ لم يتنشق
عرف ندى يربو على نده
لا توحش العلياء من نسلهم
ولا ترى الشنعاء من فقده
يكاد سفرٌ ضمَّ أخبارهم
من طربٍ يخرجُ من جلده
عاش وصلا وغيره مات صدا
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

عاش وصلاً وغيره مات صدّا
مستهامٌ لسلوةِ ما تصدَّى
بأبي زائرٌ وقد شرعَ الإص
باحُ يطوي من الدجنة برْدا
ونسيم الصّبا على الأفقِ يُذكي
سحراً من مجامر الزهرِ ندَّا
يا رعى الله سفحَ نعمانَ سفحاً
وسقى الله عهد نعمان عهدا
ومهاة تعدّ نعمان داراً
واللوى والعقيقَ صدغاً وخدَّا
مشتهاة اللقا كما تشتهى الدن
يا وإن أتعب النفوس وأكدى
يتثنى الأراكُ زهراً فينبي
إنَّ في ثغرها مداماً وشهدا
ومن الجوهر الصغير يتيماً
لم يدع للهوى لرائيه رشدا
ما علمنا من قبله في تصاني
ف الهوى إنَّ لابن بسَّام عقدا
كيراعِ الوزيرِ جوداً وبأساً
حين تذكو في الحالتين وتندى
الوزير الذي نهى الخطب عنا
فتعدَّى عنا ولم يتعدى
يتقي جانب التقيّ وتخشى الإن
سُ والجن من سليمان حدا
أوفر العالمين عزًّا وعزماً
وهو أوفى العباد نسكاً وزهدا
طالع يجتلي به الملكُ بدراً
ووقور يحبه الملك أُحدا
ومهيبٌ لو يلمح الدّمَ لم يخ
رج من العرق حين يفصد فصدا
وحليمٌ قد راقه الحلم حتى
كاد مخطي الذنوب يذنب عمدا
وجواد لو رام فيض الغوادي
أن يحاكيه عُدّ ذلك فردا
ورئيس كما تريد المعالي
لا كمن آده المسيرُ فردَّا
وبليغ تنضد المدح فيه
وهو أبهى منه وأنضر نهدا
يرتجى سيبه ويخشى ذكاه
فيرجى نقداً ويحذَرُ نقدا
خطبته وزارةٌ وجدته
في اكتساب العلى أجدَّ وأجدى
ورأت صَلْصَلاً بفضل علاه
شهدت في الورى صحابٌ وأعدا
ولعمري لقد دعته وزيراً
منتهى معشرٍ لعلياهُ مبدا
فكفى الجانبين مصراً وشاماً
وأفاض العينينِ عدلاً ورِفدا
ومشى في الورى على نهج حقٍّ
مستبين الهدى وساد وأسدى
وارتدى فيهم رداءً من الع
زِّ وأما حسودُه فترَدَّى
أيها الحاسد المعذب فيه
جئت شيئاً من الشقاوَة إدَّا
كيف ناوَيت سيداً كلما زا
دَ عِداةً يزيده الله مجدا
إن يكن في العفاة ابسط كفًّا
فهو في المكرماتِ أبسط زندا
خاف خلاَّقه فخيف إلى أن
ضمَّ من عدلهِ ظباءً وأسدا
وأبادَ الطغاةَ بأساً ورعباً
وأعاد الجميل فينا وأبدَى
واحداً في مراتبِ الفضلِ تلقى
حول أبوبهِ من الخلقِ جندا
يرحم الجمع دون مغناه جمعاً
مستميراً ويتبع الرفد رفدا
ما ثنى الجاهَ عن ذليلٍ ولا أع
طى لذي حاجةٍ عطاء وأكدى
مسعد الرأيِ ذابحٌ للأعادِي
فهو مهما خبرتهُ كانَ سعدا
ليس فيه عيبٌ يعدُّ سوى أنَّ
أياديهِ تجعلُ الحرَّ عبدا
يمَّم الشام بعد إقتار وقت
لم تجد فيه للمناجح قصدا
كم بعثنا إلى الدواوين طرساً
خائباً كاده الزمان فكدا
طال تردَادُهُ إلى القومِ حتَّى
لو بعثناه وحدَه لَتَهدَّى
فغدا الآنَ ذلك العسرُ يسراً
بحقيقٍ وذلكَ المنعُ رِفدا
وسرى المال من شآمٍ ومصرٍ
كعمومِ السحابِ قرباً وبعدا
عزماتُ تحفها بركاتٌ
مثلها منه للممالكِ تهدى
ويراعٌ من حدِّه ونداه
كادَ بينَ السيوف أن يتحدَّى
قلمٌ أخضرُ المرابع لا غرْ
وَ إذا كانَ عيش راجيه رغدا
حملته أيدي الوزير فخلنا
بارِقاً في سحابةٍ قد تبدَّى
يا وزيراً يهدي الثناءَ سناه
ولهاه إلى المقاصدِ تهدى
شكرَتك الرُّواةُ عنِّي بعزِّ
قاطعات السرى آكاماً ووهدا
ذاكراتٌ جميلَ صنعك عندِي
بقوافٍ بها الركائب تحدى
سائرات في الأفقِ بين الجواري
والجواري في حسنها كالعبدا
كلُّ معنًى كالنجمِ أو كلّ بيتٍ
هو أهدى في الأفقِ من أن يهدى
هاكها تخلد الثنا بمعانٍ
تتركُ الضدّ بالأشعَّة خلدا
هكذا ينبتُ الصنيعُ نباتاً
وكذا تحصد المعادي حصدا
 
عشْ بظلِّ الحبا وأنت المرجى
وتبيدُ العدى وأنت المفدَّى
ملئَ البيتُ من يديك نوالاً
فملأنا أبيات مدحك حمدا
لحظك في الفتك هو البادي
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

لحظك في الفتكِ هو البَادي
يا فتنة الحاضر والبادي
فلا تلمْ لحظاً جرحنا بهِ
خدّك يا جارح أكباد
يا من لهُ لامٌ على وجنةٍ
زادت عليها غلَّة الصَّادي
سرقتَ من عيني كحل الورى
ونمتَ عن دمعِي وتسهادِي
إنْ تسخنُ الأدمعُ عيني فقدْ
طالَ لِذاكَ الحرِّ تردادِي
حمام دمعي في الهوى نافقٌ
بكوكبٍ للخدِّ وقَّاد
وعاذلي الواعظ في صبوتي
كأنَّما يأتي بميعاد
فدأبهُ العذلُ ودأبي البكى
مسلسلاً يروى بإسناد
يرومُ للصب هدًى وهو في
وادٍ وقلب الصبّ في واد
أهلاً بسفَّاحِ دموعي ولا
أهلاً من العاذلِ بالهادي
وحبَّذا حيث زمان الصبى
لهوي بذاكَ الشادنِ الشادي
أجني على خدَّيهِ أو أجني
ورداً على أهيفٍ ميَّاد
وردِي لثمُ الخدِّ لا كأسه
فلستُ للكأسِ بورَّاد
يا لكَ من وصلٍ قصير المدى
أبكِي عليهِ طولَ آمادِي
إن لم أكنْ قد شبتُ من بعده
في عامِ عشرينَ ففي الحادي
يا زمن اللهو وعصرَ الصبى
سقاكَ صوب الرَّائح الغادي
كما ابتدى صوب عليٍّ على
وفدِ الرَّجا والفضل للبادي
علاء دين الله غيث الندى
غوث المنادِي قمر البادي
ذو الفضل من ذات ومن نسبة
والمجد لا يحصى بتعداد
والقول من مسند سحبانهِ
والفعل من مسند حمَّاد
والبيت مرفوعٌ لفارقهِ
ما بين أنجابٍ وأنجاد
رماح أيديهم وأقلامها
أعماد ملكٍ أيّ أعماد
أما ترى يمنى عليٍّ بما
خطَّته رجوى كلّ مرتاد
ذات يراعٍ في الجدا والعدا
داعٍ لتجنيس العلى عاد
فرعٌ نحيفٌ وهو وافي الحيا
لكلِّ وافي القصد وفَّاد
لمشرقٍ من مغربٍ ظلّه
دعْ غايتي مصرٍ وبغداد
سطوره طوراً ربى زاهراً
وتارةً أغيال آساد
ولفظهُ التبرِيّ أو جودهُ
جلته أسماعي وأجيادِي
كم سافرت في الجودِ أمواله
يحدو بها من مدحهِ حاد
فالغيث من غيظٍ بها عابسٌ
والبحر في خبطٍ وازْدِباد
كم فضَّلت آلاؤهُ فاضلاً
واسْتعبدت ألفَ ابن عبَّاد
كم حفظت من فقهِ آرائهِ
بحوث إكمالٍ وإرشاد
كم أحسنت أزهار آدابهِ
لمدحهِ الزَّاهر إمدادِي
وربَّما أدبني معرضاً
فكان تثقيفاً لمناد
أعرض عنِّي مرةً مرةً
فاعْترضت أنكال أنكادِي
وبانَ لي هوني على سادتي
حتَّى على أهلِي وأولادِي
ورفقة أحزانِي بينهم
إخماِد ذهني أيّ إخماد
كنتُ أباً جيّد كتابهم
فصرتُ في قسم أبي جاد
وخفَّ ذهني فكلامي على الأ
قلامِ ميتٌ فوقَ أعواد
حتَّى إذا عادَ إليَّ الرِّضى
عادَ بحمدِ الله سجادي
وعدت في نظم إلى سبّقٍ
يعرفها النظَّام من غاد
وزاد تأميرِي فما أرتضي
أبا فراس بعضَ أجنادِي
وأصبح الشامت بي حاسداً
في حالِ إصْدارِي وإيرادِي
بالرُّوح أفدِي سيِّداً خائفاً
عليَّ في قربي وإبعادي
كثرَ أعدائي بإعراضهِ
وفي الرِّضا كثرَ حسَّادي
وليهنه العيد على أنَّ في
لقياهُ أعياداً لأعيادِي
نداه في الخلقِ ومدحي له
غذاء أرواحٍ وأجساد
يا أهل فضل الله إن لبيتكم
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

يا أهلَ فضلِ اللهِ إنَّ لبيتكم
فضلاً يروح له الثناء ويغتدِي
هذا شهابُ سمائكم متوقِّدٌ
بالذّهنِ فوقَ الكوكبِ المتوقّد
أفعاله ومقاله ونواله
للمجتلي والمجتني والمجتدي
للهِ كم لكَ من يدٍ أسديتها
ما للمدائحِ في وفاها من يد
نطقتني ورفعتني بمكارمٍ
خفضت لديَّ وأخرست من حسّد
وأقمتني فيها خطيباً بالثنا
ومننت حتَّى باللباسِ الأسودِ
من مبلغ الأهلينَ عنِّي أنَّني
بدمشقَ عدت لطيبِ عيشي الأرغد
وأمنتُ من نارِ الخطوبِ ولفحهَا
لما لجأتُ إلى الجنابِ الأحمدي
قمرا نراه أم مليحا أمردا
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

قمراً نراهُ أم مليحاً أمردا
ولحاظهُ بين الجوانح أم ردى
من آل بدرٍ طلعةً أو نسبةً
والرقمتين سوالفاً أو موْلدا
آهاً لمنطقه البديع معرَّبا
ولسيفِ ناظرِهِ الكحيل مهندا
لم يجرِ دمعي في هواه مسلسلا
حتَّى ثوى قلبي لديهِ مقيَّدا
أدعو السيوف صقيلةً من لحظهِ
وإذا دعوت لماه جاوَبني الصدى
وإذا دعوت بنان أَحمدَ جاوبت
سُحب الندى من قبلِ ما سمعَ النَّدا
لشهاب دين الله وصفٌ ضاءَ في
أفقٍ فقل نجم السما رَجمَ العِدى
كمْ صافحت من راحتيهِ يد امرئ
عشراً وصبحه الهناءُ فعيَّدا
يا خيرَ من علقت يدي بولائهِ
أقسمت ما سدت الأكارم عن سدى
يا مسدِي النعمى التي قد أصبحت
سنداً لمن يشكو الزمان ومسندا
أحسنْ بجاهكَ شافعي يا مالكاً
أروي بجودِ يديهِ مسندَ أحمدا
كم راحةٍ أوليتها من راحةٍ
ويدٍ صنعت بها لمفتقرٍ يدا
والله لا أجريت في عددِ الورى
خبرَ الثنا إلاَّ وأنتَ المبتَدا
ولقد تزيّد شعرُ من اسْتعفته
بنداكَ حسناً في الزمانِ مجددا
والشعر مثل الروض يعجب حسنه
لا سيما إن كانَ قد وقعَ الندى
فدى لك مسلوب الرقاد شريده
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

فدًى لكَ مسلوب الرقاد شريده
يعاودهُ برْح الأسى ويعوده
إذا ما ذكا في فحمةِ الليلِ بارقٌ
تبينَ في الأحشاءِ أين وَقوده
وإن نظمت ريح الصبا عقد حزْنه
تناثر من سلك الجفون فريده
وإن ألقتْ الوُرْقُ السواجعُ درسها
أعادَ الأسى بين الضلوع معيده
بروحيَ من أعطافَهُ وعذارُهُ
هي القصد لا بانُ الحمى وزرُ وده
ومن شيبت عشاقه زمن الصبى
شوائبُ عشقٍ لا ينادى وليده
محا رسم مغناه الغمام وما محا
لدمعيَ رسماً لا يزال يجوده
ورُبَّ مدامٍ ثغرُه وحبابها
سواءٌ ولفظي والبكا وعقوده
شربت على وردِ الرُّبى وهو خدّه
وإلاَّ على سوسانها وهو جيده
ونبهت عيداني بنوحٍ على الدّجى
وما ناحَ قمريٌّ ولا ماسَ عوده
سروراً بإقبالِ الزمانِ وحبَّذا
سرورُ زمانٍ محكمات سعوده
وقد رقمت وشيَ الرّبى أبرُ الحيا
وجرَّت على وادِي دمشق برُوده
وعادت وكانَ العودُ أحمدَ دولةٌ
لها النصرُ إرثٌ زاكيات شهوده
يهزُّ ابن فضلِ الله بيض قواضبٍ
إذا هي هزَّت في المهارِقِ سوده
يؤَازِرُ ربّ الملك ربّ كتابةٍ
كأنَّ طروس الخط منها جنوده
ويجري بأمرِ الملك سودَ يراعهِ
فيا حبَّذا ساداتنا وعبيده
وتبسم أرجاء الثغورِ مسرةً
بأبلج لا تعبان إلاَّ حسوده
سعيد مساعٍ أو سعيد مناسبٍ
فقد سعدت في كلِّ حالٍ جدوده
وشهمٌ ولكن جنده من سطورِهِ
وقاضٍ ولكنَّ المعاني شهوده
روى فرعه عن دوحةٍ عمريةٍ
قديم فخارٍ لا يشابُ جديده
فأيَّ فخارٍ أوَّل لا يجده
وأيَّ فخارٍ آخر لا يجيده
وأيَّ مقامٍ في العلى لا يسوسه
وأيَّ همامٍ في الورى لا يسوده
رأيت ابن فضلِ الله فاضل دهره
إذا اعْتبرت ألفاظهُ وسعوده
إذا ابن عليٍّ وابن يحيى تساجلا
فقل طارف المجد الرَّضي وتليده
أعادت علاه بيتَ فضل منظماً
فلله بيتٌ طيبٌ يستعيده
وعلمنا صوغَ الكلام بحمدهِ
فها نحنُ نحيي لفظهُ ونعيده
وأنقذنا بالبرِّ من وهج حادثٍ
يذوبُ بهِ من كلِّ عانٍ جليده
نظرت أبا العباس نظرة باسمٍ
لحالِ امرئٍ كادَ الزمانُ يبيده
وكانَ على حالِ الحسين من الظما
إلى وِرْدِ غوثٍ والزمانُ يزيده
فأحييته بعد الرَّدى أو أقمته
وقد طالَ من تحتِ التراب هموده
وجلّيتها يا ابن المجلي ضمينة
خلودَ الفتى إنَّ الثناءَ خلوده
فدونك من نظمي عجالة مادحٍ
إليك تناهى قصده وقصيده
يقال انْظروا الممدوح وافقَ مادِحاً
فذا فاضلُ الدُّنيا وهذا سعيده