tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
تبا للحمك أيها اللحام
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

تَبّاً لِلَحمِكَ أَيُّها اللَحّامُ
وَلِخُبزِكَ الوَتِحِ الَّذي تَستامُ
باكَرتَ خَلَّتَنا وَرَأسُكَ أَشيَبٌ
وَلَوَيتَ حاجَتَنا وَأَنتَ غُلامُ
في كُلِّ حالَيكَ اِكتَسَبتَ مَذَمَّةً
لا ثَروَةٌ حُمِدَت وَلا إِعدامُ
قَد كانَ واجِبُنا عَلَيكَ مَبَرَّةً
إِن لَم تُيَسَّر تُحفَةٌ فَسَلامُ
ظَلنا بِبابِ الرومِ نَرقُبُ هَل نُرى
نُزُلاً لِنازِلَةِ المُريجِ يُقامُ
هَيهاتَ بَرقُكَ خُلَّبٌ عَن مِثلِ ما
خِلنا وَغَيمُكَ دونَ ذاكَ جَهامُ
أَوَ لَم يُعَلِّمكَ اِبنُ أَيّوبِ النَدى
وَيُعِركَ مِنهُ فَضلَ ما يَعتامُ
بَل كَيفَ تَقدُرُ أَن تُحَوِّلَ شيمَةُ
ثَقُلَت قَواعِدُها فَلَيسَ تُرامُ
ما لِلجَزيرَةِ حيلَةٌ في مَذهَبٍ
قَد أَفنَتِ المَجهودَ فيهِ الشامُ
لا بُدَّ مِن كَلِمٍ يَسيرُ وَرُبَّما
جازى الفَعالَ بِما جَناهُ كَلامُ
إِلّا يَكُن هَجوٌ يَعُرُّ فَإِنَّهُ
سَيَكونُ عَتبٌ مُعنِفٌ وَمَلامُ
وَصِحابُكَ الكُتّابُ لَم يَكُ عِندَهُم
نَقضٌ بِصالِحَةٍ وَلا إِبرامُ
لا قُدِّسَت تِلكَ الدَويُّ وَلا زَكَت
يَومَ التَغابُنِ تِلكُمُ الأَقلامُ
كَعُوَيمِلِ الصَدقاتِ مُزدَهِياً بِها
وَالكَلبُ فيها سارِقٌ ظَلّامُ
وَأَظُنُّها حِلّاً لَهُ مِن فاقَةِ ال
إِملاقِ إِذ هِيَ لِليَتيمِ حَرامُ
نَسِيَ الخُلالَةَ وَالصَفاءَ وَلَم تَطُل
بَيني وَبَينَ الحائِنِ الأَيّامُ
وَتَستُرُ اِبنِ أَبي الرَبيعِ مَوائِلاً
مِنّا كَأَنّا خَلفَهُ عُرّامُ
وَتَخَوُّفُ المَصّاصِ أَن يَغشى لَنا
رِجلاً فَماذا يَرهَبُ الحَجّامُ
ثَكِلَتكُمُ أُمّاتُكُم أَفَلا يَدٌ
تُرعى أَلا وَصلٌ أَلا إِلمامُ
أَينَ التَقَيُّدُ أَن يُخَلَّ بِواجِبٍ
أَو أَن يُضاعَ مِنَ الصَديقِ ذِمامُ
ماذا عَلى إِسحاقَ أَن تَصفو لَنا
مَعَكُم مَوَدَّةُ عِشرَةٍ وَمُدامُ
جَحَدَت نَصيبونَ الإِخاءِ وَأَنكَرَت
مِن حَقِّنا ما يَعرِفُ الأَقوامُ
فُقِدَ الوَفاءُ بِها وَإِنّي خائِفٌ
في أَهلِها أَن يُفقَدَ الإِسلامُ
لعمرك ما أبو فهم لفهم
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

لَعَمرُكَ ما أَبو فَهمٍ لِفَهمِ
صَحيحاً في الوَلاءِ وَلا صَميما
مَتى دُعِيَ الكِرامُ إِلى المَساعي
تَقاعَسَ دونَها إِبنُ اِبرَهيما
وَيَقعُدُ بِاِبنِ توما بَيتُ سوءٍ
مِنَ الأَنباطِ يَعجَزُ أَن يَقوما
إِذا البَسمينُ دُخِّنَ في لِحاهُم
رَأَيتَ ركاكَةً مِنها وَلوما
تَظُنّونَ اِدِّعاءَكُمُ مُخيلاً
إِذا سَمَّيتُمُ توما تَميما
وَلَستُم مِن مَحَطَّةَ في عُلُوٍّ
وَلا رَهطِ الفُصَيصِ وَلا كَريما
وَلا اِختَتَنَت عَجوزُكُمُ فَيَمحو
حَديثٌ مِن خَزايَتِكُم قَديما
إِذا اِدَّلَجَت لِبَيعَتِها تَوَخَّت
طَريقاً غَيرَ بيعَتِها أَثيما
أَتَفخَرُ وَهيَ أُمُّكَ وَالرُغاثا
أَبوكَ لَكِدتَ تَستَرِقُ النُجوما
إِذا اِنتَسَبَ الدَعِيُّ تَهَجَّمَتهُ
وُجوهٌ لَم يَكُن فيها مُليما
فَوَيلُ أَبيكَ كَيفَ أَفِنتَ حَتّى
جَعَلتَ الناسَ كُلُّهُمُ خُصوما
نصيب عينيك من سح وتسجام
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,   قافية الميم (م) 

نَصيبُ عَينَيكَ مِن سَحٍّ وَتَسجامِ
وَحَظُّ قَلبِكَ مِن بَثٍّ وَتَهيامِ
أَشجى وَأُرمى بِوَجدٍ مُنصِبٍ وَهَوىً
مُبَرِّحِ الخَبلِ في شاجي وَفي رامي
جارِيَتا رَبرَبٍ حُوٍّ مَحاجِرُهُ
وَظَبيَتا عُقُلٍ عُفرٍ وَآرامِ
مِن باعِثاتِ هَوىً تَجري مَزاهِرُها
عَلى المُدامِ وَلا تَجري عَلى الذامِ
مَصبوبَتانِ إِلى سُخطي وَمُعتَبَتي
وَصَبَّتانِ بِتَكليفي وَإِغرامي
أَلِلشَبيبَةِ لَمّا كانَ آخِرُها
خَلفي وَلِلشَيبِ لَمّا كانَ قُدّامي
هَلِ الشَبابُ مُلِمٌّ بي فَراجِعَةٌ
أَيّامُهُ لِيَ في أَعقابِ أَيّامي
لَو إِنَّهُ نائِلٌ غَمرٌ يُجادُ بِهِ
لَقَد تَطَلَّبتُهُ عِندَ بنِ بِسطامِ
كافِيَّ كُلَّ نَآدٍ لا أَقومُ لَها
إِلّا بِعارِفَةٍ مِنهُ وَإِنعامِ
وَناصِرٌ ثَروَتي حَتّى يُقَلِّبَها
أُخرى اللَيالي عَلى عُسري وَإِعدامي
جَرى العِراقُ بِسَجلٍ مِن سَحائِبِهِ
كُنّا نُؤَمِّلُ أَن نُسقاهُ بِالشامِ
مُستَصحِباً قَصَباً مِنهُ قَناً سُلُبٌ
صُمُّ الكُعوبِ وَمِنهُ جَوفُ أَقلامِ
زَعيمُ حِزبَينِ مِن كُتّابِ أَندِيَةٍ
وَمِن فَوارِسِ إِسراجٍ وَإِلجامِ
مِن هَؤُلاءِ لَهُ حَزمٌ وَتَجرِبَةٌ
وَهَؤُلاءِ شَذا كَرٍّ وَإِقدامِ
لَم يُبقِ خِلداً غَداةَ المَخلَدِيَّةِ إِذ
يَشفي حَزازاتِ أَوتارٍ وَأَوغامِ
في طَخيَةٍ مِن سَوادِ الحَربِ مُظلِمَةٍ
تَهمي سَماواتُها ضَرباً عَلى الهامِ
صَمصامَةُ الرَأيِ صَمصامُ الجَنانِ ثَنى
تِلكَ الصُفوفَ بِماضي الحَدِّ صَمصامِ
وَإِن تَأَخَّرَ ما رُمنا تَقَدُّمِهُ
فَعَن حُظوظٍ أَزَلَّتنا وَأَقسامُ
إِذا الرِجالُ تَعالَوا بَيعَ مَكرُمَةٍ
أَربى عَلى مُشتَرٍ مِنهُم وَمُستامِ
أَو عَدَّدوا صالِحَ الأَيّامِ كاثَرَ أَح
دانَ الفُذوذِ الَّتي عَدّوا بِأَتوامِ
كَأَنَّهُ مُستَمِدٌّ مِن كُنوزِ عُلاً
لِمَعشَرٍ أَو مُباحٌ مَجدَ أَقوامِ
تَرقى رِياشُ جَناحَيهِ إِذا نَهَضَت
بِهِ قَوادِمُ أَخوالٍ وَأَعمامِ
كَأَنَّما أَنجُمُ الأُفقَينِ تُرفِدُهُ
مِن مُستَقِلٍّ بِهِ في الفَخرِ أَو سامِ
أَسقى الغَمامُ عَلى الجِسرَينِ مَنزِلَهُ
لِواضِحٍ في ضِياءِ البِشرِ بَسّامِ
جارٌ لِدِجلَةَ يَجري مِن نَدى يَدِهِ
تَيّارُ بَحرٍ عَلى تَيّارِها طامِ
لَم يَصطَحِب في طَريقٍ وَالبَخيلُ وَلَم
يولَد وَجِبسٌ مِنَ الأَقوامِ في عامِ
مَوارِدٌ مِن نَداهُ غَيرُ وانِيَةٍ
في الغُزرِ تُلحِقُ أَصراماً بِأَصرامِ
تَصفو وَقَد خَبَطَتها كُلُّ طارِقَةٍ
وَتَغتَدي جَمَّةً مِن غَيرِ إِجمامِ
ما لي أَرى القَومَ لا يَخشَونَ عادِيَتي
وَقَد أَشادَ بِها صُبحي وَإِظلامي
يَتلو عُقوقي عُقوقُ الوالِدَينِ وَإِن
عَزّا وَيُكرِمُ عِرضَ الحُرِّ إِكرامي
أَمّا العُداةُ فَقَد آلوا إِلى صُغُرٍ
وَهُم طَرائِدُ تَسيِيري وَإِحكامي
في كُلِّ جَوٍّ سَنا نارٍ تُرى عَجَباً
أَو مِشقَصٌ في رَمِيٍّ مِنهُمُ دامِ
وَلَو هُدوا لِصَوابِ الرَأيِ أَقنَعَهُم
مِن وابِلي في غَداةِ الشَرِّ إِرهامي
لا تَخلُوَنَّ أَبا العَبّاسِ مِن نِعَمٍ
مَوصولَةٍ أَبَدَ الدُنيا وَإِنعامِ
تَشاهَرَ الناسُ إِغذاذي إِلَيكَ وَمَن
أَلفَيتُهُ مِن ذَوي وُدّي وَأَرحامي
وَإِن هَزَزتُكَ لِلجَدوى فَقَبلُ رَأى
هَزَّ الحُسامِ كَمِيُّ الفيلَقِ الحامي
بني مخلد كفوا تدفق جودكم
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

بَني مَخلَدٍ كُفّوا تَدَفُّقَ جودِكُم
وَلا تَبخَسونا حَظَّنا في المَكارِمِ
وَلا تَنصُروا مَجدَي قَنانٍ وَمالِكٍ
بِأَن تَذهَبوا مِنّا بِسُمعَةِ حاتِمِ
وَكانَ لَنا اسمُ الجودِ حَتّى جَعَلتُمُ
تَغَضّونَ مِنّا بِالخِلالِ الكَرائِمِ
وَشَيَّبَني أَلّا أَزالَ مُجَرِّراً
سَرابيلَ سَآّلٍ كَثيرِ المَغارِمِ
وَما خَطَري دونَ الغِنى إِن بَلَغتُهُ
سُؤالاً وَلا عِرضي نَظيرُ الدَراهِمِ
أَكان الصبا إِلا خيالا مسلما
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

أَكانَ الصِبا إِلّا خَيالاً مُسَلِّما
أَقامَ كَرَجعِ الطَرفِ ثُمَّ تَصَرَّما
أَرى أَقصَرَ الأَيّامِ أَحمَدَ في الصِبا
وَأَطوَلَها ماكانَ فيهِ مُذَمَّما
تَلَوِّمتُ في غَيِّ التَصابي فَلَم أُرِد
بَديلاً بِهِ لَو أَنَّ غَيّاً تَلَوَّما
وَيَومِ تَلاقٍ في فِراقٍ شَهِدتُهُ
بِعَينٍ إِذا نَهنَهتُها دَمَعَت دَما
لَحِقنا الفَريقَ المُستَقِلَّ ضُحىً وَقَد
تَيَمَّمَ مِن قَصدِ الحِمى ما تَيَمَّما
فَقُلتُ اِنعَموا مِنّا صَباحاً وَإِنَّما
أَرَدتُ بِما قُلتُ الغَزالَ المُنَعَّما
وَما باتَ مَطوِيّاً عَلى أَريَحِيَّةٍ
بِعَقبِ النَوى إِلّا امرُؤٌ باتَ مُغرَما
غَنيتُ جَنيباً لِلغَواني يَقُدنَني
إِلى أَن مَضى شَرخُ الشَبابِ وَبَعدَما
وَقِدماً عَصيتُ العاذِلاتِ وَلَم أُطِع
طَوالِعَ هَذا الشَيبِ إِذ جِئنَ لُوَّما
أَقولُ لِثَجّاجِ الغَمامِ وَقَد سَرى
بِمُحتَفِلِ الشُؤبوبِ صابَ فَعَمَّما
أَقِلَّ وَأَكثِر لَستَ تَبلُغُ غايَةً
تَبينُ بِها حَتّى تُضارِعَ هَيثَما
هُوَ المَوتُ وَيلٌ مِنهُ لاتَلقَ حَدَّهُ
فَمَوتُكَ أَن تَلقاهُ في النَقعِ مُعلِما
فَتىً لَبِسَت مِنهُ اللَيالي مَحاسِناً
أَضاءَ لَها الأُفقُ الَّذي كانَ مُظلِما
مُعاني حُروبٍ قَوَّمَت عَزمَ رَأيِهِ
وَلَن يَصدُقَ الخَطِّيُ حَتّى يُقَوَّما
غَدا وَغَدَت تَدعو نِزارٌ وَيَعرُبٌ
لَهُ أَن يَعيشَ الدَهرَ فيهِم وَيَسلَما
تَواضَعَ مِن مَجدٍ لَهُم وَتَكَرُّمٍ
وَكُلُّ عَظيمٍ لا يُحِبُّ التَعَظُّما
لِكُلِّ قَبيلٍ شُعبَةٌ مِن نَوالِهِ
وَيَختَصُّهُ مِنهُم قَبيلٌ إِذا انتَمى
تَقَصّاهُمُ بِالجودِ حَتّى لَأَقسَموا
بِأَنَّ نَداهُ كانَ وَالبَحرَ تَوءَما
أَبا القاسِمِ استَغزَرتَ دَرَّ خَلائِقٍ
مَلَأنَ فِجاجَ الأَرضِ بُؤسى وَأَنعُما
إِذا مَعشَرٌ جارَوكَ في إِثرِ سُؤدُدٍ
تَأَخَّرَ مِن مَسعاتِهِم ما تَقَدَّما
سَلامٌ وَإِن كانَ السَلامُ تَحِيَّةً
فَوَجهُكَ دونَ الرَدِّ يَكفي المُسَلِّما
أَلَستَ تَرى مَدَّ الفُراتِ كَأَنَّهُ
جِبالُ شَرَورى جِئنَ في البَحرِ عُوَّما
وَلَم يَكُ مِن عاداتِهِ غَيرَ أَنَّهُ
رَأى شيمَةً مِن جارِهِ فَتَعَلَّما
وَما نَوَّرَ الرَوضُ الشَآمِيُّ بَل فَتىً
تَبَسَّمَ مِن شَرقِيِّهِ فَتَبَسَّما
أَتاكَ الرَبيعُ الطَلقُ يَختالُ ضاحِكاً
مِنَ الحُسنِ حَتّى كادَ أَن يَتَكَلَّما
وَقَد نَبَّهَ النَوروزُ في غَلَسِ الدُجى
أَوائِلَ وَردٍ كُنَّ بِالأَمسِ نُوَّما
يُفَتِّقُها بَردُ النَدى فَكَأَنَّهُ
يَبُثُّ حَديثاً كانَ أَمسِ مُكَتَّما
وَمِن شَجَرٍ رَدَّ الرَبيعُ لِباسُهُ
عَلَيهِ كَما نَشَّرتَ وَشياً مُنَمنَما
أَحَلَّ فَأَبدى لِلعُيونِ بَشاشَةً
وَكانَ قَذىً لِلعَينِ إِذ كانَ مُحرَما
وَرَقَّ نَسيمُ الريحِ حَتّى حَسِبتَهُ
يَجيءُ بِأَنفاسِ الأَحِبَّةِ نُعَّما
فَما يَحبِسُ الراحَ الَّتي أَنتَ خِلُّها
وَما يَمنَعُ الأَوتارَ أَن تَتَرَنَّما
وَما زِلتَ شَمساً لِلنَدامى إِذا انتَشوا
وَراحوا بُدوراً يَستَحِثّونَ أَنجُما
تَكَرَّمتَ مِن قَبلِ الكُؤوسِ عَلَيهِمُ
فَما اسطَعنَ أَن يُحدِثنَ فيكَ تَكَرُّما
هذي المعاهد من سعاد فسلم
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

هَذي المَعاهِدُ مِن سُعادَ فَسَلِّمِ
وَاسأَل وَإِن وَجِمَت فَلَم تَتَكَلَّمِ
آياتُ رَبعٍ قَد تَأَبَّدَ مُنجِدٍ
وَحُدوجُ حَيٍّ قَد تَحَمَّلَ مُتهِمِ
لُؤمٌ بِنارِ الشَوقِ إِن لَم تَحتَدِم
وَخَساسَةٌ بِالدَمعِ إِن لَم يَسجُمِ
وَبِمَسقِطِ العَلَمَينِ ناعِمَةُ الصِبا
حَيرى الشَبابِ تَبينُ إِن لَم تَصرِمِ
بَيضاءُ تَكتُمُها الفِجاجُ وَخَلفَها
نَفَسٌ يُصَعِّدُهُ هَوىً لَم يُكتَمِ
هَل رَكبُ مَكَّةَ حامِلونَ تَحِيَّةً
تُهدى إِلَيها مِن مُعَنّىً مُغرَمِ
رَدَّ الجُفونَ عَلى كَرىً مُتَبَدِّدٍ
وَحَنى الضُلوعَ عَلى جَوىً مُتَضَرِّمِ
إِن لَم يُبَلِّغكَ الحَجيجُ فَلا رَمَوا
بِالجَمرَتَينِ وَلاسُقوا مِن زَمزَمِ
وَمُنوا بِرائِعَةِ الفِراقِ فَإِنَّهُ
سِلمُ السُهادِ وَحَربُ نَومِ النُوَّمِ
أَلوى بِأَربَدَ عَن لَبيدٍ وَاِهتَدى
لِابنَي نُوَيرَةَ مالِكٍ وَمُتَمِّمِ
وَاِغتَرَّ أَهلُ البَذِّ في شُرَفاتِهِم
حَتّى أَصابَهُمُ بِسَيفِ الهَيثَمِ
في وَقعَةٍ وَلِيَت غَنِيٌّ حَدَّها
بِأَجَشَّ مِن زَجَلِ الحَديدِ مُلَملِمِ
نَزَلوا وَقَد كُرِهَ النِزالُ وَضارَبوا
جَنَباتِ أَروَعَ بِاللِواءِ مُعَمَّمِ
نَقَلَ الرِجالَ إِلى الجِبالِ فَلَم يَدَع
في هَضبِ أَرشَقَ عِصمَةً لِلأَعصَمِ
وَأَزارَ أَرضَ الرومِ أَطرافَ الظُبا
حَتّى أَقامَ مُلوكَها في المَقسَمِ
وَثَنى إِلى عُلوِ الجَزيرَةِ خَيلَهُ
مُتَمَطِّراتٍ في العَجاجِ الأَقتَمِ
غَلِقاً عَلى الشَرِّ الَّذي لَم يَندَفِع
عَجِلاً إِلى الداءِ الَّذي لَم يُحسَمِ
غَشِيَت قَناةُ النِمرِ حَتّى أَوجَفوا
عَنَقاً عَلى عُنُقِ الطَريقِ الأَقوَمِ
وَنَفى الأَراقِمَ أُفعُوانُ مَضِلَّةٍ
يَفري بِنابَيهِ قَميصَ الأَرقَمِ
قاري سِباعٍ قَد لَغَبنَ حَوائِمٍ
في نَقعِهِ وَمُضيفُ طَيرٍ حُوَّمِ
يُدني يَداً بَيضاءَ يَختَلِطُ النَدى
فيها إِذا لَقِيَ الفَوارِسَ بِالدَمِ
وَيَعِزُّ جانِبُهُ فَيَظلِمُ نَفسَهُ
لِعُفاتِهِ بِالجودِ إِن لَم يُظلَمِ
تَنميهِ مِن سَلَفَي غَنِيٍّ أُسرَةٌ
بيضُ الوُجوهِ إِلى المَكارِمِ تَنتَمي
أَهلُ الحُبى اللاتي كَأَنَّ بُرودَها
مِن حِلمِهِم ضَمَّت هِضابَ يَلَملَمِ
وَمُوَرِّثوا النارِ العَتيقَةِ لِلقِرى
وَمُشَيِّدو البَيتِ الرَفيعِ الأَقدَمِ
جُدُدٍ مَكارِمُهُم كَما بُدِئَت وَهُم
أَعلى وَأَكبَرُ مِن ضُبَيعَةِ أَضجَمِ
صَحِبوا الزَمانَ الفَرطَ إِلّا أَنَّهُ
هَرِمَ الزَمانُ وَعِزُّهُم لَم يَهرَمِ
شَغَلوا عَلى غَطَفانَ شَأساً في الوَغى
وَبَنو جَذيمَةَ شاهِدوهُ وَحِذيَمِ
لَو كُنتَ جارَ بُيوتِهِم لَم تُهتَضَم
أَو كُنتَ طالِبَ رِفدِهِم لَم تَعدَمِ
مِن كُلِّ أَغلَبَ وَدُّهُ أَنَّ ابنَهُ
يَومَ الحِفاظِ يَموتُ إِن لَم يَكرُمِ
لايَقتُلِ الحُسّادُ أَنفُسَهُم فَقَد
هَتَكَ الصَباحُ دُجى الهَزيعِ المُظلِمِ
غَنِيَت غَنِيٌّ بِالذُرى مِن مَجدِها
وَقَبائِلٌ بَينَ الحَصى وَالمَنسِمِ
فَقَعوا عَلى أَحسابِكُم وَهُبوطِها
وَدَعوا العُلُوَّ فَإِنَّهُ لِلأَنجُمِ
كَرُمَ ابنُ عُثمانٍ فَما يَنفَكُّ مِن
مالٍ مُهانٍ عِندَ زَورٍ مُكرَمِ
إِنّا بَعَثنا اليَعمَلاتِ قَواصِداً
لِفِنائِكَ المَأنوسِ قَصدَ الأَسهُمِ
ميلَ الحَواجِبِ وَالنُجومُ كَأَنَّها
خَلَلَ الحَنادِسِ شُعلَةٌ في أَدهَمِ
لِتَجودَ عَن فَهمِ يَداكَ وَلَم يَجُد
وَإِنِ استَهَلَّ نَداهُ مَن لَم يَفهَمِ
فَاِسلَم عَلى عَودِ الخُطوبِ وَبَدئِها
وَإِنِ اغتَدَيتَ بِتالِدٍ لَم يَسلَمِ
وَلَقَد جَرَيتَ إِلى المَعالي سابِقاً
فَأَخَذتَ حَظَّ الأَوَّلِ المُتَقَدِّمِ
وَكَبا عَدُوُّكَ حينَ رامَ بِكَ الَّتي
تُخشى فَقُلنا لِليَدَينِ وَلِلفَمِ
رأيت البحبحاني استقلت
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

رَأَيتُ البَحبَحانِيَّ اِستَقَلَّت
رَكائِبُهُ بِحِرمانٍ عَظيمِ
إِذا رامَ التَخَلُّقَ جاذَبَتهُ
خَلائِقُهُ إِلى الطَبعِ القَديمِ
بَكى آمالَهُ لَمّا رَآها
عِياناً وَهيَ دارِسَةُ الرُسومِ
وَتَرتَ القَومَ ثُمَّ ظَنَنتَ فيهِم
ظُنوناً لَستَ فيها بِالحَكيمِ
تُعَربِدُ غَيرَ مُحتَشِمٍ وَتَشدو
فَلا تَأتي بِلَحنٍ مُستَقيمِ
فَتُخطِئُ في الغِناءِ عَلى المُغَنّي
وَتُخطِئُ في النِدامِ عَلى النَديمِ
نَهَيتُكَ عَن تَعَرُّضِ عِرضِ حُرٍّ
فَإِنَّ الذَمَّ مِن شَأنِ الذَميمِ
وَقُلتُ تَوَقَّ مُحتَمِلاً يُرَوّي
عَنِ الأَضغانِ بِالخُلُقِ الكَريمِ
فَما خُرقُ السَفيهِ وَإِن تَعَدّى
بِأَبلَغَ فيكَ مِن حِقدِ الحَليمِ
مَتى أَحرَجتَ ذا كَرَمٍ تَخَطّى
إِلَيكَ بِبَعضِ أَخلاقِ اللَئيمِ
مغنيك للبغض فيه سمه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

مُغَنّيكَ لِلبُغضِ فيهِ سِمَه
تَلوحُ عَلى خِلقَةٍ مُبهَمَه
تَزيدُ الإِهانَةُ في شَأنِهِ
صَلاحاً وَتُفسِدُهُ التَكرِمَه
يُرَعِّشُ لَحيَيهِ عِندَ الغِناءِ
كَأَنَّ بِهِ النافِضَ المُؤلِمَه
كَأَنَّ الكَشوتَ عَلى شَوكِهِ
تَعَقُّفُ لِحيَتِهِ المُجرِمَه
وَأَنفٌ إِذا اِحمَرَّ في وَجهِهِ
وَقامَ تَوَهَّمتَهُ مِحجَمَه
وَمُنتَشِرُ الحَلقِ واهي اللَهاةِ
إِذا ما شَدا فاحِشُ الغَلصَمَه
إِذا صاحَ سالَت لَهُ مَخطَةٌ
عَلى العودِ وَاِنقَلَعَت بَلغَمَه
فَكَم شَذرَةٍ ثَمَّ مَنسِيَّةٍ
أُطيحَت وَكَم نَغمَةٍ مُدغَمَه
يُبَظرِمُهُ القَومُ مِن بُغضِهِ
جَهاراً وَقَلَّت لَهُ البَظرَمَه
عَرابِدُهُ أَبَداً جَمَّةٌ
وَأَخلاقُهُ كَزَّةٌ مُظلِمَه
كَثيرُ التَلَفُّتِ وَالاِعتِرا
ضِ شَديدُ التَفَلُّتِ وَالهَمهَمَه
إِذا ما حَجَرناهُ عَن صاحِبٍ
تَجَنّى وَحاوَلَ أَن نُسلِمَه
كَأَنّا نَمُتُّ بِحاجاتِنا
إِلى طاهِرٍ أَو إِلى هَرثَمَه
هِراشٌ نُعانيهِ طولَ النَهارِ
فَمَجلِسُنا مَعَهُ مَلحَمَه
يَجيءُ بِما هُوَ طَهلٌ لَهُ
فَلَولا الحَياءُ كَسَرنا فَمَه
إِذا شئت فاندبني إِلى الراحِ وانعني
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

إِذا شِئتَ فَاندُبني إِلى الراحِ وَانعِني
إِلى الشَربِ مِن ذي خُلَّةٍ وَنَديمِ
أَميلوا الزُجاجَ الصَفوَ عَنّي فَإِنَّكُم
أَقَمتُم وَما شَخصي لَكُم بِمُقيمِ
بِجِسمي سَقامٌ كُلَّما جُزتُ رَدَّني
إِلى كَمَدٍ في الصَدرِ غَيرِ سَقيمِ
فَإِن مِتُّ كانَ المَوتُ مِن كَرَمِ الهَوى
وَلَيسَ الهَوى إِن لَم أَمُت بِكَريمِ
فَقُل لِنَسيمِ الوَردِ عَنكَ فَإِنَّني
أُعاديكَ إِجلالاً لِوَجهِ نَسيمِ
نَدِمتُ وَقالَ الناسُ كَيفَ تَرَكتَهُ
فَقُل في مَلامٍ واقِعٍ بِمُليمِ
أَبا الفَضلِ راجِع مِن حِجاكَ فَإِنَّني
عَلى خَطَرٍ مِمّا يُخافُ عَظيمِ
وَخَبَّرتَني أَنَّ العَزاءَ تَكَرُّم
وَهَل يَتَعَزّى عَنهُ غَيرُ لَئيمِ
فَما الدارُ فيما بَينَنا بِبَعيدَةٍ
وَلا العَهدُ فيما بَينَنا بِقَديمِ
قد فقدنا الوفاء فقد الحميم
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

قَد فَقَدنا الوَفاءَ فَقدَ الحَميمِ
وَبَكَينا العُلا بُكاءَ الرُسومِ
لا أَمَلُّ الزَمانَ ذَمّاً وَحَسَبي
شُغُلاً أَن ذَمَمتُ كُلَّ ذَميمِ
أَتَظُنُّ الغِنى ثَواءً لِذي الهِمَّ
ةِ مِن وَقفَةٍ بِبابِ لَئيمِ
وَأَرى عِندَ خَجلَةِ الرِدِّ مِنّي
خَطَراً في السُؤالِ جِدَّ عَظيمِ
وَلَوَجهُ البَخيلِ أَحسَنُ في بَع
ضِ الأَحايينِ مِن قَفا المَحرومِ
وَكَريمٍ غَدا فَأَعلَقَ كَفّي
مُستَميحاً في نِعمَةٍ مِن كَريمِ
حازَ حَمدي وَلِلرِياحِ اللَواتي
تَجلُبُ الغَيثَ مِثلُ حَمدِ الغُيومِ
عَودَةٌ بَعدَ بَدأَةٍ مِنكَ كانَت
أَمسِ يا أَحمَدَ اِبنَ عَبدِ الرَحيمِ
ما تَأَتّيكَ بِالظَنينِ وَلا وَج
هُكَ في وَجهِ حاجَتي بِشَتيمِ
أعلت بني وهب على العالم
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

أَعلَت بَني وَهبٍ عَلى العالَمِ
في حادِثِ الدَهرِ وَفي القادِمِ
خَلائِقٌ بَرَّزنَ طُرّاً وَما
كُلُّ سُيوفِ الهِندِ بِالصارِمِ
وَضَلَّ مَن يَرجو مَدى شَأوِهِم
مِن عاجِزِ الأَقوامِ وَالحازِمِ
أُمنِيَّةُ المَغرورِ عَن قَصدِهِ
ضَلَّت بِهِ أَم حُلُمُ الحالِمِ
بَنى لَهُم وَهبٌ فَأَعلى وَلِل
باني اليَدُ العُليا عَلى الهادِمِ
كَم فيهِمُ مِن حاتِمٍ في النَدى
يُبِرُّ أَفضالاً عَلى حاتِمِ
مَن يَلهَ عَن نَصري فَلَم يَمتَعِض
لِسوءِ ما يَأتي بِهِ ظالِمي
فَقَد سَعى لي في الَّذي أَبتَغي
أَبو الحُسَينِ ابنُ أَبي القاسِمِ
على الحي سرنا عنهم وأقاموا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

عَلى الحَيِّ سِرنا عَنهُمُ وَأَقاموا
سَلامٌ وَهَل يُدني البَعيدَ سَلامُ
إِذا ما تَدانَينا فَأَنتِ عَلاقَةٌ
وَإِمّا تَباعَدنا فَأَنتِ غَرامُ
أَرى الناسَ في جَوٍّ تَحُلّينَ غَيرَهُ
وَلي مِنهُمُ بُرءٌ وَمِنكِ سَقامُ
يُكَلِّفُني حُبّيكِ أَن أَتبَعَ الهَوى
يُضِلُّ وَآتي الأَمرَ فيهِ مَلامُ
وَما اِنفَكَّ داعي البَينِ حَتّى تَزايَلَت
قِبابٌ بَناها حاضِرٌ وَخِيامُ
عَشِيَّةَ ما بي عَن شُبَيثَ تَرَحُّلٌ
فَأَمضي وَلا لي في شُبَيثَ مُقامُ
فَما نَلتَقي إِلّا عَلى حُلمِ هاجِدٍ
يُحِلُّ لَنا جَدواكِ وَهيَ حَرامُ
إِذا ما تَباذَلنا النَفائِسَ خِلتَنا
مِنَ الجِدِّ أَيقاظاً وَنَحنُ نِيامُ
يُراقِبُ صَولُ الوَغدِ حينَ يَهُزُّهُ اِق
تِدارٌ وَصَولُ الحُرِّ حينَ يُضامُ
وَأَعلَمُ ما كُلُّ الرِجالِ مُشَيَّعٌ
وَما كُلُّ أَسيافِ الرِجالِ حُسامُ
أَدينُ بِأَلّا تُستَحَلَّ أَمانَةٌ
لِحُرٍّ وَأَلّا يُستَباحَ ذِمامُ
وَأَترُكُ عِرضُ المَرءِ لَو شِئتُ كانَ لي
وَلِلذَمِّ فيهِ مَسرَحٌ وَمَسامُ
وَكَيفَ أَذودُ الخَسفَ عَمَّن تَطولُهُ
يَدي وَأُسامُ الخَسفَ حينَ أُسامُ
فَتَاللَهِ أَرضى بِالعِراقِ إِقامَةً
وَفي الأَرضِ لِلسَفرِ المُغِذِّ شَآمُ
شَذاتِيَ مِن نَحوِ الصَديقِ كَليلَةُ ال
مُدى وَزِياراتي الصَديقَ لِمامُ
وَلَستُ بِغاشي القَومِ إِلّا ذُؤابَةً
وَلا بابِهِم إِلّا عَلَيهِ زِحامُ
وَأَزهَرَ وَضّاحِ العَشِيّاتِ لا يَني
مِنَ البِشرِ يَنأى عَن ذَراهُ قَتامُ
مَتى جِئتَهُ عَن مَوعِدٍ أَو فُجاءَةً
تَهَلَّلَ بَدرٌ وَاِستَهَلَّ غَمامُ
تُحَدِّثُنا كَفّاهُ وَالمَحلُ راهِنٌ
عَنِ الأَرضِ تُكلا وَالسَماءِ تُغامُ
أَقولُ لِيَعقوبَ بنِ أَحمَدَ وَالنَدى
يَرومُ بِهِ العَوصاءَ لَيسَ تُرامُ
تَكاليفَ فِعلٍ لَو عَلا الأَرضَ ثِقلُهُ
شَكا يَذبُلٌ ما نابَهُ وَشَمامُ
لَأَظلَمَ ما بَيني وَبَينَكَ مُضحِياً
وَلِلظُلمِ بَينَ الخُلَّتَينِ ظَلامُ
أُذَكَّرُ أَيّامَ المُصافاةِ بَعدَ ما
تَجَرَّمَ عامٌ بَعدَهُنَّ وَعامُ
نَدِمتُ عَلى أَمرٍ مَضى لَم يُشِر بِهِ
نَصيحٌ وَلَم يَجمَع قُواهُ نِظامُ
وَقَد خَبَّروا أَنَّ النَدامَةَ تَوبَةٌ
يُصَلّى بِها أَن تُقتَنى وَيُصامُ
وَإِنَّ جُحودي سوءُ ظَنٍّ بِمُنعِمٍ
وَعَدّي مَعاذيري عَلَيهِ خِصامُ
وَقَد شَمِلَت بِشراً لِأَوسٍ صَنيعَةٌ
بِما أَمَرَت سُعدى وَوَرَّثَ لامُ
فَإِن تَمتَثِلها فَالمَكارِمُ خِطَّةٌ
لَكُم تابِعٌ في نَهجِها وَإِمامُ
وَلَو شِئتُمُ أَن تَستَثيروا اِستَثَرتُمُ
عِجالاً وَلَكِنَّ الكِرامَ كِرامُ
يُكَرُّ عَلَيَّ اللَومُ فيكُم وَلابِسٌ
مِنَ اللَومِ مَن لا يَستَفيقُ يُلامُ
تُجَرِّحُ أَقوالُ الوُشاةِ فَريصَتي
وَأَكثَرُ أَقوالِ الوُشاةِ سِهامُ
تَرى أَلسُناً أُصمِتنَ بِالعِيِّ أَن هَفا
بِيَ الرَأيُ مَصنوعاً لَهُنَّ كَلامُ
لَعَلَّ غَياباتِ السَخائِمِ تَنجَلي
وَمُعوَجَّ ما تُخفي الصُدورُ يُقامُ
وَلَمّا نَبَت بي الأَرضُ عُدتُ إِلَيكُمُ
أَمُتُّ بِحَبلِ الوُدِّ وَهوَ رِمامُ
وَقَد يُهتَدى بِالنَجمِ يُشكِلُ سَمتُهُ
وَيُروى بِماءِ الجَفرِ وَهوَ ذِمامُ
وَما كُلُّ ما بُلِّغتُمُ صِدقُ قائِلٍ
وَفي البَعضِ إِزراءٌ عَلَيَّ وَذامُ
وَلا عُذرَ إِلّا أَنَّ بَدءَ إِساءَةٍ
لَها مِن زِياداتِ الوُشاةِ تَمامُ
برق أضاء العقيق من ضرمه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الميم (م) 

بَرقٌ أَضاءَ العَقيقُ مِن ضَرمِهِ
يُكَشِّفُ اللَيلَ عَن دُجى ظُلَمِه
ذَكَّرَني بِالوَميضِ حينَ سَرى
مِن ناقِضِ العَهدِ ضَوءُ مُبتَسَمِه
ثَغرُ حَبيبٍ إِذا تَأَلَّقَ في
لَماهُ عادَ المُحِبُّ في لَمَمِه
مُهَفهَفٌ يَعطِفُ الوِشاحَ عَلى
ضَعيفِ مَجرى الوِشاحِ مُهتَضَمِه
يَجذِبُهُ الثِقلُ حينَ يَنهَضُ مِن
وَرائِهِ وَالخُفوفُ مِن أَمَمِه
إِذا مَشى أُدمِجَت جَوانِبُهُ
وَاِهتَزَّ مِن قَرنِهِ إِلى قَدَمِه
قاد حالَ مِن دونِهِ البِعادُ وَتَش
ريقُ صُدورِ المَطِيِّ في لَقَمِه
أَشتاقُهُ مِن قُرى العِراقِ عَلى
تَباعُدِ الدارِ وَهوَ في شَأَمِه
أَحبِب إِلَينا بِدارِ عَلوَةَ مِن
بَطياسَ وَالمُشرِفاتِ مِن أَكَمِه
باسِطُ رَوضٍ تَجري يَنابِعُهُ
مِن مُرجَحِنِّ الغَمامِ مُنسَجِمِه
يَفضُلُ في آسِهِ وَنَرجِسِهِ
نَعمانَ في طَلحِهِ وَفي سَلَمِه
أَرضٌ عَذاةٌ وَمَشرَفٌ أَرِجٌ
وَماءُ مُزنِ يَفيضُ مِن شَبَمِه
هَل أَرِدُ العَذبَ مِن مَناهِلِهِ
أَو أَطرُقُ النازِلينَ في خِيَمِه
مَتى تَسَل عَن بَني ثَوابَةَ يُخبِر
كَ السَحابُ المَحبوكُ عَن دِيَمِه
تُبِلُّ مِن مَحلِها البِلادُ بِهِم
كَما يُبِلُّ المَريضُ مِن سَقَمِه
أَقسَمتُ بِاللَهِ ذي الجَلالَةِ وَالعِز
زِ وَمِثلِيَ مَن بَرَّ في قَسَمِه
وَبِالمُصَلّى وَمَن يُطيفُ بِهِ
وَالحَجَرِ المُبتَغى وَمُستَلِمِه
إِذا إِشرَأَبّوا لَهُ فَمُلتَمِسٌ
بِكَفِّهِ أَو مُقَبِّلٌ بِفَمِه
أَنَ المَعالي سَلَكَن قَصدَ أَبي العَبّا
سِ حَتّى عُدِدنَ مِن شِيَمِه
مُعَظَّمٌ لَم يَزَل تَواضُعُهُ
لِآمِليهِ يَزيدُ في عِظَمِه
غَيرُ ضَعيفِ الوَفاءِ ناقِصِهِ
وَلا ظَنينِ التَدبيرِ مُتَّهَمِه
ما السَيفُ عَضباً يُضيءُ رونَقُهُ
أَمضى عَلى النائِباتِ مِن قَلَمِه
حامى عَنِ المَكرُماتِ مُجتَهِداً
جُهدَ المُحامي عَن مالِهِ وَدَمِه
ما خالَفَ المُلكُ حالَتَيهِ وَلا
غَيَّرَ عِزُّ السُلطانِ مِن كَرَمِه
تَمَّ عَلى عَهدِهِ القَديمِ لَنا
وَالسَيلُ يَجري عَلى مَدى أَمَمِه
يَدنو إِلَينا بِالأُنسِ وَهوَ أَخٌ
لِلنَجمِ في بَأوِهِ وَفي بُذُمِه
إِذا رَأَينا ذَوي عِنايَتِهِ
لَدَيهِ خِلناهُمُ ذَوي رَحِمِه
وَإِن نَزَلنا حَريمَهُ فَلَنا
هُناكَ أَمنُ الحَمامِ في حَرَمِه
كانَ لَهُ اللَهُ حَيثُ كانَ وَلا
أَخلاهُ مِن طَولِهِ وَمِن نِعَمِه
حاجَتُنا أَن تَدومَ مُدَّتُهُ
وَسُؤلُنا أَن نُعاذَ مِن عَدَمِه
لَهُ أَيادٍ عِندي وَلي أَمَلٌ
ما زالَ في عَهدِهِ وَفي ذِمَمِه
بأبي أنت يا ابن وهب وأمي
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

بِأَبي أَنتَ يا اِبنَ وَهبٍ وَأُمّي
وَخُؤولي مِن طَيّءٍ وَعُمومي
حينَ مَرَّت بِنا السَحابُ أَرَتنا
خُلُقاً مِنكَ لَيسَ بِالمَذمومِ
حَسَدَت فِعلَكَ الكَريمَ عَلى المَج
دِ فَجارَت شَمائِلاً بِغُيومِ
مِلتَ عَنّي إِلى سِوايَ بِأَفوا
فِ حَديثٍ كَالجَوهَرِ المَنظومِ
ثُمَّ راسَلتَني بِكاساتِكَ المَز
زَةِ حَثَّ النَديمِ كَأسَ النَديمِ
وَإِذا ما اِنكَتمتَ عَنّي بِسِترٍ
فَكَأَنّي بِالهِندِ أَو بِالرومِ
لَستُ أَرضى مِنكَ اِقتِرابَ عَجاجٍ
فَاِرضَ مِنّي قُربَ اِبنِ عَبدِ الكَريمِ
يا مغاني الأحباب صرت رسوما
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

يا مَغاني الأَحبابِ صِرتِ رُسوما
وَغَدا الدَهرُ فيكِ عِندي مَلوما
أَلِفَ البُؤسُ عَرصَتَيكِ وَقَد كُن
تِ لَنا قَبلُ رَوضَةً وَنَعيما
رَحَلَ الظاعِنونَ عَنكِ وَأَبقَوا
في حَواشي الأَحشاءِ حُزناً مُقيما
أَينَ تِلكَ الظِباءُ أَصبَحنَ في الحُس
نِ بُدوراً وَفي البَعادِ نُجوما
قَد وَجَدنَ السُلُوَّ بَرداً سَلاماً
إِذ وَجَدنا الهَوى عَذاباً أَليما
يا أَبا الفَضلِ وَالَّذي وَرِثَ الفَض
لَ عَنِ الفَضلِ حادِثاً وَقَديما
قَد لَعَمري أَعدَت شَمائِلُكَ الدَه
رَ فَأَضحى مِن بَعدِ لُؤمٍ كَريما
لَكَ مِن ذي الرِئاسَتَينِ خِلالٌ
مُعطَياتٌ في المَجدِ حَظّاً جَسيما
جُمَلٌ فيكَ لَو قُسِمنَ عَلى النا
سِ لَما أَصبَحَ اللَئيمُ لَئيما
شِيَمٌ غَضَّةٌ تَروحُ وَتَغدو
أَرَجاً في هُبوبِها وَنَسيما
قَد تَعالَت بِكَ المَآثِرُ حَتّى
قَد حَسِبناكَ لِلسِماكِ نَديما
كُلَّ يَومٍ آمالُنا فيكَ لِلأَم
رِ الرِئاسِيِّ تَقتَضيكَ النُجوما
آلَ سَهلٍ أَنتُم غُيوثُ بَني سا
سانَ جوداً وَنَجدَةً وَحُلوما
أَيُّ فَضلٍ وَأَيُّ بَذلٍ وَجودٍ
لَم يُحالِف ذا الجودِ إِبراهيما
كَسرَوِيُّ تَلقاهُ في الحَربِ لَيثاً
قَسورِيّاً وَفي النَدِيِّ حَكيما
واضِحُ الوَجهِ وَالفَعالِ إِذا ما
كانَ وَجهُ الزَمانِ جَهماً بَهيما
هِبرِزِيٌّ قَد نالَ مِن كُلِّ فَنٍّ
مِن فُنونِ الآدابِ حَظّاً عَظيما
وَرَقيقُ الأَلفاظِ يَرصُفُ في الأَس
ماعِ دُرّاً وَلُؤلُؤاً مَنظوما
أَتعَبَتهُ العُلا فَأَبقَت نُدوباً
مُتعَباتٍ بِجِسمِهِ وَكُلوما
فَتَراهُ في حالَةٍ مَحسوداً
وَتَراهُ في حالَةٍ مَرحوما
كُلَّ يَومٍ يُفيدُهُ البَذلُ وَالجو
دُ مَتى كانَ ظاعِناً أَو مُقيما
حَمدَ عافٍ وَذَمَّ لاحٍ فَيَغدو
في جَزيلِ اللُهى حَميداً ذَميما