tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
جزى الله عني من أضيف إلى اسمه
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الواو (و) 

جَزى اللَهُ عَني مِن أضيف إِلى اسمه
بِأَفضل ما يجزي أولي العلم وَالتَقوى
وَلا زالَ مَعمور الجنان موفقاً
مَآثره ما بَينَ أَهل الهُدى تُروى
لَقَد فَك بِالتَعليق ما كانَ مُشكلاً
بَعيداً عَن الأَذهان بِالرتبة القُصوى
وَأَبرز ما أَخفاه عالم هيتم
بارشق تَعبير مَصون عَن الدَعوى
سَقاهُ مِن التَحقيق ما طابَ وَرده
فَكم جائع غذى وَظام بِهِ أروى
بِوالده الحبر الهمام قَد اِقتَدى
فَأَيده من يعلم السر وَالنَجوى
هُما نيرانا نَهتدي بهداهما
وَمَن يَهتدي بِالحَق يَنجو مِن البَلوى
فَحياهما الرَحمَن ما انقض كَوكب
وَما ترجمت عَين المُحب مِن الشَكوى
بني الحرب والهيجاء والشرف الضخم
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

بَني الحَرب وَالهَيجاء وَالشَرف الضَخم
وَمَن جَعلوا للناس أَهدى مِن النجم
طَفأتم بِماء الهِنداوني غلة
يحركها في الصَدر نائرة العَزم
علوتم على البيض الشوازب فَاِنثَنَت
مِن الزرد المَحبوك في صورة الدهم
وَرحتُم عَلى الجرد العتاق لأَنَّها
إِذا ما جَرَت البيد كانَت مِن الرقم
وَطلتم بريقها بِأَسياف خال
شُعاعاً وَفي إفرندها هَيئة الرقم
يَمانية قَد رقق القين أحدها
وَلَكنها في الضَرب مِن جُملة العجم
تَحلمتم للناكثين وَبَعد ذا
غَضبتم وَبَعض الغيظ أولى مِن الحلم
فَسرتم كَما سارَ القَطا في فجاجها
وَلَم يَدر مِنكُم غَير قَعقعة اللجم
أنوف علاها العجب حَتّى تَجدعت
برغم وَكَم أنف تجدع بِالرغم
نَثَرتُم بسحر الخَط نَظم جُيوشهم
وَمن عجبي أن يحسن النَثر في النَظم
وَخَطت حُدود البيض رَسم ديارهم
وَمثلكم من عرف الحَد بِالرَسم
لَقَد جَهلوا شَر اللقا وَتَوَهموا
لُحوم البزاة الصيد مِن سائر اللحم
وَقَد علموا أن الرياح قَصيرة
وَما هُوَ إِلا الجَهل في صُورة العلم
لعمرك إن النقع يَعلو بِنفسه
وَلَكنه لا يَستَطيع إِلى النَجم
فيا لشبيب هاكم الخَيل ضحوة
علت في هضاب المَجد بِالفارس القرم
وَذا عمر المقدام ذو العَدل في الوَرى
وَلَكنه في حَربه جائر الحكم
عفو عَن الزَلات لَكن سَيفه
نَسي حينَ خاضَ الحَرب ما كانَ بِالسلم
وَقَد كانَ ظام للحروب حسامه
فَقَد صار في الهَيجاء كَالوابل الوَسمي
مدير رحاة الحَرب قطب مدارها
وَصاعقة في كل ناحية تصمي
جُيوش عراها الخَوف لَما أراعها
بِساعده الأَعلى وَكلكله الضَخم
فَوَلت عَلى الأَعقاب هَزمي كَأَنَّهُم
شَياطين تَرميها الكَواكب بِالرجم
تَأَبط شَراً شَيخهم ثُم لَم يَزَل
إِلى أَن رَماه الشَر سَهماً عَلى سَهم
وَما عرفوا طَعم اللِقاء وَإِنَّما
بهِ علموا فاستبطنوا الدو بالعلم
ألا هَكَذا فعل الرِجال هبلتم
هلموا إلى المران للقرع والصدم
فَيا أمهم أولادك الصيد البسوا
قَبائح لا تَنفك قبحت مِن أم
كَأَن فلاة خاضها في جُنوده
سماء وَبَدر في كَتائب مِن نجم
وَاسيفاً هَوى مِن كَفه في عدوه
شهاب هَوى يَرمي بِهِ اللَه من يَرمي
فَيا أَيُّها البَحر الَّذي زَخرت بِه
طَوافح عَزم في جَداول مِن حلم
فَأغرق أَقواماً وَنَجى سواهم
وَجازاهم بِالعَدل في الخَط وَالسَهم
مَلَكت وَلَكن قَد عَفَوت وَهَكَذا
سَجايا مُلوك العَدل في العَفو وَالحكم
وَعَفو الفَتى حتم إِذا تابَ عَبده
فَإِن عَق كانَ العَفو مِن جُملة الظُلم
وَيا قسوراً في كَفه المَوت وَالغِنى
فَأنمله تغني وَأظفاره تدمي
فَيا رب قرن جدلته عَلى الثَرى
وَميت نحاها فاستفاقَ مِن السقم
تَهن بِهَذا النَصر إِذ كُنت خَتمه
فَقَد طابَ مِنهُ مَبدأَ الفَتح وَالخَتم
وَقُم في سَرابيل الوزارة رافلاً
بِثَوب العُلى سام عَلى كُل ذي اسم
وَعش بِالتَهاني كُل يَوم وَساعة
برفع موال لَو بِنَصر عَلى خصم
وَكرر قَصيدي مَرة بَعد مَرة
لِتنشق وَرداً قَد تفتح مِن كم
فَأَبيات أَشعاري عَلي رَضية
وَلَكن أَبياتي شَكَتني مِن العدم
فَخُذها أَبا الخَطاب بكراً خَريدة
وَأوفر بِها حَظي وَأجزل بِها قَسمي
وَنور بِنور مِنك مصباح ظلمة
كَأَني بِها أَعمى وَفي لُغة أعمي
فَلا زلت مَنصوراً بِقَوم شِعارهم
بني الحرب وَالهَيجاء وِالشَرف الضَخم
هو الروض ريح المجد منه يفوح
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

هُوَ الرَوض ريح المَجد مِنهُ يَفوح
لَقَد طابَ جسم من شذاه وَروح
وَغَيث عَلى الزَوراء مدت سيوله
فراق بِها غُصن وَأَورق شبح
وَبَدر أَنار المُشكلات فرأيه
مضيء وَأَما عقله فَرجيح
يسايره بحران عزم وَفيلق
وَيقدمه رعب الكماة وريح
وَيَصحبه في الدو سَيد وأجدل
وَيعصمه نَصر لَهُ وَفتوح
عَزيمته لا تَنقَضي عَن مضائها
وَإِن لَج ذو عَذل وَعَج نَصيح
يَرى العز في الإقدام وَالمَجد في القنا
وَأن التَواني في الحُروب قَبيح
حَكَت كَفه المُزن الغَوادي إِذا هَمَت
لَها الفيض طَبع وَالسَماء شَحيح
أَتى وَعدو الدين هرت كلابه
وَلا شَك كَلب المارِقين نبوح
وَقَد رامَ مِن دار السَلام دُخولها
وَهَل يفرع البكر الحصان سَطيح
لَئِن غابَ عَنها كفوها وَحليلها
فَإن بِها رَحب الذراع صبيح
أَخو الحَرب مقدام الجُيوش محشها
سُليمان للذكر الجَميل طَموح
نَتيجة عَبد اللَه خَير مقدم
إِذا صَح شَكل فَالقِياس صَحيح
بِه حمير عزت وَطالَ مَنارها
فَطائرها يَوم الفخار صدوح
وَمِن دُونِه شوس المَنايا غَطارف
عَلَيهم دُروع للوَغى وَمسوح
وَلا عَيب فيهم غَير أَن سُيوفهم
بِهن دِماء الناكِثين تَلوح
إِذا زَمجَرَت تِلكَ البَنادق مِنهُم
يُجاوبها طوب هُناكَ ضبوح
سَقاهُم حَميماً فَالغبوق بَنادق
تَعج وَطوب الفَتح مِنهُ صبوح
وَلَما أَنارَت مِنكَ للقَوم جذوة
بِها الطَير مِن جَو السَماء طَريح
غَدوا حمراً فرت مِن القسور الَّذي
بِكُل غَوي مِن قناه جروح
وَرَدوا عَلى الأَعقاب هزمي لأَنَّهُم
كلاء إِذا اشتد الهَجير يَصوح
شَياطين وافاهم مِن اللَه ثاقب
سَتَغدو عَلَيهم ناره وَتَروح
تَجَمعَت الأَضداد فيهِ فَطبعه
سَموح وَأَما سَيفه فَسَبوح
جَواد لَهُ عَفو وَصفح مُؤمل
وَلَكنهُ يَوم النزال شَحيح
إِلَيهِ سَرى عرف الوزارة مِن أَب
وجد وَمسك الطيبين يَفوح
لَهُم نسب عِندَ الوزارة ناصع
لَهُ سَند في الخافِقين صَحيح
فَيا مَرحَباً أَهلاً وَسَهلاً بِسيد
تَنم بِعلياء الصبا وَتَبوح
فَلا تبق دِياراً كَفوراً وَمارِداً
فَأَنتَ سُليمان وَجدك نوح
رَكبت مِن العَلياء أَشرَف مَركب
لَهُ كُل قَلب بِالغَرام جنوح
وَزدت عَلى الأَقران قَدراً وَسُؤدداً
فَغَيرك مَرجوح وَأَنتَ رَجيح
درت حكمة الخنكار وَاللَهُ شاهد
بِأَنك مَأمون الجَناب نَصيح
أَتى أَمره العالي إِليك مُحافظاً
لِبَغداد نَص في علاك صَريح
فَبادرت لا كلاً وَلا مُتَوانياً
وَأَنتَ بِما ضَمت يَداك سَموح
وَسرت مَسير النيرين بِجحفل
تَنوء لَهُ شم الذرى وَتَموح
إِذا ما انبَرَت مِنكُم ليوث قشاعم
تمزق دَجال وَذابَ مَهيح
لَكُم يا بَني عَبد الجَليل سَوابق
عَلَينا تَلاها أعجم وَفَصيح
رَسمتُم بِها صحف الوُجود لأَنَّكُم
متون عَلى لَوح العُلى وَشُروح
فَخُذها وَزير العَدل أَما مذاقها
فَحلو وَأَما سوقها فَرَبيح
لَها نَسب في العرب عال فَطبعها
رَقيق وَأَما لَفظها فَصَحيح
فَعش أَبَداً عالي المَنار مُؤيداً
وَضدك مَقروح الفُؤاد ذَبيح
بأبي وأمي من أتاني زائرا
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

بِأَبي وَأمي مَن أَتاني زائِراً
وَلفاقتي وَعَظيم كسري جابرا
وَأَباحني تَقبيل وَجه نير
فَلثمت خَداً في المَحاسن باهِرا
وَشَمَمت طيباً فاحَ مِن أَردانِه
طيباً سَما مسكاً عَبيقاً عاطرا
وَسَكرت مِن وَصل الحَبيب وَقُربه
وَبَقيت مِن فرحي بِذَلك حائِرا
سَمح الزَمان بِلحظة لَو قوبلت
بِالعمر لَم يَك مشتريها خاسِرا
حَيث اجتمَعت بِها بأكرم مُرسل
مَن كانَ بَحراً لِلنبوة زاخِرا
وَنَظرت وَجهاً بِالمِلاحة ساطِعاً
وَجَبين بَدر بِالمَحاسن زاهِرا
فَهوَ المُؤيد بِالكِتاب وَمَن لَوى
عَن دينه أَضحى مُهاناً فاجِرا
تاج الوُجود وَمَن يَلوذ بِبابِه
وَجد الأَمان وَنالَ عزاً ظاهِرا
نور البَصائر مَن غَدا مُتمسكا
بِزِمامه نالَ اعتِصاماً فاخِرا
أَرجوك يا غَوث الضَعيف وَكنزه
نوراً أراه عَلى فُؤادي غامِرا
وَلَطيفة تجلى القُلوب بِمائِها
لِيَكون شَوقي فيكَ شَوقاً وافِرا
فَعليك صَلى اللَه ما اِنتَعَشت إِلى
لُقياك أَرواح قَذَفن مَرائِرا
وَكَذا سَلام اللَه ما سَرت الصبا
لَيلاً وَما بَرق بِكاظمة سَرى
وَعَلى الصَحابة وَالقَرابة كُلهم
خَير الخَليقة قاصِراً وَمُهاجرا
ما قامَ في دين الإِله موحد
وَغَدا المُنيب عَلى البَلايا صابِرا
يا خير من حل في حل وفي حرم
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

يا خَير مَن حلّ في حلٍّ وَفي حَرَم
وَمَن سَما الخَلق في جود وَفي كَرَم
فَكَم بَدا لَك مِن عزٍّ وَمِن حشم
وَيَوم مَكة إِذ أشرفت مِن أُمم
يَضيق عَنها فجاج الوَعث وَالسَهل
طَوائف خضعت شم الأُنوف لَها
وسادة مَن رَآها عَن حجاء لَها
أَعلامها زانَها يَوم الكِفاح بِها
خَوافق ضاقَ ذرع الخافِقين لَها
في قائم مِن عجاج الخَيل وَالإبل
كَتائب رَوَت الأَخبار عَن كتب
وَقادة قادَها للحرب خَير بَني
لَم يعيها الشَد في أَخذ وَفي طَلَب
وَجَحفل قَذف الأَرجاء ذي لجب
عَرَمرم كَزهاء اللَيل منسدل
اللَه بِالنَصر وَالتَوفيق يكرمهم
وَفي مَضايقهم لا شَك يَرحمهُم
وَكَيفَ يخزيهم المَولى وَيحرمهم
وَأَنتَ صَلى عَلَيك اللَه تقدمهم
في بَهو إشراق نور مِنك مُكتمل
مُسَربلاً بِدُروع العز مُحتبيا
كَأَنك الضيغم الرئبال مُنتَصبا
وَأَنتَ يا مَن سَما الأَعجام وَالعربا
تُنير فَوق أَغر الوَجه مُنتَجِبا
مُتَوجاً بعَزيز النَصر مُقتبل
أَضحى بِكَ الدين مَختوماً وَمُبتَديا
وَقائم الشرك أَضحى مِنكَ منحنيا
كَأَنَّني بِكَ لا مَولاي مُحتبيا
تَسمو أمام جُنود اللَه مُرتَديا
ثَوب الوَقار لأَمر اللَه مُمتثل
سَكينة اللَه يا هادي عَلَيكَ همت
وَمِنكَ شَمس المَعالي في الوَرى وَسمت
وَحينَ صفت جُنود اللَه وَانتَظَمت
خشعت تَحت بَهاء العز حينَ سَمَت
بِكَ المَهابة فعل الخاضع الوَجل
منحت مَكة يَوم الفَتح وَالحرما
بوطئ نَعلك يا مَن بِالفَخار سَما
وَالبَيت قَد كانَ يَبكي قَبل ذاكَ دَما
وَقَد تَباشر أَملاك السَماء بِما
مَلَكت إِذ نلت مِنهُ غاية الأَمل
أتيت أَعداد دين اللَه خَير تَقي
بِما يَفوق عَلى الطُوفان وَالغَرَق
فَمِن جُنودك حزب الشرق في أَرق
وَالأَرض تَرجف مِن زَهو وَمِن فَرق
وَالجَو يَزهو إِشراقاً مِن الجَذل
لَكَ المُلوك أَقَرت في أَسرتها
وَقادة الملك قيدت في أَزمتها
وَجملة النَصر قَد جاءَت برمتها
وَالخَيل تَختال زَهواً في أعنتها
وَالعيس يَنسال زَهواً في ثنى الجَدل
أبيت وبي وجد حرارته تعلو
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

أَبَيت وَبي وَجد حرارته تَعلو
وَدَمع لَهُ في عارِضي عارض وَبل
وَأطوي عَلى جَمر وَأغضي عَلى قَذى
وَأشغل أَعضائي وَقَلبي لَهُ شغل
إِذا اللَيل وافى ضقت ذرعاً إِلى الحِمى
وَفاضَت شُؤون لَيسَ يَعقلها عَقل
حَداني إلى الزَوراء شَوق مبرح
فَماذا الَّذي حَدثت عَن حالها سَهل
إِذا ما نبت دار السَلام بِأَهلها
فَلا جَبل يؤوي الكِرام وَلا سَهل
وَإِن كسفت شَمس البِلاد وَبَدرها
فَلَيسَ لَنا في نجمها مَنزل يَعلو
وَإِن قلص الظل الَّذي في جنابها
فَأَين مِن الرَمضاء في غَيرِها ظل
وَإِن نَضب الماء الغَمير بِأَرضها
فَأي شَراب في سِواها لَنا يَحلو
مصاب عراها لا أصيبت بِأَهلها
فَإنهم للمكرمات بِها أَهل
ديار بِها نيطت علي تَمائمي
قَديماً وَلي فيها نَما الفرع وَالأَصل
بِها سكني في ربعها الخصب ناقتي
بِها جملي يَرغو بِها قيمتي تَغلو
ألا لَيت شعري هَل أراني بربعها
مُقيماً وَبالأحباب يَجتمع الشَمل
وَهَل التقي بِالأَهل مِن بَعد فرقة
فلي عندها في كُل ناحية أَهل
وَهَل روضها يَخضر بَعد ذُبوله
وَيَهوي عَلى أَوراقه الغَيث وَالطل
وَهَل ظبيات الكرخ يَخرجن شَرعاً
وَدون حِماهن الأَسنة وَالنَصل
وَهَل أَسمع الداعي وَقَد حَلَق الدُجى
يُؤذن وَالتالي بِأَوراده يَتلو
وَهَل أَنا في يَوم العُروبة قاصد
لِحَضرة محيي الدين دامَ لَهُ الفَضل
وَهَل تَنثَني تِلكَ المَعالم وَالربى
وَفَوقَ ذراها العز وَالكَرَم الجزل
وَكَم فتية فَروا مِن المَوت ضلة
وَما ظعنوا في السَير عَنهُ وَقَد كلوا
أَمن قَدر الرَحمن يجدي فرارهم
فَأَوله سقم وَآخره قَتل
فَقُل لِمُقيم صابر فُزت بِالعُلى
وَلِلمُدعي هَيهات ما الكحل الكحل
يَهون عَلينا ما لَقيتم مِن الأَذى
وَلَكن عقد اللَه لَيسَ لَهُ حَل
فَيا رب باسم الذات وَالحكمة الَّتي
بِها تَظهر الأَشياء وَالعدم الأَصل
بِنور جَمال أَشرَق الكَون عِنده
وَعز جَلال دُونهُ أحجم العَقل
بِقدرتك العُظمى بِأَوصافك العُلى
بِأَسمائك الحُسنى لَها الأَخذ وَالبَذل
بسر عُلوم في عِبادك أودعت
وَما أَنتَ مُختص بِأَعلاه مِن قَبل
بِفَضل كَلام جاءَ في الوَحي منزلا
تَلقته عَن مَأمونه السادة الرُسل
بِأَملاكك السامين في العَرش وَالسما
وَلَيسَ لَهُم إِلا بِطاعتهم شُغل
وَبِالأَنبياء الكُل من أنذروا الوَرى
فَفي بَعثهم جُزء الهداية وَالكل
وَبِالمُصطَفى ختم الرِسالة من لَهُ
إِذا قَطَعَ الخَلق التَقدم وَالوَصل
حَبيبك مَن أَكرَمتَهُ بِشَفاعة
عَلى كُل مَن في الحَشر عَم بِها البَذل
بِأَصحابه مَن جاهَدوا بِنُفوسِهم
وَما صَدهُم عَن ذاكَ مال وَلا أَهل
وَبِالأَولياء التابعين لِهَديه
وَأَتباعهم مَن في رُبوع التُقى حلوا
تول لَنا دار السَلام وَأَهلها
بِلُطفك وَأرحمهم فَقَد ثقل الحمل
وَعاملهم بِالعَفو وَارحم شُيوخَهُم
وَأَطفالهم فَالشَيخ قَد آب وَالطفل
وَباء وَطاعون وَما ثم مَلجأ
سِواكَ وَأَنتَ الراحم الحكم العَدل
وَيا غارة اللَه أَسرِعي لِخَلاصِهم
مِن القهر فَالرَحمَن مِن شَأنِهِ الفَضل
وَيا غارة اللَه اِجعَلي كُل وَاحد
بِحصنك قَد غارَ العَدو وَهُم عزل
وَيا غارَة اللَه انصريهم وَبددي
جموع العِدى عَنهم فمقت العِدى سَهل
أَلا فاستجب واسمع نِدائي فَإِنني
دَعَوتك وَالأَجفان في سَحها هطل
وقابل سُؤالي بِالإِجابة سيدي
فَما خابت الشَكوى لديك وَلا السؤل
وصل وسلم كُل يوم وَساعة
عَلى المُصطفى مِن ذكره للوَرى يَحلو
وَآل وَأَصحاب هُم أَنجم الهُدى
فَما فَوقَهُم فَوق وَلا مثلهم مثل
وورقاء غنت فوق أغصانها الخضر
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

وَوَرقاء غَنت فَوقَ أَغصانِها الخُضر
فَسالَ عَقيق الدَمع في ثغرة النحر
إِذا رجعت في الدَوح بِالمَد وَالقصر
تذكرت وَالمحزون يرتاح للذكر
وَأَرقني طيف الخَيال الَّذي يَسري
هوى نجم صَبري حين أَرقني الهَوى
فَأَوجست ناراً في الجَوانح وَالشوى
فَيا مُهجتي ذوبي مِن الحُزن وَالجَوى
لدرة إِذ شطت بِها غربة النوى
وَإِذ هِيَ في الظَلماء كَالقَمر البَدر
ظَمئت وَمَن يَهواك يَحلو لَهُ الظَما
إِلى جرعة مِن جَوهر الثَغر وَاللمى
مَتى أومض البَرق المُنير مِن الحمى
ذكرتك وَالأَحشاء مني كَأنما
من الكلف الخافي انطوين على جمر
مضى الصَبر وَالشَوق المُبرح قَد غَدا
وَأَوردت من حبيك بَحراً مِن الرَدى
وَلَم أنس وَالحادي بأظعاننا حدا
صبيحة جد البين بي عَنك مصعدا
وَبات لديك القَلب في ربقة الأسر
أَسير وأطوي في الجَوانح سرها
وَأحمل في سر الجَوارح حرها
لَقَد نقم الواشون أَمري وَأَمرها
وَقالوا نَأَت فاختر لنفسك غيرها
فَقُلت دَعوني لا يَهمكم أمري
هِي الظبية الغَناء وَالقَلب دارها
وَشَمس وَلَكن في الفُؤاد مَدارها
فَرت درع صَبري حين زادَ نفارها
فَإني وَإِن كانَت بَعيداً مَزارها
لكالهائم المضنى بِها أبد الدهر
كِلانا محب بالصبابة قد وهي
شغلت بعشقي مثلما شغلت بِه
بلينا بتصريف الزَمان أَنا وَهي
تحب لِقائي مثل ما أَنا أَشتهي
زِيارتها لَولا التَنائي مِن الهَجر
فَيا مَن عَدا في اللَوم وَالعَذل دأبه
أتعذل من قَلب الحَبيبة قَلبه
فَكَيف يَرى نصحاً وَقَد ذابَ لُبه
وَكَيفَ تعزي النَفس عَمَّن تُحبه
إِذا هِيَ لَم ترزق عَلى النَأي بِالصَبر
لك عليه لواء الملك منشور
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

لك عَلَيهِ لِواء المُلك مَنشور
وَصارم بيد التَوفيق مَشهور
حَلت عَلَيهِ مِن الخنكار ألوية
مَنصورة حَيث أَضحى وَهوَ مَنصور
رام المَمالك فانقادت أزمتها
كَأَنما الملك في كَفيهِ مَسطور
حَتّى سَمَت مَنزل الجَوزاء حَوزته
فَدون رتبتها السَبع المَشاهير
قَضَت سَجاياه عَن حُسن وَعَن حسن
كَما تَأَلق عَن شَمس الضُحى النور
رَأي يريك صَباح الحَق مُنبَلِجاً
كَأَنَّما اِنشَقَ عَن جَنبيه ديجور
وَسَطوة باتَ صَدر العَدل مُنسَرِحاً
مِنها وَصَدر ولاة الجور مَقهور
أَضحت كَتيبته في كُل ناحية
شَعواء يَقتادها الشم المَغاوير
مِن كُل أَبيض مَيمون تريكته
تريك بحرا بِهِ تَجري المَقادير
وَجحفل قاتم الأَعماق منسدل
كَالغَيث كُل مَحل مِنهُ ممطور
مارت لوطأته السَبع الشِداد فَإِن
سارت تَقول لَها السَبع العُلى موروا
باز يَصيد الكماة الصيد عَن حنق
وَسائر الناس في الهَيجا عَصافير
باتَت صَوارمه تَبكي ضَواحكها
كَالبَرق وَالسُحب تزجيه الزَماجير
جاءَت عَوامله في الروع وَارتفعت
فَمن أضيف إِلَيها فَهوَ مَكسور
يَلقى الكَتائب بساماً وَيَتركها
تَبكي عَلَيها الغداة الأعين العور
سَل عَن سَراياه خَيل الفُرس إِذ نكصت
وَجَيشه بِالعَوالي حَولها سور
صَحت أَحاديثه ما بَينهُم وَصحت
عُقولهم وَفُؤاد السَيف مَخمور
لا يَفلت المَوت هياباً وَلا وَكلا
وَما المَحاذير إِذ تَأتي المَقادير
باتوا عَلى الأَرض صَرعى وَالوُحوش لَها
فيهم رُسوم وَتَقديم وَتَأخير
كَفاه كف تذيب الصُم سَطوتها
وَكف بر بِها للناس تَيسير
نار عَلى كُل مَن ناواه حامية
لَكنه للذي يَبغي النَدى نور
لَيث وَغَيث لِيومي شدة وَرخا
سُم وَشَهد وَللعافين اكسير
يا مَصدر الفَضل يا مَن فعله حَسَن
وَسَعد طائر المَيمون مَشهور
بَذَلت نصحك للخنكار مُجتهِداً
فَما بَدا مِنك تَمويه وَتَقصير
وَصرت للدولة الغَراء معصمها
وَسورها نعم ذاك الكَف وَالسور
حَتّى اِصطَفاكَ وَلي الأَمر مُرتَضياً
إِذ فيكَ أَمر صَلاح الناس مَحصور
وَلاك مملكة الزوراء فَابتَهَجَت
وَشَهرزور فَزالَ البَغي وَالزور
وَزادك البَصرة الفَيحاء فَاِنفرجت
عَنها الكُروب وَوافتها التَباشير
مَشيت للمَجد مَشي الرخ مِن طَرَب
بَين الفرازين تَتلوك الجَماهير
شامات علياك منها الشاء مات وَمن
خوانك الرَحب خان الفرس مَنخور
فَابشر بِفَتح وَنَصر عاجل بِهما
دين الحَنيفية السَمحاء مَسرور
وَانشر عَلى البَلدة الزَوراء مِنكَ نَدى
عَدل يَكون بِهِ رَأي وَتَدبير
وَقَد أَتَتك وَزير العَدل غانية
لا الغانيات تدانيها وَلا الحور
جاءَت تهنيك هناك الإله بِما
أَعطاك ما تليت ياسين وَالطور
فاقبل وَقابل بإحسان وَمكرمة
تبقى وَانك مَأجور وَمَشكور
أَومت إليك بعينيها مؤرخة
لِواء بر عَلى الزَوراء مَنشور
مقامك يا ابن الأكرمين جليل
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

مَقامك يا ابن الأَكرمين جَليل
وَمجدك ما بَينَ الأَنام ثَقيل
لَكفك غَيث قَد أَطَل عَلى الوَرى
إِذا شحت الأَنواء فَهوَ يَسيل
وَكَم لَكَ جود قَد حَكى الجود وَالحَيا
وَطول عَلى وَبل الغَمام يَطول
تَضاءل عَن علياك وَصف أُولي النهى
وَأَكثر وَصف في علاك قَليل
وَكَيف وَفي باع الثَناء مَدى المَدى
قُصور وَفي أَدنى كَمالك طول
مَكارم أَخلاق تَسامَت نُجومها
فَلَيسَ إِلَيها ما حييت وصول
مَحاسن أَفعال وَغر فَضائل
نمتها فُروع للعلى وَأُصول
تورثتها عَن كابر بَعد كابر
فَسارَت بِها ريح الصبا وَقُبول
تَنَزهَت طَبعاً عَن فعال ذَميمة
فَماذا عَلَيكَ الحاسدون تَقول
إِذا المَرء لَم يدنس مِن اللؤم عرضه
فَكُل رِداء يَرتَديه جَميل
لَكَ الهمة العَلياء وَالساعد الَّذي
تَجول بِهِ يَوم الوَغى وَتَصول
تَهاب أَباك الأسد وَهيَ بغابها
فَتَرنو إِلَيهِ وَالنَواظر حول
تَنوَّر مِن آرائِهِ المُلك فَانثَنى
وَأَخباره في الخافِقين تَجول
هُوَ الصاحب المَولى العَميد الَّذي بِهِ
عَن الخلق ريب الحادِثات يَزول
وَكَم لَكَ مِن أَفضالة نور سُؤدد
إِذا ما بَدا فالنيرات أفول
وَكَم ضَيغم ألجمته السَيف مصلتاً
فَأَصبح مِن فَوق التُراب يَميل
فَيا لَكَ مِن سَيف كَأن بِحَده
نُفوس الأُسود الضارِيات تَسيل
تعلم مِن كَفيك أن يَنثر الطلا
بِضَرب يَبين الهام وَهوَ قَليل
بَني يوسف يا مَن بِهم تَفخَر العُلى
وَفيهم أَيادي المكرمات تَطول
لَكُم سُؤدد جم وَقَدر معظم
وَفعل لكل العالمين جَميل
وَلا عَيب فيكُم غَير أَن سُيوفَكُم
بِها مِن قِراع الدارِعين فُلول
وَلا شين إِلا أنكم أَنجم الهُدى
وَأَفعالكم للمكرمات حجول
وَلا هجنة إِلا أَياد جَزيلة
وَجود عَريض في الأَنام طَويل
فَلا زِلتُم أَعلى الخَلايق رُتبة
لِتَعلو مَغان لِلنَدى وَطلول
مَدى الدَهر ما غَنت عَلى الدَوح هتف
وَقال لَنا حادي الرَكايب قيلوا
كف الملام فلست أول عذلي
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

كف الملام فَلَست أَول عَذلي
كَم في الفُؤاد صَبابة لا تَنجَلي
أَتلوم من ملك الغَرام فُؤاده
فاذهب فَأَنتَ عَن الغَرام بِمعزل
يا للرجال حمية مِن غادة
ترمي بِأَجفان الغَزال الأَكحَل
نَظَرت فَأَي حشاشة لَم تَنقَطع
وَنَأت فَأَية عبرة لَم تَنزل
مَرض الجُفون وَسقمها قَد حَلَّ بي
في كُلِّ جُزء مِن قِواي وَمفصل
سارَت وَقَد طَلَع الصَباح بِفرقها
متبلجاً عَن لَيل فرع أَليَلِ
وَتَأودت في قامة لَو قابلت
أَمضى العَوامل في الوَغى لَم يعمل
يا ربة الخَد الأَسيل وَتربة ال
خصر النَحيل تَقربي وَتدللي
كَيفَ الوصول إِلى جناك وَدونه
زرق الأَسنة في اللهام الجحفل
فَهبي بِأَني ألتَقيهم مُفردا
بِعَزائِمي العُظمى وَقُوة هَيكلي
فَبِأَي عَقل ألتقيك وَانَّني
إِن شمت وَجهك مُسفِراً لَم أعقل
لَك في الفُؤاد مَكانة مَخصوصة
لَك في القُلوب مَنازل لَم تَنزل
يا نسمة حملت إِلي حَديثها
بُثي أَحاديثي إِلَيها وَاحملي
فَلَنا هُناك مَعاهد لَم نَنسَها
وَلَنا هُناكَ مَعالم لَم تجهل
حَيث الحَبيبة وَالحَبيب كِلاهُما
غُصنان بَينَ مقبل وَمقبل
وَالغُصن غَض وَالزمان مُوافق
وَالجد سام وَالرَقيب بِمَعزل
حَتّى إِذا أَبدى الزَمان ضَبابه
وَتَغولت غيلانه في مَنزِلي
وَبَدَت جَنادعه وَهال كَأنه
جلمود صَخر قَد تَحدر مِن عل
أَضحى يُكلفني بِدَعوة فتية
أَحلى مَذاقهم كَماء الحَنظل
لا در درك يا زَمان فَإِنَّني
عبد لآل مُحَمد وَبَني علي
أَأضام عَبد اللَه دَعوة صارخ
مِن رَيب ذا الزمَن الخؤون وَأَنتَ لي
وَيُصيبني جنف وَأَنتَ وَسيلَتي
وَيحل بي سوء وَبابك موثلي
يا ابن السراة الطائِرين إِلى العُلى
وَالسائِرين إِلى المقام الأَفضل
وابن الثقات القابِضين عَلى التُقى
وَالشارِبين مِن الغَدير الأَول
قَوم لَهُم في المَجد أَرفع رتبة
منصة مِن قَبلهم لَم تَنزل
السادة الشُرَفاء وَالشُم الألى
تعزى أصولهم لِأَكرم مُرسل
وَالقادة الأَنجاب عترة أَحمد
وَبني علي المُرتَضى القرم الوَلي
لَكَ يا ابن فَخر مِنهُم فَخر غَدا
مُتَأَلقا فَوقَ السماك الأَعزَل
علم وَعرفان وَفَضل باهر
وَفَضائل جَلت وَتَفصيل جلي
وَيَد تسح وَلا تشح مَدى المَدى
وَتَطول بِالجود العَميم الأَطول
وَمَحاسن حسنت فَطابَ سَماعها
وَتَسَلسَلَت مثل الشَراب السَلسل
طالَت مَناقبك الحِسان فَأعجَزَت
ذهن الفَصيح المفلق المُتأمل
إِذ أَنتَ مصدر كُل فَضل باهر
وَمَدار كُل حَميدة وَتَفضل
أَصبَحت فَرداً في المَكارم وَاحِداً
تُدعى بِخَير مُعظم وَمبجل
يهنيك أَولاد سَمَت أَقدارهم
وَجَرَت أَياديهم كَسَيل مُرسل
بيض الوُجوه كَريمة أَحسابهم
شم الأُنوف مِن الطِراز الأَول
نَشرت مَفاخرهم عَلى كُل الوَرى
وَبَدَت مَكارِمهُم لِكُل مُؤمل
وَكَفى لَهُم شَرَفاً بِأَنك والد
لَهُم لأنك صاحب الشرَف العلي
لَكُم الحِماية وَالرعاية لِلوَرى
إرثا وأي وراثة لَم تُقبل
وَلَكُم علي مَكارم لَم أَنسَها
لا وَالإله الواحد الفَرد العلي
منن بِها طَوقتموني سابِقاً
في لاحق بَينَ الوَرى لَم تَجهل
وَلَقَد أَقَمت لِوَعدكم مُتَشَوقاً
كَتشوف الصاري لأعذب منهل
لا أَمتري فيما وَعَدت وَلَم أَقُل
طالَ الوُقوف عَلى رُسوم المَنزل
حاشا جَنابك أَن يَقول لِقاصد
فَإِذا تَشاء أَبا مُعاذ فارحل
لكنما الإِنسان خص بِحالة
هلع الفُؤاد وَخيفة المُستعجل
فَمَتى وَجَدت أَبا الكِرام لِحاجَتي
وَقتاً فَبادر بِالقَضاء وَعَجل
إِني اِقتَرَحت لشدتي وَضَرورَتي
لما علمتك في الشَدائد موئلي
لا زلت مَحروس الجَناب مؤملاً
لِلحادِثات وَكُل أَمر معضل
مضت سعدى فقلت لها أقيمي
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

مَضَت سعدى فَقُلت لَها أَقيمي
فَكَم في البَين مِن قَلب كَليم
أَقيمي للنواح وَساعِدينا
عَلى حُزن بِأَحشانا مُقيم
أَما تَدرين يا سعدى بِبَدر
بَدا في ذروة المَجد الصَميم
فَغالته اللَيالي بَعدَ تم
وَإشراق مِن الوَجه الوَسيم
لحاها اللَه مِن نوب صعاب
مَشَت في غَير نَهج مُستَقيم
أَتَت شَططاً فَما تَرَكَت سُروراً
وَقَد رَتَعَت بمرتعها الوَخيم
أَلَم تَعلم بِأَي حمى أَناخَت
وَقَد فَتَكَت بِأَي فَتى عَظيم
هَوى النَجم الَّذي ما زالَ يَعلو
وَيطلع في ذُرى الفَضل القَديم
مَضى فَغَدَت جِهات القَلب سوداً
كَأَن بِفوده نار الجَحيم
مَحاسن في الثَرى غابَت فَأَضحت
بطون الترب مِنها في نَعيم
وَأَفعال بِها تَسمو المَعالي
جَرى فيها عَلى نَهج قَويم
تورثها لآباء كِرام
وَطيب عَناصر وَزكاء خيم
سَنَبكي صالِحاً بِفُؤاد حُزن
وَدَمع مِن نَواظرنا سَجيم
وَما يُجدي البُكاء عَلى فَقيد
وَما يغني النواح عَلى عَديم
وَلَكن حرقة في الصَدر تَجري
عصارتها مِن القَلب السَقيم
فَلا زالت سجال العَفو تهمي
عَلَيهِ مِن نَدى رَب كَريم
أَلا من مبلغ عَنا أباه
خَليلاً فَهوَ ذو قَلب سَليم
تَصبر وَاحتسب لِلّه شبلاً
أَناخَ بِمربع الرَب العَليم
وَكُن بِالأَجر مُغتبطاً معافى
وَإِن أَصبَحت في خَطبٍ جَسيم
حَباكَ اللَه في الدارين فَضلاً
وَلُطفاً مِن لدن صَمَد حَليم
لَهُ الغُفران في التاريخ زاد
يُبشره بِجَنات النَعيم
بفضلكم السامي الوجود تلالا
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

بِفَضلِكُم السامي الوجود تلالا
وأشرق مِنكُم بَهجة وَجمالا
بَني المُصطفى مِن سركم وَقتنا صَفا
فَتاه عَلى كُل الجِهات دلالا
سَمَت بِكُم الدُنيا فَأَنتُم لأَهلِها
فَفاقا عَلى كُل البِلاد وَطالا
وَأَنتُم لِهَذا الكَون قُطب رحاهم
وَلَولاكُم ماد الوُجود وَمالا
بجدكم العالي وَمن مثل جدكم
سَمَونا عَلى كُل القُرون كَمالا
فَنَحنُ خيار الناس مِن كُل أمة
بخير نبي للإله تَعالى
فَيا دَوحة الأَشراف مِن آل هاشم
سَقَيتُم مِن الغَيث الهتون زلالا
تفرقتم بَين البِلاد فَكُنتُم
لغرتها في الخافِقين هِلالا
فَيا ساكني الحَدباء قَد شاقني الهَوى
إِلَيكُم وَأَما للعذيب فَلا لا
نَزَلتُم بِها لَكِنكُم طار ذكركم
إِلى مُنتَهى الدُنيا وَلَيسَ محالا
لَئن كُنتُم غَيثاً همى في بيوتها
فَوابله عم الوجود وَسالا
وَإِن كُنتُم بَدراً بَدا في سَمائِها
فَكَم ضوؤه في المشرقين تلالا
سَمعت بِكُم لا يَعدم اللَه ظلكم
فَقَد صرتُم للعالَمين ظِلالا
أَحاديث فَضل لا يمل سَماعها
وَإِن أَطنب التالي لَها وَأَطالا
مُسلسلة بِالمَكرمات عَبيرها
تَضوع نَشراً لِلقُلوب وَغالى
يُكررها الشادي فَلم يلف صاحياً
لِخَمرتها إِلا استمالَ وَمالا
فَيا مَن بِه يحبى الفُؤاد تَرَكتَني
عَلى البُعد شَوقاً لا أحير مَقالا
وَيا سَيداً سادَ الوَرى بِجدوده
لَقَد طبت أَفعالاً وَسدت خِصالا
وَيا أَيُها البَحر الَّذي صارَ وَرده
لِمَن جاءَ يَستسقي النَوال زُلالا
وَيا أَيُّها الغَيث الَّذي في الوَرى هَمى
وَلَكنهُ فَوقَ العفاة تَوالى
وَيا عالم الدُنيا وَعالم أَهلها
وَمَن مَلأَ السَبع الطِباق جَلالا
وَنحريرها المَولى الَّذي ضاءَ نوره
فَلم تلف حيفاً في الدنا وَضَلالا
وَيا ابن رَسول اللَه وَابن ابن عَمه
كَفاكَ بِهَذا سُؤدداً وَكَمالا
وَيا بضعة الأَطهار مِن آل هاشم
لَقَد فقت أَهلاً في العِباد وَآلا
حَلَلت مِن الدُنيا مَحلاً لَقَد غَدا
بِوجنَتِها يا ابنَ الأَكارم خالا
وَقُمت مَقاماً لَو يَقوم بِحَمله
كَواهل ثَهلان لَصارَ مهالا
وَأَظهرت بِالعلم الشَريف أَخا التُقى
حَراماً لِمَن يَبغي الهُدى وَحالا
وَكَم لَكُم مِن نعمة غب نعمة
يَميناً كَتَمتُم سرها وَشمالا
وَكانَ الوَرى قَبلا عيالاً لجدكم
فَصاروا لَكُم في ذا الزَمان عِيالا
مَدَحتك يا ابن الأَكرَمين تَطفلاً
وَإِن ضقت في نادي المذيع مَجالا
فَلا زلت مَرفوع اللِواء موفقاً
مَصوناً بِتَأييد الإله تَعالى