tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
غدت إلى ديره ومأواها
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الألف (ا) 

غَدَت إِلى دَيرِه وَمَأواها
ما بَينَ رُهبانِها وَقُسّاها
رودٌ لَها وَجنَةٌ مُوَرَّدَةٌ
لَو مَرَّ وَهمٌ بِها لَأَدماها
يَحتَشِمُ القَطرُ مِن مُقَبَّلِها
وَيَخجَلُ الرَوضُ مِن ثَناياها
فَقالَ قَلبي لِمَ لَيسَ تَعشَقُها
فَقُلتُ مِثلي مَن لَيسَ يَهواها
لي شَرَفٌ ما يَكادُ يَترُكُني
عَبداً لِمَن لَيسَ يَعبُدُ اللَهَ
اسحب أبا عبد الإله
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الياء (ي) 

اِسحَب أَبا عَبدَ الإِلَهِ
أَذيالَ أَثوابِ التَباهي
وَاِخلَع عِذارَكَ لا هِياً
مَعَ كُلِّ لاهِيَةٍ وَلاهِ
ما دامَ دَهرُكَ نائِماً
مِن قَبلِ حينَ الإِنتِباهِ
وَاِنعَم بِإِبنَةِ كَرمَةٍ
ما اِفتَضَّها بِالنارِ طاهِ
تَذرُ القَوِيَّ مِنَ الأَسى
بَعدَ التَعَزُّزِ وَهوَ واهِ
ما بَينَ ياقوتِ الثِما
رِ وَبَينَ بِلّورِ المِياهِ
في رَوضَةٍ جيزِيَّةٍ
مَنثورِها المَنثورُ زاهِ
وَاِطوِ الحَديثَ مَعَ النَدي
مِ إِذا تَحَدَّثَتِ المَلاهي
وَتَهَنَّ بِالعيدِ الَّذي
أَيّامُهُ غُرُّ الجِباهِ
لا زالَ جاهُكَ غُصَّةً
في قَلبِ حاسِدِ كُلِّ جاهِ
فَلَأَنتَ يَاِبنَ مُحَمَّدٍ
في المَكرُماتِ بِلا مُضاهِ
قل لمن فيه اطراح
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الياء (ي) 

قُل لِمَن فيهِ اِطِّراحٌ
لِلَّذي لا يَشتَهيهِ
رُبَّما تَكرَهُ شَيئاً
وَلَكَ الخَيرَةُ فيهِ
ما في أبى إسحاق يكفيه
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

ما في أَبى إِسحاقَ يَكفيهِ
فَما عَسى يَنعَتُ مُطريهِ
أَلَيسَ مِن حِكمَتِهِ أَنَّهُ
يُغَمِّزُ المَيتَ فَيُحيهِ
ما بَرَحَ المِروَدَ في عَينِهِ
قَطٌّ وَلا المِسواكُ مِن فيهِ
نَظافَةٌ في بَعضِها مَقنَعٌ
فَلَيتَ أَنَّ الكُلَّ يُرضيهِ
قد قلت لما قيل عيسى له
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

قَد قُلتُ لَمّا قيلَ عيسى لَهُ
في القُربِ مِن أَشباهِهِ نِيَّه
ما يَجِدُ اللَحمِ فَيَقتاتَهُ
فَكَيفَ لا تَعجَبُهُ الرَيَّه
نفسي الفداء لشخص لست أسميه
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

نَفسي الفِداءُ لِشَخصٍ لَستَ أُسميهِ
كَأَنَّ شارِبَهُ قُفلٌ عَلى فيهِ
لَم يُصبشحُ الغُصنُ مِن أَعطافِهِ خَجَلاً
إِلّا وَأَمسى حُيَيّاً مَن تَثَنّيهِ
وَقائِلٍ هُوَ تَيّاهٌ فَقُلتُ لَهُ
إِن تاهَ فَهوَ أَحَقُّ الناسَ بِالتيهِ
خيرون مثل أبيه
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الياء (ي) 

خَيرونُ مِثلُ أَبيهِ
مُشَهَّرٌ بِالتيهِ
مُما طِلٌ ما لَهُ في
مِطالِهِ مِن شَبيهِ
ما أَشتَهي غَيرَ أَلّا
يَنالُ ما يَشتَهيهِ
اطو الضمير على خير لذاك وذا
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

اِطوِ الضَميرَ عَلى خَيرٍ لِذاكَ وَذا
وَلا تُدَنِّسهُ شَرّاً حينَ تَطويهِ
فَالمَرءُ رُبَّتَما يَطوي لِصاحِبِهِ
سوءاً فَيُعطى الَّذي يَنوي لَهُ فيهِ
يا ذا الذي يظلمنا ذاكرا
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الواو (و) 

يا ذا الَّذي يَظلِمُنا ذاكِراً
وَفيهِ عَن إِنصافِنا سَهوُ
إِيّاكَ أَن تَسلو فَلا نَلتَقي
فَكُلُّ سُكرٍ خَلفَهُ صَحوُ
يا ذا الذي همته اللهو
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الواو (و) 

يا ذا الَّذي هِمَّتُهُ اللَهوُ
وَما لَهُ مِن سُكرِهِ صَحوُ
لا تَرِدِ الغَيَّ لِرَيٍّ فَما
مَورِدُهُ صافٍ وَلا حُلوُ
إِن كُنتَ تَخشى نَدَماً في غَدٍ
فَلُذ بِمَن نَسهو وَلا يَسهو
يا من يبيع الرشد بالغي
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

يا مَن يَبيعُ الرُشدَ بِالغَيِّ
صَدغُكَ مُحتاجٌ إِلى الكَيِّ
يا مَيِّتَ الخاطِرِ حَتّى مَتى
تَطعَنُ في خاطِري الحَيِّ
ما أَنتَ لا حارٌّ وَلا بارِدٌ
بَل بارِدٌ تَصلُحُ لِلقَيِّ
يا سيدا أركان عليائه
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

يا سَيِّدا أَركانُ عَليائِهِ
في ذَروَةِ العَيّوقِ مَبنِيّه
عِندِيَ فَرّوجانِ ما مِنهُما
إِلّا اشبنُ هِندِيٍ وَهِندِيَّه
قَد عُمِلَ الواحِدُ تُبّالَةً
وَأَصلَحَ الآخَرَ مَصلِيَّه
وَأَفرُخٌ ما بَينَ سَنبوسِجٍ
عَلَيهِ أَثوابُ خَلوقِيَّه
وَنِصفُ جَدى بارِدٍ أُمُّهُ
كَما حَكى الجَلّابُ حَوفِيَّه
وَمَجمَعٌ بَينَ كَواميخِهِ
مُخَلَّلاتٌ غَيرَ سوقِيَّه
وَمِن بَناتِ البَرِّ دُرّاجَةٌ
وَمِن بَناتِ البَحرِ بَنِّيَّه
قَد طَبَختُ لَكَ وَهاتيكَ قَد
جاءَبِها الطاهِيُّ مَشوِيَّه
في جَونَةٍ تَهتَزُّ أَعطافُها
في حُلَلٍ لِلبَقلِ جيزِيَّه
يَلوحُ فيها لِلفَتى إِن حَدَت
بِهِ إِلى رُؤيَتِها نِيَّه
زَيتونَةٌ صَفراءَ قَيسِيَّةٌ
وَجُبنَةٌ بَيضاءُ خيسِيَّه
وَخَلُّ خَمرٍ هُوَ لي عُدَّةٌ
في جَرَّةٍ عِندِيَ بِبَتِيَّه
وَدُقَّةٍ كافورُ أَبرازِها
مُختَلِطٌ مِنها بِمِسكِيَّه
وَلَيسَ يَخلو حينَ تَأتيكَ مِن
رُقاقَةٍ فيها وَفُرنِيَّه
وَإِن يَكُن عِندِيَ لَوزَينَجٌ
مَلَأتُ مِنهُ لَكَ زُبدِيَّه
بَلى لَنا مِن بَعدَ ذا نَكرَةٍ
وَقَطرَميزٌ وَبُلَسقِيَّه
قَد قَطَفَ الغِلمانِ فيها لَنا
سُلافَةً عَذراءَ كَرمِيَّه
واضِحَةَ الثَغرِ لَها وَجنَةٌ
ساطِعَةُ اللألاءِ وَردِيَّه
يَزُفُّها في كاسِها مُنصِفٌ
سُنَّتُهُ في السَقى مَرضِيَّه
وَقَد تَقَدَّمتُ بِأَخذِ الَّذي
يُصلِحُ مِن كَوزٍ وَصينِيَّه
وَفُستُقٌ نَنثُرُهُ بَينَنا
إِن لَم نَجِد في الوَقتِ نُقلِيَّه
وَعِندَها فاكِهَةٌ كُلُّها
مِنَ الفُكاهاتِ العَقيلِيَّه
تَقَرَّعَ مِنّي في تَضاعيفِها
سَمعَكَ أَشعارٌ بَديهِيَّه
وَمُسمِعٌ تَسمَعُ مِنهُ إِذا
غَنّاكَ أَلحاناً سُرَيجِيَّه
قَد رُندِجَت بِالنَغَماتِ الَّتي
تَكونُ في الطَبعِ غَريزِيَّه
وَقَد حَمَلنا مَعَنا مَفرَشاً
فيهِ تِكاءاتٌ دَبيقِيَّه
وَاِتَّفَقَ الرَأيُ عَلىنُزهَةٍ
تَكونُ بِالآدابِ مَجلِيَّه
في رَوضَةٍ ريضَت فَحَوذانُها
مِثلُ الدَنانيرِ العَزيزِيَّه
تَهتَزُّ في بُردِ النَباتِ الَّذي
حاشيتاهُ قَلَمونِيَّه
وَغَيضَةٍ فوطَةُ مَنثورِها
مِنها عَلى أَطرافِ صوفِيَّه
تُحفِها خُضرُ الغُصونِ الَّتي
تُجلى بِأَثمارٍ عَقيقِيَّه
فَاِنشُر إِلى داري خَطاكَ الَّتي
تَظَلُّ في دارِكَ مَطوِيَّه
فَالجيزَةُ الحَسناءُ في حُلَّةٍ
مِن حُلُلِ الخَيرِيِّ تِبرِيَّه
مُروجُها مِن زَهرِها قَد حَكَت
بُسطاً مِنَ الديباجِ رومِيَّه
بَينَ رُبىً تَنفَحُنا النَدَّ مِن
مَجمَرَةٍ مِنها وَكِمِّيَّه
يَشتامُ فيها لَحَظاتٍ سُدىً
قَد آنَ أَن تُصبِحَ مَرعِيَّه
فَاِسرِع إِلَيها قَبلَ تَبدو لَنا
بِزَعفَرانِ الشَمسِ مَطلِيَّه
فَبَينَنا ما يَقتَضي أَن تُرى
حَوائِجي عِندَكَ مَقضِيَّه
ما أحرج الباب بل ما أرحب الوادي
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

ما أحرجَ البابَ بل ما أرحب الوادي
ما أسهلَ السير بل ما أرشدَ الهادي
قوموا بنا نحو رهبانية شرعت
تقودنا نحو عرش الخالق الفادي
يا سائرين بها شدوا عزائمَكم
لا يصلح السعي ذو ضجرٍ وإبعاد
من يلتفت خلفه ضلت محجّتُه
عن مُلك ربٍّ وعن فردوسه البادي
يا نعمةً لم يفز إلّا القليلُ بها
من يعتمدْ غيرَها يُضرَبْ بأعواد
قد قال واضعها قولاً يحق له ال
تصديق مفهمومُه معقولُ قُصّاد
بع مقتناك وعد نحوي تجد بدلاً
عما تغادر من مالٍ وأولاد
هذا الكمال الذي تجري له أبداً
أبرار بري بلا ثوبٍ ولا زاد
نحو الحياة التي لن تنتهي أبداً
من رامها يستقم في نهج إرشادي
كنزاً عظيماً يرى في عرش مملكتي
من باع شهواته واختار عُبّادي
يا حُسنَ رَهبنةٍ راعت طلائعُها
لذائذَ الجسم إذا شيبت بأضداد
فهي اعتمادٌ فمن يُصبَغْ بصبغتها
يُبصرْ حياةً أتت من بعد ميلاد
وهي الذبيحة من يذبحْ مَشيَّتَهُ
للرب طوعاً يُصِبْ إحسانَ إسعاد
وهي الشهادة فاخلع ما عليك بها
أكرم بسفك الدما من نفس زُهّاد
وهي الضمين فثق يا من كفلتَ بها
قد صرتَ من نخبة الأحيا لآباد
وهي الطريق فلا تترك محجَّتها
موليّاً يلوِ عنك الحفاظُ الهادي
وهي الحقيقة فاطلبه تجد عملاً
موطَّداً فوق أركانٍ وأطواد
وهي الحياة وروح اللَه يسكنُها
من مال عنها حوى تقطيعَ أكباد
وهي الوفاء فلا ترج الوفا أبداً
بغيرها إنَّ دَيْنَكْ دَيْنُ نَقَّادِ
وهي الشفيع فباب اللَه منفتحٌ
بها وباب حجيمٍ مُوصَدٌ هاد
وهي الدليل ومجد اللَه مدلولٌ
بها وفيها أرى عَربونَ إرشاد
تلكم منارة قدس القدس حاملةً
أنوارَ أعمالٍ نُسّاكٍ وزُهّاد
وهي السماء التي أفراحُها أبداً
تنمو بسُكّانها في ذلك الوادي
أنْطونيوس إسُّها إرْسانيُوس قبسٌ
ينير أولادَها من مكر حسّاد
بُخومِيُوس مُرشدٌ هادٍ برُتبتها
مكاريوس مرشدٌ أبناها للنادي
سمعان عامودها الراقي بأولها
إسحاق يروي هداها الموضعَ الهادي
إفرام كينارُها بِيمِينُ آلتُها
باسيليوس مدحُها في طيبِ إنشاد
إكليمكُس سلمٌ لله يَصعدُها
إغناطيوس تاجها بالعلم ذا ناد
إكليلها ثاقبُ الأنوار تنظمُه
درُّ الفضائل غير الجوهر المادي
ادفع خطاياكَ بالصدقات تَمحصُها
نَصّاً مقولاً أتى من خالقٍ فاد
يا من يبِعْ نفسه للَه معتَمداً
نيراً خفيفاً يفُقْ إحسان جوّاد
محجة الزهد صلبٌ لا يَزال به ال
إنسان ممتنعاً عن كل ترداد
هب لي إلهي برهبانيتي أدباً
بل غيرةً واجتهاداً غير مُنصاد
حتى إذا شعرت نفسي بنُقلتها
تُصيب إسكيمَها مِرقاةَ إصعاد
طوبى نفوسٍ قضت بالنسك مدَّتَها
وويل نفسٍ أتت والإثمُ ذا باد
رجوت ربي ولكني امرؤٌ وجِلٌ
إذ كان فعلي خسيساً بين زهاد
ياسيداً ماثنى عناناً
الشاعر: الشريف العقيلي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الهمزة (ء) 

يا سَيِّداً ما ثَنى عِناناً
مُذ كانَ عَن سَمعِهِ الثَناءُ
لَكَ العَطايا الَّتي جَناها
حُلوٌ إِذا ذاقَهُ الرَجاءُ
وَفيكَ ضُرٌّ وَفيكَ نَفعٌ
كَأَنَّكَ الداءُ وَالدَواءُ
بَلَّغَني اللَهُ فيكَ سُؤلي
فَفيكَ لي كُلُّ ما أَشاءُ
إني بقولك واثق
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية القاف (ق) 

إنّي بقولِكَ واثِقٌ
وبصَرْفِ دهريَ غيرُ واثِقْ
فاعجَلْ بِبرِّكَ أيُّها ال
مَولَى على رَغْمِ العَوائق
سمالك العارض الشرقي فائتلقا
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

سَمالَك العارِضُ الشَرقيُّ فائْتلقَا
وواصَل الأُفُقَ المَهجورَ فاعْتنَقا
وَبَشّرَ الرَّوضَ عنه وهْو مُبتَسِمٌ
ثَغْرٌ من البَرِقِ لولا الرَّعْدُ ما نَطَقا
تَبيَّن الصُّبْحُ في وَجْهِ السّماء به
فما تَمهّلَ إلاّ رَيثَما بَزَقا
فطبّقَ الأفُقَ الأعلَى فحَجَّبَه
عنِ العيونِ وأضحَى دونَه الأفقا
إذا استطارَ سَناهُ وهْو مُتَّصِلٌ
حَسِبْتُه عارِضاً عن شَمْسِه فَتَقا
كم موقف متسربل
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الميم (م) 

كَم مَوقِفٍ مُتَسَربِلٍ
ثَوبَ العَجاجِ الأَسحَمِ
وافَيتُهُ لَمّا تَبَس
سَمَ عَن ثَنايا الأَسهُمِ
فَخَضِبتُ أَطرافَ القَنا
فيهِ بِحَنّاءَ الدَمِ
أسرفن في هجري وفي تعذيبي
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

أسرفن في هجري وفي تعذيبي
وأطلن موقف عبرتي ونحيبي
وأبين يوم البين وقفة ساعة
لوداع مشغوف الفؤاد كئيب
لله عهد الظاعنين وغادروا
قلبي رهين صبابة ووجيب
غربت ركائبهم ودمعي سافح
فشرقت بعدهم بماء غروب
يا ناقعاً بالعتب غلة شوقهم
رحماك في عذلي وفي تأنيبي
يستعذب الصب الملام وإنني
ماء الملام لدي غير شروب
ما هاجني طرب ولا اعتاد الجوى
لولا تذكر منزل وحبيب
أهفو إلى الأطلال كانت مطلعاً
للبدر منهم أو كناس ربيب
عبثت بها أيدي البلى وترددت
في عطفها للدهر أي خطوب
تبلى معاهدها وإن عهودها
ليجدها وصفي وحسن نسيبي
وإذا الديار تعرضت لمتيم
هزته ذكراها إلى التشبيب
إيه عن الصبر الجميل فإنه
ألوى بدين فؤادي المنهوب
لم أنسها والدهر يثني صرفه
ويغض طرفي حاسد ورقيب
والدار مونقة محاسنها بما
لبست من الأيام كل قشيب
يا سائق الأظعان يعتسف الفلا
ويواصل الأسآد بالتأويب
متهافتاً عن رحل كل مذلل
نشوان من أين ومس لغوب
تتجاذب النفحات فضل ردائه
في ملتقاها من صباً وجنوب
إن هام من ظمإ الصبابة صحبه
نهلوا بمورد دمعه المسكوب
أو تعترض مسراهم سدف الدجى
صدعوا الدجى بغرامه المشبوب
في كل شعب منية من دونها
هجر الأماني أو لقاء شعوب
هلا عطفت صدورهن إلى التي
فيها لبانة أعين وقلوب
فتؤم من أكناف يثرب مأمناً
يكفيك ما تخشاه من تثريب
حيث النبوة أيها مجلوة
تتلو من الآثار كل غريب
سر عجيب لم يحجبه الثرى
ما كان سر الله بالمحجوب
إني دعوتك واثقاً بإجابتي
يا خير مدعو وخير مجيب
قرت في مدحي فإن يك طيباً
فبما لذكرك من أريج الطيب
ماذا عسى يبغي المطيل وقد حوى
في مدحك القرآن كل مطيب
يا هل تبلغني الليالي زورة
تدني إلي الفوز بالمرغوب
أمحو خطيئاتي بإخلاصي بها
وأحط أوزاري وإصر ذنوبي
في فتية هجروا المنى وتعودوا
إنضاء كل نجيبة ونجيب
يطوي صحائف ليلهم فوق الفلا
ما شئت من خبب ومن تقريب
إن رنم الحادي بذكرك رددوا
أنفاس مشتاق إليك طروب
أو غرد الركب الخلي بطيبة
حنوا لمغناها حنين النيب
ورثوا اعتساف البيد عن آبائهم
إرث الخلافة في بني يعقوب
الطاعنين الخيل وهي عوابس
يغشى مثار النقع كل سبيب
والواهبين المقربات صوافناً
من كل خوار العنان لعوب
والمانعين الجار حتى عرضه
في منتددى الأعداء غير معيب
تخشى بوادرهم ويرجى حلمهم
والعز شيمة مرتجى ومهيب
سائل به طامي العباب وقد سرى
تزجيه ريح العزم ذات هبوب
تهديه سهب أسنة وعزائم
يصدعن ليل الحادث المرهوب
حتى انجلت ظلم الضلال بسعيه
وسطا الهدى بفريقها المغلوب
يا بن الألى شادوا الخلافة بالتقى
واستأثروك بتاجها المغصوب
جمعوا لحفظ الدين أي مناقب
كرموا بها في مشهد ومغيب
لله مجدك طارفاً أو تالداً
فلقد شهدنا منهن كل عجيب
كم رهبة أو رغبة بك والعلى
تقتاد بالترغيب والترهيب
لا زلت مسروراً بأشرف دولة
يبدو الهدى من أفقها المرقوب
تحيي المعالي غادياً أو رائحاً
وحديد سعدك ضامن المطلوب
قدحت يد الأشواق من زندي
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الدال (د) 

قدحت يد الأشواق من زندي
وهفت بقلبي زفرة الوجد
ونبذت سلواني على ثقة
بالقرب فاستبدلت بالبعد
ولرب وصل كنت آمله
فاعتضت منه بمؤلم الصد
لا عهد عند الصبر اطلبه
إن الغرام أضاع من عهدي
يلحى العدول فما أعنفه
وأقول ضل فأبتغي رشدي
وأعارض النفحات أسألها
برد الجوى فتزيد في الوقد
يهدى الغرام إلى مسالكها
لتعللي بضعيف ما تهدي
يا سائق الأظعان معتسفاً
طي الفلاة لطية الوجد
أرح الركاب ففي الصبا نبأ
يغني عن المستنة الجرد
وسل الربوع برامة خبراً
عن ساكني نجد وعن نجد
ما لي تلام على الهوى خلقي
وهي التي تأبى سوى الحمد
لأبيت إلا الرشد مذ وضحت
بالمستعين معالم الرشد
نعم الخليفة في هدى وتقى
وبناء عز شامخ الطود
نجل السراة الغر شأنهم
كسب العلى بمواهب الوجد
لله مني إذ تأوبني
ذكراه وهو بشاهق فرد
شهم يفل بواتراً قضباً
وجموع أقيال أولي أيد
أوريت زند العزم في طلبي
وقضيت حق المجد من قصدي
ووردت عن ظمأ مناهله
فرويت من عز ومن رفد
هي جنة المأوى لمن كلفت
آمائه بمطالب المجد
لو لم أعل بورد كوثرها
ما قلت هذي جنة الخلد
من فبلغ قومي ودونهم
قذف النوى وتنوفة البعد
أني أنفت على رجائهم
وملكت عز جميعهم وحدي
ورقيمة الأعطاف حالية
موشية بوشائع البرد
وحشية الأنساب ما أنست
في فوحش البيداء بالقود
تسمو بجيدٍ بالغ صعداً
شرف الصروح بغير ما جهد
طالت رءوس الشامخات به
ولربما قصرت عن الوهد
قطعت إليك تنائفاً وصلت
إسآدها بالنص والوخد
تخدي على استصعابها ذللاً
وتبيت طوع القن والقد
بسعودك اللائي ضمن لنا
طول الحياة بعيشه رغد
جاءتك في وفد الأحابش لا
يرجون غيرك مكرم الوفد
وافوك أنضاء تقلبهم
أيدي السرى بالغور والنجد
كالطيف يستقري مضاجعه
أو كالحسام يسل من غمد
يثنون بالحسنى التي سبقت
من غير إنكار ولا جحد
ويرون لحظك من وفادتهم
فخراً على الأتراك والهند
يا مستعيناً جل في شرف
عن رتبة المنصور والمهدي
جازاك ربك عن خليقته
خير الجزاء فنعم ما يسدي
وبقيت للدنيا وساكنها
في عزة أبداً وفي سعد
هنيئا بصوم لا عداه قبول
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

هنيئاً بصوم لا عداه قبول
وبشرى بعيد أنت فيه منيل
وهنئتها من عزةٍ وسعادةٍ
تتابع أعوام بها وفصول
سقى الله دهراً أنت إنسان عينه
ولا مس ربعاً في حمال محول
فعصرك ما بين الليالي مواسم
لها غرر وضاحة وحجول
وجانبك المأمول للجود مشرع
يحوم عليه عالم وجهول
عساك وإن ضن الزمان منولي
فرسم الأماني من سواك محيل
أجرني فليس الدهر لي بمسالم
إذا لم يكن لي في ذراك مقيل
وأولني الحسنى بما أنا آمل
فمثلك يولي راجياً وينيل
ووالله ما رمت الترحل عن قلى
ولا سخطة للعيش فهو جزيل
ولا رغبة عن هذه الدار إنها
لظل على هذا الأنام ظليل
ولكن نأى بالشعب عني حبائب
شجاهن خطب للفراق طويل
يهيج بهن الوجد أني نازح
وأن فؤادي حيث هن حلول
عزيز عليهن الذي قد لقيته
وأن اغترابي في البلاد يطول
توارت بأنبائي البقاع كأنني
تخطفت أو غالت ركابي غول
ذكرتك يا مغنى الأحبة والهوى
فطارت بقلبي أنة وعويل
وحببت عن سوق رباك كأنما
يمثل لي نؤي بها وطلول
أأحبابنا والعهد بيني وبينكم
كريم وما عهد الكريم يحول
إذا أنا لم ترض الحمول مدامعي
فلا قربتني للقاء حمول
إلام مقامي حيث لم ترد العلى
مرادي ولم تعط القياد ذلول
أجاذب فضل العمر يوماً وليلةً
وساء صباح بينها وأصيل
ويذهب بي ما بين يأس ومطمع
زمان بنيل المعلوات بخيل
تعللني عنه أمان خوادع
ويؤنسني ليان منه مطول
أما لليالي لا ترد خطوبها
ويؤنسني ليان منه مطول
يروعني من صرفها كل حادث
تكاد له صم الجبال تزول
أداري على الرغم العدى لا لريبة
يصانع واش خوفها وعذول
وأغدو بأشجاني عليلاً كأنما
تجود بنفسي زفرة وغليل
وإني وإن أصبحت في دار غربة
تحيل الليالي سلوتي وتديل
وصدتني الأيام عن خير منزل
عهدت به أن لا يضام نزيل
لأعلم أن الخير والشر ينتهي
مداه وأن الله سوف يديل
وأني عزيز بابن ماساي مكثر
وإن هان أنصار وبان خليل
حي المعاهد كانت قبل تحييني
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

حي المعاهد كانت قبل تحييني
بواكف الدمع يرويها ويظميني
إن الألى نزحت داري ودارهم
تحملوا القلب في آثارهم دوني
وقفت أنشد صبراً ضاع بعدهم
فيهم وأسأل رسماً لا يناجيني
أمثل الربع من شوق فألثمه
وكيف والفكر يدنيه ويقصيني
وبنهب الوجد مني كل لؤلؤة
ما زال قلبي عليها غير مأمون
سقت جفوني مغاني الربع بعدهم
فالدمع وقف على أطلاله الجون
قد كان للقلب داعي الهوى شغل
لو لأن قلبي إلى السلوان يدعوني
أحبابنا هل لعهد الوصل مدكر
منكم وهل نسمة عنكم تحييني
ما لي وللطيف لا يعتاد زائره
وللنسيم عليلاً يداويني
يا أهل نجد وما نجد وساكنها
حسناً سوى جنة الفردوس والعين
أعندكم أنني مما مر ذكركم
إلا انثنيت كأن الراح تثنيني
أصبو إلى البرق من أنحاء أرضكم
شوقاً ولولاكم ما كان يصبيني
يا نازحاً والمنى تدنيه من خلدي
حتى لأحسبه قرباً يناجيني
أسلى هواك فؤادي عن سواك وما
سواك يوماً بحال عنك يسليني
ترى الليالي أنستك إدكاري يا
من لم تكن ذكره الأيام تنسيني
يا مصنعاً شيدت منه السعود حمى
لا يطرق الدهر مبناه بتوهين
صرح يحار لديه الطرف مفتتناً
فيما يروقك من شكل وتلوين
بعداً لإيوان كسرى إن مشورك
السامي لأعظم من تلك الاواوين
ودع دمشق ومغناها فقصرك ذا
أشهى إلى القلب من أبواب جيرون
من مبلغ عني الصحب الألى تركوا
وفي وضاع حماهم إذ أضاعوني
أني أويت من العليا إلى حرم
كادت مغانيه بالبشرى تحييني
وأنني ظاعناً لم ألق بعدهم
دهراً أشاكي ولا خصماً يشاكيني
لا كالتي أخفرت عهدي ليالي إذ
أقلب الطرف بين الخوف والهون
سقياً ورعياً لأيامي التي ظفرت
يداي منها بحظ غير مغبون
ارتاد منها ملياً لا يماطلني
وعداً وأرجو كريماً لا يعنيني
وهاك منها قواف طيها حكم
مثل الأزاهر في طي الرياحين
تلوح إن جليت دراً وإن تليت
تثني عليك بأنفاس البساتين
عانيت منها بجهدي كل شاردة
لولا سعودك ما كادت تواتين
يمانع الفكر عنها ما تقسمه
من كل حزن بطي الصدر مكنون
لكن بسعدك ذلت لي شواردها
فرضت منها بتحبير وتزيين
بقيت دهرك في أمن وفي دعة
ودام ملكك في نصر وتمكين
صحا الشوق لولا عبرة ونحيب
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

صحا الشوق لولا عبرة ونحيب
وذكرى تجد الوجد حين تثوب
وقلب أبى إلا الوفاء بعهده
وإن نزحت دار وبان حبيب
ولله مني بعد حادثة النوى
فؤاد لتذكار العهود طروب
يؤرقه طيف الخيال إذا سرى
وتذكي حشاه نفحة وهبوب
خليلي إلا تسعدا فدعا الأسى
فإني لما يدعو الأسى لمجيب
ألما على الأطلال يقض حقوقها
من الدمع فياض الشئون سكوب
ولا تعذلاني في البكاء فإنها
حشاشة نفسي في الدموع تذوب
فيمم منه الحفل لا متقاعس
لخطب ولا نكس اللقاء هيوب
وراح كما راح الحسام من الوغى
تروق حلاه والفرند خضيب
شواهد اهدتهن منك شمائل
وخلق بصفو المجد منك مشوب
هما النيران الطالعان على الهدى
بآياتفتح شأنهن عجيب
شهابان في الهيجا غمامان في الندى
تسح المعالي منهما وتصوب
يدان لبسط المكرمات نماهما
إلى المجد فياض اليدين وهوب
أبى الطيف أن يعتاد إلا توهما
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

أبى الطيف أن يعتاد إلا توهما
فمن لي بأن ألقى الخيال المسلما
وقد كنت استهديه لو كان نافعي
وأستمطر الأجفان لو تنقع الظما
ولكن خيال كاذب وطماعة
تعلل قلباً بالأماني متيما
يا صاحبي نجواي والحب لوعة
تبيح بشكواها الضمير المكتما
خذا لفؤادي العهد من نفس الصبا
وظبي النقا والبان من اجرع الحمى
ألا صنع الشوق الذي هو صانع
فحبي مقيم أقصر الشوق أو سما
وإني ليدعوني السلو تعللاً
وتنهاني الأشجان أن اتقدما
لمن دمن اقفرن إلا هواتفاً
تردد في أطلالهن الترنما
عرفت بها سيما الهوى وتنكرت
فمجت على آياتها متوسما
وذو الشوق يعتاد الربوع دوارساً
ويعرف آثار الديار توهما
تأوبني والليل بيني وبينه
وميض بأطراف الثنايا تضرما
أجد لي العهد القديم كأنه
أشار بتذكار العهود فأفهما
عجبت لمرتاع الجوانح خافق
بكيت له خلف الدجى وتبسما
وبت أرويه كؤوس مدامعي
وبات بطاعني الحديث عن الحمى
وصافحته عن رسم دار بذي عصا
لبست بها ثوب الشبيبة معلما
لعهدي بها تدني الظباء أو انسا
وتطلع في آفاقها الغيد أنجما
أحن إليها حيث سار بي الهوى
وأنجد رحلي في البلاد وأتهما
هذي الديار فحيهن صباحا
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

هذي الديار فحيهن صباحاً
وقف المطايا بينهن طلاحا
لا تسأل الأطلال إن لم تروها
عبرات عينك واكفاً ممتاحا
فلقد أخذن على جفونك موثقاً
أن لا يرين مع البعاد شحاحا
إيه عن الحي الجميع وربما
طرب الفؤاد لذكرهم فارتاحا
ومنازل للظاعنين استعجمت
حزناً وكانت بالسرور فصاحا
ضحكت وجوه الدهر بعد عبوس
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية السين (س) 

ضحكت وجوه الدهر بعد عبوس
وتجللتنا رحمة من بوس
وتوضحت غرر البشائر بعد ما
انبهمت فأطلعها حداة العيس
صدعوا بها ليل الهموم كأنما
صدعوا الظلام بجذوة المقبوس
فكأنهم بثوا حياة في الورى
نشرت لها الآمال من مرموس
قرت عيون الخلق منها بالتي
أضفت من النعماء خير لبوس
فكأن قومي نادمتهم قرقف
شربوا النعيم لها بغير كؤوس
يتمايلون من المسرة والرضى
ويقابلون أهلة بشموس
من راكب وافى يحيي راكباً
وجليس أنس قاده لجليس
ومشفع لله يؤنس عنده
أثر الهدى في المعهد المأنوس
يعتد منها رحمة قدسية
فيبوء للرحمن بالتقديس
طب بإخلاص الدعاء وإنه
يشفي من الداء العياء ويوسي
يا ابن الخلائف والذين بنورهم
نهجت سبيل الحق بعد دروس
والناصر الدين القويم بعزمة
طرد استقامتها بغير عكوس
هجر المنى فيها ولذات المنى
في لذة التهجير والتغليس
حاط الرعية بالسياسة فانضوت
منه لإكرم مالك وسؤوس
أسد يحامي عن حمى أشباله
حتى ضووا منه لأمنع خيس
قسماً بموشي البطاح وقد غدت
تختال زهواً في ثياب عروس
والماثلات من الحنايا جثما
يخبرن عن طسم وفل جديس
خوص مضمرة البطون كأنها
أنضاء ركب في الفلاة حبيس
وخز البلى منها الغوارب والذرى
فلفتن خزراً بالعيون الشوس
لبقاك حرز الأنام وعصمة
وحياة أرواح لنا ونفوس
ولأنت كافل ديننا بحماية
لولاك ضيع عهدها وتنوسي
الله أعطاك التي لا فوقها
وحباك حظاً ليس بالموكوس
تعنو القلوب إليك قبل وجوهنا
سيان من رأس ومن مرءوس
فإذا أقمت فإن رعبك راحل
يحمي على الأعداء كل وطيس
وإذا رحلت فللسعادة آية
تقتادها في موكب وخميس
وإذا الأدلة في الكمال تطابقت
جاءت بمسموع لها ومقيس
فانعم بملكك دولة عادية
تشقي الأعادي بالعذاب البيس
وإليكها مني على خجل بها
عذراء قد حليت بكل نفيس
غذراً فقد طمس الشباب ونوره
وأضاء صبح الشيب عند طموس
لولا عنايتك التي أوليتني
ما كنت أعنى بعدها بطروس
والله ما أبقت ممارسة النوى
مني سوى مرس أحم دريس
أنحى الزمان علي في الأدب الذي
دارسته بمجامع ودروس
فسطا على وفري وروع مأمني
واجتث من دوح النشاط غروسي
ورضاك رحمتي التي أعتدها
تحيي منى نفسي وتذهب بوسي
على أي حال لليالي أعاتب
الشاعر: ابن خلدون (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

على أي حال لليالي أعاتب
وأي صروف للزمان أغالب
كفى حزنا إني على القرب نازح
وإني على دعوى شهودي غائب
وأني على حكم الحوادث نازل
تسالمني طوراً وطوراً تحارب
سلوتهم إلا اد كار معاهد
لها في الليالي الغابرات غرائب
وإن نسيم الريح منهم يشوقني
إليهم وتصبيني البروق اللواعب
الشدة أودت بالمهج
الشاعر: الغزالي (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر المتدارك,  قافية الجيم (ج) 

الشدة أودت بالمهج
يا رب فعجل بالفرج
والأنفس أمست في حرج
وبيدك تفريج الحرج
هاجت لدعاك خواطرنا
والويل لها إن لم تهج
يا من عودت اللطف أعد
عاداتك باللطف البهج
أغلق ذا الضيق وشدته
وافتح ما سد من الفرج
عجنا لجنابك نقصده
والأنفس في أوج اللهج
وإلى أفضالك يا أملي
يا ضيعتنا أن لم نعج
من اللملهوف سواك يغث
أو للمضطر سواك نجي
وأساءتنا أن تقطعنا
عن بابك حتى لم نلج
فلكم عصا أخطأ ورجا
ك أبحث له ما منك نجي
يا سيدنا يا خالقنا
قد ضاق الحبل على الودج
وعبادك أضحوا في ألمٍ
ما بين مكيريب وشجي
والأحشاء صارت في حرق
والأعين غارت في لجج
والأعين صارت في لجج
غاصت في الموج مع المهج
والأزمة زادت شدتها
يا أزمة علك تنفرجي
جئناك بقلب منكسر
ولسان بالشكوى لهج
وبخوف الذلة في وجل
لكن برجاك ممتزج
فكم استشفى مزكوم الذنب
بنشر الرحمة والأرج
وبعينك ما نلقاه وما
فيه الأحوال من المرج
والفضل أعم ولكن قد
قلت ادعوني فلتبتهج
فبكل نبي نسأل يا
رب الأرباب وكل نجي
وبفضل الذكر وحكمته
وبما قد أوضح من نهج
وبسر الأحرف إذ وردت
وضياء النور المنبلج
وبسر أودع في بطد
وبما في واح مع زهج
وبسر الباء ونقطتها
من بسم اللضه لذي النهج
وبقاف القهر وقوتها
وبقهر القاهر المبهج
وببرد الماء واساغته
وعموم النفع مع الثلج
وبما طعمت من التطعيم
وما درجت من الدرج
يا قاهر يا ذا الشدة يا
ذا البطش أغث ذا الفرج
يا رب ظلمنا أنفسنا
ومصيبتنا ما حيث نجى
يا رب خلقنا من عجل
فذلك ندعو باللجج
يا رب وليس لنا جلد
إني والقلب على وهج
يا رب عبيدك قد وفدوا
يدعون بقلب منزعج
يا رب ضعاف ليس لهم
أحد يرجون لدى الهرج
يا رب فصاح الألسن قد
أضحوا في الشدة كالهمج
السابق منا صار إذا
يعدو يسبقه ذو العرج
والحكمة ربي بالغة
جلت عن حيف أو عوج
والأمر إليك تديره
فأغثنا باللطف البهج
أدرج في العفو أساءتنا
والخيبة إن لم تندرج
يا نفس وما لك من أحد
إلا مولاك له فعجى
وبه عوذي وبه فلذي
ولباب مكارمه فلجي
كي تنصلحي كي تنشرحي
كي تنبسطي كي تبتهجي
ويطيب مقامك من نفر
أضحوا في الحندس كالسرج
وفوا للَه بما عهدوا
من بيع الأنفس والمهج
فهم الهادي وصاحبته
ذو الرتبة والعطر الأرج
قوم سكنوا الجرعاء وهم
شرف الجرعاء ومنعرج
جاءوا للكون وظلمته
عمت وظلام الشرك دجى
ما زال النصر يحفهم
والظلمة تمحي بالبلج
حتى نصروا الإسلام فعا
د الدين عزيزاً في بهج
فَعَليهم صلى الرب على
مر الأيام معَ الحجج
وَعلى الصديق خليفته
وكذا الفاروق وكل نجي
وعلى عثمان شهيد الدار
وفي فرقي أعلى الدرج
وأبي الحسنين مع الأولاد
كذا الأزواج وكل شجي
ما مال المال وحال الحال
وسار الساري في الدمج
يا رب بهم وبآلهم
عجل بالنصر وبالفرج
واغفر يا رب لناظمها
وله رقى أعلى الدرج
واختم عملي بخواتمها
لأكون غداً في الحشر نجِ
وإذا بك ضاق الأمر فقل
الشدة أودت بالمهج
يا رب فعجل بالفرج