tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يا بارِداً قال لنا كاذباً
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

يا بارِداً قال لنا كاذباً
بأَنَّه متَّقِدٌ فهْما
وهبْك فيما قُلْته صَادِقاً
هلْ أَنْت إِلا البَرْدَ والحُمَّى
يا قاعداً معنا ويزعم
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الميم (م) 

يا قاعداً معنا ويز
عم أَنَّه بالإِنس يُخْدَمْ
والكأْسُ دائرة تُحَـ
ـيِّي بالتَّنفُّس والتبَسُم
ويصدُّ عَنَّا أَيْ بأَنِّي
تائِبٌ وكذاك يَزْعُمْ
قلْ لي فما معنى قعو
دِك عندنا ضيَّقت قُمْ قُمْ
قال بعض اللئام إذ أبطأ الأكل
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

قال بَعضُ اللِّئام إِذْ أَبْطأَ الأَكـ
ـل عليْنا ودمْعُه مَسجُومُ
مَطْبخي مُقْفلٌ كوجْهِيَ حَزْماً
ورَغِيفي كدِرْهمي مَخْتُوم
تظنني قد بت محموما
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

تظُنّني قدْ بِتُّ مَحمُومَا
لأَنَّني أَصْبحتُ مَتْخُومَا
تخِمتُ من جُوعٍ وإِنِّي كما
تعرِفُني مَا زِلْتُ مَنْهُوما
عِند لئِيمٍ كنتُ إِذْ جئتُه
أَكثرَ مِنْه في الورَى لُوما
ظلمتُ نفْسي في رَوَاحِي له
وطَالَمَا قد كُنتُ مَظْلُوما
تبعتُه جهلاً فلا يُنكر الـ
ـخرابَ من يَتْبَعُ البُوما
وأَخَّر الأَكل إِلى أَن غدتْ
عَيْني مِن دمْعتها مِيما
فانصبَّت الأَخْلاطُ في معدتي
وامتلأَت من شرِّها شُوما
وسام مني الأَكل من زاده
يا ليت منه كنتُ مَحْرُوما
وجاءَنا من بعد لأْيٍ به
ودمْعُه في العين مَسْجوما
مُنْكشِفاً منكسراً قد بدا
ما منه عِندي صَار مَرْجُوما
وكان في همٍّ وفي هِمَّةٍ
كأَنَّه قد نحَرَ الكُومَا
ولم أَجِدْ لحْماً ولكن وجد
تُ الفول والكُرَّات والثُّومَا
فاختلط الخلطُ بذاك الخرا
وصارَ في المِعدة زقُّوما
يا لَطَعامٍ متُّ من أَكْله
لعلَّه قد كان مَسْمُوما
وجاءَنا الشَّادِي يُغنِّي فما
غنَّى من الشِّعر سوى قُوما
ومعنف لي قال مه
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الميم (م) 

ومُعنِّفٍ لي قال مَهْ
كمْ ذا البكاءُ عَلى أَمَه
فأَجبتُه ما بي كما
بِك من عَمىً أَو مِنْ عَمَهْ
هِي حُرَّةٌ حاشا لأُمِّـ
ـك إِنْ فطِنْت ومُسْلِمَه
يا من غدت تختال من خالها
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

يا من غدت تختال من خالِها
وخالُها يقضي بتهجينها
كأَنما خدُّك تُفَّاحَةٌ
وخَالها نُقْطَةُ تَعْيِينها
بعضهم لا يحب إلا مصنن
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

بعضُهم لا يُحِبُّ إِلاَّ مُصنَّنْ
فإِذا كان أَسمرَاً يتجنَّنْ
قلت تهواه أَسْمراً قال إِي وال
لهِ أَهْواهُ أَسمراً لا مُعَنَّن
سألت راهب خديه فأخبرني
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

سأَلتُ راهبَ خدِّيه فأَخبرني
بأَنَّه قدْ أَتى مِنْ دِيرِ شعْرانِ
وشبَّ نملُ عِذارَيه فقلتُ له
كبُرت يا نملُ أَوْ صِرْت السُّليماني
يقولون قد كنا وكان زماننا
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

يقولون قد كُنَّا وكان زمانُنا
ولم ندرِ إِلاَّ ما نرى منهمُ الآنا
فقلتُ وقد كان الخراءُ حلاوةً
فقومُوا كُلُوا مِنْه عَلى أَنَّه كَانَا
علي وعثمان أبوه وجده
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

عليٌّ وعثمانٌ أَبُوهُ وجدُّه
عَلى قولِه حَاشا عليّاً وعُثْمانا
فإِن سَرقُوا أَسماءَ الكرامِ فربَّما
رأَيْنا يَهودِياً يُسمَّى سُليمانا
أيها الناس واصلوا من أردتم
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الواو (و) 

أَيها النَّاسُ واصِلُوا مَنْ أَرَدْتُم
وذرُوا قاسِماً ولا تقْربُوهُ
أَنا أُكْنى بقاسِمٍ ولهذا
صِرتُ أَولى به لأَنِّي أَبوهُ
حمزة كلب يعوي
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الواو (و) 

حَمْزةُ كلبٌ يَعْوِي
يُريدُ غيرَ الْهجْوِ
فبِئْسَ مِنْ هِجَائِه
فالهجْو مثلُ النَّجْوِ
فما يُبالي عِرْضُه
بِكُلِّ هجوٍ مَرْوِي
ولا يُبالي رأْسُه
بضربِ أَلْفِ دلْو
نريدُ من يُزيلُ عنَّـ
ـا وجْههُ ويُزْوِي
نُريد من يَقْتُل منـ
ـه رأسَه يَلْوي
نريدُ مَن يطبخُ من
أَعضائِه ويَشْوِي
نريدُ من يَنْشُره
وبَعْد هذا يَطْوِي
صفعوه بالعوانيه
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الياء (ي) 

صفعوه بالعوانيه
لا سِرَّ بَلْ عَلاَنِيه
وصفعُوا ناصيةً
كاذبةً خاطِيه
قطَّعوا قذاله
بِقرْبة ورَاوِيه
فقال كُفُّوا الصَّفْع إِني
للحديثِ رَاوِيه
قالُوا لَه قَضَى بِذَا الـ
ـجَمْعِ جِناسُ القافِيه
قدْ كُنْتَ في عافيةٍ
فما شَكَرْتَ العافِيه
ودِنْت من أَمْرِ الهوى
دهتْك مِنْه داهِيه
لكن تحككت بَغاً
حتَّى دهتْك داهِيه
وكمْ له مِنْ وقْعةٍ
لم تُبقِ منه بَاقيه
وما عليه قطُّ مِن
صَفْعِ النِّعال وَاقِيه
وهذه عَاشِرَةٌ
لا تحسبوها ثانيه
لكنه جلْفُ القذا
لِ وغليظُ الحاشِيه
هو بغاء وعرسه بغاءه
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

هُو بغَّاءٌ وعرسه بغَّاءَه
ولها بعد ذا عليهِ الوِلايْه
كم له ابْنٌ منها أَبُوه سواه
وهْو منها بهم أَشدُّ عِنايه
شابَ رأْساً وانهدَّ عجزاً فخالتـ
ـه عجوزاً فصيَّرت منه دايه
لا تَسْلني عنه فإِني أَرعا
ه صديقي ويَسْتَحِقُّ الرِّعَايه
أَنا لولا الحياءُ قُلتُ مجازيـ
ـه ولكِنْ فيما أَقولُ كفايه
أتطلب من زمانك ذا وفاء
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

أَتطلب من زمانك ذا وفاءَ
وتأْمُلُ ذاك جَهْلاً من بنيه
لَقَدْ عَدِم الوفاءُ به وإِني
لأَعْجَبُ من وفاءِ النيل فيه
لقد عفت عيشي بعد العفيف
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الهمزة (ء) 

لقد عِفْتُ عيشيَ بعْدَ العَفِيفِ
على العَيشِ بَعْدَ العفيفِ العَفاءُ
فما غاب ما غاب إِلاَّ الجميلُ
وما مات ما ماتَ إِلاَّ الوفاءُ
وإِلا الصديقُ وإِلاَّ الصَّدُوقُ
وإِلاَّ الصفيُّ وإِلاَّ الصَّفاءُ
حبِيبٌ قريبٌ به يُلْتَهى
وتُنسَى الأَحبّاءُ والأَقرباءُ
يقرَّب إِن بَعُد الأَقربون
ويُشْكَرُ إِنْ ذُمَّتِ الأَصدقاءُ
تلاومتُ إِنْ عشت من بعدِه
فأين الإباء وأين الحياء
وإِنَّ بَقَائِي من بعدِه
قبيحٌ وإِنَّ حياتِي جفاءُ
وكيف ولِمْ لا فَدَتْهُ الحياةُ
وقلَّ له من حياتي الفِدَاءُ
ولِمْ لا نَقَلْتَ إِليّ السَّقامَ
ويُنْقَلُ عنِّي إِليكَ الشَّفاءُ
وكيف ولِمْ لا رددتُ القضاءَ
وهيهاتَ ليس يُردُّ القضاءُ
فلا تَحْسَبُوا أَنَّني قد بَقِيتُ
بَقِيتُ ولكن بقائي فَنَاءُ
وأَمَّا مُقَاميَ فهُوَ الرّحيلُ
وأَمَّا نعيميَ فهو الشَّقاءُ
برغمي دفَنْتُ عزيزاً عليّ
فصارَ عزيزاً عليَّ العَزَاءُ
مررتُ على رَبعه خَالياً
وما رَبْعُه في فُؤَادي خَلاءُ
دفنت سرُورِيَ في قَبْره
فما لِيَ في ذا ولا ذَا رجاءُ
تقول أَمانيَّ هل نَلتَقي
فَقُلتُ نَعم في المعَادِ اللِّقَاءُ
ولست أُطيقُ أَرىَ قبرَه
وإِنْ كَان فيه السَّنا والسَّناءُ
فقد مَنع الطرفَ منِّي ومنْه
إِمّا الدُّمُوعُ وإِمّا الضِّياءُ
فأُفٍّ لدينا تساوى الَّذيـ
ـن بساحَتِها أَحْسَنُوا أَمْ أَسَاءُوا
يَعُم أَذَاهَا فلا الأَغنياءُ
نَجَوْا من أَذَاها ولا الأَنْبِياءُ
ونالَتْ كما تشتهي مَا تشاءُ
وما نالَ خلقٌ بها ما يَشاءُ
يشيب بها المرءُ قَبْلَ الشبابِ
ويُهدَمُ من قبلِ يُبْنى البناءُ
خَلِيلِي وحاشاك أَن لا تجيبَ
ندائِي فَقَدْ طال منِّي النِّداءُ
لئن كنتَ أُسْكِنْتَ دَارَ البلى
فقد دَارَ بالقلب منِّي البَلاَءُ
وإِن جفَّ فيكَ دمٌ واحدٌ
فقد سَالَ من مُقْلَتَيَّ دِمَاءُ
سأُثْنِي عَلَيْكَ وما قلَّ ما
يَقُومُ بما يَسْتَحِقُّ الثَّناءُ
ثناءٌ يُنَدُّ به النَّدُّ عنه
حياءً ويَكْبُو لدَيْه الكِبَاءُ
ثنائيَ قد غَبَطتْهُ الرِّياضُ
وقَبْرُكُ قد حَسَدتْهُ السَّماءُ
تصرَّمَ ما بيننا وانْقَضى
وزال التزاورُ والإِلتقاءُ
فماليَ منك سوى الاكتئابِ
ومالك مِني إِلاَّ الدُّعَاءُ
ويبكي عليكَ فَمِي بالقَريضِ
إِذا قلَّ مِنْ مقلتيَّ البُكَاءُ
فَجوزِيتَ عنِّي خَيْر الجزاءِ
وأَعطاكَ مَنْ بيَديْهِ العطاءُ
ولا زِلْتَ بالقَبْرِ في جنةِ
لك الرِّيُّ من ظَمْئِها والرُّواءُ
ثراك دفنت به ناظري
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

ثراكِ دفنتُ به ناظري
وقالُوا مددت عليهِ الحِجابا
بلاهُ بهِ رَمدٌ لا بِلىً
لأَنِّي حثوتُ عليهِ التُّرَابَا
وما ذقتُ أَوجعَ من فقدِها
عَلى أَنَّني قدْ ثكِلْتُ الشَّبابَا
بكيتك بالعين التي أنت أختها
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

بَكَيتُكِ بالْعَينِ التي أَنْتِ أُختُها
وشمسُ الضحى تبكيك إِذ أَنتِ بنتُها
وتَضحَكُ غِزْلانُ الفَلاةِ لأَنَّني
بعينيك لمَّا أَنْ نظرتُ فضحْتُها
ويا منيةً يا ليتني لم أَفز بها
وأمنيةً يا لَيْتَني ما بلغْتُها
شهدْتُ بأَنيَّ فيك أَلأَمُ ثاكل
لليلةِ بَيْن مِتِّ فيها وعشتُها
أَفادِيتي يا ليت أَنِّي فديتُها
وسابقتي يا ليت أَنِّي سَبَقْتُها
وقد كنتِ عندي نعمةً وكأَنني
وقد عِشْتُ يوماً بعدها قد كفرتُها
وما بال نفسي فيِك ما كان بخْتُها
مماتي لمَّا لم يَعِش مِنْك بختُها
نعَمْ كبِدي لا وَجْنتي مُذْ لطمْتُها
عليكِ وعيشي لا ثيابي شققْتُها
أَيا دهر قد أَوجَدتْني مُذْ وَجدتها
فما لك لا أَعْدمْتني إِذْ عَدِمتُها
تطلَّبتها من ناظِرِي بعد فقدِها
فضَاعَتْ ولكن في فؤادِي وَجدْتُها
ثكلتكِ بدراً في فؤادِي شروقُه
وفاكهةً في جنةِ الخلد نبْتُها
على رغْمِها خانتْ عُهُودِي وإِنَّه
جزاءٌ لأَنِّي كمْ وفتْ لي وخنتُها
وأَنفقتُ من تِبْرِ المدامِع للأَسى
كنوزاً لهذا اليوم كُنْتُ ذخَرْتُها
وسَالت على خدَّيَّ م لوْعَة الجَوى
سيُولُ دموع خُضْتُها ثم عُمْتُها
لآلئُ دمعي من لآلئَ ثغْرها
ففي وَقْتِ لثْمي كُنْتُ منهُ سرقتُها
قد اعتذرت نفسي بأَنَّ بقاءَها
لتندَبها لكنَّني ما عَذرتُها
وجُهْدِي إِمَّا زفرةٌ قد حَبَسْتُها
عَلْيها وإِمَّا دمْعةٌ قد سَكبْتُها
أَصارتْ حصاة القلبِ مني حقيقةً
حصاةً لأَنِّي بعدها قد نَبَذْتُها
ومعشوقةٍ لي لسْتُ أَعشقُ بَعدها
نعَمْ لي أُخرى بَعْدها قد عشِقْتُها
عَشِقْتُ على رَغْم الحياةِ مَنيَّتي
تراني لمَّا أَن عَشِقْتُ أَغرْتُها
أَزورُ فؤادِي كلما اشْتقْتُ قبْرها
غرَاماً لأَني في فؤادِي دفنْتُها
وأَشرَقُ بالماءِ الَّذي قد شربتُهُ
وما شرَقي إِلاَّ لأَنِّي ذكرْتُها
وأَمْنحُها نفْسِي ورُوحي وأَدْمُعِي
ولو طلبتْ مني الزِّيادَةَ زِدْتُها
محاسِنُها تحت الثرى ما تغَيبت
كذا بجَناني لا بعَقْليَ خِلْتُها
ولو بَلِيت تلك الحُلى وتنكَّرتْ
وأَبصرتَها بعد البلى لعرَفْتُها
يُريني خيالي شخْصَها وبهاءَها
ونضْرتَها حتى كأَنِّي نظرْتُها
غدتْ في ثرَاها عَاطِلاً وبجيدِها
عقودُ لآلٍ من دُمُوعِي نظمْتُها
فيَا لحدَها يا ليت أَنِّي سَكنْتُه
وأَكْفانَها يا ليْتَ أَنِّي لبسْتُها
فلا تجحدي إِن قلت قبرُك جَنَّةٌ
فرائحةُ الفردوسِ منه شمَمْتُها
يا حيرة الحق لما غيب الهادي
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

يا حَيْرة الحق لما غُيِّب الهادِي
ووحشة الدين لما أَظلم النَّادي
يا آل عَبْدِ منافٍ أَيُّ داهيةٍ
خلا بها الحيُّ بل أَوْدى بها الوَادِي
ويا قريش النَّدى من جَبَّ غاربكم
ومن رمى نارَ عدنانٍ بإِخْمَاد
ويا بني ملَّةِ الإِسلام أُمُّكمُ
ثكلى بأَطْهر مَيْتٍ فوْق أَعْوَادِ
فيا شماتة تعطيل وفلْسَفةٍ
ويا مسرَّة إِشراكٍ وإِلحاد
يا ساكتاً تحت أحجار منضدة
بل ساكناً بين أحشاء وأكباد
يا ساكِناً وَسْط قبْرٍ ظلَّ مَوْضِعُه
ما بين قصْرِ أَبي ذرٍّ ومِقْدادِ
يا واحداً كان كالآلافِ نحْسَبُه
لا واحداً كان مَحسُوباً بآحَادِ
يأَيها الطَّاهرُ السَّاري تطهُّره
في النفس والجِسْم والأَثوابِ والزادِ
لم يَبْق بعدك من يُرْجَى لتبصرةٍ
لم يَبق بَعدك من يُدْعَى لإرْشادِ
لم يَبْقَ بَعْدَكَ مَنْ يَحْمي صَرِيمتَهُ
كيدَ العَدُوِّ ويكفي صَوْلَة العادي
لم يَبْقَ بَعْدَكَ بَحْرٌ فائِضٌ أَبداً
على تزاحُم شُرَّاب ووُرَّاد
لم يبق بعدك من تَرْوى مَآثِرُه
حتى بأَلْسُنِ أَعداءٍ وأَضْدادِ
لم يبق بعدك مَنْ أَخبارُ سُؤدُدِه
يلهوُ بها الشَّرْب أَو يشدُو بها الشَّادِي
لم يَبْقَ بَعْدَكَ مَنْ إِنْ قَامَ في جَدَل
أَمدَّه الله من نصْرٍ بأَمْدادِ
لم يَبْقَ بَعْدَكَ من بالفضْل أَجْمَعُه
يَبْدُو وَيخْتِمُ فهُو الخاتم البَادِي
فإِن طلبْتُ بديلاً منك أَو عوضاً
في العالمين لقد أَتعبت رُوَّادِي
تبكي السماءُ لشمْسٍ منْك مُشْرقة
تَحْتَ التُّراب ونَجْم منك وَقَّاد
ويَلْطم الدِّينُ خدَّيْه ومفْرقَه
من بعدِ تَخْريق أَثْواب وأَبْراد
وقد بكت سُوَرُ القرآنِ فاستَمِعُوا
شَهِيقَ نُون بسمع القَلْب أَو صَادِ
وأَعْوَلَتْ حَلَبٌ إِعوال ثَاكِلة
حتى لَقَدْ سُمْعَتْ مِنْ أَرضِ بَغْدَادِ
تقولُ وَاحرَّ أَحْشَائِي عَلَى وَلَد
قد كان أَنْجَبَ أَبْنائِي وأَوْلادِي
ومصرُ أَثكلُ منها غيْرَ أَنَّ لها
بالقبْر تنْفِيسَ أَحْزانٍ وأَكْمَادِ
والعِلْمُ يَصْرخُ واويْلاه مِن قدر
أَمات أَنْجدَ أَعواني وأَنْجَادِي
والشَّرْعُ لمَّا التقى بالدَّهْرِ وبَّخهُ
وَقال وَيْلك قدْ أَشْمَتَّ حُسَّادِي
والصومُ قدْ قال لهْفي من لهاجِرَتي
واللَّيلُ قدْ قال وَيْلي مَنْ لأَورَادِي
وللملائِكِ حَووَليْ نعْشِه زجَلٌ
ملءُ مَسَامِعِ أَغْوارٍ وأَنْجَادِ
تزاحموا تحت أَعضاءٍ مُطهَّرةٍ
لينقلُوها لآباءٍ وأَجْدادِ
أَعطى البِشارَة رِضْوانٌ بِمَقْدِمه
مَعْ أَنَّه كان يَرْجُو أَنَّه الفادِي
بل ليت أَنِّي أَنا الفادِي لِمُهْجَتِهِ
بمُهْجَتي وبأَمْوالي وَأَوْلادِي
قلْبي عَليْه أَسيرٌ ما له فَرَجٌ
صبْري عَلَيْه قتيلٌ مَا له وَادِي
لَوْ عَاشَ لي كَانَ أَدْنَاني وقرَّبني
للهِ لكن أَرَادَ الله إِبْعَادِي
قد كان يسعِفُني علماً ويُسْعِدُني
فضنَّ دَهري بإِسعَافي وإِسعَادي
وأَنَّ نَفْسِيَ لمَّا مَاتَ عَالِمةٌ
بأَنَّ يَومَ شَقَائِي يَومُ مِيلادِي
نُوُحوا عَلَيْه فَمَا أَنْتُم بِغيْبَتِه
إِلاَّ سَوَائم أَنْعامٍ وأَذْوَادِ
وابْكوا عليه بأَجْفانٍ مقرَّحة
تهْمِي بأَزْوَاجِ دمْع لا بأَفْرَادِ
سَقى ضرِيحَك رضْوانٌ ومغْفِرةٌ
ولا أَقول سَقاك الرائِحُ الغَادِي
فأَنت في التُّرْبِ حَيٌّ مُدْرِكٌ فرِحٌ
ترْنُو لشخْصِي بَلْ تُصغِي لإِنْشادِي
مَعِي أَراهُ وفي البَيْداءِ حُفْرته
يا حرَّ قلْبَاه مِنْ ذا الحاضِرِ البَادِي
لي كُلَّ يَوْمٍ مَعَ الأَيام نائبةٌ
تسْطُو فتفْرِسُ أَشبَالِي وآسَادِي
تأتي إِليَّ على وعدٍ نوائِبُهُ
وطالما طرَقتني لا بمِيعَاد
متى أَردتم خُذُوا أَخْبَارَ سَيِّدِكُم
عنِّي فإِنيَ أَرْوِيها بإِسْنادِ
كل خطب إذا تخطاك عمدا
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

كُلُّ خطْبٍ إِذا تخطَّاك عَمْدا
وتعدَّاك إِنَّه مَا تعدَّى
أَحْسَن الدَّهرُ إِذ غدا البدرُ فيه
بصغيرٍ مِنْ الكواكب يُفْدى
فلئن كُنْت تُوسِعُ الدَّهر ذمّاً
فبِبُقْيَاك أُوسِعُ الدَّهْر حَمْدا
لي مِن الحلْق كلِّهم أَلفُ بدٍّ
وإِذا غبت لم أَجد عَنْك بُدَّا
يا قضِيباً يميسُ سُكْراً وَدلاًّ
وأَرَاهُ يَمِيسُ همّاً وَوَجْدا
لا تغَيِّض بالحزْنِ مَاءً لِخدٍّ
طالما كان مِنْ حَبَائك يَنْدَى
لا ولا تبكِ إِنَّني سوف أَفْدِي
ك بدَمْعِي دمعاً وبالخَدِّ خدّاً
أَنا نظَّمت عٍقْدَ لَثْمٍ بَخَدَّيْ
كَ فنثَّرت من دُمُوعك عِقدَا
أَنت تيها تَصُدُّ عَنْ طَرب النَّفْ
سِ فَلِمَ صِرْتَ للْهمومِ تَصدَّى
كُنت أَنهاكَ أَنْ تصدَّ وَعَنْ حُزْ
نِكَ هذا أَنْهَاكَ أَلاَّ تَصَدَّى
فَهَب الهَمَّ بَعْضَ عُشَّاقِكَ الأَشْ
قَيْن جَدّاً بل الأَضلِّين قَصْداً
إِنَّ أَوْلَى أَن تَجْعَلَ الحُزْنَ عَبْداً
كُلُّ مَوْلىً غَدا له الحسنُ عبْدا
يا غزالاً رنا وصبحاً تجلَّى
وهلالاً علا وبدراً تبدَّى
موسمُ الوَرْدِ جاءَنَا ولعَمْرِي
إِن لي دائماً بخدَّيك وَرْدَا
فأَجبْ نَقْضِ حقَّه باجْتِمَاعٍ
يَجْعَلُ الوَعْدَ من يُسلِّيك نَقْدَا
لا تَلُمْني على هَواكَ فَعِنْدِي
لَكَ مِنْه ما لم يَدَعْ لي عِنْدَا
يا ساكناً بين جنات وأنهار
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

يا ساكناً بين جنَّاتٍ وأَنهارِ
ليهنكِ العيشُ إِني مِنْكَ في النَّار
وطيِّباً ظَلَّ من آبائِهِ أَبداً
مَعْ طَيِّبِينِ وطُهراً عند أَطهار
عرِّف أَباكَ وقد أَسقَاكَ كَوثَرَهُ
بأَنَّني فيك أُسقَى دَمعِيَ الجَارِي
دُمُوعُ عينيَّ أَنصارِي ولا عَجَباً
إِنْ قُلْتُ أَضعفُ أَعوانِي وأَنصاري
تخيّرتْك المنَايا وَهْيَ حَائِزةٌ
حظّاً وكم فيك من حظٍّ لِمُخْتَارِ
ما الموتُ عاراً وقد أَغضيت حين أَتى
وأَنت ما زلت لا تُغضِي عَلى عَارِ
وأَنت يا بَدرُ لمَّا أَن سَريتَ سَرى
عنَّا هُداك ويا شوقاً إِلى السَّارِي
ما زلتَ بدراً منيراً غيرَ مُنْكَسِفِ
للمهتدِين ونَجماً غيرَ غوَّار
واوحشةَ الدَّار لمَّا غاب مَالِكُها
عَنْها وقَلبي هو الْمَعِنيُّ بالدَّار
أَعديْتَ طيفَك صِدقاً لم يَزرْ معه
فلستُ أَحظَى بطيفٍ مِنْكَ زوَّار
لو كنتَ تَعلَمُ أَخبارِي مفصّلةً
في الحزْن سَاءَتْك في الفِردوس أَخْبَارِي
وفي جوَارِك قَلْبي فَارْعَ حُرمَتَه
وقد عَهدْتُك تَرعَى حُرمَةَ الجَارِ
في غير رُزْئِك إِني أَيُّ محتمل
أَو غير فقدِك إِني أَيُّ صبَّار
وكيف أَلْقى اصطباراً عنْكَ أَو جَلَداً
وقد رأَيْتُك مُلقىً بَينَ أَحجَارِ
وليس كالقبرِ قبرٌ قد حللتَ به
وإِنما هو مِشكاةٌ لأَنْوَارِ
سحائبُ القُدسِ والرِضوانُ تُمطرُه
فلا تَمُنُّ سماواتٌ بأَمطارِ
مَضى الشَّريفُ وأَبقى منْ مَحاسِنهِ
حَدائقاً ذَاتِ أَنوارٍ وأَزْهَارِ
ذِكْرٌ طوى الأَرضَ والأَيامُ تَنْشُره
فَلاَ يَزالُ تَرَاهُ رَهْنَ أَسفَارِ
ما زال برّاً برِيِّ القَولِ منَ خَطَل
قَوّالَ مأْثُرةٍ قوَّامَ أَسحارِ
بكى عليه مُصلاَّهُ ومَسجِدُه
فما المصابيحُ إِلاَّ نَارُ تذْكَارِ
وصامَ عن كل مَحظُورٍ فكانَ لَهُ
في الخُلد عِنْد أَبِيهِ عيدُ إِفطار
لم يَلْتَفِتْ قَطُّ للأَيامِ مُقْبِلةً
ولم يبالِ بإِقلال وإِكْثَارِ
أَتْقَى الأَنامِ جميعاً عند خَلْوَتِه
وأَسمحُ الخلق يوماً عند إِعسَارِ
آثرتُ دَهْرِيَ أَن يَبقَى بِه أَبداً
فكان إِيثارُ دهري غَيرَ إِيثاري
عَينَيَّ تَرْثيه منثورُ الدُّموع بها
كما لِسَانِي يبكِّيه بأَشعاري
يا دَهْرُ تأْكُل أَحبَابِي وتَفْرِسُهم
ما أَنت يا دهرُ إِلاَّ ضيغمٌ ضارِي
فيا افتقارِي إِذا أَفنيتَ مُدَّخَرِي
ويا ضَلالِي إِذَا غيَّبت أَقْمَاري
لم أَرجُ شيئاً من الدنيا فتعكسُه
وكَيفَ يُرجى وَفاءٌ عِنْدَ غدَّار
من يعرِفِ الدَّهر مثلي يَغْدُ مستوياً
في سمعِه صوتُ نَعَّاءٍ ونعَّار
والمرءُ بالدَّهر لا ينفك مُنْكسِراً
قهراً وغيرُ عجيبٍ كَسرُ فَخَّار
في كلِّ يومٍ لآلِ المصطفى مِحَنٌ
لاَ تُكسِبُ الدينَ إِلاَّ هَتْكَ أَستَارِ
فَآل أَحمدَ مَصروعُون في حُفَرٍ
ومُبْعَدونَ بآفاقٍ وأَمصَار
قد أَدركَ الثأْرَ منهُم مَن يُعَاندهم
بالبَغْي والخَلْقُ نُوّامٌ عَنِ الثَارِ
حارَ الأَنامُ وحاروا في تحيُّرهم
ما حَيرَةُ الخَلْقِ إِلاَّ حكمةُ البَارِي
وأَكْثَرُ الناسِ يُلْقَى بعدَ فِكْرته
مُرَدَّداً بين إِنكارٍ وإِقْرَارِ
يا ابنَ النبيِّ عسى في البعث تَبعَثُ لِي
من عِندِ جَدِّك عِتْقاً لِي مِن النَّار
فإِن لَقيتُك يَومَ الحشرِ مُشْتَغِلاً
عنِّي فقد أَوبَقَتْني ثَمَّ أَوزَارِي
ما لي أنهنه عنك آمالي
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الياء (ي) 

ما لي أُنَهْنِهُ عَنك آمَالي
وأَصُدُّ عَنْكِ كأَنَّني قَالي
وأَراكِ مُعْرِضَةً مُعَرِّضَةً
بَالي لَوْقَع نِبال بَلْبَالي
وأَراكِ مذ قَصَّرتِ مِنْ أَمَلي
طوَّلتِ مِنْ آجَالِ آجَالِي
ما كانَ في ظنِّي ولا خَلدي
أَنَّا نَصيرُ لهذه الحال
يا مَنْ رَأَيتَ بِعينِ أَحْوَالِي
لما نأَت إِدْبار إِقبالي
ورأَيتَ قَطْعِي صَارَ مُتَّصِلاً
مُذْ قَطَّعَتْ بِالبَين أَوْصَالِي
ورأَيتَ حَالِي عَاطِلاً وَلكَمْ
أَضْحَى بِفَاضِلِ فَضْلِهَا حَالِي
يا جنّةً صدَّت فلي أَملٌ
صادٍ لها وبصدِّها صَالِي
لَيْسَتْ وَفاتُكِ مِثْل مَا زعَمُوا
لكِنْ وفاتُكِ سُواءُ أَعمَالِي
والله لو حُدِّثْتِ عن خَبَرِي
لعلمتِ أَنِّي بعدَك التَّالِي
وفرحتُ من قُربِ اللقاءِ وإِن
كان الوصولُ لهُ بأَهْوالِ
أَغْدُوا ولي نفْس ولي نَفسٌ
هذي منكَّسَةٌ وذا عالِ
وأَرُوحُ لي وَجْدٌ يُجدِّدُه
فِكْرٌ يَمرُّ بِه على بَالِي
والطَّرفُ قد قال السَّحابُ لهُ
قد صِرتُ بعدَك غَيرَ هطَّالِ
وغدا خيَالُكِ وَهْوَ يَملأُهُ
وعلى الحقيقةِ فَهْوَ كالخالِي
وكذاك سَمْعِي لو عَلمْتِ بِه
قَالٍ سَمَاعَ القِيلِ والْقَالِ
لا يسْمَع اللَّفْظَ الملِيحَ فَهَلْ
يَحْظَى لَدَيْه عذْلُ عُذَّال
كَم يُرْخِصُون عليّ عَذْلهُمُ
لكِنْ قَبُولِي منهُمُ غال
والهمُّ قَدْ وَقَعتْ ركائِبهُ
مذ مرَّ منْ جَسَدِي بأَطْلاَلِ
وأَقلُّ وَجْدِي أَنَّني رَجُلٌ
قد صَارَ عن سُلونِهِ سَالِ
وأَظنُّ أَنَّ الصَبر يُرْغِبُهُ
إِن جاءَ يوماً فرطُ إِعْوَالِي
ولأَجْلِ قَبْرِك صِرْتُ من أَدَبِي
أُولي المقابرَ جُلَّ إِجْلاَلِي
وإِليْهِمُ أَضْحَتْ مُهاجَرَتي
وإِليهمُ حِلِّي وترْحَالِي
والقصدُ قَبْرُكِ إِنَّ رؤْيتَه
أَضْحَتْ لديّ أَهمَّ أَشغالي
آتيه من ظمأٍَ لسَاكِنِه
وأَمُرُّ عنه كواردِ الآلِ
قد كان يَحسب من مُلازمتي
ولائي أَنِّي ميِّتٌ بالِ
دائِي الحياةُ فمن يُبشِّرُني
منها بإِفراق وإِبْلاَلِ
خيالك لا يبلى وشخصك بال
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

خيالُكِ لا يَبْلَى وشخُصُكِ بالِ
ومِثْليَ مَنْ لا يَلْتَهِي بِمثَالِ
وإِن كنتِ في جَنَّاتِ عَدْنٍ فَرُبَّمَا
حَزِنْتِ لبُعْدِي لو علمتِ بحالي
على الرَّغم منِّي ذا السُّلُوُّ وإِنها
على رَغْمِها أَلاَّ تُجيبَ سُؤَالي
سكوتُك عن رَدِّ الجواب تعمُّداً
لعيِّ لسانٍ أَم لَفَرْطِ دَلاَلِ
لعمري أَمَّا عُمْرُهَا ما وَفَى لَها
وأَمَّا لِساني بَعْدَها فَوفَى لي
خانت جفوني لما لم تفض بدمي
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

خانت جُفُونيَ لما لم تَفِضْ بدَمِي
لكن وَفَى الجِسْم لما فَاضَ بالسَّقَمِ
وما بكى الطَّرْفُ منِّي وحْدَه أَلماً
لكِنْ بكاكَ جَمِيعُ الجِسم بالأَلَمِ
سَقَمِي وموتُكَ يا همَّين في قَرَنِ
بل قُلْ إِذا شئْتَ يا سهمين في أَمَم
نعاكَ ناعِيكَ تَلْويحاً مُخَافَتَةً
وقد نَعانيَ تَصْرِيحاً إِلى الأُمَم
خَرَجْتُ خَلْفكَ مَحْمُولاً كما خَرَجُوا
بجِسمِك الطُّهْرِ محمولاً على القِمَم
يا حسرتي إِذ رآني راكباً لهُمُ
وما مَشَيْتُ على رَأْسِي وَلاَ قدَمِي
قد حُزْتُ حُزْنَك مِيراثاً فكُنتُ بِهِ
أَوْلى وأَحْرَى مِن الأَولادِ كُلِّهِم
تركتَني لشقاءٍ لسْتُ أَعْرِفُهُ
وأَنْتَ من جنَّةِ الفردوسِ في نِعَمِ
يا ساكناً بينَ جنَّاتٍ مُزَخْرَفَةٍ
بالنُّورِ إِنِّي من الأَحزانِ في الظُّلَمِ
كم قلتُ يا لَيْتَ قومِي يَعلمُون بِمَا
هُمْ يَعْلَمُونَ فَلاَ تَعْلمْ بمَا بِهم
لمْ تنس في جنَّةِ الفِرْدوسِ ذكْرَهمُ
وأَنت ما زلتَ لا تَنْسَى ذَوي الرَّحمِ
وقد حَفِظْت عليهم عادةً لَهُمُ
حاشَا لِمِثْلكَ يَنْسَى عَادَة الكَرَمِ
لَقيتَ ربَّكَ مَشْغُولاً برُؤْيَتِه
فما التفتَّ إِلى حُورٍ ولا خَدَمِ
خمساً وتِسْعِينَ تَسْعَى في عِبَادَتِه
لم تَشْكُ مِنْ مَللٍ فِيها ولاَ سَأَمِ
قد انحنى الظَّهرُ وانهدَّتْ قَوَائِمُه
من الرُّكُوع إِليه لا مِنَ الهَرَمِ
سهرت مُنْتَصِباً لله مُحْتَسِباً
ومَنْ يُرِد جنَّةَ الفردوسِ لَمْ يَنَمِ
تَرَفَّعَتْ هِمَّةٌ باتت بخالقها
وفي العبادةِ بانَتْ رِفْعَةُ الهِمَمِ
عِبَادَةٌ ملَّكَتْكَ الخُلْدَ فَهي وَمَا
مُلِّكْتَهُ مِنْهُ مَوْصُوفَانِ بالعِظَمِ
وجنَّةُ الخُلْدِ بالأَعْمَالِ تَدْخُلُها
لا بالحُظوظِ كما قَالُوا ولا القِسَمِ
من يَعْلمِ الله فيه الخَيْرَ أَسْمَعَهُ
بُشْرَى السَّعادةِ قَبْلَ الخَلْقِ في القِدمِ
ومن صَفَتْ مِنْه عَيْنٌ في الفؤادِ رأَى
ما خطَّهُ اللهُ فَوْقَ اللَّوحِ بالقَلَم
يا راحلاً وجميلُ الذِّكر يَخْلُفُه
بَقَاءُ ذِكرِك مَسلاَةٌ عَنِ العَدَمِ
إِن افتُقِدْتَ فذِكْرٌ غَيْرُ مُفْتَقَدٍ
أَوِ انهدَمْتَ فشكر غيرُ مُنْهَدم
خلَّفْتَ أُحدوثةً حَسْنَاءَ طَيِّبةً
وتِلْك إِرْثٌ ولكنْ غَيرُ مُقْتَسَمِ
بلى لقَدْ ورَّثتْنا المجدَ أَجْمعَهُ
صنائعٌ لك عند العُرْبِ والعَجَمِ
والخَلقُ تَثْنِي بما أَوْليْتَ م حَسنٍ
والخَلْقُ تشكرُ ما خوَّلتَ مِنْ نِعَمِ
ما زال برُّك فيهم ملءَ كُلِّ يَدٍ
فصار شكرُك فيهمْ مِلءَ كُلِّ فَم
تَسْعى إِليهم ببرٍّ كنت تَكْتُمُه
وكيْفَ تُكْتَمُ نيرانٌ عَلَى عَلَم
والفَضْلُ بَعْدَك شَمْلٌ غَيْرُ مُجْتَمع
والبرُّ بعدك عِقْدٌ غَيْرُ مُنْتَظِم
لم تَلْتَفِتْ قَطُّ للدُّنْيَا لتُحْرِزَها
لكن لتُحْرِزَ فيها مَغْنَمَ الكَرَمِ
كم قام غيرُك للدنيا وقد قَعَدَت
عَنْهُ وقَامَتْ لك الدنيا فَلَمْ تَقُمِ
زهداً دَعَتْكَ إِليه حِكمةٌ شَهدتِ
بأَن طبعَكَ مفطورٌ على الحِكَمِ
سقى تُرَابك رِضْوَانٌ ومَغْفِرَةٌ
إِذا سقَى التربَ هطَّالٌ من الدِّيم
فأَنت في القبر حيٌّ مُدْرِكٌ فَرحٌ
ما كلُ من ماتَ معدوداً من الرِّمَمِ
جلَّيت ظلمةَ قبرٍ أَنْتَ ساكنُه
والبدْرُ مَا زالَ يُجْلي ظُلْمَةَ العَتَمِ
لَبَّى أَنينيَ لما زُرْتُ تُرْبَتَه
كأَنَّني دَاخِلٌ مِنْها إِلى حَرَم
مَنْ لَمْ يُقَدِّم كما قدَّمْتَ من عَملٍ
فسوف يأْكل كَفَّيه من النَّدمِ
وسوفَ يَدْرِي إِذا ما الموُت أَيْقَظهُ
بأَنَّه كَانَ مِنْ دُنْيَاه في حُلُم
لا تحسَبُوا كلَّ مَيْتٍ مِثْل ميِّتنا
هيهاتَ هيهاتَ فالموتَى ذَوُو قِيَم
بالله فت كبدي يا همي
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الياء (ي) 

بالله فُتَّ كَبِدِي يا هَمِّي
وغمَّ قَلْبي بالجَوَى يا غمِّي
وابْلُ جسْمي بالضَّنىَ يا سُقْمِي
فبَعدَ رُوحي لا أُرِيدُ جِسمي
وبعد دِرْياقي أُريدُ سمِّي
مُصيبتي لمَّا انتهت في العَظْمِ
قد سخرت من الجِبَالِ الصمِّ
توسَّعَتْ فضاقَ عَنها كَتْمِي
دفنت أَهلي كلَّهم بَرَغْمِي
أَخِي وأُختي وأَبي وأُمِّي
وكم دفنتُ غَيْرَ مَنْ أُسمِّي
من رُفْقَةٍ مثلِ بدورِ التِّم
ومن بهاليلَ عظامٍ شُمِّ
دفنت كلاًّ منهمُ عَنْ علْم
في موحشٍ أَسْوَدَ مُدْلَهمِّ
في قَعْر قَبْرٍ تَحْت أَلفِ رَدْمِ
تلك قبورٌ بُنيت لهَدْمِي
لم تُبْن إِلاَّ بدَمِي ولَحْمِي
مَناظرٌ كما رأَيتَ تُعْمِي
وتَقْصِدُ القلبَ بكُلِّ هَمِّ
لقبر ذَا ضَمِّي وهَذَا لَثْمِي
وعِشْتُ مِنْ بَعدِهم بِرَغْمي
لِشُؤْمِ بَخْتي ولسُوءِ قَسْمِي
كالسَّيفِ في الوَحْدَةِ لا كالسَّهْم
في فَقْرٍ صُوفيٍّ وذمي
قد ضاع عقلي بعدهم وحلمي
وكنت في غِنىً وغُنمِ
في نعمةٍ وفي نعيمٍ جَمِّ
وكنت لا أُرْمَى بِهم وأَرْمِي
وكُنْتُ لا أُصْمَى بهم وأُصْمِي
يرون حُبِّي كالقضاءِ الحَتْم
ورَسْمُهم أَن ينتهوا لرَسْمِي
ويَسْتعيذوا في الهُمومِ باسْمِي
لم يَجْرِ مَوْتُ كلَّهم في وَهْمِي
ما لِحياتي بَعْدَهم مِنْ طَعْمِ
فيا افْتِقَارِي بَعْدَهُم وعُدْمِي
ويا ضَلالي بعد فقد نَجْمِي
ويا هموماً لاَ تَزَالُ تَنْمِي
ويا دُموعاً لا تَزال تَهْمِي
تَكْثُر أَنْ أَسْتُرَها بكُمِّي
ويا زماناً جائراً في الحُكْمِ
لا غرو أَنْتَ حاكمي وخَصْمِي
بأَيِّ ذَنْبٍ وبأَيِّ جُرْمِ
ظَلَمْتَني ومَا يَحلُّ ظُلْمِي
[CENTER]لله حَمْدِي ولدَهْري ذمِّي[/CENTER]
بالله فت كبدي يا همي
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الياء (ي) 

بالله فُتَّ كَبِدِي يا هَمِّي
وغمَّ قَلْبي بالجَوَى يا غمِّي
وابْلُ جسْمي بالضَّنىَ يا سُقْمِي
فبَعدَ رُوحي لا أُرِيدُ جِسمي
وبعد دِرْياقي أُريدُ سمِّي
مُصيبتي لمَّا انتهت في العَظْمِ
قد سخرت من الجِبَالِ الصمِّ
توسَّعَتْ فضاقَ عَنها كَتْمِي
دفنت أَهلي كلَّهم بَرَغْمِي
أَخِي وأُختي وأَبي وأُمِّي
وكم دفنتُ غَيْرَ مَنْ أُسمِّي
من رُفْقَةٍ مثلِ بدورِ التِّم
ومن بهاليلَ عظامٍ شُمِّ
دفنت كلاًّ منهمُ عَنْ علْم
في موحشٍ أَسْوَدَ مُدْلَهمِّ
في قَعْر قَبْرٍ تَحْت أَلفِ رَدْمِ
تلك قبورٌ بُنيت لهَدْمِي
لم تُبْن إِلاَّ بدَمِي ولَحْمِي
مَناظرٌ كما رأَيتَ تُعْمِي
وتَقْصِدُ القلبَ بكُلِّ هَمِّ
لقبر ذَا ضَمِّي وهَذَا لَثْمِي
وعِشْتُ مِنْ بَعدِهم بِرَغْمي
لِشُؤْمِ بَخْتي ولسُوءِ قَسْمِي
كالسَّيفِ في الوَحْدَةِ لا كالسَّهْم
في فَقْرٍ صُوفيٍّ وذمي
قد ضاع عقلي بعدهم وحلمي
وكنت في غِنىً وغُنمِ
في نعمةٍ وفي نعيمٍ جَمِّ
وكنت لا أُرْمَى بِهم وأَرْمِي
وكُنْتُ لا أُصْمَى بهم وأُصْمِي
يرون حُبِّي كالقضاءِ الحَتْم
ورَسْمُهم أَن ينتهوا لرَسْمِي
ويَسْتعيذوا في الهُمومِ باسْمِي
لم يَجْرِ مَوْتُ كلَّهم في وَهْمِي
ما لِحياتي بَعْدَهم مِنْ طَعْمِ
فيا افْتِقَارِي بَعْدَهُم وعُدْمِي
ويا ضَلالي بعد فقد نَجْمِي
ويا هموماً لاَ تَزَالُ تَنْمِي
ويا دُموعاً لا تَزال تَهْمِي
تَكْثُر أَنْ أَسْتُرَها بكُمِّي
ويا زماناً جائراً في الحُكْمِ
لا غرو أَنْتَ حاكمي وخَصْمِي
بأَيِّ ذَنْبٍ وبأَيِّ جُرْمِ
ظَلَمْتَني ومَا يَحلُّ ظُلْمِي
لله حَمْدِي ولدَهْري ذمِّي