بشائر في الإسلام زاد بها عزا
الشاعر: علي الغراب الصفاقسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الزاى (ز) 

بشائرُ في الإسلام زاد بها عزّا
وآياتُ نصر نُورُها يُذهبُ الرّجزا
بها قوي الدّينُ القويمُ وإنّما
بها الكفرُ ولّى مُدبرا وانثنى عجزا
وبالٌ على أهل الصّليب وحزبهم
ومن جحدوا من عابدي اللات والعزّى
سوابح فلك للمغانم انشئت
يُسابقُ أفلاك السّما جريُها وخزا
يفوزُ بأجر من علاها ومغنم
إذا ضربُوا في البحر أو ركبوا غُزّى
عليها لواءُ العزّ والنّصرُ خافقٌ
ولكن جموع الكافرين بها تخزى
إذا لقي الإسلامُ كفرا بها ترى
جميع العدى أسرى وأعناقُهم حزّى
عليها من الرّحمان حرزٌ من العدى
على أنّها للمسلمين غدت حرزا
فمن لجهاد الكافرين بها استوى
بأجر جزيل راح أو مغنم يُجزى
لقد كان جيدُ البحر في الغزو عاطلا
إلى أن أتت هذي الشّواني لهُ طرزا
كأنّ الجواري المنشآت يبادقٌ
وكلّ عذا من هذه بينها فرزا
تردّى بها الكفّارُ ثوب مذلة
وقهر وثوبُ العزّ منهم قد ابتزّا
إذا سمع المستأمنون بغزوها
نعى بعضهم بعضا له ولهُ عزّى
ألست تراهُم حين جُرّت وأدهشوا
ثلاثة أيّام تُكلّمهم رمزا
صُموتا فلم تحتسّ من أحد لهم
إذا لاح أو تسمع لهُ في الملا ركزا
إذا نشرت للطرد أشرعة لها
شهدت بها العقبان تختطفُ الوزّا
كأن صارخُ البارُود منها وبيضهُ
رُجومٌ هوت إثر الصّواعق بالأرزا
طرايدُ كلّ كالطّواوزيس خفّقت
وأعلامُهُ مثلُ البُروق إذا فزّا
جرى للأعادي بالجناحين طائرا
ولا عجبٌ فهو الغرابُ لهُ المغزى
لئن سودُوا بالقار منهُ جوانبا
فإنّ بياض الغنم في وجهه أجزا
يصولُ بأبطال الجهاد كأنّهم
عفاريتُ جنّ في الوغى حربُهم وخزا
إذا قابل الكفّار في الحرب إنّما
ثعالبُ لاقتها أُسودُ الشّرى وكزا
تُشاهدُ بيض الهند حلّت رقابهم
وبُتصرُ للسّمر بأعينهم غمزا
ترى ألفا للقطع في وصلها بهم
ولكن ترى في كلّ رأس بها همزا
جوار بأسد الغاب والقضب دُونها
تُناجزُ شرك الرّوم في وضعها نُجزا
جميلةُ صُنع من صنيع مُملّك
جميل المزايا قدرُهُ جاوز الجوزا
أبى الحسن الباشا عليّ ابن مالك
حُسين الّذي إحسانُهُ يملكُ المرزا
همى من سماء المكرُمات التي متى
يرمُها السّوى استزري به الدهر واستهزا
مليكٌ إذا رما الحادثاتُ رأينهُ
تولّت على الأعقاب تبتدرُ القفزا
به عاد نهجُ البرّ والبحر آمنا
ودانت جميعُ المفسدين لهُ غرزا
مليكٌ إذا يمّمت أرضا مخوفة
وسرت بها فاجعل عليك اسمهُ حرزا
ولو في الجبال الشّمّ أنفذ عزمهُ
لعادت جبالُ الأرض من عزمه جُرزا
لقد ساس دهرا لو إلى اسكندر انتهى
لسلّم ما نالت يدا عزمه عجزا
كفى عقلُه في الكشف عن كلّ غامض
وعن حُكم تخمين الطّوالع والجوزا
لهُ مشكلات العلم ترفع حُجبها
بدارا ومن دُون السّوى حجزت حجزا
يكادُ عويص اللّغز ينطقُ مُفصحا
لهُ بخفيّ السّرّ إن حاول اللّغزا
وأجزا بتفريق النّضارُ عُفاتهُ
فأعظم بمال من تفرّقُه أجزا
فراحتهُ والمالُ لن يتقارنا
وقُدرتُهُ والعفوُ في قرن لزّا
أيا طالبا علم الكنوز أجد له
مديحا تجد في طيّ أمداحه كنزا
وقد سار للمرسى ليقضي نُزهة
بروضاتها يطوي لها الأرض مُؤتزّا
فما روضةٌ إلا تمنّت يزُورها
ولا مسلكٌ إلا اشتهى فوقهُ جمزا
ترى صهوات الخيل تحسدُ بعضها
بما قد علا منها وصار بها رمزا
ألا أيّها المولى الّذي عزّ رُتبة
ويطلبُ من روضان ربّ العلى فوزا
لتهنك سُفنٌ للجهاد صنعتها
وفي مولد المختار أجريتها حفزا
تيمّن بها واسعد فإنّ لها بكم
نجاة لبرّ البرّ تبلغهُ وفزا
فبالله مُجرها إذا ركبوا بها
وبالله مُرساها إذا وقفت وكزا
لكم مُنشآتُ الغزو في البحر أجريت
ولي منشآتُ المدح في مجدكم تعزى
حكى كلُّ فُلك مُنشإ في ابتهاجه
رُبى وصواريه به السّرو والأرزا
عجبتُ وقد جرُّوه للبحر إنّما
من البحر قد جرُّوا إلى البحر مُفتزّا
ولو أنّ نُوحا يركبُ الفلك ثانيا
لما اختار في الدّنيا سواهُ ولا اعتزّا
لكم مولدُ المختار جاء مُهنّئا
بفلك نجاة مثلهُ في الورى عزّا
وقال بعزّ الدّين والغنم ثق به
وأرّخ به يحوي الغنائم والعزّا