tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
بالابرق الفرد اطلال قديمات
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

بالابرق الفرد اطلال قديمات
لآل هند عفتهن الغمامات
وَملعب لعبتهوج الرياحبه
كَأَنَّهم فيه ما ظلوا وَلا باتوا
تنكر العلم الغربيّ من أضم
وأَقفرت بعد بين الركب رامات
تَشتهم جَمع الاحزان في كَبدي
فالهم مجتمع وَالركب أَشتات
فان أَنستَ غيابات الفؤاد بهم
فهم أَحباب قَلبي يا غيابات
فَيا حَمامات وادى البان شجوك في
ظل الاراك شجاني يا حَمامات
وَيا أَثيلات نجد ما لعبت ضحى
الا لعبتبِقَلبي يا أَثيلات
تهيج لوعة قَلبي المستهام اذا
هبت بنشر الصبا النهدي هبات
فَكَيفَ حال بعيد الدار مغترب
له إِلى الشام حنات وأنات
يهدى التَحيَّة من نيابَتي برع
الى نَبي عَطاياه جَزيلات
محمد سيد الخلق الَّذي امتلأت
من نوره الارض وَالسبع السَموات
اسرى به اللَه من ارض الحجاز إِلى
ان قبلت نعله الحجب الرَفيعات
أَدناه من قاب قوس حين كلمه
بالغَيب من بعد ما قالَ التَحيات
وَزاده منه تَشريفا وَشفعه
في الخلق لا عدمت منه الشَفاعات
فالبدر وَالبحر وَالقطر الملث حيا
وَالفَضل وَالفخر فيه وَالكَرامات
تاللَه ما اِرتَفَعَت للدين مرتبة
لولا مراتبه الشم المنيعات
أَحيا الزَمان فأيام الزَمان به
يَومان في اللَه انعام وَغارات
وَفل شوكة أَهل الشرك مرتضيا
لِلَّه ربا فَما العزى وَما اللات
فالخَيل تصهل والارماح شاحرة
وَالبيض وَالبيض مسراها العجاجات
ما اِستمطرته ثغور المشركين حيا
الا سقتها القنا وَالمشرفيات
مني السَلام عَلى القَبر الَّذي اعكفت
فيه العلى واِنتَهَت فيه النهايات
وَجاد طيبة مرفض يَلوح به
زهر الرياض وَتخضر البشامات
أَرض سمت بِرَسول اللَه اشرف من
تشرفت فيه آباء وامات
مَتى أَرى النور من أَرجاء قبته
مَتىتباشرني منه البشارات
فان ولهت الى قبر ابن آمنة
فهوَ الَّذي خقت فيه الرسالات
ذاكَ الحَبيب الَّذي تَرجو عواطفه
وَبره الخلق أَحياء وَأَموات
البدر شق له وَالغيم ظلله
وَالجذع حن وَسبحن الحصيات
وَشاة حابر يوم الجيش معجزة
نعم النَبي وَنعم الجيش وَالشاة
وكان في الشمس نورا لَيسَ يشخصه
ظل بذلك حاءَتنا الروايات
له فجار وَتَعظيم ومرتبة
وَمعجزات كَثيرات وآيات
مَولاي مَولاي فرج كل معظمة
عني فَقَد اثقلت ظَهري الخطيآت
وَعد عَلى بما عودتني كرما
فَكم حرت لي بخير منك عادات
وامنع حماي وهب لي منك مكرمة
يا من مواهه خير وَخيرات
واعطف عَلى وخذ يا سَيدي بيدي
اذا دهتني الملمات المهمات
فقد وقفت بباب الجود معتذرا
وَالعَفو متسع وَالعذر أَبيات
وقل غدا أَنتَ من أَهل اليَمين اذا
زخرفن للداخلين الخلد جنات
وان مدحتك بالتَقصير معترفا
فمدحك الوحي وَالسبع القرآت
قل لا يخف بعدَها عَبد الرَحيم ومن
يَليه أَهل وَصحب أَو قرابات
صَلى عليك الهى يا محمد ما
لاحَت لنورك من بدر عَلامات
والآل وَالصَحب والازواج كلهم
فهملِسادات اهل الفضل سادات
هي العيس نوليها الحنين فتسعد
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

هي العيس نوليها الحَنين فَتَسعَد
وَنزجرها نحو الحَبيب فتصعد
يذكرها الحادي بجيرة طيبة
فَيأخذها شوق مقيم ومقعد
وان سمعت سجع الحمام تذكرت
بسلع حمامات تبيت تغرد
وان وقدت نار بأحد تبلدرت
اليهاوَفي أَحشائها النار توقد
فَلا تذكرا يا صاحبي لها الحمى
وَلا جيرة فَلو الغوير فأنجدوا
وَلكن عداها بالحجاز واحمد
فماقصدها الا الحجاز وَأَحمد
سرت فرأت من نحو بدر عَلى الربا
طَلائع بدرنوره يتصعد
وَدانَت ثنيات الوداع فَهاجَها
نَسيم حجازى يهب وَيركد
لعل نَسيم الريح يَهدي تَحيَتي
الى من له عن أَيمن العرش مقعد
فيقرئه مني السَلام مكررا
فخيرالتَحيّات السَلام المردد
نَبي له جود ومجد مؤثل
وَجاه وَتَمكين مكين وَسودد
عَلى حبه بستمسك الطير في الهَوا
وَتَهبط أَملاك السماء وَتصعد
وَيَهتَز ريحان القلوب لذكره
اذا ذكر اِرتاحَت قلوب وأكبد
وَذَلِكَ من أوتى النبوّة أَولا
وآدم بين الماء وَالطين مفرد
فَكانَ له في العرش سبق وَرفعَة
وَكانَ له في الارض بعث ومولد
هَنيئا لِذاكَ البدر شرف قدره
وأعطى من التَمكين ما لَيسَ ينفد
وَشق اسمه من أَحرف اسم الهه
فَذو العرش محمود وَهَذا محمد
يُنادي باسماء المَلائك وَالعُلا
عَلى أَنَّه أَعلى وَأَزكى وَأَمجَد
وَيذكر في التَهليل مَع ذكر ربه
وان قيل في التأذين أَشهد أَشهَد
وَيَعلو عَلى الاملاك وَالرسل رفعة
فَها هوَ للاملاك وَالرسل سيد
فَلا غيره في الفضل يَختَرِق العلى
وَلا تحت ساق العرش لِلَّه يسجد
نَبي أَتى وَالناس في جاهلية
من الدين والاصنام في الارض تعبد
فَقامَ عَلى التَوحيد بالسَيف داعيا
الى اللَه فهو الهامشمي الموحد
وَغيض بحر الشرك حين تَلاطَمَت
عَلى أَهله أَمواجه وَهو مزبد
وَغادرَ حي المُشركين بلاقعا
منكرة لما عصوا وَتَمَردوا
تَروح وَتَغدو الطير في عرصاتها
وأَسيافه فيهم تسل وَتغمد
فآياته بالمعجزات نواطق
وَراياته بالفتح وَالنصر تعقد
فَذَلك نور اللَه في كل وجهة
من الارض وَالسيف الصقيل المهند
غَنائمه جل وَمكة قبلة
له وَالطهور الترب والارض مسجد
وَكَم من كَرامات له وَخَصائص
لمشهدها فوق السموات مشهد
مدحت رَسول اللَه مفتخراته
وَقمت بحمد اللَه انشي وانشد
وَقلت لعل اللَه يَمحو جَرائمي
به وابن مسعود المقصر يسعد
رَجَوناكَ في الدارين يا علم الهدى
لانك في الدارين هاد وَمرشد
اقل عَثَرات ان بناز من نبا
فأَنتَ ابر الناس قَلبا واجود
وَلا نرتجي مَولى سواكَ لعلمنا
بانك موجود وغيرك يفقد
اتتك مَع النيابَتين حروفها
تخال حروفا وَهي در منضد
وَقائلها عَبد الرَحيم بن أَحمَد
عَسى انه في نظم مدحك يحمد
فحقق رَجائي فيك يا غايَة المنى
وقل أَنتَ منافي الجنان مخلد
وَلا تطرد المسكين مع حسن ظنه
فَحاشا علاكم ان يرجى ويطرد
وَكَيفَ يخافَ الذنب كل مقصر
وَعَفوك يا مَولاي للذنب مرصد
فَهَل منك اذن في الزيارة انني
اسير باغلال الذنوب مقيد
بعدت بزلاتي وَطالَت اقامتي
فَلا المَوت مأمول وَلا العمر مسعد
فَواحَسرَتي يا خير من وطىء الثرى
اذا لَم يكن بَيني وَبينك موعد
عليك سَلام لا بيد مبارك
جَديد عَلى مر الجديدين سرمد
هم الأحبة إن جاروا وإن عدلوا
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

هم الأحبة إن جاروا وإن عدلوا
فَلَيسَ لي معدل عنهم وإن عدلوا
وكل شيء سواهم لي به بدل
منهم وَمالي بهم من غيرهم بدل
اني وان فتنتوا في حبهم كبدي
باق عَلى ودهم راض بما فعلوا
شربت كاس الهَوى العذرى من ظمأ
وَلذلي في الغَرام العسل وَالنهل
فَليت شعري وَالدنيا مفرقة
بين الرفاق وايام الورى دول
هَل ترجع الدار بعد البعد آنسة
وَهَل تعود لنا ايامنا الاول
يا ظاعنين بِقَلبي اينما ظعنوا
وَنازلين بِقَلبي اينَما نَزَلوا
ترفقوا بفؤاد في هوادجكم
راحَت به يوم راحَت بالهَوى الابل
فَو الَّذي حجت الزوار كعبته
ومن الم بها يَدعو وَيبتهل
لَقَد جَرى حبكم مَجرى دَمي فَدمي
بعد التفرق في اطلالكم طلل
لَم أَنس لَيلة فارقت الفَريق وَقَد
عاقوا الحَبيب عَن التَوديع واِرتَحَلوا
لما تَراءَت لهم نار بذي سلم
ساروا فمنقطع عنها وَمتصل
لادر در المَطايا أَينَما ذهبت
ان لم تنخ حيث لا تثنى لها العقل
في روضة من رياض الجنة ابتهجت
حسنا وَطاب بها للنازِل النزل
حيث النبوّة مضروب سرادقها
وَطالع النور في الآفاق يشتعل
وَحيث من شرف اللَه الوجود به
فاِستغرق الفضل فردا ماله مثل
محمد سيد السادات من مضر
سر السَرارة شمس ماله طفل
شوارد المجد في مَعناه عاكفة
وَريف رأفته غصن النى الخضل
تثنى عليه المَثاني كلما تلبت
كَما اِستَنارَت به الاقطار وَالسبل
بحر طوا رقهبر وَمكرمة
بدر عَلى فلك العَلياء مكتمل
ما زالَ بالنور من صلب الى رحم
من عهد آدم في السادات ينتقل
حَتّى اِنتَهى في الذرا من هاشم وَسما
فَتى وَطفلا وَوفى وَهو مكتهل
فَكانَ في الكَون لا شكل يقاس به
وَلا عَلى مثله الاقطار تشتمل
به الحَنيفة مرساة قواعدها
فوق النجوموَنهج الحق معتدل
وَمنه ظل لواء الحمد يشملنا
اذا العصاة عليهم من لطى ظلل
وانه الحَكَم العدل الَّذي نسخت
بدين ملته الاديان وَالملل
يا خير من دفئت بالترب اعظمه
فَطاب من طيبهن السهل وَالجبل
نَفسي الفداء لقبر انت ساكنه
فيه الهدى وَالندى وَالعلم وَالعمَل
أَنتَ الحَبيب الَّذي نَرجو عواطفه
غند الصراط اذا ما ضاقَت الحبل
نَرجو شَفاعتك العظمى لمذنبنا
بجاه وجهك عنا تغفر الزلل
يا سَيدي يا رَسول اللَه خُذ بيَدي
في كل محادثة مالي بها قبل
قالوا نزيلك لا يؤذي وَها اناذا
دَمي وَعرضي مباح وَالحمى همل
وَذا المسمى بك اشتد البَلاء به
فاِرحمن مدامعه في الخد تنهمل
وَحل عقدة هم عنه ما برحت
واشرح به صدرام قَلبها وحل
وَصل بمرحمة عَبد الرَحيم ومن
يَليه لا خاب فيك الظن والامل
صَلى وسلم رَبي دائماً ابدا
عليك يا خير من يحفى وَيفتعل
والآل وَالصحب ما غنت مطوّقة
وَما تعاقبت الابكار والاصل
عاهدوا الربع ولوعا وغراما
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الميم (م) 

عاهدوا الربع وَلوعا وَغَراما
فَوفوا للربع بالدَمع ذماما
كلما مَروا عَلى أَطلاله
سفحوا الدمع بدي السفح اِنسجاما
نزلوا بالشعب من شرقيه
مستظلين اراكا وَيشاما
ينثر الطل عليهم لؤلؤا
يشبه اللؤلؤ حسنا واِبتساما
واذا هبت صبا نجد لهم
فهمتهم عَن ربا نحد كلاما
يا رافيقي بنواحيرامة
غن لي بالابرق الفردوراما
كم بدور في خدور المنحنى
يَستَغير البدر منهن التماما
حبهم حل سويدا مهجتي
وَفؤادي بعد ما فت العظاما
أَيُّها اللائم اذنى لا تعي
زخرف القول فدع عنك الملاما
أولع الحب بدمعي وَدمي
فَعلام اللوم في الحب علاما
عذريّ الوجد قَلبي فيهم
يكره المسك وَيَرتاح الخزاما
وَالفَتى العذرى لاينفك عن
عهدة الشوق وان ذاق الحماما
ليت شعري هل أَداني شعبهم
بعد بعدي وَتَرى عيني الخياما
ما عليك سادتي من حرج
لَو تردون لَيالينا القداما
ان تَناءَت دارنا عَن داركم
فاذكر وَالعهد وَزورونا مناما
هيجتني نسمة نجدية
قلبت قَلبي عميدا مستهاما
كلما ناحَت حَمامات الحمى
في أَراكَ الشعب ناوحت الحماما
وأحبابي الأولى عاهدتهم
عقلوا عَقلي بمن أَهوى هياما
عرضوا الكأس علينا مرة
فاِنتَهى السكر وَما فضوا الختاما
ثملت أَرواحنا من ذكرهم
لَم نَر الراح وَلا ذقنا المداما
يا ندماي فؤادي عندكم
ما فعلتم بفؤادي يا ندامى
همت فاِستعذبت تَعذيبي بكم
فأجرحوا قَلبي وَلاتخشوا أَثاما
أَنتم من دمي المَسفوح في
أوسع الحل وان كان حرما
واصرموا حَبلي وان شئتم صلوا
لذلى الحبوصالا وانصراما
أَنا راض بالَّذي تَرضونه
لكم المنّة عفوا واِنتقاما
كنت في الشعب وَكانوا جيرَتي
لو صفا لي ذلك العيش وداما
قسما بالبيت وَالركن الَّذي
طاب تَقبيلا وَمسحا وَالتزاما
ان في طيبةقوما جارهم
في محل النجم يَعلو أن يسامى
روضة الجنة في أَوطانهم
وَثَرى آثارهم يبرى الجذاما
كل من لَم ير فرضا حبهم
فَهو في النار وان صلى وصاما
هم نجوم أَشرق الكون بهم
بعد ما كانَت نواحيه ظلاما
فتَحوا الارض بعليا بأسهم
واِستَباحوا يمنا منها وَشاما
فيهم البدر الَّذي أَنواره
لَم يطق من بعدها الحق أنكاما
الاعز المتقى من هاشم
طيب العنصر حاشا أَن يضاما
المدانى قاب قَوسين الَّذي
كان للأملاك وَالرسل اماما
اِرتَضاه اللَه نوراللهدى
واِنتضاه لدم الاعدا حساما
خصه اللَه بدين قيم
نمخ الاديان ندبا وَالتزاما
وَكتاب أَحكمت آياته
عصمة اللَه لمن رام اِعتصاما
يَهتَدي كل من اِستَهدى به
سبل الرشد وَيعمى من تعامى
فرض العمرة وَالحج لنا
وَصَلاة وَزَكاة وَصياما
يا رَسول اللَه ياذ الفضل يا
بهجة المحشر جاها وَمقاما
يا وجيه الوجه في الدارين يا
شافع الخلق اذا الدوا خصاما
عد على عَبد الرَحيم الملتجى
بحمى عزك ياغوث اليَتامى
وَرِفاقي الكل قم بي وَبهم
في الملمات اذا اِحتجنا القياما
وأقلني سَيدي من عثرتي
واكتسابى الذنب من خمسين عاما
نحن في روض ثناكم نجتني
ثمرات المدح نثرا وَنظاما
لوسما المجد لأقصى غاية
كنت للمجد سناء وَسناما
يدك العليا عَلى كل يد
زادك اللَه علوّا واِحتراما
وَكَسا روحك منه رحمة
وَصَلاة تَرتَضيها وَسَلاما
تَقتَضي حقكعني دائما
وَتعم الآل وَالصحب الكراما
قف بذات السفح من اضم
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المديد,  قافية الميم (م) 

قف بذات السفح من اضم
وانشد السارين في الظلم
هل رووا علما عن العلم
أَم رأوا سَلمى بذي سلم
لَيتَ شعري بعد ما رَحَلوا
أي أَكناف الحمى نَزَلوا
أَبِذات البان أم عدلوا
ينشدون القلب في الخيم
فَسَقى مَرعاهم المطر
وَسرى روح الصبا العطر
في رياض طلها درر
بين منثور وَمنتظم
نورها الفضي ملتهب
في رقوم لونها ذهب
فيه من حب النَدى حبب
فوق زهر منه مبتسم
مذ تَراءَت لي خدورهم
وَبدت للعين دورهم
هيجت وَجدي بدورهم
يا لقلب بالغَرام رمى
فجهات الصبر مظلمة
وَمَرامي الهجر مؤلمة
وَهي أَرواح مقسمة
هيجت لعس اللمى ألمي
كَم صبا قَلبي بها وَلَها
كَما أَذابَت مهجَتيولها
كَم حفظت العهد لي وَلَها
قبل سن الحلم بالحلم
أَنا في تأَليف قافيَتي
غير محتاز الى فئة
سقمي في الحب عافيتي
وَوجودي في الهَوى عدمي
وَصفكم صاف عَن الشبه
يا عَزيز الشكل وَالشبه
وَعَذاب تَرتَضون به
في فمي أَحلى من النعم
قسما بالنجم حين هَوى
ما المعافى وَالسقيم سوا
فاِخلع الكونين عنك سوى
حب مَولى العرب وَالعجم
سيد السادات من مضر
غوث أَهل البدر وَالحضر
صاحب الآيات وَالسور
مشبع الاحكام وَالحكم
قمر طابَت سريرته
وَسَجاياه وَسيرته
صفوة الباري وَخيرته
عدل أَهل الحل وَالحرم
ما رأت عيني وَلَيسَ تَرى
مثل طه في الوَرى بشرا
خَير من فوق الثَرى أَثَرا
طاهر الاخلاق وَالشيم
جاوز السبع الطباق إِلى
قابَ قَوسين استمر علا
وَأَحالته الحظوظ عَلى
سر علم اللوح وَالقَلَم
نالَ عَبد اللَه موهبة
امظيم الفضل موجبة
يا أَعز الناس مرتبة
عد بفضل الجود وَالكَرَم
عد بفضل الجود منك عَلى
صاحب النيابَتين فَلا
يَعتَري عَبد الرَحيم بِلا
وارع حق الصحب وَالرحم
قل لهم أَنتم من السعدا
واشمل الادنين وَالبعدا
وَإِذا كنت الشَفيع غدا
لِلوَرى فالقاسميّ سمى
أَنتَ عَبد اللَه ذو الشرف
وَهو عَبد اللَه ذو السرف
صده عَن مذهب السلف
كثرة العصيان وَاللمم
صار بالاوزار مرتهنا
ظالما للنفس ممتهنا
لذنوب كالجبال جنى
هتك أَعراض وَسفك دم
ضاقَ عنه وجه مذهبه
عزعنه نيل مذهبه
قم غداة الحشر بي وَبه
يوم جمع الخصم وَالحكم
لَم يخب من كنت مؤئله
يا من الرحمن فضله
ما عَلى الجاني وأَنتَ له
عصمة من أوثق العصم
بك مزن الجود ماطرة
وَبحار الخير زاخرة
فَجَميع الرسل قاصرة
عَن مَساعي ظاهر القدم
وَصَلاة اللَه كل ضحى
وَسَلام اللَه ما برحا
جاوزا ختما وَمفتحا
خير كمتم خير في القدم
المصفى منصب الشرق
ذو الوفا أَعلى الوَرى شرفا
أَحمَد المختار وَالخلقا
شهداء اللَه في الأمم
أنبي دونك عبرتي وتنهدي
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

أَنبيّ دونك عبرتي وَتنهدي
كمدا عليك فَكَم أَعيد و أَبتَدي
أَبني طال بك السقام فَلَيتَني
أَفديك لو ولد بوالده فدى
أَبنيّ ما بيدي الملك حيلة
لكن أَمدالي ابن آمنة يَدي
ان ضاق بي وَبك الخناق فَلَم يضق
عَني وَعنك عَريض جاه محمد
ذاكَ الغَياث المُستَغاث به الَّذي
لَولاه ما كانَ الوجود بموجد
ذاكَ المتوج بالمهابة وَالعلا
شمس النبوّة عصمة المسترشد
هُوَ غيم مرحمة عيد ظلاله
وَيَفيض نائله لكل موحد
هُوَ صاحب الاحاكم وَالحكم الَّتي
طلعت طَلائعها هدى للمهتدى
قمر تسلسل من ذؤابة هاشم
في السر منها وَالصَريح الامجد
ملأت محامده الزمان وأسرعت
شهب النجا ملغور وَلمنجد
رؤوف بامته رحيم مشفق
متعطف بالود للمتودد
تَرجوه في الدنيا لنجح مرادنا
وَنَلوذ منه إِلى الشَفاعة في غد
وَهُوَ الَّذي من قاب قَوسين اِنتَهى
في القرب يفتح كل باب مؤصد
وَله الفَضيلة وَالوَسيلة رفعة
وَالفَضل وَالزلفى وَصدق المقعد
وَالرسل تحشر تحت ظل لوائه
وَتؤم كوثره الهىء المورد
جبل فلوذ من الخطوب بعزه
وَبه نَصول عَلى الزَمان المعتدى
جعل الصَنائع في الرقاب قَلائِدا
وَبَني المحامد في عراص الفرقد
يَتَوسَل المتوسلون بجاهه
فيرد عنهم كل خطب أَنكد
جاد الغمام عَلى رباه إِلى ربا
سلع فَما والى بقيع الغرقد
وَسَقى جَوانِب روضة قدسية
مَحروسة في ظل ذاك المسجد
فَهناك أَرواح النفوس عواكف
شغفا يا حمد ذائبات الاكبد
طوبى لطيبة حيث حل بربعها
شمس الفخار ففاق شمس الاسعد
نزل المكان فَكان محترما به
وَمحا الفسدا فساد كل مسود
علم تظلل بالغمامة واِرتَوى
من ذلك الضرع الاجد الجلد
وَالجذع حن له وَسحت الحصى
في كفه نص الحَديث المسند
هو عدتي هو عمدتي هو ذخرتي
هُوَ نصرتي هو منقذي هو منجدي
يا سيد الثقلين كن لي مسعدا
فالدَهر يا مَولاي ليسَ بمسعدي
هَذا سَميك أَحمد قلق الحشا
أَتراك تغفل عن سميك أَحمَد
أَلَم الم به فقطع بالبكا
كبدى وظني فيك غاية مقصدي
فاسأل له الرحمن نظرة راحم
بشمول عافية وَعفو سرمدي
وأجز بها عبد الرَحيم براءة
من حر نار جهنم المتوقد
وَعَليك صَلى اللَه ما هب الصبا
من طيب طيبة عن شذا الند الندي
وَعَلى صحابتك الجَميع وكل من
والاك يشهد حسن ذاك المشهد
مثل لعينك خدرا في الحمى ضربا
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

مثل لعينك خدرا في الحمى ضربا
وانشد فؤادا مَع الاحباب مغتربا
وابك المَنازِل بعد الظاعنين دما
ان لم تر الدمع يَقضي عنك ما وجبا
وَلا تَلم في الهوى العذرى ذا شجن
في الغور هب له ريح الصبا فصبا
ان حدث الركب عَن نجد بكى شجنا
وان رأى النار في نجد بكى طربا
وَالورق ساجعة تغرى الغرام به
وَالبرق يلهبه وجدا اذا التهبا
يود لو أَنَّ أَيام الحمى رجعت
وَقلما رد شيء بعد ما ذهبا
فَيا حويدي المَطايا ذا الكَثيب وَذا ال
مرغي الخَصيب فدعها ترعى العذبا
في روضة ظل نجدى النَسيم بها
نشوان بنثر من حب الندى حببا
وان وردت بها ماء العَذيب فقل
سَقى العذيب من الامواه ما عذبا
وَخل عنها اذا اِرتاحت لرائحة
من طيب طيبة أوريا رياض قبا
وان وصلت بها باب السلام فقل
مني السَلام عَلى أَوفى الورى حسبا
محمد خير منزول بساحته
كهف الارامل والايتام وَالغربا
أَغر أَرسله الرحمن مرحمة
للخلق بالحق يهدي العجم وَالعربا
نور الوجود تمام الجود ان نزلت
به الوفود بسوح ضيق رحبا
ملاذ كل صَريخ ما صدمت به
خطبا فكلّ وَلا اِستَعطيته فأبى
تندى الغمام اذا اِستَمطرتها مطرا
وابن العواتك تندى كفه ذهبا
وَتسلب الشمس ثوب النور آفلة
وَنور أَحمد شق الترب واِشتَهيا
ان ابن عبد مناف شمس اِبتَهَجَت
لما رآها سَنا أَهل الضلال خبا
كَم عاندته قريش في نبوّته
وَكم أَضافوا اليه السحر وَالكَذِبا
وَضلة نبزوه بالجنون وَلَم
يَبقوا لأسمائه من ضدها لقبا
حَتّى رَماهم بجيش لا كفاء له
يَهدي إِلى الهدين الحرب وَالحربا
بيض المفارق وَالهَيجاء مظلمة
كانهم في ظهور الخَيل نبت ربا
فيهم عتيق وَفاروق وَصنوهما
عثمان وَالحيدري الضاري اذا وثبا
أئمة شرف الله الوجود بهم
ساموا العلا فسموا فوق العلا رتبا
وهن نزار وَفرعى تغلب عرب
أَرباب سمر وَبيض تلتظى لهبا
الخَائضي غمرات الموت متخذي
هام الكماة عَلى أَرماحهم عذبا
الشاربي الموت صرفا في الهياج فَما
يَدرون طعنا وَضَربا كان أَم ضربا
محبة لنبي بين اظهرهم
اختاره واِجتَباه اللَه واِنتخبا
مؤيدا بكتاب اللَه معتصما
بِاللَه منتصرالِلَّه محتسبا
يا أَشرف الخلق من حاف وَمنتعل
وَمنتقى من مشي منهم ومن ركبا
كان ابن مسلم جار الجنب من برع
فكنت من بعد جاري جارك الجنبا
أَهدى اليك من النيابَتين عَلى
شوقي اليك حروفا تشبه الشهبا
فصل بمرحمة عَبد الرَحيم ومن
يَليه أَهلا وأرحاما وَمُصطَحَبا
وان دعا فأجبه واحم جانبه
وَصله ما قطعت أَيامه السَبيل
لا نلت قوة ضعفي ان نبازمني
وَفي يَدي منك سيف ما هَوى فَنَبا
وَلا عدمتك في الدارين معتمدا
بجاه وَجهك مِثلي يَتقي التربا
فقم بحالي وَحال المُسلمين اذا
ضاق الخناق ورض لي كل ما صعبا
مني عليك صَلاة اللَه دائمة
تنمى فَتَستَغرق الاعصار وَالحقبا
نزيد قدرك يا سر الوجود علا
والآل وَالصحب نعم السادة النجبا
ما حن رعد وَما غنت مطوقة
وَما تغنت حمامات الحمى طَرَبا
متى يستقيم الظل والعود أعوج
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الجيم (ج) 

مَتى يَستَقيم الظل وَالعود أَعوج
وَهَل ذهبٌ صرف يساويه بهرج
ومن رام اخراج الزَكاة وَلَم يجد
نصابا يزكيه فمن أَينَ يخرج
هي النَفس وَالدنيا وابليس وَالهَوى
بطاعتهم عَن طاعة اللَه أَزعج
أَروح وَأَغدو شارِبا كأس غفلة
بماء الامانيّ الكَواذِب يمزج
وأَمسى وأَضحى حامِلا في بِطاقَتي
ذنوبا تَكاد الارض منهن تخرج
اذا قالَت للنفس اِستَعدي بتوبة
أَبت وشفى الحظ لا يتحجج
وان قلت للقَلب اِستَقم بي تعرضت
له شَهوات نارها تتأجج
فَكَم أَتر بالعبادة وَالتقى
رياء وَباب الرشد عني مرتج
أريد مقام الصالحين وَلَيسَ لي
كمنهجهم في الدين دين وَمنهج
وان حضر الاخوان للذكر وَالبكا
حضرت كأني لاعب متفرج
فَواخجلتي شيب وَعيب وَقددنا
رَحيلي وَلا أَدري علام أَعرج
وَللمرء يوم يَنقَضي فيه عمره
وَموت وَقبر ضيق فيه يولج
وَيَلقى نَكيرا في السؤال وَمنكرا
يَسومان بالتَنكيل من يتَلجَلج
وَلا يدمن طول الحساب وَعرضه
وَهول مقام حرّه يَتَوهَج
وديان يوم الدين يبرز عرشه
وَيَحكم بين الخلق وَالحمق أَبلج
فَطائِفة في جنة الخلد خلدت
وَطائِفة في النار تصلى فتنضج
فَيا شؤوم حَظي حين ينكشف الغطا
اذا لَم يَكن لي من ذنوبي مخرج
وَلَيسَ مَعي زاد وَلالي وَسيلَة
بَلى هاشمى بالبهاء متوّج
أَلوذ الى ذاكَ الجناب فاحتَمي
بمن هو عند الكرب للكرب يفرج
وأَدعوه في الدنيا فَتقضي حَوائجي
واني اليه في القيامة أَحوَج
اذا مدح الشعراء أَرباب عصرهم
مدحت الَّذي من نوره الكون ينهج
وان ذكروا لَيلى ولبنى فانني
بذكر الحَبيب الطيب الذكر ملهج
أَما وَمحل الهدى تدمى نحورها
وَمن ضمه البيت العَتيق المديج
لَقَد شاقَني زوّار قبر محمد
فَشَوقي مَع الزوار يسري وَيدلج
تظل الهَوادي بالهوادج تَرتَمي
وَمالي في ركب المحبينهودج
وَتمسى بروق الابرقين ضواحكا
فَتغري غَرامي بالبكا وَتَهيج
وأَرتاح من أَرواح أَطيب طيبة
اذ المسك في أَرجائِها يتأرج
بلاد بها جبريل يسحب ريشه
وَينزل من جوّ السَماء وَيعرج
نبيّ تَغار الشمس من نور وجهه
بهىّ لقىّ الثغر أَحور أَدعج
تَزيد به الايام حسنا وَيزدَهي
به الدين وَالدنيا به تتبرج
مَكارِم أَخلاق وَحسن شَمائِل
وَشيمة جود بحره متموّج
غياث لملهوف وَغوث لِرائد
وَليث اذا صال الكمىّ المدجج
يخاصمه الاعداء وَالسيف حاكم
عليهموَريح النصر في القوم تتأج
ومن خلفهم بأس شَديد وَنجدة
وَرأى يَراه السمهري المزجج
فعز حماهم بالحماة مذلل
وَرأس علاهم بالكماة مشجج
فكم من أَسير في الوثاق مقيد
وَكَم مِن قَتيل بالدماء يضرج
بضرب تَلبيه الجَماجم وَالطلا
وَطعن ذبالات الحشام منه تسرج
اليك شَفيع المذنبين تِجارَتي
فَرائد في سلك المحامد تدرج
مؤلفها عَبد الرَحيم كَأَنَّها
نجوم لها في جوّ جودك أَبرج
فَصلني بما يَمحو رسوم حَواسدي
وَيَشرَح صَدري بالسرور وَيبلج
وأكرم لاجلي من يَليني فكلنا
الى الرىّ من فياض فضلك ينهج
وَصلى عليك اللَه ما هبت الصبا
وَما لاحَ فجر نوره متبلج
وَناز بحظ منك أَرباب هجرة
اليك وأوس ناصروك وَخزرج
ولا في بقاع الارض حيا وميتا
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

وَلا في بقاع الارض حيا وَميتا
وَلا فوق آفاق السَماء كاحمد
تعلقت بالاسباب دون مدبري
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

تعلقت بالاسباب دون مدبري
فَقطعها بي فاِنقلبتُ الى حسري
وَلَو أَنَّني اِستَغنيت باللَه وحده
عَن الخلق لَم أَحتج لزيد وَلا عمرو
فَيا واسع اللطف الخَفي تولني
بلطفك واشرح سيدي بالرضا صَدري
وألبس حمى ذلي بعزك عزة
وأسبل عَلى الستر يا مسبل الستر
وَلا تَمتَحني في الورى بعَظيمة
يَضيق بها ذرعي وَيفنى لَها صَبري
وان رأت الاعداء كيف تكيدني
فخذها بكف الكف من حيث لا أَدري
وَصن ماءَ وَجهي عَنسؤال مذلة
بفضلك واشملني لدى العسر باليسر
وَجوهر بنور العلم قَلبي وَقالبي
وَضَع أَصر أَوزاري الَّتي أَنقضت ظَهري
وأكرم لاجلي من يَليني رحامة
وَحط أَنسهم بالخبر من شرر الشر
وَكن سَيدي عوني وَغوثي دائِما
وَعزى وَحرزى دائما وَغنى فقري
صل الرغائب عشرا واثنتين وكن
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

صلّ الرَغائِب عشرا واثنتين وَكن
في كل ركعة اقرا الحمد منفردا
وَالقدر معها ثَلاثا مثل ما ذكروا
واقر اثنتين وَعشرا معهما الصمدا
وَصل من بعد اكمال الصَلاة عَلى
النَبي سَبعين واسجد مثل من سجدا
وَفيه سبح وَقدس مثلها واذا
رَفعت قل رب سَبعين احصها عددا
واسجد لربك واخلص في السجود وَسل
تعطى فمن جد في اخلاصه وَجَدا
قسمت قلبك في الهوى فتقسما
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

قسمت قلبك في الهَوى فتقسما
وَقتلت نفسك وَهيَ اقدار السما
تَرمي بعينك في عيون مطافل
لحظاتها بالسحر تقتل من رمى
وَتحن ان ذكروا معاهد رامة
يا بعد رامة من مرامكمرتمي
للظاعنين عَليّ عهد أَنَّني
أجرى المَدامع حين اذكرهم دما
وانوح في آثارهم متعللا
من بعد بعدهم بعل وربما
وأَنا الفداء لذي جَمال باهر
انجدت يوم البين عنه واِتهما
لكنني اِستَمتَعت منه بنظرة
كالحلم أَو كالبرق حين تبسما
فَرأيت بدرا تحت ليل حالك
وَعجبت من حسن أَنار واظلما
تَرعى النَواظر في محاجر خده
روضا اقام الحسن فيه وخيما
وَيردن من ثغر الحَبيب ملعسا
وَمعسلا وَموشرا وَموشما
ظمئت مرا شفنا اليه وريها
في ذلك للعس المعسل وَاللمى
لَم يدرعني ذو المَحاسن أَنَّني
اودعته روحي ورحت متيما
خالسته يوم العذيب حشاشَتي
وَجلوته بدرا تقلد أَنجما
طرح السَلاة بطرفه فاذا نبى
ما ضره لوحين سلم سلما
يا صاحِبي وَللزَمان تقلب
بالناس لَو أَنصفتما لعذرتما
لا تكثرا عذلي فلذ سجية
شجن حشا الاحشاء جمرا مضرما
وَمَتى أَعوج إِلىعواجة نازِلا
بالربع من ذاك الجناب مسلما
واهل بالاحرام زائر سادة
من زار تربتهم اهل واحرما
هي روضة مزجت بطينة طيبة
وَسمت فَنافَسَت الحطيم وَزَمزَما
وَعراصها خيم الغنى ومن المنى
وَخضمبرّ في البَريَّة قد طما
ذا ابن الحسين وَذا أَخوه فَتى ابي
بكرهما سر الوجود هما هما
قمران بالذكر الجَميل تجملا
وَتجللا وَتسربلا وَتعمما
غوثان ان عدت العَوادي أوقسا
قلب الزَمان فَما أَبر وَأَرحَما
ان تقصد البجلي عشت مبجلا
اولذت بالحكمى قال تحكما
فلذا وَذا خلق أَرق من الصبا
وأَلذ من ماء العذيب عَلى الظما
أَمحمد ومحمد لِلَّه من
جَبَلَين يَحمي كل من بكما اِحتَمى
لكما يحمل عرش ربك همة
وَيد من الايدي الَّتي بنت السما
وَالبكما جرتالاشارة ليلة ال
معراج اذ حيا الرَسول وَسلما
كان الوَرى عدما وآدم لم يكن
فَدَعا النَبي بروحه روحيكما
وأقيم كرسي النبوّة غاية
لَولا سميكما سما لسبقتما
فجذبتما بسلاسل الانوار في
سبق العناية فاِفعَلا ما شئتما
وَشربتما كأس الوصال روية
في حضرة قدسية جمعتكما
وَليستما من عبقري كَرامة
حلل الرضا لا العَبقَري المعلما
فغدت رياض الارض رضوانية
بكما تشعشع نورها فَتبسما
وَثنت خزامى القرب عطف سرورها
طربا وَعاد حمامها مترنما
ان الولاية خلعة مرقومة
بكما وَعز منسموكما سما
وَالهدى تاج للزمان مرصع
بجواهر العلم الَّذي علمتما
تَجري بامركما الامور الى مدى
عزلا وَتولية كَما احببتما
وَيحيط سركما الوجود فكل ما
في الكون لا يَخفيه شيء عنكما
اني أَعد كما لدفع مكاره
الدنيا والاخرى حيث كنت وَكنتما
هَل عطفه بجلية حكمية
نبوية صمدية لي منكما
ابنى بها مجدى وأمنع جانبي
وأرد أنف من اِبتغاني مرغما
عار عَلى أَهل الحفائظ ان رأوا
روغ الثَعالِب يفترسن الضيغما
سَلاسيوفكما وَذبا عَن حمى
عَبد الرَحيم ومن يَليه تكرما
قَولا لمن يَبغي اذاه معاندا
شلت بداهوَعم عينيه العمى
وَخذا عَلى أَيدي عداى وادركا
حبل الجَلالة قبل أَن يتصرما
أَينَ الحَميَّة بالحماية لي فقد
اعذرت يا أَهل الحماية وَالحمى
لازلتما غيما يمد ظلاله
سترا عَلى مثلي وَيمطر أَنعما
ثم الصَلاة عَلى النَبي وآله
صلى وَسلم ربنا وَترحما
ماناح في عذب العذيب مغرد
اولاح برق الابرقين معتما