tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أقول لسعد حين لام على الهوى
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

أَقولُ لسعدٍ حين لام على الهوى
أَيُجْديكَ لَومٌ مرَّةً فتلومُ
تلوم على ما لا يفيدك لومُه
وما العشق إلاَّ لائم وملوم
وإنِّي على ما بي فقد يستفزّني
غرامٌ بسلمى حادث وقديمُ
شكوتك ما يلقى فؤادي من الأَسى
وما كلُّ من أشكو إليه رحيم
فؤاد شجاه ما شجى كلّ وامقٍ
وما هو بعد الرَّاحلين مقيمُ
أرى صبوة المشتاق دائمة المدى
فما بال صبر الصّبّ ليس يدوم
وبين الظّباء السَّانحات عشيَّةً
رماني فلم يُخطِ الحشاشة ريم
ويا ظبية الوعساء من جانب الحمى
بَخلْتِ ولي دمع عليك كريم
وفي القلب منِّي والغرام سريرة
وإنِّي بها لولا الدُّموع كتوم
ظماً لثناياك العِذاب وإنَّها
عَذابٌ لقلبي يا أُميمُ أليم
رضابك يروي القلب وهو مُمَنَّعٌ
وطرفك يشفي الدَّاء وهو سقيم
ولولاك ما هاجت بقلبيَ زفرة
ولا هاج مِنِّي أربُعٌ ورسوم
ولا شاقني برقٌ يحاكي وميضه
ثناياك إذ أَصبو لها وأشيم
وأَهتزُّ في ذكر العُذَيب وبارقٍ
كما مال بالغصن الرَّطيب نسيم
سعيت لهذا الملك بالهمة الكبرى
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

سَعَيْت لهذا المُلك بالهمَّة الكبرى
فأدركتَ أَفنائها الدَّولة الغرَّا
وسرتَ على نُبل الأَسَنَّة للعلى
ومن رامَ إدراك العُلى ركبَ الوعرا
لنيل المنى جُزتَ المسير وإنَّما
يخوض عباب البحر من يطلب الدّرَّا
إذا عارضت دون المرام بحيرةٍ
من الحتف صيّرت الحديد لها جسرا
وإنْ رقمت فوق الأَنام حنادسٌ
جَلَيْتَ من الرَّأي السَّديد لها فجرا
قدِمتَ قدوم اللَّيث غابة شبله
ونزّهت هذا الملك بالنيَّة الخضرا
درى الملك يا مولايَ أَنْتَ فؤاده
فضمَّك منه حين أسكنك الصَّدرا
رقيتَ على كرسيّه فأَزَنْتَهُ
فأَصْبَحْتَ كالتوريد في وجنة العَذرا
فما هذه الفيحاء إلاَّ قلادة
ونحرك من كلِّ النّحور بها أحرى
وما هي إلاَّ كاعبٌ قد تستَّرتْ
قد اتَّخَذَتْ خَيْسَ الأُسُود لها خدرا
فجوزاء أُفقٍ بالدَّراري تمنْطَقَتْ
مخدّمة تَستخدم البيض والسُّمرا
لقد مطلت بالوعد عصراً وعاودت
فجادت بوصلٍ بعدما مطلت دهرا
تزَوَّجْتَها أَيْماً عجوزاً مُسِنَّةً
فأَضْحَتْ لديك الآن كاعبةً بكرا
فحكتَ لها ثوب المفاخر بالنَّدى
وألبَستها من بأسك الحُلَّةَ الخضرا
وهيَّأْتَ من نقد العوالي صداقها
وأَنْقَدْتَ من بيض الحديد لها مهرا
قَدِمتَ لها من بعد كشف حجابها
فكنت لعوراء الزَّمان لها سترا
فعُدت إليها بالتقرُّب بعدما
علاها قنوطٌ أَنْ تعود لها أُخرى
تدانيتَ منها كالهلال ولم تزلْ
تَنَقَّلُ حتَّى عُدْتَ في أُفقها بدرا
وَوَدَّعْتَها مكروبة اللُّبّ والحشا
وأُبْتَ وأَبْدَتْ من مسرَّتها البشرى
فإنْ طاوَعَتْكَ اليوم جهراً وصالها
فقد كانَ هذا الأَمر في نفسها سرَّا
فكم مراً آنٌ وهي تكتم شوقها
إليكَ وتُحْيي ليلَها كلَّه سرَّا
لأمر القضا كادَت تفرّ إذا رأت
لوصلك وقتاً ولم تجد دونه عذرا
لقد أحْدَقَتْ بعد العمى بك عينها
وأحدَثْتَ في أجفانها الفتك والسّحرا
وحَلَّيت في سلك العزائم جيدها
ووشَّحتَ منها في صنائعك الخصرا
وزيَّنتَها حتَّى حكى التّبر تربها
ولو لم تكن في أرضها أصبَحتْ صفرا
فصِرْتَ لها لمَّا حللتَ بصدرها
كيوسُفَ إذ ولاّه خالقُه مصرا
فلم تَجْزِ أهلَ المكر يوماً بمكرهم
ولم تصطنع غدراً لِمَنْ صَنَع الغدرا
صَفَحتَ عن الجانين إلاَّ أقلّهم
فأوسَعْتَهم عَفواً وأثْقَلْتَهم شكرا
سفينة صنعت بالهند إذ صنعت
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

سفينةٌ صُنِعَت بالهند إذ صُنِعَتْ
أهدى السّفائن في سَيْرٍ وأجراها
طوع الهواء متى تجري جرت معه
وما تخالف مسراه مسراها
جاءَت من البحر تجري فيه أَرَّخَها
سفينةُ البحر باسم الله مجراها
أدار الكأس صافية المدام
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

أَدارَ الكأْس صافيةَ المُدامِ
كحيلُ الطَّرْفِ ممشُوقُ القوامِ
وَقَد رَكَضَتْ بأقداح الحميّا
خيولُ الصُّبْح في جنحِ الظَّلام
وأبصر غادةً من آل سام
على الباقين من أولاد حام
ومالت للغروب نجومُ أفق
كما نثر الجمان من النظام
ونحنُ بروضة تَندى فتُبدي
لنا شكران آثار الغمام
وقد أمْلَتْ حمائمُها علينا
من الأوراق آياتِ الغرام
أقمْنا بينَ أفناءِ الأغاني
وما اخترنا المقام بلا مقام
تَلَذُّ لنا القِيان بها سماعاً
إذا اتَّصَلَتْ بمنقطع الكلام
وما رقَصَتْ غصونُ البان إلاَّ
لما سمعَته من لحن الحمام
فمن طربٍ إلى طربٍ توالى
ومن جامٍ سعى في إثر جام
رَضَعْنا من أفاويق الحميّا
وقلْنا لا منعنا بالفطام
نَفُضُّ خِتامَها مِسْكاً ذكيًّا
وكان الدَنُّ مسكيَّ الختام
تحلُّ بها المسرَّةُ حيث حَلَّتْ
ودبَّت بالمفاصل والعظام
عَصَيْنا من نَهى عنها عتوًّا
وفزنا بالمعاصي والأثام
وحرَّمنا الحلالَ على الندامى
وما يغني الحلال عن الحرام
وكم يومٍ تَركنا الزِّقَّ فيه
جريحاً من يد الندمان دامي
وعُجْنا بالكؤوس إلى التصابي
وما عُجْنا لأطلال رِمام
وليلٍ يجمعُ الأحبابَ شملاً
بمن نَهوى شديد الالتحام
وباتَتْ تُسْعِف اللَّذات فيه
ببنتِ الكرم أبناءُ الكرام
فمِنْ وَجهٍ تَقَرُّ به عُيوني
ومن رشفٍ أبُلُّ به أُوامي
فيبعثُ بالسرور إلى فؤادي
ويهدي بالشفاء إلى سقامي
وقد طاب الزمان فلا رقيب
يكدر صَفْوَ عيشي بالملام
وما أهنا شموسَ الراح تترى
وقد أخَذَتْ عن البدر التمام
وغانيةٍ تجود إذا استُميحَتْ
بطيب الوصل بعد الانصرام
فما غَدَرَتْ لمشتاق بعهدٍ
ولا خَفَرَتْ لصبِّ بالذمام
تركتُ العاذلين بها ورائي
وقدَّمتُ السرور بها أمامي
تعير بوجهها الأقمار معنىً
إذا وافتك بارزة اللثام
كأنِّي قد أخَذتُ على الليالي
عهود الأمن من ريب الحمام
ومَن أضحى إلى سلمان يُعزى
وخِدْمَتِه فمحمول السلام
أصَبْتُ بنيله أمَلاً بعيداً
وما طاشت بمرماها سهامي
كأنِّي أستزيد ندى يديه
بشكراني لأيديه الجسام
وكم نِعَمٍ له عندي وأيدٍ
رغمتُ بهنَّ آنافَ اللئام
وصالَحْتُ الخطوبَ على مرادي
وكنتُ عَهِدتُها لَدَّ الخصام
وما انْفَصلتْ عُرى أملٍ وثيقٍ
وفيه تَمسُّكي وبه اعتصامي
مكان تمسكي بالعهد منه
مكان الكف من ظبة الحسام
وسَيَّال اليدين من العطايا
تسيل من العطاء لكل ظامي
إذا ما فاتني التقبيل منها
فليس يفوتني نَوْءُ الغمام
تمام جماله خَلَقٌ رضيٌ
وحَسْبُك منه كالبدر التمام
وتلك خلائقٌ خَلُصَتْ فكانت
نُضاراً لا تُدَنَّسُ بالرغام
فتًى في الناجبين لقد أراني
وقارَ الشَّيخ في سِنِّ الغلام
ركبتُ إليه من أملي جواداً
بعيدَ الخطو جوَّابَ الموامي
فأبْرقَ واستهَلَّ ورحت أروي
سجام القطر عن قطر سجام
كما نَزَلتْ على أرضٍ سماءٌ
تسيل على الأباطح والأكام
فأمسى كلَّ آونةٍ قريضي
يُغَرِّدُ منه تغريد الحمام
أرى مديحي لآل البيت فرضاً
كمفتَرَضِ الصلاة أو الصيام
أئِمة ملَّة الإسلام كلٌّ
يُقالُ له الإمام ابن الأمام
وما شرَفُ الأنام بغير قومٍ
هُمُ مذ كُوّنوا شرَفُ الأنام
أفاضوا بالعطاء لمجتديهم
وللأعداء بالموت الزؤام
وكلٌّ منهمُ ليثٌ هصورٌ
وبحرٌ من بحور الجود طامي
بنفسي سيّداً في كلّ حالٍ
يرى فيها احتشامي واحترامي
ظفِرْتُ به حُساماً ليس ينبو
نُبُوَّ مضارب السَّيف الكهام
وقد يُدعى الكريمُ إلى نوالٍ
كما يُدعى الشجاع إلى صِدام
وعندي في صنائعه قوافٍ
يضيق بهنَّ صدرُ الاكتتام
وشعري في صفات بني عليّ
رُفعتُ به إلى أعلى مقام
سأُطْرِبُ في مديحك كلَّ واعٍ
ولا طربَ الشجيّ المستهام
وأشكرُ منك فضلك ثم أدعو
لوجهك بالبقاء وبالدوام
بكيت الديار وأطلالها
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

بَكَيْتُ الدِّيارَ وأطلالَها
وقد بَدَّلَ البينُ تِمثالَها
وأخنى عليها خطوبُ الزمان
فما خالَها تلم من خالِها
وفي مهجتي للجوى لوعةٌ
تُقَطِّع بالوَجْد أوصالها
لقد سوَّلَتْ ليَ سَيْلَ الدموع
فما قلتُ يومئذٍ ما لَها
تذكَّرتُ عصرَ الصبا والهوى
يُهَيّجُ للنفس بلبابها
وما اختلس الدهر من لَذَّةٍ
لعهدَ الصبابة واغتالها
زمانٌ أُعاقرُ فيه العقار
وأعصي بِلَهْويَ عذّالها
وأمشي بها مَرَحاً تستميل
من السكر بالراح ميَّالَها
وكم غادةٍ في ليالي الوصال
جَمَعْتُ مع القُرط خِلخالها
وما زلتُ أرشف من ريقها
لُماها وأشْرَبُ جريالها
لئِنْ كانَ ريقك يحيي النفوس
فقد كانَ لحظُك قتّالها
وساقيةٍ عمَّها حُسْنُها
بجنحِ دُجًى قد حكى خالها
تديرُ النضار بكأس اللجين
فتحكي المصابيحَ سيّالها
كُمَيْتاً تجولُ بمضمارها
جآذرُ تَصْرَعُ أبطالها
فيا طيب معسول ذاك اللمى
إذا هَصَرَ الصَبُّ عسَّالها
ولستُ بناسٍ لها ما مضى
وإنْ كنتُ أعْمَلْتُ إهمالها
ولياليَ لم أبد تفصيلها
إذا أنا أبديتُ إجمالها
وأُبْتُ لمشبهة في المسير
زفيفَ النَّعامة أو رالها
كأنِّي تَكلَّفْتُ مَسحاً بها
عروضَ البلاد وأطوالها
طويتُ القفار وخُضْتُ البحار
ورُضْتُ الخطوبَ وأهوالها
وجرَّبْتُ أبناءَ هذا الزمان
وعَرَّفني الدهرُ أحوالها
وإنِّي لَذاكَ الَّذي تَعْرِفونَ
حَمَلْتُ المروءة أثقالها
وإنْ قلَّ ما في يدي لم أكنْ
لأشكو من العصر إقلالها
وإن أنا أتربتُ فالمكرمات
تُحدِّثُ بأنِّيَ فَعَّالَها
وحَسْبك من ذي يدٍ أصبَحْت
تطولُ ولا ذو يدٍ طالها
وإنْ أعْضَلَتْ مشكلاتُ الأمور
أزال وفسَّر إشكالها
وقافية من شرود الكلام
بأخبار سلمان قد قالها
وأرْسَلَها مثلاً في الثناء
وخَصَّ بمن شاءَ إرسالها
فتًى يقتفي إثرَ آبائه
وحاكَتْ مزاياه أفعالها
تنال من الله نعمَ الثوابُ
وتُنْفِقُ لله أموالَها
تَفَجَّر من راحتيه النَّدى
وأوْرَدَ من شاءَ سلسالها
من السَّادة النُجُبِ الطاهرين
تَزينُ العصورَ وأجيالها
لقد طهَّر الله تلك الذوات
وأجرى على الخير أعمالها
بني الغَوثِ غوث فحول الرجا
ل إذا اشتدَّ بالناس ما هالها
وأفعالُها في جميع الصَّنيع
من البِرِّ تَسْبِقُ أقوالها
فما زلتُ أذكر تفضيلها
وما زلت أشكر إفضالها
بكم يُستغاث إذا ما الخطوب
أهالت على الخلق أهوالها
فكنتُم من النَّاس أقطابها
وكنْتُم من النَّاس أبدالها
فَلَو خَلَتِ الأرض من مثلكم
لزُلْزِلَتْ الأرض زلزالها
أبا مصطفى أَنْتَ صوبُ الغمام
ويا ربَّما فُقْتَ هطالها
وقد نَفَقَتْ فيك سوق القريض
وكان نوالُك دَلاّلها
ولما بَلَغْتُ المنى في العُلى
وبَلَّغْتُ نفسي آمالها
أتَتْك النقابة تسعى إليك
تجرُّ من التيه أذيالَها
وألْقَتْ إليكَ مقاليدها
وأبْدَتْ لعزّك إذلالها
وراثة آبائك الطاهرين
فما أحَدٌ غيرهم نالها
عليكم وفيكم ومنكم نرى
وجوهَ السَّعادة إقبالها
إذا لم تكنْ أَنْتَ أهلاً لها
من الأنجبين فمن ذا لها
فقد نلتَ ما لم ينله سواك
فضائل نشكر أفضالها
كلامك يشفي صدور الرِّجال
ويرضي الملوكَ وعمّالها
وحيثُ أخلَّت بها خُلَّةٌ
سَدَدْتَ برأيك إخلالها
وكم يدٍ لك في الصالحات
سَبَقْتَ من البرّ أمثالها
وإنْ أغْلَقَتْ بابها المكرمات
فإنَّك تَفْتَحُ أقفالها
إذا كان خصمي حاكمي كيف أصنع
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

إذا كانَ خصمي حاكمي كيفَ أصْنَعُ
لمن أشتكي حالي لمن أتَوَجَّعُ
غرامي غريمي وهو لا شك قاتلي
وكم ذَلَّ من يهوى غراماً ويخضع
أباحَ دمي بين الورى من أحِبُّه
فَقُلْتُ وقلبي بالهوى يتقطع
دموعي شهودٌ أنَّ قلبي يحبّه
وحقّ الهوى عن حبّه لست أرجع
وراموا سُلُوّي في هواه عواذلي
وحقّ هواه لست أصغي وأسمع
أنا المغرم المُضنى المقيم على الهوى
وفي حُبِّه نمُّوا الوشاة وشنَّعوا
وقالوا الفتى في الحبِّ لا شك هالك
فَقُلتُ دعوه كيفما شاءَ يصنع
ولو عَلموا ما بي من الوجد والأسى
لرقُّوا لحالي في الهوى وتوجَّعوا
سقاني سُحَيراً من حميَّا شرابه
فَطِبْتُ وكأسي بالمدامة مترع
ومن نَشْوَتي باحت من الوجد عبرتي
بما في فؤادي والحشا متولع
وأصْبَحْتُ كالمجنون في حيّ عامرٍ
بلَيْلى ومن وجدي أهيم وأولع
فلو زارني بالنَّوْم طيف خياله
لكنتُ بطيفٍ منه أرضى وأقنع
متى ترني يا سعد والشوق مزعجي
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

متى تَرَني يا سَعْدُ والشَّوقُ مُزعجي
بما هَيَّجَ التذكار من لاعج الوجدِ
أحُثُّ إلى نجدٍ مطايا كأنَّها
لها قلبُ مفؤود الفؤاد إلى نجد
سوابحُ يطوين الفدافد بالخطا
ومُسْرَجَةٍ جردٍ لواعبَ بالأيدي
تملُّ من الدَّار الَّتي قد ثَوَتْ به
ولكنَّها ليست تملُّ من الوخد
إذا استنشقت أرواح نجدٍ أهاجها
جوًى هاج من مستنشق الشّيح والرّند
لعلِّي أرى يا عين أحبانا الأُلى
وإنْ أعْقَبت تلك التّواصل بالصّدّ
فمن مبلغُ الأَحباب عنِّي تحيَّة
تُنَبِّؤهم أنِّي على ذلك العهد
إذا ذكرتهم نفسُ صبٍّ مشوقة
رَمَتْها صُروف البين بالنَّأْي والبعد
توقَّدَتِ النَّار في جوانحي
إلى ساكني وادي الغضا أيّما وقد
فيا ليتَ لي في الحبِّ صبر أحبَّتي
وعندَ أحبَّائي من الشَّوق ما عندي
ذكرتكمُ والدَّمع ينثر نظمه
لعمركم نظم الجمان من العقد
وإنِّي لأستجدي من العين ماءها
على قربنا منكم وإن كانَ لا يجدي
وأَكتُمُ عن صَحْبي غرامي وربَّما
لأظهره بالدَّمع بينَ بَني ودِّي
ومنْ أينَ تخفى لوعةٌ قد كتمتُها
محاذرة الواشي وبالرغم ما أبدي
وقد قرَأَ الواشون سَطري صبابة
بما كتبت تلك الدُّموع على خدِّي
فخُذ من عيوني ما يدلُّ على الجوى
ومن حَرِّ أنفاسي دليلاً على الوجد
هكذا كان فعلها الحمقاء
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

هكذا كانَ فعلَها الحمقاءُ
ربَّما تَحْلقُ اللّحى الكيمياءُ
أفكان الإِكسير والشَّعر والبَعْرُ
وهذي المقالة الشَّنعاء
كانَ عهدي به ولا لحية ال
تيس وفي حَلْقِها يقلُّ الجزاء
ليتَ شِعري أُريقَ ماءٌ عليها
قبلَ هذا أَمْ ليس ثمَّةَ ماء
لم يعانِ الزّرنيخَ وهو لعمري
فيه للداء في الذقون دواء
ذَهَبَ الشَّعر والشُّعور وأَمسى
يَتَخَفَّى ومشيُه استحياء
وادَّعى أنَّه أُصيبَ بداءٍ
صَدقَ القولُ إنَّما الحَلْقُ داء
أيّ داء إذ ذاك أعظمُ منه
والمجانين عنده حكماء
وترجّى للحَلْق أمراً محالاً
ولقَدْ خابَ ظنُّه والرَّجاء
ما سَمِعْنا اللّحى بها حجر ال
قوم وفي الدّبر تُوضَعُ الأَجزاء
زاعماً أنَّهم أَشاروا إليها
ولهذا جرى عليها القضاء
أَخَذَ العلمَ عن حقيرٍ فقير
هو والسَّارح البهيم سواء
طلب السّعد بالشَّقاء وهي
هات مع الجهل تسعد الأَشقياء
ذهبتْ لحية المريد ضياعاً
وعَلَيْها بَعْدَ الضياع العفاء
ما لي أفارق كل يوم صاحبا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

ما لي أُفارقُ كلَّ يومٌ صاحباً
صَدَعَتْ به رَيْب المَنون صفاتا
وأَرى أحبَّائي تَفَرَّق جمعُهم
وتشتَّتوا بيد الرَّدى أشتاتا
وخَلَتْ ديار الأَكرمين وأصبَحَتْ
فيها عظام الأَنجبين رفاتا
ودعا التُّقى ناعٍ يخفّض نعيَه
منَّا الرُّؤوس ويرفع الأَصواتا
ولقد أصمَّ مسامعي بعدك والتقى
وانبَتَّ حبلُ الآملين بتاتا
يا أَطْيَبَ القوم الَّذين ألِفْتُهم
في الناجبين خلائقاً وذواتا
لو كنتُ أُدرِكُ بالأَسى ما فاتني
قد كنتُ أُدرِكُ بالأَسى ما فاتا
ولقَد سئِمْتُ من الحياة ومَلَّني
طولُ الثواء فلا أُريد حياتا
من بعد ما زال الأَمين وأنَّه
كانَ الجبال الرَّاسيات ثباتا
وفَقَدْتُ منه فرائداً وفوائداً
ومكارماً ومغانماً وهباتا
ونظرتُ في الأَحياء نظرةَ عارفٍ
من بعده فوَجَدْتُها أمواتا
ما مات من بعد عبد الواحد الجود
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

ما مات من بعد عبد الواحد الجودُ
وفي بَنيه النجيبُ الشَّهمُ محمودُ
ولا فقدنا من الدُّنيا مكارمه
وفي ذراريه ذاك الفضل موجود
والفرع كالأَصل إنْ تزكُ مغارسُه
زكا وأَثمر في أوراقه العود
لا ينزع الله هذا السّرّ من رجلٍ
فيه السَّعادة والمسعود مسعود
قد بارك الله في آل المبارك مذْ
كانوا فمولودهم للخير مولود
مطهَّرونَ فلا رجسٌ يدَنِّسُهُمْ
ولا يلمُّ بهم للإِثم تفنيد
تأوي إليهم بنو الحاجات راغبة
والمنهل العذب بين النَّاس مورود
وما أرى غيرهم فيمن يناظرهم
من يُسأل الخير أو تطوى له البيد
نزلتُ فيهم على رَحبٍ أُسَرُّ به
ولي بهم أملٌ بالبرّ موعود
إنْ طوَّقوني بطَوقٍ من مكارمهم
فإنَّهم وثنائي الطَّوق والجيد
تُزانُ غرُّ القوافي كلَّما ذكروا
بما تُزان وتزهو الخرَّدُ الغيد
يا من إذا عُدَّتْ الأَنجاب حينئذٍ
فأَوَّل النَّاس في الأَنجاب معدود
يا ابن الَّذي كنت أرجوه وأمدحه
وشاهدٌ لي أياديه ومشهود
ولا يُرَدُّ مقالي في مدائحه
وفي الأَقاويل مقبول ومردود
ورثت أخلاقَه اللاّتي سَموْتَ بها
وشِدْتَ ما شاده آباؤك الصّيد
سَلَكْتَ كلَّ سبيلٍ كانَ يسلكه
فكلُّ فعلك يا محمود محمودُ
أبو الخصيب أراك الخصبَ منك له
وأَنْتَ ظلٌّ إليه اليوم ممدود
أغظتَ كلَّ حَسودٍ أَنْتَ تعرفه
وكلُّ ذي نعمةٍ لا شكَّ محسود
الله أبقاك عمَّن قد مضى خَلَفاً
ولي بمدحك تغريد وترديد
وعشتَ بالأُنس طول الدَّهر في رغدٍ
ولا يسوؤك طول الدَّهر تنكيد
في كل يوم للمنون صولة
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الحاء (ح) 

في كلّ يومٍ للمنون صَولةٌ
فينا وخَطبٌ بالفراق فادحُ
وزفرةٌ موصولةٌ بزفرةٍ
ومدمعٌ على الخدود سافح
وحسرةٌ على الذين أصبَحَتْ
تعلُوهم من الصَّفا صفائح
وأراهم التربُ وكانوا أنجُماً
كما تضيء بالدُّجى مصابح
وكلُّ يومٍ وَجْهُ خطبٍ كالحٍ
وللخطوب أوْجهٌ كوالح
نُدفَعُ بالرّغم إلى رزيَّةٍ
محاسن الدُّنيا بها مقابح
نمزح بالدَّهر وذا صرف الرَّدى
لا هازل فينا ولا ممازح
ونحنُ عنه أبداً في غفلةٍ
تلهو كما يلهو البهيم السَّارح
نوضح في اللَّهو لنا معذرة
وما لنا في اللَّهو عذر واضح
وفي المنايا للفتى روادع
زواجرٌ عن غيّه نواصح
لا يغفل الإِنسان عن مزلقة
لو كانَ للإنسان عقلٌ راجح
يغتاله دون المنى حمامه
وطرفه إلى الحمام طامح
أيجهل الأَمر على علمٍ به
والجهل بالعاقل عَيبٌ فاضح
يا رفعةً بقيت لي في رفعةٍ
من دونها انحطَّ السّماك الرَّامح
إنِّي أُعَزِّيكَ بخالٍ قد خلا
وما خلا منه اللِّسان المادح
وكلُّ من يرجو البقاء بعده
فذاك غادٍ بعده ورائح
لا بدَّ أنْ تبكي عليه أَعيُنٌ
وأنْ تنوحَ بعده النوايح
سقاه من وَبْل الغمام صيّبٌ
تروى به الآكام والأَباطح
عَزَّيتُك اليوم به مُؤَرِّخاً
لمَّا مضى إلى الجنان صالح
أبا جميل قر عينا بمن
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

أبا جميلٍ قُرَّ عيناً بمَنْ
بَلَّغَك الله به ما تريدْ
وزادك الله سروراً به
زيادةً ما برحت في مزيد
بالولد الماجد من ماجد
لا يَلِدُ الماجدُ إلاَّ مجيد
يا حبَّذا الوالد من والدٍ
وحبَّذا طلعة هذا الوليد
لاحت مزاياك على وجهه
كالبدر في طالع برج سعيد
أَلَمْ تكنْ ربَّ الجميل الَّذي
مل ترك الأَحرار إلاَّ عبيد
وأَنْتَ في النَّاس لمَنْ يقتفي
قافية المجد وبيت القصيد
وكلّ من آوى إلى فضله
آوى إلى ظلٍّ وركنٍ شديد
فليهنك المولود كلّ الهنا
بخالد الذّكر الَّذي لا يبيد
كلَيْلَةِ الأَعياد ميلاده
وأَنْتَ منه كلّ يومٍ بعيد
لمَّا بدا للعين أَرَّخْته
أَشرقتِ الدُّنيا بعبد الحميد
باكر نداماك بكأس العقار
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

باكِر نداماك بكأسِ العقارْ
فقَدْ مضى اللَّيل وجاء النَّهار
وداوني فيها وسارع بها
فإنَّ في الخمر دواء الخمار
أما ترى الورقاء قد غرَّدَتْ
في وَرَقِ الدَّوح وعنَّى الهزار
وابتسمتْ للطلّ أزهارُه
وأدمع الطلّ عليها نثار
وقد دَعَتْ للَّهو أبناءها
أوقاتَ أيَّام السُّرور القصار
فهاتها صِرفاً وممزوجة
بين احمرار برزتْ واصفرار
وامْلأْ لنا أكبَر أقداحها
فالله يعفو عن ذنوبٍ كبار
خذها بإعلان ولا تَسْتَتِرْ
فما يطيب العيش بالاستتار
وَعَدِّ عمَّن لامَ من جهله
وعدَّها عاراً وليستْ بعار
ما عَرَفَ اللّذَّة من عافها
وقابَلَ العاذلَ بالاعتذار
وَخَلِّهِ واللَّوم في معزلٍ
لا تصغ فيها لنهيق الحمار
إذ يدَّعي النُّسْكَ ولا يهتدي
به وينعى بخراب الدِّيار
إنَّ المرائين إذا اسْتُكْشِفوا
وَجَدْتَهم شرَّ الأَنام الشّرار
لو لم يجدْ شاربُها لَذَّةً
وفي المسرَّات عليها المدار
ما وعد الله بها المتَّقي
في جنَّة الخلد ودار القرار
يا مولعاً بالمُرد إنِّي امرؤٌ
ما لي عن وجه الحبيب اصطبار
إيَّاك والإِعراض عن غادةٍ
في وجهها للحُسن نورٌ ونار
كم ليلةٍ زارَ حبيبٌ به
يشكو إلى المشتاق بُعد المزار
جمعتُ فيها بين ما أَشتهي
من غنجٍ أحوى وذات احورار
أُقْسِمُ بالعُود وأوتاره
ونغمةِ النَّاي وضرب الإِطار
ما لَذَّةُ العيش سوى ساعةٍ
في مجلسٍ يُخْلَعُ في العذار
يقضي به الماجنُ أوطارَه
وكان مبناه على الاختصار
إنَّ الخلاعات لفي فتيةٍ
لم يَلْبَسوا في الأُنس ثوب الوقار
تغنيهم الرَّاح إذا أملقوا
كأنَّها في الكأس ذوب النضار
يا طالما قد زرتُ خمَّارها
وقلتُ أَنْتَ اليوم ممَّن يُزار
فقامَ يجلوها كغصن النَّقا
يحمل في راحته الجلنار
حتَّى إذا استكفيتُ من شربها
لو شئتُ أدركتُ من الدَّهر ثار
عَفَوْتُ عن ذَنبِ زمانٍ مضى
ما أَحسنَ العفوَ مع الاقتدار
هذا هو العيش ومن لي به
قبل انْقضاء العُمرِ المستعار
لا خيرَ في العيش إذا لم يكنْ
في ظلِّ عبد الله عالي المنارْ
ما جئته إلاَّ وأَبْصَرْتَني
أَسحبُ من نعماه ذيل الفخارْ
قيَّدَني في برِّهِ ماجدٌ
كأنَّما أطْلَقَني من أسارْ
موفّق يسعى إليه الغِنى
من غير ما سعيٍ وخوض الغمار
لا يقتني المالَ ولم يدَّخرْ
شيئاً ولا مالَ إلى الادِّخار
إنِّي لأغنى النَّاس عن غيره
ولي إليه بالسُّرور افتقار
المنجزُ الوعدَ بلا منَّةٍ
ولم أكنْ من وعده بانتظار
ما فارق الأُنسَ له طلعة
بل سارَ في خدمته حيث سار
كم طائل قصَّر عن شأوه
ولاحقٍ ما شقَّ منه الغبار
ومستميحٌ نالَ ما يبتغي
منه وحاز العزَّ والافتخار
يَروق كالصّمصام إفرنده
أبيض مثل السَّيف ماضي الغرار
أمَّا جميل الصّنع منه فمِن
شعاره أَكرِمْ به من شعار
يركبُ في الجدِّ جوادَ المنى
إذ يأمن الرَّاكبُ فيه العثار
حديقةُ الأَفراح في ربعه
للمجتني منها شهيّ الثمار
فلم أبلْ ما دمت خلاًّ له
ما كانَ من أمري ولا كيف صار
وكلّ ما اسْتَطْيَبْتُه كائن
من طيّب الذَّات كريم النجار
من كابرٍ ينمى إلى كابرٍ
ومن خيار قد نمّته الخيار
هم الزّهيريُّون زهر الرُّبا
والأَنجُم الزّهر الَّتي تستنار
فهم أجلُّ النَّاس قدراً وهم
أعزُّ من تعرف في النَّاس جار
فلا يمسّ السُّوء جاراً لهم
ما ذلَّ مَنْ لاذَ بهم واستجار
يُوفُونَ بالعَهد ويَرْعَوْنَهُ
في زمنٍ لم يُرْعَ فيه الذمار
ألا ترى كلّ امرئٍ منهم
لنائل يرجى ونقعٍ مثار
يلتمس المعروف من برِّهم
ويستفاض الجود فيض البحار
من كلِّ معروفٍ بمعروفه
في كلّ قطرٍ من نداه قطار
إذا دَعَتْهُ للوغى همَّةٌ
كانَ هو المقدام والمستشار
تغدو رياضي فيه مخضرَّةً
أَشبهَ شيءٍ باخضرار العذار
أُصلح شاني بأبي صالح
وأغتدي فيه نقيّ الإزار
باهى بي الأَزهار في روضها
فرحْتُ أزهو مثل ورد البهار
لا زلت في نور صباح الهنا
يا كوكباً لاحَ بدراً أنار
إن هذا قبر لعمرك فيه
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

إنَّ هذا قبرٌ لعمرك فيه
صالحٌ في حياته والمماتِ
صالح الاسم صالح الفعل يفنى
وله الباقيات في الصَّالحات
من خلالٍ كريمةٍ وصفاتٍ
شَهِدَتْ أنَّه كريمُ الذَّات
أَدْرَكَتْهُ الوفاة إذ هو حيٌّ
فتوفّي وذاك بعد الوفاة
حلَّ في جنَّة النعيم فأَرِّخْ
صالح قد حَلَلْتَ في الجنَّات
ما لها مفرية بيدا فبيدا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

ما لَها مُفْرِيةً بِيداً فَبيدا
تَقْطَعُ الأرضَ هُبوطاً وصُعودا
كلَّما لاح لها برق الحمى
نَثَرت من لؤلؤ الدَّمع عقودا
لستُ بالمُنْكِرِ منها عبرة
إنَّها كانت على الحبِّ شهودا
فإلى أينَ سُراها ولمن
تطس البيداء أو تحثو الصَّعيدا
أَوْقَدَ الشَّوق بها نيرانه
فَتَلَظَّتْ بلظى الوجد وقودا
تخمد النَّارُ وما لي أرى
للجوى من مهجة الصّبّ خمودا
يا أَخلاَّئي وأَعلاقُ الهوى
جاوَزَتْ من شغف القلب حدودا
أَخْلَقَت بالصَّبر عنكم لوعة
تَبْعَثُ الشَّوق بها غضًّا جديدا
ووهى يومَ نأَيْتُم جَلَدي
بعدَ ما كنتُ على الدَّهر جليدا
خُنْتُمُ عَهْدَ الهُدى ما بيننا
وَرَعَيْنا لكمُ فيها عهودا
من معيدٌ لي في وادي الغضا
زَمَناً مَرَّ ومن لي أَنْ يعودا
في زَرودٍ وقفة أَذكرُها
فسقى الله حيا المزن زرودا
ومن السِّرْبِ مهاةٌ لحظُها
يَصْرَعُ اللّبَّ ويصطاد الأُسودا
وبروحي شادنٌ من ريقه
لا أعافُ الخمرَ والماء البرودا
سلبَ الغصن رَطيباً قَدُّه
والظِّباءُ العُفْرُ ألحاظاً وجيدا
لامني اللاّئم عن جهلٍ به
والهوى يأنَفُ إلاَّ أنْ يزيدا
أيُّها العاذلُ يبغي رَشَدي
خَلِّني والغيّ إنْ كنتَ رشيدا
إنَّ مَنْ كانت حياتي عنده
طالما جرَّعني الحتفَ صدودا
وحرامٌ أنْ أرى سُلوانَه
وَلَوَ انِّي مِتُّ في الحبِّ شهيدا
غَلَبَتْني منه أجناد الهوى
إنَّ للحبِّ على الصّبّ جنودا
من يريني البانَ والوردَ معاً
في تَثَنِّيه خدوداً وقدودا
يمِّمي أيَّتها النُّوق بنا
سيّدَ السَّادات والرّكن الشَّديدا
فلئنْ سِرْتِ بنا حينئذٍ
لعليٍّ كانَ مسراك حميدا
لا تَرى وَجْهاً عبوساً عنده
حين تلقاه ولا صدراً حقودا
منعمٌ سابغةٌ نعمتُهُ
ومفيدٌ من نداه المستفيدا
كلَّما قَرَّبْتٍ من حَضْرَته
قَرَّبت أملاً كانَ بعيدا
حيثُ طالعنا فأَبْصَرْنا به
طالعاً من ذلك الوجه سعيدا
أَسرعُ العالم وعداً منجزاً
وإذا أَوْعَدَ أبطاهم وعيدا
آل بيتٍ سَطَعَتْ أنوارهم
لم تَدَعْ للغيِّ شيطاناً مريدا
وإذا أعربتَ عن أبنائهم
فاذكر الآباء منهم والجدودا
تأْخُذُ الآراء عنه رشدها
فيُريها الرّشدَ والرَّأْي السَّديدا
ليّن الجانب فيه شدَّةٌ
قد أذابت من أعاديه الحديدا
قُيِّدَتْ عادية الخطب فما
تضع الأَغلال عنها والقيودا
بِبَنِيه حَفِظَ الله بهم
مهجةَ المجد طريفاً وتليدا
رافعٌ راية أعلام الهُدى
عاقدٌ للدِّين بالعزِّ بنودا
في بيوتٍ أَذِن الله لها
أَنْ نراه في مبانيها عمودا
من سيوف الله إذا ما جُرِّدَتْ
قطعت من عنق الشّرك الوريدا
سيِّدٌ برٌّ رؤوفٌ محسنٌ
ترك الأَحرار بالبرّ عبيدا
فترى الأَشراف في حَضْرَته
قُوَّماً بين يديه وقعودا
أَمْطَرَتْ من يده قَطْرَ النَّدى
في رياض الفضل يُنْبِتْنَ الورودا
فترى الأَقلام في أمداحه
رُكَّعاً تملِي ثناه وسجودا
يا ابن قطب الغوث والغيث الَّذي
لم يَزَلْ يهلُّ إحساناً وجودا
أَنتُم البحر وما زلتُ بكم
مستمدًّا منكم البحر المديدا
إنْ وَرَدْنا منهلاً من نَيلكم
ما صَدَرْنا عنكم إلاَّ ورودا
ما سواكم مقصد الرَّاجي ولا
في سوى شكرانكم نملي القصيدا
يا مريد الخير والخير به
لا عدمناك مراداً ومريدا
ليس بالبدع ولا غروَ إذا
هِمْتُ في مدحك نظماً ونشيدا
جُدْتَ لي بالجود حتَّى خِلْتَني
بندى وابلك الروض المجودا
وقليلٌ فيك لو أنظمها
في مزاياك لها دُرًّا نضيدا
فاهنأ بالنيشان من سلطاننا
مُبدِئاً للفخر فيه ومعيدا
ذلك اليوم الَّذي وافى به
لكن للأَشراف في بغداد عيدا
مَلِكٌ أَرْسَلَهُ مفتخراً
وبه أَرْسَلَ مولاي البريدا
لم تزل ترقى إليها رُتَباً
نكبت الشَّانئَ فيها والحسودا
قد نحرنا الزق يوم العيد نحرا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

قَد نَحَرْنا الزِّقَّ يومَ العيدِ نَحْرا
وأَذَبنا بلُجَين الكأس تبرا
وتخيَّلنا الحميّا لهباً
وحسِبنا أنَّها بالماء تورى
قال لي الساقي وقد طاف بها
هي خمرٌ وتراها أَنْتَ جمرا
يا نديماً قد سَقاني كأسَه
إسقنيها في الهوى أخرى وأخرى
إنَّ أحلى العيش ما مرَّ على
روضة غنَّاء والكاسات تترى
ويد المزن وأزهار الرُّبا
نُشِرَتْ من بعد ذاك الطيّ نشرا
فأدِرْها قرقفاً إن مُزِجت
كَلَّلَتْ ياقوتها بالمزج درّا
لا تَخَفْ من وِزْرِها في شربها
أو تخشى مع عفو الله وزرا
راحة الأرواح بالراح الَّتي
لم تدع للهمّ في الأحشاء ذكرا
وبأهلي ذلك الظبي وإن
أوْسَعَ المغرم إعراضاً وهجرا
غَرَّني في حبّه ذو هيف
كلّما لام به العاذل أغرى
صال باللحظ على عشاقه
ولَكَم من كرّةٍ في الحب كرّا
قد مضى في الحبّ أن أقضي به
وقضايا حبّه صغرى وكبرى
ما عليه في الهوى صيَّرَ لي
كبداً حرّى وقلباً ما استقرّا
يا زماناً حَذرت أخطاره
نحن لم نأخذ من الأيام حذرا
أَنْتَ من دون النقيب القرم لا
تَمْلِكُ اليومَ لنا نَفعاً وضَرّا
سيّدٌ أمَّا نَداه فالحيا
دونه جوداً وأدنى منه وفرا
هكذا من كانَ تجري كفّه
نايلاً وفراً وإحساناً وبرّا
وإذا ما المُعوِل العافي أتى
بابه العالي اغتنى فيه وأثرى
باليد البيضاء كم أمطرنا
من غوادي جودها بيضاً وصُفرا
وَرَدوا البحر أُناسٌ قبلنا
لا وَرَدنا غير تلك اليد بحرا
نَتَحرّى كلَّ آنٍ جودَها
وهو بالفضل وبالمعروف أحرى
وإذا مُدَّت إلى أعدائها
جزَرَتْهم بالمواضي البيض جزرا
هو ربّ الكَرم المحضِ الَّذي
لا يرى الإقلال يوم الجود عذرا
وإذا أولاكَ من إحسانه
ساعةً في عمره أغناك دهرا
فيميناً كلَّما شاهدته
قلت فيه إنَّ بعدَ العسر يسرا
سيٍّدٌ سهلٌ في بأوقات النَّدى
وبأَيَّامِ الوغى لا زالَ وعرا
يصنع المعروف مع كلّ امرئٍ
وهو لا يبغي على المعروفِ أجرا
لمْ يَخِبْ في النَّاس يوماً آمِلٌ
جاعِلٌ آل رسول الله ذخرا
نَثرَ المالَ على وُفَّادِه
فشكرنا فضله نظماً ونثرا
سيِّدي والفضلُ لولاكَ عفا
فجزاك الله عن عافيك خيرا
بأبي أَنْتَ وأُمٍّي ماجدٌ
قادرٌّ هو أعلى النَّاس قدرا
مَلَكتْ رقِّيَ منه أنعمٌ
بعدَ ما كنتُ وأيم الله حرَّا
أَيُّ نعمائك يقضي حقّها
أيُّها السَّيِّد هذا العبد شكرا
إنَّما الفخر الَّذي طُلْتَ به
شرحَ الله به للمجد صدرا
ولقد جاوَزْتَ حدًّا في العُلى
رَجَعَتْ من دونه الأَبصار حسرى
فاهنا بالعيد ودم مبتهجاً
ناحِرُ الحاسِدِ بالنّعْمَةِ نحرا