أراحت فؤادا لديها مشوقا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر المتقارب,  قافية القاف (ق) 

أراحَتْ فُؤاداً لديْها مَشوقا
غَداةَ قضَتْ منْ هواها حُقوقا
وحيّتْكَ زُهْراً بأُفْقِ الخُدورِ
وزَهْراً نَضيراً وروْضاً أنيقا
حُلاً يرْجِعُ الطّرْفُ عنها كَليلاً
ولا ترَكَتْ لخيالٍ طُروقا
ولمْ تدعِ السّربَ إلا مَروعاً
ولم تتْرُكِ القلْبَ إلا مَشوقا
يهيمُ فُؤادي بتَذْكارِها
ويمْنَعُهُ وجْدُهُ أن يُفيقا
وقد فُوِّقَتْ للأسَى نحْوَهُ
سِهامٌ فلمْ يُلْفَ منها مُفيقا
أعَيْنىَ أهْدَيْتِ قَلبي الجَوى
معاً جُرْتُما في غَرامي فَذوقا
فهذا عَليلٌ يُسيلُ الدّموعَ
وهذي المدامعُ تُذْكي الحَريقا
فلِمْ ذا نهَتْ غَيْثَها أنْ يَصوبَ
وما منعَتْ ربْعَها أن يَشوقا
أبَتْ ليَ إلا غراماً ووجْداً
وجسماً نَحيلاً وقلباً خَفوقا
وعَيْناً تحامَتْ بحار الدّموعِ
وإنسانُها ظلّ فيهِ غَريقا
فأيُّ جَوادٍ بمُحْمَرِّها
غَدا في مَداها جَواداً سَبوقا
يُسائِلُ عمّن ثَوى بالعَقيقِ
وإنسانُها ظلّ فيهِ غَريقا
وأيُّ قُلوبٍ هوَتْ إذ هوَتْ
فخفّتْ حَنيناً وطارتْ خُفوقا
أخافَتْ عِداهُ وقد أمَّنَتْ
حِماهُ وقد رتَقَتْها فُتوقا
إمامٌ إذا ما تجلّى سَناهُ
يُرَى كلُّ ملْكٍ لديْهِ صَعيقا
لهُ في الخَلائِقِ آثارُ عدْلٍ
تَسوءُ العَدوّ وتُرْضي الصّديقا
لهُ في المآثرِ شأوٌ بعيدٌ
فمَن ذا يؤمّلُ منهُمْ لحوقا
لهُ في المَحامِدِ آياتُ صِدْقٍ
جلَتْ باطِلاً ظلّ عنْهُ زَهوقا
لهُ في المكارِمِ أخْبارُ جودٍ
فيوسعْنَ عدْلاً ويُفرجْنَ ضِيقا
كريمُ الفِعالِ صحابيُّهُ
يُرضّي عليّاً بهِ أو عَتيقا
ويُنمى لأنصارِ دينِ الهُدَى
فيا نسَباً في المَعالي عَريقا
فُروعٌ زكَتْ من أصولٍ كِرامٍ
فطابَتْ مَحلّاً وطالتْ بُسوقا
وفاقَ المُلوك الأُلى في العُلى
وليسَ ببدْعٍ لهُمْ أن يَفوقا
وكيفَ ومازالَ للمَعْلُواتِ
وبذْل المَكارِمِ صِنْواً شَقيقا
وقامَ بأعْباءِ حِمْلِ الوَفاءِ
وما كان مَلْكٌ سِواهُ مُطيقا
وقدْ جرّدَ اللهُ من عزْمِهِ
لأن ينْصُرَ الدّينَ سيفاً ذَلوقا
فما كتبَ النّصْر إلا خَديناً
ولا جعل العزَّ إلا رَفيقا
فأصْبَحَ للدّينِ كهْفاً مَنيعاً
ورُكْناً شَديداً ومبْنىً وَثيقا
يسُلُّ سُيوفاً ويرْمي نُصولاً
فتُهْدي نُجوماً وتُبْدي بُروقا
وغنّى بدَوْحِ القَنا صاهِلٌ
تُريكَ حُلاهُ الجوادَ العَتيقا
يخالُ دماءَ العِدى قهْوةً
يُجيدُ صَبوحاً بها أو غَبوقا
أعدَّ لذلك رأياً مُصيباً
وحزْماً مَنيعاً وعزْماً سَبوقا
فأرْهفَ من سيْفِهِ النّصْرُ غرْباً
وسدّدَ من سهْمِهِ العزُّ فُوقا
فَيا يوسُفيَّ الحُلَى والصّفاتِ
فَعالاً كريماً وقَوْلاً صَدوقا
يَجورُ التألُّمُ فيمَنْ غَدا
حَليماً كريماً رَحيماً شَفيقا
وكنّا نُراقِبُ بدْرَ الدُجى
ونلحَظُ للهَدْي منهُ بَريقا
وكنّا نشاهِدُ شمسَ الضّحى
تَروقُ جَمالاً وتُهْدي شُروقا
فصارَ تعلُّلُنا بالأماني
وطولِ الدُعاءِ فَريقاً فَريقا
فلا نُرسِلُ اللحْظَ إلا تَوارَى
ولا نُمْسِكُ الدّمْعَ إلا أُريقا
فَيا نظْرةً عهدَتْ نضْرَةً
فلمْ تُلْفِ في الروضِ غُصْناً وريقا
ويا أفُقاً طالَما قد أنارَ
فليسَ لشهْبانِه أن تَروقا
إلى أن تدارَكَ باللُطْفِ مَنْ
يُقيلُ العِثارَ ويُنْجي الغَريقا
ومَنّ براحةِ موْلَى الوَرى
فأضحى مُفيضاً نَداهُ مُفيقا
فمِنْ ألمٍ بعدَما قد ألمَّ
بعلْياهُ حلّ مَكاناً سَحيقا
ومِنْ زمنٍ قد أتى باسِطاً
يدَ العُذْرِ منهُ رِضىً لا عُقوقا
وقد أذْنبَ الدهْرُ لكنّهُ
أبَى الحِلْمُ عن ذنْبِهِ أن يَضيقا
ويا راحةً أقبَلَتْ بالسّرورِ
أدارَتْ على القوْمِ منهُ رَحيقا
هَنيئاً لَنا ولدين الهُدَى
شِفاءً أنالَ الأماني حَقيقا
وإنّ عِداكَ لتُبْدي زَفيراً
وتُسْمِعُ ممّا لديْها شهيقا
وهُم أثرَ العَدْلِ عفّوا فقَدْ
بَدا رسْمُهُ كيفَ شاءوا مَحيقا
فحاقَ بهمْ سيّئُ المَكْرِ لمّا
غَدَوْا أهْلَهُ وارتَضَوْا أن يَحيقا
وقد فرّق السيفُ منهمْ جُموعاً
وقد جمعَ السّيْبُ منهُم فُروقا
أمَوْلايَ خُذْها تعيرُ النّجومَ
سنىً والنّواسِمَ تُذْكى خَلوقا
فتُبْدي امْتداحَك دُرّاً نَظيماً
وتُهْدي ثَناءَكَ مِسْكاً فَتيقا
وإنّ خِلالَك شُهْبٌ تجلّتْ
وراقَتْ بأفْقِ المَعالي شُروقا
فوصْفُ حُلاها إذا رُمْتُهُ
يُقيّدُ منّي لساناً طَليقا
وكمْ قادَ لي شارِداتِ القَوافي
فذلّلْتُ منهُنّ بُزْلاً ونوقا
وقيّدَها بعْدَما قادَها
فأهْلاً بهِ سائِقاً أو مَسوقا
بَقيتَ تجرّدُ سيْفَ اعْتِزامٍ
يُرى لدماءِ الأعادي مُريقا
ودمْتَ تُنيلُ المُنى مَن غَدا
لديْكَ بنَيْلِ المَعالي خَليقا