tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أظن البدر نازعك الكمالا
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

أظنّ البدرَ نازعك الكمالا
فباتَ يُريهِ إخمصَك الهِلالا
وقد تركتْ ذوابلَك الليالي
تدورُ على أسنّتها ذُبالا
وليس الغيثُ إلا ما أراهُ
بكفّكَ سحّ وَبْلاً أو وَبالا
لك الحسنُ البليغُ لسانَ فعلٍ
إذا طلبَ المقالَ به استقالا
وأين السيفُ من فتكاتِ عزْمٍ
نَهوضٍ لا كُلولَ ولا كَلالا
بأبيضَ خاطبٍ نثر الأعادي
وأرؤسَهُم يَميناً أو شِمالا
الى سُمْرٍ أشاعِرُهُ أُديرَتْ
فنظمت الرجالَ لكَ ارتجالا
ومثلُكَ في انفرادِك بالمَعالي
تعالى أن نُصيبَ له مِثالا
غمامٌ أطلعَ الآراءَ شمساً
وشمسٌ مدّتِ الأيدي ظلالا
ومثلُك ملء عينِ الدهرِ حُسْناً
وملء قلوبِ أهليهِ جَلالا
له عزْمٌ كنائلِه شباباً
الى حِلْمٍ كحِنْكَتِهِ اكْتِهالا
تقلدتِ الخلافةُ منه عَضْباً
كَفاها في الجلادِ به الجِدالا
تُجرِّدُه فيكْسوها جَميلاً
وتُغمِدُه فيكسوها جَمالا
إذا ما همّ يعرفْ نُكولاً
ولمْ يُنكِرْ أعاديه نَكالا
بخيلٍ كلّما اندفعَتْ قِسيّاً
تفوّقَ من فوارسِها نِبالا
تَرى البيضَ القصارَ مطابقاتٍ
على أرجائها السمرُ الطوالا
وكفُّ النصرِ قد كتبتْ سجِلاً
بأنّ الحربَ ما خُلقَتْ سِجالا
ومعذورٌ قريعُك إذ تولّى
بجيشٍ من قِراعِك قد تَوالى
بعثتَ به إليه مسوَّماتٍ
خفاقاً تحمِلُ النُوَبَ الثِقالا
نفَوْتَ العاصفات لها بِطاءً
إذا ما العاصفاتُ جرَتْ عِجالا
ولم يترُكْ أبو الفتحِ المُعلّى
لبابٍ يتقيه به انقِفالا
وظنّ النيلُ وهو أخوكَ نيلاً
عليهِ مَعقِلاً فغَدا عِقالا
ولما قرّ لم يعهَدْ نُزولاً
ولما فرّ لم يحْمِدْ نِزالا
ولم يكُ يا شُجاعُ فتًى جباناً
ولكنّ القتالَ كفى القِتالا
فإنْ تَنب الجيادُ الجردُ عنهُ
فإنّ الليثَ يحتقِرُ النِمالا
وإن طلت لقومك مُسرعات
فذاك لأنهم ركِبوا الضَلالا
رعيتَ رعيّةَ ظنو احتماءً
غداةَ رأوا من الحِلْمِ احتِمالا
ومثلُك مَنْ رأى لهمُ اعتداءً
فقابلَهُ برحمَتِه اعتِدالا
ولولا رأفةٌ لا نلكَ فيهمْ
أعادَ صخورَ ثغرِهم رِمالا
ولم تعدِلْ قبائلُه على ما
تبيّن من شجاعتِهم قِتالا
وسوف يكون شعرُ العبدِ نصراً
لنصرٍ عاجلٍ يأتيك فَالا
فداكَ معاشرٌ سمِعوا سُؤالاً
لقاصِدِهمْ فما عرَفوا سوى لا
صرفتُ إليكَ آمالي اعتزاءً
كما صرّفْتَهم عني اعتِزالا
وقلت لمن توثقها عُراةُ
وقد خانوا انفِصاماً وانفِصالا
وقفتَ مسائلاً طَلَلاً مَحيلاً
ورحتَ مطالباً أملاً مُحالا
ليَهْنكَ بل ليَهْنِ الناسَ عيدٌ
رأوا فيه جبينَك والهِلالا
رأوْا فيه جبينَك والهِلالا
فحازَ النقصَ إذ حُزْتَ الكَمالا
وربّ مشبّهِ بكَ بدرَ تَمٍّ
تلألأ إذ سفرت لهُ تلالا
رأى منكَ الخليفةُ ما رآه
فأبْشِرْ إذ أنالَكَ ما أنالا
ورحتَ موشّحاً حُلَلاً فقُلْنا
حلالاً قد خُصِصْتَ به حَلالا
وأمرُ المُلْكِ آلَ إليك طوعاً
أقسمَ لا يفارقُه وآلى
فدُمْ كالسُحْبِ إن بعُدَتْ مَنالاً
فقد قرُبَتْ لمُسْتَسْقٍ نَوالا
حسن ملاوي عوده
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الياء (ي) 

حسنٌ مَلاوي عُودِه
مهما تناولُه مَساوي
كأنّهُ إن جسّهُ
من بعدِ تحريرِ المَلاوي
كلبٌ يُجاذبُ كفُّهُ
أُنشوطةً والكلبُ عاوِ
إن ابن عدلان له حيلة
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

إن ابنَ عدلانَ له حيلةٌ
يعجَزُ من رام تحلّيها
نصفيةٌ فرّكَ أكمامَها
وعمّةٌ صفّ حواشِيها
فقلتُ غرّتْكُمْ مخاريقُه
وغُيّبَتْ عنكُم مخازيها
واللهِ ما وسّعَ أكمامَهُ
عُجْباً بما نالَ ولا تِيها
وإنما وسّعها عِدّةٌ
يحمِلُ ما يسرِقْهُ فيها
سقاني بعينيه كؤوس هواه
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

سقاني بعينيه كؤوسَ هواهُ
وجرّدَ منها إذ سكِرْتُ ظُباهُ
فزد كلَفاً فيه وفرطَ صبابةٍ
فإنّ مَنونَ القلب دونَ مناهُ
أوامرُهُ تجري عليك كأنّه
وأستغفرُ الله العظيم إلهُ
خرق بها سجادة
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الواو (و) 

خرّقْ بها سجادةً
كيف اشتهيت وموّه
من ذا يصدّقُ شاهِداً
هو كاذبٌ في وجهِهْ
هبهم رضوا غير قلبه وطنا
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية النون (ن) 

هبهُمْ رَضوا غيرَ قلبِه وطَنا
أيرْتَضي غيرَهم لهُ سكَنا
لا والذي لو أحالَهم خبَراً
أحالَ أعضاءَهُ له أُذُنا
همُ المَعاني التي أدقُّ لها
جوانحَ الجسْمِ كلَّها فِطَنا
إذا حَنا منهمُ أضالعَهُ
على قلوبِ ملأنَها مِحَنا
ما نثرَ الشوقُ دمعةُ زهَراً
إلا وقد هزّ قلبَهُ غُصُنا
للبُدْنِ أن تقطعَ الفلاةَ بنا
وللهوى أن يقطِعَ البُدُنا
كم من ظلام خبطْتُ جانِبه
أسألُ عن صُبْحِه هُنا وهنا
وفي يمينِ النسيمِ مألكةٌ
أسرّها فاقتضيْتُه العلَنا
أتبعْتُه خاطراً إذا نصبت
أحبّه من سُلوّه أرِنا
هداهُ حادي الهوى الى زَهَرٍ
يلبس جسمَ الظلامِ ثوبَ سَنا
يتلو زَبور الحنين عيسَهُمُ
كأنّها قد ثنَتْهُمُ وثَنا
لولا بحارُ الدموعِ زاخرةً
ما اتّخذوها لغيرِها سُفُنا
يا صاحبيّ احبِسا أغنتَها
ولا تُقيما صدورَها عَنَنا
رأيت عَدْنا بناظريّ فلا
أطلبُ للطيبِ بعدَها عدَنا
ونمّقَ اليُمْن لي بُرود عُلا
تمنعني أن أحاولَ اليَمَنا
حمدتُ في ظلِ أحمدٍ زَمناً
صرّفَ بالجودِ صرْفَهُ زمَنا
وحازني من فِنائه حُرُمٌ
أمِنْتَ فيه مَخْوفَ كلِّ فَنا
لا أرهبُ الليثَ فيه كيفَ سَطا
ولا الغزالَ الغريرَ كيف رَنا
تجْني يمينَ المُنى بساحتِه
من ثمَرِ المكرُماتِ خيرُ جَنا
حيثُ رياحُ القَريضِ حاملةً
عن زَهرِ أخلاقِه نسيمَ ثَنا
وساجعاتُ المديحِ مُرقِصةً
من مِعطَفٍ كلّ سامعٍ فَنَنا
في كل يومٍ لنا بطَلْعَتِه
مسرّةٌ تقتَضي وجوبَ هَنا
عوفي فالفضلُ والهناءُ له
مشيّدٌ منه كلّ ما وهَنا
وشهرُ شعبانَ منهُ مُكتَسبٌ
مفاخراً أصبحتْ لهُ ولَنا
قد حسُنَ الدهرُ فافْتَتَنْتُ به
ولم أزل مُضْمِراً له ضَغَنا
وراضَهُ والجِماحُ شيمتُه
فصِرْتُ أقتادُه ولا رسَنا
تخونُ أموالُه أناملَهُ
ولم يزلْ في الرواة مُؤتَمَنا
ويشتري الحدّ غيرَ مكتَرِثٍ
فيه بما سُمْتُه لهُ ثَمَنا
ولا يرى الريحُ غيرَ أوبتِه
بما يسرُّ العُلا وإن غُبِنا
هل هدمَ العَسْرُ بعد رِفعَتِه
إلا بما شادَ في العُلى وبَنى
غادرَ آباءَهُ على سُنَنِ
فمرّ يرتادُ ذلك السِّنَنا
تشْرفُ أسماءُ رهطِه أبداً
عن أن تَرى للكِرامِ وهي كُنى
لا زال في مازنِ العُلى شمَما
وبين أجفانِ طرفِه وسَنا
احكم على الثقلين الإنس والجان
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

احكُمْ على الثَقَلَيْنِ الإنس والجانِ
فأنت أقومُ بالمُلكِ السُلَيْماني
لك البسيطانِ لا تقضي انقباضَهُما
وكيف يُقبَضُ كفّاكَ البَسيطانِ
كذا الجديدانِ مذ أُلْبِسْت بُردَهما
تطابقَ الأمر والمعْنى جديدانِ
أنسَيتنا كلَّ إنسانٍ له شرفٌ
بهمةٍ أذكرَتْنا كلّ إنسانِ
لو صال سيفٌ على سيف بن ذي يزَنٍ
لفلّ أشفارَهُ في غِمْدِ غَمْدان
فأين كسرى ولا ساسانُ من هممٍ
غُرٍّ غدَتْ لبني كسرى وساسانِ
عبسٌ وذُبيانُ والأخبار واسعة
لديك بالحمدِ لولا آلُ ذُبيانِ
تبني يمينُك وهي النيلُ كلّ عُلا
والنَيْلُ يهدِمُ دفعاً كلّ بُنيانِ
وطوْدُ حِلمِكَ لا بالطيشِ مهتَضَمٌ
هذا وطيفُك يرميهم بطوفانِ
يهْمي ويحمي وحسبُ الغيثِ واحدةً
ولو رضيتَ لقُلنا حسبُك اثنانِ
أوطأتَ خليلَك أبكارَ الحُصونِ على
أن الحصونَ عَذارى ذاتُ إحصانِ
ما طرْنَ في جوّها عقبانَ ألويةٍ
صاغ النجيعُ لها تصْحيفَ عُقبانِ
وزُرْتَها بأسودِ الحرب زائرةً
تخافُ من فتكِها آسادُ خُفّانِ
من كلِّ مشتهِرٍ يقْضي بمُشْتَهرِ
كأنّ غرّتَهُ والسيفَ نجمانِ
تخالُه واهتزازُ الرُمحِ في يده
ليثاً تَلاعَبُ يُمناهُ بثُعبانِ
هل الرماحُ غصونٌ باتَ يغرِسُها
من الصُدورِ طِعاناً فوقَ كُثْبانِ
أولا فما بالُنا بالمدْح في غزَلٍ
من كُثْبِ يبرين أم من قَضْبِ نُعمانِ
فنونُ وصفِك أجنَتْنا غرائِبها
فما لها من نهاهُ بين أفنانِ
كلّ حَبانا بعدْن في رُبى عدَنٍ
رضوانُك ابنُ بِلالٍ قبلَ رُضْوانِ
يا طالبَ اليُسْرِ يمّم ياسرا وكفى
فياسرٌ أبداً واليُسْرُ سيّانِ
أضرِبْ به لا بمنهل الحَيا مثلاً
ما الماءُ والمالُ في الأزمانِ مِثْلانِ
عمّت بصدقٍ قَراع أو قِرى يده
فخصّصَتْهُ بمِطْعامٍ ومِطعانِ
وجانسَ الحربَ بالمحراب يعمُرُه
فلا قِرىً وقِراعٌ دون قُرآنِ
وشنّ دِرْعاً على درّاعةٍ فزَرى
بكلِّ صاحبِ إيوانٍ وديوانِ
ما فوقَ سُلطانِه في ملكِه أحدٌ
دعِ الأميرَيْن واذكُرْ كلَّ سُلطانِ
هما اللذانِ به دانَ الوَرى لهما
بلا خلافٍ من القاصي أو الداني
بدرانِ للمُلْكِ سعداهُ اقترانُهما
كذاك ما يقترنْ بالسعدِ بَدرانِ
وصارمانِ إذا هُزّا بمعركةٍ
فإنما لهما الجفنان جفانِ
فإن عَلا بهما قحطان في شرَفٍ
هما قد انتمَيا فيه لقَحْطانِ
فإنْ عدنانَ منه أحمدٌ وبه
كان السُموّ فلم يبرَحْ لعدْنانِ
فضَلْتُمُ آل عِمرانِ الورى شرَفاً
والله فضّلَ قِدْماً آل عِمرانِ
ثانٍ هو الأولُ الماضي عُلاً وبهاً
وأولُ هو في هذا وذا الثاني
أيُّ اقتبالٍ وإقبالٍ لمملكةٍ
قد عقّباها على يُمنٍ بإيمانِ
يا منْ له يدّعي الأملاكَ قاطبةٍ
ومن يُخِبّ إليه كلّ أظْعانِ
ومن سرَيْنا على نجمي مكارمهُ
فأنزلانا على سعدٍ وسَعْدانِ
ومن به يُرْغَمُ الشاني وحقّ له
فإنّما يرغَمُ الثاني من الشانِ
للناسِ في كلّ قطرٍ لم تحُلّ به
عيدٌ وللناسِ في ذا القطرِ عيدان
كم راحَ في نحْرِ عيد النحْرِ مُنتظِماً
بيُمنِ جدِّكَ من درّ ومُرجانِ
ركبتَ يا بحرُ بحراً بالعُباب جرى
فسالَ بينكُما في البرّ بحْرانِ
وسرتَ تحت لواءِ النصرِ مُعتلياً
تهدي كأنّكما طرّاً لِواءانِ
في موكبٍ كم به من كوكب شرِقٍ
يسْمو على المُشتري قدْراً وكيوانِ
عساكرٌ كسطورِ الطُرْسِ تقدمُها
كأنّما أنت فيها سطرُ عُنوانِ
حتى أتيتَ المُعلّى ناشراً سبباً
رآكَ فيها على ضيقٍ سُليمانِ
ولو أردت بفضلِ القولِ قمتَ به
يوماً مَقاماً بفضلِ حول سحبانِ
وعدتَ تستبدلُ الإحسان مرتجلاً
ما قالَ حسانُ في أبناءِ عفّانِ
لو أنّ إجماعنا في فضل سؤدَدِه
في الأصلِ لم يختَلفْ في الأمّةِ اثنانِ
أنا من جوارك في أعز مكان
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

أنا من جوارِكَ في أعزّ مكان
ومن اصطناعِكَ في مُنىً وأمانِ
ومن افتقادِكَ في رياضِ مكارمِ
حيّيْنَني بغرائبِ الإحسانِ
ومن التفاتِك في حراسةِ جانبٍ
ليستْ لأُسْدِ الغابِ في خُفّانِ
وعليّ من نظراتِ جاهكَ لأْمةٌ
أبداً تَقيني أسهمَ الحدَثانِ
ولديّ من حُسْن الولاءِ عقيدةٌ
مشفوعةٌ بعقيدةِ الإيمانِ
وحللتُ دارَك في جوارِك آهلاً
فعلمتُ أنّ الدارَ بالجيرانِ
وأقمتُ حيث المجدُ نائي المُرتَقى
وجَنى المكارمِ بالمواهبِ دانِ
ووجدتُ بحرَ نَداك سهلَ المُسْتَقى
فغنيْتُ مرتوياً عن الأشطانِ
فليعلمِ السَمْدانُ إذ فارقتُه
أني لديكَ بذروةِ السُمْدانِ
وهل المعاقلُ غيرُ عزٍّ حُزْتُه
بكَ لا بتشْييدٍ ولا بُنيانِ
يا مُلتقى سُبُلِ الوفودِ كما التقَتْ
في البحرِ أوديةُ الحَيا الهتّان
ومطالعَ الضُلاّالِ في غسَقِ الدُجى
نهجَ الطريقِ بألسُنِ النيرانِ
في الأرض منكَ ومن أبيكَ وإن مضى
سعدانُ ما ناواهما السُعْدانِ
ملكٌ تقدّمهُ بلالٌ أولاً
فسَما وياسرٌ السعيدُ الثاني
الأوحدُ الغدِّ الذي لم يختلفْ
في فضلِه ونَدى يديْهِ اثنانِ
والموسِعُ الأضيافَ أصنافَ القِرى
ملءَ الجِفانِ الفيحِ والأجفانِ
جودٌ عميمٌ ما ادّعى أوصافهُ الت
هتانَ إلا جاءَ بالبُهتانِ
بطلاقةٍ كتبت بصفحةِ وجهه
وضحَ الصباحِ لمن له عينانِ
والبشر والبُشْرى شقيقا نسبةٍ
قُرئَ الكتابُ بها من العُنوانِ
لعقدتُ آمالَ الذُرى بك همّةً
أُسِرَ الطليقُ بها وفكّ العاني
وعمرْتَ بالزوارِ مُقْفرةَ الفَلا
متسرّعاً من عامر البُلدانِ
وبنيتَ في عدْنٍ مفاخرَ طاولَتْ
قحطانُ فيها الصيدُ من عدنانِ
وتبجّستْ كفّاكَ فهي سحائبٌ
تهْمي بماءِ الجودِ كلَّ أوانِ
فلئنْ عمَمتَ القاصدينَ أياديا
ما للمديحِ بشكرهنّ يدانِ
فلقد خصَصْتَ النازلينَ بأنعُم
أغنيتَهُم عن أربُع ومغاني
وأنا المخيِّمُ في ذُراك وقد رأى ال
أقوامُ عندكَ موضعي ومكاني
فاشفَعْ وما تنفكّ تفعل مثلَها
رحُبَ المكان لديكَ بالإمكانِ
فوراءَ آمالي عيونٌ إن تغِبْ
عنهن أنساني فما أنساني
شخّصتَ ما أولى نداكَ وإن تفض
كرماً عليّ به فما أولاني
وقد اقتضاني الوجدُ تجديدي بهم
عهداً يخفّفُ من جَوى أشجاني
وجَوادُ أشواقي إليهمْ جامحٌ
فامدِدْ له الإحسانَ فضلَ عِنانِ
فإذا وصلتُ ولم يُسعهم نائلي
لم يُرضِهم مني الذي أرضاني
فاجْعَلْ حقائبَ عِيسِ وفدي تكتَفي
بثنائها عن ألسُنِ الرُكْبانِ
فلسان شكري لا يقومُ ببعضِ ما
أوليتَ لو وافى بكلِّ لسانِ
لله بدر أشرقت
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية النون (ن) 

للهِ بدرٌ أشرقَتْ
شمسُ المدامةِ في يمينِهْ
وافى بها وبمِثلِها
أخرى تُحيلُ على فنونِهْ
فسكرتُ لا أدري أمِنْ
كاساتِه أم منْ جُفونِهْ
وجنيتُ من وجَناتِه
ورداً زَها في غيرِ حينِه
يُفْني إذا جعلَ الأصي
لَ يشُبَّ ناراً في مَعينِهْ
وتَناشدَ الرهبانُ كلٌّ
مطربٌ بلحونِ دينِهْ
فالدير يرقصُ بين جِدِّ
هوًى تبرقَع في مُجونِهْ
لاح الهلالُ لليلتي
نِ فخلّ عنه عُرَى دُجونِهْ
وبدا كوجهِ مسافرٍ
رفعَ العِمامةَ عن جَبينهْ
وأشعث مثل أهل النار ثاو
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

وأشعثَ مثلُ أهلِ النارِ ثاوٍ
بأخضرَ كلُّ شطٍّ منهُ جَنّهْ
على يُمناهُ أحداقٌ صغارٌ
ترامى الماءُ عنها قد أجنّهْ
فيُرسلُها إليه وهي درعٌ
وتأتيهِ وقد مُلئتْ أسنّهْ
إن كان قد زاد في رقاعته
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية النون (ن) 

إن كان قد زاد في رقاعتِه
وقال إني جليسُ مولانا
فالشمسُ والشمسُ ما علمتَ بها
تجلسُ فيها الكلابُ أحيانا
حيث التفت فكثبان وقضبان
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

حيث التفتّ فكُثبانٌ وقضبانُ
شجَتْكَ يَبْرينُ واستهوتْكَ نَعمانُ
يثني ويقْنونَ من أعطافِهم طرباً
لقد تشاكلَتِ الورقاءُ والبانُ
فانظُرْ الى جُلّنارٍ في خُدودِهم
تعلَمْ بأن ثِمارَ الصدرِ رُمانُ
ولا يغرّك عذبٌ في ثغورِهمُ
فإنّها دُرَرٌ فيه ومَرْجانُ
طالبتَهُم بالتفاتٍ عندما رحلوا
أما شَكَكْتَ بأن القومَ غِزْلانُ
وقلت قلبُك يطوي صُحْفَ سرِّهُمُ
فكيف فاتَك أنّ الدمعَ عُنوانُ
رُسْلُ العيونِ وكُتْبُ العُذْرِ حاكمةٌ
إنّ الفؤادَ له بالحُسْنِ إيمانُ
لا يدّعي الطيفُ أنّ الليلَ يُتلِفُه
أما هدَتْهُ من الأشواقِ نيرانُ
بَلى هدَتْهُ ولكنْ من سجيّته
أنْ ليسَ يطرقُ طَرفاً وهو يَقظانُ
قال العذولُ آسلُ عنهم قلتُ نُصحُك لي
ما صادفَ القلبَ إلا وهو ملآنُ
لو استعرْتَ فؤاداً واستعنْتَ به
ما كان يُمكنُني في الحبّ سُلْوانُ
خُذْها وهاتِ ومن عينيكَ ثانيةً
هي الكؤوسُ ولكنْ قيلَ أجفانُ
سُكْراً فلا عُذْرَ للصاحي وأنت لهُ
راحٌ وروْحٌ وراحاتٌ ورَيْحانُ
نفسي فداؤك من غصن شمائلُهُ
إذا ذُكِرْنَ طوى نَيسانَ نِسيانُ
عطفْتَهُ بيدِ الصهْباءِ طوْعَ يدي
هل يُعطَفُ الغصنُ إلا وهْوَ ريّانُ
إن راقَ أو راعَ قلبي صلُّ عارضِه
فقد تحقَقْتُ أنّ الخدّ بُسْتانُ
عسى بلالٌ لمن يرجو لعلّته
ما قد رَجا في بلالٍ قبلُ غَيْلانُ
أوليتَ عوجاءَ مِرْقالاً رمَتْ كبِدي
بسهْمِ بينهُمُ عوجاءُ مِرْنانُ
سُمْرٌ هي السُمْرُ والأحداقُ أنصُلُها
فلا تقُلْ أردتِ الفُرسانُ خُرْصانُ
هي الدُمى والهوى سيفُ ابنُ ذي يزَنِ
والخِدْرُ محرابُها والعيسُ غَمدانُ
يا هلْ لقلبكَ من ثانٍ يَحيدُ به
عن اعتقادِك فيها فهي أوثانُ
ماذا الضلالُ نورُ الدينِ متّقدُ
يكادُ يُبصِرُ منه النورَ عِميانُ
نجم هو الصبحُ إلا أنه أسد
كالغيثِ في حلم طود وهو إنسان
حلوُ السماحةِ مُرُّ البأسِ مجتمعٌ
مفرقٌ فهو شهدٌ وهو خُطْبانُ
تلك الشمائلُ لو خُصّ الشَمولُ بها
يوماً لما قيلَ للنُدْمانِ نُدْمانُ
أغربتُ في نيل حظّي غيرَ مُغْرِبٍ
فاستجمعَتْ لي أوطارٌ وأوطانُ
لا تطلُبِ المالَ صُلْحاً من خزائِنه
فإنما بلفظةِ شعرٍ منه غسّانُ
ولو أتاهُ عُبيدٌ في العبيد لما
أودى به أن ثَنى نُعْماهُ نُعمانُ
ولو كسا حيَّ عدوانِ بشاشَته
ما صالَ بينَهم للدهر عُدوانُ
لو تحمّلَ منهُ باقلٌ سَبَبا
ما كان سحّبَ ذيلَ النُطْقِ سَحْبانُ
ولو حوى البدرُ جُزْءاً من محاسنِه
لم يعترضْ لكمالِ البدرِ نُقصانُ
حلّى به الله أجيادَ الزمانِ فلا
تقُلْ لُجَيْنٌ بلَيْتَيْهِ وعُقبانُ
من معشرٍ كلّما خفّوا لمعترَكٍ
فقلْ أسودٌ أو الأرماحُ خُفّانُ
الحالبونَ من اللّباتِ ما بخِلَتْ
به الضُروعُ وحامتْ عنه ألبانُ
والمطعمون الجفانَ البيضَ ساطعةً
تُردُّ عنهنّ أحداقٌ وأجفانُ
ومَنْ كمثل بليٍّ في ندىً وردىً
إن عُدّ في القومِ مِطعامٌ ومِطعانُ
قلْ في زهيرٍ وعدِّدْ من مواقفِه
تَقُلْ مَعَدُّ شهدناها وعنانُ
هو الذي ضعضَعَ ابنَيْ وائلٍ وسَما
فيها بموجِ الوغى مذْ يوم ثَهْلانُ
وكان من شأنِه في آلِ أبرهَةٍ
ما لم يكُنْ لسواهُ مثلَهُ شانُ
وهل حوى اليُمْنَ إلا الصيدُ من يَمَنٍ
بذاكَ قد جاءَ إسلامٌ وإيمانُ
هم بالقَطاقِطِ منّوا في تَميمِهُمُ
من بعدِ حول وما منّوا ولا ماتوا
بيضُ المَفارِقِ تستَعْلي عمائمُهُم
كأنّما هي والتيجانُ تَيجانُ
وسائلٌ قلتُ ابراهيمُ فرّعَهُم
وللفُروعِ على الأعراقِ بُرْهانُ
لا تغْتَرِرْ نارُ ابراهيم مُحرِقةً
هذا وراحتُهُ بالجودِ طوفانُ
كم لابنِ شاذيِّ من شادٍ بمُدحتِه
في حيثُ يُسعدُهُ حسنٌ وإحسانُ
تقولُ فيه فكلّ الناسِ ألسنةٌ
وإن أردْتَ فكلّ الناسِ آذانُ
عزت ضمائره على كتمانه
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

عزّتْ ضمائرُهُ على كتمانِه
فلذاكَ عبّرَ شأنُهُ عن شانِه
وأقامَ يمسحُ عِطْفَ شوقٍ جامحٍ
في راحةِ العَبَراتِ ثُنْيُ عِنانِه
وثَنى الفؤادَ له جناحا طائرٍ
لولا الضلوعُ لَطارَ عن جُثمانِه
حتى إذا ركِبَ الغرامُ مطيّةً
تحدو بها الزفراتُ من أشجانِه
أوما الى جيدِ العقيقِ بمدْمَعٍ
لم يرضَ لؤلؤُهُ بلا مَرجانِه
ربعٌ لبستُ به التصابي مَعلماً
ورفلتُ في المَسحوبِ من أردانِه
فكأنما الأعطافُ من أغصانِه
كانتْ أو الأردافُ من كُثْبانِه
في حيثُ يسعى بالشُمولِ شمالُه
فيميلُ سُكْراً في معاطفِ بانِه
وتُرجِّعُ الأوراقُ في أوراقِه
شجواً يضيعُ اللحنُ في ألحانِه
ضم الفراقُ فاقتصّ منْ
أظعانِه ما كان من إظعانِه
وأريجةِ النفَحاتِ سارتْ كاسمها
تُغني بذاك الروحِ عن رَيْحانِه
فخلعتُ عن عِطفَيْهِ خلعةَ قهوةٍ
ألبستُها فغدوتُ في سُلطانِه
إني وإن أمعنتُ من خمرِ الصِبى
وجنيتُ فيها العزَّ من أفنانِه
وركضتُ في المدْحِ الخطيرِ بخاطرٍ
يُقْضى له بالسَبْقِ في مَيدانِه
وفتقتُ ريحَ ثنائه من عنبرٍ
بالعنبرِ المَشمومِ دون دُخانِه
وبعثتُ منه غريبَه لجلالِه
فأقرّهُ بالبَذْلِ في أوطانِه
كالمَشْرِقيّ زَها بماءِ فِرِنْدِه
والسمهريّ هَفا بنارِ بِنانِه
ما ضرّ مَنْ عُقِدَتْ يداهُ بحبْلِه
أن لا يكونَ الدهرُ من أعوانِه
ندْبٌ يُنيلُك من بديعِ ثُباتِه
حُلْماً يُضافُ الى بديعِ بَيانِه
سِيّانِ إنْ أمضى غُروبَ حُسامِه
في الخَطْبِ أو أمضى غُروبَ لِسانِه
ومدبّرٍ لو باشرَ الوحشَ انثنَتْ
آسادُه تحْنو على غِزْلانِه
عدْلٌ تقسّمَ في الرعيةِ مُقْسِماً
أن لا يُميلَ الجورَ في مِيزانِه
ومَضاءُ عزمٍ كالشِهابِ تطايرَتْ
في جوّهِ شُعَلٌ الى شيطانِه
لا الصارمُ البتّارُ من أصحابِه
يوماً ولا الخطيُّ من أخوانِه
نظرتْ به الاسكندريّةُ همّةَ ال
اسكندرِ الماضي وبُعْدِ مَكانِه
للهِ دَرُّكَ من مُحصِّلِ نعمةٍ
لم يرضَ غيرَ البَذْلِ من خُزّانه
قد قلتُ للمُثْني على إحسانِه
خذ رايةَ التقريظِ من حسّانِه
لم لا وقد صادفتَ بحراً لو أتى
أولادُ جَفنةَ غُرِّقوا بجِفانِه
يا أسعدَ السعداءِ جودُك قد طَما
فغرقتُ لولا العَوْمُ في طوفانِه
ما أشعرُ الشُعراءِ إلا مادحٌ
طرزتَ باسمِكَ طُرّتَيْ ديوانِه
كُفْراً بكافورٍ وقُبْحاً بعدَه
لابنِ الحسينِ الفردِ في إحسانِه
إن كان يا عيسى مثالَك مالُك
من قبلُ أو من بعدُ في أزمانِه
فبرئتُ حينئذٍ براءةَ مُشركٍ
من أحمدَ الماضي ومن إيمانِه
إن قدّموا فلقدْ سبقت مؤخراً
باسمِ الكتابِ أجلّ من عُنوانِه
أو كان كافورٌ بمعجِزِ أحمدٍ
قد كان إنساناً لعينِ زمانِه
فالدهرُ يعلمُ أنّك الكُحْلُ الذي
خلعَ الجمالَ به على إنسانِه
ولَمى مراشفِهِ وخالُ خُدودِه
وأحمُّ فَوْدَيْهِ وسرُّ جَنانِه
لونٌ بوجهِ البدرِ منه إشارةٌ
شانَتْ سواهُ فرفّعَتْ من شانِه
وكأنّما علِقَ الشبابُ بحبّه
فأعارَهُ ما راقَ من رَيْعانِه
فاسلمْ وشِدْ بيتَ المكارمِ والعُلا
والمأثُراتِ وشُدّ من أركانِه
تعلق قلب المستهام بحبكم
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

تعلقَ قلبُ المستهامِ بحبّكُمْ
فلمْ يستطعْ إطباقَ جفنٍ على جَفْنِ
وأطمعَ في إحسانِكُم فرطُ حسنِكُم
ألا إنما الإحسانُ من شيمِ الحُسْنِ
فإنْ تهجروا المشتاقَ فالقلبُ خائفٌ
وإن تصلوْهُ فهو في غايةِ الأمنِ
سبت فؤادي وطرفي
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الياء (ي) 

سبَتْ فؤادي وطرفي
سمراءُ مثلُ الرُدَيْني
وثُبْتُ هذا وهذا
للناسِ في نُقطَتَيْنِ
فتلكَ حبّةُ قلبي
وتلك حبّةُ عَيْني
طليعة جيشك النصر المبين
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

طليعةُ جيشكَ النصرُ المبينُ
ورائدُ عزمكَ الفتحُ اليقينُ
وحيثُ حللتَ فالراياتُ تهفو
عليك وتحتها الرأيُ الرصينُ
وما ينفكّ ذو عِرْضٍ مُباحٍ
يبيتُ وراءه عرضٌ مَصونُ
لك الأعطاءُ والأعطابُ تُجرى
بأمرِهِما الأماني والمنونُ
ومنك اليُسْرُ يُطلِقُهُ يسارٌ
ومنكَ اليُمنُ يوقفُه يَمينُ
أقرّتْ حين صُلْتَ لك الأعادي
وقرّتْ إذا وصلتَ بك العيونُ
فإن يُعقَدْ على بغيٍ ضميرٌ
فأنت بحلِّ عقدتِه ضَمينُ
يجرّدُ لا يُبلُّ لها عِذارٌ
وملدٌ لا يُبلّ بها طَعينُ
وبيضٌ في سَوادِ النقْع تَهوي
وليس هُما الوجومُ ولا الدُجونُ
عَرينَ بكفِّ كلّ هزَبْرِ حربٍ
من الأسَلِ الطوالِ له عَرينُ
إذا غنّتْ على الهاماتِ قُلنا
أعَلّمَها القيانُ أم القُيونُ
بحيثُ الخيرُ في أعرافِ خيلٍ
كمثلِ الدوحِ والسُمْرُ الغصونُ
أكبّتْ فالحُزونُ لها سهولٌ
وشبّتْ فالسهولُ لها حُزونُ
هي الأوعالُ في الأوعارِ تجري
وأرماحُ القُرومِ لها قُرونُ
صقورٌ إن هوَتْ والقافُ فاءٌ
إذا ما وُقّفَتْ والراءُ نونُ
تقدَّمَها شُجاعٌ من شُجاعٍ
هو البطلُ الكميُّ بل الكَمينُ
وقامَ لها أبو الفتحِ المُعلّى
بأمرِ الفتحِ وهو به قَمينُ
وفي الحربِ الزّبونِ مُتاجَراتٌ
له خُسْرانُها وهو الزّبونُ
وتابعُهُ وبائعُهُ أناسٌ
يمينُ وفيهُمُ أبداً يَمينُ
وما بسَطوا له إلا شِمالاً
فكيف يصُحُّ بينهمُ يَمينُ
أظنّوا أن مُلكَ عزيزِ مِصْرٍ
يهولُ سواهمُ ولهم يَهونُ
وهم عرَفوهُ في بلبيسَ لمّا
تلَوْا لقراعةٍ بئسَ القرينُ
فأبْلسَ بين أحشاءٍ جنينٌ
وعُثِّر فوق أقدامٍ جبينُ
وقد عادوا وذاك العودُ صُلْبٌ
وذاك العودُ هدّارٌ حرونُ
وذاك الصارمُ المسلولُ فيهمْ
كما هو لم تحجِّبْهُ الجُفونُ
ولما حان من قومٍ طغاةٍ
حِمامٌ حثّهُ قدَرٌ وحِينُ
نهضتَ إليهُمُ بسكونِ جأشٍ
يطيشُ له السكاسِكُ والسَّكونُ
وأشرقَتِ الفضاءُ بجيشِ نصرٍ
يجيشُ كأنّهُ الطامي المَعينُ
تُديرُ السُمْرُ فيه عيونُ زرقٌ
ينوبُ عن الفتورِ بها الفُتونُ
لها عُقبانُ أعلامٍ سَوامٍ
يكونُ من النُحورِ لها وُكونُ
ملأن عليهمُ الآفاقَ بيضاً
أساريرُ الرّدى فيهنّ جُونُ
فما اعتدّتْ بجُملتها صفوفٌ
ولا احتدّتْ لضمّتِها صَفونُ
الى أن نابَ عنك الرعبُ فيهِمْ
ففرّقَهُم كما افترقَتْ ظُنونُ
ففرّوا والسجونُ بهم فضاءٌ
وقرّوا والفضاءُ لهم سُجونُ
ونالهُم بسيفِ النيلِ سيفٌ
به للدِّينِ قد قضيتْ دُيونُ
وخانَتْهُم ولا أسَفٌ عليهمْ
غداةَ وفَتْ بذمّتكَ السَفينُ
فأنْبتَتِ المواردَ من دماءٍ
يفيضُ بها وريدٌ أو وَتينُ
وكانوا باكرين وهمْ رؤوسٌ
فصاروا رائحين وهم كرينُ
ليَهْنِكَ أنّه فتحٌ مُبيرٌ
منيرٌ في مطالعِه مُبينُ
ولما صحّ أنّ الله راضٍ
بفعلِك سحّ عارضُه الهَتونُ
يشدُّ على البِطان به حِزامٌ
ويقلَقُ في معاقدِه وضينُ
وتهتزّ السقايةُ والمُصلّى
ويبتسمُ المحصَّبُ والحُجونُ
إذا اشتدّ الهجانُ الى محلّ
تقاصرَ دون مرْماهُ الهَجينُ
حللْنا من ذُراك بربعِ مَلْكٍ
هو المأمونُ والبلدُ الأمينُ
لنا من فعلِه دَرٌّ نَميرٌ
ومن أقواله دُرّ ثَمينُ
فلا عبرَتْ بساحتِه الليالي
ولا عثرَ الزمانُ بها الخَؤونُ
أنا من عينيك نشوان
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المديد,  قافية النون (ن) 

أنا من عينيكِ نشوانُ
ومُدامُ الطرفِ ألوانُ
يا قضيباً كلُّ زاهرةٍ
واجهَتْنا منه بستانُ
وجنةٌ كالجلّنارِ لها
من ثِمارِ الصدرِ رُمّانُ
بأبي أفديكِ مالكةً
عبدُها في الخُلْدِ رَضوانُ
جيّشَتْ من حُسنها وبدَتْ
وهي دامَ المُلْكُ سُلطانُ
وسُيوفُ اللحظِ مخبرةٌ
إنما الأجفانَ أجفانُ
حرّبي يا رمحُ قامتَها
ذا سنانٌ منك وسَنانُ
وا بلائي من مُخدّرةٍ
دونَها سورٌ وجُدْرانُ
وأُسودٍ خافَ سطوَتَها
كلّما حازَتْهُ خَفانُ
ورقيبٍ لو يلاحظُها
لتثنّى وهْو غَيرانُ
خضتُ بحرَ الهولِ أطلبُها
درّةً والبحرُ طوفانُ
فأعانَ السعدُ واتّفقَتْ
وسعودُ المرءِ أعوانُ
فبكفّي أيُّ لؤلؤةٍ
ما لَها في الدُرِّ أثمانُ
قل لعذّالي فلا حَضَروا
ولحُسّادي فلا كانوا
كلُّ يومٍ لي بها ولكَمْ
في تصاريفِ الرّدى شانُ
هناك العيد وهو الآن أولى
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

هناك العيدُ وهو الآن أولى
وأجدرُ أن تكون به المُهَنّا
فقابلْ يُمنَه في ظلّ مُلْكٍ
غدا لك باسطاً باليُمنِ يُمْنى
وأطلعَ من كؤوسِ الراحِ شُهْباً
ومُزْناً من دخانِ النّدِ دَجْنا
ويومُك فوق أمسكَ في سُرورِ
لبستَ برودَهُ دعَةً وأمنا
ومسمَعُهُ تظنّ العودَ مما
يطاوعُها إذا غنّتْ تغنّى
فناؤكَ وهو يا رضوانُ عدْنٌ
يذُمّ لأجله رضوانُ عَدْنا
ثنت عنك يوم الرحيل العنانا
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية النون (ن) 

ثنَتْ عنك يومَ الرحيلِ العِنانا
وبانَتْ وفي إثرِها الصبرُ بانا
ولمّا استقلتْ ضُحىً بالمَطيّ
أبانَ لك البينُ ما قد أبانا
لعَمْري لئنْ رحلَ الظاعنونَ
لقد أودَعوني الهَوى والهَوانا
ولما اعتنقنا بكتْ لؤلؤاً
وأمطرتُ من مقلتيّ جُمانا
وكنتُ كتمْتُ الهَوى فاغتدت
بهِ دمعُ عيني لها تَرْجُمانا
عَفا اللهُ عمنْ ذللتُ فعزّ
وصلتُ فصدّ وفَيْتُ فَخانا
وجاد رسومَ ديارِ اللِوى
سحابٌ يُحيلُ رُباها حَنانا
ديارٌ قطعتُ حبالَ الهُمومِ
بها ووصلتُ الظباءَ الحِسانا
ورُبّ فلاةٍ تعسّفتُها
على متْنها الليلُ ألقى الجِرانا
فما صدَّ ذلك عزمي بها
ولا راعَ ذلك مني الجَنانا
وقلتُ لهوجاء زيافةٍ
تُقطّعُ أطوادَها والرُعانا
أقلّي أنينَكِ يا هذه
فما صعُبَ الخطْبُ إلا وهانا
وجِدّي الى من إليه المطيُّ
تروحُ خِماصاً وتغدو بِطانا
الى حافظِ الدينِ والمُرتجى
لدفعِ المُلمِّ إذا ما اعترانا
تيقنتُ أني إذا جئتُه
أخذتُ من الحادثاتِ الأمانا
وإن أظلمَ الخطبُ جلّى حِجاهُ
عوارضَ أشكالِه فاسْتَبانا
إذا جئتُه مستفيداً أفادَ
وإن جئتُه مستعيناً أعانا
لأصبِحَ في السادةِ الأكرمين
أعزّ جُواراً وأعلى مكانا
وأوضحَهُم في العُلا منهَجاً
وأفصحهُم في مقالٍ لِسانا
وأوسعَهم للندى نادياً
وأرفَهَهُم في ذُرى المجدِ شانا
فيا ناقلَ الجودِ عن حاتمٍ
سَماعاً تحدّثْ بهذا عِيانا
هنيئاً مريئاً بصومِ أتاكَ
يُقبّلُ من راحتيكَ البَنانا
وخُذْها قصائدَ قد زيّنَتْ
بذكرِ صفاتِكَ فيها الزمانا
حدائقُ لو نفحَتْ ريحَها
على عجلٍ يابسَ الصخرِ لانا