tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
معالم الدولة النصرية اتضحت
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

مَعالمُ الدّولةِ النّصْريّةِ اتّضَحتْ
بيوسُفٍ ومَرامي قصْدِهِ نجَحَتْ
موْلىً لبذْلِ النّدَى والبأسِ راحَتُهُ
بالسّيفِ كم سفَحَتْ للسّيْبِ كم صفَحَتْ
حُسامُهُ تحتَ دوْحٍ من عوامِلِهِ
يسيل نهْراً ونارُ الحَرْبِ قد لفَحَتْ
يحمي ويَبذُلُ ما تحْوي خزائِنُهُ
للهِ ما منعَتْ يُمْناهُ أو منَحَتْ
ثبْتٌ إذا ارْتاعَتِ الأبطالُ يومَ وغىً
سمْحٌ يُنيرُ مُحيّاهُ وقد كلَحَتْ
تراهُ بَدْراً وليلُ النقْعِ مُنسَدِلٌ
ومَوئلاً وبحارُ الرّوعِ قد طفَحَتْ
ومولِدٍ عمّتِ الدُنْيا بَشائِرُهُ
كالشمْسِ أنوارُها في أفْقِها وضحَتْ
وافَى بهِ شهرُ ميلادِ الذي بظُبا
كفّيْكَ مِلَّتُهُ الغرّا قدِ اتّضَحَتْ
راقت بهِ دوحةُ الإسْلامِ وابتهجَتْ
واليُمْنُ فوقَ رُباها طيْرُهُ سنحَتْ
فارتاحَتِ السُمْرُ والبيضُ الرّقاقُ إلى
يُمناهُ والخيل في ميدانِها مرحَتْ
جَلا مُحيّاً يروقُ النّاظرينَ سنىً
لوْ أنّ شمسَ الضحى جارتْهُ لافتضَحَتْ
أهْلاً بِها غرةً غرّاء لو لمَحَتْ
صبْغَ الدّياجي بأنوارِ الهُدى لمحَتْ
فاهْنأْ بهِ وبصِنْوَيْهِ وقِرَّ بهِمْ
عيْناً ودُمْ ما هَدَتْ عينٌ وما سرَحَتْ
وقبلَهُ وافَتِ الأجْفانُ مُهْديةً
بُشْرَى بها فوق لُجِّ البحْرِ قد سبحَتْ
بُشْرى أتتْكَ من المسْعودِ قائِلَةً
هَذي الصِّفاحُ دَمَ الأعْداءِ قد سفحَتْ
فمن مطالِعِ أنوارٍ بها اتّضحَتْ
ومن ميادين آمالٍ بها انفَسحَتْ
وقبْلُ والِدُهُ الأرْضَى وهَبْتَ لهُ
ما لا تَجودُ به نفْسٌ ولا سمَحَتْ
لكنّ ضيّعَ بعضَ الحزْمِ حينَ أرَى
مَيْلاً إلى فئةٍ غَشّتْ وما نصحَتْ
فقُمتَ بالأمْرِ ثَبْتَ العزمِ ثانيةً
حتى كأنّ جُيوشَ النّصرِ ما برِحَتْ
وفَّيْتَهُ حقَّهُ من كلِّ مكْرُمَةٍ
وإن نأتْ بكَ عنهُ الدّارُ أو نزَحَتْ
أدارَتِ الرومُ أكْواسَ السّرورِ إلى
أن صحّ عزْمُكَ فارْتاعَتْ لهُ وصحَتْ
بالأمْسِ قد جَمَحَتْ في غيّها ودَعَتْ
للحرْبِ واليومَ نحْوَ السِّلْم قد جنَحَتْ
هذا هُوَ النصْرُ وافتْ من كتائبه
جِيادُ عِزٍّ بمَيْدان العُلَى جَمَحَتْ
هذا هوَ الصُّنع راقَتْها مصانِعُهُ
لمُرْتَقى أوْجِها أبْصارُها طمَحَتْ
سُدَّت على المُعْتَدي أدْنى مذاهِبه
وإن أقْصى بلادٍ عندهُ فُتِحَتْ
فَيا مُكثّرَ حُسّادي بأنْعُمِه
ويا مُغرِّبَ آمالي التي نزَحَتْ
أوْلَيْتَني من عَميم الجودِ ما بهِجَتْ
بهِ النّفوسُ ونالَتْ كلّما اقترَحتْ
لِذاك يا ملِكَ الدنيا وبهْجتَها
حمائِمُ الفِكْرِ في روْضِ المنَى صدَحَتْ
وعبْدُ نعْماكَ يُبْدي من مدائِحِه
أزاهِراً في رياضِ الطّرْسِ قد نفحَتْ
أفْكارُهُ عن بُلوغِ القَصْدِ قد وقفَتْ
في المَدْحِ إذ سرَحَتْ والوَصْفَ ما شرَحَتْ
أنّى أوَفّي وقدْ أصْبَحْتُ ممْتدِحاً
ذاتاً بآيِ كِتاب اللهِ قد مُدِحَتْ
تُبْدي المدائِحُ من أوصافِها دُرَراً
بِها إذا انتظمتْ أجيادُها اتّشَحَتْ
فدُمْتَ ما أعْقَبَ الصُّبْحُ المنيرُ دُجىً
في جنحِهِ الشّهْبُ نحوَ الغربِ قد جَنَحتْ
وخضرة الزمرد المنتقى
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الكاف (ك) 

وخُضرةُ الزّمُرَّدِ المنتَقَى
زانَتْ بَياضَ الدُرِّ في السّلْكِ
وطلْعةُ الفجْرِ تَرى نورَها
ممْتَزِجاً بالظُّلَمِ الحُلْكِ
والسّيفُ لولا أنْ علاهُ الصّدا
حيناً لما كفّ عنِ الفتْكِ
والدّمُ إن راقَ فمُحْمَرُّهُ
تنْشأُ عنهُ دُهْمَةُ المسْكِ
والذّهبُ الإبريزُ لا يُجْتَلَى
روْنَقُهُ إلا معَ السّبْكِ
فلتُقصِروا لا تطْلُبوا سلْوَتي
عنْهُ ولا لحُبّه تَرْكِي
ومعلم الثوب يروق النهى
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الكاف (ك) 

ومُعْلَمُ الثوْبِ يروقُ النُهَى
طِرازهُ في جوْدَةِ الحَوْكِ
يا بهْجةَ الحُسْنِ التي طالَما
دعَوْكِ بالسّحْرِ وحلَّوْكِ
يا لحيةً عابُوا بها مَنْ بدَتْ
في خدّهِ وقبْلُ حيّوْكِ
أحيَيتِهمْ بنظرةٍ عندَما
توقّفوا عِشْقاً ونادَوْكِ
هَدَيْتِهمْ إلى سَبيلٍ بِها
أفْئِدةَ العُشّاقِ أهْدَوْكِ
لا تُنْكِروا الشَّعْرَ على خدّهِ
فالوَرْدُ لا يخْلو من الشّوْكِ
يا طلعة رائقة المجتلى
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر السريع,  قافية الكاف (ك) 

يا طلْعةً رائقةَ المجْتَلى
مَنْ أنبتَ الشَّعْرَ بخَدّيْكِ
أوْ جعلَ الغُصْنَ إذا يَنْثَني
يفْضَحُهُ مائِلُ عِطْفَيْكِ
رضيتِ لي هَجراً وبُعْداً وهلْ
منْ عاشِقٍ يرْضى بحالَيْكِ
كثّرتِ من صدّي بمِقْدارِ ما
عِنْدي إذاً من قلّةِ النيكِ
لا تنكروا الشعر على خده
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر السريع,  قافية الكاف (ك) 

لا تُنكِروا الشّعْرَ على خدِّهِ
فالورْدُ لا يخلو من الشّوْكِ
يا فِتْنَةَ العشّاقِ لكنهُمْ
بالأنْفُسِ العِلْيَةِ فَدَّوْكِ
يا نَظَراتِ اللحْظِ ما أنصَفوا
لوْ أنهُمْ بالسّحْرِ حلَّوْكِ
أهْدَوْا لمغْناكِ تحيّاتِهِمْ
ثمّ اسْتقلّوا حينَ حيَّوْكِ
قُلوبَهُمُ أهدَوْكِ إذ للهَوى
هدَيْتِهِمْ ساعةَ أهْدَوْكِ
ساموكِ نقْصاً في كَمالِ الحُلَى
إذْ هُمْ ببدْرِ الأفْقِ سمَّوْكِ
كمْ عاهَدوا أنّكِ شمْسُ الضُحَى
وصَفْقَةَ الأيْمانِ أعْطَوْكِ
بَرّوا إذا ما أقسَموا أنّهُ
حقٌّ وما حقُّكِ وفَّوْكِ
تمايلَتْ عِطْفاكِ زَهْواً فَما
أشُكُّ أنّ الخَمْرَ عاطَوْكِ
فَيا نفوساً قد أهاجَ الجَوى
غَرامُها بالوصْلِ أحيوْكِ
مهلا فإن سهام العين حين رمت
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

مهْلاً فإن سِهامَ العيْنِ حينَ رمَتْ
ولمْ تُصِبْ نالَ منها المُعْتَدي وَصَبا
بُعْداً لقائِلِ زُورٍ فاهَ مِقْوَلُهُ
بما يؤكّدُ منّا للرّضَى سَبَبا
أتى ليُخْفي الرِّضى منّا فأظْهَرَ منْ
سِرّ الإرادةِ ما قدْ كانَ مُحْتَجِبا
ألقَى أحاديثَ لكن لسْتُ أسمَعُها
إلا لذِكْرى لها قَلبي صَغا وصَبا
رامَ القَطيعةَ حيثُ البغْيُ شيمَتُهُ
لازالَ من بغْيِهِ قصْداً ولا أرَبا
وكيفَ والحِلْمُ منّي آيةٌ طلعَتْ
بمظْهَرِ العدْلِ تُبْدي منهُ ما احْتَجَبا
وكيفَ والفضلُ منّي شيمةٌ شرُفَتْ
تُجيرُ مَنْ لمْ يزَل للصّدْقِ مُنتَسِبا
لنا الوفاءُ الذي تأبَى مكارِمُنا
أن تسْترِدّ منَ الأفضالِ ما وهَبا
وكُلُّ أمْرٍ إذا جلّتْ مواقِعُهُ
فالصّبْرُ باليُسْرِ تقْضي عندهُ عجَبا
وكُلّ مَلْكِ إذا فَدّى خِلافَتَنا
ما كان يقضي لها الحقَّ الذي وجَبا
أنا الإمامُ الذي تُرْجَى مكارمُهُ
للهِ منها خِلالٌ فاقَتِ السُّحُبا
أنا الهُمامُ الذي تُخْشى عزائِمُهُ
في الحرْبِ إنْ كتّبَ الأجْنادَ أو كتَبا
فكيفَ تُخْفَرُ عندِي ذمّةٌ ثَبَتَتْ
لديّ أخبارُها طبْعاً ومُكْتَسبا
لا دَرُّ دَرُّ امرئٍ يُرْديهِ مذْهَبُهُ
كَلّا ولا نالَ قصْداً أيّةً ذَهَبا
واللهُ يَكلأنا منْ عيْنِ ذي حسَدٍ
رَمى فعادَ عليهِ السهْمُ مُنقَلِبا
حتّى يبيدَ العِدَى طُرّاً ويُنجِزَهُ
وعْداً كَريماً لنصْرِ الدّينِ مُرْتَقَبا
أمن بارق في الدجى أومضا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الضاد (ض) 

أمِنْ بارِقٍ في الدُجى أوْمَضا
حنَنْتَ إلى ذكْرِ عهْدٍ مَضى
كأنّ تألُّقَهُ مَوْهِناً
شِهابٌ إلى الرّجْمِ قد قُيّضا
كأنّ الدُجى سلّ زَنْجِيُّهُ
حُساماً علَى أفْقِهِ وانتَضى
كأنّ سَنا الزهْرِ أزهارَ روضٍ
منَ النّورِ بالنّورِ قد عُوِّضا
كأنّ طوالِعَ شهْبانِها
طلائِعُ شُهْبٍ مَلأْنَ الفَضا
كأن بها القَلْبَ قلْبٌ مَشوقٌ
تقلَّبَ في جمَراتِ الغضَى
كأنّ بها النّسر قُصّ الجناحُ
لهُ عندَما رامَ أن ينْهَضا
كأنّ أخاهُ أخو لوعَةٍ
فلا هُوَ أغفى ولا غمّضا
كأنّ السُهى خبرٌ هاجِسٌ
بصَدْرٍ أبى السّمْعُ أن يُرْفَضا
كأنّ الهِلالَ على أدْهمٍ
من الليلِ سرْجٌ وقدْ فُضِّضا
كأنّ ثرَيّاهُ راحةُ خَوْدٍ
تُعَوِّذُهُ خَمْسُها إذْ أضا
كأنّ الظّلامَ غَدا راحِلاً
أمامَ الضُحَى رَحْلُهُ قُوِّضا
كأنّ سَنى الصُّبْحِ وجْهُ ابنِ نَصْرٍ
إمامِ الهُدَى المَلِكِ المُرْتَضى
إمامٌ يكُفُّ صروفَ الخطوبِ
ويَقضي الزّمانُ بما قد قَضى
مَظاهِرُهُ في العُلَى تُجْتَلى
مقاصِدهُ في النّدى تُرتَضى
فأعْلى به الدّينُ دينَ الهُدى
وكمْ حجّةٍ للعِدى أدْحَضا
وإنّ مُحيّاهُ مَهْما بَدا
أعادَ ظلامَ الدُجى أبْيَضا
فيوسُفُ شيّدَ مَغْنى العُلَى
ويوسُفُ مبْنى العِدا قوّضا
أناصِرَ دين الهُدى أشْبَهَتْ
عَزائِمُ منكَ الظُّبا في المَضا
فقُمْتَ بما قعَدَ الدّهْرُ عنْهُ
وداوَيْتَ بالجود ما أمْرَضا
تجودُ إذا ضنّ صوْبُ الحَيا
وتُقبِلُ والدّهْرُ قد أعْرَضا
وتُقبِلُ عنّا دَياجي الخُطوبِ
بنورِ هُدىً منكَ قد أعْرَضا
وضلّتْ عُداتُكَ لمّا غَدا
بكفِّكَ سيْفُ الهُدَى مُنتضَى
فترْجوكَ للسِّلْمِ أمْلاكُها
وتخْشاكَ في الرّوعِ أسْدُ الغَضى
لكَ الصدْقُ فادْعُ وليَّ الهُدى
إلى ما ابْتَغى وإلى ما ارْتَضى
وأعرِضْ عنِ الكفْرِ أو قُلْ لهُ
أصَرَّحَ سعيُكَ أمْ عرّضا
صِفاحِيَ للصّفْحِ إرْجاؤُها
وعَزميَ للبأسِ قد قُيَّضا
وما لحُلومِيَ أن تُسْتَخَفَّ
وما لِقَبوليَ أنْ يُعْرِضا
هوَ الحقُّ موْلايَ فاصْدَعْ بهِ
مَراماً تسنّى وحُكْماً مضى
وناصِرُها وابنُ أنصارِها
مقامُكَ مُستَنْفِراً مُنْهِضا
فما فوّقَ السّهْمَ إلا رَمى
ولا قلّدَ السّيفَ إلا نَضى
لك انعطفَتْ جامِحاتُ الأماني
كما تعْطِفُ السّابِقَ الرّيضا
وادْراعُ حَرْبكَ عن نقْعِها
يَروقُ اجْتِلاءُ الوجوهِ الوِضا
وريحُ الصَّبا نُشُراً بيْنَها
تُثيرُ جَداوِلَها الفُيَّضا
ستُفْضي إلى الهُلْكِ أعْداءُ مَنْ
إلى ربّه أمْرَهُ فوّضا
نَبا سيفُهُمْ وكَبا طِرفهُمْ
ومَن للمُقَيَّدِ أنْ يَنْهَضا
فها أفْقُ أنجُمِهِمْ لانْقِضاضٍ
وغايةُ آمادِهِمْ لانْقِضا
وما قدُّ ذابِلِهمْ لانْتِهاءٍ
ولا حدُّ مُرهَفِهِمْ لانتِضا
لأعْجَزْتَ من هُوَ آتٍ كما
بعَدْلِكَ أنسَيْتَ ما قدْ مضى
وهُنِّئْتَ عِيداً أتى بالمُنى
دُيونُ المَعالي بهِ تُقْتَضى
وودّعَ شهْرُ الصّيامِ الذي
إليكَ المودّةَ قد أمْحَضا
وودّ المُقامَ بمَثْوى العُلى
كما شاءَ إخْلاصُهُ واقْتَضى
ولكنّهُ عائدٌ عيدُهُ
بمُقْتَبِلِ النّصْرِ لمّا انْقَضى
بقيتَ لأمثالِه سالِماً
وجَفْنُ الرّدى عنْكَ قد أغْمضا
أمَوْلايَ لي أدبٌ روضَةٌ
نَداكَ مَتى جادَهُ روّضا
مَعاذَ قِداحِي بهِ أن تخيبَ
وحاشَى عهودُكَ أن تُنْقَضا
وما العهْدُ إلا الذي لا انْتِقاضَ
لِما أحْكَمَتْ منهُ أيْدي القَضا
وليسَ جُناحٌ على الدّهْرِ إذْ
أبى لِجناحِيَ أن يُخْفَضا
فإني مَمْلوكُكَ المُرْتَجي
نَداكَ المؤمِّلُ منكَ الرّضا
أأخضَعُ يوماً ومنّي لَدى
سواكَ الوسائِلُ لن تُعْرضا
فدُمْ للزّمانِ الذي لا يُرى
لأيّامِ مُلْكِكَ فيهِ انقِضا
أمولاي الذي فاقت يداه
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

أمَوْلايَ الذي فاقَتْ يَداهُ
غَمامَ الأفْقِ في المِنَن الجَسيمَهْ
رواحِلُ عبْدِ نُعْماكَ استَقلّتْ
لوِجْهَتِها وما برحَتْ مُقيمَهْ
ولوْلا سُنّة الإمْلاكِ أضْحَتْ
مناهِجُها صَباحاً مُسْتَقيمَهْ
علَى أنّ التي ألْقَتْ لدَيْها
أزِمَّتها مهذّبَةً وسيمَهْ
ولكنْ خِدْمَتي شرَفي وذِكْري
لدى موْلايَ موهبةٌ عظيمَهْ
ولوْ عُوّضْتُ من نظَري إليْهِ
بعِزّ الدّهْرِ لا أرْضَى نعيمَهْ
فقَصْدُ العبْدِ إنْعامٌ بإذنٍ
فكَمْ لعُلاكَ من نعَمٍ عميمَهْ
أُحَلُّ بهِ لدَى أعْلى مَقامٍ
أقيمُ وظائِفَ الخِدَمِ الكَريمَهْ
مولاي بشرى بالزمان المقبل
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

مَوْلايَ بُشْرى بالزّمانِ المُقْبِلِ
وبما جَلا من وجْهِهِ المتهَلِّلِ
زمَنٌ لبُشْراهُ ورائِق بِشرِه
يرْتاحُ كُلُّ مكَبِّرٍ ومُهَلِّلِ
زمنٌ جَلا وجهَ الفُتوحِ كأنّهُ
شمْسُ الظّهيرةِ قد بدَتْ للمُجْتَلي
وافَى من الفَتحِ المُبينِ بكلّ ما
بهَرَ العُقولَ ولمْ يدَعْ من مَعْقِلِ
ترْتاحُ أعْلامُ الجهادِ خَوافقاً
تهْفو بها ريحُ الصَّبا والشّمْألِ
هذا الجهادُ وإنّ مِثْلَك يقْتَدي
فيهِ بآثارِ النّبيّ المُرسَلِ
هذا الهُدى قد لاحَ نورُ صباحِهِ
يَهْدي سبيلَ الرُشْدِ كُلَّ مُضَلّلِ
هذي الفُتوحُ تجلُّ عنْ إخْفائِها
فالحالُ ناطِقَةٌ بشرْحِ المُجْمَلِ
وافَتْكَ خافِضةً لديكَ جناحَها
وعِمادُ مُلْكِكَ يسْتقِلّ ويَعْتَلي
فانْهضْ لِما قد شِئتَ غيرَ مُدافَعٍ
تفْتَحْ بسَعْدِكَ كُلّ بابٍ مقْفَلِ
حلّ العُداةُ بمأمَنٍ أجْهدتَهُمْ
فيهِ بيُمْنِ جِهادِكَ المُتقَبَّلِ
للهِ منكَ مناقِبٌ بصِفاتِها
طاولْتَ أمْلاكَ الزّمانِ الأوّلِ
لله منْكَ مكارِمٌ ومآثِرٌ
مَن للرّشيدِ بها وللمُتوكّلِ
وجْهٌ إذا لاحَتْ أشعّةُ نورِه
يُجْلى الدُجى بصباحِها المتَهلِّلِ
كفٌّ تعُمُّ القاصِدينَ هِباتُها
فتكُفُّ غائلَةَ الزّمانِ المُمْحلِ
تُنْضي حُسامَك في الوَغى فتخالُهُ
نهْراً بدَوْحٍ للقَنا متهَدِّلِ
وتهُزُّ ذابِلَك المقوَّمَ وهْوَ في
ليلِ العَجاجةِ كالشِّهاب المُشْعَلِ
فلأنتَ منصورٌ وسيْفُك قاهِرٌ
وحِماكَ مأمونٌ وقدْرُكَ مُعْتَلي
شيمٌ لأنصارِ النّبيّ حديثُها
يرْويهِ منكُمْ آخِرٌ عنْ أوّلِ
ولأهْلِ أندلُسٍ بكَ النّصْرُ الذي
وردُوا بهِ للفتْحِ أعذَبَ منْهَلِ
من مِثْلُ مَولانا الخليفةِ يوسُفٍ
ملِكٌ صِفاتُ كمالِه لمْ تُجْهَلِ
ملِكٌ يقسِّمُ حربَهُ أو سَلْمَهُ
بينَ الكتائِبِ والكتابِ المُنزَلِ
ما جالَ في آفاقِها متطلِّعاً
إلا وحَلّ كُلّ خَطْبٍ مُعْضِلِ
يا ناصرَ الدّين الذي بوجودِه
نادَى الهُدى بُشْرَى لكُلِّ مؤمِّلِ
أرسَلْتَ في الآفاقِ ديمَة رحْمةٍ
نَعِمَ الوجودُ بجَوْدِها المُسْتَرْسِلِ
ورفَعْتَ قدْرَ أخيكَ تاليكَ الرّضى
قُطْبِ الرّحى الأهْدَى أبي حسَنٍ عَلي
أتْبَعْتَهُ منْ جُنْدِ نصْرِكَ ما به
أوهَنتَ كيْدَ الكافِرِ المتحَيِّلِ
فرعَتْ ثَنايا المُعْتَدينَ كُماتُهُ
بعزائمٍ تمضِي مَضاءَ المُنصُلِ
وبك اهْتدى في الحرْبِ لمّا أن بدَا
والدّينُ قد آوَى لأمْنعِ مَوئِلِ
وبكَ اقْتدى في الرّوْعِ لمّا حلّ من
صدْرِ الكَتيبةِ في الرّعيلِ الأوّلِ
لما الْتَقى الجَمْعانِ في أرْضِ العِدى
ورمَيْتَ جمعَهُمُ ببأسٍ مُعْجِلِ
نادَى بأبْطالِ الجِهادِ ألا اقدُمُوا
وأجالَ فيهِمْ نظرةَ المتأمّلِ
فتسارَعوا طرّاً إلى داعِي الهُدَى
والرّومُ عن سُبُلِ النّجاةِ بمعزِلِ
ضاقَتْ عليْهِمْ أرضُهُمْ فتوقّفوا
والماءُ يجمَعُ نفسَهُ في الجَدولِ
وتجمّعتْ فِرَقُ العِدا ثمّ انثَنَتْ
ما بيْنَ مُنْهَزِمٍ وبيْنَ مُجَدَّلِ
شالَتْ نَعامَتُهُمْ سريعاً بعْد ما
وقَفوا وُقوفَ الخاضِعِ المتذَلّلِ
وتسلّلوا طوْعَ الفرارِ وجَمْعُهُمْ
قدْ رِيعَ بينَ مذلَّلٍ ومُضلَّلِ
وأتى وقد نالَ الذي قد شاءَه
من مَقْصَدٍ أسْنى وصُنْعٍ أجْمَلِ
فاهْنأْ بمَقْدَمِه الرّضى وحُلولِهِ
من دارِكَ العُلْيا بأشْرَفِ منزلِ
واهْنأ بأسْعَدِ موسمٍ وانعَمْ بهِ
فوُرودُهُ يقْضي بنَيْلِ المأْمَلِ
وإليْكَها يا خيْرَ مَن وثِقتْ يَدي
منهُ بأكْرمِ واهِبٍ مُتفَضِّلِ
وبِملْكِ رِقّي أيُّها المَلِكُ الرّضَى
لكَ لا بما أُبْدي لديْكَ توَسُّلي
لازِلتَ منْصورَ اللّواءِ مؤَيّدَا
تكْفي العِدَى في الحالِ والمستَقبَلِ
ما للسرى دعت الركاب حثيثها
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الثاء (ث) 

ما للسُّرَى دعَتِ الرّكابُ حثيثَها
حيثُ الصَّبا قد نازَعَتْكَ حَديثَها
هَيماً إذا عزَمَتْ فكُلُّ مهنّدٍ
ذكرٍ يؤمّلُ منْجِداً تانيثَها
تُهْدي إليْكَ معَ الصّباحِ تحيّةً
يَهْدي شَذا الزّهْرِ الأنيقِ بُعوثَها
حيثُ الهَوى يُلْقي حبائِلَهُ التي
ما واصلَتْ أيْدي السّلوِّ رَثيثَها
وكَتيبةُ الأشواقِ ردّ مُغيرَها
صبْرٌ ألمّ بها فكانَ مُغيثَها
والصّبْحُ قد لقيَ الظّلامَ بعمّةٍ
ليَلُفَّها من فجْرِهِ ويَلوثَها
أهْلاً بهبّاتِ المواسمِ كلّما
سكَبَتْ على محْلِ القُلوبِ غُيوثَها
إنْ حدّثَتْ أخْبارَ مَن سكَنَ الحِمى
ألْقَتْ لدَيْكَ قديمَها وحديثَها
فكأنّما أخبارُ دولةِ يوسُفٍ
نستَقْبِلُ اسْتينافَها وحُدوثَها
هو الهدي يروى إذ تجلى فحياكا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الكاف (ك) 

هو الهَدْيُ يُرْوَى إذ تجلّى فحيّاكا
عنِ البدْرِ عن شمْسِ الضُحى عن مُحيّاكا
وهذا حديثُ الجودِ قد صحّ مُسْنَداً
عنِ البحْرِ عن سُحْبِ الحَيا عن عطاياكا
سقى الغيث يوم النوى تربه
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

سَقى الغيثُ يومَ النّوى تُرْبَهُ
فقدْ كان يومَ النّدى تِرْبَهُ
وكان حُساماً لحَرْبِ العِدَى
ففلَّتْ أكُفُّ الرّدَى غرْبَهُ
وكان غَماماً يُحيّي الوجودَ
ويُحْيي فقدْ منعَتْ سَكْبَهُ
وكان سماءً لنورِ الهُدَى
فقدْ قلَبَتْ للثّرى قُطْبَهُ
وكان أماناً لمنْ أمَّهُ
فَما بالها رَوَّعَتْ سِرْبَهُ
وكان لقُصّادِهِ موْرِداً
فأمْسى وقد كدّرَتْ شِرْبَهُ
وكان لدولةِ مَولى المُلوكِ
مُعِزّاً تودُّ العُلَى قُرْبَهُ
وكان تهابُ العِدَى بطْشَهُ
فما للّيالي أتَتْ حربَهُ
رَسا علَماً للهُدَى والنّدى
فأضحى وقد زَلْزلَتْ شِعْبَهُ
هَوى نجْمُهُ من سَماءِ العُلَى
مُنيراً فكان الثّرى غرْبَهُ
فلوْ أنصَفَ الأفْقُ منْ بعْدِما
هَوى لمْ يَبتْ مُطْلِعاً شهبَهُ
ولوْ أنصفَ الغيثُ حَيّا حِمَى
فتىً لم يزَل مُرْسِلاً سُحْبَهُ
فَيا لضريحٍ ثوَى عندَهُ
غَداة أناخَ به رَكْبَهُ
هو القبْرُ ضُمِّنَ مَنْ لم يزَلْ
منَ القصرِ لا يرْتَضي رحْبَهُ
أبَعْدَ عليٍّ تَرى الدّهْرَ قدْ
زَها مُظْهِراً في الوَرى عُجْبَهُ
وفَى للّيالي فخانَتْ عُلاهُ
وأعْتَبَها فارتَضَتْ عتْبَهُ
فسَلْ بالحِمى عنْ عليٍّ وقدْ
حَماها لِما اعْتَمدَتْ سَلْبَهُ
وجاءَتْ بكُل أبيِّ القِيادِ
فذلّلَ من عزْمِهِ صَعْبَهُ
وأبْرأَها إذ شكَتْ مُعْضِلاً
من الخَطْبِ والتَمسَتْ طِبَّهُ
هوَ المُلْكُ قد نوّمَتْ جَفْنَهُ
هوَ العزُّ قد قلّبَتْ قلْبَهُ
فهذي الإمارَةُ تُبْدي النّحيبَ
عليْهِ غَداةَ قضَى نحبَهُ
فمِن أعْيُنٍ فقدَتْ حُسْنَهُ
ومِن أضْلُعٍ ضُمِّنَتْ حُبَّهُ
أصِنْوَ الإمامِ الهُمامِ الذي
إذا عنّ أمْرٌ كَفَى خطْبَهُ
لقد نهَبَتْكَ يدُ الموْتِ منْ
حِمَى مَن تَهابُ العِدَى نهْبَهُ
فَما اعْتَمَدَ الصّبْر من بعْدِها
سوى ليُطيعَ بهِ ربَّهُ
سَقاك من الغيْثِ ما قدْ حَكى
ثناؤكَ زَهْرَ الرُبَى غِبَّهُ
فكمْ موْرِدٍ لمْ تزلْ في الجهادِ
تَعافُ علَى ظمأٍ شُرْبَهُ
إلى أن تُبلّغَ دينَ الهُدَى
لدى المُلْتَقى في العِدَى إرْبَهُ
لكَ اللهُ كمْ ذا تلقّيْتَهُمْ
فأيّدْتَ في حرْبِهِمْ حِزْبَهُ
سَلوا جبَلَ الفتْحِ عن فتْحِهِ
وقد أمّل المعتَدي غَصْبَهُ
سَلوا في شُقورَةَ أهلَ الجِهادِ
وقد سَلّ في بابِها عَضْبَهُ
قضَى اللهُ أن نالَ أقصى العُلى
وها هُوَ ذا قدْ قضَى نحبَهُ
ليُسْكِنَهُ جنّةً أُزْلِفَتْ
وأنزَلَ في وصْفِها كُتْبَهُ
فكمْ رَحَماتٍ حمتْ لَحْدَهُ
وكم حسناتٍ محَتْ ذنْبَهُ
بشرى بوعد لنصر الدين مرقوب
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

بُشْرى بوعْدٍ لنصْرِ الدين مرقوبِ
أتى به مُلْكُ يَعقوبَ بْنِ يعقوبِ
ولّيْتَهُ المُلْكَ والأعْداءُ راغِمَةٌ
ومُلْكُها بين مغْلوبٍ ومَسْلوبِ
وهَبْتَهُ العزَّ فارْتاعَتْ لمَقْدَمِهِ
فمُلْكُهُ بينَ موْهوبٍ ومرْهوبِ
أنَلْتَهُ من نَدى كفّيْكَ صيّبةً
تَجودُهُ بينَ تشْريقٍ وتغْريبِ
كثّرتَ سائِلَهُ إذ جُدتَ ماحِلَهُ
فروْضُهُ بين مَطْلولٍ ومطْلوبِ
شرعْتَ بابَ النّدى للقاصدينِ فكمْ
من مُوردٍ بيْنَ مشْروعٍ ومشْروبِ
مَكارِمٌ ردّدَ الرُكْبانُ حيثُ سَرَوْا
حديثَها بينَ إدْلاجٍ وتأويبِ
يتلونَ من حمدِها ذِكْراً مُردَّدُهُ
راقَ النُهى بين ترتيلٍ وترْتيبِ
كم ألسُنٍ ردّدَتْ من قبْلِ وجْهَتِهِ
حديثَهُ بينَ ترْغيبٍ وترْهيبِ
تومي وتُفْصِحُ بالأمْرِ الذي اعتقدَتْ
والسّرُّ ما بينَ مكْتومٍ ومكْتوبِ
فتهْتَدي منهُمْ الأفكارُ نازعةً
لقَصْدِها بينَ تحقيقٍ وتغْليبِ
حتى أزَلْتَ وللأبْصارِ تبْصِرَةٌ
بمخبَر الصّدقِ أخْبارَ الأكاذيبِ
أرْسَلتَ سابقَ حزمٍ غيرَ متّئِدٍ
هزَزْتَ صارِمَ عزْمٍ غيرَ مقْروبِ
فلا يَروعُ حُسامٌ غيرُ مُنصَلتٍ
ولا يَروقُ سِنانٌ غيرُ مَخْضوبِ
هَذي مَرينٌ وأشْياخُ القبائِلِ قدْ
شكَتْ بما نالَها من طولِ تَثْريبِ
أهْدَتْ لبابِكَ من أبْنائِها زُمَراً
قُلوبُها هدأتْ من بعدِ تَقْليبِ
أفعالُ موْلىً غَدا كِسْرى بمَن لهُمُ
قدِ انتَمى بين مَغْلولٍ ومغْلوبِ
مَنْ لم يقِسْ ببني نصرٍ مُلوكَ هُدىً
ما نورُ شمْسِ الحِجى عنهُ بمحْجوبِ
كم دافعَ الخطْبَ منهُم من وَليِّ ندىً
طلقِ المحيّا إلى العَلْياءِ مخْطوبِ
إن استقلّتْ ببذْلِ الجودِ راحَتُهُ
للقاصدينَ استقلتْ كُلَّ موْهوبِ
حَمى الحقيقةَ منهُ أرْوَعٌ بطَلٌ
راعَ العِدى فحِماهُ غيرُ مَقْروبِ
كمْ معْتدٍ بعْدَ نصْرِ الأولياءِ غَدا
خِيامُهُ بيْنَ تقْويضٍ وتطْنيبِ
كمْ فَعْلةٍ آثروها قبْلَ أن نطَقوا
وموْعِدٍ أنْجَزوهُ غيْر مَضْروبِ
لا كالذي لمْ يَفُهْ يوماً بمكْرُمةٍ
ولم يعِدْ قطُّ إلا وعْدَ عُرْقوبِ
ولا كيعْقوبَ إذ طالتْ خِلافَتُهُ
بما استحقّتْهُ من فرْضٍ وتعْصيبِ
أنهَجْتَهُ سُبْلَ آباءٍ لهُ درَجوا
حتّى استقلّ بأمْرٍ غيرِ مغْصوبِ
هل في مُلوكِ الوَرى أسْمى وأشْرَفُ منْ
ملْكٍ لما نالَ منْ نعْماكَ مَنْسوبِ
وهذه نسبةٌ أغْنَتْهُ رِفْعَتُها
عن شُهْرةِ اسْمٍ وإفصاحٍ بتلقيبِ
أرْكَبتَهُ البحْرَ قصْداً أن تُبلِّغَهُ
من صهْوةِ المُلْكِ أسْنى كلّ مرْكوبِ
والريحُ بالسُفْنِ قد جدّتْ كما لعِبَتْ
أيْدي السُرى وسَطَ البيداءِ بالنّيبِ
تعْلو وتنحَطّ حيثُ الهوجُ تمنحُها
قصْدَ الصّوابِ لتصْعيدٍ وتصويبِ
كأنّها الجُرْدُ لا تلوي أعنَّتها
إلا إلى خبَبٍ في إثْرِ تقْريبِ
في السِّلْمِ تختالُ كالخيْلِ العِرابِ وفي
حرْبِ الأعاجِمِ تأتي بالأعاجيبِ
كأنّ خافقَةَ الأعلامِ ما رُفِعَتْ
إلا على علَمٍ في البحرِ منصوبِ
وكم جيادٍ إذا جالتْ نَمَيْتَ إلى
جمْرٍ أمامَ هُبوبِ الريحِ مشْبوبِ
جلَبْنَ كُلّ كميٍّ للجِهادِ وقدْ
أحْرَزْنَ حُسْنَ شِياتٍ غيْرَ مَجْلوبِ
هذا وقد جاءَ عيدُ الفِطْرِ يشكُرُ ما
أوْلَيْتَ وافِدَهُ من فضلِ موْهوبِ
وكان من قبْلُ شهْرُ الصّومِ مُلتمساً
لديْكَ رتْبةَ تقْريظٍ وتقريبِ
كم صُمْتَ واليومُ قد شُبّتْ هواجِرُهُ
وقُمْتَ والليلُ مسْدولُ الجَلابيبِ
واللهُ قد ضاعفَ الأجْرَ الجزيلَ بما
ألمّ من ألَمٍ في اللّوحِ مكْتوبِ
خُذْها مجدّدةً عهْدَ الشّبابِ وقدْ
أغْنى مديحُكَ عنْ وصفٍ وتَشْبيبِ
فمَدْحُ موْلايَ قد راقَ النّظامُ بما
إحْسانُهُ زادهُ من حُسْنِ تهْذيبِ
كذلك الرّوضُ إن مرّ النسيمُ به
زَها بما نالَهُ من نفحةِ الطّيبِ
لازلْتَ تستقبلُ العُمْرَ الجَديدَ وما
يمرُّ منهُ عَطاءٌ غيرُ محْسوبِ
أمولاي إن العبد قد زاد عنده
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الكاف (ك) 

أمَوْلايَ إنّ العبْدَ قد زادَ عندَهُ
خَديمٌ لموْلايَ الرِّضى المُتَمسّكِ
أتَتْ عبْدةُ المولَى الهُمامِ بهِ فمِنْ
كلا طرَفَيْهِ صحّ حُكْمُ التملُّكِ
بقيتَ ومن رُحْماكَ للخَلْقِ رحْمةٌ
تلوذُ بحجّ من نَداها ومَنْسَكِ
أنا عبد مولاي الخليفة يوسف
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

أنا عبْدُ مَوْلايَ الخليفَة يوسُفِ
خبرٌ به رسْمي يصحُّ ويكْتفي
هذا هو العزّ الذي أحْرَزْتُهُ
وبه رَقَيْتُ إلى المحلِّ الأشرَفِ
لوْلا سَحابٌ جاءَني من جودِه
ما كان رَيْبُ الحادِثاتِ بمنصِفِ
لا أرْتَجي إلا نَداهُ فَرِفْدُهُ
لوْلاهُ ما كان الزّمانُ بمُسْعِفِ
موْلايَ إنّي عبْدُ نعْمَتِكَ التي
وكَفَتْ لديْهِ فكُلُّ مُعضلةٍ كُفِي
ولديّ مولودٌ يُرجّى عادةً
عوّدتَها لمؤمِّلٍ مُسْتَعطِفِ
وقّعْ لعبدِكَ باسمِهِ فالقَصْدُ أنْ
تتجدّد النُعْمى بكتْبِ الأحْرُفِ
لا أقتَضي طلَباً سوى هذا الذي
هوَ عزّتي وعِنايتي وتشرُّفي
لا أرتجي عَرَضاً فكمْ من نعمةٍ
أوْلَيْتَها بتلطُّفٍ وتعطُّفِ
لا أبتَغي أرَباً فكم من مقصَدٍ
أسْعَفْتَ من قبل السّؤالِ المُعْتَفي
ومتى بقيتُ ونعمةُ الموْلى على
مملوكِهِ فبواحِدٍ لا أكْتَفي
لكنْ بثانٍ بعدَهُ وبثالِثٍ
لهُما على نسَقٍ بغيْرِ توقّفِ
هذا يطولُ فأيُّ مالٍ طائِلٍ
بصِلاتِ عبدِكَ أو عوائِدِه يَفي
عُد باسْمِهِ متألّماً من منْعِهِ
يُشْفى بما منهُ منَحْتَ ويكْتَفي
ما عُذْرُه إنْ عابَه إخوانُهُ
أو فاخَروا بالعُرْفِ مَنْ لم يُعْرفِ
بحبك لي اعتلاق واعتلاء
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

بحُبِّكَ لي اعْتِلاقٌ واعْتِلاءُ
فدامَ لقدْرِكَ السّامي العلاءُ
لا الراء تطمع في الوصال ولا أنا
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

لا الراءُ تَطمعُ في الوصالِ وَلا أَنا
الهَجرُ يَجمَعُنا فَنحنُ سَواءُ
فَإِذا خَلَوتُ كَتَبتُها في راحَتي
وَبَكيتُ مُنتَحباً أَنا وَالراءُ
فليس كمن إن تسلهم عطاء
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الهمزة (ء) 

فَلَيسَ كمن إِن تَسَلهُم عَطاءً
يمدُّوا أَكفَّهمُ لِلعَطاءِ
إِذا جئتهم بِالمَديح اِنزَوَوا
كَأَنَّك تَأَتيهمُ بِالهِجاءِ
يا ثوبه الأزرق الذي قد
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الهمزة (ء) 

يا ثَوبَهُ الأَزرَق الَّذي قَد
فاتَ العراقيَّ في السناءِ
يَكادُ وَجهُ الَّذي يَراهُ
يُكسَى بَياضاً مِن الضياءِ
كَأَنَّهُ فيكَ بَدرُ تِمٍّ
يَقطَعُ في زرقَةِ السماءِ
غرر اللجين وفوقها
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الباء (ب) 

غُرَرُ اللجينِ وَفَوقها
أَصداغ عِقيانٍ لواعب
توَّجنَ مِنهُ وَأُرسِلَت
مِنهُ إِلى الكُثُبِ الذوائب
أَصداغُهُنَّ مَع الذَوا
ئب كَالأَساودِ وَالعقارب
يا خدود الحور في إخجالها
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الباء (ب) 

يا خُدُودَ الحُورِ في إِخجالها
قَد عَلتها حُمرَةٌ مُكتَسَبَه
اِغتَربنا أَنتِ من بَجّانَةٍ
وَأَنا مُغتَرِبٌ مِن قُرطُبَه
وَاِجتَمَعنا عِندَ إِخوان صَفاً
بِالنَّدى أَموالُهُم مُنتَهَبَه
عُصبَةٌ إِن سُئِلَت عَن نِسبَةٍ
فَإِلى أَرقَمِها مُنتَسِبَه
إِن لَثمي لَك قُدّامَهُمُ
لَيسَ فيهِ فعلة مُستَغربَه
لاجتماعٍ في اِغتِرابٍ بَيننا
قَبَّل المُغتَرِبُ المُغتَرِبَه
وما عجبي إلا من الفرس إنهم
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

وَما عَجبي إِلا مِن الفُرسِ إِنهم
لَهُم حِكَمٌ قَد سِرنَ في الشَّرق وَالغَربِ
لتركهمُ أَن يَعبدوا نارَ زَينَبٍ
وَنارُ هَوىً مِنها توقَّدُ في قَلبي
وَما بيَ تَحبيبُ الذُّنوبِ إِلَيهمُ
وَلَكنَّ حُسنَ الذَّنبِ عُذرٌ لَدى الذَّنبِ
وَأَحبِب بِها ناراً توقَّدُ للقرى
حَلالاً لأَهلِ الأَرضِ حِجراً عَلى الصبِّ
وَما حرّ تِلكَ النار إِلا سَلامَةً
وَبَرداً لَدى النار الَّتي أُودعَت قَلبي
ليالي يميني تقبض الكاس مرة
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

لَيالي يَميني تَقبضُ الكاس مَرَّةً
وَأُخرى لَها قَبضٌ عَلى نهدِ كاعِبِ
نُهودٌ كَتفّاحِ اللجينِ كَأَنَّها
لِتدويرها قَد أُفرغَت في قَوالِبِ
وخرساء إلا في الربيع فإنها
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

وَخَرساءَ إِلا في الرَّبيع فَإِنَّها
نَظيرَةُ قُسٍّ في العُصور الذَّواهِبِ
أَتَت تَمدحُ النوارَ فَوقَ غُصونِها
كَما يَمدَحُ العُشاقُ حُسنَ الحَبائِبِ
تُبدِّلُ أَلحاناً إِذا قيلَ بدِّلي
كَما بَدَّلَت ضَرباً أَكفُّ الضوارِبِ
تُغَنّي عَلَينا في عروضين شعرَها
وَلَكنَّ شعراً في قَوافٍ غَرائِبِ
إِذا اِبتدأت تنشدكَ رجزاً وَإِن تَقل
لَها بَدِّلي تُنشِدكَ في المتقارِبِ
وَلَيسَ لَها تيه الطُّراءِ بِصَوتها
وَلَكن تُغَنِّي كُلَّ صاحٍ وَشارِبِ
سوسن كالسوالف البيض لاحت
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الباء (ب) 

سَوسَنٌ كَالسَّوالف البيض لاحت
لِمُحبٍّ مُتَيَّمٍ مِن حَبيبِ
قَد أَعارَت عُيونَنا كُلّ حُسنٍ
وَأَعارَت أُنوفَنا كلَّ طيبِ
بَعضُها عاشِقٌ لِبَعضٍ فَبَعضٌ
لِمُحبٍّ وَالبَعضُ لِلمَحبوبِ
فَالحَبيبُ المُبيَضُّ مِنها إِذا
اصفَرَّ سواهُ اِصفِرارَ صَبٍّ كَئيبِ
لَهُما ثالثٌ أَنافَ كواشٍ
قامَ يَحكي هواهُما كَالخَطيبِ
فَهُما وَهوَ في جَميعِ المَعاني
كَحبيبٍ وَعاشقٍ ورقيبِ
وإني لأغضي الطرف عنك جلالة
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

وَإِنّي لأُغضي الطَّرفَ عنكِ جَلالَةً
وَخَوفاً عَلى خَدَّيكِ مِن لَحظاتي
وَلَو أَنَّني أهملتُ عَيني بِأَن تَرى
سَناك لَحالَت دونَها عَبراتي
رَأَيتُ وشاةَ الكاشحين أَباعداً
وَلَكنَّ دَمعي مِن عَديد وشاتي
زعمتِ بِأَني حُلتُ عَنك وَلَم أَكُن
أُعَنّيكِ في بَثِّي وَفي حَسَراتي
وَهَل أَنا إِلا طالبٌ لمنيتي
إِذا حلتُ عَمن في يَديهِ وفاتي