tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
بخافقة القرطين قلبك خافق
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

بِخَافِقَةِ القُرْطَيْنِ قَلْبُكَ خافِقُ
وعن خَرَسِ القُلْبَيْنِ دَمْعُكَ ناطِقُ
وفي مَشْرِقِ الصُّدْغَيْنِ لِلبَدْرِ مَغْرِبٌ
ولِلْفِكْرِ حَالاتٌ وللعَيْنِ شارِقُ
وبين حَصَى الياقوتِ ماءُ وَسَامَةٍ
مُحَلاَّةً عَنْهُ الظِّباءُ السَّوابِقُ
وحَشْوُ قِباب الرَّقْم أَحْوَى مُقَرْطَقٌ
كما آسُ رَوْضٍ عِطْفُهُ والقَرَاطِقُ
غزالٌ رَبِيْبٌ في المَقَاصِرِ كانِسٌ
وخُوْطٌ رَطيْبٌ بالغرائرِ وارِقُ
من لي بأن أشكو إليك مدامعا
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

مَنْ لِي بأنْ أَشْكُو إليكَ مَدَامعاً
تَهْمِي عليكَ وأَضْلُعاً بكَ تَحْتَرِقْ
فتَرِقَّ لِي يا مَنْ غَدَا قَلْبُ اسمِهِ
مُتَصَحِّفاً ما ضِدُّهُ ماضِي يَرِقْ
مهد جدير أن يسمى أفق
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية القاف (ق) 

مَهْدٌ جديرٌ أن يُسَمَّى أُفُقْ
فإنَّ فيها كَوْكَباً يأتلقْ
كأنه إنسانُ عَيْنٍ به
شاخصةُ الأبصارِ لا تنطبقْ
عساك حق عيساك
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الهزج,  قافية الياء (ي) 

عَسَاكِ حَقَّ عِيْسَاكِ
مُرِيْحَةَ قَلْبيَ الشاكي
فإِنَّ الحُسْنَ قد وَلاَّ
كِ إحيائِي وإِهلاكِي
وَأَوْلَعَنِي بِصُلْبَانٍ
وَرُهْبانٍ وَنُسَّاكِ
ولم آتِ الكنائِسَ عَنْ
هَوًَ فيهنَّ لولاكِ
وها أنا مِنْكِ في بَلْوَى
ولا فَرَجٌ لِبَلْوَاكِ
ولا أَسْطِيْعُ سُلْوَاناً
فقد أَوْثَقْتِ أَشْراكِي
فكم أَبْكِي عليك دَماً
ولا تَرْثِيْنَ للباكي
فهل تَدْرِيْنَ ما تَقْضِي
على عَيْنَيَّ عَيْنَاكِ
وما يُذْكِيْهِ من نارٍ
بقلبِي نُوْرُكِ الذَّاكِي
حَجَبْتِ سَنَاكِ عن بصرِي
وفوقَ الشَّمْسِ سِيْمَاكِ
وفي الغُصْنِ الرَّطيْبِ وفي الن
نَقَا المُرْتَجِّ عِطْفَاكِ
وعند الرَّوْضِ خَدَّاكِ
ومن رَيَّاهُ رَيَّاكِ
نُوَيْرَةُ إِنْ قَلَيْتِ فإِن
نَنِي أَهْوَاكِ أَهْواكِ
وعَيْنَاكِ المنَبِّئَتَا
كِ أنِّي بعضُ قَتْلاَكِ
يا أهل غرناطة نيكوا 
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

يا أَهْلَ غَرْنَاطَةٍ نِيْكُوا سُمَيْسِرَكُمْ
ففي رُمَيْليِّنا عنه لنا شُغُلُ
والنفس عادمة الكمال وإنما
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

والنَّفْسُ عادِمَةُ الكَمَالِ وإنَّما
بالبَحْثِ عن عِلْمِ الحقائِقِ تَكْمُلُ
والمَرْءُ مِثْلُ النَّصْلِ في إصْدائِهِ
والجَهْلُ يُصْدِي والتَّفَهُّمُ يَصْقُلُ
مُتَلألِئٌ يَثْنِي العيونَ نَوَاكِساً
كالشَمْسِ تَعْكِسُ لَحْظَ مَنْ يَتَأَمَّلُ
لا يَتَّقِي رَمَدَ النَّوَائِبِ ناظِرٌ
يُجْلَى بِمِرْوَدِ صَفْحَتَيْهِ وَيُكْحَلُ
وكأنَّ راحَتَهُ الذِراعُ إِفاضَةً
وكأنَّما الأنْوَاءُ منها الأنْمُلُ
تَتَصَوَّرُ الأكوانُ في حَوْبَائِهِ
فكأنَّ خاطِرَهُ الصَّقِيْلَ سَجَنْجَلُ
وإذا رَأَتْكَ الشُّهْبُ مُزْمِعَ غَزْوَةٍ
وَدَّتْ جميعاً أنَّها لك جَحْفَلُ
ولوِ الأمورُ جَرَتْ على مِقْدَارِها
حَمَلَ السِّلاحَ لكَ السِّماكُ الأعْزَلُ
أتعلم أن لي نفسا عليله
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

أَتَعْلَمُ أنَّ لِي نَفْساً عَلِيْلَهْ
وَأَشْوَاقاً مُبَرَّحَةً دَخِيْلَهْ
وفي طَيِّ الخميلةِ رِيْمُ إنْسٍ
رَمَزْتُ بها فللَّهِ الخميلهْ
فَذَرِ العقيقَ مُجَانِبَاً لِعُقُوقِهِ
وَذَرِ العُذَيْبَ عُذَيْبَ ذاتِ الضَّالِ
اُفُقٌ مُحَلَّى بالقَوَاضِبِ والقَنَا
لِلأغْيَدِ المِعْطَارِ لا المِعْطَالِ
حَجَبُوْكَ إلاَّ مِنْ تَوَهُّمِ خاطري
وحَمَوْكَ إلاَّ مِنْ تَبَوُّءِ بالي
والقارِظانِ جميلُ صَبْرِي والكَرَى
فمتى أُرَجِّي منكَ طَيْفَ خيالٍ
تكاد تغنى إذا شاهدت معتركا
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

تَكَادُ تَغْنَى إذا شاهَدْتَ مُعْتَرَكاً
عنْ أَنْ يُسَلَّ حُسامٌ أو يُسالَ دَمُ
بِلَحْظَةٍ منكَ يُثْنَى القِرْنُ مُنْعَفِراً
كأنَّ لَحْظَكَ فيه صارِمٌ خَذِمُ
أَقْدَمْتَ حيثُ الكُمَاةُ الشُّوْسُ مُحْجِمَةٌ
وَجُدْتَ حيثُ المَنَايَا السُّوْدُ تَزْدَحِمْ
وما احْتَدَى الموتُ نَفْساً من نُفُوسِهِمُ
إلاَّ وَسَيْفُكَ كَعْبُ الجُوْدِ أو هَرِمُ
وهَامُهُمْ في الجُذُوْعِ الشُّمِّ ضاحِيَةٌ
كأنَّها بَقَعُ الغِرْبانِ والرَّخَمُ
مَوَاثِلاً في سبيل الرَّكْبِ تَحْسِبُها
تُسائلُ الرَّكْبَ عن أَجْسادِها القِمَمُ
وقد تُلِمُّ بها الغِرْبانُ واقعةً
كأنَّها فوق مَحْلُوْقاتها لِمَمُ
صَوَامِتٌ نُطُقُ الهَيْئَاتِ قائلةٌ
عُقْبَى عُصاةِ ابنِ مَعْنٍ هذه النِّقَمُ
مساعيك في نحر العدو سهام
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

مَسَاعِيْكَ في نَحْرِ العَدُوِّ سِهَامُ
ورَأْيُكَ في هَامِ الضَّلالِ حُسامُ
ولَمْحُكَ يُرْدِي القِرْنَ وَهْوَ مُدَجَّجٌ
وذِكْرُكَ يَُْنِي الجَيْشَ وَهْوَ لُهامُ
كأنَّكَ لا تَرْضَى البسيطةَ مَنْزِلاً
إذا لم يُطَنِّبْهُ عليكَ قَتَامُ
كأنَّكَ خِلْتَ الشَّمْسَ خَوْداً فلم يَزَلْ
يُقَنِّعُها بالنَّقْعِ منكَ لِثامُ
وقد يَحْسِبُوْنَ السِّلْمَ منك سَلامَةً
ورُبَّ مَنامٍ دَبَّ فيه حِمامُ
حيثما كنت ظاعنا أو مقيما
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

حَيْثُما كُنْتَ ظاعِناً أو مُقِيْمَا
دُمْ رفيعاً وعِشْ مَنيعاً سليْمَا
وبين المسيحيات لي سامرية
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الواو (و) 

وبين المَسِيْحِيَّاتِ لِي سَامِرِيَّةٌ
بَعِيْدٌ على الصَّبِّ الحَنِيْفيِّ أن تَدْنُو
مُثَلِّثَةٌ قد وحَّدَ اللهُ حُسْنَها
فَثُنِّيَ في قَلْبِي بها الوَجْدُ والحُزْنُ
وطَيَّ الخِمارِ الجَوْنِ حُسْنٌ كأنَّما
تَجَمَّعَ فيه البَدْرُ والليلُ والدَّجْنُ
وفي مَقْعِدِ الزُّنَّارِ عَقْدُ صَبَابَتِي
فَمِنْ تَحْتِهِ دِعْصٌ ومِنْ فوقه غُصْنُ
وفي ذلك الوادِي رَشاً أَضْلُعي له
كِناسٌ وقُمْرِيٌّ فوادِي له وَكْنُ
وما الناس إلا فعالهم
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية النون (ن) 

وما الناسُ إلاَّ فِعَالُهُمُ
فَدَعْ ما تُزَخْرِفُهُ الأَلْسُنُ
سَجِيَّةُ أَصْلِ الفَتَى فِعْلُهُ
بما عِنْدَهُ يَقْذِفُ المَعْدِنُ
واصل أخاك وإن أتاك بمنكر
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد نصيحة, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

واصِلْ أخاكَ وإنْ أَتاكَ بِمُنْكَرٍ
فَخُلُوْصُ شيءٍ قَلَّمَا يُتَمَكَّنُ
ولكلِّ شيءٍ آفةٌ مَوْجُوْدَةٌ
إنَّ السِّراجَ على سَنَاهُ يُدَخِّنُ
دوين الكثيب الفرد قضب وكثبان
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

دُوَيْنَ الكَثْيبِ الفَرْدِ قُضْبٌ وكُثْبانُ
عليها لِوُرْقِ الوَجْدِ سَجْعٌ وإِرْنانُ
وفي ظُلَلِ الأفْنانِ خُوْطٌ على نَقَاً
مَنيْعُ الجَنى لَدْنُ التَأَوُّدِ فَيْنانُ
وفي مَكْنِسِ الرَّقْمِ المُنَمْنَمِ أَحْوَرُ
كأنَّ مصاليْتَ الظُّبَى منه أَجْفانُ
وبين دَرَارِيِّ القلاََئِدِ نَيِّرٌ
له الحُسْنُ تَمًّ والتَّلَثُّمُ نُقْصانُ
على صُدْغِهِ الشِّعْرَى تَلُوْحُ وتَلْتَظِي
وفي نَحْرِهِ الجَوْزَاءُ تَزْهَى وتَزْدَانُ
وما بَالُ طَرْفِي لا يُوَافِيكَ شاكِياً
وطَرْفُكَ في كلِّ الأحايِيْن وَسْنانُ
وفي ثَغْرِكَ الوَضَّاحِ رِيُّ لُبَانَتِي
فَظَلْمُكَ صَدْآءٌ وقلبيَ صَدْيانُ
تَسُحُّ بأهواءِ الوَرَى منه راحَةٌ
شآبِيْبُها فيها لُجَيْنٌ وعِقْيَانُ
وما كَيَمِيْنَيْهِ الفُرَاتُ ودِجْلَةٌ
وإنْ حَكَمُوا أنَّ المَرِيَّةَ بَغْدَانُ
به اعتَدَلَتْ أزمانُها وهواؤُها
فكانونُ أيلولٌ وتَمُّوزُ نَيْسانُ
حَاشَا لِعَدْلِكَ يا ابنَ مَعْنٍ أنْ يُرَى
في سِلْكِ غَيْرِي دُرِّيَ المَكْنُونُ
وإلَيْكَهَا تَشْكُو استلابَ مَطِيِّها
عُجْ بالحِمَى حَيْثُ الخِماصُ العِيْنُ
فاحكُمْ لها واقطَعْ لِسَاناً لا يَداً
فلسانُ مَنْ سَرَقَ القريضَ يَمِيْنُ
رُوَيْدَكَ أَيُّها الدَّمْعُ الهَتُوْنُ
فَدُوْنَ عِيَانِ مَنْ أَهْوَى عُيُونُ
يُظَنُّ بظاهِرِي حِلْمٌ وفَهْمٌ
ودِخْلَةُ باطِني فيه جُنُونُ
إلى كم ذا أُسَتِّرُ ما ألاقي
وما أُخْفِيْهِ مِنْ شَوْقِي يَبِيْنُ
نويرةُ بِي نويرةُ لا سِواها
ولا شَكَّ فقد وَضَحَ اليَقِيْنُ
هيهات ما تغني القنابل والقنا
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

هَيْهَاتِ ما تُغْنِي القَنَابِلُ والقَنَا
والمَشْرَفِيَّةُ في مُلاقاةِ المَنَى
فَعَلاَمَ تُسْتَاقُ العِتَاقُ وإنْ جَرَى
وَجَرَيْنَ جَاهِدَةً وَنَيْنَ وما وَنَى
وعَلاَمَ تُجْتَابُ الدِّلاصُ فإنَّها
لَيْسَت مَوانِعَ سُمْرِهِ أَنْ تُطْعَنَا
إنَّ المَنِيَّةَ ليس يُدْرَكُ كُنْهُهَا
فَنَوَافِذُ الأَفْهَامِ قد وَقَفَتْ هُنَا
في كلِّ شيءٍ للأَنَامِ مُحَذِّرٌ
ما كانَ حَذَرَهُ شُعَيْبٌ مَدِيَنَا
وَحَيَاتُنَا سِفَرٌ وَمَوْطِنُنَا الرَّدَى
لَكِنْ كَرِهْنَا أَنْ نُحِلَّ المَوْطِنَا
والعَيْشُ أَضْنَكُ إنْ تَعَذَّرَ مَطْلَبٌ
كم مِنْ ضِنَاكٍ في مَطَالِبِهِ ضَنَى
وَلَرُبَّما أَعْطَى الزَّمانُ مَقَادَهُ
لا تَيْأَسَنَّ فَرُبَّ صَعْبٍ أَمْكَنَا
لا بُدَّ أَنْ تَتْلُو الحياةَ مَنِيَّةٌ
مَنْ شَكَّ أَنَّ اليومَ يُزْجِي المَوْهِنَا
لا تَرْجُ إبقاءَ البَقَاءِ على امرئٍ
كُلُّ النُّفُوْسِ تَحِلُّ أَفْنيةَ الفَنَا
تَجِدُ الحياةَ نفيسةً ونُفُوْسُنَا
غُرَباءُ تَرْغَبُ عندها مُتَوَطَّنَا
لَوْ أَنَّهَا شَعَرَتْ لها وَسَقَتْ دَرَتْ
أنَّ الوَفَاةَ هي الحَيَاةُ تَيَقُّنَا
لكنَّها عَمِيَتْ ولم تَرَ رُشْدَهَا
ما كُلُّ مَنْ لَحَظَ الأمورَ تَبَيَّنَا
فَتَبَصَّرَنَّ مُصَابَ سَيِّدَةِ الوَرَى
تُبْصِرْ دَنَاءَةَ ذي الحياةِ وذي الدُّنَى
أَعْظِمْ به مِنْ حادثٍ جَبُنُوا له
ما ظَنَّ قَبْلُ شُجَاعُهُمْ أنْ يَجْبُنَا
وَتَرُوا وما عَلِمُوا بِوِتْرٍ ضَائِعٍ
مَنْ ذا يُطَالِبُ بالتِّرَاتِ الأزْمُنَا
ذَابَتْ سُيُوفُهُمُ أَسىً فَظُبَاتُها
تَحْكِي المَدَامِعَ والجُفُوْنُ الأجْفُنَا
وَتَقَصَّدَتْ أَرْمَاحُهُمْ إنْ لم تَكُنْ
شَجَراً وَشِيْكُ المَوْتِ منه يُجْتَنَى
لم يَذْكُرُوا إحْسَانَهَا إلاَّ نَسُوا
حُسْنَ العَزَاءِ وبَعْدَهَا لَنْ يَحْسُنَا
فكأنَّما أنفاسُهُمْ وَمَقَالُهُمْ
نارٌ تُحَرِّقُ بَيْنَهُمْ عُوْدَ الثَّنَا
وما جَفَّ مِنْ دَمْعٍ عليها مَدْمَعٌ
الحُزْنُ ما وَالَى الدَّمُوْعَ الهُتَّنَا
أَعَقِيْلَةَ الأَمْلاَكِ والمَلْكِ الذي
لَبِسَ السَّناءُ به جَلابِيْبَ السَّنَا
فَسَقَاكِ مِثْلَ نَدَاكِ أَوْ كَدُمُوْعِنَا
مُزْنٌ يُعِيْدُ ثَرَاكِ رَوْضَاً مُحْزَنَا
إنْ كُنْتِ مِتِّ فَذَا ابنُكِ المَلِكُ الذي
يُحْيي البَرَايَا والعَطَايَا والمُنى
كَثُرَتْ مَحَامِدُهُ فَحَقَّ بها اسمُهُ
وَأَدامَ إحْياءَ المَكَارِمِ فاكتَنَى
فإذا بَنى الأعداءُ هَدَّمَ ما بَنَوا
والدَّهْرُ لا يَسْطِيعُ يَهْدِمُ ما بَنَى
يا أيُّها المَلِكُ الذي أوْصافُهُ
تُعْيي البليغَ ولا تُطِيْعُ الألْسُنَا
إنْ كان عُظْمُ الرُّزْءِ أَصْبَحَ كافِراً
بِتَجَلُّدٍ لا تُمْسِ إلاَّ مُؤْمِنَا
صَبْراً وإنْ جَلَّ المُصَابُ وَسَلْوَةً
فَإِلَيْهِمَا حَكَمَ الحِجَى أنْ تَركُنَا
والدَّهْرُ أَهْوَنُ أنْ يَجيْءَ بحادثٍ
لم يَثْنِهِ حُسْنُ التَّجَلُّدِ أَهْوَنَا
والبِرُ يَقْضِي أنْ تكونَ مُعَظِّماً
والحِجْرُ يقضِي أن تكونَ مُهَوِّنَا
فَلَئِنْ صَبَرْتَ فإنَّ فضَْلَكَ باهِرٌ
ولَئِنْ حَزِنْتَ فَحُكْمُهُ أنْ تَحْزَنَا
هن الأماني مدمنات حران
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

هُنَّ الأَمانِي مُدْمِنَاتُ حِرَانِ
فَصِلِ اعتِزَاماً لاَتَ حيِيْنَ تَوّانِ
وإِذا انقَضَى زَمنُ الفَتَاءِ عن الفَتَى
فَبَقَاؤُهُ وَفَنَاؤُهُ سِيَّانِ
لا تُخْدَعَنَّ فما لإِحْسَانِ الصِّبَا
عِوَضٌ ولا لِرُوَائِهِ الحُسَّانِ
واخْلَعْ على رَيْعَانِهِ حُلَلَ المُنَى
فَمَحاسِنُ الأشياءِ في الرَّيْعَانِ
وزيادَةُ الأَقْمَارِ بَدْءُ شُهُوْرِهَا
وتَعَقُّبُ الأَعْقَابِ بالنُّقْصَانِ
والشَّمْسُ في الحَمَلِ الذي هو أَوَّلٌ
تَسْمُو كما تَنْحَطُّ في المِيْزانِ
ليس الصِّباَ زَمَنَ الصِّبَا لكنَّهُ
قَمْعُ العِدَى ورَعَايَةُ الخُلاَّنِ
حالٌ يَحُوْلُ الهِمُّ فيها يافعاً
والخَمْرُ تَثْنِي والشِّيْبَ كالشُّبَانِ
فَيَرَى تَيَمُّمَهُ وتَقْلِبُ قَلْبَهُ
حَدَقُ المَهَا وسَوَالِفُ الغِزْلاَنِ
فالنَّفْسُ تَزْدَادُ النَّفاسَةَ والهَوَى
هُوْنٌ وما أَرْضَى لها بِهَوَانِ
وَلَرُبَّ ذي أَيْدٍ سَعَى لِيَضُمَّهَا
فَرَمَتْهُ بالإِيْهاءِ والإِيْهَانِ
وَوَعِيْدُ أَقْوَامٍ صَمَمْتُ لِسَمْعِهِ
سَمْعُ الأَذَى من آفَةِ الآذانِ
وتَغَطْرُسٌ من مَعْشَرٍ قد أَنْبَأُوا
أنَّ الوِهَادَ تَعُوْدُ شُمَّ رِعَانِ
قَلَبَ الزمانُ عِيَانَهُمْ وعِيَالَهُمْ
وكَذَا الزَّمانُ مُغَيِّرُ الأَعْيَانِ
يا سَائِلِي عمَّا زَكِنْتُ من الوَرَى
والسِّرُّ قد يُفْضِي إلى الإِعْلانِ
إيْها سَقَطْتَ على الخَبِيْرِ بِحَالِهِمْ
عند العَرُوْضِ حَقَائِقُ الأَوْزَانِ
هُمْ كالقَرِيْضِ وَكَسْرُهُ من وَزْنِهِ
يَبْدو من التَّحْرِيْكِ والإِسْكانِ
ومتى تَحُلْ حالاهُما عن كُنْهِها
أَنْكَرْتَ منه واضِحَ العِرْفَانِ
كم من خليلٍ سَاعَدَتْهُ سَعَادةٌ
وَطَوَى بها كَشْحاً على الأَضْغَانِ
مِنْ كلِّ ذي حَسدٍ يُشانِئُ شانئٍ
إنَّ التَّحَاسُدَ باعِثُ الشَّنآنِ
هَاجُوا سُكُوْنِي فاستَدَمْتُ هِيَاجَهُمْ
إنَّ الحَرَاكَ دَلالَهُ الحَيَوَانِ
فانْجَابَ عن شَمْسِي دُجَى إجْلاَبِهِمْ
وَلَرُبَّ بُرْءٍ كان في بُحْرَانِ
لَمَّا فَضَلْتُ رَمَوْا بكلِّ عَضِيْهَةٍ
والفَضْلُ مَوضعُ أَسْهُمِ البُهْتَانِ
يا ما لِدَهْرِي ليس يَعْدُلُ حُكْمُهُ
أَتَرَاهُ خالَ العَدْلَ في العُدْوانِ
أو رَدَّ حَظِّي في الحُظُوْظِ مُصَلِّياً
أنْ كان ذِهْنِي سَابِقَ الأّذْهَانِ
هَلاَّ تَنَاءَتْ في التَّسَابُقُ حَلْبَةٌ
حتى يُبَرِّزَ رَبُّ كلِّ رِهَانِ
لو مُدَّ مَيْدَانُ التَّنَاظُرِ بيننا
عَلِمَ الوَرَى مَنْ فَارِسُ المَيْدَانِ
ذِكْرُ الفَتَى يُبْدِي خَفِيُّ سِنَانِهِ
والنارُ حامِيَةٌ بِغَيْرِ دُخَانِ
وعَسَى إِثَارَتُهُ تُرِي آثارَهُ
وَلَكَمْ تُدَالُ إدَالَةٌ بِطِعَانِ
ومَلاكُ بُغْيَتِكَ المَلِيْكُ مُحَمَّدٌ
يَمِّمْهُ تُحْمَدْ صَرْفَ كل زَمَانِ
شَادَ ابنُ مَعْنٍ في تُجِيْبَ مَكَارِماً
ليستْ لِمَعْنٍ في بني شَيْبَانِ
يا مَنْ يُضِيْفُِ إليه حاتمُ طَيِّءٍ
مَرْعىً ولكنْ ليس كالسَّعْدَانِ
أَعْطَتْهُ أهواءَ القلوبِ سياسَةٌ
خَفِيَتْ لَطَائِفُها على سَاسَانِ
وَبَدَتْ إلينا منه صورةُ سِيْرَةٍ
تُنْبِيْكَ عَمَّا سَنَّهُ العُمَرَانِ
خن عهدها مثل ما خانتك منتصفا
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

خُنْ عَهْدَها مثلَ ما خَانَتْكَ مُنْتَصِفاً
وامْنَحْ هَوَاها بنسيانٍ وسُلْوَانِ
فالغِيْدُ كالرَّوْضِ في خَلْقٍ وفي خُلُقٍ
إنْ مَرَّ جَانٍ أَتَى مِنْ بَعْدِهِ جانِ
سمت السوام به الحمام كأنما
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

سُمْتَ السَّوَامَ به الحِمَامَ كأنَّما
أُخِذَتْ بِشَأْنٍ من ذوي الشَّنْآنِ
وتَبِعْتَها ذاتَ الجَنَاح كأنَّما
فَعَلَتْ جُناحاً قَبْلُ في الطَّيَرَانِ
حتى غَدَا حَمَلُ السَّمَاءِ وثَوْرُها
حَذِرَيْنِ مما حَلَّ بالحُمْلانِ
نارٌ بأَرْجَاءِ المَرِيَّةِ سِقْطُها
مُزْرٍ ببيتِ النارِ في أَرْجَانِ
فَلَوِ المَجُوْسُ تَجُوْسُ بين ديارِنا
أَمَتْ لَدَيْكَ عبادةَ النِّيْرَانِ
لعلك بالوادي المقدس شاطئ
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية ياء همزة (ئ) 

لعلَّكَ بالوادي المُقَدَّسِ شاطئُ
فكا لعَنْبَرِ الهِنْدِيِّ ما أنا واطئُ
وإنِّيَ في رَيّاكَ واجِدُ رِيْحِهِمْ
فَرَوْحُ الهوى بين الجوانحِ ناشئُُ
ولِي في السُّرَى من نارِهِمْ ومَنارِهِمْ
هُداةً حُداةٌ والنُّجُومُ طوافئُ
لذلك ما حَنَّتْ رِكابِي وحَمْحَمَتْ
عِرابِي وأَوْحَى سَيْرُها المتباطئُ
فهل هاجَها ما هاجَني أو لعلَّها
إلى الوَخْدِ من نيران وَجْدِي لواجئُ
رُوَيْداً فذا وادي لُبَيْنَى وإنَّه
لَوِرْدُ لُبَاناتي وإنِّي لَظَامِئُ
ويا حَبَّذا من آلِ لُبْنَى مَواطِنٌ
ويا حَبَّذَا من أرض لُبْنَى مَوَاطِئُ
ميادينُ تَهْيامِي ومَسْرَحُ ناظِري
فَلِلشَّوْقِ غاياتٌ به ومبادئ
ولا تَحْسِبُوا غِيْداً حَمَتْها مقاصِرٌ
فتلك قلوبٌ ضُمِّنَتْها جآجئ
وفي الكِلَّة الزَّرْقَاءِ مَكْلُوْءُ عَزَّةَ
تَحِفُّ به زُرْقُ العوالي الكَوَالئُ
مَحَا مِلَّة السُّلْوانِ مَبْعَثُ حُسْنِهِ
فكلٌّ إلى دِيْن الصَّبابةِ صابِئُ
تَمَنَّى مَدَى قُرْطَيْهِ عُفْرٌ تَوالِعٌ
وتَهْوَى ضيِا عَيْنَيْهِ عِيْنٌ جوازئُ
وفي مَلْعب الصَّدْغَيْن أبيضُ ناصِعٌ
تخلَّلَهُ للحُسْنِ أحمرُ قانئُ
أفاتكةَ الألحاظ ناسكةَ الهوى
وَرِعْتِ ولكنْ لَحْظُ عَيْنِكِ خاطئُ
وآلُ الهوى جَرْحَى ولكنْ دماءُهُم
دُمُوعٌ هَوامٍ والجُرُوْحُ مآقِئ
فكيف أُرَفِّي كَلْمَ طَرْفِكِ في الحَشَا
وليس لتمزيق المُهَنَّد رافئُ
ومن أين أرجو بُرْءَ نَفْسِي من الجَوَى
وما كلُّ ذي سُقْمٍ من السُّقْم بارئُ
وما ليَ لا أسموا مُراداً وهِمَّةً
وقد كَرُمَتْ نَفْسٌ وطابتْ ضآضئُ
وما أَخَّرَتْني عن تَناهٍ مبادئُ
ولا قَصَّرَتْ بِي عن تَباهٍ مَناشئُ
ولكنَّهُ الدّهرُ المُناقَضُ فِعْلُهُ
فذو الفضل مُنْحَطٌّ وذو النَّقْص نامِئُ
كأنَّ زمانِي إذ رآني جُذَيْلَهُ
قلاني فَلِي منه عَدُوٌّ مُمالِئُ
فداريْتُ إعتاباً ودارأتُ عاتباً
ولم يُغْنِني أنّي مُدارٍ مُدارئُ
فألقيْتُ أعباءَ الزمانِ وأهلَهُ
فما أنا إلاَّ بالحقائقِ عابئُ
ولازمْتُ سَمْتَ الصَّمْتِ لا عن فَدامةٍ
فَلِي منطقٌ للسَّمْع والقلب مالئُ
ولولا عُلَى المَلْكِ ابنِ مَعْنٍ محمَّدٍ
لَمَا بَرِحَتْ أصدافَهُنُّ اللآلئُ
لآلئُ إلاَّ أنَّ فِكْرِيَ غائصٌ
وعِلْمِيَ دأماءٌ ونُطْقِيَ شاطئُ
تجاوزَ حَدَّ الوَهْمِ واللَّحْظِ والمُنَى
وأَعْشَى الحِجَى لألاؤُه المتلالئُ
فَتَتْبَعُهُ الأنصارُ وهي خواسِرٌ
وتنقلبُ الأبصارُ وهو خواسئُ
ولولاه كانت كالنسيء وخاطري
كفُقَيْمٍ للمُحَرَّمِ ناسئُ
هو الحُبُّ لم أُخْرِجْهُ إِلاَّ لمجدِهِ
ومِثْلِي لأَعْلاقِ النَّفَاسةِ خابِئُ
كأنَّ عُلاَهُ دولةٌ أمويَّةٌ
وما نابَ من خَطْبٍ عُمِيرٌ وضابئُ
وإنْ يَمْسَسِ العاصِيْنَ قَرْحُكَ آنفاً
فأيدي الوَغَى عمّا قليلٍ تَوَالِئُ
عَسُوا فعَصَوْا مُسْتَنْصِرِيْنَ بخاذلٍ
وأخذلَ أَخْذُ الحَيْنِ ما منه لاجئُ
وشُهْبُ القَنَا كالنُّقْبِ والنَّقْعُ ساطِعُ
هِناءً وأيدي المُقْرَباتِ هوانِئُ
يُعَوِّدُ تخضيْبَ النُّصُوْلِ وإنْ رَأَى
نُصُوْلَ خِضابٍ فالدِّماءُ برايئُ
الناس مثل حباب
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

الناسُ مِثْلُ حَبابٍ
والدَّهْرُ لُجَّةُ ماءِ
فَعَالَمٌ في طُفُوٍّ
وعالَمٌ في انطفاءِ
إلى الموت رجعي بعد حين فإن أمت
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

إلى الموتِ رُجْعَي بعد حِينٍ فإنْ أَمُتْ
فقد خُلِّدَتْ خُلْدَ الزمانِ مناقِبي
وذِكْرِيَ في الآفاقِ طارَ كأنَّه
بكلِّ لسانٍ طِيْبُ عذراءَ كاعِبِ
ففي أيِّ عِلْمٍ لم تُبَرِّزْ سَوَابِقِي
وفي أيِّ فَنٍّ لم تُبَزِّزْ كتائبي
والسمر من قلب القلوب مواتح
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

والسُّمْرُ من قُلُبِ القُلُوْبِ مَوَاتِحٌ
وكأنَّها مَوْصُوْلَةُ الأشْطَانِ
والنَّبْلُ في حَلَقِ الدِّلاَصِ كأنَّها
وَيْلُ الحَيَا في مائجِ الغُدْرَانِ
حقيق أن تصول بي الرماة
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية التاء المربوطة (ة) 

حَقِيْقٌ أَنْ تَصُولَ بِيَ الرُّماةُ
وأنْ تَعْنُوْ لِصَوْلَتِي الكُماةُ
إذا فَوَّقْتُ في الأبطال سَهْماً
فما تُغْنِي الدُّرُوْعُ السَّابِغَاتُ
وإنِّي كالمَجَرَّة في اعتلاءٍ
وَنَبْلِي الشُّهْبُ والجِنُّ العُداةُ
قلبي في ذات الاثيلات
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر السريع,  قافية التاء (ت) 

قَلْبِيَ في ذاتِ الاَثيْلاَتِ
رَهِيْنُ لَوْعَاتٍ وَرَوْعاتِ
فَوَجِّهَا نَحْوَهُمُ إنَّهُمْ
وإنْ بَغَوْا قِبْلَةُ بُغْياتي
وعَرِّسَا مِنْ عَقَداتِ اللِّوَى
بالهَضَبَاتِ الزَهَرِيَّاتِ
وعَرِّجَا يا فَتَيَيْ عامِرٍ
بالفَتَيَات العِيْسَوِيّاتِ
فإنَّ بِي للرُّوْمِ رُوْمِيّةً
تَكْنِسُ ما بين الكنيساتِ
أَهِيمُ فيها والهوى ضَلَّةٌ
بَيْنَ صَوامِيْعَ وبِيْعاتِ
وفي ظِباء البَدْو مَنْ يَزْدرِي
بالظَّبَيَاتِ الحَضَرِيَّاتِ
أُفْصِحُ وَحْدِي يومَ فِصْحٍ لَهُمْ
بَين الأرَيْطَى والدُّوَيْحاتِ
وقد أَتَوْا منه إلى مَوْعِدٍ
واجتمعوا فيه لِمِيْقاتِ
بِمَوْقِفٍ بين يَدَيْ أُسْقُفٍ
مُمْسِكِ مِصْباحٍ ومِنْساةِ
وكلِّ قَسٍّ مُظْهِرٍ للتُّقَى
بآي إنْصَاتٍ وإخباتِ
وعينُهُ تَسرَحُ في عَيْنِهِمْ
كالذِّئب يَبْغي فَرْسَ نَعْجاتِ
وأيُّ مَرْءٍ سالمٌ مِنْ هَوىً
وقد رأى تلك الظُّبَيَّاتِ
فمن خُدُودٍ قَمَرِيّاتٍ
على قُدُوْدٍ غُصُنِيَّاتِ
وقد تَلَوْا صُحْفَ أناجِيلِهِمْ
بحُسْن ألحانٍ وأصواتِ
يَزِيْدُ في نَفْرِ يعافيرهمْ
عنِّي وفي ضَغْط صبَاباتي
والشمسُ شمسُ الحُسْن من بينهمْ
تحت غَماماتِ اللِّثاماتِ
وناظري مُخْتَلِسٌ لَمْحَها
ولَمْحُها يُضْرِمُ لَوْعاتي
وفي الحَشَا نارٌ نُوَيْريَّةٌ
عُلَّقْتُها منذ سُنَيَّاتِ
لا تنطفي وقتاً وكم رُمْتُها
بل تلتظي في كلِّ أوقاتي
فَحَيِّ عنِّي رَشَأَ المُنْحَنَى
وإنْ أَبَى رَجْعَ تحيَّاتي
خليلي من قيس بن عيلان خليا
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

خليليَّ مِنْ قَيْسِ بنِ عَيْلاَنَ خَلِّيَا
رِكابي تُعَرِّجْ نَحْوَ مُنْعَرَجَاتِها
بِعَيْشِكُمَا ذاتِ اليمينِ فإنَّني
أَرَاحٌ لِشَمِّ الرَّوْحِ مِنْ عَقَدَاتِها
أَمَا إنَّها الأَعْلامُ مِنْ هَضَبَاتِها
فكيف تَكُفُّ العَيْنُ عَنْ عَبَرَاتِها
ذَرَانِي وإذْرَاءُ الدُّمُوْعِ لَعَلَّهُ
يُسَكّنُ ما قد هاجَ مِنْ ذُكُرَاتِها
فَقَدْ عَبِقَتْ رِيْحُ النُّعَامَى كأنَّما
سَلامُ سُلَيْمَى رَاحَ في نَفَحَاتِها
وتَيْمَاءُ للقَلْبِ المُتَيَّمِ مَنْزِلٌ
فَعُوْجَا بتسليمٍ على سَلَمَاتِها
وإنْ تُسْعِدَا مَنْ أَسْلَمَ الصَّبْرُ قَلْبَهُ
يُعَرِّسْ بدوحِ البَانِ مِنْ عَرَصَاتِها
فَبَانَتُها الغَيْنَاءُ مَأْلَفُ بَانَةٍ
جَنَيْتُ الغَرَامَ البَرْحَ مِنْ ثَمَرَاتِها
ورَوْضَتُها الغَنَّاءُ مَسْرَحُ رَوْضَةٍ
تَبَخْتَرُ في المَوْشِيِّ مِنْ حَبَرَاتِها
هنالك خُوْطٌ في مَنَابِتِ عَزَّةٍ
تَخَالُ القَنَا الخَطِّيَّ بَعْضَ نَبَاتِها
مَشَاعِرُ تَهْيَامٍ وكعبةُ فِتْنَةٍ
فؤاديَ مِنْ حُجَّاجِها ودُعَاتِها
فكم صافَحَتْنِي في مِنَاهَا يَدُ المُنَى
وكم هَبَّ عَرْفُ اللَّهْوِ مِنْ عَرَفَاتِها
عَهِدْتُ بها أَصْنامَ حُسْنٍ عَهِدْنَنِي
هَوىً عَبْدَ عُزَّاهَا وعَبْدَ مَنَاتِها
أُهِلُّ بأشواقِي إليها وأَتَّقِي
شَرَائِعَها في الحُبِّ حَقَّ تُقَاتِها
غَرَامٌ كإقدامِ ابنِ مَعْنٍ ومَغْرَمٌ
كإنْعَامِهِ والأرضُ في أَزَمَاتِها
فَتَى البَأْسِ والجُوْدِ اللَّذيْنِ تَبَارَيَا
إلى غايةٍ حَازَا له قَصَبَاتِها
تَدِيْنُ يَدَاهُ دِيْنَ كَعْبٍ وحاتِمٍ
فَحَتْمٌ عليها الدَّهْرُ وَصْلُ صِلاَتِها
يُجَاهِدُ في ذَاتِ النَّدَى بَيْتُ مالِها
ولا جَيْشَ إلاَّ مِنْ أَكُفِّ عُفَاتِها
إذا البِدَرُ انثالتْ عليهمْ تَخَالُها
بأَيْدِي مَوَالِيْهَا رؤوسَ عُدَاتِها
وكَمْ قدْ رَأَتْ رَأْيَ الخوارِجِ فِرْقَةٌ
فَكُنْتَ عَلِيَّاً في حُرُوبِ شُرَاتِها
بِعَزْمِ أَبِيٍّ لا يُرَدُّ مَضَاؤُه
وهل تُمْلَكُ الأفْلاكُ عَنْ حَرَكَاتِها
هو الجاعِلُ الهَيْجَا حَشاً وسِنَانَهُ
هَوىً فَهْوَ لا يَعْدُو قُلُوبَ كُمَاتِها
وكم خَطَبَتْنِي مِصْرُ في نَيْلِ نِيْلِها
ورامَتْ بنا بَغْدادُ وِرْدَ فُراتِها
ولم أَرْضَ أَرْضاً غيرَ مبدإ نَشْأتي
ولو لُحْتُ شَمْساً في سماءِ وُلاتِهَا
ولِي أَمَلٌ إنْ يُسْعِدِ السَّعْدُ نِلْتُهُ
ويُفْهَمُ سِرُّ النَّفْسِ في رَمَزَاتِها
وأَسْنَى المُنى ما نِيْلَ في مَيْعَةِ الصِّبَا
وهل تَحْسُنُ الأشياءُ بعد فَواتِها
أسالت غداة البين لؤلؤ أجفان
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

أسَالَتْ غَدّاةَ البَيْنِ لُؤلُؤَ أَجْفَانِ
وأَجْرَتْ عَقِيْقَ الدَّمْعِ في صَحْنِ عِقْيَانِ
وأَلْقَتْ حُلاَهَا مِنْ أَسىً فكأنَّما
أَطَارَتْ شَوَادِي الوُرْقِ عن فَنَنِ البانِ
وأَذْهَلَها داعِي النَّوَى عن تَنَقُّبٍ
فَحَيَّا مُحَيَّاهَا بِتُفَّاحِ لُبْنَانِ
وقد أَطْبَقَتْ فوق الأَقَاحِي بَنَفْسَجاً
كما خَمَشَتْ وَرْداً بِعُنَّابِ سُوْسَانِ
وليلٍ بهيْمٍ سِرْتُهُ ونُجُوْمُهُ
أَزاهِرُ رَوْضٍ أو سَوَاهِرُ أَجْفَانِ
كأنَّ الثُّرَيَّا فيه كأسُ مُدَامةٍ
وقد مَالَتِ الجَوْزَاءُ مِيْلَةَ نَشْوَانِ
وما الدَّهْرُ إلاَّ لَيْلَةٌ مُدْلَهِمَّةٌ
وشَمْسُ ضُحَاهَا أحمدُ بنُ سُلَيْمَانِ
حديثك ما أحلى فزيدي وحدثي
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الثاء (ث) 

حَدِيثُكِ ما أَحْلَى فَزِيْدِي وَحَدِّثِي
عَنِ الرَّشإِ الفَرْدِ الجَمَالِ المُثَلِّثِ
ولا تَسْأَمِي ذِكْرَاهُ فالذِكْرُ مُؤْنِسِي
وإنْ بَعَثَ الأشواقَ مِن كلِّ مَبْعَثِ
وبالله فَارقِي خَبلَ نَفْسِي بقوله
وفي عَقْدِ وَجْدِي بالإعادة فانفُثِي
أَحَقَّاً وقد صَرَّحْتُ ما بِيَ أنَّهُ
تَبَسَّمَ كاللاَّهِي بنا المُتَعَبِّثِ
وأَقْسَمَ بالإِنْجِيلِ إنِّي لَمَائِنٌ
وناهِيكَ دَمْعِي من مُحِقٍّ مُحَنَّثِ
ولا بُدَّ مِن قَصِّي على القَسِّ قِصَّتِي
عَسَاهُ مُغِيثَ المُدْنَفِ المُتَغَوِّثِ
فلم يَأْتِهِمْ عِيْسَى بِدِيْنِ قَسَاوَةٍ
فَيَقْسُوْ على مُضْنىً ويَلْهُوْ بِمُكْرَثِ
وَقَلْبِيَ مِنْ حَلْيِ التَّجَلُّدِ عاطلٌ
هَوَىً في غزالٍ ذي نِفَارٍ مُرَعَّثِ
سَيُصبحُ سِرِّي كالصَّباحِ مُشَهَّراً
ويُمْسِي حَدِيثِي عُرْضَةَ المُتَحَدِّثِ
وَيَغْرَى بذِكرِي بين كأسٍ وروضةٍ
وَيُنْشِدُ شِعْرِي بين مَثْنىً ومِثْلَثِ
الدهر لا ينفك من حدثانه
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

الدَّهْرُ لا يَنْفَكُّ مِنْ حَدَثَانهِ
والمَرْءُ مُنْقَادٌ لِحُكْمِ زَمَانِهِ
فَدَعِ الزَّمَانَ فإنَّه لم يَعْتَمِدْ
بجَلاَلِهِ أحداً ولا بِهَوَانِهِ
كالمُزْنِ لم يَخْصُصْ بنافعِ صَوْبِهِ
أُفْقاً ولم يَخْتَرْ أَذَى طُوْفانِهِ
لكنْ لِبَارِيْهِ بَوَاطِنُ حِكْمَةٍ
في ظاهِرِ الأضدادِ مِنْ أَكْوانِهِ
وعَلِمْتُ أنَّ السَّعْيَ ليس بِمُنْجِجٍ
ما لا يكونُ السَّعْدُ من أَعْوَانِهِ
والجِدُّ دُوْنَ الجَدِّ ليس بنافعٍ
والرُّمْحُ لا يمضِي بغير سِنَانِهِ
وَسَمَا إلى المُلْكِ الرِّضَى ابنُ صُمادحٍ
فَأَدَالَنِي بالسُّخْطِ من رِضْوانِهِ
وهَوَى بنَجْمِي من سماءِ سَنائِهِ
وقَضَى بِحَطِّي من ذُرى سُلْطَانِهِ
نوى أجرت الأفلاك وهي النواعج
الشاعر: ابن الحداد الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الجيم (ج) 

نَوَى أَجْرَتِ الأفلاكَ وَهْيَ النَّوَاعِجُ
وأَطْلَعْتِ الأبراجَ وَهْيَ الهَوَادِجُ
طَوَاوِيْسُ حُسْنٍ رَوَّعَتْنِي بِبَيْنِها
غَرَابِيْبُ حُزْنٍ بالفِرَاقِ شَوَاحِجُ
مَوَائِسُ قُضْبٍ فوق كُثْبٍ كأنَّما
تَحَمَّلَ نَعْمَانٌ بِهِنَّ وعَالِجُ
وما حَزَنِي ألاَّ تَعُوْجَ حُدُوْجُهُمْ
لَوِ الهَوْدَجُ المَزْرُوْرُ منهنَّ عائِجُ
مُضَرَّجُ بُرْدِ الوَجْنَتَيْنِ كأنَّما
له مِنْ ظُبَاتِ المُقْلَتَيْنِ ضَوارِجُ
وما الدَّهْرُ إلاَّ لَيْلَةٌ مُدْلَهِمَّةٌ
وكَوْنُ ابنِ مَعْنٍ صُبْحُها المُتَبَالِجُ
كأنَّكَ في الأَمْلاكِ نُقْطَةُ دائرٍ
وأمْلاَكُها منها خطوطٌ خَوارِجُ
سَمَاحٌ وإقدامٌ وحِلْمٌ وعِفَّةٌ
مُزِجْنَ فأَبْدَى مُهْجَةَ الفَضْلِ مازِجُ
فقد صَاكَ مِنْ فَضْلِ العَوَالِمِ طِيبُهُ
وهل يَكْتُمُ المِسْكَ الذَّكِيَّ نَوَافِجُ
مَسَاعٍ أَحَلَّتْكَ العُلاَ فكأنَّها
مَرَاقٍ إلى حَيْثُ السُّهَا ومَعَارِجُ