وليلة جمع لم أبت ناسيا لكم
الشاعر: بكر بن النطاح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

وَلَيلَة جَمعٍ لَم أَبِت ناسِياً لَكُم
وَحينَ أَفاضَ الناسُ مِن عَرَفاتِ
وَلَم تُنسِنيكَ البيضُ بِالخيفِ مِن مِنىً
وَقَد رُمنَ ارسالاً إِلى الجَمَراتِ
فَطَوَّفنَ بِالبَيتِ العَتيقِ لَيالِيا
وَزُرنَ فِناءَ البَيتِ وَالعَرَصاتِ
كَأَنَّ الدُمى أُشرِبنَ دِرعا أَوانِس
بدونَ لَنا في القَزِّ وَالحَبَراتِ
يَغيبُ الدُجى ما لَم يَغِبنَ وَيَختَفي
إِذا كُنَّ مِنهُ الدَهر مُختَفِياتِ
جَمَعنَ جَمالاً في كَمال مُبَرِّز
وَسَددنَ سُلطاناً عَلى النَظَراتِ
فَزَوَّدَني شَوقاً إِلَيك وَحَسرَةً
عَلَيك إِلى ما بي مِنَ الحَسَراتِ
ذَهَبت بِديباجِ الجَمالِ وَوَشيِهِ
وَصِرنَ بِما خَلَّفت مُحتَفِياتِ
تَطاوَلَ لَيلي بِالحِجازِ وَلَم أَزَل
وَلَيلي قَصيرٌ آمِنُ الغَدَواتِ
فَيا حَبَّذا بَرُّ العِراقِ وَبَحرها
وَما يُجتَنى فيهِ مِنَ الثَمَراتِ
كَفى حَزَناً ما تَحمِلُ الأَرضُ دونَها
لَنا مِن ذرى الأَجبالِ وَالفَلَواتِ
أَبا مَريَم قيلوا بِعسفانَ ساعَةً
وَروحوا عَلى اسمِ اللَهِ وَالبَرَكاتِ
وَمُرّوا عَلى قَبرِ النَبِيِّ وَأَكثِروا
عَلَيهِ مِنَ التَسليمِ وَالصَلواتِ
وَتِلقاء مجدٍ فَاِستَحِثّوا رِكابَكُم
وَلا تَغفلوا فَالحَبس في الغَفَلاتِ
إِذا الغَمَراتُ اِستَقبَلَتنا وَأَمعَنَت
فَفي خَوفِها المَنجى مِنَ الغَمَراتِ
تَجاهَلَ عَبدُ اللَهِ وَالعِلمُ ظَنهُ
عَلى عالمٍ بِالمَرءِ ذي الجَهَلاتِ
أَلَست الخَليعَ الجامِحَ الرَأس وَالَّذي
يَرُدُّ الصبا عوداً عَلى البَدَآتِ
وَمازالَ لي إِلفاً وَأُنساً وَصاحِباً
أَخاً دونَ إِخواني وَأَهل ثِقاتي
تَناجَت بِما في قَلبِهِ عَصَبِيَّةٌ
يَمُرُّ لَها حر عَلى اللهَواتِ
نَديمُ مُلوكٍ يَحمِلونَ تَذَلُّلي
حَنيناً إِلى الفِتيانِ وَالفَتَياتِ
مَتى تَشتَمِل بَكرٌ عَلَيَّ بدارها
أَبت واثِقاً بِالجودِ والنجداتِ
وَفي أسدٍ وَالنِّمر أَبناء قاسِطٍ
أَمانٌ مِنَ الأَيّامِ وَالغيَراتِ
وَإِنَّ ذَوي الإِقدامِ وَالصَبرِ وَالنُهى
لإخوانِنا ذُهلٌ عَلى اللزباتِ
وَإِن تَشتَمِل قَيسٌ عَلَيَّ وَتَغلِب
أَبِت واثِقاً بِالمالِ وَالثَرَواتِ
وَأَن أَدعُ عَبدَ القَيسِ أَدعُ قَبِيلَةً
مُلَبِّيَةً في الرَّوعِ بِالدَّعواتِ
وَإِن أَدعُ عَمراً أَلقَ كُلَّ كَتِيبَةٍ
مُحَرَّمَةٍ مَمنُوعَةِ الجَنَباتِ
وَكَم مِن مَقامٍ في ضَبيعَة مَعمَرٍ
يُضافُ إِلى الأَشرافِ وَالسَرَواتِ
وَفي أَكلُب عِزّ تِلادٌ وَطارِفٌ
بعيد مِنَ التَقصيرِ وَالتَبراتِ
وَما الفَتكُ إِلا في رَبيعَةَ وَالغِنى
وَذَبّ عَنِ الأَحسابِ وَالحُرُماتِ
وَقادَ زِمامَ الجاهِلِيَّةِ مِنهُمُ
مَناجيبُ سَباقون في الجلباتِ
وَقادوا جُيوشاً أَولاً بَعدَ أَوَّل
أَقَرَّ لَها عادٍ بِكُثرِ أَداةِ
إذا زَفَّتِ الرِّيحُ الشتاءَ وَزَفَّها
وَلَفَّحَتِ الأَرواحَ بالشَّتَواتِ
رَأَيتَ مَعَدّا واليَمانِينَ عُوَّذا
بِبَكرٍ مِنَ اللأواءِ وَاللزَبَاتِ
مَفاتيحُ أَبوابِ النَدى بِأَكُفِّنا
فَسُؤالُنا يَدعونَ بِالشَهَواتِ
إِذا هَلَكَ البَكرِيُّ كانَ تُراثُهُ
سنانٌ وَسَيفٌ قاضِبُ الشَفَراتِ
وَلَم يدعوا مِن مالِ كِسرى وَجُندِهِ
عَلَى الأَرضِ شَيئاً بَعدَ طولِ بَياتِ
إِذا لَم يُسَلِّطنا القَضاءُ عَلى العِدى
منوا وَاِبتلوا مِن خَوفِنا بِخفاتِ
وَإِنَّ وَعيدَ الحَيِّ بَكرِ بنِ وائِلِ
إِلى المَوتِ يَرمي الروحَ بِالسَكَراتِ
وَمَن لَم تَكُن بَكرٌ لَهُ فَهوَ ضائِعٌ
إِذا الرَوعُ أَبدى أَسوق الخَفراتِ
إِذا عَدَّتِ الأَيّامُ بَكرَ بنَ وائِلِ
رَأَيت مَعَدّاً تَحتَها دَرَجاتِ
وَكُلُّ قَتيلٍ مِن رَبيعَةَ يَنتَمي
إِلى حَسَبٍ صَعبِ المَناكِبِ عاتِ
وَيَومَ خَزارٍ أَقطَعُوا خَيلَ تُبَّعٍ
وَسَاقُوا إِلَيهِ الشّرَّ في الفَرَطاتِ
لَهُم خُططٌ مِنها العِراقُ بِأَسرِها
تَوارَثَها الآباءُ خَيرَ رِثاتِ
وَأَوَّلُ ما اِختَطوا اليَمامَةَ وَاِحتَوَوا
قُصوراً وَأَنهاراً خِلالَ نَباتِ
وَعاجَت عَلى البَحرَينِ مِنهُم عِصابَةٌ
حَمَتها بِأَعلامٍ لَها وَسِماتِ
وَهُم مَنَعوا ما بَينَ حُلوانَ غَيرَةً
إِلى الدَربِ دَربَ الرومِ ذي الشُرُفاتِ
وَأَما بَنو عيسى فَماه دِيارِهِم
إِلى ما حَوَت جَوٌّ مِنَ القَرَياتِ
بَنَوا شَرَفاً فيها وَمَرَّت عَلَيهِمُ
هَنَاتٌ مِنَ الأَيَّامِ بَعدَ هَناتِ
بَنو حرَّة أَدَّت أُسوداً ضَوارِياً
عَلى الحَربِ وَهابينَ لِلبَدَراتِ
عَلى أَعظم بِالرايحانِ وَدايهِ
مُقَدَّسَة تَحتَ التُرابِ رُفاتِ
قِفا وَاِسأَلاها إِن أَجابَت وَجَرِّبا
أَبا دُلَفٍ في شَأنِها الحَسَناتِ
فَتىً ما أَقَلَّ السَيف وَالرُمح مُخرج
عداهُ مِنَ الدُنيا بِغَيرِ بَياتِ
هُوَ الفاضِلُ المَنصورُ وَالرايَةُ الَّتي
أَدارَت عَلى الأَعداءِ كَأسَ مَماتِ
أَذاقَ الرَدى جَلوَيهِ في خَيلِ فارِسٍ
وَنَصراً فَصاروا أَعظُماً نَخِراتِ
وَما قُتِلَ النُّعمَانُ إِلا وَحَولَهُ
مِنَ القَومِ أُسدٌ تَطلُبُ النزواتِ
وَما اِعتَوَرَت فُرسانُ قَحطان قَبلَهُ
عَلى أَحَدٍ في السِرِّ وَالجَهَراتِ
لَقُوهُ وَفيهِم حِيلَةُ الكودِ فانطَوَوا
عَلَى قَتلِ أَحرارٍ لَهُم وَثِقَاتِ
عَدَت خَيلُهُ حُمر النُحورِ وَخَيلُهُم
مُخَضَّبَةَ الأَكفالِ وَالرَبَلاتِ
وَصَبَّحَ صُبحاً عَسقَلان بِعَسكَر
بَكى مِنهُ أَهلُ الرومِ بِالعَبَراتِ
سَعى غَير وانٍ عَن عَقيلٍ وَما سَلا
وَلَم يَعدُ عَن حِرمان فَالسَلَواتِ
فَبَيَّتَهُم بِالنارِ حَتّى تَفَرَقوا
عَلى الحِصنِ بِالقَتلى أَشَدَّ بَياتِ
وَجاسَ تُخومات البِلادِ مُصَمِّماً
عَلى أَهلِها بِالخَيلِ وَالغَزَواتِ
نَفى الكُرد عَن شَعبَي نَهاوَندَ بَعدَما
سَقى فَرض القُربان بِالرَفَقاتِ
وَأَورَدَ ماءُ البِئرِ بِالبيضِ فَاِرتَوَت
وَعَلَّ رِماحاً مِن دَم نَهِلاتِ
وَلَم يُثنِهِ عَن شَهرَزورَ مَصيفُها
وَوردُ أجاجِ الشربِ غَير فُراتِ
وَمِن هَمَذانَ قارَعَتهُ كَتيبَةٌ
فَآبَت بِطَيرِ النَحسِ وَالنَكَباتِ
وَبِالحرشانِ اِستَنزَلَ القَوم وَحدهُ
يخرونَ لِلأَذقانِ وَالجَبَهاتِ
وَلَم يَنج مِنهُ طالِبٌ قَبلَ طالِبِ
وَقَد أَوسَعا في الطَعنِ هاكٍ وَهاتِ
فَقالَ أَسِيرٌ خالِعٌ بَعد طَاعِنٍ
سَآسُرُهُ والأَسرُ مِن فَعَلاتي
بِدينِ أَميرِ المُؤمِنينَ وَرَأيُهُ
نُدينُ وَنَنفي الشَكَّ وَالشُبُهاتِ
فَكُلُّ قَبيلٍ مِن مَعَدٍّ وَغَيرها
يَرى قاسماً نوراً لَدى الظُلُماتِ
وَلَو لَم يَكُن مَوتٌ لَكانَ مَكانهُ
أَبو دُلَفٍ يَأتي عَلى النَسَماتِ
أَبا دُلَفٍ أوقعت عِشرينَ وَقعَةً
وَأَفنَيت أَهل الأَرضِ في السَنواتِ
تَرَكت طَريقَ المَوتِ بِالسَيفِ عامِراً
تحزقهُ القَتلى بِغَيرِ وفاةِ
صَبَرت لأَنَّ الصَبرَ مِنكَ سَجِيَّةٌ
عَلى غَدَراتِ الدَهرِ ذي الغَدَراتِ
إِلى أَن رَفَعت السَيفَ وَالرُمحَ بَعدَما
سَمَوت فَنِلت النَجمَ بِالسَمَواتِ
وَلَبَّيتَ هارونَ الخَليفَةَ إِذ دَعا
فَأَلفَيتهُ في اللَّهِ خَير مُواتِ
فَأَمَّنتَ سِرباً خائِفاً وَرَدَدتَهُ
وَأَلَّفتَ عِجلاً بَعدَ طولِ شَتاتِ
أَعَدتَ اللَحا فَوقَ العَصا فَجَمَعتَها
وَقَد صَيَّروا عُجمَ العَصا عَبَراتِ
وَأَلبَستَ نُعماكَ الفَقيرَ وَغَيرَهُ
وَأَتبَعتَ بِرّاً واصِلاً بِصِلاتِ
فَعِزُّكَ مَقرونٌ بِعِلمٍ وَسُؤددٍ
وُجودُكَ مَقرونٌ بِصدقِ عِداتِ
وَما اِفتَقَدَت مِنكَ القَبائِلُ ساعَةً
جَواداً يبدّ الريحَ حِلفَ هِباتِ
وَما لَكَ في الدُنيا نَظيرٌ إِذا جَرَوا
وَطالَ مَدى الغاياتِ وَالغَلَواتِ
إِذا ظَلَّلَتنا مِنكَ بِالخَيرِ نِعمَةٌ
جَعَلتَ لَها أَمثالَها أَخَواتِ
بَسَطتَ الغِنى وَالفَتكَ وَالخَيرَ وَالنَدى
بِشِدَّةِ إِقدامٍ وَحُسنِ أناةِ
أَبو دُلَفٍ أَفنى صِفاتي مَديحُهُ
وَإِنّي لَيَكفي الناسَ بَعضُ صِفاتي
وَأَروَعَ مَسبُوكٍ تردَّدَ في العُلا
وَفي الجَوهَرِ المَكنُونِ وَالصَّفَواتِ
بِهِ اِرتَدَّ مُلكٌ كادَ يودي وَأسبِغَت
عَلى آلِ عيسى أَفضَلُ النعَماتِ
بَنى قاسِم مَجداً رَفيعاً بيوته
وَشادَ بُيوتَ المَجدِ بِالعَزَماتِ
وَأَشبَهَ عيسى في نَداهُ وَبَأسِه
وَفي حُبِّهِ الأَفضالَ وَالصَدَقاتِ
وَأشبَهَ إِدريس الَّذي حَدُّ سَيفِهِ
تشبُّ بِهِ النيران في الفَلَواتِ
كَأَنَّ جِيادَ المَعقِلِيّينَ في الوَغى
جَهَنَّمُ ذات الغَيظِ وَالزَفَراتِ
أَبوهُ عُمَيرٌ قادَ أَبناءَ وائِلٍ
إِلى العِزِّ وَالكَشّاف لِلكُرُباتِ
بَنو دُلَفٍ بِالفَضلِ أَولى لِأَنَّهُم
مَعادِنُ أَيقان بِما هُوَ آتِ
كَأَنَّ غَمامَ العِزِّ حَشوُ أَكُفِّهِم
إِذا طَبقَ الآفاق بِالدِيماتِ
إِذا زُرتَهُم في كُلِّ عامٍ تَباشَروا
وَلَم يغفَلوا الأَلطافَ وَالنَغَماتِ
فَكَم أَصلَحوا حالي وَأَسنَوا جَوائِزي
وَأَجرَوا عَلَيَّ البَذلَ وَالنَفَقاتِ
وَإِنّي عَلى ما في يَدي مِن حِبائِهِم
كَمَعنٍ وَمِثلي طَلحَةُ الطَلحاتِ
فَمُنيَةُ قَومي أَن أُخَلَّدَ فيهِم
وَمُنيَةُ أَعدائي نَفادُ حَياتي
أَنا الشاعِرُ المُملي عَلى أَلفِ كاتِبٍ
وَيَسبِق إِملائِي سَريعَ فُراتِ
فَأُبدي وَلا أروي لِخَلقِ قَصيدَةٍ
وَأحسَبُ إِبليساً لِحُسنِ رواتي