tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
رفقاً بها يا سائق الأظعان
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية النون (ن) 

رفقاً بها يا سائق الأظعانِ
أجهلتنَ ما حملتْ من الأشجانِ
لا تعنفنَّ بناحلين كأنما
رحلتْ نفوسهمُ عن الأبدان
أسفي على نعمانَ لو نقع الصّدا
بعد النّوى أسفي على نعمان
بعدتْ وأدنتها المنى أسمعتمُ
لولا الأماني بالبعيد الداني
وأنا الفداءُ لكلِّ مهضوم الحشا
سهرُ المحبِّ لطرفهِ الوسنان
تُخشى شباةُ لحاظهِ في جفنهِ
وكذا السيوفُ تخاف في الأجفان
أشكو نحافةَ خصرهِ الظمآنِ إذ
يشكو تأوّدَ عِطفه النشوان
لدنُ المعاطفِ لا يميل لعاشقٍ
والميلُ معروفٌ من الأغصان
متلون الأخلاق غادرَ مدمعي
بالصدِّ والإعراض ذا ألوان
أفنى الجمان وضنَّ عني فاقةً
ثمَّ استجمَّ فجاد بالمرجان
لم تهمِ سحب الدمع بعد جمودهِ
إلاَّ وقلبي البرقُ في الخفقان
ما بحتُ بالشّكوى إليه وإنّما
نسختْ دموعي آيةَ الكتمان
أبكي على صبري الخؤون ولم أكن
لولا الهوى أبكي على خوَّان
فصفوا لعينيَّ المنامَ وطيبهُ
أو حدِّثوا سمعي عن السُّلوان
عزّت مطالبهُ عليَّ كأنّهُ
وفتى عليٍّ أصبحا بمكان
ذا الصدر يهزأُ بالقضاءِ إذا بكت
مقلُ الظّبى لتضايق المُرَّان
فغداهُ كلُّ أصمَّ عن داعي الهوى
ضنكِ المنازلِ ضيّقِ الأعطان
بسطاهُ أصحبَ كلُّ أمرٍ شامسٍ
وأطاعَ عاصي الملكِ بعدَ حران
وأماتَ حيّ الظّلم بعد شهودهِ
عدلاً وأشرَ ميّتَ الإحسان
يقظانُ لو صدمتْ قواعدُ مجدهِ
ثهلانَ زال الهضبِ من ثهلان
يلقى الخطوبَ بمثلها من بأسهِ
وينازلُ الحدثان بالحدثان
هو والحياةُ غداةَ جودٍ واحدٌ
والموت وهوَ إذا سطا أخوان
كالماءِ يردي شارباً بزلالهِ
شرقاً ويحيي مهجةَ الظمآن
ربُّ الشواردِ أنسأت قسّاً كما
سحبت ذلاذلها على سحبان
طلعت طلوعُ الشمس في الدنيا وضوءُ
الشمس مستغنٍ عن البرهان
ولتلك أثبتُ في العلى من شبهها
قدماً أجلْ وأشفُّ وجهَ بيان
تجلو إذا زُفت إلى أفكارهِ
مقلَ المهى وسوالفَ الغزلان
من كلّ غانيةٍ إذا استجليتها
سلبت فؤادك من يد الأحزان
تجري فصاحتهُ على أعطافها
جريَ النسيم على غصون البان
خجلتْ أطلعتها الرياضُ سوافراً
فتلثّمتْ كشقائق النعمان
وثنى الأنام قصورهم عن شأوها
ونجاؤها في كل يوم رهان
فتنكبّوا تلك السبيلَ وأسهلوا
طلباً لما في الوسع والإمكان
لو لم تكن طرقُ الحمام مخوفةً
لم يبدُ فضلُ شجاعة الشجعان
وإلى ندى عبد الرحيم سرت وفودُ
الأرض من مثنى ومن وحدان
رحلوا إليه العيسَ أدنى سيرها
رقصٌ لدى الظلماءِ كالظمآن
مثل القسيّ الموترات سهامها
أشباحُ من حملت من الفتيان
فالليلُ قلبٌ والمطايا سرّهُ
أو مقلةٌ أغضتْ على إنسان
تستقرب الأقصى تحسبُ موهناً
إنَّ النجوم مواقدُ النيران
علماً بأن صدَّاء ورد سماحهِ
وبهِ لهنَّ منابت السعدان
ورد وأحياض الحود وهي طوافحٌ
وغنوا عن الأوذام والأشطان
نزحت بهم أوطانهم وكأنهم
من عدلهِ وصلوا إلى الأوطان
فليعلمنَّ مهوّمٌ عاف السّرى
ما فاتهُ بالنصّ والذّملان
المرء من ماءِ السماحة والنّدى
والناسُ منْ حماءٍ ومن صفوان
أكذا أخافُ الحادثاتِ وأنت
منتجعي وألقاها بقلبِ جبان
ولو أنني قلّدتُ منك صنيعةً
لشهرتُ من غمد الخمول لساني
ولما اقتعدتُ سوى العلاءِ مطيّةً
ولقمتُ حيث أرى الغنى ويراني
فتلقَّني بالبشر يتبعهُ النّدى
والبرقُ بشرُ العارض الهتّان
فلقد جبلتُ إليك نفسي آملاً
سبقَ الجيادِ وفي يديكَ عناني
فالسهمُ لا يمضي بغير حنيّةٍ
والرمحُ لا يُغني بغير سنان
فليهنَ عيدُ الفطر منك بماجدٍ
ريَّان من ماءِ السماح هجان
هو في الأنام كشهرهِ في العام
بل كزمانهِ في سالف الأزمان
فضلَ الأنامَ وإن سمت أقدارهمْ
فضل ابن آدم سائرَ الحيوان
غير سهل فيك يا لمياء حزني
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه,  قافية النون (ن) 

غيرُ سهلٍ فيكِ يا لمياءُ حزني
بين سهلٍ من مغانيكِ وحزنِ
كم بها من غصن بانٍ في نقا
مثمرٍ في جنح ليلٍ شمسَ دجن
كلِّ ثاني السيف لحظاً وهوىً
وشقيقِ الروح قدّاً وتثنّي
سافرٍ عن طلعة الشمس ضحىً
ناظرٍ عن مقلة الظبي الأغنّ
ماس تيهاً وتغنّى طرباً
فهو ورقاً هتفتْ من فوق غصن
يجتني اللحظُ المنى من خدّهِ
وهو باللحظ على العشّاق يجني
فإذا ما وابلُ جاد ثرىً
فسقى ذاك الثرى وابلُ جفني
ومن العار ودمعي ديمةٌ
إن أراني للحيا حاملَ من
كان ظنّي أنَّ صبري منجدٌ
ثمَّ لما أنجدوا خيّب ظنّي
فأقيموا وامنعوا وصلكمُ
قد قنعنا من هواكم بالتمنّي
وسألنا الطيفَ عن عطفكمُ
فسلوهُ علّهُ يخبر عنّي
يا بتي عذرةَ لا عذرَ لكم
عن فؤادٍ رعتموه بعد أمن
بجفونٍ كالمواضي أرهفت
وقدودٍ مسنَ كالخطّي لدن
منعتْ منعكم مذ لقنتْ
عنكمُ البرحين من ضربٍ وطعن
فأٍطلقوا قلبيَ من أسر الهوى
إنّما جاني الهوى عيني وأذني
لكمُ رقُّ الهوى منهُ كما
لعمادِ الدين رقُّ الشكر منّي
حلَّ في ربعيَ أهدابَ الحيا
قبلَ أن ينحلَّ فيه خيطُ مزن
لم أكنْ لولا نداء الجمُّ ذا
ناظرٍ سامٍ وقلبٍ مطمئنّ
ثاقبٌ في كلِّ فضلٍ زندهُ
خاطرٌ خاطرهُ في كلِّ فنّ
أشبهَ الشمسَ سناءً وسناً
لا رمى الدهرُ معاليهِ بوهن
فلهُ باسقُ مجدٍ مبعدٍ
ولهُ بشرٌ من العافين مدني
أتقي الخطبَ وأرديهِ به
فهو سيفي حين يعرو ومجنّي
ماجدٌ ثابتُ جاشٍ ونهىً
يقظٌ نافذُ آراءٍ وذهن
فهو داني الفضل من محتاجهِ
وبعيدُ العزم عن ضعفٍ وأفن
يا أبا حامد أعظمْ بالنّوى
يا لها عن مثلكم صفقة غبن
قد سمحتم للمحبينَ بها
وهي تجزي ذلك الجودَ بضنّ
كم سألنا الجمعَ لو تجدي إذنْ
وعتبناها لو أنَّ العتب يغني
غبتمُ عن جلّقٍ لا عدمتْ
منكمُ بهجةَ إحسانٍ وحسن
فهيَ في بعدكمُ نارُ لظى
وهي في قربكمُ جنّةُ عدن
ما نواحيها فساحاً بعدكم
لا ولا الطيرُ فصاحاً غيرَ لكن
لم تبتْ مذ بنتمُ أغصانها
راقصاتٍ والقماريُّ تغنّي
مرحباً بالملك النّاصر من
مزنةٍ تسري إلى الحيّ المبنّ
باذلُ المجدين جاهاً وغنىً
قاتلُ الإلفينِ من لؤمٍ وجبن
فهو في السّلم وفي يوم الوغى
بنداهُ والسُّطا يقني ويفني
من إذا أوجسَ خوفاً مالهُ
من نداه لم يعوذه بخزن
وإذا حبّرتُ فيهِ مدحةً
قالتِ الرّيح أو البرقُ ألكني
تشهدُ الأعداءُ بالسبقِ لهُ
فهيَ تثنى عن مساعيهِ وتثني
لم تزل في كلِّ حالٍ كفّهُ
تهدمُ المالَ وللأعداءِ تبني
لجأتْ دولتهُ منك إلى
ظلِّ مجدٍ طالَ ركناً كلَّ ركن
شهرتْ علياكَ حتى أنّها
غنيتْ عن هوَ في الخلق وأعني
وتطوّلتَ إلى أن زدتَ عن
قولِ من يرغبُ في الغاية زدني
لكَ عندي مننٌ واضحةٌ
في جلابيبٍ من الأيام دكن
كم نفتْ عن كلّ قلبٍ لوعةً
خامرتهُ وقذىً عن كلِّ جفن
فابقَ لي ما ناحَ في أيكيّةٍ
صادحٌ حنَّ إلى إلفٍ ووكن
لقد بوركت يا بن المبارك بلدة
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية النون (ن) 

لقد بوركت يا بن المبارك بلدةٌ
لها منك نعمى أنفس وعيون
عدلتَ فما وجه الزمان بعابسٍ
إليها ولا كفّ الحيا بضنين
ملأت قلوب العالمينَ مهابةً
ولم لا وقد أصبحتَ ليثَ عرين
هنالك أنفاسَ الثناءِ أريجهُ
عليكَ وسرّ الحمد غير مصون
فبشرى لدين أنت بدرُ سمائه
لقد فقت بدر الأفق ضوءَ جبين
وأهون بأخلاف الغمام حوافلاً
لقد ملأت نعماك كل يمين
تلوح أمام الجيش شمساً منيرةً
من النقع تجلى في سحائب جون
وتوضح سبلَ الجود حتى كأنها
دجنة ظن في صباح يقين
تقوم بحق الوفد والعهد قاعد
وفياًّ بعهد المجد غير خؤون
إذا ما أديرت بالقوافي صفاتكم
علينا فأبعد بآبنة الزر جون
وإن ضلَّ ساري المدح في قصد غيركم
سرى في صباحٍ من نداك مبين
ولو لم تكن لازلت واسطة العلى
لأصبح عقد الملك غير ثمين
فان نالني ما نالني من بعادكم
لنأي حبيبٍ أو بعاد قرين
فلا ذاق قلبي سلوةً عن سواكم
ولا طعمت غير السهاد جفوني
لنا بسمر الحمى في الحي أسمار
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الراء (ر) 

لنا بسمر الحمى في الحي أسمارُ
ودونَ خطّار ذاكَ البان أخطار
موائسٌ ببدور التم مثمرةٌ
حسناً وما لغصون البان أثمار
محجّباتٍ لستر الليل هاتكةٌ
لم تهتك الليلَ ألاَّ وهي أقمار
تزور كل محبٍ في إزار دجى
والبدرُ في حندس الظلماءِ سيّار
إن لأولّى بان يوم البين رشدهم
جاروا فهل هذه الجرعاء يا جار
أثار وجدي أطلالٌ بكاظمةٍ
وطلَّ دمعي من لمياءَ آثار
ما الجزع جزعي وقد سارت ركائبهم
عنه ولا دارهم بالأَمس لي دار
حسبي الصبابة لا ألوي على طللٍ
وفي الصبابة للعشاق أعذار
لو عللّوني أو زاروا بوعدهمِ
لخفَّ عني من الأشواق أوزار
وكان لي أملٌ في الغمض بعدهمُ
والغمض كالصبر بل كالغيد غدّار
أظّنهم سحروا صبحي فدامَ دجىً
كذلك الحبُّ للأسحار سحّار
صدوا وجاروا وما أحلى فعالهمُ
عند المحبّ وان صدّوا وان جاروا
دنوا ولم تدنهم ذكرى وان زعموا
وأبعد الناس من يدنيه تذكار
جيران قلبي وان حلوا وان رحلوا
وساكنوه اذا ما أقوت الدار
منهم ومن حلل البيداء دبجها
وحاكها صانع الأنواءِ آذار
زهر حسانٍ وزهر يانعٌ خضلٌ
وان أشا قلت أنوار ونوار
خير عن الصبر قلبي فهو ينكرهُ
فللنسيم عن الأشجان أخبار
يغيرني منه نشرٌ ليس يملكه
منهم سرى الطيبُ فيه فهو معطار
يا من بقلبي هفا صبّاغ وجنته
جوى وعهدي بقلبي وهو صبّار
دمي يلوح على خديّك شاهده
وفي جفونك والألحاظ إنكار
يمد دمعي وناري كلنا خمدت
خد تجمع فيه الماء والنار
عليه للفتك آثار لكل دم
هدر وما لقتيل عنده ثار
وما هاب طيفك جفني أن يلمّ به
إلاَّ وجفني كما خبرت تيار
وجد هو النار في الأحشاءِ يضرمها
دمع كجود صفي الدين مدرار
من نشره والندى عما فوارد
نعماه الجزيلة مستاف ومشتار
وباذل المال فيه ما يضر به
وصاحب الصيت في الآفاق طيار
لماله عنه أسفار بنائله
وحوله لوجوه المدح إسفار
غدا من الملك في أقصى منازله
كأنما الملك قلب وهو أسرار
حال بكفيه مستعل بهمته
أن ريع فهو له سور وأسوار
برأيه حققت آياته ظفراً
وكر جيش الأماني وهو جرار
أقلامه بسيوف الهند هازئة
وعفوه لعظيم الذنب غفار
للوقد منه وإن شطت ديارهم
وأجدب الدهر أوطان وأوطار
صدر له مورد عذب لسائله
وفي الملمات إيراد وإصدار
ترب السماح فلا لوم ولا بخل
نجل الكرام فلا عاب ولا غار
تراهُ يرفعُ أقدارَ العُفاة كما
سُطى يديهِ على الأعداء أَقدار
فردٌ فما إن لهُ مثلٌ يساجلهُ
وللمكارم أمثال وأنظار
جاراهُ في المجد أقوام ففاتهمُ
وقصَّت دونهُ سوق وأَبصار
نَدْبٌ يجود إذا ضنُّوا ويرشد أن
ضلُّوا ويحكم حكم العدل أن جاروا
أطاع عاصي الليالي امر ذي قلمٍ
أذلَّ صرفَ الليالي وهو جباَّر
كتائبٌ كتُبهُ أَحيانَ يُرسلها
اطلاُبها في طلاب الأمر أسطار
صواعقٌ في أعاديه وقائها
وفي بُغاة الندى غيثٌ وأَمطار
محيي الفقر مميت البخل وابلُهُ
ففيهِ للناس آجالٌ وأعمار
مِلقوم كانوا بُناةَ المجد ثم قضوا
فطاب عنهم أحاديثٌ
ما عزَّ عندهمُ خطبٌ لعزتَّهم
عنهم ولا ذلَّ مخذولاً
وسُهِلتْ طرق المجد لا ثيل بهم
فإن بغاها حسودٌ فهي أوعار
في الجدب والروع والظلماءِ يشملنا
منهم غيوثٌ وآسادٌ وأَقمار
لي من أبي الفتح نصرٍ ذو سمت بهِ
ويا لها عزّةً فتحٌ وأنصار
يقظان يَثملُ أماَّ قمتُ مادحهُ
كذلك المدح للأجواد خمَّار
يهتزُّ هِزَّة مرتاحٍ لنغمتها
كأَنَهُ عاشقٌ هزَّتهُ أوتار
يا شاريَ الشعر بالسّعر الثمين ندًى
لولاك ما كان للإشعار أسعار
البستَ وفدك أثواب الغنى قَشُباً
من بعد ما مرَّ دهرٌ وهي أطمار
ما نابني الخطبُ إلا كنت لي ظفراً
فطاح لم يُغنهِ نابٌ وأَظفارُ
ظهرتُ باسمك من سجن الخمول وكم
مضى ليَ تحت فعل الدهر إِضمار
كذلك السيف ذو بأْسٍ بأنمل ذي
بأْسٍ وفي راحة الخوَّار
لا زلت تُسدي اللُهى صفواً بلا كدرِ
وصفو جاحدِكَ النعماءَ أَكدار
عن كل هُجرٍ لكم صومٌ أجل ولكم
على شهيِ الثنا والحمدِ إِفطار
أو ما ترى الأطيار في أَشجارها
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الباء (ب) 

أوَ ما ترى الأطيار في أَشجارها
كمُغرّدٍ قد دبَّ فيه شرابَّ
وكأنَّ معتلَّ النسيم تحيَّةٌ
وكأَنَّما أغصانُها أَحباب
وشادن في يده مدية
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الدال (د) 

وشادنٍ في يدهِ مُديةٌ
جرَّدَها للفتك من غِمدها
ما كان محتاجاً إلى مِثلها
ولحظهُ أَقطعُ من حِدّها
قالت وللخمرِ في كاساتها طرب
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الباء (ب) 

قالت وللخمرِ في كاساتها طربٌ
وللمزاج على حافاتها حبب
أحسن بدر حبابٍ فوق تبرطلا
وأعجب لدر زجاج فوقه ذهب
يا لقبي من نغمة الأوتار
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الراء (ر) 

يا لقبي من نغمة الأوتار
وصنوف الريحان والأزهار
وندياًّ شهدته فلكاً تطلع
فيه الأقداح مثل الدراري
ففراقٌ ما بين لهواك والهم
وجمع ما بين ماءٍ ونار
وكأن السقاة أقمار ليل
سائرات تدير شمس نهار
فقدودٌ في نشوة وجفونٌ
في فتور وأوجهٌ في احمرار
إن تخالف في أنها الشمس فانظر
نورها إذ خبت على الأقمار
وردت أحاديث العذيب مع الصبا
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الباء (ب) 

وردت أحاديث العذيب مع الصَّبا
فشفت فؤاداً بالوشاة معذِّبا
يا نفحة وردت إلىَّ بشارة
أهلاً وسهل بالبشير ومرحبا
كم قد ركبت إليَّ ليلاً أدهماً
لا تمتطي وركضت صبحاً أشهبا
تلقى الملامة فيك بالياً
وتعنّف العذّال قلباً قلباً
فسلي الثرى عن ادمعي وسيل الد
دجىُّ عن مضجعي وعن سهاد الكواكبا
والقي بالأخبار غزال كناسه
فأراه إلاّ عنك بات محجبا
في مثله يصبو الحليم صبابةٌ
ومن العجائبِ إن يلامَ إذا صَبا
يا غانياً بلحاظه عن سيفهِ
ولوحظ أمضى عن مضاربه شبا
دع ما بجفنك ما بجفنك قاتلٌ
ماذا الذي تبغي الظباء من الظبي
كالغصن لولا أن يقال له ذوا
والبدر لولا أن يقال له خبا
في جفنهُ لا تستفيق من الضَّنى
وقوامه نشوانُ من الخمرِ الصّبا
أبداً يمينُ ولا يميلُ لعاشقٍ
يشكو فيمنح جفوةَ وتجنُّب
القاهُ معتذراً أُناشد صفحهُ
عني وإن كان المسيءَ الُمذنبا
ومتى سألتُ الوعدَ منهُ فإَّنما
حاولتُ برقاً في الحقيقة خُلَّبا
عجباً لطَّتهِ وضوء جبينهِ
أو ما ترى صبحاً أقام وغيهبا
ولماءِ وجنتهِ وماءِ حياتهِ
تعتادهُ فتزيد منهُ تلهُّبا
صلفٌ تعجَّبَ من وفاة تجلّدي
وأرى حياتي في هواه أعجبا
شمسَ الزمانُ عليَّ فيهِ وإنما
بالصَّاحب استثنى الوفاق فأصبحا
لندى صفيّ الدين أخصب مربعي
قبل السؤال وكان يبساً مجدبا
كم نابني خطبٌ ففلَّل نابهُ
دوني وقلَّمَ ظفرهُ والمخلَبا
وشفى ضنايَ وما شكوتُ سقامهُ
وسقى ثنايَ ندى يديهِ فأخصبا
ذو المجد حطَّ على السِّماك رحالهُ
وبنى القباب على ذُراه وطنَّباُ
سهلُ الخليقةِ أنسأت هزَّاتٌ نائلـ
ـهِ زياداً في الصباح ومُصعبا
ملَك العدى فحياتهم إِما عفا
ومماتهم وحتوفهم أن يغضبا
فهو الحياة غداةَ يُلقى باسماً
ويحول موتاً إِذ يحول مقطَّبِا
بدر السماء المجتلى ثمر الأما
ني المجتنى ربُّ المعالي المجتنى
يَثني العداةَ كتابهُ فكأنما
بعث الجيوش إلى العداةِ وكتَّبا
أسدي ندًى وأَشدَّ أَيداً من بني
الدنيا وانكب للحوداث منكبا
يغنيك عن خُود الغمام إذا حبا
ويريك طيشاً في الجبال إذا احتبى
قل للحسود انصب فلستَ بوادعٍ
الله أشقى حاسديه واتبعا
هو في الأيام ممدَّحٌ وأبوه
مات مؤَّبنا وأراك أنت مؤنَّبا
أين الضلال من الهدى أين الصباح من
الجىَّ أين الجبال من الَهبا
حسُنت بهِ الأَيام بعد سماجةٍ
فينا وعاتبنا الزمان فأعتبا
تأتيهِ منبسطاً كأَنك عاتبٌ
ويجود معتذراً كأن قد أذبنا
يا سيّد الوزراء دعوةَ خائفٍ
أنزلتهُ حيث الغنى فتأَشبا
وأنلته عزاً بغير مذلة
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الباء (ب) 

وأنلتهُ عزاً بغير مذلةٍ
لولاك غزَّ منالهُ أن يُطلبا
ظنَّ الأعادي وعكةً لا قيتها
وهناً يحطُّ عن المالي منصبا
هل عائبٌ للشمس غبيةُ ليلةٍ
أو منكرٌ للبدر أن يتحجّبا
من حاز أصلاً مثل أصلك فليطُل
أو فليدَع سُبل العلاء مجنَّبا
جدٌ لهُ حَدُّ النجوم من العلى
وأَبٌ إذا قيد الملامُ لهُ أَبى
لي منك بحرٌ لا تفيض مياههُ
ضناً وسيفٌ لا يقال لهُ نبا
فَوَلايً مثلُ ولآءِ آل محمَّدٍ
هو مذهبٌ أضحى بحّبك مذُهبا
سّهلتَ لي نظم القريض مذِللاً
منه وكانُ ممنعاً مستصعبا
من كلّ لفظٍ بت ُّ أُسِكن بيتَهُ
معنىَ يكاد فصاحةً أن يخطبا
فإذا مدحتك كنتُ فيك مصدَّقاً
وإذا مدحت سواك كنتُ مكذَّبا
فبقيتَ تنعمُ بالسعادة خادماً
والأَمنِ داراً والسلامةِ مركبا
قف أن وقفت فذاك وادي المنحى
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية النون (ن) 

قِفْ أن وقفتَ فذاك وادي المُنحى
وأنشُدَ غزالَ الحّيِ أغيدَ أعينَا
فلقد بكيتُ كما ضحكتُ من النَّوى
وأساء لي يومُ الوداع وأحسنا
عانقتهُ فحييتُ ثم مضى فلو
نَشدوا قتيلَ هوًى لقلتُ لهم أنا
لم أَنسهُ يوم الكثيب وقد ثنى
مِثلَ القضيب بمثله صبري ثنا
ألقاه شاهرَ سيفهِ من جَفنهِ
لاَ جفنهِ إِما تسمَّى واكتنى
كالظَّبي يعطو أو يلاِحظ رانياً
والبدرِ يبدو والقضيب إذا انثنى
بدرٌ تكامل نورهُ لا يُجتلى
غصنٌ تَضوَّعَ نورُه لا يُجتنى
في خدّه ورد الحياءِ فما الحيا
وبجفنهِ وِردُ الميَّةِ والمنى
لو رُمتُ أعقِد خصرهُ من لِينهِ
وسقامه ِعند العناق لأَمكنا
يَجني ويَجني لحظُنا من خدّهِ
حُلوَ الجَنى مُرَّ المذاق إذا جنى
غضبانُ امنعُ ما تراهُ مُفرداً
في الحيِ ابعدُ ما يكون إذا دنا
لو جئتهُ بالعتب تُضمِرهُ له
لقرأتهُ من وجنتَيهِ مُبيَّنا
فالجدُ إلا فيهِ بات مذمَّماً
والصَّبر إلاَّ عنهُ أصبح هيِنّا
أعجِبتَ من بَذلي دموعي
وهي ياقوتٌ وعادةُ مثلها أن ُيخزنا
قد كان دمعي مثلَ عهدك ابيضاً
حتى تلوَّنَ عهدهُ فتلوَّنا
ليس الملامُ من السقام بنافعٍ
كيفَ الشِفاءُ وطَرفهُ يُهدي الضَّنا
رشَأٌ خلتْ منهُ مساكنُ قومهِ
فالقلبُ أصبح للكآبة مسكنا
زالتْ بهِ شمسُ السَّرور وِإنما
بالصَّاحب ارتُجعت وعاودها السَّنا
ذو عزمةٍ أبدا تُناط بفكرةٍ
تقضي على غيب الُأمور تيقُّنا
من خوفها أبدا تعاين رعدةً
في المرهفات وفرطَ سُقمٍ في القنا
يقظانَ ساس الملك بعد إِذالةٍ
منهُ فحسَّن منهُ ما قد حصّنا
لَينٌ يلاقي حاسديهِ وداعاً
بأَحدَّ من ظُبة الحسام وأَخشنا
وإذا تجلَّى في ظلام كريهةٍ
مرهوبة ردَّ الصباح الموهِنا
مَن فعلُهُ مثل أسمِه كالسيفِ
مستغنٍ عن الَألقاب جَمعا والكُنى
تُجنى جواهرُ لفظهِ وسماحهِ
مذ بات غيثاً للعُفاة ومعدِنا
مَن جودهْ فينا يصوب ورأيهُ
أبداً يُصيب ومجدهُ عالي البنا
إن هبَّ خطبٌ فالغناءَ بكفّهِ
وبكفّهِ إن أجحف العُدم الغِنا
ذو الجود بحرُ هباتهِ لا يُمتطى
والحلم طَودُ ثباتهِ لن يوزنا
والسعيِ خلَّف كلّ ساعٍ بعدهُ
لماَّ نأَى عن أن يقال لهُ وَنى
الواهب الِمنن الحسام ومن رمى
مُنن القوافي بالسماح فأوهنا
والوازع الَأحداث عنّي بعدما
هتفت بذكري من هناك ومن هنا
كم جئت مادَحهُ فأَحسن صنعَهُ
رفدي كعادته وُعدْتُ فأَحسنا
أُهدي مدائحهُ فرادى كلَّما
أهدت أنامله مواهبَهُ ثُنى
مالت بنا الآمالُ نحو فِناء مَنْ
أَفنى النُّضار فما انثنى عنهُ الثنا
عاف الدنايا منذ كان وإنما
عاف الديانا حين فاقَ بَني الدُّنى
أضحى العناءُ حليفَ مادح غيرهِ
أن لم يكن إياه أَضمر أو عنى
فاكفف بَنايك إنها عمَّت كما
عمَّت سحائبها العدى والأَزمُنا
واسلم صفيَّ الدين أَلمٍ حرى
شرفاً بان تخِذ الزيارة ديدنا
هيَ وعكةٌ زالت أمامَ سلامةٍ
زانت مُنًى أَمت على الشاني مَنى
كم انطلقتْ من مادحيك وأَخرستْ
من حاسديك على المعالي أَلسنا
كما أزعجت مستوسناً منهم وكم
أصفت لدنيا منهلاً مستأسِنا
فالصبحُ فينا ما خبا حتى بدا
والغُمض عنا ما نأى حتى دنا
فبروقُ وعدك ما اصحَّ لشائمٍ
وسحابُ جودك ما أسحَّ وأَهتنا
لو يستطيع البدرُ جادَك عائداً
واليمَّ أمك بالسماحة مُذعنا
بسمت بك الأَيام بعد قطوبها
واخضرَّت الغبراءُ وابتهج الهنا
أَسِواك للعلياءِ غابة همّهِ
ولمعتفيهِ ومادحيهِ ما اقتنى
يلقون منك هِجان مجدٍ سعيهُ
بذَّ القرونَ السابقين وهجّنا
كأن الأَنام صحيفةً وزمانُهُ
بوجودهِ ختمَ الكتاب وعَنونا
يا أوحد العلماء لو شاهديني
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية اللام (ل) 

يا أوحدَ العلماء لو شاهديني
بالأمس بين يدي ذوي الأحوال
لرأيت نضواً مثل حرفٍ طالبٍ
معنى وأسماء بلا أفعال
قل لابن حرب
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية التاء المربوطة (ة) 

قل لابن حرب قول من
لم يخش جهل مقالة
إن كان شعري هيناً
فانسج على منواله
شمت الظبى وسللت كل صحيفة
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الهمزة (ء) 

شمت الظبى وسللت كل صحيفة
هي في عداك صحيفة بيضاء
ملغيد لو تسطع عند جلائها
نثرت عليك عقودها الخضراء
زهدتنا في المال حتى أنه
لا تطلب البيضاء والصفراء
لو لم يقلعنك الثناء وأهله
لتحدثت عن جودك الغبراء
منح حكاها الغيث لو لا رعده
شهدت بذاك الأزمة الشهباء
أسلفتني أملا هو الشمس المنيـ
ـرة والزمان دجنه سوادء
وقضاؤه يقضي بأن المدحة الـ
ـغراء عنها المنحة الغراء
والخال ليس بذي جمال وحده
ما لم تحزه وجنة حمراء
شرفت بك الدنيا وسكانها فلا
دهمت بخطب فرقك الدهماء
صفاتك تفغم الآفاق طيبا
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الياء (ي) 

صفاتك تفغم الآفاق طيبا
فنشر نسمها فضح النسيا
ونأيك جل جنب الخطب فيه
فان خالفتني فسل القلوبا
دعوت له التصبر مستغيثاً
ولكن ما دعوت له مجيبا
فان أصبحت عن طرفي بعيداً
لقد أصبحت من قلبي قرينا
فيا بشرى دمشق وساكنيها
وصلت بوصلها صبا كئيبا
وما ابتسمت ثغور الأرض حتى
قد مت فشقت السحب الجيوبا
فأنت الغيث وهي الروض تحيا
به وكلاكما أضحى حبيا
تبلج وجها طلقا وكانت
متى سفرت رأيت به قطوبا
وما ابيضت بها الأيام لكن
ثنتها خيفة الأعداء شيبا
طلعت علي نجم هدًى فأهون
بنجم الأفق بعدك أن يغيبا
لقد أفحمتني عن وصف نعمى
لسان الحال قام بها خطيبا
وأخصب جودك الفياض ربعي
وكان كما علمت به جديبا
فلست بعادمٍ ماءً نميراً
ولست بفاقدٍ مرعى خصيبا
هززتك فارعوى الأعداء لما
هززت عليهم سيفاً قضوبا
وفاق الشعر فيك وقائلوه
فلم يك رأيه رأيا جليبا
إذا ما أنجبت غيد القوافي
فلا تخطب لها إلا نجيبا
يهو عندي الحدثان صبري
فما أخشى النوائب أن تنوبا
وما أشكو سوى حسنات دهري
فلو حاققته كانت ذنوبا
وكلٌ بات ذا وطنٍ وأهل
وليس به سوى فضلي غريبا
ومن يك عالماً بالخلق علمي
فليس بواجدٍ شيئاً عجيبا
فدم تعطي الأماني كل عافٍ
كما تزع الحوادث والخطوبا
إذا الدنيا شكت داءً دفيناً
مننت فكنت للدنيا طبيبا
ظبيات الحمى تخيف الأسودا
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الدال (د) 

ظبيات الحمى تخيف الأسودا
وجفون الدمى تصيد الصيدا
فهي المحييات قرباً ووصلاً
والمميتات رحلةً وصدودا
يا بني عامرٍ الى الجفنات البي
ض ردوا عنا الجفون السودا
كم عدوٍ أوسعتموه طراداً
ومحبٍ غادرتموه طريدا
أسيوفاً سللتم أم لحظاً
ورماحاً هززتم أم قدودا
صاح لا تبكين زرود فما أب
عد بعد الفراق منك زرودا
فأرى طلك الدموع همولاً
مثل تسآلك الطلول همودا
أيعيد الهوى مناماً شرودا
أم ترد النوى فؤاداً فقيدا
لم على ما جناه طرفك والقلب
ولا تشتك الظباء الغيدا
خف عنها الحي الشطون فحيت
مثقلات العهاد تلك العهودا
فسقت جلقاً فأيام سطرى
كل يومٍ عيدٌ علينا أعيدا
بلدٌ حسنه يفقه من
كان بليداً حتى يفوق لبيدا
كم كليل اللسان عاد وقد عا
ين باب الحديد عضباً حديدا
دبجتها كف الربيع كا
ن شقت عليها مطارفاً وبرودا
البيض والحنايا فما
تذكر يوماً بوارقاً ورعودا
أرسل القطر كالسهام
وقد نشر من فوقها البروق بنودا
وصفاح الغدران سنت دروعاً
جعدتها أيدي الصبا تجعيدا
ثم ألقت سلاحها السحب فالأيام
بيضٌ من بعد ما كن سودا
نظمت دوحها عقودا لآلٍ
ودحت تحتهن دراً بديدا
فعليل النسيم عجباً بها ين
ثر فوق النثير تلك العقودا
كم سماءٍ قد اطلعت أنجم ال
أزهار فيها على الندامى سعودا
حيث شمس الأقداح يسعى بها
بدر من الترك مبدياً و معيدا
واكف الرياض تجلو من ال
نرجس والورد أعينا وخدودا
حسنت منظراً ورقت هواءً
حين راقت ماء وطابت صعيدا
ثور الوجد نهر ثورا وقلت
في يزيد صبابةٌ أن يزيدا
كل غصن لدن القوام مجودٍ
تحت شادٍ يلقي الغناء مجيدا
بين صابٍ سابٍ إذا هزج ال
ألحان أو ناشدٍ يجيد النشيدا
لا تقسه الغزال ونزل
جيداً يفضح الغزال وجيدا
ماعدها من جنة الخلد إلا
أنها لا تنال فيها الخلودا
لن تلاقي مثلاً لها وصفي
الدين كالند لا يلاقي نديدا
صاحب الصيت لا يلاقي خمولاً
وفتى البأس ليس يخشى خمودا
بهج الجود فهو يعلي ويغلي
بعطاياه قاصداً وقصيدا
ذا سماحٍ يعيد غصن الصبا
غضاً وبأسٍ يشيب المولودا
يهب القاضبات والسابحات
القب قوداً والواخدات القودا
كل نهدٍ يفلي الفلا طالبا
جدواه أو جسرةٍ تبيد البيدا
المجير المجيز منعاً ومنحاً
لا عدمنا منه المفيت المفيدا
لأبو الفتح نصرٌ النصر
والفتح إذا جاء ت الفيوج وفودا
واحدٌ واجدٌ لديه من الهي
بة والخوف عدةً وعديدا
فهو غانٍ عن الجنود بجدٍ
وقفت حوله القلوب جنودا
جاد جود الحيا فأغنى فقيراً
حين شاد العلى فأحيا فقيدا
سبلٌ واحدٌ يعيد بنا ال
آمال والمال قائماً وحصيدا
تلف المال معقبٌ الأع
داء لكن يعطي الثناء خلودا
فهو مثل العدل في الحسام تلقاه إما
سل يوم الوغى مباداً مبيدا
بسط العدل في البسيطة فال
أرض مهادٌ قد حاطه تمهيدا
بعث الخوف قائد إلا من فيها
أكرم العالمين عوداً وعودا
ذو مساعٍ لم يعدم السعد
والتوفيق فيها والنصر والتأييدا
يا حمام العادي إباءً وسطواً
وحياة الجادي سماحاً وجودا
والحسام الغضوب في كل خطبٍ
حيث تحكي بيض السيوف الغمودا
وعماد الملك الذي كان ليلاً
فأقام الصباح فيه عمودا
وعتادي الذي به ادرأ الأعدا
ء عن حوزتي وأردي الحسودا
والذي سيب كفه أنبت الشن
آن لي في قلوبهم والحقودا
لا تقل أنني تفردت أن أصبح
ت في مدحي المجيد مجيدا
مدحٌ تذهب الليالي وتفنى
وتحوز البقاء والتخليدا
كشباة الهندي سل رقيقاً
وسنان الخطي هز سديدا
كل شفافة المعاني هي الما
ء طباعاً يصدع الجلمودا
محكمات الأعجاز تسلم إعجا
زا إلى العي مسلماً والوليدا
ود حسادك الملومين لو كا
نوا لديها حجارةً أو حديدا
وعدتني بك الليالي فلم تو
ف وعوداً وكم وفين وعودا
فأعد حربها بصنعك سلماً
ثمت اسلم اسنى البرية عيدا
لقد غاض بحر العلم بعد أخي العلم
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

لقد غاض بحر العلم بعد أخي العلم
فكل حليمٍ بعده عازب الحلم
هوى نجمه فالدهر ليلٌ لفقده
وأي اهتداءٍ في الليالي بلا نجم
ثوى شامخ العلياء وانهال شامخ ال
حجى وخبت من سعيه شهب العزم
مضى وارثاً علم النبي وصحبه
وسنته والآي محكمة النظم
وما كان إلا قطب كل فضيلةٍ
ونيرها العلوي في العرب والعجم
لقد شيد الإسلام حيناً وكم رمى
قواعد أركان المعادية بالهدم
أقام لواء الدين بعد اعوجاجه
ولاقى لواة الحق بالسحق والحسم
هو الشهد إن تسأله علماً وإن ترد
جدالاً تجده علقماً مقر الطعم
هو السيد القرم الجميل ثناؤه
فيا مقلتي سجي على السيد القرم
متى فا أبدى حكمةً معنويةً
على أعذب الألفاظ نافذة الحكم
أبو الفضل أودى فالفضائل كلها
لمهلكه في غاية الذل لليتم
فلا صبر من بعد الفضائل والعلى
وصفو النهى والعلم والأدب الجم
أخطب لقد عمت رزية خطبه
أكلمٌ لقد جل المصاب عن الكلم
هو الموت عدلٌ في البرية كلها
ولكنه فيمن تراه من الظلم
لقد قوضت أيامه البيض وانقضت
فأيامنا من بعد في شية الدهم
زمانٌ حمدنا صنعه للقائه
وعاد بتفريقٍ فعدنا إلى الذم
غدا خصمنا يقضي علينا بظلمه
إذا ظلم القاضي فما حيلة الخصم
هو السهم أصمى كل مرمى سداده
وياكم رأينا رامياً مخطئ السهم
فقدنا إمام الأرض علماً وسؤدداً
بدهرٍ رمى عقد الأئمة بالفصم
عهدنا كسوف الشمس يخفي شعاعها
وإعدام جرم الشمس من أعظم الجرم
وما كان إلا شافعي زمانه
وإلا فثاني علمه الفخم والفهم
لئن مات مسعودٌ لما مات علمه
وقد بات مسعوداً به وافر الغنم
ثوى فأرح كوم المطايا من السرى
وحزمك تعطيل الجياد من الحزم
أرحها فأرباب العلوم جميعهم
نجومٌ وهذا مصرع القمر التم
كتمت عليه فرط حزني فلم أفه
بقافيةٍ حتى عجزت عن الكتم
ولولا التأسي بالقرون التي خلت
وكون المنايا غير جائرة القسم
وذكرى ملوكٍ لم تقل عثراتهم
صدور العوالي والمثقفة الصم
ومن باد من بادٍ شريفٍ وحاضرٍ
بما شد من ملكٍ وما سد من ثلم
لجدنا عليه بالدماء ترفعاً
عن الدمع لكن شيمة الزمان الفدم
تجد لنا الدنيا بحلو حياتها
خبيثة عهدٍ تمزج الشهد بالسم
وبي مضجعٌ لازال تلثم تربه
ثغور الغوادي وهي باردة الظلم
سواحب أذيال السحاب بقبره
فلو حاز طوقاً أمه زاخر اليم
عليك سلام الله يا خير هالكٍ
ينم ثناً كالمسك من ذكره ينمي
لقد لان عود المجد بعدك ذاهباً
وقد كان حيناً لا يلين على العجم
فلا زال جودُ صادق الوعد جائداً
عليك بمنهل الحيا دائم السجم