tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ومن العجائب يا أبا الفياض
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الضاد (ض) 

ومن العجائب يا أبا الفياضِ
تبديلُك الإقبالَ بالإعراضِ
أعزِزْ عليَّ بَما رأيتَ فإنه
مرضٌ بُليتَ به من الأمراض
ما إن أسيتُ لأن ظلمك هاضني
لكن أسيتُ لرأيكَ المنْهاض
يا من صِناعتُه الدعاءُ إلى العُلا
ناقضتَ في فعلَيْك أيّ نِقاض
أمِنَ العُلا تركُ الوفاءِ لصاحبٍ
لم تَقْضِه النكْراءَ عن إقراض
عجباً لحَضَّاض الكرام على الذي
هو فيه مُحتاجٌ إلى حَضَّاض
وصفَ المكارم وهو فيها زاهدٌ
ورأى الجميلَ وفيه عنه تَغَاضي
لم ألقَ كالشعراءِ أكثر حارِضاً
وأشدَّ معْتبةً على الحُرَّاض
كم فيهمُ من آمرٍ برشيدةٍ
لم يأْتِها ومُرَغِّبٍ رفَّاض
يا حَسْرتا لمودَّةٍ أدبيةٍ
لم نفترق عنها افتراقَ تراضي
ليس العتابُ بنافعٍ في قاطعٍ
أعيا المشيبُ تتابعَ المقراض
الآن أيقنَ بعد غَدْرِكَ رائدي
أنّ البروقَ كواذبُ الإيماض
خذْ من حِبالك ما نكثتَ مُصاحِباً
يا صاحبَ الإنكاثِ والإنقاض
فيما أفاد بك الزمانُ من النُهى
عِوضٌ وفاءٌ منك للمُعتاض
والودُّ حقٌ ما رأيتُ أداءَهُ
مُتَيَسِّراً لمطالبٍ بتقاضي
جَمَحَ الغِنى بك جَمْحةً مذْكورَةً
فادفع أعنَّتَهُ إلى الرُّواض
وا سَوْأَتا إن ضاقَ ذَرْعُك بالغنى
عِند ادِّراع قميصه الفضْفاض
رتَّبْتَ قدْرَك دونَ ما مُلِّكتَه
لا ظُلمَ أنت عليه أعدل قاضي
ما سُخْطُنا لك خُطةً مُسْخُوطةً
تُضحي وأنت بها لنفسك راضي
أإن اجتنيتَ جنَى الكرام لقيتَني
بتجهُّمِ البيضاءِ نبْذَ بياض
يا جانيَ الثمر اللذيذ مذاقةً
ما لي أراك كآكل الحمّاض
لا تُزهَيَنَّ بما مَلكتَ فلم تكن
من قَبْلها حَرَضاً من الأحراض
قدْ كان قبرُ أبي شُراعَة مُطلِقاً
لك أن تتيهَ ببحرِهِ الفيَّاض
أبديتَ لي حبْلَ التكبُّرِ فاحتقبْ
عدلاً تبيتُ له بليل مخاض
وَلَما هجوْتُك بل وعظتُك إنني
لا أجعل الأعراض كالأغراض
فاكفُفْ سِهامَك عن أخيك فإنما
آسفتَه فرمَاك بالمِعراض
ومتى هجَوْتَ مُعاتِباً لك مُنصِفاً
فلديهِ عزم في هجائك ماضي
واعلم بأنك إن وردْتَ على الذي
نهنهتَ عنه وردْتَ شرَّ حياض
ومتى نَفَحْتَ من الهِجاء بنفحةٍ
عالت فريضتُها على الفُرَّاض
لستُ الحليمَ عن السَّفيه أخي الخنا
كلّا ولا الواني عن الركَّاض
قد جرَّبَتْ منّي الوقائع باسلاً
أبقى الزَمانُ به نُدوبَ عِضاض
أنا من يرى المكوى أقلَّ هِنائهِ
ويقابلُ الأخلالَ بالأحْماض
فليبْرأ الجَرْبَى فلستُ كمن لقُوا
ما أبعد المكْوَى من الخضْخاض
أنا من سَمِعتَ به وحسْبُك خِبرةً
بأخيك ذاك المُبرمِ النقَّاض
فمتى حَلمتُ لقيتَ أحنفَ دَهرِهِ
ومتى جهلتُ مُنيتَ بالبرَّاض
فاعذِرْ أخاك على الوعيدِ فإنما
أنذرتُ قبل الرمي بالإنباض
أنذرتُ نبلي أنها إن أُرسلتْ
لم تُبقِ باقيةً من الأعراض
واعلمْ وُقيتَ الجهل أن خساسةٌ
بطرَ الغِنَى ومذلَّةَ الأنفاض
أيا حسرتا إن أفسد الصيف صحتي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

أيا حسرتا إن أفسد الصيفُ صحتي
فضاعف حاجاتي وأوْهَى قوى نَهْضي
أريد كريماً قبل ذاك كقاسمٍ
يصونُ حياتي والممنَّعَ من عِرضي
أسوغ لخلاني مساغ شرابهم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الضاد (ض) 

أسوغُ لخلّاني مساغَ شرابِهِمْ
ويلقانيَ الأعداءُ كالحنظل الغضّ
ولولا إباءٌ في الفتى ومرارةٌ
لأغضى على أشياء يقذى بها المغضي
وما بيَ من وَهْنٍ فأرضى بمُسخطٍ
ولا البغيُ من شأني فأسخط ما يُرضي
وفيَّ أناةٌ لا تُفاتُ بفرصةٍ
لها سيرةٌ موضوعةٌ وهْي كالرَّكض
ويُمكنني عِرضُ الرميِّ فأرْعوي
وأُبقي ولو أمكنْتة لرمى عرضي
أكف يدي حِلماً وفضلَ تكرمٍ
وإني لرحب الذرع بالبسط والقبض
وإني لليثٌ في الحروبِ مظفَّرٌ
معارٌ أداةَ الهصر بالظفر والعضّ
إذا ما هززتُ الرمح يوم كريهةٍ
لجمعٍ فذاك الجمع أولُ منفضّ
تضاءلُ في عيني الجموع لدى الوغى
وإن هي جاءت بالقضيض وبالقضّ
وما ضرَّ بي الأقران عند لقائهم
بذبٍّ ولا طعني هنالك بالوخض
وما نجمُ رأيي في الخطوبِ بآفلٍ
ولا حينَ تنقضُّ النجومُ بمنقضّ
إذا الخُطةُ الدهياءُ أكمنَ غيبُها
كميناً مخوفَ الشرِّ فارضَ له نفضي
وتُطلعني الأسرار في مستكنِّها
على حركاتِ الحبض منهنَّ والنَبض
بظنٍّ كرأي العين لا متقسَّمٍ
ولا حين ترفضُّ الظنونُ بمرفضّ
تفضُّ خواتيمَ السرائر لمحتي
وخاتمُ أسراري بعيدٌ من الفضّ
وإني لصبّارُ على الحق يعتري
ولو كان في صبري له ما برى نحضي
عليمٌ بأن المجد يهزلُ أهله
وأن ليس عن طول الجُسوم ولا العَرض
تواكَلَ عُذّالي ملامَةَ ماجدٍ
يرى عذل العُذَّال في الجودِ كالحضّ
إذا ضاقت الأخلاقُ أفضتْ خلائقي
إلى سعةٍ مثلي إلى مثلها يُفضي
وإني لرحّال المطيِّ على الونى
قليلُ مبالاةٍ بإنضاء ما أنضي
أبيعُ بمكروه السُّرى لذةَ الكرى
إذا رويت عين الدّثورِ من الغُمض
وما ذاك أني بالرفاهة جاهلٌ
ولكن رأيتُ الخفضَ يُلصقُ بالخفض
أشدُّ لنيل المجدِ رحلي مُشمِّراً
وهل بعده شيءٌ أشدُّ له غَرضِي
ولو شئتُ روَّيْتُ الجفون من الكرى
وألجأتُ أعطافي إلى جسدٍ بضّ
وإني لنِضْو المكرماتِ ونقضُها
على أنني لا أشتكي سأم النَّقض
ولي همةٌ تطوي إلى الريّ ظَمْأها
عيوفٌ لطَرْقِ الماء والثَّمدِ البرض
إذا ناهضَ العلياءَ قومٌ فقصَّروا
فإني حريٌّ أن يتمَّ لها نهضي
أمُدُّ إلى الطُولى يداً ذاتَ بسطةٍ
وعين كريم لا يُقال لها غُضِّي
لئن كنت في حفظي لما أنا مودع
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

لئن كنتُ في حفظي لما أنا مودعٌ
من الخيرِ والشرِّ انتحيتُ على عرضِي
فما عِبتني إلا بما ليس عائبي
وكم جاهلٍ يُزري على خُلُقٍ محضِ
وما الحقدُ إلا توأم الشكر في الفتى
وبعضُ السجايا ينتسبنَ إلى بعضِ
فحيثُ ترى حقداً على ذي إساءةٍ
فثمَّ ترى شُكراً على حَسنِ القرض
إذا الأرض أدّتْ ريع ما أنت زارع
من البذر فيها فهي ناهيك من أرض
ولا عيبَ أن تُجزَى القروضُ بمثلها
بل العيبُ أن تَدّان ديناً فلا تَقْضي
وخيرُ سجيات الرجال سجيّةٌ
توفِّيك ما تُسدي من القرض بالقرض
ولولا الحقودُ المستكنّاتُ لم يكن
لينقضَ وتراً آخر الدهر ذو نقض
أميِّزُ أخلاق الكرام فأصطفي
كرائمها والزبد يُنْزع بالمخضِ
وأتركُ أخلاقَ اللئام لأهلها
وأرفضها مذمومةً أيما رفض
وأُبقي على عِرضي من الطَّيخ إنه
إذا طيخت الأعراض لم تَنقَ بالرحض
وإني لبر بالأقارب واصلٌ
على حسدٍ في جُلِّهم وعلى بُغض
ولم أقطع الأدنى مخافةَ شينه
ومني سَماراً كان أو غيره رُضِّي
وإني لذو حلمٍ وجهلٍ وراءه
فمن كان مُختلاً رضيتُ له حمضي
ولولا عُرامٌ في الفتى فُلَّ حدُّهُ
ولولا ذُباحٌ في المهند لم يَمض
مواهب وهاب وقى بعضها بعضا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الضاد (ض) 

مواهبُ وهَّابٍ وقَى بعضُها بعضا
تُثيبك من مرزُوئها الأجر أو ترضى
ذكورٌ حباك اَللَهُ منهُم بعصبةٍ
فأعفى شبيه الكل واخْتَرمَ البعضا
طوى واحداً منهم وبقّى ثلاثةً
أعاركهُمْ مَن أَحسَنَ البسط والقبضا
وأعطاك ما تهواهُ من كل صالحٍ
وزادك طَولاً يملأ الطول والعرضا
ولا زلتَ في الأعمار خالفَ معشرٍ
وسابقهم في كلّ مكرمةٍ ركْضا
يعدُّك أهل الفضل أفضلهم حجىً
وأهونَهُم مالاً وأكرمهم عِرضا
تُنيل فتعتدُّ الثناء نوافلاً
تنفّلُها والفضل تبذُله فرْضا
ولا انفك ما تختاره وتحبُّه
يُطابقُه حتمُ القضاء الذي يُقضى
تعزّ عن الماضي وِإن هصرتْ به
يدُ الدهر غصناً من غصونِكم غضّا
وكن ماجداً لم يُغض عند هضيمةٍ
فلما أحبّ اللّه إغضاءَهُ أغضى
وعُدَّ الذي أضحى الزمانُ استردَّه
لدى الله كنزاً لا يضيّع أو قرضا
فإن الذي يُمضي الأمور مملَّكٌ
على جِلَّة الأملاك إمضاءُ ما أمضى
وقد بلتِ الدنيا المخابرَ منكمُ
فلم تبلُ إلا الصبر والكرمَ المحضا
وكنتُمْ بني وهبٍ حَيَانا ونورُنا
فكُونُوا سماءً وليكن غيركم أرضا
وإن كنت قد حرَّمتني وحرمْتَني
فأوسعتني منعاً وأوجعتني رفضا
أنهضه في أوان إنهاضه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الضاد (ض) 

أنهضهُ في أوانِ إنهاضِهِ
غيثٌ دعا طرفَهُ بإيماضِهِ
أبْرقَ برقاً كأن لائحَهُ
من أُفقِ الخير نار حُرَّاضِهِ
فشدّ أنقاضه بأرحُلها
إلى غزيرِ النّوال فيّاضِهِ
مشتركُ الحوض في الجميع إذا
ذادت عن الحوض كفُّ مُحتاضه
ينزلُ أضيافُهُ بذي كرم
مُبصبِص الكلب غير عضّاضه
يظلُّ يبكيهمْ إذا رحلُوا
بُكاءَ غَيْلان بنت فضَّاضه
سمحٌ ببذل القِرى سماحَ فتىً
سَلَّمَ عِرض القرى لعرَّاضه
لا يُشفق المستعيدُ نائله
من وشك إملاله وإعراضه
يفرضُ ما اطوَّع الجواد وما
مطوِّعو الجود مثلَ فُرَّاضه
لا يبذلُ الرّفد حين يبذُله
كمشتري الجودِ أو كمقتاضه
بل يفعلُ العُرفَ حين يفعلُه
لجوهر العرفِ لا لأعراضِه
يفديه قومٌ يتاجرون به
أغراضهُمْ فيه غيرُ أغراضه
في وعده من نواله عِوضٌ
أملأُ شيء لكفّ معتاضه
مُقلِّمُ الدهر ما بدا ظُفرٌ
للدهر إلا انبرى بِمقراضِهِ
إذا دعا الشِّعرَ مادحوه له
أقبل مُعتاصُه كمرتاضه
أيسرُ ما يشكرُ القريضُ له
تسهيلهُ قرضَهُ لقرَّاضه
يممه بالمديح شاعرُهُ
طريدَ إملاقه وإنفاضه
يرجُو لديه غِنىً يحطُّ به
رِحاله عن ظُهورِ أنقاضِه
كُفِّي من الدمع يا مثبِّطتي
عن زمّ سامي التَليل نهّاضِه
قد يقعِد المرءَ طولُ رحلتِه
ويُصمتُ الرَّحل طولُ إنقاضه
كم تقنع النفس بالكفافِ وكم
تترك خوضَ الغِنَى لخُوَّاضه
لي هِمة لم يكن ليرويها
إلا من البحرِ بعضُ أحواضه
حان رحيلي إلى أبي حسنٍ
مُبرم إقليمه ونقّاضه
حكيمه المقتدى بحكمته
طبيبه المرتَجى لأمراضه
سائس تدبيره ورائِضه
كخير سُوَّاسه وروَّاضه
حُوَّلِهِ في الخطوب قُلَّبِهِ
حيّتِهِ في الدهاء نَضْنَاضه
صاحِبِ شورى الملوك مفْزعهم
إليه في الخطب عند إرْماضِهِ
إذا استشاروه جاءَ من كَثبٍ
بزُبدة الرأي دون مخَّاضه
تكلؤُهم منه في مضاجِعهم
عينا رُواع الفؤاد نبّاضه
يرعى عليهمْ أمورَ مملكةٍ
قامتْ بإخَلاله وإحماضه
يُلطفُ كيد العدى ويُغْمضُهُ
طَبّاً بإلطافه وإغماضه
لو فتكتْ مرّةً مكائِدُهُ
بالدهر أنستْه فتك برَّاضه
مكائدٌ لو رمى بها جبلاً
صارت جلامِيدُه كرضراضه
مِدره أهل الصلاة كم دُحِضتْ
للكفر من حجةٍ بإدحاضه
يُردي بِمِرْدى من الحِجاج له
دمّاغ رأس الضلالِ هضّاضه
حسبُ أخي جُنَّةٍ بكيَّته
وحسبُ ذي عُرّة بخضخاضه
يُثني عليه بذاك حاسده
على مُعاداته وإبغاضه
سابق مضمار كلّ مكرمةٍ
أعيتْ على راكضٍ وتركاضِه
يدرك ما تُوفض السعاةُ له
من المعالي بدون إيفاضه
أصبح كالكُلِّ من جلالته
وسائرُ الخلق مثلُ أبعاضِه
إن لم يعبهُ بذاك عائبُه
فما له عائبٌ ولا عاضه
لولا عليُّ العُلا ومِنّتُهُ
غادرني الدهرُ بعض أحراضه
أنهضني بعدما رزَحْتُ وكمْ
من رازحٍ ناهضٍ بإنهاضه
يا حاسدي لا خلوتَ من حسدٍ
حظكَ منه أليمُ إمضاضهِ
أعتبني الدهر بعد معتِبهِ
فغاضِبِ الدهر فيَّ أو راضِه
زرتُ ابن يحيى الذي يؤمِّلُه
كلُّ أجبِّ السَّنام مُنتاضِه
فردّني مُثرياً وفضفض لي
عيشي وقد كنتُ غيرَ فضفاضِه
ومهّدت مضجعي يداهُ فقد
لاءمَ جنبيّ بعد إقضاضه
وماصَ عِرضي فردّهُ يققاً
كالثوب أنقتهُ كفُّ رحّاضه
لمَا بدا لي بشيرُ غُرَّته
وراع دهري نذيرُ إنباضه
أقبلَ حظي عليَّ مبتسماً
من بعد تعبيسِهِ وإعراضه
وظل دهري له مُلاوِذَهُ
من خوف سهم الردى ومقراضه
لا تعدم الدهرَ يا أبا حسنٍ
جبرَ كسير الجناح منهاضِه
كفُلتَ هذا الأنام تُقرضُهُم
عُرفاً إلى الله شكرَ إقراضه
حتى كفلتَ الفِراخ كامنةً
في البيض قبل انقياض مُنقاضه
تكدحُ للناس كدحَ مجتهدٍ
ركّاب ظهرِ الدُؤوب ركّاضه
خَفَضْت فيهمْ جناح مَرحمةٍ
قد قَلَّ جدّاً عديد خُفّاضه
إذا ما حلف النغل
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الهزج,  قافية الصاد (ص) 

إذا ما حلف النَّغْلُ
ففي أيمانه رُخصَهْ
رخصت معاملتي على رجل
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الصاد (ص) 

رخصْت معاملتي على رجلٍ
وليغلُوَنّ عليه ما رَخُصا
ولأحرصنَّ على قطيعتِهِ
وبعاده أضعافَ ما حرصا
ولأشربنَّ على تنقُّصِهِ
حتى كأني لستُ منتقِصا
إذ لا أرى في عيشتي شَرَقاً
بفراقِهِ كلا ولا غصصا
ما في فِراق مفارقٍ نَغَصٌ
حسبي بذكري حُقرتي نغصا
من كان أشخصَ قلبَهُ سأمٌ
عني فقلبي عنه قد شخصا
ولقد بدا لكن محايدةً
ولقد جرى لكنه نكصا
ولقد يعود السيف مِقدحةً
ويُبدَّلُ الغصنُ الرطيبُ عصا
بلاغة ابن فراس
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المجتث,  قافية الصاد (ص) 

بلاغة ابن فراسٍ
كجسمه من رُهُوصِ
يُسيءُ طوراً وطوراً
تلقاه لصّ اللصوصِ
لا مُخطئاً سرقاتٍ
ولا مُصيب فُصوص
نُبِّئتُ أن نساءً
له ذوات خُصوص
يُصطَدْنَ صيد الشبابي
طِ جَهرةً بالشُّصوص
أجاعَهُنَّ فأعْمل
ن حيلةً في الخلوص
حتى إذا هي أعيتْ
ركبنَ كل قَمُوص
كم ذاتِ طرفٍ ربوخٍ
وذاتِ ساق رقوص
تُنَصُّ كلُّ فتاةٍ
مِنهن نصّ القَلُوص
تُناك بالقوتِ في بي
ت زائدٍ منقوص
زيادة من قرونٍ
على عَضُوضٍ مصوص
إلى مناقصَ مُستأ
ثرٍ بها مخصوص
وما تأوّلتُ شتْماً
فيه سوى المنصوص
ولا اقتصصْتُ حديثاً
عنه خلا مقصوص
العقلُ مِعشار عقل
والشخص مثل شُخوص
ما بالُ بخلك يا مِس
حلَ الحمارِ النَّحُوص
لم يُبْنَ عقلك بنيا
نَ جِسمك المرصوص
يا ابن بوران لات حين مناص
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الصاد (ص) 

يا ابنَ بوران لاتَ حينَ مناصِ
فاصبِر الآن أو فخذ في القماصِ
سُمتني السلم والهجاءُ خليعٌ
جامحُ الغرب والقوافي عواصِي
ضلَّ ما أطمعتْكَ نفسك فيه
من أماني شيطانها النكَّاص
فاجعل الموتَ مُستراحَك مني
فرجُ الموت دون رَوح الخلاص
أي نفسٍ تطيبُ عن ترك غُنمٍ
حاصلٍ وقتَ نُهزةٍ وافتراص
أُشهِدُ اللَّه إن تركتُكَ أني
لم أجرب حلاوة الإقتناص
شهوة منك إن وطئتَ حريمي
خِلتني شيخَك الدميثَ العراص
يا ابن بوران يا نتيج الزواني
دعوة مثل دعوةِ الإخلاص
خِلتني نُهزةً لباغي قنيصٍ
وأنا الليثُ قانصُ القُنّاص
ساء تقديرُ مستثيرِ الأفاعي
ومُريغ الأسود في الأعياص
ثم لا يحتمي بركنٍ من العزْ
زِ ولا مَحرمٍ مخوفِ القصاص
تتأنَّى المحيض حتى إذا ما
أسعدتْها به العُروقُ العواصي
باتت الليل في المحاريب تزْني
ليكون ابنها ابنَ شرِّ مَعاصي
هل للقلوب من العيون خلاص
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الصاد (ص) 

هل للقلوب من العيونِ خلاصُ
أم لا فإن عزاءها معتاصُ
حرصتْ نفوسُ ذوي الهوى منها على
ما ليس يُدرَكُ والنفوس حِراصُ
كيف السبيلُ إلى اقتناص غرائرٍ
يدمى بأسهم لحظها القُنَّاص
بيضُ السوالف عذبة أفواهُها
ريّا الروادف والبطونُ خمِاص
يجْرحْنَنَا بنواظرٍ ما إن لنا
منهن عند جراحهنّ قصاص
قلصتْ بمن لا صبر دون لقائه
نوقٌ تراهَقُ في البُرى وقِلاص
وحدا ينُصُّ رِكابه وجهَ الضحى
يأْبى الكرى لمطيّه نصَّاص
خرقٌ لأهوال الدجى مُتدرِّعٌ
في بحر كلِّ هجيرةٍ غوّاص
فعِراصُ قلبك بالصِبى معمورةٌ
لما خلتْ ممن تُحبُّ عراص
يا مستقر العار والنقص
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الصاد (ص) 

يا مُستقرَّ العار والنقصِ
أغنتْ مخازيك عن الفحصِ
أنت الذي ليست لسوآتِه
ولا لنُعْمى اللَه من مُحصي
لولا أبو الغوث عميدُ العلا
والماجد الحر أبو حفص
جاءك عني منطقٌ مُمرِضٌ
أدْبَغُ للجلد من العَفْص
إني وإن غُيبتُ عن طيِّئٍ
أهل العلا والمجد والقَبْص
لواجدٌ فيك بلا فِريةٍ
مشاتماً تُغني عن النصِّ
معايبُ الناس وسوآتُهُم
قد جُمعت لي منك في شخص
أبى القلب إلا وجده برخاص
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الصاد (ص) 

أبى القلب إلا وجده برُخاصِ
فليس له منها أوانُ خلاصِ
مهاةٌ رآها في مَرادٍ من الصِّبا
تُراعي مهاً ليست لهن صياصي
كلؤلؤة البحرِ التي ظل بُرهةً
يغوص لها الغواص كلِّ مغاص
تراها فلا تَزْهى سنِيها بطائل
وإن كنت تزهى شخصها بشخاص
إذا قلتُ عيبوها لدي لعلها
تحلُّ بوادٍ عن فؤادي قاصي
أبوْا عيبَ من لا عيبَ فيه وإنهم
على عيبها عندي لجِدُّ حِراص
تَمثَّلُ للأوهام عند مغيبها
تمثُّلَ قرنِ الشمس تحت نشاص
فيُحجمُ عنها العائبونَ مهابةً
وما بهمُ إذ ذاك خوفُ قِصاص
إلى آلِ يحيى جاوزتْ بي مطيّتي
أقاصيَ أرضٍ بعدهُن أقاصي
ولما تناهى بي مسيري إليهمُ
أنختُ قلوصي في مُناخ قِلاص
إلى معشر لا يطرقُ الضيفُ مثلهم
سماحةَ أخلاقٍ ورُحبَ عِراص
إذا استأثر المِبطان بَاتوا وأصبحوا
خِماصاً وما ضِيفانُهم بخماص
تواصوا ببذل العُرف بل بعثتهمُ
عليه سجاياهم بغيرِ تَواصي
ولو أقصروا عن سعيهم لكفتْهُمُ
مواريثُ مجدٍ للسماك مُناصي
ولكن أبوا إلا مساعيَ سادةٍ
مُصاصٍ من السادات نجل مصاص
تغالوا مديح المادحين فأصبحت
بضائعُهُ في الناس غيرَ رخاص
ولم يتغالوْه لكي يرْقعُوا به
رثاثاً من الأحساب ذات خصاص
هُمُ لوجوه الناس في المجد آنُفٌ
وهمْ لرؤوس الناس فيه نَواصي
تيمَّمت منهمْ بالمديح مُمدَّحاً
يطاوعُ فيه القولُ حين يُعاصي
عليُّ بن يحيى ذو الجناب الذي غدا
مراد القوافي روضهُ المتناصي
جواد ينادي الهاربين عطاؤهُ
إلى أين مني لات حين مناص
عصى اللَه في الإسراف غيرَ معاندٍ
وليست معاصي ماجدٍ بمعاصي
إذا حاول العذّالُ في الجودِ عذله
تفادوا وهل يَخْصي أسامة خاصي
يُهالونَ من بحرٍ تسامَى حِدابُه
وتقْمصُ بالركبان أيَّ قُماص
أبا حسن لولا سماءٌ بعثتَها
لصوَّح نبتُ الأرض غير عِناص
فضلْت أخاك الغيثَ بالعلم والحِجى
وحاصصْتَه في الجود أيّ حِصاص
على أنه يمضي وأنت مخيّمٌ
سماؤك مِدرار وروضُك واصي
متى ما يَجُد يوماً سواك فإنه
بخيلٌ عصته من يديه عواصي
وأنت الذي يستنجدُ السيفُ رأيه
على كلِّ عاتٍ للخليفةِ عاصي
لك الكيد يمضي في الكميِّ ودونه
دلاصٌ من الماذيِّ فوق دلاص
تهزُّ به في الخَطب سيفاً مُذكَّراً
إذا هزَّ أقوامٌ سيوفَ رَصاص
ولو حارب الدهرَ النساءُ وكِدنه
لأصبح مغلوباً أسيرَ عِقَاص
بك اجتمع الملكُ المبددُ شملهُ
وضُمَّت قواصٍ منه بعد قواصي
تداركتَه بالأمس من مُصمئلَّةٍ
أشابتْ من الولدان كلَّ قُصاص
إذا أنا قلتُ الشعر فيك تغايرت
قوافيه حتى بينهُنَّ تناصي
متشبث بعلائقي متخلص
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الصاد (ص) 

متشبِّثٌ بعلائقي متخلصُ
طوراً يماذِقني وطوراً يُخلصُ
متخصِّصٌ بالمجد إلا أنه
بفساد ما يسعى له متخصصُ
حلو الصداقة مرُّها فصديقه
شرقٌ بماءِ إخائه متغصِّصُ
يعدو على الأسد المسالم ظالماً
ويَهرُّ كلبُ سفاهةٍ فَيُبصبِصُ
ما إن يزال على هواي مخالفاً
ومعانداً للحق حين يُحصحِصُ
ترضيك جملة أمرهِ في ودِّهِ
لكنها تُشجيك حين تُلَخَّصُ
ما إن يزال مُمَسِّحي لكنَّه
ممن يمسِّح تارة ويشوِّصُ
يتطرَّفُ اللذاتِ دوني خائفاً
مني هناك كأنه متلصِّصُ
ويجم عنها تارةً فكأنه
حتى أكون شريكه متنغِّصُ
كم قد عزمتُ على الشخوص بخلَّتي
عنه فذبذبني مُقِرٌّ مُشخِصُ
أصبحتُ منه في طريقٍ معوِصٍ
ولشرُّ ما رُكبَ الطريقُ المعْوصُ
ولما تنقَّصْتُ الفتى لكنه
لجميله بقبيحه متنقِّصُ
مهلاً أخا ودي فإنيَ بالذي
تُسدي إليَّ محدِّثٌ فمفصِّصُ
ولدي منكَ متى أثرتَ كوامني
ما لا يقصِّصُه سواي مقصِّصُ
لا تخلطنَّ حلاوةً بمرارةٍ
إن المخلِّط في الإخاء منغّصُ
كن ظل بيت لا يزول ولا تكن
ظل السحاب يُظِلُّ ثم يقلّصُ
وارغب بودي أن يُذالَ فإنني
في غير ذاك من الأمور أُرخِّصُ
إياك لا تستغل ما أرخصتُهُ
بطراً فأُغلي منه ما لا أُرخِصُ
واعلمْ متى غنَّيتَ بي متهكِّماً
أني بمن غنَّى بذكريَ مُرقِصُ
سترى متى استنفرتني وطلبتني
أنّي سأزهدُ عند ذاك وتحرصُ
وأقول فيك مقال طبٍّ صادقٍ
لا ما يقول الجاهل المتَخرِّصُ
فليعلم المتَقنِّصون بأنه
ما كل حينٍ يُطعم المتقنِّصُ
ووجه كبيض القطا الأبرش
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الشين (ش) 

ووجه كبيض القطَا الأبرش
كأن الثآليل في وجهها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الشين (ش) 

كأن الثآليل في وجهِها
إذا سفرتْ بدُدُ الكِشْمش
هجرتني ظلما لتحميل واش
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

هَجَرَتني ظُلماً لتحميل واشِ
وأطالتْ بهجرِها إيحاشي
هيَّجتْ لي ضدين ماءً وناراً
دمعَ عيني يَهْمي ولوعةَ جاشي
ما أرادَ الوشاة مني أراني ال
لَهُ بالسقم والضنى كلَّ واشي
نفّروا من هَويتُه ربما أب
صرهُ نحو خلَّتي ذا انحياش
رُبّ يومٍ رويتُ عينيَّ منه
وعرُوقي من ريقهِ ومشاشي
لِيَ مُذ لجَّ بي الصدودُ ليالٍ
ليس نومي فيهنَّ غير غِشاش
وفؤادٌ مُضنىً وشوقٌ قديمٌ
وهوىً كامنٌ وسُقميَ فاش
عدِّ عن ذِكرهِ وسِمْ نَفْطويهِ
بقوافٍ من الهجاء فواش
سائراتٍ في الأرضِ شرقاً وغرباً
فاغدُ للإثمِ آمناً غير خاش
لا تخفْ مأثماً بشتمك إيّا
ه ولو جِئت غاية الإفحاش
عِلجُ سوءٍ يهشُّ للحادر العب
ل العظيم الجرْدانِ أيَّ اهتشاش
يدعي العقل والزكانة والعل
م ويضحي من أطيش الطياش
لو بشاشٍ أضحتْ عظامُ الفياشي
لغدا الوغدُ سائراً نحو شاش
وإذا ما تكلم القردُ في النح
و وَحَفَّتْهُ عُصبة الأوخاش
قال منه القفا وقد خافَ لطماً
رَبِّ سلِّم من الأكُفِّ الغواشي
كم رأينا الأكفَّ جادتْ قفاه
برذاذٍ من وقعها ورشاش
وهو فيما دعا إلى صفعه بال
يد والرِّجل دائمُ الإنكماش
ويك يا واسطيُ فاسمع مقالي
ونصيحي فلستُ بالغشَّاش
لك أنثى تَزيفُ في كل عُشٍّ
وتَغدَّى في سائرِ الأعشاش
ولك الزقُّ والحِضانُ وتحظى
هي حقاً بلذَّةِ الافتراش
ثم تهدي إليك يا نَفْطويه
فرْخَها صاغراً بحُكم الفِراش
هاك خُذها من شاعرٍ ذي بيانٍ
عن مخازيك أيما نبّاش
لم يَقُل مثلها النوابغُ قِدماً
لا ولا كان مِثلها للأعاشي
ضيق الصدر بخيل
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الشين (ش) 

ضيِّقُ الصدر بخيلٌ
ضيَّق اللَّه معاشهْ
وكساه الخوفَ والذلْ
لة وابتزَّ رياشَهْ
نبئت أن رجالا لا خلاق لهم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الشين (ش) 

نُبِّئتُ أن رجالاً لا خَلاقَ لهم
ولا مُفَتَّش صِدقٍ عند تَفتيشِ
مُسلِّطين على الأحرار فُحشَهمُ
وناكلين عن القوم المفاحيش
من كل مقبوح غيبِ الود ظاهره
ما شئت من حُسن تزويقِ وترقيش
يُنَفِّشون حقيراً من أمورهمُ
ولا ترى قدرهم في وزن تنفيش
ويقرصون بجدٍّ في ممازحةٍ
وإن قرصْتُ فما قرصي بتجميش
وَوالمليكِ لئن دبت عقاربُهُ
لَيَمنَوُنَّ بحيَّاتٍ مناهيش
عابوا قريضي وما عابوا بمعرفةٍ
ولن ترى الشمس أبصارُ الخفافيش
وفي عَماها لها شغلٌ وإن طمحتْ
في الجو حتى تُرَى فوقَ المراعيش
فلا تَرُمْ أن ترى شمسي كهيئتها
بلا عيونٍ كما طارت بلا رِيش
لا يحسبنّي امرؤ تمراً ولا أقِطاً
فإنني الصَبَرُ المأدومُ بالبيش
لا يخدشنّ سفيهُ القوم في أدمي
فما مواقع أظفاري بتخديش
إني امرؤ مَن أبَى عفوي وعافيتي
أرشتُ شرِّي عليه أيَّ تأريش
فليقذف النّابشونَ الشرَّ ما نبشوا
فمدية العنز في تلك الأنابيش
وقد كُفوا لو أراهمُ رأيُهم سدداً
خَرط القَتاد وإعمال المناقيش
يشكو عُرام الأفاعي من يُمسِّحُها
فاسأله كيف يراها بعد تحريش
أبعْدَ ما اقتطعوا الأموال واتخذوا
حدائقاً وكروماً ذاتَ تعريش
يُحاسدوني وبيتي بيتُ مسكنةٍ
قد عَشَّشَ الفقرُ فيه أيَّ تعشيش
فليسحبُوا لي ذيول السلم ويبهمُ
ولم أكمِّش ذيُولي كل تكميش
لا ينكر الناس هزلا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الياء (ي) 

لا ينكر الناسُ هزلاً
في عُرض شعرٍ نَقيِّ
قد يضرط الشعرُ حيناً
في لحيةِ البيهقيِّ
إن كفيك لقفل
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الشين (ش) 

إن كفيكَ لقفلٌ
مُحكمٌ يا ابن جُراشهْ
فعمودُ القُفل يُمنا
كَ ويُسراك الفَراشهْ
ليس ينجو الفلسُ من كفْ
فَيْكَ إلا بالحُشاشه
هكذا كل لئيمٍ
خالط اللؤمُ مُشاشه
ضيِّق الصدر بخيلٍ
ضيَّقَ اللَهُ معاشه
وكساهُ الخوفَ والذل
لةَ وابتز رياشه
ألا قل لنحويك الأخفش
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الشين (ش) 

ألا قُل لنحويِّكَ الأخفشِ
أنِسْتَ فأقصِرْ ولم تُوحِشِ
وما كنتَ عن غيَّةٍ مُقصِراً
وأشلاءُ أُمك لم تُنْبَشِ
تحدّيتَ صَلّاً وفي نفْثه
نذيرٌ فأقلِع ولم تُنهش
أبا حسن إنّني سائلٌ
فأعدد جواباً ولا تَدْهش
أليسَ أبوك بني آدمٍ
فأنَّى طُمسْتَ ولم تُنقَش
ولمْ جئتَ أسودَ ذا حُلكةٍ
ولم تأتِ كالحية الأرقش
لقد غُشّ فيك أبٌ غافلٌ
فما دُهمةٌ فيك لم تُغشَش
أبٌّ ذو فِراشٍ ولكنه
لأيِّ البرية لم يُفرَش
أما والقريض وأسواقه
ونَجْشك فيه من النُّجَّش
ودعْواك عرفان نُقَّاده
بفضلِ النَقيِّ على الأنمش
لئنْ جِئتَ ذا بَشرٍ حالكٍ
لقد جئتَ ذا نسب أبرش
وما واحدٌ جاء من أمه
بأعجب من ناقدٍ أخفش
ألا يا ابن تلك التي كارمتْ
أيورَ الزناةِ ولم تَرتش
وأضحتْ تَعِيرُ مع العائِري
نَ في زُمرة البَقَش الأبقش
ولمْ لا تَعيرُ ولم تضربُوا
عليها حجابَ بني دَنقَشِ
ولم تحرسوا خَلَواتِ استِها
برقبةِ زَخْشٍ ولا خُتَّش
فما ظَنُّكمْ بالتي لم تزم
مُ يا للرجال ولم تُخْشَش
أليستْ تسيرُ على وجهِها
بسيرة سَيْدوكَ أو دَنْهش
وأنَّى تعفُّ وفي طيزها
سعيرٌ يهرُّ على الحُشَّش
تظلُّ إذا قلَّ قثَّاؤها
تَموشُ البقايا مع الموَّش
تُناك ودَيُّوثُها نائمٌ
يَفُشُّ الفُسَيّا مع الفُشّش
وكم جَاهَرتْه وقالت له
تَغَافل كأنَك في مَرْعش
إذا ما احْتشتْ لم تَخف سُخطَهُ
لأن الفتى مثلها مُحتش
وماذا ينيكُون من شيخةٍ
قد استكْرشَتْ كلَّ مُستَكرَش
كسا طيزها شمطٌ لابدٌ
على القمل كالصوف لم يُنْفش
إذا ذُكرتْ لم يكن ذِكرها
بأيسر نتناً من المَنْبَش
عذيري من ابن التي لم تزل
تُقلَّبُ كالطائر المَرْعش
لهما كلَّ يوم إلى فاسقٍ
حَنينُ قطامٍ إلى جَحْوَش
إلى أن قَرى في حشاها الزَنا
حنيناً من الرنَش الأرنش
أُسَيْوِدُ جاءَت به قردةٌ
سُوَيداءُ غاويةُ المفْرَش
أتتنا به في سَواد استها
وأذناه في صفرة المشمش
عظيمَ كَشاخِنةٍ قائداً
طويل السلامة لم يُخدَش
كأن سنا الشَّتم في عرضه
سنا الفجر في السحَر الأغبش
تسمَّعْ أحاديثَها صاحياً
فإنك من حُمقٍ مُنْتَش
أتت بك أمك من أمةٍ
فإن كنت أعمى فلا تطرش
أتأكُلُ مني ولمّا تَجُعْ
وتشربُ مني ولم تَعْطش
ولؤْمُكَ لؤمٌ له فضلُهُ
رَوَيناهُ قِدماً على الأعْمش
تَبَيّنَ والشمس معدومة
وأظلمَ والليلُ لم يَغْطَش
أقولُ وقد جاءني أنه
ينوشُ هِجائي مع النوَّش
إذا عكس الدهرُ أحكامَهُ
سطا أضعفُ القوم بالأبطش
أما ومُحلِّيك بالأسوَدَي
ن لون الدُجى والعمى الأغطش
لتعترفنَّ هجاءً يُري
ك مَوْتك عيْشَك في العُيَّش
رويداً تَزُرك على رِسلها
وتَجري كعهدِك لم تُنكش
قواف إذا أنت أُسمِعتهما
ضحكت إليها ولم تَبْشش
كما ضحِكَ البغلُ لوَّى الزيا
رُ جحْفَلةً منْه لم تهشش
تروحُ بها سيداً نابهاً
وإن كُنتَ في الوَبَش الأوبش
ولهفي ربِحتَ وأخسرْتني
نَبلْتَ وطشتُ مع الطيَّش
وقد كان في الحلم لي فُسحةٌ
ولكن عثرتَ ولم تُنعش
وإنّي لمِبْرىً لمن كادني
وما شِئتَ من صَنعٍ مِريَش
أحينَ غدا مِقْولي مبرَداً
حجشت شباه ألا فاجْحَش
أُخيَّك لا تستطِش حِلمَهُ
فما سَهمُهُ عنك بالأطيش
عرضْتَ لشوك قتاداته
وما شَوْكُهُنّ بمستنقش
غدا الحارِشُون معاً للضَبا
ب لا للمُقرَّنة النُهَّش
وأغداك حَيْنُك من بينهِم
لحرش الأفاعي مع الحُرَّش
وأنت قليب لها مَستقىً
ولكنَّ جالك لم يُعرش
ظريفٌ وفي الظُرف مستأنسٌ
وفي الجهل موضعُ مستوحش
ونُبِّئتُ أنك في مَلطمٍ
لحرِّ هجائي وفي مَخمَش
وأنت المعوَّد أمثالها
فأنى نَفَشْتَ مع النُّفَّش
غُررت ببارقةٍ أنْذَرَتْ
بصاعقةٍ من لَظى مُحْمَش
أراك توهَّمتَها بُغشَةً
صُعِقتَ لعمري ولم تُبغش
وما كل من أفحشَتْ أُمُّهُ
تعرَّض للقذَع الأفحش
إلهي أجرني من شنيف وزيرك
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الشين (ش) 

إلهي أجرني من شُنيفٍ وزيركٍ
من الجرُذ القرّاض والهرِّذي الخَدْشِ
فإني رأيتُ الخائنين كليهما
يعيثان في الأعراض بالقرض والخمشِ
ولي سطوةٌ بعد الأناةِ مُبيرةٌ
وإطراقةُ الثُّعبان تُؤذن بالنهش
أرى ابنَ ابنِ عثمان يُحب غُلامَه
إذا باتَ يُعلى من مُخلخَله الحمِش
يبيتُ أخو الشّطرنج أصبرَ فقحة
وألوى على وقع الطعانِ من الهَرش
وأما يد البصريِّ في كل صفحةٍ
فأقْلعُ من ميلٍ وأغرفُ من رفْش
يُبادر في قلِع الطعام كأنه
وكيلُ يتيم أو مُريبٌ على نَبش
سأنقشُ سطراً بيِّناً في جبينه
بأن له فصَّي زجاجٍ بلا نقش
سهوتُ أقيلوني فإنِّي مغفَّلٌ
وإن له شأناً أجلّ من الحرش
أأوعِده بالشعر وهو مُسلّطٌ
على الإنس والجنّان والطير والوحش
ألم أره لو شاء بلع تِهامةٍ
وأجبالِها طاحتْ هناك بلا أرش
أعِذْنيَ من تلك البلاعيمِ إنها
دَهَنشارُ والدُّردور يا صاحب العرش
يُغيرُ على مال الوزير وآله
فينفشُ في رُغفانِهم أيّما نفش
على أنه يَنعى إلى كل صاحبٍ
ضُروساً له تأتي على الثور والكبش
يُخبّر عنها أنّ فيها تثلُّماً
وذلكمُ أدهى وأوكدُ للجرش
ألم تعلمُوا أن الرّحا عند نقرها
وتجرِيشها تأتي على الصُّلب والهش
فلا تَقْبَلُوا ذاك التفارق واحْذَروا
شَبَاه ولو أمسى مُسجّىً على نعش
هو الطاحنُ الأزْوادَ في كل حالةٍ
من الدهر والوثَّابُ عنها إلى الحش
له فسواتٌ في السراويل جمةٌ
إلى فسواتٍ تسبقُ الفتحَ بالفش
وقد نلتُ من عرض العُثيميِّ ما كفى
فلا تكُ وخْشاً للتعرض للوخش
على أنني قد نِكتُه وهو باركٌ
فلم أشفهِ حتى تراجعتُ كالكبش
فدعْ ذِكره لا قدس اللّه ذكره
وما أنت من ذكر الحمولةِ والفرش
غضبت وظلت من سفه وطيش
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الشين (ش) 

غضبتَ وظِلتَ من سَفهٍ وطيشٍ
تُهزهِزُ لحيةً في قدّ رَفْشِ
فما افترقتْ لمغضبكَ الثُريّا
ولا اجتمعتْ هناك بناتُ نعشِ