tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ظهرت ذاتي لذاتي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الياء (ي) 

ظهرت ذاتي لذاتي
وصفات من صفاتي
وبدت في النفس نفس
مكنت في حركات
كنت كالقشر عليها
وهي كاللب المواتي
والذي أبديه عنها
هو نعتي وسماتي
عينها غابت ولكن
حضرت باللحظات
وغدت تكشف عني
لي بها عن ظلماتي
وتبدت شمسها من
فوق سبع الطبقات
فأنارت أرض قلبي
وبها ضاءت جهاتي
وأنا الحادث ماض
وأنا الدائم آت
وهو أمر واحد واث
نان بعد الإلتفات
فتنحوا عن طريقي
يا نفوساً جاهلات
واحذروا أن تدخلوا في
طرقاتي الضيقات
وابحثوا عنكم وخلوا ال
بحث عن أوصاف ذاتي
أنا إلا روحُ أمرٍ
فوق كل الكائنات
أنا إلا محضُ نورٍ
فائض باللمحات
أنا إلا سرُّ عرشٍ
وأنا ماء الحياة
وأنا المعروف في السب
ع الطباق العاليات
وأنا فوق إشارا
تي وكل الشطحات
ومعاني الكون دوني
وهو من أدنى هباتي
كيف لا والنفس مني
ذهبت في الذاهبات
وبدا الحق مكاني
يتجلى بصفاتي
والذي يعرف ربي
عارف بي وبذاتي
والذي يجهله يج
هلني بالغفلات
يا أخلاءي رويداً
كم بتعويج قناتي
ظنكم أعدم نوري
عندكم ذا اللمعات
كلما لمتم شربنا
كم كؤوس صافيات
وعلمنا كم دنانِ ال
باقيات الصالحات
وجهلتم ما لديكم
كحمير سارحات
عندكم ماء وأنتم
قد عطشتم للممات
هيئوا الأكباد منكم
في غدٍ للحسرات
واستعدوا لسؤال
عن جميع السيئات
ليت منكم لو شربتم
ما حويتم يا سقاتي
مخرج الأفلاك أضحى
بحروف الجسم ياتي
عن لسان الملأ الأع
لى وهاتيك الذوات
ومعاني الروح تتلى
في المسا والغدوات
وكلام الله برق
خصّنا بالومضات
وسمعنا وتر الوت
ر بأيدي الغانيات
ودفوف الحق من نق
رتها زالت سناتي
ومزامير المعاني
أطربت بالنغمات
وحلا رقصي مع الأر
واح تلك الراقصات
ثم باآتي جيمعا
دخلت في ألفاتي
وانقضى صحوي وقد عم
مت ببحر السكرات
غرست في أرضه بال
لطف منه شجراتي
وهو بزري وهو أيضاً
ظاهراً من ثمراتي
وانثنت أغصاننا من
أمره بالنسمات
في ربا أوج التجلي
ورفيع الحضرات
يا شذا عرف غراسي
فاح يا طيب نباتي
والسوى في كل حزن
وأنا في النزهات
والذي عنديَ مني
غير ما عند عداتي
هم يروني في شتات
مثل ما هم في شتات
وانطوى عنهم خصوصي
وانتفى عنهم ثباتي
وانجلت شمسي وهم بال
جسم خلف الهضبات
فاح مسكي وزكام
عندهم عن نفحاتي
وأنا في محض إيقا
ن وهم في الشبهات
وعلى الجملة فيهم
قد أجيبت دعواتي
وأصيبوا برزايا
هي إحدى السطوات
إن لم تجد كل حي في البرايا ميت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية التاء (ت) 

إن لم تجد كل حي في البرايا ميتْ
فأنت محجوبْ حالك ليتْ تدري ليتْ
أبوب كل الحواس أغلق وقم في بيتْ
قلبك تقل لك زليخا أمر ربك هيتْ
ليت شعري مذ كررت نظراتي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء المربوطة (ة) 

ليت شعري مذ كررت نظراتي
أنا ساع في الموت أو في الحياة
يا غلاماً إذا اعتبرتك جسماً
أو ترقيت قلت روح الذوات
وإذا ما فنيت عنك وعني
قلت يارب في أتم الصفات
لك عندي في الكل صورة وجه
جل عن كل صورة بالتفات
أنت غيري حقيقة ولو اَني
قلت لما فنيت ذاتك ذاتي
آه من لي بمفرد يتثنى
فيفوه اللسان بالشطحات
نحن في كفه كؤوس مدام
دائرات في سائر الأوقات
من يَرُمنا يسكر بنا خارجاً عن
كلِّ شيءٍ يرى من الكائنات
عدم ظاهر بمحض وجود
بل وجود يغيب بالغفلات
وإذا شاء كان أكشف شيء
وهو إن شاء أغيب الغائبات
هذه عادة المظاهر تبدو
للهلاك السريع أو للنجاة
والذي يعشق الملاحة يفنى
في العيون الفواتر الناعسات
يا وجوداً وكل شيء سواه
عدم ظاهر به في الجهات
إن أردنا قلنا بأنك أنا
حيث منا لا شيء ماض وآت
وإذا ما هياكل الجهل لامت
فالسوى نحن مثلهم عن ثبات
نحن في النور سائرون إلينا
وجميع الأنام في الظلمات
بقية الروح مما كان في التابوت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية التاء (ت) 

بقية الروح مما كان في التابوت
تابوت موسى وذاك الجسم والناسوت
وحين عقلي غدا في ملكه طالوت
قتل من النفس داود الهدى جالوت
إنني إن أمت فما أنا ميت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

إنني إن أمت فما أنا ميتُ
أنا حي بمن إليه اهتديتُ
وأنارت مشكاة ذاتي بمصبا
ح علومي وفي الزجاجة زيتُ
رمت من رامني بصدق وداد
وإذا ما دعا له لبيت
ولروحي الحضور في كل حي
فيلذ التصبيح والتبنيت
إن لله في ابن آدم ملكاً
لا زوال له ولا تفويت
سر ذات به الخلافة قامت
وعليه الأحياء والتمويت
نظري في ظواهر الكون فخر
والتفاتي إلى البواطن صيت
من سواه افتقرت لما تبدى
لي جهراً حتى به استغنيت
ولعقلي بسره تكميل
ولقلبي بأمره تثبيت
إن تأملت فالجميع معان
ولنطق الوجود هم تصويت
عطس الكون بي وقد كنت حمداً
منه حتى له أنا التشميت
من يزرني يزر أشعة نور ال
مصطفى ضمها ضريح نحيت
وهو حي في قبر جسم محب
بغذاء الهوى له تقويت
وله قلبي المدينة كشفاً
أين منها بغداد أو تكريت
عالماً كن أو طالباً أو محباً
مثل ما قال تلق ما قد لقيت
لا تكن رابعاً فتهلك جهلاً
بالذي قد أمرت أو قد نهيت
يا شبيهي بصورة الجسم قد أس
معت حياً لو أنني ناديت
ليت هذا البعيد منك قريب
ليت لو قربت بعيدك ليت
قف على هذه الشخوص فإما
ملك في الثياب أو عفريت
وتجنب عن الحلول وحقق
كل شيء فذاك للحق بيت
وتأمل فالفرق بالله جمع
واجتماع على السوى تشتيت
كل أناس لهم لغات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية التاء (ت) 

كل أناس لهم لغاتُ
وكل محو له ثباتُ
وكل وقت له كلام
وكل شغل له أداةُ
وكل سر له ظهور
وكل ليل له سراة
وكل أمر له سماء
وكل شخص له سمات
وكل حكم له مضاء
وكل ذات لها صفات
وكل خمر له مدير
وكل كأس له سقاة
وكل سهم له مصاب
وكل قوس له رماة
وكل طير له غذاء
وكل وحش له فلاة
وليس يدري ببعد أمري
إلا الذي جمعه شتات
وليله بالهدى نهار
وفي مساء له غداة
وقلبه الشمس بالتجلي
غروبها عنده الممات
وجسمه صور نفخ روح
بأمره تحشر الرفات
ميزانه العقل والصراط ال
شرع الذي قالت الهداة
يموت في ساعة ويحيى
فموته طاب والحياة
وحاصل الأمر فهو مثلي
ذاتان في الوصف وهي ذات
وما سواه حمار جهل
يقظته في الورى سنات
شيطانه راكب عليه
من يده ماله نجاة
يوقعه في جحود ما لا
يدريه مما درت ثقات
مكدر ما له صفاءٌ
والقلب من قسوة صفاة
وذاك ما لا اعتبار عندي
ولا إليه لنا التفات
والحرف ذو عجمة وأما
حروفه فهي مهملات
ذاتي لاحت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر موشح,  قافية الياء (ي) 

ذاتي لاحت
فيما بدا من صفاتي
حتى انزاحت
عن عيوني غفلاتي
يامن أهدى
كل حسن وجمال
لما أبدى
لي فنون الحركات
أنت الباقي
لم تزل والكل فان
إني الراقي
في رفيع الدرجات
جلت عين
شاهدت وجه حبيبي
عنها غين
صار يمحى بالثبات
يوم الوادي
طلعت سلمى علينا
حتى النادي
ضاء من كل الجهات
يا إخواني
هذه الأنوار لاحت
للأعيان
جمعت مني شتاتي
غنى الحادي
فشجى قلب المعنى
ذاك الصادي
للقاء الظبيات
وا أشواقي
لمعاني حسن ليلى
ما لي واقي
من سيوف اللحظات
إني هائم
بعدهم في كل وادي
عشقي دائم
لحبيبي يا سقاتي
هذا حاني
جمع القوم السكارى
من يلحاني
ليس يدري حسن ذاتي
في أفلاكي
طلعت شهب نجومي
من أملاكي
أنزلت وحي النجاة
حتى يتلى
سر قرآني بقلبي
لما يجلى
بالبها وجه فتاتي
إني وحدي
ما معي في الكون غيري
أبدي وجدي
لبدوري الطالعات
من أغياري
خلصت للحق عيني
مذ أطواري
أحرقتهم سبحاتي
في ديجوري
أشرقت شمس نهاري
لولا نوري
كتمتني ظلماتي
من يهواني
يترك الكل جميعا
يبقى عاني
يرتجي حسن التفاتي
يبدو وجهي
عنده أيان ولّى
يمحو شبهي
مع جيمع الشبهات
لا يلويه
عن حمانا صوت شاد
بل يثنيه
لي جميع النغمات
يصغي لما
يصدح الطير سحيرا
يجلو الغما
ويزيل الحسرات
تلك الليله
زارني من كنت أهوى
في التهليله
جذبت نوقي حداتي
لو كانت لي
قدرة الرؤية لما
أفنت كلى
عمت في بحر الحياة
لكن مني
خطفت سلمى جميعي
تملا دنّي
بهوى الحب المواتي
ثم اشتاقت
مثل ما اشتقت إليها
حتى راقت
خمرتي بالنفحات
يا عذالي
في شرب هذي الحميا
قدري عالي
في هوى ماض وآت
فرد لكن
هو في المجلى كثير
عندي ساكن
فيه صحوي سكراتي
أفنى لبي
نور سكان المصلى
يحيى قلبي
برقهم بالومضات
روضي زاهي
بأزاهير التجلي
عرفي باهي
بلطيف النسمات
من يدريني
بملوك العشق يدري
في ذا الحين
نافذات سطواتي
جل المولى
من حباني بالعطايا
وهو الأولى
بي فلا أخشى عداتي
صلى ربي
دائم الدهر على من
أوج القرب
قد رقى بالمكرمات
أبدى فيه
مادحا عبد الغني
ما يبديه
من رقيق الكلمات
علَّ الباري
أن يوقِّي المسلمينا
حر النار
مع جميع الحسرات
ألا ليت لو جاد لي الحب ليت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية التاء (ت) 

ألا ليتَ لو جاد لي الحبُّ ليتْ
فحبي هو الحي والكل ميتْ
مليح به ضاء مصباحنا
ومن علمه كان إمداد زيت
بنتنا له يده كعبة
بها طفت سبعاً وفيها سعيت
فيا أمة العشق حجوا إلى
فؤادي الذي هو للحب بيت
نحرنا له أنفساً في منى
هواه وجمْرات همّي رميت
سواي به ضل فيما اهتدى
وإني بما قد ضللت اهتديت
هو الحرَمُ الأمْنُ للملتجي
ظهرت به حين فيه اختفيت
كفة الغيب كفة الحسنات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

كفة الغيب كفة الحسناتِ
وهو في الكون كفة السيئاتِ
وانظر الميل فهو للقلب مني
ميل قلب الميزان ميزان ذاتي
وأقيموا للوزن بالقسط هذا
قول ربي في محكم الآيات
وكذاك الصراط مني إليه
نفخة الروح لاتصال الحياة
وهو جمر على جهنم جهل
هو أغيار حضرة الحضرات
ما إلى جنة الصفات سواه
من طريق في هذه الظلمات
فإذا مات صاحب الفتح منا
ورقى بالفنا ذرى الدرجات
ثم أحياه ربه يوم حشر
عرف الكل واهتدى بلغات
ورأى ما رأى وحقق كشفاً
أن سر الوجود في الحركات
حركات الوجود لا حركات
سكنات وليس بالسكنات
وشؤون ومالها من وجود
وهي بالقلب للوجود المواتي
هي طوراً به تلوح وطوراً
هو يبدو بها لأهل النجاة
أيها الغافلون مهلاً رويداً
لم أوافق لكم على الغفلات
أنا في رؤيتي تصرف ربي
بي تشاغلت عن تصرف ذاتي
غاب نوري في نوره فمحاني
وأزالت صفاته لصفاتي
وهو حقٌّ ذاتاً ووصفاً وإني
باطل زاهق بغير ثبات
صيغة مستحيلة تتلاشى
بالتجلي في سائر الحالات
نورطه المصطفى منه جيمع الكائنات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية التاء (ت) 

نورطه المصطفى منه جيمع الكائنات
وبه كان الترقي في رفيع الدرجات
كفه غيث مغيث لقلوب المتقين
ومزيل عطش الأمة يوم الحسرات
كل روح هي من نورسناه ظهرت
كل جسم هو منه ظاهر بالحركات
وهو سر ليس يخلو منه شيء في الورى
لكن الستر عليه من شخوص النسمات
شاهد ذلك منا وهو مشهود لنا
يتجلى للبرايا في جميع اللمحات
وصلاتي وسلامي للذي أنواره
أشرقت في الكون حتى زال سر الظلمات
وعلى آل وصحب بهما عبد الغني
بدل الله له سوء الخطا بالحسنات
نفس بعلوة لا تزال أبية
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء المربوطة (ة) 

نفس بعلوة لا تزال أبية
زادت على كل النفوس مزية
وحقيقة تهوى الظهور خفية
يا درة بيضاء لا هوتية
قد ركبت صدفاً من الناسوت
داء الجميع وقد بدات بدوائهم
عن غيرها أن جانبوا بهوائهم
فهي التي فيها كمال صفائهم
جهل البرية قدرها لشقائهم
وتنافسوا بالدر والياقوت
كلامنا غير ما تعطى العبارات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

كلامنا غير ما تعطى العباراتُ
من المعاني لنا فيه اعتباراتُ
بنفسه قائم وهو المجرد عن
لفظ ومعنى معاً وهو الإشارات
هما الكثيفان والسر اللطيف له
علاقة بهما فيها التفاتات
كالروح يظهر من نفس ومن جسد
وليس يكشفه إلا العنايات
فلا تظن بأني إن وصفت حلى
شيء مرادي به تلك الإحالات
أو إن ذكرت نسيماً هب من جهة
أو نفحة هي قصدي والمرادات
كذاك البرق والأطلال أذكرها
في النظم ليست مرادي والحمامات
لا والذي جل عمّا للعقول بدا
وللحواس به الأحياء أموات
كلام أهل طريق الله سر هدى
لا دخل فيه لهم تبديه أبيات
عن المواد له التجريد مخطئة
منك التآويل فيه والقياسات
لم يدره ذو انتقاد في تعنته
لنفسه زعم علم واجتهادات
فيعرب اللفظ للمعنى فيفهمه
ولا يبين له إلا الضلالات
ومقصد القوم نور في القلوب سرى
من القلوب وما فيه التباسات
رموز أسرار قوم تستعدّ له
أرواح قوم لهم في الله راحات
روائح القوم شمتها بصائرهم
لهم إلى الحق همات ورغبات
لهم نظمنا المعاني يلمحون بها
غيب الغيوب وتخفيها العبارات
بوجودي فغذني يا قوتي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

بوجودي فغذني يا قوتي
وبناري لم يحترق ياقوتي
كلنا واحد إذا نحن كنا
خارج الملك فيه والملكوت
وكثير وبعضنا غير بعض
في ثياب اللاهوت والناسوت
وأنا أنت إن تجردت عني
نحو غيب الغيوب في اللاهوت
وتنزلت في النعوت وفارق
ت وجودي إلى فضاء الثبوت
ثم جولت في ثبوتك ذوقي
وتنزلت فيك للتابوت
ولهذا أكون أنت ولا تش
عر بي أنت يا حبيس البيوت
إنني مطلق وإنك قيد
لي ببحري كيونس والحوت
وإذا ما أردت مثلك كم لي
شبح في ظهوره منحوت
أنا ساع في هدم كل بناء
دون مرأى حقيقتي المبحوت
وبجهل أراك تبني نفوساً
وجسوماً بناية العنكبوت
ليت داوود روح مثلك لو يق
تل نفساً أضل من جالوت
طريقتنا شرقية قادرية
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

طريقتنا شرقية قادرية
فلا نختشي قهرا وذلا ولا فوتا
وفي الشرق عبد القادر القطب شيخنا
طريقته تفضي إلى العز مثبوتا
طريقة ذل وانكسار لأجل ذا
إلى الشرق مُدَّتْ سنَّةً أرجل الموتى
ملاعب الوهم أمثال الصخور النحت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية التاء (ت) 

ملاعب الوهم أمثال الصخور النحتْ
أحوالهم لو تشاهدها عليهم نحتْ
لهم علامَهْ رفقي لو تراها سحتْ
لا يشربون التُتُنْ بل يأكولن السحتْ
لا تلمني إن السماع يقيت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

لا تلمني إن السماع يقيت
وهو يحيي بطيبه ويميت
وهو باب لبيت سر عظيم
بيت حق جداره التثبيت
نفحات من الغيوب تبدت
بث مسك منه لدينا حتيت
وعلى الجاهلين ريح كريه
فائح منه عندهم كبريت
والذي عندهم هزار وبوم
لم يغيره منهما التصويت
حيوان في الطبع لا إنسان
وهو حي وفي الحقيقة ميت
حبذا حبذا سماع الأغاني
والنشيد الذي إليه دعيت
تتثنى به الرجال انطراباً
كغصون لها الصبا قال هيت
سيما والدفوف منطرقات
والمزامير مالها تفويت
وفم الناي نافخ بثنايا
منه لاح المحيى بنا المميت
إن للثاء في الحروف ثبات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

إنَّ لِلْثَاءِ فِي الحُروفِ ثَبَات
وَلِبَادِي ثَبَاتِهِ وَثَبَات
حرف سر سرى بلا سريان
في المعاني جمع له وشتاتُ
هو هذا هذا وهذا وهذا
تتسامى آياتُهُ البيناتُ
وهو أمر محقق في أمور
كشخوصٍ تُريكَها المرآةُ
أخذت ظاهراً وأعطت خفياً
فسكارى شهودها وصحاةُ
لكعبة الوصف ذات قبلها ذات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

لكعبة الوصف ذات قبلها ذاتُ
فهي الذوات ثلاث المستعزاتُ
كما الصفات ثلاث في مراتبها
غيب وغيب وغيب فهي غيباتُ
وبالوراثة يبدو ما أقول لكم
يا معشر القوم والورّاث أمواتُ
قامت قيامة أهلي في معارفهم
واللموازين بالأعمال وزنات
هي الستارة تخفي ما به ظهرت
وتظهر الأمر حيث النفي إثبات
لاح الصباح فبيت الله حضرته
والطائفون لهم بالبيت حضرات
وزمزم القرب منه القوم قد شربوا
وفيه دارت على الأكوان كاسات
لهب النار في الفتيلة كالرو
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

لهب النار في الفتيلة كالرو
ح لدى الجسم والغذا كالزيت
والذي يحرق الفتيلة منها
في لهيب كالنفس ذات الصيت
إن أزالوه أشرق النور حساً
فأضاءت به جهات البيت
وإذا أهملوه زاد سواداً
وعلا النور ظلمة التفويت
فاعتبر أيها المريد وصولاً
لجناب المحيي لنا والمميت
دللناك يا من أنت ذمي ديننا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

دللناك يا من أنت ذمي ديننا
فلا تتحير واستمع لمقالتي
نعم قد قضى ربي بكفرك عندنا
ولم يرضه لكن قضى بالإرادة
كقاض بقصد قد قضى بجناية
عليك ولا يرضى بتلك الجناية
فإن قبيح الفعل لم يرض عاقل
به والقضا حق شريف المزية
وما فعل القاضي قبيحاً وإنما
فعلت قبيحاً أنت بين البرية
فألزمك الرحمن أن ترض بالقضا
ولا ترض بالمقتضيِّ فافهم طريقتي
فإن كان خيراً ما قضى كان راضياً
وإن كان شراً ليس يرضى بشرة
قضى بضلال فيك وهو يضل من
يشاء ويهدي من يشاء لحكمة
فكن بالقضا من ربك الحق راضياً
ولا ترض بالمقضيِّ أي بالشقاوة
وقد شاء ربي أن تشاء لما يشا
فإن شئت عصياناً عصيت بجهلة
وما أنت مجبور وربك خالق
لك الإختيار المحض من غير مرية
وحيث اختيار فيك خلقة ربنا
كباقي صفات مثل حول وقوة
فإنك مختار ولا جبر هاهنا
وكلفك المولى بأنواع كلفة
وما الشرط في المخلوق يقدر أنه
يخالف حكم الخالق المتثبت
فكن راضياً بالله رباً وبالنبي
نبياً وبالدين الحنيفي ملتي
تكن مسلماً مثلي ومثل معاشري
وتلحق بنا أهل الكمال الأئمة
وإلا فدم في الكفر والشرك والردى
تؤدي الخراج الحتم من بعد جزية
حقيراً ذليلاً إن أبيت تخطفت
حشاك حداد السمر والمشرفية
وهذا جوابي أحمد الله بعده
وأهدي إلى المختار أسنى تحية
وقد قاله عبد الغني بربه
تبارك لا بالنفس تلك الفقيرة
ورضوان ربي جل عن آل أحمد
وأصحابه جمعاً وبالخير تمت
مقالة ابن الرفاعي كان حاصلها
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

مقالة ابن الرفاعي كان حاصلها
لحجرة المصطفى شوقا يخاللها
قد جاء هائم ناداها يسائلها
في حالة البعد روحي كنت أرسلها
تقبّل الأرض عني وهي نائبتي
لواعج الشوق في أحشائه استعرت
والقلب يرعد والأجفان قد مطرت
يا طالما عين قلبي وجهك انتظرت
وهذه دولة الأشباح قد حضرت
فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي
خلوة القبر أشرف الخلوات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

خلوة القبر أشرف الخلوات
بلقاء الحبيب في الجلوات
خلوة القبر للتجرد عما
يشغل الروح عن إتم الصفات
خلوة القبر لذةٌ ونعيمٌ
لسعيد قد ذاق سرَّ الممات
خلوة القبر راحةٌ وسرور
ودخول في أشرف الجنات
حضرة تجمع المتيم فيها
أي جمع في أكمل الحالات
فهي لولا أتى لنا النهي عنها
بالتمني لها لكانت نجاتي
هي سعد لكل عبد سعيد
يترقى بها علا الدرجات
وهي سجن لكل عبد شقي
يتدلى بها إلى الدركات
ليس والله من يمت فهو ميت
إنما الموت موت هذي الحياة
كل من قام في الحياة بنفس
قام بالوهم والأسى والشتات
والذي قام بالإله فحي
بحياة الإله في الأوقات
ترك الجسم والكثائف عنه
طاهراً من خبائث الأدوات
خالعاً ما كسته منه طباع
لابساً للملابس الطاهرات
حركات سكنات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية التاء (ت) 

حركات سكناتُ
كلها تجدداتُ
ظهرت عن أمر ربي
فَسَرَتْ فيها الحياة
إنها خلق وأمر
وصفات وذوات
ووجود خالص قد
لونته الفانيات
مثل لمح البصر الكل
ل وهن الكائنات
أي هذا الحجر الجا
مد والأرض الموات
قم تجدد واكشف الأم
ر لتأتيك الهبات
وانظر البرق لموعاً
ماله عنك فوات
إنه أنت إذا كا
ن له منك التفات
كل شيء غير وجه ال
له فان ورفات
وهي لولاها لما كا
ن له قط ثبات
فوجود الكون قول ال
له كن هم كلمات
فهي كن لا غيرها قا
م بها القوم الثقات
يعبدون الله سراً
وجهاراً ثم ماتوا
إن عرفتم غير هذا ال
حق يا قوم فهاتوا
لقد بت من فرط الأسى طول ليلتي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء المربوطة (ة) 

لقد بت من فرط الأسى طول ليلتي
أقلب قلبي في الهموم الشديدة
أقول مدى صوتي لتفريج كربتي
إلهي بتقديس النفوس الزكية
وتجريدها عن عالم البشرية
لعفوك أرجو عن ذنوب تضرنا
ومن أنت يا مولى الموالي ومن أنا
حقير ذليل كم أنادي لمن دنا
أزل عن فؤادي ما ألاقي من العنا
فإني قليل الصبر عند البلية
رأيت الظبى في الحمى راتعات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر موشح,  قافية التاء (ت) 

رأيت الظِّبى في الحمى راتعاتْ
فشاهدت أسماءها والصفاتْ
ولما تجلت عدمنا الذوات
وقلنا هي الغيب والغيب فات
ألا فالتفت يا مدير الكؤوس
ولا تنسني قد أطلت الجلوس
أقمني لأشهد وجه العروس
وهات اسقني فضلة الكأس هات
حبيبي سطا بالعيون الحسان
علينا فناديت منها الأمان
وأهديت مني له كل آن
سلاماً سلاماً وأوفى صلات
كذا آله والصحاب الكرام
ذوو المجد مَن فضلهم لا يرام
بهم نال عبد الغني المقام
ونال الرسوخ بهم والثبات
تأمل فما فات شيء أتى
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية التاء (ت) 

تأمل فما فات شيء أتى
ولا يعرف الأمر إلا الفتى
شربت الوجود ولم أرتوي
من الحب يا ليت شعري متى
متى أرتوي منه وهو الذي
نفاني ولكنه أثبتا
فأثبتني فيه من غير أن
أرى لي وجوداً سواه أتى
فويلاه ويلاه مني ومن
تدليه لما دنا ملفتا
ألا يا لقومي قفوا هاهنا
فإن له صارماً مصلتا
خذوا من تعاريف آياته
به لا بكم واقصدوا المثبتا
محب حبيب لذات له
إذا ما تجلى لنا أبهتا
بعيني عمىً عن سوى وجهه
وأذناي عن غيره صمتا
هو الحق يبدو ويخفى ومن
أراد اجتماعا به شتتا
وما الجمع إلا به والذي
تعدى فعن أمره قد عتا
هي هذه الحركات والسكنات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

هي هذه الحركات والسكناتُ
يأتي بها الفلك الذي هو ذاتُ
كرة تدور على تحقق علمها
بالله كشفاً والعقول صفات
هي وحدة في كثرة هي كثرةٌ
في وحدة تتلى بها الآيات
وحقيقة فيها الحقائق كلها
أضدادها جمعٌ بها وشتات
قلم إلهي ولوح لم يزل
بالخلق فيه المحو والإثبات
تفنى بأجمعها وترجع عمرها
مائة مكملة هي السنوات
كالطفل تنشأ بالخلائق جملة
وتعود نسخاً فيه تغليظات
وشبابها مثل الشباب فرونق
غض وأيام بها شهوات
لا تنكروا تقديمها الصبيان وال
تأخير للأشياخ وهي فتاة
حتى إذا كهلت رأيت كهولها
تحيى وصبيان الحمى أموات
وإذا بنا شاخت فإن شيوخنا
تعلو وتظهر والكهول رفات
أبدا كذلك كلما كانت لها
مائة السنين فإنها النشآت
هي نشأة من بعد أخرى مثلها
حتى تتم أولئك الحركات
ويعود أمر الغيب للبدء الذي
عنه بدا وتسرمد الحالات
لتحققوا بمقالنا وتبينوا
تجدوا الشموس وتكشف الظلمات
قمر الغيب بدا في الظلمات
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر موشح,  قافية التاء (ت) 

قمر الغيب بدا في الظلمات
فحضرنا منه كل الحضرات
وانقضى الموت به والسكرات
وفنينا في بقاء اللمحات
يا شخوصاً كسراب ظهرت
لغرور العقل حتى بهرت
طلعة الحق علينا اشتهرت
وعجيب كيف تبقى الغفلات
أيها الظاهر بي خلف حجاب
كل من يدعوك بالأسما يجاب
أمرك الحق هو الأمر العجاب
وهو كالبرق ونحن اللمعات
هذه روحي وهذا جسدي
ليس شيء منهما طوع يدي
وهما عندك يا ذا المدد
من قبيل الظل تحت الشجرات
وعلى طه صلاتي والسلام
وجميع الآل والصحب الكرام
ما رأى عبد الغني نور المقام
فتلاشى في رفيع الدرجات
إن آل النبي في كل عصر
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

إن آل النبي في كل عصر
من زمان مضى وما هو آت
شمس فضل بها القلوب أضاءت
فرأينا الأعمال بالنيات
يا نسمة من حمى قاسون لي هاجت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية التاء (ت) 

يا نسمة من حمى قاسون لي هاجت
حتى أجبنا التي أسرارها ناجت
قولي لمن نفسه في عشقها راجت
بع ههنا النفس أسواق الهوى راجت
أحبني وأنا المعدوم في ذاتي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية التاء (ت) 

أحبني وأنا المعدوم في ذاتي
وهو الوجود تجلّى بالخيالات
لما عشقني تصورني بإثبات
فصرت فيه كشكل في المراآت
أسماء ربي مزايا عقدها حلت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية التاء (ت) 

أسماء ربي مزايا عقدها حلت
ما حرمت أظهرت فيها وما حلت
وذاته الأصل في الأكوان ما حلت
وإنما كل أمر في الورى حلت
ترنمت المثاني والمثالث
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الثاء (ث) 

ترنمت المثاني والمثالث
فجاء بوصفه ثان وثالث
وحيد الذات والأسماء شتى
وهن إلى تحققه بواعث
تجلى بالحجاب على أناس
طبائعهم برؤيته دمائث
فقرَّت فيه أعينهم وقوم
تحجب عندهم فيمن يحادث
وأحفته مظاهره لديهم
فكل سائل عنه وباحث
فيدني من يشاء إليه فصلاً
ويبعد من يشاء ولا مناكث
هو انفراد الكثير بما تجلى
وما قد غاب منه عن الحوادث
دنا قلبي إليه وقد تدلى
بقلبي فالتقى فان وماكث
فلم يك هاهنا أحد سواه
وقد عبثت من الكون العوابث
ترى كل العقول به حيارى
ولا يدري الشجاع به الدلاهث
ولكن من هداه هداه كشفاً
إليه فلا علوم ولا مباحث
وجل عن العلوم ومقتضاها
وما هي غير آداب الموارث
ورثناها عن السلف اقتفاء
لشأن العارفين به الملاوث
ألا يا من تجلّى في فؤادي
فذبت به وطهرت الخبائث
وكان ولم أكن وحلفت إني
كغيري لا أكون ولست حانث
وجودك منشأي وبه فنائي
كحال الأخفياء بك الأشاعث
مجرد نسبة بالوهم قامت
ومحض إضافة بالجهل كارث
شهدنا وجهك المميمون فينا
شهود فتى لعلم الغيب وارث
ونحن السابقون إليك طلقاً
وإن نبحت أكاليب لواهث
وفينا الهاشمية من قريش
مناسبة نفت سحر النوافث
تطير بنا إلى أوج المعالي
وتسري بالنجيبات الحثائث
لما انثنت ثاء الثنا الموروث
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الكامل,  قافية الثاء (ث) 

لما انثنت ثاء الثنا الموروث
هي كالفراش هنالك المبثوث
وبها تألف كل معنى نافر
كجنود حرب هاجم وبعوث
يا أيها الحرف الإمام المقتدى
لك طيب أنفاس وفتك ليوث
ملك كهاتيك الحروف مقدس
في هيكل الناموس والباغوث
ولأجل هذا جاءنا عن سبه
نهي النبي بعلمه الموروث
لكنه في عين منطلق الحجا
عبد المهيمن ليس عبد يغوث
ذهب الخوف والرجا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الجيم (ج) 

ذهب الخوف والرجا
ومضى المدح والهجا
وأنا اليوم مسلم
بك قلبي إليك جا
طال ما كنت في عمى
لم أجد عنه مخرجا
جامد الذات خامداً
حامداً ظلمة الدجا
وأنا في كثافة
مطري منك أثلجا
مستقيمي القويم بي
مثل قوم تعوجا
حائراً بي أتيه في
ليل وهمي الذي سجا
فبدت نارك التي
كان موسى لها التجى
فتقصدت جمرها
عندما قد تأججا
وتذاوبت فوقه
باحتراق فأنتجا
جامدي صار مائعاً
كله يا أولي الحجا
وأنائي غسلته
وبدا الصبح أبلجا
وخزامى شممت من
نفحاتي وعرفجا
إن رحماننا له
نفس قد تأرجا
كنت أشتاقه وقد
كان أوساً وخزرجا
نصرة الدين لي به
وعن الكرب فرجا
وقعت قطرتاي في
بحر أمر تموجا
كيف أمتاز بعد أن
أوضح الحق منهجا
من كفوف الهزبر وال
ناب ما واقعي نجا
واسقياني عتيقة
يا خليلي وامزجا
وعلى حيِّ ربَّةِ ال
خال بالقلب عَرِّجا
إنني مستهامهما
ولي البعد أزعجا
لم أجد مثل حسنها
قط أبهى وأبهجا
سلبتني بناظر
طرفه صار أدعجا
وسبتني بطلعة
لم يقم بعدها الدجا
وجهها قد عشقته
لا سواراً ودملجا
وأنا اليوم مغرم
حبها مهجتي شجا
كلما ناح طائر
حث شوقي وهيجا
وغدا الجفن من دمي
في بكائي مضرجا
ثم قلبي وقالبي
للفنا قد تدرجا
عرف المحبوب فابتهجا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر المديد,  قافية الجيم (ج) 

عرف المحبوب فابتهجا
ومن الأكوان قد خرجا
مستهام ليس يقنعه
غير لحظ العين نهب رجا
ضاق حتى لو تكون له
وسعة الدارين ما انفرجا
والنوى والشوق أتلفه
لم يزل في الحب منزعجا
لو لمن يهواه كان درى
منزلاً من شوقه عرجا
آه من لي لم أجد أحدا
عنه بالإدراك لي لهجا
ليت لو ألقى له سببا
أو أرى لي نحوه درجا
ذاب صبري وانقضى جلدي
والتواني أحرق المهجا
رام بالأكوان يشغلني
عنه كي أسلو فشوقي جا
بي عليم غير أن له
حكمة تهزَى بكل حجا