tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
حديث الصبا حلو فخذلي من الصبا
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

حديث الصِبا حُلْوٌ فخذلي من الصِّبا
وعن زينب حدّث رعى الله زينبَا
وإياك تلحاني على ساكِني الغَضَا
فقد سكنوا مني الفؤادَ المعذبا
وكيفَ سُلوِى عنْ أناس أحُبِهُم
وما حُبّك الانسان إلاَّ تّحَبَّبَا
نَعَمْ هُمْ مُنَى نَفْسي وغايةُ مطلبي
فما تبتغي نَفْسي سوى القومِ مَطْلَبَا
ولي فيهم من لو أعرّض باسمِه
قطَرْنَ دماً زُرْق الأسنة والظُبَا
غزالاً ترى منه أسيلاً موَرّداً
وأسْحَمَ غربيباً وأبيضَ أشيبا
تقسَّم اثلاثا قضيباً مهفهفاً
ورِدْفاً زرودياً وصُدْغا مُعقربا
فنْ لاحَ قلتُ البدرَ أظهره الدجى
وإن فاح قلت المسك هبت به الصبا
إذا رمتَ يوماً لثمَ وَجنتِه سخا
وإن رمت يوماً نقض تكتِيهِ أبى
فمن يرني حال الحسينِ بكربلٍ
يَرى الماء لكن لا يُمْكِّنَ مَشرْبا
بُليْتُ بجافي القلب لا يعرف الهوى
ولا يكتفي عن مذهب الهجر مذهبَا
فيا صِاحبي نجواي طال تربّصي
على الضيم موتوِرَ الفؤادِ مُذَبَذْبا
فشدّا بناتٍ للجديل وقرِّبَا
مِن العيسِ ادناها من النجمِ مَرْكبا
كم تَعِتبونَ على قتيلِ هواكم
والذّنْبُ منك والجفاء جفَاكم
هل لي من الحدق الفواتر منصف
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الفاء (ف) 

هَلْ لي من الحَدَقِ الفواتر مُنْصفُ
فاللحظ أفتكُ ما يكون وأضعفُ
هَلْ من يجير مِن الخدودِ ووردها
عن وِرْدِها المهجُ النفائس تتلف
هل مَا نعي حَمْلُ السلاح وقد أرى
مقل الملاحِ على المحاجر تزحف
أمْ هَلْ رأيتَ مُعَممّاً ومُدّرعاً
لا يستبيه مُدَمْلجٌ ومُشنّف
فالرمح أقصر أنْ يَطُول إذا رأى
رُمْحاً برمّان النُّهود يثقّفُ
يا رايحين إلى العقيق ومُقلتي
تُدّمى إذا ذُكر العقيقُ وتذرِفُ
أنْ حزتم الرَّمْلَ الذي يمحجر
والبان في كثبانِه يتعطّف
ونشقت من برد أنفاس الصَّبَا
عَرْفاً يَنِمّ على الرياض فيُعْرَف
فاستوقفوا قدر السلام مطيكم
فالعيسُ تعشق كالحُداة وتألف
والشوقُ يأخُذُها كإحدى ركبها
أبدا ويُدنفُها الحنينُ فتدنفُ
فإذا قضَيتم حق ساكنةِ الغضَا
عنّي ما يَقضي الحفيُّ الأَلطف
فأحُكوا لها خبري وقُولُوا إنّه
مُذْ غبْتِ صبٌّ بالطلول مُكَلّفُ
واستعطفُوا لي زينبَ ابنةِ مالكٍ
فولود يَحْدثُ والرعاية تعطف
منِ كل شيءٍ فائتٍ فارقتُه
خَلَفٌ وما بالحاجبيّة مَخْلَفُ
زَعَمتْ بناتُ السّير أنّ عزائمي
كَلّتْ وَبحر قرَائحي لا يُطرفُ
لأَجشمنّ العِيس نحو محمدٍ
هولاً من البَيْداءَ لا يُتَعسَّفُ
ولا قْصُدنْ بها السُّهيلىَّ الذي
عن أمِره صَرْفُ الزمان يُصرف
فإذا وردن حِياضَه ورياضَه
وتربعت حيثُ الربيعُ الأوطفُ
قابلت ما أهوى وأدركت الذي
أنا أرتجي وأمنْت مَا أتخوَّف
ولثمت أكرمَ راحةٍ زَنيّةٍ
منها المواهب كالسحائب وُكّفُ
ابن الرياسة فرعه مِنْ فرعها
العالي ومَنْصِبُهُ الزكي الأشرفُ
يُعْطى وَيَطعنُ يومَ يحمل سيفه
وضيوفِه وبكل فعلٍ مؤنفُ
وإذا غزا فمَن الطُفيل وعامرٌ
وإذا أحتبى فمن العزيز ويُوسفُ
متى ينقضي منك التعتب والهجر
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

متى ينقضي منك التَّعتَبُ والهجْرُ
وقد ضَعُفَ السلوانُ وانقطع الصّبْرُ
قِفي فأذكري ما كان بالأمس بيننا
فرُبّ جليل الذكر يَعْطفه الذكر
ولا تهملي عهدَ الشباب الذي مَضَى
قديماً فنِعمَ العهدُ ذلك والعصرُ
أفي كلّ يومِ بتِّ غضْبَى كأنّما
عليّ حرامٌ إن يُخالطهُ البشرُ
بأيةِ شيءٍ تغضَبينَ وما الذي
تمادىَ به منك التعززُ والكِبرُ
أخَبّرْكِ الواشون عَنّي فمالَهم
وحَقِك بي علمٌ يقينٌ ولا خُبْرُ
أمِ اخترت إظهارَ الملالةِ والقلى
فما لي بُدٌّ مِنْ هواك ولا عذرُ
وددِتُ بأني كنتُ قرطاً مُعَلّقاً
عليك وعِقداً منكِ يُجلى به الفجرُ
والاّ عبيراً حينَ تستنشقينه
يعلّ به منك المفارق والشعر
فما فتكتْ فَتَكاتُ مقلتكِ الظُّبا
ولا فعلتْ أفعال ريقتِك الخمْرُ
إذا ما لمسْتِ العودَ أحسبه الدواء
ترعرع في اطرافِه الوَرَق الخُضرُ
ولو وُضِعتْ في البحر من فيك قطرة
لأَصبح شُهْداً جامداً ذلك البحرُ
ولو أن صخراً مَسَّ جلدَك لاغْتَدى
وفي كل ركن من جوانبه نَهْرُ
سَعَى الدهرُ ما بيني وبينَكِ جهدَه
فلما انقضى مَا بَنَنَا سكنَ الدهرُ
وجئتكِ أشكو من جفاك ظلامةً
فوقعت لي ميعَادُ إنْصافِك الحَشْر
سقتك الغوادي يا طلول سعاد
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

سَقَتْك الغوادي يا طلول سعادِ
وجادك منها كلُّ أسحم غادي
لئن خان أهلُ البان أهلك ذمتي
وعهدي فإني لم أخُنْكِ وُدادي
وإن غبت عن عيني وقد كنتِ نورُها
فإنّك مِنْ قلبي مكانَ سَوادي
فأين ثوت في البان سُعدي وأهلها
وأني حديَ منها الركائب حادي
وإن رقدتْ بعدي وطال مَنامها
لقد حَرُمَتْ عيني لذيذَ رُقادي
وَمَنْ لي يزور الطيفُ منها لوانّه
برحْلي أو يزورُ وسادي
لَعْمري لقد عاديت فيها أصادقي
وصادقت في حبي لتلك أعادي
وما أنا ممن يجحد الحب جسمَه
بل الغيّ غيي والرشادُ رشادي
يقولون لي أفْسَدت عفّتَك الرُّنَا
وأيّ صلاحٍ لو دَرَوُه فسادي
علامَ أَحثُّ الباخلين على الندى
وجُودُ سُهيل بالعُفاة يُنادي
وعندي من سَعْدِ بن بنتِ بن نهشل
جوادٌ حَثَى في وجهِ كلِّ جَواد
حياضُ أبي عثمان أعذبُ موردٍ
ونادي أبي عثمان أخصَبُ نادي
وإنّ السماحَ النّاصحيّ لكافلٌ
برزق الورى من حاضرين وباد
ألَيسَ الذي أحيالعكٍ فخارَها
وأرغم عنْهَا أنفَ كلّ معاد
وقامَ بأعباء العشائِر وحدَه
وسَدَّ ثغور الحيّ أيّ سَداد
رفيع عماد البيت منها ولم يكن
ليرفعٌ بيتٌ فوق غير عماد
فتىَ ليس يُبطي الزاد من دون ضيفه
إذا أبطأتْ أيدي الرجال بِزاد
يَرُدُّ هَوادي الخيل عاملُ رمحِه
فتحسبُها كانت بغير هوادي
ولا يرتضي الأفعال غيرَ كريمةٍ
ولا يركبُ الأهوالَ غيرَ شداد
تَيَمَمْ فنا السوح السُهَيْلي تَلْقه
وما شِئْتَ من جودٍ به وجِيَاد
بحيث الجفانُ الغُرمَن حول مثلها
وحيثُ الصِّعادُ السمر حولَ صِعاد
وحيثُ وفودُ الحمد قد شمل الغنى
جَميعَهم من رايحين وغادي
وأبلجُ من عدنان تُرْبُ بلاده
تُقبِّله سُكانُ كلِّ بلاد
حمُّ على القُربَى حليم عن الأذى
معيد لاِفعالِ المودةش باد
بقيتَ لنا لاَ بَلْ وُقِيت من الردى
وعِشتَ أخَا عِز بغير نفاد
ولا زلت بل لا زلت رَبَّ مَراتبٍ
وربُّ يدٍ مَبْسُوطةٍ وأيادي
فأنت ربيعي لا الربيعَ الذي همَى
وأنت مرادي لا الظَبا مرادي
دعاني وداد المدلجين دعاني
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

دعاني ودادُ المدُلجين دعَاني
فما لي عنها بالسُّلوّ يَدان
بدِت يوم نعمانٍ وتحتَ قناعِها
دُجَى الليل والأصباحُ مجتمعان
رمتني بسهمٍ من قسىّ جُفونها
فديتُ يدَ الرامي غداة رماني
وفي خدها وردٌ هممتُ بَقطْفِهِ
ولكنّ سيفَ المقلتين حماني
يقول رِفَاقي ما لدمعِك مُسْبلاً
فقلت فراقُ الخيريّن شجاني
فليت ليالي الغور عُدْن وَعَاودَتْ
وليتَ أرى ليلى وليتَ تراني
وليتَ خبائي حولَ أطناب أهلها
وليت ابنةَ البَكري قَيْدَ عياني
فقد تقربُ الأحبابُ بعد تباعدٍ
كما تبعدَ الأحبابُ بَعْدَ تدَاني
أعاذلُ لا تكثر عليَّ فلم يكُنْ
دهاكَ الهَوى العذريّ حينَ دهاني
لقد طال بالغور التهاميّ مَلْبثي
وكنتُ حليفَ العِيس والمذملان
وبالشرق لي والغَرب كلُّ قصيدة
كعِقدِ فريدٍ او كسمط جُمَان
ومذ كنت لا أطلب نوالَ مُبخّلٍ
ومذ كنت لم أنزل بدار هوان
كفاني جودُ الشاوري محمَّدٍ
جوادٌ كفاه الله حينَ كفاني
أزورُ ابن عَبد الله من أبعد المدَى
فالقى جفاناً فوق كلِّ جِفان
وأبيض من همدانِ يُخشى ويُرتجى
ليوم طعامٍ أو ليومِ طعَان
أبا سَعدُ أنتم وسَط همدان غرة
وراسٌ وإن حلت بكل مكان
نصرتم عليَّاً يوم صِفِين بالقَنَا
فأثنى عليكم والرماحْ دوان
وما بات جارق عندَكم بمذللٍ
ولا بات ضيفٌ عندَكم بهوان
خليلي من سعد العشير دعاني
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

خليليّ من سَعد العشير دعاني
فعندي وجدٌ غيرُ ما تجدان
خليلي مالي والسَّلو وهذه
ظعائنُ ذاتِ الخالِ قيدَ عِياني
خليلي من لي بالقرار وقد غَدَا
مكانُ ابنة البكري غَيرُ مكاني
تشآمَ بي شوقي وأيمن شوقُها
وإنّي وإياها لمختلفان
أقول وقد أمّ المحَّصّب ركبُها
وعَينَاي كالعينين تنهملان
ألاَ ليتَ لي طرفَين يطلعانكم
على البعد أحياناً ويَنْثيان
يقولُ أصَيْحَابي حملت وطالما
تركت المطايا الكومَ وهي حواني
وما أنا إلاّ ابنُ المراحل والسُّري
فليس بمقبوضِ عليّ عناني
ومن ذمّ عند الباخلين زمانهُ
فإني في زِنًّ بخير زمان
تذبُ الأذى عني حِدادُ سُيوفهم
وأحمى على أعراضِهم بلساني
وحَوْلي مِنْ أرماحهم وجفانِهم
طوالَ رمَاحٍ بل عراض جفانِ
ومن عضّ في أرض الهوان بَنانه
فإني بعزٍ لا تُعضّ بِناني
وَمَنْ كَسُهيل بن الوليد وقومِه
غَداةَ طعامٍ أو غداة طعانِ
أناسٌ رباط الخيل بينَ بيوتِهم
عناجيح من خيفانة وحصان
أناس ترى الأرماح حول بيوتهم
كمثلِ شآبيب الحياءِ المتداني
نزيلُهم فوقَ السِّماك وجارُهم
عزيزُ كجار الأسود بن قِنان
هم ورثوا من خالد بن خويلد
علا دونَها النضران والقمَران
وجدّهُم المُرْوى مَا مدّ رمحَة
نَجيعاً ونارُ الحربِ ذاتُ دُخان
هم منعوا الضحاكُ أكِناف منبجٍ
بسمرٍ كاشطانِ القليب ليان
ويوم زحاف يوم حيرانَ غادروا
ترابَ زحافٍ وهو بالدم قان
ومِنهم سُهَيل بن الوليدِ وإنما
رديفَ ملوك بل ربيع زمان
أجَلّ ابن انثى من معدٍ ويَعرب
وخير شَآميٍّ وخير يماني
زعيم لعكٍ لا زعيمٌ كمثلِه
وفردٌ لعمري دونَه الثقلان
تُنْيخُ وفودُ الحمد حول رحابه
لا كرم مُغنٍ في أعز مغَان
إذا أنشدوا فوق الأرائكَ مدحه
ظننتهم يتلون أي قُران
فتىً يفخَر الفتيانُ عن شَيد ما بَنَى
ويعتذرُ العُمران والعُمَران
كفاني أبو عثمان عن كلِّ باخل
ومعطٍ كفاه الله حينَ كفاني
وعاهدني بالبرّ في كلّ حالةٍ
ووقتٍ فلو لم آته لأتاني
رعتني عَكٌّ أجمعون بعينه
نعم ورعانيَ الكل حين رعاني
ألا لا خَلَتْ منك البلادُ ولا تزل
أبا أحمدٍ تبقى وَضِدَّك فإني
ولا برحتْ هذه الرِّحابُ رحيبةً
مُعَرَّسُ ضيفانٍ ومأمَنُ جانِ
ألم ترني علقت ليلى خليلة
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

ألم ترني عُلّقتُ ليلى خَليلةً
وقد عُلقت ليلى سِواي خليلا
أحبُّ لها أن لا تزالُ صحيحةً
وتهوى بجسمي أنْ يكونَ عليلا
ولو قيل لي سلْ مَا أردت من المنى
لما أخترتُ غيرَ العَامرية سولا
فيا ليتني عاودتُ ليلى وَوَصْلَهَا
ويا ليتَها عاجت عليّ قليلا
لئن عيرتني أن أذلّ بحبها
فأيّ مُحِب لا يكون ذليلا
وإني لأرضَى بالخيالِ إذا سرى
وبالبرق منها إذ يلوح كليلا
أُحبُّ ابنة الأوسي وهي بخيلة
وأيّ مليحٍ لا يكون بخيلا
وإنْ هي ملّت أو تخلتْ فإنّني
أحنُّ إليها بكرةً وأصيلا
وإن طلبت مني بديلاً فإنني
وعيشِك فيها لا أريد بديلا
تحدث بالأراك ولا جناحا
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد نصيحة, عموديه, بحر الوافر,  قافية الألف (ا) 

تحدث بالأراك ولا جُنَاحا
وَركْبُ العامريّة أين راحَا
وقف بالربعِ تسألُه سُؤالاً
وخلّ الدمعَ ينفسح انفساحاً
لقد حملت جمالُهُم جَمَالاً
وَرَاحاً في المباسم بل قراحا
وكلّ أغر يتخذُ الثُريَّا
له عِقداً ويبتْسمُ الأقاحَا
أمَالِيْدٌ تشبهَهَا غُصُوناً
وأردافاً تشبههَا رِمَاحا
واحداقٌ مفترة ملاَح
فديتُ الفترَ والحذقُ الملاحا
سَمَحْتُ لهم بقلبي كي يريحوا
عليه فَمااسترحتُ ولا استراحا
وجئتُ أرومُ تسليماً وسلِمْاً
فسَلُوا مِنْ جفونِهم السِّلاحا
وجرّوا مِن حواجبِهم قِسِيَّاً
وهزوا من نهودهم رِمَاحا
فمن لي في هوى أعيا فؤادي
وليلٍ مَا وجدت له صَباحا
أحِنَّ إلى سهامِ حنينَ صَبٍّ
شكا في كل جارحةٍ جِرَاحَا
وينبو مضجعي ويطيرُ لُبّي
إذا ما البارقُ الغَوْري لاَحا
لقد أرخصتني أيامَ دهري
وكانتَ بي أناملُها شحاحا
وباعني الزمان بشر سَوْمٍ
وعاوضَني بِعزّتيَ اطراحا
فلا حُرٌّ يُقلّدني نوالاً
ولا حرّاً أُقلدَه امتداحا
لَعَلّ با حمدٍ تُجلَى همومي
فأحمدُ مَنْ سُئِل السّماحَا
وما استنجدتُ فخر الدين إلاّ
وجدتُ به النجاة بَلِ النَّجَاحَا
فتىً نكحَ العُلاَ بِكْراً حَلالا
وقومٌ غيرُه نكحوا سِفَاحَا
ألا كم يعنف فيك العذول
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

ألا كَمْ يُعنّفُ فيك العذول
وماذا يَرومُ وماذا يقول
وكم ذاك تُقْفر منه الرسومُ
وكم ذاك توحِشُ منه الطلولُ
أمّا ترحمينَ أمَا تنعمينَ
أما تعلمينَ بأني قتيل
أفي كل يومٍ نياقٌ تساق
ودمعٌ يراق وبينٌ يهول
وقلبٌ يذوبُ وجَفْن يصب
وعقل يشيبُ ونفسٌ تسيل
فكم ذا الملالُ وكم ذا الدلالُ
وكم ذا المِطال وكم ذا الرحيل
صليني فقد طار مني المنام
ولحّ السّقامُ وطالَ العويل
ولا تحْسِبيني في راحةٍ
وإن لامَ فيك الحَسُودُ الجهول
فجسمي نحيل ورَبْعي مَحيلٌ
وقلبي عليلٌ وليلي طويل
وعيني تجودُ ووجدي بديد
وصبري يبيد وشرحي يطول
إلى الله أشكوكِ من خِلَّةٍ
غرامي بها دائِم مَا يزول
صَرَمْتِ الحبالَ قطعت الوصالَ
وخيرُ الأنام خليل وَصُول
أتعرف قوما بالعقيقين سكانا
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

أتعرفُ قوماً بالعقيقينَ سُكّانا
وحيَّاً يحلون الأجارع والبانا
غِزلان أنْس بالعُذيبِ خيامُهم
وأيُّ خيامٍ قطُ يحوين غزلانا
عقائل من بكر بن وائل لم يزل
بها البَينُ يحدو في المفاوز أظعانا
وَيَتْركنَ حلف اللّب صَدْيان هيمانا
مِراضُ المآقي يَسْتَلبْنَ أخَا الحِجَى
ويطلعن أقمارا ويَنْفَحْنَ مندلاً
وينظرْنَ أراماً ويَمْشِينَ أَغصانا
كأنّ على لباتهنّ غدائر
من الليل أو تحت الغدائر غدرانا
سَقى اللهُ نعمانُ الأراكِ فإنني
لأعشقُ مَنْ حَلّ الأراك ونعْمانا
ليالٍ لليلى العامريةِ طَالَما
غدت للصِّبا واللّهو داراً وأوطانا
سحبتُ بها ذيل المجون تبختراً
وجرَّرتُ فيهَا للشبيبةِ أردانا
إلى أن مضى عصرُ الشباب وطيبُه
وَوَدّعنَا العيشُ الرطيبُ الذي كنا
فيا راكبا حَرْفاً أمُونّاً شِمِّلّةً
عذافرةً كالهِيق وَجْنَاء مِذْعانا
لك الله جَاوِرْ أرضَ قينِ وعامِر
وصخرِ وفخرٍ ماضي العزم جَذْلانا
إلى أن ترى بالمقصريّة مربعاً
وغيثاً غزيراً دائِم السكب هتّانا
فثمَّ فألق الشدَّ والرّحلَ والسُّري
وقطع الفلا وأمْدح بشعرك نمرانا
يا أهل رامة والفواد موكل
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الألف (ا) 

يا أهلَ رامةَ والفوادِ موكّلُ
بكمُ رَحَلْتم عنه أوْ لم تَرحلوا
لا يمنعوا عيني المنامَ وجفنَها
يَدْمَى إذا فأرقتموه ويَهْمُلُ
لا تسمعوا فيَّ الحسودَ وإن وشى
لا تفعلوا بحياتكم لا تفعلوا
أينَّ الرعايةُ والتعطف منكم
أيامَ يجمعنا برامة مَنْزِلُ
أين العهودُ السالفاتُ عَهِدتُها
بل إين ذيّاك الودادُ الأوّل
لو كان لي منكم نصيبُ لم يَكْن
قلبي على جمرِ الغَضا يتململ
لو كان لي جلدٌ صبرتُ وإنّما
لم أدر يومَ فراقِكم ما أفعْلُ
كم ذا الحِنّ إلى الخِيَامِ ودونَها
فرسانُ عامِر ولوشيجُ الذَبَلُ
أصبحت في حال الحُسَين يذوب منْ
عطشٍ وحوليه الفراتُ السلسل
بل ملِ يونسَ حينَ غاضَبَ قومَه
فغَداً ببطنِ الحوتِ وهو مكبَّل
ولعلَّ للقاضي المفضل عطفةٌ
كالعهدِ فهو المنعم المتفضِّل
أما الهوى فكما عهدت أكيد
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

أمَّا الهوى فَكما عهدت أكيدُ
والشوق يا ذات الوشاح شديدُ
فارقتني ولكل عضوٍ رّنةٌ
ولكلّ جفنٍ مَنْهَلٌ مورود
وطَمِعْتُ بعدَك بالسَّلو فخانني
أنَّ السلو كماً علمتَ بعيد
كم ذا التّعللُ بالمنى وإلى متى
بعسى وليتَ وليس ذاك يفيد
لا الدربُ بعدَكم على العهد الذي
كنتم ولا ماء الحُصيب بَرود
والأثل غير الأثْل أيْمنَ رَادع
هيهاتَ قَلّص ظُلُه الممدودُ
يا رائحين إلى الحِمى والمُنحَنى
بالله عُودوا مرةً وَنَعودُ
عانقتُ أغصانً اللّوى من بعدكم
وَلَهَا وظني أنَهنَّ قُدودُ
ورشفت أزهارَ الأقاح كأنَّما
هي والشقيق مباسمٌ وخُدود
وإذا الظباءُ سَنَحْنَ خلتُ سوالفَا
مِنكم ولكنْ مَا لهنّ عُقّود
مالي وتغْريدُ الحَمامِ برادع
وَسَقامُ جَفني ذلك التغريدُ
وعلام أفرحُ بالمنازلِ لا أرى
فيهن أحبابي الذينَ أُريدُ
يا رايُحاً عَدناً بحيثُ قصورُها
دون النجوم وبحرُها الممدودُ
قَبْل اناملَ صارم الدين التي
حَلّ السماحُ بطبعها والجود
لعل أناسا بالعقيق اقاموا
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

لَعَلّ أناساً بالعقيق اَقاموا
لهم خبرٌ أني سهرتُ وناموا
تقرُّ لعيني أن تلوحَ لحيهم
على عذبات الأبرقين خِيَام
وأفرحُ أنْ يَسقي الغمامُ بلاَدهم
فيورق شِيْحٌ عندهم وبشَام
وقائلةٍ ما للحَمامِ إذا شدى
شجاك لتغريد الحمامِ حمام
فقلت لهم أن الجروح ببعضها
لتنكأ وقد يُدلى الغرام غرام
يقولون خَلِّ الظاعنين وَلَوْدَرَوا
لَمَا عَنَّفوا في الظاعنين ولاموا
سألتُك أن جِئتِ الخدورَ بعالجٍ
ومِنْ تحتها الأقمارُ وهي تمام
فحي الجُفاةَ المَعْرضين وقل لهم
سَلامٌ وهل يُدْني البعيدَ سلامُ
الا ليتَ أهلَ الغَور داري دارُهم
وليتَ زمَانَ الغورِ دامَ وداموا
فأمّا تروني لا أفيق من الهوى
فَلَحْظُ العيونِ القاتِلاتِ مُدام
أن كنت تجرحني باللحظ والمقل
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد غزل, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

أن كنتَ تجرحني باللّحظِ والمقلِ
فسوفَ أجرحُ في خديك بالُقبَل
أو كان خمرُهم ماءٌ به عَسَلٌ
فخَمْرُ ريقك فوق الماءِ والعَسلِ
قالوا فسدتَ بساجي اللحظ قلت لهم
أن الفسادَ بساجي اللحظ أصْلَحُ لي
يا حسنُهُ كقضيبِ البانِ معتدلاً
يهتز فوقَ نقارملٍ مِنْ الكفَل
مقوّسٌ حاجبيه لاَفتاً عُنقاً
عني فواتعبي من ذلك العمل
لمْ أنْسَ ليلة ما جاذبتُ مِئْزرَه
وقد تورّدَ خَدّاه من الخجل
عاتبته فبكى لاطفتُه فشكى
وقال مِن قَبِل الواشين لا قبلي
ليس مثلي يطيع فيك العذولا
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الألف (ا) 

ليسَ مثلي يطيع فيك العذولا
ذاك مالاَ أرى إليه سَبيلاَ
أنت أعلا محلّةً ومكاناً
أنْ يُملِيّ ولو قتَلَتَ قَتيلا
قد مَلِكْتَ الفؤاد مني على الضعف
فرفقاً به قليلاً قليلاً
لا تجوري وكيف يمكنك العَدْلَ
وعَيْنَاكِ تسلبان العقولا
أنتِ غادرتني غريقاً حريقا
أنتِ صيّرتني نحيفاً نحيلا
انت لمّا بخلتِ حُبّبْتِ عِنْدي
كلّ بخل فما اذم بخيلا
خْفرٌ زانه جمالُ وحُسْنٌ
الخصرِ للعيّ أن يكونَ جميلا
ما رأينا سواك بلها تُصبي الحازم
العازمَ النبيهَ النبيلا
أذكري صُحْبتي إذْ شَطّت الدارُ
فقد يَذكر الخليلُ الْخليلاَ
يا بناتِ الجديل قد أن مسراك
وطيَّ الفلاة ميلاً فميلاً
لا يفيدُ المقامُ في المنزل القفر
وشرطُ الشموسِ أن لا تقيلا
ولعمري ما سُمّيَ البدرُ بَدراً
قبل لمْ يَنْوِ رحلةً وقفولا
يَممي البارق النّميري تلقي
وَمْضَه يَسْحَبُ السحابَ الهطولا
وأقصدي قأيَد الجيوش فعيسى
جودُه طَبَّقَ البلادَ سُيولا
إسمُه بَعْدُ في نسقِ المجد
علياً وجعفراً وعَقيْلاَ
هو مولى بني البتولِ ومولى القومِ
منهم يمدُّ باعاً طويلا
ملأ الأرضَ والسماءَ ثناءً
ورجالاً ونجدةً وهطولا
وأرادوا له المثيلَ فَضَلُّوا
ليس مثلُ الكمال يُلْقى مَثيلا
لون الرياحين ولين الغصون
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

لونُ الرياحين ولينُ الغصون
أرخَصَ مني كلَّ دمعٍ مصون
وعاذلي في لَوْمه عاذلي
قلتُ لقد هَوَّنت ما لاَ يهون
يا أهل وادي البان بي منكم
أحورُ أحوى بابليّ الجفون
يَفْتُنَنِي تفتيرُ الحاظِة
وما فتورُ اللّحظِ إلا فتون
تقول عيناه لِعُشَّاقِه
هَيْهَات هَيهَاتِ لمَا تُوعَدون
وردفُه يقرأ من خلفه
لمثل ذا فليعمل العَاملون
ومنه فوق الخدّ سطرٌ يُرى
ما لكمُ يا قومُ لا تعشقون
قلت وقد تيّمني حُبُّه
وأهْلُه عني لا يشعرون
ماذا جمالٌ هذه فتنةٌ
ماذا هوى يا قومُ هذا جنون
يوسفُ إن قطّع أيدٍ فذا
قطَّعَ أكبادَ أناس فُنُون
ماذا يشابه ردفُه والحَشَا
وَحَاجبيه أقتسمتْك الشجون
تنظرْنقاً يهتزّ فيه قَناً
ونرجساً حَوْليه نونٌ ونون
يا رائدَ الحيّ تحدّثْ لنا
أين استقَلّ الجيرةُ الظاعنون
هُمْ أوحشوني بعد أنسٍ وهم
خانوا ومَا خِلْتُ مليحاً يخون
وأنت يا مُعْملها طُلّحاً
مثل قسي النبع خُمْصِ البطون
قابَل بها القطَب الشآمي لا
خِبْتَ ولا خيَّبْنَ منك الظنون
فإنّ في الراحة ان زرْتَها
لراحةٌ عن جودِها الغيثُ دُون
متى ترد عيسى النميريّ في
بيشٍ فنعم الأرضُ والساكنون
حيث أبو يحيى ويحيى ابنُه
نِعْمَ الأبُ البَّرُ ونعم البنون
حيث العطايا والقِرى والقنا
والبَيْض والبِيْض جلتها القيون
والسابريّات صوافي المتون
والأعوجيات المذاكي صُفونُ
واخضرُ الساحة بل أبيضُ الراحة
يغنى عندَه المُعْتَفُون
القائد الجائدُ والماجد الزائد
والكلُّ له يشهدون
أقراهم للضيفِ أقراهم للسيف
مهما هاج حربٌ زبون
ملء قلوب القومِ إن حاربوا
وهو إذا سُولم ملء العيون
لم تَرَعيْني قمراً أدْهماً
من قَبْلِه الناسُ به يهتدون
وفارساً يُنْسب من هاشمٍ
قومٌ هُمُ الصَّفا والحجون
مولى بني الزهراء من فخرهم
يفخر مهمَا فخرَ الفاخرون
من أهل طَسم ويسين بل
من أهل حمّ وطهِ ونون
أوليك حزب الله في الأرض بل
اولئك القومُ هم المفحلون
أقسمتُ ما كان كعيسى ولا
مشبه عيسى في زمان يكون
ولا الثريا بمقام الثرىٍ
ولا طريقُ الحمد مثل المجون
الحمد مِنْ مَكسبِه والثنا
والحصنُ مِن مَوْهُوبه والحصون
لمّا أتاني عنه في بلدتي
ذكرٌ ولا ذكر الغمَام الَهتُون
نجعتُ في ذا الركبِ حيُ الحَيَا
يمطر والناسُ له ينجعُون
وكم رجال قصدوا غيرَه
فقلت لا أعبدُ مَا تَعبدُون
أقررت رحلي في محل الغِنى
وكلهم في فلك يسبحون
إيهٍ أبا يحيى أجب دعوةً
من شاعر جارت عليه السنون
لو أخطلٌ جارَاه أو جرول
لقيلَ هذا يومَ لا ينطقون
ما الجائدُ السَمْحُ كَمنْ كفّهُ
جَعدٌ ولا السابق مثلُ الحرون
جملةُ أهل المدح أغنيتَهُم
فكلّهم في شُغَلِ فاكهون
ولي على جُوَدِك دينٌ مَضى
قِدماً وقدحان قضاء الديون
مَدائح من قبلِ أنْ نلتَقي
ينشدُها فيك لي المنشدون
من يتقي الذمَ ومَنْ يفعَل الحُسَنى
فهم في روضةٍ يُحبرَون
لا زلت بالراحةِ ذا راحةٍ
تنهلّ مثلَ الغيثِ والغيث جُون
قف بالحصيب على رسوم معاني
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

قفْ بالحصيب على رِسومِ معاني
شان الوقوف بها يطول وشاني
وإذا حَنَنتَ إلى الجريب ورادعٍ
ودع الحنِين لأبْرق الحنّان
أوطان لهوٍ مَا تزالُ رُبوعُها
يسلو الغريبُ بَها عنَ الأوطان
ومَعَاهدٌ عهدي وفي عرصاتِها
مهوى الهوَى وتغازلُ الغزلان
حيثُ المباسمُ والخدودُ ضواحك
عن أبيضٍ يققٍ وأحمرَ قان
بل حيثُ رُمَّان النّهود يقله
بانُ القدودِ وحَبَّذا من بان
غِيُدٌ إذا عَرَّضَن يسحبْنَ الملأ
خطرت لك القضْبان في الكثبان
لا تعجَبّنَّ لعزهم وتذللي
لو شاء من اغناهم أغناني
يا ساكني وادي الجريَب ومُعْضبٍ
أفديه من وادٍ ومِنْ سكان
لا تسمعوا الواشي عليّ فإنني
لا أرْعوى فيها لمنْ يلحان
وحذارِ أن تنسوا قديمَ مَوَدَتي
إني لأذكرُ كلّ مَنْ ينساني
فسقى الحُصيبَ وقاطنيه وكُثبْه
والأثل منه كلّ أسحم دان
كنوالِ راحة راشد بن مظفر
فهو المعيضُ عن الحيا الهتان
معطى الألوف ولا يَمُنَّ ببذْلها
إن شحَّ كلُّ مبخل مَنّانِ
ومتابع النعماءِ في أثارها
نعماء والإِحسانُ بالإِحسان
قد زرته فوجدتُ كل الأرض في وط
ن وكلَّ الناس في إنسان
مِطعانُ هيجاءٍ ومطعمُ ازمةٍ
والفضلُ فضل المطعم المطعان
في الفرع من سنحان ينسب أصلُه
والفخر كلُّ الفخر في سنحان
رَفّعت يا ابنَ مظفرٍ مَا شيدوا
وبنيت ما لم تبنه يديان
وبعثت حاتم في السماحِ لطيء
وأعدت مَعْنّا في بني شيبان
كم قائل لما رءاك تفرُّساً
هذا يمانٍ والسماحُ يماني
لا تحسن الشعراء فيك مدائحي
أبداً ولا يجرون في ميداني
والمخبرون عن ابن جَفْنَة كثرة
والحسن فيها كان مِن حسان
فبقيت ما لاح الوميضُ لشائم
وشدى الحمام على ذرى الأغصانِ
يذكرني بالغور ما لست أنساه
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الهاء (ه) 

يُذكّرني بالغور ما لستُ أنساه
نسيمٌ سرى أحْببْ إليَّ بمسراه
وطيفُ للَيلى العَامرية زارني
وأسفلُه الوعساء والبان اعْلاه
هوىٍ من غضا نجد وبالغور مسكني
وإنّي لاهواه على بُعْدِ مهواه
فقابلتُه بالرّحْبِ من كل جانبٍ
وحييتُه في حين لاح محياه
وأفرشني فوق الوسائدِ شعْرَه
عناقيد فينانا وأرشفني فاهُ
وشبَّهْتُه بدراً وما البدر مثلهُ
وظبياً لأن عيناه تشبه عيناه
وأمسيت اشكو البينَ وهو مضاجعي
ويشكو وقد ضمت باحشاي احشاه
إذا ضلَّ طرفي في حَنَادسِ شَعْره
هَدَاني إليه بارقٌ من ثناياه
يقول رِفاقي لِمْ حملتَ وطالما
شربتَ بليلٍ مُشْبهِ الظَلْمِ ظلماه
تَيمْمّ على اسم الله قُلّةَ اشْيح
تلاقى الغِنى مهما نزلت بمغناه
وناديه يا فضلُ ويا فضلُ واقتنعْ
به عن بني الدنيا فقد عوَّض الله
وهذا جمالُ الدين ما شيئت هذه
بوادرُه تُخْشى وتلك عطاياه
وسنحان سنحان بن عمرو كغمدها
وعز بها والمال والأل والجاه
واينَ شْبيهُ الفضل لا مثل حلمهِ
ولا بطشه يُلقى ولا مثل نعماه
وأيّة وجهٍ للحياء كوجهِه
فحياه ربُّ العالمين واحياه
بنَا مجدَ مسعودٍ ومجدَ مظفر
فجملة عَلْيآ القومِ من دون علياه
وحامي حمى سنحان يصرفُ دونها
وجوه العدا لا شلل الله يمناه
فلو قام داعٍ خلفَ سبعةِ أبحر
دعا دعوةً يا فضلُ يا فضلُ لبّاه
ولو عاش حتى يدرك الفضل حاتمٌ
لا صبحَ مثلَ العبدِ والفضلُ مولاه
سَمِعنا به حتى رأينا سماحَه
فزَادتْ على ما قال رأيا لرؤياه
فاشرفُ شعرٍ ما نظمنَا لمجده
وأسعدُ يمٍ عندنا يومَ نلقاه
خلائق تغنى المرء عن زمن الصِبا
وينسى بها أقداحه ونداماه
وسوح رحيب السوح والصدر ل
م يزل تسر مواليه وَيَرْغضمُ أعداه
وإنَّا لنكسو مِنْ كساء ابن مظفر
رجالاً ونعطى فضلَ ما كان اعطاه
فدامَ جمالُ الدينَ معتمداً لنا
فلم يبقْ مِن مُغلى القضائد إلاّ هُو
أغيب بقلب منك ليس يغيب
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أغيْب بقلبٍ منك ليس يغيبُ
وأهجرُ منك الربعَ وهو حبيبُ
وأبكي إذا غنى الحَمام وحالُه
وحالي شتى تآكلٌ وَطروبُ
يغرّد فوقَ الأيك والنوحُ ديدني
قلوبٌ بكتْ لما سررت قلوبُ
وفارقت ليلى وهو ينظر ألفه
ومَا يتساوى آهلٌ وغريبٌ
ولو كان محزوناً كمثلي لَمْ يَكنْ
لِيَلبسَ طوقاً والبنانُ خَضيبُ
الا انما سجعُ الحمامِ لدى الهوى
حِمامٌ وسَهْمُ الغانيات يصيب
وَلاَ حِين لي لاَمُوا على الحب قُلْ لهم
كذا الناسُ عندي مخطىء ومُصيب
يقولون تب ما بعد خمسين صبوة
فقلت هل الشيخ الطريف يتوبُ
رأتني ليلى والبياضُ بعارضي
فَصدّتْ انكارُ الشباب عجيب
وهل هو إلاّ لونّها صَبَغت به
ذوائبَ رأسي والفؤداُ يذوب
أطلت مقامي بالغوير وكان لي
بأشْيحَ مصرٌ قبل ذا وخَصيب
وكنتُ إذا نادَيْتُ يا فضلُ مَرّة
أجاب فتىً للهاتفين مجيبُ
فقد مَرّ بي عامٌ وعامٌ ولم أزر
جوانبَ ذلك السوح وهو رحيبُ
حبستُ القوافي دون سيدها الذي
لها في نداه مَنْصِبٌ ونصيبُ
بحيث العطايا البيضُ منهن مُثْقلٌ
نسِيجٌ وطَمَّاحُ اللّجام جنيبُ
وحيثُ الجلالُ الضخم والرجل الذي
تنادي الغوادي باسمه فيُجْيب
مُمَارِسُ خيل في الحديد كأنّها
تجول ويومُ الجحفلين عَصِيْب
وطاعنُها الفاً ومطعمُ مثلِها
إذا العامُ مُغْبَرُّ الأديم جديب
فلم يمسْ جار الفضلِ تحت مذلةٍ
ولا فاته مَنْعٌ يقال وطيبُ
وليس يقول الفضل للضيف إن عرى
تَرَحّلْ فإنّ الحيّ منك قرِيبُ
ولكن هِبَاتٌ عن مظفر أسندت
قديماً وإنّ ابنَ النجيب نجيبُ
وبيتُ سماحٍ كالقناةِ تتابعت
كعوبٌ على أثارهنّ كعُوبُ
توارثه أَل اليماني هكذا
فأنجبَ شبانا وأنجب شيبْ
وحَلّ بيمنى الفضل ذاك جميعَه
فما لجمال الدين قطُ ضريب
أتنكر سنحانٌ مقامَك بعدما
طلعت وقدواري أخاك غريبُ
أثرت بذاك الثار يوماً عَصَبْصَباً
شُقِقْنَ قلوبٌ عندهم وجيوب
وعررت يا سيف العرور فشدُخت
بسيفك منهم أوجه وجنوب
أمرتَ جيادَ الخيل تمحو ديارهم
ففي كلِّ دار ناعيات وذئب
وقمتَ مقاماً سر راشد في الثرى
فطبت بهم نَفْساً وأنت تطيب
فقد عاد بالشرق السماحُ كعهده
ولم يبق في وجه الزمانِ قُطوب
فاشيحُ ممنوعُ الذِّمارِ كعَهْده
وترّب خداً للمساك سَبيبُ
نعَمْ لا تغبْ يا فضلُ عنّا ولا تزل
مقيما بخير مَا أقامَ عسيب
فكل مديح في سواك مضيَّعٌ
وكل رجاءٍ في سواك يخيْبُ