tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لا يتلافى المشفي على عطبه
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الباء (ب) 

لا يَتلافى المُشْفِي على عَطَبهِ
وعاسلاتُ الرماحِ تحْدِقُ بِهْ
أَلا كريمٌ يَذودُ عنه كما
يذودُ عن أَهِله وعن نَشبِهْ
يشرع في نحرِهِ السِّنانُ ولا
يشرعُ كفُّ العَدوِّ في سَلَبِهْ
يسعى الفتى في الحياةِ مُجْتَهِداً
وانما سعيُه الى عَطَبِهْ
كراكبِ الخِمْسِ غيرَ مُتَّئِدٍ
يُقَرِّبُ منه الوُرُوْدَ في قُربِهْ
وهلْ حياةٌ للمرءِ نافعةٌ
تنفُدُ في كدِّهِ وفي تَعبِهْ
من لم تؤدبهُ نفسُه قَعَدَتْ
هِمَّتُهُ بالكثيرِ من أَدبِهْ
قد وعظَ الدهرُ كلَّ ذي أَملٍ
يَهْرُبُ من صِدْقِهِ الى كذِبِهْ
لو أَنَّ شيئاً من صَرفهِ عَجَبٌ
كانَ غرورُ الرجالِ من عَجبِهْ
مستيقظٌ لا يَرى مُحَاربَهُ
ونائمٌ لا ينام عن طَلَبِهْ
يلهو عن الشُّغلِ بالفَراغِ ومنْ
يسألُ حظَّ السَّعيدِ عنْ سَببِهْ
يتعب فيه بكلِّ جارِحَةٍ
فنحنُ لا نستريحُ من تعبِهْ
مَن رفعَ الهمَ عن مَطامِعِهِ
أَرفعُ من دُرِّهِ ومن ذَهَبِهْ
ما لِحَمَامِ الأَراكِ منتشياً
يَحْسَبُ شَوقي والحُزْنُ من جَلبِهْ
بل رامَ في الحُبِّ أَنْ أُساعدهُ
وأَينَ جِدِّيَ في الحُبِّ من لَعِبِهْ
لا وجلالِ العُلا وتُربةِ اس
ماعيلَ ما لمته على طَربِهْ
وهلْ يلامُ الفَتى على خُلقٍ
كانَ قبيلَ الرضاعِ يلهجُ بِهْ
وبالحُسَامِ الذي حمائِلُه
لُدْنُ القَنا والسيوفُ من قُربِهْ
أَعني الذي حارَ فيهِ واصفُه
كافي الكفاةِ المظلومَ في لقبِهْ
لهفي على الفارسِ الذي كانتْ ال
أَقلامُ من سُمْرهِ ومن قُضبِهْ
عَهْدي به تأنس العُفَاةُ بهِ
ويستعيذُ الأَعداءُ من رَهْبِهْ
ما قُضُبُ الهندِ في نُحُورِهُمُ
أَمضي ببطنِ القِرطاسِ من قَصبِهْ
أَينَ الاشاراتُ والبلاغةُ وال
ايجازُ في لفظهِ وفي كتبِهْ
وأَينَ من يهتدي الهداةُ به
زالَ فزالَ الجَدْيُ عن قُطُبِهْ
نالَ من المكرمَاتِ غايتَهَا
مُنْتَسِبُ ينتَمي الى نسبِهْ
مَنْ شَرَفُ النفسِ والفعال لهُ
نارُ زِنادٍ تُغنيهِ عن حَطَبِهْ
لا يظهرُ البِشْرُ في رِضَاهُ ولا
يُعرفُ وجهُ القُطُوبِ في غَضَبِهْ
يُحْسَبُ جوعان من صداه وقد
يُحسَبُ حيناًظمآنَ من سَغَبِهْ
على مَجالِ الزمانِ معترضاً
يحولُ من سَرجهِ الى قَتَبِهْ
تهلِكُ ريحُ الشمالِ اِنْ عصَفَتْ
في ركضهِ والجَنوبُ في خببِهْ
الجو والأرض والفضاء معاً
تضيقُ عن قصده ومُضطربِهْ
للشمس في أَوْجِهَا اذا صَعَدَتْ
مرتبةٌ في الدنوِّ من رتبِهْ
يعلم والحمدُ من مكاسبه
أَنْ ليس حمدٌ الاَّ لمكتسبِهْ
انْ كانَ رزقُ الحريصِ يطلُبهُ
فما به حاجةٌ الى طلبِهْ
ما لُؤلُؤُ البحرِ في مواهبه
الا كما يضمحلُ من حَببِهْ
ليتَكَ تدري وأنتَ مقتدرٌ
بعدَكَ ما نابتِ النوائب بِهْ
اِنَّ خُراسانَ جاشَ مِرجلُها
وعادَ رئبالُها الى كَلَبِهْ
وانتفضَ المُلكُ بعدَ مَاسِكشهِ
أَيُّ رباطٍ للعَظْمِ من عَصَبِهْ
اِذاً لروعتها بذي لَجَبٍ
يَصْخَب مَرْوُ البلادِ في صَخَبِهْ
لا يدفعُ الناسُ ما قَضاهُ ومَنْ
يدفعُ صوبَ السَّحَابِ عن صَبَبِهْ
قالوا عليلٌ فقلتُ ليتَ بِنَا
ذاكَ الذي يشتكيهِ عن نَصَبِهْ
مِنْ حَسَدِي فيه ما أَلم بهِ
أَحْسُدُ أَعضاءَهُ على وصبِهْ
يا ليتني كنتُ من ملابسهِ
في التربِ أَولا فكنتُ من تُرَبِهْ
ما لزمانٍ عَدا عليهِ عَدّتْ
عليه أُمُّ الربيقِ من نُوبِهْ
يأخذُ ساداتنا ويتركُنا
مستشفياً بالحُكاكِ من جَرَبِهْ
لا صَحِبَ العيشَ بعدَهُ أَحدٌ
واستَلَبَ القطعُ كفَّ مُسْتَلبِهْ
وما زالت غواة بني عدي
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

وما زالتْ غُواةُ بَني عَديٍّ
تُضيْعُ حقوقَنا فيما تُضيعُ
أذِيَّتُهُمْ مُحرَّمَةٌ علينا
وفي أعراضِنا لهُمُ رُتوعُ
ويعجِبهم هُجوعُ الدّهرِ عنهمْ
ويقظَتُهُ إلينا والوُلوعُ
فيَخنُقُهم من الضّحِكِ التّشَفي
وتَخنُقُنا من الكَمدِ الدُموعُ
إلى أن قامتِ الأيّامُ عنهمْ
وفي أظفارِها منهم نَجيعُ
فلو أسطيعُ كُربَتَهُمْ تجلّتْ
ولكنْ حِيلتي لا تستَطيعُ
هُمُ فلّوا عنِ الأعداءِ حَدّي
وغلّوا ساعديَّ فما أبُوعُ
أتخشى بنو حمدان ميلي عليهم
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أتَخشى بنو حمدانَ مَيلي عليهِمُ
وقد صَفِرَتْ أحلامُهُم يومَ غُرَّبِ
وما كلُّ من يَجْني عليَّ يَخافُني
فيا خوفُ لا تذهب بهم كلَّ مَذْهَبِ
وإنّي لأعفو عن ذُنوبٍ كثيرةٍ
لو اخْترتُ ما طالتْ بها يدُ مُذْنِبِ
تجنتْ بنو حمدانَ كلَّ جِنايةٍ
عليّ فلم أغضَبْ ولم أتعَتَّبِ
وكادت من التأنيبِ تطْلِقُ خبْوَتي
متى كانَ عِرضي قبلَها لمؤنِّبِ
وصارَ التّلاقي والمزارُ يريبُها
فداويتُ وجدي بالقِلى والتّجَنُّبِ
وأطمعَها مسُّ الزّمانِ وعضُّهُ
وصبري على أحداثِه والتقَلُّبِ
هم فتكوا والدّهرُ ينشِبُ ظُفرَهُ
فلا غلَبَتْ شَيبانُ غيرَ مُغلَّبِ
تعجب من إيماضنا بالمناسم
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد صبر, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

تعجَّبَ من إيماضِنا بالمَناسِمِ
ورُبَّ ابتسامٍ عن عِضاضِ الأباهِمِ
عشيّةَ شَنّ البينُ الحيّ غارةً
تكدَّسَ من عذالنا واللوائمِ
فجئنا حَيارى نحسَبُ الضربَ شاقَهُ
وقد عصفَتْ أيمانُنا بالقوائِمِ
ولجلجَ عَمروٌ نظرةً لَجْلَجَتْ بها
لواحظُهُ فيض الدموعِ السّواجِمِ
فقلتُ له لا تبْكِ للبينِ إنّنا
خُلِقنا له خَلقَ القَنا للمهازِمِ
لقيتُ من الأيّامِ كلَّ غَريبةٍ
تُشككُ حَولاً راحتي بالبراجِمِ
ولا مِثلَ ليلٍ بالعِراقِ سَهرتُهُ
أفتشُ عن أهلِ الحِمى كلَّ ناسِمِ
تمرُّ الصَبا لم تسْبِ تُربةَ أرضهمْ
فتلفَحُني من وهجِها بسَمائمِ
يُخيَّلُ لي أنّ النجومَ أسنّةٌ
يُنَهْنِهُ عنها البرقُ سلَّ صَوارِمِ
وأنّ الكَرى سهمٌ إلى كلِّ مُقلَةٍ
تَرقرَقَ فيها والرّدى طيفُ حالِمِ
كأنّ الدُّجى مالت عليهِ كَتيبَةٌ
فنبّه من أهوالِهِ كلَّ نائِمِ
إلى أنْ سَرى نشرُ الحبيبِ فصافحتْ
بهِ الصُّبحَ أنفاسُ الرياحِ الهواجِمِ
إليكَ صَحِبنا اليومَ ترعدُ شمسُه
وحيرةَ ليلٍ أسودِ النجمِ فاحِمِ
ودَهْراً سمتْ حيتانُهُ في سمائِهِ
وأنجُمُهُ في بحرِهِ المتلاطِمِ
أبى صدُّهُ أنْ يستَجِفَّ عتابُنا
وما الظلمُ فيهِ غيرُ شكوى المَظالِمِ
وطعناً منحناه النّحورَ وحاجةً
أنِفنا لها أنْ تُقْتَضى بالخَصائِمِ
وثَبنا لها وثبَ السّيوفِ وشمّرَتْ
بِنا أريحاتُ العُلا والمَكارِمِ
إلى أنْ تَحامتنا الفَلاةُ فحاولتْ
من العيشِ إلحاقَ الذُرى بالمَناسِمِ
فإنْ تكن البيداُ لاكتْ رِكابَنا
فقد لفظتْ منّا شجىً في الحَلاقِمِ
تكون بها أنفاسُنا وحديثُنا
مدائِحَ حمدانَ المليكِ القُماقِمِ
ويعجِبُها ألاّ تُفَتِّرَ ذِكْرَهُ
فقد جسَدَتْ أفواهُنا للخَياشِمِ
فتىً لم يرقْ ماءَ الشّبيبةِ شَعْرُهُ
على الخَدِّ حتى رامَ شمَّ المَراوِمِ
فكابَرَ فيها خَمسَ عشرةَ حِجّةً
إلى المجدِ دفاعاً صدورَ العَظائمِ
أَخو الحربِ يَثنى حدَّها وهو صارمٌ
ويسلَمُ منها والقَنا غير سالِمِ
إذا راحَ فيها مُعْلَماً بقَناتِهِ
فلا معلَمٌ إلاّ بماءِ الحَيازِمِ
يجودُ بما من أجلِهِ يُؤثِرُ النّدى
إذا القومُ شَحّوا بالنفوسِ الكرائِمِ
فتىً لا يَرى أنّ الهمومَ مصائِبٌ
وأنّ سرورَ العيشِ ضربةُ لازِمِ
يُؤَمِّلُ في أموالِهِ كلُّ آمِلٍ
ويُرحمُ من أسْيافِهِ كلُّ راحِمِ
إذا السّيفُ لم يستنزلِ الهامَ لمعُهُ
فما هو من آرائِهِ والعَزائمِ
رجاكَ كريمٌ لا يَخيبُ رَجاؤهُ
وشامكَ طرْفٌ للنّدى غيرُ شائمِ
وبادر من برديكَ صوبَ غَمامةٍ
يَدومُ ومُنْهَلُّ الحَيا غيرُ دائِمِ
فلم أدرِ أنّ المَنعَ قَبلكَ مُغْرَمٌ
وأنّ عطاءَ المالِ إحدى المَغانِمِ
يَبيعُ الفَتى أطماعَهُ بوفائِهِ
وقد باتَ مجهوداً زهيدَ المَطاعِمِ
أرى الدّهْرَ يُعطى بعضَ ما هو آخِذٌ
مغانمهُ مسلوبةٌ بالمَغارِمِ
ألا أنّ أملاكَ البلادِ فرائِسٌ
لوثبةِ مفتولِ الذّراعِ ضبارِمِ
هُمامٌ إذا خاضَ القَنا ظنّ أنّهُ
من الطّعْنِ في درعٍ من الموتِ عاصمِ
فقم يا بن قوّامٍ على جَمراتِها
إذا ما المَنايا أقعدتْ كلَّ قائمِ
فقد كشَفَتْ أرضُ العِراقِ قِناعَها
وحَنّ إليكَ الشّامُ تَحنانَ رائِمِ
وقد علِمَ الأعداءُ أنّ سُيوفَهم
تُسَلُّ على أعناقِهم والمَعاصِمِ
هُمُ جرّدُوها والوجوهُ دَويّةٌ
فما بدّلوا أغمادَها بالجَماجِمِ
وأضيقُ من آثارِ طعنِكَ فيهُمُ
يُعلِّمُهُم كيفَ انتهازُ الهَزائمِ
ليهنِكَ جَدٌّ يفلِقُ الصّخْرَ حَدُّهُ
ويهتِكُ صدرَ الجحفَلِ المُتلاحِمِ
وإنكَ لا تَلقى النّدى غيرَ باسمٍ
إليهِ ولا صرفَ الرّدى غيرَ حازِمِ
وإنّ محلاً رُحْتَ فيهِ ومنزِلاً
تَصيدُ ظُباهُ للأسودِ الضّراغِمِ
حماهُ طِرادُ الخيلِ يغضِبُها الظُّبا
إذا أُفرِدَتْ فرسانُها بالأمائمِ
وكلُّ غُلامٍ يحسَبُ الموتَ مَغْنَماً
يَخافُ عليهِ الفوتَ إنْ لم يُزاحِمِ
وثبت الملال فلم أجلس
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية السين (س) 

وَثَبتُ الملالَ فلم أَجلسِ
وذلك من فُرصِ الأكيسِ
ولما رأَيتُ فتورَ الهوَى
وأَنى تُنُوسيتُ فيمنْ نُسي
رَدَدْتُ اليكَ رداءَ الوِصا
لِ لم يَبْلَ عندى ولم يَدْنَسِ
أَقمْ لي على خُلُقٍ واحدٍ
اذا حُرِسَ الوُدُّ لم يُحْرَسِ
أَكُنْ لكَ أَحلى بُعيدَ الكَلاَلِ
مِنَ النومِ في أعينِ النُّعَّسِ
اذا كنتَ بينَ رجاءِ الحيا
ةِ منكَ وبينَ الضنا المؤنِسِ
فما أَنا الاَّ صريعُ الهَوى
متى يَبْرَ من دَائِهِ يُنكَسِ
يقولُ أَخافُ بأَنْ يَثْقِفُوكَ
فَتُشْهَر في أَقبحِ المَلْبَسِ
وما الفرقُ لولا اصْطِلاحُ الرجا
لِ بينَ العِمَامةِ والبُرنُسِ
أَنا ابنُ الاباءِ فلا ضَارعٌ
ولا للهَوانِ بمُسْتحْلِسِ
وهمٍ قضيتُ وضيمٍ أَبيتُ
وأَرضٍ طويت فلم أُحبَسِ
أَكونُ الظَّلامَ على شَمسِها
وضوءَ النَّهارِ على الحِنْدِسِ
لأَجْهَرَ غِباً بِهَا مَنْهَلاً
يَشُقُّ على الراكبِ المُخمِسِ
فلا الزادُ يُؤلمنى قَفْدُهُ
ولا السيفُ من وَحْشَةِ مُؤنِسي
ولمّا عَجَمنا حصاةَ الرجا
ل بين النواجذ والاضرسِ
وجدْنا عليَّ بنَ عبدِ العزي
زِ أَعطاهُمُ للنَّدى الانفَسِ
وأَسرعَ في مالهِ طَيرَةً
من النارِ في الحَطَبِ الأيبَسِ
وربَّ غَنِيٍّ باملاقِهِ
وآخرَ من مالهِ مُفْلسِ
وَفَى لي ولم تَكُ لي ذِمَّةٌ
اليهِ سِوَى عِزَّةِ الأَقعَسِ
وانَّ الكريمَ يَحُوطُ الظُّنو
نَ تَنْعَم فيهِ من الأَبؤسِ
تبرَّعَ مثلَ نباتِ الفَسي
لِ أَعْطَتْ جَناها ولم تُغْرَسِ
بدارِ الخِلافةِ مُسْتأْسِدٌ
على النَّاسِ رأسٌ ولم يُرْأَسِ
اذا لقي الشرَّ لم يَخْشَهُ
وانْ عَدمَ الخيرَ لم يَيْأسِ
عِضَاضُ المَلامِ وعُودُ الكلا
م تَزْلَقُ عن عِرضهِ الأَملَسِ
كأَنَّ به شَبِماً طَاوِياً
اذا حَقَرَ القِرنَ لم يَفْرِسِ
ترى القومَ حين يفاجيهم
كريمٌ له شَرفُ المَجْلِسِ
قياماً لهيبتهِ خُشَّعاً
ومن وطىءَ النارَ لم يَجْلِسِ
كأَنَّ عيونَهم حَيْرَة
لرؤيته أَعين النَّرجِسِ
رَدَدْتَ نِصالَ العِدَى اذْ رموِ
كَ بينَ المُضَرَّسِ والافطَسِ
تُديرُ عليهم حقوقَ الاذى
مَدارَ المُدَامةِ في الاكؤُسِ
وأَنتَ بجدِّهمُ لاعببٌ
كما يلعَبُ الموتُ بالأنفُسِ
فما كنتَ الامكانَ الكُرُ
بِ والرَّغْمِ من ذلكَ المَعْطِسِ
يطيرُ لخوفكَ رأسُ الشُّجاعِ
وقائمُ سيفكَ لم يُمْسَسِ
رأيُتكَ كالبدرِ في سَيرِهِ
تُبينُ السُّعُودَ من الأنْحُسِ
قريبُ المَرام على ناظِرٍ
بَعيدُ المَنَالِ على مَلْمَسِ
اذا ستروا عنه أَبصارَهم
ليَخفى طُمِسنَ ولم يُطمَسِ
فلولا التفاوتُ بينَ الرجالِ
لكانَ المُفَوَّهُ كالأَخْرَسِ
وكم في المَجَرَّةِ من أَنجُمٍ
لفرطِ التقاربِ لم تُحْسَسِ
وقفتَ وأَصْحَرْتَ دونَ الانا
مِ اصحَارَ ذى اللبْدَةِ العَنْبَسِ
تَدافعُ عنه بلا جُنَّةٍ
دفِاعَ الاكُفِّ عن الارؤُسِ
اذا طاعنوك بصُمِّ الرمَا
حِ طاعنتَ بالقَلَمِ المِدْعَسِ
ولم أَرَ من قبلِهِ ناطِقاً
بفصلِ الخِطابِ ولم يَنْبِسِ
فعاش أَبو الفضل حتى ينوبَ
مَنَابَكَ في الزَّمنِ الأَحْوَسِ
له لين متنكَ في المنتصى
وبشرُك في النَّظرِ الأَشْوَسِ
يُرَوَّعُ منه فؤُادُ الرَّدى
بأَحْبَى على رايةِ أَقْوَسِ
أتتكَ كحَاشيةِ الأَتْحَمِيْ
يِ من يُكْسَها فهو المكتَسِي
بناتُ الخَوَاطرِ لم تُستَعن
لِعِرضِ الرئيسِ ولم تُلبَسِ
قوافٍ تَطِنُ اذا أُنْشِدَتْ
طَنَينَ المُهَنَّدِ في القُونَسِ
قل للذي بذ الشيع
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية العين (ع) 

قل للذي بذَّ الشِّيَعْ
وقارعوهُ فَقَرَعْ
لا خابَ منكَ المُرتَجَعْ
ولا نأَى عنكَ الطَّمَعْ
كاليومِ انْ مرَّ رَجَعْ
والبدرِ انْ غابَ طَلَعْ
قد جاءَك الدَّهرُ الجَزعْ
معتذراً مما صَنَعْ
أَرادَ ضُراً فنفعْ
يا قربَ أَمنِ من فَزِعْ
وضَحِكٍ بعدَ زَمَعْ
كأَنَّما كانَ وَلِعْ
فَداكَ كلُّ مُصْطَنَعْ
يخلِط بُطْأً بِسَرَعْ
كأَنَّهُ الذئبُ خَمَعْ
لما رآكَ في الخِلَعْ
عاينَ هَولَ المُطَّلَعْ
أَنفاسُه ما لم تُدَعْ
ترومُ تقويمَ الضِّلعْ
كانَ ضَباباً فَانقَشَعْ
غرَّ عيوناً وَخَدَعْ
يا بُؤْسَ للشاءِ الرُّتَعْ
بينَ ثَنِيٍّ وَجَذَعْ
يَبِتْنَ في مَرْعَى السَّبُعْ
مُستعصماتٍ بالجَزَعْ
اليكَ والشَّكوى ضَرَعْ
أَشكو مَلولاً لم يَدَعْ
للعُذرِ عِندِي مُتَّسَعْ
أُذناهُ للقلبِ قِمَعْ
فليس الاَّ ما سَمِعْ
حُطْنَاكَ والطَّعْنُ دُفِعْ
والسيفُ ما مَسَّ قَطَعْ
ولم نكن كمنْ رَتَعْ
في عرضكم فَمَا شَبعْ
انا اذا النَّقْعُ سَطَعْ
وطارتِ البِيضُ قَزَعْ
وَبَلَغ الركْضُ الظلعْ
وفرَّ أَبَناءُ الطَّمَعْ
وكلُّ عِزٍّ مُخْتَدَعْ
وآلَ صَبرٌ فَرجَعْ
الى المشيبِ والنَّزَعْ
أَهلُ الحِفاظِ والوَرَعْ
لا تأمنوا حُراً ضَجَعْ
هَجَعْتُمُ وما هَجَعْ
انَّ الرئيسَ ذا البِدَعْ
وذا الفَعَالِ المُخْتَرَعْ
يَطْلُبُ أماتِ الشِّرَعْ
لِمْ حُثَّ سَهْمٌ وَمَزَعْ
كالبَدَوِيّ المُرْتَبِعْ
أَفلتَ من فَكِ الضَبُعْ
حتى اذا قيلَ قَنَعْ
بِلَسِّ وشْمٍ لم يُطِعْ
أَمرَعَ وادٍ فانتُجِعْ
تحمي مُراراً فيضَعْ
ميسمُهُ على الوَجَعْ
كُوانوا له الدَّهْر تَبَعْ
لَعَلَّهُ يومَ الهَلَعْ
يَذُبُّ عنكم أَو يَزَعْ
انْ لم يُطِقْ مَنْعاً شَفَعْ
رُبَّ مَرَامٍ مُمْتَنِعْ
فيه الرجالُ تَضْطَرِعْ
لم يَرضَ فيه بالخُدَعْ
كابَرَهُ حتى بَرَعْ
لا نالَ خَلْقٌ ما مَنَعْ
ولا علا شيءٌ وضَعْ
دُونكَها لم تُفْتَرعْ
مِنَ القُلُوبِ تُنْتَزَعْ
يُصْغِي اليها المُستَمِعْ
لم يَسْتَمِلهُ بالخُدَعْ
بها اللبيب واللُكَعْ
طَلقُ اللسانِ مُنْدَرعْ
كأَنَّها لم تُبْتَدَعْ
يا هند يا ذات البرى والخلخال
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

يا هندُ يا ذَاتَ البُرى والخَلخَالْ
باللهِ هل سركِ أَنّى ذو مَالْ
وانَّهُ من أُعطياتِ البُخَّالْ
وانَّ لي كلَّ عَلاّةٍ شِمْلالْ
تَقْطَعُ غِيطانَ الفَلا وتَخْتَالْ
مُرتدياتٍ بالسَّرابِ والآلْ
وما رعى بَقلَ الحِمى من هُمَّالْ
وكلَ رَحبِ المِنخَرين ذيَّالْ
لاحِقَ كَشْحي سُرَّةٍ بأطَالْ
يكفيكَ حَلي بالمَلا وتَرحَالْ
وحِيلتي والمرءُ غيرُ مُحْتَالْ
موجَ الخُطُوبِ واصطِفاقَ الزُّلالْ
لا حلَّ حيّ أَبداً بمحلالْ
والدَّارُ قد غيرها بِذي الضَالْ
كرُّ الشهورِ واختلافُ الأَحْوَالْ
جَادَلَ كلَّ مكفهِرٍ هَطَّالْ
وَشَعْشَعَانيُّ الوميضِ جَلْجَالْ
ذَكَرتَنا عهدَ الشَّبابِ والحَالْ
وعُنجهياتِ لَداتٍ اغفَالْ
بانُوا ولم أُخبرُهم بالأفعَالْ
ونَصرُهمُ بالسَّيفِ غيرِ الأَقْوَالْ
وآسفٍ يقطَعُ عمرَ الآجَالْ
وفتيةٍ من السِّلاحِ أعْطَالْ
نَبهتُهم قبلَ العُطاسِ والفَالْ
فقامَ كلُّ وَشْوشِيٍ مُحْتَالْ
كأَنَّهُ صدرُ الحُسامِ القَصَّالْ
لم يخطرِ الغُمض لهُ على بَالْ
يَمْسَحُ عطْفي سَوذَنِيقٍ هَطَّالْ
على الرؤوسِ مرةً والأكفَالْ
فارغُ كفٍّ طَرفُهُ في أشغَالْ
انْ عَدِمَ الطيرُ سَطَا بالأوعَالْ
يطلُبها من أَسفلٍ ومن عَالْ
فعل الغبيِّ وهو زَوْلُ الأَزوالْ
وكل كاسي السَّاقِ حالي السِّرْبَالْ
شَبا المنون وسِلاحُ الآجالْ
طغرنُها التركي هولُ الأَهوَالْ
اذا رآه ذو الشباكِ المُغْتَالْ
بَشَّرَ بؤسَ جَدِّهِ بالاقبَالْ
وراعها من غَلَلٍ وأَغيَالْ
فُطسُ الأُنوفُ رَهَجَاتُ الأَوصَالْ
عاينَ سرباً قد دنتْ لأَسْمَالْ
فصَّلَ مِنها مائةً في مِنْوَالْ
لم يَحْظَ الاَّ بالأَخيرِ الجَوَّالْ
وعادَ محمودَ الضحى والأَوصَالْ
يُصلحُ راء الصدرِ منه والدَّالْ
به غَنَينَا عن طِرادِ الآجَالْ
وعن بناتِ أَعوجٍ والعُقَّالْ
يُثِرْنَ في آثارِهنَّ القَسْطَالْ
وعن مَعوناتِ السلوقي البتَّالْ
يتبعُها ما السَّمهري العَسَّالْ
هَبْطَ السُّيُولِ وثَنايا الأَجبَالْ
نشدتك بالود الذي كان بيننا
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

نشدتُكَ بالوُدِّ الذي كانَ بينَنَا
وللوُدِّ بينَ الصَّالحينَ أَواصِرُ
متى قلت فيما ساءني أَنتَ مذنبٌ
اِليَّ وفيما ضرَّني أَنتَ ضائِرُ
وكلُّ فتىً في الناسِ يُظِهرُ وُدَّهُ
ظنينٌ اذا لم تَختَبره المَخَابِرُ
على الجذع موف لا يزال كأنه
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

على الجِذْعِ مُوفٍ لا يزالُ كأَنَّه
سليبٌ دعا قوماً اليه فأَقبلوا
فقامَ يُماريهم وقد مدَّ باعَه
يقولُ لهم عَرضي أَم الطولُ أَطوَلُ
يا منزل الحي بسقط اللوى
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر السريع,  قافية الواو (و) 

يا منزلَ الحيِّ بسَقطِ اللوى
لا دَلَّ من دَلَّ عليكَ النوى
عهدي بأَوطانِكَ مأهولةً
تَقضي العَواديَّ ولا تُقْتَضَى
أَيامَ أَرعى فيكَ روضَ المُنَى
فاليوم حظّي من هَواكَ البكا
تُعَوّلُ العينُ على مائها
والحُزنُ لا يُجدي اذا ما جَرى
وليس في الدَّمْعِ لها راحةٌ
وانما راحتُها في الكَرى
أَينَ نسيمٌ كانَ يعتادُنا
منكَ اذا صادفَ داءً شَفى
عسى الهَوى تُقضي له دولةٌ
وقلَّما ينفعُ قولي عَسى
هَبْ ذلكَ العيشَ ثَنى عِطفَهُ
وعادَ لي كيفَ يعودُ الصِّبا
قد غَلَبَتْ سكراً على قَلبِهِ
جاريةٌ تفضحُ شمسَ الضُّحى
ضعيفةُ الخَصرِ لو استُنْشِقَتْ
باللثمِ في أَنفاسهِ ما اشتَفى
جملتُها تُشبهُ تَفصيلَها
فكل جزءٍ حسنه مُنتهى
يَلومني العاذلُ في حُبِّها
لا بَرَحَ العاذلُ أَوْ يُبتلى
يا من لبرقٍ مَرِحٍ ضوؤه
يسبقه قبل الوميضِ الحيا
تُكسى به العيدانُ أوراقَها
غِبَّ سَوَاريه ويَثري الثَّرى
لا سُقِيَتْ من صَوبهِ بلدةٌ
صاديةٌ أَو يَروِ أهلَ الحِمى
بت أُواعيهِ وما خَفقةٌ
أَسرعُ مما بِضَمِيرِ الحَشَا
ما لسيورِ الهندِ مزءُودة
في خلِلِ الأَجفانِ ما تُنتضَى
يَحيدُ عن رؤيتنا حدُّها
كأَنَّ فينا ليس فيها الرَّدى
انْ سترَ الأَسيافَ أَغمادُها
عنَّا فما يسترُ طولُ القَنا
وعدتَنا نصراً فأَخْلفتَنا
والسيفُ لا ينفعُ أَو يُنتضَى
أيوعد فقع كامن بقراره
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَيوعِدُ فَقْعٌ كامنٌ بقَرَاره
ذُؤابةَ طَوْدٍ من تِهامةَ أَغلَبَا
كما قال للفيلِ البعوضُ سفاهةً
تثبتْ تَجدْني فوقَ ظَهْركَ تُرْتَبَا
يُؤنبني أَني وفيتُ لصاحبٍ
فلا ماتَ حتى لا يَفي ويُؤنبَا
وسُرَّ بأَنْ كانتْ له كثرةُ الحَصَى
فأَيُّ حِصَانٍ كانَ في المضغ أَصلبَا
دعِ الوثبةَ الغَشْماءَ للَّيثِ والتمسْ
بعدْوِك الا في الحَزاورِ أرْنبَا
فَفَرقُ الذي بيني وبينكَ بيّنٌ
رغبتَ ولم يتركْ ليَ العِزُّ مرغبَا
وانَّ ابنَ حمد ما أَردنا بحفظهِ
ضياعَكَ يا غرسَ الدعى فتغضبَا
وَفِينا له اذْ ضَيعَ الناسُ عَهْدَهُ
وكنَّا له الأمَّ الحفيةَ والأَبا
وصنَّاه عن عيبِ المطامعِ بعدما
أَردتَ به في القوم أَنْ يتلعبَا
لتجعله دونَ المقاتِلِ جُنَّةً
فقلنا له كُنْ في مقاتلةِ الشبَا
أَكلُّ وفاءٍ لا يسُركَ غُدْرَهُ
لحَا اللهُ أَدنانا اليها وأَقربَا
وأَخبثنا عند المطاعم مطعماً
وأَوخمنا عند المشاربِ مَشربَا
تزود وباعدْ بين جنبيكَ طاعماً
فان لنا في قلةِ الزادِ مَذْهَبَا
وانَّ الذي أَصبحتَ تملك أمره
تملك قوم أمره فتشعبا
يد قبل ما هزتك هزَّتْ مضاربى
فقلتُ لها ما عذرُ مثلكَ انْ نبَا
أَمُلْكٌ بفَّراشٍ مَشى ومُعَلِّمٍ
شبيبته أَمسيتَ بالشيبِ معجبَا
وهبتْ صباً غرتهما ثم أَعقبت
دَبوراً وكم غرتْ بنفحتها الصَّبَا
ولو شئتُ أَعجلتُ المقلِّبَ رأيَه
عن الفكرِ أَوقُدت الحرونَ فأصحبَا
برأىٍ يردُّ السبلَ يطَّلبُ الرُّبى
وقد جاءَ من افراطها متصوبَا
وكل فتى يسرى اذا هجدَ القَطا
خفيفٌ عليها وطؤُه حينَ أَهدبَا
تصدَّعُ عنه الثاقباتُ كأَنَّه
أَخو قَنَصٍ بالدوِّ يذعَرُ رَبْرَبَا
كأَن الجديَّ استنظرته ركابُه
فباتَ لها في أفقه مترقبَا
وطالعةٍ شَمسُ النَّهار اذا بَدَتْ
تغيبُ ويبقى ضوؤها ما تغيبا
كأَنَّ قوافيها أسنةُ قَعْضَبٍ
علا كلَّ حَرْضٍ ذابلاً فتركَبا
تكون لجوعِ الركبِ زاداً وللصدى
مزاداً وللسارى اذا ضَلَّ كوكَبا
فتحتُ بها آذان صُمٍ كأَنَّما
نفختُ بنجواها اليراعَ المثقبَا
وربَّ عدوٍّ نفعُه في بعادِنا
يَزيدُ أَذىً منا اذا ما تقربَا
ليقبسَ ناراً كلَّما عادَ جاهداً
ليطفئها بالماء والترب أَلهبَا
تُشَبُّ بمرضوم الصَّفَا ويزيدها
فلزُ الحديدِ جرأَةً وتغضُّبَا
فيا ليتَه قبلَ التقدمِ سادِراً
بفكرتِهِ قاسَ الامورَ وجرَّبَا
فيعلم أنَّ الناسَ بينَ مؤدَبٍ
وبينَ لبيبٍ بالنُهى قد تأدبَا
أَكلُّ امرىءٍ لم يعطهِ المجدُ رتبةً
يكون له مجدٌ اذا ما تَرتَّبَا
كفى حزنا يا ابن المسيب أنني
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

كفى حَزناً يا ابنَ المُسَيِّبِ أَنَّني
ببغداد دَانٍ من جِوارِكَ نَازحُ
وانى أَرى أَعلامَ دارى كما يَرى
منازلَ بُصرى دوحُها المتناوِحُ
اذا شئت غنتنى حَمائم أَيكةٍ
أَوالفها والفاقداتُ الصَّوادِحُ
أقلبُ طرفي في اليفاعِ كأَنني
من الزُّرقِ أَقنى يَنفُضُ طَافِحُ
اذا حلَّ أرضاً لم يصفق بجوها
جناحٌ ولم يسرح من الوحشِ سارِحُ
أمن بعد ما رضت الصعابَ وعُللتْ
بما أتغناه القِلاصُ الطلائحُ
وغادرتُ لم أَجفلْ وانْ بعدَ المَدَى
زواحفُ في أَغراسِهِنَّ السرَّائِحُ
أَهمُ فلا اسطيعُ نحوكَ نَهْضَةً
وعَرضُ الملا بينى وبينكَ فاسِحُ
فقل لمدرِ الحَربِ قبلَ أَوانِها
لقد لَقَحَتْ فانظرْ بما هي لاقحُ
فانَّكَ لو شاورتَنى يومَ واسِطٍ
علمتَ مَن المولى الذي لكَ ناصِحُ
سأَصْرِفُ نَفْسي عنكم آل باسِلٍ
وفي كل أَرضٍ عن سِواها مَنَادِحُ
فأكره وِرْداً ليس يُشْفَى به الصَّدى
كما كَرِهَتْ وردَ الحِياضِ المَقَامِحُ
وتأخذُ آفاقَ البلادِ عليكم
سوائرُ في أَمثالها السمُ ذَابِحُ
تقطَّع عن روحاتها وبكورها
رياحُ الصَّبا منها مُرِمٌّ ورازحُ
أُخبر فيها بالذي قد صَنَعتُم
وما أَنا هاجيكم وما أَنا مادِحُ
أَلم يكُ في عشرينَ حولاً سَهِرتُها
أُناضلُ عن أَحسابِكم وأُكافِحُ
ثوابٌ فتنهوا عن أَذايَ سفيهكم
ومن لا يورع كلَبه فهو نابِحُ
وما كنتُ الا فارغاً متشاغلا
اذا جئتكم أَغدوكما أَنا رائِحُ
وانَّ من الانصافِ أَنْ تَتَثبتوا
سنا الحقِ انَّ الحقَ أَبلجُ واضِحُ
فتا للهِ أَبقى أن تَسيلَ عليكمُ
شِعابُ القوافى أَوْ تجيش القرائِحُ
لعل أَبا حسَّانَ يجلو ظَلامَها
بغُرَّتِهِ والمشتري الحَمْدَ رابِحُ
فَتُخْبِرَني كعبٌ ولا كعبَ غيرها
لساقِ هَوى قَيدُومها فهوَ طائِحُ
بنو رافعِ البنيانِ رهطُ مقلدٍ
بهم يَمنعُ الضيمَ الألدُ المكاشِحُ
أناسٌ لمستَنِ الفراتِ عِصيُّهم
طوالُ العوالي والسُّيوفُ الجَوارِحُ
هم يَعْقِرُونَ الكُومَ والربحُ قَرَّةٌ
تُصارعُ نيرانَ القِرى أو تُرامِحُ
قل لحسام الدولتين المحسود
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

قلْ لحُسام الدولتينِ المَحْسُودْ
يا مَعدِنَ البأسِ وينبوعَ الجُودْ
مَنْ لقيادِ الاعوجياتِ القودْ
وفكِ أغلال الأَسيرِ المصفُودْ
ان طَرقَ الخَطبُ وأَنت مَفْقُودْ
وَمَصَّ ظمآنُ الثَّرى ماءَ العُودْ
في سنةٍ حَرّى وعامٍ جَارُودْ
نُوسِعُهُ الذمَّ وأَنتَ محمُودْ
ينزِلُ في كلِّ فلاةٍ صَيخُودْ
للركبِ عن عَيرانةٍ كالجُلْمُودْ
وزادهُم عِرقُ المَطي المفصُودْ
خَذلانَ غير باخلٍ بموجُودْ
هل لكَ في حُسنِ ثناءٍ مَوْرُودْ
أَلذَّ من شُربِ سُلافِ العُنْقُودْ
يا واهبَ الخَودِ الأَناةِ الأُملُودْ
فُؤادُها خوفَ الفراقِ مَبلُودْ
وكلَ طِرفٍ كالقَناةِ مَمْسُودْ
سبيبُهُ مثلُ اللواء المعقودْ
وَمُهرةٍ زين الرباطِ قَيْدُودْ
خَيفانَةٍ كالسَّوذَنِيقِ المَبرُودْ
أَو خاضبٍ من النعامِ مزءودْ
مَرَّ على الأُدحِي وهو مَطرُودْ
والسَّابغات من دُروعِ داودْ
يُبهِمْنَ حِرباءَ القَتِيرِ المَسْرُودْ
وكل نَصلٍ في الفِرَنْدِ مَغْمُودْ
له بهاماتِ الرجالِ أخْدُودْ
وذُبَّلٍ يَرِدنَ شَرَّ مَورُودْ
من الوَريدَينِ وَمِنِ اللغدُودْ
والعَوذِ راعيها بجمَعِ مَجْهُودْ
كأَنما المِعصَمُ فيه سَفُّودْ
وبَدرةِ النُضارِ غيرَ مَثْمُودْ
كانها رُضْمُ الصخورِ المنضُودْ
قلتُ لشانيكَ الذليلِ المضهُودْ
اِيَّاكَ ايَّاكَ وكلَّ مسعُودْ
يسعى الى الرزقِ بجِدٍ مَجدُودْ
له رِواقٌ بالسَّمَاحِ مَعْمُودْ
كأَنه بيتُ الالهِ المقصُودْ
وحوضُ مجدٍ للعُفاةِ مَورُودْ
يَنضُبُ عهدُ المزنِ وهو معهُودُ
له عنانٌ في الرهانِ مَمْدُودْ
وأُسرةٌ يومَ الوَغى بيضٌ سُودْ
غابُوا وما بالقومِ منهم مشهُودْ
فوارسٌ ما طعنُها بمَسْدُودْ
تَقْيَ مُثَنى الفتيلِ المَرْدُودْ
كَدُّوا وما مُطرِبهم بمكدُودْ
فَحِزْبُهُمْ يومَ الفَخَار مَحْدُودْ
ما المجدُ لو لم يُولدوا بِمَولُودْ
ذاكَ عطاءُ اللهِ غير مَنكُودْ
لخيرِ قَيْسٍ والداً ومولُودْ
أوفاهُمُ بذمةٍ وموعُودْ
لو عُبِدَ الناسُ لكانَ المَعْبُودْ
مناقبٌ ما حدُّها بِمَحْدُودْ
كل حساب غيرهن معدُودْ
اذا لم تعدل قسمة الزاد بيننا
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

اذا لم تُعَدِلْ قِسمةَ الزادِ بيننا
أَضعتَ ولا يَرعى الحِفاظَ المُضَيَّعُ
وان أَنتَ لم تَحمِ العيالَ مِنَ الطوى
اذا أَمنوا لم يَحمهم حِينَ تَفْزَعُ
هَبِ الوَرْدَ لم يُخلقْ ليومِ كريهةٍ
أما كنْتَ تعصى بالحُسام وتَمنَعُ
وباللهِ ما يُغني فتيلاً اذا دَعَوا
بَراكاء الاَّ أَنْ يَفِرَّ المُرَوَّعُ
اذا انجابت اللأواء عنا وعنكم
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

اذا انجابتْ الَّلأْواءُ عنَّا وعنكُمُ
سيندَمُ قومٌ يجزعون ونَصْبِرُ
مشى سَابقاً والخيلُ تَعْثُرُ خَلفَهُ
الى غايةِ المَجْدِ الأَغرُّ المشهَّرُ
على المِسحِ يأبى كلُّ لبدٍ ومسحلٍ
وكلُّ عَذَار ظهرُهُ والمُعَذَّرُ
بني الأملِ المغبونِ هلاَّ سأَلتم
غَداةَ جزعتمُ أَينَ عادٌ وحميَرُ
وقومٌ ببطنِ الأرضِ تُنْسَى قبورُهم
وأَفعالُهم حتّى القيامةِ تُذكَرُ
ضَجَجْتُم ولما تضغَمِ الحربُ ضَغْمَةً
كما ضجّ من ظِلِ ابن دأية أَدْبَرُ
نشدتكم باللهِ هل ما أَخذتُم
من العارِ أو أعطتيم القومَ أكثرُ
فمن مبلغٌ عنّي أحقٌ مؤخر
بتفديتي والموتُ لا يتأخرُ
أَمن حذرِ لم تَرجُ ما أَنتَ خائفٌ
ألا رُبَّ مغبوطٍ بما كانَ يَحذَرُ
عذرتُكَ في حَامي الضِّرابِ مُضَرَّسٍ
بركتَ به لو أَنَّ زَوْرَكَ أزْوَرُ
وقد يكظم الغَيظَ الفتى وهو كاسِفُ
ويُخفي دفينَ الحُزنِ منه فيظهَرُ
نزلتَ على حكمِ العَدوِّ بمنزلٍ
تلمُّ فتجفى أو تزورُ فَتُهْجَرُ
فلو كانَ يعطي لابسُ العِزّ مثلها
عذرتُكَ لو أَني ألومُ وأُعْذَرُ