tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ألا عظة إن الزمان خؤون
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

ألا عظةٌ إنَّ الزمانَ خؤونُ
وإنَّ ملمَّاتِ الزمانِ فنونُ
لقد آن أن تُجلى الخطوبُ عن العمى
وتُلْفى شكوكٌ للمنى وظنون
فكم قد مَضَتْ من أُمَّةٍ إثْرَ أُمَّةٍ
وقَرْنٌ يليه بعد ذاك قرون
وقد أبصرَتْ عيني وأَصغتْ مسامعي
لو انَّ صفاةً للفؤادِ تلين
فلم أرَ إلاَّ وافداً قد تحللت
عُرى رَحْلِهِ حتَّى يُقالَ ظعين
ولا غابراً إلا على إثْرِ سالفٍ
أَوائِلُهُمْ للآخرينَ رُهون
ولا فرحاً إلا وأَعقبَ يَوْمَهُ
من الدهر نَوْحٌ دائمٌ وشجون
فَبُؤْسَى لصرفِ الدهر كم مرَّ عنده
تراثٌ لنا لا ينقضي وديون
وقد كان يُنْبي عن نصيحةِ مُشْفقٍ
علينا ولكنَّ النصيحَ ظنين
وبالأمسِ قد رُوِّعتُ ملءَ جوانحي
بنعيٍ يَسُدُّ الأفْقَ منه طنين
أتاني فلم يُمْهِلْ لأفزعَ عنده
إلى كذبٍ حتى استفاضَ يقين
ووافى كمثلِ الصبحِ عُرْيان كلَّما
تُكذِّبه عينُ البصيرِ يَبين
فيا حسرتا أن مالَ للبين والنوى
وأقفرَ من ليثِ المجالِ عرين
وصوَّحَ غصنٌ من ذرى المجدِ ناضرٌ
وأَقوى من القصرِ الرفيع مكين
فما للرُّبى لا جادها بارقُ الحيا
ترفُّ أزاهيرٌ لها وغصون
وما للجبالِ الصمِّ لم تنصدعْ أَسىً
وللزهرِ خَفْقٌ بَعْدَهُ وسكون
وما للظُّبا لم تنبُ منها مضاربٌ
وللسمرِ لم تُقْصَفْ لهنَّ متون
كذا يُكْسَفُ البدرُ المنيرُ متمماً
كذا يَعْقُبُ الصبحَ المنيرَ دُجون
كذا يُسْتَضامُ المجدُ وهو مؤثَّلٌ
كذا يُسْتَخَفُّ الطَّوْدُ وهو رصين
كذا يذهبُ الجود الحَلالُ وترتمي
نوىً بالسجايا العاطراتِ شَطونُ
كأن لم تكنْ تلك الصوارمُ والقنا
بطاعتِهِ يومَ الهياجِ تدين
كأنْ لم يكنْ للدهرِ عِلْقَ مَضِنَّةٍ
تَحَلَّى به أيامُهُ فيَزين
كأنْ لك يكنْ في رمحِهِ وسنانِهِ
منايا العدا تدنو به وتحين
أما خجلتْ من كرِّهِ وجِلادِه
فوارسُ كَفَّتْ عنه وهي صُفُون
ألم تكترثْ للمجدِ والجودِ والعلا
صوارمُ ما اهتزَّتْ بهنَّ يمين
وقد كان بالسمر الذوابلِ في الوغى
مصوناً كما صانَ العيون جفونُ
فهلاَّ وقد خاضَ المكارةَ لُجَّةً
وقاهُ من الجُرْدِ العِتاقِ صَفين
وإذ كان لا يهوى الفرار من الردى
حماهُ من المجدِ الأثيلِ مكين
وهلاَّ به ضنَّ الزمانُ فإنَّه
على أنْ يرينا مثلَهُ لضنيني
فإن يكُ قد ولَّى حميداً فإنما
له اللهُ بالذخرِ الجسيمِ ضمين
كم زورة لي بالزوراء خضت بها
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

كم زورةٍ ليَ بالزوراءِ خُضْتُ بها
عُبابَ بحرٍ من الليلِ الدجوجيِّ
وكم طرقتُ قِبابَ الحيِّ مرتديا
بصارمٍ مثلِ عزمي هُنْدوانيه
والليلُ يسترني غربيبُ سُدْفَتِهِ
كأنني خَفَرٌ في خدِّ زنجيِّ
ما لهند تكفكف الدمع حزنا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

ما لهندٍ تكفكفُ الدمع حزناً
وشفاءُ الحزين في راحَتَيْها
صَبَغَ الدرُّ خدَّها قانياً إذ
نثرتها الشؤونُ من مقلتيها
كنتُ أسلو خيامَ نجدٍ فلما
مالتِ العيسُ بالحُدوج إليهاه
راح دمعي كدمعِ هندٍ ولكنْ
ساعةً ينهمي على وجنتيها
دع الخطي يثني معطفيه
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهاء (ه) 

دع الخطِّيَّ يَثني مِعطفيه
فإنَّ لأسهمي فضلاً عليهه
إذا كان العلا قَتْلَ الأعادي
ينالُ الخيرَ أَسْرَعُنا إليه
وقزازة زرقاء رق صفاؤها
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الألف (ا) 

وقزازةٍ زرقاءَ رقُّ صفاؤها
قد ضمَّ زهرَ الجلَّنارةِ ماؤهاه
فاعجبْ لراحٍ كاسُها من فضةٍ
ما إنْ تسيلُ وقد يسيلُ إناؤها
ومهفهف غنج تقسمت الظبا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية واو همزة (ؤ) 

ومهفهفٍ غنِجٍ تَقَسَّمَتِ الظّبا
أَلحاظَهُ لمَّا رَنَتْ رُقَباؤهُ
فليومه زرق المهند تنتضي
ولمقلتيه حَدُّهُ ومضاؤهُ
أيا برق نافح ذكر ظبي مهفهف
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

أيا برقُ نافحْ ذكرَ ظبيٍ مهفهفٍ
حوى نفحاتِ المسكِ والندِّ ريَّاهُ
قسا فرماني عنْ قِسيِّ حواجبٍ
تنوبُ لها دأباً عن الرشقِ عيناه
تمنيتُ من أهوى به وهو قاتلي
وربَّ مُنىً للمرءِ فيها مناياه
وما راعني إلا تأوُّدُ عِطْفِهِ
وقد مالَ سُكراً والرضابُ حميَّاه
أَذلنا دماءً في هواه وأدمعاً
وضنَّ لنا ظُلماً بِظَلْمِ ثناياه
فما بَرِحَ الشوقُ المبرِّحُ سامياً
لأحوى حوى كلَّ المحاسنِ مرآه
فمنظرُهُ والثغرُ منه وعَرْفُهُ
وقامتُهُ والردفُ منه وخدَّاهر
لشمسِ الضحى والدرِّ والمسكِ ونفحةً
وغصنِ النقا والدعصِ والورد أَشباه
وركب تساقوا كؤوس الكرى
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

وركبٍ تَساقَوْا كؤوسَ الكرى
وقد طلب النومَ طولُ السرى
يؤمُّون نجداً فيا نجدُ بشرى
سيغبطُ منكَ الثريَّا الثرى
وقفتُ بواديهمُ لا أرى
كواعبَه البيضَ فيما أرى
أسائلُهُ أين أُدْمَ الصريمِ
وأَنْشُدُهُ أَيْنَ أُسْدُ الشرى
فلو كنتَ تُبصرني عنده
ذكرتَ جميلاً بوادي القرى
أحن إلى دين اليهود من أجله
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

أحنُّ إلى دينِ اليهودِ من أجلهِ
ولولا حذارُ السيفِ كنتُ يهوديَّا
ولستُ أخافُ السيفَ إلاَّ لأنني
أموتُ بأشواقي وأتركه حيَّا
سرى البرق من مثواك والليل مسود
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

سرى البرق من مثواكَ والليلُ مسودُّ
تُشَقُّ دياجيه كما شُقِّقَ البرد
فهيّج لي شوقاً كما لفح الغَضَا
وذكَّرني عهداً كما نَفَحَ الند
تغيرتِ الأيام حتى أَحبَّني
فكلُّ خليلٍ بين أضلعه حقد
أيا مَن به أُمسي كئيباً وأغتدي
أآليت أن تُمسي إلى الغدر أو تغدو
حنانَيْكَ في نفسٍ تذوبُ ومقلةٍ
يؤرِّقُها دمعٌ ويؤلمها سُهْد
وممَّا طوى قلبي على الحزن أنني
أرى الوصلَ موروداً ومالي به وِرْدُ
وما كنت أدري أنَّ عهدَكَ حائلٌ
وأنك عن دينِ المودة مُرْتَد
إلى أن دهتني من صدودِكَ لوعةٌ
يُشَبُّ على الأحشاءِ من حرِّها وقد
ألا فاخبرنِّي عن وفائِكَ هل عفا
كما عَفَتِ الأطلالُ أم ضَمَّه لحد
فديتُك ما هذا الجفاءُ ألم يكن
يُرى بيننا نظمٌ كما نُظِمَ العقد
وكنتُ إذا الواشي مشى بنميمةٍ
تضاعفَ إمحاضاً على رغمه الود
فما بالُ ذاك العهدِ غُيِّرَ رَسْمُهُ
فلا وصلَ إلا حالَ منْ دونِهِ صدّ
رويدَكَ لا يدعى خليلك هاجراً
فأوصاله من خيفةِ البينِ تنقد
تذكَّرْ إخاءً كان بالأمس عَقْدُهُ
وثيقاً فأضحى اليوم ليس له عقد
أغدراً وقلبي ما يفارقُهُ الجوى
وخوفاً وأنَّى والحشا حَشْوُها الوجد
ألا ليت شعري والظنونُ كثيرةٌ
أَهَزْلٌ جنى هذي القطيعةَ أم جِدّ
مضى العيدُ لم أكحلْ جفوني بنظرةٍ
إليكَ فأضحى يومُهُ وهو مسودّ
وهل طمس الواشون بيني وبينكم
سبيلَ الرضى أم كان ما بيننا سدّ
أحين بكى الواشون من شَرَقٍ بنا
وأنجزني فيما رجوتُ بك الوعد
عتبتَ ولا عُتْبى وحُلْتَ فلا رضى
وغبتَ فلا لُقيا وخنت فلا عهد
أهذا جزاءُ الشوقِ إن كنتَ منصفاً
أما للهوى حقٌّ أما للنوى بُدُّ
أَجِدٌّ ولكن أنت بالشوق لاعبٌ
وما خيرُ جِدٍّ لا يساعده جَدّ
دعِ النفسَ يذهبْ عن رضاها حياتها
لئن ذهبتْ نفسي فما ذهب الودّ
عليك سلام الله ما حَنَّ أَوْرَقٌ
وما انهلَّ وسميٌّ وما سبَّح الرَّعد
غرير يباري الصبح إشراق خده
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

غريرٌ يباري الصبحَ إشراقُ خدِّه
وفي مفرقِ الظلماءِ منه نصيبُ
ترفُّ بفيهِ ضاحكاً أقحوانةٌ
ويهتزُّ في بُرْدَيْهِ منه قضيبُ
وواضحة كمثل النصل تجري
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الحاء (ح) 

وواضحةٍ كمثلِ النصلِ تجري
مع الأبصارِ كالماءِ القراحِ
ترى حُبُكَ المدادِ بجسمِ نورٍ
كمخضّرِ الفرندِ على الصِّفاحِ
كأن سوادَهُ في صفحتيها
بقايا الليلِ في وجهِ الصباحِ
وخود ضم مئزرها كثيبا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الحاء (ح) 

وخودٍ ضمَّ مئزرُها كثيباً
يهالَ وبُرْدُها غُصْناً يراحَ
لها قُلُبٌ أبى النطقَ اكتتاماً
وسرُّ نطاقِها أبداً مباح
وقد أمرتْهما بالكتمِ لكنْ
أطاعَ سوارُها وعصى الوشاح
نبهته ونجوم الليل زاهرة
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

نَبَّهْتُهُ ونجومُ الليلِ زاهرةٌ
والفجرُ منصدعٌ والصبحُ قد لاحا
والليلُ منهزمٌ وَلَّتْ عساكرُهُ
والروضُ مبتسمٌ والزهرُ قد فاحا
فقام يمسحُ عينيه براحتهِ
فخلتُهُ في ظلامِ الليلِ مصباحا
يذكرني تحنان شدو غنائه
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

يذكِّرني تحنانُ شدوِ غنائه
على الأيكِ تحنانَ الحمامِ المغرِّدِ
له نغماتٌ أَفحمْت كلَّ صادحٍ
وصوتُ نشيدٍ قد شجا كلَّ منشد
فدعْ كلَّ ما حُدِّثتَ عن صوتِ معبدٍ
وطارحْ نشيداً عن نشيدِ ابنِ معبد
ومهفهف نبت الشقيق بخده
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

ومهفهفٍ نبتَ الشقيقُ بخده
واهتزَّ أملودُ النَّقا في بردهِ
ماء الشبيبة والجمال أرق من
صَقْلِ الحسامِ المنتضى وفِرِنْده
يُحيى الأنامَ بلمحةٍ منْ وَصْلِهِ
مِنْ بَعْدِ ما وردوا الحمامَ بصدّه
إن كنت أهديتَ الفؤادَ له فقلْ
أيّ الجوى لجوانحي لم يُهْدِه
وسافر عن قمر
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الراء (ر) 

وسافرٍ عن قمرِ
مبتسمٍ عن دُرَرِ
لو لاحَ للحورِ وقد
سلَّ حُسامَ الحَوَرِ
لقدَّ منه شَغَفَاً
قميصُه من دُبُرِ
وغزال ذي اعتدال شفه
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية السين (س) 

وغزالٍ ذي اعتدالٍ شَفَّهُ
بعد ما شَفَّ هواهُ الأنفسا
جارتِ الحمّى على وجنتِهِ
فاستحالَ الوردُ منهُ نَرْجِسا
ومجدين في السرى قد تعاطوا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية السين (س) 

ومجدِّين في السُّرى قد تعاطَوْا
غَفَوَاتِ الهوى بغيرِ كؤوس
جنحوا وانحنوا على العيسِ حتى
خلتْهم يعتبون أيدي العيس
نبذوا الغمضَ وهو حلوٌ إلى أن
وجدوه سُلافهً في الرؤوس
وروضة عاطر بنفسجها
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية السين (س) 

وروضةٍ عاطرٍ بنفسجُها
عطَّرها وشيُها وسندسُها
لما غَذَتْها السحابُ دِرَّتها
من فوقِ حوذانها ونرجسها
خاف عليها الغمامُ حادثةً
فسلَّ سيفَ البروق يحرسها
ألا ادن وإن ضاق الندي فإنه
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

ألا ادنُ وإن ضاق النَّديّ فإنه
رحيبٌ بودٍّ ضُمِّنَتْهُ الأضالعُ
يضيقُ الفضا عن صاحبينِ تباغضا
وسمُّ خياطٍ بالحبيبين واسعُ
رئيس الشرق محمود السجايا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الغين (غ) 

رئيسُ الشرقِ محمودُ السجايا
يقصِّرُ عن مدائِحِهِ البليغ
نُسمِّيهِ بيحيى وهو ميتٌ
كما أنَّ السليمَ هو اللديغ
يعافُ الوِرْدَ إن ظمئتْ حشاه
وفي مال اليتيمِ له ولوغ
قاض يجور على الضعيف وربما
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الفاء (ف) 

قاض يجورُ على الضعيف وربما
لقي القويَّ بمثلِ حلم الأحنفِ
لعبت بطلعته الرُّشا لعب الرَّشا
بفؤادِ خفَّاقِ الجوانحِ مُدنف
دعاك خليل والأصيل كأنه
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

دعاكَ خليلٌ والأصيلُ كأنَّه
عليلٌ يقضي مدة الرَّمَق الباقي
إلى شطِّ منسابٍ كأنك ماؤه
صفاءَ ضميرٍ أو عذوبةَ أخلاق
ومهوى جناحٍ للصبا يمسحُ الربى
خفيَّ الخوافي والقوادمِ خفَّاق
على حينِ راحَ البرقُ في الجو مغمداً
ظباهُ ودمعُ المزنِ من جفنه راق
وقد حان مني للرياضِ التفاتةٌ
حبستُ بها كأسي قليلاً عن الساقي
على سطحِ خيرٍّ ذكرتُكَ فانثنى
يميلُ بأعناقٍ ويرنو بأحداق
فَصِلْ زهراتٍ منه هذا كأنَّها
وقد خَضِلَت قطْراً محاجرُ عشَّاق
ومهند عضب براحة أغيد
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

ومهندٍ عضبٍ براحةِ أغيدِ
في جفنه عضبٌ يَقُدُّ مَفاصلي
يسطو بذاكَ وذا فيغدو قِرْنُهُ
بهما صريعَ لواحظٍ ومناصل
ماضٍ كلا السيفين لكنْ لحظُهُ
أمضى وإلا فاسألنَّ مقاتلي
تضوعن أنفاسا وأشرقن أوجها
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

تَضَوَّعْنَ أَنفاساً وأَشرقنَ أوجهاً
فهنَّ منيراتُ الصباح بواسم
لئن كنَّ زُهراً فالجوانحُ أبرجٌ
وإن كنَّ زَهراً فالقلوبُ كمائم
لله ليلتنا التي استجدى بها
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

لله ليلتنا التي استجدى بها
فَلَقُ الصباحِ لسدفةِ الإظلامِ
طرأتْ عليَّ مع النجومِ بأنجمٍ
من فتيةٍ بيضِ الوجوهِ كرامِ
إن حُوربوا فَزِعوا إلى بيضِ الظُّبا
أو خوطبوا فزعوا إلى الأقلام
فترى البلاغةَ إنْ نظرتَ إليهمُ
والبأسَ بين يراعةٍ وحُسام
خذ حديث الشوق عن نفسي
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المديد,  قافية العين (ع) 

خُذ حديثَ الشوق عن نَفَسي
وعن الدمعِ الذي همعا
ما ترى شوقي قد اتَّقدا
وهمى بالدمعِ واطَّردا
واغتدى قلبي عليكَ سدى
آه من ماءٍ ومن قبسِ
بين طَرْفي والحشا جمعا
بأبي ريمٌ إذا سفرا
أَطلعتْ أزرارُهُ قمرا
فاحذروه كلَّما نظرا
فبألحاظِ الجفونِ قِسِيْ
أنا منها بعضُ مَنْ صرعا
أرتضيه جارَ أو عدلا
قد خلعتُ العُذْرَ والعَذَلا
إنما شوقي إليه فلا
كم وكم أشكو إلى اللَّعْسِ
ظمأي لو أنه نفعا
ضلَّ عبد الله بالحور
وبطرفٍ فاترِ النظر
حُكمه في أَنفسِ البشر
مثلُ حكمِ الصبحِ في الغَلَس
إن تجلى نورُهُ صدعا
شبَّهَتْهُ بالرّشا الأمَمُ
فلعمري إنهم ظاعوا
فتغنَّى مَنْ به السقم
أين ظبيُ القفرِ والكُنُسِ
منْ غزالٍ في الحشا رتعا
هل لي سوى وطف الغمائم مسعد
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

هَل لِي سِوى وُطفِ الغَمائِمِ مُسعِدُ
بَينَ اللَواعِجِ وَجدُهُ يَتَوَقَّدُ
فَتبَسُّمُ الأَنوارِ عِندَ بُكائِها
قَد دَلَّ أَنّ بُكاءَهُنَّ تَعَمُّدُ
يا لائِمِيَّ وَقَد سَفَحتُ مَدامِعي
لَمّا خَلا بِالسَفحِ مِنها مَعهَدُ
كُنتُم تَرَون الرَأيَ رَأيي في البُكا
لَو أَنّ لَيلَكُم كَلَيلِيَ سَرمَدُ
الصُبحُ مَسدُود المَطالِعِ دُونَنا
وَالنجم عَن خَطوِ الغُروبِ مُقَيَّدُ
لا تُنكِرُوا خَفَقانَ قَلبِي إِنّهُ
سَكرانُ مِن خَمرِ الجُفونِ مُعَربِدُ
وَلتَسألُوا الرَكبَ اليَمانِيّ الأَلى
ظَعَنُوا بِميَّة أَينَ مِنها المَوعِدُ
بِالكِلَّةِ الحَمراءِ مِنها جُؤذَرٌ
وَسنانُ مَصقُولُ التَرائِبِ أَغيَدُ
خَفَقَت لَهُ زُهرُ الكَواكِبِ غيرةً
لَمّا تَحلّى الدُرَّ مِنهُ مُقَلَّدُ
وَبَكى الحَمامُ صَبابَةً إِن لَم يَكُن
بِقضيب قامتِه الرطيب يُغَرِّدُ
فَليَعلِم الغادُونَ أَنّ جَوانِحي
مَثوى الأَحِبَّةِ غُوَّرُوا أَو أَنجَدُوا
أَم يَنشُدُ الركبانُ بَين رِحالِهم
وَقَد اِرتَمَت بِهُم النَوى ما أَنشَدُوا
ضاعَ الفُؤادُ غَداةَ بَينِهِمُ وَما
في غَيرِ هاتيكَ المَراحِلِ يُوجَدُ
هو البين لا تعصي الدموع له أمرا
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

هُوَ البينُ لا تَعصِي الدُمُوعُ لَهُ أَمرا
فَعُذراً إِلى العُذّال في فَيضِها عُذرا
وَتعساً لأحداثِ الليالي فَإِنَّها
مَسالِمَةٌ يَوماً وَحارِبَةٌ دَهرا
فِراقُكَ عَبدَ اللَهِ لَم يَدَعِ الهَوى
عَلى حالِهِ أَو يُجمَعَ الماءُ وَالجَمرا
وَما هِيَ إِلّا أَدمُعٌ وَلَواعِجٌ
يُميتُ الغَرامُ الصَبرَ بَينَهُما صَبرا
فَمِن فُرقَةٍ قاسَيتُها بَعدَ فُرقَةٍ
وَمِن لَوَعَةٍ في إِثرِها لَوعَةٌ أُخرى
وَقَد فارَقَ الأَحبابَ قَومٌ فَأَسبَلُوا
دُمُوعَهُمُ بَيضاً وَأَسبَلتُها حُمرا
وَما وَدّعُوا إِلّا أُناساً كَمِثلِهِم
وَوَدّعت مِنكَ الغُصنَ وَالقمرَ البَدرا
فَيا كَبِدِي زِيدي ضَنىً وَصَبابَةً
وَيا جَلَدِي لَن تَستَطيع مَعي صَبرا
وما أنس لا أنس ازدياري بليلة
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

وَما أَنَسَ لا أَنسَ اِزدِياري بِلَيلَةٍ
طَرَقتُ بِها الذَلفاءَ دُونَ رَقِيبِ
دَعَوتُ وَراء السِجفِ مِنها جِدايَةً
مَرابُعها في أَضلُعٍ وَقُلُوبِ
تُمَسِّحُ عَن أَجفانِها سِنَةَ الكَرى
بِراحَةِ فِضِّيّ البَنانِ خَضِيبِ
فَغازَلتُها وَاللَيلُ مُلقٍ جِرانَهُ
إِلى أَن تَهادَت نجمَةٌ لِغُرُوبِ
وَنازَعتُها شَكوى أَلَذَّ مِن الكَرى
تُسَكِّنُ مِن لَذعٍ بِها وَوَجيبِ
فَيا لَيتَ أَنَّ النَسرَ قُصَّ جَناحُهُ
وَيا لَيتَ أَنّ الصُبحَ غَيرُ قَرِيب
ومهفهف نبت الشقيق بخده
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

وَمُهفهَفٍ نَبتَ الشَقيقُ بَخَدِّهِ
وَاهتَزّ أَملُودُ النَقا في بُردِهِ
فَأَتى بَرَوضِ الحُسنِ أَخضَرَ يانِعاً
غَضَّ الجَنى مِن وَجنَتَيهِ وَقَدِّهِ
فَليَبخَلِ الرَوضُ الأَنيقُ بَزَهرِهِ
خَدّاهُ أَحسَنُ بَهجَةً مِن وَردِهِ
وَلَيَكهَمِ السَيفُ الصَقيلُ فَإِنّما
عَيناهُ تُغني عَن ذَلاقَة حَدِّه
ماءُ الشَبِيبَةِ وَالجَمالِ أَرَقّ مِن
صَقلِ الحُسامِ المُنتَضى وَفِرِندِهِ
وَنَسِيمُهُ أَندى وَأَعطَرُ مِن صَبا
نَجدٍ وَنَشرِ عَرارِه أَو رَندِهِ
ذُو عِزّةٍ يُعزى الصباحُ لِنُورِها
حُسناً كَما يُعزى السَرابُ لِوَعدِهِ
وَسنانُ مَكحُولُ المَدامِعِ كاحِلٌ
جَفنَ المُحبِّ المُستَهامِ بِسُهدِهِ
إِن كُنتُ أَهدَيتُ الفُؤادَ لَهُ فَقُل
أَيَّ الجَوى لِجَوانِحي لَم يُهدِهِ
يَحيى الوَرى بِتَحِيّةٍ مِن وَصلِهِ
مِن بَعدِما وَرَدُوا الحِمامَ بِصَدِّه
يا قمرا مطلعه في الحشى
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الكاف (ك) 

يا قَمَراً مَطلَعُهُ فِي الحَشى
سُبحانَ مَن في خَلَدِي خَلّدَك
لَم يُعطَ ما أَعطِيتَ خَلقاً وَلا
أَفرَدَهُ اللَهُ بِما أَفرَدَك
لَو قُلتَ لِلبَدرِ أَلَستَ الَّذي
فُقتُكَ في الحُسنِ لَما فَنّدك
صِلنِي وَلَو في غَمراتِ الكَرى
وَعِد وَإِن لَم تُنجِزَن مَوعِدَك
كَم قُلتُ لِلكأسِ وَقَد نِلتَها
لَمّا دَنَت مِن فيكَ ما أَسعَدَك
هِمتُ فَما أَدناكَ مِن مُهجَتي
وَدِنتَ بِالهَجرِ فَما أَبعَدَك
قَد خَصَّك اللَهُ عَلِيّاً بِما
شِئتَ مِنَ الحُسنِ وَقَد أَيَّدَك
مَلّكَكَ الدُنيا وَأَربابَها
وَصيّرَ الناسَ بِها أَعبُدَك
فَاِحكُم عَلى الكُلِّ بِما شِئتَهُ
أَنهَضَكَ اللَهُ بِما قَلّدَك
وَامدُد فُؤادِي بِجُنودِ الهُوى
أَيَّدَكَ اللَهُ وَأَعلى يَدَك
سلام كما هب النسيم على الورد
الشاعر: ابن الزقاق (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

سَلامٌ كَما هَبَّ النَسيمُ عَلى الوَردِ
وَخاضَت جُفونَ اللَيلِ إِغفاءَةُ الفَجرِ
وَهَزَّ هُبوبُ الريح عِطفَ أَراكَةٍ
فَمالَت كَما مالَ النَزيفُ مَع السكرِ
عَلى مَن إِذا وَدّعتُهُ أَودَع الحَشى
لَهيباً تَلَظّى في الجَوانِحِ وَالصَدرِ
وَمَن لَم يَزَل نَشوانَ مِن خَمرَةِ الصِبا
كَما لَم أَزَل نَشوان مِن خَمرَةِ الذُكرِ
عَسى اللَهُ أَن يُدني التزاوُرَ بَينَنا
فَأُنقَلَ مِن عُسرِ الفِراقِ إِلى يُسرِ
تجلت لوحدانية الحق أنوار
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

تَجَلَّت لِوحدانية الحق أَنوار
فدلت عَلى أَن الجحود هو العار
وَأَغرت لداعي الحق كل موحد
بمقعد صدق حبذا الجار وَالدار
وَأَبدَت مَعاني ذاته بصفاته
فَلَم يحتمل عقل المحبين أنكار
تَراءى لهم في الغَيب جل جَلاله
عيانا فَلَم يدركه سمع وَأَبصار
مَعان عقلن العقل وَالعَقل ذاهِل
واقباله في برزخ البحث أَدبار
اذاهمّ وَهم الفكر ادراك ذاته
تعارض أَوهام عليه وَأَفكار
وَكَيفَ يحيط الكيف ادراك حده
وَلَيسَ له في الكَيف حدو مقدار
وَأَينَ يحل الاين منه وَلَم يَكن
مَع اللَه غير اللَه عين وَآثار
وَلا شيء مَعلوم وَلا الكَون مضيئة
وَلا الرزق مَقسوم وَلا الخلق افطار
وَلا الشمس بالنور المنير مضيئة
وَلا القمر الساري وَلا النجم سيار
فأنشأ في سلطانه الأرض وَالسَما
ليخلق منها ما يَشاء وَيَختار
وَزين بالكرسي وَالعَرش ملكه
فمن نوره حجب عليه وَأَستار
فَسُبحان من تعنو الوجوه لوجهه
وَيَلقاه رهن الذل من هو جبار
وَمن كل شيء خاضع تحت قهره
تصرّفه في الطوع والقهر أَقدار
عَظيم يهون الاعظمون لعزه
شديد القوى كاف لدى القهر قهار
لطيف بلطف الصنع فضلنا على
خَلائق لا تحصى وَذَلكَ ايثار
يرى حركات النمل في ظلم الدجى
وَلم يحف اعلان عليه واسرار
وَيحصى عديد النمل وَالقطر وَالحصى
وما اشتملت نجد عليه وأغوار
ووزن جبال كم مَثاقيل بنوره
دراها وكيل البحر والبحر تيار
أَضاءَت قُلوب العارفين بنوره
فَباحَت بأحوال المحبين أَسرار
وَشق عَلى أَسمائهم من عَلى اسمه
عَلى الاصل فهو البر والقَوم أَبرار
فَذاكَ الَّذي يلجا إِليه توكلا
عليه وَيَعصى وَهُوَ بالحلم ستار
فأدنى الرجا للخلق من باب فضله
لتمعي اسا آن وَتغفر أَوزار
وَضامنة الآمال تَسعى مواشيا
إِلى مزن استغفاره وَهُوَ غفار
تسبح ذرّات الوجود بحمده
وَيسجد بالتَعظيم نجم وَأَشجار
وَيبكى غمام الغيث طوعا لامره
فتَضحَك مِمّا يَفعَل الغَيث أَزهار
ومن شق وجه الأَرض عن معشب الثرى
وَتَجري وَلا يَجري سِوى اللَهَ أَنهار
ومن عرد القمرى شكرا لربه
فَجاوبن بأسجع الالهى أَطيار
وان نفحت هوج النسيم تعطرت
به خلع الأَكوان وَالسكون معطار
تَبارك رب الملك وَالمَلكوت من
عَجائِب يرويهن بدو وَحضار
فَيا نفس للاحسان عودى فربما
أقلت عثارا فابن آدم معثار
وَيا فرقة الاحباب بالرغم لا الرضا
لعل بلطف اللَه تجمعنا الدار
فأصبح في الأَرض البَعيدة عهدها
فَلا ثم أَوطان وَلاثم أَقطار
وأدرك من ريحانة القلب نظرة
وَراها لصوم القلب عيد وافطار
الهى أذقني برد عفوك واهدنى
اليك بِما يُرضيك فالدهر غرار
وصل حبل أنسى باجتماع أحبتى
فَفي صرم حبل الانس بشمت غدار
وصن ماء وَجهي عَن مقام مذلة
وَحصنه من جور الطغاة اذا جاروا
فاني بِتَقصيري وَفَقري وَفاقَتي
عَلى أَملى من مصر حودك أَمتار
خَلعت عذارى واعتذرتك سيدى
وَلَم يَبقَ لي بعد اعتذاري أعذار
فَقل فزت يا عبدالرَحيم بِرَحمَتي
وَطبت وَلا خزى لديك وَلا عار
وأكرم لاجلى من يَليني وأعطنا
من النار أَمنا يوم تستعر النار
وَصل عَلى روح الحَبيب محمد
حميد المَساعي فَهُو في الخلق مختار
وَأَزواجه والآل وَالصحب انهم
له وَلدين الحق بالحق أَنصار
لك الحمد حمدا نستلذ به ذكرا
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

لَك الحَمد حمدا نستلذ به ذكرا
وان كنت لا أَحصي ثناء وَلا شكرا
لَك الحَمد حَمداً طَيبا يَملأ السَما
وَأَقطارها وَالأَرض وَالبر وَالبَحرا
لَك الحَمدُ حَمد اسر مدبا مُباركا
يقل مداد البحر عن كتبه حصرا
لَك الحمد تَعظيما لوجهك قائما
يخصك في السراء منى وَفي الضرا
لَك الحمد مقرونا بشكرك دائما
لَك الحمد في الاولى لك الحمد في الاخرى
لَك الحَمد حمد اطيب أَنتَ أَهله
عَلى كل حال يشمل السر والجهرا
لَك الحمد موصولا بغير نهاية
وَأَنتَ الهى ما أَحق وَما أحرى
لَك الحمد يا ذا الكِبرياء ومن يكن
بحمدك ذا شكر فقد احرزا الشكرا
لَك الحمد حَمدا لا يعد لحاصر
أَيحصى الحصى وَالنبت وَالرمل وَالقطرا
لَك الحَمد أَضعافا مضاعفة عَلى
لطائف ما أَحلى لدينا وَما أَمرا
لَك الحمد ما أَولاك بالحمد وَالثَنا
عَلى نعم أَتبعتها نعما تترى
لَك الحمد حمد أَنتَ وَفقتنا له
وَعلمتنا من حمدك النظم وَالنثرا
لَك الحَمدُ حَمد انبتغيه وَسيلة
اليك لِتَجديد اللطائف وَالبشرى
لَكَ الحَمد كم قلدتنا من صَنيعة
وَأَبدلتنا بالعسر يا سيدي يسرا
لَك الحمد كم من عثرة قد أقلتنا
ومن زلة أَلبستنا معها سترا
لَك الحمد كم خصصتني ورفعتني
عَلى نظرائي من بَني زَمَني قدرا
لَك الحمد حمدا فيه وردى وَمشرعي
اذا خابَت الآمال في السنة الغبرا
لَك الحمد حَمدا ينسخ الفقر بالغنى
اذا خرت يا مَولاي بعد الغنى فقرا
الهى تغمدني برحمتك الَّتي
وَسعت وَأَوسعت البرايا بهابرا
وَقوّ بروح منك ضعفيوَهمتي
عَلى الفقر واغفر زلتي واقبل العذار
فاني من تَدبير حالي وَحيلَتي
اليك ومن حولي وَمن قوتي أَبرا
ومن ماء وَجهي عَن سؤال مذلة
وَعَن جوردهر لَم يزل حلوه مرا
وَلا طف أَطيفالي واخوتهم فقد
رمتهم خطوب ما أَطاقوا لَها صَبرا
وَهم يألفون الخير وَالخير واسع
لديك وَلا وَاللَه ما عرفوا شرا
ربوافى ربا روض النَعيم وظله
فجدد لهم من جودك النعمة الخضرا
ومن محن الدنيا والاخرى تولهم
بخير وَيسرهم بفضلك اليسرى
وهبنى لهم أَسعى عليهم مجاهدا
لوجهك وافسح لي بطاعتك العمرا
وَبعد حَياتي في رضاكَ توفني
عَلى الملة البَيضاء وَالسنة الزهرا
وَفي القبر آنس وحشتي بند وحدتي
فان نزيل القر يَستَوحش القبرا
وان ضاق أَهل الحشر ذرعا بموقف
بك الكتب تعطى باليَمين وَباليسرى
فقل فزت يا عبدالرَحيم برحمتي
وَمَغفرتي لا تَخش بؤسا وَلا ضرا
وأكرم لاجلى مَن يَليني رحامة
وَصحبا وَفرج همنا واغفر الوزرا
وَلا نبق لي مِمّا نويت علاقة
وَلا حاجة كبرى وَلا حاجة صغرى
وَصل عَلى روح الحَبيب محمد
حميد المَساعي مقتَفي مضر الحمرا
صَلاة وَتَسليما عليه وَرَحمة
مباركة تَنمو فَتَستَغرق الدهرا
وَتَشمَل كل الآل ما هبت الصبا
وَما سرت الركبان في اللَيلة الغرا
عسى من خفي اللطف سبحانه لطف
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

عَسى من خفيّ اللطف سبحانه لطف
بعطفة برّ فالكَريم له عطف
عَسى من لطيف الصنع نظرة رحمة
الى من جفاه الأهل وَالصحب والالف
عَسى فرج يأتي به اللَه عاجِلا
يسربه المَلهوف اذعمه اللهف
عَسى لِغَريب الدار تَدبير رأَفة
وبرّ من الباري اذا العيش لم يصف
عَسى نفحة فردية صعدية
بها تَنقَضي الحاجات وَالشمل يلتف
فاتى وَالشَكوى الى اللَه كالَّذي
رمى نفسه في لجة موجها يَطفو
فمن محن الأَيام قَلبي معذب
أَلمّ بروحي قبل حتف الفنا حتف
وانى لارضى ما قَضى اللَه لي وَلَو
عبدت عَلى حرف لازوى بي الحرف
ولَم ابن حسن الظن في سيدى عَلى
شفا جرف هارفينها ربي الجر ف
وَلَكِن دعوت اللَه يكشف كُربَتي
فَما كربة الاومنه لها كشف
فَكَم بسطت كف لسوء تريدني
فَقالَ لَها الكافى ألاغلب الكف
وَكَم هم صرف الدهر يصرف غابه
عَليّ فَجاء الغوث وانصرف الصرف
وَلَم أَعتَصِم بِاللَه الاومدلى
من البر ظلا في رضاء له وكف
واني لمستغن بِفَقري وَفاقَتي
اليه ومستقر وان كان بي ضعف
وَفي الغبب للعبد الضَعيف لطائف
بها جفت الاقلام واِنطَوَت الصحف
فَكَم راحَ روح اللَه في خلقه وَكَم
غَدا قبل أَن يرتد لِلناظر الطرف
بقدرة من شد الهوى وَبقى السما
طَرائق فوق الأَرض فهي لها سقف
وَمن نصب الكرسي وَالعَرش واِستَوى
عَلى العَرشوالاملاك من حوله حفوا
ومن بسط الارضين فهي بلطفه
لحى بَني الدنيا وميتهم ظرف
وَأَلقى الجبال الشم فيها رواسيا
فَلَيسَ لها من قبل موعد هانسف
والبسها من سندس النبت بهجة
من القطر ما صنف يشابهه صنف
وَسخر من نشر السحاب لواقعا
اذا اِنتَشَرَت درث سحائبها الوطف
وأنشأ من الفافها كل حبة
بها الاب وَالريحان وَالحب وَالعَصف
وَيَعلَم مسرى كل سار وَسارب
وَما أَعلَنوه من خَطايا وَما أَخفوا
وبحصى الحصى وَالقطر وَالنبت في الثَرى
والاحقاف عداقل أَو كثرا لحقف
وَيَدري دَبيب النَمل في اللَيل ان سعت
وان وقفت ما أَمكن السعى وَالوقف
ووزن جِبال كَم مَثاقيل ذرة
وَكيل بحار لا يغيضها نزف
وَكَم في غَريب الملك وَالمَلكوت من
عَجائِب لا يحصى لا يسرها وصف
فَسُبحانه ان هم وهم لذاته
بكفء وَتكييف يلجمه الكف
وَلَم تحط الست الجهات بذاته
فأين يَكون الاين وَالقبل وَالخلف
الهى أقلنى عثرَتي وَتولتي
بعفو فان النائبات لها عنف
خلعت عذارى ثم جئتك عامِدا
بعذرى فان لم تعف عَني فمن يَعفو
وَأَنتَ غياثي عند كل ملمة
وَلَهفي اذا لَم يَبقَ بين الوَرى كهف
فَكَم صاحب رافقته ليَكون لي
رَفيقا فأَضحى وَهُو بادى الجفا خلف
وَما شئت من قوم أعد صديقهم
اذا اِستنصر وازالوا وان وزنوا خفوا
طباع ذئاب في ثياب جَميلة
بصائرهم عمى قلوبهم غلف
تَلوح عليهم لِلنفاق دَلائل
وَبالحك يَبدو الزيف وَالذَهَب الصرف
فحل سيدى ما عشت بيني وَبينهم
بحولك حَتّى يَخضع الفرد والالف
وَأَعلى مَقامي وانصب اسمي بحفظهم
لتصرف كل اسم يحق له الصرف
لانك معروفى ومنك عوارفى
اذا اِستنكر المَعروف واِنقطَع العرف
واثبت بنور العلم وَالحلم منك لي
سَعادة حظ ما لمثبتها حذف
وأيد بحرف الكاف وَالنون حِجَتي
لِيَسبق لي من كل صالحة حرف
وَقل فزت يا عَبد الرَحيم برحمة
وَمغفرة يوم المَلائك يصطَفوا
واكرم لاجلي من يليني واعطنا
من النار أَمنا يوم كل له ضعف
وَصل عَلى روح الحَبيب محمد
صَلاة عَلاها النور واِنتشر العرف
وأَزواجه والآل وَالصحب ما اِنثَنَت
أَراكَ الحمى وانساب بالابل الزحف