tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أنبيك عن طول الأمير وفضله
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

أُنبيكَ عَن طَولِ الأَميرِ وَفَضلِهِ
وَعَن جَدِّهِ في المَكرُماتِ وَهَزلِهِ
كَريمٌ أَبى إِلّا التَفَضُّلَ إِنَّهُ
لِدينارِهِ إِرثٌ قَديمٌ وَسَهلِهِ
مَحا عَفوُهُ ذَنبَ المُسيءِ وَلَم يَزَل
بِهِ حِلمُهُ حَتّى أَتى دونَ جَهلِهِ
وَأَخذُ يَدي مَنٌ عَلَيَّ وَإِنَّما
يُقالُ لِقَوّالِ الخَنا خُذ بِرِجلِهِ
أهلا بهذا الملك المقبل
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

أَهلاً بِهَذا المَلِكِ المُقبِلِ
جِئتَ مَجيءَ العارِضِ المُسبِلِ
قَدِمتَ فَاِبتَلَّ يَبيسُ الثَرى
وَاِخضَرَّ رَوضُ البَلَدِ المُمحَلِ
اللَهُ أَعطَكَ نِظامَ العُلا
وَالفَخرِ فَاِفخَر يا أَبا نَهشَلِ
فَمَجدُكَ الآخِرُ يُغني بَني
نَبهانَ عَن مَجدِهِمِ الأَوَّلِ
خير يوميك في الهوى واقتباله
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

خَيرُ يَومَيكَ في الهَوى وَاِقتِبالِه
يَومَ يُدنيكَ هاجِرٌ مِن وِصالِه
كُلَّما قُلتُ ثابَ لِلقَلبِ رُشدٌ
عاوَدَ القَلبَ عائِدٌ مِن خَبالِه
إِن تُبالِ الصُدودَ تَكلَف وَما أَن
تَ بِحَيِّ الأَحشاءِ إِن لَم تُبالِه
شَرَّدَ النَومَ عَن جُفونِكَ ضِنُّ
مِن حَبيبٍ بِزَورَةٍ مِن خيالِه
وَاِعتِلالٌ مِن وُدِّ أَوطَفَ لايُع
دَمُ بَثٌّ مِن طَرفِهِ وَاِعتِلالِه
تَتَكَفّا النُفوسُ إِثرَ تَكَفّي
هِ اِمتِثالاً لِمَيلِهِ وَاِعتِدالِه
كادَ حاكي الهَوى يُعادُ وَكادَ ال
خِلوُ يُؤتى مُلكاً بِخَلوَةِ بالِه
رُبَّ رُغبٍ نَقَّبتُ عَنهُ فَلَم يَب
عُد وَنُجحٍ نَشَطتُهُ مِن عِقالِه
وَقَوافٍ أَهدَيتُها لِمُراعٍ
حُسنَ أَمثالِها عَلى أَمثالِه
هِبرِزِيٌّ يَرى وَإِن فاضَ غُزراً
لِاِمتِداحي فَضلاً عَلى إِفضالِه
وَالغِنى في القُنوعِ أَم سَيبُ مَن يُغ
نيكَ وَشكُ اِبتِدائِهِ عَن سُؤالِه
كَأَخيكَ اِبنِ صالِحِ اِبنِ عَلِيٍّ
في اِحتِمالِ الجَليلِ وَاِستِقلالِه
موسِرٌ مِن خَلائِقٍ تَتَراءى
مِن ضُروبِ الرَبيعِ أَو أَشكالِه
يَتَصَرَّعنَ لِلرَجاءِ دُنُوَّ ال
غَيمِ وَالوَدقِ خارِجٌ مِن خِلالِه
كَم عِداتٍ تَضَمَّنَ الجودُ فيها
رَدَّ إِكثارِهِ إِلى إِقلالِه
أَلحَقَ المُقطِعَ الرَجاءَ وَأَدَّت
يَدُهُ آمِلاً إِلى آمالِه
شَغَلَ الحاسِدينَ أَن لَم يَبيتوا
قَطُّ مِن هَمِّهِ وَلا أَشغالِه
فاضِحاً سَعيَهُم إِذا ما تعاطَوا
سَعيَهُ فُحشٌ نَقصِهِم عَن كَمالِه
لا تَسَل رَبَّكَ الخَطيرَ وَسَلهُ
خَصلَةً تَستَفيدُها مِن خِصالِه
لَو قَليلٌ كَفى اِمرَأً مِن كَثيرٍ
لَاِكتَفَينا بِقَولِهِ مِن فَعالِهِ
مُشرِقُ البِشرِ كَالحُسامِ أَشا
عَ القَينُ مَكتومَ أَثرِهِ بِصِقالِه
يَتَجَلّى لِلراغِبينَ بِوَجهٍ
تَلبَسُ الأَرضُ حَليَها مِن جَمالِه
راعَ مَعروفُهُ فَأَربى وَبدرُ ال
أُفقِ رَيعٌ مُستَأنَفٌ مِن هِلالِه
نَفَحَت كَأسُهُ بِطيبٍ فَقُلنا
أُعطيتَ نَشرَ خِلَّةٍ مِن خِلالِه
إِن فَزِعنا إِلَيهِ في الراحِ أَدَّت
نا إِلَيها طَولاً سُيوبُ سِجالِه
نَتَلَقّى المُدامَ مِن يَدِ حُرٍّ
يَختَطيها لَنا إِلى جَزيلِ نَوالِه
إِن بَذَلنا لَهُ اِقتِصاراً عَلَيها
جازَ عَنها إِلى جَزيلِ نَوالِه
فَتَركنا يَمينَهُ لِجَداهُ
وَاِستَمَحنا ناجودَها مِن شِمالِه
في غير شأنك بكرتي وأصيلي
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

في غَيرِ شَأنِكَ بُكرَتي وَأَصيلي
وَسِوى سَبيلِكَ في السُلُوِّ سَبيلي
بَخِلَت جُفونُكَ أَن تَكونَ مُساعِدي
وَعَلِمتَ ما كَلَفي فَكُنتَ عَذولي
جارَ الهَوى لَمّا اِستَخَفَّ صَبابَتي
لِخَلِيِّ ما تَحتَ الضُلوعِ مَلولِ
سَفَرَت كَما سَفَرَ الرَبيعُ الطَلقُ عَن
وَردٍ يُرَقرِقُهُ الضُحى مَصقولِ
وَتَبَسَّمَت عَن لُؤلُؤٍ في رَصفِهِ
بَرَدٌ يَرُدُّ حُشاخَةَ المَتبولِ
خَلَفَتكُمُ الأَنواءُ في أَوطانِكُم
فَسَقَت صَوادي أَربُعٍ وَطُلولِ
وَإِذا السَحابُ تَرَجَّحَت هَضَباتُهُ
فَعَلى مَحَلٍّ بِالعَقيقِ مَحيلِ
حَتّى تُبَلَّ مَنازِلٌ لَو أَهلُها
كَثَبٌ لَرُحتُ عَلى جَوىً مَبلولِ
بَل ما أَوَدُّ بِأَنَّني أَفرَقتُ مِن
وَجدي وَلا أَنّي بَرَدتُ غَليلي
وَأَعُدُّ بُرئي مِن هَواكِ رَزِيَّةً
وَالبُرءُ أَكبَرُ حاجَةِ المَخبولِ
ما لِلمَكارِمِ لا تُريدُ سُوى أَبي
يَعقوبَ إِسحاقَ بنِ إِسماعيلِ
وَإِلى أَبي سَهلِ اِبنِ نَيبُختَ اِنتَهى
ما كانَ مِن غُرَرٍ لَها وَهُجولِ
نَسَبٌ كَما اِطَّرَدَت كُعوبُ مُثَقَّفٍ
لَدنٍ يَزيدُكَ بَسطَةً في الطولِ
يُفضي إِلى بيبِ بنِ جُؤذَرَّ الَّذي
شَهَرَ الشَجاعَةَ بَعدَ طولِ خُمولِ
أَعقابُ أَملاكٍ لَهُم عاداتُها
مِن كُلِّ نَيلٍ مِشلَ مَدِّ النيلِ
الوارِثونَ مِنَ السَريرِ سَراتَهُ
عَن كُلِّ رَبِّ تَحِيَّةٍ مَأمولِ
وَالضارِبونَ بِسُهمَةٍ مَعروفَةٍ
في التاجِ ذي الشُرُفاتِ وَالإِكليلِ
إِنَّ العَواصِمَ قَد عُصِمنَ بِأَبيَضٍ
ماضٍ كَحَدِّ الأَبيَضِ المَصقولِ
أَعطى الضَعيفَ مِنَ القَوِيِّ وَرَدَّ مِن
نَفسِ الوَحيدِ وَمُنَّةِ المَخذولِ
عَزَّ الذَليلُ وَقَد رَآكَ تَشُدُّ مِن
وَطءٍ عَلى عُنُقِ العَزيزِ ثَقيلِ
وَرَحَضتَ قِنَّسرينَ حَتّى أُنقِيَت
جَنَباتُها مِن ذَلِكَ البِرطيلِ
رَعَتِ الرَعِيَّةُ مَرتَعاً بِكَ حابِساً
وَثَنَت بِظِلٍّ مِن ذَراكَ ظَليلِ
أَعطَيتَها حُكمَ السَبِيِّ وَزِدتَها
في الرِفدِ إِذ زادَتكَ في التَأميلِ
وَكَعَمتَ شِدقَ الآكِلِ الذَأبِ الشَبا
حَتّى حَمَيتَ جُزارَةَ المَأكولِ
أَحكَمتَ ما دَبَّرتَ بِالتَبعيدِ وَال
تَقريبِ وَالتَصعيبِ وَالتَسهيلِ
لَولا التَبايُنَ في الطَبائِعِ لَم يَقُم
بُنيانُ هَذا العالَمِ المَجهولِ
قَولٌ يُتَرجِمُهُ الفَعالُ وَإِنَّما
يُتَفَهَّمُ التَنزيلُ بِالتَأويلِ
ماذا نَقولُ وَقَد جَمَعتَ شَتاتَنا
وَأَتَيتَنا بِالعَدلِ وَالتَعديلِ
لها الله عني ضامن وكفيل
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

لَها اللَهُ عَنّي ضامِنٌ وَكَفيلُ
يُتابَعُ فيها أَو يُطاعُ عَذولُ
أَبيتُ بِأَعلى الحَزنِ وَالرَملُ عِندَهُ
مَغانٍ لَها مَعفُوَّةٌ وَطُلولُ
وَقَد كُنتُ أَهوى الريحَ غَرباً مَآبُها
فَقَد صِرتُ أَهوى الريحَ وَهيَ قَبولُ
وَمازالَتِ الأَحلامُ حَتّى اِلتَقى لَنا
خَيالانِ باغي نائِلٍ وَمُنيلُ
أُنَبِّهُها وَهناً وَفي فَضلِ مِرطِها
مُصابٌ قُواهُ بِالنُعاسِ قَتيلُ
فَيا حُسنَها إِذ هَبَّ مِن سِنَةِ الكَرى
صَريعٌ بِصَيكِ الزَعفَرانِ رَميلُ
عَذَرتُ النَوى فيمَن إِلَيهِ اِختِيارُها
فَما عُذرُها في المُلكِ حينَ يَزولُ
أَما وَزَعَتني النَفسُ عَن بَينِ مُلصِقٍ
إِلى النَفسِ تَبكي بَينَهُ وَتَعولُ
بَلى قَد تَكَرَّهتُ الفِراقَ وَأَشفَقَت
جَوانِحُ مِنها مُثبَتٌ وَعَليلُ
وَدافَعتُ جَهدي عَن ثُرَيّا فَلَم يَكُن
إِلى مَنعِها مِن أَن تُباعَ سَبيلُ
فَلا وَصلَ إِلّا أَن تُجَدِّدَ خُلَّةً
وَلا أُنسَ إِلّا أَن يَكونَ بَديلُ
وَلَو أَنجَبَت أُمُّ البَريدِيِّ ما نَأى
عَلَيَّ جَداهُ وَالبَخيلُ بَخيلُ
نَبا في يَدي وَاِبنُ اللَئيمَةِ واجِدٌ
وَيَنبو الحَديثُ الطَبعِ وَهوَ صَقيلُ
بَدا بِالسِباطِ الشُقرِ وَالمَرءُ مُبتَدٍ
مِنَ الناسِ بِالرَهطِ الَّذينَ يَعولُ
وَكُنتُ خَليقاً أَن يُشَيِّعَ مُنَّتي
عَزاءٌ عَلى ما فاتَ مِنهُ جَميلُ
فَهَل يَنفَعَنّي في حُمولَةَ أَنَّهُ
لَأَوزَنِ ما أَعيا الرِجالَ حَمولُ
أَسىً في نُفوسِ الحاسِدينَ وَحَسرَةٌ
وَغَيظٌ عَلى أَكبادِهِم وَغَليلُ
وَكانوا إِذا راموا تَعاطِيَ سَعيِهِ
يَفيءُ بِعَجزٍ رَأيُهُم فَيَفيلُ
وَما نَقَموا إِلّا تَخَرُّقَ مُنعَمٍ
يَطوعُ لَهُم إِحسانُهُ فَيَطولُ
لَهُ هِمَّةٌ نُلقي عَلَيها مُهِمَّنا
فَيَدنو بَعيدٌ أَو يَدِقُّ جَليلُ
أَقامَت لَنا عوجَ الخُطوبِ وَرَحَّلَت
نَوائِبَ هَذا الدَهرِ وَهيَ نُزولُ
فَأَصبَحَ ما نَرجو مُؤَدّاً قَصِيُّهُ
إِلَينا وَغالَت ما نُحاذِرُ غولُ
وَلِيُّ أَيادٍ عِندَنا ما يُغِبُّها
ثَناءٌ عَلى سَمعِ العَدُوِّ ثَقيلُ
وَكَيفَ تُخِلُّ الأَرضُ بِالنَبتِ فَوقَها
تَحَرّى سَماءٍ ما تَزالُ تَخيلُ
لَهُ بَينَ جوذَرزٍ وَبيبٍ مَناقِبٌ
شَراوى لِأَعلامِ الدُجى وَشُكولُ
فَما سَعيُهُ عَن نَيلِهِنَّ مُؤَخَّرٌ
وَلا حَدُّهُ عَن حَوزِهِنَّ كَليلُ
خَطَبنا إِلَيهِ قَولَهُ غِبَّ فِعلِهِ
وَمَن يَفعَلِ المَعروفَ فَهوَ يَقولُ
وَما ساعَةٌ مِن جاهِهِ دونَ جودِهِ
بِمُبعِدَةٍ مِن أَن يُنالَ جَزيلُ
أَراني حَقيقاً أَن أَؤولَ إِلى الغِنى
إِذا كانَتِ الشورى إِلَيكَ تَثولُ
وَإِنّي عَلى غَربي وَشَغبِ شَكيمَتي
لَمُعتَبَدٌ لِلطولِ مِنكَ ذَليلُ
جَلا أَوجُهَ الآمالِ حَتّى أَضاءَها
هِلالٌ عَلَيهِ بَهجَةٌ وَقُبولُ
صَغيرٌ يُرَجّى لِلكَبيرِ ضُحى غَدٍ
وَكَم مِن كَثيرٍ قَد بَداهُ قَليلُ
نُؤَمِّلُ أَن تَسري إِلَينا وَتَغتَدي
أَساكيبُ مِن آلائِهِ وَفُضولُ
إِذا اِستُحدِثَت فيكُم زِيادَةُ واحِدٍ
تَدَفَّقَ بَحرٌ أَو تَلاحَقَ نيلُ
عاود القلب بثه وخباله
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

عاوَدَ القَلبَ بَثُّهُ وَخَبالُه
لِخَليطٍ زُمَّت بِلَيلٍ جِمالُه
وَسَقيمٍ يُخشى بَلاهُ وَلا يُر
جى مِنَ السُقمِ وَالبِلى إِبلالُه
يسأَلُ الرَبعَ قَد تَعَفَّت رُباهُ
وَخَلَت مِن أَنيسِهِ أَطلالُه
عَن رَهيفِ القَوامِ يَجمَعُ فيهِ
صِفَةَ الغُصنِ لينُهُ وَاِعتِدالُه
قَد أَعَلَّ الفُؤادَ تَوريدُ خَدَّي
هِ وَتَفتيرُ لَحظِهِ وَاِعتِلالُه
زائِرٌ في المَنامِ يَهجُرُ يَقظا
نَ وَيَدنو مَعَ المَنامِ وِصالُه
طارِقٌ أَرهَقَ الزِيارَةَ وَالصُب
حُ مُطِلٌّ أَو قَد دَنا إِطلالُه
وَأَما وَالأَراكِ في بَطنِ مَرٍّ
يَتَفَيَأنَ بِالعَشِيِّ ظِلالُه
وَكُراعِ الغَميمِ يَنآدُ فيها
مُرجَحِنّاً أَثلُ الغَميمِ وَضالُه
وَاِعتِسافِ الحَجيجِ عُسفانَ إِذ تو
قِدُ رَمضاؤُهُ وَيَخفِقُ آلُه
ما اِستَعَنتُ الكَرى عَلى الشَوقِ إِلّا
باتَ قَيضاً مِنَ الحبيبِ خَيالُه
يا أَبا بَكرٍ المَخوفَ شَذاهُ
وَالمُرَجّى كُلَّ الرَجاءِ نَوالُه
ما سَعى في نَقيصَةِ المُلكِ إِلّا
حائِرٌ مُرسَلٌ عَلَيهِ نَكالُه
سَطَواتٌ بُثَّت عَلى الشَرقِ حَتّى
خَضَعَ الشَرقُ سَهلُهُ وَجِبالُه
تئلَفُ المَكرُماتُ ساحَةَ خِرقٍ
حائِزٌ ذِكرَ مِثلِها أَمثالُه
رَجُلُ الدَهرِ هِمَّةً وَاِحتِمالاً
لِلَّذي يُعجِزُ الرِجالَ إِحتِمالُه
حُوَّلٌ قُلَّبٌ يَسُرُّكَ مِنهُ
نَهضُهُ بِالجَليلِ وَإِستِقلالُه
قُم تَأَمَّل فَما المَحاسِنُ إِلّا
فُرَصُ المَجدِ عارَضَت وَإِهتِبالُه
حَيثُ أَجرَت شِعابَها دُفَعُ الجو
دِ وَحَقَّت لِآمِلٍ آمالُه
نَزَعَ الحاسِدُ المُنافِسُ صِفراً
آيِساً مِن مَنالِ ما لا يَنالُه
حازِمٌ لا يَني يُلَقّى صَواباً
رَيثُهُ في الأُمورِ وَاِستِعجالُه
بِشرُهُ وَالرُواءُ مِنهُ وَلِلسَي
فِ جَمالانِ حَليُهُ وَصِقالُه
راخَنا أَمسِ جاهُهُ وَثَنى اليَو
مَ لَنا بِالرِياشِ أَجمَعَ مالُه
كانَ مَعروفُهُ المُقَدَّمُ قَولاً
فَقَفا القَولَ مِن قَريبِ فَعالُه
ليل بذي الأثل عناني تطاوله
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

لَيلٌ بِذي الأَثلِ عَنّاني تَطاوُلُهُ
أَرى بِهِ مُقبِلاً قِرناً أُنازِلُهُ
وَقَد أَبيتُ وَفي باعِ الدُجى قِصَرٌ
بِزائِرٍ قَرُبَت أُنساً مَخائِلُهُ
إِذ لا وَسيلَةَ لِلواشي يَمُتُّ بِها
مَعَ الصِبا وَهوَ غَضّاتٌ وَسائِلُهُ
أَواخِرُ العَيشِ أَخبارٌ مُكَرَّرَةٌ
وَأَقرَبُ العَيشِ مِن لَهوٍ أَوائِلُهُ
يَفنى الشَبابُ إِذا ما تَمَّ تَكمِلَةً
وَالشَيءُ يَرجِعُهُ نَقصاً تَكامُلُهُ
وَيُعقِبُ المَرءَ بُرءً مِن صَبابَتِهِ
تَجَرُّمُ العامِ يَأتي ثُمَّ قابِلُهُ
إِن فَرَّ مِن عَنَتِ الأَيّامِ حازِمُها
فَالحَزمُ فَرُّكَ مِمَّن لا تُقاتِلُهُ
فَإِن أَرابَ صَديقي في الوِدادِ فَكَم
أَمسَيتُ أَحذَرُ ما أَصبَحتُ آمُلُهُ
يَكفيكَ مِن عُدَّةٍ لِدَهرِ تَجعَلُها
ذُخراً سَماحُ أَبي بَكرٍ وَنائِلُهُ
يَبيتُ مِن بَينِهِم وَهوَ المَحوزُ لَهُ
عالي الفَعالِ وَلِلحُسّادِ سافِلُهُ
قَد أَفرَدوهُ بِما يَختارُ مِن حَسَنٍ
فَما لَهُ فيهِمُ نِدٌّ يُساجِلُهُ
إِن نَحنُ جِئناهُ لَم تَكسُد بِضاعَتُنا
وَلَم يَحُل دونَ ما جِئنا نُحاوِلُهُ
مَتى تَأَمَّلتَهُ فَالعُرفُ مِن يَدِهِ
إِلى العُفاةِ قَويمُ النَهجِ سابِلُهُ
مُحَمَّلاً كُلَّ يَومٍ مِن نَوائِبِهِم
ثِقلاً يُزاوِلُ مِنهُ ما يُزاوِلُهُ
لَم نَعدُ بَغدادَ لَولا حَظُّنا مَعَهُ
وَلَم نُرِد واسِطاً لَولا نَوافِلُهُ
يَعرى مِنَ المالِ أَفضالاً وَنُلبِسُهُ
وَشياً مِنَ المَدحِ لَم تُخلِق مَباذِلُهُ
نُريهِ كَيفَ نَسيمُ الشُكرِ مُحتَضَراً
أَكنافُهُ وَيُرينا كَيفَ نامُلُهُ
دَعِ الَّذي فاتَتِ العَلياءَ بَسطَتُهُ
يَموتُ غَيظاً وَنَل ما أَنتَ نائِلُهُ
تَعلو بِبَيتِكَ مَروُ الشاهِجانِ وَقَد
يُزادُ فَضلاً بِفَضلِ البَيتِ آهِلُهُ
ما أَحسَنَ الغَيثَ إِلّا ما حَكاكَ بِهِ
تَهتانُهُ وَاِقتَفاهُ مِنكَ وابِلُهُ
وَلَيسَ لِلبَدرِ إِلّا ما حُبيتَ بِبِ
أَن يَستَنيرَ وَأَن تَعلو مَنازِلُهُ
أكثر هذي الخطوب أشكال
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المنسرح,  قافية اللام (ل) 

أَكثَرُ هَذي الخُطوبِ أَشكالُ
وَيُعقِبُ الاِنصِرافُ إِقبالُ
وَبَعدَ بُعدِ الطَحبابِ قُربُهُمُ
وَبَعدَ شَكوِ النُفوسِ إِبلالُ
لَو رَدَّتِ الحادِثاتُ ما أَخَذَت
عادَ ثَراءٌ وَراحَ إِقلالُ
فَلَيتَ ذاكَ الحَبيبَ ساعَفَنا
فَكانَ وَصلٌ إِن لَم يَكُن مالُ
آلَيتُ لا يَستَفِزُّني الطَمَعُ
المُغري وَلا يَستَغِرُّني الآلُ
لِيَ اِبنُ عَمٍّ إِذا شَدَدتُ بِهِ
أَزري فَقُل لِلخُطوبِ لا تالوا
تُنميهِ مِن كَعبِهِ وَحارِثِهِ
أَملاكُ أُكرومَةٍ وَأَقيالُ
أَحَلَّهُ مَخلَدٌ ذُرى شَرَفٍ
لَهُ عَلى الشِعرَيَينِ إِطلالُ
فَاللَهُ يَجزي الحُسنى أَبا حَسَنٍ
فَهوَ لِثِقلِ الحُقوقِ حَمّالُ
أَزهَرُ مِن مَذحِجٍ أَرومَتُهُ
لَهُ عَلى المُفضِلينَ إِفضالُ
وَالأَرضُ لَولا العَذاةُ واحِدَةٌ
وَالناسُ لَولا الفَعالُ أَمثالُ
بمثل لقائها شفي الغليل
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

بِمِثلِ لِقائِها شُفِيَ الغَليلُ
غَداةَ تَزايَلَت تِلكَ الحُمولُ
بَعيدَةُ مَطلَبٍ وَجَمادُ نَيلٍ
فَها هِيَ ما تُنالُ وَلا تُنيلُ
إِذا خَطَرَت تَأَرَّجَ جانِباها
كَما خَطَرَت عَلى الرَوضِ القَبولُ
وَيَحسُنُ دَلُّها وَالمَوتُ فيهِ
وَقَد يُستَحسَنُ السَيفُ الصَقيلُ
وَقَفنا وَالعُيونُ مُشَغَّلاتٌ
يَغالِبُ دَمعَها نَظَرٌ كَليلُ
نَهَتهُ رِقبَةُ الواشينَ حَتّى
تَعَلَّقَ لا يُغيضُ وَلا يَسيلُ
غَدَت قُضبانُ إِسحِلَةٍ عَلَيها
لِفَرطِ الجَدلِ أَوشِحَةٌ تَجولُ
يُقَوِّمُ مِن تَثَنّيها اِعتِدالٌ
يَكادُ يُقالُ مِن هَيَفٍ نُحولُ
مَشَينَ عَلى خَمائِلِ ذي طُلوحٍ
وَقَد ضاقَت بِما فيها الحُجولُ
أَقولُ أَزيدَ مِن سَقَمٍ فُؤادي
وَهَل يَزدادُ مِن قَتلٍ قَتيلُ
وَلَيسَ يَصِحُّ لِلمَخبولِ قَلبٌ
يُعَلُّ خَبالَهُ اللَحظُ العَليلُ
تَناسى عَهدَهُ سَكَنٌ خَلِيٌّ
وَناءَ بِوِدِّهِ خِلٌّ مَلولُ
فَما دامَ الحَبيبُ عَلى وِصالٍ
وَلا أَدّى أَمانَتَهُ خَليلُ
أَذُمُّ إِلَيكَ مَن أَحمَدتُ إِن لَم
يَكُن عَدَدٌ بِحَيثُ هُمُ قَليلُ
لَنا في كُلِّ دَهرٍ أَصدِقاءٌ
تَعودُ عِدىً وَحالاتٌ تَحولُ
وَقَد تَعفو الظُنونُ بِمَن يُرَجّى
فَتُخلِفُ مِثلَ ماتَعفُ الطُلولُ
وَما فُقِدَ الجَميلُ لِقُربِ عَهدٍ
فَنَسأَلَ عَنهُ بَل نُسِيَ الجَميلُ
وَيَلؤُمُ سائِلُ البُخَلاءِ حِرصاً
وَإِشفاقاً كَما لَأُمَ البَخيلُ
بَناتُ العيدِ تَعتادُ الفَيافي
إِذا شِئنا اِستَمَرَّ بِها الذَميلُ
وَما طَرَفا زَمانِ المَرءِ إِلّا
مُقامٌ يَرتَضيهِ أَو رَحيلُ
لَقَد ضَمِنَ العَلاءُ بَديءَ جودٍ
نِجارُ أَبي العَلاءِ بِهِ كَفيلُ
يَلَذُّ الأَريَحِيَّةَ لِلعَطايا
كَما لَذَّت لِشارِبِها الشُمولُ
لَهُ مِن مَخلَدٍ وَبَني أَبيهِ
شَمائِلُ ما تَخيبُ وَما تُخيلُ
أُناسٌ بَيتُ سُؤدُدِهِم مَطافُ ال
مَعالي وَاِسمُ نائِلِهِم جَزيلُ
إِذا ذُكِروا بِشُهرَةِ يَومِ فَخرٍ
تَناسَبَتِ النَباهَةُ وَالخُمولُ
لَئِن مَدّوا إِلى العَليا أَكُفّاً
لَهُنَّ عَلى أَكُفِّ الناسِ طولُ
فَإِنَّهُمُ وَإِنّا حَيثُ نَغدو
وَإِن كانَت تُدَبِّرُنا العُقولُ
نُيَسَّرُ لِلَّتي تَمني المَواني
وَنَذهَبُ حَيثُ تُرسِلُنا الأُصولُ
أَبا عيسى وَأَنتَ المَرءُ تَعلو
لَهُ النَفسُ الشَريفَةُ وَالقَبيلُ
وَفَرتُكَ لا هَوىً بِكَ في وُفورٍ
إِذا ما حانَ مِن حَقٍّ نُزولُ
وَلَكِن جاهُ ذي خَطَرٍ شَريفٍ
أَراهُ وَهوَ مِن جودٍ بَديلُ
إِذا ما القَولُ عادَ لَنا بِطولٍ
فَقَبضٌ مِن فَعالِكَ ما تَقولُ
وشاعر نسبته
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية التاء المربوطة (ة) 

وَشاعِرٍ نِسبَتُهُ
بِحيلَةٍ مِن حِيَلِة
تُذكِرُنا رُؤيَتُهُ
مُتالِعاً في ثِقَلِة
آباؤُهُ مِن كَسبِهِ
وَخُفُّهُ مِن عَمَلِهِ
تزاجر هذ الناس عني تقية
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

تَزاجَرَ هَذَ الناسُ عَنّي تَقِيَّةً
فَما بالُ هَذا الطاهِرِيِّ وَبالي
يُساجِلُني حَتّى كَأَن لَيسَ بُحتُرٌ
أَبي وَاِبنُ هَمّامِ بنِ مُرَّةَ خالي
أَخي وَاِبنُ عَمّي سابَقَتني خِصالُهُ
إِلى شَرَفٍ أَو سابَقَتهُ خِصالي
بَنو الحارِثِ الحَرّابِ يَغشَونَ نَصرَةُ
بِكُلِّ جَهيرٍ في السِلاحِ طِوالِ
أُولَئِكَ قَومٌ أَنتَ كُفءُ سَراتِهِم
وَشَرواهُمُ في سُؤدُدٍ وَمَعالِ
دِيارُهُمُ بِالغوطَتَينِ وَدارُكُم
بِعُسفانَ تُسقى مِن حَياً بِعَزالِ
لَهُم وَرَقُ الزَيتونِ غَضّاً وَعِندَكُم
شَريجانِ مِن أَثلٍ يَرِفُّ وَضالِ
تُراكَ مُسامِيَّ الغَداةِ فَفائِتي
بِجُملَةِ شِعري وَهوَ جُملَةُ مالي
ذكرتنيك روحة للشمول
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

ذَكَّرتَنيكَ رَوحَةٌ لِلشُمولِ
أَوقَدَت غُلَّتي وَهاجَت غَليلي
لَيتَ شِعري يا اِبنَ المُدَبِّرِ هَل يُدني
كَ فَرطُ الرَجاءِ وَالتَأميلِ
بَعُدَ العَهدُ غَيرَ رَجعِ كِتابٍ
يَصِفُ الخَوقَ أَو بَلاغِ رَسولِ
أَيُّ شَيءٍ أَلهاكَ عَن سُرَّ مَن را
ءَ وَظِلٍ لِلعَيشِ فيها ظَليلِ
أَقتِصارٌ عَلى أَحاديثِ فَضلٍ
فَهوَ مُستَكرَهٌ كَثيرُ الفُضولِ
لَم تَكُن نُهزَةَ الوَضيعِ وَلا رو
حُكَ كانَت لِفقاً لِروحِ لثَقيلِ
فَعَلامَ اِصطَفَيتَ مُنكَشِفَ الزي
فِ مُعادَ المِخراقِ نَزرَ القَبولِ
إِن تَزُرهُ تَجِدهُ أَخلَقَ مِن شَي
بِ الغَواني وَمِن تَعَفّي الطُلولِ
رائِحٌ مُغتَدٍ وَما مَتَعَ الصُب
حُ إِدِّلاجاً لِلشَحذِ وَالتَطفيلِ
وَإِذا ما غَدا يُريدُ اِبنَ نَصرٍ
راحَ مِن عِندِهِ بِخيرٍ قَليلِ
وَكَذا المُلحِفُ المُلِحُّ إِذا أَن
شَبَ في نائِلِ اللَجوجِ البَخيلِ
مدَّعٍ نِسبَةً مَتى صَحَّ يَوماً
كانَ فيها مَولى أَبي البَهلولِ
قَد أَتاني عَنهُ وَما خِلتُ حَقّاً
وَضعُهُ مِن كُثَيِّرٍ وَجَميلِ
وَيحَهُ لِيَقولُ ما يُفسِدُ الذِه
نَ وَيُري بِالفَهمِ وَالتَحصيلِ
فَإِذا ما تَنازَعَ الناسُ مَعنىً
مِن مُبينِ الفُرقانِ أَو مَجهولِ
قالَ هَذا لَنا وَنَحنُ فَتَقنا
غَيبَهُ لِلسائِلِ وَالمَسؤولِ
ضَرَبَ الأَصمَعِيُّ فيهِمُ أَمِ الأَح
مَرُ أَم لُقِّحوا بِأَيرِ الخَليلِ
هَل هُمُ لا رَأَيتُهُمُ غَيرُ أَبنا
ءِ شُيَيخٍ رَثِّ الأَداةِ ضَئيلِ
جُلُّ ما عِندَهُ التَعَمُّقُ في الفا
عِلِ مِن والِدَيهِ وَالمَفعولِ
أصدود غلا بها أم دلال
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

أَصُدودٌ غَلا بِها أَم دَلالُ
يَومَ زُمَّت بِرامَةَ الأَجمالُ
أَعرَضَت عَطفَةَ القَضيبِ وَحادَت
مِن قَريبٍ كَما يَحيدُ الغَزالُ
عَهِدَتني وَلِلشَبيبَةِ سِربا
لٌ جَديدٌ فَأَنهَجَ السِربالُ
وَرَأَتني تَدارَكَ الحِلمُ مِنّي
وَتَناهى عَن عَذلِيَ العُذّالُ
إِن يَعُد هَجرُها جَديداً فَقَد كا
نَ جَديداً مِنّا وَمِنها الوِصالُ
إِذا حَواشي الزَمانِ خُضرٌ رِقاقٌ
وَقَناةُ الأَيّامِ فيها اِعتِدالُ
وَلَها بِالكَثيبِ مِن جَنبِ حُزوى
أَنَسٌ قاطِنٌ وَحَيٌّ حِلالُ
ذَكَّرَتني الرُسومُ وَالأَطلالُ
صَبَواتٍ ذِكري لَهُنَّ ضَلالُ
تَلَفُ الحِلمِ أَن يُطاعَ التَصابي
وَرَدى اللَهوِ أَن يَشيبَ القَذالُ
أَبرَحَ العَيشُ فَالمَشيبُ قَذىً في
أَعيُنِ البيضِ وَالشَبابُ جَمالُ
نَوِّلينا وَأَينَ مِنكِ النَوالُ
أَو عِدينا وَوَعدُ مِثلَكَ آلُ
أَنا راضٍ بِأَن تَجودي بِقَولٍ
كاذِبٍ أَو يُطيفَ مِنكِ خَيالُ
أَيُّها المُبتَغي مُساجَلَةَ الفَت
حِ لَحاوَلتَ نَيلَ ما لا يُنالُ
أَينَ تِلكَ الأَخلاقُ مِنكَ إِذا رُم
تَ مَداها وَأَينَ تِلكَ الخِلالُ
لَن تُجارى البِحارُ حينَ يَجيشُ ال
مَدُّ فيها وَلَن تُوازى الجِبالُ
يَبعُدُ البائِنُ المُبَرِّزُ فَوتاً
وَتَدانى الضُروبُ وَالأَشكالُ
لَم تُسَلَّم لَهُ المَقادَةُ حَتّى
عَرَفَت فَضلَهُ عَلَيها الرِجالُ
رَفَعَت مَجدَهُ عَلَيهِ تَنوخٌ
فَلَهُ فَوقَ غَيرِهِ إِطلالُ
قائِلٌ فاعِلٌ وَلَيسَ يَكونُ ال
قَولُ مَجداً حَتّى يَكونَ الفَعالُ
وَصَحيحُ السَماحِ بَينَ أُناسٍ
في سَجاياهُمُ عَلَينا اِعتِلالُ
ثابِتٌ في المَكَرِّ إِذ راحَ لِلفُر
سانِ عَن جانِبِ الصَريعِ مَجالُ
مَلِكٌ يَستَقِلُّ في رَأيِهِ المُل
كُ وَيَحيا في فَضلِهِ الإِفضالُ
وَإِذا ما حَلَلتَ رَبعَ أَبي الفَض
لِ فَثَمَّ السَماحُ وَالإِبلالُ
مُتَعَلٍّ عَلى الخُطوبِ إِذِ العا
ثِرُ كابٍ في صَرفِها ما يُقالُ
وَمُقيمٌ صَغى الأُمورِ وَفيها
حَيدٌ عَن جِهاتِها وَاِنفِتالُ
مُتَحَنٍّ عَلى الخِلافَةِ ما يَن
قُصُ في حَظِّها وَلا يَغتالُ
شاهِرٌ دونَ حَقِّها عَزَماتٍ
تَتَحامى مَكروهُها الأَبطالُ
وَسُيوفاً إيماضُها أَوجالٌ
لِلأَعادي وَوَقعُها آجالُ
مُرهَفاتٍ لَها إِذا أَظلَمَ النَق
عُ عَلَيها تَوَقُّدٌ وَإِشتِعالُ
أَبَداً يَستَجِدُّ مِنها حَديثا
نِ دَمٌ مِن عَدُوِّهِ وَصِقالُ
كُلَّما جِئتُهُ تَعَرَّفتُ مَجداً
مُستَفاداً لِلطَرفِ فيهِ مَجالُ
حَيثُ لا تَدفَعُ الحُقوقَ المَعاذي
رُ وَلا يَسبِقُ العَطاءَ السُؤالُ
أَعوَزَت مِن سِواكَ عارِفَةُ الجو
دِ وَخابَت في غَيرِكَ الآمالُ
أَنا مَن بَلَّهُ نَداكَ وَأَعلَت
مِنهُ آلاؤُكَ العِراضُ الطِوالُ
وَتَوَلَّتهُ أَنعُمٌ مِنكَ يُحمَل
نَ خِفاقاً وَهُنَّ وَفرٌ ثِقالُ
مالِئاتٌ بِذِكرِكَ الأَرضَ شُكراً
وَثَناءً وَسَيرُها إِرسالُ
طالِعاتٌ تِلكَ النِجادَ فَفي كُلِّ
مَقامٍ لَهُنَّ فيهِ مَقالُ
كثرت وفري بعد إقلال
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

كَثَّرتَ وَفري بَعدَ إِقلالِ
وَزِدتَ مِن حالِكَ في حالي
وَما تَقَضَّت مِنكَ أُكرومَةٌ
في ثالِثِ الدَهرِ وَلا التالي
سَومُ غُلامي وَاِرتِجاعي لَهُ
إِن أَنتَ لَم تُغنَ بِهِ غالِ
وَهَبتَ لي مالَكَ سَمحاً بِهِ
وَكَيفَ لا تَأخُذُ لي مالي
إِن تَصِلِ القُربى لِمُدلٍ بِها
فَإِنَّ أَعمامَكَ أَخوالي
وَالشِعرُ رَهنٌ بِجَزاءِ الَّذي
تولِحِ مِن نُعمى وَإِفضالِ
وَفي أَبي طَلحَةَ لي شافِعٌ
وَجارِكَ الشاهِ بنِ ميكالِ
وَسائِلٌ مُرجُوَّةٌ كُلُّها
لِكُلِّ إِحسانِ وَإِجمالِ
فَتَمِّمِ النُعمى الَّتي لَم يَزَل
مِثلُكَ يُسديها لِأَمثالي
أقم علها أن ترجع القول أو علي
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

أَقِم عَلَّها أَن تَرجَعَ القَولَ أَو عَلّي
أُخَلِّفُ فيها بَعضَ ما بي مِنَ الخَبلِ
هِيَ الدارُ إِلّا ما تَخَوَّنَةَ البِلى
وَعَفّى لَجاجُ الريحِ وَالرائِحِ الوَبلِ
فَإِن لَم تَقِف مِن أَجلِ نَفسِكَ ساعَةً
فَقِفها عَلى تِلكَ المَعالِمِ مِن أَجلي
وَإِن شِئتَ فَاِعذُلني فَإِنَّ صَبابَتي
إِذا نَفِدَت بِالدَمعِ عادَت عَلى العَذلِ
رَمَيتُ العُيونَ النُجلَ أَمسِ فَلَم أُصِب
وَأَقصَدَني الرامونَ بِالأَعيُنِ النُجلِ
فَما قَدرُ ما أَبقى إِذا كانَ مَوضِعي
مِنَ الحُبِّ أَن أَبلى عَلَيهِ وَلا أُبلي
وَلَو كُنتُ مِن قَبلِ الهَوى لَم أَقُم لَهُ
فَكَيفَ اِنتِصافي وَالهَوى كانَ مِن قَبلي
عَذيرِيَ مِن داءٍ قَديمٍ تَغَوَّلَت
غَوائِلُهُ في الدَهرِ أَلفَ فَتىً مِثلي
أَماتَ عَلى عَفراءَ عُروَةَ مِن هَوىً
وَبَدَّدَ نَفساً مِن جَميلٍ عَلى جُملِ
رَأى بَعضُهُم بَعضاً عَلى الحُبِّ أَسوَةً
فَماتوا وَمَوتُ الحُبِّ ضَربٌ مِنَ القَتلِ
وَلَيسَ لِساني لِلَّئيمِ وَلا يَدي
وَلا ناقَتي عِندَ البَخيلِ وَلا رَحلي
أَمُبلِغَتي أَيدي الرَواسِمِ جَعفَراً
فَأَحمَدَ في قَولٍ وَيُحمَدَ في فِعلِ
وَأَعهَدَ كَفّاً غَيرَ مَعقودَةِ النَدى
وَعِقدَ وِدادٍ ثَمَّ لَيسَ بِمُنحَلِّ
وَما كُلُّ مَن يُدعى كَريماً لَدَيهِمِ
بِنِدٍّ لَهُ في المَكرُماتِ وَلا مِثلِ
وَتِلكَ سَحاباتٌ مَرَرنَ وَقَد تَرى
تَفاوُتَ ما بَينَ الرَذاذِ إِلى الهَطلِ
فَإِن تَنفَرِد عَنّا قُشَيرٌ بِمَجدِهِ
فَلَم تَنفَرِد عَنّا بِنائِلِهِ الجَزلِ
وَكُنّا نَرى بَعضَ النَدى بَعدَ بَعضِهِ
فَلَمّا اِنتَجَعناهُ دُفِعنا إِلى الكُلِّ
وَجَدناهُ في ظِلِّ السَماحَةِ مُشرِقاً
بِوَجهٍ أَرانا الشَمسَ في ذَلِكَ الظِلِّ
عُلاً حُزتَها بِالجودِ وَالبَذلِ لِلُّهى
نَأَيتَ بِها عَن هِمَّةِ الحاسِدِ الوَغلِ
تَبيتُ عَلى شُغلٍ وَلَيسَ بِضائِرٍ
لِمَجدِكَ يَوماً أَن تَبيتَ عَلى شُغلِ
كَما لَم يَنَل إِبليسُ آدَمَ إِذ سَعى
وَلَم يَمحُ مِن نورِ النَبِيِّ أَبو جَهلِ
وَكَم لَكَ مِن وَسمِيِّ عُرفٍ تُعَرِّفَت
لَهُ سِمَةٌ زَهراءُ في طالِبٍ غُفلِ
وَمِن نِعمَةٍ في مَعشَرٍ لَو دَفَعتَها
عَلى جَبَلٍ لَاِنهَدَّ مِن فادِحِ الثِقلِ
شَكَرتُكَ شُكري لِامرِئٍ جادَ ساحَتي
بِأَنوائِهِ طُرّاً وَلَمّا أَقُل جُد لي
ما كسبنا من أحمد بن علي
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

ما كَسَبنا مِن أَحمَدِ بنِ عَلِيٍّ
وَمِنَ النيلِ غَيرَ حُمّى النيلِ
وَضَلالٌ مِنّي وَخُسرانُ سَعيٍ
طَلَبي النَيلَ عِندَ غَيرِ مُنيلِ
يا أَبا الصَقرِ كَم يَدٍ لَكَ عِندي
ذاتِ عَرضٍ في المَكرُماتِ وَطولِ
كَشِفاءِ السَقامِ في عُقبِ يَأسٍ
مِن تَلافيهِ أَو شِفاءِ الغَليلِ
اِكفِني دِقَّةَ اللِئامِ بِتَخفي
فِكَ ما جادَ مِن خَراجي الثَقيلِ
سطا فما يأمنه خله
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

سَطا فَما يَأمُنُهُ خِلُّهُ
أَحوى سَقيمُ الطَرفِ مُعتَلُّهُ
أَبدى ثَناياهُ فَقُلنا لَهُ
أَوَرَقُ النَرجِسِ أَم طَلُّهُ
وَجنَتُهُ حَمراءُ مَصقولَةٌ
وَجِسمُهُ مِن بَرَدٍ كُلُّهُ
أكثرت في لوم المحب فأقلل
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

أَكثَرتَ في لَومِ المُحِبِّ فَأَقلِلِ
وَأَمَرتَ بِالصَبرِ الجَميلِ فَأَجمِلِ
لَم يَكفِهِ نَأيُ الأَحِبَّةِ بِاللِوى
حَتّى ثَنَيتَ عَلَيهِ لَومَ العُذَّلِ
قَسَمَ الصَبابَةَ فِرقَتَينِ فَشَوقُهُ
لِلظاعِنينَ وَدَمعُهُ لِلمَنزِلِ
مُتَقَسِّمُ الأَحشاءِ يَنشُدُ أَرنُعاً
مُتَقَسِّماتٍ بِالصِبا وَالشَمأَلِ
حَطَّت عَلى تِلكَ الأَجارِعِ وَالرُبى
مِنهُنَّ أَعباءُ الغَمامِ المُثقَلِ
وَسَرى الرَبيعُ لَها يُنَمنِمُ وَشيَها
ضَربَينِ بَينَ مُعَمَّدٍ وَمُهَلَّلِ
وَلَرُبَّ جيدٍ واضِحٍ زُرنا بِها
وَمُقَبَّلٍ عَذبٍ وَطَرفٍ أَكحَلِ
مِن كُلِّ مائِلَةِ الجُفونِ إِلى الكَرى
مِن طولِ لَيلِ الساهِرِ المُتَمَلمِلِ
لَو شِئتِ زِدتِ الكاشِحينَ مِنَ الجَوى
وَوَصَلتِ خُلَّةِ وامِقٍ لَم توصَلِ
أَهلاً وَسَهلاً بِالأَميرِ مُحَمَّدٍ
بِالمُقبِلِ الموفي بِدَهرٍ مُقبِلِ
أَهلاً وَسَهلاً بِاِبنِ صالِحِ الَّذي
بَذَّ المُلوكَ بِرَأفَةٍ وَتَفَضُّلِ
بِالهاشِمِيِّ الصالِحِيِّ المُكتَسي
مِن فَضلِ آصِرَةِ النَبِيِّ المُرسَلِ
جاءَ البَريدُ يَهُزُّ مِنهُ سَماهَةً
قُرَشِيَّةً مِثلَ الغَمامِ المُسبِلِ
بَحرٌ لِكَفِّ المُستَميحِ المُجتَدي
بَدرٌ لِعَينِ الناظِرِ المُتَأَمِّلِ
لَو أَنَّ كَفَّكَ لَم تَجُد لِمُؤَمِّلِ
لَكَفاهُ عاجِلُ وَجهِكَ المُتَهَلِّلِ
وَلَوَ اَنَّ مَجدَكَ لَم يَكُن مُتَقادِماً
أَغناكَ آخِرُ سُؤدَدٍ عَن أَوَّلِ
رَغَّبتَ قَوماً في السَماحِ وَأَينَ هُم
إِن ساجَلوكَ مِنَ السِماكِ الأَعزَلِ
ساموكَ مِن حَسَدٍ فَأَفضَلُ مِنهُمُ
غَيرُ الجَوادِ وَجادَ غَيرُ المُفضِلِ
فَبَذَلتَ فينا ما بَذَلتَ سَماحَةً
وَتَكَرُّماً وَبَذَلتَ ما لَم يُبذَلِ
وَتَنَفَّسَت بِكَ في المَكارِمِ هِمَّةٌ
نَزَلَت مِنَ العَلياءِ أَرفَعَ مَنزِلِ
أَدرَكتَ ما فاتَ الكُهولَ مِنَ الحِجى
في عُنفُوانِ شَبابِكَ المُستَقبِلِ
فَإِذا أَمَرتَ فَما يُقالُ لَكَ اِتَّئِد
وَإِذا قَضَيتَ فَما يُقالُ لَكَ إِعدِلِ
جُزتَ الفُراتَ إِلى الشَآمِ بِراحَةٍ
أَربَت عَلى مَدِّ الفُراتِ المُعجِلِ
وَغَدَوتَ في فَلَقِ الصَباحِ بِغُرَّةٍ
زادَت عَلى دَوءِ الصَباحِ المُنجَلي
اللَهُ أَعطانا المُنى فَقَدِمتَ أَس
عَدَ مَقدِمٍ وَدَخَلتَ أَيمَنَ مَدخَلِ
فَالمَنَّ فيكَ وَفي مَجيئِكَ سالِماً
لِلَّهِ ثُمَّ القائِمِ المُتَوَكِّلِ