tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أراد سلوا عن سليمى وعن هند
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أَرادَ سُلُوّاً عَن سُلَيمى وَعَن هِندِ
فَغالَبَهُ غَيُّ السَفاهِ عَلى الرُشدِ
وَأَضحى جَنيباً لِلمَطالِ مُجانِباً
لِناصِحِهِ في الغَيِّ طَوعاً لِمَن يُردى
إِذا باكَرَتهُ غادِياتُ هُمومِهِ
أَراحَ عَلَيها الراحَ حَمراءَ كَالوَردِ
كَأَنَّ سَناها بِالعَشِيِّ لِشَربِها
تَبَلُّجُ عيسى حينَ يَلفُظُ بِالوَعدِ
كَأَن نَعَمٌ في فيهِ حينَ يَقولُها
مُجاجَةُ مِسكٍ بانَ في ذائِبِ الشُهدِ
لَهُ ضِحكَةٌ عِندَ النَوالِ كَأَنَّها
تَباشيرَ بَرقٍ بَعدَ بُعدٍ مِنَ العَهدِ
تَذَكَّرتُ أَيّاماً مَضى لي نَعيمُها
بِتَقديمِهِ إيّايَ في الهَزلِ وَالجِدِّ
أَصولُ عَلى دَهري كَصَولَةِ فَضلِهِ
عَلى عَدَمِ الراجينَ بِالبَذلِ وَالرِفدِ
فَغَيَّرَ مِنهُ القَلبَ عَن حُسنِ رَأيِهِ
أَكاذيبُ جاءَت مِن لَئيمٍ وَمِن وَغدِ
تَغَنَّمَ مِنّي غَيبَتي وَحُضورَهُ
وَأَن لَيسَ لي مِن دونِ مَرماهُ مِن رَدِّ
فَإِن يَكُ جُرمُ كانَ أَو هَفوَةٌ خَلَت
فَإِنَّكَ أَعلى مِن خَطايَ وَمِن عَمدي
وَمَن مَلَكَت كَفّاهُ مَن كانَ مُذنِباً
فَقُدرَتُهُ تُنسي وَتَذهَبُ بِالحِقدِ
فَشُكري مَتابي وَاِعتِذاري وَسيلَتي
وَما قَدَّمَت كَفّاكَ مِن مِنَّةٍ عِندي
وَإِن كانَ شِعري جاءَ بِالعُذرِ قاصِداً
فَما كانَ ذَنبي بِاِعتِمادٍ وَلا قَصدِ
بأنفسنا لا بالطوارف والتلد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

بِأَنفُسِنا لا بِالطَوارِفِ وَالتُلدِ
نَقيكَ الَّذي تُخفي مِنَ الشَكوِ أَو تُبدي
بِنا مَعشَرَ العُوّادِ ما بِكَ مِن أَذىً
وَإِن أَشفَقوا مِمّا أَقولُ فَبي وَحدي
ظَلِلنا نَعودُ المَجدَ مِن وَعكِكَ الَّذي
وَجَدتَ وَقُلنا اِعتَلَّ عُضوٌ مِنَ المَجدِ
وَلَم نُنصِفِ اللَيثَ اِقتَسَمنا نَوالَهُ
وَلَم نَقتَسِم حُمّاهُ إِذ أَقبَلَت تَردي
بَدَت صُفرَةٌ في لَونِهِ إِنَّ حَمدَهُم
مِنَ الدُرِّ ما اِصفَرَّت نَواحيهِ في العِقدِ
وَحَرَّت عَلى الأَيدي مَجَسَّةُ كَفِّهِ
كَذَلِكَ مَوجُ البَحرِ مُلتَهِبُ الوَقدِ
وَلَستَ تَرى عودَ الأَراكَةِ خائِفاً
سَمومَ الرِياحِ الآخِذاتِ مِنَ الرَندِ
وَما الكَلبُ مَحموماً وَإِن طالَ عُمرُهُ
أَلا إِنَّما الحُمّى عَلى الأَسَدِ الوَردِ
لا يرم ربعك السحاب يجوده
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

لا يَرِم رَبعَكَ السَحابَ يَجودُه
تَبتَدي سوقَهُ الصَبا وَتَقودُه
غَدِقَن يَستَجِدُّ صَنعَةَ رَوضٍ
صَنعَةَ البُردِ عامِلٌ يَستَجيدُه
كُلَّما بَكَّرَت عَلَيهِ سَماءٌ
حيكَ إِفرِندُهُ وَصيغَ فَريدُه
قَد أَراهُ مَغنىً لِأَرآمِ سِربٍ
مائِلاتٍ إِلى التَصابي خُدودُه
مِن غَزالٍ يَصيدُني أَو غَزالٍ
يَتَأَبّى مُمانِعَن لا أَصيدُه
يَسَّرَتني لَهُ الصَبابَةُ حَتّى اِسـ
ـتَأسَرَت مُقلَتاهُ لُبّي وَجيدُه
خَلَقُ العَيشِ في المَشيبِ وَإِن كا
نَ نَضيراً وَفي الشَبابِ جَديدُه
لَيتَ أَنَّ الأَيّامَ قامَ عَلَيها
مِن إِذا اِنقَضى زَمانٌ يُعيدُه
وَلَو أَنَّ البَقاءَ يَختارُ فينا
كانَ ما تَهدِمُ اللَيالي تَشيدُه
شَيَّخَتني الخُطوبُ إِلّا بَقايا
مِن شَبابٍ لَم يَبقَ إِلّا شَريدُه
لا تُنَقِّب عَنِ الصِبا فَخَليقٌ
إِن طَلَبناهُ أَن يَعِزَّ وُجودُه
يا أَبا بَكرٍ الَّذي إِن تَغِب با
كِرَةُ القَطرِ يَغنِ عَنها شُهودُه
نِعَمُ اللَهِ عِندَهُ وَعَلَيهِ
عَلَلٌ ما يُبَلُّ مِنها حَسودُه
حَسَنٌ مِنكَ أَن يَصورَ قَناتي
مَيَلانُ الزَمانِ أَو تَأويدُه
يَذهَبُ الدَهرُ بَينَنا تَتَوالى
بيضُهُ لَم تُوالِ نَفعاً وَسودُه
وَأَرى أَنَّني أَكيدُ بِكَ الأَمـ
ـرَ الَّذي لا أَراكَ بِتَّ تَكيدُه
أَيُّ حَمدٍ تَحوزُهُ إِن تَعايَيـ
ـتَ بِشَأني أَم أَيُّ ذِكرٍ تُفيدُه
قَد يُنَسّي الصَديقَ عَمدُ تَناسيـ
ـهِ وَيُسلى عَنِ الحَبيبِ صُدودُه
وَالفَتى مَن إِذا تَزَيَّدَ خَطبٌ
أَشرَقَت راحَتاهُ وَاِهتَزَّ عودُه
لا اللَفا رَفدُهُ وَلا خَبَرَ الغَي
بِ نَداهُ وَلا النَسيئَةُ جودُه
كَأَبي الصَقرِ حينَ أَشياخُ بَكرٍ
فارِطوهُ إِلى العُلا وَوُفودُه
مُبتَدي سُؤدُدٍ وَشانوهُ أَتبا
عٌ وَمَولىً وَالكاشِحونَ عَبيدُه
وَلَقَد سادَ مُفضِلينَ وَأَعلى
مُستَقَرّاً مِن سَيِّدٍ مَن يَسودُه
كَيفَ يُرضيكَ مِنهُ تَنكيبُهُ
عَنّي فَلا نَيلُهُ وَلا مَوعودُه
وَهُوَ الغَيثُ مُستَهِلّاً إِذا الغَيـ
ـثُ مِطِلّاً حَليفُهُ وَعَقيدُه
وَإِنِ اِلتَحتُ مِن شَآبيبِهِ وَاِنحَز
تُ عَن غَضِّ نَبتِهِ لا أَرودُه
غُزرَهُ وِجهَةَ العِدى وَتِجاهي
خُلفَ إيماضِ بَرقِهِ وَخُمودُه
رَكَدَت راحَتاهُ عَنّي وَلَن يَنفَ
عَكَ البَحرُ ما تَمادى رُكودُه
لَم يَسِر ذِكرُ ما أَنالَ وَقَد سا
رَ مِنَ الشِعرِ في البِلادِ قَصيدُه
عَلَّ عُذراً يَدنو بِهِ مِن مَداهُ
في نَداهُ أَو عَلَّ ثِقلاً يَؤودُه
لا أُعَنّيهِ بِاِقتِضاءٍ وَلا أُر
هِقَهُ طالِباً وَلا أَستَزيدُه
خَشيَةً أَن أَرى الَّذي لا يَراهُ
لي أَو أَن أُريدَ ما لا يُريدُه
رنو ذاك الغزال أو غيده
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

رُنُوُّ ذاكَ الغَزالُ أَو غَيدُه
مولِعُ ذي الوَجدِ بِالَّذي يَجِدُه
عِندَكَ عَقلُ المُحِبِّ إِن فَتَكَت
بِهِ عُيونُ الظِباءِ أَو قَوَدُه
دَمعٌ إِذا قُلتُ كَفَّ هامِلُهُ
أَجراهُ هَجرُ الحَبيبُ أَو بُعُدُه
وَلا يُؤَدّي إِلى الحِسانِ هَوىً
مَن لا تَرى أَنَّ غَيَّهُ رَشَدُه
أُخَيَّ إِنَّ الصِبا اِستَمَرَّ بِهِ
سَيرُ اللَيالي فَأَنهَجَت بُرُدُه
تَصُدُّ عَنّي الحَسناءُ مُبعِدَةً
إِذ أَنا لا قُربُهُ وَلا صَدَدُه
شَيبٌ عَلى المَفرِقَينِ بارِضُهُ
يَكثُرُني أَن أَبينَهُ عَدَدُه
تَطلُبُ عِندي الشَبابَ ظالِمَةٌ
بُعَيدَ خَمسينَ حَيثُ لا تَجِدُه
لا عَجَبٌ إِن مَلِلتِ خُلَّتَنا
فَاِفتَقَدَ الوَصلِ مِنكِ مُفتَقِدُه
مَن يَتَجاوَز عَن مُطاوَلَةِ العَي
شِ تَقَعقَع مِن مَلَّةٍ عَمَدُه
عادَ بِحُسنِ الدُنيا وَبَهجَتِها
خَليفَةُ اللَهِ مُرتَجي صَفَدُه
مُنخَرِقُ الكَفِّ بِالعَطاءِ مَكي
ثُ السَطوِ دونَ الجانينَ مُتَّئِدُه
فَخمٌ إِذا حَطَّتِ الوُفودُ إِلى
فِنائِهِ لَم يَضِق بِها بَلَدُه
رِدءُ لِأَهلِ الإِسلامِ أَينَ عَنَوا
مُتَّصِلٌ مِن وَرائِهِم مَدَدُه
تَكلَؤُهُم عَينُهُ وَتَرجُفُ مِن
نَقيصَةٍ أَن تَنالَهُم كَبِدُه
كَأَنَّهُ والِدٌ يَرِفُّ بِهِ
مُفرِطُ إِشفاقِهِ وَهُم وَلَدُه
قَد خَصَمَ الدَهرُ مِن مِقِلِّهِم
بِالجودِ وَالدَهرُ بَيِّنٌ لِدَدُه
مُعتَمِدٌ فيهِمِ عَلى اللَهِ تَنقا
دُ إِلى سَيبِهِ فَتَعتَمِدُه
لا تَقرَبَن سُخطُهُ فَإِنَّ لَهُ
مُستَنقَعاً يَجتَويهِ مَن يَرِدُه
مُظَفَّرٌ ما تَكادُ تَسري مِنَ الآ
فاقِ إِلّا بِمُفرِحٍ بُرُدُه
أَرسالُ خَيلٍ إِذا أَطَلَّ بِها
عَلى أَقاصي دَهرٍ دَنا أَمَدُه
إِن رُفِعَت لِلعِدى قَساطِلُها
أَنجَزَ صَرفُ الزَمانِ ما يَعِدُه
واقَعنَ جَمعَ الشُراةِ مُحتَفِلاً
بِالزابِ وَالصُبحُ ساطِعٌ وَقَدُه
غَداةَ يَومٍ أَعيا عَلى عُصَبٍ
مِنَ المُحِلّينَ أَن يُكَرَّ غَدُه
أَينَ نَجَوا هارِبينَ عارَضَهُم
باغٍ مِنَ المَوتِ مُشرِفُ رَصَدُه
باتوا وَباتَ الخَطِّيُّ آوِنَةً
مُنشَبَةً في صُدورِهِم قِصَدُه
يَختَلِطُ الزابُ في دِمائِهِمِ
حَتّى غَدا الزابُ مُشرَباً زَبَدُه
أَرضى المَوالي نُصحٌ يَظَلُّ عُبَيدُ ال
لَهِ يَغلو فيهِم وَيَجتَهِدُه
يَجري عَلى مَذهَبِ الإِمامِ لَهُم
وَيَحتَذي رَأيَهُ فَيَعتَقِدُه
وَيَغتَدي في صَلاحِ شَأنِهِمِ
لِسانُهُ المُكتَفى بِهِ وَيَدُه
يَستَثقِلُ النائِمونَ مِن وَسَنٍ
وَهُوَ طَويلٌ في شَأنِهِم سُهدُه
تَرَفُّقاً في اِطِّلابِ مالِهِمِ
وَجَمعِهِ أَو يَعُمُّهُم بَدَدُه
تَرَفُّقَ المَرءِ في ذَخيرَتِهِ
آذاهُ ضيقُ الزَمانِ أَو صَلَدُه
وَزيرُ مُلكٍ تَمَّت كِفايَتُهُ
فَلَم يَهِن حَزمُهُ وَلا جَلَدُه
مَأخوذَةٌ لِلأُمورِ أُهبَتُهُ
تَسبِقُها قَبلَ وَقتِها عُدَدُه
لا تَهضِمُ الراحُ حَدَّهُ أُصُلاً
وَلا تَبيتُ الأَوتارُ تَضطَهِدُه
لا يَصِلُ الصاحِبُ الأَخَصُّ إِلى
مَطوِيِّ سِرٍّ أَجَنَّهُ خَلَدُه
إِن غَلَّسَ المُدهِنونَ في خَمَرٍ
أَضحى عَلى الحَقِّ ظاهِراً جَدَدُه
أَو عالَجَ الأَمرَ وَهُوَ مُمتَنِعٌ
تَيَسَّرَت لِاِنحِلالِهِ عُقَدُه
قَوَّمَ مَيلَ الزَمانِ فَاِطَّأَدَت
لَنا أَواخيهِ وَاِستَوى أَوَدُه
حقا أقول لقد تبلت فؤادي
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

حَقّاً أَقولُ لَقَد تَبَلتِ فُؤادي
وَأَطَلتِ مُدَّةَ غَيِّيَ المُتَمادي
بِجَوىً مُقيمٍ لَو بَلَوتِ غَليلَهُ
لَوَجَدتِهِ غَيرَ الجَوى المُعتادِ
وَلَقَد عَرَفتِ جَوى الهَوى في مِنَّتي
وَرَأَيتِ طاعَةَ قَلبِيَ المُنقادِ
وَالحُبُّ شَكوٌ لِلنُفوسِ يَسُرُّني
سَهوُ العَوائِدِ عَنهُ وَالعُوّادِ
هَل أَنتَ صارِفُ شَيبَةٍ إِن غَلَّسَت
في الوَقتِ أَو عَجِلَت عَنِ الميعادِ
جاءَت مُقَدِّمَةً أَمامَ طَوالِعٍ
هَذي تُراوِحُني وَتِلكَ تُغادي
وَأَخو الغَبينَةِ تاجِرٌ في لِمَّةٍ
يَشري جَديدَ بَياضِها بِسَوادِ
لا تَكذِبَنَّ فَما الصِبا بِمُخَلَّفٍ
فينا وَلا زَمَنُ الصِبا بِمُعادِ
وَأَرى الشَبابَ عَلى غَضارَةِ حُسنِهِ
وَجَمالِهِ عَدَداً مِنَ الأَعدادِ
إِنَّ الخِلافَةَ أَحمَدَت مِن أَحمَدِ
شِيَماً أَنافَ بِها عَلى الإِحمادِ
مَلِكٌ تُحَيِّهِ المُلوكُ وَدونَهُ
سيما التُقى وَتَخَشُّعُ الزُهّادِ
وَقَذَت مُوالاةُ الصِيامِ تَصَرُّفاً
مِن لَحظِ ظَمآنِ الهَواجِرِ صادِ
مُتَهَجِّدٌ يُخفي الصَلاةَ وَقَد أَبى
إِخفاءَها أَثرَ السُجودِ البادي
سَمحُ اليَدَينِ إِذا اِحتَبى في مَجلِسٍ
كانَ النَدى صِفَةً لِذاكَ النادي
أُنظُر إِلَيهِ إِذا تَلَفَّتَ مُعطِياً
نَيلاً وَقُل في البَحرِ وَالوُرّادِ
وَإِذا تَكَلَّمَ فَاِستَمِع مِن خُطبَةٍ
تَجلو عَمى المُتَحَيِّرِ المُرتادِ
أَفضى إِلَيهِ المُسلِمونَ فَصادَفوا
أَدنى البَرِيَّةِ مِن تُقى وَسَدادِ
بِفَضيلَةٍ في النَفسِ توصَلَ عِندَهُ
بِفَضائِلِ الآباءِ وَالأَجدادِ
وَمَحَلَّةٍ تَعلو فَتَسقُطُ دونَها
هِمَمُ العِدى وَنَفاسَةُ الحُسّادِ
وَزَنوا الأَصالَةَ مِن حِجاهُ وَإِنَّما
وَزَنوا بِها طَوداً مِنَ الأَطوادِ
وَوَراءَ ذاكَ الحِلمِ لَيثُ خَفِيَّةٍ
مِن دونِ حَوزَتِهِم وَحَيَّةُ وادِ
مُتَيَقِّظٌ عَصِمَت بَوادِرُ أَمرِهِ
بِعُرىً مِنَ الرَأيِ الأَصيلِ شِدادِ
كَالسَيفِ في ذاتِ الإِلَهِ وَقَد يَرى
كَرَماً كَفَرعِ النَبعَةِ المُنآدِ
راعٍ أَراهُ الحَقُّ قَصدَ سَبيلِهِ
فَغَدا يُناضِلُ دونَهُ وَيُرادي
وَدَّت رَعِيَّتُهُ لَوَ اَنَّ لَيالِياً
قَدُمَت بِهِ في المُلكِ وَالميلادِ
تَبِعَت بَنو العَبّاسِ هَديَ مُوَفَّقٍ
ثَبتِ البَصيرَةِ بِالمَحَجَّةِ هادِ
مُستَجلِبٍ لَهُمُ اِجتِهادَ نَصيحَةٍ
مِن أَولِيائِهِم وَذَودَ أَعادِ
وَكَأَنَّهُم لَمّا اِقتَفَوا آثارَهُ
تَبِعوا ضِياءَ الكَوكَبِ الوَقّادِ
يَنسى الذُنوبَ وَما تَقادَمَ عَهدُها
مُلقى الضَغائِنِ دارِسُ الأَحقادِ
تَعفو لِعَفوِ اللَهِ عَنكَ تَحَرِّياً
وَالعَفوِ خَيرُ خَلائِقِ الأَمجادِ
بَلَغَ اِحتِياطُكَ وَفدَ كُلِّ قَبيلَةٍ
وَأَغاثَ عَدلُكَ أَهلَ كُلِّ بِلادِ
لا تَخلُ مِن عَيشٍ يَكُرُّ سُرورُهُ
أَبَداً وَنَيروزٍ عَلَيكَ مُعادِ
وَبَقيتَ يَفديكَ الأَنامُ وَإِنَّهُ
لَيَقِلُّ لِلمَفدِيِّ قَدرُ الفادي
أَخشى الخَراجَ وَقَد دَعَوتُ لِعُظمِهِ
مَلِكَ المُلوكِ وَرافِدَ الرُفّادِ
من عذيري من الظباء الغيد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

مَن عَذيري مِنَ الظِباءِ الغيدِ
وَمُجيري مِن ظُلمِهِنَّ العَتيدِ
إِنَّ سِحرَ العُيونِ ضَلَّلَ لُبّي
وَحَماني الرُقادَ وَردَ الخُدودِ
وَالأَمانِيُّ ماتَزالُ تُعَنّي
نا بِبُخلٍ مِنَ الغَواني وَجودِ
وَمِنَ العَيشِ لَو يُساعِدُ عَيشٌ
أَن يَجيءَ الوِصالُ بَعدَ الصُدودِ
وَبِنَفسي الَّتي تَوَلَّت بِنَفسي
ثُمَّ ضَنَّت بِالنَيلِ مِنها الزَهيدِ
بَعُدَت دارُها فَما مِن تَلاقٍ
غَيرَ طَيفٍ يَزورُني في الهُجودِ
أَتُراها دامَت عَلى العَهدِ أَم مِن
عادَةِ الغانِياتِ نَقضُ العُهودِ
أَم تُراني مُلاقِياً مِن قَريبٍ
سَكَناً لي أَشتاقُهُ مِن بَعيدِ
الإِمامُ المُعتَزُّ بِاللَهِ أَولى
هاشِمِيٍّ بِالنَصرِ وَالتَأييدِ
وارِثُ البُردِ وَالقَضيبِ وَحُكمِ ال
لَهِ في كُلِّ سَيِّدٍ وَمَسودِ
طابَ نَفساً وَأُمَّهاتٍ وَآبا
ءً وَأَربى فَضيلَةً في الجُدودِ
عَزَماتُ المَنصورِ مَصروفَةِ السَب
لِ إِلَيهِ وَمَكرُماتِ الرَشيدِ
في المَحَلِّ الجَليلِ مِن سَلَفَي عَب
دِ مَنافٍ وَالسُؤدَدِ المَرفودِ
مَلِكٌ تَملَأُ العُيونُ بَهاءً
حينَ يَبدو في تاجِهِ المَعقودِ
بَرِىءَ اللَهُ مِن مُحِلِّ حَريمِ ال
لَهِ كُفراً وَبَيتِهِ المَقصودِ
لَم يَكُن سَعيُهُ هُناكَ بِمَرضِي
يٍ وَلا كانَ أَمرُهُ بِرَشيدِ
غَيرَ أَنَّ القُلوبَ سَكَّنَ مِنها
أَن أَتانا مُصَفَّداً في الحَديدِ
عالِماً أَنَّ رايَةَ النَصرِ لا تُر
فَعَ إِلّا مَعَ البُنودِ السودِ
وَمُقِرّاً أَنَّ الخَليفَةَ مَنصو
رٌ بِرُكنٍ مِنَ المَوالي شَديدِ
لا يَهالونَ مِن عَدُوٍّ وَلا يُؤ
تونَ مِن عُدَّةٍ وَلا مِن عَديدِ
بارَكَ اللَهُ لِلخَليفَةِ في الفَت
حِ الجَنوبِيِّ وَالبِناءِ الجَديدِ
خَبَرٌ مُبهِجٌ وَبُنيانُ يُمنٍ
في مُنيفٍ عِندَ السِماكِ مَشيدِ
فَوقَ صَرحٍ مُمَرَّدٍ مِن قَواري
رَ غَريبَ التَأليفِ وَالتَمديدِ
لَو بَدا حُسنُهُ لِجِنِّ سُلَيما
نَ لَخَرّوا مِن رُكَّعٍ وَسُجودِ
قَد عَدَدنا اليَومَ الَّذي جِئتَهُ في
هِ لِإِفراطِهِ حُسنِهِ يَومَ عيدِ
زُرتُهُ تِلوَ غُرَّةِ الشَهرِ بِالطَي
رِ المَيامينِ وَالنُجومِ السُعودِ
في زَمانٍ كَأَنَّ نَرجِسَهُ الغَض
ضَ سُموطٌ مِن لُؤلُؤٍ وَفَريدِ
بَينَ نورٍ مِنَ الرَبيعِ يُحَيِّ
يكَ وَعَهدٍ مِنَ الشِتاءِ حَميدِ
فَاِبقَ يَبقَ العَفافُ وَالحِلمُ وَإِسلَم
يَسلَمِ العُمرُ لِلنَدى وَالجودِ
وَعَلى اللَهِ أَن يُمِدَّكَ فينا
بِتَمامِ النُعمى وَحُسنِ المَزيدِ
أما وهواك حلفة ذي اجتهاد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

أَما وَهَواكِ حَلفَةَ ذي اِجتِهادِ
يَعُدُّ الغَيَّ فيكِ مِنَ الرَشادِ
لَقَد أَذكى فِراقُكِ نارَ وَجدي
وَعَرَّفَ بَينَ عَيني وَالسُهادِ
فَهَل عُقَبُ الزَمانِ يَعُدنَ فينا
بِيَومٍ مِن لِقائِكِ مُستَزادِ
هَنيئاً لِلوُشاةِ غُلُوُّ شَوقي
وَأَنّي حاضِرٌ وَهَوايَ بادِ
وَكانَ شِفاءُ ما بي في مَحَلٍّ
نُرَدُّ إِلَيهِ أَو زَمَنٍ مُعادِ
فَلازالَت غَوادي المُزنِ تَهمي
خِلالَ مَنازِلِ الظُعُنِ الغَوادي
نَأَينَ بِحاجَةٍ وَجَذَبنَ قَلباً
تَأَبّى ثُمَّ أَصحَبَ في القِيادِ
وَما نادَيتِني لِلشَوقِ إِلّا
عَجِلتُ بِهِ فَلَبَّيتُ المُنادي
خَطيأَةَ لَيلَةٍ تَمضي وَلَمّا
يُؤَرِّقني خَيالٌ مِن سُعادِ
وَهَجرُ القُربِ مِنها كانَ أَشهى
إِلى المُشتاقِ مِن وَصلِ البِعادِ
سَتُلحِقُني بِحاجاتي المَطايا
وَتُغنيني البُحورُ عَنِ الثَمادِ
وَأُكبَرُ أَن أُشَبَّهَ جودَ فَتحٍ
بِصَوبِ غَمامَةٍ أَو سَيلِ وادِ
كَريمٌ لايَزالُ لَهُ عَطاءٌ
يُغيرُ سُنَّةَ السَنَةِ الجَمادِ
وَلا إِسرافَ غَيرُ الجودِ فيهِ
وَسائِرُهُ لِهَديٍ وَاِقتِصادِ
رَبيبُ خَلائِفٍ لَم يَألُ مَيلاً
إِلى التَوفيقِ مِنهُم وَالسَدادِ
إِذا الأَهواءُ شَيَّعَها ضَلالٌ
أَبى إِلّا التَعَصُّبَ لِلسَوادِ
شَديدُ عَداوَةٍ وَقَديمُ ضِغنٍ
لِأَهلِ المَيلِ مِنهُم وَالعِنادِ
تَعُدُّ بِهِ بَنو العَبّاسِ ذُخراً
لِيَومِ الرَأيِ أَو يَومِ الجِلادِ
لَهُم مِنهُ مُكاتَفَةٌ بِتَقوى
وَسَطوٌ يَختَلي قَصَرَ الأَعادي
وَنُصحٌ لَم تَجِدهُ عَبدُ شَمسٍ
لَدى الحَجّاجِ قَبلُ وَلا زِيادِ
مَليءٌ أَن يُقِلَّ السَيفَ حَتّى
يَنوسَ إِذا تَمَطّى في النِجادِ
مَهيبٌ يُعظِمُ العُظَماءُ مِنهُ
جَلالَةَ أَروَعٍ وَري الزِنادِ
يُؤَدّونَ التَحِيَّةَ مِن بَعيدٍ
إِلى قَمَرٍ مِنَ الإيوانِ بادِ
قِيامٌ في المَراتِبِ أَو قُعودٌ
سُكونٌ في أَناةٍ وَاِتِّئادِ
فَلَيسَ اللَحظُ بِالمَكرورِ شَزراً
إِلَيهِ وَلا الحَديثُ بِمُستَعادِ
كَفاني نائِباتِ الدَهرِ أَنّي
عَلى الفَتحِ بنِ خاقانَ اِعتِمادي
وَصَلتُ بِهِ عُرى الآمالِ إِنّي
أُحِبُّ شَمائِلَ الفَهِمِ الجَوادِ
جَفَوتُ الشامَ مَرتَبَعي وَأُنسي
وَعَلوَةَ خُلَّتي وَهَوى فُؤادي
وَمِثلُ نَداكَ أَذهَلَني حَبيبي
وَأَكسَبَني سُلُوَّن عَن بِلادي
وَكَم لَكَ مِن يَدٍ بَيضاءَ عِندي
لَها فَضلٌ كَفَضلِكَ وَالأَيادي
وَمِن نَعماءَ يَحسُدُني عَلَيها
أَداني أُسرَتي وَذَوُو وِدادي
لَقيتُ بِها المُصافي كَالمُلاحي
وَأَلفَيتُ المُوالي كَالمُعادي
وَلي هَمّانِ مِن ظَعنٍ وَلَبثٍ
وَكُلٌّ قَد أَخَذتُ لَهُ عَتادي
فَإِن أوطِن فَقَد وَطَدتُ رُكني
وَإِن أَرحَل فَقَد وَفَّرتُ زادي
أحرام أن ينجز الموعود
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

أَحَرامٌ أَن يُنجَزَ المَوعودُ
مِنكِ أَو يَقرُبَ النَوالُ البَعيدُ
وَوَراءَ الضُلوعِ مِن فَرطِ حُبَّي
كِ غَرامٌ يُبلي الحَشا وَيَزيدُ
إِنَّما يَستَميحُ نائِلَكِ الصَبُّ
وَيَشكو الهَوى إِلَيكِ العَميدُ
غَرَّهُ وَعدُكِ السَرابُ وَعادى
بَينَ جَفنَيهِ قَلبُكِ الجُلمودُ
مَن عَذيري مِنها تُبَدِّدُ لُبّي
بَينَ عاداتِها الَّتي تَستَعيدُ
خَلَطَت هِجرَةً بِوَصلٍ فَفي القُر
بِ بِعادٌ وَفي الوِصالِ صُدودُ
وَاِنثَنَت وِجهَةَ الفِراقِ فَأَرسَل
تُ إِلَيها عَيناً عَلَيها تَجودُ
نَظرَةٌ خَلفَها الدُموعُ عِجالاً
تَتَمادى وَدونَها التَسهيدُ
أَتَرى فائِتاً يُرَجّى وَيَوماً
مِثلَ يَومي بِرامَتَينِ يَعودُ
وَصَلَتنا بِالفَتحِ فَتحِ اِبنِ خاقا
نِ خِلالٌ مِنها النَدى وَالجودُ
أَريَحِيٌّ إِذا غَدا صَرَّفَتهُ
شِيَمُ المَكرُماتِ حَيثَ يُريدُ
كُلَّ يَومٍ يَفيضُ في مُجتَديهِ
نَشَبٌ طارِفٌ وَمالٌ تَليدُ
وَبَقيهِ ذَمَّ الرِجالِ إِذا شا
ءَ رِجالٌ عَنِ المَعالي قُعودُ
خُلُقٌ يا أَبا مُحَمَّدٍ اِستَأ
نَفتَ مِنهُ مَكارِماً ما تَبيدُ
حادَ عَن مَجدِكَ المَسامي وَأَمعَن
تَ عُلُوّاً فَصَدَّ عَنكَ الحَسودُ
عِش حَميداً فَما نَذُمُّ زَماناً
جارَنا فيهِ فِعلُكَ المَحمودُ
أَخَذَت أَمنَها مِنَ البُؤسِ أَرضٌ
فَوقَها ظِلُّ سَيبِكَ المَمدودُ
ذَهَبَت جِدَّةُ الشِتاءِ وَوافا
نا شَبيهاً بِكَ الرَبيعُ الجَديدا
أُفُقٌ مُشرِقٌ وَجَوٌّ أَضاءَت
في سَنا نورِهِ اللَيالي السودُ
وَكَأَنَّ الحَوذانَ وَالأُقحُوانَ ال
غَضَّ نَظمانِ لُؤلُؤٌ وَفَريدُ
قَطَراتٌ مِنَ السَحابِ وَرَوضٌ
نَثَرَت وَردُها عَلَيهِ الخُدودُ
وَلَيالٍ كُسينَ مِن رِقَّةِ الصَي
فِ فَخَيَّلنَ أَنَّهُنَّ بُرودُ
الرِياحُ الَّتي تَهُبُّ نَسيمٌ
وَالنُجومُ الَّتي تُطِلُّ سُعودُ
وَدَنا العيدُ وَهُوَ لِلناسِ حَتّى
بَتَقَضّى وَأَنتَ لِلعيدِ عيدُ
أما معين على الشوق الذي غريت
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

أَما مُعينٌ عَلى الشَوقِ الَّذي غَرِيَت
بِهِ الجَوانِحُ وَالبَينُ الَّذي أَفِدا
أَرجو عَواطِفَ مِن لَيلى وَيُؤيسُني
دَوامُ لَيلى عَلى الهَجرِ الَّذي تَلَدا
وَما مَضى أَمسِ مِن عَيشٍ أُسَرُّ بِهِ
في حُبِّها فَأُرَجّى أَن يَعودَ غَدا
كَيفَ اللِقاءُ وَقَد أَضحَت مُخَيِّمَةً
بِالشامِ لا كَثَباً مِنّا وَلا صَدَدا
تَهاجُرٌ أَمَمٌ لا وَصلَ يَخلِطُهُ
إِلّا تَزاوُرُ طَيفَينا إِذا هَجَدا
وَقَد يَزيرُ الكَرى مَن لا زِيارَتُهُ
قَصدٌ وَيُدني الهَوى مِن بَعدِ ما بَعَدا
بِتنا عَلى رَقبَةِ الواشينَ مُكتَنِفَي
صَبابَةٍ نَتَشاكى البَثَّ وَالكَمَدا
إِمّا سَأَلتَ بِشَخصَينا هُناكَ فَقَد
غابا وَأَمّا خَيالانا فَقَد شَهِدا
وَلَم يَعُدني لَها طَيفٌ فَيَفجَأُني
إِلّا عَلى أَبرَحِ الوَجدِ الَّذي عُهِدا
جادَت يَدُ الفَتحِ وَالأَنواءُ باخِلَةٌ
وَذابَ نائِلُهُ وَالغَيثُ قَد جَمَدا
وَقَصَّرَت هِمَمُ الأَملاكِ عَن مَلِكٍ
تَطَأطَأوا وَسَمَت أَخلاقُهُ صُعُدا
إِن ذُمَّ لَم يَجِدِ الدُنيا لَهُ عِوَضاً
وَلا يُبالي الَّذي خَلّا إِذا حُمِدا
يُشَيِّدُ المَجدَ قَومٌ أَنتَ أَقرَبُهُم
نَيلاً وَأَبعَدُهُم في سُؤدُدٍ أَمَدا
وَما رَأَيناكَ إِلّا بانِياً شَرَفاً
أَو فاعِلاً حَسَناً أَو قائِلاً سَدَدا
وَالناسُ ضَربانِ إِمّا مُظهِرٌ مِقَةً
يُثني بِنُعمى وَإِمّا مُضمِرٌ حَسَدا
سَلَلتَ دونَ بَني العَبّاسَ سَيفَ وَغىً
يَدمى وَعَزماً إِذا أَضرَمتَهُ وَقَدا
آثارُ بَأسِكَ في أَعداءِ دَولَتِهِم
أَضحَت طَرائِقَ شَتّى بَينَهُم قِدَدا
إِمّا قَتيلاً يَخوضُ السَيفُ مُهجَتَهُ
أَو نازِعاً لَيسَ يَنوي عَودَةً أَبَدا
حَتّى تَرَكتَ قَناةَ المُلكِ قَيِّمَةً
بِالنُصحِ لا عَوَجاً فيها وَلا أَوَدا
لا تُفقَدَنَّ فَلَولا ما تُراحُ لَهُ
مِنَ السَماحَةِ كانَ الجودُ قَد فُقِدا
أَمّا أَياديكَ عِندي فَهيَ واضِحَةٌ
ما إِن تَزالُ يَدٌ مِنها تَسوقُ يَدا
أَلازِمي الكُفرُ إِن لَم أَجزِها كَمَلاً
أَم لاحِقي العَجزُ إِن لَم أُحصِها عَدَدا
أَصبَحتُ أُجدي عَلى العافينِ مُبتَدِئً
مِنها وَما كُنتُ إِلّا مُستَميحَ جَدا
وَمَن يَبِت مِنكَ مَطوِيّاً عَلى أَمَلٍ
فَلَن يُلامَ عَلى إِعطاءِ ما وَجَدا
لِم لا أَمُدُّ يَدي حَتّى أَنالَ بِها
مَدى النُجومِ إِذا ما كُنتَ لي عَضُدا
قَد قُلتُ إِذ أُخِذَت مِنّي الحُقوقُ وَإِذ
حُمِّلتُها جائِراً فيها وَمُقتَصِدا
هَلِ الأَميرُ مُجِدٌّ مِن تَفَضُّلِهِ
فَمُنجِزٌ لِيَ في الأَلفِ الَّذي وَعَدا
أَعِن عَلى كَرَمٍ أَخنى عَلى نَشَبي
وَهِمَّةٍ أَخلَقَت أَثوابِيَ الجُدُدا
وَالبَذلُ يَبذُلُ مِن وَجهِ الكَريمِ وَقَد
يُضحي النَدى وَهوَ لِلحُرِّ الكَريمِ رَدى
مِن ذاكَ قيلَ لِكَعبٍ يَومَ سُؤدَدِهِ
رِد كَعبُ إِنَّكَ وَرّادٌ فَما وَرَدا
أنبيك عن عيني وطول سهادها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أُنَبّيكِ عَن عَيني وَطولِ سُهادِها
وَحَرقَةِ قَلبي بِالجَوى وَاِتِّقادِها
وَأَنَّ الهُمومَ اِعتَدنَ بَعدَكِ مَضجَعي
وَأَنتِ الَّتي وَكَّلتِني بِاِعتِيادِها
خَليلَيَّ إِنّي ذاكِرٌ عَهدَ خُلَّةٍ
تَوَلَّت وَلَم أُذمِم حَميدَ وِدادِها
فَواعَجَباً ما كانَ أَقصَرَ دَهرِها
لَدَيَّ وَأَدنى قُربِها مِن بِعادِها
وَكُنتُ أَرى أَنَّ الرَدى قَبلَ بَينِها
وَأَنَّ اِفتِقادَ العَيشِ قَبلَ اِفتِقادِها
بِنَفسِيَ مَن عادَيتُ مِن أَجلِ فَقدِهِ
بِلادي وَلَولا فَقدُهُ لَم أُعادِها
فَلا سُقِيَت غَيثاً دِمَشقَ وَلا غَدَت
عَليها غَوادي مُزنَةٍ لِعِهادِها
وَقَد سَرَّني أَنَّ الخَليفَةَ جَعفَراً
غَدا زاهِداً في أَهلِها وَبِلادِها
إِمامٌ إِذا أَمضى الأُمورَ تَتابَعَت
عَلى سَنَنٍ مِن قَصدِها وَسَدادِها
وَما غَيَّرَت مِنهُ الخِلافَةُ شيمَةً
وَقَد أَمكَنَتهُ عَنوَةً مِن قِيادِها
وَمازالَتِ الأَعداءُ تَعلَمُ أَنَّهُ
يُجاهِدُها في اللَهِ حَقَّ جِهادِها
وَلَمّا طَغَت في دارِها الرومُ وَاِعتَدَت
سَفاهاً رَماها جَعفَرٌ بِحَصادِها
أَعَدَّ لَها فُرسانَ جَيشٍ عَرَمرَمٍ
عِدادُ حَصى البَطحاءِ دونَ عِدادِها
كَتارِبُ نَصرُ اللَهِ أَمضى سِلاحِهَ
وَعاجِلُ تَقوى اللَهِ أَكثَرُ زادِها
فَلا تَكثِرِ الرومُ التَشَكّى فَإِنَّهُ
يُراوِحُها بِالخَيلِ إِن لَم يُغادِها
وَلَم أَرَ مِثلَ الخَيلِ أَجلى لِغَمرَةٍ
إِذا اِختَلَفَت في كَرِّها وَطِرادِها
بَقيتُ أَميرَ المُؤمِنينَ وَأَنفَدَت
حَياتُكَ عُمرَ الدَهرِ قَبلَ نَفادِها
لي حبيب قد لج في الهجر جدا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

لي حَبيبٌ قَد لَجَّ في الهَجرِ جِدّا
وَأَعادَ الصُدودَ مِنهُ وَأَبدى
ذو فُنونٍ يُريكَ في كُلِّ يَومٍ
خَلَفاً مِن جَفائِهِ مُستَجَدّا
يَتَأَبّى مَنعاً وَيُنعِمُ إِسعا
فاً وَيَدنو وَصلاً وَيَبعُدُ صَدّا
أَغتَدي راضِياً وَقَد بِتُّ غَضبا
نَ وَأُمسي مَولىَن وَأُصبِحُ عَبدا
وَبِنَفسي أَفدي عَلى كُلِّ حّالٍ
شادِناً لَو يُمَسُّ بِالحُسنِ أَعدى
مَرَّ بي خالِياً فَأَطمَعَ في الوَص
لِ وَعَرَّضتُ بِالسَلامِ فَردا
وَثَنى خَدَّهُ إِلَيَّ عَلى خَو
فٍ فَقَبَّلتُ جُلَّناراً وَوَردا
سَيِّدي أَنتَ ما تَعَرَّضتُ ظُلماً
فَأُجازى بِهِ وَما خُنتُ عَهدا
رِقَّ لي مِن مَدامِعٍ لَيسَ تَرقا
وَإِرثِ لي مِن جَوانِحٍ لَيسَ تَهدى
أَتُراني مُستَبدِلاً بِكَ ما عِش
تُ بَديلاً وَواجِداً مِنكَ بُدّا
حاشَ لِلَّهِ أَنتَ أَفتَرُ أَلحا
ظاً وَأَحسَنُ شَكلاً وَأَحسَنُ قَدّا
خَلَقَ اللَهُ جَعفَراً قَيِّمَ الدُن
يا سَدادَن وَقَيِّمَ الدينِ رُشدا
أَكرَمُ الناسُ شيمَةً وَأَتَمُّ النا
سِ خَلقاً وَأَكثَرُ الناسِ رِفدا
مَلِكٌ حَصَّنَت عَزيمَتُهُ المُل
كَ فَأَضحَت لَهُ مُعاناً وَرِدّا
أَظهَرَ العَدلُ فَاِستَنارَت بِهِ الأَر
ضُ وَعَمَّ البِلادَ غَوراً وَنَجدا
وَحَكى القَطرَ بَل أَبَرَّ عَلى القَط
رِ بِكَفٍّ عَلى البَرِيَّةِ تَندى
هُوَ بَحرُ السَماحِ وَالجودِ فَاِزدَد
مِنهُ قُرباً تَزدَد مِنَ الفَقرِ بُعدا
يا ثِمالَ الدُنيا عَطاءً وَبَذلاً
وَجَمالَ الدُنيا سَناءً وَمَجدا
وَشَبيهَ النَبِيِّ خَلُقاً وَخُلُقاً
وَنَسيبِ النَبِيِّ جَدّاً فَجَدّا
بِكَ نَستَعتِبُ اللَيالي وَنَستَع
دي عَلى دَهرِنا المُسيءِ فَنُعدى
فَاِبقَ عُمرَ الزَمانِ حَتّى نُؤَدّي
شُكرَ إِحسانِكَ الَّذي لا يُؤَدّى
العيش في ليل داريا إذا بردا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

العَيشُ في لَيلِ دارَيّا إِذا بَرَدا
وَالراحُ نَمزُجُها بِالماءِ مِن بَرَدى
قُل لِلإِمامِ الَّذي عَمَّت فَواضِلُهُ
شَرقاً وَغَرباً فَما نُحصي لَها عَدَدا
اللَهُ وَلّاكَ عَن عِلمٍ خِلافَتَهُ
وَاللَهُ أَعطاكَ ما لَم يُعطِهِ أَحَدا
وَما بَعَثتَ عِتاقَ الخَيلِ في سَفَرٍ
إِلّا تَعَرَّفتَ فيهِ اليُمنَ وَالرَشَدا
أَمّا دِمَشقُ فَقَد أَبدَت مَحاسِنَها
وَقَد وَفى لَكَ مُطريها بِما وَعَدا
إِذا أَرَدتَ مَلَأتَ العَينَ مِن بَلَدٍ
مُستَحسَنٍ وَزَمانٍ يُشبِهُ البَلَدا
يُمسي السَحابُ عَلى أَجبالِها فِرَقاً
وَيُصبِحُ النَبتُ في صَحرائِها بَدَدا
فَلَستَ تُبصِرُ إِلّا واكِفاً خَضِلاً
أَو يانِعاً خَضِراً أَو طائِراً غَرِدا
كَأَنَّما القَيظُ وَلّى بَعدَ جيأَتِهِ
أَوِ الرَبيعُ دَنا مِن بَعدِ ما بَعُدا
يا أَكثَرَ الناسِ إِحساناً وَأَعرَضَهُم
سَيبَن وَأَطوَلَهُم في المَكرُماتِ يَدا
ما نَسأَلُ اللَهَ إِلّا أَن تَدومَ لَكَ ال
نَعماءُ فينا وَأَن تَبقى لَنا أَبَدا
مخلف في الذي وعد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الدال (د) 

مُخلِفٌ في الَّذي وَعَد
سيلَ وَصلاً فَلَم يَجُد
فَهُوَ بِالحُسنِ مُستَبِد
دٌ وَبِالدَلِّ مُنفَرِد
يَتَثَنّى عَلى قَضي
بٍ وَيَفتَرُّ عَن بَرَد
قَد تَطَلَّبتُ مَخرَجاً
مِن هَواهُ فَلَم أَجِد
بِأَبي أَنتَ لَيسَ لي
عَنكَ صَبرٌ وَلا جَلَد
ضاقَ صَدري بِما أُجِن
نُ وَقَلبي بِما أَجِد
وَتَغَضَّبتَ أَن شَكَو
تُ جَوى الحُبِّ وَالكَمَد
وَاِشتِكائي هَواكَ ذَن
بٌ فَإِن تَعفُ لا أَعُد
قَد رَحَلنا عَنِ العِرا
قِ وَعَن قَيظِها النَكِد
حَبَّذا العَيشُ في دِمَش
قَ إِذا لَيلُها بَرَد
حَيثُ يُستَقبَلُ الزَما
نُ وَيُستَحسَنُ البَلَد
سَفَرٌ جَدَّدَت لَنا ال
لَهوَ أَيّامُهُ الجُدُد
عَزَمَ اللَهُ لِلخَلي
فَةِ فيهِ عَلى الرَشَد
مَلِكٌ تَعجَزُ البَرِيَّ
ةُ عَن حَلِّ ما عَقَد
يا إِمامَ الهُدى الَّذي اِح
تاطَ لِلدينِ وَاِجتَهَد
سِر بِسَعدِ السُعودِ في
صُحبَةِ الواحِدِ الصَمَد
وَاِبقَ في العِزِّ وَالعُلُو
وِ لَنا آخِرَ الأَبَد
لم لا ترق لذل عبدك
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الكاف (ك) 

لِمَ لا تَرِقُّ لِذُلِّ عَبدِك
وَخُضوعِهِ فَتَفي بِوَعدِك
إِنّي لَأَسأَلُكَ القَلي
لَ وَأَتَّقي مِن سوءِ رَدِّك
وَأَما وَوَصلِكَ بَعدَ هَج
رِك وَاِقتِرابِكَ بَعدَ بُعدِك
لا لُمتُ نَفسِيَ في هَوا
كَ وَلا اِنحَرَفتُ لِطولِ صَدِّك
وَلَئِن أَسَأتُ كَما تُسي
ءُ لَما وَدِدتُكَ حَقَّ وُدِّك
قُل لِلخَليفَةِ جَعفَرٍ
أَعيا الرِجالَ مَكانُ نِدِّك
أَيُّ اِمرِئٍ يَسمو سُمُو
وَكَ أَو يَجيءُ بِمِثلِ مَجدِك
وَعُلا قُصَيِّكَ أَو قُرَي
شِكَ أَو نِزارِكَ أَو مَعَدِّك
باعٌ تُمَدُّ بِهِ النُبُو
وَةُ وَالخِلافَةُ قَبلَ مَدِّك
أَحرَزتَ ميراثَ الرَسو
لِ بِسُهمَةِ العَبّاسِ جَدِّك
وَوَصَلتَ عَفوَكَ يا أَمي
رَ المُؤمِنينِ لَنا بِجُهدِك
وَرَعَيتَنا فَأَرَيتَنا
سُنَنَ الرَشادِ بِحُسنِ قَصدِك
حَسُنَت لَنا الدُنيا بِحَم
دِ اللَهِ رَبِّكَ ثُمَّ حَمدِك
وَعَلَيكَ مِن سيما النَبِي
يِ مَخايِلٌ شَهِدَت بِرُشدِك
تَبدو عَلَيكَ إِذا اِشتَمَل
تَ بِبُردِهِ مِن فَوقِ بُردِك
أَعزَزتَ أُمَّةَ أَحمَدٍ
بِالفاضِلينِ وُلاةِ عَهدِك
فَهُم جَميعاً يَحمِدو
نَ وَيَشكُرونَ جَميلَ رِفدِك
مُتَمَسِّكينَ بِبَيعَةٍ
أَحكَمتَها بِوَثيقِ عَقدِك
فَاِسلَم لَهُم وَلِسُؤدَدٍ
أَصبَحتَ فيهِ نَسيجَ وَحدِك