لمرسل الصدغ في خديه آيات
الشاعر: شهاب الدين الخلوف (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

لمرسل الصدغ في خديه آيات
قامت بتصديق دعواه الأدلات
وللعذارى حديث صح مسنده
إذ خرجته عن الخد الروايات
وللجيش هلال تم نيره
لما أحاطته للأصداغ هالات
وللثنايا عذيب لاح بارقه
يا من رأى البرق تبديه الثنايات
وللحواجب نونات معرقة
لها من خال ان أعجمت نقطات
وللواحظ كرات يفر لها
كذلك الحرب كرات وفرات
وللمعاطف أفنان فنيت بها
وهكذا السمر فيهن المنيات
مليك حسن تراءى فوق وجنته
ليل وصبح ونيران وجنات
وافت إلينا بعزم الوسل مقلته
تدعو بأي حال في الجفن فتوات
بايعته بالحشا طوع الغرام فيا
بشراي إن صح لي في العشق بيعات
وصرت أرجو إهتدا قلب تضلله
من ثغره في دجى الشعر ابتسامات
أضلني بثناياه ومن عجب
إن النجوم به ترجى الهدايات
مفضض الثغر في دينار وجنته
يا كم بدت بعيون الناس حبّات
من ثغره متعبي بالعدل عنفني
فقلت دعني فلي في الثغر راحات
شهد وراح وسلسال وعنبرة
تفند عنها ثغور لؤلؤيات
عنها الصحاح رواها الجوهري فلا
ترتب فتلك الصحاح الجوهريات
لدن المعاطف قاسي القلب قلت له
ما فيك يا غصن كالغصن انعطافات
كأنه غصن بان حامل فلكا
والبدر والشمس في خديه زهرات
أصداغه عطفت نحو الهوى كبدي
ولم أخل أنها للعطف واوات
غصن يميل إلى الواشي ولا عجب
فللغصون كما قد قيل ميلات
يا كم أمالت قسيمات الدلال وهل
الا لكسر الحشا تلك الامالات
وكم ثنى الفات الوصل معطفه
فجئن بالقطع للأصداغ همزات
ما كنت أعلم لولا سحر مقلته
أنّ الجفون لها كالبيض فتكات
ولا تحققت لولا لين قامته
أن القدود لها كالسمر رشفات
ما صال أو غض إلا وارعوت خجلا
صيد السرى والظباء الحاجريات
ولا انثنى أو بذا إلا له واعترفت
باللبن والحسن أقمار وبانات
شكل تكون من شمس ومن غصن
لذا استدارت له الأقمار دارات
بالروح في حبه قامرت حين بدا
من وجهه في ليالي الشعر قمرات
مضرج الخد لدن العطف تحسبه
غصنا علته من الأزهار وردات
مكحل اللحظ صافي الجيد سن لنا
نهج النفار وللغزال نفرات
لم يلتفت لي بوصف من محاسنه
وللظباء كما قالوا التفاتات
هلال حسن على بانات معطفه
لطائر القلب أنات ورنات
ان ماس فالغصن بعدوه العوج أو
يلتاح فالشمس تعلوها الخسوفات
كأنه الروض تجلوه المحاسن أو
كأنه البدر تبديه الكمالات
ويلاه من سحر عينه التي غزلت
للصب ثوبا له بالسقم صحات
تغزوا اقتدارا وترنوا عن مخادعة
فهي العيون القويات الضعيفات
جوارح نصبت أجفان مقلتها
على انكسار وللكسران نصبات
كواسر فتكت بالقلب إذ وثب
وللأسود كما قد قيل وثبات
قواهر سكنوا مصر الحشا فحلوا
أليس هن الحوالي القاهريات
يا أس عارضه في ورد وجنته
هل زخرفت بك في النيران جنات
ويا ظبى لحظه في غمد شرفته
أما أوتكم من العشاق مهجات
ويا قتيلا بسيف اللحظ زد فرحا
فللقتيل بسيف اللحظ فرحات
ويا مدير الطلا عني إليك فلي
بدمع عيني عن الصهبا صبابات
لا أشرب الدمع إلا أن تفنيني
ورق لها في ذرا الأيك انتقالات
طورا تنوح وطوار في الأراك لها
زجل وسجع ونغمات ونقرات
من كل أخطب مصدوع الفؤاد له
في منبر الأيك صدعات وصدحات
خطيب حب تداعاه الهوى فله
في الليل نوح وفي الصباح أنات
تقمص الليل ثوبا وارتدى حللا
حيكت لها بيد الأضوا ضرارات
مكحل العين مخضوب اليدين له
بالمسك طوق وبالصهبا لثامات
مروع القلب قوام على قدم
مفرح القلب أوهته النياحات
كأنه عابد في راس صومعة
لوقع تسبيحه في القلب نزعات
أم راهب في أعالي ديره قلق
لقرع ناقوسه في الليل رنات
أو سامر حبشي في الدجى غرد
على له في أعالي الصور صرخات
ألقي السحاب له أذنا يسمعه
حتى السحاب له للطير أنصات
حيث الرياض له من زهره حمم
ومن ثمار دواليه ذؤابات
وحيث ورق الحمى في القضيب قد
صدحت وللقيان على العيدان صدحات
وحيث أوراق أغصان النقا صحف
لها من الطل أعشار وآيات
وحيث طي النسيم المدلي له
رسائل نشرت فيها اللطافات
وحيث بان اللوى بانت معاطفه
كأنهن رماح سمهريات
وحيث غدر الربا انسابت جداولها
كأنهن سيوف مشرفيات
وحيثما الورد سلطان له رفعت
من مونق الزهر شطفات ورايات
وحيثما النرجس المبهوت تحسبه
صحاف ورق بالتبر شمسات
وحيث مبسم زهر اللوز قد لمعت
بروقه إذ بدت منها ابتسامات
وحيث سلسال هاتيك المياه لها
بين الخمائل دورات وفتلات
وحيث عرب الحمى قد أرسلوا مقلا
شنت بها في عقول الناس غارات
تبسموا ورنوا عجبا وقد خطروا
فهن زهر وأغصان وغادات
أرخوا ذوائبهم لما بدوا فحلا
سهدى وقد أقمرت تلك الدجنات
وما شهدت شموسا في الدجى طلعت
حتى أحيلت عليهن الذؤابات
ذوائب صار لي من ليلهن ومن
صبح المياسم صبحات وغبقات
لما سعت خيلت لي أنها لسعت
ما تلك إلا على الكثبان حيات
استودع الله في أكنافهم قمرا
له الأضالع أفلاك وهالات
يا مدعي الحب قف واسمع حديث شيح
له على طرف الأهوا اشتمالات
أنا الذي اتبع العشاق شرعته
وعنه قد ظهرت في الحب حالات
حدث عن البحر ما أبدت جفوني أو
أنقل عن النار من تخفى الحشاشات
لي في لأسى والجوى أحوال متصل
وفي الهوى ومعانيه مقامات
لا عيب في سوى أني امرؤ غزل
أهوى الجمال ولي فيه مقالات
وأعشق الحسن في كل الذوات ولي
في كامل السر والمعنى مقالات
كم باللوى والطلا والعطف مر لنا
بين النقا والحمى والبان أوقات
وكم بلثم الثنايا والخدود مضى
في الإبريقين وفي نعمان ميقات
سقيا لتلك اللويلات التي سلفت
كأنها فوق خد الدهر شامات
لما حلت صغرت فاسعظمت فلذا
أقول يا حبذا تلك اللويلات
قد ألحق الدهر بالماضي حلاوتها
كأنها في حواشي العمر غلطات
مرت كأن لم تكن قضيتها حلما
ما تلك إلا كما قالوا مقامات
يا ليلة السفح هلا عدت ثانية
فالعود فيه لذي الأشواق لذات
ويا نسيم الصبا هل شمت بارقة
من جابن الحي أهدتها الرسالات
ويا مغاني اللوى هل تذكرين وقد
غنت لنا في ذرا الأيك الحمامات
ويا حمام الحمى كرر حديثك لي
فلذة الحب أخبار معادات
ويا عريف النقا رقوا فقد لعبت
بصبكم في حمى ليلى الصبابات
متيم لو براه السقم ثم وفى
منكم سلام لوافته السلامات
ولو ثوى في غيابات اللحود وقد
حييتموه لأحيته التحيات
يا حبذا زمن في الشعب مر وقد
هبت علينا من الوادي نسيمات
وحبذا زمن الاحرام حيث حلت
للمحرمين بلبيك المناجاة
وحبذا العيش في أكناف مكة إذ
طابت لنا بمنى والخيف ساعات
وحبذا عرفات الخير حيث همت
بوابل العفو للعاصي سحابات
وحبذا حبذا في طيبة زمن
دارت علينا به للقرب كاسات
حيث الحبيب نديم والمقام حمى
والراح في كاسها نفي واثبات
فشعشعت في يد الساقي فقلت له
هذي شموس أنارت أو سلافات
مصونة حجب الأبصار نيرها
أما ترى الشمس صانتها الأشعات
صهباء لم تصحب الأحزان شاربها
لو مسها الصلد مسته المسرات
راح تريح من الآلام نشأتها
كأنما هي للأرواح راحات
تحجبت بسنا الأرواح صورتها
عن العقول فأبدتها اللطافات
بكر أرت كل شيء في مظاهرها
كأنما هي للأشياء مرآة
قالوا هي الروح قلت الروح تعشقها
وكيف لا ولها منها امتدادات
قالوا هي العقل قلت العقل يخدمها
وكم عليها لواليها ولايات
قالوا هي النور قلت النور ما صنعت
منها زجاجاتها الغر النفيسات
قالوا هي النار قلت النار تطفئها
بالما وهذي لها بالما استعارات
قالوا هي قلت الماء برقعها
وكم لها نسجت منها غلالات
قالوا هي الكون قلت بالكون نشأتها
وكم لها في وجود الكون آيات
قالوا هي اللوح قلت اللوح قد رسمت
فيه لأسمائها طرق خفيات
قالوا هي الفلك الدوار قلت لهم
يا كم عليه لها منها إحاطات
قالوا هديت هي الكرسي قلت لهم
لنور مصاحبها الكرسي مشكاة
قالوا هي الفلك الأعلى المحيط فقل
يا ما عليه لها منها احاطات
قالوا هي العرش قلت العرش مركزها
وكم لها بأعاليه استواءات
قالوا فصفها فقلت الوصف يعجز عن
إدراك ما قصرت عنه العبارات
قالوا ففيم ترى حسنا فقلت لهم
في كل شيء تراءت وهي مرآة
فلو على أكمة دارت لأبصرها
في الكون وانكشفت عنه العمايات
ولو إلى مقعد زفت لقام على
الأقدام يسعى ولم تقعده آفات
ولو على الصم يتلى حزب سورتها
لأسمعتهم معانيها التلاوات
ولو إلى أخرس ألقوا صحيفتها
للذ في السمع من فحواه نغمات
ولو على دنف هبت نسيمتها
لأبرأته ولم تسقمه عاهات
بها لآدم هب العفو وارتفعت
بها لإدريس في العليا مقامات
وألبست شيت من أثوابها حللا
كما بنوح بها صحت إجابات
وألحقت صالحا بالصالحين وكم
أهدت لهود حروفا هن آيات
وخصصت لوط بالتأييد وانتشرت
على الخليل بها للصدق رايات
وللذبيح أبانت رشده فنجا
وكم بها استحق حفته عنايات
وآنست يوسفا في الجب واتضحت
بها لعيقوب هاتيك الإشارات
وقد ألانت لداود الحديد كما
بها لسليمان خصته ولايات
وأنقذت يونسا لما أناب وكم
بها لذي الكفل قد عدت كرامات
وقد هدي اليسع الزاكي بها ولكم
بها للقمان قد صحت مقالاتن
وشاهد الخضر معناها فهام وكم
بها أبيح لذي القرنين خيرات
وكم تزكى بمعناها شعيب كما
لذت لموسى بها تلك المناجاة
وأيّدت يوشعا بالشمس وارتفعت
عن العزيز وهارون الملامات
ونول إلياس ومن راوونها قدحا
به لأيوب قد وافت سعادات
وبشرت زكريا الحصور وكم
وكم قامت لعيسى بها إذ شاء أموات
وللحبيب تجلى وجهها فبدت
للشكر منه ركوعات وسجدات
محمد أحمد خير الأنام ومن
خصته في الذكر أوصاف شريفات
طه أبو القاسم المختار من شرفت
به البسيطة والسبع السموات
الحاشر العاقب الماحي الذيب محيت
عن الورى بمواضيه الغوايات
الفاتح الخاتم الطهر الذي ختمت
به النبوءة فضلا والرسالات
الظاهر الباطن النور الذي بهرت
أنواره فانجلت عنا العمايات
الأكرم الرحمة العظمى الذي رحمت
به البرية أحياء وأموات
الأحلم العروة الوثقى الذي عظمت
به المقامات فضلا والمقالات
روح العوالم مبد روح نقطتها
نجم الهدى نشأت منه السعادات
إكسير كنز المعالي عند جوهرها
فمجده الدر والأكوان لبات
ذات الجمال جمال الذات عنصره
مصباح نور له الجثمان مشكاه
نور الجلال جلال النور طينته
يا كم سقتها من التسنين فيضات
عين الكمال كمال العين جوهره
فرد لذا لم تكن فيه انقسامات
أزج أبلج أقنى الأنف قد بسمت
منه عن اللؤلؤ الرطب الثنايات
محبب الثغر حلو الشكل منطقه
عنه الفصاحة تروى والبلاغات
مضرج الخد لدن القد تحسبه
غصنا تفتح في أعلاه وردات
أر أشب ساجي الطرف لو فرضت
ملاحه ما تعدته الملاحات
أشم أحرى شريف النفس قد خضعت
لترب أفعاله الشم الرفيعات
عبل الذراع ندي الكف ملتفت
عن جيد ظبي خلت منه التفاتات
ضخم الكرادس رحب الصدر منعطف
عن عطف بان زهت منه انعطافات
زاهي الجبين سواء الصدر تعضده
حلاوة مزجت فيها طلاوات
مكمل الذات زاكي النفس معتدل
زكت بمعنى حلاه النفس والذات
لا حسن إلا ومنه يستمد ولا
بدر فللبدر بالشمس امتدادات
كأنه الشمس تعلوه الجلالة أو
كأنه البدر تبديه الكمالات
خلاصة الحق خير الخلق من شهدت
له الوحوش وحيته الجمادات
لولاه لم تكن الدنيا وضرتها
لولاه لم تك نيران وجنات
لولاه لم تسر في الآفاق داجنة
لولاه لم تزه في الأرض النباتات
لولاه ما لمعت في الغيم بارقة
لولاه لم تسكب القطر النباتات
لولاه ما طلعت فينا شموسه
لولاه ما انكشفت عنا الضلالات
لولاه ما كان نجم لا ولا فلك
ولا وهاد ولا غور وأكمات
ولا أناس ولا جن ولا ملك
ولا سماء ولا أرض وأنبات
ولا صباح ولا ليل ولا سحر
ولا شموس وأقمار وروضات
ولا حروف ولا لوح ولا قلم
ولا معان ولا لفظ وأصوات
ولا صلاة ولا صوم ولا نسك
ولا زكاة ولا محو وإثبات
فاق الورى في مقامات الكمال وكم
بدت له في مجاري السبق غايات
تجمعت فيه أوصاف الجمال كما
تفرقت في معانيه الكمالات
أراده الله محبوبا لحضرته
فكان ذاك وللّه الإرادات
دعاه في ليلة المعراج خالقه
لحضرة حضرت فيها السعادات
وسار من فرشه فوق البراق إلى
عرش أحاطته للبارى عنايات
وأم بالرسل والأملاك ثم رقى
مرقى له العز والتأييد مرقاة
وصار مخترقا حجب الجلال إلى
أن شرفته يا عبدي الإضافات
وكان قاب أو أدنى حين خاطبه
في مشهد رفعت عنه الحجابات
وشاهد الله جهرا واصطفاه بما
لم تحو تعبير معناه العبارات
وخصه بأمور ليس يحصرها
عد ولو كثرت فيها الحسابات
ناداه سل تعط أو قل يستمع كرما
واشفع فلولاك لم ترج الشفاعات
وعاد في ليل مسراه لمضجعه
والأفق لم تنكشف عنه الدجنات
من هزّ إيواه كسرى عند مولده
من السرور وللفروحات هزات
وماء ساوة لم ينضب سوى جزع
إذ لم تسل منه في البطحا وديات
ونار فارس لم يخمد تلهبها
حتى رمت جنها الشهب المبيدات
يا كم به بشر الكهان وارتقبوا
بزوغ نجم لنا منه انفعالات
فهو الشفيع الحبيب المصطفى كرما
من لم تحد عن معاليه السيادات
وهو الذي كان قبل الكون فاحر به
بداية حصرت فيها النهايات
وهو الذي أمن الجاني وروع من
خطت عليه من الله الشقاوات
وهو السراج المنير المستضاء به لذا
ك زيح به ظلم وظلمات
وهو الذي سبحت في وسط راحته
صم الحصى وله قد درت الشاة
وهو الذي ما مشى في حرها جرة
إلا وقته من الرمضا غمامات
وهو الذي أنبع السلسال من يده
وكم به خرقت للخير عادات
وهو الذي أبرأ الأعمى بنفثته
وكم بها شفيت في الخلق عاهات
وهو الذي عاد جلال الغاب في يده
سيفا تقط به للكفر هامات
وهو الذي استنطق العجمي وحن له ال
جذع اليسير وجاءته السحابات
أعاد ملح أجاج الما بنفثته
عذبا سواغا له في الشرب لذات
وأوقف الشمس يوم الأربعاء كما
قد ردها حين أقصتها الموارات
وأنقذ الظبية الغراء حين شكت
ما أضرمته بأحشائها الحبالات
وردّ شق خبيب كيف كان وفي
راح ابن عفراء للمرتاب راحات
في الكتب والصحف والألواح لاح له
أمر غريب وأحوال بديعات
وفي الصبا والحيا والانشقاق وفي
الأسرار وفي الغار آيات جليات
وفي البعير وفي المولود معتبر
لمهنّد لم تشككه الخيالات
وفي الذراع وشاة الذئب مستند
لمخبر نقلت عنه الروايات
وفي الكثيب وفي در العناق وفي
شاة أم معبد أسرار جليلات
وفي قتادة والعرجون معتمد
لمبصر عنه لم تخف الإشارات
وفي الصواع وفضل الزاد ما خرقت
فيه عوائد وانكفت مجاعات
وفي مراودة الشم الجبال له
وفي الكنوز لذي الأرا أدلات
وفي ركانة ما لم يخف عنك وفي
أهل القليب وقد باءوا اعتبارات
وقصة الضب والصياد دامغة
لراس كل جحود فيه إعنات
وفي ولادته ما قد قضى عجبا
لمن له ظهرت تلك العلامات
وفي حليمة إذ جاءت لترضعه
وأم أيمن قد بانت إمارات
وفي خديجة والزهراء ووالدها
وفي البنين وفي الأزواج آيات
وفي حنين وفي بدر وفي أحد
وفي مريسيع أحوال عظيمات
وفي قريظة والأحزاب كم ظهرت
وفي تبوك له بالفتح حالات
وفي الحضير ويوم الطائف انتصرت
أعلامه وانجلت للكفر ليلات
وفي الوفود خصوصا بنت حاتم ما
قضت به عجبا تلك الوفودات
سهم نضا في سما الهيجا بشموس ظبا
لها الجماجم أفلاك مدارات
قامت لمبعثه الدنيا على قدم
وانهد للشرك أركان وأبيات
وكم به صلحت والله مفسدة
وكم به كشفت والله أزمات
وكم به خذلت للشرك صائبة
وكم به أيدت للدين دعوات
وكم به طويت للزيغ مرتبة
وكم به نشرت للحق رايات
أي النبيئين لما إن قضوا قضيت
وآية لم تزل فهي المنيرات
يبلي الزمان ولا تبلى مآثرها
فهي البواقي الجديدات العديدات
أقام للدين آراء مقومة
لشبهها في مجاري الهدي جولات
وأمن الأرض بعد الخوف فاتسعت
حتى تلاعب فيها الذئب والشاة
إن طال أو جال في يومي ندى وردى
فالناس أكياس والأغماد هامات
أو عبس الحرب وافى وهو مبتسم
يولي المكافات والدنيا مكافات
ما أرعدت في سما الهيجا بوارقه
إلا همت بالدما منها الجراحات
ولا استغاث العدا في النقع من ظمإ
إلا سقتهم عزاليها الرزيات
رمت أعادي الهدى عن قوس عزمته
سهام رأي لها فيهم غصابات
وأعمل السيف فيهم فاغتدوا جزرا
في كل جارحة منهم جراحات
حاقت بهم سيئات المكر إذ مكروا
لذاك ضاقت بهم بيد فسيحات
لبيضه وأياديه إذا عملت
يوم الندى والردى محو وإثبات
هي المواضي فإن جردتها انقلبت
حروف جزم لها بالفتح نصبات
وهي البروق إذا ما شيمتها
تنهل منها الأماني والمنيات
ليث يقود إلى الهيجا ليوث وغى
صارت لهم بالظبا والسمر غابات
من كل شهم إذا تبدو الكماة له
ينقض كالنسر تدعوه الفريسات
لا يرتضون سوى دين الإله ولا
يخشون إن أحيلت للكفر غيطات
فهم هم ما هم إن رمت تسأل عن
أوصافهم فهم الشهب المنيرات
المانعون ببيض الهند يوم وغى
حمى أولي الدين إن تغشان غارات
والمعجمون حروف الجسم إن كتبت
رماحهم صحفا فيها البليات
والملبسون ثياب الذل كل كم
صبت عليهم لهم بيض عربات
السادة الصيد من أنبا بوصفهم
نص الكتاب فهم صيد وسادات
رجال صدق وفوا الله ما عهدوا
فهم أولوا الحق أحياء وأموات
أشدة رحماء طيبون لهم
في الذكر والله أوصاف جميلات
شم كماة دعاة أبحر سحب
صيد صدور حماة الحرب قادات
زهر هداة عيون أنجم درر
غر كرام سراة الحي سادات
سادوا بصحبة من ساد الورى ونمت
بهم لذا الفخر أنساب عريقات
من مثل شيخ التقى الصديق من صدقت
ألفاظه ومعانيه الجليات
أو مثل نجم الهدى الفاروق من فرقت
منه الشياطين واعتزت ديانات
أو مثل عثمان ذي النورين من شهدت
في الدار أحواله الغر النفيسات
أو مثل حيدر باب العلم من عظمت
في الخلق أوصافه الزهر المنيات
أو مثل عميه أو سبطيه في شرف
وكيف وهم منه امتدادات
أو مثل أزواجه أو مثل عترته
هيهات أين الدراري والدجنات
أو مثل أصحابه والتابعين وقد
سمت بهم في سما العليا مقامات
يا غافلا لم يفق من سكر غفلته
نبه حجاك فللغفلات حسرات
ويا نؤوما عن الأمر المراد أفق
من المنام فللنوام هبات
ويا ضليلا عن النهج القويم أما
هدتك للمقصد الأسنى دلالات
ويا طريدا أرى الخذلان يقعده
أما أقامتك للتوفيق عزمات
ويا حريصا على الأموال يجمعها
خفض عليك فللمال انتقالات
ليس البعيد الذي أقصته ثروته
بل البعيد الذي أقصته زلات
لا تطمئن لدنيا قابلتك بما
تريد منها فللدنيا انقلابات
هي الغرور فلا تأمن كواسرها
فقد فرسن وللصيد افتراسات
ماذا الركون لدار رسمها خرب
وللدرى في مجاريك مجالات
دار متى أضحكت أبكى تقلبها
وهكذا الدهر تارات وتارات
إلى متى أنت يا مغرور تمرح في
مهامه نصبت فيها الحبالات
كيف المقام بوكر طير حادثه
له إلى الركن عودات وروحات
أما ترى الشيب قد أبدت عساكره
طلائعا قدمتهن المنبات
هو النذير فحاذر أن يغرك ما
يلهيك عنه فللآجال ميقات
فراجع العقل وارم الجهل عن عرض
ففي النهى لذوي الأهوا نهايات
وارجع إلى الله واجبرما أضعت وتب
ففي المتاب من الآثام منجاة
وقف على الباب واذر الدمع واصف وسل
بالهاشمس توفيك الإجابات
فهو الشفيع إذا ضاق المقام لم
تنجع مقام ولم تنفع مقالات
جبر الكسي مجير المتستجير به
غوث الطريد إذا أقصته نكبات
عز الحقير مجيب السائلين له
كنز الفقير إذا أعيته فاقات
ما رامني الدهر خسفا واستغثت به
إلا نجوت ووافتني مبرات
ولا عصاني زماني والتجأت له
غلا أطاع وحفتني عنايات
ولا تكاثف سقمي واحتميت به
إ لاشفيت وعمتني المعافاة
فهو الكريم الذي يممت ساحته
فيممتني أياديه الكريمات
وهو الجواد الذي ما أمه لهف
إلا وجادته من جدواه مزنات
وهو البشير الذي ما أم وجهته
ذو حزن إلا وأمته المسرّات
وجهت وجه مديحي نحو وجهته
فصح لي منه جاهات ووجهات
ذو الجود كم راش مداحا وطوقه
فلا يزال له بالشكر سجعات
خدمته بمديح كي أجاز وهل
إلا على مدحه ترجى الإجازات
ومن يرى المدح في طه تجارته
يفز بربح به تزكو التجارات
عمت أياديه كل المادحين وكم
وفت لهم من أياديه مجازات
أما ترى كعب إذ أنشا سعاد وفى
مرقىالكرام وعمته السعادات
كذاكَ حسان في عدن رقى غرفا
بالمدح فيه وحفته العنايات
فحسب مملوكه جهد استطاعته
وأن يكون له فيه امتداحات
حاشا مكارمه أن يقص ذا مدح
له على الباب بالتطفيل وقفات
أو يرجع المدح كلا من عطيته
وهو الذي ترتجى منه العطيات
وما عسى يبلغ المداح فيه وقد
جاءت بمدحته في الذكر آيات
لكن تطفلت في مدحي عنه وما
خاب امرؤ يممته منه مدحات
ومنذ أعملت في أوصافه فكري
هبت عليّ بها للعفو نسمات
فقام عني لسان الحب يشكره
بالمدح والشكر للنعما وقايات
بشراك يا من غدا في حبه كلفها
أن قد أحاطتك للمولى رعايات
وليهنكم يا بني الأمداح أن لكم
به أعدّ عطيات سريات
يا أكرم الخلق يا أوفى الورى صلة
حسبي امتداح آثارته المحبات
أو ليتني في الكرى رحبا أمنت به
مما أخوفه والخير عادات
يا أعظم الناس قدراً مشتكي كمد
عدته دونك حاجات مجيحات
يا أصبح الناس وجها عج علي بما
أرجو فقد سودت وجهي الخطيات
يا أجود الناس كفا جد علي فلي
على شفاعتك العظما اعتمادات
يا أرأف الناس قلبا من إليّ فلي
قلب عرته لعصياني القساوات
يا أوسع الرسل جاها إنني دنف
قد أوبقتني أوزار وزلات
أنا الغريب الذي أقصاه مؤنسه
أنا الكئيب الذي ساءته حالات
أنا الضليل إلي حارت أدلته
أنا العليل الذي أعيته صحات
ما حيلتي وما اعتذاري إن سئلت وقد
أحنت ضلوعي آثام عظيمات
أم كيف حالي ولم أحتل لمنقلبي
ما شاء كان ولله المشيئات
لكن ظني جميل بالإله ومن
يحسن الظن تكنفه الرعايات
يا أرحم الراحمين العفو من لغو
لم يرو عنه لداعي الخير إنصات
يا أرحم الراحمين العفو من لعم
قد زحزحته عن الرشد الغوايات
يا ألطف اللطفا ألطف بي فقد رشقت
سهام وزر لها في القلب فتكات
يا أحلم الحلما أكشف ما اعترى بصري
فقد توالت على لحظي غشاوات
يا أكرم الكرما اختم بالرضا عملي
فقد توالت على هلكي الجنايات
يا رب واكلا أمير المؤمنين أبا
عمرو الرضا من به ترعى الخلافات
واعضده بالنصر والفتح المبين وجد
له بجدوى بها تولى الكرامات
واحرسه من حاسديه وارحم حوزته
وكن له إن دحت للخطب ساعات
وحط معانيه من عين الكمال فقد
تجمعت للمعالي فيه أشتات
واحفظ به شرعه الإسلام واحم به
سرح الخلافة أن تغشاه غارات
ليصبح الدين تجلوه اسرته
ويغتدي الملك تعلوه المهابات
وصن حمى عبدك المسعود وارع له
ولاية صدرت عنها الولايات
واسعده واسعد به واصلح رعيته
وأوله ما ب ترجى السعادات
والبسه ثوب البها والعز واجر به
سحاب جود به تحيا البريات
والطف به واعف عنه وأته كرما
مواهبا أودعت فيها العبارات
واخلف على خلوف وأته مننا
لا من تبديه فيها الإمتنانات
واغفر له واقض عنه دينه وأفض
عليه سحبا بها للخير سحات
وامنن بعود إلى القبر الشريف عسى
تقضي به في حمى طه لبانات
واحفظ بني وسامح والدي وعز
ز المسلمين فللإسلام عزّات
والطف بأشياخي الزهر الهداة وجد
بالعفو عنهم فللأشياخ حرمات
وصل تترى على المختار ما طلعت
شمس الضحى وانجلت عنها الدجنات
ووال سحب الرضا للآل تكرمة
والصحب ما غردت في البان ورقات