tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
سعدي ونحسي بأحكام القضا سبقا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

سعدي ونحسي بأحكام القضا سبقا
لا نساخ سابق المحتوم ما لحقا
فسابق العلم من ذي العلم في مضى
وإن تعلقن فيه ضلة وتقى
ولكن علي اجتهاداً لا أضيعه
أنلت سعد اجتهادي أم لقيت شقا
إن قدر اللَه لي سعداً بسابقة
متى تقبل ما ووفقت فاتفقا
رضيت باللَه ربّاً والنبي هدى
وملتي ملة الإسلام فهي وقا
ياخمن تفرد باللاهوت والملكوت
الضخم لا ولد حاشا ولا عمقا
يرى وليس يرى وهو السميع بلا
سمعٍ بصيرٌ ولا طرفٌ له رمقا
سبحانه كان لا حل المكان ولا
منه المكان خلا أو تحت فوق رقى
عن سوف أو حتى متى وعسى
منزهٌ وإذاً أو حيث كيف بقى
يرى ويسمع حس النمل دب على
كنائن الأرض والديجور قد غسقا
الرازق الفرخ ملقى في عشاشته
والمطعم النازل الأرحام ملتصقا
من نسمةٍ نسمةً أنشا مصورةً
من نطفة مضغة كانت لها علقا
على مشية أنشا الخلائق لا
يعيا ولا آده حفظ الذي خلقا
ووفي تصرفها كانت إرادته
تقضي ويبقى ولا ضاهى بقاه بقا
بنى السموات أطباقاً بقدرته
والأرض أمهدها ضد السما ونقا
وأركد الراسيات الراسيات بها
كيما تسيح فأرست بعد ما سمقا
أجرى الرياح وأجرى فوق غطغطها
تلك الجواري فسارت فوقها حذقا
وأصل ذاك من دخان لؤلؤة
ومن حيالتها مذ أربدت فرقا
والبحر من زبدٍ والأرض من حثل
ومن دخان السماوات انثنت طبقا
فالثور يحمل هذي الأرض وهو على
صخر على الحوب فوق الماء ما غرقا
والما على الغيم حيث فوق هوا
تكوين من خلق الأشيا ومن رزقا
وصور اللوح كي ينشي السحاب به
من بعدا ما النفح الأرياح واعتنقا
وكان ميكال فيها الماء محتسبا
بحيث ما شاءه المولى الرحيم سقى
ريح الشمال تثير البحر مرسلة
حيث الصبا لجنوب الريح قد شبقا
والرعد زجر مليك المزن مرتجزاً
والبرق نور عصاً في كفه برقا
وأرسل الرسل تبشيراً ومنذرة
فبلغت صدق مولاها الذي صدقا
شهدت أن لا إله غيره أبداً
وأحمد فنبيٌّ بالهدى نطقا
وما أتانا به من عند خالقه
حق من اللَه صدقاً ليس مختلفاً
والموت والعث والوعيد وما
في الوعد جاء وما في النص قد نمقا
للَه دنت بما في الدين يلزمني
أداؤه ثم ما لا كان أو عبقا
والنفس ألزمتها مني السؤال لما
فيه السؤال لحال حل أو سبقا
ديني وقولي فدين اللَه جل وما
قال الرسول مقالاً ولي مذ زكا خلقا
وإن رأيي فرأي المسلمين ولو
هداك عن ذا ترى منهما افترقا
وتبت للَه من قول ومن عمل
ونية واعتقادات هفت زلقا
ومن فتاوٍ بها أفتيت في سلم
ويوم حرب وما أرسمته حمقا
وأسأل اللَه توفيقاً ومغفرةً
وصحة ونولاً ينسخ الملقا
يا محسناً لمسيء جاء معتذراً
يا مالك العبد آب العبد مذ أبقا
قد ضاق بي الذرع ضيق الوقف من جر
م لو صور البعض منها أفعم الأفقا
لعل لطاً وتوفيقاً ونيل مني
يا من به العروة الوثقى لمن وثقا
إني وقفت على باب الرجاء وذي
يدي مددت لنيل منك مرتزقا
حاشاك أن تردد الراجيك لا هبة
ولا صفوحاً ولا من ذنبه عتقا
يا ليت شعري بما طي سابقتي
حكم الحواكم إلا حكم ما سبقا
فأنت أعلم مني بحبك يا
من لا سواك حبيب لي ولا ملقا
لو كنت قصرت في إنجاز حقك كم
قد زل عبد ومولى العبد ما حنقا
أنت الغني ومحتاج إليك أنا
على الضعيف ببسط أمر تقا
علمي بأنك إذ أديتني طرباً
تهدي إليك فلا خوفاً ولا برقا
إليك بالمصطفى يا رب مشتفع
حاشاك حاشاك أن ألقى العداة لقا
يا خالق الخلق يا من جوده الجود
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

يا خالق الخلق يا من جوده الجود
يا باسط الرزق للحاجات مصمود
يا من هو اللَه شيء لا يشابه
شيء بك الشيء معدوم وموجود
فرد تعاليت لا ند ولا وزر
كلا ولا والد تدعى ومولود
عن أين أو كيف أو حتى تجل وعن
تبعض أو متى ما فيك تحديد
لا يخل منك مكان والمكان فلا
يحويك كل مكان منك مشهود
ترى ولست ترى دنيا وآخرة
علام ما سترته البيض والسود
أنت القديم وما في ذاك من غير
والمحدث الشيء والمحدوث منفود
يا أيها الملك المعبود لا أحد
سواك يا أيها المعبود معبود
أدعوك دعوة ذي خوف وذي طمع
حسن الرجا فيك أن الخوف مطرود
يا رب عفواً وإحساناً ونيل مني
وبعده في جنان الخلد تخليد
وحسن عافية في نعمة ورضى
طول الحياة وجد منك مسعود
ووفق اللَه لي سعياً على عجل
تطوي به المهمه المهوية القود
أقيل في كورها كالصقر مرتقياً
به أبيت وجنح الليل ممدود
فكلما جبت بيداً بعدها عرضت
أمثالها وعلى أضعافها بيد
مجاهلاً ما بها من وحشها أنس
وما بها منهل للركب مورود
لو حلت الأسد فيها نوحت زهقاً
والخوف من ظلمها ماتت به السيد
واليعملات بها يعلين من مرج
لها رفاف وإيغال وتوخيد
والركب من ناعس في الكور من لغب
ومن مجد به شوق وتسهيد
حتى بدا الأبطح الأعلى وشاع لنا
ضوضاء ليلى ولاح الصدر والجيد
فهلل الركب من قبل المناخ بها
وأرزم الحق والأجذاع والعود
الحمد الله رب اللوح واللوح
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الحاء (ح) 

الحمد اللَه رب اللوح واللوح
والريح والروح والريحان والروح
الفاطر البوح من بوح ولا جنفا
على جماد وأجساد وذي روح
المالك الملك لا يوحي عليه به
ولا تكلم فيها الخلق بل يوحي
بني السموات أطباقا بلا عمد
والأرض أمهدها رتقا كتوسيح
أرسي الراسيات الراسيات بها
كيما يقول الهوى من حبها سيحي
أجرى الجواري بريح في البحار ولو
يشا لأجري جواريها بلا ريح
وممسك الطير في جو السماء بلا
قبض ومرسلها من غير تلويح
منشي الرياح لواهي المزن لاقحة
فتنتج الماء ملقوحا بملقوح
وأبهج الروض بالزهر النضير وبالن
نبت المماشج من غض ومن شيح
وفيه فتق أكمام النبات فمن
قانٍ وأحوى ومأكول وملموح
وقدر الرزق بين الخلق قاطبة
كقسمة الماء بين الزهر والدوح
تبارح اللَه شيء لا يقاس إلى
شيء ويوجد حيّاً غير ذي روح
وهو القديم وكل الشيء محدثه
إلى الوجود وموجود لموتوح
سبوح قدوس علام الغيوب فلا
يدعى سواه بقدوس وسبوح
أحاط علماً بما يأتي وكان وما
لما يكن علم مصروح لموضوح
وهو السميع بلا سمع ولا بصر
يرى بليل دبيب النمل في السوح
يا خالقي إنني أدعوك مبتهلاً
دعاء مكتبل بالذنب مطروح
يا قابل التوب هب لي مغفرةٍ
وإن أتيت بسعي غير مربوح
بك استجرت من الذنب الذي رعدت
من خوفه واستطارت في الهوى روحي
صفحاً وعفواً وإحساناً ونيل مني
يا من لوجهك تأليهي وتسبيحي
لا تأخذني بما قدمت من جرم
ولا تمتني وعني غير مصفوح
واسمع دعاي ولا تنكس وعاي فذي
يذي استمدت لنيلٍ منك مسموح
يا فوح عبد أجبت ألآن دعاك على
باب الرجا وهو رتج غير مفتوح
مولاي مرضاة نوح قد سألتك لا
تجعل رجاي هزيلاً عن رجا نوح
هبني مجباً وهب لي منك مغفرة
واجعل شفيعي ليوم الحشر ممدوحي
محمد المصطفى المبعوث من مضر
أجل حي على الدنيا ومضروح
واقبل متابي فأسبابي قد انقطعت
إلا إليك وحالي غير مشروح
فقل عتقتك من ذنب غدوت به
أسير غل ثقيل الحمل مكبوح
وقد كتبتك عند الصالحين وقد
جعلت حالك عندي غير مقبوح
وقد وقيتك من نار الجحيم غداً
وقل لروحي إلى فردوسكم روحي
أيا رب قد ألقيت رحل رجائي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

أيا رب قد ألقيت رحل رجائي
وأملت أن ألقى مناء منائي
وناديت خلف الباب يا سامع الدعا
أجب لي وهب لي طاعة لداعائي
فقد غلقت أبواب خلقك سيدي
وبابك مفتوح ولست بناء
وها أنا ذا بالباب مولاي واقف
وهذي يدي ممدودة بوعائي
فهب لي قبولا منك واسمع برحمة
ولا تجعلن الرد منك جزائي
عسى من نداك الجم نيك إرادتي
وتلحيق آمالي وقهر ثنائي
لك اللَه أشكو داء ستة أحرف
وأنت طبيبي جد لها بدوائي
فمن ألف من قبل لام وذالها
ونون وواو قد سقمت وباء
سألتك توفيقا لراء وحائها
وميم على إثر الدعاء وهاء
وقل لعا من عثرة استقيلها
وهبني وهب لي رتبة الشهداء
إذا جرتني مما أخاف وكان لي
شفيعاً رسول اللَه نلت منائي
الحمد لله القريب النائي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الرجز,  قافية الهمزة (ء) 

الحمد للَه القريب النائي
في ملكه مدبر الأشياء
العالم الداري السميع الرائي
الخالق الخلق بلا امتراء
فيما برا من جملة البراء
القابض الباسط في الإعطاء
بلا اعتجال لا ولا إبطاء
القاسم الرزق على الوراء
والحيوان الكل والشجراء
الماسك الطير بلا أعضاء
والطير مسباح على الهواء
الماهد الأرضين فوق الماء
والمرسب الرواسي الشماء
الحاكم الفتاح بالغناء
على البرايا الفرد في البقاء
ازره التعظيم في العلاء
وقال إن الكبريا ردائي
السامع الإخفاء في الجوباء
يرى دبيب النمل في الظلماء
أدعوك بالتقديس في الأسماء
دعوة مستسلم للقضاء
يا إلهي فاستمع دعائي
هذي يدي باسطة وعائي
أن تهدني مناهج الإهداء
وتبلغني غاية الرجاء
أسألك التوفيق في الدعاء
وغاية السؤال في المناء
أرجوه حفظا منك في قراء
في المال والأولاد والأدواء
أطلب منك منهج الهداء
أن تهدني بمنهج فيحاء
أقوز بالنجاة والنجاء
من عمد كسب الذنب والخطاء
أطلب منك جازة الدنياء
حالاه بلا حوب ولا إرباء
أسألك التوفيق في أخرائي
تدخلني في جنة المأواء
إني عزمت ركب الهوجاء
أني أقذ حلة الظلماء
أطوي المهاريق من الزوراء
طي السجل بيد القراء
أبيت بالسملقة البهماء
مبيت طيار على الهواء
أقيل بالقيلولة الحراء
تحت ظلال دوحة الفضاء
أو بطن ذات ميعة قرواء
كالقلة الهائلة الرعناء
أقلقها بويرح الصباء
وهزها بالغد الزهراء
يا إلهي أشتكي من دائي
سعادتي لديك أو شقائي
إني من ذنبي ومن ثنائي
تبت فهبني العفو في اللقاء
وأقبل إلهي المحض من ثنائي
وأجعل رضاك في غد جزائي
صل على النبي بالمساء
وبالصباح أنت يا مولائي
أزكى الصلاة ثم والهناء
والصحب والأزواج الأولياء
والتابعين بعد الأنبياء
أغار إذا وصفتك من لساني
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

أَغار إِذا وَصَفتُكَ مِن لِساني
وَمِن قَلَمي عَلَيكَ وَمِن بَناني
لَئِن مِنَعتُكَ قَومَك مِن حَديثي
فَكَم باتَت تُساجلك الأَماني
وَإِن حَجبوك عَن نَظري فَإِني
أَراكَ بِعَين فكري مِن مَكاني
وَإِن تَكُ نار صَدِكَ لي تَلظى
فَمِنكَ أَشمُّ رائِحَة الجِنانِ
وَإِن شَرَّقت أَو غَرَّبت عَني
فَمالَكَ مِنزل إِلّا جِناني
سَقى الأَثلاث مِن بَيرين دَمعي
وَحَيا العَهد هاتيك المَغاني
مَعاهدُ كَم جَنيت العَيش غَصّاً
بِها زَمَناً وَلَم أَعهَد بِجاني
أَروح بِها أَجرُّ الذَيل تَيهاً
وَأَسقي الراح مِن راح التَهاني
لَيال كُلَها سحر وَدَهري
فَوادي مِنهُ يَرتَعُ في أَمانِ
فَغالَطَني الزَمان وَقالَ كَهل
وَأَيام الصِبا في العُنفُوانِ
أَقبل الأَربَعين أُصيب شَيباً
فَما عذر المُشيب وَقَد دَهاني
طَوَت أَيدي الحَوادث بَسطَ لَهوي
وَأَلوت عَن مَواطِنِهِ عِناني
وَما تَرَكتُ مِن اللذات شَيئاً
لِمِثلي غَير مَدحِكَ في الزَمانِ
لَكَ القَلَم الَّذي يَزري مَضيّاً
لَدى الأَحكام بِالعَضب اليَماني
بَراهُ اللَهُ لِلأَعداءِ حَتفاً
وَصَيرَهُ الحَياة لِكُل قانِ
وَخَط يَسحر الأَلباب وَدَت
لَو اِكتَحَلَت بِهِ مُقل الحِسانِ
وَفي طَي الطُروس لَهُ رِياض
سَقاها الفَضل أَنواع المَعاني
وَما الفاتهُ إِلّا غُصون
أَزاهرها العُقود مِن الجُمانِ
وَواواتٌ هِيَ الأَصداغ يَحكي
سَواد سُطورَها طُرر الغَواني
لَكِ الخَيرات عُذر اليسَ يُحصى
لِساني بَعض وَصفِكَ بِالبَيان
وَلَو أَني أَتيت بِكُل مَعنى
بِديع في مَديحك ما كَفاني
وَإِن أَسهبت أَو أَطنَبَت فيما
بِهِ أَمعَنَت كانَ العَجز شاني
بِكَ الشَرَف الرَفيع سَما مَحَلّاً
عَلَيّاً دونَ ذاكَ الفرقدانِ
وَأَخصيت الممالك بَعدَ مَحلٍ
وَعادَ رَبيعُها بَعدَ الأَوانِ
حُسام الدين وَالدك المُفدى
وَأَنتَ كَميه عِندَ الرِهانِ
إِذا ما جلتما في بَحثِ علمٍ
تَحل المُشكِلات بِلا تَواني
أَخفت بُغاة هَذا الدَهر حَتّى
بِهِ تَخشى الأُسودُ مِن الجَبانِ
عَنَت لسطاك أَزمنة وَدانَت
لَكَ الثَقلان مِن أُنسٍ وَجان
فَمالك في صِفاتك مِن نَظيرٍ
وَلا لَكَ في مَقامك مِن مَداني
انا لتتحفنا بالأنس كتبكم
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

اِنّا لتُتحِفُنا بالأُنسِ كتبكمُ
واِنْ بعدتُمْ فاِنَّ الشوقَ يُدنيها
وكيف نضجرُ منها وهي مُذْهِبَةٌ
مِن وحشةِ البينِ لوعاتٍ نُعانيها
فاِنْ وصفتُمْ لنا فيها اشتياقَكُمُ
فعندنا منكمُ أضعافُ ما فيها
سلوا نسيمَ الصبَّا تُهدي تحيَّتنا
إليكمُ فهي تدري كيف نُهديها
كم يذهب هذا العمر في الخسران
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الياء (ي) 

كم يذهبُ هُذا العمرُ في الخسرانِ
ما أغفلني فيه وما أنساني
ضيَّعتُ زماني كلَّه في لعبٍ
يا عمرُ فهل بعدكَ عمرٌ ثاني
يا ليتهمُ عادوا إلى الأوطانِ
كي تجتمعَ الأرواحُ بالأبدانِ
كم رامَ بيَ العذولُ عنهمْ بدلاً
هذا غلطٌ عمري قصيرٌ فاني
قولوا لجيران العقيق والنقا
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية القاف (ق) 

قولوا لجيرانِ العقيقِ والنقا
حتامَ يُهدونَ الينا القَلقَا
يا ساكني قلبي عسى مبشَّرٌ
يُخبرني متى يكون الملتقى
ما لبقائي بعدَ بعدَ بُعدي عنكمُ
معنًى فاِنْ لقيتكم طابَ البقا
أشقانيَ الدهرُ فاِنْ أسعدني
بجمع شملي بكم زال الشقا
أهواكم وأنقي وقلما
بجمعِ ما بينَ الغرامِ والتقى
حبكمُ سفينةٌ ركبتُها
مأمونةٌ فكيف أخشى الغرقا
حاشا لِمَنْ أصبحَ يرجو الوصلَ أنْ
يُمسي بنارِ هجرِكم مُحترِقا
من لي بأهيف قال حين عتبته
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

مَنْ لي بأهيفَ قالَ حين عَتبتُه
في قطعِ كلَّ قضيبِ بانٍ رائقِ
تحكي شمائلَهُ الرشاءُ إذا انثنى
ريّانَ بينَ جداولٍ وحدائقِ
سرقتْ غصونُ البانِ لينَ شمائلي
فقطعتُها والقطعُ حدُّ السارقِ
طوبى لقيمنا أحنى على قمر
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الفاء (ف) 

طوبى لقيَّمنا أحنى على قمرٍ
يجلو براحتهِ عن وجههِ الكَلَفا
أو درَّةٍ كمنتْ في خِدرِها فغدا
يفضُّ باللطفِ عن أنوارِها الصَّدَفا
دعوت بماء في اناء فجاءني
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

دعوتُ بماءٍ في اِناءٍ فجاءني
غلامٌ بها صرفاً فأوسعتُه زَجْرا
فقالَهو الماءُ القَراحُ واِنَّما
تجلَّى لها خدَّي فأوهمكَ الخَمْرا
أضر بعيني دمعها وانسكابه
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أضرَّ بعيني دمعُها وانسكابُهُ
على طللٍ أعيا عليَّ جوابُهُ
أخاطبُه بعدَ الأنيسِ وما الذي
يُفيدُ وقد سارَ الفريقُ خطابُهُ
عُلالةُ مشغوفٍ يزيدُ غليلَهُ
ضِرامُ الهوى بعد النوى والتهابُهُ
متى كَظَّهُ مِن جاحمِ الشوقِ زفرةٌ
أعدَّتْ تؤمُّ المازِمَيْنِ ركابُهُ
نجائبُ ما هابتْ مِنَ الخَرْقِ بُعْدَهُ
ولا غرَّها مِن بعدِ ظِمءٍ سرابُهُ
يسائلُهل عادَ الخليطُ إلى الحمى
وقد طالَ تطلاباً لليلى اغترابُهُ
واِنْ لمعتْ مِن جانبِ الغَورِ لمعةٌ
بكاها بدمعٍ لا يَجِفُّ سحابُهُ
يطولُ على بالي الديارِ بكاؤهُ
ويعلو على خالي الربوعِ انتحابُهُ
بكاءُ مشوقٍ بانَ عنه قرينُهُ
كما بانَ عنه قبلَ ذاكَ شبابُهُ
فيا ليت شعري هل يعودُ زمانُه
كما راعَ قلبي حين طارَ غرابُهُ
وهيهاتَ لا يُرْجَى وقد بانَ عودُهُ
ومَنْ لي به لو كان يُرْجَى اِيابُهُ
اِذا صدَّ مَنْ تهواه من غيرِ علَّةٍ
وأصبحَ فيه لا يُفيدُ عتابُهُ
وزادَ على مُرَّ التجني وأمسيا
يزيدان قبحاًصَدُّه واجتنابُهُ
فسيّانِ بَعْدَ الهجرِ عندي وبعدما
يصدُّ زوراراًبُعْدُهُ واقترابُهُ
أحبَّتنَا رفقاً بصبًّ نقضتمُ
عُرى عهدِه ظلماً فزادَ اكتئابُهُ
وأصبحَ مغلوبَ التجلُّدِ كلَّما
بدتْ مِن أعالي الأبرقَيْنِ هضابُهُ
يَحِنُّ إلى مَنْ حلَّ في جنباتهِ
ويهوى الذي أمستْ تَجِنُّ قِبابُهُ
ويَسلُبهُ ظبيُ العقيقِ سُهادَهُ
ويُسكِرُه مِن غيرِ خَمْرٍ رُضابُهُ
ويُعجِبُهُ مَرُّ النسيم إذا سرى
اليه بعَرْفٍ أَكْسَبَتْهُ ثيابُهُ
ويُذكِرُه طيفُ الخيالِ ازديارَهٌ
اِذا نابَ عن طيبِ الوصالِ كتابُهُ
واِنْ لاحَ مِن أرضِ اليمامةِ بارقٌ
وطالَ على متنِ السحابِ انتصابُهُ
وأومضَ كالسيفِ الصقيلِ مجرداً
وفارقَهُ مِن بعدِ لأي قِرابُهُ
سَقَيْتُ بدمعي ماحِلَ الربعِ فانثنى
على سُحُبِ الأجفانِ يُثني تُرابُهُ
وضاقتْ بهامي الدمعِ منه طلولُهُ
وغُصَّتْ بباديَّ الدموعِ رحابُهُ
وقلتُ لهلا تَحْفَلَنَّ بباخلٍ
مِنَ القَطْرِ لا يَهمي عليكَ ربابُهُ
ففي هذه الأجفانِ بحرٌ إذا وَنَتْ
عليكِ عِشارُ السُّحبِ جاشَ عُبابُهُ
وفي هذه الأشعارِ شعرٌ منقَّعٌ
يَعِزُّ على أهلِ القريضِ طِلابُهُ
كشعري الذي أضحى إلى العَرَبِ الأولى
ويكفيهِ مِن دونِ القريضِ انتسابُهُ
يضوعُ إذا أنشدتُه في محافلٍ
مِنَ الناسِ بينَ الخافقينِ مَلابُهُ
واِنْ غابَ عن أفكارِ قومٍ صحيحةٍ
غدا والى فكري الصحيحِ انتسابُهُ
ويَفْعَلُ في العقلِ الصحيحِ سماعُه
مِن السُّكرِ فِعلاً لم ينلْهُ شرابُهُ
اِذا ما أخذتُ الطِرسَ والقلمَ الذي
يسيرُ بهذي السائراتِ لعابُهُ
فأيُّ نظيمٍ ما أُحمَّرُ وجهَهُ
وأيُّ عليمٍ في الزمانِ أهابُهُ
بسوى قربك لا يشفى الغليل
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية اللام (ل) 

بسوى قربِكَ لا يُشْفَى الغليلُ
وبغيرِ الوصلِ لا يَبرا العليلُ
يا عذولي وعجيبٌ في الهوى
أنْ يُنادَى في الملماتِ العذولُ
قلْ للوّامي على حُبَّي لهمْ
قَصَّروا في عذلِكمْ لي أو أطيلوا
ليت شعري ما عساهُمْ بعدَما
وقفَ الحبُّ عليهم أن يقولوا
ولأجلِ الوجدِ قد ضلَّتْ
على
ما أُلقي منكمُ فيه
العقولُ
ثبتَ الحبُّ على ما شئتمُ
فسُلُويَّ مُستحيلٌ مُستحيلُ
يلمعُ البرقُ فأبكي مِن أسًى
وأرى الدارَ فتَشجيني الطلولُ
ودروسُ الحبَّ لا أُنكرُها
كلَّ فقهٍ في قضاياه تعولُ
وأنا الراضي بأحكامِ الهوى
اِنْ أردتُمْ أن تَمَلُّوا أو تَميلوا
ومتى رمتُ نزوعاً عنكمُ
قالَ لي الوجدُ بكمْكيف السبيلُ
ودليلُ الحبَّ عندي واضحٌ
فدعوا الشكَّ لقد بانَ الدليلُ
ودعوا للوجدِ منّي جَسَداً
قد حكاهُ منكمُ خَصْرٌ نحيلُ
فَهْوَ والربعُ إذا خاطبتُهُ
بعدكم رسمٌ مُحيلٌ ومُحيلُ
حبذا الرسمُ أُناجيهِ واِنْ
كنتُ لا أفهمُ منه ما يقولُ
وسُهادي حبَذاهُ في الهوى
كلَّما امتدَّ ليَ الليلُ الطويلُ
وغرامي مثلُهُ أو مثلُكمْ
لا عَدِمناكُمْ قليلٌ وقليلُ
وهوًى حُمَّلتُه مِن حيَّكم
منذُ أيامِ الصَّبا ليس يزولُ
ورسولي نحوكمْ ريحُ الصَّبا
لستُ أخشاها إذا خانَ الرسولً
فلكمْ منّي غرامٌ دائمٌ
أبدَ الدهرِ وحالٌ لا يحولُ
وحنينٌ يُقْصِرُ الدهرَ إذا
بَعُدَ العهدُ وأشواقٌ تطولُ
ونزاعٌ يطَّبيني لكمُ
كلَّما سارتْ عن الربعِ الحُمولُ
وعهودٌ محكماتٌ في الهوى
ليس يُنقَضنَ إذا مالَ المَلولُ
ودموعٌ يتبارَيْنَ على
صَحْنِ خدَّيَّ إذا حُمَّ الرحيلُ
وقِلاصٌ يتقاضاها
اِذا
بَعُدَ الحيُّ عن الجزعِ
الذميلُ
فالرياحُ الهُوجُ حَسْرَى خلفَها
ليس يَبْلُغْنَ مداها والسيولُ
فهي في القربِ كقيلاتٌ ولي
صِدْقُ عَزْمٍ هو بالنُّجحِ كفيلُ
في مقامٍ حُكَّمتْ فيه الظُّبى
فلها في الهامِ وقعٌ وصليلُ
وبحيثُ الجوُّ نقعٌ والقنا
قِصَدٌ تَعْثَرُ فيهنَّ الخيولُ
زانهنَّ الطعنُ في لَبّاتِها
مثلما زانَ شَواهُنَّ الحُجولُ
وحمامٌ نُحْنَ في بانِ الحِمى
طَرَباً لمّا نأى عنها الهديلُ
نُحْنَ والباناتُ قد مُدَّ لها
فوقَ روضِ المحنى ظِلُّ ظليلُ
غرَّدتْ فيه فأبديتُ لها
لوعةً ما بعدَها صبرٌ جميلُ
وذكرتُ العهدَ في الدارِ واِنْ
كان قد خانَ على البعدِ الخليلُ
فلها في البانِ ترجيعٌ ولي
في الرسومِ الخُرسِ نوحٌ وعويلُ
أنظِمُ الشَّعرَ على أطلالِها
ويُرَوِّي تربَها دمعي الهمولُ
مِن قريضٍ ليت أهليهِ الأولى
سَمِعُوا مِن حُرِّ شعري ما أقولُ
فمعانيه لألبابِ الورى
سِحْرةُ النافثِ واللفظُ الشَّمولُ
هزَّ أهلَ الشِّعرِ منه نشوةٌ
عند اِيرادي له ليس تَحيلُ
مِن كلامٍ رقَّ حتى خِلْتُهُ
سلسبيلاً أو حكاهُ السلسبيلُ
فله في كلَّ قلبٍ راحةٌ
وله مِن كلِّ مخلوقٍ قَبُولُ
لكم من فؤادي شاهد ليس يكذب
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

لكم مِن فؤادي شاهدٌ ليس يكذبُ
ومِن دمعِ عيني صامتٌ وهو مُعرِبُ
ولي من شهودِ الحبَّ خدٌّ مُخَدَّدٌ
وقلبٌ على نارِ الغرامِ يُقَلَّبُ
ولي بالرسومِ الخُرسِ مِن بعدِ أهلِها
غرامٌ عليه ما أزالُ أؤنَّبُ
واِنْ عنَّ ذكرُ الراحلينَ عنِ الحِمى
وقفتُ فلا أدري إلى أين أذهبُ
فربعٌ أُناجيهِ وقد ظلَّ خالياً
ودمعٌ أُعانيهِ وقد بات يُسكَبُ
وصبرٌ
وقد بانوا تباعدَ للنوى
ووجدٌ وقد ساروا الى الصبَّ يَقرُبُ
يُروَعُه لمعُ البروقِ وتارةً
يبيتُ بتغريدِ الحمامِ يُعذَّبُ
ودمعٌ على الخدَّينِ يَهمي سحابُه
اِذا ما انبرتْ الحمائمُ تَندُبُ
ويَشغَفُها بانُ الحمى وظِلالُه
فتُوفي على فرعٍ مِن البانِ تَخطُبُ
فللّهِ مِن نارٍ لا يعرفُ الغمضَ جفنُها
اِذا ما بدا مِن أوّلِ الليلِ كوكبُ
تبيتُ تُراعيه ودونَ لقائها
بمَنْ بانَ عن نعمانَ عنقاءُ مُغرِبُ
فجسمي وقد بانوا الى الحيَّ راجعٌ
وقلبي مع الأحبابِ في الركب يَجنُبُ
وقد كان مِن مُرَّ التجنَّي مروَّعاً
فكيف إذا ما عادَ وهو تَجنُّبُ
وما أنا في وجدي بأوَّلِ واثقٍ
تبدَّى له برقٌ مِنَ الوعدِ خُلَّبُ
ولا حائرٍ في عرصةِ الربع واقفٍ
يُحيَّيهِ في شرعِ المطامعِ أشعبُ
يسائلُ عن هندٍ فلمّا ترحّلتْ
أقامَ فحيَّتْهُ على الدارِ زينبُ
لها مِن غزالِ الرملِ حُسْنُ التفاتهِ
اِذا ضَلَّ عنه في الأجارِعِ رَبْرَبُ
ويَسلبُه سحرُ العيونِ اصطبارَهُ
ويَخلُبُه لفظٌ مِنَ الماءِ أعذبُ
ويَصْدِفُها شَعرٌ بفَودَيهِ أشيبٌ
ويَشغَفُه ثغرٌ للمياءَ أشنبُ
ولم أنسَها يومَ الوَداعِ وقد بدا
لتوديعنا ذاكَ البنانُ المخضَّبُ
فلا راحةٌ إلا وقد سارَ أُنْسُها
ولا صبرَ إلا وهو بالهجرِ يُغلَبُ
ومَنْ يُعتِبُ المشتاقُ والنأيُ خصمُه
ومَنْ ذا الذي يوماً على البينِ يَعتِبُ
وأُلزِمتُ ذنباً في الهوى ما اقترفتُهُ
وما كنتُ لولا الدمعُ في الحبَّ أُذنِبُ
حنينٌ إذا جَدَّ الرَّحيلُ رأيتُه
بنفسيَ في اِثرِ الظعائنِ يًلْغُبُ
شوقٌ إلى أهلِ الديارِ يحثُّه
غرامٌ إلى العذريَّ يُعزى ويُنسَبُ
وما مزنةٌ أرختْ على الدارِ وبلَها
ففي كلَّ أرضٍ جدولٌ منه يَثْعَبُ
اِذا ما ارجحنَّتْ في الهواءِ وأرزمتْ
تدلَّى لها فوقَ الخمائلِ هَيدَبُ
واِنْ نضبتْ ممّا تًسُحُّ سحابةٌ
ألحَّتْ عليها دِيمةٌ ليس تَنضُبُ
بأغزرَ مِن دمعي وقد أُخفرَ السُّرى
وأمستْ نياقُ الظاعنينَ تُغرَّبُ
ولا بنتُ دوحٍ في الحدائقِ أصبحت
تنوحُ على بانِ الحِمى وتُطَرَّبُ
لها في أفانينِ الغصونِ ترنُّمٌ
يكادُ بما عندَ الحمامةِ يُعرِبُ
بأطيبَ مِن شعرٍ أُنضَّدُ لفظَهُ
على حَسْبِ ما أختارُه وأُرتَّبُ
قريضٌ غدتْ منه القصائدُ شرَّداً
تُشرَّقُ ما بينَ الورى وتُغَرَّبُ
قصائدُ لو أنَّي تقدَّمتُ أوّلاً
بهنَّ لأطراها نِزارٌ ويَعرُبُ
ولو أنَّها في عصرِ قومٍ تقدَّموا
لكانتْ بأفواهِ البريَّةِ تُخْطَبُ
واِنْ رامَها غيري وحدَّثَ نفسَهُ
ضلالاً بما فيها مِن الفضلِ يَتعَبُ
فهنَّ لأربابِ المنائحِ مفخرٌ
وهنَّ لأربابِ المدائحِ مكسبُ
ويختارُها عقلُ الأريبِ قينثني
اليها ويُمسي عن سواها يُنكَّبُ
وما فاحَ عرفُ المسكِ إلا وجدتَهُ
يُحدَّثُ أن العرفَ منهنَّ أطيبُ
شكاية الصب إلى الأربع
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

شكايةُ الصبَّ إلى الأربُعِ
ضلالةٌ في الوجدِ لم تنفعِ
وكيف يشكو فَعِلاتِ الهوى
فيهنَّ والأطلالُ لم تسمعِ
فهل لذاكَ الوصلِ مِن عودةٍ
أم هل لماضي العيش من مَرجِعِ
أم هل لمَنْ روَّعني صوتُه
بالصبحِ والاِصباحُ لم يَطلُعِ
أذانهُ شَتَّتَ شملَ الهوى
ليت المنادي بالنوى قد نُعي
مِن غفلةٍ عنه واِلاّ فيا
ليت أذانَ الصبحِ لم يُسمَعِ
فأيُّ دمعٍ لم يَفِضْ حُرْقَةً
وأيُّ قلبٍ منه لم يُصْدَعِ
يا دارُ سقّاكِ مُلِثُّ الحيا
مِن دِيمةٍ وطفاءَ لم تُقلِعِ
كأنَّها في الدارِ بعدَ النوى
وبعدَ جيرانِ النقا أدمعي
للهِ مِن نارِ هوًى بعدّهمْ
تُحنى على زفرتِها أضلعي
ومِن مقامٍ قمتُ فيه على
حُكْمِ وَدَاعٍ لهمُ مُفظِعِ
ومِن نوًى قد بَسَطَتْ شقَّةً
طالتْ على أينقنا الظلَّعِ
وليلةٍ قلتُ وقد أطنبتْ
عاذلتي في عذلِها
الموجِعِ
لومي على فرطِ غرامي بهم
اِنْ شئتِ يا لائمتي أو دعي
فلستُ بالقابلِ عذلاً وهل
يقبلُه منكِ فتًى لا يعي
هذا فؤادٌ بعدَهمْ خافقٌ
ومقلةٌ للبينِ لم تَهجَعِ
ومغرمٍ قالَ لأيامِه
بعدَ النوىما شئتِ بي فاصنعي
فليس لي مِن راحةٍ بعدَهمْ
كلاّ ولا في العيشِ مِن مطمعِ
يقلقُني البرقُ إذا ما بدا
كالسيفِ مسلولاً على لَعْلَعِ
فَيَنْفِرُ النومُ لأيماضِه
ويَصدِفُ العاني عنِ المضجعِ
ويطَّبيهِ فوقَ بانِ الحِمى
نوحُ حمامٍ بالغَضا سُجَّعِ
يَنُحْنَ في الأيكِ فيُبدي أسًى
مِن نوحِها سرُّ الهوى المودَعِ
ويذكرُ العهدَ فيخشى على
أعشارِ قلبٍ بهمُ مولَعِ
مالي وللآثارِ ابكي على
رسومِ أطلالهمُ البلقعِ
وأُنشدُ الأشعارَ في أربُعٍ
للشوقِ أسقيهنَّ بالأربَعِ
شعراً غدا كالماءِ مِن رقَّةٍ
بغيرِه الغُلَّةُ لم تَنقَعِ
أنظِمُ منه كلَّ سيارةٍ
تُنشَدُ في نادٍ وفي مجمعِ
اِذا حدا الحادي بها نجبَهُ
طوتْ شِقاقَ البيدِ بالأذرعِ
بحملِها وهي على أينها
دامية الأخفاف والأنسع
جوهرُ لفظٍ قد أشارَ النهى
اليه في النضيدِ بالاصبَعِ
فأيُّ لفظٍ فيه لا يُشتهى
وأيُّ فضلِ فيه لم يُجمَعُ
حييت من دمن ومن أطلال
الشاعر: الملك الأمجد (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

حُيَّيتِ مِن دِمَنٍ ومِن أطلالٍ
ومنازلٍ بالرقمتينِ بوالِ
أجَّجنَ بين أضالِعي نارَ الهوى
بمرابعٍ مِن أهلهنَّ خوالِ
فسقى معاهدَها عهادُ مدامعٍ
يغشى الطلولَ بوبلهِ الهطّالِ
يهمي إذا بخلَ السحابُ على الثرى
بسحابةٍ وطفاءَ ذاتِ عزالي
يروي ديارَ الغانياتِ مُلِثُّهُ
وكِناسَ كلَّ غزالةٍ وغزالِ
فيهنَّ مِن عَصْبِ الملاحةِ عصبةٌ
برعوا جمالاً فوقَ كلَّ جمالِ
مِن كلَّ حوراءِ اللحاظِ جفونُها
ترمي فؤادَ محبَها بنبالِ
وقَوامِ ساجي الطرفِ يهزأُ قدُّه
مِن لينهِ بالأسمرِ العَسّالِ
رشقوا فؤادي يومَ رامةَ فانثنى
عنهم بوجدٍ ما ألمَّ ببالي
ولربَّ ليلٍ قد فَرَيتُ أديمَهُ
مِن فوقِ كلَّ نجيبةٍ مِحلالِ
حرّانَ احتثُّ النياقُ سواهماً
في البيدِ بينَ دَكادِكٍ ورِمالِ
أضحتْ تُراعُ مِن السَّياطِ كأنَّما
تلكَ السياطُ قواتلُ الأصلالِ
من كلَّ جائلةِ الوَضينِ أذابَها
الاِعمالُ بينَ النصَّ والاِرقالِ
فتخالُها مثلَ السفائنِ في الضحى
تعلو وترسبُ في بحارِ الآلِ
طمعاً بعودِ الظاعنينَ وعودِ ما
قد ماتَ من قربٍ وطيبِ وصالِ
فلقد حُرِمتُ ببعدِ جيرانِ النقا
نوماً أُواصلَ فيه طيفَ خيالِ
ومِن العجائبِ أن أُعلَّلَ بعدما
بانَ الأحبَّةُ عنهمُ بمحالِ
وأُروَّحَ القلبَ الذي لم ينسَهمْ
بعدَ النوى بكواذبِ الآمالِ
هيهاتَ أن يُسليهِ بعدَ رحيلهمْ
طولُ المدى وتنقُّلُ الأحوالِ
فلَكَمْ سكبتْ على المنازلِ أدمعاً
أرخصتُهنَّ ن وكنَّ قبلُ غوالي
وأذلتُ دمعي في عراصِ ربوعِها
سَحّاً ولم يكُ قبلَهُ بِمُذالِ
وسألتُها عن أهلهنَّ وما الذي أجدى
وقد رحلَ الخليطُ سؤالي
في كلَّ يومٍ لا أزالُ مروَّعاً
بغناءِ حادٍ أو بِزَمَّ جِمالِ
ولهانَ أقلقُ للحمامِ إذا شدا
مِن فوقِ البانةِ الميّالِ
ولبارقٍ ما لاحَ في غَسَقِ الدُّجى
اِلاّ أَرِقْتُ لومضهِ المتعالي
ما لي وما للامعاتِ أَشيمُها
سَفَهاً وما للهاتفاتِ ومالي
يُضْرِمْنَ في قلبي لواعجَ جمرِه
قلبي لها بعدَ التفرُّقِِ صالِ
ما هبَّ معتلُّ النسيمِ عنِ الحِمى
اِلاّ فَزِعتُ إلى صَباً وشَمالِ
وسألتُ نفّاحَ النسيمِ لأنَّهُ
يَدري بِكُنْهِ قضيَّتي وبحالي
عن جيرة لم تخل فكرة خاطري
من ذكر أيام لهم وليال
يا حارِ قد غَدَتِ الديارُ عواطلاً
منهمْ وقد كانت وهنَّ حوالِ
أُرْدُدْ عليَّ الظاعنينَ وخلَّني
وهواهمُ وملامةَ العُذّالِ
ودعِ القريضَ لقائليهِ سوى الذي
يأتيكَ مثلَ الدرَّ مِن أغزالي
فلقد ظَفِرتُ مِن النظيمِ ببحرهِ ال
طامي وغيري منه بالأوشالِ
مِن كلَّ قافيةٍ ترى في طيَّها
ما شئتَ مِن حِكَمٍ ومِن أمثالِ
وعلى جزالتِها وجودةِ سكبِها
لم تمشِ يوماً مِسيةَ المختالِ
ولها المعاني الباهراتُ يَزينُها
لفظٌ كما نَضَّدْتَ سِمْطَ لآلي
شِعرٌ هو السَّحرُ الحلالُ وغيرُه
شِعرٌ إذا ما جاءَ غيرُ حلالِ
سِيّانِ اِكثاري إذا ألفَّتُه
يَحكي النجومَ الزُّهْرَ أو اِقلالي
فالفضلُ تعرفهُ وتعرفُ أهلَه
بأقلَّ شيءٍ مِن بديعِ مقالِ