tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لقد برك السهاد على عيوني
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

لقد برك السهاد على عيوني
ففرق بين مجتمع الجفون
وهذا حال من صحب الليالي
وكابد عمره نكد السنون
إذا بلغ الفتى ستين عاماً
قصاراه مرادفة الأنين
ألست قرين أقوام تردت
وراحت للقبور وخلفوني
ومن يك عاش من قرن لقرن
يعش في القرن منقطع القرين
ولدت بدار حي بني خروص
وقطعت التمائم عند سوني
وقضيت الشبيبة في عمان
مصاحب كل ذي علمٍ ودين
ركبت البحر من شرق لغرب
بظهر الموج في بطن السفين
وجبت الأرض مقفرة الزنازي
عفت من كل مغزلة وعين
وكم أجنبت من فرس عتيق
بجنب عرندس هوجاً أمون
وكم خلع لبست إذاً حسان
وكم تاج على رأسي حسين
وكم من نعمةٍ أنعمت منها
وكم غيد شزرت كحور عين
فما أبقت لي الأيام منها
سوى التأسيف والدمع الهتون
مضت فكأنها أضغاث حلم
أو الآل المرقرق بالوجين
لييلات الشباب سلبن مني
وعوضني البقا شيب القرون
وما أذخرت من ماضي شبابي
ذخيرة محرص منه مكين
ظننت الشرخ كالأيام يبقى
أماني والأماني كالظنون
بكيت على الشباب وصاحبيه
بكاء الهدهد الباكي الحزين
ويا أهلاً بضيف الشيب أهلاً
وسهلاً بالأخ البر الأمين
فيا نعم القرين لو أن عمري
به يبقى وقد أمسى قريني
وحسبي أنه وافى نذيراً
بشيراً بالمنون المنجنون
ومني الجسم أمسى حيزبوناً
وما حال المسن الحيزبون
دعوني كيف مهما شئت أبكي
عرى عمري وأترابي دعوني
إذا ما مات بعضي كيف بعضي
يعيش وهل حراك من سكون
ولو أنا ذو اتعاظٍ أو عظتني الن
وازل بالشقاشق والسكون
وحكم اللَه ي مضى وراض
بحكم اللَه في الدنيا ودين
فإن أك كنت مسعوداً فإني
بغير قضاه غير المستعين
وإن كنت الشقي فسوء جدي
وما لي من يدين ولا معين
أيا رباه لي عمل قبيح
وفيك عقيدة الأمل المتين
عساك الظن تجعله يقينا
فتحشرني على حسن اليقين
فتنزلني بلطفك يا إلهي
وعفوك في منازل عليين
صلاتك والسلام على شفيع ال
برية إبن آمنة الأمين
إلى كم أرقع الدنيا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية النون (ن) 

إلى كم أرقع الدنيا
بهتكي حلة الدين
وأركض في ميادين ال
هوى ملء الميادين
وأعصى من يناصحني
لطوعي من يعاديني
غلقت برهن ذنبي من
خلاف الغلق يفديني
تركت طريق من أمسى
إلى المنجاة يهديني
وأعطيت الطريق طري
ق من يغوي ويرديني
فما بقيت لي الدنيا
ولن أبقى على ديني
صفرت الكف من دين
فمن لي من يفديني
ولو منها قنعت غني
ت بالنزر من الدون
قليل الماء يرويني
وسحات تغذيني
وأدنى خرقة تكسو
وتكفيني لتكفيني
ولول بصفات أهل الفض
ل استشفى لتشفيني
فيا ليتني دفنت الذن
ب توباً قبل تدفيني
فمحض التوب من رعشا
ت ثلج الذنب تدفيني
فيا من لي بعقلٍ غي
ر مخبول ومأفون
وسابق علم خالقنا
جرى في أهل صفين
رضيت بما قضى الباري
بإطلاقي وتزفيني
ومنجاتي ومهلكتي
وإصلاحي وتأفيني
على ما شاء يرفعني
وفيما شاء يهفوني
سألتك يا إلهي من
إقرار الذنب ترقيني
وفي طاعتك اللَهم
م بالإخلاص تبقيني
وما أخشاه في الداري
ن يا مولاي توقيني
وما أملت من هذي
ومن تلكم تلقيني
وتهديني الصراط المس
تقيم بحسن تلقين
فيا فوزي أراك اللَه
ه في الجنات ملقيني
ففي الفردوس أو في الخل
د أو جنات علين
تزفني الملائكة ال
كرام لحورها العين
تحييني بتسليم
وبالبشرى تهنيني
أعانق حورها فرحاً
سروراً غير محزون
أزور المصطفى فيها
على ما شئت من حين
عليه اللَه صلى ما
جرى قلم بتكوين
هو الحزن حتى ما يماثله حزن
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

هو الحزن حتى ما يماثله حزن
لفقدان عقل خانه الخبل والأفن
فيا عجباً حيا وأرثيه ميتاً
دفيناً وحاشا ما حوى جسمه دفن
هو السيف واليافوخ والقلب جفنه
متى يكسر القرضاب لم ينفع الجفن
إذا العقل فات الجسم فالجسم صورةٌ
جفاها النهي والسمع والنطق والذهن
تقول رجال أنت ذمر وعاقل
وضد الذي قالوا بوصف الذي يعنو
وهل عاقل مرتاد للذنب مثل ما
يرود دليل الحي مذ هطل المزن
إذا العقل لم يقتدك للعلم والتقى
هو الحجة العظوى عليك لما تجنو
أنا المجتري في اللَه بالذنب عامداً
وهيهات لا إنس كمثل ولا جن
يرى الناس مني ما سوى اللَه ناظر
وشر فعال المرء هدن به دخن
أقول أحب اللَه إني لكاذبٌ
وهذا دليلٌ للذي طيه ضغن
فلو أني ما قلت في الحب صادقاً
فما لذ لي بالنوم عن وصله جفن
فكل حبيبٍ يختلي بحبيبه
وأدمعه في الخد من دمعه هتن
يناجي وراج عطفه من حبيبه
تؤلمه عنه إلى قربه يدنو
وإني إذا ما الليل ألقى سدوله
خلوت ولي عند الحبيب ولي شجن
أنام على فرش الأماني يزورني
خيال من الدنيا بزخرفها يحنو
وأصبح كالملتاع قلباً ومقلة
إليها ولي فن يعاقبه فن
وما هكذا من كان للَه مخلصاً
ولا يخدم المولى بذي الخدمة القن
لحقت مشيبي بالشباب سبهللا
فهذا لذا هادٍ وهذا لذا ختن
ولا حيلةً لي ولا حول وقوة
بغير الذي عندي له الفضل والمن
فإن يهدني استهد وإن يضلني
أضل وظني فيه ما يحسن الظن
إذا خفت منك اللَه ربي فإنني
لأرجو خلاف الخوف منك لي الأمن
وإني بذنبي قد علقت رهانه
عسى عفوك اللَه يفدي به الرهن
عسى نفحات اللطف منك تهبني
فيختال نشراً طيباً عملي النتن
فطر في إلى أنوار لطفك ناظر
ومني فقد ساخت لداعي الرضى الأذن
وفي بحر آمالي إليك فقد جرت
رجاء بأن ترفو لمرضاتك السفن
إذا قست ذنبي فهو رعن وإنما
لعفوك وسعا لا يوازنه الرعن
إذا ظفرت نفسي بعفوك خالقي
فقد زال عنها الغبن يوماً به الغبن
فهبني الذي أملت فيك فإنني
لراجيك والراجيك ما هانه وهن
لك الفضل والمن الذي لا يوازه
على حالة الكونين فضل ولا من
على عبدك المختار صل محمد
مدى قصدت ليلى معملة هجن
وأصحابه الغر الميامين إنها
لها الفضل في الإسلام والسعد واليمن
عن المصطفى صلوا عليه وسلموا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

عن المصطفى صلوا عليه وسلموا
مسائل نصت فافهموها وأفهموا
زيادة دنيانا فخمس وبعدها
فعشرون قسماً حكمها يتقسم
فخمس لعمري أسندت وهي بالقضا
وغير القضا ما ليس فيهن يحكم
هم الأهل والسلطان والنسل والغنى
وخامسها العمر الطويل المتمم
وخمس أتت بالاجتهاد فعفهةً
فروسيةً خط جنان جهنم
وخمس فبالعادات مشي تغوط
نكاح وأكل والنعاس المهوم
وبالجوهر الحلم التواصل والسخا
كذاك الصلاح الصدق حيث يهوم
فذي الخمس والعشرون جاءت وإنني
لراجٍ بأن اللَه يعفو ويرحم
على المصطفى والصاحبيه وآله
وعترته صلوا عليه وسلموا
الرزق ما بين خلق الله مقسوم
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

الرزق ما بين خلق اللَه مقسومٌ
والخلق صنفان مرزوقٌ ومحروم
لا تجهد النفس للأرزاق في طلب
شتان خالٍ من الدنيا ومهموم
وربما رزق العصفور جائزةً
بها يعيش وأحرمن القشاعيم
والمرء في حالة الدارين محتكم
وكل ما قدر الرحمن محتوم
وإنما نحن في الدنيا أولو سفرٍ
وإنها منهج للحشد ديموم
عشنا نجمع ما عقباه مفترقٌ
فيها ونعمر ما عقباه مهدوم
وكلنا بهوى دنياه مشتغلٌ
بها له ثم تأخيرٌ وتقديم
وليس نعلم بالموت الزؤام وذو ال
جد الوضيع على الأغفال موزوم
آمالنا في صبىً والشيب ينحلنا
وهن مردٌ ومنا الجسم مهروم
نرجو البقاء وموجود البقاء لنا
فيما نفكر بالتحقيق معدوم
آمالنا بالألى الماضين موعظةٌ
ذلت لحكمهم السبع الأقاليم
ما كان حظهم منها سوى حفر
وكلهم لمجال الدور مسلوم
تبّاً لدار فلا تبقى على جدة
ولا بها ظالمٌ يبقى ومظلوم
غنيها ما بقي فيها فمهموم
فقيرها بنغيص العيش مغموم
دعاها فما ضحكت إلا بكت ومتى
تصل جفت وسخاها عنده لوم
لقد فاز قوم باللباب من العلم
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

لقد فاز قومٌ باللباب من العلم
وبالمنهل الصافي المريء من الحلم
وبالقشر قد فزنا ونحن جماعةٌ
كما فاز مقروم ببال من العظم
إذا فرشت بسط الفتاوى لغيرنا
لنا بسطت فرش الموازين والحزم
وما العلم إلا ما هدى واهتدي به
إلى منهل بيدي الوجود من العدم
وما الفخر إلا العلم من ذي وتلكم
وتيجان أهل الفضل والحرب والسلم
وهل شاعر في الناس أصبح قدوةٌ
وإن كان ذا نثر أنيق وذا نظم
وهل إرثة من شاعر قد تسلست
لابن وزانت في أب كان أو أم
دع الشعر يا برد الفؤاد وأهله
وكن طالباً للعلم واصحب أخا العلم
وهمك فاشغله بكل غريبةٍ
من العلم لا ترغب فديتك في هم
وفهمك فاحضره لما أنت طالب
فلا خير في تطلاب علم بلا فهم
هو العلم لا شيء سواه وإنما
وعا العلم فالإيمان وشح بالحلم
هم العلما للأنبياء خلائف
بنص صحيح في الكتاب عن الأمي
وهو فنجوم أشرقت يهتدي بها
وما ضل من قد بات يسري على نجم
الجوع قيل سحاب كلما أرتكما
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

الجوع قيل سحاب كلما أرتكما
فيلس يمطر إلا العلم والحكما
والشبع قيل سحاب هل ماطره
جهلاً وحمقاً كما قد قالت الحكما
إن جاعت النفس أمسى جسمها أبدا
روحاً وجسماً تصير الروح إن تخما
أما من بني حوا خليل محالم
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

أما من بني حواً خليل محالمٍ
يراضعني ثدي الوفا لا يفاطم
وذا مطلب مني عجيبٌ لأنه
عزيزٌ كعنقا مغرب لا تلائم
وهل مثل نفس المرء في القرب صاحب
تطاوعه طوراً وطوراً تفاقم
وكل امرئٍ بالعيب أو سم طبعه
ومنه له في قدرة اللَه واسم
ولم يسلم المخلوق من عيب عائب
سلمن الحجار الجامدات الصلادم
يقسمها الباني فيأخذ بعضها
ويترك منها بعضها وهو قاسم
رأيت الفتى من دهره وأهليه
وهم عند من كانت لديه الدراهم
فصن عنهم النفس الأبية إنهم
ففي كنف الباري وأنت ضائم
وإن تده بالجلى من الأمر فاستشر
فتى في جميع المستشارات حالم
ولا تبذل الشورى يقال لخمسةٍ
رواه ابن زيد جابر وهو عالم
غنيٌّ من الأقوام بمطره الغنى
ومفتقر من ماله فهو واجم
وسكران أو ذي حاجةٍ في خلائه
وذي العشق في بحر الهوى فهو عائم
ويا عجباً مني لغيري موقر
وأغلث بالأهوى التقي وأعاجم
نهاري وليلي في اشتغال بعيشةٍ
كما اشتغلت في رعيهن البهائم
ولم أشتغل بالصالحات لأنها
لم يبتغي جنات عدن سلالم
وأعلم أن الموت ضربه لازم
علام وما منا تقام اللوازم
أطعت هوى نفسي وللنفس قائد
إلى كل ما فيه عقاب ولائم
إذا المرء قادته من النفس شهوة
تندم حيث النفس بئس المنادم
هي النفس فيها العلم والحلم حادث
ومنبتها ظلم ومنها المظالم
فللظلم تلقاها له فهي رائم
عطوفٌ وللإيمان ليست ترائم
أغالبها كيما أنهنه غيها
فتأبى وحب النفس للنفس حاكم
ملامي لها لو ينفع اللوم مثلها
وهل تردع العاصي الشاقي اللوائم
تسالمني إن لم تنل ما تورمه
وإن بلغت آمالاها لا تسالم
وأعلم أني سالم إن عصيتها
وهيهات إن طاوعتها أنا سالم
وما حازم من لم تكن سبقت له
لطائف إقبالٍ من اللَه حازم
ألا إنما الآثار نصت صحيحةً
وقربها للحفظ بالنظم ناظم
إذا المرء أشيا خمسةً لم يدن بها
يكن علمه جهلاً وبانيه هادم
يقول فلا أدري ذنوبي معذب
عليها أم المولى عفاها وراحم
وعلمي أمقبول أأم رد سعيه
وأني شقي أو سعيد وسالم
أأم أدر أعمالي ففي اللوح سطرت
إلى جنةٍ أم حظها النحس جاحم
وخامسها لم أدر للكفر أم إلى
رضى اللَه بالإسلام تلك الخواتم
فذي خمسة جاءت على المرء درسها
وإن لم يجدد درسها فهو نادم
ويهملها إلا امرؤ ضل عاصياً
وأنى لها الإهمال وهي تمائم
أيا رب توفيقاً وعفواً ورحمةً
لقد كثرت منيي فيك الجرائم
وقابلت بالعصيان وجهك خلقي
كأني مظلومٌ وإني لظالم
أتيتك بالذنب الذي أنا قارف
وقد ملئت بالخوف مني الحيازم
إلى ورد حسناك ابتدرت وفي يدي
وعاً وهي آمالي عطاش حوائم
وإني لراجٍ منك عفواً ورحمةً
لأنك رحمن رحيم وراحم
فإن لم تكن لي عاصماً من مهاوش
فمن لي عن لفح النهابر عاصم
إذا سبقت لي منك مولاي رحمةً
فما ضامني ما عشت أو مت ضائم
أنا الهائم المشتاق عفوك والرضى
وكل حبيبٍ للحبيب فهائم
وإن كنت في دعوى المحبة كاذباً
لأن الحبيب الصب فيه علائم
إذا جنه ليل خلا بحبيبه
وليلي أقضيه وإني لنائم
وما لي دمع إن توجدت ساجم
ودمع الذي فيه التوجد ساجم
أنا الموجد الآثام حما جمعتها
ومن صالح الأعمال أني لعادم
فإن تعف عني فهي منك كرامةً
ومهما تعذبني فذو الدين غارم
بحب النبي المصطفلى متوسل
إليك لتمحو من كتابي المآثم
عليه صلاة منك حيّاً وميتاً
وأزكى سلامٌ منك بالفوز ناسم
حقيق إن بكيت دماً حقيق
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية القاف (ق) 

حقيق إن بكيت دماً حقيق
تحمل عاتقي ما لا أطيق
ذنوباً لو بها ألقيت ميتاً
تحامتني القشاعم والأنوق
ولو سلمى أقل البعض منها
تهدم من ذراه وهو نيق
أو البحر المحيط جرت عليه
ذنوبي راح وهو بها غريق
ولو لفحت صعوداً وهو ثلجٌ
لأصبح معدناً منه الخريق
فكيف بأنني بشر سويٌّ
وأصلي مضغة ودم عليق
عجيباً ما تهد به الرواسي
وتحمله المفاصل والعروق
أنا الحي الذي قد مت حيا
أنا المأسور بالذنب الطليق
أنا السكران من صهبا ذنوبٍ
وسكران الذنوب متى يفيق
يقولون الشباب به فسوق
وعند الشيب ينفسق الفسوق
وبالشيب المواعظ ناصحاتٌ
وعند الشيب لا طبع طفوق
أراني والمشيب فقد علاني
أتوق للهوى من لا يتوق
وها أنا صرت عوداً أي عود
وأخلاقي وأطباعي حقوق
فتى الخمسين سني والسجايا
ابنة العشرين ديدنها الصفيق
ففي جمع المهاوش صار همي
وذلك للنهابر منجنيق
وعن سري وعن أكلي وشربي
وملبوسي ولهوي لا أفيق
ألا عفواً وتوفيقاً إلهي
فحبل رجاي فيك بك الوثيق
إذا كنت تبغي في الزمان صديقا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

إذا كنت تبغي في الزمان صديقاً
فكن غاضياً عما تراه طروقا
فمن لك بالخل الذي لست عاتباً
عليه وتلقاه عليه شفيقا
صديقك في ذا الدهر من كان حافظاً
قفاك عفا أن لا يكون عقوقا
موداتنا في ذا الزمان كأنها
تراها تضاهي في الخدود خلوقا
فمن لي بخل مستديمٍ مودتي
صدوقاً يريني بالحفاظ شفيقا
أخي رأيت الشيب موتاً وإن بكى
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الواو (و) 

أخي رأيت الشيب موتاً وإن بكى
له منبت حي ففي إثره يقفو
إذا شاب شعر صح مذ شاب موته
وإن قصارى ما بقي بعده يقفو
ألا إن موت الشعر نصفٌ وما بقي
وما ولي من القوة الضعف
إذا مات نصف المرء والنصف بعده
لعمر أبي لم يبق من نصفه النصف
وهل عاش نصف بعد علم علمته
وإن عاش هل عيش على عقبه يصفو
حقيق على نفسي أنعى لأنه
تجمع عندي كل ما كان بي يحفو
وقد أسأرت عندي الليالي بقيةً
مواعظ لي منها ومني لها صنف
إذا مات نسلي والذي هو ناسلي
وتربي فإني حرف عطفٍ بهم عطف
وهل نافع اسمٍ إذا من أخيره
وأوله من كل فعلٍ مضى حرف
إذا الحرف كان والد المرء وابنه
وأترابه فالعيش في من بقى حتف
ألا إن دنيانا يداول كفها
علينا كؤوساً كلها بيننا وكف
وما هي إلا روضةٌ حلها الحيا
ومنيتها إلا الشقائق والسهف
فيا لهف نفسي ما أقاسي من الأذى
لديها مدى ما عشت لو نفعت لهف
على الذنب لي قلب شجاع مجرب
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

على الذنب لي قلب شجاعٍ مجربٍ
ولي منطق ضد الفؤاد عفيف
وهل يستوي هذا وهذا بمهجةٍ
فلا بد إحدى الأصغرين يحيف
يقولون لي أنت الظريف ومن يكن
على الذنب مقداماً فليس ظريف
قوي على كسب الذنوب وإنني
على الباقيات الصالحات ضعيف
ولم يزلا ثوباي ثوباً منجساً
بذنبي وثوباً أرتديه نظيف
فذنبي قوي لا يثلم حده
ولي عمل في الصالحات رهيف
فغيري كليف بالصلاح من الورى
وإني بحب الموبقات كليف
أسوف أيام الشباب بتوبتي
لشيبي وشيبي بالمتاب مسوف
فعشت كأني لم أزل كل ساعةٍ
مدى العمر للذنب القبيح حليف
كأن طريقي فيه لا خوف عنده
ونهجي إلى فعل الصلاح مخوف
على الخير لم أرأم بأنف وإنني
على مستريمي للذنوب عطوف
ثقيل إذا قلاالوا صلاحاً فبادروا
وإني إلى ضد الصلاح خفيف
وإني لشراب الذنوب كديرةٍ
وعن مشربي ماء الصلاح عيوف
أطوف بأبواب الذنوب كأنني
منيب بأركان الطواف يطوف
ولي في سبيل الذنب جري مبرز
وعن سابقات السابقين قطوف
إلى كم أعاني ذا وهذا وللردى
لدي مراسيل علي وقطوف
أأرضى مدى عمري وللعمر ساعةٌ
بأني من خمر الذنوب أزيف
وأخسر خلق اللَه ديناً وبعدها
ذميم المساعي للذنوب قروف
ونفسي بها لي عبرةٌ أي عبرةٍ
ولي موقعٌ منها بها لهديف
إذا مات لي أصل وفرع أنافع
بقية غصنٍ بالصروف هيوف
ألا إنني للحادثات بقيةٌ
كأني أصم بالخطوب كفيف
ولا غصةً تحكي إلى الذنب غصةٌ
ولا كلفي في الموبقات لهيف
لك اللَه آمالي سمان وقبلها
فلي عملٌ في السالفات نحيف
ومن حسن ظني فيك لو كنت عاصياً
بأنك بي لما أسأت لطيف
وإن كان لي في جنبك اللَه زلفةٌ
فأنت رحيم مذ دعيت رءوف
تسكن ريح الذنب منك لطائفٍ
ولو أنما ريح الذنوب عصوف
ببابك يا اللَه ها أنا واقفٌ
مددت يدي بالعتبتين عكوف
وقد لذ لي في كل حين توقفي
ولو مر فيه مربع ومصيف
أيا رب يا من لا يحاط بوصفه
تعاليت عن حد الكلام وصوف
فأنت القوي العدل في السخط والرضى
وإني قليل الحيلتين قصيف
شغفت بحب فيك أرجو كرامةً
وذو الأمل الراجي رضاك شغوف
عسى رحمةً منها أبل من الصدى
ومن فيح حسناك الضخام أسوف
إذا أنت لم ترحم خضوعي وذلتي
فلا فارقتني أنةً وأسيف
بعروتك الوثقى تمسكت أن لي
بها مانعاً عما أخاف منيف
وبالمصطفى الهادي إليك توسلي
فإني بحب المصطفى لكليف
عليه صلاة منك ما استر بارقٌ
بساريةٍ وطفا وهل وكوف
هذا الفراق وهكذا التوديع
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

هذا الفراق وهكذا التوديع
مما يقد به حشا وضلوع
نجد اللهيب على متون خدودنا
عند الوداع وهن سلن دموع
شملٌ تصدع عند باكرة النوى
لولا النوى ما كان فيه صدوع
شيم الليالي هكذا بصروفها
يبلى الجديد ويفرق المجموع
قد ترفع المخفوض جداً تارةً
منا وطوراً يخفض المرفوع
كم مدقع تلقاه دهقانا وكم
دهقانها بصروفها مدفوع
تلقى وضيع القوم في درج العلا
ورفيعها دون العلاء وضيع
وجائع والسمل منهم جامع
إلا وبالخطب المشتت ريعوا
كنا بشهر الصوم ننجح عندنا
أن لا يلم بركنه تصديع
أمسى غراب البين فينا ناعقاً
صوت الغراب مشتت ومريع
آهاً لها من وقفةٍ لوداعه
فكأنها حين أحين ذريع
كم مقلةٍ شكرى عليه بدمعها
وحشا تذوب وآخر منجوع
هذا الفراق متى يكون لنا أبا
فطرٍ لقاك ونحن ثم جميع
فرقتنا من بعد ما جمعتنا
بسواك لا يرجى به التجميع
فنهانا بك ما به سهو ولا
لغوٌ ونورك بالظلام يشوع
محشوةٌ منك المساجد بالثنا
للَه حيث بك الثنا مرفوع
وبك الملائكة الكرام بأرضنا
نزلت وهم بدعا الإله نزوع
والليلة المقدور فيها فيك ما
للعام فيها الضر والمنفوع
فكألف شهرٍ يا لها من ليلةٍ
ولها أتيح الفائز المسموع
ولكم بك البركات تحدث عندنا
ما دمت فينا فالزمان ربيع
أنا نودعك العشية والحشا
فيها الأسى بعد الوداع وديع
أنت الشفيع لنا فليت عليك يا
شهر الصيام عن الفراق شفيع
شهر الصيام عليك ألف تحيةٍ
منا وحمد مذ رحلت يضوع
اللَه نسأله رجوعك سالماً
فعن الذنوب إذا رجعت رجوع
وعسى الذنوب تفرقت كفراقكم
بكم وعنا ثقلها مضوع
عتقت رجال فيك من آصارها
فأظلهم بعد الجفاء ربيع
فهم أطاعوا اللَه إخلاصاً له
ولقد يرى حسن الجزاء مطيع
اللَه وفقها لحسن صيامه
وقيامه لا مغلثٌ وهجوع
ولرب صائمه وقائم ليله
إلا السهاد جزاؤه والجوع
يا ليت شعري كيف ما حالي وما
إني عليه موفق مطبوع
يا رب عفوك إن عفوك واسعٌ
إن الكريم لمن دعاه سميع
أدعوك دعوة خائفٍ راجي الرضى
بحماك ألجأ إنه لوسيع
فاقبل صيامي لو أسأت فأنت يا
اللَه غفار الذنوب بديع
وعلى رسولك صل فهو نبينا
أرجوه عندنا فهو لي فشفيع
وداعا أيها الشهر الوداعا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

وداعاً أيها الشهر الوداعا
فقد أزف الرحيل وقد تداعى
وقد راع الفراق قلوب قوم
وكم حب علي فقد أراعا
وكيف لنا سلوك بعد بين
وقد نسخ الفراق الاجتماعا
وقد كنت الحبيب لنا وكنا
نحاذر منك أن تنوي زماعا
ولكن كل جمع صاح فيه
غراب البين ينصدع انصداعا
ألعت قلوبنا بالبين حتى
لذكرك يا أبا فطرٍ ألاعا
لياليك الحسان مضين عنا
بأيام بنا مرت سراعا
مررت بنا مرور الطيف حيا
محييه وما أهنى اضطجاعا
وأثنيت العنان بلا حزناً
ووجداً لن يطاق ويستطاعا
ومن ذا فيك لائمنا إذا ما
بكينا بعد فرقتك التياعا
ألفنا نسكك المحمود حقا
وفارقناك مذ صرنا جذاعا
جدير أن نذوب عليك وجداً
ونطلق في الوداع عليك باعا
وكل موصل فإلى رجوع
وإن كثر المناعي بالمناعا
أشهر الصوم هل لك من رجوع
فندرك بالرجوع الاتجاعا
لقد أجليت أفئدة صداة
وقدست المذيع والمذاعا
ملائكة السماء بك اصطحبنا
وآلفنا المساجد والجماعا
وكم ألبست نورك من ولي
كما ملأ المدائن والبقاعا
إذا ما الليل أظلم شاع فيه
وفي السبع الطباق الكل شاعا
وفيك الليلة المقدور فيها
جميع الأمر ضرّاً وانتفاعا
فليل القدر تعدل ألف شهر
موفقةً لمجتهد أطعا
وكم لك من فضائل ليس تحصى
رحلت بها وبر منك ذاعا
رحلت وليت شعري كان ذنبي
مع التوديع ممحىً أم مراعا
فرعيا شهر رمضان فرعياً
فراقك بعد إلفك قد أراعا
لعل اللَه يسمح بالتلاقي
ويبدل بالرضى العمل المضاعا
لك اللهم تبت من المعاصي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

لك اللهم تبت من المعاصي
أنبت إليك من طوع المعاصي
وألقيت العصي إليك حتى
كأن لما يكن كفي بعاصي
فإن عفوا فمنك العفو راج
وإن عذبتني عذبت عاصي
ذنوب كل يومٍ في ازدياد
وعمرٌ كل يومٍ في انتقاص
لأعمال القبائح فهو دانٍ
وعن عمل المصالح فهو قاصي
له قلب إلى الأهواء لين
ولكن عن فعال الخير قاصي
أرى الآمال تطمعني حياةً
يزيد بها على الدنيا احتراصي
نسيت أبي وأترابي وولدي
وجيراني الأداني والأقاصي
مضوا وبقيت بعدهم كأني
حلي الدار أندب في العراص
حدا بهم إلى الأرماس حاد
وأحصاهم ليوم الحشر حاصي
ونحن بإثرهم يحدى سريعا
بنا حدو الظعائن بالقلاص
ومن يك سنه خمسين عاماً
يحور إلى انتقاص وانتكاص
سرور المرء مقرون ببوس
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية السين (س) 

سرور المرء مقرون ببوس
وإقبال السعود إلى النحوس
تمام البدر دل على انتقاص
وحسبك كشف أنوار الشموس
حياة عندما سكرت موت
كرطب الحب مختلطاً بسوس
إذا ضحكت لك الأيام فاحذر
هجوم النائبات من العبوس
فكم قد آنست بربيب تخت
وغالته فآل بلا أنيس
إذا فكرت في طسم وعاد
وعمليق وفي عفرا جديس
أخذت الحزم منها فهي غول
أضر على كليب من بسوس
هي الأيام منظرها أنيق
كلون غلائل الخود العروس
وإن خالطتها فالسر منها
فسر الحيزبون الدردبيس
إذا حلفت على إتمام خير
فإن يمينها عين الغموس
فسل من مارس الأيام حقاً
وأقرح في المفارس والفريس
فما تأتي به الأيام عندي
فماض والحقيقة من هجوس
لقيت بنات أيامي بقلب
يقوم مقام جرار خميس
شديد الخطب عندي صار سهلاً
يعار الشاة أو زأر الخميس
ولست أخاف من فقدان شيء
ولا هجر الأمير ولا الرئيس
ولا أنا من شحاه من لميس
هوى وبكى على الطلل الدريس
ولا أنا من طبته عين مال
صموت ناطق وأشىً غريس
فآمالي بمال اللَه مالي
وغيبني الرجاء به وكيسي
وما إلفي لأبناء الليالي
رجاء في حدى منهم نفيس
ولكن عندهم لي ذاهبات
وتدرك في الجليل وفي الخسيس
فكم من حكمةٍ ضلت فآبت
مقدرة على لفظ التعيس
وإن جهلت بنو الأيام قدري
فقد جهل ابن أزرٍ في المجوس
وحر الطير تنكره دجاج
إذا ما ضر عزت في الدروس
صحبتهم بنفس أي نفس
أبت ترضى تكيف بالنفوس
على كيوان شيد لي ندي
جلست به وكيوان جليسي
أعز الناس من عنهم غنيٌّ
أذل الناس عباد الفلوس
وماء الوجه أصون كل شيء
فلم يهرق على الطمع الغميس
إذا ما كنت في قوم غنيّاً
حللت محل تيجان الرؤوس
متى تسأل صديقك فضل خير
رماك بنظرة الأسد العريس
ألوفاً قد خلقت وإن جفاني
خليل كنت أنفر من شموس
وباللَه اعتمادي وافتخاري
إذا افتخرت جديلةٌ في سدوس
أقنع بما أنا فيه منه أقاسي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية السين (س) 

أقنع بما أنا فيه منه أقاسي
يا دهر أحداثاً بغير قياس
كلفتني شططاً وكل مكطلفٍ
لو كان رضوى لأن منه القاسي
وإذا امرؤ طالت به أيامه
ولقى الحوادث ذل منه العاسي
أنا ذو لقيت بذا الزمان وأهله
كبقا الجبا بمعاطن إدراسي
لا الدهر دهري لا ولا الأتراب أت
رابي به والناس ليس بناسي
نسخت همومي همتي مذ أنزلت
آيات ضعفي عند شيب الراس
رغباً لأيام الشباب وطيبها
واللَهو قبل تساقط الأضراس
من ذا يرق إلى غريب قد بقي
عن تربه بأراذل أنكاس
يا صاحب السبعين ناداك الردى
يبغي المسير لمنزل الأرماس
فلعل زادك للنوى أهبته
أو لم فأهب لا تكن بالناسي
لم تدر أية ساعةً يحدو بها
حادي المنايا قابض الأنفاس
يا للعجائب من مسن عالم
بالموت يهناه لذيذ نعاس
ثوبي من الأدناس مغسول ودي
ني غير مغسول من الأدناسي
متزهد في الناس أي تزهد
وإذا خلوت عصيت رب الناس
ضحكت بنا الآمال حتى أبطلت
أعمالنا بوساوس الخناس
نسهو ونلهو في غوايات الدنا
بمطاعم طابت وحسن لباس
فلنحن كالبهم الرتاع وهذه الدنيا
لنا كالروضة الميعاس
نرى كواكب زهرها وورودنا
غدرانها ومآلنا لكناس
والموت ملق بالكلا أشراكه
ليصيدنا كالقناص الخلاس
فيلسنا الموت الزؤام وما لنا
حول ولا ملجا عن الألساس
إذا دعت الحاجات لي عند صاحب
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

إذا دعت الحاجات لي عند صاحب
تزاور عني جانباً وهو عابس
وإن كانت الحاجات عندي له أتى
يبصبص مثل الهر في الحال بائس
فحين رأيت الدهر من قاس ما أتى
بماض وبئس المرء من لا يقايس
ومن لا يوقي عرضه من دسائس
له جلبت ما ليس يرضى الدسائس
هو الدهر إن فكرت فيه دهارر
وإن كثير الناس في النسانس
فيا حبذا من في خصال جميلة
ومن يحمد العقبى عليها ينافس
ألا مبلغ عني خميسا وحاجزا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الزاى (ز) 

ألا مبلغٌ عني خميساً وحاجزاً
نتائج أفكار سبكن أرجزا
وقل لهما عني ومني نصيحة
ووعظاً غداً حرزاً عن الذنب حارزا
ألا إنما الدنيا مقيل لقائل
وآماله صارت مروتاً مفاوزا
ودار البقا يسعى لها كل كيس
ويحرمها من كان كسلان عاجزا
ألا بادرا اللَه خوفاً ورغبةً
بحسن الرجا واستعطفاه الجوائزا
ولا تصحبا إلا عفيفاً مؤبداً
نظيفاً لطيفاً حاذق القلب رائزا
يراقب في الرحمن غيباً ومشهداً
وتلقاه عما يسخط اللَه ناكزا
إذا طاب فعل المرء طاب إخاؤه
وصار مع الناس الحبيب المجاوزا
وإن قصد الإنسان مرضاة ربه
قصدن له الحب القلوب نوافزا
وإن رزق الإنسان طاعة ربه
تقلد سيفاً من يد اللَه مايزا
وإياكما الغيبات لا تقربانها
ولا تقربا تجسيسها والمهامزا
وإياكما والغمز فالغمز هوةٌ
بها واقع من كان في الناس هامزا
فغمز الفتى عرض الفتى فهو إحنةٌ
تثور ريحاً من قضا اللَه غامزا
وكم لامزٍ لاقى من اللمز سوءةٌ
يود ولو ما كان باللمز لامزا
ثقا بالذي لا خاب في السعي واثقٌ
أجل وأصلحا أعمالكم والنجائزا
وتوباً إلى الرحمن توبةٌ مخلص
ولا تذكرا في المؤمنين المنابزا
وخافا غدا يوم التغابن إنه
ليوم يريك الطفل أشيب واخزا
وتلقى به المنحوس في الجد خاسرا
وتلقى به المسعود في الجد فايزا
إلهي ومعبودي أنا لك تائبٌ
تحط عن الظهر الذنوب النواهزا
ألن بالرضى قلبي وللخوف أدمعي
أسلها وأحشائي أنلها الهزاهزا
فلي مقلةٌ للخوف لم يجر دمعها
وقلبٌ فتىيٌ يحكي الصلاد والروابزا
بروض الأماني ارتعي كبهيمةٍ
أقطف أزهار النبات معانزا
وارتاع إلا للنوايح بعد ما
أرى بين أكتاف الرجال الحنايزا
ألا فاجعل التوفيق بيني وبين ما اق
ترافي الذنوب المهلكاني حاجز
وصل على الهادي النبي محمد
مدى الحادي الركاب الكنابزا
ليتني كنت شجره
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الراء (ر) 

ليتني كنت شجره
بسفح أرض مقفره
لا ظلة فيها ولا
فيها غصون مثمره
حتى بها لا ناظر
يعيد فيها نظره
فهو له متروكةٌ
في الحال لا مغيره
تشرب من ماء السما
عروقها منتشره
لعل إن هبت بها
ريح غدت مدعثره
آمنةً من أن تكو
ن في العصاة الفجره
قد فارقوا دنياهم
وهم لعمري كفره
فأنزلوا من القصو
ر العاليات المقصره
إلى بيتوت الوحش والد
ديدان وهي المقبره
وبعدها فيحشرو
ن زمرة في زمره
لمحضر ويا له
من محشر ما أوعره
وبعده يدهدهو
ن للجحيم المسعره
قد خان سمعي وعيني خانها بصري
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

قد خان سمعي وعيني خانها بصري
وشاب قلبي فما عتبى على شعري
خضلت شيبي وآمالي براهقةٍ
فصرت منها إلى الريعان والصغر
حلمي سفيه صغير السن محتقر
جهلي وذنبي عظيم كامل الكبر
سوفت في توبتي عصر الشباب فما
بعد المشيب إذا سوفتها عذري
كلم ندارأه في الحال مخترم
وما ارعويت وما أورعت بالنذر
أطيع نفسي وأعصى العاذلين لها
تبغي هداها وتهديني إلى الختر
تقول لي النفس إغنم لذة حصلت
واتبع هواي على الباقي من العمر
وما درت أن في عقبى لذاذتها
نغائصاً وردها حادٍ عن الصدر
أعاذني اللَه من دهياء غاشمةٍ
عمايء تشعر إلا وهي في سقر
للَه مننها ومن إبليس قائدها
ومن هواها أنا في الخوف والحذر
وكل ما قدر الباري علي مضى
حتماً ولا ينفع المقدور في القدر
لكن لي أملاً في اللَه أنعشني
من هوة القنط الموسوم بالبطر
ذنبي عظيم وعفو اللَه أعظم من
ذنبي ولا يتكافى الجم بالنزر
أحب في اللَه فعل الصالحين ولم
أزل عليه وعنهم قد هفا قدري
عسى بحيهم الرحمن يحشرني
في زمرة معهم من أفضل الزمر
قد قيل من حب في الدنيا ولو حجرا
إلا ويحشر من حب من الحجر
عفواً وصفحاً وغفراناً ونيل مني
يا جابر الكسر أجبر بالرضى كسري