tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أيلام بشر بالهوى وهو الفتى
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

أَيُلامُ بِشرٌ بالهوى وهوَ الفتى
وقد استقام مُدجَّجاً بفَتاءِ
كم مثلهُ لَمّا تناهى في الهوى
جَهلا هوى عن شامخاتِ هَواءِ
مَن كان أشبهَ في مساعيهِ العفى
لم يدرِ ما سيكون بعد عَفاءِ
في مَوقِفٍ فيه النفوسُ على رَجا
والناس في بُؤسٍ وقطعِ رَجاءِ
يوماً يعود ممزقاً تحت الثرى
وثراؤه قد عادَ شَرَّ ثَراءِ
يضحي رميماً سائلاً تحت الصفا
يا ابن المودة أين صفوُ صَفاء
قد زال عمّا كان فيه من السَّنا
فغدا بغير سَنىً وغير سَناء
أنت البَرَى ولذا تصير إلى البَرى
لا تطمعنْ بسلامةٍ وبَراء
ما كان أحسن لو تناولتَ الخَلى
متنسكاً متوحداً بخَلاءِ
ما كان أحسن لو أصختَ إلى الوَحى
أُذُناً وكنت ملبياً بوَحاءِ
إن الدُّنا في غشِّها شبهُ السَّقى
تصطادُ عقلاً أهوجاً بسَقاءِ
يتبرقع الإنسانُ فيها بالعَمى
وعمى البصيرة مشبهٌ لعَماءِ
فانهض وتُب واستجلِ عينَك بالجلا
إن خفتَ ديّاناً ويومَ جلاءِ
وارضَ الدنِيَّ من الدُّنا قُوتَ الفنا
فمصيرُ كل مسرَّةٍ لفناءِ
من كان يرضى بالدنيِّ من الفضا
يجدِ المنى في نيّرات فضاء
فافزع إلى المولى العزيز من الذَّكا
إن كنتَ متصفاً بحسن ذكاء
فالعالم النحريرُ ضاقَ به الملا
شوقاً الى من فيه كلُّ مَلاءِ
فارغب الى مولاك تظفر بالجَدى
فالنفس من جدواهُ ذاتُ جداءِ
إن كان عَقلكَ مُقفِراً كالدَوبَرى
تُضحي ورَأيُكَ دَوبَراءُ الراءِ
كم جاهلٍ قد مالَ مع ريحِ الصَبا
وأطاعَ فيه عُنفُوانَ صَباءِ
باعَ التيقُّظَ والتحرُّزَ بالكَرى
لو شاءَ كان موازناً بكَراءِ
مُتَملمِلاً كالمَعزِ من داءِ الأَبا
متهشِّماً متحطِّماً كَأَباء
يا جائلاً قد تاهَ في عُرضِ اللِوى
وغِناهُ أخفَقُ من خُفوقِ لِواءِ
قد طالما ضلَّ الفتى بهوى الغِنى
من مُلهِيَيْ فَخرٍ وحُسنِ غِناءِ
فدَعِ الوَنى متنشِّطاً إن الإِنى
تَمضي سُدىً فَالعُمرُ رَشحُ إِناءِ
لا تَنظُرَنَّ من الرجال إلى اللِّحى
كم لِحيةٍ مشحونةٌ بِلِحاءِ
قد أَحدَقَت بِفِناك أَشراكُ العِدى
فالسيفُ لم يسبُقهُ عَدوُ عِداءِ
فاهجُرْ فديتكمُ المنازلَ والبِنى
ودَعِ التأَنُّقَ من بِنىً وبِناءِ
ودَعِ الكِبى مُتَنَمِّقاً لِذَوي الكِبى
ثم الكِباء دُخان غيرِ كِباءِ
أَوَما رَأَيتَ الماءَ في ظِلِّ الرِوى
يحتاجُ فيهِ إلى رِشاءِ رِواءِ
يا صادراً رَيّانَ عَن ماءِ الأَضا
ألآنَ ماؤُكَ ليس ماءَ أَضاءِ
تُب وابكِ نُحْ بُحْ تَمحُ من ذاك السَحا
ذَنباً دَهاكَ بِمَنظرِ اِبنِ سَحاءِ
وقبيلة جهلاؤها عقلاؤها
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية واو همزة (ؤ) 

وقَبيلةٍ جُهَلاؤُها عُقَلاؤُها
في بَلدةٍ سُفَهاؤُها فُقَهاؤُها
يا أمَّةً ظلَمت رعيَّتَها سُدىً
فكأَنَّما حُكَماؤُها أَعداؤُها
تَبغي الرعيَّةُ من أبيها خيرَها
فَيصُدُّها عن خيرها آباؤُها
إِنَّ الرزِيَّةَ لا رزِيَّةَ مثلُها
ذَنبُ الجدود تُسيغُهُ أَبناؤُها
ولقد مررتُ بِسورها وبِسورها
قلقٌ فعزَّ عليَّ كيفَ لِقاؤُها
يا بَلدةً قرَأَت فَأخَّرَ بعلَها ال
شرعيَّ عن إِتيانها أَقراؤُها
جاءَتك من عِلمٍ دَعِيٍّ طامِثاً
سَكرى فَذاعَ فُجورُها وزِناؤُها
أَقوَت فَأَقوَت أَبحراً وَمعاهِداً
لم يُدرَ من إِقوائِها إِقواؤُها
ازجُر فتُغري يا حسودُ فَإِنَّ لي
نَفساً يزيدُ بزَجرها إِغراؤُها
شَعَرَت لها الشُعَراءُ إِذ شَعَرَت بِها
فَتَزيَّنَت بِشِعارها شُعَراؤُها
سامَت بِسوقِ اللَهِ خَيرَ تِجارةٍ
فَثَرَت وفاضَ على الزَبون ثَراؤُها
رامَ الحسودُ بجنسِهِ خُسرانَها
عَزَّت وَذَلَّ وأينَ مِنهُ عَزاؤُها
إِنَّ اللِئامَ إذا تجاوزَ حدُّها
في اللُؤم ساءَ جَوازُها وجَزاؤُها
سُبحانَ من أعلى الملوكَ وحَطَّهم
لسياسةٍ وتملّكت فقراؤُها
كيفَ السبيلُ إِلى إِهانة مَن لهُ
أَلِفُ الألوهةِ كالسوارِ وياؤُها
يا أيُّها المطرانُ عبدُ اللَهِ بل
يا مَن بهِ الأرواحُ زادَ رَجاؤُها
لا تخشَ من أَعداءِ فضلِك إِذ عَوَوا
لم يَخفَ من شمس السَماءِ ضِياؤُها
إِن كانَ حرَّكَها الحسودُ زَعازعاً
فاللَهُ يَأمرُ أن تَهُبَّ رُخاؤُها
مذ فاقَ في الآفاق ريحُ طَهارةٍ
قالت جميعُ الناس منك ذكاؤُها
قِف يا حَسودُ فإِنَّ شَمسَ فِعالِهِ
يَخسا العيونَ بهاؤُها وَسناؤُها
إِنَّ الكَنيسةَ لا تزال بهيَّةً
واليومَ في ذا الحِبر زاد بَهاؤُها
سُرَّت بِهِ لَمّا رَأَتهُ بِرأسِها
تاجاً وقَد فَخَرَت بِهِ رُؤَساؤُها
جاءَت وقد عَقَدَت عليهِ لِواءَها
مذ جاءَ مَعقوداً عليهِ ولاؤُها
فلأَنهُ حِبرٌ لهُ أفعالها
ولأَنهُ فَضلٌ لهُ أَسماؤُها
مَلِكٌ فضائِلُهُ تقودُ جَنائِباً
لِسواهُ حتى عَمَّهم آلاؤُها
لا زلت يا مَولايَ مغمورَ الرِضى
حتى تقولَ الروحُ إِنَّك تاؤُها
سلوا عني نغول بني الزناء
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

سَلوا عني نُغولَ بني الزِناءِ
غَداةَ تَركتُهم مثلَ الهباءِ
ويشَهدُ لي بذا نوحٌ ولوطٌ
مع الضِدَّين من نارٍ وماءِ
فلِلّوطيِّ نارٌ من سَماءٍ
وللنوحيِّ ماءٌ من بَلاءِ
أَتَوا أرضاً وعاثوا في سَماها
فكان فَسادُهم عَرضَ السماءِ
رِجالٌ كالنساءِ بلا عُقولٍ
نِساءٌ كالرجال بلا حياءِ
أباحوا مستحلّينَ المناهي
لرفضهمُ الأوامرَ بِالخَناءِ
وخانوا كلَّ ما للَهِ حتى
رأيتُ القُدسَ يُرمى بالهِجاءِ
أساوِدُ قد تَبدَّوا في سَوادٍ
كأَنَّهمُ الرَدى تَحتَ الرِداءِ
فتلفُظهُم بِلادُ اللَهِ طُرَّاً
كلَفظِ البُرِّ في دَورِ الرِحاءِ
فلا الأَرضَ الكثيفةُ تحتضِنْهم
ولم يحمِلهُمُ مَتنُ الفَضاءِ
ولا تلكَ السماءُ لهم سماءٌ
كأَنَّهُم الأَفاعي في وِعاءِ
تَبُثُّ سمومَها في كُلِّ نَفسٍ
ويرشَحُ ظاهِراً ما في الإناءِ
فلا تَعجَب إذا أشليتُ ناراً
مُؤَجَّجةً عليهم باللَظاءِ
تركتهمُ بها صَرعى حيارى
يَرومونَ المناصَ من البَلاءِ
قَتلتُ فسادَهم من غير حربٍ
وذَلِكَ من غريب الإِعتناءِ
يموتُ المرءُ من داءٍ بداءٍ
إِذا عَزَّ الشِفاءُ على الدواءِ
أَتُنكرُ موتَهم وأنا سُهَيلٌ
طلَعتُ بموتِ أولادِ الزِناءِ
فإِن ماتوا فوا أسفي عليهم
وإن كانوا حيوا فَحَيُوا بداءِ
بقاءٌ يَستحيلُ إلى فناءٍ
فناءٌ يستحيلُ إلى بقاءِ
فَمَن رامَ البَقاءَ بغير فضلٍ
يعودُ من الفَناءِ إلى الفَناءِ
إذا كان الرَجاءُ بلا صَلاحٍ
يؤَيِّدُهُ فَهُوْ قطعُ الرَجاءِ
فلا يُعلى الصَعودُ بلا مَراقٍ
ولا تُدلَى المياهُ بلا رِشاءِ
قلبي بمدحك يربأ
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية ألف الهمزة (أ) 

قلبي بمَدحكَ يربَأُ
فَخراً وجُرحي يَبرَأُ
يا كلِمةَ اللَهِ الذي
فيهِ الخلائقُ تُكلَأُ
حتامَ في ليل الأَسى
حيرانُ مما يَطرأُ
وعلامَ أَني مُخطِئٌ
وَعَلامَ أَنَّكَ تَجنَأُ
إِلّا لأَني ناكثٌ
عهداً وأَنّكَ ترتأُ
يا عُمدتي في شِدَّتي
ناري بنورِكَ تَطفأُ
يَخشى عَذولي فيكمُ
عَذلي وَعني يَخسأُ
إِنّي ببابك قائمٌ
عبداً رقيقاً يَخذَأُ
يا مَورِدَ الظامي الذي
في غيرِكُم لا يَظمأُ
إِنّي بدأتُ بِمَدحِكُم
والحُكمُ في مَن يَبدأُ
كَيفَ السُلوُّ ومُهجَتي
من نارِ حُبِّكَ تُسلَأُ
كَيفَ البِعادُ فَعَبرتي
من بُعدِكم لا تَرقأُ
حاشاكُمُ أَن تَهجأوا
عمَّن بكُم لا يَهجأُ
خذ يا يسوعُ حُشاشَتي
هل أنتَ فيها تَبتَأُ
يا بحرَ فضل زاخرٍ
والكونُ منهُ يُملَأُ
قد جِئتهُ مُستسقياً
وَعناكمُ لا يَدنَأُ
وجهُ الكريم كَرامةٌ
عُنوانها لا يَندأُ
عَينُ العدُوِّ تُخيفني
لكنَّها بكَ تُفقأُ
لي في الحسود علامةٌ
في وجههِ إذ يَحمأُ
خُبثٌ يَظُنُّ بأَنَّهُ
بَيني وبَينَكَ يَنزَأُ
هيهاتِ أَن نَخشاهُ إِن
كُنّا بهِ لا نَعبَأُ
كيفَ اَختَشيهِ ومَريمٌ
مينا الأمانِ ومَرفأُ
يا خائفاً من رُزئِهِ
إِن جِئتَها لا تُرزأُ
لا يفتأُ القلبُ الشَجي
يُ مُؤَمِّلاً لا يَفتأُ
حَقّاً ولو كان العدو
وُ عليَّ يوماً يَهزأُ
إِنّي جَلَوتُ بِحُبِّها
قَلباً بغيرِكِ يَصدأُ
دَرءُ العدُوِّ ببأسهِ
لكنَّ بأسَكِ أدرأُ
ما أنتِ إِلا في الورى
رِدءٌ ومِثلكِ يَردأُ
كم قد رَتَأتُ مُرمِلّاً
قد خِلتُهُ لا يُرتَأُ
قد ظَلَّ حَرسُكِ حارساً
بَينَ النَوائب يَكلَأُ
وَلَقَد خبأتكِ في فُؤا
دٍ ظَلَّ فيكِ يَهجَأُ
ظَنَّ الخبيثُ وشَأنهُ
في كل يومٍ يَقمأُ
أَنّي أَشينُ كَمالَها
بكلامِهِ أو أَشنَأُ
لا تَعذِلاني إِنَّني
عن حُبِّها لا أَهدَأُ
قلبي لِسورَةِ صورَةِ ال
عذراءِ دَهري يَقرأُ
يا رحمةَ اللَهِ التي
مَن أَمَّها لا يُكفأُ
فهِيَ السَلامَةُ والرِضى
وهي الهُدى والمَخبَأُ
مَن كان فيها راجِياً
تَرتَقْ رَجاهُ وتَرفَأُ
أمانا لقلب طال فيه اعتناؤه
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية واو همزة (ؤ) 

أماناً لقلبٍ طال فيه اعتناؤهُ
وتبّاً لعقلٍ زال عنه اتقاؤهُ
ورعياً لمرءٍ ظن دنياه إنَّها
منكَّرَةٌ والنقصُ فيها جزاؤه
فإن سمحت يوماً بنعمة مُفرطٍ
فكان كما نَسْخَ الصباحَ مساؤه
فلا خير في حظٍّ يكون مؤجَّلاً
كتأجيل عُمرٍ آن منه انقضاؤه
ذرِ الدهرَ لا تحفل به فهو ماكرٌ
ولن يخدع الإنسان إلّا صداؤه
ولا تعمُرَنْ في الدهر داراً فإنها
عفاءٌ وهل ميتٌ يرجَّى شفاؤه
وزحزحَ جِرمَ القلب عن شمس إفكها
فمركزُها دوماً يحولُ لواؤه
كفى حشدُك الأموالَ إن طريفَها
وتالدَها يغدو ويفنى بقاؤه
وأصغ لما أبديه عقلاً وناظراً
ووَجِّهْ سماعاً لا يضيق وِعاؤه
ونُط نفثاتِ الدرّ في جيد حازمٍ
وناهيك من درٍّ يزين حِلاؤه
فمن كان معواناً على الدهر إنه
أخو ثقةٍ والحرُّ يزهو بَهاؤه
ومن يك جوَّاداً بكل نفسيةٍ
سوى العرض لا يخشى الإلهَ لقاؤه
ومن يك ذا سلمٍ يعشْ وهو سالمٌ
من الدهر إن الدهر يكدُرُ ماؤه
ومن يك ذا عقلٍ رصينٍ فإنه
عن البؤس في حصن مكينٍ علاؤه
ومن يك طمّاحاً إلى الفحش طرفه
يُغَضَّ على شوكٍ أليمٍ قَذاؤه
ومن يختلط بالناس يشمله بؤسُهم
كما يهلك اليعقوبَ يوماً مُكاؤه
ومن يأمن الأشرار يوماً فإنه
يبيت له قلبٌ تُشَبُّ لَظاؤه
وكن طَلِقاً فالبِشرُ في الوجه يا أخي
دليلٌ كما قد دل عنه جفاؤه
ولا تعجلن فيما تروم صنيعَه
وسر في طريق شفَّ فيه صفاؤه
ولا تغترر بالحظِّ عند وروده
فكم غادرٍ وافى يهُبُّّ رخاؤه
وقابل ببشر حين تلمحُ ناظراً
عدوَّك ذا وجهٍ يَهِلُّ ضياؤه
ومن يَسبُرِ الإخوان يلق أجلَّهم
خؤوناً وأي الناس بادٍ خفاؤه
وصن حُرَّ ماء الوجه منك صيانةً
فلا خير في وجهٍ يُرقرَقُ ماؤه
ومُدَّ لبذل الجود كفّاً ومعصماً
وحسبُك جودٌ لاح منك ذكاؤه
فلا البَسطُ مفنيه ولا القبض جامعٌ
لأشتاته والمالُ شينٌ ثواؤه
وإن بني الدنيا تميل لموسرٍ
وتعرضُ عن خلٍّ أُذيعَ شقاؤه
فسَحبانُها في العسر باقلُ عصرِه
وباقِلُها في اليسر بادٍ رُواؤه
ولا تنظمِ الأسرارَ في غير سلكها
ونُطها بشخصٍ جل فيه ذَكاؤه
وإن كان نوع الخلق في الخلق واحداً
فإن ذكي العقل عَسْرٌ لقاؤه
فما كل برقٍ لاحَ بالغيث هاملٌ
ولا كل ماءٍ راق منه صفاؤه
ولا تخدشنَّّ البرَّ منك بمطله
فكم ماطلٍ قد عيبَ منه نَداؤه
ولا تستشر في الخطب إلّا مهذَّباً
خبيراً بما يقضيه يَقْظاً حِجاؤه
وإرْضَ بنزر العيش واقنع ببَرْضِه
فكم نَهِمٍ قد أهلكته مِعاؤه
ولا ترض يا هذا بجهلٍ يحطُّه
أخو الرأي عن قدرٍ رفيعٍ ذُراؤه
وإن كنت مظلوماً فربك عادلٌ
وإن كنت ظلّاماً عليك بلاؤه
سرورك يا هذا بأنك مقلعٌ
عن الخطأ المذموم منك جَناؤه
فنفس الفتى تزهو بتوبةِ ناصحٍ
متى شامها العقل استهلَّ بكاؤه
ونهنهَ عنه عبءَ إثمٍ أقلَّهُ
لقد كان يوهيه أسىً إقواؤه
ويا لابساً بُرْدَ الشباب بزهوةٍ
فبُردُك يا هذا يَرِثُّ بهاؤه
عساك تُعبِّي في الشبيبة أنعماً
تقيك إذا ما العمر حان ذَواؤه
فما عذرُ شيبٍ لاح في لمَّةِ الفتى
فحوَّلها بيضاً فملَّّ قِواؤه
وأرفع أعمال الفتى في حياته
أمانته والوُدُّ ثم رجاؤه
وكن ماسكاً في حبل دينِ ابن مريمٍ
ومذهبِه المرفوعِ يوماً لواؤه
وخذ بالذي أنشاه أنصارُهُ وما
أيِمَّتُهُ نصّوه لا خُصماؤه
مقرّاً بأربعة المجامع أنها
محققةٌ والحق هم شهداؤه
وثامنِها المنبثِّ في الأرض ذكرُه
فسَقياً لمرءٍ كان فيه اعتناؤه
أخي وابن عمي هاك مني نصيحةً
مهذبةً والنصح يعلو علاؤه
فما ضرها والإثم غلَّلَ ربَّها
إذاً لن يَعيبَ الدرَّ يوماً وِعاؤه
بالعقل قد يحوي الفتى الإحياء
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

بالعقل قد يحوي الفتى الإحياءَ
لا بالأصول تخالُها أحياءَ
رأس المعارف حكمةٌ تسمو بها
مرقاتها عن كونها ضوضاءَ
فنتائج الأفهام فهمٌ ثاقبٌ
والفكر متقدٌ يُري الآراء
لِنْ في الخطاب لأحمقٍ متعنتٍ
شكسٍ وكن بجداله فَأفاء
واخفض جناحك في التماسك بغيةً
إن الأبيَّ يفوته ما شاء
فمكارم الأخلاق عنوان الفتى
وبها يصيب مودةً وإخاء
إن التأني في المقاصد حكمةٌ
وخلافه قد أفسد الأشياء
والصمت بُردتُه تُهابُ جلالةً
والنطق حكمتُه تقي الفحشاء
ثوبُ العفافِ يحيلُ عما تحته
والإتضاع يعظم الضعفاء
للفضل يُعزَى كلُّ خِرقٍ سؤددٍ
والعدل يطوي نشرُه الأعداء
والحلم تخدُمُه القلوب مجيبةً
كم من يدٍ لك عندنا بيضاءَ
وكرور أيامٍ تمرُّ كأنها
مرُّ السحاب تُفيدنا الأنباءَ
تتولدُ الآفات من حركاتها
وتكون داءً تارةً ودواء
والعيش تفسده المكاره بغتةً
بحلولها وتزيده أسواء
من يكفر النعماء يُحرَمْها ومن
يمنُن بها يذرِ الصواب خَطاء
والشح مشحونٌ أسىً وقساوةً
والجود يحوي غبطةً ودُعاء
يا أيها النحرير قدوة قومه
لا تسأمنْ أن تعصم الحوباء
فالجهل يدركه الحكيم لأنه
قد كان قدماً جاهلاً خطّاء
والصدق أحسن ما يكون فضيلةً
والكذْب أقبح ما يكون رداء
كن كالسموأل في وفاء العهد إذ
كانَ البقاءُ على العهود وفاءَ
من يخبر الدنيا ويسبُرْ بخسَها
يعرف غناه ويتقي الأرزاء
والعلم يجهله الغبي لأنه
لم يدر قط العلمَ والعلماء
المرء بينهما مصيبٌ مخطئٌ
إن كان دعواه له إغواء
كالشاعر المُقويّ طوراً مُهتدٍ
فيه وطوراً يركب الإقواء
هذا الذي يذر الحريص موفَّقاً
فاحرص لتجني الخير والتقواء
متمسكاً بعرى البتولة مريمٍ
كنز التقى وملاذ من قد ساء
قامت وسيطاً بين آدم وابنها
طوبى لهادٍ يصلحُ الأعداء
من جاءها يبغي النجاة من العدا
يوماً وَقْتهُ وسرَّها إذ جاء
بمولد مريم العذراء تمت
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

بمولد مريم العذراء تمَّت
نبواتُ الثقات الأنبياءِ
لهذا يفرح الثالوث حقّاً
مع الآبا وحزب الأولياء
يُسَرُّ العالمون بكل دهرٍ
ويَخزَى المبعدون من السماء
وفُسِّرت الرموز لواضعيها
وبان الحق من بعد الخفاء
لقد صدق الذي قد قال يوماً
بأنك في الرجا بابُ الرجاء
أخا ودي عليك ضممت قلبا
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

أخا ودِّي عليك ضممت قلباً
شفيقاً لا يغيره الثواءُ
حنوت عليك إرعاءً وصوناً
كما يحنو على العود اللِحاء
وقائلة وذمة ملء فيها
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد ذم, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

وقائلةٍ وذمةِ ملءُ فيها
أما أنت المزمَّلُ بالخَطاءِ
فقلت نعم ولكن لي رجاءٌ
إذا ما تبت تبت إلى رجائي
رب الورى في عرشه
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية اللام (ل) 

رب الورى في عرشه
وجنودُه بين الملا
هم ينجدون عقولنا
نحو الفضيلة والتقى
إبليس أضحى وَجدَهُ
يُغوي نفوس ذوي النهى
فنميل نحن إليه حَسْ
بُ ولا نميل إلى الهدى
فاعجب لعقلٍ عاقلٍ
قد ضل طوعاً بالهوى
أين الأمانة والرجا
أين المحبة والحِجى
أضحى غريقَ الجهل في
بحر الضلالة والعمى
قد كان يمكنه الهدى
لكنه طَوعاً أبى
فهو المسلِّط رأَيه
بالإختيار بما يرى
ما زال يسحبُ ذاتَه
عن ربه حتى عتا
يا من خطوتَ إلى الردى
لا تعتبنَّ على الخُطى
إذ أنت صِرتَ مخيراً
من مُبدعٍ فيما مضى
فقد ابتدعتَ خلائقاً
أخفت من الخير الصُوَى
أفليس للإنسان في ال
أرزاق إلّا ما سعى
أين المقدَّرُ قل لنا
والعقل يصنع ما يرى
فعلام تهجو سارقاً
وعلام تمدح من وفى
إن كنت يا ذا مجبراً
فاللَه يظلم من جنى
أفسدت شرع اللَه وال
أحكام طرّاً والقضا
زال الثواب عن التقى
وكذا العقاب عن الخطا
كذب الكتابُ فلا صلا
ةَ ولا قنوتَ ولا دُعا
حاشا لربٍّ عادلٍ
بقضائه بين الورى
يبدو لدينا جائراً
أو قاسياً مثل العدى
لا تشْكُ أنك مجبرٌ
فيما تراه يا فتى
دع عنك غيَّك واحتشم
ليس التبسم كالبكا
أبدعت إنساناً بشب
هِ اللَه في هذا الحجى
متسلطاً متخيراً
بين الضلالة والهدى
فالخير خيرك إن بدا
والشر شرك إن جرى
أنت المثاب على الرضا
أنت المَدينُ على الأذى
اختار يوداس الردى
واختار توبته الصفا
لا مجبرٌ هذا به
حقّاً ولا ذاكَ بذا
فارحم حياتك وانتزح
عما تراه من الخطا
يوماً تدان وتَقتضي
ذاك الجزاء بلا مِرا
إن صالحاً أو طالحاً
ولكل مَرْءٍ ما نوى
شمس تسير مشارقا ومغاربا
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

شمسٌ تسير مشارقاً ومغاربا
وتبُثُّ منها في الوجود غرائبا
مُلئت بها الأبصار نوراً فاهتدى
بسنائها مَن كان فيها راغبا
كستِ الأنامَ من الأمان جلاببا
ومواهباً ومناقباً وعجائبا
حلَّت بُروجَ السعد حتى أثَّرت
من دورِها في الكائنات مطالبا
تأثيرها في كل برجٍ ظاهرٌ
وبكل برجٍ كان فيها آئبا
وحلولُها في قلب برجٍ واحدٍ
فلكٌ يسوق لها البروجَ جَنائبا
فاللَهُ شمسٌ حل في اثني عشرةٍ
من رسله ملأوا الأنامَ رغائبا
كانوا به الأبراج في أحكامها
كلٌّ له فعلٌ أتاه طالبا
يعقوب زَبْدِي ذاق من هيرودُسٍ
بالسيف في صهيونَ موتاً قاضبا
قد صار مغناطيسهم فتحركوا
منه به إذ كان فيهم جاذبا
قد قام بطرسُ في الكنيسة ريِّساً
مذ مات مصلوباً بروما غالبا
هذا اندراوسُ ذاق صلباً ذاوياً
إذ سلَّمَ الأتراك ديناً صائبا
وكذاك يوحنَّا بأَفسُسَ إذ بها
كان البشير ومات موتاً غائبا
قد مات توما الهندِ مسلوخاً بها
إذ بشَّر الكفارَ كان الغالبا
يعقوب حَلْفا مات فوق صليبه
ما كان في بُشراه يوماً كاذبا
فِيلِبُّس المنصورُ مات معلَّقاً
وقضى بآسيّا قضاءً واجبا
طوبى لِبَرْتُلْماوُسٍ في الهند إذ
ذاق الصليب مبشِّراً ومحاربا
متَّى البشير مبشِّرٌ في فارسٍ
والنار قد مطرت عليه مصائبا
سِمعانُ ذاك القانويُّ مبشِّرٌ
في الزِّنجِ مصلوباً فأمسى كاسِبا
هذا يهوذا بشَّر السريانَ في
يومٍ رماه الموتُ سهماً صائبا
قد مات مَتِيَّا من الحَبَشِ الأُلى
أعطاهمُ الإيمانَ موتاً خالبا
هذا جهادُ أُولي البشارة والتقى
ملأوا النفوسَ من الحياة مواهبا
وجرى بهم ماءُ الحياة إلى الورى
ما مات حيٌّ كان منهم شاربا
جعلوا الإله نعيمَنا في ملكه
ليس النعيم مآكلاً ومشاربا
نفساً منزَّهةً وجسماً خارقاً
تسري لطافته وعقلاً ثاقبا
ركبوا جيادَ بِشارة الإيمان في
أرض الأنام مشارقاً ومغاربا
لبِسوا الإلهَ بروح قدسٍ فانثنوا
متدجِّجين به قَناً وقواضبا
صالوا وجالوا بطنَ كلِّ تنوفةٍ
يضحي بها الخِرِّيتُ غِمْراً نادبا
فتقلدوا الروح القويَّ صوارماً
وتدرَّعوا الأيدَ العليَّ مَلائبا
صدموا ملوكَ الأرض صدمةَ ثائرٍ
تركوا بها المثؤورَ شخصاً ذائبا
وسطوا ببأس ثلَّ ركنَ جهنمٍ
حتى غدا المنهوب فيهم ناهبا
صاحوا بأوثان الورى فتساقطت
واستأصلوا الدين الغشومَ الكاذبا
برزوا ينادون الصفوفَ وحولَهم
من كل باغٍ زادَ كفراً عاصبا
لبَّيكِ يا ثاراتِ آدمَ جدِّنا
بنفوسنا نفدي الأسير التائبا
قد عسكرت تلك العزائم عسكراً
وتكتَّبت رسلُ الإله كتائبا
فاندقَّ طودُ الكفر مندكّاً وقد
فرَّ اللعينُ به فولَّى هاربا
مذ فَوَّقَت سهمَ العنادِ جنودُه
رجمَتهمُ تلك البروجُ كواكبا
فهمُ الصراطُ وما عداهم مهلكٌ
يا سائرين مَهامِهاً وسَباسِبا
وهم الأمانُ وما عداهم خدعةٌ
يا رائمين سلامةً وعواقبا
وهم الحقيقُ وما عداهم بِدعةٌ
يا طالبين أمانةً ومذاهبا
وهم البحور تُفيضُ من تيّارها
للعالمين جواهراً وسحائبا
وهم البدور تنير من أبراجها
في جنح ليل الكفر نوراً ثاقبا
شادوا وسادوا في الأنام فمنهمُ
ساد الملوكَ وآخرون مناقبا
فتأرجت من ذكرهم أرجاؤُنا
فكأن كلّاً كان مريم صاحبا
تلك التي بَرَزَ الإلهُ مُجدِّداً
بوجودها هذا الوجودَ الذاهبا
قُم سل تَنل فُه قِه تَسُد جُد زِد تُصَن
عِه لِهْ تَعُد رُم سُم تُعَن عُد تائبا
لَبِّ التي نادت فكان يُجيبها
في الضيق عبداً قد أتاها طالبا
لبَّيكِ مريمُ والزمانُ محاربي
مُلِئ الزمان تحارُباً وتجاربا
لبيك مريم والزمانُ مخيِّبي
لا رُدَّ كفٌّ من عطاك خائبا
لبيك مريم والزمانُ مُعاتبي
بُعداً لدهرٍ كان فيك معاتبا
لبيك يا من لا مَردَّ لأمرها
يوماً ولا فيما تراهُ حاجبا
إني عنِ استيفاءِ مدحِك قاصرٌ
لا تُلزميني في الثناء الواجبا
سمعت بأذني رنة السهمِ في قلبي
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

سمعتُ بأذني رنةَ السهمِ في قلبي
وشمت بطرفي بارقَ اللهو في عُجبي
وَمِسْتُ بكفِّي كلَّ مندوحةٍ أتت
لِتُدنِيَ من ذنبٍ وتُبعِدَ عن ذنب
وذقتُ بفيَّ لذةً تَبعثُ الهوى
فها أنا من تلك اللذاذة في حرب
شممتُ بأنفي ريحَ راحٍ وراحةٍ
أقصُّ بها آثارَ كلٍّ من الكذب
فما ازددتُ إلّا بالتمادي تجاهلاً
كأنيَ في شرقٍ أميلُ إلى الغرب
فما هذه إلا حواسُ تِجارةٍ
مُردَّدةً بين الخسارة والكسب
فكنت بها أرجو الحياة كباحثٍ
على حتفه في ظِلفِه آلةِ العَطب
فما جادعٌ أنفي بكفّي مكيدةً
سوايَ وما باغٍ عليَّ سوى قلبي
ولولا يدي ما بتُّ يوماً مدنَّساً
ولولا فمي ما لذَّ أكلي ولا شربي
ولا كان مني مِقوَلُ الهجو جارياً
بميدانِه بالقذف والذمِّ والثلب
فيا نسماتٍ بتُّ مستنشقاً لها
عرفتُ بها دائي وحسبي به حسبي
رمتني الحواسُ الخمسُ منها بأسهمٍ
ثُنائيَّةِ المَرمَى ثلاثيةِ الهُدب
رباعيَّةٍ طبعاً خماسيةٍ هوىً
سداسيةٍ ظرفاً سباعيةِ الحرب
رمتني براشيها خفيّاً وظاهراً
وناهيك من رامٍ يرى باطنَ اللبِّ
فمن شأنها تبدو وتَخفى عن النُّهى
تشوقُ إلى شرقٍ وتَرغبُ عن غرب
ومن تحتها تجري مياهُ مرارةٍ
بسبع عيونٍ تمزج المُرَّ بالعَذب
فَأُرْصُدْ بعينِ العقل أبوابَها تَفُزْ
وإن جزتَ ذا حَزمٍ بأطلالها لَبِّ
فباللَه إن جئت الديار ولم تجد
بساحتها صحبي لحادثةٍ صِحْ بي
ولا تك في أطلال ميَّةَ هائماً
فكم هائمٍ أصباه منها الذي يَسبي
فدع ميِّتاً غَيلانَ مَيٍّ بِمَيَّةٍ
بسهمَيْ لواحِظْها وسِر بي إلى سِربي
ونُح بي إذا أبصرتَني متلفِّتاً
وطالَ على أطلالها في الهوى نَحبي
فإيّاكَ والسكنى بدار مذمَّةٍ
وعُج بي ولا تَعجبْ إذا زاد بي عُجْبي
وإياك واللحظَ الطموحَ له انْتِما
إلى ملكِ الحيّاتِ في حِدَّة اللَسْب
فلستَ ترى في الحرب حرباً كحربه
إذا ما خلوتَ اليوم في وَحدةِ القلب
فجُب وادياً ما سار فيه ابنُ كوكبٍ
به الحزمُ إلّا جَلَّ عن طينةِ التُرب
لها حُجبٌ تقواك تقوَى بِحَجْبها
على حَجبها والحَجبُ في تلكُمِ الحُجب
فلما رأيتُ الحزمَ يومي بطرفه
إليَّ وأوقَفْني على جادةِ الدرب
تلبثتُ في باب التواضع واقفاً
بأبوابها بين التباعد والقرب
وما زلت في أبواب مريم قارعاً
بأيدي الرجا حتى ألاقي بها ربي
مُصيخاً لها قلبي وعقلي وفكرتي
على حذرٍ حتى حصلتُ على الصلب
هي الشمس في التأثير والبدر في الضيا
هي الكوكب الدري في السبعة الشهب
هي الحجر المرموز في كيميائنا
رآه حكيمُ القوم من سالفِ الحقب
ودَبَّرَهُ بالحلِّ والعقد كاملاً
فبالحلِّ عن روحٍ وبالعقد من تُرب
وأبرزه جسماً كريماً منزَّهاً
عن الدنس الأصلي والنقص والعَتب
هي الدرة البيضاء في العرش سِرُّها
إذا اهتزَّ ذاك العرش قالت له حسبي
أنا مريمٌ أم الشفاعة والتقى
وأمُّ الرجاءِ التام والفوز والحب
تعالى على الأشباه قدري ومنزلي
فأين الملا العلوي من ذلك القرب
إذا كنتُ أمّاً للإله فكلُّ ما
يُرَى في الوجود العامِ دوني سوى ربِّي
يا صاح ما هذي الربا
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الباء (ب) 

يا صاح ما هذي الرُبا
فيها أماراتُ الصِبا
هل ضمَّنا فيها شذا
أرجائِها ضمنَ الصَبا
فالنور في آفاقها
يجلو الظلام مُحجَّبا
فكأنه وكأنني
أعمى يُريني الأصوبا
وتَخالني وتَخالُه
رِبحاً وكنتُ الأشعبا
ما زلت أرتع في فنا
ء ضيائه مترقِّبا
حتى ألمَّ به الحيا
وأبان عمّا قد أبى
وأجاب أني عن ذرى ال
عذراء كنت مؤوِّبا
شمسُ الهدى بحرُ الندى
ريُّ الصدى فخرُ النبا
طورُ الهنا بُرءُ العنا
كَنزُ الغنى بابُ الحِبا
بنت الشريف ابن الشري
ف ابن الشريفِ اُمّاً أبا
تختال بين ملائكٍ
كالشمس تعلو الكوكبا
فخرَ الأنام لكِ الهنا
ويصير شانيكِ هَبا
أفديكِ يا كنز الرجا
إني بلغتُ المأربا
سلَّمتُ نفسي في يدي
كِ وحزتُ في ذا المكسبا
ودُعيتُ من خدّامها
فعساها ترضى المذنبا
من أين لي أن أدَّعي
في مدحها مترتِّبا
تاللَهِ إني في علا ال
عيّوق يعلو العقربا
والشمسُ تحت منازلي
والبدر أوشك يُحجبا
إن كنتِ يا فخرَ الورى
ترضين عبداً قد حَبا
بالمدح عرشَ سنائك ال
عالي المنيعَ الأعجبا
يا مريمُ البكرُ التي
أضواؤها لن تَغربا
إني بذيلك آخذٌ
مستعصماً مستقربا
مُنِّي علي بلفتةٍ
كيلا ألامَ فَأُذنبا
إني أبثُّك دعوةً
كانت لحتفي أقربا
نحوي العواذل سدَّدوا
سهماً فأخطُوا المأربا
وتجمَّعوا من كل أو
بٍ شاسعٍ قد أدأبا
راشوا لقدحي أسهماً
ولكل مرءٍ ما خبا
فمددتُ نحوهمهمُ يدي
فكأنها أيدي سبا
وتفرّقوا عن ساحتي
ولسانُهم عني نبا
وجوادُ عزمي فيهم
جارٍ وأدهمُهم كبا
فأجبتهم متمثلاً
قد يبلغُ السيلُ الرُّبا
لكمُ الأمان فقوِّموا
نحو البتولِ المذهبا
وأكون بين جموعكم
مستصرخاً مستصوبا
فتوسلوا بوليدها
أعني يسوع المجتبى
سعداً لطالب رفده
والويل من عنه أبى
تاللَه إني مُقصِّرٌ
في مدحه مذ أَغربا
لو شامها الكنديُّ عَضْ
بُ لسانِه عنها نبا
فلذاك أضحت في الورى
فرداً وكانت أعجبا
السيف والحيف في حرب وفي حربِ
الشاعر: جرمانوس فرحات (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

السيف والحيف في حربٍ وفي حرَبِ
أهنا من المرأةِ الدهياءِ في الحُجُبِ
كأنها وهي في خطْراتها شررٌ
تنقضُّ من جمرات النار في الحطبِ
أفعى وفي لفظها سمٌّ لسامعها
يخاله في الهوى ضرباً من الضَّرَبِ
لا ترضَ حَوّا فإن عاشرتَها غَرِقٌ
في البرِّ يا من رأى بحراً من التُرَبِ
مكشوفة الوجه ينبوع الفواحش إن
حادثتها قلت هذي حادث النوب
فيها هلاك نفوسٍ لا عداد لها
كم أسقطت راقياً في السبعةِ الشهب
يا منظراً ترشق الألحاظُ أسهمَه
فاعجب به هدفاً يُصمَى ولم يُصَبِ
يا حَربةَ القلب لا تنفكُّ همَّتُها
يوم الكريهة في المسلوب لا السلب
قضيبُ مَلْكِ جحيمِ النار طلعتُها
فخُّ الشبيبة قطبُ الشر والعطب
يا تهمةً يَتهِمُ الأبرارَ مظهرُها
يا راحةَ الحيةِ الرقطاء ذي الذنب
عزا الشياطينِ داءٌ لا عزاء له
هي الأتُون ومن ينجو من اللهب
وعنصر الإثم في تركيبها شبَقٌ
مأوى السفاهة من عُجمٍ ومن عرب
حانوت شيطانها الساعي بمهنتها
فمٌ طليقٌ يذيب القلب الرُّعُبِ
تفشي السرائر تدعو الظالمين إلى ال
آثام والشرِّ والعدوان والكذب
علّامةٌ في هوى الشهْواتِ بل ظهرت
علّامَةَ الشرِّ إن شابت ولم تَشِب
صِلٌّ بمنظر شخصٍ ناطقٍ وقحٍ
وحشٌ بصورة إنسانٍ بلا أدب
ذئبٌ هصورٌ مريعٌ كاسرٌ شرسٌ
بابٌ به يدخل الشيطان للشَجَب
لا تَعتبيني فإني لم أصفك كما
يليق بامرأةٍ معلولةِ النسب
فأنت أول عاصي اللَه من بشرٍ
جسورةٌ ألقتِ الإنسانَ في العَطَب
أقدمت إقدام شيطانٍ على رجلٍ
برٍّ تقيٍّ سما في أرفع الرتب
فخرَّّ عن ساحة الفردوس منهبطاً
ميتاً هَلوكاً غدا في منزلٍ خرب
يكلُّ عن صنعك الشيطان منخذلاً
لو لم يجدك له مندوحةَ السبب
ها صورة اللَه في الإنسان قد فسدت
منكِ فأنت فسادُ الكون والحقب
أذقت موتاً يسوعَ ابنَ الإله ضحىً
من إثمك المعتدي من سوء منقلَب
وأوشك اللَه إن يُفني خلائقَه
لو لم تَقُم مريمٌ في ملتقى الغضب
شفيعةٌ ما أتت يوماً مشفَّعةً
إلّا وأنقذَتِ العاني من التعب
قم فاسمتع صوتها الداعيك تنجُ فإن
لبَّيتَ صوتاً زِبَطْريّاً فلم تَخِب
كم فرجت كربةً سوداء قاتمةً
فنادها الآن يا كشّافة الكُرَب
حسبي بها شغفاً حسبي بها شرفاً
حسبي بها وكفى يا آيةَ الكتب
أنتِ ليَ الكلُّ إذ كلي لكِ أبداً
وأنت في الكل عن عينيَّّ لم تَغِب