tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أبا علي للناس ألسنة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المنسرح,  قافية العين (ع) 

أبا عليٍّ للناس ألسنةٌ
إن قلت قالوا بها ولم يدعوا
والبغي عون على المدلِّ به
فاشنأْهُ واجعله بعض ما تدعُ
أو لا فكن رامياً وكن غرضاً
ترمي وترمى وتحصل الشنع
وقالة السوء غير راجعة
يوماً إذا نوهت بها السُمَع
يا ليت شعري وليت شعرك إن
قلت وقلنا واستحكم القذع
ما ينفع الصارم اللسان إذا
غودر يوماً وعرضه قطع
لا نفع في ذاك إن نظرت وإن
قوَّم منك الحياء والورع
فارجع وبُقيا أخيك باقيةٌ
واندم وفي الحلم فسحةٌ تسع
أو لا فأيقن بأنني رجل
تكثر فيما يقوله البدع
والشهد عندي لمن أناب بما
ء المزن أو لا فالصاب والسَلَع
وقد هجوت امرءاً يجل عن ال
مدح وعندي الحفاظ لا الجزع
ومن هجا ماجداً أخا شرف
فليس إلا من نفسه يضع
والنَبلُ مبرية منصلة
يحفزُهُنَّ القسيُّ والشرع
وكل سهمٍ رمت يداي به
فليس إلا في مقتلٍ يقع
فلا تعد بعدها لذكر أبي
بكرٍ ولا تخدعنّك الخدع
فوالذي تسجد الجباه له
ما بعدها في هوادتي طمع
ذلك عرض أبيت لا بل أبى ال
لَه له أن يمسه طَبَع
ودونه نصرة مؤيدة
مني ولي بالحفاظ مضطلع
والظلم مخذولة كتائبُهُ
تضرب أدبارها وتكتسع
والحق منصورة حلائبه
تكثر أعوانُه ويُتَّبع
أنذرت حرب الهجاء ملقِحَها
فما لها غيرَ حتفه ربع
وليس فيها الرؤوس تُندَرُ بل
فيها أنوف الرجال تجتدع
ذاك مقام كما سمعت به
محاسن القوم فيه تُنتزع
وليس فيه شيء تراه سوى ال
أعراض دون النفوس تُدَّرع
والعيش بعد الممات مرتجع
وليس عرض يودي فيرتجع
ونحن في منظر ومستمع
ما مثله منظرٌ ومستمع
فليتزع بالعظات مُتَّزِعٌ
ما دام يجدي عليه متَّزَع
إياك أن يستثير منِّيَ أق
دامُك صلّاً في رأسِهِ قَرَع
قد جف واديه من تنفسه
فما به في الربيع مُرتَبع
لا ماء فيه ولا نبات وهل
خصب بوادي البوار أو مرع
إياك إياك أن تطيف به
وإن تداعت لنصرك الشيع
فرب إقدام ذي مخاطرة
أحزمُ منه النكوص والهلع
لا تنتجع صيفة لها وهجٌ
حامٍ فما في المصيف منتجع
ولا تزعزع حلمي وتأمل أن
ترسوَ إن الجبال تقتلع
فليس حلمي حلماً يُبلِّغني ال
ذلَّ وإن كان فيه متَّسع
وليس جهلي جهلاً يبلغني ال
ظلم وإن كان فيه ممتنع
أنا الذي ليس في مغامزه
لينٌ ولا في قناته خَضَع
أنا الذي لا يذلُّ صاحبه
ولا يُرى في وليِّه ضَرَع
أنا الذي تحشد الرواة له
فكل أيام دهره جُمَع
أنا الذي ليس في حكومته
جورٌ ولا في طريقه ضَلَع
وأنت بكر على الهجاء فصن
عرضك إن الأبكار تُفتَرع
قارعت قبلي معاشراً قُرَعاً
فازت فخف أن تخونك القُرَع
وذقت من غير موردي جُرَعاً
ساغت فخف أن تغصَّك الجُرَع
متى تعاطيت جرع واحدة
من موردي فالشجا له تبع
فلا تجرب على الحياة فما
كل التجاريب فيه منتفع
وما تعديت بل ردعتك بال
وعظ وللصالحين مرتدع
وأنت ممن يهاب معصية ال
حق ولا يستخفّه الفزع
وفي القوافي لقائل سعة
إن شئت والدهر بيننا جذع
وقد عرفت القريض أصلحك ال
لَهُ وفيه الأغلال والخِلع
فاجتنب الشر فهو مجتنب
واتبع الخير فهو متبع
راع فؤادي منك ما راعه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

راع فؤادي منك ما راعَهْ
ولاعه صدك ما لاعَهْ
أمرضت قلبي ثم ما عدته
كلاً ولا داويت أوجاعَهْ
يا مالكاً قلبي وتعذيبه
مهلاً فما ملكت إقلاعه
ته عند تمليكك تخليصه
أو عند إحسانك إمتاعه
حق لك الكبر على عاشق
نارك في جنبيه لذاعه
لو كنت قد مُلِّكت إنقاذه
منك كما مُلِّكت إيقاعه
يا ناقص القدرة كم غيةٍ
ليست لها نفس بتيَّاعه
لا تحسبنِّي للهوى طعمةً
إنِ استجاش الرأي أشياعه
أنا الذي إن شئت هان الهوى
خَوَّفَ أو أطمع إطماعه
يا عجباً من شنطف إنها
أضحت تغني غيرَ مرتاعه
ما أصفق الوجه الذي أعطيت
ساق إليه الخزيُ أنواعه
ألقِ إليها أذناً واستمع
أبرد ما غنته كرَّاعه
وأْمُرْ لها ثم بروميةٍ
للرقص والإيقاع جمَّاعه
رقّاصةٍ في البطن كبَّادةٍ
موقعة في الرأس صفّاعه
تعساً لها تعساً إذا ما عوت
ونزعةً للنفس نزّاعه
تفسو فما تنفك عن فسوها
دواخن في البيت منباعه
دحداحة الخلقة حدباؤها
قامتها قامة فُقّاعه
قصيرة القامة مقصوعةٌ
للقمل فوق الطبل قصّاعه
تطفرها من قِصَرٍ فأرةٌ
وبظرها يُتعبُ ذرَّاعه
مشؤومة للخير حصَّادةٌ
لكنها للشر زرّاعه
تضل في السربال من قلة
كصعوة في جوف قفّاعه
وعواعة البطن فإن رجعت
يوماً غناء فهي وعواعه
لو أنها ملكي ولي ضيعة
نصبتها للطير فزّاعه
أقبح بذاك الخلق من منظر
وزَّع فيه القبح أوزاعه
بالحمق والغلمة مصروعة
بالإبط والنكهة صرّاعه
لا تعرف الله ولكنها
سجادة للأير ركّاعه
منيتها أير عريض القفا
مضلَّع تغمز أضلاعه
حتى إذا قام على سوقه
سدت به ثقبة بلاعه
لها حِرٌ أشمط مستكرشٌ
شاب وما تترك إرضاعه
تجهد أن تشبعه دهرها
لو أنها تسطيع إشباعه
منقلب الشفرين مستضحِكٌ
ما هو إلا جيب درّاعه
نوسعها ذماً على أنها
بذّالة ليست بمنّاعه
تقتل بالبذل فأعجب بها
ضرارة في زي نفّاعه
كم عصت الله وما أحسنت
فقحتها شيئاً سوى الطاعه
خفاضة للرأس لكنها
لرجلها والردف رفّاعه
قد لمعت من برص واضح
مؤزَّرٍ في الوجه لمّاعه
لو عرضت شيراز صوَّارَها
وعِينها لانتابها الباعه
صفعانة تأخذ من رأسها
لطيزها في الفسق رتّاعه
مبتاعة دفعاً بصفع ألا
قبَّحها الرحمن مبتاعه
ترقع من فروتها صدعها
وحيلة الإنسان رقّاعه
قلت لداعي الشعر في شتمها
مهلاً فقد أبلغت إسماعه
ستسمع الآذان في شنطف
قوافياً للجهل ردّاعه
ليست عن الثأر بنوّامة
ولا عن الوتر بهجّاعه
إن صكت الوجه فسفاعة
أو صكت الرأس فقمّاعه
يا من تغنينا بما ساءنا
دونَكِها للأنف جدّاعه
أسمعتِنا سوءاً فأُسمعتِهِ
فاستمعي إن كنت سمّاعه
أيرضى الأمير أطال الإله
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية العين (ع) 

أيرضى الأمير أطال الإله
بقاء الأمير عزيزاً مطاعا
بأن فلَّ حرمانه مقولي
فأحذاه بعد المضاء انقطاعا
وكانت قوافيَّ في مدحه
مئين فقد صرن فيه رباعا
وما كان إلا حساماً أضيع
ومهما أضيع من الأمر ضاعا
فلو شاء صيقله رده
جديداً وولاه كفاً صناعا
تعيد شباه إلى حاله
وتلقى على صفحتيه شعاعا
ليوم تقنَّع فيه الرجال
وتحسر فيه النساء القناعا
غن أبا حفص إذا جئته
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

غنِّ أبا حفصٍ إذا جئته
بشعره فيَّ بإيقاعِ
وليكن الإيقاع في رأسه
من حاذق بالقفد صفّاعِ
إذا أولي النعمى دعا الله أن يرى
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

إذا أُولِيَ النُّعمى دعا الله أن يرى
بأصحابها يوم اختبار الصنائع
فلله ما أغناهم عن جزائه
إذا كان مقروناً بيوم الفجائع
ألا قل لذي العطن الواسع
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية العين (ع) 

ألا قل لذي العطن الواسعِ
أخي المجد والشرف اليافعِ
ليهنك أنك مستقبِلٌ
دوام المزيد بلا قاطعِ
وأن لست ممنوع أمنيَّةٍ
وأن لست للخير بالمانع
وأن لست كلّاً على ناظر
وأن لست وقراً على سامع
فلا زال جدك مستعلياً
له قوة الغالب الصارع
ولا زال سعدك مستصحباً
مساعدة القدر الواقع
إلى أن تحل ذرى مرغمٍ
أنوفَ أعاديكمُ جادع
على أنني بعد ذا قائل
ولست لقولي بالدافع
ألستُ المحب ألستُ المرب
ب من قبل برقكم اللامع
ألستُ المحق ألست المدق
ق في المُعيِيات على الصانع
فما لي ظلمت وما لي حُرِم
تُ منكم وضِعتُ مع الضائع
ألم تعلمونيَ علم اليقي
ن والحق كالفلق الساطع
طلعتُ بأيمن ما طائرٍ
عليكم وأسعد ما طالع
فجاءتكمُ دولة غضة
تفيَّأ في ثمر يانع
ألم أك أدعو بتمكينكم
سراراً مع الساجد الراكع
ألم أك أثني بآلائكم
جهاراً مع المعلن الصادع
ألم تعلموا أنني جئتكم
مجيء المخالص لا الطامع
وأني خدمت وأني استقمت
إذا ضلعت شيمة الضالع
وأني نصحت وأني مدح
ت بالمنطق الرائق الرائع
أمن بعد ما سار معروفكم
إلى ساكن البلد الشاسع
وقام الخطيب بإحسانكم
على منبر المسجد الجامع
يشيع شقائي بحرمانكم
وشكري مع الشائع الذائع
ألا ليت شعريَ قول امرئٍ
تراخت مثوبته جازع
إذا أنا أخطأني نفعكم
فهل بعدكم ليَ من نافع
سيجري على مثل مجراكمُ
أخو ثقتي جري لا نازع
وأي البرية لا يقتدي
بأفعالكم غير ذي وارع
فلله ماذا جنت سادة
على خادم لهم خاضع
حمَوهُ المعاش وأسبابه
وهم خير مزدرع الزارع
أيحسن رفعي بكم صرختي
ألا هل عن الظلم من رادع
وقد طبق الأرضَ إنصافُكم
فعمَّ المطيع مع الخالع
ألا لا تكن قصتي سبَّةً
فما ذكر مثليَ بالخاشع
قبيح لدى الناس أن تُرتِعوا
وأن لا يروني مع الراتع
وأن تشرع الدُهمُ في بحركم
وأن لا يروني مع الشارع
وأن تترأَّس حُثَّالةٌ
بكم ويروني مع التابع
فلا تضعوا عالياً ربما
جنى وضعُهُ ندمَ الواضع
يراجع بعض رَوِيّاته
قد وقعت صفقة البائع
فتوحشه جورةٌ جارها
فشاعت مع الخبر الشائع
ويأسى على مُدَحِ المستمر
رِ بالحمد والشكر لا الظالع
وحسب أخي الظلم من غفلة
بمكوى ملامته اللاذع
ألا من لمن طردته الغيو
ث عن موقع السبَلِ الهامع
ألا من لمن وكلته البحا
ر ظلماً إلى الوَشَلِ الدامع
أقاسم يا قاسم العارفا
تِ يا كوكب الفلك الرابع
أعزمُكَ أنك إن أنت صر
ت في ذروة الفلك السابع
وجاوزته سامياً نامياً
إلى ثامن وإلى تاسع
جريتَ على نهج ذاك الرضا
بضيق القناعة للقانع
أبى الله ذاك وأن العلا
نمتك إلى الفارع الفارع
أعيذك من نائل حائل
ومن بادئ ليس بالراجع
أيشبع مولىً وعبدٌ له
يجوع مع الجائع النائع
جمالك يا ذا السنا بارعٌ
فصِلْهُ بإجمالك البارع
وزد في ارتفاعك فوق الورى
بأن تتواضع للرافع
بذلت من القوت لي عصمةً
فأوسع علي من الواسع
وما لي وإن كنت ذا حرمة
سوى طيب خِيمك من شافع
على أن لي شُغُلاً شاغلاً
بعتبك ذي الموقع القارع
أقول وقد مسَّني حدُّه
مقال الذليل لك الباخع
ضربت بسيفك يا ابن الكرا
م غيرَ الشجاع ولا الدارع
فصلني بعفوك إنّي أرا
ه أكبر من ضرَع الضارع
وهب حسن رأيك لي محسناً
ليهجع ليلي مع الهاجع
فما بعد رأيك من مُنيَةٍ
وما بعد عتبك من لائع
إذا ما الفجائع بقَّينَ لي
رضاك فما الدهر بالفاجع
رضاك ظلالٌ جنانيةٌ
وعتبك كاللهب السافع
صدقتك في كل ما قلته
يميناً وما كذب الطائع
فإن كان قولي فيما ترا
ه من خدع الراقئ الراقع
فسامح وليَّك إن الكري
م قد يتخادع للخادع
سهولة الشريعه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية العين (ع) 

سهولة الشريعَهْ
تغني عن الذريعَهْ
يا ذا اليد المنيعه
والأذن السميعه
والهمة الرفيعه
يا قابل الخديعه
وفاعل البديعه
هل لك في صنيعه
تجعلها وديعه
وفقحة كالحوت في ابتلاعها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية العين (ع) 

وفقحة كالحوت في ابتلاعها
يعجز بيت المال عن إشباعها
من الغراميل وعن إرضاعها
ماء الرجال غاية ارتضاعها
يعوي عبيد الله من إضباعها
واسعة الخرق على رقاعها
فالأرض كالبقعة من بقاعها
لو ذرعت شقت على ذُرّاعها
فهو سخي النفس عن إقطاعها
ليت لعينيه من اتساعها
ما لاستِهِ من صحنها وقاعها
لما حق من صد عن مشرب
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المتقارب,  قافية العين (ع) 

لما حقُّ من صد عن مشربٍ
لبعض القذى فيه أن يمنعَهْ
بلى حقه أن يصفَّى له
ليلتذ عند الصدى مكرعَهْ
أبى الله قطعك رزق امرئٍ
أبى الفضلُ والطول أن يقطعه
وعلمك أن السدى كله
ستُنشَرُ ذكراه في مجمعه
وما ذاك إلا عقاب امرئ
رأى السيف من حيده موضعه
منعت الكفاف الذي لم تزل
تجود به كفك الموسعه
فإن كنت مسلمَ ذي حرمةٍ
لقول أعاديه ما أضيعه
فعجله بالسيف كي تستري
ح إن كنت من قتله في سعه
أتسلمنا للردى ستة
وقد كنت ترحمنا أربعه
هل أنت من مرتجيك مستمع
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المنسرح,  قافية العين (ع) 

هل أنت من مرتجيك مستمعُ
يا من إليه يوائل الفزِعُ
أصغِ إليه فلم يُحابك في ال
مدح ولا قال وهو مخترعُ
يا من إذا أشرقت محاسنه
ظلت رؤوس العداة تنقمع
ومن إذا غرَّبت مكائده
كادت قلوب العتاة تنخلع
ومن إذا أمطرت فواضله
عاد الصفا وهو معشب مرع
ما أعذر القِرنَ في تذبذبه
يُهوي إليك الشبا وينقدع
قد علم القرن عند حيصته
عنك بأي السيوف تضطبع
وقد درى حين زال مطمعه
فيك بأي الدروع تدَّرع
أنت الذي أصبحت عوارفه
درعاً له والدروع تنصدع
وأنت من لم تزل مكائده
سيفاً له والسيوف تنقطع
تصرع من شئت عند لبسهما
يوم الوغى والجدود تصطرع
يدب في غيرك المديح ولَ
كنا رأيناه فيك ينذرع
وتهطل الدهرَ فيك ديمتُهُ
لكنها عن سواك تنقشع
وأين معط وقلبه بهجٌ
ممن تمنى وقلبه وجع
لا يَزَلِ الشرُّ عنك مندفعاً
وسيل خير إليك يندفع
يا سيداً لم نزل بعقوته
إذا عدمنا الربيع نرتبع
ولم نزل من ثدِيِّ نعمته
إذا فقدنا الرضاع نرتضع
ومن علمناه غير متَّبعٍ
في المجد بل لا يزال يبتدع
ومن عرفناه غير مبتدعٍ
في الدين بل لا يزال يتبع
أعاذك الله أن نراك وأف
عالك بعد العلو تتضع
عد لي فليس الجميل فاحشة
تركبها تارة وتتَّزع
ولا طريقاً تخاف غَيلته
تركبه تارة وترتدع
والعائد العرف بعد بدأته
ينفع إخوانه وينتفع
والبادئ العرف لا معاد له
يعير إحسانه ويرتجع
لو كنتَ ممن يحب ثروته
أو كنت ممن جداه ممتنع
إذاً عذرناك في المطال به
لكن عذر الجواد منقطع
ما دفع مثلي والحال موجبة
والصدر رحب والوجه متسع
لا تمنعنِّي لهى مُمَنَّحةً
أضحت عليها الأكفُّ تقترع
يا من أراه رضا لمنتجعٍ
إن قال أي الرجال أنتجع
رِشْني تجدني رضى لمصطنع
إن قلت أي الرجال أصطنع
كم سائل عن نداك قلت له
مُخدَّع بالسؤال منخدع
وسائل عن حجاك قلت له
يحط أمواله ويرتفع
وسائل عن ثناك قلت له
لا يسأم الدهر منه مستمع
وكلهم كان في مسائله
أعمى عن الصبح وهو منصدع
يستوضح الصبح بالمصابح وال
مصباح عند الصباح مختشع
لا زلت ما عشتَ للعدوِّ شجىً
في حيث لا يستطيع منتزع
تسطو وتعفو وأنت مقتدر
لا ورَعٌ عند ذاك بل ورِع
ما أقبح المطل من أخي كرم
وعيب من قل عيبه شَنِع
ولم تَعِدني بل المنى وعدت
والحرُّ من خُلفِ طيفه جزع
متى تعللت أم متى عرف ال
إقلاع شؤبوب سيبك الهمِع
ألست من لم تزل تُحَمِّلُهُ ال
علياء أعباءها فيضطلع
ويرتجي خيرَه اليؤوسُ إذا
لم يرجُ ما عند غيره الطمِع
ويعتفي فضله العزوف إذا
لم يلتمس فضل غيره الجشِع
ويشمخ المعتفي عليه إذا
لاقى بخيلاً وخده ضرِع
تفترق الصالحات في فِرَقٍ
وفيك دون الجميع تجتمع
بلى بلى أنت أنت فلا فلا
يقطعك دون التمام مقتطع
يا ذاكر الغنم عند مغرمه
وذاكر الريع حين يزدرع
أولعْ بِيَ العارفاتِ في يدك ال
سمحة إن الزمان بي ولِع
والغوث منه أوانَ ينتهي ال
شلو ولا غوث حين يبتلع
أبا الحسين اهتزز فإنك لا ال
ناكل في موطن ولا الطبِع
ولينعطف منك معطفٌ حسنُ ال
طاعة لا مانع ولا جزِع
يا من دعاني إلى الغنى أثرٌ
لطابع الجود فيه منطبع
شهدت أني اعتقدت منك أخاً
لم يخدع الرأيَ فيه مختدع
متيماً بالعلا أخا شعفٍ
يخطبُ أبكارها ويفترع
يمزح بالجود لا السفاه فإن
جدَّ فزولٌ ذو عقدةٍ مَصِع
ما زلت بالإذن لي وبالأَذَن ال
مجدى وأي الجميل تتَّدع
تمهَدُ لي مطلبي وآونةً
تمهد لي مضجعي فأضطجع
خذها كصمِّ الصخور أقلعتُها
من جبل شامخ فتنقلع
مجدك ذاك الذي أناف على ال
نجم أصيل من طوده فرِع
ومن أبى ما أقول فيك فحي
ياه بموسى قعساء مجتدِع
وبعد فاسلم على الزمان ولا
زالت يد السوء عنك تندفع
فتى إن أجد في مدحه فلأنني
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

فتى إن أُجِد في مدحه فلأنني
وجدت مجالاً فيه للقول واسعا
وإن لا أُجِد في مدحه فلأنني
وثقت به حتى اختصرت الذرائعا
ومن يتكل لا يحتفل في ذريعة
ولا يَسعَ إلا خافض البال وادعا
كفى طالباً عرفاً إذا أمَّ أهله
من المدح ما أعفى به الشعر طائعا
على أنه لو زارهم غير مادح
كفاه بهم دون الشوافع شافعا
أبا حسن إن لا أكن قلت طائلاً
فإنيَ لم أُنهض من الفكر واقعا
مدحتك مدح المستنيم إلى امرئٍ
كريم فقلت الشعر وسنان هاجعا
وإن أك قد أحسنت فيه فإنه
بما أحسنت قبلي يداك الصنائعا
فعلت فأبدعت البدائع فاعلاً
فأبدع فيك القائلون البدائعا
فلا زلت تسدي صالحاً وأُنيرُهُ
فتحسن متبوعاً وأحسن تابعا
رفعت إلى وديك أبصار همتي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

رفعت إلى وُدِّيك أبصار همتي
لترفع من قدري فهل أنت رافعُ
وإني وصدق المرء من خير قوله
لراضٍ بحظي من ضميرك قانعُ
ومستيقن أني لديك بربوة
لها شرف مما تُجِنُّ الأضالع
ولكنَّ بي من بعد ذلك حاجةً
إلى أن يرى راء ويسمع سامع
ليكبت أعدائي ويرغم حسَّدي
ويقمعهم عن شِرَّةِ البغي قامع
فقد شك في حالي لديك معاشر
وفي مثل حالي للشكوك مواضع
ولن يوقن الشكَّاك ما لم يقم لهم
على السر برهان من الجهر ناصع
أأن قلت إني ما انتجعتك مجدباً
أبا أحمد تُحمَى عليَّ المراتع
فلست غنياً عنك ما ذر شارقٌ
ولو سال بالرزق التلاع الدوافع
شهدت متى استغنيت عنك بأنني
غني عن الماء الذي أنا جارع
فكيف الغنى عمن بمعروفه الغنى
وعمن بكفيه الغيوث الروابع
مديحي وإن نزهته لك مِبذَلٌ
وخدي وإن صعرته لك ضارع
لمثلك يستبقي العفيف سؤاله
ويقنى الحياءَ الحرُّ والرمح شارع
أتعلمني من مدح غيرك صائماً
صياماً له قِدماً على فِيَّ طابع
وحلَّأتُ نفسي عن شرائع جمة
لترويني مما لديك الشرائع
وما كنت أخشى أن تخيب ذريعتي
لديك إذا خابت لديك الذرائع
فلا أكنِ المحرومَ منك نصيبه
بلا أسوة إني لذلك جازع
متى استبطأ العافون رفدك أم متى
تقاضاك أثمان المدائح بائع
وقد وعدت عنك الأماني مواعداً
مَطَلنَ بها والحادثات فواجع
أحاذر أن يرمينيَ الدهر دونها
بحتف وحاشاك الحتوف الصوارع
وإني لأرجو أن يكون مطالها
لِتُجنِيَني ما أثمرت وهو يانع
قبولك ميلي وانقطاعي وخدمتي
قُصارِي ولكن للقضاء توابع
ومقصودُ ما يُبغَى من السيف مضربٌ
حسام إذا لاقى الضريبة قاطع
على أنه من بعد ذلك يُبتَغى
له رونق يستأنق العينَ رائع
كذلك محض الود منك فريضتي
ونافلتي فيك الجدا والمنافع
فكن عندما أمَّلت منك فلم تكن
لتُخلِفَني منك البروق اللوامع
وعش أبداً في غبطة وسلامة
وأمنٍ إذا راعت سواك الروائع
فأنت لنا واد خصيب جنابه
وأنت لنا طود من العز فارع
أصبح يعقوب وتبجيله
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

أصبح يعقوب وتبجيله
للخبز مرئيٌّ ومسموعُ
رغيفه في قدر ديناره
بتلكم السكة مطبوعُ
بل آية الكرسي مكتوبة
فهو طوال الدهر ممنوع
لا يشتكي ضيفٌ له كِظَّةً
لكنه يقتله الجوع
بك تمت لي السلامة يا سالم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية العين (ع) 

بك تمَّت لي السلامة يا سا
لم يا سيد الأنام جميعا
إذ لك اسمٌ من السلامة مشتق
قٌ وإذ كنت لي إليها شفيعا
قلتَ تمِّي لخادمي فأطاعت
ك بحق ومن أطاع أطيعا
فابق ما دام طيب نشرك في النا
سِ وما عاقب الخريف الربيعا
قلت لخود ضفتها مرة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

قلت لخود ضفتُها مرةً
من أهل بيت الشرف الأرفعِ
وقد بدت ساق لها خَدلَةٌ
كأنما تمشي على خروع
يتبعها ردف لها راجحٌ
يثوخ فيها أكثرُ الإصبع
يا ربة المنزل هل عندكم
من مطعم للزب أو مطمع
قالت على كم أنت من شُعبةٍ
فقلت قول القائل الأروع
على ثلاث ضيفكم قائماً
فهل تقومون على أربع
قالت نعم والله يا دافني
وصائني عن ذلة المصرع
نحن أصحّاءُ بلا علةٍ
فما لنا الآن وللمضجع
قلت لقد قلت ألا فافعلي
فأي ردف ثَمَّ لم تُشرَع
ردف إذا لاقاك مستهدفاً
قالت له الشهوة قم فادفع
فلم أزل أشفي حراراتِها
بمثل رأس الرجل الأصلع
وخيرُ ما تقريكه حرَّةٌ
أن تدخل الأصلع في الأفلع
نعم القرى ذاك ولكنه
يصلح للشبعان لا الجوع
أحسبها أم الفتى مدرك
خطيب أهل الأدب المِصقع
تلك التي لو عدلت فيشتي
عن خرقها الواسع لم يرقع
سوف يرى الديوث من ذا غدا
يَخزَى ويَلقى الذل في المجمع
قد كان لولا أنه حائن
في منظر عني وفي مسمع
عاصيت كل هوى مطاع
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية العين (ع) 

عاصيتُ كل هوى مطاعِ
وملكت قلبي بالزماعِ
ورعيتُ حقَّ مودتي
إذ لم أجدك لها بِراع
ونهيت نفسي عن هوا
ك فسمَّحَت بعد النزاع
فعلى مودتك السلا
م فإنه خير الوداع
وإذا تفرقت الفجا
ج بنا بفرقة لا اجتماع
ليس التضرع للهوى
من شيمة البطل الشجاع
فاذهب فقبلك ما سلو
تُ عن الشبيبة والرضاع
يا رب لهفان على صنيعه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية العين (ع) 

يا رُبَّ لهفانَ على صنيعَهْ
قصَّر فيها بيد مُضيعَهْ
وقد أتت سامعةً مطيعه
ثم ابتغاها صعبة منيعه
فلم يجدها المشتري مبيعه
وعظمت في فوتها الوضيعه
حتى إذا أعيت على الذريعه
عضَّ البنان عضة وجيعه
من حر ما لاقى من الفجيعه
يا ابن فراس إنها وديعه
أودعتنيها فدع الخديعه
ثم السلام وهي القطيعه
لا زلت ذا أحدوثة شنيعه
مقذوفة في أذن سميعه
تدعو إليك نقمةً سريعه
وقع الفراق وما يزال يروعني
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

وقع الفراق وما يزال يروعني
فكأن واقع شره متوقعُ
ولي طيلسان ناحل غير أنه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

ولي طيلسان ناحل غير أنه
ثَبوتٌ لهبات الرياح الزعازعِ
وما ذاك إلا أنه متهتِّكٌ
يخلّي سبيل الريح غير منازع
أراه كضوء الشمس بالعين رؤية
ويمنعني من لمسه بالأصابع
شكى ثقل اسم الطيلسان لضعفه
فسميته ساجاً فها ذاك نافعي
يا سامعا بالأمس قينة خالد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

يا سامعاً بالأمس قينة خالدٍ
ولرب يوم في الخسار مضيَّعِ
نعم الغناء سمعت إلا أنه
نعم الشراب عليه دهن الخروع
يا ليت شعري لو سئلت وقد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر أحذ الكامل

يا ليت شعري لو سئلت وقد
أنشدت مدحي فيك من سمِعَهْ
ماذا أثبت عليه قائله
هل كنت تلقى في الجواب سِعَهْ
كلّا لأنك إن صدقت فقد
أقررت أنك أرضَعُ الرَضَعَهْ
ومتى كذبت فتلك شرهما
والإفك يجمع مأثماً وضعه
وإن استرحت إلى السكوت فما
لك فيه من لؤم الكرام دعه
أتراك توهمهم إذا سألوا
فسكت أمراً لا تُلام معه
كلّا ولكن يعلمون معاً
أن قد سلكت مسالك الخدعه
كتم اللسان عليك فاستمعت
فطنٌ لما جمجمت مستمعه
وكذا عقول ذوي العقول على
أسرار أهل الجهل مطَّلعه
قد كنت تبت من الهجاء فإن
شاء اللئام أعدتها جَذَعه
إن كنت صفعانا ولي ضيعة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

إن كنت صفعاناً وَلِي ضيعةً
وأنت بَذْبَخْتُ ولا تُصفَعُ
فإنما تدعى إذا ضيعة
لأن من يملكها الأضيَعُ
هذا لعمري عجبٌ عاجبٌ
يا من قفاه منظر مَسمَعُ
لو صح ما قلت لكان الغنى
يضر والفقر الذي ينفع
دفعتُ من أمك في طيزها
إن كان ما قلت الذي يدفع
ويحك ما أسخاك من لابسٍ
أكل ما تلبسه تخلع
ما كل من كان له نحلةٌ
ينحلها الناس كما تصنع
شفيعك من قلبي مكين مشفع
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

شفيعكِ من قلبي مكين مشفَّعُ
وحظك من ودي حريز ممنَّعُ
فلا تسأليني في هواك زيادةً
فأيسره مُرضٍ وأدناه مُقنعُ
لو انَّ ازديادي في الهوى ينقص الهوى
إذاً لخلا منه المحبُّون أجمع
كلانا ادعى أن الفضيلة في الهوى
له وكلانا صادق ليس يُدفَع
يقاسي المقاسي شجوه دون غيره
وكل بلاء عند لاقيه أوجع
وكنت ومالي في نهاريَ مؤنسٌ
ولا سكنٌ في الليل والناس هجَّعُ
أبيت رقيب الصبح حتى كأنني
أرجّي مكان الصبح وجهك يطلع
أصعِّد أنفاسي وأحدر عبرتي
بحيث يرى ذاك الإله ويسمع
ولولا مدى يوم لنفسي تفلَّتت
على إثر أنفاسي التي تتقطع
إلى الله أشكو لا إلى الناس إنما
مكان الشكايا من يضر وينفع
فطر توسط يومه الأسبوعا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

فِطرٌ توسَّط يومه الأسبوعا
وافقت فيه من السعود طلوعا
واهاً له فطر غدا بربيعه
وربيعك الغَدِق الحيا مربوعا
فالناس والأنعام طراً قد غدوا
في المرتعين الممرعَين رتوعا
وكأن فيه من فعالك سندساً
وكأن فيه من الرياض قطوعا
ما أفرح الملبوس من أيامنا
بك لا عُدِمتَ وأكسف المخلوعا
تتحسر الأيام عنك وكلُّها
تشكو فراقك آسفاً مفجوعا
رحل الصيام وشهره وكلاهما
لهج بذكرك ما يفيق نزوعا
ولقد تناجت بالرجوع مناهما
لو مُلِّكا بعد المضيِّ رجوعا
أقسمت بالشهر الذي أخضلته
بالجود والتقوى ندىً ودموعا
للبسته لبساً أطاب نسيمه
يا ابن الأطايب محتِداً وفروعا
وخلعتَه خلع العروس شعارها
قد ردَّعته من العبير ردوعا
أعبقته من طيب ريحك نفحةً
كادت تكون ثناءك المسموعا
لم لا يكون كذا وقد أُلبِستَه
فلبست فيه سكينة وخشوعا
وكددتَ فيه بالبكاء مدامعاً
وجهدتَ فيه بالزفير ضلوعا
ورفدت فيه كل أشعثَ بائسٍ
ما زال عن طلباته مدفوعا
أحييتَ في الشهر المبارك ليلَه
وفقيره وقتلت فيه الجوعا
بيد إذا قَسَتِ الأنامل فجَّرت
من كل أنملة لها ينبوعا
أنشأتَ تكحلُ بالهجوع معاشراً
بعد السهاد وما اكتحلت هجوعا
ما كان ليلك مذ أهل هلاله
إلا سجوداً كلُّه وركوعا
وطوى نهارك فيه صومٌ طاهرٌ
جعل المآثم محرما ممنوعا
صوم غدت عين الخنا مطروفة
فيه وراح لسانه مقطوعا
وتساجلت عيناك في آنائه
ويداك صوباً لا يزال هُمُوعا
جعل الإله عوارفاً أسديتَها
حللاً على ابنك في العلا ودروعا
هذي تزيِّنُه وتلك تُجِنُّهُ
من كل مكروه أحمَّ وقوعا
واسعد أبا سهل بعيدك نازلاً
فوق الحوادث منزلاً مرفوعا
في حيث تلقى أنف مجدك شامخاً
ويرى عدوُّك أنفه مجدوعا
وتبيتُ من قرع القوارع آمناً
ويبيت من يهوى رداك مروعا
أضحى أبو روح سليلك مورداً
أضحى بنو الآمال فيه شروعا
خِرقٌ له كف يكون سماحها
كرماً إذا كان السماح ولوعا
متكلِّف فوق الطباع مكارماً
سمَّينَه المتكلِّف المطبوعا
لولاه لم تلق النوال مفرَّقاً
أبداً ولا شَملَ العلا مجموعا
ما الطالبُ المخدوع طالب رفده
ووجدت طالب شأوه المخدوعا
عمر الإله بعمره في غبطة
خططاً تضيء بوجهه ورُبوعا
حتى ترى السادات أتباعاً له
وتراه مثلك سيداً متبوعا
أقسمت ما لقّيت ذلَّ مطالبٍ
كبراً ولا عز الزمان خضوعا
من كان عند المعضلات مضعَّفاً
أو كان عند المجحفات منوعا
فكم اجتديت فما وُجِدت مبخَّلاً
وكم امتُحِنتَ فما وُجدتَ جزوعا
أصبحت تحفظ كل مجد ضائعٍ
حفظاً كحفظك دينك المشروعا
وأراك نلت من الأمور أجلَّها
بدءاً وفزت بخيرها مرجوعا
ولقد أقول لسائلي عن مجدكم
غلب المصابيح الصباح سطوعا
لله سؤدد آل سهل سؤدداً
لم يمس مغموراً ولا مفروعا
قوماً تراهم يفتقون مكارماً
مرتوقة أو يرتقون صدوعا
لا يعدمون صنيعة مصنوعة
تهدي إليهم منطقاً مصنوعا
يعطون ما يعطونه وكأنما
يستودعون الأرض منه زروعا
من لم يزاول عرفهم ونكيرهم
لم يضح مشتاراً ولا ملسوعا
ولَما شهدتُ لهم بغير جليةٍ
ولما رفعتُ بقدرهم موضوعا
أأحمد لا والله لا ذقت فيشتي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أأحمد لا والله لا ذقت فيشتي
فإن شئت فانسبني إلى الخنث أو دعِ
أإياي تستغوي بما أنت قائل
طمعت لعمر الله في غير مطمع
ألا طالما حرضتني غير مُؤتلٍ
على استِكَ تحريضَ امرئ بيَ مولع
تحوم على أيري ولستَ تذوقه
ولو مت فاصبر للحكاك أو اجزع
ولي أصدقاء كثيرو السلام
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية العين (ع) 

ولي أصدقاء كثيرو السلام
عليَّ وما فيهم نافعُ
إذا أنا أدلجت في حاجة
لها مطلب نازحٌ شاسعُ
فلي أبداً معهم وقفة
وتسليمة وقتها ضائع
وفي موقف المرء عن حاجة
تيممها شاغل قاطع
ترى كل غث كثير الفضو
ل مصحفُهُ مصحفٌ جامع
يقول الضمير له طالعا
ألا قُبِّح الرجل الطالع
يحدثني من أحاديثه
بما لا يلذ به السامع
أحاديث هن كمثل الضري
ع آكله أبداً جائع
غدوت وفي الوقت لي فسحة
فضاق بي المَهَلُ الواسع
تقدمت فاعتافني أسرُهُ
إلى أن تقدَّمني التابع
وفاتت بلقيانه حاجتي
ألا هكذا النكد البارع
أولئك لا حيُّهم مؤنسٌ
صديقاً ولا مَيتُهم فاجع
أحسن ما كان الدقيق موقعا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الرجز,  قافية العين (ع) 

أحسن ما كان الدقيق موقعا
من رجل أفلس حتى أدقعا
إذا أتى يسعى حثيثاً مسرعا
من بعد ما مس الغلاء الأشنعا
ولحق السبعين أو ترفَّعا
عن ذاك لا يرحم من تضرعا
ومد ذو العيلة فيه الإصبعا
يشكو إلى الله ويمري المدمعا
وأصبح القوم البطانُ جُوَّعا
وخشي الجائع أن لا يشبعا
يا من تناهى منظراً ومسمعا
جمال وجه وثناء أروعا
أفزعني الدهر فكن لي مفزعا
فكم تسمَّحتَ وكم تمنعا
وكم تحسنت وكم تشنَّعا
ولم يزل فضلك فيه مرتعا
للمقحطين الممحلين ممرعا
وكُبرُ ظني أن تقول مسمعا
لبيك لبيك لعاً ودَعْدَعا
بُدِّلت من بؤسك عيشاً خروعا
يشهد أني حافظٌ من ضيَّعا