tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
قد أصبح قلبي في وهج
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر المتدارك,  قافية الجيم (ج) 

قد أصبح قلبي في وهجِ
ومدامع عيني كاللججِ
ومعاني الشوق قد اتضحت
بلسان ضنى الجسم اللهج
فعسى الألطاف تحف بنا
ويلوح النور من السرج
ولعل الرحمة تدركنا
من بعد الشدة بالفرج
ولعل علينا الله يجو
د بشرح الصدر من الحرج
والذنب يزول بمغفرة
ويصير الهالك منه نجي
كرم المولى يحكي لججاً
فاسبح في هاتيك اللجج
وادخل بيت التوفيق ولا
تصعد إلا في ذي الدرج
واعرفه به واعبده له
واسجد إن أسفر وابتهج
واسكر من خمرة طلعته
وانظر نور الوجه البهج
واترك عنك الأكوان بلا
ترك واسلك في ذا النهج
مت واغسل عنك الغير وفي
أكفان الصفوة فاندرج
يا خمرة عين الحق لنا
برضاب الحضرة فامتزجي
واذهب يا كأس فإنك من
وهم تمضي طورا وتجي
ما ثم سوى الأحكام فلا
تمدح شيأ فالشيء هجي
ذات كالروض ونحن بها
من زهر الوصف شذا الأرج
يا صاحب هذا المشرب قف
أنت المقدام لدى الرهج
جل بين صفوفك مفتخراً
واسق الأسياف من المهج
والكل سواك بغير هدى
إن شئت فسر أوشئت عج
لا تطلب غيرك إنك أن
ت مناك فَحُلْ عن ذا العوج
هذا نصحي فاقبله وكن
للجاهل حبلاً في ودج
أو كن للكل رياض هدى
أو حسناً في الخد الضرج
واشكر مولاك كما أولا
ك به واترك قول الهمج
وصلاة الله بلا أمدٍ
وسلام الله مدى الحجج
وتحية رب الخلق على
طه منجينا من وهج
وعلى الآل الأطهار له
وعلى الأصحاب أولى البلج
ما أسفر ضوء الصبح وما
ولَّى ليلٌ في الدهر دَجِي
ما الشدة إلا للفرج
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر المتدارك,  قافية الجيم (ج) 

ما الشدة إلا للفرجِ
وستأتي أنواع الفرجِ
فاصبر فالله له حكم
فيما يقضيه على المهج
والكل يزول فلا تحزن
من شيء راح فسوف يجي
والدهر عجيب هالكه
وعجيب أيضا منه نجي
وتصاريف الأيام على
أهل الدنيا إحدى الحجج
العالم للبلوى خلقوا
فمن البلوى لا تنزعج
فجوابهم قد كان بلى
في الأصل لمعنى ممتزج
والله له غضبٌ ورضىً
كالظلمة تظهر والبلج
فاصعد بمراقي الخير إلى
أعلى الغرفات من الدرج
وإذا وكلت إِلَهَكَ في
أمر من أمرك فابتهج
وابشر فهو المقضيُّ ولا
تضجر منه أو تختلج
والشيء له وقت فإذا
لم يأت فكن للوقت رجي
والعسر ليسر يعقبه
فاخرج عن ضيقك والحرج
وسألتك يا مولاي بمن
يمشون على أسنى النهج
من كل رسول جاء لنا
بالحق وبالدين البهج
وبكل نبي منك أتى
بطريق ليس بذي عوج
وبنوح يشكر من غرقت
بالدعوة منه ذوو الهرج
ونجت أصحاب سفينته
من كل فتى في الله شجي
وبإبراهيم خليلك من
نجّاه الحق من الوهج
وبخلَّته وإمامته
لبنيه على مر الحجج
وبتسمية من قبل لنا
بذوي الإسلام المنتهج
وكليمك موسى من أنجى
بك أمته يوم الخلج
والفرق له كالطود غدا
في لجة بحر مختلج
وبروحك عيسى من ظهرت
أنوار هداه على السرج
أبرى الأعمى والأبرص بل
أحيى كم ميت مندرج
وبطه أحمد من بهرت
آيات هداه المنبلج
وحمى دين الإسلام وقد
وافى بالنصرة في الرهج
وأبان بمدح الدين لنا
عن ملته والكفر هجي
وبأهل البيت بأجمعهم
أرباب السبق لدى الدلج
وبأصحاب المختار ومن
بالسر أناروا كل دجي
وأبى بكر الصديق بلا
شك في الدين ولا مرج
وبشيبته وسريرته
تلك المعمورة باللهج
وبمن فر الشيطان أسىً
منه لطريق منتهج
عمر الفاروق ومن بسنا
علياه أبان عن الفلج
وبعثمان الزاكي الأخلا
ق شهيد الدار المعتلج
وببحر العلم عليٍّ مَنْ
قد فاح كروض مفترج
صهر المختار وعمدته
في الشدة والهم اللزج
وبكل ولي فاح بنا
من سيرته زاكي الأرج
أن تُفرجَ همَّ أحبتنا
وتقيهم معترك الهمج
وتزيل الغمة أجمعها
عن هذا القلب المنزعج
وادفع شر الأعداء ولا
تغرقنا منهم في اللهج
والطُف يا رب اللطف بنا
وانقذنا من هذا اللجج
وصلاة الله مع التسلي
م على ذي السر المنذحج
طه المختار وشيعته
والصحب ذوي الحظ الفرج
وعلى العبد المنسوب بهم
لغني سامي المنعرج
ما لعلع حادي النوق وما
سار الركبان على السرج
لا بد للضيق في الدنيا من الفرج
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

لا بد للضيق في الدنيا من الفرجِ
فافتح كفوف الرجا والحق بألف رجي
واعلم بأنك مفتون وممتحن
بما لديك من الإيساع والحرج
والكل يذهب إن حزناً وإن فرحاً
فكن إذا ضاق أمرٌ غير منزعج
ولا تبت من كدور الدهر منقبضاً
فإنما الدهر ميال إلى العوج
وأظهرِ البسطَ في كل الأمور وإن
ضاقت عليك فقل يا أزمة انفرجي
واشكر على كل حال أنت فيه فما
عن حكمة قد خلا أمر إليك يجي
واصبر وصابر لأحكام الإله ولا
تضجر وإياك في الدنيا من اللَّجَج
وأطلق النفس من سجن الهموم يفز
غريق قلبك يا هذا من اللُجَج
فربما رفعة من خفضة ظهرت
وسافل فرَّ في عال من الدرج
وظلمة الليل إن زادت فإن لها
نوراً أعدّ من الأقمار والسرج
والضدُّ للضد مجعول يزول به
وليس ماض مع الآتي بممتزج
يا حالة النقص ما عني الكمال نأى
ونفحة المسك في ضمن الدم اللزج
وكل شيء له وقت يكون به
فلا تكن في القضايا غير مبتهج
وحكم ربك فاصبر في الوجود له
فإن حجته تعلو على الحجج
وارفع وساوسك اللاتي تسوق إلى
أتعاب نفسك واترك سيرة الهمج
واذكر إلهَكَ في سرٍّ وفي علن
تنجو غداً من لهيب النار والوهج
وبالصلاة تَوَلَّعْ والسلام على
طه الرسول إلينا واضح النَّهَج
والآل والصحب والأتباع أجمعهم
بالخير ما هب ريح طيب الأرج
وما تكامل بنيان فزدت له
فرداً وأرخت رمها قاعة الفرج
إن بحر الوجود بالإختلاج
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الجيم (ج) 

إن بحر الوجود بالإختلاجِ
لم يزل مكثراً من الأمواجِ
واسمها الكائنات حساً وعقلاً
في نهار يضي وليل داجي
لا تظن الوجود زاد وهذا
غير أنواع زينة وابتهاج
عدمٌ كلُّ ما ترى فتحقق
بوجود في ظلمة كالسراج
عينته شؤونه وهي منه
وبها بعضه لبعض يناجي
عظم الأمر وهو باطن خلق
وهو عين الأفراد والأزواج
قف هنا عند وحدة الأمر واشهد
كثرة الخلق عين ما أنت راجي
واحد أظهر المراتب منه
في حساب الألوف للمحتاج
إن ترده في كل شيء تجده
واحداً ظاهراً بغير علاج
فانظر الرتبة التي هو فيها
ثم دعها وكنه بالإمتزاج
وليكن ظاهرا بما أنت فيه
ظاهر فهو مادح أو هاجي
وعليك الحكم الذي منه باد
لا عليه فهالكٌ أو ناجي
صور تارة نقول وطوراً
لمعات من نوره الوهاج
إن تكن عارفاً عذرتَ قصوراً
في كلامي ولم تقل باحتجاج
وإذا كنت جاهلاً فتوقى
حي ميت من هذه الأمواج
إن الوجود بموجوداته امتزجا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية الجيم (ج) 

إن الوجود بموجوداته امتزجا
وهماً بغير امتزاج فاعرف الدرجا
رفيعها درجات كلهن له
ذو العرش عرش محيط بالعوالم جا
هي المراتب فيها نازل أبداً
مراتبٌ عنه عنها كلها خرجا
وهي اعتباراته في نفسه ظهرت
به له فيه بالترتيب لا عوجا
وكلها عدم وهو الوجود لها
يضاف عند أولى عقل وأهل حجا
وإنما هي تحقيقاً تضاف له
عندي كما جاء في القرآن منبلجا
لله ما في السموات كذاك وما
في الأرض بل كل شيء هكذا لهجا
ولم يزل هو فيما فيه من نعم
من التنزه عنها فانشق الأرجا
فإن عرفت فقل ما شئت فيه وإن
جهلته فالزم التقييد والحرجا
جل الوجود الذي لا غير طلعته
في كل شيء كنور والجميع دُجا
كالبحر والكل كالأمواج منه له
منزه هو عنها فاحذر اللججا
وافهم كلامي كفهمي أو فدعه ولا
تتبع أولى الجهل فينا واترك الهمجا
إنا علمنا وكنا جاهلين به
فنعرف الجهل إذ منه الفؤاد نجا
والجاهلون به من قبل ما علموا
به فلا يعرفون العلم والنهجا
الله أكبر هذا وجه خالقنا
فينا بدا فرأينا الضيق والفرجا
ونحن منه تقادير تلوح به
فأهل يأس وإقناط وأهل رجا
مقدر نفسه أشياء ظاهرة
به له من أتاه أو إليه لجا
قد أتينا الحمى على منهاج
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

قد أتينا الحمى على منهاجِ
فانظروا عندكم له من هاجي
سيرة أحمدية سرت فيها
مستضيئاً بنور ذاك السراج
جل وجه عز العوالم يعلو
بكمال الجمال والإبتهاج
جنة الخلد جنة الخلد لكن
تستر القلب عن بديع التناجي
فتجرد عن السوى وبجيم ال
جمع فافرق قاف البقا في الدياجي
إنما الجمع نور سرِّ التجلّي
وبه الفرق بغية المحتاج
جف جف المداد من أقلامٍ
جاريات السواد في لوح عاج
فاكتبوا بالنضار يا أهل ودي
في لجين الخدود والأوداج
جل جل الجليل حيث تجلّى
بحلى الإنفراد والإزدواج
عدم للوجود كالأمواج
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الجيم (ج) 

عدم للوجود كالأمواجِ
في امتزاج به بغير امتزاجِ
ثم إنّا ثلاثة وهو فرد
ووجود حق عظيم ابتهاج
نحن في ذاتنا وفي العلم أيضاً
والكلام النفسي أصل التناجي
عدم نحن في الثلاث وأما
هو فهو الوجود والأزواج
ربنا الحق قد تنزه عنا
مستحيل الأولاد والأزواج
ما ظهرنا به سوى بكلام
أزليٍّ يضيء في ظل داجي
وهو أيضا مراتب ليس تخفى
عن أمام مكمل المعراج
رتبة الذات قبل رتبة علم
بعدها رتبة الكلام المناجي
وهو فرد حق ونحن كثير
باطل في كلامنا كالسراج
فافهموا ما أقول يا قوم مني
إنني البحر فيه ذو الأمواج
هذه هذه بديعة وقت
سمح الله فيه بالإفراج
يا حسن بستان في اللوان اسمه البرج
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية الجيم (ج) 

يا حسن بستان في اللوان اسمه البرج
سرنا إليه مسير الشمس نحو البرج
وفيه كنا وقد غنى حمام البرج
وقلعة الأمن قد بتنا بها في البرج
لي قصر عالي نصبتو من خشب كالبرج
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية الجيم (ج) 

لي قصر عالي نصبتو من خشب كالبرج
في وسط بستان في اللوان يسمى البرج
وبت فيه بيات الشمس وسط البرج
حتى المغنون لي فاقوا حمام البرج
جئنا بحكم التجلي قرية الفيجه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية الجيم (ج) 

جئنا بحكم التجلي قرية الفيجه
على طريق لها كم فيه تدريجه
والله حافظنا في كل تعويجه
حتى شهدنا لضيق الأمر تفريجه
من صالحيتنا طرنا بأجنحة
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية الجيم (ج) 

من صالحيتنا طرنا بأجنحة
هي السرور لبستان يسمى البرجْ
ونحن في تختنا كالنجم في فلك
ما فارق البرج إلا وهو وسط البرجْ
حتى كأنا حمام جاء في قفص
ثم استقر وأمسى بائتاً في البرجْ
زينة العبد فقره واحتياجه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الجيم (ج) 

زينة العبد فقره واحتياجُهْ
والغنى بالإله لاق ابتهاجُهْ
وهو في غيره مجرد وهمٍ
كم به رادت الردى أفواجه
والجهول الذي يظن بشيء
من متاع الدنيا يصح مزاجه
ليس يغنى الفقير شيء ولو سي
ق إليه من الوجود خراجه
ولهذا تراه والحرص في حا
ل افتقار وغنية معراجه
وهي من داء حب دنياه مازا
ل مريضاً أعيى الجميع علاجه
والغني الغني بالذات لا بال
عرَض الزائل المثار عجاجه
يا ابن يومين لا تخف قطع رزق
كم فتى قبلك اكتفى محتاجه
وكم ارتاب عائل في كفاف
وعليه في العيش ضاقت فجاجه
ثم لما أن سلم الأمر أثرت
خادموه وأيسرت أزواجه
فُزْ بِراحات قلبك الغر يا من
زادَ من فَوْتِ ما يروم انزعاجه
واطرح الهمَّ عن فؤادك واربح
صفوَ عيشٍ إن طبت طاب نتاجه
لا تقل قل دون غيري رزقي
كل رزق مقدر إخراجه
قسمة الله لا زيادة فيها
لا ولا نقص عذبه وأجاجه
والفتى غير رزقه لم ينله
ولو احتال واستطال لجاجه
كم شجاع أراد رزق سواه
يحتويه فقطعت أوداجه
ولكم ضم رزق إنسان حصن
فغزوه وهدمت أبراجه
صاح لو كان فيك رزقك ما لم
يفتح الله عاقك استخراجه
ولو انضم تاج كسرى على رز
ق فتى ذل وانزوى عنه تاجه
كل ضيق وإن تطاول دهراً
عن قريب لا بد يأتي انفراجه
هذه عادة المهيمن فينا
وعليها لقد جرى منهاجه
أي وقت يمر من غير نوع
من عطاء كسا الكساد رواجه
كم لمولاي في الورى من أياد
عند عبد بها استقام اعوجاجه
وله كل ساعة وزمان
بحر فضل تدفقت أمواجه
ثق بلطف الإله في كل حال
فهو في الخلق مستنير سراجه
وإذا ضاق أو تعسر أمر
ثم أبطا انفساحُه وانبلاجه
وغدا القلب منه في سجن همٍّ
زائد الظلم لم يمت حجاجه
فتوكل وارمِ السلاحَ ودعْ ما
أنت فيه وليمض عنك هياجه
واجعل الكون كله لم يكن من
قبلُ يذهبْ عن الفؤاد ارتجاجه
وتر الخير في الذي أنت فيه
لكن الجهل سود الوجه زاجه
والذي عنده الأمور تساوت
ثم في طاجن الحجا إنضاجه
من لصب متيم ملتاح
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الحاء (ح) 

من لصب متيم ملتاحِ
أخذ العلم عن خدود الملاحِ
فقَّهته في الدين قامات غيد
إن تثنت تزري بسمر الرماح
وأرته ملاحة الحق حقاً
فعصى في اتباعه كل لاحي
وغدا باطل الملامة شيئاً
باطلاً في اجتنابه إصلاحي
طار قلبي على معاطف ظبيٍ
ما على من يحبه من جناح
يتجلى بطلعة أرشدتني
لكمالي وخيرتي وفلاحي
يا كثيفاً يلومني في لطيف
إن هذا الملام غير مباح
رمت مني والله شيأ محالاً
كيف تسلو زجاجتي مصباحي
لِمَتى أنت هكذا في عناءٍ
أنا لا أرعوي إلى النصاح
وإذا كنت ليس عندك فرق
بين لون الدجا ولون الصباح
أتظن المشوق مثلك أعمى
عن بروق الحمى وتلك النواحي
اعشقِ الحسنَ إن أردت التلاقي
واتصال الأرواح بالأرواح
وتهتك بكل أحور طرف
كل أطوار وجهه أقداحي
نسمات من داخل الستر هبت
بعبير فأسكرت كل صاح
هي محبوبتي بدت في وشاح
رقمت فيه لون كل وشاح
وتثنت تيهاً وقد ألبستني
ثوبها وهو موذن بافتضاحي
وأعارتني الجناح انتساباً
فأنا طائر بذاك الجناح
أنا دائما يا نور كل مليح
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

أنا دائما يا نور كل مليحِ
بين الكناية فيك والتصريحِ
أبدي الهوى طوراً وأكتم تارة
ومدامعي تنبيك عن تبريحي
أما الحشاشة في هواك فإنني
أنفقتُها في رغبة الترويح
أنا بين جسم من صدودك ناحل
شغفاً وقلب بالبعاد جريح
وأضالع بالإصطبار شحيحة
وجداً ودمع فيك غير شحيح
وأنا الذي بين الحواسد والعدا
ما بين هجو في الهوى ومديح
مقل تسح ولا تشح فدمعها
مغني اللبيب به عن التوضيح
يا أيها البدر الذي لما بدا
بالحسن أخرس نطق كل فصيح
لك وجنة هي في النواظر جنة
وجهنم في قلب كل طريح
وترى العيون جمال وجهك مقبلاً
فتضج بالتهليل والتسبيح
أحمامة الوادي قفي وترنمي
فعلى غرامك ظاهر ترجيحي
لا الصبر للتضعيف مفتقر ولا
ذا الشوق محتاج إلى التصحيح
لمعت بروق الأبرقين وقد جرت
أمطار جفن بالبكاء قريح
وروى النسيم لنا أحاديث الحمى
عن عرفجٍ عن زرنبٍ عن شيح
حتى أهاج بنا الغرام فيا لَهُ
في الحب من خبرٍ رواه صحيح
بالله بلغ يا نسيم الريح عن
شوقي وبالغ يا نسيم الريح
واسأل بلطف منيتي عني ولا
تأتي بوجه للمليح قبيح
وانعت له وجدي القديم وصف له
شغفي وما ألقى من التبريح
طفح الغرام علي حتى بالهوى
صرحت في حبي لكل صبيح
وكتمته لما بدا لنواظري
نور الخباء وملت للتلميح
وأنا الذي بهوى المليح تعممي
أبداً ومن شوقي له توشيحي
تب منك حين تقول يا فتاح
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

تب منك حين تقول يا فتاحُ
تلق المنى فالتوبة المفتاحُ
وانهض إلى عين الوجوه مجانباً
ذاك النهوض فلاح فيه فلاح
كم مشرق للشمس فيك ومغرب
منه مساءٌ دائماً وصباح
ولربما رمت القبول فلم تجد
فاسمح بنفسك فالسماح رباح
يا نهر طالوت الذي بليت به
أقوامه ما هذه الألواح
قل ليس مني كل من هو شارب
مني فإني فاتنٌ نصّاح
لعبت بك الأهواء في بحر القضا
فارسِ السفينةَ أيها الملاح
واقبل ولا تقبل وقم واقعد وقل
واسكت ففي إنصاتك الإفصاح
وافهم ولا تفهم وتب عن توبة
هذا مقامك ما عليك جناح
هو لا هو التواب بل هو أنت لا
أنت المتاب عليه يا مصباح
ومتى أحبك حين تبت فإنما
محبوبه بك وجهه الوضاح
والكائنات بسر توبتك اهتدت
فهي الجسوم وذاتك الأرواح
فاحذر فمكر الله توبة عبده
إن تبت تب أن لا تتوب تراح
من قام بي قامت به الأشيا ومن
بالنفس قام تقيمه الأشباح
كأس صفت بيد المدير فأسكرت
ألباب أهل الله منه الراح
فتمايلت شم الحبال وعربدت
في النشأتين وطرفها طماح
وذي طلعة عن كل معنى تنزهت
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

وذي طلعة عن كل معنى تنزهت
لها كل شيء في الوجود يسبِّحُ
وتسبيحها عنه علت حيث أنه
من الخلق حكم ليس للحق يصلح
لها الحسن بل والقبح والكل حكمها
فتعطى لها الإيمان منها وتمنح
يصورها كل امرئ حسب حاله
وكل إناء بالذي فيه ينضح
إشارات الجمال هي الملاح
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الحاء (ح) 

إشارات الجمال هي الملاحُ
فحي على الجمال فلا جناحُ
وجوه كالبدور على قدود
إذا اهتزت فما السمر الرماح
وألحاظ بألفاظ تنادي
دم العشاق في الدينا مباح
ولا يك بالجلود لك افتتان
فما تلك الجلود هي الملاح
ولا يخفى عليها لطيف سر
لأستار القلوب به افتضاح
وما الفاني بمقصود ولكن
وشَى منه على الباقي وشاح
وسل منا العيون تجبك عنه
لعمرك فهي ألسنة فصاح
ولا تسل القلوب فتلك سكرى
لأن جمال وجه الحب راح
صدقتك ما المعاطف مائلات
لها في كل جارحة جراح
يظلُّ بها المهفهف في ازدهاء
على العشاق والخود الرداح
بأبعد من قنا الإخلاص يسطو
بها في حال صاحبه الصلاح
ولا حمر الخدود موردات
بحاجبة إذا لاح الفلاح
وقل للغافلين هنا طريق
إلى المحبوب ليس لكم يباح
عميتم عنه والأقوام فيه
حذار فدونه الأسد الكفاح
ودعهم ينكروه فليس يأتي
بعلم منهم الجهل الصراح
وإن نبحوك كن من أهل بدر
وكيف يضر بالبدر النباح
إليك عن العواذل في التصابي
إذا عصفت إليه بك الرياح
وقد عفت السوى والنفس عفت
هناك مضى الدجا وأتى الصباح
هيكلي سام سليم الشبح
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الحاء (ح) 

هيكلي سام سليم الشبحِ
طاهر الذيل نظيف القدحِ
وإنائي بالتجلي طافح
يتكفّى بفنون الملح
ومن المنبع روحي شربت
وبصدر صدرت منشرح
لا درى الغير ولا كان له
لمحة من نور تلك اللمح
أنا في المذكور والجاهل في ال
ذكر والفكر وعقد السبح
هو في بيت هوى منغلق
وأنا في رفرف منفسح
كلنا من نخلة واحدة
لكن العجوة غير البلح
وجهنا الحق غسلنا وسخ ال
غير عنه بمياه الوضح
وتركنا الكل للكل فلا
بالمذمات ولا بالمدح
هي نفس كيفما شئت بدت
لي بشخص بالسوى متشح
وهو أمري نازل مرتفع
بمزامير الورى في مرح
كلهم منك خيالات فدع
عنك يا عبد الغني واسترح
وادخل البيت وبت في دعة
وتعانق معه واصطلح
واترك الكرسي والعرش وما
تحته للغي أو للفلح
واهجر الجنة والنار ولا
تفتتن عن ذاته بالشبح
وتمتع بالرقيقات وفز
بالعطايا وافتخر بالمنح
وانخلع عنك وعربد طرباً
وتهتك في الهوى وافتضح
هذه دولتنا قد حضرت
دولة العز وكنز الفرح
وانفصلنا أبدا من أزل
عين ماء دافق منسفح
روضة زهرتها فائحة
فانتشق نفحتها وانصلح
وتنصت لغنى بلبلها
وعلى المطرب لا تقترح
واحرق الجاهل في قشرته
وهو لا يشعر بالمصطلح
هو ألقى نفسه معتدياً
في المضيقات ولم ينفسح
أنت بالتصديق في الراحة بي
وهو في إنكاره في ترح
يا من بالنور لوح ذاتي ماحي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الياء (ي) 

يا من بالنور لوح ذاتي ماحي
هات ارشفني بكأس روحي راحي
واجعل بالفرق لي وبالجمع يدا
واكشف سر الأجسام للأرواح
أحزاننا بلقائكم أفراح
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

أحزاننا بلقائكم أفراحُ
وزماننا قدح وأنتم راحُ
يا سادة من ذكرهم نرتاحُ
أبداً تحن إليكم الأرواحُ
ووصالكم ريحانها والراحُ
هذا الوجود جميعه إشراقكم
وجميع من في الكون هم عشاقكم
ما هكذا يا سادتي أخلاقكم
وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم
وإلى لذيذ لقائكم ترتاح
من ذا ترى يدري بكم من يعرف
أنتم حقيقة كل شيء يوصف
غلب الهوى أين المعين المسعف
وارحمتا للعاشقين تكلفوا
ستر المحبة والهوى فضاح
قوم صفا عما يغاير ماؤهم
وإليك من دون السوى إيماؤهم
كتموك حتى أنكرت أحشاؤهم
بالسر إن باحوا تباح دماؤهم
وكذا دماء البائحين تباح
عَرْف الوصال يفوح فينا منهمُ
وسواهم المستحقرون فمن هم
قوم لهم حال شريف مبهم
فإذا همو كتموا تحدث عنهم
عند الوشاة المدمع السفاح
أوصافهم يسمو بها من يفهمُ
وهم الدواء من الردى والمرهم
كل المعارف والعلوم لديهم
وكذا شواهد للسقام عليهم
فيها لمشكل أمرهم إيضاح
يا سادتي مني السلام إليكمُ
فأنا هو المطروح بين يديكم
ومن الجميع على البعاد لديكم
خفض الجناح لكم وليس عليكم
للصب في خفض الجناح جناح
لجمالكم في كل قلب ساحة
وزهورنا بنسيمكم فواحة
هل للمتيم من جفاكم راحة
فإلى لقاكم نفسه مرتاحة
وإلى رضاكم طرفه طماح
كدر الحوادث زال عن عين الصفا
وبدا جمال أحبتي بعد الخفا
فبحق ذاك العهد يا أهل الوفا
عودوا بنور الوصل من غسق الجفا
فالهجر ليل والوصال صباح
قد راق في حان الوفا مشروبهم
ولهم أباح وصاله محبوبهم
صوفية تبدي الشهود غيوبهم
صافاهم فصفوا له فقلوبهم
في نوره المشكاة والمصباح
يا قومنا أنا زائد وجدي بكم
والصبر مني قد مضى في حبكم
فاهنوا بما فزتم بهم من شربكم
وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم
راق الشراب وراقت الأقداح
رفعت لقلبي في الغرام ظلامة
لأمير حسن ما لديه جهالة
انظر عذولي في الجمال جلالة
يا صاح ليس على المحب ملامة
إن لاح في أفق الوصال ملاح
رفقا بنا يا أهل ذياك اللوى
إن المتيم عن هواكم ما لوى
والله حلفة مغرم يشكو النوى
لا ذنب للعشاق إن غلب الهوى
كتمانَهم فنما الغرام وباحوا
سلمى التي يا ويح مهجة صبها
جرحت بمقلتها وأسهم هدبها
لله در عصابة في حبها
سمحوا بأنفسهم ما بخلوا بها
لما رأوا أن السماح رباح
شربوا كؤوس هوى الأحبة قهوةً
ولهم غدت كل المكاره شهوةً
طلبتهم الذات النزيهة نخوةً
ودعاهمُ داعي الحقائق دعوةً
فغدوا بها مستأنسين وراحوا
هم سادة منهم بطيب خضوعهمْ
للحب حيث به تنير ربوعهم
لما تزايد بالفراق ولوعهم
ركبوا على سفن الدجا فدموعهم
بحر وشدة خوفهم ملّاح
نزعوا الثياب فعوضوا بثيابه
وعن الخطا قد ساقهم لصوابه
وهو المعز لهم برفع حجابه
والله ما طلبوا الوقوف ببابه
حتى دُعُوا وأتاهم المفتاح
هو إن نأى أو زاد في تقريبهم
يشكو كما يشكون فرط نحيبهم
وهم الذين تمتعوا بلبيهم
لا يطربون لغير ذكر حبيبهم
أبداً فكل زمانهم أفراح
فيهم لقد دارت كؤس سقاتهم
حتى بها زالت عقول صحاتهم
وحبيبهم لما بدا بصفاتهم
حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم
فتهتكوا لما رأوه وصاحوا
نور التجلي الحق حيَّر عقلهمْ
لفروعهم أخفى وأظهر أصلهم
قوم جميع الفضل منتسب لهم
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم
إن التشبه بالكرام فلاح
سكرت غصون الروض من نسماتها
وترنمت أطياره بلغاتها
والذات تجلى في بديع صفاتها
قم يا نديم إلى المدام فهاتها
في كأسها قد دارت الأقداح
عرفت أهاليها بحفظ أمانةٍ
وكمال عرفان ورفع مكانةٍ
بكر أجل طلاً وخير مدامةٍ
مِن كَرْمِ إكرامٍ بِدَنِّ ديانةٍ
لا خمرة قد داسها الفلاح
إن قلت يا روحي لسبوحي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

إن قلت يا روحي لسبُّوحي
يقول لي بل أنت يا روحي
وإن أقل يا روح روحي يقل
ذلك نوري من له أوحي
حتى يكون المحو عن لوحنا
فيظهر المخفى في اللوح
غير الوجود الحق ما ها هنا
فاستغنموا تحقيق ممنوح
أحبني قدماً ومن فرط ما
أحبني صور ملموحي
فصورتي محفوظة عنده
يشهدها مشهد ممدوح
وهكذا كل البريات لو
تدري بحال منه مشروح
يا واحداً في كل شيء ولا
شيء فمن سوحٍ إلى سوح
نحن جميعا لك لا أنه
أنت لنا كالنور من بوح
نحن تصاوير تصورتها
حباً لها بالجسم والروح
فادَّعتِ الحبَّ وكانت به
جارحة في زي مجروح
فديتك يا من قد خفيت فلاحا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

فديتك يا من قد خفيت فلاحا
وشوقي إليه لا يزال فلاحا
ولا عجب إن طرت في رؤيتي له
فمن لطفه أني وجدت جناحا
ولما بدا وجهٌ له من ورا الورى
رأيت جميع الكائنات ملاحا
تباركت من سر خفي عن السوى
أباح لنا جهراً لقاه أباحا
يقول لشيء كن وما الشيء غيره
إذا كان لكن قد سترت وباحا
وما صبغة الأشياء إلا شؤونه
بها يتجلّى للأنام كفاحا
تعاليت يا ساقي القلوب شرابه
برؤية وجه منه ساعة لاحا
لئن كانت الأكوان في الناس ظلمة
فإنك عندي قد ظهرت صباحا
وشمس سماء الذات منك لنا بدت
وروض التجلي من صفاتك فاحا
هو الكل إلا أن صولة فعله
حجاب له يسقي البرية راحا
فتسكر أرباب العقول فلا ترى
سوى ما لها منها الخيال أتاحا
وما الحسن إلا وهو للعقل تابع
يرى ما يراه قبضة وسراحا
ألا يا وحيد الذات أنت وجودنا
وما نحن إلا الحكم منك متاحا
خطوط بأقلام العقول تخيُّلاً
عن القلم الأعلى صدرن صحاحا
وما القلم الأعلى سوى عن إرادة
تجل انبعاثا إذ علت ورواحا
إرادة غيب من مقام مقدس
ببيدائه فهم المنزه ساحا
قديمة عهد والجميع حوادث
فليس لنا فيها الكلام مباحا
حملت بنا أم من الأرواح
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

حملت بنا أمٌّ من الأرواحِ
والوضع كان لهيكل الأشباحِ
قلم بِلَوحٍ إن أردت فقل وإن
قد شئت فالأقلام بالألواح
هي ما ترى لا ما رأيت فإنها
تجلى على الرائين كل صباح
فإذا رأو لا يعرفون لمن رأوا
حتى تقوم لهم عقود نكاح
حاء الحيا والحلم والحفظ احتوت
كل الجمال وسائر الأفراح
ولها من النور الشريف تشعشع
كتشعشع الصهباء في الأقداح
والحال يشهد والشهيد هو الذي
شهد الأمور على أتم صلاح
جميع الورى كل أحوالهم
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الحاء (ح) 

جميع الورى كل أحوالهم
من الخير جود لهم يمنحُ
وفضل من الله لو أنهم
يكون له عندهم ملمح
لشكرانهم أو لكفرانهم
هو الإمتحان لهم يصلح
فلا يفرحوا بالذي جاءهم
ونالوه منه ولا يمرحوا
وأما بفضل إله الورى
نعم فبذلك فليفرحوا
كتاب الله جامع كل شيء
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الوافر,  قافية الحاء (ح) 

كتاب الله جامع كل شيء
وسنة أحمد المختار شرحُ
وشرحهما الفتوحات التي من
جناب القدس جاء بهن فتح
لشيخ شيوخنا العربي من قد
أتانا منه فيض هدى ومنح
بمحيى الدين يدعى حيث أحيى
لدين الله ذلك نعم مدح
فتوحات بها العلماء زادت
علوماً نحو غيب الغيب تنحو
بها الحيران للتحقيق يهدي
وسكران الهوى والجهل يصحو
ولكن إن هداه الله حتى
من الإنكار لوح النفس يمحو
ولا تعجب فإن كتاب ربي
به خسرت رجال وهو ربح
وسنة أحمد المختار قوم
بها هم في ظلام وهي صبح
ولولا في أوانيهم ضلال
لما منهم ضلال كان نضح
ووالله العظيم يمين عبد
صدوق ما عليه بذاك جنح
أئمة ديننا ما صنفوا في
شريعتنا كتلك ولا يصح
وكيف وقد حوت لعلوم رسم
وكشف كله للناس نصح
وفي الإسلام ليس لها نظير
فيحوي ما حوت وهو الأصح
إني أنا جسم فنفس فروح
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر السريع,  قافية الحاء (ح) 

إني أنا جسم فنفس فروحْ
ثلاثة فيهن أغدو أروحْ
وهن أصل واحد حادث
يخفى سريعاً وسريعاً يلوحْ
وراءه الأمر الذي يقتضي
حقيقة تجهلها كل روح
تنزهت في غيبها عندنا
فما لها إلا شميم يفوح
كاللمح من أبصارنا أمرها
وهو الذي منه يكون الفتوح
يا واحداً وهو كثير كما
قلنا ولكني به لا أبوح
خوفاً على حرمته عند من
يجهله أو يعتريه جموح
فإن كل الفانيات التي
بها الوجود الحق كان السموح
ما غيرته مذ تجلى بها
وباطل في نور حق يطوح
خذ لي أماناً منك يا سيدي
جوانحي للقرب فيها جنوح
وإنني أرجوك في كل ما
أدعوك من خير وقلبي لحوح
حقيقتي أنت ولكن غداً
من بعد موتي لي بهذا وضوح
يوم اللقا مرجعنا كلنا
إليك يا مرجع أنوار يوح
طوبى لمن يفهم أقوالنا
كفهمنا فهو طروب صدوح
أو يترك الإنكار إن لم يكن
يدري ويصغي لكلام النصوح
فإن حانات دواويننا
خمارها يولي الغبوق الصبوح
ولا ينال الكأس إلا فتى
فيه لأسرار المعاني صلوح
عليه ما نرمز لا يختفي
وعنده من كل لفظ شروح
وسر هذا أنه مؤمن
بالغيب من معنى النظام السنوح
يحفظ من طوفان وسواسه
سفينة كان بها حفظ نوح
لا تقرب المنكر يا مسلماً
فربما تعديك منه القروح
وربما سالت جراحاته
فنجست منك الفؤاد الطموح
كم عصبة من جهلهم حالنا
كادوا علينا يلبسون المسوح
ما آمنوا بالغيب حتى على
قلوبهم فيض التجلي يسوح
بل صوروه في خيالاتهم
وعندهم فيما رأوه رجوح
وهو بعيد غاية البعد عن
أن يشبه الغيب الحقيق النزوح
والله مع هذا عليم بهم
وإنه ذو العفو وهوالصفوح
وجه من أهواه لاح
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء موشح,  قافية الحاء (ح) 

وجه من أهواه لاحْ
فاختفى نور الصباحْ
فاسقني الكأس الطفاح
في غبوق واصطباح
لم تقل أهل السماح
موسم الأفراح راح
هذه دعوى الوجود
تمنع القلب الشهود
فهو في أسر القيود
وجنازير الحدود
ليرى حال الأسود
في ملاقاة الكفاح
للغني عبد فقير
وإلى الله المصير
صل يا ربي القدير
لي على البدر المنير
سيد الرسل البشير
فائق كل الملاح