tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لولا تذكر عهد بالحمى سلفا
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الفاء (ف) 

لولا تذكر عهد بالحمى سلفا
ما فاض دمعي على ربع ولا وكفا
ولا سقيت ربا الجرعاء من إضم
دمعا غدا يوم سار الحيّ منذر فا
كم لي أكتم أشواقي ويظهرها
سقم برى أعظمي بعد النوى اسفا
وفي الهوادج لي شمس إذا برزت
يظل منها جبين الشمس منكسفا
لولا النصيف بواري من اشعّتها
لما رأيت بمرأى وجهها سدفا
ولو بدا ثغرها يوما رايت له
برقا تألق للابصار مختطفا
ومقلتاها وغداها وطرتها
لنحلت في الوجه منها روضة أنفا
صدّت بجانبة عنّي فرحت أرى
صدودها وتجافيها نوىً قذفا
حتى نأت فغدالي من قطيتها
وبعدها سببا فقل قد اختلفا
الفتها ونأت عني فرخت بها
حلف الضنى أو المنعنى كل من الفا
لا أرتضي عيشتي من بعدما تركت
بد النوى بدني طول المدى دنفا
ابكي دما يعد تفرين الفريق أسى
من بعدهم وكفى جفني الذي وكفا
يا ذا الملامة فيهم كم تعنفني
إن الصفا لو رأى حالي بهم لصفا
دعني أكابد برح الوجد في كبد
حرّى وأندب ربعا قد خلا وعفا
واسقل بعب لو تحمله
رضوى لأوهاه حتى كل أوضعفا
كشفت سترها هم بالصدود كما
غازى بن يوسف طرق الجود قد كشفا
ملك إذا عدم الاجواد كلهم
كانت فضالة ما يولي لهم خلفا
تنقل الجود لم يبلغ لدى أحد
مدى فحين تناهى عنده وقفا
لطف بنيلك ما ترجو ويكنفه
بأس فؤاد الليالي منه قد وجفا
في كل يوم ترى من فيض انعمه
ملا رئي مثله جود ولا عرفا
فلو عدا الكرم الوصوف منه يدا
لما استعدّ به يوما ولا وصفا
استودع الله من سارت ركائبه
عنّى فاودعني من بعده أسفا
جاد الزمان على حين برؤيته
وكان مثل خيال في الكرى خطفا
أمرّ عيشتي منآه وكدّره
من بعدما كان فيه قد حلا وصفا
فرحت أوسع دهري من جوى وهوى
حمدا وذما لما أولى وما اقترفا
يا ابن الملوك الألى لولا مآثرهم
لم يوجد الجود ماثورا ولا عرفا
الباذ لي عرفهم والسحب مخلفة
والمانعي جارهم والدهر قد جنفا
ما أشرفت من هضاب المجد منزلة
إلا تعالوا على هاماتها شرفا
فرّقت وفرك في الدنيا فعاد وقد
أعاد مجدك موفورا وموتلفا
ذكاؤك الصبح إن ليل الشكوك دجا
وبأسُك الجار إن رسم الجوار عفا
أن يدّعي الفخر أقوام فحقكم ال
موروث متلدا منه ومطّرفا
الست من معشر نادت مكارمهم
في الناس إن محيا الجود قد كشفا
من آل أيّوب حيث الملك منسبل
والحمد مغتنم والظلّ قد ورفا
قوم إذا اسرفوا في البذل من كرم
لم يتبعوا بذلهم منّا ولا سرفا
فلو قفت حادثات الدهر نهجهم
لم تختلف في مجاريها ولا اختلفا
ادنيت خطيّ إذ أدنيت منزلتي
فعاد عنّي صرف الدهر قد صرفا
كلفت بالجود إذ لم تلف مبتهجا
بغيره وجدير أن ترى كلفا
لأشكرن فيك أيامي على بخل
فيها وأغفر ذنبا عندها سلفا
فامدد إليّ يمين العفو عن زللي
فأنت ممن إذا استغوي الجهول عفا
فما تخلفت عن تود يعكم طمعا
في أن أرى من زماني عنكم خلفا
لكنّما سورة الصهباء ساورني
منها الرقاد فألقى مقلتي هدفا
أشفيت حر جوى ودمعك يهمل
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

أشفيت حر جوى ودمعك يهمل
يوم استقل فريقها المتحمّل
أم ظلت تسأل سالفا بسويقة
رفقاً وليس يجيب عما نسأل
مستخيراً بين المشقر واللوى
أين اطمأنت دارها والمنزل
افتلكم الأوطان أم أوطانها
درست معالمها الصبا والشمأل
سأطيع داعية الغرام بربعها
كلفا وأعصي من يلوم ويعذل
وأفيض عارض مدمعي في عرضها
إن ضنّ عنها العارض المتهلّل
كم قلتُ إني قد سلوت سفاهة
إن المحبّ يقول ما لا يفعل
كيف السلو وقد تملّك مهجتي
قاضٍ بفصل قضائه لا يعدل
لجّ العواذلُ في هواه وإنما
أصلى الهوى ما لجّ فيه العذّل
والحبّ فيه حلاوة ومرارة
وكذاك فيه تعزّز وتذلّل
كم لي أسائل دمع عين سائل
فيجيبني إن التصبّر أجمل
مالي وللظبي الغرير كأنّه
مفرىً بقتل العاشقين موكّل
ويلاه من نزقاته ومقاته
فلها ضرام في الأضالع تشعل
فيعزّ إذ لي في هواه تذلّل
وأدلّ حين له عليّ تدلّل
ما بحت لولا الدمع يظهر بعض ما
أخفيته لو أن ذلك يجمل
بأبي غزال كلما غازلته
أحيى بناظره العليل وأقتلُ
مشت الرسائل بيننا بلواحظ
مافي الضمائر والقلوب تحمل
أيام داعية الفراق خليّة
عنا ووجه وداده لي مقبل
واليوم أفضلُ كل شيء حبّه
عندي ولكن المعظّم أفضلُ
ملك له العلياء يت شادهُ
ربّ السماء وما بني لا ينقل
متسربل حلل المناقب محتب
للمكرمات فحبوة ما تحلل
عزم يقرب ما نأى وبديهة
للمشكلات وحلّها يتكفّل
فإذا أراد منَ الأمور أجلّها
أعطاه صفحته فبان المفصل
وأنت له الأقدار فيما رامهُ
ومضى بذلكم القضاء المنزل
تحلو مذاقتهُ إذا لا تيته
وتمرّ إن عاززتهُ وتبدّل
وجهان وجه في الكريهة باسل
يخشى ووجه للذي يتهلّل
لم ينجُ من سطوات بأسك معقل
يرقى ذراه ولا الأشمّ الأطول
من رمنه أوركنه عن بسطة
أو فرّ يوما علقته الأحبل
وكم اشتغلت وما شغلت عن العلى
إنّ اللئيم عن المكارم يشغل
ولقد بنيت لآل أيوب الألى
بيتا بنا وجه السماك الأعزل
بيتاً دعائمه على حبل العلى
ورست فوارعه فليست توصل
قد سدتهم علما وجوداً بعدما
سادوا الأنام إذا يعدّ الأوّل
من كل أزهرَ في المحافل يبتني
بالسيف مجداً بالفخار يؤثّل
غلبوا بأنّهم الفوارس في الوغى
والأكثرون حصابها والأفضل
يا أيّها الملك المعظّم إنّني
عن قصد بابك دائما لا أعدِل
بشرت نفسي حين زرتك بالغنى
ووثقت أنّى من نوالك أفضل
ما قادني إلا مروءتك التي
هي عصمة للأئذين ومعقل
أأرود أملاك البلاد ورفدهم
سفها وربع الجود فيهم ممحل
ولقد نهتني الأربعون وأصرخت
شيبي ففضي عندهنّ مميل
وعلام أطلب من سواك صبابةً
تولى ولي من جود كفّك منهل
أنا والعشيرة عائدون ببابكم
وعليك بعد إلهنا نتوكّل
كم قد وردت خضمّ جودك والندى
حججاً وعدت وجود حالي مخضل
فاسعد بما خلّدتُ فيك فإنّني
أنا بحتريّ علاك يا متوكّل
كل يوم لي من صدودك حاله
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

كل يوم لي من صدودك حاله
أنا منها حلف الضنى لا محالَه
عذلوني على هواك سفاها
وأخو الحزم من عصى عذّاله
قيل قد ضل فيه قلت محقّا
قد لعمري بعت الهدى بالضلاله
قد تكفّلت بالدموع وإنّي
لمليّ يوم النوى بالكفاله
وتولّيت في الغرام على العش
شاق دهرا وقد طلبت الإقاله
كيف يرجو البقاء في الحبّ من أصـ
ـبح منه بين القلى والملاله
من مجيري من العيون فقد أو
دت بقلبي سهامها القتّاله
يا لها فتكةً من السرب في حب
لي زرود وقد نصبن الحباله
فغدا القلب منهم في وثاقٍ
بغزال تغار منه الغزاله
قد تولّى حكم القلوب ولا يأ
خذ من عامليه فيها عماله
وأوصدغ ما فيه عطف وقدّ
ألفيّ تعتريه الإماله
أيّ قلب قلبي وقد صار في حكـ
ـم يديه لقد عرفت مآله
أيّها اللائمي على بدر تمّ
مستنير له من الحسن هاله
ويك قصّر عن الملام وذرني
عثرتي فيه ما لها من إقاله
أين قلبي من السلو وجفني
من رقاد بل كل ذاك مقاله
أيّ يوم أصغيت فيه إلى عذ
ل عذول لا نلت منه وصاله
وعداني جود المؤمّل سيف ال
دين ذي المجد والعلى والجلاله
ملك إن تعذّر الغيثُ حينا
لم تزل كفّه لنا هطّاله
ديمة من يديه بارقها البشـ
ـر بآلاته وحسن الآياله
لست أدري ماذا أحدّث عنه
فضله المستطيل أم إفضاله
ضلّ من قال جوده يشبه البحـ
ـر وما البحر منه إلا فضاله
من يكن حاز في المكارم جزءا
فهيَ قد سلّمت إليه كلالَه
صمّ سمعيّ بل خانني نور عيني
إن أرتني في العالمين مشاله
من أتاه يرجوه يحظ بجود
يرتجي العالمون منه نواله
زره وانطر مكارما تعجب الخل
ق إذا ما بثثت فيهم خلاله
واقصدنه تفر بمال وجاهٍ
وتعلّم أقوالهُ وفعالَه
حكم لا تريك حكمة لقما
ن لديها إلا كمثل العلاله
كل معنى إن سار في كل لفظ
فهو بدر يحوز فيه كماله
ولكم موقف بعثت إلى الأب
طال فيه من المنون رساله
حطت فيه حمى الشريعة لمّا
كاد أن تسرع الحتوف زياله
نلت بالباس والمهابة ما لم
يكن الفير بالبسالة ناله
قد توكّلت للعلى ثم أثبتـ
ـت لما يستحقّ منها الوكاله
ليتَ دهري إذ خصّني منك بالقر
ب حباني بمدّة مستطاله
قائما من وظائف الشكر والحم
د بما تستحقّ منه الإطاله
لم يكن مقصدي سواك ولم أبـ
ـغ سوى أن أراك في كل حاله
سوف أثني على الزمان وإن أد
نى محلّي فسوف أعرفها له
لاعدائي ما جئت آمله منـ
ـك ولا زلت بالغا آماله
صب براه بعدهم طول الأرق
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية القاف (ق) 

صبّ براه بعدهم طول الأرق
وأصلع تحنى على فرط الحرق
وأدمعُ لو لم أكفّ غربها
لكنت منها مشرفا على الفرق
بانوا فصحت بعدهم واكبدي ال
حرى وبا قلبي العنى بالفلق
قد كان ما ألقاه فيهم واضحاً
فاليوم جلّ ما أعاتبه ودق
فما الذي أخافُ بعد بعدهم
من الفراق كان يعروني الفرق
ما ضرّهم لو رحموا متيّماً
لم يبق من جثمانه سوى رمق
وما على حاديهم لما انبرى
يجدّ في سوق المطيّ لو رفق
وابأبي ظبء يروق شخصه
عيني وروحي لفظه إذا نطق
كأنما في قسمات وجهه
بين مسائين من الشعر فلق
صاحب ديوان الغرام خالهُ
له على الناس بقايا وعلق
خط عذاريه كلامي كاتبٍ
خفّت بقايا نفسه حين مشق
ريم له قلوبنا مراتع
غصن له ملابس الحسن ورق
ذو هيفٍ كيف أطاق خصرهُ
حمل الذي رصّع فيه من حدق
أسهرني ونام ملء جفنه
موسّداً من الفؤاد ما خفق
قد فتحت لي فيه ابواب العنا
فأيّها شاء الغرام بي طرق
ألّف ما بين اللهب والحشا
فليتهُ بين الجفون ما فرق
مذ سلّمت خزائنُ الحسن لهُ
فكّ جميع ما عليها من غلق
وحازها فلم يجد أحسن من
صفات بهرام فخان وسرق
الأمجد الملك الذي إحسانه
للخق وخلق وسواه مختلق
اللابس المجد جديداً والورى
عليهم منه الفتيق والخلق
مسني العطيا والزمان باخل
مردى الأعادي والمنيات خرق
حمّ السحاب خجلا من جودهِ
فرعدهُ الرعدةُ والسيل العرق
جرى به الفضل إلى نهاية
سابق فيها العالمين فسبَق
كالغيث في أيّ مكانٍ حلّه
يرجى ويخشى منه ريّ وغرَق
ساحرة الفاظه لكنما
معجزة إبطال سحر غيرحق
لو صافح الصخر الأصمّ كفّهُ
لا تنبحس الصخر بماء ودفق
لو أن أملاك السماء كلّفوا
إحصاء ما تبذل كفاه تشق
يكاد أن يدرك من ذكائه
ما في الضمير واللسان ما نطق
من درّةٍ مكنونة صوّرهُ
خالقهُ والناس بعد من علق
ما شرف الدهر بشيءٍ غيره
ولا أضاء نورهُ ولا اتسق
ولا حلا بعين رائيه ولا
صفا النسيمُ فيه للناس ورَق
وإنما إحسانهُ وجودهُ
يأتي بها متابعا على نسَق
يا ساقي الفضل ولولاه ذوى
وعاقل الجود ولولاه أبق
دونكها قصيدة قد حبّرت
بخاطرٍ من الكلال في غسق
يا ملكا لولا نواك كفّه
لم يبق في الدنيا كريم يرتزق
رام أناس زلّني في جلّق
حقّا وحمل الذلّ عب لم يطق
فقلت والرحمان لا صحبتكم
من بعدها ولا نظرت ذي الخلق
لأستظلن بظلّ من لهُ
صفاء ودّ محصنه لم يمتذق
الأمجد الذي له محامد
تتلى على مرّ الزمان في الفرق
وألزمَنّ العروةَ الوثقى به
واستجِنّ من زماني إن رشَق
وسرت أطري سسبا ومجهلاً
مشتبهَ الأعلام لمّاعَ الخفَق
أنضيتُ أفراسي وأجهدت بها
روحي وعبدي عند مساريَ أبق
فاكبِت بإحسانكَ أعديَ فلا
صحّ الذي ظنّوه بي ولا صدَق
يا مدحتي فذي أمانا لك من
يا طيف يا اكرم ضيف قد طرق
واعتذري إلى مجدٍ فاضلٍ
رهن القوافي في يديه قد غلَق
صبح الجبين وليل شعرك قد غدا
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

صبح الجبين وليل شعرك قد غدا
تيها للناس بين الضلالة والهدى
وفيك خمر لم يذقها ذو هوىً
إلا وراح من الغرام معربدا
يا من على حبّيه أضحت أسرتي
مع ما أعاني في الهوى لي حسّدا
كم قد أطعت على هواك صبابتي
وعصيت فيك مغنّفا ومفنّدا
ما رحت من صدّ وتيهٍ متهماً
إلا ورحت من الصبابة منجدا
قد رشت من الخطات طرفك أسهما
وشهرت من بين الجفون مهنّدا
وهزَزتَ الدنا بالقوام لمهجتي
فتيقّنت أن قد أتيح لها الردى
كن كيف شئت فلا عدمتك مالكا
زني ولا فارقت فيك تجلّدا
ماذا أحاذرها فراقك والنوى
والسقم في جسدي وقد شمت العدى
ما زلت وعدل لي بوصلك في غد
فغدا الزمان ولم أجد فيه غدا
تروم قتلي في هواك تعمّدا
صدا ولم أنقع بوصلك من صدق
دعني أكابد فيك من برح الهوى
حرقاً شببت ضرامها فتوقّدا
إن كنت تجحدني دما أجريته
فسل الجفون فإنها لن تجحدا
لا تسكفنّ دمي بغير جنابة
وتروح من إثمي غدا متقلّدا
فمحلّتي تعلو السماك وهمتي
جازت علاء في المعالي الفرقدا
إنا بنوماء السماء سما بنا
سامي الذرى حسبا وطبنا مولدا
أيامنا مشهورة وحلومنا
وعلومنا وعطاؤنا يوم الندى
ولقد حلبت الدهر أشطرهُ وجر
ربت الأنام به ثنا وموحّدا
وبلوتهم طرا فما ظفرت يدي
بمحمّد حتى لقيت محمّدا
فإذا اظفرتَ به فحسبك سيّدا
وبمجدهِ العالي فدونك سوددا
نظرا لزمان فعاله فمقاله
هذا المدى من دونه قطع المدى
خلقت له في المكرمات خلائق
يهدي العفاة بها إلى سبل الهدى
اللّه عظّمه وشيّد مجدهُ
وبنى له بيت الفخار وشيّدا
ملك إذا آلتبت مذاهب سؤدد
كشفت العماية بالنوال وسدّدا
قد راح شمل المجد منه مجمدا
لما غدا شمل اللهى متبدّدا
يا أيها الملك الجواد ومن به
حادي الرفاق غدا الغداة مغرّدا
ما زال لي أملي اليك مناجياً
حتى أتيت نزال عن قلبي الصدا
قد طال عهدي بانتظاري منكمُ
فأعادهُ دهري لديك مجدّدا
خذها تحيّة مخلص في ودّه
صافي الضمير إذا الوداد تنكّدا
يرمي عداتكمُ بحدّي مقصل
ذرب غدا عند القال مجرّدا
وإذا نظمت قلائدي في وجهةٍ
راح الزمان لما أنظّم منشدا
إذا اهتز للجدوى اهتزاز مهند
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

إذا اهتزّ للجدوى اهتزاز مهنّد
فأيّة وفرٍ لم يذل بالندى الوفر
صفوح عن الجاني وأكرم شيمة
له حين يلقى بالتهلّل والبشر
محبته فرض على كل مسلم
وبغضته في الخلق ضرب من الكفر
وأقسم أن الله يقبل في الورى
شفاعتهُ يوم القيامة في الحشر
ألم تر أن الله أوجب أمرهُ
وأوحى إلينا أن أطيعوا أولي الأمر
فتى ملكه عدل وصحبته هدىً
ورؤيتهُ ريّ ومسعاه في برّ
فمن أنقذ الإسلام بن بعد ما وهى
بهنديّة بيض وخطيّةٍ سمرِ
وىساد غيل في ظهور صلادمٍ
تعدّ العلى في الكر والعار في الفر
وآمن سرب المسلمين وغيرهُ
تقاعس عن ذبء وأعجز عن نصر
ومن جرّ جيش المشرقين بعزمة
أضاءت فكانت للورى سنّة الفجر
وأنقذ دمياطا ومصرا وأهلها
وقد كان أشفى المشركين على مصر
وتعقب عقبان الفلا إثر جيشه
دراكاً على عقبان راياته الصفر
قراهنّ أشلاء الأعادي تؤومها
إذا وضعَ الهنديّ يوما على نحر
وكم وقفة للّه ينجاب ليلها
وقد اسلم الكفار للقتل والأسر
وكم يوم حرب فلّ بالسيف غربهُ
يبِرّ على بدر وناهيك من بدر
وأيّة علم لم يقم حججا على
مسائله مستئجات من الفكر
إذا صرفت للمشكلات وحلّها
قوى نفسه جلّى العظيم من الأمر
تصانيفه في الدين تُعجزُ مالكا
وفي النحو والآداب فاقت أبا عمرو
هناوً بنى بالملك الذي
كسبتم به في الناس فخرا على فخر
وإن كنتم للناس شهر صيامهم
ولكن فيكم ليلة القدر
اليك مليك المسلمين توجّهت
بخائب عزم نهو انعمكم تسري
أبعد انقطاعي تسع عشرة حجّة
إلى بابكم أهدي الثمين من الشكر
أؤمّل ملكا غيركم بمدائح
مهرن فجلّت عن قليل من المهر
نهاني الحجار الشيب عن كلّ فعلةٍ
يهون بها فصلي وينخطّ من قدري
أسيّركم في الأرض شرقا ومغرباً
بمدح ونت عن مثله غاية السعر
يسيربكم إ أنتم آمنو السرى
وتيك مدى الأيام في البدو والحضر
فصن ماء وجهي أن يراق إلى فتى
سواك وبدّل عسر حالي باليسر
فلا انفك هذا الدهر منك متوجاً
بملك مخوف البأس مستنزل البر
بقيت لإبقاء المكارم والندى
وعشت لتعمير السيادة والفخر
أي طود هوى من الأطواد
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

أيّ طودٍ هوى من الأطواد
أيّ هدي ولّى وأيّ رشاد
ارأيتم من غالهُ الخطب حتّى
رفعوه ميتا على الأعواد
يا لها نكبة بها عدم الريـ
ـن سدادا منه وخير سداد
هكذا فيجلّ رزءُ وإلا
فالمنايا حيائل للعباد
إنما الرزء رزد من شمل الحز
ن به الخلق في جميع البلاد
فلننم مقلة الأعادي طويلا
مات مقتي الأعداء والحساد
كيف طالت يد المنية حتى
أنزلته من فوق سبع شداد
أم ترى كيف خصّه فادح الخطـ
ـب على الخوف منه بالإلحاد
إن للدهر حادثات تولّت
بالبرايا من قبل طسم وعاد
فلو آن الدنيا تدوم لحيّ
منحت بالبقاء أشرف هاد
ومتى ترعوي الخطوب وقد صيـ
ـغت لفتّ القلوب والأكباد
أم ترى كيف يستدام بقاء
لقويّ كوّنت من الأضداد
ومن البين المحقّق أن الـ
ـكون يوما مصيره للفساد
والفتى في وثاق أسر المنايا
ماله عن مصالها فيه فاد
أيّ آمنٍ للناس في هذه الدنـ
ـيا إذا كان خوفهم في المعاد
وبما يفرحُ اللبيب وقد ينـ
ـزل عن يروة الربى في الوهاد
يا فقيداً عمّ البرية منه
مثلما خصّ ساكني بغداد
كنت أعلا بني أبيك وكانوا
خير ذي عزّةٍ وفخر مشاد
فلقد هانت المصائب من بعـ
ـدك حتى توطّنت في الفؤاد
فلسن رحت ذاهبا فلقد أب
قيت جم الحسنى أو بيض الأيادي
خلفتك الآلاء بعدك والسؤ
دد تبقى أطول المدى في آدياد
كالغمام الركام يمضي ويبقي
مورداً صافيا على الوراد
قد أرحت الركبان من دأب السي
روصنت السيوف في الأغماد
ولقد عطلت صدور العوالي
مثلما عطّلت ظهور الجياد
يا مصابا قد ألبس الدين والأيـ
ـام والناس منه ثوب حداد
علمت قبلك الخلائف بالرز
ء فسنوا لذاك ليس السواد
قلّ فيك البكاء حقّا وإن كا
ن كثيرا ما بغير نفاد
فلو أنّي قضيت حقّك بالدر
ع وصلت التأويب بالاساد
جاد قبر الإمام أحمد من بعـ
ـد دموع الورى غوادي العهاد
فإحسانه وبيض الأيادي
نوح حاد طورا ورنّة شاد
فعزاء ملك البرية عن خيـ
ـر مام مضى بأفضل زاد
إن هوى نجمه فقد طلعت شمـ
ـس على الناس بالتقى والرشاد
بالإمام الطهر الزكي أبي تصـ
ـر مولي الآراء نهج السداد
خير من ساس أنه واتقى اللـ
ـه باصداره وبالإبراد
سار في الناس سيرة بدّلت في الـ
ـخلق شرّ الإعدام بالإيجاد
وارث الهدي والدلالة والعص
مة عن أحمد به بعد اجتهاد
صاحب البرد والقضيب ومن ذلـ
ـلت لأحكامه تواصي العباد
ساهر في حباطة الدين حتى
لم يذق جفنه لذيذ الرقاد
مالك الأرض والذي فخر الخل
ق بآباته وبالأجداد
وبنفس حلّت من الشرف البا
ذخ عزّ أمن طارق ويلاد
هذه رتبة الخلافة والمع
روف والمكرمات والإحماد
رتبة الظاهر الإمام ومن را
ح لدين الإسلام خير عماد
طاب منه عيش البريّة حتى
كل يوم به من الأعياد
ويمن الملك المفطّم قد أو
تي إمام الهدى بلوغ المراد
هو سيف به يصول وبشر
للموالي وفتكة للأعادي
هو روح الملك الإمامي إذ بالـ
ـروح تم البقاء للأجساد
إن يعدّ وافخراً فيوماه في الأيـ
ـام يوما جود ويوم جهاد
وحده ماله شريك له الملـ
ـك مع الحمد دائما في ازدياد
لا عدت ملكه الفضائل إذ ليـ
ـس لها في زمانه من كساد
دعني أعلل قلبا فيك معمودا
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

دعني أعلّل قلبا فيكَ معمودا
وأستكفّ غليلاً منك موقودا
فقد أعدت صدوداً كنت أحذره
طول اجتهادي وأخلقت المواعيدا
نقضت عهدي وما إن كنت مقترفا
ذنبا وما زال منك الغدر معهودا
نهرت ساتل دمعي بالنوى فجري
أمنت إن كنت عما رمت مردودا
لي من محاسنك اللاي ملكت بها
قلبي فنون بها أصبحت غرّيدا
هلا رددت سيوف اللحظ حين بدا
سكران لمّا اغتدى في القلب عربيدا
لو لم ترم قتلتي ما كنت ممتشقا
سيف الجفون ولا قومّت أملودا
إن انكرت قتلتي عيناك او جحدت
أدت شهادتها الخدان توريدا
فيا له من دم ما إن له قود
ما طل إلا اغتدى في الناس مجحودا
ومن عجائب حبّي أن يروح به
جفني وقلبيَ مفصوداً ومصفودا
ألقى بحبك ما لم يلق ذو كمد
يوما وأضحي على جيك تحسودا
حللت عقد اصطباري في هواك وقد
شددت بذلك فوق الخصر معقودا
أيضعف الخصر عن بند القباء وقد
غدا بأعباء قتلي اليوم مجهودا
يا من توغّل في ظلمي أما عجب
أن راح قلبي له صمّاء صيخودا
كن كيف شئت فما أبغي سواك لوم
اسمع على فرط حبّي فيك تفنيدا
أوليتك القلب فاحكم ما تشاء كما
أوليت مدحي عماد الدين داودا
الطاهر الأصل من أحيي بسودده
ميت العلى بعدما قد كان ملحودا
سنّ الندى فندى من لم يكن أبدا
يجود حتّى أعاد الجودة موجودا
من معشر عوّدوا الحسنى فناشئهم
تلقاه للمكرمات الفرّ مقصودا
قوم إذا ما أفادوا الناس جودهُم
لم يتبعد واجودهم منا وتنكيدا
أبوهم لم يزل يبري الطلى وكذا
ما زال يبني العلى مذ كان مولودا
وخير هذا الورى من كان أولّه
خير الأوائل موجودا ومفقودا
راي كمنبلج الأصباح خوّلهُ
ربّ السماوات توفيقا وتأييدا
وعزمة دونها في كل نازلةٍ
سمّ الشناخيب تميينا وتسديدا
يا ابن الألى غادوا في كل ملحمة
بيض الوجوه إذا ما حاربوا سودا
قد أضجروا الضوء والظلماء من رهجٍ
قد كسّر البيض والسمر الأماليدا
بنيتم للعلى بيتا دعائمه
فوق السماكين توطيداً وتشييدا
فأيّ مملكة كنتم بها ووهت
وأيّ بذلها ما راح معقودا
وقد رأيت فعال الأكرمين وما
رأيت مثلك لا بذلا ولا جودا
لا انفكّ رأيك من مجد يؤثّلهُ
ولا يرحت قرير العين محمودا
خذ من قياد الدهر خير زمام
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

خذ من قياد الدهر خير زمام
وابشر بنيل سعادة ومرام
وتهنّ ما أوليته من نعمة
ثبتت قواعدها بخير دعام
نعم حباك بها الإمام فيا لها
من نعمة موصولة بدوام
نشرت عليك من الثناء بروده
وأتت أمانا من ردى الأيّام
جمعت شتائمت كل مجد شارد
فرقت به ما بين كل حرام
نظمت عليك من المودّة ما غدا
عقد القلوب وذاك خير نظام
أهلا بما بعث الإمام ومرحبا
برسوله الآتي بعقد ذمام
حيا من الزوراء زور سعادةٍ
يكسو برونقه بلاد الشام
نور تألق بالعراق فكشّفت
بضيائه أستار كلّ ظلام
فكأنّه لما بدايولي الهدى
ذبرق تألق في متوب غمام
نصر بباب النصر جلل مثله
باب السلامة فادخلو بسلام
يا حسن ألطاف الإمام فإنّها
دبّب دبيب البرء في الأسقام
نعم تحقق شكرها من بعدما
وجب الثناء بها على الأيام
يا نعمة نفعت على طول المدى
من ظامىء الآمال خرّ أوام
بسط الإمام الطهر سابغ طولها
حتى تعيض جامح الإعدام
لله يوم في السعادة لم أطبق
وصفا له يوفي على الأعوام
لم يتضّح فيه النهار لأنّه
قد شيب رونقه بليل قتام
فرأيت آبات الرسالة أقبلت
برسالة من باب خير إمام
فرع زكا من هاشم في دوحة
نبوبّة وهيَ المحلّ السامي
فالسعد في أرجائها متضوّع
قد فضّ عنه لذاك خير ختام
فسيحدث شكرا للإله لنعمة
تولي المعظم غاية الإعظام
فعلى ابن عم محمد وسميته
أزكى صلاة أردفت بسلام
هو كوكب الخلفاء إذ هديت به
لمناهج الإنعام والإكرام
قرأوا صحائف من علاه ثبتت
في المجد وقع مواطىء الأقدام
ولّوا وجاءهم أخيرا بعد ما
قد فاز بالتقديم والإقدام
نفسي فداؤك من إمام عندهُ
إن التقى والدين خير إمام
مستشعر ثوبين يخطر فيها
هدي التقى وسكينة الإسلام
مصغ إلى حكم الندى ولقد غدا
حكم الورى ومسرّع الأحكام
بمآثر لو لم يوغر طرقها
لرأيت للساعين أيّ زحام
ومكارم كرمت أصولاً في العلى
ومناقب لمتوجبن كرام
صلى الإله على قبور ائمة
قد ضمنت منهم عظام عظام
أرباب ميراث النبي وبرده
وقضيبه ومهند صمصام
الدين يعلم انهم أصحابه
والقائمون له بكلّ مقام
أضحى أمير المؤمنين بسيرة
جازت مدى الأوهام والإفهام
ملك تصوّر في القلوب مثاله
فلذاك لا ينجلو من الأوهام
يمضي عزيمة أمره فإذا مضت
أخذت بسمع للعدى وكلام
قد عاد هذا الدهر محمودا به
إذكان مذموما على الأوغام
شرّفت يا شرفَ الملوك بخلقة
حكمت على الأعداء بالإرغام
وزهابك العهد الذي أوتيتهُ
وتفاخرت بك ألسُنُ الأقلام
وكلت طرفك بالحوادث جاهدا
تأسو بجود يديك كل كلام
فاشحذ غرار عزيمة ما وطئت
إلا على الإسراج والألجام
وزر البلاد محاربا ومحاميا
ومضويا من سدفة الإظلام
اللّه ولاك الرعية بعدما
أولاك فضلاً أوفر الأقسام
قوّمت زائنهم بكلّ مقوّم
وحسمت ما رقهم بكل حسام
نغدوت مثل الدهر يأتي ال
يغظان أو يسري مع الأ
ورأى الخليفة فيك سيما ما رأى ال
آباء في الآباء والأعمام
إني أتشر من بديع ثنائكم
حللا يجلّبها بديع كلامي
وبأيّ وقتٍ لم أقم لك شاكراً
يفنى الزمان وطيب ذكرك نامي
فاسلم لدهر أنت من حسناتهِ
يا مجزل الإحسان والإنعام
يا هلالا في فلك
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الكاف (ك) 

يا هلالا في فلك
إن تذلّلت فلك
منّيَ الصبر فنل
في التنائي أملك
أوما تقتفتي
أن أرى من وصلك
لست في حبّك أو
ول صبّ قد هلك
رقّ واجمل في الهوى
بالذي قد جمّلك
ملّني العائد إذ
زدت منّي ملكك
قال لي العاذل يا
مغرماً ما أنحلك
ذبتَ حتى درسَ الـ
ـحبّ حقّا طللك
إن تدم حلف الهوى
فهو يدني أجلك
ويك يا نضى اتئ
د واسل عمّن قتلك
واقبل النصح ولا
تعص فيه عذّلك
قلت مالي سلوة
أبتغيها قبلك
خلّني والحبّ أو
كفّ عنّي عذلك
لو تأملت الذي
صاد قلبي بتلك
بدرُ تم وله
دارة الحسن فلك
لم يصخ سمعي إلى
لائمٍ حيث سلك
يا ظلوما أترى
من بقتلي بتلك
وعلى ظلمي الذي
قد تمادى حملك
يا دما طاح أما
حسن عدل عقلك
أم ترى من أبن عد
ل لمن قد حلّلك
يا فؤادي لم تُرى
واصلاً من فضلك
عدّ عنها راحلاً
وانض فيه جملك
واقصد الملك الذي
للنواصي قد ملك
الدين الذي
برّه قد ثملك
وندى كفّيه كم
منيةٍ قد توّلك
فهو ملك عدلهُ
عن سواه عدلك
ملك لو لم يكن
بلوري كان ملك
منعم إن جاد لك
مرغم إن جدّ لك
واعد ينجز أو
موعد قد مطلك
يا مليك الأرض قد
فاز من قد أملك
أيّ مجدٍ وعلىً
قد أتاح الله لك
ليس شيءً عن ندىً
ونوالٍ شغلك
جلّ من في كلّ ما
يقتني قد فضلك
أبّما منزلةٍ
في الورى قد أنزلك
يا فقيراً بالغنى
من نداه نقلك
لا تقل من بعدها
ساء حظّي وهلك
حظّك الوافي الذي
إن تراه أهّلك
اسال الله الذي
بالمعالي وكلك
أن يديم السعد لي
بك والإسعاد لك
قابلني ليلة قبلته
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر السريع,  قافية الحاء (ح) 

قابلني ليلة قبّلتهُ
ظبي من الشمس غدا أملحا
طيبُ نسيم بين أنبابه
لو رقد المخمور فيه صحا
يبتهج الناس بأعيادهم
الشاعر: ابن دهن الحصي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

يَبتَهج الناسُ بِأعيادهم
من أجل ذَبحٍ أو لإِفطارِ
وإنما عُظم سروري به
لِلَثم من أهوى بلا عار
أرقُبها حولاً إلى قابل
لأنها غاية أوطاري
تطالبني عيني فلم تعد بعدكم
الشاعر: ابن دهن الحصي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

تُطالبني عَيني فَلم تَعدُ بُعدَكم
وأَنتم على حُكم النَوى في سَوادِها
وَتُطمِعني في طَيفِكم بِرُقادها
فَأَزجُرها كَحلاً بِميلُ سهادها
ولي مُهجةٌ لم تَبق فيها بقيةٌ
سِوى ما سَكَنتُم من صَميم فُؤادها
وما أنا في الشكوا من البين عاجز
الشاعر: ابن دهن الحصي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

وَما أنا في الشَكوا من البَين عاجزٌ
ولا ضاقَ في حَمل الرزايا بكم صَدري
ولا خانَني حُسن اصطِباري وإنما
رُميتُ من البَلوى بأكثرَ من صَبري
من لصب فوق فرش ضنى
الشاعر: ابن دهن الحصي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المديد,  قافية السين (س) 

مَن لصبٍّ فوق فَرشِ ضَنىً
أبداً فَبُرؤه يَنتكس
جَفنُه بالدَمع مُنطَلقٌ
وكَراه عنهُ مُحتَبس
جَهل العُذّالُ مَوضِعَه
فهداهُم نَحوه النَفَس
يا خاتم الرسل سلِ الله لي
الشاعر: ابن رواحة الحموي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية التاء المربوطة (ة) 

يا خاتم الرسل سلِ الله لي
خاتمةً محمودة العاقبة
ولا تردنّ يدي بعد ما
مددتها مستشفعاً خائبة
دع العيس في طي الفلا تبلغ المدى
الشاعر: ابن رواحة الحموي (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

دع العيس في طيّ الفلا تبلغ المدى
فقد ألهمت أن المسير على هدى
لقد غَنِيَتْ بالقصد عن جاذب السرى
كما شفعت بالشوق عن سائق الحدا
سرت فرأت طيب المعرّس في السرى
وعدّت ظما التأويب في الخمس موردا
أعدّ لها في قبضها بأناملي
يداً كلما ألقت إلى يثربٍ يدا
ولم أر في الأيام يوماً مباركاً
عليّ كيوم زرت فيه محمدا
يا ماطلاً لا يرى غليلي
الشاعر: ابن رواحة الحموي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الباء (ب) 

يا ماطلاً لا يرى غَليلي
لديه ورداً سوى السراب
تَعَلَّمَ الطَّيْفُ منك هجري
فلا أَراه بلا اجتناب
كم كتبَ الدَّمعُ فوق خدي
إِليك شكوى بلا جواب
أَغلقتَ باب الوِصال دوني
فَسُدَّض للصّبر كلُّ باب
إِن كان يحلو لديْك ظُلْمي
فَزِدْ من الهجر في عذابي
عسى يُطيلُ الوقوفَ بيْني
وبَيْنَك اللّهُ في الحساب
من لعيني بالكرى
الشاعر: ابن رواحة الحموي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الراء (ر) 

من لِعْينَّي بالكَرى
فأَرى الطيفَ إِن سرى
طال عهدي فعاد قلْب
ي لِطَرْفي مُخَبِّرا
كُلَّما اشْتَقْتُ أَن أَرا
ك أَطلتُ التَّفكُّرا
يا هِلالاً وبانةً
وكَثِيباً وجُؤْذُرا
لم أَبُحْ بالهوى الخفـ
ـيّ اختياراً فأُهْجَرا
إِنما السُّقْم نمّ عنه
ودمعي به جرى
أَنت أَبديتَ لي بوجهـ
ـك عُذراً إلى الورى
أَنت فرّقت بين أَجفـ
ـان عَيْنَيَّ والْكرى
دَعْ نُوَدِّعْ خَدَّيْك لَثْم
اً وإنْ شئتَ مَنْظرا
قبل أَن يكْمُل العِذا
رُ عليه فما يُرى
قمر أعار الصبح حسن تبسم
الشاعر: ابن رواحة الحموي (العصر الايوبي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

قمرٌ أَعار الصُّبْحَ حُسنَ تَبَسُّمِ
وأَعار منه الغصنَ لِينَ تَأَوُّدِ
واخْضَرَّ شارِبُه فبان لغُلَّتي
منه اخضِرارُ الرَّوْض حَوْلَ المَوْرِد
ومتى يُباحُ لعاشقيه مُقَبَّلٌ
كالدُّرِّ في الياقوت تَحْتَ زَبَرَجْدَ