tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
فخرا فإنك من قوم إذا افتخروا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

فخراً فإنّك من قومٍ إذا اِفتَخروا
مدّوا إلى كلِّ نجمٍ في السّماءِ يدا
مُحَسَّدين وهذا الفضل مَرقَبةٌ
تَجرّ قِدْماً على طُلّاعِها الحَسدا
لمّا رأينا سجاياً منهمُ سُمعتْ
كأنّنا ما رأينا منهمُ أحدا
سقى الله التي طردت وسادي
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

سَقى اللَّهُ الّتي طَردتْ وسادي
وكانتْ لِي معاصمُها وسادا
جعلتُ وقد خلعتُ نِجادَ سيفي
غدائرَها لعاتِقِيَ النّجادا
فإنْ يكُ مُنْصُلِي عَضْباً حَديداً
فإنَّ لحسنها نُصُلاً حِدادا
فما أدرِي وقد قضّيت نَحْبِي
أَغيَّاً كانَ ذلكَ أَمْ رَشادا
تلوم وقد لاحت طوالع شيبتي
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

تَلومُ وَقَد لاحَتْ طوالعُ شَيبتي
وما كنتُ منها قبل ذاك مُفنَّدا
فَحسبُك مِن لَومي وإلّا فَبعضهُ
فَما اِبيضّ إلّا بَعضُ ما كان أسودا
وَلا تُلزميني اليوم عَيباً بصبغةٍ
سَتكتسبيها إِنْ بقيتِ لها غدا
وَلَو خلّدتْ لي خالةٌ معْ تولّع ال
ليالي بأحوالي لكنتُ المخلّدا
ولو لم أشِبْ أو تَنتقِصْنِيَ مُدّةٌ
لكنتُ على الأيّامِ نَسراً وفرقدا
وإنّ المشيبَ فِدْيَةٌ من صغيرةٍ
أبِيت بها صِفْراً من النّاسِ مفردا
أُوَسّدُ بِالصُّفّاحِ لا مِنْ كرامةٍ
وإنّي غنِيٌّ وَسْطَها أن أُوَسّدا
فلا تنفرِي يا نفسُ يوماً من الرّدى
فَما أَنتِ إلّا في طَريقٍ منَ الرّدى
متى أرى الدهر قد آلت مصايره
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد ذم, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

مَتى أَرى الدّهرَ قد آلت مصايرُهُ
إلى الّذي كان مألوفاً ومعهودا
كم ذا أرى كلَّ مذمومٍ ولست أرى
بين الورى أبدَ الأيّامِ محمودا
قالتْ أراك بهمٍّ لا تفارقُهُ
فقلت همِّي لأنّي ظَلْتُ مَجهودا
إنْ شئتَ عزّاً بلا ذُلٍّ يُطيف بهِ
فَاِقطَعْ منَ الحرصِ حبلاً كان ممدودا
خذْ كيفَ شئتَ عن الأقطار قاطبةً
وَاِطلُبْ من الرّزق مطلوباً وموجودا
فلستَ تأخذُ إلّا ما سبقتَ بهِ
ولا تبدّل بالمجدودِ مجدودا
مضى الثّقاتُ فلا عينٌ ولا أثرٌ
وأُورِدوا من حياضِ الموتِ مورودا
وأصبحوا كهشيمٍ بات في جَلَدٍ
بِعاصِفاتٍ منَ النّكباءِ مكدودا
فما أبالِي وقد فارقتهمْ غَبَناً
شُحّاً منَ الدَهرِ في نفعٍ ولا جودا
وَلا أضمُّ يداً منِّي بغيرهمُ
ولا أودُّ من الأقوامِ مودودا
ولا أخاف على مَن كان بعدهُم
نَحساً وسعداً ولا بيضاً ولا سودا
لا تطلبي مني الشباب فما
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الدال (د) 

لا تَطلُبي مِنِّيَ الشّباب فما
عندي شبابٌ والشّيبُ قد وفَدا
أَينَ شَبابي وَقد أنَفْتُ على ال
ستّينَ ستّاً وجُزتُها عدَدا
فمنْ بغى عندِيَ البشاشة واللّه
وَ وبعض النّشاطِ ما وجدا
فقد مضى من يدِي وفارقنِي
ما لا أراهُ براجعِ أبدا
وخبرتها يوم التقينا بذي النقا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

وخُبّرتُها يومَ اِلتَقينا بذي النَّقا
تعجّبُ من وجدي وما عرفت وجْدا
وتَحسبُ أنّي مُدّعٍ عِندَها الهَوى
وتُعرِضُ عن دمعٍ بها أَترعَ الخدّا
فَيا لَيتني لَم أُكْسَ مِنها صَبابةً
كما هي ظنّتْ لا ولم أعرف الجَهدا
ولمّا قُرعنا بالنّوى حين غفلةٍ
تجلّدتُ مشتاقاً لتحسبني جَلْدا
وطار بقلبِي طائر البينِ عن يدي
على أنّني ما جُرتُ يومَ النَّوى قَصْدا
قرت عيون بني النبي محمد
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

قَرّت عيونُ بني النبيِّ محمّد
بالقادر الماضِي العزيمة أحمدِ
بموفّقٍ شَهدتْ له آباؤهُ
أنْ سوف يشتمل الخلافة في غدِ
جاءَتْه لم يُتْعِبْ بها في صدرِه
همّاً وَلا أوْمَا إليها باليدِ
سَبَقتْ مُخِيلَتُها إليه وأكرَم ال
نعماءِ طالعةٌ أمامَ الموعِدِ
ولقد علمتُ بأنّها لا تنتضِي
إلّا شَبا ماضِي الغِرارِ مهنَّدِ
لمّا مشتْ فيه الظّنونُ وأوسعتْ
طَمَعاً يروح مع العدوِّ ويغتدِي
وَتَنازَعوا طُرُقاً إليها وعْرَةً
جاءته في سَنَنِ الطّريقِ الأقصدِ
عَلِقتْ بأوفى ساعدٍ في نصرها
وأذبَّ عن مصباحها المتوقّدِ
قَرْمٍ يضيفُ صرامةَ المنصورِ في
قَمعِ العدوِّ إلى خشوعِ المهتدي
كالنّارِ عاليةِ الشّعاعِ وربّما
أخفَتْ تضرّمَها بطونُ الرِّمْددِ
يقظٌ يغضُّ جفونَه وهمومهُ
من كلِّ أطراف البلادِ بمرصدِ
فخراً بنِي العبّاسِ إنّ قديمكمْ
يأبى على الأيّامِ غيرَ تجدّدِ
شرفٌ يميلُ بيَذْبُلٍ ويَلَمْلَمٍ
وعُلاً تعرّس في جوار الفرقدِ
وهْيَ الخلافةُ موطنٌ لم يفتقِدْ
أطوادَه وشرارةٌ لم تخمُدِ
إنْ نلتَها ولَكَمْ لمجدك عندها
قدمٌ وكم في نيلها لك من يدِ
قَد وازَنوك فكنتَ أضربَ فيهمُ
عِرْقاً وأبعدَ غايةً في مَحتِدِ
وَدَعوك للأمرِ الجَليلِ فَلم تَكنْ
نَزْر الفَخارِ ولا قليلَ السُّؤدُدِ
يا اِبنَ الّذين إذا اِحتَبَوْا في مفخرٍ
عصفوا بكلِّ سيادةٍ لمسوّدِ
الطاعنُوا ثُغَرِ الرّجال وعندهمْ
أنّ المسلّمَ بالفِرارِ هو الرّدِي
وإذا دُعوا لِمُلِمّةٍ فكأنّما
فُجرتْ لها دُفَعُ الغمام المُزْبدِ
يفديك مِنْ يغشى بهاؤك طرفَه
من كلِّ رعْديدِ الجَنانِ معرِّدِ
متطاولٍ فإذا عرضتَ لِلَحْظِهِ
لصقتْ أسرّةُ وجههِ بالجلمدِ
للَّهِ دَرُّك وَالعجاجُ محلّقٌ
والخيلُ تعثرُ بالقنا المتقصّدِ
واليوم تَغدُرُ بالمطالِع شمسُه
فيطالعُ الدّنيا بوجهٍ أسْودِ
ما إِنْ تَرى إلّا جَريحاً ينثنِي
ضَرِجَ القميصِ على طريحٍ مُقصَدِ
والبِيضُ تعلمُ أنّها ما جُرّدَتْ
بِيديك إلّا من حُشاشَةِ معتدِ
وأنا الّذي ينُمى إليك ولاؤهُ
أبداً كما يُنمى إليكمْ مولدي
ما حاجَتي إلّا بَقاؤكَ سالِماً
تُعلِي مقاماتِي وتُدنِي مشهدِي
وَإِذا دَنوتُ إلى الرِّواقِ مسلِّماً
أقذيتَ بِي فيه نواظرَ حُسّدِي
وكسوتَ مرتبتي هناك فضيلةً
تَبقى على عَقِبِي بقاءَ المُسْنَدِ
في ساعةٍ مَلأى بكلِّ تحيّةٍ
تنجابُ عن أفواهِ قومٍ سُجّدِ
ومواقفٍ عمَرَ الجلالُ فِناءَها
فالحسنُ فيها بالمهابةِ مُرتَدِ
لا يستطيع الطّرفُ يأخذُ لحظَها
إلّا مخالسةً كلحظِ الأرمدِ
وَأَحقُّ مَن لبسَ الكرامةَ مخلصٌ
ما شابَ صفوَ ودادِه بتودّدِ
أُثني عَليك وبيننا متمنّعٌ
صعبُ المرامِ على الرّجالِ القُصّدِ
وَلئِنْ تحجّبَ نورُ وجهك بُرهةً
عنِّي فهاتيك المناقبُ شُهّدِي
خذها تَقَلَّبُ بين لفظٍ لم يَطُفْ
نُطقُ الرّواةِ به ومعنىً أوحدِ
غرّاء تستلب القَبولَ كأنّما
جاءَتْ تبشّرُ صادياً بالمورِدِ
وَاِسلَمْ أميرَ المؤمنين مزَوَّداً
نعماءَ موفور الحياةِ مخَلّدِ
تفنى القرونُ وطودُ ملكك راسخٌ
في خير منزلةٍ وأشرفِ مقعدِ
تكشف ظل العتب عن غرة العهد
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

تكشّفَ ظلُّ العَتْبِ عن غُرّةِ العهدِ
وَأَعدى اِقتِرابُ الوصلِ مِنّا على البُعدِ
تجنّبني من لستُ عن بعضِ هجرهِ
صفوحاً ولا في قسوةٍ منه بالجَلْدِ
نَضَتْهُ يدُ الإعتابِ عمّا سَخِطتُهُ
كما ينتضى العضبُ الجُرازُ من الغِمْدِ
وكنتُ على ما جرّه الهجرُ مُمسِكاً
بحبلِ وفاءٍ غير منفصم العَقْدِ
أمينَ نواحي السِّرِّ لم تَسْرِ غَدرَةٌ
ببالِي ولم أحفِلْ بداعيةِ الصَّدِّ
تَلينُ على مسِّ الإخاء مَضاربي
وإنْ كنتُ في الأقوام مُستخشنَ الحدِّ
وَلَمَّا اِستمرَّ البين في عُدَوائِهِ
تَغوّل عَفوي أو ترقّى إلى جُهدِي
أُصاحبُ حسنَ الظنِّ والشكُّ مُقبلٌ
بِوَجهي إِلى حيثُ اِسترثّتْ عُرا الوُدِّ
إِذا اِتّسَعَتْ في خُطِّةِ الصدّ فِكرتي
تجلَّلني همٌّ يضيق به جِلدِي
وَإِن ناكرتِي خلَّةٌ من خِلالِهِ
تعرّض قلبي يَفتَديها منَ الحِقْدِ
تخال رجالٌ ما رأوا لضلالةٍ
ولنْ تُستَشَفَّ الشمسُ بالأعينِ الرُّمدِ
وكم مُظهرٍ سِيما الودادِ يرونَه
حميداً وما يُخفي بعيدٌ من الحمدِ
وحوشيتُ أنْ ألقاك سبطاً بظاهري
وَأن كنتُ مطويّاً على باطنٍ جَعْدِ
إذا تَركتْ يُمنى يديك تعلُّقِي
فيا ليتَ شعرِي مَنْ تمسَّكُ مِنْ بعدي
إياباً فلم نُشرِفْ على غايةِ النّوى
ولم تَنْأَ كلَّ النأْيَ عن سَنَنِ القصْدِ
فَللدرّ نَثرٌ لَيس يُدفع حُسنُهُ
وليس كما ضمّتْهُ ناحيةُ العِقْدِ
وَلَو لَم يلاقِ القَدْحُ زنداً بمثلِهِ
كَما اِنبَعثت شُهبُ الشّرارِ من الزَّنْدِ
وَقد غاضَ سخطاناً فَهل من صبابةٍ
برأيك إنّي قد تصرّم ما عندِي
هَلُمَّ نُعِدْ صفوَ الودادِ كَما بدا
إعادةَ مَنْ لم يلفِ عن ذاك من بُدِّ
ونَغتَنِمُ الأيّامَ وَهْيَ طوائشٌ
تؤاتي بلا قصدٍ وتأبى بلا عَمْدِ
وَمثلُكَ أَهدى أنْ يعادَ إلى الهُدى
وأَرشدُ أنْ ينحازَ عن جهةِ القَصْدِ
ما خامر الرزق قلبي قبل فجأته
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

ما خامر الرّزقُ قلبي قبل فَجْأتِهِ
ولا بسطتُ له في النائباتِ يدي
كم قد ترادفَ لم أحفِلْ زيادَتَهُ
ولو تجاوزني ما فتَّ في عَضُدِي
إن أسْخَطِ الأمرَ أُدركْ عنه مُضطَرَباً
وإِنْ أُرِدْ بَدَلاً من مذهبٍ أجِدِ
قد هويناه ناقضا للعهود
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

قَد هَوَيناهُ ناقِضاً للعُهودِ
وَضَنيناً بِالوعدِ والموعودِ
وَرَضينا ما كانَ منهُ وَإِنْ أرْ
مَضَنا من تجنّبٍ وصُدودِ
يَمطُلُ الشيءَ في يديهِ وزادَ الْ
مَطلَ لؤماً أنْ كان بالمَوجودِ
يا خَليليَّ وَالرّكائبُ يطلُعْ
نَ بنا من تهائمٍ ونُجُودِ
وقفةً في زَرودَ فالقلبُ يهوى
منكمُ وقفةً بحَبْلَيْ زَرودِ
فزَرودٌ ممّا أودُّ وإن كا
ن إلى الرّكبِ ليس بالمودودِ
وهناكَ الغرامُ أضحى وإنْ أو
دى زرُودٌ وأهلُهُ غيرُ مودِ
وظِباءٌ غَنِينَ بالنّظمِ في المي
سَمِ عن نظمِ لؤلُؤٍ في عقودِ
وبِحَلْيٍ قد صاغَه اللهُ في اللَّب
باتِ والجيد عن حُلِيِّ الجِيدِ
قلن لمّا رأينَ وخْطاً من الشّي
بِ برأسِي أعيا على مَجهودِي
كسَنا بارِقٍ تعرّض وَهْناً
في حواشِي بعضِ اللّيالِي السُّودِ
أبياضٌ مُجَدَّدٌ في سوادٍ
كان قدماً لا مرحباً بالجديدِ
يا لحاكنَّ مِنْ رماكُنَّ بالحُس
نِ لِتَقْهرنَنا بغيرِ جنودِ
ليس بيضِي مَنِّي فأجري عليهن
نَ صدوداً وليس مِنكنّ سودِي
قلّما ضرّكنّ من شَعَرَاتٍ
كنَّ يوماً على الوَقارِ شُهودِي
لبهاءِ الملوكِ والدّين والدَّوْ
لة شكرِي والفَرْطُ من تمجيدِي
وَبِأيّامه السَّعيدةِ أعطي
تُ لواءَ التّعديل والتّوحيدِ
وبجَدٍّ منه أروح وأحرا
رُ المعانِي وإنْ غَمِضْنَ عبيدِي
كُنتُ قبلَ اِصطِناعهِ أَنظرُ الدّن
يا عُزوفاً وعِفَّةً من بعيدِ
فَأَتاني منهُ كَريمٌ تَولّى
مَدَّ ضَبْعِي حتّى أقامَ قعودِي
ودعانِي ولو سواه دعانِي
ما رآنِي إلّا بعيدَ الهُجودِ
قد أتتنِي نُعماك يا مالكَ النا
سِ على أَنّنِي بِمَرمى البعيدِ
غافلاً عن مواهبٍ منك وافي
ن فحلَّينَنِي وقلّدْنَ جِيدِي
جِئْن عفواً من غيرِ كدٍّ وما نَيْ
لُكَ فينا بالنّائلِ المكدودِ
لقبٌ كنتُ قبله كاليمانيِّ
قد أتى عارياً بغير بُرودِ
أَو كَدَعوى صِدْقٍ أضرُّ بها عن
دَ أَلَدٍّ أنْ لم تكنْ بشهودِ
وإذا كنتُ مرتضىً عند مَلْكِ النّا
سِ طُرّاً فمن يكون نديدي
بعد ما كنتُ ثاوياً في أُناسٍ
أرْتعي منهمُ جَميمَ الحقودِ
نَشدوا الحالَ حيثُ ساءَ فإن كا
ن جميلاً فليس بالمنشودِ
أنَا نَصْلٌ سَلَلْتَهُ لأعادي
كَ وكم ذا سللتَ من مغمودِ
وَبِتَشريفك الّذي يرفع النّا
ظرَ ما بان سيّدٌ من مسودِ
أيُّ عزٍّ بحيثُ أنت لمن يم
تارُ عزّاً وأيُّ مَغْنى وفودِ
وإذا زارَهُ العُفاةُ أصابو
هُ مَرادَ النّدى ومَحْنى العودِ
والمحلَّ الّذي به نَظَمَ الل
هُ من الملك كلَّ شملٍ بَديدِ
قَد رَأَينا الّذينَ عاصوكَ بِالأَمْ
سِ وحادوا عن ظلِّكَ الممدودِ
بَينَ عانٍ في القيدِ غير طليقٍ
وقَتيلٍ بالسّيفِ غير شهيدِ
وشريدٍ يوَدُّ أنّ الرّدى صُب
بَ عليه في فَيلقٍ من حَديدِ
أَشِبٍ بالقنا يُخالُ وأبنا
ءُ المنايا فيه عرينُ أُسودِ
وَرِجالٍ لا يحفِلون إذا ما
رَئموا الضّيمَ حَفْلةً بالوعيدِ
كَصلالِ الرِّمالِ أَو كَذئابِ ال
قاعِ رُقشاً هَبَبْنَ بعد رُكودِ
كلِّ مُسترسلٍ إلى القِرْنِ ثَبْتٍ
للمنايا كالصَّخرةِ الصَّيخودِ
مُنْتَمٍ إنْ لَزَزْتَهُ عند جرثو
مَةِ فَخرٍ منها إِلى خيرِ عودِ
لا اِقتَرَبْنا إلّا إِليكَ ولا زُرْ
ناك إلّا عن سَيْبِكَ المورودِ
وَقَضى اللّهُ في عَطاياك منهُ
وعطاياك عندنا بالمزيدِ
ثُمّ نَادى في دارِ مُلْكك يادا
رُ أقيمِي محروسةً لا تبيدِي
وَمِنَ الآنِ فَاِستَمعْ لِنِدائي
بأياديك كلَّ بيتٍ شَرودِ
عَبِقٍ بِالقَبولِ ما كان عن حَب
بِ قلوبِ الرّجالِ بالمطرودِ
وَإِذا لَم يَكُنْ إِلى بابِك المَع
مورِ قَصدِي لعائقٍ فَقَصيدي
إن كنت بالعفو ليس تعذرنا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

إنْ كنتَ بالعفوِ ليس تعذُرنا
فلا اِعتذارٌ مِنّا إلى أحَدِ
والعبدُ علماً بحلمِ سيّدِهِ
يُذنِبُ عمداً وغيرَ مُعتمِدِ
ما حُجّتِي عُدّتِي لكن تغا
ضيك عن المذنبين من عُددِي
يا راكباً بلّغِ السّلامَ إذا
شُمتَ خياماً شطّتْ على بُعُدِ
وقلْ لفخرِ الملوكِ قاطبةً
مِنْ والدٍ قد مضى ومن ولَدِ
ومن حباهُ الإِله منزلةً
كم طلبوها فلم تُنَلْ بيدِ
عبدُكَ جَلْدٌ على الخطوبِ ومُذْ
نأَيْتَ عنه أضحى بلا جَلَدِ
يُطرِقُ مستوحشاً لما فاته
منك وما بالأجفانِ من رَمَدِ
قد سار قلبِي لمّا ارتحلتَ وما
خانَ وإن كان خانه جَسَدِي
إنِّيَ يا ذا الجلالتين وقد
خُلّفتُ عنكمْ كُرْهاً ولم أرِدِ
كخائفٍ في بلادِ مَضْيَعَةٍ
مستترٍ بالظّلامِ منفردِ
أو حاملٍ والظّماءُ يُحرقُهُ
بعد مَعينِ عَذْب على ثَمَدِ
يا كَثَبِي منه عُدْ عليَّ ويا
بُعْدِي باللّهِ قطُّ لا تَعُدِ
وقُلْ لحسّاد ما خُصصتُ بهِ
ردّوا زمانِي وَاِستَأنفوا حَسَدِي
وَاِبقَ لَنا في ظِلالِ مَملكةٍ
أَعزَّ عزّاً مِن جانبِ الأسدِ
وَليهنِك المِهْرَجانُ متَّئداً
بما ترجّى وغير متّئِدِ
يَمضِي وَيَأتِي منه لنا خَلَفٌ
وأنتَ باقٍ لنا على الأبَدِ
وَعَن قليلٍ أَزورُ مِن بَلَدِي
دارَك معمورةً على بَلَدِ
وَلَيسَ يَحتاج في الوصولِ إلى
آمِدَ مفتوحةً إلى أمَدِ
ألا يا أيها الحادي
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الهزج,  قافية الياء (ي) 

ألا يا أيّها الحادي
قفِ العِيسَ على الوادي
قفِ العِيسِ ففي كفّ
كَ إسعافِي وإسعادِي
وفي الأظعانِ أبّاءٌ
علينا غيرُ مُنقادِ
كثيبٌ غيرُ مُنهالٍ
وغُصنٌ غيرُ ميّادِ
وَفرعٌ أجعدُ الشّعرِ
ولكنْ أيُّ إجعادِ
يُرامينِي فأشويهِ
ولا يرضى بإقصادِي
أَلا قولوا لِمَنْ يَملِ
كِ تقريبِي وإبعادِي
ومَنْ لو شاء يومَ الجِزْ
عِ ما ضنّ بميعادِي
ومَنْ يُبدلُ إصلاحِ
يَ في الحبِّ بإفسادِي
متى ينقعُ من ريقِ
كَ إنْ جُدتَ به صادِي
أَبِنْ لِي هل على الجَرْعا
ءِ في أهلك من غادِ
وَهَلْ زالَتْ خيامُ الحَي
يِ عن أحْقافِ أعقادِ
وهلْ مُحَّتْ رُباً كنتُ
بها أسحبُ أبرادِي
وأينَ الطّيف من ظَميْا
ءَ أمسى وهو معتادِي
جفا صبُحاً ووافانِي
صريعاً بين رقّادي
وأعناقُ المطايا مِنْ
كلالٍ بين إعضادِ
تلاقينا بأرواحٍ
وفارقنا بأجسادِ
ولوّامٍ يُرينِي الغِش
شَ في مَعْرِضِ إرشادِ
وقد لامَ ولكنْ لي
سَ يعدو عن هوى عادِ
دعِ العذلَ فغيرُ العذْ
لِ أضحى وهو مُقتادِي
وغبراءٍ كظهرِ التُّرْ
سِ أكّالةِ أزوادِ
وَساريها يَبيع الغم
ضَ مغبوناً بتَسْهادٍ
وللرّيحِ بها أنٌّ
حكى غَمغَمَةَ الشادِي
كأنّ الرَّبْعَ والخِرِّي
تَ يهديهمْ بلا هادِ
تعسّفتُ بوجّافٍ
على الإعياءِ وخّادِ
كَهَيقِ الدَّوِّ لولا وض
عُ أنساعِي وأقتادِي
لِفَخرِ المُلك إنعامٌ
على الحاضرِ والبادي
وُجودٌ يَدَعُ الأجوا
دَ قِدْماً غيرَ أجوادِ
وأبوابٌ يُفتّحْن
لطُلّابٍ وقُصّادِ
وأموالٌ يُسَوَّقْنَ
إلى حاجةِ مُرْتادِ
فَتىً لا يركبُ الخُلْفَ
قرا وعْدٍ وإيعادِ
ولا يُرضيهِ في المأْزَ
قِ إلّا ضربةُ الهادِي
ولا يبذلُ للأضيا
فِ إلّا صفوةَ الزَّادِ
ولا يوردُ إلا العِد
دَ ممدوداً بأعدادِ
ولا يُزوى لدَى الهمّ
بأرْدامٍ وأسدادِ
إِذا لُذتَ به لُذْتَ
بِطَودٍ بين أطوادِ
وإن صُلتَ به صُلْت
بِلَيثٍ بين آسادِ
ويومٍ كمحلّ القِدْ
رِ حشّوهُ بإيقادِ
تراهُ أبداً يَضرِ
بُ أنجاداً بأنجادِ
تَسَرْبَلْتَ بنسجِ الطّع
نِ فيه ثوبَ فِرْصادِ
وأبدلت الظُّبا بالها
مِ أغماداً بأغمادِ
حِذاراً يا بني الإشفا
قِ ليثَ الغابةِ العادِي
ثوى الخِيسَ وإن كان
من القاع بمرصادِ
عزيز الطّعمِ ما كان
لخوّارٍ بمصطادِ
وَمَطويّاً كطَيِّ الم
رَسِ التفَّ على وادِ
له في كلِّ إشراقٍ
لديغٌ بين عُوّادِ
وَكَم مِنْ نِعَمٍ تُؤمٍ
له عندِي وأفرادِ
مُنيفاتٍ على الحاجِ
مَروقاتٍ عن العادِ
يُعارِضنَ سيولَ الما
ء إمداداً بإمدادِ
فقد طُلنَ مدَى شكرِي
وبرّحنَ بأحمادِي
أَأَنساكَ وَإِدْناؤ
ك يُعلينِيَ في النّادِي
وَتَخصيصي بِنَجواكَ
مِنَ القوِم وإفرادِي
وَإِخراجُك أَضغاني
من القلبِ وأحقادِي
وتكثيرُكَ بالنَّعْما
ءِ أعدائي وحُسّادِي
وَيَفديكَ منَ الأقوا
مِ سَيّارٌ بلا حادِ
أَبى الخيرَ فما يرتا
دُ إلّا شَرَّ مُرتادِ
وَمَن يأتِي إذا آتى
بإنزارٍ وإزهادِ
وَمَن يَهفو بإِصدارٍ
كما يهفو بإيرادِ
بأغلالٍ من العُرفِ
إذا سِيل وأقيادِ
أتمَّ اللَّهُ ما أعطا
كَ من عزٍّ ومن آدِ
وهُنّيتَ بنيروزِ
كَ هذا الرّائحِ الغادي
وعشْ حتّى تَمَلَّ العي
شَ عُمْراً غيرَ معتادِ
جرعني حبه وباعدني
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

جرّعنِي حُبّه وباعدني
فلم أنلْ وصلَه ولم أكدِ
وزارني قبل أنْ تملّكنِي
فصرتُ عبداً له فلمْ يَعُدِ
يضحكُ عن لؤلؤٍ فإن يكن ال
لؤلؤ ذا صُفرةٍ فعَنْ بَرَدِ
ولستُ أرضى تشبيهَ لُقيَتِهِ
بساعةِ الأمنِ أو جنَى الشَّهَدِ
هل هاج شوقك صوت الطائر الغرد
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

هَل هاجَ شَوقَك صوتُ الطائرِ الغَرِدِ
في الرّبعِ والرّبعُ عُريانٌ بلا أحدِ
غنّاك ما قلبُه شوقاً بُمكتئبٍ
وليس دمعٌ له حُزناً بمطّردِ
وربّما هاجَ أحزانَ الفؤادِ وما
يَدْرِي خليٌّ من الأشجانِ والكَمَدِ
أمّا الذين رَمَتْ عسفانَ عِيرُهُمُ
بكلِّ موَّارةٍ عَيرانةٍ أُجُدِ
ففي الفؤادِ على آثارهمْ جَزَعٌ
لا يستفيق وهمٌّ غيرُ مُفتقَدِ
حنّوا إليك وقد شطّ المزارُ بهمْ
كَأنّهمْ لم يَصدّوا عنك من صَدَدِ
قَد قلتُ لمّا لِقينا الظّعنَ سائرةً
ماذا يُفيد لِقَيناهُنَّ من غَيَدِ
مِن كلِّ موسومةٍ بالحسن بَهْكَنَةٍ
كَأنّما سُرِقتْ من جنّةِ الخُلدِ
مَن عاذِري في الغَواني غِبَّ مُنتشرٍ
من المشيبِ كنُوّار الضّحى بَدَدِ
وافى ولم يبغِ مِنّي أن أهيبَ به
وحلَّ مِنّيَ كرهاً حيث لم أُردِ
وَلَو جَنَتهُ يَدِي ما كنتُ طائعَها
لَكِنْ جَناهُ على فَوْدَيَّ غيرُ يدِي
دَعْ عنكَ كلَّ لئيمِ الطّبعِ مُبتذَلٍ
أذلَّ في عَرَصاتِ الدار من وَتدِ
إِنْ هَمَّ بِالخَيرِ عاقَتهُ عَوائقهُ
وإنْ مضى في طريق الحمدِ لم يَعُدِ
وَلا تُؤاخِ منَ الأقوامِ مُنطَوياً
على الضّغينةِ مملوءاً من الحسدِ
نَشواً منَ الغيِّ ما لم يَدرِهِ أبداً
ولا يمرّ بما يدري من الرُّشدِ
يا فَخرَ ملكِ بنِي العبّاس كلّهمُ
من والدٍ قد مضى منهمْ ومن وَلَدِ
وَمَن يَجود على ما في نَوافلِهِ
بالفخر والعزّ قبل الجود بالصَّفَدِ
للَّهِ درُّك تمرِي شَدَّ ناجيةٍ
هوجاءَ مرشوشةِ القُطرين بالنَّجَدِ
كَأنَّها وَكريم النّجْوِ يَحفِزها
إلى بلوغِ المدى سِيدٌ على جَدَدِ
وَفي يَديك لَعوبُ المتنِ مُبتَدرٌ
إلى تقنّصِ نفس الفارس النَّجِدِ
مثلُ الرّشاءِ ولكنْ لا قليبَ له
يَومَ الكريهةِ إلّا مُنحَنَى الكَبِدِ
ماذا يريبُ العِدى لا دَرّ دَرُّهمُ
مِن نازِحٍ عَن مَقامِ العَذْلِ والفَنَدِ
ما زالَ والظّمءُ يَستدعِي مكارِعَهُ
إِنْ فاتهُ العدُّ لم يوردْ على ثَمَدِ
كَم ذا لكفّكِ مِن آثارِ مكرُمةٍ
في غُنمِ مفتقرٍ أو فكِّ مُضطَهَدِ
قلائدٌ مثلُ أطواقِ الحمامِ لنا
تبيدُ أُخرى اللّيالِي وهْيَ لم تَبِدِ
وَحاطَها وهيَ بالبيداءِ مُصحِرَةٌ
لأخذِ مستَلَبٍ أو لَقْمِ مُزدَرَدِ
مِن بعدِ ما غابَ عَنها كلُّ منتصرٍ
فمنْ جنى فبِلا عقْلٍ ولا قَوَدِ
وَجُبتَ أَعداءَها عَنها فَلو طلبتْ
لها عدوّاً طِوالَ الدّهرِ لم تَجِدِ
حَتّى اِستَقرّتْ وقد كانتْ مُقَلْقَلةً
تُساق من بلدٍ ناءٍ إلى بلدِ
لَولا مَكانُك كانَتْ يَومَ بَطشَتها
بِلا ذراعٍ ولا كفٍّ ولا عَضُدِ
مَنْ كان غيركَ والرُّعيانُ قد هجموا
يَضُمُّ أرجاءَ تلك الثلَّةِ الشُّرُدِ
ومَنْ يدُلّ وقد ضلّتْ حلومُهُمُ
عن السَّدادِ إلى شيءٍ من السَّدَدِ
فالآن أصبح ما قد كان مُنتَهَكاً
ذُؤابةَ النّيقِ أو عرّيسةِ الأسدِ
لا فاتَنا لكَ دَهرٌ لا تزال بهِ
وَلا اِنتَهيتَ منَ الدّنيا إِلى أمَدِ
وَضَلَّ عنّا الّذي نَخشى ولا نَضُبتْ
هذي الغضارةُ عن أيّامنا الجُدُدِ
وَعادَك العيدُ أَعواماً متى حُصرتْ
بِالعدِّ كانتْ بلا حَصرٍ ولا عددِ
في ظِلِّ مَملكةٍ تبلى الصُّخورُ على
طولِ المدى وهْيَ لا تبلى على الأمَدِ
إلام أرامي في المنى وأُرادي
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

إلامَ أرامِي في المُنى وأُرادِي
وحشو صلاحِي في الزّمان فسادِي
وفجعِي بما نالتْ يداي موكّلٌ
فما سرّنِي أنّي بلغتُ مرادِي
فكم من مصيباتٍ إذا لم يُصبنَنِي
رواحاً وإمساءً فهنّ غوادِ
كأنّ جوادِي يومَ يطلبنِي الرّدى
ولا ناصرٌ لِي منه غيرُ جوادِ
ولا وَزَرٌ منه بزُرقِ أسنّتِي
ولا بيض أسيافي وسُمرِ صِعادِي
أفي كلّ يومٍ يقرع الموتُ مَرْوَتِي
ويُضرمُ أحشائي بِغَيرِ زنادِ
فيا أسهماً يمضين حول جوانبِي
لرامِي الرّدى أنّى يُصبْنَ فؤادِي
فرُزْءٌ على رُزءٍ وفجعٌ يُبيتنِي
على حَرِّ جمرٍ أو فِراشِ قَتادِ
وَهَل طَمَعِي في العيشِ إلّا جَهالةٌ
وفي كفّ روّادِ الحِمامِ قيادِي
يُسارُ بنا في كلِّ يومٍ وليلةٍ
إِلى حُفَرٍ تُطوى لنا بوهادِ
وما نافِعِي في هذه الدَّار مرّةً
بناءُ أهاضيبي ورفعُ عِمادِي
فَيا قُربَ بين الفقرِ فيها مِنَ الغِنى
وَبينَ اِزدِراعِي تارةً وحصادِي
وَما إِنْ وَفى غيثُ الرّدى في أصادقِي
بأنْ عَلِقَتْ يمناهُ لِي بأعادِ
وَمَن كانَ يُردي ذا حذارٍ وفطنةٍ
فماذا ملامُ المهمِل المتمادِي
سَلِ الدّهرَ عن سادات لَخْمٍ وحِمْيَرٍ
وأبناءِ نَهْدٍ بعدهمْ ومُرادِ
وَهَل بَقيتْ للعين والقلبِ بهجةٌ
بهوجِ اللّيالِي في ديارِ إيادِ
وَهَل تَرَكتْ أَيدي الرّدى مِن مُخبّرٍ
لآلِ نِزارٍ كلَّ يومِ تَنادِ
وَلَو كنتُ مَوعوظاً بِشيءِ عَرفته
يُقلِّلُ حِرصِي لاِتَّعظتُ بعادِ
مَضوا بعدَ أَن كانوا يُظنّ بقاؤهم
يكون على الدّنيا بغير نفادِ
وقد قلّدوا الأعناقَ منَّا وأترعوا
بطون الّليالي من لُهاً وأيادِ
فَيا هبةَ اللَّهِ اِرتُجعتَ إلى الرّدى
وقد كنت في فضلٍ ذُبالةَ نادِ
وما زلتَ خرّاجاً عن الغيّ والهوى
مَدَى الدّهرِ ولّاجاً لكلِّ رشادِ
وَكُنتَ لِعَينِي ثمّ قلبِي سوادَه
وليس بياضٌ فيهما كسوادِ
فَواللَّهِ ما أَدرِي أغال نعيُّهُ
رُقادِيَ حُزْناً أم أطارَ فؤادِي
على أنّه ذرّ الأسى في جوانحِي
وَأَودعَ منّي في الجفونِ سُهادِي
وما ضرّنِي والنّومُ ليس يزورنِي
دجىً وضحىً أنِّي بغير وِسادِ
فإنْ لم أعِرْ جسمِي عليك حِدادَه
فَقلبِيَ حزناً في ثيابِ حِدادِ
وَللَّهِ خَطبٌ زارني بعد هجعةٍ
فحرّم في عينَيَّ طعمَ رُقادِي
وَشرّد عنّي باِصطِبارٍ عهدتُه
وَأَحرج حَيزومِي وأضعف آدِي
وَعَرّف ما بينِي وَبيَن بلابلٍ
عمرتُ وما يمررن لِي ببلادِ
كَأنّي قَضيضُ الجنبِ حزناً ولوعةً
وفَرشي مهيداتٍ بغير مهادِ
ويا ليتني لمّا ثكلتُك لم أكن
جعلتك من سكّانِ دار ودادِي
وليتك لم تحلُلْ رِكابُك عَقْوَتِي
تُراوِحها صبّاً بِها وَتغادِي
وَما بَينَ قُربٍ وَاِشتِياقٍ عهدتُه
حَوَتْ أضلُعِي فرقٌ وبين بعادِي
سَقى اللَّهُ مَيْتاً لا يُرجّى إيابُه
وَحلَّ عليه رَبْطَ كلِّ مَزادِ
وَجادَ عليهِ كلُّ أسحمَ مسبلٍ
بعَذْبٍ صقيلِ الطُّرتين بُرادِ
لَهُ مِن وَميضِ البرقِ ثوبٌ مَعَصْفَرٌ
وَمِن رَعدِه وهناً زماجرُ حادِ
وَلا زالَتِ الأنواءُ يسقين تُربَه
إذا رائحٌ ولّى تصوّب غادِ
بلا موعدٍ تَخشى له النَّفس خُلفةً
وَخَيرُ اللُّها ما لم تكنْ بوعادِ
إن قطعتني علتي عن قصدي
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الدال (د) 

إنْ قَطَعتْني عِلّتِي عن قصدي
وصدّني الزّمانُ أيَّ صَدِّ
عن مِشيتي وَخَبَبِي وشدِّي
فإنّني لحاضرٌ بِوُدِّي
وبوفائي وبحسنِ عهدِي
سِيّانِ قربي معه وبُعدِي
قلْ لعميدِ الدّولةِ الأشدِّ
وَالمُعتلِي في هضباتِ المجدِ
والمشتري الغالي مدىً من حمدِ
من مالِهِ وجاهِهِ بالنّقْدِ
مُمضي عَطاياه بِغير وَعْدِ
كم لك من بحر فخارٍ عدِّ
يفوت إحصائي ويُعيي عَدِّي
حوشيتَ من مكرِ اللّيالي النُّكْدِ
ومن خصامِ النائباتِ اللُّدِّ
قد زارك الحولُ بكلِّ سَعدِ
وبالبقاءِ الواسعِ الممتدِّ
فَاِجرُرْ بهِ ما شئته من بُرْدِ
فوتَ الرّدى ممتّعاً بالخُلدِ
ثِقْ بِالإِلهِ المُتعالي الفَرْدِ
وَلا تَخفْ في مطلبٍ من ردِّ
ما لبنِي عبد الرّحيم الأُسدِ
من مُشبهٍ في سؤددٍ ومجدِ
خيرِ كهولٍ في الورى ومُرْدِ
وخير حرٍّ بيننا وعبدِ
فيهم هوى حَلّي وفيهمْ عَقدِي
إنْ ركبوا يوماً لداءٍ معدِ
رأيتَ جُرداً فوق خيلٍ جُردِ
متى أكن فيهمْ معيناً وحدِي
فلنْ ينالوا للعدى بحَشْدِ
ولا يجِدّون لديهمْ جِدِّي
غيرُ كلامي فيهمُ لا يُجدِي
وكلُّ زندٍ غير زندي يُكدِي
ما مسّهمْ فهْوَ إليَّ يُعدِي
وما فَراهمْ فهْوَ فارٍ جِلدي
ما لَهمُ واللَّه مِثلي بَعدِي
أيا ملك الأملاك قد جاءني الذي
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أيا ملكَ الأملاكِ قَد جاءني الّذي
حبَوْتَ به من نعمةٍ وتعهّدِ
وأرسلتَ تستدعِي المديحَ وإنّه
لرأسِيَ تاجٌ والسّواران في يدِي
ولم يكن التّشريفُ لِي دَرَّ درُّه
سوى خزّ أثوابِي ودُرِّ مقلَّدي
وما أخّرَ النَّظْمَ الّذي كنتَ خاطباً
به بين هذا الخلق في كلِّ مشهدِ
سوى مرضٍ حوشيتَ منه وإنّني
لراضٍ بأنّي للأذى عنك مُفتدِ
وحال عن التّجويدِ ما قد شكوتُه
ولم أرضَ قولاً فيكَ غيرَ مجوَّدِ
وليس لمعقول اللّسانِ مقالةٌ
تُقالُ ولا مَشْىٌ لرجلِ المقيَّدِ
وَكَيفَ اِطّراحِي مدحَ مَن كان مدحُه
به الدّهرَ تسبيحي وطولُ تهجّدِي
أصولُ به فعلاً على كلِّ فاعلٍ
وأزهى به قولاً على كلّ منشدِ
وكم لِيَ في مدحِي عُلاكَ قصائدٌ
فَضَلْنَ اِفتِخاراً نَظْمَ كلِّ مُقصِّدِ
يَسِرْن عَلى الأكوار شرقاً ومغرباً
وَيَقطعنَ فينا كلَّ بَرٍّ وفَدْفَدِ
ويُطربن مَن أصغى لهنَّ بسمعِه
كما أطربتْ ذا الخمرِ ألحانُ مَعبدِ
فإنْ غرَّد الشادِي بهنَّ تنغُّماً
تناسيتَ تغريد الحَمامِ المغرّدِ
خَدَمتُكَ كَهلاً مُذ ثلاثون حجّةً
أروح بما ترضاه مِنِّي وأغتدِي
ولم تكُ منِّي هفوةٌ ما اِعتمدتُها
فكيف لما تأتي يدُ المتعمّدِ
وَما كانَ إلّا في رضاك تشمّرِي
وَلا كانَ إلّا في هواك تجرّدِي
تَنامُ الدّجى عنِّي وأقطعُ عرضه
دعاءً بما تهوى بجَفْنٍ مُسهَّدِ
وَأَعلمُ أنّي مُستجابٌ دعاؤُه
لصادقِ إِخلاصِي ومحضِ تودُّدِي
وَكنتَ ملكتَ الرِّقَ مِنِّيَ سالفاً
فخذْ رِبْقتِي عفواً بملكٍ مجدّدِ
فَأَمّا مَوالينا بَنوك فإنّهمْ
علَوْا في سماءٍ للعُلا كلَّ فرقدِ
سُيوفُ غِوارٍ بَيننا وتسلّطٍ
كهوفُ قرارٍ بيننا وتمهّدِ
هُمُ ورِثوا تلك النّجابةَ فيهمُ
كَما شِئتَها عَن سيّدٍ بعد سيّدِ
حُسدتَ بهمْ لمّا تناهى كمالُهمْ
ولا خيرَ فيمن عاش غيرَ محسَّدِ
وكم لهمُ في الملكِ من عَبَقٍ به
ومن مرتقىً عالي البناءِ مشيّدِ
وتُعرَف فيهمْ من شَمائلك التِي
بهرتَ بها آثار مجدٍ وسؤدُدِ
ولم ترمِ لمّا أن رميت إلى المنى
بهمْ أسهماً إلّا بسهمٍ مسدَّدِ
فَلا زلتَ مكفيّاً بهمْ كلَّ ريبةٍ
ولا زلتَ فيهمْ بالغاً كلَّ مقصدِ
وَإِنّك مِن قَومٍ إِذا شَهِدوا الوغى
فما شئتَ من عانٍ بها وفتىً رَدِ
وَمِن أَبيضٍ عندَ الضّراب مثلَّمٍ
وَمِن أَسمرٍ عندَ الطّعان مقصّدِ
أَبَوْا أَن يَسدّوا عَن عَظيمِ أناتِهِ
وَأَن يُحجموا عن جاحمٍ متوَقّدِ
وَأَن يَرجعوا إلّا بِشملٍ مجمّعٍ
جنَوْه لهمْ من كفِّ شملٍ مبَدَّدِ
ولم يُرَ فيهمْ والمخاوفُ جمّةٌ
مُوَلٍّ إلى أمنٍ ولا من معرّدِ
وَلَم يَرتووا إلّا بِما سال بالقنا
كما يرتوي بالماءِ من عطشٍ صَدِ
وَدمْ أَبداً لِلمَجدِ وَالحمدِ والنّدى
تَعومُ اِنغِماساً في بقاء مخلَّدِ
وَإِن رامَ دَهرٌ أَن يسوءَك صرفُه
فأصغى بمصلومٍ وعضّ بأدْرَدِ
وَلا طَلعتْ يوماً على دولةٍ بها
بَلغنا بها إلّا كَواكبُ أسعُدِ
صددت بلا جرم صدود قطيعة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

صددتِ بلا جرمٍ صدودَ قطيعةٍ
وعندكِ أنّي لا أجازيكِ بالصدِّ
وغرّكِ أنّي في إِسارٍ من الهوى
وَكَم فَلتَ المأسورُ من حَلَقِ القِدِّ
فَلا تَطلبِي ما ليس عندي تعنّتاً
سيكفيك منِّي لو تأمّلتِ ما عندي
ومنتقبات بالجمال أتيننا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

ومُنتَقِباتٍ بالجمالِ أتَينَنا
وقد ملّ مِنّا كلُّ راعٍ وعائدِ
فقُلن وقد أنكرن ما بِيَ مِن ضَنىً
ألا ما ترى ما بين تلك الوسائدِ
فقلتُ وقلبِي واجفٌ غيرُ ساكنٍ
غراماً ودمعِي سافحٌ غيرُ جامدِ
وجدتُ غراماً ما تَجِدْنَ وما اِستَوى
بحامل ثِقلٍ في الهوى غيرُ واجدِ
فملنَ كما مالتْ غصونٌ مريحةٌ
يُضاحكن مِنّا حاضراتِ الولائدِ
قوم ولاؤهم حصن وودهم
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

قَومٌ ولاؤهم حِصن وودّهُمُ
لمِنْ أعدَّ نجاةً أوثقُ العُدَدِ