tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
وفرس على المساوي
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الياء (ي) 

وَفَرَسٍ عَلى المَسا
وي كُلِّها مُحتَوِيَه
فَما مَساويها لِمَن
عَدَّدَها مُنتَهِيَه
وَلَيسَ فيها خَصلَةٌ
واحِدَةٌ مُستَوِيَه
يا قُبحَها مُقبِلَةً
وَقُبحَها مُوَلِّيَه
مالِكُها مِن خَجلَةٍ
كَأَنَّهُ في مَخزِيَه
مُستَقبَحٌ رُكوبُها
مِثلُ رُكوبِ المَعصِيَه
لكتموني رخيصا
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الميم (م) 

لَكتُموني رَخيصاً
فَاِنحَطَّ قَدري لَدَيكُم
فَأَغلَقَ اللَهُ باباً
مِنهُ دَخَلتُ إِلَيكُم
وَحَقِّكُم ما عَرَفتُم
قَدرَ الَّذي في يَدَيكُم
حَتّى وَلا كَيفَ أَنتُم
وَلا السَلامُ عَلَيكُم
لا تزد في الهوى علي
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الياء (ي) 

لا تَزِد في الهَوى عَلَيَّ
إِنَّ رُشدَ المُحِبِّ غَيَّ
كَيفَ أُخفي الهَوى وَقَد
خَرَجَ الأَمرُ مِن يَدَيَّ
أَنا في الحُبِّ مَيِّتٌ
وَعَذولي يَقولُ حَيَّ
لي غَرامٌ مِنَ الصِبا
بَعدُ في النَفسِ مِنهُ شَيَّ
وَحبيبِ فَلا تَسَل
أَيُّ تيهٍ لَهُ وَأَيَّ
شَمسُ حُسنٍ لَهُ مِنَ ال
شَعرِ ظِلٌّ لَهُ وَفِيَّ
وَمُسيءٍ كَأَنَّهُ
أَبَداً مُحسِنٌ إِلَيَّ
لَيتَهُ كانَ راضِياً
بَعدَ هَذا وَذا عَلَيَّ
لو تراني وحبيبي عندما
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الرمل,  قافية الياء (ي) 

لَو تَراني وَحَبيبي عِندَما
فَرَّ مِثلَ الظَبيِ مِن بَينِ يَدَيَّ
وَمَضى يَعدو وَأَعدو خَلفَهُ
وَتَرانا قَد طَوَينا الأَرضَ طَيَّ
قالَ ما تَرجَعُ عَنّي قُلتُ لا
قالَ ما تَطلُبُ مِنّي قُلتُ شَيَّ
فَاِنثَنى يَحمَرُّ مِنّي خَجَلاً
وَثَناهُ التيهُ عَنّي لا إِلَيَّ
كِدتُ بَينَ الناسِ أَن أَلثِمَهُ
آهِ لَو أَفعَلُ ماكانَ عَليَّ
يا أعز الناس عندي وعلي
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الياء (ي) 

يا أَعَزَّ الناسِ عِندي وَعَلَيَّ
وَحَبيباً هُوَ مِنّي وَإِلَيَّ
لَيتَ مَولايَ بِحالي عالِمٌ
وَبِما عِندِيَ مِنهُ وَلَدَيَّ
ما لَهُ أَصبَحَ عَنّي مُعرِضاً
تَحتَ ذا الإِعراضِ مِن مَولايَ شَيَّ
يا حَبيبي أَينَ ما أَعهَدُهُ
يا تُرى مَن ذا الَّذي زادَ عَلَيَّ
فاتَني إِذ مَرَّ ما كَلَّمتُهُ
كِدتُ أَن آكُلَ مِن غَيظي يَدَيَّ
أَشرَقَت مِن وَجهِهِ شَمسُ الضُحى
لَم تَجِد مِن حَرِّها العُشّاقُ فِيَّ
وَبَدَت في الخَدِّ مِنهُ جَمرَةٌ
وَلَعَمري كَوَتِ الأَكبادَ كَيَّ
أَنا مَن قَد مُتُّ في العِشقِ بِهِ
هَنِّئوني مَيِّتُ العُشّاقِ حَيَّ
هذه أول حاجاتي إليك
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية الكاف (ك) 

هَذِهِ أَوَّلُ حاجاتي إِلَيك
وَبِها أَعرِفُ مِقداري لَدَيك
أَرِني ما لَم أَزَل أَسمَعُهُ
مِن أَيادٍ رُوِيَت لي عَن يَدَيك
بَينَنا مِن أَدَبٍ يُعزى لَهُ
نَسَبٌ أَوجَبَ إِدلالي عَلَيك
وَسَأَجزيكَ ثَناءً حَسَناً
أَملَأُ الأَرضَ بِهِ مِنّي إِلَيك
إن الرضي الذي بليت به
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الياء (ي) 

إِنَّ الرَضِيَّ الَّذي بُليتُ بِهِ
أَفعالُهُ الكُلُّ غَيرُ مَرضِيِّ
وَكُنتُ في شِدَّةٍ بِرُؤيَتِهِ
كَمُسلِمٍ في إِسارِ ذُمِّيِّ
وَبَعدَ جَهدٍ خَلَصتُ مِن يَدِهِ
خَلاصَ عَظمٍ مِن كَفِّ تُركِيِّ
لي صاحب غاب عني
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الياء (ي) 

لي صاحِبٌ غابَ عَنّي
فَقُلتُ أَمشي إِلَيهِ
فَقيلَ إِنَّ فُلاناً
ذاكَ المَليحُ لَدَيهِ
فَما قَطَعتُ عَلَيهِ
لَكِن قُطِعتُ عَلَيهِ
أيها الغائب عني إنني
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الرمل,  قافية الكاف (ك) 

أَيُّها الغائِبُ عَنّي إِنَّني
عَلِمَ اللَهُ لَمُشتاقٌ إِلَيك
فَإِذا هَبَّ نَسيمٌ طَيِّبٌ
أَنا ذاكَ الوَقتَ سَلَّمتُ عَلَيك
أيا باكيا لزمان الصبا
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الكاف (ك) 

أَيا باكِياً لِزَمانِ الصِبا
طَويلٌ عَلَيكَ طَويلٌ عَلَيكَ
أَضَعتَ الَّذي لَستَ تَعتادُهُ
وَما كُنتَ تَعرِفُ ما في يَدَيك
خَسِرتَ الصِبا وَخَسِرتَ الشَبابَ
فَلا شَيءَ أَخسَرُ مِن صَفقَتَيك
فَإِن شِئتَ فَاِبكِ وَإِن شِئتَ دَع
فَهَذا إِلَيكَ وَهَذا إِلَيك
فَياصاحِبي قَد وَجَدتَ المُعينَ
وَمَن ذاقَ ما ذُقتَ مِن حَسرَتَيك
أُناشِدُكَ اللَهَ قِف ساعَةً
أَقُل ما لَدَيَّ وَقُل ما لَدَيكَ
وَبِاللَهِ إِن أَعوَزَتكَ الدُموعُ
فَخُذ مُقلَتَيَّ وَدَع مُقلَتَيك
ونديم بت منه
الشاعر: بهاء الدين زهير (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الياء (ي) 

وَنَديمٍ بِتُّ مِنهُ
ناعِمَ البالِ رَضِيّا
جاءَني يَحمِلُ كَأَساً
قارَبَ البَدرُ الثُرَيّا
قالَ خُذها قُلتُ خُذها
أَنتَ وَاِشرَبها هَنِيّا
لا تَزِدني فَوقَ سُكري
بِالهَوى سُكرَ الحُمَيّا
عِندَها أَعرَضَ عَنّي
مُطرِقَ الرَأسِ حَيِيّا
قُلتُ لا وَاللَهِ إِلّا
هاتِها كَأساً رَوِيّا
لَستُ أَعصي لَكَ أَمراً
لَستُ أَعصي لَكَ نَهيا
فَسَقانيها عُقاراً
تَترُكُ الشَيخَ صَبِيّاً
وَتُريكَ الغَيَّ رُشداً
وَتُريكَ الرُشدَ غَيّا
لَم يَزَل مِنّي إِلَيهِ ال
كَأسُ أَو مِنهُ إِلَيّا
هَكَذا حَتّى بَدا الصُب
حُ لَنا طَلقَ المُحَيّا
يا لَها لَيلَةَ وَصلٍ
مِثلُها لا يَتَهَيّا
في قلب مصر وبالجزيرة 
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية السين (س) 

في قلب مصر وبالجزيرة بأس
كادت به تتفطر الأنفاس
أهوى من الشعراء راس شامخ
والرأس فيه الفكر والإحساس
لا ويل من موت بعضو قد طحا
بل إنه في أن يموت الراس
في كل شبر قد توارى فاضل
يا ويح مصر كلها أرماس
ركب الأمير يجد صهوة نعشه
ودنا الرحيل ورنت الأجراس
ومشى يشيع نعشه متلهفا
من كل حزب أمة أجناس
في موكب ضخم قد اشتركت معا
فيه الملائك خشعا والناس
وضعوا أمير الشعر في ديماسه
فحنا عليه يضمه الديماس
لهفي عليه موسدا في حفرة
معزولة ما إن لها حراس
وعلى الذكاء فقد خبت نيرانه
أما الرماد فإنه أكداس
لكرب بني العباس سفاحهم جلا
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

لكرب بني العباس سفاحهم جلا
وجر لمنصور ومهدي الولا
وهاد وهارون الرشيد تلاهما
أمين ومأمون ومعتصم الملا
وواثقهم من بعده متوكل
ومنتصر والمستعين بنو العلا
وطاب بمعتز جنى مهتد كما
بمعتضد عيش لمعتمد حلا
ومكتفيا فاعدد ومقتدراً وقد
تلا قاهراً راض لمتقي تلا
ومستكفيا ثم المطيع وطائعاً
وقادرهم والقائم اعدد محصلا
وبالمقتدي مستظهر ساد مثلما
بمسترشد والراشد المقتفي علا
بمستنجد والمستضيء وناصر
وظاهر والمستنصر اجل مقفلا
ومستعصم لا زال بالنصر قاهراً
لأعدائه ما حنت العيس في الفلا
زار وهنا ونحن بالزوراء
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الهمزة (ء) 

زار وهنا ونحن بالزوراء
في مقام خلا من الرقباء
من حبيب القلوب طيف خيال
فجلا نوره دجى الظلماء
يا لها زورة على غير وعد
بت منها في ليلة سراء
نعمت عيشتي وطابت حياتي
في دجاها يا طلعة الغراء
يا طراز الجمال يا حلة المج
د وتاج الكمال للعلياء
يا هلال السرور ياقمر الأن
س نجم الهدى وشمس البهاء
يا ربيع القلوب يا قرة العي
ن وباب الإحسان والنعماء
يا لباب المعنى ونور المعاني
يا شفاء الصدور من كل داء
إن يوماً أراك فيه ليوم
آرج النشر ساطع اللألاء
كم إلى كم أخفي الإشارة فيمن
فضله ظاهر بغير خفاء
سيد حبه فخار وتشري
ف وعز باق لأهل الصفاء
أحمد الممصطفى السراج المنير ال
فاتح الخير خاتم الأنبياء
ولعمري لولا تقدمه الأشر
ف يرويه سادة العلماء
إنه واجب على الكامل الإيم
ان تقديم حبه والولاء
لعلى الأنفس العزيزة والما
ل جميعا والأهل والأبناء
ارعدت دونه الفرائض إج
لالا حبيب الرحمن رب السماء
أكرم العالمين أصلاً وفصلاً
وجلالا وسيد البطحاء
خص بالخاتم العزيز وشرح ال
صدر والقرب ليلة الإسراء
والكتاب المبين والنصر بالرع
ب وريح الصبا على الأعداء
ثم بالحوض والشفاعة في الح
شر لكل الورى ورفع اللواء
والمقام المحمود والسبق للنا
س دخولاً في الجنة الفيحاء
ثم يعطى وسيلة هي أعلى
درجات الجنان دار البقاء
يا نبي الهدى عليك سلام
يبقى غضاً على الأناء
وعلى صاحبيك ثمة صهري
ك وعميك السادة النبلاء
والصحاب الكرام خير صحاب
ناصري الدين بالقنا النجباء
والحسين الشهيد والحسن المس
موم والبضعة الرضا الزهراء
وجميع الأزواج والتابعين ال
غر أهل الهداية النصحاء
انت جاري وعدتي ونصيري
وعمادي في شدتي ورخائي
فاعى علي زمان فظيع الخ
طب في أهله شديد العناء
وأسأل الله حين تعرض أعما
لي عليك الغفران لي يا رجائي
يا سائق الركب لا تعجل فلي إرب
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

يا سائق الركب لا تعجل فلي إرب
فوق الرواحل حالت دونه الحجب
لعل بدر الدجى يرخى اللثام لنا
عن عارضيه فيشفىالواله الوصب
ماذا على ظاعن شط المزار به
لو أنه في الدجى يدنو ويقترب
فربما وجدت بردابه كبد
جرى بنار الجوى والشوق تلتهب
أحبابنا إن تكن أيدي النوى عبثت
بشملنا فهو بالتفريق منتهب
فإن حبكم وسط الحشاشة لا
تناله غير الأيام والنوب
أولا عطفتم على صب بكم فعلت
به سطا البين ما لا تفعل القضب
فؤاده نازح مستأنس بكم
وجسمه وهو بين الأهل مغترب
ما هب من نحوكم في الصبح ريح صبا
إلا وهز إليكم عطفه الطرب
ولا ترنم قمري على فنن
إلا وظل من الأشواق ينتحب
يحن نحو الحمى إذ تنزلون به
وليس بينهما لولاكم نسب
وإن جرى ذكر سلع في مسامعه
فإنه لدواعي وجده سبب
سحت غمائم أنوار المزيد على
فبابه البيض سحا دونه السحب
فهي الشفاء لاسقامي وساكنها
هو الحبيب الذي أبغى وأطلب
هل تبلغني إليها جسرة أجد
يحلو لها في الفلا الإرقال والخبب
يا ناقتي لا يغشاك الضلال ولا
مس القوائم منك الأين والنصب
وأمتد خصبك من ورد ومن كلأ
ولا تمكن من أخفافك النقب
سيري إلى ان تحلي أرض أفضل من
في الأرض شد إلى أقطاره القتب
محمد خير مبعوث بمرحمة
من خير بيت عليه أجمع العرب
مهذب طاهر طابت أرومته
وطاب بين الورى أم له وأب
هدى به الله قوماً صدهم سفهاً
عن الهدى الخمر والأزلام والنّصُب
أتاهم بكتاب صدّق الصحف ال
أولى كما صدقت آياته الكتب
فيه بيان وإيجاز وموعظة
وهو الشفاء لقلب شفّه الوصب
فاخرج الناس من ليل الضلال به
إلى صباح رشاد ليس يحتجب
دعا إلى الله رب العرش وهو على
بصيرة لا تغطّي نورها الريب
فمن أجاب فقد حاز الرضا ولمن
أبى وصدّ الوها والويل والحرب
وجاهد المعتدين الناكثين عن الح
ق المبين بعزم ليس ينقضب
وجنده السابقون الأولون أولو
البأس الذي رهبته البيض واليلب
وأصبحت زمر الأملاك نازلة
لنصره والصبا الحرقاء والرعب
حتى استقل عماد الدين وارتفعت
أعلامه وانجلت عن أهله الكرب
صلى عليه آله العرش ثم على
أصحابه فهم الأعيان والنجب
أزكى صلاة وأنماها وأدومها
وأجر ذلك عند الله احتسب
وارتجى بمديحي فيه مكرمة
من دونها الفضة البيضاء والذهب
لكنني لو قطعت الدهر ممتدحاً
للمصطفى ما قضى بعض الذي يجب
خذ للحجاز إذا مررت بركبه
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

خذ للحجاز إذا مررت بركبه
مني تحيّة مخلص في حبّه
واسأله هل حيّا مرابعه الحيا
وكسا الربيع شعابه من عشبه
واستمل من خير الصبالاخ الهوى
ما صحّ من إسناده عن هضبه
فلنشر أنفاس النسيم عبارةٌ
في رمزها معنىً يلذ لقلبه
يغريه مسراها بأيام الحمى
إذ كان منشأ عرفها من تربه
ولعمرها لولا تذكر عهده
فيها لما عبث النسيم بلبه
هل لي إلى ليلات مجتمع المنى
بمنىً رجوعٌ استلذ بقربه
ويضمني وبني الوداد بجوّه
سربال وصل لا أراع بسلبه
حلو الجنى فيه الأمان لمن جنى
وبه الكرامة والرضا لمحبه
بدر الكمال على بروج قبابه
سامٍ يجل عن المحاق وحجبه
يزداد نوراً كلما طال المدى
بمحمد فلك الجمال وقطبه
نالت يداه من المراتب منصباً
يعلو على عجم الزمان وعربه
جمعت له متفرق الفضل الذي
في المرسلين عنايةً من ربه
وله الخصائص حازها من دونهم
فاستمل من لفظي مقال منبه
منها نبوته وآدم طينةٌ
فازداد نوراً حين حلّ بصلبه
ورأى بعينيه على العرش اسمه
فدعا به حين استقل بذنبه
وله المقام المرتضى وشفاعة
تنجي المحرق من بوائق كسبه
وله اللواء وحوضه العذب الذي
يروي جميع المؤمنين بشربه
وله الوسيلة ما لخلق فوقها
نزل تفرد في علاه وقربه
لما علا عن مشبه مختاره
أضحى وليس لفضله من مشبه
هو خاتم للأنبياء وفاتح
للأولياء وشربهم من شربه
من أين للأمم الذين تقدموا
طرّا كأمته الكرام وصحبه
ما كان منهم سيد في موطن
إلا وكان هو الزعيم لحزبه
منهم حذيفة ذو الأمانة والرضا
سليمان حلا بالعراق وشعبه
فهما به نور لمن رام الهدى
وحمىً من الحدث الملم وخطبه
يا سيد البشر الذي هو غوثنا
في حالتي جدب الزمان وخصبه
زرنا صحابتك الكرام تعرضا
لننال من فضل خصصتهم به
فافض علينا نعمة من ذاقها
أضحى معافىً آمناً في سربه
وأتم عقباها بخاتمة الرضا
والأمن في يوم يصول برعبه
ما بال أنفاس النسيم إذا سرت
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

ما بال أنفاس النسيم إذا سرت
سحراً على ميتٍ الصبابة انشرت
ما ذاك إلا أنها مرت
على رند الحجاز وبانه فتعطرت
حملت إلى المشتاق منه رسالةً
عن عرف من تهوى بصدق اخبرت
نفت الأسى عنه فيالك نفحة
دأرت ثقيل الخطب عنه وما درت
واهاً لأيام يفوق نهارها
ليلاتها اللاتي بحيي أقمرت
قضيتها بحمى تهامة آمنا
تهم العواذل عارفاً ما أنكرت
ولّت على عجل فكم قلب سها
بوداع جيرتها وكم عين جرت
لو أنها ردت عليّ لأبرأت
جسدا باسقام الفراق له برت
أالاء في شغفى بمن شرفي بها
جبرت بعطف أم بحتف أخبرت
أوبي جناح إن سمحت بعبرة
عما تضمنت الحوانح عبّرت
وإذا القلوب أتت بصدق لم تبل
بمقال واشٍ أظهرت أو اضمرت
يا سائق البكرات ما حنّت إلى
تحصيل بكر المجد إلا بكرت
تعتاض في طلب العلى عن ريفها
بمهامه أغبرت وبيدٍ أقفرت
تتجشم الأهوال لو لا نُور من
جعلته غاية قصدها لتخيّزت
تهوى إلى الحرم الشريف ركابها
عند الصباح هوى ربد نفرت
إما حللت بذلك المغنى الذي
فيه عيون المكرمات تفجرت
فقل السلام عليك يا حرم الهدى
من مهجة بك أفلحت وتبصرت
يا منزلاً عكفت به غرر النهى
وبقدس ساكنه القلوب تطهرت
هل لي بحضرتك العزيزة وقفةً
تحيي الذي بالبعد مني اقبرت
أحرزت غاية كل مجد كامل
وزكت أصول الفضل فيك وأثمرت
بمكرم شهد الملائك فضله
هذا وطنة آدم ما صورت
وتكور الشمس المنيرة جهرةً
وشموس شرعة دينه ما كُورت
وهو الذي ينشق عنه ضريحة
وقبور سكان الثرى ما بعثرت
وهو المشفع يوم محتبس الورى
وإذا الجحيم على بنيها سعرت
هو أحمد الآتي بخير شريعة
بيضاء عن وجه الهداية أسفرت
عبدا تخيره المهيمن مرسلاً
بشراً بطلعته السماء استبشرت
تالله لو أن الوجوه بأسرها
نظرت بإيمان إليه أبصرت
لكنه من ذي المعارج رحمة
عظمى لأمته الكرام تيسرت
رأت اليهود صفاته ثم امتروا
فيه وأمته رأته فما امترت
عين رأته وما اهتدت لرشادها
لبياض سنة وجهه ما أبصرت
ومحاجر اكتحلت بنور وذاده
قرت بنيل مرادها وتظفرت
يا من ظلال المكرمات به صفت
وصفت مشارب بالضلال تكدرت
وبنور بهجته انجلى غسق الهوى
وبه السحائب في الجدائب أمطرت
والماء أصبح من أصابع كفه
يهمى فأوردت الظلماء وأصدرت
وله لواء الحمد والحوض الروى
وله المقام ومعجزات أغزرت
عطفاً على نفس إلى خلاقها
بك في الخطوب توجهت واستنصرت
ليست تشك بأن مدحك قربة
بسناه أوزان القريض تنورت
ولقد درت وتيقنت أن لو بغت
حصراً لبعض الفصل فيك لقصرت
لكنها لعظيم جاهك ترتجى
في حالتيها أقبلت أو أدبرت
فكن الشفيع لها لتنجيها
إذا علمت غداة معادها ما أحضرت
فلأنت من أقسامها العظمى إذا
ما نابها قتر وأما اقترت
فجزيت أفضل ما يُجازى مرسل
عن أمة رشدت به وتبررت
حيت جنابك نفحة قدسية
في كل يوم أين حلت عطرت
ونمت به من ذي العلا بركاته
وزكت به صلواته وتكررت
لمن طلل دون الربا والتنائث
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الثاء (ث) 

لمن طللٌ دون الربا والتنائث
يُعفى بأيدي العاصفات العوائث
ومنخرق السربال يخترق الفلا
ويقدم أقدام الشجاع الدلاهث
حسام طويل الساعدين شرنبث
له بطش دلاهث هصور شرابث
جريء إذا لاقى يُرى خصمه الردى
إذا صال في أنيابه والمضابث
تساوت وحوش البر في الأنس عنده
فصيرها كالعاويات العوابث
يخوض أهاويل الدجى بجلاعد
أمون السرى بادي النشاط جثاجث
يحثحثه حتى ينال مراده
فطالب أسباب العلى ذو حثاحث
نصحت له نصحاً بريئاً من القذى
إذا شاب قوم نصحهم بالعبائث
فقلت له إن رمت أمناً وعزةً
فعذ من عوادي النائبات الكوارث
بأفضل مبعوث إلى خير أمةٍ
بخير كتاب جاء من خير باعث
وأيمن مولود وأبرك مرضع
يدر له ثدي وأنجب مارث
وأكرم مأمول لرفد توجهت
إليه نجيبات المطايا الحثائث
أبي القاسم الهادي البشير محمد
سليل الكرام الأطيبين الملاوث
أعز الورى بيتاً وأشرف عنصراً
وأطهر عرضاً من عميرة ماعث
بني لبني سام منار سموا به
حمى آل حام في الفخار ويافث
تسنم من غر المناقب ذروة
أبى شاؤها أن يستكن لضابث
تخيّره الرحمن من آل هاشم
صفياً نبياً وارثاً خير وارث
وأنزل أملاك السماء لنصره
على كل خوان السريرة ناكث
وآزره في كل هيجاء بسلةٍ
بأصحابه الشوس الكماة الممارث
بكل كريم الأصل شهم مهاجر
وأنصاره الموفين عند النكائث
هم حفظوا ميثاقه في حياته
وفي موته لم ينقضوا عهد والث
ولما أتى الأحزاب بدد شملهم
بريح وجند باهر للولايث
ويوم حنين حين جاءت هوازن
بكل غوى ذى شذاة ملايث
فولوا على الأعقاب حين رماهم
فأغشاهم من قبضة من كثاكث
هو الأول المختار أفضل مرسل
هو الآخر المبعوث خير المباعث
أتى بصراط مستقيم من الهدى
له نبأ بادي البيان لباحث
فصادف عمياً يعمهون قلوبهم
من الغي غلفٌ تابعي كل عائث
يتيهون في ديمومة مدلهمة
يطوفون بالأحجار تطواف عابث
فاخرجهم من ظلمة الجهل نوره
وأنقذهم من موبقات الهثاهث
أحلّ لهم ما طاب من كل مطعم
وخص بتحريم جميع الخبائث
وعلّمهم سبعاً مثانى آذنت
بمحق مثاني لهوهم والمثالث
ونزّه رب العرش عن والد وعن
قرين ومولود وثانٍ وثالث
وبلغ تبليغ النصيح وجاهد ال
عداة أولى التكذيب مأوى العثائث
وأطفأ نيران الضلالة وامتحت
معالمها وانجاب ليل الهنابث
وأضحت شموس الحق مشرقة السنا
قد اتضحت آثارها للمباحث
ومازال محفوظاً رضيعاً وناشئاً
إلى أن وقاه الله كيد النوافث
وقبلُ وقاه الله في أرض مكة
أذى كل حلاف من القوم حانث
إلى أن رماهم يوم بدراً ذلة
بقعر قليب للأساود مائث
وأقبل يوم الفتح نحو ديارهم
بجيش لا كباد المعادين فارث
سقى قبره الرحب الشريف وجاده
سحائب للرضوان غير دثائث
وزفت رياض الأنس في عرصاته
فاربت على نبت الرياض الحثاحث
وصبّحه الرحمن في كل بكرة
بنور رضابين الصفائح ماكث
وعمّ قبور الأكرمين صحابه
بكل غمام بالمواهب غائث
وعترته والطاهرات نساءه ال
لواتي جميعاً كن غير خبائث
وتابعهم من كل ازهر طاهر
لنفع الورى والاخفياء الأشاعث
سبح لربك في الظلام الداجي
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الكامل,  قافية الجيم (ج) 

سبح لربك في الظلام الداجي
واذكره ذكر مواظب لهاج
سبحان من رفع السموات العلى
سبعا وزان السقف بالأبراج
وأطاح بالقمر المنير ظلامها
وأضاءها بسراجها الوهاج
وأحلها زمر الملائك خضعاً
لجلاله من ساجد ومناجي
والأرض مهدّها وأرسى فوقها ال
اطواد تمنعها من الإزعاج
فتذللت سُبُلاً فجاجا منةً
منه على السّلاك بين فجاج
وبدت شواهد صنعة فيها بما
أبداه من مستحسن الأزواج
والبحر سخره ولولا لطفه
لطغا بفرط تلاطم الأمواج
وبأمره البحران يلتقيان لا
يبغي على عذب مرور أجاج
والفلك سخرها لمنفعة الورى
فجرين فوق المُزبد العجاج
والليل يخلفه النهار ويخلف ال
ليل النهار بغيهب متداج
ويطول هذا ثم يقصر ضده
متعاقبين بحكمة الإيلاج
فهما وتصريف الرياح ومنشأ ال
سحب الثقال أدلةٌ لمناجي
أعظم بها آياتٌ انقطعت بها
أسباب كل معاند محجاج
والله أحيا الأرض بعد مماتها
بجدوبها بالوابل الثجاج
فاهتز هامدها فأخرجت الذي
قد أودعت من نبتها البهّاج
فكسا الربيع بقاعها من نشره
حللا تفوق ملابس الديباج
من أحمر قانٍ وأصفر فاقعٍ
نضرٍ وأبيض ناصع كالعاج
فتبارك الله المهيمن مخرج ال
أموات منها أحسن الإخراج
واختار آدم من تراب بارئاً
أولاده من نطفة أمشاج
ثم اصطفى منهم عباداً خصّهم
بنبوة هي عصمة للآجي
واختار منهم أجمعين محمداً
لظهور دين واضح المنهاج
وكأن كل الأنبيان لسره
تاجٌ وأحمد درة للتاج
وهو المسمى في القرآن بشاهدٍ
وبمنذر ومبشر وسراج
أسرى من البيت الحرام به إلى
أقصى مساجده بليل ساج
فعلا على ظهر البراق معظماً
ورأى عجائب ليلة المعراج
كشف الحجاب له وكلمه فما
اشقى معارض فضله بحجاج
لا زال ممتد المزيد مواصلاً
بصلاته صلة بغير خداج
فلقد شفا سقم الصدور وعالج ال
ادواء بالتبليغ خير علاج
واختار أمته وفضلها على
ماضي القرون وسالف الأفواج
واختار منها آله وصحابه
للنصر عند كريهة وهياج
واختار أربعة هم خلفاؤه
فحموا شريعته من الأعلاج
منهم أبو بكر عتيق سيد ال
أصحاب أفضل مخبت نشاج
صديقه الأتقى الوقور ومنفق ال
مال الجزيل عليه عند الحاج
واختار عائشة الطهور لوصله
بكراً سمت شرفاً على الأزواج
وأنيسه في الغار عند تتبع ال
أعداء بالطلبات والإرهاج
وأقام في يوم اليمامة دينه
بقواضب وبعامل وزجاج
وخليفة الصدق الإمام المرتضى
عمر المفتح قفل كل رتاج
جمّاع كل خليقةٍ مرضيه
قماع كل مجاهر ومداجي
ولطالما نزل الكتاب بوفق ما
يقضيه فيما يعتر ويفاجى
وبحفصة اختص النبي المصطفى
صوامة قوامة بدياج
والبر عثمان الذي في ركعة
لله بالقرآن كان يناجي
لصابر الثبت الشهيد قتيل أهل
البغي في الإلجام والإسراج
هجموا عليه وما رعوا في قتله
الآفاصيح شاخب الأوداج
ولقد رآه لابنتيه محمد
كفؤاً حليماً لم يعب بلجاج
ثم الإمام علي العلم الرضا
حلال مشكل كل أمر داج
كشاف كل ملمة بحسامه
أكرم به من كاشف فرّاج
وسقته كفّ وداده كأس العلى
بإخائه صرفاً بغير مزاج
وحباه بالطهر البتول فزاده
شرفاً على شرف بخير زواج
وكفاه بالحسنين فخراً لم يخب
راجيهما ولنعم ذخر الراجي
ومن الصحابة ستة لم تعترض
شبه الشكوك مقامهم بخلاج
سعد وطلحة والزبير وباذل الب
كرات بالأحمال والأحداج
وأبو عبيدة وابن زيد واعتقد
فضل ابن صخر واعص ذا ارهاج
ولأهل بدر والحديبية أعترف
بالفضل واحذر من يسيء ويداجي
والفضل في كل الصحابة فاعتقد
فلأنت إن أضمرت ذلك ناجي
ثم الذي اعتقد ابن حنبل اتبع
تأمن غداً من الحشر من إزعاج
حبرٌ تمسك بالحديث فلم يزغ
عنه إلى من عاج شر معاج
واستخرج الأخبار في السنن التي
ثبتت وصحت أحسن استخراج
نصر الآله به القرآن فلم يكن
في نصره بالعاجز اللجاج
هو في الحياة وسيلتي وذخيرتي
لهجوم موت للأنام مفاجي
ربع المنى بمنى نعمت صباحا
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

ربع المنى بمنى نعمت صباحاً
وتبلجت فيك الوجوه صباحاً
وسقتك أخلاف الغمام عشية
دراً يروي من حماك بطاحاً
وعلا سحيق المسك نشرك كلما
نشر الربيع على ثراك جناحاً
ولبست من زهر الرياض ملأه
وعقدت فوق الجيد منه وشاحاً
قد طالما سامرت في جنح الدجى
أقمار حسنك لا أخاف جناحاً
وحلبت من رياك روح حشاشتي
وشربت فيك من المحبة راحاً
لله أيام مضت محمودة
طابت بجوك غدوةً ورواحاً
آنست فيها نور عطف أحبتي
ونشقت عطر رضاهم النفاحا
يا موسم الأحباب يا عيد المنى
وهلال سعد بالبشارة لاحا
هل لي عليك مع الأحبة وقفة
وجه النهار تجدد الأفراحا
بالله يا من عزمه أهدى لنا
طرفاً إلى نيل العلى طماحا
فصل السرى بعد السرى بنجائب
يطوين أكناف الحجاز مراجا
بلغ إلى ذات الستور رسالة
عمن إذا ذكرت صبا وارتاحا
يا ربة الحرم الممنع كم دمٍ
لبني الأماني دون وصلك طاحا
كيف السبيل إلى لقائك والفلا
قد حف دونك ذبلا وصفاحا
وإذا وصلت قباب سلع جادها
صوب المواهب هاطلاً سحاحا
فاجلس بإشراف موطن علقت به
غرر المعالي لا تروم براحا
فلقد نزلت من البسيطة منزلاً
رحب الجوانب للوفود فساحا
جمع المفاخر كلها بمحمد
أوفى الورى حلماً وأكرم راحا
أضحى به علماً لكل هداية
ولباب كل فضيلة مفتاحا
طابت بأحمد طيبة فأريجها
أذكى وأطيب من عبير فاحا
وسمت به أنوارها فلقد غدت
لمن استضاء بنورها مصباحا
هو سابق الأعيان إذ كتب اسمه
بالعرش ثمت أودع الألواحا
وهو الذي ختم النبوة فهي عن
اكتافه العطرات كن سراحا
ودعا إليها الخلق لا يألوهم
نصحاً وأوضحها لهم إيضاحا
فمن استجاب له فقد حاز الرضا
والأمن والتأييد والاصلاحا
ومن اعتدى ظلماً وخالف أمره
كانت عقوبته ظبا ورماحا
ماضي الأوامر لا مردّ لحكمه
فيما نهى عن فعله وإباحا
هو طاهر الأنساب لما يجتمع
أبوان في وقت عليه سفاحا
من عهد آدم لم يكن آباؤه
يرضون إلا بالعقود نكاحا
أكرم به بشراً نبياً مرسلاً
طلق المحيا بالندى نفاحا
ثبتا قوياً في الجهاد مؤيداً
ثقة أميناً في البلاغ نصاحا
يسمو على الشمس المنيرة وجهه
والبدر يحسد ثغره الوضاحا
ولبعض معجزه لتسبيح الحصا
والماء من بين الأصابع ساحا
والشرح والمعراج والذكر الذي
أعيا الباء القلوب فصاحا
وله اللواء وحوضه وشفاعة
تكفي المرهق جماحاً لواحا
ولسوف يعطيه الآله مقامه ال
محمود جل مهيمناً مناحا
يا خير من وقف المطى به ولو
جعل الوجى أجسامها أشباحا
وأحق من بذل الورى في حبه
ومزاره الأموال والأرواحا
إني وإن بعد المدى اشتاقه
أهدي السلام عشية وصباحا
وأود لو أني بحضرتك التي
شرفت فامنحك السلام كفاحا
أعددت مدحك في الحوادث جُنّة
وعلى الذنوب الموبقات سلاحا
فامنن عليّ بنظرة يحيي بها
قلبي ويصبح راضياً مرتاحا
فلأنت ملجؤنا الذي ما أمّه
منا فتىً إلا ونال نجاحا
وسأل لي الرحمن ثم لعترتي
صوناً وجاهاً شاملاً وفلاحا
وسلامة طول الحياة وراحة
بعد الممات وفي المعادر باحا
واسأل لأمتك الحيا غدقا فقد
فقد المزارع ماءها السحاحا
والأمن والعيش الرغيد ونضرةً
كاماقهم ومعونة وصلاحا
واسأل الهك أن يكون بقهره
لعدوهم مستأصلا مجتاحا
فلكم تملك جيشك المنصور من
ملك وجدك فارساً جحجاحا
صلى عليك الله ما سرت الصبا
وشدا حمام في الغصون وناحا
لمن المطايا في رباها تنفخ
الشاعر: الصرصري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الخاء (خ) 

لمن المطايا في رباها تنفخ
كالفلك تعلو في السراب وترسخ
فسل الذي لا ينثني إخفافها
عن سريخ ألا تعوض سريخ
حملت على الأكوار كل مشمر
للمجد عن طلب العلى لا يربخ
بلغت به أسباب همته إلى
ما دونه يقف الأعز الأبلخ
من دون موماة الفراة وبابل
والقادسية والعذيب ومربخ
لكن رامة والعقيق وبانة
وقباب سلع قصده المترسخ
فبماله شجن تملك قلبه في
مثله ذو الشجو ليس يوبخ
مأواه جنات القلوب فلا أبٌ
يحتل موضعه العزيز ولا أخ
هو حاكم الحسن المطاع وعنده
للمحبة ثابت لا ينسخ
شمخ الملاح جميعهم بجماله
وجماله على الورى لا يشمخ
من كل معنى عنده لذوي الحجى
عين بمكنون الحقائق تنضخ
علم وجود كالخضم عن أمره
وتقي وحلم من ئبير أرسخ
سامي المرام عزيزة أنصاره
وافي الذمام عقوده لا تفسخ
رحب الجناب نسيمه متوضع
فكأن ثراه بالعبير مضمخ
ربع يجود على العفاة برفده
وبه يغاث العائذ المستصرخ
ولعزه التيجان تخضع ذلةً
وبعطفه روع المخوف يفرخ
يا سيد البشر الكريم نجاره
يا من بنسبته سما متوشلخ
أصبحت في رأس النبوة تاجها
وطراز حلتها التي لا تسلخ
وبجاهك الجاه المديد على المدى
ولك المقامات التي لا تبذخ
يشكو إليك مروّع قلق له
بأدناس الهموم ملطخ
يمسي ويصبح وهو يخشى فتنة
صماء للصعب اللواتي تدنخ
إذ كنت ضراماً محمود قده
يغشى تلهبها القلوب فتطخ
قد حومت منها على أهل القرى
للعرب عقبان كواسر فنخ
إبليس ملتهج بها مستبشر
بوعيدها في كل وادٍ يصرخ
هجمت على أرض العراق فأصبحت
كالسيل يذهب بالغثاء ويلدخ
قد شتت شمل الأنام فبين من
قد كنت لكفه وبيني برزخ
لولا جنودك قابلوها حجرة
فكأنهم صبراً جبالٌ رسخ
لوهت عرى الإسلام لكن وعدك ال
ميمون واضح رسمه لا يمسخ
والبيت بيتك والحريمي حريمك ال
منصور يعلو من بغاه ويشمخ
فاعطف علينا واسئل الرحمن في
عفوٍ به عنا الذنوب تسبخ
ويكف عنا فتنة كادت لها
منا عرى إيماننا تتفسخ
أصبحت فرداً في الديار مروعاً
وحليلتي عني نأت والأفرخ
فأجز مديحي بالرضا وكفاية
لهم ولي في كل عام يرضخ
لا تلقني من بعد صوني واقفاً
بجنابه بادي القطوب موبخ
واسأل لي الله العظيم سلامة
ولهم وستراً شاملاً لا يسلخ