tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ليهن العلى فرع غدوت له أصلا
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

لِيَهنِ العُلى فَرعٌ غَدَوتَ لَهُ أَصلا
وَغَرسٌ نَمَتهُ تُربَةٌ تُنبِتُ الفَضلا
وَنُعمى لِشَهرِ الصَومِ مُدَّ ظِلالَها
سَيَشكُرُها مَن صامَ فيهِ وَمَن صَلّا
وَيَومٌ بِهِ أَضحى المُهَيمِنُ شائِداً
لِدينِ الهُدى عِزّاً يَزيدُ العِدى ذُلّا
لَقَد راعَهُم لَيثُ الشَرى وَهوَ وَحدَهُ
فَكَيفَ إِذا لاقَوهُ مُستَصحِباً شِبلا
لَعَمري لَقَد أَهدى البَشيرُ بِشارَةً
تَرُدُّ عَلى الشيبِ الشَبابَ الَّذي وَلّا
بِأَسعَدِ مَولودٍ أَتى فَتَضَمَّنَت
سَعادَتُهُ أَن تَطرُدَ الخَوفَ وَالمَحلا
سَيَفرَعُ مِن قَبلِ الفِطامِ مَحَلَّةً
يَرى زُحَلاً مِنها لِأَخمَصِهِ نَعلا
وَيَبلُغُ مِن قَبلِ البُلوغِ إِلى مَدىً
تَعَذَّرَ أَدناهُ عَلى غَيرِهِ كَهلا
فَعِشتَ لَهُ حَتّى يُرى جَدَّ أُسرَةٍ
يَبيتونَ عَن جَدٍّ مِنَ المُشتَري أَعلا
وَيُلفى لَهُ عَزمٌ كَعَزمِكَ وَالظُبى
تَصِلُّ وَنارُ الحَربِ تُرهَبُ أَن تُصلا
فَهِمَّةُ مَسعودٍ كَهِمَّتِكَ الَّتي
بَنَت شَرَفاً يَبلى الزَمانُ وَما يَبلا
فَذاكَ شِهابٌ مُصطَفى المُلكِ زَندُهُ
وَبِالغُصنِ قِدماً يَعرِفُ الرائِدُ الحَملا
بِعُدَّةِ مَولانا الإِمامِ وَسَيفِهِ
جَلا اللَهُ مِن رَيبِ النَوائِبِ ما جَلّا
وَحَلَّ عُقوداً لَو تَيَمَّمَها الوَرى
بِأَجمَعِهِم لَم يَستَطيعوا لَها حَلّا
فَكَم مَلِكٍ خَلّاهُ في الناسِ مُثلَةً
وَلَولاهُ لَم تَذهَب طَريقَتُهُ المُثلا
أَصايِنَ وَجهي عَن مَعاشِرَ أَصبَحوا
لِصَدرِ العُلى غِلّاً وَفي نَحرِها غُلّا
رُوَيدَكَ كَم خَفَّفتَ عَنّي بِمِنَّةٍ
فَحَمَّلتَني مِن شُكرِ آلائِها ثِقلا
وَمِن أَينَ يَعدو النُجحُ فيكَ وَسائِلي
وَما نَزَلَت إِلّا بِأَوفى الوَرى إِلّا
فَلا زالَ عَنّي ظِلُّ مَجدِكَ إِنَّهُ
عَتادٌ لِمَن أَكدى وَهادٍ لِمَن ضَلّا
وَلا زِلتُ مَسموعَ التَهاني بِحَضرَةٍ
عَرائِسُ أَبكاري بِها أَبَداً تُجلى
كلانا إذا فكرت فيه على شفا
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

كِلانا إِذا فَكَّرتَ فيهِ عَلى شَفا
وَقَد مَرَّ في التَعليلِ وَالمَطلِ ما كَفا
وَإِنّي لَأُخفي ما لَقيتُ صِيانَةً
لِعِرضِكَ فَاِمنُن قَبلَ أَن يَبرَحَ الخَفا
مالَكَ لا تُركِن إِلَيهِ فَلَو صَفا
لَكَ الدَهرُ كَالعَهدِ القَديمِ لَما صَفا
تَحَكَّمَ في دارِ الوَكالَةِ فَاِنبَرَت
بِغاراتِهِ قاعاً كَما شاءَ صَفصَفا
فَأَفقَرَ وَاِستَغنى وَما كَفَّ شَرَّهُ
وَحازَ تُراثَ العالَمينَ وَما اِكتَفا
أَضافَت لَهُ تِلكَ الإِساءَةُ وَحشَةً
مَخافَةَ أَن يُجزى بِما كانَ أَسلَفا
وَقَد بانَ في الحَوماهِ وَالجاهِ قِدحُهُ
فَلا يَلغَ مَن لا يَقوَ إِلّا لِتَضعُفا
تَعَمَّدَني بِالجَورِ كَي يَستَفِزَّني
فَلا كانَ ما يَرجو لَدَيَّ وَلا اِشتَفا
وَسَوَّفَني حيناً إِلى أَن شَكَوتُهُ
عَلى أَنَّني لَم أَلقَ إِلّا مُسَوِّفا
إِذا عُدِمَ الإِحسانُ عِندَكَ لَم نَجِد
أَخا سُنَّةٍ في العَدلِ وَالجودِ يُقتَفا
إِمامُ كِرامِ العَصرِ أَنتَ فَلا تَجُر
عَنِ القَصدِ إِن جارَ الزَمانُ وَإِن وَفا
وَلا تَنسَ أَقوالاً بِشُكرِكَ لَم يَزَل
يَبوحُ وَأَشعاراً لِمَجدِكَ تُصطَفا
وَكُن راحِماً مَن يَبتَغي رَدَّ مالِهِ
أَذَلَّ مِنَ المُستَرفِدي الناسِ أَوقِفا
دل على المجد من إليه سعى
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية العين (ع) 

دَلَّ عَلى المَجدِ مَن إِلَيهِ سَعى 
كَيلا يَدَع في فَضيلَةٍ طَمَعا
قَد عَجَزَ الوَهمُ في طَريقِكَ أَن 
تَسعى وَضاقَ الزَمانُ أَن يَسَعا
فَاِعتَرَفَ الناسُ طائِعينَ وَلَو 
دوفِعَ ضَوءُ الصَباحِ ما اِندَفَعا
فَالأَمنُ وَالعَدلُ يا مُفيضَهُما 
عَلى جَميعِ الأَنامِ قَد جُمِعا
بَينَ دِماءٍ أَرَقتَها طَلَبَ ال 
أَجرِ وَأُخرى حَقَنتَها وَرَعا
وَباطِلٍ ظَلَّ في زَمانِكَ مَد 
حوضاً وَحَقٍّ بِحُكمِكَ اِرتُجِعا
فَضائِلٌ في البِلادِ قَد شُهِرَت 
حَتّى اِستَوى مَن رَأى وَمَن سَمِعا
ذُدتَ خُطوباً لَوَ اِنَّها نَزَلَت 
يَوماً بِطَودٍ أَشَمَّ لَاِنصَدَعا
فَآمَنَ الخائِفينَ خَوفُ سُطىً 
بِها رَدَعتَ الزَمانَ فَاِرتَدَعا
زَمَمتَهُ زَمَّكَ العَنودَ وَلَو 
مَكَّنتَهُ مِن زِمامِهِ رَتَعا
حَتّى اِنبَرى خاضِعاً وَلا عَجَبٌ 
أَيُّ عَظيمٍ لَدَيكَ ما خَضَعا
وَأَيُّ أَرضٍ حَمَيتَ فَاِبتُذِلَت 
وَأَيُّ شَيءٍ أَرَدتَ فَاِمتَنَعا
وَأَيُّ جانٍ لَجَّ العِثارُ بِهِ 
فَلَم يَقُل صَفحُكَ الجَميلُ لَعا
يا مَن مُلوكُ الزَمانِ قاطِبَةً 
قَد أَصبَحوا حَولَ قَصرِهِ دُفَعا
لَم يَجِدِ الراغِبونَ مُنفَسَحاً 
عَنكَ وَلا الراهِبونَ مُندَفَعا
فَشاعَ في سائِرِ القَبائِلِ إِن 
عامُكَ حَتّى اِرتَبَطتَها شِيَعا
وَاِتَّخَذَت في جِنانِ جودِكَ مُص 
طافاً وَمَشتىً لَها وَمُرتَبَعا
إِنَّ أَميرَ الجُيوشِ مَن فَرَعَ ال 
مَجدَ فَأَضحى عَلَيهِ مُطَّلِعا
قَضى بِحُكمِ الكِتابِ مُتَّبِعا 
وَأَظهَرَ المُعجِزاتِ مُبتَدِعا
إِن شَفَعَ الحاضِرونَ حَضرَتَهُ 
أَو أَجزَلَ البَذلَ بِالنَدى شَفَعا
أرى لك يا خزرون لبنان في الورى
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

أَرى لَكَ يا خَزرونَ لُبنانَ في الوَرى 
أَحاديثَ صِدقٍ لا تُشابُ بِإِلباسِ
مَقابِحُ شاعَت في البِلادِ بِأَسرِها 
أَبَنتَ بِها فَضلَ الكِلابِ عَلى الناسِ
مَرَرتُ بِهِ مُستَعجِلاً لا لِحاجَةٍ 
كَما مَرَّ مَخمورٌ بِدُكّانِ هَرّاسِ
فَأَحسَنَ بي إِذ لَم يَقُم لي مُؤَخِّراً 
مِنَ النَتنِ ما اِستَنشَقتُهُ عِندَ جُلّاسي
وَجَعمَسَني مُستَخبِراً فَصَفَعتُهُ 
فَقُمتُ بِلا أَنفٍ وَقامَ بِلا راسِ
لقد دفعنا إلى حالين لست أرى
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

لَقَد دُفِعنا إِلى حالَينِ لَستُ أَرى 
ما بَينَ ذاكَ وَهَذا حَظَّ مُختارِ
إِمّا المُقامِ عَلى خَوفٍ وَمَسبَغَةٍ 
أَوِ الرَحيلِ عَنِ الأَوطانِ وَالدارِ
وَالمَوتُ أَيسَرُ مِن هَذا وَذاكَ وَما 
كَربُ المَماتِ وَلا في المَوتِ مِن عارِ
مَن جاوَرَ الأُسدَ لَم يَأمَن بَوائِقَها 
وَلَيسَ لِلأُسدِ إِبقاءٌ عَلى الجارِ
أرى الأرض تثني بالنبات على الحيا
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أَرى الأَرضَ تُثني بِالنَباتِ عَلى الحَيا 
وَلَو تَستَطيعُ النُطقَ خَصَّتكَ بِالحَمدِ
فَلو لَم تُعَلِّم كَفُّكَ السُحُبَ النَدى 
لَما أَنجَدَت مِن قَحطِ أَعوامِها الجُردِ
بِكَ اِفتَرَّتِ الأَيّامُ عَن ناجِذِ الغِنى 
وَغَرَّدَ طَيرُ العَيشِ في الزَمَنِ الرَغدِ
وَفي كُلِّ يَومٍ أَنتَ مُظهِرُ آيَةٍ 
تَجيءُ بِإِعجازٍ يَفوتُ مَدى الحَدِّ
عَهِدنا مُدودَ الأَرضِ تَأتي بِحارَها 
وَلَم نَرَ بَحراً قَطُّ سارَ إِلى مَدِّ
فتية قد قطعوا الده
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الحاء (ح) 

فِتيَةٌ قَد قَطَعوا الدَه 
رَ اِغتِباقاً وَاِصطِباحا
يَحمِلونَ الرَاحَ بِالرا 
حِ غُدوّاً وَرَواحا
وَإِذا ما سُئِلوا الجو 
دَ غَدا المالُ مُباحا
وَإِذا قيلَ اِركَبوا قَد 
غَلَبَ الجِدُّ المُزاحا
جَعَلوا الكاساتِ بيضاً 
وَالرَياحينَ رِماحا
أبا طاهر أنت عيب الزمان
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية التاء (ت) 

أَبا طاهِرٍ أَنتَ عَيبُ الزَمانِ 
وَعَيبٌ لِحَمدانَ في حُفرَتِه
لَئِن مَثَلٌ لِطُويسٍ جَرى 
فَإِنَّكَ أَشأَمُ مِن غُرَّتِه
كَفى اللَهُ شُؤمَكَ سَيفَ الإِمامِ 
وَباعَدَ شَخصَكَ عَن حَضرَتِه
ذد بالعزاء الهم عن طلباته
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

ذُد بِالعَزاءِ الهَمَّ عَن طَلِباتِهِ 
لا تُسخِطَنَّ اللَهَ في مَرضاتِهِ
لَكَ مِن سَدادِكَ مُخبِرٌ بَل مُذكِرٌ 
أَنَّ الزَمانَ جَرى عَلى عاداتِهِ
أَثكَلتَهُ أَحداثَهُ وَخُطوبَهُ 
فَاِصبِر لَهُ إِن نالَ بَعضَ تِراتِهِ
صَدَعَ القُلوبَ بِما أَتى مُستَيقِناً 
أَن لا يُذَمَّ وَأَنتَ مِن حَسَناتِهِ
إِنَّ الَّذي عَمَّ الأَنامَ مُصابُهُ 
وَتَشَعَّبَت شُعَبُ المُنى بِوفاتِهِ
أَمَلوا شَتاتَ الشَملِ خُيِّبَ ظَنُّهُم 
أَنّى وَقَد مُلِّكتَ جَمعَ شَتاتِهِ
لَمّا رَأَى أَنَّ الشَبيبَةَ لِلعُلى 
وَزَرٌ وَبانَ الضَعفُ في حَرَكاتِهِ
وَلّاكَ مِنها ما تَوَلّى بُرهَةً 
وَفَدى حَياتَكَ راضِياً بِحَياتِهِ
فَلِذاكَ لاقى يَومَهُ مُستَبشِراً 
حَتّى ظَنَنّا الَموتَ بَعدَ عُفاتِهِ
وَقَضى عَليماً أَن تَقومَ مَقامَهُ 
بَعدَ الفِراقِ فَلَم يَفُه بِوصاتِهِ
مُلّيتَ ما وِرِّثتَهُ مِن عِزِّهِ 
وَوُقيتَ بِالمَسموعِ مِن دَعَواتِهِ
فَلَقَد مَضى تَرجو المَمالِكُ رَدَّهُ 
فَتَسومُهُ وَتَخافُ مِن سَطَواتِهِ
فَبَكاهُ ثَغرٌ كانَ عِصمَةَ أَهلِهِ 
وَمَعاذَ قاصِدِهِ وَعِزَّ وُلاتِهِ
أَجناهُ رَبُّ العَرشِ غَرسَ فَعالِهِ 
وَقَضى لَهُ بِالخُلدِ في جَنّاتِهِ
بِالرِفقِ أَدرَكَ وادِعاً ما لَم يَنَل 
أَنخى المُلوكِ بِكُمتِهِ وَكُماتِهِ
حَتّى لَخِلناهُ نَبِيّاً مُرسَلاً 
وَمَحاسِنُ الأَخلاقِ مِن آياتِهِ
فَاِملِك بِما مَلَكَ القُلوبَ مُكَذِّباً 
مَن ظَنَّ أَنَّ مَماتَها بِمَماتِهِ
مالي ذَلِلتُ مُنَبِّهاً ذا يَقظَةٍ 
يَأتي مِنَ الإِحسانِ ما لَم آتِهِ
أَموالُهُ مَرفوضَةٌ كَعُداتِهِ 
وَصِلاتُهُ مَفرودَةٌ كَصَلاتِهِ
وَإِذا أَزارَ الطِرسَ نِقسَ دَواتِهِ 
أَيقَنتَ أَنَّ الفَضلَ مِن أَدَواتِهِ
مازالَ يَثني الدَهرَ عَن عَزَماتِهِ 
فَيَفُلُّها وَيَجودُ في أَزَماتِهِ
تُمسي كِرامُ العَصرِ بَعضَ ضُيوفِهِ 
وَيَبيتُ فِعلُ الخَيرِ مِن صَبَواتِهِ
وَأَسَدُّ مَن أَسدى يَداً مَأثورَةً 
مَن أَودَعَ المَعروفَ عِندَ ثِقاتِهِ
صَبراً جَلالَ المُلكِ تَحمَد غِبَّ ما 
خوِّلتَهُ فَالصَبرُ مِن آلاتِهِ
لا تُشعِرَنَّ الدَهرَ أَنَّكَ جازِعٌ 
مِن فِعلِهِ فَيَلَجَّ في غَدراتِهِ
فَلَأَنتَ مَجدُ مُلوكِ دَهرِكَ فَليَعُد 
عَن قَولِهِ مَن قالَ مَجدُ قُضاتِهِ
وَلَقَد عَلِمنا أَنَّ بَينَكُمُ الَّذي 
لا تَرحَلُ العَلياءُ عَن حُجُراتِهِ
وافاكَ مِنّي ذا الكَلامُ مُعَزِّياً 
بَل راغِباً في الصَفحِ عَن زَلّاتِهِ
قَولٌ أَتى عَن عِلَّةٍ وَفَجيعَةٍ 
فَاِقبَلهُ مَستوراً عَلى عِلّاتِهِ
حاشاك أن تسلب الأيام ما تهب
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

حاشاكَ أَن تَسلُبَ الأَيّامُ ما تَهَبُ 
وَأَن تُخَوِّفَ مَن أَمَّنتَهُ النُوَبُ
قَد رامَ نَفيَ كِلابٍ عَن مَواطِنِها 
بِالخَتلِ مَن ما لَهُ في أَرضِها نَشَبُ
وَالرومُ تَسعى اِغتِيالاً لا مُصالَتَةً 
أَلا ثَنَوها وَكاساتُ الرَدى نُخَبُ
في مَوقِفٍ خَرِسَت أَيدي الكُماةِ بِهِ 
وَلِلصَوارِمِ فيهِ أَلسُنٌ ذُرُبُ
غَزَوا مِئينَ أُلوفٍ في مِئينَ فَما 
فاتَ المَنيَّةَ مَن لَم يُنجِهِ الهَرَبُ
فَصَدرُ مَلكِهِمُ مِمّا جَرى حَرِجٌ 
وَقَلبُ مَلكِهِمُ مّما يَرى يَجِبُ
تَوَهَّمَ الحَزمَ مَولوداً فَصَحَّ لَهُ 
مُذ قارَعَ التُركَ أَنَّ الحَزمَ مُكتَسَبُ
وَلَيسَ تَرضى العَوالي وَهيَ ما اِنحَطَمَت 
أَن يَطرُدَ الأُسدَ عَن عِرّيسِها الشَبَبُ
وَهيَ المَمالِكُ لا تُحمى مَسارِحُها 
إِذا أَضَرَّ بِذُؤبانِ الفَلا السَغَبُ
إِنَّ العَواصِمَ نادَت مِنكَ عاصِمَها 
وَقَد تَوالى عَلَيها الخَوفُ وَالرَهَبُ
إِذ كُلُّ ماطِرَةٍ ذا الكَفُّ مَنشَأُها 
وَكُلُّ عِزٍّ بِهَذا السَيفِ مُكتَسَبُ
لا تُهمِلِ الشِركَ في اِستِئصالِ شَأفَتِها 
كَأَنَّما الشامُ جِسمٌ رَأسُهُ حَلَبُ
وَاِنهَض لِنُصرَتِها في أُسدِ مَلحَمَةٍ 
كَأَنَّ جِدَّ المَنايا بَينَهُم لَعِبُ
بِمُقرَباتٍ كَساها نَقعُ أَرجُلِها 
أَضعافَ ما بَزَّها التَقريبُ وَالخَبَبُ
مُقوَرَّةٌ طالَما أَندَيتَها تَعَباً 
عِلماً بِأَنَّ سَيَجني الراحَةَ التَعَبُ
في القيظِ وَالقُرِّ لا ظِلٌّ وَلا كَنَفٌ 
لَها فَلَيسَت بِغَيرِ النَقعِ تَحتَجِبُ
فَعِزُّ مَن دانَ دانٍ ما اِستَقامَ بِها 
وَقَلبُ مَن لَم يُجِب مِن خَوفِها يَجِبُ
أَوقِع بِها نارَ عَزمٍ مِنكَ لَيسَ لَها 
إِلّا الكُماةُ إِذا ما أُسعِرَت حَطَبُ
نارٌ مَتى وَقَعَت مِن دونِ خَرشَنَةٍ 
فَكُلُّ مَن خَلفَ أَنطاكيَّةٍ حَصَبُ
إِذا اِكتَسَت بَارِضَ الرَبعيِّ أَرضُهُمُ 
فَليَرقُبوها فَإِنَّ المُلتَقى كَثَبُ
وَلَو دَرَوا أَنَّها وَالعُشبَ طالِعَةٌ 
ما سَرَّ مُجدِبَهُم أَن يَطلَعَ العُشُبُ
قَد صَدَّ عَنهُم غِرارَ النَومِ سَيفُ هُدىً 
غِرارُهُ بِدَمِ الأَعداءِ مُختَضِبُ
شَعبُ الخِلافَةِ مُذ سَلَّتهُ مُلتَئِمٌ 
لَكِن عَصامَن عَصى مِن حَدِّهِ شُعَبُ
فَالمُستَجيرُ بِذي الراياتِ مُعتَصِمٌ 
لا المُستَجيرُ بِمَن راياتُهُ الصُلُبُ
أبا زنة لا زال جدك هابطا
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَبا زَنَّةٍ لا زالَ جَدُّكَ هابِطاً 
وَحَدُّكَ مَفلولاً وَسَعيُكَ خَياّبا
وَأَلحَقَكَ اللَهُ الكَريمُ بِعُصبَةٍ 
فَتَحتَ إِلى ضَربِ الرِقابِ لَهُم بابا
فَكَم لَكَ في بَسطِ الرَدى مِن حَبائِلٍ 
تَكونُ إِلى ما يَكرَهُ اللَهُ أَسبابا
أَلَستَ الَّذي أَغرى بِمَولاهُ جُندَهُ 
وَعادَ وَما يَحوي مِنَ المُلكِ أَسلابا
وَعاوَدتَ فيمَن حَلَّ بِالشامِ ناظِراً 
فَأَرمَلتَ نِسواناً وَفَرَّقتَ أَحبابا
وَلَمّا عَمَمتَ الخَلقَ بِالفَقرِ وَالرَدى 
فَبادوا وَأَوسَعتَ المَنازِلَ إِخرابا
عَمَدتَ إِلى مَن لا يُعَدَّدُ فَضلُهُ 
وَلَو كانَ أَهلُ البَدوِ وَالحَضرِ حُسّابا
جَهَدتَ لِكَي ما تَسلُبُ الدينَ عِزَّهُ 
وَكُنتَ لِما لَم يُرضِ ذاّلعَرشِ طَلاّبا
وَذَلِكَ كَيدٌ عادَ مِن قَبلِ ضَرِّهِ 
هَباءً فَما أَخلى مِنَ الضَيغَمِ الغابا
وَمَكرٌ بِحَمدِ اللَهِ حاقَ بِأَهلِهِ 
وَعارِضُ بَغيٍ قَبلَ أَن يُمطِرَ اِنجابا
وَلَم تَرجُ هَذا المُلكَ يَوماً وَإِنَّما 
خَبُثتَ فَأَغرَيتَ الطُغاةَ بِمَن طابا
وَمَنَّيتَ أُمّاناً كَدينِكَ دينُهُ 
وَلَو أَمهَلَتهُ البيضُ أَلفاكَ كَذّابا
حَوَيتَ صِفاتِ الكَلبِ إِلا حِفاظَهُ 
فَفي الأَمنِ هَرّاراً وَفي الخَوفِ هَرّابا
كَأَفعالِ مَن حاوَلتَ بِالخَتلِ نَفسَهُ 
فَلا زِلتَ مَغلوباً وَلا زالَ غَلاّبا
مُبيحُ حِمى الأَموالِ إِن زَمَنٌ نَبا 
وَمانِعُ سَرحِ المُلكِ إِن حادِثٌ نابا
إِذا اِجتابَ ثَوباً مِن عُلىً وَمَهابَةٍ 
لَبِستَ مِنَ الفَحشاءِ وَالخِزيِ أَثوابا
وَإِن عَدَّ مِرداساً وَنَصراً وَصالِحاً 
لَدى الفَخرِ وَاِستَثنى شَبَيباً وَوَثّابا
بَجَحتَ بِهَنّاسٍ وَطُلتَ بِتَروَسٍ 
وَزالا وَأَربابٍ تُضامُ فَلا تابا
وَبِالسَيفِ يَسطو حينَ تَسطوبِحيلَةٍ 
وَيُنفِقُ أَموالاً وَتُنفِقُ أَلقابا
تَنَزَّهَ عَن عُجبٍ مَعَ العِزِّ وَالغِنى 
وَزِدتَ مَعَ الإِذلالِ وَالفَقرِ إِعجابا
وَما دونَهُ لِلطالِبي العُرفِ حاجِبٌ 
إِذا ما أَتَوا مِن دونِ بابِكَ حُجّابا
وَما تَحتَ ذاكَ البابِ إِلا دَهائِمٌ 
بِها عِشتَ لا طالَت حَياتُكَ أَحقابا
لَئِن كُنتَ مِن قَومٍ لِئامٍ فَلَم تَزَل 
أَقَلَّهُمُ خَيراً وَأَكثَرَهُم عابا
زَعَمتَ لَحاكَ اللَهُ أَنَّكَ تائِبٌ 
وَما هَذِهِ الأَفعالُ أَفعالُ مَن تابا
نَظارِتَرَ المَملوءَ بَأساً وَنَخوَةً 
وَقَد مَلَأَ الغَبراءَ تُركاً وَأَعرابا
فَما مَلَكُ الأَملاكِ وَالعَصرِ راضِياً 
وَإِن غابَ عَمّا قَد جَنَيتَ فَما غابا
وَما هِيَ إِلّا عَزمَةٌ عامِرَيَّةٌ 
تُقَطِّعُ آراباً وَتَبلُغُ آرابا
هل فوق مجدك غاية لطلاب
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

هَل فَوقَ مَجدِكَ غايَةٌ لِطِلابِ 
أَم عَن ذَراكَ مُعَرَّجٌ لِرِكابِ
ما المُنزِلُ الآمالَ عِندَكَ مُخفِقٌ 
كَلّا وَلا المُرتادُ بِالمُرتابِ
فَطُلِ الوَرى وَتَمَلَّ رُتبَتَكَ الَّتي 
خَطَبَتكَ وَهيَ كَثيرَةُ الخُطّابِ
وَتَمَلَّكِ العَلياءَ بِالسَعي الَّذي 
أَغناكَ عَن مُتَعالَمِ الأَنسابِ
بَسَوادِ نَقعٍ وَاِحمِرارِ صَوارِمٍ 
وَبَياضِ عِرضٍ وَاِخضِرارِ جَنابِ
وَاِفخَر بِعَمٍّ عَمَّ جودُ يَمينِهِ 
وَأَبٍ لِأَفعالِ الدَنِيَّةِ آبِ
بِوِراثَةِ الأَفعالِ أَدرَكتَ المَدى 
لاشَكَّ قَبلَ وِراثَةِ الأَلقابِ
حَسَناتُ فِعلِكَ جَمَّةٌ فَبِأَيِّها 
أَصبَحتَ مُنفَرِداً مِنَ الأَضرابِ
بِمَضائِكَ المُجتاحِ أَم بِقَضائِكَ ال 
مُنتاشِ أَم بِعَطائِكَ المُنتابِ
أَم بَذلِ عَفوِكَ وَالذُنوبُ كَثيرَةٌ 
أَم قَطعِ عَزمِكَ وَالسُيوفُ نَوابِ
في الأَرضِ أَهلُ مَمالِكٍ ساحاتُهُم 
وَصُدورُهُم في المَحلِ غَيرُ رِحابِ
لَم يُعجِزوا في المَكرُماتِ وَأُعجِبوا 
وَلَدَيكَ إِعجازٌ بِلا إِعجابِ
وَلِحِلمِكَ الإِغضاءُ في الإِغضابِ 
وَلِنَيلِكَ الإِجداءُ في الإِجدابِ
وَلَأَنتَ غُرَّةُ أُسرَةٍ أَيمانُها 
مَلأَى مِنَ الإِعطاءِ وَالإِعطابِ
مِن رازِقٍ في لَزبَةٍ أَو سابِقٍ 
في حَلبَةٍ أَو ناطِقٍ بِصَوابِ
قَومٌ إِذا طَلَعَ العَجاجُ عَلَيهِمُ 
قَتَلوا العِدى فَاِنجابَ عَن أَنجابِ
وَإِذا تَعَذَّرَتِ الغُيوثُ بِأَرضِهِم 
نابوا عَنِ الأَنواءِ خَيرَ مَنابِ
حَرَبوا الزَمانَ فَنالَ مِنهُم ثَأرَهُ 
بِخَبا خُطوبٍ لا بِحَدِّ حِرابِ
وَأَتَيتَ في أَعقابِ قَومِكَ عالِماً 
في الرَوعِ فَضلَ فَوارِسِ الأَعقابِ
فَأَخَفتَهُ حَتّى اِنبَرَت أَحداثُهُ 
مَغلولَةَ الأَظفارِ وَالأَنيابِ
ما بَينَ خَطبٍ رُعتَهُ بِعزَيمَةٍ 
تُردي وَخَطبٍ ذُدتَهُ بِخِطابِ
يا أَحضَرَ الأَمَراءِ في حَسمِ الأَذى 
قَولاً وَأَحصَرَهُم غَداةَ سِبابِ
شَرُفَ النَدِيُّ وَأَنتَ فيهِ المُحتَبي 
شَرَفَ النَدى المُعطى وَأَنتَ الحابي
لَو راءَ ما يَأتي أَوائِلُ وائِلٍ 
بِمَحضِ الفَخرِ مِنكَ لُبابِ
لِلناصِرِ بنِ الناصِرِ الشَرَفُ الَّذي 
ما شَمسُهُ مَحجوبَةٌ بِضَبابِ
مَلِكٌ إِذا اِجتابَ المُفاضَةَ في وَغىً 
عايَنتَ لَيثاً في قَميصِ حُبابِ
يُلفي طَنينَ ذُبابِ كُلِّ مُهَنَّدٍ 
في سَمعِهِ عِزّاً طَنينَ ذُبابِ
شَفَعَ الشَجاعَةَ بِالخُشوعِ لِرَبِّهِ 
ما أَحسَنَ المِحرابَ في المِحرابَ
وَغَدا يُحاسِبُ نَفسَهُ لِمَعادِهِ 
وَهِباتُهُ تَترى بِغَيرِ حِسابِ
إِنَّ القَوافِيَ مُذ أَتَتكَ مَوادِحاً 
أَمِنَت مِنَ الإِكداءِ وَالإِكذابِ
فَلتَفخَرِ الأَيّامُ مِنكَ بِباسِلٍ 
غَمرِ الثَوابِ مُطَهَّرِ الأَثوابِ
يَقظانَ أَوجَدَهُ التَناهي في النُهى 
عَدَمَ اللِعابِ بِرَبعِهِ وَالعابِ
قَد كُنتُ عَن حَوكِ القَريضِ مُنَكِّباً 
فَأُتيحَ لي عِرفانُ وَجهِ صَوابي
فَلَأَكسُوَنَّ عُلاكَ مِن حَبَراتِهِ 
حُلَلَ المُلوكِ وَحِليَةَ الآدابِ
وَلِأُهدِيَنَّ المَدحَ عَزَّ نَظيرُهُ 
لِأَعَزِّ فَرعٍ في أَجَلِّ نِصابِ
وَلَأُبقِيَنَّ عَلى عَديٍّ مِثلَ ما 
أَبقى حَبيبٌ في بَني عَتّابِ
تسد إذا حم الحمام المذاهب
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

تُسَدُّ إِذا حُمَّ الحِمامُ المَذاهِبُ 
وَيُعيي البَرايَ فَوتُ ما اللَهُ طالِبُ
وَأَنتَ وَما في الخَلقِ مِنكَ مُعَوَّضٌ 
لَهُم عِوَضٌ مِن كُلِّ ما هُوَ ذاهِبُ
أَرى غِيَرَ الأَيّامِ تَلعَبُ بِالوَرى 
فَلا زِلتَ مَحروساً وَلا جَدَّ لاعِبُ
هَوى كَوكَبٌ زُهرُ الكَواكِبِ مُذهَوى 
فَفارَقَ مَثواها عَلَيهِ نَوادِبُ
وَلَو لَم يُراعِ الأُفقُ حَقَّ جِوارِهِ 
لَما شَيَّعَتهُ بِالبُكاءِ السَحائِبُ
أُعَبِّرُ بِالتَذكيرِ عَمداً وَإِنَّني 
وَما إِن تَعَدَّيتُ الكِنايَةَ هائِبُ
وَلَيسَ لِما أَخفى إِباؤُكَ مُظهِرٌ 
وَلَيسَ لِمَن سَربَلتَه الصَونَ سالِبُ
وَكَم مُظهَرٍ مِن فَضلِهِ وَهوُ مُضمَرٌ 
وَكَم شاهِدٍ مِن مَجدِهِ وَهوُ غائِبُ
إِذا ما سَماءُ المَجدِ لَم يَهوِ بَدرُها 
فَأَهوِن بِأَن تَنقَضَّ مِنها الكَواكِبُ
فَدَت سائِرُ الأَرواحِ مَلكاً فِداؤُهُ 
وَطاعَتُهُ فَرضٌ عَلى الناسِ وَاجِبُ
لَئِن ظَفِرَت أَيدي الخُطوبِ بِبُغيَةٍ 
فَما زِلتَ تَفري وَالخُطوبُ الدَرائِبُ
وَلَو أَنَّ صَرفَ الدَهرِ يُثنى بِقُوَّةٍ 
لَعاوَدَ عَن هَذا الحِمى وَهوَ خائِبُ
وَلَو كُنَّ شَخصاً صَدَّهُ عَن مُرادِهِ 
مُؤَلَّلَةٌ زُرقٌ وَبيضٌ قَواضِبُ
وَلَو أَنهُ جَيشٌ كَثيرٌ عَديدُهُ 
لَقارَعَهُ مِن كُلِّ أَوبٍ كَتائِبُ
تُرى نُزهَةَ الأَبصارِ وَهيَ مَواكِبٌ 
وَهادِمَةَ الأَعمارِ وَهيَ مَقانِبُ
وَما هِيَ إِلّا عَزمَةٌ مِنكَ صَدقَةٌ 
وَلا الصَبرُ مَغلوبٌ وَلا الهَمُّ غالِبُ
وَعَزمُكَ قَد أَفنى حُماةَ مَمالِكٍ 
تُطاعِنُ شَزراً دونَها وَتُضارِبُ
مَمالِكُ قَد دَوَّختَها بَعدَ ما سَفَت 
مَشارِبُ فيها وَاِطمَأَنَّت مَسارِبُ
فَحُزتَ مَدىً قَد عاوَدَت دونَ نَيلِهِ 
أَمانِيُّ أَهلِ الأَرضِ وَهيَ لَواغِبُ
لَئِن ناسَبَتكَ التُركُ فَرعاً وَعُنصُراً 
فَما لَكَ في حَوزِ العَلاءِ مُناسِبُ
تَحَلّى زَمانٌ أَنتَ فيهِ مَحاسِناً 
عَواطِلُ مِنهُنَّ السِنونَ الذَواهِبُ
وَأَنتَ الَّذي ما إِن يَزالُ مُظَفَّراً 
إِذا ما اِلتَقَت آراؤُهُ وَالنَوائِبُ
لَقَد كَذَبَت مُذ ذُدتَ عَنّا ظَنونُها 
فَلا صَدَقَت تِلكَ الظُنونُ الكَواذِبُ
أَذى الفَتَكاتِ اللائي لَو لَم تَبُح بِها 
نِفوسُ العِدى ما اِلتَذَّ بِالماءِ شارِبُ
تَعَزَّ بِذا العِزِّ الأَشَمِّ فَإِنَّهُ 
طَريقٌ إِلى حَسمِ المَساءَةِ لاحِبُ
وَطيبِ ثَناءٍ طَبَّقَ الأَرضَ فَاِكتَسَت 
مَشارِقُها مِن عَرفِهِ وَالمَغارِبُ
بِعَزمِكَ يا سَيفَ الخِلافَةِ يُقتَدى 
فَلا تُرِ خَطباً أَنَّهُ لَكَ غاصِبُ
أَنِلنا بِتَركِ الهَمِّ يَمضي لِشَأنِهِ 
مُنانا فَكَم نيلَت لَدَيكَ الرَغائِبُ
وَذَلِّل عَصِيَّ النَومِ بِالسَطوَةِ الَّتي 
أَرَحتَ بِها نَومَ الوَرى وَهوُ عازِبُ
وَهَبنا الأَسى فيما وَهَبتَ فَإِنَّنا 
تَهونُ عَلَينا ما بَقيتَ المَصائِبُ
كن بعيدا إن شئت أو كن قريبا
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الباء (ب) 

كُن بَعيداً إِن شِئتَ أَو كُن قَريبا 
فَأَياديكَ عِندَنا لَن تَغيبا
خَلفَكَ الآلاءُ مُذ سِرتَ فينا 
فَتَساوَيتَ مَشهَداً وَمَغيبا
كَالغَمامِ الرُكامِ يَمضي وَيُبقي 
مَورِداً فائِضاً وَمَرعىً خَصيبا
فُرقَةٌ يا أَبا العَلاءِ أَصارَت 
حَسَناتِ الزَمانِ عِندي ذُنوبا
كَم سَبَقتَ الجارينَ في حَلبَةِ المَج 
دِ وَكَلّوا وَما شَكَوتَ لُغوبا
لا كَما يَسبِقُ المُجاري المُجارى 
بَل كَما يَسبِقُ الشَبابُ المَشيبا
لَم يَزَل جانِبي مَنيعاً مَهيباً 
مُذ رَأَتني بِكَ الخُطوبُ مُهيبا
وَلِهَذا أَصبَحتُ مِن أَلَمِ الفُر 
قَةِ أَوفى مُفارِقيكَ نَصيبا
وَلَوَ اِنّي مَلَكتُ نَفسي وَرَأيي 
لَوَصَلتُ الإِسآدَ وَالتَأويبا
فَكَفاني مَؤونَةَ الشَوقِ عَزمٌ 
لا يَمَلُّ التَقويضَ وَالتَطنيبا
غَيرَ أَنّي أُوَدِّعُ القَلبَ عِلماً 
أَنَّهُ لا يَؤوبُ حَتّى تَؤوبا
إن الفريق مذ استقل مغربا
الشاعر: ابن حيوس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

إِنَّ الفَريقَ مُذِ اِستَقَلَّ مُغَرِّبا 
لَم يُبقِ لي في طيبِ عَيشٍ مَرغَبا
لَمّا تَحَمَّلَ لِلرَحيلِ حَسِبتُهُ 
مِن كَثرَةِ الظَبَياتِ فيهِ رَبرَبا
وَبِمُهجَتي تِلكَ البُدورُ عَشِيَّةً 
إِذ نَكَّبَت أَكنافَ غُرَّبَ غُرَّبا
وَعَلى المَطايا مِن ذُؤَابَةِ عامِرٍ 
وَجهٌ يَروقُكَ سافِراً وَمُنَقَّبا
ذو صَفحَةٍ لَو لَم يُصافِح نارَها 
ماءُ الشَبابِ لَخِفتُ أَن تَتَلَهَّبا
يا غُرَّةَ الحَيِّ اللَقاحِ أَواجِبٌ 
أَن تَزهَدي زُهدَ المَلولِ وَأَرغَبا
أَفدي بِأَنفَسِ ما أُدافِعُ عَنهُ مَن 
قَطَعَ الحَياةَ تَعَنُّتاً وَتَعَتُّبا
ما كُنتُ قِدماً ذا نَصيبٍ في الهَوى 
فَجَعَلتِ لي مِنهُ النَصيبَ المُنصِبا
أَصلَيتِني بِالهَجرِ ناراً ما خَبَت 
فَعَلِمتُ أَنَّ هَواكِ زَندٌ ماكَبا
وَأَمَرتِني أَلّا أَمُرَّ بِدارِكُم 
فَمَتى مَرَرتُ بِها مَرَتُ مُجَنِّبا
خِفتِ الرَقيبَ وَلَو وَصَلتِ أَمِنتِهِ 
وَنَهَيتِ دَمعَ العَينِ أَن يَتَصَوَّبا
وَسَنَنتِ لي أَن لا يَبوحَ مُحَدِّثاً 
أَأَمِنتِ أَن يُملي الصُدودُ فَيَكتُبا
لا تَمزُجي صَفوَ الوِدادِ بِجِفوَةٍ 
ما الماءُ مُحتاجٌ إِلى أَن يُقطَبا
ما لِلخَيالِ الطارِقِ مُستَرسِلاً 
قَد صارَ يَطرُقُ خائِفاً مُتَرَقِّبا
هَل خافَ مِن عَدواكِ حينَ أَمَرتِهِ 
أَن لا يُلِمَّ تَجَنِّياً وَتَجَنُّبا
لا تَردَعيهِ عَنِ المَزارِ فَإِنَّهُ 
لَو لَم يَزُر شَوقاً لَزارَ تَطَرُّبا
كَم أَشتَكي الإِعراضَ ظَنّاً أَنَّني 
أُشكى وَأَعتُبُ آمِلاً أَن أُعتَبا
أقوى محل من شبابك آهل
الشاعر: ابن خفاجه (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

أَقوى مَحَلٌّ مِن شَبابِكَ آهِلٌ
فَوَقَفتُ أَندُبُ مِنهُ رَسماً عافِيا
مَثَلَ العِذارُ هُناكَ نُؤياً داثِراً
وَاِسوَدَّتِ الخَيلانُ فيهِ أَثافِيا
أهزك لا إني إخالك نابيا
الشاعر: ابن خفاجه (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

أَهُزُّكَ لا إِنّي إِخالُكَ نابِيا
وَإِن كُنتَ مَطرورَ الغِرارِ يَمانِيا
وَلَكِنَّ هَزَّ السَيفِ وَالسَوطِ شيمَتي
وَإِن رُعتُ سَبّاقاً وَنبَّهتُ ماضِيا
وَما هَزَّ أَعطافَ الكَريمِ إِلى العُلى
كَأَروَعَ شَيحانٍ يَهُزُّ العَوالِيا
إِذا السَيفُ لَم يَشرَب بِهِ الدَمَ قانِئاً
عَبيطاً أَبى أَن يَشرَبَ الماءَ صادِيا
وَقَد نُطتُ آمالي بِأَبلَجَ واضِحٍ
يُجَشِّمُها أَمضى مِنَ السَيفِ عارِيا
وَأَكرَمَ آثاراً مِنَ المُزنِ غادِياً
وَأَشهَرَ أَوضاحاً مِنَ البَدرِ سارِيا
فَما الغُصُنُ المَطلولُ أَشرَفَ باسِماً
وَمادَ أُصَيلاناً عَلى الماءِ صافِيا
بِأَليَنَ أَعطافاً وَأَحسَنَ هَشَّةً
وَأعَطَرَ أَخلاقاً وَأَندى حَواشِيا
لله نورية المحيا
الشاعر: ابن خفاجه (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء البسيط,  قافية الياء (ي) 

لِلَّهِ نورِيَّةُ المُحَيّا
تَحمِلُ نارِيَّةُ الحُمَيّا
وَالدَوحُ رَطبُ المَهَزِّ لَدنٌ
قَد رَقَّ رَيّا وَطابَ رَيّا
تَجَسَّمَ النورُ فيهِ نَوراً
فَكُلُّ غُصنٍ بِهِ ثُرَيّا
لقد زار من أهوى على غير موعد
الشاعر: ابن خفاجه (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

لَقَد زارَ مَن أَهوى عَلى غَيرِ مَوعِدٍ
فَعايَنتُ بَدرَ التَمِّ ذاكَ التَلاقِيا
وَعاتَبتُهُ وَالعَتبُ يَحلو حَديثُهُ
وَقَد بَلَغَت روحي لَدَيهِ التَراقِيا
فَلَمّا اِجتَمَعنا قُلتُ مِن فَرَحي بِهِ
مِنَ الشِعرِ بَيتاً وَالدُموعُ سَواقِيا
وَقَد يَجمَعُ اللَهُ الشَتيتَينِ بَعدَما
يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لاتَلاقِيا
أما لديك حلاوه
الشاعر: ابن خفاجه (العصر الأندلسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر المجتث,  قافية الواو (و) 

أَما لَدَيكَ حَلاوَه
أَما عَلَيكَ طَلاوَه
طايِب وَداعِب وَلاعِب
وَدَع سَجايا البَداوَه
فَإِنَّ أَوحَشَ شَيءٍ
جَساوَةٌ في غَباوَه
أي عيش أو غذاء أو سنه
الشاعر: ابن خفاجه (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية النون (ن) 

أَيُّ عَيشٍ أَو غِذاءٍ أَو سِنَه
لِاِبنِ إِحدى وَثَمانينَ سَنَه
قَلَّصَ الشَيبُ بِهِ ظِلَّ اِمرِئٍ
طالَما جَرَّ صِباهُ رَسَنَه
تارَةً تَسطو بِهِ سَيِّئَةٌ
تُسخِنُ العَينَ وَأُخرى حَسَنَه
يا نزهة النفس يا مناها
الشاعر: ابن خفاجه (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء البسيط,  قافية الألف (ا) 

يا نُزهَةَ النَفسِ يا مُناها
ياقُرَّةَ العَينِ يا كَراها
أَما تَرى لي رِضاكَ أَهلاً
وَهَذِهِ حالَتي تَراها
فَاِستَدرِكِ الفَضلَ يا أَباهُ
في رَمَقِ النَفسِ يا أَخاها
قَسَوتَ قَلباً وَلِنتَ عِطفاً
وَعِفتَ مِن تَمرَةٍ نَواها
رحلت عنكم ولي فؤاد
الشاعر: ابن خفاجه (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء البسيط,  قافية النون (ن) 

رَحَلتُ عَنكُم وَلي فُؤادٌ
تَنفُضُ أَضلاعُهُ حَنينا
أَجودُ فيكُم بِعِلقِ دَمعٍ
كُنتُ بِهِ قَبلَكُم ضَنينا
يَثورُ في وَجنَتَيَّ جَيشاً
وَكانَ في جَفنِهِ كَمينا
كَأَنَّني بَعدَكُم شِمالٌ
قَد فارَقَت مِنكُمُ يَمينا
دن دين معتمل في الله مبتهل
الشاعر: ابن خفاجه (العصر الأندلسي)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

دِن دينَ مُعتَمِلٍ في اللَهِ مُبتَهِلٍ
وَعَدِّ عَن سِرِّ عَلَمٍ ثُمَّ مُختَزَنِ
وَلا تَقِف بِطِوالِ الكُتبِ تَسأَلُها
فَلَستَ تَحظى بِغَيرِ الهَمِّ وَالحَزَنِ
وَكُن إِذا اِلتَقَتِ الأَرماحُ سافِلَةً
فَرُبَّما اِندَقَّ صَدرُ العامِلِ اليَزني