tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
بما بجفنيك من غنجٍ ومن كحلِ
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

بما بجفنيك من غنجٍ ومن كحَلِ
صل مغرما ليس يصغي فيك للعذل
يخفي هواك ودمع العين يُظهرهُ
بمدمع ظلّ مطلولا على الطلل
في كل يوم غرام فيك يوقفهُ
في موقف الذلّ بين اليأس والأمل
ويمزي درّ أجفانٍ موكلةٍ
من الدموعِ بغيض المسبل الهطل
إن دام هجرك لي يا من أؤمّله
أصار ما قد بقي مني إلى الأجل
أو أدّعي سقمي ظلما عليك جوى
فالقلبُ يجحده من شدّة الوجل
أما كفاك بأني في هواك لقى
من الصبابة والتبريج والعلل
حتى صددت بلا جرم ولا سببٍ
صدّاً يحقّقُ عندي سرعة المللِ
يا مانعي طيب لذاتي على مقة
وما نحى كلّها ألقى من الخبَلِ
أما السلوّ فقلبي من ملابسه
عارٍ وجسمي من الأسقام في حُلَلِ
أجود حنّى بروحي في هواك وما
تنفكّ حتى بطيبِ القول في نحَلِ
فمن لصَبّ أصابته سهام هوىً
رمي فأصماه راممن بني ثمَلِ
مغرىّ بذكر رماح الخط عن غرضٍ
حبّا لكل رشيق القدّ معتدلِ
ففي القدود وفي الأجفان سرّ هوى
يريك كيف اتفاق البيض والأسَلِ
وفي نوال صلاح الدين غزُر غنىً
منه الأمان لوقع الحادثِ الجلَلِ
قليجُ رسلان من ألطافه أبداً
تستنزل العصم بالجدوى من القلل
ملك له عزمة ذل الزمان لها
وجيش جاش يريك الناس في رجل
مؤيد الرأي إلا أنّ همته
أمضى من البيض والخطية الذبل
طوفان راحته بالجود ولا أحد
إن عمّه قائلا أوى إلى جبل
كلا ولا عاصم من بأسهِ أبداً
يوم الوغى بظبا الهندبةالقصل
ما أعمل الفكر في يومي ندى وردى
إلا لتعجيل رزق منه أو أجل
كأننا من قريش جاهليتنا
في الجود عاكفه منه على هبَلِ
أكذبتَ ظنّ السحاب الجون من نعمٍ
روّيت منها الورى بالعلّ والسهل
جود يعم البرايا منك متصل
وهاطل الغيث حينا غير متصل
فانهض إلى نصر دين الله في جذلٍ
في جحفل شرق بالخيل ذي زجَلِ
جيش بجيش بأبطال إذا برزوا
قال الروى للعدا موتوا على عجل
من كل أعلب في عرنيهِ شمم
ضخم الدسيعة مرد غير محتفل
وكل مدرع للصبر مؤتزر
بالحزم ملتحف بالعزم مشتمل
أبناء حرب غذوا فيها ومشأهم
بها ولم يحكموا قولا بلا عمل
فالله جارك والأفلاك دائرة
بما تؤمّله في أوضح السبل
قد سدت كل ملوك الأرض قاطبة
وشدتها دولة تسمو على الدول
يا أيها الملك الميمون طائره
وابن الملوك ونجل السادة الأول
سمعا لشكواي من دهر حوادثهُ
لا تتّقى بصنوف المكر والجيل
ما زلت عند بني أيوب في نعم
موفورة ونوال غير منخزل
أرعى رياض الندى من فيض أنعمهم
وأسرح الطرف بين الخيل والخول
وعشت في عزّة قعساء عندهمُ
موفّر الخط في الأفراح والجذَل
أرعى الفضلي وما حصّلتُ من أدبٍ
ومن علوم ولا أرعى مع الهمَلِ
وكان لي الملك المنصور أعظم من
يعلي محلي ويدني مسرعا أملي
فخانني الدهر في حظي وأعدمني
من كان أضحى عليه متّكلي
فكنت لي عوضا عن كل من نظرَت
عيني وجئتك أسعى جد مختتل
قصدت بابك والآمال تلعب بي
واعتضت بالجم عن نزر من الوشل
فاسلك مسالك أهليك الكرام معي
ولا تكن عن قضاء الحقّ في شغل
فإن جودك يكفي كلّ حادثةٍ
وحسن رأيك لا يؤتى من الزلل
قد صاغ كفيك رب العرش عن قدرٍ
للمشرفية والتوقيع والقبل
وإن بابك يولي قاصد بك علا
كأنما الشمس منك الدهر في الحمَلِ
ولى ولم يقض منكم وطره
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

ولّى ولم يقض منكمُ وطره
صبّ أطاع الغرام إذ أمره
يطوي هواكم بين الضلوع فإن
هبّ نسيم من أرضكُم نشره
كم رام كتمان ما يجِنّ ولو
تهنهَهُ دمع عينهِ ستره
دعاه داعي الحنين مذكرهُ
بالنّعف منكم لما طرا وطره
يميتهُ الصد والبعاد أسىً
منكم فتحييه نسمة عطرَه
يا حبّذا نظرة تعود بها
أفنان عيشي بعد التوى نضره
وحبّذا خطفة الخيال وهل
يطرق جفنا ملازما سهره
سقاه ماء كالملام عاذلهُ
فكان فرط الجوى له ثمره
بني عدي لي فيكمُ رشأ
يجار طرفي إذا رأى حوره
اسمر كالأسمر المثقف بل
تذّ فؤادي في حبّه سمرَه
قد كان طوعي دهرا فنفّرهُ ال
وشاة لمّا أن أغضبوا نفره
إذ كنت أجلو به الهموم ومن
سماء صدغيه أجتلى قمرَه
أسكرني من هواه كأس طلىً
من خمرة الوجنتين معتصرَه
فاليوم نار الفؤاد في صعدٍ
من بعده والدموع منحدره
فاعجب لضدّين فيّ قد جمعت
نار فؤادي بالماء مستعره
يا دار درّت عليك هامية
غاديّة مرة ومبتكره
حلت فحلت رباك من حلل
الرياض ما فتح الندى زهرَه
ولا عدا ربعك النسيم ولا
زارك إلا منشرا أزرَه
ومريحي ميت الرسوم كما
أحيا ندى يوسف لمن غمره
أبلج قد جاومت مناقبه
حمدا وأعيت شكرا لمن شكره
فلو رأى الغيث فيض راحته
ما صابنا صوبه ولا قطره
أو علم البحر جود أنعمه
لراح مستصغرا بها درره
قد جاد حتى لم يبق مفتقر
يوجد في الورى ومفتقره
تعلّم الناس من مكارمه
فالخلق كالفرع وهو كالشجره
ما جل أولاه في مواهبه
جودا وما دقّ فهمهُ نظرَه
من شرف النفس والأصول بهُ
نار زناد ما إن لها شررَه
يولي الندى والردى فذا لموا
ليه وهذا لمعتدٍ ختره
مقترن رأيه براتبه
في السلم تطوى والحرب متشره
قد قطّب البشر بالقطوب فمَن
يطمع لينا فالرعب قد ذعرَه
يا ملكا قد صفت ضمائره
في طاعة الله حيث ما أمره
نصرت حزب الإسلام حين غدت
راياتكم في الحروب منتصرَه
وشدت ركن الملاء منك بما
توليه كفّاك محكما مررَه
فابشر بنفس حار الزمان بها
وأهلهُ إذ تحوزُها بشره
موارد الجود منك صافية
وهي لدى الخلق رنقة كدرَه
أحرزتَ خير الفعال في رحبب
والخير أسنى ذخر لمن ذخرًَه
ألبست ذا الشهر كل صالحةٍ
وتلك حال في الناس مشتهره
فاسعد بشعبان بعده وكذا
تكسوه من كل صالح حبره
البسك الله ثوب فضلهما
ودمت للناس ديمة همره
فاستجل بكرا فكري لدرّنها
بحر غدت في الزمان مبتكرَه
لما رأى غزر فضلكم عجزت
عنه المعاني بحصرها اختصره
دمت لإحياء ميت مكرمة
يسعفك الدهر دائماً عمرَه
يا أيها المولى الوزير ومن له
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

يا أيها المولى الوزير ومن له
عزم منال النجم دون مناله
يا ذا الذي عم الأنام فضائلاً
وفواضلا فالخلق في إفضاله
أنت أمرؤ ما أمه ذو فاقة
إلا ولاح النجح في آماله
ألحقّ في آرائه والصدق في
أقواله والجود في أفعاله
أثنى بنعمتك التي شكري لها
شكر الرياض الغيث في تهطاله
إن رنقت وردى الحوادث لم يزل
وردي لدى جدواه عذب زلالهِ
عصبّية جازت مدى أملى ولا
أنفكّ أرتع في حدائق ماله
مولاي مجد الدين دونك مدحة
تبقى بقاء الدهر في إقباله
كن لي كعادتك التي عودتها
عند الملك منجزاً لنواله
فإذا امرؤ أسدى إليكَ صنيعةً
من جاههِ فكأنّها من ماله
يا من تحلى الدهر من اخلاقه
حللا فابدى عن جميل خلاله
ما زال عبدك يرتجيك لأمره
في كثره حقا وفي إقلاله
وشريف رأيك عالم ما يقتضي
الإسلام من حقّ النبي وآله
دعا عذلي لم يبق عقلا ولا لبا
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

دعا عذلي لم يبق عقلا ولا لبّا
مبيب دعاه البين فارتقت إذ لبى
وولى فولّت نضرة العيش بعده
وأضحى فؤادي مستهاما به صبا
يموت اشتياقا كلما عن ذكركم
فيحييه خقاق النسيم إذا هبا
فيا عين ما أبكى ويا قلب ما أشجى
ويا صبر ما أفنى ويا نفس ما أصبا
أأسي بموسى مستهاما معذّباً
أرى مرما ألقاه في حبّه عذبا
ويكثر عذلي في هواه عصابة
جعلت لرأسي من خلافهم عصبا
وقد ظهرت آياته في جماله
فيا حسنها من معجزات ويا عجبا
لئن ظهرت آي ابن عمران في العصا
فآيات هذا في عذار له دبا
إذا ضرب الخالين من سورة الهوى
يفجّر من حبّ القلوب له حبّا
وإن هو ألقاه لسال عن الهوى
تلقّف منه العقل والقلب والليا
إذا ما بدا في صفحة الخد مرسلا
تبيّن أن الحسن كان له ربا
فيا هاجري من غير ذنب جنتيه
أيجمل أن أرضاك خبا وأن تأبى
دعا فأجابه الدمع العصي
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

دعا فأجابه الدمع العصيُّ
غداة سرت بمن يهوى المطيّ
وبان الصبر عنه والتأسي
فبان بدمعه السر الخفيّ
أخو سقم براه الشوق حتى
ألبّ بقلبه الداء الدويّ
غدا غرضا لسهم البين حتى
رمته من رزاياه قسيّ
ومعتدل يجور على ضعيف
ولا عدل إذا جار القويّ
ويأنفُ أن أكون له محبّا
ويغضب جاهدا وأنا رضيّ
سطا وسلاحه قدّر شيق
بصول به وطرف با يليّ
فذاك القدّ أسمر سمهريّ
وذاك اللحظ أبيض مشرفيّ
جنى طرفي فعذّب بالتجني
فؤادي وهو من جرم عريّ
لئن خان العهود وصدّ تيها
فقلبي في محبّته وفيّ
ومما زاد بثي واكتئابي
مطوقة لها قلب شجيّ
إذ أناحت على عند بات بان
تبين سرّ دمعيَ الخفيّ
وهل يطيع ذو البث اكتتاما
وشى بغرامه جمر ذكيّ
سقاه الحب كأس الحب صرفاً
ففي أحشائه لهواهُ ريّ
وكيف يروم وصلا واقترابا
محبّ حبه النائي القصيّ
له من حر لوعته رقيب
ومن زفراته واش غريّ
ألا يا جيرة الحدباء قلبي
بودّكم وإن تناؤوا مليّ
لئن فارقتكم كرها فقلبي
لكم طوع بحبّكم حفيّ
وما فارقت قومي إن رآني
بعين رضىً أبو حسن عليّ
مليكٌ وعرّت سهل المعالي
يداه فجود راحته الأتيّ
به غفرت إساآت الليالي
وراح يجيدها منه حليّ
وأثل مجده حتى تساوى الـ
ـعليم بما يشيد والغبيّ
ردى وندى بكفيه فهذا
لشانيه وفاز بذا الوليّ
فكلّ أريحي يوم سلمٍ
وقلب في الكريهة اصمعيّ
جلا صدأ المماليك باعتزامٍ
له في كل فادحة مضيّ
فقوك فيصل ونهىً تناهى
لغايته ورأي لوذعي
على دقّت عن الأفهام حتى آسـ
ـتوى منها المبلّد والذكيّ
إذا ما الحرب جاشت جانباها
فمنه لأهلها الموت الوحيّ
وإن صلّ المهنّد في يديه
بها صلى لهيبته الكميّ
حمى وهمى بجود وانتقام
فوجه الدين والدنيا بهيّ
فعزّ الدين وهوله ولي
كعزّ الأرض وهو لها وليّ
تؤثّل مجدهُ جردُ المذاكي
غداة الروع لا النشر الذكيّ
أيا ملكا مطاولهُ قصيرٌ
ويا سيفا مضاربه عييّ
لقد طابت فروعك في المعالي
وشاهد طيبها الأصل الزكيّ
إليك ترحّلي وبك اعتلاقي
وبابك مقصدي الرحب الدنيّ
فإن أظفر بما أمّلت منكم
جلا وجه الدنا فضلي الجليّ
فقلّدني مهمّا واتخذني
صفيّا إنني نعم الصفيّ
وكان الدهر قبلك بي جموحا
فعاودوا هولي طوع رحيّ
قتاب الخطب عني اليوم ناب
وسوء الدهر في حقي سويّ
تهنّ بعندة العيد المهنّى
بمجدك إذ له الخطّ الوفيّ
فلا عدمت مغانيك التهاني
ودام لمجدكَ الجدّ العليّ
أيها الصاحب المعظم إني
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

أيها الصاحب المعظّمُ إني
أتشكّى اليك من أوصابي
أعقبتني الصهباء أمسِ خمارا
راح في القلب مثل وخزِ الحرابِ
وسؤالي من حسن رأيك أن تن
في خماري بلعقة من شراب
وإذا لم يكن لديك شراب
فانف عنّي الخمار بالجلاب
تبسم برق الحيا فانتحب
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

تبسّم برقُ الحيا فانتحب
فأبدى الربيع فنون الطرب
ودارت عليه حميّا السحاب
فشقّ من السكر حبيب العشب
فبادر إلى صرف همّ الفؤاد
بصرف مدام تحاكي اللهب
إذا أنكحوها بصفو الزلال
تولّد إذ ذاك منها الحبَب
وقد خلقت قبل خلق الزمان
فجاءت لذاك تعُدّ الحقَب
إذا قطبَ الكأس فاجعل له
يمينيك لما يدورُ القطب
وحسبك من أعجم ناطقٍ
تطيش العقول إذا ما اصطخب
إذا حركته يدا حاذقٍ
تحرك وافى النهى واضطرب
إذا ما أجدّ بأوتارهِ
أجبا الهوى منه داعي اللعب
ويا بأبي دمية حلّلت
دمي فاغتدى للنوى منسكب
نأت ونأت دارُها فاغتدى
فؤادي للبعد صبا وصب
ولم أنس ليلتنا بالكثب
إذ شملنا معها في كثب
وقد عقد الول لي باللوى
لواء وعيشتنا تنتهب
ونحن نصوك بجيش الوصال
ونسطو على حادثات النوب
فاجني من الوجنة الجلنار
وأرشف من تحت درّ ضرب
فويلاه إذ صاح فيدارنا
غراب على غصن من غرب
ففرق من شملنا جامعا
وبعد من ربعنا ما اقترب
ألا يا لقومي من مدنفٍ
نصبن له شركا من نصب
ويا قاتل الله جند الهوى
تذِلّ العزيز وتوهي الحسب
وإنا سلالة ماء السماء
فرعنا عُلا باذخات الرتب
فخرنا الملوك وطلنا الورى
وسدنا على عجمهم والعرَب
وأيا منا مثك ما قد عل
ت بؤس ويوم نعيم يحب
فأموا النافرقت في الورى
وأفعالنا جمعت في الكتب
وفينا العلوم وفينا الحكوم
تليد وطار فيها المكتسب
ولحم لها شرف باذخ
وأبوابها مستقر الطلب
أصول زكت وفروع نمت
فمدّت من الفخر أقوى سبَب
وركب تساقوا بكاس السرى
وكاسِ الكرى والندامى النجُب
يؤمون بحراً من المكرماتِ
فقلتُ طلابكمُ في حلب
قفوا بيني زهرة الأكرمين
فجودُ يديهم قصارى الأرب
وأموا النقيب فإن الحيا
إذا راؤه بالحباء انتقب
رحيب الفنا ومفيد الغنى
ومعطي المنى ومزيل الكرب
هو الشمس لكنّه دون من
يؤمّلهُ ليس بالمحتجب
حمى عرضه وأباح اللها
فأعراضهُ بالندى تنتهب
غدا المال محتقراً عنده
وعند الأنام غدا محتقب
يشيد شريعة آبائه
بعلم ونسك يزينُ الأدب
اقلّ فضائله إذ يعد
دبين الأنام علوم الأدب
لقد خصّهُ اللّه بالمكرمات
على من بقي وعلى من ذهب
مناقب يعجز عن حصرها
بنظم المديح ونثر الخطب
فيابن العطايا إذا ما احتبى
ويا ابن النبي إذا ما انتسب
تستهل اخلاقك الباهرا
ت نظم القريض إذا ما صعُب
ومن يستطيع مديحا لكم
وقد أنزل الله فيه الكتب
فيا ابن الحواميم في مدحكم
جفاني أخ وابن عمّ وأب
وإني أرى الدين لا يستتم
إلا بحبّكم إذ وجب
نزلت بربعك الفيتة
رحيب الغناء لذيذ الترب
فأكرمتني إذ جفاني الصديقُ
وباعدني الصاحب المقترب
طب اعل ارق زدعد مر انه احمم صب
جد انعم خذ اسلم عش آزه اسرجب
فلست أهنّيك بالعيد إذ
له بك أسنى التهاني نجب
فدمت له ولأمثاله
بمرتبةٍ من أجلّ الرتَب
ولا عدمَ الناس منك أمرأً
يصوب إذا أخلفتنا السحُب
أزال لقياك ما ألقى من الحزن
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

أزال لقياكَ ما ألقى من الحزنِ
فاليوم لا أشتكي من حادث الزمن
ولا أرى لليالي في تقلبّها
من بعد قربك غير الفضل والمنن
غادرتني بعد ما قد كنت في دعةٍ
من عيشتي راكبا في المركب الخشن
إذ أنت في حلب روح وكيف ترى ال
حياة بعد فراق الروح للبدن
يا ابن النبيّ وأحسان الزمان بكم
شيء تعلمه من فعلك الحسن
يا مشمحرة العلا إن حلّ غيركمُ ال
وهاد لم نزلوا إلا على القنَنِ
إني استنترت بظل من جناحكمُ
فناظر الخطب في الحالات لم يرني
لولاكم مما انجلى الليل الفواية عن
أبصارنا ولعمّت ظلمة الفتَنِ
حملت في حبكم عب الملام فما
كلت ولا ضعفت عن حمله منني
أنتم ألو الله والبيت الحرام وأر
بابُ الهدى وكتاب الله والسنَنِ
كم ليّ في حبكم لاح يلوم و
من ناصبيّ غدا فيكم يعنفّني
فما أصخت لتلحاء ومعتبة
لكنما سنني جربا على السنن
أبا عليّ ولي في مجدكم مدح
في الأفق تجري وقرن الشمس قرن
ما زال وعدك لي بالجود أرقبهُ
دهراً طويلا وطول الوعد يوعدني
أروم للعين حظّا حين تبصره
كمثل ما خطيبت قد ما به أذني
ها أنت والدهر والأيام مقبلةٌ
وها أنا بينكم في صفقة الغبنِ
لئن تأخرعني فيض جودكم
إلى مدى فيما أعتاض عن وطني
قد كان علمي عن التطلاب بأنف لي
وإنما زمني الأملاق الزمني
وأنتم خير من يلوى الرجاء به
وللنجاة غدوتم أعصم السفن
لا حلتُ عن حبّكم ما امتدّ لي أجلي
وسوف يطوي إذا ما متّ في كفني
دمتم مطاعين لا ارتدّت رماحكمُ
يوما مطاعين في الآفاق والمدنِ
في طول عمرك عمن قد مضى خلف
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الفاء (ف) 

في طول عمرك عمّن قد مضى خلفُ
ولليالي إذا ملّيتها الشرفُ
يا من له في العلا والمجد متّلد
ومن له في الندى والجود مطّرفُ
أنت العليم بما يأتي الزمان به
وأنت بالدهر والأيام معترف
يضحي الفتى وسهام الخطب ترشقه
كأنما المرء في الدنيا لها هدف
تالله تبقى أمر اضحت له رصداً
يد المنايا فترويه وتختطف
تعزّ إذ لك فيمن قد مضى عظة
وعبرة الحيّ بالقوم الذي سلفوا
تبّا لدار بلاء لا نعيم بها
إلا وعقباه ترحال ومنصرفُ
ويا فجيعة دهري بالخليل ويا
جند العزاء على قلبي الشجيّ قفوا
فكلما نظرت عيني ولم تره
فالقلب ملتهب والجفنُ منذرفُ
يا ابنالنبي ولا تحصى منا قبكم
ولن يعددها الإسهاب والسرفُ
الحلم والصبر لولاكم لما عرفا
وإنما الخلق من تباركم عرفوا
لا يكمل الدين إلا في محبتكم
وليس يوجد فيما قلت مختلفُ
وأنتم السر سر الله أودعهُ
في ظهر آدم إذ جاءت به الصحف
من ذا يسوي بكم خلقا لقد خسرت
يداه وهو عن الإسلام منحرفُ
يا وارث الهدي عن آبائه وله
غزرُ الفضائل هذا الفخر والشرفُ
عادت عليّ بلوم فيكم عصب
ما الجهل إلا الذي قالوا وما وصفوا
وغيرتك أناس ضل سعيهم
عني وحبي لكم كالصبح منكشف
سأجعل الصبر في جيك معتصما
لعل رأيك لي بالخير ينعطف
سلام عليكم والتحية تكتب
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

سلام عليكم والتحية تكتبُ
إذا عزّ ممن نرتجيهِ التقرّبُ
وتهدي واهداء السلام بحاجبٍ
يكون وذو رد السلام محجّبُ
وما زال عندي الشوق نحوكَ دائماً
أغالبه والشوقُ لا شك أغلب
وفضلك يحدوني إليك وإنني
لذو كلف بالفضل والفضل معجب
فشرق حتى ما خلا منه مشرق
وغرب حتى ما انزوى عنه مغرب
ولا فخر في الدنيا بغير فضائل
يمدّ رواقُ المجد منها ويضربُ
وما الملك إلا حلية مستعارة
تجيء الفتى في عمره ثم تذهب
وإبقاء مجد م ثناء مخلد
ألذّ شذاً من مندلجا وأطيبُ
ترجى وذا فخز المرجّى وإنّما
فخار الفتى من حيث يرجو ويطيب
وكل امرء يولي الجميل محبّب
وكل مكان ينبت العز طبب
ولم أك إذ يممت ربعك منشدا
ولست بمستبق وأنت المهذب
فإن شملتني منك أدنى عناية
فما بين قصدي والغنى متطلب
فواللّه قد أصبحتُ في الناس مملقا
وقلبي لأملاقي من المال قلّبُ
وأنت سماء المكرماتِ وإنما
يرجّي السماء الناسُ حين تحجّبُ
أين الخليط وأية سلكوا
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الكاف (ك) 

أينَ الخليطُ وأية سلكوا
بانوا فلم يلووا بمن فتكوا
سلبوا الفؤاد فمذ نأت بهمُ
أجمالهم أخذوا الذي تركوا
ظلموا بإبعادي وقد علموا
أني بذيل العفو أمتسك
جاروا على ضعفي وليس لهم
أن يقتلوا مثلي وإن ملكوا
لكن قتل العبد ليس على
ملاكه في فعله درك
كم لي أني النفس قربهم
دهراً فما اقتربوا ولا امتسكوا
إن الأماني مطلب خطر
خبل المنايا فيه تعترك
قريتهم بعدوا وصلتهم
صدوا بكيت لهجرهم ضحكوا
أكذبت من حبي ويقضهم
من قال إن الحبّ مشترك
يا قائلاً خسّ الزمان فاه
لوه لطرق اللوم قد سلكوا
أيجوز أن تنحوا مقالة من
ضلوا بما قالوه بل أفكوا
والله سنحرفوفهم فلكا
يعطي وهذا فيهم الفلك
صدر الممالك رب ملحمةٍ
فيها صنوف القول متشتيك
عزم يقرّب ما نأى ويد
منها بعبد الرزق يمتلك
إحسانه المجدّ نا عقل
وحديثه لنفوسنا شركُ
عرض تأرّج نشره عطرٌ
أبدا وعرضُ حسوده سهك
فالغيث من معروفه خجِل
والبحر في جدواه مرتبك
عرض يصان يفيض أنعمهِ
والمال من جدواه ينتهك
وكذا الغمائم إذ تساجلهُ
فببعض ما يوليه تنهنك
إيعاده متأخر أبداً
ووعودهُ فيها له رتك
ما شيّد الماضون مكرمةً
مما يشيّد لا ولا تتمكوا
يفديه أقوام ألو نحلٍ
لؤماً لحبل الجود قد بنكوا
صدوا عن الإحسان وانقطعوا
وعلى معايبهم قد انهمكوا
قد قيل رد بحراً وزر ملكاً
تحظى وأنت البحر والملكُ
لا تطلبن الصديق يوما
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الميم (م) 

لا تطلبَنّ الصديق يوما
فإسمه ما له مسمّى
من رام من دهره صديقاً
أخاو دادٍ يموت همّا
إذا سقيت الخليلَ شهداً
على صفاء سقاك سمّا
أيا شرف الدين الذي سوق يحده
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

أيا شرف الدين الذي سوقُ يحده
بمعروفه بين البريّة نافق
ويا من عطاياه إذا ضنّ بالندى
تُقَصّر عنهنّ الغيوبُ الد وافقُ
إذا شمت برقا من جميل خلاله
شممت به نشرا له المجد فاتق
لئن كان شكري في معاليك صامتا
فعذري بعجزي عن صفاتك ناطقُ
وما غاية المثني وفيك خلائق
تقصّر عن أوصافهنّ الخلائقُ
إن كان أضمر قلبي عنك سلوانا
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

إن كان أضمر قلبي عنك سلوانا
لا كنت من مغرم صبّ ولا كانا
إلام توعدني هجرا وتوسعني
هجرا وتوعدلي مطلا وليّانا
إن كان أغراك حسّادي فلا عجب
لطالما اختلقوا زورا وبهتانا
صددتني ناسيا ودي ولي كيد
فرحي وقلب غدا بالوجد حرّانا
وقلت ذاك سلا يا صاحبَيّ سلا
هل كنت أضمرت يوم البين سلوانا
تجفو وتزعم أني قد جفوتُ قلى
لا متّعت بالكرى أجفان أجفانا
وقد توهّمتُ أنّي قد نسيتكُمُ
رمى القذى والأذى إنسان إنسانا
لو ذاق جفني الكرى حتى بعثت كنا
فيه خيالك أحيانا لأحيانا
إن رمت تجديد عهدي يوم كاظمة
فخذ فديتك أيمانا وأيمانا
واعلم بأنك إن تجنح إلى مللٍ
في الحب أورثت قلبي الدهر أحزانا
يا راقداً عن محبّ لا يذوق كرىً
إرحم فديتك صبابات سهرانا
فالصد منك وإن أصبحت ذا صدد
جمر الفضى بفنا الأوطان أوطانا
لو واخذ اللّه أهل الحب إذ عشقوا
أو أن يعذّب أهوانا لهوانا
أيا مضيع الذي ما زلت أحفظهُ
في حبّه صل محبّا قط ما خانا
أذاب فيك الهوى للناس أفئدةً
وفيك ذوّب ابدانا وأبدانا
يا مسعد الدهر في ظلمي أما عجب
إن جت عدلا وجئت اليوم عدوانا
سألزم الصبر قلبي إذ لجأت إلى ال
ملك العزيز عماد الدين عثمانا
ولذت من كل ما أخشى بعقوته
فلست أنطرُ من قاصى ومن وانا
أصبحت في كنف من فيض نعمته
قد أطرق الدهر عنّي اليوم حيرانا
ملك إذا برقت بشرا أسرته
تهلّل الجود من كفّيه تهتانا
إن جئته تلق من بشر ومن لطفٍ
فضلا ينيلك إحسانا وحسّانا
جود تحل به الروض الأريض وإن
أردت خلقا تجد روضا وغدرانا
كنّا نؤمّل أن نلقى الكرام فلم
نجد ونبصر أعيانا فأعيانا
وقد رأينا منيل الأرض فانكشفت
غياهب النحل عنا إذ تفشانا
أعطى فاكسبنا بالجود محمدةً
وجاد سرا وإعلانا فأعلانا
سمت إلى باذخات المجد همتهُ
فعمّ بالعرفِ أولانا وأولانا
لطاقة أعجزت فكري ويكنفها
بأسٌ يروع به ذهلا وشيبانا
كم موقف لك والخطّيُّ مشتجر
والبيض تكسي نجيع الهام أجفانا
يرضى به الله والإسلام مبتهج
منه وعاد نبيّ اللّه جذلانا
للمشركين على الأيام مكمدة
كما حطمتَ أناجيلا وصلبانا
شرعت للسيف شرعا في رقابهمِ
كما لأكبادهم أشرعت خرصانا
إنّي وأياك والأمثالُ أضربُها
ذكرا كما قال ربّ العرش تبيانا
تصر وفتح قريب باجتماعهما
تبغي من الله رضواناً وغُفرانا
حيا بكاس السرى سا في الأغاريد
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

حيّا بكاس السُرى سا في الأغاريد
فعربدت طربا منها على البيد
واحتشّها السير في خرقاء داويةٍ
حتى عرى البيد منها في عرابيد
وقادها شوقها لاسوقها فغدت
تغلي الفلا بين إدخالٍ وتوخيد
عيس براها أبراها فهي موجفة
وجدّها جدّها من غير تأييد
تذكّرت بحمى الجرعاء مرتبعا
ومورداً غير ترنيق وقصر يد
فبلغتني أقصى منتهى أملي
وأنزلتني بظلّ منه ممدودِ
أدنَت مزاريَ من حبّ جويتُ به
لما رماني بتفريق وتبعيد
وكدت أورد من بعد الفراق له
في منهل حياض الموتِ مورودِ
والبعد أقتل داءً من مقاطعةٍ
تبقي وشيك مزار الأنس الغيد
كم من رسيس جوى أهدي إليّ نوىً
أغدو لها بقؤاد جد مفؤود
يا صاحبي ليس لي في الحب مزدجرٌ
ولا أصيخُ لتعنيف وتفنيد
خذ لي أمانا إذا ما رمت مصلحتي
من أعين العين أو من صائد الصيد
فلست أنفكّ فيها من بنال هوى
ترمي فتقصد قلبا غير مقصود
أو من حبائل شجور رحت محتبلاً
فيها بقلبٍ بحبل الحب مصفود
لو كنت شاهد ما ألقاه من كمدٍ
عذرت من بات خلوا غير معمود
تلجلج الدمع في الآفاق ثم جرى
لما انبرى بين تردادٍ وترديد
فشبّ جذوةَ نارٍ في الحشا ولقد
عجبتُ من لهبٍ بالماء موقود
كم لي لدى سمرات الجزع من جزعٍ
أبيت منه بتعداد وتعديد
وكم أويت من الأيام خوف ردى
منها إلى ظل عزّ الدين مسعود
القاهر الملك المرجو نائله
أزمان صوب عهاد غير معهود
أخذت منه بحبل غير منجذم
ورحت منه بقلبٍ غير مزؤودِ
أغرّ أبلج يستسقى الغمامُ به
خيرا ويؤذن منه البشر بالجود
ثبتُ المقامة لا تُثنى أغّنتهُ
عن بسط معدلة أو فيض توعيد
أرسى دعائم ملك لا انفصام لها
وشاد قاعدتي دين وتوحيد
ركن الخلافة لا ينفكّ يكلوها
بعزمة بين تشييد وتوطيد
مستمسك بحبال من حكومته
وعدله بعد تحكيم وتقليد
ما زال في فترة يبفي الهدى فلقد
أتاه خير رسول بالمقاليد
نؤرمن الله والمبعوث أرسلهُ
خير الأئمة يبغي خير مقصودِ
أهلا به وبما ضمّت مواكبهُ
من نعمة آذنت منه بتخليد
شممت منه وقد وافى بجحفله
عرف النبوة لا عرفاً من العودِ
نعمى أضاء بها ليلُ الرجاء وقد
حالت لباب الأماني بالأقاليد
طل يا مليك الورى فخرا بما بعثت
لك الخلافة من عز وتمجيد
أمطتك هام الثريا من منائحها
وتولتك عطاء غير منكود
لا غرو أن رحت تبأى الناس كلهم
بما تفردت في فضل وتسديد
حطت الحمى ورددت الفي مجتمعا
من بعدما كان فينا غير مردود
يا وارث الملك والمجد والمؤثل عن
رسلان شاه ابن مسعود بن مورود
ها أنت والدهر والدنيا مطاوعة
وها أنا ونداكم غير محدودِ
كانت سفينة آمالي ملجّجةً
حتى استوت من أياديكم على الجودي
يا ابن الملوك الألى شاد وامناقبهم
حتى اغتدت بين تقرير وتمهيد
أحرزتم الملك والذكر الجميل فقد
غدوتم بلواء منه معقود
فأيُّ روض ندىً لم يرع عندكم
وأيّ ورد نوال غير مورود
ما بال فضليَ لا يرعى ومنقبتي
لا تُبتني ومقالي غير محمود
وعندكم يا بني زنكي معرفتي
فضلا ومن أيّ عود شقّ لي عودي
ربّيت في ظلّكم طفلا فمذ يفعت
سنّي بذلت لكم نصحي ومجهودي
ماذا اجترمت وما أذنيت عندكم
حتى تبدّد شملي أيّ تبديد
وعدت من بعد عزّي واشتمال يدي
لكالذي باع موجودا بمفقود
لا تسمعوا قول حسادي وأيّ فتىً
منوّه الذكر ينفي غير محسود
أيام ملككم أيام معدلة
بل رحمة بنوال غير معدود
فدمتم ما أتي دهر بحادثة
تروى المكارم عنكم بالأسانيد
أأستجبر عليهم دمعي الجاري
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

أأستجبر عليهم دمعي الجاري
والدمع يظهر إعلاني وأسراري
وأستكفّ الجوى فيهم ولي نفس
يريك بردا لديه غلّة النار
يا حار هذي أربا نجد ولست أرى
غيري وهل ينفعن في الدار يا حار
ولن أرى مونسا من بعد بعدهم
سوى رسوم عفت منهم وأحجار
كسيتُ ثوب سقام في مرابعها
وما كسانيه إلا ربعها العاري
والله ما تلكم الأطلالُ بعدهمُ
إلا بواعث أشجان وأفكار
لئن خلت منهمُ يوما فقد ملأت
قلبي المعذب من شوق وتذكار
عهدي بها ورداء الشمل يجمعنا
في ربعها بلبانات وأوطار
وغادة تجمع الضدّين في قرنٍ
ماء الحياء على خدّ من النار
تصبي اللبيب بقدّ كالقضيب إذا
ما ست وطرف عليل اللحظ سحار
عاطيتها اللهو والفودان داجبة
والعيش أغيد غض غير معصار
والدهر ترمقنا شزراً حوادثه
كأنه طالب الأحرار بالنار
وللخطوب كما حدثت حادثة
ترمي الصفاء بأقذاء وأكدار
ولليالي إغارات على عصر
من الشباب ولذات وأعمار
كم ينحت الدهر من عودي ويسلبني
ما كان يعرف من عزي ومقداري
ويجلب الشيب لي حزنا إلى حزن
أبيت منه على خوف وأخطار
قبحا لوجه زماني حين أبدلني
بعد الثراء باعدام واعسار
ولست أنفك في فضلي ومنقبتي
من حاسد لي أوزار وأوزار
من ذا يروم محلي بعد ما شهرت
رسائلي في الورى طراً وأشعاري
وضعت في كل علم ما تقربه
عين اللبيب وما يلهى به القاري
ولي خلائق ما تنفك من شرف
مثل النجوم التي يسري بها الساري
وعصبة منتماهم إن هم فخروا
ماء السماء وعرق من بني الدار
وهمة من عماد الدين تخطرني
منها على خاطرٍ في الجود خطّار
داودُ والمرتجى في كلّ نائبةٍ
إن قلّ في الناس أعواني وأنصاري
من آل يوسكٍ اللائي مناقبُهم
تتلى بحسن روايات وأخبار
قوم متى كنت منهم في ذرى حرم
بدّلت من بعد إعسار بأيسار
إن قوبلوا فحفاظ من محاسنهم
أو قتوتلوا فحفيظات بأغمار
طابت أصولهم غذ طاب فرعهمُ
يوم الندى بعد إيران وإثمار
فرد بحيث أياديهم ورأيهمُ
تحظى بأكرم إيراد وإصدار
جلوا وجلاهم داود في خلقٍ
وغزر جود وأخبار وآثار
يعطيك من ماله ما أنت آملهُ
جودا ومن جاهه عزّا بإكثار
كاس من احلمد ثوباً ليس يخلفه
دهر ولكنّه عار من العار
مستحصد الرأي مجموع القوى فطنٌ
للمشكلات بعزم زندهُ وار
سيط الأنامل بسام إذا انقبضت
أيدي الليالي عن معرفه الجاري
طلقُ الأسرة وضّاحُ الجيش إذا
ما أظلم الخطب من عدم وإقتار
يا من غدا ولسان المجد يشكرهُ
شرّفتَ بالمدحِ ألفاظي وأفكاري
لم يكب زندك في العلياء ذو أملٍ
ولم يخيب رجاء نحوك الساري
ولم يلن عودك الجافي لعاجمة
ولا أمرّ جنى منكم لمشتار
قد صنت حوزة هذا الملك عن ثقة
بأن سيجزيك عنه الخالق الباري
صحبت عيسى على ما شاء من شيمٍ
فأنت فيما يراه صاحب الغار
لا زلت عن نصحهِ يوما ولا انقطعت
عنكم سوابغ من معروفه الطاري
لك يا محمد نائل
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

لك يا محمد نائل
في الناس جمّ ليس يُحصر
ومكارم تطوى مآ
ثر للأكارم حين تنشر
ومودّتي معروفة
لك والمعارف لا تنكّر
فابعث بماء الورد لا
وإن وأعقبتهُ بعنبر
عطر كعرضك أو كلف
ظك أو كمدحك حين يذكر
فأروح منك معطّراً
وتروح من مدحي معطّر
وتظلّ محسودا عليـ
ـيّ وحاسديّ عليك أكثر
لا تعجبي لمشيب نودي إنه
الشاعر: ابن دنينير (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

لا تعجبي لمشيب نودي إنه
وسم من الأيام غير وسيم
فلو استطعت نضوت جدة برده
ورميت شهب نجومه برجوم
إن اسوداد مغارقي لوسيلة
عند المها للقرب والتسليم
وأرى المشيب طليعة من بعدها
يأتي مشتّت شمل كلّ حميم
وإذا نظرت إلى الزمان وجدتهُ
تعب الكريم وراحة للئيم