tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يا قرير العين في بلده
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

يا قرير العين في بلده
طيبة في السفح من أجده
في جوار لا يضام به
هذه الدنيا ويوم غده
دمت في الأنعام متصلاً
طارفاً منه وفي تلده
أبلغ المختار أحمد مضنْ
يستمد الكل من مدده
سيد الكونين قاطبة
من أسير الشوق مُتَّقِده
عبده ترب النعال له
وهو في الأنساب من ولده
صلوات لانقضاء لها
بانقضاء الدهر عن مدده
وسلاماً لا يُعَدُّ ولا
يدخل الإِمكان في عدده
وتلطف يُعَدُّ ذاك وقل
هل لكم أن تأخذوا بيده
فهو في بحر الذنوب وقد
كاد يلقيه إلى زبده
إنكم إن تأخذوه بيده
لا يَفُتُّ الزند في عضده
وله من بعدُ مسألة
أنت فيها كل معتمده
مطلب ما زلت أطلبه
أقطع الأيام في رصده
فتشفع لي إلى ملك
كل خير فهو من صفده
في بلوغ النفس مطلبها
وخلوص القلب عن كمده
تغسل الأكدار عنه عسى
تشرق الأنوار من رشده
لست أرجو غير جاهك في
حل ما قد حل من عقده
يا شفيع الخلق في وطن
شابت الولدان من نكده
وأتوا نوحاً وآدم والر
سل الأعيان من ولده
ثم عاد الكل نحوك في
طلب التخليص من كبده
فكشفت الكرب وانقشعت
سحب الأظلام من سدده
وبك الآن استغاث فتى
أنت أنت الكل من عمده
يا رسول اللّه كن عضداً
لغريب الدار مبتعده
كارهاً فارقتها وأباً
قطب أهل الأرض في بلده
وأخاً أنوا طلعته
ترشد الغاوي إلى رشده
وصغيراً لست أعرفه
قطعه الإِنسان من كبده
وأخلاء ودادهم
ليس يخشى حل من عقده
كل هذا في رضاك لما
صح من متن ومن سنده
من أحاديث لنا رويت
ما بها نقد كمنتقده
وإليكم كفه رقمت
من يراكم كل مستنده
فَأَمِدُّوه بِرِفْدِكُمُ
واقبلوا ما جاء من ثمده
صلوات اللّه تغتشيك بلا
أمد يقضي إلى أمده
وعلى صنو الرسول ومن
هو ليث اللّه في بلده
وعلى الزهرا ومن ولدت
وعلى الأطهار من ولده
وعلى الأصحاب من بهم
قام هذا الدين من أوده
وعلى أهل البقيع ومن
وُسِّدوا في الشِّعب من أُحُدِه
حمزة والطائفين به
من سيوف اللّه بل أسده
صلوات لا تزال إلى
أن يعود الروح في جسده
طال البعاد فهل له بعد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

طال البعاد فهل له بعد
أم هل لغيث وصالكم رعد
هل للنوى عهد يعرفه
أو ماله رسم ولا حَدُّ
كنا نَعُدُّ شهور فُرْقَتِكمْ
حتى تَعدَّى عامنا الْعَدُّ
ما ملت للمرجان من مقلي
عقداً يبدد شمله الفقد
حتى ارتحلت فساقطت مقلي
حباته فشدد العقد
ما شمت برق الشام بعدكم
إلا سرى مني الكرى السهد
ولبست ثوب العنبر بعدكم
حتى تمزق ذلك البرد
قلت التصبر فيه لي عوض
فثوى ووارى جسمه اللحد
لم يبق لي إلا الرجا سبب
فرجاء آمالي به تحدو
صفى الهدى يا خير هاد ومهتد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

صَفَّى الهدى يا خير هاد ومهتد
ويا خير تالٍ للكتاب الْمُمَجّدِ
أتانا نظام سُكَّرِيٌّ فحبذا
نظام أتى من أحمد لمحمد
يخبرنا إن نلت خيراً وإنما
هو الخير تضميناً بغير تردد
فمنا تنال الخير من سنن الهدى
وتسلك نهجاً أحمداً محمدي
فنحن بنوه مالنا غير نهجه
طريق به نهدي الأنام ونهتدي
فتابعنا فيه سعيد موفق
وخالفنا من كان غير مسعَّد
وأنت بحمد اللّه قد فزت بالهدى
عليك سلام من رشيد ومرشد
وأسأل رب العرش يجمعنا معاً
لديه غداً في خير دار ومقعد
بمقعد صدق في جوار محمد
نبي الهد حاوي الفضائل عن يد
عليه صلاة اللّه والآل بعده
وأزكى سلام دائم متأبد
سؤالكم كان مفتاح الكنوز لأب
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

سؤالكم كان مفتاح الكنوز لأب
واب المعارف منه يجلب الرشد
وافى ودر علوم الآل في صدف
في قعر بحر فلم يظفر به أحد
فغاص ذاك السؤال البحر ثم أتى
بالدر وهو كمثل الشمس يتقد
عقد على عنق الأذهان فأزبه
ذهن شريف لدر القول ينتقد
كذهن سائلنا من كان والده
بحر العلوم فكلٌّ نحوَهُ يَرِد
فيا ابن هاشم لا تنس أباك وكن
كهاشم إذ بجمع العلم ينفرد
أنت الشريف فشمر للعلوم تنل
ما لم ينل قبل سعد الدين والعضد
فالعلم أشرف شيء في الوجود وقد
كادت شموس سماء العلم تُفْتَقَدُ
سقى رياض علوم قد ذوت وغدت
قفراً فلا مسند فيها ولا سند
عسى عسى ولعل اللّه يرجعها
روضاً أريضاً به الطلاب قد سعدوا
لقد نسب الأنام إلي قولا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

لقد نسب الأنام إليَّ قولاً
عليهم ربنا فيه شهيد
وقالوا قد رضينا بابن هند
وقلنا إنه رجل رشيد
كذبتم إنه واللّه عندي
لِفِسِّيقٌ وشيطان مريد
وملعون بما كسبت يداه
كذلك نجله الطاغي يزيد
يا قبور الأحباب هل من مجيب
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

يا قبور الأحباب هل من مجيب
إن دعاكم دمع الحزين ونادى
إن أقمتم تحت التراب رقوداً
فعليكم ما ذاق طرفي رقادا
كيف أخاف الفقر أو عيلة
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

كيف أخاف الفقر أو عيلة
أو أختشي النيران ذات الوقود
وَرَبِّيَ الرزاق ذو رحمة
واسعة وهو رحيم ودود
زاد المعاد حوى رياض معارف
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

زاد المعاد حوى رياض معارف
قد أينعت وأتت بهدى الهادي
فاجنوا الهداية والتقى من روضه
وتزودوا منه فخير الزاد
يا من نفديه بكل ممجد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

يا من نفديه بكل ممجد
ونراه روحاً للعلى والسؤدد
يا نور عين المجد يا من حبه
قد حل في قلبي بأشرف مقعد
رمت الوصال وكيف لي بوصالكم
إني أعد لقاك غاية مقصدي
بلقاك ألقى كل علم نافع
وأوافق الآداب عندك عن يد
أنسيت غربتي التي قد أوحشت
بمكارم ومحاسن وتودد
وعلى رباك تحية لا تنقضي
يا مفرداً جمع العلى بتفرد
سلام على نجد ومن حل في نجد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

سلام على نجد ومن حل في نجد
وإن كان تسليمي على البعد لا يُجْدِي
لقد صدرت من سفح صنعا سقى الحيا
رُباها وحياها بقهقهة الرعد
سرت من أسير ينشد الريح إن سرت
ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد
يذكرني مسراك نجداً وأهله
لقد زادني مسراك وجداً على وجد
قفي واسألي عن عالم حلَّ سُوحَها
به يهتدي من ضل عن منهج الرشد
محمد الهادي لسنة أحمد
فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي
لقد أنكرت كل الطوائف قوله
بلا صَدَرٍ في الحق منهم ولا ورد
وما كل قول بالقبول مقابَلٌ
ولا كل قول واجب الرد والطرد
سوى ما أتى عن ربنا ورسوله
فذلك قول جل قدراً عن الرد
وأما أقاويل الرجال فإنها
تدور على قدر الأدلة في النقد
وقد جاءت الأخبار عنه بأنه
يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي
وينشر جهراً ما طوى كل جاهل
ومبتدع منه موافق ما عندي
ويعمر أركان الشريعة هادماً
مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد
أعادوا بها معنى سواع ومثله
سغوث وَوَدٌّ بئس ذلك من ود
وقد هتفوا عند الشدائد باسمها
كما يهتف المضطر بالصمد الفرد
وكم عقروا في سُوحِها من عقيرة
أُهِلَّتْ لغير اللّه جهلاً على عمد
وكم طائف حول القبور مُقبِّل
ويلتمس الأركان منهن بالأيدي
وحرق عمدا للدلائل دفترا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

وحَرَّقَ عمداً للدلائل دفتراً
أصاب ففيها ما يجل عن العد
غُلوٌّ نهى عنه الرسول وفِرْيَةٌ
بلا مرية فاتركه إن كنت تستهدي
أحاديث لا تعزى إلى عالم ولا
تساوي فلساً إن رجعت إلى النقد
وصيرها الجهال للذكر ضُرَّةً
يرى درسها أذكى لديهم من الحمد
لقد سرني ما جاءني من طريقه
وكنت أرى هذي الطريقة لي وحدي
وأقبح من كل ابتداع سمعته
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

وأقبح من كل ابتداع سمعته
وأنكاه للقلب الموفق للرشد
مذاهب من رام الخلاف لبعضها
يعض بأنياب الأساود والأسد
يصب عليه سوط ذم وغيبة
ويجفوه من قد كان يهواه عن عمد
ويُعْزَى إليه كل ما لا يقوله
لتنقيصه عند التهامى والنجدي
فيرميه أهل الرفض بالنصب فِرْيَةً
ويرميه أهل النصب بالرفض والجحد
وليس له ذنب سوى أنه غدا
يتابع قول اللّه في الحل والعقد
ويتبع أقوال النبي محمد
وهل غيره باللّه في الشرعي من يهدي
لئن عَدًّه الجهال ذنباً فحبذا
به حبذا يوم انفرادي في لحدي
عَلاَمَ جعلتم أيها الناس ديننا
لأربعة لا شك في فضلهم عندي
هُمُ علماء الدين شرقاً ومغرباً
ونور عيون الفضل والحق والزهد
ولكنهم كالناس ليس كلامهم
دليلاً ولا تقليدهم في غد يُجْدِي
ولا زعموا حاشاهم إن قولهم
دليل فيستهدي به كلُّ مستهد
بلى صرحوا أنا نقابل قولهم
إذا خالف المنصوص بالقدح والرد
سلام على أهل الحديث فإنني
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

سلام على أهل الحديث فإنني
نشأت على حب الأحاديث من مهدي
هم بذلوا في حفظ سنة أحمد
وتنقيحها من جهدهم غاية الجهد
وأعني بهم أسلاف أمةِ أحمد
أولئك في بيت القصيد هُمُ قصدي
أولئك أمثال البخاري ومسلم
وأحمد أهل الجدّ في العلم والجِد
بحور وحاشاهم عن الجزر إنما
لهم مدد يأتي من اللّه بالمد
رووا وارتووا من بحر علم محمد
وليست لهم تلك المذاهب من ورد
كفاهم كتاب اللّه والسنة التي كفته
قبلهم صحب الرسول ذوي المجد
أأنتم بأهدى أم صحابة أحمد
وأهل الكساهيات ما الشوك كالورد
أولئك أهدى في الطريقة منكم
فهو قدوتي حتى أُوسَّد في لحدي
وشتان ما بين المقلد في الهدى
ومن يقتدي والضد يعرف بالضد
فمن قلَّد النعمان أصبح شارباً
نبيذاً وفيه القول للبعض بالحد
ومن يقتدي أضحى إمام معارف
وكان أويساً في العبادة والزهد
فمقتدياً في الحق كن لا مقلداً
وخل أخا التقليد في الأسر بالقد
وأكفر أهل الأرض من قال إنه
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

وأكفر أهل الأرض من قال إنه
إله وأن اللّه جل عن الندِّ
مسماه كل الكائنات جميعها
من الكلب والخنزير والقرد والفهد
وأن عذاب النار عذب لأهله
سواء عذاب النار أو جنة الخلد
وعُبَّادُ عجل السامري على هدى
ولائمهم في اللوم ليس على رشد
وينشدنا عنه نصوص فصوصه
تنادي خذوا في النظم مضمون ما عندي
وكنت أمرأً من جند إبليس فارتمى
بي الدهر حتى صار إبليس من جندي
فلو مات قبلي كنت أدركت بعده
دقائق كفر ليس يدركها بعدي
وكم من ضلال في الفتوحات صدَّقَتْ
به فرقة صاروا ألدَّ من اللد
يلوذون عند العجز بالذوق ليتهم
يذوقون طعم الحق فالحق كالشهد
فنسألهم ما الذوق قالوا مناله
عزيز فلا بالرسم يدرك والحد
تسترهم بالكشف والذوق أشعراً
بأنهم عن مطلب الحق في بُعْدِ
ومن يطلب الإِنصاف يُدْلِ بحجة
ويرجع أحياناً ويهدي ويستهدي
وهيهات كلٌّ في الديانة تابع
أباه كأن الحق في الأب والجد
وقد قال هذا قبلهم كل مشرك
فهل قد حوى هذي العقيدة من رند
كذلك أصحاب الكتاب تتابعوا
على مذهب الآباء فرداً على فرد
وهذا اغتراب الدين فاصبر فإنني
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

وهذا اغتراب الدين فاصبر فإنني
غريب وأصحابي كثير بلا عدِّ
إذا ما رأوني عظموني وإن أغِبْ
فكم أكلوا لحمي وكم مزقوا جلدي
هنيئاً مريئاً في اغتيابي فوائد
فكل فتى يغتابني فهو لي مهدي
يصلي ولي أجر الصلاة وصومه
ولي كل شيء من محاسنه يبدي
وكم حاسد قد أنضج الغيط قلبه
ولكنه غيظ الأسير على القِدِّ
ودونكها تحوي علوماً جليلة
منزهة عن وصف قَدٍّ وعن خد
فلا مدحت وصلا لليلى وزينب
ولا هي ذمت هجر سعدى ولا هند
إليك طوت عرض الفيافي وطولها
فكم جاوزت غوراً ونجداً إلى نجد
أناخ بنجد واستراح ركابها
وعاد خلياً عن رحيل وعن شد
فأحسِنْ قراها بالقراءة ناظماً
جواباً فقد أضحت لديك من الوفد
وصل على المختار والآل إنها
لحسن ختام النظم واسطةُ العقد
أتاني در النظم من عالم مهدي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أتاني در النظم من عالم مهدي
إلى عالم حبر تقي ومن نجد
يقرظه فيه لحسن طريقة
تحلى بها بين الأنام على قصد
لينصر شرع اللّه ممن أصابه
بجهل وتقليد الأوائل عن عمد
ولكنه قد حك في الصدر قولكم
أصاب ففيها ما يحل عن العد
أزل ما عساه أن يكون تخيلاً
مفصله في النثر من واضح الرد
فلله ما أسديت يا عالم الورى
ولا زلت فينا دائماً للهدى تهدي
لقد سرني ما جاءني منك مرشداً
وذكَّرني أيام شافهت بالرشد
ليالِيَ قضينا من العلم حقه
وأبدل فيه مسلك النحس بالسعد
فليت إلهي يجمع الشمل بيننا
نجدد للعلم الشبيبة بالعهد
أحنُّ لأيام الوصال وطيبها
ويوهنني أن التأسف لا يجدي
وإني على شرط المودة والإِخا
وإن كانت الأجساد منها على بُعْدِ
فَدُمْ في رضا مولاك في كل لحظة
وذكِّرْ فإن الذكر ينفع في الخلد
يسائلني من باهتدائي يستهدي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

يسائلني من باهتدائي يستهدي
وذلك هدى المصطفى خير من يهدي
علام أصوب رأي من أحرق الدلا
ئل للخيرات من ساكني نجد
وأحسنت باستكشاف ما هو مشكل
لديك فخذ عني الجواب الذي أُبْدِي
وقد قلت في الأبيات ما أنت عارف
له من دليل في الذي قلته عندي
غُلُوٌّ نهى عنه الرسول وفِرْيَةٌ
بلا مرية فاتركه إن كنت تستهدي
أحاديث لا تعزى إلى عالم ولا
تساوي فلساً إن رجعت إلى النقد
فهذان من أقوى الأدلة عند من
يصوِّب تحريق البياض مع الجلد
وأشرحها بالنثر فالنظم قاصر ال
عبارة عن ذكر الأدلة والسرد
وخير الأمور السالفات على الهدى
وشر الأمور المحدثات على عمد
وذكرتني يا بن الحسين ليالياً
تقضَّتْ لنا بالوصل في طالع السعد
نخوض بها في كل فن بفطنة
وذهن يرى أمضى من الصارم الهندي
فنفتح منها كل ما كان مقفلاً
ونفتضُّ أبكار المعاني بما نُبْدي
كأنا إذا ما مجلس العلم ضمنا
نكون على التحقيق في جنة الخلد
فواللّه ما في هذه الدار لذة
سوى العلم إن وافقت في العلم من يهدي
ذكياً تقياً منصفاً ليس همه
سوى الحق يهدي من يشاء ويستهدي
قنوعاً من الدنيا كفاه كفافُهَا
تَسَرْبَلَ فيها بالقناعة والزهد
يناصح سُكَّانَ البسيطة طاهر الل
سان سليم الصدر خلواً عن الحقد
فهذا الذي لو كنت يوماً وجدته
ظفرت بما أهوى وجُدْتُ بما عندي
عسى ولعل اللّه يجمع شملنا
فقد يجمع اللّه الشتيتين من بُعْدِ
فتخضُّر روضات العلوم ونجتني
ثمار الهدى والحق من روضها الوردي
وإلا فَصِلْنيِ بالدُّعَا كُلَّ ساعة
إذا كنت حياً أو رحلت إلى لحدي
وقل لي جزاه اللّه خيراً فإنه
دعانا إلى نهج الهداية والرشد
إلى هَدْيِ خير المرسلين محمد
عليه صلاة اللّه تَتْرَى بلا عدِّ
وصل على الآل الكرام وصحبه ال
فخام ذوي العز المشيَّد والمجد
قد نظرنا الأبحاث في غاية السؤل
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

قد نظرنا الأبحاث في غاية السؤ
ل وما في نهاية ابن رشيد
ونظرنا في المنتهى والحواشي
فرأيت الجميع غير مفيد
غير قول الحسين فهو إلى الح
ق قريب ما فيه من تبعيد
قال لم يشرطوا في الإِطلاق إلا
حمله إن أتى على التقييد
والذي عندنا وصح لدينا
بعد طول التفتيش والترديد
ما وراه التلويح نصاً عن الجم
هور فيه وصاحب التجريد
إن بحث العموم باق ولا تخ
تصيص فيه فالحكم للتقييد
وأنى في التخصيص بعض حديث
حَسَنٍ قيل وهو غير مفيد
لتراخيه والتراخي مُخِلٌّ
فاطَّرحْنَا الحديث للتشديد
ورأينا الرجاء أولى صواباً
إن سمحتم بهجر طيب الهجود
ثم سَدَّدْتُمُ سهام دعاء
خُضِبَتْ بالدموع للمعبود
وجعلتم قسيَّها نهداتٍ
صادرات عن حَرِّ كَرّبٍ شديد
فؤادي على ما تعهدون من الود
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

فؤادي على ما تعهدون من الود
وعهدي في حفظي مودتكم عهدي
أراكم بعين القلب إن بعد اللقا
فإن غبتم عني فإنكُمُ عندي
سواي الذي ينسى المودة والإِخا
ويفرق بين الحب في القرب والبعد
وأما أنا فالبعد عندي زيادة
بحبي من أهوى فهذا الذي أبدي
يزيد الهوى مهما تطاولت النوى
وإن حِبِّي في تهامة أو نجد
أحب أناساً في دمشق وجيرة
ببغداد أو من حل في السند والهند
إذا كان في حب الحديث طريقه
طريقي فيهدي بالحديث ويستهدي
أحبك سعد الدين لا حب واحد
بحبك لي والقلب يشهد بالود
سلوا عن مودات الرجال قلوبكم
فتلك شهود لا تقابَلُ بالرد
وحب نداك أم الوفود فحبذا
تلقِّيك للوُفَّادِ بالرحب والرفد
وافى نظامك يا سعيد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

وافى نظامك يا سعيد
فكأنه عقد فريد
مثل الدراري خِلْتُهُ
أو أنه درٌّ نضيد
أو أنه الروض النض
ير ولا نظير له أريد
وطلبت مني أن أجي
ز مؤلفاتي لا أزيد
وأعد أسماء لها
لتنال منها ما تريد
فلقد أجزتك فاستمع
أسماء بعض يا سعيد
سبل السلام مؤلف
جزءان يعشقه الرشيد
وبمنحة الغفار ما
ضوء النهار بها يزيد
جزءان في القطع الكب
ير بها فوائد لا تبيد
ولعمدة الأحكام حا
شية بها بحث مفيد
ولنا على التنقيح شر
ح لا يدعه المستفيد
ولجامع الشرح الصغ
ير مؤلف شرح سديد
وحوته أربعة من ال
أجزاء فيها ما تريد
ولنا نظام في الوصي
وشرحه در نضيد
ونظام كافلنا الأص
لي شرحه شرح مفيد
ولنا على نظم الإِما
م محمد شرح مجيد
رب العواصم من غدا
أهل الذكاء له ورود
وكذا لنا جمع الشتي
ت ويا له جمع عديد
وبمكة الأحراز أُلِّ
ف والمقام له شهيد
وبها كتاب السيف وه
و مؤلف حلو فريد
ولنا على التيسير تح
بير به مَنَّ الحميد
ولنا المسائل والرسا
ئل عَدُّها أمر بعيد
والكل من فضل الإِل
ه له الثناء كما يريد
واللّه لولا فضله
أَنِّي فَتىً فَدْمٌ بَلِيدٌ
للعلم أهَّلنِي فلا
أهوى سواه ولا أريد
حُبِّب إليَّ من الصبا
فأنا به كلَفٌ عميد
وكفانِيَ الدنيا فعي
شي في الورى عيش رغيد
وعن المناصب صانني
فأنا لرتبتها زهيد
عُرِضتْ عليَّ فأعرضت
عن تلك نفسٌ لي شرود
لا ترتضي إلا المعا
رف والعلوم هي السعود
والآن قد قرب الرح
يل وقد مضى عمر مديدُ
قد مات أترابي وأح
بابي وضمهم الصعيد
نزلوا اللحود فأشرقت
بنزولهم تلك اللحود
واللّه أبقاني ومت
ع بالحواس كما أريد
فله المحامد كلها
وهو الغني وهو الحميد
أوصي سعيداً بالتُّقَى
إن التَّقِيَّ هو السعيد
واحذر من الدنيا فما
يغتر بالدنيا رشيد
دار تدور بمكرها
يلهو بها الرجل البليد
وتراه يجمعها حلا
لاً أو حراماً يستزيد
أيريده في الدنيا الخلو
د وليس في الدنيا خلود
اغتر قوم بالحظو
ظ وزُيِّنت لهم الجدود
ما الملك إلا الزهد ما
فيه الجنود ولا البنود
فازهد تكن ملكاً عزي
زاً لا تقاد ولا تقود
والعلم أفخر ملبس
فالبس هو الثوب الجديد
تَبْلَى ولا يبلى وإن
ضمت جوارحَك اللحود
كم قد تقضَّى قبلنا
عَلَمٌ وجبار عنيد
فأخو العلوم كأنه
ما بيننا حيٌّ شهيد
يملي علينا علمه
فَنُفِيدُ منه ونستفيد
ويزوره منا الدعا
والمدح والقول الحميد
وأخو التجبر ماله
ذِكْرٌ ولا حق أكيد
وكذاك من جعل العلو
حبالة وبها يصيد
ما همُّهُ إلا الحرا
م يصيد منه ويستصيد
كم جامعٍ للعلم أض
حى وهو شيطان مريد
فالجهل أولى من علو
م للمعاصي لا تذود
واللّه يرحمنا فيل
قانا بها كرم وجود
ويجيرنا من حر نا
ر والعباد لها وَقُودُ
هم والحجارة كلما
نضجت تبدَّلتِ الجلود
عجباً تطيب لنا الحيا
ةُ وبعدها هذا الوعيد
يا ليت شعري هل قلو
ب في الصدور أم الحديد
ثم الصلاة على الذي
بوجوده افتخر الوجود
والآل من أضحى لهم
قصر من العليا مشيد
مَنْ حُبُّهمْ فرض على ال
أعيان ليس به جحود
هو فرض عين والأدل
ة بالذي قلنا شهود
أجزتك يابن ودي ما تريد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

أجزتك يابْنَ وُدِّي ما تريد
بما فيه تفيد وتستفيد
أجزتك إذ طلبت وأنت بحر
يحق لمثلنا فيه الورود
أجزت الأمهات وهن سِتٌّ
إليه كل ذي علم يعود
لأن بناء أحكام البرايا
بها دارت وهن لها عمود
أضاع الخمسة الأحكام من لم
يجب الست وهو بها عميد
فيا للّه كم علم حوته
فليس على معارفها مزيد
ولي فيها سماعات على مَنْ
تَزَيَّنَ من وجودهم الوجود
وغير الست مما قد أجِزْنَا
أجزتُكَ أيها الفخر الفريد
وكل مؤلف لي يا حبيبي
أجزتك فارْوِ منها ما تريد
ولازم سُنّةَ المختار درساً
وتدريساً وإن رغم الحسود
ولا تشغل بغير العلم وقتاً
وهل بسواه يشتغل السعيد
فأهل العلم أملاك البرايا
ولك سواهم لهم جنود
وصِلّني بالدعا في كل حين
خصوصاً إذ منازلنا اللحود
وعذراً في الذي مني تراه
فليس كما تريد ولا أريد
فذا جهد المقل فلا تلمني
وعفواً أيها المولى المفيد
أمِنْ بعد الثمانين اللواتي
قطعت يكون لي عقد فريد
أراها صيرت فكري بليداً
وما هو قبل مقدمها بليد
واسأله الرضا في كل حين
وتوفيقاً إلى التقوى يقود
وينزلنا به جنات عدن
تكون بها الإِقامة والخلود
وصلِّ على النبي والآل طراً
فهم شمس أنار بها الوجود
ما رحلتم عن مقلتي وسوادي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

ما رحلتم عن مقلتي وسوادي
بل نزلتم في مهجتي وفؤادي
أنت عندي في كل حين مقيم
عند إصدار القول والإِيراد
وجليسي إن كنت بين أناسي
ثم أولى في حالة الانفراد
فعجيب ذكر الوداع ودمع ال
عين منكم يسيل سيل الوادي
كم بعيد هو القريب إلى القل
ب وقريب في غاية الابتعاد
ليس قرب الأجسام عندي قرباً
إنما القرب في صميم الفؤاد
لست أشكو بعاد من غاب عني
فهو عندي في روضة من ودادي
مثل تلميذنا العزيز أبي إبرا
هيم فخر الآباء والأجداد
نور عين الذكا ونادرة الده
ر ومن نار ذهنه في اتقاد
لو تقدم زمانه عضد الدي
ن لكانت له عليه الأيادي
أو تقدم على الشريف وسعد الد
ين كانا له من القُصَّادِ
لينالوا منه الذي لم ينالوا
من علوم جلَّتْ عن التعداد
قد أتانا نظامك العذب يشكو
من ناء عن قربنا وبعاد
نحن نشكو مثل الذي أنت تشكو
مع أنا نراك في كل ناد
غير أن العينين تطلب حقاً
صادقاً ثابتاً من الميلاد
أن ترى من تحبه ولهذا
قال موسى الكليم هذا مرادي
وإذا لم تر الذي هي تهوى
قنعت من وصاله بالثماد
ببياض يأتي بأخبار حب
ترجمتها عنه لسان المداد
مثلما ترجمت حروف أتتنا
كخضاب في وجنة لسعاد
أفمهمتنا كل المراد وراقت
دمت في نعمة بنيل المراد
وعليك السلام مني يترى
لا إلى غاية له بالنفاد
بذكرك يا رب الخلائق أبتدي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

بذكرك يا رب الخلائق أبتدي
بحمد جزيل سرمدي مؤبد
وشكر كثير للإِله مصلياً
على أحمد المختار والآل عن يد
رأيت كتاباً فيه كل عجيبة
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
وسوَّدَ فيه كاتبوه مقالةً
سَيَسْوَدُّ منها وجه كل مسود
جهول بأولاد البتول وحيدر
يقول ومن ذا ابن الأمير محمد
أنا الشمس في جوِّ السماء منيرة
بها يهتدي من شاء ربي ويقتدي
أنا هاشمي فطميُّ نسبتي
إلى حَسَنٍ سِبْط الرسول محمد
ومذهِبَي التوحيد والعدل لا سوى
وهذا لعمري دين كل موحد
فنحن بنو الزهرا وأبناء حيدر
ورثنا العُلى عن كل عال ممجَّد
فَجِدِّيَ خير الرسل أحمد مَنْ به ال
براق سرى ليلاً إلى خير مقعد
ووالدِيَ المولى الأمير ابن حمزة
عماد الهدى حتف على كل معتد
أمام جهاد دوَّخ الأرض كلها
وأجرى دم الأعداء في كل فَدْفَدِ
وقد فتحت صنعا بأسياف جِدِّنَا
وأهلك فيها كل باغ ومفسد
سل المهجم المعروف من ذا أباحه
وأخرب فيها كل قصر مشيَّد
مع صنوه المنصور أفضل قائم
من الآل واسأل كل هاد ومهتد
إمام الهدى عبد الإِله ابن حمزة
ومن بظفار فاز في خير مشهد
هو الجبل البحر الذي بعلومه
جميع الورى ما بين مُفْتٍ ومقتدي
وفي سفح كحلان غدا قبر جدنا
وزُوَّارُه فيه تروح وتغتدي
أولئك آبائي إذا كنت جاهلاً
ونحن بنوهم سيداً بعد سيد
ورثناهُمُ علماً وزهداً وسؤدداً
وسل من تشا يا جاهلاً أصل محتدي
ورثت علوم الآل طراً وبعدها
حفظت بحمد اللّه سنة أحمد
ودرّسْتُ في العلمين أعلام عصرنا
فكلٌّ تلاميذي فسل وتَنشَّدِ
كذلك تفسير الكتاب حفظته
ودرَّسْتُ في التفسير كل موحد
على كل كرسيٍّ وفي كل مسجد
فكل بما قلناه يهدي ويهتدي
ليَ الخُطَب الغُرُّ التي كل خاطب
بها خاطِبٌ في كل أرض ومسجد
وألَّفْتُ في كل العلوم مؤلفاً
بها يهتدي أهل العلوم ويقتدي
وسارت مسير الشمس في كل بلدة
ويجهل هذا كل فَدْم مُبلّد
ولي في أمير المؤمنين قصائد
بها تطرب الأسماعُ من كلُّ منشد
وشرحي لها شرحٌ نفيس مهذَّبٌ
نشرت بها كل الفضائل عن يد
وأصلحت ما بين الأئمة قد جرى
وأطفأت ناراً شَبَّها كل مفسد
ثلاثة إصلاح ورابعها الذي
جرى بين مولانا الإِمام وأحمد
رجوت بها لطف الإِله ورحمة
أفوز بها في يوم حشري وفي غد
ولم أُرِدِ الدنيا الدَّنيَّة أو أُرِدْ
عمارة قصر في أزال مشيد
ولا قطعة اقتطعتها أو ولاية
كما هو دأب الناس في كل مورد
ولا كيلة لي من زكاة ولم أذق
لها حبة يوماً ولا لمست يدي
وأبله وافى إلى حضرتي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

وأبلهٍ وافى إلى حضرتي
ملتهباً من حره متقد
وقال قد أقلقني هزلهم
فقلت لا تهزل مع من يجد
يقول حبيبي وقد زارني
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

يقول حبيبي وقد زارني
وعندي إلى الروض وحد وُجِد
أتهوى الرياض وأزهارها
وعندي من الروض ما لا يعد
فثغري وقدي وخدي بها
أقاح وغصن رطيب وورد
دع اللوم إن سالت دموعي على خدي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

دع اللوم إن سالت دموعي على خدي
فقد جاءني ما لا يقوم به وجدي
فما لليالي لا سقى اللّه عهدها
تُرَوعُنَا في كل ذي سؤدد فرد
خليليَّ هل من سامح بدموعه
فإن دموعي لا تفيد ولا تُجْدِي
فحقٌّ على الأعيان صب دموعها
فقد مات عين الفضل بل شامة المجد
جمال الهدى حلفُ الدفاتر والعلى
خليل التقى رب الديانة والزهد
تقيٌّ صبور ناسك متعفف
صفات معاليه تعالت عن العد
فيا لهف نفسي ما حياتي بعده
ويا ليتني من قبله ضمني لحدي
فديناك لو أن الفدى كان نافعاً
لكل خطير القدر مرتفع الجد
فمثلك عين ما رأت في زهادة
وفي عمل بر أجلك عن ند
وفي خلق يحكي النسيم لطافة
ومن دونه في النشر رائحة الند
صدعت بقول الحق في كل موقف
وما هبت ذا بطش سوى الواحد الفرد
فكنت على الفجار صاباً وعلقماً
وكنت إلى الأخيار أحلى من الشهد
وليت قضاء المسلمين بصولة
تذيب بها من كان أقسى من الصلد
وجاهرت أهل الظلم بالحق معلناً
وجاهرتهم لما تعدَّوا على الحد
ووافاك خطب الموت في دار هجرة
فيا هجرة كانت إلى جنة الخلد
ليبك عليك الفقه إن كان باكياً
فرب خفي عن غوامضه تبدي
ويبك عليك الليل إذ كنت قاطعاً
لأسحاره بين التهجد والورد
كذلك يبكيك النهار بعبرة
يساجل فيها طالب العلم والرشد
طبيب يداوي الجاهلين بفقهه
فكم جاهل يبري وكم حائر يهدي
سقى اللّه قبراً ضم أوصالك التي
ضممت عليه حسن فعلك والقصد
وهنئت يا حصن الظفير بقبره
ويا قبره طولى للحدك من لحد
لقد زدت فخراً فوق فخر حويته
قديماً بيحياك العماد وبالمهدي
ولولا التقى والصبر شدا قلوبنا
لطارت من الحزن المبرح والوجد
ولولا يقيني أنه في كرامة
وفي جنة المأوى لذبت من الفقد
عليك من الرحمن عفو رحمة
ومنا سلام لا يقدر بالحد
يقول له رضوان فيها مؤخراً
على ابن يحيى ابن لقمان بالخلد
لا صبر لا صبر على ذا البعاد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد شوق, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

لا صبر لا صبر على ذا البعاد
فاسلك بنا الرفق ونهج السداد
واستعمل الإنصاف إن كنت قد
حزت السويداء وحللت السواد
أسقمت بالهجر فؤاداً غدا
فيه لكم معنى صحيح الوداد
فراجع العدل وخلِّ الجفا
لا تجعلنَّ البعد عذر البعاد
واركب جواد الشوق تكف الرجا
فالشوق للمشتاق نعم الجواد
فروضة التدريس مشتاقة
إليك لو كانت تبث المراد
قالت ألا قوموا بنا نحوه
فإنه إنسان عين الفؤاد
إني أحب المرء ذا فطنة
وأكره الفدم عريض الوساد
أهوى طويل المجد لا غيره
وإن غدا فيها طويل النجاد
يا نخبة القلب علام الجفا
لنخبة الفكر وسفر العماد
أعضلت إذ أرسلت لي مسنداً
عذرك ذا المردود في الانتقاد
علم حديث المصطفى روضة
يطوفها من همه الاجتهاد
فما قرأت النحو حباً له
ولا أصول الفقه منا المراد
وإنما الكل له وصلة
فاقطع إلى لقياه أقصى البلاد
وما أنا واللّه من أهله
وإنني أحقر هذا البعاد
لكن فقدنا من نقدنا به
ومن يرينا منه سبل الرشاد
عل الليالي أن تريني امرأً
من أهله ألقي إلي القياد
وهذه نفثة حُبٍّ سرت
تُلْقِي إليكم ما أسر الفؤاد
وأبلغ المولى جمال الهدى
كذاك صِنْوَيْهِ وبَخْلَ العماد
والشر في بخل الجمالي ومن
ترونه أهلاً لحفظ الوداد
منِّي سلاماً طيباً نَشْرُه
أحلى من النوم لأهل السُّهاد
وأبلغوا مولاي سامي الذرى
عز الهدى أسنى سلام يراد
وأشركونا في دعاكم عسى
يرحمنا الرحمن يوم المعاد
ألا إن شوقي لا يحد له حد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

ألا إن شوقي لا يحد له حد
وصارم وجدي لا يكِلُّ له حدّ
وقد حمل القلب الرقيق من النوى
شدائد لا يقوى لها الحجر الصَّلْدَ
أحِبَّايَ طال البَيْنُ بيني وبينكم
فيا ليت شعري هل لِبُعْدِكُمُ بعد
وهل لزمان الهجر حدٌّ وغاية
فأصبر حتى ينتهي ذلك الحد
فسُقْياً لأيام بها أُلِفَ اللقا
وسحقاً لأيام بها ألف الصد