tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
الحمد لله في صبح وإمساء
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية الهمزة (ء) 

الحَمدُ لِلّه في صُبح وَإِمساء
عَلى تَرادف إِنعام وَآلاء
الحَمدُ لِلّه حَمداً استضيء بِهِ
في ظُلمة الجَهل مِن شَك وَإِغواء
الحَمدُ لِلّه حَمداً أستعيذُ بِهِ
يَوم القِيامة مِن نار وَرَمضاء
ثُم الصَلاة عَلى النور الَّذي انقدحت
بُروقه بَينَ أَنوار وَأَضواء
الطاهر الأَصل مِن أُم وَخَير أَب
حَتّى لآدم إِذ يعزى وَحَواء
وَمَعدن السر وَالوَحي الَّذي اِنفَرَجَت
بِبعثه كُل ضَراء بِسَراء
خَير النَبيين أَزكاهُم وَأَطهَرهُم
قَلباً وَأَصبَرَهُم في كُل بَأساء
أَضحت شَريعتهُ البَيضاء مغدقة
كَالغَيث مد سيولاً فَوقَ بَطحاء
قامَت بِها بَعده أَصحابه فَغَدت
لَدَيهم إِرث آباء لأَبناء
فَشَيدوها بِأَسياف مصممة
بِاللَه ما بَين مقدام وَعَداء
رُهبان لَيل فإن ثار الوَغى طَلعت
مِنهُم طَلايع أَنوار وَأَنواء
لِلّه تلكَ الوُجوه البيض ما فعلت
سُيوفهم حينَ صلت بَينَ أَعداء
فَسل مسيلمة الكَذاب ما وجدت
خُيوله مِن كِرام الفعل أَكفاء
وَكَيف جالَت عَلى اليَرموك وَانتَشَرت
في أَرض كِسرى وَحَلت قَصر تَيماء
ما فارقَ الصدق صَديق لَهُ وَغَدا
كَاللَيث ما بَينَ إقدام وَإمضاء
وَما تَفَرق عَن فاروقهم مَلأ
إِلا عَلى حسن تَدبير وَآراء
وَقَد أَنار بِذي النورين حالكهم
وَالمُرتَضى لَم يَدع في الدين مِن داء
وَكُلُهم أنجم تهدى الأَنام بِهم
إِلى مَسالك إرشاد وَإرضاء
وَجاءَ مِن بَعدهم قَوم فَطابَ بِهم
وَرد الشَريعة لِلقاصي وَلِلنائي
ما خالَفوهم وَلَكن أَوضَحوا نكتاً
وَنوروا بِهداهم كُل ظَلماء
كَالسَيد السند النُعمان من نشرت
أَقواله بَينَ تَدريس وَإفتاء
وَمالك وَطأ الدين القَويم بِما
أَبدى موطأه في كُل أَنحاء
وَالشافعي ابن عم المُصطَفى فَلَهُ
مَعالم في الهُدى للمبصر الرائي
وَأَحمَد حافظ الشَرع الصَبور عَلى
بَلائه يا لَها مِن حُسن بَلواء
بِجاههم وَبجاه السالِكين عَلى
منهاجهم اشف يا رَب العُلى دائي
أَهل الطَرائق من لِلّه قَد وَصَلوا
عَلى مَعارج أَفضال وَنعماء
كَالعادلي الَّذي جلت فَضائله
عَن أَن تعد بِتَمييز وَإحصاء
كَهف المريدين بَدر الدين سَيدنا
مُحَمد من تَحلى خَير أَسماء
تُروى طَريقته الغَراء مسندة
إِلى مَراتب تَقديس وَأَنباء
عَن شَيخنا الفَرد عَبد اللَه مَن ختمت
بِهِ المَعالي فَأَضحى نُقطة الخاء
العارف العَيدَروسي الَّذي انتَشَرت
أَعلامه للمريدين الأخلاء
عَن شَيخه جمعة المولى الَّذي جمعَت
لَهُ الفَضائل في جهر وَإخفاء
وَكانَ عَن سَيدي يَعقوب آخذها
عَن جُمعة الأَكبر
عَن سَيدي الشَيخ بَدر الدين أَوحدهم
مُحمد العادلي العارف النائي
روض سقته من الوسمي أمطار
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد غزل, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

روض سقته من الوسمي أَمطار
فَأَشرَقَت مِنهُ أَنوار وَنوار
تَنَوعَت فيهِ أَصناف المَحاسن إِذ
تَخالَفَت مِنهُ أَوراد وأَزهار
راقَت وَرَقت بِهِ ريح الصبا فَلذا
تَرقرَقت وَأريقت مِنهُ أَنهار
وَصفقت عذبات البان وَانخفضت
كَأَنَّما هُن بَينَ الرَوض أَبكار
وَنقط الطل أَوراق الغُصون بِهِ
لِكُل واحدة مِنهُن دينار
وَالتف بالبان قَيصوم الجنان ضحى
كَأَنَّما هُوَ للقضبان زنار
وَالطَير يَهتف وَالشحرور منبسط
وَالعَندَليب لَهُ رجع وَتكرار
وَالغُصن يَرقص وَالشادي يحركه
كَأَنَّما هُوَ سنطير وَمزمار
وَالأَرض تضحك مِن سح الغمام بِها
وَكَم لَهُ نعم فيها وَآثار
كَأَن نَعل رَسول اللَه مر بِها
فَاخضر مِن مسه ريف وَأَمصار
نعل بها قدم الهادي الأَمين ثَوَت
فَفيه مِن قدم المُختار أَسرار
نعل مَشَت في قباب العَرش وَارتفعت
عَلى البساط بِذا جاءتك أَخبار
مرغ بخدك تمثالاً لَها فَله
فَضل كَما وَرَدَت في ذاكَ آثار
وَامسح جُفونك كيما تستضيء بِه
فَإنما هُوَ للابصار ابصار
وَاذكر وَصل عَلى ذاك النَبي فَكَم
بذكره غفرت للناس أَوزار
الطاهر الفاخر الزاكي الكَريم وَمَن
لأجله رفعت للقرب أستار
من مثله وَأَمين الوحي خادمه
وَفي رَكائبه الأَملاك قَد ساروا
حَتّى دَنا قاب قَوسين الوصال فَفي
دنوه أَنبياء اللَه قَد حاروا
وَالعَرش أَشرَق مِن أَنوار غرته
إِذ مِنهُ قَد سَطَعت في الكَون أَنوار
ناداه مَولاه أَهلاً بِالحَبيب فَطب
قلباً فَإِنَك نعم الخل وَالجار
أَنتَ المشفع في يَوم المعاد إِذا
قل النصير وَأَبدت حَرَها النار
فَرد يرفل في ثَوب الوَقار وَفي
فُؤاده مِن كنوز العلم أَوقار
وَانشق للمُصطفى البَدر التَمام كَما
قَد حَدثتنا بِهَذا عَنهُ أَخيار
وَالظَبي وَالضب وَالأَشجار شاهدة
عَلى نبوته وَالسُم وَالغار
وَسَل سراقة ماذا قَد رَأى وَكَفى
فَخراً فَفي ذاكَ تَنويه وَإِنذار
وَأعظم الكُل قرآن بِهِ قصص
وَحكمة وَمَواعيظ وَأَخبار
أَلفاظه كَعقود الدر ساطعة
وَآيه لظلام الجَهل أَقمار
رَقت مَعانيه إِذ دَقت لَطائفه
فَأَمعَنَت فيهِ ألباب وَأَفكار
كَفى بِهِ لأولي الأَلباب تبصرة
أَن أَنصفوا وَبحكُم العَقل ما جاروا
بِهِ هدى اللَه أَقواماً وَأَيدهُم
فَأَصبَحوا وَعَلى المنهاج قَد ساروا
وَقَد أَضَل بِهِ قَوماً فَكَم لَهُم
بَصائر قَد عَمت مِنهُ وَأَبصار
يا صاحب الوَحي وَالتَنزيل وَالشَرف الض
ضخم الجَليل وَمَن طابَت بِهِ الدار
وَالسَيد العلم الفَرد الَّذي انتَقَلَت
مِن وَجهِهِ لِجَميع الناس أَنوار
المُصطَفى المجتَبى مِن كُل مُنتخب
وَمَن نَمته إِلى العَلياء أطهار
وَمَظهر الحَق وَالنهج القَويم وَمَن
بشرعه كان للتَوحيد إِظهار
وَالصارع الصادق الصدق الصَفي وَمن
صَفا فَصفي وَجلت مِنه أَقدار
أَغث فَقيراً دَعاكَ اليَوم مُنزَعِجاً
عَلى غَواربه حمل وقنطار
قَد عامَ في ذَنبه التَيار مِن صغر
وَما له في اقتراف الوزر أَعذار
وَقد عرته ديون لا يطيق لَها
حملاً وَلا درهم مِنها وَدينار
وَلاذَ بالحرم المَحمي نازله
وَإِن أَلم بِهِ فَقر وَإعسار
فَامنع بِحَقك عَنهُ كُل مُعضلة
فَإِن رَبك لِلأوزار غفار
صَلى عَليك صَلاة لا انقِطاع لَها
ما صَفقت في حَواشي الرَوض أَشجار
يا أبا السبطين يا نور الهدى
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

يا أَبا السَبطين يا نور الهُدى
مَن بِهِ اللَه إِلى الحَق هدى
أَنتَ فَخر الفَخر وَالمَجد الَّذي
طالَ مِن فَوق السَموات مَدى
وَالإمام البارع الهادي إِلى
منهج الخَير بِهِ الرُشد بَدا
أَسد اللَه عَلي مَن سَما
رتب الفَضل وَللفخر غَدا
ابن عَم المُصطَفى خَير الوَرى
بحر علم نالهُ من وردا
منبع العلم شهاب ساطع
قَد بَدا مِن نوره بَدر الهُدى
بَحر جود ما له مِن ساحل
يا لَهُ طالَ نَوالاً وَجَدى
باسل شَهم خضم كاسر
يحطم الأعدا إِذا يَوماً عَدا
سَيد قَوم أَريب عارف
بِكتاب اللَه يَروي من صَدا
يا إمام الفَضل يا مَن قَد حَوى
سُؤدداً جَماً بِهِ زالَ الردى
جئتُكُم مِن بَعد دار زائِراً
أَرتَجي لُطفاً لَكَ الروح فدا
وَهَجرت الأَهل وَالأَولاد وَالر
ربع يا خَير كَريم قَصدا
وَطَويت البيد في طَي السَرى
كَي ألاقي في حماكُم رشدا
أَرتَجي مِنكُم قبولاً وَرِضا
وَنَوالاً لَيسَ يَفنى أَبَدا
كَي أنال الفَخر وَالمَجد الَّذي
فَوقَ أكتاف المَعالي صعدا
وَأَفوق الصحب في نَيل الحمى
وَأَرى عَيشاً حَميداً رَغدا
وَعَسى تشفع لي في زلتي
يَوم لا أَعرف فيهِ الولدا
لي وَللأهل وَللأصحاب وَال
ولد وَالأَحباب ما لَيل هَدا
وَسَعيد وَحُسين أَتيا
مَع خَليل يَطلبون المَدَدا
وَشِفاء عاجِلاً يا سَيدي
لِخَليل مِن سقام وَصَدا
نَظرة مِنكَ إِلَينا أَنَّهُ
قَد حَداه الشَوق فيمَن قَد حَدا
وَإِذا نلنا قبولاً إِنَّنا
بَينَ خَلق اللَه نَحنُ السعدا
وَانصر اللَهُم سُلطان الوَرى
مُصطَفى الغازي عَلى كُل العِدى
وَاقتل الكُفار وَاقمع شَرهُم
ثُمَ لَن تبقي مِنهُم أَحَدا
وَعَلى المُختار صَلى رَبنا
وَعَلَيك اللَه صَلى سرمدا
وَعلى عترتك الأَطهار وَالص
صَفوة الأَبرار ما حادَ حدا
وَسَلام نَشره مسك عَلى
قَبرك السامي عَلى مَر المدى
ما بين أطلال النقا ورماله
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

ما بَين أَطلال النَقا وَرِماله
بَدر ثَوى في القَلب عِندَ كَماله
ما جئت ألتمس الوِصال بجفنه
إِلا وَأشغل ناظِري بِخياله
ظَبي إِذا نَظر المشوق لِوَجهه
رشق الفُؤاد بِلَحظه وَنِباله
صلت الجَبين إِذا أَماطَ لِثامه
أَبصَرت بَدراً لاحَ مِن سرباله
تَهوى النُجوم بِأَن تَكون عُقوده
وَهِلالها المعوج شسع نعاله
غزلت لَواحظه وَكَم مِن عاشق
كتبت مَنيته بِلَحظ غَزاله
ملك وَأفئدة المُلوك جُنوده
وَالحسن وَالإحسان مِن عماله
وَالنحس يدبر إن رآه مُقبِلاً
وَالسَعد وَالإقبال مِن إِقباله
عنت الغُصون المائِسات لِقَده
فَتَكَسرت شغفاً بِحسن دَلاله
رَيان مِن ماء الشَباب لأَنَّهُ
غُصن يَنقطه الصبا بِزلاله
سقياً لأَيام مَضَت فَكَأَنَّها
طيف تمثل في الكَرى بِخَياله
حَيث اشتملت عَلى الحَبيب عشية
وَظفرت مِن دون الوَرى بِوصاله
وَقَد اصطَبَحت بَريقه وَبَريقه
وَقَد استَضأت بِنوره وَجَماله
وَضَممته بِيَدي اليَمين فَمُذ رَأى
صدق المَحبة ضمني بِشَماله
فَدهشت مِن فَرحي بِهِ فَكَأَنني
شاهَدت أَحمَد عِندَ بَذل نَواله
الأَلمعي الواحد الخريت من
قرن الكَمال بفضله وَكَماله
نحر العُلوم بِفكرة لَو صافحت
جَبلاً لَضاقَ البر مِن أَوصاله
فَغَدا يَروض أَبيها بِأَبيه
وَيُنير حالكها بِنير باله
متوقر لَولا برودة حلمه
لَخشيت أَن يجني عَلى سرباله
مُتَأنياً لا يَنثني عَن حكمه
مُتحركاً لا كَالجَهول الواله
مُتَعرِضاً للوافدين نَواله
فَينال ذا الحاجات قَبل سُؤاله
متهيئاً للمكرمات فَإِن وَنَت
يَوماً يُحركها بحسن فعاله
جود الزمان وَحسنه وَوَقاره
في كَفه وَجَماله وَجَلاله
حزم تَرى التَوفيق في حيزومه
وَتشم ريح النَصر مِن إِقباله
طَلعت طَلايع جُنده مِن مَجده
وَبَدَت كَتائب نَصره من حاله
ذو همة تَطأ القُلوب بِنعلِها
فَتَرى الخُطوب الدهم تَحتَ نِعاله
يغضي عِن الفَحشاء حاشا مَجده
يَرضى إِذا عبث السَفيه بِقاله
هَيهات يا رَمضان قَد فارقته
هَلا بَقيت لَهُ كَبَعض عِياله
لم لا ذكرت صِيامه وَقِيامه
وَصَلاته وَصَلاته مِن ماله
وَقِراءة القُرآن طول نَهاره
وَقِيامه لِلّه طول لَياله
وَغِذاءه الصرف الحَلال وَغَيره
لَم يَدر بَين حَرامه وَحَلاله
فَأَجابَني ماذا عَلي فَإِنني
رَجل فداه بِنَفسه وَرِجاله
فَلهُ البَقاء وَإِنَّني سَأَعوده
بِالخَير مَوصولاً بحَبل وِصاله
أَو ما عَلمت بِأَن أَحمد سَيد
رَمضانه قَد خافَ مِن شَواله
يا ابن الغَطارفة الكِرام أقل فتى
عَبث الزَمان بِنَفسه وَبِحاله
أهدي إِلَيك خَريدة مَنقوشة
آوت لبيتك تَحتمي بِظلاله
جاءَت عَلى كَيد الحَسود وانَّها
بَصَقَت بلحيته وَفَوق سباله
فَاهنأ بِهَذا العيد دمت بِنعمة
وَصَلت حبالك سَيدي بِحباله
نَقطت هَذا الشَهر مِنكَ قلامة
في وَجهِهِ فتَشكلت بِهلاله
فاشكر إلهك بِالسَلامة ثُم قُل
يا رَب صَل عَلى النَبي وَآله
سلام على وادي الأراك سلام
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

سَلام عَلى وادي الأراك سَلام
فَقَد كانَ لي عَهد بِهِ وَذمام
شَربت بِهِ ماء الحَياة مروقاً
وَواصلت بَدر الحي وَهوَ تَمام
وَرب غَرير بت ألثم ثَغره
وَما فض عَنهُ قَبل ذاكَ لثام
والهو بسحر وَهوَ غنج نَواظر
وَارنو سَقيط الدر وَهوَ كَلام
وَانثر مِن دَمعي عُقوداً فَتنثَني
عَلى صَفحات الوَجه وَهيَ نِظام
فَيَلحَظني مِن طَرفه وَهوَ ناعس
وَيتحفني بِالغصن وَهوَ قوام
وَيلثمني وَرداً بجنة وَجنة
عَلَيها مِن اللَحظ المَريض حسام
وَقامَ يعاطيني مِن الثَغر خمرة
عَلَيها مِن المسك النَدي ختام
يرنحه ريع الشَباب فَيلتَوي
وَلَيسَ بِهِ لا وَالعذيب مدام
ألام عَلى حُبي لبيض سَوالف
بِها خط مِن صَدغ الملاحة لام
أَبيت وَجفني لَيسَ يَعرف ما الكَرى
وَمَن غازل الغُزلان كَيفَ يَنام
يعللنا مر النَسيم عشية
وَنَسمع صَوت الطل وَهو سِجام
وَننشق مِن رَوض الحجاز وَشعبه
أَريجاً يحاكي المسك وَهوَ بشام
وَرب حمام ناح شَجواً لإلفه
فَهاجَت صَبابات لَنا وَغَرام
أَلم يَدر أَني مِنهُ أَقوى صَبابة
وَأَن فراقي من أحب حمام
كَأن لَيالينا بِهِ وَمض بارق
وَعَيشاً مَع الظَبي الأَغن مَنام
وَلَو دامَت اللذات عشنا بِغبطة
مِن الدَهر لَكن ما لهن دَوام
هُناك عَهدت العَيش صاف غَديره
نعم وَحَريمي في ذراه حَرام
حمته بِأَشفار الصَوارم غلمة
لَهم عِن سوى حفظ الذمار فطام
حَموا بِالأَنابيب الطوال كَواعباً
عَلَيهن مِن نسج الوَشيج خِيام
سَقى اللَه بِالوَسمي داراً برامة
وَمَرتع غيد فيه لَيسَ ترام
وَحَيا الحَيا ريم الحجاز فَإِنَّه
لَهُ في فُؤادي حرقة وَضرام
لَقَد خص بَينَ الناس بِالحُسن وَحده
كَما خص بِالشَأو الرَفيع همام
علي المَعالي كامِل القدرِ قد علا
مَحلا سمي الاسم لَيسَ يسام
هُوَ البَحر علماً بَل هُوَ البَحر نائِلاً
كَأَن يَديه لِلأَنام غمام
وَنير أفضال فَأَما عُلومه
فَغيث وَأَما ذهنه فَحسام
وَصبح عُلوم أَقلع الجَهل عِندها
أَيَبقى مَع الصُبح المُضيء ظَلام
وَلَيث جدال أفحم الخصم وَحده
وَإن كثرت يَوم الجِدال خصام
حمى حَوزة الإِسلام إِذ كانَ شَيخه
فَقصر عَنهُ غارب وَسنام
بِهِ انتَظَم الشَرع الشَريف وَحكمه
وَلَولاه لَم يَظهر عَلَيه نِظام
ينور مِن آرائه البيض خطبة
إِذا ما علته غيرة وَقتام
فَطابق بالبُرهان أَقوم حجة
بِها سلم الحَق المُبين يُقام
فَراحَ وَحزب الماتريدي غالب
وَجَيش الإِمام الأَشعري لهام
وَوَلت جُيوش الجبر كِسرى هَزيمة
وَتعدو وَفي أَعناقهن سِهام
وَغارت عُيون الرفض مِن نار بَأسه
وَقَد عميت أَبصارهم وَتَعاموا
وَأَصبَح وَجه الاعتزال مُضرَجاً
لأَسيافه في صَفحتيه زحام
وَكَم طفر النِظام أَقبَح طفرة
وَكانَ لَهُ عِندَ اللقاء هيام
وَقَد نَص بِالمَفهوم مَنطوق فَضله
بِأَن ثَناه للقُلوب زمام
جَواهر فَضل يعشق النَثر نَظمها
فَيَحلو نثار عِندها وَنِظام
وَأطلق تَقييد المديح كَماله
فَقصر لَفظ دونه وَكَلام
فَيا أَيُّها الطود الَّذي طَأطأت لَهُ
هِضاب عَلَيها سادة وَكِرام
تَسنمت مِن ظهر الشَريعة مَركباً
لَهُ فَوق كُل الشامِخات سَنام
لَكَ الرتبة العَلياء وَالحشمة الَّتي
لَها الدَهر عَبد وَالزَمان غُلام
بِحَقك قف وَاسمع نِظام قَصيدة
فَواصلها إِلا عَليك حَرام
أَتَتك عَلى نَأي الدِيار وَبَعدها
لِيطفى بِها مِن راحَتيك أوام
وَتشرح أَحوالي لَدَيك فَإِنَّني
بليت بِأَهوال علي تقام
وَقَد ضامَني دَهري بِأَضيق عِيشه
وَمَن كُنت مَولاه فَلَيسَ يُضام
أقل عَثرَتي وَارفع بِجاهك رُتبَتي
وَأخصب رباعي حَيث أَنت غمام
لأقضي حُقوقاً لِلعُلوم كَثيرة
فَأَغدو وَما مِنها علي ملام
فَلا بَرحت أَقمار مَجدك تَرتَقي
إِلى فلك الأَفلاك وَهيَ تَمام
مَدى الدَهر ما شادَ شَدا وَهوَ قائل
سَلام عَلى وادي الأَراك سَلام
اقطع بذهنك قطع الصارم الذكر
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

اقطع بذهنك قطع الصارم الذكر
وَ سر بِرَأيك سير الشَمس وَالقَمَر
وَقُم خَطيباً بِسَيف العَقل مُعتَمِداً
فَإِن في العَقل ما يغني عن الزبر
حَد اليَراعة حَد السَيف إِن وضعت
في كَف مُختَرع الآراء مبتكر
وَالخَط كَالعامل الخَطي إِن نقشت
حُروفه بيد الأَشراف مِن مضر
وَكَم كِتاب إِذا ما فك طابعه
فل الكَتائب مِن بَدو وَمِن حَضَر
يا صاحب القَلم الأَعلى الَّذي سعدت
بِهِ المُلوك فَأَغناهُم عَن السمر
جَعَلته سَيف مَولانا الرضا عمر
لِذاك سَميتهُ بِالصارم العمري
يَجري بِما شاءَ عَن حُكم وَعن حكم
فَيَأخذ الناس عَن خَوف وَعَن حَذَر
ما كُنت أَحسب أَن الفَضل في بشر
حَتّى رَأَيتك يا ابن السادة الغرر
وَما علمت بِأَن الخَط غايته
قَط القُلوب وَقَطع الفاجر الأشر
حَتّى سَمعت صَرير الطرس مِن قَلَم
يلقي المَهابة بَينَ السَمع وَالبَصَر
يَمج تبراً عَلى وَجه الصحيفة بَل
دراً يَفوق عَلى الدري وَالدرر
في كُل ذَرة لَفظ درة نثرت
فَأَصبَحَت بَينَ مَنظوم وَمنتثر
كَأَنَّهُ جَدول يَفتر عَن درر
مِن بَحر علم فَيلقيها عَلى الأَثَر
طالَ ارتفاعك في أَوج الكَمال فَطل
عَلى قَرينك وَاعرف لذة الظفر
جئت المَعارف إِذ كانَت لَكُم قَدراً
كَما أَتى رَبه موسى عَلى قَدَر
إِذا رَأَتك المَعالي قالَ قائلها
تَبارك اللَهُ ما هَذا مِن البَشَر
يا أَسعَد الناس خُذ مني محيرة
تَميس كَالخود بَينَ الحبر وَالحبر
قَصيرة المَدح قَد طالَت بِكُم فَغَدَت
طَويلة الباع عَن شين وَعَن قصر
تَقول إِن قرئت يَوماً لِسَيدها
اقطع بذهنك قَطع الصارم الذكر
ماذا على من شم تربة أحمد
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

ماذا عَلى من شم تُربة أَحمَد
أَن لا يَكون عَن المَودة نائيا
وَوَددت قَلباً قَد وَهى لفراقه
أَن لا يشم مَدى الزَمان غَواليا
صبت علي مَصائب لَو انَّها
وَرَدت عَلى جبل لأَصبَحَ هاويا
وَمُصيبَتي في المُصطَفى لَو انَّها
صبت عَلى الأَيام صرنَ لَياليا
ماذا أقول بمدح ذي الشرف الذي
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

ماذا أَقول بمدح ذي الشَرف الَّذي
أَثنى عَلَيهِ اللَهُ في آياته
شَرَف الوجود وَنوره وَبحوره
مِن فَضله وَجَماله وَهِباته
ما روضة خيم قيصومها
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد غزل, عموديه, بحر السريع,  قافية السين (س) 

ما رَوضة خيم قيصومها
وَامتَد في أَطرافِها آسها
تعطر القاطن أَنوارها
وَتنعش المَصروع أَنفاسها
تبسم الفضي مِن وردِها
إِذ سَرقَ الذَهبي حراسها
وَنقط الطل رَياحينها
وَزالَ عَن أَوراقِها باسها
وَقَد غَزاها الصُبح ريح الصبا
فَاشتبهت في الحال أَجناسها
فَطولها يشبه عرضها
وَعَجزها يشبه رَأسها
وَاقتحمت للحرب فُرسانها
وَصَوتَت للجَري أَفراسها
كَأَنَّها بكر وَأَحلافها
لَما أَتى للثار جساسها
عجبت مِن مَعركة قَد وَرى
على أَديم الأَرض مقياسها
لا تَخشَ مِن قضبانها إِنَّما
مآتم الرَوضة أَعراسها
أَعجَب مِن حَضرة فَضل بِها
ترشف خمر الفَضل جلاسها
سَمَت عَن الأَفلاك أَفلاكها
وَطاوَل العيوق نبراسها
راووقها يا صاح تَحريرها
وَكاسها في الحان قرطاسها
يعلم عبد اللَه قَد أَشرَقَت
وَطابَ للزوار إِيناسها
إِنسان عين المَجد بَل عَينه
غواص در الفَضل غطاسها
ما حلت عَن أَعتابه رَغبة
عَن حَضرة أَسكرني كاسها
وَإِنَّما قيدت في حرفة
قَد أَشغل الخاطر وسواسها
لا أَعرف الغمض وَطيب الكَرى
إِلا إِذا ما تم كراسها
قَد عاقَني الدَهر بإشراكه
وَصد نَفسي عَنكَ افلاسها
فَاعذر أَبا السَعد وَفَخر الوَرى
وَمن لأَرباب العُلى راسها
أرى عبرات الكون فاض عبابها
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَرى عبرات الكَون فاضَ عبابها
وَمُقلة هَذا الدَهر زادَ انسِكابها
أَلا فابك يا جفن الوُجود لدرة
رَسَت في الثَرى حَتّى عَلاها تُرابها
أَضاءَت عَلى وَجه البَسيطة وَاِنثَنَت
إِلى جَوفِها إِذ حانَ جَزماً خَرابها
مِن النَفر السامين وَالسَلَف الألى
بِهم طابَت الدُنيا وَراقَ شَرابها
مَناقبها مثل النُجوم وَفَضلها
بِه شَهدت شيب الوَرى وَشَبابها
وَقَد رَجَعت مرضية لإلهها
فَأرخ لِرضوان جلي مآبها
بكيت دما لما سرى بارق الحمى
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

بَكَيت دَماً لَما سَرى بارق الحِمى
فَأَسرَى إِلى قَلبي حَديثاً مكتما
وَذَكرني عَيشاً تَقضى برامة
وَعَصراً بِذات الرقمتين تقدما
وَلَم أَنسَها لَكِنَّني زدت لَوعة
وَشَوقاً إِلى الشَعب اليَماني فيهما
مَغان رِياض العَيش فيها نَضيرة
وَغُصن شَبابي كانَ فيها مقوما
كَسَتها غَوادي المُزن ثَوباً مُطَرزاً
فَأَضحى أَديم الأَرض مِنها منمنما
إِذا ما بَكى جفن الغَمام بِأَرضِها
زَها رَوضها مِن دَمعِه وَتَبَسما
وَلَم تَزَل الوَرقاء وَاللَيل فاحم
تردد أَشجاناً وَصَوتاً مرخما
تُشير إِلى الأُخرى وَلَم تَدرِ أَنَّني
أَشَدُّ ولوعاً بِالصَبابة منهما
حَمامة سلع اقصري إِنَّني فتى
إِذا رنمت وَرقاء نَجد تَرنَّما
تَبيتين في سَفح الغوير وَإِنَّني
أَبيت بِأَكناف العِراق متيما
إِذا نحت وَالأَجفان مِنكَ قَريرة
فَما حالَ جفن قَد غَدا دَمعه دَما
ألا مبلغاً عَني الحِجاز وَأَهله
أهيل الحمى عَني سَلاماً مُسلما
وَشَوقاً بقَلبي كُلَّما هبت الصبا
تسعر مِنها حَره فَتَضَرما
أَحن حَنين الإلف فارق إِلفه
إِذا حَكمت أَيدي النَوائب فيهما
وَأَصبو إِلى عرب بظمياء خَيموا
وَحُبهم ما بَينَ جَنبي خَيما
وَما الدار قَصدي لَيسَ قَصدي سِوى فتى
عَلَيهِ إِلَه العَرش صَلى وَسَلما
هُوَ السَيد الفَرد الأَخير الَّذي حَوى
بِأَول يَوم فَضل من قَد تَقَدما
وَبَدر أَضاءَ الكَون مِن نور وَجهِه
وَقَد كانَ بِالأَوثان وَالشرك مُظلِما
وَشَمس هدى قَد عاين الكُفر عَينها
وَلَكنهُ لَما رأى نورَها عَمى
وَطالع حَتّى مزق الحيف نَجمه
فَأَضحى حساماً للشَريعة مخذما
كَريم مَتى صافحته نلت نائِلاً
وَفَضلاً عَميماً جلَ أَن يَتَقَوما
إِمام النَبيين الكِرام وَسَيد
إِلى الحَق في فَصل القَضاء تَقَدما
وَإِن غَدَت القَوم الكِرام فَإِنَّهُ
يَكون أَجَل العالَمين وَأَكرَما
هُوَ القَمَر الأَعلى الَّذي ضَم صحبه
وَفَرقَهُم في سائر الكَون أَنجُما
وَكَم راوَدَتهُ الشم عَن نَفسه فَما
رَأَت قَلبه إِلا غَنياً مُكرما
وَرب حَصى جَيش مِن الشرك أقصدت
فَفاقَت عَصا موسى وَعَزم ابن مريَما
وَكَم نار حَرب خاضَها صارَ حَرها
كَما نار إِبراهيم أهَدى وَأَسلَما
وَأَحيا قُلوب العارِفين بِهَديه
وَرَوى بِهِ بَعدَ الحَرارة وَالظَما
عَلَيهِ صَلاة اللَه ثُم سَلامه
مَدى الدَهر ما حادَ حدا وَتَرَنَّما
صَلاة يَعم الآل وَالصَحب نَشرها
وَكُل العِباد الصالِحين تكرما
جاور عليا ولا تحفل لحادثة
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

جاور عَلياً وَلا تَحفَل لِحادثة
وَطارق قَد أَتى بِالحادث الجَلَل
فَقَد لَبست دُروعاً مِن مَحبته
إِذا أدرعت فَلا تَسأَل عَن الأَسَل
سَل عَنهُ وَانطق بِهِ وَانظر إِلَيهِ تَجد
شَمائِلاً مزجت بِالخَمر والعَسَل
فَنعتهُ وَاسمه الأَعلى وَصورته
عَلى المَسامع وَالأَفواه وَالمُقَل
العز في مشق الحسام الأخضر
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

العز في مشق الحسام الأَخضَر
وَالمَجد مِن فَوق الجِياد الضمر
والطيب في صَدأ الدُروع تشمه
وَالفَخر في قَصَب الوَشيج الأَسمَر
فَإِذا ضَرَبت فَكُن بِسَيف ضارِباً
وَإِذا انتَسبت فَفي قَبايل حمير
فَهُم الجِبال الراسيات لَدى الوَغى
وَهُم البِحار الطاميات لمقتر
شَرِبوا لَدى الهَيجاء أَعذَب منهل
وَسَقوا الأَعادي بِالنجيع الأَحمَر
وَتَقَلدوا بيض الصفاح وَزَينوا
تِلكَ المَناكب بِالحَديد السمهري
وَجَنوا ثِمار المَدح مِن شَجَر القنا
وَتَجَنبوا الشَجر الَّذي لَم يُثمر
نَزَعوا البُرود البيض عَن أَجسامِهم
وَتَسَربَلوا زرد الحَديد الأَخضَر
وَاستبدَلوا عَن كُل غانية لَهُم
بِعِناق كُل مدجج وَغضَنفَر
غر يَمانيون إِلا أَنَّهُم
مُتنمرون لِحادث متنمر
مِن كُل مقدام عَلَيهِ تَريكة
لَيلاء فيها كُل وَجه مقمر
مِن كُل حَيدرة يَطول بِحَيدر
أَو قسور يَرد الحُروب بِقسور
أَقيال حمير من يُباري مَجدهم
وَمحلهم فَوقَ السماك المُزهر
قومي بِهم أَرقى إِلى رُتب العُلى
وَأصك أَنف المارد المتجبر
أَنا فرع ذاكَ الأَصل طبت بِطيبه
إِذ كانَ عُنصره المُشرف عُنصري
قُل لِلَّذي طَلَبَ الفَخار بِقَومه
إِن كانَ قَومك مثل قَومي فَافخر
من صبحوا بِالصافِنات هَوازِناً
فَتَزلزلت مِنهُم حُصون المنذر
إِن كُنت لَم تَسمَع بكسر خُيولهم
كِسرى وَفتك قصارهم في قَيصر
فَانظر سليمان الأَمير وَفَتكه
بِظبا الصَوارم في قَبائل شمر
لَما تَصَدر في كَتائب حمير
كَالبَدر يُحدق بِالعجاج الأَكدَر
بِالفَجر صبحهم بِكُلِّ طمرة
تَنقض كَالبازي بِكُل معذر
فَعلا بِظَهر السَيف صَهوة ظاهر
وَأَتى عَلى بكر بكل مبكر
فَتَفَرقَت مِنهُم كَتائب زوبع
حَتّى كَأَن رموثها لَم تذكر
فَكَأَنَّهُم وَحرابه بِظهورهم
جن وَقَد رجمت بِنجم مُزهر
راعتهُم الجُرد العِتاق فَأَصبَحوا
حُمراً وَكانَ فرارهم مِن قسور
حَتّى تمزق جَمعهم وَتَفَرَقوا
أَيدي سَبا في ذا اليباب المقفر
تِلكَ الرِياسة لا رِياسَة رستم
تِلكَ الشَجاعة لا شَجاعة عَنتر
يا صاحب الرَأي القَوي وَمن هُوَ ال
لَيث الكَمي وَصاحب القَلب الجَري
أَتبعت شمر بِالعَقيدات الألى
غدروا وَأَنتَ بِخلفهم لَم تغدر
وَرَكزت رُمحك في خِلال دِيارهم
وَتَركتهم كَالهايم المُتَحير
وَكَففت خَيلك عن حجال حَريمهم
وَصَدَدت صَد الخاشع المُستغفر
فَتهن يا ابن الأَكرَمين بِوقعة
كتبت عَلى لَوح الزَمان بعنبر
كَم أطفَأت ناراً تَأجج شَرها
وَفرت بُطون الناكِثين بِخنجر
مَحجوبة إِلا عَلَيك فَإِنَّني
أَهدَيتُها لِجَناب عزك فَانظر
فاستر بِأَثواب القبول قُصورَها
لَكنها في بابِها لَم تقصر
وَانعم بِنَصر غابر أَو حاضر
وَلَسوف تَأتيك السَعادة فَابصر
لا زِلت مِقدام الجُيوش تحوطها
بِظبا السُيوف وَهمة الإسكندر
فلو نظروا في مصر أوصاف خده
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد غزل, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

فَلَو نَظَروا في مصر أَوصاف خَده
لَما نَظَروا يَوماً إِلى حمرة الوَرد
وَلَو شاهدوا وَجهاً مُنيراً وَقامة
لَما بَذَلوا في سَوم يوسف مِن نَقد
لَواحي زليخا لَو رأَين جبينه
لَغابوا عَن الإِحساس شَوقاً بِلا عَمد
وَلَو انَّهُم شَموا عَبيراً بِجسمه
لآثرن في القطع القُلوب عَلى الأَيدي
رشأ كأن بثغره البسام
الشاعر: العُشاري (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

رَشأ كَأَن بِثَغره البسام
وَرد الأَقاح يَلوح في الأَكام
يَسطو بِصارمه السَقيم فَلَم يَعد
إِلا بِقَلب الضَيغم الضرغام
لَم يَدر أَية حُمرة في خَده
أَدماء جَفني أَم لَهيب ضرامي
وَبِأَي جارحة أَصابَ جَوارِحي
أبسيف لَحظ أَم برمح قوام
وَبِأَي سُلطان أبيح لَهُ دَمي
بِطَريق حل أَم طَريق حَرام
هيَ سنة العُشاق شاعَ بِأَنَّها
أَحكامها مَعكوسة الاحكام
يسقون أَكباد العِطاش نضالها
وَيَرون قَتل النَفس في الاحرام
من لي بِشُرب سلافة مِن ريقه
بِكُؤوس غنج لا بِكَأس مُدام
وَبَليلة تطفي لَهيب جَوانحي
ينثار دَمع أَو نَشيد نِظام
قم أَيُّها الظَبي الأَغن لرامة
فيها جَميع مَقاصدي وَمرامي
فَلَقد لَثمت ثُغور كُل مَسَرة
وَنَزلت مِنها بِالمحل السامي
وَجررت أَذيال السَعادة رافِلاً
فَوق البَسيطة سامياً بِمقامي
وَلَقَد نَشَقت مِن الزَمان وَعطره
ما فاق في الآفاق مسك خِتام
وَرَأَيت عَيني بَعد طُول سُهادها
قَرت بِحُسن صَنايع الأَيام
ما ذاكَ عَن رَوض رَأَيت بِها وَلا
عَن وَصل غانية وَضم غلام
لَكنها نَظرت لأَسعد طَلعة
طَلعت لَها مِن غيب الآرام
فَكَأَنَّما نَظَرت جَلالة آصف
وَمقامه في النَقض وَالإبرام
أَو أَنَّها رَمقت جراءة عَنتر
يَوم الوَغى في الكر وَالإقدام
أَو أَبصَرت كَرماً لحاتم طيئ
في سالف الأعصار وَالأَعوام
أَو أَنَّها شامَت سَحاباً مغدقاً
تروي سَحائبه المحل الظامي
أَو طالَعَت علماً رَسا في شامخ
نَهدي بِهِ في ظُلمة الأَوهام
كَذَبت فَلا وَاللَه لا أَرضى بِأَن
يَرث العُلى مِن تلكُم الأَقوام
بَل إِنَّما تِلكَ المَفاخر حازَها
عَن كُل زَخار وَغَيث هامي
آباؤه الصيد الأَماجد من هم
عَين العُلى وَكَتيبة الإِسلام
وَهُم هم هام الكَمال وَإِنَّهُم
كَالعَين مِنهُ في مَحل الهام
لَو كُنت تَدري يا عَذولي من هم
لَعَذَرتَني وَعَرَفت صدق كَلامي
وَاللَه لَست بِجاهل لِمحلهم
بَل أَنتَ أَعمى عَنهُ أَو مُتعامي
أَو من كَمال ظُهورهم ظهر الخَفا
فَعشت لَدَيه نَواظر الافهام
هُم آل حيدرة وَبضعة أَحمَد
سامي الخَليقة بِالمقام السامي
فَكَماله وَجَلاله وَجَماله
غَيث أَتاه مِن العباب الطامي
سَبق الكِرام السابِقين بِفعله
وَالسبق بِالأَفعال لا الأَيام
مَهلاً فَقَد نَضبت مياه قَريحتي
عَن وَصفك العالي وَكُل نِظامي
أَفحَمتَني عَن عد كُل فَضيلة
فَطَفرت عَنها طَفرة النظام
وَأَتَت إِليك قَصيدَتي تَمشي عَلى اس
تِحيائها وَتَخاف سَهم الرامي
فَأَصخ لَها وَاسمع بَلابل رَوضها
وَارفع مَنابرها عَلى الأَقوام
هب أَنَّها قَد قَصرت لَكنها
قَد أَصبَحت مِن جُملة الخدام
وَاهنأ بِطول سَعادة وَسَلامة
مَوصولة بِسَعادة وَسَلام
ما لاحَ في أُفق الجَمال عَشية
رَشأ كَأن بِثَغره البَسام
درراً وَقَد غرست عَلى ذهب حَكى
ورد الأَقاح يَلوح في الأَكمام