tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
اعتقدن ما تشاء
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الدال (د) 

اعتقدن ما تشاء
النفس أن تعتقدا
ولا تبال ما تسمى
مؤمناً أم ملحدا
حنانك لا تؤاخذنا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الراء (ر) 

حنانك لا تؤاخذنا
على نسياننا الأمرا
ولا تحمل علينا إن
زللنا ربنا إصرا
لقد جاء إبراهيم للناس مرسلا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

لقد جاء إبراهيم للناس مرسلا
وموسى وعيسى ثم جاء محمد
وقد كان قبل الأنبياء وبعدهم
بكل مكان ذو يقين وملحد
ترى هل إذا متنا تظل نفوسنا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

ترى هل إذا متنا تظل نفوسنا
تعيش بهذا الجو أم نحن كالعشب
نحس بنور الشمس حيناً وبعده
نحور حطاما لا يحس إلى الترب
علمت بأن الله ربى قد استوى
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

علمت بأن اللَه ربى قد استوى
على عرشه ينهى هناك ويأمر
ولكنني ما ان علمت لساعتي
هل العرش أم ربي على العرش أكبر
يسبح في عرض السماء وطولها
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

يسبح في عرض السماء وطولها
ملائكة لِلّه غير ميامين
وفي الأرض انس ثم في الأرض جنة
وفيها عفاريت وفيها شياطين
وأكثر من في الأرض يعصون ربهم
أولئك في الأخرى عذابهم الهون
لقد كفروا بِاللَه جل جلاله
بإغراء إبليس وإبليس ملعون
وإبليس لا يأتي سوى ما أراده
لهم ربهم ذاك الذي دينه دين
إن في أوسع الفضاء نجوما
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

إن في أوسع الفضاء نجوماً
لاقتراب تحركت وابتعاد
نثرنها يد الطبيعة جلت
عن شبيه في تلكم الأبعاد
من شموس تبدو وتخفى وتبدو
في طوال الدهور والآباد
أنا لولا خوفي من الناس أن يع
زوا كلامي للكفر والإلحاد
قلت سبحان هذه الزهر من آله
ة الكون وحدها والفساد
بارثات يفعلن غير مريدات
ومفعولهن غير مراد
أيها المؤمنون مالي أراكم
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

أيها المؤمنون مالي أراكم
قد حنقتم وارين ورى الزناد
قد رأيتم رأياً رأيت سواها
فكأنا كنا من الأضداد
اختلفنا كل اختلاف فما أن
يتساوى اعتقادكم واعتقادي
أيها القوم إن علمي بما ارتبتم
به في الرسوخ كالأطواد
أي شيء يضركم من حيادى
فاتركوني فيما أرى وحيادي
إنما ترتقي الشعوب بعلم
تقتنيه بالدرس لا باضطراد
أيها العلم يا مناي فداء
لك مالي من طارف وتلاد
أنا فيما أبديته من مقال
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

أنا فيما أبديته من مقال
مخطئ ليس لي أقل استناد
شهد اللَه والملائكة الأبرار
أني ركبت غير السداد
إنني قد أسأت ظني وربي
واقف للمسيء بالمرصاد
إنني قد ندمت غفرانك اللهم
من سوء مذهبي واعتقادي
عن سبيل الرشد حدت فارجعني
إلهي إلى سبيل الرشاد
إنني قد زرعت إثماً فويلي
ثم ويلي إن حان يوم الحصاد
ويح نفسي فقد سلكت طريقاً
ليس فيه إلى الحقيقة هادي
ويح نفسي من روع يوم التقاضي
ويح نفسي من هول يوم التنادي
سوف أبكي ملء العيون على ما
قلت حتى يبل دمعي نجادي
سوف أبكي على حياتي وأبكي
من زمان قضيت في بغداد
أنا لولا الرحمن والعفو منه
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

أنا لولا الرحمن والعفو منه
داخل في الجحيم بعد المعاد
إنما في سلاسل ذرعها سبعون
أمشي رسفا وفي أقياد
يوم يزجوني للجحيم تلظى
سبعة من أملاك ربي الشداد
نصبوا فوقها صراطاً يحاكي
شعرة أوشبا السيوف الحداد
ثم قالوا هذا طريقك فانهجه
وإن طال فوق ذاك الوادي
فتمشيت فوقه وهي تحتي
تتراءى حمراء ذات اتقاد
تتلظى كأنها بركان
ثار من بعد هجعة ورقاد
فهي ترمي من جوفها بشواظ
وشظايا حجارة ورماد
يضرع الخاطئون من تحت فيها
بصراخ يشق قلب الجماد
انفحونا ياعابرين بماء
إنما هذه النفوس صوادي
ثم ذاك الصراخ يضعف حتى
يختفي في زفيرها المتمادي
بدلتهم سمومها من بياض
كان يطرى الوجوه لون السواد
يا له من هول جسام ومرأى
يرسل الحزن منه للأكباد
رب ثبت رجلي رب وسلمني
عليه يا رب كل العباد
وأمامي على الصراط أناس
واصلوا السير في بطئ وعادي
ثبتوا عند عبرهم لتقاهم
في متون الأكباش كالأوتاد
يطلبون الوصول إن عبروه
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

يطلبون الوصول إن عبروه
لجنان تبيح كل مراد
من ثمار تجني ولحم طري
وشراب من سلسبيل براد
وجوار حور كواعب أبكا
ر وولد يزهون كالأولاد
تحتها أنهار على الأرض تجري
عسلاً قد صفوه للزهاد
إن فيها عيشاً يدوم رخيا
وسلاماً من الصروف العوادي
إن فيها لهواً وكأساً دهاقا
كل يوم سرورها في ازدياد
إن فيها تيناً ونخلاً وما
نا وأعناباً لذة للعباد
إن فيها أساوراً تتراءى
وهي من فضة على الأزناد
إن للمتقين فيها مفازا
ونعيماً ما إن له من نفاد
للمصلين المؤمنين برب
هو للكافرين بالمرصاد
ولمن صام الشهر من رمضان
فهو غرثان في النهار وصادي
ولمن جاء يبتغي حج بيت اللَه
والأجر من بعيد البلاد
ولمن أعطى ماله يتزكى
ولمن جاء طائعاً للجهاد
إن أجر المجاهدين كثير
ليس يحصى بالحصر والتعداد
فإذا ما حباهم اللَه نصراً
ملكوا بنت كل علج معادى
فسبوها وضاجعوها بلا عقد
عليها منهم ولا إشهاد
شهد اللَه أن ذلك حق
منه قد جاء في كتاب هادي
إليك إلهي في بكاء أجيده
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

إليك إلهي في بكاء أجيده
قصيداً إذا ما نابني الخطب أضرع
إليك بداجي الليل في البحر إن طغى
إليك إذا ما ريع قلبي أفزع
عبدتك ما أدرى ولا أحد درى
أسرك أم صدر الطبيعة أوسع
قرأت اسمك المحمود في الليل والضحى
إذ الشمس تستخفي إذ الشمس تطلع
فحققت أن الكون باللَه قائم
وأيقنت أن اللَه للكون مبدع
وأنك معنى والخليقة لفظه
وأنك حسن والطبيعة برقع
أيذكرك الإنسان في العسر جائعاً
وينساك عند اليسر إذ هو يشبع
تعاليت أنت اللَه مقتدراً فما
يضرك نسيان ولا الذكر ينفع
يعد اضطهاد المنكرين ديانة
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

يعد اضطهاد المنكرين ديانة
فإن جئت لوما قيل لي أنت ملحد
لقد جاء إبراهيم للناس مرسلا
وموسى وعيسى ثم جاء محمد
وقد كان قبل الأنبياء وبعدهم
بكل مكان مشرك وموحد
وفي الناس من يقفوا اعتقاداً بخالق
وفي الناس من ينفي ومن يتردد
المجمعون على التوحيد ما عبدوا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

المجمعون على التوحيد ما عبدوا
من المقابر دون اللَه أوثانا
عدت من الدين والإيمان طائفة
ما لم يكن أصله ديناً وإيمانا
إن يطلبوا ويح قومي من عبادتها
ربحاً فقد كان هذا الربح خسرانا
أتدخلون بهذا في الجنان غدا
وتبتغون به حوراً وغلمانا
وتشربون به كاساً مسنمة
وتأكلون به نخلاً ورمانا
إن الألى اعترفوا بالدين قد عبثوا
بالدين غفرانك اللهم غفرانا
جازى الإله أناساً من بني وطني
بالشر شراً وبالإحسان إحسانا
الناس طرا آمنوا بالله
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الألف (ا) 

الناس طرا آمنوا بالله
وأراك عنه بالطبيعة لاهى
آه على أيام دين قد خلت
آه عليها ثم آه آه
إني لأسمع قائلاً يدعو إلى
كفر دعاء أخى ضلال داهي
يا قوم إن الدين اكبر مانع
لرقيكم وبه الجميع يباهي
لكم الطبيعة فاعبدوها أنها
جلت عن الأمثال والأشباه
ما للذي عبد الطبيعة مخلصاً
غير الطبيعة آمر أو ناهي
أف لقوم يؤمنون بخالق
للكون أجمعه بلا استكناه
الكفر لا إكراه فيه لآخذ
والدين قد نشروه بالإكراه
ليس الذي هو بالطبيعة مؤمن
مثل الذي هو مؤمن باللَه
إن الطبيعة للورى ملموسة
واللَه مسموع من الأفواه
العقل ينفي اللَه بعد روية
ربأ بكون ليس بالمتناهى
والمؤمنون بذي اختيار بارئ
متمسكون بخيط ظن واهي
هذا لعمري ما سمعت وانه
للناس فيه مصائب ودواهي
وللناس فيما قد علمت مآرب
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

وللناس فيما قد علمت مآرب
قد اختلفت فيهم كما اختلف الخلق
فمن طالب دنيا وذاك هو الحجى
ومن طالب دينا وذاك هو الحق
يا أرض أنت الأم للإنسان
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

يا أرض أنت الأم للإنسان
يا أم ضميني إلى الأحضان
إني سئمت من الحياة وطولها
وسئمت ذكر اللَه والشيطان
ما قلت شيئا بفمي
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرجز,  قافية الياء (ي) 

ما قلت شيئاً بفمي
إلا وعقلي ملهمي
أنا ابن عقلي وحده
تنبئ عني كلمي
به اهتديت في شب
ابي مثلما في هرمي
وربما كانت أمور
أنا عنهن عمى
أو قد رميت أسهما
فما أصابت أسهمي
ليس اليقين في حديث
البعث كالتوهم
ما صح في عقلى وقد
فكرت للتفهم
إني أحيا بعدما
تبلى بقبري أعظمى
وأن أقوم من تراب
ي نابتاً كالعنم
وأن أفوز بالوجود
راجعاً من عدمي
وأن يعود الجسم مني
جارياً فيه دمي
وأن أخف ماشياً
تحمل رأسي قدمي
وأن أرى النور بعيني
بعد طول الظلم
وأسمع القول بأذنى
بعد ذاك الصمم
وأن أساق صاغراً
بين يد المتقم
وأحضر الحساب عن
كبائري واللمم
وأن يكون موقفي
موقف عاص مجرم
شاهدة بحر أتى
يدي ورجلي وفمي
وأن أمر بالصرا
ط فوق كبش شيظم
أكاد لولا مسكي
القرنين منه أرتمي
يمشي حثيثاًفوقه
فيا إلهي سلم
وهو أدق من مثا
ل شعرة في اللحم
وهو أحد من غرا
ر صارم مخذم
قد نصبوه فوق وا
د موحش محتدم
يغلى كبركان هنا
ثائر مضطرم
يقذف من فوهته
قذائفاً من حمم
والناس تحتي فيه
بين كافر ومسلم
عاص فلم يصل في
حياته أو يصم
وأن أراني هاوياً
منه إلى جهنم
وأن أذم عندها
بعد الهوى مجثمي
وأن أصيح مستغيثاً
من مضيض الألم
وأن أكون نادماً
ولات حين مندم
حتى أعض إصبعي
وساعدي ومعصمي
وغادة قلبي يهواها
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الألف (ا) 

وغادةٍ قلبيَ يهواها
باعثُ مَحيايَ مُحيَّاها
تدير بالكأس الحميَّا وقد
حكى محيّاها حميّاها
بكيت ولكن لا بكاء الغمائم
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

بكيت ولكن لا بكاء الغمائم
ونحتُ ولكن لا نواح الحمائمِ
فإن بكائي عن هوىً متحكمٍ
وإن نواحي عن غرامٍ ملازم
وما لغما ماطر عين مغرم
وما لحمام هادر قلب هائم
وهل ينفع الباكين شجوا بكاؤهم
إذا لم يصادف في الهوى قلب راحم
وكيف أخاف الدهر أو أرهب الردى
وقد لذت من صرف الزمان بعاصم
قام وفي عينه نعاس
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية السين (س) 

قام وفي عينه نعاس
ظبي له في النفوس باسُ
عذاره فوق عارضيه
كما علا الجّلنارَ آس
ما زال في خاطري مقيما
كأنما خاطري كناس
قد افترى عاذلي كلاما
يشهد في كذبه أناس
لا تبنِ يا منيتي عليه
فما لما قاله أساس
قد قلت في وفاتها مؤرخا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الدال (د) 

قد قلت في وفاتها مؤرخاً
عابدة سارت إلى معبودها
ولما سعى الساعون أن نهجر الوغى
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد فراق, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

ولما سعى الساعون أن نهجر الوغى
ونمنح للمغلوب من فضلنا مهلا
عقدنا مع اليونان للحرب هدنةً
على طلب منهم فكانوا اليد السفلى
هو النصر مقروناً به العزُّ لم تزل
بألسنة الأيام آياته تُتلى
أقول لمن قد بات يجهل مجدنا
سل السيف عنا والفتوَّة والنُبلا
لسلطاننا عبد الحميد سياسة
طريقتها في المعضلات هي المثلى
سللت لنصر الدين سيفَ عزيمة
فللتَ به ما لم يكن فلُّه سهلا
فجّهزت جيشاً للجهاد عرمرما
قهرت به ذاك العدو الذي ولّى
نُهنِّيك بالفتح المبين الذي به
تسامى منار للشريعة واستعلى
أفي كل يوم رحلة وتغرب
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أفي كل يوم رحلة وتغرب
وسعيٌ لإدراك المعيشة متعبُ
نفوس طغت في غيّها فتسارعت
الى الشر أعمالها الهوى والتعصب
وماليَ ذنب عندهم غير أنني
ذهبت إلى ما ليس غيريَ يذهب
إذا كان نصر العلم ذنباً معاقبا
عليهِ فإني أشهد اللَه مذنب
وكم باسم منهم إذا كان حاضراً
ولكن متى ما غالب عنك يُقطّب
صفا منه لما خاف بأسك محضر
ولم يصف منه سرُّه والمغيّب
لقد نسبوني للضلال لأنني
مخالفهم فيما أقول وأكتب
ولو أنني شايعتهم في جهالةٍ
لكنت إلى الإحسان والرشد أُنسب
وقالوا أتيت الكذب قلت بل الذي
يحضّ على الأوهام للكذب أقرب
إذا كان من قد وافق الحقّ كاذباً
فإن الذي قد خالف الحقّ أكذب
أبى اللَه أن أنسى ربوعاً كريمة
قضيت بها عهد الصبا وهو طيّب
هي الدار ناطت بي حبالاً من الهوى
تجرُّ بها قلبي الشجيَّ وتجذب
رعى اللَه عهداً بالرصافة قد مضى
ولكنه عن خاطري ليس يغرب
ألا ليت شعري هل أرانيَ راجعاً
إليها وهل من ماء دجلة أشرب
درى أنه جاء من غير مقصد
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

درى أنه جاء من غير مقصد
فسارع للعود والعود أحمد
وأكمل معدود أنفاسه
وكانت تردّد فيهِ وتجهد
وأطلق نفساً رأى أنها
متى علقت بالحياة تقيّد
هو الموت لم ينج منه امرؤ
ولو أنه في بروج تُشيَّد
يموت القويُّ كما أنه
يموت الضعيف فهل من مخلَّد
وما المرء إلَّا رهين الردى
فسبحان من بالبقاء تفرَّد
هو اللَه يعبد في أرضه
كما أنهُ في السماوات يعبد
مصابك إن شئت تخفيفه
ففكر بموت النبيّ محمّد
أراعك مني أنني رجل حر
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أراعك مني أنني رجل حرّ
وأَنِّيَ لا نهنئٌ عليَّ ولا أمرُ
وأني الفتى يمسى على الموت صابراً
وأما على ذل فليس له صبر
وإني أرى بيني وبين جماعة
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

وإني أرى بيني وبين جماعة
من الناس في العصر الذي ضمّنا بونا
فهم عبدوا العادات لا يخرقونها
وإن كابدوا منها الخسارة والغَبنا
وإني ارى أن اختراق ستارها
يهون لدى ذي حكمة سبر الكونا
وإني أجازى المرء من جنس فعله
فأعطيه بالوزن الذي كالنى وزنا
فعندي له سب إذا هو سنى
وعندي له حسن الثناء إذا أثنى
فأجزى بإحساني الذي كان محسنا
وأطعن فيمن جاء يوسعني طعنا
وإني بهذا إن تأمل منصف
لأسلُكُ نهجاً في الطبيعة قد سُنّا
ولست أبالي بالكثيرين أحسنوا
بشأني اعتقاداً أم اساءوا بي الظنَّا
أعظم شأن أبيات أتتني
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

أُعَظِّم شأَن أبيات أتتني
وأهداها إليّ أخ حميمُ
بهنَّ له عَليَّ عظيم فضل
يقصِّر دونه شكري العظيم
فحمداً أيها المفضال حمداً
لفضل أنت مبديهِ الكريم
زهت أبيات شعرك حين وافت
كما تزهو لناظرها النجوم
لقد طوّقت جيد الشكر مني
بها فكأنها العقد النظيم
ببيتك وهو أعظم كل بيت
يباهي المجد والحسب الصميم
يسوّر أرضه شرف حديث
يحيط بسوره شرف قديم
كأنَّ مكارم الأخلاق طير
على علياءِ ذروتهِ تحوم
محمد ايها الغطريف عندي
لك الوُدّ الذي أبداً يدوم
وسل إن شئت تعلم ما بقلبي
فؤادك عنه فهو به عليم
فبين مكاني القلبين منا
صراطٌ للمودّة مستقيم
وغادة زارت بلا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الباء (ب) 

وغادة زارت بلا
وعد ولا مُرتَقَبِ
ثم مضت ولم أكن
قضيت منها أرَبي
أعاشر قوما عندهم لي عداوة
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد ذم, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء المربوطة (ة) 

أعاشر قوما عندهم لي عداوة
أداريهم لو كان يجدي المداراةُ
وأطلب من ناس يعادونني الرضى
وبين الرضى والحقد منهم مسافات
تمرّ الليالي عاجلات فتنقضي
ولا تنقضي في القوم تلك العداوات
يريني ولاء معشرٌ في عيونهم
على ما أكنّوا في القلوب دلالات
ويجمعهم والشر طبع وإنما
قلوبهمُ في غير ذلك أشتات
وإني لأسترضيهمُ عن تجامُلِ
وتأبى عليهم في القلوب حزازات
تقال أكاذيب عليَّ عظيمة
فيوشك منها أن تمور السمواتُ
يسومونني ذلا فآبى قبوله
وهل تقبل الذل النفوس الأبيات
وهم كلما سيموا من الخسف خطة
أقرت لها منهم نفوس دنيَّات
وهل بين من لا يرتضي بمهانة
وبين الذي يرضى الهوان مساواة
نصحتهمُ لو أنهم يسمعونني
ولكن أبت أن تسمع النصح أموات
أريهم بنصحى وجهة الحق مثلما
تريك عيانا صورة الشيء مرآة
رقَت بأناس جاهلين حظوظهم
إلى رتب في الجاه والحظ مرقاة
تزول منافاة النقيضين منهما
وبين الحجى والحظ تبقى المنافاة
أتوا بوشايات عظيم إثامها
فكادت بها تغتال نفسيَ آفات
ولست أخاف الموت أو أرهب الردى
وما قُضيت لي في الحياة اللبانات
فلولا أمانيَّ التي أنا عائش
لإدراكها طابت لديّ المنيَّات
وسرَّ لقاء الموت قلبيَ مثلما
تسرّ محباً من حبيب ملاقاة
فكم دُبِّرت منهم عليَّ سعاية
وكم زُوِّرت منهم عليّ شهادات
ولست أجازيهم بمثل الذي وشوا
فإن سلاح الأذلين الوشايات
أبغدادُ أنت الموطن الأوَّل الذي
به طاب في عهد الصبا لي صبابات
إذ العيش مخضر يلوح لناظري
عليه صفاء لم تَشَبهُ الكدُورات
فلما انقضت أيام لهوي وصبوتي
وأصحبني الناسَ اللئام الضرورات
وجدتُهم إما عدواً منافقا
على قلبه في الوجه منه علامات
وإما صديقاً في الرخاء يزورني
وينأى إذا اشتدت عليَّ الملمات
عداك الحيا من بلدة عمَّ شرها
وسادت بها دون البلاد الجهالات
ولم تر في سكانها غير ظالم
وأما أولو الإنصاف منهم فقد ماتوا
تلاعب أطماع الولاة بهم فما
أحسُّوا كأن القوم فيها جمادات
ولولا اجتناب الذام كنت هجوتهم
فحّلت بهم من سيف شعري نكايات
ولكنني إن جار في القوم معتدٍ
فليس سوى الإعراض عندي مجازاة
عسى اللَه أن يستبدل الغي بالهدى
ولِلّه محوٌ في الأمور وإثبات
توعدني بالقتل قوم وإنما
لكل امرئ في الموت يوم وميقات
برئت من العلياء إن كان لي بما
توعدني القوم اللئام مبالاة
فإن تقتلوني تقتلوا غير معتدٍ
عليكم ولا باغٍ عدته المروءات
وقلت لفخري حين جئنا لبابه
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

وقلت لفخري حين جئنا لبابه
نبلِّغه أشجاننا ونودّعُ
لقد رَبطت منا القلوب بحبكم
حبائلُ حتى الموت لا تتقطع
أقول له عند الوداع وأدمعي
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد فراق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الظاء (ظ) 

أقول له عند الوداع وأدمعي
تصدقني فيما به أتلفظ
لكم في صميم القلب منا مودة
تصان على مرّ الزمان وتحفظ
ليس البليد الجاهل
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية اللام (ل) 

ليس البليد الجاهل
كمن له فضائلُ
ولا الذي يجبن في ال
حرب كمن يقاتل
إن تزِنوا محمدا
بالطود فهو فاضل
اليوم ربي أظهر ال
عدل وربي عادل
اليوم ربع المجد قد
أصبح وهو آهل
اليوم للبدر المني
رِ طابت المنازل
سار فأدرك الذي
يَخِيبُ عنه الآمل
ما كل من سار على
قصدِ الطريق واصل
من رتبة قد حازها
ليس لها معادل
قد حازها ولم يحز
ما حازه محاول
ولم يكن له سوى اس
تحقاقه وسائل
لا يدركنّه وإن
طاوله مطاول
فبينه وبين من
طاوله مراحل
شهم له عليه من
فعاله دلائل
ارتفعت عن العرا
قين به نوازل
نوازلٌ تَصفرُّ من
شدتها الأنامل
فُحُلَّ من مشكلها
بفضله مسائل
لولاه ما حلَّت من ال
مسائل المشاكل
أتى بما قد عجزت
عن مثله الأوائل
قد حسنت في العين من
جنابه الشمائل
إن حل في أرض فإنّ
الجور عنها زائل
فما بها مشاغب
ولا بها غوائل
كالحق فهو إن أتى
يزهق منه الباطل
العدل ثمّ آمن
والظلم ثَمَّ واجل
العدل والظلم به
مخيم وراحل
تخاف بأسه وتر
جو جوده القبائل
عن رتبة قد نالها
ساءلني مسائل
فقلت في جوابه
وقد يجيد القائل
إلى القلوب أرِّخن
أهوى فريق فاضل
من كان في المجد المؤثل راغبا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

من كان في المجد المُؤثَّل راغباً
فَلْيَطَّلبْه بهمّة البارودي
فخري الذي ابتكر المفاخر وأغتدى
منهنّ مفتخراً بكلّ جديد
وأبى سوى غُرِّ المَساعي إذ سعى
مُتشبِّثاً منها بكل مُفيد
وبنى له بدمشق مجداً طارفاً
من بعد مجد في دمشق تَليد
أن كان محمود الفِعال فإنه
ورِث المكارم عن أب محمود
نفع البلاد بماله وبسَعْيِه
وبحسن رأيٍ في الأمور سديد
ورأى الشَتات بها فقام مُوَحِّداً
فيها المساعيَ أيّما توحيد
ودعا الرجال بها فألَّف شِركةً
ترمي إلى غرض أغرَّ حميد
تغني البلاد بسعيها عن غيرها
وتُعيد عهد ثرائها المفقود
وتقوم بالعمل المفيد لأهلها
من نسج أردِيَة لهم وبُرود
حتى تكون عن الأجانب في غِنىً
وتعيش غير أسيرة التقليد
أو ما ترى أهل البلاد تقيّدوا
للغرب من حاجاتهم بقُيود
الغرب يكسوهم ملابس هم بها
يَعرَوْن من مال لهم ونُقود
وتراه يَسْلَخهم بمصنوعاته
سلخ الشياه فهم بغير جلود
هذي سفائنهم تروح وتغتدي
ببضائع لم تُحص بالتعديد
فكأنما هي لامتصاص دمائنا
بعض المحاجم أو كبعض الدود
حتى متى نَشْقى ليَسْعَد غيرنا
ونُذلِّل القُربى لعِزّ بعيد
ونُجانب الوطنيّ من أشيائنا
ولو أنّه من أحسن الموجود
أن البلاد لتشتكي من أهلها
وتقول قول الرازح المجهود
يا سادة الأوطان لستم سادةً
ما عِشتم من فقركم كعبيد
أفسيّد من عاش وهو لغيره
في حاجة بل ذاك عيش مَسود
أن السيادة تستدير مع الغنى
في حالتَيْ عدم له ووجود
لا يستقلّ بسيفه الشعب الذي
لا يستقلّ بنقده المنقود
من كان مَحلول العُرا في ماله
وجب انحلال لوائه المعقود
يا قومنا أنتم كغارس كرمة
وسواه منها قاطف العُنقود
كم تزرعون بأرضكم ولغيركم
مما زرعتم حَبّ كل حَصيد
فتبصّروا يا قوم في أحوالكم
وتنبَّهوا من غفلة ورقود
من شاء منكم أن يُعزَّ بلاده
فَلْيَسْعَ سعيَ مُعزّها البارودي
أي قدس يضم هذا البناء
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الهمزة (ء) 

أيَّ قدس يضُمَ هذا البناء
حسدت أرضه عليه السماء
أن يكن فوق هذه الأرض شيء
فيه قدسيّةٌ فهذا البناء
هو من هذه البَنيّات لكن
شرُفت بالمقاصد الأشياء
كلما جئته مُلمّاً تجلّت
لي من تحت أسّه العلياء
هو بِكر في ذي البلاد وللأط
فال فيه حماية عذراء
لم نكن قبل ذا نُفكّر فيما
فكّرت فيه قبلنا الرُحماء
كان للبُؤس في المواطن لفح
من سَموم تذوي به الرضعاء
ربّ طفل أودت به قِلّة الدَرّ
على أن أمّه ثَدياء
أمّه من أبيه آمت فأمست
ينهك البؤس جسمها والشقاء
فحكى شخصها الخَيالة إذ لا
ح ذبول بجسمها وأرتخاء
وأرتمى ثديها وفيه جَفاف
لم يكن للرضيع فيهِ غذاء
فهو أن لم يعِش فموت مُريح
وهو أن عاش عاش فيه الداء
هكذا كانت المواليد تحيا
ولها من حياتها افناء
ومن اللؤم أن نرى عندنا الأط
فال تفنى لأنهم فقراء
لا غذاء في جَوفهم لا كساء
لا غطاء من فوقهم لا ِوطاء
علّ ميتاً لو عاش منهم لأضحى
فيه للناس مأمل ورجاء
ربّ من مات منهِم مات معه
شرف باذخ لنا وعَلاء
ليس موت الأطفال هيناً فقد ين
بُغ منهم نوابغٌ أذكياء
إنما هم كمثل أصداف بحر
لست تدري دُرّ بها أم خلاء
فلعلّ الطفل الذي مات منهم
مات عقل بموته ودهاء
أنه مثل وردة قطفتها
قبل ما فتحها يدٌ عسراء
جلّ هذا البناء حسناً وقدراً
فهو فيه فخامة ورُواء
وعلا في معارج الحمد حتى
لم تُطاوله في العُلا الجوزاء
كلّما جال في مبانيه طرفي
لمعت لي من جُدره العلياء
ولقد دلّ أنّ مَن شيّدوه
سادة في طباعهم كُرَماء
شكر اللّه سعيهم من كرام
بلغوا من فَخارهم ما شاءوا
سوف يبقى لهم على الدهر ذكر
فيه حمد لهم وفيه ثناء
فاز مَن شيّدوه بالحمد وأسوَدّ
ت وجوهاً بخزيها البخلاء
لا تُرَع أيها البناء المُعلّى
فلمرضى الأطفال فيك شفاء
ولهم فيك مرضعات حوانٍ
ولهم فيك طبّهم والدواء
ولهم فيك مأمن وملاذ
ولهم فيك صحّة ونماء
في عَلاليك من فنون المعالي
ما بفحواه عَيَّت الشعراء
كلّمتنا منك المباني كلاماً
فيه منها فصاحة خرساء
إنما أنت غرّة الدهر تُتلى
فيك منّي قصيدة غرّاء
فيك المدائح تحلو
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر المجتث,  قافية اللام (ل) 

فيك المدائح تحلو
إذ أنت للمدح أهلُ
يجلّ كل فريقٍ
وأنت أنت الأجل
أنت الذي عمّ منه
أهل العراقين فضل
لك الأكابر تعنو
لك الخصوم تذلّ
بك السياسة تزهو
بك الرياسة تحلو
مهما يكن من خلافٍ
ففيه قولك فصل
ما إن رايت كثيراً
إلَّا وعنك يقل
كم قد فعلت فعالاً
على علاك تدلّ
الناس منهم جوادٌ
وذو كمال وعدل
لكنما الفرد منهم
عن كل ما فيك يخلو
في الكل يوجد جزءٌ
وليس في الجزءِ كلّ
بغداد أشرف أرضٍ
إذ أنت فيها تحلُّ
كأنما هي غمدٌ
كأَنما أنت نصل
زكوت فرعاً كما قد
زكا لغرسك أصل
أبوك قد كان ليثاً
وأنت لليث شبل
الانتقام ينادي
ويل لخصمك ويل
ارحم فديتك فخرى
خصما به زلّ نعل
اخلع نعالك يا خص
مُ إنها قد تزلّ
غالبت بالجهل علماً
وليس كالعلم جهل
لو أذعن الخصم قبلا
لكان للخصم عقل
لكنه لم يكن يع
لم اقتدارك قبل
فكان حينئذٍ في
كبر له عنك شغل
عفوت عنه امتناناً
لمّا بدا منه ذلُّ
يا أيها الخصم صبراً
لا يُفزعَّنك هول
فإنما كل خطبٍ
دون المنية سهل
له يدٌ ونوالٌ
هما سحاب ووبل
له محيَّا جميلٌ
وصحبة لا تملّ
وفكرة بمساعي
ها المشكلات تحل
لولاه ما كان مجمو
عاً للفضائل شملُ
يا فخر كل فريقٍ
وعارضاً يستهلُّ
قد نلت رتبة مجدٍ
على المراتب تعلو
لما بلغت مداها
وأصبحت بك تغلو
ناديتُ يا مجد أرّخ
فخرى فريق يجلُّ
ما رأت في الناس عيني
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية النون (ن) 

ما رأت في الناس عيني
فاضلاً مثل حسينِ
واسع النقل غزير ال
عقل مبسوط اليدين
طيب النفس لطيف ال
غرس غرس الأبوين
في محيَّاه وجدنا
ثالثاً للقمرين
وله رأى كمثل ال
سيف ماضي الشفرتين
نظر تنقسم الشع
رة منه شعرتين
ويقين خالص في ال
قلب ما شيب بمين
ولسان وجنان
خلقا مقتدرين
بهما فاق البرايا
والفتى بالأصغرينِ
ويراعٍ راع بالتح
رير أهل المشرقين
قلم يلعب يوم ال
روع بالرمح الرديني
فإذا خطَّ على القر
طاس أبدى العجبين
من جمالٍ وكمالٍ
حَسُنَا في كل عين
بمداد أحمر يخ
طِفُ نور البصرين
تحسب المكتوب منه
ذهباً فوق لُجين
وجمال الخط للكا
تب زَينٌ فوق زين
قد تصاحبنا فكنا
بمكان الأخوين
وسنبقى مثلما ك
نا قديماً صاحبين
فليمت في الغيظ واشٍ
بينه يسعى وبيني
متى تحضر تطب يا عذل بالا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

متى تحضر تطب يا عذل بالا
وأما أن تغب عنا فلا لا
وكم واعدتنا يا عدل وصلاً
وجوناه فلم تنل الوصالا
وطالبناك بالإبحار لما
مطلت فلم تزد إلا مطالا
إلى الناس التفت يا عدل يوماً
فإن عليك للناس اتكالا
زوالك بما لا تهنأ محضروه
يكون لعز مملكة زوالا
وإن السعد حيث ظلعت يبدو
وإن الأمن حيث تميل مالا
وإنك كالصبح إذا تجلى
وأسفر عن عمود قد تلالا
وإنك قد أضأت الناس قدماً
وإنك كنت حينئذٍ هلالا
فكيف وأنت هذا العصر بدرٌ
بلغت تمام ضوئك والكمالا
تُوارى نورك المحبوبَ عنا
وتحجُب عن محبيك الجمالا
أقم للحق ديواناً عظيماً
ورخّص كي نُلمَّ به عجالى
فنقرأ في ظُلامتنا كتاباً
ونشكو في حضورٍ منك حالا
وقفت وأعيني مغرورقاتٌ
على ربعٍ لمية قد أحالا
على ريعٍ لميةَ زايلتهُ
ولم يك عَرف مية عنه زالا
أسائله فلم يُرجع جوابي
كأن الربع ما فهم السؤالا
وقفت محاذياً طللاً حكاني
بهِ وحكيت دارسه هُزالا
كاني إذ أسائله خيالٌ
يخاطب في مُعَطّلة خيالا
ذكرت به زماناً فيه ميّ
تلاعبني وتوليني الوصالا
وصالاً قد نعمت به كأني
شربت به على ظمأٍ زلالا
إلا يا ميّ حبك في فؤادي
كمثل النار يشتعل اشتعالا
أبيني كيف ليلك قر تقضى
فبعدَك ليلنا يا ميُّ طالا
أَميَّةُ نوّلينا منك قرباً
أمية ثم لا تَذَرى النوالا
ولم نك إذ منعت الوصل ندرى
ابخلاً كان ذلك أم دلالا
اذنبٌ يا رعاكِ اللَه أنا
عشقنا منك يا ميُّ الجمالا
أدر في الربع عيناً منك وانظر
إلى حال إليها الربع حالا
تولى فيه عنك العيش حلواً
فخلَّ العين تنهمل انهمالا
وما الربع الذي أخبرت عنهُ
سوى الوطن الذي ركناه مالا
وليس سوى العدالة ما هوينا
وميٌّ قد ذكرناها مثالا
إذا أمست حياة المرء عبثاً
عليه لا يطيق لها احتمالا
ولازَمهُ من الآلام داءٌ
وأصبح داؤُه داءً عضالا
وقد فرحت أعاديه شِماتاً
وفارقه أحبتهُ مَلالا
فليس سوى الحِمام له طبيبٌ
يداوي منه آلاماً توالى
فإن الموت يرحمه وينفي
خطوباً قد نزلن به ثقالا
وإن الموت ملتجأ كريمٌ
لمن ألقى بساحته الرحالا
فزرنا عاجلاً يا موت زرنا
فإن لنا بزورتك احتفالا
ويا نفس ارحلي عنا ففينا
بقاؤك لم يكن إلا ضلالا
ودوسي في طريقك كل صعبٍ
بعزمٍ تنطحين به الجبالا
فإنك إن برحت الجسم منا
سموت إلى ذرى جوّ تعالى
نَفِرُّ من الحياة إلى المنايا
لأن حياتنا أمست وَبالا
نريد من الكروب بها خلاصاً
وعن دار الهوان بها ارتحالا
وإنّ لنا إذا متنا حياةً
ننالُ إلى السماء بها انتقالا
ستخرج عن مضيق الجسم روحي
وتلقى في الفضاء لها مجالا
بقاء الروح بعد الجسم أمرٌ
بهِ اختلفوا ومن يدري المآلا
فقال البعض إن الروح تبقى
إذا انفصلت عن الجسم انفصالا
وقال البعض إن النفس تفنى
إذا لاقت قوى الجسم انحلالا
فظن بقاءَها حتما أناسٌ
وعدَّ بقاءها قومٌ مُحالا
وقد قلنا بهِ ونفاه بعض
وإن لنا مع النافي جدالا