tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
تذكرت مصلتة كالقضب
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد نصيحة, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

تذَكّرتُ مصلتَةً كالقُضُبْ
على صَهَواتِ القِلاصِ النُّجُبْ
ووَقْعَتَها بعدَ طولِ السُّرى
تَسانَدُ أعناقُها والركبْ
كحلِّ الحُبى يومَ روّعتَها
وقد رفعَ الفجرُ بيضَ العَذَبْ
ولاحتْ تباشيرُه في الدُجى
كما لاحَ غِبّ دُخانٍ لهَبْ
وقد ضَحِكَ الليلُ عن صُبْحِهِ
كما افترّ عن ثغْرِهِ المكتئِبْ
وحَلّ عن الفجرِ أزْرارَهُ
وشمّرَ أذيالَهُ للهربْ
وما الرزقُ إلاّ لمُستأسِدٍ
على الطَلباتِ وَقاح الدأبْ
بكلِّ مرامٍ له حِرفَةٌ
وفي كلِّ أرضٍ له مُضْطَرَبْ
تمنيتُ قربَ مليكِ الملو
كِ حباً لرؤيتهِ لا النَّشَبْ
وكنتُ وكَرْمانُ ما بيننا
وكُرْدُفَنّاخَسرُ ذاتُ الطربْ
أؤمِّلُ جولةَ أفكارِهِ
ودولةَ أيّامِهِ والعُقَبْ
وأعلم أنّ لهُ عَزْمَةً
تُصَدِّقُ ظَنّي به في النُوَبْ
سعى تائقَ الهمِّ لم يستمل
ه عن سورةِ الجدِّ خفض اللَّعِبْ
فكابدَ حتى استباحَ البلا
دَ قسراً ونالَ المُنى بالطّلَبْ
وبالقولِ يَجْنَبُهُ بالفَعا
لِ مصّ الثمادِ ولسَّ العُشُبْ
لها نَشطَةُ الشيحِ من رَعْيِها
ومن وِرْدِها نَهْلَةُ المُسْتَلِبْ
فهنّ على الليلِ عينُ الصّبا
حِ ما يَستَرِحْنَ بغيرِ التعبْ
أطالَ لها قصباتِ الرها
نِ دونَ سوالِفِها والقَتَبْ
وحامٍ من الركضِ بعدَ المَلا
لِ يقدحُ تَقريبَها بالخَبَبْ
رَدَى كلِّ معتركٍ ضيقٍ
وآفةُ كلِّ خميسٍ لَجِبْ
إذا نكَصَتْ عنهُ صُمُّ القَنا
فإنّ السيوفَ عليهِ تَثِبْ
سجيةُ مُضْطَلِعٍ بالخُطو
بِ ماضي العَزيمةِ سامي الأرَبْ
له الفرسُ والتركُ بينَ السما
طِ والرومُ ساجدةٌ والعَربْ
تدورُ على مجدِه المكرُما
تُ دورَ الكواكبِ حولَ القُطُبْ
ولم ينجُ منه أبو تَغلِبٍ
أمين الفِرارِ إذا ما طَلَبْ
حقيبتُهُ سرجُه واللّجا
مُ ساقاه والسّاعدانِ اللّبَبْ
نأتْ عن قَواضِبِه دارُهُ
فأهْدى له حتفَه في الكتبْ
وقد ظنّ أنّ بلادَ الشّا
مِ لا يتخطّى إليها العَطَبْ
تَمطتْ به الفوتُ مذعورة
ينهنهُ من شَدّها الملتَهِبْ
لها حينَ يَشْتَجِرُ السمهر
يُّ سنطلةُ الثعلبِ المُنْسَرِبْ
وظِلُ أويسٍ رأى مَطْمَعاً
وأبصرَ فُرصَتَهُ من كَثَبْ
سَلِمتَ على عثراتِ الزّما
نِ يا عضدَ الدولةِ المنتجَبْ
ولا زلتَ ترفعُ من دولةٍ
تواضعتَ فيها بهذا اللّقَبْ
فلولاكَ ما منعتْ سَرحَها
ولا نوّهَتْ باسمِها في الخُطبْ
قسمتَ زمانَكَ بينَ الهمو
مِ تَنْعَمُ فيها وبينَ الدّأَبْ
فيوماً تُمِيرُ عفاةَ النّسورِ
ويوماً تُميرُ عفاةَ الأدَبْ
إذا ما الإلهُ قَضى أمرَه
فأنتَ إلى ما قَضاهُ السّبَبْ
دعِ البيضَ طامعةً في الذي
نَ أعدّوا الدّروعَ لها واليَلَبْ
فإن قوائِمَها والأكُفَّ
على ما يريكَ لا تَصْطَخِبْ
ورأيٌ يُدبرهُ المُبرمو
نَ عطَّلَهُ رأيُكَ المُقْتَضَبْ
وتَبْغَضُ في القولِ عيَّ افَتى
وأبغضُ منه إليكَ الكَذِبْ
فيوركَ مولدُكَ المُجْتَبى
وتَحويلُهُ في بَقايا الحِقَبْ
هو اليومَ توسَعُ فيهِ الذّنو
بُ عفواً وتُكْشَفُ فيه الكُرَبْ
بهِ عَرَفَتْ ثاقباتُ النّجوم
عورةَ تدبيرها المضطرِبْ
فأقلعَ كَيوانُ عن كيدهِ
وبضهْرامُ عن فتكهِ والشَّغَبْ
وثابتْ على يَدِكَ السّائراتُ
ذواتُ ذَوائِبِها والشّهُبْ
من الحظِّ يُرزَقُهُ وادعٌ
ويُحرمُهُ جاهدٌ بالنَّصَبْ
وهَبْتَ لها خطرةً من نُها
كَ يُبرئُ فيها الهَناءُ الجَرَبْ
وكلٌّ بطاعَتِهِ مُذْعِنٌ
وكلٌّ على طَبْعِهِ قد غَلَبْ
يا لحضي دعوة ياله
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

يا لَحُضِيَّ دعوةٌ يالَهْ
يَسعى على مالى وأَشغالَهْ
يلحى على زقٍ اغالى بهِ
وبارك أَرخصَ أَوصالَهْ
قال ولم يخبر بما في غدٍ
فيقبل النصحَ الذي قالَهْ
وانما للمرءِ من مالهِ
ما وَسعَ الحقَ وما نالَهْ
فدعْ حُضياً وسَفاراتِهِ
رأْيُ حُضيّ منكَ أَعدالَهْ
أَبعد ذِمرٍ من بَنى مُنذرٍ
آملُ أَنْ أَصَحَبَ أَمثالَهْ
لا دَرَّ دَري يومَ ودعتُه
بجانبِ الابرقِ ذي الضَّالَهْ
كأَنه صدرُ ردينية
ذابلةٍ في الكفِّ عسالَهْ
تَخفِضُ للطعنةِ مُدْرنِفقاً
لو أَنه طاوله طالَهْ
أَىُّ فتىً في التربِ غَيَّبتَه
قامتُه تمتح سِربالَهْ
تَراهُ في القومِ اذا جئتَه
كالبدرِ في دائرةِ الهَالَهْ
يا ابن يزيد سيد المحاش
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الشين (ش) 

يا ابنَ يزيد سيد المحاشِ
رامَ بوخدِ الذبلِ العَطاشِ
حيرةَ ليلٍ أغضفِ الحَواشي
واشجُجْ بها البيدَ ولا تُحاشِ
نَحَّس منها النِّقْي في المشاش
تَعاقُبُ الجرَّةِ في الاكراشِ
وبعدَ عهدِ الغرِدِ الوَشواشِ
بالنوم الاَّ خُلَسَ الغشَاشِ
حتى اذا شاكَ حِذاءُ الماشي
وهم كلبُ القيظِ بالهِراشِ
وانصاحَ بُرْدُ الارقمِ الخَشَاشِ
في منهجٍ من حُللِ الاحْنَاسِ
وارفض بيظ النملِ كالخَشْخَاشِ
وانقادَ للعَبْطِ أَبو الجِحَاشِ
كما يُقادُ الفحلُ بالخِشَاشِ
جَوَّزها أَصمعُ ذو انكمَاشِ
لا يعرفُ النومَ على الفِراشِ
مُهْمَلَةً تأنسُ بالأنْجَاشِ
اذا تجاهدْنَ بشَدْوٍ واشٍ
وكُنِسَ الظلُ الذي تُماشِي
وكاد قربُ النَّفْسِ بالجَيَّاشِ
تجمعُ بين القَلب والفِرَاشِ
راح أَخوها مطمئنَ الجأَشِ
فهن غِبُّ القَرَبِ المُشَّاشِ
على مَصَبِّ الدلوِ والارشَاشِ
اورشَانِ النَّضَح النَّشَّاشِ
أَخفُّ أَحلاماً من الفَرَاشِ
ذاك الفتى لا كأَبى النَشْنَاشِ
الوَهِلُ الفَرُوقَةِ الطَيَاشِ
أَجوفُ مثلُ القَصَبِ الهَشَّاشِ
قُنفُذُ ليلٍ زَمرِ المَعَاشِ
يَسرى الى الرزق مع الخُفَّاشِ
وصائدات الطير في الأَعشَاشِ
وقاك الله فاغرة الرجال
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

وقاكِ اللهُ فاغرةَ الرجالِ
وسلّمَ رضفتيكِ من الكَلالِ
ضَعي رِدفَ الفوارسِ عن يمينٍ
وصادرةَ النعائمِ عن شِمالِ
ولا تغرركِ في الآفاقِ بيضٌ
تُعرضُ مثل ساطعةِ الذُّبالِ
أمنتِ إذا لزمتِ بنات نَعشٍ
وضَوءَ الفرقدينِ من الضّلالِ
أطالتْ هذه الدّنيا صَداها
ليُشْرَبَ ماءُ وجهي في السّؤالِ
وما أبليتُها في السّعي عَجزاً
فتُجبرُني على أخذِ النّوالِ
وكلُّهُمُ يذمّ العيشَ فيها
وما فيها لحُبِّ العيشِ قالِ
ألا لا تسقِني بِحِمامِ ماءٍ
تلاطمُ فيهِ أكبادُ السِّجالِ
فلو أني أدلُّ على شفيقِ
من السّعدين يعجبُهُ دَلالي
لألصَقَ نحرَهُ بلَبانِ نَحْري
وطوّقَ باليمينِ على الشِّمالِ
إذا حُجِبَ الأقاربُ عن وسادي
رأى من حالةِ العُوّادِ حالي
ولكني شكوتُ إلى خَلِيٍّ
إذا باليتُ أعرضَ لا يُبالي
بتاجِ الملةِ المنصورِ طالتْ
يدُ الأيامِ في هامِ اللّيالي
رأيتُ وقد سمعتُ بكل جيلٍ
وكايلتُ الأسافلَ بالأعالي
وذي القَرنين إذْ صَعِدَتْ وشَقّتْ
كتائِبُه المخارمَ في الجِبالِ
وأيّام الملوكِ وما أعيرتْ
سوالفُها العواطلُ والحَوالي
فلم أعلم كهمّكَ حين تبلى
على البلوى عُصاراتُ الرِّجالِ
وقد عَرَفَ السوابقَ من رآها
يجاهدُ ناصِلٌ منها وقالِ
وراجَمَها غَداةَ الوردِ عَودٌ
يقطعُ غُلّةَ الهِيمِ النّهالِ
يعلّلُ همَّه بوشيكِ عزمٍ
إذا ما الهمّ عُلِّلَ بالمطالِ
فَما عَبِثَ الرقادُ بمقلتيه
وذلكَ من علاماتِ المَلالِ
ومن طلَبَ النجومَ أطالَ صبراً
على بعد المسافةِ والمنالِ
وتثمِرُ حاجةُ المحتاجِ نجْحاً
إذا ما كانَ فيه ذا احتِيالِ
فأرسلَها تَخَشْخَشُ في قَطاها
حقيبةَ كلِّ فَفاضٍ مُزالِ
دُفِعنَ كأنّهنّ قِداحُ نبعٍ
يُنزقها إلى الغاياتِ غالِ
خَفيُّ الزّجرِ بينَ هَبٍ وهَال
يقومُ دَرْأهُنّ من الخَبالِ
هَجمنَ على عميدِ بني عَديٍّ
وبين جفونِه طيفُ الخَيالِ
فأنكرَهُنّ غُفلٌ لم تَسمه
بميسمها الصّوارمُ والعَوالي
تَسربلَ بُردةً فاختالَ فيها
ولولا البُردُ لم يكُ ذا اختِيالِ
وقد لقيتْ بَنو شيبانَ منها
على راذانَ مُشْعَلَةَ الرِّعالِ
نسائلُ مصعدَ الرّكبانِ عنها
فَفاجأتِ الظّنونَ على اغتِيالِ
غريبةُ شِكّةٍ رَعَفَتْ عليهِم
معارضةَ الأسنّةِ بالألآلِ
تأولَ فلَهُم في الحربِ غَدْراً
إليكَ وأيُّ عذرٍ في القِتالِ
وأبعدُ تائبٍ ممّا جَناهُ
فتىً خلطَ المَغارِزَ بالجِدالِ
حَوى غُررَ المَناقبِ أريحي
كريمُ العفوِ محذور النكالِ
عَزائمهُ الجوامحُ مسرجاتٌ
وحبلُ الرّأي يُفْتَلُ بالفعالِ
أعدَّ لِطارِقِ الحَدَثانِ جُرداً
تَقَلقَلُ في الأعنّةِ كالسّعالي
محزقةَ النّحورِ وكل نصلٍ
شَواهُ اقينُ في الحجج الخَوالي
كأنكَ حينَ تُوردُهُ نَجيعاً
مزجتَ الخمرَ بالماءِ الزُّلالِ
إذا عجَمَ الجَماجمَ كل يومٍ
فَما تُغني محادثةُ الصِّقالِ
وحادرةَ الكُعوبِ مثقّفاتٍ
تُزعْزَعُ مثلَ حبّاتِ الرّمالِ
وكل كنانةٍ حَضَنت بَنيها
ليومِ الرّوعِ أو يوم النّضالِ
تعولُ حنيةً ألجَمتَ فَاها
كما ألجَمتَ بغلَكَ بالقِيالِ
سلاحُ مباشرٍ لا يَزْدَهيهِ
سُمُوّ الخُنْزُوانةِ والجَلالِ
لهُ أرجٌ بنفحتِ تُحَيّا
عرانينُ المكارمِ والمَعالي
تَنَفُّسَ روضةٍ خَطَرتْ عليها
صَبَاً بينَ النُعامى والشَّمالي
وجلال تاج الملة المنان
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

وجَلالِ تاجِ الملّةِ المنّانِ
وبقاءِ دولتهِ على الحدَثانِ
ما ساسَ ملكاً قبلَه في حادثٍ
باقٍ ولا في سالفِ الأزْمانِ
يا ليتَ لي قلباً يساعدُ ناظري
فأراهُ يومَ تَغيُّرِ الألوانِ
والبيضُ غامضةُ الشّخوصِ كأنّها
في النقعِ سِرٌّ ضاعَ في الكِتمانِ
يومَ الخَوامسِ أو صبيحةَ أربقٍ
ولهم إليه تَلَهُّفُ الوَلهانِ
حتى إذا اكتحَلوا بغُرّةِ وجهه
خَروا لرؤيتهِ على الأذْقانِ
وسللتَ رأيكَ فاستباحَ حريمَهم
والبيضُ ما سُلّتْ من الأجْفانِ
جَذَبَ الفَريسةَ وحدَهُ ضِرغامُه
تُغنيهِ شِدّتُه عن الأعْوانِ
لا يَستظِلُّ سوى عَجاجَةِ فيلقٍ
مثلَ القِلادةِ ما لَهُ طَرَفانِ
تقعُ النسورُ من الزّماجرِ وسطَه
وتطيحُ فيه كواسرُ العِقْبانِ
أخْنى وجرّ على بلادِ ربيعةٍ
ذَيلاً يُجرُّ بسائرِ البلدانِ
رَكَدَتْ بميّافارِقينَ كَتيبةٌ
وكتيبتانِ على بني يُونانِ
طلعتْ من الدربينِ يلحِمُ بينَها
رهجُ الوَغى وغَماغِمِ الفُرْسانِ
ورجعنَ لا يدرينَ أنّ رجوعَها
كتَبَ الشَّقاءَ على بني شيبانِ
خَلَطَ السُّباءَ مراهقاً من سِرّهم
بفَتىً وبِكرٍ منهم بعَوانِ
وَوَرَدْنَ بابلَ والدليلُ أمامَها
يسألنَه عن مُنتهى العُمْرانِ
سَمِعَتْ بذي القَرنينِ أنّ جيادَه
رَفَعَتْ عمادَ السّدِّ بالبُنْيانِ
فسَمتْ إلى ياجُوجَ تَبغي بَغيَهُ
إذْ أدركتْها سورةُ الغضبانِ
غَمرتْ فضائلُك الجبابرَةَ الأُلى
سنّوا طِلابَ العزّ للفِتيانِ
وأنِفتَ إذع خُلقوا أمامَكَ أوّلاً
من أن يكونَ لك الفعالُ الثّاني
وملكتَ أسرارَ القلوبِ وإنّما
سُلطانُ ملكهم على الأبدانِ
ومتوج أعطكَ بيضةَ ملكِهِ
ونَجا على مُتمطِّرٍ فَلْتانِ
لو كانَ يُؤثرُ أنْ يُمجَّدَ فعلُهُ
يومَ الطّعانِ لكان غيرَ جبانِ
يهوَى الثّناءَ مبرِّزٌ ومقصِّرٌ
حُبُّ الثّناءِ طبيعة الإنسانِ
ومُضاغنينَ عسوا عليكَ فعضهم
غمزٌ يُقيمُ تأوُّدَ العِيدانِ
وتوهّموا الشيطانَ يَفُذُ كيدهُ
في أيِّ مملكةٍ وأيِّ زمانِ
كنت الفطامَ المرَّ من عاداتِهم
وشفاءَ دأبهِم من العُدوانِ
خيرُ الرّعيّةِ من يُطامن شخصَهُ
خوفُ الإلاهِ ورهبة السّلطانِ
ودَعوتَني وقُرى الجزيرةِ بينَنا
وعبابُ دجلةَ جامحُ الطّغيانِ
لبّيكَ يا عضدَ العُلا ويد النّدى
وشباةَ كلّ مهنّدٍ وسِنانِ
لكَ كل يومٍ بِدعةٌ مشهورةٌ
يَعيا بها ويكلُّ كل لِسانِ
فلك على الزّوراءِ دائرُ قطبه
أطلَعتَ فيه كواكبَ النِّيرانِ
باهتْ به الأرضُ السماءَ وقبلَه
باهيتَها بأسنّةِ المُرّانِ
هي سُنّةٌ نُسخت بها سننُ الوَرى
جمعاً ودينٌ شاعَ في الأدْيانِ
وغريبةٌ تَعْمى الخَواطرُ دونَها
ويَحارُ فيها القلبُ والعينانِ
تضاءل الدهر حتى ضاع في هممى
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

تضاءلَ الدهرُ حتى ضاعَ في هممى
واستفحلَ الهمُّ حتى صار من شيمي
ولو يكون سوادُ الشعر في ذممى
ما كان للشيب سلطانٌ على اللمَمِ
فالعيشُ من نِعَمى والموتُ من نقمى
وحكمةُ الفلكِ الدوارِ من حِكمِي
والحزم والعزم في الاقوام من خُلقى
كما الفصاحةُ في الاقوالِ من كَلِمَي
ما يَشبعُ الدهرُ يا هندُ ابنةَ الحكمِ
من غيرِ لحمى ولا يَرويه غيرُ دمي
ولو أَراقَ دماءَ الناسِ كلهِم
ولم يدع لهم لحماً على وضمِ
انَّ الليالى والايامَ لو علَقتْ
جرينَ في الخلقِ عن رمحى وعن قلمي
عن أَسبقِ الناسِ للاقدارِ في مَهَلٍ
منه وأكرمَ في الدنيا من الكَرَمِ
أَعلى من النجم بل أَهدى بغرته
للمهتدينَ وأَسرى منه في الظلمِ
لو يعرف الناسُ قدرى في زمانهم
صلوا لوجهيَ أَو باسوا ثَرى قَدَمي
ما زلت اعطف أَيامى فتمنُحني
نيلا أَدقَّ من المعدومِ في العدمِ
وأَستكين لها طوراً وارهبها
فلا تزيد مقالاتى على الصممِ
حتى تخوف صرفُ الدهرِ بادرتى
فرد كفى وأَما أَنْ يسُدَّ فَمي
العمر يمضى وما أَمضيت همتَه
أَأَنتَ منتبهٌ أَم أَنت في الحُلُمِ
فَوّق سهامَكَ وارمِ الناسِ عن عَرضٍ
واركبْ من الامرِ أَدناه الى الأَلَمِ
أَصبحتَ بين رجالٍ كل تجربةٍ
تضل فيهم من المستبصرِ الفَهِمِ
لا تبقِ منهم على شخصٍ ظفرتَ به
انْ كانَ رأيكَ سَلُّ السيفِ في الاممِ
أَذُمُّ كلَّ خليلٍ باتَ يحمَدُنى
أنا الذي ماله خِلٌّ سِوى النَّدمِ
وَأتَهَمَتْني المعالى في مودتها
انْ كنتُ أعرف خلقاً غيرَ متهمِ
طلبتُ صحةَ وُدِّ الناسِ واعجباً
أَمراً طلبتُ ولا يخلو من السقمِ
وليس سؤلكَ يا قلبى سِوى رَهَجٍ
تجوره من دمِ الفرسانِ بالديمِ
كَمْ كَمْ تحنُّ الى الارواحِ من ظمأٍ
وكم تَتُوقُ الى الاجسامِ من قَرمِ
ااذ منحتُ ثنياتِ اللوى كَتِفى
فابشرْ بألهوبِ نارِ الفتنةِ العرمِ
مَنْ أَحسنَ السعيَ فيما شاءَ فهو لهُ
الرزقُ بالسعي ثم الرزق بالقَسَمِ
مالى رضيتُ بقعرِ البيتِ منزلةٍ
وليسَ ترضى سيوف الهندِ عن هِمَمِي
حتى أُعيدَ الدُّجى صبحاً برونقها
وأُلبِسَ الشمسَ أَثواباً من القَتَمِ
لولاى لم تسكنِ الحياتُ من حَذَرِ
بَطْنَ الترابِ ولا الاسادُ في الأجَمِ
من للرماحِ اذا القيتُ في الرَّجمِ
ومن يُحكمُ بيضَ الهندِ في القِمَمِ
ومن تُرَوّعُ قلبَ الليل خيفَتُه
اذا رماه بحدِّ الانيق الرُسَمِ
يحملنَ كلَّ بعيدِ الهمِ مشتَرِقٍ
ينامُ دهرُكَ عنه وهو لم ينمِ
يَرمى بعزمِتهِ أَطرافَ هِمَّته
ويأخذَ الامرَ أَخذَ الموتِ بالكَظمِ
ستعلم أي الغايتين أريد
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

ستعلمُ أيَّ الغايتينِ أُريدُ
فإنّ الهُويْنا للرجالِ قيودُ
أُحب من الفتينِ كلّ غَشَمْشَمٍ
له شيع من عزمِه وعديدُ
يُنَهْنِهُهُ الأعداءُ وهو مُصمِّمٌ
هجومٌ على ما يكرهونَ ورودُ
يُخاطرُ في حبِّ الثّناءِ بنفسهِ
وهل لغلامٍ في الزّمانِ خلودُ
ومولى أُداري طيشَه وهو نافرٌ
أذَبّ كأنبوبِ اليَراعِ شَرودُ
أُكابدُ منه غصّةً ما يسيغها
من القومِ إلاّ حازمٌ وجَليدُ
يُعينُ عليّ الخصمَ لا يستعينُه
وأدفعُ عن حوبائه وأذودُ
إذا ما رأيتُ الرمحَ يعسِلُ نَحوَه
تعرَّضَ نحرٌ دونَه ووَريدُ
وقلتُ تعلّم أنّ كلَّ فضيلةٍ
لها كاشحٌ من أهلها وحَسودُ
وأنّ نواميسَ الرجالِ قديمةٌ
تَوارثَ عاد مكرَهاً وثمودُ
ولكنّ تاجَ الملةِ اليومَ حلَّها
على الدّهْرِ حتى ليس فيه عُقودُ
فتىً هجر اللّذاتِ والعيشُ مونِقٌ
رقيقُ حواشي الطُّرّتينِ بَرودُ
وقاسَ بديعاتِ الأمورِ بنفسِهِ
إلى أنْ علاهُ الشّيبُ وهو وليدُ
له كلَّ يومٍ فكرةٌ عضديةٌ
يُصَرَّفُ وعدٌ بينَها ووعيدُ
تَرحلُ فيها للفَعالِ عزائمٌ
وتَنزلُ فيها للهُمومِ وفودُ
وفضّلَهُ حزمٌ وعزمٌ ونائلٌ
وهمٌ له في المَكرُماتِ بعيدُ
وصبرٌ إذا بانت خطوبُ ملمةٍ
يقومُ لها والفاعلونَ قُعودُ
تلوحُ وراءَ النّقعِ غُرّةُ وجهِهِ
كما لاحَ في ضوءِ الصباحِ عمودُ
فَما وَلَدَتْ بيضُ الحواضنِ مثلَه
ولا نُوَبُ الأيامِ وهي وَلودُ
أطبُّ بداءٍ ما يصابُ دواؤُهُ
وأعلم بالأنواءِ أينَ تَجودُ
وأطعنُ منه في نِياطِ كتيبةٍ
بِها السيفُ أعمى واللّسانُ بَليدُ
تسيرُ أمامَ الجيشِ قبلَ مسيرِه
كتائبُ من آرائهِ وجنودُ
ثلاثينَ شهراً من مشارقِ فارسٍ
إلى الرومِ نقعٌ ساطعٌ ووئيدُ
ومُردٌ على حدِّ المتونِ رماحُهُم
وجُردٌ على أكتافِهنّ لبودُ
ثَناهنَّ عن أهلِ الحِمى مُتنكّبٌ
يُريدُ بهنّ اللهُ حيثُ يُريدُ
عقابٌ يُعالي طرفَه فوقَ مَرقبٍ
لينظرَ أيَّ الصّائداتِ يَصيدُ
فإنْ لم تذقْ فيها الرقادَ فَطالَما
سَهِرْتَ وأيقاظُ الخطوبِ رُقودُ
شَفيتَ من الغِلِّ الكَمينِ عصابةً
تَكيدُ مع الشيطانِ حيث يَكيدُ
إذا تركت يوماً تقول فإنّها
تصولُ وكلّ الضّارياتِ أسودُ
فَيا غنماً نامتْ بمصرَ رِعاؤُها
بكِ الذئبُ من بين البَهامِ عميدُ
دَعى مرتعَ الآرامِ من بطنِ جاسمٍ
إلى الرملِ يَنمى حَمْضُهُ ويَزيدُ
ولا تردي بالغوطتَينِ وقيعةً
يغازِلُها لمع الغزالةِ سِيدُ
فإني أظنُّ الريحَ سوف تَدُلّه
عليكِ وبينَ الموردَينِ بريدُ
وخادَعَها عن جَدِّها ومِراحِها
ذُؤالةُ مثلُ السّمْهريّ يَميدُ
تَطامَنْ لها وانصبْ حيالكَ حَجْرةً
فإنّ نُوارَ الوحشِ سوفَ تَرودُ
وإنْ شَرَدَتْ والعِقْدُ حُلَّ نِظامُهُ
فأكبرُ ظنّي أنّها سَتعودُ
وسراكَ بالفِسْطاطِ جمعٌ أظُنّهُ
يَغُرّكَ لو عضّ الحديدَ حَديدُ
أإنْ عُطِيَتْ كأسُ النّديمِ ورُشِّحَتْ
لغايتِها قُبُّ الأياطلِ قُودُ
وأسرعَ غِبّ المحضِ في غُلوائها
فلم يبقَ فيها للصّنيعِ مَزيدُ
تمنيتَ في لهوِ الحَديثِ لقاءَها
وإنكَ ما لم تلقَها لسَعِيدُ
وإنّ عليها جِنّةً فارسيةً
مُطاعِنُها يومَ الطِّرادِ طَريدُ
وكلُّ رقيقِ الشفرتينِ كأنّهُ
وقد أخلقته الحادثاتُ جَديدُ
عقائقُ أما لمعُها فبَوارقٌ
عليكَ وأما وقعُها فرعودُ
يُعَوِّدُها ضربَ الجماجمِ قاهرٌ
على النّاسِ معبودُ الجَلالِ مَجيدُ
وأدهم يستمد الليل منه
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

وأَدهمَ يستمدُ الليلُ منه
وتطلُع بين عينيه الثُّريَّا
سرى خلفَ الصباحِ يطير مَشياً
ويطوي خلفه الافلاكَ طَيَّا
فلما خافَ وشكَ الفوتِ منه
تشبثَ بالقوائمِ والمُحَيَّا
شددت في صبواتي شدة الشاري
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

شَدَدْتُ في صَبواتي شِدَةَ الشّاري
ثم انتهيتُ وما قضيتُ أوطاري
يا حبّذا أرضُ نجدٍ كيفَما سمِحتْ
بها الخطوبُ على يُسرٍ وإعسارِ
وحبّذا دَمِثٌ من تربِها عبِقٌ
هبّتْ عليهِ رياحٌ غبَّ أمطارِ
أُحِبُّها وبلادُ اللهِ واسعةٌ
حُبَّ البخيلِ غِناءُ بعد أقتارِ
ما كنتُ أوّلَ من حَنّتْ ركائبُه
شوْقاً وفارقَ إلفاً غيرَ مُخْتارِ
إنّي غنيٌّ بنفسي يا بَني مَطَرٍ
عنكُم وأنتم على الأعداءِ أنصاري
حتى أُنَفِّرَها عَشواءَ خابطَةً
لا تَعرفُ الحقَّ إلاّ بعدَ إنكارِ
إذا أطاعتْ بُغاةُ الخيرِ نهّشَها
دُعاءُ كلِّ فتىً بالشّرِّ أمّارِ
يدُ المسائلِ عنها فوقَ وَفْرَتِهِ
كأن في أذنِهِ قُرْطاً من النّارِ
فإنْ جَنيتَ على الأيامِ فاقرةً
فإنّ ذا التّاجِ من أحداثِها جارِ
رأى الزمانَ صَغيراً في مآربِهِ
وما على الأرضِ من تُربٍ وأحْجارِ
فَنافَرَ الفلكَ الدوارَ معترضاً
سَيراً بسيرٍ وأقدراً بأقدارِ
لا يَنقضُ الدهرُ فَتلاً باتَ يبرمُهُ
وشيمةُ الدهرِ نَقضٌ بعدَ إمرارِ
ولا تُعرِّسُ في الظّلماءِ يقظتُه
حتى يُعرسَ فيها بَدْرُها السّاري
أعلى على قِمَمِ الأقوامِ أخْمَصَه
نِزاعُ هَمٍّ إلى الغاياتِ سَوّارِ
وعزمةٌ كذبابِ السّيفِ مُصلَتَةٌ
كانت نتيجةَ آراءٍ وأفكارِ
كبا يقينُ رجالٍ في مَعارفِها
وكان ظنّكَ فيها القادِحَ الواري
ومثلُ سعيكَ أعْيا من يحاولُه
وقصّرَ المرءُ عنه بعدَ أعذارِ
وإنْ ساعتكَ الطولى على أزمٍ
تَناهبَ الناسُ عنها رجمَ أخبارِ
ألصقتَ ميسمَها الحامي على عجلٍ
بكلّ مُنْدَلِقِ الحدّينِ مِغوارِ
يَظُنّ أنّ العوالي ليس تُبصرُهُ
إذا تسرْبَلَ درْعاً ذاتَ أزْرارِ
كأنّما نسجتها فوقَ منكبه
ريحٌ تُعارِضُ متنَ الجدولِ الجاري
أعمى أسنّةَ سعدٍ عن مقاتله
قيد النواظِرِ والأبصارِ كالقارِ
وا لَهْفَتا لو أعارَ الصبحُ بردتَه
ليلَ الثّنيةِ نامت مقلةُ الثّارِ
حتى استظلّ وقد لجّ الفرارُ بهِ
بهائلٍ كهيامِ الرّملِ منهارِ
لا يدفع الضيمَ عن حوباءِ مهجتِه
من ليس يَدْفَعُهُ عن مهجةِ الجارِ
أبلغْ نِزاراً وأبلغْ من يبلّغهُ
من الرجالِ على شَحطٍ من الدّارِ
إن شئتَ أن لا ترى في النّاسِ مُضطَهَداً
فسالِم النبعَ واغمزْ كلّ خَوّارِ
فقد رمى بك قولٌ كنتَ قائلَه
على فَقارَةِ صعبٍ ظهرُهُ عارِ
تأبى وعيدَك أنيابٌ مُسَمّمَةٌ
عند الحفاظِ وأيدٍ ذاتُ أظفارِ
إنّ الأسنةَ زانتْ كُلَّ مارِنَةٍ
والأعوجيةَ فاتت كلَّ مِضْمارِ
وأصبحَ الأفُقُ الشّرقيُّ مبتسماً
تبسُّمَ البرقِ عن بيضٍ وأمهارِ
لو كنتَ تقبلُ نُصحي غيرَ متهمٍ
ملأتُ سمعَك من وعظٍ وإنذارِ
ألقى على شركِ الموماةِ كَلْكَلَه
وساعدَيْهِ سَليلُ الغابة الضّاري
غضبانُ ما لم يجدْ قِرناً يُشاورهُ
كأنّهُ طالبٌ قوماً بأوتارِ
يا مصون الدموع في الآفاق
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الخفيف,  قافية القاف (ق) 

يا مَصونَ الدّموعِ في الآفاقِ
واهِباً جَمْعَ شَملِهِ للفراقِ
لا تَسلْ مخبراً سِوايَ عن الدّهْ
رِ فإنّي لقيتُ ما لم تُلاقِ
قد شَربْتُ السلوَ قبلَكَ في الحبْ
بِ وأفنيتُ زَفْرَتي واشتِياقي
وتمرّسْتُ بالنّوائِبِ واستَقْ
ضَيْتُ فيها مآرِبَ الأخْلاقِ
ليس يَدْري مفارقٌ تركَ الأحْ
ب طوْعاً متى يكونُ التّلاقِي
وبودّي لو كنتُ أعلمُ ما تُضْ
مِرُ لي عِندَها اللّيالي البَواقي
شكّكَ المبصِرَ المفكرَ ما فا
وَتَ بينَ الآجالِ والأرزاقِ
كلُّ نيلٍ كفرتُه لكَ يا دهْ
رُ سِوى ليلةٍ بأرضِ العِراقِ
ضَمّ فيها العِناقُ روحي وجسمي
وكأنّا من الضَّنا في فِراقِ
نلتُها كاشِفَ القِناعِ وغَيري
لم يَنلْها في رُقيةٍ واستراقِ
وإذا ما ملكتَ بالخُلقِ الأر
فَعِ رِقّي فقد أمِنْتَ أباقي
لمْ يزلْ بي هَواكَ يا طلبَ الغا
يَة حتى عُدِدْتُ في العُشّاقِ
غير أنّي نهيتُ بادِرةَ الدّم
عِ وفي الدمعِ راحةُ المُشْتاقِ
فاتَ عبدُ العزيزِ سابقةَ القَوْ
لِ فأنّى لوصفهِ من لَحاقِ
طَلَعَتْ في القلوبِ ألفاظُه الغُرْ
رُ طلوعَ النّجومِ في الآفاقِ
وتَحَدّتْ أقلامُه ثُغَرَ القو
مِ فأغنتْ عن الرّماحِ الرَّواقي
ورأى رأيَه المُطبَقَ أمضى
من غِرارِ الحُسامِ والدِّرْعِ واقِ
وكفاهُ ليلُ السُّرى وقيادُ ال
خيلِ تَرْدي إلى القِلاصِ المَناقي
في المَعالي ما لا يُنالُ بأطْرا
فِ العَوالي والمُرهَفاتِ الرّقاقِ
باتَ يجلو بظنّهِ صَدَأَ الشّكْ
كِ ويُعطي مفاتحَ الأغْلاقِ
حافظٌ عورةَ العيونِ على طوْ
لِ التّغاضي وشدّةِ الإطراقِ
لا تراهُ على العَداوةِ إلاّ
كَلِبَ الكيدِ مُمْسِكاً بالخِناقِ
ريقُها من لُعابٍ أسودَ تَعْدى
يتحامَى سَليمَها كلُّ راقِ
لم تضع سَوْرَةُ العَظائمِ عنهُ
نَظَراً في المحقراتِ الدِّقاقِ
فهو في حالتيهِ كالفلكِ الحا
ئلِ بينَ الظّلامِ والإشْراقِ
يَسْرَحُ الطّرفُ حينَ يَسْرحُ فيه
مَرَحُ اللّحظِ وهو صعبُ المَراقي
لا كَمُسْتَوهلٍ يجولُ هَواهُ
بينَ أحْشائِهِ وبينَ التّراقي
عاجِرٍ ضاعَ عزمُه بينَ هَمَّيْ
ك وفوز الأسارِ والأطلاقِ
ونزيع جاريتُه فتَعاطى
قَصَباتِ الرِّهانِ قبلَ السِّباقِ
كان في فعلِه كمستَرطِ الشّحْ
مَةِ لم ينتظرْ دليلَ المَذاقِ
حينَ عافتْ فأسَ اللّجامِ ولجّتْ
سنَناً في جِماحها والتّراقي
فتداركتَها وقد مزّقَ الفو
تُ بركضِ المُطهَماتِ العِتاقِ
خرَجَتْ كالسِّهامِ تَحفزُها الأق
دامُ حفزَ القِسيِّ للأفْواقِ
وهي لو شاطرتْ سَوالفُها الأج
سامَ طولاً تجري على الأعراقِ
بعد عطفٍ من بَقْرها القَلِقِ الظَّنْ
نِ ورَبْطٍ من جأشِها الخَفّاقِ
وتكرمتَ أنْ تُشاركَ في الفَتْ
كِ وفوز الأسار والأطلاقِ
عَرَفَتْ كيدَكَ الحُروبُ فما تَرْ
فَعُ أذيالَ ماقِطٍ عنْ ساقِ
بدَفينِ الحِبالِ تخدعُها طَوراً
وطوراً بالنّزعِ والإغْراقِ
لم يدعْ للسّيوفِ خوفُكَ حَظّاً
في ذُرى الهامِ والدمِ المُهْراقِ
أنتَ أغنيتَ عن ظُباها وأعدَيْ
تَ عليْها مَجاريَ الأطْواقِ
وتلافيتَ بالمهابةِ ذَحْلاً
كان بنيَ السّيوفِ والأعناقِ
لك المجد والحسب الأرفع
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية العين (ع) 

لكَ المَجدُ والحَسَبُ الأرفَعُ
وركنٌ من العزِّ لا يُدفَعُ
وأنت المثقفُ عطف الحبي
بِ غيرَ جريرِكَ لا يَتبعُ
نجاءٌ من الذُّلِّ حدُّ السِّنانِ
يَهمّ به المرءُ أو يُزمِعُ
دَع الضيمَ يرأمهُ عاجِزٌ
وخَلِّ سَفاةً بهِ تُصْرَعُ
وأرضاً جفا العزُّ سكانَها
كأنّ الأشمَّ بها أجْدَعُ
فقد تنجلي غمراتُ الخُطوبِ
يضيقُ بطالعِها المَطْلَعُ
ولا يتَناسى الفتى صبرَه
إذا نابَه الحدثُ المُضْلِعُ
أرى زَمناً ضاعَ أحْرارُهُ
وعيشاً يضُرُّ ولا ينْفَعُ
تَمُرُّ بهِ فرصٌ كالسَّحا
بِ تُقلِعُ عنّا ولا تَرجعُ
وكنتُ جَليداً على عَضِّه
فكيفَ شَكا شَجْوَه المُوجِعُ
ومَنْ ذا يُقارعُ أحْداثَهُ
إذا كنتَ من رَيبِه تَجْزَعُ
وغيداء أطلبُها في المُنى
وعندَ الرُّقادِ إذا أهْجَعُ
تُوافِقُ جِسمي وأينَ الذي
يوافقُ روحيَ أو يَطْمَعُ
وما كتُ أعلمُ أنّ الشَّرا
بَ يَبْرُدُ في كفِّ من يَمْنَعُ
أبى لابنِ حَمْدٍ طِلابُ العلا
ءِ أنْ يستقرَّ بهِ مَضْجَعُ
وإنْ يُدْرِك السَّبْقَ أقرانُهُ
إذا بادرَ الجَرْيَةَ الأسْرَعُ
تراهُ خَميصاً على فَضلَةٍ
من الزّادِ والمجدُ لا يَشْبَعُ
يَعُمُّ بإنصافهِ الزّائرينَ
فلا يَسْتَطيلُ ولا يَخْضَعُ
أبوكَ تلافى بتَدْبِيرهِ
فُتوقاً من الوَهْي ما تُرْقَعُ
وفي بعض ما ساسَهُ زاجرٌ
لمنْ كانَ يبصرُ أو يَسْمَعُ
فقُلْ مُبلِغاً لمليكِ الملو
كِ يا عضدَ الدولةِ الأروعُ
ومن لم يدعْ جُودُهُ سائِلاً
ولم يَخْلُ من خَوفِهِ مَوْضِعُ
جَمَعْتَ بحمدٍ نظامَ الأمورِ
وكانَ الشّتيتُ به يُجمَعُ
حككْتَ بهِ مِبْرَداً لا يزا
لُ ينحتُ في العَظْمِ أو يقطعُ
أقامَ على سُنَنٍ زَيغَهُمْ
وفي الحقِّ أنْ قَنَعوا مَقْنَعُ
وأنتَ ابنهُ حينَ جَدَّ المِرا
سُ واعتركَ اليأسُ والمَطْمَعُ
قليل بيننا رجع العتاب
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

قَليلٌ بينَنا رَجْعُ العِتابِ
كذلِكَ دأبُ أيّامي ودَابي
عسى صَبْري على نُوَبِ اللّيالي
يُليّنُ من خَلائِقِها الصِّعابِ
فزعتُ إلى جميلِ الصّفحِ عنها
ولم أفزعْ إلى ظُفُري ونابي
وقد ذهبَ الوَفاءُ فلسْتُ أرجو
وفاءَ مصاحبٍ بعد الشَّبابِ
أأزْمَعَ سَلْوَةَ أمْ بانَ غَدْراً
فإنّ الغَدْرَ من شيمِ الذّئابِ
وكنتُ إذا نَبَتْ بهَواي أرضٌ
يَسُلُّ السّيرُ عَضْباً من ثيابي
لَبيباً حين تَخْدَعُني فَلاةُ
رَقوصُ الآلِ ساحرةُ السَّرابِ
وقَطّاعَ القرائنِ كلَّ يومٍ
على البيداءِ مُنْدَلِقَ الرّكابِ
أعِفُّ إذا المَطالِبُ أعجَبَتْني
ولا يَبْقى الحَياءُ مع الطِّلابِ
ولو كان الشّرابُ يجر منّاً
إذاً لصددْتُ عن بَرْدِ الشّرابِ
صَميمُ سَجيّةٍ يُعْطيكَ هَوناً
كما يُعطى على شَدِّ العِصابِ
يُحكِّمني الصّديقُ أرادَ ظُلماً
فأحكمُ للعدوِّ ولا أُحابي
وأعشَقُ كلّ ممتعضٍ أبيٍّ
يَفِرُّ إلى الحِمامِ من السِّبابِ
إذا شَبّهْتُهُ بالغَيثِ جُوداً
ونصلِ السّيفِ عزكَ في الخِطابِ
وما كلُّ الصّرامةِ في المَواضي
ولا كلُّ السّماحَةِ في السّحابِ
أقولُ لدَهْرِنا وله مقالٌ
لشيءٍ ما سكَتَّ عن الجَوابِ
تَعرانا النوائبُ عن خُطوبٍ
قَطَعْتَ بها القُلوبَ وأنتَ نابِ
فقد ركبتكَ خيلُ أبي شُجاعٍ
بضَيمٍ لم يكنْ لكَ في الحِسابِ
فتىً كشفَ المَشارِبَ عن قَذاها
وفتّحَ في المكارمِ كلَّ بابِ
وأمهلَ عثرةَ الجاني أناةً
يُقَدّمُ زَجرَهُ قبلَ العِقابِ
به عرفَتْ بصائرُ كلِّ أمرٍ
وقوعَ الحزْمِ منها والصّوابِ
ومُظلمةٍ من الغَمَراتِ يُغني
عن الآراءِ فيها والصِّحابِ
مُهَجَّرةَ الصّباحِ يكونُ منها
مقيلُ الموتِ في ظلِّ العُقابِ
أُعينَ بكلِّ مُشْعَلَةٍ تلَظّى
إلى الأعداءِ طائِشة الحِرابِ
وفتيانٍ يَهُزُّ الركضُ منهمْ
أنابيباً تَدافَعُ في الكِعابِ
نَسوا أحلامَهم تحتَ العَوالي
ولا أحلامَ للقَوْمِ الغِضابِ
إذا كانتْ نُحورُهُمُ دُموعاً
فما مَعْنى السّوابغِ في العِيابِ
تُتَيّمُهُ البلادُ وكُلُّ أرضٍ
له بلقائها فَرَحُ الإيابِ
أُؤَمِّلُ حُسْنَ رأيكَ في اصطِناعي
وحُسْنُ الرّأيِ من جُلِّ الثّوابِ
وأرجو من نَداكَ الغَمر بَحْراً
سَفيهَ الموْجِ مَجْنونَ العُبابِ
وما استبطأتُ كفَّكَ في نَوالٍ
على عدواءِ نأيٍ واقْتِرابِ
ولو كان الحِجابُ لغيرِ نَفْعٍ
لما احتاجَ الفؤادُ إلى حِجابِ
وكنتُ وبيننا كُرْمانُ أقضي
على طمعِ العِدى لكَ بالغِلابِ
وأرقبُ في العَواقبِ منكَ يوماً
عليلَ الشّمسِ مُحْمَرَّ الإهابِ
بأملاكِ الطّوائفِ منهُ ذُعْرٌ
يُقلّمُ بينَهم حَسَكَ الضّبابِ
ووصلُ ضَرورةٍ لا وَصْلُ ودٍ
مَعانقَة المعبَّدةِ الحِرابِ
رأيتُ الناسَ حينَ تَغيبُ عنهُمْ
كسارٍ في الظّلامِ بلا شِهابِ
هُمُ زَرْعٌ يَحُلُّ نَداكَ منهُ
مَحَلَّ الماءِ منه والتّرابِ
فليتَ صَبابةَ النقْعَيْنِ تُبْنى
فتخبِر عنكَ بالعَجَبِ العُجابِ
وأنتَ تعلّمَتْ منكَ المَواضي
هُبوبَ الأريحيّةِ في الضِّرابِ
فإنّ اللهَ لم يَسْلُلْ حُساماً
سِواكَ على الجَماجمِ والرِّقابِ
كل شيء سوى القريض يد السالب
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الباء (ب) 

كل شيءٍ سوى القريضِ يدُ السا
لبِ فيه أقوى من المسلوبِ
واذا سُقتَ هجمةً طلبوها
فأَغاروا على السَّوامِ العذيْبِ
وجدوا سكةَ الطريدةِ أَعفى
من قيام الراعي وجمعِ الكَسُوبِ
ليس نظمُ الدرِ الذي لم يثقب
كنظامِ الممرن المثقوبِ
أنفت من الضيم الذي لو رئمته
الشاعر: ابن نباتة السعدي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَنفت من الضيمِ الذي لو رئمتُه
لكنتُ ذُرى سَهْلان غَرَّتْ مناكِبُهْ
فأصبحتُ بعد العزِّ أَرضى بمنزلٍ
يُجانبني فيه الذي لا أجانبُهْ
أعاتبكم لا أَبتغي خجلاتكم
ومن ذا سِواكم في الأَنام أُعاتُبْه
يَزور مديحي عِرضَه وتزورني
قوارصُه مسمومةٌ ومعاتِبُهْ