tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يا ثالث القمرين النيرين أرى
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

يا ثالِثَ القَمَرَين النَّيِّرين أرَى
أمامَ حالي سَواداً ما لَه هادِي
أنتَ الأميرُ بأرضي والزَّمان بِها
عادٍ وقَد جِئتُ أستَعدي على العادي
أطلعني الحب على غيبه
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

أطلعني الحبُّ على غَيبه
فصرتُ أدري اليوم ما في غدِ
واللَّهِ ما عُورضتُ في مُهجَتي
إِلا لأن أرفَع عَنها يَدي
للأهيَف الأغيَد والنَّفسُ ما
آلفَها للأهيفِ الأغيَدِ
يُعجبُها أن تَرتَدي حُسنَه
والحسنُ قَد يَردَى به المُرتَدي
طُوفانُ نُوحٍ طبَّقَ الأرضَ لا
يَبرحُ منها آخرَ المُسنَدِ
طافَ عَلينا فاستَوَينا على آل
جُوديِّ مِن جُودِ أبي أحمدِ
أبُو العُلى إن ذكرت وابنها
يا ذا المكانَينِ مِن السُّؤدُدِ
غيَّر مِن حالي ومِن نِيَّتي
في غَيرِهِ كَم مُصلحٍ مُفسِدِ
لَو كانَ من أحبَبتُه بعضَ ما
في يدِهِ زارَ بلا مَوعِدِ
غنني يا أعز ذا الخلق عندي
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

غنّني يا أعزَّ ذا الخلق عندي
حيِّ نَجداً ومَن بأكنافِ نَجدِ
واسقِني ما يَصيرُ ذُو البُخلِ منه
حاتِماً والجَبانُ عَمرَو بنَ مَعدِ
لي وما فَوقَ وَجنَتَيكَ من الوَر
دِ مُدامٌ كالمِسكِ في لَونِ وَردِ
فاسقِنِيها مَلأى فَقَد فَضَحَ ال
ليلَ هِلالٌ كأنَّه فتر رند
والثُريَّا خفَّاقة بجناح ال
غَربِ تَهوي كأنَّها رأسُ فَهدِ
في أوانِ الشَّبابِ عاجَلَني الشَّيبُ
فَهذا من أول الدنِّ دُردي
وتريك نفسك في معاندة الورى
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

وتُريكَ نفسُكَ في مُعانَدة الوَرى
رَشَداً ولستَ إذا فَعلتَ براشِدِ
شَغلَتكَ عن أفعالِها أفعالهُم
هَلا اقتَصرتَ على عَدُوٍّ واحِدِ
قال لي أنت أخو الكلب وفي
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

قالَ لي أنتَ أَخو الكَلبِ وفي
ظَنِّه أن قَد تَناهَى واجتهَد
أحمدُ اللَّهَ كَثيراً أنَّه
ما دَرى أنِّي أَخو عَبد الصَّمَد
أبدت لنا نقشا فقلنا لها
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

أبدَت لنا نَقشاً فَقُلنا لَها
مَن خلَطَ العاجَ بِهذا الزَّرَد
فابتَسَمَت عُجباً فقُلنا ومَن
نظَّمَ في ثَغرِكِ هذَا البَرَد
طرة مسك وشارب أخضر
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

طرَّةُ مِسكٍ وشارِبٌ أخضَر
وثغرُ دُرٍّ ومُقلَتا جُؤذَر
رِيمٌ إِذا رُمتُ أن أكلِّمَهُ
كلَّمَني مِن جُفُونِهِ خِنجَر
وإن تَعوَّضتُ مِن عَوارِضِهِ
لَثماً تَجنَّى عليَّ واستَكبَر
كأنَّ خِيلانَه ووَجنَتَهُ
سَماءُ حُسنٍ نُجُومُها تَزهَر
سُبحانَ مَن صاغَهُ على قَدَرٍ
فذلكَ اللَّهُ خَيرُ مَن قَدَّر
وأغن أغيد وده
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

وأغنَّ أغيدَ ودُّهُ
مُستَأنِسٌ بي وَهو نافِر
إن قلتُ زُرني قالَ نَم
فَالطيفُ ليسَ يَزُورُ ساهِر
ويَقولُ لي فِيما يَقُو
لُ نَعَم وما لِلقَولِ آخِر
حتَّى أشاوِرَ قلتُ
لكنّي هَويتُ ولم أشاوِر
رقت فكادت لا ترى
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية السين (س) 

رَقَّت فكادَت لا تُرَى
في كأسِها إلا التِماسا
لَولا الحبَابُ لَخالَها
شُرَّابُها في الكأسِ كاسا
صددت فكنت مليح الصدود
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الضاد (ض) 

صَدَدتَ فَكُنتَ مَليحَ الصُّدُودِ
وأعرَضتَ أفدِيكَ مِن مُعرِضِ
وفي حالةِ السُّخطِ لا في الرِّضا
يَبينُ المحبُّ من المُبغِضِ
ومَن كانَ في سُخطِهِ مُحسِناً
فكيفَ يكونُ إذا ما رَضِي
بدر تم يثنيه دعص وخوط
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الطاء (ط) 

بَدرُ تَمٍّ يَثنِيهِ دِعصٌ وخُوطُ
عُذري في عِذارِهِ مَبسُوطُ
أيُّ دُرٍّ للثَّقبِ أيُّ كتابٍ
لَو تَأتَّت بِصَفحَتَيهِ الخُطُوطُ
وإِذا اغتَرَّ قُلتُ ظَبيٌ غَريرٌ
وإِذا افتَرَّ قلتُ دُرٌّ سقِيطُ
سقيا لموقفنا عشية بالحمى
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الظاء (ظ) 

سَقياً لمَوقِفِنا عشيَّةَ بالحِمى
نَشكو الغَرامَ ولَفظُنا الألحاظُ
وعَواذِلي لمَّا تَشابَهَ أمرُنا
هَجَعُوا أسَىً لكنًّهم أيقاظُ
فكأنَّنا المَعنَى المُرادُ لَطافَةً
وكأنَّهم في صَمتِنا الأَلفاظُ
يستوجب العفو الفتى إذا اعترف
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الفاء (ف) 

يَستَوجِبُ العَفوَ الفَتى إذا اعتَرف
وتابَ ممَّا قَد جَناهُ واقتَرَف
لقَولِهِ قُل لِلَّذينَ كفَرُوا
إن يَنتَهوا يُغفَر لهم ما قَد سَلَف
وشادن غصني بريقي
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

وشادِنٍ غَصَّني بريقي
قَهقَهَ لمَّا رَأى شَهِيقي
أرادَ في ضِحكِهِ يُريني
مَنابِتَ الدُّرِّ في العَقِيقِ
منصتة تسمع ما يقول
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

مُنصِتَةٌ تَسمَعُ ما يَقولُ
كالخُلدِ لمَّا قابَلَتهُ الغُولُ
أقل حالي وإن مقال حالي
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

أقُل حالي وإنَّ مقالَ حالي
لَمِن قُبح التَّحلِّي بالمُحالِ
يا ذا الذي في خده
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الميم (م) 

يا ذا الَّذي في خَدِّه
جَيشانِ مِن زِنجٍ ورُومِ
هَذا يُغيرُ عَلى القُلُو
بِ وذا يُغيرُ على الجُسومِ
إنِّي وَقَفتُ مِن الهَوى
في مَوقِفٍ ضَنكٍ عَظِيمِ
كوقُوفِ عاِرضِكَ الَّذي
قَد حارَ في ماءِ النَّعِيمِ
ومن بني القواد من يغنه
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

ومِن بَني القُوّادِ مَن يغنِه
عَن سَيفِه سُيُوفُ أجفانِهِ
سُلطانُ عَينَيهِ لَه سَطوَةٌ
أشَدُّ مِن سَطوَةِ سُلطانِهِ
هواي الذي أبدي واضمره يحيى
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

هَوايَ الَّذي أبدي واضمُره يَحيى
وسُؤليَ في دارِ الخلودِ وفي الدُّنيا
وعَيني الَّتي أرعَى بِها مَن يَودُّني
وكفِّي الَّتي أَرمي الأَعادي بِها رَميا
أأصبر عن يَحيَى وأطوي وِصالَهُ
إذاً فَطَواني عَنه صَرفُ الرَّدى طَيَّا
كتَمتُ الهَوى جَهدي ونَفَّيتُ طاقَتي
وقد زادَ حَقٌّ ما أُطيقُ له نَفيا
يوَدُّ أُناسٌ لَو عَمِيتُ عن الصِّبا
إذاً فأراني اللَّهُ أعينَهم عُميا
فَما بالُهم لا قدَّسَ اللَّهُ بالَهُم
ولا حاطَ مَيتاً منهُمُ لا وَلا حَيَّا
يَلُومونَ في يَحيى ولو أنَّ لائِماً
رَأى وجهَهُ لاستَقبَح اللَّومَ واستَحيا
فيا مُنيَتي كم فيكَ عاصَيتُ عاذِلاً
أرَى غيِّهم رُشداً ورُشدهُم غَيَّا
وكَم جاءَني ما قالَهُ فيكَ كاشِحٌ
فزِدتُكَ حُبّاً كلَّما زادَني نَعيا
أأَسمَعُ فيكَ العَذلَ ممَّن يَلومُني
فَلا سَمِعَت أُذني إذاً بَعدهُم شَيَّا
فَما أحسَنَ الدُّنيا إِذا كُنتَ جانِبي
وإِن غِبتَ عَن عَيني فَما أقبح الدُّنيا
نظر الغرام إليه من نظراته
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

نَظرَ الغَرامُ إلَيهِ مِن نَظَراتِه
فلمَن يلومُ وداؤهُ من ذاتِهِ
ولَقد غَدا يلتذُّ أيامَ الهَوى
جَهلاً بأنَّ المَوتَ مِن لذَّاتِهِ
لَم يَدرِ ما لاقَى فلو وَصَفوا له
ماذا يُلاقي ماتَ عِند صِفاتِهِ
إن عَبَّرَت أجفانُه عن سرِّهِ
فَعَنا بها ما انهَلَّ من عَبَراتِهِ
عُدم الصَّديقُ وهَل صَدِيق عندكَم
لفتىً يكونُ الدَّهرُ بَعضَ عداتِهِ
وسَطا الزَّمانُ علَيه لا جَهلاً بهِ
لكن سَطا إذ خافَ من سَطَواتِهِ
للدَّهرِ آفاتٌ تَردُّ صُرُوفَهُ
وَبقاؤهُ في الدَّهرِ من آفاتِهِ
رأيتك فتاكا على الروم والزنج
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الجيم (ج) 

رأيتُكَ فتَّاكاً على الرُّوم والزِّنجِ
بغَيرِ سِلاحٍ بَل بأنيابِكَ الفُلجِ
فقلتُ لربِّ الكَرمِ سَل فارِسَ الوَغَى
أماناً وإلا ألحقَ الكرمَ بالمَرجِ
لقلع ضرس ومضغ كلس
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية السين (س) 

لقلعُ ضرسٍ ومَضغُ كِلسِ
وردُّ أمسٍ ويومُ نَحسِ
ولذعُ نارٍ وحملُ عارٍ
وبَيعُ جارٍ برُبعِ فلسِ
ومَضغُ صَخرٍ وسَفُّ بعرٍ
وجُوعُ دَهرٍ وألفُ قَلسِ
وقَودُ قِردٍ ونسجُ بُردٍ
ودَبغُ جِلدٍ بغَيرِ شَمسِ
وقتلُ إلفٍ وأكلُ كفٍّ
وَضيقُ خُفٍّ ونَزعُ نَفسِ
وَقَتلُ عَمٍّ وَشُربُ سَمٍّ
وَطولُ غَمٍّ وَضَنكُ حَبسِ
وقتلُ خالٍ وعُدمُ مالٍ
وسُوءُ خالٍ وطُول عكسِ
وسُوءُ بَختٍ وأكلُ قَتٍّ
وطُولُ هَرتٍ وبَيعُ بَخسِ
وَطولُ يَأسٍ وعُدمُ كأسٍ
وقَطعُ رأسٍ ومَوتُ حِسِّ
وطولُ طَيشٍ ولبسُ خَيشٍ
وضيقُ عيشٍ وصَوتُ جَرسِ
وعُدمُ نَفعٍ وكسرُ ضَلعٍ
وطولُ صَفعٍ وطولُ حَبسِ
أهوَنُ مِن وَقفةٍ بِبابٍ
تَلقاكَ حُجّابُه بعَبسِ
وقالوا تولى حين قابله الغنى
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

وقالوا تَولَّى حينَ قابَلَه الغِنَى
وأصبحَ تُبدِيه اللَّيالي فَيَختَفي
فقُلتُ حِمامي المالُ عِلمي بأنَّني
أخلِّفُ مالي أو فَمالي لمُخلِفِ
وصف البدر حسن وجهك حتى
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الكاف (ك) 

وصَفَ البدرُ حُسنَ وَجهكَ حتَّى
خِلتُ أنِّي وما أراكَ أراكا
وإِذا ما تَنَفَّسَ النَرجِسُ الغَضُّ
تَوَهَّمتُه نسِيمَ شَذاكا
خُدَعٌ لِلمُنَى تُعلِّلُني مِن
كَ بإشراقِ ذا وبَهجَةِ ذاكا
لأقيمنَّ ما حَيِيتُ على الشُّك
رِ لِهذا وذاكَ إذ حَكياكا
ويعجن للعيد في مسعط
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

ويَعجنُ للعِيدِ في مُسعُطٍ
دَقيقَ الشَّعيرِ ولا يَنخلُ
وأنظفُ من وَجهِهِ صَحنُه
وأطهرُ مِن خَلقِه المِرجَلُ
ويُنبتُ في أرضِ تَنُّورِه
حَشِيشاً لِبرذَونِه يَقصِلُ
ويَستقبلُ الضَّيفَ من فَرسَخٍ
أيا ضيفُ قُل لي مَتى تَرحَلُ
لحا الله الذي استرعاك سراً
الشاعر: عبد المحسن الصوري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الألف (ا) 

لَحا اللَّهُ الذي استَرعاك سِرّاً
لِتَكتمهُ وفَضَّ اللَّهُ فاهُ
فإنَّكَ بالذي استُكتِمتَ فيه
أنَمُّ مِن الزُّجاجِ لِما حَواهُ
لا أعذر المرء يصبو وهو مختار
الشاعر: صردر (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

لا أعِذر المرءَ يصبو وهو مختارُ
الحبُّ يُجمَعُ فيه العارُ والنارُ
فعارُه سَفَه العذَّال إن هَجروا
ونارُه حُرَقٌ إن شطّت الدارُ
لولا كَهانة عينى ما درت كبِدى
أن الخِمارَ سحابٌ فيه أقمارُ
يُهوىَ بياضُ محيّاها وحُمرتُهُ
كما يروقك دِرهامٌ ودينارُ
إيهٍ أحاديث نَعْمانٍ وساكنه
إنّ الحديثَ عن الأحباب أسمارُ
يا حبذا روضُة ألأحوىَ إذا احتجَبتْ
عنّى الثغورُ حكاها منه نُوّارُ
وحبَّذا البانُ أغصانا كَرُمنَ فما
لهنَّ إلا الحمَامُ الوُرقُ أثمارُ
ظلِلتَ مُغْرىً بذي عينينِ تعذُله
وقبلَه قد تعاطى العشقَ بشّارُ
عند العذول اعتراضات ومَعنفةٌ
وفي العتاب جواباتٌ وأعذارُ
لا سنَحتْ بعدهم عُفرُ الظباء ولا
ترَّجحتْ في الغصون الخُضْر أطيارُ
كأننى يومَ سُّلمانَيْنِ قد علِقتْ
بِي من أُسَامةَ أنيابٌ وأظفارُ
أفِّتُش الريحَ عنكم كلَّما نفحتْ
من نحو أرضكم نكباءُ مِعطارُ
وأسأل الركبَ أنباءً فيكتمُنى
كأنّكم في صدورِ القوم أسرارُ
حتى الخيال بدا جنبى ليوهمَنى
قُربا ومن دونكم بيدٌ وأخطارُ
ما تطمئنُّ بكم دارٌ كانّ عَلا
ءَ الدِّين مطلبُه في حيِّكم ثارُ
هو الذي لو حمىَ مَرعىً لما سَرحتْ
سوائم الدهر إلا حيث يختارُ
ولو تُجاوره الأغصانُ ما خطَرت
ريحُ النُّعامىَ عليها وهي مغوارُ
يُحكَى له في المعالى كلُّ مأثُرةٍ
تُصبى القلوبَ وتُروَى عنه أخبارُ
عظَّمتُمُ مَن له في المجد مَكُرمةٌ
وأين ممَّن له في المجدِ آثارُ
أنَّى أقام فذاك الشَّعبُ منتجَعٌ
وكلُّ يومٍ يُحيَّا فيه مختارُ
لولا ضمانُ يديه رىَّ عالَمِهِ
لجاءت السُّحبُ من كفَّيه تمتارُ
يلقَى العُفاةَ ببشرٍ شاغلٍ لهمُ
عن السؤال وللأنواء أنوارٌ
وحظُّته في العطايا أنَّ راحتَه
بين العُفاةِ وبين الرِّفدِ سُمّارُ
أخو المطامعِ بلقاه بِذلَّتها
وينثنِى وهو في عِطفْيه نَظَّارُ
أفنىَ الرجاء فما للخيل ما نحتوا
من السروج ولا للعِيس أكوارُ
لا يَنهَبُ الشكرَ إلا من كتائبِه
يومَ التغاورِ أضيافٌ وزُوّارُ
إذا القِرَى عَقَرت أُمَّ الحُسوارِ له
رأيته وهو للآمال عَقَّارُ
لله مقتبلُ الأيام همّتهُ
لها من البأس والإقبال أنصارُ
ثِقْ بالنجاح إذا ما اجتاب سابغةً
لها الثرّيا مساميرٌ وأزرارُ
لا يتوارى ضميرِّ عن سريرته
كأنما ظنُّه للغيب مِسبارُ
من الورى هو لكن فاقهم كرما
كذلك الدرُّ والحصباءُ أحجارُ
بأىِّ رأىٍ أبو نصرٍ يجاذبه
حبلَ الخلاف وبعضُ النقضِ إمرارُ
أما رأى أنَّ ليثَ الغاب مجتمعٌ
لوثبةٍ وفنيقَ النِّيبِ هَدّارُ
ولا جُناحَ على مُرسٍ كلا كلَه
إذا تقدّم إعذارٌ وإنذارُ
بدأتَهُ بابتسامٍ ظنَّه خَوَرا
فاغتَّر والكوكبُ الصبحىّ غرَّارُ
الآن إذ كشفَتْ عن ساقها ورمت
قناعَها الحربُ والفُرسان أغمارُ
غدَا يمسِّح أعطافَ الردَى ندما
وكيف تنهضُ ساقٌ مُخُّها رارُ
يُغشِى السفائنَ نيرانَ الوغَى سفَها
والنارُ أقواتُها الأخشابُ والقارُ
إن كان للأجَم العادىِّ مدّرعا
فالليثُ بين يراع الخيس مِذعارُ
أو كان يغترُّ بالأمواه طاميةً
فإن بالقاعِ من كَفيْه تيّارُ
إذا ترنَّم حَولىُّ البعوضِ له
ترنَّمت في قسى الترُّكِ أوتارُ
أنجِزْ مواعيدَ عزمٍ أنتَ ضامنُها
ولا يُنهنِهْكَ إِردبٌّ وقِنطارُ
فإنما المالُ رُوحٌ أنت مُتلفُها
والذِّكرُ في فلواتِ الدهر سَياَّرُ
لا تتَّرِكْ نُهزَةً عنَّتْ سلَّمَةً
إلى علاك فإن الدهرَ أطوارُ
وما ترشحَّ يومُ المِهرَجانِ لها
إلا وللسعدِ إيراد وإصدارُ
لما رآك نوى نَذار يقومُ به
حتى أتاك وشهرُ الصوم مِضمارُ
وقد زففنا هداياه مُنمنَمةً
كأنّها في رقاب المجد تِقصارُ
ولستُ أرخصُ أقوالى لسائمها
إلا عليك وللأشعارِ أسعارُ
ألكم إلى رد الشباب سبيل
الشاعر: صردر (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

أَلَكم إلى ردِّ الشباب سبيلُ
أم عندكم لمشيبه تأويلُ
نُورٌ من الشعَراتِ ليتَ افولَه
فيها طلوعٌ والطلوعَ أفولُ
ما كان يشفع لى فجدَّد هِجرةً
فِقدانُهُ لكنّه تعليلُ
يا ليته جَنَبَ الغرامَ وراءه
فيقالَ لا غِرٌّ ولا معذولُ
ها تلك أشجانى كما خلَّفتها
لعبَ الزمانُ بها وليس تحولُ
يقتادُنى البرقُ اليمانِ كأنه
من عند إيماضِ الثغور رسولُ
وكأَنَّ قلبي والمهامهُ بيننا
جىٌّ على وادى العِضاهِ حُلولُ
تُفتِى براقِعُهم وما استفتيتُها
أنّ اللِّحاظَ إذا اختُلسنَ غُلولُ
اُنظر خليلى من قَرَارٍ هل ترى
قَطَنا فطَرفُ العامرىِّ كليلُ
وحلفتُ ما بَصِرى بأصدقَ منكما
نظرا ولكنَّ الغرامَ دليلُ
قالوا الديارُ وقد وقفت فزدانى
بثًّا رسومٌ رثَّةٌ وطلولُ
ونَشِقتُ خفّاقَ النسيم فما شفا
دائى وهل يشفِى العليلَ عليلُ
وكَرعتُ سَلسالَ الغدير وليس ما
بُلّ الشفاهُ به يُبَلُّ غليلُ
يا ضالة الوادى أَحُثّ مطيَّتى
أم عند ظبِيِك في الكناسِ مَقيلُ
عيناه أسلمُ لي ويُعجِبُ ناظرى
مُقَلُ كأن لحاظَهنُّ نُصولُ
مُقَلٌ لغِزلانِ الحِجازِ وسِحرُها
من بابلٍ مستجلَبٌ منقولُ
ولقد طرقتُ البيتَ يُكره ربُّه
والشوقُ ليس يَعيبه التطفيلُ
أيظُنُّ من عَقَر النجائبَ قومُه
أ الدماءَ جميعَها مطلولُ
من دون سفكِ مدامعى ما شئت من
حِلْم ودون دمىِ تغولك غولُ
وأنا امرؤٌ لو مُدَّ من غُلوَائه
نطقى لقيل كلامُه تنزيلُ
لا يطمع العظماءُ في مدحى ولا
طمَعى على أبوابهم معقولُ
ولو استطعتُ لما اغتبقتُ بشَربةٍ
مما يَمُدُّ فُراتُهم والنيلُ
وإذا تأملتُ الرجالَ تفاوتت
قِيَما وميَّز بينها التحصيلُ
بعضٌ همُ غُرر الجيادِ وبعضُهم
بين السنابك والصِّفاقِ حُجولُ
مِثل الِّحُلى دمالجٌ وخلاخلٌ
منه ومنه التاجُ والإكليلُ
لولاهُمُ غرَبتْ شموسُ محاسنٍ
وهوَى ببدر المكرمَات أُفُولُ
تبًّا لهذا الدهر لا مِيزانُه
قِسْطٌ ولا في قَسمه تعديلُ
جَوْرٌ يساوى عالما متعالمٌ
فيه ويُشبِهُ فاضلا مفضولُ
لا درَّ دَرُّ المرء يقطعُ دهرَه
رِخوَ الإزارِ وعزمُه مفلولُ
الَبيدُ تزرعُها المناسمُ وهي لا
تدرى أعرضُ شَوطُها أم طولُ
واليَعْمَلاتُ سياطُها وحذاؤها
نسبٌ نماه شَدقُم وجديلُ
فإذا كمالُ الملكِ سَحّ سحابُهُ
نبتَ الرجاءُ وأثمر المأمولُ
سبقت مواهبُه المديحَ فظنَّ مَن
عجِلتْ إليه أنها بِرطيلُ
عجِلٌ إلى المعروف يَحسبَ أنه
ظلٌّ إذا لم يغتنمه يزول
كثُر الكلامُ به وفي أمثالهم
من قبله أ الكرام قليلُ
وإذا جرى في غايةٍ شهِدت له
أن لا مخلِّقَ في مَداه رسيلُ
ضلَّتْ ركائبُ من يؤمُّ طريقَه
إنّ العلاءَ سبيلهُ مجهولُ
يتوارث المجدَ التليدَ بمعشر
أدنَتْ فروعَهمُ إليه أُصولُ
جازوا على عَنَت الحسودِ فلم يجد
عيبا وماذا في النجوم يقولُ
لهمُ إذا كرمُ الطباعِ هززْتَهُ
نصلٌ وأنت الرونقُ المحلولُ
وإذا انتهى نسبٌ إليك فإنه
فَلَقُ الصباح مع الضُّحى موصولُ
ولقد شددتَ وَثَاقَ كلِّ مُلَّمةٍ
يُلوَى عليها مُبَرمٌ وسحيلُ
وحمَيت أوطانَ الأمور وإنما
كانت غماما بالدماء تسيلُ
وإذا التقت حِلَقُ البِطان فإنما
يكفيك ثَمَّ رسالةٌ ورسولُ
بدلا من القُب العِتاق ضوامرٌ
رُقشُ المتونِ صريرُهن صهيلُ
يَنبُتنَ مثل الروض إلا أنّه
ترعاه أسماعٌ لنا وعقولُ
ومن الصِّفاح البِيض كل صحيفةٍ
لنزاعها بالراحتين صليلُ
سحَبت لكَ الأيامُ ردائها
مَرَحا يدوم بقاؤه ويطولُ
وتتابعت حِججٌ يؤرِّخ عصرَها
عُمرٌ به خُلدُ الزمان كفيلُ
ينتابك النوروز يجنُب إِثَرهُ
أعوامَ سعدٍ كلُّهن صقيلُ
هو خطةٌ همَّ المُصيفُ بقصدها
شوقا ونادى بالشتاء رحيلُ
أخذ الربيعُ زمامه حتى استوى
في عارضيه نبتُه المطلولُ
بك أشرقت إيّامه فكأننا
في عصِر كِسرَى يَزْدَجِرْدَ نُزولُ
حرام على طروق الديار
الشاعر: صردر (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

حرامٌ علىَّ طُروقُ الديا
رِ ما دام فيها الغزالُ الربيبُ
أشاهد في جانبيها هواىَ
لغيري وماليَ فيه نصيبُ
وقد كان فوضَى فكان المنى
تعللنى والتمنِّى كذوبُ
فلمَّا تصيَّده قانصٌ
ألدُّ على ما حواه شَغوبُ
تداويتُ من مرضٍ في الفؤاد
بيأسىَ واليأسُ بئسَ الطبيبُ
فقد وهبَ الثأرَ ذاك الحريصُ
ونام على الحقدِ ذاك الطلوبُ
ومن عزَّ مطلبُه مُهمَلا
فكيف به وعليه رقيبُ
فلا حظَّ فيه سوى لمحةٍ
تُنافس فيها العيونَ القلوبُ
وُجود الأمير بأمثاله
فكلُّ بعيدٍ عليه قريبُ
وهوب الجيادِ وبيضِ القِيا
ن والظبي يرتجُّ منه الكثيبُ
وعَقَّار كُومِ الصَّفايا إذا
تعذَّرَ عند الضُّروع الحليبُ
تَعيثُ الأخلاّءُ في ماله
كما عاث في جانب السِّربِ ذيبُ
وما يسحَرُ القولُ أخلاقَهُ
ولكنّه الكرمُ المستجيبُ
ظفِرتَ وويلُ امّها حُظوةً
ببدرٍ تُزرُّ عليه الجيوبُ
إذا رُدِّد الطَّرفُ في حسنه
أثار البديعَ وماج الغريبُ
عُبوسٌ يُولَّد منه السرورُ
ومن خُلُقِ الخندريسِ القُطوبُ
وتيهٌ كأَنْ ليس بدرُ السماء
يُلمُّ الكسوفُ به والغُروبُ
ولولا حياءٌ تقمَّصتُهُ
لأجلكَ حجَّ إليه النسيبُ
سأطوِى على لَهبٍ غُلَّتى
إلى أن يُعطَّلَ ذاك القَليبُ
وأعلمُ أنْ سيباحُ الحمى
إذا أظهر الشَعراتِ الدبيبُ
طِرازٌ ينمنُمِ في العارضيْن
يُزَّينُ منه الرداء القشيبُ
فما ذلك الحسنُ مستقبَحا
بشَعرٍ ولو لاح فيه المشيبُ
قد طال للماطل أن يقتضى
الشاعر: صردر (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر السريع,  قافية الضاد (ض) 

قد طال للماطلِ أن يُقتَضَى
وأن يعافِى من أَمرضا
سلُوا الذي حالفني في الهوى
بما الذي كفَّر إذ أعرضا
ملآن غيظا وفؤادى به
مقلَّبٌ في جمَراتِ الغضا
نادِ على نفسك هذا القِلَى
جزاءُ من حَكَّم أو فَوَّضا
صاحِ ترى برقاً على جاسمٍ
كأنّه هِنديَّةٌ تُنتَضَى
أَذكرنى عهدَ عقيقِ الحِمىَ
ولا يُعيد الذكرُ ما قد مضَى
سرَى مع الطيف فهذا لمن
سهَر والطيفُ لمن غمَّضا
إن لم يكن شجوِى فقد شاقنى
سيّانِ مَن قاتَل أو حرَّضا
تالله لو تُضمِرُ أحشاؤه
ضميرَ أحشائى لَمَا أومضا
حىِّ غزالا بين أجفانه
أسنَّةُ الحيَن وسيفُ القضا
رامٍ وما القارةُ آباؤه
يَستغرق السهمَ وما أنبضا
إياك تلقاه بلا جُنَّةٍ
خوفَ سلاحَىْ سُخطه والرِّضا
ما تُجمعُ الأضدادُ والرأس لِمْ
قد جمَعَ الأسودَ والأبيضا
كأَنّ فرعِى حَلبةٌ أرسلوا
دُهما وشُهبا فوقها رُكَّضا
طالبةً شأوَ امرىء سابقٍ
كلُّ جَناح خَلفَه هُيِّضا
شيَّدتِ الآباء من قبله
له البناءَ الأطولَ الأعرضا
مَعاشرٌ كانت مساعيهُمُ
أغطيةَ الأرض وحشوَ الفضا
مذ غمسوا في الماء أطرافَهم
ما أَجَنَ الماءُ ولا عَرْمَضا
لو وطِئوا الضخر بأقدامهم
أو لمَستهُ راحُهم رَوّضا
لم تعدَم الدنيا ولا الدينُ مِن
أبنائهم وزارةً أو قَضا
بينا ترى أقلامَهم رُفَّفا
حتى ترى أسيافَهم حُيَّضا
ولم يزل واطىءُ أعقابهم
ينهَض حتى لم يجد مَنهَضا
طاب ثَراه فنما فرعُهُ
ويُخرِج الزُّبدةَ من أمخضا
محكَّم في العلمِ إن شاء أنَّ
يختلَّ في مَرعاه أو يُحمِضا
كِنانةُ الآداب في كفِّه
متى رمَى أسهمَها أَغْرَضا
يَفهم مَغزَى القول من قبل أن
يُرفعَ أو يُنصَب أو يُخفَضا
إيهٍ أبا نصرٍ وأنت امرؤٌ
لا يسترِدُّ الدهرُ ما أَقرضا
منحتنى الودَّ فجازيتُه
بالشكر والمُثنِى كمن عَوّضا
خيمَّ في قلبي نظيرٌ له
مذ عقَد الأَطنابَ ما قَوَّضا
مثل خلال فيك اثوابها
أَبَى لها التطهيرُ أن تُرحَضا
وكلُّ ما يبنيهِ هذا الهوى
بالنأىِ والتفريقِ لن يُنقَضا
لا ينفَع القربُ بجسمٍ إذا
لم يك قلبٌ مُصْغيا مُنِغضا
كم من بعيدٍ عاشقاً وامقا
ومن قريبٍ شائنا مبغضا
ما زُخُرفُ القول بمُجْدٍ وقد
غُيّض في الأحشاء ما غُيِّضا
والسيفُ إن كانَ كَهاما فهل
يُمضيه أن أُذِهبَ أو فُضِّضا
أُنبئْتُ رَيْبا فىَّ جَمْجَمْتَهُ
ويبلُغُ التصريحَ مَن عَرَّضا
مرَّ كما مرَّ نسيمُ الصبا
مزعِزعا بالرِّفقِ ماءَ الأضى
دُعابةٌ ساءت ظنونى لها
ما ألينَ السيفَ وما أَجْرضا
لم أدر إنسانٌ به ناطقٌ
أم حيَّة القُفِّ الذي نَضنَضَاَ
لكنّ سمعِى قاء ما قاله
كأنه بالصاب قد مُضمِضا
يروعنى عتبُ خليلى ولا
يروعنى الليثُ إذا قَضقضا
وتسكُن الأسرارُ منّى حشىً
ليس بهنّ مُخدَجا مُجهَضا
هيهات ما الزورُ حُلَى شيمتى
ولا لباسُ الغدر لي مَعرِضا
ولا لَبونى بالأسى حافلا
ولا عِشارى بالمنى مُخَّضا
معترفٌ بالحقّ من قبل أن
يوجَبَ للصاحب أن يُفرَضا
وكيف أجفو من هو الروح إن
فارقِت الجسمَ فُواقا قضى
ما الذنبُ إلا للزمان الذي
إن ألبس الإناسن ثوبا نَضا
تقلَّبتْ بى كلُّ حالاتهِ
وليس فيها حالةٌ تُرتَضَى
إِما علىَ رَمضائه ماشيا
أو راكبا شامسةً ريِّضا
من يكن الدهر له ماتحا
لا بدّ أ يشرَب ما خَوّضا
جُلْ في طِلاب الرزق تَظفَرْ به
فالسَّجلُ مملوءٌ إذا خُضْخِضا
لطال جوعُ الأُسْدِ لو اصبحت
وأعتمتْ في خِيسها رُبَّضا
أذمُّ أيامى على أننى
لأَحمدُ الله على ما قضى
أكذا يجازى ود كل قرين
الشاعر: صردر (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

أكذا يُجازَى ودُّ كلّ قرينِ
أم هذه شيمُ الظباءِ العِين
قُصًّوا علىَّ حديث من قتَلَ الهوى
إن التأسِّىَ رَوْحُ كلِّ حزينِ
ولئن كتمتم مشفقين فقُدوتى
بمصارع العُذرىِّ والمجنونِ
فوق الركابِ ولا أطيل مشبِّها
بَلْ ثَمَّ شهوةُ أنفسٍ وعيونِ
هُزتَّ قدودُهُمُ وقالت للصَّبا
هُزأً أعند البان مثلُ غصونى
وكأنما نقَلتْ مآزرُهم إلى
جَدَد الحمى الأنقاءَ من يبريَن
ووراء ذياك المقبَّلِ موردٌ
حصباؤه من لؤلؤ مكنونٍ
إِمّا بيوت النحل بين شفاههم
مضمومةً أو حانةُ الزَّرَجونِ
ترمِى بعينيك الفِجاجَ مقلِّبا
ذاتَ الشِّمال بها وذاتَ يمينِ
لو كنتَ زرقاء اليمامة ما رأت
من بارق حيّاً على جَيْروِن
شكواك من ليل النِّمام وإنما
أرَقى بليل ذوائبٍ وقرونِ
ومعنِّف في الوجد قلت له اتئد
فالدمعُ دمعى والحنينُ حنينى
ما نافعي إذا كان ليس بنافعي
جاهُ الصبا وشفاعةُ العشرينِ
لا تُطرِقن خجلا للومةِ لائم
ما أنت أوّلُ حازمٍ مفتونِ
أأسومهم وهم الأجانب طاعةً
وهواى بين جوانحى يُصبينى
دَيْنى على ظَبيَاتهم ما يُقتضَى
فبأىّ حُكْمٍ يقتضون رهونى
وخشِيتُ من قلبي الفِرارَ إليهمُ
حتى لقد طالبتُه بضمينِ
كلَّ النّكال أطيق إلا ذِلّةً
إنَّ العزيزَ عذابُه بالهونِ
يا عينُ مثلُ قَذاكِ رؤيُة معشرٍ
عارٍ على ديناهُمُ والدّينِ
لم يُشبهوا الإنسانَ إلا أنهم
متكوّنون من الحَما المسنونِ
نَجَسُ العيون فإن رأتهم مقلتى
طهَّرتُها فنزحتُ ماءَ جفونى
أنا إن هُمُ الذخائر دونهم
وهُمُ إذا عدّوا الفضائلَ دونى
لا يُشمِت الحسَّادَ أنَّ مطالبي
عادت إلىَّ بصفقةِ المغبونِ
لا يستديرُ البدرُ إلاّ بعد ما
أبصرتُه في الضُّمر كالعُرجونِ
هذا الطريقُ اللَّحْبُ زاجرُ ناقتى
واليمُّ قاذفُ فُلكىَ المشحونِ
فإذا عميدُ الملك حلاَّ ربعه
ظَفِرَا بفال الطائر الميمونِ
مَلكٌ إذا ما العزمُ حثَّ جيادَه
مرِحتْ بأزهرَ شامخِ العِرنينِ
يا عزَّ ما أبصرتُ فوق جبينه
إلا اقتضانى بالسجودِ جبينى
يجلو النواظرَ في نواحى دَسْته
والسرجِ بدرُ دجىً وليثُ عرين
عمَّت فواضلُه البريّةَ فالتقىَ
شكرُ الغنىِّ ودعوةُ المسكينِ
قالوا وقد شنُّوا عليه غارةً
أصِلاتُ جودٍ أم قضاءُ ديونِ
أمّا خزائنُ مالِهِ فمباحةٌ
فاستوهِبوا من علمه المحزونِ
كرمٌ إذا استفتيته فجوابهُ
منْعُ اللُّهَى كالمنع للماعونِ
ما الرزق محتاجا بعرصته إلى
طلبٍ وليس الأجرُ بالممنونِ
لو كان في الزمن القديم تظلَّمت
منه الكنوزُ إلى يدَىْ قارونِ
وإذا امرؤ قعدت به همَّاتُه
خلىَّ سبيلَ رجائِه المسجونِ
أقسمتُ أن ألقىَ المكارمَ عالما
أنِّى برؤيته أبَرُّ يمينى
شهِدتْ علاه أنَّ عنصُرَ ذاتهِ
مِسكٌ وعنصُرَ غيره من طينِ
ساس الأمورَ فليس تُخلَى رغبةٌ
من رهبة وبسالةٌ من لينِ
كالسيف رونقُ أَثْرِهِ في متنهِ
ومضاؤه في حدِّه المسنونِ
قد رجع الحق إلى نصابه
الشاعر: صردر (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الباء (ب) 

قد رجعَ الحقُّ إلى نِصابهِ
وأنت من كلّ الورى أولىَ بهِ
ما كنت إلا السيفَ سلَّته يدٌ
ثُمّ أعادته إلى قِرابهِ
هزَّتهُ حتى أبصرْتُه صارما
رونقُه يُغنيه عن ضِرابهِ
أَكرِمْ بها وزارةً ما سلَّمت
ما استُودِعت إلا إلى أربابهِ
مشوقة إليك مذ فارقتَها
شوقَ أخي الشِّيب إلى شبابهِ
مثلُك محسودٌ ولكن معجز
أن يُدرَكَ البارقُ في سحابهِ
حاولها قومٌ ومن هذا الذي
يُخْرِجُ لينا خادرا من غابهِ
يُدمِى أبو الأشبال من زاحمَهُ
في خِيسهِ بظُفره ونابهِ
وهل سمعتَ أو رأيت لابسا
ما خلَع الأرقمُ من إهابهِ
لا تحسَبا لهوَ الحديث ماحيا
حَتما قضاه الله في كتابهِ
مرُّ النسيم غاديا ورائحا
لا يُزلقُ الأصمَ عن هِضابهِ
وليس يُعطى أحدا قيادَه
أمرٌ لسانُ المجد من خُطَّابهِ
تيقَّنوا لما رأَوها صعبةً
أن ليس للجوِّ سوى عُقابهِ
إن الهلالَ يُرتَجى طلوعُه
بعد السَّرارِ ليلةَ احتجابهِ
والشمس لا يُوءَس من طُلوعِها
وإن طواها الليلُ في جِلبابهِ
ما أطيبَ الأوطانَ إلا أنها
للمرء أحلىَ أثرَ اغترابهِ
كم عَودةٍ دلَّت على دوامها
والخُلدُ للإنسان في مآبه
لو قَرُبَ الدُّرُّ على جالبه
ما لجَّجَ الغائصُ في طِلابه
ولو أقام لازما أصدافَه
لم تكن التيجانُ في حسابه
من يعشق العلياءَ يلقَ عندها
ما لقىَ المحبُّ من أحبابه
طورا صدودا ووصالا مرّةً
ولذّةُ الوامقِ في عتابه
وبّما اعتاصَ الذي تأمُلُه
وأصبحَ المخوفُ من أسبابهِ
ما لؤلؤ البحر ولا مَرجانه
إلا وراءَ الهول من عُبابهِ
ذلَّ لفخر الدولة الصعبُ الذُّرَى
وعلَّم الأيام من آدابهِ
واستخدم الدهرَ فما يأمره
إلا أتى الطاعةَ في جوابه
يكاد من تهذيبه أخلاقَهُ
أن يستردَّ الغدرَ من ذئابهِ
قد طأطأتْ أيامُه أعناقَها
خاضعةً تسير في رِكابِه
كأنها عصائبٌ من طالبي
ثوابهِ أو خائفى عِقابهِ
إن أخطأتْ واصلت اعتذارَها
وإن أصابت فهو من صوابهِ
يا ناشد الجُود وقد أضلَّه
مالك لا تبغيه في جَنابِه
حيث أقام أبصرَ الناسُ الندى
تُشير كفاه إلى قِبابهِ
ترى وفودَ الشكر حولَ بيته
كأنها الأوتادُ في أطنابه
ما ثوَّروا الآمال عن صدروهم
إلا أناخت بفِناء بابهِ
وكيف لا يهوىَ الرجاءُ رَبعَه
وليس مَرعاه سوى أعشابهِ
قَلَّد أيدي المكرُماتِ إذَنهُ
فرفَعتْ من طَرَفَىْ حِجابهِ
لا تشئلنَّ عن مدى معروفه
أو تسل الوسمىَّ عن مَصابهِ
يكفيك ما يبسُطه من بِشره
أن تطلبَ الإذن إلى حُجَّابهِ
يطغَى بتكرير السؤال رفدهُ
والدَّرُّ جيَّاشٌ على احتلابهِ
هو الذي أفعالهُ من حسنِها
كأنما اشتُقِقن من ألقابهِ
مَن حسَبُ السؤددِ في صميمهِ
ونسبُ العلياء في لُبابهِ
كالسمهرىّ عزمُه لو لم يكن
ينقُص عنه الرمحُ باضطرابهِ
شكرا وزير الوزراء تستزد
أضعافَ ما بُلّغتَ من وَهابهِ
قدِمتَ كالغيث أصاب ظامئا
سنوَّفه الخَدَّاعُ من سَرابهِ
كم ساجدٍ لمّا سموتَ طالعا
كأنه صلَّى إلى مِحرابِه
وصائم رؤياك قد أغنته عن
طعامه طِيبا وعن شرابهِ
ولو أطاق الدَّستُ سعيا لسعى
مستقبِلا يختال في أثوابهِ
كان حشاه قلِقا حتى احتبى
في صدره من كان من آرابه
لأقمت في نعماءَ مطمئنَّةٍ
تُحكِّم الفؤادَ في إطرابهِ
تساعد الدنيا على زينتها
وتغلب الدهر على أحقابهِ
ألقت عصاها وارتمت ركابُها
في سُرَرِ الوادى وفي شِعابهِ
قد أُعفىَ المارنُ من خَشاشهِ
ورُوّحَ الغاربُ من أقتابهِ
على يديك المرتجَى إنعامُها
تابَ غرابُ البين من نُعابهِ