tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
قولي لطيفك ينثني
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر موشح,  قافية الميم (م) 

قولي لطَيفِكِ يَنْثَني
عنْ مَضْجَعِي عندَ المَنامْ
عند الرّقادْ عندَ الهُجُوعْ
عند الهُجُودْ عند الوَسَنْ
فعسى أَنَامُ فَتَنْطَفِي
نارٌ تأَجّجُ في العِظَامْ
في الفُؤادْ في الضُّلوعْ
في الكُبودْ في البَدَنْ
جَسَدٌ تُقَلِّبُهُ الأَكُف
على فِراش مِنْ سَقامْ
مِنْ قَتَادْ مِنْ دُموعْ
مِنْ وُقُودْ مِنْ حَزَنْ
أَمّا أَنَا فكَما عَلِمْ
تِ فهلْ لِوَصْلِكِ مِنْ دَوامْ
مِنْ مَعَادْ مِنْ رُجوعْ
مِنْ وُجودْ مِنْ ثَمَنْ
سمة الصبابة زفرة أو عبرة
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

سِمَةُ الصَّبَابَةِ زَفْرَةٌ أَوْ عَبْرَةٌ
مُتَكَفِّلٌ بهما حَشاً وشُؤون
أنحل الوجد جسمه والحنين
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

أَنْحَلَ الوَجْدُ جِسْمَهُ والحنينُ
وبَراهُ الهَوَى فما يَسْتَبِينُ
لَمْ يَعِشْ أَنّهُ جَليدٌ ولكنْ
دَقَّ جِدّاً فما تَراهُ العُيونُ
حُجِبَ العاذِلونَ عنهُ فمَا يَل
حَونَ لولا البُكَا ولولا الأَنينُ
أما لي على الشوق اللجوج معين
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

أَمَا لي على الشّوْقِ اللّجُوجِ مُعينُ
إذا نَزَحَتْ دارٌ وخَفَّ قَطينُ
إذا ذكروا عَهْدَ الشّآمِ اسْتَعادَني
إلى مَنْ بأَكْنافِ الشّآمِ حَنينُ
تَطَاوَلَ هذا اللّيلُ حتى كأنّما
على نَجْمِهِ أَلاَّ يَعُودَ يَمينُ
فواللّهِ ما فارَقْتُها عن قِلىً لها
ولكنَّ ما يُقْضَى فَسَوْفَ يكونُ
وإن الذي أزرى بشمس سمائه
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

وإنَّ الذي أَزْرَى بشمسِ سَمائِهِ
فأَبْداهُ نُوراً والخَلائقُ طِينُ
تَأنّقَ فيهِ كيفَ شاءَ وإنّما
مقالَتُهُ للشّيءِ كُنْ فيَكُونُ
ولو أن أحداث الزمان أردنني
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

ولو أَنَّ أَحْداثَ الزَّمانِ أَرَدْنَنِي
بخَيرٍ وشَرٍّ ما عَرَفْنَ مَكاني
ذات سراويل تحت أقمصة
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية النون (ن) 

ذاتُ سَراويلَ تحتَ أقْمِصَةٍ
مِنْ فِضَّةٍ حُفّتا بِفِصَّينِ
شاطرةٌ كالغلامِ فاتِكَةٌ
تصلُحُ مِنْ طَبِّها لأمرينِ
قَدُّ غُلامٍ وخلقُ جاريةٍ
قامتْ مِنَ الطِّيبِ بينَ خِلْطَينِ
أفديكما من حاملي قدحين
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

أفديكُما مِنْ حامِلَيْ قَدحَيْنِ
قَمَرَيْنِ في غُصْنَينِ في دِعْصَتيْنِ
رُودٌ مُنَعَّمَةٌ ومَهْضومُ الحَشَا
للنّاظِرِينَ مُنىً وقُرَّةُ عَيْنِ
مِمّا تَرَدَّى عَظْمُ نُوحٍ وارتَوى
مِنها وإِنْ بَقِيَتْ على العُمْرَيْنِ
جانَبْتُ عَقْلي في الحِسَانِ فقالَ لي
لا رَأْيَ للأُذُنَيْنِ دونَ العَينِ
قامتْ مُذَكَّرَةً وقام مُؤَنَّثاً
فتناهَبا الألْحاظَ بالنَّظَرَيْنِ
صُبّا عليّ الرَّاحَ إنَّ هِلالَنا
قَدْ صَبَّ نِعْمَتَهُ على الثّقَلَينِ
وإليَّ كأسَكُما على ما خَيّلَتْ
بالتِّبْرِ مَعْجُوناً بماءِ لُجَيْنِ
لا زالَ مِنْ بُغْضِ الصِّيامِ مُبَغَّضاً
يومُ الخميسِ إليَّ والإِثْنَيْنِ
وذات رمانتين في طبق
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية النون (ن) 

وذاتُ رُمّانَتينِ في طَبَقٍ
مِنْ فِضَّةٍ فُصِّصَا بِفِصَّيْنِ
وكان الموعد السبت
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الهزج,  قافية النون (ن) 

وكانَ الموعِدَ السّبْتُ
فجازوهُ بيومينِ
بحق أبْغَضَ الشِّيعَ
ةُ عنديَ يومَ الاثنينِ
أيها السائل عني
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الياء (ي) 

أَيّها السّائلُ عَنِّي
لَسْتَ بِي أَخْبَرَ مِني
أَنا إِنْسانٌ بَراني اللّهُ
في صُورَةِ جِنِّي
بَلْ أَنا الأَسْمَجُ في العَيْ
نِ فَدَعْ عنكَ التّظَنِّي
أَنا لا أَسْلَمُ مِنْ نَفْ
سي فَمَنْ يَسْلَمُ مِنِّي
ما حال حتى قلت حول كامل
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

ما حالَ حتّى قُلْتُ حَوْلٌ كاملٌ
سيحولُ بَيني إنْ أَقامَ وبَيْني
أنا أوقي من المكاره من دم
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

أَنا أُوقي مِنَ المكارِهِ مَنْ دَمْ
عِي عليهِ أَرَقُّ مِنْ خَدَّيْهِ
يا ليت حماه بي كانت مضاعفة
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الألف (ا) 

يا لَيْتَ حُمّاهُ بِي كانتْ مُضَاعَفَةً
يوماً بِشَهْرٍ وأَنَّ اللّهَ عافاهُ
فيصبِحُ السُّقْمُ مَنْقُولاً إلى جَسَدِي
ويَجْعَلُ اللّهُ مِنْهُ البُرْءَ عُقْباهُ
لك نفس مواتيه
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الياء (ي) 

لَكِ نَفْسٌ مُواتِيَهْ
والمنايا مُعَادِيَهْ
أَيُّها القَلْبُ لا تَعُدْ
لِهَوى البِيضِ ثَانِيَهْ
ليسَ بَرْقٌ يكونُ أَخْ
لَبَ مِنْ بَرْقِ غَانِيَهْ
خُنْتِ سِرِّي ولَمْ أَخُنْ
كِ فَمُوتي عَلانِيَهْ
بانوا فصار الجسم من بعدهم
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

بانُوا فصارَ الجِسْمُ مِنْ بَعْدِهِمْ
ما تَصْنعُ الشّمْسُ لهُ فَيّا
بأيِّ وَجْهٍ أَتلقّاهُمُ
إذا رَأَوني بعْدَهُمْ حيّا
وما جوابي إِذْ تَقولُ العِدَا
ما صَنَعَ البَيْنُ بِهِ شَيّا
يا خَجْلَتي منهُ ومِنْ قولِهِ
ما ضَرَّكَ الفَقْدُ لَنَا شَيّا
وعاذلة غدت كالسيف تكوي
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

وعاذِلَةٍ غَدَتْ كالسّيْفِ تَكْوِي
ضُلُوعِي باللَّحَا واللّوْمِ كَيّا
أما آن للطيف أن يأتيا
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

أَمَا آنَ للطّيْفِ أَنْ يَأْتِيا
وأَنْ يَطْرُقَ الوَطَنَ الدَّانِيا
وإِنِّي لأَحْسَبُ رَيْبَ الزَّمَا
نِ سَيَتْرُكُني جَسَداً بالِيا
سأَشْكُرُ ذلكَ لا ناسِياً
جَميلَ الصَّفَاءِ ولا قَالِيا
وقَدْ كُنْتُ أَنْشُرُهُ ضَاحِكاً
فَقَدْ صِرْتُ أَنْشُرُهُ باكِيا
فجع القريض بخاتم الشعراء
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

فُجِعَ القَريضُ بخاتمِ الشُّعراءِ
وغَديرِ رَوْضَتِها حَبيبِ الطّائي
ماتا معاً فَتَجاورا في حُفْرَةٍ
وكَذاكَ كانا قَبْلُ في الأَحْياءِ
بأبي فم شهد الضمير له
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الباء (ب) 

بأَبي فَمٌ شَهِدَ الضَّميرُ لَهُ
قَبْلَ المَذَاقِ بأنّهُ عَذْبُ
كَشَهادَتي للّهِ خالِصَةً
قبلَ العِيَانِ بأنّهُ رَبُّ
دعوا مقلتي تبكي لفقد حبيبها
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

دَعُوا مُقْلَتي تَبْكي لِفقْدِ حَبيبها
لِيُطْفِىءَ بَرْدُ الدَّمْعِ حَرَّ لَهِيبِها
بِمَنْ لَوْ رَأَتْهُ القاطِعاتُ أكُفَّها
لمَا رَضِيَتْ إِلاَّ بقَطْعِ قُلُوبِها
فوق العيون حواجب زج
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الجيم (ج) 

فَوقَ العُيونِ حَواجِبٌ زُجُّ
تحتَ الحَواجِبِ أَعْيُنٌ دُعْجُ
يَنْظُرْنَ مِنْ خَلَلِ النِّقابِ ومِنْ
تَحْتِ النِّقَابِ ضَواحِكٌ فُلْجُ
وإذا نَظَرْنَ رَمَقْنَ عَنْ مُقَلٍ
تَسْبِي الْعُيونَ فَحَشْوُهَا غُنْجُ
وإذا ضَحِكْنَ ضَحكنَ عن بَرَدٍ
عَذْبِ الرُّضَابِ كأنّهُ ثَلْجُ
وإذا نَزَعْنَ ثيابَهُنَّ تُرَى
فَوْقَ المُتُونِ ذَوائبٌ سُبْجُ
وافَيْنَ مَكّةَ للحَجِيجِ فلَمْ
يَسْلَمْ بِهِنَّ لمُسْلِمٍ حَجُّ
وليلة بات طل الغيث ينسجها
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الجيم (ج) 

ولَيْلَةٍ باتَ طَلُّ الغَيثِ يَنْسُجُها
حتى إذا كَمُلَتْ أَضحى يُدَبِّجُها
يَبكي عليها بُكاءَ الصَّبِ فارقَهُ
إِلْفٌ ويُضْحِكُها طوراً ويُبْهِجُها
إذا يُضَاحِكُ فيها الوَرْدُ نَرْجِسَها
باهى زَكِيَّ خُزَاماها بَنَفْسَجُها
فقلتُ فيها لِسَاقينا وفي يَدِهِ
كَأْسٌ كَشُعْلَةِ نارٍ باتَ يُوهِجُها
لا تَمْزُجَنْها بغير الماءِ مِنْكَ فإنْ
تَبْخَلْ يداكَ فَدَمْعي سَوْفَ يَمْزُجُها
أَقَلُّ ما بِيَ مِنْ حُبِّيكَ أَنَّ يَدِي
إذا سَمَتْ نَحْوَ قَلْبي كادَ يُنْضِجُها
يا كثير الدل والغنج
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المديد,  قافية الجيم (ج) 

يا كثيرَ الدَّلِ والغَنَجِ
لَكَ سُلْطانٌ على المُهَجِ
إِنَّ بَيْتاً أنتَ ساكنُهُ
غَيرُ مُحتاجٍ إلى السُّرُجِ
وَجْهُكَ المَأْمُولُ حُجّتُنا
يومَ يأتي النّاسُ بالحُجَجِ
لا أَتَاحَ اللّهُ ليْ فَرَجاً
يومَ أَدْعُو منكَ بالفَرَجِ
كأن قلبي إذا تذكرها
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

كأنَّ قَلْبي إِذا تَذَكّرَها
فَريسةٌ بَيْنَ ساعِدَيْ أَسَدِ
لهن الوجى لم كن عونا على السرى
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

لَهُنَّ الوَجَى لِمْ كُنَّ عَوْناً على السُّرَى
ولا زالَ مِنْها ظالعٌ وحَسِيرُ
لما نظرت إلي عن حدق المها
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لَمّا نَظَرْتِ إِلَيَّ عَنْ حَدَقِ المَهَا
وَبَسَمْتِ عن مُتَفَتّحِ النُّوَّارِ
وعَقَدْتِ بينَ قَضِيبِ بانٍ أهْيَفٍ
وكَثِيبِ رَمْلٍ عُقْدَةَ الزُّنّارِ
عَفَّرْتُ خَدِّي في الثّرى لكِ طائِعاً
وعَزَمْتُ فيكِ على دُخُولِ النّارِ
ومحجوبة في الخدر عن كل ناظر
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

ومَحْجُوبة في الخِدْرِ عنْ كُلِّ ناظِرٍ
ولَوْ بَرَزَتْ ما ضَلَّ بالليلِ مَنْ يَسْرِي
يُقَطِّعُ قلبي حُسْنُ خالٍ بخَدِّها
إذا سَفَرَتْ عنه تَنَغّمَ بالسِحْرِ
لَخَالٌ بذاتِ الخالِ أَحْسَنُ مَنْظَراً
مِنَ النُّقْطَةِ السّوْداءِ في وَضحِ البَدْرِ
لا ومكان الصليب في النحر
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لا وَمَكانِ الصَّليبِ في النّحْرِ
مِنْكِ ومَجْرَى الزُّنّارِ في الخَصْرِ
والخالِ في الخَدِّ إِذْ أُشَبِّهُهُ
وَرْدَةَ مِسْكٍ على ثَرَى تِبْرِ
وحاجِبٍ مَدَّ خَطَّهُ قَلَمُ ال
حُسْنِ بِحِبْرِ البَهاءِ لا الحِبْرِ
وأُقْحُوانٍ بِفِيكِ مُنْتَظِمٍ
على شَبيهِ الغَديرِ مِنْ خَمْرِ
ما أَصْبَرَ الشّوْقَ بي فأَصْبَرُنا
مَنْ حَسُنَتْ فيه قِلّةُ الصَّبْرِ
أأترك لذة الصهباء عمدا
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أَأَتْرُكُ لَذَّةَ الصَّهْباءِ عَمْداً
لما وَعَدُوهُ مِنْ لَبَنٍ وخَمْرِ
حياةٌ ثُمَّ مَوتٌ ثُمَّ بَعْثٌ
حَديثُ خُرافَةٍ يا أُمَّ عَمْرِو
خذ من زمانك ما صفا
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

خُذْ مِنْ زَمَانِكَ ما صَفَا
ودَعِ الّذي فيهِ الكَدَرْ
فالعُمْرُ أَقْصَرُ مُدَّةً
مِنْ أَنْ يُمَحّقَ بالغِيَرْ
وضاحك عن برد مشرق
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

وضَاحِكٍ عنْ بَرَدٍ مُشْرِقٍ
ناجَيْتُهُ مِنْ بينِ جُلاَّسِي
فكُلّما قَبَّلْتُهُ خِفْتُ أَنْ
يَذُوبَ مِنْ نيرانِ أَنْفَاسِي
يلوح في خده ورد على زهر
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الفاء (ف) 

يلوحُ في خَدِّهِ وَرْدٌ على زَهرٍ
يعودُ مِنْ وَقْتِهِ غَضّاً إذا قُطِفَا
وحمراء قبل المزج صفراء بعده
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

وحَمْراءَ قبلَ المَزْجِ صَفْرَاءَ بَعْدَهُ
بَدَتْ بينَ ثَوبَيْ نَرْجِسٍ وشَقائقِ
حَكَتْ وَجْنَةَ المَعْشُوقِ صِرْفاً فَسَلّطُوا
عليها مِزَاجاً فاكْتَسَتْ لَوْنَ عاشِقِ
يقولون تب والكأس في كف أغيد
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

يقولونَ تُبْ والكأسُ في كَفِّ أَغْيَدٍ
وصوتُ المَثَاني والمَثَالث عالِ
فقلتُ لَهُمْ لَوْ كُنْتُ أَضْمَرْتُ تَوْبَةً
وعاينتُ هذا في المَنامِ بَدا لي
مرت فقلت لها تحية مغرم
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

مَرَّتْ فقلتُ لها تَحيّةَ مُغْرَمِ
ماذا عليكِ مِنَ السّلامِ فسلِّمي
قالتْ لِمَنْ تعني فَطَرْفُكَ شاهدٌ
بنُحولِ جِسْمِكَ قلتُ للمتكلِّم
فَتَبَسّمَتْ فبكيتُ قالتْ لا تُرَعْ
فلَعَلَّ مثلَ هواكَ بالمُتَبَسِّمِ
قُلْتُ اتّفَقْنا في الهَوَى فزيارةً
أَوْ مَوعداً قبلَ الزِّيارَةِ قَدِّمي
فتضاحكَتْ خَجَلاً وقالتْ يا فَتى
لَوْ لَمْ أَدْعكَ تَنَامُ بِي لَمْ تَحْلُمِ
تمتع بها ما ساعفتك ولا يكن
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

تَمَتّعْ بها ما ساعَفَتْكَ ولا يَكُنْ
عليكَ جَوىً في الصَّدْرِ حينَ تَبينُ
وخُنْها وإنْ كانتْ تَفِي لكَ إنّها
على قِدَمِ الأَيّامِ سوفَ تَخُونُ
وإِنْ هي أَعْطَتْكَ اللَّيانَ فإنّها
لغيرِكَ مِنْ خُلاَّنِها سَتَليِنُ
وإِنْ حَلَفَتْ لا يَنْقُصُ النّأْيُ عَهْدَها
فليس لمخْضُوبِ البَنَانِ يَمينُ
وإِنْ سَكَبَتْ يومَ الفِراقِ دُموعَها
فليس لَعَمْرُ اللّهِ ذاكَ يَقينُ
لا مت قبلك بل أحيا وأنت معا
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

لا متُّ قبلكِ بلْ أَحْيَا وأنتِ معاً
ولا بقيتُ إلى يوم تموتينا
لكنْ نعيشُ كما نَهوى ونأملُهُ
ويُرْغِمُ اللّهُ فِينا أَنْفَ واشِينا
حتى إذا ما انْقَضَتْ أَيّام مُدَّتِنا
وحانَ مِنْ يَوْمِنا ما كانَ يَعْدُونا
متنا كلانا كَغُصْنَيْ بانَةٍ ذَبُلا
مِنْ بَعْدِ ما اسْتَوْرَقَا واسْتَنْضَرا حِينا
في مِثْلِ طَرْفَةِ عَيْنٍ لا أذوقُ شَجىً
حتى المماتِ ولا أيضاً تَذوقينا
ثُمَّ السّلامُ علينا في مَضاجِعِنَا
حتى نعودَ إلى ميزانِ مُنْشِينا
فإنْ نَنَلْ عَفْوَهُ فالخلدُ يَجْمَعُنا
إنْ شاءَ أَوْ ف لَظىً إنْ شاءَ يُلْقينا
حتى يقولَ جميعُ الخالدينَ بها
يا ليتَ أنّا معاً كُنّا مُحِبِّينا
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

أَتَاني هَواها قبلَ أَنْ أَعْرِفَ الهَوَى
فصادَفَ قَلْباً خَالياً فَتَمَكّنَا
تمتع من الدنيا فإنك فاني
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

تَمَتّعْ مِنَ الدُّنيا فإنّكَ فاني
وإنّكَ في أَيْدي الحوادِثِ عاني
ولا تُنْظِرَنَّ اليومَ لَهْواً إلى غَدٍ
ومَنء لِغَدٍ مِنْ حادِثٍ بأمَانِ
فإنِّي رأَيْتُ الدَّهْرَ يُسْرِعُ بالفتى
وينقلُهُ حالينِ يَخْتَلفانِ
فأمّا الذي يَمضي فأحلامُ نائمٍ
وأمّا الذي يَبْقَى لَهُ فأماني
خذ يا غلام عنان طرفك فاثنه
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

خُذْ يا غلامُ عنانَ طَرْفِكَ فاثْنِهِ
عَنّي فَقَدْ مَلَكَ الشَّمُولُ عناني
سُكْرانِ سُكْرُ هوى وسكرُ مُدامَةٍ
أَنّى يفيقُ فَتىً بهِ سُكرانِ
ما الشّأْنُ وَيْحَكَ في فراقِ فَريقهمْ
الشّأْنُ ويحكَ في جُنونِ جَنَاني
يا طلعة طلع الحمام عليها
الشاعر: ديك الجن (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

يا طَلْعَةً طَلَعَ الحِمَامُ عَلَيها
وجَنَى لَها ثَمَرَ الرَّدَى بِيَدَيْها
رَوّيْتُ مِنْ دَمِها الثّرى ولَطَالَما
رَوَّى الهَوَى شَفَتَيَّ مِنْ شَفَتيْها
قَدْ باتَ سَيْفي في مَجَالِ وِشَاحِها
ومَدَامِعِي تَجْرِي على خَدَّيْها
فَوَحَقِّ نَعْلَيْها وما وَطِىءَ الحَصَى
شَيءٌ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَعْلَيْها
ما كانَ قَتْليِها لأَنِّي لَمْ أَكُنْ
أَبكي إذا سَقَطَ الذُّبَابُ عَلَيْها
لكنْ ضَنَنْتُ على العيونِ بِحُسْنِها
وأَنِفْتُ مِنْ نَظَرِ الحَسُود إِليها
وهو ظليم كان باليمامه
الشاعر: ابن الهبارية (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الميم (م) 

وَهوَ ظَليم كانَ بِاليَمامه
حَديثه باق إِلى القِيامه
خلَّى سَفاها بيضه وحضنا
بيض القَطاة إِذ رآه حَسَنا
وَظنه يفقص عن رئال
أحسَن مِن رئاله في الحال
فَلم يَكُن ذاكَ وَضاع فعله
وَبيضه أَيضاً وَذَم عَقله
فَاجتَمع القَوم عَلى عِنادي
وَعذرَهُم في ذاكَ عِندي باد
أَما الَّذي خَصصته ببري
فَهوَ لَئيم الأَصل غَير حُر
فَإِنَّني ظَلَمته بِذاكا
وَكانَ ما جئت لَهُ هَلاكا
كَأَنني كَلفته ما لَم يطق
وَلَم يَكُن في طَبعِهِ لَما خَلق
طَلَبت مِن أَصل اللئيم شُكراً
وَمِن زَنيم وَجَهول نَصرا
وَلَيسَ في طَبع اللئيم الشُّكر
وَلَيسَ في الأَصل الدني نَصر
وَإِن مَن أَلزَمه وَكَلفه
ضد الَّذي في طَبعِهِ ما أَنصَفه
وَهوَ إِذا حَققت مثل جرول
لَما غَدا يَشتار أَرى الحَنظَل
إِذ غَرهُ صفرته وَحُسنه
فَلم يَكُن فيهِ الَّذي يَظنه
وَمَن سَقى العَوسج يَبغي وَرده
وَمَن غَدا الذئب يَروم وده
وَحاضن للجهل بيض الحيه
كَفى بِذاكَ سبة وَغيه
وَكُنت في جَهلي مثل اللقلق
في حضنِهِ بيضة صل مطرق
من كَلَف النفوس ضَد طَبعِها
وَراضها مُجتَهداً في نَزعِها
أَتعبها عَن خَلقِها وَتعبا
وَلَم يَنَل مِن خَيرِها ما طَلَبا
وَإِن مَن خَصَّ اللئيم بِالنَّدى
وَجَدتهُ كَمَن يُرَبي أَسَدا
فَإِن بر الجاهل اللئيم
مثل جَفاء الفاضل الكَريم
وَكانَ في جَزيرَتي سُلطان
كَأَنَّهُ مِن جَورِهِ شَيطان
لَكنه لا يظهر العُدوانا
فَيفسد القُلوب وَالأَعوانا
وَيتقي الذمَّ وَشر ما اِتَقى
وَيظهر النسك رِياء وَالتقى
وَيَعمل الكَيد الخَفي وَالحيل
تَوصلا إِلى هواه بِالعِلل
أما عَدوي فَخشوا أَن يَفطنا
لِسَعيهم بي فيقولوا قَد جَنى
إِن العَدو قَولهُ مَردود
وَقلَّ ما يصدق الحَسود
وَهوَ وَإِن كانَ ظَلوماً ناقِد
لَيسَ تَجوز عِندَهُ المَكايد
وَالأَصدِقاء كَرِهوا أَن يَنسِبوا
فيهِ إِلى اللوم وَأن يُؤنبوا
وَأن يُقال إِنَّهُم أَشرار
وَكُلهم بِعَهدِهِ غَدار
وَسَعيهم عَلى الصديق الصادق
بَعد النوال الجم وَالمرافق
هبكم صدقتم في الَّذي حَكيتُم
وَقُلتُم من ذاك ما رَأَيتُم
هَلا سَتَرتم وَكَتَمتم ما جَرى
لأَيما حال ترادون ترى
فموجب الصداقة المُساعده
وَمُقتَضى المَودة المعاضده
لا سيما في النوب الشدائد
وَالمحن العَظائم الأَوابد
لَو أَنكم أَفاضل أحرار
ما ظَهَرَت بينكم الأَشرار
قالوا فَما نَصنع حَتّى نُهلكه
قيل انصبوا مِن المحال شَبكه
فَجَلَسوا في مَسجد وَسوق
وَمجمع النسك أَو الفسوق
وَغَيرهُم لَما يَقول يسمَع
هَل صَحَّ عَن صبيح تِلكَ البدع
وَقالَ بَعضٌ مِنهُم في خفيه
لِبَعضهم بحيلة وفريه
إِن كانَ ذا فَإِنَّهُ جسور
وَقُربهُ لِشَرهِ مَحذور
قالَ لَهُ الآخر لَيسَ ما حَكى
أَول كَيد دَسه للملك
وَقالَ ثان كَم لَهُ مَكيده
في مُلكِهِ خافية شَديده
وَهوَ بِلا شَك يَتم أَمره
فَقَد سَرى بَينَ الجُنود مَكره
وَحالفوه كُلهُم وَعاقدوا
وَوعدوه نَصرهُم وَعاهَدوا
قالَ لِمَن يَطلبه لِنَفسه
أَو غَيره مِن قَومِه وَجنسه
فَقالَ شَيخ مِنهُم موقر
المال أَطغاه وَيَبغي المكثر
بقوة المال وَعز شانه
سَعى بِلا شَك عَلى سُلطانه
أَما سمعتم قصة الحجام
وَملك الأَهواز في الحَمام
قالوا فما ذاك فقال ذكروا
الشاعر: ابن الهبارية (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

قالوا فَما ذاك فَقال ذكروا
وَهوَ حَديث شائع مُشتهر
إِن أَميراً كانَ بِالأَهواز
وَملكه بِالشام وَالحِجاز
لَهُ مِن القِلاع وَالدساكر
وَالمال وَالجُنود وَالعَساكر
ما لَيسَ في كُل الملوك لأَحد
وَكانَ مَع ذَلِكَ لَم يُرزق وَلد
حَتَّى إِذا ما صارَ شَيخاً فانياً
جاءتهُ بِنت تَستَحق الرائيا
مَليحَةٌ فشغفته حُبا
وَلَم تَزَل في حجره تربى
وَهوَ عَلَيها حذر شَفيق
ببرها وَحفظِها حَقيق
وَقالَ لا أنكحها فَلا أَرى
كفوءاً لها مؤازيا بَينَ الوَرى
وَكُل مَن يخطبها من ملك
يجيبه بِسَطوة المنتهك
فَدخل الحَمام يَوماً فاحتجم
وَحَولهُ جَماعة مِن الخَدَم
فَقالَ في الحال لَهُ الحجام
لي حاجة يا أَيُّها الهمام
فَغضب السلطان لَما كلمه
وَلامَ فيما قَد جَناه خدمه
قالَ لَهُم أَيحسن الكَلام
عِندي من ذا العلج يا طغام
فَإِن يَكُن شَيخاً قَديم الخدمه
لَه حُقوقٌ جَمة وَحرمه
وَهوَ رَبيب نعمَتي وَقصري
وَهوَ غَذيُّ دَولَتي وَبري
فَإِنَّهُ لَيسَ لَهُ أَن يَنطِقا
بِحَضرَتي وَإِنَّهُ ما وفقا
وَسَكَن الطيش وَثابَ حُلمه
وَقالَ ردوه لما يهمه
فَحينَ عادَ ثُم قامَ يحجمه
عادَ إِلى عادته يُكلمه
لي حاجة قالَ وَما حاجتكا
اذكر وَأوضح ذاكَ قالَ ابنتكا
أريدها لابني نجاح فَعجب
لِقَوله وَجَهله وَما غَضب
لأن ما كانَ مِن الأَمر عَجَب
لا يَقتَضي في حكمة العَقل الغَضب
قالَ أَعد ما قُلتهُ فظَنه
مُختَبِلاً قَد اعترته جنه
فَعادَ لِلقَول فَقالَ جَنا
لا شَك هَذا البائس المعنى
قالَ لَهُ شَيخ مِن الخدام
قَد لَجَ في ذا القَول وَالكَلام
وَلَيسَ مَجنوناً وَلا سَكرانا
إِن لَهُ لقصة وَشانا
فَفَكروا في أَمرِهِ وَقالوا
أَنطقه بِما سَمعنا المال
فَتحته كَنز بِغَير شَك
هُوَ الَّذي أَنطقه بِالإفك
فَحَفَروا الحَمام تَحتَ رجله
فَوَجَدوا ما قَد بَغى لأَجله
خَزائن الجَبابر العاديه
كانَت بِها متينة قَويه
وَسألوه بَعدها عَن حاجَتِه
فَحجد السالف مِن لجاجته
وَقالَ ما قُلت وَلا لي علم
بِما جَرى مني وَلا لي جُرم
قالوا صَدَقت المال قالَ ذَلِكا
لَولاه ما كُنت لرشدٍ تارِكا
وَهَكَذا صبيح يا رِجال
أنهضه إِلى العَلاء المال
لَو كانَ مهتماً بِقوت أَهلِه
ما كانَ مَشغولاً بِغَير شُغله
لَكنه مِن هَمه تَفَرغا
فَتاه بِالمال عَلَينا وَطَغى
فَقالَ شَيخ ما الَّذي يَمنعه
مِن خطبة الملك وَما يَدفعه
مِن أَهل بَيت الملك وَالإِماره
وَخَلفه عَساكر جَراره
وثم أَموال وَفَضل وَأَدَب
وَمَنصب ذاكَ وَبَيت وَحَسَب
فَقالَ شَيخ مِنهُم هَذا كَذب
ما هو مِمَن لِلمحال يَضطَرب
وَقالَ بَعض القَوم مثل ذَلِكا
وَانَّهُ لا يعرف التماسُكا
وَإِنَّما قالوا الَّذي قالوه
وَالمَقصد الحيلة وَالتمويه
لِيَسمَعوا جَماعة هنالِكا
كَأَنَّهُم لَم يَعمَدوا لِذالِكا
فَيظهر القَول وَيمضي شائِعا
بَينَ الرجال سائِراً وَذائِعا
فَكانَ مِن ذَلِكَ ما أَرادوا
وَبَلغوا من نكبتي ما كادوا
وَهكَذا الحازم إِذ يَكيدُ
يبلغ في الأعداء ما يريدُ
وهوَ بريء مِنهُم في الظاهِر
وغَيرهُ مختضب الأَظافِر
كَقصة القادر وَالخَباز
وَالكَيد داء ما له مُؤاز
كانا عدوين كما قيل لنا
الشاعر: ابن الهبارية (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الرجز,  قافية النون (ن) 

كانا عَدوين كَما قيل لَنا
كُلٌّ يَرى قَتل أَخيه حسنا
فَمَرَّ عدل مِنهما مَع مومس
كانَ بحبها شَديد الهوس
ففطن الشرطيُّ له وَأَخَذَه
ثُمَّ إِلى حَبس اللصوص جبذه
وَحبس المومس في السجن مَعه
معولاً في بُكرَةٍ أَن يَصفَعه
فَسمع العَدل الَّذي كانَ لَه
مُعادياً شَرح الَّذي أَظله
فَجاءَ مِن ساعتهِ حَليلته
مُلطفاً فيما أَتاه حيلته
قالَ لَها زَوجك يا مسكينه
في السجن مَع عاهِرَة لَعينه
فَاِطرَحي الغيرة وَالتَّشَفي
وَاِسرِعي خلاصه وَخفي
فَإِن تَوانيت أريق دَمه
وَذَهبت ضائِعة أنعمه
لا حقد يَبقى عِندَ عظم الشده
فَاِسرِعي خلاصه مجده
قالَت وَما أَصنع قالَ بادري
وَاِظهري شَماتة بِالفاجر
وَبرطلي السجان شَيئاً وَاِدخلي
إلَيهما فَالوَيل إِن لَم تَفعَلي
وَأَبرِزي البَغيَّ في ثيابك
كَأَنَّها أَنت إِلى أَصحابك
ثُمَّ اجلسي في السجن عِندَ بعلك
حَسبي ذا مَعونة مِن فعلك
فَفَعلت ذاكَ وَقالَت للشرط
أريد أَن أخزي بَعلي بِالغَلط
وَأفضح البغي فضح محنق
ثَمت أجزيه بِسوء ما لَقى
فَدَخَلت وَفَعَلت ما قالا
لَقَد أَجادَ الكَيد لَما اِحتالا
ثُمَّ مَضى يَسعى إِلى العدول
شُبانهُم أَجمَع وَالكهول
يَقول زالَت حرمة العَدالة
وَسَلَبَت صنعتنا الجَلاله
قالوا وَلِم قال فُلان العَدل
أَرادَ في بُستانه أَن يَخلوا
باهله فَنالَهُ ظلم الشرط
تَعديا بِما أَتوه لا غلط
وَحَبسوه يَومه وَعُرسه
هَل يَستخيرون جَميعاً حَبسه
فَحضر العدول دار القاضي
وَشَرَحوا فَكانَ ذا اِمتِعاض
وَوافت الجَماعة السلطانا
مُستَنفِرين مطلقي اللسانا
فَغضب السلطان كُل الغَضب
وَأصبح الأَعوان أَهل الريب
وَأطلق العَدل وَحَل بِالشرط
مِن العِقاب محنة بِما فَرَط
وَقالَ ذاكَ العَدل ما نصرتكا
حُباً وَلا بِصالح قَصدتكا
وَإِنَّني كَما مَضى أعاندك
وَبِالبَلاء إِن قَدرت قاصدك
لَكنني إِذا نصرت جنسي
وَصنعتي فَقَد نصرت نَفسي
وَهَكَذا الجن أَغاثوا الإِنسا
لأنهم رَعوا بِذاكَ الجنسا
ثُمَّ تَفَرَّقنا وَعدت عَنهم
وَقَد بَلَغت ما أَرَدت مِنهم
بِالفرس الأَشقَر في نَكيره
إِن السَّعيد من كفى بِغيره
فاجتزت في طريقي
الشاعر: ابن الهبارية (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية القاف (ق) 

فاجتزت في طَريقي
بِزهرٍ أَنيق
وَرَوضَة أَريضه
طَويلة عَريضه
طُيورها صَوادِح
ظِباؤُها سَوارح
وَطائِر في شجره
لَيسَ يِمس الثمَره
كَأَنَّهُ مُفكر
أَو والهٌ محيرُ
أَو عاشق أَو ثاكل
أَو أَبله أَو غافل
لأَنَّهُ مَشغول
وَعَقلَهُ مَعقول
يَنظُر في الآفاق
تلفت المُشتاق
كَأَنَّهُ مُنتَظر
زِيارة أَو حذر
فَأقبَلَت غَزاله
في حُسنِها مُحتاله
فَربضت قَريبا
وَاِنتَصَبَت خَطيبا
تقول ليس الماجد
الشاعر: ابن الهبارية (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الدال (د) 

تَقولُ لَيسَ الماجِدُ
إِلا القَنوع الزاهد
فَما أَعَزَّ من قنع
وَما أَذَل من طَمَع
ما لِلوَرى في غَفله
قَد خَدَعوا بِالمهله
تَزودوا للرحله
وَشَمروا للنقله
أَلا لَبيب يَعقل
إِلا جَهول يَسأل
أَأنتُم في رَيبه
ما أَعظَم المُصيبه
دُنياكُم حَبيبه
بِحُسنِها وَالطيبه
لَكنها غَدّاره
خَداعة غَراره
لَيسَ لَها حَبيب
زَوالَها قَريب
كَالمومس البَغي
تَلبس كُلَّ زي
مَلولةٌ خَوانه
لَيسَ لَها أَمانه
تحوّل الأَحوالا
تكذب الآمالا
تُفَرق الأَحبابا
تُشَتت الأَترابا
تَسترجع المَواهِبا
تكدر المَشارِبا
حَرب لمن سالمها
تملُّ مَن لازمَها
عَزيزها ذَليل
كَثيرها قَليل
صَحيحها عَليل
جَوادها بخيل
لِقاؤُها فراق
وَعُرسها طَلاق
وِصالها صدود
وَوَعدها وَعيد
مُلوكها عَبيد
رَغيدها زَهيد
وصالها عَناء
صُدودها بَلاء
عُقودها مَنقوضه
عُهودُها مَرفوضه
ذِمامها ذَميم
وَخيمها وَخيم
سَليمُها سَليم
شَيطانُها رَجيم
شَرابُها سَرابُ
نَعيمها عَذاب
إِن أَقبلت ففتنه
أَو أدبرت فَمحنه
أَخلاقُها مَذمومه
لَذاتها مَسمومه
مُنكَرها مَعروف
نفارُها أُلوف
وَفاؤُها عَجيب
صَفاؤُها غَريب
يَحظى بِها الجُهال
وَتَنعم الأَنذال
يَشقى بِها اللبيب
وَيتعَب الأَديب
لصحبة السلطان
الشاعر: ابن الهبارية (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية النون (ن) 

لصُحبة السلطان
شَرط عَظيم الشان
الحفظ للسان
في السر وَالإِعلان
وَقلة الخلاف
وَكَثرة الأَلطاف
وَالصَّبر وَالمُلازمه
وَالصدق وَالمداومه
وَالقَول بِالوِفاق
وَحذر الشقاق
وَالصدق وَالتصديق
وَالرفق وَالرفيق
وَخدمة الأصحاب
وَالذل لِلحِجاب
وَالقَصد في الأُمور
في البُعد وَالحُضور
فَإِن في الإِكثار
داعية الإِضجار
وَالانقِطاع موحشُ
وَالمَوت أَن يستَوحشوا
لا تَطلُب الزِّياده
فَتحرم الإِراده
لا تَذكرنَّ حَقا
عَلَيهم فَتَشقى
لا تفرطن في النصح
فَفيه بَعض القبح
صَدقهم إِن قالوا
عدِّلهمُ إِن مالوا
اشهد لَهُم بالزور
وَدل بِالغُرور
لا تفشين أَسرارَهُم
لا تذكرن أَخبارَهُم
لا تحقرن إِكرامهم
لا تكفرن إنعامهم
لا تَشكون أَفعالهُم
لا تأمنن ملالهم
لا تشكون حِجابهم
لا تكثرن عِتابَهُم
لا تَسعين عِندهم
لا توجبن حقدهم
لا تكثر الدلالا
فَتورث الملالا
لا تَأمن النديما
لا تجرح الكَريما
لا تغترر بِحُبهم
لا تَنخدع بِقُربهم
لا تَنبَسط إليهم
لا تكثرن عَليهم
إِياكَ وَالمَشوره
فَإِنَّها مَحذوره
فَإِن أَرادوك لَها
فَلا تَكُن مولها
أشر عَلَيهم تابِعا
أَهواءَهُم لا رادِعا
عَلَيكَ بِالتوسط
وَاِحذر مِن التبَسط
لا تَأمنن غَدرَهم
لا تَعصين أَمرهم
لا تَقطَعن شُكرَهم
لا تُنكرن مَكرَهُم
وَكُن عَلى أَعدائهم
كَالسيف مِن وَرائهم
لا تنطقن إِن غَضِبوا
لا تَضحَكن إِن لَعِبوا
لا تحجبن أَموالهم
وَلا تعب أَفعالَهُم
إِياكَ وَالشفاعَه
فَإِنَّها رقاعَه
إِياكَ وَالسعايَه
في العَزل وَالولايَه
أخدعهم بِالمال
وَلين المَقال
خَير الأُمور الوَسَط
حُب التناهي غَلَط
المثل القَديم
حَرره الحَكيم
ما طارَ طَير واِرتَفَع
إِلا كَما طارَ وَقَع