tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
قريض بديع في ثناء محمد
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

قريض بديع في ثناء محمدٍ
لهُ أرجُ كالغبرِ الورد فائقُ
قرارة إخلاص عليها حدائقٌ
تطيبُ بريّاها الرُبا والحدائق
قرائح فكري أنبتتها وإنما
ثوائر أشواقي لهنّ حرائق
قرأتُ فما أبصرت مثلَ خلائق
خصَصْن به للّه تلك الخلائق
قرائنُ في التقوى نظائر في العُلا
ظهائرُ في نصر الإله حقائق
قرومُ قريش ذللتها سيوفه
فدانتْ له والسيفُ هادٍ وسائق
قِراعُ إذا كان القراعُ لموجبِ
وعفوٌ إذا ما راجع الحلم مائق
قراه عظيمٌ والقرارُ من القرى
فما للنّدى أو للهدى عنه عائق
قرونُ من الأزمان مرّت ولم تكن
بمثل سجاياه فهُنّ فوائق
قرينُ جفون من يفوُز بقربه
ومن قُطِّعت بالعزم منه العلائق
فروع المعالي والأصول تجمعت
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

فروعُ المعالي والأصول تجمّعت
توالدها للمصطفى والطوارف
فُراتُ بحارِ الأرضِ من جوده جرىَ
فلا عارفٌ إلا غدا وهو عارف
فروجُ بنانٍ كالفروع تصوّبت
فصابت ففي الأقطار منهن جارفُ
فروغ عن الفرغين تُغني بما اكتفت
مرابغ في هذا الورى ومخارف
فريقُ الهدى من لمْ يفارق ركابه
وكانَ له دمعٌ من البينِ ذارف
فراقُ رسول اللّه أخرس لسنهم
غداةَ ثوى والكلُّ في الحربِ هارف
فرائضُهم أمست كمثلِ قلوبهم
ولكنْ لهم يوم الجلاد عوارفُ
فرعتُ بأمداح الرسولِ وصحبه
سنامَ العُلا إني بذلك عارف
فرائضُ أشعاري مدائح مجدهم
فمالي عنها آخر الدهر صارفُ
فرائدُ تهواها الفرائدُ في الطُلى
ووشيٌ بديع تشتهيه المطارف
غرائب آيات النبي محمد
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الغين (غ) 

غرائبُ آياتِ النبي محمدٍ
هُدىً لأولي الألباب إن زاغ زائغُ
غريتُ بأوصافي لها فكأنما
أنا سابكٌ للتبر أو أنا صائغ
غرار حُسام المصطفى قهرَ العدا
ومن هوَ عن نهج الشريعة زائغُ
غرابُ النوى نادى بهم فتفرّقوا
فما لهم شربُ من الأمن سائغُ
غرارةُ قومِ غرَّهم طولُ أمنهم
وعشياتُ خفضٍ كلُّهن رفائغُ
غِرار كراهم من مخافِ غراره
تولّي فما في القوم بالخوف هابغ
غرورُهم دلاَّهم بغروره
فولّوا فزالت بالأيادي الصوابغ
غرامُهم بالحربِ كانَ حسادةً
بها صبغوا إن الغرام لصابغُ
غرستُ بأقلامي مدائح أحمدٍ
فمن يجْنِها يشْهد بأني نابغُ
غريمُ تقاضى خاطر قلَّ جدّه
وهلْ لأديم حين يحلمُ دابغ
عقول الورى معقولة عن معارج
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

عقولُ الورى معقولةٌ عن معارجٍ
يرى المصطفى فيها الغيوب ويسمعُ
عقودُ العُلا في جيد أحمد جُمّعت
ولا درَّ إلا وهو فيهن أجمع
عقائلُ فهر كلّهن ولدنه
وعبدُ منافٍ شاهد ومجمع
عقيدُ الندى هذا النبي الذي غدا
وسحبُ نداه بالرغائب هُمّع
عقرتُ بوهمي عند قبر محمدٍ
قلوصي وأجفاني من الشوق تدمع
عقيقاَّ وفي وادي العقيق مُعرّسي
ومن دونه يسمُو السرابُ ويلمعُ
عقابٌ وغيطان وودتُ لو انني
وطئتُ برجلي تربَها وهي تجمعُ
عقدتُ على قلبي مواثق حبه
فأرجو بها حسنَ القبول وأطمعُ
عقيدة نفسي أنه خيرُ مرسل
فعندي للشيطان في ذاك مقْمع
عَقَقتُ أبي إن لم تزره قصائدي
مَعَ الركبِ مهْما أزمع الركبُ تزمعُ
ضروب المعالي في النبي تجمعت
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الضاد (ض) 

ضروبُ المعالي في النبيِّ تجمّعت
أقرَّ له أهلُ السماوات والأرض
ضرائفُه علويّة ملكيّة
فما بَرحت تُرضى وما برحت ترضي
ضريس وغى أبطالُه ضرس العدا
فسدوا عليهم مسلكَ الطُول والعرض
ضراغمُه في كلِّ حرب تروعُهم
فكمْ لهم في مستوى الأرضي من أرض
ضراوةُ أُسد غيلُها قضبُ القنا
إذا اجتمعتْ للحرب يوماً وللعرض
ضرامُهم مشبوبةُ بشياهم
لِمنْ زاغَ عن حقّ ومن زاغَ عن فرض
ضرابُهم في الحرب تحمي عن الحمى
وجودُهم في السْلم يحْمي عن العرض
ضروعُ ندى كانتْ مدى الدهر تمتري
مقارضه واللّه يجزي على الفرض
ضريحُ رسول اللّه في الأرض جنّةٌ
ينالُ الرضا في روضها كلُّ مسترض
ضرعتُ إلى ربي ضراعة راغبٍ
إليه ليُدنيني إلى ذلك العُرض
صديت إلى وادي العقيقف أدمعي
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الصاد (ص) 

صديتُ إلى وادي العقيقفأدمعي
عقيقٌ فهلْ لي أن أمصَّ به مصّا
صدُور أُولى الأشواق نحو محمدٍ
حرارٌ فهلْ لي أن أبلَّ به قصا
صدرتُ بلا وردٍ فاصبحتُ عاطشاً
وصدري وأجفاني من الشوق قد غصّا
صَدَحتُ بشعري من بعيد ولم أطرْ
وكيفَ مطاري والجناحان قد قصا
صُدوعُ فؤادي لا يداوي جراحها
سوى ذكره هذا دواءٌ به خُصا
صدعتُ بأبياتي الدُجى لو صُدعتها
براحلةٍ تفلى نواصى الفلا نصّا
صدقتُ ولم تصْدُق لنفسي عزيمةٌ
ترصُّ بناء القصد في وقته رصّا
صديتُ وما يجلو سوى نوره الصدا
فلولاه ما ابيضَّ الصباحُ ولاَ مصَّا
صديقي تجهّز نحو قبر محمدٍ
وصيّة خلّ ليس يألو إذا وصّى
صدوداً لما تهوى فقد رحل الصبَا
ودال عليك الدهر بالشيب فاقتصا
نباهي الورى بالهاشمي محمد
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

نباهي الورى بالهاشمي محمد
بمَنْ هو مبعوثٌ إلى الإنس والجن
نبيءُ له حقُّ على الخلق كلّهم
وفضلٌ ومَنٌّ دون من ولا مَنِّ
نبوتُه جاءَت أخيراً وسابقتْ
فجلّت وفاتت في المدى كلَّ مستنِّ
نبيهٌ وحقُ الله من نبَّه القطا
إليه بكوراً لم يُعرّج على كُنّ
نبا النومُ عن عيني لركب تبعتهم
وأعْوَلْتُ من شوق اليه ولكني
نبذتُ وما أذنبت بل هي قسمةٌ
وما كان مقسوماً فما فعلُه مني
نبتُّ بأرض الغرب في تربة نأت
عن المقصد الأسنى إلى أن عَلَت سني
نبضتُ بسهم في قياسي فلم أجد
شفيعاً سوى حبي وأمداحه إني
نبغتُ بشعر في النبي جعلتُه
شعاراً لكي يحنو على عبده القن
نبيلُ الورى من لا تطيشُ نباله
فيوقنُ في علْم ويصدُق في ظن
محمد الممدوح بالشعر فاعلم
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

محمد الممدوح بالشعر فاعلم
وصلِّ على هذا النبي وسلّم
محبتُه تتلو محبةَ ربِّه
وكلتاهما نورٌ على كلِّ مسلم
محا حبّ مولانا وحبُّ حبيبه
هوى كلِّ قلب بالصبابة مُعلم
محاسنُ هذا المصطفى فاقتِ الورى
فليسَ لها في الأرض غير مُسلّم
محامدُه لا يستقلُّ بحصرها
لسانُ خطيب مصْقع متكلم
محاملُه للعلم والفضلِ والندى
فمنْ مجتدٍ أو مقتدٍ متعلم
محلّ شريف رفّع الله قدره
بذي قلم أو ذي حسام مُقلّم
محام عن الإسلام للحق ناصر
فما كان في الإسلام من متظلّم
مُحيّاه أحيا بالحيا كلَّ مجدب
وجلَّى بأنوار الهدى كلّ مظلم
محابرُنا كَمْ حبَّرتْ من ثنائه
وما عبّرت إذ كلُّ ما فيه معلم
لباب سلالات النبيئين أحمد
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

لبابُ سلالاتِ النبيئين أحمدُ
بذلك قامتْ للبيب الدلائلُ
لبانُ بطيب الفحل طابتْ فأنجبت
وطابتْ حلال حلَّها وحلائلُ
لبانةُ نفسي وهي خيرُ وسائلي
زيارتُه إني لتلك لسائل
لبثتُ وكانَ اللبث مني بطالةً
أوان فراغي ثم غالت غوائل
لسانيَ رحبٌ إنما ضاقتْ الخُطا
وطالَ المدى فالفكرُ لا الخطو جائل
لبوسي لبوسُ الدهر صبر ألمَّه
ولا بؤس إلا أن حدِّي زائل
لبست عليَّ الأمرَ يا نفس في الصبا
فلما تجنىّ الصبحُ عنَّت أمائل
لبيبٌ لعمري من درى في شبابه
بأن زمانَ الشيب والضعف دائل
لباقةُ شعري إن وفت بمقاصدي
ففيها إلى خير العباد وسائل
لبيد أنا شعراً وعمراً وذا وذا
يبيدانِ لكنّي إلى الفضل مائل
كواكب آيات النبي زواهر
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الكاف (ك) 

كواكبُ آياتٍ النبي زواهرُ
بها جُليت عنا الخطوب الحوالك
كواملُ أمثال البدور بنورها
سلكنا فلم تظلم علينا المسالك
كوافٍ بانقاذ الغريق كوامل
إذا ما أحاطت بالغريق المهالك
كوالىء في دنيا وأخرى دلائل
إذا جارَ عن نهج الطريقة سالك
كواعبُ عَدنْ ينتظرن عصابة
لهم في القصور العاليات ممالك
كوانسُ في الجنات حور أوانس
تدافع عنهن النهود الفوالك
كوافلُ أرواح تروح إلى الرضى
ومن دون رضوان لمن خاب مالك
كواني شوقي نحو قبر محمد
فمالي سوى هذا القريض مآلك
كواملُ لوعاتي ظهرن بأدمعي
وباح بوجدي قلبيَ المتهالك
كوائنُ هذا الدهر ثبطن مالكا
فما مالك حيٌ ولا هو مالك
ظلال الأماني والأمان تفيأت
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الظاء (ظ) 

ظِلالُ الأماني والأمانُ تفيأت
بأحمدَ خير الخلقِ والكلُّ قائظ
ظلامُ ظلاماتِ العباد بنوره
تجلّت وزالتْ بالإخاءِ الحفائظ
ظَلَلنا به بعدَ الضلالةِ في هدى
وحيّت به تلك النفوس الفوائظ
ظلاماتُهم بالعدل زالت وغيضت
دموعهُم والعدلُ للجوْر غائظ
ظلوم العدى مثل الظليم تشرداً
وفعلاته الشوى جوافٍ وشائظ
ظليمٌ جزوع بالصفير لجبنه
يروح مع الأرواح والروح فائظ
ظلعتُ عن التوفيق مالك لم تزرْ
رسولك ما هذي الطباع الغلائظ
ظليفٌ بأقصى الغرب أمستْ جفونه
وهنَّ شوات والظلوع قوائظ
ظلمت لعمر الله نفسك كم عسى
تغاضبها مظلومة وتغائظ
طوامير في مدح النبي تضمنت
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الطاء (ط) 

طواميرُ في مدح النبي تضمنت
كلاماً لأفهام المحبين قدوط
طواهر بيض زيّنتها بلاغةٌ
وما راقَ من لفظ فصيح ومن خطِّ
طوابعُها مفضوضةُ الختم فاتلها
فجوهرُها أبهى نظاماً من اللّط
طوت طيبةٌ جسمَ النبي ونشره
لهُ ناشرٌ نامٍ وليس بمنحطّ
طوالَ الليالي ليس يبلى جديدُه
ولا برده تحتَ التراب بمنعط
طوافي ببيت اللّه ثم بقبْره
حضور بقلبي دونَ خطو ولا قطّ
طوائحُ دهرِ طوّحت بي وليتها
وقد لجّجت بي أخرجتني إلى الشط
طوى العبدُ في تلك الطريق مخففاً
ذنوباً علته غطها أثقل الغط
طواغيتُ أهل الكفرِ حلّت لأحمد
فما حَطتِ الأقلام ثم القنا الخطّ
طواعنُ تتلوها رفاق صوارب
فما شئت من وخز وما شيت من قطّ
زواهر آيات حوينا بها العزا
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الزاى (ز) 

زواهرُ آيات حوينا بها العزّا
لبسنا بها التقوى ولم نلبس الخزّا
زواجرُ إن يُدعى مع اللّه غيره
فمذ طَلَعتْ لم تعبد اللاتُ والعُزى
زوى وَجهَه عنها العدو ضلالةً
فحزّت بحدّ السيف هامته حزّا
زوالُ سماءِ العزّ كانَ بأحمد
فلم يمسك الكفار من بعده عزّا
زوى بعدَ ما أهلكن عاد زمانه
فحزّوا وجزت هامهم في الوغى جزا
زواخره أغرقن فرعون عصره
فأودى وبزّته ملابسه بزّا
زواهي شياطين الضلال مدحتهم
وتلكَ التي أزتّهم للظى أزّا
زواحفُ خيل اللّه تقدمُها الظبا
وسمرُ القنا لزّت جموعهم لزّا
زواجرُ تغزو القوم في عقر دارهم
فما لهم صبرٌ إذا عاينوا الغُزّا
زوامر من غيظِ عليهم كأنها
قواصفُ هزت كل رابية هزّا
رجوم شياطين الهوى أدمع تجري
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

رجومُ شياطين الهوى أدمع تجري
فتاجرْ فإن الربح في ذلك التجر
رجوتُ لنفسي عفوَ ربي لخوفه
ومدحَ الرسول الطاهر الطيب النجر
رجا ذلك الفضل العميم هو الذي
رجوتُ فاجرى في المديح إلى الأجر
رجزتُ بمدح المصطفى وجعلته
قصائدَ أهدى في الرجا من سنا الفجر
رجعتُ إلى نفسي وقلت لها ارجعي
عن الهجر يا نفسي وخافي من الهجر
رجوعاً إلى المولى وشكراً فإنما
دُعيت إلى أجر وحذرت من بجر
رجاحة ميزاني رجوتُ بزجرها
لتنجوَ من رجز العقوبة بالزجر
رجالُ الوغى بالعلم قاموا بأمره
فجاءوا بجيش من عزائمهم مُجْر
رجيحٌ نجيحٌ في انتفاعه
فكلٌّ إلى الغايات في إثره مُجرْ
رجامهم طابتْ بطيب جسومهم
وأرواحهم ليست عن الحور في حجر
ذوائب مجد الهاشميين كلهم
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الذال (ذ) 

ذوائبُ مجدِ الهاشميين كلِّهم
سَمَتْ بنبي بذَّ مجد الورى بذّا
ذوى كلُّ روض غير روضات جوده
فما بَرَحتْ تجنى الورى ثمراً لذّا
ذواتُ الفروع الباسقاتِ من العُلا
يُغذي ذراها المجد أفضل ما غذّا
ذواهب في جو السماء وذكرها
على الأرض قد هذّ الركاب به هذّا
ذوابلُه أذبلن أجساد كلِّ مَن
طغى وجذذن الشرك من أصله جذّا
ذوائدُ عن دين الإله ولم تزلْ
تردُّ إلى نهج الطريقة من شذّا
ذوامرُ يزجرن الغويَّ عن الهوى
بحدّ وحذ جاوز الحدّ والحذّا
ذوارفُ دمعي أيها الركب برّحت
بكربي فكم أبقى وراءكم فذّا
ذوائع بالأشواق نحو محمد
تفذ جفوني وهي أنفع ما فذّا
ذوى الحبُّ إني ذاكر سيِّد الورى
ومن ذكر المحبوب يوماً له التذا
دوام نعيم النفس حب محمد
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

دوامُ نعيم النفس حبُّ محمد
فدمْ في نعيم الحبِّ ما عشت تُحمد
دواؤك ذكرُ اللّه ثمّ اتباعه
فلا تخل عن ذكر مدى الدهر سرمد
دواجي الهوى بالحق تُجلْى وإنما
هو الخيرُ والتقوى وطاعةُ أحمد
دواعي رضا الرحمن ثمنٌ وضدها
عوادٍ فلا تعمد إليهن تعمد
دواوينُ أهل العلم جاءت بوصفه
فلم يعشُ عن أنواره عينُ أرمد
دويُّهم مدت بحبر سواده
من العين لم يطفىء سناه ويحمد
دوى صار جسمي مذ دُهيت يقاطع
من البعد أصلى منه لوعة مكمد
دواهي الدنا تثني حوادي ركائبي
وإن كانَ سيفُ العزم ليس بمغمد
دوامعُ أجفاني إذا ذكر آسمه
تفيض وما بي غير بعد محمد
دوامٍ دوامي الدهر والشوقُ صادعُ
فؤادي ولا تعجبْ فلسن بجلمد
خطاي إلى قبر الرسول حثيثة
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الخاء (خ) 

خطاي إلى قبر الرسول حثيثةٌ
بقلبي أمشي فرسخاً ثم فرسخا
خطمت إليه بازلي ورجلته
وأوجرتُه بالشوق حتى تفسخا
خطرتُ على الباب الكريم بخاطر
فأوردتُه بحرَ السماحة والسخا
خطبتُ لديه خطبةً جلَّ خطبُها
وأنشدت شعراً كان في السمع أرسخا
خططتُ بكفي مدحه ونسخته
ولم تنظم الأمداح إلا لتنسخا
خطوبُ زماني تفسخ النولَ فعلها
ولكنّه ما كان عزمي ليفسخا
خطيتُ وما أرجو سواهُ مُطهراً
لقلب بأدناس الذنوب توسّخا
خطايا أخاف النار في يوم عرضها
وقد سخيت شبت ومن شبَّ قد سخا
خطاطيفُ دنيا جرّت النفس فانثنت
إليها فظلّت في الجوانح رُسّخا
خطابي لنفسي لا سواها فإنني
أخاف عليها أن تُهان وتُمسخا
حبا الله خير العالمين محمدا
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

حبَا اللّه خيرَ العالمين محمداً
محاسنَ أزرتْ بالشموس اللوائحِ
حمى عظمت قدراً وطابتْ روائحاً
فجادَ ثراهُ كلُّ غادٍ ورائحِ
حبا المجد والعليا تَحلُّ لذكره
إذا سطعت أرواح تلك الروائح
حبيبٌ حباه اللهُ كلَّ كرامة
وأيّده بالمعجزات الصحائح
حبيسٌ عليه نظم شعري دائماً
ونثرُ دموعي مُنشداً للمدائح
حبوري في تحبيرها بقريحة
إذا سوجلت كانتْ أجمَّ القرائح
حبالُ رجائي في عُلاه قويةٌ
ومن يرجُ ذا فضل فليسَ بطائح
حبابُ دموعي في جفوني طافحٌ
وربَّ حباب في مياه سوائح
حبستُ مطايا الشوقِ عندَ ضريحه
فجددن آثار الثكالى النوائح
حبائلُ هذا الدهر عنه حبسنني
كأني ما صدقتُ نصحَ النصائح
جنان جناني مدح أحمد إنني
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الجيم (ج) 

جنانُ جناني مدحُ أحمد إنني
كمنْ يجْتني باللّثم شهدَ مُجاج
جنايَ به عذبٌ لذيذٌ وإنه
ليسقى بملح للدموع أُجاج
جناني مصدوعٌ بسقي التي عَلَتْ
وصدع جنان الشيخ صدعُ زجاج
جناحيَ مقصوصٌ فمالي قدرةٌ
على قطع أرضٍ نحوه ولجاج
جنيت بتفريطي أوانِ شبيبتي
ولجّج بي في التُرّهات لجاجي
جنحتُ إلى الدنيا ولم أدر أنها
تزجُ بخرصانِ لها وزجاج
جنابُ رسول الله أحمى لصارخ
إذا طلعتْ لي من فروج عجاج
جنائبُها الأحداثُ يومَ نزالها
فكمْ من جراحٍ في الورى وشجاج
جنائزُهم في كلِّ يومٍ كثيرةٌ
تفاجئهم من أظهرٍ وفجاج
جُنودي فيها دمعُ عين قريحة
عقدت لها أهدابها بحجاج
ثمان فروع المجد آل محمد
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الثاء (ث) 

ثمان فروع المجد آل محمد
هم الطاهرون من جميع الخبائث
ثمالُ الورى ذاكَ النبيُ فإنه
سريعٌ إذا نادوا به غير رائث
ثمامةُ جسمي أرتجي أن يغيثها
إلهي بقرب منه للشوق غائث
ثماد اصطباري شفَّها حرُّ أضلعي
ولوعاتُ أشواق إليه حثائث
ثمائن درِّ الدمع أثمان حبّه
فأجنى الأماني من رياض أثائث
ثمانون عاماً غير عشر تصرّمت
تعلقتُ فيها بالحبال الرثائث
ثملتُ أخا عشرين من خمرة الصبا
فيالي من سُكر لعقلي عائث
ثميلتها عندي فما أنا مقلعٌ
ولو مات فيها السمُّ أخدع مائث
ثمينُ اللآلي ما نظمت فأرعه
سماعاً ولا تحسْبه إحدى الربائث
ثمان وهاتان اثنتان وكلها
حسان فجزها مُسْرعاً غير لائث
تمنيت والإنسان يولع بالمنى
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء المربوطة (ة) 

تمنّيتُ والإنسانُ يُولع بالمنى
بلوغاً إلى المبعوث في خير أمة
تمسّكت في أمري بذمّة حبَّه
وذمةُ خير الخلقِ أكرم ذمّة
تملّكني في حبّه أن حبِّه
أمانٌ لروحي في المعادِ ورمَّة
تمتعتُ في الدنيا بنعمى مديحه
فكمْ أزمة قد فرجتها وأسمة
تماديتُ في ذاكَ المدى بنجائب
رميتُ إليها فضلَ تلك الأزمة
تمائمُ أشعاري مدائحه التي
صحائفها يدفعن كلَّ ملمة
تمامُ مباني المعلوات محمد
به كملت تلك المعاليوتمّت
تمكَّن فيه المجد أيَّ تمكن
فخصت أياديه الكرام وعمت
تمهّد بالوحي المنزّل أمرُه
وبالسيف إن آذن عن الوحي صمَّت
تمَّلأ من فضلِ وطيب خلائق
ففاحتْ بريّاه البلادُ ونمّت
برحمة ربي أرتجي حرمة القرب
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

برحمةِ ربي أرتجي حرمة القرُب
فأدنو بها من سيّد العجم والعرب
برتني يدُ الأشواقِ برياً وكيفَ لا
ومثواه في شرق ومثواي في غرب
براهينُه في كلِّ شيء تبيّنت
ومن لجّ مأتاه إلى الطعن والضرب
براءة أبدت عزّه حين آذنت
لأعدائه بعد البراءة بالحرب
براه إله الخلقِ نوراً مُصوراً
لكيما يُلاقي عالمَ الروح والترب
براقُ معاريج الذين اصطفاهم
من الخلق أسماه فاحضاه بالقرب
براعة ذاك الحسن ترني إذا بدا
على كل تربي وبالحق
برود جفون الصبِّ رؤية وجهِه
فرؤيتةُ تشفي الفؤاد من الكرب
برزت إلى استسقاء رحمةِ خالقي
عسى عارضٌ منها يعرض بالثرب
بروقُ الحيا حيّت فأحيت حُشاشتي
فقلتُ لحادي الركب سرْ بي مع السرب
أمالي إلى قبر الرسول مبلغ
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

أمالي إلى قبر الرسول مبلغ
سلاماً فقد أفنى الزمان ذمائي
أمانة مشتاق حمى الدمع جفنه
فماصام طيف النوم خوف حماء
أماني كانت لي زيارة قبره
وأرضى بروض يانع وسماء
أمال قناتي بعد حسن اعتدالها
زمان أراني النقص بعد نماء
أمات قوى الأعضاء إلا أقلها
وأعطش روضي حين أنضب مائي
أماري مشيبي في سنين وقد رقا
فؤادي على قوسي فكيف رمائي
رماني الردى لو بلغتني ناقتي
فلم تبقني ظمآن بين ظماءِ
إمام جميع المرسلين محمدٌ
وأكرمُ مبعوث من الكرماءِ
أمان الورى مما يخافون حبُّه
فيا حبُّ شعشع أدمعي بدماءِ
أماتَ الأسى عيني وسعّر أضلعي
فخذْ بيدي يا أرحم الرحماءِ
أشف الوجد ما أبكى العيونا
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

أشفُّ الوجدِ ما أبكى العيوناَ
وأشفى الدمع ما نكأ الجفونا
فيا ابن الأربعين اركبْ سفينا
مِنَ التقوى فقد عُمّرت حينا
ونحْ إن كنتَ من أصحاب نوحٍ
لكي تنجو نجاة الأربعينا
بدا للشيبُ في فودْيك رقمٌ
فيا أهلَ الرقيم أتسمعونا
لأنتمُ أهل كهفٍ قد ضربنا
على آذانهم فيه سنينا
رأيتُ الشيبَ يجري في سوادٍ
بياضاً لا كعقل الكاتبينا
وقد يجري السواد على بياضٍ
فكان الحسنُ فيه مستبينا
فهذا العكسُ يؤذن بانعكاسِ
وقد أشعرتُمُ لو تشعرونا
نباتٌ هاج ثم يُرى حطاما
وهذا اللحظ قد شملَ العيونا
نذيرٌ جاءكم عريانَ يعدو
وأنتم تضحكون وتلعبونا
أُخَيَّ إلى متى هذا التصابي
جننتَ بهذه الدنيا جنونا
هيَ الدنيا وإن وصلت وبرت
فكم قطعت وكم تركت بنينا
فلا تخدعك أيام تليها
ليالٍ واخشها بيضاً وجونا
فذاك إذا نظرتَ سلاح دنيا
تعيدُ حراكَ ساكنها سكونا
وَبينَ يديكَ يومٌ أيُّ يومٍ
يدينك فيه ربُّ الناس دينا
فإما دارُ عزّ ليس يفنى
وإما دار هُون لن يهونا
فطوبى في غدٍ للمتقينا
وويلٌ في غدٍ للمجرمينا
وآهٍ ثم آهٍ ثم آهٍ
على نفسي أكررّها مئينا
أخي سمعتَ هذا الوعظ أم لا
ألا يا ليتني في السامعينا
إذا ما الوعظُ لم يُورد بصدق
فلا خسرٌ كخسر الواعظينا
بوصف حبيبي طرز الشعر ناظمه
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

بوصفِ حبيبي طرّزَ الشعرَ ناظمُه
ونمنمْمَ خدَّ الطرس بالنقش راقمهْ
حبيبٌ له فضلٌ على الناس كلّهم
مفاخرُه مشهورةٌ ومكارمهْ
له الحسنُ والإحسان في كلِّ مذهب
فآثاره محمودةٌ ومعالمهْ
رؤوفٌ عطوفٌ أوسعَ الناس رحمة
وجادتْ عليهم سحُبه وغمائمهْ
حفيٌ وفيٌ لا تمين عهودُه
حميٌّ أبيٌّ لا تلين شكائمهْ
وكمْ نازعته الأمر قومٌ أعزة
فما أسلمته بيضُه وصوارمهْ
غدا العالم الأعلى يقاتل دونَه
فتقدمه قبلَ اللقاءِ هزائمهْ
سلِ الحربَ عنه يومَ أُحد وغيره
ويومَ حُنين كيف كانتْ عزائمهْ
أما حسَمَ الكفْرَ الصريحَ حسامُه
أما صَرَم الإفك صوارمُهْ
أما نصر الإسلام نصراً مؤزراً
فلمْ ينج الإ مسلم أو مسالمه
نبيٌ له في حضرة الحق رتبةٌ
ترقّى بها في عالم العْلو عالمه
به ختم اللّه النبيين كلَّهم
وكلُّ فعال صالح هو خاتمه
أحبُّ رسول الله حباً لو انه
تقاسمه جيل كفتهم قسائمه
كأن فؤادي كلّما مرَّذكرُه
من الورق خفاقٌ أصيبت قوادمه
أميلُ إذا هبّت نواسمُ أرضه
ومن لفؤادي أن تهبَّ نواسمه
فأَنشق مسكاً كأنما
نوافجُه جاءَت به ولطائمه
ومما دعاني والدواعي كثيرةٌ
إلى الشوق أن الشوق مما أكاتمه
مثالٌ لنعل من أحبُّ حديثه
وها أنا في يومي وليلي لاثمه
أجرُّ على رأسي ووجهي أديمَه
وألثمه طوراً وطوراً ألازمه
صَبابةُ مشتاقٍ ولوعةُ هائمٍ
نعمْ أنا مشتاقُ الفؤادِ وهائمه
كأن مثالَ النعلِ محرابُ مسجدٍ
فؤاديَ فيه شاخص الطرف دائمه
أمثِّلُه في رجل أكرم من مشى
فتبصُره عيني وما أنا حالمه
أصكُّ به خدي وأحسبُ وقعه
على وجنتي خطواً هناك يداومه
ومنْ لي بوقع النعل في حرِّ وجنتي
لماشٍ عَلَتْ فوق النجوم براجمُه
تفيضُ دموعي كلّما لاحَ نورُه
بكاؤك للبرقِ الذي أنتَ شائمه
فيا دمعَ عيني أنت تمنع ناظري
نعيماً به فارفق فإنك ظالمه
ويا حرَّ قلبي أنت تحرم باطني
لصوقاً به فاسكن لعلك راحمه
سأجعلُه فوقَ الترائب عُوذةً
لقلبي لعلَّ القلبَ يُطفأ جاحمه
وأربطُه فوق الشئون تميمةً
لجفني لعلَّ الجفنَ يرقأ ساجمه
ألا بأبي تمثالُ نعلِ محمد
لقد طاب حاذيه وقدّس خادمه
يَودُّ هلالُ الأفق لو أنه هوى
يزاحمنا في لثمه ونزاحمه
وما ذاكَ إلا أن حبَّ نبينا
يقومُ بأجسام الخلائق لازمه
سلامٌ عليه كلّما افترّ بارق
فراقتْ عيونُ المجد بين مباسمه
سلامٌ عليه ما تفاوحتِ الرُبى
بزهر كأن المسكَ تحوى كمائمه
شوق كما رفعت نار على علم
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

شوقٌ كما رفعتْ نارٌ على علم
تشّبُ بين فروع الضال والسلم
ألفُّه بضلوعي وهو يُحرقها
حتى براني بريَّا ليس بالقلم
من يشتريني بالبشرى ويملكني
عبداً إذا نظرت عيني إلى الحرم
دعْ للحبيب ذمامي واحتمل رمقي
فليسَ ذا قدم من ليس ذا قدم
يا أهل طيبة طابَ العيشُ عندكم
جاورتم خيرَ مبعوث إلى الأمم
عاينتم جنّة الفردوس عن كثب
في مهبط الوحي والآيات والحكم
لنتركنَ بها الأوطانَ خاليةً
ونسلكن لها البيداءَ في الظلم
ركابنا تحملُ الأوزارَ مثقلة
إلى محط خطايا العرب والعجم
ذنوبنا يا رسول اللهِ قد كثُرت
وقد أتيناك فاستغفِر لمجترم
ذنبٌ يليه على تكراره ندمٌ
فقد مضى العُمر في ذنب وفي ندم
نبكي فتشغلُنا الدنيا فتضحكنا
ولو صدقنا البكا شبنا دماً بدم
يا ركبَ مصرَ رويداً يلتحق بكم
قومٌ مغاربةٌ لحم على وضم
فيهم عُبَيْد تسوق العيسُ زفرته
لم يلق مولاه قد ناداه في النسم
يبغي إليه شفيعاً لا نظير له
في الفضل والمجد والعلياء والكرم
ذاكَ الحبيبُ الذي تُرجى شفاعته
محمد خير خلق الله كلّهم
صلّى عليه إله الخلق ما طلعتْ
شمسٌ وما رُفعتْ نارٌ على عَلم
فحق لنا أن نعتني بولادة
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

فحقّ لنا أن نعتني بولادةٍ
ونجعلَ ذلكَ اليوم خيرَ المواسم
وأن نصلَ الأرحام فيه تقرباً
ونغدو له من مُفطرين وصائم
ونتركَ فيه الشغلَ إلا بطاعة
وما ليسَ فيه من ملامٍ للائم
ونتبعَ فيه الصالحين فإنهم
هدونا بأنوارِ الوجوه الوسائم
وإن أجالس من ليس ذا كرم
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الميم (م) 

وإن أُجالس من ليس ذا كرم
أكرمتُ نفسي لديه بالبكم
لو كنت في قعر بير
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر المجتث,  قافية القاف (ق) 

لو كنتَ في قعرِ بيرٍ
أو كنتَ في راسِ نيقِ
لجاءَك الرزقُ يجري
من كلِّ فجٍ عميقِ
أدمعك أم سمط وقلبك أم قرط
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الطاء (ط) 

أدمُعك أمْ سِمطٌ وقلبك أم قرطُ
وشوقُك أمْ سقط وجسمُك أمْ خطُ
أخافرة بعد النزوع على الصّبا
وللشيب رشقٌ في عذارك أم خطُ
ألالاً ولكن نفحةُ قدسيةُ
أشمّ لها تربَ الجنان فانحطُ
رأيتُ مثال النعلِ نعلِ محمد
فملتُ ومالي غيرُ ذاكره اسفنط
خرقتُ حجابَ السبع عن حسنِ وجهه
فأبصرتُه في سدرة المنتهى يخطو
رأيتُ مثالاً لو رأتهُ كرؤيتي
نجومُ الدجى والليلُ أسود مشمط
لسرَّ الثريا أنها قدمُ ولمْ
يسر الثريا أنها أبداً قرط
ألا بأبي ذاكَ المثالُ فإنه
خيالُ حبيب والخيالُ له قسط
فإن لم يكنها أو تكنه فإنه
أخوها اعتدالاً مثل ما اعتدل المشط
أرى لثمه مثلَ التيمم مجزياً
فألثمه حتى أقول سينغط
وما هي إلا لوعةٌ وصبابةٌ
بقلبي لها قسط وفي مدمعي سمط
قذفتُ الكرى في الدمع والصبر في الأسى
وهيهات أن يطفى وموقده الشحط
سيطفأ يومَ الحشر عند لقائه
على الحوضِ بالكاس الروِّية إذ أعطو
تبسّط عبدٌ مذنبٌ غير أنّه
يحبُّ رسولَ الله صحّ له البسط
عليه سلامُ اللّهِ ما عنَّ عارضٌ
ولاحَ له برقُ وسحَّ له نقط
وأعدى عدو المرء أبناء جنسه
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

وأعدى عدو المرءِ أبناءُ جنسه
وشرُّ صديقيه الصديقُ المجانسُ
وأعظمُ مكسوب الفتى مِنْ زمانِه
عدوُّ منافٍ أو صديقٌ منافسُ
يا طالب الدنيا طلبت غرورا
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا طالبَ الدنيا طلبتَ غرورا
وقبلتَ منْ تلكَ المحاسِنِ زُورا
دُنياكَ إما فتنةٌ أو محنةٌ
وأراكَ في كلتيهما مَقْهورا
وأرى السنينَ تمرُّ عنك سريعةً
حتى لأحسبهنَّ صِرنْ شهُورا
بينا تُريكَ أهلَّة في أفقها
أبصرتها في إثر ذاك بُدورا
كانتْ قِسّيا ثم صِرنْ دوائراً
لا بدّ أن ترمي الورى وتدورا
يأتي الظلامُ فما يسوّد رقعة
حتى يرى مسطورها منثورا
فإذا الصباحُ أتى ومدَّ رداءَه
نفضَ المساءُ رداءه المنشورا
يتعاقبان عليكَ هذا ناشرٌ
مِسْكاً وهذا ناشرٌ كافورا
ما المسكُ والكافوُر إلا أن ترى
من فعلكَ الإمساكَ والتكبيرا
أمسى على فوْديكَ من لونيهما
سمةٌ تسومُ كآبةً وقصورا
حتى متى لا ترعوي وإلى متى
أو ما لقيتَ من المشيب نذيرا
أخشى عليكَ من الذنوب فربما
تُلْفي الصغيرَ منالذنوب كبيرا
فانظر لنفسك إنني لك ناصحٌ
واستغفرِ المولى تجدْه غفورا
من قبل ضجعتكَ التي تُلْقي لها
خدَ الصغار على التراب حقيرا
والهولُ ثم الهولُ في اليوم الذي
تجدُ الذي قدّمته مسطورا
جدير بأن يبكي على نفسه أسى
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الجيم (ج) 

جَديرٌ بأن يبكي على نفسه أسىً
فتى كلّما تُرجى له توبةُ تُرجا
جبَانٌ عن التقوى جَريءٌ على الهوى
قريبٌ من المهوى بعيدٌ عن الملجا
جَرَى في مجالِ اللهوِ ملءَ عنانه
إلى الآنَ ما ألقى لجاماً ولا سرجا
جنى ما جنى واستسهل الأمر في الصبا
فلما نهاه الشيبُ عن فعله لجّا
لا تصحبن سفيها ما حييت وكن
الشاعر: مالك بن المرحل (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

لا تَصحبنَّ سفيهاً ما حييتَ وكنْ
لذي التأدب والأفضالِ مُصطحبا
فكمْ أديبٍ كَساهُ خلُّه سفها
وكمْ سفيهٍ كساهُ خلُّه أدبا
فاخترْ لنفسك خِلاً لا تعُابُ به
لا خيرَ في صاحبٍ يستجلبُ الريبا