tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أنا والمولى ابن نصر يوسف
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

أنا والمَوْلَى ابْنُ نصْرٍ يوسُفٌ
قِبلَةُ الجودِ وقِبْلةُ السّجودْ
فكلانا للهُدى لكنّه
يهَبُ النّائِلَ دوني للوُجودْ
يا عجبا ليوسف يهتدي
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الحاء (ح) 

يا عجباً ليُوسُفٍ يهْتَدي
بالنجْمِ منّي وهْوَ شمْسُ الضُّحى
أبْدَى كِلانا الهَدْيَ لكنْ قَضى
أنْ أمْنَعَ الجودَ وأنْ يمْنَحا
طلعت نجما في سماء اليد
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

طلَعْتُ نَجْماً في سماءِ اليَدِ
يُهْدى بيَ الرّائِحُ والمُغْتَدي
حتّى ابْنُ نصْرٍ وهْوَ قُطْبُ الهُدى
بالنّجْمِ منّي لمْ يَزل يهْتَدي
وما أنا أهدي إمام الهدى
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد نصيحة, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

وما أنا أهْدِي إمامَ الهُدى
ولكنْ أشيرُ لمَعْنى الصّوابْ
فها أنا ذا صِلةٌ للصّلاةِ
ولي عائِدٌ منْ جزيلِ الثّوابْ
يا عجبا لمن غدا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الدال (د) 

يا عَجَباً لمَنْ غَدا
يهْدِي أئمّةَ الهُدَى
هذا ابْنُ نصْرٍ يوسُفٌ
بقِبْلَتي قدِ اقْتَدى
كف مولاي سحاب المعتفي
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, بحر الرمل

كفُّ مَوْلاي سحابُ المعْتَفي
فأنا نجْمُ هُدىً للمُقْتَفي
لا يُرَى النّجْمُ لدَى سُحْبِ الحَيا
غيرَ في كَفّ ابْنِ نصْرٍ يوسُفِ
أشبهت قوس السماء حسنا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

أشْبَهْتُ قوْسَ السّماء حُسْناً
وأنجُمُ الأفْقِ أسْهُمي
وحُزْتُ أقْصَى العُلا بأنّي
لناصرِ الدّين أنْتَمي
حكيت سنا الأفق في بهجتي
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

حَكَيْتُ سَنا الأفْقِ في بهْجَتي
وصُغْتُ كواكِبَهُ لي نِصالا
ومِن عجَبٍ أنّ وجْهَ ابْنِ نصْرٍ
صباحٌ ويُطْلِعُ منّي هِلالا
رأي الخليفة يوسف
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الياء (ي) 

رأيُ الخليفةِ يوسُفٍ
ياتي ونافِذُ أسْهُمي
من فِكرِه أو كفّهِ
ليُصيبَ شاكِلةَ الرّمي
تصيب سهامي نحور العدى
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

تُصيبُ سِهامي نحورَ العِدَى
وتُدْني سَريعاً بعيدَ المَدَى
ولِمْ لا تُصيبُ وقدْ فوّقَتْها
يَدُ اليوسُفيّ إمامِ الهُدَى
لئن أصبحت كف مولاي أفقا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

لَئِنْ أصبَحَتْ كفُّ موْلايَ أفقاً
فإنّيَ أُطْلِعْتُ فيهِ هِلالا
وتنْقَضُّ فيه سِهامي نجوماً
لرَجْمِ العِدَى حيثُ حَلّوا حِلالا
يوسف الأملاك قد أبدعني
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية القاف (ق) 

يوسُفُ الأملاكِ قد أبْدَعَني
حُمْرةً مُعجِبةً في زَرَقِ
فتخالُ كلّما أبصَرْتَني
شَفَقَ الفجْرِ بَدا في الأفُقِ
زرقة لوني قد بدت
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الراء (ر) 

زُرْقَةُ لوني قدْ بدَتْ
تُشْبِهُ ماءً في نَهَرْ
حفّتْ به الوَرْدُ وقدْ
طَفا بأعْلاهُ الزَّهَرْ
يوسف أبدعني
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الياء (ي) 

يوسُفٌ أبْدَعَني
بالذي أوْدَعَني
فكأنّي قمَرٌ
فكْرُهُ أطْلَعني
أبدعني الناصر ابن نصر
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الحاء (ح) 

أبْدَعني النّاصِرُ ابْنُ نصْرٍ
فجِئتُ وَفْقَ اقتِراحِهِ
فحُمْرَتي في البَياضِ وردٌ
أو زَهَرٌ في بِطاحِهِ
أبدع حسني يوسف
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الراء (ر) 

أبْدَعَ حُسْني يوسُفٌ
لمّا تجلّى وظهَرْ
فحُمْرَتي في ذَهَبي
ورْدٌ بهِ حفَّ الزَّهَرْ
جود ابن نصر يوسف
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الزاى (ز) 

جودُ ابْنِ نصْرٍ يوسُفٍ
لكُلِّ وعْدٍ مُنْجِزِ
إذْ جاءَ يحْيَى عبْدُهُ
بمُعْجِبٍ بلْ مُعْجِزِ
ببدائع الحسن التي
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الميم (م) 

بِبَدائِع الحُسْنِ التي
يَحْيا فؤادُ الهائِمِ
حيّا الخليفةَ عبْدُهُ
يَحيَى بْنُ عبدِ الدائِمِ
الورد من شأني ولكنني
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر السريع,  قافية الباء (ب) 

الوِرْدُ من شأني ولكنّني
أمْسَكْتُ عن ذاكَ لحَقٍّ وجَبْ
إذا هَمتْ راحةُ مَوْلَى الوَرى
للوِرْدِ أقْصرتُ بحُسْنِ الأدَبْ
مالي وللورد وبحر الندى
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الباء (ب) 

مالِي وللوِرْدِ وبحْرُ النّدى
لكَفِّ موْلايَ انتَمى وانتسَبْ
والغيثُ ما أخْلَفَ إلا هَما
فوقَ البَرايا جودُهُ وانسَكبْ
أنا مورد ما سد بابي دون من
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

أنا مَوْرِدٌ ما سُدَّ بابيَ دونَ مَنْ
قدْ شاءَهُ بُخْلاً علَى وُرّادِهِ
لكِنْ تُرِكْتُ لأنّ راحةَ يوسُفٍ
غيثٌ يعُمُّ الخَلْقَ صوْبَ عِهادِهِ
لولا الحياء من ابن نصر لم أجز
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

لوْلا الحَياءُ من ابْنِ نصْرٍ لم أُجِزْ
منْعَ النّوالِ الغَمْرِ عن قُصّادِهِ
فكأنّني فَمُ صامِتٍ عن نطْقِهِ
أو جَفْنُ عَيْنٍ هائِمٌ برُقادِهِ
إن غلقت طيقان قبتي التي
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

إن غُلّقَتْ طيقانُ قُبّتي التي
تُبْدي سَنا وجْهِ الصّباحِ المشْرِقِ
فالزَّهْرُ أبدَعُهُ الذي بكِمامِه
والمِسْكُ أعْبَقُهُ الذي لم يُفْتَقِ
عجبا أيبدعني الخليفة يوسف
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

عجَباً أيُبْدِعُني الخليفةُ يوسُفٌ
مَوْلَى المُلوكِ بمغْربٍ وبمَشْرِقِ
وأريهِ راحةَ مانِعٍ أو جَفْنَ مَنْ
هوَ نائِمٌ وفَمَ الذي لم ينْطِقِ
خليلي هذي نجوم الدجى
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

خليليّ هذي نجومُ الدُجَى
جَوارٍ جَوارٍ بَعُدْنَ مَنالا
وقد أشْبَهَ البحْرُ مرآةَ هِندٍ
تُريكَ علَى البُعْدِ منْها مِثالا
أأبا علي صف لنا الشهب التي
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

أأبا عليٍّ صِفْ لنا الشُهُبَ التي
مازِلْتَ ترْصُدُها بكُلِّ طَريقِ
إنْ قُلْتَ هُنّ خواتِمٌ قُلْنا نعَمْ
لكِن بأعْلاها فَصوصُ عَقيقِ
وقالوا صف لنا شهب الدياجي
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

وقالوا صِفْ لنا شهُبَ الدّياجي
لدَى أفُقٍ أطَلْتُ لهُ وُقوفِي
فقلْتُ هيَ العيونُ فقِيلَ لكن
عُيونُ الزّنْجِ من خِلَلِ السّجوفِ
وشهب أشبهت حلقات درع
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

وشُهْبٍ أشْبَهَتْ حلَقاتِ دِرْعٍ
علَى جَنباتِها أثرُ النّجيعِ
وقد ألقَتْ بمتنِ البحرِ ليْلاً
زَواهِرُها أزاهِرَ في رَبيعِ
ما بال شهب الظلام حاكية
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية التاء (ت) 

ما بالُ شُهْب الظّلامِ حاكيةً
شُهْبَ جِيادٍ ثَنَتْ أعِنَّتَها
فهْيَ وإنْ أخْفِيَتْ فوارِسُها
تشْرَعُ في نقْعِها أسنَّتَها
أيها الناظم صف شهب الدجى
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الباء (ب) 

أيها الناظِمُ صِفْ شهْبَ الدُجى
إنما أسبابُها من سَبَبِكْ
فحُلاها في سَناءٍ وسَنىً
وعُلىً أو شُهْرَةٍ من أدَبِكْ
كأن الزهر في أفق الدياجي
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الحاء (ح) 

كأنّ الزُهْرَ في أفُقِ الدّياجي
أزاهِرُ لُحْنَ في خُضْرِ البِطاحِ
تأمّلْ إنّها أسْرارُ غيْبٍ
تضمّنَ كتْمَها صدْرُ الصّباحِ
لله أسفارنا مازلت أحسبها
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

للهِ أسفارُنا مازِلْتُ أحْسِبُها
حِيناً فحيناً وحُسْنُ الصّبرِ من عُدَدي
والشُهْبُ في أفْقِها طرْسٌ تخطُّ به
صُفْرُ اليَراعةِ أصْفاراً منَ العَدَدِ
مجرة الأفق نهر
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المجتث,  قافية الباء (ب) 

مجرّةُ الأفْقِ نهرٌ
والشُهْبُ فيها حَبابُ
وما تجزّأ منْها
هَوادِجٌ وقِبابُ
إليك تباشير البشائر مقبله
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

إلَيْكَ تَباشير البشائِرِ مُقْبِلَهْ
تَلوحُ بآفاقِ الهُدَى مُتهَلِّلَهْ
وعنْك أحاديثُ الهِباتِ صحيحةٌ
عَلَيْكَ غَدَتْ وَقْفاً وفي النّاسِ مُرْسَلَهْ
فوجْهُك للشمْسِ المنيرةِ مُخجِلٌ
وكفُّكَ للغيْثِ الهَتون مُبخِّلَهْ
وخَيْلُك في أعْرافها لك آيةٌ
مُسوّغةٌ مالَ العِدَى ومُنَفِّلَهْ
فهُنِّئتَ ما استَقْبلْتَ يا مَلِكَ الهدى
من العِزّ لا زالتْ سُعودُكَ مُقْبِلَهْ
لقد قَلّد الرحْمنُ أمْرَ عبادِه
إماماً لهُ في العدْلِ أرْفعُ مَنْزِلَهْ
إمامُ هُدىً قد شُرِّف الملكُ باسْمِه
كما شرَّفَ السيفُ اليَمانيُّ مِحْمَلَهْ
غَدا مُشْبهاً في الحِلمِ والعزْمِ والنّدى
مؤيَّدَهُ مَنصورَهُ مُتوكِّلَهْ
وهَل تقتدي الأملاك إلا بيُوسفٍ
فقدْ عَلِموا إخْباتَهُ وتبتُّلَهْ
وهل تخضَعُ الأبطال إلا لِيوسُفٍ
إذا هو يومَ الرّوعِ جرّد مُنصُلَهْ
كأنّي بخيْل اللهِ وهوَ يُجيلها
لفتح بلادِ الكُفْرِ غرّاً محجّلَهْ
وهِندِيُّهُ قد صحّ أنّ هُيامَهُ
بِهامِ العِدَى أنحى عليها وأنْحلَهْ
وأسْمَرُهُ الخطّيُّ من طرَبٍ بِها
ترنّحَ في كفّ الكَميِّ فأرْسَلَهْ
أقامَ صَغاهُ في نحور عُداته
فللهِ ما أعْداهُ حُكماً وأعْدَلَهْ
ملائكَةُ السّبعِ الطِّباقِ تَحُفُّهُ
إذا ما غَدا والنّصْر يَقْدُمُ جَحْفَلَهْ
وكمْ واردٍ يَبْغي النّدى أمَّ بابَهُ
فأورَدَهُ جَدوى يَديهِ وأنْهَلَهْ
هو الملِكُ الموْلى الهمامُ الذي لهُ
مَكارمُ تُزْري بالغمائم مُسْبَلَهْ
ورأيٌ رشيدٌ لوْ تقادمَ عهْدُهُ
لأمّلَهُ فيه الرّشيدُ وأمّ لَهْ
من النفَرِ الغرّ الذين وُجوهُهُمْ
لإشراقِها تعْنو البُدورُ مُكَمَّلَهْ
لك المجْدُ في الأمْلاكِ يُرْوى حَديثُه
وقَيْسُ بنُ سعْدٍ في القديم تأثّلَهْ
فآباؤك الأنصارُ جاءت بذكْرِهمْ
لنا سُوَرٌ في مُحْكَمِ الذكر مُنزَلَهْ
هُمُ أوْضحوا نَهْجَ الهِدايةِ للوَرى
وهمْ نصرُوا دينَ الإلهِ ومُرسَلَهْ
سَعى نحْوَهُ السيفُ الصقيلُ فراعَهُ
وجَدّ لهُ الرمحُ الطويل فجدّلَهْ
بماذا عَسَى يُثْني البَليغُ وقدْ أتَتْ
بذلك آياتُ الكِتابِ مُفَصَّلَهْ
أموْلايَ لا يأتي بوَصفك شاعرٌ
ولوْ أنّ قُسّاً فيه أعْمل مِقْوَلَهْ
ولكنّ بالأمْداحِ آتي فإنّها
بأغراضِ من يأتي بها مُتكفّلَهْ
فعبْدُكَ يُهْديها إليك وسائِلاً
أبى اللهُ أنْ تُلفَى بجودك مُهْمَلَهْ
أقِلْهُ أنِلْهُ وفِّ ما قدْ وعَدتَهُ
قديماً وبلّغْهُ الذي منكَ أمّلَهْ
نَداكَ غَمامٌ والنّظامُ حديقةٌ
بهِ قدْ غدتْ أدْواحُها مُتهدِّلَهْ
وهل هُوَ إلا الروضُ باكرهُ الحَيا
فأوْدَعَ ريّاهُ صَباهُ وشَمْألَهْ
فتأخُذُ من جَزْل النّظام قلائِداً
وتعطي جَزيلَ المالِ من غيْر مسألَهْ
فدُمْ ناصِرَ الدّين الحنيفِ وكهْفَهُ
ومَلجأهُ في الحادثاتِ وموئِلَهْ
هنيئا فصنع الله وافاك بالبشرى
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

هَنيئاً فَصُنْعُ اللهِ وافاكَ بالبُشْرى
وأبْدى مُحيّاه الطّلاقةَ والبِشْرا
وهل هو إلا الصّنعُ أهْداكَ آيةً
فكانتْ على نَيْلِ المنى آيةً كبْرى
هوَ القدَرُ المحْتومُ حيّا به الهُدى
فبُعْداً لعُسْرٍ أعقَبَ اليُمْنَ واليُسْرا
حَلَلْتَ بدارِ الملكِ والسّعْدُ يقتَضي
لمُلْكِكَ أن يلْقَى بها العِزَّ والنّصْرا
وأشرقَ ذاك الوجْهُ بالقُبّةِ التي
عَجائِبُها تُرْوَى وأنْعُمُها تَتْرى
لِذاكَ لَثمْناها يمِيناً كَريمةً
ولوْ لمْ يكُنْ عَذْباً نَداها غَدَتْ بحْرَا
لغرْناطَةٍ أعْمَلتَ وِجْهَةَ ناصرٍ
يهزُّ لنَصْرِ الدّين صَعْدتَهُ السّمْرا
مَدَدت إلى التّقبيل راحَةَ مُنْعِمٍ
أطَلنا على تقبيلها الحمْدَ والشكْرا
فلِلهِ أعْلامُ الجهادِ كأنّها
سَحابٌ وشمْسُ الأفق طَلْعتُكَ الغرّا
ستُنهِضُ للغاراتِ خَيْلاً مُغيرةً
تُطيلُ ارْتِياحاً وهْيَ ما قارَبَتْ خمرا
وما ذاكَ إلا حيْث أنت مُملكٌ
قواعدَها طوْعاً وكفّارَها قَهْرا
تسُلُّ عليهِمْ في لَظى الحَرب مُرْهَفاً
فَتورِدُهُم منه على ظمأٍ نَهْرا
وتَفتَحُ أقطارَ العدُوّ بعزْمَةٍ
فتقْمَعُ مغْترّاً وتوسِعُ مُعْتَرّا
فللّهِ في الإسْلامِ أيامُك التي
أقرّتْ له عَيْناً كما شرَحَتْ صَدْرا
فكم من ثغور كالعَذارَى تبرّجَتْ
وقد أضْحكَ الفَتْحُ المُبينُ لها ثَغْرا
فَيا راكِبَ الوجْناء يَطْوي بها الفَلا
يرومُ بطيّ القَفْرِ أن يُذْهِبَ الفَقْرا
وقد أُرْسِلَتْ مثل السّفين ملجّجاً
وما اتّخذت إلا السّرابَ بها بَحْرا
إذا كنتَ تبغي مَوْرِدَ الجود فاعتَصِم
بمن ترْتجي الأمْلاكُ نائِلَهُ الغَمْرا
بأعْلى مُلوكِ الأرضِ ذاتاً ومَحْتِداً
وأرْفَعِهمْ قدْراً وأشهرِهمْ ذِكْرا
بأكْرمَ من يكسُو المَلابسَ قد ضَفَتْ
وأشرَفَ من يُمْطي المحجّلةَ الغرّا
فكمْ آمِلٍ قد أمَّ جودَ يمينهِ
فيُسِّر لليُسْرى وفوتِح بالبُشْرى
إذا فاض نيلُ الجودِ من كفّ يوسُفٍ
كفَى نيْلُهُ العافين أن يهْبِطوا مصْرا
وإن لاحَ نورُ الصّبحِ من وجْهِ يوسُفٍ
رأيْتَ نجومَ الأفْقِ قدْ رَعِشَتْ ذُعْرا
سيُطلِعُ في ليلِ العجاجِ نُصولَهُ
نُجوماً ويُبْدي منْ عزيمتِه فجْرا
بحقّك يا مَوْلايَ لا تنسَ عهدَ مَنْ
يحادِثُ موْلاهُ بأفْكارِه سرّا
فكمْ باتَ في جَمْرِ الغضى مُتَقلِّباً
وذكرُكَ يُذْكي في جَوانِحه جَمْرا
إلى أن رأى ذاكَ المحيّا فأصبحَتْ
صُدورُ القوافِي تشْرحُ القلبَ والصّدْرا
فدونكهَا تُهْدي الهَناءَ حديقةً
مُهدّلةً دَوْحاً مؤرّجَةً نَشْرا
وقد راقَ لونُ الحِبْرِ فوقَ بياضِها
كما راقَ لونُ الخالِ في وجْنَةِ العَذْرا
ومن فكْرِ مولانا وخطِّ يمينِه
غَدا العَبْدُ في جيدِ العُلى ينظِمُ الدُّرّا
فرُحْماكَ فيها بنتَ فكْرٍ كأنها
أتَتْكَ على استحيائِها تَشْتَكي الدّهْرا
ومَقصَدُها منكَ القَبُولُ فجُدْ بهِ
لعبْدٍ محبٍّ أخلصَ السّرَّ والجَهْرا
بدائعُ هَبّتْ للثناءِ نواسِحٌ
وما اتخذتْ إلا حدائقَها مَسْرى
فنَثرٌ يُباهي نثْرةَ الأفْق بهجةً
وشِعْرٌ يُضاهي في مَحاسِنِها الشِّعْرَى
وللهِ كمْ أبْدَت يداهُ يَراعةً
يَفُلُّ شبَاها البيضَ والأسَلَ السُّمْرا
سَقاها مُدامَ الحِبْر حتّى اسْتَمالها
فهل سَجَدتْ شُكْراً كما رجَحتْ سُكْرا
وقدْ نَذَرَ المملوكُ إنشادَ هَذه
لدَيْكَ فما وَفّى يميناً ولا نَذْرا
ولكنّ حسْبي منْكَ أدْنى إشارةٍ
إليّ بلحْظِ اللحْظِ ترْفَعُ لي ذِكْرا
بَقيت لدينِ اللهِ تنْصُرُ أهْلَهُ
مُطاعاً إذا ما تُنْفذُ النهْيَ والأمْرا
سرنا إلى الغرب حيث الشهب مائلة
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

سِرْنا إلى الغَرْبِ حيثُ الشُهْبُ مائِلَةٌ
كمِثلِ مَن يرْتجي اللُقْيا وينتظِرُ
وبيْنَنا نِسْبَةٌ في السّيْرِ واضحةٌ
كادتْ تجمّعُنا لوْ ساعدَ القدَرُ
ألا بأبي شمعة قد حكت
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الكاف (ك) 

ألا بأبي شمعةٌ قد حكتْ
سَنا الشمْسِ لاحَتْ بأفْلاكِها
كَخَودٍ تناثَرَ منْ عِقْدِها
لآلِئُ في جِنْحِ أحْلاكِها
وقدْ رفَعَتْ فضْلَ أذْيالِها
لتلْقُطَ جوْهَرَ أسْلاكِها
ألا بأبي شمعة تزهر
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

ألا بأبي شمعَةٌ تُزْهِرُ
لها نُقَطٌ في الثّرَى تَقْطُرُ
بِسُوسَنَةٍ قد حَكتْ سُوسُناً
غَدا فوقَها للنّدى جوْهَرُ
ولله مني شمعة لاح نورها
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

وللهِ منّي شمعةٌ لاحَ نورُها
فأخْجَلَ في جِنْحِ الدُجى الأنْجُمَ الزُّهْرا
حَكَيت قَضيباً قد تساقَطَ زهْرُهُ
ولا عجَبٌ أن تسقِطَ القُضُبُ الزَّهْرا
أمن بارق أعلام نجد يصافح
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

أمِن بارِقٍ أعْلامَ نجْدٍ يصافحُ
تذكَّرْتَ عهْداً بالحِمى وهْوَ نازحُ
يلوحُ بآفاقِ الثّنايا كأنّهُ
مُصافِي وِدادٍ بالسّلامِ مُصافِحُ
كَلِفْتُ على بُعْدِ المزار بجِيرَةٍ
جوانِحُنا وجداً إليهمْ جوانِحُ
لقدْ قيّدَ الأبْصارَ حُسْنُ أوانِسٍ
لهُنّ قلوبُ الهائِمين مسارِحُ
وما هِمْتُ حال البُعْدِ إلا لأنها
قلوبٌ تلاقَتْ والجسومُ نوازِحُ
وما ارْتاحَتِ الرُّكْبان إلا لأنّه
تُطارِحُنا بَثّ الهَوى ونُطارِحُ
وما انعَطفَتْ إلا غُصونٌ نواعِمٌ
وما الْتفَتَتْ إلا ظِباءٌ سوانِحُ
وما حَلّتِ القلبَ المَشوق سِوى حُلىً
بها الجفْنُ في روْضِ المحاسِن سارِحُ
وما سال دمعُ العَيْنِ إلا مُصرِّحاً
بما أضمَرَت منْ حُبهِنَّ الجوانِحُ
وما ضُمِّنَتْ إلا أحاديثَ خلّةٍ
أُتيحَ لها منْ صاحِبِ العَيْنِ شارِحُ
وما طابَ عَرْفُ الزّهْرِ إلا لأنّهُ
تُمازِجُهُ منْ ذِكْرِهنّ نوافِحُ
وما راقَ نَظْمُ الشّعْرِ إلا لأن غَدَتْ
لناصِر دينِ اللهِ فيهِ المدائِحُ
وما أشرَقَ الإصباحُ إلا لأن بَدَتْ
على الشمْسِ من وجْهِ ابنِ نَصْرٍ مَلامِحُ
وما راعَ نَسْرَ الشهْبِ إلا جَمالُهُ
فحُثَّ جَناحٌ منهُ للغَربِ جانِحُ
وما ارْتاعَتِ الشهبانِ إلا لأنهُ
تعالَى لهُ قَدْرٌ على الشهْبِ طامِحُ
وما رَعِشَتْ إلا لتأخُذَ حِذرَها
وقدْ راقَ صُبْحٌ من مُحيّاهُ لائِحُ
وما اعْتزّ دينُ اللهِ إلا لأنه
يُدافِعُ أحْزابَ العِدَى ويُكافِحُ
وما سيفُهُ إلا دَمَ الكُفْرِ سافِحٌ
وما حِلمُهُ إلا عن الذنْبِ صافِحُ
هُو المَلِكُ الأعْلى الهُمامُ الذي بهِ
تجلّتْ من الدهْر الخُطوبُ الفوادِحُ
وهل يوسُفٌ إلا إمام مؤيَّدٌ
لهُ تخضَعُ الصّيد المُلوك الجحاجِحُ
وهل يوسفٌ إلا إمامٌ لعزمِه
تَلينُ صُروفُ الخطبِ وهْيَ جوامِحُ
يُعوَّذُ بالسّبْعِ المَثاني كمالُهُ
وتُتْلَى عليه المُحْكَماتُ الفواتِحُ
تواضعَ للهِ العظيمِ وقَدْرُه
لهُ فوقَ آفاقِ النّجومِ مَطامِحُ
يَنِمُّ من الأمْداحِ طيبُ ثنائِه
فَتسْري بريّاهُ الرّياحُ اللواقِحُ
يَفيضُ علَى العافينَ جودُ يَمينه
فتَروي الندى عنهُ السّحابُ الرّوائحُ
لقدْ أمّلَ القصّادُ منهُ مَثابَةً
لها القَصْدُ مَبْرورٌ بها السَّعْيُ ناجِحُ
كأنّ عَطايا يوسفٍ واهِبِ النّدى
غَوادٍ غَوادٍ بالنّوالِ روائِحُ
كأنّ سجايا يوسفٍ ملِكِ الهُدَى
كَواكِبُ في أفْقِ السّماءِ لوائِحُ
كأنّ مَذاكِي يوسفٍ يوْمَ حرْبِهِ
سَفائِنُ في بَحْرِ النّجيعِ سوابِحُ
كأنّ غَوالي يوسفٍ قُضْبُ دَوْحةٍ
تُظِلُّ ومشبوبُ الهواجِرِ لافِحُ
ستَغزو الأعادي والبُروقُ صَوارِمٌ
يَحُفُّ بها للشهْبِ رامٍ ورامِحُ
وتَمْلك أرْضَ اللهِ غَرْباً ومشرِقاً
وهل مانِعٌ من ذاك واللهُ مانِحُ
حسامُكَ مسْلولٌ وسهْمُكَ صائِبٌ
وجُندُكَ منصورٌ وسعْدُكَ فاتِحُ
ورِفْدُك ممْنوحٌ وعفْوُكَ شامِلٌ
وبِشْرُكَ مَبْذول وفضْلُك واضِحُ
وها أنا يا مولايَ قصْدي مُبلَّغٌ
بما كُنْتُ أرْجوهُ وتجْريَ رابِحُ
وربْعيَ معْمورٌ وأفْقيَ نيّرٌ
وروْضيَ مَمْطورٌ وزهْريَ نافِحُ
فخذْها كما شاءَ البَيانُ عَقيلَةً
إليك بها طِرْفُ البَلاغَةِ جامِحُ
وما أنا في نَظْمي مُجيدٌ وإنّما
قَبولُكَ زَندَ الفكْرِ منّي قادِحُ
وهل طائر الفكْرِ الذي أمّل النّدى
إلى الورْدِ صادٍ وهْوَ بالمدحِ صادِحُ
وكيف تُضاهَى في النّظام مَكانتي
لَدَيْك ولمْ يمْدَحْكَ قبْلي مادِحُ
ومجلس أنس راق خبرا ومخبرا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

ومَجْلسِ أنسٍ راق خُبْراً ومَخْبَراً
كروضِ الرُبَى جادَتْهُ سُحْبُ الغَمائِمِ
بهِ كلُّ محْمودِ الخِلالِ ممجّدٍ
يُبَخِّلُ في بَذل النّدى كفَّ حاتِمِ
فأظْهَرَ منهُم كلَّ بدْرٍ مُتمَّمٍ
وأضْحى إلى شمْسِ الضحى أيَّ كاتِمِ
مَتى أرْسَلتْ سُحْبُ الغَمائِمِ دمْعَها
لدَيْهِمْ أراهُمْ بَرْقُهُ ثغْرَ باسِمِ
تساقَطَ فيه الثّلجُ للأرضِ مثْلَما
تناثَرَ عِقدُ الدُرِّ من كفّ ناظِمِ
تَخالُ ثِمارَ الأرضِ فيهِ فَوارساً
بخُضْرِ ثيابٍ تحْتَ بيضِ عَمائمِ
فتحسِبُ أنّ الأفْقَ دوْحٌ تلاعَبَتْ
بأزْهارِهِ في الجوّ أيدي النّواسِمِ
وشادٍ لهُ في الحُسْنِ أرفَعُ رُتْبَةٍ
تَرى دونَها أُفْقَ السُّها والنّعائِمِ
فغنّى وقد أغْنى عنِ السحْرِ صوتُهُ
ومال بهِمْ ميْلَ الغُصونِ النّواعِمِ
أتوهُ بما أرْضاهُ بدأ وعودةً
فأبْصَرَ منهُمْ كيفَ بذْلُ المَكارِمِ
وكان على قدْرِ المحاسنِ طالِباً
فألْقى عليْهِ الجوُّ بيضَ الدّراهِمِ
وعودٍ لهُ مهْما ترنّمَ ساجِعاً
فتَلْقى الخليَّ القلْبِ حالةُ هائِمِ
يُميلُ قلوبَ العاشقينَ صبابةً
فمِنْ بيْن مُبْدٍ للغَرامِ وكاتِمِ
ومن قبْلِ أن غنّى عليْهِ مُهَفْهَفٌ
عليهِ شدَتْ في الرّوضِ وُرْقُ الحَمائِمِ
حللت كما أبغي بأسعد منزل
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

حلَلْتُ كما أبْغي بأسْعَدِ منزِلِ
فما أنا عن شُهْبِ السّماءِ بمَعْزِلِ
تفتّحتِ الألْوانُ منّي أزاهِراً
تُلاعِبُها أيْدي جَنوبٍ وشمْألِ
فلُحْتُ كمِثْلِ الزُّهْرِ والزَّهْرُ في الرُبى
فمِنْ مُجْتنٍ يأتي على إثْرِ مُجْتَلِ
تكامَلْتُ إحْساناً وحُسْناً فمُبْصِري
برغْمِ الأعادي في سُرورٍ مُكمَّلِ
فيا مُبْصِراً منّي المحاسنَ والحُلَى
أعِدْ في جَمالي نظرَةَ المتأمِّلِ
إذا احْتَفَلَ النّادي وراقَتْ صُدورُهُ
فلي رُتْبةُ التّصْديرِ في كلّ مَحْفِلِ
إذا سُدِلَتْ حوْلي السّتورُ بمنزِلٍ
نظرْتُ لها والشُهْبُ دونيَ منْ عَلِ
أهلا بقطعة شعر راق منظرها
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الغين (غ) 

أهْلاً بقطعةِ شِعْرٍ راقَ منظرُها
فكلُّ قلْبٍ إلَيْها قدْ صَبا وصَغا
عقيلَةٍ ذهبَتْ بالعَقْلِ حينَ غدَتْ
يُزْري سَناها بنورِ الشّمسِ إنْ بزَغا
أتى بها أوْحَدٌ أضْحَتْ فضائِلُهُ
تكِلُّ عن مُنتَهاها ألْسُنُ البُلَغا
فَلا بَنانيَ يابَى حصْرَها أبداً
ولا لِساني إذا أثْنى عليهِ لَغا
لوْ أنّ سَحْبانَ قد جارَى بلاغَتَهُ
أمْ رامَ منْها بُلوغَ البعضِ ما بلَغا
لازالَ مادامتِ الأيامُ صُبْحَ هُدىً
ينالُ ما يَبتَغي فيمَنْ عليهِ بَغا
ألا حيها في حيها أوجها غرا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

ألا حيِّها في حَيِّها أوْجُهاً غُرّا
فإنّيَ لا أنْسى اغْتِراري بها غِرّا
وقُلْ ليَ هلْ توسى زمانَةُ عاشِقٍ
بعودةِ أيّامِ الزّمانِ الذي مَرّا
تقضّى كمثلِ الطّيفِ إن زارَ في الدُجى
يُرَى عندَما لاحَ الصّباحُ قدِ ازْوَرّا
وهلْ مازَجَتْ أنفاسُ أحْبابِنا الصّبا
وإلا فلِمْ رقّتْ ولمْ عبَقَتْ نَشْرا
أيا مَنْ لصَبٍّ قد غَدا دُرُّ دمْعِهِ
على خدِّه نظْماً وفي نحْرِهِ نَثْرا
فمُذْ خالَهُم دُرّاً وصارتْ قِبابُهُمْ
لهُمْ صدَفاً أجْرى مدامِعَهُ بحْرا
وممّا أجدَّ الوجْدَ حُسْنُ عَقيلةٍ
تفوقُ جَمالاً كُلَّ غانيةٍ عَذْرا
فيا حُسْنَها من روضةٍ أدبيّةٍ
غَدا عَرْفُها شِحْراً ومنظَرها سِحْرا
لقد راقَني إجْمالُها وجَمالُها
فأصْبَحْتُ مشْغوفاً بغُرَّتها الغَرّا
فأبْدى مُحيّاها ليَ البِشْرَ والرّضى
ووافَتْ على حُكْمِ السّعادةِ بالبُشْرى
وقد راقَ لوْنُ الحِبْرِ فوقَ بياضِها
كَما راقَ لوْنُ الخالِ في وجْنةِ العَذْرا
حَباني بها ذو الفضْلِ والمجْدِ والتُقَى
فطاوَلتُ بالشُهْبانِ من أفْقِها البَدْرا
لَئِنْ كان فينا شخْصُهُ يطأ الثّرى
ففوْقَ الثُريّا مجْدُهُ قد علا قدْرا
يَروعُ أعاديهِ بغُصْنِ يراعِهِ
فتحْسِبُها في كفِّهِ صعْدةً سَمْرا
سقاها مُدامَ الحِبْر حتّى اسْتَمالَها
فهلْ سجدتْ شُكْراً كما رجَحَتْ سُكْرا
لك الفِقَرُ الغُرُّ التي قد حبَيْتَني
بها فأنا لا أشْتَكي بعدَها فَقْرا
وقُدْت قوافِي الشّعْرِ طوْعاً وحُكتَها
فأبْدَيْتَها زَهْراً وأطْلَعْتَها زُهْرا
أتتْ والنُهى تصْبو إليها فإنّها
تُطيعُك مهْما تُنْفذُ النّهْيَ والأمْرا
ودونَكَها منْ صوْنِ عقْلي عقيلَةً
منَ النّظمِ فَلْتَبْذُلْ لها السّمْحَ والبِشْرا
زمان وصاله هلا يعود
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

زمانُ وِصالِه هَلّا يَعودُ
وكيفَ وطَيْفُهُ ما إنْ يَعودُ
هو الظّبيُ الذي أمْسَتْ جُفوني
تُسَهِّدُها لواحظُهُ الرّقودُ
ألا بأبي عُهودٌ قد تقضّتْ
فهلْ دهْرٌ بعَوْدَتِها يَجودُ
سَقى عهدَ الأحبّةِ عهدُ دمْعٍ
إذا ما الغيثُ أخْلَفَهُ يَجودُ
ففي تلْكَ المعاهِدِ سانِحاتٌ
ظِباءٌ تُرْهِبُ الآسادَ غيدُ
ومن تلكَ البُدورِ بها وُجوهٌ
ومن تلكَ الغُصونِ بها قُدودُ
ورُبّ عقيلةٍ ملَكَتْ فؤادي
لها في حُسْنِها شأوٌ بَعيدُ
لقدْ عذُبَتْ مواردُها وساغَتْ
فأضحَى للظِّماءِ بها وُرودُ
لقد نَقعَتْ غَليلَ الشّوقِ لمّا
غَدا بينَ الضّلوعِ لهُ وقودُ
على حُكْمِ الوِدادِ بها حَباني
صديقٌ في فضائِلهِ وَحيدُ
أقرَّ لهُ العِدى بالفضْلِ طُرّاً
وهلْ للشّمْسِ إن لاحَتْ جُحودُ
لقدْ زانَ النّظامَ ولم يزِنْهُ
وربَّتَما يزينُ السّلْكَ جيدُ
فدامَ مَدى اللّيالي في سُعودٍ
على رغمِ الحواسِدِ لا تَبيدُ
سمعا فإن عددت أوصاف مجدكم
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

سَمْعاً فإنْ عُدّدَتْ أوصافُ مجدِكُمُ
لا يأخذُ الشُهْبَ إحْصاءٌ وتَعدادُ
مِنّا الصّلاةُ عليكُمْ والسّلامُ إذا
ما كان للذِّكْرِ في الأفْواهِ ترْدادُ
والحقُّ مرْتَقى السّبعِ الطِّباقِ لكُمْ
لا زُخْرُفٌ شادَهُ عادٌ وشدّادُ
تُزْهى بجدَّيْكُمُ السَّبْطيْنِ في ملأٍ
من الرّسالةِ آباءٌ وأجْدادُ
وتجْتَلي النّورَ نورَ اللهِ أوجُهُكُمْ
ويُحرَمُ الفوْزَ كُفّارٌ وأضْدادُ
إنّ الرّضيَّ لكُمْ والمرْتَضى نسَبٌ
يزْدانُ مظهَرُهُ نوراً ويزْدادُ
فمَنْ يجاري مَداكُمْ والسّباقُ بكُمْ
لهُ منَ العالَمِ العُلْويّ إمْدادُ
ما لِي يدانِ بشُكْري من نَدى يدِكُمْ
رُحْمى لها السّحْبُ أكْفاءٌ وأندادُ
لازالَ إجمالكُمْ لي عُدّةً أبداً
تَتْرى بغيْرِ تَناهٍ منهُ أعدادُ
بدور بأفق الملك راق طلوعها
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

بُدورٌ بأفْق المُلْكِ راقَ طُلوعُها
فمالَقَةٌ قد أشرَقَتْ ورُبوعُها
إذا ابْتَسَمتْ فيها الأزاهِرُ لم تَزَلْ
لذلكَ سحْبُ الأفْقِ تَهْمي دُموعُها
تحُلُّ بِوادِيها الكبيرِ وفودُها
فيعْذُبُ فيه وردُها وشُروعُها
وكمْ حَلَّتِ الركْبانُ منها مَعاهِداً
لتُصْبِحَ والآمالُ دانٍ شسوعُها
فبُلّغَ راجِيها وأُسْعِفَ قصْدُهُ
وأُمِّنَ من رَيْبِ الزّمانِ جَزوعُها
ومُذْ أمّلتْ مَوْلَى الخلائِف يوسُفاً
فهَلْ حادِثاتُ الدهْرِ يُخْشى وقوعُها
ووافَت إلى المَيْزِ السّعيدِ وُفودُها
فراقَتْ على تلك البِطاحِ جموعُها
وناصِرُ دين الله يطْلعُ وجْهُهُ
كشَمْسِ الضحى يُعْشي العيونَ طُلوعُها
وهلْ يكْتُمُ الشمْسَ المنيرةَ كاتِمٌ
وأنوارُها في الخافِقَيْن تُشيعُها
بناصِر دين اللهِ عزّ جنابُها
فمَن طائِعُ الأمْلاكِ أو من مُطيعُها
أسَلْتَ دَمَ العُنْقودِ في اللهِ مُظهِراً
لأفعالِ برٍّ في الوجودِ تذيعُها
لذلكَ جادَ الغيْثُ منها أباطحاً
بها زهرُ أزهارٍ جَلاهَا ربيعُها
لك الحُكْمُ فيما شِئْتَ غيْرُ مُدافَعٍ
إذِ الأرضُ في كِلْتا يديْك جَميعُها
وتأتي بما تبْغي سُعودُكَ في العِدَى
وقد ضلّ عاصيها وفازَ مُطيعُها
وتَتْرُكُ آثارُ الجيادِ مَحارباً
لها في الوَغَى يُبْدي السُّجودَ صَريعُها
بحيْثُ الحُسامُ الصّلْتُ نهْرُ حديقةٍ
يَروقُ على شطّيْهِ ورْداً نَجيعُها
ترومُ عُداةُ الدّين عنهُ فرارَها
وأيْن لها عن مضْربيْهِ نُزوعُها
ومن كَبني نصْرٍ إذا شهِدوا الوَغَى
لدَيْهِم من الأبطالِ يبدو خُضوعُها
فكمْ فئةٍ منهُمْ بإفْنائها العِدَى
وبذْلِ النّدى للمعْتَفينَ وَلُوعُها
وفي دوْحَةِ الأنْصارِ طابَتْ أصولُها
وليسَ عجيباً أن حَكتْها فُروعُها
كأنْ ببلاد الكافرينَ بأسْرِها
لمِلك مليك العُدْوتيْن رُجوعُها
وكمْ سابِحٍ يُرْبي عَلَى كلّ سانحٍ
إذا ما ظِباءُ القَفْرِ يبدُو مَروعُها
فتحْنو على الأبطالِ حتّى كأنهُمْ
لديْهِ قلوبٌ ضُمّنتْها ضُلوعُها
مدائِحُكَ الأزهارُ طِيباً فإن سرَتْ
نَواسِمُ أفكارِي عليْها تُذيعُها
وها هِيَ قد ذاعَتْ لديْك وسائِلاً
وحاشاكَ يا مَوْلَى المُلوكِ تُضيعُها
أُجيلُ بمَيْدان البَيانِ قِداحَها
فيَلتاحُ في الأوْصافِ منْك بديعُها
ومن لي بوَصْفِ البعْضِ منها وإنها
ليَقْصُرُ عنها لوْ أتاها بَديعُها
أمَوْلايَ دُم للمَكْرُماتِ تُنيلُها
ندَىً ولأحداثِ الزمانِ تَروعُها
ومَمْلوكُ نُعماكَ الكريمةِ كُلّما
تعرَّضَ للشكْوَى فأنتَ سَميعُها
عبيدُكَ يا مَولايَ مِثلي حَقيقةً
بعزّك حاشَى أنْ يُرامَ خُضوعُها