tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
الجن قد طرقت بأعينها
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية السين (س) 

الجنُّ قد طَرَقت بأَعيُنِها
مَنْ قَد أُصِيبَ بِعَينهِ الإِنسُ
لمَّا تعثَّر بالعيون هَوَى
فتعثَّرت في جِسْمِيَ النَّفسُ
وانشق منه جَبِينُه فجرت
مِنْه الدِّماءُ كأَنَّه الوَرْسُ
قلبي وشَجَّته بِجَبْهَتهِ
هذا يرقُّ وهذه تقْسُو
فليؤمِن العُشَّاق بي فَلَقَدْ
كُشِفَ الغِطَاءُ وكُشِفَ اللبس
إِن كان لم يشَقَّ لي قمرٌ
فأَنا الَّذي انْشَقَّت لَهُ الشَّمسُ
شفاؤك يأتي فيشفي النفوسا
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية السين (س) 

شفاؤُك يأْتي فيشفي النُّفُوسَا
ويُطلِق وجه الزَّمَان العَبُوسَا
عسى الله يرحم تِلْكَ العجوزَ
وَيُهْدِي لمُوسَى مُدَاواةَ عِيسَى
لما دعا في الركب داعي الفراق
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية القاف (ق) 

لمَّا دعا في الرّكب داعي الفِرَاقْ
لبّاه ماءُ الدَّمْعِ من كُل ماقْ
يا دمعُ لم تَدْعُ سِوَى مُهْجَتي
فَلِمْ تَطَفَّلْتَ بَهَذَا السباق
وإِن تكن خِفْتَ لَظَى زَفْرَتِي
فأَنْتَ معذورٌ بِهذَا الإِبَاق
وإِن تكن أَسْرَعْت مِن أَنَّةٍ
إِنَّ لَها من أَنَّتي أَلف رَاق
مهلاً فما أَنت كَدَمْع جَرَى
وَرَاقَ بل أَنتَ دِمَاءٌ تُراق
فقمت والأَجفانُ في عَبْرَةٍ
والدمعُ من مَسْأَلتي في شِقَاق
أَسقِي بمزنِ الحُزْنِ روضَ اللَّوى
يا قربَ ما أَثمَرَ لي بِالفِراق
وأُسْلِفُ التوديعَ سكري لكيْ
يخدعَ قلبي بِتَلاقي التَّرَاق
وما عِنَاقُ المرْء محبوبَه
إِلاَّ لكي يلتَفَّ سَاقٌ بِسَاق
لله ذاك اليوم كم مُقْلَةٍ
غَرْقي وقَلْب بالجَوَى ذي احتراق
ومعشر لاقوا وجُوهَ النَّوى
وهي صِفاقٌ بِقُلُوبٍ رِقَاق
ووالدٌ بَل سَيِّدٌ والهٌ
سَقَاه توديعيَ كأَسَاً دهَاق
يقول لي أَتعبتَ قَلْبي فلا
لَقِيتَ مِنْ بَعْدِيَ ما القلْبُ لاَق
قلت له والحقُّ ما قُلته
والصدقُ ما زالَ لنُطقِي نِطاق
أَيقنت أَن آنَسَ في بلدة
أَخلاق قَوْمٍ مَا لَهُم من خَلاَق
هُمْ مَعْشرٌ دِقٌ فمن أَجل ذا
أَضْحَت مَعَاني اللؤمِ فيهم دِقَاق
لما سرت خَيْلي عَن أَرضِهم
أَسميت قَلْبي بعَتِيق العِتَاق
وبَدْرُ تِمٍّ قال لي عاتباً
قلَّلْت صَبْري يا كثير النفاق
خدعتني حتى إِذا حُزْتَني
سلَّطْتَ بالبين عليَّ المحاق
قلت بدُورُ التِّم أَسرى السّرى
فارْضَ بأَنِّي لَكَ يا بدرُ وَاق
واقعد طليقاً ما نأَت دَارُه
وَدَعْ أَسيراً سائراً في وثَاق
وربَّما كانت لنا عودةٌ
وإِن تكن كانَ إِليك المَسَاق
مذْ صُعِق القَلْب لتوديعهم
وخرّ لم يبلُ فَلمَّا أَفاق
إِن كان وجدي غير فانٍ بهم
فإِنَّ قلبي بَعْدَهُم غَيْرُ بَاق
والله لا سَاوَى وإِن كَابَرُوا
جورُ النَّوى عندي بيوم التَّلاق
فارقت من كنت له مالكاً
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الكاف (ك) 

فارقت من كنت له مَالكاً
يا وَيْحَ من أُخرِجَ عن ملكِه
نقلت نفسي جَاهِداً بَعْدَه
من سعةٍ العيشِ إِلى ضنْكِه
وخفت هَتْكَ السِّتر فيه فقد
وقَعْت فِيمَا خِفِت من هَتْكِه
وكان لي عقد سرُورٍ فَقَدْ
نَثَرْت ذَاكَ العِقْد من سِلْكِهِ
وكم صديقٍ ليَ في دَمْعِه
لمَّا رأَى الحاسِد في ضحْكه
فديت من لم أَر لي لائماً
يَلومُني إِلاَّ على تَركه
شفاك الله من دائك
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الهزج,  قافية ياء همزة (ئ) 

شفاك الله مِنْ دائِكْ
وعدَّاه لأَعْدائكْ
وأَبرى مِنك بالبرءِ
قلوباً لأَودَّائك
فَخَبرني بإِصْباح
ك في الخير وإِمْسَائك
وطيّب أَنفساً تَصْبُو
إِلى طيِّب أَنْبَائك
فقَلْبي بات قد أَعْيا
من الهمِّ كإِعْيَائك
أخٌ في الله يَهْوَاكَ
ويَجْرِي خَلف أَهْوَائك
ويدعو الله في السرِّ
وفي الجَهْرِ بإِبقائك
وَلَوْ لَمْ يَرْعَ لِلْقُرْبَى
رَعَى حُرْمَة آلاَئِك
وقد ضمَّكما أَصْلٌ
كريمٌ شَابِكٌ شَائِك
وإِن غِبْتَ فما غَابَ
فؤَادِي بين أَفْنَائِك
وعُذْرِي إِنْ يَكُنْ ذَنْباً
فَقَابِلْهُ بإِغْضَائِك
فَكَم مِنْ غَائِب عَنْكَ
وَتَلْقَاهُ بِلُقْيَائِك
وكم من حُضَّرٍ عنْد
ك لَيْسُوا مِنْ أَحبَّائِك
أخبروني عن مرهف القد مطبو
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

أَخبروني عَنْ مُرْهَفِ الْقَدِّ مَطْبُو
عٍ حَبِيبٍ إِلى القُلُوبِ مكرَّمْ
أَسْودٍ أَبْيضٍ بَليدٍ ذَكِيٍّ
طَائِرٍ وَاقعٍ شَقيٍّ مُنَعَّم
وهو طوراً مركَّب وَبَسيطٌ
وهُوَ طوراً مفارقٌ ومُجَسَّم
وهو ممَّا في البَحْرِ يُلْقَى وَفي البَرِّ
وممَّا في جِسْمِه اللَّحْم والدَّم
وهو عندَ الملوكِ يُبْتَاع بالآ
لاف تبراً وقد يُبَاع بِدِرهَم
وهو لا يَلْبَسُ الحُليَّ ولكِن
ربَّما كان في اليَمينِ مختَّم
وهو طفل شَيْخُ وهذا عجيبٌ
وهو فردٌ زوجٌ وهذا مسلَّم
وهو بالنَّفس طاب أَصلاً وفرْعاً
وهو بالقلب حلَّ فيه المحرّم
وهو فِعْل إِن غيروا منه حرفاً
وهو اسم مَعْنَاه في الحال يُعْلَم
وعلى نفسه يُنادِي جهاراً
وإِذا كلَّموه مَا يَتَكلَّم
وإِذا عاقَبوه في الدَّارِ قد فرّ
إِلى سَطْحِها على غير سُلَّم
بعضُه مُعْجَمٌ فإِن عَكَسُوه
عَلِمُوا أَنَّ بعضه غيرُ مُعْجَمَ
أَنا أَوضحته وبينته جدّاً
وأَفهمته لِمَن كان يَفْهمَ
وكأَني بهم وقد عَلِمُوه
وقت أَن يَقْرَءُوه والله أَعْلم
بدا له في غدانا
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المجتث,  قافية الألف (ا) 

بَدَا له في غدانا
لأَنه مِن غَدَاهُ
لو لم يَعِدْنا بِهِ كا
ن شُغْلُنا في سِوَاهُ
وَلم يَكُن أَهْل هذا
لكنْ رَحِمْنا بُكاه
وما اتَّبعنا هَوَانا
بل اتَّبعنا هَوَاه
وما أَردنا رضانا
لكن أَردْنا رَضَاه
حتى أَكلْنا يَدَيْنا
جوعاً فتبَّتْ يَداه
أَيْن المُقطَّعة المس
تجابُ فِيها دُعاه
لأَنه شاءَ مِنها
تَقْطِيعَه لحِشَاه
فعاد فِيها وأَبْقَى
حَيَاتَه لا حَيَاه
واللهُ منْها كفانا
بِفَضْلِهِ وَكَفَاه
وَهَانَ أَلاَّ نَرَاها
بكَوننا لاَ نَرَاه
جمر هجير مذ صلينا به
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

جمرٌ هجيرٌ مذ صُلِينَا به
عَرقْتُ حتى كِدْت أُطْفِيهِ
والشمس لما ملأَت أُفْقَها
كادت عَنِ الأَبصَارِ تخفيه
يهربُ ظلُّ الشَّخْصِ من حرِّها
حتى تراه كَامِناً فِيهِ
قالوا لنا عري فقلنا له
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

قَالوا لَنَا عُرِّي فقلنا له
في أَيّ وقت لم يَكُن عَارِيَا
يَبيت أَراه رافعاً قَدْرَه
أُقْسِم لاَ قُلْتُ لَه ثَانِيا
أرح مسمعي من ذكر من لا أحبه
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

أَرحْ مِسْمَعي من ذكرِ مَنْ لاَ أُحِبُّه
ولا تكسبي آثام غَيْبتِه لَعْنا
ولا تُجر ذكري عند من لا يُحبُّني
فَيغْتَابُني لَفْظاً وتغتابُني مَعْنى
الله أطفأ ما أذكى أبو قصبه
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

اللَّهُ أَطفَأَ ما أَذكى أبو قَصَبَه
من حَربِهِ وَأَزالَ السِحرَ بِالغَلَبَه
أَمرُ الخَليفَةِ وافاهُ عَلى عَجَلٍ
يَدعوهُ لِلحَقِّ لَمّا اِغتَرَّهُ كَذِبَه
فَمَن أَرادَ سُؤالاً عَن قَضِيَّتِهِ
فَجُملَةُ الأَمرِ أَنَّ الحَقَّ قَد غَلَبَه
لَقَد شَفى النَفسَ أَن وافى بِهامَتِهِ
صَدرَ القَناةِ مَكانَ الصَدرِ وَالرَقَبَه
لَمّا اِستَمَرَّ جِماحاً في ضَلالَتِهِ
عادَت عَلَيهِ لِجاماً تِلكُمُ القَصَبَه
كانَت عَصاهُ الَّتي غَرَّ الأَنامَ بِها
لَما يُقَرِّبُ مِن نارِ الوَغى حَطَبَه
يا خَجلَةَ القَلَمِ المَحمودِ إِذ ذَكَروا
أَنَّ البَراعَةَ لِلأَقلامِ مُنتَسِبَه
أَطَلَّ يَعثُرُ في أَذيالِ مِشيَتِهِ
مِنَ الحَياءِ وَيَلحى قَومَهُ الخَلَبَه
قَد أَحزَنَتهُ شُماتاتُ السُيوفِ بِهِ
لَمّا وَلينَ وَأَضحىى حائِنَ العَصَبَه
كَم مِن حُسامٍ لَدى الهَيجاءِ مُنصَلِتٍ
لا يَردَعُ الدِرعُ حَدَّيهِ وَلا اليَلَبَه
يَنهَلُّ قَطرُ المَنايا مِن مَضارِبِهِ
كَأَنَّ مُزناً بِأَعلى مُزنِهِ سَكَبَه
كَأَنَّهُ الجَدوَلُ السَيّالُ يَجذِبُهُ
كَفُّ النَسيمِ إِذا ما مَيَّلوا شُطبَه
عاديت في الله قوماً أنكروا رصداً
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

عادَيتُ في اللَهِ قَوماً أَنكَروا رَصَداً
لِلدينِ تَطهيرَ أَهلِ البَيتِ ذي الحُجُبِ
يا أَهلَ بَيتِ النَبِيِّ المُصطَفى حَرَبي
مِمَّن يُخَفِّضُ مِن أَقدارِكُم حَرَبي
مَن لَم يَقُلِ إِنَّ خَيرَ الناسِ كُلِّهِمُ
أَنتُم فَقَد سَدَّ بابَ الصِدقِ بِالكَذِبِ
اللَهُ طَهَّرَكُم وَالرِجسُ أَذهَبَه
عَنكُم شَهادَةُ رَبِّ العَرشِ في الكُتُبِ
وَقائِلٍ لاجَواباً عَن طَهارَتِكُم
وَيلٌ لِقائِلِها إِن كانَ لَم يَتُبِ
يا مَن يُفاخِرُ بِالأَنسابِ هَل لَكَ في
فَخرٍ فَحُبُّ النَبِيِّ المُصطَفى حَسَبي
يبَومَ البَعيرِ وَيَومَ النَهرَوانِ وَفي
صِفّينَ داوى شُكاةَ الدينِ بِالقُضُبِ
ما كُنتُ أَجعَلُ شَكاً في أَبي حَسَنٍ
وَلَو رَمَتني جَميعُ العَجَمِ وَالعَرَبِ
أرى عقرب الصدغ في خده
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

أَرى عَقرَبَ الصُدغِ في خَدِّهِ
وَفي كَبِدي حُمَّةُ العَقرَبِ
وَفي وَجنَتَيهِ شُعاعَ اللَهيبِ
وَفي أَضلُعي قَبَسَ المُلهِبِ
وخبرني الناعون ما صنع الردى
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

وَخَبَّرَني الناعونَ ما صَنَعَ الرَدى
بِأَسماءَ مِن أَفعالِهِ النَكِراتِ
فَكَذَّبتُ ما قالوا وَإِن كانَ صادِقاً
فَيا خَيرَ مُنعىً وَشَرَّ نُعاتِ
أَساءَت بِأَسماءَ الخُطوبِ صَنيعَها
إِلَينا فَأَنسَت سالِفَ الحَسَناتِ
طَوى التُربُ مِنها في حَشاهُ سَريرَةً
مِنَ المَجدِ وَالأَسرارُ لِلمُهَجاتِ
وَرَوَّضَ ظَمآنَ الثَرى مِن سَماحِها
فَأَنبَتَ زَهرَ الحَمدِ أَيَّ نَباتِ
سَقاها الحَيا وَالفَخرُ في ذاكَ لِلحَيا
وَإِلّا سَقاها سائِلُ العَبَراتِ
وَإِلّا سَقاها جودُها في ضَريحِها
فَقَد كانَ مِثلَ الغَيثِ في اللَزَباتِ
وَقالوا عَجوزٌ قُلتُ رُبَّ صَنيعَةٍ
تَزيدُ بِها حُسناً عَلى الفَتَياتِ
مَضَت سَلَفاً وَالكُلُّ يَقِفو سَبيلَها
مُشَيَّعَةً بِالبِرِّ وَالصَلواتِ
شَقى النَفسَ أَن لَم يَخلُ مِنها مَكانُها
وَلَم تَكُ مِثلَ الأَعظُمِ النَخِراتِ
وَلَكِنَّها أَبقَت فُروعاً كَثيرَةً
حَياةً لَها مِن بَعدِ كُلِّ مَماتِ
كَمِثلِ أَبي بَكرٍ وَمِثلِ سَليلِهِ
خَليلي أَبي إِسحاقٍ خَيرِ لِداتي
لَعَمرُ المَنايا لا تَفوزُ بِمِثلِها
فَقَد فَعَلَتها أَعظَمَ الفَعَلاتِ
تَداعَت سَماءُ العِزَّ فَاِنفَطَرَت لَها
وَأَضحَت نُجومُ الفَخرِ مُنكَدِراتِ
وَباتَ الأَسى فيها يَقُضُّ مَضاجي
وَيَمنَعُ أَجفاني لَذيذَ سِناتِ
فَقُل لِلمَنايا قَد وَتِرتَ سِراتِنا
تِراتٍ بِظَنّي مِنهُمُ بِتِراتِ
فَلَو كُنتَ شَخصاً ما اِجتَرَأَت عَلَيهِم
وَجَنَّبتِهِم عَن هَيبَةٍ وَهِباتِ
خَليلَيَّ مِن عَليا مُرادٍ تَصَبَّرا
فَفي الصَبرِ أَعوانٌ عَلى الحَسَراتِ
وَكُفَّ الدُموعُ الواكِفاتِ فَإِنَّما
دُموعُ الفَتى وَقفٌ عَلى العَرَصاتِ
فَيا رُبَّ مَن تَبكيهِ يَضحَكُ فَرحَةً
وَأَنتَ عَلَيهِ دائِمُ التَرَحاتِ
فَإِنَّكَ لاقٍ مِن سُرورٍ وَمَن أَسى
وَما هُوَ آتٍ لا مَحالَةَ آتِ
صبراً أبا عبد الإله عن التي
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

صَبراً أَبا عَبدِ الإِلَهِ عَنِ الَّتي
سَلَبَت جَميلَ الصَبرِ يَومَ تَوَلَّتِ
عَن دُرَّةٍ جَلى الضَريحُ جَمالَها
وَعَقيلَةٍ بِالمَكرُماتِ تَحَلَّتِ
حُجِبَت بِتُربِ القَبرِ عَن أَبصارِنا
لَكِنَّها بَينَ الجَوانِحِ حَلَّتِ
بَخِلَ الغَمامُ بِصَوبِهِ عَن تُربِها
فَسَقيتُها العَبَراتِ لَمّا اِنهَلَّتِ
عَزَّت عَلى الكُرَماءِ مِن مَفقودَةٍ
وَدَهَت مُصيبَتُها الجَلالَ فَجَلَّتِ
لَو تَستَبينُ الأَرضُ قَدرَ جَلالِها
بِكُمُ لَأَلقَت شَخصَها وَتَخَلَّتِ
رَيحانَةٌ ذَبَلَت وَقَرَّت أَعيُنٌ
أَلقَتكَ أَيامَ السُرورِ وَقَلَّتِ
حازَت بِكُمُ شَرَفَ العُمومَةِ فَاِنجَلَت
شَمساً دَهاها الكَسفُ حينَ تَجَلَّتِ
فَاِصبِر إِنَّ الحُرَّ مَن إِن تَدعُهُ
لِلصَبرِ طابَت نَفسُهُ وَتَسَلَّتِ
فَالمَوتُ أَمرٌ عَمَّ فينا حُكمُهُ
خَضَعَت لِعِزَّتِهِ الرِقابُ وَذَلَّتِ
تلهي العيون رقومه فكأنها
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الجيم (ج) 

تُلهي العُيونَ رُقومُهُ فَكَأَنَّها
قَد أُلبِسَت ساحاتُها ديباجا
مَجموعَةٌ أَضدادُهُ فَتَرى بِها
نارَ الغَضا وَالوابِلِ الثَجّاجا
حَرّانُ مُنسَكِبُ الدُموعِ كَأَنَّما
يَحكي بِذاكَ العاشِقَ المُهتاجا
دُحِيَت بِسيطَةُ أَرضِهِ مِن مَرمَرٍ
فَجَرى الزَجاجُ بِهِ وَثارَ عَجاجا
وَجَلَت سَماوتُهُ السَماءَ وَإِنَما
جَعَلَت مَكانَ النَيِّراتِ زُجاجا
قامَت عَلى عُمُدٍ جُلينَ عَرائِساً
فَتَرى لَها السمَكَ المُكَلَّلَ تاجا
أحق ما كان من قلبي تباريح
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الحاء (ح) 

أَحَقُّ ما كانَ مِن قَلبي تَباريحُ
فَليُهنئ العَينَ إَنَّ الدَمعَ مَسفوحُ
تَأَلَّقَ البَرقُ غَورِياً فَسَحَّ لَهُ
سُحبٌ مِنَ الدَمعِ لَمّا هَبَّتِ الريحُ
يا أَيها البَرقُ إِنّي عَنكَ في شُغُلٍ
دونَ المَزارِ فَيافٍ بَينَنا فيحُ
تَخدي النَجائِبُ حَولاً في نَفائِفِها
لا يَأتيهِنَّ إِعياءٌ وَتَطليحُ
وَكَيفَ بِالسَيرِ في جَرداءَ بَلقَعَةٍ
أَقرى مَراتِعَها القَيصومُ وَالشيحُ
وَسَوفَ أَجشَمُ نَفسي سَيرَ تِلكَ إِلى
بَيتٍ أَطافَ بِهِ في فُلكِهِ نوحُ
قَبرٌ بِيَثرِبَ هَمّي لَو ظَفَرتُ بِهِ
وَمَقصِدٌ بِجِبالِ الطَفِّ مَطروحُ
مَن كانَ في جَفنِهِ دَمعٌ يَضِنُّ بِهِ
فَإِنَّ دَمعي لِأَهلِ البَيتِ مَمنوحُ
آلَ النَبِيِّ لَقَد سُقيتُم عَلَلا
كَأسَ المَنايا فَمَغبوقٌ وَمَصبوحُ
صَلّى الإِلَهُ عَلى أَشلاءِ مُنجَدِلٍ
بِكَربَلاءَ يُحَيّي رَوحَهُ الروحُ
أَوفى عَلى مَعرَكِ الأَبطالِ مُحتَسِباً
لَيثُ شِعاراهُ تَهليلٌ وَتَسبيحُ
يا فارِساً هاشِمِيّاً ما أَضَرَّ بِهِ
تَثاقُلُ القَومِ إِذ ناداهُمُ روحوا
طاروا وَأَثبَتَ في الهَيجاءِ أَخمَصَهُ
صَبراً وَكانَ لَهُ عَنها مَناديحُ
حَتّى تَوى الفارِسُ الحَجّاجُ يَتبَعُهُ
مِن هاشِمِ الخَيرِ فُرسانٌ جَحاجيحُ
لَم يَتَّقوا الضَربَ بِالأَكتافِ إِذ صُرِعوا
بَل النَجيعُ عَلى اللَبابِ مَنضوحُ
تَندى الوُجوهُ نَجيعاً وَهيَ مُشرِقَةٌ
كَأَنَّها في دُجى الهَيجا مَصابيحُ
لَو كُنتُ شاهِدَ يَومِ الرَوعِ قُلتُ لَهُ
لَشائِحُ القَومِ جَلدٌ دونَهُم شيحُ
وَلا اِختَضَبتُ أَمامَ الصَفِّ مِن جَسَدِ
جوداً بِنَفسي وَبَعضُ الجودِ مَربوحُ
ضَلَّت حُلومُ أُناسٍ كَيفَ لَم يَردوا
نارَ الكِفاحِ وَزَندُ الحَربِ مَقدوحُ
أُمَّ الحُسَينِ بِهِم عَدناً فَلَم يَلجوا
بابَ الحَنانِ عَياناً وَهوَ مَفتوحُ
أَمّا اِبنُ حَربٍ فَدَع حَرباً وَأُسرَتُهُ
تِلكَ الجُسومُ لَوَ اَنَّ العِرضَ مَمدوحُ
طافوا بِرَأسِ اِبنِ خَيرَ الناسِ كُلِّهِمُ
بِئسَ الطَوافِ وَنِعمَ الرَأسِ وَالروحُ
وَلَستُ أَبسُطُ قَولاً في دَعِيِّهِمُ
كُلُّ الدَعيّينَ مَلعونٌ وَمَقبحُ
يا عَينُ جودي عَلى قَتلِ الحُسَينِ دَماً
وَأَبكي جَهاراً فَإِنَّ الوَجدَ تَصريحُ
وَيا لِساني عاوِد مَدحَهُ أَبَداً
وَإِنَّ أَيسَرَ ما فيهِ الأَماديحُ
حدثني الشوق عن تباريحي
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الحاء (ح) 

حَدَّثَني الشَوقُ عَن تَباريحي
أَن ضَنى الجِسمَ صَيقَلُ الروحِ
وَأَنَّ صُفرَ الوُجوهِ مُسفِرَةٌ
تُشرِقُ في اللَيلِ كَالمَصابيحِ
وَأَنَّ روحُ الإِلهِ مُطَّلِعٌ
عَلى المُحِبّينَ في التَراويحِ
أَفلَحَ عَبدٌ جَفا الكَرى سَهراً
بَينَ سُجودٍ وَبَينَ تَسبيحِ
خَلا بِمَولاهُ غَيرَ مُلتَفِتٍ
في الجَمعِ لِلفَرقِ غَيرَ تَلويحِ
أَصبَحَ مَنبِتُ سَيرِهِ فَلَهُ
مِن لُطفِ مَولاهُ أَيُّ تَرويحِ
شاهِدٌ ما غابَ في سَريرَتِهِ
وَطارَ إِحساسُهُ مَعَ الريحِ
لا مِثلَ مَن لُوِّنَت مَسالِكُهُ
فَتاهُ بَينَ المَهامِهِ الفيحِ
عَرِّض بِالحَقِّ في المِثالِ لَهُ
وَالفَوزُ لَونالَهُ بِتَصريحِ
مَولايَ إِنّي عَلَيكَ مُعتَمِدٌ
فَجُد بِفَضلٍ عَلَيَّ مَمنوحِ
وَنَجِّني فَالذُنوبُ مُغرَقَتي
وَأَنتَ نَجَّيتَ تابِعي نوحِ
قف بربع الأسى وقوف الطليح
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الحاء (ح) 

قِف بِرِبعِ الأَسى وُقوفَ الطَليحِ
وَشِبِ الدَمعَ بِالدَمِ المَسفوحِ
وَاِقضِ مِن واجِبِ البُكاءِ فَعَينا
كَ تَجودانِ عَن فُؤادِ قَريحِ
إِنَّ شَدوَ الزَمانِ نَوحُ الثُكالى
وَحُمَيّاهُ كُلُّ دَمعٍ سَفوحِ
وَسَيَفنى كَما فَنَينا وَيَلقى
ما لَقينا مِن فُرقَةٍ وَنُزوحِ
وَتَغولُ المَنونُ مِنّا أُناساً
ذَهَبوا إِذ مَضَوا بِجِسمي وَروحي
وَأَرى الدَهرَ شامِتاً بِالمَعالي
في سَليلي فَتىَ بَني مَطروحِ
طَلَعا طَلعَةَ الهِلالِ عَلَينا
وَاِستَسَرّا سِرارَهُ في الضَريحِ
هَصَرَت مِنهُما المَنونُ قَضيبَينِ
فَمالا مَعاً إِلى التَصريحِ
يا تُراباً أَجَنَّ شَخصَيهِما أَجَنَنتَ
رُكنَي عُلىً وَبابَي مَديحِ
وَصَغيرَينِ غَيرَ أَنَّ المَعالي
قَد يُمَتَّعنَ بِالصَغيرِ الصَريحِ
أَرِجَت تِلكُمُ البِطاحُ لِطيبٍ
ساطِعٍ مِنهُما بِعَرفٍ نَفوحِ
لَيسَ مِسكاً وَإِنَّما هُوَ طيبُ الذِكرِ
تَسري بِعَرفِهِ كُلُّ ريحِ
ضَلَّ سَعيُ البُكاةِ إِلّا عَلى أَحمَدَ
يا نَفسُ أَسعِديني وَنوحي
مُرَّ إِذ لا مُحَمَّدَ الحَيِّ باقٍ
فَاِستَشفا ثَمادَ قَلبي القَريحِ
أَسعِداني يا فَرقَدانِ وَغورا
فَرقَدا الأَرضِ غَوِّرا في الصَفيحِ
كَيفَ تَبقى النُجومُ بَعدَهُما لَم
تَنكَدِر وَالجِبالُ ذاتُ جُنوحِ
كَيفَ لَم تَلفِظ المَقابِرُ مَوتا
ها وَيَبدُ وَالأَديمُ غَيرَ صَحيحِ
لَيسَ إِلّا التَصَبُّرِ أَجدى
مِن بُكاءٍ يَدومُ غَيرَ مُريحِ
وَلَقَد قُلتُ لِلوَزيرِ أَبي الحَجّاجِ
صَبراً لِرَيبِ دَهرٍ مُشيحِ
مِثلُ مَفقودِكَ اِتَباحَ حِمى الصَبرِ
كَما مِثلَكَ اِرعَوى لِلنَصيحِ
فَاِصطَبِر وَاِرتَقِب مُراجَعَةَ الحُسنى
مِنَ اللَهِ فَهوَ غَيرُ شَحيحِ
وقالوا أتهواه على قلح به
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

وَقالوا أَتَهواهُ عَلى قَلَحٍ بِهِ
فَقُلتُ هناني دونَ غَيرِيَ مَورِدُ
مَتى أَبصَرَت عَيناكَ في الماءِ عَرمِضاً
إِذا كانَ في كُلِّ الأَحايينِ يورَدُ
سوسنة بيضاء قد أودعت
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

سَوسَنَةٌ بَيضاءُ قَد أَودَعَت
شَقيقَةً قانِيَةَ البُردِ
أَبيَضُها عَن أَحمَرٍ
كَالبُرقُعِ اِنشَقَّ عَنِ الخَدِّ
أدار البلى أما عمرت بمعشري
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أَدارَ البَلى أَما عَمَرتِ بِمَعشَري
فَأَنتِ الَّذي تُدعَينَ قَفراً وَبَلقَعا
عَلى كَثرَةِ الأَهلَينَ أَو حَشتِ زائِراً
وَأَلهَبتِ أَكباداً وَأَجرَيتِ مَدمَعا
إِليكِ مَآبُ الكُلِّ مِنهُم مُلَبِّثٌ
قَليلاً وَمِنهُم مَن تَوَلّى وَوَدَّعا
أَلا لَيتَ شِعري كَيفَ مَسَّ الثَوى بِها
فَإِنّي أَرى فيها مِهاداً وَمَضجَعا
مَضاجِعُ لَيسَ لَيستَ النَومُ فيها بِلِذَّةٍ
وَلا النَومُ فيها أَن تَهُبَّ وَتَهجَعا
إِلى الحَشرِ وَاِسمُ الحَشرِ وَفقٌ لِشَكلِهِ
جِماعُ أُمورِ ما أَهَمَّ وَأَشنَعا
مَقامٌ يَعُمُّ الإِنسَ وَالجِنَّ هَولُهُ
وَيُحشَرُ فيهِ الوَحشُ شِرباً مُفَزَّعا
تُبَدَّلُ فيهِ أَرضُهُ غَيرَ أَرضِنا
وَتَطوي السَمَواتُ العُلى طَيَّةً مَعا
فَيالَكَ يَوماً قَلَّ سَعيُ الوَرى لَهُ
وَما فيهِ لِلإِنسانِ إِلّا الَّذي سَعى
تَغَرُّ بِدُنيا لَيسَ تَترُكُ مَنزِلاً
أَنيساً وَلا شَملاً لِقَومٍ مُجَمَّعا
رَماني الرُدى قَصداً فَأَقصَدُ مُهجَتي
وَأَخطَأَ جُثماني فَأَخفى وَأَوجَعا
أُصِبتُ بِأَصلٍ كُنتُ فَرعاً لِفَرعِهِ
وَشَأنُ الرَدى أَن يَهصِرَ العودَ أَجمَعا
فَنَفسي الَّتي أَبكي وَإِن كُنتُ باكِياً
عَلَيها فَدَمعي قَد تَقَسَّمَ أَدمُعا
دَعَتها المَنايا فَاِستَجابَت دُعاءَها
سَريعاً وَداعي المَوتِ أَسرَعُ مَن دَعا
فَخَلَّت عَلَيَّ الأَرضُ حَتّى كَأَنَّما
حَرامٌ عَلى الأَجفانِ أَن تَتَطَلَّعا
وَحَتمٌ عَليها أَن تَصوبَ فَما هَمَت
عَلى مُمحِلٍ إِلّا أَصبَحَ مُهرَعا
بَكى بَعدَها المِرابُ شَوقاً لِقُربِها
وَرَوَّضَ مِنها التُربُ خِصباً فَأَينَعا
وَصَلّى عَلَيها بِالَّذي هِيَ أَهلُهُ
فَإِنَّ ثَنائي طابَ قيلاً وَمَسمَعا
وَما المَدحُ وَالتَأبينُ مِمّا يَرُدُّها
وَلَكِنَّهُ قَد صارَ مَبكىً وَمَجزَعا
عَلَيكَ سَلامٌ تَلاقي بَينَنا
سَلامُ اِمرِئٍ أَمسى بِفَقدِكَ موجَعا
ألبستنا العدل أبراداً مفوفة
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

أَلبَستَنا العَدلَ أَبراداً مُفَوَّفَةً
وَنَحنُ بِالحَمدِ وَالذِكرى نُوَشِّعُها
ذُمَّ الزَمانُ فَأَبداكُم لِنَحمَدَه
وَتِلكَ حُجَّةُ صِدقٍ لَيسَ يَدفَعُها
وَشَقَّ حُجبَ خَفاياهُ فَلُحتَ كَما
يَنشَقُّ عَن جَبهَةِ الغَرّاءِ بُرقُعُها
يا برق برقاً بين مروة والصفا
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الفاء (ف) 

يا بَرقُ بَرقاً بَينَ مَروَةَ وَالصَفا
باكِر بِسُقيا الحَجِّ ديناً قَد عَفا
وَاِهدِ الحَجيجَ إِلى مَعالِمِ مَكَّةٍ
فَلَقَد تَرَكتَهُمُ حَيارى وُقَّفا
حَمِّل عِمامَكَ ديمَةً مِن زَمزَمٍ
وَاِنضَح بِرَيّاها القُلوبَ الرُجفا
وَاِكحَل جُفوني مِن سَوافي ريحِها
إِنّي أَشِحُّ بِتُربِها أَن يَنسِفا
بَينَ الحُجونِ إِلىالحَطيمِ لِأَحمَدٍ
أَثَرٌ زَكا مِنهُ الثَرى وَتَشَرَّفا
بِمِنىً بِجَمرَتِهِ إِلى عَرَفاتِهِ
ناهيكَ مَسعىً لِلنَبِيِّ وَمَوقِفا
وَالحِجرِ وَالحَجَرِ الأَحَمُّ تَأَلَقَّت
أَنوارُهُ فَأَبى الهُدى أَن تُكسَفا
وَمَقامُ إِبراهيمَ يَدعو رَبَّهُ
قَد أَثَّرَت قَدَماهُ في صُمِّ الصِفا
وَالبَيتُ ذو الأَستارِ تَمسَحُ رُكنَهُ
وُرقُ الحَمامِ عِياذَةٌ وَتَعَطُّفا
يا لَيتَ أَنّي في ذَراهُ حَمامَةٌ
أَدَعُ الهَديلَ سُدى وَأَبكي المُصطَفى
يا عَينُ بَكّي لِلدَفينِ بِطيبَةٍ
وَلِمَفرِقٍ بِدَمِ الوَصِيِّ تَغَلَّفا
أَخَوَينِ خَيرُهُما بِحَرَّةِ يَثرِب
ثاوٍ وَآخَرُ بِالعِراقِ تَخَلَّفا
شُلَّت يَمينُ المُلجَمِيِّ فِإِنَّهُ
تَرَكَ الإِمامَ عَلى شَفا
أَرَتِ الشَماتَةُ بِالوَصِيَّ أُمَيَّةً
لا سَرَّها قَتلُ الوَصِيِّ وَلا شَقى
وَدَّت أُمَيَّةُ لَو يُصابُ بِسَيفِها
يَكفيكَ جَمرَةً يا أَمَيَّةُ لَو كَفى
أَشَفاكُمُ مِن يَومِ بَدرٍ قَتلُهُ
تِلكَ الشَهادَةُ ما بِذَلِكَ مَن خَفى
وَأَبكي عَلى السِبطينِ بَعدَ أَبيهِما
حُبّاً لِجَدِّهِما الرَحيمَ الأَرأَفا
عَمري لَقَد جارَ الضَلالُ عَلى الهُدى
بِالطِفِّ في قَتلِ الحُسَينِ وَطَفَّفا
واهاً لَها مِن عَثرَةٍ لَو تُتَّقى
واهاً لَها مِن ضَلَّةٍ لَو تُقتَفى
ما كانَ أَجدَرَها بِأَن تَدَعَ الظُبا
مُتَشَظَّياتٍ وَالقَنا مُتَقَصِّفا
رَضِيَت قُرَيشٌ أَن تُقَتَّلَ هاشِمٌ
فَعَلى قُرَيشٍ بَعدَ هاشِمِ العَفا
لا دَرَّ دَرُّ العَبشَمِيَّةِ كَم لَها
مِن فَتكَةٍ فيهِم عَلَت أَن توصَفا
لَو أَن صَقراً في مَكانِ أُمَيَّةٍ
لَحماً لَحامَ عَلىالحُسَينِ وَرَفرَفا
أَو لثاً يَومَ خَرَّ مَكانَها
غَرَثاً لَمَهَّدَ لِلحُسَينِ وَأَلطَفا
أَن أَنَّ سِربَ قطاً غَداةَ شَكا الصَدى
وافاهُ مَجَّ لِوِردِهِ ما اِستَخلَفا
إِنّي لَأَشرَقُ بِالزُلالِ تَذَكُّراً
لَهُمُ وَأَقلَقُ بِالنَعيمِ تَأَسُّفا
يا لَيتَ شِعري كَيفَ كانَ عَلى العَصا
رَأسُ الحُسَينِ وَنورُهُ كَيفَ اِنطَفا
أَم كَيفَ تُفرَعُ بِالقَضيبِ ثَنِيَّةً
كانَت مَلَذاً لِلنَبِيِّ وَمَرشِفا
إِن يَرفَعوا رَأسَ الحُسنِ فَقَبلَهُ
رَفَعوا لَواذاً مِن أَبيعِ المُصحَفا
إيهاً حَديثاً عَن فُؤادي إِنَّهُ
ذَكَرَ الرَسولَ وَآلَهُ فَتَشَوَّفا
مالي طَرِبتُ بِكرِهِم فَكَأَنَّني
عاقَرتُ مِن ذِكرِ الأَحِبَّةِ قَرقَفا
أَقِمِ الصَلاةَ عَلى النَبِيِّ فَإِنَّها
تَذَرُ الذُنوبَ الشُمَّ قاعاً صَفصَفا
يا رَبِّ إِنّي قَد أَنِستُ بِحُبِّهِمِ
فَاِجعَلُهُم لِيَ عَن سِواهُ مَصرِفا
الله أكبر هذا وجه إسحاقا
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

اللَهُ أَكبَرُ هَذا وَجهُ إِسحاقا
هَذا الهِلالُ وَهَذا الشَمسُ إِشراقا
هَذا الإِمامُ الَّذي طابَت مَخابِرُهُ
وَطابَ نَفساً وَأَغصاناً وَأَوراقا
هَذا الَّذي جيدَت الدُنيا بِنائِلِهِ
وَأَورَقَ الصَخرُ مِن جَدواهُ إيراقا
هَذا الَّذي أَمِنَ الفَجُّ العَميقُ بِهِ
وَطَيَّرَ الرومَ وَالصُلبانَ إِشفاقا
هَذا الَّذي هَجَرَ الأَوطانَ مُحتَسِباً
في طاعَةِ اللَهِ يُفني العُمرَ إِنفاقا
يا فَرحَةَ الثَغرِ بِالمَلِكِ المُؤَيَّدِ بَل
يا فَرحَةَ الدينِ وَالدُنيا بِإِسحاقا
لَمّا تَجَلّى رَأَتهُ عَينُ طاعَتِنا
جَمراً فَأَعضاؤُنا قَد صِرنَ أَحداقا
لَكِنَّما مُقلَتةُ الإِذفُنشِ قَد شَخَصَت
فَما تُديرُ مِنَ الإِطراقِ حِملاقا
في قَلبِهِ مِنكَ نيرانُ مُسَعَّرَةٌ
تُفني الجَوانِحَ إِلهاباً وَإِحراقا
نَزلُ الجحيمِ أَتاهُ قَبلَ مَهلَكِهِ
فَإِن تَمادى بِهِ كُفرٌ فَقَد ذاقا
الناس في السلم والعشاق بينهم
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

الناسُ في السِلمِ وَالعُشّاقُ بَينَهُم
في أَعظَمِ الحَربِ مِن أَخبارِ مَن عَشِقوا
كَم مَوقِفٍ لِلوَغى صَعبٍ سَلِمتُ بِهِ
حَتّى شَهِدتُ وَغىً أَنصارُها الحَدَقُ
لقد طهر الرحمان آل محمد
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

لَقَد طَهَّرَ الرَحمانُ آلَ مُحَمَّدٍ
وَأَذهَبَ عَنهُم رِجسَهُم وَهُدوا كُلّا
عَجِبتُ لِقَومٍ لا يَرَونَ وَصِيَّهُ
أَبا حَسَنٍ لِلأَمرِ يَومَ اِنتَدَوا أَهلا
أَما كانَ في آلِ النِبِيِّ مُحَمَّد
بِزَعمِكُمُ مَن يَشهَدُ العَقدَ وَالحَلّا
كَذَبتُم أَخوهُ كانَ فيهِم وَعَمُّهُ
أَشَدُّ الوَرى رَأياً وَأَوثَقُهُم إِلّا
فَمَن كانَ يؤَدعوهُ الرَسولُ لِنَصرِهِ
إِذا لَقَحَت حَربٌ وَمَن كانَ لِلجُلّا
وَمَن كانَ في دارِ النَبِيِّ خَليفَةً
كَهارونَ مِن موسى وَمَن بَسَطَ العَدلا
وَمَن كانَ مَولى مَن يُوالي مُحَمَّداً
وَمَن كانَ أَسمى في المُناسِبِ أَو أَعلى
فَموسى وَهارونَ كَأحمَدَ وَالرِضا
عَلِيٍّ فَهَل مِن ثالِثٍ نالَ ذا الفَضلا
أُخُوَّةُ خَيرِ الناسِ خَيرُ مَزِيَّةٍ
فَأَينَ بِكُم عَن هَذِهِ أَوضَحوا السُبلا
وَأَربَعَةٌ وَالمُصطَفى خامِسٌ لَهُم
أَفاضَ عَلَيهِم مِرطَهُ وَتَلا فَصلا
وَفيهِم عَلِيٌّ بِالكِساءِ مُلَقَّعاً
وَفي سورَةِ الإِنسانِ أَمدحُهُ تُتلى
وَإِنّي لَأُعطي أَوَّلَ الفَضلِ رُتبَةً
وَإِن لامَني قَومٌ لِأَوَّلِ مَن صَلّى
له قلم تنقاد بيض الظبا له
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

لَهُ قَلَمٌ تَنقادُ بيضُ الظُبا لَهُ
وَإِن لَقَحَت حَربٌ وَزُرقُ اللَهازِمِ
بِهِ عَرَفَ الأَقوامُ ما هُوَ كائِنٌ
وَما هُوَ جارٍ في نُفوسِ العَوالِمِ
عَلا فَهوَ لِلآجالِ ألأَصدَقُ ناسِخٍ
وَناسٍ وَلِلأَرزاقِ أَعدَلُ قاسِمِ
إِذا جالَ في القِرطاسِ ساقَطَ لُؤلُؤاً
يَزينُ بِهِ أَسلاكُهُ كُلُّ ناظِمِ
وَإِن ظَلَّ ساري الفِكرِ أَطلَعَ أَحرُفا
تُنيرُ النُهى مِنها بِسودٍ فَاحِمِ
دَعاهُ أُناسٌ تُرجُمانَ ضَميرُهُ
وَهَل لِبَليغٍ حاجَةٌ في النَواجِمِ
تفاحة حامضة عضها
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الجيم (ج) 

تُفّاحَةٌ حامِضَةٌ عَضَّها
في ثَمَلٍ مَن قَطَّبَ الوَجها
وَلَم أَخَل مِن قَبلِها مُحسِناً
يُجزى عَلَيهِ العَضَّ وَالنَجها
مفتتن في نفسه فاتن
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

مُفتَتِنٌ في نَفسِهِ فاتِن
لِغَيرِهِ لَيسَ لَهُ كُنهُ
جالَ عَلى مِرآتِهِ لَحظُهُ
فَاِنعَكَسَ السِحرُ بِهِ عَنهُ
أَبرَزَهُ الحَمّامُ في حِليَةٍ
مِن عَرَقٍ لُؤلُؤُها مِنهُ
يَحيا بِهِ الوَجدُ وَذاكَ اِسمُهُ
فَلا يَسلني أَحَدٌ مَن هو
قَد قُلتُ لِلبَدرِ اِمتِحاناً لَهُ
كُن مِثلَهُ يا بَدرُ أَو كُنهُ
تفاحة بت بها ليلتي
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الواو (و) 

تُفّاحَةٌ بِتُّ بِها لَيلَتي
أَبُثُّها سِرِّيَ وَالشَكوى
أَضُمُّها مُعتَنِقاً لاثِماً
إِذا ذَكَّرتُ خَدَّ مَن أَهوى