tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
إعجب من الغيم كيف ارفض فانقشعا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

إِعجَب مِنَ الغَيمِ كَيفَ اِرفَضَّ فَاِنقَشَعا
وَصالِحِ العَيشِ كَيفَ اِعتيقَ فَاِرتُجِعا
لَولا الفَقيدُ الَّذي عَمَّت نَوافِلُهُ
ماضاقَ مِن جانِبِ الأَيّامِ ما إِتَّسَعا
فَجيعَةٌ مِن صُروفِ الدَهرِ مُعضِلَةٌ
لَو يَعلَمُ الدَهرُ فيها كُنهَ ماصَنعا
خَلّى أَبو القاسِمِ الجُلّى عَلى عُصَبٍ
إِن حاوَلوا الصَبرَ فيها بَعدَهُ اِمتَنَعا
إِنَّ النَعِيَّ بِمَروِ الشاهِجانِ غَداً
لَباعِثٌ رَهَجاً في الشَرقِ مُرتَفَعا
تَنثالُ أَنجِيَةُ الوادي إِلى خَبَرٍ
بَنو سُوَيدٍ عَلَيهِ عاكِفونَ مَعا
يُخفونَ ماوَجَدوا مِنهُ وَبَينَهُمُ
وَجدٌ إِذا أَطفَأوا مَشبوبَهُ سَطَعا
لَأَبكِيَنَّ ضُيوفاً فيكَ حائِرَةً
أَسبابُها وَرَجاءً مِنكَ مُنقَطِعا
وَكَيفَ تَنسى وَما اِستُنزِلتَ عَن خَطَرٍ
وَلا نَسيتَ النُهى خَوفاً وَلا طَمَعا
لاتَحسِبَنّي اِغتَفَرتُ الرُزءَ فيكَ وَلا
ظَلِلتُ فيهِ لِرَيبِ الدَهرِ مُنخَدِعا
وَقَد تَقَصَّيتُ عُذري في التَجَمُّلِ لَو
أَحمَدتَ غايَتَهُ وَالحُزنِ لَو نَفَعا
نَفسٌ سَلَكتُ بِها التَهجينَ رائِدَةً
فَما رَأَت جَلَداً أَغنى وَلا هَلَعا
كَلَّفتُها الصَبرَ فَاِعتاصَت مُمانِعَةً
وَسامَحَت لَكَ إِذ كَلَّفتُها الجَزَعا
وَالدَمعُ سَيلٌ مَتى عَلَّيتَ جَريَتَهُ
أَبى الرُجوعَ وَإِن صَوَّبتَهُ اِندَفَعا
تَنَكَّرَ العَيشُ حَتّى صارَ أَكدَرُهُ
يَأتي نِظاماً وَيَأتي صَفوُهُ لُمَعا
وَآنَسَت مِن خُطوبِ الدَهرِ كَثرَتُها
فَلَيسَ يُرتاعُ مِن خَطبٍ إِذا طَلَعا
قُل لِأَبي صالِحٍ إِمّا عَرَضتُ لَهُ
تَحمَدهُ قائِلَ أَقوامٍ وَمُستَمِعا
قَد آنَ لِلصَبرِ أَن تُرجى مَثوبَتُهُ
وَمولَعٍ بِهُمولِ الدَمعِ أَن يَدَعا
فَقدُ الشَقيقِ غَرامٌ ما يُرامُ وَفي
فَقدِ التَجَمُّلِ وَهنٌ يُعقِبُ الظَلَعا
كِلاهُما عِبءُ مَكروهٍ إِذا اِفتَرَقا
فَكَيفَ ثِقلُهُما الموهي إِذا اِجتَمَعا
لَيسَ المُصيبَةُ في الثَأوى مَضى قَدَراً
بَلِ المُصيبَةُ في الباقي هَفا جَزَعا
إِنَّ البُكاءَ عَلى الماضينَ مَكرُمَةٌ
لَو كانَ ماضٍ إِذا بَكَّيتَهُ رَجَعا
صُعوبَةُ الرُزءِ تُلقى في تَوَقُّعِهِ
مُستَقبَلاً وَاِنقِضاءُ الرُزءِ أَن يَقَعا
وَفي أَبيكَ مُعَزٍّ عَن أَخيكَ إِذا
فَكَّرتَ فيهِ وَفي الوَفدِ الَّذي تَبِعا
هُمُ وَنَحنُ سَواءٌ غَيرَ أَنَّهُمُ
أَضحَوا لَنا سَلَفاً نُمسي لَهُم تَبَعا
قَد رَدَّ في نُوَبِ الأَيّامِ شِرَّتَها
أَن لَم تَكُن غَمَراً فيها وَلا ضَرَعا
عَزيمَةٌ مِنكَ أَن حَشَّمتَها جَشِمَت
وَرُكنُ رَضوى إِذا حَمَّلتَهُ اِضطَلَعا
من أنت إن حصلت يابن استها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

مَن أَنتَ إِن حُصِّلتَ ياِبنَ اِستِها
وَمَن أَبو ديكِكَ في الرُقعَه
قَد وَفَّرَت حَظَّكَ مِن إِخوَةٍ
أُمُّكَ إِذ زَوَّجتَها مُتعَه
تَستَنصِرُ اللَهَ عَلى سَيِّدٍ
أَزالَ عَنكَ المائَتي صَفعَه
يابن مر قول مرتدع
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المديد,  قافية العين (ع) 

ياِبنَ مُرٍّ قَولَ مُرتَدِعِ
وَلِهادي الرُشدِ مُتَّبِعِ
قَد رَحَلنا عَن ذَراكَ إِلى
وَطَنٍ رَحبٍ وَمُتَّسِعِ
وَوَكَلناكُم إِلى نَفرٍ
ذَهَبوا بِالعِلمِ وَالوَرَعِ
مِن شَراحيلَ اِبنِ حَلحَلَةٍ
وَهِشامٍ وَأَبي اليَسَعِ
تبيت له من شوقه ونزاعه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

تَبيتُ لَهُ مِن شَوقِهِ وَنِزاعِهِ
أَحاديثُ نَفسٍ أَوشَكَت مِن زِماعِهِ
وَما حَبَسَت بَغدادُ مِنّا عَزيمَةً
بِمَكتومِ مانَهوى بِها وَمُذاعِهِ
جَعَلنا الفُراتَ نَحوَ حِلَّةِ أَهلِنا
دَليلاً نَضِلُّ القَصدَ مالَم نُراعِهِ
إِذا ما المَطايا غُلنَ فُرضَةَ نُعمِهِ
تَواهَقنَ لِاِستِهلاكِ وادي سِباعِهِ
فَكَم جَبَلٍ وَعرٍ خَبَطنَ قِنانَهُ
وَمُنخَفَضٍ سَهلٍ مَثَلنَ بِقاعِهِ
وَلَمّا اِطَّلَعنا مِن زُنَيبَةَ مُشرِفاً
يَكادُ يُوازي مَنبِجاً بِاِطِّلاعِهِ
رَأَينا الشَآمَ مِن قَريبٍ وَأَعرَضَت
رَقائِقُ مِنهُ جُنَّحٌ عَن بِقاعِهِ
وَمازالَ إيشاكُ الرَحيلِ وَأَخذُنا
مِنَ العيسِ في نَزعِ الدُجى وَاِدِّراعِهِ
إِلى أَن أَطاعَ القُربُ بَعدَ إِيابِهِ
وَلوئِمَ شَعبُ الحَيِّ بَعدَ اِنصِداعِهِ
فَلا تَسأَلَن عَن مَضجَعي وَنُبُوِّهِ
بِأَرضي وَعَن نَومي بِها وَاِمتِناعِهِ
أَرانِيَ مُشتاقاً وَأَهلِيَ حُضَّرٌ
عَلى لَحظِ عَينَي ناظِرٍ وَاِستِماعِهِ
وَمُغتَرِبِ المَثوى وَسَرحِيَ سارِبٌ
بِأَودِيَةِ الساجورِ أَو بِتِلاعِهِ
لِفُرقَةِ مَن خَلَّفتُ دُنيايَ غَضَّةً
لَدَيهِ وَعِزّي مُعصَماً في يَفاعِهِ
وَما غَلَبَتني نِيَّهُ الدارِ عِندَهُ
عَلى رِفدِهِ في ساحَتي وَاِصطِناعِهِ
كَفاني مِنَ التَقسيطِ فَحشُ عِيانِهِ
وَقَد ذَعَرَتني مُندِباتُ سَماعِهِ
تَعَمَّدهُ في الأَمرِ الجَليلِ وَلا تَقِف
عَنِ الغَيثِ أَن تَروى بِفَيضِ بَعاعِهِ
فَلَن تَكبُرَ الدُنيا عَلَيهِ بِأَسرِها
وَقَد وَسِعَتها ساحَةٌ مِن رِباعِهِ
وَكَم لِعُبَيدِ اللَهِ مِن يَومِ سُؤدُدٍ
يُجَلّى طَخا الأَيّامِ ضَوءُ شُعاعِهِ
وَكَم بَحَثوهُ عَن طِباعِ تَكَرُّمٍ
يَرُدُّ الزَمانَ صاغِراً عَن طِباعِهِ
سَلِ الوُزَراءَ عَن تَقَدُّمِ شَأوِهِ
وَعَن فَوتِهِ مِن بَينِهِم وَاِنقِطاعِهِ
وَهَل وازَنوهُ عِندَ جِدِّ حَقيقَةٍ
بِمِثقالِهِ أَو كايَلوهُ بِصاعِهِ
زَعيمٌ بِفَتحِ الأَمرِ عِندَ اِنغِلاقِهِ
عَلَيهِم وَرَتقِ الفَتقِ عِندَ اِتِّساعِهِ
عَلا رَأيُهُ مَرمى العُقولِ فَلَم تَكُن
لِتَنصُفَهُ في بُعدِهِ وَاِرتِفاعِهِ
وَقارَبَ حَتّى أَطمَعَ الغُمرَ نَفسَهُ
مُكاذَبَةً في خَتلِهِ وَخِداعِهِ
وَلَم أَرَهُ يَأبى التَواضُعَ واحِدٌ
مِنَ الناسِ إِلّا مِن غَلُوِّ اِتِّضاعِهِ
تَضيعُ صُروفُ الدَهرِ في بُعدِ هَمِّهِ
وَتَتوى الخُطوبُ في اِتِّساعِ ذِراعِهِ
وَتَعلَمُ أَعباءُ الخِلافَةِ أَنَّها
وَإِن ثَقُلَت مَوجودَةٌ في اِضطِلاعِهِ
فَما طاوَلَتهُ مِحنَةٌ عَن مُلِمَّةٍ
فَتَنزِعَ إِلّا باعُها دونَ باعِهِ
رَعى اللَهُ مَن تُلقي الرَعِيَّةُ أُنسَها
إِلى ذَبِّهِ مِن دونِها وَدِفاعِهِ
تَصَرَّعتُ حَولاً بِالعِراقِ مُجَرِّماً
مُدافَعَةً مِنّي لِيَومِ وَداعِهِ
أَأَنساكَ بَعدَ الهَولِ ثُمَّ اِنصِرافِهِ
وَبَعدَ وُقوعِ الكُرهِ ثُمَّ اِندِفاعِهِ
وَبَعدَ اِعتِلاقٍ مِن أَبي الفَتحِ ضَيعَتي
لِيُلحِقَها مُستَكثِراً في ضِياعِهِ
وَما رامَ ضَرّي يَومَ ذاكَ وَإِنَّما
أَراغَ اِمرُؤٌ حُرٌّ مَكانَ اِنتِفاعِهِ
إِذاً نَسِيَ اللَهُ اِطِّيافي بِبَيتِهِ
وَوَفدُ الحَجيجِ حاشِدٌ في اِجتِماعِهِ
وَلَيلَتِيَ الطُلى بِطِمّينَ مُصلِتاً
لِصَدِّ العَدُوِّ دونَها وَقِراعِهِ
وَوَاللَهِ لا حَدَّثتُ نَفسي بِمُنعِمٍ
سِواكَ وَلا عَنَّيتُها بِاِتِّباعِهِ
وَلَو بِعتُ يَوماً مِنكَ بِالدَهرِ كُلِّهِ
لَفَكَّرتُ دَهراً ثانِياً في اِرتِجاعِهِ
أغدا يشت المجد وهو جميع
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

أَغَداً يَشِتُّ المَجدُ وَهوَ جَميعُ
وَتُرَدُّ دارُ الحَمدِ وَهيَ بَقيعُ
بِمَسيرِ إِبراهيمَ يَحمِلُ جودَهُ
جودُ الفُراتِ فَرائِعٌ وَمَروعُ
مُتَوَجِّهاً تُحدى بِهِ بَصرِيَّةٌ
خُشنُ الأَزِمَّةِ ما لَهُنَّ نُسوعُ
هوجٌ إِذا اِتَّصَلَت بِأَسبابِ السُرى
قَطَعَ التَنائِفَ سَيرُها المَرفوعُ
لا شَهرَ أَعدى مِن رَبيعٍ إِنَّهُ
سَيَبينُ عَنّا بِالرَبيعِ رَبيعُ
سَأُقيمُ بَعدَكَ عِندَ غَيرَكِ عالِماً
عِلمَ الحَقيقَةِ أَنَّني سَأَضيعُ
وَصَنائِعٌ لَكَ سَوفَ تَترُكُها النَوى
وَكَأَنَّما هِيَ أَرسُمٌ وَرُبوعُ
وَذَكَرتَ واجِبَ حُرمَتي فَحَفِظتَها
فَلَئِن نَسيتُكَ إِنَّني لَمُضيعُ
سَأُوَدِّعُ الإِحسانَ بَعدَكَ وَاللُهى
إِذ حانَ مِنكَ البَينُ وَالتَوديعُ
وَسَأَستَقِلُّ لَكَ الدُموعَ صَبابَةً
وَلَوَ انَّ دِجلَةَ لي عَلَيكَ دُموعُ
وَمِنَ البَديعِ أَنِ اِنتَأَيتَ وَلَم يَرُح
جَزَعي عَلى الأَحشاءِ وَهوَ بَديعُ
وَسَيَنزِعُ العُشّاقُ عَن أَحبابِهِم
جَلَداً وَما لي عَن نَداكَ نُزوعُ
فَإِذا رَحَلتَ رَحَلتُ عَن دارٍ إِذا
بُذِلَ السَماحُ فَجارُها مَمنوعُ
وَقَطيعَةِ الحَسَنِ بنِ سَهلٍ إِنَّها
تَغدو وَوَصلي دونَها مَقطوعُ
بَل لَيتَ شِعري هَل تَراني قائِلاً
هَل لِلَّيالي الصالِحاتِ رُجوعُ
وَتَذَكُّريكَ عَلى البِعادِ وَبَينَنا
بَرُّ العِراقِ وَبَحرُها المَشروعُ
يَفديكَ قَومٌ لَيسَ يوجَدُ مِنهُمُ
في المَجدِ مَرئِيٌّ وَلا مَسموعُ
خُدِعوا عَنِ الشَرَفِ المُقيمِ تَظَنِّياً
مِنهُم بِأَنَّ الواهِبَ المَخدوعُ
باتَت خَلائِقُهُم عَلى أَموالِهِم
وَكَأَنَّهُنَّ جَواشِنٌ وَدُروعُ
قَنِعوا بِمَيسورِ الفَعالِ وَأوهِموا
أَنَّ المَكارِمَ عِفَّةٌ وَقُنوعُ
كَلّا وَكُلُّ مُقَصِّرٍ مُتَجَهوِرٍ
عِندَ الحَطيمِ طَوافُهُ أُسبوعُ
لا يَبلُغُ العَلياءَ غَيرُ مُتَيَّمٍ
بِبُلوغِها يَعصي لَها وَيُطيعُ
يَحكيكَ في الشَرَفِ الَّذي حَلَّيتَهُ
بِالمَجدِ عِلماً أَنَّهُ سَيَشيعُ
خُلُقٌ أَتَيتَ بِفَضلِهِ وَسَنائِهِ
طَبعاً فَجاءَ كَأَنَّهُ مَصنوعُ
وَحَديثُ مَجدٍ عَنكَ أَفرَطَ حُسنُهُ
حَتّى ظَنَنّا أَنَّهُ مَوضوعُ
شوق إليك تفيض منه الأدمع
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

شَوقٌ إِلَيكَ تَفيضُ مِنهُ الأَدمُعُ
وَجَوىً عَلَيكَ تَضيقُ مِنهُ الأَضلُعُ
وَهَوىً تُجَدِّدُهُ اللَيالي كُلَّما
قَدُمَت وَتَرجِعُهُ السِنونَ فَيَرجَعُ
إِنّي وَما قَصَدَ الحَجيجُ وَدونَهُم
خَرقٌ تَخُبُّ بِهِ الرِكابُ وَتوضِعُ
أُصفيكَ أَقصى الوِدِّ غَيرَ مُقَلَّلِ
إِن كانَ أَقصى الوِدِّ عِندَكِ يَنفَعُ
وَأَراكِ أَحسَنَ مَن أَراهُ وَإِن بَدا
مِنكِ الصُدودُ وَبانَ وَصلُكِ أَجمَعُ
يَعتادُني طَربي إِلَيكِ فَيَغتَلي
وَجدي وَيَدعوني هَواكِ فَأَتبَعُ
كَلِفٌ بِحُبِّكِ مولَعٌ وَيَسُرُّني
أَنّي امرُؤٌ كَلِفٌ بِحُبِّكِ مولَعُ
شَرَفاً بَني العَبّاسِ إِنَّ أَباكُمُ
عَمُّ النَبِيِّ وَعيصُهُ المُتَفَزِّعُ
إِنَّ الفَضيلَةَ لِلَّذي اِستَسقى بِهِ
عُمَرٌ وَشُفِّعَ إِذ غَدا يَستَشفِعُ
وَأَرى الخِلافَةَ وَهيَ أَعظَمُ رُثبَةٍ
حَقّاً لَكُم وَوِراثَةً ما تُنزَعُ
أَعطاكُموها اللَهُ عَن عِلمٍ بِكُم
وَاللَهُ يُعطي مَن يَشاءُ وَيَمنَعُ
مَن ذا يُساجِلُكُم وَحَوضُ مُحَمَّدٍ
بِسِقايَةِ العَبّاسِ فيكُم يُشفَعُ
مَلِكٌ رِضاهُ رِضا المَليكِ وَسُخطُهُ
حَتفُ العِدى وَرَداهُمُ المُتَوَقَّعُ
مُتَكَرِّمٌ مُتَوَرِّعٌ عَن كُلِّ ما
يَتَجَنَّبُ المُتَكَرِّمُ المُتَوَرِّعُ
يا أَيُّها المَلِكُ الَّذي سَقَتِ الوَرى
مِن راحَتَيهِ غَمامَةٌ ما تُقلِعُ
يُهنيكَ في المُتَوَكِّلِيَّةِ أَنَّها
حَسُنَ المَصيفُ بِها وَطابَ المَربَعُ
فَيحاءُ مُشرِقَةٌ يَرِقُّ نَسيمُها
ميثٌ تُدَرِّجُهُ الرِياحُ وَأَجزَعُ
وَفَسيحَةُ الأَكنافِ ضاعَفَ حُسنَها
بَرٌّ لَها مُفضاً وَبَحرٌ مُترَعُ
قَد سُرَّ فيها الأَولِياءُ إِذِ التَقَوا
بِفِناءِ مِنبَرِها الجَديدَ فَجَمَّعوا
فَارفَع بِدارِ الضَربِ باقي ذِكرِها
إِنَّ الرَفيعَ مَحَلَّةً مَن تَرفَعُ
هَل يَجلُبَنَّ إِلَيَّ عَطفَكَ مَوقِفٌ
ثَبتٌ لَدَيكَ أَقولُ فيهِ وَتَسمَعُ
مازالَ لي مِن حُسنِ رَأيِكِ مَوئِلٌ
آوي إِلَيهِ مِنَ الخُطوبِ وَمَفزَعُ
فَعَلامَ أَنكَرتَ الصَديقَ وَأَقبَلَت
نَحوي رِكابُ الكاشِحينَ تَطَلَّعُ
وَأَقامَ يَطمَعُ في تَهَضُّمِ جانِبي
مَن لَم يَكُن مِن قَبلُ فيهِ يَطمَعُ
إِلّا يَكُن ذَنبٌ فَعَدلُكَ واسِعٌ
أَو كانَ لي ذَنبٌ فَعَفوُكَ أَوسَعُ
يا واحد الخلفاء غير مدافع
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

يا واحِدَ الخُلَفاءِ غَيرَ مُدافَعٍ
كَرَماً وَأَحسَنَهُم نَداً وَصَنيعا
أَنتَ المُطاعُ فَإِن سُئِلتَ رَغيبَةً
أَلفَيتَ لِلراجي نَداكَ مُطيعا
إِنّي أُريدُكَ أَن تَكونُ ذَريعَةً
في حاجَتي وَوَسيلَةً وَشَفيعا
ما سالَها أَحَدٌ سِوايَ خَليفَةً
في الناسِ مَرئِيّاً وَلا مَسموعا
لَو لَم أَمُتَّ بِها إِلَيكَ بَديعَةً
ما كُنتَ في كَرَمِ الفَعالِ بَديعا
بعدوك الحدث الجليل الواقع
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

بِعَدُوِّكَ الحَدَثُ الجَليلُ الواقِعُ
وَلِمَن يُكايِدُكَ الحِمامُ الفاجِعُ
قُلنا لَعاً لَمّا عَثَرتَ وَلا تَزَل
نُوَبُ اللَيالي وَهيَ عَنكَ رَواجِعُ
وَلَرُبَّما عَثَرَ الجَوادُ وَشَأوُهُ
مُتَقَدِّمٌ وَنَبا الحُسامُ القاطِعُ
لَن يَظفَرَ الأَعداءُ مِنكَ بِزَلَّةٍ
وَاللَهُ دونَكَ حاجِزٌ وَمُدافِعُ
إِحدى الحَوادِثِ شارَفَتكَ فَرَدَّها
دَفعُ الإِلَهِ وَصُنعُهُ المُتَتابِعُ
دَلَّت عَلى رَأيِ الإِمامِ وَأَنَّهُ
قَلِقُ الضَميرِ لِما أَصابَكَ جازِعُ
هَل غايَةُ الوَجدِ المُبَرَّحِ غَيرُ أَن
يَعلو نَشيجٌ أَو تَفيضَ مَدامِعُ
وَفَضيلَةٌ لَكَ أَن مُنيتَ بِمِثلِها
فَنَجَوتَ مُتَّئِداً وَقَلبُكَ جامِعُ
ما حالَ لَونٌ عِندَ ذاكَ وَلا هَفا
عَزمٌ وَلا راعَ الجَوانِحَ رائِعُ
حَتّى بَرَزتَ لَنا وَجَأشُكَ ساكِنٌ
مِن نَجدَةٍ وَضِياءُ وَجهِكَ ساطِعُ
خَبَرٌ يَسوءُ الحاسِدينَ إِذا بَدا
وَأَعادَ فيهِ مُحَدِّثٌ أَو سامِعُ
سارَت بِهِ الرُكبانُ عَنكَ وَرُبَّما
كَبَتَ الحَسودَ لَكَ الحَديثُ الشائِعُ
يا بديع الحسن والقدد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية العين (ع) 

يا بَديعَ الحُسنِ وَالقَد
دِ بِهِ وَجدي بَديعُ
يا رَبيعَ العَينِ إِلّا
أَنَّهُ مَرعىً مَنيعُ
أَنا مِن حُبّيكَ حُمِّل
تُ الَّذي لا أَستَطيعُ
فَإِذا بِاِسمِكَ نادَي
تُ أَجابَتني الدُموعُ
إن تأمل محاسن الأصبهاني
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية العين (ع) 

إِن تَأَمَّل مَحاسِنَ الأَصبَهانِيِّ
تَجِد طولَهُ أَخا طولِ باعِه
أَو تُحَصِّلهُ لا تُحَصِّل خِلافاً
بَينَ مَرآهُ بادِياً وَسَماعِه
يُؤخَذُ الحِلمُ مِن مَكيثِ تَأَنّي
هِ وَنُجحُ العِداتِ مِن إِسراعِه
يَنزِلُ القَومُ أَنفُساً وَسَجايا
عَن تَعَلّيهِ فَوقَهُم وَاِرتِفاعِه
مُنصِبٌ نَفسَهُ لِمُكتَسِبِ الحَم
دِ يُرى أَنَّهُ مَكانُ اِتِداعِه
يا أَبا عَبدِ اللَهِ عَمَّرَكَ اللَ
هُ لِعُرفٍ عَمَمتَنا بِإِصطِناعِه
أَكثَرُ النَيلِ ضائِعٌ غَيرَ ما يَس
ري إِلى نابِهِ الثَناءِ مُذاعِه
لا تَلُمني إِن ضِقتُ ديونَ قَوافي ال
شِعرِ أَو كِلتُ لِلصَديقِ بِصاعِه
وَلِضَنّي بِالشِعرِ أَعذَبُ مِن ضَنِّ
وَجيهٍ بِكُتبِهِ وَرِقاعِه
إِنَّ هَذا القَريضَ نَبتٌ مِنَ القَو
لِ يَزيدُ الفَعالُ في إِناعِه
هُوَ عِلقٌ تاجَرَتني فيهِ بِالحي
لَةِ حَتّى غَبَنتَني بِإِبتِياعِه
أخا علة سار الإخاء فأوضعا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أَخا عُلَةٍ سارَ الإِخاءُ فَأَوضَعا
وَأَوشَكَ باقي الوُدِّ أَن يَتَقَطَّعا
بَدَأتَ وَبادي الظُلمِ أَظلَمُ فَاِنتَحى
بِكَ القَولُ شَأواً رَدَّ مِنكَ فَأَسرَعا
وَما أَنا بِالظَمآنِ فيكَ إِلى الَّتي
أَرى بَينَ قُطرَيها بِجَنبِكَ مَصرَعا
أَغارُ عَلى مابَينَنا أَن يَنالَهُ
لِسانُ عَدُوٍّ لَم يَجِد فيكَ مَطمَعا
وَآنَفُ لِلدَيّانِ أَن تَرتَمي بِهِ
غِضابُ قَوافي الشِعرِ خَمساً وَأَربَعا
وَكَم حُفرَةٍ في غَورِ نَجرانَ أَشفَقَت
ضُلوعي عَلى أَصدائِها أَن تُرَوَّعا
مَلَكتُ عِنانَ الهَجرِ أَن يَبلُغَ المَدى
وَنَهنَهتُ قَولَ الشِعرِ أَن يَتَسَرَّعا
فَإِن تَدعُني لِلشَرِّ أُسرِع وَإِن تُهِب
بِصُلحي فَقَد أَبقَيتُ لِلصُلحِ مَوضِعا
أبا نهشل رأيك المقنع
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر المتقارب,  قافية العين (ع) 

أَبا نَهشَلٍ رَأيُكَ المُقنِعُ
إِذا طَرَقَ الحادِثُ الأَشنَعُ
فَماذا اِشتَهَيتَ مِنَ الخُتَّلِيِّ
وَهَل لَكَ في الثَورِ مُستَمتَعُ
تُنادِمُهُ وَهوَ في حالَةٍ
تَضُرُّ النَدامى وَلا تَنفَعُ
أَلَستَ تَرى في اِستِهِ إِصبَعاً
تَجولُ وَفي شِدقِهِ إِصبَعُ
وَيَنقُلُ بَينَكُمُ جَعسَةً
إِذا كَظَّهُ القَدَحُ المُترَعُ
إِذا ما أَغارَ عَلى سَلحَةٍ
رَبوضٍ فَخِنزيرَةٌ مُتبِعُ
وَلَم يَكُ فيها اِبنُ كَلبِيِّنا
ليَصنَعَ بَعضَ الَّذي يَصنَعُ
فَوَيلٌ لِشِعرِ أَبي البَرقِ إِن
أَطافَ بِهِ الأَشيَبُ الأَنزَعُ
سَيَأكُلُهُ فَيُريحُ العِبا
دَ مِن نَتنِهِ ثُمَّ لايَشبَعُ
قد لعمري يا ابن المغيرة أصبحت
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية العين (ع) 

قَد لَعَمري يا اِبنَ المُغيرَةِ أَصبَح
تَ مُغيراً عَلى القَوافي جَميعا
شَرَفاً يا أَخا جَديلَةَ أَبيا
تُكَ رَدَّت قايظَ العِراقِ رَبيعا
ما لِعَينَيكَ تَغزِلانِ إِذا ما
رَأَتا في الرُؤوسِ رَأساً صَليعا
إِنَّ حُبَّ الصُلعانِ يُبدي مِنَ المَر
ءِ لِأَهلِ التَكشيفِ أَمراً فَظيعا
لَستَ عِندي الوَضيعَ بَل أَنتَ ياوَغ
دُ وَضيعٌ عَن أَن تَكونَ وَضيعا
زُحَلِيٌّ قَدِ اِستَفادَ مِنَ الشُؤ
مِ جَليساً وَمُؤنِساً وَضَجيعا
مُدبِرٌ حُرفُهُ يُصِمُّ وَيُعمي
عَنهُ رِزقاً يَغدو بَصيراً سَميعا
لَكَ مِن لَفظِهِ بَديعُ مُحالٍ
كُلَّ يَومٍ إِذا تَعاطى البَديعا
لَيسَ يَنفَكُّ هاجِياً مَضروباً
أَلفَ حَدٍّ أَو مادِحاً مَصفوعا
أنزاعا في الحب بعد نزوع
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية العين (ع) 

أَنِزاعاً في الحُبِّ بَعدَ نُزوعِ
وَذَهاباً في الغَيِّ بَعدَ رُجوعِ
قَد أَرَتكَ الدُموعُ يَومَ تَوَلَّت
ظُعُنُ الحَيِّ ماوَراءَ الدُموعِ
عَبَراتٌ مِلءُ الجُفونِ مَرَتها
حُرَقٌ في الفُؤادِ مِلءُ الضُلوعِ
إِن تَبِت وادِعَ الضَميرِ فَعِندي
نَصَبٌ مِن عَشِيَّةِ التَوديعِ
فُرقَةٌ لَم تَدَع لِعَينَي مُحِبٍّ
مَنظَراً بِالعَقيقِ غَيرَ الرُبوعِ
وَهيَ العيسُ دَهرَها في اِرتِحالٍ
مِن حولولٍ أَو فُرقَةٍ مِن جَميعِ
رُبَّ مَرَّتٍ مَرَّتٌ قُطرَي
هِ سَراباً كَالمَنهَلِ المَشروعِ
وَسَرىً تَنتَحيهِ بِالوَخدِ حَتّى
تَصدَعَ اللَيلَ عَن بَياضِ الصَديعِ
كَالبُرى في البَرى وَيُحسَبنَ أَحيا
ناً نُسوعاً مَجدولَةً في النُسوعِ
أَبلَغَتنا مُحَمَّداً فَحَمِدنا
حُسنَ ذاكَ المَرئِيِّ وَالمَسموعِ
في الجَنابِ المُخضَرِّ وَالخُلُقِ السَك
بِ الشَآبيبِ وَالفِناءِ الوَسيعِ
مِن فَتىً يَفتَدي فَيُكثِر تَبدي
دَ العَطايا مِن وَفرِهِ المَجموعِ
كُلَّ يَومٍ يَسُنُّ مَجداً جَديداً
بِفَعالٍ في المَكرُماتِ بَديعِ
أَدبٌ لَم تُصِبهُ ظُلمَةُ جَهلٍ
فَهوَ كَالشَمسِ عِندَ وَقتِ الطُلوعِ
وَيدٌ لايَزالُ يَصرَعُها الجو
دُ وَرَأيٌ في الخَطبِ غَيرُ صَريعِ
باتَ مِن دونِ عِرضِهِ فَحَماهُ
خَلفَ سورٍ مِنَ السَماحِ مَنيعِ
فَإِذا سابَقَ الجِيادَ إِلى المَج
دِ فَما البَرقُ خَلفَهُ بِسَريعِ
وَمَتى مَدَّ كَفَّهُ نالَ أَقصى
ذَلِكَ السُؤدُدِ البَعيدِ الَشَسوعِ
إِسوَةٌ لِلَصَديقِ تَدنو إِلَيهِ
عَن مَحَلٍّ في النَيلِ عالٍ رَفيعِ
وَإِذا ما الشَريفُ لَم يَتَواضَع
لِلأَخِلّاءِ فَهوَ عَينُ الوَضيعِ
يا أَبا جَعفَرٍ عَدِمتُ نَوالاً
لَستَ فيهِ مُشَفِّعي أَو شَفيعي
أَنتَ أَعزَزتَني وَرُبَّ زَمانٍ
طالَ فيهِ بَينَ اللِئامِ خُصوعي
لَم تُضِعني لَمّا أَضاعَني الدَه
رُ وَلَيسَ المُضاعُ إِلّا مُضيعي
وَرِجالٍ جاروا خَلائِقِكَ الغُر
رُ وَلَيسَت يَلامِقٌ مِن دُروعِ
وَلَيالي الخَريفِ خُضرٌ وَلَكِن
رَغَّبَتنا عَنها لَيالي الرَبيعِ
ترى الليل يقضي عقبة من هزيعه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

تُرى اللَيلُ يَقضي عُقبَةً مِن هَزيعِهِ
أَوِ الصُبحُ يَجلو غُرَّةً مِن صَديعِهِ
أَوِ المَنزِلُ العافي يَرُدُّ أَنيسَهُ
بُكاءً عَلى أَطلالِهِ وَرُبوعِهِ
إِذا اِرتَفَقَ المُشتاقُ كانَ سُهادُهُ
أَحَقَّ بِجَفنَي عَينِهِ مِن هُجوعِهِ
وَلوعَكَ إِنَّ الصَبَّ إِمّا مُتَمِّمٌ
عَلى وَجدِهِ أَو زائِدٌ في وَلوعِهِ
وَلا تَتَعَجَّب مِن تَماديهِ إِنَّها
صَبابَةُ قَلبٍ مُؤيِسٍ مِن نُزوعِهِ
وَكُنتُ أُرَجّى في الشَبابِ شَفاعَةً
وَكَيفَ لِباغي حاجَةٍ بِشَفيعِهِ
مَشيبٌ كَنَثِّ السِرِّ عَيِّ بِحَملِهِ
مُحَدِّثُهُ أَو ضاقَ صَدرُ مُذيعِهِ
تَلاحَقَ حَتّى كادَ يَأتي بَطيئُهُ
بِحَثِّ اللَيالي قَبلَ أَتيِ سَريعِهِ
أَخَذتُ لِهَذا الدَهرِ أُهبَةَ صَرفِهِ
وَلَمّا أُشارِك عاجِزاً في هُلوعِهِ
وَلَم تُبنَ دارُ العَجزِ لِلمُحلِسِ الَّذي
مَطِيَّتُهُ مَشدودَةٌ بِنُسوعِهِ
وَلَيسَ اِمرَأً إِلّا اِمرُؤٌ ذَهَبَت بِهِ
قَناعَتُهُ مُنحازَةً عَن قُنوعِهِ
إِذا صَنَعَ الصَفّارُ سوءً لِنَفسِهِ
فَلا تَحسُدِ الصَفّارَ سوءَ صَنيعِهِ
وَكانَ اِختِيالُ العِلجِ مِن عَطَشِ الرَدى
إِلى نَفسِهِ شَرِّ النُفوسِ وَجوعِهِ
عَبا لِجَميعِ الخَرِّ هِمَّةَ مائِقٍ
وَقَد كانَ يَكفي بَعضُهُ مِن جَميعِهِ
وَرَدَّت يَدَيهِ عَن مُساواةِ رافِعٍ
زِيادَةُ عالي القَدرِ عَنهُ رَفيعِهِ
بِصَولَتِهِ كانَ اِنقِضاضُ بِنائِهِ
لِأَسفَلٍ سُفلِ وَاِنفِضاضُ جُموعِهِ
وَلَم يَنقَلِب مِن بُستَ إِلّا وَرَأيُهُ
شَعاعٌ وَإِلّا رَوعُهُ شُغلُ روعِهِ
فَإِن يَحيَ لا يُفلِح وَإِن يَتوَ لا يَكُن
لِباكٍ عَلَيهِ مَوضِعٌ لِدُموعِهِ
دَمٌ إِن يُرَق لايَقضِ تَبلاً مُراقُهُ
وَلا يُطفِىءُ الأَوغامَ لُؤمُ نَجيعِهِ
شَفى بُرَحَ الأَكبادِ أَنَّ اِبنَ طاهِرٍ
هَوَت أُمُّ عاصيهِ بِسَيفِ مُطيعِهِ
تُرَجّي خُراسانٌ جَلاءَ ظَلامِها
بِبَدرٍ مِنَ الغَربِ اِرتِقابُ طُلوعِهِ
مَتى يَأتِها يُعرَف مُقَوِّمُ دَرئِها
وَلا يَخفَ كافي شَأنِها مِن مُضيعِهِ
مَتى قِظتُ في شَرقِ البِلادِ فَإِنَّني
زَعيمٌ بِأَنَّ قَيظَهُ مِن رَبيعِهِ
لَقَد جَشِمَ الأَعداءُ وِردَ نَفاسَةٍ
عَلَيكَ يُلاقونَ الرَدى في شُروعِهِ
وَكَم ظَهَرَت بَعدَ اِستِتارِ مَكانِها
شَناةٌ خَباها كاشِحٌ في ضُلوعِهِ
وَمَرضى مِنَ الحُسّادِ قَد كانَ شَفَّهُم
تَوَقُّعُ هَذا الأَمرِ قَبلَ وُقوعِهِ
وَما عُذرُهُم في أَن تَغِلَّ صُدورُهُم
عَلى ناشِرِ الإِحسانِ فيهِم مُشيعِهِ
لَئِن شَهَرَ السُلطانُ أَمضى سُيوفِهِ
وَرَشَّحَ عودُ المُلكِ أَزكى فُروعِهِ
فَلا عَجَبٌ أَن يَطلُبَ السَيلُ نَهجَهُ
وَأَن يَستَقيمَ المُشتَري مِن رُجوعِهِ
ونكثر أن نستودع الله ظاعنا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

وَنُكثِرُ أَن نَستَودِعَ اللَهَ ظاعِناً
يُوَدِّعُ صافي العَيشِ حينَ يُوَدَّعُ
بَنو مَخلَدٍ إِن يُشرِعَ الحَمدُ يَشرَهوا
إِلَيهِ وَإِن يُدعَوا إِلى المَجدِ يُسرِعوا
إِذا نَحنُ شَيَّعنا مِنَ القَومِ واحِداً
هَجَرنا الكَرى حَتّى يَأوبُ المُشَيَّعَ
خذا من بكاء في المنازل أو دعا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

خُذا مِن بُكاءٍ في المَنازِلِ أَو دَعا
وَروحا عَلى لَومي بِهِنَّ أَوَ اَربَعا
فَما أَنا بِالمُشتاقِ إِن قُلتُ أَسعِدا
لِنَندُبَ مَغنىً مِن سُعادَ وَمَربَعا
وَلي لَوعَةٌ تَستَغرِقُ الهَجرَ وَالنَوى
جَميعاً وَدَمعٌ يُنفِدُ الحُبَّ أَجمَعا
عَلى أَنَّ قَلبي قَد تَصَدَّعَ شَملُهُ
فُنوناً لِشَملِ البيضِ حينَ تَصَدَّعا
ظَعائِنُ أَظعَنَّ الكَرى عَن جُفونِنا
وَعَوَّضنَها مِنهُ سُهاداً وَأَدمُعا
نَوَينَ النَوى ثُمَّ اِستَجَبنَ لِهاتِفٍ
مِنَ البَينِ نادى بِالفِراقِ فَأَسمَعا
وَحاوَلنَ كِتمانَ التَرَحُّلِ بِالدُجى
فَنَمَّ بِهِنَّ المِسكُ حينَ تَضَوَّعا
أَمولَعَةً بِالبَينِ رُبَّ تَفَرُّقٍ
جَرَحتِ بِهِ قَلباً بِحُبِّكِ مولَعا
وَمِن عاثِرٍ بِالشَيبِ ضاعَفَ وَجدَهُ
عَلى وَجدِهِ أَن لَم تَقولي لَهُ لَعا
فَأَثقِل عَلَينا بِالمَشيبِ مُسَلِّماً
وَأَحبِب إِلَينا بِالشَبابِ مُوَدِّعا
أَلَم تَرَيا البَرقَ اليَمانِيَّ مُصلَتاً
يُضيءُ لَنا مِن نَحوِ يَبرينَ أَجرَعا
تَرَفَّعَ حَتّى لَم أُرِد حينَ شِمتُهُ
مِنَ الجانِبِ الغَربِيِّ أَن أَتَرَفَّعا
فَكَم بَلقَعٍ مِن دونِهِ سَوفَ تَقتَري
إِلى طَيِّهِ العَنسُ العَلَنداةُ بَلقَعا
إِلى آلِ قَيسِ بنِ الحُصَينِ وَلَم تَكُن
لِتَبلُغَهُم إِلّا فَقاراً وَأَضلُعا
فَلا بُدَّ مِن نَجرانِ تَثليثَ إِن نَأَوا
وَإِن قَرُبوا شَيئاً فَنَجرانِ لَعلَعا
مُلوكٌ إِذا اِلتَفَّت عَلَيهِم مُلِمَّةٌ
رَأَيتُهُمُ فيها أَضَرَّ وَأَنفَعا
هُمُ ثَأَروا الأُخدودَ لَيلَةَ أَغرَقَت
رِماحُهُمُ في لُجَّةِ البَحرِ تُبَّعا
صَناديدُ يَلقَونَ الأَسِنَّةَ حُسَّراً
رِجالاً وَيَخشَونَ المَذَلَّةَ دُرَّعا
إِذا اِرتَفَعوا في هَضبَةٍ وَجَدوا أَبا
عَلِيِّهِمِ أَعلى مَكاناً وَأَرفَعا
وَأَقرَبَ في فَرطِ التَكَرُّمِ نائِلاً
وَأَبعَدَ في أَرضِ المَكارِمِ مَوقِعا
قَفا سُنَّةَ الدَيّانِ مَجداً وَسُؤدُداً
وَلَم يَرضَ حَتّى زادَ فيها وَأَبدَعا
لَمَرَّ عَلَينا غَيمُهُ وَهوَ مُثقَلٌ
فَعَرَّجَ فينا وَبلُهُ وَتَصَرَّعا
وَسيلَ فَأَعطى كُلَّ شَيءٍ وَلَم يُسَل
لِكَثرَةِ جَدوى أَمسِهِ فَتَبَرَّعا
جَوادٌ يَرى أَنَّ الفَضيلَةَ لَم تَكُن
تَجوزُ بِهِ الغاياتِ أَو يَتَطَوَّعا
فَلَو كانَتِ الدُنيا يَرُدُّ عِنانَها
عَلَيهِ النَدى خِلنا نَداهُ تَصَنُّعا
أَصابَ شَذاةَ الحادِثِ النُكرِ إِذ رَمى
وَأَدرَكَ مَسعاةَ الحُصَينَينِ إِذ سَعى
كَريمٌ تَنالُ الراحُ مِنهُ إِذا سَرَت
وَيُعجِلُهُ داعي التَصابي إِذا دَعا
وَأَبيَضُ وَضّاحٌ إِذا ما تَغَيَّمَت
يَداهُ تَجَلّى وَجهُهُ فَتَقَشَّعا
تَرى وَلَعَ السُؤالِ يَكسو جَبينَهُ
إِذا قَطَّبَ المَسئولُ بِشراً مُوَلَّعا
تَخَلَّفَ شَيئاً في رَوِيَّةِ حِلمِهِ
وَحَنَّ إِلَينا بَذلُهُ فَتَسَرَّعا
تَغَطرُسَ جودٍ لَم يُكَلِّفهُ وَقفَةً
فَيَختارُ فيها لِلصَنيعَةِ مَوضِعا
خَلائِقُ لَولاهُنَّ لَم تَلقَ لِلعُلا
جِماعاً وَلا لِلسُؤدُدِ النَثرِ مَجمَعا
سَعيدِيَّةٌ وَهبِيَّةٌ حَسَنِيَّةٌ
هِيَ الحُسنُ مَرأىً وَالمَحاسِنُ مَسمَعا
فَلا جودَ إِلّا جودُهُ أَو كَجودِهِ
وَلا بَدرَ مالَم يوفِ عَشراً وَأَربَعا
عَدَدتُ فَلَم أُدرِك لِفَضلِكَ غايَةً
وَهَل يُدرِكُ السارونَ لِلشَمسِ مَطلَعا
وَما كُنتُ في وَصفيكَ إِلّا كَمُغتَدٍ
يَقيسُ قَرا الأَرضِ العَريضَةِ أَذرُعا
وَلي غَرسُ وُدٍّ في ذَراكَ تَتابَعَت
لَهُ حِجَجٌ خُضرٌ فَأَثَّ وَأَينَعا
وَكُنتَ شَفيعي ثُمَّ عادَت عَوائِدٌ
مِنَ الدَهرِ آلَت بِالشَفيعِ مُشَفَّعا
رَدَدتَ مُدى الأَيّامِ مَثنىً وَمَوحَداً
وَقَد وَرَدَت مِنّي وَريداً وَأَخدَعا
بني عثمان أنتم في غني
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

بَني عُثمانَ أَنتُم في غِنِيٍّ
رَعاعٌ وَهيَ في قَيسٍ رَعاعُ
مَتى يُقرى السَديفُ بِساحَتَيكُم
وَمُرُّ الماءِ عِندَكُم يُباعُ
وَإِنَّ بَخيلَكُم بِالجودِ يُكنى
سَفاهاً وَاِسمُ صِفرِدِكُم شُجاعُ
أَبِالأَسماءِ وَالأَلقابِ فيكُم
يُنالُ المَجدُ وَالشَرَفُ اليَفاعُ
وَكُنتُم بَعدَ عَبدِكُمُ نَظيفٍ
رَبيضاً أُطلِقَت فيهِ السِباعُ
يَعِزُّ عَلَيَّ ماصَنَعَت سُلَيمٌ
بِكُم وَالحَربُ فاحِشَةٌ شَناعُ
وَتَخلِيَةُ الدِيارِ فَلا سَروجٌ
مَحَلٌّ لِلقَويمِ وَلا الفِراغُ
وَخِذلانُ العَشائِرِ حَيثُ أَمَّت
هَوازِنُ دارَكُم وَهُمُ سِراعُ
وَقَد ذَبَحوكُمُ سَرَفاً وَبَغياً
بِتَلِّ عُقَيبَ إِذ كُرِهَ المِصاعُ
فَما حامَت بَنو عَبسٍ عَلَيكُم
وَلا قالَت فَزارَةُ لاتُراعوا