tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يا من بمطلع شمس ثم مغربها
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

يا مَن بِمَطلَعِ شَمسِ ثُمَّ مَغرِبِها
إِنَّ السَخاءَ عَلَيكُم غَيرُ مَردودِ
قُل لِلعُفاةِ أَريحوا العيسَ مِن طَلَبٍ
ما بَعدَ مَعنٍ حَليفِ الجودِ مِن جودِ
قُل لِلمَنِيَّةِ لا تُبقي عَلى أَحَدٍ
إِذ ماتَ مَعنٌ فَما مَيتٌ بِمَفقودِ
لله درك يا عقيلة جعفر
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

لِلَّهِ دَرُّكِ يا عَقيلَةَ جَعفَرٍ
ماذا وَلَدتِ مِنَ العُلا وَالسُؤدَدِ
إِنَّ الخِلافَةَ قَد تَبَيَّنَ نورُها
لِلنّاظِرينَ عَلى جَبينِ مُحَمَّدِ
قطع الصوائم والشقائق دوننا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

قِطَعُ الصَوائِمِ وَالشَقائِقِ دونَنا
وَمِنَ الوَديعَةِ دَوُّها فَمَقادُها
وما فعلت بنو مروان خيرا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

وَما فَعَلَت بَنو مَروانَ خَيراً
وَلا فَعَلَت بَنو مَروانَ شَرّاً
ما من عدو يرى معنا بساحته
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

ما مِن عَدُوٍّ يَرى مَعناً بِساحَتِهِ
إِلّا يَظُنُّ المَنايا تَسبِقُ القَدَرا
يُلفى إِذا الخَيلُ تُقدِم فَوارِسُها
كَاللَيثِ يَزدادُ إِقداماً إِذا زُجِرا
أَغَرُّ يُحسَبُ يَومَ الرَوعِ ذا لِبَدٍ
وَرداً وَيُحسَبُ فَوقَ المَنبَرِ القَمَرا
تخيرت للمدح ابن يحيى بن خالد
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

تَخَيَّرتُ لِلمَدحِ اِبنَ يَحيى بِن خالِدٍ
فَحَسبي وَلَم أَظلِم بِأَن أَتَخَيَّرا
لَهُ عادَةٌ أَن يَبسُطَ العَدلَ وَالنَدى
لِمَن ساسَ مِن قَحطانَ أَو مَن تَنَزَّرا
إِلى المِنبَرِ الشَرقِيِّ سارَ وَلَم يَزَل
لَهُ والِدٌ يَعلو سَريراً وَمِنبَرا
يُعَدُّ وَيَحيى البَرمَكِيُّ وَلا يُرى
لَهُ الدَهرَ إِلّا قائِداً أَو مُؤَمَّرا
سيحشر يعقوب بن داود خائبا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

سَيُحشَرُ يَعقوبُ بِنُ داودُ خائِباً
يَلوحُ كِتابٌ بَينَ عَينَيهِ كافِرُ
خِيانَتُهُ المَهدِيَّ أَودَت بِذِكرِهِ
فَأَمسى كَمَن قَد غَيَّبَتهُ المَقابِرُ
بَدا مِنكَ لِلمَهدِيِّ كَالصُبحِ ساطِعاً
مِنَ الغِشِّ ما كانَت تُجِنُّ الضَمائِرُ
وَهَل لِبياضِ الصُبحِ إِن لاحَ ضَوؤُهُ
فَجابَ الدُجى مِن ظُلمَةِ اللَيلِ ساتِرُ
أَمَنزِلَةٌ فَوقَ الَّتي كُنتَ نِلتَها
تَعاطَيتَ لا أَفلَحتَ مِمّا تُحاذِرُ
صح الجسم يا عمرو
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الهزج,  قافية الراء (ر) 

صَحَّ الجِسمُ يا عَمرو
لَكَ التَمحيصُ وَالأَجرُ
وَلِلَّهِ عَلَينا الحَم
دُ وَالمِنَّةُ وَالشُكرُ
فَقَد كانَ شَكا شَوقاً
إِلَيكَ النَهيُ وَالأَمرُ
لقد أصبحت تختال في كل بلدة
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

لَقَد أَصبَحَت تَختالُ في كُلِّ بَلدَةٍ
بِقَبرٍ أَميرِ المُؤمِنينَ المَقابِرُ
أَتَتهُ الَّتي اِبتَزَّت سُلَيمانَ مُلكَهُ
وَأَلوَت بِذي القَرنَينِ مِنها الدَوائِرُ
وَلَو كانَ تَجريدُ السُيوفِ يَرُدُّها
ثَنَت حَدَّها عَنهُ السُيوفُ البَواتِرُ
بِأَيدٍ بِها تُعطى الصَوارِمُ حَقَّها
وَتَروى لَدى الرَوع الرِماحُ الشَواجِرُ
وَلَو لَم تُسَكَّن بِاِبنِهِ بَعدَ مَوتِهِ
لِما بَرِحَت تَبكي عَلَيهِ المَنابِرُ
لو كنت أشبهت يحيى في مناكحه
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

لَو كُنتَ أَشبَهتَ يَحيى في مَناكِحِهِ
لَما تَنَقَّيَّتَ فَحلاً جَدُّهُ مَطَرُ
لِلَّهِ دَرُّ جِيادٍ كُنتَ سائِسَها
ضَيَّعتَها وَبِها التَحجيلُ وَالغُرَرُ
نُبِّئتُ خَولَةَ قالَت يَومَ أَنكَحها
قَد طالَ ما كُنتُ مِنكَ العارَ أَنتَظِرُ
أتظن يا إدريس أنك مفلت
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَتَظُنُّ يا إِدريسُ أَنَّكَ مُفلِتٌ
كَيدَ الخَليفَةِ أَو يَقيكَ فِرارُ
فَليَأتِيَنَّكَ أَو تَحُلَّ بِبَلدَةٍ
لا يَهتَدي فيها إِلَيكَ نَهارُ
مَلِكٌ كَأَنَّ المَوتَ يَتبَعُ أَمرَهُ
حَتّى يُقالَ تُطيعُهُ الأَقدارُ
أفي كل يوم أنت صب وليلة
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أَفي كُلِّ يَومٍ أَنتَ صَبٌّ وَلَيلَةٍ
إِلى أُمِّ بَكرٍ لا تُفيقُ فَتُقصِرُ
أُحِبُّ عَلى الهِجرانِ أَكنافَ بَيتِها
فَيالَكَ مِن بَيتٍ يُحَبُّ وَيُهجَرُ
إِلى جَعفَرٍ سارَت بِنا كُلُّ جَسرَةٍ
طَواها سُراها نَحوَهُ وَالتَهَجُّرُ
إِلى واسِعٍ لِلمُجتَدّينَ فِناؤُهُ
تَروحُ عَطاياهُ عَلَيهِم وَتُبكِرُ
أَبَرَّ فَما يَرجو جَوادٌ لَحاقَهُ
أَبو الفَضلِ سَبّاقُ اللَهاميمِ جَعفَرُ
وَزيرٌ إِذا نابَ الخَليفَةَ حادِثٌ
أَشارَ بِما عَنهُ الخَليفَةُ يَصدُرُ
إذا بلغتنا العيس يحيى بن خالد
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

إِذا بَلَّغتنا العيسُ يَحيى بِنَ خالِدٍ
أَخَذنا بِحَبلِ اليُسرِ وَاِنقَطَعَ العُسرُ
سَمَت نَحوَهُ الأَبصارُ مِنّا وَدونَهُ
مَفاوِزُ تَغتالُ النِياقَ بِها السَفرُ
فَإِن نَشكُرُ النُعمى الَّتي عَمَّنا بِها
فَحَقَّ عَلَينا ما بَقينا لَهُ الشُكرُ
وسدت بهارون الثغور فأحكمت
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

وَسُدَّت بِهارونَ الثُغورُ فَأُحكِمَت
بِهِ مِن أُمورِ المُسلِمينَ المَرائِرُ
وَما اِنفَكَّ مَعقوداً بِنَصرٍ لِواؤُهُ
لَهُ عَسكَرٌ عَنهُ تشَظّى العَساكِرُ
وَكُلُّ مُلوكِ الرومِ أَعطاهُ جِزيَةً
عَلى الرَغمِ قَسراً عَن يَدٍ وَهوَ صاغِرُ
لَقَد تَرَكَ الصَفصافَ هارونَ صَفصَفاً
كَأَنَّ لَم يُدَمِّنهُ مِنَ الناسِ حاضِرُ
أَناخَ عَلى الصَفصاف حَتّى اِستَباحَهُ
فَكابَرَهُ فيها أَلَجُّ مُكابِرُ
إِلى وَجهِهِ تَسمو العُيونُ وَما سَمَت
إِلى مِثلِ هارونَ العُيونُ النَواظِرُ
تَرى حَولَهُ الأَملاكَ مِن آلِ هاشِمٍ
كَما حَفَّتِ البَدرَ النُجومُ الزَواهِرُ
يَسوقُ يَدَيهِ مِن قُرَيشٍ كِرامُها
وَكِلتاهُما بَحرٌ عَلى الناسِ زاخِرُ
إِذا فَقَدَ الناسُ الغَمامَ تَتابَعَت
عَلَيهِم بِكَفَّيكَ الغُيومُ المَواطِرُ
عَلى ثِقَةٍ أَلقَت إِلَيكَ أُمورَها
قُرَيشٌ كَما أَلقى عَصاهُ المُسافِرُ
أُمورٌ بِميراثِ النَبِيِّ وَليتَها
فَأَنتَ لَها بِالحَزمِ طاوٍ وَناشِرُ
إِلَيكُم تَناهَت فَاِستَقَرَّت وَإِنَّما
إِلى أَهلِهِ صارَت بِهِنَّ المَصائِرُ
خَلَفتَ لَنا المَهدِيَّ في العَدلِ وَالنَدى
فَلا العُرفُ مَنزورٌ وَلا الحُكمُ جائِرُ
وَأَبناءُ عَبّاسٍ نُجومٌ مُضيئَةٌ
إِذا غابَ نَجمٌ لاحَ آخَرُ زاهِرُ
عَلَيَّ بَني ساقي الحَجيجِ تَتابَعَت
أَوائِلُ مِن مَعروفِكُم وَأَواخِرُ
فَأَصبَحتُ قَد أَيقَنتُ أَن لَستُ بالِغاً
مَدى شُكرِ نُعماكُم وَإِنّي لَشاكِرُ
وَما الناسُ إِلّا وارِدٌ لِحِياضِكُم
وَذو نَهَلٍ بِالرِيِّ عَنهُنَّ صادِرُ
حُصونُ بَني العَبّاسِ في كُلِّ مَأزِقٍ
صُدورُ العَوالي وَالسُيوفُ البَواتِرُ
فَطَوراً يَهُزّونَ البَواتِرِ وَالقَنا
وَطَوراً بِأَيديهِم تُهَزُّ المَخاصِرُ
بِأَيدي عِظامِ النَفعِ وَالضُرِّ لاتَني
بِهِ لِلعَطايا وَالمَنايا بَوادِرُ
لِيَهنِكُمُ المُلكُ الَّذي أَصبَحَت بِكُم
أَسِرَّتُهُ مُختالَةً وَالمَنابِرُ
أَبوكَ وَلِيُّ المُصطَفى دونَ هاشِمِ
وَإِن رَغِمَت مِن حاسِديكَ المَناخِرُ
ذهب الفرزدق بالفخار وإنما
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

ذَهَبَ الفَرَزدَقُ بِالفَخارِ وَإِنَّما
حُلوُ القَصيدِ وَمُرُّهُ لِجَريرِ
وَلَقَد هَجا فَأَمَضَّ أَخطَلَ تَغلِبٍ
وَحَوى اللُها بِبَيانِهِ المَشهورِ
كُلُّ الثَلاثَةِ قَد أَبَرَّ بِمَدحِهِ
وَهِجاؤُهُ قَد سارَ كُلَّ مَسيرِ
وَلَقَد جَرَيتُ مَعَ الجِيادِ فَفُتُّها
بِعِنانِ لا شَبِم وَلا مَبهورِ
ما نالَتِ الشُعَراءُ مِن مُستَخلَفٍ
ما نِلتُ مِن جاهٍ وَأَخذِ بُورِ
عَزَّت مَعاً عِندَ المُلوكِ مَقالي
ما قالَ حَيُّهُمُ مَعَ المَقبورِ
وَلَقَد حُبيتُ بِأَلفِ أَلفٍ لَم تُثَب
إِلّا بِسَيبِ خَليفَةٍ وَأَميرِ
ما زِلتُ آنَفُ أَن اُؤَلِّفَ مِدحَةً
إِلّا لِصاحِب مِنبَرٍ وَسَريرٍ
ما ضَرَّني حَسَدُ اللِئامِ وَلَم يَزَل
ذو الفَضلِ يَحسَدُهُ ذَوو التَقصيرِ
أَروى الظِلماءَ بِكُلِّ حَوضٍ مُفعَمٍ
جوداً وَأُترِعُ لِلسِغابِ قُدوري
وَتَظلُّ لِلإِحسانِ ضامِنَةَ القَرى
مِن كُلِّ تامِكَةِ السَنامِ عَقيري
أُعطى اللُها مُتَبَرِّعاً عَوداً عَلى
بَدءٍ وَذاكَ عَلَيَّ غَيرُ كَثيرِ
وَإِذا هَدَرتُ مَعَ القُرومُ مُحاضِراً
في مَوطِنٍ فَضَحَ القُرومَ هَديري
لا تعدموا راحتي معن فإنهما
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

لا تَعدَموا راحَتَي مَعنٍ فَإِنَّهُما
بِالجودِ أَفتَنَتا يَحيى بِنَ مَنصورِ
لَمّا رَأَى راحَتَي مَعنٍ تَدَفَّقَتا
بِنائِلٍ مِن عَطاءٍ غَيرِ مَنزورِ
أَلقى المُسوح الَّتي قَد كانَ يَلبَسُها
وَظَلَّ لِلشِعرِ ذا رَصفٍ وَتَحبيرُ
زوامل للإشعار لا علم عندهم
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

زَوامِلُ لِلإَشعارِ لا عِلمَ عِندَهُم
بِجَيِّدِها إِلّا كَعِلمِ الأَباعِرِ
لَعَمرُكَ ما يَدري البَعيرُ إِذا غَدا
بِأَوساقِهِ أَو راحَ ما في الغَرائِرِ
يا وجه من لا يرتجى نيله
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

يا وَجهَ مَن لا يُرتَجى نَيلُهُ
وَلَستُ بِالآمِنِ مِن ضَيرِهِ
كَأَنَّهُ القِردُ إِذا ما مَشى
يَعتُلُهُ القَرّادُ في سَيرِهِ
أطفت بقسطنطينة الروم مسندا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أَطَفتَ بِقُسطَنطينَة الرومِ مُسنِداً
إِلَيها القَنا حَتّى اِكتَسى الذِلَّ سورُها
وَما رِمتَها حَتّى أَتَتكَ مُلوكُها
بِجِزيَتِها وَالحَربُ تَغلي قُدورُها
وفكت بك الأسرى التي شيدت لها
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

وَفُكَّت بِكَ الأَسرى الَّتي شُيِّدَت لَها
مَحابِسُ ما فيها حَميمٌ يَزورُها
عَلى حينَ أَعيا المُسلِمينَ فِكاكُها
وَقالوا سُجونُ المُشرِكينَ قُبورُها
بكت عنان مسبل دمعها
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الطاء (ط) 

بَكَت عَنانٌ مُسبِلٌ دَمعُها
كَالدُرِّ يَسَّنَّنُ من خَيطِهِ
أرى القلب أمسى بالأوانس مولعا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أَرى القَلبَ أَمسى بِالأَوانِسِ مولَعاً
وَإِن كانَ مِن عَهدِ الصِبا قَد تَمَتَّعا
وَلَمّا سَرى الهَمُّ الغَريبُ قَرَيتُهُ
قِرى مَن أَزالَ الشَكَّ عَنهُ وَأَزمَعا
عَزَمتُ فَعَجَّلتُ الرَحيلَ وَلَم أَكُن
كَذى لَوثَةِ لا يَطلِعُ الهَمَّ مَطلَعا
فَأَمَّت رِكابي أَرضَ مَعنٍ وَلَم تَزَل
إِلى أَرضِ مَعنٍ حَيثُما كانَ نُزَّعا
نَجائِبُ لَولا أَنَّها سُخِّرَت لَنا
أَبَت عِزَّةُ مِن جَهلِها أَن تُوَزَّعا
كَسَونا رِحال المَيسِ مِنها غَوارِباً
تَدارَكَ فيها النَيُّ صَيفاً وَمَربَعاً
فَما بَلَغَت صَنعاءَ حَتّى تَواضَعَت
ذُراها وَزالَ الجَهلُ عَنها وَأَقلَعا
وَما الغَيثُ إِذ عَمَّ البِلادَ بِصَوبِهِ
عَلى الناسِ مِن مَعروفِ مَعنٍ بِأَوسَعا
تَدارَكَ مَعنُ قُبَّةَ الدينِ بَعدَما
خَشينا عَلى أَوتادِها أَن تُنَزَّعا
أَقام عَلى الثَغرِ المَخوفِ وَهاشِمٌ
تَساقى سِماماً بِالأَسِنَّةِ مُنقَعا
مُقامَ اِمرِىءٍ يَأبى سِوى الخُطَّةِ الَّتي
تَكونُ لَدى غِبِّ الأَحاديثِ أَروَعا
وَما كانَ فيها مِثلَ مُعطٍ دَنِيَّةً
بِها العارَ أَبقى وَالحَفيظَةَ ضَيَّعا
وَما أَحجَمَ الأَعداءُ عَنكَ بَقِيَّةً
عَلَيكَ وَلكِن لَم يَرَوا فيكَ مَطمَعا
رَأَوا مُخدِراً قَد جَرَّبوهُ وَعايَنوا
لَدى غيلِهِ مِنهُم مَجَرّاً وَمَصرَعاً
إِذا عَجَمَتهُ الحَربُ لَم توهِ عَظمَهُ
وَفَلَّ شَبا الأَنيابِ مِنها فَأَسرَعا
وَلَيسَ بِثانيهِ إِذا شَدَّ أَن يَرى
لَدى نَحرِهِ زُرقَ الأَسِنَّةِ شُرَّعا
لَهُ راحَتانِ الحَتفُ وَالغَيثُ فيهِما
أَبى اللَهُ إِلّا أَن تَضُرَّ وَتَنفَعا
لَقَد دَوَّخَ الأَعداءُ مَعنٌ فَأَصبَحوا
وَأَمنَعُهُم لا يَدفَعُ الذُلَّ مَدفَعا
نَجيبُ مَناجيبٍ وَسَيَّدُ سادَةٍ
ذُرا المَجدِ مِن فَرعَي نِزارٍ تَفَرَّعا
فَبانَت خِصالُ الخَيرِ فيهَ وَأُكمِلَت
ما كَمُلَت خَمسٌ سِنوهُ وَأَربِعا
لَقَد أَصبَحَت في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ
بِسَيفِكَ أَعناقُ المُريبينَ خُضَّعا
وَطِئتَ خُدودَ الحَضرَميينَ وَطأَةً
لَها هُدَّ رُكنا عِزِّهِم فَتَضَعضَعا
فَأَقعَوا عَلى الأَذبابِ إَقعاءَ مَعشَرٍ
يَرَونَ لُزوم السِلمِ أَبقى وَأَودَعا
فَلَومُدَّتِ الأَيدي إِلى الحَربِ كُلِّها
لَكَفّوا وَما مَدّوا إِلى الحَربِ إِصبَعا
رَأَيتُ رِجالاً يَومَ مَكَّةَ أَجلَبوا
عَلَيكَ فَراموا مِنكَ طَوداً مُمَنَّعا
عَلى غَيرِ شَيءٍ غَيرَ أَن كُنتَ مِنهُمُ
أَعَفَّ وَأَعطى لِلجَزيلِ وَأَشجَعا
فَأَصبَحتَ كَالعَضبِ الحُسامِ وَأَصبَحوا
عَباديدَ شَتّى شَملُهُم قَد تَصَدَّعا
أَخَذتُ بِحَبلٍ مِن حِبالكَ مُحصَدٍ
مَتينٍ أَبَت مِنهُ القُوى أَن تَقَطَّعا
خلت بعدنا من آل ليلى المصانع
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

خَلَت بَعدَنا مِن آلِ لَيلى المَصانِعُ
وَهاجَت لَنا الشَوقُ الدِيارُ البَلاقِعُ
أَبيتُ وَجَنبي لا يُلائِمُ مَضجَعاً
إِذا ما اِطمَأَنَّت بِالجُنوبِ المَضاجِعُ
أَتاني مِنَ المَهدِيِّ قَولٌ كَأَنَّما
بِهِ اِحتَزَّ أَنفى مُدمِنُ الضِغنِ جادِعُ
وَقُلتُ وَقَد خِفتُ الَّتي لا شَوىً لَها
بِلا حَدَثٍ إِنّي إِلى اللَهِ راجِعُ
وَمالي إِلى المَهدِيِّ لَو كُنتُ مُذنِباً
سِوى حِلمِهِ الصافي مِنَ الناسِ شافِعُ
وَلا هُوَ عِندَ السُخطِ مِنهُ وَلا الرِضا
بِغَيرِ الَّذي يَرضى بِهِ لِيَ صانِعُ
عَلَيهِ مِنَ التَقوى رداءٌ يَكُنُّهُ
وَلِلحَقِّ نورٌ بَينَ عَينَيهِ ساطِعُ
يُغَضُّ لَهُ طَرفُ العُيونِ وَطَرفُهُ
عَلى غَيرِهِ مِن خَشيَةِ اللَهِ خاشِعُ
هَلِ البابُ مُفضٍ بي إِلَيكَ اِبنَ هاشِمٍ
فَعذرىَ إِن أَفضى بِيَ البابُ ناصِعُ
أَتَيت امرَأً أَطلَقتَهُ مِن وِثاقِهِ
وَقَد أُنشِبَت في أَخدَعَيهِ الجَوامِعُ
وَجَلّى ضَبابَ العُدمِ عَنهُ وَراشَهُ
وَأَنهَضَهُ مَعروفُكَ المُتَتابِعُ
فَقُلتُ وَزيرٌ ناصِحٌ قَد تَتابَعَت
عَلَيهِ بِإِنعامِ الإِمامِ الصَنائِعُ
وَما كانَ لي إِلّا إِلَيكَ ذَريعَةٌ
وَما مَلِكٌ إِلّا إِلَيهِ الذَرائِعُ
وَإِن كانَ مَطوِيّاً عَلى الغَدرِ كَشحُهُ
فَلَم أَدرِ مِنهُ ما تُجِنُّ الأَضالِعُ
وَقُل مِثلُ ما قالَ اِبنُ يَعقوبِ يوسِفُ
لإِخوانِهِ قَولاً لَهُ القَلبُ نائِعُ
تَنَفَّس فَلا تَثريبَ إِنَّكَ آمِنٌ
وَإِنّي لَكَ المَعروفَ وَالقَدرَ جامِعُ
فَما الناسُ إِلّا ناظِرٌ مُتَشَوِّقٌ
إِلى كُلِّ ما تُسدي إِلَيَّ وَسامِعُ
إذا ما تذكرت النظيم ومطرقا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

إِذا ما تَذَكَّرتُ النَظيمَ وَمُطرِقاً
خَنَنتُ وَأَبكاني النَظيمُ وَمُطرِقُ
تَحِنُّ قَلوصي نَحوَ صَنعاءَ إِذ رَأَت
سَماءَ الحَيا مِن نَحوِ صَنعاءَ تَبرُقُ
تَحِنُّ إِلى مَرعىً بِصَنعاءَ مُخضِبٍ
وَشربٍ رَواءٍ ماؤُهُ لا يُرَنذَقُ
وَقَد وَثِقَت أَن سَوفَ يَصبَحُ رَبَّها
إِذا وَرَدتَ أَحواضَ مَعنٍ وَيَغبُقُ
تَؤُمُّ شُرَيكِيّاً تأَلَّلَ بِالحَيا
مَخائِلُهُ لِلشّائِمينَ فَتَصدُقُ
وما خلقت إلا لبذل أكفهم
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

وَما خُلِقَت إِلّا لِبَذلٍ أَكُفُّهُم
وَأَلسُنُهُم إِلّا لِتَحبيرِ مَنطِقِ
فَيَوماً يُبارونَ الرِياحَ سَماحَةً
وَيَوماً لِبَذلِ الخاطِبِ المُتَشَدِّقِ
إعص الهوى وتعز عن سعداكا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الكاف (ك) 

إِعصِ الهَوى وَتَعَزَّ عَن سُعداكا
فَلَمِثلُ حِلمِكَ عَن هَواكَ نَهاكا
أَحيا لَنا سُنَنَ النّبِيِّ سَمِيُّهُ
قَدَّ الشِراكِ بِهِ قَرَنتَ شِراكا
أسلم بن عمر وقد تعاطيت خطة
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الكاف (ك) 

أَسَلمَ بنَ عَمرٍ وَقَد تَعاطَيتَ خُطَّةً
تُقَصِّرُ عَنها بَعدَ طولِ عَنائِكا
وَإِنّي لَسَبّاقٌ إِذ الخَيلُ كُلِّفَت
مَدى مائَةٍ أَو غايَةً فَوقَ ذَلِكا
فَدَع سابِقاً إِن عاوَدَتكَ عَجاجَةٌ
سَنابِكُهُ أَو هَينَ مِنكَ سَنابِكا
رَأَيتَ اِمرَأً نالَ اللُها فَحَسَدتَهُ
فَلَم يَبقَ إِلّا أَن تَموتَ بِدائِكا
طَلَبتَ مِنَ المَهدِيِّ شَطرَ حِبائِهِ
فَقالَ لَكَ المَهدِيُّ لَستَ هُنالِكا
فَما أَعوَلَت أُمٌّ عَلى اِبنٍ وَلا بَكى
عَلى يوسُفٍ يَعقوبُ مِثلَ بُكائِكا
عَضَضتَ عَلى كَفَّيكَ حَتّى كَأَنَّما
رُزِئتَ الَّذي أُعطيتُ مِن صُلبِ مالِكا
حُبيتُ بِأَوقارِ البِغالِ وَإِنَّما
سَرابُ الضُحى ما تَدَّعي مِن حِبائِكا
وَما نِلت حَتّى شِبتَ إِلّا عَطِيَّةً
تَقومُ بِها مَصرورةً في رِدائِكا
وَما عِبتَ مِن قَسَمِ المُلوكِ لِشاعِرٍ
بِهِ خُصَّ عَفواً مِن أُولي وَأُولئِكا
فَأُقسِمُ لَولا اِبنُ الرَبيعِ وَرفدُهُ
لما اِبتَلَّتِ الدَلوُ الَّتي في رِشائِكا
لام في أم مالك عاذلاكا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الكاف (ك) 

لامَ في أُمِّ مالِكٍ عاذِلاكا
وَلَعَمرُ الإِلهِ ما أَنصَفاكا
وَكِلا عاذِلَيكَ أَصبَحَ مِمّا
بِكَ خِلواً هَواهُ غَيرُ هَواكا
عَذَلا في الهَوى وَلَو جَرَّباهُ
أَسعَدا إِذ بَكَيتَ أَو عَذَراكا
كُلَّما قُلتُ بَعضَ ذا اللَومِ قالا
إِنَّ جَهلاً بَعدَ المَشيبِ صِباكا
بَثَّ في الرَأسِ حَرثَةَ الشَيبُ لَمّا
حانَ إِبّانُ حَرثِهِ فَعَلاكا
فَاِسلُ عَن أُمِّ مالِكٍ وَاِنهَ قَلباً
طالَما في طِلابِهِ عَنّاكا
أَصبَحَ الدَهرُ بَعدَ عَشرٍ وَعَشرٍ
وَثلاثينَ حِجَّةً قَد رَماكا
ما تَرى البَرقَ نَحوَ قُرّانَ إِلّا
هاجَ شَوقاً عَلَيكَ فَاِستَبكاكا
قَد نَأَتكَ الَّتي هَويتَ وَشَطَّت
بَعدَ قُربٍ نَواهُمُ مِن نَواكا
وَغَدَت فيهِمُ أَوانِس بيضٌ
كَعَواطي الظِباءِ تَعطو الأَراكا
كُنتَ تَرعى عَهودَهُنَّ وَتَعصي
في هَواهُنَّ كُلَّ لاحٍ لَحاكا
إِذ تُلاقي مِنَ الصَبابَةِ بَرحاً
وَتُجيبُ الهَوى إِذا ما دَعاكا
عَدِّ عَن ذِكرِهِنَّ وَاِذكُر هُماماً
بِقُوى حَبلِهِ عَقَدتَ قُواكا
أَينَ لا أَينَ مِثلُ زائِدَةَ الخَي
راتِ إِلّا أَبوهُ لا أَينَ ذاكا
بِاِبنِ مَعنٍ يُفَكُّ كُلُّ أَسيرٍ
مُسلَمٍ لا يَبيتُ يَرجو الفِكاكا
وَبِهِ يُقعَصُ الرّئيسُ لَدى المَو
تِ إِذا اَصطَكَّتِ العَوالي اَصطِكاكا
مَطَرِيٌّ أَغَرُّ تَلقاهُ بِالعُر
فِ قَؤولاً وَلِلخَنا تَرّاكا
مَن يَرُم جارَهُ يَكُن مِثلُ مارا
مَ بِكَفَّيهِ أَن يَنالَ السِماكا
لَم تَزَل عِندَ مَوطِن يا اِبنَ مَعنٍ
عَن مَقامٍ تَقومُهُ قَدَماكا
إِنَّ مَعناً يَحمي الثُغورَ وَيُعطي
مالَهُ في العُلا تَقومُهُ قَدَماكا
لا يَضُرُّ اِمرِأً إِذانا وُدّاً
مِنكَ إِلّا يَنالَهُ مِن سِواكا
ما عَدا المُجتَدي أَباكَ وَما مِن
راغِبٍ يَنتَديهِ إِلّا اِجتَداكا
وَدَّ كُلُّ اِمرِىءٍ مِنَ الناسِ لَوكا
نَ أَبوهُ لَدى الفَخارٍ أَباكا
قَد وَفى البَأسُ وَالنَدى لَكَ بِالعَق
دِ كَما قَد وَفَيتَ إِذ حالَفاكا
وَأَجاباكَ إِذ دَعَوتَ بِلَبَّي
كَ كَما قَد أَجَبتَ إِذ دَعَواكا
فَهُما دونَ مَن لَهُ تُخلِصُ الوُ
دَّ وَتَرعى إِخاءَهُ أَخَواكا
لَستَ ما عِشتَ وَالوَفاءُ سَناءٌ
لَهُما مُخفِراً وَلَن يُخفِراكا
رَفِعَت في ذُرا المَعالي قَديماً
فَوقَ أِيدي المُلوكِ يَداكا
وَسَما الفَرعُ مِنكَ في خَيرِ أَصلٍ
مِن نِزارٍ فَطابَ مِنهُ ثَراكا
فَبمَعنٍ تَسمو وَزائِدَةِ الخَي
رِ وَعَبدِ الإِلهِ كُلٌّ نَماكا
زَينُ ما قَدَّموا وَلَم تُلفَ صَعباً
في سَلاليمِ مَجدِهِم مُرتَقاكا
أُعصِمَت مِنكُمُ نِزارٌ بِحَبلٍ
لَم يُريدوا بِغَيرِهِ اِستِمساكا
وَرَأَبتُم صُدوعَها بِحُلومٍ
راجِحاتٍ دَفَعنَ عَنها الهَلاكا
فَأَشارَت مَعاً إِلَيكُم وَقالَت
إِنَّما يَرأَبُ الصُدوعَ أُولاكا
يَئِسَ الناسُ أَن يَنالوا قَديماً
في المَعالي لِسَعيِكُم إِدراكا
إِنَّ مَعناً كَما كَساهُ أَبوهُ
عِزَّةَ السابِقِ الجَوادِ كَساكا
كَم بِهِ عارِفاً يَخالُكَ إِيّا
هُ وَطَوراً يَخالُهُ إِيّاكا
بِكَ مِن فَضلِ بَأسِهِ يُعرَفُ البَأ
سُ كَما مِن نَداهُ نَداكا
كُلُّ مَن قَد رَآهُ يَعرِفُ مِنهُ
نَسَمَ الخَيرِ فيكَ حينَ يَراكا
سَبَقَ الناسَ إِذ جَرى وَصَلَّي
تَ كَما مِن أَبيهِ جاءَ كَذاكا
دانِياً مِن مَدى أَبيهِ مَداهُ
مِثلَ ما مِن مَداهُ أَمسى مَداكا
ما جَدا النيلِ نيلِ مِصرَ إِذا ما
طَمَّ آذِيُّهُ كَبَعضِ جَداكا
زادَ نُعمى أَبي الوَليدِ تَماماً
فَضلُ ما كانَ مِن جَدي نُعماكا
سُخطُكَ الحَتفُ حينَ تَسخَطُ وَالغُن
مُ إِذا ما رَضيتَ يَوماً رَضاكا
كُلُّ ذي طاعَةٍ مِنَ الناسِ يَرجو
كَ كَما كُلُّ مُجرِمٍ يَخشاكا
أمسى المشيب من الشباب بديلا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

أَمسى المَشيبُ مِنَ الشَبابِ بَديلاً
ضَيفاً أَقامَ فَما يُريدُ رَحيلاً
وَالشَيبُ إِذ طَرَدَ السَوادَ بَياضُهُ
كَالصُبحِ أَحدَثَ لِلظَلامِ أُفولا
إِنَّ الغَواني طالَما قَتَّلنَنا
بِعُيونِهُنَّ وَلا يَدين قَتيلا
مِن كُلِّ آنِسَةٍ كَأَنَّ حِجالَها
ضُمِّنَّ أَحوَرَ في الكِناسِ كَحيلا
أَردَينَ عُروَةَ وَالمُرَقِّشَ قَبلَهُ
كُلٌّ أُصيبَ وَما أَطاقَ ذُهولا
وَلَقَد تَرَكنَ أَبا ذُؤَيبٍ هائِماً
وَلَقَد تَبَلنَ كُثَيِّراً وَجَميلا
وَتَرَكنَ لابنِ أَبي رَبيعَةَ مَنطِقاً
فيهِنَّ أَصبَحَ سائِراً مَحمولا
إِلّا أَكُن مِمَّن قَتَلنَ فَإِنَّني
مِمَّن تَرَكنَ فُؤادَهُ مَخبولا
لَو كانَ جَدُّكُمُ شُرَيكٌ والِداً
لِلَّناسِ لَم تَلِدِ النِساءُ بَخيلا
نفحت مكافئا عن قبر معن
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

نَفَحتَ مُكافِئاً عَن قَبرِ مَعنٍ
لَنا مِمّا تَجودُ بِهِ سِجالا
فَعَجَّلتَ العَطِيَّةَ يا اِبنَ يَحيى
بِتَأدِيَةٍ وَلَم تُرِدِ المِطالا
فَكافَأَ عَن صَدى مَعنٍ جَوادٌ
بِأَجوَدِ راحَةِ بَذَلت نَوالا
بَني لَكَ خالِدٌ وَأَبوكَ يَحيى
بِناءً في المَكارِمِ لَن يُنالا
كَأَنَّ البَرمَكِيَّ بِكُلِّ مالٍ
تَجودُ بِهِ يَداهُ يُفيدُ مالا
تشابه يوما بأسه ونواله
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

تَشابَهَ يَومَا بَأسِهِ وَنَوالِهِ
فَما أَحَدٌ يَدري لأَيِّهِما الفَضلُ
شَبيهُ أَبيهِ مَنظَرا وَخَليقَةً
كَما حُذِيَت يَوماً عَلى أُختِها النَعلُ
إذا أم طفل راعها جوع طفلها
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

إِذا أُمُّ طِفلٍ راعَها جوعُ طِفلِها
دَعتهُ بِإِسمِ الفَضلِ فَاِعتَصَم الطِفلُ
لِيَحيا بِكَ الإِسلامُ إِنَّكَ عِزُّهُ
وَإِنَّكَ مِن قَومٍ صَغيرُهُم كَهلُ
وقالوا الطالقان يجن كنزا
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

وَقالوا الطالِقانُ يُجِنُّ كَنزاً
سَيَأتينا بِهِ الدَهرُ المُديلُ
فَأَقبَلَ مُكدِياً لَهُمُ بِيَحيى
وَكَنزُ الطالِقانِ لَهُ زَميلُ
كأن التي يوم الرحيل تعرضت
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

كَأَنَّ الَّتي يَومَ الرَحيل تَعَرَّضَت
لَنا مِن ظِباءِ الرَملِ أَدماءُ مُعزِلُ
تَصُدُّ لِمَكحولِ المَدامِعِ لابنٍ
إِذا خَلَّفَتهُ خَلفَها الطَرفَ يُعمِلُ
بَنو مَطَرٍ يَومَ اللِقاءِ كَأَنَّهُم
أُسودُ لَها في غيلِ خَفّانَ أَشبُلُ
هُمُ يَمنَعونَ الجارَ حَتّى كَأَنَّما
لِجارِهِمُ بَينَ السِماكَينِ مَنزِلُ
بَهاليلُ في الإِسلامِ سادوا وَلَم يَكُن
كَأَوَّلِهِم في الجاهِلِيَّةِ أَوَّلُ
هُمُ القَومُ إِن قالوا أًصابوا وإِن دُعوا
أَجابوا وَإِن أَعطوا أَطابوا وَأَجزَلوا
وَما يَستَطيعُ الفاعِلونَ فِعالَهُم
وَإِن أَحسَنوا في النائِباتِ وَأَجمَلوا
ثَلاثٌ بِأَمثالِ الجِبالِ حُباهُمُ
وَأَحلامُهُم مِنها لَدى الوَزنِ أَثقَلُ
تَجَنَّبَ لا في القَولِ حَتّى كَأَنَّهُ
حَرامٌ عَلَيهِ قَولُ لا حينَ تَسأَلُ
تَشابَهُ يَوماهُ عَلَينا فَأَشكَلا
فَلا نَحنُ نَدري أَيُّ يَومَيهِ أَفضَلُ
أَيَومُ نَداهُ الغَمرُ أَم يَومُ بِأسِهِ
وَما مِنهُما إِلّا أَغَرُّ مُحَجَّلُ
شفاء الصدى ماء المساويك والذي
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

شِفاءُ الصَدى ماءُ المَساويكِ وَالَّذي
بِهِ الريقُ مِن خَملٍ يُغازِلُها طفلُ
فَيا حَبَّذا ذاكَ السِواكُ وَحَبَّذا
بِهِ البَرَدُ العَذبُ الغَريضُ الَّذي يَجلو
قاسيت شدة أيامي فما ظفرت
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

قاسَيتُ شِدَّةَ أَيّامي فَما ظَفَرَت
يَدايَ مِنها بِصابٍ وَلا عَسَلِ
وَلا أُغَيِّرُ شَيبي بِالخِضابِ وَهَل
في العَقلِ تَغييرُ شَيبِ الرَأسِ بِالحيلِ
ألم تر أن الجود من لدن آدم
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

أَلَم تَرَ أَنَّ الجودَ مِن لَدنِ آدَمٍ
تَحَدَّرَ حَتّى صارَ في راحَةِ الفَضلِ
إِذا ما أَبو العَبّاسِ راحَت سَماؤُهُ
فَيالَكَ مِن هَطلٍ وَيالَكَ مِن وَبلِ
بسبعين ألفا راشني من حبائه
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

بِسَبعينَ أَلفاً راشَني مِن حِبائِهِ
وَما نالَها في الناسِ مِن شاعِرٍ قَبلي
صحا بعد جهل فاستراحت عواذله
الشاعر: مروان بن أبي حفصة (العصر الاسلامي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

صَحا بَعدَ جَهلٍ فَاِستَراحَت عَواذِلُه
وَأَقصَرنَ عَنهُ حينَ أَقصَرَ باطِلُه
وَقالَ الغَواني قَد تَوَلّى شَبابُهُ
وَبُدِّلَ شَيبا بِالخِضابِ يُقاتِلُه
يُقاتِلُهُ كَيما يَحولَ خِضابُهُ
وَهيهاتَ لا يَخفى عَلى اللَحظِ ناصِلُه
وَمَن مُدَّ في أَيّامِهِ فَتَأَخَّرَت
مَنِيَّتُهُ فَالشَيبُ لا شَكَّ شامِلُه
إِلَيكَ قَصَرنا النِصفَ مِن صَلَواتِنا
مَسيرَةَ شَهرٍ بَعدَ شَهرٍ نُواصِلُه
فَلا نَحنُ نَخشى أَن يَخيبَ رَجاؤُنا
إِلَيكَ وَلكِن أَهنأُ الخَيرِ عاجِلُه
هُوَ المَرءُ أَمّا دينُهُ فَهوَ ما نِعٌ
صَئونٌ وَأَمّا مالَهُ فَهوَ باذِلُه
أَمَرَّ وَأَحلى ما بَلا الناسُ طَعمَهُ
عِقاب أَمير المُؤمِنينَ وَنائِلُه
أَبِيٌّ لِما يَأبي ذَوو الحَزمِ وَالتُقى
فَعولٌ إِذا ما جَدَّ بِالأَمرِ فاعِلُه
تَروكُ الهَوى لا السُخطُ مِنهُ وَلا الرِضا
لَدى مَوطِنٍ إِلّا عَلى الحَقِّ حامِلُه
يَرى أَنَّ مُرَّ الحَقِّ أَحلى مَغَبَّةً
وَأَنجى وَلَو كانَت زُعافاً مَناهِلُه
صَحيحُ الضَمريِ سِرُّهُ مِثلُ جُرِهِ
قِياسَ الشِراكِ بِالشِراكِ تُقابِلُه
فَإِنَّ طَليقَ اللَهِ مَن هُوَ مُطلِقٌ
وَإِنَّ قَتيلَ اللَهِ مَن هُوَ قاتِلُه
كَأَنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ مُحَمَّداً
أَبو جَعفَرٍ في كُلِّ أَمرٍ يُحاوِلُه
كَفاكُم بِعَبّاس أَبي الفَضلِ والداً
فَما مِن أَبٍ إِلّا أَبو الفَضلِ فاضِلُه