tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لله أي شهاب حرب واقد
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

للّهِ أيُّ شِهابِ حربٍ واقِدٌ
صَحِبَ ابنَ ذي يزَنٍ وأدركَ تُبّعا
في كفِّ يحيَى منه أبيضُ مُرهَفٌ
عرَفَ المعزَّ حقيقةً فتشيّعا
وجرى الفِرِندُ بصَفحَتَيهِ كأنّما
ذَكرَ القتيلَ بكَربلاءَ فدمّعا
يكفيكَ ممّا شِئتَ في الهيجاء أنْ
تَلقَى العِدى فتسُلّ منه إصبعا
لقد أشبهتني شمعة في صبابة
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

لقد أشبَهَتْني شَمْعَةٌ في صَبابَةٍ
وفي هَوْلِ ما ألقى وما أتَوَقّعُ
نُحولٌ وحُزْنٌ في فَناءٍ ووحْدَةٍ
وتسْهِيدُ عينٍ واصْفرِارٌ وأدمُعُ
طلب المجد من طريق السيوف
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الفاء (ف) 

طَلَبُ المجدِ من طريقِ السيوفِ
شرَفٌ مُؤنِسٌ لنَفسِ الشريفِ
إنّ ذُلَّ العزيزِ أفظعُ مَرْأىً
بين عينيْهِ من لقاء الحُتوفِ
ليس غُير الهَيجاء والضربةِ الأخْ
دودِ فيها والطّعْنَةِ الإخطيف
أنا مِن صارِمٍ وطِرْفٍ جَوادٍ
لستُ من قُبّةٍ وقصرٍ منيفِ
ليس للمجدِ مَن يَبيتُ على المج
دِ بسَعيٍ وانٍ ونَفسٍ عَزُوفِ
وعَدَتْني الدّنْيا كثيراً فلم أظ
فَرْ بغَيرِ المِطالِ والتسويف
كلّما قلَّبَ المُحَدِّدُ فيها ال
لحظَ ولّى بنَاظِرٍ مطروف
علّمَتني البَيداءُ كيفَ ركوبُ ال
ليلِ والليلُ كيفَ قطعُ التَّنوف
إنّ أيّامَ دهرِنَا سَخِفَاتٌ
فهي أعوانُ كلّ وَغْدٍ سخيف
زَمَنٌ أنت يا أبا الجعرِ فيهِ
ليس من تالِدٍ ولا من طَريف
إنّ دَهْراً سَمَوْتَ فِهِ عُلُوّاً
لَوَضِيعُ الخطوبِ وغْدُ الصُّرُوفِ
إنّ شَأواً طلبته في زمان ال
مَلكِ عندي لَشَأوُ بَينٍ قَذوف
إنّ رأياً تُديره لَمُعَنّىً
بضَلالِ الإمضاءِ والتّوقيف
إنّ لَفْظاً تَلوكُهُ لَشَبِيهٌ
بك في منظرِ الجفاءِ الجليف
كاذبُ الزَّعمِ مستحيلُ المعاني
فاسِدُ النّظمِ فاسدُ التأليف
أنتَ لا تغتدي لتدبيرِ مُلْكٍ
إنما تغتدي لرغْمِ الأنوفِ
نِلْتَ ما نِلْتَ لا بعقْلٍ رصينٍ
في المساعي ولا برأيٍ حصيف
أبقِ لي جعفراً أبا جعفرٍ لا
تَرْمِ يَوْمَيْهِ بالنّآدِ العَسوف
أنت في دولةِ الحبيبِ إلينَا
فترَفَّقْ بالماجِدِ الغِطريف
فإذا ما نَعَبْتَ شرَّ نَعِيبٍ
فعلى غيرِ رَبْعِهِ المألوف
لستُ أخشَى إلا عليه فكن بال
أريحِيِّ الّرؤوفِ جِدَّ رؤوفِ
إنما الزّابُ جَنّةُ الخُلْدِ فيهَا
من نَداهُ غضارةُ التفويف
كيفَ قارنتَ منه بَدراً تماماً
وله منكَ جَوزَهِرُّ الكسوف
كيفَ صاحبتَهُ بأخلاقِ وَغْدٍ
لا يني في يُبوسَةٍ وجَفوف
كيفَ راهنتَ في السباقِ على ما
فيك من وِنيَةٍ وباعٍ قَطوف
واعتِزامٍ يرَى الأمورَ إذا ألْ
قَتْ قِراعاً بناظرٍ مكفوف
وخنىً حالفٍ بأنّكَ ما أصْ
بحتَ يوماً لغيره بحليف
ما عجيب بأن لعبت بدهر
نائمٍ طرفهُ وخطبٍ تريف
ولذا صار كل ليْثٍ هِزَبْرٍ
قانعاً من زمانِهِ بالغريف
إنّ في مَغْرِبِ الخِلافَةِ داءً
ليس يُبريهِ غيرُ أُمّ الحُتوف
إنّ فيه لَشُعْبَةً من بَني مر
وانَ تُنْبي عن كلِّ أمرٍ مَخُوف
إنّ في صَدرِ أحْمَدٍ لبني أحْ
مدَ قلْباً يَهمي بسَمٍّ مَدوف
مُتَخَلٍّ من اثنتينِ بريءٌ
من إمامٍ عَدْلٍ ودينٍ حنيف
ليس مستكثَراً لمثلك أنْ يفْ
رِقَ بينَ الشّريفِ والمَشروف
يا مُعِزَّ الهُدى كفانَي أنّي
لكَ طَودٌ على أعاديكَ مُوف
وإذا ما كواكبُ الحربِ شُبَّتْ
لم أكُنْ للرّماحِ غيرَ رديف
أنْطَوي دائماً على كَبِدٍ حَر
رى على حبّكُمْ وقَلْبٍ رَجُوف
أنا عَينُ المُقِرِّ بالفضلِ إنْ أنْ
كَرَ قومٌ صنائعَ المعروف
لم أُحاربْ نورَ الهدى بالدَّياجي
وحرُوفَ القُرآنِ بالتَّحْريف
مثل هذا العميدِ بالجِبتِ والطّا
غوتِ منهُم والهائم المشغوف
ما استضاف الهجاء حتى تأنّا
ك أيا جعفَراً بغَيرِ مُضيف
إنّ تستَّرْتَ عن عِياني فما حي
لةُ عينيك في الخيالِ المُطيف
قمن في مأتم على العشاق
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية القاف (ق) 

قُمْنَ في مأتمٍ على العُشّاقِ
ولَبِسْنَ الحِدادَ في الأحداقِ
وبكينَ الدَّماءَ بالعَنَمِ الرَّطْ
بِ المُقنّى وبالخُدود الرِّقاقِ
ومنحْنَ الفِراقَ رِقّةَ شَكوْا
هنَّ حتّى عشِقْتُ يومَ الفِراق
ومعَ الجيرَةِ الذينَ غَدَوا دَم
عٌ طليقٌ ومُهجَةٌ في وَثاق
حارَبَتْهُمْ نَوائِبُ الدّهْرِ حتّى
آذَنُوا بالفِراقِ قبْلَ التّلاقي
وَدَنَوْا للوَداعِ حتى ترى الأج
يادَ فوقَ الأجياد كالأطواق
يومَ راهنْتُ في البكاءِ عُيُوناً
فتقَدّمْتُ في عِنانِ السَّباقِ
أمنَعُ القَلْبَ أن يذوبَ ومَنْ يم
نعُ جَمْرَ الغَضا عن الإحْراقِ
رُبَّ يوْمٍ لنا رقيقِ حَواشي ال
لهوِ حُسنْاً جَوّالِ عِقْد النِّطاق
قد لَبِسْنَاهُ وهو من نَفَحاتِ ال
مسكِ رَدْعُ الجُيوب ردْعُ التراقي
والأباريقُ كالظِّباءِ العَواطي
أوجَسَتْ نَبْأةً الجِياد العِتاق
مُصْغِياتٌ إلى الغِناءِ مُطِلاّ
تٌ عليه كثيرةُ الإطراق
وهي شُمُّ الأنوفِ يَشمَخن كِبْراً
ثمّ يَرْعُفْنَ بالدّمِ المُهراق
فدَّمَتْها السُّقاةُ كي يُوقِرُوهَا
صَممَاً عن سَماعِ شادٍ وساق
فهي إمّا يَشكونَ ثِقْلاً من الوقْ
رِ وإمّا يَبكِينَ بالآمَاقِ
جَنَّبُوهَا مجالسَ اللّهْوِ والوص
لِ إذا ما خَلَوْنَ للعُشّاقِ
فهي أدهَى من الوُشاة على مك
نونِ سِرِّ المتيَّمِ المُشتاقِ
تَرتَدي بالاكمامِ عَنْهَا حَيَاءً
وهي غِيدٌ يَتْلَعْنَ بالأعْنَاقِ
لا تَسَلْني عنِ اللّيالي الخوالي
وأجِرْني منَ اللّيالي البَواقي
ضَرَبَتْ بيْنَنَا بأبعَدَ ممّا
بينَ راجي المُعِزِّ والإمْلاق
كلُّ أسْرَارِ راحَتَيْهِ غَمَامٌ
مُسْتَهِلٌّ بِوابِلٍ غَيْداقِ
فإذا ما سقاك من ظمإ جا
وز حد السقيا إلى الإغداق
في يدَيْهِ خَزائِنُ اللّهِ في الأرْ
ضِ ولكنّها على الإنْفاقِ
وإذَا مَا دَعَا المَقَاديرَ للكَوْ
نِ أجَابَتْ لكُلِّ أمْرٍ وِفاقِ
لبِسَ العِيدُ منه ما يَلبَسُ الإي
مانُ من نصْلِ سيفِهِ البَرّاقِ
وجَلا الفِطْرُ منه عن نَبَوِيٍّ
أبيضِ الوجهِ أبيضِ الأخلاق
ساحِباً من ذُيولِ مَجْرٍ لُهامٍ
تُؤذِنُ الأرضُ تحْتَهُ باصْطِفاق
ليس في العارِضِ الكَنَهْوَرِ شِبْهٌ
منه غيرُ الإرْعَادِ والإبْراق
رَفَعَتْ فَوْقَهُ المَغَاويرُ شُهْباً
من قَناً في سَماوةٍ من طِراق
وغَمَامٍ مِنْ ظِلِّ ألْوِيَةِ النّصْ
رِ فمن راجفٍ ومن خَفّاق
وعَرينٍ من كلِّ ليْثٍ هَصْورٍ
كالِحِ النّابِ أسْجَرِ الحمِلاق
فوقَهُ خَيطَةُ اللُّجَينِ تَهادَى
بيَدَيْ كلِّ بُهْمَةٍ مِصْداق
مِن عِداد البُرْهَانِ موجودةٌ لل
خلقِ فيها دلائلُ الخَلاّق
حسنت في العيون حتى حسبنا
ها تردّت محاسن الأخلاق
قد لَبِسْنَ العَجاجَ مُعتكِرَ اللّو
نِ ولُكْنَ الحديدَ مُرَّ المَذاقِ
فإذا ما تَوَجّسَتْ مِنْهُ رِكْزاً
نَصَبَتْ مِنْ مُؤلّلاتٍ دِقَاق
وتراهَا حُمْرَ السّنابِكِ مِمّا
وطِئَتْ في الجماجِمِ الأفلاق
اللّواتي مَرَقْنَ من أضْلُعِ النّصْ
رِ لهُ أسهُماً على المُرّاق
أنْتَ أصْفَيْتَهُنَّ حُبَّ سُليما
نَ قديماً للصّافناتِ العِتاقِ
لو رأى ما رأيتَ منْها إلى أنْ
تَتَوارى شمسٌ بسِجْفِ الغَساق
لم يَقُلْ رُدَّهَا عليَّ ولا يَطْ
فَقُ مَسْحاً بالسُّوقِ والأعْنَاق
أبلغ ربيعة عن ذي الحي من يمن
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

أبِلغْ ربيعةَ عن ذي الحيِّ من يمَنٍ
أنّا نُؤلِّفُ شَمْلاً ليس يَفترِقُ
أنّا وإيّاكُمُ فَرْعانِ من كرمٍ
قد بُوركا وزكا الأثمارُ والورَق
فلا طرائقُنا يوم الوغى قِدَدٌ
شَتّى النِّجارِ ولا أهواؤنَا فِرَق
إنّا لَتَشْرُفُ أيامُ الفَخَارِ بِنَا
حتى يقول عِدانا إنّنا الفَلَق
فأنتمُ الغَيْثُ مُلْتَجّاً غَوَارِبُهُ
على العُفاةِ ونحن الوابِلُ الغَدَق
لكِنّ سيّدَنَا الأعلى وسيّدكم
على المُلوكِ إذا قِيستْ به سُوَق
الواهبُ الألفَ إلاّ أنّها بِدَرٌ
والطاعنُ الألفَ إلاّ أنّها نَسَق
تأتي عطاياه شتّى غيرَ واحِدَةٍ
كما تَدافَعَ موجُ البحرِ يَصْطفِق
منها الرُّدَيْنيُّ في أُنْبوبِهِ خَطَلٌ
يومَ الهِياجِ وفي خَيشومِهِ ذَلَق
والمَشرَفِيّةُ والخِرْصانُ والحَجَفُ ال
منضودُ واليَلَبُ الموضون والحلَق
من كلِّ أبيضَ مسرودِ الدخارصِ من
أيّام شَيبانَ فيه المِسكُ والعَلَق
والماسِخِيّةُ والنَّبْلُ الصّوائِبُ في
ظُباتها الجَمرُ لكنْ ليس يحترق
والوشيُ والعَصْبُ والخيماتُ يَضربُها
بالبدو حيث التقى الركبان والطُّرُق
وقُبّةُ الصَّندَلِ الحَمراءُ قد فُتِحَتْ
للجودِ أبوابُها والوَفْدُ يَستَبق
والماءُ والروضُ ملتفُّ الحدائقِ وال
سامي المُشَيَّدُ والمكمومةُ السُّحُق
والشدقميّةُ دُعْجاً في مباركِها
كأنّها في الغزيرِ المكلىءِ الغَسَق
ومِنْ مَواهِبِهِ الرّايَاتُ خَافِقَةً
والعادِيَاتُ إلى الهَيْجاءِ تَسْتَبِق
وسُؤدَدُ الدّهْرِ والدنيا العريضَةُ وال
أرضُ البسيطةُ والدأماءُ والأفُقُ
الطّاعِنُ الأُسْدِ في أشداقِها هَرَتٌ
والقائِدُ الخيْلِ في أقرابِها لَحَق
جَمُّ الأناةِ كثيرُ العَفْوِ مُبتدِرُ ال
معروفِ مُدَّرعُ بالحزم مُنتَطِق
كأنّ أعْداءهُ أسْرَى حَبائِلِه
فما يُحَصِّنُهمُ شِعْبٌ ولا نَفَق
أما ووجْهِكَ وهو الشّمسُ طالعةً
لقد تكامَلَ فيكَ الخَلْقُ والخُلُق
فاعمُرْ أبا الفَرج العَليا فما اجتمعَتْ
إلاّ على حُبّكَ الأهواء والفِرق
لو أنّ جودَكَ في أيدي الرّوائحِ مَا
أقلَعنَ حتى يَعُمَّ الأمّةَ الغَرَق
وشامخ العرنين جاثليق
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الرجز,  قافية القاف (ق) 

وشامِخِ العِرْنِينِ جاثلِيقِ
مُرَوَّعٍ بمِثلِنَا مَطروقِ
باتَ بلَيْلِ الكالىءِ الفَرُوقِ
في أُخْرَيَاتِ الأُطُمِ السَّحوق
نبّهْتُهُ فهَبَّ كالفَنِيقِ
يسحَبُ ذيلَ الأصْيَدِ البِطريق
إلى دِنَانٍ صافِناتِ السُّوقِ
فَاسْتَلّهَا بمِبْزَلٍ رَقيق
مثلِ لسَانِ الحَيّةِ الدَّقِيقِ
كأنّهُ من صِبغَةِ العَقيق
مُضَمَّخُ الكَفَّينِ بالخَلُوقِ
فزَفَّ لاهوتِيّةَ الشُّرُوق
لم يُبْقِ منها الدَّنُّ للرّاوُوقِ
إلاّ كِياناً ليسَ بالحقيق
مثلَ يقينِ المُلحِدِ الزِّنْدِيقِ
كَأنّهُ حُشاشَةُ المَشُوق
قد رِيعَ بعدَ الهَجْرِ بالتّفْريقِ
وقامَ مثلَ الغُصُنِ المَمْشُوق
أشْبَهُ شيءٍ قَدَحاً بريقِ
يَسْعى بجَيْبٍ في الهوى مشقوق
يَحُثُّهَا بدَلّهِ المَومُوقِ
أرَقَّ من أديمهِ الرّقيق
وباتَ سُلطَاناً عَلى الرّحيقِ
يُسلِّطُ الماءَ على الحَريق
ويَغْرِسُ اللّؤلُؤ في العَقيقِ
كأنّ دُرَّ ثَغْرِهِ الأنِيقِ
أُلّفَ مِنْ حَبابِهَا الفَريقِ
أو زَلّ عن فيهِ إلى الإبريق
ما زلتُ أُسقَى غيرَ مستفيقِ
حتى رأيْتُ النّجْمَ كالغَريق
والصُّبْحُ في سِرْبَالِهِ الفتيقِ
يرمي الدُّجى بلَحْظِ سَوذنيق
هذا ومَا يَسبِقُ سَهْمي فُوقي
في ساعةِ الفَوْتِ ولا اللُّحوق
ما نَفْعُ رأيٍ ليسَ بالوَثيقِ
أو خيرُ عَقْلٍ ليس بالرّشيق
ولستُ أرضى بالأخِ المذوقِ
ولا اللّسانِ العَذْبِ ذي التزويق
وقد أذِلُّ للأخِ الشّفِيقِ
كذِلّةِ العاشِقِ للمعشوق
لا تَجْزِيَنَّ البِرّ بالعُقُوقِ
واغْنَ عنِ العَدُوِّ بالصّديقِ
وواصلِ الصَّبوحَ بالغَبوقِ
ما باله قد لج في إطراقه
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

ما بالهُ قد لَجَّ في إطْراقِهِ
ما بالُه قد ذابَ من أشواقِهِ
ما ذاكَ إلاّ أنّ مَعشوقاً لَهُ
قد مالَ مُنحرِفاً إلى عُشّاقهِ
قد مررنا على مغانيك تلك
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الكاف (ك) 

قد مَرَرْنَا على مَغَانيكِ تلكِ
فرأينَا فيهَا مَشابِهَ مِنكِ
عارَضَتْنا المَها الخوَاذِلُ أسْرا
باً بأجراعِهَا فلمْ نَسْلُ عنكِ
لا يُرَعْ للمَها بداركِ سِرْبٌ
فلقد أشبَهَتْكِ إن لم تَكُنْكِ
مُسعِدي عُجْ فقد رأيتَ مَعاجي
يومَ أبكي على الدّيارِ وتبكي
بحنينٍ مُرَجَّعٍ كحنيني
وتَشَكٍّ مُرَدَّدٍ كتَشَكّي
فاتّئِدْ تسكبِ الدموعَ كسكبي
ثمّ لا تَسفِكِ الدّماءَ كسَفْكي
لا أرى كابنِ جعفر بنِ عليٍّ
مَلِكاً لابِساً جلالَةَ مُلْكِ
تتفادى القلوبُ منه وجيباً
في مَقَامٍ على المتَوَّج ضَنْك
فكأنّا صَبيحَةَ الإذنِ نَلْقَى
دونَهُ المَشرَفِيَّ هُزَّ لِبَتْك
وطويلَ النِّجادِ فُرِّجَ عنْهُ
جانبُ السِّجْفِ عن حياةٍ وهُلك
لا أراهُ بتاركي حينَ يبْدو
وأشوبُ اليَقِينَ منْهُ بشَكِّ
هَتَكَ الظُّلمَ والظلامَ به ذو
رَوْعَةٍ لا يَريبُ سِتْراً بهَتْك
فهو فينا خليفةُ البدْرِ ما استح
لَكَ ليلٌ إذا تجلّى بحُلْك
مثل ماء الغمام يَنْدى شباباً
وهو في حُلَّتَيْ تَوَقٍّ ونُسْك
يطأ الأرضَ فالثّرى لؤلؤ رَطْ
بٌ وماءُ الثرى مُجاجَةُ مِسْك
مَنْسَكٌ للوفود يُعْتَامُ قد أن
ضَى المَطايا بطول وَخْدٍ ورَتك
أنا لولا نَوالُهُ آنِفاً لمْ
يَكْ لي من شكايةِ الدهرِ مُشك
سَحَّ شُؤبوبُهُ فأجرى شِعابي
وطَما بحْرُهُ فأغْرَقَ فُلْكي
قلتُ للمُزْنِ قد تَرى ما أراهُ
فاحكِهِ إن زَعَمْتَ أنّك تَحكي
وإذا زَعْزَعَ الوَشيجَ وألقْىَ
بجِرَانٍ عَلى الأعادي وبَرْك
نَظَمَ الفارسَ المُدَجَّجَ طَعْناً
تحتَ سَردٍ من لأمَةٍ ومِشَكِّ
جعفرٌ في الهِياجِ بأساً كبأسٍ
إنْ سَطا بالعِدى وفَتكاً كفَتْك
وإذا شاءَ قَلّدَتْهُ جُذامٌ
شَرَفَ البيتِ من أواخٍ وسَمْك
مَنصِبٌ فارِعٌ وغابُ أُسودٍ
لم تَدِنْهُ الملوكُ يوماً بمَلْك
حُفَّ مأثورُهُ بمَجْدٍ وفَخْرٍ
أغنَيَا فيه عن لَجاجٍ ومَحْك
هاكَ إحدى المحبَّراتِ اللّواتي
لم أشُبْ صِدقَها بزُورٍ وإفْك
نَظْمُها مُحْكَمٌ فقارَنَ بَينَ ال
دُرِّ نظمي وأخلصَ التِّبرَ سَبكي
ولَقِدْماً أخذْتُ من شُكْرِ نُعما
كَ بحظّي فكان أخذي كتَركي
بُؤتُ بالعَجز عن نَداك وقد أج
هَدتُ نَفْسي فقلتُ للنفس قَدْكِ
فتكات طرفك أم سيوف أبيك
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الكاف (ك) 

فَتَكاتُ طَرْفِكِ أم سيوفُ أبيكِ
وكؤوسُ خمرٍ أم مَراشفُ فيكِ
أجِلادُ مُرْهَفَةٍ وَفَتكُ مَحاجِرٍ
ما أنتِ راحمةٌ ولا أهلوك
يا بنتَ ذا السيْفِ الطويلِ نجادُهُ
أكَذا يجوزُ الحكمُ في ناديكِ
قد كان يَدعوني خيالُكِ طارقاً
حتى دعاني بالقَنا داعيكِ
عَيناكِ أم مغناكِ مَوْعِدُنا وفي
وادي الكرى نلقاكِ أو واديكِ
منعوكِ من سِنة الكرى وسرَوْا فلوْ
عَثَروا بطيفٍ طارقٍ ظَنّوك
وَدَعَوْكِ نَشوَى ما سقوكِ مُدامةً
لمّا تمايل عِطفُكِ اتّهَموكِ
حسبوا التكحّلَ في جفونك حليْةً
تاللّهِ ما بأكفِّهِمْ كحلوك
وجَلَوْكِ لي إذ نحن غُصْنا بانَةٍ
حتى إذا احتَفَلَ الهوَى حجَبوك
ولوَى مُقبَّلَكِ اللّثامُ وما دَرَوا
أن قد لَثمْتُ به وقُبِّلَ فُوك
فضَعي اللِّثامَ فقَبل خَدّك ضُرّجَتْ
راياتُ يحيى بالّدم المسفوك
يا خيَلَهُ لا تَسخَطي عَزَماتِهِ
ولئن سَخِطْتِ فقلّما يُرضيك
إيهاً فمِن بين الأسَّنةِ والظُّبى
إنّ الملائكَةَ الكِرامَ تَليك
قد قلّدَتْكِ يدُ الأميرِ أعِنّةً
لِتَخَايَلي وشكائماً لِتَلُوكي
وحَماكِ أغمارَ المَواردِ إنّهُ
بالسّيفِ من مُهَج العِدى ساقيك
عُوجي بجِنْحِ الليل فالمِلكْ الذي
يهدي النجومَ إلى العُلى هاديك
رَبُّ المَذاكي والعَوالي شُرّعاً
لكنّهُ وَتْرٌ بغيرِ شريك
هو ذلك الليْثُ الغَضَنْفَرُ فانجُ من
بَطشٍ على مُهَجِ الليوثِ وَشيكِ
تَلقاهُ فوقَ رِحالِهِ وأقَبَّ لا
تلقاه فوقَ حشيّةٍ وأريك
تأبَى له إلاّ المكارمَ يَشجُبٌ
تَأبَى سَنامَ المجدِ غيرَ تَموك
بيْتٌ سَما بكَ والكواكبُ جُنَّحٌ
من تحتِ أبنِيَةٍ له وسُمُوك
كذَبَتْ نفوسَ الحاسدينَ ظنونُها
من آفكٍ منهم ومن مأفوك
إنّ السّماءَ لَدُونَ ما ترْقَى له
والنجمُ أقرَبُ نَهجِكَ المسلوك
عاودتَ من دارِ الخلافةِ مطلعاً
فطلعتَ شمساً غيرَ ذاتِ دُلوك
ورأى الخليفةُ منك بأسَ مُهَنَّدٍ
بيديه من رُوحِ الشُّعاعِ سبيك
وغدتْ بك الدنيا زَبَرْجَدَةً جلَتْ
عن ثغْرِ لؤلؤةٍ إليك ضَحُوك
يَدُكَ الحميدةُ قبل جودك إنّها
يَدُ مالكٍ يَقضي على مملوك
صَدَقَتْ مُفَوَّفَةَ الأيادي إنما
يوماكَ فيها طُرَّتا دُرْنُوك
الشِّعُر ما زُرّتْ عليك جُيوبُهُ
من كلِّ مَوْشيِّ البديعِ مَحوك
والفَتْكُ فَتْكٌ في صميمِ المالِ لا
ما حدّثوا عن عُرْوَةَ الصُّعْلوك
وأرى الملوكَ إذا رأيتُكَ سُوقَةً
وأرى عُفاتَكَ سُوقَةً كمُلوك
الغيثُ أوّلهم وليْسَ بمُعْدِمٍ
والبحرُ منهُم وهو غير ضريك
أجرَيتَ جودَكَ في الزُّلال لشاربٍ
وسبَكتَه في العسجدِ المسبوك
لا يَعْدَمَنّكَ أعوَجٌّي صَعَّرَتْ
عاداتُ نصرك منه خَدَّ مليك
من سابحٍ منها إذا استحضَرتَهُ
رَبِذِ اليدَين وسَلهَبٍ مَحبوك
قَيدِ الظَّليمِ مخبِّرٍ عنْ ضاحِكٍ
من بَيض أُدحيِّ الظّليم تَريك
لو تأخُذُ الحَسناءُ عنهُ خِصالهَا
ما طالَ بَثُّ مُحِبِّها المفروك
أو كان سُنبُكُهُ الدّقيقُ بكفّهَا
نَظَمَتْ قلائدَهَا بغيرِ سُلوك
لك كلُّ يوم لو تقدَّم عَصُرهُ
لم يَلْهَجِ العَدَوِيُّ باليَرموك
وقعاتُ نَصرٍ في الأعادي حدّثَتْ
عن يوم بدرٍ قَبْلها وتَبوك
هل أنتَ تارِكُ نَصْل سيفِك حِقبةً
في غِمده أم ليس بالمتروك
لو يَستطيعُ الليلُ لاستعدى على
مَسراكَ تحتَ قِناعِهِ الحُلكوك
لاقيتَ كلَّ كتيبةٍ وفَلَلتَ كل
لَ ضريبَةٍ وألَنتَ كلَّ عَرِيك
وأبيض من ماء الحديد كأنما
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

وأبْيَضَ من ماءِ الحديدِ كأنّمَا
يبِيتُ عليه من خشونَتِهِ طَلُّ
ألا ثَكَلَتْ أُمُّ امرىءٍ هو بَزُّهُ
إذا لم يُفارِقْ عِزَّ أيّامِهِ الذُّلُّ
لي صارم وهو شيعي كحامله
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

لي صارمٌ وهو شيعيٌّ كحامِلِهِ
يكادُ يسبِقُ كَرّاتي إلى البَطَلِ
إذا المُعِزُّ مُعِزُّ الدّينِ سَلّطَهُ
لم يَرْتَقِبْ بالمَنايا مُدّةَ الأجَل
هو السيف سيف الصدق أما غراره
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

هو السيفُ سيف الصِّدق أمّا غِرارُهُ
فَعَضْبٌ وأمّا مَتْنُهُ فَصَقِيل
يَشيعُ لهُ الإفْرِنْدُ دَمعاً كأنّمَا
تذكّرَ يومَ الطَّفِّ فهو يَسيل
يا خير ملتحف بالمجد والكرم
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

يا خَيرَ مُلتَحِفٍ بالمجدِ والكَرَمِ
وأفضَلَ النّاسِ من عُرْبٍ ومن عجَمِ
يا ابنَ السَّدَى والنّدى والمعْلُواتِ مَعاً
والحِلمِ والعلمِ والآدابِ والحِكَم
لو كُنْتُ أُعْطَى المُنى فيما أُؤمّلُهُ
حَملْتُ عنك الذي حُمّلتَ من ألم
وكنْتُ أعْتَدُّهُ يَداً ظفِرْتَ بَها
من الأيادي وقِسْماً أوفر القِسَم
حتى تَرُوحَ مُعافَى الجسمِ سالِمَهُ
وتسْتَبِلَّ إلى العَلْياءِ والكرم
اللّهُ يَعْلَمُ أني مُذْ سمِعتُ بما
عَراكَ لم أغْتمِضْ وجْداً ولم أنَم
فعِند ذا أنا مَدفوعُ إلى قَلَقٍ
ومَرّةً أنا مَصْرُوفٌ إلى سَدَم
أَدْعو وطَوْراً أُجِيلُ الوَجْهَ مبتهِلاً
على صَعِيدِ الثّرى في حِندُس الظُّلَم
وكيف لا كيف أن يخطُو السقامُ إلى
مَنْ في يديْهِ شِفاءُ الضُّرّ والسَّقَم
إلى الهُمامِ الذي لم تَرْنُ مقلتُهُ
إلاّ إلى الهِمَمِ العُظمى من الهِمم
أجْرى الكِرمِ إلى غاياتِ مَكرُمَةٍ
أجَلْ وأمْضَاهُمُ طُرّاً حُسامَ فم
إيهاً لعاً لك يا ابنَ الصِّيدِ من ألَمٍ
ولا لَعاً لأناسٍ مُظلِمي الشِّيَم
قوْمٌ تَعَرَّوا من الآدابِ واتّشَحوا
مَرادِيَ اللؤمِ والإخلافِ للذِّمَم
مِنْ كلّ أنْحَلَ في معقولِهِ خَوَصٌ
صَفْرٍ من الظُّرْفِ مسلوبٍ من الفَهَم
كأنّهُ صَنَمٌ من بعْدِ فِطْنَتِهِ
وما التنفُّسُ معهودٌ من الصّنم
لا زلْتَ تسحبُ أذيالَ النّدى كرَماً
في نعمةٍ غيرِ مُزجاةٍ من النِّعَم
ما نمْنَمَ الرّوْض أو حاكَتْ وشائعَهُ
أيدي السحابِ الغوادي الغُرِّ بالدِّيَم
ثوت مضر الحمراء تحت طرافها
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

ثَوَتْ مُضَرُ الحمراءُ تحتَ طِرافِها
وقالتْ نِزارٌ يا ربيعةُ ألجِمي
وقَدّمَ بَكْراً سعيُها قبل تغلبٍ
وقالا لشَيبانٍ جميعاً تَقَدَّمي
لكم فارعٌ لم يَبلُغ النجمُ ظِلَّهُ
وشاهِقَةٌ قَعْساءُ لم تُتَسَنّم
نظرت كما جلت عقاب على إرم
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

نَظَرْتُ كما جَلّتْ عُقابٌ على إرَمْ
وإنّي لَفرَدٌ مثل ما انفرَدَ الزَّلَمْ
بمَرْقَبَةٍ مثلَ السِّنانِ تَقَدّمَتْ
خياشِيمُهُ واستُرْدِفَ العاملُ الأصَمّ
فلا قُلّةٌ شَهْبَاءُ إلاّ رَبَأتُهَا
ولا عَلَمٌ إلاّ رقَأتُ ذُرَى العَلَم
فقلتُ أدارُ المالِكِيّةِ ما أرى
بأسفَلِ ذا الوادي أم الطَّلْحُ والسلَم
وأكذَبَني طَرْفي فخَفّضْتُ كَلْكَلاً
وأطْرَقْتُ إطراقَ الشجاع ولم أرِم
فلمّا أجَنّ الشمسَ رَيبٌ من الدُّجى
ولفَّ سوامَ الحَيّ سَيْلٌ من العَتَم
عرفْتُ دِيارَ الحَيّ بالنّارِ للقِرَى
تُشَبُّ وبالأنجوجِ يُذكَى ويَضْطرَم
وأرعَيْتُها سَمْعي وقد راعَني لها
صَهِيلُ المَذاكي قبلَ قَرقرةِ النَّعَم
فلمّا رأيتُ الأفقَ قد سارَ سِيرَةً
مجوسِيّةً واسحنْكَكَ اللوح وادلهمّ
ولم يَبْقَ إلاّ سامِرُ الليلِ هادِرٌ
من البُزلِ أو غِرّيدُ سِرْبٍ من البَهَم
طرقْتُ فتاةَ الحيّ إذ نامَ أهلُهَا
وقد قامَ ليلُ العاشقينَ على قَدَم
فقالتْ أحَقّاً كلما جئتَ طارقاً
هتكتَ حجابَ المَجْدِ عن ظبية الحرَم
فسكّنْتُ من إرْعادِهَا وهْيَ هَونَةٌ
ضَعيفةُ طَيّ الخَصرِ في لحظِها سَقَم
أضُمُّ عليْهَا أضْلُعي وكأنّهَا
من الذُّعْرِ نَشْوَى أو تطَرّقَها لَمَم
أمِيلُ بها مَيْلَ النّزيفَةِ مُسْنِداً
إلى الصّدرِ منها ناعمَ الصّدر قد نجَم
ولم أنْسَها تَثني يدَي بمُطَرَّفٍ
لطيفٍ على المِسْواك مُختضِبٍ بدَم
فبِتُّ أُداري النفسَ عمّا يُريبُهَا
ونامَ القَطا من طُولِ لَيلي ولم أنَم
ولم أنسَ منها نَظرةً حينَ ودَّعَتْ
وقد مُلِئَتْ دَلوُ الصّباح إلى الوَذَم
أُنازِعُها باللَحْظِ سِرّاً كأنّمَا
تعلّمَ منها اللحظُ ما نَسيَ القَلَم
وقدْ أحْكَمَ الغَيرانُ في سوءِ ظَنّهِ
فما شَكّ في قَتلي وإن كان قد حَلُم
فباتَ بقلْبٍ قد تَوَغّرَ خِلْبُهُ
عليّ وشُبّتْ نارُهُ ليَ واحْتَدَم
وأقبَلَ يَسْتافُ الثّرَى من مَدارِجي
ومَسْحَبِ أذيالي على الرُّغْلِ واليَنَم
فما راعَهُ إلاّ مكانُ تَوكّؤي
على سِيَةِ القوسِ المُغَشّاةِ بالأدَم
ومَسقطُ قِدْح من قِداحي على الثّرَى
ومُنْقَدُّ ذَيْلٍ من ذُيولي على الأكَم
وقد صَدّقَتْ ما ظنَّ نَفحَةَ عازِبٍ
من الرّوضِ دَلّتْهُ على الطارقِ المُلِمّ
يُطيفُ بأطنابِ القِبابِ مُسَهَّداً
فيَنشَقُ ريحَ اللّيثِ والليثُ في الأجَم
لَدَى بِنْتِ قَيْلٍ قد أجارَتْ عميدَها
فكَفّتْ عميدَ الحّي عنْهُ وإن رُغم
وتَقْنى حَياءً أن يُلِمّ بخِدْرِهَا
فتَنْفِيه عنّا هيبةُ المجدِ والكرَم
فبِتْنا نُناجي أُمّهاتِ ضمِيرِهِ
وقد مَلّ من رَجمِ الظنونِ وقد سَئِم
هَتكتُ سُجوفَ الخِدرِ وهو بمَرصَدٍ
فلمّا تَعَارَفْنَا هممتُ به وهَمّ
فبادَرْتُ سَيفي حينَ بادَرَ سيْفَهُ
فثارَ إلى ماضٍ وثُرتُ إلى خَذِم
ونَبّهَ أقصَى الحيّ أنّي وتَرتُهُم
وقد علّ صَدُر السيفِ من ماجِدٍ عَمَم
فما أسْرَجُوا حتى تَعَثّرْتُ بالقَنَا
ولا ألجَموا حتى مَرَقْتُ من الخِيَم
ومِن بَينِ بُرْدَيَّ اللذينِ تراهُما
رقيقُ حواشي النفس والطبْع والشّيَم
يَسيرُ على نَهْجِ ابنِ عَمْرٍو فيَقْتَدي
بأروَعَ مجْموعٍ على فَضْلِهِ الأُمَم
إيها لك النعمى علي فأنعمي
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

إيهاً لكِ النُّعْمَى عليّ فأنْعِمي
وبَرِئْتِ من حَرَجِ السلامِ فسلّمي
للّهِ مَوْقِفُ عاشِقٍ ومُعَشَّقٍ
من ظالمٍ منّا ومن مَتظَلِّم
بادرتُ مَوطِىءَ نَعلِهِ حتى إذا
عَفّرْتُ خدّي في الثرى المتنسِّم
اعتَلّ من وَجَناتِهِ فأجالَ في
صحنِ العقيقِ جداولاً من عَندَم
أجرى على ذهَبِيّها عَصْبِيَّهَا
ودَنَا لسَفكِ دَمي بوَردٍ من دَم
يا ذا البديهة في المقال أما كفت
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

يا ذا البَديهَةِ في المقالِ أما كَفَتْ
بَدَهَاتُ هذا النّقضِ والإبرام
حُكْمٌ يُجَلّي غيبَ كلّ مُلِمّةٍ
كالشمس تَكشِفُ جِنحَ كلّ ظلامِ
ولذا تَراكَ عيونُنا وقلوبُنا
مثلَ الشّهابِ على سَواءِ الهام
ما أكثرَ الأسْماءَ حِينَ أعُدُّهَا
من ماجِدٍ وسَمَيْذَعٍ وهُمام
فإذا رجَعتَ إلى الحَقيقِ فإنّما
إيّاكَ تَعْني ألسُنُ الأقْوام
فاتُرك لأهلِ الشِّعرِ معنىً واحداً
ممّا تُثيرُ هَواجِسُ الأوهام
فلأنْتَ والصِّيدُ الذين نَمَيتَهُم
من كلّ رَحبِ الباعِ أبلَجَ سام
أهلُ الأصَالَةِ والنّباهةِ والفَصا
حةِ والنُّهَى والفَهْمِ والإفْهام
تمشي البلاغَةُ خلفَكم وأمامَكم
ويَطيبُ ما تَطَؤونَ بالأقدام
وتكادُ تُعشِبُ أرْضُكم بكلامِكم
لو أنّ أرضاً أعشَبَتْ بكلام
من أينَ أُنِكرُ فضْلَكم ولو انّني
كأبي عُبادَةَ أو أبي تّمام
لا يطعم البيض إلا رأس ذي صيد
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

لا يَطعَمُ البِيضُ إلاّ رأسَ ذي صَيَدٍ
أو ساقَ أدماءَ فيها النِّقْيُ بُنيانُ
فهنّ للكُومِ في رأسِ القِرى عُقُلٌ
وللرّؤوس غَداةَ الرَّوعِ تِيجانُ
متهلل والبدر فوق جبينه
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

مُتَهَلِّلٌ والبَدْرُ فوْقَ جَبِينهِ
يَلقاكَ بِشْرُ سَماحِهِ من دُونِهِ
والدّينُ والدّنْيا جَميعاً والنّدَى
والبأسُ طَوْعُ شمالِهِ ويمِينِهِ
كالمَشرَفيّ العَضْبِ شاعَ فِرِنْدُهُ
وجَلَتْ مضارِبَهُ أكُفُّ قُيونهِ
جَذْلانُ فالآدابُ في حَركاتِهِ
والحِلمُ في إطراقِهِ وسُكونهِ
بادي الرّضا وحَذارِ منه مُعاوِداً
غَضَباً يُريكَ الموتَ بين جُفونِه
ومُصَمِّمٌ لو يَنتحي بلِوائِهِ
رَيْبَ المَنونِ لكان رَيبَ مَنونه
لِينٌ تُساسُ بهِ الخُطوبُ وشِدّةٌ
والنّصْلُ شدّةُ بأسه في لِينه
ومُقارِبٌ فيما يرُومُ مُباعِدٌ
أعيا لبيبَ القَومِ جَمُّ فُنونهِ
يَجلو لهُ الغيبَ المستَّرَ هاجِسٌ
ثَقِفُ النّباهَةِ ظَنُّهُ كَيقينه
حُلْوُ الشمائلِ ما اكتَفَينَ بَراعَةً
بالحُسْنِ حتى زِدْنَ في تحسينِه
فإذا اشْرَأبّ إلى القَصِيدِ فدَرُّهُ
مكنونُ دُرٍّ ليس من مكنونهِ
غْيثُ العُفاةِ تَلُوذُ منه وفُودُهمْ
بأخي السّماحِ وخِلّهِ وخَدينِه
لو يستطيع هَدى الرّكابَ لقَصْدها
وأنارَ ليلَ الرَّكبِ ضوءُ جبينه
لا يَنُدبُ الآمالَ آمِلُهُ ولم
تَحْلَكْ لِنائبةٍ وجوهُ ظنونه
عَزّ النّدَى بك والرّجاءُ وأهلُهُ
وأهَنتَ وَفرَكَ فاستَعاذَ لِهُونه
لِتَدُمْ خُلوداً وليَدُمْ لكَ جَعفرٌ
في عِزّ سُؤدَدِهِ وفي تمكينهِ
لا يَبْعَدَنْ بادي الصّبابةِ مُغْرَمٌ
حَنّتْ كواكبُ ليلهِ لحَنينه
يَرعاكَ والأرضُ الأريضَةُ دونَهُ
من بِيدِهِ وسُهولِهِ وحُزونه
بَهِجٌ بتأييدِ الإلهِ ونَصرِهِ
صَبٌّ إليكَ مُوَلَّعٌ بشجونه
مَلِكٌ أعَزُّ يُلاثُ ثِنْيُ نجادِهِ
بجَديرِهِ في يَعْرُبٍ وقَمينهِ
بهِزَبْرِ هذا الناس وابنِ هِزَبرِهم
وأمينِ هذا الملك وابنِ أمينهِ
تلقاهُ بالإقدام مُدّرِعاً فمنْ
مسرودِ ماذِيٍّ ومن مَوضونِه
سائِلْ وُلاةَ النَّكثِ كيف قُفولُهُ
عنهم وكيفَ إيابُ أُسْدِ عَرينه
يَسري له لجِبٌ كأنّ زُهَاءهُ
آذِيُّ بحْرٍ يَرتَمي بسفِينِهِ
أنحَى لهمْ خَطّيَّةُ فتَهافَتَتْ
مُهَجاتُهُمْ تَستَنُّ من مَسنونه
وابتَزّ مالَهُمُ ومُلكَهُمُ وقدْ
لحظتْهُ خُزْراً كالِئاتُ عُيونهِ
يا رُبّ بِكْرٍ من ليالي حَرْبِهِ
فيهم يُعَدُّ مِثالُها من عُونه
غَزْوٌ رَمَى صُمَّ الجِبالِ بعزمِهِ
حتى ألانَ متونَها بمُتونِهِ
يا أيّها المُوفي بغُرّةِ ماجِدٍ
تَسري بِغبِّ السّعدِ غبَّ دُجونه
أوْسَعْتَ عبدَك من أيادٍ شُكرُهَا
حظّانِ من دنيا الشَّكور ودينه
في حين لم يَعدِلْ نَداكَ ندَى يدٍ
لكِنْ صَبيرُ المُزْنِ جاء لحِينه
من وَبْلِهِ وسَكْوبهِ ومُلِثّهِ
وسَفُوحِهِ ودَلوحِهِ وهَتونه
لم يَشْفِ جَهْدُ القولِ منْهُ وإنّني
رَهْنٌ بهِ وكفيلُهُ كرهِينِهِ
حُزْتَ الكمالَ ففيكَ معنىً مُشكلٌ
يَنْبو بيانُ القوْلِ عن تَبيينه
أقسَمتُ بالبيتِ العتيقِ وما حوَتْ
بَطحاؤهُ من حِجرِهِ وحَجونِه
ما ذاكَ إلاّ أنَّ كونَكَ ناشِئاً
سَببٌ لهذا الخلقِ في تكوينِهِ
انظر إليه وفي التحريك تسكين
الشاعر: ابن هانئ الأندلسي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

انْظُرْ إليْهِ وفي التحريك تَسكينُ
كأنّما التَقَمَتْ عنه التّنانينُ
يا لَيتَ شِعري إذا أومى إلى فَمِهِ
أحَلْقُهُ لَهَواتٌ أم مَيادين
كأنّها وخبيثُ الزّاد يُضرِمُها
جهنّمٌ قُذِفَتْ فيها الشياطين
تَبَارَكَ اللّهُ ما أمضَى أسنّتَهُ
كأنّما كلُّ فَكٍّ منه طاحون
كأنّ بَيْتَ سِلاحٍ فيهِ مُخْتَزَنٌ
مِمّا أعَدّتْهُ للرُّسْلِ الفَراعِين
أينَ الأسِنّةُ أم أينَ الصّوارِمُ أم
أينَ الخناجِرُ أم أين السكاكين
كأنّما الحَمَلُ المَشوِيُّ في يدِهِ
ذو النّونِ في الماء لمّا عَضَّهُ النّون
لَفّ الجِداءَ بأيديها وأرجُلِهَا
كأنّما افتَرَسَتْهُنّ السّراحين
وغادَرَ البَطَّ من مَثْنى وواحِدَةٍ
كأنّما اخْتَطَفَتْهُنّ الشّواهين
يُخَفِّضُ الوَزَّ من قَرْنٍ إلى قَدَمٍ
وللبَلاعِيمِ تَطْريبٌ وتلحِين
كأنّ في فكّهِ أيْتامَ أرْمَلَةٍ
أو باكياتٍ عليهِنّ التَّبابين
كأنّما يَنْتَقي العَظمَ الصّليبَ لَهُ
من تحتِ كلّ رَحىً فِهْرٌ وهاوون
كأنّما كُلُّ ركْنٍ من طَبائِعِهِ
نارٌ وفي كلّ عضْوٍ منه كانون
كأنّما في الحَشا من خَمْلِ مِعْدتِهِ
قَرَنْفُلٌ وجَواريشٌ وكَمّون
قوموا بِنا فلقد رِيعَتْ خواطِرُنَا
وجاذَبَتْنَا الأعِنّاتِ البراذينُ
نصحتكم فخُذُوا من شِدْقِهِ وَزَراً
أوْ لا فأنتُمْ سَوِيقٌ فيه مطحون
فَليسَ تُرْوِيهِ أمواهُ الفُراتِ ولا
يَقوتُه فُلْكُ نوحٍ وهو مشحون
فمِثْلُ رَقّادَةٍ في كفّهِ وَسَطٌ
ونحنُ مَقْدونُسٌ فيه وطَرخُون