tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
كلفني فوق الذي أستطيع
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الرجز,  قافية العين (ع) 

كَلَّفَني فَوقَ الَّذي أَستَطيعُ
مُعتَزِمٌ في لَومِهِ ما يَريع
لَجاجَةٌ مِنهُ تَأَدّى بِها
إِلى الَّذي يُنصِبُني أَم وَلوع
يَأمُرُ بِالسُلوانِ جَهلاً وَقَد
شاهَدَ ما بَثَّتهُ تِلكَ الدُموع
وَمِن عَناءِ المَرءِ أَو أَفنِهِ
في الرَأيِ أَن يَأمُرَ مَن لايُطيع
وَالظُلمُ أَن تَلحى عَلى عَبرَةٍ
مُظهِرَةٍ ما أَضمَرَتهُ الضُلوع
هُوَ المَشوقُ اِستَغزَرَت دَمعَهُ
مَعاهِدُ الأُلّافِ وَهيَ الرُبوع
طَوَّلَ هَذا اللَيلَ أَن لاكرىً
يُريكَ مَن تَهوى وَأَن لاهُجوع
يَمضي هَزيعٌ لَم يَطُف طائِفٌ
مِن عِندِ أَسماءَ وَيَأتي هَزيع
إِذا تَوَقَّعنا نَواها جَرَت
سَواكِبٌ يَحمَرُّ فيها النَجيع
تَوَقُّعُ الكُرهِ إِزدِيادٌ إِلى
عَذابِ مَن يَرقُبُهُ لا الوُقوع
المالُ مالانِ وَرَبّاهُما
مُعطٍ لِما تَسأَلُهُ أَو مَنوع
وَاليَأسُ فيهِ العِزُّ مُستَأنَفاً
وَفي أَكاذيبِ الرَجاءِ الخُضوع
مَن جَعَلَ الإِسرافُ يَقتادُهُ
فَقَد أَراني مايَراهُ الخَليع
قَناعَةٌ تَتبَعُها هِمَّةٌ
مُشتَبِهٌ فيها الغِنى وَالقُنوع
لَتَطلُبَنَّ الشاةَ عيدِيَّةٌ
تَغَصُّ مِن بُدنٍ بِهِنَّ النُسوع
إِذا بَعَثناهُنَّ ذُدنَ الكَرى
عَنّا إِلى حَيثُ اِطَّباهُ الضُجوع
بِالسَيرِ مَرفوعاً إِلى سَيِّدٍ
مَكانُهُ فَوقَ ذَويهِ رَفيع
إِضاءَةٌ مِن بِشرِهِ لايُرى
مِثلَ تَلاليها الحُسامُ الصَنيع
وَبَسطَةٌ مِن طولِهِ لَو خَلا
شِبهٌ لَها صيغَت عَلَيهِ الدُروع
تَدنو رِكاباهُ لِمَسِّ الحَصى
وَالطِرفُ مُستَعلٍ قَراهُ تَليع
وَتَذعَرُ الأَعداءُ مِن فارِسٍ
يَهولُهُم إِشراقَةُ أَو يَروع
أَهواؤُهُم شَتّى لِعِرفانِهِ
وَهُم سِوى ما أَضمَروهُ جَميع
لاتَغتَرِر مِن حِلمِهِ وَاِحتَرِس
مِن سَطوَةٍ فيها السِمامُ النَقيع
يُؤنَسُ بِالسَيفِ اِغتِراراً بِهِ
وَفي غِرارِ السَيفِ مَوتٌ ذَريع
ثاني وُجوهُ الخَيلِ مُقَوَّرَةٌ
في الكَرِّ حَتّى تَستَقِلَّ الصَريع
إِذا شَرَعنا في نَدى كَفِّهِ
أَلحَقنا بِالرِيِّ ذاكَ الشُروع
وَإِن أَفَضنا في نَثاهُ فَقُل
في نَفَحاتِ المِسكِ غَضّا يَضوع
مُشَفَّعٌ في فَضلِ أُكرومَةٍ
مُعجَلَةٍ عَن وَقتِها أَو شَفيع
نَجري إِلى أَقسامِنا عِندَهُ
فَماكِثٌ عَن حَظِّهِ أَو سَريع
وَالأَنجُمُ السَبعَةُ تَجري وَقَد
يَريثُ طَوراً بَعضَهُنَّ الرُجوع
بِالغَرشِ أَو بِالغَورِ مِن رَهطِهِ
أُرومُ مَجدٍ سانَدَتها الفُروع
لَيسَ النَدى فيهِم بَديعاً وَلا
ما بَدَأوهُ مِن جَميلٍ بَديع
لايَرتَئي الواحِدُ مِنهُم سِوى
ما يَرتَئيهِ في العُلُوِّ الجَميع
مَكارِمٌ فَضَّلنَ مَن يَشتَري
نَباهَةَ الذِكرِ عَلى مَن يَبيع
يَرجو لَها الحُسّادُ نَقلاً وَقَد
أَرسى ثَبيرٌ وَتَأَيّا تَبيع
رُكني بِآلاءِ أَبي غانِمٍ
ثَبتٌ وَكَهفي في ذَراهُ مَنيع
كَم أَدَّتِ الأَيّامُ لي ذِمَّةً
مَحفوظَةً في ضِمنِهِ ما تَضيع
وَكَم لَبِستُ الخَفضَ في ظِلِّهِ
عُمري شَبابٌ وَزَماني رَبيع
فيم ابتداركم الملام ولوعا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

فيمَ اِبتِدارُكُمُ المَلامَ وَلوعا
أَبَكَيتُ إِلّا دِمنَةً وَرُبوعا
عَذَلوا فَما عَدَلوا بِقَلبي عَن هَوىً
وَدَعَوا فَما وَجَدوا الشَجِيَّ سَميعا
يا دارُ غَيَّرَها الزَمانُ وَفَرَّقَت
عَنها الحَوادِثُ شَملَها المَجموعا
لَو كانَ لي دَمعٌ يُحَسِّنُ لَوعَتي
لَتَرَكتُهُ في عَرصَتَيكِ خَليعا
لا تَخطُبي دَمعي إِلَيَّ فَلَم يَدَع
في مُقلَتَيَّ جَوى الفِراقِ دُموعا
وَمَريضَةِ اللَحَظاتِ يُمرِضُ قَلبَها
ذِكرُ المَطامِعِ عِفَّةً وَقُنوعا
تَبدو فَيُبدي ذو الصَبابَةِ سِرَّهُ
عَمداً وَتَتَّرِكُ الجَليدَ جَزوعا
كادَت تُنَهنِهُ عَبرَتي عَزَماتُها
لَمّا رَأَت هَولَ الفِراقِ فَظيعا
لِأَبي سَعيدِ الصامِتِيِّ عَزائِمٌ
تُبدي لَها نُوَبُ الزَمانِ خُضوعا
مَلِكٌ لِما مَلَكَت يَداهُ مُفَرِّقٌ
جُمِعَت أَداةُ المَجدِ فيهِ جَميعا
بَذَّ المُلوكَ تَكَرُّماً وَتَفَضُّلاً
وَأَحانَ مِن نَجمِ السَماحِ طُلوعا
مُتَيَقِّظُ الأَحشاءِ أَصبَحَ لِلعِدى
حَتفاً يُبيدُ وَلِلعُفاةِ رَبيعا
سَمحَ الخَلائِقِ لِلعَواذِلِ عاصِياً
في المَكرُماتِ وَلِلسَماحِ مُطيعا
ضَخمَ الدَسائِعِ لِلمَكارِمِ حافِظاً
بِنَدى يَدَيهِ وَلِلتِلادِ مُضيعا
مُتَتابَعَ السَرّاءِ وَالضَرّاءِ لَم
يُخلَق هَيوباً لِلخُطوبِ هَلوعا
تَلقاهُ يَقطُرُ سَيفُهُ وَسِنانُهُ
وَبَنانُ راحَتِهِ نَدىً وَنَجيعا
مُتَنَصِّتاً لِصَدى الصَريخِ إِلى الوَغى
لِيُجيبَ صَوتَ الصارِخِ المَسموعا
وَلَقَد يَبيتُ اللَيلَ ما يَلقى لَهُ
إِلّا الحُسامَ المَشرَفِيَّ ضَجيعا
مُتَيَقِّظاً كَالأُفعُوانِ نَفى الكَرى
عَن ناظِرَيهِ فَما يَذوقُ هُجوعا
لِلَّهِ دَرُّكَ يا اِبنَ يوسُفَ مِن فَتىً
أَعطى المَكارِمَ حَقَّها المَمنوعا
نَبَّهتَ مِن نَبهانَ مَجداً لَم يَزَل
قِدماً لِمَحمودِ الفَعالِ رَفيعا
وَلَئِن بَنَيتَ ذُرى العُلا لَهُمُ لَما اِن
فَكّوا أُصولاً لِلعُلا وَفُروعا
قَومٌ إِذا لَبِسوا الدُروعَ لِمَوقِفٍ
لَبِسَتهُمُ الأَعراضُ فيهِ دُروعا
لا يُطمِعونَ خُيولَهُم في جَولَةِ
إِن نيلَ كَبشُهُمُ فَخَرَّ صَريعا
لِلَّهِ دَرُّكَ يَومَ بابَكَ فارِساً
بَطَلاً لِأَبوابَ الحُتوفِ قَروعا
لَمّا أَتاكَ يَقودُ جَيشاً أَرعَناً
يُمشى عَلَيهِ كَثافَةً وَجُموعا
وَزَّعتَهُم بَينَ الأَسِنَّةِ وَالظُبا
حَتّى أَبَدتَ جُموعَهُم تَوزيعا
في مَعرَكٍ ضَنكٍ تَخالُ بِهِ القَنا
بَينَ الضُلوعِ إِذا اِنحَنَينَ ضُلوعا
ما إِن تَني فيهِ الأَسِنَّةُ وَالظُبا
لِطُلى الفَوارِسِ سُجَّداً وَرُكوعا
حَلَّيتَهُ بِشُعاعِ رَأسٍ رَدَّهُ
لُبسُ التَرائِكِ لِلهِياجِ صَليعا
لَمّا رَأَوكَ تَبَدَّدَت آراؤُهُم
وَغَدا مُصارِعُ حَدِّهِم مَصروعا
فَدَعَوتَهُم بِظُبا الصَفيحِ إِلى الرَدى
فَأَتَوكَ طُرّاً مُهطِعينَ خُشوعا
حَتّى ظَفِرتَ بِبَذِّهِم فَتَرَكتَهُ
لِلذُلِّ جانِبُهُ وَكانَ مَنيعا
وَبِذي الكُلاعِ قَدَحتَ مِن زَندِ القَنا
حَرباً بِإِتلافِ الكُماةُ وَلوعا
لَمّا رَمَيتَ الرومَ فيهِ بِضُمَّرٍ
تُعطي الفَوارِسَ جَريَها المَرفوعا
كُنتَ السَبيلَ إِلى الرَدى إِذ كُنتَ في
قَبضِ النُفوسِ إِلى الحِمامِ شَفيعا
في وَقعَةٍ أَبقى عَلَيهِم غِبُّها
رَخَمَ الفَيافي وَالنُسورَ وُقوعا
هَذا وَأَيُّ مُعانِدٍ ناهَضتَهُ
لَم تُجرِ مِن أَوداجِهِ يَنبوعا
يزداد في غي الصبا ولعه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

يَزدادُ في غِيِّ الصِبا وَلَعُه
فَكَأَنَّما يُغريهِ مَن يَزَعُه
وَإِذا تَقولُ الصَبرُ يَحجُزُهُ
أَلوى بِصَبرِ مُتَيَّمٍ جَزَعُه
وَلَقَد نَهى لَو كانَ مُنتَهِياً
فَودٌ يُنازِعُ شَيبَهُ نَزَعُه
مالُبَثُ رَيعانِ الشَبابِ إِذا
نُذُرُ المَشيبِ تَلاحَقَت شُروعُه
وَالخَيبُ فيهِ عَلى نَقيضَتِهِ
مَسلى أَخي بَثٍّ وَمُرتَدَعُه
بَرقٌ بِذي سَلَمٍ يُؤَرِّقُني
خَفَقانُهُ وَتَشوقُني لُمَعُه
وَلَرُبَّ لَهوٍ قَد أَشادَ بِهِ
مُصطافُ ذي سَلَمٍ وَمُرتَبَعُه
عَسَتِ الإِضافَةُ أَن يُنالَ بِها
جِدَةٌ وَنَكَّلَ ضارِياًّ شِبَعُه
وَالفَسلُ يَسلُبُهُ عَزيمَتَهُ
أَدنى وُجودِ كِفايَةٍ تَسَعُه
لايَلبَثُ المَمنوعُ تَطلُبَهُ
حَتّى يَثوبَ إِلَيكَ مُمتَنِعُه
وَالنَيلُ دَينٌ يُستَرَقُّ بِهِ
فَاِطلُب لِرِقِّكَ عِندَ مَن تَدَعُه
وَأَرى المَطايا لاقُصورَ بِها
عَن لَيلِ سامَرّاءَ تَدَّرِعُه
يَطلُبنَ عِندَ فَتى رَبيعَةَ ما
عِندَ الرَبيعِ تَخايَلَت بُقَعُه
وَالخِضرُ مِلءُ يَدَيكَ مِن كَرَمٍ
يُبديهِ إِفضالاً وَيَبتَدِعُه
ذَهَبَت إِلى الخَطّابِ شيمَتُهُ
فَغَدا يُهيبُ بِها وَيَتَّبِعُه
يَدَعُ اِختِياراتِ البَخيلِ وَمِن
حُبِّ العُلا يَدَعُ الَّذي يَدَعُه
أَدَّت مَخايِلُهُ حَقيقَتُهُ
سَومَ الخَريفِ أَراكَهُ قَزَعُه
فَردٌ وَإِن أَثرَت عَشيرَتُهُ
مِن عُدَّةٍ وَتَناصَرَت شِيَعُه
تُخشى الأَعِنَّةُ حَيثُ يَجمَعُها
وَالسَيلُ يُخشى حَيثُ مُجتَمَعُه
فَتَرى الأَعادي مالَهُم شُغُلٌ
إِلّا تَوَهُّمُ مَوقِعٍ يَقَعُه
وَأَغَرَّ يَرفَعُهُ أَبوهُ وَكَم
لِكَريمِ قَومٍ مِن أَبٍ يَضَعُه
إِن سَرَّكَ اِستيفاءُ سُؤدِدِهِ
بِالرَأيِ تَبحَثُهُ وَتَنتَزِعُه
فَاِطلُب بِعَينِكَ أَيَّةً لَحِقَت
ضَوءَ الغَزالَةِ أَينَ مُنقَطَعُه
شادَت أَراقِمُهُ لَهُ شَرَفاً
يَعلو فَما يَنحَطُّ مُرتَفِعُه
وَالسَيفُ إِن نَقِيَت حَديدَتُهُ
في الطَبعِ طابَ وَلَم يُخَف طَبَعُه
وَيُشيرُ مُتَّبِعُ الرِجالِ إِلى
قَمَرٍ كَثيرٍ مِنهُمُ تَبَعُه
يَبهى عَلى أَلحاظِ أَعيُنِهِم
مَرأىً يَزيدُ عَلَيهِ مُستَمَعُه
تَتلوا مَناجِحُهُ مَواعِدَهُ
كَالشَهرِ يَتلو بَيضَهُ دُرَعُه
أَأَخافُ في أَلفٍ تَلَكُّؤَ مَن
حَمَلَ الأُلوفَ فَلَم يُخَف ظَلَعُه
وَسِواكَ ياِبنَ الأَكرَمينَ عُلاً
وَهَبَ النَوالَ وَكَرَّ يَرتَجِعُه
لافَضلُكَ المَرجوُّ مِنهُ وَلا
مَعروفُكَ المَعروفُ يَصطَنِعُه
لِحزٌ يُقيمُ المالَ يُرزَؤُهُ
رِفداً مَقامَ الضِرسِ يَقتَلِعُه
مُثرٍ وَقَلَّ غَناءُ ثَروَتِهِ
عَن عامِدٍ لِجَداهُ يَنتَجِعُه
وَالبَحرُ تَمنَعُهُ مَرارَتُهُ
مِن أَن تَسوغَ لِشارِبٍ جُرَعُه
فدتك أكف قوم ما استطاعوا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

فَدَتكَ أَكُفُّ قَومٍ ما اِستَطاعوا
مَساعيكَ الَّتي لا تُستَطاعُ
عَلَوتَهُمُ بِجَمعِكَ ما أَشَتّوا
مِنَ العَليا وَحِفظِكَ ما أَضاعوا
تَعُمُّ تَفَضُّلاً وَتَبينُ فَضلاً
وَأَنتَ المَجدُ مَقسومٌ مُشاعُ
وَهَبتَ لَنا العِنايَةَ بَعدَما قَد
نَزاها عِندَ أَقوامٍ تُباعُ
وَلَم تَحظُر عَلَينا الجاهَ حَتّى
جَرَت عَنهُ المَذانِبُ وَالتِلاعُ
فَفِعلُكَ إِن سُئِلتَ لَنا مُطيعٌ
وَقَولُكَ إِن سَأَلتَ لَنا مُطاعُ
مَكارِمُ مِنكَ إِن دَلَفَت إِلَينا
صُروفُ الدَهرِ فَهيَ لَنا قِلاعُ
خَلائِقُ لايَزالُ يَلوحُ فيها
عِيانٌ لِلمُدَبِّرِ أَو سَماعُ
أَمِنّا أَن تَصَرَّعَ عَن سَماحٍ
وَلِلآمالِ في يَدِكَ اِصطِراعُ
خِلالُ النَيلِ في أَهلِ المَعالي
مُفَرَّقَةٌ وَأَنتَ لَها جِماعُ
دَنَوتَ تَواضُعاً وَبَعُدتَ قَدراً
فَشَأناكَ اِنحِدارٌ وَاِرتِفاعُ
كَذاكَ الشَمسُ تَبعُدُ أَن تُسامى
وَيَدنو الضَوءُ مِنها وَالشُعاعُ
وَقَد فَرَشَت لَكَ الدُنيا مِراراً
مَراتِبَ كُلُّها نَجدٌ يَفاعُ
فَما رَفَعَ التَصَفُّحُ مِنكَ طَرفاً
وَلا مالَت بِأَخدَعِكَ الضِياعُ
لك عهد لدي غير مضاع
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

لَكِ عَهدٌ لَدَيَّ غَيرُ مُضاعِ
باتَ شَوقي طَوعاً لَهُ وَنِزاعي
وَهَوىً كُلَّما جَرى عَنهُ دَمعٌ
يَئِسَ العاذِلونَ مِن إِقلاعي
لَو تَوَلَّيتُ عَنهُ خيفَ رُجوعي
أَو تَجَوَّزتُ فيهِ خيفَ إِرتِجاعي
وَمَتى عُدتَني وَجَدتَ التَصابي
مِن شَكاتي وَالحُبَّ مِن أَوجاعي
ما كَفى مَوقِفُ التَفَرُّقِ حَتّى
عادَ بِالبَثِّ مَوقِفُ الإِجتِماعِ
أَعِناقُ اللِقاءِ أَثلَمُ في الأَح
شاءِ وَالقَلبِ أَم عِناقُ الوَداعِ
جَمَعَت نَظرَةَ التَعَجُّبِ إِذ حا
وَلتُ بَيناً وَوَقفَةَ المُرتاعِ
وَبَكَت فَاِستَثارَ مِنّي بُكاها
زَفرَةً ما تُطيقُها أَضلاعي
كَم تَنَدَّمتُ لِلفِراقِ وَكَم أَز
مَعتُ بَيناً فَما حَمِدتُ زَماعي
آنَ أَن أَسأَمَ اِجتِيابي الفَيافي
وَاِرتِدائي مِنَ الدُجى وَاِدِّراعي
كَيفَ أَخشى فَوتَ الغِنى وَوَلِيُّ اللَ
هِ مِن هاشِمٍ وَلِيُّ اِصطِناعِ
مُستَهِلُّ اليَدَينِ كَالغَيثِ ذي الشُؤ
بوبِ وَالسَيلِ ذي الدُفّاعِ
حامِلٌ مِن خِلافَةِ اللَهِ ما يَعجِ
زُ عَنهُ ذو الأَيدِ وَالإِضطِلاعِ
مُستَقِلٌّ بِالثِقلِ مِنها رَحيبُ ال
صَدرِ نَهضاً بِها رَحيبُ الباعِ
يُبهَتُ الوَفدُ في أَسِرَّةِ وَجهٍ
ساطِعِ الضَوءِ مُستَنيرِ الشُعاعِ
مِن جَهيرِ الخِطابِ يُضعِفُ فَضلاً
عِندَ حالَي تَأَمُّلٍ وَاِستِماعِ
شَجوُ حُسّادِهِ وَغَيظُ عِداهُ
أَن يَرى مُبصِرٌ وَيَسمَعَ واعِ
وَمُعانٌ بِالنَصرِ راعَ الأَعادي
بِفُتوحٍ في الخالِعينَ تِباعِ
قَد لَعَمري أَعطَتكَ سارِيَةُ الذُلِّ
وَكانَت عَزيزَةَ الإِمتِناعِ
حَشَدَت حَولَها سِباعُ المَوالي
وَالعَوالي غابٌ لِتِلكَ السِباعِ
بِيَقينٍ مِنَ الضِرابِ يُزيلُ ال
شَكَّ عَن مُنَّةِ الكَمِيِّ الشُجاعِ
لَم يُحيلوا عَلى الخِداعِ وَسَلُّ ال
بَيضِ بَينَ الصَفَّينِ تَركُ الخِداعِ
نُصِروا في هُبوبِ ريحِكَ وَالإِق
بالِ مِن أَمرِكَ المَهيبِ المُطاعِ
وَمضى الطالِبِيُّ يَطلُبُ حِرزاً
وَالمَنايا يَطلُبنَهُ في التِلاعِ
قاصِداً لِلبِحارِ إِذ لَيسَ لِلمُد
نِ دِفاعٌ عَنهُ وَلا لِلقِلاعِ
قَطَعَت آمُلٌ بِآمالِ مَكذو
بِ دِفاعٌ عَنهُ وَلا لِلقِلاعِ
ياِبنَ عَمِّ النَبِيِّ أُمتِعَت بِالعُم
رِ وَمُلّيتَ نِعمَةَ الإِمتاعِ
يَعلَمُ اللَهُ كَيفَ حَمدُ المَوالي
ماتُعاني مِن شَأنِهِم وَتُراعي
أَعظَموا المَسجِدَ الجَديدَ فَأَبدوا
وَأَعادوا في الشُكرِ عَنهُ المُذاعِ
رُحتَ خَيرَ البانينَ وَاِختَرتَ بِالأَم
سِ لِخَيرِ البُيوتِ خَيرَ البِقاعِ
لِتُجيبَ الأَذانَ فيهِ رِجالٌ
مِن بَعيدٍ كَما تُجيبُ الداعي
قَصُرَت خَطوَةُ الكَبيرِ وَلاقى
مُتعَبٌ فَضلَ راحَةٍ وَاِتِّداعِ
في رَفيعِ السُموكُ يَعتَرِفُ الغَي
مُ لَهُ بِالسُمُوِّ وَالإِرتِفاعِ
وليكم الله الذي لم يزل لنا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

وَلِيُّكُمُ اللَهُ الَّذي لَم يَزَل لَنا
وَلِيٌّ دُروءٍ عَنكُمُ وَدِفاعِ
لَقَد سَرَّني أَنَّ العَواقِبَ رَوَّعَت
عِداكُم بِرَأسَي تامِشٍ وَشُجاعِ
وَكانا خَبيثَي ظاهِرٍ وَسَريرَةٍ
لَكُم وَقَبيهَي رُؤيَةٍ وَسَماعِ
أَقاما قَرينَي غَيَّةٍ وَضَلالَةٍ
وَباتا قَتيلَي غِرَّةٍ وَضَياعِ
وَقَد أُمِرا بِالرُشدِ حيناً فَعاصَيا
وَكَم آمِرٍ بِالرُشدِ غَيرِ مُطاعِ
فَقُل لِلإِمامِ المُستَعينِ الَّذي لَهُ
تُراثُ قُصيٍّ مِن عُلاً وَمَساعِ
أَقِم بِاِبنِ يَزدادَ الأُمورَ فَإِنَّهُ
لَها خَيرَ والٍ تَصطَفيهِ وَراعِ
أَمانَةُ صَدرٍ وَاِضطِلاعُ كِفايَةٍ
وَصِحَّةُ عَزمٍ وَاِتِّساعُ ذِراعِ
أَلانَ اِبتَعَثتَ الرَأيَ غَيرَ مُثَبَّجٍ
بِهِ وَاِقتَبَلتَ الرُشدَ غَيرَ مُضاعِ
أمن أجل أن أقوى الغوير فواسطه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الطاء (ط) 

أَمِن أَجلِ أَن أَقوى الغُوَيرُ فَواسِطُه
وَأَقفَرَ إِلّا عينُهُ وَنَواشِطُه
بَكى مُغرَمٌ ناطَ الغَليلَ بِقَلبِهِ
عَشِيَّةَ بَينِ المالِكِيَّةِ نائِطُه
وَصَلنَ الغَواني حَبلَهُ وَهوَ ناشِئٌ
وَقارَضنَهُ الهِجرانَ وَالشَيبُ واخِطُه
وَقَد وَرَدَت أَهواؤُهُنَّ فُؤادَهُ
وَلاحُبَّ إِلّا حُبُّ عَلوَةَ فارِطُه
وَلَمّا اِلتَقَينا وَالنَقا مَوعِدٌ لَنا
تَعَجَّبَ رائي الدُرِّ حُسناً وَلاقِطُه
فَمِن لُؤلُؤٍ تَجلوهُ عِندَ اِبتِسامِها
وَمِن لُؤلُؤٍ عِندَ الحَديثِ تُساقِطُه
أَشيمُ سَحابَ الغَربِ هَل رُكنُ جوشَنٍ
أَوِ المُنكَفا مِن بانَقوسا مَهابِطُه
لِتُسقى وَما السُقيا لَدَيَّ بِحَقِّها
مَحاني قُوَيقٍ رِيُّها وَبَسائِطُه
لَعَمرُكَ مافي شيرَزادَ وَلا اِبنِهِ
مَكانٌ تُدانيهِ العُلا أَو تُخالِطُه
حَمَتهُ الدَهاقينُ الرُبى وَتَسافَلَت
بِقُطرُبُّلٍ أَعلاجُهُ وَأَنابِطُه
مَظِنَّةُ خَمّارينَ تُمسي لَئيمَةً
أُقَيوامُهُ في أَهلِها وَأَراهِطُه
وَأَحجِ بِحَجّامِ الدَساكِرِ أَن يُرى
لَهُ اِبنُ ضَلالٍ نازِحُ الخَيرِ شاحِطُه
إِذا قُلتُ قَد أَلقى يَداً لِصَنيعَةٍ
أَباها أَبوعِمرانِهِ وَمَشارِطُه
يَبيتُ مُعَنّى النَفسِ مِن لُؤمِ أَصلِهِ
بِأَن يَقبِضَ الرِزقَ الَّذي اللَهُ باسِطُه
وَيَغدو وَيَعقُبُ اِبنُهُ مُتَرَسِّلٌ
يُزانيهِ في أَولادِهِ وَيُلاوِطُه
فَأَيُّ خِلالِ اللُؤمِ لَم يَعتَصِب بِها
رَكوبُ الدَنايا حارِضُ القَدرِ ساقِطُه
زَعيمٌ بِخِدنِ السوءِ يوجَدُ عِندَهُ
إِذا ما اِبنُ مَيمونٍ أَتاهُ يُضارِطُه
وَما مِنهُما إِلّا زُنَيديقُ قَريَةٍ
يُلاكِنُ ماني حُمقُهُ وَيُعافِطُه
مَتى أَتَعَلَّق مِن أَبي الصَقرِ ذِمَّةً
يَذُد عَن حَريمي وافِرُ الجَأشِ رابِطُه
أَخٌ لِيَ لا يُدني الَّذي أَنا مُبعِدٌ
لِشَيءٍ وَلا يَرضى الَّذي أَنا ساخِطُه
لِمَصقَلَةَ البَكرِيِّ يَنمي وَمَن يَكُن
لِمَصقَلَةَ البَكرِيِّ تَشرُف فَوارِطُه
مَعالٍ بَناها صَعبُهُ وَعَلِيُّهُ
وَوائِلُهُ وَيلُ العَدوِّ وَقاسِطُه
بَها ليلُ يَومِ الجودِ تَجري شِعابُهُ
وَآسادُ يَومِ الحَربِ يَحمَرُّ ماقِطُه
مَتى تَغشَهُ لِلنائِلِ الرَغبِ تَندَفِع
إِلى وَرَقٍ لا يَرهَبُ العُدمَ خابِطُه
وَما رَشَّحَت شَيبانُ فَضلَ عَطائِهِ
بَلِ البَحرُ غَطّى الراسِياتِ غُطامِطُه
وَقَد وَلِيَ التَدبيرَ أَشوَسُ عِندَهُ
خِلالُ السَدادِ كُلُّها وَشَرائِطُه
غَدا وَهوَ واقي المُلكِ مِمّا يَغُضُّهُ
وَكافيهِ تِلكَ المُعضِلاتِ وَحائِطُه
مُقَوِّمُ رَأسِ الخَطبِ حَتّى يَرُدَّهُ
إِذا الخَطبُ أَربى شَغبُهُ وَتَخامُطُه
جَزَتكَ جَوازي الخَيرِ عَن مُتَهَضِّمٍ
تَكَفّا عَلَيهِ جائِرُ الحُكمِ قاسِطُه
وَلَمّا أَتاهُ الغَوثُ مِن عَدلِكَ اِنثَنى
وَراحِمُهُ مِن ذَلِكَ الجَورِ غابِطُه
تَلافَيتَ حَظّي بَعدَ ماكانَ واقِعاً
وَأَدرَكتَ حَقّي بَعدَما شاطَ شائِطُه
وَماكُنتَ بِالمَخسوسِ روشِيَ فَارتَشى
وَلابِالغَبِيِّ اِقتادَهُ مَن يُغالِطُه
وَلا كانَ خَصمي يَومَ طَأطَأتَ ظُلمَهُ
بِنافِعِهِ إِسرافُهُ وَتَحالُطُه
فَإِن أُثنِ لا أَبلُغ وَإِن أُلفَ غامِطاً
لِطَولِكَ لايَسعَد بِطَولِكَ غامِطُه
شرط الإنصاف لو قيل اشترت
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية الطاء (ط) 

شَرطِ الإِنصافُ لَو قيلَ اشتَرِت
وَعَدوّي مَن إِذا قالَ قَسَط
أَدَعُ الفَضلَ فَلا أَطلُبُهُ
حَسبيَ العَدلُ مِن الناسِ فَقَط
وَسَطُ الإِخوانِ لا يَدخُلُ لي
في حِسابٍ وَأَخو الدونِ الوَسَط
وَالمُعَنّى مَن تَمَنّى خالياً
نَقلَ أَخلاقيَ مِن بَعدِ الشَمَط
أَيُّها الحُرُ الَّذي شيمَتُهُ
صِحَّةُ الرَأيِ إِذا الرَأيُ اِختَلَط
شَطَطٌ أَعوَجُ ما كَلَّفتَني
وَمِنَ الجَورِ تَكاليفُ الشَطَط
لَيسَ لي عَتبٌ عَلى حادِثَةٍ
هَبنِيَ النَجمُ عَلا ثُمَّ هَبَط
لَستُ بِالمَرءِ إِذا أَسقَطتَهُ
مِن عِدادٍ في مُرَجّيكَ سَقَط
عادَةُ الأَيامِ عِندي غَضَّةٌ
خُلَّةٌ تَصدِفُ أَو دارٌ تَشُطّ
أمير المؤمنين أما غياث
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الطاء (ط) 

أَميرَ المُؤمِنينَ أَما غِياثٌ
نُؤَمِّلُهُ فَقَد طالَ القُنوطُ
أَبى عُمّالُنا إِلّا فُسوقاً
لِكُلٍّ مِن أَحِبَّتِهِم شُروطُ
فَمِن والٍ يُلاطُ بِهِ فَتَخزى
رَعِيَّتُهُ وَمِن والٍ يَلوطُ
وَجَدنا نَهشَلاً عَرَبِيَّ دَهرٍ
تَعَرَّبُ في عَواقِبِهِ النَبيطُ
أَخو دُبُرٍ يَموتُ الأَيرُ فيهِ
فَلا كَفَنٌ يُعَدُّ وَلا حَنوطُ
وَزِنديقٌ يَكادُ الجِذعُ يَمشي
إِلَيهِ وَيَستَخِفُّ لَهُ الشَريطُ
تَضيقُ يَداهُ بِالمَعروفِ قَبضاً
وَناحِيَةُ اِستِهِ البَحرُ المُحيطُ
يُجَزِّرُ لِحيَةً حَمُقَت وَشيبَت
بِشَيبَتِها الدَناءَةُ وَالسُقوطُ
وَمِن أَشعارِهِ وَاللَهُ يُخزي
رُعونَتُهُ أَلا بانَ الخَليطُ
غَدَت إِمراتُهُ وَلَها عَلَينا
وِلايَةُ جائِرٍ فيها قُسوطُ
تَحيضُ عَلى البِغالِ فَكُلُّ يَومٍ
عَلى جَنَباتِ لَبَّتِها عَبيطُ
يَقومُ لَها السِماطُ وَقَد أَضاءَت
عَلى لَبّاتِها أَبَداً سُموطُ
تَوَلَّت أَمرَنا قَولاً وَفِعلاً
تَقولُ وَيَسكُتُ العَيرُ الضَروطُ
فَيا ذُلَّ البَريدِ وَمُبرِديهِ
إِذا فَضَّت خَرائِطُهُ الخَروطُ
إن سيل أحرز ماله بوقاية
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الضاد (ض) 

إِن سيلَ أَحرَزَ مالَهُ بِوَقايَةٍ
مِن بُخلِهِ وَسُرادِقٍ مِن عِرضِهِ
لَبَسَ الخَزى وَاللُؤمَ حَتّى أَنَّهُ
يَخزى وَيَأنَفُ بَعضُهُ مِن بَعضِهِ
من قضاء الحقوق في بعض ما عارض
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

مِن قَضاءِ الحُقوقِ في بَعضِ ما عا
رَضَ دونَ الحُقوقِ أَلّا تُقَضّى
حَكَمَت هَذِهِ السَماءُ بِأَن نُح
بَسَ عَن واجِبِ الصَديقِ وَيَرضى
دِيَمٌ أَقبَلَت تُصَحِّحُ عُذراً
لِأَخي جَفوَةٍ وَتُسقِطُ فَرضا
أَبعَدَتني مِن أَن أَجيأَكَ سَعياً
وَبِكُرهي أَلّا أَجيأَكَ رَكضا
أحجابا بعد المديح ومطلا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

أَحِجاباً بَعدَ المَديحِ وَمَطلاً
بَعدَ وَعدٍ مَن ذا بِهَذَينِ يَرضى
لَيسَ مِثلي عَلى الهَوانِ أَبا نَص
رٍ وَلا الذُلِّ في المَواطِنِ أَغضى
أَجَعَلتَ الجَزاءَ لي مِن مَديحي
كَ اِطِّراحاً وَغَفلَةً ماتُقَضّى
وَتَهاوَنتَ بي لَأَن صِرتَ بِاليُس
رِ سَماءً وَصِرتُ بِالعُسرِ أَرضا
أَوَلَسَتَ الَّذي إِنتَحَلتُ لَكَ الوُد
دَ وَأَصفَيتُكَ المَحَبَّةَ مَحضا
ياكَثيرَ المِطالِ كَم وَإِلى كَم
أَتَقاضاكَ مَوعِداً لَيسَ يُقضى
كُلَّما سِرتُ في اِقتِضائِكَ مالي
عَنَقاً سِرتَ في مِطالِكَ رَكضا
قَد حَطَطناكَ بَعضَ ماكانَ في الوَع
دِ لَنا واجِباً لِتُنجِزَ بَعضا
وَإِقتَصَرنا عَلى الدَنانيرِ فَإِجعَل
ها لَنا نِحلَةً وَإِن شِئتَ قَرضا
وَثُغورٌ كَأَنَّها اللُؤلُؤُ الرَط
بُ أَوِ الأُقحُوانُ يَهتَزُّ غَضّا
لا تَنَكَّرتُ في الوِصالِ وَإِن أَظ
هَرتَ لي ظالِماً جَفاءً وَبُغضا
فتور الجفون وإمراضها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الضاد (ض) 

فُتورُ الجُفونِ وَإِمراضُها
نُبُوُّ الجُنوبِ وَإِقضاضُها
وَكَم سَهَرٍ في الهَوى هاجَهُ
صُدودُ الغَواني وَإِعراضُها
وَبيضاءَ يُؤيسُ هِجرانُها
وَيُطمَعُ في الوَصلِ إيماضُها
تَراءَت فَأُثبِتَ عَن لَحظِها
عَليلُ الجَوانِحِ مُنهاضُها
أَإِسحاقُ تَفديكَ مِن ماجِدٍ
مُناسِبُ طَيٍّ وَأَعراضُها
وَهُنّيتَ تَكرُمَةً ساقَها
إِلَيكَ نَدي الكَفِّ فَيّاضُها
سَرابيلُ أَزهَرَ أَصفاكَها
رَقيقُ السَرابيلِ فَضفاضُها
تَدُلُّ عَلى زُلفَةٍ عِندَهُ
يُعاضُ الرَغائِبَ مُعتاضُها
فَلا زِلتَ تَرمي إِلى أَنعُمٍ
تُبِذُّ سِهامَكَ أَغراضُها
أما لعيني طليح الشوق تغميض
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر البسيط,  قافية الضاد (ض) 

أَما لِعَينَي طَليحِ الشَوقِ تَغميضُ
أَمِ الكَرى عَن جُفونِ الصَبِّ مَرحوضُ
طَيفُ البَخيلَةِ وافانا فَنَبَّهَنا
بِعَرفِهِ أَم خِتامِ المِسكُ مَفضوضُ
لَها غَرائِبُ دَلٍّ مايَزالُ لَها
عَلى الغَرامِ بِنا بَثٌّ وَتَحريضُ
تُفّاحُ خَدٍّ إِذا اِحمَرَّت مَحاسِنُهُ
مُقَبَّلٌ بِخَفِيِّ اللَحظِ مَعضوضُ
وَواضِحاتٌ تُريكَ الدُرَّ مُتَّسِقاً
كَأَنَّهُنَّ إِذا اِستَغرَبنَ إِغريضُ
لَو كانَ يَكفيكَ عِلمُ الشَيءِ تَجهَلُهُ
لَقَد كَفاكَ مِنَ التَصريحِ تَعريضُ
مالي دَنَوتُ عَلى خَصمي وَأَعهَدُني
يُنَكِّبُ الخَصمُ عَنّي وَهوَ عِرّيضُ
وَاِستُحدِثَت لِيَ أَبدالٌ بَرِمتُ بِها
بِالكَورِ حَورٌ وَبِالبُنيانِ تَقويضُ
حَتّى اِصطَفَيتُ أُموراً كُنتُ أَرفُضُها
وَيُصطَفى الأَمرُ يَوماً وَهوَ مَرفوضُ
وَالسِنُّ قَد رَجَعَت في نَقضِ مُبرَمِها
وَكُلُّ ما أَبرَمَتهُ السِنُّ مَنقوضُ
هَل يُثمِرَن في اِبنِ نَصرٍ مِن تَطَوُّلِهِ
قَولٌ عَلى أَلسُنِ الراوينَ مَقروضُ
مِثلَ الحُلِيِّ جَلَتهُ كَفُّ صانِعِهِ
فيهِ خَليطانِ تَذهيبٌ وَتَفضيضُ
تَبلى الخُطوبُ وَأَحداثُ الزَمانِ وَلا
تَبلى القَوافي مُثولاً وَالأَعاريضُ
إِذا أَرادَ مُريدٌ عَدَّ أَنعُمِهِ
أَبى نَوالٌ عَلى العافينَ مَفضوضُ
أَعطى الجَزيلَ وَلَم يَنهَض بِهِ أَحَدٌ
كَالفَحلِ يَحمي حِماهُ وَهوَ مَأبوضُ
فِداؤُهُ قاتِمُ الأَخلاقِ مُظلِمُها
مُغَمَّرٌ عَن بُلوغِ المَجدِ مَغضوضُ
لَأَشكُرَنَّكَ إِنَّ الشُكرَ مِن أَمَمٍ
حَقٌّ عَلى حامِلِ المَعروفِ مَفروضُ
أَيُّ نَوالَيكَ لَم تُزهِر كَواكِبُهُ
بِغالُكَ الشُهبُ أَم أَوراقُكَ البيضُ
أيها العاتب الذي ليس يرضى
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

أَيُّها العاتِبُ الَّذي لَيسَ يَرضى
نَم هَنيئاً فَلَستُ أَطعَمُ غُمضا
إِنَّ لي مِن هَواكَ وَجداً قَد اِستَه
لَكَ نَومي وَمَضجَعاً قَد أَقَضّا
فَجُفوني في عَبرَةٍ لَيسَ تَرقا
وَفُؤادي في لَوعَةٍ ماتَقَضّى
ياقَليلَ الإِنصافِ كَم اِقتَضي عِن
دَكَ وَعداً إِنجازُهُ لَيسَ يُقضى
فَأَجزِني بِالوَصلِ إِن كانَ دَيناً
وَأَثِبني بِالحُبِّ إِن كانَ قَرضا
بِأَبي شادِنٌ تَعَلَّقَ قَلبي
بِجُفونٍ فَواتِرِ اللَحظِ مَرضى
غَرَّني حُبُّهُ فَأَصبَحتُ أُبدي
مِنهُ بَعضاً وَأَكتُمُ الناسَ بَعضا
لَستُ أَنساهُ إِذ بَدا مِن قَريبٍ
يَتَثَنّى تَثَنّى الغُصنِ غَضّا
وَاِعتِذاري إِلَيهِ حَتّى تَجافى
لِيَ عَن بَعضِ ما أَتَيتُ وَأَغضى
وَاِعتِلاقي تُفّاحَ خَدَّيهِ تَقبي
لاً وَلَثماً طَوراً وَشَمّاً وَعَضّا
أَيُّها الراغِبُ الَّذي طَلَبَ الجو
دَ فَأَبلى كومَ المَطايا وَأَنضى
رِد حِياضَ الإِمامِ تَلقَ نَوالاً
يَسَعُ الراغِبينَ طولاً وَعَرضا
فَهُناكَ العَطاءُ جَزلاً لِمَن را
مَ جَزيلَ العَطاءِ وَالجودُ مَحضا
هُوَ أَندى مِنَ الغَمامِ وَأَوفى
وَقَعاتٍ مِنَ الحُسامِ وَأَمضى
دَبَّرَ المُلكَ بِالسَدادِ فَإِبرا
ماً صَلاحُ الإِسلامُ فيهِ وَنَقضا
يَتَوَخّى الإِحسانَ قَولاً وَفِعلاً
وَيُطيعُ الإِلَهُ بَسطاً وَقَبضا
وَإِذا ماتَشَنَّعَت حَومَةُ الحَر
بِ وَكانَ المَقامُ بِالقَومِ دَحضا
وَرَأَيتَ الجِيادَ تَحتَ مُثارِ النَق
عِ يَنهَضنَ بِالفَوارِسِ نَهضا
غَشِيَ الدارِعينَ ضَرباً هَذاذي
كَ وَطَعناً يُوَرِّعُ الخَيلَ وَخضا
فَضَّلَ اللَهُ جَعفَراً بِخِلالٍ
جَعَلَت حُبُّهُ عَلى الناسِ فَرضا
يا اِبنَ عَمِّ النَبِيِّ حَقّاً وَيا أَز
كى قُرَيشٍ نَفساً وَديناً وَعِرضا
بِنتَ بِالفَضلِ وَالعُلُوِّ فَأَصبَح
تَ سَماءً وَأَصبَحَ الناسُ أَرضا
وَأَرى المَجدَ بَينَ عارِفَةٍ مِن
كَ تُرَجّى وَعَزمَةٍ مِنكَ تُمضى
يا أبا جعفر غدونا حديثا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

يا أَبا جَعفَرٍ غَدَونا حَديثاً
في سَواجيرِ مَنبِجٍ مُستَفيضا
عَرُضَت عِذرَتي إِلَيكَ وَطالَت
فَاِغفِرَن ذَنبِيَ الطَويلَ العَريضا
نِك غُلامي إِذا اِتَّخَذتُ غُلاماً
وَاِعفُ إِنَّ المَعروفَ كانَ قُروضا
قَطَعَ اِبنُ الغَلائِلِيِّ وِداداً
كانَ مِن قَبلُ وَصلُهُ مَفروضا
بِتُّ أُعطى مِنهُ غَرائِبَ حُسنٍ
باتَ عَن مَنعِها الوَفاءُ مَريضا
كَفَلاً ناعِماً وَكَشحاً لَطيفاً
وَقَواماً لَدناً وَطَرفاً غَضيضا
وَغِناءً لِمَن أَرادَ غِناءً
وَقَريضاً لِمَن أَرادَ قَريضا
مِن جَوادٍ سَمحٍ يُجَمِّشُ بِاللَح
ظِ ذَكاءً فَيَفهَمُ التَعريضا
وَمُباحٌ مِمّا يُحَصِّنُهُ السو
رُ وَلَو باتَ دونَهُ مَعروضا
وَإِذا ما أََرَدتَ أَن تَمنَعَ النا
سَ وُرودَ الفُراتِ كُنتَ بَغيضا
إِنَّما كُنتُ وارِداً في جَميعِ ال
ناسِ مَن كانَ لِلوُرودِ مُفيضا