tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ماذا يهيج غدوة شجني
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية النون (ن) 

ماذا يُهيَّجُ غُدْوةٌ شَجَني
من صَوْتِ هاتفةٍ على فَننِ
لم يَبْقَ لي دَمْعٌ فتُجْرِيَه
لم أَنسَ أَحبابي فَتُذْكِرَني
وأنا الفِداءُ لمُقْلتَيْ رشَأٍ
سَلَب الفؤادَ غداةَ ودَّعني
ما ضَمَّني يومَ الرَّحيلِ هَوىً
بلْ كان يُدْنيني لِيُبْعِدَني
تاللهِ لم تَرَ عاشقاً كمَداً
إن كنتَ يومَ البَيْنِ لم تَرَني
والقلبُ يَسْبِقُني وأَتبَعُه
والدَّمْعُ أسرِقُه فيَفْضَحُني
وعلى ركابِهمُ بُدورُ دُجىً
هَيَّجْنَ يومَ تَحمَّلوا حَزَني
بالعيسِ سِرْنَ ولو بكَيْتُ كما
أَمرَ الفراقُ لَسِرْنَ بالسُّفُن
قامَتْ تُودِّعُنا وقد سفَرَتْ
فبدا لنا قَمَرٌ على غُصُن
وجْهٌ إذا هُوَ صَدَّ عن كَلَفٍ
قَرَنَ القَبيحَ بهِ إلى الحَسَن
وعزيزةٌ لدَلالِها نُكَتٌ
تَخْفَى على المُتَأمِّلِ الفَطِن
تَخْشَى سُلوِّي كلّما بَعُدَتْ
فتُقيمُ لي طَيْفاً يُشوِّقُني
وتَغارُ منه إذا أنسْتُ به
فتَهيجُ لي ذِكْراً يُؤَرِّقني
يا صاحبيَّ دعا مَلامَكُما
فسِوى مَلامِكما يُلائمُني
لا تُعْلِماني لا عَدِمْتُكُما
بالدّهرِ إنّ الدّهْرَ عَلَّمني
مارسْتُ أيّامي مُمارسَةً
من لَيّنٍ فيها ومِن خَشِن
وذكرتُ فيها غيرَ واحدةٍ
والنّائباتُ عجيبةُ المِنَن
مَنْ لم يُعرِّفْني الخطابَ ولم
يَكْشِفْهُ لي فالخَطْبُ عَرَّفني
نشَز الجبالُ على مُعانَدتي
ولطالَما كانتْ تأَلَّفُني
وعجيبةٌ يا أصفهانُ إذا
نَظَروا وأنتِ رئيسةُ المُدُن
أنْ تُصْبِحي عَيْنَ البلادِ وما
لي فيكِ إنسانٌ يُلاحظُني
ويُعلِّلُني بصدودهِمْ نَفَرٌ
قد كان وَصْلُهمُ يُعَلِّلُني
ولقد يَهونُ عليَّ هَجْرُهمُ
لو أنّ لي قلباً يُطاوِعُني
دَعْني وذاك فلستُ مُنتهِياً
يا صاحِ إلاّ أنْ يُبَدِّلَنى
دَأْبي ودَأْبُ الدَّهْرِ أَنّيَ مَنْ
قاربْتُه في الوُدِّ باعَدَني
وإذا يَعِزُّ الشَّيْءُ أَطلُبُه
وإذا تركْتُ الشّيْءَ يَطلُبني
ومُصادِقي رَجُلانِ إنْ عُرِفا
من غُرّةِ الإنْصاف والزَّمَن
إمّا صديقٌ لستُ أُنصِفُه
أنا أو صَديقٌ ليس يُنْصِفُني
والدّهرُ أعجِزُ أنْ أُغَيِّرَهُ
وكذاكَ يَعجِزُ أنْ يُغَيِّرَني
يا شامتاً بي حينَ غَيَّر منْ
حالي زَمانٌ مُطْلَقُ الرَّسَن
لا تَقْضِ من أحداثهِ عَجبَاً
طَبْعُ الزّمانِ على العِنادِ بُنِي
ما عِيبَ بي زَمَنٌ تَنَقّصَني
يا حاسدِي بل عِيبَ لي زَمَني
يا خائضا في الأمر وهو يحب أن
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

يا خائضاً في الأمرِ وهْو يُحبُّ أن
تَغدو له عُقْباهُ نَصْبَ العَينِ
اقْرِنْ برأيكَ رأْيَ غيرِك واسْتشرْ
فالحقُّ لا يَخفَى على رَأيَيْن
فالمرءُ مِرآةٌ تُريهِ وجْهَه
ويَرى قَفاهُ بجَمْعِ مرآتَيْن
يا قلبُ تَخلَّ من هُموم وشُجونْ
بادر فُرَصَ الزّمانِ من قَبْلِ يَخونْ
لا تأْسَ فإنَّ حَمْلكَ الهمَّ جُنون
ما قُدّر أن يكونَ لابدَّ يكون
حسن الهجر مع القرب لعيني
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الرمل,  قافية النون (ن) 

حَسّن الهَجْرَ مع القُرْبِ لعَيْني
أنّنا لا نلتقي إلا بَبيْنِ
وَدَّعونا وفؤادي مَعهمْ
يا سقَى اللهُ عهودَ الظْاعنَيْن
واستَرابَتْ ببُكاها مُقلتي
كان مِن شَأْنَين أو من وَدَجَيْن
كُلُّ حَربٍ سَمِعوا يوماً بها
أوقَعوها بين أيّامي وبَيْني
والعيونُ العامريّاتُ إذا
فتكَتْ أنستْكَ فَتْكَ العامِرَيْن
بسهامٍ ما بَراها صَنَعٌ
وسُيوفٍ ما جلَتْها يَدُ قَيْن
منَ عَذيري مِن تَمادي حُرَقي
وتَوالي قَطَراتِ الدَّمْعَتَيْن
لي هوىً يُبْلي ولي دمعٌ يَشي
أىُّ أسراريَ تَخْفَى بينَ ذَيْن
ما على العاشقِ من عَتْبٍ إذا
خُزنَت أسرارُهمْ في المَدمَعيْن
هُمْ سَبَوا قلبيَ حتّى لم أجِدْ
مَوضعاً فيَّ لسرّي غيرَ عَيْني
أيّها الرَّكبُ بشَرقيّ الحِمى
هل لكمْ عِلْمٌ بأهلِ العَلمَيْن
ظَعنوا في أيّ واديّ الكُوَى
وحدا بالقلبِ أىُّ الحاديَيْن
يَملأ لِبيدَ بأشياخهمْ
كُلُّ عيديٍّ نَجيبٍ وعُصَيْني
ويُغيبُ الشّمسَ في نَقعهمْ
مَرَحُ الخيلِ وتَجريرُ الرُّدَيْني
وعلى أكوارِهمْ من وَجْرة
سُدُمُ الآرامِ تَنْحو رامَتَيْن
فيهمُ مَنْ عَلِقَ القلبُ به
وأطالَ الوجدَ غيْظُ اللاّئمَيْن
والقنا يَسْعَى حَوالَيْ خِدْرِه
دَورةَ الهُدْبِ على إنسانِ عَيْن
أسلَم الصَبَّ إلى حَرٍّ الجوَى
وإلى القَطْرِ بقايا الدِّمنتَيْن
لا تَظنُّوا أنّ سَجعاً شاقَني
أنا أطربتُ حَمامَ الواديَيْن
أنا علَّمتُ الشّتا حينَ بكَى
دَمعَهُ يَرقُمُ رَسْمَ الرَّقمتَيْن
لك أن تُخلِفَ ميعادَ الحَيا
أيّها البرقُ ولا بالرَّقمتَيْن
فسقاها غيرَ ماحِ رسْمها
دانيَ الهَيْدَبِ نائي الحَجْرتَين
واقفاً يبكي على آثارهم
وِقفةَ العاشقِ بَيْنَ العاذِلَين
يَسبِقُ الرَّعدَ ببَرقٍ مثْلَما
يَبْدُر الزَّجْرُ بلَمْعِ الحاجبَيْن
لستَ يا غَيثُ وإنْ روَّيتَها
مثْلَ زينِ المُلكِ في جودِ اليَدين
ومتى تَتْركُ أن تُشبهَهُ
فامْطِرِ الأرضَ بِتبْرٍ أو لُجَين
ماجدٌ كلتا يدَيْه في النَّدى
رِفدُها يخجِلُ رِفْدَ الرّافدَين
هو مَعْنَى العَدْلِ جوداً لا هوى
وهْو زينَ المُلك صدْقاً غيرَ مَيْن
زانَه حين دعاه زَينه
ولقد يدعَى بزَينٍ غيرَ زَين
يَحمِلُ الوَفْدَ إلى أبوابهِ
كُلُّ مُرتاحِ مَجالِ النّسعَتين
كَسبوا بينَ الأيادي بالسُّرى
والمطايا كَسْبُهمْ رُوحاً بأَيْن
صائبُ الرّأيِ بَعيدُ المُنتهَى
طاهُرُ العِرْضِ حَميدُ الشيمتَين
حَسَن أحسنُ ما في حُسنه
خُلُقٌ يَعدِلُ سَمتَ الحَنّين
لو رأينا مِثْلَه في عَصْرِه
لرأينا في المنامِ القَمَرين
وإذا هَزَّ لخَطْبٍ قَلماً
ناب عن كُلِّ رقيقِ الشَّفْرتَين
وإذا أعملَ حَدَّيْ رأيه
في عَدُوٍّ كان أمضَى المُرهَفيْن
جُمع الجَدُّ معَ الجِّدِ له
لا يزالا عندهُ مُجتَمِعَين
وتَناهَى العلْمُ والجودُ به
فتَواردْنا لبَحْرٍ لُجَّتَيْن
أسرَع الصّومُ إلى ساحتِه
باسمَ الثّغْرِ صَدوقَ البُشْرَييْن
فَلْيصُمْ أمثالُه في نِعمةٍ
وعُلاَ تَبقَى بقاءَ الرّافدَين
يا مُقيمَ المجدِ في أعلَى السُّها
ومُطارَ الذِّكْرِ بينَ الخافقَين
هاكَها مصقولةً لو جُسِّمَتْ
قُرِّطَ السّامعُ منها دُرَّتَيْن
مَأْخَذُ الشِّعْرِ قَريبٌ أَمَمٌ
فإذا شئْتُ يفوقُ الفرقَديْن
فابْقَ في عزِّ عُلاً لا يَنقضي
عَهدُه قبلَ مآب القارِظَين
تَقتفي كُلَّ وليٍّ بغِنَى
وإلى كُلِّ أخي ضِغْنٍ بحَين
فإذا غَيَّر حالاتِ الورَى
كان كالدَّهرِ مُقيمَ الحالتَين
ولم يك في من عيب
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الياء (ي) 

ولم يَكُ فِيَّ مِنْ عَيْبٍ
أُعابُ بهِ فَيَنقُصَني
فإنّي قد صَحِبْتُ النّا
سَ فيما مَرَّ من زَمني
فلم أحسُدْ أخا نِعَم
ولم أشْمَتْ بمُمْتَحَن
لذاكَ اللهُ يَرعاني
ويَكْفيني ويَحْرُسُني
صيرت خوزستان حربا قائما
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

صَيَّرْتَ خُوزِستانَ حَرْباً قائماً
ونفَيْتَ عنها العَدْلَ والإحْسانا
وتَركْتَ جُملةَ أَهلها وبلادِها
فطلَبْنَ منكَ ومن يدَيْكَ أَمانا
أَبقاَك مَجْدُ المُلْكِ يَحْسَبُ أَنّك
تَكْفي الأمورَ وتَنصَحُ السُّلطانا
ويكونُ مثْلُكَ معْ حقارةِ قَدرِه
سَنتَيْنِ يَرفعُ دَخْلَ خُوزِسْتانا
وتُصيبُ كُلَّ ذخيرةٍ ووديعةٍ
ويَمُرُّ ذلك كلُّه مَجّانا
كَلاّ فَمجْدُ المُلْكِ أبعدُ هِمّةً
وأَتَمُّ تَدبيراً وأَعظَمُ شانا
ليُقطِّعَنَّ قفاكَ سَوْطُ عَذابِه
وتُقاسيَنَّ عقابَه ألوانا
ولتأْخُذَنَّ كما أَخذْتَ سَويّةً
لا إثْمَ في هذا ولا عُدْوانا
ذهَباً وفَرْشاً فاخراً وجواهراً
وسَوابقاً مِلْءَ العُيونِ حِسانا
ترُضي بها السُّلطَانَ والخاتونَ والْ
أُمراءَ والأجنادَ والأعوانا
عَشَراتُ آلافٍ تُقيمُكَ صاغراً
من حَبْسَةٍ ونَقولُ زِنْها الآنا
حتّى تكونَ وأَنت أَحقَرُ كائنٍ
كأبيكَ كلْباً سَفْلةً وَزّانا
ما كنت أسلو وكان الورد منفردا
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

ما كنتُ أسلو وكان الوَرْدُ مُنْفَرِداً
فكيفَ أسلو وحَولَ الوَرْدِ رَيحاُن
لست أنسى لياليا قد تقضت
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

لستُ أنسى ليالياً قد تَقضَّتْ
بوِصالٍ وطِيب عَيْشٍ بمغْنَى
كم قضَيْنا بها لُبانةَ أُنْسٍ
وظفرْنا بكُلِّ ما نَتمنّى
حيث غُصْنُ الشّبابِ رَيّانُ من ما
ءِ صِباهُ معَ الهوَى يتَثنَّى
قد أتَتْ بَغتةً وولّتْ سِراعاً
كطُّروقِ الخيالِ مُذْ زارَ وَهنا
أتُرى هل تَعودُ لي بالتداني
ومُحالٌ جَمْعي بها أو تُثَنّى
غيرَ أنّي أُعلِّلُ النَّفْسَ عنها
بالأماني الكِذابِ وَهْماً ووَهْنا
أتمنَّى تلك اللّيالي المُنيرا
تِ وجَهْدُ المُحِبِّ أَن يتَمنّى
أعد نظرا فما في الخد نبت
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

أَعِدْ نظَراً فما في الخَدِّ نَبْتٌ
حَماهُ اللهُ من رَيْبِ المَنونِ
ولكنْ رقَّ ماءُ الخَدِّ حتّى
أَراك خَيالَ أَهدابِ الجُفون
أضحى العراق بمسعود على خطر
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الواو (و) 

أَضحَى العراقُ بمَسْعودٍ على خَطرٍ
ظَمآنَ إِن أَمطَرتْ فيه السّيوفُ رَوى
وكيف يَصلُحُ ما يُخشَى تَغَيُّرُه
بالشهْرزورِيِّ والهيتيِّ والهَرَوي
عُورٌ وأخْلِقْ بمُلْكٍ رُسْلُه طِيَرٌ
ألا يَتمَّ وهذا قد رُئي وَرُوي
شبت أنا والتحى حبيبي
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية النون (ن) 

شِبْتُ أَنا والتحَى حبيبي
حتّى برَغْمي سلَوْتُ عنْهُ
فابيضَّ ذاك السّوادُ منّي
واسودَّ ذاك البياضُ مِنْه
ما أنس لا أنس له موقفا
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر السريع,  قافية الألف (ا) 

ما أَنسَ لا أَنسَ له مَوْقفاً
والعِيسُ قد ثَوروهُنَّ الحُداهْ
لمّا تجلَّى وجهُه طالعاً
وقد تَرامَتْ نَظَراتُ الوُشاه
قابلَني حتّى بدَتْ أَدمُعي
في خَدِّه المصقولِ مِثْلَ المِراه
يُوهِمُ صَحْبي أَنّه مُسْعِدي
بأدْمُعٍ لم تُذْرِها مُقْلتاه
وإنّما قلَّدني مِنّةً
بدَمْعِ عَينٍ من جُفوني مَراه
ولم تقَعْ في خَدِّه قَطرةً
إلاّ خَيالاتُ دُموعِ البُكاه
وقيت ما فيك أتقيه
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

وُقّيتَ ما فيكَ أَتَّقيهِ
ونِلْتَ ما النَّفْسُ تَرتَجيهِ
وأُعْمِيَتْ عنك عَيْنُ دَهرٍ
خُطوبُه تَنْتقي بَنيه
وزادكَ اللهُ كُلَّ فَضْلٍ
يَفُتُّ أَكبادَ حاسديه
ونِلْتَ من صَفْوِ كُلِّ عِزٍّ
ما مثْلُ عُلْياكَ يَقْتَضيه
ولا تَزلْ حيث كنتَ غَيْثاً
يَمْطُرُ بالسّعْدِ شائميه
يا راحلاً والفؤادُ منّي
يَظلُّ أَدْنَى مُسايريه
وَدِدْتُ لو كنتُ حيثُ قلبي
فكنتُ من بَعْضِ حَاضريه
وأين مِمّا أَوَدُّ دَهْري
وأَين ما الحُرُّ يَشْتَهيه
أَقْعدَني عن ذُراكَ حتّى
حُرِمْتُ ما عَمَّ زائريه
صَومٌ أتاني وفِيَّ ضَعْفٌ
من مَرَضٍ كنتُ أَشْتَكيه
والصّومُ يُرخي القَوِيَّ أَيضاً
فكيف حالُ الضَّعيفِ فيه
تنفس الروض وهو بشراه
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الألف (ا) 

تَنفّس الرّوضُ وهْو بُشراهُ
وأقمرَ اللّيلُ وهْو مَسْراهُ
واجتمعَتْ في الظّلامِ فاتّحدَتْ
ثلاثةٌ لَيْلُه وصَدْغاه
كما التقتْ في الظّلام وافترقَتْ
ثلاثةٌ نَجمُه وقُرْطاه
وليس ذاك النِّظامُ مُنقطِعاً
وأنت للمُلْكِ من بقاياه
الدّهرُ لَغْوٌ والمجدُ أجمعُهُ
منك بدا لَفْظُه ومَعْناه
خُلقْتَ في العِقْدِ منه واسطةٍ
إخوتُك الأكرمون عِطْفاه
جواهرٌ بينهنّ جَوهرةٌ
تَزينُ سِلْكَ العُلا وتَزْهاه
كُلٌّ نفيسٌ وفرقُ بَينكُما
أنّك فَرْدٌ وتلك أشْباه
سجعن فأذكرن العهود الخواليا
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

سجَعْنَ فأذْكَرْنَ العهودَ الخواليا
وقد يَذكرُ الإنسانُ ما كان ناسيا
ولولا الهوَى ما كان نَوحُ حَمائمٍ
على عَذَباتِ الأيكِ ممّا شَجانيا
نَوادِبُ أَبلَيْنَ الحدادَ فما تَرى
عليها سوى ما زُرَّ في الجِيدِ باقيا
ولمّا التقَى الواشون والحَيُّ ظاعنٌ
وقد راحَ للتّوديعِ منّي يَرانيا
بدَتْ في مُحيّاهُ خَيالاتُ أَدمُعي
صَفاءً وظَنُّوا أنْ بَكي لبكائيا
قِفا وَلِّيا شكْوايَ أُذْناً سَميعةً
وطَرْفاً سَخيَّ الجَفْنِ أَو مُتساخيا
دَعاني فقد شَطّتْ ديارُ أَحِبّتي
بدَمْعي أُجبْ شَوقاً إليهمْ دَعانيا
تَمنَّوا أُموراً ساءهم أُخْرياتُها
وكم من مَنايا يَبتدِينَ أَمانيا
وما الطّودُ قد أَضحى على الأرضِ راسخاً
يُزعزَعُ أَن يَلقَى الرّياحَ الجواريا
فشُكراً عبادَ اللهِ إنَّ مَواهباً
إذا رُبطَتَ بالشّكرِ تُلقي المَراسيا
فما زادَكَ الأيّامُ إلاّ تَرفُّعاً
ولا فَقدُكَ الأقرانَ إلاّ تعاليا
وكنّا نَراكَ البدْرَ والصّيدَ أَنجُماً
فصِرنا نَراكَ الشّمسَ والجوَّ خاليا
غدَوتَ لدُنيا النّاسِ بالنّعلِ واطئاً
وكنتَ لها لو شئتَ بالكفِّ حاويا
ويَعظُمُ كلَّ العُظْمِ عندَ ذوي النُّهى
عنِ المُلْكِ لا بالمُلْكِ مَن كان عاليا
أَتَتْكَ ابنةُ الفكرِ الّتي لا يَسوؤها
مع الكِبْرِ أَلاّ تَجعلَ المَهرَ غَاليا
ثَناءٌ إذا أَنشدْتُ فيكَ لصدْقه
كأنّيَ أتلو منه سَبْعاً مَثانيا
بُيوتٌ أجلَّ الفْكرُ قَدْرَ قَريضِها
وأَلفاظَها لمّا أَدَقَّ المَعانيا
وسوف أُواليها إليك قَصائداً
إذا كنتَ بالإكرامِ تَلْقى المُواليا
فحَسْبيَ أَن تُهدي إليَّ عنايةً
وحَسبُكَ أَن أُهدي إليك القوافيا
فلا زال شَمسَ الدينِ جَدُّك صاعداً
وسَعيك مَشْكوراً وزَندُك واريا
ويَلْقَى رئيسُ الدّينِ قاصيةَ المُنى
إذا ما تَسامَى للمَعالي تَسامِيا
وأنت ذُكاءٌ للعُلا وهو ابْنُه
لأعيُنِنا كُلُّ يُضيءُ الدَّياجيا
لك النّاسُ يُهدُون التّهاني وإنّما
لهمْ بكَ أُهدي ما بَقِيتُ التّهانيا
فلا زالتِ الدُّنيا لعَينِك طَلْقةً
ولازال منها وِرْدُ عَيشِك صافيا
ولا جعلَتْ إلاّ بوَجْهِكَ عِيدَها
ولا رَضيتْ إلاّ عِداكَ الأضاحيا
يرمي فؤادي وهو في سودائه
الشاعر: الأرجاني (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية ياء همزة (ئ) 

يَرْمي فؤاديَ وَهْوَ في سَوادئهِ
أتُراهُ لا يخْشَى على حَوبْائه
ومنَ الجهالةِ وهْوَ يَرشُقُ نفسه
أنْ تَطْمعَ العشّاقُ في إبقائه
تاهَ الفؤادُ هوى وتاهَ تعَظُمّاً
فمتى إفاقةُ تائهٍ في تائه
رَشَا يُريك إذا نَظْرتَ تَثنيِّاً
تُسّبي قلوبُ الخَلْقِ في أثنائه
عَلقَ القضيبُ معَ الكثيبِ بقدهِ
مُتجاذبَيْنِ لحُسنه وبَهائه
حتّى إذا بلَغا الخِصامَ تَراضيَا
للفَصْلِ بينهما بَعقْدِ قبَائه
ذُو غُرةٍ كالنّجمِ يلمَعُ نورُه
في ظلمةٍ أخْفَتْهُ من رُقبَائه
بيضاءُ لمّا آيسَتْ من وصْلِها
وبدَتْ بُدُوَّ البَدْرِ وَسْطَ سمَائه
أَترَعْتُ في حِجْري غديراً للبُكا
فعسى يلوحُ خيَالُها في مائه
ومُسّهدٌ حَلّ الصبًّاحُ بفرْعِهِ
من طُولِ ليلته ومن إعيائه
شُقّتَ جيوبُ جفونهِ عن ناظرٍ
من طيَفْهم خالٍ ومن إغفائه
مُتَطاوِلٌ أسفارُه مُتَوسِّدٌ
وَجَناتُه إحدى يَدَيْ وَجنْائه
طَوراً يُرَى زَوْرَ الجِبالِ وتارةً
يَرْمي العراقُ به إلى زَوْرائه
والدَّهرُ أتعَبُ أهِله مِن أهلِه
منْ حاول التّقويم من عوجائه
مالي وما للدّهر ما من مطلَبٍ
أُدنيه إلاَّ لجَّ في إقصائه
دَهرٌلعَمرُك هَرَّمتْه كَبْرةٌ
حتْى غدا يَجْني على أبنائه
يُبدِى التَعجّبَ من كثير عَنائه
فيه اللّبيبُ ومن قليلِ غَنائه
مُتَقلّبٌ أيامَه تَجِدُ الفتى
حيرانَ بين صباحهِ ومَسائه
كدَرَتْ فليس يَبينُ آخرُ أمرها
وظُهورُ قَعْرِ الماء عند صَفائه
مَنْ لي بذي كرَمٍ أقرّطُ سَمْعَهُ
شَكوْى زمانٍ مَرَّ في غُلوَائه
إنّ الزمان إذا دهَى بصُروفه
شُكِيَتْ عَظائمُه إلى عُظَمائه
الدينُ والدُّنيا كُفيتَ مُهمّها
مهما جَلْوتَ ظلاّمَها بضيائه
ولأحمدَ بنِ علّي اجتمعَتْ عُلاً
لم تَجتمعْ من قَبله لسِوائه
فَرْدٌ بألفِ فضيلةٍ فيه فما
في العَصْرِ رّبُّ كفايةٍ بكِفائه
لا تنجِلي ظُلَمُ الخطوبِ عن الفتَى
إلاّ برؤيةِ وَجهْهِ وبرائه
مَلَك المُروءةَ دون أهلِ زمانه
مُلْكَ المَواتِ لمُبتْدِي إحيائه
ماضي العزيمةِ لا يُطاقُ سُؤالُه
أبدَ الزّمان لَسبقِه بَعَطائه
يُفْنِي ذخائَرَهُ ويبُقى ذكْرَه
إفناؤها نَهْجٌ إلى إبقائه
وإذا أمات المالَ أصبحَ وارثاً
من آمِلٍ أحياهُ حُسْنَ ثَنائه
ذُخْرانِ مَوْروثانِ قد بَقيا له
حَمْدٌ ومَجدٌ طال فَرْعُ بنائهِ
من ذاهبَيْنِ تَصرَّما فالحَمْدُ من
أموالهِ والمَجْدُ من آبائه
وأجَلُّ من آلائه عندَ الورّى
منه احتقارُ الغُرِّ من آلائه
فيظَلُّ يَحْبوُ مُستميحَ نَوالهِ
وكأنّما هو طالِبٌ من لحبائه
وترى له كرماً يغالط نفسه
ويصحف المسطور من أبنائه
يَحْبو ويَقْرأ أنه يَجنْى فَعن
دَ حِبائه يتَغْشاهُ فَضْلُ حيَائه
فَتَراهُ مُعْتَذِراً بغيرِ جنايةٍ
عُذْرَ الجُناةِ إلى أخي استِجْدائه
إنّي لأُفكِرُ كيف أنظمُ شُكْرهُ
فلقد تَملّكني كريمُ إِخائه
لكنْ أُؤمِّلُ أن يَظَلَّ على الورى
في أُفْقه المحسودِ من عَلْيائه
هو و الأعزّةُ من بَنيه دائماً
كالبَدْرِ وَسْطَ الشُهْبِ في ظَلمْائه
أرى الأتباع تلحق سابقوهم
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

أرى الأتباع تلحق سابقوهم
بمن تبعوه في حكم وحالٍ
وهذي لا خفاء بهم لديهم
تبينه مقامات الرجال
ولما أن رأيت وجود عيني
بعين القلب في ظلم الليالي
سجدت لربنا معنى وحسّاً
سجودَ القلب أو عين الظلال
ولم أرفع لما تعطيه ذاتي
من الحاق الأسافل بالأعالي
وإلحام الأباعد بالأداني
وإظهار السوابق بالمآل
وقلت له لقد أسجدت قلبي
لقلبي كالزِّجاج مع العوالي
وخاطبني به فأبى وجودي
قبول خطابه لصلاح بالي
فإني ما علمت من أيّ وجه
يخاطبني فقال من السؤال
فقلت علمت إنك لي مجيب
على قدر السؤال بشرح حالي
فإني ما أريد سوى ملاذي
بملذوذ التواله والنوال
يا أيُّها الناسُ اتقوا رَبّكم
زلزلةُ الساعةِ شيءٌ عظيم
يحذرها الكافر في كفره
كمثل ما يحذرها المستقيم
وإنني إنْ قلت فيها بما
أعلمه كنت العليم الحكيم
وإن سترناها ولم نبدها
لعينها كنت القسيم الكريم
الأمر موقوف على شعره
تزال عن عين الغريم العديم
فيظهر الأمر بأحكامه
ظهور منعوت بنعت القسيم
سقيت كأس الهوى قديما
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

سُقيتُ كأس الهَوَى قديماً
من غير أَرْضيِ ولاَ سمَائِي
أصْبحتُ به فَريدَ عَصري
بَينَ الْوَرى حاَمِلاً لِوائِي
لِي مَذْهَبٌ مَذْهَبٌ عَجِيب
في الحُبِّ قَدْ فَاقَ يَا هَنائِي
يَا مَنْ هُمُو لِلجْمِيل أهْلٌ
إِنْ لم يَمنُّوا فَيَا شَقائِي
حاشَاكُموا يَا أَُهَيْلَ نَجْدٍ
أن تَقْطَعوُا مِنْكْمُو رجاَئِي
إذا لم يكن معنى حديثك لي يدرى
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الواو (و) 

إِذا لم يكنْ مَعْنى حديثك لي يُدْرَى
فلا مُهْجْتيِ تُشْفىَ ولا كَبدي تُروَى
نَظرتُ فلم أنْظر سِواكَ أحبُّهُ
ولَولاكَ ما طَاَب الهَوى لِلَّذي يَهوى
ولَّما اجْتلاَك الفكرُ في خَلوة الرّضا
وغيّبت قال الناس ضَلت بي الاهْوا
لَعمرُك ما ضَلَّ المحبُّ وَما غَوى
ولكَّنهمْ لمَّا عمُوا أخطئوا الفتوى
ولو شَهدوا معنى جمَالِكَ مثْلما
شهدْتُ بعينِ القلبِ ما أنكروا الدَّعوى
خلعت عِذاري في هَواك وَمنْ يكنْ
خليعَ عِذارِ في الهوى سَرَّهُ النجوى
وَمزقتُ أثواب الوقارِ تَهتكا
عليكَ وطابت في محَبتكَ الْبلوَى
فما في الهْوى شكوىَ ولو مُزِّق الحَشَا
وَعارٌ على العُشاق في حُبِّكَ الشَّكوى
سلوي مكروه وحبك واجب
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

سُلُوِّيَ مكروهٌ وحُبكَ واجبٌ
وشوقِي مقيمٌ والتَّواصلُ غائبُ
وفي لوح قلبي من وِدَادكِ أسطرٌ
وَدمعي مِدادٌ مثل ما الحسن كاتبُ
وقارىء فكري لْلمحَاسِن تالياً
على دَرْس آيات الجمالِ يواظبُ
أُنَزِّهُ طَرفي في سماء جَمالكمْ
لِثاقب ذِهني نَجمُها هو ثاقبُ
حَديثُ سواكَ السمع عنهُ محَّرمٌ
فَكُلِّيَ مسلوبٌ وحسنكَ سالبُ
يقولونَ لي تبْ عن هوى من تُحبُّهُ
فقلتُ عن السلوان إِنِّيَ تائبُ
عَذابُ الهوى عذبٌ على كل عَاشِق
وإِن كان عندَ الغير صعبٌ وواصبُ
يا حاضرا في فؤادي
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المجتث,  قافية الباء (ب) 

يَا حاضِراً في فُؤادي
بِالفكرِ فِيكمْ أطيبُ
إِنْ لمْ يزُرْ شخصُ عيني
فالقلبُ عِندي ينُوبُ
مَا غِبتُ لَكِنَّ جِسْمي
من النُّحول يذوبُ
فَلمْ يَجدْني عذولٌ
وَلاَ رآنِي رَقِيبُ
وَلوْ دَرَى الدَّهْرُ عَنِّي
جَاءت إِلىَّ شعُوبُ
لَمْ يَبْقَ غَيْرُ غَرامٍ
فَسَلهُ عَنِّي يِجُيبُ
طاب شرب المدام في الخلوات
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

طابَ شربُ المدامِ في الخَلوَاتْ
أَسْقنيِ يانديمُ بالآنياتْ
خمرةً تَركُهَا عَليناَ حَرامٌ
ليس فِيها إِثمٌ ولا شُبُهاتْ
عُتِّقت في الدِّنانِ من قَبل آدم
أصلها طيبٌ من الطيباتْ
أفْتِنيِ أيُّها الفقيهُ وقلْ لِي
هل يجُوزُ شربها على عَرفَاتْ
أو يجوزُ الطَّوافُ والسَّعْيُ بها
وَيَلَبَّى ويُرْمى بالخْمرَاتْ
أو يجوزُ القرآنُ والذكرُ بها
أو يجوزُ التسْبيحُ في الصَّلوَاتْ
فأجاَبَ الْفِقيهُ إِنْ كانَ خمرَ
عنب فيه شيْ من المُسْكراتْ
شُربه عندنا حرامٌ يَقِيناً
زائدٌ فيهِ شيْ من الشبهاتْ
آه ياذَا الَفقيه لَوْ ذُقْتَ منها
وسمعتَ الألحْان في الخَلوَاتْ
لتركتَ الدُّنيا وما أنْتَ فِيه
وتَعشْ هَائما لِيَوْمِ المماتْ
فجر المعارف في شرق الهدى وضحا
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الحاء (ح) 

فجرُ المعارف في شرق الهدى وَضَحَا
بَسملْ بِكاسكَ هذا اليْوم مُفْتَتِحَا
يوم تَنزه عن أيام عادتناَ
وعن أصيل فما تُلفِيه غير ضُحى
إِن كنت تُنصفه فاخلع عِذَاركَ في
زَمانِه الفرد لا تَنْفَكُّ مُصْطبِحاَ
واشرب وزَمْزِمْ ولا تُلوِي على أحد
ولا تُعرِّجْ على من ذاق ثُمَّ صَحا
وَبع ثِيَابك في جِرياله شَغفاَ
واجْعَل نديمكَ من أفكارك القدحاَ
فان تجوهرت فاشطح فالسكون هنا
لاينبغي إِنما السكران من شطحا
يا حبذا كل من أبدي مواجدَهُ
وَلمْ يعربد وقال الحقَّ وافتضحَا
ومالَ للصَّحوِ بعدَ المحو واتحدَت
أخبارهُ وغدا للشفع مُطَّرِحا
وقُلْ لمن جدَّ في نصحي فَديتُكَ لا
تَنْصحْ فقد عُدْتُ لا أُصغيِ لمن نَصَحا
زارني من أحب قبل الصباح
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

زَارني من أُحب قبل الصباحِ
فَحَلالي تهَتُّكي وافتِضاحِي
وسقاني وقال نم وتسلَّى
ما عَلى مَن أحَبَّنا من جُناحِ
فَأدِر كأس من أُحِبُّ وأهْوى
فَهوى من أُحِبُّ عَين صَلاحِ
لوْ سَقاهَا لميِّت عاد حَيًّا
فَهي راحى وَاحة الأرْواحِ
لا تَلمني فَلست أصْغى لِعذلٍ
لاَ ولو قُطِّع الحشا بالصياَح
مَا أُحيلى حَديث ذِكر حَبيبي
بَين أهْل الصفَا وَأهل الفلاح
قد تجلى الحبِيب في جنح لَيْلِى
وَحَبانِي بوصله للصَّبَاح
طابَ وَقتي وقد خلعت عذَارِي
فَاسقِني بالكؤوسِ والأقداحِ
أنخ الركائب في فناء الدار
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أنخ الركائب في فِناء الدارِ
وَانزْلَ بساحتها نزول الجارِ
يا صاحِ رَوِّجْهُنَّ من نَصب السُرى
واعلمْ بِأنك ما بَقيتَ لسَارِ
وانظرُ إِلى المغنَى الذي يبدو لنا
بالرقمتين عَن يمَين النارِ
هَاتيكَ دارهمو وأمَّا نارُهمْ
فقد اضرمت بالقصد للخُطَّارِ
يُهدى لها من تَاه في جنح الدُّجَى
فَهي الهدى للهائم المُحتارِ
يَهْنيكَ يا سعدُ الوصولُ إِليهمُ
فَلَقَدْ بلغْتَ منَازِلَ الأبْرَارَ
فاضرب عن الأسفار قد نلت المنى
وبلغت دير القسِّ بالأسفار
واشربْ مِنَ الرَّاحِ الذي يُقرَى به
لِلوارد الصَّادي على المزْمَارِ
واسع إِلى ألا كان واخلع غيرها
تَهْتَزَّ مِن طربٍ إلى الأوتارِ
وادْخُلْ مَعَ النُّدْمان في ادابهمُ
واحْفظْ عَلى الكتمان للأسْرارِ
وَاخْلعْ عِذَاركَ في هَوَاهُمْ دائماً
أو مَا تَراني قَدْ خَلعتُ عذَاري
مَن كانً يدعى سَبْعِنيَّا يَرْعَوي
في محْوِه والصَّحْوِ لِلمضْمَارِ
تنبه قد بدى شمس العقار
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

تَنَبَّهْ قد بدى شمسُ العُقَارْ
وَقدْ غلبَ الشعاعُ على النهارْ
سُلافاً قدْ صَفتْ قِدْماً وَرَاقَتْ
أدِرْها بالصِّغار وبالكبارْ
فَمَا عُصِرَتْ وما جُعلت بدنٍّ
وما سُبكتْ زُجاجتُها بنارْ
شَربْناها بِدَيْر ليس فيه
سِوَى الحلاَج في خَلْعِ العذَارْ
قَدِيمٌ عَهدُنا بالسُّكر عِزًّا
وَما سُكْر الفَتى منها بعارْ
نَشا في القَوْم شَماسٌ لطيفٌ
يَجُرُّ الذّيلَ في ثَوْبِ الوقارْ
فَأفْناُهمْ به عَنْهُمْ فَتَاهُوا
فَمَا يُرْويهُمُو شُرْبُ البِحَارْ
تَرَاهُمْ شاخصينَ بِغيرِ لُبٍّ
وقد سُلبُوا بِغَير الإختْيارْ
وعند دُخُولهم في الدير ألَقوْا
عَصَاهم إذ ألمُّوا بالجوارْ
كما أَلْقى الكليم بها عصَاه
وَولَّى بالمخافَةِ للفرارْ
وَخَلوا رَأسَ مالهمُو طرِيحا
هُنَاك وَأْقبلوا بالإفتِقارْ
إِضَاعَة مَالهم وجبت عَليهمْ
كما وَجَب السُّؤَال بالاضطْرَارْ
لِسانُ الششْترَيِّ بِهم وَلوعٌ
وَعَنْهم حَالهْ مُرْ اصْطبارْ
من لا مني لو أنه قد أبصرا
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

مَنْ لاَ مِني لوْ أنه قد أبصَرا
مَا ذقته أضْحى به متَحيرا
وَغدا يَقولُ لِصحبه إِن أنتُمو
أنكرتُموا مَا بي أتيتمْ مُنكرا
شَذت أمُورُ القوم عن عَاداتِهم
فَلأجل ذاك يقال سحر مُفترى
أيا سعد قل للقس من داخل الدير
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أيا سعد قل للقُسِّ من داخل الدير
أذلك نبراس أم الكأس بالخمرِ
سَرَينا له خِلنَاه نَارا تَوقَّدت
عَلى عَلَم حتى بَدتْ غرة الفَجْرِ
أقول لصحبي عادت النار قد جرت
تلوحُ وَتخْفى مَا كذا هَذه تجْرِي
وَلو أنّه نَجْمٌ لما كان وَاقِفا
تحيرتُ في هذَا كما حِرتُ في أمْرِي
إِلى أن أتيت الدير ألفُيت فَوقه
زجاجا ولا أدرى الذي فيه لا أدري
بحق المسيح أصْدُقْ لنا ما الذي حوت
فَقَال لنا خمر الهوى فاكتموا سِري
وقد رفعت من قبل شَيْث لطارقٍ
أتى قَاصِدا لِلدير تحت الدجىَ يسرِي
فَقُلْنا لهُ مَنْ يبتغي سكرة بِما
تَبيعُونها مِنه فَقالَ لنَا يشْرِي
ولكن ببذل النفس والمال حَقُّها
مَع الذل لِلخمارِ والحَمد والشكرِ
فَقُلنا لهُ خُذْ إِلَيْكَ وأسْقِنَا
فَمَنْ لام أو يَلْحَى ففي جَانب الصَبرِ
فمَا زَالَ يسقِينَا بحسن لَطَافةٍ
ويَشفَع حتى جاء بالشفع والوتر
فَلماَ تجوْهَرنَا وطابت نُفُوسُنا
وَخِفْنا مِنْ العربيد في حالة السُكر
أحس بِنا الخمار قال لناَ اشْربوا
وطِيبُوا فما فِي الدير منْ أحَد غَيري
وَسيروا إِذا شِئتم ودَلُّو سِواكُمُوا
عَلينا وغَطُّوا الأمر عن غيرِ ذي حِجرِ
وقدَ ضاقَ صدرُ الششتريِّ بكتمهِ
مع الصحوِ بعدَ المحو والوسع في الصدر
فدعنيِ أجرّ الذيلِ تيها علىَ الورى
وأصبو إِلىَ مثل الفقيهِ أبيِ بكرِ
قَد اتحدتْ هَاء الفقيهِ برِائنا
وَقد فتحتْ فكا لفكٍّ مِن القبرِ
فقوَّته العظميَ المحيطةُ بالقُوَى
سَفينة معنى قَد حوتْ كل ما يَدْري
وَتسبح فِي بحَر الوجودِ وطمِّهِ
بِريح رخاء هزَّهاَ أفقُ الفكرِ
وذاكَ لتخصيصٍ وللجذْبِ عندناَ
ومن ضل لم يلحق ولو جد في السير
مَطِيَّتُنا للمنزلِ الرحب صبرنا
على الضُّرِّ إِنَّ النفع في ذَلكَ الصبرِ
عوائدناَ الاهلُ الغليظُ حِجابهُ
وتمزيقه خرقُ العوائدِ بالقصرِ
وفِي الخلع للنعلين ما قد سمعتَهُ
مقامٌ ولكن نيطَ بالخلقِ والامرِ
وطِلِّسمُ كنز الكونِ حَلُّ عقالنا
منِ العقلِ وهوالمستفاد مدىَ الدهرِ
وفي كسرك الطِّلَّسمَ بالذل صبغةٌ
وذلك اكسيرٌ يلقَّبُ بالكسرِ
ومفتاحُ سرٍّ للحروف ورمزهاَ
وفكّ مُعَمَّى العسرِ ينحلُّ باليسرِ
وقطعُ ذوي الألبابِ عشق مراتب
من العالم الأدنى ويُسلبن كالسحرِ
وفي العالم العلويّ لَذَّتُنَا التي
ندور عليهاَ الآن والعيش في الدَّورِ
وأن يد التجريد ترفعُ سترها
وتبدو ذواتُ الحسن من داخلِ الستر
وتبدو لك الأسرار والملكُ والغنى
ويا رُبَّ حبر خاض في ذلك البحرِ
وكم دَاهشٍ قدَ حارَ في عظم موجهِ
ولم يدر ما معناهُ في المدّ والجزرِ
فان جَمَعَ التفريق كانَ مسافرَا
علَى مركبِ البِرّ المقرِّبِ للبَرِّ
وإِن فَهم الاسماءَ كان خليفةً
وعاملهُ فِي الرفع يعملُ في الجرّ
وما شِمْت من برق الأنانية التِي
شَعرتَ بها منظومةً وسطَ الشِّعرِ
فأنْتَ أنَا بل أنت أنتَ هوَ الذي
يقولُ أنا والوهم ماجرَّ للغيرِ
ومن لا يرىَ غيرا فكيف افتقارهُ
وقدْ حقَّ للتسليم والنظم والنثرِ
هل لكم في شرب صهبا مزجت
الشاعر: أبو الحسن الششتري (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

هل لكم في شُرب صَهْبَا مُزجت
فهي ما بين اصفرار واحمرارْ
وَلها عَرْفٌ إِذا ما اُسْنشقت
أطربت في دِّنها قبل انتشار
وإِذا عَايَنْتَها في كأسِها
ذهب العقلُ ولم يبق استتار
لست تدري الكأسَ مِن خمرتها
قد صفا الكلُ صفاء إِذا تدار
أسكَرت قَبلَ التثامِ جُلَّنا
حُسنها يُغنيِ طَروبَا عن خمار
كَمْ فَراش واقِع في خمَرها
لمْ يكن يحَسبُ أن الخمر نار
أحرِقت أحشاؤه ثم اغتدى
يكشف الأسرار مخلوع العِذار
قَلَّ من يثْبُتُ إِذا يُؤْتَى بها
أو يرَى في الشرب مَصحوبَ اصطبار