tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ألقلبي حظ لديك فيحظى
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الظاء (ظ) 

ألقلبي حظٌّ لديكَ فيحظى
إذ لظى الشوقِ في الحشا يَتلظَّى
حظُّ من أنت حظُّه منكَ وَجدٌ
حبذا منك ذلك الحظُّ حَظَّا
أنت شمسُ النهارِ وجهاً وغصنُ ال
بان قَدّاً ومُقْلَةُ الخِشْفِ لحظا
إن ذاك الوَرْدَ المقيمَ بخدي
ك على الوردِ كانَ مذ كان فَظّا
دهر يساء به الفتى ويغاظ
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الظاء (ظ) 

دَهْرٌ يُساءُ به الفتى ويُغاظُ
لا الوعظُ يَردَعُهُ ولا الوعّاظُ
ما زال يَلحقني حريقُ دخانِهِ
فالآن عاد عليَّ وهو شواظ
لهفي لضيعةِ مُهجةٍ ليَ في الثرى
لم يحمني تضييعَها الحُفَّاظ
فاضتْ لدنْ فاضت مدامعُ أهلها
حُزناً فألاَّ حينَ فاضت فاظوا
لله ساكنةٌ مساكنَ معشرٍ
لم يعلموا أشَتَوا بها أم قاظوا
ليلى استنمتِ إلى البلى وتركتِنا
لا نحنُ نوّامٌ ولا أيقاظ
ما للقلوب سليمةً لم تَنصَدعْ
جَزَعاً لفقدِكِ إِنها لَغِلاظ
لِمْ لَمْ أُقاسمكِ البقاءَ أو البِلى
بل ليس للمُعْطى البقاءَ حفاظ
بأي ربع أناس بعدنا ربعوا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

بأيِّ رَبْعِ أُناسٍ بعْدَنا رَبَعُوا
ما خيَّموا الجِزْعَ حتى خَيَّمَ الجَزعُ
ساروا فسار عزائي إِثْرَ سيرِهُمُ
فالخيلُ مُتَّصِلٌ والحبلُ مُنْقَطِع
لم يندفعْ حادياهم يحدوانِ بهمْ
إِلاَّ ولي أًدْمُعٌ في إِثرهم دُفَع
ما يُحْسِنُ الغانياتُ الصَّفْحَ عن رَجُلٍ
وَذنْبُهُ عندهنّ الشيبُ والصَّلَع
يا لمةً أخْلَقَتْ من بعدِ جدَّتِها
فللمشيبِ على حافاتها رُقَع
أُقطِّعُ الطَّرْفَ في المرآةِ منْ فرَقٍ
إذا تراءَتْ له في مَفْرِقي قِطَع
وأهجرُ المشطَ حتى لا يُمَثِّلَ لي
وُجُوهَهُ من فُرُوجِ المشطِ تطَّلِع
تَفَّرقُ السودُ عن بيضٍ أَنَخْنَ بها
كما تَفرَّقُ شاءٌ هاجَها سَبُع
وما أَزيدُكَ علماً من شَيبتي مَرضٌ
وذو المشيب مريضٌ ما به وَجَعُ
ضيفٌ مقيمٌ بدارٍ غيرِ مُنقَلعٍ
يوماً عن الدار إلا يومَ تنقلعُ
دَعْ أخذْ شيبيَ ما قد ظلَّ آخذَهُ
فسوف يأخذُ مني الموتُ ما يَدَعُ
عندي أيادٍ منَ الأيامِ أَشكُرُها
وما لمصطنِعٍ فيهنّ مُصطَنَع
مُدَّت ظلالُ أبي بكرٍ عليَّ فلي
فيما هنالكَ مُصطافٌ ومُرتَبَع
لي سادةٌ لم يُوازَوْا في سيادتهم
لي منهُمُ الدرُّ إذ غيري له الوَدع
محمدٌ وأبوه وابنه وكذا
تلك الأثافي ثلاث كلُّها شِرَع
أما ترى سُننَ الأيام قد سعدت
بصائمٍ تشقى به البِدَع
تبدو له خُدَعُ الدنيا فيزجُرُها
فليس تخدعُهُ عن دينِه الخُدَع
أخو عوارفَ ما تنفكُّ تعرفها
لو كنَّ للغيثِ لم تُستَعْمَل النُّجع
تجفو خلائقُه عن كلِّ فاحشةٍ
وما يقاربُها في لينها الشَّمَع
مُشيَّعُ العلم بالآداب فهيَ له
وإن تحلَّى أُناسٌ حَليَها شِيَع
لله أنت أبا بكر إذا اقترع ال
أقوامُ في العِلم حتى تُعْلَم القُرَع
يفديك مُلْتَعِباً في المجد مُهْجَتُهُ
مَنْ حظُّ دنياهُ منه الريُّ والشِّبَع
يا فارسَ المنبرِ المحفوظ فارسُهُ
وليس درعٌ سوى التوفيقِ يُدَّرَع
لودَّ قومٌ تُلِمُّ الدهرَ جامعَهمْ
بأنه كلَّهُ لا بَعْضَهُ جُمَع
خطابةٌ لم تقلد سيفها عبثاً
لكن لأنك سَيْفُ ما به طَبَع
ما إِنْ ملأتَ على الأعوادِ فاكَ بها
إلا انثنَوْا بقلوبٍ ملؤُها وَرَع
الحضُّ والزجرُ معمورٌ سبيلهما
في سَمْعِ سامِعِها والأمْنُ والفَزَع
تضيءُ قلبَ الذي يُصغي إلى كَلِمٍ
كأنها أنْجُمٌ في قَلْبِهِ تَقَع
يا عِتْرةَ المصطفى نفسي فداؤكُمُ
من عترةٍ بهمُ في الخوفِ نَمْتَنِع
أنتم صميمُ أديمِ الناسِ كلِّهمُ
والناسُ غيركم الأطرافُ والزَّمَع
سِقَايةُ الحجِّ قد كانتْ سقايَتَكُمْ
وإنما للحسودِ الصَّابُ والسَّلَع
تُعْطَونُ ما تسعَ الدنيا لأنكمُ
قلوبكمْ تَسَعْ الدنيا وما تَسَع
هذا ثنائي وأنتم هاشمٌ وبكمْ
رأسُ الثناء من المثنين يَرْتَفِع
ولي ثناءٌ متى أَلقَ ذا كرَمْ
أَضعْ له منه حدّاً لم أكُنْ أَضَع
ولي هجاءٌ متى ما ألقَ ذا جُرُمٍ
فالعَفوُ والصَّفحُ منه السيفُ والنِّطَع
تَكلَّمَ الخُرسُ في شعري ولا عجَبٌ
أن يَصهل العَيرُ أو تَستأسِدَ الضَّبُع
وحدَّثوا بخلاف الحقِّ أنفُسَهُم
وليس يحملُ حِمْلَ البازلِ الرُّبَع
وهل يحسُّونَ ما شِعري ولو صُفِعوا
بيذبلٍ ما أحسُّوا أنَّهم صُفِعوا
أنا الذي شعرُهُ وشْيُ الرياضِ فلي
في كلِّ أرض غدا من وشِيهِ لُمَع
الشرقُ والغرب معمورانِ بي أبداً
فلي بلحظ الصبا مرأىً ومُسْتَمَع
مُمَلَّكٌ خِلَعَ الأملاكِ أخْلَعُها
إذ لي عليها مكانَ الخلعَةِ الخِلَع
فكيف أحْفَلُ قوماً من ضؤولتهم
لو أنهم جُمِعُوا بالظُّفْر ما اجْتَمعوا
أراعك أن قيل الفراق يروعها
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أرَاعَكَ أنْ قيلَ الفراقُ يرُوعُها
فتعصي النَّوى مِنْ أجلها أو تُطِيعُها
تلاقَيْتَها عند الوَداعِ فأخْضَلَتْ
عيونٌ تلاقَتْ في الخدودِ دُموعُها
وأنَّى استطعتَ البينَ خُطَّةٌ
إذا كُلِّفَتْها النفسُ لا تَسْتَطيعها
لعلَّ ليالينا القصارَ التي مَضَتْ
يَجَرْعاءِ حُزْوَى عن قليلٍ رُجُوعُها
سقى باكرُ الوسميِّ رَسْمَ منازلٍ
تَنَكَّرَ منْ بعدِ الجميعِ جميعُها
قفوا إِنَّ منْ حقِّ الديار إذا عَفَتْ
تُحَيَّا مغانيها وتُبْكى رُبُوعُها
وشاسعةِ الأقطارِ لو ينبري لها
سُلَيْكٌ إِذنْ أعيا سُلَيْكاً شيُوعها
حَلَلْتُ بها عُقل المهارى فأوْغَلَتْ
كما أَوْغَلَتْ سُفْنٌ تُشَالُ قُلُوعها
إليك قَرَيْنَا الوَخْدَ تامكةَ الذُّرَى
تَضيقُ بها أغراضها وَنُسُوعها
فما وردتْ حتى تَحَسَّر نِيُّها
ورثَّت حَواياهَا وَمَحَّتْ قُطُوعها
أتتك بنا تُهْدي قوافيَ لم تكنْ
ليُهدَى إلى غيرِ الأمير بديعها
فلاقَتْ سماءَ الجودِ يَنشو سحابُها
ووافَتْ رياضَ المجدِ يبدو ربيعها
إذا ما دجا خطبٌ فأنت نهاره
وإن أجدبتْ أرضٌ فأنتَ مَريعها
وما زلتَ ترقى في رفيع مناقبٍ
أَنافَ على النجم الرَّفيعِ رفيعُها
لسانُكَ بالقولِ الجميلِ وَلُوعُهُ
وكفُّكَ بالفعلِ الجميلِ وَلُوعُها
منحتَ بني العباسِ منكَ نصيحةً
تبيعُ لها الدنيا وليس تبيعُها
ولو لم تُذعْ منك النصيحةَ جاهداً
لكان لسانُ الحقِّ عنك يُذيعها
تركتَ عميدَ الكُفرِ حينَ تركتَهُ
ضجيعَ همومٍ ما ينامُ ضجيعُها
أبيتَ تُضيعُ السُّمرَ والبيضَ فيهم
ومثلُكَ في أمثالِهمْ لا يُضيعُها
وأحْجِ بهم أن يَستطيرَ صفاتَهُمْ
قراعُك ممَّا تستطيرُ صُدُوعها
تغادرهم فوق الجذوعِ عصائباً
تُغادرُها للخامعات جذوعها
أليس إذا ما الأرضُ ذلَّ شريفها
لقومٍ فأحرى أن يذلَّ وضيعها
لأسمَعتَ آذانَ القبائل كلِّها
ببأسك حتى قد وعاهُ سميعها
إذا ما ارتدى النَّصْلَ اليمانيَّ في الوغى
أبو مضرٍ والخيل يَمْري نجيعُها
فأيّ ملوكٍ لا يذلُّ عزيزُها
وأيّ حصونٍ لا يُباحُ منيعها
تخرُّ الظُّبا فيها سجوداً وإِنما
سجودُ الظُّبا في هامِهمْ وركوعها
وكم مَعْقِلٍ قد زاره بجحافلٍ
معاقِلُها عند الطِّعانِ دروعها
تميميّةٌ سَعْديّةٌ أغلبيةٌ
صنيعُ الأسودِ المُخْدَراتِ صَنيعها
إذا أجمعتْ يوماً لقاءَ كتيبةٍ
تشتَّتُ من قبلِ اللقاءِ جموعها
شجاعُ ضميرٍ لا يهابُ ضميرُهُ
وقوعَ مُلِمَّاتٍ يُهابُ وقوعُها
ثُلاثُ خطوبُ الدهر منه بماجدٍ
سواءٌ عليه سَلُها وقطيعُها
هو البدرُ وافى ليلَ تِمٍّ طلوعُهُ
أو الشمس وافى يومَ دَجنٍ طلوعها
مدبِّرُ مُلْكٍ ما يزالُ موكِّلاً
بأطرافِه عَيناً قليلاً هُجُوعُها
رسا في المعالي حيث تُرْسى أُصولُها
وأوفى عليها حيثُ توفي فُروعُها
أبعد أن صنع البين الذي صنعا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

أبَعْدَ أَنْ صَنَعَ البينُ الذي صَنَعا
وقطَّع الهجرُ حَبْلَ الوصلِ فانقطعا
أَقبلتَ تحسبُ أَنّ العذلَ ينفعُني
وقد ترى عذلَ مثلي قلَّ ما نفعا
يُسَكِّنُ الشوقَ ريَّا الريحِ إن نَسَمتْ
من الشآم وضوءُ البرقِ إن لمعا
كيف التصبر عمّن لا يزال له
طيفٌ يؤرِّقُ طَرْفي كلَّما هجعا
علامَ لم تنصدعْ يومَ النوى كبدٌ
لو مسَّ ما مَسَّها ثهلانَ لانصدعا
ها قد أَسِفتُ لأني لم أَمتْ أسَفاً
ها قد جزعتُ لأني لم أمُتْ جَزعا
ولو تَبينْتَ يومَ البينِ موقفَنا
إذن تجرَّعتَ من كاس الهوى جُرَعا
سألته ردَّ تسليمي فضنَّ به
وملتُ أَلثمُ منه الخدَّ فامتنعا
وكم توقَّفتُ يأساً وارتجعتُ أسىً
فما توقَّفَ عن هجري ولا ارتجعا
أما وَمَن أُبْدعَتْ في الحسن صورتُه
فكلَّ يوم ترى من حُسنِهِ بدَعا
لا زلتُ مدَّرعاً ثوبَ الظلامِ إلى
مَنْ لا يزال بثوبِ المجدِ مُدَّرعا
قلْ للعفاةِ إذا آبت ركائِبُهُمْ
مُقْوَرّةً تتشكَّى الأيْنَ والظَّلعا
إلا وردتمْ بحاراً طالما وَرِدَتْ
أَلا انتجعتمْ جَناباً طالما انْتِجُعَا
هذا أبو القاسمِ الميمونُ طائرُهُ
علا بجدٍّ على العلياءِ وارتفعا
مَنْ كان يُحْمَدُ في جودٍ تَكَلَّفَهُ
فذا على جودِهِ مُذ كانَ قد طُبِعَا
كالبدرِ مُطَّلِعاً والسيفِ منتزعاً
والنجمِ مرتفعاً والسَّيلِ مندفعاً
في كفِّه مُرهفٌ إِن يستمدّ به
يكسو القراطيسَ من ألفاظه خِلعا
تحيَّرُ العينُ في خطٍّ يكاد بأن
يُعشي العيونَ إذا لألاؤهُ سَطَعا
يودُّ كلٌّ أديبٍ ظلَّ يَسْمَعُهُ
ألا يزالَ له ما عاشَ مستمعا
إن البراعةَ أدنى ما وُصِفْتَ به
ولن يسودَ الفتى إِلا إذا برعا
إن تتَّبِعْ جَدَّكَ النُّعمانَ في كرَمٍ
فالناس قد أصبحوا طُرّاً لكمْ تبعا
قد فُقْتَ حاتمَ طيٍّ عندنا كرماً
أجَلْ وفُقْتَ أُويساً عندنا ورعا
وكم تضمُّ أَقاصي الأرض من أُمَمٍ
لولاك لم يجدوا في الأرض مُتسَّعَا
دنا نوالُكَ منهمْ إذ شَسَعْتَ كما
دنا من الأرض نورُ البدرِ إذ شسعا
وما اكتفيتَ بأن أُلْفيتَ مُتّبعاً
في الجود حتى لقد أُلفِيت مُبْتَدعا
هذا جزاءُ الذي أَولَيتَ من حَسَنٍ
وإنما يحصدُ الإنسانُ ما زرَعا
وَثِقْلُ شُكركَ قد أوهي قوايَ فما
أُلْقى به آخرَ الأيام مُضْطلِعا
بأبي من هربت من توديعه
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية العين (ع) 

بأبي مَنْ هَرَبْتُ مِنْ توديعِهْ
وبعثتُ الدموعَ في تشييعهْ
يا أبا حاتمٍ دعاءَ مَشُوقٍ
ألهبَ الشَّوْقُ نارَهُ في ضلوعِه
بان دانيلُ يومَ بانَ بِقَلْبٍ
أنا أرجُو رُجُوعَهُ بِرُجُوعِه
حبذا ما تصنع الأيام
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية العين (ع) 

حبَّذا ما تصنعُ الأي
امُ فينا من صنيع
جاءنا العيدان عيدُ ال
فطر في عيدِ الربيع
عش منيعاً يا أبا القا
سمِ في العزِّ المنيع
رافعاً ألويةَ المج
دِ إلى الشّوِ الرَّفيع
خَلَعْتْ أرسانَها اللذ
اتُ في دَهْرٍ خليع
وتزَّيْت بِدَعُ الأي
م بالزِّي البديع
فأطِعْهُنَّ يُطْعْكَ ال
عيشُ يا خَيْرَ مُطيع
أُيُضيعُ اللهوَ مَنْ لي
س لحزمٍ بِمُضيع
هَمُّهُ سُكْرٌ بطيءٌ
مِنْ يَديْ ساقٍ سريع
شَفَّعَتْهُ الراحُ في الأر
واحِ منْ غيرِ شفيع
يا ابنَ سَهْلٍ دعوةً تُسْ
معُ ذا المجدِ السميع
أنت في جَمْعِ المعالي
واحدٌ لا من جميع
وبركة نار تستقل بمقبض
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

وبرْكَةِ نارٍ تستقلُّ بمقبضٍ
لها من نواحيها قوائمُ أربَعُ
إذا الأعيُنُ اشتاقت إليها بَدت لها
وفي وسطِها عينٌ من الطِّيب تَنبُعُ
أأن عزم الخليط على وداع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

أأِنْ عزمَ الخليطُ على وداع
دعاك إلى مهمِّ الشوقِ داعي
أعاذلتي أَطَلْتِ اللومَ جهلاً
وما ذو الجهل فينا بالمطاع
أراهمْ أزمعوا بيناً وَمَن ذا
يُطيقُ تجلُّداً عند الوداع
سلي ما يستطاع ولا تَجَنَّيْ
إذا ما شئتِ يوماً أن تطاعي
أَبَى لي نقضَ ذاك العهد أَني
لعد الخلِّ إن لم يرعَ راعي
تنازعني السُّلُوّ وكيف يَسْلو
فتىً ما إِن يفيقُ من النزاع
وهل عَجَبٌ تَقطُّعُ قلبِ صَبٍّ
رَمَتْهُ يدُ الليالي بانقطاع
أضاعَ الحزمَ مَن أمسى مطيعاً
طوال الدهر ذا حزمٍ مضاع
رأيتُ الدهرَ يهدمُ ما بناه
له الآباءُ من شَرفِ المساعي
وذاك لأن سُمَّ الجهد أمضى
شباً في الجسم من سُمِّ الأفاعي
فاكثرْ ما استطعتَ الحلمَ إِني
رأيتُ الحلمَ من كَرَمِ الطِّباع
ولا تعجلْ إذا حاولتَ أمراً
تنلْ ما رُمْتَ من غيرِ امْتناع
وما لم تَسْتَطِعْهُ فَعَدِّ عنه
وأَوْضِعْ في سبيلِ المستطاع
فرزقُكَ سوفَ تُدْرِكُهُ جميعاً
ولو أَضْحَىْ بأفواهِ السِّباع
لسانُكَ فليكنْ في الحقِّ أَمْضَى
من الصَّمصامِ في كفِّ الشُّجاع
وَحِفْظُ اللَّفظِ للإنسانِ زَيْنٌ
إذا ما زانه حُسْنُ استماع
فكم من سامعٍ علماً يَعيهِ
ومن مُصْغٍ إليه غيرِ واعي
مُصَاحَبَةُ السَّفيهِ الحرَّ غَبْنٌ
ولو كال اللجينَ له بصاع
فلا تتبعْ أخا سفهٍ وَدَعْهُ
وكنْ للحرِّ دَهْرَكَ ذا اتباع
رأيتَ العُرْفَ شيئاً كان حيّاً
فأصبح قد نعاهُ اليومَ ناعي
يا ليلة طلعت بأيمن طالع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

يا ليلةً طَلَعَتْ بأيمن طالع
تاهت على ضوءِ النهار الساطعَ
بمحاسنٍ مقرونةٍ بمحاسنٍ
وبدائعٍ موصولة ببدائع
ضوءُ العُقارِ وضوءُ وَجْهكَ مازجاً
ضَوءَ الهلال وضَوءَ برقٍ لامع
فكأنما ألقى الدجى جِلْبابَه
وأراكَ جلبابَ النهارِ الناصع
يضيق بشكر ما توليه باعي
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

يضيقُ بشكرِ ما توليه باعي
ويقصر عن تناولِهِ ذراعي
خَلَفْتَ جدودَك الخلفاءَ جوداً
فأنت لما رَعَوْا من ذاكَ راعي
إلا يا أيها الغيثُ المرجَّى
نداهُ للسِّباخِ وللبقاع
هَوِيتَ المستطاعَ من المعالي
وما كهواك غير المستطاع
لُهَىً يُلْهيننا عن أهلِ عصرٍ
تُناط لهاهُمُ بلهى السِّباع
وليس البائسُ المخدوعُ إلا ال
ذي يرجو النباهةَ بالخداع
أبا العباس يا بدرَ المعالي
لرانيه ويا شمسَ المساعي
أتى عَلَفُ الحمامِ على المطايا
فضاقتْ عن مطاياه رِباعي
وظنَّ الناسُ أنَّ لنا ضياعاً
فذلك بعضُ غلاَّتِ الضياع
أبا العباس يا أحلى ثناءٍ
على الأسماعِ من حُلْوِ السماع
لئن أشْبَعْتَ من جوعٍ حمامي
فكم أشبعتَ من ناسٍ جياع
ما ضاق شكري بل إحسانك اتسعا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

ما ضاق شكريَ بل إِحسانُكَ اتَّسعا
فلم أَرَ الشكرَ بالإِحسانِ مضطلعا
وما انقباضي لأيدٍ منكمُ انقبضتْ
ولا انقطاعي لودٍّ منكمُ انقطعا
أنا اللئيم صنيعاً واللئيمُ أباً
إِذ لا أُجازي كريماً بالذي صنعا
ليثن هذا الزمان من طمعه
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المنسرح,  قافية العين (ع) 

لِيَثْنِ هذا الزمانُ من طَمَعِه
ما أنا من صابِه ولا سَلَعِهْ
هذا نظيفٌ إذا الزمانُ رنا
إليه مات الزَّمانُ من فَزَعه
كيف يرومُ الزمانُ غِرَّتنا
إِذ أحصَنتْنا الحصونُ من خِلَعه
خزٌّ ووشيٌ حكى مُقَمَّعُه
ما حاك هذا الربيعُ من قِطَعه
يزدادُ لمعاً إذا نواظرنا
زادت مساماتَنا إلى لُمَعه
فزيُّنا الدهرَ زيُّ آخرَ في
أَيام أعيادِه وفي جُمَعه
سقياً له صانعاً ومصطنعاً
أجل وسقياً له وَمُصطنِعه
رآهُ في المكرماتِ متبعاً
فكان أسنى مَن كان مِن تَبَعه
يسومني السلو ولن أطيعه
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

يسومنيَ السلوَّ ولن أُطيعَهْ
ولا نَفسي له بالمسْتَطيعَهْ
ويخدعُ عن رسيس الحبِّ قلبي
وقلبي ليس يُملَكُ بالخديعة
عذولي لستُ مستمعاً لِعَذلٍ
فدونكَ عذلُ ذي الأذنِ السميعه
وَحِبِّي من أَذعتُ الحبَّ عُجْباً
به وأمرتُ دمعي أن يُذيعه
لقد خلع العذارَ عليه دمعي
وما كانت دموعي بالخليعه
ألا يا دُرَّةً في وجه تاجٍ
تلوحُ ودميةً في صَدر بِيعه
ويا مَن بعتُه النومَ الذي لم
يكلِّفني سواهُ أن أبيعَه
بحسن محاسنٍ لك حالياتٍ
حُلِيّاً حَشوُها البِدَعُ البديعه
أَعِذني من قطيعةِ مستهينٍ
بما يلقى المحبُّ منَ القطيعه
فقد أودعت مني الشوقَ قلباً
يُسارُ إليه في حفظِ الوديعه
وسارعَ ناظِراكَ من أناسٍ
تلذُّ لهم مُسارعةُ الصَّنيعَه
سألتُ مدحرجاً ما الجودُ فيكم
فقالوا الجودٌ إِرثٌ لن نُضِيعَه
توارثَهُ صغارٌ عن كبارٍ
كما تتوارثُ الأمَمُ الشَّريعه
ولابن سويدٍ المطبوعِ فيه
فضيلةُ مَنْ فضيلتُهُ طَبِيعَه
كنيُّ المصطفى وكفى ارتفاعاً
بمن يُكْنى بِكُنْيَتِهِ الرفيعه
فتىً إن يدْعُ أبكارَ المعالي
تُجِبْهُ وهيَ سامعةٌ مُطيعَه
ذريعةُ مجتديه الودَّ ودٌّ
يمتُّ به وحَسْبُكَ من ذريعه
له جودٌ بفَجْعِ الوَفْرِ مُغرىً
وذاك هُوَ الغنيمةُ لا الفجيعه
ضجيجُ الجودِ لم يألفْ ضجيعاً
سواهُ منذُ سمَّاهُ ضجيعَه
إذا صَغُرَتْ من البخلِ العطايا
حظينا منه بالضَّخْمِ الدَّسيعَه
تلافى قَلْبَ دهري إِذْ رآني
قد استشنعتُ جَفْوَتَهُ الشَّنيعه
فحزتُ به الضياعَ بلا خراجٍ
أفوزُ بربحهنَّ بلا وضيعه
منعنَ الفقرَ من بيتي فبيتي
بذاك المنعِ في قُلَلٍ منيعه
فما آسى لجفوةِ مَنْ جفاني
مذ استمرأتُ روضَتَهُ المَريعَه
ولكني أقولُ وإن أضاعَ ال
مقالَ القائلون فلنْ أُضيعَه
إذا مُهدي المديحةِ لم يكافأ
عليها فالمديحةُ كالوقيعه
بنفسي ذاك شيعياً صريحاً
وشيعةُ أحمدٍ من خير شيعه
طلائعُ بِرِّهِ عندي تلاقى
لهنّ طليعةٌ تلقى طليعَه
فإن أُنسَبْ إلى مضرٍ فجاهي
ومالي يُنسبانِ إلى ربيعَه
إلى ابن سويدٍ المنتاش عرضي
وقد لعبتْ به النُّوَبُ الفظيعَه
جمعتُ له جميعَ الشكر مني
وفخري أن جمعتُ له جميعه
وَمَن يجهلْ إِخاءَ أخٍ فذاك ال
رقيعُ ابنُ الرقيعِ ابنُ الرَّقيعَه
أهل الهوى لي في طرق الهوى تبع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

أَهلُ الهوى ليَ في طُرقِ الهوى تَبَعُ
يَنحطُّ في الحبِّ أقوامٌ وأرتفعُ
لئن جزعتُ فلا بِدعٌ ولا عجبٌ
شجاعةُ العاشق المستهتَرِ الجزعُ
روحي الفداءُ لمن عاديتُ مُضطجَعي
فيه فما لي طوالَ الدَّهرِ مُضطجَع
مذ قال في الجمعةِ الميعادُ قلت له
يا ليت أيامَ عمري كلَّها جُمَع
سل نكبة الدهر متى تقلع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

سَلْ نكبةَ الدهرِ متى تُقْلِعُ
وَدُولَةَ الوصلِ متى تَرْجِعُ
يا أيَها الدهرُ الخؤونُ الذي
مِنْ شأنِهِ تفريقُ ما نجمع
أسْرعْ إلى ما سَرَّنا مرّةً
كما إِلى ما ساءَنا تُسْرع
مذا بنا تصنعُ يا دهرنَا
أما تَرى الشوقَ وما يَصْنَع
ليس الشجي لعاذل بمطيع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

ليس الشجيُّ لعاذلٍ بمطيعِ
هَجرُ الشجيِّ العذلَ غيرُ فظيعِ
يا من يُضيعُ ملامةً في عاشقٍ
مذ كان لم يكُ للهوى بِمُضيع
لا تلحُ من خلعَ العذارَ بجعفرٍ
إن الخليعَ به لغيرَ خليع
رشأٌ غضيضُ الطرف كُوِّنَ وَجهُهُ
من جوهرٍ حَسَنِ الكيان بديع
وكأنما كلُّ الزمانِ لما نرى
من وردِ وجنتِهِ زمانُ ربيع
لو بالخضوعِ يُذادُ عَذلُ مُتَيَّمٍ
أَبْدَيْتُ للعُذَّال ثَوبَ خضوع
بل لو ملكتُ عنانَ قلبيَ في الهوى
مَلَّكْتُ أَجفاني عنانَ دموعي
وإذا سترت جوى الغرام أَذاعه
نَفَسٌ يقومُ له اعوجاجُ ضلوعي
شرقت مدامعه بفيض دموعه
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

شَرقَتْ مدامعُهُ بفَيضِ دُموعه
إذ ضاقَ ذرْعاً في الهوى بخضوعِهِ
ما زال يذرفُ دمعَه في خدِّهِ
حتى تَخدَّدَ خدُّهُ بنجيعه
أَلِفَ السُّهادَ فما يلائمُ مضجعاً
مذ حيل بين جفونِه وهجوعِه
لله ما صنعَ الهوى بمتَيَّمٍ
زفراتُه تَسْتَنُّ بين ضلوعِه
لا تسمعي قَولَ الوُشاةِ فإِنَّه
لم تُصغِ لي أُذُنٌ إلى مَسموعِه
فلقد أطلعتِ الهجرَ فيَّ تعمّداً
علماً بأني فيك غير مُطيعِه
فحمدتُ يومَ البين سرَّ فَعالِه
وذممتُ يومَ الوصل حُسنَ صنيعه
تُدني النصيفَ على أغرَّ كأنه
بدر السماءِ أنارَ عندَ طلوعه
وترى لها في الخدِّ ورداً كلَّما
أَبدته ملَّ الدهرُ وَردَ ربيعه
روح معذبة وعين تدمع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

روحٌ مُعَذَّبَةٌ وعينٌ تَدْمَعُ
وحشاً تكادُ من الهوى تتقَطَّعُ
أشكو هواكِ إليك شكوى مُدنَفٍ
عَدِمَ الكرى فجفونُه ما تَهجَع
صبٌّ أضرَّ به الهوى ففؤادُه
من جَهد حبكِ مستهامٌ موجَع
يا من تضرُّ العالمينَ بطرفها
وإذا تُرادُ لدفعِ ضُرٍّ تَدفَع
كيف احتيالُ فتىً ضعيفٍ جسمُه
فيمن يضرُّ بناظريه وَينفَع
ولقد مَلأتِ القلبَ منك محبَّةً
وهوىً فما لسواكِ فيه مَوَضِع
يا ظبي آل منيع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المجتث,  قافية العين (ع) 

يا ظبيَ آلِ منيع
أطلِقْ عنان الهجوعِ
أما ووردٍ بخدَّيْ
ك فاقَ وردَ الربيع
لأبكينَّ عليك ال
دماءَ بعدَ الدموع
أبديتُ فيكَ خضوعاً
يفوقُ حدَّ الخضوع
وهل تحنُّ ضلوعٌ
كما تحنُّ ضلوعي
يا يومَ بِنَّا عن الشا
مِ كنتَ عَيْنَ الفظيع
لم ترضَ حتى قَرَنْتَ ال
تسليمَ بالتوديع
رجعتُ عن حلبٍ غي
رَ طالبٍ للرجوع
أبكي ربوعاً بباب ال
جنان أيَّ ربوع
حيثُ الرُّبى مُلْبَساتٌ
من كلِّ صِنْفٍ بديع
إذا الصَّبا كَلَّفَتْهُ ال
سجودَ بعدَ الركوع
وأقبلَ الغيثُ يست
نُّ كاستنانِ الخليع
ما بين رَعْدٍ خَفُوقٍ
وبين بَرْقٍ لموع
رأيتَ منّا صنيعاً
يفوقُ كلَّ صنيع
ذللت وهل ذلي لحبك نافعي
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

ذللتُ وهل ذُلِّي لحبِّكَ نافعي
وإلا فليس العزُّ عنِّي بشاسِعِ
لأنّي إِذا سُومحتُ عبدُ مسامحي
ولكنْ إذا مونعتُ مَوْلَى مُمانعي
فلا بأسَ إِذْ أصبحتُ للظبيِ تابعاً
ولو شئتُ كان الليثُ لا الظبيُ تابعي
بلى كنتَ تخشى من سهامِ صبابتي
عليَّ لو استقبلتَها غيرَ دارع
خدك من صدغك ملسوع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

خَدُّكَ مِنْ صُدْغِكَ مَلْسُوعُ
أم هُوَ في الحُمْرَةِ مصنُوعُ
وخَصْرُك المنهوكُ من دِقَّةٍ
أسالمٌ أمْ هُوَ مَقْطُوع
يا بادياً بالصُّبْحِ عن وجهه
والليلُ فوق الصبحِ موضوع
مصايدُ العشاقِ مجموعةٌ
فيكَ وفي العُشَّاقِ مجموع
لا هجعت عين جفت هجعه
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

لا هَجَعتْ عينٌ جَفَتْ هَجْعَهْ
ولا رَقَت من دمعها دمعه
غنَّت فلو أسْطيعُ عُجْباً لها
أَقْطَعتُها من مهجتي قِطعَهْ
جاريةٌ لو أدركت بِدعَةً
إِذن لكانت عندها بِدعَه
تخلعُ إِن غنَّت على قلب مَن
غنَّت له من طَرَبٍ خِلعَه
جاريةٌ تَثني على عُودها
قطعةَ جُمَّارٍ على طَلْعَه
تُغني عن المجمرِ طيباً
تُحوجُ في الليل إلى شمعَه
جاءنا الورد حين جاء ولم يعد
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

جاءنا الوردُ حين جاء ولم يع
دُ خدوداً ذواتَ لونٍ بديعٍ
جَلَّجُونُ الفتيان زورٌ وهذا
غيرُ زورٍ ذا جَلَّجونُ الربيع
زدني اشتياقا فإني زائد ولعا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

زِدْني اشتياقاً فإني زائدٌ ولَعا
يا مَن يُقطِّعُ قلبي في الهوى قِطعا
إنّ ابنَ سلمونَ في إِشراف همَّتِه
لو شاء يَجْمَعُ فيما بيننا جمعا
يا شبلُ يا مُنتهى سؤلي وغايتَهُ
هجعتَ عن مستهامٍ عنك ما هجعا
ولستُ أنفكُّ من وجدٍ ومن كمَدٍ
حتى أُعاينَ ذا في ذاك قد وُضِعا
يغني السلو ولا يغني الفتى الجزع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

يُغني السلوُّ ولا يُغني الفتى الجزَعُ
فما بكاءُ الفتى ما ليس يُرْتَجَعُ
من ماتَ فات تقنعْ فذا مَثَلٌ
فيه لمن عرف الأمثالَ مُقتَنَع
ما طار من طائرٍ إلا وأنفُسُنا
ليست بمرتابةٍ في أَنَّهُ يَقَع
ولا حَلَتْ جُرَعٌ يوماً لشاربها
إلا أمَرَّت عليه بعدَها الجُرَع
لا الحزمُ منْجٍ ولا التفريط مَهلَكةٌ
ولا يليقُ طباعُ العاقلِ الطَّبَعُ
أبا الحسينِ إذا ضاقتْ رزيَّةُ ذي
رزيَّةٍ فلهُ في الصبرِ مُتَّسَع
نعم الضجيجُ التأسِّي بابنِ حمزةَ فل
يجمعكما في فراشِ الهمِّ مُضْطَجَع
وما سمعتُ بموعوظٍ سواكَ
وَمِنْ تلقائِهِ الوعظُ لا ينفكُّ يُسْتَمَع
يا أَيُّها المرتقي مِنْ هاشمٍ شَرَفاً
مُذْ سُولَم اليأسُ منه عُودِيَ الطَّمَع
قلِّبْ قلوبَ بني الدنيا فلستَ ترى
فيما يقلَّبُ قلباً ما بِهِ وَجَع
الخِلُّ من خِلِّه بالصُّغْرِ مُخْتَلَسٌ
والإِلفُ من إِلْفِهِ بالرَّغْمِ مُنْتزَع
ما قارعتْ نُوَبُ الأيّامِ ذا جَلَدٍ
إلا وكانتْ لها من دونِهِ القُرَع
هذا كذا وسبيلُ الخلقِ واحدةٌ
فالخلقُ متَّبِعٌ فيها ومتَّبَع
تاللّهِ ما حَملتْ أُنثى ولا وَضَعَتْ
إِلاَّ وللموتِ لا للعيشِ ما تَضَع
وإِنَّ مُنْتجِعَ التقوى لمنتجعٌ
مرعىً له نُجَعٌ ما بَعْدَها نُجَع
فليعتزلْ سُنَنَ الأحزان ذو فطنٍ
سيّان ما سُنَنُ الأحزان والبدَعُ
إن يُنتزَعْ منك ما أُعطيتَ من أَنس
فهي العطيَّاتُ تُعطى ثم تُنتَزَع
لله ما أمُّ شِبْلَيك الملمُّ بها
ما ليس منه لأهلِ المنع ممتَنَع
يُصارعان الأسى من دونِ مَصرَعِها
ويهلعان وماذا ينفعُ الهلَع
إذا تَقَطَّع دَمْعٌ في خدودِهما
ظِلْنا وَأنْفُسُنَا من حَسْرَةٍ قِطَع
كريمةٌ ضُمِّنَتْها بُقعَةٌ كَرُمَتْ
أَكْرِمْ بها بُقْعَةً تشتاقُها البُقَع
تلك التي شيَّعتها من خلائِقِها
إلى البِلى شِيَعٌ ما مثلُها شِيَع
ناحتْ على البِرِّ والتقوى نوائِحُها
وكُفِّنَ الزُّهْدُ في الأَكفانِ والورع
سَقَتْ ثراها الثريّا سَقْيَ مُنْدَفع
إذا مضت دُفَعٌ منه أَتَتْ دُفَع
حتى تُعايِنَ ذاك الربعُ أعينُنا
وفيه للعينِ مُصْطافٌ ومُرْتَبَع
لتخدعِ النفسَ كي تلتذُّ عيشتَها
إن اللذاذاتِ في الدنيا هي الخُدَع
وليأخذِ المرءُ من أيامه مُتَعاً
قَبْلَ التي ليس فيها لأمرئِ مُتَع
تمضي الشهورُ عليه والسنونَ ولا
يدري وتنصرمُ الأيامُ والجُمَع
يا جامعَ الفضلِ في بدوٍ وفي حَضَرٍ
فضلاً عليك لأهْلِ الفضلِ مُجْتَمِع
في ابنيكَ ما إِن سَيُسني فَقَد أمِّهما
إذ فيهما للعلى مرأىً ومُستَمع
المرءُ يسطو بسيفٍ واحدٍ فإذا
سطا بسيفين فالدنيا له تَبَع
وأنت أنت وإن نابَتْكَ نائبةٌ
فالعَودُ يحملُ ما لا يحملُ الرُّبَع
يَبقى لنا الأمنَ حيّاً ما بقيتَ لنا
على الليالي ويقضي نَحبَه الفَزَع
وقد مضى ليَ وعظٌ لا خفاءَ به
وعظٌ يظلُّ بسمع القلب يُستَمَعُ
والوعظُ ذو أثَرٍ فيمن يلينُ له
كما يلينُ بِخَتْمِ الخاتمِ الشَّمِع
ما ولدت نفس ولا أرضعت
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية التاء (ت) 

ما وُلِدَت نفسٌ ولا أُرضِعَتْ
ما نزِّهَت نفسٌ ولا مُتِّعتْ
ما قُدِّرت أرزاقُ أيامنا
فضُيِّقت في القَدر أو وُسِّعت
إلا لتُدعى عند ميقاتها
حتى إذا ما دُعيَت أَسرَعت
بِنتُكَ يا أحمدُ فاقلُ الأسى
وديعةٌ في يَدِكَ ستودِعَت
فكيف لا يُظهرُ سيما الرِّضى
عليك إذ كانت قد استُرجِعت
أواحزني عصاني الصبر لكن
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

أواحَزَني عصاني الصبرُ لكن
دموعُ العين سامعةٌ مُطيعَهْ
وكنتِ وديعةً ثم استرِدَّت
وليس بمُنكَرٍ ردُّ الوديعَه
إِن كنت ما إن سمعت بي فاسمع
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية العين (ع) 

إِن كنتَ ما إِن سمعتَ بي فاسمعْ
شعريَ من شعر عنترٍ أَشجَعْ
يخاف شعري من لا يخافُ كما
يَجزَعُ منه من كان لا يجزَع
أنا الذي تُبَّعٌ يموتُ إِذا
ما صُلْتُ من صولتي ومَنْ تُبَّع
لو صِحْتُ بالَّليْثِ صيحةً لمضى
وَصَدْرُهُ من فؤادِهِ بَلْقَع
وكلُّ عاصٍ من البريّةِ لي
وحديَ منْ كلِّ طائعٍ أطْوَع
فيا كُرَيزيُّ كيف تَثْبُتْ يا
ريشةُ قُدَّامَ ريحيَ الزَّعْزَع
رُمتَ مَنِ الشَّوْكُ عنده فَنَكٌ
رُزْتَ مَنِ النبعُ عنده خِرْوَع
فاحصدْ بكفَّيكَ ما زرعتَ فما
تَحْصُدُ شيئاً سوى الذي تَزْرَع
إِن كنتَ فكَّرتَ في مقاومتي
فأنت لا شكَّ بعدها تُصْرَع
كم بينَ سيفٍ يفوقُ صاعقةً
وبين سيفٍ يفوقُه مِبضَع
دع ذا أبا هاشمٍ وهاتِ أجِب
في سرعةٍ فالمجيبُ مَن أَسْرَع
هل لك فيه ملزَّزٌ أصْلَعْ
أشبهُ شيءٍ بساعدِ الأقطَع
مقابَلٌ في الصِّفاتِ قالبُهُ
قالبُ رأسِ النعامةِ الأقْرَع
فيه ذراعٌ وما يزيدُ فإن
شككتَ فيما أقول قُمْ فاذرع
تقولُ لا قلت حين تلحظه
ذا شمعةٌ فقحتي له مشمع
لو يا أبا هاشمٍ ظفرتَ به
شبعت نيكاً وكيف لا تشبع
لو يا أبا هاشمٍ ظفرتَ به
صَنَعْتَ ما لا يحلُّ أنْ يُصْنَع
بهِ أبا هاشمٍ يظلُّ قفا
أيرِكَ في كلِّ ساعةٍ يُصْفَع
بهِ أبا هاشمٍ كذلك عَيْ
نُ استِكَ في كلِّ ساعةٍ تُقْلَع
ما لجِعِبَّاكَ ما لها جَمَعَتْ
ما لم تكنْ قطُّ جَعْبَةٌ تَجْمَع
قد وسَّعتْها الأيورُ فهيَ إذا
تقاسُ من كلِّ واسعٍ أوْسَع
كم نائكٍ قد حمدتَ موقعه
كلاكما واقفٌ على أرْبَع
مَن يَرَ من تحتِ ذاك يَقُلْ
كأنَّ ذا ساجدٌ وذا يَرْكَع
يا كلبُ يا قردُ يا أخَسَّ ويا
أنْذلَ مِنْ ذا وذا ويا أوضَع
رأيتَ طُرقَ الهجاءِ ضَيِّقَةً
فَعُذتَ منها بالأوسَع الأوسع
وكان سهلاً عليك قذفيَ إِيّ
اك بما قد قَذفْتُ أو أبشَع
قل فيَّ ما فيك حينَ يُعجِزكَ ال
قولُ ففي بعضِ ذاك مُستَمْتَع
قالوا الكُرَيزيُّ قد هجاك قد اس
تقتلَ للهجوِ بل قد استَصفَع
ذو أُبنةٍ أطْمَعَتْهُ أُبنَتُهُ
في مَطمَعٍ ليس فيه مِنْ مَطمَع
أَجُرْأةً هكذا عليكَ ولو
طرتَ به في الهجوع لم يَهجَع
فانفخهُ حتى يطيرَ من حَلَبٍ
فإنّ في نفخةٍ له مَقنَع