tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
هلا سألت الربع من سيهات
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

هَلاّ سأَلْتَ الربْعَ من سَيْهَاتِ
عن تِلْكمُ الفِتْيانِ والفَتَياتِ
ومِجَرِّ أرْسَانِ الجِيَادِ كأنَّها
فوق الصَّعيدِ مَسَاربُ الحَيَّاتِ
ومُجَدَّفَاتِ السُّفْنِ أدنَى بَرِّها
من بحرِها ومُبَارَكِ الهَجَماتِ
حيثُ المَسَامِعُ لا تكادُ تفيقُ من
تَرْجِيعِ نُوتيٍّ وزَجْرِ حُداةِ
إنَّ القطيفَ وإنْ كَلِفْتُ بحبِّها
وَعَلَتْ على استيطانِها زَفَراتي
إذ أَينَ جُزْتُ رأيتُ فيها مَدْرَجي
طِفْلاً وأَتْرابي بها ولِدَاتي
لأَجلُّ مُلْتَمسي وغَايةُ مُنيتي
أنّي أُقيمُ بتلْكُمُ السَّاحَاتِ
فَسَقَى الغَمَامُ إذا تحمَّلَ رَكْبُهُ
تلكَ الرحابَ الفِيحَ والعَرَصَاتِ
واجتازتِ المزنُ العِشارُ فطبَّقَتْ
بالسَقْيِ من عُنَكٍ إلى نَبَكَات
حتَّى توَشَّحَ بالجَميمِ وتكتسِي
رَبَواتُها بِنَواجِمِ الزَّهَراتِ
أَفُلانُ إنّي قد بدا ليَ عندَكم
غَرَضٌ يُهجِّنُ ذِكرُهُ أبياتي
لا شيءَ أخفرُ منهُ إلاّ أنني
أَعْتدُّهُ من أكبَرِ الزَحَمَاتِ
فَوصَلتُهُ بِكَ وهو بَعْثُ عِمَامةٍ
فِضِّيّةٍ ذَهَبيّةِ العَذَباتِ
يحكي خُدُودَ البِيضِ سَائِرُ لَوْنِها
وكَنَائِرٍ في حُمْرَةِ الوَجَنَاتِ
أو لونِ بِيْضِكُمُ إذا ما اسْتُنضِيتْ
ورجوعُها مُحمرَّةُ الشَّفَراتِ
واصفحْ وغُضَّ عن الإسَاءَةِ إنَّ مِنْ
شِيَمِ الكِرَامِ تَجاوُزَ الهَفَواتِ
إذْ مَنْ يكلّفُك اليسيرُ كمن يَسُو
مُ الغيثَ واحدةً من القَطَراتِ
هذا وأُقسمُ بالمُحصَّبِ من مِنًى
ووقوفِ وَفْدِ الحَجِّ من عَرَفاتِ
وبما أُطيحَ هُنَاكَ من شَعَر امرئٍ
وبما أُريقَ هناكَ منْ دَمِ شاةِ
لَوْلا اعتقادي فِيكَ أنَّكَ تشترِي
ما اسْتَغْلَتِ الأقوامُ من مَدَحَاتِي
لم أُثْنِ وَجْهَ رَجَايَ نحوَكَ لا ولم
أفتحْ بِمَسْأَلةٍ إليكَ لَهَاتي
فأَنا وإن عَضَّ الزمانُ بغارِبي
أو فَلَّتِ الأيامُ حَدَّ شَباتي
لأَصونُ عن مَدْحِ اللئامِ ترفُّعاً
شِعْري وأُقْصِرُ دُونَهم خَطَواتي
واستجلِها عَذْرَاءَ بنتَ سُوَيْعَةٍ
من حُرِّ ما جَادَتْ به كَلِمَاتي
لو تُنْشَدُ الطائيُّ ألغَى عندها
أَحْبِبْ إليَّ بِطَيْفِ سُعْدى الآتي
واستقبلِ العيدَ المُبَاركَ مُوقِراً
رَمَضَانَ مِنْ صَوْمٍ ومن صَلَواتِ
واغنمْ بما أُوتيتَ من أجرٍ على الْ
ماضِي وطِبْ نَفْساً بسَعْدِ الآتي
لإبراهيم خالصتي وودي
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

لإبراهِيمَ خَالِصَتي وَوِدِّي
وصَفْوُ سرِيرتي ووفاءُ عَهْدِي
فَتًى مازَالَ مُذْ نيطَتْ عليهِ
تَمائِمُهُ يُعِيدُ نَدىً ويُبدِي
تَفَرَّسَ نَاظِرُوهُ الخَيرَ فيهِ
وَلِيداً وَهْوَ في خِرَقٍ ومَهْدِ
فما سَحَبَ امرؤٌ شَرْوَاه فخراً
ذَلاَذِلَ رَيْطَةٍ وفُضُولَ بُرْدِ
أَغَرُّ عليهِ مُتَّكَلِي إذَا ما
تحامَتْني الوَرَى ولَهُ مَرَدِّي
كأنَّكَ تَسْتضيءُ بِهِ هِلالاً
إذَا اسْتَقْبَلْتَهُ أَو نَجمَ سَعْدِ
حَلَفْتُ لأوْقِفَنَّ عليهِ شُكْري
على رَغَبِ الورَى فيه وحَمْدي
وما أَلْبَسْتُهُ حُلَلَ امتداحِي
لِعَارِفَةٍ أُؤمِّلُها ورِفْدِ
وإنْ كَانَ الأنامُ بَنيْ نَدَاهُ
فَجادِيهِمْ بما يُجْدِيهِ يُجْدِي
فإِنَّ المَدْحَ مَدْحُ أخِي التصافي
من الإخوانِ لا مَدْحَ المُكدِّي
أإبراهيمُ يا أدنَى البَرَايَا
إلى عَدْوِي وأبعدُ عن تَعدّي
شَكَوْتُ إِلَيكَ إخْوانَ الليالي
جُزُوا شَرّاً بما صنعوهُ عندي
أَبَوْا إلاَّ مُجَانبتي ورَمْيي
على وِدِّي لهم بِقِلىً وصَدِّ
أَكَانَ جَزَاءُ ما سَيَّرتُ فيهِمْ
من الكَلِمِ التي يبقَينَ بَعْدي
فقد فَنِيَتْ قَوَافِي الشِّعْرِ ممّا
أُنيرُ بها مدائحَهُمْ وأُسْدِي
بُرُودَ ثناً مضاعفةً كأنّي
نَسَجْتُ لهم بها حَلَقَاتِ سَرْدِ
متى ما أُفْرِغَتْ يَوْماً عَلَيهِمْ
وَقَتْهُمْ بَأْسَ خَطِّيٍّ وهِندِي
ولو أنصفتُ حِينَ بَذَلْتُ نُصْحِي
لَهُمْ ومَحَضْتُهم إخلاصَ وِدِّي
وكابدتُ الذي كَابَدتُ فِيهِمْ
زَوُوني بينَ أَحْشَاءٍ وكِبْدِ
تغيَّرَ وِدُّ هَذَا الناسِ جَمْعاً
فما أَدرِي بِلَومِي مَنْ أُبدِّي
فلا أَعْدَاكَ لومُهُمُ فَإِنّي
كثيراً ما رأيتُ اللومَ يُعْدِي
فكم حُرٍّ عَلِقْتُ بهِ صَبَاحاً
فَأَمسَى وهو في أَثوابِ عَبْدِ
فلولا أن يقولوا جُنَّ هَذَا
وإِنِّي إنْ حَزَزْتُ حَزَزْتُ جِلْدِي
لَمَا أغضيتُ عن أَحدٍ وإنِّي
أُهَوِّنُ بالشِكَايةِ بعضَ وَجْدي
فيا ابنَ محمدّ بنِ تقيِّ اِسْمعْ
ثَنَاءَ مُبَرِّزٍ في النَّظْمِ فَرْدِ
سَحَائبُ إن تزُرْ نَادِيكَ تُقْلِعْ
مَوَاطِرُهنَّ عن أَحْوَاضِ شَهْدِ
تُشَارِكُني الورَى في الشعرِ ظُلْماً
عَلى أنِّي المُبرِّزُ فيهِ وَحْدِي
ألا هل تجاوزت الخباء المحجبا
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَلاَ هَلْ تجاوَزْتَ الخِباءَ المحجَّبَا
بحيثُ ظِبَاءُ الأُنسِ تحجبُها الضُّبا
وجُزْتَ على حَيٍّ بمُنعرِجِ اللِّوَى
فأَهديتَ مَرْجُوعَ التحيّةِ زَيْنَبا
فإنْ أَوْجَبَتْ أَن لا تَوَدَّ فَغَالِبٌ
من الشَّوقِ أن يُصْفَى لها الودُّ أوجبا
أو احتجبتْ خلفَ الخِباءِ فأعينٌ
لنا أبداً صُورٌ إلى ذلك الخِبَا
هوىً مَنَعَ اللُّوَّامَ فَضْلَ قِيَادِهِ
وقِيْدَ بألحاظِ الحِسَانِ فَأَصْحَبَا
تَمادَى فأبلَى جِدَّتي وخَبَا له
ضِرَامُ الصِّبَا أو كاد يخبُو وما خبا
إذا قُلتُ كَفَّ الشَّيْبُ منه تَرَاجَعَتْ
نوازِعُ يستحوِذنَ من غِيَرِ الصِّبَا
وهل تُستكَفُّ النارُ ما اشتدَّ وقدُها
ببلَّةِ مَاءٍ عند عَاصِفَةِ الصَّبَا
أَمُستَجلباً ودَّ الرجالِ بِعُتْبِها
أظنُّكَ عَلَّمتَ الطَّمَاعةَ أَشْعَبا
لَكَ الخيرُ إن لم تدرِ ما خُلُقُ الورَى
تعالَ فَسَلْ عمَّا جَهِلْتَ المُجرِّبا
أُنَبِّئْكَ أَنّي ما شَكَوْتُ لِصَاحبٍ
فأشْكى ولا استعتبتُ خِلاًّ فَأَعْتبا
جَزَى كلُّ فَرْدٍ منهُمُ عَنْ إخائِهِ
بأسوأَ ما جُوزِيْ مُسِيءٌ وعُوقِبا
سَقَى ورعَى اللهُ الأُلى ما أشدَّهم
وفاءً وأدْنَاهم وِدَاداً وأَقْرَبا
هُمُ شَاطَرُونا العَيْشَ وانفردُوا بِهِ
خبيثاً وأعْطَوْا منه ما كَانَ أَطْيبا
ولامَ على لَوْمِ السَّجَايا مَعَاشِراً
يَرَوْنَ أَخَا الرَّحْمِ القريبةِ أَجْنَبا
ترى كلَّ مولُودٍ على اللومِ لم يكنْ
ليعرفَ أُمّاً غَيرَ ذَاكَ ولا أبا
وحيّا فَتىً من هَاشِمٍ لو حملتَهُ
على نَبْوةٍ والحَمْلُ فيها لما نَبَا
تَتبَّعَ عِرْقَ الوَفْرِ مُسْتأصِلاً لَهُ
فَرَوَّضَ ما شَاءَ الثناءُ وأَعْشَبا
وآثَرَ أبكارَ المَعَاني فلم يكنْ
ليرغبَ فيما كَانَ منهنَّ ثيِّبا
عَجِبْتُ لَهُ لم يبلغِ الحِلمَ والذي
تُعاينُهُ من فِعْلِهِ فِعْلَ أَشْيَبَا
بَني هاشمٍ مَاذَا لكم عندَ حاتمٍ
دَعُوهُ فقد غَادَرْتُمُ جُودَه هَبَا
متى ما يُطَاولْهُ حِباءُ وليدِكُمْ
يطُلْهُ وما دَانَى النهوضَ وما حَبَا
تأَخّرْ قليلاً عن أبيكَ تَأدُّباً
فمثِلُكَ من رَاعَى أَبَاهُ تأدُّباً
فلستَ بمسبوقٍ على الفضلِ إنّهُ
لكم دونَ مَنْ في الأرضِ شَرْقاً ومَغْرِبا
متى طَلبُوهُ مُوجِفِينَ فإنَّما
يُوافونَه سَاعٍ لكم مُتَطَلِّبا
لَكَ الخيرُ دَعْ للناسِ شيئاً من العُلا
تطِبْ أنفسٌ حَرَّى عليكَ تَغضُّبا
مَلَكْتَ أَقَاصِيها عليِهمْ فلم تَدَعْ
لطالِبِها أَنَّى تَوجَّهَ مَذْهَبا
وَلَسْتَ بِمُرضِيهمْ فما كانتِ العُلا
لتُعطَى ولا كَانَ الفَخَارُ ليُوهَبَا
أبَتْ لَكَ نفسٌ بالمكارِمِ صَبَّةٌ
تعُدُّ أخا الإيثارِ بالفَضلِ مُذْنِبا
حَلَفْتُ بأَعلامِ المُحصَّبِ من مِنىً
وأُكرمُ عن حِنْثِ اليمينِ المُحصَّبا
لأَعْوزَ أنْ يأتي أَبٌ بشبيهِهِ
وإنْ كَثُرَ الأبناءُ يوماً وأنجَبا
فَيَا خَيْرَ مَنْ لفَّتْهُ في الخِرَقِ امُّهُ
كما استُودِعَ الغِمْدُ الحسامَ المجرَّبا
لأَلبَسْتَنيْ ما ليسَ للدهْرِ قوّةٌ
بِسَلبيهِ أو لا يلبسُ الأفقُ كوكبا
وأتعبتَني في شُكْرِ مَنْ راحتي بِهِ
فديتُكَ من مَوْلًى أَرَاحَ وأَتْعَبا
فَهَا أَنَا ما لي غيرُ مَدْحِكَ حِرْفةً
وما هو إلاّ أن أَقُولَ وأكْتُبَا
لي إن تحاماني أخ وحميم
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

لي إنْ تَحَامَاني أَخٌ وحَميمُ
أَخَوَانِ فَضْلُهُما عَليَّ عَظِيمُ
كَهْفَان آوِي في الخُطُوبِ إليهما
وعلى النَّصِيرِ يُعوِّلُ المظْلُومُ
رُكْنَانِ ظَهري إنْ تمطَّى حَادِثٌ
لِيُطيحَني بهما مَعاً مَدْعُومُ
كلٌّ لَهُ من ضِئْضِئ النَّسَبِ الذي
يُعزَى إليه ذُرْوَةُ وصَمِيمُ
جَاءَتْ بهذا من قُريشَ جحاجحٌ
وأَتَتْ بذلكَ من تقيَّ قُرُومُ
وهما فَتَى فِتْيانِ هاشمَ ناصرٌ
وجمَالُ آلِ تقيَّ إبراهيمُ
أَخَذَا بأَسبابِ السَّمَاحِ فإنْ تقلْ
هَذَا سَخِيٌّ قُلْتَ ذَاكَ كريمُ
وتَسَاوَيَا جُوداً فَذَا غَيثٌ وذَا
بحرٌ بِهِ سُفُنُ الرجاءِ تَعُومُ
وتَشَابهَا حُسْناً فَذَا شمسٌ وذا
بَدْرٌ تجلَّتْ عن سَنَاهُ غُيُومُ
وتَقاربا سِنّاً فأوشَكَ يومَ إذْ
وُلِدوا بِهذا يومَ ذَاكَ فَطِيمُ
وتوافقا غَرَضاً فكلٌ مِنْهما
خَلْفَ الفَضَائِلِ والكمالِ يحُومُ
إن قلتُ ذا نَطِقٌّ فَذَاكَ مُفَوَّهٌ
أَو قُلتُ ذَا فَطِنٌ فَذَاكَ فَهِيمُ
هَذَاكَ فردٌ في كتابته وذا
بِغَوامِضِ النظمِ العَوِيصِ عَلِيمُ
لا مَوْرِدُ الآمَالِ في كَنَفَيهِمَا
مُرٌّ ولا مَرْعَى الرَّجَاءِ وخِيمُ
إنَّ امرءاً سَاواهُما بِسِواهما
لأَخُو عَمىً أو كالأغَرِّ بَهيمُ
أَو مَادِرٌ كأَخِي السَّمَاحَةِ حَاتِمٌ
خَطْبٌ لعَمْرُ أبي الكِرَامِ جَسيمُ
رعَيَا ليَ الذممَ المُضَاعَةَ وامرؤٌ
أَرْعَى فلم يرعَ الذّمامَ ذَميمُ
وتشاطرا نَفْعِي فَهَذا جَنَّةٌ
آوي لبهجتِها وذَاكَ نَعِيمُ
وَصَفَا بكلٍّ منهما عَيْشِي فذا
رَوْضٌ أُغازِلُهُ وذَاكَ نَسِيمُ
هذا يلازِمُني نَدَاهُ كأنَّهُ
لي حَيْثُ كنتُ من البِلادِ غَرِيمُ
وجَميلُ ذَاكَ لا يُزايِلُني فلي
مِنهُ حَدِيثُ صَنِيعةٍ وَقَدِيمُ
وَلَرُبَّ قَولٍ بِتُّ منهُ كأنَّني
مما صَلِيتُ بِنَارِهِ مَحْمُومُ
كَشَفَاهُ عند سَمَاعِهِ عنّي فها
أَنَذا وشَارَفتُ الهَلاَكَ سَليمُ
أَنَا عَينُ من لَهَجَ الأنامُ بذكرِهِ
فحدَا بذلكَ ظَاعِنٌ ومُقيمُ
حتى رَأيتُ العُرْبَ تَحْسِدُها بِهِ
عند التفاضُلِ فَارِسٌ والرومُ
أَو يَلْبسَا مما أَحُوكُ مَلابِساً
تبلَى الملابسُ غَيْرَها وتَدومُ
من كلِّ مُعْلَمةٍ إذا نُشرتْ طُوِي
زُهْداً لها الموَشِيُّ والمَرْقُومُ
ما اجْتَابَها أَحدٌ فَأَدركَهُ الرَّدَى
وبقاءُ لابِسِ مِثْلِها مَحتُومُ
يستأنفُ العمرَ الجديدَ وعظمُهُ
من طُولِ ما أَلِفَ الترابَ رَمِيمُ
فأَمَا ومَرْفُوعِ السقائِفِ مثلُها
عِوَلي على الفَحْلِ المُسِنِّ عَكُومُ
نَاءٍ يشقُّ على المطيِّ بلاغُهُ
فتظَلُّ تقعدُ دُونَهُ وتَقُومُ
تستفرغُ الحمدَ الركائبُ نحوَهُ
فلهُنَّ وَجْهٌ دونَهُ ورَسِيمُ
لَئِنِ استطالا بالنَوَالِ عَلَيَّ والْ
مُعطَى بِشُكْرِ عَطَائِهِ مَلْزُومُ
لأُكافئنَّهُما بِكلِّ قَصِيدةٍ
عِرْضُ الكرامِ بمثلِها مَرْسُومُ
يتهلّلُ الحرُّ الكريمُ لمثلِها
دَعْوَى وإلاّ مثلُها مَعْدُومُ
ألجفن أرقتموه هجود
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

أَلجَفْنٍ أَرَّقتُموهُ هُجُودُ
أولدمعٍ أَرَّقْتُموهُ جُمُودُ
أَجَميلٌ أنّي أَبيتُ على الجَمْ
رِ غَرَاماً بكُمْ وأنتُمْ رُقُودُ
وأُسِيغُ الشّجَا وأنتُمْ على الما
ءِ كما تشتهي العِطاشَ الورودُ
لا أرَى حَاكِماً أعقَّ مِنَ الحُبْ
بِ وإنْ عُدِّلَتْ لَديهِ الشُّهُودُ
ما أَحَبَّ امرؤٌ فحبٌّ ولا وِدْ
دٌ ولم يودُّ قلبُهُ المودُودُ
وعلى السّفحِ منْ زَرُودَ سَقَى الغَيْ
ثُ زَرُوداً لِمَنْ حَوَتْهُ زَرُودُ
جِيرةٌ إنْ يكنْ صَفَا مِوْرِدُ العَيْ
شِ لَهُمْ بعدَنا وطَابَ الوُرُودُ
وشَقِينا بحبِّهم فَهَنَاهُمْ
وشَقَاءٌ بمنْ نُحِبُّ سُعُودُ
وبنفسي تلكَ الظباءُ اللواتي
فَجَأَتْنَا بهنَّ أَمْسِ البِيدُ
عَارَضتْنا فما عَلِمنَا أَسِلْمٌ
نحنُ أم لاقتِ الجُنودَ الجنودُ
فطعينٌ ما أنْ يُبِلُّ وَعانٍ
لا يُفَادَى من أَسْرِهِ وشَهِيدُ
عَارِضٌ أقْلَعَتْ بَوارِقُهُ عَنْ
أَنْفُسٍ عَارضتْهُ وَهْي هُمُودُ
أوجهٌ ما الحليمُ حِينَ يراهُنْ
نَ حَلِيمٌ ولا الرَّشِيدُ رَشِيدُ
كلُّ من أُعطِيتْ من الحسنِ حَظّاً
ما عليهِ لمُسْتَزيدٍ مَزِيدُ
فَدَجَتْ طُرّةٌ وأسْفَرَ وجهٌ
واستوتْ قَامَةٌ وأَتلَعَ جِيدُ
فتراءتْ لو يَعبُدُ الناسُ وَجْهاً
لم يكنْ غيرَ وَجْهِها مَعْبُودُ
فالأَمَانَ الأَمَانَ من نَظَراتٍ
لا يَقِينَا من بأسهِنَّ الحَدِيدُ
عَجَبٌ عَيْثُهُنَّ فينا ولا عِدْ
دَةُ إلاَّ مَجَاسِدٌ وبُرُودُ
أَو كما تنظُرُ الظِبَاءَ عيونٌ
وكما تَنثنِي الغُصُونَ قُدُودُ
صَاحِ ما للبيضِ الحِسَانِ عنِ البِيْ
ضِ اللواتي في عَارِضَيَّ تَحيدُ
أَوَ لِلبيضِ عن سَنَاهُنَّ أوْما
كان نَاشٍ عن صَدِّهنَّ صُدودُ
مَذْهبٌ حَائِرٌ عَنِ القَصْدِ مَرْفو
ضٌ وحُكْمٌ مُسْتَهجَنٌ مَرْدُودُ
يا رعَى عنّيَ الصِّبا ولَيَالِي
هِ وأيامَهِ اللِّدَان الغِيدُ
أيُّ فَرْقٍ بين البياضَيْن حَتَّى
أنّ ذا مُجْتَوًى وذَا مَوْدُودُ
يومَ حَظّي من المَسَرَّةِ وَافٍ
وشَرابي صَافٍ وعيشي رَغيدُ
ورمَى الشَّيبَ بالبَوَارِ وآوَا
هُ مَكَانٌ مِنَ البِلادِ بَعيدُ
مَنْ عَذيري من طالعاتٍ تُريكَ الْ
عُمْرَ رَثّاً لباسُهُنَّ الجديدُ
كلّما ذُدتَهنَّ عُدْنَ كما عَا
دَ لوِرْدِ الحياضِ سَرْحٌ طَريدُ
فَلئِنْ دَقَّ شخصُهُنَّ على الأعْ
يُنِ مِنَّا فبأسُهُنَّ شديدُ
لا أرَى صَفْقَةً بِأخسرَ للمرْ
ءِ ويَجري القَضا بما لا نُريدُ
من هجومِ المَشِيبِ وَهْو ذميمٌ
وتولّي الشَّبابِ وَهْو حميدُ
حُبَّ بالأَسْوَدِ العتيق ولا حُبْ
بَ بِهَذَا البَيَاضِ وَهْو جَدِيدُ
ليس كالأَسْوَدِ البياضُ فأيدي
ذَاكَ بِيضٌ وذَا أَيادِيهِ سُودُ
إنَّ مَنْ لا يُرى المشيبُ بَفَوْدَيْ
هِ ولو ماتَ قبلَهُ لَسَعيدُ
يا عبيدَ الدنيا رويداً فإنَّ الْ
حَظَّ مِمَّا تُعطيكُمُوهُ زَهيدُ
وحَيَاءً من ربِّكم فَكَمِ السَّيْ
يِدُ يعفُو وكم تُسِيئُ العَبِيدُ
وحَذَاراً من موقِفٍ تُخرَسُ الألْ
سُنُ فيهِ فَذُو البَيَانِ بَلِيدُ
واشترُوا هَذهِ النفوسَ مِنَ النّا
رِ فما أنْ على العَذَابِ جَليدُ
وَيْلَكُمْ إنَّ حَرَّها يتركُ الصَّخْ
رَ رَمَاداً فما تقولُ الجُلُودُ
جذ الردى سبب الإسلام فانجذما
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

جَذَّ الردَى سَبَبَ الإسلامِ فَانْجذَمَا
وهَدَّ شَامِخَ طَوْدِ الدِّينِ فَانْهدَما
وَسَامَ طَرْفَ العُلا غَضّاً فأغمضَهُ
وفَلَّ غَرْبَ حُسَامِ المجْدِ فَانثَلَمَا
اللهُ أكبرُ ما أَدْهَاكِ مُرْزيةً
قَصَمْتِ ظهرَ التّقى والعلمَ فانقَصما
أَحْدثْتِ في الدينِ كَلْماً لو أُتيحَ لهُ
عِيسى بنُ مريمَ يأسُوهُ لما التَحَما
أَيُّ امرئٍ وَيْكِ أَفْجعَتِ الأنامَ بهِ
فاسْتشعَرُوا بَعْدَه التَّزفارَ والألَما
كلٌّ يُزيرُ ثَنَاياهُ أَنَامِلَهُ
حُزْناً عليهِ ويُدْميها بهِ نَدَما
وينثرونَ وسلكُ الحُزْنِ ينظمُهم
على الخُدُودِ عَقيقَ الدمعِ مُنْسَجِما
لَهْفي وما لَهَفي مُجْدٍ عَلَيَّ على
مَجْدٍ تَفرَّقَ أشْتَاتاً فما التَأَمَا
لَهْفي على كَوكَبٍ حَلَّ الثرى وعلى
بَدْرٍ تَبوَّأَ بعد الأبْرُجِ الرُّجُمَا
إيهٍ خَليليَّ قُومَا واسْعِدَا دَنِفاً
أصَابَ أَحْشاهُ رَامي الحُزْنِ حِينَ رمَى
نبكي خِضَمَّ عُلُومٍ جَفَّ زاخرُهُ
وَغَاضَ طَامِيهِ لَمَّا فَاضَ والتطَمَا
نبكي فَتىً ما تخطَّى الضيمُ ساحتَهُ
ولا أَبَاحَ له غَيرُ الحِمامِ حِمَى
ذا مَنْظَرٍ يُبْصِرُ الأعْمَى برؤيتِهِ
هُدىً وذا مَنْطِقٍ يَسْتنطقُ البُكُمَا
لو عَلَّمَ الوَحْشَ ما يُنْشِيه من حِكَمٍ
لَرَاحَتِ الوحشُ من تعليمه عُلَما
أو أسمعَ الأُسْدَ شيئاً من مَوَاعِظِهِ
لظَلَّتِ الأُسْدُ خَوفاً تُكْرِمُ الغَنَما
لو أَنْصفَ الدهرُ أفَنَانا وخَلَّدَهُ
وكانَ ذلكَ من أَفعَالِهِ كَرَمَا
ما راحَ حتّى حَشَا أسماعَنا دُرَراً
من لَفْظِهِ وسَقَى أذْهَانَنا حِكما
كالغيثِ لم ينأَ عن أرضٍ ألمَّ بها
حتّى يُغَادِرَ فيها النبتَ قد نَجَما
كأنَّهُ وضريحٌ ضَمَّ جُثَّتَهُ
ذُو النُّونِ يونسُ لما أَنْ لَهُ التَقَما
يا قبرَهُ لا عَدَاكَ الدهرُ مُنسجماً
من المدامِعِ هَامٍ يُخْجلُ الدِّيَمَا
صَبراً بنِيهِ فإنَّ الصبرَ أجملُ بالْ
حُرِّ الكريمِ إذا ما فادحٌ دَهَما
هِيَ النوائبُ ما تنفكُّ دَامِيةَ الْ
أنيابِ مِنَّا وما مِنْها امرؤٌ سَلِما
فكمْ تخطَّفَ رَيْبُ الدهرِ من أُمَمِ
فأصبحُوا تحتَ أطباقِ الثرَى رِممَا
لو كرَّمَ اللهُ عن هَذَا الردَى أحداً
لكرَّمَ المصطفَى عن ذَاكَ واحْتَرَمَا
صَلَّى عليه إِلهُ العَرْشِ ما وَخَدَتْ
خُوصُ الركابِ تؤمُّ البيتَ والحرما
فابقُوا بقاءَ الليالي لا يغيّرُكم
دهرٌ وشمْلُكُمُ ما زال منتظِما
ما استعبرتْ والهاتُ السُّحْبِ باكيةً
حَيَاً وما افترَّ ثغرُ الزهرِ مُبتسِما
أكف البرايا من تراثهم صفر
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أكفُّ البَرَايَا مِنْ تُرَاثِهِمُ صُفْرُ
وبِيْضُ المَنَايا من دِمَائِهُمُ حُمْرُ
وخيلُ الرَزَايَا ماتزالُ مُعدَّةً
تقاتلُنَا فُرْسانُها ولها النَّصْرُ
تكُرُّ علينا البِيضُ والسُّمْرُ بالردَى
فتبلغُ ما لا تبْلُغُ البِّيضُ والسُّمْرُ
ومَوْردُ هذا الدهرِ مُرٌّ وإنَّهُ
لأَعْذَبُ شيءٍ عندَنا ذَلكَ المُرُّ
خليليَّ من أبناءِ بكرِ بنِ وائلٍ
قِفَا وانْدُبَا شَيْخاً بهِ فُجِعتْ بَكْرُ
وبدراً تراءَى للنواظرِ فاهتدتْ
بِهِ بُرْهةً ثم اختفَى ذَلِكَ البَدْرُ
وعَضْباً ثَنَتْ أيدي النوائِبِ حَدَّهُ
فهلاَّ اعتراها من مضاربِهِ عَقْرُ
أرامي الرَّدَى أَخطَأْتَنا وأَصَبْتَهُ
أسأتَ لنا جُذَّتْ أَنامِلُكَ العَشْرُ
فَيَا أيُّها الثَّاوي الذي اتخَذَ الثَّرَى
مُقَاماً فَهَلاّ كَانَ صَدْري لَكَ القبرُ
وهَلاَّ استخارَ الغَاسِلونَ مَدَامعي
لجسْمِكَ غُسْلاً ثم شِيبَ به السِّدْرُ
فإنْ جُعِلَ الماءُ القُرَاحُ برغمِ مَنْ
رآه لكم طُهْراً فأنتُمْ له طُهْرُ
وإن بَلِيتْ أكفانُكَ البيضُ في الثرى
فما بَلِيَ المعروفُ منكَ ولا الذكْرُ
أُوالُ سُقِيتِ صَوْبَ كلِّ مجلجلٍ
من المُزْنِ هَامٍ لا يجِفُّ له قَطْرُ
كأنَّكِ مغناطيْسُ كلِّ مُهَذَّبِ
فما كاملٌ إلاّ وفيكِ له قَبْرُ
لِيَهْنِكَ فَخراً أنْ ظَفِرتَ بتربةٍ
يُعفَّرُ خَدٌّ دُونَ إدْرَاكِها الغُفْرُ
ثوَى بِكَ من آلِ المُقَلَّدِ سَيّدٌ
هو الذَهَبُ الإبرِيزُ والعَالِمُ الصُّفْرُ
فَتًى كَرُمتْ آبَاؤُهُ وجُدُودُهُ
وطَابَتْ مَسَاعيهِ فتمَّ لهُ الفخرُ
عَفِيفٌ مُلاثُ البُرْدِ عن كلِّ زَلَّةٍ
وفي أذْنِهِ عن كلِّ فاحِشةٍ وَقْرُ
جَوَادٌ له في كلِّ أُنْمُلَةٍ بَحْرُ
بصيرٌ لهُ في كلِّ جَارِحَةٍ فِكْرُ
ويا بَلَدَ الخَطِّ اعْتَرَاكِ لفقدِهِ
مدَى الدهرِ كَسْرٌ لا يُرَامُ لهُ جَبْرُ
مِنَ الآنَ بَدْءُ الشَّرِّ فيكِ وإنَّهُ
لمُتَّصِلٌ بَاقٍ وآخِرُهُ الحَشْرُ
فأيُّ فتًى لا يَرْهَبُ الضيمَ جَارُهُ
فقدتِ ويُسْرٌ لا يُمازِجُهُ عُسْرُ
وليثُ وغىً لو قَابَلَ الليثَ أَعْزَلاً
وحَارَبَهُ لم يُغْنِهِ النابُ والظُّفْرُ
فأُقسمُ لولا مَوْتُهُ في فِرَاشِهِ
لجُرِّدَتِ البِيضُ المُهنَّدَةُ البُتْرُ
وأُرعِشَتِ المُلْدُ المثقّفةُ السُّمرُ
وأقبلتِ الخَيْلُ المُسَوَّمَةُ الشُّقْرُ
عليهنَّ من آلِ المُقَلَّدِ غِلْمَةٌ
مَسَاعِيرُ حَرْبٍ لا يضيعُ لها وِتْرُ
تُثَقِّفُ مُنآدَ الرماحِ أكُفُّهُمْ
وتمنحُها طُوْلاً إذا شانَها قِصْرُ
كأنَّهُمُ والسابغاتُ عليهِمُ
إذَا ما دجَى ليلُ الوغَى أنجمٌ زُهرُ
ولو خَلَّدَ المعروفُ في الناسِ وَاحِداً
لَخلَّدَ عبدَاللهِ نَائِلُهُ الغَمْرُ
ولكنَّها الأيامُ جَاءَتْهُ تبتغِي
نَوَالاً فأَولاها نَوَالاً هُوَ العمرُ
فيا قَبرَهُ حَيَّاكَ مُنْعَبِقُ الكَلا
ونَشَّرَ من أَبرادِهِ حَولَكَ الزَّهْرُ
بَنِيهِ اصْبِرُوا فالصبرُ أَجملُ حُلَّةٍ
تردَّى بها مَنْ مَسَّ جَانِبَهُ الضُّرُّ
فلولا انقضا الأَعْوَامِ ما فَنِي الدَّهرُ
ولولا فَنَا الأيامِ ما نَفَدَ الشهر
ودونَكُمُ من لُجَّةِ الفِكْرِ دُرَّةً
مُنظَّمةً يعنُو لها النظمُ والنثرُ
وعَذْرَاءَ من حُرِّ الكلامِ خريدةً
بأمثالِها في الشِّعْرِ يفتَخِرُ الشِّعْرُ
وَمَا مَهْرُهَا إلاَّ قَبُولُكُمُ لها
لقد كَرُمَتْ مَمْهُورَةً وغَلا المَهْرُ
حلت عليك معاقد الأنداء
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

حُلَّتْ عَليكَ مَعَاقدُ الأَنْدَاءِ
ونَحَتْ ثَراكَ قوافِلُ الأنواءِ
وسَرَتْ عَلى أكنَافِ قبرِكَ نَسْمَةٌ
بَلَّتْ حَوَاشِيها يدُ الأنداءِ
ما بَاليَ استسْقيتُ أنداءَ الحَيَا
وأرحتُ أجفاني مِنَ الإسْقاءِ
ما ذَاكَ إلا أنَّ بِيْضَ مَدَامِعي
غَاضَتْ مُبَدَّلَةً بحُمْرِ دِماءِ
هتفتْ أياديكَ الجِسَامُ بأعيني
فَسَمَحْنَ بالبيضاءِ والحمراءِ
أنَّى يجازيْ شُكْرَ نعمتِكَ التي
جَلَّلتَنيها قطرةٌ من مَاءِ
يا دُرَّةً سمحتْ بها الدنيا على
يَأْسٍ من الإحسانِ والإعطاءِ
واسترجَعَتْها بعدما سَمَحَتْ بها
وكَذَاكَ كانتْ شيمةُ البخلاءِ
فلئنْ قَصَرْتَ من الإقامةِ عندَنا
حتى كأنَّكَ لمحةُ الإِيماءِ
فلقد أقمتَ بنا غريباً في العُلا
وكذاكَ قُصْرُ إقامةِ الغُرَبَاءِ
عاث الحمام فما أبقى وما تركا
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الكاف (ك) 

عَاثَ الحِمامُ فما أبقَى وما تَرَكَا
ولم يَدَعْ سُوقَةً مِنَّا ولا مَلِكَا
فما سألتُ امرأً يوماً بصاحبِهِ
والعهدُ لم ينأ إلاّ قالَ قد هَلَكَا
تُراهُ أقسمَ لا يُبقي على بَشَرٍ
ولا يغادِرُ إنساناً ولا مَلَكَا
ما بَثَّ في سَاكِنِ الغَبراءِ أسهُمَهُ
إلاّ ويُصمِي بها من يَسْكُنُ الفَلَكَا
فما يشُدُّ على شَخْصٍ فيعْصِمُهُ
إن يَمتَطِ العيسَ أو يستبطِنِ الفُلُكَا
يا للرزيّةِ لم يسمعْ بها أحدٌ
إلاّ وأجهَشَ من حُزْنٍ لها وبَكَى
ما للجَليدِ بها ما ساورتْهُ يدٌ
لو خَامَرَتْ قلبَ أيّوبَ الصبورِ شَكَا
تبَّتْ يدا الدهرِ لم يعلمْ بأيِّ فتًى
أودَى وأيِّ هُمَامٍ سَيِّدٍ فَتَكَا
بواحدٍ مَرَّ فَرْداً في مكارِمِهِ
ما افترَّ عن مثلِهِ دَهْرٌ ولا ضَحِكا
وَكَارِعٍ في حِيَاضِ المكرُماتِ فَمَا
زاحَمهُ واغِلٌ فيها ولا شُرَكا
متى يُفَاخِرْهُ حيٌّ مَتَّ منتسباً
بمَحْتِدٍ تتوارَى مِنْ سَنَاهُ ذُكَا
من دَوْحَةٍ طَابَ مَجْنَاهَا وحَلَّقَ أَعْ
لاها كما قَرَّ مَسْرَى عِرْقِها وَزَكَا
تكادُ تخرقُ سَمْكَ الأرضِ راسخَةً
عُروقُها ويناجي فَرْعُها الحُبُكا
شَهَادَةُ اللّهِ في التنزيلِ كَافِيةٌ
في فَضلِهِم عَنْ رَوَاهُ جابرٌ وحَكَى
يُرْبِعْ على ضلعِهِ السَّاعي ليُدركَهُ
فليس يلحقُهُ إنْ خبَّ أو بَرَكا
عَفُّ السريرةِ صَفَّاحُ الجَرِيرةِ مِقْ
دَامُ العَشيرةِ جَوَّادٌ بما مَلَكَا
ما مَدَّ يوماً إلى الدنيا وزينتِها
طَرْفاً ولا كانَ في اللذاتِ مُنْهَمِكَا
ما ضَمَّ يوماً على الدينارِ راحتَهُ
بخلاً ولا شَدَّ من حرصٍ عليهِ وِكا
أثرَى فما كانَ فيما أحرزتْ يَدُهُ
لفرطِ ما جَادَ إلاَّ وَاحِدَ الشُّرَكَا
الشَّهْدُ ما مَجَّهُ زَجْراً ومَوْعِظةٌ
لِسَانُهُ الطَّلْقُ لا ما أودعَ العَكَكَا
والعضبُ ما استلَّ من رأيٍ إذا التَحَمَتْ
عُرَى الخُطُوبِ وأَمرُ الأُمَّةِ التَبَكَا
يا منْ مَضَى وبقينا بعده هُمُلاً
لو أَنْصَفَ الدهرُ أَفنَانا وخَلَّدَكَا
لو سَامَنَا فيكَ مَحْتُومُ القضا بَدلاً
فَدَاكَ كلُّ امرئٍ مِنَّا وقَلَّ لَكَا
أَبعِدْ به من غَريمٍ لو خَضَعَتَ لهُ
ذُلاًّ قَسَا وإنِ اسْتمحلتَهُ مَحكَا
ما لامرِئٍ تَتَقاضَاهُ الدُّيُونُ يدٌ
بِدَفْعِهِ أَلَوَاهُ الدَّيْنُ أمْ مَعَكَا
فلستُ أعلمُ ما مَتَّ الحِمَامُ بِهِ
حتى لوَى بِكَ عَنَّا واستبدَّ بِكَا
إنْ يَغْتَصِبْكَ الردَى مِنَّا فقد غُصِبَتْ
بالأَمسِ أُمُّكَ صَافِي إرثِهَا فَدَكَا
فاذهبْ فما زالَ هَامِي الغَيْثِ يصحبُهُ
مُرفَضُّ دَمْعِي على مَثْوَاكَ مُنْسَفِكا
يا قبر إنك لو علمت بمن ثوى
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا قبرُ إنَّكَ لو عَلِمْتَ بِمَنْ ثَوَى
فِيكَ استطلتَ على القُصُورِ فَخَارَا
وَارَيتَ عَبدَاللّهِ فاسمُ فإنَّما
واريتَ يعرُبَ سُؤْدداً ونِزَارَا
إن أظلمتْ سُدُفُ المقابرِ فاستنرْ
منْ بينِها فلقد حَوَيْتَ نَهَارَا
فَسقَاكَ نائِلُهُ فلسْنا بَعْدَهُ
يا قبرُ نستسقي لَكَ الأَمْطَارَا
لعمرك ما واروه في الترب إنه
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

لَعَمْركَ ما وَارُوهُ في التُّرْبِ إنَّهُ
تقاصَرَ عن حَدِّ العُرُوجِ إلى الأُفْقِ
ولكنَّهُ الطَّوْدُ الذي لو يزولُ عَنْ
مَرَاسِيهِ مَادَتْ هذهِ الأرضُ بالخَلْقِ
إن نقلت من شوامخ الشرف
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الفاء (ف) 

إن نُقِلَتْ من شَوَامِخِ الشُّرَفِ
إليكَ يا قبرُ دُرَّةُ الشَّرَفِ
فغيرُ بِدْعٍ فالدرُّ أكثرُهُ
حُسْناً وأبقَى ما كان في الصَّدَف
بكيتك لو أن الدموع تديل
الشاعر: أبو بحر الخطي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

بكيتُكِ لو أنّ الدموع تُديلُ
من الحزن أو يُطفَى بهن غليلُ
وناوحتُ فيك الوُرْقَ شجواً فلي إذا
شدتْ ولها تحت الظلامِ هديل
وعاتبتُ دهري فيكِ جهلاً ومن غدا
يعاتب هذا الدهر فَهْو جهول
فما كان هذا الدهرُ يوماً عَنِ الذي
غدا وَهْو مطبوعٌ عليه يحول
إلى الله من دهرٍ كأنّ صروفَهُ
لها أبداً عند الأنام ذُحول
أبى أن يُرينا وجهَ يومٍ وما بهِ
على إثْر ماضٍ رنّةٌ وعويل
فمن هالكٍ يلقى الرَّدى حتفَ أنفهِ
وآخرَ منزوفِ الحياة قتيل
ومستكثرٍ من حاشد الجند والردى
شَروبٍ لأعمار الرجالِ أكول
تعَاظمَ حتى كاد من فرط منعةٍ
وعزٍّ على صرف القضاءِ يطول
رماهُ الردى من حيث لم يدرِ بالتي
يروح لها ذو الأكلِ وَهْو أكيل
فباء من الجمِّ الغفير بقلّةٍ
وأصبح بعد العزِّ وَهْو ذليل
ألا في سبيل الله أقمارُ أوجهٍ
لها أبداً تحت الترابِ أُفول
وأغصانُ قاماتٍ ترفّ نضارةً
لها عند ريعانِ النموِّ ذبول
ولا كالتي أمسى بها الترْبُ مُؤْنَساً
وأوحشَ منها منزلٌ ومَقيل
وأهدتْ إلى أهل القبورِ مَسرّةً
وساء حليلٌ بعدها وسليل
وعَائِدَةٍ من حَجِّها لم يكنْ لها
على غَيرِ أَصْحَابِ القُبُورِ نُزُول
كأن لم تَؤبْ بعد المغِيبِ ولم يكنْ
لها بعد إِزْمَاعِ الرَّحيلِ قُفُول
لأَسرَعُ ما وافَتْ وفَاءَتْ كأنَّمَا
عَلَيها بأنْ لا تَستقِرَّ كفيل
وما قابلَ البُشْرَى النعيُّ وقَبَّحَتْ
يَدُ الحزنِ وجْهَ البِشْرِ وَهْو جَمِيلُ
وسَاءَتْ كما سَرَّتْ وأَبْعِدْ بِفرحةٍ
يُعَقِّبُها رُزْءٌ أَلَمَّ جَليلُ
لعمرُ أبي المَسْرُورِ بالشيءِ إنَّهُ
إلى الحُزْنِ فيما بعدُ سَوفَ يؤولُ
رأتْ أَبَويها طَالَ عَهدُهَما بِهَا
فزارتْهما إنَّ المُحبَّ وَصُولُ
فيا ابنةَ مَنْ لو كانَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ
رَسُولٌ لَما أَمْسَى سِوَاهُ رَسُولُ
وزوجةَ من لو فَتَّشَ الخَلقُ لم يكنْ
ليلقى له في العَالَمينَ مَثيلُ
وأُختَ الذينَ استفرغُوا الجَهْدَ في العُلا
وأثرَى بهم عَافٍ وعَزَّ نَزِيْلُ
وأُمَّ الذي والسِّنُّ خَمسٌ جَرَى إلى
مَدَى لذَوِي الخمسِينَ عنهُ نُكُولُ
وإحدَى النِّساءِ اللائِي هُنَّ لِفَرْطِ ما
كَسَبْنَ مِنَ اخْلاقِ البُعُولِ بُعُولُ
عَفَائِفُ ما زُرَّتْ لَهُنَّ على الخَنَا
جُيُوبٌ ولا جُرَّتْ عليهِ ذُيُولُ
جَمَعنَ إلى عَقْلٍ عُلاً جَابَ قُمْصَهَا
لَهُنَّ عليٌّ ذُو العُلا وعَقِيلُ
وأثرينَ من هَدْيِ البَتُولِ وِرَاثةً
فَمَنْ شِئْتَها مِنْهُنَّ فَهْيَ بَتُولُ
ومن لا يُعزّى عِفَّةً ونَجَابةً
على مِثلها طُولَ الزمانِ حَليلُ
لَهوَّنْتِ أرزاءَ الحَواصِنِ فَلْتَغُلْ
خلافَكِ مَنْ لاَثَ العِصَابةَ غُوْلُ
فإنْ قَلَّ بعدَ العَوْدِ لَبْثُكِ فالأَسَى
عليكِ وإن طَالَ الزَّمانُ طَويلُ
فَزَارَكِ من رَبِّ العِبَادِ سَلامُهُ
وزَارَكِ مِرْزَامُ العَشيِّ هَطُولُ
ويا أصبرَ النَّاسِ الذينَ نَرَاهُمُ
وأَحمَلَهُمْ للعِبْءِ وَهْو ثَقيلُ
عَزاءً ولا أرضاهُ لكنْ مَقَالةً
بها أَبَداً يُوصِي الخليلَ خليلُ
فإنَّ أَسَاكَ اليومَ يستأصِلُ العَزَى
ويتركُ رَبْعَ الصَّبْرِ وَهْوَ مَحيلُ
ودونكَها كالروضِ بَاكَرَهَا الحَيَا
وهَبَّتْ جَنُوبٌ فوقَهُ وقَبُولُ
وإنِّيَ لَلْخلُّ الذي لا ترونَهُ
يميلُ مع النَّعْمَاءِ حَيثُ تميلُ
لسانُكُمُ الطَّلْقُ الذي لو رميتُمُ
بِهِ قائِلاً لم يدرِ كيفَ يَقُولُ
وسيفُكُمُ العضْبُ الذي إن ضَرَبتُمُ
بهِ لم يُصافحْ مَضْرِبَيْهِ فُلُولُ
وإنْ كانَ فيكمْ من يُنَاجِيهِ ظَنُّهُ
عليَّ بِشَيءٍ ما عليهِ دَليلُ
خلا أنَّ مَدْحاً سَارَ لي فيهِ لم تزلْ
شَواردُهُ في الخَافِقَينِ تجولُ
فدومُوا كما شئْتُمْ وشَاءَ وليُّكُمْ
يَزُرْكم بمدحي بُكرةً وأصِيْلُ