tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يا ليلة في آخر الشهر
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد دينية, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا ليلةً في آخر الشَّهر
قد جئتِ بعد الصَّوم بالفطرِ
كشف الصباح لنا حوادثها
وتكشَّفت عن مضمر الغدر
أصبحتُ منها غير مفتقر
أبداً إلى حرس على وكر
هجمت عليَّ بحادث جلل
وهجومها من حيث لا أدري
خطبٌ ألمَّ ويا لنازلةٍ
طلعت عليَّ به مع الفجر
في ليلة ليلاء تحسبها
يوم الفراق وليلة القبر
ما جنَّ حتَّى جنَّ طارقه
طرق المبيت بطارق الشر
وأظن أن الشمس ما كسفت
إلاَّ لتكشف بعدها ضري
ولقد أقمت مقام ذي سفه
صَعُبَ المقامُ به على الحر
في منزل أخذوا مساحته
يوماً فما أوفى على شبر
يا مؤجري داراً سُرِقتُ بها
لا فُزتَ بعد اليوم بالأجر
لولا الضرورة كنت مرتحلاً
عنها وكنت نزلت في قفر
دامي العيون على أُصَيبِيَةٍ
سوء الحظوظ وأوجه غر
ما عندهم صبر على أمَل
يرجونه في العسر لليسر
فرحوا بزينتهم ولو عقلوا
لم يفرحوا بغلائل حمر
من كل مبتهج بكسوته
طرب الشمائل باسم الثغر
ناموا وما انتبهوا لشقوتهم
إلاَّ انتباه الخوف والذعر
يتلفَّتون إلى غلائلهم
فدموعهم من فقدها تجري
ضاقت بهم بغداد أجمعُها
واليوم ضاق لضيقهم صدري
ونظيرة الخنساءِ مكثرة
بالنوح باكية على صخر
ولقد عجبت لها ويعجبني
أمران ما اتفقا على أمر
أبكي على حظٍّ منيت به
وهي التي تبكي على القِدر
هذا وتضحكني مقالتها
كيف البقاء بنا مع الفقر
فكأنما كانت وأين لها
في نعمة موصوفة الخير
هل كنت قبل اليوم في سعة
وملابس من سندس خضر
أوَ ما ذكرت العمر كيف مضى
لا كانَ ذاك العمر من عمر
إذ تذكرين جلاجلاً سرقت
ولقد نسيت الجوع في شهر
وبنوك يومئذ بمسغبة
خمص البطون حواني الظهر
صفرٌ يسوؤك ما عرفت بهم
من شؤم وقع حوادث غبر
وعددت ألف قضيّة سلفت
تطوى الضلوع بها على الجمر
ما أنكرت منهنَّ واحدة
فلطمتها بأنامل عشر
وعذرتها وعذلت عاذلها
والعذل بيَّنَ بَيِّنَ العذر
وقع البلاء فلم يُفِدْ جزع
فتعلّلاً بعواقب الصبر
بعد الرجاء بموطن خشن
يلقي الكرام بجانب وعر
بَلَدٌ كبارُ ملوكِه بَقَرٌ
صاروا ولاة النهي والأمر
لا يفقهون حديث مكرمة
فيهزّهم نظمي ولا نثري
أصبحتُ أشقى بين أظهرهم
فكأنني أصبحت في أسر
يرقى الدنيُّ إلى مراتبهم
حتَّى يريك النعل في الصدر
وإذا سألتهمُ بمسألةٍ
بخلوا ولو بقلامة الظفر
ذهب الذين أنال نائلهم
وأعدّهم من أنفس الذخر
إنْ ساءَني زمنٌ سرِرت بهم
وكفيت فيهم صولة الدهر
ومدحتهم وشكرت نعمتهم
بغرائب الأبيات من شعري
ولئن شكرت بمثلها أحداً
فأبو الجميل أحقّ بالشكر
لم يبق من أهل الجميل سوى
عبد الغني ونيله الوفر
إلاَّ تداركني برحمته
إنِّي إذاً وأبي لفي خسر
وترحَّلت بي عن مَباركِها
ولاّجة في المهمه القفر
ومبدّد الأموال مهلكها
بالمكرمات لخالد الذكر
قسماً به وجميل مصطنع
من فضله قسماً لذي حجر
لولاه ما علق الرجاء ولا
عرف الجميل بأهله ذا العصر
ما زال أندى من مجلّلة
بالقطر تملي سائر القطر
فانشر ثناءك ما استطعت على
عبق العناصر طيب النشر
مزجت محبته بأنفسنا
مثل امتزاج الماء والخمر
لفضائل شهد العدو بها
ومناقب كالأنجم الزهر
درع يقي من كل نائبةٍ
لا ما يقي في البرد والحر
أمعلّلي بحديثه كرماً
حَدِّثْ ولا حرج عن البحر
وإذا أثابك من مكارمه
فمثوبة في الأجر والفخر
أدعو له ولمن يلوذ به
في العالمين دعاء مضطر
أنْ لا يزال كما أشاهده
كالبدر أو في رفعة البدر
ألا إن هذا الفؤاد اضطرم
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الميم (م) 

ألا إنَّ هذا الفؤادَ اضطرمْ
فهلْ من خمودٍ لهذا الضَّرَمْ
وفي كلِّ جارحةٍ لوعةٌ
تثور وفي كل عضوٍ ألَمْ
وأيقَظَ وَجْدِيَ برقٌ يلوح
وقد نام عن أعينٍ لَم تَنَمْ
ولما سرى موهِناً في الدجى
بكيت له عن جوىً وابتسمْ
وباحت دموعي بسرّي المصون
وسرّ الصبابة لا يَنْكتِمْ
فللّه برق أثار الغرام
وللَّه دمع جرى وانسجم
تصامَمْتُ عن عاذلي في الهوى
وما بي ودينِ الهوى من صمم
فمَنْ مُنصفي من غرامٍ ظلوم
ومن منصفي من حَبيب ظَلَمْ
فلا سَلِمَ الصَّبرُ من مغرم
إذا ذكر الحي في ذي سَلَم
أعَلِّلُ نفسي بنيل المنى
وما لي إلي نيلها مقتحم
ومن لي بعزم الجريّ الأبيّ
فلا ينثني عزمه إن عزم
وإنِّي على شغفي بالخمول
أروم من الدهر ما لم يُرَم
وقد شَيَّبتني صروف الزمان
وصرف الزمان يشيب اللمم
فما لي أقمت بأرض العراق
ولولا خمولي بها لم أقم
وكنت ترحَّلْتُ عن موطنٍ
إذا كنت في غيره لم أُضَم
إلى قائد عسكر المسلمين
ومقدامهم في الحروب الدهم
عليّ الرضا مشرفيّ القضا
وغيث العطاء غياث الأمم
قريب النوال مجيب السؤال
منيع المنال رفيع الهمم
جَزيل الثواب مجيد الضّراب
شديد العقاب إذا ما انتقم
أذَلَّ الطغاة وأردى الكماة
وساق الصناديد سوق الغنم
إذا حارب الأُمَم الفاجرين
تصدَّعَ من شعبها ما التأم
بسيف مبيد ورأي سديد
وعزم شديد وأنفٍ أشم
حسام الدولة عبد المجيد
مليك الملوك وسيف خذم
يقدّ به الهام ممَّن عَصاه
وَيَفلق في شفرتيه القمم
وإن هالتِ الحرب يوم النزال
تصدّى لأهوالها واقتحم
وحسبك أنَّ المليك اصطفاه
وولاّه دفع الأهمَّ الأهم
فكان إذا استخون الغادرين
رأى من عليّ وفيّ الذمم
ففي مثل صدق عليّ الرضا
تَبَلَّج صُبحُ الرّضا وابتسم
فقرّبه من علاهُ المليكُ
فكان المبجَّلَ والمحتشم
وفي عدل هذا المليك العظيم
نجاة الرعية من كلِّ غم
إذا أبْعَدَته ملوك الزمان
تُقَبّلُ منه مكان القدم
به اعتصمت من جميع الخطوب
وفي مثل دولته المعتصم
بصنعٍ أجاد وفضلٍ أعاد
وقرنٍ أباد وأنفٍ رغم
وتلك المواهب بين الملوك
مواهب كانت له في القدم
تلوذ برأفته الخائفون
فتأمن من كلِّ أمرٍ مهم
ومن كانَ باباً لنيل المراد
فلا شك في بابه المزدحم
مناهله شرعة الواردين
بحيث النوال وحيث الكرم
صوارمه نقمة تُتَّقى
وأنظاره نعمة تُغْتَنَم
وقد خلق الله كلتيهما
لحتف دنا أو لرزقٍ قسم
أعاد إلى الملك شرخ الشباب
وعهد الشبيبة بعد الهرم
رقاها ببيض السيوف الحداد
فما برح الداء حتَّى انحسم
فأينع في روضها ما ذوى
وشيّد من ركنها ما انهدم
حمى حوزة الدِّين في صارم
إذا صُرم الموت فيه انصرم
فتهدي الأنام لسلطانه
بحسن الثناء وطيب الكلم
دعاء لدولته يستجاب
وعهد لخدمته يلتزم
وفيتَ له يا عليّ الرضا
وهل ينفع الغادرين الندم
وقمت لدولته قائماً
لكربٍ ألمَّ وخطبٍ هجم
وللَّه دَرُّك من صادق
إذا مُيّز الصدق والمتهم
ولاحت خفايا صدور الرجال
وأصبح أمرهُمُ قد عُلم
ألا لا برحت سرور الوجود
بمن أوجد الخلق بعد العدم
عليك نعيد الثناء الجميل
وفيك البداية والمختتم
وقد نظم العبد فيك القريض
فصِلْ من قبولٍ لها من نَظَم
يَؤُمُّ جنابَ عليّ الجناب
ومن حقّ حضرته أن تُؤَم
تلوح معاليه للناظرين
ولا مثلَ نارٍ بأعلى علم
فأنطقَ بالمدح حتَّى العُجُم
وأسمع بالصيت حتَّى الأصم
محبَّتُه أُغرزت في القلوب
وشكرانه ساغ في كل فم
لقد شملتنا له نعمة
وقد أوجب الله شكر النعم
فيا ليتني كنت في ظِلّهِ
وكنت أكون كبعض الخدم
أفوز بباب عليّ الجناب
فأروي محاسن تلك الشيم
وأنْشِدُه الشعر عن أخرسٍ
يترجم عنه لسان القلم
رمينا بأدهى المعضلات النوائب
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

رُمينا بأدهى المعضلات النوائب
وفقدُ الذي نرجو أجلُّ المصائب
وغائب قوم لا يرجّى إيابه
وما غائب تحت التراب بآيب
نؤمِّل في الدنيا حياةً هنيَّةً
وما نحن إلاَّ عرضة للمصائب
ونَغْتَرُّ في برق المنى وهو خُلَّبُ
وهيهات ما في الآل ماءٌ لشارب
نصدّقُ آمالاً محالاً بلوغها
ومن أعجب الأشياء تصديق كاذب
تسالِمُنا الأيام والقصد حَرْبُنا
وما هي إلاَّ خدعة من محارب
ونطمع أن تبقى ويبقى نعيمُها
فلم يبق منها غير حسرة خائب
فلا تحسبنّ الدهر يوفي بعهده
أبى الله أن يرعى ذماراً لصاحب
وإنَّ الليالي لا تدوم بحالة
وهل تترك الأحداث كسباً لكاسب
يروقك منها ما يسوؤك أمرها
وإنَّ الردى ما راق من حد قاضب
وجود الفتى نفس الحمام لنفسه
فلولاه لم يسلك سبيل المعاطب
وتسعى به أنفاسُه لحمامه
وكم أصبح المطلوب يسعى لطالب
كأنَّا من الآجال وهي كواسر
من الأسد الضرغام بين المخالب
ولا يدفعُ السيفُ المنيَّةَ والقنا
وتمضي سيوف الله من غير ضارب
وكلٌّ لمطلوب الردى وهو لاعب
كأنَّ المنايا لا تجدُّ بلاعب
فمن لفؤاد راعه فقد إلْفِهِ
فأصبح من أشجان نهب ناهب
وجفن يهلُّ الدمع من عبراته
على طيّب الأعراق وابن الأطايب
على عمر الرماضان ذي الفضل والنهى
أحاطت بي الأحزان من كلِّ جانب
أذَبْتُ عليه يوم مات حشاشتي
وأمسيت في قلبٍ من الحزن ذائب
بكيت وما يجدي الحزين بكاؤه
وضاقت علينا الأرض ذات المناكب
فتىً كانَ فينا حاضراً كلَّ نكبة
فغاب ولكن ذكره غير غائب
تذكّرُني آثاره بفعاله
فأبكي عليها بالدموع السواكب
صبور على البلوى غيور إذا انتخى
جميل السجايا الشمِّ جمّ المناقب
وما زال بالآداب والفضل مُفْعَماً
ولكنَّه إذ ذاك صفر المصائب
وقد كانَ مثل الشهد يحلو وتارة
لكالصلِّ نَفَّاثاً سموم العقارب
وكم أخبر التجريبُ عن كنه حاله
ويَظْهَرُ كَنهُ المرء عند التجارب
لسان كحدّ السيف ماضٍ غرارُه
وأمضى كلاماً من شفار القواضب
وكم صاغ من تبر القريض جمانة
وأفرغ معناها بأحسن قالب
وزانت قوافيه من الفضل أفْقه
فكانت كأمثال النجوم الثواقب
وأدرك فضلَ الأوَّلين بما أتى
فقصَّر عن إدراكه كلُّ طالب
يا إمام الهدى ويا صفوة الله
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

يا إمام الهدى ويا صفوة الله
ويا من هَدَى هُداه العبادا
يا ابن بنتِ الرسول يا ابن عليٍّ
حيّ هذا النادي وهذا المنادى
قد أتينا بثوب جدّك نسعى
وأتيناك سيّدي وفّادا
فأتيناك راجلين احتراماً
واحتشاماً وهيبة وانقيادا
نتهادى به إليك جميعاً
وبه كانت المطايا تهادى
راميات سهم النوى عن قسيٍّ
قاطعات دكادكاً ووهادا
طالبات موسى بن جعفر فيه
وكذا القدوة الإمام الجوادا
من نبيٍّ قد شَرَّف العرشَ لمَّا
أن ترقَّى بالله سَبعاً شدادا
شرف في ثياب قبر نبيّ
عَطَّرتْ في ورودها بغدادا
ومزايا الفخار أورثتموها
شرف الجد يورث الأولادا
أنتم عِلَّةُ الوجود وفيكم
قد عَرَفنا التكوين والإيجادا
ما ركنتم إلى نفائس دنيا
ولقد كنتم بها أفرادا
وانتقلتم منها وأنتم أناس
ما اتخذتم إلاَّ رضا الله زادا
ولقد قمتمُ الليالي قياماً
واكتحلتم من القيام السهادا
إن يكونوا كما أذاعوا فمن ذا
مهّد الأرض سطوة والبلادا
ومحا الشرك بالمواضي غزاةً
وسطا سطوة الأسوة جهادا
حيث إنَّ الإله يرضى بهذا
بل بهذا من القديم أرادا
فجزيتم عن أجركم بنعيم
تتوالى الأرواح والأجسادا
وابتغيتم رضا الإله ولا ز
لتمُ بعزٍّ يصاحب الآبادا
أنتم يا بني البتول أناسٌ
قد صَعَدْتُم بالفجر سبعاً شدادا
آل بيت النبيّ والسادة الطُّ
هْرِ رجال لم يبرحوا أمجادا
فَضَلوا بالفضائل الخلق طرًّا
مثلما تَفْضلُ الظبا الأغمادا
ليس يحصي عليهم المدح منِّي
ولو أنَّ البحار صارت مدادا
أنتم الذخر يوم حشر ونشر
ومعاذاً إذا رأينا المعادا
كاظم الغيظ سالم الصدر عافٍ
وما هوى قطّ صدره الأحقادا
قد وقفنا لدى علاك وأل
قينا إلى بابك الرفيع القيادا
مع أنَّ الذنوب قد أوثقتنا
نرتجي الوعد نختشي الإبعادا
ومددنا إليك أيدي محتاج
يرجِّي بفضلك الإمدادا
وبكينا من الخشوع بدمع
هو طوراً وطوراً فرادى
قد وَفَدنا آل النبيَّ عليكم
زوّدونا من رفدكم إرفادا
لليالي قياماً
واكتحلتم من القيام السهادا
بسواد الذنوب جئنا لنمحو
ببياض الغفران هذا السوادا
وطلبنا عفو المهيمن عنَّا
وأغظنا الأعداء والإلحادا
موطن تنزل الملائك فيه
ومقام يَسُرُّ هذا الفؤادا
أيُّها الطاهر الزكيّ أغِثْنا
وأنِلْنا الإسعاف والإسعادا
وعليٌّ أباك يا ابن عليّ
كي ينال المنى بكم والمرادا
مستزيداً بفضلكم حيث كنتم
منهلاً ما استزيد إلاَّ وزادا
فعليك السلام يا خيرة الخلق
سلامٌ يبقى ويأبى النفادا
أهاجها حادي المطي فمالها
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

أهاجها حادي المطي فمالَها
ولم يَهجْ لمَّا حدا أمثالَها
فهل عرفت يا هذيمُ ما بها
وما الَّذي أورثها بلبالها
غنَّى لها برامةٍ والمنحنى
وبالديار ذاكراً أطلالها
وما درى أيَّ جوىً أثاره
وعبرة بذكره أسالها
ذكّرها مناخها برامة
فكان ذكر رامة خيالها
ذكرها مراعياً من شيحها
ووردها من مائها زلالها
ذاقت نميراً في العُذَيب ماءه
وقد أُذيقَتْ بعده وبالَها
لو كانَ غير وجدها عقالها
بدار ميٍّ أطلقت عقالها
تسأل عن أحبابها دوارساً
من الرسوم لم تجب سؤالها
وكلَّما عاد لها عيد الهوى
هيَّج منها عيده بلبالها
تالله تنفك وقد تظنّها
لما بها من الضَّنى خيالها
حريصة على لقاء أوجُهٍ
غالى بها صرف النوى واغتالها
هي الظعون قوَّضت خيامها
وأزعجت يوم النوى جمالها
وأوقدت في قلب كل مغرمٍ
نيران وجد تضرم اشتعالها
فخار الملوك بأعوانها
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية النون (ن) 

فخار الملوك بأعوانها
وخير البلاد بعمرانها
وما ثبّت الله من دولة
بغير عدالة سلطانها
ألست ترى دولة المسلمين
وما كانَ من آل عثمانها
وما رفع الله من قدرها
وما عظّم الله من شأنها
وما بلغت فيه من قوة
تضاف لقوة إيمانها
فدان الأنامُ إلى حكمها
ولا حكم إلاَّ بقرآنها
فكان الفتوح على عهدها
وسعد البلاد بأزمانها
فيا لك من دولة أسِّسَتْ
قواعد أركان بنيانها
بما شرع الله بين العباد
وأبطل سائر أديانها
وما جاءنا سيّد المرسلين
وقام الدليل ببرهانها
إلى عهد أيام عبد العزيز
مجدّد أحكام إتقانها
فولّى الأمور لأربابها
وأهدى السيوف لأجفانها
فنعم الرجال ونعم الكمال
بأفكارها وبأذهانها
فلم تر يوماً كآرائها
ولا للحروب كشجعانها
صناديد أبطالها في الوغى
وأبطال أقيال فرسانها
وقد صدقته بما عاهدت
عليه العلى جهد إيمانها
ومن نعمة شكرت للمليك
وقد أوجبت حق شكرانها
أحال العراق إلى نامقٍ
ليصلح ما شان من شانها
فذلّل منها صعاب الأمور
وقاد المعالي بأرسانها
إذا افتخرت دولة بالرجال
وباهت محاسن أقرانها
فمن فخر دولتنا نامق
بحسن المزايا وإحسانها
وما زال نائله مَنْهلاً
لصادي الحشاشة ظمآنها
أباد الطغاة وأفنى العصاة
ودمّرها بعد عصيانها
وألبَس بغداد تاج الفخار
وقرّب أشراف قطانها
فكانت إليه أحبَّ الديار
وحبّ الديار لسكانها
ومكّنه الله من عِزَّةٍ
من الأمن غاية إمكانها
فلاحت عليه سطور الهنا
قرأنا السرور بعنوانها
وكم فتنة أوقدت قبله
فكان الخمود لنيرانها
أحلّ رعيته في أمان
أقرّ الجميع بأوطانها
وكلٌّ له منه ما يستحق
بوزن الرجال ورجحانها
لدولته صارم باتر
يبت الخطوب بإيمانها
وحزب من الله في عونها
وذلك أكبر أعوانها
ومنذ تولى أمور العراق
وكفَّ يَدَيْ ظلم عدوانها
أراح البلاد وسرّ العباد
وكان جلاءً لأحزانها
وفي البصرة الآن سعد السعود
يلوح لها من سليمانها
أميرٌ عليها رؤوف بها
حريص على جلب أعيانها
محبَّته مُزِجَت بالقلوب
مزاج النفوس بجثمانها
تريك فصاحة ألفاظه
مجاني فصاحة سحبانها
وإنَّ البلاغة حيث انتمت
إليه قلائد عقيانها
وتعرف من لفظه حكمةً
تُفَسِّرُ حكمة لقمانها
عقول الرجال بأقلامها
وفضل العقول بعرفانها
كأنَّ ترسله خمرةٌ
تطوف النوادر في حانها
ويبعث إملاؤه نشوةً
فيهدي السرور لنشوانها
وإنَّ القوافي لدى فضله
تباع بأنفس أثمانها
فمن ثمَّ يقطف نوارها
ويجني أزاهير بستانها
وفي البصرة الفصل في حكمه
لعهد المسرة إبانها
ولما أراد بها أنْ تكون
كروح الجنان وريحانها
تسبّب في حفر أنهارها
ومنع خبائث جيرانها
وعادت هنالك ماءً طهوراً
وعذباً فراتاً لعطشانها
وكانت لعمرك فيما مضى
تشاب بأقذار أدرانها
عسى أنْ تكون لسلطانها
مليك الملوك وخاقانها
إليها برأفته لفته
بسد المياه وطغيانها
فحينئذ لم نجد آفةً
بدفع مضرة طوفانها
فؤاد كطرفك أمسى عليلا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

فؤاد كطرفِك أمسى عليلا
وجسمٌ كخصرِك يشكو النحولا
وأضناه حبُّكِ حتّى اغتدى
كما تبصرين ضعيفاً نحيلا
فرفقاً به إنَّه في هواك
على حالة في الهوى لن تحولا
يبيت بطرْفٍ كثير السهاد
فلم يذق الغمض إلاَّ قليلا
وشوّقه البرق جنح الدُّجى
وندب الحمامة ليلاً هديلا
فأصبح يشكو حريق الفؤاد
ويقذف من مقلتيه سيولا
وتسكرني نسمات الشمال
فأغدو كأَنّي سُقيت الشمولا
وكم شرب الصب من عبرة
بذكر الأحبَّة دهراً طويلا
فما بلَّ فيها غليل الحشا
وكيف تبلّ الدموع الغليلا
قتلتم أحبَّتنا المستهام
وكم راح مثل المعنّى قتيلا
وروَّضتموا روض هذا الهوى
وربع التصبّر أمسى محيلا
ولمَّا أخذتم بترحالكم
أخذتم فؤاديَ أخذاً وبيلا
غداةَ استقلَّت حُداة الظعون
تجوب المهامه ميلاً فميلا
فهلاَّ بعثتم إلينا النسيمَ
فكانَ النسيمُ إلينا رسولا
بَخِلْتُم بطيف يزور المحبّ
وما كنت أعهد فيكم بخيلا
سددتم سبيل خيال الكرى
فما وجد الطيف نحوي سبيلا
قفا يا خليليَّ دون الغُوَير
ولا يتركنَّ الخليل الخليلا
لنقضي حقوق ديار عفت
ونبكي الديار فنسقي الطلولا
وكانتْ بروجاً لتلك البدور
فيا ليتها لم تلاق الأُفولا
فيا دارنا لا عداك الحيا
وجرَّت عليكِ الغوادي ذيولا
لعينيك قد ذلَّ أختَ المها
فهان وكانَ عزيزاً جليلا
إلى كم أداري وأرضي الوشاة
وأسمعُ في الحبِّ قالاً وقيلا
لقد لامني في هواك العذولُ
وألقى على السمعِ قولاً ثقيلا
فضلَّ العذولُ ضلالاً بعيداً
وحاول أمراً غدا مستحيلا
إذا المرءُ ضلَّ سبيل الغنى
فأنوار عثمان تهدي السبيلا
إلى بذل نائله المستفاد
نؤمُّ إليه قبيلاً قبيلا
متى أنكرت فضله الحاسدون
أقامت عليه المعالي دليلا
وإن حلَّ نائله موطناً
ينادي الهنا بالعناء الرحيلا
سريع الإِجابة سؤّاله
وما زالَ في كلِّ خيرٍ عجولا
نما فرعُه إذ زكا أصلُه
فطاب فروعاً وطابَ أُصولا
وفيه نمتْ روضات المكرمات
ولم يرد عود الأماني ذبولا
وقد رفع الفضل بعد الخمول
فلا شهد الفضل فيه الخمولا
وجدَّ فنالَ بما قد سعى
مقاماً عليًّا ومجداً أثيلا
ولِم لا ينال العُلى ماجد
يمدُّ إلى المجد باعاً طويلا
ولما استظلَّ به الخائفون
رأوه لذلك ظلاًّ ظليلا
أخو البأس يمنع صرف الزمان
ويعطي المقلّ عطاءً جزيلا
يُنيل وإن لامه الَّلائمون
ومن يمنع الغيث أن لا ينيلا
تعشَّقْتُ علويَّ فضل العلوم
فما تبتغي بالمعالي بديلا
لقد جئت في معجزات الكمال
وها أنت تعيي بهنَّ الفحولا
وحيَّرت فيها فهوم الرجال
فأبهتَّ فيما أتيت العقولا
عزائمك الكاشفات الكروب
تكاد الجبال بها أن تزولا
ولله من هِمَمٍ في عُلاك
تعيد الحزون سريعاً سهولا
فلو رمت قلع الرَّواسي بها
أعدت الرَّواسي كثيباً مهيلا
وأفنت يمينك جمع الحطام
لكي تستحقَّ الثناء الجميلا
وأبقيت في الدهر ذكراً حميداً
تذاكره الناس جيلاً فجيلا
بخطّك صيَّرت طرف العُلى
كحيلاً وخدّ الأماني أسيلا
أتى بقوافٍ إليك العُبَيْدُ
تجول بمدحك عرضاً وطولا
أجزني عليها الرضا بالقبول
فأقصى المنى أن أنال القبولا
بارق الشام إلى الكرخ سرى
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

بارق الشام إلى الكرخ سرى
فروى عن أهل نجد خبرا
وبنا هبَّت له بارقة
أضرمت بالريّ منها شررا
وإلى الله فؤاد كلَّما اس
تعرت نار الطلول استعرا
غنّ لي يا حادي العيس ولا
تهمل السَّير فقد طال السرى
وأعِدْ أخبار نجد إنَّها
تجبر القلب إذا ما انكسرا
آه كم ليلة طالتْ وقد
ذكروا نجداً وهمٍّ قصرا
كيف لا أعشق أرضاً أهلها
شملت ألطافُهم كلَّ الورى
قلْ بهم ما شئت واذكر فضلهم
إنَّ كلّ الصيد في جوف الفرا
كَرُموا أصلاً وطابوا مغرساً
وعَلَوْا قدراً وجادوا عنصرا
إنْ تَرَ منهم فتًى ظنَّيت في
ذاته كلّ الكمال انحصرا
قسماً بالزُّهر من أجدادهم
من به طابَ ثرى أمّ القرى
مدحهم ذخري وديني حبُّهم
يا ترى هل يقبلون يا ترى
يشهد الله بأنِّي عبدهم
تحت بيع إن أرادوا وشرا
وإذا انجرت أحاديثُهُم
لا تسل عن مقلتي عمَّا جرى
وهبوا عيني الكرى واحسرتا
ودلالاً أحرموا جفني الكرى
وتراني حينما قد نفروا
ألفت عيني البكا والسهرا
شرفوا الأرض ومن هذا نرى
منهمُ في كلِّ حيٍّ أثرا
كأبي القدر المعلى والهدى
والندى والعلم مرفوع الذُّرا
بضعة السادات من أهل العبا
كوكب الإشراق تاج الأُمَرا
وارث القطب الرفاعيّ الَّذي
صيته أملى الملا واشتهرا
عَلَمُ الأشياخ سلطان الحمى
غوث أهل الشرق شيخ الفقرا
يا لها والله من سلسلة
كلما طالت نداها انحدرا
عصبة من آل خير الأنبيا
عَزَّ من يغدو بهم مفتخرا
سيّدي يابا الهدى يا ابن الَّذي
خضعت ذلاً له أُسْدُ الشرى
يا كريم الطبع يا كنز التقى
يا شريف القدر أنّى حضرا
لك وجه لمعت من وجه
شمس رشد نورها لن ينكرا
مظهر أيّده الله وكم
أرجو منه فوق هذا مظهرا
لك من مجد الرفاعي رفعةٌ
ترجع الطرف كليلاً حسرا
ويد روحي فداها من يدٍ
تخجل الغيث إذا الغيث جرى
ولسان راح يروي قلبه
ما به بحر الفتوح انفجرا
لك طرف أحمديٌّ إنْ رمى
نبله العزم يشق الحجرا
لك صدر طاهر من دنس
عن مياه الحقد طبعاً صدرا
بأبيك ابن الرفاعي وبالأ
وصيا نعمَ الجدودُ الكُبَرا
لا ترى من حاسد إنكاره
مثل هذا عن أبيكم ذكرا
وأسلم الدهر رفيعاً سيّداً
مرشداً لم تلق يوماً كدرا
وأقبل العبد محبًّا خالص ال
قلب لا زال بكم مفتخرا
فهو عن مدح سواكم أخرسٌ
وبكم أفصحُ حزبِ الشُّعرا
سعدت نجد إذا وافيت نجدا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

سَعِدتْ نجدٌ إذا وافيتَ نجدا
بقدومٍ منك إقبالاً وسَعْدا
وإذا أصبحتَ في أحسائها
قيل للشرّ عن الأَحساء بُعْدا
أقبل الخير عليها كلُّه
منجزاً فيك بلطف الله وعدا
وأَراد الله أنْ يعصمها
من شرار كادتْ الأَخيار كيدا
كانَ كالضائع ملكاً هُملاً
فاستردَّ الملك أهلوه فَرُدَّا
إذ تصدَّيت لأمرٍ لم نجد
قبل علياك له من يتصدَّى
منجداً مستنجداً أنقذته
بفريق صالح سارَ مجدا
ورجالٍ أنت قد أعددتهم
يوم تلقى الأُسدُ في الهيجاء أُسْدا
كلّ مقام إلى الحرب يرى
شكر نعمائك فرضاً أنْ يؤدَّى
كاللواء المقدم الشهم الَّذي
كانَ في الهيجاء لا يألوك جهدا
وفريق نفذت أحكامه
بالَّذي تأمره حلاًّ وعقدا
والسَّعيد السّيّد الشهم الَّذي
كانَ من اسعد خلق الله جدا
إنَّما التوفيق والإِسعاد ما
برحا سيفاً لعلياك وزندا
جرّبوا الأيام سخطاً ورضاً
وَبَلَوْا أهوالها شيباً ومردا
بذلوا أنفسهم في خدمة
أورَثَتْهم بعدها عزًّا ومجدا
بعقول لم تزل مشرقة
وسيوف تحصد الأَعمار حصدا
فعلت آراؤهم ما لو جرى
معها العضب اليمانيّ لأكدى
عامَلوا باللّطف منهم أمَّةً
لم تجد من طاعة السلطان بدَّا
جلبت طايعهم عن رغبة
حين أقصت من أبى الطَّاعة طردا
صدقوا الله على ما عاهدوا
إنَّهم لم ينقضوا في الله عَهْدا
شَمِلَتْهُمْ منك باستخدامهم
أنْعُمٌ تترك حُرَّ القوم عبدا
ولَعمري ليس بالمغبون من
يشتري منك الرضا بالروح نقدا
لمزايا خصَّك الله بها
أكثرَ الناسُ لها شكراً وحمدا
يا مشيراً بالذي يرشدنا
إنَّما أنتَ بطرق الرُّشد أهدى
كلّ ما جئت به مبتكر
من عموم النفع فعلاً يتعدَّى
فاركب البحرَ وخض لُجَّتَهُ
يا شبيه البحر يوم الجود مدَّا
وانظر الملك الَّذي استنقذته
واجرِ ترتيبك فيه مستبدا
يتلقَّاك بأعلى همَّةٍ
فتُحيَّا بالتَّهاني وتُفدَّى
قد أقَرَّتْ واستقرَّت عندما
زجرت طائرك الميمون سعدا
أصْبَحْت في عيشة راضية
وبأيَّامك نلقى العيش رغدا
يسَّر اللهُ لم الأمر كما
ينبغي لطفاً وإحساناً وقصدا
لا دم سالَ ولا دمعٌ جرى
وكفاها ربّك الخصمَ الألدَّا
يهنك السيف الَّذي أُهدي من
ملك أهداه إنعاماً وأسدى
لستُ أدري سيِّدي أيَّكما
هو أمضى إذ يكون الروع حدا
كلَّما جرّدته من غمده
كانَ برقاً في أياديك ورعدا
وإذا أغْمَدْتَهُ كانَ له
هام من يعصيك في الهيجاء غمدا
دُمْتَ للدَّولة عَيناً ويَداً
والحسامَ العضبَ والركنَ الأشدَّا
دولة قد أيَّدت واتَّخذت
من جنود الله أنصاراً وجندا
ويميناً إنَّها إن صَدَمَتْ
جبلاً بالبأس منها خرَّ هدَّا
أَو أَتَت نار عدوٍّ أُوقِدَت
لأَحالت حَرَّ تلك النار بردا
يا لك الله هماماً بالذي
يَدْحَضُ الغيَّ وما جانب رشدا
مرُّ طعم السُّخط حلويّ النَّدى
يجتني المشتار من أيدي شهدا
ما رأتْ عيناي أندى راحة
منك في الجود ولا أثقب زندا
راحة الدُّنيا وناهيك به
مخلصٌ لله ما أخفى وأبدى
فلوَ انِّي فُزت في أنظاره
جعلت بيني وبين البؤس سدَّا
أنت كالدُّنيا إذا ما أقبلَتْ
لامرئٍ والدهر إعراضاً وصَدَّا
أنتَ أسنى نِعَم الله الَّتي
نحنُ لا نحصي لها حصراً وعدَّا
لك في النَّاس على الناس يدٌ
نظمت في جيد هذا الدهر عقدا
فقدت وجدان ما نحذره
لا أراعتنا بك الأيام فقدا
فعلى الأَقطار مُذْ وُلِّيتَها
ظلُّك الضافي على الأَقطار مُدَّا
فتوجَّه حيثُ ما شئت لكَي
تملأَ السَّاحل إحساناً ورفدا
في أمان الله محفوظاً به
تصحب النصر ذهاباً ومردَّا
ألا هل للمتيم من مجير
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

ألا هَلْ للمتيَّمِ من مُجير
كئيبٍ ذي فؤاد مستطيرِ
يقلِّبُه الأَسى ظهراً لبطنٍ
ويُسْلِمُهُ إلى حرِّ الزفير
وكيفَ يَقَرُّ بالزفرات صبٌّ
وفي أحشائه نار السَّعير
يعالج بالهوى دمعاً طليقاً
يصوبُ للوعة القلب الأَسير
وكم في الحيِّ من ليثٍ هصورٍ
صريع لواحظ الرشأ الغرير
وكنت على قديم الدهر أصبو
بأشواقي لربَّات الخدور
وكنت إذا زأرت بأسد غيل
رأيت الأُسْدَ تفزع من زئيري
فغادرني الزَّمان كما تراني
عقيراً في يد الخطوب العقور
فأَغدو لا إلى خلٍّ أنيسٍ
وما لي غير همِّي من سمير
فآهاً يا أُميمة ثمَّ آهاً
لما لاقيت من دهرٍ مبير
محا من أُسرتي الأَشراف منهم
كما مُحيت حروفٌ من سطور
لقد بعد الكرام النجب عنِّي
فليلي بعدهم ليل الضرير
على أنِّي دفعت إلى زمان
يخاطر فيه ذو المجد الخطير
تشبّهت الأَسالف بالأَعالي
وقد تاه الصغير على الكبير
وأمستْ هذه الدُّنيا تريني
حوادثها أعاجيب الأُمور
ولا زالتْ تتوقُ لذاك نفسي
إلى يومٍ عبوسٍ قمطرير
لعلِّي أنْ أبُلَّ به غليلاً
ويهدأ بعض ما بي من زفير
أراني إنْ حلَلْتُ بدار قومٍ
أساءَ ببعض أقوامٍ حضوري
وذي عجب أضرَّ الجهل فيه
وأنفٍ مشمخرٍ بالغرور
يرى من نفسه ربّ المعالي
ولا ربّ الخورنق والسدير
ضريت بوجهه وصددت عنه
كما صدَّ العظيم عن الحقير
وألقى المعجبين بكلِّ عُجْبٍ
وأسحبُ ذيل مختالٍ فخور
وكم رفع الزَّمان وضيع نفس
فنال الحظَّ بالباعِ القصير
وكم حطَّ القضاء إلى حضيض
وكان محلُّه فوقَ الأَثير
أصونُ عن الأَرذال عزَّ نفسي
وَصَوْنُ النفس من شِيَم الغيور
ولا أهديتُ منذ قرضت شعراً
إلى من لا يزال بلا شعور
وكم في الناس من حيٍّ ولكنْ
يُرى في الناس من أهل القبور
أتيتُ البصرة الفيحاء أسعى
وحبَّكِ سَعْيَ مقدام جسور
أزورُ بها من العلماء شيخاً
حباه الله بالعِلم الغزير
إلى عَلَمٍ من الأَعلام فردٍ
تفيض علومه فيض البحور
لأحمد نخبة الأَنصار يغدو
مسيري إنْ عزمت على المسير
إذا ما عدّدت أعيان قومٍ
وقابلنا نظيراً بالنَّظير
فعين أُولئك الأَعيان منهم
وقلب في صدور بني الصُّدور
وإنِّي مذ ركنتُ إلى عُلاه
كأنِّي قد ركنت إلى ثبير
رَغِمْتُ بودّه آناف قوم
رَمَوْني بالعتوّ وبالنفور
إذا أخَذَت بغاربهم يميني
أخذتُ بغارب الجدّ العثور
رعيت لديه روض العزّ غضًّا
وأنهلني من العذب النمير
إلى منهاج شرعته ورودي
وعن مورود نائله صدوري
ركنت إلى المناجيب الأَعالي
ولم أركنْ إلى وغدٍ شرير
أبار بنور تقوى الله وجهاً
وقد يزهو على القمر المنير
غنيٌّ عن جميعِ الناس عفٌّ
رؤوفٌ بالضَّعيفِ وبالفقير
ترى من وجهه ما قد تراه
على وجه الصَّباح المستنير
يُعَدُّ من الأَوائل في تقاه
وإنْ وافاك بالزَّمن الأَخير
وهل يخفى على أبصار بادٍ
شموس علاه بادية الظهور
فخُذْ عنه العلوم فقد حباه
إله العرش بالفضلِ الشهير
ولم نظفر بمثل علاه يوماً
بمطّلع بصير بالأُمور
فسل منه الغوامض مشكلاتٍ
فإنَّك قد سقطت على الخبير
تحومُ عليه أهل الفضل طرًّا
كما حامَ الظماءُ على غدير
ولم يبرح لأهل العلم ظلاًّ
يقي بظلاله حرَّ الهجير
ويغنيني عن الأَنصار مولًى
نصيري حين يخذلني نصيري
له محض المودَّة من خلوصي
ومحض الودّ إخلاص الضَّمير
سأجزيه على النعماء شكراً
بما يرضيه من عبدٍ شكور
لمطبوع على كرم السجايا
ومجبول على كرم وخِير
زهتْ في حسن مدحتك القوافي
كما تزهو القلائد في النحور
وطابَ بك الثناء وإنَّ شعري
تضمَّخَ من ثنائك بالعبير
فدمْ واسلمْ على أبد اللَّيالي
وعشْ ما دمت حيًّا في سرور