tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أيا أهل القبور فما جواب
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أيا أهل القبور فما جواب
لمن ناداكمو أهل القبور
تعوضتم بها عوض القصور
وشتان القبور من القصور
فصار اللحد عن عوض السرير
وفرش الترب عن فرش الحريرد
وكيف جوابكم لما سئلتم
إلى الملكين منكر أو نكير
وكيف لقيتمو فيها سروراً
أأم لا قيتمو ضد السرور
وهل جيرانكم أهل القبور
يزوروا أم أسارى للنشور
فيا لك وحشة عقبى أنيس
ويا لك ذلة بعد العسير
لنفخ الصور هم فيها همود
رهائن للأحبة غير صور
وهم ما بين مأسور بذنب
ومن هو مطلق غير الأسير
وحكم اللَه ماضٍ في البرايا
فما من ناقضٍ حكم القدير
أنا بك يا إلهي مستجير
فعفوٌ منك حامي المستجير
فإن عذبتني عدلاً بذنبي
وإن تعفو فلطفاً من غفور
الصبر من كرم الأخلاق فاصطبر
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

الصبر من كرم الأخلاق فاصطبر
يا نفس لو كان طعم الصبر كالصبر
من ليس يرضى على الأقدار أرغمه
على المكاره إرغاماً قضا القدر
من لم يعظ نفسه من عقله عبر
أمسى وأصبح كالأعراص للعبر
من لم يدبره فكر مثمر ونهى
أمسى بلا ورق عودا ولا ثمر
ومن لم يقس بالمواضي النزلات به
لقي الخطوب على غيب من النظر
من ليس هاديه عقل كامل صعبت
عليه طرق النجا واحتار لم يحر
وولم ير غائبات الأمر حاضرةً
لديه أمهن بالإذلال والصغر
من ملك الحرص مهما عاش مقوده
يقده للمورد المستوعر الصدر
من لا تزود خيراً زاد عاقبةً
رأى الهوان وشر الهون في السفر
من لم يكن عالماً بالموت أجهله
طرق النجاة وليس العين كالخبر
يا أيها الجاهل المغرور في زمن
يريك طول البكا والحزن في الكبر
تسهو وتلهو وترجو ما تؤمله
هيهات لا ينظر المنظور ذو عور
تجمع المال بالآصار مؤتشبا
لزوج زوجتك القاليك في البشر
وزوجة ابنك أو زوج بنتك يا
غر وهمٍ لك كالحيات في العقر
لو كنت ذا فطنةٍ أو كنت ذا بصر
لم ترض ذلك لست ذا بصر
أو كنت معتبراً بالسالفين لما
رضيت ذلك لكن غير معتبر
أراك دينك ترضى أن يكون به
قدر وثوبك مغسول من القذر
ترجو النجاة ولم تسلك لها طرقاً
لا تنزل الشمس في برج من المدر
وتسأل اللَه أن تحظى بجبنته
وأنت تعمل ما يدنيك من سقر
وتدعي الحب للباري وأنت له
أعدى أعاديه بالعصيان والختر
لو كان قولك صدقاً ما أطعت هوى
إبليس والنفس والدنيا أولي الغرر
أخلصت دينك للمغرور متثقاً
به وترجو رجاء القادة الغرر
فأنت كالمتمني قبض مرتفعٍ
من النجوم ففاز الكف في الدبر
ويل لمن عنده طابت صنائعه
فعاش فيها وعنها غير معتذر
ليس العمى بعمى العينين أي عمى
عمى القلوب عن المعقول والنظر
فالعقل صور من نور فإن لبست
نياطه ظلمة الآصاد لم ينر
ها نحن في هذه الدنيا نرود بها
ريادة العين فيما دق في النظر
وإنما هذه الدنيا رياض مني
ونحن كالبهم نرعى يانع الزهر
والموت كالحابل القناص توقعنا
منه الحبايل في هاوٍ من الحفر
موت الوعول وموت الأسد خادرةً
إلا كموت ظباء الخنس العفر
إلام نحن تمادينا بدار هوى
عن المتاب وأسرعنا إلى البدر
فالحب قائدنا والموت سائقنا
عن من نحب في الأتراب والأثر
فسوف تتركها حمىً مجمعةً
عنها منعنا ولو قلامة الظفر
فما جمعناه للدنيا فمفترق
وما عمرناه فيها غير معتمر
والمرء ما عاش أسر الحادثات به
وإن ثوى صار رهن الطين والحجر
وكل عاقبةٍ إلا إلى سقر
أو جنةمع مليك جل مقتدر
يا سامعاً دعوات الآيبين له
إليك أبت فهبني الحط من وزري
لعل من نظرات اللطف تمحضني
مما بها في غدٍ يقوى سنا نظري
وعلها رحمة في الحشر تنعشني
عن هوة الوزر شداداً بها أزري
يا راقد الليل إن الليل قد صدرا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

يا راقد الليل إن اللَيل قد صدرا
والنجم غار ووجه الصبح قد سفرا
والشهب في لجج الجرباء تحسبها
نحو المغيب نفيس الدر منتشرا
تشول كالشول بعد الحشر روعها
سهيل وهو لها فحل وقد جفرا
والورق هبت وبالألحان قد سجعت
في مائد الدوح والمكاء قد صفرا
قم من رقادك إن كنت الحريص على
فعل الصلاح وبادر عند من بدرا
فازت رجال لطيب النوم هاجرةً
فاهجر منامك تلقي حظ من هجرا
يا مدعي الحب للباري أراك على
لين الفراش نزيفاً من كؤوس كرى
إن المحب لمن يهوى ببيت له
عين تلذ لمن يحلو به سهرا
فركعتان بجوف الليل جالبة
لك الرضى وسعيد الحظ والظفرا
من يبتغي منكم الحورا يعانقها
فليسأل اللَه كي يحظى بها سحرا
أراكم يا عباد اللَه في سكر
هيهات يبلغ عين الفضل من سكرا
لو أنها نفعت منكم عقولكم
لكان كلكم بالموت معتبرا
فأين من شاد قصراً كي يحل به
أراه عنه على الأرغام قد قصرا
وكاتنز ذهباً ذخراً لشدته
أمسى ببطن الثرى لم يدر ما ذخرا
يا خالقي إنني أدعوك مبتهلاً
هبني النجاة وكن للذنب مغتفرا
أبغي الجوار أجرني من عذاب غد
أنت الحفظي فما أحتاج للخفرا
على النبي صلاة منك دائمة
وآله الغر والمستأثر الأثرا
من الحلم أن لا تطرق الناس بالأذى
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الذال (ذ) 

من الحلم أن لا تطرق الناس بالأذى
ومهما أذوك الناس فاصبر على الأذى
دليل على حلم الفتى ماء وجهه
كما دل في تهجين صيصيه البذا
ولا ينفع البيت العتيق سليله
إذا هو عن غايات آبائه خذا
ولا شكر عندي للذي لا له يد
علي ولا من إن تعوذت عوذا
ولا خير في من لا له عقد ذمةٍ
لجارٍ ولا جار إذا ضر أو أذى
وكل كلامٍ لا يرى الفعل عنده
هذا وبئس المرء ما قاله هذي
ومن لم يطق يسترقل العيس للعلا
طلاباً فلم يقدر بأن يركب الشذا
أجل بني الأيام من ناش فضله
ومن قيل من ذا قبل حسب السؤال ذا
وقيت ببردي ظهر جلدي على البرد
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

وقيت ببردي ظهر جلدي على البرد
ولم أق بالأعمال عن سقر جلدي
ولو أنا ذو جد سعيدٍ لقادني
إلى كل ما يرضى به خالقي جدي
ولو كنت ذا سعدٍ لنافست في الهدى
لأن الهدى يهدي إلى منهج السعد
بودي الرجال الصالحين مؤمل
رضى خالقي أجري على قدر السود
وأبغض من عادى الإله وحزبه
ولو أن ولدي أو أبي كان أو جدي
ألا إنني ما عشت للَه دائنا
بما كان للمولى لزاماً على العبد
فإن كان من نفسي أنا لها قائد
ولو أن قدي قد بالصارم الهندي
وإن كان من مال فإني مسلم
لمرضاة ربي من طريف ومن تلد
أمولاي أنت الحاكم العدل عالم
بحالي وما فيه أعيد وما أبدي
فسيان ما أفشي عليك قبائحي
كعلمك ما أخفيه من باطن السد
وخوفك عندي أنت دارٍ بحاله
ولو لم أقل خوف الجزا واقفٌ عندي
دعوتك أرجو منك تسمع دعوتي
ألا فاجعل الغفران للذنب في الرد
ألا فاهدني النهج القويم فإنني
بك اللَه أستهدي فما غيرك المهدي
ولا تجعل الدنيا قرينة مطلبي
ولا تجعل الأخراي عني على بعد
ومن لطفك اللَهم أن تجعل الردى
بقلبي وعيني في منامي وفي سهدي
وكن قابلاً كدي لأخراي إنني
أحب لها مني تكون شقا كدي
وبغض لي الدنيا بحبيك إنها
حبالة سوء تقبض الروح بالفرد
أمولاي إني من ذنوبي خائفٌ
خصوصاً متى إني خلوت بها وحدي
فمن لي أنيس إذ أفارق أنسي
وصرت وإياها وحيدين في لحد
فما منقذي منها سواك فإنني
بك اللَه لاجٍ بل لعفوك مستجد
وإن بتوحيدي لك اللَه وافدٌ
مع الوفد أرجو منك جائزة الوفد
إذا لم يكن سعد الفتى سابقاً له
فلا جالب سعد الفتى السعي بالزهد
وعلمك لي في سابق العلم نافذ
وإني لراضٍ والوعيد وبالوعد
فلا تدرك الأخرى بحول وقوةٍ
إذا لم يكن توفيقك اللَه في الجهد
أمولاي غفراناً وصفحاً ورحمةً
بها شافعي الهادي إلى جنة الخلد
عليه صلاة منك حيا وميتاً
وعترته والتابعيه على القصد
وقفت ببابك اللهم
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد وطنيه, عموديه, بحر الهزج,  قافية الدال (د) 

وقفت ببابك اللهم
م والمقبول مجدود
وناديتك يا اللَ
ه يا من هو معبود
ولا أدري أمقبولٌ
دعائي أم فمردود
ولا أدري أدون البا
ب عن حسناك مطرود
أنا الجاني وذنبي شا
هد عني ومشهود
أنا المنحوس في سعي
وفيك رجاي مسعود
فذنبي عنده خفت
هضاب حرى وعمود
بعيشٍ منه تنغيصٌ
بشربي منه تنكيد
وأيامي وهن البي
ض من مسوده سود
وليلي كله همٌّ
لموقعه وتسهيد
وقد ضاقت بي الدنيا
وذو الآصار مردود
أيا من هو شيء لي
س كالأشياء وموجود
ولا ند ولا ضد
ولا مثل وتحديد
هو الصمد البديع الفر
د في الحاجات مصمود
سألتك أن تجود علي
ي يا من جوده الجود
لغفران الذنوب فقد
وهى من ثقلها الجيد
أنا العبد الذي بالذن
ب مغلول ومصفود
أسير ماله فاد
وقلبي منه مفؤود
أنا الملحود في الدنيا
وذو الآثام ملحود
لقد أفضحني ذنبي
ي والمفضوح مزهود
إذا ما زفن أعمالي
فإن الزيف منقود
وما أنا من بني الدنيا
ولا الأخرى فمعدود
ومن فاتته أعمال الص
صلاح فذاك مفرود
أحب فعال أهل الفض
ل لك الطبع محدود
فباعي دونهم قصر
ورجاي ممدود
فلي بمناهج الآما
ل إيغال وتوحيد
ولي شغل بما لا في
ه لي نفع وتلديد
كأني واثقٌ بالده
ر ولي فيه تمهيد
ولم أنظر لمن قد أه
لكته البيض والسود
فما باقٍ عليها وا
لدٌ أبداً ومولود
سواء في الثرى قد حل
لو مبغوض ومودود
ومن هو حاسد النعما
ومن في الفضل محسود
فأين مخدد الأخدو
د وأبلته الأخدود
وأين المجتبى يحيى
وكنعان ونمرود
وابن الباعث الغارا
ت أسعد والفتى هود
هما ضدان في الفعل
وما في الموت تبديد
ألا باء بها الساهي
بنقص أنت مرصود
وإحدى المنزلتين فأن
ت يا مغرور موعود
فإما جنة المأوى
وإما النار تخليد
أيا رباه يا معبو
د والمعبود مقصود
أنا لك تائبٌ فالتو
ب للغفران إقليد
وقفت ببابك اللهم
م والوافد موفود
وراج منك أني لس
ت دون الحوض مصدود
وردت حياض عفوك إن
حياض نداك مورود
فأنت اللَه ليس علي
ك فيما شئت تنفيد
فإن عبتني فأنا ال
حقيق وأنت محمود
وإن عني عفوت فإن
ن عفوك واسعٌ زيد
فمن سان القفار السج
د والمحسن فالجود
إذا كان أولادي وأولاد أولادي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

إذا كان أولادي وأولاد أولادي
فآباء أولاد وأبناء أجداد
وانأدن أضراسي وسمعي ومنظري
تناقصن بالأضعاف عن عادها العاد
وأصبح عندي ثالث وهو قائدي
وما حل من يمشي بطيئاً بمقواد
وبالأمس إني كنت للدهر قائداً
فأمست عصاي وهي من بعض قوادي
وعاد عدوي بعد ما شبت راحمي
وعاد حبيب النفس من بعض عوادي
فكيف لذاذاتي وجمعي لوارثي
وشحي لمجموعي وجودي بأنفادي
إذا كانت الستون عاماً تصرمت
بعمري وذي السبعون يحدو بها الحادي
ومات أبي قبلي وأمي وتربهم
وتربي وماتت إثر آباتي أولادي
وفي كل يومٍ للقبور وليلةٍ
فذا رائح منها إليها وذا غادي
فيا بئسها من نعمة عند هذه
ويا غم عمر في سغوب وإنكاد
وما هذه الدنيا وإن زخرفت لنا
لعمرك إلا فهي كفة صياد
وما الموت إلا قانص بحبالها
فأي امرئٍ منها بها غير مصطاد
نصاحبها هلكى على جمع مالها
ومهما اقترفنا ما حصلنا على زاد
تكلفنا الآمال حتى نطيعها
لتهديم إصلاح وتعمير إفساد
إلى أن علقنا بالذنوب رهانةً
ونادى المنادي بعد ما عدم الفادي
وداعي الردى في كل يومٍ يزورنا
ولا حيلة منا على دفع مرتاد
سنرحل عند الراحلين لجيرةٍ
رهائن أرماس أسارى بأصفاد
بأرض خلاء لا حبيب مواصل
ولا زائر منهم زيارة معتاد
وكم رائدٍ منهم إلى الحشر قد مضى
ولم يبق منه أجساد
ألا ليت شعري ما ألاقي وأجتني
أمن شجر أم غرس إرشاد
وهل أنا بعد الحشر للحوض واردٌ
أأم حيل ما بيني وما بين إيرادي
وهل أنا في الوفد الكرام لربها
أأم أنا في وفد له شر وفاد
وهل أنا في نار الجحيم مخلدٌ
أأم في جنان الخلد في جيرة الهادي
عليه صلاةُ اللَه حيّاً وميتاً
وأصحاب أهل الندى غرر النادي
فيا لهما داران دار سعادةٍ
ودار شقاءٍ ذات غم وأوصاد
أنا بك يا اللَه راجٍ مؤملاً
بلطفك عفواً يوم ميعاد
وإن تسقني اللَهم منك برحمةٍ
فانقع من سلسالها غلة الصادي
إذا أنا لم أنفق ولم أك مخبتاً
فأرجو بتوحيديك زلفى وإنشاد
لا خير في الدنيا ولذاتها
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الحاء (ح) 

لا خير في الدنيا ولذاتها
إن لم تكن عاقبةً صالحه
يا ليت شعري كيف ما وزنتي
خفيفة الخيرات أم راجحه
وكيف وجهي أبيض بالرضى
في الحشر أم كالأوجه الكالحه
الموت في نفسي أغدو به وأجي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

الموت في نفسي أغدو به وأجي
وكل عرق بجسمي فهو مختلجي
ما نمت إلا وحاديه يؤرقني
داعٍ إلى مصرعي أو قمت فهو نج
لم أدر مت بحتف الأنف أو حرق
أو مت من غرق طاف على اللجج
أو من سما حالق أهوي فمت ولا
على السيوف السريجيات في رهج
فالموت فرد وأسباب له اتسعت
ما عند ملجا ولا عند العزيز لج
أنى التبهج بالدنيا وزخرفها
وطيب عيشتها في روضها البهج
لا الشيب ينهى ولا الأموات واعظة
ولا الصروف بتأويب ولا دلج
للموت والأمل الفياح معتلج
لا بد من مصرع من بعد معتلج
لا حجة بعد نص النص واضحة
والعقل والرسل جاءت حجة الحجج
ونعمة اللَه في المخلوق شاهدةً
عليه من عقله المنصور عن فلج
يا مازجاً بالرضى من سخط خالقه
حتام تأتي بفعل منك ممتزج
ترجو النجاة بهذا غير واقعة
لك النجاة وهذا فعل غير نج
تبغي مع الركب إدراك المفاز غداً
وأنت أقعد دون الركب من بذج
لا يدرك الفوز إلا بعد أربعةٍ
وهن هن إلى الجنات كالدرج
شفاعة المصطفى من بعد سابقةٍ
ونية واصطناع الصالح الأرج
يا ليت شعري في العقبى أأسعد أم
أشقى ومن حرج ألقى إلى حرج
وأنشج الشرب من حوض النبي غداً
أم حبل بيني وبين المشرب النشج
يا فارج الهم إن الهم أكربني
لعل لطفك يدنيني إلى الفرج
أرجوك تنسخ آمالي بمغفرةٍ
فأنت أكرم مرجوٍّ نداه رجي
يا رب صل على المختار سيدنا
ما نار نور صباح نار مبتلج
إلى كم أداجي وطول التداجي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

إلى كم أداجي وطول التداجي
قصاراه إلا هلاك المداجي
فإني كصاد ويمتح دلوا
من الماء رث الرشا والعناج
ومثل مختبط الليل لم يد
ر ماذا على خبطه ما يفاجي
أريد النجاة وما هكذا
سبيل الذي من مخاشيه ناجي
أري الناس خلقاً يكون رضياً
وفي الطي سوء فعال سماج
أيا رب أنت عليم بدائي
وعفوك مولاي أشفي العلاج
أنا بك لاج وأنت كريم
فلطفاً وعفواً بمن بك لاجي
أيا رباه دعوة مستغيث
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الثاء (ث) 

أيا رباه دعوة مستغيثٍ
أسير غل بالعمل الخبيث
غلبت قبائلاً قولاً وفعلاً
فعفوك عن أخي عمل غليث
وقفت بباب عفوك مستميحاً
أرجي نيل وهاب مغيث
وتبت إليك من قول وفعل
قشيب في الملابس أو رثيت
بعفوك إن قبلت النوب مني
وإن لم تعف عني من نبيثي
أنا العبد الذي ركب المعاصي
ركوب القاسط الفطن المريث
عطفت على الذنوب خطا وعمداً
عطوف الرثا الحدب الرغوث
وها أنا مستح ألقاك ربي
بلبسٍ حيك من عمل وليث
تجرأت القبيح عليك حتى
أقمت به على العهد النكيث
ولا أبقيت من عمل قبيح
ولا قصرت عن صنع غثيث
لقد أكثرت في الترب المراثي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

لقد أكثرت في الترب المراثي
فمن لي إن لحقت الترب راثي
فيذكر من خلالي ما حلا لي
على عجل بها وعلى ارتياث
فقد كنت المقدم في النوادي
ملاثاً بالعلا غير الملاث
إذا اكترثت رجال في المساعي
سعيت فنلت من غير اكتراث
وإن دعثت أناس في المخازي
فعرضي صنعت عن كل اندعاث
وكم من كربةٍ ذات التهاث
بي انفرجت بلا حر التهاث
وكم من مستغيثٍ من صروف
فكان بنصرتي أي المغاث
وكم محمودة الألفاظ ذالت
على الندوات وهي فمن نفاث
غرائب أنجدت عني وغارت
بأنواع الثنا فضحت رواثي
بها الركبان غنت في الزيازي
وأشداها المرمث في الرماث
وكم أبنت أرباب الفتاوى
وكم أبنت أصحاب الأثاث
وكم أجليت في ذكر المراثي
ثنا ذكران حي أو إناث
وإن جثت بهم ركب المنايا
فنحن بهم مع الركب الجثاث
حقيق إن بكيت ولا استلذت
عيوني بعدهم طعم الحثاث
ألا إن المنون أجد سيراً
وأسرع من هملعة دلاث
ونحن فغافلون عن المنايا
بأعمال على الدنيا غلاث
عن الأخرى التي تبقى شغلنا
بدنيا ذات أمنية خباث
فتحناها بأفئدةٍ غواش
وأجواف لمطعمها غراث
وآمال بمجمعها جداد
وأعمال بمصرعها رثاث
ألا رحم الإله مضوا أناساً
كبودهم من الدنيا غواث
رضوا منها بنزر القوت حتى
مضوا وكأنهم بعض البغاث
لعمرك واصلوها وصل قالٍ
وبعد فطلقوها بالثلاث
وما جمعوا لها مالاً طريفاً
وما حنقوا على وفر التراث
وما نظروا لبارقها وداداً
ولا شغفوا بقرط أو رغاث
ولا سكروا بخمرٍ من لماها
ولا بزخارف منها عواث
هينئاً إنهم طلبوا فنالوا
مرادهم رضى غير احتراث
ألا يا ليت شعري كيف شعري
يكون علي أولى في انبعاث
وليتي كنت أعلم كيف حالي
بحيث حثا عليه الترب حاث
وكيف وكيف حالي في ضريح
بعيد الأنس تحت الترب جاث
فلو خيلتني عقبى ثلاث
لتكرهني ولو قبل الثلاث
أيا رباه إني مستغيثٌ
أغثني أنت أفضل مستغاث
صلاتك والسلام على نبي
حقيق بالثناء وبالمراثي
يا ليت شعري بما ألقاه في حدثي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

يا ليت شعري بما ألقاه في حدثي
وفي معادي من مرقوم محترثي
لئن نسيت فمحصي اللَه ما عملت
نفسي من خالص الأعمال والغلث
أسباب ذنبي متيناً قد اتصلت
أسباب صالحة الأعمال في رثث
أصبحت في خضرم الآمال تلعب بي
موج الأماني بلا دقل على رمث
فالويل إن لم من الرحمن سابقةً
لي السلامة تنجيني من الوعث
يا حسرة عثرة ما إن يقال لها
لعاً وصفقة بيعٍ فاسد معث
إن لم تجرني إلهي من مكارتها
من ذا يجير من الأهداف والكرث
تشبثت نيتي بالعفو منك فلا
تقطع رجائي ونياتي من الشبث
فاجعل رجائي إلهي غير منعكس
وحسن تحقيق ذنبي غير منتكث
نفسي وإبليس والدنيا اكفني فهم
أعدى عدوي وهم روادة الخبث
أحشاي من ملهم الآصار مفعمةً
وهن من فقدها الخيرات في غرث
أجرني اللَه من حر الجحيم وار
زقني النعيم عناق الحور ذي الرعث
حتام طول الأماني والتعلات
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

حتام طول الأماني والتعلات
بحب دنياي هذي ذي الدنيات
أبغي العلاج لعلات بليت بها
فالحرص والطمع المرذول علاتي
سوفت بالتوب حتى الشيب أهرمني
أبعد شيب امرئٍ تسويف توبات
بلغت في العمر غاياتٌ وما برحت
نفسي بحال عمايات وغيات
يا للعجائب من شيخ ثوى هرماً
ولم يزل وهو في غي الصباوات
سمع أسك وأضراس قد انهدمت
والضعف في بصر أقوى الشهادات
إن لم تكن لي من الرحمن هاديةٌ
لطائف العفو أغوتني غوياتي
يا سامعاً دعوات المسلمين إذا
آبوا ومنك رجو كشف البليات
أدعوك دعوة محاج لذي كرمٍ
أنت الكريم اقض لي مولاي حاجاتي
زلت بي النعل فيما أنت ساخطه
وقد سألتك أرجو ستر زلاتي
أنا المسيء وأنت اللَه ذو منن
لعل صفحاً وإلطافاً ومنات
بباب عفوك إني واقف ويدي
مددتها راجياً إنجاز جازات
فمنك مولاي قد أملت نيل منىً
أن تغفر الذنب عمدي أو خطيات
ويلي إذا لم تكن لي منك سابقة
بالفوز خاتمة لي بالسعادات
ما حال حي ثوى ما بين أموات
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

ما حال حي ثوى ما بين أموات
ومستلذ الكرى ما بين حيات
والأرض واسعة الأرجاء كاثفة
من فوقها بنيت سبع السموات
والعيس ما خلقت إلا لتقطع أج
واز الزيازي وتنقال المهمات
الجار قبل حلول الدار قيل ولا
تهني المعايش إلا بالمداراة
الموت أروح أن تبقى على مضد
والنار أبرد من حر العداوات
لا خير للحر في عيشٍ يعيش به
في ذلةٍ من أعاديه وأشمات
شر الهدنات ما كانت على دخنٍ
فالحرب أهون من دخن الهدنات
والمال لا مال إلا ما كسبت به
فوز المجلين أو قضاك حاجات
بالنفس غالٍ ولا ترخص مسامتها
نفس الكريم تغالي في المسامات
والحمد أنفس حلات الرجال فلا
تلبس سواها من الحلات حلات
لا تتكل في اكتساب المكرمات على
عتيق صيصي آباء وأمات
لا يدرك المجد من جدٍ زكٍ وأب
بغير جدٍ وإقبال السعادات
وإن جهلت بني الأيام معرفة
فإن منطقهم شرح الجهالات
مراض الناس عنهم فهي مخبرة
إن المراضع رواد السجيات
بئس الصداقة عقباها العداوات
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد ذم, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

بئس الصداقة عقباها العداوات
وشرها دخنة فيها الهدنات
لا خير في عدة بالخير ممطلةٍ
بئس الوعود التي فيها الملاوات
نياتنا صلحت فيكم فليت لكم
فينا صلحن عقيدات ونيات
منكم علينا جنيات وليس لنا
فيكم على ما تجنيتم جنيات
عيوننا ما هنت نوماً وأعينكم
بالنوم بعد النوى عنا هنيات
ليس العتاب بجلاب الوداد وإن
طال العتاب به زلن المودات
قلوبنا ما خلت منكم لبينكم
منا قلوبكم فهي الخليات
لا غاية دركت في بغض ذي حس
للحب كالبغض لم يدركن غايات
للحب والبغض آيات تدلهما
وكل شيءٍ له وصفٌ وآيات
لولا التسلي بأبيات بعثن لنا
داء وكم أسلت المحزون أبيات
أبيات أحباب قلبي في الحشا بنيت
وفي الفؤاد لهم نادٍ وأبيات
إذا كان بعد الحياة الممات
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية التاء (ت) 

إذا كان بعد الحياة الممات
ومن بعد جمع الجميع الشتات
وبعد الكفات التي نحن فيها
لنا غيرها في التراب كفات
ومن بعد فرش الحرير الصفا
وساد وأما الفراش السفات
فكيف اللذاذة في طيب عيشٍ
وفينا بأنفسنا الموعظات
يموت أبو المرء قدامه
ويتبعه النسل والأمهات
وينشا الفتى مثل عود ذوت
فأغصانه والعروق السعات
وقد مات منه لعمري بعض
وكيف لبعض تكون الحياة
تهدمن أضراسه وانحنى
وماتت على خده الشعرات
إليك إليك يا ربي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الهزج,  قافية الياء (ي) 

إليك إليك يا ربي
حملت العبء من ذنبي
أنخت ببابك اللهم
م مهديني لكم حبي
وناديتك يا اللَ
ه يا ربي بكم حسبي
لتلطف بي وتغفر لي
ذنوباً أنقضت صلبي
وتهديني الصراط المس
تقيم لوردك العذب
فها أنا صرت في بحر الذ
ذنوب عظيمة الجب
فخذ بيدي وانعشني
فقد أوقعت في الغب
ووفقني لما ترضى
ونور بالهدى قلبي
واعصمني من الشيطا
ن في سعيي وفي كسبي
وفي قول نيات
وفي عمل وعن كذب
وحبب لي أداء الفر
ض والمسنون والندب
وأصحبني بمن ترضى
وتقلبه من الصحب
فمن تربي وإن كانوا
خلاف الترب عن تربي
وقنعني برزق من
ك لو من حثوة الترب
وجنبني عن الأهوا
وجنب عن لظى جنبي
أنا المشتاق للخلا
ق صبّاً إيما صب
لتدركني بمغفرةٍ
وألطاف من الحب
تعوضني إلهي من
ك بعد البعد بالقرب
فأنت العون للسلم
وأنت العون للحرب
وما لي غيرك اللهم
م أعوان من الخرب
مضت خمسون لي عاماً
وخمس بتن في كتب
ولم أكسب بها إلا الذ
ذنوب بئس من كسب
صرمت شبابي الماضي
بأهواء من اللعب
تجاذبني لياليه
ومختلفات في الجذب
أنا أصبو وهن لغي
ر ما أصبو له تصبي
ومن يغتر بالأيا
م زود بلغة الضب
كفاني الشيب موعظةً
وكشف الغائب المغبي
تذكرني الذنوب كتا
بة المكتوب في كتبي
ومن قاسى شغوب الده
ر لم يرغب إلى شغب
وجار يكون لا جاراً
لذبيان ولا كلب
أنيس المرء طاعته
مدى ما عاش للرب
وشر صنائح المحتا
ر فع الذنب بالذنب
أفارج كربتي عني
فهانا ضقت بالكرب
تقبل توبتي مني
بخلع الذنب كالأتب
وصل على النبي محم
مدٍ وكل الآل والصحب
هل لي إلى عصر الشباب
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الباء (ب) 

هل لي إلى عصر الشباب
بعد التصرم من إياب
ويعود عودي مورقاً
ويؤول نابي غير ناب
هيهات أوبة لذة
ولت بأيام الشباب
حقاً على المتجاوز ال
خمسين يبكي بانتحاب
ومن العجايب عاقل
عقباه من درك العقاب
نلهو بتخريب العما
ر وفي عمارات الخراب
جمع المهاوش للنها
بر من رباً أو من نهاب
لم يدر أن الموت يح
دوه حدا رعب السحاب
اللَه عفوك إنني
قد تبت من حنفي وحاب
ما إن أخاف الموت ل
كن خيفتي يوم الحساب
وأخاف أن أعطى إذا نو
قشت باليسرى كتاب
وأخاف من جر الزبا
نية الملائكة الغضاب
وأخاف من نهش الأفا
عي في اللظى نهش الذئاب
وأخاف من تخليدي الني
ران في حر العذاب
وأخاف منها أن تق
طع لي الملابس من ثياب
وأخاف من زقومها
أكلي ومن حمأ شراب
وأخاف إن ناديت ما
لك قال يا ويلي جواب
وأخاف من برد الجبا
ل بها ومن ثلج الرواب
وأخاف أن أهوي بأق
صى قعرها مثل الشهاب
وأخاف أن أدع الإل
ه بها أكن غير المجاب
مولاي يا اللَه يا
ذا الفضل والمنن الرغاب
يا مستجيباً دعوة المض
طر والواهي المصاب
يا من تحجب عن عيو
ن الناظرين بلا حجاب
فاسمع دعاي فذي يدي
فيها وعاي وذا مآب
وبباب عفوك قد وقف
ت وباب عفوك أي باب
فاقبل متابي إنني
أرجوك تقبل لي متاب
فاحسم ذنوبي يا إل
هي بالدعاء المستجاب
وأدخلني اللَهمك جن
نات النعيم بلا حساب
جار النبي المصطفى
وأصحابه خير الصحاب
صلى عليه اللَه ما
رقص العساقل قل بالركاب
ألا كم مدع لله تائب
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

ألا كم مدعٍ للَه تائبٌ
وفيما يدعيه فهو كاذب
فإن التائبين لهم طريق
تدل على مواضيه الرغائب
وبغض للذي كانوا عليه
وحب للذي للَه واجب
وهجران الكرى حيث البرايا
بهم مال الكرى والليل كاثب
تبيت قلوبهم فيها وجيب
لخوفهم وأدمعهم سواكب
أأرجو مقاماً بعد ما رحلت تربي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أأرجو مقاماً بعد ما رحلت تربي
وأمست أساري في الصفائح والترب
هم الركب قد راحوا حثاثاً مسائحاً
ونحن على الآثار في طلب الركب
متماهم راحوا بكرنا وباكروا
فرحنا وتهدينا الفعال إلى الدرب
سيجمعنا داعي المنون ببلقع
بعيد عن الأهلين والمال والصحب
نجاوز قوماً لا تواصل بينهم
ولا أحد منهم إلى أحد منبي
بسكنى كفات عن كفات مشيدة
وبالوحش عن إنس وبالبعد عن قرب
رهائن ذنب مثقل أي مثقل
ويا ويل من أمسي المغلق بالذنب
أيا رب عفواً إنني لك تائب
تجاوز عني واغفر الذنب يا ربي
حتى متى أنا بين الجد واللعب
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

حتى متى أنا بين الجد واللعب
أجر تيهاً ذيول التيه والطرب
واقتضي همماً شيئاً لا مفاز به
والجد يدرك بالأقدار لا الطلب
كم غافلٍ ونجوم السعد طالعةً
له ومجتهد في الرأي لم يصب
وكم دنيٍّ وفي النعماء منقلب
وكم شريفٍ من الأقوام في سغب
سلني فإني بهذا الدهر مختبر
وعالم ببنيه الكل غير غبي
طوفت في الأرض لا مستجدياً طمعاً
لكن رجائي بها إخلاص مصطحب
فما صحبت أخاً إلا وجدت به
ختيلة الفهد أو مبلولة النلب
إذا تحدث عندي ساغ منطقه
والفعل منه كمثل الغسر والغرب
يحتال في فرصٍ مني ليهلكني
وإن رآني حذوراً قال أنت أبي
من لائمي في زماني إن تهمت يدي
على يدي وجرست العرق عن عصبي
هذا الزمان أحال الفضل منقصةً
أصحابه وأحالوا الصدق للكذب
إني عرفتهم تاللَه معرفةً
غيوبها حضرت عندي ولم تغب
فلو تغابت على غيري بنو زمني
فإنني بهم قد رحت غير غبي
أكاد أخبر عما في ضمائرهم
فأكشف الكامن المستور من ذرب
بديهتي قد جرت مجرى دمائهم
بين العروق وبين الجلد والعصب
إياك تعجب مني إن نفرتهم
فصحبتي لهم من أعجب العجب
نفسي فأقرب منهم وهي عندي لم
تبرح إلى هفوات الظلم تطمح بي
مذ قدس اللَه أخلاقي سما أدبي
والخلق يزكو بحسن الخلق والأدب
ما في الخداع وسوء الفعل لي أرب
لكن في الفضل أو كسب العلا أربي
إن يحسدوني على فضلي ومعرفتي
فحاسد الفضل في همٍّ وفي تعب
أو يبغضوني بنو دهري عذرتهم
قبلي فقد بغض الهادي أبو لهب
لا يقدرون على إسقاط منزلتي
أو يطمعون يحلوا في سمارتبي
إني وإياهم في حكم مقتدر
بهم عليهم ومنهم فهو أعلم بي
يا جاعل العروة الوثقى بكم سبباً
فاجعل لي العروة الوثقى لكم سببي
لئن رضيت ومنك اللظف قابلني
فمن سواك فلا أخشى من الغضب
سوفت بالتوب أيام الشباب وذي
أيام شيبي فإني لي ولم أتب
أشكو لك الذنب فاسمح لي بمغفرةٍ
علي مولاي من كل الذنوب تب
عظيم ذنبي أيا رباه أكربني
يا فارج الغم فرج بالرضى كربي
إني كسبت ذنوباً لا يوازنها
أجاً لخف وأرسى وزن مكتسبي
بباب عفوك يا اللَه قمت وذي
يدي مددت لنيل منك لي فهب
وإنني بالخاطيا فيك معترف
لكن إليك بذنبي والرجا هربي
لعل عفواً وتوفيقاً ومغفرةً
يا سامعاً دعوات المبتلي أجب
أنت العليم بحالي إنني رجل
من خوفك اللَه في حزن وفي وصب
وقد وقفت أسيراً بالذنوب على
باب الرجا بين ذين الخوف والرعب
إذا ذكرت ذنوبي خانني أملي
وإن ذكرتك للغفران أنزع بي
علمي بأنك عدل إن تعذبني
بما كسبت وإن تعف فبرك بي
يموت الصحيح ويحيا المصاب
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

يموت الصحيح ويحيا المصاب
وما كل من يرم عمداً يصاب
وهيهات ما لامرئٍ ما تمنى
وما كل داعٍ لعمري يصاب
فكم طالبٍ بالعتاب الرضى
فأورثه السخط ذلك العتاب
وراح سحاباً لنقطع الصدى
فجاد له بالهلاك السحاب
وعاقب خير بحسن الثنا
فما كان إلا الجزاء العقاب
تمرست أبناء هذا الزمان
فأكلٌ هم لي وهم لي شراب
فشهدٌ مقالهم دونه
وأفعالهم فهو في الطعم صاب
يعيبون كل كريمٍ وفي
وهم لو دروا بالمعاب المعاب
تخالهم في شباح الرجال
رجالاً وهم في الطباع الكلاب
ذئاب عليهم ملاح الثياب
وشر الذئاب عليها الثياب
عبيد المطامع إحسانهم
أساة وحمدهم فالسباب
يدينون بالعيب عرض الكرام
ولم تلمس الفضل منهم لذاب
فأموالهم في المحل المصان
وأعراضهم في النوادي نهاب
يصمون سمعاً عن المكرمات
وإن تدعهم للمخازي أجابوا
يطوفون في موبقات الفعال
كما طاف فوق الهرار الذباب
وقد شغلت أهل هذا الزمان
وحاشا العليل بما يستراب
أطاعوا اللعين أبا مرة
بقول وفعل وما يستراب
فأنساهم اللَه لما نسوا
جميع الذي جاء فيه الكتاب
أنا لك يا خالقي تائب
فما عذبت عصبة لك تابوا
إليك مآبي عن الموبقات
فأنت لي اللَه نعم المآب
لا يدرك المجد من لم يجعل السببا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

لا يدرك المجد من لم يجعل السببا
جرد المذاكي وسمر الخط والقضبا
ولا ينام قرير العين غير فتى
إذا رأى مركباً من كايد ركبا
ولا يروي غليل القلب من ضغن
ويشرب الدم من أعدائه شربا
من لا يرى الحزم عض الكف من ندمٍ
وفاته سابقاً إدراك ما طلبا
من أوزم النفس إكراهاً على خطرٍ
وحكم اللَه فيما يقتضي غلبا
من كد في مبلغ العلياء مهجته
عزت فلم يخش إذلالاً ولا لغبا