tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
صرحت بالحب إذ لم يجد تلميح
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه, بحر البسيط,  قافية الحاء (ح) 

صرحت بالحب إذ لم يجد تلميح
وبرحت بي لا غرو التباريح
وما ترجمت أفراحي لغيركم
إلا انثنيت وللترجيح تجريح
يا نازحين وفي الأحشاء بعدهم
طال النزوح فدمع العين مطروح
لا تطلبوا الأذن من أذن على خلد
فباب قلبي لمن يهواه مفتوح
لم أصغ فيكم غلى لوم ولا عذل
سيّان عندي ذاك العذلُ والريح
يا لائمي في أنين لي به فرج
مهلاً فإن أنين الحب تسبيح
إذا رأيت دموع العين هامية
فلا تشكنّ أن القلب مجروح
وإن أغرب شيء أنت سامعه
جسم ينعم في تعذيبه الروح
وسائل ضقتُ ذرعاً أن أجاوبه
وقد ينوب عن التصريح تلميح
يقوم عمَّ وفيمَ القلب مختبل
والعقل معتقل والدمع مسفوحد
قلب به أسطر الأشواق مدمجة
ولوحة قاصر عن عرضه اللوح
فقلت يمنعني من أن أبوح به
قول المنزه قدوس وسبوح
نعم الإله بشكره تتقيد
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

نِعَمُ الإِله بشكره تتقيد
فالله يشكر في النوال ويُحمد
مُدَّت إليه أكفُنَا محتاجةً
فأنالها من جوده ما تعهد
وأغاثنا بغمائم وكَّافة
بالبِشرِ تُبرقُ والبشائر تُرعد
حملت إلى ظمأ البسيطة ريَّهُ
ويد الغمام على الثرى لا تجحد
فالجو برَّاق الشُّعاع مفضض
والماء فياض الأتيّ معسجد
والأرض في حلي الربيع كأنما
نطف السحائب لؤلؤ وزبرجد
والروض مطلول الخمائل باسم
والقضب ناعمة المعاطف ميّد
مَجَّت بقايا الريِّ في نوارها
فكأنما هي جوهر متبدد
تاهت عقول الناس في حركاتها
ألسكرها أو شكرها تتأود
فيقول أرباب البطالة تنثني
ويقول أرباب الحقيقة تسجد
وإذا اهتديت إلى الصواب فإنها
في حق خالقها تقوم وتقعد
هذا هو الفضل الذي لا ينقضي
هذا هو الجود الذي لا ينفذ
أحضر فؤادك للقيام بشكره
إن كنت تعلم قدر ما تتقلد
وانفض يديك من العباد فكلُّهم
عجزاً يحل وأنت جهلاً تعقد
فهم وأنت عبيد مولى واحد
فدع العبيد فليس إلاَّ السيد
وإذا افتقرت إلى سواه فإنما
ألوى بخاطرك الطريق الأبعد
نِعمُ الإِله كما تُشاهِدُ جمةٌ
والغائبات أجلُّ مما تشهد
فانظر غلى آثار رحمته التي
لا يُمتَرَى فيها ولا يتردد
يا ليت شعري والدليل مبلغ
من اي وجه يستريب الملحد
من ذا الذي يرتاب أن إِلهه
فردٌ وألسنة الجماد توحِّد
كلٌ يصرِّحُ حالهُ ومقالُهُ
أن ليس إلا الله رب يعبد
رشوا بماء الورد ضيفا لنا
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

رُشُّوا بماءِ الورد ضيفاً لنا
ظبياً أنار الحسنُ من خده
فقلت وقد رشَّ به وجهه
قد رجع الماء إلى ورده
قبح الإله الملحدين
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

قَبَحَ الإلهُ الملحدي
ن فإنهم جحدوا الضروره
والمعجزات تواترت
عن أحمد في كلِّ صوره
والله أعلى كعبه
في خلقه وأتمَّ نوره
كثر الطعام مع الشرا
ب بكفه عند الضروره
وتكنَّفته عناية
من ربه أعلت أموره
نادى البرية فالقلو
ب إلى إجابته قصوره
وحمى الشريعة بالدلي
ل فدع معاندها وزوره
قل للمشكّك حين يب
دي في تشكُّكِهِ قصوره
بيني وبينكمُ الكتا
ب فدونكم فأتوا بسوره
تأدب إذا ذكر المصطفى
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

تأدب إذا ذكر المصطفى
بصمت اللسان وغضِّ البصر
فإنَّ التأدب عند السماع
يفهّم في النطق أو في النظر
وردَّد أحاديثه إنها
دليل على صدق خير البشر
وصلِّ عليه هدى ذكره
فذلك أفضل ما يُدَّخر
ولا تسترب في براهينه
فتسلك مسلك قوم أخر
فكم آية ظهرت للنبيّ
وكم أثر عنده قد ظهر
ومن شكَّ في نور برهانه
علي أنَّ برهانه قد بهر
فكبِّر على عقله أربعاً
وقل فوق طورك هذا الخبر
يا ذا المعني بهذا الذكر تسمعه
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية السين (س) 

يا ذا المعني بهذا الذكر تسمعُهُ
في المدح تأثره في سيد الناس
هذا النبي ومن آيات أثرته
في الطِّيب والطوّل لا تجري بمقياس
قد انقضت معجزاتُ الغيبِ وافيةً
صحيحة باستفاضات وإحساس
وهاك نوعاً من الإعجاز منتزهاً
عن نقد منتقد أو صفح قرطاس
لات عدم النقل عن آثار سيدنا
فإنما نحن فيها بين أعراسِ
تنقّل الأنف في النَّوار ينشقه
من ياسمين إلى ورد إلى آس
إنَّ القلوب إذا اعتلت خواطرها
فذكر أحمد فيها المبرىء الآسي
لا بد للمعتل من آسي
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية السين (س) 

لا بد للمعتلِّ من آسي
والناس في دنياك بالنَّاس
وحامل الرقعة ذو حاجة
قضاؤها ما فيه من باس
فاشفع له تؤجر وإن لم تجد
فسلِّه إن شئت أو واس
وأدور مياس العواطف أصبحت
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

وأدورَ ميَّاسِ العواطف أصبحت
محاسنه في الناس كالنَّوع في الجنس
يدير على القرطاس أنمل كفه
فيدرك أخفى الخطِّ في أيسر اللمس
فقال فريق سحر بابل عنده
وقال فريق ليس هذا من الإِنس
فقلت لهم لم تفهموا سرَّ دركه
على أنه للعقل أجلى من الشَّمس
فتى كفه جب القلوب فأصبحت
مداركها أجفان أنمله الخمس
هاك عن هذا النبي المصطفى
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الرمل,  قافية العين (ع) 

هاك عن هذا النبي المصطفى
خبراً يقبله من سمعه
سبّحت صمُّ الحصى في كَفِّه
ثم في كفِّ الهداة الأربعه
وإذا أبدى نبيٌّ عبرة
فهو لا ينكر فيمن تبعه
أي نطق قد روى إعجازه
عن سماع كل من كان معه
حجج الرسل التي قد سلفت
أصبحت في أحمد مجتمعه
فاعتقد صحتها واعمل بها
فدعاوى ضدها منقطعه
ممكنات العقل لا يجحدها
غير أهل الطبع والمبتدعه
أسير الخطايا عند بابك واقف
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

أسير الخطايا عند بابك واقف
يروم جوازاً وهو في النقد زائف
له كل يوم توبة ثم حوبة
متى عنَّ أو متى مسَّ طائف
تبهرج بعد الأربعين وإنها
لغاية ما يجري إليه المخالف
فيرنو بطرف القلب إن لاح بارق
ويصغي بسمع القلب إن صاح هاتف
يعلِّل بالتسويف وهو مغلط
تحوم بمعناه النفوس الضعائف
وإني لأدري موضع الطب في الهوى
وأهواه لكن أين نفسٌ تساعف
وكيف أرجّي من هواي إفاقة
وما القلب خفاق ولا الدمع ذارف
أراقب والأصرار دأبيَ توبة
وهيهات لا يُجنَى من الصّاب ناطف
إذا لم يكن عقلي عن الغي زاجراً
فماذا الذي تجدي عليَّ المعارف
تصرُّفه نفسي كما لا أحبه
وليس لها من حجة العقل صارف
فيا رب قد أوديتُ إلا عُلالة
لها تالد من حسن ظني وطارف
وقد تُهلك البطالَ أولى ذنوبه
وتنقذه بالأخريات اللطائف
وإني لأرجو منك رحمى قريبة
على أنني من سوء فعلي خائف
ذهب الكرام فلا كريم يرتجي
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

ذهب الكرام فلا كريم يرتجي
منه النوال ولا مليح يعشق
يا نائم الطرف عن سهد وعن أرق
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

يا نائم الطَّرف عن سهد وعن أرق
وفارغ القلب من وجد ومن حرق
بركات رسل الله غير خفية
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الكامل,  قافية الكاف (ك) 

بركات رسل الله غير خفية
ومحمد خير البرية أبرك
هذا النبي الهاشمي هو الذي
هُدي الأنام به وبان المسلك
كم آيةٍ لمحمد كم حجةٍ
عزَّ الوليّ بها وذلّ المشرك
دعواته مسموعةٌ مرفوعة
والحس ليس يصح فيه تشكك
لا شيء أعجبُ من دليل واضح
يحيا به بعض وبعض يهلك
أمسك بحبل محمد خير الورى
تظفر بقصدك أيها المستمسك
وإذا عجبت لغاية في رفعة
فمحلّ أحمدّ غاية لا تدرك
عجبا للناس تاهوا
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الكاف (ك) 

عجباً للناس تاهوا
ببنّيات المسالك
وصفوا بالفضل قوماً
وهُمُ ليسوا هنالك
كَثُرَ النقل ولكن
صح عن سهل بن مالك
كملت بنعت محمد خير الورى
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

كملت بنعتِ محمدٍ خيرِ الورى
غررُ القصائد كلِّها وحجولها
واختص دون الأنبياء بدعوةٍ
وسع العبادَ عمومُها وشمولُهَا
فاضت على الثقلين منه أشعَّةٌ
طلعت وما عقب الطلوع أفولها
فالإنس تعلم أنه مقصودها
والجنُّ توقن أنه مأمولها
كم آيةٍ بالصدقِ كان ظهورها
كم آيةٍ بالسَّبق كان نزولها
وكفاك هذا الوحي فهو شهادة
لمحمد لزم العباد قبولها
جمع الإلهُ المكرماتِ لأمَّةٍ
هذا النبي الهاشمي رسولها
لبيك من مخلص موال
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية اللام (ل) 

لبيك من مُخلصٍ مُوال
مبارك الخيم والخلال
ناديتِ والملتقى بعيدٌ
سَمعاً للقياك في احتفال
فبحتَ شوقاً بذكر شوق
والجمر يذكو من الذبال
فارحل كما تشتهي وتهوى
عن اهتبال إلى اهتبال
حفيَّ برّ شهيَّ ذِكرٍ
خليّ فكر رخيّ بال
تحت ظلال بلا طلال
فوق دماث بلا بلال
والأفق يهفو له نسيم
يزل عن موطئ الزلال
وللمطايا حثيث سير
كالسُّحب في مقود الشمال
تقصر أيامها عليها
فتغنم الطُّول في الليالي
يا مجرياً في البيان طرفا
نائي المدى واسع المجال
وجهت قبل اللقاء طرسا
أشهى وصولاً من الوصال
حلَّ محلَّ الرِّضا وجلا
بالدُّر من سحره الحلال
واستوقف الطَّرف إذ تبدى
في الزَّهر والزُّهر واللآلى
لا يبرح الحسن عنه حتى
يبقى بديلاً من الخبال
فمن شمال إلى يمين
ومن يمين إلى شمال
أنت لعمري الأثير حقاً
بما تملكت من خلال
وقد سمعنا ونحن نرجو
رؤية ما قيل بالكمال
فإن جرى فالجميل منكم
وليس بالبدع صدق بال
إذا بهرت للهاشمي دلالة
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

إذا بهرت للهاشمي دلالة
فكم حججٌ في طَيِّها ودلائل
فكم مرة آتى الغنى كفَّ سائل
وكم مرة أعطى المنى فكر سائل
له تحت أستار الغيوب شهادةٌ
مُعدَّلةٌ لم تبقِ قولاً لقائل
يحدث عما كان أو هو كائن
فقس آخراً من صدقه بالأوائل
إذا الصدق لم يعوزك في غدواته
فلا شك في تصديقه بالأصائل
وحسبك في الأنباء بالغيب أنَّه
ستسمعها بالنقل من قول قائل
الناس قد رحلوا وأنت مقيم
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

الناس قد رحلوا وأنت مقيم
ودُعُوا وأنت مُحجَّب محروم
صدقوا العزيمة فاستقلت عيسُهُم
وهواك في نيل المنى مقسوم
غَطَّتكَ من آذى ذنبك موجة
فيها الهلاك وما أراك تقوم
وتلام في ترك الحجاز فتنثني
عن غير معذرة وأنت ملوم
أحسن فقد فارقت كلَّ إساءة
مهلاً فأنت بعلمه معلوم
لا أنت في السَّفَر الذين تقدَّموا
نحو النبي ولا أراك تقوم
وإذا بدا لك درهم في جلَّقٍ
بادرت تقعد نحوه وتقوم
وإذا أراد الله تبليغ امرئٍ
فالعرب خاضعة له والروم
ما الناس إلا الرَّاحلون لربهم
والآخرون بلابل وهموم
أي نور كشف الله به
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الرمل,  قافية النون (ن) 

أيّ نور كشف الله به
سدف الباطل عنا أجمعين
ختم الله به أنواره
عندما أكمل سن الأربعين
وأتانا بدليل بيّن
عجزت عنه دواعي المدَّعين
فهو للناس جميعاً مرشدٌ
وهو بالله تعالى مستعين
تركت دعوتُهُ وهو الرضي
سائرَ الخلق إليها مهطعين
فأعِد أنباءَهُ فهو منى
أنفُسِ القائل والمستمعين
والذي يهدي إلى شرعته
فهو مجَّاج من العذب المعين
والذي يرغب عن سنَّته
فهو من شيعة إبليس اللعين
اعمل بآثار النبي
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية النون (ن) 

اعمل بآثار النب
ي فإنها النور المبين
واقبل نصيحتها ففي
ها العزّ والشرف المكين
واشدد يمينك بالشري
عة إنها السبب المتين
خير البرية أحمد
والحقُّ يصحبه اليقين
ذو قوَّة عند الإل
ه مقرّب منه مكين
زان النبيُّون الورى
ومحمَّد لهم مزين
هادٍ إلى طُرُقِ النجا
ة مؤيد فيها أمين
والهج بمدحِ الهاشم
ي فإنه الحصن الحصين
ولئن فعلت فلن تفو
تك بعد ذا دنيا ودين
خير الأخلاء من حلتك صحبته
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

خير الأخلاء من حلَّتك صحبته
خيراً يزينك في الدُّنيا وفي الدين
وقلَّ ذلك إلاَّ ما سمعت به
على التواتر من أوصاف رشدين
ليت البروق تؤدي نحوه شغفي
حتى تساعدني حالٌ تؤديني
علم الحديث لكل علم حجة
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

علم الحديث لكلِّ علم حُجَّة
فاشدُد يديك به على التعيين
وتوخّ أعدل طرقه وأعمل بها
تعمل بعلم بصيرة ويقين
ماذا أقول ولا عتب على الزمن
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

ماذا أقولُ ولا عتبٌ على الزمن
وقد فقدتك فقد العين للوسن
يا من حمدت فلم أذمم مودته
والناس وُدُّهم يُطوَى على دخن
ما كان بينك مثل يالبين أعهده
وإنما بأن روحي منك من بدني
وقد تأملت مذ شطَّت محاسنكم
فما عثرت على حُسنٍ ولا حَسَن
وشتت البين ما قد كان يجمعنا
حتى كأن الذي قد كأن لم يكن
أولى الأمور بستر
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المجتث,  قافية الياء (ي) 

أولى الأمور بستر
شيءٌ ركيك المعاني
فات الطبيب احتيالا
وفاق طور المعاني
مدح الكرام يُسَاوى
به نسيب الغواني
أيا فلان فأحسن
ببذله لفلان
ما رحلوا بانوا البزل العيسا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية السين (س) 

ما رَحَّلوا بانوا البُزَّلَ العيسا
إِلّا وَقَد حَمَلوا فيها الطَواويسا
مِن كُلِّ فاتِكَةِ الأَلحاظِ مالِكَةٍ
تَخالُها فَوقَ عَرشِ الدُرِّ بِلقيسا
إِذا تَمَشَّت عَلى صَرحِ الزُجاجِ تَرى
شَمساً عَلى فَلَكٍ في حِجرِ إِدريسا
تُحيي إِذا قُتِلَت بِاللَحظِ مَنطِقَها
كَأَنَّها عِندَما تُحيي بِهِ عيسى
تَوراتُها لَوحُ ساقَيها سَناً وَأَنا
أَتلو وَأَدرُسُها كَأَنَّني موسى
أُسقُفَّةٌ مِن بَناتِ الرومِ عاطِلَةٌ
تَرى عَلَيها مِنَ الأَنوارِ ناموسا
وَحشِيَّةٌ ما بِها أُنسٌ قَد اِتَّخَذَت
في بَيتِ خَلوتِها لِلذِّكرِ ناووسا
قَد أَعجَزَت كُلَّ عَلّامٍ بِمِلَّتِنا
وَداوُدِيّاً وَحِبراً ثُمَّ قِسّيسا
إِن أَومَأَت تَطلُبُ الإِنجيلَ تَحسَبُها
أَقِسَّةً أَو بَطاريقاً شَماميسا
نادَيتُ إِذ رَحَّلَت لِلبَنينَ ناقَتَها
يا حادِيَ العيسِ لا تَحدو بِها العيسا
عَبَّيتُ أَجيادَ صَبري يَومَ بَينِهِمُ
عَلى الطَريقِ كَراديساً كَراديسا
سَأَلتُ إِذ بَلَغَت نَفسي تَراقِيَها
ذاكَ الجَمالَ وَذاكَ اللُطفَ تَنفيسا
فَأَسلَمَت وَوَقانا اللَهُ شِرَّتَها
وَزَحزَحَ المَلِكُ المَنصورُ إِبليسا
خليلي عوجا بالكثيب وعرجا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

خَليلَيَّ عوجا بِالكَثيبِ وَعَرِّجا
عَلى لَعلَعٍ وَاِطلَبَ مِياهَ يَلَملَمِ
فَإِنَّ مَن قَد عَلِمتَ وَمَن لَهُم
صِيامي وَحُجَّتي وَاِعتِماري وَمَوسِمي
فَلا أَنسَ يَوماً بِالمَحَصَّبِ مِن مُنىً
وَبِالمَنحَرِ الأَعلى أُموراً وَزَمزَمِ
مُحَصَّبُهُم قَلبي لِرَميِ جِمارِهِم
وَمَنحَرُهُم نَفسي وَمَشرَبِهِم دَمي
فَيا حادِيَ الأَجمالِ إِن جِئتَ حاجِراً
فَقِف بِالمَطايا ساعَةً ثُمَّ سَلِّمِ
وَنادِ القِبابَ الحُمرَ مِن جانِبِ الحَمي
تَحِيَّةَ مُشتاقٍ إِلَيكُم مُتَيَّمِ
فَإِن سَلَّموا فَاِهدِ السَلامَ مَعَ الصَبا
وَإِن سَكَتوا فَاِرحَل بِها وَتَقَدَّم
إِلى نَهرِ عيسى حَيثُ حَلَّت رِكابُهُم
وَحَيثُ الخِيامِ البيضِ مِن جانِبِ الفَمِ
وَنادِ بِدَعدٍ وَالرَبابِ وَزَينَبٍ
وَهِندٍ وَسَلمى ثُمَّ لُبنى وَزَمزَمِ
وَسَلهُنَّ هَل بِالحَلبَةِ الغادَةُ الَّتي
تُريكَ سَنا البَيضاءِ عِندَ التَبَسُّمِ
سلام على سلمى ومن حل بالحمى
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

سَلامٌ عَلى سَلمى وَمَن حَلَّ بِالحِمى
وَحُقَّ لِمِثلي رِقَّةً أَن يُسَلِّما
وَماذا عَلَيها أَن تَرُدُّ تَحِيَّةً
عَلَينا وَلكِن لا اِحتِكامَ عَلى الدُمى
سَروا وَظَلامُ اللَيلِ أَرخى سُدولَهُ
فَقُلتُ لَها صَبّاً غَريباً مُتَيَّما
أَحاطَت بِهِ الأَشواقُ صَوتاً وَأُرصِدَت
لَهُ راشِقاتُ النَبلِ أَيّانُ يَمَّما
فَأَبدَت ثَناياها وَأَومَضَ بارِقٌ
فَلَم أَدرِ مَن شَقَّ الحَنادِسَ مِنهُما
وَقالَت أَما يَكفيهِ أَنّي بِقَلبِهِ
يُشاهِدُني في كُلِّ وَقتٍ أَما أَما
أنجد الشوق وأتهم العزاء
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

أَنجَدَ الشَوقُ وَأَتهَمَ العَزاءُ
فَأَنا ما بَينَ نَجدٍ وَتِهام
وَهُما ضِدّانِ لَن يَجتَمِعا
فَشَتاتي ما لَهُ الدَهرَ نِظام
ما صَنيعي ما اِحتِيالي دُلَّني
يا عَذولي لا تَرُعني بِالمَلام
زَفَراتٌ قَد تَعالَت صُعَّداً
وَدُموعٌ فَوقَ خَدَّيَّ سِجام
حَنَّتِ العيسُ إِلى أَوطانِها
مِن وَجى السَيرِ حَنينَ المُستَهام
ما حَياتي بَعدَهُم إِلّا الفَنا
فَعَلَيها وَعَلى الصَبرِ سَلام
بان العزاء وبان الصبر إذ بانوا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

بانَ العَزاءُ وَبانَ الصَبرُ إِذ بانوا
بانوا وُهُم في سُوَيدا القَلبِ سُكّانُ
سَأَلتُهُم عَن مَقيلِ الرَكبِ قيلَ لَنا
مَقيلُهُم حَيثُ فاحَ الشيحُ وَالبانُ
فَقُلتُ لِلريحِ سيري وَالحَقي بِهِمُ
فَإِنَّهُم عِندَ ظِلِّ الأَيكِ قُطّانُ
وَبَلِّغيهِم سَلاماً مِن أَخي شَجَنٍ
في قَلبِهِ مِن فِراقِ القَومِ أَشجانُ
وزاحمني عند استلامي أوانس
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

وَزاحَمَني عِندَ اِستِلامي أَوانِسٌ
أَتَينَ إِلى التَطوافِ مُعتَجِزاتِ
حَسَرنَ عَنِ أَنوارِ الشُموسِ وَقُلنَ لي
تَوَرَّع فَمَوتُ النَفسِ في اللَحظاتِ
وَكَم قَد قَتَلنا بِالمُحَصِّبِ مِن مِنىً
نُفوساً أَبِيّاتٍ لَدى الجَمَراتِ
وَفي سَرحَةِ الوادي وَأَعلامِ رامَةٍ
وَجَمعٍ وَعِندَ النَفرِ مِن عَرَفاتِ
أَلَم تَدرِ الحُسنَ يَسلُبُ مَن لُهُ
عَفافٌ فَيُدعى سالِبَ الحَسَناتِ
فَمَوعِدُنا بَعدَ الطَوافِ بِزَمزَمٍ
لَدى القُبَّةِ الوُسطى لَدى الصَخَراتِ
هُناكَ مَن قَد شَفَّهُ الوَجدُ يَشتَفي
بِما شاءَهُ مِن نِسوَةٍ عَطِراتِ
إِذا خِفنَ أَسدَلنَ الشُعورَ فَهُنَّ مِن
غَدائِرِها في أَلحُفِ الظُلُماتِ
درست ربوعهم وإن هواهم
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية السين (س) 

دَرَسَت رُبوعُهُمُ وَإِنَّ هَواهُمُ
أَبَداً جَديدٌ بِالحَشا ما يَدرُسُ
هَذي طُلولُهُمُ وَهَذي الأَدمُعُ
وَلِذِكرِهِم أَبَداً تَذوبُ الأَنفُسُ
نادَيتُ خَلفَ رِكابِهِم مِن حُبِّهِم
يا مَن غِناهُ الحُسنُ ها أَنا مُفلِسُ
مَرَّغتُ خَدّي رِقَّةً وَصَبابَةً
فِبِحَقِّ حَقِّ هَواكُمُ لا تُؤيسوا
مَن ظَلَّ في عَبَراتِهِ غَرِقاً وَفي
نارِ الأَسى حَرِقاً وَلا يَتَنَفَّسُ
يا موقِدَ النارِ الرُوَيدا هذِهِ
نارُ الصَبابَةِ شَأنَكُم فَلتَقبِسوا
لمعت لنا بالأبرقين بروق
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

لَمَعَت لَنا بِالأَبرَقَينِ بُروقُ
قَصَفَت لَها بَينَ الضُلوعِ رُعودُ
وَهَمَت سَحائِبُها بِكُلِّ خَميلَةٍ
وَبِكُلِّ مَيّادٍ عَلَيكَ تَميدُ
فَجَرَت مَدامِعُها وَفاحَ نَسيمُها
وَهَفَت مُطَوَّقَةٌ وَأَورَقَ عودُ
نَصَبوا القِبابَ الحُمرَ بَينَ جَداوِلٍ
مِثلِ الأَساوِدِ بَينَهُنَّ قُعودُ
بيضٌ أَوانِسُ كَالشُموسِ طَوالِعٌ
عينٌ كَريماتٌ عَقائِلُ غيدُ
إني عجبت لصب من محاسنه
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

إِنّي عَجِبتُ لِصَبٍّ مِن مَحاسِنِهِ
تَختالُ ما بَينَ أَزهارٍ وَبُستانِ
فَقُلتُ لا تَعجِبي مِمَّن تَرَينَ فَقَد
أَبصَرتِ نَفسَكَ في مِرآةِ إِنسانِ
ألا يا حمامات الأراكة والبان
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

أَلا يا حَماماتِ الأَراكَةِ وَالبانِ
تَرَفَّقنَ لا تُضعِفنَ بِالشَجوِ أَشجاني
تَرَفَّقنَ لا تُظهِرنَ بِالنوحِ وَالبُكا
خَفِيَّ صَباباتي وَمَكنونَ أَحزاني
أُطارِحُها عِندَ الأَصيلِ وَبِالضُحى
بِحَنَّةِ مُشتاقٍ وَأَنَّةِ هَيمانِ
تَناوَحَتِ الأَرواحُ في غَيضَةِ الغَضا
فَمالَت بِأَفنانٍ عَلَيَّ فَأَفناني
وَجاءَت مِنَ الشَوقِ المُبَرِّحِ وَالجَوى
وَمِن طُرَفِ البَلوى إِلَيَّ بِأَفنانِ
فَمَن لي بِجَمعٍ وَالمُحَصَّبِ مِن مِنىً
وَمَن لي بِذاتِ الأُثلِ مَن لي بِنَعمانِ
تَطوفُ بِقَلبي ساعَةً بَعدَ ساعَةٍ
لِوَجدٍ وَتَبريحٍ وَتَلثُمُ أَركاني
كَما طافَ خَيرُ الرُسلِ بِالكَعبَةِ الَّتي
يَقولُ دَليلُ العَقلِ فها بِنُقصانِ
وَقَبَّلَ أَحجاراً بِها وَهُوَ ناطِقٌ
وَأَينَ مَقامُ البَيتِ مِن قَدرِ إِنسانِ
فَكَم عَهِدَت أَن لا تَحولَ وَأَقسَمَت
وَلَيسَ لِمَخضوبٍ وَفاءٌ بِأَيمانِ
وَمَن عَجَبِ الأَشياءِ ظَبيٌ مُبَرقَعٌ
يُشيرُ بِعُنّابٍ وَيَومي بِأَجفانِ
وَمَرعاهُ ما بَينَ التَرائِبِ وَالحَشا
وَيا عَجَباً مِن رَوضَةٍ وَسطَ نيرانِ
لَقَد صارَ قَلبي قابِلاً كُلَّ صورَةٍ
فَمَرعىً لِغِزلانٍ وَدَيرٌ لِرُهبانِ
وَبَيتٌ لِأَوثانٍ وَكَعبَةُ طائِفٍ
وَأَلواحُ تَوراةٍ وَمُصحَفُ قُرآنِ
أَدينُ بِدَينِ الحُبِّ أَنّي تَوَجَّهَت
رَكائِبُهُ فَالحُبُّ دَيني وَإيماني
لَنا أُسوَةٌ في بِشرِ هِندٍ وَأُختِها
وَقَيسٍ وَلَيلى ثُمَّ مَيٍّ وَغَيلانِ
بذي سلم والدير من حاضر الحمى
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

بِذي سَلَمٍ وَالدَيرِ مِن حاضِرِ الحِمى
ظِباءَ تُريكَ الشَمسَ في صورَةَ الدُمى
فَأَرقُبُ أَفلاكاً وَأَخدُمُ بيعَةً
وَأَحرُسُ رَوضاً بِالرَبيعِ مُنَمنَما
فَوَقتاً أُسَمّى راعِيَ الظَبيِ بِالفَلا
وَوَقتاً أُسَمّى راهِباً وَمُنَجِّما
تَثَلَّثَ مَحبوبي وَقَد كانَ واحِداً
كَما صَيَّروا الأَقنامَ بِالذاتِ أُقنُما
فَلا تُنكِرَن يا صاحِ قَولي غَزالَةٍ
تُضيءُ لِغِزلانٍ يَطُفنَ عَلى الدُمى
فَلِلظَّبيِ أَجياداً وَلِلشَمسِ أَوجُهاً
وَلِلدُّميَةِ البَيضاءِ صَدراً وَمِعصَما
كَما قَد أَعَرنا لِلغُصونِ مَلابِساً
وَلِلرَّوضِ أَخلاقاً وَلِلبَرقِ مَبسِما
ناحت مطوفة فحن حزين
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

ناحَت مُطَوَّفَةٌ فَحُنَّ حَزينُ
وَشَجاهُ تَرجيعٌ لَها وَحَنينُ
جَرَتِ الدُموعُ مِنَ العُيونِ تَفَجُّعاً
لِحَنينِها فَكَأَنَّهُنَّ عُيونُ
طارَحتُها ثُكلاً بِفَقدِ وَحيدِها
وَالثُكلُ مِن فَقدِ الوَحيدِ يَكونُ
طارَحتُها وَالشَجوُ يَمشي بَينَنا
ما إِن تَبينُ وَإِنَّني لَأَبينُ
بي لاعِجٌ مِن حُبِّ رَملَةِ عالِجٍ
حَيثُ الخِيامُ بِها وَحَيثُ العينُ
مِن كُلِّ فاتِكَةِ الأَلحاظِ مَريضَةٍ
أَجفانُها لِظُبى اللَحاظِ جُفونُ
ما زِلتُ أَجرَعُ دَمعَتي مِن غُلَّتي
أُخفي الهَوى عَن عاذِلي وَأَصونُ
حَتّى إِذا صاحَ الغُرابُ بِبَينِهِم
فَضَحَ الفِراقُ صَبابَةَ المَحزونِ
وَصَلوا السَرى قَطَعوا البُرى فَلِعيسِهِم
تَحتَ المَحامِلِ رَنَّةٌ وَأَنينُ
عايَنتُ أَسبابَ المَنِيَّةِ عِندَما
أَرخوا أَزِمَّتَها وَشُدَّ وَضينُ
إِنَّ الفِراقَ مَعَ الغَرامِ لَقاتِلي
صَعبُ الغَرامِ مَعَ اللِقاءِ يَهونُ
ما لي عَذولٌ في هَواها إِنَّها
مَعشوقَةٌ حَسناءُ حَيثُ تَكونُ
رأى البرق شرقيا فحن إلى الشرق
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

رَأى البَرقَ شَرقِيّاً فَحَنَّ إِلى الشَرقِ
وَلَو لاحَ غَربِيّاً لَحَنَّ إِلى الغَربِ
فَإِنَّ غَرامي بِالبُرَيقِ وَلَمحِهِ
وَلَيسَ غَرامي بِالأَماكِنِ وَالتُربِ
رَوَتهُ الصَبا عَنهُم حَديثاً مُعَنعناً
عَنِ البَثِّ عَن وَجدي عَنِ الحُزنِ عِن كَربي
عَنِ السُكرِ عَن عَقلي عَنِ الشَوقِ عَن جَوىً
عَنِ الدَمعِ عَن جَفني عَنِ النارِ عَن قَلبي
بِأَنَّ الَّذي تَهواهُ بَينَ ضُلوعِكُم
تُقَلِّبُهُ الأَنفاسُ جَنباً إِلى جَنبِ
فَقُلتُ لَها بَلِّغ إِليهِ بِأَنَّهُ
هُوَ الموقِدُ النارِ الَّتي داخِلَ القَلبِ
فَإِن كانَ إِطفاءٌ فَوَصلٌ مُخَلَّدٌ
وَإِن كانَ إِحراقٌ فَلا ذَنبَ لِلصَبِّ
غادروني بالأثيل والنقا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الرمل,  قافية القاف (ق) 

غادَروني بِالأَثيلِ وَالنَقا
أَسكُبُ الدَمعَ وَأَشكو الحُرَقا
بِأَبي مَن ذُبتُ فيهِ كَمَداً
بِأَبي مَن مُتُّ مِنهُ فَرَقا
حُمرَةُ الحَجلَةِ في وَجنَتِهِ
وَضَحُ الصُبحِ يُناغي الشَفَقا
قَوَّضَ الصَبرُ فَطَنَّبَ الأَسى
وَأَنا ما بَينَ هذَينِ لَقا
مَن لِبَثّي مَن لِوَجدي دُلَّني
مَن لِحُزني مِن لِصَبٍّ عَشِقا
كُلَّما ضَنَّت تَباريحُ الهَوى
فَضَحَ الدَمعُ الجَوى وَالأَرَقا
فَإِذا قُلتُ هَبوا لي نَظرَةً
قيلَ ما تُمنَعُ إِلّا شَفَقا
ما عَسى تُغنيكَ مِنهُم نَظرَةٌ
هِيَ إِلّا لَمحُ بَرقٍ بَرَقا
لَستُ أَنسى إِذ حَدا الحادي بِهِم
يَطلُبُ البَينَ وَيَبغي الأَبرَقا
نَعَقَت أَغرِبَةُ البَينِ بِهِم
لا رَعى اللَهُ غُراباً نَعَقا
ما غُرابُ البَينِ إِلّا جَمَلٌ
سارَ بِالأَحبابِ نَصّاً عَنَقا
حملن على اليعملات الخدورا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

حَمَلنَ عَلى اليَعمَلاتِ الخُدورا
وَأَودَعنَ فيها الدُمى وَالبُدورا
وَواعَدنَ قَلبي أَن يَرجِعوا
وَهَل تَعِدُ الخودُ إِلّا غُرورا
وَحَيَّت بِعُنّابِها لِلوَداعِ
فَأَذرَت دُموعاً تَهيجُ السَعيرا
فَلَمّا تَوَلَّت وَقَد يَمَّمَت
تُريدُ الحَوَرنَقَ ثُمَّ السَديرا
دَعَوتُ ثُبوراً عَلى إِثرِهِم
فَرَدَّت وَقالَت أَتَدعو ثُبورا
فَلا تَدعُوَنَّ بِها واحِداً
وَلكِنَّما اِدعُ ثُبوراً كَثيرا
أَلا يا حَمامَ الأَراكِ قَليلاً
فَما زادَكَ البَينُ إِلّا هَديرا
وَنَوحُكَ يا أَيُّهذا الحَمامُ
يُثيرُ المَشوقَ يَهيجُ الغَيورا
يُذيبُ الفُؤادَ يَذودُ الرَقادَ
يُضاعِفُ أَشواقَنا وَلِلزَّفيرا
يَحومُ الحِمامُ لِنَوحِ الحَمامِ
فَيَسأَلُ مِنهُ البَقاءَ يَسيرا
عَسى نَفحَةٌ مَن صَبا حاجِرٍ
تَسوقُ إِلَينا سَحاباً سَطيرا
تُرَوّي بِها أَنفُساً ظَمِئنَ
فَما اِزدادَ سُحبُكَ إِلّا نُفورا
فَيا راعِيَ النَجمِ كُن لي نَديماً
وَيا ساهِرَ البَرقِ كُن لي سَميرا
أَيا راقِدَ اللَيلِ هُنَّئتَهُ
فَقُل لِلمَماتِ عَمَرتَ القُبورا
فَلَو كُنتَ تَهوى الفَتاةَ العَروبا
لَنِلتَ النَعيمَ بِها وَالسُرورا
تُعاطى الحِسانَ خُمورَ الخِمارِ
تُناجي الشُموسَ تُناغي البُدورا
يا حادي العيس لا تعجل بها وقفا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

يا حادِيَ العيسِ لا تَعجَل بِها وَقِفا
فَإِنَّني زَمِنٌ في إِثرِها غادي
قِف بِالمَطايا وَشَمِّر مِن أَزِمَّتِها
بِاللَهِ بِالوَجدِ وَالتَبريحِ يا حادي
نَفسي تُريدُ وَلكِن لا تُساعِدُني
رِجلي فَمَن لي بِإِشفاقٍ وَإِسعادِ
ما يَفعَلُ الصَنَعُ النَحريرُ في شُغُلٍ
آلاتُهُ أَذِنَت فيهِ بِإِفسادِ
عَرَّج فَفي أَيمَنِ الوادي خِيامُهُمُ
لِلَّهِ دَرُّكَ ما تَحويهِ يا وادي
جَمَعتَ قَوماً هُمُ نَفسي وَهُم نَفَسي
وَهُم سَوادُ سُوَيدا خِلبِ أَكبادي
لا دَرَّ دَرُّ الهَوى إِن لَم أَمُت كَمَداً
بِحاجِرٍ أَو بِسَلعٍ أَو بِأَجيادِ
قف بالمنازل واندب الأطلالا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

قِف بِالمَنازِلِ وَاِندُبِ الأَطلالا
وَسلِ الرُبوعَ الدارِساتِ سُؤالا
أَينَ الأَحِبَّةُ أَينَ سارَت عيسُهُم
هاتيكَ تَقطَعُ في اليَبابِ أَلالا
مِثلَ الحَدائِقِ في السَرابِ تَراهُمُ
الآلُ يَعظُمُ في العُيونِ أَلالا
ساروا يُريدونَ العُذَيبَ لِيَشرَبوا
ماءً بِهِ مِثلُ الحَياةِ زُلالا
فَقَفَوتُ أَسأَلُ عَنهُمُ ريحَ الصَبا
هَل خَيَّموا أَو إِستَظَلّوا الضالا
قالَت تَرَكتُ عَلى زَرودَ قِبابَهُم
وَالعيسِ تَشكو مِن سُراها كَلالا
قَد أَسدَلوا فَوقَ القِبابِ مَضارِباً
يَستُرنَ مِن حُرِّ الهَجيرِ جَمالا
فَاِنهَض إِلَيهِم طالِباً آثارَهُم
وَاِرفُل بِعيسِكَ نَحوَهُم إِرفالا
فَإِذا وَقَفتَ عَلى مَعالِمِ حاجِرٍ
وَقَطَعتَ أَغواراً بِها وَجِبالا
قَرَبُت مَنازِلُهُم وَلاحَت نارُهُم
ناراً قَد اِشعَلَتِ الهَوى إِشعالا
فَأَنِخ بِها لا يَرهَبَنَّكَ أُسُدُها
الإِشتِياقُ يُريكَها أَشبالا
يا طللا عند الأثيل دارسا
الشاعر: محيي الدين بن عربي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية السين (س) 

يا طَلَلاً عِندَ الأَثيلِ دارِسا
لاعَبتُ فيهِ خُرّداً أَوانِسا
بِالأَمسِ كانَ مُؤنِساً وَضاحِكاً
وَاليَومَ أَضحى موحِشاً وَعابِسا
نَأوا وَلَم أَشعُرهُمُ فَما دَرَوا
أَنَّ عَلَيهِم مِن ضَميري حارِسا
يَتبَعهُمُ حَيثُ نَأوا وَخَيَّموا
وَقَد يَكونُ لِلمَطايا سائِسا
حَتّى إِذا حَلَّوا بِقَفرٍ بَلقَعٍ
وَخَيَّموا وَاِفتَرَشوا الطَنافِسا
عادَ بِهِم رَوضاً أَغَنَّ يانِعاً
مِن بَعدِ ما قَد كانَ قَفراً يابِسا
ما نَزَلوا مِن مَنزِلٍ إِلّا حَوى
مِن الحِسانِ رَوضَةً طَواوِسا
وَلا نَأوا عَن مَنزِلٍ إِلّا حَوى
مِن عاشِقيهِم أَرضُهُ نَواوِسا