tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أنا اليوم مما تعهدين بعيد
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

أنا اليومَ ممّا تعهدين بعيدُ
تُريدين مني والعَلاءُ يريدُ
طوَى رَسَني عن قبضة الحبّ خالعاً
قُواه وقِدماً كنتُ حيث يقودُ
هوىً وليالي اللهو بيضٌ وهبتُهُ
إليها وأيّام الكريهة سودُ
وهِيفٌ رقاقُ موضعِ الهَيْف فُتْنَني
وهنَّ جسومٌ حلوةٌ وقدودُ
دعيني وخُلْقاً من سِنيَّ استفدته
عزيزاً فمعدودُ السنين مفيدُ
ولا تحسبيى صِبْغَ لونين في الهوى
أتوبُ وتبدو فرصةٌ فأعودُ
ولا كامناً في الحيّ أنظرُ سِربَهُ
على خدعة الأَشراكِ كيف أصيدُ
وحَصَّ غرابي يا ابنة القومِ أجدلٌ
بصيرٌ بأوكار الشبابِ صَيودُ
أراكِ تَرَيْني ناقصاً ونقيصتي
ليالٍ وأيامٌ عليّ تزيدُ
لكلِّ جديدٍ باعترافِكِ لذّةٌ
فما لكِ عفتِ الشيبَ وهو جديدُ
تأخَّرتِ بالصمصامِ وهو مصمِّم
وخالفتِ رأيَ الرمح وهو سديدُ
متى ضنَّتِ الدنيا عليّ فأبصرت
لسانِيَ فيها بالسؤالِ يجودُ
إذا كنتَ حرّاً فاجتنبْ شهواتِها
فإن بنيها للزمان عبيدُ
وبِنْ في عيون الناس منهم مباعداً
إذا اشتبهوا واسلم وأنت وحيدُ
وقل بلسان الحظّ إن خطيبَهُ
بليغٌ ومَن أعيا عليه بليدُ
إذا شئت أن تلقَى الأنام معظَّماً
فلا تلقَهم إلا وأنت سعيدُ
ورُبَّ نجيبٍ كابن أيّوب واحدٍ
تراه مع الحالاتِ حيث تريدُ
صديق وما يُغنِي صديقُك لم يُطِقْ
ثقيلاً ولم يقرُب عليه بعيدُ
أَعُدُّ سجايا الأكرمين وتنقضي
وأمُّ سجاياه الكرامِ ولودُ
إذا قمتُ أتلوهنّ قالت لِيَ العُلا
أَعِد والحديثُ المستحبُّ يعودُ
وصدَّق وصفي والمحبُّ بمعرَضٍ
من الرْيب آياتٌ عليه شهودُ
يدٌ في الندى ماءٌ وقلب إذا التوتْ
عليه حبالُ المشكلات حديدُ
ومخضوبة الأطرافِ لم تُصبِ عاشقاً
عميداً وكم أودَى بهنّ عميدُ
قواطع أوصالِ البلاد سوائر
وما ثار عن أخفاقهنّ صعيدُ
إذا نارُ حربٍ أُضرمتْ أو مكيدةٌ
فهنّ لها وما احترقن وَقودُ
وعلَّمه أن يصنع المجدَ مَنبِتٌ
عريقٌ وبيتٌ في السماء قعيدُ
وحامون بالرأي الجميع حِماهُمُ
ووَفْرهُمُ عند الحقوق شريدُ
مطاعيمُ أرواحِ الشتاء إذا طغت
سواجرُ في أبياتهم وركودُ
قيامٌ إلى أضيافهم وعليهِمُ
ولكنّهم عند الملوك قُعودُ
سخا بهِمُ أنّ السخاء شجاعةٌ
وشجَّعهم أنّ الشجاعةَ جودُ
وُقيتُ من الحسّاد فيك فكلّ من
يَرَى ودَّك الباقي عليَّ حسودُ
يودّون ما أصفيتني من مودّةٍ
وما أَصطفِي من شكرها وأُجيدُ
لبعضهِمُ من بعضهم متخلَّصٌ
وتأبَى غلولٌ بينهم وحقودُ
وعذراء مما استنجبَ الفكرُ وارتضَى
معقَّلة في الخِدرِ وهي شرودُ
نجومُ سجاياك الصِّباحُ إذا سرت
قلائدُ في أعناقها وعقودُ
إذا يومُ عيدٍ زفّها قام ناصباً
لتجهيزِ أُخرى مثلِها لك عيدُ
لها بعد ما يفنَى الزمانُ وأهلُه
بقاءٌ على أحسابكم وخلودُ
إما تقومون كذا أو فاقعدوا
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الدال (د) 

إمَّا تقومونَ كذا أو فاقعدوا
ما كلّ من رام السماءَ يَصعدُ
نامَ على الهُونِ الذليلُ ودرَى
جفنُ العزيزِ لِمَ بات يَسهَدُ
أخفُّكم سعياً إلى سودَدِه
أحقُّكم بأن يقالَ سيِّدُ
عن تعبٍ أُورِدَ ساقٌ أوّلاً
ومَسحَتْ غرَّةَ سَبَّاقٍ يدُ
لو شرُفَ الإنسان وهو وادعٌ
لقطعَ الصمصامُ وهو مغمَدُ
هيهات أبصرتَ العلاءَ وعشَواً
عنه فضلُّوا سُبلَه وتَجِدُ
يا عمدةَ الملكِ وأيُّ شرفٍ
طالَ ولم ترفعه منكم عَمَدُ
للّه هذا اليومُ يوماً أنجز ال
دهرُ به ما كان فيه يَعِدُ
لما طَلعتَ البدرَ من ثَنِيَّةٍ
تُجلَى بها عينٌ وعَينٌ تَرمَدُ
من شَفَقِ الشمسِ يُسَدَّى ثوبُها
وتُلحَمُ الجوزاءَ أو تُعَمَّدُ
دقَّ وجلَّ فهو إن لامستَهُ
سَبْطٌ وإن مارسته مُجَعَّدُ
متوَّجاً عمامةً وإنما
عمامةُ الفارس تاجٌ يُعقدُ
ممتطياً أتلعَ لو حبستَهُ
تحتك قيل فَدَنٌ مُشَيَّدُ
مناقلاً بأربعٍ كأنّما
يلاطم الجليدَ منها جَلْمَدُ
وقَّرها خوفُك فهو مطلَقٌ
يَنقُلُها كأنّه مقيَّدُ
خَفَّ بطبع عِتقِه وآده
ثِقلُ الحُلَى فمشيهُ تأوُّدُ
مقلَّداً مهنّداً ما ضمَّه
قبلَك إلا خافه مقَلَّدُ
أبيض لا يعطيك عهداً مثلُه
إذا أخوك حالَ عمّا تَعهَدُ
إذا ادرعتَ في الدجى فقَبَسٌ
وإن توسّدتَ الثرى فعضُدُ
ما اعتدتَ كسبَ العزِّ إلا مَعَهُ
والمرء مَشَّاءٌ وما يُعَوَّدُ
ما زال فخر المُلك في أمثالها
يرشُدُ في آرائه ويسعدُ
فكيف لا وأنت من فؤاده
عزّاً وعينيه المكانُ الأسودُ
ولو ركبتُ أرحلاً لكان لي
فيك بُراقٌ بالمنى مزوَّدُ
أنت الذي جمعتَني من معشرٍ
شملُ العلاء بينهم مبدَّدُ
كأنني آخذُ ما أُعطيهُمُ
من مِدَحي إذا نطقتُ أُنشِدُ
أبحتَني مجدَك إذ أرحتني
ممّن أذمُّ منهُمُ وأحمَدُ
ليتك لما تكن مسعدا
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

ليتَك لمّا تكن مُسعِدا
أو مصلحاً لم تكن المفسدا
كنتُ كثيراً بك فيما يَرَى
ظنِّي فكثَّرتً عديدَ العدا
وشَى وقد قدَّمتَهُ رائداً
لا تبعث الظلمة مسترشِدا
يسومني الغدرَ بعهد اللِّوى
ما حقُّ من يغدِرُ أن يَعهَدا
غيرِي أبو الألوانِ في حبِّه
يشكو الهوى اليومَ ويسلو غدا
أصبو إلى طَيْبةَ من بابلٍ
ما أقربَ الشوقَ وما أبعدا
يا فارسَ الغيداء يبغي مِنىً
بلِّغْ بلغتَ الرشأَ الأغيدا
يا حبذا الذكرى وإن أسهرتْ
بعدك والدمعُ وإن أرمَدا
لا تأخذِ النَّفْرَ بتفريقنا
فربّما عاد لنا موعِدا
بالغور دارٌ وبنجدٍ هوىً
يا لهف من غار لمن أنجدا
ما كان سَلمِي يوم فارقتكم
يا سَلْمَ منّي حاملاً أجلدا
سجيّةٌ في الصبر عَوَّدتُها
قلبيَ والقلبُ وما عُوّدا
لم تُدنِني الأيامُ من عدلها
قطّ فألقى الجَورَ مستبعَدا
وإنما يُنكِرُ من عَيشِهِ
أنكدَهُ مَنْ عَرَفَ الأرغدا
حوادثٌ أعجبُ من كرِّها
أن أتشكَّاها وأن أُحسَدا
ليتَ بني الدنيا التي لا تَرَى
لي نسباً منها ولا مَولدا
كفَّتهُمُ عنِّيَ أو ليتُهمْ
كانوا جميعاً للحسين الفدى
للقمرِ الفردِ وهل مالكٌ
في الأفْق غيرُ البدرِ أن يُفردَا
لا يَحسَبُ الطيِّبَ مِن ماله
ما لم يكن معترضاً للجَدَأ
وكان أغنَى حسباً عندهُمْ
من لم يزل أفقرَ منهم يدا
والأبيضا الرأي إذا ما شكا
خابطُ ليلٍ رَأيَهُ الأسوَدا
وفارس القَولةِ لم يَستقمْ
في ظهرها الفارسُ إلا ارتدى
وسالك الخطبِ وقد أظلمتْ
مَحجَّةٌ بالنجم لا تُهتَدَى
ما شِيمَ منكم صارمٌ مغمَدٌ
إلا وأمضى منه ما جُرِّدا
ولا قَضَى اللّهُ على سيِّد
قضاءَهُ إلا اجتبَى سيِّدا
إن بدأا تمّم أو نَقصُوا
أنعمَ أو حطُّوا عُلاً شيَّدا
كأنه أُرضِعَ ثديَ النُّهى
أو شاب من حُنكتِهِ أمردا
لا عاقَ أنوارَك يا بدرَهُمْ
ما يَنقُصُ البدرَ إذا زُيِّدا
ولا أغبَّتكم على عادِها
ما أفطر الصائمُ أو عيَّدا
بواكرٌ من مِدَي تَقتَفِي
في صونها آثارَكم في الندى
تجلو على الألباب أحسابَكُم
بوادياً في حَلْيِها عُوَّدا
تبقَى على الدهر وِساعَ الخُطَا
في جَوْبِها الأرض طِوالَ المدى
يزيدها ترديدُها جِدَّةً
ويُخلِقُ القولُ إذا رُدِّدا
لا تلمس الشمس يد
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الدال (د) 

لا تَلمَسُ الشمسَ يدُ
فما يَرُدُّ الحسَدُ
ما لمُريدِ حسنِها
إلا الأسى والكمدُ
يَفْنَى نزولاً ولها
علاؤها والخُلُدُ
أرى نفوساً ضَلَّةً
تَنشُدُ ما لا تَجِدُ
تحسَب بالكسب العلا
ءَ والعلاءُ مُولَدُ
أفضَحُها مفنِّدٌ
لو سدّ غيظاً فَنَدُ
وكلّ قلبٍ قُرحة
يشِفُّ عنه الجسدُ
أبرُدُهُ بَعذَلي
لو أن ناراً تَبْرُدُ
هيهات من دوائها
وداؤها محمَّدُ
فات على أطماعِهِ
حمى العيون الفرقدُ
شَوَّقها لحاقَهُ
جَهلُ الحظوظِ المسعِدُ
ونِعَمٌ نابتةٌ
مع الربيع جُدُدُ
حدَّثَها أضغاثَها
هذا السرابُ المُوقَدُ
والصبحُ في تكذيبها
إن بلغوه الموعدُ
يا حاسدي محمّدٍ
لا تطلبوه واحسُدوا
شريعةٌ مورودةٌ
لو أصدَرتْ مَنْ يَردُ
منّتكُمُ جدودُكم
أَن السبيلَ جَدَدُ
تنكّبوا فإنما
على الطريق الأسدُ
أغيدُ لا يُنجِي الرقا
بَ من يديه الجَيَدُ
أوفَى على مَرقَبِه
لكفّه ما يرصُدُ
أزبُّ ما مِن قِرَّةٍ
خِيطت عليه اللِّبدُ
إذا غدا لسفَرٍ
أقسمَ لا يُزَوَّدُ
الناجياتُ عنده
وذيَّةٌ ونَقَدُ
قد قلتُ لمّا أجمعوا
وأنت عنهم مفردُ
تخبِطُ عشواؤهُمُ
ما فعل المُقَوِّدُ
البدرُ في أمثالها
حنادساً يُفتقَدُ
ضاع بياضُ ناركم
والليلُ بعدُ أَسْودُ
أكرمُكم أحقُّكم
بأن يقالَ سيّدُ
دلَّ على آياتهِ
فما لنا نُقلِّدُ
وناقصُ الشِّكة مض
عوف الحشا مُعَوِّدُ
صمّ القنا الصِّلابِ من
خَوَرِهِ تَقَصَّدُ
يطولها شوارعاً
وهو لَقىً موسَّدُ
إذ الكمالُ كلُّه
في جسد يحدَّدُ
ما تَلدِ الأرضُ كذا
والأرضُ بعدُ تَلِدُ
قل بني الآراب تُج
فَى والمنى تُشرَّدُ
والحاج يُلقَى دونه
نّ اللَّحِزُ المُزَيِّدُ
الكوفةَ الكوفةَ يا
مغوّرٌ يا منجدُ
ما الناس إلا رجلٌ
والأرض إلا بلدُ
مَن راكبٌ مُربِعةً
تمَّ عليها العُددُ
موضوعةَ الرحل تُل
سّ حَكْمَها وتَرِدُ
يَمُدُّ قِيد الرمح ظ
لاً قَصرُها المشيَّدُ
تحمله مُخِفَّةً
ولو علاها أُحُدُ
تَخدّ في الصخر ملا
طِمَ عليها تَخِدُ
عَجْلَى إذا ما الساق صا
دت ما تُثيرُ العَضُدُ
لم يدر لحظُ ضابطٍ
ما رجلُها وما اليدُ
بلّغ بلغتَ راشداً
تسرِي ويحدو مُرشدُ
شوقاً يقُضُّ نَبلُهُ ال
أضلاعَ وهي زَرَدُ
دام على حصاة قل
بي ويذوب الجلمدُ
أفنى الوَقودُ كبدي
فهل يُحسّ المُوقِدُ
كم يُسعِد الصبرُ تُرَى
بعدك خان المسعِدُ
على مَن الفضلُ وقد
فارقتَه يعتمِدُ
يا طولَ ذمّي للنوى
هل من لقاءٍ يُحمَدُ
متى فقد طال المدى
لكلِّ شيء أمدُ
يا باعثَ النعمى التي
آياتُها لا تُجحَدُ
لو كُتِمتْ تطلَّعتْ
من حسن حالي تَشهْدُ
كانت سَدادَ رحْلةٍ
أصيب فيها المقصِدُ
رمَمتَ منها ثُلَماً
ما خلتُها تُسدّدُ
علّك من مطليَ بال
شكر عليها تَجدُ
ما كان تقصيراً فهل
يقتصر المجتهدُ
لكنّها عارفةٌ
من الثناء أزيدُ
أفسدني إفراطُها
بعضُ العطاء يُفسدُ
والجود ما أسرفَ وال
إمساك فيه أجودُ
والآن رثَّتْ مُسْكةٌ
فاسمع لها أجدِّدُ
تأتيك بشرى ما تسو
د أبداً وتسعَدُ
وما تصوم مُرضِياً
بقاك أو تُعيِّدُ
سنينَ لا يضبطه
نّ في الحساب عَدَدُ
إن عافني دهرٌ أقو
مُ أبداً ويقُعِدُ
عن المثول اليوم ما
بين يديك أُنشِدُ
فربّما قمتُ غداً
إنّ أخا اليومِ غدُ
حاشاك من عارية ترد
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

حاشاك من عاريَّةٍ تُرَدُّ
اِبيضَّ ذاك الشَّعَرُ المسودُّ
أشرفَ بازيَّ على غرابه
حتى ذَوى الغصنُ ولان الجَعْدُ
أتعبني بخاضبٍ مُصدَّدٍ
لو كان من هُجومهِ يُصَدُّ
وثالمٍ بلقطه ثَنيَّةً
معروفةً من يومها تُسَدُّ
يصبغ سوداءَ ودون أخذه
بيضاءُ تَخفَى تارة وتَبدو
أَخلقَ جاهي في ذوات الخُمْرِ مذ
لِيثَ خمارٌ لِيَ مُستَجَدُّ
قلنَ وقد عتبتُ في وثائق
نقضنها ما غادةٌ وعهدُ
نافَى بك الشيبُ بِطالاتِ الصِّبا
الليلُ هزلٌ والنهارُ جِدُّ
فقلتُ نصلٌ لا يُذَمُّ عِتقُهُ
قلنَ فأينَ الماءُ والفِرِندُ
كان قناةً فغدا حنِيَّةً
ظهرُك ما القضيبُ إلا القَدُّ
سائل بني سعدٍ وأيّ مأثمٍ
لم يتقلَّدْ منكِ ظلماً سعدُ
أهندُ قالت ملَّني وحلَفتْ
تحلَّلي حالفةٍ يا هِندُ
أمْنُكِ بين أضلعي جنايةٌ
أعجبْ بها ناراً خَباها زَندُ
وعدُكِ لِمْ أُخْلِفَ يومَ بابلٍ
بل كان سحراً واسمُهُ لِي وعدُ
خصرُكِ ضعفاً واللسانُ مَلَقاً
دقَّاً عليك أن يصحَّ عَقدُ
ضاع الهوى ضياعَ من يحفَظُه
ومات مع أهل الوفاء الودُّ
اُنْجُ ربيحَ العِرضِ واقعدْ حَجرَةً
منفرداً إن الحسامَ فردُ
كم مستريحٍ في ظلالِ نعمةٍ
وأنت في تأميله تَكُدُّ
طالك بالمال ولو أريتَهُ
صَوناً رآك مَعَهُ تُعَدُّ
ملكتُ نفسي مذ هجرتُ طمعي
اليأسُ حُرٌّ والرجاءُ عبدُ
ولو علمتُ رغبةً تسوق لي
نفعاً لَخِفتُ أن يَضُرَّ الزهدُ
جرَّبتُ أخلاقَ الرجال فإذا
بسَمحِها مع السؤال نَكْدُ
ورمتُ أيديهم بكلِّ رُقيةٍ
تلين والأيدي معي تَشْتَدُّ
لم يُعبني فضلٌ أداريهم به
وإنما أعيا عليّ الجَدُّ
ما كان مَن شَعْشَعَ لي سرابَهُ
غَرَّ فَمِي وقلتُك ماءٌ عِدُّ
في الناس مَنْ معروفُهُ في عُنُقي
غُلُّ وفيهم مَن جَداه عِقدُ
مثلُ الحسينِ إن طلبتُ غايةً
فاتت وهل مِثْلٌ له أو نِدُّ
فات الرجالَ أن ينالوا مجدَه
مشمِّرٌ للمجدِ مستعِدُّ
غَلَّسَ في إثر العلا وأشمسوا
فجاء قبلاً والنجومُ بعدُ
ومن بني عبد الرحيم قَمرٌ
كلُّ لياليه تَمامٌ سعدُ
ما نطفةُ المزنِ صفَت طاهرةً
أطيبُ ممّا ضمَّ منه البُرْدُ
لايِنْهُ لا تُلفِ القضيبَ عاسياً
واصعُبْ يزاحمْك ثقيلاً أُحْدُ
من المحامين على أحسابهم
بمالِهم فالفقرُ فيهم مَجدُ
لا يتمنَّون على حظوظهم
أن يَجِدُوا دنيا إذا لم يُجدُوا
سخوا ولم تَبْنِ عليهم طيّىءٌ
وفصُحوا ولم تلدهم نَجْدُ
كانوا الخيارَ وفَرَعْتَ زائداً
والنارُ تعلو وأبوها الزَّندُ
يا مؤنسي بقربه سلْ وحشتي
بعدَك ما جرّ عليَّ البُعدُ
أكلَّ يومٍ للفراق فيكُمُ
تَعَمُّدٌ يسوءني أو قصدُ
ما بين أن يَحبُرَني لقاؤكم
حتى النوى فنَعْمَةٌ وجُهدُ
وكيف لا وأنتُمُ في نُوَبي
يدٌ وظَهرٌ وفمٌ وعَضْدُ
ريشُ جَناحي بكُمُ مُضاعَفٌ
وحبلُ باعِي منكُمُ ممتَدُّ
كم تحملون كُلَفِي ثقيلةً
كأنّ حَملي ليس مه بُدُّ
مبتسمين والثرى معبِّسٌ
بيضَ الوجوهِ والخطوبُ رُبْدُ
قد فَضَلَتْنِي سَرَفاً ألطافُكم
فحسبكم لكلِّ شيءٍ حَدُّ
أَبقُوا عليّ إنما إبقاؤكم
ذُخرٌ ليومِ حاجتي مُعَدُّ
شِيبُكُمُ والنُّصَفاءُ منكُمُ
والغُرُّ من شبابكم والمُرْدُ
في نجوةٍ أيدي الخطوب دونها
بُتْرٌ وأجفانُ الليالي رُمْدُ
أراك فيها كلَّ يومٍ لابساً
ثوباً من النَّعماء يستجدُّ
يزورك الشِّعرُ به في مَعرَضٍ
منشِدهُ يُحسبُ طِيباً يشدو
وربما أذكرُ ما أنساكَ من
رسمي اتفاقٌ ساءني لا عَمْدُ
سيفُكَ في الأعداء لِمْ خلَّفتَهُ
مجرَّداً ليس عليه غِمدُ
وكيف طِبتَ أن يُرَى فريسةً
نفساً وأيامُ الشتاء أُسْدُ
يَحتشِمُ النّيروزُ من إطلاله
والمهرجانُ يقتضيكَ بعدُ
وخرقاء معرقة في الضلال
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

وخرقاءَ مُعرِقةٍ في الضلا
ل شاقك في القَصد إرشادُها
إذا سُقيتْ فبما أُطعِمَتْ
مرنَّقة ماؤها زادُها
وإن رَشَفَتْ ريقَها ألسُنٌ
وقاءَتْ ففي القيءِ أكبادُها
تقَطَّع منها فلا تَرعوِي
وتُعدَى بها وهي عُوّادُها
ترى زوجَها أبداً فوقها
ومن غيرهِ جاء أولادُها
بكى النار سترا على الموقد
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

بكى النارَ سَتْراً على المَوْقِدِ
وغار يغالطُ في المُنجِدِ
أحبَّ وصان فَورَّى هوىً
أضلَّ وخاف فلم يَنشُد
بعيد الإصاخة عن عاذلٍ
غنيُّ التفرّدِ عن مُسعدِ
حمولٌ على القلب وهو الضعيفُ
صبورٌ عن الماء وهو الصَّدِي
وقورٌ وما الخُرقُ من حازمٍ
متى ما يَرُحْ شيبُه يغتدي
ويا قلبُ إن قادك الغانياتُ
فكم رسَنٍ فيك لم ينقدِ
أفقْ فكأني بها قد أُمِرَّ
بأفواهها العذْبُ من مَوْردي
وسُوِّدَ ما ابيضَّ من ودّها
بما بيّض الدهرُ من أَسودي
وما الشيبُ أولُ غدرِ الزمان
بَلَى من عوائده العوَّدِ
لَحَا اللّهُ حظِّيَ كم لا يجودُ
بما أَستحقّ وكم أَجتدى
وكم أتعلَّلُ عيشَ السقيم
أذمِّمُ يومي وأرجُو غدي
لئن نام دهرِيَ دون المُنَى
وأصبح عن نَيلها مُقعِدي
ولم أك أحمَدُ أفعالَه
فلي أُسوةٌ ببني أحمدِ
بخير الورى وبني خيرِهم
إذا وَلَدُ الخيرِ لم يُولَدِ
وأكرمِ حيٍّ على الأرض قام
ومَيْتٍ توسّد في مَلحَدِ
وبيتٍ تَقاصَرُ عنه البيوتُ
وطال عَليّاً على الفرقَدِ
تحومُ الملائكُ من حولِهِ
ويُصبحُ للوَحْيِ دارَ النَّدِي
ألا سَلْ قريشاً ولُمْ منهُمُ
من استوجبَ اللومَ أو فنِّدِ
وقل ما لكم بعد طول الضلا
ل لم تشكروا نعمة المرشدِ
أتاكم على فَترةٍ فاستقام
بكم جائرين عن المَقصدِ
وولَّى حميداً إلى ربّه
ومَن سَنَّ ما سنَّهُ يُحمَدِ
وقد جعلَ الأمرَ من بعده
لحيدَرَ بالخبر المُسنَدِ
وسمَّاه مولىً بإقرارِ مَنْ
لو اتَّبعَ الحقَّ لم يَجْحَدِ
فملتم بها حسدَ الفضل عنه
ومن يكُ خيرَ الورى يُحسَدِ
وقلتم بذاك قضى الاجتماعُ
ألا إنما الحقُّ للمفرَدِ
يعزُّ على هاشمٍ والنبيِّ
تلاعُبُ تَيْمٍ بها أو عَدِي
وإرثُ عليٍّ لأولاده
إذا آيةُ الإرثِ لم تُفسَد
فمن قاعدٍ منهُمُ خائف
ومِن ثائرٍ قامَ لم يُسعَدِ
تَسلَّطُ بغياً أكفُّ النفا
ق منهم على سيِّدٍ سيِّدِ
وما صُرِفوا عن مقام الصلاةِ
ولا عُنِّفوا في بُنَى المسجِدِ
أبوهم وأمهُمُ مَن علم
تَ فانقُصْ مَفاخِرَهم أو زِدِ
أرى الدِّينَ من بعدِ يومِ الحسين
عليلاً له الموتُ بالمَرصدِ
وما الشِّرك للّه من قبله
إذا أنت قستَ بمستبعَدِ
وما آل حربٍ جَنَوا إنما
أعادوا الضلال على من بُدِي
سيعلم مَن فاطمٌ خصمُهُ
بأيّ نكالٍ غداً يرتدي
ومَنْ ساءَ أحمدَ يا سِبطَهُ
فباءَ بقتلك ماذا يدي
فداؤك نفسي ومَنْ لي بذا
ك لو أن مولىً بعبدٍ فُدِي
ولَيتَ دمي ما سَقَى الأرضَ منك
يقوتُ الرَّدَى وأكون الرَّدِي
وليتَ سَبقتُ فكنتُ الشهيدَ
أمامَك يا صاحبَ المَشهَدِ
عسى الدهرُ يَشفِي غداً من عدا
ك قلبَ مَغيظٍ بهم مُكمَدِ
عسى سطوةُ الحقّ تعلو المُحالَ
عسى يُغلَبُ النقصُ بالسؤدُدِ
وقد فعَلَ اللّهُ لكنني
أرى كبِدي بعدُ لم تبرُدِ
بسمعي لقائمكم دعوةٌ
يُلبِّي لها كلُّ مستنجَدِ
أنا العبدُ وَالاَكُمُ عَقدُهُ
إذا القولُ بالقلبِ لم يُعقَدِ
وفيكم ودادي ودِيني معاً
وإن كان في فارسٍ مولدي
خَصَمْتُ ضلالي بكم فاهتديتُ
ولولاكُمُ لم أكن أهتدي
وجردتموني وقد كنتُ في
يد الشِّرك كالصارم المغمَدِ
ولا زال شعرِيَ من نائحٍ
يُنَقَّل فيكم إلى مُنشِدِ
وما فاتني نصرُكم باللسان
إذا فاتني نصرُكم باليدِ
تمناها بجهل الظن سعد
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

تمنَّاها بجهلِ الظنِّ سعدُ
وما هي من مطايا الظنِّ بعدُ
وخالَ ظهورَها قُعُداً لياناً
فرحَّلَ وهي مُزلِقةٌ تكُدُّ
وراوحَها القِعابَ ليعتشيها
فضرعٌ زلَّ أو خِلفٌ يَنِدُّ
براثنُ أَوْسَقَتْهُ دماً صبيباً
وفي قومٍ لها أَقِطٌ وزُبدُ
لعلّك سعدُ غرَّك أن تراها
على الجرّاتِ تأكلُ أو تَرُدُّ
وأنّ العام أخلَفها فجاءتْ
حبائلَ في حبائلها تُمَدُّ
مفلَّلةً على الأعطانِ فوضَى
هببتَ تظنُّ أنّ الفَلَّ طردُ
وما يُدريكَ من يَحمِي حماها
ويحضُرُ ذائداً عنها ويَبدو
وإِنَّ وراءها لَقناً تَلظَّى
وأسيافاً وأَلسنةً تُحَدُّ
ومنتقصَ الطبائع إن أخيفت
لَشَدُّ الأُسْدِ أهونُ ما يَشُدُّ
إذا صاح الإباءُ به تنزَّى
يُطيع الغيظَ أغلبُ مستبِدُّ
ومشحوذاً من الكَلِم المصفَّى
به الأعراضُ تُفرَى أو تُقَدُّ
إذا عصَبَ اللَّهاةَ الريقُ فاضت
دوافقُ منه واديها مُمَدُّ
تَحاشَدُ يَعْرُبٌ إن قال نصراً
وتغضَبُ بالطباع له مَعَدُّ
فما لك لا أبا لك تتَّقيها
وفيها السيفُ والخصمُ الألدُّ
طغَى بك أنْ وَنتْ عنك القوافي
وخلفَ فُتورِها دأبٌ ووخْدُ
لئن دَرِدَتْ فلا يَغررْك منها
أراقمُ يزدرِدنَ وهنَّ دُرْدُ
وإن نأت البلادُ برافديها
فقومٌ آخرون لها ورِفْدُ
ولم يَقعُدْ عن المعروف جُندٌ
من الكرماء إلا قام جُندُ
وكم من حاضرٍ دانٍ كفاني
رجالاً لَفَّهُمْ سَفَرٌ وبُعدُ
ولم أعدَمْ نوالَهُمُ ولكن
وجوهٌ بعدَها ألمٌ ووجدُ
سقى اللّه ابنَ أيّوبٍ سماءً
تروح سحابُها ملأَى وتغدو
وإلا ماءُ خديه حياءً
وإلا خلَّةٌ منه وودُّ
وأيّ خلالهِ كرماً سقاه
كَفَى وسقَى نميرٌ منه عِدُّ
أخوك فلا تغيِّره الليالي
إذا لم يُرعَ عند أخيك عهدُ
ومولاك الذي لا الغلُّ يسرِي
به ظَهْراً ولا الأضغانُ تحدو
تَضَيَّفْهُ وأنت طريدُ ليلٍ
رمى بك فيه إِقتارٌ وجهدُ
وقد ألقت بكلكلها جُمادَى
لخيط سمائها حلٌّ وعَقْدُ
وهبَّتْ من رياح الشامِ صِرٌّ
عسوفٌ لم تَرضها قطّ نجدُ
وأبوابُ البيوت مقرّناتٌ
فلا نارٌ ولا زادٌ مُعَدُّ
تجِدْ وجهاً يضيء لك الدياجي
كأَنَّ جبينَه في الليل زَندُ
وكَفّاً تهرُبُ الأزَماتُ منها
تَرقرَقُ سَبْطةً والعامُ جَعدُ
وبِتْ وقِراك مَيسَرةٌ وبِشرٌ
وزادُك نُخبَةٌ وثراك مَهدُ
تمامَ الليلِ واغْدُ بصالحاتٍ
من الأخلاق إن تَرَكتْك تغدو
شمائلُ أصلُها حَسَبٌ وخِيرٌ
وزهرةُ فعلِها كرمٌ ومجدُ
تقلَّبها أباً فأباً مؤدٍّ
كما أخَذَ العلا إرثاً يُرَدُّ
تَتِمُّ به إذا حُسِبَ المساعي
عن الآباءِ عِدَّةُ ما يُعَدُّ
تفرَّدَ بالمحاسن في زمانٍ
تنكَّرَ أن يقالَ البدرُ فردُ
وجاراه على غَرَرٍ رجالٌ
لهم شدٌّ وليس لهم أشُدُّ
فقصَّر كلُّ منتفخٍ هجينٍ
ومرَّ أقبُّ يطوِي الشوطَ نهدُ
ثقيلٌ والحلومُ مشعشَعاتٌ
نصيعُ العِرض والأعراضُ رُبْدُ
ملكتُ به المنى وعلى الليالي
ديونٌ بعدُ لي فيه ووعدُ
وكان نوالُ أقوامٍ ضماناً
أسوَّفه وجودُ يديه نَقْدُ
أحدَّ بنصره نابَيَّ حتّى
فَرَسْتُ به الخطوبَ وهنُّ أُسْدُ
وعاد أشلَّ كفُّ الدهر عنّي
بأنك لي به سيفٌ وزندُ
فلا يعدَمْك معتمِرٌ غريبٌ
له بك أسوة صَبْرٌ وحَشْدُ
ولايَفْقِدك منّي مستضيءٌ
بهَدْيِك في الظلام وأنتَ رُشْدُ
وردَّ عليك رائحةً ثنائي
عزائبَ مثلُها لك يُسترَدُّ
خمائصَ أو يَجِدنَ إليك مرعىً
خوامسَ أو لهنَّ نداك وِرْدُ
حواملَ من نتاج الجود ملء ال
جيوب فمالُها شكرٌ وحمدُ
من الكلم الذي إن كان حدٌّ
لغاياتِ الفصاحة فهو حدُّ
سبقتُ به المَقاولَ مستريحاً
ففتُّهُمُ وقد نَصِبوا وكدُّوا
تكُرُّ عليك واحدةً ومَثنَىً
بهنّ وفودُها ما قام أُحْدُ
ليوم المهرجان وكان عُطْلاً
وشاحٌ من فرائدها وعِقْدُ
سلبتُ الناس زينتَها ضنيناً
بها وبرودُها لك تَستحدُّ
عتقَني من الحِرص اقتناعي
بما تُولِي ومولى الحرِ
أنشد من عهد ليلى غير موجود
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

أنشُدُ من عهد ليلَى غيرَ موجودِ
وأقتضيها مُعاراً غيرَ مردودِ
رِضاً بليلَى على ما كان من خُلُقٍ
جَعْدٍ ونَيلٍ كثيرِ المنّ معدودِ
من العزيزات أنساباً وأخبيةً
في صفوةِ البيتِ حلَّت صفوةَ البيدِ
محبُّها قد قضى في كلِّ معركةٍ
قصيّةٍ عن بلاغِ الأينُقِ القُودِ
تُقَلُّ من غيرِ ذُلٍّ عند أُسرتها
بين القبابِ المنيعاتِ الأباديدِ
كم ليلةٍ قد أرتني حشوَها قمراً
وجوهُها البيضُ في أبياتِها السُّودِ
من كلِّ هيفاءَ إلا الرِّدفَ تحسبهُ
غصناً من البان معقوداً بجلُمودِ
ما مستقيماتها للريح مائلةٌ
لكن براهينُ عِزٍّ لي المواعيدُ
لُثْنَ العناقيدَ فوقَ الخُمرِ واختلفت
شِفاهُهنَّ على ماءِ العناقيدِ
ورُحن يَرمِين بالألحاظ مقتَنَصاً
فما تصيَّدنَ إلا أنفُسَ الصِّيدِ
يا ليلَ لو كان داءً تقتُلين به
داويتِه كان داءً غيرَ مقصود
اليأسُ أروحُ لي والصبرُ أرفقُ بي
من نومِ ليلكِ عن همّي وتسهيدي
ما ماء دِجلةَ ممزوجاً بغدركُمُ
وإن شفَى بارداً عندي بمورودِ
ولا صَبَا أرضِكم هبَّت تروّحني
وفاءَ وعدٍ لكم بالمطلِ مكدودِ
حسبي سَمحتُ بأخلاقي فما ظفِرت
في الناس إلا بأخلاقٍ مَناكيدِ
وصاحبٍ لينُ أيَّامي وشدّتُها
فَرقٌ له بين تقريبي وتبعيدي
يمشي ابنَ دأيةَ في ظلِّ الرجاءِ معي
وفي النوائبِ يعدو عدوةَ السِّيدِ
وواسعِ الدار عالي النارِ يُوهمني
خِصبَ القِرَى بين مبثوثٍ ومنضود
يهوَى الأناشيدَ أن يَكذبِن سُمعَتَه
ولا يَهشُّ لأعواضِ الأناشيدِ
أغشاه غِشيانَ مجلوبٍ يُغَرُّ بما
رأَى وأُصرَف عنه صَرفَ مطرودِ
يجودُ مِلءَ يدي بالوعد يمطلُهُ
والمطلُ من غير عُسرٍ آفةُ الجودِ
فَدَى الرجالُ وإن ضنّوا وإن سمحوا
فتىً يهونُ عليه كلُّ موجودِ
لا يحسب المالَ إلا ما أفاد به
ثناءَ محتسبٍ أو ذِكرَ محمودِ
كم جَرَّبَ المدحُ أملاكاً وجرَّبه
فصبَّ ماءً وحَتُّوا من جلاميدِ
أملسُ لا عِرضُه الوافي بمنتقَصٍ
يوماً ولا مالهُ الواقي بمعبودِ
مَن سائلٌ بالكرام السابقين مَضَوا
وخلَّفوا الذِّكرَ من إرثٍ وتخليدِ
هذا الحسينُ فخذ عيناً ودعْ خَبراً
من الروايات عنهم والأسانيدِ
من ساكني الأرضِ قبلَ الماءِ من قدمٍ
وعامريها وما ذَلَّت لتشييدِ
كم حاملٍ منهُمُ فضلاً حمائلُهُ
تُحَلُّ عن عاتق بالتاج معقودِ
لم يبرحوا أجبُلَ الدنيا وأبحرَها
أصليْن من شاهقٍ منها وممدودِ
وحسَّنوا في الندى أخلاقَ حلمهمُ
إِنَّ الندى في النُّهى كالماء في العودِ
يا آل عبدِ الرحيم اختار صُحبتَكم
تأنُّقي في اختياراتي وتجويدي
أُحِبُّكم وتُحبُّوني وما لَكُمُ
فضلٌ ورُبَّ ودودٍ غيرُ مورودِ
قرابةٌ بيننا في فارسٍ وَصفتْ
عنّي وعنكم طهاراتِ المواليدِ
لا زال مدحِيَ ميراثاً يقابلكم
عنّي إذا الشعرُ في آذانكم نُودِي
بكلِّ حسناء لو أحفَشتُها برزتْ
للخاطبين بروزَ الغادةِ الرُّودِ
من نسج فكري تردّ العارَ دونكُمُ
ردّ السهام نبتْ عن نسج داودِ
ما أنبتتْ لِيَ شَجْراءُ الرجاء بكم
خِصباً وما كرَّ دهرٌ عودةَ العيدِ
وما تباحُ المُدَى مشحوذةً أبداً
صبيحةَ النحرِ من نحرٍ ومن جيدِ
قام برجل ومشى على يد
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الدال (د) 

قام بِرِجْلٍ ومشى على يدِ
ممترِياً للرزقِ من سيبِ يدِ
أهيفُ وهو في السِّمانِ معرِقٌ
وواحدٌ وهو كثيرُ العَدَدِ
يمدُّه حبلٌ ضعيفٌ فتلهُ
حتى يعودَ مُحْكماً ذا جلَدِ
يُشِتُّ شملاً كلّما فرقه
أَلَّفَ منه بين شمل بددِ
تُبصر من عظامهِ وجِلدهِ
إذا اكتسى اللُّجينَ فوق العسجد
ما أم أولاد كثير في العدد
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الدال (د) 

ما أمُّ أولادٍ كثيرٍ في العددْ
تُروِي رِضاعاً وهي بِكرٌ لم تلدْ
تبسِمُ عن عَذب الرُّضابِ باردٍ
لولا دمٌ يصبُغه قلت بَرَدْ
أعجِبْ به ماءً زُلالاً شَبِماً
تجمعُه في أُهُبٍ نارٌ تقِدْ
يا حسنَها مجموعةَ الشملِ ويا
أضعافَ ما تَحسُنُ والشملُ بددْ
بالخيف مخطفة الحشا
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

بالخَيْفِ مُخطَفَةُ الحشا
تهوَى الغصونُ لها القدودا
أخذَ الغزالُ نِفارَها
وأعارها عَيناً وجِيدا
أَلِفتْ مِطال عِداتها
يا ليتها تعِدُ الصدودا
نثرتْ مدامِعيَ الفري
دَ لنظمِ مَضحَكِها الفريدا
قد كان رثَّ هواي فاب
تسمتْ فردّتْه جديدا
أعانق غصن البان منها تعلة
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أعانقُ غصنَ البانِ منها تعِلَّةً
فأُنكره مسّاً وأعرفهُ قدّا
وأعدِلُ لثمَ الأُقحوانِ بثغرها
فأُرزَقُه برقاً وأُحرَمُه بَرْدا
فللّهِ مَن لم أستعِض عنه غائباً
ولم أر منه ظالماً أبداً بُدَّا
بدين الهوى إن صح عقدك في الهوى
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

بدِين الهوى إِن صحَّ عَقدُك في الهوى
أعن ملَلٍ في الهجر أم كاشحٍ أَغرَى
ألا قَلَّما يقضِي من الحبِّ حاجةً
مُعنّىً بنفسٍ عُلِّقتْ حاجةً أُخرَى
حلفتُ لئن كان الجفاء لغَدرةٍ
لقد أبصرتْ عينايَ من عينكِ الغدْرا
أقول لطيفٍ منكِ وَسَّدتُ خدَّه
يمينِيَ لمَّا جلَّ عن يدِيَ اليسرَى
نحولي الذي عاينتَ من هجر ليلةٍ
فما ظنُّها بالجسم لو هَجرَتْ عشرا
ترنمت ترنم الأسير
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

ترنَّمتْ ترنُّم الأسيرِ
وَرْقَاءُ فوقَ وَرَقٍ نضيرِ
تنطِقُ عن قلبٍ لها مكسورِ
كأنها تُخبِرُ عن ضميري
لبَّيكِ يا حزينةَ الصفيرِ
إِن استجرتِ فبمستجيرِ
مثلكِ في تبلُّدِ المهجورِ
قَصَّ جَناحي زمني فطيري
لكِ الخيارُ أنجدي أو غوري
وحيثما صار هواكِ صيري
وإن أردتِ الأمنَ أن تجوري
فيمِّمي بغدادَ ثمَّ سِيري
أو حَوِّمي بربعها المعمورِ
مذ غاب فيه قمري بالنورِ
عسى تقولين لأهل الحُورِ
وَاوَحْشتِي بعدك للسرورِ