tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
عيد يعود كعود عرفك دائما
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

عيدٌ يعود كعود عُرفك دائما
نلقاك فيه مثلَ عرضك سالما
تُعطي فيهدم جودُ كفك ثروةً
وتشيد أنت معالياً ومكارما
ولعلَّ ما تلقي لمجدٍ بانيا
إلا امرءاً أضحى لمالٍ هادما
وجرت ظباؤك للوَلِيِّ أَيامِناً
سُنُح الوجوه وللعدوِّ أشائِما
وطرفْتَ عيناً لا تزال لها قذىً
ووطئت أنفاً من حسودك راغما
ورأت أبا العباس عينُك بالغاً
ما قد بلغتَ مُحارباً ومُسالما
وأخاه هارون الذي أضحى له
في الصالحات مُشاكلاً وملائما
أخوان أيهما بلوتَ وجدْتَه
في كل نائبة مفيداً عاصما
وإذا هما عند الفعال تَباريا
فكأنما بارَى ابنُ مامةَ حاتما
الأحسنَين ظِهارةً وبِطانةً
والأطْيبين مَشارباً ومَطاعما
الألينين مَلامساً ومعاطفاً
والأصلبين مَغامِزاً ومعاجما
تلقى أبا العباس بدراً طالعاً
وشقيقَه هارون نَجماً ناجما
وأباهُما شمساً تُمدُّ بنورها
نوريهما أبداً مِداداً دائما
وشقيقةٍ قالت أراك مُفكراً
حتى أراك من السكينة نائما
فأجبتُها إني امرؤٌ هيامَةٌ
في كل وادٍ ما أُفيقُ هَماهِما
أُمسي وأصبحُ للشوارِد طالباً
بهواجسٍ حول الأوابد حائما
متوخياً حظي بذاك مؤدياً
فرضاً لخيرِ الطاهريّة لازما
ملكٌ يُطيع الجودَ في أمواله
عند السؤالِ ولا يُطيعُ اللائما
ما زال يحبوني الجزيلَ وإنما
أحبوه مدحي صادقاً لا زاعما
ومتى يقومُ بحق مدحك شاعرٌ
حتى يُرى في كلّ وادٍ هائما
يا ابنَ الأُلى لم يوجَدوا إلا وهُمْ
عظماءُ دهرٍ يدفعون عظائما
وابنَ الأُلى لم يعدُ دهرٌ طورَه
إلا غدوا خُطماً له وخزائما
الناكلين عن المآثِم والخنا
و النافذين بصائراً وعزائما
أعني عبيد اللَّه خيرَ عبيده
إلا أئمتنا العظامَ جراثما
يا مَنْ يُحِبّ المجدَ حبّاً صادقاً
ويرى مغارمَه الثقالَ مغانما
يا من إذا كُسِيَ المديحَ معاشِرٌ
حلياً لهم كُسي المديح تمائما
عُوذاً لأخلاق وخَلْقٍ أصبحا
في الحُسن أمثالاً لنا ومعالما
عجباً لمن نسي العواقبَ جوده
نسيانَ جودِك كيف يُدعى حازما
ولمن عفا عمن هفا متمادياً
يوما كعفوك كيف يُدعى صارما
ولمن سَقَى مُهجَ النفوسِ سيوفَهُ
عللاً كسقيك كيفَ يُدعَى راحما
ولمن حمى الدنيا حمايتكَ التي
شَهرتْك كيف يُعدُّ غيثاً ساجما
لكنك الرجل الذي لم نَلْقَه
إلا على سنن المحجة قائما
تأتي الأمورَ وتتقي إتيانها
طَبَّاً بما تأتي وتترك عالما
تعطي وتمنع ما اعتديتَ وتارةً
تعفو وتبطشُ مُنصفاً لا ظالما
لم تَقْرِ إبهاميك فاك ندامةً
يوماً إذا عضّ الرجالُ أَباهما
كم قد عفوْتَ فما أبحْتَ محارماً
بلْ كم بطشْتَ فما انتهكت محارما
كم قد منحْتَ فما أضعْت منيحةً
بل كم منعتَ مُحامياً لا حارما
يا آل طاهر المُطهَّر كاسمه
لا تعدموا نعماً ترفُّ نواعما
قد قلتُ للمتكلّفي مَسعاتِكم
إن الخوافي لن تكون قوادما
سُدتم فكنتم للوجوه معاطساً
شُمّاً وكنتم للرؤوس جماجما
فإذا وُزنتم بالأباعدِ منكُمُ
كنتم ذُرىً والآخرون مَناسما
عيني جودا على حبيبكما
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الميم (م) 

عينيّ جودا على حبيبِكما
بالسَّجل فالسجلِ من صَبيبكما
لا تجمُدا لاتَ حينَ معذرةٍ
ما لم تذوبا لمُستذيبِكما
فاستغزِرا درَّة السؤالِ على
بدرٍ كما بَلَّ قضيبكما
هذا فؤادي والرُّزء رزؤكما
تبكي له عين مستثيبِكما
فاستنكفا أن يكون غيرُكما
أبكى لما فات من نصيبِكما
إني إذا ما الصديق أكرمني
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الياء (ي) 

إني إذا ما الصديقُ أكرمني
ثم غدا يستردّ إكْرامي
جعلْتُ من لذتي مراغمتي
إياه حتى يملَّ إرغامي
ليس بجَوْرٍ عليه أقْصده
بل منعُه زورتي وإلمامي
ورفْعُ نفسي عن استماحته
ببذلِ وجهي له وإعظامي
اقضِ لي حاجتي ولا تمطلني
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

اقضِ لي حاجتي ولا تمطلنّي
فأرى الغُنم من نداكا غراما
ما يفي غُنْمُ غانمٍ نالَ مأمو
لاً بعيداً بغُرمه الأياما
أيها الآمل البعيد من الغنم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

أيها الآملُ البعيدُ من الغُنْ
م تذكر ما دونه من غرامَهْ
ما يفي غُنْم غانمٍ نال مأمو
لاً بعيداً بغُرمه أيامَهْ
إذا نلت مأمولا على رأس برهة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

إذا نلتَ مأمولاً على رأس برهةٍ
حسبْتُك قد أحرزت غُنماً من الغُنمِ
ولم تذكر الغُرْم الذي قد غرمْتَهُ
من العُمُر الماضي ويا لك من غُرْمِ
رأيتُ حياةَ المرء رهناً بموته
وصحَّتَهُ رهناً كذلك بالسُّقمِ
إذا طاب لي عيشي تنغصتُ طيبه
بصدق يقيني أن سيذهبُ كالحُلمِ
ومن كان في عيشٍ يراعي زواله
فذلك في بؤسٍ وإن كان في نُعمِ
تجري المحاسن من قرون رؤوسها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

تجري المحاسنُ من قرونِ رؤوسها
حتى تمسَّ قُرونُها الأقْداما
ما أَبْصرتْ عيناي قبلَ وجوهها
وفروعها نوراً يُقلُّ ظلاما
من كل ناعمةِ الشباب غريرةٍ
تَسبي العقولَ وتزدهي الأحلاما
في سُنَّةِ القمرِ التمامِ وسِنِّه
واحسبْ لياليَه لها أعواما
إقامة الدقل الصيني تكلفها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

إقامةُ الدِّقَلِ الصينيِّ تُكْلَفُها
ولا إقامة أيرٍ هدَّهُ الهَرَمُ
عرفت مقادير الرجال بنكبة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

عَرفْتُ مقاديرَ الرجالِ بنكبةٍ
أفدْتُ به غُنماً وإن عُدَّ مَغرما
كفاني لعمري أيها الناسُ خبرتي
بكم بعدَ جهلي واغتراريَ مغنما
ألا طال ما حمَّلتُ قلبيَ ظالماً
تكاليفَ مِنْ إعظام من ليس مُعْظما
فقد حطّها عني الإله بمحنةٍ
أراني بها رُشْدي وما زال مُنعما
ندمت على أن كنت يوما دعوتني
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

ندمْتَ على أن كنتَ يوماً دعوْتني
ونفسي على أني أَجبتُك أَنْدمُ
ولو لم يكن ما قُلتُ أتأمتَ دعوتي
وليس لحسناءِ المبخَّل توأَمُ
ظلمتُك إذ عتَّبتُ بابك أخمصي
وأنت ترى أن المروءَة مَغرمُ
فإن شئتَ فاعذرني وإن شئت فالحَني
كلانا مُليم غيرَ أني ألْوَمُ
لُؤمتُ وللنفسِ الكريمةِ رَجعةٌ
إلى الحَمأ المسنونِ ثمَّ تُكرَّمُ
ومن نكد الدنيا إذا ما تنكرت
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

ومن نكد الدنيا إذا ما تنكرتْ
أمورٌ وإن عُدَّت صغاراً عظائمُ
إذا رُمتُ بالمِنقاش نتفَ أشاهِبي
أُتيحَ له من دُونهنَّ الأداهمُ
فأَنتفُ ما أهوى بغير إرادتي
وأَتْركُ ما أَقْلى وأنفيَ راغمُ
يُراوغ منقاشي نجومُ مَسائحي
وهُنَّ لعيني طالعاتٌ نَواجمُ
أرى الحر يجري بره ويدوم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

أرى الحُرَّ يجري برُّه ويدومُ
وذو اللُّؤمِ يُجرى برُّه ويقومُ
وأنت أبَا العباس بدرٌ مكمّلٌ
تحفُّ به وسطَ السماءِ نجومُ
وسَطتَ القرومَ الصّيدَ من آل مرثدٍ
وما مثلهم فيما عَلمتُ قُرومُ
فيا ليت شعري ما الذي حَطَّ رتبتي
لديكَ فحاجاتي إليك هُمومُ
أألحوتُ حوتُ الأرضِ أم حوتُ يونسٍ
لك الخيرُ أم حوتُ السماءِ أرومُ
أَيا سمكاً بين السّماكين عزَّةً
إلى كم يرانا اللَّهُ منك نَصومُ
رأيتُكَ ذا شوكٍ وشوك من الأذى
فتركُكَ مجدٌ والتماسُك لومُ
إذا لم تكن إلا ببذلِ وجُوهِنا
فأنت علينا بالغلاءِ تقومُ
شاهدت في بعض ما شاهدت مسمعة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

شاهدت في بعض ما شاهدتُ مُسمعةً
كأنّما يومها يومانِ في يَومِ
تظلُّ تُلقي على من ضَمَّ مجلسُها
قولاً ثقيلاً على الأسماع كاللَّومِ
لها غناءٌ يثيبُ اللَّهُ سامعَهُ
ضِعفي ثوابِ صلاةِ الليل والصومِ
ظَللتُ أشربُ بالأرطالِ لا طَرَباً
عليه بل طَلَباً للسكرِ والنومِ
تعلم حوت يونس من
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الميم (م) 

تعلَّم حوتُ يونسَ من
ه تسبيحاً به سَلِما
فذاك الحوتُ يَدرسُ ذا
لك التسبيحَ ما سَئِمَا
وأحسب هازباءَكُمُ
تعلّم منه ما علما
فليس ينالُهُ صيدٌ
وكيف يُنالُ معتصما
يغزو العدا في ليل زنج
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الميم (م) 

يغزو العِدا في ليل زن
جٍ حالكٍ ونهارِ رومِ
فالليل عَونٌ والنها
رُ له على الأمر المرومِ
هل حاكم عدل الحكومة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الميم (م) 

هل حاكمٌ عدلُ الحكو
مةِ مُنصفٌ لي من ظَلومِ
باتتْ بظاهِرها وسا
وسُ من حُلِيٍّ كالنجومِ
وبباطني منها وسا
وس من هموم كالخصومِ
كم بين وسواس الحُلِي
يِ وبينَ وسواسِ الهمومِ
ما لحيتاننا جفتنا وأنى
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

ما لحيتاننا جفتنا وأنَّى
أخلفَ الزائرونَ مُنتظريهِمْ
قد أزحنا اعتلالهم وجَعَلنا
سَبْتهم جمعةً فما يُشكيهِمْ
جاء في السبت زَوْرُهم فأتينا
من حفاظٍ عليه ما يكفيهِمْ
وجَعَلناه يومَ عيدٍ عظيم
فكأنا اليهودُ أو نحكيهِمْ
واحتملنا مقالة الناسِ فينا
ولَهم كلُّ ما احتملنا وفيهِمْ
وأراهمُ مُصَممّينَ على الهج
رِ فلِمْ يُسخطونَ من يُرضيهِمْ
قُل لهم يُعتبونَنا أيها الحُرْ
رُ ويُولوننا كما نُوليهِمْ
أو يقولونَ لا نجيئُك مَجَّا
ناً فنرتادُ كافياً يشتريهِمْ
ليس شيء سوى الوفاءِ أو التص
ريح بالعذر فاعلمَنْ ينجيهِمْ
قد سَبتْنا وإنما كان قومٌ
يومَ لا يَسبتون لا يأتيهِمْ
يا عليلا جعل العلة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الياء (ي) 

يا عليلاً جعل العِلْ
لَة مفتاحاً لظُلمي
شَهِدَتْ وجنتُكَ الحَم
راءُ أَنَّ الزعمَ زعمي
ليس في الأرضِ عليلٌ
غير جَفنيك وجسمي
بِكَ سقمٌ في جفون
سقمها أكَّد سقمي
أقسمت والحنث له آثام
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الميم (م) 

أقسمتُ والحنثُ له آثامُ
بمن له المشْعَرُ والمقامُ
أنكَ ما راضَ لك الصيامُ
طرْفاً ولا فرْجاً له عُرامُ
ولا لساناً سيفُه حُسامُ
عادته التكْذابُ والتأثامُ
لوجهك الإجلالُ والإكرامُ
عن ذاك والتبجيلُ والإعظامُ
يفديك مَنْ في سيره اقتحامُ
ما لم يُكفكِفْ غربَه اللجامُ
راض سواك الجوعُ والأُوامُ
وراضك الإيمانُ والإسلامُ
والولدُ الصالح والأعمامُ
رياضةً أيسرُها الإحكامُ
أولئك الساداتُ والأقوامُ
حَلّوْكَ آداباً لها نظامُ
أدابَ أملاك لهم أحلامُ
تُشْفَى بها الأدواء والأسقامُ
لا صَدِيَتْ هاتيكمُ العِظامُ
ولا أغَبَّتْ سقْيها الرّهامُ
حتى تُرَوَّى تلْكُمُ الرّمامُ
بل أدَّبتْك الفطرةُ التَّمامُ
ومَحْتَدٌ أَعراقُه كرامُ
من قبل أن تلزمك الأَحكامُ
وقبلِ قِيلِ الناس يا غلامُ
فُطِمتَ مذ آن لك الفِطَامُ
من كل ما تَتْبعُهُ الآثامُ
فجئتَ لا يرهقكَ الملامُ
تسيرُ في القصْد ولا زمامُ
يُلْزمك القصْدَ ولا خطامُ
إذا اعتدى في لومك اللُّوَّامُ
وحاولوا الذامَ فأعيا الذامُ
قالوا امرؤٌ لما له ظلَّامُ
ذلك عيبٌ ما بك احتشامُ
منه ولا فيك به اكتتامُ
لا زال مالٌ لك يستضامُ
في ظلّ عزٍّ منك لا يرامُ
يهضِمُه منك امرؤٌ هَضَّامُ
للمال يرضى ظلمَه الحكّامُ
سيشكر الشهرُ لك الحرامُ
أَنَّكَ لمَّا هَرَّهُ الطَّغامُ
ونَبَحَتْ في وجههِ اللئامُ
ولم يُعَظّمْ حقَّه أقوامُ
فيهمْ عليهِ بالخنا إقدَامُ
كأنهمْ من جهلهم أنعامُ
ليس على أفواههم خِتامُ
ولا لضيفٍ عندهم ذمامُ
بَشَّ به منك فتى بسامُ
طَلْقُ المحيَّا ماجدٌ قَمْقَامُ
أبيضُ يُستَسْقَى به الغمامُ
سامِيَةٌ همَّتُه هُمامُ
عُرضتُه الإطعامُ لا الطعامُ
وقوتُه الحكمةُ لا الحُكَّامُ
تَرْعى جَنَابَيْ داره الأيتامُ
والأمهات الجُوّعُ العِيامُ
عُروةُ صدقٍ مالها انفصامُ
لكلّ ملهوف بها اعْتصَامُ
متيَّمٌ بالعُرْف مستهامُ
للجود في أمواله احتكَامُ
لا يلتقي راجيه والإعدامُ
أو يلتقي الإضْحاءُ والإعْتَامُ
بحران ما بينهما التئامُ
للخير فعَّالٌ به هَمّامُ
تُورقُ من معروفهِ السِّلامُ
يلقحُ منه البلد العقامُ
له إذا ما اصطُنع ابتسامُ
يعود منه الطَّولُ والإنعامُ
إذ كلُّ غَيْث عوْدُهُ جَهامُ
يعطي عطايا ما لَها انصرامُ
حَتْمٌ عليه كَرُّها لِزامُ
لها على سُؤَّاله ازدحامُ
ذاتُ سماء مالَها إنْجامُ
يعقب إنجاماً لها إنْجامُ
من كل أرض برقُها يُشامُ
ليس على آفاقها قَتامُ
جَلْدٌ فما تؤلمُه الآلامُ
في الله صَوَّامٌ له قوامُ
لا يعتريه الأيْنُ والسَّآمُ
كأنَّما الجهدُ له استجمامُ
يثني عليه النورُ والظلامُ
من كلّ فحشاءَ له إحْرامُ
ما زال والرشد له إمامُ
ترعيةً للدين لا ينامُ
عنه إذا ما استثقل النُّوَّامُ
ثبتٌ إذا زُلزلت الأقدامُ
بحجة اللَّه له رِجَامُ
صَدْقٌ إذا ما حَمِس الخصامُ
لولاه أضحتْ تُعبدُ الأصنامُ
وعادت الأنصاب والأزلامُ
فَصُمْ وأفطِرْ مارساً شَمامُ
في نِعمٍ يوليكَها المِنعامُ
لها تمامٌ ولها دوامُ
يمرُّ عامٌ ويكرُّ عامُ
بها إلى أن تنفذَ الأعوامُ
موفورةً منها لك الأقسامُ
وحظُّ مَنْ يحسدك الإرغامُ
وحرُّ غيظ دونَهُ الضّرامُ
تَمطُلُهمْ بيومِكَ الأيامُ
ويعتفيهم دونكَ الحِمامُ
فأنتَ روحٌ والورى أجسامُ
ليس لهم إلا بها قوامُ
لم يفنَ ما فيكَ بل الكلامُ
وانقضتِ الخطُبةُ والسلامُ
اسلم على الأيام
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المجتث,  قافية الميم (م) 

اسلمْ على الأيامِ
مُعَمَّراً ألف عامِ
في ثوب نُعمى جديد
مُذيَّل بالتمامِ
يا حجةَ اللَّه والمس
لمينَ والإسلامِ
ويا عصا كلّ راعٍ
وسيفَ كل محامي
يا رائضَ الملك قِدْماً
لكلّ مَلْك همامِ
يا عروةً في الملمَّا
ت غيرَ ذاتِ انفصامِ
ما علةٌ بك لا بَلْ
بكلّ حيّ ونامي
بل بالسَّدَى والندى الغَمْ
ر والأيادي الجسامِ
بل بالمكارم والمج
د والمساعي العظامِ
بل بالمشورة في الخُطْ
طَةِ العياء العُقَامِ
بلْوى اختبارٍ وليستْ
حاشاك بلوى انتقامِ
فيها بريدٌ من الأج
ر قبلَ أجر الصيامِ
لا استسهلت علَّةٌ بع
دَها طريقُ اللّمامِ
إليك لكنْ إلى مع
شرٍ سواك لئامِ
قد قلتُ إذا بلغتْني
لعاً برغم الجِمامِ
ودَعْدَعاً لابن يحيى
من عاثرٍ بسقامِ
لا يحدثِ اللَّه فَلّاً
في حدّ ذاك الحسامِ
نستودع اللّه نفساً
فيها نفوسُ الأنامِ
نفسُ امرئٍ كلُّ شيء
بحبله ذو اعتصامِ
لم يبقَ للكرم النثْ
رِ غيرُه من نِظامِ
ولا لراعي مَعالٍ
سواه راعي ذِمامِ
لا مسَّهُ الدهرُ إلا
بنعمة وسلامِ
وما دعونا له وح
ده ولا لِفئامِ
بل للبرية طرّاً
مأمِومها والإمامِ
أنوفُ قومٍ تَمنَّوْا
لك العثار دَوامي
لو تمَّ ما قدّروه
لجُبَّ كلُّ سَنَامِ
لا يفرحوا فوشيكاً
تبدو وطرفُك سامي
فيصبحُ الناسُ طراً
في نعمة المنْعَامِ
مستبشرين بإبلا
لِ سيدٍ قَمْقامِ
لم يُشمتِ اللَّهُ فيه
لئامَهم بالكرامِ
شمسٌ كأنْ قد تجلّتْ
تجوب كلَّ ظلامِ
والشمس أحسن ما تُج
تَلى بِعَقْبِ الغَمامِ
يا دهرُ هل أنت أعمى
هواك أم متعامي
إذا رميتَ فأبصرْ
سوادَ مَنْ أنتَ رامي
شِمْ بعدَها عن عليٍّ
نَبْلَ الردى والغرامِ
واجعلْ نحور عِداه
أغراضَ تلك السهامِ
أقسمتُ لولا قضاءٌ
من حاكم الحكّامِ
به عززتُ وأصبح
تُ نافذَ الأحكامِ
إذا لقيتَ عليَّ ال
علا عزيزَ المرامِ
مُداهياً ذا دهاء
معارماً ذا عُرامِ
من لو يزاحمُ ركنَي
ك آذناً بانهدامِ
ليهنك أن أفطرت لا متطلعا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

ليهنَكَ أن أفطرتَ لا متطلعاً
إلى الفطر كي تغشى من اللهو مَحْرما
ولا نهماً فيه وإن كنت إنما
تحب من الأضياف من كان أَنْهما
وما كنتَ لولا حُبُّك الجودَ بالذي
تُحبّ من القوم الشَّنيءَ المذمَّما
بدا الفطْر فاستقبلتَه باسطاً يداً
بمعروفك المعروف لا فاغراً فما
ظللتَ وذو الهمّ القصيرِ قد انتشى
من الزادِ حتى مال سكراً فنوَّما
طعامُك إطعامُ الطعام ولم يزلْ
لديك طعام يا ابنَ يحيى مُقدَّما
نصبتَ وكانت عادةً تستعيدها
موائدَ غادرنَ المجاوعَ رُعَّما
عليهنَّ خيراتٌ حسانٌ كأنها
مضاحِكُ من ربْعيِّ روضٍ تبسما
نحرتَ لصُغْراهنَّ حتى تركْتنا
نرى الفطر أضحى من إراقتكَ الدما
وكنتَ إذا أفطرتَ شمرتَ مُجْلباً
لتُطْعمَ والجبسُ الهِدانُ ليُطْعما
حلفتُ لأضحى الفطر حين لبستَه
بلُبسك إياه مَزيناً مُكَرَّما
ولِمْ لا وقد أصبحتَ للمُلك مِدْرَهاً
وللمجد سُرسُوراً وللدّين مَعْلَمَا
غدوتَ غداةَ الفطر عيداً لعيدهِ
وما زلتَ للأعياد عيداً معظّما
ولما تأملتَ الهلال ابن ليلة
تَكَبَّرَ إذ عاينتَه وتعظَّما
طغَى بك طغيان المحبّ ارعوى له
حبيبٌ قَراه الصدَّ حولاً مجرَّما
ويا عجباً أن لا يكونَ بدا لنا
كشمس الضحى لا بل أجلَّ وأعظما
أليس حقيقاً من تأملتَ وجهه
بذاك بلى كلَّ الحقيق وأنعما
لعمري لقد ودعتَ بالأمس صاحباً
عفيفاً وإن كان الذي اعتضتَ أكرما
مضى صاحب عفٌّ وأَعقب صاحباً
جواداً أراه كان منك تعلَّما
غدا مُطعماً من دان دينَ محمدٍ
ومن فضلِك الفياضِ في الناس أَطعما
خليلٌ أتى من بعد ما غابَ نوبةً
وكنتَ إليه جِدَّ ظمآنَ أهْيما
وليس لشيء ما خلا بَذْلك القِرى
نهاراً وقدماً كنت بالبذل مغرما
وقد كان ما تَقريه بالليل كافياً
ولكن ترى ما ازددت من ذاك مغنما
ولستَ براضٍ عن زمانك أو تَرى
فعالَك فيه ما أضاء وأَظلما
ومثلك لا يَستحسنُ البُرْدَ ملبساً
إذا كان من إحدى نواحيه مُعلَما
ولكنْ إذا أعلامُه كَمُلَتْ له
فذاك إذا ما كان أيضاً مُسَهَّما
وما زلتَ تَقلى الجودَ إلا مُكمَّلا
وتأبى اصطناع العُرف إلا مُتَمَّما
وتبني العلا حتى يخالك معشرٌ
وما أَبعدوا تبني إلى المجد سُلَّما
فعِش أبداً ما دام مجدُك باقياً
ولم يَعْنِ من يعنيه إلا يرمرما
تصومُ ولم تعدمْ من العلم عصمةً
وتُفطر محموداً ولم تأتِ مأثما
تقوت بنات النفسِ أقواتَ حكمةٍ
وتطوي حشاً دون الخبائث أهضما
حَشاً لم يزلْ تقوَى الإله يكفُّهُ
بما خفَّ من زاد وما آب مطعما
يعيرني لبس العمامة سادرا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

يُعيّرني لُبْسَ العمامةِ سادراً
ويزعم لُبسيها لِعيبٍ مُكَتَّمِ
فقولا له هبني كما أنا صلعة
ألستُ حصينَ الخَلفِ عفَّ المقدَّمِ
وأَنَّى تعيبُ الصُّلْعَ والأيْرُ منهمُ
وأنت بِحُبّ الأير عينُ المتيَّمِ
ألا ربما قبلتَ أيراً مُعَمّماً
بِجِعْرِك فاحفظ فيَّ حقَّ المعمَّمِ
لتعط الولاية من فضلها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

لتعطِ الولاية من فضلها
فتى سلَّفَ المدحَ في العُطْلَهْ
فلم يؤتَ في المدحِ من جوده
ولم يؤتَ من سعة المهلَهْ
أتجعل شغلك غير امرئٍ
جعلتَ مدى عمره شغلَهْ
ومهما فعلتَ فأنكرته
فأنت أبا الصقر في الجملَهْ
يا من سكون النفس في تأميله
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

يا منْ سكونُ النفس في تأميلهِ
وبلوغها المأمولَ في تأميلِهِ
قدَرِي لديك مُظاهرٌ لبليَّتي
فاصرفْ بطرفك عن جلالِ جليلِهِ
أصبحتُ يحقر لي تطوّلك الغنى
فَتَخَطَّ قدْري وانْسَ نُبلَ نبيلِهِ
وابذلْ لعبدِك ما تيسَّر إنه
في حالةٍ تقذى جفونَ خليلِهِ
ولتبلغنَّ به الغنى لكنّه
لا بدّ قبلَ غناه من تعليلِهِ
لا تحقرنّ له التي في بذلها
إحياءُ مهجتِه وقتلُ غليلِهِ
وافرضْ له من فضل كفك قُوتَه
واعزمْ إذا اتّسعتْ على تنقيلِهِ
واملك عليه جماح نفسك إنها
تأبى من المعروفِ غيرَ جزيلِهِ
واعذرهُ في استعجالهِ بغياثهِ
لشديدِ حاجته إلى تعجيلِهِ
ولكان أوسعَ مُهلةً من غيره
لو تحسنُ الحوجاءُ في تمهيلِهِ
واعلمْ ولستَ معلَّماً بحقيقةٍ
أن النوى تأبى ازدراءَ ضئيلِهِ
كلُّ النوال معونةٌ لمناله
عندَ الضرورةِ زينةٌ لمُنيلِهِ
ليس الجوادُ من اشترى شمسَ العلا
وحياةَ سمعتِها بموتِ هزيلِهِ
يا من يجود من الجَدا بكثيرهِ
ويُغيث قبلَ كثيرهِ بقليلِهِ
فاقصدْ لحق الرأي لا جورِ الهدى
فلأنت أعلى ناظراً بجميلِهِ
وعليك عند بلوغنا آمالنا
بعريضِ فعلك في الورى وطويلِهِ
ولكم جوادِ الكفِّ بخَّل سائلاً
فرماه بالحرمان عن تبخيلِهِ
ولربما شقي الفتى بجوداه
ولربما حظي الفتى بنخيلِهِ
تأمل أبا عبد الإله فإنه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

تأمّل أبا عبد الإله فإنه
هو ابنُ فراتٍ شمسُ من يتأمّلُ
علتْ وأضاءتْ للعيونِ وربّما
غدا كلُّ طرْفٍ وهْو عنها مُفَلّلُ
فلا تكن المطروفَ عنها وصادها
تُضِئْ لك والإجمالُ بالمرء أجملُ
أبو حسن ذو الحسنِ والخيرِ منظراً
ومُختبراً أعلى وأسنى وأجْملُ
فما ذنبه في ذاك إن كان ربّه
قضى أنه أعلى وذو الرغم أسفلُ
ولو لم يقلد فيه غيرُ وزيرهِ
وغيرُ ابنه وهْو المرجَّى المؤمَّلُ
ورأيها ما لا يُفيَّل مثله
إذا أخطأ التوفيقَ رأيٌ مُفيَّلُ
إذاً لا عدمتَ الشكَّ والريبَ كلّهُ
فكيفَ ومصباحُ الفراتيِّ مُشعَلُ
وفيه لعينَيْ ناظرٍ متوسَّمٌ
شهودٌ وأعلامٌ من الفضلِ مُثّلُ
وفي ذاك ما جلّى عمايةَ عامهٍ
وقشّعها لكن ليلكَ ألْيلُ
ولو كان ليلاً واحداً زال ظلُّه
ولكنه ليلٌ بليلٍ مُجلَّلُ
دجا ليلُ نحسٍ في سرارٍ وأطبقتْ
عليه السواري فهو أسود أطولُ
وما زلتَ ذا ظلمٍ قديمٍ وظلمةٍ
من الجهلِ تخفى عنك أنك تجهلُ
فلا تجرحنّ القولَ فيك فإنه
وإن لم يكن عدلاً عليك مُعدّلُ
وحسبُك جهلاً أن سعيت مشمّراً
لتجتثَّ أصلا تحته تتظلّلُ
سعيتَ بمن أحياك من بعد ميتةٍ
وأدّى وفاءً ما وفاه السّموألُ
وفي بغيك البادي عليك شهادةٌ
بأنك مطروقُ الدماغِ مُخبّلُ
ولم أرَ ما تعتدُّه من ذنوبهِ
سوى أن أبى تبديلَ ما لا يبدّلُ
أكلَّفتَه هضمَ الخراجِ وحَطْمه
لك الفيءَ عدواناً وأنت مؤمَّلُ
فلما أبى قلتَ القبيحَ ولم تزل
تُبخّل ذا الإنصافِ قِدماً وتبخلُ
وقال فقال الحق دافع لومه
ببيّنةٍ إذْ لم تزلْ تتقوّلُ
وكم حاجةٍ مقرونةٍ بخيانةٍ
أباها وإن سيءَ امرؤٌ متذللُ
وكم حاجةٍ مستحسنٍ حملُ ثقلها
تحمّلَ منها فوق ما يُتحمّلُ
وليس على مال الخليفةِ محملٌ
لبُطلٍ وفيه للحقائق محملُ
أمينٌ على مال الملوك كأنه
حِذاراً ونصحاً حيةٌ يتقلْقَلُ
ينالُ بكُنهِ اللوم كلَّ مخفَّفٍ
عن الناس والسلطانُ بالحقّ مثقَلُ
يبيتُ إلى أن يجمع الفيءَ كلَّه
أخا فِكَرٍ مما به يتململُ
وهل حقُّ سلطانٍ يطالبُ أهله
أبو القاسم المحتاطُ إلا مُحَصَّلُ
ومن عتبك الغثِ الذي قد عتبته
على ابن فرات موضعٌ ليسَ يُعقلُ
فما صُنعُ عبدٍ في قضاء مليكهِ
وتقديرهِ وهْو المدينُ المحوَّلُ
ولا بِدْعَ أن ضمّ الوزيرُ كُفاتَه
إليه وألغى اللغو والرَّذْلُ يُرذلُ
رآك وقوماً أشبهوكَ نفايةً
إماطتُها عند الأماثل أمثلُ
وهل ساقطٌ وافتْهُ دولةُ حكمه
وحفظٌ على السلطان إلا مبطَّلُ
وهل وثنٌ بعد النبي محمدٍ
وبعد كتاب الله إلا مُعطَّلُ
فلا تُلحمنّ الشعر عِرضك إنه
حريقُ هجاء نارهُ تتأكّلُ
ولا تُهدفِ الإقْذاع سمعَك إنه
وجدِّك لا تُبلى عليك المفضّلُ
وقد قُرعت من ذي أناملك العصا
وإن راب ريبٌ بعدها سُلَّ معولُ
وإن أنت لم تردَعك رادعة النُّهى
فعنديَ مشحوذ الغِرارَينِ مقصلُ
وإني لذو نظمٍ ونثرٍ كأنني
بحدّيهما رمحٌ مُزَجٌّ مُنَصَّلُ
وإن رمتَ من يُعنى به الحقّ والهوى
فإنك مخسوفٌ به أو مزلزلُ
فلا تلحينّي إن لَحَيتُكَ إنني
بُنصرةِ إخوان الصفاء مُوَكَّلُ
تنمرتُ للأعداء من دون صاحبي
وحاميتُ عن تاجٍ به أتجمّلُ
أَبَيتُ فلا يُرعَى حماه بحضرتي
ولا لحمُه ما عشتُ باللحم يؤكلُ
وهبْتُ له طوعاً حفاظي وإنه
لأوْهبُ مني للحفاظ وأبذلُ
وإني ليحميه لساني وإنه
لأقْول مني في الخطوبِ وأفعلُ
وما حمسي من دونه أن رأيتني
وإياه في الهيجاء أمضي وينكُلُ
ولكنه فرضٌ يؤدَّى إلى العلا
ونافلة من بعده تُتَنَفَّلُ
ترفع إلى النجم العلي مكانه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

ترفّعْ إلى النجم العليِّ مكانُه
ونَل كل ما منّاه نفسَك فضلُها
ولا تتكبّرْ عند ذلك كله
فَوَ اللَّهِ ما نلتَ التي أنت أهلُها
عذرتُك لو نلتَ التي أنت دونَها
من الأمرِ أو نلتَ التي أنت عِدلُها
ولا عذرَ إن نِلتَ التي أنت فوقها
على هذه الصغرى التي قلّ عذلُها
أمثلُ الذي قد نلتَ يكبُر قدْرُه
لدى نفسك الكبرى التي ليس مثلُها
ولا عذرَ للحالِ التي ضنَّ فرعُها
علينا بما فيه إذا اشتدّ أصلُها
عهدْنا لك الكفَّ التي جلَّ بذلُها
فلِمْ قلّ لما زادك الله بذْلُها
وما قلّ إلا عندَ عبدِك وحده
وقد جِيد حَزْنُ الأرضِ منها وسهلُها
أضأتَ لأهل الأرضِ غيري وأظلمتْ
لذلك نفسٌ حالف الليلَ رحلُها
وصبّتْ على غيري فجادت بطلِّها
سماؤك حتى غرّق الناس هَطلُها
فأنت لعمري في العلوِّ نظيرُها
وفي المجد مولاها وفي الحسنِ شكلُها
فجدْ مِثلَ ما جادت سحابةُ رحمةٍ
مطبّقةٌ عمَّ الخلائقَ وبلُها
مضى قبلكم قومٌ أطاعت نفوسُهم
هواها فأداها إلى الشرّ جهلُها
وكانوا جرادَ الأرض يُفنون ريعَها
وأنتم تمجُّ الشهدَ للناس نحلُها
بل المثلُ الأعلى لكم من عصابةٍ
غلامُ العلا منكم قديماً وكهلُها
إذا ما جلته الحرب أعرض رمحه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

إذا ما جلتْهُ الحربُ أعرضَ رمحُه
على لاحقِ الأقرابِ نهدِ المراكلِ
تهاتفت الأبطال هنَّك فارساً
شهدْنا لقد صدّقْتَ بشرى القوابلِ
فإن طاعنوه كان أولَّ طاعنٍ
وإن نازلوه كان أول نازلِ
يشيّعه قلبٌ رُواع وصارمٌ
صقيلٌ قديمٌ عهدُه بالصياقلِ
يشيم بروقَ الموتِ من صفحاتِه
وفي حدّه مِصداقُ تلك المخابلِ
ويوم عصيب ظِلّه مثل ضِحِّه
بل الضّح أعفى من ظلالِ المناصلِ
يبادلُ أعلاقَ المظنّةِ تحتهُ
رِجالٌ عِدىً يا للعدو المبادَلِ
إلى أن تظل المَضْرحيّاتُ بينهم
تدفُّ بِطانا دُلّحاً بالحواصلِ
وقد شمّرت عن ساقها غير أنها
تركَّضُ في ذيلٍ من النقعِ ذائلِ
قضى بين جمعيه وكم من كريهة
قضى بين جمعيها بإحدى الفواصلِ
ألا هبلتْ أمُّ المعادِيه نفسه
وأيُّ امرئ عاداه إلا ابن هابلِ
أكفُّكُمُ في الأرضِ أعينُ مائِها
وأقدامكم فيها مَراسي الزلازلِ
همُ أهملونا في مُصابِ عيونهم
سُدىً ورعونا بالقنا والقنابلِ
فأصبح شملُ الناس شملَ رعية
وسربهُمُ في العيشِ سربَ الهواملِ
وكم حمَّلونا نعمةً بعد نعمةٍ
على أننا منها خِفافُ الكواهلِ
أبدر السماء وغيث السماء
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

أبدرَ السماءِ وغيثَ السما
ءِ لا زلتَ حيّاً مُدالاً مُديلا
أتانيَ أنك راعيتني
وساءلتَ عني سؤالاً طويلا
فأكبرتُ ذاك وأعظمْتُه
وإنْ كان فيما تسدّي قليلا
ورفَّعتُ رأساً به خشعةٌ
وأثقبتُ للدهرِ طرْفاً كليلا
وأصبحتُ أخطِرُ ذا نخوةٍ
عزيزاً وأضحى عدوّي ذليلا
وأقسمتُ باللَّه أن لا يزا
ل مقدارُ نفسيَ عندي جليلا
ولمْ لا يُجلُّ امرؤٌ نفسه
وأنت ترى فيه رأياً جميلا
ويا لهفَ نفسيَ لمَّا طُلِبْ
تُ أن كان بختيَ بختاً عليلا
أيطلبني سيدٌ لا أزا
ل أبغي بجهدي إليه سبيلا
فأخْفى عليه ويخفى عليْ
يَ أن قد بغاني مُغيماً مُخيلا
ليُمطرني مطرةً لا يزا
ل عُودي منها وريقاً ظليلا
أقولُ لنفسي وقد أثْخنت
فأبدتْ عويلاً وأخفت غليلا
عزاؤكِ يا نفسُ لا تهلكي
فإن لأمرك أمراً أصيلا
وإن أمامك مندوحةً
ومولىً كريماً ورفداً جزيلا
ومنْ شأنه أن إذا همَّ ثَم
مَ مستكثراً أن يُرى مستحيلا
وإن سبق الرأيَ وعدٌ له
بمُنفسِه جلَّ أن يستقيلا
أراه بحقٍّ مليكاً عليْ
يَ مقتدراً ويراني خليلا
سيطلبني فضلُهُ عائداً
كما يتتبَّعُ سيلٌ مسيلا
جعلتُ بذاك سنا وجهِه
بشيراً وجودَ يديه كفيلا
ولن أتقاضاه حسبي به
على نفسهِ للمعالي وكيلا
ولست أرى شاعراً عادلاً
يكون لسيماه عندي عديلا
جعلت الصباحَ على نفسه
دليلاً لعيني وحسبي دليلا