tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
بل السراويل من خوف ومن وهل
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

بَلَّ السرَاويلَ مِن خوفٍ ومِن وَهَلٍ
واستَطعَمَ المَاءَ لَمَّا جَدَّ فِي الهَرَبِ
وَألحَنُ النَّاسِ كُلِّ النَّاسِ قَاطِبَةً
وكان يُؤلعُ بِالتَّشدِيقِ فِي الخُطَبِ
بكى الخز من إبطي سعيد بن راشد
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

بكى الخَزُّ مِن إِبطَي سَعِيدِ بنِ راشدٍ
وَمِن استِهِ تبكِي بِغَالُ المَوَاكِبِ
فَوَاعَجَباً حَتَّى سَعِيدُ بنُ رَاشدٍ
لَهُ حَاجِبٌ بِالبَابِ مِن دُونِ حاَجِبِ
وجئت على قصواء تنقل سوءة
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

وَجئِتَ عَلَى قَصوَاءَ تَنقُلَ سَوءةً
إِلَينَا وكَم مِن سَوءَةٍ لا تَهَابُهَا
وتَزعُمُ أَن لَم تَخزَ سَلمَ بنَ جَندَلٍ
وَقَد خَزِيَت بَعد الرِّجَالِ كِلاَبُهَا
أعريان مايدري امرؤ سيل عنكم
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أعُريانُ مايدري امرؤٌ سِيلَ عَنكُمُ
أَمِن مذحِجٍ تُدعَونَ أَم مِن إيادِ
فَإِن قُلتُم مِن مَذحِجٍ إِنَّ مَذحِجاً
لَبِيضُ الوُجُوهِ غَيرُ جِدِّ جِعَادِ
وأَنتُم صِغَارُ الهَامِ جُدلٌ كأَنَّمَا
وُجُوهُكُمُ مَطلِيَّةٌ بِمدَادِ
فإن قُلتُم الحيُّ اليمانُونَ أصلُنا
ونَاصِرُنَا فِي كُلِّ يَومِ جِلاَدِ
فَأَطوِل بِأمرٍ مِن مَعَدٍّ وَنَزوَةٍ
نَزَت بإِيَادٍ خَلفَ دَارِ مُرَادِ
لَعَمرُ بني شيبانَ إن يُنكِحُونَهُ
زبَادِ لَقِدماً قَصَّرُوا بِزَبَادِ
أبَعدَ الوَلِيدِ أنكحُوا عَبدَ مَذحِجٍ
كَمُنزِيَةً عَيراً خِلاَفَ جَوَادِ
وأنكَحَهَا لاَ فِي كَفَاءٍ وَلاَ غِنًى
زيادٌ أَضَلَّ اللهُ سَعيَ زِيَادِ
دعونا الله ذا النعماء لما
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

دَعَونَا اللهَ ذَا النَّعماءِ لَمَّا
علينَا طَالَ سُلطَانُ العَبِيدِ
فكُنَّا والخَلِيفَةُ إذ سُوءِ حَالٍ
بِمَسلَمَة المبارَكِ أَو سَعِيدِ
كَأهلِ جَهَنّمٍ لَمَّا استَغاثُوا
أُغِيثُوا بِالحَمِيمِ مَعَ الصَّدِيدِ
فأما بلال فإن الجذا
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الألف (ا) 

فأمَّا بِلاَلٌ فإنَّ الجُذَا
مَ جَلَّلَ مَا حَازَ منهُ الوَرِيدَا
فَأَنقَعَ فِي السَّمنِ أَوصَالَهُ
كَمَا أَنقَعَ الآدِمُونَ الثريدَا
فأكسَدَ سَمنَ تِجَار العِرَا
قِ علينَا فَأصبَحَ فينَا كَسِيدَا
فما تسعون تحفزها ثلاث
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

فما تسعون تحفِزها ثلاثٌ
يَضُمُّ حِسَابَهَا رَجُلٌ شدِيدُ
بِكفِّ حُزُقَّةٍ جُمِعَت لِوَجءٍ
بِأنكَدَ مِن عَطَائِكَ يَا يَزِيدُ
تقول هشيمة فيما تقول
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

تقولُ هَشَيمة فِيما تقُولُ
مَلَلتَ الحَيَاة أَبَا مَعمَرِ
ومَالِي أَلاَّ أَمَلَّ الحَيَاةَ
وهَذَا بِلاَلٌ عَلَى المِنبَرِ
وهذَا أخُوهُ يَقُودُ الجيوش
عظيمُ السرادُقِ والعَسكرِ
دقيقين لا حُرمَةً يَعرِفَانِ
لِجَارٍ وَلاَ سَائِلٍ مُعتَرِي
وأما ابنُ سَلمَى فَشِبهُ الفَتَاة
بَكُورٌ عَلَى الكُحلِ والمِجمَرِ
دَبُوب العشَاءِ إِذَا أَطعمت
حَلِيلَةُ كُلِّ فَتًى مُعورِ
وأمَّا ابنُ أشعَثَ ذُو التُّرَّهَات
وذُو الكِذبِ والزُّورِ وَالمُنكرِ
فَلَو قِيل عَبدٌ شَرَتهُ التِّجَارُ
سَبِيٌّ مِنَ الرُّومِ لَم يُنكرِ
وأما ابنُ ماهانَ بَعدَ الشَّقَاءِ
وبعَد الخِيَاطةِ في كَسكرِ
يَرُوحُ يُسامِي مُلوكَ العِرَاقِ
وقد عَاشَ حِيناً لَم يُذكر
يروح إذَا رَاحَ في المُعسِرِين
وإن أيسرَ النَّاسُ لَم يُوسِرِ
واما المكَحَّلُ وَهبُ الهُنَاة
فَلَو دُهِقَ الدَّهرَ لم يَصبرِ
عن الصَّنجِ والزَّفنِ والمُسمِعَا
ت وقَرعِ القواقِيز والمِزهرِ
ولاَعَن هَنَاتٍ لَهُ لَو ظَهَرنَ
فَمَاتَ عَلَيهنَّ لم يُقبَرِ
وهذا ابنُ زَيدٍ له جُبَّةٌ
تفوحُ من المسك والعَنبَرِ
وهذا أبانٌ بُنَيُّ الوَلِيدِ
خطِيبٌ إذَا قَامَ لَم يُحضَرِ
أبعد الدواة وبعد الطروسِ
وبعد انكبَابٍ عَلَى الدَّفترِ
ولَوحَلَّ ضَيفٌ بِهِ لم يزِدهُ
عَلى الأَبيَضَينِ مَعَ الصَّعتَرِ
أخالد لا جزاك الله خيرا
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أخَالدُ لا جَزَاك اللهُ خَيراً
و في أُمِّكَ من أمِيرِ
تَمَنَّى الفخَر في قَيسٍ وَقَسرٍ
كأنَّكَ مِن سَرَاةِ بَنِي جَرِيرِ
جَريرٌ مِن ذَوي يَمَنٍ أصِيلٌ
كَرِيمُ الأَصل ذُو خَطرٍ كبيرِ
وأنتَ زَعَمتَ أنَّكَ مِن يزيدٍ
وَقَد أُدحِقتُمُ دَحَقَ العُبورِ
وأمُّكَ علجةٌ وأبوك وغدٌ
وَمَا الأَذنَابُ عَدلٌ للصُّدُورِ
وأنتَ كَساقِطٍ بَينَ الحَشَايَا
يَصِيرُ إِلَى الخَبِيث مِنَ المَصِيرِ
ومثلُ نَعامَةٍ تُدعى بَعِيراً
تعاظمها غِذا ما قيل طيري
وإن قِيل احمِلي قَالَت فَإِنِّي
من الطيرِ المُربَّةِ بِالوُكُورِ
وكنت لدى المغيرة عَير سُوءٍ
يَبُولُ مِنَ المَخَافَةِ للزَّئيرِ
لأعلاَجٍ ثمانِيَةٍ وَشَيخٍ
كَبِير السِّنِّ ذِي بَصَرٍ ضَرِيرِ
تَقُولُ لِما أَصابَكَ أطعِمُونِي
شراباً ثُمَّ بُلتَ على السَّرِير
وغدت بجيلة نحو خالد تبتغي
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الألف (ا) 

وغَدَت بَجيلةُ نَحو خَالد تَبتَغِي
مَهرَ الأَيامَى قَد كَسَدنَ دُهُورَا
ولقد مَنَنتَ عَلى نِسَاءِ بَجِيلَةٍ
وقَسَمتَ بَينَ فِقَاحهِنَّ
فتى كان يعمل إصبعيه
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

فَتىً كَانَ يُعمِلُ إِصبَعَيهِ
بِنافذةٍ مِنَ البِيض القِصَارِ
أبلال إني رابني من شأنكم
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أبِلاَلُ إنّي رَابَنِي مِن شأنِكم
قَولٌ تُزَيِّينُهُ وفِعلٌ مُنكَرُ
مَالِي أَرَاكَ إِذَا أَرَدتَّ خيَانَةً
جَعَلَ السُجود بِحُرِّ وَجهِكَ يَظهرُ
مُتَخَشَِّعاً طَبِناً لِكُلِّ عَظيمةٍ
تَتلو القرانَ وأَنتَ ذِئبٌ أَغبَرُ
أشبهت أمك يا بلال لأنها
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

أشبَهتَ أُمَّكَ يا بِلالُ لأَنَّها
نَزَعَتكَ وَالأُمُّ اللَّئِيمَةُ تَنزَعُ
أشبَهتَهَا شَبَهَ العُبَيِّد أُمَّهُ
أَفَمِثلُ ما صَنَعَ العُبَيِّدُ تَصنَعُ
وَلَدَتكَ إذ ولَدَتكَ لاَمَتكرِّماً
عفّاً ولاَ بحلاَلِ رَبِّك تَقنَعُ
وَوَلِيتَ مِصراً لَم تَكُن أهلاً لَهُ
وَمِنَ الوِلايَةِ مَا يَضُرُّ وينفعُ
أقول لمن يسائل عن بلال
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

أَقُولَ لمن يُسَائِلُ عَن بِلاَلٍ
وعبدالله عند ثَنَا الرِّجال
بِلالٌ كَانَ أَلأَمُ من رأينَا
وعبدُالله أَلاأَمُ من بِلال
هُمَا أَخَوانِ أَمَّا ذَا فَجُورٌ
وَأَمَّا ذَا فَأَصهَبُ ذُو سِبَال
فحُوبُهما يشَبَّهُ نَسل حَامٍ
وأُمُّهُمُ تَشَبَّهُ بِالمَوالِي
وكَانَ أَبُوهما فِيما رأَينَا
أَسِيلَ الوَجهِ مَنسِيُّ الجمالِ
فَقَد فَضَحَا أَبَا مُوسَى وَشَانَا
بَنِيهِ بالتَّهَوُّدِ والضَّلاَلِ
وأما بلال فبئس البلال
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد ذم, عموديه, بحر المتقارب,  قافية (لا) 

وأَمَّا بِلالٌ فَبِئسَ البِلاَل
أرَانِي بِهِ اللهُ داءً عُضَالا
فَلَو أنَّهُ قد كَساهُ الجُذَامُ
فَجلَّلَهُ مِن أَذَاهُ جِلاَلا
وَلَو قد جَرَى فِي عُروق الشُّئُونِ
فأورثه بَحَّةً أَوسُعَالا
لَعَادَ بِلاَلٌ إِلى أُمِّهِ
مُقَفَّعَةً ومُخًّا خِبَالا
هُمَا المعجِبَانِ فَأَمَّا العَجُوزُ
فَتُؤتَى النِسَاء مَعاً وَالرِّجَالا
وأما بِلاَلٌ فذاك الذي
يَمِيلُ مَعَ الشُّرب حَيثُ استَمالا
يَبِيتُ يَمُصُّ عَتِيقَ الشَرابِ
كَمَصِّ الوَلِيدِ يَخَافُ الفِصَالا
ويُصبحُ مُضطَرِباً ناعِساً
يُخَالُ مِنَ السُّكرِ فِيه احوِلاَلا
ويمشي يَزِيفُ كمَشي النَّزِيفِ
كَأَنَّ بِهِ حِينَ يَمشِي كُسَالا
لكل زمان الفتى قد لبس
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر المتقارب,  قافية (لا) 

لِكُلِّ زَمَانِ الفتَى قَد لَبِس
ستُ خيراً وشرًّا وعُدماً وَمَالا
فَلاَ الفَقرُ كُنتُ له ضَارِعاً
وَلاَ المَالُ أَظهَرَ مِنِّي اختِبَالا
وَقَد طُفتُ لِلمَالِ شَرقَ البِلاَدِ
وغَربيَّهَا وَبَلوتُ الرِّجَالا
وزُرتُ المُلُوكَ وأهلَ النَّدىَ
أَزُولُ إِلَى ظِلِّهم حَيثُ زَالا
فلو كُنتُ مُمتَدِحاً لِلنوَالِ
فَتًى لاَمتَدَحتُ عَليهِ بِلاَلا
وَلكنّنِي لَستُ مِمَّن يُرِيدُ
بِمَدحِ الرجَال الكِرَامَ السُّؤَالا
سَيَكفِي الكَرِيمَ إِخَاءُ الكَرَيمِ
ويقنَعُ بِالوُدِّ مِنهُ نَوَالا
إذا كلمته ذات دل لحاجة فهم
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

إِذَا كَلَّمَتهُ ذَاتُ دَلٍّ لِحَاجَةٍ
فَهَمَّ بِأَن يَقضِي تَنَحنَحَ أوسَعَل
إذا ذات دل كلمته لحاجة
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

إِذا ذاتُ دَلٍّ كلَّمَته لحاجَةٍ
فهمَّ بِاَن يقضِي تَنَحنَحَ أَوسَعَل
محمد يا حكم المسلمين
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الألف (ا) 

محمدُ يَا حَكَمَ المسلمِينَ
وقاضِينَا الغَوِيَّ الكَرِيمَا
أُذَكِّرَكَ اللهَ رَبَّ السَّمَاءِ
أكَانَ أَبُوكُم يَسَارُ صَمِيمَا
أقول غداة أتانا الخبير
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الهاء (ه) 

أَقُولُ غَدَاةَ أَتَانَا الخَبِيرُ
يَدُسُّ أحادِيثهُ هَينَمَه
لَكَ الوَيلُ مِن مُخبِرٍ مَا تَقُول
أَبِن لِي وعَدِّ عن الجَمجَمه
فَقَال خَرَجتُ وَقَاضِي القُضَا
ةِ مُنفَكَّةٌ رِجلُهُ مُؤلِمَه
فقلتُ وضَاقَت عليَّ البِلاَدُ
وَخِفتُ المجلَّلَةَ المُعظَمَه
فَغَزوَانُ حُرٌّ وَأُمُّ الوَلِيدِ
إن اللهُ عافَى أَبَا شُبرُمَه
جزاءً لمعروفِهِ عندَنَا
وَمَا عِتقُ عَبدٍ لَهُ أَو أَمَه
لما سألت الناس أين المكرمه
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرجز,  قافية الهاء (ه) 

لَمَّا سَألتُ الناسَ أَينَ المكرَمه
والعِزُّ والجُرثُومَةُ المقَدَّمَه
وأَين فَارُوقُ الاُمُور المُحكَمَه
تَتَابَعَ النَّاسُ عَلَى ابنِ شُبرُمَه
لما رأيت الدهر قد
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الميم (م) 

لَمَّا رَأيتُ الدّهرَ قَد
أَزَمَت بوَاجِدِهِ الأَوَازِم
وتَتَابَعَت في الأَهلِ والمَا
لِ المُصِيبَاتُ العَظَائِم
وَنَفَى الكَرَى عنِّي جَوًى
هَمٌّ أَجَنَّتهُ الحَيَازِم
قَلّبتُ بِالعَزمِ الأُمُو
رَ لِتكُفَّ ذَا الهَمِّ العَزَائِم
فَذكَرتُ أنّ أخَا السَّمَا
حَةِ والمُواصَلة المُدَاوِم
والحافِظُ الحُرُمَات مِ
نِّي حيثُ شَيَّعتُ المحَارِم
قال ابنُ شبرمَةَ الموفَّ
قُ إنَّ بَعَدَ الحَقِّ ظالم
أنِفٌ أبِيٌّ لاَ يُقِرُّ
بِاَن تُورِّدَهُ المظَالم
فصلٌ إِذَا شَغَبَ الألَد
دُ وَفَيّضَ الحِجَجَ المُخَاصِم
لا يَنثَنِي لملامَةٍ
إن لاَمَهُ في الحقِّ لاَئِم
يَقظَانُ في طَلَبِ العُلاَ
إذ غَيرُهُ عَن تَلكَ نَائِم
وسَمَاحَة جداًّ إِذَا از
دحمت حُد ودُ القومِ زَاحَم
مِن آلِ حَسَّانَ اللَّذِي
نَ هُمُ الذَّوَائِبُ والدّعَائِم
المانِعُونَ المُستَجِي
رَ بِهم إِذَا مَأ عَاذَ حَارِم
حَتَّى تُؤدِّيهِ العهو
دَ مُسَلَّماً والعِرضُ سَالِم
لَم يَقبَلوا خَيساً ولَم
يَشتِمهُمُ بالغَدرِ شاتِم
فهمُ وإن رَغِمَت لِذَا
كَ أَنُوفُ أقوامٍ رَوَاغِم
أهلُ الحَمالَةِ حِين يَف
دَحُ مِن تحمُّلِهَا المُغَارِم
والمَشرَبُ العَذبُ الذِي
يُروى بِجمَّتِهِ الحَوَائِم
وهُمُ الأُساةُ الفاصِلُو
نَ إِذَا تَنَافرَت الأَقَادِم
وهمُ المَسَامِيحُ المَرَا
جيحُ المَسَاعِيرُ المَطَاعِم
في العام لاَ تَحنُو عَلَى
أولادِهَا فِيه الرَّوَائِم
وإذا مَعَدٌّ حصَّلَت
فهمُ مِنَ الرِّيش القوادم
وهُمُ إِذَا مَا الحَربُ شب
ضَرَامُها الأُسدُ الضّراغِم
قَومٌ حصُونُهُم عِتَاقُ ال
خَيلِ والبِيضُ الصَّوَارِم
تلكَ المَكَارِمُ والمَأَ
ثِرُ حِينَ تُعتَدُّ المكَارِم
لا يرجون مالاً وَمَا
لُ الدِّينِ والدُّنيَا الدَّرَاهِم
كنت ضيفا ببرمنايا لعبد الله
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

كُنتُ ضَيفاُ ببرمنايا لعبد الل
هِ والضَّيفُ حَقُّهُ مَعلُومُ
فَانُبرَىَ يَمدحُ الصَيامَ إلى أَن
صُمتُ يَوماً مَا كُنتُ فِيه أَصُومُ
ثم أَنشا يَستَامُ بِرذَونِي الوَر
دَ مُلِحّاً كَمَا يُلِحُّ الغرِيمُ
ولَعَمرِي إنَّ ابنَ قَيلة إِذ يَستَام
بَرذَونَ ضَيفِهِ لَلَئِيمُ
إن يك عمرو فصيح اللسان
الشاعر: يحيى بن نوفل (العصر الاموي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية النون (ن) 

إن يَكُ عَمروٌ فصِيحَ اللِّسَانِ
خَطِيباً فَإِنَّ استَهُ تَلحَنُ
عَلَيكَ بِسُكٍّ ورُمَّانَةٍ
ومِلحٍ يُدَقُّ ولا يُطحَنُ
عليك بحِلتِيتِ كِرمَانَ والنَّانَخَاةِ
وَثومٍ يُسَخَّنُ في مِدهنُ
ما كنت أحسب أن بحرا زاخرا
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ بَحراً زاخِراً
عَمَّ البَريَةَ كُلَّها الدَأداءَ
أَضحى دَفيناً في ذِراعٍ واحِدٍ
مِن بَعدِ ما مَلأَ الفَضاءَ عَلاءَ
إِلّا عَطاياهُ الجِسام فَإِنَّها
فَضَحَت بِأَدنى جودها الأَنواءَ
به دخيل هوى ضمر إذا ذكرت
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الألف (ا) 

بِهِ دَخيلُ هَوى ضَمرٍ إِذا ذُكِرَت
سَلمى لَهُ جاشَ في الأَحشاءِ وَالتَهَبا
فأنت غيثهم نفعا وطودهم
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الألف (ا) 

فَأَنتَ غَيثُهُم نَفعا وَطَودُهُم
دَفعا إِذا ما مرادُ المُمتَشى جَدَبا
يابن الخلائف ما لي بعد تقربة
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

يابنَ الخَلائِفِ ما لي بَعدَ تَقرِبَةٍ
إِلَيكَ أُقصى وَفي حالَيكَ لي عَجَبُ
ما لي أُذادُ وَأُقصى حينَ أَقصِدُكُم
كَما تُوُقِّيَ مِن ذي العُرَّةِ الجَرَبُ
كَأَنَّني لَم يَكُن بَيني وَبَينَكُم
إِلٌّ وَلا خُلَّةٌ تُرعى وَلا نَسَبُ
لَو كانَ بِالوُدِّ يُدنى مِنكَ أَزلَفَني
بِقُربِكَ الوُدُّ وَالإِشفاقُ وَالحَدَبُ
وَكُنتُ دونَ رِجالٍ قَد جَعَلتُهُم
دوني إِذا ما رَأَوني مُقبِلا قَطَبوا
إِن يَسمَعوا الخَيرَ يُخفوه وَإِن سَمِعوا
شَرّاً أَذاعوا وَإِن لَم يَسمَعوا كَذَبوا
رَأَوا صُدودَكَ عَنّي في اللِقاءِ فَقَد
تَحَدَّثوا أَن حَبلي مِنكَ مُنقَضِبُ
فَذوا الشَماتَةِ مَسرورٌ بَهَيضَتِنا
وَذو النَصيحَةِ وَالإِشفاقِ مُكتَئِبُ
هَلّا تَحَسَّبتَ عَن عَذري وَبَغيِهِم
حَتّى تَبِينَ عَلى مَن يَرجِعُ الكَذِبُ
ما كانَ يَشقى بِهذا مِنكَ مُرتَغِبٌ
خالٌ وَلا الجارُ ذو القُربى وَلا الجُنُبُ
أَينَ الذِمامَةُ وَالحَقُّ الَّذي نَزَلَت
بِحِفظِهِ وَبِتَعظيمٍ لَهُ الكُتُبُ
وَحَوِكى الشِعرَ أُصفيهِ وَأنظِمُهُ
نَظمَ القَلائِدِ فيها الدُرُّ وَالذَهَبُ
وَهَزِّيَ العيسَ مِن أَرضٍ يَمانِيَةٍ
إِلَيكَ خوصاً بِها التَعيينُ وَالنُقَبُ
يَقودُني الوُدُّ وَالإِخلاصُ مُختَرَمي
مِن أَبعَدِ الأَرضِ حَتّى مَنزِلي كَثَبُ
وَكُنتُ جاراً وَضيفاً مِنكَ في خَفَرٍ
قَد أَبصَرَت مَنزَلي في ظِلِّكَ العَرَبُ
وَكانَ مَنعُكَ لي كَالنار في عَلَمٍ
فَردٍ يَشُبُّ سَناها الريحُ وَالحَطَبُ
وَإِن سُخطَكَ شَىءٌ لَم أُناجِ بِهِ
نَفسي وَلَم يَكُ مِمّا كُنتُ أَكتَسِبُ
لكِن أَتاكَ بِقَولٍ كاذِبٍ أَثِمٍ
قَومٌ بَغَوني فَنالوا فِيَّ ما طَلَبوا
وَما عَهِدتُكَ فيما زَلَّ تَقطَعُ ذا
قُربى وَلا تَدفَعُ الحَقَّ الَّذي يَجِبُ
وَلا تُوَجَّعُ مِن حَقٍّ تَحَمَّلُهُ
وَلا تَتَبَّعُ بِالتَكديرِ ما تَهَبُ
فَقَد تَقَرَّبتُ جُهداً مِن رِضاكَ بِما
كانَت تُنالُ بِهِ مِن مِثلِكَ القُرَبُ
فَلا أَراني بِإِخلاصى وَتَنقِيَتي
لَكَ الثَناءَ وَقُربى مِنكَ أَقتَرِبُ
قَد كَنتُ أَحسبُني غَيرَ الغَريب فَقَد
أَصبَحتُ أُعلِنُ أَنّي اليَومَ مُغتَرِبُ
فَغَيرَ دَفعِكَ حَقّي وَاِرتَفاضَكَ لي
وَطِيِّكَ الكَشح عَنّي كُنتُ أَحتَسِبُ
أَمُشمِتٌ بِيَ أَقواماً صُدورُهُمُ
عَلَيَّ مِنكَ إِلى الأَذقان تَلتَهِبُ
قَد كُنتُ أَحسَبُ أَنّي قَد لَجَأتُ إِلى
حِرزٍ وَأَلّا يَضُرّوني وَإِن أَلبوا
إِنَّ الَّذي صُنتُها عَن مَعشَرٍ طَلَبوا
مِنّي إِلَيَّ الَّذي لَم يُنجِحِ الطَلَبُ
أَخلَصتُها لَكَ إِخلاصَ اِمرِىءٍ عَلِمَ الأَ
قوامُ أَن لَيسَ إِلّا فيكَ يُرتَغَبُ
أَصبَحتَ تَدفَعُها مِنّي وَأَعطِفُها
عَلَيكَ وَهيَ لِمَن يُحبى بِها رَغَبُ
فَإِن وَصَلتَ فَأَهلُ العُرفِ أَنتَ وَإِن
تَدفَع يَدَيَّ فَلى بُقيا وَمُنقَلَبُ
فَاِحفَظ ذِمامَكَ وَاِعلَم أَنَّ صُنعَكَ بي
بِمَسمَعٍ مٍن عِداة ضَغنُهُم ذَرِبُ
إِنّي كَريمُ كِرامٍ عِشتُ في أَدَبٍ
نَفى العُيوب وَمَلكُ الشيمَةِ الأَدَبُ
قَد يَعلَمونَ بِأَنَّ العُسرَ مُنقَطِعٌ
يَوما وَأَنَّ الغِنى لا بُدَّ مُنقَلِبُ
فَمالُهُم حُبسٌ في الحَقِّ مُرتَهَن
مِثلُ الغَنائِمِ تُحوى ثُمَّ تُنتَهَبُ
وَما عَلى جارِهِم أَلّا يَكونَ لَهُ
إِذا تَكَنَّفَهُ أَبياتُهُم نَشَبُ
لا يَفرَحونَ إِذا ما الدَهرُ طاوَعَهُم
يَوماً بِيُسر وَلا يَشكونَ إِن نُكِبوا
قَومٌ لَهُم إِرثُ مَجدٍ غَيرُ مُؤتَشَبٍ
تَنقادُ طَوعاً إِلَيهِ العُجمُ وَالعَرَبُ
فَلا تَسُرَّنَّكُم نَعماءُ ذاهِبَةٌ
وَلا تَغُمَّنَكُم بَأساءُ تُقتَضَبُ
فارَقتُ قَومِيَ فَلَم اَعتَض بِهِم عِوِضاً
والدَهرُ يُحدِثُ أَحداثاً لَها نُوَبُ
أمست تصفقها الجنوب وأصبحت
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

أمست تصفقها الجنوب وأصبحت
زَرقاءَ تَطَّرِدُ القَذى بِحِبابُ
أنت ابن مسلنطح البطاح ولم
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الجيم (ج) 

أَنتَ اِبنُ مُسلَنطَحِ البِطاح وَلَم
تُطرِقُ عَلَيكَ الحُنِيُّ وَالوُلُجُ
طوبى لِفَرعَيكَ مِن هُنا وَهُنا
طوبى لأَعراقِكَ الَّتي تَشِجُ
لَو قُلتُ لِلسَيلِ دَع طَريقَكَ وَالمَو
جُ عَلَيهِ كَالهَضبِ يَعتَلِجُ
لَساخ وَاِرتَدَّ أَو لَكانَ لَهُ
في سائِرِ الأَرضِ عَنكَ مُنعَرَجُ
تكاد تخرج من أنساعها مرحا
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الألف (ا) 

تَكادُ تَخرُجُ مِن أَنساعِها مَرَحاً
إِذا اِبنُ أَرضٍ عَوى بِالبيدِ أَو ضَبَحا
لو يرسل الأزل الظباء
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

لَو يُرسِلُ الأَزلُ الظِبا
ءَ تَرودُ لَيسَ لَهُنَّ قائِد
لَتَيَمَّمَتكَ تَدُلُّها
رِياكَ لِلسُّبُلِ المَوارِد
وَإِذا الرِياحُ تَنَكَّرَت
نُكباً هَواجِرُها صَوارِد
فَالناسُ سائِلَةٌ إِلَي
كَ فَصادِراً تُغني وَوارِد
جواد إذا جئته راجيا
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد جود وكرم, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الألف (ا) 

جَوادٌ إِذا جِئتَهُ راجِياً
كَفاكَ السُؤالَ وَإِن عُدتَ عادا
خَلائِقُهُ كَسَبيكِ النُضا
ر لا يَعمَلُ الدَهرُ فيها فَسادا
أقفر ممن يحله السند
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

أَقفَرَ مِمَّن يَحُلُّهُ السَنَدُ
فَالمُنحَنى فَالعَقيقُ فَالجُمُدُ
لَم يَبقَ فيها مِن المَعارِفِ بَع
دَ الحَيِّ إِلّا الرَمادُ وَالوَتدُ
وَعَرصَةٌ نَكَّرَت مَعالِمَها الري
حُ بِها مَسجِدٌ وَمُنتَضَدُ
لَم أَنسَ سَلمى وَلا لَيالينا
بِالحَزنِ إذ عَيشُنا بِها رَغَدُ
إِذ نَحنُ في مَيعَةِ الشَبابِ وَإِذ
أَيّامُنا تِلكَ غَضَّةٌ جُدودُ
في عيشَةٍ كَالفِرِندِ عازِبَةِ الشِقْ
وةِ خَضراءَ غُصنُها خَضِدُ
نُحسَدُ فيها عَلى النَعيمِ وَما
يولَعُ إِلّا بِالنِعمَةِ الحَسَدُ
أَيّامَ سَلمى غَريرَةٌ أُنُفٌ
كَأَنَّها خوطُ بانِةٍ رُؤدُ
وَيحي غَداً إِن غَدا عَلَيَّ بِما
أَكرَهُ مِن لَوعَةِ الفِراق غَدُ
قَد كُنتُ أَبكي مِن الفِراقِ وَحَيْ
ياناً جَميع وَدارُنا صَدَدُ
فَكَيفَ صَبري وَقَد تَجاوَبَ بِال
فُرقَةِ مِنها الغُرابُ وَالصُرَدُ
دَع عَنكَ سَلمى لِغَيرِ مَقلِيَةٍ
وَعُدَّ مَدحاً بِيوتُهُ شُرُدُ
لِلأَفضَلِ الأَفضَلِ الخَليفَةِ عَب
دِ اللَهِ مِن دونِ شَأوِهِ صُعُدُ
في وَجهِهِ النورُ يُستَبانُ كَما
لاحَ سِراجُ النَهارِ إِذ يَقِدُ
يَمضي عَلى خَيرِ ما يَقولُ وَلا
يُخلِفُ ميعادَهُ إِذا يَعِدُ
مِن مَعشَرٍ لا يَشَمُّ من خَذَلوا
عِزّا وَلا يُستَذَلُّ مَن رَفَدوا
بيضٌ عِظامُ الحُلومِ حَدُّهُم
ماضٍ حُسام وخَيرُهُم عَتَدُ
أَنتَ إِمامُ الهُدى الَّذي أَصلَحَ اللَ
هُ بِهِ الناسَ بَعدَما فَسَدوا
لَمّا أَتى الناسَ أَن مُلكَهُمُ
إِلَيكَ قَد صارَ أَمرُهُ سَجَدوا
وَاِستَبشَروا بِالرِضا تَباشُرَهُم
بِالخُلد لَو قيلَ إِنَّكُم خُلُدُ
وَعَجَّ بِالحَمدِ أَهلُ أَرضِكَ حَتْ
تَى كادَ يَهتَزُّ فَرحَة أُحُدُ
وَاِستَقبِلَ الناسُ عيشَة أُنُفا
إِن تَبقَ فيها لَهُم فَقَد سَعِدوا
رُزِقتَ مِن وُدِّهُم وَطاعَتِهِم
ما لَم يَجِدهُ لِوالِدٍ وَلَدُ
أَثلَجُهُم مِنكَ أَنَهُّم عَلِموا
أَنَّكَ فيما وُلِيتَ مُجتَهِدُ
وَأَنَّ ما قَد صَنَعتَ مِن حَسَنٍ
مِصداقُ ما كُنت مَرَةً تَعِد
أَلَّفتَ أُهواءَهِم فَأَصبَحَتِ الأَضْ
غانُ سَلماً وَماتَتِ الحِقَدُ
كُنتُ أَرى أَنَّ ما وَجَدتُ مِن الفَر
حَةِ لَم يَلق مِثلَهُ أَحَدُ
حَتّى رَأَيتُ العِباد كُلَّهُمُ
قَد وَجَدوا مَن هَواكَ ما أَجِدُ
قَد طَلَبَ الناسُ ما بَلَغتَ فَما
نالوا وَلا قارَبوا وَقَد جَهَدوا
يَرفَعُكَ اللَهُ بِالتَكَرُّمِ وَالتَق
وى فَتَعلوا وَأَنتَ مُقتَصِدُ
حَسبُ اِمرىءٍ مَن غِنىً تَقَرُّبُهُ
مِنكَ وَإِن لَم يَكُن لَهُ سَبَدُ
فَأَنتَ أَمنٌ لِمَن يَخافُ وَلِل
مَخذولِ أَودى نَصيرُهُ عَضُدُ
كُلُّ اِمرِىءٍ ذي يِدٍ تُعَدُّ عَلَي
هِ مِنكَ مَعلومَةٌ يَدٌ وَيَدُ
فَهُم مُلوكٌ ما لَم يَرَوكَ فَإِن
داناهُمُ مِنكَ مَنزِلٌ خَمَدوا
تَعروهُمُ رِعدَةٌ لَدَيكَ كَما
قَفقَفَ تَحتَ الدُجُنَّةِ الصَّرِدُ
لا خَوفَ ظُلمٍ وَلا قِلى خُلُقِ
إِلّا حَلالاً كَساكَهُ الصَمَدُ
وَأَنتَ غَمرُ النَدى إِذا هَبَطَ الزُوْ
وارُ أَرضاً تَحُلُّها حَمِدوا
فَهُم رِفاقٌ فَرُفقَةٌ صَدَرَت
عَنكَ بِغُنم وَرُفقَةٌ ترِدُ
إِن حالَ دَهرٌ بِهِم فَإِنَّكَ لا
تَنفَكُّ عَن حالِكَ الَّتي عَهِدوا
قَد صَدَّقَ اللَهُ مادِحيكَ فَما
في قَولِهِم فِريَةٌ وَلا فَنَدُ
ما يُبقِكَ اللَهُ لِلأَنامِ فَما
يَفقِد مِن العالمينَ مُفتَقَدُ
ذهب الشباب وصرت كالخلق الذي
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

ذهَبُ الشَبابُ وَصِرتُ كَالخَلَقِ الَّذي
إِلّا تُعاجِلُهُ المَنِيَّةُ يَهمَدُ
حَتّى التَحَفتُ مِنَ المَشيبِ مُلاءَة
عُقباكَ مِن شَعرِ الشَبابِ الأَسوَدِ
سعيت ابتغاء الشكر فيما صنعت لي
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

سَعَيتُ اِبتِغاءَ الشُكرِ فيما صَنَعتَ لي
فَقَصَّرتُ مَغلوباً وَإِنّي لَشاكِرُ
لأَنًّكَ توليني الجَميلَ بَداهَةً
وَأَنتَ لما اِستَكثُرتُ من ذاكَ حاقِرُ
فَأَرجِعُ مَغبوطاً وَتَرجِعُ بِالتّي
لَها أَوَّلٌ في المَكرُماتِ وَآخِرُ
وَقَد قُلتُ شِعراً فيكَ لكِن تَقولُهُ
مَكارِمُ مَمّا تُبتَنى وَمفاخِرُ
قَواصِرُ عَنها لَم تَحُط بِصِفاتِها
يُرادُ بِها ضَربٌ مِن الشِعرِ آخِرُ
عليه فضفاضة الأردان ضافية
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

عَلَيهِ فَضفاضَةُ الأُردانِ ضافِيَةً
كَأَنَّما جالَ في أَرجائِها النُّوَرُ
يَفىءُ عَنها سِنانُ الرُمحِ مُنثَلِماً
وَيَنثَني السَيفُ عَنها وَهُوَ مَطرورُ
مثل نجوم السماء إن أفلت
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الألف (ا) 

مِثلُ نُجومِ السَماءِ إِن أَفلَت
مِنها نُجومٌ بَدَت نَظائِرُها
فغادرتها رمادة حمما
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الألف (ا) 

فَغادَرَتها رَمادَةً حُمَماً
خاوِيَةً كَالتِّلالِ دامِرُها
فعليك تقوى الله واجعل أمرها
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

فَعَلَيكَ تَقوى اللَه وَاِجعَل أَمرَها
دُثُرا وَدونَ شَعارِكَ المُستَشعَرِ
والمال جنة ذي المعايب إن يصب
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

وَالمال جُنَّةُ ذي المَعايِبِ إن يُصِب
يُحمَد وَإِن يَدَعِ الطَريقَةِ يُعذَرُ
وَالمَرءُ يَحذرُ ما يصرِفُ ضدّهُ
عَنه وَيَحتَل في الَّذي لَم يَحذرُ
وَالمَرءُ يحمدُ أَن يُصادِفُ حَظَّهُ
قَدَر وَيُعدِلُ في الَّذي لَم يَقدِرُ
وَالناسُ أَعداءٌ لِكُلِّ مُدقَعٍ
صِفرِ اليَدَينِ وَإخوَةٌ لِلمُكثِرُ
وَإِذا اِمرُؤٌ في الناسِ لَم يَكُ عارِفاً
بِالعُرفِ لَم يَكُ مُنكراً لِلمُنكَرُ
واعتام كهلك من ثقيف كفأه
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

وَاِعتامَ كَهلُكَ مِن ثَقيفٍ كُفأَهُ
فَتَنازَعاكَ فَأَنتَ جَوهَرُ جَوهَرُ
فَنَمَت فُروعُ القَريَتَينِ قُصَيُّها
وَقَسِيُّها بِكَ في الأَشَمِّ الأَكبَرُ
تَستَخبِرُ الدِمَنَ القِفارَ وَلم تَكُن
لِتَرُدَّ أَخباراً عَلى مُستَخبِر
فَظَلَلتَ تَحكُمُ بَينَ قَلبٍ عارِفٍ
مَغنى أَحبَتهِ وَطَرفٍ مُنكِر
نام الخلي من الهموم وبات لي
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

نامَ الخَلِيُّ مِن الهُمومِ وَباتَ لي
ليلٌ أَكابِدُه وَهَمٌّ مَضلِعُ
وَسَهِرتُ لا أسرِى وَلا في لّذَّةٍ
أَرَقى وَأَغفَلُ ما لَقيتُ الهُجَّعُ
أَبغي وُجوهَ مَخارِجي مِن تُهمَةٍ
أَزَمَت عَلَي وَسُدَّ مِنها المَطلَعُ
جَزَعاً لِمَعتَبَةِ الوَليدِ وَلَم أَكُن
مَن قَبلِ ذاك مِن الحَوادِثِ أَجزَعُ
يا بنَ الخَلائِفِ إِنَّ سُخطَكَ لامرِىءٍ
أَمسَيتَ عِصمَتَهُ بَلاءٌ مُفظِعُ
فَلأُنزِعَنَّ عَن الَّذي لَم تَهوَهُ
إِن كانَ لي وَرَأَيتَ ذلِكَ مَنزعُ
فَاِعطِف فِداكَ أَبي عَلَيَّ تَوَسُّعاً
وَفَضيلَةً فَعَلى الفَضيلَةِ تَتبَعُ
فَلَقَد كَفاكَ وَزادَ ما قَد نالَني
إِن كُنت لي بِبَلاء ضُرٍّ تَقنَعُ
سِمَةٌ لِذاكَ عَلَيَّ جِسمٌ شاحِبٌ
بادٍ تَحَسُّرُهُ وَلَونٌ أَسفَعُ
إِن كُنتَ في ذَنبٍ عَتَبتَ فَإِنَّني
عَمّا كَرَهتَ لَنازِعٌ مُتَصَرِّعُ
وَيَئِستُ مِنكَ فَكُلُّ عُسرٍ باسِطٌ
كَفّا إِلَيَّ وَكُلُّ يُسرٍ أَقطَعُ
مِن بَعدِ أَخذي مِن حِبالِكَ بِالَّذي
قَد كُنتُ أَحسَبُ أَنَّهُ لا يُقطَعُ
فَاَربُب صَنيعَكَ بي فَإِنَّ بِأَعيُنٍ
لِلكاشِحينَ وَسَمعِهِم ما تَصنعُ
أَدَفعتَني حَتّى اِنقَطَعتُ وَسُدِّدَت
عَنّي الوُجوه وَلَم يَكُن لي مَدفَعُ
وَرُجيتُ وَاِتُّقِيَت يَدايَ وَقيلَ قَد
أَمسى يَضُرُّ إِذا أَحَبَّ وَيَنفَعُ
وَدَخَلتُ في حَرَمِ الذِمامِ وَحاطَني
خَفَرٌ أَخَذتُ بِه وَعَهدٌ مولِعُ
أَفهادِمٌ ما قَد بَنَيتَ وَخافِضٌ
شَرَفي وَأَنتَ لِغَيرِ ذلِكَ أَوسَعُ
أَفَلا خَشيتَ شَماتَ قَومٍ فُتَّهُم
سَبقا وَأَنفُسُهُم عَلَيكَ تَقَطَّعُ
وَفَضَلتَ في الحَسَبِ الأَشَمِّ عَلَيهِم
وَصَنَعتَ في الأَقوامِ ما لَم يَصنَعوا
فَكَأَنَّ آنُفَهُم بِكُلِّ صَنيعَةٍ
أَسدَيتَها وَجَميلِ فِعلٍ تُجدَعُ
وَدّوا لَو أَنَّهُم يَنالُ أَكُفَّهُم
شَلَل وَأَنَّكَ عَن صَنيعِكَ تَنزِعُ
أَو تَستَليمُ فَيَجعَلوكَ أُسوَةً
وَأَبي المَلامَ لَكَ النّدى وَالمَوضِعُ
إني عجبت لصوت غيث مرسل
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

إِنّي عَجِبتُ لِصَوتِ غَيثٍ مُرسَلٍ
يَغشى البَرِّيَةَ وَهُوَ عَنّي مُقلِعُ
وَلِمَعشَرٍ لَم يَبلُغوا مِن وُدَّكُم
ما قَد بَلَغتُ يَقومونَ وَأدفَعُ
ما لي أُحَلّا عَن حِياضِكَ مُفرَداً
يَرِدُ الظِماءُ فَيَشرَبونَ وَأقدَعُ
فَكَأَنَّكُم فيما مَضى مِن عيشَتي
لَم تَعلَموا وَتَرَوا هَوايَ وَتَسمَعوا