tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
إحراقنا البالغ في أول التكليس
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

إحراقنا البالغ في أول ال
تكليس روح ثابت لا يطير
والكلس إن أدخل آثالنا أل
أبيض روح نخلت بالحرير
فاجعل لأجسادك تنهض بها
أجنحة من روحها في السعير
وكلما ثَقَّلتَ أرواحها
كان لها أنهضَ نحو الأثير
وَروحِ الأجساد في حلّها
فحلَّها أمر علينا يسير
وَجّردِ الأرواح في عقدها
لجسمها عقد مُمَرِّ المَرِير
فهذه غاية ما عندنا
في الحل والعقد بقول شهير
وإنما الصنعة في جنب ما
عَلِّمَنا اللهُ جزاءٌ حقير
فاسعد بما أوتيتَ من حكمة
واعمر بها عقباك فهي المصير
وما أعَدَّ الله في جنة ال
مأوى لنا فهو الثواب الكبير
بنزع الرطوبة من جسمها
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الميم (م) 

بنزع الرطوبة من جسمها
تكلّس أجزاؤه وانهدم
وصار به قشفا ميتا
عديم التماسك لا يلتئم
فإن أنت رطبت أجزاءه
جعلت تلتحم
وباللطف والفرق تدبيره
ولين السخونة حتى يتم
فلا تنهكِ الأرض واستبقِ من
رطوبتها ما يبل الرحم
ففي نزع بِلّتِها موتُها
ومنع تزاوجها والعقم
وبالماء تغسل أوساخها
ويكشط عنها البلا والسقمِ
ويجعل باطنها ظاهرا
ويبرز من سرها ما اكتتم
وبالدهن يذهب ظل النحاس
ويعمر من أرضنا ما استرم
ومنه تولد أصباغنا
فيغدو به ماؤنا وهو دم
وبالأرض يبسط أدهاننا
فيثبت في النار لا ينهزم
وبالصبغ تشرق ألوانها
فتصبح نيرة في الظلم
وتشميع أجسادنا الباليات
بالماء كان وبالدهن تم
وتنمو الزروع وتزكو الربوع
ويزهر من نبتها ما نجم
فإن أنت أحسنت تدبير ما
ذكرناه حزت كنوز النعم
إذا أرواحنا بالطبخ يوما
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

إذا أرواحنا بالطبخ يوماً
غلظنَ فذلك العسل الثخين
وبالتركيب يغلظ بعد طبخ
بتدبير له أمدٌ وحين
فأعلى مائنا عسل مصفّى
وآخره عُرَىً ذهب ثمينُ
فيمسك ماؤنا بعراه حتى
يتم وذلك العقد المبين
وبدء جنيننا صلصال طين
بدا من لينه حَمَأٌ سَنينُ
تكوّن نطفة وله قرار
حصين لا يطاف به مكينُ
ففكر تستفد كنزاً دفيناً
فحلمتنا هي الكنز الثمين
خلق الله للظلام جحيما
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

خلق الله للظلام جحيماً
فهي من غيظها عليه تفورُ
ثم أنشا سحابة فسقاها
ريّ صوب من السحاب درورُ
وأماط الظلام منه برفق
فهي نور وما سواه غرورُ
يا لها ظلمة أقامت زماناً
ثم غابت فأصبحت وهي نورُ
هكذا جاءنا الخفي من العل
م عليه من الرموز ستورُ
نحاسنا تغلنا وزئبقنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية اللام (ل) 

نحاسنا تغلنا وزئبقنا
ما طار في طبخنا عن الثُّفلِ
وهو إذا ابيضّ فضة فإذا
ما احمرّ تبر فرخان من أصلِ
صنوان من واحد إذا امتزجا
في البحر حازا أكرم الفعلِ
والجسد اللين الضعيف هوال
حابس للآبقات بالثقلِ
والروح أباقة لخفتها
تطير في جوها وتستعلي
والناس بالزئبق الغرور وبال
كبريت والأوساخ في شغلِ
قد تركوا النور يستضيء به ال
ساري وساروا في ظلم الجهلِ
الصلب يخلط بالرطوبة مدة
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

الصلب يخلط بالرطوبة مدة
فيصير رطباً سائلاً طيارا
والرطب يخلط بالصلابة مدة
فيصير صلباً يشبه الأحجارا
والصبغ روح بالحصان تولدت
وتعودت وسط الجحيم قرارا
والروح في التركيب غاضت فاغتدت
أجساده روحاً يروم مطارا
وبهذه الأجساد لما جن في ال
أجساد قد صار الثخين نضارا
فإذا البخارات ارتقت في رأسها
عكست لتنزل لا تطيق قرارا
كالأرض عفّنها المياه وصعّدت
منها السخونة في الهواء بخارا
حتى إذا بلغ البخارات المدى
نزلت وصارت ديمة مدرارا
وتغلغلت في الأرض وهي جدية
فاستخرجت من قعرها الأزهارا
فلذاك وسعنا الأداة وهكذا
تبني العوالم مركزا وقرارا
فافطن لحكمتنا التي ضربت لها ال
أمثال واستنبط بها الأسرارا
واستبقِ بالكتمان ملكك إنه ال
الملك الذي قد أوتي الأبرارا
الحمد لله الذي خصنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

الحمد لله الذي خصّنا
بالعلم والعقبى لمن يشكر
ألهمنا علم أداة لنا
مكتومة تخفى ولا تظهر
معمولة من جوهر خالص
داخله من خارج يبصر
في رأسها فتح وإكليلها ال
مقلوب في داخلها يقطرُ
ممرّد الصرح له غرفة
غامضة المسلك لا تظهر
أم ملوك الأرض في جوفها
جنينها الأبيض والأحمر
تسقيهم فهي بهم برة
من لبن العذراء ما يحصر
تحملهم في جوفها أشهرا
معدودة تتبعها أشهرُ
وإنما إكليلها ثديها
يرضعه الأصغر فالأكبر
في جوفها تقبر موتاهمُ
حيناً ومن باطنها تحشرُ
لطيفة الخصر وأردافها
وجيدها من خصرها أكبرُ
في وسط البحر ومن تحتها
نار حضان أبداً تسعرُ
هذي أداة القوم أظهرتُها
بارزة وهي التي تضمرُ
فضحت أسرارهمُ دفعة
وبحتُ بالسر لمن يشعرُ
وبؤتُ بالذنب ومن خالقني
أستوهبُ الذنبَ وأستغفرُ
فواصلوا الدرس ولا تسأموا
وأعملوا الفكر ولا تضجروا
وقايسوا أمركم تدركوا
مكنون سر الله واستبصروا
وذوات أجساد نكهن ضعائف
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

وذوات أجساد نكهن ضعائف
أجيادها حامت على أوراقها
غذينها بالنار إلى أن
أدينا رماتها بفراقها
وأرادت النيران إحراق التي
بقيت فلم تقدر على إحراقها
حتى إذا عجزت عن استخراج
نفسها ولا ثبات لاستغراقها
أحرقنها بالنا حتى عودت
مما طيور الجو من أطراقها
ورددن في أجسادها أرواحها
بعد البلى فسرين في أعراقها
وبقين أجساداً خوالد بعدما
بليت رمائهن في أطباقها
خلدت فلا نار على إحراقها
قدرت ولا ماء على إغراقها
فافطن لسر الله فيك فإنه
لذوي النهى كالشمس في إشراقها
والسر فيك وأنت تجهله كما
جهل الحمائم ما على أعناقها
لنا أرض نشمسها زمانا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

لنا أرض نشمّسها زمانا
ونركبها ونجعلها ذللولا
ونسقيها من الماء المصفّى
لدى التعطيش ما يشفي العليلا
ونجعل ما يطير السحق عنها
هباءً لا يحس به ضئيلا
ونسلخ ظلها عنها برفق
يخفف من طبيعتها الثقيلا
ونأخذ ريعنا منها كثيراً
لبذر قد طرحناه قليلا
تعفَّرَ في بطون الأرض منها
وأطلع نبتها زهرا جميلا
غدت ألوانها سوداً وبيضاً
وحمراً لا نريد به بديلا
ونجعل حبَّ سنبلنا طحينا
نخمّره على مهل طويلا
ونعجن من خميرته سياقاً
يحدُّ علاجُها البصر الكليلا
ففكر في الذي قلناه واصبر
عليه تستفد رمزاً جميلا
أنات وذكرانها صنوها
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الميم (م) 

أنات وذكرانها صنوها
ونجلُهما منهما أكرمُ
تموت الذكورة في جوفها
فتعقب نسلاً ولا تعقمُ
ومن غلظ في طباع الإناث
تلقن دهراً ولا تفهمُ
ومن صبرها في قتال السعير
تثبت فيها ولا تهرمُ
وبالضد في الحالتين الذكور
ذكاء وحباً كما يعلمُ
ونجلهما منهما عالم
جريء على خصمه مقدم
ذكاء الذكور وصبر الإناث
وعند اللقاء فلا تحجمُ
وبالنار تحيا وفيها تموت
وتبرأ فيها كما تسقم
فأصباغه ولدت في الجحيم
فهي على حرها تسلمُ
إذا ما الطلق لم يغسل بماء
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

إذا ما الطلق لم يغسل بماء
ويخرج منه أجزاء السوادِ
فلا حلّ لديه ولا مزاج
يرجّى والمصير إلى الفسادِ
وحلّ الطلق غسل الذنب فاعمل
به فهو الطريق إلى الرشادِ
تصبّ عليه ماء جوف كيس
وتعركه برفق واتئادِ
فتجمع صفوه في الماء منه
ويبقى ثفله شبه الرمادِ
ويسحق بعده بالماء دهراً
فتخرج منه منفعة العبادِ
فذاك الراسب المغسول يدعى
بأملاح وأجساد شدادِ
قد خلط البياض بالسواد
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الدال (د) 

قد خلط البياض بالسوادِ
وأحكم التدبير بالتردادِ
وأخرج الرطب من الشدادِ
وغاض ما فيها من السوادِ
وصارت الأجساد بالأهماد
بلا نفوس فهي كالجمادِ
ثم التقطنا زهرة الأجسادِ
وهو الصدى من ذلك الرمادِ
والماء يشتاق إليه الصادي
سبع مرار كَمَل الأعدادِ
ولم تزل تنضج بالإيقادِ
في الجسد البالي بلا فسادِ
غاص بها رمائم البلادِ
وصار خلطانا إلى اتحادِ
وأنجب الروحان في الميلادِ
كأنما كانا على ميعادِ
الفضة الرطبة ماء لنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

الفضة الرطبة ماء لنا
مستخرج من أرضنا راكدُ
وأمها في الرمز مكنونة
وهي نحاس يابس باردُ
ونجلها من ذهب صابغ
ماجدة أحبلها ماجد
جاءا بنجل قدره منهما
أعلى فنعم النجل والولدً
أربعة من واحد فاتنبه
من وسن يا أيها الراقدُ
فكل هذا من تخاليطنا
وإنما تدبيرنا واحدُ
أعشابنا بالماء أخرج صبغها
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الخاء (خ) 

أعشابنا بالماء أخرج صبغها
حاطت به زمناً وأنعم طبخُها
ونحاسنا دامت ظلال سواده
دهراً فأحكم بالأوابق سلخُها
والروح وهي عقارنا إن صادفت
مزجاً من الأجساد أنجب مرخُها
والبيض يحصن مدة معلومة
فيحول ما فيها ويخرج فرخُها
خلطنا بتركيبنا غيره
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

خلطنا بتركيبنا غيره
رماداً لطيفا وماء عتيدا
وتم المزاج به والزواج
وأنشأ من بعد خلقاً جديدا
وبان لنا صبغنا المستنير
بيضاً وحمراً وخضراً وسودا
فمن رام من بعد ذا أن نزيد
بياناً فقولوا له إلا مزيدا
بضاعة هرمس مكنونة
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية السين (س) 

بضاعة هرمس مكنونة
وشركته مع أقرونسِ
لجين وتبر له خالصان
ونفس بشركته الأنفسِ
كنوز ملوك لنا سبعة
مفاتيحها بيدي هرمسِ
لنا سبعة ولنا واحد
وفوق الغني على المفلسِ
قرينان في الحبس لا يخرجان
ثلاث سنين من المحبسِ
يموتان فيه وبعد البلى
طويلاً يعيشان في المرمسِ
فإن كنت ممن يحب الوقوف
على سر حكمتنا فادرسِ
وخض في التجارب بعد الوقوف
على السر واصبر ولا تيأسِ
إن أخذنا الكبريت ثم خلطنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

إن أخذنا الكبريت ثم خلطنا
جسداً ميتاً به وسقينا
ومزجناهما بصبر ورفق
وقررنا بذلك الرفق علينا
وانغماس الكبريت في الجسد
الأبيض من أصعب الأمور علينا
جسد راسب وروح لطيف
خلق النفس منهما بين بينا
ودعوا ما قد طار منه نضاراً
والذي قَرَّ في الإناء لجينا
فأصاب الكبريت من وهج النا
ر فرام الفرار فيما رأينا
فأَبضته عن الاباق جسوم
صار في جوفهن لما التقينا
واستجنَّ الأرواح في غلظ الاج
ساد من حرها اتقينا
ولزمنا التكرار حلاً وعقداً
فبلغنا من أمرنا ما اشتهينا
إن الألى ضربوا لنا مثلا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية اللام (ل) 

إنّ الألى ضربوا لنا مثلاً
في البيض قالوا الحق في المثلِ
جعلوه من تدبيرهم وسطاً
والبدء محذوفا من العمل
حضنوه أياما لها عددٌ
جمٌّ بلا سأم ولا مللِ
واستخرجوا منها فراخهمُ
ألوانها شتى على مهل
فيهن طاووسية نجت
حلل الغراب ودكنة الحجل
ماءٌ ومحٌ صار قشرُهما
كنفاً وواقية من الخلل
مثل ضربناه فَضًلَّ به ال
جهّالٌ أهل النوك والخبلِ
خير أمثاله التي ضربوها
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية التاء المربوطة (ة) 

خير أمثاله التي ضربوها
مثل في الزجاج والمشكاةِ
والسراج المنير أوقد بالزي
ت فجلّى بنوره الظلماتِ
هو دهن للآكلين وصبغ
خارج من بطون ذاك النباتِ
طور سيناء معدن السر فيه
قدسنا طاهر وماء الحياة
بين عينيك ليس يعدوك منها
إن تفطنت فائض الخيرات
عرفوا عينه ولم يعرفوا التد
بير فيه فالناس في حسراتِ
تناسخ أرواحنا في الجسوم
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الفاء (ف) 

تناسخ أرواحنا في الجسوم
طوراً قويا وطورا ضعيفا
ومهما صفا من ظلام الرسوب
طار إلى الجو نورا لطيفا
وبالدور والكون صفو النفوس
ويلزم منها اللطيف الكثيفا
فأحسن بي الظن إني فتحت
عليك من الرمز بابا شريفا
ملائكة السماء هم أمدوا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

ملائكة السماء همُ أمدّوا
ملوك الأرض بالنصر المبينِ
هما خلقان من قدس ولكن
ملوك الأرض تخلق بعد حين
فما في العلو من قدس خفيف
وما في الأرض من قدس ركين
ومازج نارنا حر خفي
فمن زاكٍ ومن جنس لعينِ
خزائن ربنا اجتمعت إليهم
وملك العالمين بلا قرينِ
فألف بينهم تظفر وتخرج
غوامض سرنا الخافي الدفينِ
رطب تراكيبك إن
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية القاف (ق) 

رطّب تراكيبك إن
جفّت بماء الورقِ
إنّ الطبيخ كله
قوته في المرق
أول أعشابك أن
تخرج بالماء النقي
خضرته مشوبة
بحمرة من غسقِ
بعد سواد فاحم
إلى بياض يققِ
وآية الشمس ظهو
ر حمرة في الشفق
والزعفران صبغة
يتلوه لون العلق
فعود الطفل يسي
ر النار لا يحترقِ
ويتفق منه الذي
ما كان بالمتفق
واحذر عليه نكبة
من غرق أو حرق
واحذر على السر ففي ال
إفشاء ضرب العنق
تالله ما نال امرؤ
مراده بالخرق
ولم تفت حكمتنا
غير جهول أو شقى
فالرزق لا الحذق هوال
أصل فباللله ثقِ
قد جاءنا في حكمة مكنونة
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الحاء (ح) 

قد جاءنا في حكمة مكنونة
كتمانها لذوي النهى إفصاح
والشمس قائمة بأول بابها
مكشوفة لشعاعها أوضاح
وشعاعها القلاّب لا ظل له
ملك الملوك ورأسها الجحجاح
والبدر ذو القرنين يلمع نوره
ملآن وهو الأزهر الوضاحُ
فطن احمرارا في البياض كأنه
شفق يلوح وراءه إصباحُ
ويليه هرمس وهو مصدوع الصدا
المدفون فيه وبرقه اللماحُ
والسدرة الخضراء أروى عرقها
مصى الندى وبه ارتوى الملتاح
والزهرة الزهراء خارج بابها
ولها بأثناء الرموز صياحُ
في باطن الألوان وهي خفية
وبها تتجسد الأرواح
عذراء يحبلها بنفخة روحه
ملك تقوم بنفخه الأشباح
وكذاك أخبل بالدخان إذا ارتقى
فحل يتمّ بزرعه الإلقاح
وإليَّ تحتاج الطبائع كلها
حتى يتمّ ومني الإصلاح
طبعي البرودة واليبوسة ولّدت
مني الهموم ومني الأفراحُ
أسقي وأكربُ ثم أزرعُ مثلما
يعني بأرض زروعه الفلاحُ
وحصيد زرعي مثل بذري خارج
عني وفيَّ أمانة وصلاحُ
وليَ الزجاجة وهي سر غامض
والزيت والمشكاة والمصباح
أيمن مولود رأيناه في
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

أيمنُ مولود رأيناه في
علومنا مولودنا الأخضر
وهو نحاس الحكماء الذي
صَدّهُ في التركيب أو زَنجَروا
من السما والأرض مستخرج
يلين منه الحجر الأغبر
إن لان بالادهان أحجارُنا
فالدهن من أحجارنا يعصر
تبصر فيها زبدا رائبا
تحمله الأمواج إذ تزخرُ
رمادنا في قبة مرفوعة
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

رمادنا في قبة مرفوعة
سحر العيون برمزه المقلوبِ
رفع النفوس إلى الهواء وعادت ال
أجساد بين بلىً وبين رسوب
أما الرسوب فغير منتفع به
والمنتهى فنهاية المطلوبِ
فاصعد إلى الفلك المحيط فعنده
فَكُّ الأسير وفرجةُ المكروبِ
لنا الأنهار من لبن وخمر
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد وطنيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

لنا الأنهار من لبن وخمر
ومن عسل ومن ماء معين
وفي أنهارنا رضراض تبر
ودر بين ياقوت ثمينِ
وهيكلنا المقدس فيه روح
وجسم والقرين مع القرينِ
نرشّ عليه من ماء لطيف
يعيش به ويسخنه بلينِ
ونغسله بماء البحر حتى
يزول ظلاله عنه لحينِ
ونجعل جسمه روحاً لطيفاً
فيمتزجان في الكنّ الكنينِ
فذاك دواؤنا الفاروق يشفي
بشربته من الداء الدفينِ
جمعنا العلم في بيتين
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الهزج,  قافية الميم (م) 

جمعنا العلم في بيتي
نِ طوبى لذوي الفهمِ
تَمَشّي الجسم بالماء
وعقدُ الماء بالجسمِ
ومن نسليهما صبغ
بطول السحق والهدمِ
وما تدرك ما قلت
إذا لم تك ذا فهمِ
المبدأ الأول في
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الدال (د) 

المبدأ الأول في
علوما فرد أحد
وحدته في نوعه
وهو كثير في العدد
واثنان في حكمتنا
أب قديم وولد
تتلوهما ثلاثة
نفس وروح وجسد
وأربع أركاننا
قد زال عنهن الحسد
ألّف منها واحد
فدام فينا وخلد
فجدّ في استخراجك ال
رمز فمن جدّ وجد
تطهر بماء الحياة الذي
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

تطهّر بماء الحياة الذي
لصنعتنا فبه تطهر
إذا عرض فر من جوهر
خبيث صغا ذلك الجوهرُ
فخلوا الظواهر واستنبطوا ال
علوم وللحكمة استظهروا
فإنّ بواطن أعمالنا
خلاف الظواهر لا تنكرُ
ألم ترَ أسربّنا أسوداً
وباطنه الذهب الأحمر
وأن الحديد له باطن
رصاص يصر إذا يسبرُ
ولما أريد ظهور الكمون
ليبرز من ذلك ما يسترُ
أمدّت بواطن أركاننا
بامثالها فغدت تظهرُ
وذلك قانون أعمالنا
به تمّ طلّسمنا الأكبرُ
ففكر لتعرف ما قد ذكرت
ففيه فوائد لا تحصرُ
طبيعتنا التي لا ظل فيها
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الجيم (ج) 

طبيعتنا التي لا ظل فيها
لها من نسل أربعة تتاجُ
فأرض أصبحت ماء وأمسى
هواء ذلك الماء الأجاجُ
وصار هواؤنا من بعد ناراً
بها حسن اختلاط وامتزاجُ
وحر بعده قد صار نارا
بها حسنَ ائتلاف وازدواجُ
وصارت نارنا من أرضنا
يتمّ بها التساوي والمزاجُ
ومن تقليبنا طبقات هذي ال
أراضي لاحت السبل الفجاجُ
وقد حصلت لنا أرض جديد
لنا من شمسها أبداً سراجُ
أرض لنا أنبت ذهبا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الباء (ب) 

أرض لنا أنبت ذهبا
في رغوة يدعونها لهبا
صعدت بأجنحة المليكة نح
و الجو تبغي عنده أربا
حتى إذا بلغت نهايتها
عادت تحاول في الثرى سربا
كبريتة من أرضنا خرجت
صبغ اللجين بشمسها ذهبا
يسقي بها التنينُ جوعتَه
وهي التي يدعونها ذهبا
قد قلت للتلميذ أذهله
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية القاف (ق) 

قد قلت للتلميذ أذهله
عما سواه مراسه الأرقا
أطفيء سخونة حرّنا بندى
أو ما ترى المريخ محترقا
بالمشتري برّده فهو له
نعم البرود إذا هما اعتنقا
وهو الحديدُ الكيرُ أحرقه
في معدن التسخين فاحترقا
مزج الرصاص به فأصلحه
وكساه لوناً منه مؤتلقا
ضدان لما طال مكثهما
في الحبس لانا فيه واتفقا
فافتح برفقٍ بابَ حكمتنا
واصبر فإنَّ لبابنا غَلَقا
واكشف غطاءك حين يبرد ما
في جوفه وتجنّبِ الحرقا
فالزئبق الفرّار تصحبه
أرواح أجساد إذا أَبِقا
والروح إن خرجت فلا عوض
عنها فإنَّ الجسم قد رهقا
يدعونها ذهباً لحمرتها
وبياضها يدعونها ورقا
لما وجدنا الأمر مختصرا
سهلاً سددنا دونه الطرقا
إذا التركيب سميناه باسم
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

إذا التركيب سميناه باسم
وفيه سواه فهو لنا وتيره
كما قيل العوالم لاجتماع
حوت أشياء لا تحصى كثيرة
فمن در الرموز على الاسامي
ففيهن الحقيرة والخطيره
فمن در وياقوت ثمين
وأملاح وزاجات حقيره
سواء سمّي الأخلاط فيه
نحاساً أرصاصاً أو شحيره
فلا تستعظم التدبير واعمل
إذا ما كنت منه على بصيره
يسيرٌ فيه تدبير يسير
بلا تعب مؤوتته يسيره
تكاتم سره الحكماء ضنّاً
بما علموا وفي الكتمان خيره
أنعم إذابة ما سكبت فإنه
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الصاد (ص) 

أنعم إذابة ما سكبت فإنه
للصبغ أقبل وهو فيه أغوص
زرنيخنا يطفو ذرواً ميتاً
ويغوص حين يذاب وهو مرصّصُ
والسمّ والترياق في تركيبنا
متجاذبان فمهلك ومخلّصُ
وإذا تشخّص غيره بغرائب
فيه فذاك بذاته يتشخّصُ
فعليك بالكتب القديمة إنها
منها نهذّب سرنا ونلخّصُ
لا تقدمن على إزالة لفظة
فيهن عن معنى به يتخصّصُ
النور في العلو له معدن
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

النور في العُلو له معدن
ومعدن الظلمة في الأسفلِ
والحر وهو النور من شأنه
في سائر الأحوال أن يعتلي
تباعدت أطراف قطريهما
فاختلفا في الأبعد الأطولِ
فراسب بالطبع لا يرتقي
وصاعد بالطبع لم ينزلِ
ودارت الأفلاك واستخرجت
أسرارنا في سفلها من علِ
تلحم بالظلمة نوراً وبال
غلظة لطفاً وهي لا تأتلي
والتحمت منها تراكيبنا
حتى انتهت منها إلى الأفضلِ
حجر يظهر في التدبير
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية التاء (ت) 

حجر يظهر في التد
بير منه حركات
فيه غوص وانتشار
ونفور وثبات
كان فيه الطبع حياً
قبل أن كان الوفاة
ثم غاص الطبع فيه
فهو في القبر رفات
ثم عند البعث لما
جمع الشمل الشتات
عاد فيه مثلما كا
ن وما حلّ الممات
وبدا من مستجن ال
طبع تلك الكامنات
ذهب من ذهب وال
أصل فيه الثمرات
ثمر محتجب في ال
بذر أبداه النبات
والذي كان به المو
ت به كان الحياة
حجر تركيبنا فوق حجر
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

حجر تركيبنا فوق حجر
خالص ما فيه غش وكدر
زئبق منعقد في جسد
قرّ فيه بعدما كان نفر
ملغم بالطلق معقود به
فهو فينا حجر فوق حجر
الزئبق الأبيض الرقيق إذا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

الزئبق الأبيض الرقيق إذا
ما فارق الأرض فهو طيارُ
أبيض ما لم يمسه لهب
أحمر إن مس جلده النارُ
وأمه في مجسّها حجر
لها جنى طيّب وأزهارُ
قشورها أفسدت طبائعها
فهو بغير القشور يختارُ
خزائن الله في دواخلها
تخرج من جوفها وتمتارُ
مطروحة في الطريق هينة
ليس لها في النفوس مقدارُ
وهي إذا أحكمت طبائعها
ملك عزيز الوجود جبارُ
وسرها الظاهر يخفى كما
قد اختفت في العيون أنوارُ
حكمة أخفيت عن الناس طرا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

حكمة أخفيت عن الناس طراً
خفية من معرّة الأشرارِ
طعمه الأنبياء قون حلال
وبلاغ الأبرار والأخيارِ
من يرده لغير عقباه يحرم
فتزوّد منه لتلك الدارِ
قال الحكيم مقالا أبان
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

قال الحكيم مقالاً أبان
به نصحه وأماط الحسد
ألم تر أنّ لأجسادنا
على النار صبراً وفيها جلد
ومن شأن أرواحهن الإباق
إذا وهج النار مسّ الجسد
يكون عدواً لها خاذلاً
لدى النار في بدءما يتقد
ويضحي صديقاً لها في الأخير
فيلزمها بعدما ينعقد
فمن زادها زادها جودة
وصبغا فتلك عليها ترد
فلا تستهن بالرماد الرميم
فبغيتنا فيه لما همد
ولا تضجرتَّ بطول الرهان
إلى أن يتمّ وينشا الولد
أتطمع في المزاج وما تهيا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية القاف (ق) 

أتطمع في المزاج وما تهيّا
دواؤك حين تخلطه بسحق
وهل ينمو بما تغذوه حتى
يطير هباؤه في كل عرقِ
أليس الهضم يجعل ما يلاقي
هباء بعد تسقية ودقِ
وليس السحق سحق يد ولكن
حضان الطير في لين ورفقِ
ويقبله دماً يغدو وينمي
تردّد في النزول وفي الترقي
كذا يحمرّ من بعد ابيضاض
دواؤك إذ تمشّيه بحذقِ
هلموا إذا ما خفتهم الفقر فاصعدوا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

هلموا إذا ما خفتهم الفقر فاصعدوا
إلى جبل من فوقكم ينبت الغنى
خذوه فردّوه إلى أصله الذي
تفرّع منه نبته وتكوّنا
هباءًا لطيفاً لا رسوب لثقله
وماء حياة عالي القدر مثمنا
وصونوهما من كل شيء وأحكموا
له من زجاج ناصع اللون معدنا
منيع النواحي محكم الرأس حابس
لما فيه من ريح الهواء تحصّنا
ولا تضجروا بالسحق فهو ملاكه
به يظهر السر الذي كان مبطنا
فإن لانت الأرض الكريمة أخرجت
لكم زهراً يرضي القلوب تلوّنا
هي الأرض حبلى بالأجنّة برهة
وبالنار تغدو الطفل والماء أزمنا
ولا تدعوا البذور الذي قد طرحتمُ
يجفّ فتخطوا من ثماركم الجنى
ولا تهملوا نار الحضان فإنها
تقلّب ما شئتم ظهورا وابطنا
وربّوه دهراَ لا تملّوا رضاعه
لتستحكم الأوصال منه وتمتنا
فذلك عقد الإنفصال لشده
تداخل في أجزائه وتمكنا
فإن أنتم كررتم عقد حلّه
مراراً تباعاً كان اغلى واثمنا
فإن رمتم الحُملان منه فقطّروا
على القشر محمراً من الدم مثخنا
فضحت لكم سري وأظهرت حكمتي
وبحت بسر الله في الخلق معلنا
فغن تجهلوه فاستعينوا بفكرة
تغادر ما استعصى من الأمر هينا
فبالفكر نلنا علم ما غاب بعدما
جعلناه دأباً لا يملّ وديدنا
ولا تدعوا كتمانه إن علمتمُ
وكونوا لسر الله في الأرض مخزنا
حباني بهذا العلم ربي معلماً
وأوضح لي ما ألبسوه مبيّنا
ولا تبطروا إن نلتمُ ما ذكرته
وروموا به العتى وحوزوا به المنى
الحمد لله العلي القادر
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

الحمد لله العلي القادر
ذي النعيم البواطن الظواهرِ
والصلوات عدد القطارِ
على النبي المصطفى المختارِ
وبعد فالتركيب سر غامض
بحر عميق لم يخضه خائضُ
وهو الذي قد حار فيه الناسُ
وحاد عن طريقه القياسُ
تحالف القوم على كتمانِه
وأضربوا في الكتب عن بيانهِ
فكرت عشر حجج كواملِ
في سره فلم أفز بطائلِ
حتى إذا استولى عليّ الياسُ
وطار عن مقلتي النعاسُ
فزعت في ذاك إلى التضرعِ
وهو لمن وفق خير مصرعِ
نذرت أن أتركه مكتوما
سراً بختم ربه مختوما
أصوم إظهاره لا أفطرُ
وإن علمت إنّ روحي تهدرُ
إلا بسر غامض مماطلِ
يلوح للعاقل دون الجاهلِ
فاعمل بما قلت ولا تخالف
وإنه من أفضل المعارفِ
بيّض نحاساً محرقا فهو جسد
قد زالت الظلمة عنه والحسد
ثم اعقد الدهن بماء البحرِ
فإنه صابون هذا الأمرِ
وبعده فاعمد لأسريقونِ
مستخرج من عنصر الصابونِ
جزأين مجموعين في التدبيرِ
قد قدرا بأعدل التقديرِ
لونين صارا واحداً فازدوجا
بالسقي والسحق معاً فامتزجا
يطبخ في أداتنا المكتومة
مدته الموقوتة المعلومة
حتى يصيرا زعفراناً عرقا
وقبل ذاك قد عقدت زئبقا
فاجمعهما ثم بوزن واحدِ
ينعقدا انعقاد زيت جامدِ
وبرّهما في السحق بالعمياء
فإنها تعكس قطر الماءِ
والشبّ قيد الآبق الفرّارِ
قَيّد به فهو من الأسرارِ
وعد إلى الناهك من أجسادِ
مغسولة مبيضّة شدادِ
ثم أطل عذابها في النارِ
مطروحة في جاحم الأوارِ
حتى تصير تربة عطشانه
عزيزة في عزها ريانة
كالحوت لا يرويه شيء يلهمه
يصبح عطشانا وفي البحر فمه
ضمّ إليها نفسها المبيّضة
نفسا غدت مذهبة منضَّضة
واسحقهما بمائنا المصفى
واسقهما حقهما موفّى
وخذ من الزيت العتيق الأولِ
مثلهما في وزنه المعدّلِ
واطبخهما في الاله المستورة
فهي التي تعطي كمال الصورة
قيامة الأرواح في الأجسادِ
لأربع صرن إلى اتحاد
والرفق ثم الرفق بالنيرانِ
فإنها من أكبر الأعوانِ
إلا إذا عقدتها بالرفقِ
وفزت من تدبيرها بالحقِ
وهي عطاء الله للأبرارِ
تنجيهمُ من فقر هذي الدار
فالله في كتمانه إن فزتا
فالملك لا يعدل ما قد حزتا
فاسعَ لعقباك فقد كفيتا
مؤونة الدنيا بما أوتيتا
سماؤنا من ذهب خالص
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الضاد (ض) 

سماؤنا من ذهب خالص
وأرضنا البيضاء من فضه
والجوهر الأول قيد الذي
تطلبه بالقوة المحضه
لما سبكناه بتدبيرنا
أصلح منه بعضه بعضه
لا داخل فيه ولا خارج
عنه يمشي ماؤه أرضه
فارضَ بما فيه ففيه الغنى
وما سوى ذلك لا ترضه
صنوان ضدان أب واحد
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الباء (ب) 

صنوان ضدان أب واحد
رباهما في الزمن الذاهبِ
بينهما بعد فمن طالع
في أفق الشرق ومن غاربِ
قد ظفر الطالب بالهارب
وتمّ منه بغية الطالبِ
فصاحب المشرق من جانب
وصاحب المغرب من جانبِ
صارا جميعا نحو وسط السما
فالتقيا في الوسط الغالبِ
فاصطحبا فيه وزالت به
عداوة المصحوب والصاحبِ
ومن حراك النافر المرتقي
ومن سكون الثابت الراسبِ
طبيعة خامسة ولّدت
فيها انبساط الغائص الذائبِ
كالذهب الإبريز باقٍ على ال
نار صبور ليس بالهاربِ
الزئبق الشرقي في سرنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

الزئبق الشرقي في سرنا ال
مكتوم يدعى الزئبق الأعلى
والزئبق الأسفل سر لنا
دعوه في آخره ثفلا
والزئبق الأصل هو الزئبق ال
غربي جسم طار فاستعلى
بطن حديث وهو مستنبط
من أرضنا إن نجلت نجلا
بين السماء والأرض تدعونه ال
مصلح والصمغة والمقلا
نجل كريم جاء من برّه
عذراء قد وافقت البعلا
بدموعنا غسلت بقايا ذنبنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

بدموعنا غسلت بقايا ذنبنا
والنار تأكل ظلها وظلامها
وإذا السعير على النفوس تسلطت
لعقابها إذ زودت آثامها
لطف الرؤوف بها فأحرق ذنبها
عنها وصان بلطفه أجسامها
فلو آنّ أرواحا سواها رمن أن
يدخلن فيها ما أطعن قيامها
قالوا النحاس مثاله بشر
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الدال (د) 

قالوا النحاس مثاله بشر
نفس وروح حية وجسد
وأراد تدبير الدواء على
هذا المثال الحق كل أحد
وتبلّدوا فيها وما عرفوا
كيف الطريق والطريق جدد
جمعوا الغرائب من طبائعهم
بالدفن أو بالسحق تسحق يد
حتى إذا سبكوا دواءهم
طرحوا عليه دواءهم ففسد
لا منه صبغ أمّلوه ولا
فيه على نار السبوك جلد
ولو أنهم جمعوا الغرائب في ال
تدبير انجح طالب ووجد
أو ما رأوا حكماءنا جمعوا
بين الغرائب نسبة وولد
جعلوا أسافلها أعاليها
حتى ترقّى هابط وصعد
وتَرَوَّحَ الجسد الغليظ بمي
قات وتمت للمزاج مدد
وتَجَسَّدَ الروح اللطيف به
ذا حَلَّ مالاقى وذاك عقد
حتى إذا تجت إناثهُم
في البحر قام جنينها وقعد
ومضى عليها مدة فنشا
من ذلك التزويج خير ولد