tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
برغم العلى تاج تحلى به الثرى
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

برغم العلى تاجٌ تحلى به الثرى
وكانت ثراهُ هامةَ السحب في الذرا
وكان عليه جوهر الذكر أبيضاً
فزاوجت فيه جوهر الدمع أحمرا
وكنت أرى عيشي مناماً بقربه
فيا أسفي بالبعد كيف تفسرا
وأجريت دمعاً كان يحسب فقده
زماناً لسوء الحظ لي وكذا جرى
بروحي الأولى أفناهمُ الدهر مبقياً
ببعدهُم هماً من الخطب أكبرا
سقانا بكأس قد سقاهم بمثلها
ولكنهم كانوا على الموت أصبرا
ألا في سبيل الله سارٍ للحده
وفي كل أفق ذكر علياهُ قد سرى
حميد المساعي كيفما حل بلدة
غدت بلدة فوق السماء وأزهرا
مضى طاهر الآثار في كل منزل
ألذّ من الماء الزلال وأطهرا
عفيف السجايا باسط اليد بالندى
وإن كان إلا من غنى النفس مقترا
يطوف بعلياه الثناء محلقاً
وإن كان عن أدنى مداه مقصرا
ويهتز للذكر الجميل كأنه
وحاشا بقاه قد تناول مسكرا
ويظهر مجداً والتعبد قبله
وإنَّا لنرجو فوق ذلك مظهرا
أتى الشام من مصرٍ ولم نر مثله
غماماً أتى من مصر للشام ممطرا
فنور مرعى القاصدين وسبلهم
فيا لك في الحالين روضاً منوَّرا
ومد يد النعمى إلى كل فضة
دنا وَرَقٌ منها إليه فأثمرا
وقابل أسرار الملوك بصدره
وأورد عنهم باليراع وأصدرا
وأخدمهم من رأيه ومداده
صواباً كما ترضى الملوك وعنبرا
وصان حمى الإسلام بالقلم الذي
إذا مد حبراً خلت درًّا محبرا
ونظم أسلاك السطور فحليت
من التاج أجياد الممالك جوهرا
وصادفني في معشرٍ بديارهم
بعيداً من الحيَّين داراً ومعشرا
فكمل منقوصاً من اسمي لديهم
وعرفني فيهم وكنت منكرا
ويسر من رزقي بيمن بنانه
فيمَّن ما شاءت يداه ويسرا
وحاول جبري رأفة وتعطفاً
وقد كان جمع الحال جمعاً مكسرا
وأثنى على جهدي بما هو أهله
وأظهر أفعال الجميل وأضمرا
فما ليَ لا أثني علي جود كفه
لديَّ كما أثنى على المطر الثرى
وأبكي بلفظ من رثاء وأدمع
منظمَ درٍّ تارةً ومنثرا
على ذاهب قد كان للقصد ملجأً
وللظن مرتاداً وللعين منظرا
وعاد إلى جنات عدن تزينت
ونحن إلى نيران حزن تسعرا
فلهفي على دنيا العفاة تنكرت
ولهفي على ربع السماحة أقفرا
ولهفي على بيت السيادة والتقى
ولهفي على حي القراءة والقرى
ولهفي على حكم تحف بلينه
بوادر تحمي صفوه إن يكدرا
ولهفي على رأي يضيء به الهدى
إذا النجم في أفق السماء تحيرا
ولم أنس مسرى نعشه يوم جمعة
تجمع هماً كالخميس إذا سرى
ولهفي على جار من الجود طالما
جرى معه صوب الحيا فتعطرا
وقد وعظتنا الحال منه كأنه
خطيب رقى من صهوة النعش منبرا
مواعظ من حيث السكوت وإنها
لأبلغ من نطق الفصيح إذا انبرى
كأن لم يسر والكاتبون أمامه
يجهز وفداً أو يجهز عسكرا
كأن لم يجل يومي وغى وسماحة
يراعاً كما سُل القضيب وأزهرا
كأَنْ لم يهزّ القصد منه شمائلاً
ولا قلماً يعزى إلى الخضر أخضرا
على مثل هذا شارطَ الدّهر أهله
إذا سرّ أبكى أو إذا ودّ غيرا
فمن سبر الأحوالَ لم يتعجب لها
ومن عرف الأيامَ لم يرَ منكرا
ومن ناله صبحُ المشيبِ ولم يفقْ
إلى طلب الأخرى فما وهب من كرى
كما طلب ابن الخضر دارَ مُقامه
فغلَّس في بغيا النعيم وبكَّرا
وما تركَ ابن الخضر ميراثَ واجدٍ
سوى الذكر فيَّاحاً أو الأجر نيرا
وأعناق أحرارٍ تملك رقّها
وأحوال قوم قبل ما مات دبرا
عليك سلام الله من مترّحلٍ
تخيرت قدماً ودّه وتخيَّرا
فألبسني ثوبَ الولاءَ معتَّقاً
وألبسته ثوبَ الثناءِ محرَّرا
لو لم تفه برثاء فيك أشعاري
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

لو لم تفه برثاءٍ فيك أشعارِي
رثاك بالدّرّ عني دمعيَ الجاري
يا ساكنَ الخلد أورثت الورى حرَقاً
فأنتَ في جنَّةٍ والقوم في نار
جاورتَ ربَّك في الجنَّاتِ مقترباً
لقد عوَّضت عن جارٍ وعن دار
أرقد هنيئاً فلا سهد بممتنعٍ
منَّا عليك ولا قلبٌ بصبَّار
ما أنسَ برك للقصَّاد متَّصلاً
أيامَ لا قاصدٌ يحظى بأنصار
ما أنسَ رفدَك للزوَّار محتفلاً
حيثُ الغريب على أيامه زاري
ما أنسَ شخصك في الحفل العليّ كما
أرْبت ذُكاءٌ على شهبٍ وأقمار
ما أنسَ يمناك تسدِي الفضل كاتمة
للفضلِ حتَّى كأنَّ الفضل كالعار
ما أنسَ أقلامك اللاتي بها ابتدرت
على الحقيقة تهوى طاعة الباري
لهفي عليك لملهوفٍ ومغترب
سلاَّه قربك عن قومٍ وعن دار
لهفي عليك لألفاظٍ موشعةٍ
يشدو بها الحيّ أو يحدو بها الساري
بكى لفقدك محرابٌ كأنَّ سنا
مصباحه في حشاه نارُ تذكار
ومصحف باتَ يشكو قلبه أسفاً
مقسَّماً بين أجزاءٍ وأعشار
ومدْرجٌ كانَ فيه الدّرّ منتظماً
على ترائب أسماعٍ وأبصار
وقصة كان فيها غوثُ مرتقبٍ
على يديك ويسر بعد إعسار
ومجمعٌ كنت فيه من ندًى وتقى
أحقُّ أن تتسمَّى بابن دينار
لا تبعدَنَّ فكم أبقيت منقبةً
كالغيث ولَّى وأبقى فضل آثار
إن ارْتحلت فبرٌّ جدّ مقترب
وإن ثويت فذكرٌ جدّ سيَّار
ما أغفل الناس عن هذا وأذهلهم
عن موردٍ ما له عهدٌ بإصدار
قبرٌ يُشاد وآجالٌ محكمةٌ
وا قلةَ الحول في حجرٍ وأحجار
وطالبٌ من غريم الموت يرصدنا
ونحنُ في همِّ إقلالٍ وإكثار
بين الفتى راتعٌ بالأمن إذ برزت
أهلةٌ بالمنايا ذات أظفار
كأنَّ كلّ هلال في مطالعه
قوسٌ يطالب أرواحاً بأوتار
أينَ الأولى أدركوا ما أدركوا وثوَوْا
رهائناً بين أجداثٍ وأطمار
أينَ العلاء الذي كانتْ مآثرهُ
بين الملائك تستملى بأسمار
أينَ الذي كنت آوي من عواطفه
إلى ظلالٍ من النعمى وأثمار
أصبحت أرتع من آثار نعمته
وأدمعي بين جنَّاتٍ وأنهار
يا ابن النبيّ عزاءً إن بدا كدرٌ
فإنها عادةٌ من هذه الدَّار
للماء والطِّين أصلُ المرء منتسبٌ
فكيف ننكر أن يرثى بأكدار
أقول هذا كأني عنه مصطبرٌ
والله يعلم ما في طيّ إضماري
أطلق دموعك إن القلب معذور
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

أطلق دموعك إن القلب معذور
وإنه بيد الأحزان مأسور
وخلّ عينيك يهمي من مدامِعها
دُرٌّ على كاتب الإنشاء منثور
يسوءني ويسوء الناس أجمع يا
بيت البلاغة إن البيت مكسور
فيكلِّ يوم برغمي عن منازلكم
ينأى ويذهب محمود ومشكور
خبا الشهاب فقلنا الشمس فاعْترضت
أيدي الردَى فزمان الأنس ديجور
آهاً لمنظر شمس لا يدوم له
بالسعي في فلك العلياء تيسير
كانت تفتح نورَ اللفظ فكرته
حتَّى استجنَّ فلا نورٌ ولا نور
مطهّر الذات مطويًّا على كرمٍ
ينسي عهودَ الغوادِي وهو مذكور
لهفي عليهِ لودٍّ لا يغيره
رفعُ المحلّ وللسادات تغيير
لهفي عليه لجودٍ لا تكدّره
قضيةٌ ولبعض الجود تكدير
لهفي عليه لأخلاقٍ مهذَّبةٍ
سعي الثناءُ بها والأجر مبرور
لهفي عليه لأقلامٍ ثوتْ ولها
يمنٌ على صفحاتِ الملك مشهور
تواضعٌ لاسْمهِ منه ازدياد علىً
وفي التكبُّر للأسماءِ تصغير
وهمَّةٌ بين خدَّام العلى نشأت
فاللفظ والعرض ريحان وكافور
لا عيبَ فيه سوى فكرٍ عوائده
للحمدِ رقٌّ وللألفاظ تحرير
حتَّى إذا لاح مرفوعاً مدائده
وراحَ ذيل علاهُ وهو مجرور
تخيَّرته أكفّ الموت عارفةٌ
بنقدِه وتنقته المقادير
ما أعجب الدهر في حالي تقلّبه
وصلٌ وصدٌّ وتعريفٌ وتنكير
كأنما نحنُ والأوقات في حلمٍ
مخيل وكأن الموت تعبير
بين الفتى راتعٌ في الأمنِ إذ برزتْ
من المنون له غلبٌ مغاوير
والمرء في الأصلِ فخارٌ ولا عجب
إن راحَ وهو بكفِّ الدهر مكسور
جادتْ ضريحك شمس الدِّين سحب ندى
يمسي صداك لديها وهو مسرور
إن يمس شخصك مطوياً بملحدِه
فإن ذكرك بالإحسانِ منشور
أو يغد بيتك يشكو للزمان وغىً
فإنه ببقاء السيف منصور
على مثلها فلتهم أعيننا العبرى
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

على مثلها فلتهمِ أعيننا العبرى
وتطلق في ميدانها الشهب والحمرا
فقدنا بني الدنيا فلما تلفتَّت
وجوهُ أمانينا فقدنا بني الأخرى
لفقدك إبراهيم أمست قلوبنا
مؤجَّجةً لا برد في نارها الحرى
وأنت بجنَّات النعيم مهنأ
بما كنت تبلى في تطلبه العمرا
عريت وجوّعت الفؤاد فحبَّذا
مساكن فيها لا تجوعُ ولا تعرى
بكى الجامع المعمورُ فقدَك بعد ما
لبثت على رغم الدِّيار به دهرا
وفارقته بعد التوطن سارياً
إلى جنةِ المأوى فسبحان من أسرى
كأنَّ مصابيحَ الظلام بأفقهِ
لفقدك نيرانُ الصبابة والذكرى
كأنَّ المحاريبَ القيام بصدرهِ
لفرقةِ ذاك الصدر قد قوّست ظهرا
مضيت وخلَّفت الديار وأهلها
بمضيعةٍ تشكو الشدائدَ والوزرا
فمن لسهام الليل بعدك إنَّها
معطلةٌ ليست تراشُ ولا تبرى
ومن لعفافٍ عن ثراً وبني الورى
عبيِد الأماني وانْثنيت به حرَّا
سيعلم كلّ من ذوي المال في غدٍ
إذا نصب الميزان من يشتكي الفقرا
عليك سلام الله من متيقظٍ
صبورٍ إذا لمْ يستطعْ بشرٌ صبرا
ومن ضامر الكشحين يسبق في غدٍ
إلى غايةٍ من أجلها تحمد الضّمرا
أيعلم ذو التسليك أن جفوننا
على شخصه النائي قد انْتثرت دُرَّا
وأن الأسى كالحزن قد جالَ جولة
فما أكثر القتلى وما أرخص الأسرى
ألا رُبَّ ليلٍ قد حمى فيه من وغى
حمى الشام والأجفان غافلة تكرى
إذا ضحك السمار حجب ثغره
كذلك يحمي العابد الثغر والثغرا
إلى الله قلباً بعده في تغابنٍ
إلى أن رأى صف القيامة والحشرا
لقد كنت ألقاهُ وصدريَ محرج
فيفتح لي يسراً ويشرحُ لي صدرا
وألثم يمناه وفكريَ ظامئٌ
كأنيَ منها ألثم الوابل الغمرا
أمولاي إني كنت أرجوكَ للدعا
فلا تنسني بالخلدِ في الدعوة الكبرى
سقى القطر أرضاً قد حللت بتربِها
وإن كنت أستسقي برؤيتك القطرا
ومن كانَ يرجى منه في المدحِ أجرة
فإني أرجو في مدائحِكَ الأجرا
الله جارك إن دمعي جاري
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

الله جارك إنَّ دمعيَ جاري
يا موحشَ الأوطان والأوطار
لما سكنت من التراب حديقة
فاضت عليك العينُ بالأنهار
شتان ما حالي وحالك أنت في
غرفِ الجنان ومهجتي في النار
خفّ النجا بك يا بنيّ إلى السرى
فسبقتني وثقلتُ بالأوزار
ليت الرّدى إذ لم يدعك أهاب بي
حتى ندوم معاً على مضمار
ليت القضا الجاري تمهل وِرده
حتى حسبت عواقب الإصدار
ما كنت إلا مثل لمحة بارق
ولى وأغرى الجفن بالإمطار
أبكيك ما بكت الحمامُ هديلها
وأحنّ ما حنت إلى الأوكار
أبكي بمحمرِّ الدّموع وإنما
تبكي العيون نظيرها بنضار
قالوا صغيراً قلت إنَّ وربما
كانت به الحسرات غير صغار
وأحقّ بالأحزان ماض لم يسيء
بيدٍ ولا لسنٍ ول إضمار
نائي اللقا وحماه أقرب مطرحاً
يا بعد مجتمع وقرب مزار
لهفي لغصن راقني بنباته
لو أمهلته التربُ للإثمار
لهفي لجوهرةٍ خفت فكأنني
حجبتها من أدمعي ببحار
لهفي لسار حار فيه تجلدي
وا حيرتي بالكوكب السيَّار
سكن الثرى فكأنه سكن الحشا
من فرط ما شغلت به أفكاري
أعزِز عليّ بأن ضيف مسامعي
لم يحظَ من ذاك اللسان بقاري
أعزز عليّ بأن رحلت ولم تخض
أقدام فكرك أبحر الأشعار
أعزز عليّ بأن رفقت على الردى
وعليك من دمعي كدّر نثار
أبنيّ إن تكسَ التراب فإنه
غايات أجمعنا وليس بعار
ما في زمانك ما يسّر مؤملاً
فاذهب كما ذهب الخيال الساري
لو أن أخباري إليك توصلت
لبكيتَ في الجنات من أخباري
أحزان مدّكرٍ ووحشةُ مفردٍ
ومقام مضيعة وذلّ جوار
أبنيّ إني قد كنزتك في الثرى
فانفع أباك بساعة الإقتار
أبنيّ قد وقفت عليّ حوادثٌ
فوقفنَ من طلل على آثار
ومضى البياض من الحياة وطيبها
لكنها أبقته فوق عذاري
نمْ وادعاً فلقد تقرح ناظري
سهراً ونامت أعينُ السمار
أرعى الدّجى وكأنَّ ذيل ظلامه
متشبثٌ بالنجم في مسمار
خلع الصباح على المجرة سجفه
أم قسمت شمس النهار دراري
أم غاب مع طفل أخيرُ دجنتي
لا كوكبي فيها ولا أسحاري
تبًّا لعاديةِ الزمان على الفتى
فلقد حذرت وما أفاد حذاري
وحويت ديناراً لوجهك فانتحى
صرف الزمان فراح بالدينار
أبنيّ إن تبعد فإنَّ مدى اللقا
بيني وبينك مسرِعُ التيار
إن تسقني في الحشر شربة كوثرٍ
فلقد سقتك مدامعي بغزار
كيف الحياة وقد دفنت جوانحي
ما بين أنجادٍ إلى أغوار
وحوى نبيّ تراب مصر وجلق
كالغيم مرتكناً على أقمار
طرقت على تلك النفوس طوارق
وطرت على تلك الجسوم طواري
وبدت لدى البيدا مطي قبورهم
علماً بأنهمُ على أسفار
قسماً بمن جعل الفناء مسافة
إنا على خطرٍ من الأخطار
قل للذين تقدمت أمثالهم
أين الفرار ولات حين فرار
ما بين أشهبَ للظلام معاود
ركضاً وأدهم للدجى كرار
يطأ الصغير ومن يعمر يلتحق
وعليه من شيبٍ كنقع غبار
مالي وعتب الشهب في تقديرها
ولقد تصاب الشهب بالأقدار
لا عقرب الفلك اللسوب من الردى
ينجو ولا أسد البروج الضاري
يرمي الهلال بقوسه أرواحنا
ولقد يصاب القوس بالأوتار
كتب الفناء على الشواهد حجة
غنيت عن الإقرار والإنكار
فلتظهر الفطن الثواقب عجزها
فظهوره سر من الأسرار
وليصطبر متفجع فلربما
فقد المنى ومثوبة الصبَّار
أين الملوك الرافلون إلى العلى
عثروا إلى الأجداث أيّ عثار
كانوا جبالاً لا ترام فأصبحوا
بيد الردى حفنات تربٍ هار
أينَ الكماةُ إذ العجاجة أظلمت
قدَحوا القسيّ وناضلوا بشرار
سلموا على عطب الوغى ودجى بهم
داجي المنون إلى محل بوار
أين الأصاغر في المهود كأنما
ضمت كمائمها على أزهار
خلط الحمام عظامهم ولحومهم
حتى تساوى الدّرّ بالأحجار
فلئن صبرت ففي الأولى متصبرٌ
ولئن بدا جزعي فعن أعذار
درّت عليك من الغمام مراضعٌ
وتكنفتك من النجوم جوار
تسقي ثراك وليس ذاك بنافعي
لكن أغالط مهجتي وأداري
خدمتك من فلك الثناء الدائر
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

خدَمتك من فلك الثناء الدائر
غرَرُ النجوم بكل معنًى باهر
يا شائدَ الحرمين بالهمم التي
ملأ الحديث بها لسان الذاكر
شيدت ما يبقى ويسري ذكره
في الأرض فاعجب للمقيم السائر
وعمرت فيها كلّ بيت عبادة
فأتى المديحُ بكلِّ بيت عامر
قسماً لو أنَّ الفضل مثلك صورةً
لحللتَ منها في مكان الناظر
أنت الذي حفّ المحاسن فضله
فأصاب باطنَ فضله للظاهر
فطَّرت أفواه الصيام تقرباً
ورميت أكباد العداة بفاطر
ورفعت للوفد الدّخان من القرى
ولقيت ذنبَ المخطئين بغافر
فتهنَّ بالعيد السعيد ممتعاً
بذخائر التقوى وأيّ ذخائر
لولاكَ لم يكُ للرَّجا من قوة
يلقى الزمان بها ولا من ناصر
فوحقّ جود يديك لولا أنت ما
سميت نفسي الآن باسم الشاعر
لكن نثرتَ مكارماً نظمتها
مِدَحاً فبلّغ ناظم عن ناثر
جوزيت عني بالثناء كما جزى
نفس الرياض ندى الغمام الباكر
إنْ حدّثت بك حالتي عن واصلٍ
فلقد تحدّث مهجتي عن جابر
يا من حمدت إلى حماه محاجراً
سُلكت ولو أني سلكت محاجري
خذها إليك بديهةً نزهتها
عن قامةِ سمرا ولحظٍ فاتر
ظهرت مناقبك الحسان فجئتها
من وصف سؤدد بلفظٍ ظاهر
ودنا بها سهلُ المديح فلم أقلْ
كم بين أكنافِ العذيب وحاجر
تذكرت مصرا والأخلاء والدهرا
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد وطنيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

تذكرت مصراً والأخلاّء والدهرا
سقى الله ذاك السفح والناس والعصرا
وقالت ظنوني في الشآم ادعُ لذةً
فقال لها ماضي الزمان اهبطوا مصرا
تقول أناسٌ إن جلق جنةٌ
فما بال أحشاء الغريب بها حرّى
بروحي فتان اللواحظ أغيد
شديد التجني ما أضرّ وما أضرى
من الغيد يحمي لحظُ عينيه ثغرَه
ولم أرَ سيفاً وحده قد حمى ثغرا
تثنى قضيباً فاح مسكاً رنا طلاً
سطا أسداً غنى حماماً بدا بدرا
وصيرني الواشون حتى حذرتهم
فها أنا مقتولٌ على حبه صبرا
أحاكي حبابَ البابليّ وتغرَه
بدمعيَ واللفظ الجماليّ والدرا
رئيس محا وِزْرَ الزمان بجوده
وشدّ لأبناء الرجا مئزراً إزرا
إذا ما رأيت الدهر يلهب تارة
فنل يا لإبراهيم نأمن به الدهرا
ولذ بحماه للمكارم والهدى
تجد علمه يقري وأضيافه تقرى
ومعدن خير بالفضائل والهدى
لطلابه يهدي الجواهر والنثرا
بفضل يديه أو بفضل دعائه
تشيم وتستسقي الغمائم والقطرا
وقال أناس جاوز الشعرُ قدرَه
فقلت نعم والله قد جاوز الشعرى
ألا أيها المجري له اللوم في الندى
لقد جئت شيئاً في مسامعه نكرا
سريّ سما للفضل والناس هجد
فسبحان من بابن السيادة قد أسرى
له قلم قد جاوز الغيث فاغتدى
ينمق في أرجاء مهرقه الزّهرا
ويبعث من دهم السطور إلى العلى
محجلة في طيِّ أدراجه غرَّا
زهى غصنه حتى إذا خيفت الوغى
رنا وانثنى كالسيف والصعدة السمرا
بيمن امرئٍ أحيى به ميت الرجا
وبدّل عسر الحادثات لنا يسرا
وما فيه من عيب يعد لعائب
سوى أنه بالجود يستعبد الحرَّا
ولله سرٌ في معاليه مودعٌ
ولا عجبٌ للسرّ يستودع الصدرا
أمولاي لي قصدٌ تخطى لك الورى
كما يتخطى الليلَ من يطلب الفجرا
فدونك آمالاً قديماً رجاؤها
ودونك من نظم الثنا غادة عذرا
تناهى الحيا وقتاً وغالبها الجوى
فجاءت تعد السهل نحوك والوعرا
وتشكو عقوق المعرضين وبخلهم
إليك فتلقى عندك البرّ والبحرا
هنيئا لأفق الفضل إنك بدره
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

هنيئاً لأفق الفضل إنك بدرهُ
وإن سجاياك الكريمة زُهره
قدمت قدومَ الغيث يهمي نواله
ويعبق ريَّاه ويبسم ثغره
وقبلك لم تبصر بنو الشام وابلاً
من الغيثِ تهدِيه إلى الشامِ مصره
وأقبلت إقبالَ البدور حقيقةً
على جائر الأيام أظلم دهره
وما كانَ لولا نور وجهك طالعاً
من الغربِ بدرٌ يملأ الأرض بشره
وأنت الذي في مصر والشام أشرقت
معاليه فاسْتولى على النجمِ قدره
لك الصدر من ديوان تلك وإنَّما
لصدرِك من هذا مدى الدهر سرّه
وكم أفقٍ طالت قوامُ نجمه
يقصر عن أدنى خوافيك نسره
تقر لك السادات طوعاً وعنوةً
ويحسن سرّ الفضل فيك وجهره
كأنَّك في العليا أبوك سقى ثرى
أبيكَ حياً يهمي فلله درّه
وقارك في حزم الأمور وَقارُه
وبشرك في صنع المعارف بشره
ترحلت يا يحيى وفضلك خالدٌ
هو البحر إلاَّ أنَّ جعفرَ نهره
إلهي أطلْ للدهرِ في عمرِ أحمدٍ
فيا حبَّذا الشخص الكريم ودهره
يؤَازِرُ أملاك الزَّمان كما ترى
فيشتدُّ بنيان الزَّمان وأزره
ويعجبهُ فعلُ الجميل مطابقاً
فيحفظ علياه ويبذل وفره
ولا عيبَ فيه غير إفراط سؤددٍ
يشقُّ على جهد المدائح حصره
فتى النسب الوضَّاح والشيمِ التي
يقلّ لها من بارع الحمد كثرُه
وذو البيت أما آلُ يحيى فنظمه
وأما أبو حفصِ الإمام فبحره
تقر له السادات طوعاً وعنوةً
ويحسن سرّ الفضل فيه وجهره
له قلمٌ ينحو الجميل فرفعه
لرتبة داعيه وللضدّ كسره
إذا قامَ يحيى دولة بسوادهِ
عنت دونه بيض القرَاع وسمره
قصيرٌ لأمرٍ ما يجدّع أنفه
إلى أن رأينا الملك قد عزَّ نصره
بكف فتىً لو كان للبحر جودُهُ
لفاضَ كما فاضَ في الطرسِ درّه
وممتدح يلقاك منه إذا بدَا
مديد العلى باهي المحيا أغرّه
يرنحه شدْوُ السؤال كأنما
تثنَّت بعطفيه وحاشاه خمره
أنجلَ العلى قابلتني ساعة العلى
مقابلةً لاقى بها القلبَ جبره
إذا شيد في نظمِ امتداحك بيته
فما هو إلا في ذوي النظم قصره
لمدحك يا معنى النسيب تأخرت
قوافي نسيبٍ طالما طار شعره
على أنني مغرًى بكلّ مقرطقٍ
بما خدّه ماءُ الحياة وخضره
عجبت له في كأس مرشفه الطلاً
وفينا ولم يقرب من الكأس سكره
ثناؤك أشهى من لماه إلى فمي
ولفظك لا حلو الوصال ومرّه
فحسبك من قلبي صفاه وودّه
وحسبك من لفظي دعاه وشكره
وحسبك عبدٌ بالجميل ملكتهُ
على أنه مستمجد القلب حرُّه
بقيت لداعي المدح وجهك عيده
وأنمل كفيك الكريمة عشره
نفرت عن الظبي الذي كان ينفر
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

نفرتُ عن الظبي الذي كانَ ينفر
وحلت عن العشق الذي كان يؤثر
دعوني فما عين الغزالة كحيلة
بعيني ولا وجه الغزالة نير
وخلوا أحاديثَ الجفون فواتراً
فقد حلَّ بي الخطب الذي ليسَ يفتر
ونبهني الحال الذي بأقله
ينبه من سكر الغرام كثَير
مشيبٌ وإقتار هو الشيب ثانياً
ألا هكذا يأتي الشَّقاء المكرَّر
أبى الدهر أن يصغي لألفاظ معربٍ
له أملٌ بين المقادير مضمر
فهل للأيادِي الناصريَّة عطفةٌ
يغاثُ بها داعي الرَّجاء وينصر
رئيسٌ له رأي كما وضحت ذُكا
وجودٌ كما يهمي الغمام ويهمر
وعلمٌ إذا ما غاصَ في الفكرِ غوصةً
رأيت لآلي لفظه كيفَ تنثر
وبأسٌ يذيب الصخر لكن وراءه
عواطفُ من أحلامهِ حين يقدر
علا عن فخارِ البرمكيّ فخارُه
وما قدر ما يبدِي لدى البحر جعفر
وقد سكنت في قلبهِ الطهر رحمةٌ
يكادُ بمسرى نشرها الميتُ ينشر
فمن مبلغٌ تلك العواطفَ قصَّةً
تكادُ لها صمُّ الصفا تتفطَّر
إلى مَ وأنت الغيثُ أرجعُ ظامئاً
وحتى مَ يا ظلّ العفاة أهجر
وكم يشرح البطال سيرته التي
يكافحها من حادث الدَّهر عنتر
وقالوا فلانٌ رمّ بالشعر عيشه
فيا ليت أني ميتٌ لست أشعر
تصرّم أقصى العمر أدعوك للمنى
وأرقبُ آفاق الرَّجاء وأنظر
وأصبر والأيام تقتلني أسًى
فها أنا في الدُّنيا قتيلٌ مصبر
أرى دون حظِّي مسلكاً متوعراً
إذا ما جرت فيه المنى تتعثر
ويحمرُّ دمعي حين تصفرُّ وجنتي
فألبس ثوبَ الهمِّ وهو مشهَّر
ولا ذنبَ لي عند الزمان كما ترى
سوى كلمٍ كالروض تبهى وتبهر
سوابق من نظم الكلام ونثره
لها خبرٌ في الخافقين ومخبر
وأنت الذي نطَّقتني ببديعِها
وأحوجتني أنشي الكلام وأنشر
فوائد إن عادتْ عليَّ مصائباً
فأنت بتدبير القضيَّةِ أجدر
وما هيَ إلاَّ مدَّةٌ وقد ارْتوى
رجائِي فأضحى وهو فينان أخضر
وطرس إذا ما النقش عذّر وجهه
فإنَّ وجوه القصد لا تتعذَّر
قصدتك للتنويه والجاه لا لما
تبيض من هذي اللّهى وتصفّر
إذا جمع الإنسانُ أطرافَ قصدِه
لنفحةِ مالٍ فهو جمعٌ مكسر
ديار شعري سقاك السعد ماطره
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

ديارَ شعري سقاكِ السعد ماطرَه
ما أحسن الحيّ عادَ الأنس زائره
يا عائدين بمغناهم إلى أفقٍ
عوْدَ النجوم جلت عن دياجرَه
محبّكم جامع الأشواق مالئةً
أشواقه في صميم القلب فاطرَه
يا رُبَّ ليلٍ بطيءِ الصبح بعدكم
قد باتَ فيه صريع الجفن ساهره
أبلى له السقمُ لمَّا طالَ بعدكم
جسماً أبى العهدُ أن يبلي سرائره
حتَّى غدا بخمارِ القربِ في طربٍ
بعد البعاد الذي قد كان خامره
يا حبَّذا القلب خفَّاقاً بعشقتكم
ما كانَ أيمنَ في العشَّاق طائره
ما كان أولى بسبقِ الدَّمع يذكر لو
قد أخطرت لمعاتُ البرق خاطره
عشْ يا وزير التقى والبرّ محتوياً
في الأجرِ والدكر أولاهُ وآخره
ويا سليمانَ ملكٍ في سيادته
لا ينبغي لسريٍّ أن يسايره
لو صوَّر الشام شخصاً كنت صاحبه
وجامع الشام وجهاً كنت ناظره
عمرت من ذا وذا صرحين قد شكرا
يقظان من ذا الذي لم يمس شاكره
فمن رآكَ وآثاراً ظهرت بها
رأى سليمانَ واسْتجلى عمائره
في جامع الشام أركانٌ مصدرةٌ
تملي الثنا واردَ المعنى وصادِرِه
سعادة لحظت أركان مستلمٍ
قد كادَ بعدك أن تدمي محاجره
وفي المحاريب من نص التقى سيرٌ
كادت ترنح من عجب منابره
وفي أعاليه سرجٌ من محامدكم
قبل القناديل تستعلي منائره
وفي حمى الشام والدُّنيا لواحدها
ذكرٌ يعرّف عرف المسك ذاكره
أرضى بها الله والسلطان ذو قلم
بالخير أعيى ابن سهل أن يحابره
حيث الرَّعية والديوان قد مدحا
ممدَّحاً خصَّت العليا مآثره
شمْ في العلى فضله والجود جعفره
والنسك عمَّاره والعزم عامره
كم باب نصرٍ وكم باباً إلى فرجٍ
فتحت يا فائزَ المسعى وظافرَه
زكت عناصر مولانا وأردفها
فضلٌ فأول ما زكى عناصره
تقوى مخافتها لله خوَّف من
ذكراه أسدَ الفيافي أن تجاوره
وهمَّة ركبت شهب النجوم فما
يسطاع بهرام أفق أن يسايره
وجود كفَّين في سرٍّ وفي علنٍ
لا تجسر المزنُ أيضاً أن تكاثره
ثنى عن العرضِ الأدنى به بصراً
ثنى إلى الجوهرِ الأعلى بصائره
فليهنه الذكر سيار المديح له
إن قيلَ ما اخْترتَ منه قلتُ سائره
والأجر كم جائع عار يقولُ لقد
أصلحتَ باطنَ ملهوفٍ وظاهره
وكم صنائع معروفٍ تقول ألا
ما كانَ أربحَ في الصنفين تاجره
فلتهنه خلعٌ دامت مبشرة
بيمنه منصباً أضحى مباشره
بيضاً وخضراً كأنَّ الطيلسان بها
غيمٌ سقى الرَّوضَ فاسْتجلى أزاهره
شعار نعم وزير قد دعوه إلى
نعم البيوت فوفَّاه شعائره
مدَّ البنان بأقلامٍ لها نعمٌ
لمثلها يعقد المثني خناصره
أغصان رزق لديه أو نجوم هدًى
فقل أزاهره أو قل زواهره
يا فائض البحر من جودٍ ومن كرمٍ
أن شئت كامله أو شئت وافره
يا ذا البراعة من أسعفت مدحته
لقد أعدْت إلى بحرٍ جواهره
يا من تقول البرايا حين أمدحهُ
قد أفردَ الله ممدوحاً وشاعره
خذها عجالة منْ نوَّرت في مدحٍ
بالنورِ أسطرَه والنوْر خاطره
لئن نشرت على دهرِي قصائده
لقد طويت على حبٍّ ضمائره
تجلى فقلت البدر والليل شعره
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

تجلَّى فقلت البدر والليل شعره
وماسَ فقلت الغصن والحلي زهره
وأفصح عن ألفاظه وابتسامه
فأعجبني نظم الجمان ونثره
مليح يغيظُ الوردَ حمرةَ خدّه
ويطوي حديث العنبر الورد نشره
كأنَّ بما في الثغر نظم عقدُه
وإلاَّ بما في العقد نظّم ثغره
عجبت لمخضرّ العِذار بخدِّه
على أنَّه يذكو ويلهب جمره
وليس عِذاراً ما أرى غير أنَّه
لماءِ حياةِ الرِّيق أقبل خضره
كلفت بهِ حلوَ اللَّمى بابليه
فمن أين يحلو عنه للمرء صبره
وأسكنته قلبي الذي طارَ فرحةً
فطائره قلبي الحزين ووكره
ووالله ما وفيته حقَّ نزله
إذا كانَ في نارِ الحشا مستقره
عليَّ له أن أبذل القلب والحشا
على ما يرى في الحبِّ والأمر أمره
ويعجبني طرفٌ تدرُّ دموعه
على حسنه الغالي فلله درّه
أحنُّ لوجهٍ تهتُ فيه صبابةً
فلله صبّ ضلّ إذ لاح بدرُه
وأنصب طرفي نحو طرف يشوقني
إذا ما الْتقى في الحبِّ نصبي وكسره
أما والذي قاست عليهِ جوانحي
من الضنك ما قاسَى من الردف خصره
لقد زيَّن قلبي المستهام بحبِّه
كما بشهاب الدِّين قد زيّن دهره
رئيس كما ترضى السيادة والعلى
بهِ زال ذلّ الدهر واشْتدَّ أزره
كثير الأيادي البيض في كلِّ مقصدٍ
إذا ما غدت تسعى على الطرس حمره
عليك به إن عافت المدح الورى
وضاق به سهل الرَّجاءِ ووعره
سجاياه لا زَهر الرِّياض وعرفها
وجدواه لا ظلّ الغمام وقطره
إذا رمت أن تتلو على يدهِ الرَّجا
فتيسير عنوان الندى منه نشره
رأيت لهُ فضلاً على جامعي الثنا
كما فضل الشهر المحرَّم عشره
وقدراً إذا أضحى به الذكر طائراً
غدا واقعاً عنه من الليل نسره
من الباذلي الأموال والقامعي العدا
فأعداؤهُ تشكو النثارَ ونثره
له قلمٌ تنهلّ بالجودِ سحبه
وتشرق في أفق الفضائلِ زُهره
عجبت له من طاهر اللفظ ظاهر
على أنه قد حاقَ في الناسِ سحره
أما وأبي العليا لقد سادَ في الورى
سيادة من أربى على الحصرِ شكره
أثاب فقلنا الغيث أبداه شامه
وزادَ فقلنا النيل أهدته مصره
هو المتلقي رفعةً بتواضعٍ
ورُبَّ رفيع حطَّ علياه كبره
وأفعاله أوفى ندًى من مقاله
وأكرم من أخباره الغرّ خبره
وأفسح من بحرِ البلاد وبرّها
ومدحي وآمالي نداه وصدره
علقت بحبل من مودته التي
هيَ الذَّخر لا بيض الثراء وصفره
وعاودته بالقصدِ أجلو مدائحي
على فكرِه الأذكى وحسبي فكره
ومن كانَ مثلي واثقاً بولائه
فيا ليت شعري ما يحاول شعره
يتيم ابتسامك ما يقهر
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

يتيمُ ابْتسامك ما يُقهر
فسائل دمعيَ لا ينهر
وإنسان عيني إلى كم كذا
بحينٍ من الدهر لا يُذكر
وخدّك ذا السهل ما باله
على من رجا قُبلةً يعسر
عن الورد يروي فيا حسنَ ما
رواهُ لنا خَلَفُ الأحمر
ويا حبَّذا حولهُ عارضٌ
لدمعي هو العارِض الممطر
يقول تناسب روحي له
هي النفس خضراءُ يا أخضر
عسى بجبر الصب آس العذار
فبالآسِ كسرُ الورى يجبر
لكَ الله قلباً نجرّ الأسى
ومن عمل الحب لا يفتر
وهبت الكرى لجفون الرَّشا
فكم ذا ينام وكم أسهر
وكم قيل للنفسِ قال العذول
فقالت جفون الرَّشا تغتر
تعشقته بابليَّ اللحاظ
يسكر من شاء أو يسحر
ولام على حسنه المجتلى
وِقاحُ العيون فما أثروا
وقالوا أما يرعوِي سامعٌ
فقلت أما يستحي مبصر
حلوت وأمررت ملح الملاح
فيا حبَّذا الملح والسكر
وكرّر لي ذكرك العاذلون
فما كانَ أحلى الذي كرَّروا
ووجهك جامعُ لذَّاتنا
فيا حبَّذا الجامع الأقمر
وثغرك يشهد مسواكه
فأعدِلْ به شاهداً يسكر
ويا رُبَّ نيل بلقياك قد
تبين لي فعله المضمر
بخصرك والنهد نحو الهنا
فهذا أضم وذا أكسر
فيا لك ليلاً لو المانويّ
رآه رأى أنه الخير
وأشرق إشراق ذاك الدّجى
فما منهما واحدٌ يكفر
وطابق أجفان عيني الظَّلام
فهذا يطول وذي تقصر
وما قصرُ الليل أو سكون طوله
سوى أنك تسعف أو تهجر
وما الحزن والعيش إلا سطا
عليَّ وأنعمه تنشر
وزير إذا نظراء العلى
تردُّوا ولاذوا بهِ أزّرُوا
إذا سلكوا نحوه عرّفوا
برفع وإن تركوا نكّروا
فما صغروا وبه كبروا
ولا كبّروا وبه صُغروا
سعادة جدّ بها يحتذى
ونهج أبٍ في العلى يشتهر
كريم رأينا مسيء الزمان
ببسطِ أيادِيه يستغفر
فحسب الملوك سفيرٌ لهم
وجودهُ إنالتهُ تسفر
وحسب ابن يحيى حياة العلى
وبعض معالي الورى تقبر
زها أفقُ مصرَ بتدبيرهِ
فطالعَها أبداً يزهر
وقاهرة شادها لفظه
فشائدها أبداً جوهر
هو اللفظ حالٍ بهِ جيدها
كفيل ندًى وردًى يهمر
وزهر الورى خضرٌ بالهنا
وملك البريَّة إسكندر
وصاحب أسراره كاتم
وأنعمه في الورى تجهر
مقيمٌ على النيل لا ابن الفرات
ومجدهُم البحرُ لا جعفر
يعجل غايةَ ما يرتجى
ويحلمُ ساعةَ ما يقدِر
ولا عيب فيه سوى سؤدد
تكدّ الفهومُ ولا يحصر
على فضلهِ خنصرُ العاقدين
ومن أجلِ ذا حلي الخنصر
وفي يدهِ فاضليّ اليراع
مقيمٌ وسؤددهُ سير
تغازل أحرفه كالظبا
وطوراً يحاذرها القسور
إذا صاولته سيوفُ العدى
فما ضرَّه الشانئُ الأبتر
وإن ساجعَ الوُرقَ مال الحيا
بها خلفَ أوراقها تستر
وإن فاضَ درًّا على سامع
فأنمل حامله الجسَّر
أخا الفضل مكتملاً وابنه
ليهنك عامُ الهنا الأزهر
فقابل بعلياك فيهِ الهلال
لينحرَ حسَّادها خنجر
وعش يا كثير الندى والثنا
وأجرك من ذا وذا أكبر
بجود يديك ابن فضل الإله
تناسب منطقي الأبهر
فإن كنت غيث ندى هاملاً
فإنَّ نبات ثناً مزهر
شعرت بمدحِك حتى بهرت
وكنتُ من العيّ لا أشعر
وحلَّق خلفي بهذا المُطار
أناس عن الخطوِ قد قصروا
إلى صنعةِ الشعر فليدع في
حمى الفضل شاعرك الأظهر
محبّ لتشبيبه مادح
يروح سوى مدحه يزمر