tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
قفا في مغاني الدار نسأل طلولها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

قِفا في مَغاني الدارِ نَسأَل طُلولَها
عَنِ الأُنَّسِ المَفقودِ كانوا حُلولَها
مَتى أَجمَعَت سُعدى رَحيلاً فَإِنَّهُ
قَليلٌ لِسُعدى أَن تُخشى رَحيلَها
وَلَو آذَنَتنا بِالتَحَمُّلِ غُدوَةً
لَشَيَّعَ رَكبٌ بِالدُموعِ حُمولَها
شَنِئتُ الصَبا أَن قيلَ وَجَّهنَ نَحوَها
وَعادَيتُ مِن بَينِ الرِياحِ قَبولَها
وَلَو ساعَدَت سُعدى عَلى الحُبِّ ذا هَوى
أَبَت قَولَ واشيها وَعاصَت عَذولَها
إِذا أَرسَلَت طَيفاً يُذَكِّرُني الجَوى
رَدَدتُ إِلَيها بِالنَجاحِ رَسولَها
أَجِدَّ الغَواني ما تَزالُ مُجِدَّةً
تَباريحَ شَجوٍ ما بَرَدتُ غَليلَها
نَواظِرُ مُعتَلٍّ يُصَرِّفُ لَحظَها
وَإِن أَغفَلَ العُوّادُ سَهواً غَليلَها
تَعَلَّق بِأَسبابِ الوَزيرِ وَلا تُبِل
أَمُبرَمَها عُلِّقتَهُ أَم سَحيلَها
مُضيءٌ وَأَبهى المَشرَفِيّاتِ أَن تَرى
مُؤَثِّرَها عُلِّقتَهُ أَم سَحيلَها
عَظيمُ كَراديسِ المَواكِبِ قادِرٌ
عَلى الدِرعِ أَن يَغتالَ عَنهُ فُضولَها
إِذا قَلَّبَ الآراءَ أَلغى خَسيسَها
وَأَزلَفَ مُختاراً إِلَيهِ أَصيلَها
إِذا أَوطَأَ الشُقرَ الدِماءَ مُشايِحاً
أَعادَ إِلى تِلكَ الشِياتِ حُجولَها
يُؤَمَّلُ جَدواهُ وَمَرجُوُّ نَيلِهِ
كَما غَنِيَت مِصرٌ تُؤَمِّلُ نيلَها
لُهاً سَوَّدَتهُ دونَ قَومٍ وَلَم يَدَع
جَوادُ الرِجالِ أَن يَسودَ بِخَيلَها
تَراحُ الغَوادي أَن تُشاهِدَ عِندَهُ
شَبائِهَها مِن سيبِهِ وَشُكولَها
تَقَرّى جُنوبَ الأَرضِ جوداً وَنائِلاً
وَطَبَّقَ عَدلاً حُزنَها وَسُهولَها
وَلَو سيقَتِ الدُنيا إِلَيهِ بِأَسرِها
وَلَم يَتلُها حَمدٌ لَعافَ قَبولَها
بَقيتَ فَكائِن جِئتَ بادِئَ نِعمَةٍ
يَفِلُّ السَحابُ أَن يَجيءَ رَسيلَها
وَأَعطَيتَ طُلّابَ النَوافِلِ سُؤلَهُم
فَمِن أَينَ لا تُعطي القَصائِدَ سولَها
وَوَلَّيتَ عُمّالَ السَوادِ فَوَلِّني
قَرارَةَ بَيتي مُدَّةً لَن أُطيلَها
قَصَرتُ مَسافاتِ المَدائِحِ عامِداً
وَحَقُّكَ أَن تُعطى بِجَدواكَ طولَها
حَبَستُ القَوافي عَنكَ وَهيَ نَوازِعٌ
تُجاذِبُ مِن شَوقٍ إِلَيكَ كُبولَها
فَها أَنا إِن تُطلِق سَبيلي مُيَسَّراً
إِلى بَلَدي أُطلِق لَدَيكَ سَبيلَها
وَما شَكَرَ النَعماءَ مِثلِيَ شاكِرٌ
إِذا قائِلُ الأَقوامِ جازى فَعولَها
فَكَيفَ تَراني صانِعاً في كَثيرِها
إِذا كُنتُ أُجزى بِالكَثيرِ قَليلَها
فؤاد بذكر الظاعنين موكل
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

فُؤادٌ بِذِكرِ الظاعِنينَ مُوَكَّلُ
وَمَنزِلُ حَيٍّ فيهِ لِلشَوقِ مَنزِلُ
أَراحِلَةٌ لَيلى وَفي الصَدرِ حاجَةٌ
أَقامَ بِها وَجدٌ فَما يَتَرَحَّلُ
سَلامٌ عَلى الحَيِّ الَّذينَ تَحَمَّلوا
وَعَجلانُ مِن غُرِّ السَحابِ مُجَلجِلُ
فَكَم كَلَفٍ في إِثرِهِم لَيسَ يَنقَضي
وَكَم خُلَّةٍ مِن بَعدِهِم لَيسَ توصَلُ
وَقَفنا عَلى دارِ البَخيلَةِ فَاِنبَرَت
بَوادِرُ قَد كانَت بِها العَينُ تَبخَلُ
عَلى دارِسِ الآياتِ عافٍ تَعاقَبَت
عَلَيهِ صَباً ما تَستَفيقُ وَشَمأَلُ
فَلَم يَدرِ رَسمُ الدارِ كَيفَ يُجيبُنا
وَلا نَحنُ مِن فَرطِ الجَوى كَيفَ نَسأَلُ
أَجِدَّكَ هَل تُنسى العُهودُ فَيَنطَوي
بِها الدَهرُ أَو يُسلى الحَبيبُ فَيُذهَلُ
أَرى حُبَّ لَيلى لا يَبيدُ فَيَنقَضي
وَلا تَلتَوي أَسبابُهُ فَتَحَلَّلُ
مُعَنّاً بِهِ الصَبُّ الشَجِيُّ المُعَذَّلُ
عَلَيهِ وَذو الحُبِّ المُعَنّى المُعَذَّلُ
سَتَأخُذُ أَيدي العيسِ مِنهُ إِذا اِنتَحى
بِأَشخاصِها جِنحٌ مِنَ اللَيلِ أَليَلُ
إِلى مَعقِلٍ لِلمُلكِ لَولا اِعتِزامُهُ
وَمَنعَتُهُ ما كانَ لِلمُلكِ مَعقِلُ
وَمَكرُمَةِ الدُنيا الَّتي لَيسَ دونَها
مُرادٌ وَلا عَن ظِلِّها مُتَحَوَّلُ
إِلى مُصعَبِيِّ العَزمِ يَسطو فَيَغتَدي
وَمُتَّسِعِ المَعروفِ يُعطي فَيُجزِلُ
فَتىً لا نَداهُ حَجرَةٌ حينَ يَبتَدي
وَلا مالُهُ مِلكٌ لَهُ حينَ يُسأَلُ
إِذا نَحنُ أَمَّلناهُ لَم يَرَ حَظَّهُ
زَكا أَو يَرى جَدواهُ حَيثُ يُؤَمَّلُ
لَهُ قَدَمٌ في المَجدِ تَعلَمُ أَنَّهُ
بِسُؤدُدِها يُربى مِراراً وَيُفضِلُ
إِذا جاءَ أَغضى العاذِلونَ وَكَفَّهُم
قَديمُ مَساعيهِ الَّتي يَتَقَبَّلُ
وَمَن ذا يَلومُ البَحرَ أَن باتَ زاخِراً
يَفيضُ وَصَوبَ المُزنِ أَن باتَ يَهطِلُ
وَلَم أَرَ مَجداً كَالأَميرِ مُحَمَّدٍ
إِذا ما غَدا يَنهَلُّ أَو يَتَهَلَّلُ
حَياةُ النُفوسِ المُرهَقاتِ وَمَأمَنٌ
يَثوبُ إِلَيهِ الخائِفونَ وَمَوثِلُ
أُعيرَت بِهِ بَغدادُ سَكبَ غَمامَةٍ
تَعُلُّ البِلادُ مِن نَداها وَتَنهَلُ
فَقَد فَقَدَت أُنسَ الخِلافَةِ وَاِنتَحى
عَلى أَهلِها خَطبٌ مِنَ الدَهرِ مُعضِلُ
وَليتَهُمُ وَالأُفقِ أَغبَرُ عِندَهُم
وَجَوُّهُمُ عَن صَيِّبِ المُزنِ مُقفَلُ
فَجاءَ بِكَ الصُنعُ الَّذي كانَ ذاهِباً
وَجيدَ بِكَ الصُقعُ الَّذي كانَ يُمحَلُ
وَما كُنتَ إِلّا رَحمَةَ اللَهِ ساقَها
إِلَيهِم وَدُنياهُم أَتَت وَهيَ تُقبِلُ
وَيَومُهُمُ السَعدُ الَّذي ضَمَّ أَمرَهُم
إِلَيكَ هُوَ اليَومُ الأَغَرُّ المُحَجَّلُ
تَلينُ وَتَقسو شِدَّةً وَتَأَلُّفاً
وَتُملي فَتَستَأني وَتَقضي فَتَعدِلُ
وَمازِلتَ مَدلولاً عَلى كُلِّ خُطَّةٍ
مِنَ المَجدِ ما تُرقى وَما تُتَوَقَّلُ
تَدارَكَني الإِحسانُ مِنكَ وَمَسَّني
عَلى حاجَةٍ ذاكَ الجَدا وَالتَطَوُّلُ
وَدافَعتَ عَنّي حينَ لا الفَتحُ يُبتَغى
لِدَفعِ الَّذي أَخشى وَلا المُتَوَكِّلُ
لَعَمري لَقَد وَحّى اِبنُ مُخلَدَ حاجَتي
وَأَسعَفَني عَفواً بِما كُنتُ أَسأَلُ
أَطاعَكَ في رِفدي رِضاً وَتَقَبُّلاً
لِما تَرتَضي مِنّي وَما تَتَقَبَّلُ
هُوَ المَرءُ يَأتي ما أَتَيتَ تَحَرِّياً
وَيُعطي الَّذي تُعطى اِتِّباعاً وَيَبذُلُ
يُبادِرُ ما تَهواهُ حَتّى يَجيئَهُ
تَوَخٍّ فَيُمضي أَو تَقولُ فَيَفعَلُ
فَلا تَكذَبَن عَن فَضلِهِ وَوَفائِهِ
فَما هُوَ في هاتَينِ إِلّا السَمَوأَلُ
قد زاد في كمدي وأضرم لوعتي
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

قَد زادَ في كَمَدي وَأَضرَمَ لَوعَتي
مَثوى حَبيبٍ يَومَ بانَ وَدِعبِلِ
وَبَقاءُ ضَربِ الخَثعَمِيِّ وَصِنفِهِ
مِن كُلِّ مَكدودِ القَريحَةِ مُجبِلِ
أَهلُ المَعاني المُستَحيلَةِ رِن هُمُ
طَلَبوا البَراعَةَ وَالكَلامِ المُقفَلِ
أَخَوَيَّ لا تَزَلِ السَماءُ مُخيلَةً
تَغشاكُما بِسَماءِ مُزنٍ مُسبِلِ
جَدَثٌ عَلى الأَهوازِ يَبعُدُ دونَهُ
مَسرى النَعِيِّ وَرَمَّةٌ بِالمَوصِلِ
هذا الحبيب فمرحبا بخياله
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

هَذا الحَبيبُ فَمَرحَباً بِخَيالِهِ
أَنّى اِهتَدى وَاللَيلُ في سِربالِهِ
بَل كَيفَ زارَ وَدونَهُ مَجهولَةٌ
مِن سَبسَبٍ قَفرٍ تَمورُ بِآلِهِ
صارٍ تَجاوَزَ مِن شَقائِقِ عالِجٍ
بُعدَ المَدى مِن سَهلِهِ وَجِبالِهِ
حَتّى تَقَنَّصَهُ الكَرى لِمُتَيَّمٍ
لَولا الكَرى لَشَفاهُ مِن بَلبالِهِ
رَشَأٌ كَأَنَّ الشَمسَ يَومَ دُجُنَّةٍ
حَيراءَ بَينَ هُجولِهِ وَحِجالِهِ
وَمُنَعَّمٍ هَجَرُ السُرورِ بِهَجرِهِ
لِمُحِبِّهِ وَوِصالُهُ بِوِصالِهِ
واهاً لِأَيّامٍ غَنينا مَرَّةً
بِنَعيمِها وَالدَهرُ في إِقبالِهِ
أَبَني حُمَيدٍ طالَ مَجدُ مُحَمَّدٍ
لَمّا تَطاوَلتُم لِبُعدِ مَنالِهِ
وَلَكُم وَلَستُم لاحِقينَ بِشَأوِهِ
شَرَفٌ تَظَلُّ الشَمسُ تَحتَ ظِلالِهِ
لا تَحسِدوهُ فَضلَ رُتبَتِهِ الَّتي
أَعيَت عَلَيكُم وَافعَلوا كَفِعالِهِ
مَلِكٌ أَطاعَتهُ العُلا وَأَطاعَها
في مالِهِ وَعَصى عَلى عُذّالِهِ
جَزلُ المَواهِبِ لَيسَ تُرفَعُ غايَةٌ
لِلمَجدِ إِلّا نالَها بِنَوالِهِ
مُتَنَقِّلٌ مِن سُؤدَدٍ في سُؤدَدٍ
مِثلَ الهِلالِ جَرى إِلى اِستِكمالِهِ
يا أَيُّها المَلِكُ الَّذي قَسَمَ النَدى
نِصفَينِ بَينَ يَمينِهِ وَشَمالِهِ
فَأَجازَ حُكمَ السَيفِ في أَعدائِهِ
فَمَضى وَحُكمُ الجودِ في أَموالِهِ
لو أسعدت سعدى بتنويلها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

لَو أَسعَدَت سُعدى بِتَنويلِها
أَو يَسَّرَث عاجِلَ مَبذولِها
لَأَبرَأَت أَحشاءَ ذي لَوعَةٍ
مَتَيَّمِ الأَحشاءِ مَتبولِها
إِنَّ الغَواني يَومَ سِقطِ اللِوى
أَدَّت إِلَينا الإِفكَ مِن قيلِها
كَم لَيلَةٍ مُستَبطَإٍ صُبحُها
يَصدُدنَ أَو يَزدَدنَ في طولِها
أَوانِسٌ عَطشانَةٌ وُشحُها
رَيّانَةٌ خُرسٌ خَلاخيلُها
عَوارِضٌ يُجلى ظَلامُ الدُجى
إِذا اِجتَلَينا ضَوءَ مَصقولِها
وَمِن خُدودٍ مُشبَعٍ صِبغُها
في لَثمِها الفَوزُ وَتَقبيلِها
ما عُذرُ عَينَيكَ وَقَد زاغَتا
عَن مُرهَفِ القامَةِ مَجدولِها
أَمّا الخَيالاتُ فَلَم تَنفَكِك
تَسري إِلَينا بِأَباطيلِها
وَلَم نَعُد مِنها إِلى طائِلٍ
غَيرِ الأَمانِيِّ وَتَضليلَها
لا تَعبَ بِالدُنيا فَكائِن أَرَت
فاضِلَها تابِعَ مَفضولَها
وَقَلَّما عارِفَةٌ لَم يَكُن
مَقولُها بادِيَ مَفعولِها
وَكدُ بَني الفَيّاضِ في حَشدِهِم
عَلى مَعاليهِم وَتَأثيلِها
قَد سَيَّروا أَفعالَهُم بَينَها
وَنَقَّلوها كُلَّ تَنقيلِها
يَطوونَ مِن أَبعادِها طَيَّهُم
مِن فَرسَخِ الأَرضِ وَمِن ميلِها
إِذا بَدَوا في حَرَجاتِ القَنا
حَسِبتَ أُسدَ الغابِ في غيلِها
مازالَ رَهطٌ مِنهُمُ يَعتَلي
بِمُغمَدِ البيضِ وَمَسلولِها
صَوارِمٌ عَن حَدِّ مَأثورِها
خَلَّت إِيادٌ دَيرَ عاقولَها
شُكري عَلِيّاً دونَ قَومٍ عَلى
غَرائِبِ النُعمى وَتَخويلِها
وَنَرتَجي مِن سَيبِ آلائِهِ
ما تَرتَجيهِ مِصرُ مِن نَيلِها
وَلَستُ أَعتَدُّ عَتاداً سِوى
يَدِ اِبنِ فَيّاضٍ وَتَأميلِها
إِن قَلَّلَ المَعروفَ تَأخيرُهُ
كَثَّرَ جَدواهُ بِتَعجيلِها
رأيت الانبساط إليك يحظى
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

رَأَيتُ الاِنبِساطَ إِلَيكَ يُحظى
لَدَيكَ وَيُستَماحُ بِهِ النَوالُ
وَيُغضِبُكَ السُكوتُ إِذا سَكَتنا
وَبَعضُ القَومِ يُغضِبُهُ السُؤالُ
وَقَد سَبَقَت أَيادٍ مِنكَ بيضٌ
وَآلاءٌ إِذا حُمِلَت ثِقالُ
وَلَولا حاجَةٌ خَفَّفتُ فيها
لَقَلتُ سَفاهَةً ما لا يُقالُ
جَرَيتُ عَلى الَّذي عَوَّدتَنيهِ
وَكانَ مَكانَ ذاكَ الجاهِ مالُ
جسمي لا جسمك النحيل
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء البسيط,  قافية اللام (ل) 

جِسمِيَ لا جِسمُكَ النَحيلُ
وَيا عَليلاً أَنا العَليلُ
حُمّاكَ حُمّايَ غَيرَ شَكٍّ
فَلَيتَني دونَكَ البَديلُ
حَمَيتُ نَفسي لَذيذَ عَيشٍ
إِذِ احتَمى ذَلِكَ الخَليلُ
وَحالَ مِن دونِهِ حِجابٌ
فَعادَني لَيلِيَ الطَويلُ
إِنّي لَأَرضى بِخَطِّ سَطرٍ
أَو أَن يَجيني لَهُ رَسولُ
هواها على أن الصدود سبيلها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

هَواها عَلى أَنَّ الصُدودَ سَبيلُها
مُقيمٌ بِأَكنافِ الحَشا ما يَزولُها
وَإِن جَهَدَ الواشونَ في صَرمِ حَبلِها
وَأَبدَعَ في فَرطِ المَلامِ عَذولُها
وَمولَعَةٍ بِالهَجرِ يُقلى وَدودُها
وَيُقصى مُدانيها وَيُجفى وَصولُها
أَذالَ مَصوناتِ الدُموعِ اِهتِجارُها
وَلَولا الهَوى ما كانَ شَيءٌ يُذيلُها
وَما الوَجدُ إِلّا أَدمُعٌ مُستَهِلَّةٌ
إِذا ما مَراها الشَوقُ فاضَ هُمولُها
أَسيتُ فَأَعطَيتُ الصَبابَةَ حَقَّها
غَداةَ اِستَقَلَّت لِلفِراقِ حُمولُها
وَهَل هِيَ إِلّا لَوعَةٌ مُستَسِرَّةٌ
يُذيبُ الحَشا وَالقَلبَ وَجداً غَليلُها
وَلَولا مَعالي أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ
لَأَضحَت دِيارُ الحَمدِ وَحشاً طُلولُها
فَتىً لَم يَمِل بِالنَفسِ مِنهُ عَنِ العُلا
إِلى غَيرِها شَيءٌ سِواها يُميلُها
يَرُدُّ بَني الآمالِ بيضاً وُجوهُهُم
بِنائِلِهِ جَمُّ العَطايا جَزيلُها
فَلَيسَ يُبالي مُستَميحُ نَوالِهِ
أَصابَ اللَيالي خِصبُها أَم مُحولُها
أَنافَ بِهِ بِسطامُهُ وَمُحَمَّدٌ
قِمامَ عُلاً يُعيِ المُلوكَ حُلولُها
لَهُ هِمَمٌ لا تَملَأُ الدَهرَ صَدرَهُ
يَضيقُ بِها عَرضُ البِلادِ وَطولُها
إِذا لاحَظَ الأَحداثَ عَن حَدِّ سُخطِهِ
تَضاءَلَ عِندَ اللَحظِ خَوفاً جَليلُها
لَقَد أُعطِيَت مِنهُ الرَعِيَّةُ فَوقَ ما
تَرَقَّت أَمانيها إِلَيهِ وَسولُها
نَفى الجَورَ بِالعَدلِ المُبينِ فَأَصبَحَت
مَعاهِدُهُ لَم يَبقَ إِلّا مُحيلُها
فَأَثرى بِهِ مِن بَعدِ بُؤسِ عَديمُها
وَعَزَّ بِهِ مِن بَعدِ خَوفٍ ذَليلُها
وَسارَعَ طَوعاً بِالخَراجِ أَبِيُّها
وَعادَ حَليماً بَعدَ جَهلٍ جَهولُها
وَمازالَ مَيمونَ السِياسَةِ ناصِحاً
لَهُ شِيَمٌ زُهرٌ يَقِلُّ عَديلُها
يَنالُ بِحُسنِ الرِفقِ ما لَو يَرومُهُ
سِواهُ بِبيضِ الهِندِ خيفَ فُلولُها
لَهُ فِكَرٌ عِندَ الأُمورِ يُرينَهُ
عَواقِبُها في الصَدرِ حينَ يُجيلُها
تَتابَعُ مِنهُ كُلَّ يَومٍ فَضيلَةٌ
يَفوتُ اِرتِدادِ الطَرفِ سَبقاً عَجولُها
إِذا كَرَّها بِالبِرِّ مِنهُ أَعادَها
عَلى النَهجِ مَحمودَ السَجايا جَميلُها
لَهُ نَبعَةٌ في العِزِّ طالَت فُروعُها
وَطابَ ثَراها وَاطمَأَنَّت أُصولُها
وَلَو وُزِنَت أَركانُ رَضوى وَيَذبُلُ
وَقُدسٍ بِهِ في الحِلمِ خَفَّ ثَقيلُها
لَهُ سَطَواتٌ كُلَّ يَومٍ وَلَيلَةٍ
عَلى مُهَجِ الأَعداءِ لا تَستَقيلُها
إِذا جارَتِ الآمالُ عَن قَصدِها اِغتَدى
إِلَيها نَداهُ الجَزلُ وَهوَ دَليلُها
وَلَمّا شَأى في المَجدِ سَبقاً تَقَدَّمَت
لَهُ في مَداهُ غُرَّةٌ وَحُجولُها
سَليلُ المَعالي وَالفَخارِ وَإِنَّما
يَتيهُ وَيُزهي بِالمَعالي سَليلُها
فِداكَ أَبا العَبّاسِ مِن كُلِّ حادِثٍ
مِنَ الدَهرِ مَنزورُ العَطايا مَطولُها
فَكَم لَكَ في الأَموالِ مِن يَومِ وَقعَةٍ
طَويلَ مِنَ الأَهوالِ فيهِ عَويلُها
وَمِن صَولَةٍ في يَومِ بُؤسٍ عَلى العِدى
يُهالُ فُؤادُ الدَهرِ حينَ يَصولُها
إِلَيكَ سَرَت غُرُّ القَوافي كَأَنَّها
كَواكِبُ لَيلٍ غابَ عَنها أُفولُها
بَدائِعُ تَأبى أَن تَدينَ لِشاعِرٍ
سِوايَ إِذا ما رامَ يَوماً يَقولُها
تَزولُ اللَيالي وَالسُنونُ وَلا يُرى
عَلى العَهدِ طولَ الدَهرِ شَيءٌ يُزيلُها
يُهَيِّجُ إِطرابَ المُلوكِ اِستِماعُها
فَيَحمَدُ راويها وَيُحبى قَأولُها
لديك هوى النفس اللجوج وسولها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

لَدَيكَ هَوى النَفسِ اللَجوجِ وَسولُها
وَفيكَ المُنى لَو أَنَّ وَصلاً يُنيلُها
وَقَد كَثُرَت مِنكَ المُلاحَةُ في الهَوى
وَلَو أَنَّها قَلَّت لَضَرَّ قَليلُها
قَنيتُ عَزاءً عَن شُجونٍ أُضيفُها
إِلَيَّ وَعَن أَسرابِ دَمعٍ أُجيلُها
وَبِنتِ وَقَد غادَرتِ في القَلبِ لَوعَةٍ
مُقيماً جَواها مُطمَئِنّاً غَليلُها
خَليلَيَّ لا أَسماءَ إِلّا اِدِّكارُها
وَلا دارَ مِن وَهبينَ إِلّا طُلولُها
تَمادى بِها الهَجرُ المُبَرِّحُ وَاِلتَوى
بِمَسمَعِها قالُ الوُشاةِ وَقيلُها
وَإِنّي لَأَستَبقي حَياتِيَ أَن أَرى
قَتيلَ غَوانٍ لَيسَ يودى قَتيلُها
وَقَد خَبَّرَ الشَيبُ الشَبيبَةَ أَنَّها
تَقَضَّت وَأَنّي ما سَبيلي سَبيلُها
هَلِ الوَجدُ إِلّا عَبرَةٌ أَستَرِدُّها
أَوِ الحُبِّ إِلّا عَثرَةٌ أَستَقيلُها
لَقَد سَرَّني أَنَّ المَكارِمَ أَصبَحَت
تَحُطُّ إِلى أَرضِ العِراقِ حُمولُها
مَجيءُ عُبَيدِ اللَهِ مِن شَرقِ أَرضِهِ
سُرى الديمَةِ الوَطفاءِ هَبَّت قَبولُها
مَسيرٌ تَلَقّى الأَرضُ مِنهُ رَبيعَها
وَيَبهَجُ عَنهُ حَزنُها وَسُهولُها
فَما هُوَ تَعريسُ المَطايا وَنَصُّها
وَلَكِنَّهُ حَلُّ العُلا وَرَحيلُها
وَأَبيَضُ مِن آلِ الحُسَينِ تَرُدُّهُ
إِلى المَجدِ أَعراقٌ مُهَدّاً دَليلُها
أَضاءَت لَهُ بَغدادُ بَعدَ ظَلامِها
فَعادَ ضُحىً إِمساؤُها وَأَصيلُها
وَبانَت بِهِ حَتّى تَفَرَّدَ بِالعُلا
غَرائِبُ أَفعالٍ قَليلٍ شُكولُها
حَلَفتُ بِإِحسانِ الحُسَينِ وَجودِهِ
وَأَنعُمِهِ الضافي عَلَينا فُضولُها
لَقَد سَبَقَت مِنهُ إِلَيَّ صَنيعَةٌ
تَسَربَلتُ مِنها حِلَّةً لا أُذيلُها
إِخاءُ مُساواةٍ وَأَفضالُ مُنعِمٍ
لَهُ ديمَةٌ قَصدٌ إِلَيَّ مَسيلُها
وَأَيسَرُ ما قَدَّمتُ في مِثلِ شُكرِهِ
عَلى مِثلِها أَبياتُ شِعرٍ أَقولُها
إِذا قَصُرَت أَربى عَلَيها بِطولِهِ
وَإِن هِيَ طالَت فَهوَ سَرواً يَطولُها
نَماهُ لِتَأثيلِ المَكارِمِ وَالعُلا
أَبو صالِحٍ تِربُ العُلا وَرَسيلُها
وَما حَمَدَ الأَقوامُ كَاِبنِ مُحَمَّدٍ
لِنَعماءَ نوليها وَبُؤسى يُزيلُها
مَوازينُ حِلمٍ ما يُوازَنُ قَدرُها
وَساعاتُ جودٍ ما يُطاعُ عَذولُها
وَقَد تُسعَرُ الهَيجاءُ مِنهُ بِمِرجَمٍ
تُوَفّى بِهِ أَوتارُها وَذُحولُها
وَتُعطَفُ أَثناءُ السُرادِقِ حَولَهُ
عَلى قَمَرٍ تَنجابُ عَنهُ سُدولُها
إِذا القَومُ قاموا يَرقُبونَ بُدُوَّهُ
بَدا حَسَنُ الأَخلاقِ فيهِم جَميلُها
كَأَنَّهُمُ عِندَ اِستِلامِ رِكابِهِ
عَصائِبُ عِندَ البَيتِ حانَ قُفولُها
إِذا اِزدَحَموا قُدّامَهُ وَوَراءَهُ
مَشَوا مِشيَةً يَأبى الأَناةَ عَجولُها
فَما تَخطِرُ الشُبّانُ فيها مَخيلَةً
وَلا الشَيبُ تَستَدعي وَقاراً كُهولُها
يُجِلّونَ مَأمولاً مَخوفاً لِنائِلٍ
يُواليهِ أَو صَولاتِ بَأسٍ يَصولُها
أَبا أَحمَدٍ وَالحَمدُ رَهنُ مَآثِرٍ
تُؤَثِّلُها أَو عارِفاتٍ تُنيلُها
وَصَلتُ بِكَ الحاجاتِ جَمعاً وَإِنَّما
بِطولِ جَليلِ القَومِ يُقضى جَليلُها
رَجَوتُ أَبا عَبدِ الإِلَهِ لِحاجَتي
خَلائِقَكَ الغُرَّ الغَريبَ شُكولُها
وَأَرسَلتُ أَفوافَ القَوافي شَوافِعاً
إِلَيكَ وَقَد يُجدي لَدَيكَ رَسولُها
بَوادٍ بِإِحسانِ الثَناءِ وَخَلفَها
عَوائِدُ لَم تُطلَق إِلَيكَ كُبولُها
زَواهِرُ نورٍ ما يَجِفُّ جَنِيُّها
وَأَنجُمُ لَيلٍ ما يُخافُ أُفولُها
وَما بِصَوابٍ أَن يُؤَخَّرَ حَظُّها
وَقَد سَبَقَت أَوضاحُها وَحُجولُها
إِذا ما البُزاةُ البيضُ لَم تُسقَ رِيَّها
عَلى ساعَةِ الإِحسانِ خيفَ نُكولُها
تلك الديار ودارسات طلولها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

تِلكَ الدِيارُ وَدارِساتُ طُلولِها
طَوعُ الخُطوبِ دَقيقِها وَجَليلِها
مَتروكَةٌ لِلريحِ بَينَ جَنوبِها
وَشَمالِها وَدَبورِها وَقَبولِها
وَمِنَ الجَهالَةِ أَن تُعَنِّفَ باكِياً
وَقَفَ الغَرامُ بِهِ عَلى مَجهولِها
إِنَّ الدُموعَ هِيَ الصَبابَةُ فَاِطَّرِح
بَعضَ الصَبابَةِ تَستَرِح بِهُمولِها
وَلَقَد تَعَسَّفتُ الأُمورَ وَصاحِبي
حَزمٌ يَلُفُّ حُزونَها بِسُهولِها
وَنَشَرتُ أَردِيَةَ الدُجى وَطَوَيتُها
وَالعيسُ بَينَ وَجيفِها وَذَميلِها
شامَت بُروقَ سَحابَةٍ قُرَشِيَّةٍ
غَرِقَت صُروفُ الدَهرِ بَينَ سُيولِها
وَفَتىً يَمُدُّ يَداً إِلى نَيلِ العُلا
فَكَأَنَّ مِصرَ تُمِدُّهُ مِن نيلِها
لا تَقرَبُ الفَحشاءُ جانِبَهُ وَلَ
يَأتي مِنَ الأَخلاقِ غَيرَ جَميلِها
وَإِذا الأُمورُ تَصَعَّبَت شُبُهَتُها
سَبَقَت رِياضَتُهُ إِلى تَذليلِها
عَرَفَ المَصادِرَ قَبلَ حينِ وُرودِها
وَمَواقِعَ البَدَهاتِ قَبلَ حُلولِها
أَفنى أَبو الحَسَنِ المَحاسِنَ كُلَّها
بِخَلائِقٍ لِلقَطرِ بَعضُ شُكولِها
إِنَّ المَحاسِنَ يا اِبنَ عَمِّ مُحَمَّدٍ
وَجَدَت فَعالَكَ واقِفاً بِسَبيلِها
وَإِذا قُرَيشٌ فاضَلَتكَ فَضَلتَها
بِأَبي خَلائِفِها وَعَمِّ رَسولِها
وَكَواكِبٍ أَشرَقنَ مِن أَبنائِهِ
لَولاكَ قَد أَفَلَ النَدى بِأُفولِها
عَبدُ المَليكِ وَصالِحٌ وَعَلِيُّهُ
وَأَبوهُ خَيرُ شَبابِها وَكُهولِها
رَفَعَتهُمُ الآياتُ في تَنزيلِها
وَقَضَت لَهُم بِالفَضلِ في تَأويلِها
أَخَذوا النُبُوَّةَ وَالخِلافَةَ فَاِنثَنوا
بِالمَكرُماتِ كَثرِها وَقَليلِها
لَو سارَتِ الأَيّامُ في مَسعاتِهِم
لِتَنالَها لَتَقَطَّعَت في طولِها
وَهيَ المَآثِرُ لَيسَ يَبنى مِثلَها
بانٍ وَلا يَسمو إِلى تَحويلِها
يَتَحَيَّرُ الشُعَراءُ في تَأليفِها
وَيُقَصِّرُ العُظَماءُ عَن تَأثيلِها
وَلَأَنتَ غالِبُ غالِبٍ يَومَ النَدى
كَرَماً وَواهِبُ رِفدِها وَجَزيلِها
وَجَوادُها اِبنُ جَوادِها وَشَريفُها اِب
نُ شَريفِها وَنَبيلُها اِبنُ نَبيلُها
وَإِذا اِنشَعَبتَ أَخَذتَ خَيرَ فُروعِها
وَإِذا رَجَعتَ أَخَذتَ خَيرَ أُصولِها
ذاك وادي الأراك فاحبس قليلا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

ذاكَ وادي الأَراكِ فَاِحبِس قَليلاً
مُقصِراً مِن صَبابَةٍ أَو مُطيلا
قِف مَشوقاً أَو مُسعِداً أَو حَزيناً
أَو مُعيناً أَو عاذِراً أَو عَذولا
إِنَّ بَينَ الكَثيبِ فَالجَزعِ فَالآ
رامِ رَبعاً لِآلِ هِندٍ مُحيلا
أَبلَتِ الريحُ وَالرَوائِحُ وَالأَيّا
مُ مِنهُ مَعالِماً أَو طُلولا
وَخِلافُ الجَميلِ قَولِكَ لِلذا
كِرِ عَهدَ الأَحبابِ صَبراً جَميلا
لا تَلُمهُ عَلى مُواصَلَةِ الدَم
عِ فَلُؤمٌ لَومُ الخَليلِ الَخَليلا
عَلَّ ماءَ الدُموعِ يُخمِدُ ناراً
مِن جَوى الحُبِّ أَو يَبُلُّ غَليلا
وَبُكاءُ الدارِ مِمّا يَرُدُّ ال
شَوقَ ذِكراً وَالحُبَّ نِضواً ضَئيلا
لَم يَكُن يَومُنا طَويلاً بِنَعما
نَ وَلَكِن كانَ البُكاءُ طَويلا
قاد وَجَدنا مُحَمَّدَ اِبنِ عَلِيٍّ
غايَةَ المَجدِ قائِلاً وَفَعولا
وَلَقَينا شَمائِلاً تَنثُرُ المِس
كَ سَحيقاً كَما لَقينا الشُمولا
وَرَأَينا سيما نَدىً وَسَماحٍ
لَم نُرِد بَعدَها عَلَيهِ دَليلا
أَشعَرِيُّ حَباهُ عيسى اِبنُ موسى
شَرَفاً باتَ لِلسِماكِ رَسيلا
وَجَواداً لَو أَنَّ عافيهِ راموا
بُخلَهُ لَم يَرَوا إِلَيهِ سَبيلا
خَلَّفَ الفَوتَ لِلجِيادِ وَأَلقى
في مَدى المَجدِ غُرَّةً وَحُجولا
بَلَغَ المَكرُماتِ طولاً وَعَرضاً
وَتَناهَت إِلَيهِ عَرضاً وَتُلا
وَبَنو الأَشعَرِ الَّذي مَلَأَ الأَر
ضَ رِجالاً وَنَجدَةَن وَخُيولا
شَوكَةٌ ما أَصابَتِ الدَهرَ إِلّا
تَرَكَت في الغِرارِ مِنهُ فُلولا
رادَةُ المَجدِ أَوَّلاً وَأَخيراً
وَأُولو المَجدِ واحِداً وَقَبيلا
وَنُجومٌ إِذا تَوَقَّدنَ في الخَط
بِ تَوَهَّمتَ في النُجومِ أُفولا
فَكَأَنَّ الأُصولَ كانَت فُروعاً
وَكَأَنَّ الفُروعَ كانَت أُصولا
وَمِحِبّونَ لِلرَسولِ وَأَهلِ ال
بَيتِ حُبّاً يُرضونَ فيهِ الرَسولا
سَلَبوا أَبيضَ بَزَّها فَأَقاموا
بِظُباها التَأويلَ وَالتَنزيلا
تَحسِبُ الشيبَ في الوَقيعَةِ شُبّا
ناً إِذا صافَحَ الصَقيلُ الصَقيلا
فَإِذا حارَبوا أَذَلّوا عَزيزاً
وَإِذا سالَموا أَعَزّوا ذَليلا
وَإِذا عِزُّ مَعشَرٍ زالَ يَوماً
مَنَعَ السَيفُ عِزَّهُم أَن يَزولا
يا أَبا جَعفَرٍ لَقَد راحَ إِفضا
لُكَ خَطباً عَلى الكِرامِ جَليلا
رَدَّ مَعروفُكَ الكَثيرَ قَليلا
وَأَرى جودُكَ الجَوادَ بَخيلا
لا أَظُنُّ البُخّالَ يوفونَكَ الشُك
رَ وَلَو كانَ بُكرَةً وَأَصيلا
جَعَلَتهُم مِن غَيرِهِم دُفَعٌ مِن
كَ أَفادَت حَمداً وَأَعطَت جَزيلا
كَم لِجَدواكَ مِن مَقامٍ لَعَمري
كانَ مِن رَيِّقِ السَحابِ بَديلا
عِندَ وَجهٍ طَلقٍ إِذا ما تَبَدّى
لِحُزونِ الخُطوبِ عادَت سُهولا
يَئِسَ الحاسِدونَ مِنكَ وَكانوا
أَسَفاً يَنظُرونَ نَحوَكَ حولا
وَرَأَوا أَنَّهُم إِذا وَصَلواتِ
كَ المَساعي بِالفِكرِ ذابوا نُحولا
فَثَنوا عَنكَ أَعيُناً وَقُلوباً
لَم يَرُدّوا إِلّا حَسيراً كَليلا
وَكَفاني عَلى الَّذي يوجَدُ الفَض
لُ لَدَيهِ بِالحاسِدينَ دَليلا
لولا تعنفني لقلت المنزل
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

لَولا تُعَنِّفُني لَقُلتُ المَنزِلُ
مَغناً تَبَيَّنَهُ وَمَغناً مُشكِلُ
وَبِوَقفَةٍ يُشفي غَليلُ صَبابَةٍ
وَيَقولُ صَبٌّ ما أَرادَ وَيَفعَلُ
سالَت مُقَدِّمَةُ الدُموعِ وَخَلَّفَت
حُرقاً تَوَقَّدُ في الحَشا ما تَرحَلُ
إِنَّ الفِراقَ كَما عَلِمتُ فَخَلِّني
وَمَدامِعاً تَسَعُ الفِراقَ وَتَفضُلُ
إِلّا يَكُن صَبرٌ جَميلٌ فَالهَوى
نَشوانُ يَجمُلُ فيهِ ما لا يَجمُلُ
يا دارُ لا زالَت رُباكِ مُجودَةً
مِن كُلِّ سارِيَةٍ تُعَلُّ وَتُنهَلُ
أَذكَرتِنا دُوَلَ الزَمانِ وَصَرفَهُ
وَأَرَيتَنا كَيفَ الخُطوبُ النُزَّلُ
أَصَبابَةٌ بِرُسومِ رامَةَ بَعدَ ما
عَرَفَت مَعارِفَها الصِبا وَالشَمأَلُ
وَسَأَلتُ مَن لا يَستَجيبُ فَكُنتُ في اِس
تِخبارِهِ كَمُجيبِ مَن لا يَسأَلُ
اليَومَ أُطلِعَ لِلخِلافَةِ سَعدُها
وَأَضاءَ فيها بَدرُها المُتَهَلِّلُ
لَبِسَت جَلالَةَ جَعفَرٍ فَكَأَنَّها
سَهَرٌ تَجَلَّلَهُ الصَباحُ المُقبِلُ
جاءَتهُ طائِعَةً وَلَم يُهزَز لَها
رُمحٌ وَلَم يُشهَر عَلَيها مُنصَلُ
أَنّى وَقَد كانَت تَلَفَّتُ نَحوَهُ
مِن قَبلِ أَن يَقَعَ القَضاءُ فَتَعقَلُ
حَتّى أَتَتهُ يَقودُها اِستِحقاهُهُ
وَيَسوقُها حَظٌّ إِلَيهِ مُقبِلُ
عَن بَيعَةٍ إِلّا تَكُن عَقَبِيَّةً
فَهيَ الَّتي رَضِيَ الكِتابُ المُنزَلُ
لَم تَنصَرِف عَنها النُفوسُ وَلَم تَزِغ
فيها القُلوبُ وَلَم تَزِلَّ الأَرجُلُ
مَسَحوا أَكُفَّهُم بِكَفِّ خَليفَةٍ
نَجَمَت بِدَولَتِهِ الحُقوقُ الأُفَّلُ
وَكَفَتهُمُ الشورى شَواهِدَ أَعرَبَت
عَن أَمرِهِ وَفَضيلَةٌ ما تُشكِلُ
فَكَأَنَّما الدُنيا هُنالِكَ رَوضَةٌ
راحَت جَوانِبُهَ تُراحُ وَتوبَلُ
أَوَ ما تَرى حُسنَ الرَبيعَ وَما بَدا
وَأَعادَ في أَيَّمِهِ المُتَوَكِّلُ
أَشرَقنَ حَتّى كادَ يُقتَبَسُ الدُجى
وَرَطُبنَ حَتّى كادَ يَجري الجَندَلُ
مِن بَعدِمَ اِسوَدَّ الزَمانُ المُنتَضى
فينا وَجَفَّ لَنا الثَرى المُتَبَلِّلُ
اللَهُ سَهَّلَ بِالخَليفَةُ جَعفَرٍ
مِن دَهرِنا ما لَم يَكُن يُتَسَهَّلُ
مَلِكٌ أَذَلَّ المُعتَدينَ بِوَطأَةٍ
تَرسو عَلى كَتَدِ النِفاقِ وَتَثقُلُ
إِن كَلَّ صَرفُ الدَهرِ لَم يَكلِل وَإِن
غَفَلَ الرَبيعُ فَجودُهُ لا يَغفُلُ
نَفسٌ مُشَيَّعَةٌ وَرَأيٌ مُحصَدٌ
وَيَدٌ مُؤَيَّدَةٌ وَقَولٌ فَيصَلُ
وَلَهُ وَإِن غَدَتِ البِلادُ عَريضَةً
طَرَفٌ بِأَطرافِ البِلادِ مُوَكَّلُ
اِسلَم أَميرَ المُؤمِنينَ لِسُنَّةٍ
أَحيَيتَها وَالناسُ حَيرى ضُلَّلُ
وَرَعِيَّةٍ أَحسَنتَ رَعيَ سَوامِها
حَتّى غَدَت وَالعَدلُ فيها مُهمَلُ
اللَهُ يَشكُرُ مِنكَ سَعياً صادِقاً
في حِفظِها ثُمَّ النَبِيُّ المُرسَلُ
فَضلُ الخَلائِفِ بِالخِلافَةِ واقِفٌ
في الرُتبَةِ العُليا وَفَضلُكَ أَفضَلُ
أَوفَيتَ عاشِرُهُم فَإِن نُدِبوا إِلى
كَرَمٍ وَإِحسانِ فَأَنتَ الأَوَّلُ
وَغَدَوتَ في بُردِ النَبِيِّ وَهَديِهِ
تُرجى لِحُكمٍ صادِقٍ وَتُؤَمَّلُ