tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
اتق الأحمق أَن تصحبه
الشاعر: مسكين الدارمي (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية القاف (ق) 

اتقِ الأحمق أَن تصحبه
إِنَّما الأَحمق كالثوب الخلق
كُلما رقعت منه جانباً
حرّكته الريح وهناً فانخرق
أَو كصدع في زجاج فاحش
هَل ترى صدع زجاج متفق
وَإِذا جالسته في مجلسٍ
أَفسد المجلس منه بالخرق
وإِذا نهنهته كي يرعوي
زاد جهلا وَتَمادى في الحمق
واذا الفاحش لاقى فاحشاً
فهناكم وافق الشن الطبق
إِنَّما الفحش ومن يعتاده
كَغُراب السوء ما شاء نعق
أَو حمار السوء إِن أَشبعته
رمح الناس وان جاع نهق
وَغلام السوء إِن جوَّعته
سرق الجار وان يشبع فسق
أَو كغيري رفعت من ذيلها
ثم أَرخته ضراطاً فانمزق
أَيُّها السائل عما قد مَضى
هَل جديد مثل ملبوس خلق
أَنا مسكين لمن انكرني
ولمن يعرفني جد نطق
لا أَبيع الناس عرضي إِنَّني
لَو أَبيع الناس عرضي لنفق
غير أني امرؤ أعمم حلما
الشاعر: مسكين الدارمي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

غير أَنّي امرؤ أَعمم حلماً
يكره الجهل والصبا أَمثالي
وَيُلام الكبير إِن هو يوماً
راجع الجهل بعد شيب القذالِ
أتى يخبط الظلماء والليل دامس
الشاعر: مسكين الدارمي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

أَتى يخبط الظلماء وَالليل دامس
يسائل عن غيري الَّذي هو آملُ
فقلت لَها قومي إِليه فيسري
طَعاماً فان الضيف لا بد نازِلُ
يَقول وقد القى مراسيه للقرى
ابن ليَ ما الحجاج بالناس فاعلُ
فَقلت لعمري ما لِهَذا طرقتنا
فكل ودع الحجاج ما أَنت آكلُ
أَتانا وَلَم يعدله سحبان وائل
بياناً وعلماً بِالَّذي هو قائلُ
فَما زالَ عنه اللقم حتىّ كأَنه
من العي لما أَن تكلم باقلُ
إِذا مت فانعيني لأَضياف شقة
الشاعر: مسكين الدارمي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

إِذا مت فانعيني لأَضياف شقة
رمى بهم داج بهيم الغياطل
يشب لهم ناري فيعرف ضوءها
وَيحتل بيتي بالفضاء المقابلِ
ولست بوقاف اذا الخيل اسرعت
ولست بعباسٍ الى الضيف باسلِ
ولكنه يَلقاه مني تحيَّة
وَيأَتيه قبل العذر بذلي ونائلي
وَيَلقاهم وجهي طليقاً وعاجلا
قراي ومن خير القرى كل عاجل
فان يبل الشباب فكل شيء
الشاعر: مسكين الدارمي (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

فان يبل الشباب فكل شيء
سمعت به سوى الرحمن بال
أَلا ان الشباب ثياب لبس
وَما الاموال الا كالظلال
وَما ادري وان جامعت قوماً
أَفيهم بغيتي أَم في الزيال
وَحاملة وَما تدري أَفيه
يَكون نجاحها أَم في الحيالِ
لعلك يا ابن فرخ اللؤم تَرجو
زَوال الراسيات من الجبال
فانك لن تنال المجد حتىّ
حتىّ تردَّ الماضيات من اللياليَ
أَبي مضر الَّذي حدثت عنه
وَكل رَبيعة الامرين خالي
واني حين أَنسب من تميم
لَفي الشم الشماريخ الطوالِ
وآبائي بنو عُدس بن زيد
وَخالي البشر بشر بني هلال
كَساني غرَّتي عمرو بن عمرو
وردّاني زرارة بالفعالِ
كَفاني حاجب كسرى وقوماً
هم البيض الكرام ذوو السبالِ
وَسار عطارد حتىّ أَتاهم
فأَعطوه المنى غير اِنتحال
وَذو القرنين آخاه لقيط
وكان صفيه دون الرجالِ
هما حبيبا بديباج كَريم
وَياقوت يفصل بالمَحالِ
وَكانَ الحازم القعقاع منا
لزاز الخصم والأَمر الفصالِ
شَريح فارس النعمال جدي
وَنازلها اذا دعيت نزالِ
وَقاتل خاله بأَبيه منا
سماعة لم يبع حسباً بمالٍ
وندمان ابن جفنة كان خالي
ففارقه وليس له بقالِ
وَيَومٍ مظلم لبني تميم
جلونا شمسه والكعب عالِ
بحث المجد قد علمت معد
وَنَغلي المجد ان المجد غالِ
دَعَتنا الحنظلية إِذ لحقنا
وقد حملت على حمل ثقالِ
فأدركها ولم يعدل شريح
وأَعوج عند مختلف العوالي
فغرنا ان غيرتنا كذاكم
اذا برز النساء من الحجال
متى نأسر وَنؤسر في اناس
وَيوجع كلما عقد الحبال
فَنَحن الذائدون إِذا بُدئنا
ولا يرضون منا بالبدال
فدع قَومي وَقومك لا تسئنا
وأَقبل للتمجد وَالفعال
كلانا شاعر من حي صدق
ولكن الرحا فوق الثقال
وَحكم دغفلا نرحل اليه
ولا ترح المطيّ من الكلال
تَعال إِلى النبوة من قريش
واكرم من علا سقب الرحالِ
وَإِلّا فاعتمد سوقاً كِراماً
يفضل فوق سجلكم سجالي
تَعال إِلى بني الكوّاء يقضوا
بعلمهم بأنساب الرجال
تَعالَ الى ابن مذعور شهاب
يخبر بالسوافل والعَوالي
وَعند الكيس النمري علم
ولَو أَمسى بمنخرق الشمال
كأَنَّ قدور قومي كل يومٍ
قيان الترك ملبسة الجلالِ
أَمام الحيّ تحملها اثافٍ
ململمة كاثباج الرمال
كأَنَّ الموقدين لها جمال
طلاها الزفت والقطران طالي
بأَيديهم مغارف من حديد
أَبهها مقيرة الدوالي
أَتوعدني وانت بذات عرق
وقد غصت تهامة بالرجال
وَقَد سال الفجاج فجاج نجد
بجرد الخليل والاسل النهال
ما أَحسن الغيرة في حينها
الشاعر: مسكين الدارمي (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

ما أَحسن الغيرة في حينها
وأَقبح العيرة في كل حين
من لم يزل متهما عرسه
مناصباً فيها لوهم الظنون
يوشك ان يغريها بالَّذي
يَخاف أَو ينصبها للعيون
حسبك من تحصينها ضمها
منك الى خلق كريم ودين
لا تظهرن منك على عورة
فيتبع المقرون حبل القرين
أَلا أَيها المرء الذي لست قاعداً
الشاعر: مسكين الدارمي (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

أَلا أَيُّها المرء الَّذي لست قاعداً
ولا قائماً في القوم إلا انبرى ليا
فَجئني بعمٍ مثل عمي أَو أَبٍ
كمثل أَبي أَو خال صدقٍ كَخاليا
كَعمرو بن عمرو أَو زرارة ذي الندى
أَو البشر من كل فرعتُ الروابيا
ولو أن غير الموت لاقى عدبسا
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

ولَوْ أَنَّ غَيْرَ المَوْتِ لاَقَى عَدَبَّساً
وجدِّكَ لمْ يسطعْ لهُ أبداً هضْما
فتى ً لمْ يكَنْ فقرٌ يضعضعُ متنُهُ
ويُبْدِي الغِنَى مِنْهُ لَنَا خُلُقاً ضَخْمَا
فتى ً لوْ يصاغُ الموتُ صيغَ كمثلِهِ
إِذَا الخَيْلُ جَالَتْ فيمَسَاحِلِها قُدْمَا
ولوْ أنَّ موتاً كانَ سالمَ، رهبة ً
مِنَ النَّاسِ إِنْسَاناً لَكَانَ لَهُ سَلْمَا
ورد العفاة المعطشون، وأصدروا
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية العين (ع) 

وَرَدَ العُفَاة ُ المُعْطِشُونَ، وأَصْدَرُوا
رِيّاً، وطَابَ لَهُمْ لَدَيْكَ المَكْرَعُ
ووَرَدْتُ حَوْضاً طامِياً حَافَاتُهُ
فرددتُ دلوي شنُّها يتقعقعُ
وأَرَاكَ تُمْطِرُ جَانِباً عَنْ جَانِبٍ
وجَنَابُ أَرْضي مِنْ سَمَائِكَ بَلْقَعُ
أَلْحُسْنِ مَنْزِلَتي تُؤَخِّرُ حَاجَتِي
أمْ ليسَ عندكَ لي بخيرٍ مطمعُ
إني صرمت من الصبا آرابي
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

إِنّي صَرَمتُ مِنَ الصَبا آرابي
وَسَلَوتُ بَعدَ تَعِلَّةٍ وَتَصابي
أَزمانَ كُنتُ إِذا سَمِعتُ حَمامَةً
هَدَلَت بَكَيتُ لِشائِقِ الأَطرابِ
بَيتٌ بَجيحٌ في قُماقِمِ طَيِّئٍ
بَخٍّ لِذَلِكَ عِزُّ بَيتٍ رابي
بَيتٌ سَماعَةُ وَالأَمينُ عِمادُهُ
وَالأَثرَمانِ وَفارِسُ الهَلّابِ
عَمّي الَّذي صَبَحَ الجَلائِبَ غُدوَةً
في نَهرَوانَ بِجفَلٍ مِطنابِ
وَأَبو الفَوارِسِ مُحتَبٍ بِفِنائِهِ
نَفرُ النَفيرِ وَمَوئِلُ الهُرّابِ
فَهُناكَ إِن تَسأَل تَجِدهُم والِدي
وَهُمُ سَناءُ عَشيرَتي وَنِصابي
يَهدي أَوائِلَها كَأَنَّ لِواءَهُ
لَمّا اِستَمَرَّ بِهِ جَناحُ عُقابِ
وَعَلا مُسَيلِمَةَ الكَذوبَ بِضَربَةٍ
أَوهَت مَفارِقَ هامَةِ الكَذّابِ
وَعَلا سَجاجاً مِثلَها فَتَجَدَّلَت
ضَرباً بِكُلِّ مُهَنَّدٍ قَضّابِ
يَومَ البُطاحِ وَطَيِّئٌ تَردي بِها
جُردُ المُتونِ لَواحِقُ الأَقرابِ
يَصهَلنَ لِلنَظَرِ البَعيدِ كَأَنَّها
عِقبانُ يَومِ دُجُنَّةٍ وَضَبابِ
بَل أَيُّها الرَجُلُ المُفاخِرُ طَيِّئاً
أَعزَبتَ لُبَّكَ أَيَّما إِعزابِ
أَنَّ العَرارَةَ وَالنُبوحَ لِطَيِّئٍ
وَالعِزَّ عِندَ تَكامُلِ الأَحسابِ
لمن ديار بهذا الجزع من ربب
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

لِمَن دِيارٌ بِهَذا الجَزعِ مِن رَبَبِ
بَينَ الأَحِزَّةِ مِن هَوبانَ فَالكُثُبِ
تِلكَ الدِيارُ الَّتي أَبكَتكَ دِمنَتُها
فَالدَمعُ مِنكَ كَهَزمِ الشَنَّةِ الشَرِبِ
أَطلالُ لَيلى مَحَتها كُلُّ رائِحَةٍ
وَطفاءَ تَستَنُّ رُكنَي عارِضٍ لَجِبِ
أَكنافُهُ خَلَقٌ مِن دونِهِ خَلَقُ
كَالرَيطِ نَشَّرتَهُ ذي الزِبرِجِ الهَدِبِ
لَمّا أَبَسَّت بِهِ ريحُ الصَبا وَمَرَت
لَبونَها وَجَدوها ثَرَّةَ الشَخَبِ
لا يَعلَمُ الناسُ مِن لَيلى وَذِكرَتِها
ما قَد تَجَرَّعتُ مِن شَوقٍ وَمِن طَرَبِ
يا لَيلَ إِنّي فَكُفّي بَعضَ قيلِكِ لي
مِن طَيِّئٍ ذو مَناديحٍ وَمُضطَرَبِ
أَنا الطِرماحُ فَاِسأَل بي بَني ثُعَلٍ
قَومي إِذا اِختَلَطَ التَصديرُ بِالحَقَبِ
جَدّي أَبو حَنبَلٍ فَاِسأَل بِمَنصِبِهِ
أَزمانَ أَسنى وَنَفرُ بنُ الأَغَرِّ أَبي
لِأُمَّهاتٍ جَرى في بُضعِهِنَّ لَنا
ماءُ الكِرامِ رَشاداً غَيرَ ذي رَيَبِ
شَمَّ العَربَينِ وَالأَحشابِ مِن ثُعَلٍ
وِمِن جَديلَةَ لا يَسجُدنَ لِلصُلُبِ
مُعالِياتٍ عَنِ الخَزيرِ مَسكَنُها
أَظرافُ نَجدٍ مِن أَهلِ الطَلحِ وَالكَنِبِ
إِذا السَماءُ لِقَومٍ غَيرِنا صَرَبَت
عِنانَها في الرِضا مِنهُم وَفي الغَضَبِ
إِن نَأخُذِ الناسَ لا تُدرَك أَخيذَتُنا
أَو نَطَّلِب نَتَعَدَّ الحَقَّ في الطَلَبِ
مِنّا الفَوارِسُ وَالأَملاكُ قَد عَلِمَت
عُليا مَعَدّ وَمِنّا كُلُّ ذي حَسَبِ
كَعامِرِ بنِ جُوَينٍ في مُرَكَّبِهِ
أَو مِثلِ أَوسِ بنِ سُعدى سَيِّدِ العَرَبِ
المُنعِمِ النِعَمَ اللاتي سَمِعتَ بِها
في الجاهِلِيَّةِ وَالفَكّاكِ لِلكُرَبِ
أَو كَالفَتى حاتِمٍ إِذا قالَ ما مَلَكَت
كُفّايَ لِلَناسِ نُهبى يَومَ ذي خَشَبِ
أَو كَإِبنِ حِيَّةَ لَمّا طَرَّ شارِبُهُ
أَزمانَ يَملِكُ أَهلَ الريفِ وَالقَتَبِ
سادَ العِراقَ وَأَلفى فيهِ والِدهُ
مُطَلَّباً بِتِراتٍ غَيرَ مُطَّلِبِ
كَم مِن رَئيسٍ عَظيمِ الشَأنِ مِن مُضَرٍ
وَمِن رَبيعَةَ نائي الدارِ وَالنَسَبِ
قَد باتَ زَيدٌ إِلى الهَطّالِ قارِنَهُ
مُواشِكاً لِلمَطايا طَيَّعَ الخَبَبِ
لَيسَ اِبنُ يَشكُرَ مُعتَدّاً بِمِثلِهِم
حَتّى يُرَقّى إِلى الجَوزاءِ في سَبَبِ
طابَت رَبيعَةُ أَعلاها وَأَسفَلُها
وَيَشكُرُ اللُؤمِ لَم تَكثُر وَلَم تَطِبِ
نَحنُ الرُؤوسُ عَلى مِنهاجِ أَوَّلِنا
مِن مَذَحِجٍ مَن يُسَوّي الرَأسَ بِالذَنَبِ
أبلغ أبا سفيان والنفس تنطوي
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

أَبلِغ أَبا سُفيانَ وَالنَفسُ تَنطَوي
عَلى عُقَدٍ بَينَ الحَشا وَالجَوانِحِ
بِأَدنى مِنَ القَولِ الَّذي بُحتَ مُعلِناً
بِهِ لِاِمرِئٍ بِعَيبِكُم غَيرَ بائِحِ
تُصَدِّقُ سيما هاكَ جَرفَكَ وِاِشتَرِ
بِهِ مِنكَ بَيعاً بِعتَهُ غَيرَ رابِحِ
نُسَيرَةُ ذو الوَجهَينِ لَو كان يَتَّقي
مِنَ الذَمِّ يَوماً باقِياتِ الفَضائِحِ
وَلَكِنَّهُ عَبدٌ تَقَعَّدَ رَأيَهُ
لِئامُ الفُحولِ وِاِرتِخاصُ النَواكِحِ
فُخُذ ما صَفا لا تَطلُبِ الرَنقَ إِنَّهُ
يُكَدِّرُهُ حَفرُ الأَكُفِّ المَواتِحِ
وَما كُنتُ أَخشى بَعدَ وُدِّكَ أَن أَرى
بِكَفَّي عَدُوِّبَينَنا زَندَ قادِحِ
وَقَد يَستَحيلُ الرَحلُ وَالرَحلُ فائِتٌ
إِذا طالَ بِالرَحلِ اِختِلافُ النَواضِحِ
مَتى ما يَسُؤ ظَنُّ اِمرِئٍ بِصَديقِهِ
وَلِلظَنِّ أَسبابٌ عِراضُ المَسارِحِ
يُصَدِّقُ أَموراً لَم يَجِئهُ يَقينُها
عَلَيهِ وَيَعشَق سَمعُهُ كُلَّ كاشِحِ
أَأَنساكَ ما وَكَّدتَ مِن كُلِّ ذِمَّةٍ
دَبيبُ العِدا بِالكاذِباتِ القَبائِحِ
مَعاشِرُ لَو قاموا مَقامي وَكُلِّفوا
رِهاني جَرَوا جَريَ البِطاءِ الأَوانِحِ
رُوَيدَكَ أَقصى رَغبَتي مِنكَ إِنَّني
بَصيرٌ بِرَوعاتِ النُفوسِ الشَحائِحِ
أخبرت ضبة تهجوني لأهجوها
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

أُخبِرتُ ضَبَّةَ تَهجوني لِأَهجوها
وَلَو حُدوا كَحَداءِ القَينِ ما عادوا
كادوا بِنَصرِ تَميمٍ لي لِتُلحِقَهُم
فيهِم فَقَد بَلَغوا الأَمرَ الَّذي كادوا
أَودَلَّهُم بَعضَ مَن يَرتادُ مَشتَمَتي
عَلَيَّ فَليَحذَروا وَاطعَمَ الذي اِرتادوا
كانوا عَلى عَهدي ذي القَرنَينِ أَربَعَةً
وَقفاً فَما أُنقِصوا مِنهُ وَلا زادوا
لا يَكثُرونَ وَإِن طالَت حَياتُهُمُ
وَلا تَبيدُ مَخازيهِم إِذا بادوا
لولا فوارس مذحج ابنة مذحج
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لَولا فَوارِسُ مَذحِجِ اِبنَةِ مَذحِجٍ
وَالأَزدِ زُعزِعَ وَاِستُبيحَ العَسكَرُ
وَتَقَطَّعَت بِهِمُ البِلادُ وَلَم يَؤُب
مِنهُم إِلى أَهلِ العِراقِ مُخَبِّرُ
وَاِستَطلَقَت عُقَدُ الجَماعَةِ وَاِزدُري
أَمرُ الخَليفَةِ وَاِستُحِلَّ المُنكَرُ
قَومٌ هُمُ قَتَلوا قُتَيبَةَ عَنوَةً
وَالخَيلُ جانِحَةٌ عَلَيها العِثيَرُ
بِالمَرجِ مَرجِ الصينِ حَيثُ تَبَيَّنَت
مُضَرُ العِراقِ مَن الأَعَزُّ الأَكثَرُ
إِذ حالَقَت جَزَعاً رَبيعَةَ كُلَّها
فَتَفَرَّقَت مُضَرٌ وَمَن يَتَمَضَّرُ
وَتَناقَلَت أَزدُ العِراقِ وَمَذحِجٌ
لِلمَوتِ يَجمَعُها أَبوها الأَكبَرُ
مِن مَذحجٍ وَالأَزدِ حينَ تَجمَّعَت
لِلحَربِ زَمزَمَةٌ تَغِطُّ وَتَهدِرُ
كَفَتِ الَّذينَ تَغَيَّبوا مِن قَومِهِم
مَن كانَ يُعرَفُ مِنهُمُ أَو يُنكَرُ
وَالأَزدُ تَعلَمُ أَنَّ تَحتَ لِوائِها
مُلكاً قُراسِيَةً وَمَوتٌ أَحمَرُ
وَالأَزدُ تَعلَمُ ما يقال ضُحى غَدٍ
تَحتَ اللِواءِ فَتَستَحِدُّ وَتَصبِرُ
قَحطانُ تَضرِبُ رَأسَ كُلِّ مُتَوَّجٍ
وَعَلى بَصائِرِها وَإِذ لا تُبصِرُ
في عِزِّنا اِنتَصَرَ النَبِيُّ مُحَمَّدٌ
وَبِنا تَثَبَّتَ في دِمَشقَ المِنبَرُ
لقد شقيت شقاء لا انقطاع له
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

لَقَد شَقيتُ شَقاءً لا اِنقِطاعَ لَهُ
إِن لَم أَفُز فَوزَةً تُنجي مِنَ النارِ
وَالنارُ لَم يَنجُ مِن رَوعاتِها أَحَدٌ
إِلّا المُنيبُ بِقَلبِ المُخلِصِ الشاري
أَوِ الَّذي سَبَقَت مِن قَبلِ مَولِدِهِ
لَهُ السَعادَةُ مِن خَلّاقِها الباري
فلو كان يبكي القبر من لؤم حشوه
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

فَلَو كانَ يَبكي القَبرُ مِن لُؤمِ حَشوِهِ
بِكَت مِن تَميمٍ كُلَّ يَومٍ قُبورُها
أَلَيسَت تَميمٌ يَومَ قَتلِ عَدِيِّها
تَحَيَّرَ أَعماها وَتاهَ بَصيرُها
وَدانَت تَميمٌ لِلعَتيكِ وَاِسلَمَت
تَميمُ وَأَودى خَطرُها وَزَئيرُها
فَتَلقى تَميماً شَيخَها عِندَ بابِهِ
ذَليلاً وَيُغذى بِالهَوانِ صَغيرُها
تَميمُ تَمَنّى الحَربَ ما لَم تُلاقِها
وَهُم قُصُفُ العيدانِ في الحَربِ خورُها
أَلَستُم بِني الحَربِ العَوانِ زَعَمتُمُ
وَمِن غَيرِكُم فَتيانُها وَصُقورُها
فَهَلاَّ مَنَعتُم جارَكُم وَأَميرَكُم
بِأَسيافِكُم وَالخَيلُ تَدمى نُحورُها
وَلَمّا رَأَت بَكرَ العِراقِ بنَ وائِلٍ
وَأَزدَ عُمانٍ ضَلَّ عَنها سَجيرُها
رَجَت أَن تَنالَ النِصفَ بِالصُلحِ بَعدَما
أَدارَ رَحى الحَربِ العَوانِ مُديرُها
يَزيدُ غَدا في عارِضٍ مُتَأَلِّقٍ
مَرَتهُ الصَبا وَاِستَنصَتَتُه دَبورُها
إن تختلف مضر تتبع عدوهم
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

إِن تَختَلِف مُضَرٌ تَتبَع عَدُوَّهُمُ
أَو تَجتَمِع تَنفِكُم عَن أَرضِها مُضَرُ
فَسَل تَميمَيكَ هَل لاقَت لِعاجِمِها
يَومَ اِبنِ أَرطاةَ إِذ أَزرى بِها الحَوَرُ
وَقَد كَفَرتُم بِحِلفِ السَيفِ ضاحِيَةً
بِالمِربَدَينِ غَداةَ اِغرَورَقَ البَصَرُ
أَما كَفاها اِبتِياضُ الأَزدِ حُرمَتَها
في عُقرِ دارِهِم أَن يُبعَثَ الحَجَرُ
وَاِستَجبَرَ الناسُ مَن يَأسو إِذا صَدَحوا
صَدحَ المَآتِمِ لا يوهونَ ما جَبَروا
وَمَن إِذا اِختَلَفوا لَم يَجتَمِع أَحَدٌ
وَلا لبِجَمعِهِمُ يَستَجمِعُ البَشَرُ
وَما تُبالي تَميمُ سَوؤَةً وَقَعَت
فيها إِذا حالَ دونَ السَوءَةِ العُذَرُ
قَيسُ أَعَزُّ لِدينِ اللَهِ مَنصَرَةً
مِنكُم وَأَكرَمُ خُبراً حينَ تُختَبَرُ
وَقَيسُ عَيلانَ لَولا حُسنُ طاعَتِهِم
أَلوى بِجِذمِ تَميمٍ حُشَّرٌ شُطُرُ
عاذَت تَميمٌ بِأَخفى الحُمسِ إِذ لَقيتُ
إِحدى القَناطِرِ لا يُمشى لَها الخَمَرُ
فَرعا سَبا خُلِقوا إِذ لَم يَكُن عَرَبٌ
إِلّا هُمُ لَهُمُ عَينٌ وَلا أَثَرُ
قَومٌ عَوادِيُّ مُلكِ الناسِ كانَ لَهُم
وَالشَمسُ إِذ ذاكَ لَم تَطلُع وَلا القَمَرُ
قل في شط نهروان اغتماضي
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

قَلَّ في شَطِّ نَهرَوانَ اِغتِماضي
وَدَعاني هَوى العُيونِ المِراضِ
فَتَطَرَّبتُ لِلهَوى ثُمَّ أَقصَر
تُ رِضاً بِالتُقى وَذو البِرِّ راضي
وَأَراني المَليكُ رُشدي وَقَد كُن
تُ أَخا عُنجُهِيَّةٍ وَاِعتِراضِ
غَيرَ ما ريبَةٍ سِوى رَيَّقِ الغِرْ
رَةِ ثُمَّ اِرعَوَيتُ عِندَ البَياضِ
لاتَ هَنا ذِكرى بُلَهنِيَةِ الدَه
رِ وَأَنّى ذِكرى السِنينَ المَواضي
فَاِذهَبوا ما إِلَيكُمُ خَفَضَ الحِل
مُ عِناني وَعُرِّيَت أَنقاضي
وَذَهَلتُ الصَبا وَأَرشَدَني اللَ
هُ بِدَهرٍ ذي مِرَّةٍ وَاِنتِقاضِ
وَجَرى بِالَّذي أَخافُ مِنَ البَي
نِ لَعينٌ يُنوضُ كُلَّ مَناضِ
صَيدَحِيُّ الضُحى كَأَنَّ نَساهُ
حينَ يَجتَثُّ رِجلَهُ في إِباضِ
سَوفَ تُدنيكَ مِن لَميسَ سَبَنتا
ةٌ أَمارَت بِالبَولِ ماءَ الكِراضِ
أَضمَرتَتهُ عِشرينَ يَوماً وَنيلَت
حينَ نيلَت يَعارَةً في عِراضِ
فَهيَ قَوداءُ نُفِّجَت عَضُداها
عَن زَحاليقِ صَفصَفٍ ذي دَحاضِ
عَوسَرَ أَنِيَّةٌ إِذا اِنتَفَضَ الخِم
سُ نِطافَ الفَظيظِ أَيَّ اِنتِفاضِ
وَأَوَت بِلَّةُالكَظومِ إِلى الفَظْ
ظِ وَجالَت مَعاقِدُ الأَرباضِ
مِثلُ عَيرِ الفَلاةِ شاخَسَ فاهُ
طولُ كَدمِ القَطا وَطولُ العِضاضِ
صُنتُعُ الحاجِبَينِ خَرَّطَهُ البَق
لُ بَدِيّاً قَبلَ اِستِكاكِ الرِياضِ
فَهوَ خِلوُ الأَعصالِ إِلّا مِنَ الما
ءِ وَمَلهودِ بارِضٍ ذي اِنهِياضِ
وَيَظَلُّ المَلِيَّ يوفي عَلى القَر
نِ عَذوباً كَالحُرضَةِ المُستَفاضِ
يَرعَمُ الشَمسَ أَن تَميل بِمِثل ال
جَبءِ جَأبٌ مُقَذَّفٌ بِالنِحاضِ
وَخَوِيِّ سَهلٍ يُثيرُ بِهِ القَو
مُ رِباضاً لِلعَينِ بَعدَ رِباضِ
وَقِلاصاً لَم يَغذُهُنَّ غَبوقٌ
دائِماتِ النَجيمِ وَالإِنقاضِ
وَمَحاريجَ مِن سِعارٍ وَغينٍ
وَغَماليلِ مُدجَناتِ الغِياضِ
مُلبَساتِ القَتامِ يُمسي عَلَيها
مِثلُ ساجي دَواجِنِ الحَرّاضِ
فَتَرى الكُدرَ في مَناكِبِها الغُب
رِ رَذايا مِن بَعدِ طولِ اِنقِضاضِ
كَبَقايا الثُوى نُبِذنَ مِنَ الصَي
فِ جُنوحاً بِالجَرِّ ذي الرَضراضِ
أَو كَمَجلوحِ جِعثِنِ بَلَّةُ القَط
ر فَأَضحى مُوَدِّسَ الأَعراضِ
قَد تَجاوَزتُها بِهَضّاءَ كَالجَنَّ
ةِ يُخفونَ بَعضَ قَرعِ الوِفاضِ
إِنَّنا مَعثَرٌ شَمائِلُنا الصَب
رُ إِذا الخَوفُ مالَ بِالأَحفاضِ
نُصُرٌ لِلذَليلِ في نَدوَةِ الحَي
يِ مَرائيبُ لِلثَأى المُنهاضِ
لَم يَفُتنا بِالوِترِ قَومٌ وَلِلضَي
مِ رِجالٌ يَرضَونَ بِالإِغماضِ
فيهِمُ سَطوَةٌ إِذا الحِلمُ لَم يُق
بَل وَفيهِم تَجاوُزٌ وَتَغاضي
مَن يَرُم جَمعَهُم يَجدهُم مَراجي
حَ حُماةً لِلعُزَّلِ الأَحراضِ
طَيِّبي أَنفُسٍ إِذا رَهِبوا الغا
رَةَ نَمشي إِلى الحُتوفِ القَواضي
فَسَلِ الناسَ إِن جَهِلتَ وَإِن شِئ
تَ فبَينَنا وَبَينَكَ قاضي
هَل عَدَتنا ظَعينَةٌ تَطلُبُ العَزْ
زمِنَ الناسِ في الخُطوبِ المَواضي
كَم عَدُوٍّ لَنا قُراسِيَةِ العِزْ
زِ تَرَكنا لَحماً عَلى أَوفاضِ
وَجَلَبنا إِلَيهِمُ الخَيلَ فَاِقتي
ضَ حِماهُم وَالحَربُ ذاتُ اِقتِياضِ
بِجِلادٍ يَفري الشُؤونَ وَطَعنٍ
مِثلِ إيزاغِ شامِذاتِ المَخاضِ
ذي فُروغٍ يَظَلُّ مِن زَبَدِ الجَو
فِ عَلَيهِ كَثامِرِ الحُمّاضِ
نَقَبَت عَنهُمُ الحُروبُ فَذاقوا
بَأسَ مُستَأصِلِ العِدى مُبتاضِ
كُلُّ مُستَأنِسٍ إِلى المَوتِ قَد خا
ضَ إِلَيهِ بِالسَيفِ كُلَّ مَخاضِ
لا يَني يُخمِضُ العُدُوَّ وَذو الخُلْ
لَ ةِ يُشفى صَداهُ بِالإِحماضِ
حينَ طابَت شَرائِعُ المَوتِ وَالمَو
تُ مِراراً يَكونُ عَذبَ الحِياضِ
بِاللَواتي لَم يَترِكنَ عَقاقاً
وَالمَذاكي يَنهَضنَ أَيَّ اِنتِهاضِ
تِلكَ أَحسابُنا إِذا اِحتَتَنَ الخَص
لُ وَمُدَّ المَدى مَدى الأَغراضِ
ورد العفاة المعطشون وأصدروا
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

وَرَدَ العُفاةُ المُعطِشونَ وَأَصدَروا
رِيّاً وَطابَ لَهُم لَدَيكَ المَكرَعُ
وَوَرَدتُ حَوضاً طامِياً حافاتُهُ
فَرَدَدتُ دَلوي شَنُّها يَتَقَعقَعُ
وَأَراكَ تُمطِرُ جانِباً عَن جانِبٍ
وَجَنابُ أَرضي مِن سَمائِكَ بَلقَعُ
أَلِحُسنِ مَنزِلَتي تُؤَخِّرُ حاجَتي
أَم لَيسَ عِندَكَ لي بِخَيرٍ مَطمَعُ
أهاجك بالملا دمن عوافي
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الفاء (ف) 

أَهاجَكَ بِالمَلا دِمَنٌ عَوافي
كَخَطِّ الكَفِّ بِالآيِ العِجافِ
تَعاوَرَهُنَّ بَعدَ مُضِيِّ حَولٍ
مَصايِفُ جُلُّها بَردُ وَسافي
فَعَيناهُ لِصَرمِ حِبالِ سَلمى
وَطولِ فِراقِها بَعدَ اِئتِلافِ
كَغَربَي شَنَّةٍ خَلَقينِ مَجّا
غَريضَ الماءِ مِن خُرَزِ الأَشافي
لَعَمرُكَ يَومَ بَينِ الحَيِّ إِنّي
لَذو صَبرٍ عَلَيهِ وَذو اِعتِرافِ
عَلى صُعَداءَ مِن زَفَراتِ شَوقٍ
تَرَفَّعَ عَروُها تَحتَ الشَغافِ
فَمَهلاً بَعضَ وَجدِكَ كُلُّ أَمرٍ
يَصيرُ وَإِن أَحَمَّ إِلى اِنكِشافِ
كَذاكَ الدّارُ تُسقِبُ بَعدَ نَأيٍ
وَبَعدَ شَتاتِ أَمرٍ وَاِعتِرافِ
وَما صَهباءُ في حافاتِ جَونٍ
بِعانَةَ مِن خَراطيمِ السُلافِ
مَضَت حِجَجٌ لَها في الدَنِّ تِسعٌ
وَعامٌ بَعدَ مَرِّ التِسعِ وافي
فَلَمّا فُتَّ عَنها الطينُ فَاحَت
وَصَرَّحَت أَجرَدُ الَجَراتِ صافي
بِأَطيَبَ نَكهَةً مِن أُمِّ سَلمى
إِذا مال الَيلُ آذَنَ بِاِنتِصافِ
أَنا اِبنُ المانِعينَ سَنامَ نَجدٍ
إِلى الجَبَلَينِ بِالبيضِ الخِفافِ
إِلى وادي القُرى فَرِمالَ خَبتٍ
فَأَمواهِ الدَنا فَلِوى جُفافِ
فِدىً لَفَوارِسِ الحَيَّينِ غَوثٍ
فَرَومانَ التِلادُ مَعَ الطِرافِ
هُمُ تَرَكوا القَبائِلَ مِن مَعَدٍّ
لَما شاءوا قَليلاتِ العِيافِ
وَهُم قادوا الجيادَ عَلَيَّ فَوجاً
إِلى الأَعداءِ كَالحِدَإِ الهَوافي
يُنازِعنَ المَطِيَّ بَكُلِّ فَجٍّ
كَجيدِ الرَألِ مُنفَسِحِ المَسافِ
عَوارِفَ لِلسُرى مُتَحَنِّياتٍ
مَعَ الرُكبانِ أَعيُنُها طَوافي
شَوازِبَ أُدمِجَت مِن غَيرِ ضُمرٍ
وَحُملِجَ مِن مَعاقِدِها اللِطافِ
وَأُكبِبَتِ الحَوافِرُ وَاِحزَأَلَّت
دَوائِرُ قَلَّصَت بَعدَ الجَفافِ
تَجَنَّبَها الكُماةُ بِكُلِّ يَومٍ
مَريضِ الشَمسِ مُحمَرِّ الحَوافي
إِذا نَصَبَت مَسامِعَها لِذُعرٍ
فَقالَ لَها الحُماةُ فَلا تَخافي
ألا أَبلِغ دَعِيَّ بَني حَرامٍ
قَواضي مَنطِقٍ بَعدَ اِعتِسافِ
أَتَهجوا مَن رَوى جَزَعاً وَلُؤماً
كَساقي اللَيلِ مِن كَدَرٍ وَصافي
فَلا تَجزَع مِنَ النَقَماتِ وَاِترُك
رُواةَ الشِعرِ تَطَّرِدُ القَوافي
أَتَحسَبُ يا اِبنَ يَشكُرَ أَنَّ شِعري
كَلَفتِ المُرتَدي طَرَفَ العِطافِ
رُوَيدَكَ تَستَغِبَّ فَإِنَّ فيها
دِماءَ ذُرارِحِ السُمِّ الذُعافِ
تَنَحَّل ما اِستَطَعتَ فَإِنَّ شِعري
تَلَقَّحَ بِالقَصائِدِ عَن كِشافِ
وَفِيَّ إِذا تَرادَفَتِ المَوالي
عَلَيَّ بِمُنجِياتِ الشَتمِ كافي
نَزَلنا في التَعزُّزِ مِن مَعَدَّ
مَكانَ القِدرِ مِن وَسَطِ الأَثافي
وَيَشكُرُ كانَ مَنزِلُها قَديماً
بِمَنزِلَةِ الأَذِلّاءِ الضِعافِ
وَيَشكُرُ لا أَخو كَرَمٍ فَيُخثى
وَلا مُتَحَفِّلٌ بِالجارِ وافي
قُبَيِّلَةٌ أَذَلُّ مِنَ السَواني
وَأَعرَفُ لِلهَوانِ مِنَ الخِصافِ
خِصافِ النَعلِ إِذ يُمشى عَلَيها
مُوَطَّأَةً مَطِيَّةَ كُلِّ حافي
أَضافَتكَ الحَرامُ وَهُم عَبيدٌ
وَقَد يَأوي المُضافُ إِلى المُضافِ
أَتفخَرُ يَشكُرٌ بِبَني لُجَيمٍ
خِلافاً ما يَكونُ مِنَ الخِلافِ
كَفاخِرَةٍ لِرَبَّتِها بِحِدجٍ
ضَعيفِ الأَسرِ مُنقَطِعِ السِنافِ
أَبى لَكَ أَنَّ يَشكُرَ وَسطَ سَعدٍ
بِمَنزَلَةِ الزَميلِ مِنَ الرِدافِ
وَتَزعُمُ أَنَّهُم أَشرافُ بَكرٍ
وَمَن جَعَلَ القَوادِمَ كَالخَوافي
أولو بَصَرٍ بِأَبوابِ المَخازي
وَعُميُ الرَأيِ عَن سُبُلِ العفافِ
وإني لمقتاد جوادي وقاذف
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

وَإِنّي لَمُقتادٌ جَوادي وَقاذِفٌ
بِهِ وَبِنَفسي العامَ إِحدى المَقاذِفِ
لأَكسِبَ مالاً أَو أَؤولَ إِلى غِنىً
مِنَ اللَهِ يَكفيني عُدَاةَ الخَلائِفِ
مَخافَةَ دُنيا رَثَّةٍ أَن تُميلَني
كَما مالَ فيها الهالِكُ المُتَجانِفِ
فَيارَبِّ إِن حانَت وَفاتي فَلا تَكُن
عَلى شَرجَعٍ يُعلى بِدُكنِ المَطارِفِ
وَلَكِن أَحِن يَومي شَهيداً وَعُقبَةً
يُصابونَ في فَجٍّ مِنَ الأَرضِ خائِفِ
عَصائِبُ مِن شَتّى يُؤَلِّفُ بينهم
هُدى اللَهِ نَزّالونَ عِندَ المَواقِفِ
إِذا فارَقوا دُنياهُمُ فارَقوا الأَذى
وَصاروا إِلى مَوعودِ ما في المَصاحِفِ
فَأُقتَلَ قَصعاً ثُمَّ يُرمى بِأَعظُمي
كَضِغثِ الخَلى بَينَ الرِياحِ العَواصِفِ
وَيُصبِحَ قَبري بَطنَ نَسرٍ مَقيلُهُ
بِجَوِّ السَماءِ في نُسورٍ عَوائِفِ
لحى الله قوما أسلموا يوم بابل
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

لَحى اللَهُ قَوماً أَسلَموا يَومَ بابِلٍ
أَبا خالِدٍ تَجتَ السُيوفِ البَوارِقِ
فَتىً كانَ عِندَ المَوتِ أَكرَمَ مِنهُمُ
حِفاظاً وَأَعطى لِلجِيادِ السَوابِقِ
وَأغيَرَ عِندَ المُحصَناتِ إِذا بَدَت
بُراهُنَّ وَاِتَعجَلنَ شَدَّ النَطائِقِ
فَقائِلَةٌ تَنعى يَزيدَ وَقائِلٌ
سَقى اللَهُ جَزلَ السَيبِ عَفَّ الخَلائِقِ
فَلَمّا نَعى الناعي يَزيدَ تَزَلزَلَت
بِنا الأَرضُ وَاِرتَجَّت بِمِثلِ الصَواعِقِ
فَلا حَمَلَت أَزدِيَّةٌ بَعدَ مَوتِهِ
جَنيناً وَلا أَمَّلنَ سَيبَ الغَوادِقِ
نبيت تميما تجتدي حرب طيئ
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

نُبيتُ تَميماً تَجتَدي حَربَ طَيِّئٍ
تَبارَكتَ يا رَبَّ القُرونِ الأَوائِلِ
وَما خُلِقَت تَيمٌ وزَيدُ مَناتِها
وَضَبَّةُ إِلّا بَعدَ خَلقِ القَبائِلِ
عَراقيبُ ضَمَّ الذُلُّ وَاللُؤمُ بَينَهُم
كَما اِنضَمَّ شَخصُ الخارِئِ المُتَضائِلِ
لَهُم نَفَرٌ سودُ الوُجوهِ وَنِسوَةٌ
قِباحُ الأَعالي مُحمَشاتُ الأَسافِلِ
عَلى عَهدِ عادٍ سامَتِ الذُلَّ طَيِّئٌ
تَميماً وَعادَت كُلَّ جَنِّ وَخابِلِ
يَدينونَهُم أَن يَستَبوا أُمَّهاتِهِم
وَأَن يَمنَعو مِنهُم خِدامَ الحَلائِلِ
إِذا الجَبَلانِ اِستَحقَبا دَينَ مَعشَرٍ
مِنَ الناسِ صارَ الدَينُ أَحلامَ باطِلِ
وَلا دَينَ لِلطائِيِّ يُلوى قَضاؤُهُ
إِذا طَيِّئٌ أَلقَت جَفونَ المناصِلِ
وَمَن يَلتَمِس مِن طَيِّئٍ تِرَةً لَهُ
تَكُن كَالثُرَيّا مِن يَدِ المُتَناوِلِ
فَإِن يَقتُلوا عِدلَي تَميمٍ بِغِرَّةٍ
إِهابَةَ وِاِبنَ الجَونِ يَومَ الأَجاوِلِ
فَإِنّا تَرَكنا اِبنَي شِهابِ بنِ جَعفَرٍ
وَجَنّاءَةَ الثاوي بِصَحراءِ عاقِلِ
تَوَهَّنُ مِنهُ المَضرَحِيَّةُ بعدَما
مَضَت فيهِ أُذنا بَلقَعِيُّ وَعامِلِ
سَحاليطَ حَمراءِ القَراحين أُكرِهَت
بِهِ وَالعَوالي مُضجَعاتُ السَوافِلِ
وَيوعِدُني الأَقيانُ مِن آلِ دارِمٍ
وَكُلُّ لَئيمٍ مِن مَعَدّ وَخامِلِ
لِنَرفَعَ مِنهُم ما أَبى اللَهُ رَفعَهُ
وَقَد وَطِئوا بي وَطأَةَ المُتَثاقِلِ
لَقَد زادَني حُبّاً لِنَفسي أَنَّني
بَغيضٌ إِلى كُلِّ اِمرِئٍ غَيرِ طائِلِ
إِذا ما رَآني قَطَّعَ الطَرفَ بَينَه
وَبَينِيَ فِعلَ العارِفِ المُتَجاهِلِ
مَلَأتُ عَلَيهِ الأَرضَ حَتّى كَأَنَّها
مِنَ الضيق في عَينَيهِ كِفَّةُ حابِلِ
وَأَنّي شَقِيٌّ بِاللِئامِ وَلا تَرى
شَقِيّاً بِهِم إِلّا كَريمَ الشَمائِلِ
فَدونَكَ إِنّي مَن تَعَرَّفتَ فَاِنتَحِ
بِعَينِكَ مِن عِطفِ اِمرِئٍ غَيرِ واصِلِ
إِذا ما رَآهُ الكاشِحونَ تَرَمَّزوا
حِذاراً وَأَومَوا كُلُّهُم بِالأَنامِلِ
أَكُلُّ اِمرِئٍ أَلفى أَباهُ مُقَصِّراً
مُعادٍ لِأَهلِ المَكرُماتِ الأَوائِلِ
إِذا ذُكِرَت مَسعاةُ والِدِهِ اِضطَنا
وَما يَضطَني مِن شَتمِ أَهلِ الفَضائِلِ
لَنا العَضُدُ الشُدّى عَلى الناسِ وَالأُتى
عَلى كُلِّ حافٍ مِن مَعَدَّ وَناعِلِ
عَلى عَهدِ ذي القَرنَينِ حَتّى تَتابَعَت
عَلى سَنَنِ الإِسلامِ صيدُ المَقاوِلِ
وَلَولا قُرَيشٌ وَالحُقوقُ الَّتي لَها
عَلَينا أَقَمنا الدَرءَ مِن كُلِّ مائِلِ
وَدِنّا مَعَدّاً مِثلَ ما كانَ تُبَّعٌ
يَدينُهُمُ في كُلِّ حَقٍّ وَباطِلِ
لَنا مَعقِلٌ لَم يَدخُلِ الذُلُّ جَوفَهُ
إِذا ذَكَرَ الأَقوامُ عِزَّ المَعاقِلِ
وَما مُنِعَت دارٌ وَلا عَزَّ أَهلُها
مِنَ الناسِ إِلّا بِالقَنا وَالقَنابِلِ
نزلت بأعلى تلعة وفرزدق
الشاعر: الطرماح (العصر الاموي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

نَزَلتُ بِأَعلى تَلعَةٍ وَفَرَزدَقٌ
بِأَسفَلِها حَيثُ اِستَقَرَّ مَسيلُها
وَما كَثُرَت عُليا تَميمٍ فَتُتَّقى
وَلا طابَ مِن سُفلى تَميمٍ قَليلُها
فَما لَكَ مِن نَجدٍ وَلا رَملِ عالِجٍ
مَقيلُ مَهاةٍ فَاِنظُرَن ما مَقيلُها
وَقَد سُدَّ مَجرى البَولِ مِن بَطنِ جِعثِنٍ
بِعَقفاءَ تَسقيها إِذا اِختَلَّ ثيلُها