tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لا تأخذنك وحشة مما جرى
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لا تأخذنَّك وحشةٌ مما جرى
هذا الزمانُ ولا يهولك ما ترى
فالله يعلمُ أَنّ فيك لخلقه
خيراً كثيراً جلَّ عن أَن يحُصرا
جَهلتهُ أقوامٌ ولكنْ ما بقي
في الناس يوم شكوت إلا من درى
ولقد شكوت فكاد يأكل بعضهم
بعضاً ويفترس الكبير الأَصغرا
فأراهم الباري سواك ليذعنوا
وأعاد ملكك في يديك لتشكرا
لله فيك عنايةٌ ولأَجلها
يلقاك بالذكرى لكي تتذكرا
ما عبسُ ما الحبشاءُ تلك قبائلٌ
مثل البغاثِ أقل من أَن تذكرا
لكنْ أراك الله من سلطانهِ
حتى يكون بأمر ربك أَخبرا
هذا سليمانُ النبيُّ لما سها
عن بعض حق للإِله وقصرّا
ألقى على كرسيه رب السما
جسداً وسلطه عليه أشهرا
حتى أناب فردَّ ربك ملكه
لما أضناب لربه واستغفرا
فارجع إِليه فإنه لا يبتلي
من خلقه إِلاّ الأَحبَّ الأَخيرَا
وامحُ اسم كسرى الأَعجميّ فإِنه
في عدله الأَمثال تضربُ في الورى
أَو لست من كسرى وما ضربوا به
بأَحقَّ يابن الأَكرمين وأَجدرا
قد كان بشّرني بذلك عنكم
في النوم يا ملك الورى من بشرّا
وقصصت رؤياها عليك ولم أرا
بوعودها مترقباً مستنظرا
نفسي فداؤك كنت أَمسِ أَمرتني
أَمراً به رضوان ربكِ يُشتري
وافي المَشد به واجمعَ رأينا
حتى كتبنا فيه تلك الأسطرا
واسَتبشرت أُمم ومدت أَيدنا
لكَ بالدعاءِ إلى الإِلهِ مكرّرا
سارع إِلى الخيرات وانجز موعداً
ينجز به لك كل وعد أكبرا
وابعث جيوشك في البلاد تجوشها
حتى تقيمَ بكل أرضٍ عثيرا
واملأ بها عرض الفيافي وانتصف
ممن بغى الإِفساد في بعض القرى
فالله ينصرها ويبعث قبلها
من عنده بالنصر جيشا آخرا
سود العيون أم المواضي البيض
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الضاد (ض) 

سودُ العيون أم المواضي البيضِ
تنضي علينا والنفوس تفيضُ
مقلٌ نفضن علي فضلة سقمها
وقذى العيون يثيرُ المنفوضُ
نفضته سقماً ممرضاً وسقامها
معه الشفآءُ لأَنه تمريضُ
مرضُ الجفون محببٌ بعيوننا
لكنَّه بجسومنا مبغوضُ
فاغضضْ إذا أقبلنَ طرفك إِنه
غضُّ وطرفُ السانحات غضيضُ
فيهن من في خصرها خلخالها
جارٍ وفي الساق النطاق غضوضِ
وتهزلي رمحاً لأكعب صدره
طعن شهي والطعان بغيضِ
وتريك نارا في الخدود وجنةً
طرف المحب عليهما معروضُ
لانارها بالماء تطفي إن جرى
فيها ولا الما باللهيب يغيضُ
وإذا ضللتَ بشعرها فبثغرها
هادٍ يدلُّكَ من سناه وميضَ
ضحكت بها دراً بكيت بمثلها
دمعاً ولكن درُه مرفوضُ
عقلي معي إن لامني فيها امرؤ
والكفُّ عن بطشٍ به مقبوضُ
اللومُ إِغراءٌ إذا اشتدَّ الهوى
والعذل فيه إذا طغى تحريضُ
آشقى العواذل من آتى متحبباً
جهلاً بما اتيانه تبغيضُ
إِن سن موت الصَبِ في شرعِ الهوى
قبلي فموتي في الهوى مفروضُ
من يسمُ مطلبه يقع ان لم يقع
من أحمدِ بالضبع منه يهوضُ
الناصر ابن الأشرفِ السامي إلى
ملك له ملك الملوك حضيضُ
ملك ترى منه إذا انقطع الرجا
نهضات ليثٍ والملوك ربوضُ
كسب الكمال هوى وفيه مشقةٌ
غشيانها عند الورى مبغوضُ
يا من يحاول أن يحاربه اقتصر
عن مسنح البازي فأنت بعوضُ
ما أنت في كسب المكارم كفوه
أين القليبَ من الخضمِّ يفيضُ
الفرقُ بين الشمس ظهراً والسها
في النور بادٍ ليس فيه غموضُ
في كفه للجود خمسةُ أبحرٍ
تجرى ووكف الكف منك بضيضُ
الأسْدَ لم تكُ ارحياء من سطاً
والبحر من غيض يكاد يغيضُ
ملك يرى عرض البسيطة فرسخاً
ويرى البحار مخاضة فيخوضُ
حلمٌ يؤيّدَهَ اقتدارُ رأيه
في العفو رأى لا يليه نقيضُ
وعزائم لك لو طبعن صوارماً
ما دوفعت بالبيض منها البيضُ
ما آنت تنقضه فليس بمبرمٍ
أبداً ولا لك مبرم منقوضُ
بالدين والدنيا كفلت فلم ينل
جفنيك عن حقيهما تغميضُ
كتبٌ تدبر حكمها وكتائبٌ
أَرسلن رعباً في البلادِ ينوضُ
وعلا يقيمُ شعارها بمكارمٍ
وذكاً تسوسُ به الورى وتروضُ
ملك عقيم واحتفال بالهدى
حقٌّ يقام وباطل مدحوضُ
أَفديك قد عُدَّت عليَّ محاسني
في السيئاتِ وفي الهجا التقريضُ
لمتُ الزمانَ فلامني من لامني
وأبان عن تصريحه التعريضُ
ولقد فقدت وأنت أعلم منكم
أنساً ولطفاً ما به تعويضُ
ورضى وفقد رضاك ليس بهينٍ
عندي فيحسنُ منيَّ التفويضُ
والله لولا ما تحدثني المنى
عنكم وما علمي به ممحوضُ
ما عشت إلاّ ريثما يمضي القضا
ويفي ينقض بنية تفويضُ
يسلوهُ خوّانٌ بعهد وارد
غدرانَ غدر مالهن مغيضُ
اعلى الوفاء بملء فيك تلومني
سمعي للومك في الوفاء رفوضُ
همي رضاه وهمكُم أموالهُ
كل إلى ما يشتهيه يفيضُ
ولقد عجبتم إذ غنيتُ بمالهِ
من كونِ مفقودٍ سواه يهيضُ
ما المال مأسوفٌ عليه أيستوى
فيما ترونَ نوافلٌ وفروضُ
لم تعرفوا مقدار ما أوتيتمُ
وأَتيته فأنا عليه حريضُ
لو كان فيكم عاقلٌ ما لامني
ولكانَ أصوب ما يرى التحضيضُ
أيهونُ عندك فقدُ عطفٍ مؤملٍ
روض الأَماني من رضاه أريضُ
يا من يعيّرني بحالي غائباً
لا تامننًّ فالحادثاتُ عروض
فلسوف تعذرني وإن تكَ قائلاً
أَنا لست آسفُ فالبلاد تغيضُ
فور بهِ ما في بلادٍ موضعٌ
مغنٍ ولا في الأرض عنه معيضُ
عيرتَني فعسى يعافي مُبتلى
ويصيح مما يشتكيه مريض
قصدتك أيها الملك المرجا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الجيم (ج) 

قصدتُك أَيها الملكُ المرجّا
فما بَعد الإله سواكَ ملجا
وكم عند الزمانِ لنا وعودٌ
وتنجيزُ لها بيديك يُرجى
إذا ما العز أعوزه مريدٌ
فناصرنا المليك يكون نفجا
مَكارم قد خُصصت بها وسعدا
به قد صرت منجا كل من جا
فيا بن الأشرف المحمود فعلاً
بتفريج العظائم حين تفجا
تعاداني الزمان وليس أرجو
وآمل من سواك عليه فلجا
فخذ بيدي إليك فانت خيرٌ
لعظمٍ هاضه دهرٌ وشجّا
أطمع في الوصل وما أناله
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

أَطمع في الوصل وما أَناله
وغرّني بقوله أَنا لهُ
عندي رضاه ماله يطيع من
أماله عن نيله أما لهُ
ففي فوادي من تباريح الجوى
والوجد ما وهي له وهالهُ
وقد أراد الوصل لكن لائمٌ
أنا له فقلت لاَ أنا لهُ
يجادل الواشي العذول ليرى
دعوى جداله فلا جدا لهَ
قالوا فهل صدقته أقاله
قلت نعم والحب قد أَقالهُ
عذبّني بصرمه حبالَهُ
ولم تفدني كثرةُ الحبِّ لهُ
ما أحوجَ المخطى إلى الستر وما
أكرم من أسدى له أسدالهُ
وشر ما يصحبه المرءُ هوىً
صارت به أفعاله أفعى لَهُ
ومن يكن فخر الإله فخرهُ
فلبسُه أسمالضه أسمى لَهُ
ومن يصرف في الخداع فكره
وبالله فذلك الوبا لهَ
والحق لا يقوله إلاَّ امرئ
فقا لَه عين الهوى فقالهُ
والنصحُ لله والإِحتما له
ما ثم شيء يسقط احتمالَهُ
وسيف عبدالله دونَ دينهِ
يبدي لمن أهوى له أهوالَهُ
ومن ذا مخادع أبدا له
محاله محى له محاله
الملك المنصور بالسيف فمن
ما كره زواله زوا لَهُ
وخامل الذكر إذا أطاعه
جلاله بين الورى جلا لَهُ
ولم يحاربه امرؤ ذو حيلة
إلا رأى أعماله أعمى لهُ
ترى لكل من رأى كماله
حقاً له عليه واجباً كما لهُ
يبدو لمن خادعه تغافلاً
منه وقد خبا له خبالهُ
وإن يعاجله مهم فنأى
أوصى له بقاطع أوصالهُ
كم تصبح الفرحى به إِذا دنا
ترحا له إِذا رأوا ترحالهُ
حامي الذمار مانع الجار فمن
نكى له جاراً رأى نكالهُ
قد عم بالجود فمن لم يؤته
نواله أمسى وقد نوى لهُ
وخصمه في مشكل من أمرهِ
شكى لَه أشكاله أشكالهُ
ومن يرى الحق قذىً عينه
قذى له بسيفه قذا له
يسمو بعزم لا يمل كلما
رام مدا طوى له طوالهُ
وكلَّ من عز بغير طاعة
وهم بالأذى له أذالهُ
عزَّ على رغم الزمان جاره
إذلا له أن يبتغي إذلالهُ
حتى يقول من يرى تعجباً
فمن هنا له ومنه ناله
رمتني فلا شلت يداها بأسهم
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

رمتني فلا شلت يداها بأسهم
من اللحظ لا تخطى فؤاداً بها رمي
ولم أرمها لكن جرحت خدودها
بلحظي فأدماها فقلت للومي
كلانا به جرح ولكن جرحها
به الدم من لحظي وجرحي بلا دم
فحجتها أقوى ولو كشف الغطا
رثى لي مما في الحشا كل مسلم
وحدثني عنها خبير بحالها
بما لم يكن عندي ولا في توهمي
وقال لها خد يورده الحيا
فيحمر إن تزهق لفرط التنغم
توهمته لما رأيت احمراره
بوجنتها جرحا به الخد قد دمي
فلحظك مظلوم بهذا وخدها
فلا تجزعن فاللحظ غير مكلم
فهوّن عني بعض مابي وزادني
على الوجد وجدا زادني في تألمي
وليس مقالي هان ما بي مناقضاً
لقولي زاد الوجد والوجد مسقمي
فكم من قضايا ذات وجهين ترتضي
لوجه وتأباها لوجه مذمم
فتهوينه من حيث أطماع ناظري
ومن حيث أني لم أصبها بمؤلم
وإني متى ارتع عيوني جمالها
رتعن بلحظ فيه غير محرم
وأما ازدياد الوجد فالأمر ظاهر
وأنت بهذا منه غير معلم
أما في الذي أحكيه ما يبعث الشجا
ويكثر أشواق المحب المتيم
ومن شك فيه شك في الشمس ضحوة
وفي كونكم في الملك من عهد آدم
فإنك عبدالله صفوة أحمد
سلالة إسماعيل أنجب ضيغم
تنقلت في الأملاك من عهد آدم
إِلى اليوم ملك عن مليك معظم
فسادوا وقادوا عالمين بأنهم
بسعدك نالوا كل فوز ومغنم
وفت بمواعيد السعادة دولة
تمخضت الأيام عنها بمنعم
فجاءت به جلد القوى متقوما
مع الله والإِسلام أيَّ تقوم
فيا طالبي العليا اصرفوا عن حديثها
فما ثَم فيها موضع المتكلم
أمن بعد عبدالله فيها لطامع
مرام يقوى عزمه المتهمم
توجه نحو الطالبين وصالها
فأسلاهم عنها بضرب مهدم
فلا ملك إلا مثل ملكك رحمة
من الله لا يشقى بها غير مجرم
إذا ثقلت أيام ملك على الورى
فأيامك الحسنى تواريخ أنعم
وحبك قد ألقاه في الماء ربه
فيشرب كل منه حبك إن ظمى
الست ترى كيف الهوى يستخفهم
ويبدو عليهم حين تبدو عليهم
وقد ملئت تلك القلوب محبة
لهم فيك تنشى بالحيا والتحشم
إذا قيل عبدالله أقبل أقبلوا
يعدون سعيا بين فدٍ وتوءم
وصلت وصول الماء على شدة الظما
لمن لاحه لفح الهجير وقد حمى
فكنت لهم كالوالد البر ان دعوا
أجبت وأن يستعصموا بك تعصم
فايديهم مرفوعة لك بالدعا
وألسنهم تملى الثنا رطبة الفم
وأنت لخير الرسل خير خليفة
فصل عليه ما استطعت وسلم
عيد اعاد الله من بركاته
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

عيدٌ اعادَ الله من بركاتهِ
لك ما يسرُّ المرءَ طول حياتِهِ
وأعاده لك كل يوم هكذا
ورضاك عادات على عوراتِهِ
للعيد عندك مثلما لك عنده
عيد كعيدك في جميع صفاتهِ
لكن خصصنا بالتهاني منكما
من أوجب الله ابتغا مرضاتهِ
فتهنه عيداً يعدك عيده
وجميع ما يلقاه من فرحاتهِ
اكرمت مثواه وقمت بحقهِ
وبرزت فيه معظماً حرماتهِ
في موكبٍ كالبحر يركب بعضَه
بعضاً تلاطم موجه بكماته
اظهرت فيه قوة الملك التي
ملأت مهابتها قلوب عداتهِ
تمشى الهوينا خاشعاً متواضعاً
لله منقاداً إلى طاعاتهِ
ترضى الإِله وتستزيد بشكرهِ
من فضله المغني وموهاباتِهِ
والناظرون إليك كلُّ منهم
قد مدَّ يدعو باسطاً راحاته
والأجر يكتب والخطايا تنمحي
وانسب إلى قد امرئ حسناتهِ
واعذر مصلى قمَن ألسن حاله
بنيابةِ الترحيب عن كلماتهِ
فلو استطاع سعى إليك محبةً
واتاك مشتاقاً ولما تاتهِ
وختمت بالتكبير تكبيراته
عند الشروعِ تحرماً بصلاتهِ
بادى التخشعِ قائما ومؤدياً
حق الركوع متمما سجداته
ثم انثنيت عن الخطيب موقرا
لك ما استجاب الله من دعواتهِ
ان الملوكَ هم الرعاة وربنَا
قد خصنَا منهم بخير رعاتهِ
فليهن أهل الأرض ملك عدلهِ
تدني مقاطفه جني جناتهِ
وليهن من ألقى السلاح ولم يبتِ
يخشى الهوى يلقيه في مهواتهِ
من يرضَ عبدالله يوماً خصمه
فليرض بيعَ حياته بمماتهِ
خلّوا عن العلياله وتجانفوا
فالليثُ لا يؤتى إلى غاباتهِ
لم يستفد منه المنازع في العلا
إلاّ الردى أو أن يرى حسراتهِ
فاشدد يديك بحبله مستعصماً
واسبق وكن من محرزي قصباتهِ
تأمن غوائل صرف دهرك عندَه
ويفلُّ عنك نداه حدَّ شَباتهِ
عادَ الزمانُ به علي كما بدى
واسودَّ لي ما ابيضَّ من شعراتهِ
وسري الرجاء بمطلبي فاناخه
حيثُ النجاحُ يحل من ساحاتهِ
فأنالني ما لم أنله وحاشَ ما
حاولته لي من جميعِ جهاتهِ
وأسام آمالي العريضة وادياً
من جوده فرتَعنَ في رَوضاتهِ
فاطلتُ شكري واستعنتُ على الثنا
بالفكرِ يبدي فيه مكنوناتهِ
وجريت لكن أينَ شكري من مدىً
لا ينتهى الجاري إلى غاياتهِ
مع أن جود يديكَ اطلق فضله
عقد اللسان عفاه بعد صماتهِ
فاكففْ قليلاً من ندى متلاطمٍ
لا تغرق الآمال في غمراتهِ
لازلتَ تحوى المجد من أطرافهِ
وتلفُّ شمل الفضل بعد شتِاتِهِ
سماط ما أراه أم مناخ
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الخاء (خ) 

سماط ما أراه أم مناخ
لا بعرة تقام وتستناخ
تراها وهي مشوية قياما
صحاحا ما بمفصلها انفتاخ
قياما في السماط وحولتيها
طيور ماحواليها فراخ
تحاول أن تطير وأين منها
مطار والأكف لها فخاخ
وضأن فيه تأكل من كلاها
وما ببطونها منه انتفاخ
وذاك الميل من تيه وزموا
بقرب منك فهي به بذاخ
ولم لا تزدهي كبراً وتيها
وقد ظهرت وزال الاتساخ
وأوطاها البساط تمام طهر
فقمن وبالحلوق لها انظماخ
تعرت عن غواشيها فأبدى
محاسنها تعر وانسلاخ
يصاح بها فتعطي من ينادي
بها أذنابها ارتتق الصماخ
فبعض عقلت منها وبعض
قيام بالأنوف لها شماخ
تراها والأكف تنال منها
صموتا لارغاء ولا صراخ
عظيمات الجسوم وليس فيها
دفاع إن دفعن ولا طباخ
رأى جملاً سميطا
كما هو لا انكسار ولا انشداخ
يقوم على قوائمه ويثني
فيبرك لا انحناء ولا انيراخ
عجائب كل يوم منك تأتي
لأولادها بأخراها انتساخ
وكان لحاتم قالوا قدور
بإحداهن للشاة انطباخ
فهل سمعت لحاتم قط أذن
بتنور به جمل يناخ
وأخرى قائم شويا جميعاً
وما عضو ألمَّ به انفساخ
وأين إناء شاة من إناء
به جملان بينهما انفلاخ
وهذا الملك فادر وما سواه
تراب الأرض والماء النقاخ
بحاتم شسع عبدالله يفدي
وألف مثل ذاك ولا ابتذاخ
وما كالمالك المنصور ملك
وشتان البيادق والرخاخ
مليك لا يقاس إلى نظير
وأين من الرُبا الخضر السباخ
وما فخر المباهي بالركايا
على من سيل مفخره جلاخ
وهل للأسد في الغابات كفو
من البقر الجوامس والاراخ
لك الدنيا وجيش شقد ملاها
وأقطار البلاد بها تذاخ
لهم بك منة الطعن المزكي
إذا غاضوك والضرب القفاخ
وحليتك الذوابل والمواضي
بكف لا الخواتم والفتاخ
حويت من المكارم كل بكر
إذا سمعت بكل الأعداء ساخوا
وأولعت العلى بك في شباب
ولم ترغب إليهم حين شاخوا
تود الشهب خدمتك اعتياضا
إذا لم ترض منهم أن يواخوا
وويل للعدا بك بعد ويل
إذا اضطرم الترامي والرضاخ
وما مثل الترامي بالمنايا
من الرشق الترشش والنضاخ
فلا يطع الهوى منكم رشيد
فيحصل في الأمور الايتلاخ
فسيروا مثل سير الناس رفقاً
فأحسن سيرة الركب الوصاخ
عجبت لجهلهم إن تغض ثاروا
وإن تفتح لهم عينيك باخوا
وما بين العدى والموت مهما
غمدت السيف إلا الإِمتلاخ
وجُرد الخيل قد صبت عليهم
وأرماح وعقبان فتاخ
تخون الأرض أخيلهم فتردى
قوائمهن في الأرض انسياخ
تدوس الأرض خيلك وهي أرض
وإن داسوا فآبار زلاخ
إذا لم يكرموا ذلوا وهانوا
وإن أكرمتهم بطروا وطاخوا
تصير الأرض بحرا من وعيد
إذا اركبتهم إياه داخوا
وعيد لا يقر عليه رضوى
ولا يقوى لأضعفه اصاخ
سيصطرخون والاسياف فيهم
تعاور حين لا يغنى اصطراخ
وظنوا تحت جلد البغي شحما
وغرهم من السمن النفاخ
وفي إذن الجهول إذا تلمه
على تفريطه الصمم الصلاخ
فلا برحت سيوفك كل يوم
بها لرؤوس أعداك انفصاخ
شكرك فرض من فروض العين
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الياء (ي) 

شكرك فرض من فروض العين
قضيتم ديني فقرت عيني
بما وهبتم من نقود العين
اجريتموها لي كجري العين
ظاهرة للناس مثل العين
حتى غدوت عندهم بعين
عممتم فضلا فما من عين
الالديه كل شيء عين
من فضلكم وكم لكم من عين
ممطرة آثارها كالعين
جدتم بها في الناس عمد عيني
غدت على حاجتنا كالعين
وقاكم الرحمن سوء العين
فليس في ميزانكم من عين
من عاش حدث عن أيامه العجبا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

من عاشَ حدَّث عن أَيامهِ العجَبا
وأَدبتهُ ليالٍ تحسنُ الأَدبا
فما يمرُّ به حال ويسخطه
إلاّ رآهَا لما يرضى بهِ سببا
من كان يؤمنُ أن العسر يتبعَهُ
يسرٌ وضاق رأى المرجوَّ قد قرَبا
وفي التجارِب ما يلجي البيب إِلى
تجنبِ الحرص في المطلوب إِنْ طلبا
رزقُ الفتى رزقه والله قاسمهُ
لا يأخذُ المرءُ منه فوقَ مَا كُتَبِا
والسعيُ في الرزقِ بالاجمال مفترضٌ
فكنْ وعرضك تحتَ الصونِ مكتسبا
إِني لأحمد عما كان آخرهُ
خير ثواباً وخير عندكم عقبا
وما أوفيه شكراً حيثُ أمهلني
حتى قضيت من الدنيا بك الأربا
وأَبصرتك عيوني والهدى نهجٌ
والحقُّ ينصر والبهتانُ قد غُلبا
وأَنت كالليثِ دون الدين منتصباً
تذبُّ عنه وتنفي دونه الرِّيبا
ما استخلفُ الله عبدالله مصطفياً
إِلاّ ليكشفَ باستخلافهِ الكُرَبا
ويستضيفُ إِلى ما فيه من حسنٍ
ما في أوائله فضلاً أبا فأبا
يا نجلَ أَحمدَ يا منصورُ حيثُ غزاً
نصرت ربَّكَ فالبس نصَره حِقبا
يا صفوةَ الناصرِ بن الأَشرفِ
ابن الأَفضل بن عليّ انجبِ النُجُبا
قاتلْ بربّك إِنَّ الجِيشَ قد علموا
غِناك عنهم به فأغمدوا القضَبا
فما لياليكَ والأيامُ شاهدةٌ
إِلاَّ تواريخُ خيرٍ تكتُبُ العَجبا
سعدٌ رمى كلَّ ذي بغي بِقارعةٍ
يمشي بها خائفاً للموت مُرتقبا
ينامُ جيشُك آمناً وادعين ومن
عاداكَ في شكلٍ الأ وجالِ مُضطَرِبا
مَنْ كانَ مثلَكَ سيفُ اللهِ في يدهِ
فما يقومُ له شيء إذا انتدبا
نصرتَ بالرُّعبِ نصرَ المرسلين بهِ
والرعبُ من كان منصوراً به غلبا
وسلَّ سعدك دون الجيش صارمَهَ
والجيشُ ناوٍ فقضيّ عنه ما وَجَبا
ولم يحجهم إِلى غزوٍ يكلفُهم
إِن يحملوا الزاد أو أنْ يأخذوا الأهبا
تعجّبَ الناسُ من أشياءَ معجزةٍ
لكم بانتْ وما أَلقوا لها سَبَبا
وزادهم عجباً قل احتفالكم
لمن يداري ومن يرضى إِذا غَضبا
أَلبستهم ثوبَ ذلٍ أَيقنوا معه
أَن البقاءَ لهم في الذُّلِ قد وهبا
وأَنَّ من ذُلَّ منهم واستكان نجا
منكم ومن شمخت أَنفٌ به عُطبا
فإنَهُ الليلُ لا منجي لخائفهِ
وهارب منهُ كالآتي له طَلبا
ولستَ تقوى على من للالهِ به
عنايةٌ واهتمامٌ لم يكن لِعبا
تحيّلوا في النَجا منه لانفسِكم
ولا ترومون إقداماً ولا هربا
فما يطاعُ ببذلِ المالِ واهبهُ
كما يطاعُ بحدِّ السيفِ منْ ضَربا
للهِ فيكَ ولم يدرِ الجهولَ بهِ
سرٌّ خفيٌّ ووعدٌ لم يكن كِذبا
سعادةُ مستحيل الأمرِ صارَ بها
في الممكناتِ من الأشيآءِ قد حَسبا
من عونِه الله لم يبعد عليه مدى
وكان أَسهل ما يرجوه ما صَعُبا
من ينفقِ المالَ من خوفٍ لطالبهِ
فأَنتَ تنفقَهُ للأجر مُكتَسبا
فما تخافُ سوى الباري وخوُكُمُ
أخافَ منك براياهَ ولا عجبا
نفسي فداؤك للإِفلاس بي ولعٌ
أَكرمت نفسي عليه الصبر محتسبا
أَعطيتني عادتي فضلاً وجدتَ وما
أبيت لكنَّه حظي الضعيف أَبى
فما ألوم صديقاً في معارضةٍ
ولا أُسمّيهِ في تعويقهِا سبَبا
المالُ أهونُ قدراً أَن أَضيعَ لهُ
حقوقَ خلٍّ أراه خيرَ من صَحِبا
وما أُخاصم في غير الإله فتىً
إِليكَ لو خلتهُ للروحِ مُنتهبا
رزقُ الفتى رزقُه واللهُ قاسمُهُ
لا ياخذُ المرءُ منه فوقَ ما كَتبا
من عوض الصبر عما فاته ربحا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الحاء (ح) 

منْ عوضَ الصبرَ عما فاتَهُ ربِحا
وكان خيراً من الممنوع ما منَحا
لا بدَّ للمرءِ مما قد أُتيح له
إن رفّهَ النفسَ في سعي وإِن كدَحا
فخذ رويداً بها وارتع على ثقةٍ
بالرزق واغنم من الأَعمال ما صلُحا
ولا تقولوا بأَن الحرص يوجبهُ
ولا أَقول بأن السعي مَطّرحا
بل اجملوا طلباً لا بدّ من سببٍ
ينجي الغريق ولكن بعدَ ما سبحا
والمرءُ يمشي مع الأَقدار حيثُ مشت
مع اختيارٍ يميز الحُسنَ والقبحا
وقدرةُ الله للأسباب لازمةٌ
كما تلازم روح الآدمي الشبحا
ما سنبلت حنطةٌ إلاّ بمزرعةٍ
ولا رجي ولدٌ إلاَّ لمن نكحا
ما بين رقدةِ عينٍ وانتباهتها
لطفٌ من الله يدني منك ما نَزحا
لا تيأسنَّ فما حالٌ بدائمةٍ
لو قلتَ للشرِّ لا تبرح ودم بِرَحا
كم كربةٍ ضاقٌ منها المرءُ فانفرجت
عنهُ وأصبح مسروراً بها فرحا
والدهرُ يومان فاشربه كذا وكذا
اشربه مهما حلا واشربه إن مَلحا
واصبر لما بك فالأَيامُ راجِعةٌ
سيجعلُ اللهُ بعد الترحةِ الفَرجا
لا تطلبِ الشييء الاّ في مظنَّتِهِ
فمن يوفق لها لم يعدم النَجحا
وللمآرب أَوقاتٌ تنالُ بها
لا يدخلُ الباب إلاّ بعد ما فُتحا
غداً يسُّرك ما تمسي تساء به
وينجلي الشكُّ بالحق الذي اتّضحا
ويعلمُ الملكُ المنصورُ ما بخست
حقّي الحظوظُ وينهاها فَتصِطلحا
قد كان لي ذمةٌ منهُ على زمني
فما لدهري عليَّ اليومَ قد جمعا
وكلتُموني إلى خلِّ فضيّعني
حفظاً لكم وهو جدٌّ يشبهُ المِزحا
رضيتُ عنك بما تعطي وعنه بما
لم يعطنيهِ لعلمي أَنه نَصحا
وما ألوم سوى حظٍّ يريدُ به
نقصانَ وفري إذا فضلي به رَجَحا
لقد وطى عنقَ العليا وتمَّ له
على الليالي بحمد الله ما اقتراحا
وامدحهُ لا مدّعٍ وصفاً يناسبُهُ
من ادّعى فوقَ ما في وسعه افتُضِحا
وسل صارم سعدٍ ليس يشبهُهُ
سيفُ امرئ سافَ أَو رمح امرئ رمحا
كَملتَ حتى تمنّى فيك ذو شغفٍ
عيباً تعاذَ به مِن عين مَن لمحا
ملأتَ حبًّا قلوبَ الخلق قاطبةً
جوداً وعفواً على من ساء أَو صلحا
والرعبُ قد ملأ الأَحشا فكُلهُمُ
يرى حسامَك لا يؤسي إِذا جرحا
فقل لهم وسيوفُ الموتِ مغمدةٌ
وحرُّ وقدةِ نارِ الحرب مالفحا
خلّوا عن الهمَم العُليا لباعِثها
تلقون عن سكراتِ الموتِ مُنِتدحا
لنجل أَحمدَ عبداللهِ وأدّرعوا
ثوبَ الخمولِ اضطراراً واهجروا المرحا
حبُّ الإِلَهِ وحبُّ الله أَعَقبهُ
بأَن ما انسدَّ واستدعى به إنفتحا
من كان في عنوهِ الباري فخاذَلهُ
نعدّهُ وهو حي بعضَ من ذُبحا
غظتَ العدوَّ وأَرضيت المحبَّ بما
تسدي ولم تخجلِ المثني الذي مَدحا
أَفلحتَ يا حزبَ ربِّ العالمين ومَنْ
في حزبه كانَ نالَ الفوزَ والفَلَحا
إِذا نزلتَ بهذا الجيش معتمداً
قوماً فساء صباحاً منذر صبحا
فأَنتَ ماضٍ بعونِ اللهِ مشتملٌ
بذمةِ الله مستغنٍ بما مُنحا
بقلبي وجد ما عليه مزيد
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

بقلبيَ وجدٌ ما عليه مزيدُ
وشوقٌ إِلى بيتِ الحرامِ شديدُ
وشدة شوقِ المرءِ من شدةِ الهوى
وما كلُّ أهواءِ النفوس حميدُ
إِذا شقت الأهوا رجالاً فإِنني
بهذا الهوى إِن أَتبِعْهُ سعيدُ
عسى يجمعُ الرحمنُ شَملي بمكة
فما جمعَ شَملينا عليه بعيدُ
ولو أنني أُعطى جناحاً يطير بي
لَطرتُ إلى ما أشتهي وأُريدُ
إلى بلدٍ لوفي المنِامِ رأيتُهُ
لأَصبحتُ من فرطِ السرورُ أَميدُ
إِذا شاء عبدالله أن شاء ربّهُ
حججتَ وزرتَ المصطفى وأَعودُ
وأَدعو له في موقف الحجِّ والدعا
مجابٌ وأملاك السماءِ شهودُ
وقد مُدّتِ الأيدي وللعفوِ والرضا
من الله سحبٌ بالنوالِ يجودُ
هناكَ رضىً لا سخط فيه ورحمةٌ
تعمُّ ووعدٌ ليس فيه وعيدُ
إِلهي قد استخلفتَ خيرَ خليفةٍ
يواليكَ فيما يَبتدي ويُعيدُ
أَقامَ الهدى حتى استقام اعوجاجهُ
وحتى أَزاح الغِيَّ فهو طريدُ
إِلهي بلّغْهُ المُرامَ وفوقَهُ
وقل لكَ من فوقِ المزيدِ مزيدُ
فللملكِ المنصورِ فيك حميةٌ
يذبُّ بها عن دينهِ ويذودُ
وكن عونَه واحرسهُ وانصر جيوشَهُ
فما حفظُ شيء عليكَ يؤودُ
تولى بعد ما غسل الذنوبا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

تولَى بعد ما غسلَ الذنوبا
وطهَّر من خطاياها القُلوبا
وزكّى بالعبادةِ كلَّ نفسٍ
وأعطى كل جارحةٍ نَصيبا
شفى شهرُ الصيامِ صدورَ قومٍ
بها الأَسقامُ قد جَعلت نُدوبا
وكانَ لنا وقد وافى طبيباً
وصارَ لنا وقد ولّى حبيبا
فوا أَسفي عليها من ليالٍ
وإن أولتِنا العهدَ القَريبا
ليالٍ لا تشابُهها الليالي
ولا يحكينَّها حُسناً وطِيبا
إِذا ما الفخر غالبنَا عليها
ظللنا يومنا نرعى الغروبا
وأيامٍ وحسنك فرحتاها
إِذا ما الشمسُ قاربت المغيبا
وعند لقا الإِلهِ وهل كبشرى
بلقياها يكون لنا مثيبا
لقد فُزتُم ثواب لا يكافي
وملكٌ لا ترون له ضَريبا
كريمُ الطبعِ بسَّامُ المحيّا
متى تدعو به تدعو مجيبا
متينٌ قويُّ العزيمة أَلمعيٌّ
يكادُ بفكرهِ يحكي الغيوبا
له نفسٌ تضمُّ إِلى غِناها
لمفخر كسبها النَّسِبَ الحسيبا
يجودُ فلا يرى مسنونَ فضلٍ
عليه لمن رجا إِلاَّ وجوبا
يفرُّ عن العيون وما تعالى
إلى العليا امرؤ أمِن العُيوبا
تخيَّرك الإِلهُ لنا مليكاً
فكنتَ لكلنا الفرجَ القَريبا
تحبُّ كما أحبّتك الرعايا
بعدلٍ يخصبُ المرعى الجديبا
تعد أَباً أَباً نَسقاً ملوكا
كما عدّدتَ في الرمحِ الكعوبا
هو المنصورُ عبدُ اللهِ من لا
تراه لغير مَكرمةٍ كَسوبا
سليلُ الناصرِ بن الأشرفَ ابن
المليك الأفضل الزاكي النسيبا
لهم في الجاهليةِ كلَّ ملك
وجدٍ دوخَّ الدُينا حروبا
وفي الإِسلام هم خلفاءُ صدقٍ
يُقيلون المسيئ المستتيبا
يغيبُ الملك عن قومٍ بقومٍ
وطالعُ ملكِ قومك لن يغيبا
ففخراً إِنها سبعون جداً
ملوكاً أنجبت هذا النجيبا
وما في الأرض ان فتّشتَ ملكٌ
يعدُّ ثلاثةً إِلاّ كذوبا
فيا من طوّف الدنيا جميعاً
سمعتَ بمثله فانطق مجيبا
فلا والله لم تسمعُه أذنٌ
أقول بها جسوراً لا مريبا
سبقتَ إِلى المعالي وهي إِرثٌ
لك اجتمعت وما اجتمعت غصوبا
وقد أَمنت سواك على لقاها
وزادت غير خائفةٍ رقيبا
ولو ملأ المراقبُ منكَ لحظاً
لكادَ من المهابةِ أن يذوبا
ملا منك المهيمنُ كلَّ قلبٍ
معادٍ ما يطيّرهُ وجيبا
بنى السيف علياه وشيدها الندى
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

بنى السيف علياه وشيدها الندى
فلم يلق فيها مدخل يطمع العدا
وفي السيف ما يغني ولكن بالندى
أحب بأن يثنى عليه ويحمدا
رأى أنه لا ملك إلا لماجد
تكرم وابتاع الثناء المخلدا
فأحسن حتى لم يدع عين ناظر
ترى حسنا إلا محياه إن بدا
سلكت إلى جذب القلوب طريقة
بلطف صنيع قل من يحوه اهتدا
ولم يرض لمكا فيه بالعسف أصبحت
رعيته تشكو كما يشتكى العدى
فأقبلت بالإِحسان والمنِّ فيهم
تجدده في كل يوم تجددا
وقد ملئت منك القولب محبة
وأنت إليها لا تمل التوددا
وأرضيت رب العالمين بطاعة
اطعت بها رب الورى متفردا
وتلك يد العدل التي إن قبضتها
فما ثم إنسان يمد بها يدا
وكشفك كربا ماورا الله كاشف
سواك له عنا ولا سامع ندا
لكم حسنات لا شريك لكم بها
تعمون فيها الخلق من راح أو غدا
هنيئاً لكم فزتم بمالم يفز به
سواكم وقد مكنتم فاغنموا اليدا
فللعدل وجه يعجب الناس حسنه
ويشتاقه الاقصى ويدنى المبعدا
فيا أيها المنصور يا نجل أحمد
وياضيغما تحت السرادق ملبدا
ويا أيها البحر الذي ظل جوده
بأمواجه فوق الأسرة مزبدا
لقد شاع بين الناس بالأمس أنكم
سمعتم وقد شد المشد وشددا
فقلتم عليك الرفق فالرفق لم يكن
مع الشيء إلا زان منه وسددا
وكان مشد فيه رفق وقد أتي
على ما بكم لا حيف فيه ولا اعتدا
فخفف وامتدت هنالك بالدعا
أيادي البرايا شاكرين لها اليدا
كبدتم أعاديكم وغظتم حسودكم
بما يوجب الحسنى وما يدفع الردا
يسر الأعادي أن يذم عدوهم
وأنتم بمدح الخلق قد غظتم العدا
إذا اختلف الأعداء عنكم ملامة
لتنشر محبتها المسامع موردا
وعضوا عليها نادمين أكفهم
وأصبح راويها ملاما مفندا
علمت بأن الرفق زين فرمته
وأن الجفا شين فابعدته مدا
وهل يستوى في الفضل مال مبارك
تأتي بما يرضى من الرفق والهدى
فعوق عنه الحادثات مثيرها
ونماه حتى عاد أضعاف ما بدا
ومال كثير جاء من غير وجهه
بحيف وظلم شب ناراً فأوقدا
وجاء لفيفا يملاء الأرض كثرة
ومن خلفه الأحداث مثنى وموحدا
فما برحت ترميه والمال وافر
وتصدع منه الشمل حتى تبددا
وأصبح لا الأحداث أبقين ماله
ولا الحيف أبقى في رعيته جدا
فدتك ملوك طالب الخير منهم
يحث بهم صخرا ويعصر جلمدا
فما أنت إلا رحمة الله فوقنا
فحق علينا حمده يا ابن أحمدا
وما ملك عبدالله إلا مواهب
تفاجى البرايا باديات وعودا
لقد وعدت عنك البرايا ظنونهم
بخير وقد انجزت للظن موعدا
رجوا أن يعدوا في مناقب فضلكم
عديد جميع النخل فيما تعددا
وعدلك يأبى الاختصاص بغبطة
وغبطة من ترعاه متروكة سدا
فكن حيث ما ظنوا وفوق الذي رجوا
فكل امريء يمشي على ما تعودا
ودع كل رأى غير رأيك وحده
فما أنت عند المكرمات مقلدا
وصل رحم الحسنى فاصلك أصلها
إذا عقها من لا تدانيه مولدا