tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ردي على المشتاق بعض رقاده
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

رُدّي عَلى المُشتاقِ بَعضَ رُقادِهِ
أَو فَاِشرِكيهِ في اِتِّصالِ سُهادِهِ
أَسهَرتِهِ حَتّى إِذا هَجَرَ الكَرى
خَلَّيتِ عَنهُ وَنِمتِ عَن إِسعادِهِ
وَقَسا فُؤادُكِ أَن يَلينَ لِلَوعَةٍ
باتَت تَقَلقَلُ في صَميمِ فُؤادِهِ
وَلَقَد عَزَزتِ فَهانَ طَوعاً لِلهَوى
وَجَنَبتِهِ فَرَأَيتِ ذُلَّ قِيادِهِ
مَن مُنصِفي مِن ظالِمٍ مَلَّكتُهُ
وُدّي وَلَم أَملِك عَشيرَ وِدادِهِ
إِن كُنتُ أَعرِفُ غَيرَ سالِفِ حُبِّهِ
فَبَليتُ بَعدَ صُدودِهِ بِبِعادِهِ
قَد قُلتُ لِلغَيمِ الرُكامِ وَلَجَّ في
إِبراقِهِ وَأَلَحَّ في إِرعادِهِ
لا تَعرِضَنَّ لِجَعفَرٍ مُتَشَبِّهاً
بِنَدى يَدَيهِ فَلَستَ مِن أَندادِهِ
اللَهُ شَرَّفَهُ وَأَعلى ذِكرَهُ
وَرَآهُ غَيثَ عِبادِهِ وَبِلادِهِ
مَلِكٌ حَكى الخُلَفاءَ مِن آبائِهِ
وَتَقَيَّلَ العُظَماءَ مِن أَجدادِهِ
إِن قَلَّ شُكرُ الأَبعَدينَ فَإِنَّهُ
وَهّابُ عُظمِ طَريفِهِ وَتِلادِهِ
يَزدادُ إِبقاءً عَلى أَعدائِهِ
أَبَداً وَإِفضالاً عَلى حُسّادِهِ
أَمَرَ العَطاءَ فَفاضَ مِن جَمّاتِهِ
وَنَهى الصَفيحَ فَقَرَّ في أَغمادِهِ
يا كالِئَ الإِسلامَ في غَفَلاتِهِ
وَمُقيمَ نَهجى حَجِّهِ وَجِهادِهِ
تَهنيكَ في المُعتَزِّ بُشرى بَيَّنَت
فينا فَضيلَةَ هَديِهِ وَرَشادِهِ
قَد أَدرَكَ الحُلمُ الَّذي أَبدى لَنا
عَن حِلمِهِ وَوَقارِهِ وَسَدادِهِ
وَمُبارَكٌ ميلادُ مُلكِكَ مُخبِرٌ
بِقَريبِ عَهدٍ كانَ مِن ميلادِهِ
تَمَّت لَكَ النَعماءُ فيهِ مُمَتَّعاً
بِعُلُوِّ هِمَّتِهِ وَوَريِ زِنادِهِ
وَبَقيتَ حَتّى تَستَضيءَ بِرَأيِهِ
وَتَرى الكُهولَ الشيبَ مِن أَولادِهِ
شغلان من عذل ومن تفنيد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

شُغلانِ مِن عَذلِ وَمِن تَفنيدِ
وَرَسيسِ حُبٍّ طارِفٍ وَتَليدِ
وَأَما وَأَرآمِ الظِباءِ لَقَد نَأَت
بِهَواكَ أَرآمُ الظِباءِ الغيدِ
طالَعنَ غَوراً مِن تِهامَةَ وَاِعتَلى
عَنهُنَّ رَملا عالِجٍ وَزَرودِ
لَمّا مَشَينَ بِذي الأَراكِ تَشابَهَت
أَعطافُ قُضبانٍ بِهِ وَقُدودِ
في حُلَّتي حِبرٍ وَرَوضٍ فَاِلتَقى
وَشيانِ وَشيُ رُباً وَوَشيُ بُرودِ
وَسَفَرنَ فَاِمتَلَأَت عُيونٌ راقَها
وَردانِ وَردُ جَناً وَوَردُ خُدودِ
وَضَحِكنَ فَاغتَرَفَ الأَقاحي مِن نَدىً
غَضٍّ وَسَلسالِ الرِضابِ بَرودِ
نَرجو مُقارَبَةَ الحَبيبِ وَدونُهُ
وَخدٌ يُبَرِّحُ بِالمَهارى القودِ
وَمَتى يُساعِدُنا الوِصالُ وَدَهرُنا
يَومانِ يَومُ نَوىً وَيَومُ صُدودِ
طَلَبَت أَميرَ المُؤمِنينَ رِكابُنا
مِن مَنزَعٍ لِلطالِبينَ بَعيدِ
فَالخِمسُ بَعدَ الخِمسِ يَذهَبُ عِرضُهُ
في سَيرِها وَالبيدُ بَعدَ البيدِ
نَجلو بِغُرَّتِهِ الدُجى فَكَأَنَّنا
نَسري بِبَدرٍ في الدَآدي السودِ
حَتّى وَرَدنا بَحرَهُ فَتَقَطَّعَت
غُلَلُ الظَما عَن بَحرِهِ المَورودِ
في حَيثِ يَعتَصِرُ النَدى مِن عودِهِ
وَيُرى مَكانُ السُؤدُدِ المَنشودِ
عَجِلٌ إِلى نُجحِ الفَعالِ كَأَنَّما
يُمسي عَلى وِترٍ مِنَ المَوعودِ
يَعلو بِقَدرٍ في القُلوبِ مُعَظَّمِ
أَبَداً وَعِزٍّ في النُفوسِ جَديدِ
في هَضبَةِ الإِسلامِ حَيثُ تَكامَلَت
أَنصارُهُ مِن عُدَّةٍ وَعَديدِ
مُتَرادِفينَ عَلى سُرادِقِ أَغلَبٍ
تَعنو لَهُ نَظَرُ المُلوكِ الصيدِ
جَوٌّ إِذا رُكِزَ القَنا في أَرضِهِ
أَيقَنتَ أَنَّ الغابَ غابُ أُسودِ
وَإِذا السِلاحُ أَضاءَ فيهِ حَسِبتَهُ
بَرّاً تَأَلَّقَ فيهِ بَحرُ حَديدِ
وَمُدَرَّبينَ عَلى اللِقاءَ يَشُفُّهُم
شَوقٌ إِلى يَومِ الوَغى المَوعودِ
لَحِقَت خُطاهُ الخالِعينَ وَأَثقَبَت
عَزَماتُهُ في الصَخرَةِ الصَيخودِ
وَرَمى سَوادَ الأَرمَنينَ وَقَد عَدا
في عُقرِ دارِهِمِ قُدارُ ثَمودِ
فَغَدَوا حَصيداً لِلسُيوفِ تَكُبُّهُم
أَطرافُهُنَّ وَقائِماً كَحَصيدِ
أَحيا الخَليفَةُ جَعفَرٌ بِفَعالِهِ
أَفعالَ آباءٍ لَهُ وَجُدودِ
تَتَكَشَّفُ الأَيّامُ مِن أَخلاقِهِ
عَن هَديِ مَهدِيٍّ وَرُشدِ رَشيدِ
وَلَهُ وَراءَ المُذنِبينَ وَدونَهُم
عَفوٌ كَظِلِّ المُزنَةِ المَمدودِ
وَأَناةُ مُقتَدِرٍ تُكَفكِفُ بَأسَهُ
وَقَفاتُ حِلمٍ عِندَهُ مَوجودِ
أَمسَكنَ مِن رَمَقِ الجَريحِ وَرُمنَ أَن
يُحيينَ مِن نَفسِ القَتيلِ المودي
حاطَ الرَعِيَّةَ حينَ ناطَ أُمورُها
بِثَلاثَةٍ بَكَروا وُلاةَ عُهودِ
قُدّامَهُم نورُ النَبِيِّ وَخَلفَهُم
هَديُ الإِمامِ القائِمِ المَحمودِ
لَن يَجهَلَ الساري المَحَجَّةَ بَعدَ ما
رُفِعَت لَنا مِنهُم بُدورُ سُعودُ
كانوا أَحَقَّ بِعَقدِ بَيعَتِها ضُحاً
وَبِنَظمِ لُؤلُؤِ تاجِها المَعقودِ
عُرِفوا بِسيماها فَلَيسَ لِمُدَّعٍ
مِن غَيرِهِم فيها سِوى الجُلمودِ
فَنِيَت أَحاديثُ النُفوسِ بِذِكرِها
وَأَفاقَ كُلُّ مُنافِسٍ وَحَسودِ
وَاليَأسُ إِحدى الراحَتَينِ وَلَن تَرى
تَعَباً كَظَنِّ الخائِبِ المَكدودِ
فَاِسلَم أَميرَ المُؤمِنينَ وَلا تَزَل
مُستَعلِياً بِالنَصرِ وَالتَأَييدِ
نَعتَدُّ عِزَّكَ عِزَّ دينِ مُحَمَّدٍ
وَنَرى بَقاءَكَ مِن بَقاءِ الجودِ
يا عارضا متلفعا ببروده
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

يا عارِضاً مُتَلَفِّعاً بِبُرودِهِ
يَختالُ بَينَ بُروقِهِ وَرُعودِهِ
لَو شِئتَ عُدتَ بِلادَ نَجدٍ عَودَةً
فَنَزَلتَ بَينَ عَقيقِهِ وَزَرودِهِ
لِتَجودَ في رَبعٍ بِمُنعَرَجِ اللِوى
قَفرٍ تَبَدَّلَ وَحشَهُ مِن غيدِهِ
رَفَعَ الفِراقُ قِبابَهُم فَتَحَمَّلوا
بِفُؤادِ مُختَبِلِ الفُؤادِ عَنيدِهِ
وَأَنَ الفِداءُ لِمُرهَفٍ غَضِّ الصِبا
توهيهِ حَملُ وِشاحِهِ وَعُقودِهِ
قَصُرَت تَحِيَّتُهُ فَجادَ بِخَدِّهِ
يَومَ الفِراقِ لَنا وَضَنَّ بِجيدِهِ
عُنِيَت بِهِ عَينُ الرَقيبِ فَلَم تَدَع
مِن نَيلِهِ المَطلوبِ غَيرَ زَهيدِهِ
وَلَوِ اِستَطاعَ لَكانَ يَومُ وِصالِهِ
لِلمُستَهامِ مَكانَ يَومِ صُدودِهِ
ما تُنكِرُ الحَسناءُ مِن مُتَوَغِّلٍ
في اللَيلِ يَخلِطُ أَينَهُ بِسُهودِهِ
قَد لَوَّحَت مِنهُ السُهوبُ وَأَثَّرَت
في يُمنَتَيهِ وَعَنسِهِ وَقُتودِهِ
فَلِفِضَّةِ السَيفِ المُحَلّى حُسنُهُ
مُتَقَلَّداً وَمَضاؤُهُ لِحَديدِهِ
أَعلى بَنو خاقانَ مَجداً لَم تَزَل
أَخلاقُهُم حُبُساً عَلى تَشييدِهِ
وَإِلى أَبي الحَسَنِ اِنصَرَفتُ بِهِمَّتي
عَن كُلِّ مَنزورِ النَوالِ زَهيدِهِ
أُثني بِنِعمَتِهِ الَّتي سَبَقَت لَهُ
وَمَزيدِهِ مِن قَبلِ حينِ مَزيدِهِ
وَعُلُوِّهِ في المَكرُماتِ فَجودُهُ
فيها طَوالَ الدَهرِ فَوقَ وُجودِهِ
إِن قَلَّ حَمدٌ عادَ في تَكثيرِهِ
أَو رَثَّ مَجدٌ عادَ في تَجديدِهِ
حِفظاً عَلى مِنهاجِهِ المُفضي إِلى
أَمَدِ العُلى وَتَقَيُّلاً لِجُدودِهِ
وَإِذا أَشارَ إِلى الأَعاجِمِ أَعرَبَت
عَن طارِفِ الحَسَبِ الكَريمِ تَليدِهِ
عَن مُستَقِرٍّ في مَراتِبِ مَجدِهِم
في بازِخٍ نائي المَحَلِّ بَعيدِهِ
تَجري خَلائِقُهُ إِذا جَمَدَ الحَيا
بِغَليلِ شانِئِهِ وَغَيظِ حَسودِهِ
يَفدي عُبَيدَ اللَهِ مِن حُسّادِهِ
مَن باتَ يَربَأُ عَنهُمُ بِعَبيدِهِ
أَرِجُ النَدى يَنبَثُّ في مَعروفِهِ
مِن عَرفِهِ وَيَزيدُ في تَوكيدِهِ
وَمُبَجَّلٌ وَسَطَ الرِجالِ خُفوفُهُم
لِقِيامِهِ وَقِيامُهُم لِقُعودِهِ
وَالدَهرُ يَضحَكُ مِن بَشاشَةِ بِشرِهِ
وَالعَيشُ يَرطُبُ عَن نَضارَةِ عودِهِ
وَنَصيحَةُ السُلطانِ مَوقِعُ طَرفِهِ
وَنَجِيُّ فِكرَتِهِ وَحُلمُ هُجودِهِ
إِن أَوقَعَ الكُتّابَ أَمرٌ مُشكِلٌ
في حَيرَةٍ رَجَعوا إِلى تَسديدِهِ
وَالحَزمُ يَذهَبُ غَيرَ مُلتاثٍ إِلى
تَصويبِهِ في الرَأيِ أَو تَصعيدِهِ
أَوفى عَلى ظُلَمِ الشُكوكِ فَشَقَّها
كَالصُبحِ يَضرِبُ في الدُجى بِعَمودِهِ
نَعتَدُّهُ ذُخرَ العُلا وَعَتادَها
وَنَراهُ مِن كَرَمِ الزَمانِ وَجودِهِ
فَاللَهُ يُبقيهِ لَنا وَيَحوطُهُ
وَيُعِزُّهُ وَيَزيدُ في تَأييدِهِ
عش حميدا في ظل عيش حميد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

عِش حَميداً في ظِلِّ عَيشٍ حَميدِ
واصِلٍ حَبلَهُ بِحَبلِ الخُلودِ
يا أَبا نَهشَلٍ وَأبلِ الجَديدَي
نِ بِعُمرٍ عُمرَ اللَيالي جَديدِ
ساعَدَتكَ الأَيّامُ مِنها بِأَيّا
مِ سُعودٍ مَوصولَةٍ بِسُعودِ
قَد تَقَضّى الصِيامُ عَنكَ وَعَنَّ
فَتهَنّا حُلولَ هَذا العيدِ
يَومُ فِطرِ الأَيّامِ مِثلُكَ في آلِ
م حُمَيدٍ وَآلِ عَبدِ الحَميدِ
سَرَّكَ اللَهُ بَل سُرورُكَ فيما
أَنتَ فيهِ مِنَ النَدى وَالجودِ
فَعَلامَ اِستِزادَتي لَكَ مالَم
يُبقِ فيهِ لَكَ النَدى مِن مَزيدِ
ما يستفيق دد لقلبك من دد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

ما يَستَفيقُ دَدٌ لِقَلبِكَ مِن دَدٍ
يَعتادُ ذِكراها طَوالَ المُسنَدِ
بَيضاءُ إِن تُعلِل بِلَحظٍ لا تَهَب
بُرءً وَإِن تَقتُل بِدَلٍّ لا تَدِ
سَبَقَت بِنَبوَتِها المَشيبِ وَعَجَّلَت
في اليَومِ هُجراً كانَ يُرقَبُ في غَدِ
لَم أَلقَ شَفعاً كَالسُلُّوِ وَكَالهَوى
أَنَأى وَأَبعَدَ مَصدَراً مِن مَورِدِ
ماباتَ لِلأَحبابِ ضامِنَ لَوعَةٍ
مَن باتَ بَعدَ البَينِ غَيرَ مُسَهَّدِ
أَهوى البِراقَ عَلى تَعادي قَصدِها
وَأَعُدُّ أَهواهُنَّ بُرقَةَ ثَهمَدِ
لُطفُ الرَبيعِ لَها يَصوغُ حُلِيِّها
بِغَرائِبٍ مِن لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدِ
أَمّا الخُطوبَ فَلَن تَعودَ كَما بَدَت
بَل عَودَ أَنقَصَ عُدَّةٍ أَو أَزيَدِ
قَد قُلتُ لِلمُعطي الهُوَينا عَزمَهُ
إِنَّ النَجاحَ أَمامَ عَفوِكَ فَاِجهَدِ
لَن تُدرِكَ الشَأوَ الَّذي تَجري لَهُ
حَتّى تَكونَ كَأَحمَدِ بنِ مُحَمَّدِ
مُتَيَقِّظٌ حَفَظَت عَلَيهِ أُمورَهُ
حَرَكاتُ نَجدٍ في المَساعي أَيِّدِ
كانَت كِفايَتُهُ وَمُقبِلُ حَظِّهِ
شَروى كَريمِ فَعالِهِ وَالمَحتِدِ
جِدٌّ يَبيتُ الجِدُّ مُقتَضِياً لَهُ
أَبَداً وَلا جِدٌّ لِمَن لَم يَجدُدِ
هُبِلَ الحَسودُ لَقَد تَكَلَّفَ خُطَّةً
تُبدي الخَزايَةَ في وُجوهِ الحُسَّدِ
لَؤُمَت خَلائِقُهُم فَكَذَّبَ سَعيُهُم
عَن سَعيِ فَردٍ في المَكارِمِ أَوحَدِ
بَلَغَ السِيادَةَ في بُدوءِ شَبابِهِ
إِنَّ الشَبابَ مَطِيَّةٌ لِلسُؤدُدِ
في كُلِّ يَومٍ رُتبَةٌ يَزدادُها
وَيُشارِفُ النُقصانَ مَن لَم يَزدِدِ
ذو شِكَّةٍ يَغدو الحُسامُ المُنتَضى
أَحظى لَدَيهِ مِنَ الحُسامِ المُغمَدِ
عاذَت بَنو شَيبانَ مِنهُ بِطورِها
وَالطورُ مَنزِلَةُ القَصِيِّ الأَبعَدِ
فَغَلَت بُحورُ الحَربِ إِذ ضَرَّمتَها
ناراً تَعودُ بِها السُيوفُ وَتَبتَدي
إِنَّ المُحارِبَ لا يَفوزُ فَتَعتَلي
أَقسامُهُ حَتّى يَجورَ فَيَعتَدي
قَد كانَ مالَ عَنِ المَطالِبِ ناظِري
وَعَزَمتُ كُلَّ العَزمِ أَلّا أَجتَدي
حَتّى اِبتَدَأتَ بِما اِبتَدَأتَ بِعُظمِهِ
فَغَلَبتَ عُظمَ تَماسُكي وَتَزَهُّدي
لي بُغيَةٌ في واسِطٍ ما دونَها
إِلّا مُناقَلَةُ الهِجانِ الوُخَّدِ
سَفَرٌ مَنَعتَهُمُ الصُعودَ فَصَوَّبوا
وَالاِنحِدارُ سَبيلُ مَن لَم يَصعَدِ
أَمّا مُصافَحَةُ الوَداعِ فَإِنَّها
ثَقُلَت فَما اِسطاعَت تَنوءُ بِها يَدي
فَعَلَيكَ تَضعيفُ السَلامِ فَإِنَّني
إِمّا أَروحُ غَداً وَإِمّا أَغتَدي
كَم قَد لَوى الضَبعِيُّ مِن دينٍ لَنا
لَم يُقضَ أَو عارِيَةٍ لَم تُردَدِ
وَأَقَلُّ ما أَعتَدُّ مِنكَ وَأَرتَجي
مِن حُسنِ رَأيِكَ فِيَّ نُجحُكَ مَوعِدي
يا أبا غانم غنمت ولازا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الكاف (ك) 

يا أَبا غانِمٍ غَنِمتَ وَلازا
لتَ عِهادُ الأَنواءِ تَسقي بِلادَك
أَبهَجَت زَورَةُ الوَزيرِ أَخِلّا
ءَكَ جَمعاً وَأَرغَمَت حُسّادَك
لَيتَ أَنا مِثلَ اِعتِلالِكَ نَعتَل
لُ عَلى أَن يَعودَنا مَن عادَك
نبتت لحية شقرا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الياء (ي) 

نَبَتَت لِحيَةُ شُقرا
نَ شَقيقِ النَفسِ بَعدي
حُلِقَت كَيفَ أَتَتهُ
قَبلَ أَن يُنجَزَ وَعدي
وجدنا خلال أبي صالح
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

وَجَدنا خِلالَ أَبي صالِحٍ
شَبائِهَ ما شِدنَ مِن مَجدِهِ
حَوى عَن أَبيهِ الَّذي حازَهُ
أَبوهُ المُهَذَّبُ عَن جَدِّهِ
عَفافٌ يَعودُ عَلى بَدإِهِ
وَهَديٌ يَسيرُ عَلى قَصدِهِ
فَأَيُّ عُلاً لَم يَنَل فَخرَها
وَجَزلٍ مِنَ النَيلِ لَم يُسدِهِ
هُوَ الغَيثُ يُنهَلُّ في صَوبِهِ
دِراكاً وَيَعذُبُ في وِردِهِ
لَقَد عَلِقَت مِنهُ آمالُنا
بِحَبلِ غَريبِ النَدى فَردِهِ
مُنانا وَحاجَتُنا أَن يَعِز
زَ وَأَن يَمنَعَ اللَهُ مِن فَقدِهِ
أَبا صالِحٍ أَنتَ مَن لا يَدَل
لُ يَومَ الفَعالِ عَلى نِدِّهِ
فَذاكَ البَخيلُ مِنَ النائِباتِ
وَصَرفِ اللَيالي وَلا تَفدِهِ
أَتَصطَنِعُ اليَومَ أُكرومَةً
إِلى مُثمِرٍ لَكَ مِن وُدِّهِ
فَقَد شارَفَ النُجحَ مِن سَيِّدٍ
إِذا جادَ بِالعُرفِ لَم يُكدِهِ
وَأَمرُ أَبي الفَضلِ في حاجَتي
بِما فُزتَ بِالشَطرِ مِن حَمدِهِ
فَمِن عِندِكَ القَولُ مُستَأنِفاً
لِتَقتَبِلَ الفِعلَ مِن عِندِهِ
ألما يكف في طللي زرود
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

أَلَمّا يَكفِ في طَلَلَي زَرودِ
بُكاؤُكَ دارِسَ الدِمنِ الهُمودِ
وَلَومُ الرَكبِ أَن حَيَّيتَ رَبعاً
تَغَيَّرَ بُعدَ مَعهَدِهِ الجَديدِ
وَمَن يَدعُ المَنازِلَ لا يُحَيّا
وَلَو أَنهُجنَ إِنهاجَ البُرودِ
تَجودُ بِأَدمُعٍ بَخُلَت رِجالٌ
بِهِنَّ وَما تُعارُ سَماعَ جودِ
وَنُلحى في مُواصَلَةِ الغَواني
وَما تُلحى الغَواني في الصُدودِ
عَجِبتُ لِحيرَتي وَضَلالِ رَأيي
وَكُنتُ أُرادُ لِلرَأيِ الرَشيدِ
وَمِن قَصضي لِرَأسِ العَينِ أَسعى
إِلى حَظِرٍ بِعَقوَتِها زَهيدِ
وَبَعضُ السَعيِ لِلمُرتادِ حَينٌ
وَبَعضُ الصُنعِ في بَعضِ القُعودِ
غُلِبتُ عَلى الصَوابِ وَصَفَّدَتني
ضَروراتُ المَطامِعِ وَالجُدودِ
وَما تَركي لِمَنبِجَ وَاِختِياري
لِرَأسِ العَينِ فِعلٌ مِن مَريدِ
وَما الخابورُ لي بَدَلاً رَضِيّاً
مِنَ الساجورِ لَو فُكَّت قُيودي
لَئِن أَكدى الشَآمُ فَلَستُ يَوماً
لِإِجداءِ العِراقِ بِمُستَزيدِ
وَغَلّاتُ الضَياعِ إِنِ اِستُبيحَت
فَلَيسَ تُباحُ غَلّاتُ القَصيدِ
أَلا أَنَّ اِبنَ عَبّاسٍ حَباني
بِنُعمى أَظهَرَت بُؤسَي حَسودي
فَتى العُربِ المُقَدَّمُ في المَعالي
عَلى مَدرِيِّها وَذَوي العَمودِ
وَسَيِّدُها الَّذي أَعطَتهُ حَقَّ ال
مُسَوَّدِ في الرِجالِ عَلى المَسودِ
تَراها حَيثُ كانَ إِذا رَأَتهُ
عُناةَ اللَحظِ خاضِعَةَ الخُدودِ
لَها الكَنَفُ الرَحيبُ بِساحَتَيهِ
وَطولُ مُعَرِّسِ الظِلِّ المَديدِ
تَعوذُ بِقِدحِها مَعَهُ المُعَلّى
وَأَنجُمِها بِدَولَتِهِ السُعودِ
لَنِعمَ مُناخُ أَنضاءِ المَطايا
عَسَفنَ إِلَيهِ بيداً بَعدَ بيدِ
وَحَشوُ كَتيبَةٍ جُعِلَت غِشاءً
لِعَينِ الشَمسِ مِن لَهَبِ الحَديدِ
وَلَم أَرَ مِثلَهُ في الدَهرِ يَغدو
لِمُختَلِفاتِ صَوبٍ أَو صُعودِ
أَحَدُّ عَلى العَدُوِّ غِرارَ سَيفٍ
وَأَكرَمُ في الخُطوبِ نِجارَ عودِ
تَمَهَّلَ بَعدَ إِقصارِ المُسامي
وَتَسليمِ المُنافِسِ وَالحَسودِ
إِلى شَرَفٍ تَسامى مُرتَقاهُ
وَمَطلَعُهُ إِلى أَمَدٍ بَعيدِ
وَبَيتٍ في أَبي بَكرٍ مُنيفٍ
عَلى أَبياتِ جَعفَرَ وَالوَحيدِ
مَناقِبُ لا يَزالُ الشِعرُ فيها
طَوالَ الدَهرِ في شُغلٍ جَديدِ
وَأَلفَيتُ القَوافي كَالأَواخي
ضَمَنَّ غَوابِرَ الشَرَفِ التَليدِ
تُضَيَّعُ في الحَديثِ عَلى أُناسٍ
إِذا قَدُمَت وَتُحفَظُ في النَشيدِ
وَلَم يَدخَر لِأُسرَتِهِ كَريمٌ
عَتاداً مِثلَ قافِيَةٍ شَرودِ
تَمَيَّل وَزنُهُم بِبَني أَبيهِم
كَما مالَ المَوالي بِالعَبيدِ
أَبا موسى وَما بِكَ مِن نُبُوٍّ
عَنِ الحَقِّ المُلِمِّ وَلا جُمودِ
وَلا اِعتَدّوا عَلَيكَ بِخُلفِ وَعدٍ
وَلا نُقصانِ سَطوٍ عَن وَعيدِ
فَأَينَ بِحاجَتي عَن وَشكِ نُجحٍ
وَقَد أَوشَكتَ حاجاتِ الوُفودِ
يُدافِعُ مُسلِمٌ عَنها وَيَكني
عَنِ الإِقرارِ فيها بِالجُحودِ
يُحيلُ عَلى سَعيدٍ وَاِعتِمادي
عَلى مِئَتَيكَ لا مِئَتَي سَعيدِ
أجرني من الواشي الذي جار واعتدى
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أَجِرني مِنَ الواشي الَّذي جارَ وَاِعتَدى
وَغابِرِ شَوقٍ غارَ بي ثُمَّ أَنجَدا
وَإِلّا فَأَسعِدني بِدَمعِكَ إِنَّهُ
يُهَوِّنُ ما بي أَن أَرى لِيَ مُسعِدا
سَقى الغَيثُ أَجراعاً عَهِدتُ بِجَوِّها
غَزالاً تُراعيهِ الجَآذِرُ أَغيَدا
إِذا ما الكَرى أَهدى إِلَيَّ خَيالَهُ
شَفى قُربُهُ التَبريحَ أَو نَقَعَ الصَدى
إِذا اِنتَزَعَتهُ مِن يَدَيَّ اِنتِباهَةٌ
عَدَدتُ حَبيباً راحَ مِنِّيَ أَو غَدا
وَلَم أَرَ مِثلَينا وَلا مِثلَ شَأنِنا
تُعَذَّبُ أَيقاظاً وَنَنعَمُ هُجَّدا
تَصعَدُ أَنفاسي جَوىً وَتَشَوُّقاً
إِذا البَرقُ مِن غَربِيِّ دِجلَةَ أَصعَدا
وَما ذاكَ إِلّا لَوعَةٌ لَكَ زادُها
تَنائي الدِيارَ جِدَّةً وَتَوَقُّدا
فَمَن غابَ يَنوي نِيَّةً عَن حَبيبِهِ
وَهَجراً فَإِنّي غِبتُ عَنكَ لِأَشهَدا
وَما القُربُ في بَعضِ المَواطِنِ لِلَّذي
يَرى الحَزمَ إِلّا أَن يَشِطَّ وَيَبعُدا
إِلى ابنِ أَميرِ المُؤمِنينَ تَناهَبَت
بِنا العيسُ دَيجوراً مِنَ اللَيلِ أَسوَدا
إِلى مُنعِمٍ لا الجودُ عَنهُ بِعازِبٍ
بَطيءٍ وَلا المَعروفُ مِنهُ بِأَنكَدا
رَأَينا بَني الأَمجادِ في كُلِّ مَعشَرٍ
فَكانوا لِعَبدِ اللَهِ في المَجدِ أَعبَدا
عَلَيهِ مِنَ المُعتَزِّ بِاللَهِ بَهجَةٌ
أَضاءَت فَلَو يَسري بِها الرَكبُ لَاهتَدى
إِذا ما اِنتَمى ناصى المَجَرَّةَ وَاِعتَزى
إِلى أَنجُمٍ ما زِلنَ لِلمُلكِ أَسعُدا
إِلى خُلَفاءِ سُنَّةٍ قَد تَنافَسوا
لِتَثقُلَ في أَعناقِهِم وَتُرَدَّدا
يَروقُ العُيونَ الناظِراتِ بِطَلعَةٍ
مِنَ الحُسنِ لَو وافى بِها البَدرَ باعَدا
لَهُ في قُلوبِ الأَولِياءِ مَحَبَّةٌ
تَعُدُّ بِها الأَعداءُ جُنداً مُجَنَّدا
تَأَمَّل أَمينَ اللَهِ فَرطَ جَلالَةٍ
وَأُبَّهَةٍ تَبدو عَلَيهِ إِذا بَدا
إِذا أَعجَبَتكَ اليَومَ مِنهُ خَليقَةٌ
مُهَذَّبَةٌ أَعطاكَ أَمثالَها غَدا
طُلوبٌ لِأَقصى غايَةٍ بَعدَ غايَةٍ
إِذا قُلتَ يَوماً قَد تَناهى تَزَيَّدا
سُرِرنا بِأَن أَمَّرتَهُ وَنَصَبتَهُ
لَنا عَلَماً نَأوي إِلى ظِلِّهِ غَدا
وَأَبهَجَنا ضَربُ الدَنانيرِ بِاسمِهِ
وَتَقليدُهُ مِن أَمرِنا ما تَقَلَّدا
وَلِم لا يُرى ثانيكَ في السُلطَةِ الَّتي
خُصِصتَ بِها ثانيكَ في الجودِ وَالنَدى
حَقيقٌ بِأَن تَرمي بِهِ الجانِبَ الَّذي
يَهُمُّ وَأَن تُفضي إِلَيهِ وَتَعهَدا
وَمِثلُكَ حاطَ المُسلِمينَ بِمِثلِهِ
سَداداً وَلَم يُهمِل رَعِيَّتَهُ سُدى
فَلَو دامَ شَيءٌ آخِرُ الدَهرِ سَرَّنا
غِنىً عَنهُ مَوجودٌ وَدُمتَ مُخَلَّدا
أَبِن فَضلَهُ وَاِشهَر نَباهَةَ قَدرِهِ
وَأَبقِ لَهُ في الناسِ ذِكراً مُجَدَّدا
فَلَلسَيفُ مَسلولاً أَشَدُّ مَهابَةً
وَأَظهَرَ إِفرِنداً مِنَ السَيفِ مُغمَدا
بَقيتَ تُرَجّيهِ وَعاشَ مُؤَمَّلاً
يُراعي اِتِّصالاً مِن حَياتِكَ سَرمَدا
لَقَد ساوَرَت خَيلَ المُساوِرِ عُصبَةً
أَفاءَت عَلَيهِ الطَعنَ غَضّاً مُجَدَّدا
حَمَوهُ سُهولَ الأَرضِ مِن كُلِّ جانِبٍ
فَظَلَّ شَريداً في الجِبالِ مُطَرَّدا
عُلوجٌ وَأَعرابٌ يُرَجّونَ حائِناً
أَضاعَ الحِجى حَتّى طَغى وَتَمَرَّدا
يُسَمّونَهُ بِاِسمِ الخَليفَةِ بَعدَ ما
رَعى الضَأنَ فيهِم ذا مَشيبٍ وَأَمرَدا
فَلِم لَم تَزَعهُ الوازِعاتُ وَيَجتَنِب
عَداوَةَ مَنصورِ اليَدَينِ عَلى العِدى
وَلَو شاوَرَ الأَيّامَ قَبلَ خُروجِهِ
نَهَينَ اِبنَ أُمِّ الكَلبِ أَن يَتَوَرَّدا
كَأَنّي بِهِ إِمّا قَتيلاً مُضَرَّجاً
بِأَيدي المَوالى أَو أَسيراً مُقَيَّدا
جائر في الحكم لو شاء قصد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

جائِرٌ في الحُكمِ لَو شاءَ قَصَد
أَخَذَ النَومَ وَأَعطانِيَ السُهُد
غابَ عَمّا بِتُّ أَلقى في الهَوى
وَهُوَ النازِحُ عَطفاً لَو شَهِد
وَبِنَفسي وَالأَمانِيَ ضَلَّةٌ
سَيِّدٌ يَصدِفُ عَنّي وَيَصُدّ
حالَ عَن بَعضِ الَّذي أَعهَدُهُ
وَأَراني لَم أَحُل عَمّا عَهِد
كَيفَ يَخفى الحُبُّ مِنّا بَعدَما
قامَ واشٍ بِهَوانا وَقَعَد
لَستُ أَنسى لَيلَتي مِنهُ وَقَد
أَنجَزَت عَينا بَخيلٍ ما وَعَد
عَلِقَت كَفٌّ بِكَفٍّ بَينَنا
وَاِعتَنَقنا فَاِلتَقى خَدٌّ وَخَدّ
وَتَشاكَينا مِنَ الحُبِّ جَوى
مَلا الأَحشاءَ ناراً تَتَّقِدّ
أَيُّها الجازِعُ أَجوازَ الفَلا
يَطلُبُ الجَدوى مِنَ القَومِ الجُمُد
خَلِّ عَنكَ الناسَ لاتُغرَر بِهِم
وَاِعتَمِد بَحرَ الإِمامِ المُعتَمِد
مَلِكٌ يَكفيكَ مِنهُ أَنَّهُ
وَجَدَ الدُنيا فَأَعطى ماوَجَد
لَو مِنَ الغَيثِ الَّذي تَجري بِهِ
راحَتاهُ مِن عَطاءٍ لَنَفِد
هِمَّةٌ نَعرِفُها مِن جَعفَرٍ
وَخِلالُ فيهِ يَكثُرنَ العَدَد
أَشرَقَت أَيّامُنا في مُلكِهِ
وَاِزدَهَت حُسناً لَيالينا الجُدُد
حاجة ذا الحيران أن ترشده
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

حاجَةُ ذا الحَيرانِ أَن تُرشِدَه
أَو تَترُكَ اللَومَ الَّذي لَدَّدَه
يَمضي أَخو الحُبِّ عَلى نَهجِهِ
فَنَّدَهُ في الحُبِّ مَن فَنَّدَه
وَيُعرَفُ المَرذولُ مِن غَيرِهِ
بِمَن لَحى المَبتولَ أَو أَسعَدَه
لا أَدَعُ الأُلّافَ أَشتاقُهُم
وَاللَهوَ أَن أَتبَعَ فيهِم دَدَه
وَلا التَصابي أَرتَدي بُردَهُ
وَمَشهَدَ اللَذّاتِ أَن أَشهَدَه
وَالدَهرُ لَونانِ فَهَل مُخلِقٌ
أَبيَضَهُ بَاللُبسِ أَم أَسوَدَه
يا هَل تُرى مُدنِيَةٌ لِلهَوى
بِمَنبِجٍ أَيامُهُ المُبعَدَة
نَشَدتُ هَذا الدَهرَ لَمّا ثَنى
يُصلِحُ مِن شَأني الَّذي أَفسَدَه
مَذَمَّةٌ مِنهُ تَغَمَّدتُها
بِالصَبرِ حَتّى خُيِّلَت مَحمَدَه
فَرَّقَ بَينَ الناسِ في نَجرِهِم
ما يُعظِمُ العَبدُ لَهُ سَيِّدَه
وَأَنجُمُ الأُفقِ نِظامٌ ذَلا
ما خالَفَت أَنحُسُهُ أَسعَدَه
لا أَحفِلُ الأَشباحَ حَتّى أَرى
بَيانَ ما تَأتي بِهِ الأَفئِدَه
وَالبُخلُ غُلٌّ آسِرٌ بَعضُهُم
يَقصُرُ عَن نَيلِ المَساعي يَدَه
وَمُغرَمٌ بِالمَنعِ أُغرِمتُ بِال
إِعراضِ عَن أَبوابِهِ الموصَدَه
أَصونُ نَفساً لا أَرى بَذلَها
حَظّاً وَأَخلاقاً سَمَت مُصعِدَه
ما اِستَنَّ عَبدُ اللَهِ أُكرومَةً
إِلّا وَقَد نازَعَها مَخلَدَه
أُنظُر إِلى كُلِّ الَّذي جاءَهُ
فَإِنَّهُ بَعضُ الَّذي عَوَّدَه
سَوابِقٌ مِن شَرَفٍ أَوَّلٍ
أَكَّدَهُ الأَعشى بِما أَكَّدَه
وَالمَجدُ قَد يَأبِقُ مِن أَهلِهِ
لَولا عُرى الشِعرِ الَّذي قَيَّدَه
إِذا تَأَمَّلتَ فَتى مَذحِجٍ
مَلَأتَ عَيناً رَمَقَت سُؤدَدَه
واحِدُ دَهرٍ إِن بَدا نائِلاً
ثَنّاهُ في الأَقوامِ أَو رَدَّدَه
مَتى اِختَبَرناهُ حَمِدنا وَقَد
يُخرِجُ ما في السَيفِ مَن جَرَّدَه
تَرى بِهِ الحُسّادُ مِن سَروِهِ
ناراً عَلى أَكبادِهِم موقَدَه
إِنَّ القَناني وَإِنَّ النَدى
تِربا اِصطِحابٍ وَأُخَيّا لِدَه
تَعاقَدا حِلفاً عَلى وَفرِ ذي
وَفرٍ إِذا جَمَّعَهُ بَدَّدَه
فَالفِعلُ فَوتَ القَولِ إِن فاضَ في
عارِفَةٍ وَالجودُ فَوتَ الجِدَه
أَنجَحَ ما قَدَّمَ مِن مَوعِدِ
مُشَيَّعٌ يُصدِرُ ما أَورَدَه
إِذا اِبتَلى يَومَ جَداهُ اِمرُؤٌ
أَغناهُ عَن أَن يَتَرَجّى غَدَه
طَولٌ إِذا لَم يَستَطِع شُكرُهُ
هَمَّ لَئيمُ القَومِ أَن يَجحَدَه
يُشرِقُ بِشراً وَهوَ في مَغرَمٍ
لَو مُنِيَ البَدرُ بِهِ رَبَّدَه
ضَوءٌ لَو اَنَّ الفَلَكَ اِزدادَ في
أَنجُمِهِ مِنهُ لَما أَنفَدَه
بَقيتَ مَرغوباً إِلَيهِ وَإِن
جِئتَ بِبِنتِ الجَبَلِ المُؤيِدَه
ما كُنتُ أَخشاكَ عَلى مِثلِها
أَن تُسقِطَ الرِزقَ وَتَنسى العِدَه
إِن كانَ عَن وَهمٍ رَضينا الَّذي
تَسخَطُهُ أَو كانَ عَن مَوجِدِه
يفندون وهم أدنى إلى الفند
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

يُفَنِّدونَ وَهُم أَدنى إِلى الفَنَدِ
وَيُرشِدونَ وَما التَعذالُ مِن رَشَدي
وَكَيفَ يُصغي إِلَيهِم أَو يُصيخُ لَهُم
مُستَغلِقُ القَلبِ فيهِم راهِنُ الكَبِدِ
هَل أَنتَ مِن حُبِّ لَيلى آخِذٌ بِيَدي
أَو ناصِرٌ لي عَلى التَعذيبِ وَالسُهُدِ
وَهَل دُموعٌ أَفاضَ النَهيُ رَيِّقَها
تُدني مِنَ البُعدِ أَو تَشفي مِنَ الكَمَدِ
فَما يَزالُ جَوىً في الصَدرِ يُضرِمُهُ
وَشكُ النَوى وَصُدودُ الأُنَّسِ الخُرُدِ
قَد باتَ مُستَعبِراً مَن كانَ مُصطَبِراً
وَعادَ ذا جَزَعٍ مَن كانَ ذا جَلَدِ
إِن أَسخَطِ الهَجرَ لا أَرجِع إِلى بَدَلٍ
مِنهُ وَإِن أَطلُبِ السُلوانَ لا أَجِدِ
وَقَد تَجاذَبَني شَوقانِ عَن عَرَضٍ
مِن بَينِ مُطَّرَفٍ عِندي وَمُتَّلَدِ
لا عَيشُ وَجرَةَ يُنسي عَيشَ ذي سَلَمِ
وَلا هَوى القُربِ يُسلي عَن هَوى البُعُدِ
تَنَصَّبَ البَرقُ مُختالاً فَقُلتُ لَهُ
لَو جُدتَ جودَ بَني يَزدادَ لَم تَزِدِ
الجاعِلينَ عَلى عِلّاتِ دَهرِهِمُ
كَرائِمَ المالِ في الإِنعامِ وَالصَفَدِ
فَلَستَ تَنفَكُّ مِن شُكرٍ وَمِن أَمَلٍ
مُكَرَّرَينِ بِيَومٍ مِنهُمُ وَغَدِ
تَيَمَّموا الخُطَّةَ المُثلى عَلى سَنَنٍ
لَم يَظلِموهُ وَباعوا الغَيَّ بِالرَشَدِ
بَنو أَغَرَّ مِنَ الأَقوامِ شادَ لَهُم
مَجدَ الحَياةِ وَأَقناهُم عَلى الأَبَدِ
يَقفونَ مِنهُ خِلالاً كُلُّها حَسَنٌ
إِن عُدِّدَت غادَرَت فَضلاً عَلى العَدَدِ
وَما تَزالُ أَواخي المُلكِ ثابِتَةً
مِنهُم بِكُلِّ رَحيبِ الباعِ وَالبَلَدِ
بِنُصحِ مُجتَهِدٍ صَحَّت عَزيمَتُهُ
أَو عَزمِ مُنجَرِدٍ أَو حَزمِ مُتَّئِدِ
فَاللَهُ يَكلَأُ عَبدَ اللَهِ إِنَّ لَهُ
مَكارِماً مَن يُخَوَّل بَعضَها يَسُدِ
بَحرٌ مَتى تُستَمَح أَمواجُ جَمَّتِهِ
تَفِض وَغَيثٌ مَتى ما يُستَجَد يَجُدِ
تَفَرَّجَت حَلبَةُ الكُتّابِ حينَ جَرَوا
عَن سابِقٍ بِخِصالِ السَبقِ مُنفَرِدِ
إِن يُعمِلوا الجَورَ يَقصِد في تَصَرُّفِهِ
أَو يُسرِفوا في فُنونِ الأَمرِ يَقتَصِدِ
أَدّى الأَمانَةَ لَم تَعجَز كِفايَتُهُ
عَنها وَلَم يَستَنِم فيها إِلى أَحَدِ
مُشارِفاً لِأَقاصي الأَمرِ يَكلَأُها
بِرَأيِ مُحتَفِلٍ لِلأَمرِ مُحتَشِدِ
إِنَّ السِياسَةَ قَد آلَت إِلى يَقِظٍ
مُوَفَّقٍ لِسَبيلِ الحَقِّ مُعتَمَدِ
لَم يَرجُها بِأَكاذيبِ الظُنونِ وَلَم
يَمتُت إِلى نَيلِها إِذ مُتَّ مِن بُعُدِ
أَلفى أَباهُ عَلى نَهجٍ فَطاوَلَهُ
عَلى السَواءِ وَجاراهُ إِلى الأَمَدِ
بِمَذهَبٍ غَيرِ مَدخولٍ وَلا طَبِعٍ
وَنائِلٍ غَيرِ مَنزورٍ وَلا ثَمَدِ
تِلكَ الخِلافَةُ قَد دارَت عَلى قُطُبٍ
مِن رَأيِهِ الثَبتِ وَاِستَذرَت إِلى سَنَدِ
تُهابُ عَدوَتُهُ مِن دونِ حَوزَتِها
كَما تُهابُ وَتُخشى عَدوَةُ الأَسَدِ
يَرُدُّ أَيَّ يَدٍ مُدَّت لِتَنقُصَها
مَجذوذَةَ الزَندِ أَو مَهذوذَةَ العَضُدِ
إِسلَم أَبا صالِحٍ لِلمَكرُماتِ فَقَد
أَحيَيتَها وَهيَ مِن مَوتٍ عَلى صَدَدِ
عَمَّت صَنائِعُكَ الراجينَ وَاِبتَعَثَت
آمالَ مَن لَم يَرُم سَعياً وَلَم يُرِدِ
وَرَدَّ تَدبيرُكَ الدُنيا وَقَد صَلُحَت
عَفواً وَلَولاكَ لَم تَصلُح وَلَم تَكَدِ
ما في الخِلافَةِ مِن وَهيٍ فَيُجبِرَهُ
آسٍ وَلا في قَناةِ المُلكِ مِن أَوَدِ
وَلا الكَواكِبُ في لَيلِ الرَبيعِ تَلَت
غَيثاً بِأَبهَجَ مِن أَيّامِكَ الجُدُدِ
تغير أو حال عن عهده
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

تَغَيَّرَ أَو حالَ عَن عَهدِهِ
وَأَضمَرَ غَدراً وَلَم يُبدِهِ
مَليءٌ بِأَن يَستَرِقَّ القُلو
بَ عَلى هَزلِهِ وَعَلى جَدِّهِ
وَأَن يوجَدَ السِحرُ في طَرفِهِ
وَأَن يُجتَنى الوَردُ مِن خَدِّهِ
يَشِفُّ القُلوبَ وَإِن أَكذَبَ ال
ظُنونَ وَأَخلَفَ في وَعدِهِ
بِما أَشبَهَ البَدرَ مِن حُسنِهِ
وَما شاكَلَ الغُصنَ مِن قَدِّهِ
سَقى أَرضَهُ هَطَلانُ السَحا
بِ إِذا اِلتَهَبَ البَرقُ عَن رَعدِهِ
لَعَمري لَقَد كانَ هِجرانَهُ
عَلى الصَبِّ أَيسَرَ مِن بُعدِهِ
وَقَد كُنتُ أَظما إِلى وَصلِهِ
فَقَد صِرتُ أَظما إِلى صَدِّهِ
فَهَل تُعتَقُ العَينُ مِن دَمعِها
وَهَل يُقصِرُ القَلبُ عَن وَجدِهِ
رَأَينا خِلالَ إِمامَ الوَرى
شَبايِهَ ما شِدنَ مِن مَجدِهِ
تَعَزَّزَ بِاللَهِ مُستَقرِباً
مَدى الحَقِّ يَسري إِلى قَصدِهِ
رَأى اللَهُ كَيفَ نَدى كَفِّهِ
فَأَسنى لَهُ القَسمَ مِن عِندِهِ
سُكونُ الرَعِيَّةِ في ظِلِّهِ
وَعَيشُ البَرِيَّةِ في رِفدِهِ
وَأَلسِنَةُ الحَمدِ مَجموعَةٌ
عَلى شُكرِهِ وَعَلى حَمدِهِ
هُوَ الغَيثُ يَنهَلُّ في صَوبِهِ
سِجالاً وَيَعذُبُ في وِردِهِ
لَقَد عَلِقَت مِنهُ آمالُنا
بِحَبلِ غَريبِ النَدى فَردِهِ
فَدامَ لَهُ المُلكُ في خَفضِهِ
وَتَمَّ لَهُ العَيشُ في رَغدِهِ
مُنانا وَحاجَتُنا أَن يَعِز
زَ وَأَن يَمنَعَ اللَهُ مِن فَقدِهِ
تُعالَجُ بِالفَصدِ مُستَأنِفاً
لِعاقِبَةِ اللَهِ في فَصدِهِ
عِلاجاً يُخَبِّرُ في وَقتِهِ
بِعُقبى السَلامَةِ مِن بَعدِهِ