tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
تفر صنوف العيب عن نيل مجده
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

تَفِرُّ صنوف العيب عن نيل مجده 
وتَهْنا بهِ أخلاقُهُ وفَضائِلُهْ
فللِكبْر بِشرٌ لا يحولُ صباحُه 
وللبُخلِ جُودٌ لا تَغِبُّ نوافله
وللجبْن ضربٌ في الكتيبة أرْعَلٌ 
يُفلَّلُ ماضيهِ ويُحْطَمُ ذابِلُهْ
وللغدْرِ عهدٌ لا تَحُلُّ عُقودهُ 
موانعُ من أيامِهِ وشَواغِلُهْ
وللغيب حِفظُ الغائبين كأنما 
مُعادِيهِ في ظَهْرِ المغيبِ مُخاللُهْ
وللجهل إِن طاشت حبى القوم راجحٌ 
يُطاولُ رضْوى حلمُه ويُثاقلُهْ
يُقِرُّ له الروعان بالبأس والنَّدى 
إذا رُفِعَتْ نيرانُهُ وقَساطِلُهْ
ففي الحرب ذِمْرٌ بالحسام مُعفِّرٌ 
وفي الجَدْب فقْرٌ بالنَّدى هو قاتلهْ
أبو جعفرٍ تاج المُلوكِ الذي له 
مناقِبُ لا يسطيعُها من يُساجِلُهْ
وزيرٌ إذا استنجدتَه لمُلِمَّةٍ 
هززتَ حُساماً أخْلَصته صياقِله
مُجيبٌ إذا استعطفته قاد حِلْمهُ 
إليك حَياءٌ لا تدبُّ مخاتلُهْ
سقى بحرَ فضلي جودُه في أوانِه 
فجازاهُ بَحْري بالذي أنا قائلُهْ
فردَّ قطار الجَوْدِ مني مدائحٌ 
تَحلَّى بها جُودٌ تَظَلَّم عاطِلُه
كما تصنعُ الدُرَّ البحار إذا همى 
لأصْدافِها دَرُّ الرَّبيعِ ووابِلُه
تكاد النَّعامُ الصُّمُّ تصغي لذكْرِه 
إذا ما غَلَتْ هيْجاؤه ومَراجِله
فلا زال محميَّ الحمى فائض النَّدى 
يُخافُ ويُرجى بأسُهُ وفواضِله
نوال أمير المؤمنين وسيبه
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

نَوالُ أمير المؤمنين وسَيْبُهُ 
عليه صَلاةٌ جَمَّةٌ وسَلامُ
عَلا شرفَ الدين الوزير الذي لهُ 
بكُلِّ فَخارٍ موْطِنٌ ومَقامُ
كصوب حَياً ألقى بَعاعاً بحُرَّةٍ 
فطاب ثَرىً زاكٍ وطابَ غَمامُ
فأنبت روض النَّصح في تربة الحجا 
نضيراً إذا شِيحٌ ذَوي وثُمامُ
سقى غرسه والغرس يُنمى لسقيه 
وأنتَ بكِلْتا راحَتيْهِ حُسامُ
نَهضْتَ بأعباء الأوامرِ ساهراً 
لإِمْضائِها والمخلصونَ نِيامُ
هو البطل الكرَّار في البأس والنَّدى 
عليمٌ بغَرْسِ الصَّالحاتِ إِمامُ
جانبا لومي وخافا لددي
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

جانِبا لَوْمي وخافا لَددَي 
إنَّ تفْنيدي بعضُ الفَنَدِ
واحْذَرا رَشْقةَ مرهوبِ الشَّبا 
شأنُهُ الإِصْماء بعد الصَّرَدِ
واعْلَما أنَّ أناتي وثْبَةٌ 
وإنِ اغْتُرَّ بطولِ الأمَدِ
إِنَّ حَزْماً ألبستنيهِ النُّهى 
كَفَّ من غَرْبِ لساني ويَدي
خِفْتُمُ المُصْلَتَ من رَوْعتِهِ 
وأمِنْتُمْ هَبَّةً منْ مُغْمَدِ
سَفَهاً كلُّ ظَلامٍ مُسْفِرٌ 
وإنِ استأخرَ عن صُبْحِ غَدِ
لا يَغُرَّنَّكُما مُلْكٌ ثَوى 
من تميمٍ بعد طولِ الأسْعُدِ
مجْدُنا لم يخْلُ منْ ناجِمَةٍ 
تَطْرُدُ الرَهْنَ بِعزٍّ أيِّدِ
كُلَّما غاضَ لنا بحرٌ بَدا 
خِضْرِمٌ طامٍ كَريمُ المَوْرِدِ
ثُمَّ لمَّا أصبحتْ مُغْبَرَّةً 
نِعْمةُ الأقْوامِ بعد الرَّغَدِ
واشْمعلُّوا بعدَ إِجْماعِهُمُ 
كأبابيلِ جَرادٍ مُثْمِدِ
أنْشِرَ الهامِدُ منْ مجْدِهُمُ 
بالوزير العادِلِ ابنِ البَلَدِي
بهُمامٍ جَلَّ عنْ تَشْبيهِه 
بالحُسامِ العَضْبِ أو بالأسَدِ
بمُشارٍ في نَدِيٍّ ووَغَىً 
لِضرابِ الهامِ أو للصَّفَدِ
ومُبادي كُلِّ دَجْنٍ بارقٍ 
بالمُحَيَّا الطَّلْقِ والكفِّ النَّدي
بِشْرُهُ يُغْني مَقاديمَ السُّرى 
عن هُدى النَّجمِ وضوءِ الموْقِدِ
فإذا ما أدْلَجَتْ ضِيفانُهُ 
كانَتِ الحَرَّةُ مثلَ الجَدَدِ
راجِحٌ يَرْزُنُ في حَبْوتِهِ 
ووشيكُ العَزْمِ عند النَّجَدِ
فَمَواضي عَزْمِهِ مِنْ زَعْزعٍ 
ورواسي حِلْمِهِ منْ أُحُدِ
يتْبَعُ العُرْفَ بعُذْرٍ واسِعٍ 
فإذا جادَ كأنْ لم يَجُدِ
ثابتُ الوُدِّ وَكِيدٌ عَهْدُهُ 
سالِمُ الصُّحْبَةِ وافي المَوْعِدِ
فلو أنَّ الغَدْرَ ماءٌ سَلْسَلٌ 
وهو صادي خمسَةٍ لم يَرِدِ
يَطْرُدُ الأحْبارَ في حُجَّتِهِ 
وفتاويهِ بسهْمٍ مُقْصِدِ
فإذا راموا فِراراً مُنْجياً 
وقَفَ الحُكْمُ لهُمء بالمَرْصَدِ
ذو غِشاشٍ يَتَحاماهُ الكَرى 
عازبُ الصُّبْحِ مُقَضُّ المَرْقَد
مَضْجَعٌ خالٍ ودسْتٌ آهِلٌ 
ورَوِيٌّ لائِذٌ بالسَّهَدِ
ووزيرٌ سابِغٌ إِحْسانُهُ 
ليسَ بالنِّكْسِ ولا بالمُسْنَدِ
واضِحٌ يأتَلِقُ الدَّهْرُ به 
كَسَنى الجَوْنَةِ عند الفَدْفَدِ
شَرَفُ الدين وهلْ من شَرفٍ 
مثلُ زاكي السَّعْي زاكي المَحْتِد
دامَ مرْهوباً مُطاعاً أمْرُهُ 
سالماً في ظِلِّ عِزٍّ سَرْمَدِ
حباه إله العرش جودا ونجدة
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

حَباهُ إِلهُ العرش جوداً ونجْدةً 
يودُّهُما حدُّ الظُّبى وندى القطْرِ
وأبيضَ وضَّاحاً سنى قَسَماتِهِ 
يعود له الليل الدَّجوجيُّ كالظُّهر
فقامَ بشُكْر اللّه عن كُلِّ نِعْمَةٍ 
بأمثالها بالخير يبقى مع الشُّكْرِ
حَمى وقَرى جيرانَهُ وضُيوفَه 
فباتوا بخيرٍ من نوالٍ ومن نَصْرِ
وجادَ زكاةً عن صباحَةِ وجْههِ 
على مُعْتفيه بالبشاشةِ والبِشْرِ
فدلَّتْ على المعروف منه طَلاقَةٌ 
كما دلَّ أعْناق العِطاش سنى الفجر
أبو جعفرٍ أربى على جعفرِ النَّدى 
وإنْ كان مشهور المكارمِ والذِّكرِ
طَمَتْ ثروةٌ بالبرمكيِّ فسهَّلت 
نوالاً وجاد الخِنْدِفيُّ ولم يُثْرِ
فأوْلاهُما بالمدح من كان مُؤثِراً 
ببُلْغَتهِ أهل الخصاصة والفَقْرِ
فما واهِبٌ أبْقَتْ يداهُ ذخيرةً 
كمن ما له غير المحامد من ذُخْرِ
أبى العارضُ الثَّجَّاجُ حبس بقيَّةٍ 
ولُؤمُ الرَّكايا يحبس الماء في القعر
فيا لك من طوْدٍ رفيعٍ وعارضٍ 
هَموعٍ وسيفٍ لا يَملُّ من الهبر
إذا عقر الأبالَ والنِّيبَ في الوغى 
وفي السلم كانت طعمة الضيف والنَّسْرِ
تُلاقيه نشْوانَ الشَّمائلِ والعُلى 
فلولا تُقاه قلت نشوانُ من خمرِ
حبيس الخُطى عن كل عارٍ مُدنسٍ 
ولكن جوادٌ مُحرزٌ قصب الفخر
فليت السَّراةَ الأقدمين بني النُّهى 
وجوهَ المعالي في الفلاة وفي المِصْر
ترى الشِّبل ليثاً والطَّليعة جحفلاً 
وجَمَّةَ وادٍ أصبحت لُجَّة البحر
أقرُّوا إذاً طُرَّاً بتفضيلِ سابقٍ 
جموحٍ إلى الغايات مُلتهب الحُضر
أخِيرٌ ولكن أوَّلٌ في فَخارِهِ 
ولا فخر للمفضول في قِدَم العصرِ
وزيرٌ يَدُقُّ السَّمْهريَّ بمزبرٍ 
ويهزمُ أسطار الكتائب بالسَّطرِ
تَساوي بني الأشْعار نظْماً وإنما 
تفاوتُهم في الفضل والصيت والقدْر
وما شُعَراءُ الناس إِلاَّ مَعادِنٌ 
وما كل أرضٍ معدنُ الذهب التِّبر
كأن عقارا خندريسا تضوعت
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

كأنَّ عُقاراً خَنْدَريساً تَضوعت 
مَناطِيلُها من طيبها والنَّياطِلُ
تُشَجُّ بأشْراطِيَّةٍ مُطْمَئنَّةٍ 
مواسِمُها أسْحارُها والأصائِلُ
حوى دَرَّها دون النَّحائز والصُّوى 
وقائِعُ من صَمَّانِها وخمائلُ
سجايا الوزير الخِنْدِفِيِّ ولُطْفه 
إذا الغيظُ أضحى وهو للحلم خاذل
إذا ما أُمِرَّتْ نفسه من دَنِيَّةٍ 
فمعسولةٌ نَعْماؤهُ والشَّمائلُ
يَسُرُّكَ منه جودُهُ ورواؤهُ 
فبَدْرٌ وغيثٌ مُسْتنيرٌ وهاطِلُ
هُمامٌ يضيق القول عن كُنْه وصفه 
فسَحْبانُ في عَدِّ المناقِبِ باقِلُ
وسيفٌ بيوم الرَّوْع في كفِّ باسلٍ 
وفي الدَّست راسٍ مشمخر حلاحل
أبى أن يُطيع العذل في البأس والنَّدى 
فعَمَّ نوالاً واستراحَ العَواذِلُ
وأن يبذُلَ المعروفِ إِلا تبرُّعاً 
إذا اقْتَسرتْ مالَ البخيلِ المسائل
وأنْ يأخُذ الآرابَ غيرَ مُجاهِرٍ 
إذا ما المَباغي شَوَّهتْها المخاتِلُ
وأنْ ينقُضَ العهد الوكيد حفيظةً 
لديهِ ولو أنَّ الذُّنوبَ زَلازِلُ
وأن يقتُل الجاني بغير اغْتِفارهِ 
ولو أمكَنتْهُ فُرْصةٌ ومَقاتِلُ
فتىً أحْرزَ المجدَ الأثيلَ لنفسه 
حَليفاهُ حَزْمٌ مُسْتمرٌّ ونائِلُ
فلا بُخْل والأيامُ غبرٌ جَديبَةٌ 
ولا طيشَ والأحداثُ هوجٌ بواسل
صَؤولٌ إذا التفَّتْ عليه كتيبةٌ 
قؤُولٌ إذا التفَّتْ عليه المَحافِلُ
أبو جعفرٍ غرْسُ الخِلافة والذي 
يُقِرُّ له بالبأس سيفٌ وذابِلُ
يجوزُ على أموالِهِ لِعُفاتِهِ 
ولكنه عند الرَّعِيَّةِ عادِلُ
يقولونَ شِعْرٌ وهو سِحْرٌ تألَّفَ 
القُلوبَ فأنْبا عنه حَبْرٌ وجاهِلُ
ولكنهُ حِلٌّ وهاروتُ مُؤْمِنٌ 
وتَخْييلُهُ حَقٌّ وبَغدادُ بابِلُ
وأبلج سمح من ذؤابة خندف
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

وأبْلَجَ سَمْحٍ من ذؤابة خندفٍ 
لهُ من عُلاهُ صَفْوهُ ولُبابُ
يُصبِّحُهُ مني ثَناءٌ مُحَسَّدٌ 
فإنْ لم أجدْهُ مُجْزياً فَثَوابُ
إذا ضاق شُكري عن نداهُ الذي له 
بكُلِّمقامٍ زَخْرَةٌ وعُبابُ
جعلتُ بني الحاجات عوني بسُبَّقٍ 
إلى العرش ما إِنْ دونهنَّ حجاب
ليبقَ وزير الخير للناس والنَّدى 
إذا ذَلَّ هِنْدِيٌّ وعَزَّ سَحابُ
أبو جعفرٍ تاجُ الملوكِ الذي سَما 
إلى المجْدِ طفلاً والنِّجادُ سِخاب
يلوذُ به أبناءُ خَطْبٍ وفاقَةٍ 
إذا إِزَمٌ غالَتْهُمُ وصِعابُ
فيَبْدَهُهُمْ منه على غيرِ موْعِدٍ 
بشيرُ نَوالٍ صيِّبٍ وصَوابُ
طليقُ المُحَيَّا بِشْرُهُ لِعُفاتِهِ 
مَطاعِمُ من قبْلِ القِرى وشراب
تقوتُ نفوسَ القوْمِ قبل جسومهم 
سَجاياً كماءِ المُعْصراتِ عِذابُ
تكونُ على نُجْحِ المَباغي طليقةً 
كما لاحَ برْقٌ واستهلَّ سَحابُ
تَسنَّى مراحاً للأبيِّ كأنها 
رحيقُ مُدامٍ لم يَشِبْهُ قِطابُ
وزيرٌ يرى أن الغنى الجودُ بالغنى 
وأنَّ ادِّخارَ الفانياتِ مَعابُ
وأنَّ الغِنى فقرٌ إذا فاتهُ النَّدى 
وكُلُّ سَحابٍ لا يَسحُّ ضَبابُ
إذا ما الفُراتُ الجمُّ لم يكُ ناقِعاً 
غليلاً فَتَيَّارُ الفُراتِ سَرابُ
حُسامٌ له من ساعدِ العزمِ شاهرٌ 
ومن حَزْمِهِ مُسْتودَعٌ وقِراب
تَسُرُّك منه نضرةٌ في فِرِنْدِهِ 
ويحْميكَ منهُ مضْرِبٌ وذُبابُ
أغَرُّ رحيبُ الصدر سامٍ إلى العُلى 
منازِلُهُ للطَّارقينَ رِحابُ
ويسْبقُ أطرافَ الرِّماحِ برأيه 
إذا قَصَّرَتْ بالسَّمْهريِّ كِعاب
إذا ما دعتْهُ للنِّزالِ كتيبةٌ 
كفاه قِراعَ الدّارعينَ كِتابُ
تَقاصَرَ لَيْلي عندهُ بعد طولِهِ 
وكان بعيد الصُّبْحِ حينَ يُجابُ
وعادَ سُروري بعد ما كانَ عازِباً 
ولو أمْكنَ المَمْنوع عادَ شبابُ
تبارى شبا آرائه ورماحه
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

تبارى شَبا آرائِهِ ورِماحُهُ 
وكُلٌّ بطَعْن الدَّارعينَ عَليمُ
فخافٍ لهُ قَرْعُ الرَّويَّة سالمٌ 
وبادٍ لهُ صدرُ القَناةِ حَطيمُ
إذا ما اسمهرَّ الموتُ في حافتيْهِما 
أقَرَّ لهُ ذِمْرٌ ودانَ حكيمُ
يَعُزُّ ويُثْري من نَداهُ وبأسهِ 
وما استصرخاه خائفٌ وعديمُ
فللضَّيفِ والجارِ المُقيمِ بأرضه 
سَجيسَ الليالي عِزَّةٌ ونَعيمُ
أبا جعفرٍ تاجَ المُلوكِ الذي لهُ 
من المجدِ فضلٌ حادثٌ وقَديمُ
عصَفْتَ بشيطان التكبُّرِ عصْفةً 
وشيطانُ كِبْرِ القادرينَ رَجيمُ
فأصبحَ مهزوماً بلطفِكَ مثلما 
غَدا المحْلُ من جدْواك وهو هزيم
فلا أزْمةٌ إِلا وأنتَ جَوادُها 
ولا قسْوةٌ إلا وأنت رَحيمُ
حوى الوزراءُ الفخر إذ أنت منهمُ 
كما أحْرَزتْ منكَ الفخارُ تميمُ
هامي النوال في السنين الغبر
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

هامي النَّوالِ في السنينِ الغُبْر 
إذا السَّماءُ بَخِلَتْ بالقَطْرِ
سَنى مُحيَّاهُ كضوْءِ الفجْرِ 
يجودُ قبلَ جُودِهِ بالبِشْرِ
ثِمالُ خيْرٍ وثَفالُ شَرِّ 
عادتُهُ وشْكُ القِرى والنَّصْر
أغْلَبُ يمْطو بالخميس المجْرِ 
بمُرْهفاتٍ من حِجاً وبُتْرِ
آمَنُ ما يكونُ عند الذُّعْرِ 
تاجُ الملوكِ ذو العُلى والفَخْرِ
مُهَنَّدٌ عَضْبٌ بكفِّ ذِمْرِ 
يَقُدُّ ما يُصِيبُهُ ويَفْري
لا يَضْرِبُ الأعْداءَ غيَ هَبْرِ 
لا يأخُذُ الآرابَ غيرَ قَهْرِ
لا يبذُلُ المعروفَ غيرَ غَمْرِ 
أعومُ من أوصافِهِ في بحْرِ
فأبْتَني مديحَهُ منْ دُرِّ 
قَلائِداً مثل النُّجومِ الزُّهْرِ
فهو مُقيمٌ والثَّناءُ يَسْري 
عاشَ مدى الدهر مُطاعَ الأمْرِ
مُهَنَّأً بعيدِهِ والعَشْرِ
طربت وما دارت علي زجاجة
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

طربتُ وما دارتْ عليَّ زُجاجَةٌ 
ولا عَزفتْ لي بالأصيلِ المَزاهرُ
ولا رُحْتُ مَهْجوراً للَمْياء غَادةٍ 
فصبَّحَني بالوصْلِ منها البشائِرُ
ولا عادَ ريْعانُ الشباب ولا ارعوى 
مِراحُ الصِّبا فالجهْلُ ناهٍ وآمِر
وقال الأعادي صبوةٌ بعد كَبْرَةٍ 
وأيَّ حِجاً لا تَدَّريهِ الدَّوائِرُ
ألستَ الوقور الثَّبْت والراجح الذي 
تطيشُ الرَّواسي حينما أنت صابِر
وصائنَ مجد الشعر عن غزل الهوى 
فلا شعْرَ إِلاَّ مَعْرَكٌ ومَساعِر
وسالبَ بأسِ الخمر حتى كأنها 
صرائحُ رِسْلٍ أو من الإِدْل حاذر
لقد جارَ سُلطان الهوى بعد أمَّةٍ 
وما الدَّهرُ إِلا مُستثارٌ وثائِرُ
فقلتُ صَهٍ إنَّ السرورَ بماجِدٍ 
يُقِرُّ له بالفضلِ بادٍ وحاضِرُ
بمنْ تُكسب الصُّمَّ الصَّفا أريحيةً 
مناقِبُهُ إنْ عُدِّدَتْ والمآثِرُ
يُعيدُ حَصى المِعْزاء باهرُ فضلهِ 
نُجومَ سَماءٍ فهي زُهْرٌ سَوائر
إذا السَّلَمُ المعْضودُ قارن بأسهُ 
فأضْعفهُ ماضي الغِراريْنِ باتِرُ
فلا تُنكروا فَرْط اهتزازي فإنني 
بشأنِ بني العَلْياءِ والمجدِ خابِرُ
تفرَّسْتُ هذا الطِّرْفَ في عنفوانه 
فقلتُ سَبوق الخيل إذْ هو فاطِرُ
فأصبح طيَّاراً إلى المجدِ دونَهُ 
إذا شَدَّ عِقْبان الشُّرَيْف الكواسر
وجاء حميدَ الذكر أمَّا ضُيوفُهُ 
فَقارٍ وأما جارُهُ فهو ناصِرُ
يجودُ على سُؤَّالِهِ وهو مُعْدِمٌ 
ويحْلُمُ عن أعدائهِ وهو قادرُ
خشاشاً كنصل السيف في كفِّ باسلٍ 
يَعُزُّ به ذِمْرٌ ويَبْهَجُ ناظِرُ
تَشكَّى عراقيبُ البَهازِرِ ضربَه 
وترْهبُ حَدَّيْهِ الطُّلى والمَغافر
كأنَّ قُطاميّاً بذِرْوَةِ شامِخٍ 
ملامِحُهُ القُصوى لديه حواضِر
يصُكُّ أبابيلَ البُغاثِ كأنَّهُ 
عليهنَّ مَقْذوذُ الجَنابَيْن عائِرُ
أبو جعفرٍ والخطب يصْطلم الحِجا 
بسَوْرتِهِ والناسُ غاوٍ وحائِرُ
وزيرُ عُلاً أما حِماهُ فمُظْهِرٌ 
مُذيعٌ وأمَّا جودُه فهو ساتِرُ
إذا أعجَزَ البيض الصوارم مطلبٌ 
حَوَتْهُ لهُ آراؤهُ والمَزابِرُ
تُشابِهُ سيْلاً في الحوادث والنَّدى 
من ابنِ سعيدٍ كَفُّه والخَواطِر
فلا خطْب إِلا وهو بالرأي كاسِرٌ 
ولا فقْرَ إِلاَّ وهو بالجودِ جابِرُ
تجمَّع من لطفٍ وبأسٍ ويعْزُب اجْ 
تِماعُهُما لكنَّما اللّهُ قادِرُ
تفِرُّ أسودُ الغاب من حرِّ بأسِهِ 
وتألَفُ غِزْلانُ الصَّريم النَّوافر
سمير الدُّجى تلوي رويَّتهُ الكرى 
فيرقُدُ صرَّارُ الدُّجى وهو ساهر
إذا اخْرَوَّط السير العنيف برفقةٍ 
نَضا عيسَهُمْ إِسْراؤهُم والهواجر
طووْا من سُحول البيد كل سحيقةٍ 
وشايَعَها وَعْساؤها والقَراقِرُ
وغَرَّدَ حاديهمْ بذكْرِكَ بعدما 
دَنَتْ من صَعيد المُقفرات المشافر
فكلُّ طليحٍ عند ذكرك مُرْقِلٌ 
وكلُّ هزيلٍ منْ ثَنائكَ حادِرُ
هنيئاً لك المَدْحُ الفصيحُ وخالدٌ 
من القوْل وثَّابُ المراحِل سائِرُ
إذا قُلْتُهُ فالرامِساتُ مَطيَّةٌ 
وصيتي إذا كَلَّ الأمونُ العُذافِر
فلا تُصْغِيَنْ إلا لقوليَ وحدَه 
فأمُّ القَوافي بعد شِعْريَ عاقِرُ
أنا الفارسُ المنْعوتُ في الفضل كلهِ 
أطارِدُ في كَبَّاتِهِ وأغامِرُ
طوى الشعر فضلي واسماً لي باسمه 
فأصبحتُ مظلوماً إذا قيلَ شاعِرُ
وهَوَّنَ وجْدي بالظُّلامةِ أنني 
مدحْتُك والمُنْثي بفضلكَ فاخِرُ
حييت يا فارس ليل القسطل
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

حُيِّيتَ يا فارس ليلِ القسطلِ 
وصدْرَ كلِّ معْركٍ ومحْفِلِ
مُهَنَّأً بكُلِّ عامٍ مُقْبِلِ 
سامي عِمادِ البيت رحْبَ المنزلِ
مُؤمَّلَ النُّعْمى كريمَ النُّزَّلِ 
تحْمي وتقْري بالنَّدى والمُنصُل
في الحرب والجدب الشنيع المُمْحل 
فأنتَ للخائف خيرُ مَوْئِلِ
ونِعْمَ مأوى مُسنتٍ ومُرْمِل 
تُمطر أكْماعَ المُروتِ العُطَّلِ
بعارضٍ من البنانِ مُسْبِلِ 
وتصْرعُ الخصمينِ غيرَ مُؤتَل
شهمَ الكُفاةِ وكُماةِ الجحفَل 
ما بين فصْلٍ مُفْحمٍ وفيْصَلِ
حتى إذا أخْلف نوْءُ الأعْزَلِ 
وماتَ صوتُ الرَّاعِد المُجلجِل
وماتتِ الرِّيحُ صليبَ الأكْحل 
وأشْبهتْ مُطْلَقةٌ بمُغْزِلِ
للمحلِ حتى المِصْر مثل الهوجل 
وأصْبح المُتْرَفُ في التَّذَلُّلِ
بعد نَضيدِ الجفْنةِ المُسغْبِلِ 
يَوَدُّ سَفّاً من هَبيدِ الحنْظَل
أغْنى الوزيرُ بادِئاً لم يُسْألِ 
عن كَرمِ المُزْن وجَوْدِ الحُفَّل
تاجُ المُلوكِ ذو المقامِ الأفْضلِ 
سَرَّ تَميماً كل قَيْلٍ عَبْهَلِ
وكلَّ جَيَّاشِ وَغىً ومِرْجَل 
ناجمةٌ منْ مَجْدكَ المُؤَثَّلِ
أحْيَتْ دَريساتِ الفَخارِ الأوَّلِ
أمدحه أبلج كالنهار
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

أمْدحُه أبْلَجَ كالنَّهارِ 
غمْرَ السَّجايا سالماً منْ عارِ
يجْلو دُجى القَتامِ والغُبارِ 
ما بينَ حامٍ باسلٍ وقارِ
طَبَاً بقَتْلِ المَحْلِ والجَبَّار 
قد بَليا من فضلهِ المُشارِ
بمِدْرَهٍ سَميْذَعٍ كَرَّارِ 
سُيوفُهُ في المحْلِ والغِمارِ
جَزَّارَةُ الأبْطالِ والعِشارِ 
جوادُ مجْدٍ دائِمُ الإِحْضار
يَجُلُّ عن بُهْرٍ وعن عِثارِ 
إذا احْتبى فالطَّوْدُ في الوَقار
وإن غزا فهو الهِزبرُ الضاري 
أغْلب ماضي العزْم من نِزارِ
ثُمَّ تَميمٍ مَعْدِنِ الفَخارِ 
المانِعينَ شَرَفَ الذِّمارِ
المُدْركينَ قاصياتِ الثَّارِ 
والمُنْهِبي حَوافِرِ الجَرَّارِ
صَوامِلَ الأرْضينَ كالخَبارِ 
لا يكْسعونَ الشَّوْلَ بالأغْبار
ولا ينامونَ عن الأوْتارِ 
ضُيَّافُهُمُ لكَثْرةِ المَزارِ
غنيَّةٌ عن نابِحٍ ونارِ 
تاجُ المُلوك مُخْدِلُ البحار
والسُّحْبِ إذْ تجودُ بالقطارِ 
والسَّيْفِ إذْ يَصولُ بالغِرار
مُخْتارُ مهديِّ الورى المُختار 
حاطِمُ عِيدانِ القَنا الخُطَّارِ
برأيهِ والمِزْرَرِ الصَّرَّارِ 
وزيرُ مَجْدٍ مُحْمدُ الآثارِ
إذا كُفاةُ المُدْنِ والأمْصارِ 
أسْدُ الدَّواوين أولو الأخطار
جارَوْهُ عند القول في مضمارِ 
أوْرَدَهُمْ ورْداً بلا إصْدارِ
حديثُهُ في الناسِ كالعِطارِ 
أو كَنسيم الرَّوض ذي العَرار
أخْلاقُهُ كَرِقَّةِ المِسْطارِ 
أو سَلْسلٍ على دَميثٍ جارِ
فعاشَ أعْماراً على أعْمارِ 
مُهَنَّأً بالصَّوْمِ والإِفْطارِ
تَضيقُ عن مِدْحتهِ أشْعاري 
فأوسِعُ الدَّعاءَ بالأسْحارِ
يفر الخطب قد أمهي شباه
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

يَفِرُّ الخطْبُ قد أمْهي شَباهُ 
وتُطْردُ عن مراكزها الهُمومُ
ويُضْحي المحْلُ بالآفاقِ خِصْباً 
يَعُمُّ الخفْضُ منهُ والنَّعيمُ
وفي دسْتِ العُلى بحرٌ خِضَمٌّ 
تُقِرُّ له السَّحائِبُ والعُلومُ
طَليقُ الوجهِ أغْلبُ خِنْدِفيٌّ 
به افْتخرت وإن قدُمت تَميمُ
يُناطُ نِجادُ صارِمِهِ بمُعْدٍ 
على الأيامِ منْزِلُهُ حَريمُ
بغزْوتِهِ وغُرَّتِهِ يَجِنُّ ال 
صبَّاحُ ويُسْفِرُ الليلُ البَهيمُ
فأكْدَرُ لا يَفِرُّ لهُ طَعينٌ 
وأزْهَرُ هارِبٌ منهُ الصَّريمُ
سَجيحٌ في مودَّتهِ حَييٌّ 
وأفْوَهُ في حفيظَتِه خَصيمُ
يَحوزُ الأسْودانِ لهُ المَعالي 
كثيفُ الجَيْش والسَّطْرُ الرَّقيم
فيُنْجدُهُ بليغٌ أو كَمِيٌّ 
مجالُهُما الصَّحائفُ والهُضومُ
مُذيعُ النَّصْر للمخذول جَهْراً 
لكن للنَّدى مُخْفٍ كَتومُ
عَلِقْتُ بحبْلِ أروْعَ من نِزارٍ 
به الخَشْيانُ يَأمَنُ والعَديمُ
بمِطْعانٍ إذا ذَلَّ المُحامي 
ومِطْعامٍ إذا خَوَتِ النُّجومُ
رَقَدْتُ ولم يَنَمْ لصلاحِ أمري 
ويَفْدي ساهِرَ المجدِ النَّؤُومُ
وصانَ تَبَرُّعُ النَّعْماءِ منهُ 
إِباءً للخَصاصَةِ ما يَريمُ
فجادَ بِنعْمَتيْ رِفْدٍ وعِزٍّ 
نَطوفُ السَّيْفِ جفْنتهُ رَذومُ
ولما التقينا والمعالي مضيئة
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

ولمَّا التقينا والمَعالي مُضيئَةٌ 
تألَّقُ عن وجهِ الأغَرِّ الحُلاحِل
تَوهَّمْتُ أنِّي لاهْتِزازٍ ونشوةٍ 
حسَوْتُ رحيقاً من سُلافةِ بابلِ
سُروراً بفيَّاض النَّوالِ مُشمِّرٍ 
إلى المجد جيَّاشِ الوَغى والمراجل
وزيرٌ تحامى جارَهُ كلُّ ذاعِرٍ 
كما يتَحامى ضيْفهُ كلُّ ماحِلِ
هو الواضع المعروفَ في كل معدِمٍ 
كما يضعُ الهنديَّ في كلِّ باسِلِ
يمُدُّ له نادٍ رحيبٌ ومأزِقٌ 
بغمريْن من سَيلَيْ نجيعٍ ونائِلِ
وتتلو سِباعُ الطَّيْرِ طيرَ لوائِهِ 
ويسترْفدُ العسَّالُ جود العواسل
يُجاري لإحِرازِ المعالي جيادَهُ 
وأقْلامَهُ في طِرْسِه والهواجِلِ
ويُدْني له الغاياتِ وهي قَصيَّةٌ 
تخطُّرُ صَرَّارٍ ووثْبةُ صاهِلِ
ترى الخطَّ والخطِّيَّ سراً وجهرةً 
عَليمَيْنِ من أعدائهِ بالمقَاتِلِذ
فتحْتَ حشايا العبقريَّةِ والدُّجى 
طعينٌ كما تحت الضُّحى والقساطل
ونِعْمَ مُناخُ الطَّارقينَ عشيَّةً 
إذا ما المشاتي جعجعتْ بالرَّواحلِ
هُنالِكُمُ تاجُ المُلوكِ كأنَّهُ 
أبٌ حَدِبٌ من بِرِّهِ والفواضل
نَوالاً وبِشْراً واعتذاراً وصاحِباً 
كريمَ سجايا النفس عذب الشَّمائل
نيطت حمائل سيفه
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية العين (ع) 

نيطَتْ حمائلُ سَيفِهِ 
بالفارسِ الشَّهْمِ الزَّمِيعِ
بمُعَفرِ الغُلْبِ الكُما 
ة وقاتل المَحْلِ الشَّنيعِ
في سَلْمِهِ وَنَدِيِّهِ 
للَحْلِ والخَطْبِ الفَظيعِ
يَمٌّ يَجيشُ عُبابُهُ 
وقَعائِدُ الطَّوْدِ الرَّفيعِ
لو حَلَّ قَيْظَ تَنوفَةٍ 
عادَتْ عَذاةً منْ رَبيعِ
تاجُ المُلوكِ فتى المَسا 
عي الغُرِّ والمَجْدِ البَديعِ
والعِزَّةِ القَعْساءِ عند ال 
خوْفِ والصَّدْرِ الوَسِيعِ
يجْلُو الدُّجى والهَمَّ عنْ 
عَوَّامِ هَمٍّ أوْ هَزيعِ
بالواضِحِ البَسَّام للْعا 
فِينَ والكَفِّ النَّفوعِ
رأيُ الوزيرِ منَ القَنا 
الخَطِيِّ أنْفَذُ في الدُّروعِ
وَغِرارُ عَزْمَتِهِ يُبِرُّ 
على شَبا السَّيْفِ القَطُوعِ
أقْلامُهُ كَجيادِهِ 
في الحُضْرِ والشَّدِّ السَّريعِ
فالطِّرْسُ كالهَيْجاءِ يُعْ 
رِبُ عن أسيرٍ أو صَريعِ
نَدُسٌ إذا تُلِيَتْ عُلا 
هُ على الرَّكائبِ في النُّسوعِ
وَوَرَدْنَ وَهيَ خَوامِسٌ 
أغْنى الثَّناءُ عن الشُّروعِ
ذُو صَبْوَةٍ بهَوَى المَعالي 
لا هَوَى الخَوْدِ الشَّمُوعِ
لكنْ يَنامُ العاشِقونَ 
وشَأنُهُ هَجْر الهُجوعِ
مَدْحي لَهُ السَّيَّارُ يَط 
وِي كُلَّ غامِضَةٍ وَرِيعِ
مَدْحٌ تَوَلَّدَ فَضْلُهُ 
بينَ المَوَدَّةِ والصَّنيعِ
أحببته غمر الرداء والشيم
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الميم (م) 

أحببتُهُ غَمْر الرِّداءِ والشِّيَمْ 
شهماً يَفِرُّ القِرْن منه والعدَمْ
من رائعِ البأسِ وفيَّاض الكرَمْ 
طوْداً من الصَّبْر إذا الخطب ألَم
وصارماً ذا شُطَبٍ إذا عَزَمْ 
طَبَاً بضرْب الدارعين في القِمَم
حتى إذا الجوُّ من المحْلِ قَتَمْ 
واحْلوْلكتْ غُبرته حتى ادْلهم
وأصبح القِشْعُ شتيتاً مُقْتَسمْ 
مُفرَّقاً مثلَ أقاطيعِ الغَنَمْ
لا بَلَلٌ من جَوْنِهِ ولا رَذَمْ 
أغْنى الوزيرُ الصدر عن صوب الديم
وجادَ أغْماضَ الرجال والأكَمْ 
بالوابل الغَيْداقِ من صوب النِّعَمْ
فأصبح المُسنتُ في غمرٍ خِضمْ 
يرْهبُهث الفقر وتخشاهُ الإِزَمْ
أموالُه الدَّثرُ الكثيرُ لا الصَّرَم 
منْ تامِكٍ وذي سنامينِ أحَمْ
تاجُ الملوكِ والملاذُ المُعْتصَمْ 
مشَمِّرٌ يزْجُر أسْطار القلمْ
زَجْرَ المراسيلِ بسوَّاقٍ حُطَم 
أو نَقدٍ تُعْلى بعُجرٍ من سَلَمْ
فدسْتُهُ مثل وَغاهُ في البُهَمْ 
يُلْحقُ أحياءَ الكُفاةِ بالرِّمَمْ
فالكلُّ صرْعى من حجاهُ والفَهَمْ 
عاش مُطاعاً ما هدى السَّفْر علَمْ
إذا اشتملت على شمس وبدر دجى
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الكاف (ك) 

إذا اشتملتُ على شمسٍ وبدر دجىً 
يُهْدى به الركب أنَّى وجهةً سلكوا
فمن دعاني قميصاً باتَ يَظْلمُني 
وإنما أنا لو أنصفْتُمُ فَلكُ
حماكم إله العرش من كل نبوة
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

حماكُم إِلهُ العرشِ من كل نبْوةٍ 
وصانكُمْ ما ساعد السَّاعد النَّصْلُ
فأنتُم ربيعٌ رَوْحُهُ ونَوالُهُ 
به يُطْردُ الهَمُّ المُبرِّحُ والمَحْل
جرَتْ أدْمُعي فيضاً فكفَّ غروبها 
بقاء ليوث الغاب إذْ فُقد الشِّبْلُ
وباريْتُ أخلاقَ النساءِ بلوْعَةٍ 
يعود لها الصَّفْوان وهو ثرىً سهل
ولو أنه يُفْدى فَدَتْهُ وشيكَةً 
نفوسٌ غذاها منكم الطَّوْل والفضل
يَهونُ عليها فقْدُها وبَقاكُمُ 
ولا عجبٌ أن يفتدي الخِضْرِمَ الضَّحل
وقد كُنتُ أرجو أنْ أراهُ كقومه 
يجلُّ به النادي ويفتخرُ الحفْلُ
فأزْدادُ من نوْءِ المكارمِ دِيمَةً 
بُحورُ الأيادي الزَّخرات لها أصل
فإنْ أخلفتْ ظَني اللياليِ فسلوةً 
بأروعَ مَعْسولٍ شمائلُهُ تَحْلو
حوى لبهاءِ الدين كُلَّ شَريدَةٍ 
من المجد شأناهُ الحميَّةُ والبَذْلُ
فجاء صبوراً لا تطيشُ لحادِثٍ 
حُباهُ وتنْبو عن معاجمهِ العُصْل
تجري السوابق للغايات محرزة
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

تجري السوابقُ للغايات مُحْرزةً 
ونُصْرةُ الدين إسماعيلُ واهِبُها
تعلَّمتْ سبْقهُ في كلِّ مكْرُمةٍ 
فمن ينالُ مَداها أو يُغالبُها
صفْو المكارمِ وهَّابٌ على عُدُمٍ 
إذا سماءُ النَّدى ضنَّتْ سحائبُها
وضاربُ الخيل هَبْراً في جماجمها 
إذا الصَّوارمُ خانَتْها مَضاربُها
وبين عوْفٍ ووَرَّامٍ مفاخِرُهُ 
وضَّاحةٌ حينما تُتْلى مناسِبُها
أرسلْتَها بالنَّدى والجودِ مُبتدئاً 
حمراءَ يُزْهى على الجوزاء راكبها
فلم أجدْ من جزاءٍ غيرَ قافيةٍ 
تَفْنى الليالي ولا تفْنى مناقِبُها
نحن قوم من تميم بن مر
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المديد,  قافية اللام (ل) 

نحنُ قومٌ منْ تميم بنِ مُرٍّ 
نُمْطِرُ العافِينَ والعامُ مَحْلُ
نُفْصِحُ الخُطبةَ والقوْمُ لُكْنٌ 
ونَرُدُّ الجيش والخيلُ قُبْلُ
حُلَماءٌ لا يَحِلُّ حُبانا 
عند طيش الخطب طيشٌ وجَهْلُ
أوْجُهٌ غُرٌّ وأيْدٍ بِساطٌ 
وندىً غَمْرٌ ومُلْفىَ وظِلُّ
أنْجُمُ المُلْكِ ورُبَّ إِيابٍ 
مثلما حُطَّ عن الظَّهْرِ رحْلُ
وشكا الوُرَّادُ والوِرْدُ حيناً 
سَلْسَلٌ عند الورودِ ومُهْلُ
فَسَنَّنا الصَّبْرَ والبأسَ حتى 
حَسَدَ الفخريْنِ طوْدٌ ونصْلُ
كيف تخشى أزْمَةٌ منْ زَمانٍ 
ويمينُ الدينِ جَدْواهُ وَبْلُ
ساكِبُ المعْروفِ والمُزْنُ مُكْدٍ 
وهُمامُ الرَّوْعِ والذِّمرُ فَسْلُ
وخميسٍ ضاربٍ بِجرانٍ 
مُجْلِبٍ سوْرَتُهُ ما تَقِلُّ
فَلَّ مَنْظُومَ الشَّناخيبِ ركْضاً 
وعَوادي بأسِهِ ما تُفَلُّ
نَسفَ البَيْداءَ حتى اطمأنَّتْ 
بفَضاءِ الجوِّ أرضٌ تُحَلُّ
وأديمُ الأرضِ خافٍ فما يُدْ 
رَكُ إِلاَّ حافِرٌ وأظَلُّ
صُلْتَ فيهم بيَراعٍ ورأيٍ 
فانْجَلى نَقْعٌ وأدْرِكَ تَبْلُ
قَلَمٌ يَقْطُرُ سَمّاً وشَهْداً 
فهو في الحالينِ نَحْلٌ وصِلُّ
عجب الرجال لفارس
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية العين (ع) 

عَجِبَ الرِّجالُ لفارِسٍ 
ما زالَ مَحْذراً قِراعُهْ
ما خاضَ قسْطَلَ مَعْركٍ 
إِلاَّ تَهَيَّبَهُ شُجاعُهْ
أنَّى أقامَ على الخَسيفَةِ 
واطْمأنَّ لها طِباعُهْ
وهو الذي ما زالَ يَسْبِ 
ق شَدَّ سابقِهِ زَماعُهْ
يا غَبْنَ ساري الذِّكْرِ ذ 
ي صِيتٍ تَعَلَّقَهُ رِباعُهْ
أوْطانُهُ لِشَقائِهِ 
بالوادِ ضارِيَةٌ سِباعُهْ
فَضْلٌ تَوَحَّدَ ثمَّ أعُْ 
جب منْ تَوَحُّدِهِ ضياعُهْ
أقول لمنطيق من الحي أفوه
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

أقولُ لِمنْطيقٍ من الحِيِّ أفْوَهٍ 
بليغٍ إذا ما ألْسُنُ اللُّدِّ كَلَّتِ
زعيمٍ بغُرْمِ الفوْت غير مُجمجمٍ 
إذا لفظةٌ عن مسلك القولِ ضَلَّتِ
تحمَّلْ رعاكَ اللّهُ شُكْراً إلى الذي 
به عظُمَتْ حالُ المعالي وجَلَّتِ
إلى عضد الدين الجوادِ ابن عِزِّهِ 
نجارٌ كشمس الصُّبح حين تجلَّتِ
فثمَّ الندى الهامي إذا السُّحب أخلفت 
وثمَّ الحمى الحامي إذا البيض ذلَّتِ
حييٌّ جريءٌ في العُفاةِ وفي العِدى 
إذا عِدَّةٌ زادتْ لفضليْهِ قَلَّتِ
فيحتقرُ الجمَّينِ دَثْراً وجحْفلاً 
عطاءً وإِقْداماً إذا الخيلُ وَلَّتِ
يُسنُّ قميصاهُ على شامخِ الذُّرى 
إذا ما الحُبى من سورة الخطب حُلَّتِ
فلا زالَ فَرَّاعاً لكلِّ مُنيفَةٍ 
من المجد لو طارتْ بها الريح زَلَّتِ
تنبو الظبى والقنا حينا وآونة
الشاعر: الحيص بيص (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

تنْبو الظُّبى والقَنا حيناً وآوِنَةً 
والصاحب الصدر ماضي العزم قصَّال
وتبخلُ السُّحْبُ بالجدوى ونائلُه 
في العسر واليسر هامي الصوب هطَّالُ
خِرْقٌ إذا نزل العافونَ منزلَهُ 
فالجدب أوْطَف والغسَّاق سلْسال
لا يطَّبيهِمْ وإنْ حَنُّوا لأرضهُم 
إلى مواطنهم والأهلِ تَرْحالُ
يحمي ويقْري فذو خصبٍ به مرحٌ 
وتائهٌ من رفيعِ العِزِّ مُخْتالُ
يستأسدُ الجارُ والضِّيفانُ عائمةٌ 
فعندهُ منهما نونٌ ورِئبالُ
إذا سنى نارِه أعْلاهُ جاحِمُهُ 
عادَ الثَّقالُ المُعنَّى وهو شِمْلالُ
مَسَرَّةً بعَمِيمِ الجودِ ذي خطرٍ 
يحيا بإحسانه جُرْدٌ وآبالُ
حوى العُلى عضد الدين الكريمُ ثناً 
رواتُهُ ضاعِنو سَفْرٍ وقُفَّالُ
زَوْلٌ تُرَنِّحُ عِطْفيهِ مدائحُه 
كأنما الشعرُ في عِطفيهِ جِرْيالُ
إذا تُفاخِرُهُ الأجوادُ يوم نَدىً 
فالصاحب البحر والأجوادُ أوشالُ
فهُنِّيَ العيدُ والأيامُ قاطِبَةً 
بقاءَهُ ما جرى بالمَهْمَهِ الآلُ