tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ما ضر واشينا بالأمس حين وشى
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الشين (ش) 

ما ضرَّ واشِيَنا بالأَمْسِ حينَ وَشَى
أَن غادرَ الشوقُ في أَسماعنا طَرَشا
كانت سرائرُ أَفشتْها الدموعُ وما
ذنبُ الشجيِّ إذا سرُّ الشجيِّ فشا
حُكْمُ الهوى في الورى حُكْمُ المنونِ فما
تلقاهُ يَقْبَلُ في قبض النفوس رُشا
طوانيَ البينَ حتى لو تعاينُنِي
عاينتَ مَيْتاً من الأجداثِ قد نُبِشا
ملقىَ على فُرُشِ الأحزانِ ترجفُ بي
ولم تكن فُرُش الأحزانِ لي فُرُشا
قامتْ لتؤذنَ بالتوديع ثم رَنَتْ
كما رَنتْ ظبيةٌ أَدماءُ أُمُّ رشا
لمَّا استبانت علاماتُ النَّوى خَشَمَتْ
عليّ أَحْسَنَ وجهٍ للنوى خُمشا
يا هذه قَدْكِ من وجدٍ ومن كَمَدٍ
أأنتِ أشجى فؤاداً أو أحرُّ حشا
عجبتِ أن ظلَّ هذا الدهرُ يَنْهَشُني
لا تعجبي لن يبالي الدهرُ مَن نهشا
إني وإن شبَّ نيرانُ العداوةِ لي
دهرٌ فلوَّحَ عودي الرطبَ أو محَشا
لَوارِدٌ منْ أبي العبَّاس بحرَ ندىً
يُشَرِّدُ الريُّ عن روَّادِه العطشا
لله أحمدُ من لبَّاس مطرمةٍ
يُمْضي الندى والرَّدى كفَّاهُ كيف يشا
بالمجدِ والجودِ منه الناسُ قد نُعِشوا
والمجدُ والجودُ أيضاً منه قد نُعشا
من أين تُثنَى عن الإحسان عَزْمَتُهُ
قَرْمٌ نشا مَعَهُ الإِحسانُ منذ نشا
يقدّم الرفدَ قبل الوعدِ مبتدئاً
يخالُ تأخيرَهُ من بعده فُحُشا
القائدُ الخيلَ إِن سارتْ قبائلها
يوماً حسبتَ ضُحاهُ في العَجاج عشا
ليثٌ تحاماهُ في الحرب الليوثُ إذا
ليثُ العرين إلى ليثِ العرين مشى
يا رُبَّ أزرق ماضي الحدِّ أوجَرَهُ
صِلاًّ يُخافُ شبا أنيابه حنشا
بحيثُ تربَدُّ ألونُ الكماةِ فإن
تَمْنَحهُمُ اللحظَ تَحسَبْ بِيضَهُم حَبشَا
لدى حبائلِ أرماحٍ إذا نُصِبتْ
صادتْ له نُخبَ الأبطال لا القَمَشا
بينا امرؤٌ ينخشُ الأقرانَ عن عُرُضٍ
إذ قيلَ ذا ناخشُ الأقران قد نُخِشا
يزدادُ عند مناجاة الحتوفِ له
تَثبُّتاً حين يزدادُ الفتى دَهَشا
كم استقى من دمٍ كان السنانُ له
سَجْلاً يُخَضْخِضُ فيه والقناة رشا
غدَّى السيوفَ وعشَّاها ليس لها
إلا النفوسَ غَداةٌ عنده وعَشا
ثَبْتُ الجنانِ يَرى وجْهَ الردى حسناً
إِمَّا رأى غيرُهُ وجْهَ الرَّدى وحِشا
بذَّ السوابقَ لما رُمْنَ غايَتَهُ
ومرَّ يجري إلى العلياءِ منكمشا
تكفُّ إن كفَّ عدنانٌ على ثقةٍ
منه وتبطشُ عدنانٌ إِذا بطشا
عِرْضٌ مصونُ النواحي ليس تَخْدِشُهُ
مخالبُ الذمِّ إِنْ عرضُ امرئٍ خُدشا
أوضحتَ سُبْلَ النُّهى من بعدِ ما دَرَسَتْ
أَعلامُها ونعشتَ الجودَ فانتعشا
وسرتَ بالعدلِ فينا سيرةً كشَفَتْ
عن الرعيّةِ غُلَّ الجورِ والغَبَشا
لمّا فتحتَ إلى الدنيا نُواظرنا
نُجْلاً ومن قبلُ ما قد غَمَّضتْ عمشا
رأيٌ به استدَّ ركنُ الحقِّ منتصباً
على قواعدِهِ من بعد ما ارتعشا
فالعيشُ صافي أديمِ الوجهِ مُشْرِقُهُ
ما إِنْ نرى كلَفاً فيه ولا نَمَشا
لم تتركِ الأمرَ إذا أصبحتَ تَكْنُفُه
تنالُ منه يدا مَنْ عَطَّ أو خرشا
لكن كعمتَ فمَ الخَطبِ الجليلِ لَدُنْ
صادفتَهُ خَشِعاً ما إِنْ يَني دَهِشا
وكان عزمي ضئيلَ الشخصِ خاملَهُ
فمذ رجوتُكَ رام الكبرَ وانتعشا
الآن أشمخُ عزّاً ما حييتُ ولا
أكونُ مهتضَماً في الناسِ محترَشا
عليك يَنْظِمُ دُرَّ الشعرِ ناظمُهُ
وفيك ينقشُ وشِيَ المدحِ مَنْ نقَشا
صحت من شدة الدهش
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الشين (ش) 

صحتُ من شِدَّةِ الدِّهَشْ
يا أبا بكرٍ العطَشْ
اسقني وابلاً هطو
لاً فإن لم يكنْ فَطَشّ
من عُقارٍ كأنّها
أَلْسُنُ البرقِ لم تُغَش
حبيشي كلفت به
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الياء (ي) 

حُبَيْشيٌّ كَلِفْتُ به
فيا بأبي لذا الحبشي
إذا استوحشتُ أَنَّسني
تذكُّرُ وجُهِهِ الوَحِش
وليس كذا فلا تَعْذُلْ
خليلَكَ عَذْلَ منكمش
قَلِيتُ صفاتِهِ أيْ والن
بيِّ المصطفى القُرَشي
حذارَ العينِ أحياناً
وأحياناً من الدَّهَش
غزالٌ إِن أُجَمِّشْهُ
بِطَرْفِ العينِ يَنْجَمِش
أَعيشُ بحسنِ طاعته
ولولا ذاك لم أَعِش
جدت بري على عطاش
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الشين (ش) 

جُدْتَ بريٍّ على عِطاش
وذاك من أطيبِ المعاشِ
أيُّ خِداشٍ على اشتياقي
منَ النّدامى إلى خِداش
فتنّهوا اللهوَ بعد نومٍ
وانتعشوا أَيمَّا انتعاش
سهلَ بنَ اسحقَ لا عدمنا
زمانَكَ اللِّينَ الحواشي
وطَّأتَ لي من فراشِ عيشي
وكان مستخشَنَ الفراش
فظِلتَ في البرِّ ذا انكماشٍ
وظلتُ في الشكرِ ذا انكماش
ذا يوم طل ويوم رش
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الشين (ش) 

ذا يومُ طلٍّ ويومُ رشّ
قد نَقَشَ الروضَ أيَّ نَقْش
قال لدمعِ الغمامِ دَبِّجْ
يا دمعُ قُمْصَ الثَّرى ووشِّ
ظللتُ فيه صحيحَ عيشٍ
لُحفيَ فيه الصّبا وَفُرْشي
يمشي بكاساتِنا إِلينا
ساقٍ إليه القلوبُ تمشي
نمزجُها في عدادِ كُمْتٍ
فتنثني في عدادِ بُرْش
عاينتُ منه غزالَ إِنسٍ
يُديرُ عَيْنيْ غزالِ وحْش
قد صَبَغَ الحسنُ وجْنَتَيْهِ
للعين صبغاً بغيرِ غِشّ
ورشَّ كافورَ عارِضَيْهِ
بالمسكِ إذ رشَّ أَيَّ رشِّ
وخَدَّشَ الريحُ إِذ تبدَّى
مُعَلِّماً خَدَّهُ بِخَدْش
مفشٍ لأسرارنا بكاسٍ
نُودِعها سرَّنا فَتُفْشي
إذا تَغَشَّى المزاجُ منها
ذات نفارٍ من التَّغشّي
رأيتَ في وَسْطِها الثريَّا
وفي الحواشي بناتِ نعشِ
ومهفهف الأعطاف مرهفها
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الشين (ش) 

ومهفهَفِ الأعطافِ مُرْهَفِها
كالغُصْنِ يومَ الطلِّ والطشِّ
يُزهَى بوجهٍ جَلَّ منظرُهُ
خَلَعَ الجمالَ عليه ذو العرش
نَقَشَتْ يدُ الجُدَريِّ وَجْنَتَهُ
ما جازَ دينارٌ بلا نَقْش
تالله أُقْصِرُ عن مودَّتِهِ
ومطيَّتي شيءٌ سوى النعش
حسن العيش عند نفسي أني
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

حَسَّنَ العيشَ عند نفسيَ أنّي
عالمٌ كيف عيشُ غيري وعيشي
كلما عابني الدقيشيُّ بانَتْ
ليَ أُكرومةٌ تعيبُ الدقيشي
ذو احتجاجٍ لم تتَّفقْ لي معاني
ه وكيف اتفاقُ خزٍّ وخَيْش
مستعينٌ على نضالي بسهمٍ
طائشٍ في النضالِ أقبحَ طيش
ومريدُ الجدالِ في غير علمٍ
كمريد القتال من غير جَيْش
ذو غريبٍ من الكلام محالٍ
عند عُكْلٍ فَكيفَ عند قُريش
أير بغل عضوبري جريش
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الشين (ش) 

أيرُ بغلٍ عَضَوْبَريٍّ جَريش
في حِرِ أمِّ الكويتبِ الأطروش
قال نِكْني فقلتُ ما نكتُ حُشّاً
قطُّ ما لي وما لنيك الحشوش
قالَ من لم يَنِكْ يُنَكْ قلتُ دع ذا
عنك هذا ضربٌ من التحريش
أسهم الدهر بن بري وطيش
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الشين (ش) 

أسْهُمُ الدهر بن بَرْيٍ وَطيْش
تتأتَّى الإغراضَ من غير طيش
كلَّ يومٍ خلٌّ مصابٌ بخلٍّ
أيُّ عيشٍ يصفو بذا أيُّ عيش
كان علمُ الغريب في الناس حيّاً
فأماتَ الغريبَ موتُ الدُّقَيْشي
فَلَّ جيشَ الآداب مَن كان فيها
موفياً وحْدَه على ألفِ جيش
ضربةٌ للأسى ترى الضربةَ الأخْ
دودَ في جَنبِ هولها كالخُدَيْش
لم تُقَلِّبْ لها تميمٌ ولا ضبَّ
ةُ قلبَ الحزين دون قُرَيْش
مَرَّ من لا يُعاضُ منه ولا يُعْتا
ضُ من لبسِ ثوبِ خزٍّ بِخَيش
كواكب العيش فارقونا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الشين (ش) 

كواكبُ العيش فارقونا
فما من الحقِّ أن نعيشا
لما أجدُّوا الرحيلَ عنَّا
كانت مطاياهمُ النعوشا
مطيع غير مستعص
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الهزج,  قافية الصاد (ص) 

مطيعٌ غيرُ مستعصِ
على اللذّاتِ ذو حِرْصِ
دعتني حمصُ عن عُفْرٍ
فلبّيتُ هوى حمصِ
بنفسي شخصُ بابِ الرَّسْ
تَنِ المستحسَنِ الشَّخْص
فكم ألفتْ لنا فيه
ظباءُ الإِنس مِنْ شخص
ظباءٌ كلمَّا لاحظ
تُها لحظةَ مُسْتَقْص
فمن شمسٍ على غُصْنٍ
ومِنْ غُصْنٍ على دِعْص
إذا قَصُّوا من المسكِ
طراراً حُلْوَةَ القصِّ
أُبيحَ الوردُ للشمِّ
وماءُ الوردِ للمص
دع القُفْصَ ففي الميما
سِ ما أَغْنى عن القُفْص
نسيمٌ يسرقُ الشمّ
نداهُ سَرقَ اللصِّ
لدى روضٍ كساه الزَّه
رُ من مَوْشِيِّة القُمْص
كما رُصَّتْ قدودٌ تَس
تبي الألبابَ بالرصِّ
يشوبُ حُمْرةَ العضِّ
عليها خُضْرَةَ القَرْص
وأنهارٌ تهادى بي
نَ مُنْسابٍ وَمُنْغَصِّ
وطيرٌ كلما غَنَّتْ
تَشَوَّقْنا إلى الرقص
فقمْ نَفْتَضّها مَصْبُو
غَة السربالِ بالحُصِّ
جرى مَطْلِعُها للعي
نِ مَجْرى مَطْلِعِ القُرْص
هي البكرُ التي إِن أَعْ
صَتِ البكر فما تَعْصي
ترَى باقِيَتها في أس
فَلِ الجامةِ كالفصِّ
بكفي رخصةٍ تَسْرِ
قًها الألحاظُ أو رَخْص
له رُسْلٌ من الأجفا
نِ توصيك بأن تَوْصي
متى حُدِّثْتَ عن نفسي
بصبرٍ يا أبا حفص
فلا تحفلْ بإسنادي
فإسنادي إلى خُص
وَمَنْ في حِمْصَ أُدنيه
وَمَنْ في حَلَبٍ أُقصي
لقد بعتُ إِذنْ عِلْقَ ال
هوى الغاليَ بالرُّخْص
إذا طالعتِ المزنُ
حِمَى حورانَ فالحُصِّ
فقل عُمِّي مغاني حً
لَبٍ إِن شيتِ أو خُصِّي
فكائن ثَمَّ من مُسْتَأ
ثِرٍ بالحُسْنِ مُخْتَصِّ
سأقري النصَّ كُوْماً هُ
نَّ من خيرِ قِرى النصِّ
كما تُطوى الحنيّاتُ
من الآجرِّ والجصِّ
عسى يأخذ صدق العَزْ
م حظِّي منْ يدِ الحرص
وليس ذو الحجى للوَ
شَلِ النزرِ بممتَصِّ
ولا مثليَ مَنْ أَغضى
مِنَ العيشِ على شِقْص
وحبلُ الودِّ من حَبْلِ اب
نِ سَهْلٍ غيرُ مُنْقَصِّ
حوى المجد عليٌّ فاسْ
مَعِي قوليَ أوْ أَعصي
فتى كالبحر ما يَنْقُ
صُهُ شيءٌ من النَّقْص
تناهى في معالٍ لَيْ
س يُحصي عدَّها المحصي
فمن يُوصِ عليّاً بال
علا يوصِ بمستوصي
كفاني أزَمَاتٍ نَ
كَصَتْ بي غايةَ النكص
فقد أُيِّدْتُ منه ب
جناحٍ غيرِ مُنْحَصِّ
وأبْدِلْتُ به القبض
على العيشِ من القبض
أيادٍ كلما تُفْحَ
صُ تزدادُ على الفحص
إذا إقْتُصَّتْ على السَّمعِ
سلا عنْ كلِّ مُقْتَصِّ
إنعم فغالي السرور مسترخص
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الصاد (ص) 

إِنْعَمْ فغالي السرورِ مُسْتَرْخَصْ
وافترصِ العيشَ فهو مُسْتَفْرَصْ
إن أنت لم تَغْتَنِمْ مساعدتي
فأنتَ من كلِّ ناقصٍ أَنقص
هل صادقُ الودِّ مثلُ خَارصِهِ
حتى تُساوي بالأصدقِ الأخْرَص
ماذا أُلاقي من شاطرٍ مَغِثٍ
نَغَّصني بالصدودِ إذ نَغَّص
حَصْحَصَ حقُّ الجمالِ فيه فما
يُقالُ فيه ذا الحقُّ قد حصحص
مُصَيِّرٌ قِصَّتي به قِصَصاً
تَقْصيصُهُ الطرَّةَ التي قَصَّص
مُرَدَّدٌ في المجونِ قَمَّصَهُ ال
مُجونُ قُمْصَ المجونِ إذ قَمَّص
مجرَّبٌ قد رعى وزقَّ فقد
قُفِّص في دهره وقد قَفَّص
يمشي بخوصيَّةٍ مَحرّدةٍ
أَحكمَ تخويصَها الذي خَوَّص
ما حلبٌ مفحصُ القطاةِ إذا
أَعْرَضَ لا بل أَقَلُّ مِنْ مَفْحَص
قلتُ لهُ احرصْ على الصَّبوحِ معي
كي يعلمَ الحِرْصُ أَيَّنا أَحرص
أَما ترى الأَرضَ كيف فصَّصها
منه ببيضِ الفصوصِ إِذ فصَّص
ما رَقَصَتْ هذهِ الرياحُ به
وهي تُبالي فؤادَ منَ رَقَّص
فقال ذا اليومُ ليس من عملي
ذا اليومُ يومٌ كما ترى أَبْرَص
فقلتُ يا غرُّ فهو من عملي
ما لكَ يا غرُّ مِنْ يدي مخلص
الثلجُ ريشُ الغمامِ ينثرُهُ
لأنَّ هذا الغمامَ قد قَرْنَص
دونَكَ مثلَ العقيقِ خالصةً
شُعاعُها من شعاعِهِ أَخْلَص
وهبك طِفلاً وَهَبْ زجاجتنا
ثَدْياً فإِلاَّ تَحَسَّها فامتصّ
فقال ما بيننا وبين سوى ال
بيرِ والبكشُ من عَوَّص
لا تمزجِ الكاسَ لن أُرَخِّصَ للنّ
ديمِ في مَزجها إذا رَخَّص
أخِلْتَ أني قُمِّصْتُ من نعمٍ
خَزَّاً تَنَظَّرْ تَدْرِ أيَّنا أَقْمَص
ما الليثُ ما الفيلُ لو تأملني
الليثُ والفيل فرَّ أو بصبص
حميتُ تفاحَ وجنتيَّ فما
بغيرِ لحظٍ تُعَضُّ أو تُقْرَص
فقلتُ ما لي يُقال ذا وأَنا
في الشعرِ من كلِّ شاعرٍ أعوص
هذا جميلٌ على صناعتِهِ
ما صاغَ ما صُغْتُهُ ولا الأحوص
من نصَّ في شاطرٍ مدائحه
فمثلُ ما قد نَصَصْتُ لم يُنْصَص
يا مستجيدَ الحليِّ حلِّ أبا
يعقوبَ منه بالأخلصِ الأخلص
تارك بابِ القريضِ مُفْتَتَحاً
إِن بابُ أَمرٍ على امرئٍ أعوص
المنتمي في صناعةً سَلِمَتْ
من غامصٍ دَهْرَهَا فما تُغْمَص
والأَنْجَلُ الطرفِ في الكتابةِ إِذ
أنْجَلُ كتّابِ عَصْرِهِ أَخوَص
فَذُّ اقتناصِ الأقلامِ أوْحَدُهُ
أَقلامُهُ من رماحِنا أَقْنص
كأنما الخيلُ يَوْمَ حَلْبَتِهَا
في عَرَصاتِ الطُّروس إِذ تَعْرَص
لم يَخْتَصِصْ ناظري يشبه أبي
يعقوبَ في حيثُ عمَّ أو خَصَّص
حاملُ شِقْصٍ من الإِباءِ فما
يفتأ يخْشَاهُ حاملُ المِشْقَص
تَشْخَصُ عَيْنُ الذي يُعاينُ ما
يصُوغُ منه وكيف لا تَشْخَص
مُسْتَخْلِصٌ فكرُهُ معانيَ ما اس
تخلصَ خلْقٌ منه كما اسْتَخْلَص
ونظمُ لفظٍ ما صافحَتْ أُذُني
أَرْصَنَ من لقظِهِ ولا أَفْرَص
ذو رُتْبَةٍ في الحسابِ لو فُحِصَتْ
لضَلَّ في فَحْصِها الذي يَفْحَص
يُعِلُّ ما فَحَّصَتْ غطارفةُ ال
كُتَّابِ إذ لا تُعِلُّ ما فحَّص
فكلُّهُمْ يحتذيه رأبَ ثأىً
يُرْأبُ أو رَمْصَ عِلَّةٍ تُرْمَص
ساحبُ ذيلِ القميصِ إِن زَمَنٌ
شمَّر ذيلَ القميصِ أو قَلَّص
ليس زبينا نعلاً لأخمصِهِ
بل هو نَعْلٌ للنَّعْلِ لا الأخْمَص
عذبُ مذاقِ الأخلاقِ شائغُهُ
لو بَلَعْتْهُ العيونُ لم تَغْمَص
تنكصُ عن خِلِّهِ الهمومُ على
أَعقابها وهي غيرُ ما نُكَّص
فَيُمْكِنُ القبضُ مِنْ نداهُ وما
يُقْبِضُ فهو الحريُّ أَن يُقْبض
بع عيونُ الصُّروفِ قد بُخِصَتْ
وهي أحقُّ العيونِ أنْ تُبْخَص
يا مُتْلِعاً في النوالِ يُحْتَسَبُ ال
أتلعُ في النّيل عنده أَوقص
نعمَ الثوابُ الجوابُ أو فأمِط
أَغلى الثوابَيْنِ عنك بالأرْخَص
واحظ بها من أخص ذي ثقة
بمثل ما خص قبل لم تخصص
صحيحُ غَيْبِ الضميرِ ليس كَمَنْ
على فسادٍ جداره جَصَّص
مسترجَحُ الوزنِ في الوفاءِ إِذا
كانت موازينُ غيرِهِ نُقَّص
قد كان طوع الهوى فكيف عصا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الصاد (ص) 

قد كان طوعَ الهوى فكيف عصا
ومستقيماً فما له نَكَصَا
أَعْجِبْ به خاتلاً ألانَ لك ال
مِقْوَدَ حتّى إذا اشتهى قمَصَا
فكيف منْ قَيْدِ حِفْظك الموثَقِ انف
كَّ ومن ضيقِ سجنه خَلَصا
أَفارقَ الفخَّ والحبائلَ وال
أشراكَ قَسْراً أم كسر القفصا
لا شَبَكُ الودِّ ردَّ منه ولا
دِبْقُ التصافي إِذ مرَّ مُمَّلِصَا
يا مَنْ إِذا ما حصى العلا حُسِبَتْ
أَلفيتَه أكثرَ الأنامِ حصى
ما زلتَ منْ أقنصِ البرية لل
وحشِ فأنْسِيتَ بعديَ القَنَصا
لغرَّك الظبيُ فاغتررتَ به
حتى إذا فرصةً رأى افترصا
كان إِذا ما صَحَحْتَ في حبّه اعت
لَّ وإن زدتَ صبوةً نَقَصا
وإِن تسربلتَ فيه قُمْصَ أَسىً
تَسَرْبَلَ الصبرَ قَلْبُهُ قُمُصَا
فالبسْ عزاءً واصدقْ فؤادَك في
سلوةِ مَنْ إِنْ صَدَقْتَهُ اخْتَرصا
واغلُ إذا ما غلا عليك ولا
تَرْخُصْ له في الهوى وإن رَخُصا
فقصّةُ الحبِّ إن عَدلْتَ بها
عن سَنَنِ الحزم أَصْبَحَتْ قِصصا
غيرُك منْ إِن تَخَفْ عليه أبا
إِسحقَ مكروهَ حِرْصِهِ حَرَصا
وَمَنْ إِذا ما الهوى أطافَ به
تَقَسَّمَتْهُ أَيدي الهوى حِصَصَا
سقيا لجيرون وللبريص
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الرجز,  قافية الصاد (ص) 

سقياً لجيرونَ وللبريصِ
إذ عيشُنا صافٍ من التنغيصِ
نفسِ اسلكي بي طُرُق التخليص
المورداتي مَوردَ التمحيص
مَن غاصَ في غيٍّ فلا تغُوصي
أو حاصَ عن رُشدٍ فلا تحيصي
خُذي عناني من يدِ التربيص
وذا أوانُ البَوصِ لي فبُوصي
ما جُعِلَ المصدوقُ كالمخروصِ
عَرَّصْتِني فاجتنبي تَعْريصي
ألهى عن الحُشوكِ والشُّصوص
والهمِّ بالمقبوضِ والمقبوصِ
والشغل بالتزويق والتجصيص
ما حُصَّ من جناحيَ الحصيص
ومصُّ ماءِ الثمدِ الممصوص
وبيعُ دهري رُطَباً بشِيص
لستُ من الجثجاثِ والقصيص
ولا من الجأبِ ولا النَّحوص
ولا من البكر ولا القَلوص
ولا من القانص والقنيص
ولا لطيف الخَصر عبْل البوص
قَدْنِيَ من ذاتِ الحشا الخميص
حلفَ الهوى محالف التنغيص
كأنّما بُخنِقَ بالخبيص
حظِّيَ من غالٍ ومن رخيص
طائرُ زْجلٍ ليس بالغَموص
أحقُّ طير الزجلِ بالخصوص
ليس إذا يقمصُ بالمقموص
ولا إذا ما حِصنَ بالحَيوص
في الحسبِ الموفور لا المنقوص
والنسبِ السَّالم لا المقروص
من النَّصيص النعتِ فالنَّصيص
مُقلَّصٍ وأيّما تَقليصِ
كفارسٍ في دِرْعِه الدَّليص
يَمضي مضاءَ اللَّهذَم المشُوص
أبا الحسين يا كريم العيص
مَن عنترٌ من أَسَدُ الرهيص
عندك يوم المأزقِ المرصوص
يا ابنَ فصوص المجدِ فالفصوص
ذوي الرُّهوص الشُّمِّ فالرُّهوص
شفاءٌ فَحص المشتفي الفحوص
كما طارَ من طيرِكَ من قصيص
جاءتْ مجيءَ التائقِ الحريص
يُنفِذُها من أعوَص العَويص
أجنحَةٌ مُوثَّقَةُ الفريص
كَسَعفِ النخل اللطيف الخُوص
هيهاتِ ما للريح من مَحيص
منها وما للبرقِ من مَفيص
طَيرُكَ للتجيل والتخصيص
والمدجِ ذي التَّمنيق والتَّخليص
وما سوى طَيْرِكَ للمَصُوصِ
كم من طويل الصَّوْنِ في القُرْموص
غَادَرْتَهُ أَذلَّ مِنْ حُرْقُوصِ
مستتراً بالجندلِ المرصُوص
تَسَتُّرَ الجابي منَ الشُّصُوص
منْ شُبْهبِها الساطعةِ الوبيص
وخُضْرِها الموموقةِ الشُّخُوصِ
من ساذجٍ أو أَنْمَرِ القميص
كأنما فُصِّصَ بالفصوص
أسْرَقَ للبُعْدِ من اللُّصُوص
أهدى لدى الغاباتِ من دُعْموصِ
ومن قَطَا البرِّ إلى المَفْحوص
يُغادِرُ الطيرَ بحِيْص بِيص
كأنَّها من شأوِهِ المنْصُوص
ما بين مَشْكُولٍ إلى مَقْصُوص
والنخلُ من أَذنابِها كالخوص
بين مُقِلٍّ عُنُقَ الموقوصِ
وَمُسْتَقلٍّ قدَمَ الموهوص
ينكص مُشْتاقاً إلى النُّكُوص
علي لا زلت تقيك الردى
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الصاد (ص) 

عليُّ لا زِلْتَ تقيكَ الرَّدى
منَّا نفوسٌ لك إِخلاصُها
إِنَّ شجاعاً كيف مثَّلته
دُرَّةَ بحرٍ أنت غَوَّاصُها
أو نبعةً في النيقِ مُعتاصةً
ما انقادَ إِلاَّ لكَ مُعتاصها
قَنَصْتَهُ عزّاً وقد حُطْتَهُ
كما يحوطُ الوحشَ قَنَّاصُها
وأكرمُ الطيرِ التي تُقتَنى
هيَ التي تُحْكمُ أَقْفاصُها
طيلساني على فراقي حريص
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الصاد (ص) 

طَيْلساني على فراقي حريصُ
قد تولَّى كما تولَّى القميصُ
إِن يُخَصَّا بالوصل منِّي فإنِّي
أنا بالهجر منهما مَخْصُوص
آذنا بالبلى فما لهما من
ه ولا لي أُخرى الليالي محيص
إِنَّ نَعلي ولَّت وكانت إذا سِرْ
تُ قَلوصي والنعلُ بئسَ القلوص
ومتى تَقْعُدِ الجنيبةُ بالمركو
بِ يوماً فعُمرُها مقصوص
ليس يُغني العويص عنِّي فتيلاً
أيُّ شيءٍ أجدى عليَّ العويص
ولئن أَنشبَ البلى في ثيابي
مخلباً لا يُزيلُهُ التَّخْليص
فثيابي من البِلى في أمانٍ
ليس يُخْشى على ثيابي اللُّصوص
زعم الأصمعيُّ من دون هذا
كان في القرِّ يحفرُ القُرمُوص
أيُّ حُرٍّ رأيتَهُ ليس يَستُوْ
لي على جُلِّ عَيشِهِ التَّنغيص
نفسٍ صبراً فلن يُطيقَ نُهوضاً
ذو جناحٍ جناحُهُ مَقْصُوص
قد لبستُ القناعةَ الآن ثوباً
فاستوى الشَّرْيُ في فمي والخبيص
قَذَفَتْ بي الخطوبُ في لُجَج البح
ر فَطوراً أطفُو وطَوراً أغوص
كيف يخطُو إِليَّ ذلٌّ ودوني
سُورُ صبرٍ بنيانُه مَرصُوص
ما جرى ذو الحوافرِ الصمِّ إِلا
خامَ عن شأوِهِ الوجي والرهيص
كم رأى الناسُ من لئيمٍ بطينٍ
وعلى بابه كريمٌ خميص
غير أَنَّ الفرعَ الشريفَ إذا هِي
ضَ أبى أَنْ ينهاضَ منه العيص
قُسِمَ الرزقُ بين حُلْوٍ وَمُرٍّ
فالذي قد أُتيحَ ليس فيوص
كثمارِ النَّخْلِ البواسقِ منها
رُطَبٌ يانِعٌ ومنها شِيص
يطَّبيني الكشحُ الهضيمُ إِذا ما
هَزَّهُ ساعةَ القيامِ البوص
وبنانٌ على المفاصِلِ منها
نُقَرٌ تَسْتَقِرُّ فيها الفُصوص
وأَثيثٌ مثلُ الأساودِ يُصْبي
نيَ منه المضفورُ والمعقوص
وثنايا لم تَعْدُ نَوْرَ أقحوانٍ
لسقوطِ النَّدى عليه وَبيص
وبما قد خَلَعْتُ فيه عِذاري
وعيونُ الأنامِ دونيَ خُوص
فسواءُ عليَّ أن لمستَ فيه
مُهَلُ اللَّوْمِ فيه والمنْقُوص
شب ازديادا في الهوى بانتقاص
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر السريع,  قافية الصاد (ص) 

شُبِ ازدياداً في الهوى بانْتِقَاصْ
ولا تُطِعْ أمْرَ وَصُولٍ وَعَاصْ
إن تَسُمِ الشاميَّ هَجْراً فقد
خَلَّصَهُ هَجْرُكَ كلَّ الخلاص
يا ظالماً أصبحَ ذا لحيةٍ
تُعَلِّمُ المظلومَ أَخْذَ القصاص
قد كنتَ عِلْقاً مُثمَناً غالياً
فصرتَ من بعضِ العُلوقِ الرِّخاص
فأينَ ذاك الحسنُ مالي أرى
وَجْهَكَ منه وهو خالي العِراص
مَنْ لبسَ الشَّعْرَ عِذاراً فقد
ألبسك الشَّعْرُ لجاماً دِلاص
فَسِلْ بريحِ الذمِّ سَيْلَ الهَبَا
وَذُبْ بنارِ الهجرِ ذَوْبَ الرَّصاص
أبدى الغواني الصد والإعراضا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية الضاد (ض) 

أبدى الغواني الصدَّ والإعراضا
لمّا رأيْنَ بعارضَيكَ بياضا
وَعَضَضنَ عنك جُفُونهنَّ ورَّبما
قلَّبنَ أَحداقاً إليك مراضا
هجم المشيبُ فما له من رجعةٍ
فأتى على ماء الشباب فغاضا
وانقاد طوعاً للنُّهى ولربَّما
أعيتْ غوايةُ جَهلِهِ الرُوَّاضا
وَرَمَتهُ عن قوس الخطوب حوادثٌ
تركتْ صِعابَ مطيِّهِ أنقاضا
نَقَض المشيبُ قوى الشباب ولم يَزل
شَيْبُ الفتى لشبابِهِ نقَّاضا
لا بأسَ أَن نشرَ المشيبُ قِناعَه
إِنَّ الجواهرَ تَقْبلُ الأعراضا
أتعَبتَ فكركَ فيه لمَّا أتْعَبَتْ
كفَّاكَ في جنَباتِه المقراضا
يا صاح ما في الشيبِ من عهد الصِّبا
عِوَضٌ له أُضحى به معتاضا
قمْ فاغتَنمْ شَرْخَ الشبابِ وعاطِني
بكراً ترى لشعاعها إِيماضا
تركَ المزاجُ على تورُّدِ خَدِّها
من مستديراتِ الحبابِ عِراضا
ولها دبيبٌ ما جرى في مفصلٍ
إلا شَفَى الأسقامَ والأمراضا
في روضةٍ كَسَتِ السماءُ ربُوعَها
حُللاً من النبتِ البهيِّ عِراضا
ألِفَتْ مآلفها فأحدق حولها
وَرَقُ الربيعُ حدائقاً ورياضا
وَسَرَتْ سواري المُزْنِ في جَنَباتها
فَسَقَتْ بقاعاً حولها وَغِياضا
ما للبخيلةِ لا تجودُ لعاشقٍ
قد أَوْرَدَتْهُ من الحِمامِ حياضا
وَفَدَتْ عليه بأسْهُمٍ منْ طَرفها
جَعلَتْ مقَاتِلَهُ لها أغراضا
خُضْ في بحارِ الحبِّ إِنَّ أخا الهوى
مَنْ في بحارِ الحبِّ وَيْحَكَ خاضا
كم رُضْتُ قلبي في الهوى فوَجَدْتُهُ
في كلِّ حالاتِ الهوى مُرْتَاضا
ما إن دعا الشوقُ الجفونَ إلى البكا
إِلاَّ تحدَّر ماؤها بل فاضا
أما نجاح فحبه فرض
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الضاد (ض) 

أمَّا نجاحٌ فحبُّهُ فَرْضُ
ما حمَلَتْ مثلَ حُسنِهِ الأرضُ
الصدغُ مسكٌ لكنّه عَبِقٌ
والخدُّ وردٌ لكنَّه غضُّ
والثغرُ درٌّ يروقُ منظرُه ال
أعينَ والريقُ عنبرٌ محض
إنّ نجاحاً مِنْ حُسْنِ صُوْرَتِهِ
يَعْشَقُ واللهِ بَعْضَهُ بعض
إِذا حضرنا في مجلسٍ أنِقٍ
يُسْتحْسَنُ البَوْسُ فيه والعَضّ
فحظّيَ الرفعُ عند ذاك كما
أنَّ ابنَ سلمونَ حظُّهُ الخَفْض
أبا عبيد الله لي يد
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الضاد (ض) 

أبا عبيدِ اللهِ لي يدٌ
بالشُّرْبِ من حُلْوٍ ولا حامِضِ
منْ ناهضٍ للفقرِ أو قاعدٍ
ليس إِلى الإِدراك بالنَّاهض
أما قويق فارتدي بمعصفر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الضاد (ض) 

أما قويقٌ فارتدي بمعصفرٍ
شرِقٍ بحمرتِه الغَداة بياضُهُ
فكأَنَّه فيما اكتسى من صبغِه
نَفَضتْ شقائقَها عليه رياضُه
أذهب كؤوسك يا غلام
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الضاد (ض) 

أذهِبْ كؤوسكَ يا غلا
مُ فإنَّ ذا يومٌ مُفضَّضْ
والجوُّ يجلى في البيا
ضِ وفي حُليِّ الدرِّ يُعْرَض
أظَنَنْتَ ذا ثلجاً وذا
وردٌ من الأغضان يُنْفض
وَرْدُ الربيعِ مُلَوَّنٌ
والوردُ في كانونَ أَبيض
رياض قويق لا تزال مريضة
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الضاد (ض) 

رياضُ قُويْقٍ لا تزال مَريضة
يجاورُ فيها أحمرُ الزهرِ أبْيَضَهُ
يعارضُنا كافورُها كلَّ شارقٍ
إذا ما الصَّبا مرَّت بها متعرِّضه
لدى العَوَجانِ المستفادة عنده
مغانٍ على حثِّ الكؤوس مُحَرِّضه
إذا ما طفا النيلوفَرُ الغضّ فَوْقَه
مفتَّحةً أجفانُهُ أو مُغَمَّضه
حسبتَ نجوماً مذهباتٍ تتابعتْ
فُرادى وَمَثْنى في سماءِ مفَضَّضه
نرجسة مضعفة
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الضاد (ض) 

نرجسةٌ مُضعَفَةٌ
مُذْهَبَةٌ مُفَضَّضه
تُحْسَبُ لولا ريحُها
أُتْرُجَّةً مُعَضَّضَهْ
أو رضَّ ياقوتٍ على
لؤلؤة مُرَضَّضهْ
ما إن تني على الهوى
أَنْفُسَنا مُحَرِّضه
أيها السابق النديم إلى الشكر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

أَيُّها السابقُ النديمَ إِلى الشُّك
ر مخلَّى العنان مُرْخَى الإِباض
والذي تُعرِضُ العواذلُ عنه
وهو عَنها أحقُّ بالإعراض
لو تأَمَّلتَ حُسن ميلادِنا اللي
لةَ يا ابنَ الأكارمِ الأمحاض
والرُّبى لابساتُ ثلجٍ ونارٍ
يَجْلُونَ الظلامَ بالإيماض
قلتَ غيدٌ بَرَزنَ في يوم عيدٍ
بين لُبْسَي مُعَصفَرْ وبياض
إرض حكم الزمان يا أحمد ارضه
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

إِرضَ حُكْمَ الزمان يا أحمدُ ارضَهُ
إِن تَذُق ضَيحَهُ فقد ذقتَ مَحضَه
أيّ خير وأيّ شرٍ تَبَيَّن
تَ لديه فما تبينتَ نَقْضَهْ
كيفَ يأسَى على فراقِ خليلٍ
مَن غدا بعضُهُ يفارقُ بعضَهْ
كلُّ رزقٍ يهونُ عند ذوي الل
بِّ إذا لم يُرَزَّأ المرءُ عِرضَه
كنت أحب النبيذ جدا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الضاد (ض) 

كنت أُحِبُّ النبيذَ جداً
فصار حبِّي النبيذَ بُغضا
وصار ذا مثلَ ذاك حذواً
بل زاد طولاً وزاد عرضا
فلستُ أرضاه لي شراباً
والحمدُ لله لَسْتُ أرضى
كم تفي ثم تنقض
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

كم تفي ثم تَنْقُضُ
وتداوي وتُمْرِضُ
ناهياً عَنْ هواك مِنْ
حيثُ تَنهى تُحَرِّض
أترى كلَّ مَن أحبَّ
من الناس يُبغض
لي دمعانِ مُذْهَبٌ
ذا وهذا مُفَضَّضُ
جاء فحياني بأترجة
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الضاد (ض) 

جاء فحيَّاني بأترُجَّةٍ
من ذهبٍ بُطِّنَ بالفضَّه
أتى لها ناعمة غضَّةً
من يده الناعمة الغضَّه
تُبْذَلُ للقبلةِ حسناً ولا
تَصلُحُ إن تُبذَلَ للعضَّه
أحبب بها من مسكةٍ محضة
تُنُوولت من مسكةٍ محضه
يا رامي الغرضين في
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الضاد (ض) 

يا راميَ الغَرَضين في
وقتٍ فؤاديَ والغرَضْ
إن كان رَمْيُكَ ذاك عن
عمدٍ فَرَمْيُك ذا عَرَضْ
أرَمَيْتَهُ عن قَوسِ أج
فانٍ بسهمٍ من مَرَض
إِنِّي أُعيذُكَ أن تُح
رِّضه فتتركني حَرَض
إِن كنتَ تبغي الأجر لي
س الأجرُ عن قتلي عِوَض
جاء يمشي في أحمر فوق أبيض
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

جاء يمشي في أحمرٍ فوق أبيضْ
فسقانا مُذَهّباً في مفضَّضْ
شادنٌ مكَّن المقاريض من قل
بي بآسٍ في عارضيه مُقرَّض
أنا عينُ الصَّحيح إن صحّح الوع
دَ وعينُ المريض إن هو مَرَّض
كم ثنايا وكم عيون مراض
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

كم ثنايا وكم عيونٍ مراضِ
من أقاحٍ ونَرجسٍ في الرياض
كم خدودٍ مَصُونةٍ من شقيقٍ
لم تُبَذَّلْ للَّثْمِ أو للعِضاض
اعترضْ باطنَ الشقيقِ ففيه
طُرَفٌ ما يملُّها ذو اعتراض
جُمَمٌ سُرِّحت بلا مُشُطٍ أو
طُرَرٌ قُصِّصَتْ بلا مقراض
حُمْرَةٌ فوق خُضْرة وسواءٌ
بين هذين مُعْلَمٌ ببياض
ذا خزامى ذا خُرَّمٌ ذاك خير
يٌّ قضى لي بِخَيْرِهِ خيرُ قاض
ذا بهارٌ في صُفْرةِ العاشِقِ المَيْ
تِ بداءِ الصدودِ والإعراض
فاسقنيها كالنارِ فَرْطَ احمرارٍ
في إِناءٍ كالماءِ فَرْطَ ابيضاض
جلّنارٌ إِناؤُه جلُّ نسري
نٍ شفاءُ المرضى منَ الأمراض
سرور ذا اليوم سرور محض
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الرجز,  قافية الضاد (ض) 

سرورُ ذا اليوم سرورٌ مَحْضُ
وعيشُ هذا اليومِ عَيْشٌ غَضُّ
فتوبةُ التائب فيه بُغْضُ
أما ترى الثلجَ الذي يَنْفَض
يذهبُ بعضٌ ويجيءُ بَعْضُ
كالخيلِ وإلى بينهنَّ الركض
مُتَّسِقٌ هذا وذا مُنْقَضُّ
فكلُّ ما تلحظهُ مُبيض
تضحكُ من ضِحْكِ ال
سماءِ الأرْض