tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
علاني الشيب واشتعل اشتعالا
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

عَلاني الشَيبُ وَاِشتَعَلَ اِشتِعالا
وَقَد غَشِيَ المَفارِقَ وَالقَذالا
وَقَد بُدِّلتُ بَعدَ الجَهلِ حِلماً
وَبَعدَ اللَهوِ فَاِستَرضِ البِدالا
وَما قَد كُنتَ تَلهو في اللَيالي
بِمثلِ البكرِ تَتَّبِعُ الغَزالا
كَأَنَّ غَمامَةً نَضَحَت ذَراها
عَلى أَنيابِها عَذباً زُلالا
وَماءٌ سَحابِ مُقفَرَةٍ زَهَتها
جَنوبٌ نَفَّضَت عَنها الطِلالا
يَرِفُّ الإِقحُوانُ بحافَتَيها
بِحَيثُ يُقابِلُ الجِلدُ الرِمالا
بِأَطيَبَ مَوهِناً مِنها إِذا ما
لَوَت لِضَجيعِها القَصَبَ الخِدالا
فَأَصبَحَ دَهرُها دَهراً تَوَلّى
وَقَطَّعَتِ الوِصالَ قَلا وِصالا
سِوى أَنّي سَأَبكي في دِيارٍ
بِبُرقَةِ ضاحِكٍ حِجَجاً طِوالا
وَإِنَّ الحُبَّ بَعدَكَ غابَ عَنّي
فَلَستُ أَرى لَغانِيَةٍ دَلالا
وَإِنّي عِندَ بَأسي لُمتُ نَفسي
وَلومُ النَفسِ لا يُغني قِبالا
وَداوِيَةٍ يُحارُ الرَكبُ فيها
كَأَنَّ عَلى مَخارِمِها جِلالا
قَطَعتُ بِفِتيَةٍ وَمُخَزَّماتٍ
يُناطِحنَ المَوارِكَ وَالجِلالا
يُجَهِّضنَ الأَجِنَّةَ مُحفَداتٍ
بِحَيُ بُرَشِّحُ الرَبُدُ الرِئالا
إِذا خَطَرَت سِياطُهُم عَلَيها
بِخَرقٍ وَاِنسَحَلنَ بِهِ اِنسِحالا
تَرَكنَ بِهِ مَواقِفَ باقِياتٍ
وَضَعنَ بِهِ مُجَلَّلَةً عِجالا
تَظَلُّ إِذا الرِحالُ وُضِعنَ عَنها
حَراجيجاً كَأَنَّ بِها مُلالا
فَإِن يَكُ في مَناسِمِها رِجاءٌ
فَقَد لَقِيَت مِناسِمُها العِدالا
أَتَت عَمراً فَلاقَت مِن نَداهُ
سِجالا الخَيرِ إِنَّ لَهُ سِجالا
أَلَستَ إِذا نُسِبتَ فَتى قُرَيشٍ
وَأَكرَمَها وَأَفضَلَها رِجالا
أَبَت لَكُمُ مَواطِنُ طَيِّباتٌ
وَأَحلامٌ لَكُم تَزِنُ الجِبالا
وَقَد عَلِمَت قُرَيشٌ أَنَّ فيكُم
سُيوفاً حينَ يَحتَضِرُ القِتالا
إِذا المَوتُ كانَ لَهُ ظِلالٌ
بِمَعرَكِ مَأزِقٍ كَشَفوا الظِلالا
فَنِعمَ مُعَرَّسُ الأَضيافِ وَهناً
إِذا ما الشَولُ عارَضَتِ الشَمالا
أَبا حَفصٍ جَزاكَ اللَهُ خَيراً
إِذا ما المُعتَزى كَرِهَ السُؤالا
جَوادٌ لَيسَ قالاً حينَ يُؤتى
لِطالِبِ حاجَةٍ أَبَداً أَلا لا
تَفيضُ يَمينُهُ بِالخَيرِ فَيضاً
وَلا يَلقى بِنائِلِهِ الشَمالا
وَماذا الموجُ يَطرَحُ ساجِلاهُ
بغَوّاصيهِ طَرحاً حينَ سالا
بِأَجوَدَ مِن أَبي حَفصٍ إِذا ما
أَتَتهُ العيسُ تَختَرِقُ النِقالا
وَجارُهُم أَعَزُّ مِنَ الثُرَيّا
إِذا عَقَدوا لِجارِهِم الحِبالا
هُوَ القَرمُ الفَحيلُ إِذا قُرَيشٌ
لِيَومٍ حَفيظَةٍ عَدّوا الفِحالا
أَلَيتُكَ ثُمَّ عُدتُ فَعُد بِخَيرٍ
وَخَيرُ الخَيرِ ما يُجرى عِلالا
فَصَدِّق مَدحَتي وَأَجِز كَريماً
إِذا ما عَفَّ عَن بَلَدٍ أَطالا
بانت سعاد وليس الود ينصرم
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

بانَت سُعادُ وَلَيسَ الوُدُّ يَنصَرِمُ
وَداخِلَ الهَمِّ ما لَم تَمضَهِ سَقَمُ
وَصَلتُ مَنزَلَةً قَفراً وَقَفتُ بِها
كَمِثلِها إِذا بِها الأَحياءُ وَالنَعَمُ
عامِيَةً جَرَّتِ الريحُ الذُيولَ بِها
فَقَد تَخَذَّمَها الهِجرانُ وَالقَدَمُ
وَأَمحَلَت بعدَ إِخصابٍ يَدُرُّ بِها
مُنَوِّرٌ رَشَحَت أَطفالَهُ الدِيَمُ
فَلَن يَعودَ إِلَيها أَهلُها أَبَداً
حَتّى يَعودَ لَها أَزمانها القُدُمُ
عُجنا إِلَيها وَما عُجنا لِتُخبِرَنا
إِلّا اللُجاجَةُ وَالوَهمُ الَّذي تَهِمُ
وَلَيسَ يَمنَعُها أَن تَستَجيبَ لَنا
مَعَ العَمى اليَومَ إِلّا العِيّ وَالصَمَمُ
بِها أَخايدُ مِن آثارِ ساكِنِها
كَما تَرَدَّدَ في قَرطاسِهِ القَلَمُ
أَو حالِكٌ في ذِراعَيْ حرةٍ بَذَلَت
لَهُ النَؤورُ وَلَم تَأَل الَّتي تَشِمُ
تَرى الَّذي جَمَعَ المُستَوقِدونَ بِها
مُطَرَّحاً حَيثُ كانَت توضَعُ الحُزَمُ
رُبداً هَوامِدَ حيطَت بِالنُؤِيِّ فَقَد
كادَ التُرابُ عَلَيها الجَونُ يَلتَئِمُ
أَو جاذِباً وَتَدتُهُ الفِهرَ صاحِبُهُ
مِنَ الَّذي كانَ مَعقوداً بِهِ جِذَمُ
لَمّا غَدا الحَيُّ مِن صُرخٍ وَغَيَّبَهُم
مِنَ الرَوابي الَّتي غَربِيُّها الكُمَمُ
ضَلَّت تَطَلَّعُ نَفسي إِثرَهُم طَرَباً
كَأَنَّني مِن هَوهُم شارِبٌ سَدِمُ
مُسطارَةٌ بَكَرَت في الرَأسِ نَشوَتُها
كَأَنَّ شارِبَها قَد مَسَّهُ لَمَمُ
حَتّى تعَرَّضَ أَعلى السيحِ دونَهُم
وَالجُبُّ جُبُّ بَني العَسراءِ وَالهِدَمُ
فَنَكَبّوا الصَوَّةَ اليُسرى فَمالَ بِهِم
عَلى الفَراضِ الجامِل الثَلِمُ
لَولا اِختِباري أَبا حَفصٍ وَطاعَتَهُ
كادَ الهَوى في غَداةِ البَينِ يَغتَرِمُ
لَهُ عَلَيَّ أَيادٍ لَستُ أَكفُرُها
وَإِنَّما الكُفرُ أَلا تُشكَرَ النِعَمُ
إِذا هَبطتُ بِلاداً لا أَراكَ بِها
تَجَهَّمَتني وَحالَت دونَها ظُلَمُ
أَغَرُّ أَروَعُ بهلولٌ أَخو ثِقَةٍ
حُلاحِلٌ مِن ثَراهُ اللَينُ وَالكَرَمُ
في شِدَّةِ العَقدِ وَالحِلمِ الرَزينِ وَفي
القَولِ الثَبيتِ إِذا ما اِستُنَّتِ الكَلِمُ
لا يَتعَبُ الحَكَمُ حتى تَستَبينَ لَهُ
مَواقِعُ الحَقِّ إِنَّ القاضِيَ الفَهِمُ
نَما إِلى السورَةِ العُليا اليَفاعِ فَما
زلت به نعله يوما ولا القدم
حَتّى اِحتَبى بِمَكانٍ تَستَقيدُ لَهُ
عَماعِمُ العَرَبِ المَذكورَةِ العُظُمُ
كانَت لِآبائِهِم مَذكورَةً زَحَموا
عَنها قُرومَ قُرَيشٍ ساعَةً اِزدَحَموا
أَمراً وَلّوهُ فَلَم يَعيَوا بِسُنَّتِهِ
وَحَمَّلوهُ فَما مَلّوا وَلا سَئِموا
إِن يَدهَموا يَطِدوا بِالصَبرِ أَنفُسِهِم
وَلَن يَقومَ لَهُم في الحَربِ مَن دَهِموا
لَو ناضَلوا الناسَ عَن أَحسابِهِم نَضَلوا
وَإِن قَضَوا لَم يَجوروا في الَّذي حَكَموا
في أَنَّ عِندَهُمُ وَاللَهُ فَضَّلَهُم
لِلحَمدِ سوقٌ وَلِلمَظلومِ مُنتَقِمُ
يَزيدُ ذا الشَيبِ مِنهُم شَيبُهُ كَرَماً
وَيَستَنيرُ فَتاهُم حينَ يَحتَلِمُ
وَلا يَشُدُّ عَلى ما في خَزائِنِهِم
قَبضُ الأَنامِلِ إِلّا رَيثَ يُقتَسَمُ
فَزادَهُم رَبُّهُم خَيراً وَفَضَّلَهُم
بِخَيرِ ما فُضِّلَ السُلطانُ وَالأُمَمُ
ألمم على طلل عفا متقادم
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

أَلمِم عَلى طَلَلٍ عَفا مُتَقادِمِ
بَينَ الذُؤَيبِ وَبَينَ غَيبِ الناعِمِ
بِمَجَرِّ أَهبِرَةِ الكِناسِ تَلَفَّعَت
بَعدي بِمُنكَرِ تُربِها المُتَراكِمِ
لِتَزورَ أَرمِدَةً كَأَنَّ مُتونَها
في الأَرضِ عَن حِجَجٍ مُتونُ حَمائِمِ
فَظَلِلتُ مُكتَئِباً كَأَنَّ تَذَكُّري
مِمّا عَرِفتُ بها تَوهُمُ حالِمِ
ثُمَّ اِنتَبَهتُ وَقُلتُ بعد لُجاجَةً
ماذا يَرُدُّ سُؤالُ أَخرَسَ كاظِمِ
وَتَجَلَّتِ الكَأباءُ عَنّى بَعدَما
شَرِقَ الجُفونُ بِماءِ شَجوٍ ساجِمِ
لَولا الحَياءُ وَأَنَّ رَأسِيَ قَد عَثا
فيهِ المَشيبُ لِزُرتُ أُمَّ القاسِمِ
وَكَأَنَّها وَسَطَ النِساءِ أَعارَها
عَينَيهِ أَحوَرُ مِن جَآذِرِ جاسِمِ
وَسنانُ أَقصَدَهُ النُعاسُ فَرَنَّقَت
في عَينِهِ سِنَةٌ وَلَيسَ بِنائِمِ
يَصطادُ يَقظانَ الرِجالِ حَديثُها
وَتَطيرُ لَذَّتُها بِروحِ النائِمِ
وَإِذا هِيَ اِبتَسَمَت بَذا مُتَشَتَّتٌ
عَذبٌ تَروعُ بهِ فُؤادَ الحَالِمِ
وَمِنَ الضَلالَةِ بِعدَما ذَهَبَ الصِبا
نَظَري إِلى حورِ العُيونِ نَواعِمِ
يَذعَرنَ مِن صَلَعِ الرِجالِ وَشَيبِهِم
وِيَمِقنَ شيمَةَ كُلِّ أَهيَفَ عارِمِ
أَعرَضنَ حينَ فَقَدنَ غَربَ بَطالَتي
وَنَسينَ حُسنَ خَلائِقي وَتَمائِمي
فَإِذا مُلامَسَةُ الشَبابِ وَلَهوُهُ
مِنهُنَّ لا قَصَصَ الفَقيدِ العالِمِ
فَاِقطَع بَقِيَّةَ وَصلِهِنَّ بِأَينُقٍ
خَوصٍ يَسِجنَ بِرَكبِهِنَّ سَواهِمِ
يَعدونَهُنَّ إِذا أَرادوا حاجَةً
بِأَزمَةٍ مَجدولَةٍ وَخَزائِمِ
وَإِذا بَدا عَلَمٌ لَهُنَّ كَأَنَّهُ
في الآلِ حينَ بَدا ذُؤابَةُ عائِمِ
سَبَحَت إِلّيهِ صُدورُهُنَّ بِأَذرُعٍ
وَفُراسِنٍ سُمرِ العَجا وَمناسِمِ
وَكَأَنَّ رَنَّةَ ما يُصبنَ مِنَ الحَصى
في كُلِّ فَدفَدَةٍ صَليلُ دَراهِمِ
يَتبَعنَ ناجِيَةً كَأَنَّ بِدَفِّها
مِن غَرضَ نَسعَيها عُلوبَ مَواسِمِ
إِن شاكَها حَجَرٌ يَضُرُّ حُسامُهُ
بِالخُفِّ أَو أَذِيَت بِأَخنَسَ آزِمِ
خَبَطَت بِفَرسَنِها الجَنوبُ كَأَنَّما
صالَت بِنَصرَتِها يَمينُ مُلاطِمِ
وَالقَومُ قَد شَدّوا الأَخادِعَ وَاللَحى
بِفُضولِ أَردِيَةٍ لَهُم وَعمائِمِ
جَشَموا السُرى بَعدَ الرواحِ فَأَصبَحوا
سودَ الوجوهِ بِهِم سُهامَ سَمائِمِ
وَلَقَد لَجَأتُ مِنَ الوَليدِ إِلى اِمرِئٍ
أَغنى وَلَيسَ مَن اِصطِفاهُ بِنادِمِ
لِلحَمدِ فيهِ مَذاهِبٌ ما تَنتَهي
وَمَكارِمٌ يَعلونَ كُلَّ مَكارِمِ
وَمَهابَةُ المَلَكِ العَزيزِ وَنائِلٌ
يُنضي الجَوادَ وَأَنتَ نِكلُ الظالِمِ
وَإِذا نَظَرتَ بِحَرِّ وَجهِكَ كُلِّهِ
نَحوَ اِمرِئٍ فَيَظَلُّ مِثلَ الغائِمِ
وَإِذا قَضى فَصلُ القَضاءِ فَلَم تَمِل
قُربى عَلَيهِ وَلا مَلامَةُ لائِمِ
تُربي عَلى الفَيضِ الكَثيرِ فَواضِلاً
نَفَحاتُ أَيامٍ لَهُ وَمُقاوَمِ
فَرعٌ كَأَنَّ الناسَ حينَ يَرَونَهُ
يَتباشَرونَ بِقُبلِ غَيثٍ دائِمِ
الجامِعَ الحِلمَ الأَصيلَ وَسُؤدَداً
غَمراً يُعاشُ بِهِ وَحِكمَةَ حازِمِ
وَإِذا وَدِدتَ فَإِنَّ وُدَّكَ نافِعٌ
وَمَنِ اِنتَطَحَت فَلَيسَ مِنكَ بِسالِمِ
الواهِبُ القَيناتِ أَمثالَ الدُمى
مُتَسَجِياتِ ظِلالِ أَسوَدَ فاحِمِ
وَالخَيلُ وَالنِعَمُ المُبينُ وطالَما
أَعطى الجَزيلَ وَلَيسَ ذاكَ بِعاتِمِ
مِن بَينِ خوصٍ في مَناخِرِها البُرى
وَحَوافِلٍ ضَرّاتُهُنَّ رَوائِمِ
منع النوم طارقات الهموم
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

مَنَعَ النَومَ طارِقاتُ الهُمومِ
وَأَسىً وَاِدِّكارُ خَطبٍ قَديمِ
مِن لَدُن أَن أَجَنَّني اللَيلُ حَتّى
فَضَحَ الصُبحُ واضِحاتُ النُجومِ
بِمُنيرٍ يُعَصفِرُ الأُفقَ مِنهُ
لاحَ في أُخرَياتِ جُونٍ بَهيمِ
أَخبِرِ النَفسَ إِنَّما الناسُ كَالعي
دانِ بَينَ نابِتٍ وَهَشيمِ
مِن دِيارٍ غَشيتُها ذُكرَةً ما
بَينَ قاراتِ ضاحِكٍ فَالهَزيمِ
نَسَجَت ظَهرَها الرَياحاتُ حَتّى
بَرِئَ القاعُ مِن جَميعِ الرُسومِ
مِثلُ ما بُرِّئَ الحيرَةَ جُروحَ ال
جِلدِ حَتّى يُصَحَّ بَعدَ كُلومِ
وَاِختِلافُ الأَيّامِ حَتّى مَحاها
سالِفُ الدَهرِ بَعدَ سَكنٍ مُقيمِ
دارُ مَكتومَةَ الَّتي فَتَنَتني
بِخَبالٍ فَمَن لِقَلبٍ سَقيمِ
جَمَعَتنا بِها نَوى الحَيِّ حَولاً
نَتَلَهّى بِسِرِّنا المَكتومِ
دائِباً لاهِياً تُخَوِّنُ حِلمي
بِثَنايا غُرٍّ وَوَجهٍ وَسيمِ
وَبِأَنَّ النَصيفَ أَسفَلَ مِنهُ
رَجُلٌ وارِدٌ مُبينُ النَعيمِ
وَسَموطُ تَستَنُّ فَوقَ التَرافي
مِن جُمانٍ وَلُؤلُؤٍ مَنظومِ
تَجتَلي ظُلمَةَ الحِباءِ كَما
يَنكَشِفُ الصُبحُ عَن مَهاةِ الصَريمِ
فَنَعَ القَلبَ أَن تَلَمَّ نَواها
فَرَحَ النَفسِ بِالغِنى المَغنومِ
فَتَناسى الصِبا بِذاتِ هَبّاتٍ
تَفتَدي بَعدَ اِبنِها بِالرَسيمِ
طَرَحَت آخِرَ الثَلاثَةِ نَسأً
غَيرَ مُستَلبِئٍ وَلا مَرؤومِ
فَهيَ كَالقارِحِ الصُهابي أَضحى
عاسِفاً لِلتَنوفَةِ الدَيمومِ
لاحَهُ الجُزءُ مِن عُنازَةَ حَتّى
لَم يَجِد ثَوبَ شِربِهِ بِاليَتيمِ
فَعَدا يَعرِفُ المَخارِمَ حَتّى
آبَ عَيناً تَرمي بِأَجنٍ جَمومِ
مُهَيَّعٌ تُذعِرُ الغَليلَ بِرَيٍّ
مُنكَرٍ لِلسِنانِ وَالحَلقومِ
وَلَقَد حالَ دونَ ذَلِكَ هَمٌّ
مِثلُهُ فَليَزَع فُؤادَ الحَليمِ
إِن قَومي تَفَرَّقوا بَعدَما كا
نوا هُمُ القَوم فَاِبكِ غَيرَ مَلومِ
وَلَقَد يَخفِضُ المُجاوِرُ فيهِم
غَيرُ مُستَشرِفٍ وَلا مَذمومِ
تَدفَعُ القَرحُ الصَلادِمُ عَنهُمُ
كَلَّ جَمعٍ مُكابِرٍ لِهُمومِ
أَثبَتوا رَبطَهُنَّ مُذ يَبِسَ البا
رِضُ يَنثُرنَ في مَخالي القَصيمِ
فَتَرَبَّعنَ كَالأَنابيبِ يَحمِلنَ إِلى ال
رَوعِ كُلَّ خِرقٍ كَريمِ
عارِفاتٍ إِذا التَقى أَسَلُ المَوتِ
بِكَرِّ الكُماةِ وَالتَقديمِ
مُمسِكاتٍ بِكُلِّ ثَغرٍ مَخوفِ
آزَماتٍ عَلى فُؤوسِ الشَكيمِ
هُنَّ عُجمٌ وَقَد فَهِمنَ مِنَ القَولِ
هَبي وَاِجدَمي وَهابي وَقَومي
كُلَّ خَيفانَةٍ وَأَجرَدَ نَهدٍ
حَبَشِيِّ الشَوى كُمَيتِ الأَديمِ
ذابِلٍ شاخِصٍ لَهُ مَتنُ ظَبيٍ
وَنَداتا عيرٍ وَساقا ظَليمِ
وَذناباً تَزينُ دُبراً لَهُ ذا
كَفَلٍ مُشرِفٍ كَصَمدِ الجُثومِ
وَفِقارٌ مُوَثَّقٌ وَضُلوعٌ
نافِجاتُ الحِجابِ وَالحَيزومِ
وَتَليلٍ كَالجِذعِ شَذَّبَ عَنهُ
جارِمُ النَخلِ ليفَهُ بِالقُدومِ
وَتَوَلّى الحَصا ذواتِ نُسورٍ
مُجَمَّراتٍ يَؤُدنَ صُمَّ الرَضيمِ
جزعت أن شت صرف الحي فانفرقوا
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد فراق, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

جَزِعتَ أَن شَتَّ صَرفُ الحَيَّ فَاِنفَرَقوا
وَأَجمَعوا البَينَ بِالرَهنِ الَّذي عَلَقوا
فَقُمتُ أَتبَعُهُم عَيناً إِذا طَمَعَت
أَن يَرعَووا أَو يَعوجوا ساعَةً وَسَقوا
لَمّاحَةً يَرفَعُ الشَخصُ البَعيدُ لَها
قَبلَ العُيونِ إِذا ما اِغرورقَ الحَدَقُ
وَاِستَنفَروا بِنَوىً حَذّاءَ تَقذِفُهُم
إِلى أَقاصي هَواهُم ساعَةَ اِنطَلَقوا
إِذا عَلَوا ظَهرَ حَرباءٍ يُحامِلُهُم
آلُ الضُحى وَإِذا ما أَسهَلوا غَرِقوا
في آلِ دَوِيَّةٍ تَجري السَرابُ بِها
إِذا تَرَقرَقَ ضَحلُ القاعَةِ القَرِقُ
وَصاحِبٌ غَيرِ نِكسٍ قَد نَشَأتُ بِهِ
عَن نَومِةٍ وَهوَ فيها مُهمَدٌ أَنِقُ
مُسافِرٌ فَرَشَتهُ الأَرضُ مَنزِلَةً
أَدّى كَراهُ إِلَيها النَصُّ وَالعَنَقُ
فَمالَ مَيلاً وَلَم يَسلَخ بَواطِنَهُ
سِرباً عَن ذُنوبِ المَتنِ مُنخَرِقُ
كَأَنَّهُ شارِبٌ يَشفي لَذاذَتَهُ
بِالخَمرِ أَو وارِمُ الأَوداجِ مُختَنِقُ
فَقُمتُ أُخبِرُهُ بِالغَيثِ لَم أَرَهُ
وَالبَرقُ إِذ أَنا مَحزونٌ لَهُ أَرِقُ
مُزنٌ تُسَبِّحُ في ريحٍ شَآمِيَةٍ
مُكَلَّلٌ بِعَماءِ الماءِ مُنطَلِقُ
لَمّا اِكفَهَرَّ شُرَيقِيِّ اللَوى وَأَوى
إِلى تَواليهِ مِن سُفّارِهِ رَفَقُ
تَرَبَّصَ الَيلُ حَتّى قالَ شائِمُهُ
عَلى الرُوَيشِدِ أَو خَرجائِهِ يَدِقُ
حَتّى إِذا المَنظرُ الغَربِيُّ جادَ دَماً
مِن حُمَرةِ الشَمسِ لَمّا اِغتالَها الأُفُقُ
القى عَلى ذاتِ أَحفارٍ كَلاكِلَهُ
وَشَبَّ نيرانُهُ وَاِنجابَ يَأتلِقُ
ناراً يُراجِعُ مِنها العودُ جَدَّتَهُ
وَالنارُ تَسفَعُ عيداناً فَتَحتَرِقُ
وَباتَ يَحتِلِبُ الجَوزاءَ دِرَّتَها
بِنَوئِها حينَ هاجَت مَربَعٌ لَثِقُ
يَبكي لِيُدرِكَ فَحلاً كانَ ضَيَّعَهُ
بِرَيِّقٍ سَبَطٍ مِنهُ وَيَنزَهِقُ
فَما بِهِ بَطنُ وادٍ غِبَّ نَضحَتِهِ
وَإِن تَراغَبَ إِلّا مُسفَهٌ تَئِقُ
جَونُ المَسارِبِ رَقراقٌ تَظَلُّ بِهِ
شُمُّ المَخارِمِ وَالأَثناءُ تَصطَفِقُ
يَكادُ يَطلُعُ صَعداً ثُمَّ يغلِبُهُ
غِرُّ الظَواهِرِ فَالوادي بِهِ شَرِقُ
إِذا تَحَرَّفَ مِن بَرواءَ مُعرِضَةٍ
دَعاهُ أَبطَحُ ذو حَرفَينِ مُنفَهِقُ
عودٌ لَهُ شُعبٌ يُدعَينَ أَودِيَةً
بِمُلتَقاهُنَّ مِنهُ الصَفوَ وَالرَتَقُ
فَمِن حَصاهُ نَقِيٌّ في جَوانِبِهِ
مَعَ الغَثاءِ وَمِنهُ الراسِبُ الغَرِقُ
مُستَمسِكٌ بِعِزازِ الأَرضِ ضَنَّ بِهِ
كادَ يَرُدُّ غُرابَ الفاسِ مُطَّرِقُ
يَوماً يُظِلّ بِهِ الحَرباءُ مُعتَقِلاً
جِذعَ الهَشيمَةِ يَعلو ثُمَّ يَرتَفِقُ
كَأَنَّهُ شَيخُ سَوءٍ بَزَّ خِلعَتَهُ
عاري الأَشاجِعِ مَكلومٌ بِهِ رَمَقُ
لمن المنازل أقفرت بغباء
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

لِمَنِ المَنازِلُ أَقفَرَت بِغَباءِ
لَو شِئتُ هَيَّجَتِ الغَداة بُكائي
فَالغَمرُ غَمرُ بَني خُزَيمَةَ قَد تَرى
مَأهولَةً فَخَلَت مِنَ الأَحياءِ
لَولا التَجَلُّدُ وَالتَعَري إِنَّهُ
لا قَومَ إِلّا عَقرُهُم لِفَناءِ
لَرَثَيتُ أَصحابي الَّذينَ تَتابَعوا
وَدَعَوتُ أَخرَسَ لا يُجيبُ دُعائي
وَفِراقِ ذي حَسَبٍ وَرَوعَةِ فاجِعٍ
داوَيتُها بِتَجَمُّلٍ وَعَزاءِ
لِيَرى الرِجالُ الكاشِحونَ صَلابَتي
وَأُعينُ ذاكَ بِعِفَّةٍ وَحياءِ
بَرَكَت عَلى عادٍ كَلاكِلُ دَهرِهِم
وَثَمودَ بَعدَ تَكاثُرٍ وَثَراءِ
قَومٌ هُمُ اِرتَضَوا الحِجارَةَ قَبلَنا
فَتَأَثَّلوا بِمَصانِعٍ وَبِناءِ
فَإِذا تَناءى القَومُ أَكثَرَ مِنهُم
عَدَداً وَماذا العَيشُ غَيرَ بِلاءِ
أُمَمٌ تَدَخَّلَتِ الحُتوفُ عَلَيهِم
أَبوابَهُم وَكَشَفنَ غِطاءِ
فَإِذا الَّذي في حَصنِهِ مُتَحَرِّزٌ
مِنهُم كَآخَرَ مُصحَرٍ بِفَضاءِ
وَلَقَد بَلَوتُ الدَهرَ مُذ أَنا يافِعٌ
حَتّى لَبِستُ الشَيبَ بَعدَ فَتاءِ
أَلقَى الرِجالَ الصالِحينَ وَإِنَّما
يَشفى العَمى بِتَبَيُّنِ الأَنباءِ
وَإِذا نَظَرتُ إِلى أَميري زادَني
ضَنّاً بِهِ نَظَري إِلى الأَمُراءِ
تَسمو العُيون إِلَيهِ حين يرَينَه
كَالبَدرِ فَرَّجَ طَخيَةَ الظَلماءِ
عَمرُ الَّذي جَمَعَ المَكارِمَ كُلَّها
وَاِبنُ الخَليفَةِ أَفضَلُ الخُلَفاءِ
وَالأَصلُ يَنبُتُ فرعه مُتَناثِلاً
وَالكَفُّ لَيسَ بَنانُها بِسواءِ
ما إِن رَأَيتُ جِبالَ أَرضٍ تَستَوي
فيما غَشيتُ وَلا نُجوم سَماءِ
وَالأَرضُ مِن أَعلامِها مُتواضِعٌ
وَأَعَزُّ عَمَّمَ رَأسَهُ بِعَماءِ
وَالناسُ لَيسوا يَستَوونَ فَمِنهُم
وَرِعٌ وَآخَرُ ذو نَدىً وَغِناءِ
وَالناسُ أَشباهٌ وَبَينَ حُلومِهِم
بَونٌ كَذاكَ تَفاضُلُ الأَشياءِ
كَالبَرقِ مِنهُ وابِلٌ مُتَتابِعٌ
جَونٌ وَآخَرَ ما يَنوءُ بِماءِ
وَالمَرءُ يورِثُ مَجدَهُ أَبناءَهُ
وَيَموتُ آخَرُ وَهوَ في الأَحياءِ
نَسياً تُنوسِيَ لَيسَ يَرفَعُ رَأسَهُ
أَبَداً لِتائِرَةٍ وَلا لِعَلاءِ
مُستَخذِياً بِاللَيلِ يُصبِحُ راثِماً
كَالحِلسِ في مَمساهُ كلَّ غِشاءِ
وَالناسُ مِنهُم نافِذٌ مُتَقَلَّبٌ
وَتَقَلُّبٍ في الأرضِ غَيرُ غَناءِ
كَالصَقرِ يَعلمُ أَنَّ آخِرَ عُمرِهِ
رَهنٌ لَهُ بِإِقامَةٍ وَثَواءِ
فَلِذاكَ أَحجىأَن يُنيلَكَ سائِلاً
أَم أَن يُوَرِّعَ عَنكَ يَومَ لِقاءِ
نزع الفؤاد عن البطالة والصبا
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية التاء (ت) 

نَزَعَ الفُؤادُ عَنِ البَطالَةِ وَالصِبا
وَقَضى لُبانَتَهُ فَأَقصَرَ وَاِنتَهى
وَأَرَحتُ حِلماً كانَ عَنّي عازِباً
وَلَقَد يَؤولُ إِلى ضَريبَتِهِ الفَتى
وَعَلِمتُ أَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدٍ
وَالعِلمُ يَشفي قَد عَلِمتُ مِنَ العَمى
وَالشَيبُ يَختَلِسُ الشَبابَ تَخَوُّنا
حَتّى يَعودَ المَرءُ مُنتَقِصَ القُوى
تُنمي إِلى أَقصى الخُطوبِ نُفوسُنا
وَتَعيشُ بِالأَمَلِ المُؤَمَّلِ وَالمُنى
يا مَن يَرى بَرقاً أَرِقتُ لِضَوئِهِ
أَمسى بَلَألَأَ في حَوارِكِهِ العُلى
لَمّا تَلَحلَحَ بِالبَياضِ عَماؤُهُ
حَولَ الغَريفَةِ كادَ يَثوي أَو ثَوى
فَأَصابَ أَيمَنُهُ المَزاهِرَ كُلَّها
وَاِقتَمَّ أَيسَرُهُ أُثَيدَةَ فَالحَشى
يَدنوا فَيَرتَحِلُ الأَكامَ رَبابُهُ
حَتّى إِذا ما قيلَ يَنعَفِرُ اِنغَلى
فَكَأَنَّهُ لَمّا تَكَشَّفَ وَدقُهُ
ظَهرَ السَماوَةِ وَاِستَقَلَّ عَلى اللَوى
رُكنٌ مِنَ الأَحبالِ فيهِ تَعِلَّةٌ
يَرمونَ بِالنيرانِ في خَشَبِ الغَضا
لَجِبُ السَحابِ إِذا أَلَمَّ بِبَلدَةٍ
لَم تَسقِها الأَمطارُ مُذ زَمَنٍ بَكى
وَيَمُجُّ ريقَتَهُ بِكُلِّ تَنوفَةٍ
سَحَّ المَزادُ إِذا تَبَعَّجَ وَاِنفَرى
جَرَتِ الجَنوبُ بِهِ فَمالَ مُياسِراً
حَتّى إِذا بَلَغَ الفَوارِعَ مِن سَوى
وَأَصابَ قُلَّةَ غرَّب بَعَجَت بِهِ
ريحٌ شَآمِيَةٌ فَيامَنَ وَاِنتَحى
فَاِنصَبَ في الأَوداهِ يَلمَعُ بَرقُهُ
طَوراً تَبَيَّنَهُ وَطَوراً لا يَرى
يَذَرُ المَكانَ المُطمَئِنَّ كَأَنَّهُ
بَحرٌ تَجاوَبَ في جَوانِبِهِ الصدى
حدثت أن رويعي الإبل يشتمني
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

حُدِّثتُ أَنَّ رُوَيعي الإِبِلِ يَشتُمُني
وَاللَهُ يَصرِفُ أَقواماً عَنِ الرَّشَدِ
فَإِنَّكَ الشِعرُ إِذ تُزجي قَوافيهُ
كَمُبتَغي الصَيدِ في عِرّيسَةِ الأَسَدِ
وَما قُضاعَةُ عَن نَصرِي بِنابِيَةٍ
إِذا تَسامَت قُرومُ الناسِ في لَبَدِ
إِخوانُنا حِميَرٌ تبني التَمام لَنا
وَالحَمدُ لا يُبتَنى إِلّا عَلى عَمَدِ
جُذامُ اِخَتُنا الأَدنَونَ قَد عَلِموا
وَما أَخوهُم بِمُضظَّرٍ وَلا وَجِدِ
وَطِيِّئٌ مَعشَرٌ ناءٍ وَمَجمَعُنا
أَقصى الدِيارَ وَأَرباهُم إِلى أَدَدِ
غدا ولم يقض من سلومة الوطرا
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد فراق, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

غَدا وَلَم يَقضِ مِن سَلّومَةَ الوَطَرا
وَما تَلَبَّثَ إِذا وَلّى وَما اِنتَظَرا
وَما أَلَمَّ بِحَيِّيها وَجارَتِها
إِلّا لِيُعذَرَ بِالهِجرانِ إِن هُجِرا
لِتَعلَمي بَعدَ ما تَنأى البِلادُ بِنا
أَنَّ الثَوِيَّ الَّذي داوَيتَ قَد شَكَرا
بَهنانَةٌ يَتستَعيرُ القَومَ أَعيُنَهُم
حَتّى تَرُدِّ إِلى ذي النيقَةِ البَصَرى
وَغَيرِ فُحشٍ وَلَيسَ الفُحشُ عادَتَها
إِلّا التَمامَ وَحُسناً بارِعاً ظَهَرا
لَم تَدرِ ما سَيِّئَ الأَخلاقِ مُذ بُرِئَت
خودُ يُوَرِّعُها الراعي إِذا زَجَرا
كانَت تَحِلُّ إِذا ما البَعثُ أَصحَبَها
بَطنَ الخَلاءَةِ فَالآمارِ فَالسُرَرا
حَتّى إِذا الغَيثُ أَلوى نَبتُهُ اِنتَجَعَت
فَخالَطَت مِن سوادِ الغوطَةِ الكُوارا
كَم مِن فَتىً قَد رَأَينا لا سَوامَ لَهُ
ثُمَّ اِقتَنى بَعدَ ذاكَ المالَ وَاِحتَبَرا
وَمُكثِرٍ كانَ ذا مالٍ فَأَذهَبَهُ
تَفريقُ ما يُذهِبُ الأَموالَ فَاِفَتَقَرا
وَلَستُ مُحتَلِباً نَفسي لِيَملِكَها
رَبٌّ عَلَيَّ وَشَرُّ البَيعِ ما خُسِرا
لَقَد أَسيتُ عَلى زَيدٍ وَإِخوَتِهِ
أَسىً طَوَيتُ عَلَيهِ الكَشحَ فَاِضطَمَرا
يَبينُهُ الحَيُّ في وَجهي وَأُخبِرُهُم
أَن لَيسَ يَكرُثُني هَمّي إِذا اِحتَضَرى
وَكَيفَ يَنصُرُني قَومي وَقَد بُنِيَت
بُيوتهُم بِصَفا العَصرَينِ مِن بَسَرا
في مَذحِجٍ وَجُذامِ لا حِقينَ بِهِم
وَالأَشعَرَين وَمَن بِالشامِ مِن مُضَرا
تَبَدَّلوهُم وَكُنّا نَحنُ مَحتِدَهُم
وَالدَهرُ يَحدُثُ بعدَ الأُلفَةِ الغَيَرا
تَأبى لَنا الضَيمَ مَعكاءٌ مُؤَبَّلَةٌ
تَرعى مِنَ القَفَراتِ الناعِمِ النَضِرا
صُهبُ العَثانينِ مَكتوبٌ جَماجِمُها
خورُ الضُروعِ تَغُرُّ الأَوفَرَ الحَشَرا
كَأَنَّما الدَحضُ في أَعلى مَسارِبِها
طُلينَ مِن اَحرُثِ الجَنانَةِ المَدَرا
إِذا تَبادَرَتِ المَعزى صِغارَتِها
غَدَت تُحالِجُ تَحتَ السيرَةِ الشَجَرا
نَقري الضُسوفَ إِذا ما الزادُ ضُنَّ بِهِ
مُسطارُ ماشِيَّةٍ لَم يَعدُ أَن عُصِرا
لبِئسَتِ العَينُ عَينٌ بِتُّ أَتبَعُها
إِذا اِدلَهَمَّ سَوادُ اللَيلِ فَاِعتَكرا
تَغشى الخَبازِ وَفيهِ حَولَهُ سَعَةٌ
وَخَيبَةُ العَينِ أَلا تَبصِرَ الغَدَرا
لَقَد تَباشَرَ أَعدائي بِما لَقِيَت
رِجلي وَكَم مِن كَريمٍ سَيِّدٍ عَثَرا
رِجلي الَّتي كُنتُ أَرقى في الرِكابِ بِها
فَاأَستَقِلَّ وَأَرضى خُطوَها اليَسَرا
مَحبوكَةٌ مِثلُ أُنبوبِ القَناةِ لَها
عَظمٌ تَكَمَّشَ عنهُ اللَحمُ فَاِنحَسَرا
يَنعَونَ صَدعاً بِظُنبوبي كَأَنَّهُمُ
يَنعَونَ سَيِّدَ قَومٍ صادَفَ القَدَرا
فَإِن عَفا اللَهُ عَنّي فَهوَ مُقتَدِرٌ
وَإِن هَلَكتُ فَحُرٌّ صادِقٌ صَبَرا
لَيتَ الَّذي مَسَّ رِجلي كانَ عارِضَةً
بِحَيثُ ينبتُ مِنّي الحاجِبُ الشَعَرا
وَما يُضِرُّ لِساناً كَالسِنانِ إِذا
غَبَّ الكَلامُ أُهيضَ العَظمُ أَم جَبَرا
يا اِبنَ الخَليفَةِ إِنّي قَد تَأَوَّبَني
هَمٌّ أَعانَ عَلَيَّ السُقمَ وَالسَهَرا
فَلا أَنامُ إِذا ما اللَيلُ أَلبَسَني
وَلَو تَغَطَّيتُ حَتّى أَعرِفَ السَحَرا
داوَيتَ ضَيفَكَ حَتّى قامَ مُعتَدِلا
وَرشَتَهُ فَرَآهُ الناسُ قَد جُبِرا
بِالبَزِّ وَالفَرَسِ الحَسناءِ مَوهِبَةً
وَبِاللِقاحِ الصَفايا تَحلِبُ الدِررا
فَإِنَّ بَحرَكَ لا تَجزي البُحورُ بِهِ
وَإِنَّما أَنتَ غَيثٌ طالَما مَطَرا
نأتك حسينة فيمن نأى
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الفاء (ف) 

نَأَتكَ حُسَينَةُ فيمَن نَأى
وَكانَت نَواها بِها تُسعِفُ
وَوَلّى الشَبابُ بِلَذّاتِهِ
فَما يُستَقلُ وَلا يَعطِفُ
وَلَو كُنتَ مِثلي بِالقَرنَتَي
ن إِذ أَنا مُتَبِلٌ أَهيَفُ
وَإِذ هِيَ خَودٌ يَكادُ الحَلي
مُ مِن حُسن بَهجَتِها يُشغَفُ
كَأَنَّ مُقَبِّلَها بِالصَريْ
مِ ظَمآنُ مُستَورِدٌ يُرشَفُ
نَقيعَةَ ماءٍ جَلَت مَتنَهُ
رِياحٌ شَآمِيَةٌ حَرجَفُ
بِأَبطَحَ وَرَّعَها أَن تَغو
ر مُنعَرِجَ الكَيحِ فَالصَفصَفُ
نَفى العَذَباتِ فَلَم يَغشَها
جُرافٌ أَصَرَّ بِها مُجحَفُ
تَرامى بِهِ مُشرِفُ الجَهلَتَيْ
ن ضاهي السَرارَةِ مُستَجرِفُ
فَما بَيضَةٌ بَلَّ أَدحَيتَها
رَبيعٌ تَحَلَّبَ أَو صَيَّفُ
مدلَّلَةٌ مِن بَناتِ النَعا
مِ بَيضاءُ واضِحَةٌ تَلصِفُ
إِذا مَطَرَت جَثَمَت فَوقَها
مُخَوِيَّةٌ زِفُّها يَنطِفُ
بِأَحسَنَ مِنها إِذا ما عَلا
نَقائِبُ مِن حَليِها رَفرَفُ
إِذا العَيشُ حُلوٌ وَإِذ لا يسرْ
رُ دوني الحَديثُ وَلا يَصدِفُ
تَأَوَّبَني الهَمَّ وَاِعتادَني
كَما يَعتَري الوَصِبُ المُدنَفُ
بلابِلَ أَضمَرَهُنَّ الفُؤادُ
فَهُنَّ عَلَيهِنَّ مُستَحصِفُ
هَلِ الناسُ إِلّا قُرون فقرن
يُبيدُ وَ آخرمُستَخلَفُ
فَيَعمِرُ في الأَرضِ ثُمَّ الفَنا
ء آتٍ عَلَيهِ فَمُستَنظِفُ
كَأَرضٍ تَنزَعُ ما أَنتبَتَت
وَكانَ لَها مَرَّةً زُخرُفُ
فَلَم أَرَ مِثلَ اِمرِئٍ غَرَّة
نَعيمٍ وَلا كَاِمرِئٍ يِأَسَفُ
فَأَيَّ عَجائِبَ هَذا الزَمانِ
تُنكِرُ أَو أَيُّها تَعرِفُ
كَم اِستَرَطَ الدَهرُ مِن أُمَّةٍ
كَأَنَّ البِلادَ بِهِم تُخسَفُ
وَجيلٍ سَمِعنا بِهِم قَد فَنَوا
فَما الحَيُّ إِلّا كَمَن يُثقَفُ
وَمَن يَتَمَطَّ بِهِ عُمرُهُ
يَصِر وَهوَ الخَلَفُ الأَخلَفُ
وَمَن كانَ يُخلَفُ ميعادَهُ
فَإِنَّ المَنِيَّةَ لا تُخلِفُ
وَما لِاِمرِئٍ أَرَبٌّ بِالحَيا
ةِ عَنها مَحيصٌ وَلا مَصرِفُ
طَرِبتُ إِلى عُمَرِ بنِ الوَليدِ
وَاِختَرتُهُ إِنَّهُ مَألَفُ
فَتى البَأسِ ما مِن فَتىً مِثلُهُ
أَتَّمُ تِماماً وَلا أَسرَفُ
هُوَ اِبنُ الخَليفَةِ مِن ضَربِهِ
ضَريبَتُهُ فيهِ قَد تُعرَفُ
وِسادَةُ كِندَةَ أَخوالِهِ ال
مُلوكُ فَلَيسَ اِبنُهُم يَخلِفُ
فَأَصبَحتَ أَنتَ فَتى الناسِ حين
تَذكّرُ أَحسابَها خِندَفُ
يَرَونَكَ مُرتَفِعاً فَوقَهُم
بِعَلياءَ مَنظَرُها مُشرِفُ
وُلِدتَ بِرابِيَةٍ رَأَسُها
عَلى كُلِّ رابِيَةٍ نَيِّفُ
أَخو الأَجرِ وَالحَمدِ يَنوبُهُما
وَإِن هُوَ لَم يُحصِ ما يُتلِفُ
يَرى الحَمدَ غُنماً فَيُعنى بِهِ
وَكُلُّ تَكاليفِهِ يَكلُفُ
فَسَوفَ يَنالُكَ مِمّا أَقو
ل حَمدٌ يَسيرٌ وَيُستَطرَفُ
وَتَنشُرُهُ في البِلادِ الرُوا
ةُ وَالقُلُصُ الشُسَّفُ العُسَّفُ
تُطيرَ مَناسِمَهُنَّ الحَصى
كَما نَقَدَ الدِرهَمَ الصَيرَفُ
إِذا ما اِستَتَبَّ بِأَخفافِها
مليعٌ مِنَ الأَرضِ أَو جَفجَفُ
غشيت بعفرى أو برجلتها ربعا
الشاعر: عدي بن الرقاع (العصر الاموي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

غشيتُ بِعُفرى أَو بِرَجلَتِها رَبعا
رَماداً وَأَحجاراً بَقينَ بِها سَفعا
فَما رُمتُها حَتّى غَدا اليَومُ نِصفَهُ
وَحَتّى اِمتَرَت عَينايَ كِلتاهُما دَمعا
أُسِرُّ هُموماً لَو تَغَلغَلَ بَعضُها
إِلى حَجَرٍ صَلدٍ تَرَكنَ بِهِ صَدعا
أُميدُ كَأَنّي شارِبٌ لَعِبَت بِهِ
عُقارٌ ثَوَت في دَنِّها حِجَجاً تِسعا
مَقَدِّيَّةٌ صَهباءُ تَثخَنُ شُربَها
إِذا ما أَرادوا أَن يُراحوا بِها صَرعى
عُصارَةُ كَرمٍ مِن حُدَيجاءَ لَم تَكُن
مِنابِتُها مُستَحدَثاتٍ وَلا قَرعا
فَدَع ذا وَلَكِن هَل تَرى ضوءَ بارِقٍ
وَميضاً تَرى مِنهُ عَلى بُعدِهِ لَمعا
تَصَعَّدَ في ذاتِ الأَرانِبِ مَوهِناً
إِذا هَزَّ رَعداً خِلتَ في وَدقِهِ شَفعا
فَما تَرَكَت أَركانُهُ مِن سَوادِهِ
وَلا مِن بَياضٍ مُستَزاداً وَلا وَفعا
سَما في الصِبا حَتّى إِذا ما تَنَصَّبَت
شَماريخُهُ وَاِجتابَ مِن لَيلِهِ دِرعا
تَبَعَّجَ مَجّاجاً مِنَ الغَيثِ لَم يَذَر
أَباطِحَ إِلّا يَطَّرِدنَ وَلا تَلعا
مَدحتُ أَميرَ المُؤمِنينَ الَّذي دَعَوا
إِلَيهِ وَخَيرُ الناسِ عَن دينِهِم دَفعا
فَما زِلتَ مُذ وَلّاكَ رَبُّكَ أَمرَهُم
كَأَخيرِ راعٍ في رَعِيَّتِهِ صُنعا
دَفَعتَ بِأَمرِ اللَهِ عَنهُم عَدُوَّهُم
وَجَرداءَ لَم تَترُك نِتاجاً وَلا ضَرعا
جَماداً تَخَطّاها الشِتاءُ فَلَم تَكَد
تَعقي بِتَنضاحٍ هَبيراً وَلا نَتعا
فَأَنتَ الَّذي لِلمَجدِ عِندَكَ قيمَةٌ
تَضيقُ مَساميحُ الرِجالِ بِها ذَرعا
إِذا ما غَلا غالَيتَهُ غَيرَ ظالِمٍ
وَلَم تَستَطِع لِلمَجدِ ظُلماً وَلا بَتعا
وَأَمّا بَنو فَضلٍ فَإِن تَمامَهُم
يَزيدُ بِهِ الرَحمَنُ مَن وَلَدوا رَفعا
بَنو الحَربِ عَضّوها عَلى كُلِّ حالِها
فَما وَجدوا فيها لِياماً وَلا جزعا
وَما ضَرَبوا أَوتادَهُم بِحِمايَةٍ
فَيَسطيعُ قَومٌ كاشِحونَ لَها نَزعا
وَما نابَهُم حَيُّ فَيَرجِعُ سالِماً
وَلَم يَستَطِع قَومٌ لَما فَتَقوا رَقعا
فَطارَ ذُبابُ الجاهِلَيَّةِ عَنهُمُ
وَلَم يَهضِموا لِلناسِ مِن جَنبِهِم ضَلعا
وَأَنتَ أَتَمُّ الناسِ مالاً وَوالِداً
وَأَعظَمُهُم مُلكاً وَآجَدُهُم سَمعا
وَما مِن أُناسٍ مُسلِمينَ عَلَيهمُ
بِهِم ضَرَّةٌ إِلّا ضَمَنتَ لَهُم نَفعا
فَزادكَ رَبُّ الناسِ عَداً لِفَضلِهِ
وَفي كُلِّ ما أَعطاكَ مِن سيمَةٍ وُسعا