tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يكاد يبدي لسعدى غيب ما أجد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

يَكادُ يُبدي لِسُعدى غَيبَ ما أَجِدُ
تَحَدُّرٌ مِن دِراكِ الدَمعِ مُطَّرِدُ
خَبلٌ مِنَ الحُبِّ لَم يَزجُر سَفاهَتَهُ
حِلمٌ وَلَم يَتَدارَك غَيَّهُ رَشَدُ
ما أَنفَقَ الدَمعَ إِسرافاً كَذي كَلَفٍ
تَرفَضُّ عَبرَتُهُ مِن لَوعَةٍ تَقِدُ
إِن أَخلَقَت حُرُقاتٌ مِن صَبابَتِهِ
تَرادَفَت حُرُقاتٌ بَعدَها جُدُدُ
أَضحَت مَعاهِدُ ذاكَ الحَزنِ مُقوِيَةً
وَأَقفَرَت مِنهُمُ العَلياءُ فَالسَنَدُ
وَحشٌ تَأَبَّدَ في تِلكَ الطُلولِ وَقَد
تَكونُ أُنّاسَهُنَّ الأُنَّسُ الخُرُدُ
لَقَد كَفانا اِعتِسافَ البيدِ أَوبُ فَتىً
جاءَت مَطاياهُ أَرسالاً بِهِ تَخِدُ
زارَ العِراقَ فَقالَ الآهِلونَ لَهُ
أَهلاً وَرَحَّبَ مِن أُنسٍ بِهِ البَلَدُ
زِيارَةٌ مِن عَميدٍ لَم يَزَل رَغَباً
يُزدارُ في شَرقِهِ الأَقصى وَيُعتَمَدُ
إِن ساحَ فَيضُ يَدَيهِ لَم يَكُن عَجَباً
أَن يُسرِفَ الظَنُّ فيهِ وَهوَ مُقتَصِدُ
أَو ضَمِنَ اليَومُ مِن جَدواهُ مَرغَبَةً
كانَ الكَفيلَ عَلَيها بِالوَفاءِ غَدُ
يَميلُ وَزنُ القَوافي بِالنَوالِ وَلَو
راحَ النَوالُ وَفي ميزانِهِ أُحُدُ
وَالشُكرُ أَن يُخبِرَ الوُرّادُ سائِلَهُم
عَن فَضلِ مُختَبَرِ العِدِّ الَّذي وَردوا
يَبينُ بِالفَضلِ أَقوامٌ وَيَفضُلُهُم
مُوَحَّدٌ بِغَريبِ الذِكرِ مُنفَرِدُ
تَوَحَّدَ القَمَرُ الساري بِشُهرَتِهِ
وَأَنجُمُ اللَيلِ نَثرٌ حَولَهُ بَدَدُ
أَحيَت خِلالَ أَبي لَيلى أَبا دُلَفٍ
وَمِثلُهُ أَوجَدَ الأَقوامَ ما اِفتَقَدوا
ما اِنفَكَّ صائِبُ غُزرٍ مِن سَحائِبِهِ
تُضامُ فيهِ الغَوادي ثُمَّ تُضطَهَدُ
نِعمَ المُفَرِّقُ مِن أَعناقِ مَأسَدَةٍ
قَد اِلتَقَت بِصَفيحِ الهِندِ تَجتَلِدُ
وَشاغِلُ الدَهرِ حينَ الدَهرُ مِن كَلَبٍ
خَصمٌ لَنا مَعَهُ الإِلطاطُ وَاللَدَدُ
مُستَكرِهٌ لِعُروضِ البيضِ إِن قَصُرَت
أَطوالُ خَطِّيَّةٍ خِرصانُها قَصَدُ
لَم يُحصَ عِدَّةُ ما أَولاهُ مِن حَسَنٍ
وَسَيِّدُ النَيلِ ما لَم يُحصِهِ العَدَدُ
مَواهِبٌ قُسِمَت في الخابِطينَ فَما
تَخلو الرِفاقُ إِلى جَمّاتِها تَفِدُ
يُطالِبُ الأَرحَبِيُّ العَودُ سُهمَتَهُ
فيها وَتُرزَؤُها العَيرانَةُ الأُجُدُ
عَفوٌ مِنَ الجودِ لَم تَكذِب مَخيلَتُهُ
يُقَصِّرُ القَطرُ عَنهُ وَهوَ مُجتَهِدُ
إِن قَصَّرَت هِمَمُ العافينَ جاشَ لَهُم
جِحافُ أَغلَبَ في حافاتِهِ الزَبَدُ
لا تَحقِرَنَّ صَغيرَ العُرفِ تَبذُلُهُ
فَقَد يُرَوّي غَليلِ الهائِمِ الثَمَدُ
وَيَرخَصُ الحَمدُ حَتّى أَنَّ عارِفَةً
بَذلُ السَلامِ فَكَيفَ الرِفدُ وَالصَفَدُ
ما اِستَغرَبَ الناسُ إِفضالاً وَلا اِشتَهَروا
مِن حاتِمٍ غَيرَ جودٍ بِالَّذي يَجِدُ
كَم قَد عَجِلتَ إِلى النَعماءِ تَصنَعُها
مُبادِراً وَبَخيلُ القَومِ مُتَّئِدُ
وَكَم وَعَدتَ وَأَنتَ الغَيثُ نَعرِفُهُ
مُذ حالَفَ الجودَ يُعطي فَوقَ ما يَعِدُ
إِن لَم تُعِنّي عَلى رَجعِ الحَبيبِ فَلَن
يُرجى لِعَوني عَلَيهِ مِنهُمُ أَحَدُ
وَإِن مَلَكتَ اِعتِبادي بِاِرتِجاعَتِهِ
فَالحُرُّ يُملَكُ بِالنُعمى وَيُعتَبَدُ
وَخَيرُ وَأيَيكَ إِن مَيَّلتَ بَينَهُما
ما قيدَ عَنهُ وَوافانا الوَأى العَتِدُ
وَالبَغلُ يَنتَزِفُ الغادي عُلالَتَهُ
خِيارُ ما يُمتَطى مِنها وَيُقتَعَدُ
إِن أَنتَ أَفقَرتَني ظَهرَيهِما ظَهَرَت
نَفاسَةٌ مِن قُلوبِ القَومِ أَو حَسَدُ
بعض هذا العتاب والتفنيد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

بَعضَ هَذا العِتابِ وَالتَفنيدِ
لَيسَ ذَمُّ الوَفاءِ بِالمَحمودِ
ما بَكَينا عَلى زَرودَ وَلَكِن
نا بَكَينا أَيّامَنا في زَرودِ
وَدُموعُ المُحِبِّ إِن عَصَتِ العذُ
ذالَ كانَت طَوعَ النَوى وَالصُدودِ
يا لِخُضرٍ يَنُحنَ في القُضُبِ الخُض
رِ عَلى كُلِّ صاحِبٍ مَفقودِ
عاطِلاتٍ بَل حالِياتِ يُرَدِّد
نَ الشَجى في قَلائِدٍ وَعُقودِ
زِدنَني صَبوَةً وَذَكَّرنَني عَه
داً قَديماً مِن ناقِضٍ لِلعُهودِ
ما يُريدُ الحَمامُ في كُلِّ وادٍ
مِن عَميدٍ صَبٍّ بِغَيرِ عَميدِ
كُلَّما أُخمِدَت لَهُ نارُ شَوقٍ
هِجنَها بِالبُكاءِ وَالتَغريدِ
يا نَديمَيَّ بِالسَواجيرِ مِن وُد
دَ اِبنِ مَعنٍ وَبُحتُرِ اِبنِ عَتودِ
أُطلِبا ثالِثاً سِوايَ فَإِنّي
رابِعُ العيسِ وَالدُجى وَالبيدِ
لَستُ بِالواهِنِ المُقيمِ وَلا القا
ئِلِ يَوماً إِنَّ الغِنى بِالجُدودِ
وَإِذا اِستَصعَبَت مَقادَةُ أَمرٍ
سَهَلَّتها أَيدي المَهارى القودِ
حامِلاتٍ وَفدَ الثَناءِ إِلى أَب
لَجَ صَبٍّ إِلى ثَناءِ الوُفودِ
عَلِقوا مِن مُحَمَّدٍ خَيرَ حَبلٍ
لِرُواقِ الخِلافَةِ المَمديدِ
لَم يَخُن رَبَّها وَلَم يُعمِلِ التَد
بيرِ في حَلِّ تاجِها المَعقودِ
مُصلِتاً بَينَها وَبَينَ الأَعادي
حَدَّ رَأيٍ يَفُلُّ حَدَّ الحَديدِ
فَهِيَ مِن عَزمِ رَأيِهِ في جُنودٍ
قُمنَ مِن حَولِها مَقامَ الجُنودِ
كابَدَتهُ الأُمورُ فيها فَلاقَت
قُلَّبِيَّ التَصويبِ وَالتَصعيدِ
صارِمَ العَزمِ حاضِرَ الحَزمِ ساري ال
فِكرِ ثَبتَ المَقامِ صُلبَ العودِ
دَقَّ فَهماً وَجَلَّ عِلماً فَأَرضى اللَ
هَ فينا وَالواثِقَ إِبنَ الرَشيدِ
وَجَّهَ الحَقَّ بَينَ أَخذٍ وَإِعطا
ءٍ وَقَصدٍ في الجَمعِ وَالتَبديدِ
وَاِستَوى الناسُ فَالقَريبُ قَريبٌ
عِندَهُ وَالبَعيدُ غَيرُ بَعيدِ
لا يَميلُ الهَوى بِهِ حينَ يُمضي ال
أَمرَ بَينَ المَقلِيِّ وَالمَودودِ
وَسَواءٌ لَدَيهِ أَبناءُ إِبرا
هيمَ في حُكمِهِ وَأَبناءُ هودِ
مُستَريحُ الأَحشاءِ مِن كُلِّ ضِغنٍ
بارِدُ الصَدرِ مِن غَليلِ الحُقودِ
وَكَأَّنَّ اِهتِزازَهُ لِلعَطايا
مِن قَضيبِ الأُراكَةِ الأُملودِ
وَكَأَنَّ السُؤالَ يَنثُرُ وَردَ الرَو
ضِ في وَجهِهِ وَوَردَ الخُدودِ
يا اِبنَ عَبدِ المَليكِ مَلَّكَكَ الحَم
دَ وُقوفٌ بَينَ النَدى وَالجودِ
ما فَقَدنا الإِعدامَ حَتّى مَدَدنا
سَبَباً نَحوَ سيبِكَ المَمدودِ
سُؤدُدٌ يُرَجّى وَنَيلٌ يُرَجّى
وَثَناءٌ يَحيا وَمالٌ يودي
لَتَفَنَّنتَ في الكِتابَةِ حَتّى
عَطَّلَ الناسُ فَنَّ عَبدِ الحَميدِ
في نِظامٍ مِنَ البَلاغَةِ ما
شَكَّ إِمرُؤٌ أَنَّهُ نِظامُ مَريدِ
وَبَديعٍ كَأَنَّهُ الزَهرُ الضا
حِكُ في رَونَقٍ الرَبيعِ الجَديدِ
مُشَرِّقٌ في جَوانِبِ السَمعِ ما يُخ
لِقُهُ عَودُهُ عَلى المُستَعيدِ
ما أُعيرَت مِنهُ بُطونُ القَراطي
سِ وَما حُمِّلَت ظُهورُ البَريدِ
مُستَميلُ سَمعَ الطُروبِ المُعَنّى
عَن أَغانِيِّ زُرزُرٍ وَعَقيدِ
حُجَجٌ تُخرِسُ الأَلَدَّ بِأَلفا
ظٍ فُرادى كَالجَوهَرِ المَعدودِ
وَمَعانٍ لَو فَصَّلَتها القَوافي
هَجَّنَت شِعرَ جَروَلٍ وَلَبيدِ
حُزنَ مُستَعمَلَ الكَلامٍ اِختِياراً
وَتَجَنَّبنَ ظُلمَةَ التَعقيدِ
وَرَكِبنَ اللَفظَ القَريبَ فَأَدرَك
نَ بِهِ غايَةَ المُرادِ البَعيدِ
كَالعَذارى غَدَونَ في الحُلَلِ الصُف
رِ إِذا رُحنَ في الخُطوطِ السودِ
قَد تَلَقَّيتَ كُلَّ يَومٍ جَديدٍ
يا أَبا جَعفَرٍ بِمَجدٍ جَديدِ
يَائِسَ الحاسِدونَ مِنكَ وَما مَج
دُكَ مِمّا يَرجوهُ ظَنُّ الحَسودِ
وَإِذا اِسطُرفَت سِيادَةُ قَومٍ
بِنتَ بِالسُؤدُدِ الطَريفِ التَليدِ
وَأَرى الناسَ مُجمِعينَ عَلى فَض
لِكَ مِن بَينِ سَيِّدٍ وَمَسودِ
عَرَفَ العالِمونَ فَضلَكَ بِالعِل
مِ وَقالَ الجُهّالُ بِالتَقليدِ
يا يوم عرج بل وراءك يا غد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

يا يَومُ عَرِّج بَل وَراءَكَ يا غَدُ
قَد أَجمَعوا بَيناً وَأَنتَ المَوعِدُ
أَلِفوا الفِراقَ كَأَنَّهُ وَطَنٌ لَهُم
لايَقرُبونَ إِلَيهِ حَتّى يَبعُدوا
في كُلِّ يَومٍ دِمنَةٌ مِن حَيِّهِم
تُقوي وَرَبعٌ مِنهُمُ يَتَأَبَّدُ
أَوَما كَفانا أَن بَكَينا غُرَّباً
حَتّى شَجانا بِالمَنازِلِ ثَهمَدُ
أَسنِد صُدورَ اليَعمَلاتِ بِوَقفَةٍ
في الماثِلاتِ كَأَنَّهُنَّ المُسنَدُ
دِمَنٌ تَقاضاهُنَّ إِعلانَ البِلى
هوجُ الرِياحِ البادِياتُ العُوَّدُ
حَتّى فَنينَ وَما البَقاءُ لِواقِفٍ
وَالدَهرُ في أَطرافِهِ يَتَرَدَّدُ
هَل مُغرَمٌ يُعطي الجَوى حَقَّ الهَوى
مِنكُم فَيُنفِدَ دَمعَهُ أَو مُسعِدُ
حُيِّتِ بَل سُقّيتِ مِن مَعحودَةٍ
عَهدي غَدَت مَهجورَةً ماتُعهَدُ
لَو كُنتِ سامِعَةً لَبِحتُ بِلَوعَتي
وَلَقُلتُ مافَعَلَ الحِسانُ الخُرَّدُ
وَلَوَ اَنَّ غِزلانَ الكِناسِ تُجيبُني
لَسَأَلتُها أَينَ الغَزالُ الأَغيَدُ
لا يَبعَدوا أَبَداً وَهَل تُدنيهُمُ
ياوَهبُ قَولَةُ عاشِقٍ لايَبعَدوا
وَأَخٍ أَتاني عَتبُهُ وَكَأَنَّهُ
سَيفٌ عَلَيَّ مَعَ العَدُوِّ مُجَرَّدُ
تَلقى شُجاعاً حَيثُ تَجتَمِعُ العُلا
وَمُحَمَّداً حَيثُ استَنارَ مُحَمَّدُ
وَيَحُلُّ مِن دونِ القُلوبِ إِذا غَدا
مُتَكَرِّماً وَكَأَنَّهُ مُتَوَدِّدُ
توهي صَفاةَ الخَطبِ وَهوَ مُلَملَمٌ
وَيَهُدُّ رُكنَ الخَصمِ وَهوَ يَلَندَدُ
سِرٌ وَإِعلانٌ تُسَوّى مِنهُما
نَفسٌ تُضيءُ وَهِمَّةٌ تَتَوَقَّدُ
فَكَأَنَّ مَجلِسَهُ المُحَجَّبَ مَحفِلٌ
وَكَأَنَّ خَلوَتَهُ الخَفِيَّةَ مَشهَدُ
وَتَواضُعٌ لَولا التَكَرُّمُ عاقَهُ
عَنهُ عُلُوٌّ لَم يَنَلهُ الفَرقَدُ
وَفُتُوَّةٌ جَمَعَ التُقى أَطرافَها
وَنَداً أَحاطَ بِجانِبَيهِ السُؤدُدُ
وَشَبيبَةٌ فيها النُهى فَإِذا بَدَت
لِذَوي التَوَسُّمِ فَهيَ شَيبُن أَسوَدُ
خَضِلُ اليَدَينِ إِذا تَفَرَّقَ في النَدى
جَمَعَ العُلا فيما يُفيدُ وَيُنفِذُ
نَشوانُ يَطرَبُ لِلسُؤالِ كَأَنَّما
غَنّاهُ مالِكُ طَيِّئٍ أَو مَعبَدُ
جاءَت عِنايَتُهُ وَلَمّا أَدعُها
بِيَدٍ تَلوحُ وَنِعمَةٍ ماتُجحَدُ
مازالَ يَجلو ما دَجا مِن هِمَّتي
بِهِما وَيُشعِلُ عَنهُما ماأُخمِدُ
عُذراً أَبا أَيوبَ إِنَّ رَوِيَّتي
تَجني الخَطاءَ وَإِنَّ رَأيِ مُحصَدُ
يا أَحمَدَ بنَ مُحَمَّدٍ نَضَبَ النَدى
مِن كَفِّ كُلِّ أَخي نَداً ياءَحمَدُ
أَشكو إِلَيكَ أَنامِلاً ما تَنطَوي
يُبساً وَأَخلاقاً تُقَصِّفُها اليَدُ
وَأَنا لَبيدٌ عِندَ آخِرِ دَمعَةٍ
يَصِفُ الصَبابَةَ وَالمَكارِمُ أَربَدُ
الناسُ حَولَكَ رَوضَةٌ ما تُرتَقى
رَيّا النَباتِ وَمَنهَلٌ مايورَدُ
جِدَةٌ وَلا جودٌ وَطالِبُ بُغيَةٍ
في الباخِلينِ وَبُغيَةٌ ماتوجَدُ
تَرَكوا العُلا وَهُمُ يَرَونَ مَكانَها
وَدَعا اللُجَينُ قُلوبَهُم وَالعَسجَدُ
وَتَماحَكوا في البُخلِ حَتّى خِلتُهُ
ديناً يُدانُ بِهِ الإِلَهُ وَيُعبَدُ
أُرضيهُمُ قَولاً وَلا يُرضونَني
فِعلاً وَتِلكَ قَضِيَّةٌ لاتَقصِدُ
فَأَذُمُّ مِنهُم ما يُذَمُّ وَرُبَّما
سامَحتُهُم فَحَمِدتُ مالايُحمَدُ
ما لها أولعت بقطع الوداد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

ما لَها أولِعَت بِقَطعِ الوِدادِ
كُلَّ يَومٍ تَروعُني بِالبِعادِ
ما عَلِمتُ النَوى وَلا الشَوقَ حَتّى
أَشرَقَت لي الخُدورُ فَوقَ النِجادِ
فَوَقَفنا عَلى الطُلولِ يَفيضُ ال
لُؤلُؤُ الرَطبُ مِن عُيونٍ صَوادِ
في رِياضٍ قَدِ اِستَعارَ لَها الوَب
لُ رِداراً مِنِ اِبتِسامِ سُعادِ
وَسُعادٌ غَرّاءُ فَرعاءُ تَسقي
كَ عُقاراً مِنَ الثَنايا البُرادِ
نَكَرتِني فَقُلتُ لا تَنكِريني
لَم أَحُل عَن خَلائِقي وَإِعتِيادي
إِن تَرَيني تَرَي حُساماً صَقيلاً
مَشرِفِيّاً مِنَ السُيوفِ الحِدادِ
ثانِيَ اللَيلِ ثالِثَ البيدِ وَالسَي
رِ نَديمَ النُجومِ تِربَ السُهادِ
كُلِّمَ الخِضرُ لي فَصَيَّرَني بَع
دَكِ عَيناً عَلى عِيارِ البِلادِ
لَيلَةٌ بِالشَآمِ ثُمَّت بِالأَه
وَزِ يَومَن وَلَيلَةً بِالسَوادِ
وَطَني حَيثُ حَطَّتِ العيسُ رَحلي
وَذِراعي الوِسادُ وَهُوَ مِهادي
لي مِنَ الشِعرِ نَخوَةٌ وَاِعتِزازٌ
وَهُجومٌ عَلى الأُمورِ الشِدادِ
فَإِذا ما بَنَيتُ بَيتاً تَبَختَر
تُ كَأَنّي بَنَيتُ ذاتَ العِمادِ
أَو كَأَنّي أَحوكُ حَوكَ زِيادِ
أَو كَأَنّي أَبي دُؤادِ الإِيادي
لي مُعينانِ هِمَّةٌ وَاِعتِزازمٌ
تِلكَ مِن طارِفي وَذا مِن تِلادي
لي نَديمانِ كَوكَبٌ وَظَلامٌ
لا يَخونانِ صُحبَتي وَوِدادي
لي مِنَ الدَهرِ كُلَّ يَومٍ عَناءٌ
فُرقَتي مَعشَري وَقِلَّةُ زادي
ما حَديثي إِلّا حَديثُ كُلَيبٍ
وَبُجَيرٍ وَالحارِثُ إِبنِ عُبادِ
إنما سلطان بدر عرس
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

إِنَّما سُلطانُ بَدر عُرُسٌ
مُشبِهٌ في الحُسنِ مُلكَ المُعتَضِد
يَجمعُ الجَيشَ بِتَدبيرِ فَتىً
بَذَلَت كَفّاهُ فيهِ مايَجِد
يُتبِعُ الوَعدَ بِنُجحٍ عاجِلاً
فَسَواءٌ مِنهُ أَعطى أَو وَعَد
أَسَدٌ يُبدِعُ في أَعدائِهِ
سَطوَةً ما يَتَعاطاها الأَسَد
يا ابن حمدون بن إسما
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الكاف (ك) 

يا اِبنَ حَمدونَ بنِ إِسما
عيلَ وَالجودُ عَقيدُك
وَالعُلا ما شادَ آبا
ؤُكَ قِدماً وَجُدودُك
وَنَجارُ المَجدِ نَبعٌ
شُقَّ مِن فَرعَيهِ عودُك
عَظُمَت في فَضلِكَ النِع
مَةُ وَاللَهُ يَزيدُك
لا زَكا سَعيُ مُساعي
كَ وَلاّستَعلى حَسودُك
أَيُسَوّي بِكَ قَومٌ
وَمَواليهم عَبيدُك
نفسي الفداء لمن أوده
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

نَفسي الفِداءُ لِمَن أَوَدُّه
وَإِنِ استَحالَ وَساءَ عَهدُه
مُتَفاوِثُ الحُسنَينِ يَث
قُل رِدفُهُ وَيَخِفُّ قَدُّه
كَمُلَت مَحاسِنُهُ لَنا
لَولا تَجَنُّبُهُ وَصَدُّه
خَدٌ يُعَضُّ لِحُمرَةٍ
تُفّاحُهُ وَيُشَمُّ وَردُه
وَفُتورُ طَرفٍ قَد يُجِد
دُ عَلى المُتَيَّمِ مايُجِدَّه
ما لِلمُحِبِّ مِنَ الهَوى
إِلّا صَبابَتُهُ وَوَجدُه
لِيَدُم لَنا المُعتَزُّ فَه
وَإِمامُنا المَرجُوُّ رِفدُه
مُتَدَفِّقٌ بِعَطائِهِ
كَالنَيلِ لَمّا جاشَ مَدُّه
لا العَذلُ يَردَعُهُ وَلا ال
تَعنيفُ عَن كَرَمِن يَصُدُّه
وَزَرُ الهُدى وَمَغاثُهُ ال
أَدنى وَمَفزَعُهُ وَرِدُّه
يَنفي الهُوَينى حَزمُهُ
وَيَحوطُ دينَ اللَهِ جِدُّه
جَيشٌ يُجَهِّزُهُ لِأَر
ضِ الكُفرِ أَو ثَغرٌ يَسُدُّه
لَقِيَت عَظيمَ الرومِ مِن
كَ عَزيمَةٌ فَانفَضَّ جُندُه
وَتَطاوَحَتهُ كَتائِبٌ
عُجُلٌ تُسائِلُ أَينَ قَصدُه
فَاِنصاعَ يَطلُبُ ظِلَّهُ
وَالخَيلُ غادِيَةٌ تَكُدُّه
فَتحٌ أَتاكَ بِأَعظَمِ ال
بَرَكاتِ بُشراهُ وَوَفدُه
كَثُرَ الَّذي نِلناهُ مِن
نُعماكَ حَتّى مانَحُدُّه
وَلَنا بِعَبدِ اللَهِ بَح
رٌ مُعرِضٌ لِلناسِ وِردُه
ثاني الخَليفَةِ في النَدى
وَشَبيهُهُ كَرَماً وَنِدُّه
أَيدٌ شَديدٌ لَو يُصا
رِعُ يَذبُلاً أَنشا يَهُدُّه
وَعَزيمَةٌ يُمضي بِها
فَصلَ الخِطابِ فَما يَرُدُّه
كَالسَيفِ يَكسِرُ مَتنَهُ
قَصَرَ العِدى وَيُبيرُ حَدُّه
إِن أَطلُبِ الأَمَلَ البَعي
دَ لَدَيهِ يَدنُ عَلَيَّ بُعدُه
وَلَقَد تَضَمَّنَ لي النَجا
حَ غَريبُ جودِ الكَفِّ فَردُه
وَعَلِقتُ وَعدَ مُناجِزٍ
لا يَصحَبُ التَسويفَ وَعدُه
فَلَئِن أَنالَ بِطَولِهِ
ما ذُخرُهُ باقٍ وَحَمدُه
فَلَقَد تَوَلّاني أَبو
هُ بِأَكثَرِ النُعمى وَجَدُّه
تمادى اللائمون وفي فؤادي
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

تَمادى اللائِمونَ وَفي فُؤادي
جَوى حُبٍّ يَلِجُّ بِهِ التَمادي
أَرى الأَهواءَ تُنفِدُها اللَيالي
وَما لِهَوى البَخيلَةِ مِن نَفادِ
يَبيتُ خَيالُها مِنها بَديلاً
وَيَقرُبُ ذِكرُها عِندَ البِعادِ
لَقَد أَجرى الوَزيرُ إِلى خِلالٍ
مِنَ الخَيراتِ زاكِيَةِ العِدادِ
تَوَخّى الرِفقَ غَيرَ مُضيعِ حَزمٍ
وَلا مُتَنَكِّبٍ قَصدَ السَدادِ
وَلَمّا دَبَّرَ الدُنيا اِستَعاضَت
جَوانِبُها الصَلاحَ مِنَ الفَسادِ
تُحَلُّ بِذِكرِهِ عُقَدُ النَواحي
وَتُفتَحُ بِاِسمِهِ أَقصى البِلادِ
إِذا أَمضى عَزيمَتَهُ لِخَطبٍ
كَفاهُ العَفوُ دونَ الإِجتِهادِ
سَأَشكُرُ مِن عُبَيدِ اللَهِ نُعمى
تَقَدَّمَ عائِدٌ مِنها وَبادِ
إِذا أَبَتِ الحُقوقَ نُفوسُ قَومٍ
وَمَلّوا رَجعَ واجِبِها المُعادِ
تَقَدَّمَ قِدمَةَ القِدحِ المُعَلّى
وَزادَ زِيادَةَ الفَرَسِ الجَوادِ
وَمَن يَأمُل أَبا الحَسَنِ المُرَجّى
يَبِت وَمَرادُهُ خَيرُ المُرادِ
فِداؤُكَ مِن صُروفِ الدَهرِ نَفسي
وَحَظّي مِن طَريفٍ أَو تِلادِ
أَتَبعُدُ حاجَتي وَإِلَيكَ قَصدي
بِها وَعَلى عِنايَتِكَ اِعتِقادي
سَيَكفيني مَقامٌ مِنكَ فيها
حَميدُ الغِبِّ مَحمودُ المَبادي
أعاد شكوى من الطيف الذي اعتادا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

أَعادَ شَكوى مِنَ الطَيفِ الَّذي اِعتادا
رُشداً تَوَخَّيتَ أَم غَيّاً وَإِفنادا
أَلَمَّ بي وَبَياضُ الصُبحِ مُنتَظِرٌ
قَد رَقَّ عَنهُ سَوادُ اللَيلِ أَو كادا
فَأَيُّ مُفتَرَقٍ لَم يَبتَعِث أَسَفاً
وَمُلتَقىً لَم يَكُن لِلبَثِّ ميعادا
أَتوَيتَ لُبّي وَمِن شَأنِ المُحِبِّ إِذا
ما قيدَ لِلشَيءِ يُتوي لُبَّهُ اِنقادا
يَرجو العَواذِلُ إِقصاري وَفي كَبِدي
نارٌ تَزيدُ عَلى الإِطفاءِ إيقادا
ما حَقُّنا مِن سُلَيمى أَن تَقِبضَ لَنا
بِالبَذلِ مَنعاً وَبِالإِدناءِ إِبعادا
غادَتكَ مِنها غَداةَ السَبتِ مُؤذِنَةٌ
بِنِيَّةٍ وَأَشَقُّ الكُرهِ ما غادى
كانَت أَثانينَ أَيّامُ الفِراقِ فَقَد
صارَت سُبوتاً نَخَشّاها وَآحادا
أَدِلَّةُ المَرءِ أَيّامٌ عُدِدنَ لَهُ
يُرينَهُ القَصدَ تَقويماً وَإِرشادا
وَقَد يُطالِبنَ ما قَدَّمنَ مِن سَلَفٍ
فيهِ فَيَنقُصنَهُ الفَضلَ الَّذي اِزدادا
حَتّى يَعودَ الجَديدَ المُشتَرى خَلَقاً
تَرذُلُهُ العَينُ وَالمُنصاتُ مُنآدا
أَكثَرتَ عَن مُترَفي مِصرَ السُؤالَ وَلَن
تَلقى ثَموداً بِواديها وَلا عادا
لَم أَرَ مِثلَ الرَدى وِرداً وَفى بِهِمِ
وَلا كَحَشدِ بَني اللَكعاءِ وُرّادا
مِن حَينِهِم أَنَّ عَكسَ الحَظَّ أَعلَقَهُم
حُتوفَهُم ما اِبتَغى مِنّا وَلا فادى
اللَهُ أَعلى عَلِيّاً في مَراسِهِمِ
عَنّا وَكادَ لَهُ الحِزبَ الَّذي كادا
مازالَ يَعمَلُ وَالأَقدارُ تَرفِدُهُ
لِلسَيفِ حَصداً وَلِلهاماتِ إِحصادا
لا تُستَعارُ الهُوَينا مِن صَريمَتِهِ
إِن ساتَرَ الحَمِرُ الأَعداءَ أَو بادى
يَلقونَهُ عِندَ أَعلى المُزنِ حِفظَتُهُ
تَتَهُّمَ المُزنِ إِبراقاً وَإِرعادا
بَنو الحُسَينِ كُنوزَ الدَهرِ مِن كَرَمٍ
لا يَرِثُ الدَهرُ أَقصاهُنَّ إِنفادا
مُكَرَّرونَ عَلى الأَيّامِ في شِيَمٍ
تَقَيَّلوها أُبُوّاتٍ وَأَجدادا
أَفرادُ أُكرومَةٍ لا يُشرَكونَ وَقَد
تُدعى الصَوارِمُ في الأَجفانِ أَفرادا
إِن ساوَقَ المَحلَ أَقوامٌ بِبُخلِهِمِ
جاؤوا مَعَ المَطَرِ الرَبعِيِّ أَجوادا
مُخَيِّمونَ عَلى سيحِ العِراقِ أَبَت
إِلّا سُمُوّاً مَساعيهِم وَإِنجادا
تَخَيَّروا الأَرضَ قَبلَ الناسِ أَم عَمَروا
لَدى الدَساكِرِ تِلكَ الأَرضَ رُوّادا
تُمسي سُهولاً لَهُم يَرضَونَ بَسطَتَها
وَيُصبِحونَ لَها بِالعِزِّ أَوتادا
يُرَفَّهونَ بِسيحِ النَهرَوانِ إِذا
ضَنَّ السَحابُ بِجاري سَيلِهِ جادا
فازوا بِأَرحَبِ دارٍ مِنهُ أَفنِيَةً
فيحاً وَأَقدَمَ مُلكٍ مِنهُ ميلادا
وَما نُخِلُّ بِتَقريظٍ نَخُصُّ بِهِ
أَبا مُحَمَّدِهِم شُكراً وَإِحمادا
مِن خَيرِهِم خُلُقاً سَمحاً وَأَقعَدِهِم
فَضلاً وَأَكثَرِهِم في السَروِ إِسنادا
يُرضيكَ مِن حَسَنٍ قَصدٌ إِلى حَسَنٍ
أَخلَدَ يَرمي إِلى عُلياهُ إِخلادا
ما دَيرُ عاقولَكُم بِالبُعدِ مانِعَنا
مِن أَن نَجيأَكَ مِن بَغدادَ عُوّادا
نُجِدُّ عَهداً بِأَوفى المُفضِلينَ نَدىً
وَأَقوَمِ القَومِ في خُطبٍ وَإِن آدا
عَلَيَّ أَن يَلحَقَ الأَقصَينَ سُؤدُدُكُم
إِذ كانَ قَد سادَ مِن أَدناهُ مَن سادا
لا تَنظُرَنَّ إِلى الفَيّاضِ مِن صِغَرٍ
في السِنِّ وَاِنظُر إِلى المَجدِ الَّذي شادا
إِنَّ النُجومَ نُجومَ اللَيلِ أَصغَرُها
في العَينِ أَذهَبُها في الجَوِّ إِصعادا
لَنا عَوارِفُ نُعمى مِن تَطَوُّلِهِ
يُضعِفنَ فَوقَ صُروفِ الدَهرِ أَعدادا
تَدَفُّقَ البَحرِ إِن بادَهتَ جُمَّتَهُ
سَقَتكَ رِيّاً وَإِن عاوَدتَهُ عادا
وَكَم أَنافَت مِنَ الأَبناءِ مَكرُمَةٌ
مَشهودَةٌ تَدَعُ الآباءَ حُسّاضا
أَنتُم مَيامينُ في الحاجاتِ نَطلُبُها
وَلَستُمُ مُستَقِلّي النَفعِ أَنكادا
ثَلاثَةٌ تُسرِعُ النُجحَ المَكيثَ إِذا
تَسانَدوا فيهِ أَعواناً وَرُفّادا
طلا سألت بجو ثهمد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

طَلّا سَأَلتَ بِجَوِّ ثَهمَد
طَلَلاً لِمَيَّةَ قَد تَأَبَّد
دَرَسَت عِهادُ الغَيثِ مِن
هُ فَحالَ عَمّا كُنتَ تَعهَد
وَلَقَد يُساعِفُ ذا الهَوى
بِأَوانِسٍ كَالوَحشِ خُرَّد
يُلقِنَ أَشجانَ الصَبا
بَةِ في قُلوبِ ذَوي التَجَلُّد
مِن كُلِّ أَهيَفَ مُرهَفٍ
أَو أَجيَدِ الليتَينِ أَغيَد
غُصنٌ يَشُفُّكَ إِن تَعَط
طَفَ لِلتَثَنّي أَو تَأَوَّد
بِتَصَرُّفِ التَرفِ العَلي
لِ وَحُمرَةِ الخَدِّ المُوَرَّد
قَد قُلتُ لِلرَكبِ العُفا
ةِ يَجورُ هاديهِم وَيَقصِد
ما لِلمَحامِدِ مُبتَغٍ
إِلّا الأَغَرُّ أَبو مُحَمَّد
وَإِذا المَحاسِنُ أَعرَضَت
فَنِظامُها الحَسَنُ بنُ مَخلَد
ما شِئتَ مِن طَولٍ وَإِحسا
نٍ وَمِن كَرَمٍ وَسُؤدُد
ذاكَ المُرَجّى وَالمُؤَم
مَلُ وَالمُبَجَّلُ وَالمُحَسَّد
وَأَخو التَكَرُّمِ وَالتَفَض
ضُلِ وَالتَحَلُّمِ وَالتَحَمُّد
مَن لا يُعاتَبُ في الوَفا
ءِ وَلا يُلامُ وَلا يُفَنَّد
نَصَحَ الخَلائِفَ جامِعاً
لِقَرائِنِ الشَملِ المُبَدَّد
وَأَقامَ مِن صَعَرِ الأُمو
رِ وَقَد أَبَت إِلّا التَأَوُّد
بِأَصالَةِ الرَأيِ الزَني
قِ وَصِحَّةِ العَزمِ المُجَرَّد
فَلِكُلِّ أَمرٍ حادِثٍ
ضَربٌ مِنَ التَدبيرِ أَوحَد
لا يُعمِلُ القَولَ المُكَرَّ
رَ فيهِ وَالرَأيَ المُرَدَّد
ظَنٌ يُصيبُ بِهِ الغُيو
بَ إِذا تَوَخّى أَو تَعَمَّد
مِثلُ الحُسامِ إِذا تَأَل
لَقَ وَالشِهابِ إِذا تَوَقَّد
وَلِيَ السِياسَةَ واسِطاً
بَينَ التَسَهُّلِ وَالتَشَدُّد
غَيرُ المُغَمَّرِ في النَدِي
يِ وَلا الخَلِيِّ إِذا تَفَرَّد
كَالسَيفِ يَقطَعُ وَهوَ مَس
لولٌ وَيُرهَبُ وَهوَ مُغمَد
تَمَّت لَكَ النُعمى وَدا
مَ لَكَ التَعَلّي وَالتَزَيُّد
فَلَأَنتَ أَصدَقُ مِن شَآ
بيبِ الغَمامِ نَدىً وَأَجوَد
تَعقيدُ أَحمَدَ ضَرَّني
وَإِذا أَمَرتَ أَطاعَ أَحمَد
لا أُحرَمَن تَعجيلَ ما
قَدَّمتَ مِن رَأيٍ وَمَوعِد
وصل تقارب منه ثم تباعد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

وَصلٌ تُقارِبُ مِنهُ ثُمَّ تُباعِدُ
وهَوىً تُخالِفُ فيهِ ثُمَّ تُساعِدُ
وَجَوىً إِذا ما قَلَّ عاوَدَ كُثرُهُ
بِمُلِمِّ طَيفٍ ما يَزالُ يُعاوِدُ
ما ضَرَّ شائِقَةَ الفُؤادِ لَوَ اَنَّهُ
شُفِيَ الغَليلُ أَوِ اِستَبَلَّ الوارِدُ
بَخِلَت بِمَوجودِ النَوالِ وَإِنَّما
يَتَحَمَّلُ اللَومَ البَخيلُ الواجِدُ
أَسقى مَحَلَّتَكَ الغَمامُ وَلا يَزَل
رَوضٌ بِها خَضِرٌ وَنَورٌ جاسِدُ
فَلَقَد عَهِدتُ العَيشَ في أَفنائِها
فَينانَ يَحمَدُ مُجتَناهُ الرائِدُ
عَطفَ اَذَّكارُكِ يَومَ رامَةَ أَخدَعي
شَوقاً وَأَعناقُ المَطِيِّ قَواصِدُ
وَسَرى خَيالُكَ طارِقاً وَعَلى اللِوى
عيسٌ مُطَلَّحَةٌ وَرَكبٌ هاجِدُ
هَل يَشكُرُ الحَسَنَ بنِ مَخلَدٍ الَّذي
أَولاهُ مَحمودُ الثَناءِ الخالِدُ
بَلَغَت يَداهُ إِلى الَّتي لَم أَحتَسِب
وَثَنى لِأُخرى فَهوَ بادٍ عائِدُ
هُوَ واحِدٌ في المَكرُماتِ وَإِنما
يَكفيكَ عادِيَةَ الزَمانِ الواحِدُ
غَنِيَت بِسُؤدُدِهِ مَرازِبُ فارِسٍ
هَذا لَهُ عَمٌّ وَهَذا والِدُ
وَزَرُ الخِلافَةِ حينَ يُعضِلُ حادِثٌ
وَشَهابُها في المُظلِماتِ الواقِدِ
المَذهَبُ الأَمَمُ الَّذي عُرِفَت لَهُ
فيهِ الفَضيلَةُ وَالطَريقُ القاصِدُ
وَلِيَ الأُمورَ بِنَفسِهِ وَمَحَلُّها
مُتَقارِبٌ وَمَرامُها مُتَباعِدُ
يَتَكَفَّلُ الأَدنى وَيُدرِكُ رَأيُهُ ال
أَقصى وَيَتبَعُهُ الأَبِيُّ العانِدُ
إِن غارَ فَهوَ مِنَ النَباهَةِ مُنجِدٌ
أَو غابَ فَهوَ مِنَ المَهابَةِ شاهِدُ
فَقَدِ اِغتَدى المُعوَجُّ وَهوَ مُقَوَّمٌ
بِيَدَيهِ وَاِستَوفى الصَلاحَ الفاسِدُ
مَلَكَ العُداةَ وَأَسجَحَت آلاؤُهُ
فيهِم وَعَمَّمَ فَضلُهُ المُتَرافِدُ
نِعَمٌ يُصيخُ لِطَولِهِنَّ المُزدَهى
وَيُقِرُّ مُعتَرِفاً بِهِنَّ الجاحِدُ
عَفوٌ كَبَتَّ بِهِ العَدُوَّ وَلَم أَجِد
كَالعَفوِ غيظَ بِهِ العَدُوُّ الحاسِدُ
حَتّى لَكانَ الصَفحُ أَثقَلَ مَحمَلاً
مِمّا تَخَوَّفَهُ المُسيءُ العامِدُ
قَد قُلتُ لِلساعي عَلَيكَ بِكَيدِهِ
سَفهاً لِرَأيِكَ مَن أَراكَ تُعانِدُ
أَوفى فَأَعشاكَ الصَباحُ بِضَوئِهِ
وَجَرى فَغَرَّقَكَ الفُراتُ الزائِدُ
بات عهد الصبا وباقي جديده
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

باتَ عَهدُ الصِبا وَباقي جَديدِه
بَينَ إِعوازِ طالِبٍ وَوُجودِه
وَلِما قَد تُقاوِيانِ مَنَ اللَه
وِ بَيانٌ في بيضِ فَودٍ وَسودِه
وَعَجيبٌ طَريفُ ذا الشَعرِ الأَب
يَضِ أَبدى خُلوقَةً مِن تَليدِه
هَل مُبَكٍّ عَلى الشَبابِ بِمُستَغ
زَرِ دَمعِ الأَسى عَلى مَفقودِه
زَمَناً ما أَعاضَ مَذمومُهُ الآ
تي بَديلاً نَرضاهُ مِن مَحمودِه
فائِتاً لا نَسومُ رَجعَةَ ماضي
هِ وَلا نَرتَجي دُنُوَّ بَعيدِه
مِنكِ طَيفٌ أَلَمَّ وَالأُفقُ مَلآ
نَ مِنَ الفَجرِ وَاِعتِراضِ عَمودِه
زائِرٌ أَشرَقَت لِزَورَتِهِ أَغ
وارُ أَرضِ العِراقِ بَعدَ نُجودِه
أَرَبُ النَفسِ كُلَّهُ وَمَتاعُ ال
عَينِ في خَدِّهِ وَفي تَوريدِه
مُعطِياً في وِصالِهِ في كَرى النَو
مِ الَّذي كانَ مانِعاً في صُدودِه
يَقَظاتُ المُحِبُّ ساعَةُ بُؤسا
هُ وَنَعماءُ عَيشِهِ في هُجودِه
ما نُرى خِلفَةَ اللَيالي تُرينا
شَرَفاً مِثلَ بَأسِ خِضراً وَجودِه
وَالعُلا سُلَّمٌ مَراقيهِ خَطّا
بُ أَبي عامِرٍ إِلى مَسعودِه
دَلهَمِيٌّ إِذا اِدلَهَمَّ دُجى الخَط
بِ كَفَت فيهِ شُعلَةٌ مِن وُقودِه
حَسَبٌ لَو كَفى مِنَ المَجدِ كافٍ
لَاِكتَفى مُستَزيدِهِ مِن مَزيدِه
يَتَقَرّى الغادي رَباعَ سَماحٍ
مِن نَصيبينِهِ إِلى بَرقَعيدِه
سَيِّدٌ مِني عُبَيدٍ مَوالي ال
ناسِ مِن فَوقِهِم شَراوى عَبيدِه
نارُ حَربٍ تَرى الأَعادي خُموداً
حينَ يَرجونَ راحَةً مِن خُمودِه
بَيتُهُم في عِدِيِّهِم مُرتَقى النَج
مُ أَوانَ اِنتِهائِهِ في صُعودِه
لَم تُمارِس بِهِ الأَراقِمُ حَتّى
عَرَفَ العاجِمونَ شِدَّةَ عودِه
مُستَشارٌ في المُعضِلاتِ إِذا ما اِر
تَفَعَ الخَطبُ عَن نِداءِ وَليدِه
وَمُصيبٌ مَفاصِلَ الرَأيُ إِن حا
رَبَ كانَت آراؤُهُ مِن جُنودِه
قَوَّمَت عَزمَهُ الأَصالَةُ وَالرُم
حُ يُقيمُ الثِقافُ مِن تَأويدِه
كَم صَريحٍ إِلَيهِ غَشَّت بَياضاً
أَوجُهِ المَكرُماتِ سودُ أُسودِه
ظاهَرَت مِن عَتادِهِ تَغلِبُ الغُل
بُ لِمَجدٍ وَكَثَّرَت مِن عَديدِه
وَمُعانٌ مِنَ السِيادَةِ خِرقُ
أَجمَعَت وائِلٌ عَلى تَسويدِه
مَأثُراتٌ عَلِقنَهُ وَمُتاحُ الحَظ
ظِ أَدنى إِلى اِمرِىءٍ مِن وَريدِه
اِلتَقَت في رَبيعَةَ اِبنِ نِزارٍ
بَينَ أَعيانِها سَراةُ جُدودِه
عَجِلٌ بِالَّذي تُنيلُ يَداهُ
إِنَّ بُطءَ النَوالِ مِن تَنكيدِه
مُشرِقٌ بِالنَدى وَمِن حَسَبِ السَي
فِ لِمُستَلِّهِ ضِياءُ حَديدِه
ضَحِكاتٌ في إِثرِهِنَّ العَطايا
وَبُروقُ السَحابِ قَبلَ رَعودِه
تَتَقاضى وَعيدَهُ نُوَبُ الدَه
رِ وَيَهمي السَحابُ مِن مَوعودِه
كادَ مُمتاحَهُ لِسابِقِ جَدوا
هُ يَكونُ الإِصدارُ قَبلَ وُرودِه
يا أَبا عامِرٍ عَمِرتَ وَلُقّي
تَ مِنَ العَيشِ باكِراتِ سُعودِه
كُلُّ دَهرٍ نُنبى بِهِ أَو نَراهُ
مُخبِرٌ مِن سَراتِكُم عَن عَميدِه
عادَ بَغيُ الأَعداءِ هُلكاً وَقِدماً
أَهلَكَ الحِجرَ بَغيُ أَشقى ثَمودِه
وَرَأَوكَ اِعتَلَيتَ فَاِنتَحَروا حِق
داً عَلى مُبدِءِ العُلُوِّ مُعيدِه
حَسَداً في العُلا وَنما في جَميعِ ال
ناسِ أَبلى بِذي عُلاً مِن حَسودِه
هاكَها ذاتَ رَونَقٍ يَتَباهى
وَشيُها المُستَعادُ عِندَ نَشيدِه
كَنزُ ذِكرٍ يَزيدُ فيهِ نَماءً
أَن تُجيدوا حِباءَكُم لِمُجيدِه