tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ألا دارس إلا له منك ساكب
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَلا دارِسٌ إِلّا لَهُ مِنكَ ساكِبُ
وَلا مانِعٌ إِلّا لَهُ مِنكَ طالِبُ
فَيا قَلبُ ما يَفنى عَلى ذاكَ مَطلَبٌ
وَيا عَينُ ما تَبقى عَلى ذا السَحائِبُ
وَلي فِكرَةٌ تَحتَ الدُجى في مُلِمَّةٍ
دَجَت فَتَوارَت في دُجاها الكَواكِبُ
وَإِنَّ جَناياتِ العِدا لَكَبيرَةٌ
وَأَكبَرُها ما قَد جَناهُ الحَبائِبُ
فَيا ساكِنَ القَلبِ الَّذي هُوَ طائِرٌ
وَيا حاضِرَ القَلبِ الَّذي هُوَ غائِبُ
تُكاثِرُني مَهما حَضَرتَ وَإِن تَغِب
عَلى مَقصِدي مِنكَ النَوى وَالنَوائِبُ
لِمَن فيكَ للُوّامِ لِلناسِ كُلِّهِم
لِأَعدايَ لِلواشينَ مِنهُم أُراقِبُ
سل العفو يا عاذلي مذنبا
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

سَلِ العَفوَ يا عاذِلي مُذنِباً
فَإِنَّ الهَوى قَد نَبا مُذ نَبا
أَلا بَعُدَت لَيلَةٌ لا أَراكَ
تَلوحُ بِأُفقِ الهَوى كَوكَبا
لما تحقق أن قلبي خانني
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

لَمّا تَحَقَّقَ أنَّ قَلبي خانَني
فيهِ تَلَقّاني بِسَيفِ عِتابِهِ
قالوا تَعَلَّل إِن بَقيتَ بِوَعدِهِ
هَيهاتَ غَيري غَرَّهُ بِسَرابِهِ
وددت أن لو تراجعنا بألسننا
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

وَدَدتُ أَن لَو تَراجَعنا بِأَلسُنِنا
كَفى تَراجُعُنا مِن أَلسُنِ الكُتُبِ
وَكَم رَسائِلِ تَسليمٍ مُحَمَّلَةٍ
لِلطَيفِ وَالبَرقِ وَالأَرواحِ وَالسُحُبِ
وَلَيسَ يَخلو حَديثُ الطَيفِ مِن جَزَعٍ
وَلا حَديثُ نَسيمِ الريحِ مِن نُوَبِ
وَلا تَبسُّمُ وَجهِ البَرقِ مِن مَلَقٍ
وَلا تَصوُّبُ دَمعِ السُحبِ مِن حَصَبِ
وَفي اللِقاءِ لَوَ اَنَّ الدَهرَ جادَ بِهِ
مِنَ الأَحاديثِ صَفوٌ غَيرُ مُؤتَشِبِ
هُنالِكَ اِشتَعَلَت نارٌ فَما اِشتَعَلَت
غَيرُ الضُلوعِ وَلا أَورَيتُ بِالحَطَبِ
صَحِبتُ دُنيايَ لا مُستَصحِباً لِرِضاً
وَالمَوتُ مِن صُحبَةِ الدُنيا عَلى غَضَبِ
لَفظٌ يُصيخُ لَهُ سَمعُ البَليغِ فَما
يَذوقُ ذائِقُهُ ضَرباً مِنَ الضَرَبِ
هَذا المُحِبُّ المُخِبُّ السَيرِ نَحوَكُمُ
تُراهُ يَرجِعُ عَنكُم خائِبَ الخَبَبِ
مُعَمَّرٌ وُدُّهُ فيكُم وَمُغتَبِطٌ
رَجاؤُهُ مِنكُمُ كَالراحِ وَالحَبَبِ
حشد الذنوب علي يوم عتابي
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

حَشَدَ الذُنوبَ عَلَيَّ يَومَ عِتابي
حَتّى لَأَذكَرَني بَيَومِ حِسابي
أَهلاً بِهَذا العَتبِ فَهوَ مُبَشِّري
أَنّي لِأَحبابي مِنَ الأَحبابِ
وَإِذا بَكَيتُ يُقالُ زَوَّرَ أَدمُعاً
وَيَغُرُّ خادِعُ دَمعِهِ الكَذّابِ
وَالهَجرُ هاجِرَةٌ يُفيضُ سَرابَها
جَفني فَيَصدُقُ دونَ كُلِّ سَرابِ
لقد حلفت ولم أحلف على الكذب
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

لَقَد حَلَفتُ وَلَم أَحلِف عَلى الكَذِبِ
دَهري لَقَد حَلَفَ الواشي عَلى الكَذِبِ
لَم يَجرِ وَاللَهِ في سِرّي وَفي عَلَني
لا في رِضايَ وَلا وَاللَهِ في غَضَبي
إِنَّ الَّذي قالَ عَنّي لَم أَقُلهُ وَلا
شَغَلتُ قَطُّ بِهِ سِرّي وَلا طَلَبي
أَيَقتَضى عَدلُ مَولانا عَلى مَلَكٍ
يَرمي الشَياطينَ يُرمى مِنهُ بِالشُهُبِ
يا مالكا حسبي به حسبي
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الباء (ب) 

يا مالِكاً حَسبي بِهِ حَسبي
كَم تَبعُدُ العُتبى عَن العَتْبِ
الذَنبُ ذَنبُكَ لَستَ تَجحَدُهُ
وَقَد اِعتَرَفتَ بِهِ فَهَب ذَنبي
في العَينِ غَيبٌ بَعدُ أَعرِفُهُ
إِنَّ العُيونَ طَليعَةُ القَلبِ
ويأمرني من لا أطيق بهجرها
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

وَيَأمُرُني مَن لا أُطيقُ بِهَجرِها
وَحَسبي بِهِ لَو كانَ يَنظُرُها حَسبي
يُشيرُ عَلى جِسمي بِفُرقَةِ قَلبِهِ
بَقيتَ كَذا هَل كانَ جِسمٌ بِلا قَلبِ
وَإِنّي عَلى الأَيّامِ فيها لَعاتِبٌ
وَحاشا لِذاكَ الوَجهِ مِن أَلَمِ العَتبِ
وأغيد شق لي فيه قميص تقى
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

وَأَغيَدٍ شُقَّ لي فيهِ قَميصُ تُقىً
وَفاضَ دَمعي عَلَيهِ مِن دَمٍ سَرِبِ
سَتَرتُهُ مِن عَذولٍ إِن رَضيتُ بِأَن
أَموتَ فيهِ فَما مَعناهُ بِالغَضَبِ
فَهوَ القَيمصُ الَّذي جِئتُ العِشاءَ بِهِ
وَما أَتَيتُ عَلَيهِ بِالدَمِ الكَذِبِ
وَلا مَنِيَّةَ إِلّا قَبلَها سَبَبٌ
وَجَفنُهُ لِلمَنايا أَوكَدُ السَبَبِ
وَأَسطُرُ الحُسنِ في عَينَيهِ واضِحَةٌ
وَزادَ إيضاحَها شَكلٌ مِنَ الهَدَبِ
كَالسُحبِ مُسوَدَّةَ المَرأى وَدانِيَةً
وَفي جُفوني أَرى مُستَودَع السُحُبِ
تَقَدَّمَت هُدبُكَ الأَجفانَ شائِكَةً
مِثلَ السِهامِ الَّتي أَنذَرنَ بِالقُضُبِ
فاضَت عَلَيهِ دُموعي فِضَّةً فَإِذا
أَغلى الوِصالَ شَراهُ الجَفنُ بِالذَهَبِ
من لي بوجهك والشباب وثروة
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية ياء همزة (ئ) 

مَن لي بِوَجهِكَ وَالشَبابِ وَثَروَةٍ
وَالأَمنِ مِن دَهري وَمِن أَبنائِهِ
وَيحَ المُحِبِّ وَقلبُهُ وَحَبيبُهُ
وَرَقيبُهُ وَالدَهرُ مِن أَعدائِهِ
وَيَموتُ بِالداءِ الَّذي في قَلبِهِ
وَيَخافُ مِن عِلمِ الطَبيبِ بَدائِهِ
وَعَذولِهِ وَكَفاهُ هَمُّ عَذولِهِ
وَالمَوتُ مِنهُ وَمِن تَفَلسُفِ رائِهِ
وَتَكَلُّمٍ مِن تَحتِ نَثرِ دُموعِهِ
لِمُكَلَّمٍ مِن تَحتِ نارِ بَلائِهِ
تَبدو نُجومُ الشَيبِ فَوقَ صَباحِها
وَالنَجمُ لا يَبدو بِلا ظَلمائِهِ
وَمُضيءِ شَمسِ الوَجهِ لم يَهدِ الهَوى
في خاطِري إِلّا سِراجُ ضِيائِهِ
زارت فزارك في الظلام ضياء
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

زارَت فَزارَكَ في الظَلامِ ضِياءُ
غَشِيَت بِهِ عَن لَمحِنا الرُقَباءُ
لَم تَبدُ شَمسُ الصُبحِ في جُنحِ الدُجى
إِلّا لِأَمرٍ تَحتَهُ أَنباءُ
مِن ثَغرِهِ وَحُلِيِّهِ وَنَسيمِهِ
ما لا تَقومُ بِكَتمِهِ الظَلماءُ
وَمَتى يَفوزُ بِما تَمَنّى عاشِقٌ
وَجَميعُ ما يَهوى لَهُ أَعداءُ
لَكَ مِن نَسيبي فيكَ رَوضٌ يانِعٌ
يَجري عَلَيهِ مِن دُموعي الماءُ
رَتَعَت جُفوني مِن سَناكَ بِجَنَّةٍ
فَتَبَوَّأَت مِنهُ بِحَيثُ تَشاءُ
أشكو إليك جفونا عينها أبدا
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

أَشكو إِلَيكَ جُفوناً عَينُها أَبَداً
عينٌ تُتَرجِمُ عَن نيرانِ أَحشائي
كَأَنَّ إِنسانَها وافى بِمُعجِزَةٍ
فَكانَ مِن أَدمُعي يَمشي عَلى الماءِ
شربت فأذكى الشرب نار عنائي
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

شَرِبتُ فأذكى الشُربُ نارَ عَنائي
دُموعي وَتَغريدُ الحَمامِ عَنائي
رَدَدتُ عَلى العُذّالِ فيَّ اِجتِهادَهم
وَفي مَذهَبِ العُشّاقِ قُلتُ برائي
لست أدري عقارب الأصدقاء
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الهمزة (ء) 

لَستُ أَدري عَقارِبُ الأَصدِقاءِ
بَرَّحَت أَم عَقارِبُ الأَعداءِ
قَد بَدَت عَقرَبٌ بِخَدِّ حَبيبٍ
فَحَكى القَلبُ قَلبَها في السَماءِ
لا تقبلوا قول الوشاة فإنهم
الشاعر: القاضي الفاضل (العصر الايوبي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

لا تَقبَلوا قَولَ الوُشاةِ فَإِنَّهُم
كانوا لَنا في حُبِّكُم أَعداءَ
جاءَت خَواطِرُكُم إِلَيَّ فَجاءَها
بِالإِفكِ فَاِنصَرَفَت بِهِ إِذ جاءَ
هُوَ في الفُؤادِ إذا دنا وتناءى
ومناهُ أحسنَ أو إليَّ أساءَ
وإذا جرى فيه الحَديثُ جَرى لَهُ
دَمعي فَيَنقَلِبُ الحَديثُ بُكاءَ
قالوا بِقَلبِكَ مِنهُ شَيءٌ قَلتُ لا
بَل إِنَّ فيهِ لَعَمرُكُم أَشياءَ
يَقَعُ العِقابُ لِغَيرِ ذَنبٍ مِنهُمُ
وَلَرُبَّما وَقَعَ العِقابُ جَزاءَ
وَحَديثُ نَفسي بِالعِتابِ شَجاعَةٌ
فَحَصِرتُ عَن بَثِّ العِتابِ حَياءَ
ممّا مُنانا أَن تَعيشوا بَعدَنا
يا غادِرينَ وَأَن نَموتَ وَفاءَ
إِمّا عَصَينا فيكُمُ النُصَحاءَ
فبما أَطَعنا فيكُمُ البُرَحاءَ
أَنتَ المَليحُ وَذَلِكَ اِسمُكَ مُنيَتي
مِن يَومَ عَلَّمَ آدَمَ الأَسماءَ
يا ذا الَّذي أدعوهُ بِاِبني وَهوَ مَن
يَعصي البَنونَ لِحُبِّهِ الآباءَ
لسائل الدمع عن بغداد أخبار
الشاعر: أبن أبي اليسر (العصر الايوبي)
بحر البسيط

لسائل الدمع عن بغداد أخبار
فما وقوفك والأحباب قد ساروا
يا زائرين إلى الزوراء لا تفدوا
فما بذاك الحمى والدار ديار
تاج الخلافة والربع الذي شرفت به
المعالم قد عفاه إقفار
أضحى لعطف البلى في ربعه أثر
وللدموع على الآثار آثار
يا نار قلبي من نار لحرب وغى
شبت عليه ووافي الربع إعصار
علا الصليب على أعلى منابرها
وقام بالأمر من يحويه زنار
وكم حريم سبته الترك غاصبة
وكان من دون ذاك الستر أستار
وكم بدور على البدرية انخسفت
ولم يعد لبدور منه إبدار
وكم ذخائر أضحت وهي شائعة
من النهاب وقد حازته كفار
وكم حدود أقيمت من سيوفهم
على الرقاب وحطت فيه أوزار
ناديت والسبي مهتوك يجرهم
إلى السفاح من الأعداء دعار
وهم يساقون للموت الذي شهدوا
النار يا رب من هذا ولا العار
يا للرجال بأحداث تحدثنا
بما غدا فيه إعذار وإنذار
من بعد أسر بني العباس كلهم
فلا أنار لوجه الصبح إسفار
ما راق لي قط شيء بعد بينهم
إلا أحاديث أرويها وآثار
لم يبق للدين والدنيا وقد ذهبوا
سوق لمجد وقد بانوا وقد باروا
إن القيامة في بغداد قد وجدت
وحدها حين للإقبال إدبار
آل النبي وأهل العلم قد سبيوا
فمن ترى بعدهم تحويه أمصار
ما كنت آمل أن أبقى وقد ذهبوا
لكن أبى دون ما أختار أقدار
إليكَ يا ربنا الشكوَى فأنتَ ترَى
ما حل بالدينِ والباغونَ فُجارُ
أنعم الله صباحاً
الشاعر: ابن أبي حفص (العصر الايوبي)
بحر مجزوء الرمل

أنعم اللَهُ صباحاً
لِلَّذي عاد إلينا
وأقرَّ اللَهُ فيه
لِلَّذي يهواهُ عَينا
لا رَأَينا بَيننا يا
مَجمَع الآمالِ بَينا
اليوم يوم الجمعه
الشاعر: ابن أبي حفص (العصر الايوبي)
بحر مجزوء الرجز

اليوم يوم الجُمعه
ورَبُّنا قد رَفَعه
والشُرب فيه بِدعةٌ
فهل تَرى أن نَدعَه
وجوه الأماني بكم مسفره
الشاعر: ابن أبي حفص (العصر الايوبي)
بحر المتقارب

وُجوه الأَماني بكم مُسفِره
وضاحكةٌ ليَ مُستَبشره
ولي أملٌ فيكمُ صادقٌ
قريبٌ عسى اللَهُ قد يَسَّره
عليّ ديونٌ وتَصحيفُها
وعندكُم الجود والمَغفِره
لا تحقرن حقيراً
الشاعر: ابن أبي حفص (العصر الايوبي)
بحر المجتث

لا تَحقِرَنَّ حقيراً
وَتُهملنَّ غَموضَه
فرُبَّ سيِّد قومٍ
أَودى بِسَعي بَعوضَه
إنِّيَ خمرٌ ولكن
قد أعقبتها حُموضَه
ظعنوا فخيم لاعجُ الأشواق
الشاعر: ابن أبي عيسى (العصر الايوبي)
بحر الكامل

ظَعَنوا فَخَيَّمَ لاعِجُ الأَشواقِ
يَومُ الفِراقِ قِيامَةُ العُشَّاقِ
صَفِرَت مَزادُهُمُ فَما اِكتَرَثوا لَها
ثِقَةً بِواكِفِ دَمعِيَ المُهراقِ
نَصَبوا مِجَنَّ الصَّبرِ ساعَةَ أَشرَعُوا
نَحوَ القُلوبِ أَسِنَّةَ الأَحداقِ
قُل لِلخُطوبِ قَدِ اِحتَلَلتُ شُقورَةً
ما تَرتَجِي وَبِها أَبو إِسحاقِ
إِنِّي اِعتَصَمتُ بِمَن وَقاني شَرَّها
فَإِنِ اِبتَغاها ما لَها مِن واقِ
أَبَني هَمُشكٍ إِنَّ إِبراهيمَكُم
مُحيي العُفاةِ وَقاتِلُ الإِملاقِ
أَمُديرَ كاسِ الجودِ قَد ثَمِلَ الوَرى
أَنَّى لَهُم صَحوٌ وَأَنتَ السَّاقِي
ما بال درعك لا يذوب حديده
الشاعر: ابن أبي عيسى (العصر الايوبي)
بحر الكامل

ما بَالُ دِرعِكَ لا يَذوبُ حَديدُهُ
وَذَكاءُ قَلبِكَ فيهِ نارٌ تُشعَلُ
وعاطيته جنح الظلام سلافةً
الشاعر: ابن أبي عيسى (العصر الايوبي)
بحر الطويل

وَعاطَيتُهُ جُنحَ الظَّلامِ سُلافَةً
مُوَرَّسَةَ الجِلبابِ عاطِرَةَ النَّشرِ
وَفي لَيلَةٍ يَرنو بِها الأُنسُ أَخيَفاً
فَمِن كَحَلِ الظَّلما وَمِن زَرَقِ النَّهرِ
شيم الصوارم أن تقرب ما نأى
الشاعر: ابن إدريس التجيبي (العصر الايوبي)
بحر الكامل

شِيَمُ الصوارمِ أن تُقرِّبَ ما نأى
لكنْ على مَنْ عَزْمُه كظُباتها
أخلصتَ للرحمن نيّةَ عالمٍ
أنَّ النُّفوسَ له على نيَّاتها
وجعلتَ تقوى اللهِ شِكَّتك التي
نزلتْ قلوبُ الرُّوم رَهْنَ شكاتها
أوطأتَ أرضَ المُشركين كتائباً
كادت تميدُ الأرضُ من وَطآتها
كالبحرِ يطفحُ موجهُ جَرْياً إذا
هبَّتْ رياحُ النَّصرِ في راياتها
جاءت تَرومُ الشُّهبَ في أبراجها
وتهابها الآسادُ في أجماتها
قد كان غَرَّ الرومَ صفحُكَ قادراً
حتَّى وضعتَ السَّيفَ في صَفَحاتها
ظَنُّوكَ لا تسطيعُ دَفْعَ كُماتها
إذ لم تُطِقْ بالجودِ ردَّ عُفاتها
تُزْهى بك الأيَّامُ وهيَ جديدةٌ
مثلَ الجيادِ زَهَتْ بحُسْنِ شِياتِها
فاسْلمْ على مرِّ اللَّيالي إنَّها
لتَحوطُ عِقْداً منك في لَبّاتها
قسماً بحسن الطل في الزهر
الشاعر: ابن إدريس التجيبي (العصر الايوبي)
بحر أحذ الكامل

قسماً بحُسن الطلّ في الزهرِ
يبدو به شَنَباً على ثغرِ
أو بالنسيم إذا ثنى غُصُناً
فأرى انثناء العطف كالكسرِ
أو بالغصون تكلَّلتْ زَهَراً
فأتتْكَ بالأجيادِ والشذرِ
لقد استعنتُ على التألُّمِ في
أمرِ الهوَى فقضى الهوَى أمري
ومطوَّقٍ طارحتُه شَجَني
وعلى الدُّجى طوقٌ من الفجرِ
يشدو بعطفٍ مائسٍ ثملٍ
شربَ النّدَى عوضاً عن الخمرِ
يهتزُّ من طربٍ له فإذا
غنَّى رمى بدراهمِ الزهرِ
فحسبتُ عبد الحقّ يطرفه
فيجود ما أنشدتُ من شعري
وإليكمُ راقتْ محاسنها
والحسنُ في الأسلاكِ للنحرِ
أعملتُ فيها خاطري سَحَراً
فاشتقّ منه فجاء بالسحرِ
خليلي لوما في الصناعة او ذرا
الشاعر: أبن أرفع رأس (العصر الايوبي)

خليلي لوما في الصناعة او ذرا
فلست وان اكثرتما اللوم مقصرا
فما حق ذي جرم اذا كان علمها
له موردا ان يبتغي عنه مصدرا
فلا تذكراها في الملام فانما
يهيج غرامي ان الام وتذكرا
تعلقها قلبي فخالط حبها
دمي فجرى مني الهوى حيث ما جرى
كاني واياها المسيح بن مريم
وحبر رأى برهانه فتبصرا
فليس لعلمي شاغل غير ما جرى
وليس لعيني ماليء غير ما ترى
شغلت بها عن غيرها مذ علمتها
ثلاثين حولا لا ازال مدبرا
يقصر عني في الهوى قيس عامر
ويهوى جميل انني كنت معمرا
فما زلت التذ الاسى في طلابها
الى ان قضى الرحمن ما كان قدرا
فاصبح تاج الملك من فوق مفرقي
على اشعث يعنو له وجه حميرا
واصبح ملك الارض عندي قناعة
من الحجر الملقى على الطرق مزدرى
بجانب ملك لا يخاف زواله
فتى ناله حتى يموت ويقبرا
حكيم احق الاولين بعلمه
الشاعر: أبن أرفع رأس (العصر الايوبي)

حكيم احق الاولين بعلمه
فلا طن او تلميذه ارسطالس
سما ان يرجا مطلبا ليصابا
الشاعر: أبن أرفع رأس (العصر الايوبي)

سما ان يرجا مطلبا ليصابا
كان له دون العقول حجابا
فمن رامه الا بتقليد واصل
حكيم اضاع الحزم فيه وخابا
فلا تك ممن قر عينا ببذل ما
حوت يده في الكيمياء وطابا
باتلافه نفسا ليخرج مبهما
ويفتح في علم الصناعة بابا
فليس الى ادراكه لمجرب
سبيل ولو افنى الزمان طلابا
فقد ظفرت مني يداك بوالد
اذا رمزوا الآباء قال صوابا
تفهم كلامي كنت من كنت انه
يفيدك سرا لا يفاد عجابا
ينبئك سرا حف بالرمز من يهم
به يلق نصبا دونه وعذابا
ولكنني كشفت مستور علمه
وفصلته للطالبين خطابا
اغالط مهما سميت ام خالد
الشاعر: أبن أرفع رأس (العصر الايوبي)

اغالط مهما سميت ام خالد
لدى كأني من محبتها خلو
واستر بالاعراض ما بي لذكرها
فيفضحني في ما احاوله الشجو
ويظهر تأثير الهوى في شمالي
فيعلن حالي انه ليس بي سهو
ولو طوعت لي النفس كتمان حبها
لنم علي الدمع والجسد الضو
وهيهات يصحو القلب من ام خالد
وعنها وعن ماوية ماله صحو
فتاتان بيضاوان حلو لماهما
وحسب المشوق الصب ذاك اللما الحلو
هما سروتا الحسن الذي حسن روضها
اذا ما انثنى فيه سميهما السرو
اذا ماستا زهوا تميلان عن نقا
يجاذبه غصنان هزهما الزهو
لقد عزتا نيلا على كل طالب
وصالهما فاستيأس الحضر والبدو
ووصلهما سهل على كل فاضل
ومقصده للغرم ليس له نحو
ولكنه للفيلسوف اخو النهى
له علم يدنيه من طوره الخطو
له جانب سفل وعلو كلاهما
تباعد حتى ليس يبلغه العدو
فيالك من وصلك عجيب اذا جرى
ليدرك من غاياته شفه الشأو
وما بين قوسي حاجبين تقارنا
باقرب مما طال سفليه العلو
خلقت امرأ لا أخلط الجد بالهزل
الشاعر: أبن أرفع رأس (العصر الايوبي)

خلقت امرأ لا أخلط الجد بالهزل
ولا اتخطى القول الا الى الفعل
ولا تتخطى بي الى الدون همتي
ولا يزدهيني حب نعم ولا جمل
اعف اذا ما اوحشت انس خلوتي
ذوات الشفاه اللعس والاعين النجل
واذهل حتى لا ارى متغزلا
بغزلان قيس او ظباء بني ذهل
احب من الاقوال ما كان صادقا
وارضى من الافعال ما جاز في العقل
واكرم حتى يبلغ النيل سائلي
مناه اذا ضن الاكارم في الازل
واحلم الا في امور يسيرة
يرى العقل فيها الحلم ضربا من الجهل
واصبر حتى يعلم الدهر انني
الاحظ منه الجور في صورة العدل
وتطلبني بالجود نفس ابية
على ما ترى من عز في طلب الدحل
وايسر ما في حالة اليسر عندها
اهانة عزل الملك في طاعة البذل
واني لتعروني على الحمد هزة
كما اهتز نبت الروض عن صيب الوبل
ارى البذل في احياء نفس بحكمة
فلا اتوقاها عن البذل بالمطل
ولا اكتم العلم الذي شح اهلهل
عليه فكتمان العلوم من البخل
فلا فضل في ان يصبح المرء عالما
اذا كان يأبى ان يشارك في الفضل
ولما أتانا والديار بعيدة
الشاعر: ابن الأثير المحدث (العصر الايوبي)

وَلَمَّا أَتَانا والدَّيَارُ بَعيِدَةٌ
كتَابٌ بِأَنْفَاسِ الوَدادِ تَضَوعا
أَرَقُّ مِنَ السلْسَالِ لُطْفاً كَأَنَمَّا
تَأَلَّفَ مِنْ روح الصَّبَا وَتَجَّمعا
شَفَى غُلَّةَ الصَّادي وَسَكَّنَ لَوْعَةً
تَكَادُ لَهَا الأَكْبَادُ أنْ تَتَصَدَّعا
تَنَافَسَ فيهِ نَاظرٌ وأَنَامِلُ
وَأَخْفَيْنَ عَمّا فِيْهِ لُبّاً وَمَسْمَعا
فَقَبَّلْتُهُ ألْفَاً وَألْفَاً كَرَامَةً
وَلْمَ أَرضَ إِجْلالاً لَهُ الرَّأسَ مَوْضِعا
وَنِلْتُ مِنَ الأيّامِ مَا كُنْتُ راجيِاً
وُقُلْتُ لِدَهْري: كيفَ ما شِئتَ فَاصنْعَا
وما نظرت مقلتي مذ طغت
الشاعر: ابن الأثير المحدث (العصر الايوبي)

وما نَظَرتْ مُقْلَتي مُذْ طَغَتْ
إلاَّ وَشَاَهَدَكَ النَّاظِرُ
ولا هَجَعَتْ قَطٌّ إلاَّ رَأتْكَ
كَأَنَّك فِيْ جَفْنِها حَاضِرُ
ما نظرت مقلتي إلى أحد
الشاعر: ابن الأثير المحدث (العصر الايوبي)

ما نَظَرتْ مُقلَتيِ إلى أَحَدٍ
إلاَّ وكُنْتَ الذي يُحَاذيِها
ولا اكْتَسَتْ بالرّقَادِ آوِنَةً
إلاَّ وكُنْتَ الذي يُنَاجِيْها
إن زلت البغلة من تحته
الشاعر: ابن الأثير المحدث (العصر الايوبي)

إن زلت البغلة من تحته
فإن في زلتها عذرا
حملها من علمه شاهقاً
أو من ندى راحته بحرا
أتاني على قرب المزار صحيفة
الشاعر: ابن الأثير المحدث (العصر الايوبي)

أَتَانِي عَلىَ قُربِ المَزَارِ صَحِيفَةٌ
تَضَوَّعَ في أَثْنائِها المَنْدَلُ الرَّطبُ
حَوَتْ مِنْ بَديِعِ النُّطْقِ دُرَّاً وَحِكْمَةً
بِبَعْضِهِمَا يُسْتَنْزَلُ الجَامِحُ الصَّعْبُ
أَرَقُّ مِنَ السّلسَالِ لَفظَاً، كَأَنَّمَا
جَرَتْ في نَواحِيها بَرِقْرَاقِهَا السُّحْبُ
وَأَعَلقُ بِالأَذْهانِ مَعْنىً، كَأَنَّمَا
تَكوَّنَ مِنْ مَكْنُونِ جَوْهَرِهَا القَلبُ
فأَرسَلْتُ في تلْكَ الرَّيَاضِ نَوَاظِراً
بِبَهْجَتَها إنْسَانُها مُغْرَمٌ صَبُّ
وَرَدَّدْتُُ مَع تِلْكَ المَعَانِي خَوَاطِراً
إلى غَيْر أبْكَارِ المَعَادِنِ ما تَصبْوُ
أَتَتْ بالأّيادِي الغُرَّ بَدْءاً فَقَلَّدَتْ
بِهَا مِنَناً مِنْ دُوْنِ إِحْصَائِهَا الشُّهبُ
وَوَافَتْ بِهَا مِنْ غَيْرِ وَعْدٍ تَفَضُّلاً
كَذَاكَ الجِنَانُ الخُصْبُ والمَوْرِدُ العَذْبُ
أَلاَ أَيُّهَا الصَّدرُ الذِّي اتَّفَقَتْ على
فَضَائِلِهِ في عَصْرِهِ العُجْمُ والعُرْبُ
سَبَقْتَ إلى الإحسَانِ فِعلَ ذَوِي العُلَى
وَوَاتاكَ مِنْ أنْوَاعهِ الفَرضُ والنَّدْبُ
وَقَرَّرْتُ عَنْ إِدْرَاكِ شأوِكَ عَاجزاً
مَتَى يَلْحَقُ الوانِي وقَدْ أَعْنَقَ الرَّكْبُ؟
فَأَبْدَيتَ فَضْلاً لَيْسَ يُدْركُ كُنْههُ
عَروبُ لساني، عَنْ تَضاَعيفهه يَنْبُو
وِأوليتَ برَّاً قِصرت عنه قِدرتي
فَطَرفْ احتمالي عنَ تَضَاعيفه يكبو
وَغَايةُ وُسعِيْ وَهيَ أَوسَعُ غَايَةٍ
ثَنَا ضَاقَ عَنْ إمْدادِهِ الأُفُقُ الرَّحْبُ
ثَنَاءً كَنِشرْ الرَّوْضِ مَرَّتْ بِهِ الصَّبَا
سُحَيْراً، وقَدْ جَادَتهُ عراصَةٌ سكبُ
عليك سلام فاح من نشر طيبه
الشاعر: ابن الأثير المحدث (العصر الايوبي)

عليك سلام فاح من نشر طيبه
نسيم تولى بثه الرند والبان
وجاز على أطلال مي عشية
وجاد عليه مغدق الوبل هتان
فحملته شوقاً حوته ضمائري
تميد له أعلام رضوى ولبنان
وإني لمهد عن حنين مبرح
الشاعر: ابن الأثير المحدث (العصر الايوبي)

وإني لمهد عن حنين مبرح
إليك على الأقصى من الدار والأدنى
وإن كانت الأشواق تزداد كلما
تناقص بعد الدار واقترب المغنى
سلاماً كنشر الروض باكره الحيا
وهبت عليه نسمة السحر الأعلى
فجاء بمسكي الهوا متحلياً
ببعض سجايا ذلك المجلس الأسمى
فالعز في صهوات الخيل مركبه
الشاعر: ابن الأثير المحدث (العصر الايوبي)

فالعز في صهوات الخيل مركبه
والمجد ينتجه الإسراء والسهر
أقول وقد قالوا نراك مقطباً
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الطويل

أقول وقد قالوا نراك مقطباً
إذا ما ادّعى دين الهوى غير أهله
يحق لدود القز يقتل نفسه
إذا جاء بيت العنكبوت بمثله
لكنني المرء من قوم إذا امتهنوا
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر البسيط

لكنني المرء من قوم إذا امتهنوا
طاروا إلى العز من عدن إلى سقر
لو لم يكن خارقاً للعاد ما قربت
توطئة الأم فيه حيضة الذكر
ولا يحلل ماء من صوارمه
جمر يطير عليه الهام كالشرر
ستسبح دهراً في النجيع رؤوسهم 
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الطويل

ستسبح دهراً في النجيع رؤوسهم 
مقنعة سبح القوابع في الخمر
فخذ بسنان الرمح عن اكبد العدى
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الطويل

فخذ بسنان الرمح عن اكبد العدى
فلم يبق فيه من صداهن رونق
وشبه بالمريخ لما خضبته
وما ذاك إلا وهو اشقر أزرق
لي حشى ما بليت شب سعيره
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الخفيف

لي حشى ما بليت شب سعيره
فعسى غيره حشى استعيره
وعزيز على فقد غرير
اضلعي روضه ودمعي غديره
مر يحمى بصارم اللحظ ثغراً
كلما شم نوره زاد نوره
عجبي للمدام في الجفن منه
كيف يبقى ودايماً تكسيره
ولخط بخده غير مقرو
ء وبالخال معجم مسطوره
بت اخشى بعاده ناحل الخص
ر وقد يبعد الجواد ضموره
ويح مستقسم له مضمر هي
كي لقد فاز قدحه وضميره
مثل ما فاز من عدا ومجير الد
ين من حادث الزمان مجيره
بيض تخير ما تشاء مدلة
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الكامل

بيض تخير ما تشاء مدلة
والبيض تأتي الاختيار دلالا
فمن الكواكب يتخذن قبايعاً
ومن الأهلة يتخذن نعالا
الشوق يهواني واهوى طرفه
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الكامل

الشوق يهواني واهوى طرفه
حتى كلانا واله بسقيم
وكفى بأنواء الجفون اشارة
في عارضى إلى طلوع نجوم
يا قريباً عصيت فيه التنائي
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الخفيف

يا قريباً عصيت فيه التنائي
وعزيزاً اطعت فيه الهوانا
أخذت وصف قدك الورق عني
فأحبت لحبه الأغصانا
واهاً عل عيش مضت سنواته
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الكامل

واهاً عل عيش مضت سنواته
وكأنما كانت هي الساعات
والراح ترحم كل هم طالع
بكواكب أفلاكها الراحات
قابلت بالساقي السماء فاطلعت
بدراً على كأنها مرآت
الخضر عارضه وواضح ثغره
عين الحياة وصدغه الظلمات
ما على من وصاله الصبح لو ق
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الخفيف

ما على من وصاله الصبح لو ق
صر من ليل هجره ما أطاله
ألفى القوام عني أمالو
ه فقلبي مكسور تلك الإماله
أفي كل يوم لي من الدهر صاحب
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الطويل

أفي كل يوم لي من الدهر صاحب
جديد ولي حاد إلى بلد يحدو
اروح واغدو للغنى غير مدرك
ويدركه من لا يروح ولا يغدو
ولقد رأيت على الإدراك حمامة
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الكامل

ولقد رأيت على الإدراك حمامة
تبكى فتسعدني على الأحزان
تبكى على غصن واندب قامة
فجميعنا يبكى على الأغصان
صرع الزمان وحيدها فتعللت
من بعده بالنوح والأحزان
تخشى من الأوتار وهي مروعة
منها فكم غنت على العيدان
أير ينام الليل وهو يقوم
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الكامل

أير ينام الليل وهو يقوم
حامى الأهاب كأنه يحموم
مغرى بطول الجر إلا أنه
ما زال مفتوحاً به المضموم
تأمل معي إن كنت للبرق شائماً
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الطويل

تأمل معي إن كنتَ للبرق شائماً
وإن لم تكن عوناً فلا تك لائما
سألتُ زروداً عن مباسم غيده
حكته سنًى أم بات يحكي المياسما
معاجاً فإنّي كلما ذُكرَ الحمى
لأبهتُ يقظاناً فأُحسبُ نائما
ركائب لو قصرتُ من لغب السرى
بنا لركبنا دونهن العزائما
جزعتم بذات الجزع إني محارب
يد الله ما إنْ كنت إلاّ مسالما
سلبتم حياتي صفوها غير أنني
غدوت عليكم لا على العيش نادما
فإن تبلغوني ذلك الأيك تسمعوا
من النوح ما علّمت تلك الحمائما
لله نفس بكم أعرفها
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر المنسرح

للهِ نفسٌ بكم أعرِّفها
تقضي وما ينقضي تأسّفها
وذات عرف منكم تجلدتُ لل
احي فأنكرتها وأعرفُها
وقفت فيها وأنّ أرسمها
ممحوّة بالدموع أحرفها
مكفكفاً عبرتي وودّي لو
أنّيَ أبكي ولا أكفكفها
ماذا على الركب من أراقها
وهل هي إلاّ بلوى أخففها
وكيفَ أصحو لا بل أصحّ وبي
إلى مريضِ الجفونِ أوطفها
بلغ رجال الحي من سلم
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر أحذ الكامل

بلّغ رجال الحيّ من سَلم
أيراق ما بين البيوت دمي
حاولت زورتكم فحل لكم
قتليَ في حتفي سعى قدمي
ومتيم أصمته أسهمكم
لم يدر يوم النفر كيف رُمي
كلفتموه الصبر بعدكم
وأحلتموه به على عدمِ
سل وجهه البدري عدل كماله
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الكامل

سل وجهه البدري عدل كماله
في مقلتي العبرى وقلبي الوالهِ
أوفاق عني قوس حاجبه فلي
كبد أمام النزع من نبالهِ
ألمى رشيق القدّ أرجو الري من
معسوله وأخاف من عسّالهِ
أعديتُ شجواً ربعه فالبان في
سكراته والورقُ في أغلالهِ
وحملت مثل الرّدف عنه غيرةً
لما رأيت الخصرَ حلف هُزالهِ
قم فاستعر لي من حليّ رقدةً
فهي الوسيلة عند طيف خيالهِ
وإذا رقدت فليس إلاّ فكرتي
لا الحلم جاد به ولا بمثالهِ
يا ملبس التفتير رايةَ لحظه
ودليل قطع السيف لمع ذُبالهِ
عطفاً على دنفٍ دعوت همومه
فأقمتها وقعدتَ عن آمالهِ
قلقُ المضاجع لو لقيت أقل ما
يلقى لما استحسنت سيئ حالهِ
أما وبياض مبسمك النقي
الشاعر: ابن الأردخل (العصر الايوبي)
بحر الوافر

أما وبياض مبسمك النقيّ
وسمرة مسكة اللعس الشهيّ
ورمان من الكافور يعلو
عليه طوابع الندّ النديّ
وقدّ كالقضيب إذا تثنى
خشيت عليه من ثقل الحليّ
تغازلني وتزوي حاجبيها
كما انبرت السهام عن القسيّ
ويخترق الصفوفَ بروقُ فيها
وهل يخفى شذا المسك الذكيّ
لوت راحتيها حول وشيٍ وغالطت
الشاعر: ابن البراق (العصر الايوبي)
بحر الطويل

لَوَت راحَتَيها حَولَ وَشيٍ وَغالَطَت
بِأَن خَضَبَت حِنّاءها بِسَوادِ
وَمَا لُوِيَت إِلا عَلى حَشوِ أَضلُعِي
وَلا خُضِبَت إِلا بِكَفِّ سُهادِي
وَإِلا فَفي وَشيِ البَنانِ تَلَفَّتوا
بَياضَ وِدادي أَو سَوادَ فُؤادي
بباب مربيطرٍ عاينت ذا عظةٍ
الشاعر: ابن البراق (العصر الايوبي)
بحر البسيط

بِبابِ مُربَيطَرٍ عايَنتُ ذا عِظَةٍ
هُوَ الجَمادُ وَلَكِن صمتهُ يَعِظُ
يَقولُ هذي بِلادي قَد فَتَحتُ بِها
كَفِّي فَهَل أَنتَ يا مَغرورُ مُتَّعِظُ
هَذا مَقامِيَ وَالأَعصارُ ماضِيَةٌ
وَالغَيُّ لِلنّاسِ مَحبوبٌ إِذا وُعِظوا
فَكَم زَجَرتُ وَلَكِن أَينَ مُزدَجِرٌ
عَمّا أُحَذِّرُهُ وَأَينَ مُتَّعِظُ
ولقد رجوت مع العذار سلوه
الشاعر: ابن البراق (العصر الايوبي)
بحر الكامل

وَلَقَد رَجَوتُ مَعَ العِذارِ سُلوَّهُ
فَإِذا بِهِ مِن أَبيَنِ الأَعذارِ
وَرَأَيتُ بَينَ جَبينِهِ وَعِذارِهِ
نُورَ الشُّموسِ وَرَونَقَ الأَقمارِ
يا شادِناً لَم أَدرِ قَبلَ غَرامِهِ
أَنَّ الرَّدى مِن أَعظَمِ الأَوطارِ
مِمّا يُبَيِّنُ أَنَّ ثِغرَكَ زَهرُهُ
طيبُ النَّسيمِ بِهِ مَعَ الأَسحارِ
يا بنت شمس ضحى يا أخت بدر دجى
الشاعر: ابن البراق (العصر الايوبي)
بحر البسيط

يا بِنتَ شَمسِ ضُحىً يا أُختَ بَدرِ دُجىً
يا ضَرَّةَ الغُصنِ مَهما راقَ بِالثَّمَرِ
يَبلَى الزَّمانُ وَأَشواقي مُجَدَّدَةٌ
تَجولُ مِنِّي مَجالَ السَّمعِ وَالبَصَرِ
وَلَو سَمَحتِ بِلُقيا الطَّيفِ عِشتُ بِهِ
دَهراً وَإِن هِمتُ بَعدَ العَينِ بِالأَثَرِ
فَبَعدَ لَحظِكِ لا أَرنو لِغانِيَةٍ
وَلَو تَحَلَّت بِنورِ الشَّمسِ وَالقَمَرِ
وَبَعدَ لَفظِكِ لا أَحنو لِساجِعَةٍ
وَلَو تَوَلَّت بِحَرِّ الشَّوقِ وَالذِّكَرِ
يا رَبعَ أَندَرَشٍ سَقاكَ مِن شَجَني
دَرٌّ يُمَرِّحُ عِندَ السَّكبِ بِالدُّرَرِ
وَفَتَّحَ الشَّوقُ في مَغناكَ مِن بِدَعي
رَوضاً يُبَهرِجُ لِلحالي مِنَ الزَّهَرِ
حَتَّى يُنافِحَني في كُلِّ آوِنَةٍ
مِمّا تَضَمَّنتَ عَرفُ الرَّوضِ في السَّحَرِ
ولولا أنني أغفي لعلي
الشاعر: ابن البرون الصقلي (العصر الايوبي)

ولولا أنني أُغفي لعلّي
ألاقي الطّيفَ مُزوَرَّ الجنابِ
فأقضي من ذِمامكَ بعضَ حقٍّ
تقاصر دونه أيدي الركاب
لما طعِمتْ جفوني الغمْض حتى
يُجَدِّد عهدَها منك اقترابي
حتى متى قلبي عليك عليل
الشاعر: ابن البرون الصقلي (العصر الايوبي)

حتى متى قلبي عليكَ عليل
والى متى هذا الصّدودُ يطولُ
أشكو إليك كأنني لكَ راغب
ألا يكون عليّ منكَ قَبول
وإذا تعرّض لي هواكَ بنظرة
أعرضْتَ حتى ما إليك سبيل