tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
هذه الأثواب والخلع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المديد,  قافية العين (ع) 

هذه الأثواب والخلع
تُكتَسى طوراً وتُختَلَعُ
فاستقم يا من على خطرٍ
يرتقي حيناً ويتضع
والذي تفهمه فتن
والذي تعلمه خدع
والمنى كل المنى أبداً
فوق فوق الفوق مرتفع
ما له فينا مناسبة
مع شيء ليس يجتمع
بل له فينا المعية من
قبل تكوينٍ لنا يقع
وجميع الكون مشغلة
للذي في قلبه طمع
فتيقظ إن ربك لا
يترك البلوى ولا يدع
والذي في عمله سنن
والذي في علمنا بدع
سائق الأظعان نحو حمى
منيتي والنور يلتمع
عج على الوادي المقدس بي
وتأدب ههنا سبع
ثم عرِّج نحو كاظمة
حيث تلك الساح والبقع
واسأل الركب المقيل على
يمنة الوادي وما صنعوا
إن لي في خدرهم قمراً
كل أيامي به جُمَعُ
خاله المسكيُّ حين بدا
منه في ليل الورى شمع
عصبة التشبيه لا تقفوا
سيركم في الحق منقطع
حدثوني في العقيدة ما
هذه الصلبان والبيع
وتنحوا عن طريقتنا
عقلكم للحق لا يسع
كل مغرور له صنم
بافتكار فهو مبتدع
أين أنتم من عقيدتنا
إذ بها للحق نتبع
وعلى التسليم نحن وما
حالنا في الله مصطنع
وانجلت عين الوجود لنا
وسحاب الجهل منقشع
واقتربنا حيث لا أحد
لا ولا مرئي ومستمع
ثم عدنا بعد ذاك وذا
ما لنا رِيٌّ ولا شبع
والجوى والشوق لازمنا
كل حين عندنا وجع
كيف أنتم والقلوب قست
ليس بالتذكير تنتفع
واطمأنت بالمحال وقد
أصبحت باللهو تقتنع
أسمعتهم من وساوسكم
ورضيتم أنكم تبع
لا أقر الله عين فتى
عن هوى المحبوب يندفع
إنني مضنى محبَّتِه
لا رأوا قومي ولا سمعوا
صاد قلبي لحظ غانية
عن خطور الوهم تمتنع
إن بدت صلى الأنام لها
وإذا ما أومأت ركعوا
لي فؤاد حشوه شجن
بل على الأشواق منطبع
والجوى والوجد مبتذل
دائماً والصبر ممتنع
نحن ضياء الغارب الطالع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

نحن ضياء الغارب الطالعِ
ونحن كالآلات للصانعِ
ونحن أسباب أمور الورى
نفعل بالمعطي وبالمانع
لا تحسن الأوقات إلا بنا
ولا يطيب العيش في الواقع
وليس منا زمن خالياً
من باصرٍ حقاً ومن سامع
والله إن يقطع كل الورى
ليس لنا والله بالقاطع
ملتنا ملة طه الذي
جاء بحال الفارق الجامع
وديننا ما في الورى غيره
وما عداه خدعة الخادع
إياك بل إياك من عصبة
في حقنا لم تخشَ من رادع
قد حاولوا بالجهل أن يطفئوا
أنوار علم عندنا نابع
وأنكروا الأسرار واستصغروا
دين النبي المصطفى الشافع
والعقل قد قاموا به يحصرو
ن الدين في المستحسن النافع
وقد نفوا ما عقلهم قاصر
عن فهمه من شرعنا الواسع
والدين قد خصوه في ظاهر
لجهلهم بالباطن الشاسع
وقاربوا أن يجعلوا ملة
عظيمة المتبوع والتابع
كملة للكفر مفهومة
بالعقل في الخافض والرافع
خوفاً على منصبهم بالعلى
بين عوام الناس في الجامع
يا خيبة المسعى لهم إنهم
قد نظروا بالبصر الهاجع
فأبصروا الدنيا فأضحى لهم
عما سواها عفة القانع
وما لهم من قبح نياتهم
عن غضب الجبار من دافع
ألم يصلهم أن دين الهدى
كالبحر أو كالوابل الهامع
ظواهر تدرك بالعقل مع
بواطن كالبارق اللامع
وكلها حق بحقٍّ أتت
من عند حق بالهدى صادع
ويح شجيٍّ من خليٍّ وهل
سالي الحشى كالواله الوالع
والجسم لا تشبهه روحه
ما جامد كالسائل المائع
وبارع يدري جهولاً ولم
يدر جهول قطُّ بالبارع
نحن عن شمس أمره كالشعاع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية العين (ع) 

نحن عن شمس أمره كالشعاعِ
بافتراق في سرعة واجتماعِ
يتجلى بنا فنعرف منه
ما عرفنا منا بغير نزاع
وهو في أكمل الدنو إلينا
وهو عنا في غاية الإرتفاع
قربنا منه كلما كان شبراً
كان قرب منه لنا كذراع
ثم قرب الذراع إن كان منا
فلنا منه كان قرب الباع
هكذا أخبر المبلغ عنه
بانكشاف من وحيه واطِّلاع
يا بني قومنا السراة إليه
بنفوس إلى لقاه جياع
وعيون إذا الظلام أتاها
شخصت نحو برقه اللماع
ههنا مغرم به قذفته
عنه أشواقه لخير بقاع
بقعة النفس فهو دار حبيب ال
قلب مفروشة بحسن الطباع
فرأى الباب مقفلاً فأتاه ال
فتح منه بالذلِّ والإتضاع
ومشى عنه فيه يقصد ذاتاً
هي ملء العيون والأسماع
فتعالت عليه حتى تدانى
سامعاً من جهاتها صوت داع
وبها خاض دونها بحر نور
ما له ساحلٌ بغير شراع
وسطا سطوة الشجاع وهل يق
تحم المعركات غير الشجاع
ثم أضحى من بعد ذاك وهذا
مثل ما كان أسر أمر مطاع
فهو ما تطلبونه وهو أيضاً
ما تركتم له حذار خداع
عظم الأمر ثم زا التباساً
عند من لم يكن عن الحق واعي
فانقلوا قصة المحبة عني
يا نداماي وافهموا أوضاعي
هو هذا الذي ترون ولكن
نملنا فيه عندكم كالسباع
قد تبدّى فأين أهل الترائي
وتغنّى فأين أهل السماع
صبغة الله بالوجود أجادت
صنعة الإبتداع والإختراع
هوْ شراب وما سواه سراب
شربه للشفا من الأوجاع
خَصَّ قوماً به وباعد قوماً
ليس يوم اللقا كيوم الوداع
شمس ذاتي ما لها غيري طلوع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر موشح,  قافية العين (ع) 

شمس ذاتي ما لها غيري طلوع
وأنا الأصل وإخواني فروع
خصني الله بهذا في الجموع
وحي إلهامِ يسمَّى نفثَ روع
ظهرت من خلف ستري تنجلي
ذات وجه حسنها الحسن الجلي
وفقير الحب قد صار ملي
يتملى بسليمي في الربوع
قم بنا نشرب كاسات الوصال
بين أنواع جمالٍ وجلال
كم رقود تحت أستار الخيال
لاحت الشمس اختفى ضوء الشموع
عاذلي بالله خلِّ الإلتباسْ
واخلع الأكوان وانزع ذا اللباسْ
وتناول من يد المحبوب كاسْ
خمرة الأرواح بل برق لموع
حكمها النافذ في كل الشخوص
بعموم في البرايا وخصوص
حضرة يعرفها أهل الخلوص
ما لهم عنها مدى الدهر رجوع
صل يا رب على طه الرسول
أحمد المختار محمود الأصول
ما احتسى عبد الغني خمر الوصول
من كريم ذي عطا وهو المنوع
رويدك أيها البرق اللموع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

رويدك أيها البرق اللموعُ
فإن غروب ضوئك لي طلوعُ
ترفرف لمحة وتغيب أخرى
فتعشقك الأماكن والربوع
ألا هل أنت بهجة وجه سلمى
بدت فتحير القلب الولوع
أم ابتسمت عشية ودعتنا
فجاد بكوننا الثغر المنوع
هي الأسماء من أسمى أصول
ونحن جميعنا عنها فروع
تميل فتثبت الأكوان عنها
وليس لهم إذا اعتدلت وقوع
وذا حكم الإرادة وهو شيء
تكون به المهابة والخشوع
وما أكواننا إلا ليال
وفيها أشرقت منك الشموع
وكل تجنب عنك التفات
إليك وكل إقبالٍ رجوع
وجود واحد عنه تبدت
جموع واختفت فيه جموع
وتلك مراتب لا زال فيها
يكون له على الأبد الشروع
ملابس بهجة محض اعتبار
وفي حرب العداة هي الدروع
غدت منه له تبدو عليه
ويمحوها ويثبتها الخضوع
إذا ماشاء أشهدها أناساً
فكل بالسوى راض قنوع
وإن يشأ الشهود فلا سواء
وكان لنور طلعته سطوع
شمس لها قلب الموحد مطلع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

شمس لها قلب الموحد مطلعُ
ولها النواظر مغرب والمسمعُ
ظهرت علي ولات حين تأمل
فالبرق يلمع والحوادث يلمع
يا ساكن الغيب المقدس نظرة
لأسير شوق بالمطامع يخدع
هو ميْتُ هجرٍ بالبعاد مكفَّنٌ
صَلِيَت بنار الحب منه الأضلع
وجه له كتمته ظلمة كونه
وعليه من نسج العناكب برقع
فإذا التفتَّ إليه يا قمر الحمى
عمرت ببهجتك الديار البلقع
وبنورك الأكوان مشرقة فلا
يخلو مكان من سناك وموضع
والسر أنت ونحن عنك إشارة
لا زال منك بكل قلب أصبع
وعيوننا بك ناظرات والحشى
أبدا بعشقك في الملاح مولع
ووجودنا هو أنت لا أشخاصنا
جسماً وروحاً إننا نتقطع
بالفرق والجمع اللذين هما لنا
لا زلت أفرق في الوجود وأجمع
الله أكبر هذه حلل البَها
وجهُ المليحةِ ظاهرٌ يتشعشع
ما نالها إلا الذي هو محرمٌ
والأجنبيُّ على التباعد يطمع
إياك تقنع بالسوى عن حسنها
إن السوى ما فيه عنها مقنع
هي رامة هي لعلعٌ ولأجل ذا
ناديتها يا رامة يا لعلع
وهي الحوادث باعتبار وجودها
وسوى الوجود عن التحقق يمنع
والكل محتاج إليه لأنهم
بسواه للعدم المحقق أسرع
والنور تلك وما سواها ظلمة
فإذا أرادت أن ترى تتقشع
كثرت لكثرة ما ترى بشئونها
وعن الجميع لها المقام الأرفع
وهي الوحيدة ما لها من مشية
والوتر والشفع الذي لا يشفع
لا تحتجب عنها بكثرة فعلها
فعل المليحة للمليحة يرجع
ولنا إشارات وتلك لها بها
هي إن تشا فهمت وفاض المنبع
أهدت إلى عبد الغني غناءها
عما سواه وهو فقر مدقع
ومتى يحاول ذكرها هو بلبل
بالنطق منها في رباها يسجع
وهي الأمان له فما هو خائف
في النشأتين بها ولا هو يفزع
ذات تراأى النور من صفها
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الفاء (ف) 

ذات تراأى النور من صفِّها
وقد تجلى النشر من لفِّها
وكلما غنت على دفها
روَّعها البرقُ وفي كفِّها
برقٌ من القهوة لمَّاعُ
بها من الأكوان دارت رحى
وخمرها شاربها ما صحا
وسرها غيب الهدى أوضحا
عجبت منها وهي شمس الضحى
كيف من الأنوار ترتاعُ
ما تركت الكل إلا ورعا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية العين (ع) 

ما تركت الكل إلا ورعا
فسقى الله زماني ورعى
قمر الغيب بدا في أفقي
يتجلى ولفرقي جمعا
وفروضي حُرِّمت فيه كذا
سنني صارت عليه بدعا
فإذا كنت فكوني خطأ
وهو ذنب كان مني وقعا
أين من يفهم قولي ويرى
ما أرى من حق شرع شرعا
وامتلا الكاس ولا كاس هنا
والوِعا فاض وما ثمَّ وعا
والتماثيل عليها عكفت
أمة الوهم وزادت طمعا
يا رجال الغيب عيني شهدت
غيبكم كالبرق لما لمعا
وانقضى الليل الذي أنجُمُكُم
فيه والفجر عليه طلعا
وورا هذا الورى كعبتا
طاف قلبي بحماها وسعى
ورمى جمرة نفسي في منى
قربها سبع صفات تبعا
لا تدع يا برق مني أثراً
أثر العين يزيد الوجعا
وانفض العثير يا ريح الحمى
عن سنا الوجه فداعيه دعا
عثير رحلي به قد عثرت
ولعا ما قال قلبي ولعا
لي حبيب هو بي محتجب
وهو لا يبدو ولا أبد ومعا
بين تنزيه وتشبيه له
حضرة حيرت المطَّلعا
كلما قربني همت به
أو تدانيت إليه ارتفعا
سريت ولا رد هناك ولا منع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

سريت ولا ردٌّ هناك ولا منعُ
إلى أن تساوى عندي الأصل والفرع
وإني لحيران وفرقي هو الجمع
إذا قلت يا الله قال لمن تدعو
وإن أنا لا أدعو يقول ألا تدعو
على الحب أرواحاً بذلت وأنفسا
وقد طبت في روض المحبة مغرسا
أقول وكم قد قلت في القرب مجلسا
لقد فاز باللذات من كان أخرسا
وخُصص بالراحات من لا له سمعُ
إذا كشفت بأنك فعل ربك جمع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية العين (ع) 

إذا كشفت بأنك فعل ربك جمعْ
معناه عنه كلمع البرق تلمعْ لمعْ
والفرق تشهد جمودكْ بالبصرْ والسمعْ
وإن أردت المثلْ فانظر لهيب الشمعْ
نشأة الروح بالغروب الطلوع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية العين (ع) 

نشأة الروح بالغروب الطلوعِ
مثل برق على الطلوع لموعِ
صادر عن توجه الأمر فيه
أمر حق منجَّزٍ مقطوعِ
وبه جسم كل حي وميت
دائماً في تكوُّنٍ مطبوعِ
وتأمل هنا أنابيب ماء
جاريات أو التهاب الشموعِ
وردة كالدهان ذات بطون
وظهور مع الأصول الفروع
قائم كل ذا بأسماء ذات
تتعالى عن مدركات الجموع
ذات حق ما ثم في الكون إلا
هي والكون بالتجدد روعي
هي ذاتٌ لها صفاتٌ وأفعا
ل ولا غير عند أهل الخشوع
فلهذا نقول نحن بأنا
هي أي عين فعلها المجموع
لا بأنا أيْ ذاتها إذ جنونٌ
عينُ هذا المقال للمخدوع
وإذا كان فعلها مثل برق
لامع في صدورها والرجوع
ما له في العيان قط وقوفٌ
صح أنا هي استمع مسموعي
ولهذا حقيقتي همت فيها
قال شيخي وما رآها ولوعي
فأنا كالمجاز عنها وقالوا
صح نفي المجاز عند الخضوع
ما اصطكاك الأجرام عند السماع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

ما اصطكاك الأجرام عند السماعِ
عبث فليعي كلامي واعي
ولهذا قال الإله تعيها
إذنٌ قد وعت بقصد انتفاع
رنة بعد رنة بعد أخرى
صور تنجلي على الأسماع
يدرك الغافل الظواهر منها
والفهيم الذي له طول باع
وله الإعتبار في كل شيء
قرب شبر له وقرب ذراع
سامع كله بروح شريف
لا بإذنٍ للنفس ذات النزاع
يترقى به المريد علوماً
من دعاوى الهوى وحكم الطباع
قد أفادته طاعة الله هذا
بكمال اقتدا وحسن اتِّباع
مقتف أثر سنة وكتاب
فعل أسلافه أولى الإجماع
هذه حالنا وحال شيوخ
قد دعانا منهم على الغيب داعي
أيها البرق اللموع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية العين (ع) 

أيها البرق اللموعُ
لك من نجدٍ طلوعُ
تختفي طوراً وتبدو
فتواريك الربوعُ
لم يزل لي بك وجد
وهيام وولوعُ
أنت هذا الجسم مني
أنت قلبي والضلوع
وقيامي وقعودي
وسجودي والركوع
ووضوئي وصلاتي
وثنائي والخشوع
وصيامي وزكاتي
ثم حجي والرجوع
أنت إخلاصي وزهدي
أنت صبري والخضوع
أنت كلي أنت بعضي
أنت نومي والهجوع
وكذا الكون جميعاً
أنت عندي يا جموع
وكبار وصغار
وأصول وفروع
وحياة وممات
شبعٌ أنت وجوع
صور في عين روح
وتحاويلٌ تروع
وتناويعٌ سريعا
تٌ لها منه وقوع
وهو عن أمرٍ قديمٍ
حادثٍ مسكٌ يضوع
أو كظل أو كماء
دفقت عنه النبوع
وعلى الجملة هذا
شمعة وهو شموع
إن شمسي من طاقتي في
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

إن شمسي من طاقتي في طلوعِ
كل وقت قد أعدمت مجموعي
وهي أيضا من كل طاقة عبد
تتجلي كمثل برق لموع
قف بنا ساعة رويدك يا من
هو بي سائر بغير رجوع
وتعطف على ذواتٍ سكارى
بك ما بين يقظة وهجوع
يترجّون نظرة تحتويهم
بكمال السجود بعد الركوع
ثم سقهم إلى حماك قبولا
واسقهم منك رائق الينبوع
يا حبيب القلوب أشكوك مني
شغفاً في فؤاديَ الموجوع
أعطشتنا الأغيار فاصبغ دجاها
بشعاع من نور تلك الشموع
إننا عصبة أتيناك أسرى
وجهِك الحقِّ بالجوى والولوع
نقتفي أثْرَ من مضى فعسى أن
يهتدي بالأصول قلب الفروع
يا ابنة الحي إنني لك جارٌ
وربوعي بقرب تلك الربوع
رحمة لا أقلَّ من نظرات
تمنحينا من الجمال المنوع
إنني ههنا طريح ديار
قفرة في مذلة وخضوع
كلما قلت لي دنا وصل ليلى
كان هذا دنو طيف هجوع
قوموا بنا كلنا نخرق حجاب الطبع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية العين (ع) 

قوموا بنا كلنا نخرق حجاب الطبعْ
ونتبعْ يا جماعَهْ ما أتى في الشرعْ
حتى نشاهد جمال الله يلمع لمعْ
ولا وجود لنا وهو الوجود الجمعْ
جميع البرايا هي اليلمع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية العين (ع) 

جميع البرايا هي اليلمعُ
وبرق الوجود بها يلمعُ
وما ذلك البرق غير الذي
هو الأمر في لمحة مسرع
به الأرض قامت كذا والسما
فيخفض هذا وذا يرفع
وفي الغيب غيب الغيوب اختفت
على الكل شمس فلا تطلع
ونحن الخفافيش في نورها
نقوم لها ولها نركع
هي الذات ذات الوجود الذي
إذا ما تبدت لها نخشع
ولم ندر منها سوى أمرها
ونحن على وجهها برقع
إذا نحن متنا حيينا بها
وإن نحن غبنا فلا نرجع
وأعيننا مبصرات بها
إليها وآذاننا تسمع
ولا شيء نحن ولكن لها
نسبنا فنحن بها أجمع
حرف عين العمى إلى النور داعي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية العين (ع) 

حرف عين العمى إلى النور داعي
وله صولة بأمر مطاع
هو هذا به وما هو هذا
قاطع للرجا وللأطماع
ها بلا ها وها هو الشان دان
وبعيد في عالم الإختراع
عاين الكل منه ما عاينوه
وهو في غاية من الإرتفاع
بانحراف الشئون عنه تبدى
فهو يتلى بألسن الأسماع
نفحة في رياض أوج التجلي
ما وعاه سواه في الغيب واعي
إن شمسي من طاقتي في طلوع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

إن شمسي من طاقتي في طلوعِ
كل وقت قد أعدمت مجموعي
وهي أيضاً من كل طاقة شيءٍ
تتجلى به كبرق لموع
كل شيء فانٍ بها وهي حقٌّ
ظاهر لا سواه في المسموع
يا ابن قومي أهل الفهوم ويا من
يتوخى شروعه كشروعي
خذ كلامي وحقق القول منه
لا تكن أنت عنه بالمخدوع
لم يزل آدم وآدم مخلو
ق على صورة الإله خضوعي
صورة الله كل أوصافه مع
كل أسمائه على المشروع
وهي وهو الإله فرد حقيقيْ
ليس فيه تعدد للجموع
وعليه قد كان آدم ستراً
حاجباً في أصوله والفروع
فاعرف الستر وهو أنت وحاذر
ما ورا عين سترك الممنوع
إن المحب إذا اختفت أسراره
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

إن المحب إذا اختفت أسرارُهُ
ظهرت على صفحاته أنواره
ويح المحب إذا دهتهم ناره
قالوا أتبكي من بقلبك داره
جهل العواذل داره بجميعي
شرف الهوى أنا راهب في ديرِهِ
وأنا الذي عندي مطالع خيره
والحب عني حيث جد بسيره
لم أبكه لكن برؤية غيره
طهرت أجفاني بفيض دموعي
يا أمة العشق فزتم بالبصر والسمع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المواليا,  قافية العين (ع) 

يا أمة العشق فزتم بالبصرْ والسمعْ
قوموا اتركوا الفرق عنكم واقبلوا للجمعْ
نور الشموع الذي يلمع عليكم لمعْ
من حرقة القلبْ قد سالت دموع الشمعْ
قوموا اذكروا الله نور الله يلمع لمع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية العين (ع) 

قوموا اذكروا الله نور الله يلمع لمعْ
فيشرق القلب منكم والبصرْ والسمعْ
ألم تروا في الليالي والبرايا جمعْ
بنور رب السما ينطق لسان الجمعْ
كم صورة في قطعة الشمع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر السريع,  قافية العين (ع) 

كم صورة في قطعة الشمعِ
مفيدةٍ للفرق والجمعِ
يظهرها صانعها سرعة
فتبهر الأبصار باللمع
وتختفي ثم يرى غيرها
يضحك أو يبكي بلا دمع
وكلها فانية لا ترى
هناك إلا قطعة الشمع
فاعتبروا فعل الوجود الذي
أنتم به المنصوص في السمع
تكاثر وجد القلب سرا وجهرة
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء المربوطة (ة) 

تكاثر وجد القلب سراً وجهرة
وصبري عني في الهوى زاد نفرة
ولما حسا قلبي من الكاس حسوة
تمنيت من ليلى على البعد نظرة
لتطفي جوىً بين الحشى والأضالع
جرى طمعي في حب ليلى بما جرى
وليلى توارت عن عيونيَ في الورى
سألت عسى ألقي الخيال الذي سرى
فقالت نساء الحي تطمع أن ترى
بعينك ليلى مت بداء المطالع
رثت لي نساء الحي في نيل قربها
وقلن اصطبر ما أتت ممن تنبَّها
وها هي عنك الحسنَ تستر والبَها
وكيف ترى ليلى بعين ترى بها
سواها وما طهرتها بالمدامع
هي السر سر الغيب فيك تسترا
وقد ضل منك العقل حتى تحيرا
وهيهات تلقاها ولو كنت في الكرى
وتلتذّ منها في الحديث وقد جرى
حديث سواها في خروق المسامع
ألا يا لقومي كيف أروى من الظما
وعيني ترى الأغيار والعين في العمى
وما الصب إلا منشد قد ترنما
أجلّك يا ليلى عن الغير إنما
أراك بقلب خاشع لك خاضع
أخ لي بظهر الغيب أرعى وداده
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أخ لي بظهر الغيب أرعى ودادَهُ
ويرعى ودادي يا رعى الله من يرعى
أهيم به في الحب وهو يهيم بي
فيا خيبة الواشى إذا رام أن يسعى
ليلة ذا القدر ليلة الجمع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الياء (ي) 

ليلة ذا القدر ليلة الجمعِ
في بصري شاهد وفي سمعي
من غير فرق لدى بصائرنا
بين جماد وبين ذي لمع
ذا القدر ذاك الذي الضمير له
ينزل من غيبه إلى الجمع
وكل من نفسه يشاهدها
فيه يرى صورة من الشمع
حقيقة أضحكت أحبتها
والغير أبكته زائد الهمع
فدمعة في السرور باردة
وفي الأسى الحر كان في الدمع
بروق الحي لماعه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر موشح,  قافية العين (ع) 

بروق الحي لمّاعَهْ
ونفس الصب طماعَهْ
وكتمان الهوى طاعه
ولكن هذه الساعه
رأينا وجه من نهوى
ومنا حقت الدعوى
ونلنا الرتبة القصوى
وأبدى النور شعشاعه
ترنم أيها الحادي
أنا في يمنة الوادي
ولمع البرق لي بادي
ودنيا الغير خداعه
مطايانا بنا سارت
وفي غور الحمى غارت
وأطيار المنى طارت
وقد مد الفتى باعه
وصلّى ربنا حقا
على خير الورى صدقا
به عبد الغنيْ يرقى
يقوي الله أسماعه
يا مؤمنون بأن الله خالقكم
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

يا مؤمنون بأن الله خالقكم
وخالق لكم الأعمال أجمعها
أما سمعتم به وهو المحيط بكم
كما لكم هو في القرآن أسمعها
جل المهيمن عما لا يليق به
وقال عن كل نفس أنه معها
علت بي كعبة الذات البديعه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

علت بي كعبة الذات البديعَهْ
لأسماء نزيهات رفيعهْ
وقد ملئ الإناء من العطايا
وفُرِّغ في النفوس المستطيعه
لنا عجز ومقدرة وعلم
وجهل فالحصون لنا المنيعه
ومن علم الحقيقة قد شربنا
وكان الأكل من علم الشريعه
ومن يشري من الرحمن نفساً
له الأولى ببخس أن يبيعه
جئنا إلى الحسن المعروف بالراعي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

جئنا إلى الحَسَنِ المعروف بالراعي
نزور في قَطَنا منه الفتى الراعي
يرعى بهمته من زاره وبما
يريد منه يوافيه بإسراع
وجه تبدى كبدر بل كشمسِ ضحىً
إلى محبته قلب الشجي داعي
يميط سترَ تراب الكون عن قمر
تحت البراقع عند الناظر الواعي
إليك يا كوكب القدس الذي سطعت
أنواره غيب أمر منه لماع
قوم أتيناك نبغي من علاك قرى
نمد فيه بأجناس وأنواع
نمحو عن القلب ما تنجي خواطره
من العلائق عن ذل وأطماع
وصاحب الحال لا تختفي الحوائج عن
إدراكه وهو فيها القائم الساعي
بأمر رب قديم لا حدوث له
إني مددت إليه في الهوى باعي
أخصه في رجال الغيب أقصد لا
أعمه في سواهم وهو إجماعي
أزال عن الوجه الجميل قناعه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أزال عن الوجه الجميل قناعَهُ
وأظهر فينا علمه وأطلاعَهُ
فزالت جميع الكائنات حقيقة
وصار افتراق الكل عندي اجتماعه
مليح له منه عليه شواهد
متى أمر المضنى بأمر أطاعه
وما الكل إلا فيه مضنى جماله
ولا شرَّ لا عصيان فاسكن رباعه
هو الخير محض الخير والشر فرضه
وتقديره للعقل بان فراعه
بدا ينجلي للكل في كل صورة
ولا صورة إلا أراها اختراعه
وعن صور الأكوان فهو منزه
وإن كان فيها قد أبان ارتفاعه
هو الشمس أضحى والجميع ظلاله
هو البدر أمسى كل شيء شعاعه
متى اجتمع الإنسان يوماً بغيره
وصدق غيراً كان ذاك وداعه
ولا رؤية إلا له تلك رؤية
وكل سماع صار عندي سماعه
هو الظاهر المعروف في كل ظاهر
هو الباطن المجهول يخفى شياعه
رأيت عيوني المبصرات عيونه
وأدركت باعي في التناول باعه
ووصف بوصفٍ واحدٍ ضربَ واحدٍ
وذات بذاتٍ واكتفيت نزاعه
دنا فتدلى فالتقينا فلم أكن
وكان على ما كان يبدي التماعه
وقلَّب قلبي في سواه ولا سوى
زماناً أراني مكرَهُ وخداعه
إلى أن تصافينا على الودِّ وانمحت
رسوم جهول فيه قاسى طباعه
وأشهدني ظلمي فشاهدت ظلمتي
تجلِّي جمالٍ للعقول أشاعه
وبالعدل منه في أظهر نوره
تجلِّي جلالٍ سرُّ قلبي أذاعه
فأعطى فؤادي بالذي هو آخذ
علوم كمالٍ قد قرأت رقاعه
صدقت فكرر ذكره يا محدثي
فإن جبان القرب صار شجاعه
وأروَى بماء العلم منه عطاشه
وأشبعَ بالتحقيق فيه جياعه
وقام فأغنى عن قيام قيامة
بإيمان صدق عنده ما أضاعه
وعرِّج رفيقي فالمعالم أشرقت
بمن قد وجدنا في الرحال متاعه
وصرنا ملوكاً في رعايا صفاته
به وفتحنا بالغناء قلاعه
ولا تلتفت للحاسدين فإنهم
يقاسون من حبل الوداد انقطاعه
وهم في العمى عنه فلا يبصرونه
وهل تشبه الثيران فيه سباعه
وسامح ولا تعتب فحرمانهم كفى
بهم غضباً منه فصاروا رعاعه
وما في يدهم غير دعوى وعندهم
سراب شراب لا يزالون قاعه
رأوه فتاهوا فيه واندهشوا به
وكل يعاني ودَّهُ وسواعه
ولو شاء أبدى في فناهم وجوده
وأسمعهم بالنفخ فيهم يراعه
وإلا فبالتسليم للحق من ذوي
درايته فازوا فنالوا استماعه
ولكنه عن كل ما هو فاعل
فليس بمسئول لترجو دفاعه
فمن شاء أعطاه على رغم غيره
ومن شاء بالحرمان أبدى امتناعه
كل مصنوع بمن قد صنعه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية العين (ع) 

كل مصنوع بمن قد صنعَهْ
ليس يدري حطه أورفعَهْ
واذكروا لي فرد مصنوع له
صانع يعرف من قد صنعه
مع أن الصانع المخلوق مع
كل مصنوع حدوث جمعه
فقديم صانع مصنوعه
حادث كيف يعاني طمعه
يرتجي يعرفه وهو له
خالق عن دركه قد ردعه
إن هذا الكون مصنوع له
يعرف الله وإن كان معه
ذلك الله الذي قد صنع ال
عبد مع أفعاله وابتدعه
والذي في علمنا مع علمنا
صنعة الله لضيق وَسِعَه
وجميع الكون من صنعته
وابتدا كلَّ فتى واخترعه
والذي تعرف منه أنه
صانع نفساً به منطبعه
والذي تعرفه خلقٌ له
ظاهر فينا كما قد أودعه
كلنا خلق جديد دائماً
مثل قول الله كن مستمعه
كل عبد إن أراه فيرى
وإذا أسمعه قد سمعه
لا تقل أنزل فينا علمه
علمه فينا بحال وضعه
وهو حق وسواه باطل
لا يساوي الحق فاترك بدعه
إننا خلق له بالروح من
أمره والأمر برق اللمعه
مثل لمح البصر الكل به
ظاهر عن أمره ما قطعه
فاعرف الله الذي أنت به
أنت في كل زمان شرعه
وتحقق أنه الغيب الذي
ما له ماهيَّةٌ مجتمعه
لا ولا كيفَ ولا أينَ ولا
شبهٌ والعقل جهلٌ صرعه
وله الذات التي ما مثلها
أحد عن قيدها ممتنعه
وله الأوصاف والأسماء من
أزل الأزال لا منقطعه
وهي عين الذات لا تركيب في
ذاته جل كنور الشمعه
هو نور وسواه ظلمة
هي منه ظلمة مخترعه
يتجلّى حيثما شاء بها
محض تقدير له قد تبعه
عبد رق ما له من أحد
غير مولاه ويشكو وجعه
فيرى النور به لا بسوى
ويصلي خمسه والجمعه
شموسك يا سلمى علينا بوازغ
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الغين (غ) 

شموسك يا سلمى علينا بوازغُ
أم النعم المستشرفات السوابغُ
جلابيبها الأكوان تكشف تارة
وتستر أخرى والمعاني نوابغ
تجلت فأفنتنا فكنا ولم تكن
فنحن بهن المترعات الفوارغ
بلغت بها الشأو البعيد من المنى
وما أحد غيري لذلك بالغ
وحجتها فينا علينا عظيمة
وبرهانها بالحق للغير دامغ
لها كرم لا منتهى لعداده
به زاد في تقصيره من يبالغ
ورحمتها عمت وخصت وخصصت
وللكل منها العفو والصفح سابغ
أحج إليها كل وقت ومهجتي
لكعبتها وادي العقيق ورابغ
وأعرفها طوراً وما أنا عارف
بها تارة والحب للقلب ماضغ
هي البدر حسنا بل هي الشمس بهجةً
بها الكون روضات زهت ومرائغ
متى أسفرت عندي تحققت لا سوى
فقرت بها عيني وما أنا زائغ
وإن حجبتني عن سناها فإنني
بها حائر بل ثعلب الفكر رائغ
وما الكل إلا صبغة الوجه عندنا
إذا أظهرت والحسن للكل صابغ
هياكل أنوار خزائن بهجة
لنا صاغها من حضرة الغيب صائغ
عقارب أصداغ تراءت بوجهها
وهنَّ لقلبي لاسعاتٌ لوادغ
بديعة حسن تنجلي في ملابس
وقد شاقني منها الطلى والنغانغ
محجبة عنها لفرط ظهورها
بها عجز المثني وكل المبالغ
غني به عبد الغني فيبلغ
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الغين (غ) 

غنيٌّ به عبد الغنيِّ فيبلغُ
إلى أن تراه عن معانيه يفرغُ
تجلى فكان الإنحراف لحرفه
وما كل حرف بالتغايير يصبغ
به ظلمة نور ونور وظلمة
ومبلغه ما مثله قط مبلغ
دنا وهو دان في بعيد مقامه
فلا شمس إلا في تجليه تبزغ
وإن غرد الشحرور كان إشارة
به منه فينا أو تناوح لغلغ
إن روحي بجسمها مصبوغه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الغين (غ) 

إن روحي بجسمها مصبوغَهْ
وهي في قالب به مفروغَهْ
كل جسم كذاك صبغة روح
عند تحقيق ذي الكمال بلوغَهْ
يا لغيب محقق وهو حق
ليس عنه لعاقل زيغوغَهْ
عرفته العقولُ وهو خفي
حيث صارت بحكمه ممضوغه
لكن الكشف لا يكون إذا لم
يألف العقل عن سواه فروغه
وإذا لم يجد من الكون أصلاً
كل فرع منه أسال صموغه
دمغت حجة الإله علينا
فغدت كل حجة مدموغه
حيث مصنوعة به هي كانت
وهي مخلوقة لنا ومصوغه
يطلع العقل إن أراد على ما
شاء أو شاء كف عنه بزوغه
ليس إلا التسليم للعقل يبقى
سبباً للنجاة فاترك هبوغه
تعس الكلب ما على الله حكم
لمتى في الشكوك يبدي ولوغه
إنما الحكم منه في كل شيء
وجميع الأشيا به ملدوغه