tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أقصر فما تملك إقصاري
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

أَقْصِرْ فما تملكُ إِقصاري
صبَّرتَ من ليسَ بصبَّارِ
ما لي عن الأوزارِ مندوحةٌ
إذ كانتِ الأحزانِ أوزاري
لا درَّ درُّ العينِ إن سامحت
عيني بدمعٍ غيرِ مِدْرار
ألقتنيَ الأحداثُ من كَيْدِها
ما بين أَنيابٍ وأظفار
وألبستْ جسمي ثيابَ الضنا
فالجسمُ من غيرِ الضَّنا عاري
أضرَّ بي ثكلُكِ ليلى وفي
إِضرارِه بي كلُّ إِضرار
يا يومَ ثُكْلٍ لم أَذُقْ مثلَه
أَمَرَّ عيشي أَيَّ إمرار
أَمَا على يومِكِ من ناصرٍ
أم غابَ عن يومِكِ أنصاري
أُجيلُ في قبرِكِ عينيَّ في
مجالِ أرواحٍ وأمطار
أشتاقُ رؤياك فآتي فلا
أرى سوى تُرْبٍ وأحجار
وَأَعمرُ الصحراءَ في مأتمٍ
عُمَّارُهُ آلفُ عُمَّار
جليسُ أجداثٍ كأني بها
جليسُ أنهارٍ وأشجار
مالي بأرضٍ وطنٌ إنما
ببابٍ قْنَّسريْن أَوطاري
بابٌ به الآثارُ ممحوّةٌ
وهنَّ من أبينِ آثار
يا بابَ قنسرين لا تخلُ من
سحائبٍ عُونٍ وأبكار
من مُزْنَةٍ تهمي ومنْ مقلةٍ
تبكي بدمعٍ من دمٍ جار
يا رحمتا لي والأسى آخذٌ
عنانَ إِيرادي وإِصداري
من أي آفاقي رمى مهجتي
أصابَ أو مِنْ أَيِّ أقطاري
النارُ من قلبيَ مخلوقةٌ
أم هو مخلوقٌ من النار
كأَنَّ عَرْضَ الأرضِ ما بيننا
وبيننا خمسةُ أشبار
يا نورَ عيني والتي لم تزل
من نُورها تُقْبَسُ أنواري
يا ربَّةً القبر المضيءِ الذي
يُضيءُ ضوءَ الكوكب الساري
قومي إلى زَوْركِ أو فاجلسي
فإنهمْ أكرمُ زُوَّار
قومي إلى دارك قد أَنكرتْ
صَبْرَك عنها أيَّ إِنكار
استوحشتْ دارُكِ من أَهلها
واستوحشَ الأهْلُ من الدار
واحدتي أمسيتِ في وَحْدَةٍ
من بعدِ أُلاَّفٍ وَسُمَّار
ما بالُ جيرانِك أهلِ البلى
هل داركَتْهمْ رقَّةُ الجار
كنتُ القريرَ العينِ إذ كنتِ لي
تحلو أَحاديثي وأَخباري
وكان شعري يُتَغَنَّى به
فاسْتُحْسِنَتْ للنوحِ أَشعاري
أدور أحبة ليست بدور
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أدُورَ أحِبَّةٍ ليستْ بِدورِ
رأيتُكِ دورَ غُيَّابٍ حضورِ
رأيتُكِ آهلاتٍ موحشاتٍ
مقاربةً مباعدةَ الأمور
محطَّ رحالِ سَفْرٍ بعد سَفْرٍ
يزيدُ ولا يبيدُ على الدُّهور
أقولُ وقد وقفتُ عليك دَمْعاً
طليقاً مِن يَدَيْ قلبٍ أسير
جرى مسكُ الغمامِ على قبورٍ
ممسَّكةِ البطونِ معَ الظهور
قبورٌ أودِعَتْ صُوَراً عَهِدْنا
محاسِنَها ودائعَ في القصور
وسائلةٍ تسائلني ولما
يُجِنَّ ضميرُها ما ضميري
تسائلني أطالَ الليل أم لا
وما الليل الطويلُ من القصير
ألم ترني جزعتَ وليس خَلْق
أشَدَّ على الجَزُوعِ من الصبور
يروحُ ببابِ قنّسرينَ دمعي
وَيُبكِرُ في رواحي أو بُكُوري
لحبِّ جنازةٍ ولحبِّ قبرٍ
أحِنُّ إلى الجنائزِ والقبور
سَقَتْ ذا البابَ مُزْنٌ بعد مُزْنٍ
تمرُّ مرورَ عيرٍ بعدَ عير
نوائحُ بالرعودِ على الأماني
بواكٍ بالغيوثِ على السرور
وجوهُ البرقِ فيها سافراتٌ
من السُّحْبِ المُعلَّقَةِ الستور
فتكسو الأرضَ وشياً بعد وشيٍ
وَتُلْبِسُها الحرير على الحرير
يحيِّيها بريحانٍ وراحٍ
ويحبوها بنوّارٍ وَخيري
بريحانٍ إذا ما رِيحَ ظَلَّتْ
تعبَرُ عنه رائحةُ العبير
يا فراشا من المدر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الراء (ر) 

يا فراشاً من المَدَرْ
ووساداً من الحَجَرْ
جَوْفَ بيتٍ كَتَولَجِ الظَّ
بيِ في الضيقِ والقِصَر
مظلمِ اللونِ لا تُرى
فيه شمسٌ ولا قمر
ليسَ يدري المقيمُ في
ه بريحٍ ولا مَطَر
يا بني الموتِ إن لل
حيِّ في الموتِ مُعْتَبَر
فكأَنّي بكمْ وقد
بعتمُ الدورَ بالحُفَر
وَابْنتا وأعزَّ مَنْ
ساءَ دهري به وَسَرّ
ما أراد القضاءُ من
شُؤْمِ جدِّي أو القدر
كيف لم ينفعِ التوقِّ
ي ولم ينفعِ الحذر
يا ابنتي أين غبتِ عن
رمضانٍ وقد حضر
فلقد كنتِ أُنسنا
في عشاياهُ والبكر
ولقد كنتِ بعتِ نَوْ
مَ لياليه بالسَّهَر
واعتكافٍ على الدعا
ء أو الدرسِ للسُّوَرْ
يا أبي ليس عند من
مات علمٌ ولا خبر
لا هِلالُ الصباحِ يُر
عى ولا الفطرُ ينتظر
لا فطورٌ ولا سحو
رٌ لنا إن دنا السَّحَر
لا ولا أهْبَةٌ لعي
دٍ حلا العيد أو أمَرّ
دَرَسَتْ يا أبي المحا
سنُ وانمَحَّتِ الصور
نحن في عالمٍ طوى
صَرْفُهُ البدوَ والحَضَر
في ثرىً لا يُحَسُّ في
ه بمن زارَ أو هَجَر
ألا يا أيها القمري كم ذا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

ألا يا أيّها القمريُّ كم ذا
تُغَرِّدُ في الرَّواحِ وفي البُكُورِ
أجدّكَ تشتكي جَزَعاً وتبكي
لمفقودٍ كبيرٍ أو صغير
فقعْ في بابِ قِنّسْرِينَ فانظرْ
إلى جَزَعِ النساءِ على القبور
نساءٌ في حدادٍ صائحاتٌ
كغربانٍ تصايَحُ في الوُكور
ينادينَ الأحِبَّةَ في صخورٍ
وكيف يُجيبُ مَنْ تَحْتَ الصُّخور
يَنُحْنَ وما يَنُحْنَ شبيهَ ليلى
وينحرنَ الدموعَ على النحور
أبت رؤيا السرورِ عيونُ قومٍ
رأَوا ليلى تسيرُ على سرير
سأَبكي ما بكى القمريُّ بنتي
ببحرِ من دموعي بل بُحور
ألستُ أحقَّ أن أبكي عليها
إذا بكتِ الطيورُ على الطيور
حصلت من ليلى على ذكرها
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

حصلتُ مِنْ ليلى على ذكرِها
وحبسيَ النفس على ضُرِّها
يا عيدَنا أوَّلَ عيدٍ أتى
فقدتُ ليلى فيه من خِدْرِها
بُوركَ للأمّةٍ في عيدها
فليس أمري فيه من أمرها
عادوا من العيدِ إلى دورِهمْ
وعدتْ من عيدي إلى قبرها
إن كنت لا تقدمين من سفرك
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

إن كنتِ لا تَقْدُمينَ من سفرِكْ
فإنني راحلٌ على أثرِكْ
يا ليتني كنتُ شاخصاً بصري
وما رأيتُ الشخوصَ في بصرك
كم من عروس قصور
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الراء (ر) 

كم من عروسٍ قصورِ
أَضْحَتْ عروسَ القبورِ
فهاتِ من أيِّ دورٍ
زفَّتْ إلى أيِّ دُور
أعزر علي بأن أزورك يا أخي
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أعزرْ عليَّ بأن أزورَكَ يا أخي
في منزلٍ ناءٍ عن الزوَّارِ
خَلَّيتَ دُورك واتساعَ فضائها
مستبدلاً منها بأضيق دار
فلئنْ حَمَاني من لقائِكَ ما حمى
فترحُّمي يلقاكَ واستغفارِي
صرف النوى ليس بمعذور
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

صرفُ النوى ليس بمعذورِ
وذنبُها ليس بمغفورِ
إن تصبح المهجة مأسورةً
فإِن دمعي غيرُ مأسور
قَمَرْتَني يا دهرُ عيشي الذي
مقمورُهُ أحسنُ مقمورِ
من مبلغٌ نورَ العيونِ الذي
مذ غاب غيّبن عن النور
سلامَ موتورِ الكرى لم يكنْ
كراهُ من قبل بموتور
مَيْتٌ لو أَن الصورَ في أذنه
ما أيقظته نفخةُ الصور
اعْلَمْ أبا أيوبَ يا ساترَ ال
فضل الذي ليس بمستور
أنيَ مَيْتُ الضرِّ مقبورُهُ
إن كان ميتٌ غيرَ مقبور
لا جاز طول العمر إلا أخو
قلي بطول الشوق معمور
أدعوك والسلوة محظورة
عنّي وشوقي غيرُ مَحْظُور
الصبر من عدد الرزايا فاصبر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

الصبرُ من عُدَدِ الرَّزايا فاصبرِ
إِنَّ المُطيلَ تلهفاً كالمُقْصِرِ
لن يَفْثَأ الأيامَ عن فَتَكاتِها
جَزَعُ الجزوعِ وَعَبْرَةُ المُستَعبِرِ
هُنَّ الخطوبُ كما علمتَ وكلُّنا
من كيدِهِنَّ بمسمعٍ وبمنظر
تمشي الضَّراءَ فما تهابُ أخا غنىً
فتحيدُ عنه ولا ترقُّ لمقْترِ
عَصَفَ الزمانُ بِجُرْهُمٍ وسما إلى
طَسْمٍ ولم يُغْفِلْ مقاولَ حمير
أُنْظُرْ أُعافَى تبَّعاً عفَّ عن
كسرى فَخَلَّدَ أَو عفا عن قَيْصَرِ
أأبا محمدٍ الجليلِ مصابُه
بأبي شجاعٍ صنوِهِ المتخيَّر
بشقيقِه من خَلْفِهِ وشقيقِه
في خُلْقه وشقيقِهِ في العُنْصُر
ما كانَ معلوماً بأَنَّ حلوله
حتمٌ فحلَّ لوقتهِ لو يُنْكَر
من ذا بأنيابِ الردى لم يُفْتَرَسْ
أم من بمخلبِ صَرْفِهِ لم يُعْقَر
فالْقَ الأمورَ بقلبِ راضٍ مذعنٍ
لمدبِّرٍ للأمرِ غيرِ مدبَّر
مِحَنُ الفتى يُخْبِرْنَ عن فضلِ الفتى
كالنارِ مخبرةٌ بفضلِ العنبر
يا آل طاروفٍ بكمْ شُهِرَ النَّدى
فينا ولولا أنتمُ لم يُشْهَر
كم معشرٍ نالت بكمْ أَيديهمُ
ما لم تَنَلْهُ قطُّ أَيدي معشر
قالوا وقد عَدَتِ المنونُ عليهم
في فارسٍ طولُ البقاءِ بجعفر
وشامت بأبي إسحاق قلت لهم
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

وشامتٍ بأبي إسحاقَ قلتُ لهم
إن ماتَ فالموتُ محتومٌ على البشر
مضى مُضِيَّ سحابٍ غادرتْ أَثَراً
فأنتَ تمضي بلا عَيْنٍ ولا أثر
فقدانُ مثلكِ فقدان الغمامِة إذ
في فَقْدِه هو فَقْد السمعِ والبصر
إذا السها لم يُطِفْ طَيْفُ الكسوفِ به
وقد رأيتَ كسوفَ الشمسِ والقمر
وفي السوادِ سوادِ الدُّورِ مَنْبَهَةٌ
على بياضِ السجايا البيضِ في الحُفَر
من ذا يعزي الناظري الذي
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

مَنْ ذا يُعزِّي الناظريَّ الذي
عينُ العُلى منْ عينه ناظرَهْ
عن جَنَّةِ الدنيا التي مَلَّتِ ال
دنيا وزارتْ جنَّةَ الآخره
من ذا يُعزّيه فكم نعمةٍ
باطنةٍ في نكبةٍ ظاهره
أبلغْ أبا الفتحِ الذي ذكرُهُ
سارَ مسيرَ الأنجمِ السائره
كيف يخافُ النقصَ من
سلامةُ النفسِ له وافره
أبو هاشم في الناس ضد ابن عمه
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أَبو هاشم في الناسِ ضدُّ ابنِ عمِّه
كما الكلبُ ضدُّ الظبي فاخبرْ وخبِّرِ
أبو هاشمٌ نذلٌ وضيع كجدِّهِ
وذاك سريٌّ كلّ ما شئتَ من سري
أبو هاشمٍ من باخَشيثا وذاك من
كُرَيْزٍ فما للمسكِ يُقْرَنُ بالخرِ
لقد فاقَ ذا في قُبْحِ مرأىً ومخبرٍ
كما فاق ذا في حُسْنِ رأي ومخبرِ
أبو هاشمٍ نعلُ الكنيف نجاسةً
وإِنَّ أبا العباس جوهرُ جوهرِ
هذا أسيد فقف على غدره
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

هذا أُسَيْدٌ فقفْ على غدْرِهْ
غَلَيِّمٌ قد أُصيب في دُبْرِهْ
لذاك ما إِن تني مُنَكَّسةً
مغارفُ العالمينَ في قِدْرِه
مكتحلٌ من ورائهِ أَبداً
بميلِ لحمٍ علا على شِبْرِه
مَنْ رَمِدَتْ عينُه فآفةُ ذا
من رَمَدٍ يشتكيهِ في جُحْره
ألم أضحكك من خبري
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الراء (ر) 

ألم أُضْحِكْكَّ من خَبَري
وبيعي النومَ بالسَّهرِ
وجهلي كان في أَسَدٍ
وليس الجهلُ من وطري
ونهي فتىً نهاني عن
ه في صَحْوي وفي سَكَري
فقال أما تراه قا
سياً أَقسى من الحجر
غزالاً صاد برذوناً
دعِ البرذونَ في سقر
وبادرْ شَقَّ حافِرهِ
وسيِّبْهُ معَ البَقَر
أبا الفرج الحلق الجاعره
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

أبا الفَرَجِ الحَلِقِ الجاعِرَهْ
لحى اللهُ فَقْحَتَكَ العاهِرَهْ
فما أنت إلا امرؤٌ صالحٌ
ولكنها امرأةٌ فاجره
مُناها على ربِّها نائكٌ
له فيشةٌ ضخمةٌ وافره
إذا التقمت رأسَ غُرْمولِهِ
كما التقمت نايَها الزامره
سمعتَ لها فوقه نَخْرةً
تظلُّ القلوبُ لها طائره
البن بن أبي المظفر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

البنُّ بنُّ أبي المظفَّرْ
ما شئتَ من زيتٍ وَصَعْتَرْ
ما البنُّ إلا بنُّه
فاسمعْ مقالي فيه أَوْ ذَر
عُنِيَتْ بصنعتِهِ عجو
زٌ أَدْرَكَتْ كسرى وقيصر
لقيتْ به نارَ الهجي
رِ فجاءَ مثل النار أَمْغَر
ما الفرخُ ما الجدي الرضي
عُ لديه ما السمك المُشَبَّر
أو ما القطارج والطَّبا
هجُ أو فما الجبنُ المُبَزَّر
زينُ السكراجِ والموا
ئدِ في المآدب حينَ يَحْضُر
وفتاق ذا كبريكَةِ الطّ
اهينَ والخبزِ المشطَّر
بنٌّ أقلُّ قليله
يُغْنِيهِ عن عَسَلٍ وَسُكَّر
لو غَلَّفُوه ببنّهِ
أَلهاهُ عن مسكٍ وعنبر
لا قدست دار السلي
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

لا قُدِّسَتْ دارُ السُّلَيْ
مانيةِ الشوهاءِ دارا
ما أهلها بالمسلمي
ن ولا اليهودِ ولا النصارى
هم شرُّ ما أوعى البغا
يا قطُّ من نُطَفِ السكارى
رُمْنَا النزول بها فأل
فينا منازلها قِفارا
وتُنُوولِت أَعراضُنا
فيها فولَّينا فِرارا
لم ننتصرْ والحرُّ لا
يرجو من النذلِ انتصارا
ما قُرى حلبٍ أح
بُّ إلى القِرى منها ديارا
هيَ في جوارِكَ يا قُوَيْ
قُ فهل حَمِدْتَ لها جوارا
كسبتك عاراً يا قوي
قُ بقربها وكفاكَ عارا
موسومةٌ بالشؤْمِ أَنْ
جَدَ شُؤْمها فيها وغارا
لو صُوِّرتْ بشراً إِذنْ
ما صُوِّرتْ إلا قُدارا
قَسَرَتْ أبا حفصٍ ومَنْ
لم تحوهِ يدُها اقتسارا
من بعدِ ما أَخذتْ أَخا
ه وابنَهُ أَخذاً ضِرارا
يا ربِّ فاكفِ أبا عل
ي حيث حلَّ وحيثُ سارا
واصببْ على أقطارِها
قَحْطاً ودمِّرها دَمارا
أي كلاب بلا سواجير
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

أيّ كلابٍ بلا سواجيرِ
وأيّ فُدْنٍ بغير ما نِيْرِ
وأيّ عيرٍ لو كنت آلفُ أنْ
أجوبَ عرضَ الفلاةِ بالعير
قلْ لأبي طالبٍ وقل لأبي
إِدريسَ قَوْلاً حليفَ تحبير
كمَ الزوارقِ ما يكونُ كذا
بغير قِيْرٍ ولا مَسامير
إِنْ كنتُم في حسابكم عرباً
عندَ المقاييسِ والمقادير
فليسَ بين النبيطِ والعَرَبٍ ال
خلَّصِ إلا قطعُ الزنانير
لا درَّ درُّ الفلوسِ كم ضُرِبَتْ
ظلماً على سكَّةِ الدنانير
تالله لن يُقْدِمِ الفَراشُ على ال
مقباسِ إلا إقدامَ تغرير
ولو هفا الليثُ هفوةً فُدِيَتْ
بألفِ كلبٍ وألفِ خنزير
فلا تغرَّنَّكَ الجسومَ إذا
أَتتك مثلَ النخلِ المواقيرِ
عليك بابَ الحمَّامِ تلقَ به
من كلِّ صنفٍ من التصاوير
جئتَ إلى صخرةٍ تناطحها
ويكَ بعِرْضٍ من القوارير
وكيف يرجو بلوغَ شَطِّيَ مَنْ
غَرَّقْتُهُ في بحارِ تدميري
بينَ قفاهُ وبيم كفِّيَ ما
بين المضاريبِ والطنابير
إِنْ أَهْجُ أمثالَكُمْ فربَّما
تَطَرَّبَ البازُ للعصافير
ألبست جلباب الخساره
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية التاء المربوطة (ة) 

ألْبِسْتَ جلبابَ الخِسَارَهْ
وَجُبِلْتَ من غيرِ الطَّهارة
رُمْتَ الحكارةَ جاهداً
فهلكتَ في طُرُقِ الحِكّارَه
لمّا لجأتَ إلى العِيار
رةِ كنتَ غرّاً بالعِيارَهْ
أوَ ما عجيبٌ أن يقو
لَ ذوو البراعةِ والعباره
ما زال يهجوهُ إِلى أن
صار يُرْمَى بالحجاره
ولئن جسرتَ فإن من
شأن المجانينِ الجَسَاره
لا تُخْدَعَنّ فليس يُف
لح شاعرٌ عَبْلُ الجزاره
وإذا يُشَارُ إلى الزني
مِ فليسَ تُخْطِيكَ الإشاره
تراني من حديد أو حجاره
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

تُراني من حديد أو حجارَهْ
تُراني قد خُلِقْتُ بلا مَرَارَهْ
أظلُّ أَروضُ في حُبِّيك نفسي
وأنت تروضُ نفسك في العياره
عفا رسمُ التجارة منكَ لما
غنيتَ عن التجارة بالإجاره
تكادُ إِذ نظرتَ إلى مُشيرٍ
تطيرُ إِليه من قبلِ الإشاره
ولم أكُ بالجسور على سُلُوٍّ
فقد علَّمتني الآنَ الجساره
أغلق الحزن فيك باب السرور
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

أَغلقَ الحزنَ فيك بابَ السرور
فعزيزٌ على أبي منصورِ
لم أزلْ حاذراً عليكَ ولكنْ
ليس ينجو خَلْقٌ من المحذور
يا نديمَ الأقلامِ مالك أَصبح
تَ على رغمها نديمَ الأيور
أَخلقتْ وجهَكَ الإِجارَةُ حتى
خلتُهُ من وجوهِ أهلِ القبور
فبكائي على دراربعِكَ البي
ضِ وَحُزني لحُقِّك المكسور
ما على مَتْنِ ذلك الفرسِ الأد
همِ بل ما يضمُّ سَرْجُ النمور
وإلى من تُهْدَى البلاغةُ والشع
رُ وعلمُ الممدودِ والمقصور
احمدِ اللهَ يا عقيل فكمْ مِنْ
ذي علوٍّ وهمةٍ في حدور
كنتَ بدراً على قضيبٍ فقد أص
بحتَ كلباً يُقادُ في ساجور
إلى ذي العز والعار
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الهزج,  قافية الراء (ر) 

إلى ذي العزِّ والعارِ
إلى قاطِع أفسار
إلى أمقتِ في المنظ
رِ من زِيَارِ بَيْطار
هجاءً يُتهادَى بي
ن طبَّال وزمَّار
ذهبتَ تطلب الربحَ
ألا فاذهبْ إلى النار
تركنا منك نِشوَاراً
وما يرجى بِنِشْوَار
نعم يا كلبُ يا قردُ
ويا حِمَار قصَّار
ويا صَعْوَةَ حُشٍّ د
خلتْ في الدِّبْقِ والقار
ويا من هُوَ في المُردا
نِ كالمَخرجِ في الدار
ويا مَطْهَرةَ الحجَّا
مِ يا مَصْيَدَةَ الفار
وَمَنْ عُرْقوبُهُ أقط
عُ من مُدْيَةِ جَزَّار
لقد ألقاك قلبي حي
ثُ يُلقى حَجَرُ الخاري
فما ينجرُهُ من بع
دِ هذا ألفَ نَجَّار
إن عارا علي أخبث عار
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

إِنّ عاراً عليَّ أخبثَ عارِ
وشناراً أقْبِحْ به مِنْ شَنَارِ
اعتراضيك بالهجاء وتقذي
ريَ شعري بقُذْرَةِ الأقدار
غيرَ أَنَّ الكريم والحرَّ قد يُبْ
لى بغيرِ الكرامِ والأحرار
يا خبيثَ النجار يا ابنَ أبي ح
مّادٍ المقتدَي بخبثِ النجار
أَخُفوفاً كذا إليَّ على جه
لٍ خفوفَ الفراشِ نحوَ النار
وهجوماً على هجائي كما قد
عاينَ الليثُ من هجومِ الحمار
كاشفاً عن مُثَقِّفاتِ القوافي
كَشْفَ بعضِ الشياهِ بعضَ الشِّفار
يا صغيراً لدى الأنامِ وإن كا
ن لديهمْ من التيوسِ الكبار
وحقيراً فما يؤولُ إلى وز
نٍ ولا قيمةٍ ولا مقدار
داخلاً في التِّجار وهو إذا فتّ
شَهُ الناسُ من زُيوف التِّجار
لحيةٌ مثل شعرة التيسِ لا تُشْ
بِه في حُذْوِها لِحَى الأبرار
ثم وجهاً قِسْنَا القرودَ إليه
فوجدنا القرودَ كالأقمار
في سوادٍ وصفرةٍ دعتِ النا
سَ إلى أن دَعَوْهُ جُعْسَ المرار
ذاك داءٌ وما لداءِ البراذي
نِ دواءٌ إِلاّ لدى البَيْطَار
أسد غلامي كعبة الكمر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الراء (ر) 

أَسَدٌ غلامي كَعْبَةُ الكَمَرِ
أسدٌ غلافُ فياشِل البشر
أسدٌ مطيةُ كلِّ مغتلمٍ
أسدٌ حمارُ البدوِ والحضر
أسدٌ طريقُ السوقِ يسلكه
مَنْ شاءَ في الرَّوْحَاتِ والبُكَر
أسد كبابِ الخانِ يطرقه
طُرَّاقُهُ زُمَراً على زُمَرِ
أسد كَبُرْجَاسِ الرماةِ جرت
فيه سهامُ التركِ والخَزَر
أسد إجارته تجارتُهُ
إن الإجارة شرُّ متَّجر
كالبحرِ إلا في مخالفةِ ال
حيتان في الألوانِ والصور
مِصْلاةُ أيرٍ أينما نصبتْ
للأير فازتْ منه بالظفر
لو أن عينك أبصرت أسداً
أبصرتَ من أسدٍ عمى البصر
متمدداً للوجه تندِفُهُ ال
أعرادُ نَدْفَ القطنِ بالوتر
تستنُّ جائية وذاهبةً
في مبعر كمباعرِ البقر
وتظل داخلةً وخارجةً
كالثوب حين يُخاطُ بالإبر
ما فت إبراهيمكم بعره
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الراء (ر) 

ما فَتّ إبراهيمكُم بَعَرَهْ
فيها ولا قَطَعَ الفتى شَعَرهْ
يدعو على مَنْ لو أحسَّ به
لأثارَ فوق قذاله غَبَره
إن كان مقبولَ الدعاء فقلْ
حَوِّلْ دَجاجةَ بيتكمْ بَقَرَهْ
وابدأ بِقُلْفَةِ أمكم فعسى
تَعْتَاضُ موضعَ قلفةٍ كَمَرَهْ
إنكار حقي يا ابن أبجر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

إِنكارُ حقي يا ابنَ أبجرْ
من فعلِ مثلك غيرُ مُنْكَرْ
هي عَادةٌ لك لم تزل
يا أيها العَوْدُ المكرَّرْ
هيهاتَ أسلو الزيتَ لا
أَسلوه لا والزيتُ يُعْصَر
أَضَمِنْتَ لي وَحَسِبْتَني
غِرَّاً رأى غرّاً فَغَرَّرْ
فالآن تعلمُ يا مُقا
مرُ مَنْ مِنَ الخصمينِ أَقمرْ
من كان يظلمُ ظالمي
ه فإنه في الظلم أَعْذَرْ
الحقُّ يغدو قبلُ في
ما بيننا والحقُّ أَزْهَر
ما رام غيرَ سُلوكه
من سالكٍ إلاَّ تعثَّر
إن كنتَ تنوي أن تَقَدَّ
مَ في الجحودِ ولا تَأخَّر
فتعالَ فاحلفْ لي لتع
ذرَ في الجحودِ ولستَ تُعْذَرْ
واقْبِلْ إلى الحَرَمِ الكبي
رِ فإن قَبِلْتَ فأنت أَبْصَر
واكفرْ بعيسى والصلي
بِ ومن دنا منه وكفَّر
وبديرِ مريمَ والتصا
ويرِ التي فيه تُصَوَّر
وَبِمَنْ بنى البنيانَ حي
ن بناهُ من عَمَدٍ ومرمر
وبكل أُسْقُفٍّ وَقَ
سٍّ أطلسِ الأطمارِ أَغبر
وبما تلا البِرْذَوْطُ فو
قَ البامِ من سِفْرٍ ودفتر
أو لا فعدِّ عن المطا
لِ ووفِّني حقِّي محرَّر
بل لستُ أرضى أن أُحَكَّ
مَ في اليمينِ وأنْ أُخيَّر
حتى تقولَ مع اليمي
نِ كما أَقولُ فلا تَسَتَّر
إن كنتَ رمتَ ظلامةً
فجعلت هيكلَ حمص أنْدَر
وسكرتَ من دم لوقسٍ
وابتعتَ بالإنجيل مِزْهَر
وكسرتَ ناقوسَ النصا
رى أو أمرتَ بأنْ يكسَّر
وجعلت بِرْمَهُمُ لعِرْ
سِكَ يا عفيفَ العِرْس مجمَر
ورميتَ بالزنّار إز
راءً به وبمنْ تَزَنَّر
وشربتَ مِلْءَ قُلَيْلَةِ ال
ميرون من بولٍ ومن خر
ولعبتَ فوق المنبرِ ال
محفوفِ بالقُرْبانِ سُدَّر
ووقفتَ فوق البامِ تش
رحُ سفرهم شرحاً مزوَّر
واخترتَ مذهبَ مَنْ ته
وَّدَ دونَ مذهب من تنصَّر
وجلدتها بالكزبر
يِّ على المربَّع والمدوَّر
أزعمتَ أنك ما ضمن
تَ فلا تَلَجْلَجْ لا تحيَّر
قلْ مثلَ قولي واسترحْ
يا أيها الدلوُ المقيَّر
مَنْ كان يكذبُ منك لا
قى عاجلاً ما كان يحذر
واغتاله حَبْرُ اليهو
دِ فشقَّ قَيْلَتَهُ بخنجر
وفستْ عليه الليلَ أج
معَ عِرْسُه حتى تَمَرْمَر
وأراد منها أَنْ تَنَوَّ
رَ في الزمانِ فلم تَنَوَّر
يا طائراً لم يلقه
ذو حاجةٍ إلاّ تطير
خيرٌ لعمري من لقا
ئِكَ في البكور لقاءَ أَعور
تيسٌ ولكن أيُّ تي
سٍ أَورقُ القرنين أعطر
أمّا محلُّك عندنا
فكما علمت به وأحقر
وأَراك من بين التِّجا
رِ كأنَّكَ الصكُّ المزوَّر
ما أنت إلا شادن أو جؤذر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

ما أنت إلا شادنٌ أو جؤذَرُ
بك منظرٌ يدعو إليكَ ومخبرُ
عينٌ يجولُ السحرُ في أجفانها
وفمٌ على شفتيه يجري السكَّر
ورشاقةٌ موموقةٌ ولباقةُ
وتفتُّلٌ مستملحٌ وتكسُّر
يا لعبةَ الجلساءِ يا رَامُشْنَةَ الن
دماءِ إن سكروا وإن لم يسكروا
أجَزِعِتَ أَنْ سالتْ بخدِّكَ لحيةٌ
هاتيك مسكٌ سائلٌ أو عنبر
أنت الذي للطَّرفِ في حركاتِهِ
من كلِّ ناحيةٍ سماتٌ تَزْهَرُ
حاز الفتوةَ عن أبيه وأُمه
ومضى على سَنتيهما يتبختر
لم لا يحوزُ الظَّرْفَ ظبيٌ حازه
مَنْ جانباه قينةٌ ومُخَنْكِرُ
قَوَّتْ له الآدابُ فينا سُنَّةً
عَرَضُ الفتوةِ في قُواها جوهر
لا تُنْصِتَنْ للكاشحينَ وأَغضِ عَنْ
دعواهمُ فيما يقلُّ ويكثر
ومقالهمْ إنَّ النباتَ مصوِّحٌ
في عارضيه والقليبَ مُعَوَّر
كذبوا ولو صدقوا لقلتَ معارضاً
هذا يحذَّف آنفاً وينوَّر
يا ظبيَ بروانٍ ذهبتَ بنسبةٍ
معروفةٍ ألفاظُها لا تُنْكَر
ماذا التوعّرُ في اللغاتِ وَطُرْقِها
إنّ اللغات طريقُها متوعِّر
في مدِّ كفِّك للكؤوسِ وقصرِها
مندوحةٌ عمّا يُمَدُّ وَيُقْصَر
دَعْ رفعَ زيدٍ في الكلامِ ونصبَهُ
ما النحوُ عندك أنت مما يُذْكَرُ
فاخضبْ يديكَ فللخضابِ بلاغةٌ
إِذ ليس يَمْلُحُ في يديك الدفتر
هل جائزٌ أن يُعشقَ الفرَّاءُ في
حُكْمِ الهوى أو أَنْ يناك الأَحْمر
أبا يوسف أنت عين الخبير
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

أبا يوسفٍ أنت عينُ الخبيرِ
وعينُ السديدِ الرشيدِ البصيرِ
تعقَّبْتَ أمرَكَ في وعدِنا
تعقُّبَ ذي دُرْبَةٍ بالأمور
فأخلَفْتَ موعدنَا في النبيذِ
إذ كانَ مفتاحَ بابِ السرور
وقلتَ هو السكرُ ما إن يزالُ
يُفضي إلى كلِّ خطبٍ كبير
فبينا ترى الناسَ ناساً إذا
بهمْ قد رُؤوا في مُسُوكِ الحمير
أآمن أنْ يَغْتدي ذو اليسار
منهمْ وقد جاز حدَّ الفقير
وَيُنْزِلُهُ السكرُ عن حُرْمَةٍ
فينزلُ عن شاتِهِ والبعير
أآمن عربدةً أن تدورَ
بين كبيرهُم والصغير
فيقلبُ ذا نحو عينَهُ
ويخلعُ ذا قلبَ ذا بالزئير
وأن يتلقاهُمُ يومُهُمْ
بيومِ الهباءةِ والعنقفير
فمنْ مُرْتَمٍ بكسور الزجاجِ
منهمْ ومتَّرسٍ بالحصير
وكائنْ ترى ثَمَّ من مُقْدِمٍ
جريءٍ ومن خائفٍ مستجير
وكم من طريحٍ وكم من جريحٍ
وكم من عقيرٍ وكم من كسير
وهبنيَ آمنُ هذا ولا
أخافُ الدهورَ وَمَرَّ الدهور
ألستُ أخافُ دبيبَ العشيرِ
ليلاً لنيكِ غلامِ العشير
وقَطْعَ الدُّجى ورماحُ البطونِ
مركوزةٌ في تراسِ الظهور
أهذا بإنجيلِ عيسى كذا
بتوراةِ موسى بحقِّ الزبور
فإن لم تكنْ خفتَ هذا ولا
نظرتَ إليه بعينِ الضمير
فأنت بما بعدهُ عالمٌ
وذو اللبِّ قد يكتفي بالصغير
لكرزينا فقحة فاجره
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

لكرزيِّنا فقحةٌ فاجرهْ
تحنُّ إلى الفَيْشَةِ الوافرهْ
يُديرُ إلى المردِ ألحاظَهُ
ولكنْ على دُبْرِهِ الدائره
عذيري من أبي جعفر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الهزج,  قافية الراء (ر) 

عَذيري من أبي جعفرْ
ولا والله لا أُعْذَرْ
فتىً منزله مَتْجَ
رُ مَنْ ليس بذي مَتْجَر
إِذا أُحْضِرَت الشطرن
جُ فالويلُ لمن يَحْضُر
فلا بُدَّ لمن يلع
بُ أن يَقْمُرَ أو يُقْمَر
على أنَّ الذي يرب
حُ لا يقومُ أو يَخْسَر
لهُ دَفاتِرٌ تُخْبِ
رُ عن كسرى وعن قَيصَر
إذا ما استغمرَ الأم
ردُ والأمْردُ مُسْتَغْمَر
فكم من دفترٍ يُكْسَ
رُ في حديثِهِ دَفْتَر
ولا يُنْكَرُ في مَنْزِ
لِهِ شيءٌ من المنكر
يبيحُ الأذْؤبَ الطُّلْسَ اف
تراشَ لشادنِ الأحور
إذا حُذِّرَ منه المُرْ
دُ والأصوُب أن يُحْذَر
تلافاها بألفاظٍ
له أحلى من السكَّر
فكم وجهٍ مصونٍ في
نواحي البيتَ قد صُفِّر
وكم ردفٍ بليلٍ شُ
قَّ عن رجراجِهِ المِئْزَر
لقد أحصيتُ أَشيا وال
ذي لم أُحْصِهِ أكثر
وأَضمرتُ له المعنى
وإِنْ لم يكُ بالمضمر
يا سيدي ألف مرة
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المجتث,  قافية الراء (ر) 

يا سيدي ألفَ مرة
وكنزَ مِثلي وَذُخْرَهْ
وَمَنْ أطالَ إلهي
في أسبغ العيشِ عُمْرَه
هل أنت ذاكرُ وعدي
أم قد تناسيتَ ذِكْرَه
لا تُتْعِبَنْ بالتقاضي
فتىً تَسَلَّفْتَ شُكْرَه
وكيف يظمأ مَنْ قد
ألفى بِكَفَّيكَ بَحرَه
أعاد الدهر حمرتك اصفرارا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أعاد الدهرُ حُمْرَتَك اصفرارا
فعادَ نشاطُكَ الحَسَنُ انكسارا
وعاثتْ في محاسِنِكَ الليالي
فقد أضحتْ معالِمُهَا قِفَارا
لقد أصبحتَ عند الناس ليلاً
وَقِدْماً كنتَ عندهُم نهارا
أحُسْنُكَ ويكَ ذاك الحسنُ لا بل
أراهُ كان عندي مُسْتَعَارا
سأنسل طوعا من يد الحب أو كرها
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

سأنْسَلُّ طوعاً من يد الحبِّ أو كَرْها
فخذْ طُرُقَ الهجرانِ إن شئتَ أو ذرها
جفوتَ فلما أنْ جفوتُكَ لمتني
أتجفو ولا تُجفَى صدقتَ نعم حِرْهَا
قد أتتنا تلك القوافي الحياري
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

قد أتَتْنا تلكَ القوافي الحياري
باكياتٍ على المعاني الأسارى
لا نصارى ترضى بهنَّ هجاءً
لمهاجٍ ولا كلابُ النصارى
وإذا ما العَوَانُ ضاقَ بشيءٍ
ذرعُها كنتَ عاذراً للعذارى
ما بُرَيْهِمُ من حميري على الصَّحْ
وِ ولكنَّهُ حمارُ السكارى
أيّ أَيرٍ يهوى القيامَ على من
فوهُ للصَّقْرِ واستُه للحُبارى
سر ناشدا يا أيها السائر
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

سرْ ناشداً يا أيّها السائرُ
ما حار مَنْ مَقْصِدُه الحائرُ
ما حار مَن زار إِمامَ الهدى
خيرَ مزورٍ زاره الزّائر
من جَدُّهُ أطهرُ جدٍّ وَمَنْ
أَبوه لا شكَّ الابُ الطاهر
مُقَاسِمُ النارِ له المسلمُ ال
مؤمنُ منَّا ولها الكافر
دان بدينِ الحقِّ طفلاً وما
إِنْ دانَ لا بادٍ ولا حاضر
الواردُ الكهفَ على فتيةٍ
لا واردٌ منهم ولا صادر
حتى إِذا سلَّم ردُّوا وفي
ردهمُ ما يُخْبِرُ الخابر
أَذكرُ شجوي ببني هاشمٍ
شجوي الذي يَشْجَى به الذاكرُ
أَذْكُرُهُمْ ما ضحكَ الروضُ أو
ما ناحَ فيه وبكى الطائر
مُساهِري وَجْدي بما نابهم
لا نامَ عنهم وجديَ الساهر
يومُ الحسينِ ابتزَّ صبري فما
منِّيَ لا صبرٌ ولا الصابر
لهفي على مولايَ مُسْتَنصراً
غُيِّبَ عن نَصْرَتِهِ الناصر
ظمآن والمهرُ به ما به
لا يبعدُ المهرُ ولا الماهرُ
حتى إِذا دار بما ساءنا
على الحسينِ القَدَرُ الدائر
خرَّ يُضاهي قمراً زاهراً
وأين منهُ القمرُ الزاهر
وأمُّ كلثومٍ ونسوانُها
بمنظرٍ يُكْبِرُهُ الناظر
يسابقُ الطِرفَ إليها وقد
أنحى على منحره الناحر
والدمعُ من مقلتها قاطرٌ
والدمُ من أَوداجِهِ قاطر
يا مَنْ هُوَ الصفوةُ من هاشمٍ
يعرفُها الأولُ والآخرُ
ذا الشاعر الضبيُّ يَلْقَى بكم
ما ليسَ يَلْقَى بكمُ شاعرُ
يا أبا القاسم زاد
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الزاى (ز) 

يا أبا القاسمِ زا
د الله في عزِّكَ عزّا
بك عزَّ النرجسُ المض
عفُ في دارةِ عزَّا
نرجسٌ جُزِّئَ فيه ال
درُّ والياقوت أَجزا
مثلما تُكْسَرُ للغم
زِ عيونٌ رُمْنَ عزَّ بزّا
أنت لا تعدمُ منه
من كنوزِ الحسنِ كنزا
جاء في منظرهِ وش
ياً وفي الملمسِ خَزَّا
لست أستطيعُ عزاءً
عنه غيري مَنْ تعزَّى
بازيك هذا من رفيع البز
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الرجز,  قافية الزاى (ز) 

بازيكَ هذا من رفيعِ البَزِّ
طرازُهُ شاهدُهُ في الطُّرْزِ
ذو مِنْسَرٍ أقنى وَرُسْغٍ كَزِّ
ومخلبٍ لم يعدُ إِشْفَا الخَرْز
مُسَرْبَلٌ مثلَ حَبيكِ القزِّ
أو مثلَ جَزْعِ اليَمَنِ الأَرُزِّي
جمُّ المهاميزِ شديدُ الهمزِ
لما لززنا الطيرَ بعد اللزِّ
بأَسْفَلِ القاعِ وأعلى النَّشْزِ
وَكُلُّنا مُنْتَصِبٌ في الغَرْز
مصغٍ إلى رِكْزِ الخفيِّ الركز
مُلْغَى المناجاةِ بغيرِ الغمز
آبَ لنا بالقُبْجِ والإوَزِّ
من جَبَلٍ صَلْدٍ ومرجٍ نَزِّ
موسومةَ الأهْبِ سماتِ الوخزِ
عنَّ لنا منه سحابُ رِجْز
مختطفٍ أعمارَها مبتزِّ
فأزّتِ القدرُ أشدَّ الأزّ
جاثمةَ الشخصِ جثومَ العنزِ
تَقْفِزُ بالأشلاءِ أوْحَى قفز
يا جعفرُ اللابسَ تاجِ العزِّ
يا مَتْجري وَضَيْعتي وكنزي
وَمُنْصلي وَلَهْذمي وَجُرْزِي
مَنْ كان ذا حِزْرٍ فأنت حِزْزِي
منْ هاشمٍ في عزها الأَعزِّ
تهتزُّ للجودِ بغير هَزِّ