tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
خل دمعي فقد اصاب مسيلا
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه,  قافية اللام (ل) 

خل دمعي فقد اصاب مسيلا
إذ أسروا نحو الحبيب الرحيلا
خلفوني فرد أو ماذا عليهم
لو أقاموا على الكثيب قليلا
أتراهم خانوا عليه الجوى والشوق
والتوق والسرى والنحولا
فتولوا عنه وخلوه فردا
لا يلاقي سوى البكاء خليلا
مغرم غادر الأسى جسمه الآهل
رسما بعد الفراق محيلا
عصفت بينه رياح ارتياح
تركنه معالماً وطلولا
كلما ظن دمعه يطفئ الوج
د أثار الجوى وأذكى الغليلا
دل بادي الأسى وخافي جواء
أن بين الضلوع داء دخيلا
مولع بالصبا تمر على الحي
سحيرا تجر ذيلا بليلا
كلما إذ كرته يوماً قصيراً
بالتلاقي بكى بكاء طويلا
وينادي الحادي الذي يرجو العيس
فإن لم يجبه نادي الدليلا
أيها السائر الذي في الموامي
باكر السير بكرة وأصيلا
يكحل المقتلين من أثمد الليل
فيفني القفار ميلاً ميلا
ويميل الكرى بعطفيه وهنا
فوق وجناء لا تمل الذميلا
فهو يبغي أهل الحمى بسراه
وهي تبغي مراحها والمقيلا
لا تني في السري إلى أن ترى البا
ن تبغي مراحها والمقيلا
طبت مسرى وفاز قدحك بالسول
فكن لي إلى الرسول رسولا
وبلغت المنى فبلغ هداك الله
عني عبء اشتياقي ثقيلا
ثم سلم والثم ثرى الأرض ما اسطعت
وكرر في تربها التقبيلا
وابك عني فلو وصلت إليه
ظل دمعي للسحب فيه رسيلا
ثم قل قد تركت في عرصة الدا
ر من القوم نضو وشوق عليلا
يرتجى أن يرى حماك وما ذا
ك وإن شفه الضنا مستحيلا
فعسى فضلك العميم يناديه
فيلقى إلى اللقاء سبيلا
ولو اسطاع كان من شدة الشو
ق إلى الحي للرياح زميلا
لا بمقصوده ولا عن رضى
منه غدا البعد للدنو بديلا
إنما الذنب كلما خف للسير
إليكما تراه قيدا ثقيلا
وزمانإذا رجا منه سعا
ذا على قصده راء بخيلا
وضنى كلما تقاضى له البر
غدا بالمراد منه مطولا
وتعدى السبعين آذنه
بالسير نحو الأخرى فضم الذيولا
فإذا ما قضي ولم يبلغ السو
ل رجا في المعاد منك السولا
أنت يا شافع العباد بتحقيق
رجاء الورى غدوت كفيلا
لك جاه في موقف الحشر قد أضحى
عريضاً عند الإله طويلا
والمقام المحمود الحوض والكو
ثر يقفو ظل اللواء الظليلا
فترى منك ساقياً ودليلا
إن ضللنا وشافعاً مقبولا
حاملاً كلنا هنالك إذ كل
تراه بنفسه مشغولا
أنت من بشرت به رسل
الله البرايا من قبل جيلاً جيلا
وكذاك الرهبان في القفر والأ
حبار قصوا وصفا له منقولا
وتوالت بشرى الهواتف في الأقطا
ر تفقوا حزونها والسهولا
وبه صدت الشياطين عن سمع
إليه كانت تطيق الوصولا
وبه صان أهل كعبته الله
وصد العدا ورد الفيلا
وأتته بشرى النبوة في غا
ر حرار مع الرضى جبريلا
جاء بالذكر الحكيم وقال اقرأ
وألقى عليه قولاً ثقيلا
أعجز الأنس سورة منه والجن
فولوا عجزاً وحادوا نكولا
فهدانا به وناهيك بالذكر
كتاباً وبالنبي رسولا
وكفانا كتابنا ورسول الله
في الدين هادياً ودليلا
فبهذا وذاك أرشدنا الله إلى
الحق فاهتدينا السبيلا
فحفظناه في الصدور ففز
نا ورتلنا آياته ترتيلا
وكلفنا به فلم نستطع عنه
إلى أن نلتقي الإله عدولا
فإذا استكملنا قراءته عد
نا فصارت أخرى التلاوة أولا
مثل سار يهوى السرى كلما صا
ر إلى قصده أعاد الرحيلا
فعلى المرسل الذي أنزل الله
عليه كتابه تنزيلا
صلوات من ربه وسلام
عاطر ما دعا الحمام هديلا
سرى والدحى شوق إليه وتذكار
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد شوق

سرى والدحى شوق إليه وتذكار
خيال أضاءت من ضلوعي له نار
أتى ساعياً لا أصغر الله سعيه
ومن دونه يبدو نزوع وأخطار
سرى من أعالي أرض طيبة طارقا
ألي وصحبي بالابيرق خطار
فأيقظني من دون صحبي ولم انم
ولكنني أطرقت والكرب سمار
اموه بالتهويم سر قدومه
إذا ما استزارته شجون وافكار
ولا عار في اني اموه بالكرى
عليه ولكن الكرى دونه عار
فافرشته خدي وطاء على الثرى
لتضحي به منه رسوم وآثار
وأسكنته خوف العيون نواظرى
لترخثي عليه من جفوني استار
جاى وجهه ليلي وجلي حديثه
همومي فقل بدر حات منه اسمار
وأشرق ما حولي وطاب أريجه
وما ثم الاضيف طيف وإخبار
فقلت الاحت طلعت الشمس ام بدا
لي البر ام للصبح قد حان إسفار
ام الحجرة الغراء مدت سنورها
عليها لاحت بين ذلك أنوار
أم الروضة الفيحاء هب نسيمها
والافما في ساحة البيد عطار
وقلت بروحي أنت ياخير طارق
نأت بي برغمي عن زيارته الدار
بعدت ولم يبعد محب فؤاده
لا حبابه من بعد فرقهم جار
بعيشك قل لي كيف سلع وحاجر
وكيف عهود لي هناك واسرار
مواطن عز تنبت العز تربتها
وترفع فيها للمحبين اقدار
تضيء لساريها مواطن ركبها
فتر شدهم منها شموس واقمار
تخيرها دارا بأمر الإله
رسول على كل الخلائق مختار
تحط بها أو زار من جاء قاصدا
إليها سواء جاروا الحي ام زاروا
ولولا شذاها ما اهتدي الركب نحوها
ولولا سنا من حل في أرضها حاروا
ديار بها يحمي النزيل وكيف لا
وفيها لمن فيها توسد أنصار
نعمت بها تلك الليالي التي مضت
وآناؤها من رقة الوصل اسحار
أشاهد إني شئت تربة أحمد
كما تشتهي آمال لفي وتختار
عسى نهلة أخرى بأكناف طيبة
على ظمأ تطفي بها هذه النار
ومن عجب أن النوى عن قصورها
يطول وما للشوق عنهن إقضار
رعى الله أيام المصلى وجاده
من المزن محلول الشآبيب مدرار
وحيا الحيا ما بين سلع إلى قبا
حدائق اللاحداق فيهن أوطار
منازل كانت للنبي منازها
وللوحي فيها والملائك تكرار
معاهد فيها للرسول وصحبه
بقية آثار تروق وإيثار
كأني أرى فيها الرسول وحوله
بأرجائها تلك الصحابة حضار
حنيني إليها قربة وتولهي
حضور وتذكاري المعالم إذكار
أجيره ذاك الحي لا تنكر والهوى
علينا فما فيه على الصب إنكار
هواكم به تهدي بشائر رشدها
كما يهتدي بالشمس والبدر أبصار
فلا تنكروا سبق الدموع لبينكم
فكل مدي للدمع بالبعد مضمار
ومن عجب أن أشتكي البعد عنكم و
أسى ولمغنا كم بقلبي أسرار
فأثناه قلبي حرة ومدامعي
عقيق فإني بعد ذا شطت الدار
ألفق عذرا للنوى عن ربوعكم
وما لمحب فارق الحب أعذار
وأزعم أني ذو وفاء وأنني
متى لم أعد يوماً إليكم لغدار
عليكم سلام الله ماهبت الصبا
وهزت فروع البان نكباء معطار
ولا كان هذا العهد آخر عهدكم
وأن حال أخطار هناك وخطار
وإني وأن أبطأت عنكم وصدني
الأساود عنكم والأسود لصبار
فلا فوز إلا في المفاوز نحوكم
ولا شوق إلا والردى دونكم جار
مادون رامة من معرس
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية السين (س) 

مادون رامة من معرس
فعلام هذي النوق تحبس
سيروا فقد طاب المس
ير وقد دنا الوادي المقدس
وبدت لنا النار التي
يسوي الأضالع ليس تقبس
ولي الدجى وكأنكم
بسنا الصباح وقد تنفس
علق الظلام بذيله
فكأنه ثوب محندس
والشمس تبدو في الثور
أولا ثم المورس
وغدا رداء دجى تدثر
بالكواكب وهو أطلس
كالخود تجلى في الثيا
ب تظل تخلعها وتلبس
وصلوا غبوق سراكم
بصبوحه تجدوه أكيس
فأنيسكم في ليلكم
هذا جوار فيه كنس
تحييإذا هجم الدجى
وإذا بدا الإصباح ترمس
تزداد زهر نجومها
حسناًإذا ما لليل عسعس
كالروض يبسم نوره
فيه إذا ما النوء عيس
تدنو أشعة شبهها
مع بعدها فتكاد تلمس
فستحمدون سراكم
ليلاً إذا ما الليل أشمس
واضا الحمى وبدت ذكا
ء فإنهم الأضوا وألبس
وتأرجت تلك الحدا
ئق كالعبيرإذا تنفس
وبدت لوامع مسجد
بقبا على التقوى مؤسس
وبدا النخيل كخرد
مختلاه الأعطاف ميس
حلو الجنا في حسوة
وحلاوة كشفاه ألعس
فهناك اشرف مطلب
تسمو النفوس به وأنفس
حرم النبي محمد
أزكى الورى أصلاً ومغرس
من أنزل الرحمن في
أوصافه الآيات تدرس
وحباه بالذكر الذي
فضل الأنام به فقرطس
اعمي عقول الخلق في
ه والسن الفصحاء تخرس
فثناهم ذل النكو
ل بخيبة منه وأيئس
فدعاهم فرداً ولم
ير خيفة في النفس توجس
أيخافهم من لم يزل
فيهم بعين الله يحرس
وبكفه نطق الجما
د فسبح الباري وقدس
وكذاك منها الماء فا
ض بأعين اضحت تبجس
والضب صدفه فحا
ر لذاك جاحده وإبلس
والعير والظبي الغرب
ر كذاك والسيد العلمس
والجزع فارقه فحن
إليه والمهجور يبس
فأزال عنه كربه
إذ ضمه كرماً ونفس
بشراه فاز به وفي
غده بدار الخلد يغرس
أترى أقوم ببابه
دمعاً لذاك اليوم يحبس
وأجله عن أنه
يسوى سنا الوجنات لمس
لولا نداه لما أتا
ه بذنبه مثلي مدنس
لكنني غلب الرجاء
الخوف فيه فلست أيئس
وبضاعتي التوحيد مع
حب الرسول فلست أبخس
صلى عليه الله ما
بكر النسيم سرى وغلس
آن التأهب للرحيل
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه,  قافية اللام (ل) 

آن التأهب للرحيل
فقفوا على الرسم المحيل
وأبكوا على العزم الصحيح
ينوء بالجسد العليل
روح تخف إلى الحمى
فتفوقها ثاء الثقيل
فكأنها الأثر الخف
ي يلوح في عافي الطلول
قطع الزمان رجاءها
باليأس من صلة الوصول
فتشبثت من زائري
تلك المعالك بالذيول
وغدت تناشد من رأت
فيه إمارات القبول
يا راكب الوجناء تج
ذب في البرى ذيل الذميل
تختال في حبر الشرو
ق ضحى وفي حلل الصيل
وتحوم من نهر المجر
ة كالنجوم على مسيل
ألف السرى حتى بدا
مثل الأهلة في النحول
يفري الغلاة وماله
غير التشوق من دليل
ويزيد ري جفونه
ما بالأضالع من محول
ونسيم برق الأبرقين
يلوح كالسيف الصقيل
فيبيت يحتسب الكرى
ويطيب نفساً عن قتيل
ويظل تطر به الحدا
ة بذكرة شامة أو طفيل
وإذا شكى حر الربا
وصفت له ظل النخيل
فتكاد من شوق تطير له
الركائب بالحمول
بالله ألا ما حملت
رسالتي نحو الرسول
وإذا وصلت إلى العقيق
وفزت فيه بكل سول
ورمقت أقمار الدجى
بسناه آمنة الأفول
ووقفت من باب السلا
م بذلك الظل الظليل
ونظرت ما بين الستو
ر إلى معارج جبرئيل
فالتم ثراه وحل عن
شوقي عرا العبئ الثقيل
واكتب رسالة لوعتي
في الترب بالدمع الهمول
فالدمع أفصح منطقاً
فيه من الفظ المقول
وقل السلام عليك يا
خير الورى من كل جيل
يا خير من نسري
إليه بكل صعب أو ذلول
يامن له الجاه العريض
يعد لليوم الطويل
يا صاحب الحوض الذي
يروي الظماء من الغليل
يا منقذ العاصي غدا
من ذلك الكرب المهول
يا نعمة الباري على
أبويه آدم والخليل
يا رحمة نشرت على ال
كوان من ملك جليل
أنمت المبوأ في المفا
خر ذروة الشرف الأصيل
فالجن مثل الأنس فيه
غدوا سواء في النكول
ودعوت بالشجار فاب
تدرت وعدن بلا ذيول
وأعدت عين قتادة
كأحذ ناظرة كحيل
وأعدت عود عكاشة
سيفاً تنزه عن بلول
وكذا حنين الجذع كالام
المرزأت النول
فارقته فاهتاج من
أسف وأعلن بالعويل
هي رتبة فاق الجما
د بها ذوي اللب الذهول
عجباً لتسبيح الجما
د وصمت ذي الراي الأصيل
والماء من يمناك فا
ض كسيل سارية هطول
والجيش حينئذ بلا
ماء يبل صدا الغليل
فروو به واستكملوا
غرر الوضوء إلى المحجول
وكذاك أشبعت المئين
يداك من شاة هزيل
يا خاتم الرسل الكرا
م ومبدأ الفضل الجزيل
ماذا به أثنى ولو
اضحى الحيا فيه رسلي
هل لي إلى ذاك الجنا
ب وساكنه من سبيل
لتسير بي نجب الغرا
م ويفتدى شوقي زميل
فلقد أطلت وما أفا
د تقاضي الزمن المطول
ضاع الزمان وضاق عن
إدراك مأمولي وسولي
هي سفرة العمر انتهت
ودنى إلى الأخرى فقولي
يا رب فاجعل حبه
زادي إلى دار الحلول
فلقد عقدت بجاهه ال
أهداب من ظني الجميلي
ورجوت منه شفاعة
إذ خانني عملي تفي لي
صلى عليه الله ما
نشت الفروع عن الأصول
وسري إليه الراكب يجتاب
الحزون مع السهول
ووشى بأسرار الريا
ض إلى الربا نفس القبول
ألف الصبوة واستحلى الغرما
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه,  قافية الميم (م) 

ألف الصبوة واستحلى الغرما
فهمت أجفان عينيه وهاما
مغرم بالبرق يبكي كلما
ظنه بين الثنيات ابتساما
ما دري هل عن برق وانطوى
أم سليمي في الدجى أرخت لثاما
فحكي الغيث انسكاباً دمعه
وحكت أحشاؤه البرق اضطراما
لم يكن أول صب في الهوى
شبه البارق بالثغر فشاما
قاتل الله بريقاً بالحمى
أنفذ الأدمع واستبقى الغماما
غار من برق الثنايا فسقي
وجنة الصب ولم يسق البشاما
إن حماة ريه منه فقد
عوضته الرى رشفاً والتثاما
وكئيب في الحمى تحسبه
ظله الناحل وجدوا سقاما
يرقب الأرواح إن هبت صبا
علها أن تبلغ الحي السلاما
ويظن الشهب في أبراجها
خيم الحمي ومن حل الخياما
فلذا يصبو لا نفاس الصبا
ويراعب الأنجم الليل التماما
وخلى من هواه خاله
في ذرا حبهم حيا فلاما
قل له قد قلت لكن من وعى
وأبيت الرشد لكن من رأى ما
خل قوماً لو أبيحوا ما اشتهوا
أخذوا الأشجان وازدادوا هياما
ألفوا الحب فأضحى عندهم
حر نار الوجد برداً وسلاما
ما على اللائم من صب غدا
موجع القلب وأمسى مستهاما
أعليه في الهوى عار إذا
سهر العاشق في الليل وناما
لو رأى الهوى يوماً وقد
بلغوا القصد رأي اللوم حراما
وتمنى لو رأت مقلته
ما رأوه وبكت عاماً فعاما
حيث يلقاهم وقد لاح الحمى
كظلماء فوق ورد تترامى
وردوا الوصل فعادوا باللقا
نشأة أخرى وقد كانوا رماما
في حمى لا يختشى من حله
مستجيراً بذراه أن يضاما
بين قوم دأبهم في الحي أن
يكرموا الضيف وأن يرعوا الذماما
حرم الهادي الذي لولا دما
عرفوا ركناً ولا زاروا مقاما
أكرم الخلق على الله وفي
موقف الساعة ألاهم مقاما
وله الحوض الذي أكوابه
كالنجوم الزهد عدا وانتظماما
ولواء الحمد يسرة تحته
أنبياء الله فذا وتؤاما
خاتم الرسل وإن كان وإن كان لهم
كلهم في موقف الفضل أماما
فهو في الرتبة أضحى مبدأ
للنبيين وفي العصر ختاما
صاحب افسراء في السبع العلا
يقظة في ليلة ليست مناما
فانقضى الأمر ولم ينض الدجى
صبغة بدأ وعوداً وومقاما
ودعا الأشجار فانقادت إلى
أمره كوعاً ولم تعص مراما
فقضى ما شاء منهن ومذ
قال عودي راجعاً عادت إلي ما
والحصى سبح في راحته
وغدا العود بيمناه حساما
وإليه الجذع إذ فارقه
حن حتى ضمنه ثم التزاما
لست أني زمناً قضيته
في حما ليته لو كان داما
انظر الليل نهاراً مشرقاً
وأرى نجم السها بدراً تماما
وأرى الأنوار من حجرته
تملأ الأرض حجازاً وشآما
وإذا شئت تيممت قبا
وحمى حمزة والنخل الوساما
وكأني بين هاتيك الربا
أنظر الأملاك والصحب الكراما
وأرى في المسجد الهادي ومن
خلفه أصحابه الغر قياما
ليت أياماً مضت عادت ولو
بين أحلام الكرى زارت لماما
لو بباقي العمر تشري كنت من
سهاماً قبل الورى طراً وساما
هنأ الله امرأة جاوره
لا يرى الوصل ما عاش انصراما
مطمئناً لا يبالي عنده
رحيل الحي سريعاً أو إقاما
كلما شاء هنا أو من هنا
قبل الحجرة أو قال سلاما
يا لها من نعمة من حازها
حاز في الدارين آلاء جساما
لا كصب كلما اشتاق الحمي
من بعيد علم النوح الحماما
سلم الله على تلك الربا
وسقاها الغيث سحاً وانسجاما
وأعاد العهد فيها ما سرت
نسمة الفجر بأنفاس الخرامى
كل يوم تنوي الرحيل مرارا
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه,  قافية الراء (ر) 

كل يوم تنوي الرحيل مرارا
ثم تغدوا تلفق الأعذارا
ونديم الأسى وأنت الذي فر
طت حتى صار اللقاء أدكارا
وتوالى البكاء والدمع لايد
نيإذا ما قعدت منك المزارا
وتحيل الإبطاء منهم على
عجزك والصب يأنف الاعتذارا
ليس إلا العزم الصحيح فبادر
ودع للمسوف الانتظارا
وإذا لم تظل إلى سعة الحا
ل على السعي فاملك الاختصارا
كل شيء أواك يغنيإذا لم
تبغ فخراً به ولا استكبارا
ليس شيء يكفي فإن تقنع النفس
تجد فل ما ترى اكثارا
حلية الفقر في سلوك طريق العز
اضفي ثوباً وأثني شعارا
واصح الغرام في قصدك السا
دات أن تجمع الذيول انكسارا
حبذا صفحة الفيافي وقد حطت
بها العيس إذ خطت أسطارا
وحداة المطي تزجة من الأعين
سحابين الفطار القطار
فلقد أدركوا صباحاً يوم الميزان
لو شرلاى به الأعمارا
حيث تبدو تلك القباب وتنجلي
الورى من خلالها الأنوار
فتنادوا والشوق يدعوهم إلى
نحو حمى المصطفى البدار البدارا
وأتوه والوجد قد أسكت الألسن
واستنطق الدموع الغزارا
يامن إليه بعزه اتشفع
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد ابتهال, عموديه,  قافية العين (ع) 

يامن إليه بعزه اتشفع
وبذلتي أعنو إليه وأخضع
يا منقذ الغرقى ويامن عبده
يدعوه في ظلم الخطوب فيسمع
يا كاشف الكرب التي إن عجزت
ضراؤها فإليه فيها يرجع
يا صاحب اللطف الخفي فلا ترى
أقداره والخير فيما يصنع
يا فارج الكرب العظام ورافع النوب
بسواء ليست تدفع
يا عدتي في شدتي يا نجدتي
في وحدتي فلغيره لا أضرع
يا منقذي من هول ما هو واقع
فلغير فضل نداه لا أتوقع
مالي سواك فأنت موضع رغبتي
وشكايتي فيما أخاف وأطمع
أأخاف أو أرجوا سواك وليس في
الأكوان مخلوق يضر وينفع
أنت الغني وكل من في الكون من
مثر فقير نحو فضلك مدفع
ماثم غيرك يا كريم فأغتني
وقنى فلا أرجو ولا أتروع
يا من أناجيه لضر مسني
جزعاً فيكشف ما شكوت ويرفع
يا من أناديه الخير أرتجي
طمعاً فأوقن بالقبول وأقطع
أنت الذي لا باب إلا بابه
أن ضاقت الحيل الفسيحة يقرع
أنت الذي لا حصن إلا حفظه
وسواه وهو القوي متضعضع
أنت الذي لا ناصر لي غيره
إن أجمع الأعداء بي وتجمعوا
يامن عوارفه وإن قكع الورى
في زعمهم معروفهم لا تقطع
يا مؤنسي في وحشتي إذ مؤنسي
ناء ووجه الأرض قفر بلقع
يا صاحبي إذ ليس لي من صاحب
أدهو فيسمع أو أروم فيسرع
هذي يدي تدعوك في غسق الدجى
والخلق إلا من ببابك هجع
أدعوك دعوة مستجير ماله
إلا إليك مدى الزمان تطلع
قطع الوسائل في سواك وحسبه
صلة بها إذ من سواك تقطع
وضع الجبين معفراً إذ ماله
من خجلة العصيان رأس يرفع
مستشفعاً بالمصطفى الهادي الذي
هو في القيامة في العصاة مشفع
خير الورى وأجل مبعوث غدت
بهداه أغلال الضلالة توضع
ظل الإله وسر رحمته التي
هي للشفاعة في البرية تودع
من ليس للعاصين إلا جاهه
في الحشر من فزع القيامة مفزع
فهو الشفيع المرتجى إذ ليس من
أحد هناك بغير إذن يشفع
وله الوسيلة واللواء وكل من
في الحشر جات ما عداه مروع
والحوض يسقي من يشاء به وقد
بلغ الردى من هول ما يتجرع
والكرب قد عم الأنام ولا يرى
مال ولا ولد هنالك ينفع
والخلق كلهم وقد بلغ الظما
والكرب منهم حوله متطلع
يأتي فيسجد ثم يحمد ربه
بتحامد من قبل لم تك تسمع
فيقال سل تعط المنى وأشفع تشفع
في الورى وأرفع فجاهك أرفع
فيقول أمتي الذين هديتهم
بك فاهتدوا فيقال هم لك أجمع
يا خالقي فبحقه كن ليإذا
ضاق الخناق بنا وهال المطلع
واجعله لي يوم القيامة شافعاً
ليكون لي بين الجنان مويضع
فيه إليك توسلي وتوصلي
وعطاك أعظم من خطاي وأوسع
لو لم أثق بالذنب يوضع لم أكن
لأخب في تيه علي منه المضجع
حاشا نداك وقد وثقت بحبله
إني أخاف من الذنوب وأجزع
لا تلجني إلا إليك فكل من
في الأرض إن واصلتني لا يقطع
لا تجعل الأسباب غيرك إنني
أخشى سواك سوى الإله وأخشع
فالروق رزقك والأنام وسائط
فعلام أصبح بينهم أتضرع
آليت لا أملت غيرك منعما
فلينعموا بنوالهم أو يمنعوا
يا مجيب المضطر يا كاشف الضر
رويا جابر المهيض الكسير
لا تكلني إلى سواك فإني
لست أخشى شيئاً وأنت نصيري
أنزلت موضع رغبتي وشكايتي
دون الأنام بمن يضر وينفع
وقطعت أطماعي به عن خلقه
إذ كلهم مثلي يخاف ويطمع
إليك رسول الله أرسلت حاجة
جذبت عناني عن سواك لنيلها
وها قصتي مرفوعة ومطالبي
بما أرتجيه من نداك بذيلها
بجاه النبي المصطفى أتوسل
فمالي سواه في الملمات موئل
ومن ذا الذي أرجو لإدراك بغية
إليها به الورى أتوصل
إذا نابني يرتجى فضل جاهه
فجاه رسول الله أ " لى وأفضل
ومالي وقد كرمت وجهي بتربة
أبدله بالذل أو اتبدل
إذ ذل بالآمال غيري فإنني
لغير رسول الله لا أتذلل
نبي الورى ضاقت بي الحال في الوزرى
وأنت بما أرجوه منك جدير
فسل خالقي تفريج همي فإنه
على فرجي دون الأنام قدير
يا مظهر حب الرسول وجهله
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه,  قافية الباء (ب) 

يا مظهر حب الرسول وجهله
يغزيه من سفه ببعض صحابه
رمت الهدى فضللت فيه لأنه
ما جئت حب محمد من بابه
أتحبه وتعيب قوماً آمنوا
بسنا هداه حال كشف حجابه
كذبتك نفسك ليس فضل كامل
في دينه الأوهم أولى به
أتذوم أول مؤمن ومصدق
من قومه باله وكتابه
مهلاً فما بدر الوجود وقد سما
في الأفق منتقصاً بنبح كلابه
أيكون أول مؤمن سمع الهدى
فأجابه مستوجباً لعقابه
أفما يردك عن ضلالك والهوى
عقل فإن الدين ما يعنى به
أثنى الإله عليهم في قوله
والسابقون فلم تصخ لخطابه
تباً لمن سمع الثناء عليهمو
من ربهم ورماهمو بسبابه
تصرو النبي وزازره وقاطعوا
فيه العدا وتمسكوا بجنابه
لبوه طوعاً إذ دعاهم للهدى
وهمو لدى ظفر العدو ونابه
فغدوا وهم من هاجر أوطانه
أوصابر أو موثق لعذابه
لذت لهم في الله أوصاب الأذى
ووخيم مرتعه ومطعم صابه
حتى أدالهم وصب بنصره
منهم على الكفار سوط عذابه
ورسا عمود الدين تحت رماحهم
واستحكمت بهمو قوى اسبابه
أصبحت تلبس هجر قولك كل من
رفل الهدى والدين في جلبابه
لو كان شاهد ما تقول من الأذى
فيهم على خب في أثوابه
وقتلت منه بسيف شقوتك الذي
جردته سفهاً على أحبابه
ولكان حكمك والخوارج وحد
في دفع حكم الدين عن أربابه
فدع الضلال وطرفه وارجع إلى
سنن الهدى وتوخ صوب صوابه
واحذر عقاب الله واترك مرتقى
كم ذل مثلك في صعود عقابه
وغدا يكون لك الرسول مسائلا
عنهم فكن متأهلا لجوابه
يا رسول الإله ضاق بأمري
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد ابتهال, عموديه,  قافية الياء (ي) 

يا رسول الإله ضاق بأمري
حيلتي واعترت وساوس فكري
لا تكلني إلى سوي جاهك الضافي
فمالي سواه يكشف ضري
فأزل راحماً بجاهك همي
وأغشى وأغن بالبر فقرى
بان كسري لدي الأنام وأني
لارجي به من الله جبري
كم إلى كم يجر ذيل المعاصي
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه,  قافية الصاد (ص) 

كم إلى كم يجر ذيل المعاصي
أأتاه مبشر بالخلاص
أم أتاه فظل يمرح في الغي
أمان من الردى القناص
أترى ما رأى بعينيه كم
أنزل حكم الحمام من ذي صياصي
غافل فرط ذنبه في ازدياد
كل يوم وعمره في انتقاص
ليت شعري ما غره ولديه
هول يوم تشبب فيه النواصي
غير أني أظنه يكتفي
بوجده وبالأخلاص
منقذ المؤمنين في الحشر بالله
تعالى من هول يوم القصاص
ومجير العصاة من كرب يوم الحشر
عطفاً ولات حين مناص
أشرف العالمين طرا وخير ال
خلق عطفاً ولات حين مناص
خير من نحوه ذميل المطايا
مستطاب السرى ووخد القلاص
ليرى جار من بلقياه يسمو
من ينادي زهر الدجى ويناضى
خاتم الرسل أول في اصطفاه الله
فرد لديه في استخلاصي
صاحب المعجزات ضاق نطاق النطق
عمن برومها باقتصاص
خصه الله بالكتاب الذي أذعن
قسراً له مطيع وعاصي
أعجز العالمين أنساً وجنا
فاقروا بالعجز لا عن تواصي
نكلوا والنكول آية تعجيز
الناس عن العناد حراصي
كرؤوس عتبة الكفار مع شيبة
ثم الوليد ثم العاص
وأبي جهل العنيد ومن ما
ت على كفره من الأعياص
علموا إذ تلاه أن ليس من قبل
الورى وأثنوا وهم في انتقاص
كل غاوز يدافع الرشد بالغ
ي مصر على الأذى حراض
ترك النور كالنهار والوى
يطلب الضوء من شقوف الخصاص
يا عقول الأنعام خليتم الدا
ر فخبتم للماهر الغواص
ولعمري لولا الهوى لوجدتم
ذلك البحر وهو سهل المغاص
لمم تحتها حلوم خفاف
سبقتها حتى ذوات العقاص
أين أنتم عن اشرف الخلق من أع
لى البرايا واظهر الأعياص
أشبعت كفه المئين من الصحاب
من بهمة ومن أقراص
فدمت بعد وضع يمناه فيها
لا ناس ضمر البطون خماص
فاكتفوا وانثنوا وتلك كما كانت
شواءاً لم ترم باستنقاص
وببدر جاءته جند من الله
على سبق كرام النواصي
ورآهم من شاهد الخصم مقتو
لا وما شق عنه زغف الدلاص
كم قتيل منه بعرصة بدر
لم ينله حد القنا العراص
أقبلوا كالنسور كثراً وردوا
بأسر كالطير في الأقفاص
وأتوا كالكواثر الشهب إذ لا
لا وراجوا في قبضة الاقتناص
صلوات الإله تترى عليه
من أداني أقطارها والأقاصي
ما سرت نسمة ولاحت أعالي الشدوح
بالنور في حلى الأخراص
يامن وقفت بباب مسجده وقد
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد ابتهال, عموديه,  قافية الياء (ي) 

يامن وقفت بباب مسجده وقد
قطعت ألأمن نداه وسائلي
سل من يجيب بلطفه المصطر في
أمرى فأنت لديه أكرم سائل
الهي بحق النبي الكريم
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد ابتهال, عموديه,  قافية الباء (ب) 

الهي بحق النبي الكريم
أجرني من شر هذي العبا
أأخشى وأنت غياث الورى
وأرهبهم وعليك اعتمادي
فأنت ملاذ الوحيد الشريد
وأنت أنيس الغريب البلاد
أجرني أجرني فمالي سواك
وحسبي غني بك طول انفرادي
الذرك الشيب فهلا أرعويت
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد نصيحة, عموديه,  قافية التاء (ت) 

الذرك الشيب فهلا أرعويت
وذلك الضعف فهلا اهتديت
وقد أراك الدهر أفعاله
بأهله طرا فهلا رأيت
وصبرت تلك السنون التي
ولت بإقبال الردى لو وعيت
وخبرت عن فعلها بالورى
ولم تقل إلا الذي قد دريت
ولا تغالط فيإذاها ولو
رويت من أفعالها ما رويت
وما بقي إلا انتظار النوى
عن الحمى إن شئت أو أن أبيت
ما الحي والموت له في غد
محقق في يومه غير ميت
فأبك وهل يرجع عيش مضى
عليك من بعد الصبي أن بكيت
واستدرك الباقي ولو ساعة
تكف عن بعض مساع سعيت
وما عسى تأتي به ساعة
وأنت تدري قبلها ما أتيت
وليت لو أخلصت فيها وهل
يغنيك عن قول التقى قول ليت
واستصحب الذكر عسى أنه
يغدو أنيساً لك أنى ثويت
فالقبر أقصى مؤنس إلا الذي
قدمت أن خربته أو بنيت
شربت بالعمر حقيراً فقد
غبنت فيما بعته واشتريت
سل ربك العفو تجد عفوه
أوفى على ظلمك مما جنيت
مضى شهر الصيام فليت شعري
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه,  قافية الذال (ذ) 

مضى شهر الصيام فليت شعري
غدا في الحشر يشهد لي بمذا
فاعماليإذا صحت لغيري
غدا أعماله وجدت جذاذا
لقد ضيعت آناء حسانا
بتقصيري وأسحاراً لذاذا
إذا ما قمت تثقلني ذنوبي
وهل ينجو سوى من خف حاذا
فهل لي نافع أن بات دمعي
على ما فاتني يحكى الرذاذا
وها أنا لم يدع لي فرط ذنبي
سوى عفو الإله غدا ملاذا
أعوذ بفضله من سوء فعلي
وما خاب امرؤ بالله عاذا
وارجو حسن توحيدي وحبي ال
نبي فعدتي هذا وهذا
وأني لا أزال أزيد مهما
تمادت مدتي بهما التذاذا
تداركني بعفوك يا إلهي
فسهم خطاي قد بلغ القذاذا
والألم لم أجد والذنب سور
إلى نحو الشفيع غدا ملاذا
فوض أمورك من بين الأنام إلى
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد نصيحة, عموديه,  قافية الراء (ر) 

فوض أمورك من بين الأنام إلى
من في يديه زمام النفع والضرر
وأرغب إلى فضله وأرغب بنفسك عن
سواه وأمدد إليه كف مفتقر
وقل يا لطيف الصنع بي أبداً
كن لي ولا تلجني يوماً إلى البشر
فليس لي غير فقري يا غني ولا
وسيلة سوى المبعوث من مضر
خير البرية من حاف ومنتعل
وأشرف الخلق من بدوو من حضر
والله لقد ضاقت بحالي الحيل
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه,  قافية اللام (ل) 

والله لقد ضاقت بحالي الحيل
العمر تقضي وتداني الأجل
والزاد فلا زاد فأرجوه غدا
مالي عمل وإنما لي أمل
العيد عيد مهنأ بقبوله
الشاعر: الشهاب محمود بن سلمان (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه,  قافية اللام (ل) 

العيد عيد مهنأ بقبوله
وافاه بالبشرى وصول وصوله
فلذاك حق له الهناء بما غدا
عند الإله له وعندرسوله
شهد الصيام له بما قد أودعت
أناؤه منه قبيلرحيله
وبما رآه من القيام بحقه
في حفظه ورعاً وفي تبجيله
يحي الدجا فيه إلى اسحاره
ذكراً ويلحق فجره بأصيله
ظام إلى أوراده لا ينطفي
إلا بموردها لهيب غليله
يتلو كتاب إلهه متلذذاً
فيه بما أوتيه من ترتيله
وإذا الدجى أرخى عليه ستوره
أغناه نور الذكر عن قنديله
متتبع طرق الحلال وإن نأت
في شربه ورعاً وفي مأكوله
فتراه يغني عن كثير شرابه
وطعامه مع حله بقليه
قد صان مسمعه عن الإصغاء أن
ذكر الخنا ولسانه عن قيله
هذا له عيدان عيد فطوره
كسواه والثاني المفاز بسوله