ألا ما لي وللأشواق ما لي
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد شوق, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

أَلا ما لي وللأشواقِ ما لي
أدينُ بدينها في زيِّ سالِ
وَأكتمُ ما لقيتُ وما رمتني
بهِ ألحاظُ سعدى من نبالِ
فَكتمانُ الهوى لا شكّ منّي
هو الخطأ النزول إلى الضلالِ
أَأَجحدُ حبّ سعدى وهو سرٌّ
حقيقٌ أن يصرّح في المقالِ
مخدّرةٌ خيرنجةٌ رداحٌ
مُنعّمةٌ ممنَّعةُ الوصالِ
كَساها اللّهُ بُرداً من حياءٍ
وَسِربالاً تهلهل من جمالِ
وَمُذ لَبِست تمامَ البدرِ حسناً
لبستُ نحافةً نقص الهلالِ
وصيّرني دقيق الخصر منها
وتُطمعني بأنواع الدلالِ
فما لي في هواها من نصيبٍ
لَدَيها من حرامٍ أو حلالِ
تثنّت كالقضيبِ ولاحَظتني
بناظرةٍ كناظرة الغزالِ
كأنّ الريقَ منها سلسبيلٌ
يشابُ بماءِ غاديةٍ زلالِ
أَفِق يا عاذِلي قد حلت لوما
وما لك في المسامع من محالِ
أتعذِلُني وروحي غير روحي
لمذهبها وحالي غير حالي
وداءُ الحبِّ داءٌ أيُّ داءٍ
يحطُّ الصبَّ من فوق الرحالِ
بنفسي مُذ كلفت بها غراماً
وَإِن حرمت بهجرتها حبالي
أأمِّل راحة في حبّ سعدى
وَذلكمُ محالٌ في محالِ
وَكيفَ يكونُ راحة مستهامٍ
لنيرانِ الهوى والوجد صالِ
قِفا يا صاحبيّ قفا وسحّا
دموعَكما على الدمن الخوالِ
رسومٌ لم تبن للعينِ فيها
سماة غير مشجوج القذالِ
تحمّل قاطِنوها واِشمعلّت
بِقاطنها أسيل من الجمالِ
كأنّ حدوجَهم سفنٌ بلجٍّ
إِذا ما خضنَ إلّا بعد آلِ
وفي الأحداجِ قد كنست شموساً
مدار بروجها فلك الحجالِ
وَقَد أثقلنَ أَصلابَ المطايا
بِأكفالٍ كأحقافِ الرمالِ
مَضى عصرُ الشبابِ وكلُّ شيءٍ
إِذا ما تمّ صارَ إِلى زوالِ
وَأَلبسني بياضُ الشيبِ نوراً
عناصرهُ منَ الداء العضالِ
أَرى الدنيا ونحنُ لها عيالٌ
مولّعة بِتفريق العيالِ
نراقبها بأطماعٍ سمانٍ
فَترضينا بأخلاقٍ هزالِ
أَلا ما لليالي لا أراها
تميلُ عن الممال إِلى اِعتدالِ
تنازِلُنا بأحداثٍ عظامٍ
تُصدّع وقعها صمّ الجبالِ
يسومُ النذلُ في روض الأماني
خليع القيدِ محلول العقالِ
وَيَسعى الحرُّ والأرزاق عنه
ممنّعةٌ بهامات القلالِ
فَمَن لي باِمرئٍ ندبٍ إذا ما
وَفيت له بما يرجو وفا لي
وَجرف مِن بنات العير ليست
تشكّى في المسيرِ من الكلالِ
شَققتُ بِوجدها قلب الدياجي
وَشهب الجوّ بلغت كالذبالِ
تشيمُ بروق جودٍ صادقات
منَ الملك الهمام أبي المعالي
ثمال الممحلِ الصادي إذا ما
يكن في يومِ جدبٍ من ثمالِ
يُحيطُ بِوجهه الزاكي جلالٌ
أَحاطَ بهِ جلال في جلالِ
كأنّ بنانه وطفاء شجّت
وَسَحّت باِنسِكابٍ واِنهطالِ
سَماحةُ حاتمٍ في يوم جودٍ
لَهُ ونزال عمرو في النزالِ
أبيُّ النفسِ ذو عرضٍ مصانٍ
سخيُّ الكفِّ ذو مالٍ مذالِ
لَقد كَمُلت محامدهُ وهمّت
لتسلكَ مُرتقاً فوق الكمالِ
حسامٌ ما له غير المعالي
وَتشييد المكارم من صقالِ
وَليثُ وغىً وليسَ له عرين
سوى الأسياف والسمر المعالي
زعيمُ الحربِ إن طحنت رحاها
وَدارت واِرجحنّت في الثفالِ
إِذا كرّت فوارسُها وصارت
رعالُ الخيلِ تصدم بالرعالِ
أَكهلان بن حافظ ليتَ شِعري
أَوائله لمدحك والتوالي
فَوا ندمي على مَدحي وشكري
سواكَ منَ الأسافل والمعالي
وَبَذلي ماءَ وجهي في سؤالي
لشيءٍ لا يقدّر للسؤالِ
نوالُ يديكِ صرت به غنيّاً
فلستُ أتوقُ بعد إِلى نوالِ
فظلّت بِجودك الأملاك طرّاً
كَما فضل اليمين على الشمالِ
وَما مَدحي وما وصفي وقولي
جلالك جلَّ عن قيلٍ وقالِ
وقال أيضاً:
الوافر
أَلا ما لي وللأشواقِ ما لي
أدينُ بدينها في زيِّ سالِ
وَأكتمُ ما لقيتُ وما رمتني
بهِ ألحاظُ سعدى من نبالِ
فَكتمانُ الهوى لا شكّ منّي
هو الخطأ النزول إلى الضلالِ
أَأَجحدُ حبّ سعدى وهو سرٌّ
حقيقٌ أن يصرّح في المقالِ
مخدّرةٌ خيرنجةٌ رداحٌ
مُنعّمةٌ ممنَّعةُ الوصالِ
كَساها اللّهُ بُرداً من حياءٍ
وَسِربالاً تهلهل من جمالِ
وَمُذ لَبِست تمامَ البدرِ حسناً
لبستُ نحافةً نقص الهلالِ
وصيّرني دقيق الخصر منها
وتُطمعني بأنواع الدلالِ
فما لي في هواها من نصيبٍ
لَدَيها من حرامٍ أو حلالِ
تثنّت كالقضيبِ ولاحَظتني
بناظرةٍ كناظرة الغزالِ
كأنّ الريقَ منها سلسبيلٌ
يشابُ بماءِ غاديةٍ زلالِ
أَفِق يا عاذِلي قد حلت لوما
وما لك في المسامع من محالِ
أتعذِلُني وروحي غير روحي
لمذهبها وحالي غير حالي
وداءُ الحبِّ داءٌ أيُّ داءٍ
يحطُّ الصبَّ من فوق الرحالِ
بنفسي مُذ كلفت بها غراماً
وَإِن حرمت بهجرتها حبالي
أأمِّل راحة في حبّ سعدى
وَذلكمُ محالٌ في محالِ
وَكيفَ يكونُ راحة مستهامٍ
لنيرانِ الهوى والوجد صالِ
قِفا يا صاحبيّ قفا وسحّا
دموعَكما على الدمن الخوالِ
رسومٌ لم تبن للعينِ فيها
سماة غير مشجوج القذالِ
تحمّل قاطِنوها واِشمعلّت
بِقاطنها أسيل من الجمالِ
كأنّ حدوجَهم سفنٌ بلجٍّ
إِذا ما خضنَ إلّا بعد آلِ
وفي الأحداجِ قد كنست شموساً
مدار بروجها فلك الحجالِ
وَقَد أثقلنَ أَصلابَ المطايا
بِأكفالٍ كأحقافِ الرمالِ
مَضى عصرُ الشبابِ وكلُّ شيءٍ
إِذا ما تمّ صارَ إِلى زوالِ
وَأَلبسني بياضُ الشيبِ نوراً
عناصرهُ منَ الداء العضالِ
أَرى الدنيا ونحنُ لها عيالٌ
مولّعة بِتفريق العيالِ
نراقبها بأطماعٍ سمانٍ
فَترضينا بأخلاقٍ هزالِ
أَلا ما لليالي لا أراها
تميلُ عن الممال إِلى اِعتدالِ
تنازِلُنا بأحداثٍ عظامٍ
تُصدّع وقعها صمّ الجبالِ
يسومُ النذلُ في روض الأماني
خليع القيدِ محلول العقالِ
وَيَسعى الحرُّ والأرزاق عنه
ممنّعةٌ بهامات القلالِ
فَمَن لي باِمرئٍ ندبٍ إذا ما
وَفيت له بما يرجو وفا لي
وَجرف مِن بنات العير ليست
تشكّى في المسيرِ من الكلالِ
شَققتُ بِوجدها قلب الدياجي
وَشهب الجوّ بلغت كالذبالِ
تشيمُ بروق جودٍ صادقات
منَ الملك الهمام أبي المعالي
ثمال الممحلِ الصادي إذا ما
يكن في يومِ جدبٍ من ثمالِ
يُحيطُ بِوجهه الزاكي جلالٌ
أَحاطَ بهِ جلال في جلالِ
كأنّ بنانه وطفاء شجّت
وَسَحّت باِنسِكابٍ واِنهطالِ
سَماحةُ حاتمٍ في يوم جودٍ
لَهُ ونزال عمرو في النزالِ
أبيُّ النفسِ ذو عرضٍ مصانٍ
سخيُّ الكفِّ ذو مالٍ مذالِ
لَقد كَمُلت محامدهُ وهمّت
لتسلكَ مُرتقاً فوق الكمالِ
حسامٌ ما له غير المعالي
وَتشييد المكارم من صقالِ
وَليثُ وغىً وليسَ له عرين
سوى الأسياف والسمر المعالي
زعيمُ الحربِ إن طحنت رحاها
وَدارت واِرجحنّت في الثفالِ
إِذا كرّت فوارسُها وصارت
رعالُ الخيلِ تصدم بالرعالِ
أَكهلان بن حافظ ليتَ شِعري
أَوائله لمدحك والتوالي
فَوا ندمي على مَدحي وشكري
سواكَ منَ الأسافل والمعالي
وَبَذلي ماءَ وجهي في سؤالي
لشيءٍ لا يقدّر للسؤالِ
نوالُ يديكِ صرت به غنيّاً
فلستُ أتوقُ بعد إِلى نوالِ
فظلّت بِجودك الأملاك طرّاً
كَما فضل اليمين على الشمالِ
وَما مَدحي وما وصفي وقولي
جلالك جلَّ عن قيلٍ وقالِ