tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
خليلي اتركا ما تعدلاني
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

خليليّ اتركا ما تعدُلاني
عليه وانظُرا ظبياً سَباني
فإني مستهامٌ ذو اكتئاب
حليفُ الحزنِ مسلوب الأماني
برى جسمي ومالي منه روحٌ
به ربي تعالى قد حَباني
فرحي من شقائي في مكانٍ
وجسمي مثل روحي في مكانِ
ولما زادَ ما بي من هواهُ
وألبسَ مهجتي ثوبَ الهوانِ
وكدتُ أذوبُ من وجدي عليه
ويرحمُني لذلك من رآني
ويرثي لي العدوّ بظهر غيبٍ
رجعتُ الى الذي قِدْماً بَراني
وأكثرتُ الدعاءَ عسى بفضلٍ
ومنّ منه يصلحُ كلُّ شان
ويلهمُني رشادي فهو ربُّ
رؤوفٌ بالبريّة ذو امتنانِ
وقلتُ لرفقتي هل لي سلوٌّ
عن الحاظٍ عمْراً دهاني
فقالوا بالأجلّ الحبرِ تسلو
وصدرٍ ما له في العصر ثاني
إمامٌ حافظٌ علمٌ فقيهٌ
نبيهٌ ساد في كلِّ المعاني
له ذِكْرٌ علا فوق الثريا
وجاهٌ من ذوي الحاجاتِ داني
وجودٌ بالذي ملكَتْ يداهُ
لعافٍ قد أتاه وفكّ عانِ
وفي الآدابِ قد أضحى وحيداً
وفي علمِ الحديثِ فلا يُداني
وإن ألقى الدروس فلا يجارَى
فدعْ ذكرى فلانٍ أو فلانِ
يفسّرُ ما يقولُ بلا اكتراثٍ
بأفصح ما يكون من البيان
فمَنْ قسّ ومن سحبانُ أيضاً
متى ذكروه في نُطْقِ اللسانِ
ومن عَمرو بن بحرٍ أو سواهُ
لديه في التصانيفِ الحِسان
وفي نظمِ القريضِ فمَنْ حبيبٌ
وبشارُ بنُ بردٍ وابنُ هاني
ومَن قرأ العلوم عليه أضحى
كنتَسِبٍ الى عبدِ المَدانِ
لفضلٍ قد حكاهُ وصار فيه
سريع الردّ عند الامتحان
ومن والاه أُلْبسَ ثوبَ عز
وصار من الحوادث في أمان
ومن عاداهُ ذلّ بلا ارتيابٍ
وصار حليفَ خوفٍ وامتهانِ
فلا زال العلاءُ له قريناً
قريباً منه في كل الأوانِ
ويبقى ملجأً للناس طرّاً
وكهفاً للأقاصي والأداني
وعاش مهنّأً في كل عيدٍ
على رغم العدى طول الزمانِ
هل يا حداة النجب
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الباء (ب) 

هل يا حُداة النُجُبِ
للركب من منقلَبِ
والعيشُ لما عزَموا
على النّوى لم يَطبِ
سارتْ بقلبي عيسُهمْ
وا أسَفي وا حرَبي
من حُبّ أحوى أغيدٍ
مهفهَفٍ محجَّبِ
زرى بحسنِ وجهه
على ابنِ يعقوبَ النّبي
عِذارُه في خدّه
كأرقمٍ أو عقربِ
تيّمني بحُسنه
ظبيٌ سريعُ الغضب
علِقْتُه فليس لي
عن حبّه من مهربِ
أعاذِلي في حُبّه
لم تُصِبِ لم تُصِبِ
تعذُلُني في رشأٍ
أرى هواهُ مذهبي
ما إن رآه البدرُ إل
ا واختفى في السُحُبِ
يا ويحَهُ ما بالُه
بصدّه معذّبي
ما ضرّه لو جادَ لي
بلثمِ ذاك الشّنبِ
يا رُبّ ليلٍ زارني
في غفلة المرتَقِب
فخِلتُه بدراً بدا
على قضيبِ ذهبِ
أو طلعةَ الشيخ الإما
م ذي الحِجى والحسب
خير الورى قاطبةً
من عجَمٍ أو عرَبِ
الحافظِ الحبرِ الإما
مِ الشافعي المذهب
هو الكريمُ بن الكري
مِ الأنجبُ بن الأنجبِ
مَن حسنُه كيوسفٍ
ونطقُه كيعْرُبِ
ومن نداهُ دائماً
يفيضُ فيضَ السُحُبِ
ومن علَتْ همّته
على السُهى والعقربِ
ومن غدَتْ ألفاظُه
مشرقةً كالكوكبِ
ومن أقلُّ خادمٍ
يخدُمُه كثعلب
ومن إذا ناظرَ ير
ضاهُ الإمامُ اليَثْربي
والشافعيُّ المُرتضى ال
مفضّلُ المطّلبي
يا عُمدَتي يا عُدّتي
يا جُنّتي في النّوَب
تهنّ بالشهر الذي
حوى الصيامَ المُذهَبِ
وعشْ ودمْ في نِعَمٍ
على ممرِّ الحِقَبِ
ما لاح برقٌ ساطعٌ
في خفض عيشٍ طيّبِ
بان الحبيب فبان الصبر والجلد
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

بانَ الحبيبُ فبان الصّبرُ والجلَدُ
وأورثَ الجسم ناراً حرّها كبَدُ
كيف السلوّ عن الأحباب ويحكُمُ
عند الرحيل وقلبي شفّهُ الكمَدُ
لله دَرُّ فتاةٍ غادةٍ جمعَتْ
من المحاسنِ شيئاً ما لهُ عددُ
صادَتْ بمقلتِها الآسادَ خاضعة
وما عجيب لها أن تخضع الأسْدُ
في جيدها ذهبٌ في ثغرِها شنبٌ
في طرفها قُضُبٌ في ريقها شُهُدُ
الخصْرُ ذو وهَنٍ والردفُ ذو سِمَنٍ
والناسُ من زمنٍ ماضٍ لها شهِدوا
أنّ المحاسن طُراً فيك قد جمعت
وفي أعاديك نارٌ في الحشى تقِدُ
إن لامني في هواكَ اللائمونَ لقد
حادوا عن الحقّ حقاً والهُدى جحَدوا
لو أبصروكِ وحقِّ الله طالعةً
كالبدرِ فوق قضيبٍ ناعمٍ سجدوا
لما غدَتْ عيسُها تمشي على مَهَلٍ
نادَيْتُ من حُرَقٍ هل في الورى أحدُ
يُجيرُني من هواها إن في كبِدي
ناراً من الشوقِ لا يسطيعُها الكبِد
يا أيها الحافظُ الحبْرُ الإمامُ ومَن
عليه من بعدِ ربِّ العرشِ يُعتمَدُ
أنت الذي ما يضاهيه ويشبهُه
في الخَلْقِ والخُلق ما بين الورى أحد
فأنت بحرٌ لمن وافاكَ مجتدياً
وأنت بدرٌ وما بين العدى أسدُ
واللهِ لو رام أهلُ الأرضِ قاطبةٍ
مِثلاً له طولَ هذا الدهرِ لم يجِدوا
أكرِمْ به أريحيّاً مِصقَعاً فطِناً
عليه ألويةُ الأفضالِ تنعقِدُ
يروي حديثَ النبيّ المصطفى فله
فيه سماعٌ صحيحٌ زانَه السّندُ
قد صحّ عندي وعند الناس كلّهمُ
بأنه في علوم الشرعِ منفَردُ
يحنو علينا كما يحنو على ولدٍ
أبٌ رؤوفٌ ويوفي بالذي يعِدُ
وما نُبالي إذا ما كان مقترباً
منا نداه جميعَ الناسِ لو بعُدوا
يا مَنْ أياديه تَتْرى ليس يجحَدُها
إلا أناسٌ لفضل الله قد جحَدوا
تهنّ قد أقبل الشهرُ الأصمّ وقد
وقاكَ صرْفَ الردى ربُّ العُلى الصّمدُ
وهاكَها غادةً بكراً أتاكَ بها
نصرٌ وأنتَ له دون الورى السّندُ
واسلَمْ وعش في نعيمٍ دائمٍ أبداً
وأنعُمٍ ما لها حدٌّ ولا عددُ
ما لاح برقٌ وما ناحت مطوّقةٌ
وما بدا كوكبٌ جِنْحَ الدُجى يقِدُ
تبقى كذا في نعيمٍ ما له أمدٌ
تعيشُ ألفاً ولا تعلو عليك يدُ
صاح هذا ربع الهوى المعهود
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

صاحِ هذا ربعُ الهوى المعهودُ
فتلقِفْ ساعةً فقلبي عميدُ
لا تعرِّجْ على سواهُ ففيه
لي ظلٌّ من الهوى ممدودُ
قفْ به فالغرامُ وقْفٌ عليه
ليس لي ما حييتُ عنه مَحيدُ
أتُرى ترجعُ الليالي المواضي
كان ما كان ما مضى لا يعودُ
وغزالٌ أغنُّ مختصرُ الخص
رِ رخيمُ الدلالِ عنّي شَرودُ
قيّدوني على هواهُ وهَيْها
تَ لمثلي أن ينفَع التقْييدُ
لي غَدْرٌ منه ومني وفاءٌ
ووصالٌ مني ومنه صدودُ
نفّر النومَ عن جفوني ظبيٌ
نافرٌ وهْو في النِّفارِ صَيودُ
دلّهُ الدّلُّ في الهوى فتجنّى
وتجنّيه في الهوى المعهودُ
كم جحدتُ الهوى فباح به دم
عي ودمعي مهما جحدتُ شهيدُ
قُلْ له أيها الخيالُ الذي يط
رقُ ليلاً والحاسدون هُجودُ
مات ذاك الهوى وعاش التسلّي
وانطَفا من حشايَ ذاك الوَقودُ
وتبدّلْتُ منك إلفاً أَلوفاً
وتسلّى عنك الفؤادُ العَميدُ
فالْهُ عني فقد لهوتُ بظبي
هو طول الزمان برٌّ وَدودُ
فاقَ في حسنِه الحسانَ كما فا
ق ذوي العلم أحمدُ المحمودُ
الأجلُّ الإمامُ سيدنا الحا
فظُ فخرُ الأئمةِ الصّنْديدُ
شهدَ الناس أنه أوحدُ في
كل فنٍّ وفضلُه مشهودُ
هو في دولة النّدى والمعالي
مُبدئٌ دون غيره ومُعيدُ
هو صدرٌ للدين شرقاً وغرباً
وعلى بابه الأنيسِ الوُفودُ
هو كالشّافعيّ في الحلمِ والعل
مِ وفي النصّ دونَه داوودُ
ومفيدٌ أموالَه للبَرايا
وهْو للحمدِ والثّنا يستفيدُ
في الدجى ساهرٌ يصلي ويدعو
خائفاً والأنامُ طُرّاً رُقودُ
مَن كفخرِ الأئمّة العلَمُ العا
لم مَن بحرُ رفدِه مورودُ
لا مزيدٌ على الذي قد حواه
من فخارٍ وسؤددٍ لا مزيدُ
ومُريدٌ للمكرماتِ وإن لا
مَ على فعلِها بخيلٌ مَريدُ
ومُجيدٌ في كل ما يتولاّ
ه وما عنه للثناءِ مَحيدُ
وسديدٌ في الرأي ليْنٌ ولكن
هو في النائبات جَلدٌ شديدُ
وسعيدٌ والناس منهم شقيٌّ
بقضاءٍ مقدّرٍ وسعيدُ
فاقصدَنْه تظفرْ بما تشتهيه
منه فهو المبجّلُ المقصودُ
حسدَتْهُ ذوو الرياسة طُرّاً
وكذا كل فاضلٍ محسودُ
فهناهُ العامُ الجديدُ الذي مرّ
وإنعامُه علينا جديدُ
ولنا كلَّ ساعةٍ من أيادي
هِ وإنعامِه مدى الدهرِ عيدُ
وأدامَ الإلهُ في العزّ عَليا
هُ سعيداً وسعيُه محمودُ
وقضايا الأنامِ تجري مدى الدهْ
رِ بما نبتغي له ونُريدُ
ألم به طيف الخيال مسلما
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

ألمّ به طيفُ الخيال مسلِّما
فأذكَرَهُ من لوعةٍ ما تقدّما
ألمّ به والصبحُ قد لاحَ جيشُه
وهمّتْ جيوشُ الليلأن تتصرّما
فأرّقه بعدَ المنامِ مزارُه
وطيرٌ بأعلى غُصنِ بانٍ ترنّما
رعى الله ركب المستقلّين سحرة
بعيسِهمُ قصداً الى أبرَقِ الحِمى
فما باتَ للأحباب ضامنُ لوعةٍ
لفقدهمُ إلا امرؤٌ بات مُغرَما
وفي الكِلّةِ الحمراءِ ظبيُ صريعةٍ
سقاني غداةَ البينِ بالبينِ علقَما
ضمنت فلم أذكر هواه وأنطق ال
جوى دمع عيني بالهوى فتكلما
وداويّةٍ داومتها بعرامِسٍ
إذا سِرْنَ يُنسِينَ الجديلَ وشَدْقَما
تذرّعْتُ في الليلِ الظلامَ وفي الضُحى
غباراً أثارَتْهُ المناسِمُ أقْتَما
وقلتُ لغيثٍ طبّقَ الأرضُ ماؤهُ
فأزّر بالنورِ الرّوابي وعمّما
يد الصّالحِ المنظورِ أعظمُ نائلاً
وأجزلُ إعطاءً وأوفرُ مَغنَما
مليكٌ أضاءَ الليلَ من نورِ وجهِه
وأفعالِه الحسنى وقد كان مُظلِما
سجيّتُه بذلُ النّوالِ فلن ترى
بأرضٍ ثوى فيها من الناس مُعْدِما
يُريك إذا سالَمْتَه البدرَ طالعاً
تماماً وإن حاربْتَه الليثَ مُقْدِما
أجِدّكَ ما تنفكّ تعطى لسائر ال
مُعادين بُوسى والموالين أنعُما
فكم معركٍ فيه تبدّيت سافراً
فغادرتَ بالسّيفِ العدوّ ملثّما
ردَدْتَ الضُحى ليلاً من النُقْعِ مظلماً
وأطلعْتَ فيه بالأسنّة أنجُما
وظلْتَ لنظم الهام فيه منثِّراً
وبتَّ لنثرِ الطّعنِ فيه منظّما
سلبْتَ العِدى أثوابَها ونُفوسَها
وألبسْتَها ثوباً صفيقاً من الدِّما
علوْتَ محلاً أصبح النجمُ دونَه
وأدنيتَ ما تحوي يداك تكرّما
كذلك نورُ الشمسِ من كل موضعٍ
من الأرض يدنو وهْي في كبدِ السّما
بعزمِك طار العدل شرقاً ومغرباً
وأنجدَ في أعلى البلاد وأتهَما
فتحتَ اللّها لما تبرعت باللُهى
فأعربَ بالشكرِ الذي كان أعجما
وشيّدْتَ بالإسكندرية بِنيةً
بها أصبحَ الثغرُ المباركُ مُعلَما
حبوْتَ بها فخرَ الأئمّة فاغتدى
بجمعِهما شملُ المعالي مُلأما
بتدريسه فيها الدروسَ أساسُ ما
يقيمونه الكفارُ أضحى مهدّما
به وبها لم يترُكِ الله كافراً
الى أن غدا فضلاً من الله مُسلِما
ألا أيُّهذا الحافظُ العلَمُ الذي
سما سابقاً نحو العلى فتقدّما
هل البدرُ إلا أنت ليلةَ تِمّه
هلِ البحرُ إلا أنت ساعةَ أن طَما
بك استبشرَ الشهرُ الأصمّ تشوقاً
للُقياكَ حتى كاد أن يتكلّما
سأحمِلُ من فكري إليك قصائداً
تُريكَ من الألفاظِ درّاً منظّما
تزيدُ على مرِّ الجديدَن جدّةً
وتنشرُ وشْياً للعيون مُنَمْنَما
فلا زِلتَ في عزِّ عليٍّ ورفعةٍ
فما العيشُ إلا أن تعيشَ وتسلَما
هجر الحب وإن أصبح جارا
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

هجرَ الحِبُّ وإن أصبحَ جارا
وسطا الوجدُ على ضعفي وجارا
فضلوعي بينها نارُ أسًى
من عُرامٍ ألهبَ الأحشاءَ نارا
إذا نجا العاذلُ نحوي في الهوى
قلت قد صرّحت باللوم جهارا
لا تلم كل امرئٍ ذي صبوة
في مهاةٍ تُخجِلُ الشمس نهارا
ومتى حاولتَ صبّاً في الهوى
قد يقيم الحسن للصب اعتذارا
سيّما خَوْدٌ إذا قابلْتَها
خِلْتَها ماءً وناراً وعُقارا
ومتى غازلتها عن لحظها
خلتَ في أجفانها الوسْنى خُمارا
وإذا ألْمَحْتَ باللحظِ لها
أثّر اللحظُ بخدّيْها احمرارا
أطلعَتْ صُبْحاً وليلاً فاحماً
وحمَتْ في وجنتَيْها جُلّنارا
ذاتُ قدٍّ كقضيبٍ ناعمٍ
أثمر البدرَ إذا البدرُ استدارا
جرّدَتْ من لحظِها سيفاً على
وامقٍ قد شحذَتْ منه الغِرارا
آه قد ذُبْتُ غراماً وجوى
وعدمت الصّبرَ وعداً وانتظارا
إن لي قلباً إذا قلبته
لسُلوٍّ لم أجدْ منه اصطبارا
يا حُداةَ العيسِ مهلاً إنّ لي
وسطَ الأحداجِ قلباً مُستطارا
وتخلّفتُ على أطلالِكم
ألثمُ الرَّبْع عِشاءً وابتِكارا
ودعَوْني فتداعَتْ إحَني
لم أجِدْ من بعدِها عنها قرارا
غادةٌ من جوهر في غصُنٍ
جمعَتْ آساً ودرّاً ونُضارا
إن سرَتْ وجداً بليلٍ عيسُكُمْ
أبدلَتْ من وجهِها الليلَ نهارا
كمُحيّا الحافظ الحَبر الذي
زادَه الله جلالاً ووقارا
الإمامُ الأصبهانيّ ومَنْ
نال في العلم ارتقاءً وافتخارا
لوذعيّ ألمعيٌّ بارعٌ
من صميم الفُرسِ حَبر لا يُجارى
وله في الفقهِ أعلى رتبةٍ
دع تواليفاً وشرحاً واختصارا
هو سيفُ السُنّة المولى الذي
في استباقِ المجد فردٌ لا يُبارى
أكرَم الناس ومن جاد وقد
يُتبِعُ الجدوى إذا جادَ اعتذارا
سار للمجد بجدٍّ صادقٍ
فبنى في ذِروة النجمِ منارا
بِنيةٌ ما مثلها مدرسةٌ
أثبتَتْ في كبدِ الحُسّادِ نارا
هي صدرٌ هو صدرٌ حبّذا
بحرُ علمٍ فرعَتْ منه بحارا
يا إمامَ الدين يا كهفَ الورى
يهنِكَ العام الذي أبدى سِرارا
بسعودٍ طلعت أنجمُه
نحو إعراضك قصداً واختيارا
والذي جاءَت تهنّيكَ به
لبسَتْ من مدحِكَ السامي خِمارا
فهيَ للناشقِ مسْكٌ أذفَرٌ
زادهُ نظمُ معاليك نِثارا
فتقبّلْها ومهما سفرَتْ
لي عن عيب تجاوزْهُ اغتفارا
فحقيقٌ إذ تعرّضْتُ الى
عدِّ أوصافِك قصّرْتُ اضطرارا
عِشْ ودُمْ على رغمِ العِدى
ما تجلّى في الدُجى البدرُ وسارا
في نعيم أبداً كهفاً لنا
ونهنّيكَ بذي البُشرى مِرارا
بين اللوى فالجزع فالمتثلم
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

بين اللوى فالجِزْعِ فالمتثلّمِ
دِمَنٌ خلَتْ من بعدِ أمّ الهيثَمِ
آثارُ ركب مُدلِجينَ ترحّلوا
من مُنجدٍ قَصْداً لها أو مُتهِمِ
ولقد وقفتُ بها وقوف متيّمٍ
زمناً أُسائلُها فلم تتكلّمِ
وسقيتُها الدمعَ المصونَ تأسفاً
صِرْفاً وطوراً مثل لون العِظْلِمِ
يا ركبَ مكةَ ها تحيةَ عاشقٍ
مُضنًى نحيفِ الجسمِ صبٍّ مغرمِ
لغزالةٍ مثلِ الغزالةِ منظراً
حوراءَ تسكنُ في هضابِ يَلمْلمِ
هيفاءَ ساحرةِ الجفونِ غريرةٍ
غرّاءَ مرشَفُها لذيذُ المَطْعَم
في ثغرها دُرٌّ وفي وجَناتِها
وردٌ نضيرٌ أحمرٌ كالعندمِ
إن لم يبلّغْكَ التحيةَ ذلك الر
كْبُ المُجِدُّ السيرَ مني فاعلمي
لا عرّسوا بمنًى ولا بلغوا المُنى
فيها الزمانَ ولا سُقوا من زمزَمِ
يا عاذليّ كفى فؤادي ما رأى
منها فكُفّا لوم كلِّ متيّمِ
فلأتركنّ اللهو عنّي جانباً
ولأرحلنّ على جوادٍ أدهمِ
هزجِ الصّهيلِ كأنّ في حُلقومِه
جرَساً وأسودَ كالغرابِ الأسحمِ
صافي السوادِ كأن غرّةَ وجهه
بدرٌ بدا في جنحِ ليلٍ مظلمِ
أو أشقرٍ نهدٍ أقبّ لهيبُه
كالنجمِ في وسطِ الغبارِ الأقتَمِ
يهوي كما تهوي العُقاب لصيدها
ومقدّم الأذنَيْنِ ليس بأصْلمِ
أو أحمرٍ مثلِ الخدودِ تخالُه
من حسن صِبغتِه تسرْبَل بالدمِ
وافي الضلوع مهذبٍ في جنسه
جَذلانَ كالنّشوانِ حرّ أرثَم
أو أبلجٍ يبدو بكل نموذج
للناظرين إذا تراءَى شيظَمِ
حتى أقبّل راحة الحَبرِ الذي
فاقَ الورى وعلا علوّ الأنجُمِ
الحافظِ النّدْبِ السّريّ المرتضى ال
علَمِ الزكيّ اللوذعي الأكرمِ
العالمِ المولي الأبيّ المصطفى ال
يقِظِ العلي علا السُها المتقدمِ
أعطى وأسرفَ في العطاءِ فكفُّه
والبحرُ يقتسمانِ نسبة توأمِ
حُلوِ المذاقِ لمنْ يوالي ليّنٍ
ولمَن يعاديه كطعمِ العَلقمِ
بكَرَ العِدا نحو العُلا فتأخّروا
عنها وأدلجَ فهو خيرُ مقدَّمِ
سارَتْ إليه اليَعمَلاتُ قواصِداً
تَتْرى فحلّتْ عندَ أفضلِ مَغنَمِ
علَمٌ يُهينُ المال طولَ زمانِه
كرماً وبرّاً عند زَورِ مكرَّمِ
ولقد غدوتُ بما أتَتْهُ مُديةٌ
من فعلِ جاني أنعُمٍ لا مجرمِ
قامتْ تقبّلُ راحةً مزنيّةً
للحافظِ الحَبْرِ الإمامِ الأكرمِ
لتنالَ من نعمائِها ما أمّلَت
وتفوزَ من هبةٍ بأوفَرِ مغنَم
فحمى ازدحامُ اللاثِميها فوزَها
معهمْ وقد ظفروا بأكرمِ مَلثَمِ
فهوَتْ الى قدم له ما دأبُها
إلا استباقُ للعُلى بتقدمِ
عاذَتْ بها من خيبةٍ لمرامها
إذ قبّلَتْها فِعلةَ المتذمّمِ
والرِّجْلُ لما لم تؤهَّلْ للندى
مثل اليَدينِ ولا لبَذْلِ الأنعُمِ
لم ترضَ خيبتَها كشيمةِ ربّها
فحمَتْ بما ملكَتْهُ من عِطرِ الدّمِ
سَقياً لها شرُفَتْ بنَيْلِ ممنّعٍ
عن غيرها بظُبى الصّوارمِ مُحتمي
ودّتْ خدودُ الغيدِ لو ظفِرَتْ بما
نالته من ذاك الصِّباغِ العَندَمي
كيما يتمّ جمالُها بِلباسِه
فيُضيءُ منها كلُّ ليلٍ مظلِم
قد فاخَرْت يُمناك ما شرَفْتَ من
عُددِ الوغى من لهذَمٍ أو مِخذَمِ
وغدت محرّمةً على النيران إذ
سُقِيَتْ دماً أضحتْ به في محرَمِ
فافخَرْ إمامَ العصرِ بالشرفِ الذي
أوتيتَه فردَ الفضائلِ واسْلَمِ
لم يلف للهون عاشق جاحد
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

لم يُلْفَ للهون عاشقٌ جاحِدْ
فخلِّ قولَ العذولِ والحاسِدْ
وذِلَّ واخضعْ عسى الحبيبُ الى
وصلِك من بعد هجرِه عائدْ
ولا تقلْ نام طول ليلته
وبتُّ في طول ليلتي ساهِدْ
فمذهبُ العاشقين ذاك فقدْ
أضحى عليه كلامهم واحدْ
لله ظبيٌ أغرُّ مختصَرُ ال
خصْر غريرٌ عني غدا شارِدْ
قد صاد قلبي ولن ترى عجباً
كنافرٍ في نِفاره صائد
يا صاحبيّ اتركا ملامَكُما
لا تزرَعا الشّرّ إنه فاسِدْ
وكاعبٍ ناهدٍ وريحَ فتًى
أصبح صبّاً بكاعبٍ ناهدْ
خُمْصانةٍ طَفلةٍ خدلّجةٍ
سارتْ على ظهرِ بازلٍ واخدْ
أفقدَني الصبرَ بينُها وغدا
شوقي لما ترحّلَتْ زائدْ
من يحمَدُ الآن ذا الزمانَ فما
أصبحت ممّنْ غدا له حامدْ
لقد رماني بأسهُم تركَتْ
قلبيَ حيرانَ قائماً قاعِدْ
فقرٌ يحاذي صبابةً أبداً
وغربةٌ ما بلاؤها واحدْ
لولا الإمام الأجلُّ يُدرِكُني
بالعَذْبِ من بحر جودِه الباردْ
متّ ولكنه تداركَني
أكرِمْ به من مهذّب ماجدْ
أبو العلا وابنها فلا عدِم ال
مولودَ منها الزمانُ والوالدْ
إن قال أوفى بما يقولُ ومَنْ
عداه لو قال ماطلُ واعدْ
يذودُ عن عِرضِه وما هوَ عن
لُهاهُ طولَ الزمان بالذّائدْ
صفاءُ أعراضِه على كرمِ ال
أخلاقِ أخلاقِه غَدا شاهدْ
بحرُ نداه بحرٌ طمى فلذا
لم يخْلُ من صادرٍ ومن واردْ
يُرى العِدى نحوَه بأجمعهم
ذا راكعٌ تارةً وذا ساجدْ
من قاسَ وجهَ الإمام أحمدَ بال
بدرِ فعندي قياسُه فاسِدْ
البدر طوراً تراه ينقصُ وال
حافظُ ما زال ضوؤهُ زائدْ
يا من عطاياهُ عند أجمعنا
منها طريفٌ في إثْرِه تالِد
جودُك أزرى بحاتمٍ وغدَتْ
علياكَ ترمي ما قد بنى خالدْ
أتاك فاهْنأْ به إذاً رجبٌ
ولتَهْنِه أنت أيها الماجدْ
وهاك بكراً أتتك تخطِرُ في
ثوبَيْ فخارٍ وسؤدُدٍ شائِدْ
واسلَمْ ودُمْ في النعيمِ يا علَمَ الد
هرِ حقيقاً وملجأَ القاصدْ
لا زلتَ صِنوَ العُلا ومجتمَعَ ال
فضلِ وغيظَ العدوّ والحاسدْ
هل لركب العراق بعد نجوده
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

هل لركْبِ العراقِ بعدَ نُجودِه
أوبةٌ تقتضي دنوّ بَعيدِهْ
فيُردُّ الحسودُ وهو حسيرٌ
عن محبٍّ صبِّ الفؤادِ عميدِهْ
لن ترى في جميع ذا الخلقِ أتْلى
قولَ صدقٍ لعائقٍ من حَسودِهْ
وغزالٍ أغنّ أحوى رخيمٍ
أهيفِ القدّ مخطفِ الكشحِ رُودِهْ
مثل بدرِ السماءِ وجهاً ومثلِ الد
رِّ ثغراً قد راعني بصدودِه
يُخلِفُ الوعدَ بالدنوّ ويوفي
لمحبّيه في الهوى بوعيده
ساحرُ الطرفِ كالغزالِ مَتاعُ ال
عينِ في خدّه وفي توريدِه
رُمتُ أستنجدُ الفؤادَ عليه
فوجدتُ الفؤادَ بعض جُنودِه
زارني في الدُجى وقد أقبل البدْ
رُ سريعاً ولاح ضوءُ عمودِه
مُعطياً ضد ما لعمرُك يعطى
وهو مستيقظٌ أذًى من صدودِه
ولقد قلت حين زار وقلبي
ذو ثباتٍ على الهوى وعهودِه
يا مريضَ الجفونث من غير سُقمٍ
والذي يُمرِضُ القلوبَ بجيدِه
لا تعذّبْ صبّاً غدا غير مُصغٍ
لملامِ العذولِ أو تفْنيدِه
وفلاةٍ قطعتُها بمطيٍّ
أربُ النفسِ لُفّ في توحيدِه
لم يزلْ في مذموم عيشٍ فلما
أن رأى الخيرَ ظلّ في محمودِه
أحمد الحافظُ الأجلُّ ومن أص
بح كلُّ الورى عَبيدَ عَبيدِه
سندُ المستجيرِ عرّفهُ الل
ه تعالى برغم أنف حسودِه
بركاتِ الشهرِ المباركِ في العزّ
ولقّاهُ باكراتِ سُعودِه
علمٌ عمّ مَنْ يُعاديه بأسا
مثل ما عمّ قاصديهِ بجودِه
يُصدرُ الجودَ عن سماحِ وجودٍ
كالسحابَينِ مُزنِه ورُعودِه
رفعَتْهُ جدودُه وكثيرٌ
من أتاهُ انخفاضُه من جُدودِه
فإذا مدّ كفَّه كان أعلى
سؤدُدٍ عنده كحبلِ وريده
كم رجالٍ قاموا لكسبِ المعالي
لم ينالوا ما نالَه في قُعودِه
فإذا ما العُداةُ يوماً رأوهُ
رجعوا خيبةً لفرطِ سعودِه
بوجوهٍ مسودّةٍ وشُعورٍ
عُدْنَ بيضاً هذا حديثُ حسودِه
صان أعراضَهُ وجادَ بما في
راحتَيْهِ فلن ترى مثلَ جودِه
سيدٌ أجمعَتْ جميعُ البرايا
قولَ صدقٍ إذاً على تسويدِه
هو مُبدي العلوِّ والمجدِ أكرِمْ
بإمامٍ مُبدي العُلوّ مُعيدِه
يا إماماً عمّ الورى بعد قحطٍ
عمهم من طريفِه وتليدِه
عشْ فداءٌ لك النفوسُ موقًّى
من صروفِ الزمانِ مع تنكيدِه
وابقَ واسلَمْ في العزّ ما أرّقَ الصبّ
حمامٌ في أيكِه بنشيدِه
خبراني بهول يوم الفراق
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الخفيف,  قافية القاف (ق) 

خبّراني بهولِ يومِ الفراقِ
أيّ صبرٍ يكون للمُشتاقِ
فلقد أصبحَ الفؤادُ كئيباً
وغدا الدمعُ دائمَ الانسياقِ
وبراني الهوى وبرّح بي الوجْ
د فأصبحتُ ذا حشاً خفّاقِ
بيّن البينُ فقْدَ خَوْدٍ رِداحٍ
كعبةِ الحُسنِ فتنةِ العشاقِ
ودعَتْني فما رأى الطرفُ بدراً
قبلها راكباً ظهورَ العِتاقِ
مِلْتُ إذ ودّعَتْ وقلبيَ في نا
رٍ تلظّى ودمعتي في اندفاقِ
لا رعى الله يوم ودّعَتِني الحِبُّ
وصان الإلهُ يومَ التلاقي
كم جوادٍ ذي مَيعةٍ صرعَتْهُ
مع عزٍّ وقائع الأحداقِ
سقِّ يا أيها السحابُ دياراً
سكنَتْها بوابلٍ غَيْداقِ
سقِّها سقِّ طال ما قد سقاها
فيضُ دمعٍ من هائمٍ مُشتاقِ
يا خليليّ خلّياني فما العي
شُ سوى أن أجوب في الآفاقِ
تارةً أقصدُ الشآم وطوراً
نحو بغدادَ من بلادِ العراقِ
اطلُبِ الفضلَ عند مجتمَعِ الفض
لِ ومُروي الرّفاق بعد الرفاقِ
عند صِنْوِ العدى وغَيظِ المعالي
في اصطباح من شربها واغتباقِ
مَنْ على الحاسدينَ سوطُ عذاب
وعلى القاصدين ذو إشفاقِ
عند نَدْبِ إذا بدا بين قوم
فإليه تطاوُلُ الأعناقِ
ذي عطايا تَتْرى دفاقٍ على النا
سِ وناهيكَ من عطايا دفاقِ
زُرْهُ تسلَمْ من كل سوءٍ وتأمنْ
أبدَ الدهر سطوةَ الإملاقِ
أريحيٌّ مهذّبٌ أصمعُ القل
بِ وفيٌّ بالعهد والميثاقِ
فرّقَ المال في اجتماعِ المعالي
فحوى الاجتماعَ بالافتراقِ
ليس للحافظِ الإمام شبيهٌ
في جميعِ الأقطار والآفاقِ
والذي قال إنه يشبه البدْ
ر مُحالٌ تشبيهُهُ باتّفاقِ
وجهُ هذا يزدادُ نوراً ووجه ال
بدرِ قد جاز فيه حكمُ المحاقِ
أيها الحافظُ الإمام المفدّى
والكريمُ الأخلاقِ والأعراقِ
جُدْتَ حتى طوقتَ جيدَ البرايا
طوقَ جودٍ وليس طوق خِناقِ
أنت أصبحتَ عاشقاً للمعالي
وأراها قليلة العُشاقِ
غلَّقَ الناسُ بابَهُمْ وغدا
بابُكَ والله مجمَعَ الأسواقِ
أنت منا يا أيها الحبرُ في مو
ضع حَبِّ القلوب والأحداقِ
وغداةَ اتّجعْتَ قد ضاقتِ الأر
ضُ علينا كأنّنا في وَثاقِ
والذي لا يغُمّهُ وعَكٌ نا
لكَ والله ما له من خَلاقِ
فدعونا يا سرّنا وتضرّعْ
نا الى مالك الورى الخلاقِ
عش وقاكَ الإلهُ سائرَ أحدا
ثِ الليالي ناهيكَهُ من واقِ
وابْقَ واسلَمْ في العزّ لا زلْتَ يسقي
كَ على حالِه من الغيث ساقِ
لهن ربوع بالعقيق دواثر
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

لهنّ ربوعٌ بالعقيقِ دواثرُ
خلتْ وقلوبُ العاشقين عوامرُ
منازلُ لا عهدُ الشبابِ يعودُ لي
بهنّ ولا بعدَ الفراقِ الجاذرُ
لقد فقدَتْ عيني المنامَ لفقدِهم
فهل أنا يوماً للأحبّة ناظرُ
أبيتُ أراعي النجم حتى كأنني
رقيبٌ عليه أو جليسٌ مسامرُ
وفي الكِلّةِ الورديّةِ اللونِ ساحرٌ
وما آفةُ العشّاقِ إلا السواحرُ
نَفورٌ يصيدُ القلبَ وقت نفارِه
فوا عجبا من صائدٍ وهْو نافرُ
له منظرٌ لم تبلُغِ العينُ وصفَه
جمالاً غدَتْ وَقْفاً عليه المناظرُ
لقد كسّرَتْ أُسْدَ العرين لحاظُه
كذا كل مكسور اللواحظِ كاسرُ
جفا وحَمى عينيّ طيفَ خيالِه
وقد كان طيفٌ في الكرى منه زائر
لقد طال ليلي بعد فُرقتِه أما
لليل فراقِ الحَبِّ يا قومُ آخرُ
الى ضمّرٍ راحت بنا أريحيّةٌ
يُبيدُ الفيافي سيرُها المُتواتِرُ
شققتُ بها ثوبَ الظلامِ مخاطراً
ولن يبلُغَ الحاجات إلا المخاطرُ
وأصبحتُ أحدوها على عجلٍ الى
أجلِّ امرئٍ تُحدى إليه الضوامِرُ
الى الحافظ الحبر الإمام الذي غدا
يُراوحُنا إنعامه ويُباكر
الى ذي سماحٍ لو يعدَّدُ فضله
الى أن يكون الرّمْلُ ممّن يكاثِرُ
تقيٌّ نقيٌّ طاهرُ الذيل أروعٌ
على وجهه نورُ الديانة ظاهرُ
الى السوءِ والفحشاءِ غيرُ مبادرٍ
ولكن الى نيلِ الثوابِ مُبادرُ
أوائلُ هذا البيت تُعرَفُ بالتقى
وبالدين من دون الورى والأواخرُ
يجودُ ويبدي للعُفاةِ تبسُّماً
كذا البرقُ يأتي والسحابُ المواطرُ
هو البحر يعطي للذي يستميحُه
جواهرَ تأتي إثرهنّ جواهرُ
هو الصبحُ إلا أن ذاك تُزيلُه الد
ياجي وهذا في دُجى الليل زاهرُ
هو السيف لكن فيه من كل وجهةٍ
لأهل الردى حدّ مدى الدهر باترُ
لقد أصبحتْ آراؤه وكأنها
نجومٌ لدى الخطبِ البهيم زواهرُ
لقد عُذْتُ من هذا الزمان وشرّه
بمن هو ناهٍ فيه نهياً وآمرُ
بأروعَ أما مجدُه فهو عنده
مقيمٌ وأما مالُه فمسافرُ
مبيدَ العِدى بحرَ النّدى علَمَ الهدى
أكفُّك تهمي أم هوامَ هوامِرُ
أتى العامُ كي نحظى بقُربك ضاحكاً
وطائرُهُ الميمونُ بالسعدِ طائرُ
فعِشْ مثلَه ألفاً عزيزاً مكرماً
وأعداؤكَ السّودُ الوجوهِ صواغرُ
أخي دع البطالة واله عنها
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد وطنيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

أُخيَّ دعِ البطالة والْهُ عنها
وجانِبْها فعُقباها الشّقاءُ
جمالُ المرءِ في الدنيا صلاحٌ
وخيرُ بضاعةِ الحرِّ الحياءُ
عجبتُ لمن يميل الى المعاصي
وتعجِبُه الملاهي والغِناءُ
وعقبى ذَينِ لو يدري شقاءٌ
يطولُ وبعده أيضاً عناءُ
تنبّهْ يا نؤومُ فلستَ تدري
عليك بما الذي سبقَ القضاءُ
وكِلْ لله أمرَك إنه في
جميع الخلق يفعلُ ما يشاءُ
ولُذْ بالحافظ الحَبْرِ المُرجّى
ففيه الفضلُ أجمع والوفاءُ
إمامٌ كل من في الأرض أرضٌ
إذا اختُبِروا وهمّتُهُ سماءُ
عليه من المفاخر والمعالي
لسواءٌ حبذا ذاك اللواءُ
أدام له البقا والعزّ ربّي
متى ما أعقبَ الصُبْحَ المساءُ
لمن رسوم الديار باللبب
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الباء (ب) 

لمنْ رسومُ الديار باللّبَبِ
قد درسَتْ من تعاقُبِ الحِقَبِ
لم تُبْقِ من رسمِها الرياحُ سوى
نُؤيٍ فمُستوقَدٍ بمُحتَطَبِ
الى ديارٍ بين الصِّفاحِ فذا
تِ الخالِ فالرقمتَيْنِ فالكتُبِ
بدتْ لعينيك وهي مزمنة
آثارُها كالسطورِ في الكتُبِ
وأقبلَ الدوحُ في جوانبِها
يضحكُ من فيضِ مدمَعِ السُحُبِ
فالأرضُ تبدو لعينِ ناظرها
مختالةً في ثيابها القُشُبِ
يا حاديَ العيس قفْ بها سحَراً
فحيِّ رسمَ الكثيبِ من كثَبِ
فالجِزْع فالمُنحنَى فبُرقة تَيْ
ماءَ فَوادي الأراكِ فاللّبَبِ
فالمَربدَينِ اللذَيْنِ جادَهُما
مُلُِّ وَدْقٍ بواكفٍ سربِ
ديارُ ميَّ التي تقرُّبُها
سُؤلي وإنجازُ وعدِها أرَبي
لمياءُ تبدو في رقّةِ الحضَرِ ال
لِّطافِ حيناً وفطنةِ العرَبِ
تحسَبُها حولَها صواحبُها
بدرَ تمامٍ قد حُفّ بالشُهُبِ
برّاقةُ الجيدِ واللّثاتِ شفا
ءُ الصبِّ سلسالُ ثغرِها الشّنِبِ
عجزاءُ ممكورةُ الوشاحِ لها
صفحةُ وجهٍ ما عيبَ بالنّدَبِ
حسناءُ زينُ الثيابِ ما سُلِبَتْ
إلا وزينَتْ بذلك السّلَبِ
وصاحبٍ صادقِ الودادِ كَتو
مِ السّرِّ في حالتَيْهِ ذي أدَبِ
عاطَيْتُه والصباحُ منبلجٌ
مُدامةً من سُلافةِ العنبِ
ترى بَنان المُديرِ مختضِباً
من لونِها وهْو غيرُ مختَضِبِ
ومَقعدٍ محرقٍ تنفّسُه
كالعاشقِ المستهامِ ذي الوصَبِ
فيه وفي شأنِ فعله أبداً
إذا تأملْتَ أعجَبُ العجَبِ
إذا همُ قلّدوه من سبج
قلائِداً ردّها من الذّهبِ
ومهمَهٍ تُصبِحُ المطيّ به
ما بين إرقالِها الى الخبَبِ
باكرتُه والنجوم آفلةٌ
والصبحُ قد لاح أبيضَ العذَبِ
بناقةٍ لا تكلُّ من أضم الس
ير ولا تشتكي من الدّأبِ
ما غير عانات جلهى انتصبت
والصُبحُ بالليلِ غيرُ مُحتجبِ
ينظرُ نشّ المياهِ منثغِباً
وكان من قبلُ غيرَ منثغِبِ
عينُ مياهٍ غدَتْ مطحلَبةً
جفّتْ لفيضِ المياهِ بالعُشُبِ
أُتيحَ للعين شخصُ مقتَنِصٍ
لها حفيّ بالعشب متّرِبِ
سعى بمُلسِ المتونِ طائرةً
بالرّيشِ طولَ الزمان والعُقُبِ
وشقّةٍ لا يخافُ مالكُها
منها فُطوراً كسائِرِ الخشبِ
حتى إذا ما أتَتْ لموردِها
رمى أتانا منها فلم يُصِب
فانصَعْنَ عنه الى التلال الى
السّفحِ فأرضِ القيصومِ فالغَرَبِ
لا الأجْدَلُ الوحْوَحُ الكميُّ إذا
ما انفضّ من لهبِه على خَرَبِ
يُشبِهُها إن جرَتْ وإن رفلَتْ
في صُعُد تارةً وفي صبَبِ
أقول يا ناقَ وهي قد طفِقَتْ
في النّسْعِ كالنّسعِ صلبةَ العصَبِ
مثلُكِ لا يشتكي الكَلال ولا
يئنّ أنّ المتيّمِ الوصِبِ
أي حبيب في خده شرطه
الشاعر: ابن قلاقس (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الطاء (ط) 

أيّ حبيب في خده شرْطَهْ
لم أتجاوزْ في حبه شرطَهْ
أحورُ أحوى أغرُّ مختصَرُ ال
خَصْرِ يُريك الجمال كالنقطَه
سألته قبلة فغالطني
مهدداً لي بصاحب الشرطَهْ
السحرُ في طرفه ووجنته
ورديّةُ اللون فوقها نقطَهْ
فديت من هجره على وجلٍ
والهجر بعد الوصال كالسّخْطَه
وشِبْتُ في حُبّه فوا سَقَمي
وها أنا الآن منه في ورطَه
أقول لما بدا المشيبُ وقد
خطّ به وسْطَ مَفرِقي خطّهْ
يا قلبُ تُبْ واسألِ المهيمنَ أنْ
يغفرَ ما قد مضى وقُلْ حِطّهْ
والجأ الى الحافظِ الإمام ومَنْ
قد زيد في العلم والعلى بسْطَهْ
أكرِمْ به من مهذّبٍ فطِنٍ
ليس له دون غيره غلطَهْ
أروعُ فاقَ الأنامَ كلهُمُ
نرجو رضاه ونتقي سُخْطَهْ
كم نعمةٍ قادها إليّ وكمْ
عبءٍ ثقيلٍ عليّ قد حطّهْ
ذو قلمٍ لم يزل يقُطُّ به
رؤوسَ أعدائِهِ إذا قطّهْ
الوزرا والملوكُ تُكْبِرُه
والأمرا ثمّ صاحبُ الشرطَه
يا أيها الحافظُ الإمام ومن
قد شرّف الله ربنا خطّهْ
عبدُك نصْرٌ وأنت تعرفُهُ
ما عنده فضّةٌ ولا حِنْطَهْ
وبطّةُ الزيتِ بعد ما ملئت
تفرّغَتْ ثم بيعَتِ البطّه
هذا وكل الفئرانِ قد نفروا
جوعاً وفرّتْ من جوعِها القطّهْ
فخُذْ عليه بما تشاءُ فلا
برِحْتَ في نعمة وفي غِبطَهْ
وكل من شكّ في محبّتِه
حلّت بأعلى سِباله ضرْطَهْ