أتأمرني بالصبر والطبع أغلب
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَتأمرني بالصبر وَالطبع أَغلب
وَتَعجَب من حالي وَحالك أَعجَب
وَتَطلب مني سلوة عَن رَبائِب
وَراهن أَرواح المحبين تطلب
فَما قَرّ لي دمع وَلا كف مدمع
وَلا طابَ لي عيش وَلا لذ مشرب
زَماني أَشكو منك عتبك دائما
فَلا أَنا مشكوّ وَلا أَنتَ معتب
تَروم ذهولي عَن فَريق مفارق
وَركب باكناف الاباطح طنبوا
وَتسألني عَن زينَب بنت مالِك
وَما سألت عني وَلا عنك زينَب
مروّعتي بالبين هَل من زيارة
تَعيش بها الارواح من قبل تَذهَب
فَلَم يَبقَ شيء غير فضله مهجة
وَقلب عَلى جمر الغضى يَتَقَلب
أَورّى بذكر الركب وَهو مشرق
وأَبكي فَيَبكيني الفَريق المغرب
الى الجيرة الغادين شوقي وانني
عَلى وَلَهي أَبكي الرسوم وأندب
اذا وَصلوا طاب الزَمان بوصلهم
وان هجَروا فالهَجر عِندي أَطيَب
تحن لترداد الحَنين حشاشَتي
وَيَستَعذب التَعذيب قَلبي المعذب
وَطيف خيال زارَني بعد هجعة
لَدى وطن ينأون عنه وَبقرب
يعللني ذكرى ليال تقدمت
وَلكنه من حيث يصدق يكذب
وَساجعة تَبكي فأبكي وانها
لتعجم شَكواها وأَشكو فأعرب
أَلا لَيتَ شعري عَن ربا الاثل هل غَدا
وَراحَ عَلى العلات فيهن صبب
وَدر فراد يس العقيقين هيدب
عَلى كل شعب منه يَرفض هيدب
وَهل روّع البرق الرياض بضاحك
يفضض أَزهار الرياض وَيَذهَب
يظل يناغى الشمس لؤلؤ ظله
وَيصبح دار النور بالنور يلهب
وَهل عذبات البان رنحها الصبا
فَعانقها ثم اِنثَنى وَهي تَلعَب
أَحساب قَلبي فرّق الدهر بَينَنا
فَلَم يَبقَ شيء بعد كم فيه أَرغَب
سوى الكرم الفَياض وَالصفح وَالرضا
أَرجيه بالظن الَّذي لا يخيب
من الهاشمي الطيب الطاهر الَّذي
اليه العلا وَالفَضل وَالفَخر ينسب
أَعز الوَرى أَصلا وَفِعلا وَمنشأ
وَأَعلى وأسما في الفخار وأحسب
وأحسن خلق اللَه خلقا وَخلقة
وأطولهم في الجود باعا وأرحب
وأكرم بيت من لؤى بن غالب
ومن غيرهم وابن الاطايب أَطيَب
تسلسل من أَعلى ذؤابة هاشم
أَشم رَحيب الباع أَروع أَغلب
سَرى لَيلَة المِعراج يقصد حضرة
بها الكاس من راح المحبين تشرب
وَحفت به الاملاك منهم مبشر
بِما نال من فضل ومنهم مرحب
وأَدناه رب العرش منه عَلى العلا
فَكانَ كَقاب القوس أَو هو أَقرَب
وآتاه في الحشر الشَفاعَة وَاللوا
عَلى الرسل وَالحوض الَّذي لا ينضب
فآياته بالمعجزات نواطق
وَراياته بالفتح وَالنصر تنصب
صلوه بما شئتم فَواللَه ما اِنطَوى
عَلى مثله في الكون أَم وَلا أَب
أَينبي الصَفا المَكي عَن جيرة الحمى
ومن ضمه البيت العَتيق المحجب
وَعَن عَرفات وَالمحصب من منى
فأمنيتي خَيفا مني وَالمحصب
وَمن لي بأَهل الدار من أَهل طيبة
فَوَجدي موجود وَقَلبي مقلب
الى روضة ما بين قبر وَمَنبَر
عَلَيها رباح الخلد تَصبو وَتجنب
شذاها من الفَردوس مسك وَعَنبَر
عَلى غاية الوصفين أَذ فر أَشهَب
أَلا بلغوا عني المحبين انهم
وان سَكَنوا قَلبي عَن العين غيب
أَحن اليهم من ديار بَعيدَة
وأسأل عنهم من يجىء وَيَذهَب
غَرامي بهم فَوقَ الغَرام وَمُهجَتي
تَذوب وَدَمعي في المَحاجِر يسكب
وَمن كل مشغوفا بحب محمد
وَحب أَبي بكر فَكَيفَ يعذب
سَلام عَلى الصديق اذ هو لَم يزل
لخير البَرايا في الحياتَين يَصحب
فَثانيه في الغار الخَليفة بعده
لامته نعم الحَبيب المقرب
أَجاب وَقَد صموا وأبصر اذ عموا
وَصدق بالحق المبين وَكَذبوا
وَصاحبه الفاروق ذاكَ المبارك ال
اغر أَمير المؤمنين المهذب
ضَجيع رَسول اللَه مظهر دينه
غضنفره في اللَه يَرضى وَيَغضَب
به اتسع الاسلام واتضح الهدى
وَلَم يَبقَ غير الحق للخلق مذهب
وَعثمان ذو النورين من سبح الحصى
بكفيه وارى الزند وَالبرق خلب
كَثير البكا وَالذكر منفق ماله
وَجهز جيش العسر وَالعام مجدب
لَدى الحشر يَلقى اللَه وَهوَ مطهر
برىء شَهيد بالدماء مخضب
وَمن كَعَلي كَرَمَّ اللَه وَجهه
كَريم به الامثال في الجود تضرب
أَخو الحلم بحر العلم حيدرة الرضا
أَمام به صدع الهداية يشعب
هَزبر وَلكن صده الصيد في الوَغى
وَمخلبه الرمح الاصم المكعب
وَعمى رَسول اللَه وَالحسنين من
بهم شَرفات المجد تَزهو وَتعجب
وَمن قومه قوم الى اللَه هاجَروا
وَخلوا مَغاني دورهم وَتغربوا
وَراضوا عَلى حب الحَبيب نفوسهم
فَكانَ لوجه اللَه ذاكَ التقرب
وآواه قوم آخرون وَناصَروا
وَذبوا العدا واِستمنعوا وَتغلبوا
أولئكم الانصار وَالسادة الاولى
نشا منهم فرع طَويل وَمنصب
سَلام عَلى ذاكَ النَبي وآله
وأزواجه وَالصحب ماجن غيهب
غداة للقا منهم أسود ضراغم
بسرد سَرابيل الحدائد تجلببوا
يَخوضون بحرا دونه البحر من دم
وأمواجه بيض وَسمر وَشذب
فكل طَويل الباع مقتحكم الوَغى
أَغر طريل العمر لاقيه يعطب
يَجود عَلى شوك الرماح بنفسه
وَيردى به في غمرة المَوت مقرب
وَسرباله في الروع درع درية
وأَبيض من ماء الحَديد مشطب
عليهم سَلام اللَه اذ مهدوا الهدى
ودان لهم بالسيف شرق وَمغرب
عَلى حب من هانَت لسطوة باسه
وَهيبته العظمى نزار وَيعرب
نبيّ حجازي رضىّ مكرم
كَريم جواد صادِق الوعد منجب
إِلى صاحب الجاه العَريض رمت بنا
هموم لَها في ابن العَواتك مطلب
من الحبر وَالنيابَتين تَراسَلَت
الى مقصد من دونه الهول يَركب
فَقامَت عَلى باب النَبي محمد
مَقام ذَليل خائف يترقب
وَحَطَت ببحبوح المَكارِم وَالرضا
لَدى سيد منه المَكارِم توهب
عَلى الساحَة الخَضراء وَالمشهد الَّذي
يَكاد بزوار النَبي يرحب
سَلام عَلى ذاكَ الحَبيب فانني
اليه عَلى بعدي أحن وأطرب
عَسى يا رَسول اللَه نظرة رحمة
الينا وَالا دعوة ليس تحجب
فأَنتَ حمانا مِنزَمان معاند
به ينكر المَعروف والدين يسلب
سميك يا مَولايطال عكوفيه
عَلى كعبة العصيان وَالرأس أَشيَب
فَخَد بيد المقرى واشفع له وَلي
فَو اللَه اني مذنب وَهوَ مذنب
وَقم يا رَسول اللَه بي وَبصاحبي
وَقل ذا كَهَذا الاخلاف مرتب
فَقَد عظمت أَوزارنا وَذنوبنا
وَلَم نأت شيأ لِلكَرامة يوجب
وَقطعت الايام أَسباب بيننا
وَلكن اليكم يَلجأ المتسبب
أَحاط بنا طوفان زلاتنا وَما
لنا فيه الا فلك صفك مركب
اذا ما هممنا بالزِيارة عاقنا
بعادك عنا لا الجفا وَالتجنب
اليك توسلنا بك اصفح وجد وعد
فَما منك بدّلا وَلا منك مهرب
وَقل انقامني وَلي وَمَعي وَبي
وَعندي فاهوال القيامة تصعب
نَلوذ وَنَدعو المسلمين لظلكم
اذا أخذ الجاني بما كان يكسب
فَما منكم الا نفحة هاشمية
علينا وَالا رحمة تتشعب
وَصلى عليك اللَه ما در عارض
وَما لاحَ في السبع الطَرائِق كوكب
صَلاة تعم الآل وَالصحب دائما
بلاغا به ما دامَت الصحف تكتب