tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لا تسأل المرء ما تجني عشيرته
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

لا تَسألِ المرءَ ما تَجنِي عَشيرتُهُ
عليه ما بين ضرّاءٍ وإضرارِ
وَربّما كانَ مِن قَومي وما شَعروا
ذنبٌ تضيق به ساحاتُ أعذاري
ما زالَ أَهلُ الحِجى والحلمِ كلُّهُمُ
مُطالَبين عن الأعمار بالثّارِ
كُنْ كيفَ شِئتَ ولم تدنَسْ بفاحشةٍ
تُلقِي على الذّمِّ أو تُدنِي من العارِ
مِن أَين لِي والمُنى ليستْ بنافعةٍ
خِلٌّ أرى فيه أغراضي وأوطاري
يَمَسُّهُ الخطبُ قبلي ثمّ يصرِفُهُ
عنّي ولو خاض فيه لُجَّةَ النّارِ
وَواحدٌ عندهُ عَزلِي وتولِيَتِي
وَمستوٍ عندهُ فَقري وإيساري
ما ودّني لاِنتِفاعٍ بي ولا عَلِقَتْ
بنانُهُ بإزاري خوفَ أحذاري
ما لِي بُليتُ وما قصّرتُ في طلبٍ
بكلِّ خَبٍّ خَلوعِ العهد غدّارِ
أُخفِي لَهُ السرَّ عَن نَفسي وليسَ له
في النّاس دَأْبٌ سوى إفشاءِ أسراري
إنّ الدّيارَ التي كنّا نُسرُّ بها
ما عُجْتُ فيها وقد أقْوَتْ بديّارِ
مرابعٌ عُطّلَتْ منها وأنديةٌ
لا رِجسَ فيها ولا بأسٌ لسَمَّارِ
مِن بعدما اِمتَلأتْ من كلّ مُمتعِضٍ
من الدَنِيَّةِ في العزّاءِ صَبّارِ
كانَت مَسايل أَيدٍ بالنّدى سُمُحٌ
فالآن هنّ مسيلاتٌ لأمطارِ
يُعطِي الكثيرَ إِذا ما المالُ ضَنّ بهِ
معطٍ ويَقرِي إذا ما لم يَكُن قارِ
تَزْوَرُّ عنهنّ أيدي العِيس واخدةً
ولا يعوج بهنّ المُدلجُ السّاري
وَقَد عُرينَ عَلى رغمِ الأنوف لنا
من كلّ نفعٍ وإحلاءٍ وإمرارِ
ومنتقبات بالجمال على منى
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

وَمُنتقباتٍ بِالجمال على مِنى
شُغِلْنا بهنّ عن حَصَى المُتَجَمِّرِ
ضعُفْنَ عن الشكوى فلمّا أردنَها
أشرن إلينا بالبنان المحمَّرِ
فما شئتَ من طيبٍ ذَكيٍّ لناشقٍ
وما شئتَ من حسنٍ أنيقٍ لمُبصرِ
وللَّه أَبصارٌ سَبَتْنا جفونُها
غداةَ تلاقينا بشِعْبِ المُعمِّرِ
ولمّا تفرّقنا ولم يبق بيننا
سوى ذُكْرةٍ من عاشقٍ متذكّرِ
بَكينَ عَلى وَشْكِ الفراقِ بلؤلؤٍ
على عُصْفُرٍ من نرجسٍ متحدّرِ
إذا لم تكوني دار فضل ونفحة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

إِذا لَم تَكوني دارَ فَضلٍ ونَفحَةٍ
أَنالُ بِها العافي فلستِ بدارِ
أَبى المَجدُ يَوماً أَن أكونَ معرّجاً
على سَفَهٍ أو أنْ ألُمَّ بعارِ
ولا كنتُ يوماً للهوانِ مصافياً
ولا بين أبياتِ اللّئام قراري
بَرَزتُ فَما أخفى عليك كأنّني
على ذُروة الأطوادِ توقد ناري
وَما ظاهِري في النّاسِ إلّا كَباطني
وليلِيَ في ثوبِ التُّقى كنهارِي
طَلَبتمْ عَوارِي ظالمين فلم تكنْ
لتظفَرَ كفٌّ منكُمُ بعَوارِي
فإنْ كنتَ لا تعرفْ وقارِي جاهلاً
فسلْ شامخاتِ الصُّمِّ كيف وقاري
ولمّا جرينا للفخارِ عثرتُمُ
وأعوزكمْ أن تسمعوا بعثاري
وربّ مقامٍ لم يقمْهُ سوى الفتى
كفاني لساني فيه وَقْعَ غِراري
أدِرْ لِي نديمي كلَّ يومٍ وليلةٍ
كؤوس نجيعٍ لا كؤوس عُقارِ
وإنْ شئتَ إطرابي هناك فغنِّنِي
وقِدْرُ الوغى تغلِي بمُدرَكِ ثاري
وَقُلْ لِلعِدا كفّوا فضولَ طماحِكمْ
فَما أَنتُمُ باللّاحقين غُباري
قرنتني يا محل الذم معتمدا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

قَرَنْتَنِي يا محلَّ الذّمِّ معتمِداً
بِصاحبٍ ما اِرتَضاه لي أخو نظرِ
وكنتَ لا شكّ فيما أنتَ جامعُهُ
كجامعٍ بين ضوء الفجر والقمرِ
أما الحبيب فقد فزنا بزورته
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

أَمّا الحبيبُ فَقد فُزنا بزَورَتِهِ
في ليلةٍ لا قَذَى فيها سوى القِصَرِ
فبتُّ أُدنِي إلى قلبي ومن بصري
مَن حلّ عندي محلَّ القلب والبصرِ
لم يطعَمِ الغُمْضَ قلبٌ فيه مُقْتَسَمٌ
وإِنّه لقريرٌ العين بالسَّهَرِ
كم بين إذْ أنا في تعذيبِهِ سهري
وَبين إِذْ أَنا في تَقبيله سمري
لا أَشكُر الدّهر أولى في الزّمان يداً
ثمّ اِستَردّ الّذي أولاه في السَّحَرِ
تجاف عن الأعداء بقيا فربما
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

تَجافَ عَنِ الأعداءِ بُقياً فربّما
كُفِيتَ فَلَم تُجرَحْ بنابٍ ولا ظُفرِ
وَلا تَبرِ مِنهُم كلَّ عودٍ تخافُهُ
فَإنّ الأَعادي يَنبُتونَ مَعَ الدّهرِ
وزائر زارني وهنا يغالطني
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

وَزائِرٍ زارَني وَهْناً يُغالِطُني
وَلَو لَبست ثيابَ الصّبحِ لم يزُرِ
تَمّت لَهُ وَستورُ الليلِ مُسْبَلَةٌ
بيني وبين يقيني والكَرَى سكري
وَلَو أَراد خِداعي غير ذي وَسَنٍ
لَكانَ مِن نيل ما يبغي على غَرَرِ
إن كنت ترغب في الثواء
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الزاى (ز) 

إنْ كنتَ ترغبُ في الثّوا
ءِ بهذه الدّنيا عزيزا
فَاِحذرْ مُنى الأطماعِ أنْ
تُعنى بها أو أنْ تحوزا
لا تُرعِها سمعاً فإن
ن لها القعاقعِ والأَزيزا
كم آمنٍ أضحى المطا
حَ بها وقد أمسى الحريزا
لم يَفدِهِ من صَوْلَةِ ال
أيّام أنْ جمعَ الكنوزا
كانتْ له نِعَمٌ فَرَرْ
ن فعاد قاطنُها نَشوزا
كَم ذا نَحوزُ وَقَد رَأَي
نا حائزاً ترك المحوزا
وَغَدا قَديراً ثمّ أَم
سى بَعدَ قُدرتهِ عَجيزا
أين الذين على التِّلا
عِ تبوّأوا الوطنَ الحجيزا
سحبوا وراءهمُ الجيو
شَ وطالما سحبوا الخُزوزا
إنْ زُرْتَهم زرت الأهل
لَةَ في مَطالِعِها بُروزا
نطقوا بما أعيا الرّجا
ل وعاد ناطقُهُمْ ضَموزا
أهاجك ذكر منهم ووساوس
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

أهاجَكَ ذكرٌ منهمُ ووساوسُ
وَقد نَزَحَتْ بِيدٌ بهمْ وبسابِسُ
وَما رحلوا إلّا وَحَشْو حُدوجهمْ
شموسٌ لرُوّادِ الهوى ومقابِسُ
كأنّ قطينَ الحيِّ لمّا تحمّلوا
جميعاً ضُحىً جُنحٌ من اللّيل دامسُ
أو الصَّخرُ من أعلامِ ثَهْلانَ زائلاً
أو الدَّوْحُ دوحُ الغابة المُتكاوسُ
فجادَ ديارَ العامريّةِ وابلٌ
وعادَ ديارَ العامريّةِ راجِسُ
ولا دَرَستْ تلك الرّسومَ مُلِمّةٌ
ولا رَمَسَتْ تلكَ الطّلولَ الروّامسُ
فَقد طالَما قضَّيتُ مأْرَبَةَ الصِّبا
بهنَّ ونُدماني الظّباءُ الأوانسُ
وبيضٍ لبسنَ الحسنَ عن كلٍِّ مَلْبَسٍ
فَزانَ لَنا ما لا تزين الملابسُ
يُعِرْن الصِّبا مَنْ لم يكن هَمُّهُ الصِّبا
فيطمع فيه كلُّ من هو آيسُ
وَساقَطن عَذباً من حديثٍ كَأنّهُ
نسيمُ رياضٍ آخرَ اللّيل ناعسُ
وَلَمّا اِلتَقينا وَالرّقيبُ على الهوى
يُخالِسنا من لحظِهِ ونخالسُ
أريْنَ وجوهاً للجمال كأنّها
نُصولٌ جَلَتْها للقُيونِ المداوسُ
فهنّ كمالاً ما لهنَّ صواحبٌ
وهنّ عَفافاً ما لهنَّ حوارسُ
حَلفتُ بِمَن طافَ الحجيجُ ببيتِهِ
ومن هو للرّكنِ اليمانِيِّ لامسُ
وأيدي المطايا يبتدرْن مغَمِّساً
وهنّ خميصاتُ البطون خوامِسُ
طواها السُّرى طيَّ الحريرِ على البِلى
فهنَّ قِسِيٌّ ما لهنّ معاجِسُ
ومَنْ أمَّ جَمْعاً والمطيُّ لواغبٌ
تماطل مِضْماضَ الكَرى وتماكسُ
وَما هَرقوا عند الجمارِ على مِنىً
من الدمِ منه مُستَبِلٌّ وجامِسُ
لقد ولدتْ منّي النساءُ مُشيّعاً
له الرَّوْعُ مَغْنىً والحروبُ مجالسُ
وَقَد جرّبوا أنّي إذا اِحتَدم الوغى
لأَثْوَابِها دون الكتيبة لابسُ
بِضَربٍ كَما اِختارَتْ شِفارُ مَناصِلٍ
وطعنٍ كما شاء الكَمِيُّ المداعسُ
تطامَنَ عنِّي كلُّ ذي خُنْزوانَةٍ
وغَمّض دوني الأبلجُ المتشاوسُ
فلم يُرَ لِي لمّا سمقتُ مُطاوِلٌ
ولم يبقَ لِي لمّا سبقتُ منافِسُ
وَذلّلتُها هَوجاءَ سامية القرا
وما كلُّ روّاضٍ تطيعُ الشوامِسُ
فَقُل للّذي يَبغي الفَخارَ وَدونَهُ
مَفاوزُ لا تَسطيعهنَّ العَرامِسُ
قَعدتَ عنِ الحُسنى وغيرُك قائمٌ
وقمتَ إلى السوأى وغيرُك جالسُ
وَرُمتَ الّذي لَم تسعَ يوماً بطُرْقِهِ
ونَيْلَ الجَنَى عفواً وما أنتَ غارسُ
وإنّي ببرْحِ الأمر في القوِم ناهضٌ
وأنتَ عن الأمر المُبرِّحِ خانِسُ
ولِي النظَرُ السّامي إلى كلّ ذِرْوَةٍ
فكيف تساميني العيونُ النّواكسُ
تَرومونَ أَن تعلوا وأنتمْ أسافلٌ
وأن تُشرقوا فينا وأنتم حنادسُ
نَهسْتُمْ لَعَمْرِي مَرْوَتي جهلةً بها
فَيا للنُّهى ماذا اِستَفادَ النّواهسُ
وَكَيفَ عَجَمْتُمْ هاتماً كلَّ عاجمٍ
ومارستُمُ مَن كَلَّ عنه الممارسُ
فَما لعجاجِي منكُمُ اليومَ تابعٌ
وَلا لعُبابي منكُمُ اليومَ قامسُ
فَإِنْ أَنتُمُ أقذيتُمُ صفوَ عيشنا
فَقَد رَغِمَتْ آنافكمْ والمعاطسُ
وَإنْ جرّ دهرٌ نحوكمْ بعضَ سعدِهِ
فَما أنتُمُ في الدّهرِ إلّا المناحسُ
وَمَن ذا الّذي لَولاي آوى سُروحَكمْ
وأنتمْ لآسادِ الخطوب فرائسُ
وما البِيضُ بيضُ الهند لولا أكفُّها
وما الخيلُ يومَ الرَّوْع إلّا الفوارسُ
وَإنْ أنتَ لم تحرسْكَ نفسُك نَجْدَةً
فليس بحامٍ عن جنابك حارسُ
وما لكَ مِن كلّ الذين تراهُمُ
وَإنْ غضبوا إلّا الطُّلولُ الدّوارسُ
المرء يجمع والدنيا مفرقة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية السين (س) 

المَرءُ يَجمع والدّنيا مفرّقةٌ
والعمرُ يذهب والأيّامُ تُختَلَسُ
ونحن نَخبِطُ في ظلماءَ ليس بها
بدرٌ يضيءُ ولا نجمٌ ولا قَبَسُ
فَكم نرتّقُ خَرْقاً ليس مُرْتَتِقاً
فيها ونحرسُ شيئاً ليس ينحرسُ
وَكَم نَذِلُّ وَفينا كلُّ ذي أَنَفٍ
ونستكينُ وفينا العِزُّ والشَّوَسُ
وَكيفَ يَرضى لبيبٌ أنْ يكون له
ثوبٌ نقيٌّ وعِرْضٌ دونه دَنِسُ
أَم كَيفَ يُطْبَقُ يوماً جَفنُ ذي دَنَسٍ
وَخلفهُ فاغِرٌ لِلمَوتِ مفترسُ
أيا حادي الأظعان لم لا تعرس
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

أَيا حادِيَ الأظعانِ لمْ لا تُعرِّسُ
لعلّك أنْ تحظى بقربك أنفسُ
أَنِخْ وَاِنضُ أَحلاساً أَكَلنْ جلودَها
فَصِرنَ جُلوداً طالَما أنتَ مُحلِسُ
فَفي الحَزْنِ مُخْضَرٌّ منَ الرَّوض يانِعٌ
وعَذبُ زُلالٍ بات يصفو ويَسْلَسُ
تُدَرِّجُهُ أيدي الشّمال كأنّه
إذا أبصرَتْهُ العين نَصْلٌ مضرَّسُ
وَإِنْ لَم تردْ إلّا اللّوى فَعَلى اللّوى
سلامٌ ففيه موقفٌ ومُعَرَّسُ
وقومٌ لهمْ في كلّ علياءَ منزلٌ
وعزٌّ عَلى كلّ القبائل أقعسُ
كرامٌ تضيءُ المشكلاتُ وجوهَهمْ
كما شفّ في تَمٍّ عن البدر طِرْمِسُ
وَما فيهِمُ لِلهُونِ مَرعىً ومَجْثَمٌ
ولا منهُمُ للذّلِّ خدٌّ ومَعْطِسُ
خَليليَّ قولا ما أُسرُّ إِلَيكُما
وَقَد لَحَظَتْنِي عينُهُ المتفرِّسُ
عَلى حينِ زايَلنا الأحبّةَ بَغتَةً
وَكُلُّ جليدٍ يومَ ذلك مبْلِسُ
صَموتٌ عَنِ النَّجوى فَإِنْ سِيلَ ما بِهِ
فَلا قَولَ إلّا زَفرَةٌ وتنفّسُ
تُزعزعه أيدي النّوى وهو لابثٌ
وتُنطقُهُ شكوى الهوى وهو أخرسُ
وَمِمّا شَجاني أنّني يومَ بَينِهم
رَجَعت ورَأسي مِن أذى البين مُخلِسُ
وَقَد كنتُ أخفيتُ الصّبابةَ منهُمُ
فَنمّ عليها دَمعِيَ المُتَبَجِّسُ
عَشيّةَ أُخفِي في الرّداءِ مَسيلَهُ
لِيَحسبَ صَحبي أنّنِي مُتعطِّسُ
وَلَيلةَ بِتنا بِالثنيّةِ سُهَّداً
وَما حَشْوها إلّا ظَلامٌ وحِنْدِسُ
وَقَد زارَنا بَعَد الهدوِّ تَوصُّلاً
إِلى الزّادِ غرْثانُ العشيّاتِ أطْلَسُ
شَديدُ الطَّوى عاري الجناجِنِ ما بهِ
من الطُّعْم إلّا ما يُظنُّ ويُحْدَسُ
أَتانِيَ مُغبرَّ السَّراةِ كأنّه
مِنَ الأرضِ لَولا أَنّه يتلمّسُ
تَضاءل في قُطْرَيه يَكتم شخصَه
وأطْرَقَ حتّى قلتُ ما يتنفّسُ
وَضَمَّ إِليهِ حِسَّهُ مُتَوجّساً
وَما عِندهُ في الكيد إلّا التوجّسُ
يُخادِعنِي من كيسِهِ عن مطيّتِي
ولم يدرِ أنّي منه أدهى وأكيَسُ
وَأقْعى إِزاءَ الرّحلِ يَطلب غِرَّةً
ويُلقِي إليه الحرصُ أنْ سوف أنعسُ
فقلتُ له لمّا توالى خداعُهُ
تَعَزَّ فما عندي لنابك مَنْهَسُ
وَما كُنتُ أَحميك القِرى لو أردتَهُ
برفقٍ ولكن دار منك التَّغَطْرُسُ
فلمّا رأى صبري عليه وأنّنِي
أضنُّ على باغي خداعي وأنفسُ
عَوى ثمَّ وَلّى يَستَجير بِشدّةٍ
ويطلبُ بَهْماً نام عنها المُحَبِّسُ
وَكَم خُطّةٍ جاوزتُها مُتَمهّلاً
وعرضِيَ من لومِ العشيرة أملَسُ
وَمَكْرُمةٍ أَعطيتُها متطلّقاً
وقد ضنّ بالبذل الخسيس المُعبِّسُ
وَطُرقٍ إِلى كَسب المَكارمِ وَالعُلا
وبذلِ اللُّها أنهجتُها وهي دُرَّسُ
وَمَولىً يداجينِي وفي لحظاتهِ
شراراتُ أحقادٍ لمن يتقبّسُ
يرمّسُ ضِغْناً في سويداءِ قلبِهِ
ليُخفِيَهُ لو كان للضِّغْنِ مَرْمَسُ
وَيعجبُ أنّي في الفَضائلِ فُتُّهُ
ولمْ لا يفوتُ المصبحين المُغَلِّسُ
كَأنّ وإيّاه مُعَّنىً بمُدْنَفٍ
يَبلُّ قليلاً ثم يأْبى فينكُسُ
وَمُشكلةٌ أَخلاقُهُ وخصالُهُ
كَما شِئتَ لمّاعاً يضيءُ ويُبْلِسُ
فَلا أَنا عَمّا يُثمرُ الوصلُ أنتهِي
ولا هو عن شأوِ القطيعة يحبسُ
أجيرتنا لا جمع الله شملنا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

أَجيرَتَنا لا جمَع اللَّه شَملَنا
فَما أَنتُمُ إلّا الذّئابُ الأطالسُ
وَما أنتُمُ إلّا سَرابٌ بقِيعَةٍ
تُغرُّ بِرُؤياه الظِّماءُ الخوامسُ
وَما أنتُمُ فيما رَجاكمْ وَما دَرى
لِمَنفَعةٍ إلّا الطُّلولُ الدَّوارسُ
بَذلتُ لَكُمْ منّي الوِدَادَ تكرّماً
وَما فيكُمُ إلّا الّذي هو شامسُ
وَلانَ لَكُمْ صَعبي وأَغصانُ دوحتي
وأغصانُكمْ لِي كلَّ يومٍ يوابِسُ
مَتى اِمتَلأتْ أَبصارُكمْ مِن فَضيلتي
فَفيهنّ عُوّارٌ بها ونواخسُ
وَإِنْ تُنبئوا عنّي بأدنى مسرّةٍ
فَلَيسَ لَكُمْ إلّا الوجوه العوابسُ
وَهَل حَسَدُ الأقوامِ طاروا إلى العُلا
وَأَنتمْ بِطاءُ الخَطْو إلّا وَساوسُ
فَلا وَرَدتْ ماءً زُلالاً مشافرٌ
وَلا حُبِيتْ مِنكمْ بخيرٍ معاطسُ
وَلا كنتُمُ إلّا كَما تَكرهونَهُ
وَلا اِعتادَكمْ نوءٌ من الرّزق راجسُ
ألم تسأل الطلل الدارسا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية السين (س) 

أَلَم تَسألِ الطّلَلَ الدّارسا
وكنتَ به واقفاً حابسا
وَقَد كانَ عَهدي به ضاحكاً
فَكَيفَ اِستَحال بِلىً عابسا
وَما لَكَ مستوحشاً وسْطَهُ
وَما كنتَ إلّا به آنسا
وَمِن أَجلِ أنّك أنكرتَهُ
بِعَينك ظَلتَ له لامِسا
وَيا لَيتَني حينَ قابلتُهُ
دُرِستُ ولم أره دارسا
فكمْ قد رأيتُ غزالاً به
لثوب الصِّبا والهوى لابسا
يَميسُ دلالاً وكم في الغصو
نِ ما لستُ أرضى به مائسا
سُقيتَ الرَّواءَ فقد طالما
سقيتَ فروّيتَه خامسا
ولا زال مَرُّ نسيمِ الرّياحِ
عليك كَلِيلَ الشّبا ناعسا
ولا فَرَستْكَ نيوبُ الزّمانِ
فقد كنتَ دهراً لها فارسا
ألا أين من كنتُ أرنو إليه
برَبْعِكَ مُرتفعاً جالسا
وَمن كانَ عزّاً لبدرِ السّماءِ
بأَخمصِه أبداً دائسا
تصيّدني منه بالمأثُرات
وكنتُ على غيره شامسا
وكان لعينِي الصّباحَ المنير
فَقوموا اِنظُروا ليلِيَ الدّامسا
فَأيّ فتىً لَم يَكُن في بحا
رِ أنعُمِهِ القائمَ القامسا
وَقَد كانَ غصنُ النَّقا مورِقاً
فَأصبَحَ مِن بَعدِهِ يابسا
وَنوءُ الرّماحِ وبيض الصّفا
حِ عاد بنا جامداً جامسا
مَضى عَجِلاً كَضياءِ الزّنا
دِ كنتُ له قادحاً قابسا
كأنّ لقلِبيَ منه الحريقَ
عليه وفي عينِيَ النّاخسا
ومن عجبٍ أنّني حين خا
ب طِبِّي وعاد به خائسا
رَحلتُ بِهِ نَحوَ دار البِلى
جهاراً وأعطيتُه الرّامسا
فَلا سَكَنوا بَعدَهُ مَنزِلاً
ولا شمّتوا بعده عاطسا
وَلا نَبَّهوا لِنظامِ المدي
حِ في أحدٍ بعده هاجسا
عليك السّلامُ وإنْ كنتُ مِنْ
لقائك طول المدا آيسا
وخذْ من دموعِي الغِزار الّتي
أكون بها أبداً نافسا
وقد ضاع بعدك من ذدت عنه
طويلاً وكنتَ له حارسا
فَبَيني وَبينَ خُطوبِ الزّمان
حروبٌ ذكرتُ لها داحسا
وَلَولا جُنونُ مقاديرِهِ
لما سبق الرّاجلُ الفارسا
وَلا كانَ هادِم ما يبتنيه
وقالعُ أغراسهِ غارسا
سَقاني وَيا ليت لَم يسقِنِي
نَعمياً تَراني له قالسا
وَأَسمَعني وَكَسا أعظُمِي
وَعادَ لَها عارقاً ناهسا
تقول لي وأماقيها مطفحة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية السين (س) 

تَقولُ لي وَأَماقيها مُطفّحةٌ
مَن ذا أَبانَ على صبغِ الدُّجى قَبَسا
مَن ذا الّذي عَلَّ مِن فَوْدَيك لونَهما
وَسلّ حسنك فيما سلَّ أو خَلَسا
ما لي أَراكَ ونورُ البدر منكسفٌ
في وجنيتك وخطٌّ فيهما طُمِسا
كَأنَّما أَنتَ رَبْعٌ ضلّ ساكنُهُ
أَو مَنزلٌ عَطَلٌ من أهله دَرَسا
ما ضَرَّ شَيباً وَقَد وافى بِمَنظرهِ
تقذَى النّواظرُ لَو أَبطا أَو اِحتَبسا
أَما عَلمتَ بأنّا معشرٌ جُزُعٌ
نقلِي الصَّباحَ وَنَهوى دونه الغَلَسا
فَقلتُ ما كان مِن شَيءٍ عصيتُ به
رَبّي وإنْ ساءَ منّي القلبُ محترسا
وَما الشّبيبة إلّا لُبْسَةٌ نُزِعَتْ
بُدِّلتُ منها فلا تستنكري اللُّبَسا
وَفيَّ كلُّ الّذي تهوين من جَلَدٍ
فما أبالي أقام الشّيبُ أم جلسا
لا تَطلبي اللّهوَ منّي وَالمشيبُ علا
رأسي فإنّ قعودَ اللّهو قد شَمسا
وَلا ترومي الّذي عُوِّدتِ من مَلَقٍ
فكلُّ ما لان مِن قلبي الغَداة قسا
لما أتاني ودر في مقلده
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية السين (س) 

لَمّا أَتاني ودُرٌّ في مقلَّدِهِ
وَاِفتَرَّ يَبسم عَن مثلِ الّذي لَبِسا
عَطفتُ منهُ عَلى ضَعْفِي فظاظَتَهُ
فَلم يَلِنْ لِي على رِفْقِي به وقسا
فَظلّ يهتك منّي كلّ مُكتتَمٍ
جوىً ويسفح دمعاً كان مُحْتَبَسا
وَقال لي أنتَ مسلولٌ فقلت له
ما كان ذاك ولكنْ ربّما وعسى
صدت وما صدها إلا على ياس
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

صَدّتْ وَما صدّها إلّا على ياسِ
مِن أَن ترى صِبغَ فَوْدَيها على راسي
أَحبِبْ إِليها بليلٍ لا يضيء لها
إلّا إِذا لَم تَسر فيه بمقباسِ
وَالشّيبُ داءٌ لربّاتِ الحِجالِ إذا
رَأينَهُ وَهْوَ داءٌ ما لهُ آسي
يا قُربَهُنّ وَرَأسي فاحمٌ رَجِلٌ
وبُعدَهنّ وشيبي ناصعٌ عاسي
ماذا يُريبك مِن بَيضاء طالعةٍ
جاءتْ بحلمي وزانتْ بين جُلّاسي
وَما تبدّلتُ إلّا خَير ما بَدَلٍ
عُوِّضْتُ بالشّيبِ أنواراً بأنقاسِ
هَيهاتِ قَلبُك مِن قلبٍ ذهبتِ به
هَذا الضّعيف وَذاكَ الجلمد القاسي
تجزين وَصْلي بهجرٍ منك يمزج لي
كَأسَ المُنى وَهْيَ صِرْفُ الطّعم بالياسِ
وَنابحٍ بِيَ دلَّتْهُ غَباوتُهُ
حتَّى فَرَتْهُ بأنيابي وأضراسي
عَوى وَلَم يدرِ أنّي لا يُروِّعُنِي
مِن مثلِهِ جَرْسُهُ من بين أجراسي
فَقُل لِمَن ضَلَّ عَجزاً أن يسامِيَنِي
يا بُعْدَ أَرضِكَ من طَوْدٍ لنا راسِ
وَأَينَ فرعُك مِن فَرعي وَمُنشَعَبي
وأين أصلُك من أصلي وآساسي
يا قومُ ما لي أرى عِيراً مُعَقَّلَةً
يُثيرهنَّ اِعتِسافاً نخسُ نخّاسِ
وَالشرُّ كالعُرِّ يُعدي غيرَ صاحبِهِ
وَالكأس يَنزعها من غيره الحاسي
وَقَد عَلِمتمْ بِما جرّتْ وما شعرتْ
على العشائر دهراً كفُّ جسّاسِ
وَأنّه واحدٌ شبّتْ جنايتُهُ
ناراً تَضَرّمُ في كُثْرٍ من النّاسِ
وَإنّما هاج في عَبْسٍ وقومِهُمُ
بني فزارةَ حَرْباً سَبْقُ أفراسِ
وَالزِّبرقانُ اِنتَضى قول الحُطَيئةِ في
أعراضِهِ خدعةً من آلِ شَمّاسِ
كَم تَنبذونَ إِلَينا القولَ نحسِبُهُ
ترمي إِلينا به أعجاسُ أقواسِ
يَحُزُّ في الجلد منّا ثمّ نَحملُهُ
بُقياً عليكمْ على العينين والرّاسِ
فَكم تَدرّون شرّاً كلّ شارقةٍ
وإنّما الشرُّ يُستَدنى بإبساسِ
وَتَحمِلونَ لَنا خَيلاً على جَددٍ
مِنَ الطريقِ على مُستَوعِرٍ جاسِ
وَكَيفَ يصلحُ قومٌ لَم يَصِخُ لهمْ
سمعٌ إلى عَذْلِ قُوّامٍ وسُوّاسِ
ضلّوا كما ضلّتِ العَشْواءُ يُركِبُها
جُنْحُ الدُّجى ظهْرَ أجراعٍ وإرهاسِ
لمّا حماها سوادُ الليل عن نظرٍ
يهدي الطّريقَ تقرّتْهُ بأنفاسِ
أما علمتُمْ بأنّا معشرٌ صُدُقٌ
وأنّنا في التّلاقي غيرُ أنكاسِ
وإنْ مشينا نجرّ الزَّغْفَ تحسَبُنا
آسادَ بِيشَةَ تمشي بين أخياسِ
وَأنّنا لا يَمَسُّ الذّمُّ جانبَنا
ولا يَهُمُّ لنا ثوبٌ بأدناسِ
وَتَحسب الجارَ فينا من نزاهتِهِ
مُعرِّساً في الثريّا أيَّ إعراسِ
إِنّي أَخافُ وَقد لاحتْ دلائلُهُ
طلوعَ يومٍ بوَدْقِ الموتِ رجّاسِ
يُلْفى حَليمكُمُ غيرَ الحليم به
وَكيّسو القوم فيهِ غيرَ أكياسِ
والرُّمحُ يَنْطِفُ في خدّ الثّرى عَلَقاً
نَطْفَ المزابرِ في حافاتِ قِرطاسِ
يومٌ يَرى منكُمُ فيه عدوُّكُمُ
ما شاء من قَطْع أرحامٍ وأَمراسِ
لا تطرحوا النُّصْحَ مِنِّي وهْو مُتَّبَعٌ
طَرْحَ المُبِنِّ بأرضٍ سُحْقَ أحلاسِ
وَلا تَكونوا كَمَن لَم يدرِ في مَهَلٍ
مِن ساعةِ الأمن عُقْبى ساعةِ الباسِ
فَإنّما يذكر الإنسانُ حاضرَهُ
وكلُّ أمرٍ بما يمضِي به ناسِ
ألا إني وهبت اليوم نفسي
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

أَلا إِنّي وَهبتُ اليومَ نفسي
لمن هو في المودّةِ مثلُ نفسي
وَمَن لَولاه لاِستَوْبأتُ وِرْدِي
وَلاِستَخشَنتُ مَسِّي عند لَمْسِي
فَتىً ناط الإلهُ به فروعي
ولفَّ بأصلِهِ أصلي وجنسي
أصولُ بهِ على كَلَبِ الأعادي
وآوي منهُ في هَضَباتِ قُدْسِ
وَضوءُ جَبينهِ لَيلاً وصُبحاً
إِذا قابلتُهُ بدري وشمسِي
فَقُل لِلزينبيّ مقالَ خِلٍّ
صريحِ الوُدِّ لم يُلْبَسْ بلَبْسِ
أتذكرُ إِذْ هبطنا ذاتَ عِرْقٍ
ونحن معاً على أقتادِ عَنْسِ
على هوجاءَ يُخرجها التَّنَزِّي
أمامَ اليَعْملاتِ بغير حِلْسِ
وَإِذْ سالتْ إِلينا من هُذَيلٍ
شعابُ الواديين بغير بَخْسِ
رِجالٌ لا يُبالونَ المَنايا
تُصبّحهمْ نهاراً أو تُمَسِّي
بألسِنَةٍ خُلقن لغير ذوقٍ
وأفواهٍ شُققن لغير نَهْسِ
يُشيعون الطعامَ النَّزْرَ فيهمْ
إذا ما الزّادُ أمكن كلَّ حَرْسِ
كأنَهُمُ على الحَرّاتِ منها
وقد طلعوا عليك بغير لُبْسِ
نَفَيْتَهُمُ وقد دَلَفوا إلينا
بزوراءِ المناكبِ ذاتِ عَجْسِ
كأنّ حنينَها للنّزعِ فيها
حنينُ مُسنَّةٍ فُجِعَتْ بخَمْسِ
ولمّا أنْ لَقوا منّا جميعاً
شفاءَ الهمَّ في ضربٍ ودَعْسِ
علَوْا قُلَلاً لكلِّ أشمّ طَوْدٍ
على طُرُقٍ منَ الآثار طُمْسِ
كَأنَّ غروبَ قَرْنِ الشَمسِ يَطْلِي
ذوائبَه وأعلاهُ بوَرْسِ
فِداؤك أيّها المحتلُّ قلبي
حياةُ مُرَوَّعِ الأحشاء نُكسِ
يُعَرِّدُ قبلَ بارقَةِ المَنايا
وَيتَّخذُ الهَزيمة شرَّ تُرْسِ
فَكَم شاهدتُ قَبلك من رجالٍ
ودِدْتُ لأجلهمْ ما كان حِسّي
حَدَستُ بِأَنّ عقْدَهُمُ ضعيفٌ
وكانوا في الرّكاكةِ فوقَ حَدْسي
بأَجلادٍ من التَّتْريفِ بيضِ
وأعراضٍ من التَّقْريف غُبْسِ
كأنّ مَقامَ جارِهِمُ عليهمْ
مقامُ مؤمّلٍ لرجوع أمسِ
ينادي منهُمُ مَن صمَّ عنه
كما رجعتْ تُندِّبُ أهلُ رَمْسِ
ولمّا أنْ نزلتُ بهمْ قَرَوْنِي
جِفانَ خديعةٍ وكؤوسَ ألْسِ
وعدتُ وليس في كفَّيَّ لمّا
شريتهُمُ سوى وَكسي ونَحْسي
يُسوِّمُها مسوِّقُها الرَّكايا
وفي الأحشاء حاجٌ ليس يُنسي
يُشاطرك الهمومَ إذا ألمّتْ
ويُوسعك التقيُّلَ والتأسِّي
وغُصنُك من مودّتِهِ وَرِيقٌ
وغرسُك في ثراهُ خيرُ غَرْسِ
وَقاني اللّهُ ما أَخشاه فيمنْ
به من بين هذا الخلق أُنْسِي
وَنكّبَ فيه عَن قَلبي الرّزايا
فأُصبِحُ آمناً أبداً وأُمسِي
إني مررت على جنادل
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية السين (س) 

إنّي مررتُ على جنا
دِلَ فوق أَرْماسٍ دُروسِ
مُحِيَتْ على قُرِّ الشّتا
ءِ وحرِّ هاجرةِ الشُّموسِ
فكأنّهنَّ من البِلى
آثارُ نِقْسٍ في طُروسِ
كم ضَمَّنَتْ من ضيغمٍ
قَرمٍ إلى قنص النّفوسِ
ومتوّجٍ سحب الكُما
ةُ وراءَه ذيلَ الخميسِ
وغزير ماءِ الوَجْنَتي
ن كريمِ ناحيةِ الجليسِ
يُعطي الكثيرَ إذا النّفو
سُ شَحَحْنَ بالنَّزْرِ الخسيسِ
بَعُدُوا على قُرْبِ المَزا
رِ عن السَّعادةِ والنُّحُوسِ
وكأنّهمْ لخُفوتِهمْ
شَرْبٌ تساقَوْا بالكؤوسِ
تخذوا الثَّرى فَرْشاً لهمْ
وتوسّدوا قُلَلَ الرُّؤوسِ
يا لَلثَّرى كم فيه مِنْ
عِلْقٍ يُضَنُّ به نفيسِ
حَمَلَتْهُ أيدي المُشفِقي
نَ إلى قرارِةِ كلِّ بوسِ
وتصدّعوا وهْوَ المُنى
عن قبره صَدْعَ السُّدوسِ
تركوه في ذاك الفضا
ءِ الرّحبِ مُفتَقَدَ الأَنيسِ
شبابك عني فالمشيب لباسي
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

شبابَكِ عنّي فالمشيبُ لباسي
وقد ملأتْ منه الطّوالعُ راسي
ولا تطلبي عندي الصَّبابةَ بعدها
سَفاهاً فإنّي للصَّبابةِ ناسِ
فَلم تُطْفَ إلّا بِالمَشيب عَرامَتي
وَلَم يُمْحَ إلّا بِالمَشيب شِماسي
وَمِن غَير أَحواضِ البَطالةِ مشربي
وَفي غَيرِ أَسبابِ الغرامِ مِكاسي
وما لِيَ تَعريجٌ إلى ريمِ رملةٍ
ولا لِيَ إلمامٌ بظبْي كِناسِ
لَقَد كانَ قَلبي كالقلوب على الهَوى
فمُذْ زارَ هَذا الشّيب صُيِّرَ قاسِ
فَلا لَهْوَ مُذْ لاحَ المَشيبُ بمَفْرَقي
وصار قناعاً في العيون لراسي
قل للألى أطمعوني في وصالهم
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية السين (س) 

قلْ للألى أطمعوني في وصالِهُمُ
حتّى طمعتُ فألقوني على الياسِ
وقد غُرِرْتُ بهمْ دهراً بلا سببٍ
وأغبنُ النّاسِ مَن يغترّ بالنّاسِ
همْ عوّضونِيَ هجراً من مواصلةٍ
وأبدلونِيَ إيحاشاً بإيناسِ
ولو علمتُ بما لي في صدورهُمُ
قطعتُ منهمْ قُبيلَ اليوم أمراسي
فما قرعتُ لهمْ باباً لأدخلَهُ
ولا رفعتُ إليهمْ مرّةً راسي
لكنْ جنيتُ على نفسي بذاك وكم
تجني اليدان على العينين والرّاسِ
أأبا الحسين كفيت ما بعد الردى
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية السين (س) 

أأبا الحسينِ كُفيتَ ما بعد الرّدى
فلقد قضيتَ ردىً برغم معاطِسِ
ما دار في فكري فراقُك هكذا
دون الأنام ولا جرى في هاجسي
وذخرتُ منك مودّةً فُسِلبْتُها
والدّهرُ مشغولٌ بسلبِ نفائسي
ما كنتَ من جِنسي ولا من أُسرَتِي
وَلأَنتَ بالودّ الصّحيح مُجانسي
صانعتُ فيك معاشراً وكتمتُهمْ
وَجْدِي عليك وصَبْوَتِي ووساوسي
وحبستُ دمعي أنْ يسيلَ تجمُّلاً
لو كان دمعٌ لا يسيلُ لحابسِ
ولقد لبستَ من الزّمان جلالَه
وجلستَ منه في أعزّ مجالسِ
وَحَكمتَ في الملكِ الّذي ما حَكَّموا
فيه سوى ماضي العزيمةِ سائسِ
ورأيت دونك كلَّ ذي خيريّةٍ
سامي البَنِيَّةِ في عُلاً متشاوسِ
وفرجتَ بالآراءِ ضِيقَ شديدةٍ
ومحوت بالأضواء ضيقَ حنادسِ
وضربت بالأسيافِ كلَّ مسايفٍ
ودعستَ بالأرماحِ كلَّ مُداعِسِ
ورددتَ ذا لَجَبٍ يضيق به الفَلا
ملآن من جُنَنٍ له وقوانسِ
وأريتَ أنّ فوارساً في طيّهِ
بالطّعنِ في اللَّبّات غيرُ فوارسِ
وَإِذا أناسٌ نافسوك وقدّروا
أن يلحقوك فضحت كلَّ منافِسِ
أو ناضلوك فَضَلْتَهُمْ بصوائبٍ
أو زاحموك زَحَمْتَهمْ بقَدامِسِ
وركبتَ كلّ مطاوعٍ متعطِّفٍ
لَمّا اِبتُلُوا بروافسٍ وشوامسِ
وَإِذا اِختبرت ففي الزّمان أكايسٌ
حازوا الكمالَ وفيه غيرُ أكايسِ
في كلِّ يومٍ لِي حميمُ مودّةٍ
أعطيه من فَقْدٍ يمينَ الرّامِسِ
وأصونُهُ بالتُّرب والتّرب الّذي
فيه أكفُّ دوارسٍ وكوامسِ
وأودُّ أنّي بعد ذاك لقيتُهُ
لو يلتقي حيٌّ بمَيْتٍ دارسِ
وإذا رجعتُ رجعتُ صِفراً يائساً
عن مُقفر من كلِّ شيءٍ يابسِ
وَهو الزّمانُ فعبرةٌ لمُغفَّلٍ
أطوارُهُ أو ضُحكةٌ للعابِسِ
أَيردُّ ما أعطاك غيرَ مُلبِّثٍ
من بعد أن أعطاك غيرَ مماكِسِ
وَإِذا نَجونا من خطوبِ مُلِمَّةٍ
عرضت لنا تأتي نيوبُ نواهسِ
أين الأُلى حلّوا السّماءَ وعارضوا
زُهْرُ النُّجومِ مقابساً بمقابسِ
فَاِستَفرَشوا الكرمَ المُبِرَّ على الورى
عفواً مكانَ نمارِقٍ وطَنافِسِ
وَسَرى لَهُمْ ذِكرٌ ذكيٌّ عَرْفُهُ
شَرقاً وَغَرباً في ظهورِ عرامِسِ
وَكأنَّ أَوجههمْ بحسنٍ صُقّلتْ
قُضُبُ الوغى مصقولةٌ بمدواسِ
مِن كلّ مُمتَعضِ الحميّةِ آنفٍ
ذي مارنٍ في الذُّلِّ ليس بعاطسِ
أَخنَى الزّمان عليهمُ وسقاهُمُ
كأسَ الحِمامِ فما ترى من نابِسِ
فَكأنَّهمْ عَصْفٌ تحكّمُ غُدْوَةً
وعشيّةً فيه هبوبُ روامِسِ
كانَتْ دِيارهُمُ نهاراً مُشرقاً
فالآن عُدْنَ كجُنحِ ليلٍ دامِسِ
وَبِرَغمِهمْ مِن بعدِ أَن سَكنوا الذُّرا
سكنوا بطونَ صفاصفٍ وبسابِسِ
لا زالَ قبرُك يا محمّدُ مُفهقاً
من كلّ منهمِرِ السّحائبِ راجِسِ
صَخْبِ الرّعودِ كأنّما أجراسُهُ
صُبحاً وإمساءً زئيرُ عنابِسِ
وإذا القبورُ دُرِسْنَ يوماً فليكنْ
قبرٌ به وسِّدْتَ ليس بدارسِ
قد كان لي غلس لا فجر يمزجه
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية السين (س) 

قد كان لِي غَلَسٌ لا فجرَ يمزِجُهُ
فالآن فجري بلا شيء من الغَلَسِ
قالوا تَسلَّ فشيباتُ الفتى قَبَسٌ
فقلت ذاك ولكنْ شرُّ ما قبسِ
وزارنِي لم أردْ منه زيارتَهُ
شيبٌ ولم يُغنِ أعواني ولا حرسي
يضيءُ بعد سوادٍ في مطالعِهِ
لفاغرٍ من ردَى الأيّامِ مفترسِ
طَوى قَناتيَ وَاِغتالَت أَظافرهُ
نَحضي وَردّ إِلى تَقويمِهِ شوسي
وَصدّ عَنّي قُلوبَ البيضِ نافرةً
وَساقَني اليومَ مِن نُطقٍ إِلى خرسِ
إِن كانَ شَيبي نقاءً قبلهُ دنسٌ
فَقَد رَضيت بذاكَ المَلبسِ الدنسِ
فَغالَطوني وَقالوا الشيبُ مَطهرةٌ
وَما السوادُ بِهِ شَيءٌ مِنَ النجسِ
وَالعمرُ في الشيبِ مُمتدٌّ كَما زَعَموا
لَكنّه لَم يَدَع شَيئاً سِوى النفسِ