tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أطلت وحقي أن أطيل لأنني
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية التاء (ت) 

أطلت وحقي أن أطيل لأنني
أخاطب طوداً مشرفاً هضباته
لله أيامي بكم
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

لله أيامي بكم
لو لم تعاجلها السآمهُ
صدرت لحين ورودها
فكأنها كانت منامه
هي كالحياة فقدتها
فلقيتُ أهوال القيامه
مال العيش بعدك صالحاً
يابن المعز ولاكرامه
يا سيدي ولديَّ ودٌّ
قد تحققت التزامه
إن النوى لم تنتقص
مما عهدت ولا قلامه
أنى تخونُ مودةٌ
كانت لها التقوى دعامه
ولقد نظمتُ على النوى
شعراً فلم أحمد نِظَامه
ويقلُ ذاك لحاضر
رام التبيُّن حين رامه
في موقف لا ابن العميد
يفوه فيه ولا قُدامه
حزتَ العلوم فلم تدع
فيها على نور كمامه
وزريتَ في شاوِ السَّماح
على علا كعب بن مامه
فاخلُد فإن الفضلَ ما
خُلِّدَتَ مرفوع الظُلامة
وتوقَّ مكروه الزَّمان
من العلا بأجنٍّ لامه
وقد ندمتُ على الفراق
وغايتي فيه النَّدامه
إن بنتم فَوِدَادُكُم
حسنُ الوسامة والقَسامه
سيَّان قربك والنَّوى
في خاطري لهما المقامه
فإذا دنوت فمرحباً
وإذا نأيت فبالسَّلامه
ثم السّلام عليك ما
غنَّت على فَنَنٍ حمامه
رحلت وقد وجدت العيش مرا
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

رحلتُ وقد وجدتُ العيش مرا
بسعي البغي والمرعى وخيما
فسنّى الله لي براً حديثاً
نسيتُ بطيبه البرّ القديما
فمن يك سائلاً عني فإني
وجدتُ الله رحمانا رحيما
لكم من فؤادي خلص الود والحب
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

لكم من فؤادي خُلِّص الودُ والحبُ
وفيكم لنفسي لُخّصَ العذل والعتبُ
ترحلت عنكم والخطوب كثيرة
ولكنّ خطب البين أسهله صعب
أأبكي نواكم أو نوى القلب إنني
بحكم الهوى لم يبق لي بعدكم قلب
فلا تعتبره بعد أعتابكم له
فبعد انعقاد الصلح لا تصلح الحرب
إذا كان للأيام ذنب بعادكم
كفاني عذراً إنني ليس لي ذنب
تصفّح حروق الرّكب تُفصِح بسرها
فظاهرها ركب وباطنها كرب
لئن بَعُدَت أرجاء أرضي عنكم
فما لي في الدنيا سوى شعبكم شعب
وإن كان في طول البعاد ملالة
فإني على طول البعاد بكم صب
فحسبي داء أن تشطَّ دياركم
وحسبي دواء أن يكون لها قرب
ألا أيها الحبر المقدَّم والذي
محبته جبر وجبرته كسب
أردت بوصل الكتب تأكيد ودكم
وما خير ودّ لا تؤكده الكتب
فمنوا بإهداء الجواب فليس لي
إِمام على الدنيا سواكم ولا قطب
أأسلوا وقد غبت عن ناظري
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

أأسلوا وقد غِبتَ عن ناظري
وَمثَّلَكَ الشوقُ في خاطري
أيا غائباً حاضراً في الحشا
ويا واصلاً في حلى هاجر
دعاء فتى صدعته النّوى
فأصبح كالمثل السائر
أكابدل يل النَّوى مفرداً
ومالي وحقِّك من ناصر
وأذكر غابر أيامنا
فأبكي على الزمن الغابر
نظمت الغرام نثرت الدمو
ع فسمّيت بالناظم الناثر
فلا تنكرن ادعائي الهوى
فحسبك من باطني ظاهري
عسى من قضى بالنوى أولاً
سيقضي بوصلك في الآخر
كناس الأنس بعد نواك خيس
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية السين (س) 

كناس الأنس بعد نواك خيس
وحظ النفس تعريس وعيس
رأيت غداة فرقتكم ضميري
فقلت الآن قد حمى الوطيس
ألا يا أيها الخلّ المصفّى
ألا يا أيها المولى الرئيس
تروق حلاوة وتروع جوداً
فأنت بذا وذا كأس وكيس
منحتك صفو ودّي وهو ود
يهون لكسبه العلق النفيس
فجاز بأن تجاوبني وإلاَّ
تجاوبني فقد بلغ النسيس
ماذا أقول ولا عتب على القدر
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد فراق, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

ماذا أقول ولا عتب على القدر
وقد فقدتك فقد العين للنظر
وشتت البين شملاً كان يجمعنا
فالعين تجمع بين الدمع والسهر
ودون زورتكم والحال شاهدة
ورد على البيض في ظل من السّمر
وأسد رغبة تردي أعوجيتها
بحيث لم تُبق إنساناً ولم تذر
سدوا الفجاج ببيض الهند محدقة
صوناً بأحداق بيض الدّل والخفر
وأوردوا الخيل ورد الموت ضاحية
وأصدروها فكان العيش في الصدر
ومهمه قذف الأرجاء متصل
بشامخ بنطاق الغيم محتصر
سدَّ السبيل فهل طيف يخبرني
عمن أحب بما أهوى من الخبر
كيف السّلّو ولي نفس مقسمة
بعض لديّ وباقيها لدى عمري
أخ توخى المعالي في الصبا فأتى
كالماء ما أثرت فيه يد الكدر
ونال ما شاء من مجد ومن كرم
أغرى المشيبَ به في غُرةِ العمر
ندى كما شقَّ جيب الغيم يكنفه
خلقٌ كما هب عرف الدَّهر بالسحر
وعفَّةٌ لم ينل منها الصِّبا وطراً
ما للصِّبا من أبي حفص وللوطر
يثني اليراع بما خطت أنامله
والنفس والطرس قد اثنى على أثر
وشى بهذا وهذا صفح ذاك كما
وشت يدُ الغيم صَفحَ الروض بالزهر
ألقى الكهولُ عنانَ الحِلم في يده
والحلم ليس بموقوف على الكبر
شوقي إليك أبا حفص يجدِّده
تجديد ذكرك بالآصال والبكر
شكوت طول الليالي بعد فرقتكم
وعندكم كنت أشكوه من القصر
أما الفؤاد فقد طار النزوع به
إليك لكن عذاب البين لم يطر
كم لي هنالك من أنس برؤيتكم
لو لم تكدّر صفاه بغتة السَّفر
وكم غدونا وكم رحنا على طرب
بالصخرتين إلى الصفصاف فالنهر
وبالبصيلة جاد القطر ساحتها
معاهد عهدها مني على ذكر
وزروة لغدير الجور قد لبست
لنا أباطحها موشية الحبر
وقد أطافت به أزهاره فحكت
زهراً قد اشتبكت منه على قمر
والطير صادحة من كل ناحية
كما أصخت إلى زمر على وتر
تصغي وترنو فما تنفك من طرب
يسري إلى النفس من سمع ومن بصر
وليلة برباط التونسي لنا
زهراء من غرر فيها على غرر
من كل مشتمل أطمار ليلته
مردد القلب بين الفهم والفكر
يتلو وقد خَلُصَت لله نيّته
فيجتلي نور تلك الآي والسّور
لا خلقأحزم منه وهو مدّرع
درعين بين رجاء الفوز والحذر
ووقفة لي بذاك الصحن خاشعة
تجني ثمار التقى من دوحة النظر
وقد أطار الكرى عني وأرقني
ترجيع باكٍ به أو صوت معتذر
لهفي على زُمَرٍ فيها ألفتهُمُ
أوصافهم ثبتت في آخر الزُّمر
تشب للحزن نيرانٌ باضلعهم
فترتمي من دموع الشوق بالشرر
لا خير في العيش لي من بعد فرقتهم
والروض لي بمستغن عن المطر
فليس يَعدِمُ قلبي في تذكرهم
طعناً من السُّمر أو وخزاً من الإِبر
وإن حسنهم في أثرتي أثراً
أبو علي ولو أبعدت في الأثر
أطلتُ باعي في وصفي محاسنه
وهو الحقيق بقول غير مختصر
وما صبرت رضىً مني بفرقته
لكن رضىً بقضاءِ الله والقدر
لاح وقد فاح بهار النهار
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

لاح وقد فاح بهارُ النهار
برق أطار القلب لما استطار
ذاب لجين المزن لمّا رمى
معدنه البرق بمقياس نار
ومرّ يختال كما قلبت
راحة ماضي العزم ماضي العرار
واغرق الروض فقضبانه
عن مبسم النوار ذات افترار
فالطلُّ في مفرقه بهجة
تاج وفي المعصم منه سوار
ذكرني العهد وما أنسه
وإن نآى الصحب وشطَّ المزار
وجيرة حالي لفقدانهم
نوم غرار ودموع غزار
رددتُ عاريةَ أنسي بهم
وأوجبُ الأشياء ردُّ المعار
والدهر لا يبقى على حالةٍ
ففي صعود تارة وانحدار
محبوبه عنوانُ مكروههِ
وآفة الخمر بقايا الخمار
يا برقُ طارحني أحادينهم
فهات تطويلاً وهاك اختصار
فربما سرِّيتَ عن بهجةٍ
أضحت لفقدانهم في إسار
جددت عندي مثلاً سائراً
في الناب حنت لرغاء الحوار
فلا تسمني الصَّبر من بعدهم
فلستُ أصغي لا ولا لي اصطبار
أخوى تلمسان وسكانها
لو كان لي في الكون اختيار
أرضٌ خلعتُ العُذرَ في تركها
أضعاف ما فيها خلعتُ العذار
أقسم بالبيت وأستاره
وزمزم والركن والمستجار
وصفوة أنضوا إلى حجهم
عيس المهاري وعتاق المهار
والبدن كالأسطار معقولة
مصفوفة فوق طروس
قد حملا العشر وطي الفلا
حتى تساوت حولُها والعشار
تغني عن المورد في ظميها
بعارض النقع ورد السعار
أليّة تقضي على نفسها
بصحة العقد وطيب النجار
ما سكنت نفسي إلى غيرهم
وهل يروق الصُّفرُ بعد النُّضَار
يا سكَّن الله فؤادي بهم
فما له بَعدَهُمُ من قرار
أُعلِلُ النفس بطول المدى
وقد مضى وَعٌ وطال انتظار
فأين مني والنوى غربة
أولئك الناس وتلك الديار
يا نسيم الريح يهفو سحرا
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

يا نسيم الريح يهفو سحراً
ولسان البرق يحدو المطرا
نبّها نوم الرّبا من نومه
فانثنى ينفض أذيال الكرا
وأعادا روحه مذ سكبا
ماء ورد المزن في مسك الثرا
أودعاه نفحة ضنَّ بها
فأذاعا عنه ما قد سترا
أبلغا عني أخاً خَلَّفتُهُ
بتلمسان سلاماً عطرا
وأعلما أنّي مذ فارقتُهُ
لم أجد في بينه مصطبرا
كيف أسلوه ومن آثاره
مُلَحٌ تملأ نفسي أثرا
أدب غضٌّ وخط رائق
وعفاف وندى قد بهرا
كم لنا من ساعة أُنسيةٍ
نجتليها أُصُلاً أو بُكُرا
ورياض قد هتكنا سَجفَهَا
فاجتلينا نهراً أو زهرا
أودِعَت من كلِّ شيء حسن
فأنالت كلّ قلب وطرا
بين ورد هام في وجنته
نرجسٌ يسرق منه النظرا
وأفاح رشفت ريقته
قضبُ الروض فمالت سَكرا
وأزاهير ترى من طلِّها
حببا قد قلَّدته دررا
نظمته المزن في أغصانها
وسرت ريح الصِّبا فانتثرا
يا له من منظر أفقدني
بَينُهُ العَينَ وأبقى الأثرا
أذكرتني أُنسَهُ قمريةٌ
ذكرت وجداً فناحت سحرا
أشبهت غافية غانية
قد شدت صوتاً وهزت وترا
يا لذاك العيش لولا أنه
كان في مدته مختصرا
طمست معناه في إبَّانه
فُرقَةٌ دبَّت إليه الخمرا
وكذا الأيام لا أمن لها
مرة صفواً وأخرى كدرا
هي كالخمرة تبدو حبباً
أول الدن وتخفي شررا
أيها النازح لكن خاطري
راكب في الصبر عنه الخطرا
أنت أسنى الناس عندي موقعاً
عرف العاذل ذا أم أنكرا
والذي قد طلع الصبحُ له
ليس يبغي بعد ذاك القمرا
ليت شعري كيف أنسى بعدما
عاد معروفُ التداني منكرا
قُبِّحَ البينُ فما أفجعه
كم محب بحبيب وترا
غرني إطراقُهُ من قبلها
وهو قد كمّن فيه الغِيَرَا
ورأى للأنس عندي صوراً
فانبرى يمسح تلك الصّورا
واعظٌ بالحال ما أنصحه
فتأملهُ تعاين عِبَرَا
هو جمع لفراق أبداً
زُمَراً يدني لينئي زمرا
ولقد قال وقد عاتبته
سل يجري كلّ ما قد قدرا
سلّم الأمر لمن قدره
سوف يجري كلّ ما قد قدرا
لا ومن قدرتُهُ نافذةٌ
ما فؤادي بعدكم مصطبرا
يا من له شيم تملكه
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الباء (ب) 

يا من له شيم تمل
كه العلا ومناقبُ
وفضائل عَييَ الحسو
د بها وأعيا الحاسب
ومجانباً لي وهو من
أسنى الذين أجانب
في كلِّ يوم حادث
يدنو فينأى صاحب
أعزز عليّ بأن اُرَى
بعد اللقاء أكاتب
كيف السّلو وبيننا
خطب لبينك خاطب
وضحاضح وأباطح
وبسابس وسباسب
ومعالم ومجاهل
وأعاجم وأعارب
وضراغم أنسية
وسلائب ونجائب
وعلى الغوارب كالأهل
ة في الحدوج غرائب
صور من السحر الحلا
ل لها القلوب قوالب
فإذا نظرن فإنهنَّ
على النفوس غوالب
فَسِهَا مُهُنٌ لواحظٌ
وقسيهُنَّ حواجب
حفَّت بهن أعنة
وأسنة وقواضب
ومواكب هي والعجاج
غمائم وكواكب
أعطتهُمُ شَرَف الإِباءِ
مناسب ومناصب
فالقوم إما سالب
أو طاعن أو ضارب
ورد المنية معرض
فيهم وغيري شارب
من كان من شُهَّادهم
يوماً فإني غائب
يا من أُطالبه بودِّ
دائم ويطالب
ثق بي وإن نأتِ الدّيا
ر فإنّ حقَّك واجب
فلقد صَدَقتَنِي الودا
دَ وَوُدُّ غيرك كاذب
وسَنَنتَ بِراً حاد عن
ه أحبُّةٌ وأقارب
إني وإن رغم البعا
دُ على ودادك دائب
ولقد تُذكِّرُني العهودُ
بوارق وسحاب
وحمائم قامت لها
فوق الغصون نوادب
وشمائل في طيها
نشر الهوى وخبائب
والروح حفَّت جانبيه
أزاهر ومذانب
ما كان وصفي للحسا
ن كما يظن العاتب
لكن ذكرتك طيباً
فذكرتهن أطائب
فكأن طبعك رقة
لنسيبهن مناسب
أما الزمان ففي تقلّ
به علي عجائب
يعطي ويرتجع العطّي
ة فهو معطٍ سالب
فدع المواهب إنَّ صدقَ
قياسهن مناهب
ولقد نصحت وللنَّصي
حةِ قابل ومجانب
فاصبر على طب النفو
س فللنفوس مذاهب
جَدَّ الزمان وكلَّنا
إلاَّ قليلاً لاعب
ولكم فقدتُ زخارفاً
جاذبتها وأُجاذب
ولكم تقضَّت للزما
ن مطاعم ومشارب
لم تَصفُ منها لذةٌ
إلاَّ وفيها شائب
وعهدت نفسي راغباً
حيناً فها أنا راهب
ومن العجائب أن تغيب
ونهج قصدك لا حب
لكن جِدِّي راتب في
ها وجَدّشي ذاهب
بالسَّعد يرفع رافع
يوماً وينصب ناصب
ولذاك عمرو النحو مض
روبٌ وزيدٌ ضارب
لا والذي بقضائه
نطق الغراب الناعب
ما باختياري بعدكم
لولا القضاء الغالب
يا أبا الفضل وابنه وأخاه
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الألف (ا) 

يا أبا الفضل وابنه وأخاه
وسناه وحليه وحُلاَهُ
وشبيهاً بأوّليهِ فإن لا
ح حسبنا جدَّه وأباه
عَلَمٌ تحسر اللواحظ عنه
سفحه الجود والعلا مرتقاه
لم أزل سامعاً بفضلك حتى
حقق اللَّحظ عنك ما قد رواه
أنت من أنت فضل طبع وارث
طابق الفرع أصله وحكاه
أنف من تقلَّد الكبر وصفا
ولك الموجبان مال وجاه
وأخو العقل إن أسف لنقص
من مهاوي الهوى نَهتهُ نُهَاهُ
سرّني القرب منك والدهر دأباً
مازج طيب وصله بنواه
وسواء لديه جبلة غدر
نالنا منه خيره أو سواه
أنا مُغرىً بكُتبِ جَدِّك علما
إنه البحر والجميع رداه
فإذا أُبتَ سالماً فأَعِرهَا
من يكافيك شكره وثناه
ولَبَثُّ العلوم أعظمُ فضلٍ
فاغتنمهُ فقد حويت مداه
ولتَسِر ولتَؤُوب مَرقَى
تسمع الخير دائباً وتراه
ولِطَرفِ المخافِ عنك اغتماضٌ
ولطرف المراد منك انتباه
ما طوى الروضُ سِرَّهُ جنح ليل
فأذاعته للصباح صباه
دليل علاك ليس على اعتراض
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية الضاد (ض) 

دليلُ عُلاك ليس على اعتراض
وبسط نداك ليس إلى انقباض
وفيك محاسنٌ لفظاً ومعنى
نهضت بعبئها أيَّ انتهاض
يقر الحاسدون بها ولَم لا
وجدُّك شاهدٌ ونداك قاضي
بقيةُ منجبيكَ أباً وجداً
وبالباقين تُعتبر المواضي
وأورثهم وقد كثروا وطابوا
كرث الزهر أنفاس الرياض
فهذا النور من تلك المشاكي
وهذا النهر من تلك الحياض
أتاني عن أبي الفضل ارتحالٌ
ثناني بين وجد وارتماض
فلم نحن الضلوع على سلوٍ
ولم نطو الجفونَ على اغتماض
فراقُ النفس ليس عن اختيار
وفقدُ الروح ليس عن التَّراضي
ومن يعتض خليلاً من خليلٍ
فما عُوضتُ خِلاً من عياض
ولي دَين بلقيته ولكن
أرى الأيام تمطل بالتقاضي
أبا الفضل الزمان كما تراه
يقلبُ في انبرام وانتقاض
رضيتُ عن الفراق وفيه سخط
وإني عن فراقك غير راض
فسر متمهلاً وارجع سريعاً
كصقر في علو وانقضاض
وعش في غبطةٍ وعُلاً ومجدٍ
وسعدك ذو انقياد وارتياض
متى صَحَّت دعاوى كلِّ صعبٍ
بتزكية من الحدق المراض
قل للنسيم إذا الصباح أعله
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

قل للنسيم إذا الصباح أعلَّه
والبرق أغمده الغمامُ وسَلَّهُ
يتجابدان الروض شرك عنانه
هذاك نبّهه وهذا بلّه
عوجا على وطن الصَّبابة والصِّبا
بتحية تسع المكان وأهله
وتحملا عني تحية شيق
أبقى النزوع إلى اللقاء أقلَّه
أهوى العقيق وساكنيه وإنما
أهوى المحل لأجل من قد حلَّه
بين البصيلة والمجاز مناظر
أودعتها مذ بنت أنسي كلَّه
دمن إذا ما الطرف رام سلوكها
لم يدنُ منها أو يجدد نعله
رقّت مواردها فكانت راحة
وذكت منابتها فكانت نَقلَهُ
وتعاقبت أنوارها موصولة
حتى كأن الصبح قيّد ليله
وبمصرها وهو النهاية بهجة
خلٌ رأيتُ الناس طرا خله
هو كالربيع فلست تعدم دائباً
حُسنَيهِ إما طلّهُ أو ظله
أثنى عليه بقوله وبفعله
حفظ الجنان بيانه فأملَّه
وأرى مبرته وأرعى عهده
لَّ ذكراه وأشكر فضله
يهنا الفضائل أن غذا موصوفها
دون الأفاضل واغتدت صفة له
والدهر يَطَّرِح الجليلَ وربما
خرق العوائد نادراً فأجلّه
لكنه قد ظن أن وليه
مذ بان عنه اعتاض منه فمله
لا والليالي السالفات وحسنها
إذ لم أعاين مثلهن ومثله
ما إن رأت عيناني خلا عبده
يعتاض منه ولا رأته قبله
ثق بي فإن العين فيك قريحة
والجنب نابٍ والفؤاد مولّه
أأبا محمدٌ الوفي على النوى
لأخ رآه أخاً الوفاء وأهله
شيم الزمان كما علمت تفرق
وعساه يجمع بعدها ولعله
أنبطتها مستعجلاً من خاطر
يشكو لفقدك صحبه ومحله
فأتتك يرقص حولها ابن قلاقس
طرباً ويشرب بالكبير الأبله
بكر رأيتك كفأها من دونهم
والشكل يحسن أن يلاقي شكله
فاسلم على ريب الزمان مبلغاً
أقصى المنى في رفعة وتملّه
أوخطب فرقتكم لدي قليلا
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

أوَخَطبُ فُرقَتِكُم لَديّ قليلا
كَلاَّ ولا الصبر الجميل جميلا
يا نازحاً عن غير قلبي إنَّه
مُذ بان عنه أقامه تمثيلا
كيف السُّلُو وبيننا من رغبة
أُسدٌ تكون لها الأسنة غيلا
وسباسب تذر الدليل مرددا
انظر إلى أثر المطي كليلا
لله أنت فقد وجدتك عدَّة
سمح الزمان بها وكان بخيلا
وبلوت منك شمائلا من دونها
صفو الشمول فما أردت بديلا
ابلغ رباط التونسي
عني وأوسع قبره تقبيلا
وأقرأ به الذكر الحكيم موفياً
آياته التجويد والترتيلا
واذكر أخاك بدعوة مبرورة
تطرح بها عبئاً عليه ثقيلا
واعطف على صَفِّ البصيلة إنه
قد كان لي مأوى وكان مقيلا
والمح بقبلي المدينة منظراً
أضحى لمشتبك النجوم عديلا
لبست ملونة الأزاهر أرضه
وخطت به ريح الشمال بليلا
وأنساب في تلك الأباطح نَهرُه
فهجرت دجلة عنده والنيلا
وكأنما الجبل المنمق فوقه
أضحى لمفرق رأسه إكليلا
نشق الهواء به صحيحاً عندما
هبَّ النسيم بصخرتيه عليلا
لا أنسى أياماً قصاراً فيه لي
أضحى تذكرها عليَّ طويلاً
سدَّ السبيل عن اللقاء فلم أجد
لما نأيت إلى السلوّ سبيلا
أعزز عليَّ بأن أكون محملاً
شوق الدنو إليكم ترسيلاً
كن كيف شئت أخا الوفاء فإنني
أثنى عليك إقامة ورحيلا
دعواي حبك بالضرورة لاحق
وعلى الضرورة لا تريد دليلا
أفتن في فن الثناء عليكم
وأواصل التعظيم والتبجيلا
خذها إليك قصيدة حملتها
فتحملت شوقاً إليك دخيلا
ولقد أردت زيادة في نظمها
لكن كرهتُ وحقك التثقيلا
لا والذي كان الفراق بحكمه
ما خطب فرقتكم لديَّ قليلا
بأوجد مني مذ نأيت وإنما
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

بأوجد مني مذ نأيتَ وإنما
أعلل نفسي بالتجلد والصبرِ
وإلا فأنفاسي أحرُّ من الغضي
عليك وأجفاني أدَرُّ من القطر
في ليت شعري هل لقربك كَرَّةٌ
وهيهات كم بيني وبينك من قفر
لعل الذي كان الفراق بحكمه
يعيد لنا عيشاً تولى وما ندري
فنُسرِحُ في تلك البطاح نواظرا
تَنَقَّلُ من روض نضيرٍ إلى نهر
ونرقى وبين الصخرتين مناظر
تمثل ما بين الغدير إلى البحر
وَنَنشَقُ أنفاس النسيم بليلةً
معطرة بين المذانب والزهر
تذكرتُهَا والبين بيني وبينها
ولا بد للمشتاق من لوعة الذكر
أمّا وهواها بل هواك فإنه
تمكن ما بين الجوانح والصدر
لما لبست إلاَّ بحسنك حسنها
ولا بد للحسناء من نفحة العطر
وإيه وقد وفيت شَوقِيَ حَقَّهُ
أعشد نظراً في البدر والغصن النضر
فهل طلعت في الغصن للبشر نورة
وهل وضحت من غيمها صفحة البدر
وهل للجياد القب في القب مسرح
بأسد هياج غيلها أجم السمرِ
وما كان من نذر نذرتُ صيامه
مع الوصل من عشر تضاف إلى شهر
أنا مذ بنت يا أبا العباس
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية السين (س) 

أنا مذ بنت يا أبا العباس
في رجاء من اللقاء وياس
ودموع للبين تهمي ولكن
نشفتها حرارة الأنفاس
كيف حال أمرىء تَشُطُّ تِلمِسَا
نَ عليه وقد أقام بفاس
لم يكن ما لقيته مذ تناءيت
من الوجد جارياً بقياس
لا وريم يصون خداً بصدغ
فيصون الورد الجني بآس
وجفون تعلمت صنعة السحر
فضلت بها حلوم الناس
ما مقامي وقد فقدتك إلا
كمقام الذراع في المقياس
وإني على بعد الديار وربها
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

وإني على بعد الديار وربها
وتغيير مغتاب وتغيير عاتبِ
لشاكر ما أسديته من مكارم
وآثر ما أبديته من مناقب
لم تبق معلوة إلا خصصت بها
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

لم تبق معلوةٌ إلاَّ خصصت بها
في العلم والفضل والإقدام والكرمِ
فأنت تنقل من بذل إلى ورع
غلى حسام إلى طرس إلى قلم
تنقّلٌ فتَّ أعلام الملوك به
ما أبين الفرق بين الراس والقدم
دَعني أحَبِّر حُلَى مُلكٍ أَقَرَّ لَهُ
من في الأقاليم من عرب ومن عجم
لزمتُ مختتماً من شكر مِنَّتِهِ
لزوم غيري شكراً غير مختتم
شريتُ بالشكر نُعماه يداً بيد
فاعجب لمنتثر يُشري بمنتظم
حرمتُ شكر سواه وانفردتُ به
من عاين الصبح لم يجنح إلى الظُلَم
ولم أبالِ بلومٍ في محبته
فاللوم في حبه ضربٌ من اللَّمم
نام الملوكُ عن العليا ونبَّهَهُ
قلبٌ إذا نام أهلُ اللهو لم ينم
حدُّ الوجود به صحَّت حقيقتُهُ
وكم وجودٍ إذا حققت كالعدم
كساه غيري من أمداحه حُلَلاً
لكن جعلت مديحي موضع العلم
لا زال تزري بنور البدر غرّتُهُ
وجود أنمله يغني عن الدّيم
ما أمطر الأرض ريَّاً تحت رايته
دمّ الجماجم برق الصارم الخدم
أهلا بغرتك السعيده
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

أهلاً بغرتك السعيده
وبقرب غزوتك البعيده
وبما خُصِصتَ به من الش
شيم الطريفة والتليده
يا ابن الإمامة والخلي
فة نسبة الشرف المجيده
وأخا الندى والبأس وال
منن العريضة والمديده
لك في الجهاد مزية
قامت بها نفس جليده
ونكاية ذَلَّ العدوُّ
لها وَوَطأَتُهُ شديده
قدَّمت بين يديك قب
ل الغزو آراء سديده
وأزرت أفريقية قِطَعاً
قطعت بها وريده
وتركته مترقباً
بأساً لكرتك المبيده
صاد الكماة مخاتلا
والسعد يقضي أن تصيده
ولكم أعد مكيدة
لكم فلم تغن المكيده
قد ذاق حطمة عزمه
بدأت وسوف ترى معيده
آثار من هجر الحفا
ظ قصوره أنفا وغيده
ورأى عن القعدي عن
حرِّ الوغى سيمى القعيده
يا ضيغم الحرب الذي
صار الهزبر له طريده
أحببت تونس بعد ما
أودت بها محنٌ عتيده
ومحوت إذ كلب العد
وُّ بصدق وعدكُمُ وعيده
وتركتها كالروض
بجود راحتك المجيده
يثني عليك مسوَّمٌ
بِدَمِ العُلا حَلَّيتًَ جيده
ومومٌ لدنُ المهزِّ
وصارمٌ صافي الحديده
وغدت رسوم الدين بعد
دروسها بكم مشيده
أنفقت من سوق التُّقى
فكأنها بك مستفيده
واختالت الدنيا بكم
تيهاً فها هي كالخريده
وغدوت في دست العلوم
ولا عميد له عميده
ونشرت ما بين الخليل
من الأئمة وابن سيده
شيّت أرجاء العلاءِ
أبا العلا وعمرت بيده
الملك ناس ذكره مَأمُو
نَهُ بك بل رشيده
أنَى يعيد وأنت أنت
ملوكه ويعد صيده
وإذا أردت من الخليَ
فة المحبة والعنيده
ملك له طعمان لل
فئة المحبة والعنيده
هو للمسالم شهدةٌ
وعلى الأعادي كالهبيده
وُجدت به شيمُ السيادة
بعد أن كانت فقيده
يهنا الأكارم أن غدا
ملكاً لهم وَغَدوا عبيده
وإليك يا نجل الإمام
وشبهه منِّي قصيده
إنشاء مجبول الضمير
على محبتك الوكيده
داعٍ لملكك بالدوا
م وحظهأن يستزيده
أناً واحد في نشر ما
تطوي سيادتُك الوحيده
قد صار شكركم لديّ
سجيةًُ لا بل عقيده
يبلي الزمان وأهله
ومحبتي أبداً جديده
وافى البشير بقربكم
فسجدت مراتٍ عديده
ووهبته نفسي ومن
حق البشارة أن أزيده
فَليَهنَكَ العيدُ السعيد
ويهنَهُ أن كنت عيده
واخلد لملك لا تزا
ل فريد بهجته الفريده
والسعد ينشد دائباً
أهلاً بغرتك السعيده
علاؤك مضمون وسعدك واضح
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

علاؤك مضمون وسعدك واضح
وسعيك للدُّنيا وللدِّين ناجح
مغالق أبواب الفتوح كثيرة
وفي كفِّك العليا لهنَّ مفاتح
لذلك دوَّخت البلاد فطرفها
جميعاً إلى أعلام سعدك طامح
وأبرأت أدواء الجزائر بعدما
ألمَّ بها خطب من الشرِّ فادح
ألا قل لأرباب الردى بميرقة
فربتما أودى النصيحة ناصح
ردوا مشرع الأمر العزيز فإنه
إلى الرشد داع وغلى الغي صافح
وأصبحت الأمثال مضروبة به
سماحا إذا أعطى وبأسا إذا أبلى
لك الشيمة الغراء غير مشارك
إلى الهمة العليا إلى السيرة المثلى
وفيك من المنصور شتى محاسن
تأملتها حساً وحققتها عقلا
وما غاب من أحييت بالشبه ذكره
ولم يفقد الضرغام من وجد الشبلا
تنقلت من قصر لآخر دونه
فأكسبته لما حللت به الفضلا
فهذا كما جَرَّت عروس حُلِيَّها
وذاك كما اجتابت معاوزها ثكلا
هنيئاً لربع أنت كوكب أفقه
وأهل لقصرقد غَدوت له أهلا
فما أنت إلاَّ الروح أعضاؤه الورى
يصرفها رأساً متى شاء أو رجلا
لئن حفك القصَّاد شرقاً ومغربا
وباتوا إلى جدواك قد ملؤوا السُّبلا
فما ذاك إلاَّ أن بشرك لم يحل
قطوباً وذاك الجود لم يستحل بخلا
بقيت بقاءَ الدهر لا تبرح العلا
ولا تسأم التقوى ولا تفقد الفضلا
ومجدك عال لا يخط ولا يمي
وسعدك غضٌّ لا يبيد ولا يبلى
أصخ فلخير العالمين مناقب
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أصخ فلخير العالمين مناقب
تدل على التمكين والشرف الأسرى
أتى والورى أسرى فكان غياثهم
بنور سماء ينقلون عن الإسرا
وعفَّى رسوم الكافرين وأهلها
فلا قيصر من بعد ذاك ولا كسرى
تقدم كلَّ العالمين إلى مدى
تظل به الأوهام طالعة حسرى
وخُصَّ بتشريف على الناس كلهم
ومن لم يقل هذا تقوَّله قسرا
ترقى إلى السبع الطباق ترقِّياً
حقيقاً ولم يعبر سفينا ولا جسرا
وبالجسم أسرى الله وهو دلالة
يمحلّها من لا ييسّر لليسرى
فسبحان من أسرى إليه بعبده
وبورك في الساري وبورك في المسرى
وكم عجب أوحى إلى عبده به
فدونك تجميلا ولا تطلب الفسرا
إذا أملت من مولاك قربا
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

إذا أمّلت من مولاك قرباً
فجدِّد ذكر خير الأنبياء
وصلِّ عليه أول كلّ قول
وآخره بصبح والمساء
فإن محمداً أعلى البرايا
محلاَّ في السيادة والعلاء
لواء الحمد في يمنى يديه
وكلُّ الناس من دون اللواء
فحدِّث عن دلائله ففيها
شفاء للنُّهى من كلِّ داء
ولست بناقل للعشر منها
وهل تفنى الزواخر بالدلاء
فقل للسامعين قفوا فهذا
محال ليس يحصر بانتهاء
براهين البسيطة ليس تحصى
فدونكُمُ براهين السماء
أما يمين محمد
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

أما يمين محمد
ويساره فهما سماء
كلتاهما إن صوّح ال
مرعى لنا طعم وماء
وإذا أضرَّ بنا السقا
م وغيره فهما شفاء
فاعجب لكف في الورى
فيها عن المزن اكتفاء
فاقطع بان محمداً
في الخلق ليس له كفاء
فإذا أصخت لآية
فالنور فيها والضياء
هذا الصباح الهاشم
يُّ بدا فليس به خفاء
فالأرض قد فتحت بمب
عثه وفتَّحت السماء
سبق القضاء بسبقه
والله يفعل ما يشاء
عجبا لمن ترك الحقيقة جانبا
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

عجبا لمن ترك الحقيقة جانباً
وغدا لأرباب الصواب مجانبا
وابتاع بالحق المصحح حاضرا
ما شاء للزور المعلل غائبا
من بعد ما قد صار أنفذ أسهما
وأشدَّ عادية وأمضى قاضبا
لا تَخدَعَنكَ سوابق من سابق
حتى ترى الإحضار منه عواقبا
فلربما اشتد الخيال وعاقه
دون الصواب هوى وأصبح غالبا
ولَكُم إمام قد أضر بفهمه
كتب تعبّ من الضلال كتائبا
فاقذف بأفلاطون أو رسطالس
وذويهما تسلك طريقاً لاحبا
ودع الفلاسفة الذميم جميعهم
ومقالهم تأتي الأحق الواجبا
يا طالب البرهان في أوضاعهم
أعزز عليَّ بأن تعمر جانبا
أعرضت عن شط النجاة ملججا
في بحر هلك ليس ينجي عاطبا
فصفا الدليل فما نفعت بصفوه
حتى جعلت له التحير شائبا
فانظر بعقلك هل ترى متفلسفاً
فيمن ترى إلا دعيَّاً كاذبا
أعيته أعباء الشريعة شدةً
فارتدَّ مسلوباً ويحسب سالبا
والله سأل عصمة وكفاية
من أن أكون عن المحجة ناكبا
إليك مددت الكفّ في كل شدة
ومنك وجدت اللطف في كل نائب
وأنت ملاذ والأنام بمعزل
وهل مستحيل في الرَّجاء كواجب
فحقِّق رجائي فيك يا ربّ واكفني
شمات عدوّ أو إساءة صاحب
ومن اين أخشى من عدو أساءة
وسترك ضاف من جميع الجوانب
وكم كربةٍ نجيّتني من غِمارها
وكانت شجا بين الحشا والتّرايب
فلا قوةً عندي ولا لي حيلة
سوى حسن ظني بالجميل المواهب
فيا منجى المضطر عند دعائه
أغثني فقد سدَّت عليَّ مذاهبي
رجاؤك رأسُ المالِ عندي وربحُهُ
وزهدي في المخلوق أسنى المواهب
إذا عجزوا عن نفعهم في نفوسهم
فتأميلهم بعض الظُّنون الكواذب
فيا محسناً فيما مضى أنت قادر
على اللُّطف في حالي وحسن العواقب
وإني لأرجو منك ما أنت أهله
وإن كنت خطاءً كثيرَ المعائب
فصلِّ على المختار من آل هاشم
إمام الورى عند اشتداد النوائب
الطعن والضرب منسوبان للعرب
الشاعر: أبو زيد الفازازي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

الطعن والضرب منسوبان للعرب
بالسمهرية والهندية القضب
والحرب تبعث منها كلَّ معترك
حفائظاً تترك الأعداءَ في حرب
حازوا الوفاء إلى الأقدام وانتسبوا
إلى خلال المعالي كلَّ منتسب
تجشمت جشمٌ نصر المعد لها
أسنى الجوائز من مال ومن نشب
وجاءت الخلط المشكور مقدمها
كالأسد تبدو عليها سَورَةُ الغضب
خَفُّوا إلى نصر حزب الله واحتفلوا
في عسكر صخب أو جحفل لجب
كتائب ضابت الأرضُ الفضاءُ بها
في ظلّ ألويةٍ منشورةِ العذب
فمن صوارمَ مثل النَّار في صعد
ومن سوابقَ مثلِ الماءِ في صبب
بحرٌ على البرِّ مرتَجٌّ غواربُهُ
من فوقه قِطَعُ الراياتِ كالسُّحُب
شواهدٌ صدقت فيهم مخايِلُهَا
بما لهم من صميم الدِّين والحَسَبِ
تَذَكَّرُوا مِنَنَ المنصور فاعترفوا
لنجلِهِ بعد كَرَّاتٍ من الحقبِ
والفضلُ يبدو على الأحرار رونقُهُ
وليس يخفى على الباقي من العقب
أما هلال فقد أوفى بذمته
وفاء راع لحقّ الدين والأدب
رأى الخلافة حلَّت غير موضعها
فأدركته عليها غيرةُ العرب
وقال لا سلم حتى يُستقاد لها
من ظُلمِ مستلبٍ أو جور مغتصب
وسلم الأمر للأولى الأحق به
بالرُّغم من أنف أهل الغدر والكذب
وافت مصرِّحةً بالودِّ بيعته
طليعة بجزيل النصر والغلب
جمعا لفضلين يلقي الحسنيين به
نصر الكتائب في الهيجاء والكتب
صبراً أبا النجم صبراً إنها قَحَمٌ
تُجلى وتمحى بفضل الله عن كتب
ودم على حالةِ تجني عواقبها
أذكى من المسك في أحلى من الضَّرب
وعندنا لك إيثار ومرتبة
تنحطُّ عنها مزايا ساير الرتب
وسوف تلقى بعون الله مأثرة
تحظى براحتها من ذلك التعب