tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ما ضر مدحا في جواد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

ما ضرَّ مدحاً في جوا
دٍ بارِعٍ أن لا يجوَّدْ
لأبي المهنَّد في الموا
طن كلِّها صفةُ المهنَّدْ
لألاؤه وَمَضاؤه
وغناؤه في كل مشهدْ
وله حلاوة قَدِّه
والحلم منه حين يُغْمَدْ
فإذا تجرد للشِّيا
ح فإنه سيف مجرَّدْ
فمتى رأى زللاً أقا
لَ وإن رأى خللاً تغمَّدْ
ويُعدُّ ظلماً أن يَعُد
دَ المخطئين كمن تعمَّدْ
يعطي بلا وعْدٍ ويخ
لف في الوعيد إذا توعَّدْ
فإذا تمرَّدَ حائنٌ
صدق الوعيد وما تمرَّدْ
ويخافه القوم البُرا
ء وما أخاف وما تهدَّدْ
لكنه لبس المها
بة فالفرائصُ منه تُرْعَدْ
وإذا ارتأى فكمن رأى
وإذا سها فكمن تفقَّدْ
وإذا تفقَّد أمرَه
فهو الشهاب إذا تَوَقَّدْ
أكثرتُ من معروفه
إذ لم يقل رجل تَزوَّدْ
وهَمَمْتُ أنْ أَغْنى بذا
ك فقال عُدْ فالعود أحمدْ
وسألتُه نصري على
زمني فأنجد ثم أنجدْ
وكأنني بي قائل
زرتُ الحيا فحبا وأمجدْ
هذا لعمرك سُؤدد
لكنه أيضاً مؤكَّدْ
يا ابن المقيم بآمد
بأبي أبوك ومن تأمَّدْ
جدَّدْتَ مجداً لم يزل
يُبنَى على مجد يؤبَّدْ
وكَفَاك من مجدٍ إذا اج
تمع المؤبَّد والمجدَّدْ
عبيد اللّه عبد الله
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الدال (د) 

عبيدُ اللّه عبدُ الل
ه سُؤددهُ وطولُ يدِهْ
رأى فيه شمائله
ففضَّله على ولدِهْ
وآثره لما قدْ كا
ن يؤنس فيه من رشَدِهْ
فسَّماه اسمه الأعلى
ليُقْذي عين ذي حَسَدِهْ
ولو يسْطيعُ مكَّنه
مكان الروح من جسدِهْ
فتىً ليستْ تُفَكُّ يدٌ
طوالَ الدهر من صَفَدِهْ
جرى حتى إذا ما قَص
صرَ الأكفاءُ عن أمدِهْ
أقام على مكارمه
يباري أمْسَهُ بغدِهْ
عيبك الصلع ليس مما يغبي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

عَيْبُك الصُّلْعَ ليس مما يُغَبِّي
حُبَّكَ الصُّلعَ من أيور العبيدِ
قد نَزفْتُ المنيَّ واسْتُكَ غَرْثى
كُلَّ وقت تقول هل من مزيدِ
طال تجديدُكَ القواليب لاسْتٍ
غيرِ محتاجة إلى تجديدِ
صَبرُها للأيور يُوهِمنيها
خُلقتْ من حجارة أو حديدِ
ليس تَحْفى بل الفياشل تَحفى
وكذاك الطريقُ مُحْفي البريدِ
ذُبْتَ من شدَّة التفكُّك إلا
كُوَّةً فيك ذاتَ أسْرٍ شديدِ
لو عدا صبرُها إلى إليتَيْها
كنتَ تحت السياط عين الجليدِ
وأما لو حَذَقْتَ ما تتعاطى
حذقكَ النَّشْر كنتَ عبد الحميدِ
يا سَراة الكُتّاب إن عبيد ال
لَه يُعدي بدائه من بعيدِ
فادْحرُوه إذا تقرَّب منكم
وأحِلُّوه بالمحل الحَريدِ
لِبُنانٍ واللّه يُبْقي بُناناً
ستَّةٌ أنتَ كلبُهم بالوصيدِ
رأيت حمالا مبين العمى
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

رأيتُ حمَّالاً مُبينَ العمى
يعثر بالأكْم وفي الوَهْدِ
مُحتَمِلاً ثِقْلاً على رأْسه
تضعُفُ عنه قُوَّةُ الجَلْدِ
بين جِمَالات وأشباهِها
من بَشَرٍ نامُوا عن المجْدِ
أضحى بأَخْزى حالةٍ بينهم
وكلُّهم في عيشةٍ رغْدِ
وكلهم يَصْدِمُه عامداً
أو تائهَ اللُّبِّ بلا عمدِ
والبائسُ المسكِينُ مستسْلِمٌ
أذلُّ للمكروه من عبْدِ
وما اشْتهى ذاك ولكنَّه
فرَّ من اللُّؤْم إلى الجَهْدِ
فَرَّ إلى الحْملِ على ضعفه
من كَلَحات المُكْثِر الوغْدِ
فَعُذْتُ من أمْثال أحْوالِهِ
باللّه والحُرِّ أبي سَعْدِ
السَّبِطِ الكفِّ الذي لم يزل
مُسْتَمْطِرُوهُ في ثَرىً جعْدِ
الصّادِقِ الوعْدِ على أنه
ما زال فعَّالاً بلا وعْدِ
الوارِثِ السُّؤْدَد أسْلافُهُ
ذي المجد من قَبْلٍ ومن بعْدِ
العاسِف المالَ لِسُؤَّاله
والسالك الرأيَ على القصْدِ
الدائم العهْدِ ولكنَّه
يصْعد من عهْد إلى عهْدِ
مستبدِلاً عهْداً بما دُونه
والعزْمُ منْهُ ثابتُ العَقْدِ
المُبْرِقِ البشرَ الملِثِّ الجَدَا
مُجانباً قَعْقَعَةَ الرعْدِ
يستكتم العُرفَ على أنه
يُفشيه في غوْرٍ وفي نجدِ
من أجْحَدِ الناس لنعمى له
تزداد إسْفاراً على الجَحْدِ
أنجز مواعدك التي قدمتها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

أنْجِز مواعدك التي قدَّمتَها
يا مُسدِيَ النُّعمى بغير مَواعِدِ
ما دَفْعُ أمري بعدَما أوليتني
بِرَّ الشقيق إلى حُنُوِّ الوالدِ
ولقيتَني فلقيتني متهلِّلاً
كالغيث بشَّر بالمعاش الراغِد
إن المطالَ ولستَ من أصحابه
كَدَرُ الصّنيعةِ والفَعالِ الماجِدِ
ورأيتُه خُلُقاً لكلِّ محاولٍ
من نفسه إيقاظَ جُودٍ راقدِ
لا بل لكل مُزاول من نفسه
إحْياءَ ميْتٍ من طِباعٍ هامدِ
ولك المعاذةُ والسلامةُ منهما
بمَحاتِدٍ لك هن خير مَحَاتدِ
حاشاك من خلُقِ المجاهِد لؤْمَهُ
واللؤْمُ شَرُّ مُجاهَدٍ لمجاهِدِ
يُمْسِي ويُصبح في رياضَةِ نفسه
لتطيبَ عن رِفْدٍ وليس برافدِ
جرى لك الطائر السعيد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الدال (د) 

جرى لك الطائر السعيدُ
فيمنْ تمَنَّى بما تُريدُ
فاستقبِلا العيْشَ ألفَ عامٍ
في نعمةٍ ثوبُها جديدُ
يُصدِّقُ الدهْرُ كلَّ وعْدٍ
فيها ولا يصدُقُ الوعيدُ
خِدْنَيْ شبابٍ إذا تقضَّى
أعادَهُ المبْدىءُ المعِيدُ
خُوِّلْتَها كوكباً مُنِيراً
من تحْتِهِ سَرْوَةٌ تميدُ
أُبِّدَ إحسانُها بحسْنٍ
هِي الأمانيُّ بل تزيدُ
فاليومُ في ظلِّها قصيرٌ
والعمْرُ في قربها مديدُ
كلُّ ليالي الزمانِ عُرْسٌ
وكلُّ أيامهنّ عيدُ
لو لم تكن مُقْبلاً سعيداً
ما قَرُبَ المطلَبُ البعيدُ
أبشر أبا أحمد بعُقبى
محمودةٍ أيُّها الحميدُ
فلا تخف للزمان غَوْلاً
يا أيها السيِّدُ السديدُ
قد سُهِّل الوعْرُ وهو حَزْنٌ
فيك وقد هُوِّن الشديدُ
يا سيدي أنجز حر ما وعد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الدال (د) 

يا سيدي أنجزَ حُرٌّ ما وعدْ
والحرُّ من أعطى أخاهُ ما وَجدْ
ولم يكنْ ليومه في الوعْدِ غَدْ
لكن له في العوْدِ بالفضل الأَبَدْ
يا من له السُّؤددُ فينا والسَّدَدْ
وذكْرُهُ أطيبُ من ريح الولدْ
سوف ترى أنِّيَ في شكري أحَدْ
ومن مساعيك يوافيني المدَدْ
تلك التي تبقى على طُول الأبدْ
خبرونا أن قد هجوت ابن رومي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

خَبَّرُونا أنْ قد هجوتَ ابن رومي
يٍ وما أنت من رجال جهادِهْ
وله حُرمةٌ بخنساء تُغْرِي
كلَّ نفسٍ تودُّها بودادِهْ
لم يزل قَيِّماً لها ذا اخْتِباطٍ
يتأتى لصدْعِها بسدَادِهْ
فاتقِ اللّه يا ابن خنساء في حُرْ
مة شيخٍ عساك من أولادهْ
هنيئا مريئا غير داء مخامر
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

هنيئاً مريئاً غير داء مخامِرٍ
مُواقعة الشَّبّوطِ للمتفرِّدِ
ولا تبعدنْ من أكلة سبقتْ بها
يدا سابق في حَلْبة المجدِ مبعدِ
ولا كان في استبداده متعمداً
وما كنتُ في الإخلال بالمتعمدِ
خلا أن هذا البخْتَ يجري مبلّداً
بصاحبه طوْراً وغير مبلَّدِ
وينْدُر في الأحيان جِدَّ مُحَرَّرٍ
ويندر في الأحيان جِدُّ مُبَرَّدِ
فبُعْداً له من طالبٍ مُتمنِّعٍ
وسُحْقاً له من راغب متزهِّدِ
فلا يَبْعدِ الشبُّوطُ من متلبِّسٍ
ظِهارته الحسنى ومن مُتجَرِّدِ
إذا نَشَّ في سفُّوده عند نُضْجِهِ
وأخرج من سرباله المتوَرّدِ
فَتيٌّ رعى مَرْعىً بدجلة مُخْصِباً
أبى أن يراه رائدٌ غيرَ مُحْمِدِ
إلى أن أصابته من الدهر نوبةٌ
وقد صار أقصى مُنيةَ المتجَوِّدِ
فأصدره الصَّياد عن خير مَوْرِدٍ
وأورده الشَّوَّاءُ أخبثَ مورِدِ
وجاء به الحمَّالُ أطيبَ مطعَمٍ
إلى الطيِّب المِنْفاق غيْرِ المصرِّدِ
ويا حبذا إمعانُنا فيه ناضجاً
كما جاء من تَنُّورِه المتوقِّدِ
وإني لمشتاق إلى عَوْدِ مثله
وإن كنتُ أُبدي صفحة المتجلِّدِ
فهل يا أخي من مِنَّةٍ بتغمُّدٍ
فما زلت تسْدي منَّةَ المتغمِّدِ
وإن تك عَوْدَاتي قِباحاً فلم يكن
لمعتادِهِنَّ الذنبُ دون المعَوِّدِ
صفحتَ فعاودنا وطال دلالُنا
وكم مُسْتَذِمٍّ في ذُرا مُتحمِّدِ
فأنت شريكي في الذي قد جَنيته
وإن كنتُ عينَ الجارِمِ المتمرِّدِ
وقد أمَّلتْ نفسي لديك إقالةً
فهل ماجدٌ مستهدفٌ للمُمَجِّدِ
وكم قائلٍ في مثلها وهو طالبٌ
فهل ساقطٌ مستهدِفٌ لمفنِّدِ
وأنت امرؤ في ظل كل مُسَمَّحٍ
فَسَمِّحْ ونكِّبْ عن طريق المنكّدِ
وإن لا تكن لي سيداً في إقالتي
فلي من أبي العباس أكرمُ سَيِّدِ
شكري عتيد وكذاك حقدي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الياء (ي) 

شكري عتيدٌ وكذاك حِقْدِي
للخير والشرِّ بقاءٌ عندي
فانظر إذا أسْديتَ ماذا تُسْدِي
فإن شكمي مثله وشكدي
كالأرض مهما استُودِعت تؤدِّي
وأين عن طينتنا نُعَدِّي
وما طباعي بالطباع الصلدِ
لا ينبت البذرُ ولكن يُكدي
أحفظُ للأعداء والأودِّ
ما استودعوا من بِغْضَةٍ ووُدِّ
وما أتوا من غَيَّةٍ ورشْدِ
وخيرُ حوض من حياض نجدِ
أحفظُها للماء يوم الوِرْدِ
من طَيِّبٍ وآجنٍ وسُخْدِ
ماذا يقول القائلون بعدي
يا رب عبد مالك سيدا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

يا رُب عبدٍ مَالِكٍ سيِّداً
وإن غدا في رِبْقَةِ العبْدِ
حدَّق نحوي مرة شادنٌ
كأنه غصنٌ من الرَّنْدِ
بمقلةٍ حوراء في سَحْنَةٍ
حمراء كالنرجس في الوردِ
قلت له أنت بِتَحْدِيقَتي
أولَى لأني صاحب الوجدِ
فقال لا تعجب لِمُسْتشرطٍ
حَدَّقَ في مستشرِطٍ جَلْدِ
قد ينظر الفهدُ إلى ظبية
وينظر الظبْيُ إلى الفهدِ
لو لم ألاحظْكَ عَدِمْنا معاً
معرفة الغمْزَة والوعْدِ
فقلت ما أعجب ذا غِرَّة
يهدي ذوي الحُنْكَةِ للقصْدِ
فقال ما زالت نجومُ الدجى
تهديك في غَوْرٍ وفي نجدِ
قلت اختتم بالسعد يا سيدي
إذا افتتحتَ الأمر بالسعدِ
قال نعم قلت متى قال لي
كُفيتَ مطْلَ الوعْد بالنقدِ
فجاءني بالعفْو من طَوْلِه
ما لم يكن يُبْلَغُ بالجُهْدِ
وساعَدَ الشيْخُ على أمرِه
ولم يكن بالصاحب الوغدِ
فَنِكْتُهُ فرْديْنِ في واحد
عُجْباً بذاك الشادن الفرْدِ
يا لك من نُعْمى أبو مُرَّةٍ
مُسْتَحوِزٌ فيها على الحمدِ
بَرَّ فلا أجْحَدُهُ برَّهُ
والبِرُّ لا يَنْمى على الجَحْدِ
كانتْ ذنوبي خطأً كلُّها
وذلك الذنب على عمدِ
أستمتع الله بأمثاله
وليت مولاي على العهدِ
وأستعيذُ اللّه من عاذلٍ
فيه ضعيفِ العقلِ والعَقْدِ
لَرَائقُ الرائقِ أندى على
قلبيَ من هند ومن دعدِ
قضيبُ بان سَبِطٌ قدُّهُ
يميس في فَرْعٍ له جَعْدِ
يُرضيك من مَرأىً ومن مَخْبَرٍ
يا لك من قَبْلٍ ومن بعْدِ
وجدتُ طعمَ العيش مُذْ نِكْتُهُ
لا زال محمياً من الفقْدِ
قلبي إليك وإن أعرضت منقاد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

قلبي إليك وإن أعرضْتُ مُنْقَادُ
ليستْ عليك وإن أذنبتَ أحقادُ
أنت الحياة فأنِّى عنك منصَرَفي
وإن بدا منك إقصاءٌ وإبعادُ
أحببتُ مذ علقتْ نفسي بحبِّكُمُ
صوتاً يغنَّى لقلبي فيه إقْصادُ
شوقي إليك على الأيام يزداد
والقلب بعدك للأحزان معتادُ
يا لهف نفسي على إلْفٍ فُجعت به
كأن أيامه في الحسن أعيادُ
يقول الحبيب وطالبته
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

يقول الحبيب وطالبتُهُ
تمنيت ما النجم في بعده
يطيعك قلبي في غيِّهِ
وقلبك يعصيك في رشده
لا أحب الرئيس ذا العز يضحي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الواو (و) 

لا أحب الرئيس ذا العزِّ يُضْحي
جارُهُ والرجالُ مُستَعبِدوهُ
حاملٌ مِنَّةً لهمْ إنْ كَفَوْهُ
شَرَّهُمْ داخرٌ إن اضطهدوهُ
كاليتيم الممسَّح الرأس إن شا
ء ذوو مَسْح رأسه قَفَدوهُ
لو كنت مثل ابن أبي طاهر
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

لو كنتُ مثل ابن أبي طاهرٍ
لم أدَّعِ الشعر بل النَجْدَهْ
حسبُك من نجدته أنه
يُنْشِدُ مثلي شعْرَه وحْدَهُ
أما تُراه خاف خَسْفي به
عن لطمة مِنِّيَ أوْ قَفْدَهْ
لَشدَّ ما أقدَم بؤساً له
بلا سلاحٍ وبلا عُدَّهْ
لا تخش من لا يقتنيك الأسى
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الدال (د) 

لا تَخش من لا يقتنيك الأسى
ولا تخف من يقتنيك الحسدْ
يا أصدق الناس إذا ما أبى
وأكذب الناس إذا ما وَعَدْ
يا من إذا عنَّ له سائلٌ
ذاب وإن حاول بذلاً جمدْ
يا من إذا جاء خوانٌ له
حفَّ به خوفَ الغواشي رَصَدْ
النجح سؤلي فإن ألوى به قدر
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

النُجْحُ سُؤْلي فإن ألوى به قدرٌ
فاليأسُ سُؤْلي وتَرْحاً للمواعيدِ
يا حبّذا ظلُّ خالٍ غير مُطْمِعَةٍ
أو صوْبُ تلك المبَاريق المواعيدِ
لَفَوْتُ ما أمَّلته النفسُ أرفقُ بي
من حَيْرَةٍ بين تقريب وتبعيدِ
أصبحت في مأتم من سوء رأيكُمُ
والناس في عُرُسٍ منكم وفي عيدِ
ما أنت بالمحسود لكن فوقه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

ما أنت بالمحسود لكنْ فوقَهُ
إن المبينَ الفضلِ غيرُ مُحَسَّدِ
هيهات فُتَّ الحاسدين فأذعنوا
لك بالمكارم والفَعال الأمجدِ
يتحاسدُ القومُ الذين تقاربتْ
طبقاتُهُم وتواءموا في السؤددِ
فإذا أبَرَّ مُبِرُّهُمْ وبدا لهم
تَبرْيزُه في فضله لم يُحسَدِ
من ذا تراه وإن تَوَقَّلَ في العلا
يسمو بهمَّتِه مَحَلَّ الفرقدِ
يا بائع البيت بزق واحد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الدال (د) 

يا بائع البيت بِزقٍّ واحِدِ
بِعْنِي عرضي بيعَ حُرٍّ ماجِدِ
بألف زِقٍّ وبزقًّ زائِدِ
أصبحْت كالخنزير في الطرائِدِ
ليس لمن يقتلُهُ من حامدِ
وربما أتلف نفْسَ الطاردِ
تُشاتمُ الناسَ بغير والدِ
إلا دعاوِيَّ بغير شاهدِ
تَرمِي بما فيك ذوِي المحاتدِ
ولستَ كفؤاً لِمغيظٍ حاقدِ
فينتحي عرضَك بالقصائدِ
فالناس في جَهْدٍ لذاك جاهدِ
من الأداني ومن الأباعدِ
لا تجبنن لأن النفس واحدة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

لا تَجْبُنَنَّ لأن النفس واحدة
فإنما الموت أيضاً واحدٌ فَقَدِ
ما يَجْبن المرءُ إلا وهو معتقدٌ
أو مُشفِقٌ أنّه إن مات لم يَعُدِ
يا أبا القاسم الذي ليس يدري
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

يا أبا القاسم الذي ليس يَدْرِي
أرَصاصٌ كِيانُهُ أم حديدُ
أنت عندي كماء بئرِك في الصَيْ
ف ثقيل يعلوك بَرْدٌ شديدُ
بلغ البغاة علي حيث أرادوا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

بلغ البُغاة عليَّ حيث أرادوا
واللَّهُ كائدُهم بما قد كادوا
وهو الشهيد عليَّ أني لم أقلْ
بعض الذي قد أبدأوا وأعادوا
وَهَبِ السُّعاةَ أتوْا بحقٍّ واضحٍ
أين الكرامُ أَبُدِّلُوا أم بادوا
أين الذي قد عَوَّدُوا من عفوهم
عن من يَزِلُّ حلومُهُمْ واعتادوا
عَفْوُ الملوك عن الهُجاةِ مدائح
مدحوا نفوسَهُمُ بها فأجادوا
مدحوا نفوسهُم بحلمٍ راجحٍ
لولا عوائدُ مثلِه ما سادوا
ولقد أبوا إلا العقابَ فقادَهُمْ
نحو التَّطوُّلِ خِيمُهم فانقادوا
وهبوا لجانيها الذنوبَ وأقسموا
أن لو يعود إلى الذنوب لعادوا
ولما رَضُوا بالعفو عن ذي زَلَّةٍ
حتى أنالوا كَفَّهُ وأفادوا
منُّوا عليه وشَيَّدوا من ذكره
وبمثلها رفعوا البيوتَ وشادوا
ولئن هم منُّوا عليه لقد شَفَوْا
منه النفوس بمنِّهم وأقادوا
قطعوا لسان سَفاهِهِ فاستوثقوا
منه وأما عن أذاه فحادوا
فإذا همُ قد عاقبوه وقد عفوا
عنه لقد فعلوا الجميل وزادوا
أيها الواعد المماطل بالبر
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

أيها الواعد المماطل بالبِرْ
ذَوْنِ ماذا أحال وُدَّكَ بعدي
إن طول المِطال يُؤْذن بالخُل
ف ولستَ الظَّنينَ بالخلف عندِي
كيف أنسأتَ حاجتي مُستجيزاً
ذاك فيها وقد تسلَّفتَ حمدِي
جُرْتَ في الحكم يا أخي كُلَّ جوْرٍ
حين قابلتَ بالنَّسيئة نقدِي
دون ما قد مَطَلْتَ يُنتَجُ فيه
مثل بِرْذَوْنِكَ الذي أنت مُهْدي
فأَرِحْني من المِطال بإنجا
زٍ وشيكٍ مُحَلِّلٍ عنك حقدي
رب ليل كأنه الدهر طولا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

رب ليلٍ كأنه الدهر طولاً
قد تناهَى فليس فيه مزيدُ
ذي نجوم كأنهن نجوم ال
شَيْبِ ليست تزول لكن تزيدُ
ولقد رأيتك واليا مستعليا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

ولقد رأيتُك والياً مُستعلياً
ولقد رأيتك في الحديد مُقَيَّدا
إذ لم تزدك ولايةٌ في سؤددٍ
كلّا ولا الأخرى محتْ لك سؤددا
أنت ابن جُؤْذُرٍ الذي فَرَع العلا
حتى لخَالتْهُ الفَراقدُ فرقدا
لا يستطيعك بالتَنَقُّصِ حادثٌ
وأبَى لك التكميلُ أن تتزيَّدا
فكأنني بك قد نجوتَ محمداً
في النائبات كما دُعيت محمدا
فطلعْتَ كالسيف الحسام مجرداً
للحق أو مثل الهلال مجددا
شهد النهارُ وكشفُه غُمَمَ الدجى
أن الزمان مُبَيِّضٌ ما سوّدا
سَيُريكَ وجهاً منه أبيض مشرقاً
عُقْبى بما لقَّاك أسْوَد أربَدا
ولذي الوزارة والإمارة صاعدٍ
رأيٌ أبَى أن لا يكون مُسدّدا
وأبو العلاء يراك نصْلاً قاطعاً
يأبى عظيمُ غَنَائه أن يغمَدا
وهو المثقِّفُ فاصطبر لِثقافِهِ
ولحَدِّ مِبْرَدِهِ لكي تحظى غدا
سيراك بالعين التي قد عُوّدَتْ
أن لا ترى إلا الرشاد الأرشدا
وإذا أقامك لم يزد في غَمْزِهِ
إياك ملتمساً لأن تتأوَّدا
حاشا الموفَّقَ في جميع أموره
أن يُصْلحَ الأشياء كيما تفْسدا
بل ما رأى عِوَجاً فظلَّ يقيمُه
لكنْ بلاكَ أبو العلاء فأَحمدا
ولربما امتَحَنَ الوليُّ وليَّهُ
ليرى له جَلَداً يغيظ الحُسَّدا
صبرت فأخلف الملك المجيد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

صَبرتَ فأخلف الملكُ المجيدُ
ألا فلْيهنكَ الخلفُ الجديدُ
صبرت على مَغِيبِ البدر حتى
أهلَّ أخوهُ واللّه الحميدُ
فذاك مضى لآخرةٍ وهذا
لدنيَا عمره فيها مديدُ
أبا عبد الإله ألا فشُكْراً
فإن الشكر يَتْبَعُهُ المزيدُ
سَعِدْتَ سعادتين بغير شكٍّ
ولم يجمعهما إلا سعيدُ
سعدت بأجرٍ ذاك وأنْسِ هذا
كذاك اللّه يفعلُ ما يريدُ
مجالسة العمي تعدي العمى
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

مجالسة العُمْي تُعْدي العمى
فلا تَشهدنَّ لهمُ مَشْهدا
فإن أنت شاهدْتَهم مرةً
فكن مِنهُمُ الأبعد الأبعدا
بحيث تفوتُ إشاراتهمْ
وإلّا فإنك منهم غدا
لأن إشاراتهم لا تزا
ل قد نفضت نحو عَيْنٍ يدا
فَيُعْمونَ من شئت في ساعة
ولم يَحْتسبْ قَطُّ أن يَرْمَدا
ألا رُبَّ عين دنت منهمُ
فمدُّوا لها ليلها سرمدا
وأضحت ترى كل ما حولها
لظلمتها جبلاً أسودا
أجد بربات الحجال صدودها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أجَدَّ بربات الحجال صُدودها
وقَصْر الغواني أن تُذَمَّ عهودُها
غدت تَتَّقِيني بالخدود عيونها
وقد تتقيني بالعيون خدودُها
لئن نفرتْ مني الظباء لربما
يكون قريباً من سهامي بعيدُها
ليالي لا تنجو بنَبْلي خريدةٌ
وإن عزَّ حاميها وجمَّ عَديدُها
إذا ما رمتني ذاتُ دَلٍّ رميْتُها
بعين لها منها مُقِيدٌ يُقِيدُها
وليس بمتبولٍ كريم تَصيده
سهامُ الغواني تارة ويصيدها
ولكنما المتْبولُ من ليس بارحاً
على تِرَة منهنّ لا يسْتَقِيدُها
سقى اللّه أيام الوُشاة فإنها
هي الصالحات الطالعاتُ سُعودُها
هنالك صاحبتُ الشَّبيبةَ غضّةً
تنافسني بيضُ السوالف غِيدُها
وهل خُلَّةٌ معسولة الطعم تُجْتَنَى
من البيض إلّا حيث واشٍ يكيدها
مع الواصل الواشي وهل تَجْتَنِي يَدٌ
جَنى النحل إلا حيث نحلٌ يذودها
ليستخلِف الجهلُ النُّهَى في دياره
إذا استخلفت بِيضَ المفارق سُودُها
ألا إن في الدنيا أعاجيبَ جَمَّةً
وأعجبُها أن لا يشيب وليدُها
أرى الناس مخسوفاً بهمْ غير أنهم
على الأرض لم يقلبْ عليهم صعيدُها
وما الخسفُ أن تَلْقى أسافلُ بلدةٍ
أعالِيَهَا بل أن يَسُودَ عبيدُها
غدا النُّكْر بين الناس والربُّ واحد
كما كان والأحياء شتى عُبودُها
فيا ليتها من أمة صاح صائحٌ
بها صيحة فاسْتلحقَتْها ثمودُها
عَذيري من الدنيا تخيبُ سُعَاتُها
ويحظى بمنفوس الأحاظي قُعودُها
نظرتُ فما تنفك للدهر وطأة
شديدٌ على خَدِّ الكريم وَميدُها
فأما أيَاديه على كل حارضٍ
لئيمْ فتَتْرى لا يُمَنُّ مَزيدُها
أرى كل نعمى ذاتَ رَنْقٍ يَشوبها
سوى نعمة الخَلّال قلَّ حسودُها
على أنه بادي العبُوس كأنه
حديثة ثُكْلٍ قد توالت فُقودُها
وما ذاك إلا أن نفساً لئيمة
عليها من النعماء ثِقْلٌ يؤُودها
أمفترشَ النعمى التي لست كُفأها
وأكفاؤها هلْكى نيامٌ جُدُودُها
أتصبحُ موفوراً سليماً وهذه
قُرومُ بني العباس تخطِرُ صِيدُها
سأزهدُ في الدنيا الدنية كاسمها
فلم يبق أيْمُ اللّه إلا زهيدُها
وأنْصِبُ للأيام فيك عداوة
ولِم لا أعاديها وأنت سعيدُها
إذا ذل في الدنيا الأعزةُ واكتستْ
أذلَّتُها عزَّاً وسادَ مَسودُها
هناك فلا جادت سماء بِصَوْبها
ولا أمْرَعَتْ أرض ولا اخضرَّ عودُها
لعمري لقد نبهت ما اسْطَعْتُ هاشماً
لكشف المخازي لو يهبّ رقَودُها
إذا ما وصفت امرءا لامرىء
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

إذا ما وصفتَ امرءاً لامرىء
فلا تَغْلُ في وصفه واقصدِ
فإنك إن تَغْلُ تغلُ الظنو
ن فيه إلى الغرض الأبعدِ
فَيضْؤُل من حيث فَخَّمته
لِفَضْل المغيب على المشهدِ
يبيع الكماة الذائدون دماءهم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

يبيع الكماة الذائدون دماءهُمْ
بأوْكسِ أثمان من الضُرِّ والجهدِ
فإن طلبوها أو أفاضوا بذكرها
لقوا الهُون من حبْس طويل ومن جَلْدِ
وأنت ابن دَنِّ الخَلِّ في ظلِّ نعمة
وعيشٍ رقيقٍ مثل حاشية البُردِ
تُظاهر بين الخزِّ والوشْي تُرْفَةً
فيالك من سيف ويا لك من غمدِ
بنو هاشم رَجْلٌ وأنت مُجنَّبُ
لك الخيل تَرْدِي من كميت ومن وَرْدِ
بلغتَ سُكاك النجم عِزّاً وثروةً
بلا طائل إلا بِغُرْمُولكَ النَّهْدِ
رأيتُك عند الله أعظمَ زُلفَةً
من الأنبياء المصطفيْنَ ذوي الرُشْدِ
أولئك أُعطوا جَنَّةً بنسيئة
وأنت ابن دَنِّ الخلِّ في جنة النقدِ
لك الحمد مولانا وإني لَقائلٌ
لك الحمدُ عن نفسٍ تَقَاعَسُ بالحمدِ
وكيف تكون النفس بالحمد سمحة
على حالة تدعو إلى الكفر والجحدِ
الحمد لله حتى ينفد العدد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

الحمد لِلَّهِ حتى ينْفَد العَددُ
يُشْتاقُ غيري ولا يشتاقني أحدُ
خان الزمان فأعددتُ الكرامَ له
فمن أُعِدُّ إذا ما خانت العُددُ
والحمد للَّهِ أعلاني وشرفني
حتى تعاليتُ أن تُسدَى إليَّ يدُ
لِلْعُرف نحو أُناسٍ مسلك صَبَبٌ
ومسلكُ العرف نحوي مسلك صَعَدُ
يا صائد الأسد إن صيدكها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

يا صائد الأُسْدِ إن صيْدكها
لجَامعٌ خَلَّتَيْنِ من رَشَدِ
مَلذّة تُجتَنى ومنفعة
للسالكين السبيلَ والقَعَدِ
وأي شيء أجلُّ منفعةً
من أسدٍ قاسطٍ على أسدِ
وأي لصٍ أجلُّ مَرْزأة
من مُتْلِفِ الروح مُتْلِف الجسدِ
صبحة النوروز في الأحد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المديد,  قافية الدال (د) 

صَبْحةَ النَّوْرُوز في الأحدِ
غَلَّ عنك الصومُ كلَّ يَدِ
فصباح الفطر موعدنا
بصَبوحٍ كامل العُدَدِ
من كُميت اللون صافية
ترتمي في الكأس بالزَّبدِ
فوقها مما تجيشُ به
حَبَب كاللؤلؤ البَدَدِ
خنْدريس عُتِّقت فغدت
من بنات الكرم والأبدِ
رُوح راحٍ أو حُشاشتُها
فهْيَ أخت الروح في الجسدِ
صعبة في الرأس جامحة
سهلة في كل مُزْدَردِ
وسماع صِيغَ من كَلِمٍ
قيِّم ما فيه من أوَدِ
صاغه صَوَّاغُه صِيَغاً
بِدَعاً لم تُلقَ في خَلَدِ
فله في عقل سامعه
عملٌ كالنفث في العُقَدِ
من ظباء غير نافرةٍ
غايةٍ في الحسن والغَيَدِ
رائماتٍ ما رَئمنَ سوى
أدوات اللهو من وَلَدِ
وعلينا إذ قضى حَكَمٌ
أن سَبَقْتَ الفطر في الأمدِ
ياذِجاراتٌ سنشربها
لك فيه جمَّةُ العَدَدِ
مُخْلِفِي يوم كيومك ما
فيه من بؤس ولا نكدِ
مُنشيء النيروز ثانية
لا ذَوِي إثم ولا فندِ
مُعْمِلي كأس يطوف بها
غلمة كالأدْم بالجَرَدَ
ذاك أقصى جُهدِنا لك إذ
فات في النيروز كل دَدِ
فاعذرينا إنه قدرٌ
ليس يعطي اليومَ حظَّ غَدِ
لم يطرف طارف المساعي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الدال (د) 

لم يطَّرِفْ طارف المساعي
من لم يؤثِّل لها تِلاد
لكنه يستزيد منها
ما وجد السعْي مُستزادا
فعل امرىءٍ للعلا كَسوبٍ
يرى العلا خير ما استفادا
يمضي على نهج أوَّلِيهِ
مشمِّراً يطلُع النِّجادا
وما علا شأنه لِجُودٍ
كلّا ولكن علا فجادا
مثل السماء التي استقلت
فأصبحت تمطر البلادا
لم يُعلها السَّقْي بل تعالت
من قبل أن تسقي العبادا
شرَّفها بالعلوِّ بانٍ
لم يتكلّف لها عمادا
فأحدثتْ للإله شكراً
بسَقْي من تحتَها العِهادا
ورياض تخايل الأرض فيها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الدال (د) 

ورياضٍ تخايلُ الأرض فيها
خُيلاء الفتاة في الأبرادِ
ذات وشيْ تناسَجَتْهُ سوارٍ
لَبقاتٌ بحْوكِه وغوادِ
شكرتْ نعمةَ الوليِّ على الوسْ
مِيِّ ثم العِهاد بعد العِهادِ
فهي تُثني على السماء ثناء
طيِّب النشر شائعاً في البلادِ
من نسيمٍ كأنَّ مَسْراه في الأرْ
واح مسرى الأرواح في الأجسادِ
حَملَتْ شكرها الرياح فأدَّت
ما تؤديه ألْسُنُ العُوَّادِ
منظرٌ مُعجِبٌ تحيَّةَ أنف
ريحها ريح طيِّب الأولادِ
مَسْمَعٌ مُطرِب إذا شئت مُلْهٍ
لك عن كل طارف وتلادِ
تتداعى بها حمائمُ شتَّى
كالبواكي وكالقيان الشوادي
من مَثان مُمَتِّعات قِرانٍ
وفِرَادٍ مفَجِّعات وحَادِ
تتغنّى القِرانُ منهنَّ في الأي
ك وتبكي الفراد شجو الفرادِ
فهتاف الممتعات أهازي
جُ يُقَفِّينَهُنَّ بالهَدْهادِ
وهتافُ المفجِّعات أرانيمُ
شجا البائسات فيهن بادي
فإذا ما القران حثحثت الأه
زاج في كل ناعمٍ ميَّادِ
حركت لوذعيَّةَ الفتيةِ الأن
جاد أو أريحية الأجوادِ
وإذا ما الفراد رجَّعت الأر
نان تبكي لوحشة الإفرادِ
حركت شجو كلِّ فاقدِ إلْفٍ
وأخي مَعْشَقٍ عميد الفؤادِ
وكلا المسْمَعَين يُلتذُّ منه
قرعه للقلوب والأكبادِ
سأحمد بعد اللّه في كل مشهد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

سأحمد بعد اللّه في كل مشهدِ
أبا حسن أعني عليَّ بنَ أحمدِ
وأشكرُهُ شكرين شكراً لحاجة
قضاها وشكراً أنها لم تُنَكَّدِ
قَضَى حاجتي سمحاً بها مُتَيَسِّراً
فَعَال امرىءٍ بالصالحات مُعَوَّدِ
وما ذاك بدعاً من أفاعيل ماجدٍ
له بيت مجدٍ في القديم وسُؤْددِ
فتى الصّلْحِ بل بغداذ بل سُرَّ من رأى
وما هو مما فوق ذاك بمُبعِدِ
لَعمري لئن دارتْ رحايَ بإذنه
صبوحاً برغم من أَعادٍ وحُسَّدِ
لقد أصبحت أرْحاء فكري دوائراً
له بفنونٍ من مديح مؤبَّدِ
وكل امرىءٍ يَبْقَى جميلُ ثنائه
وإن كان يمضي فهو مثلُ المُخَلَّدِ
فتى جاور النعماء حق جوارها
عفافاً وبرَّاً باللسان وباليدِ
فأضحى عليه ثوبها وهو سابغ
فلا زال منها في لبوسٍ مجدَّدِ
ويا حبَّذا النعماء ثوباً لمنعمٍ
وَصُولٍ كريمٍ في الكرامِ مرَدَّدِ
تردَّى عليها حَمْدَ حُرٍّ ولم تكن
لتكمُلَ إلا وهو بالحمد مُرتدِ
يخالف إخوانه في الطريق
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

يخالف إخوانه في الطريق
إلى أن تضمَّهُمُ المائدَهْ
فبينا كذلك إذ هُمْ به
مع القوم كالحيَّة الراصدهْ
يلين الطعام على ضرسه
ولو كان من صخرة جامدهْ
ويأكل زاد الورى كلَّه
ولكنها أكلةٌ واحدهْ
ولو عاينتْه جحيمُ الإله
لخرت لمعدته ساجدهْ
بدا سوء رأيك في مشهدي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

بدا سوء رأيك في مَشْهدي
فصرِّحْ برأيك في موعدي
وبُحْ بالذي أنت لي مضمرٌ
فما كلُّ ما أشتهي مُسْعدي
ترى ابن سيرين ما رأى حلما
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الدال (د) 

تُرَى ابن سيرينَ ما رأى حُلُماً
يبدُو له فيه غَيُّ ما يَلدُ
فيتَّقي الله أو مسبَّتَكُم
فيختصي أو يَئيم أو يئدُ
تأخر من ثوابك ما أرجي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

تأخَّر من ثوابك ما أرَجِّي
وما بعد الذي أنظرت بَعْدُ
أعيذُك أن يكون نداك يأتي
وليس له على الأحشاء بَرْدُ
وذاك بأن تطيل المطل حتى
ينال النفسَ منه أذىً وجَهْدُ
هنالك لا يساعِد فيك حمدٌ
وهل لمُكَدِّرِ المعروف حَمْدُ