tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
شجنك رسوم بالعقيق وأطلال
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه,  قافية اللام (ل) 

شجنكَ رسومٌ بالعقيق وأطلالُ
فدمعك في تلك المرابع هطّالُ
وعهدي بها قيدُ العيون وللهوى
بها غدواتٌ شائقات وآصال
تغازلها الألحاظ وهي طليقة
كأنَّ معانيها تتيهُ وتختال
تلذُّ بها الأشواقُ وهي مريرةٌ
ويعذبُ فيها الحبُّ والحبُّ قتّال
وتغني عن المسك الفتيق ونشرهِ
بما عطّرت منها جيوبٌ وأذيال
كأن الليالي أقسمتْ حادثاتها
وقد صدقتْ ألاّ تدومَ بها حال
فأنفقَ دمعي حبُّ خالٍ وآهلٍ
وتيّمَ قلبي ظاعنون ونزّال
بحيثُ مهاةُ الجزع لمياءُ كاعبٌ
وحيثُ قضيبُ البان أهيفُ ميّال
فدى كلِّ دارٍ نبتها البانُ والنقا
تميس ديارٌ نبتها الشيحُ والضّال
هفتْ بيَ دون العامرية في الحشا
لوائمُ خابت في هواها وعذّال
ضعيفةُ عقدِ الخصر والعهدُ عطفها
تميل مع الواشين والغصن ميّال
وحالت عهودٌ عندها ومواثقٌ
وخابت ظنونٌ في هواها وآمال
فمن لفؤادٍ بالعيون معذَّبٍ
لهُ بالجفون البابليّة بلبال
لئن جال قرطاها ونمّ نطاقها
لقد أحسنت كتماً حجال وخلخال
أراها قريباً والقلوبُ بعيدة
فما بال مثلي لا يلمُّ بهِ بال
خليليَّ دائي بالصبابة معضل
فهل ليَ من داء الصبابة إبلال
متى يسمح الدهرُ الضنين بوصلها
ويهجرُ فيما بيننا القيلُ والقال
أكرّر لحظي في أسرة وجهها
فيزداد حسناً وجهها وهو معطال
وأبغي شفاءً بالشفاه وأتقى
فريقكِ معسولٌ وقدك عسّال
فيا طولَ ليلِ الفرع في فلق الضحى
ويا حسنَ صبح الخدّ حين دجا اسرة أس الخال
لحا الله دمعي والوشاةَ لقد سعى
فنمَّ كما نمُّوا وقال كما قالوا
ولم أرَ مثلي في هواها وفي الهوى
وفي الناس أشباهٌ تعدُّ وأمثال
ولا مثلَ دمعي بالصبابة شاهدٌ
ولا مثلَ سيف الدين في الخلق مفضال
خلا منك طرفي والحشا لك أوطان
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه,  قافية النون (ن) 

خلا منكِ طرفي والحشا لكِ أوطانُ
فلي ولشأني بعد وشك النوى شانُ
حويتِ جمالاً لم يفارقهُ قسوةٌ
وحسناً ولكن لم يصاحبهُ إحساتنُ
ولحيِ وماج الرّدف واهتزّ قدّكِ الق
ويم فحارَ البدرُ والدّعصُ والبان
فمثلان في التشبيه رمحٌ وقامةٌ
وسيّان في قلبي سنان ووسنان
خذي الحذر من قلبي وفيض مدامعي
فقلبي ودمع العين نارٌ وطوفان
لقد خانني فيها النسيم بضوعه
فيا للغوالي كيف يؤمنُ خوّان
وقفنا كأنّا في الهوى جاهلية
وسعدى وهاتيك الكواكب أوثان
مهاً شدهتنا بالتثني وحسنهِ
فقلنا قدودٌ لدنةٌ وهي أغصان
لقد قنصتنا والجفونُ حبائل
ومن عجب أن تقنص الأسدَ غزلان
فيا ليت سقمي لم تهنهُ جفونها
فسقمي على طيِّ الصّبابة عنوان
فيا عاذلي في الدمع يوم سويقةٍ
أسارت نفوسٌ أم حمول وأظعان
دموعٌ ولكن ليس تطفئُ لوعةً
وعذلٌ ولكن أين منّي سلوان
لقد حدثت أجفانها في رسومها
بما صنعتْ فينا لحاظٌ وأجفان
أكلف قلبي حملَ ما لا يطيقه
وهل ممكن ضدان حبٌّ وكتمان
ألمّت بنا طيفاً يخادعها الكرى
وما طيفها إلاّ ولوع وأشجان
أبى الوجد إلاّ أن أدين بحبها
وللناس حتى في الصّبابة أديان
أهيم إليها والحسانُ كثيرةٌ
وهل هائم إلاّ إلى الورد ظمآن
واشتاق نعماناً وسالف عهدها
وإن لم تفدْ إلاّ الكآبة نعمان
حرامٌ على الأفواه تقبيلُ تربها
وإن عبقتْ منها ذيول واردان
إذا جادها جفني بوابل مزنةٍ
فلا جادها جفنٌ من الغيث هتّان
وأنّي اهتدت في ليل شعر ودجنة
إلى مضجعي والنجمُ في الغرب حيران
وما شكَّ قلبي إنَّ بلقيسَ أقبلتْ
وفي القصر ذو التاج الأعزِّ سليمان
هو الفلك الدوّارُ في الوفد والعدى
ففي كفّهِ للخلق رزقٌ وحرمان
أناملهُ في كلِّ جدبٍ وأزمةٍ
بحارٌ بحارُ الأرض فيهنَّ خلجان
شهاب الهدى محيي النّدى قاتل العدى
إذا عزَّ مطعامُ العشيات مطعان
أظنُّ الندى فيه لقوم لذاذة
وإلاَّ فلمْ يعطي اللهى وهو جذلان
لذليذٌ إلى الإسماع لفظ ثنائهِ
فهل هو لفظٌ ساغ أم هو ألحان
لئن عرفتْ مصرٌ شواهدَ فضله
لما جهلتْ ما تدّعيه خراسان
له شرعُ جودٍ قتلهُ المال بالندى
مباحٌ بهِ والقتلُ في الشرع عدوان
أخو السيف ظمآنٌ إلى مهجِ العدى
وذو الوجد من ماء البشاشة ريّان
فتى فعلهُ في كلِّ حالٍ محمدٌ
فكلّ فصيحٍ في البريّة حسّان
فلو كان في عهدٍ تقادم عهدهُ
لما زعموا أنَّ العمائم تيجان
وسلْ ألسن الأعلام عن فتكاته
غداة ألتقى الجمعان كفرٌ وإيمان
بحيث كلوم الدارعين لدى الوغى
موارد والسّمر الذوابل أشطان
كأنَّ القنا أغضانُ بانٍ وبيضهم
جداول والزغف المضاعف غدران
هناك دماءُ القوم حمر مزاجها
مياه المواضي والأسنة ريحان
إذا ما تغنّى السيف في الهام والطلّى
حفيفاً تثنّى رمحهُ وهو نشوان
ثنى القوس عنهُ راضياً لبلائهِ
وكم مرَّ دهرٌ دونهُ وهو غضبان
بأقمار ليلٍ والترائك هالها
أسود أقلّتها من الخيل عقبان
ولو لم يكن ليلاً مثارُ عجاجهِ
لما سارَ فيه صارمٌ وهو عريانُ
تجود بنفس لا يجاد يمثلها
كذاك نفوس الصّيد للمجد أثمان
همُ القومُ ذادوا بالعوالي عن العلى
فيا شدّ ما صالوا ويا حسنَ ما صانوا
مطاعونَ في سلمٍ مطاعينُ في وغى
وفي المحل والغمى غيوثٌ وفرسان
إذا قاتلوا أفنوا وإن حاربوا قسوا
وإن هبوا أقنوا وإن سالموا لانوا
وغن حضرَ الطاغي وليمةَ بيضهم
فليس لهُ إلاّ الندامةَ ندمان
غداةً لركض الخيل رعدٌ وللظبي
وميضٌ وقطر النبل سحٌّ وهتّان
همُ رغبوا بي عن إجابةِ حادثٍ
فلي في خطاب الخطب مطلٌ وتبيان
وجاز مدى الجوزاء قدري لديهم
فسيّان في العليا مكاني وكيوان
إذا كان فضلي عندهم غير خامل
فما شأنه ألاّ يكون له شان
وما هو إلاّ الصبحُ في ظلم الورى
وهيهاتِ أن ينعى على الصبح برهان
وما الملكُ إلاّ صورةٌ وهو روحها
وما الدهر إلاّ مقلةٌ وهو إنسان
وجه الحبيب شهية ألطافه
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه,  قافية الفاء (ف) 

وجهُ الحبيب شهيةٌ ألطافهُ
فجفني ذاك الوردِ كيف قطافهُ
ظمإي يزيد بمنهلٍ من ثغرهِ
والماء تروي الصادياتِ نطافه
ما لي وذاك العذب أحوجني إلى
ملحٍ من الأجفان كنت أعافه
لو لم يكن في جنّةٍ من وجهه
ما حللت للمستهام سلافه
مثل القضيب خفيفةٌ حركاته
فوق الكثيب ثقيلةٌ أردافه
عيثَ النسيم بقدرهِ فتشوشت
أصداغه وتأودت أعطافه
بي آمن الأصداغ ليس يروعهُ
إكثارهُ في القتلِ أو إسرافه
هينٌ تلافي عند مقلته فوا
عجباهُ من مثلي يهون تلافه
متلون بالدمع بعد صدوده
قد كنت أرجوه فصرتُ أخافه
غضبانُ مذهبه النّفارُ وشرعهُ
في عاشقيه لا يطاق خلافه
أشكو ولا يدَ لي بدولة ظالمٍ
لا عدلهُ يرجى ولا إنصافه
وبليتي وسلمت طرفٌ فاتر
غلبتْ على جلدي القويّ ضعافه
مازال هذا القلب يسبح بالدّمى
متعرضاً حتى أصيب شغافه
ويعدّ لي ذنب السوّ وذاك
تشنيع الحسود عليّ أو أرجافه
يا حبّذا دار النحيلة والهوى
يحمى بأطراف القنا أطرافه
ومواقفٌ بالبان تذكرني رشا
قَ الظاعنين رشاقهُ ونحافه
ربعٌ صحبت به الشباب فلم يحلْ
للقرب مربعهُ ولا مصطافه
أبثثتهُ الشكوى وكيف بمنزل
قد خفَّ مثل قطينهِ إسعافه
ووعدتهُ سقيا الغمام فلا رأت
وجهاً إلى إخلافه أخلافه
وتنائفٍ جاوزتها بمضمرٍ
نظمت به ورد الخطا أخفافه
ويقد قدَّ السيف كلَّ تنوفه
إعناقهُ في السير أو إلحافه
ضخم الجزارة لم أزل حتى انطوتْ
انساعهُ ضمراً وطال سنافه
ولربَّ ليلٍ كالهموم لبسته
بمظفر الدين انجلت أسدافه
يا كاتباً لو أطعت فيه
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الدال (د) 

يا كاتباً لو أطعت فيهِ
سوّدتُ كفّيه بالمدادِ
فوجههُ قد كفيت فيهِ
بما علاهُ من السواد
أعطاك ربّ العباد ما لا
يعطاهُ خلقٌ من العباد
فصاحةٌ في الحنا أعيرت
بلاغةً منكَ في الفساد
وشاعر نكبنا وده
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الدال (د) 

وشاعر نكبنا ودّه
يظلم في أحكامه عبده
قال لهُ يوماً أطبّاؤهُ
والضعف قد جاز بهِ حدّه
آفتك الأكلُ فقلنا لهم
وهذه آفتنا عنده
وصل الأسى وعصى مقال العذل
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية اللام (ل) 

وصلَ الأسى وعصى مقال العذّل
صبٌّ أطاع هوى الحبيبِ الأوّلِ
واليأس أطلقه فليس بواقفٍ
في رسمِ دارٍ أو معاهد منزل
خفَّت مدامعه ولكن في الحشا
للوجد والبرحاءِ مشيةُ مثقل
دمع تقسمهُ الكآبة والهوى
بالظاعن الماضي وبالمستقبل
ولربّما أبكى جفونَ مؤملٍ
فرحٌ يفاجئه إذا لم يقتل
وهو الحفاظ فما أذمُّ بأنّني
أصبحت طوعَ تنقلٍ وتبدل
ما كنت بالشاكي مصالتة النوى
لو أنَّ حلم مدامعي لم يجهل
والوجد حالٌ تستكين لها النّهى
وتذيب قلب القلبي الحوّل
فتجلداً فأجلُّ ما لبس الفتى
والدهر عاري الخطب ثوبُ تجمّل
من ذلَّ من بعد العزيز فإنَّ ذا
يوم نفضّل قدره بالأفضل
لا تيأسن من أخ ولى بجانبه
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية القاف (ق) 

لا تيأسنْ من أخٍ ولّى بجانبه
وإن بدتْ لك منهُ سوء أخلاق
إن السماء لترجى وهي نازحة
إذا ألحت بأرعادٍ وأبراق
توق حدود البغي يوم تنازع
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الطاء (ط) 

توقَّ حدود البغي يومَ تنازعٍ
وكنْ ذا اقتصادٍ حين ترضى وتسخطُ
ولا تحقرنْ شيئاً وإن قلَّ قدرهُ
فإن ثمين الدرّ بالسّلك يضبط
ونفسك فاحذرها ولا تعطها هوىً
هوى النفس في الدنيا عدوٌ مسلّط
إذا كنت ذا مجد رفيع فلا تهن
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية النون (ن) 

إذا كنت ذا مجدٍ رفيعٍ فلا تهن
بكبر فربُّ الكبر سوف يهون
ولن عطفَ جودٍ إن هززت فإنهُ
على الهزِّ أعطاف الرماح تلين
فإن أعالي الدوح تهصرها الصّبا
فتخضع في عليائها وتدين
أحاجيكم ما ناطق نجل مفحم
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

أحاجيكم ما ناطقٌ نجلُ مفحمٍ
فصيحٍ أبوهُ من قبيل الأعاجمِ
حقيرٌ إذا تعزوهُ وهو مفضلٌ
إذا ما سألنا عنهُ أهل العواصم
يلوح لنا في صورةٍ آدمية
وليس على التحقيق من نسل آدم
له شبهُ إنسانٍ إذا ما رأيتهُ
فإن نسبوهُ فهو إحدى البهائم
قسماً لقد أملى أحاديث الغضا
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الضاد (ض) 

قسماً لقد أملى أحاديث الغضا
برقٌ أضاءَ لنا على ذات الأضا
لطفت إشارتهُ فأشكل فهمها
فلذاك شوقي أن يعاد إذا انقضى
حاكى مواعيد الغواني خلباً
وأراد أن يحكي الثغور فأومضا
كالرعد يخفق في جوانج ليلةٍ
وعدُ الصباحِ بمثلها لا يقتضي
هجعتْ كواكبها فسلَّ على الدُّجى
كالنّصل يغمد في الجفون وينتضى
قتلَ الكرى صبراً ففي عذباته
دمهُ ألم ترني سهرتُ وأغمضا
هل عند ساكنة الغضا من أضلعي
علمٌ وقد شبّت بها جمرَ الغضا
أبغضتُ حسنَ الصبر مذ أحببتها
فأعجبْ لمن أضحى محبّاً مبغضاً
هجرانها ولي الردى حيٌّ ومو
عدُ وصلها ولها البقاءُ فقد قضى
وأبى الهوى ما كنتُ لولا فاقتي
وغناك لو منح الغنيُّ المنفضا
كلفاً برمان النهود مكسراً
وبلثم تفّاح الخدود معضّضا
وممرَّضِ اللحظات يعظم فتكها
واللحظ يفتك أن يكون ممرضاً
يعتلُّ خفّاق النسيم بنشره
حتى يخاف لضعفه أن يقبضا
ويريك من نار الحياءِ مذهّباً
ما كان من ماء الجمال مفضّضاً
ألقى ذوائبهُ وحطَّ لثامه
فرأيتَ منه الحسن أسودَ أبيضا
فكأنّهُ الدنيا يظلّلك مقبلاً
فإذا وثقتَ به أذّلك معرضا
سقمي وبرئي في يديه وإنما
يشفيك من داء الهوى من أمرضا
ظامي الوشاح إذا استقلَّ فردفه
ريّانُ ليس يطيعهُ أن ينهضا
وكأنَّ طرَّتهُ وضوءَ جبينه
ليلٌ دجا فاعتاقه صبح أضا
يرنو فتهزأُ بالقلوب لحاظه
كسيوف نور الدين تهزأُ بالقضا
صعدة القد وسيف الكحل
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الياء (ي) 

صعدةُ القدِّ وسيفُ الكحلِ
حكما حكمَ هوىً في أجلي
يا لقومي حملتْ ثقل دمي
غادةٌ يثقلها حملُ الحلي
قدها معتدلٌ يظلمني
حربي من قدّها المعتدل
كلّما ظنّت بقلبي سلوةً
كفل الوجدَ مليُّ الكفل
خصرها ينشطُ لكن ردفها
أبداً يقهرهُ بالكسل
نظرتْ من مقلتي جارية
فثنت عطف القضيب الثمل
لست أدري قمرٌ في كلّةٍ
ما أرى أم دميةٌ في هيكل
سالت جسمي عن ساكنه
ومن الجهل سؤال الطّلل
وسقيمُ العهد كم غالطني
عن دمي في خده بالخجل
حسنهُ مقتبلاً ذو سطوة
وكذات حكم ابتداء الدّول
أيها الغادي وقلبي نزله
ليس في العادةِ نقل المنزل
لامني فيه عذولٌ ما درى
آية الوجد بصدغٍِ مرسل
مسبلاً يتلو لنا والليل والخ
دُّ يتلو والنهار المنجلي
حارساً بالبخلِ الحسنَ وما
يحرس الحسنُ بمثل البخل
لحظهُ يحمي لماهُ وكذا
إبر النحل حماةُ العسل
راح تدمي خدّهُ أعيننا
وهي تدمي بالدموع الهطّل
يا لها من نظرةٍ طّلت دماً
مقلتي ما أنتِ إلاّ مقتلي
أيها السائل عن أهل الحمى
خاب لا خيب فيهم أملي
بي إليهم صبوة عذريةٌ
شغلتني عم سماع العذل
كم غزالٍ ظلَّ يهمي لحظهُ
لفؤادي ومهاةٍ مغزل
منعت أعطافهم سمر القنا
وحموا بيضَ الظُّبا بالمقل
كلُّ ذي قلبٍ جبانٍ طرفه
راشقٌ يفتك فتكَ البطل
بوجوه نسخت آي الدجى
كالهدى وهيَ ضلالُ المجتلي
وإذا ما غربت شمس الضُّحى
طلعتْ منه شموس الكلل
عجباً كيف استبيحت مهجةٌ
وهي في ظلّ المليك الأفضل
يا من إذا غاب غاب الخير أجمعه
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية القاف (ق) 

يا من إذا غاب غاب الخير أجمعهُ
وأظلمَ الأفق واسودت مشارقه
ما أبيضَّ بعدك يومٌ لا نراك بهِ
وإنما للأسى شابت مفارقه
سقتْ بنانك أرضاً أنتَ نازلها
فطلُّ جودكَ داني الأفق دافقه
بوركتَ من رجلٍ كلَّ العداة به
وعزَّ ملكٌ به تحمي حقائقه
وما عرفناك إلاّ بعد تجربةٍ
هي البعاد التي خيفت بوائقه
فبان إنك في التحقيق عافية
لم يدر مقدارها من لا تفارقه
تكف بصبر فالسؤال مذلة
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

تكفُّ بصبرٍ فالسؤالُ مذلَّةٌ
وفي القنع بؤسٌ مؤذنٌ بنعيمِ
أمانٍ كأحلامِ المنام محيلة
وعيش حكى في الضيق صدرَ لئيم
بلوت أمور الناس قبلك جاهداً
فكلُّ سليم الودّ غير سليم
وأرسلتُ عيني في الزمان وأهله
فما عثرت أجفانها بكريم
تتيه علينا أن وليت ولاية
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

تتيه علينا أن وليت ولاية
رويداً فما شيءٌ لديها بدائمِ
وما المال ذا نفع وإن كان سالماً
إذا كان عرض المرءِ ليس بسالم
فما هي إلاّ مثلُ طيفٍ مسلّمٍ
وما عزّها إلاّ كأحلامِ نائمِ
فللهِ خلٌّ كنتَ أوّل تاركٍ
وبنيان ودٍّ كنت أول هادمِ
تنبه من منامك أو فهوم
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

تنبه من منامك أو فهوّمْ
فليس العيش إلاّ كالمنامِ
وخلّف ما استطعت ثنا جميلاً
فإنَّ النقص آخرةُ التَّمام
وقيد نعمةً سبقت بشكرٍ
فإنَّ الشكر يؤذن بالدّوام
خليلي ما بال الكؤوس عواطلا
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الباء (ب) 

خليليَّ ما بالُ الكؤوس عواطلاً
وتبر الطّلا الشفّاف في قبضة الشّربِ
ألم تريا تلك التهائم والرُّبى
تخايلُ في حلي الخمائل والعصب
كأنَّ الأقاحي طلَّةُ لؤلؤُ الندى
ثغورُ الغواني والحيا أدمعُ الصّبِّ
وجدنا بها ماء الحياة لأنه
إذا أصاب أحيا رشفهُ ميّتَ التُّرب
فحميّ يبهما شمساً تحلُّ زجاجةً
هي الصبح يعلوها فواقعُ كالشُّهب
معتَّقة في الذوق أحلى من المنى
وأسرى إلى الأحشاء من لاعج الحب
إذا نفذت من كاسها قلت وجنة
تألق في أحشائها خجل العتب
وغن لبس الزغف الغديرُ وأرسلت
سهام الغوادي آذن الهمّ بالحرب
على وجه مرآة الزمان وللصَّبا
بوادرب يجلو مرُّها صدأ السحب
وقم ننهب اللذّاتِ قبل فواتها
فإنك غمرُ لم تذق لذّة النهب
فيا نعمة الحسنى بوجه مديرها
وإن كان صرف الدهر بالغ في الذنب
ويا فوز سعي العين في طلب العلى
إذا ما أفادت لذّة العين والقلب
ووسنان من غمض الجفون استباحه
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الحاء (ح) 

ووسنانَ من غمض الجفون استباحه
أطعت هواهُ عاصياً أمرَ النّصحِ
ينازلها من جفنه ولحاظهِ
وقامته بالسَّهم والسيف والرمح
ويبدو لنا من كأسه وجبينهُ
وطرَّتهِ في النجم والبدر والجنح
إذا نحن حاربنا الزمان بقربِه
تراجع أو ألقى يديهِ إلى الصُّلح
وأن هو حيّانا بحسن وصاله
وهبنا له ما في الصدود من القبح
فيا ليت دمع العين أعدى سخاؤهُ
لجفونه ما في سلّوى من الشحّ
نزلنا به نبغي القرى وهو ساخط
فلم يثنه الإعراض عن كرمِ المنح
وما زال يعتام الكؤوس مع الطّلا
إلى أن سقانا الشمس في قطع الصبح
ولقد بدا والصولجان بكفّه
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الدال (د) 

ولقد بدا والصولجان بكفّهِ
والأرض في حلل لها وبرود
فعجبت من طوع الكرينَ بنانهُ
في حالة التصويب والتصعيد
كالشمس يحمل كالهلال دحا به
بعضَ الكواكب في سماءِ البيد
وكأنّهُ بين القواضب والقنا
يختال بين لواحظٍ وقدود
وسنانُ أغيدُ كالغزال جفونه
شركٌ يصيد به كماة الصيد
نثرتْ نظيمَ السّرد وهو مضاعف
من دون قلب الهائم المعمود
حتى كأنَّ ظبي سليمان قضيت
بفساد ما طبعتْ يدا داوود
وعصابة نادمتهم
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

وعصابةٍ نادمتهم
وهناً بغير تندّم
ركبوا إلى شمس السّلا
فِ سراة جنحٍ أدهم
فعجبتُ من ساقيهمِ
قمرٌ يطوف بأنجم
بذؤابتين جليّتين
لناظر المتوسم
وجهٌ لفالق صبحهِ
يعنو فؤادُ المسلم
وكذاك ليلُ عذاره
سكنٌ لكلّ متيم
وهبت وقد سرت ذات الوشاح
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الحاء (ح) 

وهبتُ وقد سرت ذاتُ الوشاحِ
لإحسان الدجى ذنبَ الصباحِ
أمنتُ نميمةَ الواشين فيهِ
فلا أمنوا على خودٍ رداح
دنوٌّ لا يخاف عليه واشٍ
ولا يخشى عليه لحيُ لاحي
وبتُّ أشكُّ هل قبّلت ثغراً
ظمئتُ ببرده أم كأسَ راح
سلافاً لا تدارُ على حرامٍ
يبعضُّ لهُ البنانُ ولا جناح
بليتُ بنازحٍ بالذكر دانٍ
ونشوانِ المعاطف وهو صاحي
يذمّ سماح دمعي في هواه
ومن عجب الهوى ذمُّ السماح
متى يبنى الخيام على أشيٍ
ويحدث بالدمى عهد البطاح
وكيف بها وقد عطرت وشيبت
بمسك الجنح أنفاسُ الرياح
ولم يذعر غرابَ الليل شيبٌ
ولا سجعتْ به ذات الجناح
وما أجبنت من طعنٍ خلاج
بساحتها ومن حيٍّ لقاح
محت أعلامها أيدي السوافي
كما تمحو الصحيفة كفُّ ماحي
أظن نسيمها أسفاً وحزناً
يخدّش وجنة الماء القراح
وقد أزعُ العواذلَ مستطيلا
بسلطان الشبيبة والمراح
وارمي الخرق بالقلص النواجي
تجوب الأرض موحشةَ النواحي
تسايرها بروق من مواضٍ
وتهديها كواكب من رماح
بفتيان البيات فلا تناءت
بهم دارٌ وفرسان الصباح
وعارٌ أن تقيم بأرض خسفٍ
يقاسُ بها الصهيل إلى النباح
كذلك كلّ ذي فضل صريح
له أنفٌ من الظلم الصراح
وكيف يذّل من حثَّ المطايا
إلى الملك العزيز المستماح
ورى قدحْ الأماني في نداهُ
فاندى الوفد فائزة القداح
وما انتحبتْ عيونُ المال حتى
تبلَّج ضاحكاً وجهُ الصّباح
إذا شغف الملاحُ قلوبَ قومٍ
فصبوتهُ إلى الفقر الملاح
يهزُّ المدحُ عطف المجد منهُ
وذلك هزّ شوقِ وارتياح
فما ينفكّ ذا عرضٍ مصونٍ
وذا عرضٍ لقاصدهِ مباح
مخوفُ الحدِّ صفحاهُ يرجى
رشيدُ الجدِّ مأمونُ المزاح
حييُّ الوجه تلقاهُ جليداً
إذا خارت قوى الليثِ الوقاح
فقد خضبت أسنَّتهُ وفلَّتْ
كما نشر الشقيقُ على الأقاح
ونعمَ ربيبةُ العلياءُ ردّتْ
بهِ ظعن الحريم المستباح
لآمنَ سربها من بعد خوفٍ
ونازلها فسكَّن من جماح
فما تجدُ الحوافرُ من مساغ
ولو ركضتْ على بيض الأداحي
تشحُّ يدُ الحيا فيحُّ جواداً
فيالك من ندى والعام ضاح
أخو الأملاكِ يشتبهون صنعاً
إذا نودوا لحربٍ أو سماح
سباط الجود أغنوا كلَّ عافٍ
عن الجعد الأكفّ أو الشّحاح
ليوثُ وغى همُ عطفوا ورّقوا
عشّيةَ لفّهمْ غابُ الرماح
فما اسودَّتْ جوانحُ من عجاجٍ
ولا احمرَّتْ خدودٌ من صفاح
وكيفَ يخاف نزعٌ من فسادٍ
وكلُّ القومِ أبناءُ الصّلاح
بحورُ العلم آجالُ الأماني
بدور السلم أبطالُ الكفاح
تغيم قساطلاً واليومُ مصحٍ
وتشرقُ أوجها والغيثُ ساح
قلوبُ جحافلٍ ترضيك بطشاً
إذا دفعتْ صدورً وغىً تراح
أكفُّهمُ قوابضُ للمواضي
وهنَّ بواعثُ القدرِ المتاح
وتعرفهم بألسنةٍ فصاحٍ
متى نطقوا وأنديةٍ فساح
إذا ركبوا الجيادَ فلا براحٌ
وإن نزلوا على الأرض البراح
وإن خطبوا الوقعية بالعوالي
غدت أمَّ الحمامِ بلا نكاح
أجلُّ صداقها مهجُ الأعادي
وخيرُ مثارها قصد السلاح
أفتحَ الدين فالدنيا يقيناً
بتقوى الله والشيمِ السجاح
أتهدر فيك سالفة القوافي
وختمي بالمحامد وافتتاحي
وأنتَ فكلُّ مال تحتويهِ
كأنك تحتويهِ لاجتناح
وأصبح لا يدي بنداك ملأى
ولا صدري بقربك ذو انشراح
أراك جذبتَ أهل الفضل طراً
وهان عليك بعدي وانتزاحي
وكلُّ الخلق يعرف كنهَ قدري
فكيف قضيت وحدك بأطراحي
ومن ينوي الغنى وعداك قصداً
كمن يبغي القتال بلا سلاح
أردد لحظ ظنّي في وجوهٍ
من الآمال كاسفةٍ صباح
فقد أعدتْ جفونُ الغيد حظّي
وليست بالمراضِ ولا الصّحاح
وكم لي فيك من عذراء زفَّتْ
لفهمك في غدوٍّ أو رواح
منَ الغيد الحسانِ بلا شبيهٍ
فكيف يفوتها حظُّ القباح
لمن أهدي سواك عقود نظمي
وما أجني من الكلمِ الفصاح
فحميَّ على الصلات فإنَّ فكري
بقصدك قال حيَّ على الفلاح
قف بالخليج فإنه
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية العين (ع) 

قفْ بالخليج فإنه
أشهى بقاع الأرض ربعا
رقصت له الأغصان إذ
أثنى الحمام عليه سجعاً
متعطف كالأيم ذعرا
حين خيف فضاق ذرعا
وإذا تمرُّ به الصبا
فأطربْ لسيفٍ صار درعا
متباريات سفنهُ
خفضاً براكبها ورفعاً
مثل العقارب أقبلتْ
فوق الأراقم وهي تسعى
ولقد ركبت البحر وهو كحلبة
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الضاد (ض) 

ولقد ركبت البحر وهو كحلبةٍ
والموج تحسبهُ جياداً تركضُ
وكأنما سلّت به أرواحه
بيضاً تذهّبُ تارةً وتفضّض
كلٌّ يصحُّ إذا تصحُّ حياته
إلاَّ النسيمَ يصحُّ ساعةَ بمرض
كم من غرابٍ للقطيعة أسود
فيه يطير به جناحٌ أبيض
حديث غرامي في هواك قديم
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الميم (م) 

حديث غرامي في هواك قديمُ
وللشوق عندي مقعدٌ ومقيمُ
أهيم إلى تلك العشيّات والضحى
ولا عجبٌ إنَّ المحبَّ يهيم
وهيهات أن أسلو ولو رمتُ سلوةً
تعّرض برقٌ أو ألمَّ نسيم
لقد شبَّ نار الوجد مني ببرده
وصحَّت به الأشواق وهو سقيم
أحبُّ سليمى والشبابَ لأجلها
لو أنَّ سليمى والشبابَ يدوم
أكفكف غربَ الدمعِ والدمعُ جاهل
واستنجد السلوان وهو حليم
وأوهم عوادي بأني صالحٌ
وقلبي لبين الظاعنين كليم
أظلُّ إذا دارت عليَّ زجاجة
أظنُّ سليماً والفوادُ سليم
إذا ما ارتقى شيطان عذلٍ محاولاً
سماواتِ سمعي فالدموع رجوم
وقد نظمتْ في سلك جسمي مدامعي
فلمْ زهدت في السلك وهو نظيم
فلا تنكر الشكوى فما بي ضراعة
ولكنْ عذابُ الغانيات أليم
جلبت بعيني حتف نفسي طماعة
وأشكو سواها ظالماً وألوم
فلا غادة إلاّ من أهوى بخيلة
ولا أحدٌ غير المعزِّ كريم
بالله يا رسل الرياح
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الحاء (ح) 

باللهِ يا رسلَ الرياحِ
كيف السبيل إلى جناحِ
غلب الأسى والوجد في
لمياءَ جائلةِ الوشاح
ترنو إليَّ بنرجسٍ
غضٍّ وتبسم عن أقاح
بي من هواها غلَّة الصادي
إلى الشَّيم القراح
غضبَ العذول عليَّ فيك
وطال بي لحي اللواحي
والدهر ليلٌ كلّهُ
مذ غبتَ يا وجه الصباح
ما هزَّني نغم الحداء
ولا طربتُ لكاس راح
أبكي عليك وما
المشتاق يبكي من جناح
بعد المزار ولو قربتَ
حتمك أطراف الرّماح
آهاً على أيام وصلك
في غدوٍّ أو رواح
سمح الزمان بهنَّ لكن
لا يدوم على السَّماح
هلاّ تعلّم من ندى
الملك المعزّ المستماح
القاتلِ الأموالَ كالأبطال
في يوم الكفاح
ومسكّنِ الدهر الظلومِ
بعدلهِ بعدَ الجماح
محميّ سرح العرض يلقى
الوفدَ بالعرض المباح
ملكٌ إذا حضرَ العظيمة
لم يغبْ وجهُ الصلاح
يقظانُ أطرقهُ فر
قدحي يخيب ولا قداحي
وهو الإمام المرتجى
يومَ الوقيةِ والسّماح
الله أكبرُ حين نسألهُ
وحيَّ على الفلاح
ومكسر الخطيَّ
في الفرسان تكسير الصّحاح
فكأنَّ غصنَ البانِ يكسرُ
في يدي نشوانَ صاح
ما فيه حيف الجدِّ غذ
يبلى ولا خطلُ المزاح
يثني على أدبي بأكثر
من ثنائي وامتداحي
بمحاسنٍ تحكي زمانَ
الأمنِ أو وصل الملاح
وترقصُ الأفهام من
طربٍ إليها وارتياح
من معشرٍ أيديهمِ
لا بالجعاد ولا الشّحاح
والقوم في الهيجاء
آجال الأعادي والسّلاح
أسدٌ إذا نادى زعيمُ
كتيبةٍ ما منْ براح
ركبوا مطهّمة الجيا
دِ إلى مصافحة الصّفاح
سحبٌ سلوا عن جودهم
صمَّ الحقائف والبطاح
تأوي العلى منهم إلى
بيضٍ وجوههمُ صباح
وبهم وحسبك نصرُ
أنوال الزمانِ على اقتراحي
يا مانحي كلَّ المنى
ومبلغي فلكّ النجاح
حسبُ النوى شوقي إلى
وجهِ اصطناعك والتياحي
قيدتني بالجود عن
كلِّ الأحبّة والنواحي
وحسبتني عنهم فقل لنداك
يطلقْ منْ سراحي
لولاكَ في هذا الورى
لم يحظَ صدرٌ بانشراح
ولأصبحتْ لمحيّة
عطفت عليها كفُّ ماح
فلكَ الأيادي أنبتتْ
لحمي وراشت منْ جناحي
ما كنت بالباكي ولا المتباكي
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الكاف (ك) 

ما كنتُ بالباكي ولا المتباكي
لولا وقائع طرفكِ الفتّاكِ
يا دمية الحيّ الحسانِ جفانهُ
لله ما صنعت بنا جفناك
أغنت لحاظكِ عن ظباة سيوفهم
فيها بلغتِ من القلوب مناك
أمضى رماحهمِ قوامك أن تكن
حربٌ وخيرُ سيوفهم عيناك
حلّلنِ سفكَ دمي وكانَ محرماً
فبحقِّ هذا الحسن من أفتاك
إن كان دين هواكِ غيرَ محرّمٍ
قتلي فوا حربي بدين هواك
لا تسألي كيف الغرام وحكمه
حاشاكِ أن يليَ الغرام حشاك
جفني وجفنك ذاك ليس ببارحٍ
شاكي به وهذا شاكي
ولقد كتمتُ بأنَّ ريقك خمرة
ما حيلتي بنميمة المسواك
وحذرتُ حتى كان يوم سويقة
فوقعتُ من جفنيكِ في إشراك
أصبحتِ حاملةً دماءَ بني الهوى
ولقد ضعفتِ فما حملتِ حلاك
وتأوّدت عطفاكِ لا من قهوةٍ
ومن الدّلال تأودت عطفاك
وصلَ الأسى وجفوتَ ظالمةً فما
أشكو سوى وصل الأسى وجفاك
لو شئت يومَ البين جدتِ بوقفة
يشفي بها ألمي شهيُّ لماك
كفّي كؤوسك فالمدامة ما سقت
عيناكِ لا ما صفّقت كفاك
حمراء يقصر ذكر حاسٍ عندها
وسلافها ويقلُّ قدر جناكِ
خلصت بنار الشمس مهجةُ تبرها
والتبر يخلصهُ لظى السبَّاك
وكأنَّ جوهرها أفاض شعاعهُ
وجهُ المظفّر بينُ الأملاك
وإلى المليكِ الظافرِ اختلفت بنا
كوم المطيّ توامك الآراك
من كلِّ واحدةٍ سلت في ظلّه
عن عشب محنيةٍ وظلّ أراك
يا ناقَ أن نصل الدّجى عن صبح
طلعتهِ فيا بشراكِ يا بشراك
عنقاً إلى البيت العتيق من العلى
ومغارس الحسب الأصيل الزاكي
وثقي هناك فإنهُ من بعدها
بسلٌ على شدّ الرحال مطاك
إن جئتهِ والعام أغبرُ أشهبٌ
أغنت شآبيبُ الندى مغناك
هو منبت العزّ التليد ومورد الن
نعمى ونور المكرمات الذاكي
مخضرُّ أودية السماحة أسودُ ال
هبواتِ يوم وفادةٍ وعراكِ
ومحطُّ أبناء السبيل ومن دعتْ
نعماهُ خفّاقَ المطيّ براكٍ
تقف الملوكُ لهُ ولولا قسرها
وقفتْ لديهِ دوائرُ الأفلاك
متهلّلٌ كالبدر صائك نشرهِ
كالمسكِ بين صلابةٍ ومداك
شمل العلى من طرفهِ وقناته
ما بين نسرٍ طائرٍ وسماك
أفعالهُ في مارقٍ أو مأزقٍ
كندى يديهِ يبذُّ حصر الحاكي
كالغيث فوقَ منابرٍ وأسرةٍ
والليث بين أسنّةٍ ومذاكي
كالمشرفيّ لحدّهِ ولصفحه
نزق الملوكِ وعفّةُ النساك
لا تشركنَّ بهِ سواهُ فإنهُ
ضربٌ من الإلحاد والإشراك
ملك الندى فلكفّهِ في رقّهِ
دون الأنام تصرُّف الملاّك
يسمو إلى إحراز كلّ غريبةٍ
لم يخشَ مالكها من الأشراك
من كلّ بكر ممالكٍ مشهودةٍ
يومَ الزفاف وساعة الإملاك
تبكي عيون الهام يومَ نزالهِ
لوميض بارق سيفهِ الضحَّاك
فقتيلهُ هدرٌ فلا قودٌ لهُ
وأسيرهُ علقٌ بغير فكاك
لا بالرّعودِ إذا هتفت بجودهِ
ومعَ الوعود فليس بالأفّاك
نسخت أنامله بفرض نوالها
لسوى الأعنّة سنّةَ الأملاك
من معشر لو حاولوا زهر الدّجى
برماحهم قدروا على الإدراك
فهم غداةَ السلمِ أيةُ عيشةٍ
وهمُ غداةَ الحربِ أيُّ هلاك
هو باعث الآمال تعرفهُ الوغى
والدّارعون بقانص الفتّاك
دانت لهُ الدنيا فإنَّ حدودها
تحمى بحدِّ حسامهُ البتّاك
وأما لهذا النيل أي عجيبة
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية العين (ع) 

وأما لهذا النيل أيُّ عجيبةٍ
بكرٍ بمثل حديثها لا يسمعُ
منتقلٌ مثلَ الهلال فدهره
أبداً يزيد كما يريد ويرجع
يلقى الثرى في العام وهو مسلمٌ
حتى إذا ما ملَّ عاد يودّع
وكأنما هو والنجوم مواثلٌ
فيهِ ونور البدر إذ يتشعشع
بيضٌ تسلُّ على متون سوابغٍ
خضرٍ بأمثال العقود ترصّع
لولا تناولها وقرب مكانه
خيلت بروقاً في سماء تلمع
لله أية ليلة قضيتها
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية القاف (ق) 

لله أيةُ ليلةٍ قضّيتها
بوصال من يعدُ الوصال فيصدقُ
بتنا يغصُّ كقلبهِ خلخالهُ
كمداً ويحسدني النطاقُ فينطق
ولي في هواهُ وفي محاسن وجهه
نفسٌ مقيدةٌ وطرفٌ مطلق
في ظلّ ضافي الدّوح صافٍ وردهُ
يلغى سديرٌ عندهُ وخورنق
لبستْ متونُ النيل فيهِ سوابغاً
من خوف نبل القطر وهي تفوَّق
وكأنَّ بدرَ التمِّ ملكٌ أبلجٌ
ومن السماءِ لهُ رداءٌ أزرق
وكأنما زهر النجوم رعيّة
فقلوبها منهُ تخاف فتخفق
تسري فيجلوها الغدير بصفوه
مثل الصيوف أو الشنوف تعلّق
والنّور فوق الماء ذائب فضّة
من فوق مائعِ عسجدِ يتألّق
متحرك في مائجٍ كصفائح
الميناء ألقي فوقهنَّ الزيبق
لله صيداء من بلاد
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية النون (ن) 

لله صيداءُ من بلاد
لم تبقِ عندي هماً دفيناً
نرجسها حليةُ الفيافي
قد طبّق السهل والحزونا
وكيف ينجو بها هزيم
وأرضها تنبت العيونا
بي سقيم الخصر أعدى صحتي
الشاعر: ابن الساعاتي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه,  قافية الباء (ب) 

بي سقيمَ الخصر أعدى صحّتي
أهيفَ القامة يزري بالقضيب
خطَّ كفُّ الحسن نوناً صدغهُ
نقطت منّا بحبَّات القلوب
كيف لا أعجب من خيلاته
شرراً مطفأً وسط لهيب