tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أرى برق الغوير اذا تراءى
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

أرى بَرق الغوير اذا تراءى
بأقصى الشام زوّدني بكاء
وَما عبر الصبا النجدى الا
ليمطر ناظريّ دما وَماء
تقسمني الهَوى العذرى هما
وَسقما لا أَرى لهما دواء
وامرضني الطَبيب فَيا لِقَومي
طَبيب زادَني بدواه داء
فما للعاذلين وَطول عذلي
جعلت لمن احبهم فداء
اكاتم عنهم عبرات وَجدي
واختلق السلو لهم رداء
مضت ايام جيرتنا بنجد
فأصبح كل ما وهبت هباء
أمنكري الآخاء بغير جرم
علام وَفيم تنكرني الاخاء
فَدَعني وَالَّذين ارى حَياتي
وَمَوتي بعدما رَحَلوا سواء
بحقك هَل سألت حلول نجد
أَلَم يجدوا لفرقتنا التقاء
وَهَل لَك بالخبا المَضروب علم
فتعلمني بمن ضرب الخباء
بَقيت اسائل الركبان عمن
أَقام بذي الاراك ومن تنآى
وَفي اكناف طيبة هاشمي
تصرفه السَماحَة حيث شاء
امام المرسلين وَمنتقاهم
حوى الخَيرات ختما واِبتداء
تناهى فخر كل اخى فخار
وان تَلقى لمفخره انتهاء
كفته كَرامة المعراج فَضلا
بها في القرب ساد الانبياء
سَرى من مكة ببراق عز
لا قصى مسجد وَعلا السَماء
مفتحة لَهُ الابواب منها
يجاوزها الى العرش اِرتقاء
فسر به المَلائكة ابتهاجا
وَصلى خلفه الرسل اقتداء
وَكلم ربه من قاب قوس
وألهم في تحيته الثناء
فَقالَ اللَه عز وَجل سلني
فلست أَشاء الا أَن تَشاء
خَزائن رَحمَتي لك فاقض فيها
بحكمك لست امنعك العَطاء
وَشفعه الاله بكل عاص
وكل مقصر يَخشى الجَزاء
وَشرفه عَلى الثقلين قدرا
وحقق في المعاد له الجَزاء
نَبي ما رأته الشمس الا
وَكلت من محاسنه حَياء
عَظيم ان تواضع عَن علو
كَبير ليس يَرضى الكبرياء
حَوى جمل الكلام فَقالَ صدقا
واحسن في السؤال وَما اساء
اياد بدينه الاديان حقا
وَكانَت قبل زورا وافتراء
زمام صوافن شهدت مغاز
وحدّ صوارم قطرت دماء
وَسيد سادة في كل ثغر
يروى البيض والاسل الظماء
فَلا برح الغمام يَصوب ارضا
دفنا الجود فيها والسخاء
وَذَلك خير من حملته ام
ومن لبس العمامة وَالرداء
انح بجنابه الانضاء وابذل
لزائره المودة وَالصَفاء
وَقل للركب ان هجَعوا فاني
ارى برق الغوير اذا تَرآى
اما جبريل روح اللَه وجدا
بمن تحت الكَسا ورد الكساء
نحن لذكره طربا وَشَوقا
فتحسبنا تَساقينا الطلاء
وَمالي لا احن إِلى حَبيب
ثملت براح مدحته اِنتشاء
رَسول اللَه اعلى الناس قدرا
واكرمهم وارحمهم فَناء
من اختار الوَسيلَة في المَعالي
ومن اوتى الوَسيلة وَاللواء
شَفيع المذنبين أَقل عثارى
فانك خير من سمع النداء
دَعوتك بعدَما عظمت ذنوبي
وَضاعَ العمر فاستجب الدعاء
ومن لي ان ازورك بعد بعد
صباحا يا محمد أَو مساء
والثم تربة نفحت عَبيرا
وانظر قبة ملئت ضياء
وان كنت المصر عَلى المَعاصي
فكن للداء من ذَنبي دواء
وَهب لي منك في الدارين فضلا
واوردني من الحوض ارتواء
وَصل عَبد الرَحيم ومن يَليه
بحبل الانس واكفهم البلاء
جَزاكَ اللَه عنا كل خَير
وَزادك يا ابن آمنة سناء
عَلَيك صَلاة ربك ما تَبارَت
صبا نجد نَسيما أَو رَخاء
وَلا برحت تَحياتي تحيى
صحابتك الكِرام الاتقياء
كلام بلا نحو طعام بلا ملح
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

كلام بلا نحو طعام بِلا ملح
وَنحو بلا شعر ظلام بلا صبح
وَمن يتخذ علما وَيلغهما يعد
بِلا رأس مال في الكَلام وَلا ربح
اذا شرحوا فضل العلوم فانني
غني بفضل النحو عن ذلك الشرح
يَليق الخطاب اليعربي بأهله
فيهدى الوفا للنقص والحسن للقبح
ومن شرف الاعراب ان محمدا
اتى عَربي الاصل من عرب فصح
وان المَثاني انزلت بلسانه
بما خصصته في الخطاب من المدح
يَكون محال الشعر وصفا لغيره
وَيَكفيه ما في سورة الشرح وَالفَتح
نَبي دَعاه المُذنِبون وهم عَلى
شفا جرف هار فَمَديد الصفح
واحيا منار الدين في كل وجهة
وَذب عَن الاسلام بالسَيف وَالرمح
وايام غارات تظل بها القنا
محطمة وَالخيل مشتدة الصبح
وَكَم في عيون الغي بالرشد من قذى
وَكَم في فؤاد الشرك منكبد نزح
محا نوره المَشهور نار عنادهم
وَهد بطود الهدى منهدم الصرح
وَفل جهادة اشوكة الشرك اذ دَعا
كباشجهاد المشركين الى الذبح
وَهدم رسم الكفر بالسَيف عنوة
واودع ذا البين داعية الصلح
وَما زالَ يَدعونا بِتَوفيق ربنا
الى الملة الغراء وَالمذهب السمح
اذا خابَت الآمال فانزل بطيبة
وَزر قبرها تظهر هنالك بالنجح
نضحت لظى ذَنبي بلذة ذكره
فاطفأت نار الذنب بالذكر وَالنضح
مَكين اذا اِستَنصَرته أَو دَعوته
لخطب أَتاك الغوث أسرع من لمح
وَلي لمنوالى شديد عَلى العدا
عطوف عَلى العافين ذو خلق سمح
حَوى الشرف الاعلى بمجد مؤثل
منيف واحساب مهذبة وضح
وَرفعة قدر زانها طيب عنصر
وَطول يد أَندى من العارض السح
وَعز جناب مخضر السوح دائما
اذا اِغبرت الآفاق منحصر السوح
تَلوح عليه شيمة هاشمية
جَلال أَبيه البرّ أَو عمه اللح
خلاصة سر السر من عز غالب
أَولى الفضل لا شهم وَلا جمح الجمح
تسلسل في الاصلاب من عهد آدم
فَسارَ مسير الشمس في طالع النطح
وأشرق في شرق البلاد وَغربها
سناه وَما أَبقى الى الشرك من جنح
اليك رَسول اللَه جاءَت بسرعة
قلوب من الاشواق داعية الفرح
فأنتَ الَّذي لَولاكَ ما كانَ كائِن
وَلا كر من ليل بهيم وَلا صبح
كَفاكَ علا ان الجمادات سلمت
عليك ابتداء كالسجود من السرح
وانك في لفح الظَهيرة ظللت
عليك الغمام الهاطلات من اللفح
وَكَم لمست يمناك ذا المس فاِنثَنى
صَحيحا وَداوت معضل الداء بالمسح
وَسليت محزونا وأرشدت غاويا
وأشفيت من سقم وأبرأت من جرح
عَساكَ رَسول الَه تقبل عذر من
يظل وَيمسى في الذنوب كَما يضحى
يُناديك من نيابَتي برع فَقَد
كبازنده في الصالِحات عَن القدح
فشد عرا عَبد الرَحيم وَسربه
بمرحمة واغلل يد الضيق بالفسح
وان خضت في بحر الذنوب جهالة
فعطفك يا فرد الجَلالة بالصفح
فَبي فاقة للجود منك وَللندى
كفائه ظمآن صدىّ الى الرشح
واني اذا ضاقَت وجوه طالبي
أَسير بآمالي الى بابك الفسح
فصني لمدحي فيك واقبل وَسيلَتي
اليك وقم بي في مَعادي وَفي منحى
وصل حبل راويها وارحامه غدا
اذا طرحوا في النار مستوجب الطرح
وَصَلي عَليك اللَه ما هبت الصبا
وَما اِعتقبت دار الضحى عذب السفح
صَلاة تبارى الريح مسكا وَعَنبرا
وَتزرى بنور النور في طلع ذي الطلح
أراني ما ذكرت لك الفراقا
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الوافر,  قافية القاف (ق) 

أَراني ما ذكرت لك الفراقا
وَدمعك واقف الاهراقا
بلحظك لا هجرت وأى لحظ
أَراقَ دمي وأي دم أَراقا
لَقَد طالَ المَطال عَلى لولا
خَيالك زارَ مَضجَعي اِستراقا
وَما شيء بأعظم من جسوم
مفرقة وأَرواح تلاقى
فَكَم سمح الهوى بدمي وَدَمعي
وَكلفني بكم وَلَها وشاقا
وأمرضني وأضرم نار وَجدي
وَذلك مذهب الحب اِتفاقا
وَلَو كانَ الهَوى العذرى عَدلا
لحمل كل قب ماأَطاقا
اذا هب الصبا النجدى وَهنا
بريح الرند أَطربني اِنتشاقا
وَلَم أَهو الكَثيب وَساكنيه
وَلا مصر الخَصيب وَلا العراقا
وَلا شوقي لكاظمة وَلكن
الى من ساد أمته وفاقا
محمد المخصص باسم أَحمد
من المَحمود كانَ له اِشتقاقا
امام المرسلين وَمنتقاهم
وأكرمهم وأطهرهم نطاقا
نبيّ أنزل الرحمن فيه
تَبارك وَالضحى والانشقاقا
كِتابا ذا صراط مُستَقيم
مبينلا اِفتراء وَلا اختلاقا
فَلا برح الغمام يجود أَرضا
نَرى لضياء قبتها ائتلاقا
بِها شمس تفوق الشمس نورا
وَبدر يلبس البدر المحاقا
هُوَ الكرم الَّذي مَلأَ البَرايا
هوَ العلم الَّذي ركب البراقا
نبيّ لَم يَزَل يَسمو علوّا
الى أَن جاوزَ السبغ الطباقا
نضاه اللَه للاسلام سَيفا
أَزال به الضَلالة وَالنِفاقا
فَكانَ لاهل دين اللَه عزا
وَللهيجاء حين تَقوم ساقا
أَباد المُشركين بكل ثغر
وَقاد الخيل شاذبة وَساقا
وَفرّق شوكة الفرق الطَواغي
وأروى منهم القَضب الرقاقا
وأقدم وَالصوافن صافنات
وَقَد ضرب العجاج لها رواقا
وَعادَت شامخات الكفر وهدا
وَمشى فوقه الخيل العتاقا
وَمنعَلى الاساري يوم بدر
وَفادى بعد ما شد الوثاقا
وعم الخلق مكرمة وَجودا
فَلما جا فارق ما أَذاقا
أَتَقبل يا محمد عذر عبد
يحن اليك من برع اِشتياقا
حججت وَلَم أَزرك لسوء حَظي
وَعبد السوء يَعتاد الاباقا
ومن لي أَن أسلم مِن قَريب
وألتَثم التراب وَلَو فواقا
وأنظر قبة ملئت جَمالا
وأشبع من جوانبها عناقا
أَتاكَ الزائِرون من النَواحي
يحثون السوابق وَالنياقا
وَعاقتني ذنوبي عنك فاِعلَم
بأن الذنب أَوقفني وَعاقا
فصل عَبد الرَحيم بحبل جود
تعمّ به الاحبة وَالرفاقا
أَتَيتك سَيدي بالعذر فاعطف
عَلى اذا الفَضاء عليّ ضاقا
قصرت خَطاي عنك من الخَطايا
وَذَنبي لَم أطق معه انطلاقا
فكن ظلي غَدا وَشَفيع ذَنبي
وَحوضك فاسقني منه دهاقا
وآنس بالقبول غَريب لَفظي
وَنفس عَن مؤلفه الخناقا
فَقَد ملكتني الاوزار عَبدا
وَلكني رجوت بك العتاقا
وَكَيفَ يَخاف لفح النار مِثلي
وَجار حماك لم يخف اِحتراقا
عَليك صَلاة ربك ما تَبارَت
رياح الجوّ تَستَبِق استباقا
ضربوا الخيام على الكثيب الاخضر
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

ضَرَبوا الخيام عَلى الكَثيب الاخضر
ما بين روضة حاجر وَمحجر
وَتفيؤا في الأَرض ظلا واِرتَووا
من مائة المنسجم المتفجر
واخضر فَردوس الخَمائِل اذ غَدا
وَسرى عليه حيا العَريض الممطر
فكأن لؤلؤ ظله راد الضحى
درر مَتى تسر النَسائِم تنثر
أَوما تَرى عذبات بانات اللوا
تَرتاح روح نَسيمها المتعطر
وَلع البشام بنفحة نجدية
تغشى الرياض بعنبر وَمعنبر
ان النفوس عَلى اختلاف طباعها
طمعت من الدنيا بما لم تظفر
وَعَلى الكَريم دلالَة عذرية
بصرت به فأرته ما لَم ينظر
يا نازِلا بربا الأراك عداك ما
حملت منوَلَهي وَطول تذكري
سل جيرة الجرعى غداة عدت بهم
نزل الرَكائِب في الفَريق المصحر
هَل جددوا عهدا بمعهد رامة
أَم طنبوا في الشعب شعب العرعر
لِلَّه در العيس وَهي رواسم
بموّح وَمصبح وَمهجر
يخرقن منحجب السراب سرادقا
ما بين طيبة وَالمقام الاكبر
وَيلحن في لجج الظلام ضوامرا
شوقا إِلى المزمل المدثر
الابطحي المنتقى من غالب
وَالطاهِر الطهر البَشير المنذر
الصادِق الهادي الامين المجتَبى
وَالسابِق المتقدم المتأخر
وابن العواتق من سَليم انه
ذو الخفر احماعا ومن لم يفخر
ملأت محاسنه الزَمان وأشرقت
بوجوده الاكوان فاسمع وانظر
وَتَتابَعَت نعم به وَتَطاوَلَت
رتب تَناهى في عراض المشتري
هَذا مَنارك يا محمد مذسمها
طلعت طَلائعه بنور النير
كَم نازعتك الفخر سادة مكة
حسدا وَهَل صدف يقاس بجوهر
ولأنت سر المُرسَلين وَخير من
وَطىء الثرى من منجد وَمغوّر
ضربت رواق العز دونك هيبة
قصمت عرا المتكبر المتجبر
وَسمت نجومك بالسعود وأَشرقَت
شمس الوجود بحظك المتوفر
وأرتك أَنوار النبوّة ما اِنطَوى
في الكون من مَكنون سر مضمر
وَوقتك من لفح السموم غَمائم
مَبسوطَة من فوق بدر مزهر
وَعَلَيكَ سلمت الغَزالَة مذرأت
بك من بَديع الحسن أَكمل منظر
وأَوابد الوحش الكَوانِس في الفَلا
نادتك باسم معرف لم ينكر
وَبِبَطن كفك سبحت صم الحصى
وَكَذاكَ حن الجذع يوم المنبر
وَبنت عليك العَنكَبوت بنسجها
في الغار توهم أَن منهجه بري
وَغدت مغيرة لا ثرك في الثَرى
وَرق الحمام فَعاد غير مؤثر
وَجعلت شق البدر معجزة لمن
في الحي من بدو هديت وَحضر
وَلمدحك الوحي المنزل فصلت
آياته عَن معجزاتك فاشكر
وَمَكارِم قد عمت الدنيا نَدى
وَهدى وأخرى أخرت للمحشر
فخر الجَلالَة وَالمَهابَة وَالعلى
وَشفاعة العقبى وَحوض الكوثر
يا بهجة الدنيا وَعصمة أَهلها
من كل خطب عابس متنكر
كن من أَذى الدارين نصرى واحمنى
وَلنيل ما أَرجوه موسم متجري
وَاِجعل مَديحي فيك حبل تَواصل
بيني وَبينك يا رَفيع المفخر
قل أَنتَ يا عَبدَ الرَحيم وكل من
واليته في ذمة لم تخفر
وَلمن يَليني صحبة وَرحامة
بالخير يا خير العباد فبشر
وادرأ بصولك في نحور حَواسدي
أَبَدا وَقم بي حيث كنت وَشمر
واذا دَعوتك للملمه فاِستَجِب
واذا انتصرت بجاه وَجهك فانصر
وَعليك صَلى اللَه يا علم الهدى
ما لاحَ ملتثم الصباح المسفر
وَعلى المهذبة الكِرام كَواكِب ال
سلام صحب الخير للمتخير
سجعت بأيمنذي الاراك حمائمه
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

سجعت بأيمنذي الاراك حَمائمه
وَهمت عَلى عذب العذيب غمائمه
وَسرى حِجازي النَسيم يعانق ال
خضر من أَثلاته وَيلاثمه
فأجبت ساجع وَرقه بِمَدامع
ذرفت عَلى طلل درسن مَعالمه
سحبت سحاب الجوفيه ذيولها
وَمحاه من غدق الحيا متراكمه
وَتضاحكت أَنواره وَتنوعت
أَزهاره حين ابتسمن كَمائمه
وَتنكرت أَعلامه وَربوعه
وَتفرقت هنداته وَفواطمه
يا لائمي فيمن كلفت به أفق
عَن لوم صب أَمرضته لوائمه
وأبيك قد أنصفت في عذلى وَلا
علمت قَلبي غير ما هو عالمه
الحب ما أَجرى الدموع صَبابَة
وأباح سرا ما برحت أُكاتمه
وَأَنا الَّذي لعب الفراق بعقله
لما تَناءَت بالفَريق رواسمه
يحدو الحِجاز حيا الغمامة كلها
من بعده عقداته وَصرائمه
فَسَقى الحجاز حيا الغمامة كلها
تَبكي سحائبه وَيَضحَك باسمه
بلدا أَضاءَت من ضياء محمد
أَحرانه وَنجودهوَتهائمه
وَتَطاوَلَت رتب الفخار لمن دَنا
لعلاه اكليل العلا وَنعائمه
علم النبوّة خاتم الرسل الَّذي
ملأت جَميع العالمين مَكارمه
سيف حمائله عَلى عنق الهدى
وَبكف أَخيار الخَليقَة قائمه
لما دَعا الكفار بالبيض الظبا
لبته من جند الضَلال جماجمه
وَمحت نجوم الشرك شمس ظهوره
وَتَتابَعَت في الملحدين ملاحمه
بعر مرم في الخافقين غباره
صعدا وَفي أذن السماك زمائمه
ملأ اذا لبسوا الحَديد رأَيتهم
بحرا تموّج بالظبا متلاطمه
وأَبو اليَتامى بين أَظهرهم اذا
زأرت ضراغمه نهشن اراقمه
فَقلدسرت مسرى النجوم همومه
وَمضى مضىّ الباترات عزائمه
شمس النبوّة من ذؤابة هاشم
أَضحى به فوق الكَواكِب هاشمه
وَحسام دين ما تَناآى فعله
وَكَريم قوم انجبته كَرائمه
ان جاد يوم الجود فهو غمامة
أَوصال يوم الروع فهو صوارمه
وَمن الملائك في المَعارك جنده
وَالمَوت في حرب الضَلالة خادمه
وَالبيض والاسل الطوال ظلاله
يَوم الكَريهة وَالنفوس غَنائمه
ذاكَ الَّذي سجدا لبعير لوجهة
وَالجذع حن وَظَللته غمائمه
وَعليه سلمت الاوابد مثل ما
فاضَت من الضرع الاجد سواجمه
صَلى عليه اللَه ما زهرزها
وَضحكن في خضر الرباء بواسمه
فهو المتوج بالكَرامَة والَّذي
عصبت عَلى الكرم العَريض عمائمه
شرف الزَمان به فَطالَ فخاره
وَتقطعت ظلماته وَمظالمه
وَزها بأحمد برده وَقَضيبه
وَالتاج وَالحوض المعين وَخاتمه
وَبه اِستَبان الرشد بعد دروسه
وَزكت مطالعه وأشرق ناجمه
وأضاء مصباح الهدى بمحمد
وَالحق أَشرَق واِستقمن قوائمه
لذ من جَميع النائبات به تجد
حرما علا ان تستَباح محارمه
وارم الزَمان بعظم جاه محمد
مَهما رمتك من الزمان عظائمه
يا من له البيت الحَرام وَفضله
وَمقامه وَحطيمه وَمواسمه
وَله الصفا وَالحجر والحجر الَّذي
يَزداد ما سحه النَعيم وَلاثمه
ماذا تُعاملني جعلت فداك يا
من يَرتَجيه عربه وأعاجمه
في يوم المَظلوم منتصر له
وَبسجن سَجين يعاقب ظالمه
وَلخصمه يَرجو الجزا وَشهوده ال
اعضاء وَالملك المهيمن حاكمه
ناداك من برع أَسير ذنوبه
لما حمته عَن المزار مآثمه
فاشفع الى الباري له فَلَرُبما
تمحي بجاهك في المعاد جرائمه
ان لم تصل عَبد الرَحيم برحمة
من ذاك واصله سواك وَراحمه
فاِخفض جناحك يا ابن آمنة له
ولمن يَليه مودة وَيلائمه
وتلق مَدحي بالبشارة واِستَمِع
ما قالَ ناثره عليك وَناظمه
فالفخر مفتخر وَفيك فخاره
وَالجود مَوجود منك غمائمه
وَعليك صَلى اللَه ما هب الصبا
برياح نجد أو نسمن نسائمه
وَعَلى جَميع الآل والاصحاب ما
سجعت بأيمن ذي الاراك حمائمه
قفا برياض الشعب شعب القرنفل
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

قفا برياض الشعب شعب القرنفل
نجد ما بدمع في المَحاجِر مسبل
وَتندب آثارا أَثارَت غرامنا
وأجرت حميا الوجد في كل مفصل
مَنازِل كنا أَهلها فاحالها
تقلب دهر بالبلاء موكل
فأضحت لارواح الرياح ملاعبا
تَناوحن فيها من جنوب وَشمأل
وَلَم يَبقَ منها غير سفع رواكد
وآثاراطلال وَبئر معطل
خَليلي لا تستخبر اني عَن الهوى
فَيَشكو لسان الحال حال التذلل
وَما أَنا للشكوى بأهل وانما
ملكت سَبيلا لست فيها بأول
لَقَد نزلت منيبربيع رَبيعة
تَرامى عيون العبر في كل مقتل
وَلَم يدر رب الربع أي دم جنى
وأي فَتى أفتى بحكم التحوّل
وَكَم من شهيد كرفى مشهد الهوى
فَراحَ وَروح الوصل غير موصل
تَقاضته باقي دينها غربة النَوى
فأصبح بعد الظاعنين بمعزل
اذا رام اعتاب الزَمان تعرضت
خطوب تذل العصم عَن كل معقل
فَكَيف تَراني أَرتَجي نجح مطلب
اذا لَم يَكن بالهاشمي توسلي
جعلت عَريض الجاه في كل حادِث
ثمالى ومأمولي وَمالي وَموئلي
اردبه كيد العدوّ اذا اعتدى
وألقى به سود الخطوب فتتجلى
وأورد آمالي منا هل برّه
وأنزل آمالي بأجوذ منزل
بأبلج من قرمي لؤي بن غالب
ملاذ غياث مستغاث مؤمل
بشير نذير مشفق متعطف
رؤف رَحيم شاهد متوكل
هوَ الشافِع المَقبول في الحشر للورى
اذا عمل الانسان لم يتقبل
أَيا نسمات الريح من طيب طيبة
أعيدي لروحي روح ند ومندل
وَياهطلات السحب جودي كَرامة
عَلى خير أَرض اودعت خير مرسل
محمد المستغرق الحمد باسمه
حَميد المَساعي ذو الجناب المجلل
نَبي زَكي أَريحي مهذب
شَريف منيف سربه غير مهمل
بتوراة موسى نعته وَصفاته
وانجيل عيسى وَالزبور المفصل
وَفي الملا الاعلى علو مناره
وَتَشريفه عَن كل ذي شرف عَلى
لمسراه ابواب السَموات فتحت
وَقيل له اهلا وَسهلا بك ادخل
وَخص بادنى قاب قوسين رفعة
وَبالحوض في بحر السنا المتهلل
وَبالآية الكبرى وَتَعليم ذى القوى
وَسبع المَثاني وَالكتاب المنزل
وَبالبدر منشقا وَبالضب ناطِقا
وَبالجذع وجدا وَالسحاب المظلل
وَكَم آية تقرا وأعجوبة تَرى
وَمعجزة تَروى بنقل مسلسل
فَما وَلدت انثى ولا اشتملت عَلى
اجل وأَعلى منه قدرا واجمل
وَلا ضمت الاقطار مثل ابن هاشم
بحسن واحسان وَمجد مؤثل
عسى منك يا مَولاي نهضة رحمة
بعبد الرَحيم السائِل المتوسل
واصحابه والوالدين وان علوا
وَقرباه والولدان أَسفل اسفل
فأَنتَ لنا كنز وَعز وَملجأ
وَنهج لمأمول وَفتح لمقفل
حَوائج في الدنيا بجاهك عجلت
وآجلة أخرى ليوم مؤجل
فصل حبل ودي ما ذكرتك واهدني
بمصباح نور العلم في كل مشكل
وَعند فِراق الروح كن لي مشاهدا
ليشهد بالتَوحيد قَلبي وَمقولي
اذا لَم تَكُن لي في الشَدائِد عدة
فمن يا شفيع المذنبين يَكون لي
وَصلى عليك اللَه ما لاحَ بارق
وَماسح ودق تحت رعد مجلجل
وَما سجعت ورق الحَمائم في الجمى
وغرد قَمَري لتغريد بلل
صَلاة تؤدي كل حقك رفعة
وَمجدا وَتَفضيلا عَلى كل أَفضل
وتشمل من والاك نصر أَو هجرة
وَكل محب للصحابة أَو ولى
إذا عهدوا فليس لهم وفاء
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الهمزة (ء) 

إذا عهدوا فَلَيسَ لهم وَفاء
وان وعدوا فموعدهم هباء
وان أَرضيتهم غضبوا ملالا
وان أحسنت عشرتهم أَساؤا
فطب نفسا جعلت فداك عنهم
وَلا تَبكي فَما يغني البكاء
وَحاذر تَستَمع فيهممَلاما
أَنا وَاللائمون لهم فداء
فضول صبابة وَنحولجسم
لعمرك ما عَلى هَذا بقاء
وَلا مسود قلبك من حديد
وَلا عَيناك دَمعهما دماء
ومن لك بالزيارة من حَبيب
حمته البيض والاسل الظماء
أصبح في لمى شفتيه خمرا
كأن مزاجها عسل وَماء
سقيم اللحظ أَورثني سقاما
وَفي شفتيه للسقم الشفاء
دَعاني للوداع فذبت وَحدا
فَهَل بعد لوداع لنا لقاء
اذا رحل الحَبيب فَما حَياتي
وَمَوتي بعده الاسواء
جعلت فداك ما العشاك الا
مَساكين قلوبهم هَواء
تزوّد للخطوب السود صبرا
فان الصبر ظلمته ضياء
وَخذ من كل من واخاك حذرا
فَهَذا الدهر لَيسَ له اخاء
وَلا تأنس بعهد من أناس
اذا عهدوا فَلَيسَ لهم وَفاء
وان عثرة بك الايام فانزل
بأَكرم من تظلله السماء
نبي هاشمي أَبطحي
شَمائله السماحة وَالوفاء
طَويل الباع ذو كرم وَصدق
نمته الاكرمون الاصدقاء
بِنَفسي من سَرى وَسما إِلى أَن
رأى حجب الجلال لها اِنطواء
وَناداه المُهَيمن يا حَبيبي
هلم لوصلنا ولك الهناء
فقل واشفع تَرى كرما وَمجدا
وَسل تعطى فَشيمَتنا العطاء
خَزائِن رَحمَتي وَنَعيم ملكي
بحكمك فاقض فيها ما تَشاء
لك الحوض المعين كرامة يا
محمد وَالشَفاعة وَاللواء
مقامك تقصر الاملاك عنه
وَفضلك لم تنله الانبياء
وَكَم لك في العلا من معجزات
وآيات بها سبق القضاء
اذا نسبوا المَكارِم وَالمَعالي
فأنت لها تمام واِبتداء
تزيد اذا اشمأز الدهر جودا
وَجودك لا يغيره الرياء
وَتخصب في السنين الغبر سوحا
وَتَصفو كلما كدر الصفاء
اذا الفخر انتهى شرفا فَحاشا
وَكلا ما لمفخرك انتهاء
وَمن يحصى مَكارمك اللَواتي
لَها في كل مرتبة سناء
أحب يا ابن العَواتك صوت عبد
أَسير الذَنب فيه لك الوَلاء
من النيابَتين دعاك لما
تَولى العمر وانقطع الرَجاء
مدحتك مذ وجدتك لي رَبيعا
فَلي منك النَدى وَلك الثَناء
تداركني بجاهك من نوب
وأوزار يَضيق بها الفَضاء
ومن لي ملجأ في كل حال
فَلَيسَ الى سواك لي التجاء
وقل عَبد الرَحيم ومن يَليه
لهم في ريف رأفتنا جزاء
فان أَكرمتنا دنيا وأخرى
فَلَيسَ البحر تنقصه الدلاء
عليك صَلاة ربك ما تَبارَت
نجوم الجوأ وعصفت رخاء
صَلاة تبلغ المأمول فيها
صحابتك الكِرام الاتقياء
قل للمطي اللواتي طال مسراها
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الألف (ا) 

قل للمطي اللَواتي طال مسراها
من بعد تَقبيل يمناها وَيُسراها
ما ضرها يوم جد البين لو وقفت
نقص في الحي شَكوانا وَشَكواها
لَو حملت بعض ما حملت من حرق
ما اِستَعذبت ماءها الصافي وَمَرعاها
لكنها علمت وجدي فأوجدها
شوق إِلى الشام أَبكاني وأَبكاها
ما هب من جبلي نجد نسيم صبا
للغورالا وأَشجاني وأَشجاها
وَلا سَرى البارق المكي مبتسما
الا وأسهرني رهنا وأَسراها
تَبادَرَت من ربانا بتي برع
كأن صوت رَسول اللَه ناداها
حَتّى اذا ما رأت نور النَبي رأت
للشمس وَالبدر أَمصالا وأَشباها
حطت بسوح رَسول اللَه واطرحت
أَثقالها وَلديه طاب مَثواها
حيا الغمام الرحاب الخضر منسجما
فالقَبر فالرَوضةالخَضراء حياها
حيث النبوة مضروب سرادقها
وَذروة الدين فَوقَ النجم علياها
هنالك المُصطَفى المختار من مضر
خير البَريّة أَقصاها وأَدناها
أَتى به اللَه مَبعوثا وأمته
عَلى شفا جرف هارفأ نحاها
وأبدل الخلق رشدا من ضلالتهم
وَفل بالسيف لما عز عزاها
كَم حكم السيف وَالبيض القواضب في
معاشر اللات وَالعزى فأفناها
وَساقَ جرد جياد الخيل خائنة
مَجرى الكَماة بِمَجراها وَمرساها
ذاكَ البَشير النذير المُستَغاث به
سر النبوّة في الدنيا وَمَعناها
شمس الوجود الَّذي أَنوار مولده
ملأن ما بين كنعانوَبصراها
وانشق ايوان كسرى من مهابته
وَنار فارس ذاك الطفل أَطفاها
وكم له من كَرامات يخص بها
وَمعجزات كَثيرات عرفناها
الثدى در له وَالغيم ظلله
وانشق في الافق بدر شق ظلماها
وَالجذع حن وأجرى الماء من يده
عشر المئين وَنصف العشر أَرواها
وَالعنكبوت بنت بيتا عليه لكي
ترد فرقة كفر ضل مَسعاها
وَالفعل ذل وأوما بالسجود له
وَالظبية اِشتَكَت البَلوى فأَشكاها
بشرى طراف القَوافي انها ظفرت
بسيد العَرَب العرباء شراها
فالحَمدُ لِلَّه نحن الفائزون به
في ملة نعم عقبى الدار عقباها
هَذا محمد المَحمود سيرته
هَذا أبر بني الدنيا وَأَوفاها
هَذا الَّذي حين جانا بالرسالة في
بَطحاء مكة عم النور بطحاها
لَم يَبقَ من شجر فيها وَلا حجر
الا تحييه نطقا حين يَلقاها
وَكلمته جَمادات الوجود عَلى
علم كأن لها حسا وأَفواها
وَالطير وَالوَحش والاملاك ما برحت
تهدى السَلام له كي تَرضى لِلَّه
مني السَلام عَلى النور الَّذي اِبتهجَت
به السَموات لما جاز أَعلاها
واِستَبشر العرش وَالكرسي وامتلأت
حجب الجلالة نورا حين واناها
يا من له الكوثر الفياض مكرمة
يا خاتم الرسل يا يس يا طه
ما للنبيين منوصف وليس له
فمنتهى حسنها فيهوَحسناها
أَنتَ الَّذي ماله في الكون من شبه
هَيهات أَين ثراها من ثرباها
ما نالَ فضلك ذو فضل سواك وَلا
سامى فخارك ذو فخر وَلا ضاها
فرد الجَلالة مَقبول الشَفاعة في
يوم القامة أَعلى الانبيا جاها
مَولاي مالي الاحسن لطفك بي
فهب لعيني عينا منك تَرعاها
واشمل بمرحمة عَبد الرَحيم وصل
أَهلا وَصحبا وارحاما لمولاها
وانهض بنفس اذا أمتك من برع
تَبغي الزيارة عاقتها خَطاياها
وَهب لَها الامن في الدارين وارع لها
حسن الظنون لدنياها وأخراها
واجعل لامتك الخَيرات منقلبا
يوم القيامة وَالجنات مأواها
صَلى عليك الهى يا محمد ما
دامَت اليك الورى تحد وَمطاياها
تحيَّة يَنثَني في الآل طالعها
سعدا وبفضح ريح المسك رياها
بكى الغريب لفقد الدار والجار
الشاعر: البرعي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

بَكى الغَريب لفقد الدار وَالجار
ان الغَريب غَزير دمعه الجاري
أَهاجه الركب اذ قالوا الرَحيل غدا
أَم شاقه لمع ذاك البارق الساري
أَم باتَ يرقب نارا بالحمى وَقدت
يا موقد النار لا عذبت بالنار
هب النَسيم بأَرواح يمانية
تهدي إِلى الشأم ذاكَ المندل الداري
فبت وَالقلب مَجروح جوارحه
حيران أَضرب أَخماسا بأَعشار
نام الخليون من حولي وَما عَلِموا
أَتى سَمير صبابات وَتذكار
ذكرت جيرة نجد يوم دارهم
دارى وَسما رذاكَ الحَي سمارى
وَذبت وجدا لأرض لي بها وطر
هَيهات كَم بَينَ أَوطاني وأَوطاري
يا ممرضي بربا نجد أَعد مَرضى
عَسى يَعودون عوادى وزوّاري
فقد وهبت لغزلان العذيب دمي
وَلَم أطالب عيون العين بالثار
لَولا فراق الفَريق النازلين عَلى
حكم الهَوى ما وشى دَمعي باسراري
فَكَم تقسم قَلبي نية عرضت
مَقسومة بين انجاد واغوار
يا معمل العيس من شام الى يمن
معوّدا حمل أَهوال وأحطار
سلم عَلى الحَي من نيابَتي برع
وَقل لهم حين تنبيهم باخباري
رأَيته حول بيت اللَه في زمر
من طائفين وَحجاج وَعمار
وَقَد قَضى عمل النسكين محتسبا
وَنال ما نال من غفران غفار
لكنه ضاقَ ذرعا أَن يحج وَلَم
يزر شَفيع البَرايا صفوة الباري
محمدا دعوة الحق الرَسول إِلى
عرب وَعجم وَبدو ثم حضار
سر السرارة لب اللب خير فَتى
من فتية سادة السادات اخيار
مستودع الحسن والاحسان ذو كرم
بالخير اجود من روح الصبا الذارى
مستغرق باسمه كل المحامد من
علم وَحلم وافضال وايثار
حياك يا طيبة الغراء صوب حيا
يهمى بمنسجم في الحي مطار
حيث النبوة مضروب سرادقها
عَلى رياض جنان ذات أَنهار
اللَه أَكبَر ذافرد الجَلالَة ذا ال
كاسي من الكيس وَالعاري من العاري
ذابهجة الكون ذا سر الهداية ذا
روح الوجود المصفى خير مختار
انجيل عيسى مَع التَوراة بشرنا
ببثه مسندا عن كعب أَحبار
وَكَم له في عَلامات النبوّة من
مصنفات صَحيحات وآثار
كبرء مرضى وَفيض الماء مزيده
وأنس نافر غزلان وأطيار
وَنطق ضب وَنسج العَنكَبوت كَما
باض الحمام الثَاني اثنين في الغار
وَالعضو كلمه وَالجذع حن وَفي
مَعناه تَسليم أَحجار وَأَشجار
وَالغيم ظلله وَالبدر شق له
وَالثدى فاضَ بدر منه مدرارا
وَكَم لا شرف رسل اللَه من شَرف
لَم تبلغ الخلق منه عشر معشار
يا منقذ الخلق من نار الجَحيم وَهم
عَلى شفا جرف هار بمهنار
يا عدتي يا رَجائي في النَوائب يا
عزى وَكنزى وَيسرى بعد اعساري
اسمع غَرائِب مدح لا أريد بها
تحصيل دار وَدينار وَقنطار
بَل أَرتَجي منك في الدارين مرحمة
وَفي الاقامة بين الدار وَالدار
فَما مدحتك بالتَقصير معترفا
الا لتخفيف آصاري وأَوزاري
وأين ينزل مدحي فيك بعد ثنا
سبع المثاني وَما سجعي واشعاري
عليك أَزكى صَلاة اللَه دائمة
تَبقى بقاء عشيات وابكار
تندى عليك عَبير اطيبا وَعَلى
مهاجرين وآل ثم أنصار