tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
هوى الكوكب الدري من أفق المجد
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

هوى الكوكبُ الدُرّيّ من أفُقِ المجدِ
فتبّاً لقلبٍ لا يذوبُ من الوجدِ
وتَعْساً لعَينٍ لا تَفيضُ دموعُها
فقد غاضَ بحرٌ من مُلوك بَني المَهدي
تداركَهُ كسْفُ الرّدى بعد تمِّه
فحالَ وحالَتْ دونَه ظُلمَةُ اللّحْدِ
مضى فالنُّهى من بعدِه واجِدُ الحَشا
وصدرُ العُلى من بعدِه فاقِدُ الخَلْدِ
برَتْهُ المَنايا وهْوَ عُضْوٌ من النّدى
فأصبحَ كفّ المَكرُماتِ بلا زَنْدِ
ألا فاِندُبوا يا وافِدونَ اِبنَ مُحسنٍ
فقد هُدّ رُكْنُ الجودِ من كعبةِ الوفدِ
وعزّوا بني السّاداتِ فيهِ فإنّما
بهِ رُفِعَتْ من ذِكرِهم سورةُ الحَمدِ
تَوارَى فأورى في القُلوبِ صَبابةً
فحيّاً ومَيْتاً لم يزَلْ واريَ الزَّنْدِ
هو اِبنُ رسولِ اللّهِ والجوهرُ الّذي
تكوّن من نورِ النّبوّةِ والرُّشْدِ
لقد وهَبَ الدّنيا لأكرَمِ والِدٍ
وآثرَ في طوبى القُدوم على الجَدِّ
تنازعُ فيه الحورُ حُبّاً وغيرةً
وتَغبِطُهُ الوُلدانُ في جنّةِ الخُلْدِ
لوَ اِنّ بناتِ النّعْشِ في سَمْكِ نعشِه
لَصارَتْ لبَدْر التّمِّ من أكرَمِ الوُلْدِ
فحقّاً لمَلْكِ الحوْزِ يَشكو فِراقَهُ
فعَنْ غابه قد غابَ خيرُ بني الأُسْدِ
وحقّاً لِعَيْنِ الحربِ تبكي له دَماً
فقد فقدَتْ في فَقْدِه سَيفَها الهِنْدي
وحقُّ العُلى أن تنبُشَ الأرضَ بعدَهُ
فقد ضيّعَتْ في التُّرْبِ واسطةَ العِقْدِ
سرى طيبُه في الأرض حتّى كأنّما
تبدّلَ منها الطيبُ بالعَنبَرِ الوَردي
فحسبُكِ يا أكفانَهُ فيهِ مَفْخَراً
فإنّكِ من نصلِ العُلا موضعُ الغِمدِ
ويا نَعشَهُ باللّهِ كيفَ حملْتَهُ
ويا لحدَهُ كيف اِنطوَيْتَ على أحْدِ
جَوادٌ على آثارِ آبائِه جرى
وأجدادِه الغُرِّ الغطارِفةِ اللُّدِّ
ولو لم تعُقْهُ الحادثاتُ عن المَدى
لأدركَ من غاياتِهم غايةَ القَصْدِ
ولو أنّ شقَّ الجيبِ قد ردّ فائِتاً
لقلّ وإنّي قد شقَقْتُ لهُم كِبْدي
ولو قبِلَ الموتُ الفِداءَ فديتُه
ولكنّهُ لن يُعطيَ الحُرَّ بالعَبْدِ
بَنو المجدِ لا أصمَتْكُمُ أسهُمُ الرّدى
ولا شلّتِ الأيامُ منكُم يَدَ الرِّفدِ
ولا اِمتحَنَتْ بالبَينِ يوماً عُيونكُم
ولا أحرقَتْ أحشاءَكُم لوعةُ البُعدِ
ولا برِحَتْ آراءُكم وأكفُّكُم
مصابيحُها تَهدي وراحاتُها تُجدي
مضى خلف الأبرار والسيد الطهر
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

مضى خلَفُ الأبْرارِ والسيّدُ الطُّهرُ
فصدْرُ العُلى من قلبِه بعدَهُ صُفْرُ
وغُيِّبَ منه في الثّرى نيّرُ الهُدى
فغارَتْ ذُكاءُ الدّينِ واِنكسَفَ البدْرُ
وماتَ النّدى فلْتَرْثِهِ ألسُنُ الثّنا
وليثُ الوَغى فلتَبْكِه البيضُ والسُّمرُ
فحقُّ المعالي أن تشُقَّ جُيوبَها
عليهِ وتنْعاهُ المكارمُ والفخرُ
هو الماجِدُ الوهّابُ ما في يَمينِه
هوَ العابِدُ الأوّابُ والشّفْعُ والوِتْرُ
هوَ الحُرُّ يومَ الحربِ تُثْني حِرابُه
عليهِ وفي المِحرابِ يعرفُه الذِّكرُ
فلا تحسبَنّ الدّهرَ أهلكَ شخصَهُ
ولكنّهُ في موتِه هلكَ الدّهرُ
فلو دفَنوهُ قومُه عندَ قدْرِه
لجلَّ ولو أنّ السِّماكَ له قَبْرُ
وما دَفْنُه في الأرضِ إلّا لعِلْمِنا
به أنّه كنزٌ لها ولَنا ذُخْرُ
وما غَسْلُه بالماءِ إلّا تطوّعاً
وإلّا فَقولا لي متى نَجُسَ البحرُ
فتىً يورِدُ الهِنديَّ وهْوَ حديدةٌ
ويَصدِقُ فيه وهوَ من علَقٍ تِبْرُ
حَوى الفضلَ والإيثارَ والزُّهْدَ والنُّهى
وصاحَبهُ المعروفُ والجودُ والبِرُّ
تعطّلَتِ الأحكامُ بعد وفاتِه
وضاعَتْ حُدودُ اللَّهِ والنهيُ والأمرُ
فهل لفُروضِ الدّينِ والنّفْلِ حرمةٌ
وهل لليالي القَدْرِ من بعدِه قَدْرُ
يعِزُّ على المُختارِ والصّنوِ رُزْؤُه
لعِلمِهما في أنّه الوَلَدُ البَرُّ
فغيرُ مَلومٍ جازِعٌ لمُصابِه
ففي مثلِ هذا الخطْبِ يُستَقبَحُ الصّبْرُ
أجَلُّ بَني المَهديّ لو أنّهُ اِدّعى
وقال أنا المهديُّ وازَرَهُ الخضْرُ
كريمٌ كأنّ اللّهَ أخّرَ موتَهُ
ليكسِبَ فيهِ الأجْرَ مَنْ فاتَهُ بَدْرُ
فكيفَ رياضُ الحُزنِ يبسِمُ نَوْرُها
وترجو حياةً بعدَما هلَكَ القَطْرُ
وكيفَ نُرجّي أنّ لليلِ آخِراً
وفي ظُلُماتِ الأرضِ قد دُفِنَ الفَجْرُ
فأيُّ عِظامٍ في ثَراهُ عظيمةٍ
تجِلُّ وعن إرثائِها يصغُرُ الشِّعْرُ
نصلّي عليها وهي عنّا غنيّةٌ
ولكنّنا فيها لنا يعظُمُ الأجْرُ
ونُثني عليها رغبةً في ثنائِها
ليَعبَقَ في الأفواهِ من طيبِها عِطْرُ
ترفَّعْنَ عن قدْرِ المَراثي جلالةً
وعنْ أدمُعِ الباكي ولو أنّها دُرُّ
فمَنْ لليَتامى والأرامِلِ بعدَهُ
وممّنْ نرجّي النّقْعَ إنْ مسّنا الضُّرُّ
كأنّ الورى من حولِه قبلَ بعثِهم
دَعاهُم من الأجداثِ في يومِه الحَشْرُ
لَئِنْ غدرَتْ فيه اللّيالي فإنّها
بكُلِّ وفيِّ العهدِ شيمَتُها الغَدْرُ
وما ضرّها لو أنّها في عبيدِه
منَ الخَلقِ يُفْدى ذلكَ السيّدُ الحُرُّ
سَرَتْ نسمةُ الرُّضوانِ نحو ضريحِه
ولا زالَ فيها من شَذا طِيبِه نَشْرُ
وفي ذمّةِ الرّحمنِ خيرُ مودَّعٍ
أقامَ لدَينا بعدَهُ الوَجْدُ والفِكْرُ
تناءَى فللدُّنيا عليهِ وأهلِها
بُكاءٌ وحزْنٌ والجِنانُ لها بِشْرُ
دعَتْهُ لوصْلِ الحورِ طوبى فزارَها
ولم يدْرِ فيمَنْ بعدَهُ قتلَ الهَجْرُ
فلا يَشْمَتِ الحُسّادُ فيه فإنّه
سترغمُهُمْ بالموتِ أبناؤهُ الغُرُّ
لَئِنْ سلِمَتْ أبناؤهُ وبَنوهُمُ
فويلُ العِدا ولْيَفرَحِ الذّئْبُ والنَّسْرُ
فُروعٌ تَسامَتْ للعُلا وهْوَ أهلُها
فطابَتْ وفي أفنانِها أثّرَ الشُّكْرُ
مُلوكٌ زكَتْ أخلاقُهم فكأنّهُم
حدائِقُ جنّاتٍ وأخلاقُهُم زَهْرُ
كأنّ عليّاً بينهُم بَدْرُ أربعٍ
وعَشْرٍ أضاءَتْ حولَهُ أنجُمٌ زُهرُ
إذا ما عليٌّ كان في المجدِ والعُلا
سَليماً فلا زَيدٌ يَقولُ ولا عَمْرُو
يَهونُ علينا وقْعُ كلِّ ملمّةٍ
إذا كان موجوداً وإن فدَحَ الأمرُ
أمَولايَ هذا عادةُ الدّهرِ في الوَرى
وليس بهِ خيرٌ يَدومُ ولا شَرُّ
فعُذْراً لِما يَجنِيهِ فيكُم فكَمْ وكَمْ
لهُ عِندَكُم من قبلُ فادحةٌ وِتْرُ
عَسى اللّهُ يَجزيكَ الثّوابَ مُضاعَفاً
ويَعقُبُ عُسْرَ الأمرِ منْ بَعدِهِ يُسْرُ
ويُلْهِمُكَ الصّبرَ الجميلَ بفَضلِهِ
ويمتدُّ في الحظِّ السّعيدِ لكَ العُمْرُ
أيها المصقع المهذب طبعا
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

أيّها المِصقَعُ المهذّبُ طبعاً
وفتىً يسحَرُ العُقولَ بيانُهْ
والفصيحُ الذي إذا قال شِعراً
خِلتَهُ ينظِمُ النّجومَ لِسانُهْ
لكَ من جوهرِ الكلامِ نِظامٌ
زانَ ما بينَ دُرِّه مَرْجانُهْ
ومَعان مثل اليواقيتِ أضحى الل
لفظُ فيها مرصّعاً عِقبانُه
عِقدُه في نُحورِ حورِ القوافي
وعلى معصمِ البلاغةِ حانُهْ
هو للشّاربينَ روحٌ وراحٌ
بل وروضٌ زَها بهِ ريحانُهْ
لو رأى ما نَبَيْتَ عنه اِبنُ عادٍ
جلَّ في عينِه وهانَتْ جِنانُه
أو ليَعقوبَ منه جاؤوا بشيءٍ
ذهبَتْ عن فؤادِه أحزانُه
يا بديعاً فاقَ الورى وأديباً
رقّ طبعاً وراقَ فيه زمانُه
أنتَ أتحَفْتَني بأبلغِ مدحٍ
جلَّ قَدْراً وفي فؤادي مكانُهْ
دُرُّ ألفاظِه على الدُرِّ يُزري
بل وتُزري على الشّموسِ حِسانُهْ
منّةٌ منهُ كالأمانةِ عنديَ ال
قِدْرُ منها ثقيلةُ أوزانُهْ
خر الورى حيدري عم نائله
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

خرُ الوَرى حيدريٌّ عمَّ نائِلُهُ
فجرُ الهُدى ذو المَعالي الباهراتِ علي
نجمُ السُّهى فلكيّاتٌ مراتِبُه
بادي السّنا نيّرٌ يسمو على زُحَلِ
ليثُ الثّرى قبَسٌ تَهمي أنامِلُه
غيثُ النّدى مورِدٌ أشهى من العسَلِ
بدْرُ البَها أفُقٌ تَبدو كواكِبُه
شمسُ الدُّنا صُبْحُ ليلِ الحادِثِ الجَلَلِ
سامي الذَرى صاعدٌ تُخشى نوازِلُه
حتفُ العِدا ضارِبُ الهاماتِ والقُللِ
طودُ النُّهى عندَ بيتِ المالِ صاحِبُه
سِمطُ الثّنا زينةُ الأجيادِ والدُّولِ
طِبُّ القِرى كفُّ يُمنِ الدّهرِ كاهِلُهُ
نابُ الرّدى أجلٌ في صورةِ الرَّجُلِ
روضٌ زَها منهلٌ طابَتْ مشارِبُه
روحُ المُنى منبعُ الآلاءِ والخَوَلِ
بحرٌ جَرى علقَميٌّ مُجَّ عاسِلُه
مُروي الصّدى مورِدِ العسّالةِ الذُّبُلِ
مُعطي اللّهى نبويّاتٌ مناقبُه
رحبُ الفنا نجلُ خيرِ الخلْقِ والرُسُلِ
مَقْنى الثّرى فاضلٌ عمّت فواضِلُه
عفُّ الرِّدا علَويٌّ طاهرُ الخُلَلِ
دهرٌ دَها قدَرٌ دارَتْ نوائِبُه
كنزُ الغِنى كهفُ أمْنِ الخائِفِ الوجِلِ
ما اشتق بياض مسكها الكافور
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد الاناشيد, عموديه, بحر موشح,  قافية الراء (ر) 

ما اِشتُقَّ بياضُ مِسكِها الكافورِ
مِسكَ الشَّعَرِ
إلّا كسرَ الضُحى بتركِ النّورِ
زَنْجَ السَّحَرِ
خودٌ كَحُلَتْ جُفونُها بالغَسَقِ
واِفترّ شُنيبُها لنا عن فلَقِ
قد ضمّ لثامُها شُعاعَ الشّفقِ
واِستُودِعَ فجرُ نحرِها البلّوري
شُهْبَ الدُرَرِ
واِنبثّ ظلامُ فرعِها الدّيجوري
فوقَ القمرِ
الخمرُ ملقَّبٌ بفِيها برُضابْ
والطّلعُ بَدا بثغرِها وهْو حُبابْ
والدُرُّ بنُطقِها مُسمّى بخِطابْ
بِكرٌ بزغَتْ ببَيْتِها المعْمورِ
شمسُ الخفَرِ
واِنقضّ حولَ سحْفِها المَزْرورِ
شُهْبُ السَّمَرِ
ما الرُمحُ ببالغٍ مَدى قامتِها
والصّارمُ معتزٍ إلى مُقلَتِها
والسّهْمُ رَوى النّفوذَ عن لفتَتِها
لم أحسَب قبلَ طرفِها المَسحورِ
عِينَ البَقَرِ
أن تصرع في خِبا العيونِ الحُورِ
أُسدَ البشَرِ
من مَبسَمِها العذبِ إن بانَ بريقٌ
يا شامتَها اِحرمي فواديكِ عَقيق
من رَشْفِ رُضابِها ومن لثْمِ عَتيق
والقدُّ قضيبُه بَدا بالطّور
مُرخى الحِبرِ
والخصرُ نطاقُه ثَوى بالغَور
تحت الأُزُرِ
فاقَتْ بجمالِها على الظّبي كما
بالبأسِ مَليكُنا على الليثِ سَما
بحرٌ بنوالِه على البحرِ طَما
نجلُ المَلِكِ المظفّرِ المنصورِ
حسَنُ السِيَرِ
سيفٌ ضُربَتْ به رِقابُ الجَورِ
سهمُ الغِيَرِ
شهمٌ نظمَ الثّنا له الشُّهْبُ عُقودْ
والبدرُ له إلى محيّاهُ سُجودْ
والدّهرُ مقيّدٌ لديه بقُيودْ
والحتفُ أمام جيشِه المَنصورِ
كالمُؤتَمرِ
والبحرُ إلى خضمِّه المَسجورِ
كالمُفتقِرِ
سامي رُتَبٍ تقدّسَتْ أسماهُ
هامي نِعمٍ تظاهرَتْ آلاهُ
الحمدُ له فلا جَوادَ إلّا هو
روضٌ حسُنَتْ فِعالُه كالنّورِ
غِبَّ المطَرِ
قِرنٌ بسريِّ سيفِه المشهورِ
إحدى الكُبَرِ
مولىً لكلامِه عَنى قولُ لَبيد
سَحْبانُ لديهِ إن جرى البحثُ بَليدْ
قارٍ لسِنٍ مهذّبِ اللفظِ مُجيدْ
بالرُّمحِ يخُطُّ بالدّمِ المحضورِ
فوقَ الطُّرَرِ
يحكي بفُصولِ سجْعِه المنثورِ
نظْمَ السّورِ
يا مَنْ بيَديهِ مجمَعُ الأرزاقِ
والمُسرِفُ في نَوالِه المُهْراقِ
اِقْصد فلقَد دملتَ في الإنفاقِ
واِكفُف فيَسيرُ جودِكِ المَيسورِ
فوقَ الوَطَرِ
واِربَع فبَطيُّ سعيِكَ المَشكورِ
جريُ القَدَرِ
نوروزُ أتاكَ زائِراً يا برَكَهْ
بالخَيرِ إليكَ عائِدٌ والبرَكَهْ
فاِشرِفْ بسَمائِه وزيّنْ فلكَهْ
واِشرَب طرَباً بغَفلةِ المَقدورِ
كأسَ الظَّفَرِ
واِسرُر أبداً ودُمْ لنفْخِ الصّورِ
عالي السُّررِ
سلام حكى في حسنه لؤلؤ العقد
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

سلامٌ حَكى في حُسنِه لُؤلؤَ العِقدِ
وضُمِّخَ منه الجَيبُ بالعنبرِ الوَرْدِ
وأروى تحيّاتٍ تغنّى بروضِها
حَمامُ الثّنا شُكراً على فنَنِ الوُدِّ
وخير دُعاءٍ قد أصابَ إجابةً
بسهمِ خُشوعٍ فوّقَتْهُ يدُ المجدِ
منَ المخلِصِ المَملوكِ يُهدي كرامةً
إلى السيّدِ المعروفِ بالفضلِ والوَفْدِ
إلى اِبنِ الكِرامِ الفاخرينَ ذوي العُلا
حليفِ النّدى المولى الحُسينِ أخي الرُشْدِ
سَحابٌ إذا اِستَسقى العُفاةُ نوالَهُ
يَجودُ بِلا وعدٍ ويَهمي بلا رَعْدِ
كريمٌ إذا هبّ السّؤالُ بسَمْعِه
يُنبّهُ عن أخلاقهِ حدقَ الوَردِ
بمولدِه طابَ الزّمانُ وأهلُه
وشبّ وقرّتْ مُقلةُ العدلِ والمجدِ
يرقُّ إذا رقّ النسيمُ لدى النّدى
ويَقسو لدى الهيجاءِ كالحجَرِ الصّلْدِ
تكوّن من بأسٍ وجودٍ وبأسُه
بأعضائِهِ يوري وراحاتُه تُندي
إذا جادَ يوماً من بني المُزنِ خِلتَهُ
وإنْ هزّ سيفاً خِلتَهُ من بَني الأُسْدِ
تكمّل في وجهِ السّعادةِ وجهُه
فأشرقَ في إكليلِه قمرُ السّعْدِ
ألا فاِحمِلي يا ريحُ منّي أمانةً
تحدِّثُ عن حِفظِ العُهودِ له عِندي
رسالةَ مُشتاقٍ إليه كأنّما
تنفّسَ منها الصُّبحُ عن عبَقِ النّدِّ
وعنّيَ قبِّل يا رسولُ يمينَهُ
وبُثَّ لديه ما أُجِنُّ من الوَجْدِ
وبلّغْهُ تسليمي عليه فعلّه
يُجيبُك في ردِّ السّلامِ على البُعدِ
فذلك مَنٌّ منهُ كالمَنّ طعمُه
يلَذُّ به سَمعي ويَشفى به كبدي
وإنّي لمَمنونٌ لديكَ بقصدِه
ولو كنتَ مجرى كالدُموعِ على خدّي
ويا لَيتَها نعلٌ برجلَيْكَ شُرِّفا
بتُربةِ وادِيه المقدّسِ من جِلدي
عليهِ سلامُ اللّهِ ما حنّ شيّقٌ
وأوْرَتْ صَباباتُ الغرامِ صَبا نجْدِ
طلبت عظيم المجد بالهمة الكبرى
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

طلَبْتَ عظيمَ المجدِ بالهِمّةِ الكُبرى
فأدرَكْتَ في ضربِ الطُّلا الدّولةَ الغَرّا
وسِرْتَ على شوكِ العَوالي إلى العُلا
ومَنْ رامَ إدراكَ العُلا يركَبِ الوَعْرا
لِكَسْبِ الثّنا خُضْتَ الحُتوفَ وإنّما
يخوضُ عُبابَ البحرِ مَنْ يطلُب الدُّرّا
إذا عرَضَتْ دونَ المُنى لكَ لجّةٌ
منَ الحتفِ صيّرْتَ الحديدَ لها جِسْرا
وإنْ غشِيَتْ نورَ البصائِرِ ظُلمةٌ
جلَبْتَ من الرّأيِ السّديدِ بها فجْرا
درَى المُلكُ يا يَحْيى بأنّك قلبُه
فضمّكَ حتّى منهُ أسكنَكَ الصّدْرا
جلَسْتَ على كُرسيّهِ فأزَنْتَهُ
فأصبحْتَ كالتّوريدِ في وجنةِ العَذْرا
خلَتْ منه إحدى راحتَيْكَ فحُزْتَهُ
بسعيِك بعد الفوْتِ بالرّاحةِ الأخرى
فخاتَمُهُ لم ينتزع من يَمينِه
سوىً كان بالكفِّ اليَمين أو اليُسرى
فما البصرةُ الفيحاءُ إلّا قِلادةٌ
ونحرُك من دونِ النّحورِ بها أحرى
وما هي إلّا ذاتُ حُسْنٍ تعجّبَتْ
قد اِتّخذَتْ جيشَ الأُسودِ لها خِدرا
حَصانٌ بِهالاتِ الحُصونِ تسوّرَتْ
مُخدِّمةً تستخدمُ البيضَ والسُّمرا
تَمادى زَماناً وعدُها فتمنّعَتْ
وجادَتْ بوصلٍ بعدَما مطلَتْ دَهْرا
ولَجْتَ قُلوبَ البيضِ كالسّرِّ نحوَها
وخُضْتَ بلِمّاتِ الملمّاتِ كالمِدْرا
تزوّجْتَها من بعدِ ما فاتَها الصِّبا
فأمْسَتْ لديكَ الآنَ ثيّبُها بِكرا
نسجْتَ لها حُمرَ الملابِسِ بالوغى
وألبَسْتَها في سِلمِك الحُلَلَ الخَضْرا
جعلتَ رؤوسَ المُعتدينَ نِثارَها
وأنقَذْتَ من بيضِ الحديدِ لها المَهْرا
دخلتَ عليها بعدما اِنكشفَ الغِطا
فكُنتَ لعوراتِ الزّمانِ لها سِترا
رجَعْتَ إليها بالولايةِ بعدَما
عرَجْتَ عُروجَ الرّوحِ في ليلةِ الإسْرا
ترحّلْتَ عنها كالهِلالِ ولم تزَلْ
تنقّلُ حتّى عُدْتَ في أفْقِها بَدْرا
وفارقَها محروقةَ القلبِ ثاكِلاً
وأُبْتَ فأبدَتْ من مسرّتِها البِشْرا
لئِنْ منحَتْكَ اليومَ جهراً وصالَها
لقد كان هذا الأمرُ في نفسِها سِرّا
فكم مرّ عامٌ وهي تُخفي حنينَها
إليكَ وتُحيي ليلَها كلَّه سَهْرا
لأمرٍ عَدا كانت تصدُّ إذا رأتْ
لوصلِك وقتاً لم تجِدْ دونَه عُذرا
بسُمْر القَنا ورّدْتَ في الطّعنِ خدّها
وبالبيضِ قد رتّلْتَ من ثغرِها الثّغرا
لقد أبصرَتْ بعد العَمى فيكَ عينُها
وأحدثَ في أجفانِها فتحُك السِّحرا
وقلّدْتَ في عقدِ المكارِمِ جيدَها
ووشّحْتَ منها في صنائِعِكَ الخَصْرا
وأضحَكْتَها بعدَ البُكا في صوارمٍ
متى اِبتسمت في الروعِ تستضحكُ النّصرا
ورشّقْتُها حتّى حكى التِبْر تُربها
ولو لم تكنْ في أرضِها أصبحتْ قَفْرا
فكُنتَ لها لمّا اِستويتَ بعرشِها
كيوسُفَ إذ ولّاهُ سيّدُه مِصْرا
فلم تجزِ أهلَ الكَيْدِ يوماً بكَيدِهم
ولم تصطَنِعْ غَدْراً بمَن صنَع الغَدْرا
وهبْتَ جميعَ المُذنبينَ نُفوسَهم
فأوسَعْتَهُم عُذراً وأثقلتَهُم شُكرا
وجودُك فيها للعبادِ مسرّةٌ
لأنّك بدرٌ وهيَ بالشّرفِ الزّهرا
حوَيْتَ الثّنا والبأسَ والحزْمَ والنُهى
وحُزْتَ النّدى والعفوَ والحِلمَ والصّبْرا
عمَرْتَ بُيوتَ المجدِ بعدَ خرابِها
فجدّدْتَ يا يَحيى لأمواتِها عُمْرا
بخُفّيكَ يَمشي النعلُ وهوَ حديدةٌ
يَفوقُ على تاجِ النُّضارِ على كسْرى
وفيكَ ثرى الفيحاءِ لمّا حلَلْتَها
تشرّفَ حتّى شارفَ الأنجُمَ الزُّهْرا
تَهَنَّ بها مُستَمْتِعاً واِلْقَ وجهَها
ببِشرٍ يسرّي الهمّ عن مُهجةِ الغَرّا
فلا برِحَتْ أيدي المَلاحةِ والصِّبا
على وجنتَيْها تجمَعُ الماءَ والجَمْرا
وزُفَّ الطّلا واِشرَب على وردِ خدِّها
فشُرْبُ الطِلا يحلو على الوجنةِ الحَمرا
ولا صحّ مُعتلُّ النّسيمِ ولا صحَتْ
بعصرِكَ فيها أعيُنُ الخرّدِ السّكْرى
ولا زِلْتَ غيثاً هامياً وهي روضةٌ
مدى الدّهرِ تَجني من خَمائِلِها الزّهْرا
خلط الغرام الشجو في أمشاجه
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الجيم (ج) 

خلطَ الغرامُ الشّجوَ في أمشاجِه
فبَكى فخِلْتُ بُكاهُ من أوداجِهِ
ودعَتْهُ غِزلانُ العَقيقِ إلى السُّرى
فغدا يُساري النّجمَ في إدلاجهِ
ودعَتْهُ ناحلةُ الخُصورِ إلى الضّنى
فكسَتْهُ صُفْرَ الوشي من دِيباجِهِ
تُملي عُيونُ الغانياتِ عليه ما
يُملي النّديمُ به كؤوسَ زُجاجِهِ
يا مَنْ لقلبٍ يَستضيءُ بقلبِه
فكأنّ جنّتهُ ذُبالُ سِراجِهِ
دنِفٌ أعارَتْهُ الخُصورُ سَقامَها
أينَ الأطِبّا من عَزيزِ عِلاجِهِ
قد ظنّ سكْبَ الدّمْعِ يُخمِدُ نارَه
سَفَهاً به فتأجّجَتْ بأُجاجِهِ
من لي بوصلِ غَزال خِدرٍ صادَني
في صادِ لحظٍ تحت نُونِ حَجاجِهِ
وبياضِ ساعدِه المُساعدِ لوعَتي
للّه ما صنعَتْ يَدا اِعوِجاجهِ
قرُبَتْ محاسنُه وعزّ وُصولُه
فبدا بُدوَّ البدرِ في أبراجِهِ
كم من ظلامٍ فيه قد نادَمْتُه
حتّى بدَتْ نارُ الصّباحِ بساجِهِ
ولَرُبّ زائِر أيكَةٍ لو أنّه
يدعو الجَمادَ لزادَ في إبهاجِهِ
ولقد تأمّلْتُ الزّمانَ وأهلَه
وأجَلْتُ عينَ النّقدِ في أفواجِهِ
فرأيتُ عربدةَ الزّمانِ عزيزةً
في حالِ سَكرتِه وصحوِ مِزاجِهِ
ولرُبّما ظنّ السّفيهُ بأنّه
يصحو بلى لكنّ لاستدراجِهِ
ويُسِرُّ قلبُ الدّهرِ كلَّ عجيبةٍ
لم يُفشِها إلّا بَنو أزواجِهِ
ورأيتُ أغلى ما عليهِ من الحُلى
أربابَه وعليَّ درّةَ تاجِهِ
قَيْلٌ تواخى بالمكارمِ والتُقى
والجودِ والمعروفِ منذ نِتاجِهِ
سمْحٌ إذا فقدَ الثّرى صوبَ الحَيا
وشكا الظّما يَسقيهِ من ثجّاجِهِ
بطلٌ إذا هزّ القَنا بأكُفِّه
تُضحي القُلوبُ مَراجِزاً لزُجاجِهِ
أسدٌ إذا لقيَ الخميسَ فعندَهُ
كبشُ الكثيبةِ من أذلِّ نِعاجِهِ
جمْعُ الأسودِ إذا لَقيه لدى الوَغى
حذَراً يبدّلُ زأرَه بثؤاجِهِ
لجَبُ الجيوشِ إذا يمرُّ بسمعِه
لجَبُ الذُبابِ يطنُّ في أهزاجِهِ
يَقري بلحمِ الشّوسِ شاغبةَ الظُّبا
ويزيدُ حرُّ الضّربِ في إنضاجِهِ
تُرجى منافعُه ويُحذَرُ ضُرُّه
في يومِ نائِله ويومِ هَياجِهِ
كسدَ المديحُ وأكدَحوا نُظامه
حتّى أتى فأقامَ سوقَ زواجِهِ
يا اِبْنَ الّذي ساد الأنامَ ونجلَ مَنْ
فاقَ الملائِكَ في عُلا أدراجِهِ
إنّ المديحَ إذا أردْتُ ثناءَكُم
تَهوي النّجومُ إليّ من أبراجِهِ
وإذا قصدْتُ سواكُمُ فيه فلم
تظفَرْ يَدي إلّا ببيضِ دَجاجِهِ
أيّدْتَ دينَ الحقِّ بعد تأوّدٍ
وسدَدْتَ بالإحكامِ كلَّ فِجاجِهِ
وشفَيْتَ علّتَهُ بكُتبٍ قد غدَتْ
مثلَ الطّبائِعُ لاِعتدالِ مِزاجهِ
أسفارُ صِدْقٍ كلُّ خصمٍ مبطِلٍ
منها سيعلَمُ كاذِباتِ حِجاجِهِ
نورٌ مُبينٌ قد أنار دُجى الهَوى
ظلم الضّلالة في ضياءِ سِراجهِ
وغديرُ ختمٍ بعدَما لعبَتْ به
ريحُ الشّكوكِ وآضَ من لجّاجِهِ
أمطَرْتَهُ بسحابةٍ سمّيْتَها
خيرَ المَقالِ وضاقَ في أمواجِهِ
وأبَنْتَ في نُكَتِ البيانِ عن الهُدى
فأرَيْتَنا المَطموسَ من مِنْهاجِهِ
وكذاكَ منتَخَبٌ من التفْسيرِ لم
تنسِجْ يدا أحدٍ على مِنساجِهِ
للأعرَجينِ وإن بدَتْ شُرُفاتُه
لن يَبلُغا المِعشارَ من مِعراجِهِ
مولاي قد ذهبَ الصيامُ مودِّعاً
وأتاكَ شهرُ الفِطرِ باِستِبهاجِهِ
شهرٌ نوى قتلَ الصيامِ هِزبرُه
فاِغتالَ مهجتَهُ بمِخلَبِ عاجِهِ
خطبت المجد بالأسل العوالي
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

خطَبْتَ المجدَ بالأسَلِ العَوالي
ففُزْتَ بوصْلِ أبكارِ المَعالي
وحاولْتَ العُلا فلذِذْتَ منها
بشهدٍ دونَه لسْعُ النِبالِ
وجُزتَ إلى الثّنا لُجَجَ المَنايا
فخُضْتَ اليمّ في طلبِ اللآلي
وقارَعْتَ الخُطوبَ السودَ حتّى
أرَضْتَ جوامحَ النّوَبِ العُضالِ
وأرْعَشْتَ القَنا حتّى ظننّا
نفَحْتَ بهنّ أرواحَ الصِلالِ
وصافحْتَ الصِّفاحَ فلاحَ فيها
وُجوهُ الموتِ في صوَرِ النِّمالِ
حوَيْتَ المجدَ أجمعَهُ صَبيّاً
تحنّ هَوىً إلى الحربِ السِّجالِ
تُكنّي بالقَريض عن المَواضي
بذِكرِ قِصارِ أيّامِ الوِصالِ
وعن عَذْبِ القَنا بقُرونِ ليلى
فتنسِبُ في لياليها الطِوالِ
فكم أقْرَحْتَ أكبادَ الأعادي
وكم أرْمَدْتَ أجفانَ النِّصالِ
وكم صبّحْتَ بالغاراتِ حيّاً
فأصبح ميّتَ الأطلالِ بالي
وأمسى والدِّيارُ معطّلاتٌ
من الفِتيان والبيضِ الحَوالي
وكم لكَ بالحُوَيْزةِ يومَ حربٍ
تَشيبُ لهولِه لِمَمُ اللّيالي
ويومٍ مثل يومِ الحشْرِ فيه
تَميدُ الرّاسياتُ منَ الجِبالِ
به الأعلامُ كالآرام تَسْري
فتَشْتَبِه الرِّعانُ مع الرِّعالِ
مَهولٌ فيه نارُ الحِقدِ تغلي
مراجلُها بأفئِدَة الرِّجالِ
به اِجتمعَتْ بَنو لامٍ جميعاً
تُستِّرُ جانبَ الطّرفِ الشّمالي
ولاذوا بالحُصونِ فما اِستفادوا
نجاةً بالجِدارِ ولا الجِدالِ
غُواةٌ قامَ بينهُمُ غَويٌّ
يُمنّيهم بأنواعِ المُحالِ
جزى نُعماكَ طُغياناً وكُفْراً
فحلّتْ فيه قارعةُ النّكالِ
تخيّلَ سحرَ باطلِه لديهمْ
وأوهمَهُم بحيّاتِ الحِبالِ
فجِئْتَ ببيّناتِ الحقِّ حتّى
تهدّم ما بَنوهُ على الجِبالِ
تَرومُ رُماتُهم غيّاً وغَدراً
تُصيبُ عُلاكَ في سَهْمِ اِغتيالِ
أمَا علِموا بأنّك يا عليٌّ
لَباري قوسها يومَ النِّزالِ
تناءَوْا بالدّيارِ فكنتُ أسري
إليهم بالخُيولِ من الخَيالِ
ملأتَ الرُّحبَ حولهمُ جُيوشاً
تُكاثرُ عدَّ حبّاتِ الرّمالِ
إلى عقَباتِها العِقبانُ تأوي
وتمدَحُ في ضراغِمِها السّعالي
كتائِبُ للحَديدِ بها وَميضٌ
تمرُّ عليكَ كالسُّحُبِ الثِّقالِ
ولمّا لم تجِدْ للصُّلْحِ وجهاً
ولا للعَفْوِ عنهُم والنّوالِ
قذَفْتَهُمُ بشُهْبٍ من حديدٍ
وأقْمارٍ سَواءٍ في الكَمالِ
بُدورٌ من بَنيك تحفُّ فيها
نجومٌ من بَني عمٍّ وخالِ
سُلالاتٌ إلى المُختار تُعزى
وأرْحامٌ به ذاتُ اِتّصالِ
رَوَوْا سندَ المفاخِر عن أبيهم
وعن أجدادِهم شرفَ الخِصالِ
فِعالهُمُ وأوجُهُهُم سَواءٌ
تَمامٌ بالجميلِ وبالجمالِ
جعلتَهُم أمامكَ في التّلاقي
مقدّمةَ الجُيوشِ وأنت تالِ
فكنتَ كفيلَ أظهُرِهم وكانوا
لك الكُفَلاءَ من قُبُلِ النِّزالِ
إذا جفلَ الخميسُ ثَبتّ حتّى
يعودَ الهاربونَ إلى القِتالِ
كأنّك يا عليَّ المجدِ فِينا
سميُّكَ يومَ أحزابِ الضّلالِ
حمَلْتَ على العِدا وبنوكَ صالوا
فضاقَ بجيشهمْ رَحْبُ المَجالِ
وكانوا كالجوارِحِ كاسراتٍ
فولّوا مثلَ نافِرةِ الرّئالِ
وعن نارِ الظُّبا للشّطِّ فرّوا
فكانَ الماءُ من نارِ الوَبالِ
رأوا أنّ الرّدى بالسّيفِ مُرٌّ
فذاقوا الموتَ بالعَذْبِ الزُّلالِ
فكم صرعَتْ سُيوفُكَ من هِزَبْرٍ
بحيّهم وعفّتْ عن غَزالِ
لَئِنْ أغضَبْتَ بيضَ الشّوسِ منهُم
فقد أرضَيْتَ بيضاتِ الحِجالِ
تركْتَ سُراتَهُم صَرعى غَداةً
وحُزْتَ الحَمدَ في سَتْرِ العِيالِ
ألا يا معشرَ الأعْرابِ كُفّوا
وتوبوا عن خَبيثاتِ الفِعالِ
فإنْ تُبْتُم فبُشْراكُم بعَفوٍ
ومغفرةٍ وحُسْن مآلِ حالِ
وإنْ عُدْتُم يَعُد يوماً بأخرى
تُصبّحُكم أشدَّ من الأَوَالي
ليهنِكَ سيّدي فتحٌ قريبٌ
بَعيدُ الصّيتِ مرتَفعُ المَنالِ
ونصرٌ لا يزالُ الدهرُ منه
عليكَ يزُفُّ ألويةَ الجَلالِ
فلا برِحَتْ ديارُك مؤنِقاتٍ
ورَوْحُ عُلاكَ مَمدودَ الظِّلالِ
ولا زالَتْ شُموسُكَ مُشرِقاتٍ
بدائِرةِ الزّوالِ بلا زَوالِ
يا منة لذ بها السكر
الشاعر: ابن معتوق (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا مِنّةً لذّ بها السُّكْرُ
لا ينقَضي منّي لها الشُّكْرُ
فلَقَ الدُجى بعَمودِه الفجرُ
وبكى النّدى وتبسّمَ الزّهرُ
وتنفّسَ النّسرينُ عن عبقٍ
منهُ بأذيالِ الصَّبا عِطْرُ
والوقتُ قد لطُفَتْ شمائِلُهُ
فصَفا ورقَّ وراقَتِ الخَمْرُ
فاِنهَضْ على قدمِ السّرورِ إلى
شمسٍ يَطوفُ بكأسِها بَدْرُ
بِكْرٌ إذا ما الماءُ خالَطَها
منها تولّدَ لؤلؤٌ نَثْرُ
عَذراءُ ما لبَني الخلاعةِ عنْ
خَلْعِ العِذارِ بحبُّها عُذْرُ
نفسٌ من الياقوتِ سائِلةٌ
روحٌ ولكنْ جِسمُها تِبْرُ
تَبدو براقِعُها فتحسَبُها
برداً تلظّى تحتَهُ جَمْرُ
نورٌ يكادُ فؤادُ شارِبِها
للعَينِ منها ينجَلي السّرُّ
لطُفَتْ فخِلنا ذات جوهرِها
فنِيَتْ وقامَ بنفْسِها السُّكْرُ
تذَرُ الزُّجاجَ بلَونِها ذهَباً
فلها بعِلْمِ الكيميا خبَرُ
وكأنّ سرَّ المومياءِ لها
فيها لكَسْرِ قُلوبِنا جَبْرُ
وكأنّما راوُوقُها دَنِفٌ
أجرى عَقيقَ دموعِهِ الهَجْرُ
ومُهَفهَفٍ كالشمسِ طلعَتُه
بالجيدِ منهُ كواكبٌ زُهْرُ
شُغِفَتْ بقامَتِه القَنا فلِذا
ألوانُها لشحوبِها سُمْرُ
ورأى البهار شَقيق وجْنَتِها
فخُدودُها كَلَفاً بهِ صُفْرُ
بوِشاحِه معنى عِبارتِه
رقّتْ ودقّقْ شرْحَها الخَضْرُ
وبلحظِه وفؤادِ وامقِه
سُكْرٌ له بكِلَيْهِما كَسْرُ
باتَتْ تُضاحِكُني براحتِه
راحٌ كأنّ حَبابَها ثَغْرُ
فأرضته بعدَ الجِماحِ بها
حتّى تسهّلَ خُلقُه الوَعْرُ
نظمَ الهوى عقدَ العِناقِ لنا
ومنَ العَفافِ تضمّنا أُزْرُ
رفعَ الشّبابُ حِجابَ أوجهنا
ومن الفتوّةِ بينَنا سِتْرُ
ولكم عرجتُ إلى محلِّ عُلاً
فوقَ السِّماكِ وتحتَهُ الغَفْرُ
بمطهَّمٍ مثلِ الظّليمِ إذا
ما شدّ قُلْتُ بأنّهُ صَقْرُ
تَدري المَها أن لا نَجاةَ لها
منهُ ويعلَمُ ذلكَ العُفْرُ
فإذا له آجالُها عرضَتْ
عرضَتْ لها آجالُها الحُمرُ
مثلُ الرّياحِ رواحُ أربعةٍ
شهرٌ وسَيرُ غُدوّها شَهْرُ
كمُلَتْ صِفاتُ الصّافِناتِ به
فبذاتِه لجميعِها حَصْرُ
يجري ويجري الفِكرُ يتبَعُهُ
فيَفوتُ ثمّ ويحسَرُ الفِكرُ
ويكاد أن يرِدَ السّماءَ إذا
ظنّ المجرّةَ أنّها نَهْرُ
أطلَعتُ منه سَهمَ حادثةٍ
يرمي به عن قوسِه الدّهْرُ
حتّى بلغْتُ أبا الحُسين به
فبلغْتُ حيث يُرَفرِفُ النّسرُ
حيث العُلا ضربَتْ سُرادقه
فيه وحلّ المجدُ والفخرُ
حيث التُّقى والفضلُ أجمعُهُ
تأوي إليه ويأمَنُ البرُّ
فوثِقْتُ منذُ حلَلْتُ ساحتَهُ
أن لا يحِلَّ بساحَتي فَقْرُ
ما زالَ يقذِفُ لي جواهرَهُ
حتّى علِمْتُ بأنّه بحرُ
يُجدي ندىً ويُفيدُ مسألةً
فنوالُه وكلامُه دُرُّ
فوقَ الخصيبِ محلُّ رِفعتِهِ
وبهِ الخَويزةُ دونَها مِصْرُ
كم من أيادِيه لديّ يدٌ
ما ينقَضي منّي لها الشُّكْرُ