tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لقد سمح الدهر بالمقترح
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

لقد سمح الدّهرُ بالمُقْتَرحْ
وكان السكوتُ تمامَ الفرَحْ
وما زال إِنشادُك الشعر لي
يَمُرُّ بسمعيَ حتى انقرَحْ
ونغَصتَ عَيْشي بترداده
وأَفسدتَ من حالتي ما صلضح
فلا خير في نظم هذا القريض
ولا في تغزُّله والمِدَحْ
لحا الله قلباً يحبّ المِلاح
ولثْمَ الأَقاحي ورَشْف القَدَحْ
ويهتَزُّ عند اهتزاز الغصون
ويعجبه ظَبْيُ سِرْبٍ سَرَحْ
وتُطربه رَوْضةُ العارِضيْن
وما في شمائِلها من مُلَحْ
لئِن سَرَّكُمْ حُسنُ وَجْهِ الحبيب
فما ذاك عنديَ إِلاّ تَرَح
وللهِ دَرُّ عجوزٍ تروق
لطرفِ الحكيمِ إِذا ما لَمحْ
ويُعْجِبُه صِبْغُ حِنّائِها
وما بين أَسنانها من قَلَح
لها رَحِمٌ مثلُ حبل العِقال
إِذا ما دنوت إِليه رَشَح
وإِن حَرَّكتْه ذُكور الرّجال
تخيَّلْت ذاك كنيفاً فُتِح
فهذي مقالة هذا الحكيم
ولا خَيْرَ فيمن إِلها جَنَح
فَدَعْ قوله واختصر صورةً
كأَنّ الجمال لها قد شرح
إِذا ما استدارتْ نطاق الخصور
وماستْ قُدودٌ بزَهْوِ المِدَحْ
فكم من غريقٍ بماء الجفون
وكم من زِنادِ فؤادٍ قَدَح
أَدِرْها وروِّ بها حائِماً
ودارِكْ بقيَّةَ عُمْرٍ نَزَح
ولا تَجعلِ المزج إِلاّ الرُّضاب
وواصل غَبوقك بالمُصْطَبَح
أَطِعْ في حبيبك غِشّ الهوى
وعاصِ العذول إِذا ما نصح
ولُذْ بضلالك قبل الهدى
وبادِرْ ظلامك قبل الوَضَح
وَدَعْ عنك وَضْعَ شِباك المُحال
ونَصْب الفخخ وعَدَّ السُّبَحْ
ولا تُغْلِقَنّ بحمْل الهمو
م بابَ السّرور إِذا ما انفتح
وإِنْ خِفتَ من عاتبٍ فاستترْ
بليل الشَّباب إِذا ما جَنَح
فَتَبّاً لدهرٍ يُعِزُّ اللئام
وقدرُ الكرام به مُطَّرَحْ
ذَلول إِذا ما امتطاه الجهول
وما رامه الحُرُّ إِلا مُمْتَدَح
وقد طُمِسَتْ أَوجهُ المَكْرُمات
وقد عُطِّلَتْ هُجْنُها والصُّرُح
ولا خير فيمن غدا طائِعاً
للؤمٍ أَلَمَّ وبُخْلٍ أَلَحْ
إِذا بهرجته عُقولُ الرّجال
وأَخجله النّقْص لمّا افتضح
لئن قَصَّرَتْ خُطوةُ الحظّ بي
فماليَ عن هِمّتي مُنْتَزَح
وإِن عَدَّ مُفْتخِرٌ فضلَه
فبي يُخْتَمُ الفضلُ بل يُفْتَتَح
وكم للفضائلِ من خاطبٍ
وما كلُّ خاطب بِكرٍ نَكَح
لا تلق دهرك بالعتاب
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

لا تَلْقَ دهرك بالعِتابِ
فعُهوده ذات انقلابِ
والبَدْ إِذا وَثب الرَّدى
واصبر على مَضض المُصاب
فالدّهرُ يخدع بالسرو
ر كمثل تلميع السَّراب
ما جئته مُسْترْوِحاً
إِلاّ حصلت على اكتئاب
فإِذا طلبت صفاءه
فابشُر بأنواع العذاب
لا تَشكُوَنَّ فما يُبا
لي إِن شكوتَ ولا يُحابي
يا صاحبي ماذا يَضُرّ الأُسْ
دَ من حَنَق الذِّئاب
لولاكِ، غِزلانِ الفَلا
ما هان مُرْتَكَب الصِّعاب
أَلِفَتْ مُنازَلَة القلو
ب فما تَمَلُّ من الحِراب
يدنو فيمنعه الحَيا
فيعود مَسدول الحجاب
والبدرُ أَحسنُ ما يكو
ن إِذا تنقَّب بالسَّحاب
لله عيشٌ سالفٌ
واللّهو مَوْفورُ النِّصاب
وسرورنا مُستيقِظٌ
فرِحٌ، وطرف الهمّ كاب
إِذا نُقْلنا لَثْمُ الخدو
د وشُربنا خَمْرُ الرُّضاب
إِذ نحن في جاه الصِّبا
والعمرُ مجهول الحساب
فارحلْ عن الدنيا وجِـ
ـدَّ وَدَعْ مُلاعبة التَصابي
دَعْها فقد جاء المشيـ
ـب بعَزْلِ سلطان الشباب
ما اللَّهْوُ بعدَ الأربعيـ
ـن وإِن قَدَرْت، بمُستطاب
بعثتْ طلائِعَها المنو
ن إِليك مُسْرَجةَ العِراب
خان المحالف والمعاهد
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

خان المُحالف والمُعاهدْ
وجفا المُوالي والمُساعد
سهِرت عيونُ فضائلي
لكنّ طرف الحظّ راقد
أخذ بصَفقةِ تاجرٍ
طلب المقاصد بالقصائدْ
فاخِرْ فإِنك في زما
نك صالح، والوقتُ فاسد
أَوَليس قومك معشرٌ
كانت عوائِدهم عوائد
لا تتعب الحسّاب في
عدد الكرام فأَنت واحد
فلئن فَخَرْتَ بمن مضى
فلْتفخرنّ بك المَشاهد
فابشُر بمولودٍ يجدّ
دُ ذكر آباءٍ أَماجد
ولدٌ أتانا مُخبراً
في مهده عن خير والد
ما فتَّ في عضدٍ ول
كن فتَّ أَكباد الحواسد
رفعتْ دموعي بعدكم
مما أُكابده جرائد
أَين الذين نعدّهم
عند النوائب والشدائد
يَلْقَوك في شُوس الخطو
ب مشمّرين عن السواعد
نَفقت ملابيس النِّفا
ق وسوق أَهل الفضل كاسد
رُفعت دواوين الكفا
ة وخُلْخِلَتْ منها القواعد
واستبهمت حتى لقد
أَيِس المُعَلِّل والعوائِدْ
فنهضتَ فيها قائِماً
بسِدادها والغيرُ قاعد
فَصَحَتْ وصحّ زمانها
من ذا يُغشّ وأَنت ناقد
وملأْتَ أَسماع الرُّوا
ة من الفوائد والفرائد
وحفِظت عَقد مودّتي
فنشرت أَلوية المحامد
سرقت عزيمتُك الرُّقا
دَ فبتّ مهجور المَراقد
غار الزمان فسلَّهُ
سيفاً لأَهل الشرّ حاصد
نواحي الأرض ضاحكة الربوع
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

نواحي الأَرض ضاحكةُ الرُّبوعِ
وعينُ المُزنِ هاطلة الدموعِ
ووجه الأَرض بسّام المُحَيّا
وشادي الدَّوْح ممنوعُ الهجوع
وأَغصانٌ كأَنّ بها انتشاءً
تصابت وهي شائبة الفروع
لقد طالت ليالي الهمّ فائْذَنْ
عَصيُّ الهجرِ ذو وصلٍ مُطيع
ولا يسقيكها إِلاّ غزالٌ
عَصيُّ الهجرِ ذو وصلٍ مُطيع
عُقاراً لو سطت في يوم حربٍ
لأَوْدت بالخُبَعْثِنَة الشجيع
ولو مرّتْ على حلم ابن قيسٍ
لأَضحى وهو كالطفل الرضيع
إذا غرت خيول الهجر يوماً
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

إذا غرت خيولُ الهجر يوماً
عليكَ، فكنْ لها ثَبْتَ الجَنانِ
وإِن خان الصديق فلا عجيبٌ
أَليس الأَصدقاء بني الزّمان
عروس الكأس يجلوها نديمي
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

عروسُ الكأْس يجلوها نديمي
علينا في ثيابٍ من نعيم
أَدِرْها واحْيِ أَباحاً تراها
رَميماً بين أَجداث الهموم
وداوِ بها جِراحات الليالي
فلستَ على التّداوي بالمَلوم
ولا تكسِر حُمَيّاها بمَزْجٍ
فتضعُفَ عن مُقاومة الغريم
وأَعجَبُ كيف تبرُز وهي شمسٌ
مكلَّلةَ الجوانب بالنّجوم
إِذا طافت همومُك حولَ كأْسٍ
ترامتْ نحوها شُهْبُ الرُّجوم
وقد زَفّ الربيع إِليك رَوْضاً
قشيبَ الزَّهْر مُعْتَلَّ النسيم
فَحُثَّ اليَعْمَلات إِلى دمشقٍ
سقاها اللهُ هَطّال الغيوم
فيا لله درُّكِ من ديارٍ
تَراضَعنا بها حَلَب الكروم
فما رقأَتْ دموعي حين غابت
جواسقُها ولا اندملت كُلومي
إِذا ما طُفت حول دروب مقرى
فعرِّج بي إِلى دَيْر الحكيم
وبادرْ نحو رَبْوتِها ففيها
إِذا واجهتها بُرْءُ السقيم
وحيِّ النّيْرَبين فكم مضى لي
على الشرفَيْن من شجنٍ قديم
إِذا الخُطباء في الأَغصان قامت
تهُزُّ النائمين عن النعيم
إِذا كأْس الصَّبا دارت سُحَيْراً
تحُلُّ معاقد الدُرّ النظيم
لقد أَهدت لها الخضراء بُرْداً
بديع النَّسج مختلف الرُّقوم
وفي تلِّ الثعالب راح عنها
ففيها منشإي وبها تميمي
لقد حلّت جِنانُ الخُلد فيها
وفي حلبٍ هَوْت نارُ الجحيم
إِذا عُرضت عليك رأَيت فيها
عِراصَ الخير دائرةَ الرُّسوم
مُناخُ للأَراذل منذ كانت
محرَّمَةٌ على الحرّ الكريم
أَقمتُ بها فلم يظفر طِلابي
بذي أَدبٍ ولا خِلٍّ حميم
وأَرذلُ من ترى فيها وأَخزى
ذوو الأَقداء والحسب الصميم
تُرى يحنو الزمان عليَّ يوماً
فأَشكو ما لقِيت إِلى رحيم
لعلّ الله أَن يُدني زماناً
تَهُبّ لنا به ريحُ القُدوم
وأبناء الزمان كما تراهم
أَفاعٍ دأْبُها نَفْثُ السّمومِ
فلا يحنو القويُّ على ضعيفٍ
ولا يصل المَخوف إِلى رَؤوم
وسُقت إليهم الآمال حَثّاً
فما وجدتْ سوى مرعىً وَخيم
رأَيتُ سحائباً فظننتُ فيها
رَذاذاً مُنْعِشاً لثرىً عديم
يحاربني الزمان وأَيّ والٍ
يناصفني وأَيامي خُصومي
تَبَلَّغْ باليسير وعِش كريماً
وغُضّ الطرف عن نظر اللئيم
فقد عقمت عن الكرم اللّيالي
فلا تَرْجُ الوِلادة من عقيم
وناديتُ العفاف: إِذا اقتسمنا
فكن ما عشتُ في الدنيا قسيمي
سرى ما بيننا سر الغيوب
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

سرى ما بيننا سِرُّ الغُيوبِ
يُبَشِّرُنا بنصرك عن قريبِ
ركبتَ إِلى الحروب جِيادَ عزمٍ
مصرَّفةً عن الرأْي المُصيب
تبسّمتِ البلادُ إِليك أُنساً
وكانت قبلُ مُوحِشةَ القُطوبِ
لقد ولّت شَمال الشِّرْك لمّا
أَنار الدينُ من أُفقِ الجَنوب
تركت صوارخَ الأَعداء فيها
مُخَرَّقةَ المَدارع بالحريب
تكاد قلوبُهم بالخوف منها
تطير عن المساكن بالوَجيب
وما سهِرتْ رماحُك فيه إِلاّ
لترقُد في التَّرائب والجُيوب
عصت حلبٌ وقاتل ساكنوها
وليس قتالُهم لك بالعجيب
لأَنك ناصرُ الإِسلام حقّاً
وهم رهط المُغيرة أَو شَبيب
وقد قالت سُعودك عن قريبٍ
إِليك أَسوقهم سَوْق الجَنيب
جِهادُك إِن طلبت الغزوَ فيهم
أَهَمُّ إِليك من غزو الصليب
فَزُرْ باب العراق وما يليه
بكل مُزَنّرٍ طرِبِ الكُعوب
وفَجِّرْ مَنْبَع الأَوْداج حتى
تَخوضَ الخيلُ في العَلَق الصبيب
ترى الإِسلام قد وافاك يعدو
إِلى لُقياك مشقوق الجُيوب
وقد نادى مُؤَذِّنهم، فنادى
ليوثُ الغاب: حيَّ على الحروب
أُناسٌ دَبّت الأَعلالُ فيهم
وليس لهم كسيفك من طبيب
وقد وَلّى الوزيرُ وعن قريبٍ
سينقلب الوزير إِلى الَقليب
أَحاط بجمعهم في كلِّ نادٍ
ظلامُ الكفر في ليل الذُّنوب
ومُذ أَطلعتَ شمس النَّصل فيهم
علا أَعناقَهم شَفَقُ الغروب
فلا يَغْرُرْكُمُ أَن كفّ عَنْكُمْ
فإِنّ الأُسْدَ تجثِمُ للوُثوب
إِذا ابتسمتْ سيوفُ الهند يوماً
فمَبْسِمُها يدلُّ على النّحيب
ولم يَذْخَرْك نور الدين إِلاّ
لتدفع عنه نائبةَ الخُطوب
فخلِّص ابنه بالسيف منهم
فقد حبسوه في بلدٍ جديب
يَبيتُ وقلبُه المحزون أشهى
إِلى لُقياك من ضمِّ الحبيب
صغيرٌ بينهم، لا بل أَسيرٌ
غضيضُ الطرف مبخوس النصيب
تذكَّرْ عهده واحْنُن عليه
ونَفِّسْ عنه تضييق الكُروب
ولا يَغْرُرْكَ من يُوليك وِدّاً
ويَلْوي عنك أَجفان المُريب
أَتيتُك والرِّماحُ تَخُبُّ نحوي
وخُضت عَجاجةَ اليوم العصيب
رأيتُ كواسرَ الأَبطال حولي
مُحَدَّدة المخالب والنُّيوب
وسِرتُ إليك محزوناً فلمّا
رأَيتُك قلتُ للأَحزان: غيبي
رأَيتُ المارقين ومَنْ يليهم
جميعاً من عَصِيّ أَو مُجيب
إِذا غنّت صواهِلهم وأَبدى
لها الخطيُّ أَخلاق الطّروب
فَراشاً عاينتْ ناراً فأَبدت
تهالُكَها على جمر اللّهيب
فأَوْسِع طَعْنَ من عاداك ظُلماً
كما وسَّعْتَ رِزق المُسْتَثيب
أَماتتني الهمومُ بأَرض قومٍ
بما فعلوا وأَخذلني كُروبي
وها قد قمتُ من قبري لِتحيا
بقُربك مُهجة الميت الغريب
وقد هاجرتُ إِنكاراً لما قد
رأيتُ من المثالب والعيوب
ولي دهرٌ يُراقبني فأَرْمِدْ
بلَحظٍ منك أَلحاظ الرّقيب
وشمسي تحرُق الحُسّاد كَبْتاً
وتُعيي وصفَ ذي اللَّسَنِ الخطيب
عَلَتْ في أَوْجها وحَضيضُ حظّي
يُجاذِبها بأَرسان المغيب
أتطمع في عقالك أن يحلا
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

أَتطمعُ في عِقالك أَن يُحلاّ
وتُدرك في ظلام الصُّدغ مَحْلا
وكنتُ أَقول لي صبرٌ مُعينٌ
فلمّا صحّ هجرُك لي تخلّى
أَتسمع في مُحِبّك قولَ واشٍ
وما سَمِع المُعَنّى فيك عَذْلا
لقد حلّلتَ من قتلي حراماً
وحرَّمتَ الوصال وكان حِلاّ
وتسمح لي بخمر اللَّحظ صِرْفاً
وتمنعني مِزاجَ الرّيق بُخلا
لقد عذَّبْتني، وأَصبتَ فيه
لأَنّ الحبّ بالتعذيب أَحلى
لقد نصحت دعاوى العشق قوماً
يظنّون البَلا في الحبِّ سهلا
فواحدُهم يَلَذُّ له زماناً
ويطمع أَن يرى أَمناً وعدلا
إِذا ابتسم الوِصال يهيم عِشقاً
وإِن عَبَس الصّدودُ سلا ومَلاّ
وشرطُ العِشق أَن تبقى أَسيراً
وتجعلَ حُبَّهم قَيْداً وغُلاّ
فيا دهرُ ارتدِع عني وإِلاّ
ستلقى من مُعين الدين نَصْلا
فتى إِن زُرْتَه أَلفيتَ عزماً
يدافع من كُروب الدّهر ثِقْلا
وتلقى للخطوب حِمىً مَنيعاً
وتُبصر جانباً للّهْو سَهلا
فآلاءُ المكارم منك تَتْرى
وآيات المحامد فيك تُتْلى
مدحتك لا لأَجلِ يسيرِ حَظٍ
ولكن مطلبي أَوفى وأَغلى
أُؤَمِّلُ همةً لك أَمتطيها
وأَبلغ في خفارتها المَحَلاّ
فَتنْعَشُ قوةً وتُزيلُ هَمّاً
وتُحيي مَيِّتاً وَتَرُبُّ شَمْلا
الصفو من ماء العنب
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

الصَّفْوُ من ماءِ العِنَبْ
يا صاح أَحلى ما شُرِبْ
راحٌ تُريك بمَزْجها
في الكأْس سِلسلة الذهب
طُبِخَتْ بنار الدّهر لا
نارِ التَّضَرُّم واللَّهبْ
لا يَمْنَعَنَّكَ شُرْبَها
شهرُ المحرَّم أَو رجب
وانهب زمانك إِنه
لِشباب عمرك يَنْتَهب
أصوغ الحلى في كل يوم وليلة
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

أَصوغ الحُلى في كلِّ يومٍ وليلةٍ
وأُتْعِبُ منّي في صياغتها النَّفْسا
ولو مُتُّ ضَرّاً ما عَقدْتُ قِلادةً
على جيدِ مَنْ لا يستحقُّ لها لُبْسا
صيد السرور أجل في المعقول
الشاعر: ابن الفراش (العصر الايوبي)

صَيْدُ السرور أَجلُّ في المعـ
ـقولِ منْ صَيْد الطُّيور
كم بين حَملك للكؤو
س وبين حملك للصُّقور
وإني ليدعوني السلو فأنثني
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

وإني ليدعوني السلوّ فأنثني
أبِيّاً ويدعوني الهوى فأُجيبُ
وأرتابُ اشفاقاً عليك ولم يكن
والشفيق مريبُ
بنفسي حبيبٌ لا يملّ قطيعتي
على أنَّه ما كان فهو حبيبُ
أَتَت نُوَبُ الأيام بيني وبينَه
وحالت عوادٍ دونَهُ وخطوبُ
وإني لأرجوه على بُعد داره
وإن بعيداً نِلتُهُ لَقَريبُ
حيا الحيا وطناً بإربل دارساً
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الكامل

حَيّا الحيَا وَطَناً بإربل دارساً
أخنَت عليه حوادثُ الأيّامِ
أقوَت مرابِعُهُ وأوحشَ أُنسُهُ
وخَلَت مراتعهُ من الآرام
عُنِيَ الشتاتُ بأهله فتفرقوا
أيدي سَبا في غير دار مقام
إن يُمسِ قد لعبت به أيدي البِلى
عافي المعاهد دارسَ الاعلام
فلكم قضيتُ به لُبانات الصِّبا
مَعَ فِتيَةٍ شمِّ الأنوفِ كرامِ
وأهيف كالبدر لما استتم
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر المتقارب

وأهيف كالبدر لمَّا استتمَّ
خَمساً وخمساً إلى أَربَعِ
أتاني على غفلةٍ زائراً
وبات سميري في مضجعي
فيا ليل بالله لا ترتحل
ويا فجر بالله لا تطلع
يا جور هذا الدهر من ظالم
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر السريع

يا جور هذا الدهر من ظالم
لا يعرف الانصافَ في الحكمِ
فما اكتفى بالظلم حتى بدا
يُلزمنا الشكرَ على الظلم
رماني الدهر بالنكبات حتى
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الوافر

رماني الدهرُ بالنَكَبات حتى
يئستُ لِما أُكابِدُ من نجاتي
فما زلتم بلطفِكُمُ إلى أَن
سَلَلتُم من يَدَي أَجَلي حياتي
أحبابنا ما زال داعي النوى
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر السريع

أحبابنا ما زال داعي النوى
يهيجُ للأنفسِ أشواقها
فما رأت عيني فيما رأت
بعدكمُ من حَسَنٍ راقَها
لا تتعرض لنا فإن لنا
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر المنسرح

لا تتعرض لنا فإنَّ لنا
لواحظاً زانَ سحرها المَرَضُ
إذا أصابت بنظرةٍ أحَداً
فما له عن حياته غرض
كم من جريحٍ بسهم مقلتها
جراحُه ما تزال تَنتَقِضُ
روحي فداك أغن مقتبل الصبا
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الكامل

روحي فداك أغن مقتبل الصبا
عبثَ السقامُ بطرفهِ وبخصرِه
قَمَرٌ أعار الروض منه محاسناً
زادت عليه نضارة في
فَلِبانهِ الميّال عطفة قَدِّه
ولنَورِه المختال رقَّة ثغرِه
يا رب أنت الله حلمك صافح
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الكامل

يا ربّ أنت الله حلمك صافح
عن كلّ جانٍ عُذره مُتَعَذَّرُ
إنّي وإن كَبُرت ذنوبي مُطعمي
في حُسنِ عفوكَ أنّ عفوكَ أكبرُ
كل يوم لنا من الدهر خطب
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الخفيف

كل يوم لنا من الدهر خطبٌ
يتخطّى الورى ويخطو إلينا
ليت نُعمى أيّامنا مثل
بؤساها فيومٌ لنا ويومٌ علينا
يا من تجنى ظالماً
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر مجزوء الكامل

يا مَن تجنّى ظالماً
وقسا عليَّ فما يلينُ
ما كنتُ أسحب إذ
مثلك في ملاحته يكونُ
إنَّي أغار عليك أن
تجني محاسنك العيونُ
وفى لي دمعي يوم بانوا بوعده
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الطويل

وفى ليَ دمعي يوم بانوا بوعده
فأجريتُه حتى غرقتُ بمدّه
ولو لم يخالطه دمٌ غالَ لونَه
لما مال حادي العيس عن قَصدِ وِردِه
أأحبابنا هل ذلك العيش راجعٌ
بمقتبل غضّ الصبا مُستَجدِّهِ
زماناً قضيناه انتهاباً وكلنا
يجرُّ إلى اللذات فاضل بُردِه
دانّ على الماء بالذي ترِدونَه
غزالاً بجلد الماء رقة جلده
يغار ضياء البدر من نور وجهه
ويخجل غصنُ البانِ من لين قَدِّه
أراكم فأعرض عنكم وبي
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر المتقارب

أراكم فأعرض عنكم وبي
من الشوق ما بعضُه قاتلُ
وما بي ملالٌ ولا جفوةٌ
ولكنني عاشقٌ عاقلُ
وعيشك ما طرفي الكليل بناظرٍ
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الطويل

وعيشك ما طرفي الكليل بناظرٍ
سواكَ ولا سمعي بمُصغٍ لعاذلِ
ولا حُلتُ عمَّا قد عهدت وإنني
مشوقٌ وإن خابت لديك وسائلي
ولكنني لمَّا سمحتَ بجفوةٍ
وأسعفتَ عُذّالي بطيب تواصل
صرفتُ هواي عنك كي لا يرى العدى
خضوعي وتسآلي إلى غير باذلِ
وأقصرتُ عمَّا قد عهدتَ وزاجرٌ
من النفس خيرٌ من عتاب بالعواذل
أزوركم فتكاد الأرض تقبض بي
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر البسيط

أزوركم فتكاد الأرضُ تُقبض بي
ضيقاً فأرجع من فوري فتتسعُ
خدعتموني بما ابديتموه من الح
سنى وأكثر أسباب الهوى الخُدَعُ
حتى إذا علقت كفّي بكم ثقةً
اسلمتموني فلا صَبرٌ ولا جَزَعُ
يغرني جَلَدي الواهي فأتبعه
غيّا وينصح لي شوقاً فامتنع
ليت الهوى كان لا قطعاً ولا صلةً
فلم يكن فيه لا يأسٌ ولا طَمَعُ
وافى كتابك يا مولاي مشتملاً
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر البسيط

وافى كتابُك يا مولاي مشتملاً
على رياض معاذٍ نَشرُها أرجُ
فكان أحسن من سحر تُقَلِّبُه
أجفانُ ظَبي مراضٍ حَشوُها غَنَجُ
إذا بدا قيَّد الأبصارَ منظرُه
فما لإنسانِ عينٍ عنه مُنعَرَجُ
فَبِتُّ أشفي به داءً تَضَمَّنَهُ
جوانحٌ بات فيها الهَمُّ يَعتَلجُ
يا من تغيَّرتِ الدنيا لِبُعدهم
فكُلُّ رَحبٍ فسيحٍ ضَيِّقٌ حَرِجُ
استودعُ الله عيشاً مرَّ لي بِكُمُ
يرتاحُ قلبي لذكراهُ ويبتهجُ
ما راقني بعدكم شيءٌ سُررتُ به
فكُلُّ مستحسنٍ في ناظري سَمِجُ
تذكرنيك الريح مرت عليلة
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الطويل

تذكَّرنيك الريحُ مَرَّت عليلةً
على الروض مطلولاً وقد وَضَح الفَجرُ
وما بَعُدت دارٌ ولا شطَّ منزلٌ
إذا نحن أدنَتنا الأمانيُّ والذِكرُ
وبتنا جميعاً وبات الغيور
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر المتقارب

وَبِتنا جميعاً وبات الغيورُ
يعضُّ يديه علينا حَنَق
نودُّ غَراماً لو أنَّا نُباعُ
سَواد الدجى بسواد الحَدَق
يا ليلة حتى الصباح سهرتها
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الكامل

يا ليلةً حتى الصباح سهرتُها
قابلتُ فيها بَدرَها بأخيهِ
سمحَ الزمانُ بها فكانت ليلةً
عَذُبَ العتابُ بها لمجتذبيه
أحييتُها وأمَتُّها عن حاسدٍ
ما هَمُّهُ إلاَّ الحديث يَشيه
ومُعانقي حُلو الشمائل أهيفُ
جُمِعَت ملاحةُ كُلِّ شيءٍ فيه
يختال معتدلاً فإن عبث الصبا
بقوامهِ مُتَعَرِّضاً يثنيه
نَشوان تهجم بي عليه صبابتي
وبردُّني وَرَعي فاستحييه
عَلِقَت يدي بعذاره وبخدِّه
هذا أُقَبِّلهُ وذا أجنيه
لو لم تخالط زفرتي أنفاسُه
كانت تنمُّ بنا إلى واشيه
حَسَدَ الصباحُ الليلَ لما ضَمَّنا
غَيظاً فَفَرَّقَ بيننا داعيه
لا تخدعنك سمرة غرارة
الشاعر: ابن المستوفي الإربلي (العصر الايوبي)
بحر الكامل

لا تخدعَنَّك سُمرَةٌ غَرّارةٌ
ما الحسنُ إلاَّ للبياض وَجِنسِهِ
فالرمحُ يقتل بعضُه من غيره
والسيفُ يقتلُ كُلُّه من نَفسِهِ
من ذا أفتاك بسفك دمي
الشاعر: ابن المقرب العيوني (العصر الايوبي)
بحر المتدارك

مَن ذا أَفتاكِ بِسَفكِ دَمي
يا غُرَّةَ حَيِّ بَني جُشَمِ
فَتعالَي غَيرَ مُدافِعَةٍ
نَقصُص رُؤياكِ عَلى حَكَمِ
أَبِنَظرَةِ عَينٍ عَن خَطأٍ
عَرَضَت بِالعَمدِ يُراقُ دَمي
إِن كان جَنى طَرفي فَلَقَد
يَكفيهِ مَقالُكِ لا تَنَمِ
فَذَري الواشينَ فَقَد نَطَقُوا
زُوراً وَهُمُ شَرُّ الأُمَمِ
زَعَمُوا أَنّي بِسِوائِكُمُ
كَلِفٌ كَذَبُوا في زَعمِهِمِ
إِن كُنتُ أَجَلتُ بِغَيرِكُمُ
طَرفي أَبغي بَدَلاً فَعَمي
أَو كُنتُ نَطَقتُ بِثَلبِكُمُ
يَوماً في الناسِ فَفُضَّ فَمي
أَو كُنتُ نَصَبتُ لِغائِبِكُم
سَمعاً فَبَقيتُ أَخا صَمَمِ
أَو لاقَ لِقَلبي بَعدَكُمُ
خِلّاً فَخُلِقتُ أَخا سَقَمِ
أَو كُنتُ مَشَيتُ بِسَيِّئَةٍ
فَيكُم فَثَكِلتُ لَها قَدَمي
يا طِيبَ الوَصلِ وَدارُ الحَيِّ
بِحَيثُ الأَبطَحُ ذُو الحَرَمِ
وَالدَهرُ بِعَينَيهِ سَدَرٌ
عَن شَملِ الحَيِّ المُلتَئِمِ
نَغدُو وَنَروحُ وَمَذهَبُنا
شُربُ الصَهباءِ عَلى النَغَمِ
وَأَزُورُ الحِبَّ عَلانِيَةً
وَيَزُورُ جَنابي عَن أَمَمِ
كَم لَيلٍ بِتُّ أُفاكِهُهُ
فَحَشاً لِحَشاً وَفَماً لِفَمِ
وَأُعَلِّلُهُ وَيُعَلِّلُني
مِن ذِي أَشَرٍ عَذبٍ شَبِمِ
وَالمالُ يَمُدُّ رُواقَ السِت
رِ عَلى المُثرينَ مِنَ التُهَمِ
فَتَرى الرُقباءَ طَلائِعَنا
وَشُهُودَ العِفَّةِ وَالكَرَمِ
سُقياً لِلَيالي اللَهوِ لَقَد
كانَت وَتَوَلَّت كَالحُلمِ
يا خُضرَتَها يا نضرَتَها
ياحَسَرَتها إِذ لَم تَدُمِ
إِذ لَيسَ البِيضُ تُؤَنِّبُني
بِمَشيبٍ لاحَ وَلا عَدَمِ
ساوَت في الحُسنِ زَمانَ المَل
كِ عِمادِ الدِّينِ حَيا الأُمَمِ
مَسعُودِ الخَيلِ نَقِيِّ الذَي
لِ سَنِيِّ النَيلِ لَدى القُحَمِ
مَلِكٌ أَحيا بِمَواهِبِهِ
قَتلى الإِملاقِ مِنَ الرِّمَمِ
وَأَنارَ بِساطِعِ سُؤدَدِهِ
لِذَوي الأَملاكِ دُجى الظُلَمِ
وَأَقامَ بِحُسنِ سِياسَتِهِ
شُوسَ الأَملاكِ عَلى النِّقَمِ
وَأَذَمَّ لِمَن أَضحى بِحِبا
هُ عَلى الأَيّامِ فَلَم يَرِمِ
مَلكٌ تَختالُ قُرى البَحرَي
نِ بِهِ في الحُسنِ عَلى إِرَمِ
نَدِسٌ رَدِسٌ شَكِسٌ مَكِسٌ
شَرِسٌ مَرِسٌ وافي الذِمَمِ
لَهِجٌ بَهِجٌ بِفَواضِلِهِ
سَمحٌ طَمحٌ عَالي الهِمَمِ
يَسِرٌ عَسِرٌ فَرِحٌ تَرِحٌ
وَالخَيلُ تَعَثَّرُ بِاللِّمَمِ
سَل عَنهُ غَداةَ الصَخرِ وَقَد
جاءَت تَتَبارى في اللُجُمِ
شُعثاً تَحمِلنَ أُسُودَ شَرىً
في غابِ القَسطَلِ لا الأُجُمِ
يَتبَعنَ هُماماً صَولَتُهُ
تَسطُو بِالأَرعَنِ ذِي الشَمَمِ
غَمَرَ المَسلُوبَ بِها سَحَراً
سَيلٌ يَحكي سَيلَ العَرِمِ
رَجَفَت مِن وَقعِ سَنابِكِها
غِيطانُ البَرِّ مَعَ الأُكُمِ
لَولا حَملاتُ عِمادِ الدِّي
نِ عَلى الأَبطالِ بِلا سَأَمِ
لَغَدَت وَالنَصرُ مُقارِنُها
تَستاقُ الشاءَ مَعَ النَعَمِ
لَكِن ما زالَ يِجالِدُهُم
ضَرباً بِمُهنَّدِهِ الخَذِمِ
حَتّى رَجَعُوا وَوِطابُهُمُ
صَفِرٌ يَقفُونَ هَلا بِلَمِ
كانَت لَولاهُ بَنُو عَيلا
نَ كَلَحمٍ رُضَّ عَلى وَضَمِ
مَنَعَ الجُلّابَ وَما جَلَبُوا
فَلَهُ فيهِم أَسنى النِعَمِ
خُلِقَت لِلنَصلِ أَنامِلُهُ
وَالبَذلِ الشامِلِ وَالقَلَمِ
فَالنَصلُ لِأَهلِ عَداوَتِهِ
وَلِكُلِّ لَهاةٍ كَالأطُمِ
وَالبَذلُ لِأَهلِ مَوَدَّتِهِ
وَأَخٍ في اللَهِ وَذي رَحِمِ
وَيُشيرُ إِلى القَلَمِ المَيمُو
نِ بِما يُنشِيهِ مِنَ الحِكَمِ
فَإِلَيكَ أَبا المَنصُورِ عُقُو
دَ لآلي الدُرِّ المُنتَظِمِ
جاءَت بِكراً مِن نَظمِ فَتىً
في وُدِّكَ لَيسَ بِمُتَّهَمِ
يُثني بِلسانِ الصِدقِ علَيـ
ـكَ ثَناءَ الوامِقِ ذِي اللَزَمِ
وَيَمُتُّ بِأَرحامٍ وَشَجَت
مِن عِيصِكَ ذِي لَحمٍ وَدَمِ
فَبَقيتَ بَقاءَ الدَهرِ وَرُحـ
ـنَ لَكَ الأَيّامُ مِنَ الخَدَمِ
ألا قل لمن أرهقته الذنوب
الشاعر: ابن المقرب العيوني (العصر الايوبي)
بحر المتقارب

أَلا قُل لِمَن أَرهَقَتهُ الذُنوبُ
وَخافَ مِن الدَهرِ خَطباً جَسيما
عَلَيكَ الهَدِيَّةَ إِنّي رَأيتُ
لَها عِندَنا اليَومَ شَأناً عَظِيما
تُجِيرُ لِذي الحُمقِ أَنّى أَرا
دَ حَمقاتِهِ وَتُعِزُّ اللَئيما
وَتبري السَخائِمَ حَتّى ترِيـ
ـكَ أَعدى عَدُوٍّ وَلِيّاً حَميما
وَأَيسَرُ شَيءٍ يَحُلُّ العُقودَ
وَيُصبِحُ مُهديهِ مُوسى الكَلِيما
فَبالشاةِ يَصفَعُ زَيدٌ أَخا
هُ في مِصرِنا وَيُفَرّي الأَديما
وَيُضحي الَّذي أَنفُهُ في التُخُومِ
يُطاوِلُ مَن يَتَمَطّى النُجُوما
فَكَم مِن بُطَيطِيخَةٍ بَرَّدَت
لَوافِحَ مِن قَبلُ كانَت سُمُوما
وَكَم حُلَّةٍ عَمَّرَت مَنزِلاً
وَأَبقَت مَنازِلَ قَومٍ رُسُوما
فَلا تَحقِرَنَّ قَليلَ الرُشا
فَريحُ الدَواءِ تُحيطُ الكُلوما
يا مالك الخير عليك السلام
الشاعر: ابن المقرب العيوني (العصر الايوبي)
بحر السريع

يا مالِكَ الخَيرِ عَلَيكَ السَلام
أَتاكَ شَيخٌ مِن أَضَلِّ الأَنام
فَأجِّجِ النارَ وَاِفتح لَهُ
أَبوابَها وَاِنعم لَهُ بِالقِيام
وَاِجعَلهُ بِالتابُوتِ مِن خَلفِهِ
إِبليسُ يَمشي حافِياً في فِئام
وَقُل لَهُ يَختارُ في جَوفِهِ
بَيتاً وَزَيِّنهُ بِغَبنٍ وَلام
وَزُفَّهُ تَرقُصُ مِن حَولِهِ
عَقارِبٌ كَالبُختِ أَو كَالنَعام
وَقُل لِأَهلِ النارِ حُفّوا بِهِ
فَهوَ لِمَن سَنَّ المَعاصي إِمام
حَتّى إِذا أَكمَلَ في قَعرِها
مِنَ المَدى يا مالِكاً أَلفَ عام
فَأمُر بِهِ يَخرُجُ لَو مُكرَهاً
مِنها إِلى الخُلدِ وَدارِ السَلام
ألقت إليك مقادها الأيام
الشاعر: ابن المقرب العيوني (العصر الايوبي)
بحر الكامل

أَلقَت إِلَيكَ مَقادَها الأَيّامُ
وَأَمَدَّكَ الإِجلالُ وَالإِعظامُ
وَمَشى إِلَيكَ الدَهرُ مِشيَةَ خاضِعٍ
وَقَضى بِما تَختارُهُ العَلّامُ
وَبَقيتَ ما بَقِيَ الزَمانُ مُخَلَّداً
في حَيثُ تَقعُدُ وَالأَنامُ قِيامُ
وَحباكَ رَبُّكَ بِالكرامَةِ وَالرِضا
وَالبِرِّ ما نَسَخَ الضِياءَ ظَلامُ
فَلأَنتَ حينَ تُعَدُّ عَينُ زَمانِنا
وَبِصِدقِ قَولي يَشهَدُ الإِسلامُ
بِكَ يا مُحِبَّ الدِّينِ طالَت فَاِعتَلَت
شَرَفاً عَلى الخَطِّيَّةِ الأَقلامُ
أَحيَيتَ بِشراً وَالجُنَيدَ وَعامِراً
زُهداً وَكُلٌّ إِذ يُعَدُّ إِمامُ
وأَقَمتَ لِلقُرَشِيِّ في آرائِهِ
حُجَجاً يُقَصِّرُ دُونَها النُظّامُ
لَو رادَكَ الثَورِيُّ أَعلَنَ قائِلاً
أَنتَ الغَمامُ وَمَن سَواكَ جَهامُ
لِلّهِ دَرُّكَ أَيُّ مَوضِحِ مُشكِلٍ
أَضحى وَمِن شُبَهٍ عَلَيهِ خِتامُ
حَسَنُ الإِنابَةِ مُخلِصٌ أَعمالَهُ
لِلّهِ لا يَسري إِلَيهِ أَثامُ
إِن يَجحَدِ العُظماءُ فَضلَكَ فيهِمُ
فَبَنُوا السَبيلِ تُقِرُّ وَالأَيتامُ
لَكَ حينَ يَعتَكِرُ الظَلامُ صَنائِعٌ
تَغشى الأَرامِلَ وَالعُيونُ نِيامُ
قَسَماً لَوَ اِنّكَ في الغِنى في بَسطَةٍ
لَم يَدرِ أَهلُ الفَضلِ ما الإِعدامُ
لِلّهِ مِن خَفَقانِ قَلبي كُلَّما
قَعَدُوا لِتَجهيزِ الحُمولِ وَقامُوا
فَليَفرَحِ البَيتُ العَتيقُ وَزَمزَمٌ
بِقُدُومِهِ وَالحِلُّ وَالإِحرامُ
يا وَحشَتا وَالعِيسُ لَم يُرفَع لَها
رَحلٌ وَلا نُشِرَت لَها أَعلامُ
لا كانَ هَذا السَيرُ آخِرَ عَهدِنا
فَهِيَ اللَيالي رِحلَةٌ وَمَقامُ
وَكَلاكَ رَبُّكَ حَيثُ كُنتَ وَلا عَدا
أَرضاً تَحُلُّ بِها حَياً وَرِهامُ
وَرَعاكَ مَن لَو كُنتَ راعِيَ خَلقِهِ
لَم يُرعَ إِلّا لِلحَنيفِ ذِمامُ
أَنعِم عَلَينا بِالدُعاءِ إِذا اِلتَقى
بِحُجُونِ مَكَّةَ مَشرِقٌ وَشآمُ
وَعَلَيكَ مِنّا ما حَييتَ وَما بَدَت
شَمسُ النَهارِ تَحِيَّةٌ وَسَلامُ
لقاؤك عامه يوم قصير
الشاعر: ابن المقرب العيوني (العصر الايوبي)
بحر الوافر

لِقاؤُكَ عامُهُ يَومٌ قَصيرٌ
لَدَيَّ وَيَومَ لا أَلقاكَ عامُ
وَما هَذا التَفَرُّقُ بِاِختِياري
وَلَكِن طالَما عَزَّ المَرامُ
عَداني أَن أَزُورَكَ حادِثاتٌ
إِذا ذُكِرَت تَذوبُ لَها العِظامُ
مَتى رُمتَ النُهوضَ تَعَلَّقَت بي
هُمُومٌ لا تُنيمُ وَلا تَنامُ
إِذا هَمٌّ أَطَقتُ بِهِ قِياماً
أَتى ما لا يُطاقُ بِهِ قِيامُ
فَلا تَتَوَهَّمَن لِيَ عَنكَ صَبراً
مَتى صَبِرَت عَنِ الماءِ الحيامُ
فَلَو في الخُلدِ كُنتُ وَلَم أُمَتَّع
بِقُربِكَ لَم يَلَذَّ لِيَ المُقامُ
عَلَيكَ وَكُلِّ أَرضٍ أَنتَ فيها
مِنَ اللَهِ التَحِيَّةُ وَالسَلامُ