tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
إذا ما استحل الدهر ظلمي فأنني
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

إذا ما استحل الدهر ظلمي فأنني
جدير بأن لا أجعل الدهر في حل
بنفسي الذي يحلو به مورد المنى
وتضحى به الآمال معمورة السبل
كثرة المدح بيننا يا أبا الفضل
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

كثرة المدح بيننا يا أبا الفض
ل استعيرت من قلة الأشغال
نحن في قبضة السو فلا هجو
صدود ولا مديح وصال
فإذا ما سوق الاجادة لم ينف
ق أقام المردان سوق البدال
إذ غصن ذاك الشباب معتدل
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية اللام (ل) 

إذ غصن ذاك الشباب معتدل
لم تطمع الحادثات في ميله
وخير من العلم الذي ليس نافعي
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

وخير من العلم الذي ليس نافعي
ولا ضائري جهل إذا نفع الجهل
ما لي من الأيام إلا ما حوى
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

ما لي من الأيام إلا ما حوى
يومي وأما غير ذاك فليس لي
بمؤمليك ولا بك الألم
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الميم (م) 

بمؤمليك ولا بك الألمُ
فلقد شكا لشكاتك الكرمُ
عجبي من الآلام كيف غزت
جسماً له من مجده حرم
أنت الذي تجلى بعزته
صدا الخطوب وتكشف الظلم
رفعت للمجد فيكم كعبة
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية الميم (م) 

رفعت للمجد فيكم كعبَة
ظل ركن المجد منها يستلم
فإذا ما حج منكم واحدٌ
قيل هذا حرم زار الحرم
منذ غدا طرفك لي ظالما
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

منذ غدا طرفُك لي ظالما
آليت لا أدعو على ظالم
علمت ما بي وتجاهلته
يا عجباً للجاهل العالم
كيف أخفى من السقام وجسمي
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

كيف أخفى من السقام وجسمي
ليس فيه من موضع لسقام
ذبت حتى ما يستدل علي
أني حيٍّ الا ببعض الكلام
يا من له ذل كل صعب
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الميم (م) 

يا من له ذلَّ كلُّ صعبٍ
عليه من رأيه لجامُ
وخصر حكى عرض البخيل نحافة
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

وخصرٍ حكى عرضَ البخيلِ نحافةً
وردف حكى في النبل عرضَ كريمِ
علق اسمه بفمي فلا أسطيع أن
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

علِق اسمه بفمي فلا أسطيع أن
أدعو جميعَ الناس إلا باسمه
حللت عقدة وصلي
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الميم (م) 

حللت عقدة وصلي
سراً بكف الندامه
كأنما الآراء منه على
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

كأنما الآراء منه على
مفاصل الخطب سكاكين
أصبحت مجنونا بمجنون
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

أصبحت مجنوناً بمجنون
ليس على قتلي بمأمون
ينقل ماء البحر في منخلٍ
ويسحق الريح بهاؤون
ما تزال الأوتار درا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

ما تزال الأوتار دراً
منه بين المراب والدستبان
سلوا عن الأموات إخوانهم
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

سلوا عن الأموات إخوانهم
فليس للأموات إخوانُ
ما خلت قبلك ان كل فضيلة
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

ما خلت قبلك ان كل فضيلة
للناس يستجمعن في انسانِ
فمتي يطيق لسان شعري مدح من
ما زال ممدوحاً بكل لسانِ
أحسنت ظني بأهل دهري
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

أحسنت ظني بأهل دهري
فحسن ظني بهم دهاني
لا آمن الناس بعد هذا
ما الخوف إلا من الأمان
إن تكن فارسا فكن كعلي
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

إن تكن فارساً فكن كعليٍّ
أو تكن شاعراً فكن كابن هاني
إن من يدعي بما ليس فيه
كذبته شواهدُ الامتحان
الدهر حلو ثم مر ولا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الواو (و) 

الدهر حلوٌ ثم مرٌّ ولا
يدوم لا المر ولا الحلو
أكف لسان الدمع أن أشكو الهوى
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الواو (و) 

أكف لسانَ الدمع أن أشكوَ الهوى
كأن لسان السقم لا يحسن الشكوى
فإن يلتمس يوما حجاكم فانكم
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الواو (و) 

فإن يلتمس يوماً حجاكم فانكم
جبال الحجى لكنكم أبحُر الجدوى
عوجا على الطف المطايا
الشاعر: الصنوبري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الياء (ي) 

عوجا على الطف المطايا
ما طوره اطر الحنايا
عوجا الرزايا الزايرا
ت الطف بالزور الرزايا
ولت ولاياها وولى
ما يلي تلك الولايا
الا نضايا انفس غو
درن أيضاً النضايا
فهناك مثوى الأصفيا
ء المنتمين الى الصفايا
المرتدين من السخايا
خير أردية السخايا
والرافدي من يعتريهم
في العشيات العرايا
لسقوا لفخر غودرت
معه البواسق كالرذايا
تلك العطايا الرافعا
ت رؤوسها فوق العطايا
مرا بمصرع فتية مروا
على سيف المنايا
دب البلى فيهم و
دبت في بني الدنيا البلايا
شلت يدا راميهم
بغياً كما ترمى الرمايا
فلقد قضى فيهم
قضية مستخف بالقضايا
لم يرعَ لا الموصي
ولا الموصى إليه ولا الوصايا
نزفت ركاياً أدمعي
بيد الأسى نزف الركايا
ابن النبي معفر
وبنات فاطمة سبايا
سوق الطغاة إليه
لا جاد الحيا تلك السرايا
يا عصبة الخزي الالى
أبوا لدن آبوا خزايا
شنعت دنيتكم فأر
ستنا شنيعات الدنايا
خير البرايا رأسه
يهدى إلى شر البرايا
لم يرو من شرب ال
فرات بحيث تشرب بالروايا
لما تشطى عنه ان
ار الهدى الا شطايا
لم يدرِ للصبيان يذ
رف دمعه أم الصبايا
تاللَه لا تخفى شجوني
لا وعلام الخفايا
ويزيد قد وضع الق
ضيب من الحسين على الثنايا
فهبوه ما استحيي النبي
ولا الوصى أما تحايا
بل آب وهو درية
للعن من شر الدرايا
لا تخطينْ إن السلو
عن الحسين من الخطايا
جلَّت رزيته لديَّ
فهونت عندي الرزايا
تبكيه بالغدوات قط
ان الحطيم وبالعشايا
فاندب بقايا آل
أحمد أنهم خير البقايا
أضحوا ضحايا للعدى
وهمُ الالى سنّوا الضحايا
يا جند مصر لكم فخار
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

يا جندَ مصر لكم فخارْ
بين الورى عَالي المنارْ
كالشمسِ في وسط النهار
صيتٌ لكم في الكون سار
حادي السعودِ به حَدا
والطيرُ صاح وغرَّدا
بُشرى لمصر لقد بدا
فيها الفخارُ مؤيَّدا
بأميرها بحْرِ النَّدى
أعِني السعيدَ محمدا
اللهُ أيّد نصركم
والذِّكْرُ شرَّف مصركم
والعدلُ أذهبَ إصركم
والفضلُ حالف عصركم
والوقتُ طابَ وأسْعدا
والعزُّ عاد كما ابتدا
ما مجدُكم إلا قديمْ
والعزُّ فيكم مستديم
وعدوكم أبداً عديم
أما الحبيب أو النديم
فبعَهْدِكم قهرَ العِدا
وسقاهمُ كأس الرَّدى
أسلافكم حازوا الشرفْ
سلفٌ مضى نعم السلفْ
كونوا لهم أسمى خَلف
كلٌ بفضلهم اعترفْ
من في مكارمه اقتدى
بأبيهِ لا شك اهتدى
من حين عهد سنرتستريسْ
كان الحرب لها مسيسْ
ألقى المهابة والرَّسيس
في كل جيش أو خميس
صيدا وصور اتحدا
ولمصر قد مدّا يدا
ضُبَّاطكم غرٌ كرامْ
ولهم لدى الهيجا غَرام
الجبنُ عندهم حرام
وهم إذا سلوا الحسام
تَجدْ الرءوس من العدا
خَرَّتْ رُكوعاً سُجَّدا
حركاتهم طبقَ الأصولْ
قرأوا البنودَ مع الفصول
حازوا الإطاعة بالوصول
وشجاعةً عظمى تصول
تَدع العدوَّ منكّدا
فَزِعاً إذا سمع الندا
فلتحفظوا عِلم النزالْ
وتثبتوا بين الرجالْ
وتجلَّدوا في كل حال
فمجالكم أعلى مجال
والعمرُ مقدور المدى
أجلٌ له قد حُدِّدا
فالعزُّ في فنِ السلاحْ
يحلو السلاحُ مع الصَّلاحْ
للدين والدنيا نجاح
وختامُ مِسْكِ القول فاح
خبرٌ يصحُّ بالابتدا
فتبصّروا في المبتدا
كأنها حين تناءى خطوها
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

كَأَنَّها حينَ تَناءى خَطوُها
أَخْنَسُ مَوشِيُّ الشَّوى يَرْعى القُلَلْ
باتَت لَهُ مِن شُرَطِيّ لَيلَةٌ
جادَتْ عَلَيهِ سَبَلا بَعدَ سَبَلْ
أَلجَأَهُ اللَّيْلُ إِلى حِقْفِ ثَرى
وَفيهِ صِرُّ ذاتُ حَتفٍ وَوَجَلْ
يَدعو بِظلفَيهِ تُرابا هايِلاً
يَخلطُ رَيثاً وَفُتوراً بعَجَلْ
يَسوفُ أَعلاهُ وَطَورا يَنتَحي
لِلعِرْقِ بِالسِّنِّ فَما شاءَ فَعَلْ
حَتّى إِذا اللَّيلُ تَفَرّى ثَوبهُ
عَنهُ غَدا ينفض عطفَيهِ البَلَلْ
كَأَنَّهُ مُدَّرِعُ قُبْطِيَّةً
مُعتَجِرٌ بِفَضلِها أَو مُشتَمِلْ
فَجالَ يَقْرو أَخطَباً أَطاعَهُ
نوءُ السِّماكينَ بِثَجَّاجِ زَجِلْ
إِن يَستَرِبْ بِنبأة يَبعَثْ لَها
طَليعَةً تَنفُض أَطرافَ السُّبُلْ
مِن أَذُنَينِ يَطَّبي سَمعهما
مِنَ السُّكونِ حَرَكاتٍ تَعتَمِلْ
فَاِرتاعَ مِن غُضْفٍ يُراعينَ بِهِ
شَوازِبٍ مِثل قِداحِ المُنتَصِلْ
يَسعى بِها أَطلَس عارٍ مُبتَذِل
لَيسَ بِراعي غَنَمٍ وَلا إِبِلْ
يَرمي بِها الغيطانَ كَالسِّيدِ المول
يُشبِهُ ما شَبَّهته غَير الرجلْ
فَاِكتَنَفتْهُ فَنَحا يَقدُمُها
فَاِحتَفَلَتْ في شَدِّها ثُمَّ اِحتَفَلْ
حَتّى إِذا كادَت ثَنَت صَولَتَهُ
عَزيمَةٌ مِنهُ وَجدٌّ لَم يَزَلْ
فَجالَ فيها جَولَةً مُعتَرِضاً
فَاِختَلَّ بِالرَّوقينِ أَقراب الأوَلْ
كَأَنَّهُ اِبنُ فارِسِيّ يَنتَحي
لِلقِرنِ طَعناً بِمهزٍّ مُعتَدِلْ
غادَرَها تَكبو عَلى أُنوفِها
رَوادِياً وَاِنقَضَّ كَالنَّجمِ الموَلْ
هاتيكَ بَعدَ الأَينِ وَالأَين وَقَد
طالَ بِها الإِرقالُ لا البَولُ المدَلْ
إِلى الوَزيرِ الحَسَن اِستَنجَدْتُها
إِلى مَناخِ وَمَزارٍ وَمَحَلْ
أَيّ مَزارٍ وَمَناخٍ وَمَحَلّ
لِخايِفِ أَو مُستَريشٍ ذي أَمَلْ
دعامَةُ الملكِ وَحَيثُ اِعتَمَدَتْ
أَركانُهُ وَالحَرز مِن رتبِ الدُّوَلْ
سَيفُ أَميرِ المُؤمِنينَ المُنتَضى
وَحِصنُ ذي الرّياسَتَينِ المعتَقَلْ
مِن عصبَةٍ أَنْقَذَنا اللَّهُ بِها
وَثبت الإِسلامُ مِن بَعدِ الزَّلَلْ
طَيِّبَة الأَصلِ مَعَ الفَرعِ لَها
غُصْنان يَهتَزَّانِ في رُكنِ جَبَلْ
حَفافي الملك يَذودانٍ مَعاً
عَن حُرمَةِ الدِّينِ وَمِيراثِ الرُّسُلْ
أُقسِمُ بِاللَّهِ يَميناً بَرَّة
وَالعيسُ تَجتابُ اليَبابَ المُتَّصِلْ
لَقَولُكَ القَولُ الَّذي يشفي العَمى
وَرأيُكَ الرَّأيُ بِهِ قامَ المَيَلْ
أَنتُم يَدُ الملكِ الَّتي صالَ بِها
خَليفَةُ اللَّهِ عَلى حينِ وَهِلْ
وَهَضْبَةُ الدِّينِ وَأَنصارُ الهُدى
وَعِصْمَةُ الحَقِّ وَفُرسانُ الفُلَلْ
وَباذلو الخَيرَ لما يُسْأَلوا
وَباذلو الخَيرَ إِذا الخَيرُ سئلْ
وَموقِدو الحَرب لَدى إِطفائِها
وَمُطفِؤُها وَهيَ تَرمي بِالشُّعَلْ
آباؤُكَ الغُرُّ الأُلى جدُّهُم
كسرى أَنو شروانُ يَروونَ الأَسَلْ
مِن كُلِّ ذي تاجٍ إِذا هم مَضى
قُدْماً لِما هَمَّ وَإِنْ قالَ فَعَلْ
فَأَينَ لا أَينَ وَأَينَ مِثلُكُم
وَأَنتُم الأَملاكُ وَالنَّاسُ خَوَلْ
قالوا جزعت فقلت إن مصيبة
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

قالوا جَزِعتَ فَقُلتُ إِنَّ مُصيبَةً
جَلَّت رَزِيَّتُها وَضاقَ المَذهَبُ
كَيفَ العَزاءُ وَقَد مَضى لِسَبيلِهِ
عَنّا فَوَدَّعنا الأَحَمُّ الأَشهَبُ
دَبَّ الوُشاةُ فَباعَدوهُ وَرُبَّما
بَعُدَ الفَتى وَهوَ الحَبيبُ الأَقرَبُ
لِلَّهِ يَومَ غَدَوتَ عَنّي ظاعِناً
وَسُلِبتُ قُربكَ أَيَّ عِلق أسلّبُ
نَفسي مُقَسَّمَةٌ أَقامَ فَريقُها
وَغَدا لِطِيَّتِهِ فَريق يُجنِبُ
الآنَ إِذ كَمَلَت أَداتُكَ كُلُّها
وَدَعا العُيونَ إِلَيكَ لَونٌ مُعجِبُ
وَاختيرَ مِن سِرِّ الحَدايِدِ خَيرها
لَكَ خالِصاً وَمِنَ الحُلِيِّ الأَغرَبُ
وَغَدَوتَ طَنَّان اللِّجامِ كَأَنَّما
في كُلِّ عُضوٍ مِنك صنجٌ يُضرَبُ
وَكَأَنَّ سَرجَكَ إِذ عَلاكَ غَمامَةٌ
وَكَأَنَّما تَحتَ الغَمامَةِ كَوكَبُ
وَرَأى عَلَيَّ بِكَ الصَّديقُ مَهابَةً
وَغَدا العَدُوُّ وَصَدرُهُ يَتَلَهَّبُ
أَنساكَ لا بَرِحَت إِذنَ مَنسِيَّة
نَفسي وَلا زالَت بِمِثلِكَ تُنكَبُ
أَضمَرتُ مِنكَ اليَأسَ حينَ رَأَيتَني
وَقُوى حِبالِكَ مِن قوايَ تقضَّبُ
وَرَجَعتُ حينَ رَجَعت مِنك بِحَسرَةٍ
لِلَّهِ ما صَنَعَ الأَصَمُّ الأَشيَبُ
فَلتَعلَمَن أَلَّا تَزالُ عَداوَةٌ
عِندي مريَّضَةٌ وَثَأرٌ يُطلَبُ
يا صاحِبَيَّ لِمِثلِ ذا مَن أَمرهُ
صَحِبَ الفَتى في دَهرِهِ مَن يَصحَبُ
إِن تُسعدا فَصَنيعَةٌ مَشكورَةٌ
أَو تخذلا فَصَنيعَةٌ لا تَذهَبُ
عِوجا نُقَضِّ حاجَةً وَتَجَنَّبا
بَثَّ الحَديثِ فَإِنَّ ذلِكَ أَعجَبُ
لا تُشعِرا بِكُما الأَحَمَّ فَإِنَّهُ
وَأَبيكُما الصَّدعُ الَّذي لا يُرأَبُ
أَو تَطوِيا عَنهُ الحَديثَ فَإِنَّهُ
أَدنى لِأَسبابِ الرَّشادِ وَأَقرَبُ
لا تُشعِراهُ بِنا فَلَيسَ لِذي هَوى
نَشكو إلَيهِ عِنده مُستَعتَبُ
وَقِفا فَقولا مَرحَباً وَتَزَوَّدا
نَظَراً وَقَلَّ لِمَن يُحَبُّ المرحَبُ
مَنَعَ الرَّقادَ جَوى تَضَمَّنَهُ الحَشا
وَهَوى أكابِدهُ وَهَمٌ مُنصِبُ
وَصَبا إِلى الحانِ الفُؤادُ وَشاقَهُ
شَخصٌ هُناكَ إِلى الفُؤادِ مُحَبَّبُ
فَكَما بَقيتُ لِتَبقَيَنَّ لِذِكرِهِ
كَبِد مُفَرَّثَة وَعَينٌ تَسكُبُ
تستنكر الناس فتنة شملت
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الفاء (ف) 

تَستَنكِرُ النَّاس فِتنَةً شَمَلَت
قَوماً فَأَدَّتهُم إِلى تَلَفِ
لا يَعجَبُ النَّاسُ مِن تَصَرُّفِها
وَليَعجَبِ النَّاسُ مِن أَبي خَلَفِ
لَو هَمَّ أَن يقتلَ العِبادَ لما
أَصبَحَ مِن قَتلِهِم عَلى الأَسَفِ
يقتلُ مَن شاءَ كَيفَ شاءَ فَإِن
خُوِّفَ سوءَ العِقابِ لَم يَخَفِ
لا يَجحَدُ اللَّهُ بِالتَأَوُّلِ وَالشَّكْ
كِ وَلكِن جُحودَ مُعتَرِفِ
يا قاتِلَ الأَنفُسِ الحَرامِ وَيا
آكِلَ مالِ اليَتيمِ بِالسَّرَفِ
وَالحالِفَ الحانِثَ المُصِرَّ عَلى الحَنْ
ثِ عُتُوّا وَشاتم السُّلَفِ
مَن يَقتُلُ النَّاسَ إِن هَلَكت وَمَن
لِلخَيلِ وَالبيضِ وَالقنا القُطُفِ
إِنّى أَرى المَوتَ مِن تَخاوُصِ عَينَي
كَ مُطِلاً عَلَيَّ مِن شَرَفِ
ناشَدتُكَ اللَّهُ أَنْ تُطِلَّ دَمى
ما الحَظُّ في قَتلِ غَير مُنتَصِفِ
لَو تَمَّ فيكَ الجَمالُ وَالحِلْمُ وَالعَقْ
لُ وَلَو كُنتَ مِن ذَوي الشَّرَفِ
كُنتَ فَتىً عِجلَ المَقدمِ لا
مُرَّةً فيها وَلا أَبا دُلَفِ
طُوبى لِمَن كانَ مِن أَبى خَلَف
في عَطَنٍ واسِعٍ وَفي كَنَفِ
ينقّقُ كَعبَيهِ في ملاعبة
بِالرِّفقِ لا ضَيرَ فيهِ بِالعُنفِ
أبو خلف أبو تلف
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الكاف (ك) 

أَبو خَلَفٍ أَبو تَلَف
إِذا فاتَكتَهُ فَتَكا
وَمَن يَحلُل بِساحَتِهِ
لِيُؤذِيَهُ فَقَد هَلَكا
هُوَ الرَّجُلُ المُحَبَّبُ وَال
مُكَرَّمُ حَيثُما سَلَكا
يُرَجِّلُ جُمَةً عجلِيَّةً
شابَت وَما اِحتَنَكا
لَهُ سَيفٌ إِذا لاقى
مَناطَ قَلايد بتكا
وَإِن هُوَ كَرَّ في الرَّو
عِ جذّ الدرع أَوهَتَكا
وَيَطعَنُ طَعنَةً نَجلا
تُغَلِّسُ أَينَما حَشَكا
أبو دهمان داهية ناد
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

أَبو دَهمانَ داهِيَةٌ نادُ
لَهُ في كُلِّ مُنتَجَعٍ مَصادُ
إِذا غَنّى وَهَزهَزَ مَنكِبَيهِ
وَأَعجَبَ وَاِطمَأَنَّ بِهِ الوسادُ
وَساقَ حَديثُ مِصرَ وَساكِنَيها
وَما صَنَعَ الخَصيبُ وَما أفادوا
وَقالَ أَنا اِبنُ حِميَرَ وَرَّثَتني
مَكارِمَها وَأَخوالي مُرادُ
دَعاكَ بِفَضلِ ثَوبِكَ مُستَعيراً
له فَإِذا انطَوى فَالثَّوبُ رادُ
وَأَنكَرَ بَعدُ مُعتَذِراً بسكرٍ
وَبَعضُ القَولِ لَيسَ لَهُ اِنقِيادُ
فَما لَكَ إذ سكرتَ أَخَذتَ ثَوبي
وَثَوبُكَ دونَهُ الحَتفُ المُقادُ
فَأَقسَمَ لَو سَرَقتَ عصيَّ بِنتي
تَشَكّى الكبر فَهيَ لَهُ عِمادُ
وَجاءَتكَ المَلائِكُ شافِعات
مَعَ الأَرضينَ وَالسَّبعُ الشِّدادُ
لَما اِستَعطَفت رَدَّهُم بغيظ
وَلَو سَلَقَتكَ أَلسِنَةٌ حِدادُ
ونديم سارق نادمني
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الرمل,  قافية القاف (ق) 

وَنَديمُ سارِقٍ نادَمَني
وَهوَ عِندي غَيرَ مَذمومِ الخُلُقِ
ضاعَفَ الكَورِ عَلى هامَتِهِ
وَطَوى مَنديلَنا طَيَّ الخِرَق
يا أَبا دَهمانَ لَو جامَلتَنا
لَكَفَيناكَ مَئوناتِ السَّرَق
إني نظرت ولا صواب لعاقل
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

إِنّي نَظَرتُ وَلا صَوابَ لِعاقِلٍ
فيما يَهُمُّ بِهِ إِذا لَم يَنظُرِ
فَإِذا كِتابُكَ قَد تُخيِّر خَطُّهُ
وَإِذا كِتابي لَيسَ بِالمُتَخَيَّرِ
وَإِذا رُسومٌ في كِتابِكَ لَم تَدَع
شَكّاً لِمُعتَنِف وَلا لِمُفَكِّرِ
نُقَطٌ وَأَشكالٌ تَبينُ كَأَنَّها
نَدبَ الخُدوشِ تَلوحُ بَينَ الأسطُرِ
تُنبيكَ عَن رَفعِ الكَلامِ وَخَفضِهِ
وَالنَّصب مِنهُ لِحالِهِ أَو مَصدَرِ
وَتُريكَ ما يُعيا بِهِ فِبَعيدُهُ
كَقَريبه وَمُقَدَّم كَمُؤَخَّرِ
وَإِذا كِتابُ أَخيكَ مِن ذا كُلِّه
عار فَبِئسَ لِبايِعٍ وَلِمُشتَري
فَاِقبِض كِتابَ أَخيكَ غَير مُنافِس
فيهِ وَخَلِّ لَهُ كِتابَكَ وَاِعذُرِ
وَاِعلم بِأَنَّكَ لا تَزالُ مُؤَخّرا
مُستَأخِرا في العِلمِ ما لِم تَكسِرِ
إِنّي أَرى حَبسَ السَّماعِ عَلى الَّذي
شارَكتَهُ فيهِ وَكَسر الدَّفتَرِ
الآن قام على بغداد ناعيها
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

الآنَ قامَ عَلى بَغدادَ ناعيها
فَليَبكِها لِخَرابِ الدَّهرِ باكيها
كانَت عَلى ما بِها وَالحَربُ بارِكَةٌ
وَالهَدمُ يَغدو عَلَيها في نَواحيها
تُرجى لَها عَودَةٌ في الدَّهرِ صالِحَةٌ
فَالآنَ أضمر مِنها اليَأسُ راجيها
مِثلُ العَجوزِ الَّتي وَلَّت شَبيبَتُها
وَبانَ مِنها جَمالٌ كانَ يُحظيها
ازَّت بِها حرَّة زَهراءُ واضِحَةٌ
كَالشَّمسِ مَكسُوَّة دراً تراقيها
سلام على الدار التي لا أزورها
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

سَلامٌ عَلى الدّارِ الَّتي لا أَزورُها
وَإِن حَلَّها شَخصٌ إِلَيَّ حَبيبُ
وَإِن حَجَبَت عَن ناظِرَيَّ سُتورُها
هَوىً تَحسُن الدُّنيا بِهِ وَتَطيبُ
هَوىً تَحسُنُ اللَّذاتُ عِندَ حُضورِهِ
وَتَسخُنُ عَينُ اللَّهوِ حِينَ يَغيبُ
تَثَنى بِهِ الأَعطافُ حَتّى كَأَنَّهُ
إِذا اِهتَزَّ مِن تَحتِ الثِّيابِ قَضيبُ
رَضيتُ بِسَعي الوَهْمِ بَيني وَبَينها
وَإِن لَم يَكُن لِلعَينِ فيهِ نَصيبُ
مَخافَةَ أَن تُغرَى بِنا أَلسُنُ العِدا
وَيَطمَعُ فينا عائِب فَيَعيبُ
كَأَنَّ مَجالَ الطَّرفِ مِن كُلِّ ناظِرٍ
عَلى حَرَكاتِ العاشِقينَ رَقيبُ
سقامي في تقلب مقلتيكا
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الكاف (ك) 

سَقامي في تَقَلُّب مُقلَتَيكا
وَبُرئي في رُضابِ ثَنِيَّتيكا
وَحُسنُ مَحاسِن الدُّنيا جَميعاً
يَلوحُ لِناظِري في وَجنَتَيكا
إِذا عَذَّبتني فَجَعَلتَ حَظّي
بِأَنّي قَد أَموتُ فَما عَلَيكا
وَدَعني لا يَهُمُّكَ ما بِجِسمي
وَلا أَشكو الهَوى أَبَداً إِلَيكا
صغير هواك عذبني
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الكاف (ك) 

صَغيرُ هَواكَ عَذَّبَني
فَكَيفَ بِهِ إِذا اِحتَنَكا
وَأَنتَ جَمَعتَ مِن قَلبي
هَوىً قَد كانَ مُشتَرِكا
وَحَبسُ رِضاكَ يَقتُلُني
وَقَتلي لا يَحِلُّ لَكا
أَما تَرثي لِمُكتَئِبٍ
إِذا ضَحِكَ الحَزينُ بَكى
ظالم ما علمته
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية التاء (ت) 

ظالِمٌ ما عَلِمتُه
مُعتَدٍ لا عَدِمتُه
زاهِدٌ إِن وَصَلتُه
غافِلٌ إِن صَرَمتُه
مُرصَدٌ بِالخُلوفِ وَالمَن
عِ مِن حَيثُ رُمتُه
لامَني حينَ لُمتُه
ظَنَّ أَنّي ظَلَمتُه
قُلتُ لا عُدتُ هاك
هذا فَمن قَد خَتَمتُه
كَم وَكَم قَد طَوَيتُ ما
بي وَكَم قَد كَتَمتُه
قالَ ما شاءَ فَليَقُل
كُلُّ ذا قَد فَهِمتُه
لَو بَكى عُمرَهُ مِن الوَج
دِ ما إِن رَحمتُه
قُلتُ شَيء حُرِمتُه
لَيسَ لي ما حُرِمتُه
رُبَّ هَمٍ طَوَيتُ في
كَ وَغَيظٍ كَظَمتُه
وَعَناءٍ مِنَ العَنا
ءِ طَويلٍ جَشَمتُه
وَأمورٍ خَضَعتُ في
ها وَضَيم رَمَمتُه
وَمَقامٍ عَلى الهَوا
نِ طَويلٍ أَقَمتُه
وَحَياتي سَئِمتُها
وَالهَوى ما سَئِمتُه
من يكن رام حاجة بعدت عنه
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الهمزة (ء) 

مَن يَكُن رامَ حاجَةً بَعُدَت عَن
هُ وَأَعيَت عَلَيهِ كُلّ العَياءِ
فَلَها أَحمَدُ المُرَجّى بنُ يَحيى ب
نُ مُعاذ بنُ مُسلم بنُ رَجاءِ
وكان أخاك يرى ما رأيت
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

وَكانَ أَخاكَ يَرى ما رَأَي
تَ وَمَهما دَعَوت إِلَيهِ أَجابا
فَلَمَّا أَسَأتَ وَكُنتَ اِمرءاً
إِذا ما اِقتَرَضتَ نَسيتَ الحِسابا
ثَنى قَدَما صاعِداً وَاِطمَأَنْ
نَ بِأُخرى وَقالَ لَعَلَّ العِتابا
فَلَمّا أَبيتَ إِباءَ الحرونِ
ثَنى أُختَها فَتبوا السَّحابا
فَكَيفَ رَأَيتَ أَخاكَ الَّذي
أَسَأتَ بِهِ وَوَجدتَ الثَّوابا
ما باله وابنه لم
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مجزوء المجتث,  قافية الياء (ي) 

ما بالهُ وَاِبنهُ لَم
يزَّوَجا عَرَبيَّهْ
وَلا أَبوهُ عَلى ما
بِهِم مِنَ العَصَبِيَّهْ
لكِنَّهُم حينَ صاروا
إِلى الأُمورِ السَنِيَّهْ
قَد أَبعَدوا في التمَنِّي
وَأرغبوا في العَطِيَّهْ
فَلا جَزى اللَّهُ عجلاً
وَالعُصبَةَ الدُلفِيَّهْ
خَيراً وَلا تَركَ الْل
هُ فيهم مِن بَقِيَّهْ
قولوا لَنا يا بَني ال
حسنِ قَولَةً مُستَوِيَّهْ
ماذا إِلَيهِ اِنصَرَفتُم
عَن خزيِ هذي البَلِيَّهْ
فَما رَأَينا لِواءً
لَكُم أَمامَ السَرِيَّهْ
وَلا رَأَينا أَميراً
مِنكُم عَلى العشرِيَّهْ
وَلا رَأَينا جِياداً
تقادُ كُلَّ عَشِيَّهْ
وَلا طَمعنا لَكُم في
وِلايَةٍ خلدِيَّهْ
وَلا سَمِعنا لكم في الْ
قُضاةِ يَومَ القَضِيَّهْ
أَما إِلى مِجَن
وَكُلّ هذا قِسِيَّهْ
فرج قالوا اسم والد من
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر المديد,  قافية الجيم (ج) 

فَرَجٌ قالوا اِسمُ والِدِ مَن
يَتَعاطى الفِقهَ وَالحجَجا
إِن يَكُن هذا اِسمُ ذي حَسَبِ
فَمُنِعتُ الرّوحَ وَالفَرَجا
وقالوا هل رأيت أبا دؤاد
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

وَقالوا هَل رَأَيتَ أَبا دُؤاد
فَقُلتُ نَعَمْ رَأَيتُ أَبا الحُبابِ
فَقالوا لا عَلَيكَ رَأَيتَ مِنهُ
كَأَشبَه بِالغُرابِ مِنَ الغُرابِ
صلى الضحى لما استفاد عداوتي
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

صَلَّى الضُّحى لَما اِستَفادَ عَداوَتي
وَأَراهُ يَنسُكُ بَعدَها وَيَصومُ
لا تَعدَمَنَّ عَداوَةً مَأجومَةً
تَرَكَتكَ تَقعُدُ مَرَّةً وَتَقومُ
أقول إذا ما بدا طالعا
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الجيم (ج) 

أَقولُ إِذا ما بَدا طالِعاً
وَقَد كانَ إِذ هَمَّ أَو قَد وَلَجْ
مِنَ النَّاسِ مَن لَيسَ حَتّى المَما
تِ مِنهُ وَلا من أَذاهُ فَرَجْ
يَبيتُ فَلَو كُنتَ ساهَرتَهُ
إِلى الصُّبحِ لَم يَرضَ أَو يَدَّلِجْ
وَلَو كانَ ذا مِن أَحَبِّ العِبا
دِ إِلَيكَ لَكانَ بَغيضاً سَمِجْ
فَكَيفَ إِذا كانَ مِمَّن يَكا
دُ صَدرُكَ مِن بُغضِهِ يَنفَرِجْ
يا قلب ويحك لم ترد
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الكاف (ك) 

يا قَلبُ وَيحَكَ لم تُرِدْ
بِمَوَدَّةِ مَن لا يُريدُك
يَزهو وَيغرقُ في القلى
وَإِذا مَرِضتَ فَلا يَعودُك
حَتّى مَتى وَإِلى مَتى
غَيُّ الفُؤادِ لَهُ يَقودُك
أَمسى لِغَيرِكَ جودُه
وَلَهُ وَما يَهواكَ جودُك
دَعْهُ يَعومُ بِظَنِّهِ
إِذ مَسَّ أَسفَلَهُ عَمودُك
إِن كانَ خافَ فَقَد أَقا
مَ قَضاءَهُ في البَيتِ عودُك
أَوقَد عَلَيهِ وَخلِّهِ
فَلَسَوفَ يُحرِقُهُ وَقودُك
لَولا اليَمينُ هَجَوته
وَأَشاعَ فَضحتَهُ قَصيدُك
نم فقد وكلت بي الأرقا
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر المديد,  قافية القاف (ق) 

نَم فَقَد وَكَّلتَ بي الأَرقا
لاهِياً بُعداً لِمَن عَشِقا
إِنَّما أَبقيتَ من بَدَني
شَبَحاً غَيرَ الَّذي خُلِقا
وَفَتىً ناداكَ مِن كُرَب
أَسعَرت أَحشاءَهُ حُرقا
غَرِقَت في الدَّمعِ مُقلَتُهُ
فَدَعا إِنسانَها الغَرقا
ما لمن تَمَّت مَحاسِنُهُ
أَن يُعاطي طَرفَ من عَشِقا
لَكَ أَن تُبدي لَنا حُسناً
وَلَنا أَن نُعمِلَ الحَدَقا
لي حبيب تفرع الحسن فيه
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

لي حَبيبٌ تَفَرَّعَ الحُسنُ فيهِ
لَيسَ فيهَ لا وَلا فيهِ ليتُ
أَنا أَفديهِ مِن حَبيبٍ لَهُ الفَض
لُ عَلى مَن أَرى وَمَن قَد رَأَيتُ
طالَ ما كُنتُ سالِكاً سُبُلَ الحُبْ
بِ بِجُهدي وَطالَ ما قَد سَعيتُ
في اِرتِيادي لِمَن يَليقُ بِهِ العِش
قُ فَلَمّا اِنتَهى إِلَيهِ اِنتَهَيتُ
يا أيها العائبي ولم ير لي
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد ذم, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

يا أَيُّها العائِبِيُّ وَلَم يَرَ لي
عَيباً أَما تَنتَهي فَتَزدَجِرُ
هَل لَكَ وَترٌ لَدَيَّ تَطلُبُهُ
أَم أَنتَ فيمَن يَبيتُ يَعتَذِرُ
إِن كانَ قَسمُ الإله فَضَّلَني
وَأَنتَ صَلدٌ ما فيكَ مُعتَصَرُ
فَالحَمدُ وَالمَجدُ وَالثَّناءُ لَهُ
وَلِلحَسودِ التُرابُ وَالحَجَرُ
إِقرَأ لَنا سورَةً تُخَوِّفُنا
فَإِنَّ خَيرَ المَواعِظِ السُّوَرُ
أَو اِروِ فقهاً تَحيا القُلوبُ لَهُ
جاءَ لَهُ عَن نَبِيِّنا خَبَرُ
أَوهاتِ ما الحُكمُ في فَرائِضنا
ما تَستَحِقُّ الإِناثُ وَالذّكَرُ
أَو اِروِ عَن فارِسٍ لَنا مَثَلاً
فَإِنَّ أَمثالَ فارِس عبَرُ
أَو مِن أَحاديث جاهِلِيَّتِنا
فَإِنَّها عبرةٌ وَمُعتَبِرُ
أَو هاتِ كَيفَ الإِعرابُ في الرَف
عِ وَالخَفضِ وَكَيفَ التَّصريف وَالصَّدرُ
أَو اِروِ شِعراً أَو صِف عَروضاً
بِهِ يُبلى صَحيح مِنهُ وَمُنكَسِرُ
فَإِن جَهِلتَ الآدابَ مُرتَغِباً
عَنها وَخِلت العَمى هُوَ البَصَرُ
وَمَن تَعَوَّضَ مِن ذاكَ مَيسَرَة
عَلَيك مِنها لِبَهجَةٍ أَثَرُ
فَغَنِّ صَوتاً تَلهو الغُواةُ لَهُ
وَكُلُّ ما قَد جَهِلتَ يُغتَفَرُ
تَعيشُ فينا وَلا تُلايِمُنا
فَاِذهَب وَدَعنا حَتّى ما تَنتَظِرُ
تَغلي عَلَينا الأَسعارَ أَنتَ وَما
عِندَكَ نَفعٌ يُرجى وَلا ضَرَرُ
هَمُّكَ في مَرتَعٍ وَمُغتَبِقٍ
كَما تَعيشُ الحَميرُ وَالبَقَرُ
ألم يسلك عن نعم
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الهزج,  قافية الميم (م) 

أَلَم يُسلكَ عَن نُعم
وَلا عَن جارَتي نُعمِ
طِرادُ الخَيلِ يَحميها
غَداةَ الرَّوعِ مَن يَحمِي
إِذا دارَت رَحى الحَرْ
بِ وَعَضَّ الحَرب بِالسِّلمِ
فَها هنَّاكَ إِما
تَشهَديني تَعلَمي عِلمي
فَقَد أَختلِسُ الطَّعْ
نَةَ بَينَ الرَّأيِ وَالوَهمِ
نَحيبَ الثّاكِلِ الوا
لِهِ أَو غاشِيَة الهَدمِ
وَأَغشى القَومَ بِالقَومِ
وَأَلقى الهَمَّ بِالهَمِّ
وَأَحميهِم فَإِن غِبتُ
حَموا أَنفُسَهُم بِاِسمي
تَقولُ الكاعِبُ الحَسنا
ءُ لَمَّا أَزمَعَت صَرمِي
أَما يَخرُجُ مِن لَح
ظِكَ أَعطافي عَلى رُغمي
فَما إِن بَرِحَت حَتّى اِشْ
تَرَكنا وَهيَ في الإِثمِ
وَحَتّى اِنصَرَفَت تَجري
بِوَجهٍ مُشرِقٍ فَخمِ
كَما تَنصَرِفُ الخَيلُ
إِلى قَعقَعَةِ اللُّجمِ
يا أنف عيسى جزاك الله صالحة
الشاعر: ابن الزيات (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

يا أَنفَ عيسى جَزاكَ اللَّهُ صالِحَةً
وَزادَكَ اللَّهُ إِشراقاً وَمُتَّسَعا
نَعَم وَلا زِلتَ تَجري فيكَ أَودِيَةٌ
مِنَ المُخاطِ رواء يطرِدنَ مَعا
حِصنٌ حَصينٌ وَعِزٌّ لَو تَناوَلَهُ
كِسرى المُلوكِ أَنو شروانَ لامتَنَعا
تَرَكتُ عيسى فَما عِندي مُخاطبَةٌ
لَهُ وَخاطبتُ أَنفاً طالَ وَاِرتَفَعا
عيسى غُلامٌ وَلكِن أَنفُهُ رَجُلٌ
وَالقَرنُ يَحسُن مِنهُ كُلّ ما صَنَعا
رَأَيتُ أَنفاً وَلَم أَعلَم بِصاحِبِهِ
فَقُلتُ مَن صاحِبُ الأَنفِ الَّذي طَلَعا
قالوا فَتىً غابَ فيهِ قُلتُ وَاعَجَبي
ما إِن رَأى مِثلَ ذا راء وَلا سَمِعا
يا وَيلَكُم أَخرِجوهُ قالَ ناطِقُهُم
هَيهاتَ ما إِن نَرى في نَيلِهِ طَمَعا
الجبُّ أَبعَدُ غوراً حينَ تَطلُبُهُ
مِن أَن تَنالَ حِبالَ القَومِ مَن ضَرعا
فَلَو تَراني عَلى أَنفٍ أَنوحُ بِهِ
عَلى فَتىً زَلَّ في خَيشومِهِ قِطَعا
بَينا كَذلِكَ إِذ جالَت غَوارِبُهُ
بِمَخطِهِ فَإِذا عَيسونُ قَد رَجَعا
فَقُلتُ خَيرٌ فَقَد عايَنتَ ما رَجِعَت
عَنهُ العُيونُ وَقَد أَبعَدتَ مُنتَجَعا
فَقال ما زِلتُ في لَيل وَفي لَثَقِ
وَفي أُمورٍ أَذاقَتني الرَّدى جُرَعا
فَقُلتُ يا أَهلَ عيسى إِنَّني رَجُلٌ
أَبدى النَّصيحَةَ إِنّي مُشبَعٌ وَرَعا
لا يَبرَحَنَّ لَكُم حَبلٌ يُشَدُّ بِهِ
وَسط الغُلامِ قَريباً كانَ أَو شَسَعا
لِتَجذِبوهُ بِهِ مِن جَوفِ مَنخِرِهِ
فَتُخرِجوهُ بِهِ يَوماً إِذا وَقَعا