tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
وأمر من عللي تخلى ناظري
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

وَأَمَرُّ مِن عِلَلي تَخَلّى ناظِري
عَن حُسنِ وَجهِ خَليفَةِ الرَحمَنِ
البَرحُ مِن رَجَبٍ وَمِن تَمّوزِهِ
وَالعَيشُ في آبٍ وَفي شَعبانِ
في حَيثُ أَطلَقَتِ الشِمالُ عِقالَها
وَدَنا الخَريفُ بِقَطرِهِ المُتَداني
ما لِلمُدامَةِ بَعدَ طولِ وِصالِها
صَدَّت صُدودَ مُجانِبٍ غَضبانِ
لاذَت بِحَرِّ القَيظِ فَامتَنَعَت بِهِ
وَتَعَوَّذَت بِالقُربِ مِن رَمَضانِ
فَلَئِن سَلِمتُ لِأَروِيَنَّ صَحابَتي
مِن كُلِّ بِكرٍ في الدِنانِ حِصانِ
حَتّى أَراني كُلَّ مُظلِمِ لَيلَةٍ
بَينَ الصَحيحِ العَزمِ وَالنَشوانِ
لِلشَهرِ أَن تَدَعَ المَلاهي كُلَّها
فيهِ وَإِن كَرُمَت عَلى النَدمانِ
اللَهُ لِلمُعتَزِّ جارٌ إِنَّهُ
جارٌ لَنا مِن رَيبِ كُلِّ زَمانِ
المُصطَفى لِلمُؤمِنينِ خَليفَةً
وَالمُرتَضى لِحِياطَةِ الإيمانِ
مَلِكٌ نَعُدُّ العَفوَ مِنهُ خَليقَةً
وَالعَفوُ خَيرُ خَلائِقَ الإِنسانِ
أَعطى الرَعِيَّةَ سُؤلَها مِن عَدلِهِ
في السِرِّ مُجتَهِداً وَفي الإِعلانِ
وَأَنالَها مِن سَيبِهِ وَنَوالِهِ
أَفضالَ لامُكدٍ وَلا مَنّانِ
جُمِعَت قُلوبُهُمُ إِلَيهِ بِبَيعَةٍ
كانَت شَبيهَةَ بَيعَةِ الرِضوانِ
أُثني بِأَنعُمِهِ الَّتي هُوَ أَهلُها
وَدِراكِ جَدواهُ الَّذي أَولاني
مَن شاكِرٌ عَنّي الخَليفَةَ في الَّذي
أَولى مِنَ الإِفضالِ وَالإِحسانِ
حَتّى لَقَد أَفضَلتُ مِن أَفضالِهِ
وَرَأَيتُ نَهجَ الجودِ حينَ أَراني
مَلَأَت يَداهُ يَدي وَشَرَّدَ جودُهُ
بُخلي فَأَفقَرَني كَما أَغناني
وَوَثَقتُ بِالخَلَفِ الجَميلِ مُعَجَّلاً
مِنهُ فَأَعطَيتُ الَّذي أَعطاني
الله الله يا أبا الحسن
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية النون (ن) 

اللَهَ اللَهَ يا أَبا الحَسَنِ
في آلِ وَهبٍ كَواكِبِ اليَمَنِ
لا تُغرِيَن شُؤمَكَ القَديمَ بِهِم
فَيُصبِحوا كَالرُسومِ وَالدِمَن
يا سوءتا من طلابي يا أبا الحسن
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

يا سَوءَتا مِن طِلابي يا أَبا الحَسَنِ
أَخلَيتُ ظَهري لَهُ مِن مُثقَلِ المِنَنِ
بابُ الأَميرِ خَلاءٌ لا أَنيسَ بِهِ
إِلّا اِمرُؤٌ واضِعٌ كَفّاً عَلى ذَقَنِ
كَفَيتُكَ الدَهرَ لا أَلقى أَخا ثِقَةٍ
بِبابِ دارِكَ يُستَدعى عَلى الزَمَنِ
بان الشباب وكل شيء بائن
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

بانَ الشَبابُ وَكُلُّ شَيءٍ بائِنُ
وَالمَرءُ مُرتَهَنٌ بِما هُوَ كائِنُ
ظَعَنَت بِهِ أَيّامُهُ وَشُهورُهُ
إِنَّ المُقيمَ عَلى الحَوادِثِ ظاعِنُ
ذَهَبَ الشَبابُ وَغاضَ ماءُ بِرَندِهِ
فَاليَومَ مِنهُ كُلُّ وِردٍ آجِنُ
دَرَسَت مَحاسِنُهُ وَطارَ غُرابُهُ
وَلَقَد تَكونُ لَهُ عَلَيكَ مَحاسِنُ
أَيّامَ طَرفُكَ لِلجَآذِرِ كامِنٌ
وَالمَوتُ في حَدَقِ الجَآذِرِ كامِنُ
خانَ الزَمانُ أَخاكَ في لَذّاتِهِ
إِنَّ الزَمانَ لِكُلِّ حُرٍّ خائِنُ
أثيل العقيق إلى بانه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية النون (ن) 

أُثَيلُ العَقيقِ إِلى بانِهِ
فَعُفرِ رُباهُ فَقيعانِهِ
مَغانٍ لِوَحشٍ تَصيدُ القُلو
بَ عُيونُ مَهاهُ وَغِزلانِهِ
صَبا بَعدَ إِخلاسِ شَيبِ القَذا
لِ وَبَعدَ اِختِلافاتِ أَلوانِهِ
وَفِقدانِ إِلفٍ جَفَوتُ الكَرى
وَعِفتُ السُرورَ لِفِقدانِهِ
أَطاعَ الوُشاةَ عَلى كُرهِهِ
بِهَجرِ المَشوقِ وَعِصيانِهِ
وَلَو وَكَلوهُ إِلى رَأيِهِ
أَتى وَصلُهُ قَبلَ هِجرانِهِ
كَتَمتُ الهَوى ثُمَّ أَعلَنتُهُ
وَسِرُّ الهَوى قَبلَ إِعلانِهِ
أُخَلّي عَنِ الشَيءِ في فَوتِهِ
وَأَطلُبُهُ عِندَ إِمكانِهِ
وَآمُلُ مِن حَسَنٍ رَجعَةً
بِعَدلِ الوَزيرِ وَإِحسانِهِ
إِذا هَمَّ أَمضى شَبا عَزمِهِ
وَكانَ التَوَرُّدُ مِن شانِهِ
وَلَم يَتَوَقَّف عَلى شَكِّهِ
فَيَمنَعهُ تَنفيذَ إيقانِهِ
صَليبٌ تُكَشِّفُ عَن سَبقِهِ
إِلى الرَأيِ أَحداثُ أَزمانِهِ
وَقَد حاجَزَت عاجِماتِ الخُطو
بِ عَنِ النَبعِ شِدَّةُ عيدانِهِ
تَعَلَّمَ مِن فَضلِهِ المُفضِلو
نَ فَأَجرَوا عَلى نَهجِ مَيدانِهِ
وَيَغدو وَنَجدَتُهُ في الوَغى
تُدَرِّبُ نَجداتِ فُرسانِهِ
يَهولُ العِدى جِدُّهُ في اِدِّخا
رِ قُمصِ الحَديدِ وَأَبدانِهِ
إِذا زادَ في غَيظِهِ بَغيُهُم
وَأَنكَرتَ ظاهِرَ عِرفانِهِ
فَفي السَيفِ إِن لَم يَعُد عَفوُهُ
شِفاءُ مُمِضّاتِ أَضغانِهِ
تَلافى رَعِيَّتَهُ مُنصِفاً
وَوَفّى نَصيحَةَ سُلطانِهِ
وَقامَت كِفايَتُهُ دونَ ما
رَجاهُ الحَسودُ بِشَنآنِهِ
فَما الوَهنُ نَهجاً لِتَدبيرِهِ
وَلا العَجزُ داراً لِإيطانِهِ
إِذا وَعَدَ اِتَّسَعَت كَفُّهُ
لِإِنجاحِهِ دونَ حِرمانِهِ
تُصَدِّقُ آمالَنا عِندَهُ
لَدى سَلِسِ النَيلِ عَجلانِهِ
مَكارِمُ لا يَبتَني مِثلَها
مُشَفِّقُهُم يَومَ بُنيانِهِ
تَسيرُ القَوافي بِأَنبائِها
مَسيرَ المَطِيِّ بِرُكبانِهِ
شَرى بارِعَ المَجدِ مُستَظهِراً
عَلى القَومِ في رَفعِ أَثمانِهِ
إِذا طاوَلوهُ إِلى سُؤدُدٍ
عَلا النَجمَ في بُعدِ إِمعانِهِ
إِذا ما اِستَطَلنا مَدى حاجَةٍ
قَصَرنا مَداها بِفِتيانِهِ
بِزُهرٍ كَأَنَّ السَحابَ اِستَعا
رَ مِن جودِهِم فَيضَ تَهتانِهِ
تَرى الحَمدَ مُجتَمِعاً شَملُهُ
لِأَحمَدِهِ بنِ سُلَيمانِهِ
لِأَبيَضَ يَعلو بِقُربى الوَزي
رِ عُلُوَّ الوَزيرِ بِشَيبانِهِ
يُذَكِرُنا لُبسُ نَعمانِهِ
لِباسِ الشَبابِ وَرَيعانِهِ
يا خليلي وأيور أمانه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

يا خَليلَيَّ وَأُيورُ أَمانَه
وَالبُظورُ المُبَقَّياتُ دِيانَه
لَم تُغِبَّ الخِتانَ أُمُّ مُوَيسٍ
أَنَّها لَم تَجِد كِرا الخَتّانَه
قَد رَأَيناهُ وَهوَ والي خَراجٍ
وَعَهِدناهُ وَهوَ خَمّارُ حانَه
قد مررنا بزحول يوم دجن
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

قَد مَرَرنا بِزَحوَلٍ يَومَ دَجنٍ
فَأَتانا يعَدلِ فَحمٍ تُغَنّى
خُنفَساءٌ أَعمَت مِنَ القُبحِ عَيني
وَأَصَمَّت بِسَيِّئِ القَولِ أُذني
لَستُ أَدري إِذا أَشارَت بِصَوتٍ
أَتُغَنّي جَليسَها أَم تُزَنّي
عزمت على المنازل أن تبينا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

عَزَمتُ عَلى المَنازِلِ أَن تُبينا
وَإِن دِمَنٌ بَلينَ كَما بَلينا
نُمَتَّعُ مِن تَداني مَن قَلينا
وَنُمنَعُ مِن تَداني مَن هَوينا
فَكَم مِن مُنتَوىً لَهُمُ لَوَ أَنّا
نُعاني مُرَّهُ حيناً فَحينا
جَمَعنا مِن لَياليهِ شُهوراً
وَمِن أَعدادِ أَشهُرِهِ سِنينا
نُليحُ مِنَ الغَرامِ إِذا اِعتَرانا
وَأَبرَحُ مِنهُ أَلّا يَعتَرينا
وَمِن سَقَمٍ مَبيتُ المَرءِ خِلواً
بِلا سَقَمٍ يَبيتُ لَهُ رَهينا
شَرَكنا العيسَ ما نَدَعُ التَصابي
لِواحِدَةٍ وَما تَدَعُ الحَنينا
إِذا بَدَأَت لَنا أُسلوبَ شَوقٍ
رَأَينا في التَصابي ما تُرينا
بِعَمرِكَ كَيفَ نَرضى ما أَبانا
مِنَ الدُنيا وَنَسخَطُ ما يَجينا
عَنانا ما عَساهُ يُزالُ عَنّا
وَأَنصَبَنا تَكَلُّفُ ما كُفينا
يُقَيَّضُ لِلحَريصِ الغَيظُ بَحتاً
وَتَتَّجِهُ الحُظوظُ لِمَن قُضينا
وَما هُوَ كائِنٌ وَإِنِ اِستَطَلنا
إِلَيهِ النَهجَ يوشِكُ أَن يَكونا
فَلا تُغرَر مِنَ الأَيّامِ وَاِنظُر
إِلى أَقسامِها عَمَّن زُوينا
كَفَلتُ بِنُجحِ سارِيَةِ المَطايا
إِذا أَسرَت إِلى أَذكوتِكينا
إِلى خَوفِ العِدى حَتّى يَبيتوا
عَلى ضِغنٍ وَأَمنِ الخائِفينا
فَتى الفِتيانِ عارِفَةً وَبَأساً
وَخَيرُ خِيارِهِم دُنيا وَدينا
أَباحَ حِمى الدَيالِمِ في حُروبٍ
سَقَت هيمَ القَنا حَتّى رَوينا
إِذا طَلَبوا لَها الأَشباهَ كانَت
غَرائِبَ ما سُمِعنَ وَلا رُؤينا
وَأَعهَدُ أَرضَهُم أَعدى سِباعاً
وَآشَبَ دونَ عادِيَةٍ عَرينا
فَتِلكَ جِبالُها عادَت سُهولاً
وَكانَت قَبلَ مَغزاهُ حُزونا
وَكانوا جَمعَ مَملَكَةِ فَآلوا
طَوائِفَ في مَخابيهِم عَزينا
وَلَم يَنجُ اِبنُ جَستانٍ لِشَيءٍ
سِوى الأَقدارِ غالَبَتِ المَنونا
وَكَم مِن وَقعَةٍ قَد رامَ فيها
ظُهورَ الأَرضِ يَجعَلُها بُطونا
يَصُدُّ عَنِ الفَوارِسِ صَدَّ قالٍ
عَنِ العَشَراتِ يَحسِبُها مِئينا
يُلاوِذُ وَالأَسِنَّةُ تَدَّريهِ
شِمالاً حَيثُ وَجَّهَ أَو يَمينا
سَما لِبَوارِهِ خِرقٌ إِذا ما
سَما لِلصَعبِ أَوجَبَ أَن يَهونا
أَبو حَسَنٍ وَما لِلدَهرِ حَليٌ
سِوى آثارِهِ الحَسَناتِ فينا
يَقِلُّ الناسُ أَن يَتَقَيَّلوهُ
وَأَن يَدنوا إِلَيهِ مُشاكِلينا
وَظَنُّكَ بِالضَرائِبِ أَن تَكافا
كَظَنِّكَ بِالأَصابِعِ يَستَوينا
وَلَم أَرَ مِثلَهُ حَشَدَت عَلَيهِ
صُروفُ الدَهرِ أَبكاراً وَعونا
أَقَرَّ عَلى نُزولِ الخَطبِ جَأشاً
وَأَوضَحَ تَحتَ حادِثَةٍ جَبينا
نَسينا ما عَهِدنا غَيرَ أَنّا
يُذَكِّرُنا نَداهُ ما نَسينا
وَلَولا جودُهُ الباقي عَلَينا
لَكانَ الجودُ أَنفَسَ ما رُزينا
أُعينَ عَلى مُكايَدَةِ الأَعادي
مِنِ اِبنِ الشَلمَغانِ بِما أُعينا
بِأَزهَرَ مِن بَني ساسانَ يَلقى
بِهِ اللّاقونَ عِلقَهُمُ الثَمينا
تُقَصِّرُ عَن مِثالِ يَدَيهِ عِلماً
فَقَصرُكَ أَن تَظُنَّ بِهِ الظُنونا
وَما هُوَ غَيرُ خَوضِ الشَكِّ يوما
إِلَيهِ حَيثُ لا تَجِدُ اليَقينا
وَقَد صَلُبَت عَلى ظَنِّ المُناوي
قَناةٌ آيَسَت مِن أَن تَلينا
وَلَمّا كَشَّفَتهُ الحَربُ أَعلى
لَها لَهَباً يَهولُ الموقِدينا
تُريكَ السَيفَ هَيبَتُهُ مُذالاً
وَيَكني عَن حَقيقَتِها مَصونا
مُثَبِّتُ نِعمَةٍ وَمُزيلُ أُخرى
إِذا أَمَرَت عَواذِلَهُ عُصينا
تَتَبَّعَ فائِتاتِ الخَيرِ حَتّى
نُشِرنَ رَواجِعاً عَمّا طُوينا
يَرى دُوَلَ الصَلاحِ بِعَينِ راعٍ
يَكادُ يُعيدُهُنَّ كَما بُدينا
مَتى لَم يَزكُ في العَرَبِ اِرتِيادي
حَطَتُ إِلى رِباعِ الأَعجَمينا
نُوالي مَعشَراً قَرُبوا إِلَينا
وَنُثري مِن تَطَوُّلِ آخَرينا
وَقُربى الأَبعَدينَ بِما أَنالوا
تَخُصُّكَ دونَ قُربى الأَقرَبينا
بَنو أَعمامِنا الدانونَ مِنّا
وَواهِبَةُ النَوالِ بَنو أَبينا
يكاد عاذلنا في الحب يغرينا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

يَكادُ عاذِلُنا في الحُبِّ يُغرينا
فَما لَجاجُكَ في لَومِ المُحِبّينا
نُلحى عَلى الوَجدِ مِن ظُلمٍ فَدَيدَنُنا
وَجدٌ نُعانيهِ أَو لاحٍ يُعَنّينا
إِذا زَرودُ دَنَت مِنّا صَرائِمُها
فَلا مَحالَةَ مِن زَورٍ يُواقينا
بِتنا جُنوحاً عَلى كُثبِ اللِوى فَأَبى
خَيالُ ظَمياءَ إِلّا أَن يُحَيِّينا
وَفي زَرودَ تَبيعٌ لَيسَ يُمهِلُنا
تَقاضِياً وَغَريمٌ لَيسَ يَقضينا
مَنازِلٌ لَم يُذَمَّم عَهدُ مُغرَمِنا
فيها وَلا ذُمَّ يَوماً عَهدُها فينا
تَجَرَّمَت عِندَهُ أَيّامُنا حِجَجاً
مَعدودَةً وَخَلَت فيها لَيالينا
إِنَّ الغَواني غَداةَ الجِزعِ مِن إِضَمٍ
تَيَّمنَ قَلباً مُعَنّى اللُبِّ مَحزونا
إِذا قَسَت غِلظَةً أَكبادُها جَعَلَت
تَزدادُ أَعطافُها مِن نِعمَةٍ لينا
يَلومُنا في الهَوى مَن لَيسَ يَعذِرُنا
فيهِ وَيُسخِطُنا مَن لَيسَ يُرضينا
وَما ظَنَنتُ هَوى ظَمياءِ مَنزِلُنا
إِلى مُواتاةِ خِلٍّ لا يُواتينا
لَقَد بَعَثتُ عِتاقَ الخَيلِ سارِيَةً
مِثلَ القَطا الجونِ يَتبَعنَ القَطا الجونا
يُكثِرنَ عَن دَيرِ مُرّانَ السُؤالَ وَقَد
عارَضنَ أَبنِيَةً في دَيرِ مارونا
يَنشُدنَ في إِرَمٍ وَالنُجحُ في إِرَمٍ
غِنىً عَلى سَيِّدِ الساداتِ مَضمونا
يُلفى النَدى مِنهُ مَلموساً وَمُدَّرَكاً
وَكانَ يُعهَدُ مَوهوماً وَمَظنونا
بادٍ بِأَنعُمِهِ العافينَ يُزلِفُهُم
عَلى الأَشِقّاءِ فيها وَالقَرابينا
نَيلٌ يُحَكَّمُ فيهِ المُجتَدونَ إِذا
شِئنا أَخَذنا اِحتِكاماً فيهِ ماشينا
وَمُملِقينَ مِنَ الأَحسابِ يَفجَؤُهُم
ساهينَ عَن كَرَمِ الأَفعالِ لاهينا
إِن لَم يَكُن في جَداهُم نَزرُ عارِفَةٍ
تَكُفُّنا كانَ غُزرٌ مِنهُ يَكفينا
وَغابِنٍ إِن شَرى حَمداً بِمَرغَبَةٍ
رَآهُ فيها بَخيلُ القَومِ مَغبونا
مُظَفَّرٌ لَم نَزَل نَلقى بِطَلعَتِهِ
كَواكِبَ السَعدِ وَالطَيرَ المَيامينا
يُمسي قَريباً مِنَ الأَعداءِ لَو وَقَعوا
بِالصينِ في بُعدِها ما اِستَبعَدَ الصينا
تَشميرَ يَقظانَ ما اِنفَكَّت عَزيمَتُهُ
تَزيدُ أَعداءَهُ ذُلّاً وَتَوهينا
إِنّي رَأَيتُ جُيوشَ النَصرِ مُنزَلَةً
عَلى جُيوشِ أَبي الجَيشِ بنِ طولونا
يَومَ الثَنِيَّةِ إِذ يَثني بِكَرَّتِهِ
في الرَوعِ خَمسينَ أَلفاً أَو يَزيدونا
وَالحَربُ مُشعَلَةٌ تَغلي مَراجِلُها
حيناً وَيَضرَمُ ذاكي جَمرِها حينا
يَغدو الوَرى وَهُمُ غاشو سُرادِقِهِ
صِنفَينِ مِن مُضمِري خَوفٍ وَراجينا
وَالناسُ بَينَ أَخي سَبقٍ يَبينُ بِهِ
وَفاتِرينَ مِنَ الغاياتِ وانينا
كَما رَأَيتُ الثَلاثاءاتِ واطِئَةً
مِنَ التَخَلُّفِ أَعقابَ الأَثانينا
عَمَّرَكَ اللَهُ لِلعَلياءِ تَعمُرُها
وَزادَكَ اللَهُ إِعزازاً وَتَمكينا
ما اِنفَكَّتِ الرومُ مِن هَمٍّ يُحَيِّرُها
مُذ جاوَرَت عِندَكَ العَزّاءَ وَاللينا
تَدنو إِذا بَعُدوا عِندَ اِشتِطاطِهُمُ
كَيداً وَتَبعُدُ إِن كانوا قَريبينا
حَتّى تَرَكتَ لَهُم يَوماً نَسَختَ بِهِ
ما يَأثُرُ الناسُ مِن أَخبارِ صِفّينا
مَصارِعٌ كُتِبَت في بَطنِ لُؤلُؤَةٍ
مِن ظَهرِ أَنقَرَةِ القُصوى وَطِمّينا
فَاِسلَم لِتَجهَدَهُم غَزواً وَتُغزِيَهُم
جَيشاً وَتُتبِعَهُ المَأمولَ هارونا
أَمّا الحُسَينُ فَما آلاكَ مُجتَهِداً
وَلَيسَ تَألوهُ تَفخيماً وَتَزيِينا
تَرضى بِهِ حينَ لا يُرضيكَ مُدبِرُهُم
مُبارَكاً صادِقَ الإِقبالِ مَيمونا
أَدّى الأَمانَةَ في مالِ الشَآمِ فَما
تَلقاهُ إِلّا أَمينَ الغَيبِ مَأمونا
تَسمو إِلى الرُتبَةِ العُليا مَحاسِنُهُ
فَما تَرى وَسَطاً مِنها وَلا دونا
أدمع قد غرين بالهملان
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

أَدمُعٌ قَد غَرينَ بِالهَمَلانِ
وَفُؤادٌ قَد لَجَّ في الخَفَقانِ
إِنَّ يَومَ الكَثيبِ أَفقَدَنا نَض
رَةَ تِلكَ القُضبانِ وَالكُثبانِ
بِاِفتِراقٍ أَلَمَّ بَعدَ إِجتِماعٍ
وَتَناءٍ أَقامَ بَعدَ تَدانِ
إِبكِيا هَذِهِ المَغاني الَّتي أَخ
لَقَها بَعدَ أَهلِها المِرزَمانِ
أَسعِدا الغَيثَ إِذ بَكاها وَإِن كا
نَ خَلِيّاً مِن كُلِّ ما تَجِدانِ
جادَ فيها بِنَفسِهِ فَإِستَجَدَّت
حُلَلاً مِنهُ جَمَّةَ الأَلوانِ
فَهيَ تَهتَزُّ بَينَ إِفرِندِهِ الأَخ
ضَرِ حُسناً وَوَشيهِ الأُرجُواني
في سَماءٍ مِن خُضرَةِ الرَوضِ فيها
أَنجُمٌ مِن شَقائِقِ النُعمانِ
وَإِصفِرارٍ مِن لَونِهِ وَإِبيِضاضٍ
كَاِجتِماعِ اللُجَينِ وَالعِقيانِ
وَتُريكَ الأَحبابَ يَومَ تَلاقٍ
بِاِعتِناقِ الحَوذانِ وَالأُقحُوانِ
صاغَ مِنها الرَبيعُ شَكلاً لِأَخلا
قِ حُسَينٍ ذي الجودِ وَالإِحسانِ
فَكَأَنَّ الأَشجارَ تَعلو رُباها
بِنَثيرِ الياقوتِ وَالمُرجانِ
وَكَأَنَّ الصَبا تَرَدَّدُ فيها
بِنَسيمِ الكافورِ وَالزَعفَرانِ
قَد تَصابَيتُ فَاُعذُري أَو فَلومي
لَيسَ شَيءٌ سِوى الصِبا مِن شاني
وَتَذَكَّرتُ وافِدَ الشَيبِ فَاِستَع
جَلتُ حَظّي في الراحِ وَالرَيحانِ
عِندَ عَدلٍ مِنَ الزَمانِ إِذا إِستَق
بَلَ خَيرٌ مِن إِعتِدالِ الزَمانِ
وَلَقَد أَمزُجُ المُدامَ بِفَترٍ
بَل بِسِحرٍ مِن مُقلَتَي أَرسَلانِ
وَأُعاطي كُؤوسَها المَلِكَ الأَب
لَجَ فِعلَ النَدمانِ بِالنَدمانِ
فَكَأَنّي أُنادِمُ القَمَرَ البَد
رَ عَلَيها في ذَلِكَ الإيوانِ
تَزدَهيهِ مِنَ العُلا كِبرِياءٌ
فيهِ أَن يَزدَهي عَلى الإِخوانِ
وَعَلَيهِ مِنَ النَدى سيمِياءُ
وَصَلَت مَدحَهُ بِكُلِّ لِسانِ
غَمَرَتهُ جَلالَةُ المُلكِ وَاِستَو
لَت عَلَيهِ شَمائِلُ الفِتيانِ
واصِلٌ مَجدَهُ بِعَقدِ الثُرَيّا
وَيَداهُ بِالجودِ مَوصولَتانِ
يا أَبا القاسِمِ المُقَسَّمِ في المَج
دِ لِيَومِ النَدى وَيَومِ الطِعانِ
قَد وَرِثتَ العَلياءَ عَن أَردَشيرٍ
وَقَباذٍ وَعَن أَنوشَروانِ
وَأَرى اللَيلَ وَالنَهارَ سَواءً
حينَ تَبدو بِوَجهِكَ الإِضحِيانِ
قل للوزير الذي وزارته
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية النون (ن) 

قُل لِلوَزيرِ الَّذي وَزارَتُهُ
صُنعٌ مِنَ اللَهِ راتِبٌ حَسَنُه
أَنتَ زَعيمُ السُلطانِ في الحُكمِ تُم
ضيهِ وَمُختارُهُ وَمُؤتَمَنُه
وَعِندَكَ العَدلُ بَينَنا أَبَداً
مَنارُهُ واضِحٌ لَنا سَنَنُه
هَل لَكَ في الحَمدِ تَستَبِدُّ بِهِ
أُخرى اللَيالي وَالشُكرِ تَرتَهِنُه
ولَيسَ يَحبوكَ بِاِجتِماعِهِما
إِلّا غُلامي يُرَدُّ أَو ثَمَنُه
ليت الخليط الذي قد بان لم يبن
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

لَيتَ الخَليطَ الَّذي قَد بانَ لَم يَبِنِ
بَل لَيتَ ما كانَ مِن حُبّيكِ لَم يَكُنِ
أَحرى العُيونِ بِأَن تَدمى مَدامِعُها
عَينٌ بَكَت شَجوَها مِن مَنظَرٍ حَسَنِ
ما أَحسَنَ الصَبرَ إِلّا عِندَ فُرقَةِ مَن
بِبَينِهِ صِرتُ بَينَ البَثِّ وَالحَزَنِ
يا فَرحَةً لي مِنَ الشَمسِ الَّتي طَلَعَت
في الرائِحينَ بِسِربِ الرَبرَبِ القَطِنِ
كَثيبُ رَملٍ عَلى عَليائِهِ فَنَنٌ
وَشَمسُ دَجنٍ بِأَعلى ذَلِكَ الفَنَنِ
ما تَقَعُ العَينُ مِنها حينَ تَلحَظُها
إِلّا عَلى فِتنَةٍ مِن أَقتَلِ الفِتَنِ
قامَت تَثَنّى فَلانَت في مَجاسِدِها
حَتّى كَأَنَّ قَضيبَ البانِ لَم يَلِنِ
لي عَن قَليلٍ ضَميرٌ لا يُلِمُّ بِهِ
وَجدٌ عَلَيكِ وَقَلبٌ غَيرُ مُرتَهَنِ
إِنَّ الهُمومَ إِذا أَوطَنَّ في خَلَدٍ
لِلمَرءِ سارَ وَلَم يَربَع عَلى وَطَنِ
إِلَيكَ بَعدَ وِصالِ البيدِ أَوصَلَنا
آذِيُّ دِجلَةَ في عيرٍ مِنَ السُفُنِ
غَرائِبُ الريحِ تَحدوها وَيُجنِبُها
هادٍ مِنَ الماءِ مُنقادٌ بِلا رَسَنِ
جِئناكَ نَحمِلُ أَلفاظاً مُدَبَّجَةً
كَأَنَّما وَشيُها مِن يُمنَةِ اليَمَنِ
كَأَنَّها وَهيَ تَمشي البُحتُرِيَّةَ في
يَدي أَبي الفَضلِ أَو في نائِلِ الحَسَنِ
نُهدي القَريضَ إِلى رَبِّ القَريضِ مَعاً
كَحامِلِ العَصبِ يُهديهِ إِلى عَدَنِ
مِن كُلِّ زَهراءَ كَالنُوّارِ مُشرِقَةٍ
أَبقى عَلى الزَمَنِ الباقي مِنَ الزَمَنِ
شُكرَ اِمرِئٍ ظَلَّ مَشغولاً بِشُكرِكَ عَن
فَرطِ البُكاءِ عَلى الأَطلالِ وَالدِمَنِ
قَد قُلتُ إِذ بَسَطَت كَفّاكَ مِن أَمَلي
ماشاءَ مِن نائِباتِ الدَهرِ فَليَكُنِ
رَضيتُ مِنكَ بِأَخلاقٍ قَدِ اِمتَزَجَت
بِالمَكرُماتِ اِمتِزاجَ الروحِ بِالبَدَنِ
وَزِدتَني رَغبَةً في عَقدِ وُدِّكَ إِذ
شَفَعتَ ذاكَ النَدى بِالفَهمِ وَالفِطَنِ
تُدني إِلى المَجدِ كَفّاً مِنكَ قَد أَنِسَت
بِالبَذلِ وَالجودِ أُنسَ العَينِ بِالوَسَنِ
مَن يُصبِهِ سَكَنٌ مِمَّن يُحِبُّ وَمَن
يَهوى فَما لَكَ غَيرُ المَجدِ مِن سَكَنِ
علل النفوس قريبة أوطانها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

عِلَلُ النُفوسِ قَريبَةٌ أَوطانُها
وَصَلَت فَمَلَّ وِصالَها جيرانُها
سَهُلَت لِرائِدِها الجِبالُ ثَبيرُها
فَجَليلُها فَشَمامُها فَأَبانُها
فَاُشكُر يَدَ الأَيّامِ في حَسَنٍ فَقَد
عَفّى إِساءَتَها بِهِ إِحسانُها
أَوَ ما تَراهُ تَغَيَّرَت قَمَرِيَّةٌ
في لَونِهِ فَتَغَيَّرَت أَلوانُها
نَفسي فِداؤُكِ أَيُّها النَفسُ الَّتي
لَو خُلِّيَت أَودى بِها خُلّانُها
قَد زِدتَ في مَرَضِ القُلوبِ فَبَرَّحَت
بُرَحاؤُها وَتَضاعَفَت أَشجانُها
ما عِلَّةٌ كَتَمَ التَجَمُّلُ سِرَّها
لَو لَم يُخَبِّرنا بِها إِعلانُها
أُنبِئتُها بِالغَيبِ ثُمَّ رَأَيتُها
تَدنو مَسافَتُها وَيَصغُرُ شانُها
وَسَمِعتُ وَصفَكَها فَقُلتُ لَوَ انَّها
زادَت وَأَكبَرُ بُغيَتي نُقصانُها
لا تَبعَثَنَّ لَها الهُمومَ قَواصِداً
بَعدَ الهُمومِ فَإِنَّها أَعوانُها
أَنّى أَخافُ جِماحَها مِن بَعدِما
ظَهَرَ الدَواءُ وَفي يَدَيهِ عِنانُها
ضَربٌ مِنَ المَكروهِ يَدفَعُ آخَراً
كَالنارِ كُفَّ بِغَرقَدٍ وَقَدانُها
وَالسَيفُ قَد يُنقيهِ مِن كَدَرِ الصَدا
كَدَرُ المَداوِسِ بِكرُها وَعَوانُها
وَالبَدرُ يَكسِفُهُ النَهارُ فَتَبتَدي
ظُلَمُ الدُجى فَتُنيرُهُ أَدجانُها
لاتَعدُمَنكَ عَشيرَةٌ تَسمو إِلى
سَعدِ العَشيرَةِ عَمرُها وَقَنانُها
فَلَأَنتَ يَومَ تَعُدُّ أَحسَنَ مالَها
يَدُها الصَناعُ وَوَجهُها وَلِسانُها
نسعى وأيسر هذا السعي يكفينا
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

نَسعى وَأَيسَرُ هَذا السَعيِ يَكفينا
لَولا تَكَلُّفُنا ما لَيسَ يَعنينا
نَروضُ أَنفُسَنا أَقصى رِياضَتِها
عَلى مُواتاةِ دَهرٍ لا يُواتينا
فَلَيتَ مُسلِفَنا الأَعمارَ أَنظَرَنا
مُجامِلاً فَتَأَنّى في تَقاضينا
إِن أَنتَ أَحبَبتَ أَن تَلقى ذَوي أَسَفٍ
عَلى فَقيدِهِمِ فَاِحلُل بِوادينا
رَزِيَّةٌ مِن رَزايا الدَهرِ شاغِلَةٌ
لِناصِرِ الدينِ عَن أَن يَنصُرَ الدينا
لا عَينَ إِلّا وَقَد باتَت مُؤَرَّقَةً
لَهُ وَلا قَلبَ إِلّا باتَ مَحزونا
كانَ الَّذي مَنَعَ الإِخوانَ إِن سُئِلوا
تَركَ المَلامِ عَلى الإِغرامِ ماعونا
لَولا الأَميرُ أَبو العَبّاسِ ما اِنكَشَفَت
لَنا العَواقِبُ عَن أَمرٍ يُعَزّينا
يَجتَمِعُ الدينُ وَالدُنيا لِرائِدِنا
في مُنعِمٍ حَسُنَت آثارُهُ فينا
مُظَفَّرٌ لَم نَزَل نَلقى بِطَلعَتِهِ
كَواكِبَ السَعدِ وَالطَيرِ المَيامينا
تَهدي الفُتوحُ مِنَ الآفاقِ عامِدَةً
مُبارَكاً مِن بَني العَبّاسِ مَيمونا
إِذا أَرَدنا وَرَدنا بَحرَ نائِلِهِ
فَنَوَّلَتنا يَداهُ مِلءَ أَيدينا
وَلَو نَشاءُ شَرَعنا في تَطَوُّلِهِ
شُروعَنا فَأَخَذنا مِنهُ ما شينا
أَموجِهي أَنتَ إيصاءً وَتَقدِمَةً
يَزكو بِها سَبَبي عِندَ اِبنِ طولونا
وَمُطلِقٌ مِن خَراجي ما أَعُدُّ بِهِ
دَيناً عَلى ناصِرِ الإِسلامِ مَضمونا
وَكَم سُئِلتَ فَما أُلفيتَ ذا بَخلٍ
وَلا وَجَدنا عَطاءً مِنكَ مَمنونا
أذم إليك تغليس الدجون
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

أَذُمُّ إِليكَ تَغليسَ الدُجونِ
وَلَمعَ البَرقِ في زَجِلٍ هُتونِ
وَمَيلَهُما بِعَزمِ أَبي عَلِيٍّ
إِلى صَهباءَ تُشرِقُ في العُيونِ
وَكَم مِن حاجَةٍ عيقَت وَنُجحٍ
لَواهُ المَطلُ حيناً بَعدَ حينِ
وَما كانَ السَحابُ عَلى أَذاتي
بِمُتَّهَمِ البُكورِ وَلا ظَنينِ
فَلا تَمزُج بِماءِ المُزنِ كَأسي
وَعَدِّ بِها إِلى الماءِ المَعينِ
أقول لعنس كالعلاة أمون
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

أَقولُ لِعَنسٍ كَالعَلاةِ أَمونِ
مُضَبَّرَةٍ في نِسعَةٍ وَوَضينِ
تَقي السَيفَ إِن جاوَزتِ قُلَّةَ ساطِحٍ
وَضَمَّكِ وَالمَعروفَ بَطنُ طَرونِ
وَلا توغِلي في أَرسَناسَ فَتَعثُري
بِمُندَرِسِ الأَحجارِ ثَمَّ دَفينِ
فَغَيرُ عَجيبٍ إِن رَأَيتيهِ أَن تَرى
تَلَهُّبَ ضَربٍ في شَواكِ مُبينِ
حَنيني إِلى ذاكَ القَليبِ وَلَوعَتي
عَلَيهِ وَقَلَّت لَوعَتي وَحَنيني
أَعاذِلَتي ما الدَمعُ مِن فَرطِ صَبوَةٍ
وَلا مِن تَنائي خُلَّةٍ فَذَريني
وَلا تَسأَلي عَمّا بَكَيتُ فَإِنَّهُ
عَلى ماءِ وَجهي جادَ ماءُ جُفوني
خَلا أَمَلي مِن يوسُفَ بنِ مُحَمَّدٍ
وَأَوحَشَ فِكري بَعدَهُ وَظُنوني
فَوا سوءَتي تَردى وَأَحيا وَلَم أَكُن
عَلى عِذرَةٍ مِن قَبلِها بِظَنينِ
وَكانَ يَدي شُلَّت وَنَفسي تُخُرِّمَت
وَدُنيايَ بانَت يَومَ بانَ وَديني
فَوا أَسَفي أَلّا أَكونَ شَهِدتُهُ
فَخاسَت شِمالي عِندَهُ وَيَميني
وَأَلّا لَقيتُ المَوتَ أَحمَرَ دونَهُ
كَما كانَ يَلقى الدَهرَ أَغبَرَ دوني
وَإِنَّ بَقائي بَعدَهُ لَخِيانَةٌ
وَما كُنتُ يَوماً قَبلَهُ بِخَئونِ
فَلا ثَأرَ حَتّى تَطلُعَ الخَيلُ مُرتَقى
خُوَيتُ بِأُسدٍ في السَنَوَّرِ جونِ
وَحَتّى تُصيبَ المُرهَفاتُ بِساطِحٍ
شِفاءَ النُفوسِ مِن طُلىً وَشُؤونِ
وَحَتّى تُحَشَّ النارُ ما بَينَ أَرزَنٍ
وَأَرضِ جُواخٍ مِن قُرىً وَحُصونِ
وَحَتّى يَنالُ السَيفُ موسى فَيَختَلي
جُزازَةَ عِلجٍ بِالتُخومِ سَمينِ
أَأَللَهَ تَرجونَ البَقاءَ وَقَد جَرَت
دِماءٌ لَنا فيكُم قُضينَ لِحينِ
فَأَينَ أَميرَ المُؤمِنينَ فَإِنَّهُ
كَفيلي عَلى ما ساءَكُم وَضَميني
سَتَأتيكُمُ الجُردُ الخَناذيذُ تَقتَري
جُنوبَ سُهولٍ في الفَلا وَحُزونِ
عَوابِسَ تَغشى الرَوعَ في كُلِّ ماقِطٍ
مُناقِلَةً فيهِ بِأُسدِ عَرينِ
طَوالِبَ ثَأرٍ مِن فَتىً غَيرَ واهِنٍ
وَلا وَكَلٍ في النائِباتِ مَهينِ
مَعارِكِ حَربٍ لا يَزالُ مُوَكَّلاً
بِقُطبِ رَحىً لِلدارِعينَ طُحونِ
وَسائِسُ جَيشٍ يَرجَعُ الحَزمَ وَالحِجى
إِلى شِدَّةٍ مِن جانِبَيهِ وَلينِ
رَأى المَوتَ رَأيَ العَينِ لا سِترَ دونَهُ
وَما مَوتُ شَكٍّ مِثلُ مَوتِ يَقينِ
وَقيلَ اُنجُ مِن غَمّائِها فَأَبَت لَهُ
سَجِيَّةُ شَكسٍ في اللِقاءِ حَرونِ
وَلَمّا اِستَخَفّوا لِلنَجاءِ تَوَقَّرَت
جَوانِبُ ثَبتٍ لِلسُيوفِ رَكينِ
وَقى كَتِفَيهِ وَالرِماحُ شَوارِعٌ
بِثُغرَةِ نَحرٍ واضِحٍ وَجَبينِ
أَأَنساكَ أَم أَنسى مُصابَكَ بَعدَما
عَلِقتُ بِحَبلٍ مِن نَداكَ مَتينِ
وَلَو كُنتَ ذا عِلمٍ بِفَرطِ صَبابَتي
وَما عِلمُ ثاوٍ في التُرابِ دَفينِ
تَيَقَّنتَ أَنَّ العَينَ جِدُّ غَزيرَةٍ
عَلَيكَ وَأَنَّ القَلبَ جِدُّ حَزينِ
إِذا أَنا لَم أَشكُركَ نُعماكَ بِالبُكا
فَلَستُ عَلى نُعمى اِمرِئٍ بِأَمينِ
توهم ليلى وأظعانها
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

تَوَهَّمَ لَيلى وَأَظعانَها
ظِباءَ الصَريمِ وَغِزلانَها
بَرَزنَ عَشِيّاً فَقُلتُ اِستَعَر
نَ كُثبَ السَراةِ وَقُضبانَها
وَأَسرَينَ لَيلاً فَخِلنا بِهِن
نَ مَثنى النُجومِ وَوُحدانَها
صَوادِفُ جَدَّدنَ بَعدَ الهَوى
مِطالَ الدُيونِ وَلَيّانَها
جَحَدنَ جَديدَ الهَوى بَعدَما
عَرَفنَ الصَبابَةَ عِرفانَها
وَكُنتُ اِمرَأً لَم أَزَل تابِعاً
وِصالَ الغَواني وَهِجرانَها
أُحِبُّ عَلى كُلِّ ما حالَةٍ
إِساءَةَ لَيلى وَإِحسانَها
أَراكِ وَإِن كُنتِ ظَلّامَةً
صَفِيَّةَ نَفسي وَخُلصانَها
وَيُعجِبُني فيكِ أَن أَستَدي
مَ صَباباتِ نَفسي وَأَشجانَها
وَما سَرَّني أَنَّ قَلبي أُعي
رَ عَزاءَ القُلوبِ وَسُلوانَها
سَرى البَرقُ يَلمَعُ في مُزنَةٍ
تَمُدُّ إِلى الأَرضِ أَشطانَها
فَلا تَسأَلَن بِاِستِواءِ الزَما
نِ وَقَد وافَتِ الشَمسُ ميزانَها
شَبيبَةَ لَهوٍ تَلَقَّيتُها
فَسايَرتُ بِالراحِ رَيعانَها
وَلا أَريَحِيَّةَ حَتّى تُرى
طَروبَ العَشِيّاتِ نَشوانَها
وَلَيسَت مُداماً إِذا أَنتَ لَم
تُواصِل مَعَ الشَربِ إِدمانَها
وَكَم بِالجَزيرَةِ مِن رَوضَةٍ
تُضاحِكُ دِجلَةُ ثِغبانَها
تُريكَ اليَواقيتَ مَنثورَةً
وَقَد جَلَّلَ النورُ ظُهرانَها
غَرائِبُ تَخطَفُ لَحظَ العُيونِ
إِذا جَلَتِ الشَمسُ أَلوانَها
إِذا غَرَّدَ الطَيرُ فيها ثَنَت
إِلَيكَ الأَغانِيُّ أَلحانَها
تَسيرُ العِماراتُ أَيسارَها
وَيَعتَرِضُ القَصرُ أَيمانَها
وَتَحمِلُ دِجلَةُ حَملَ الجَموحِ
حَتّى تُناطِحُ أَركانَها
كَأَنَّ العَذارى تَمَشّى بِها
إِذا هَزَّتِ الريحُ أَفنانَها
تعانَقُ لِلقُربِ شَجراؤُها
عِناقَ الأَحِبَّةِ أَسكانَها
فَطَوراً تُقَوِّمُ مِنها الصَبا
وَطَوراً تُمَيِّلُ أَغصانَها
جُنوحٌ تُنَقِّلُ أَفياءَها
كَما جَرَّتِ الخَيلُ أَرسانَها
رِباعُ أَخي كَرَمٍ مُغرَمٍ
بِأَن يَصِلَ الدَهرَ غِشيانَها
أُلوفِ الدِيارِ فَإِن أَجمَعَ ال
تَرَحُّلَ حَرَّمَ إيطانَها
إِذا هَمَّ لَم يَختَلِج عَزمَهُ
مَقاصيرُ يَعتادُ أَكنانَها
مُطِلٌّ عَلى بَغَتاتِ الأُمورِ
عَبا لِلمُلِمّاتِ أَقرانَها
تُعِدُّ المَوالي لَهُ نَصرَها
وَتولي المُعادينَ خِذلانَها
وَتَحتاطُ مِن شَفَقٍ حَولَهُ
كَما حاطَتِ العَينُ إِنسانَها
نَقِيُّ السَرابيلِ قَد أَوضَحَت
طَريقَتُهُ القَصدُ بُرهانَها
تَوَلّى الأُمورَ فَما أَخفَرَ ال
أَمانَةَ فيها وَلا خانَها
يَبيتُ عَلى الفَيءِ مِن عِفَّةٍ
رَهيفَ الجَوانِحِ طَيّانَها
إِذا فُرَصُ المَجدِ عَنَّت لَهُ
تَغَنَّمَ بِالحَزمِ إِمكانَها
وَذي هِمَّةٍ قُلتُ لا تَلتَمِس
عُلاهُ لِتَبلُغَ أَعنانَها
وَخَلِّ الجِبالَ فَلا قُدسَها
أَطَقتَ وَلا اِسطَعتَ ثَهلانَها
مَواريثُ مِن شَرَفٍ لَم يُضِع
بُناها وَلَم يَطَّرِح شانَها
إِذا اِنتَحَلَ القَومُ أَسماءَها
وَجَدناهُ مُلِّكَ أَعيانَها
سَتُثني بِآلائِكَ الصالِحا
تِ مَدائِحُ أَسلَفتَ أَثمانَها
عَلى اليُمنِ يَسَّرتَ لِليَعمَلا
تِ عُراها وَلِلخَيلِ فُرسانَها
أَلا لَيتَ شِعرِيَ هَل أَطرُقَن
نَ قُصورَ البَليخِ وَأَفدانَها
وَهَل أَرَيَنَّ عَلى حاجَةٍ
صَوامِعَ زَكّى وَرُهبانَها
وَهَل أَطلُعَنَّ عَلى الرَقَّتَينِ
بَخيلٍ أُخايِلُ سَرعانَها
مَشوقٌ تَذَكَّرَ أُلّافَهُ
وَنَفسٌ تَتَبَّعُ أَوطانَها