tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
على الطالع الميمون قد أسس القصر
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

على الطالع الميمون قد أسس القصر
وشيد مقروناً به الفتح والنصر
وزاد بطول المد في الأفق حسنه
ومن عجب مدّ به يحسن القصر
بنيت به الدنيا ولم تبنه بها
فما خص قطر دون قطر به الفخر
وحسبك أن الأرض باهت به السّما
ففارق مختاراً منازله البد
وحن لافق حنت الشمس نحوه
وودت به لو تيطلع الانجم الزهر
يسافر في اطرافه الطرف يجتلى
محاسن يأبا أن يلم بها الحصر
هي الدار دارت بالسعود نجومها
واصبح فيها بعض خدامك الدهر
وقيد مرآها النواظر حيرة
فما شبعت منها ولا روى الفكر
رخامية الأركان تبريه الحلا
مدبجة الارجاء أكنافها خضر
ممنعة فوق السها اسها استوى
فلا فرقد يسمو إليها ولا نسر
وما هي إلا للقصايد موسم
ففي سوقها تغلو المدائح والشعر
على قدرٍ وافي تمام بنائها
وهلك العدى فالحمد لله والشكر
تظل ملوك الأرض خاضعة الطلا
بأبوابها من لثم أفواههم اثر
تعفر ذلا في التراب وجوهها
وتلقى بأيديها إلى من له الأمر
إلى الاشرف الملك الممهد بالظبا
نواصي الصياصي الشامخات ولا فخر
إلى من لو الليل البهيم استجاره
من الصبح ما أدمى عراقيبه الفجر
جواد إذا هبت بأفواهها السما
تجد ماله ذخراً لمن ماله ذخر
محتبه فرض على كل مسلم
يدين بهذا عندنا البدو والحضر
مواهبه قاتت مدى كل شاكر
فما ينتهى نظم إليها ولا نثر
أخو فطنة يغضي عن الجهل والخنا
وذو قدرة يعفو عظم الوزر
تزول الرواسي خفة وهو ثابت
ويبيض وجها والظبا بالدما حمر
وكم ماكر قد رام تغيير رأيه
علي وحاشاه فما نفق المكر
ولا نهنهت تلك الأناة نميمة
ولا ضاق مما زوروا ذلك الصدر
فدعني من الاملاك واتل حديثه
فقد نسخ الانجيل مذ أنزل الذكر
فيا ملكا ساد الملوك بسيرة
يقوم لهم في العجز عن نيلها العذر
تخلقت أخلاق النبيين شدة
ولينا فلا سهل تناوى ولا وعر
فصدرك قلب البحر ان ناب معضل
وقلبك صدر البحر ان عظم الأمر
جمعت من الاضداد رحمة نافع
وقسوة ضرار به النفع والضر
بكفك باس يحرق النار وقده
وبحر ندى في موجه يغرق البحر
امولاي إني غرس جودك فاسقني
فما لك غرس ليس من تحته نهر
فإنك من غمد الخمول شهرتني
صقيلا ولكن كاد يصديني الفقر
بقيت بقاء الدهر للدهر كافيا
إذا ما انقضى عمر أَتى بعده عمر
سرور عم حتى ما عرفنا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

سرور عم حتى ما عرفنا
مهني العالمين من المهنا
وافراح تروى الدهر منها
وصفق وانثنى طربا وغنى
وهز الملك عطفيه اختيالا
كما هز النسيم الرطب غضنا
واقبلت الخلافة وهي تيها
تبختر مشية وتجر ردنا
هنيئا للممالك يوم طهر
ملا الافاق احسانا وحسنا
اقرعيون أهل الأرض فيه
سرور لم يدع في الأرض حزنا
ولم يختص قطرا دون قطر
ولكن عمهم سهراً وحزنا
لقد رأت الخلافة من بنيها
بحمد الله ما كانت تمنى
رأت أشبال ضيغمها لديه
مشابهة له صورا ومعنى
ومن يشبه أباه فما تعدى
وهل للأسد إلا الأسد ابنا
لقد نشر الختان الفضل عنهم
وصرح عن شهامتهم وكنا
مشوا نحو الحديد بلا احتفال
وقد شحذ الحديد لهم وسنا
فما ارتعدت فرائصهم لديه
ولا نكصوا على الأعقاب جبنا
ولكن زاد أوجههم ضياء
وأجزل في طلاقتهم واسنا
فلا تتعجبوا لمضاه فيهم
فإن رضاهم قد كان اذنا
ولو نظروا الحديد بعين سخط
تصدع واكتسى ذلا وهنا
أبا العباس هذا يوم نحرٍ
أقمت بذكره للملك وزنا
نحرت لأجله الأكياس تبراً
إذا نحر الملوك إليه بدنا
وجادت سحب جودك واستهلت
على العافين من هنّا وهنّا
وما من بعد هذا الطهر إلا
بلوغهم بك العيش المهنا
وتشريف مراكيبا ولبسا
وإقطاع أقاليما ومدنا
وتودهم العوادي للإعادي
وكل كتيبة جشاء رعنا
فللإِقطاع نحوهم اشتياق
إذاب حشا العلا وجدا وأضنى
فبشرى للمراتب والمعالي
بأشرف من بهم رتبا يهنا
وأكرم من تمد إليه طرفا
وتصغى نحوه العلياء أذنا
ومن يك فرع إسمعيل أمسى
وأعلى كل فرع منه أدنى
ولم يحوجه ملك أبيه سعيا
إلى شرف يشاد له وَيُبنى
غنوا بك عن مجاذبة الأماني
وهم لك عن حديث النفس أعني
وهل من مفخر لم يبلغوه
فيعذر فيه من منهم تمنى
معاذ الله أنتم أهل بيت
سرور الفخر ان ترضوه قنا
الم أن نسود بك البرايا
إذا بشريف خدمتك افتخرنا
ترجينا الأنام وتتقينا
لديك ونحن نعرف كيف كنا
بلغنا من جوارك ما أردنا
ولو شئنا السماء إذا بلغنا
ادام الله عيشك في نعيم
تلذ به وامراه واهنا
وبلغهم بعزك ما أرادوا
وبلغنا بجودك ما أردنا
يوم سرور وشفاء صدر
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

يوم سرور وشفاء صدر
انجز في الأعدا وعيد نحر
عيد به سعد علاك قد بدا
جهرا وبان انه عن سر
ودولة السن بيض هندها
قد أصبحت تروى حديث بشر
ومنزل يسافرا اللحظ به
في قطعه مسافة للقصر
فاسكنه في ملك عقيم ناعما
بلهو بيض ودقاق سمر
برج سعيد زانه ساكنه
أفديه من محترم مقر
كعبة جود يسئل الوفد بها
رب مقام وحجا وحجر
اتعب من جاراه في طرق العلا
براحة بحر وقلب بر
وكفه السائل واكف بدا
عن سائل من غير نهر يجرى
منحدر من جوده موجوده
مثل انحدار الماعقيب الفجر
تسيل جدواه صباحا ومسا
وغيرها يقطر بعد العصر
ملاء كف معتفيه ذهبا
حين أتاه الكل بكف صفر
وقال للائم في فرط السخا
دعني فحبي للثناء عذري
كيف أطيع اللوم في جود به
أسعى إلى مكرمة وأجري
لو تهجرون بالهجار عاشقا
ما صد عن محبوبه لهجر
فلا تقيس أحمدا بغيره
فليس بلق الخيل مثل الحمر
ولا سواه ان تقيس من سما
ظروف جوهر حروف الجر
الملك الناصر من لا خاطر
إلا له فيه حساب الجبر
صدر متى ينزل بقلب جيشه
أطلع جيش قلب كل صدر
بدر ولكن سيفه لا يتقى
وأي واق من سيوف بدر
فليسئل المصران عنها والطلا
فعلمها في عدن ومصر
كم كر في الأعدا وما لجسمه
درع سوى قميصه والكر
فشرهم جرحى وقتلى في القضا
حتى ارعووا وللخير بعد الشر
بحر له مد وجزر في الندا
لكنه خص العدى بالجزر
يوزع الأوقات في كسب العلا
كل لياليه ليالي قدر
لمح يتخذ كسر البيوت جنة
وأى خير عند رب كسر
بل رفده الشفع ينيم وفده
ولا ينام جفنه عن وتر
قل للخطوب أنني من أحمد
في كل حلو فاذهبي ومري
أروح نحو جوده وأغتدى
إن ضاق ذرعي نحوه وأسرى
ان كفرته فتية أنعمه
فالله لا يرضى لنا بالكفر
الوجر بالمنشار في جلدي لما
طويت شكري عنه بعد نشر
جئناك بالآمال يا ملك الورى
في معشر نفلي الفلا ونفري
وصاحبي دون الجميع ناقتي
ورائد من تغلب وبكر
نشكر للجدوى وتغدوا سحرا
قبل غراب مبكر ونسر
إذا سرى برق نداك خلتنا
نبيعه الانفس وهو يشرى
أغرى بك المديح جود مثله
يلصق بالعرض الثنا ويغرى
لما حملت منك وفرى مننا
قلت بصوت مسمع ذا وقر
وصفك لا تحصيه أقلام ولا
طرس ولا تحبير كل حبر
يا متبع الحسنى بعشر مثلها
أصلح لي العيد بهذي العشر
واسلم ودم أنل ولا تنقص وزن
حبته من خردل وذر
نهنيك عيدا أنت لا شك عيده
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

نهنيك عيدا أنت لا شك عيده
وحليته يوم الفخار وجيده
أتاك وشوق من وراء يسوقه
إليك وشوق من أمامٍ يقوده
فانجح لما أن دنامنك سعيه
وأينع مراعه وأورق عوده
وعاين ملكا قاهرا وجلالة
وملكا جوادا طبق الأرض جوده
والبسه من رائع الحسن والثنا
لباس جمال ليس يبلى جديده
لقد بيضت راياتك البيض وجهه
وأبقت له ذكراً تدوم خلوده
خرجت به نحو المصلى معظما
شعائره كالبدر وافت سعوده
فود المصلى لو يسير بنفسه
ليلقاك أو يدنو إليك بعيده
مشيت إليه خاشعا متواضعا
لربك ترجو فضله ومزيده
وقمت بأمر الله ترعى عهوده
ومثلك من ترعى بصدق عهوده
ولم يزهك الملك الذي قد ملكته
ولا الجيش وافي خافقات بنوده
ولا ملت للدينا من الدين راغبا
ولا ضاعت الدنيا لدين تشيده
ولكن توليت الكفاية فيهما
فكلا توفي حقه وتزيده
ووافيت في ملك عظيم وهيبة
ثنت دونك الأبصار عما تريده
وخلفك جيش كالجبال تلاطمت
تلاطم أمواج البحار حديده
يصاهل في ظل الصفاح جياده
وتزأر في غاب الرماح اسوده
ولما تجلى وجهك الطلق للورى
وحير أفكارا العقول شهوده
بدا البشر في تلك الوجوه فاشرقت
ومن سره الأمر استنارت خدوده
وأعجب منك الناظرون فكلهم
يردد عجبا لحظه ويعيده
وأقبل هذا عنك يثنى بما رأى
وذا مخبر هذا وذا يستعيده
لعمري لقد أظهرت لملك عزة
وشأنا عظيما قدما وجوده
إذا ما الورى كانوا عبيد ملوكهم
فأحمد مولى والملوك عبيده
هو الناصر الإسلام وهو صلاحه
إذا ما بنا الإسلام مال عموده
فلا زال للاسلام حصنا وملجأ
يخاف ويرجى وعده ووعيده
ولا زال باق والخليقة هكذا
نهنيه بالعيد الذي هو عيده
مكانك في الحشا مني مكين
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

مكانك في الحشا مني مكين
وودك ذلك الود المصون
وما لسواك في قلبي مكان
فيطمع فيه مال أو بنون
وكس جفاك بالهجران ملء
أجرعها بلا ذنب يكون
أكفكف إن تسيل دموع عيني
إذا نظرت أحبتها العيون
واستر تحت أثوابي هزالا
إذا ابديته شمت السمين
سلوا عني الدجى هل هومت لي
به عين وهل غمضت جفون
لقد عقدت بطرف النجم طرفي
وعود ربهن بها ظنين
أحبتنا وما أشقى محبا
جواه على أحبته يهون
ذوى غرس الهوى فتداركوه
فما تبقى على العطش الغصون
بللت لكي يلين بماء صبري
صفاة من رضاكم لا تلين
وفيت لكم ولا منّ عليكم
فقد عاف الخيانة من يخون
فسائل عنس عن من خان منهم
يجيبك والحديث إذاً شجون
سقاهم أحمد كاس المنايا
فقلت هناك لا شلت يمين
هناك النصر والفتح المبين
وابناء تقر بها العيون
فشكرا ايا ابن إسمعيل شكرا
فقد صدقتك في الله الظنون
وقد ظهرت سعودك للبرايا
ظهورا دونه الصبح المبين
عجبت لمن تخادعه الأماني
عليك وقد جلا الشك اليقين
ويحسب أنه لسطاك أمسى
طليقا وهو في يدها رهين
يغر ببرد سلمك وهو زند
لنيران الحروب به كمين
أتى ليصيد حول فناك جهلا
وشر مقر ذى الصيد العرين
يرى وهو القصير الباع نزوا
إليه الأرض أقرب ما يكون
وخان فجاز أبرنة خداعا
وابرنة هو الحصن الحصين
وأسرع من يعاجله رداه
ظلوم بالخيانة يستعين
ونادي يالعنس مستغيثا
بمن في قلبه داء دفين
فجاوبه مفدى كل أشقى
يعاقب في جناية من يخون
وما عن غرة غاروا ولكن
لا مضاء القضا تعمى العيون
لقد بارت بهم صرعى ظباه
كذا كنا ويوشك أن تكونوا
شياه ناطحت أطواد صخر
تحطم في جوانبها القرون
وظنوا القلعة الشماء منجى
وهل من أحمد تنجى الحصون
فيا ويل أم من عركته منهم
وقد دارت رحى الحرب الطحون
لقد أكلت سيوف الهند لحما
على أن كان أخمصها بطين
فلا الاعشار تحصى من أبادت
ظباه من الكماة ولا المئين
وما يشفى الصدرو سوى المواضي
إذا قضيت بحدتها الديون
فجردها إذا ما ناب خطب
وحرم أن تلم بها الجفون
وصُغ من فعلها تيجان فخر
يضيء بها ويبيض الجبين
واطلع في سماء النقع منها
بوارق وبلهن دم هتون
فما ضحكت ثغور الروض حتى
بكت فيها السحائب وهي جون
حميت ذرى المعالي بالعوالي
ورحت وعرضها عرض مصون
فما بفتى إذا عاداك جهل
وتلك ظباك تقطر بل جنون
أطيعوا يا عصاة فقد أناخت
بكلكلها على العاصي المنون
ولوذوا بالخضوع فقد أظلت
رماح لا يبل لها طعين
في اسخى الملوك علا ومجداً
ويا من كل فوق عنه دون
إذا قيل الأمين فأنت أدرى
بأن محمد الشمسي الأمين
خليلك حيث لا يبقى خليل
وخدنك حيث يضطرب الخدين
يقيك بنفسه من كل سوء
كما وقت القذا العين الجفون
إذا الغلمان بالاعضاء قيست
فان محمد العين اليمين
يلوح عليه منك ضياء سعد
يكاد لمن تأمله يبين
له في ظلك الصافي مقيلٍ
ومن غيداقك الماء المعين
وانت له وللدنيا جميعاً
ومن فيها المثبت والمعين
فدم كفوا تزف له المعالي
وتهدى وهي ابكار وعين
سم سمة تحمد آثارها
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

سِم سِمَةً تحمد آثارها
واشكر لمن اعطى ولو سمسمه
والمكر مهما اسطعت لا تأته
لتقتني السودد والمكرمه
والمس لمهوى أحمد طاعة
يرضى بها المسلم والمسلمه
والمحك مهواه فدعه لمن
يرى القضا للسيف والمحكمه
من لج مهيوجا ترى أى له
من ابن إسمعيل من لجمه
احلاف مهموز اليدين شها
فما فتى منهن احلى فمه
ما الامة السوداء من فضله
تحلو وذو مجد ولا ملأمه
لا مولهاً كفه بالعطا
وتلك لا شعتا ولا مولمه
من قل مهداً كفه لم يسد
والظفر لا ينفع من قلمه
ما المنع مهما يرتضيه امرء
اجرى على الأجسام ما المنعمه
ما قد مهصور رجاه فتى
الا اعتراه شوم ما قدمه
ما ال مهتوك جفا بابه
إلا إلى تحصيل ما آل مه
لن يسل مهموما كصنع امرىء
لم يضع الجار ولن يسلمه
ماضر مهمضوما من الدهر لو
دعابه يطفئ ما ضرمه
قالوا لمهدوم الأواخي أطع
فقال لا أفعل قالوا لمه
ما أنت مهديا ولا عاقلا
تغالب الناصر ما أنت مه
هل ذاع مهذاك فنادى نعم
قالوا فما لبثك هل ذاعمه
ما حط مهد النوم عن ظهره
إلا وقد واقاه ما حط مه
الفال مهما لم يكن طيرة
حق ومن يصحبه الفال مه
لو شاد مهيا نزله في السها
ما شط عن أحمد لو شادمه
من سمة الأملاك أن يخضعوا
لطرفه كي يلثموا منسمه
لانوا لمهماشا وقالوا اشترط
إن نكرم الجار ولا نولمه
لم يله مهنا الشيب عن خوفه
والعبد غير الله لن يلهمه
من حس مهزولا براه الضنا
من خوفه كذب من حسمه
من عل مهيوم الظبا نهلا
فأحمد أحمد من علمه
من غر مهجوم الربا رعته
بفيلق يعدم من غرمه
ما سل مهو البغي ذو سطوة
فشمت من غمدك ما سلمه
منع لمهضوم وحسم الاذى
دابك فاحسمه ومن علمه
من عظي مهروت الشفات الورى
حقرت بالصمصام من عظمه
من كر مهلوكا تلقيته
بصارم ما هان من كرمه
من دمه أجراه طغيانه
فما به اثم ولا هندمه
ما الميت مهجورا تداركته
ميتا ترى ابناه ما الميتمه
من كل مهوى ودعا أحمدا
أجيب ما أسعد من كلمه
لن يوهي مهوى عزمه مطلب
نآء ولا دان ولن يوهمه
الطير مهواها يريها وقد
طارت تساوي السفل والطيرمه
امسوا لمهد النوم عن حرب من
يغشي دواعي الحرب أم سولمه
والمرح مهلا لا تحلوا به
وان بغوا رضى أحمد والمرحمه
الموت مهما شاء أعداؤه
مما لديه السطوة الموتمه
كم هد مهضوب بنا شامخ
وكم بنى طودا وكم هدمه
ما حل مهدوم سطاه امرؤ
إلا رأى بالهدم ما حلمه
ما ند مهفا منطق فانثنى
هذا الحريري ند ما ندمه
إذ عد مهجا حولا معجزا
فقل لأجل الفصل إذ عدمه
من أى مه ذا امنا ثالثا
ورب بعل نال من ايمه
يكفيك مه يثناك قد عززا
بل ذللا حسبك يكفى كمه
ما حك مهوى أحمد فكره
للمرء إلا فاق ما حكمه
الهذر مهجور فخذه وخف
عذراً الا ينشد بالهذرمه
والمهر مهر المثل سقه لمن
تشيب وقت الشيب والمهرمه
الفئ مهما شئت فاغنم وسق
منه لهذى البكر الفئ مه
لوك لمهزول كلامي شفا
للمرء كيف الجزل لو كلمه
لا مات مهدومك موتا يلي
مصرعه باك ولا مأتمه
للعيش مهما يممتكم خطا
تنبئ عني الفهم واللعثمه
من قلدت عينه في أمره الاذنا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

من قلدت عينه في أمره الاذنا
واعتاض عن رايه راى امرء غبنا
وقد رأينا وخير الرأى أصوبه
أن لا يقلد فيها غير أنفسنا
تكاثرت عندنا الأقوال واضطربت
وكاد سر أناس يفضح العلنا
فقلت لا رأى إلا أن يلم بها
ونستجد أمورا تقطع الشحنا
هذى الكتائب والرايات قد عقدت
كأنهم عن قريب بالظبا وبنا
ويل لمن صَبَّحتهُ خيلنا بظبا
يطلق الرأس في مرضاتها البدنا
نخلي الديار ولا تبقى إذا امتلأت
غيظاً لروح امرئ في جسمه وطنا
تلقى الأعادي بها في الحرب ما لقيت
أموالنا يوم سلم من مواهبنا
تفنى سطانا ويغنى جودنا أبدا
بذا وهذا ملكنا الشام واليمنا
فالحمد لله قد طلنا الورى شرفا
وأصبح الملك من بعد الإله لنا
فقل لمفتاح مفتاح الفتوح غدا
اركب بخيلك واحذر أن تعوقنا
بكل أغلب يثنى القرن منجدلا
عن السنان ولا يثنى إذا طعنا
أسد كمثلك لا يرجو منازلها
للنفس من خوفها يوم اللقا أمنا
ما أنت عبداً لدينا اليوم بل ولدا
يكفى المهم وترضينا إذا امتحنا
وما شكرناك إلا بعد معرفة
وخبرة فحمدنا السر والعلنا
فاطو البلاد الينا نلق عنك رضا
مما غرست ونجني منه خير جنا
وما بنا حاجة تدعو إلى أحد
لكنهم وفدنا والوفد يعجبنا
وابلغ مشائخهم عنا السلام فما
تنسى مكانتهم منا مكارمنا
لهم مودة صدق ليس ينكرها
أضحى لهم بجزاها الجو مرتهنا
هذا كتابي فمن يسمع بمقدمه
والسدر في رأسه فليغسلنه هنا
هلموا فقد قامت على ساقها الحرب
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

هلموا فقد قامت على ساقها الحرب
ونادى بأهل الضرب في المعرك الضرب
وقال ابن إسمعيل يا خيلي اركبي
سراعا فكاد الشرق يهتز والغرب
وثارت أسود مالبيض سيوفها
بغير الطلا أكل يلذ ولا شرب
تعادى بهم تحت العجاج على العدى
مطهمة شوس ومقربة قب
مواقف ما فيها سوى المجد والعلا
ونيل المنى من أحمد عندنا كسب
ذكرنا بها اخوان صدق تباعدوا
ولو علموا امسوا وبعدهم قرب
فطر يابن عثمان ويا نجل حيدر
بأجنحة الأشواق إن صدق الحب
فنحن وأنتم في المعارك أخوة
وحزب لمن رب السماء له حزب
ومن خيله تغشى البلاد ورجله
فليس له نحو العدى غيرها كتب
وقد همَّ أن يغشى الشآم بنفسه
وان يملأ الأقطار عسكره اللجب
فلا تقعدنكم دونه ضعف همة
فدون العلا يستسهل المركب الصعب
وضموا من الفرسان مهما استطعتم
وليس على من كان لم يستطع عتب
على قدر همَّ المرء يكثر صحبه
وقد ينفع المصحوب إن الصحب
وما انتم عند المليك كغيركم
لكم عنده الإكرام والمنهل العذب
ومنزلة ما نالها منه غيركم
وأصدق ما استشهدت في حبك القلب
قد صرت منا واحدا يا جعفر
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

قد صرت منا واحدا يا جعفر
لك ما لنا وعليك أن لا تنكر
فاشدد يديك بحبل أحمد واعتصم
فلقد وثقت بعروة لا تهصر
وعرفت من عرفت مكارمه الورى
ولبست منها ذمة لا تخفر
فاستمطر النعماء منه فانها
سحب علينا كل عام تمطر
ان المليك بنفسه متجهز
وجيوشه من كل فج تحشر
حتى الجحافل قادها برجالها
والبائس المحروم من يتأخر
ولأنت أول من دعى في قومه
فاسرع فحظك حين تسرع أوفر
وأكثر من الفرسان واجمع عسكرا
يثني عليك إذا دخلت العسكر
وإنزل بساحة من نزولك عنده
عز يطول به الرجال ومفخر
واطعن برمحك في عداه أمامه
طعنا به يثنى عليك ويشكر
إن الشجاعة عنده معدودة
من جملة النعم التي لا تكفر
ولإهلها في ما لديه مكانة
لا ترتقى ومواهب لا تحصر
ومن السعادة إن تحرك نحوه
أمر فتفعل طاعة ما تؤمر
ويراك بين الاولياء محاربا
اعداءه وقد استقام العيثر
فهناك تبلغ منه ما أملته
وتقر عينك بالنعيم وتظفر
عجل فقد نوديت يا عجلان
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

عجل فقد نوديت يا عجلان
لا عز منها تترك الأوطان
برزت مراسيم المليك بمخرج
تدعو له اخوانها الاخوان
ما أنتم يا آل أحور غيرنا
نحن الجميع لأحمد غلمان
عزم المليك وكيف تقعد دونه
ورقابنا أطواقها الإِحسان
فانفر بخيلك واعتضد برجالها
يوم النزال فقومك الفرسان
صح آل يحى وادع في خلفائها
فهم إذا اشتجر القنا الشجعان
وأكثر جموعك واستجد فرسانها
فبقومه يتكثر الإِنسان
حتى يراك وأنت بين جيوشه
تروي فيروي رمحك العطشان
إن أبن إسمعيل نقاد يرى
بالطعن إن ألحي إليه طعان
فلذاك يغمد في المعارك سيفه
إن أدبرت بظهورها الأقران
يأبى ويأنف أن ينال بسيفه
في الحرب نكس أو ينال جبان
ملك إذا نزل الوفود بسوحه
رحلوا وكل مفرغ ملان
فإنزل بساحته ونل من فضله
ما لا ينال القاعد الكسلان
وافخر بقربك منه واشكر أنعماً
أسدى إليك صنيعها السلطان
وإذا ركبت السيف في مرضاته
فاعلم بأنك ذلك الإنسان
سهام مقاها فاحذروها صوائب
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

سهام مقاها فاحذروها صوائب
لها الريش هدب والسهام حواجب
رمتني فلم تُخط الفؤاد وكسرت
جفونا بدت منها سيوف قواضب
وهزت لطعن الصب لدن قوامها
وما هو إلا عاشق لا محارب
فهذي عيوني في الدموع غريقة
تعوم وذا قلبي على الجمر ذائب
على أنني أمسي إسير عناقها
وقد قيدت رجلي منها الذوائب
امازجهال ضما يريك اتحادنا
كما مزج الصهباء بالماء شارب
ووجدي وجدي ما انطفت لي علة
ولا استنقذت من حسن صبري سلائب
أزيد إشتياقا كلما ازددت وصلة
كأني عنها في حضوري غائب
مهفهفة تفني الهموم إذا بدت
وتلهيك في الهيجاء عن من تحارب
وتأخذ إسلاب العقول بمنطق
يعيس من الموتى به من تخاطب
تبيت تعاطيني كؤس عتابها
وما ذاق طعم العيش من لايعاتب
ونهصر من روض الإحاديث مجتنىً
تجاذبني اطرافه واجاذب
فلا تسألوا عن ليل صبين خليا
وشأنهما في البعد عمن يراقب
خليعين كل قد تمادى مع الهوى
وأطلق من أرسانه فهو سائب
ومن لم يبدد حبه شمل عقله
فمرت هواه خلب البرق كاذب
إليك فلا تطمع برد سكينتي
فليس يَرُدُّ الدر في الضرع حالب
وللحب سلطان على كل قادر
ولو انه الملك الذي لا يغالب
صلاح البرايا الناصر الملك الذي
طرائقه في المكرمات غرائب
بعيد مساعي العزم قد حل رتبة
تعفر خدا في ثراها الكواكب
فتى لا يرى باسا باتعاب جسمه
بأمر إذا للمجد فيه مآرب
وما حفظ العليا ووفها حقوقها
فتى لم يطاعن دونها ويضارب
إذا نام عن أشباله اليث أصبحت
تمد يد الاطماع فيها الثعالب
وماذب عن مجد وحامي كأحمد
لقد حنكته في الشباب التجارب
إذا ما غزا في موكب سار قبله
من النصر والفتح المبين مواكب
وحفت به تحت العجاج كتائب
اسنَّتها فيه نجوم ثواقب
قد اطردت أرسانها وتنافست
كما اطردت في السمهري الأنايب
تراها جبالا من حدي وراءه
تدافع مما ضقن عنها السباسب
تظل عواليها تظل كأنها
إذا ذبن من حر الهجير الذوائب
وإن خفضت في مشرع الطعن أرجيت
عليهم من النقع المثار مضارب
وضلت تعادي الخيل فيه كأنها
كواسر عقبان لوكر طوالب
هنالك لا روح تصان من الردى
ولا دم إلا في فم السيف ساكب
ولا نحر إلا فيه بالرمح طاعن
ولا رأس إلا فيه بالسيف ضارب
عجبت لمن يدري بأنك حتفه
إذا شاب منه النصح بالغش شائب
وإنك طلاب وإنك مدرك
لمن لم يحاسب نفسه ويعاقب
ويعلم أيضاً أن عفوك واسع
لكل مسيئ قد أتى وهو تائب
ويعميه عن هذا القضا ويصمه
فيصغي لما تروي الأماني الكواذب
ولكن شقا ساقهم لمصارع
كتبن ولا ماح لما الله كاتب
طريدك لا يبقى فمن ثرت نحوه
أقيمت عليه في الحياة النوادب
واين يفر المرء عنك إذا ابتغى
مفرا وهل ينجو من الموت هارب
مع اليوم يوم يهمل العز ذكره
وما الحزم إلا أن تراعي العواقب
ويومك محفوظ وامسك غيره
عن غدك الرأى المصيب يحارب
من قوم المرء بالمكروه تثقيفا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الفاء (ف) 

من قوم المرء بالمكروه تثقيفا
أسدى إليه وان أبكاه معروفا
وغير متهم في العبد سيده
ولو رماه بلج البحر مكتوفا
يبيت متهما من ضره رجل
قد بات بالنفع بين الخلق معروفا
يا من جفاه ذليل أن موجبه
نقص به أصبح المجفو موصوفا
عرفتني حق عرفان فإن ترني
بعد اختبار ثقيلا مت تخفيفا
فالتبر ليس بتبر حين تنبذه
أيدي الصيارف بعد الحك تزييفا
قالوا جفاك ابن إسمعيل قلت لهم
من ظن ذلك ظن البحر منزوفا
إذا جفاني وعندي من صنائعه
ما قد علمتم فمن يوفي ومن يوفا
يفديك من ظن هذا الصد منك جفا
لمن عليك هوى قد بات ملهوفا
ما في طباعك من ذا وزن خردلة
لكن حملت عليه النفس تكليفا
والنفس أسرع عودا حين تلجئها
إلى تكلف أمر ليس مألوفا
لا يوحشنك اعراض تخال به
من أنت تهوى لما يشجيك مشغوفا
فربما شبح ذو وجود لمصلحة
وأوجع ابنا اب ضربا وتعنيفا
وجاهل سره إن بات مقتدرا
على أذاي بكف كان مكفوفا
الحمد لله مظلوما أكون بها
لا ظالما أو ليس المال مخلوفا
مصيبة المرء في مال وفي ولد
إذا بقى الدين أمر ليس مأسوفا
لا تحسبني على بعدي وقربكم
لحما على وضم للطير مخطوفا
فليس حبلي من السلطان منفصما
فاعرف واوسع به الجهال تعريفا
ما زال يصلح ما الإيام مفسدة
مني ويجمع ما شتتن تأليفا
يحصصن ريشي بلا اذن فينبته
فكيف ريشا بإذن منه منتوفا
لتنفقن غدا سوقي التي كسدت
به نفاقا عليه الربح موقوفا
بالنفس افديه لا مال ولا ولد
حتى رأى منه طرف الدهر مطروفا
أما البشائر تترى فهي عادته
ما زال بالنصر أنيّ سار محفوفا
قد مزق الله سملا كان مجتمعا
من الأعادي فكان الشر مصروفا
والحمد لله أهنى الفتح رجعتهم
قبل القتال وعود الجمع مهسوفا
لا تأسفن عليهم إن هزمتهم
أشد من قتلهم حزنا وتسخيفا
أقبح به مخرجا أفنى ذخائرهم
وشت من مالهم ما كان ملفوفا
المال عندك أمثال الحصى عددا
تزيده كثرة الإِنفاق تضعيفا
فأنت تنزف من بحر إذا نحتوا
من العظام الذي أفنوه مصروفا
أعرضت عنهم وهم يفنون ما جمعوا
أكلا إلى أن نتفت الريش والصوفا
وقلت للجيش اموهم فما وجدوا
غير الفرار سبيلا عنك مسلوفا
عادوا خزايا إلى دور معطلة
ما في خزائنها ما سد معلوفا
افقرتهم بتغاض منك أطمعهم
حتى لودوا مكان الأمن تخويفا
يا زلة أعجل الداعي العثار بها
ولم يصدق بما أدركت تسويفا
وقيل أف لها لوكان صابحها
ممن يقرع بالتأفيف تنكيفا
بأى وجه تلاقون الإنام غدا
وقد كفرتم عطيات وتشريفا
لتلثموا راحة أدمت مفارقكم
وأسرعت فيكم قتلا وتذفيفا
قد فاز بالحمد إبراهيم دونكم
ونظف العرض مماشان تنظيفا
ومن يطع نفسه فيما تنازعه
إليه وهو شريف بات مشروفا
ومن عصاها ولم يعط الهوى رسنا
أمسى وظل عليه الحمد معكوفا
إليك فلو أدركت مغنى الهوى مغنا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

إليك فلو أدركت مغنى الهوى مغنا
لطلت على لبنا تلوب كما لبنا
غزال عليها قلبي الصب طائر
ألست تراها في غلائلها غصنا
وما شك من هزت عليه قوامها
بأن القنا منها تعلمت الطعنا
تقد الحشا باللحظ فأعجب إذا رنت
لسيف له قطع وما فارق الجفنا
فهذا دمي آثاره في بناتها
وقد اوهمتكم أنه أثر الحنا
موردة الوجنات ساحرة الربا
تدانا وبعد الشمس من قربها أدنا
ترى ورد خديها وصارم لحظها
طليقين ذا يجني وذلك لا يجنا
إذا شام من بالغور ابتسامها
بنجد جرى دمعي فصدق ما ظنا
ويا مطبقا جفنيه يحسب أنه
تغشاه لمع البرق والليل قد جنا
إلا أنها فافتح عيونك زينب
تخلت عن الجلباب ضاحكة سنا
أتتنا كلطف الله جل جلاله
بلا موعد منها ولا حيلة منا
فلا تسألوا عن ليلة ظفر الهوى
يجيش النوى فيها فافنى الذي أفنا
عكفنا على اللذات فيها بمعزل
عن الناس لا عينا تخاف ولا أذنا
تنازعني كأس العتاب وتجتني
يدي من ثمار الوصل أحسن ما يجنا
وتودعني سرا وتخشى انتشاره
فأفهم مغناها واحلف ما يثنا
فما راعنا إلا الصباح كأنه
سنا أحمد فرجى به حصنا
صلاح الأنام الناصر الملك الذي
ملوك الورى لفظ أحمد المعنى
مفلق هام المعتدين بسيفه
إذا اقتحم الهيجاء مروي القنا اللدنا
وباعث أموات الندى بأنامل
إذا انهل منها التبر أخجلت المزنا
مواضيه تفني كل شيء إذا سطا
وايديه تغني كل شيء إذا منا
أذل صعاب المشكلات برأيه
ولين ما شا من مراكبها الخشنا
وجاء وطيش الدهر في عنفوانه
فرد عليه عقله بعد ما جنا
تظن الأعادي أنهم في قرارهم
ينالون بالابعاد من خوفهم أمنا
وجيشك مثل الليل يدرك من نأى
وأين من الليل الفرار إذا جنا
وكم مخطئ لم يؤت من سوء رأيه
ولكن أتى أمر خلاف الذي ظنا
وكم جاهل عد الحصون معاقلا
يرد بها عن نفسه الإِنس والجنا
فعلت به مالم يكن في حسابه
وأخرجته منها كما يطبق الجفنا
كصاحب نعمان ملكت بلاده
وأبدلته بالسيف من حصنه سجنا
له معقل قد بات معتقلا به
إليه المنايا فيه من نفسه أدنا
ولو كان في حصن ينال به السما
فما هو الا قبض راحتك اليمنا
مشاهد ما للسيف فيها ولا القنا
مجال ولكن السعادة في اليمنى
وقد جرب الأعدا لقاك فما رأوا
لحربك إقداما يفيد ولا جبنا
إذا ملك ناواك هدمت عزه
وعز تولى هدمه أنت لا يبنا
فمد على الدنيا ظلالك واطوها
بسيفك طي الطرس واستفتح المدنا
وعش سالما حتى ترا ابنك وابنه
يرى من بني ابناء ابنائه ابنا