tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
إن هذا الأحد الديموم
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الرمل,  قافية الميم (م) 

إن هذا الأحد الديمومُ
وهو بسم الله لي محزومُ
هكذا الله وجودٌ واحدٌ
خالص محض ولا مفهوم
وجميع الخلق أفعال له
وهي شيء كله معدوم
واعرفوه كل شيء هالكٌ
جاء إلا وجهه المعلوم
وهو في أفعاله أجمعها
ظاهرٌ حيٌّ هو القيوم
فافهموا يا قوم ما قلت لكم
فسوى قولي هو الموهوم
والوجود الحق أنتم كلكم
وهو أمرٌ عندنا مكتوم
وهو موقوف على ذوق الفنا
فيه فافنوا وعليه دوموا
واخرجوا لله عن أفعاله
وهي أنتم وإليه قوموا
وبه فاتحدوا لا تنظروا
لسواه فالسوى مذموم
لمتى الشرك الخفيْ يبقى إلى
موتكم لا كان هذا الشوم
إنما الشرك ضلال كله
فاتركوه إنه مسموم
جل رب معنا إذ نحن لا
نحن وهو الراحم المرحوم
أهلُ تقوى أهل قل مغفرة
هو والقول لنا المرقوم
والذي أَوَّلَ هذا جاحدٌ
قول حق وهو المحروم
عقله سوّل في الغي له
ما له شمٌّ هو المزكوم
ولنا طوبى زهت والمنتهى
ولأرباب الحجى الزقوم
شجرات هن في الذكر أتت
ضاق عنها الحلق والحلقوم
فانيات كلها في أمرنا
أين منهم عجم والروم
كلهم في أسر عقل ربطوا
يا طيوراً حول ماءٍ حُوْموا
لنا غرق كلنا في القدم
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الميم (م) 

لنا غرقٌ كلنا في القدمْ
ببحر الوجود وبحر العدمْ
فيحكم هذا على بعضنا
وهذا على بعضنا قد حكم
ويسبح في النور منا الفتى
ويسبح جاهلنا في الظلم
وبحران عندي هما يجريان
فبحرٌ بلحمٍ وبحر بدم
وبينهما برزخ ظاهر
فلا يبغيان لأمر أتم
وبرزخه عالم الجبروت
خيال له الغي والعقل همّ
فكن رجلا عارفا لا تكن
جهولاً وربك عنك انبهم
وتعبد طيف الخيال الذي
ترى في المنام أفقْ لا تنم
فهذا الوجود وأفعاله
هي العدم المحض لا غير ثم
وحاصله أنه لا سوى
وبعض خلاف لبعض وتم
كلنا بالتخصيص والتعميم
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

كلنا بالتخصيص والتعميمِ
نفخ روح من أمر رب قديمِ
منه يبدو بنا الوجود ويخفى
لمع برقٍ كلمح طرف قويم
مدة العمر هكذا نحن قوم
لم نزل في الخلق الجديد العديم
نحن جسم وذلك النفخ فيه
فعل رب بنا رؤوف رحيم
فإذا الجسم زال بالموت يبقى
ذلك النفخ دون جسم رميم
وله منه صورة تتجلى
أشبهته في شكل ذاك الأديم
ثم إن قامت القيامة قامت
نشئاتُ الجسوم بالتقويم
لنعيم مؤبد ليس يفنى
أو عذاب مسرمد في الحميم
نحن قومٌ يا ابن الفوارس صعب
أمرنا بين مقعد ومقيم
نعشقُ الأوجهَ الحسانَ فنفنى
في تجلِّي جمال كل وسيم
قذفتنا نواظر العشق لما
أن رأونا أسرى لواحظ ريم
أم رأوا قبلنا الملبي بحج
طاف بالبيت من وراء الحطيم
كلما رؤية الحبيب أردنا
جاءنا الصعق مثل موسى الكليم
فعسى أن يعيرنا منه عينا
لنراه بها على التكريم
فيكون الرائي الذي هو مرئي
يا عظيماً يُرجى لكل عظيم
قد ظهر مني وجودي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر مجزوء موشح,  قافية الميم (م) 

قد ظهرْ مني وجودي
وهو في الغيب القديمْ
وتجلى في شهودي
فأنا العلم العليمْ
وهو ربي وهو حسبي
ملئ قلبي فتحقق يا نديمْ
قام يختال بقامه
كقضيب الخيزرانْ
وجهه راخي لثامه
منه لو نلت الأمانْ
يا رفيقي ضاق زيقي
وا حريقي في هوى الوجه الوسيمْ
راح يزهو في غلائل
وهو عن ذاك منزَّهْ
أهيفٌ حلو الشمائل
فيه قلبي يتنزَّهْ
وجه باهي طلق زاهي
عنه ساهي عاذلي ذاك اللئيمْ
سبح اسم الله يا من
قد رأى حسن المليحْ
والذي بالله آمن
يعشق الوجه الصبيحْ
لا تماري صنع باري
حكم جاري في الصراط المستقيمْ
صل يا ربي وسلم
لي على طه الرسولْ
وهو للخير معلم
وهو مفتاح الوصولْ
وهو ساقي خمر باقي
فيه راقي للغني عبدٌ سقيمْ
هو صبغة العدم الذي هو كلنا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

هو صبغة العدم الذي هو كلنا
طوراً وطوراً نحن صبغته افهموا
فإذا رأيناه لنا هو صابغ
هو باطن ولنا الظهور المبهمُ
وإذا صبغناه يكون ولم نكن
فتحققوا يا قوم هذا واعلموا
هو واحد وهو الوجود وغيره
عدم كثير ليس يحصى مظلم
لله في الكون تحريك وتسكين
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

لله في الكون تحريكٌ وتسكينُ
قل لي فما تفعل القوم المجانينُ
وكل أفعالنا لا شك حادثةٌ
فافطن فهل لسوى الرحمن تكوين
لا النار تحرق إلا عند محتجب
أعمى ولا تقطع الجرمَ السكاكين
وإنما هي أسباب مرتبة
عندي لفاعلها المحتار تعيين
يا راقد الليل قم فجرُ النجاة بدا
ما راح حينٌ ووافى مثله حين
بك احتجبت فلا تنظر إليك تفز
واخرج عن الكل تأتيك البراهين
وانحل شيئاً فشيئاً في الوجود وذب
حتى توافي مقاماً فيه تمكين
فكلهم هو فاسمع وهو غيرهمو
إن الزجاج له بالشمس تلوين
واحرص على الأمر والنهي اللذين هما
نتيجة الخلق يا ماءٌ ويا طين
لله سر خفي ليس يدركه
إلا اللبيب الذي فينا له دين
ليت لو كنت إذا قلت أنا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية النون (ن) 

ليت لو كنت إذا قلت أنا
أملك الروح وأحوى البدنا
إنما هذا حبيبي حاضر
وأنا يا ليت شعري من أنا
قام ناسوتي بمن أوجده
حيث لا هوتي إلى الباري دنا
يا أولي الألباب هل من أحد
منصفي قد ضاعت النفس هنا
هل أنا الناسوت في ثقلته
هل أنا اللاهوت حيث اكتمنا
أم أنا وهمٌ ولما ظهر ال
حق ولَّى باطلي وانطحنا
ليست الأكوان إلا عرضاً
ما لها عمن به قامت غنى
أو هي الظلُّ فسل عن شاخصٍ
هو منا دائماً أولى بنا
وأنا اليوم لقد قمت به
أندب الربع وأبكي الدمنا
بحجاب النفس قومي حجبوا
ويحهم كم يدَّعون الفطنا
غرَّهم علمُ رسومٍ قنعوا
منه بالقشر فظنوه المنى
وإذا ما جهلوا أنفسهم
أي شيء عرفوه ههنا
يعبدون الله خوفاً من لظىً
فلظىً قد عبدوا لا ربَّنا
ولدارِ الخلدِ صلّوا لا لَهُ
مثل قوم يعبدونا الوثنا
أنا مفتون بمحبوب به
كل من قد كان قبلي فتنا
ليس في غرب ولا في مشرق
أنه في بيت قلبي سكنا
أينما وليت ألقى وجهه
ظاهراً أفديه وجهاً حسنا
ولكم صمت وصليت له
بل به حتى محوت الزمنا
ومقام القرب كم طفت به
ومتى فيها لقد نلت منى
وإذا شئت به تحيى فمت
والبقا إن رمته سرُّ الفنا
إني أنا لست أنا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية النون (ن) 

إني أنا لست أنا
فليت شعري من أنا
صورة لاهوت بدت
في شكل ناسوت دنا
كلاهما مستحدث
من عدم ومن فنا
وذاك لا ذاك له
ومن هنا ليس هنا
والقصد مني لم يقع
على سؤالي والمنى
فافهم كلامي وانتفع
به ودع عنك العنا
إياك أياك بأن
يوقعك الجهل بنا
ولا تكن معتديا
ولا تكن مفتتنا
ودع كلام عصبة
بنا أساؤوا الظننا
من شرهم ما أحد
بين البرايا أمنا
قد شبهوا خالقهم
وجسموه علنا
ونسبوا إليه ما
كان به مكتمنا
وهم على ذا درجوا
وفيه عاشوا بالهنا
وعبدوه مثل قو
م يعبدون الوثنا
قد نشأوا في بدع
لا يعرفون السننا
وهذه حالتهم
قد جعلوها ديدنا
فاحذر تكن مستمعاً
لهم بهم ممتحنا
وخذ بما لاح ودع
عنك التباسا فتنا
بالله يا من هجروا
وعظموني شجنا
وقد أطالوا سهري
وأحرموني الوسنا
وملءَ قلبي شغفٌ
ودمعُ عينيْ هتنا
ولي إليهم أبداً
فرطُ غرامٍ وعنا
رفقاً بصبٍّ دنِفٍ
بكم غدا مُرتَهَنا
أيانَ ولَّى منكمو
أبصر وجهاً حسنا
بشعب وادي سلَمٍ
جآذرٌ لُحْنَ لنا
لما رنَوا وانعطفوا
خلت سيوفاً وَقَنا
أوَّاه من جفوتهم
وليس لي عنهم غنى
يا ليتهم لو سمحوا
ولي أتموا المِنَنا
عهدي بهم قد نزلوا
بالسفح من وادي مِنى
من كل روح جعلوا
للأمر منهم بدَنا
وشرَّفوا منازلا
حلُّوا بها ودمنا
وكل حيٍّ جعلوا
بالوصف فيه وطنا
وشغلوا الكون بهم
وهيَّجوه شجنا
فهامَ في بهجتهم
ولم ينل منهم مُنى
يخفق قلبه بهم
وكم يقاسي مِحَنا
وجوده تحريكه
وفقده إن سكنا
بالله يا من رماني بالصد والهجران
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه,  قافية النون (ن) 

بالله يا من رماني بالصد والهجرانْ
جدْ بالوصالْ فإني متيمٌ ولهانْ
وليس عندي صبر عن اللقا يا حبيبي
والقلب في كل وقت يذوب بالأشجانْ
خاطب بروق الروابي تكف عني وميضاً
فإنها خطفتني بذلك اللمعانْ
وقل لنسمة ذاك الحمى تجود علينا
بطيب ورد وإلا بنفحة الريحانْ
يا من تنكر حتى عداه قد جهلوه
وعن محبيه لم يخف كيفما قد كانْ
ظهرت في كل شيء والشيء غيرك عندي
وأنت أنت يقيناً وكل شيء فانْ
إن قلت أنك أني جهلت ذاتك إذ لا
وجود مع نور حق لظلمة الأكوانْ
وإن أقل أنت غيرى فقد زعمت شريكاً
لأن ذاتك تأبى يكون معها ثانْ
وكيف والحق حق وما سواه محال
وأين محض كمالٍ من خالص النقصانْ
هذا الوجود خيال وكلنا في منام
وليس يوجد إلا حقيقة الإنسانْ
فاكشف قناع التعامي عن وجه قلبك وانظر
تجد حبيبك أدنى إليك منك الآنْ
واحذر تشبه بشيءٍ ما قد وصلت إليه
ونزه العقل عما للعقل منه بانْ
وخذ كؤوس التصابي واخدم لأرباب صدق
وقف بحضرة جودي وادخل معي للحانْ
واهجر عصابة جهل مرادهم لك سوء
وسوا سهم منه فاحذر في سائر الأزمانْ
يزخرفون كلاماً ما يحذرونك من أن
تروم معرفة اللهْ فكل ذا بهتانْ
وهل لنفسك قل لي على إلهك فضل
حتى تخاف عليها وتأمن الرحمانْ
يا بارق الغور رفرف فقد خطفت فؤادي
وفي الأضالع رعدٌ ومدمعي هتانْ
والجسم زاد نحولاً من القلى والتنائي
والصبر قد زال عني في مدة الهجرانْ
يا سائق الظعن رفقاً فإن قلبي عليل
راكب جواد التصابي سائر مع الركبانْ
بالله إن جئت نجداً ورامة والمصلَّى
فاقرأ سلامي عليهم وقل هنا ولهان
كلامنا نعرفه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية النون (ن) 

كلامنا نعرفه
نحن ومن يعرفنا
وإنما يفهمه
في الناس من يفهمنا
ولم يكن يجهله
إلا الذي يجهلنا
ومن يرده فليكن
ملازماً مجلسنا
أو مجلساً لكل من
تَلْمَذَهُ الصدقُ لنا
وقلبه معتقد
ويحسن الظن بنا
ويسمع التقرير عن
كلامنا من فمنا
ولا يقلد جاهلاً
بالحق فيما طعنا
فالناس فيهم حسد
وسوء ظن كمنا
والجهل بالله لهم
قد صار شيئاً حسنا
وكل شخص يدعي
ما ليس فيه علنا
ولا حياء عندهم
منهم ولا من ربنا
وإن يكونوا جهلوا
فروضهم والسننا
فقربهم هو الردى
وبعدهم هو المنى
نور هذا الوجود بالإيمان
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

نور هذا الوجود بالإيمانِ
لا بشمس ولا نجوم دواني
وبه الشمس والنجوم جميعاً
مشرقات من رحمة الرحمن
ولهذا الكسوف لا يعتريها
منه إلا عن غفلة وتواني
أي قلب من القلوب تجلّى
فيه ربي بغير ما إيمان
وعلوم الجميع علواً وسفلاً
واردات عن وردة كالدهان
فلك الماء والتراب مضيءٌ
بضياء الإيمان في كل آن
وبه لم يزل يدور ويبدي
صوراً بابتداعه ومعاني
أمِنَ الكلُّ من قلىً وبعادٍ
عندما آمنوا وهم في تداني
ولهم خلعة المهيمن جاءت
ثم فازوا من سلبها بالأمان
فتراهم بها يميلون زهواً
بين نيل المراد والحرمان
وعلى كل حالة هو أولى
بالذي جاء منه للأكوان
وهو إيمانه به فلهذا
مؤمن جاء عنه في القرآن
والمواليد معدن ونبات
ثم حيوانها مع الإنسان
وكذاك الآباء مع أمهات
كلهم في غد من الحيوان
مؤمنات جميعها بإلهٍ
واحدٍ ما له كما قال ثاني
ولهذا تأتي غدا شاهدات
مثل ما جاء في حديث الأذان
وشروط الشهادة الآن فيها
ثبتت بالدليل والبرهان
حيث عنها الإله أخبر بالتس
بيح والنطق والفنا في العيان
فتحقق بكل ما قلت وافهم
تلقَ لبَّ الكمال والعرفان
كل تحريك تراه وسكون
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية النون (ن) 

كل تحريك تراه وسكونْ
فانتقال من حياة لمنونْ
وجميع الكون إن حققته
فإشاراتٌ إلى كن فيكون
نظرة أعطت وأخرى أخذت
كل شيء في الورى عالٍ ودون
فهي عين وإذا شئت فقل
أعين سالت لنا منها عيون
وهي ذات حذرتنا نفسها
صعبت فينا وإن شاءت تهون
حجبت عنها بها أعيننا
فظهور من بطون وبطون
كل يوم هو في شان وذا
عجبٌ فاليوم من تلك الشئون
وشئون هي في شأن بدت
باختفاء عن سناه وكمون
ثم ذاك الشان في شان إلى
لا إلى مما تراه العارفون
فاجتهد في السير واقرع بابه
وادخل الحضرة والبيت المصون
لا تظن الباب يا باب سوى
أنت والبيت سوى أنت يكون
وافهم الأمر به يا أمره
تعرف الأمر مع الكل فنون
أجهلت قدرك أيها الإنسان
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

أجهلت قدرك أيها الإنسانُ
أنت الجميع وبعضك الأكوانُ
والنور والظلمات أنت حقيقةٌ
وسوى كمالك كله نقصانُ
يكفيك أن الحق سمعَك قد غدا
ويداً ورجلاً فيك وهو عيانُ
والكون أجمعه لأجلك خادم
يسعى وأنت المالك السلطان
فإذا انتبهت لبست ثوب سعادة
وإذا غفلت فثوبك الخسران
ولطيفك الجنات أنت منعم
فيها غداً وكثيفك النيران
إنزع ثيابك عنك وابق بغيرها
تعرف مقامك أيها الإنسان
سواكم روى عنكم سوانا روى عنا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

سواكم روى عنكم سوانا روى عنا
وأعياننا منكم وأعيانكم منا
عشقناكمو لما عشقنا نفوسنا
وكل فتى منا إلى نحوكم حنا
وأنتم وجود الكل والكل شخصكم
وإن كان كلٌّ تابعاً في الهوى فنا
هي الروح دبت في طبيعة جسمها
وقد أظهرت خوفاً وقد أظهرت أمنا
وأفنى بما أبقى هواها لها بها
من الكلِّ بل أبقى هواها بما أفنى
وكانت هي المعنى وألفاظنا لها
فيا حسن ألفاظ تكون لها معنى
قديمة عهدٍ والحدوث حجابها
غدونا لها ظهراً فصارت لنا بطنا
هي الكرم والعنقود والعاصر الذي
له انتسبت أيضاً وبائعها غبنا
هي الحان والكاسات والطاس والطلا
ودِنُّ الحميّا والذي صنع الدنا
هي القوم والساقي ومجلسنا على
يمين الحمى الشرقي والروضة الغنا
فإن شئت فاشربها من الكل أو فخذ
من البعض كاساً طعمه العذب ما أهنى
وإلا تكن في أسر وهمك واقفاً
مع العقل تستدعي السرور أو الحزنا
يقلبك الوسواس في كل ساعة
وأعماك حتى قد أصم لك الأذنا
سقى الله روضات المقاصد واللقا
من الكل حتى الكل منها رأوا حسنا
ولم تعشق العشاق غير جمالها
ولكنهم تاهوا بأسمائها الحسنى
وليلى ولبنى في البرية قصدهم
وما قصدهم ليلى ولا قصدهم لبنى
ولو لم يكونوا عارفين بها ولو
لها وجدوا ظلماً ولو تبعوا الظنا
أيها القوم السكارى
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية النون (ن) 

أيها القوم السكارى
بعقار وهو دونْ
خمر أرباب المعاني
هو أعلى ما يكونْ
فبطون من ظهور
وظهور من بطون
أنفقوا الأجسام محقاً
في هوى عين العيون
ثم بالأرواح ساروا
في غرام وشجون
ثم عنهم خلعوا ما
عاقهم دون المنون
فاعلموا يا أهل ودي
أن من عز يهون
واسمعوا من قول ربي
فله نحن الشئون
أنفقوا ما قد جمعتم
من علوم وفنون
وذوات وصفات
وخفوق وسكون
فلقد قال إله ال
خلق في الذكر المصون
لن تنالوا البر حتى
تنفقوا مما تحبون
من أسخط الناس في مرضاة خالقه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

من أسخط الناس في مرضاة خالقه
فذلك الفائز الناجي بلا مين
تأتي الأنام بلام في القيامة من
تُقى وهذا الذي يأتي بلامين
تب إلى الله من ذنوبك يكفي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

تب إلى الله من ذنوبك يكفي
ك وإن لم تكن من العابدينا
وتحقق بأن ذنبك عمن
هو إياك قد لهاك يقينا
يا مشتغلا بكامل الإيمان
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية النون (ن) 

يا مشتغلاً بكامل الإيمانِ
تسبيحك لم يخرج عن الإمكانِ
فاعبده به فقد رضي منك بذا
العارف قال قبلنا سبحاني
قد بالغ في الظهور والكتمان
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية النون (ن) 

قد بالغ في الظهور والكتمانِ
حتى حارت به أولوا العرفانِ
والسر على التحقيق كالإعلان
قد أودعه في هذه الأكوانِ
يا طلعة من أحب في ذا الكون
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية النون (ن) 

يا طلعة من أحب في ذا الكونِ
تختال علينا بثياب الصونِ
والخال غدا يلوح في وجنته
قد حير عقلي بسواد اللونِ
نحن الذي أين كنا حبنا معنا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية النون (ن) 

نحن الذي أين كنا حبنا معنا
ومالنا في الحقيقهْ غيره معنى
يجود لا حاتماً نرجو ولا معَنا
مع ناسْ بالمنعْ قائمْ والعطا معْنا
من كان حبه معه هيهات يلقى حزن
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية النون (ن) 

من كان حبُّهْ مَعُهْ هيهات يلقى حزنْ
يا من صفاتُهْ لأنواع التجلي حُزْنْ
وقل لمن غيدْ أفكارُهْ علينا جُزْنْ
هذي الفعائلْ تُرى في أي مذهبْ جُزْنْ
إن أقبل السعد وزال العنا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

إن أقبل السعد وزال العنا
وقد سكرنا بكؤوس المنى
وموسم الأفراح لي إن دنا
يا ربةَ العود خذي في الغنا
وحرِّكي من صوته ما ونى
قم يا نديمي موسم القرب جا
وأبدل اليأس لنا بالرجا
ولا تخف ظلم ظلام دجا
فإن مسودَّ قميص الدجى
لوَّنه الصبح بما لوَّنا
حسن ملاح الكون لي هيما
وتوبتي وهبتها اللوَّما
فرحت مُغرىً في الهوى مغرما
وفاز بالتوبة قوم وما
تاب من التوبة إلا أنا
إن غبت عن عياني
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية الياء (ي) 

إن غبت عن عياني
فأنت في جناني
وإن حجبت فكري
بكل ما أعاني
فالنور نصب عيني
والذكر في لساني
أنا كعبة كل المعاني
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الياء (ي) 

أنا كعبةٌ كلُّ المعاني
حجت إليَّ بلا تواني
وكذا الكمالات التي
أبدا سواي لها يعاني
كم طاف بي علْمٌ وجا
ء مقبِّلاً حجر اللسان
وأتى إلى عرفات قل
بي واقفاً يبغي بياني
يا واحداً ما في العيا
ن له ولا في الغيب ثاني
أنا جفنك المكسور يا
عيني ومنك الجبر داني
ولذا يكون الحسن في
هذا وفي حور الجنان
قم للمدام أخا الغرا
م وطف بنا في كل حان
واكرع حُمَيّا القدس من
صُوَرِ البرية في قناني
واشرب معي بيد المدي
ر فحبَّذا أيدي الحسان
وادخل كنيسة ديرها
واعكف على بنت الدنان
متجردا عن كل ما
يلهيك عن هاتيك فاني
واسكر بها مع كل شم
ماسٍ يميل كغصن بان
واسمع مثانيك التي
تتلى على صوت المثاني
ودع الجهول يظن من
ك ظنونه في كل آن
واعلم بأنك لست ته
دي من تحب مدى الزمان
أفتُسمِعُ الصم الذي
ن بعيشهم هم في افتتان
أم أنت تَهدي العميَ عن
ذل الضلالة والهوان
أتريد ترشد عصبة
لشجاعهم قلب الجبان
خذ ما صفا لك بينهم
واترك لهم كدر الأواني
وانزل إليهم لا تُكَلْ
لفهم إلى أعلى المكان
ولربما انقلبوا فلا
تنكر لهم قلب العيان
إنما نحن للإله شئون
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر المديد,  قافية النون (ن) 

إنما نحن للإله شئونُ
فهو فينا في كل يوم يكونُ
نزلت شمسُه المنازلَ منا
فظهورٌ لها بنا وكمونُ
ها هو الحق ملء قلبي وجسمي
وعظامي وكل ما هو دونُ
لا حلولاً وإنما هو فعلٌ
خلفَهُ فاعلٌ به محصون
نحن تقديره القديم وفينا
حدثت بالوجود منه فنون
كيفما شاء عنه في الكون كنا
واحتراك لنا به وسكون
فيه كنا قدماً فقيل عليم
كل شيء في علمه موزون
ثم لما عنه به قد صدرنا
كان فينا والعين منه عيون
فتسمى بقادر ومريد
عندما عز فهو ليس يهون
كل هذا ونحن نحن جميعاً
عدم يحتويه كافٌ ونون
وهو حق هو الوجود على ما
هو فيه والفتح غيثٌ هتون
جاءت السنة الحصان بهذا
وأتانا كتابه المكنون
فتمسك به بإرشاد هادٍ
يقتفيه فإنه المأمون
واترك المنكِرَ الذي ليس يدري
فهو عن ذوق طعمه الملعون
إن لله في الوجود قلوباً
عقلها عند من سواها جنون
لمائه كلنا أواني
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

لمائه كلُّنا أواني
ونحن في نفسه معاني
والكل عن أمره ظلال
وذاته الشمس في البيان
مراتب بالوجود صارت
حقائق الغيب والعيان
عن كل أوصافه أبانت
عند الورى مثل ترجمان
وجوده لا يزال منها
يطلى بنيل وزعفران
وبظلام وبضياء
وبضراب وبطعان
وبجماد وبنبات
وبأناس وحيوان
وبرجال وبنساء
وأهل شيب وعنفوان
وكل عقل وكل حسن
والمتمنين والأماني
وكل فهم وكل وهم
وكل وقت وكل آن
وملكوت وجبروت
وكل إنس وكل جان
وكل ساق وكل كاس
وكل خمر وكل حان
وبحسانٍ وبقباحٍ
وبهموم وبتهاني
وكل شيء صرفت عنه
ولم يصرّح به لساني
توهُّمات الجميع فيه
من فرط عز ورفع شان
يجل عنها وعن مقالي
يجل فيما به سباني
والعلم بالجهل قد تساوى
عجزهما عنه في قران
وكل عبد بما لديه
في محنة منه وافتتان
وقد تجلى بكل شيء
والشيء من عالم الكيان
فَضَاءَ منه فَضَاءُ كُلٍّ
كالنور في صبغة القناني
وفيه كانت فصار فيها
والقلب ينبيك عن بيان
وليس غير الوجود فيها
بقائم والجميع فاني
وهو على ما عليه قدماً
بلا انتقال ولا اختزان
ولا اتصال ولا انفصال
ولا افتراق ولا اقتران
ولا التفات ولا جهات
ولا زمان ولا مكان
ولا حلول ولا اتحاد
ولا تناء ولا تداني
فإن تكن فاهماً وإلا
فدع كلامي لمن يداني
ولا تعب ما جهلت منه
بقلبك القاصر الجبان
وخل ما قلته لقوم
يطرب أسماعهم أذاني
فإن داعي الكمال مني
يسمع من شاء بامتنان
وكل شيء للحق شان
والحق باد في كل شان
مسك له الكل طيب عرف
معنى له الكل كالمباني
نحن التقادير منه فيه
كالكيف والكمِّ والمكان
وهو الوجود القديم صرفاً
وما له في الوجود ثاني
رآه موسى الكليم ناراً
عنه بدا الكل كالدخان
ورام منه بأن يراه
فجاءه عنه لن تراني
لكونه رائياً فلو لم
يرى رآه إليه داني
لكن علا شوقه عليه
منه عدا مالك العنان
وزاد حتى أزال عنه
تثبُّتاً كان في الجنان
ومنه قد صار في ذهول
وفي اندهاش لما يعاني
والشوق يوهي العقول جدّاً
في رؤية الأوجه الحسان
حتى إذا دك منه طور
و عاد بالصعق في اكتمان
أفاق مستغفراً منيباً
مسبِّحاً طالب الأمان
ما قال إني رأيت أو ما
رأيت إذ كان في عيان
كان محباً له فأضحى
محبوبه الرائق الدنان
وما عليه اختفى تبدى
له جهاراً بلا تواني
وصار يبديه كل شيء
قد كان أخفاه باجتنان
وللمثاني آيات حق
تظهر في نغمة المثاني
يذوقها كل ذي فؤاد
بنيل قرب الإله عاني
سماؤه بالغرام شقت
وورده صار كالدهان
يموت بالفكر ثم يحيى
بالذكر في القلب واللسان
ويستريب الجهول منه
والله يلقيه في امتحان
ولا تراه يعيش إلا
في فرط ذل وفي هوان
وإن يمت فالجزاء نارٌ
لأنه للضلال جاني
وبافتراء وباعتداء
أنكر حقاً وبامتهان
ولا يضيعُ الإلهُ شيئاً
فكيف إيذاء ذي العيان
أنا المعروف لي بالله ألوان
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الهزج,  قافية النون (ن) 

أنا المعروفُ لي بالله ألوانُ
فرحمنٌ وشيطانٌ وإنسانُ
لقوم ذا وقوم ذا وقوم ذا
على مقدار ما تنويه إخوان
ولا وصفٌ بدا لي قطُّ من ذاتي
ولا نعت ولا حال وشان
ولكن كيفما قد كنت يا خلِّي
تراني فيك إشراك وإيمان
تجلى بي على أهل الصفا ربي
فذكرٌ عندهم أتلَى وقرآن
وقد شاء التجلي بي على قوم
لهم خبث وتكدير وحرمان
ومالي لا ولا للغير من صنع
وكل الصنع للمولى كما دانوا
وقولي عند قوم محض تحقيق
وقوم عندهم ذا القول هذيان
وريح المسك لا يدريه مزكوم
وضوء الشمس غابت عنه عميان
ويا من أنكروني إحذروا مني
فأرواح لكم راحت وأديان
وكفُّوا القولَ عن ذكري بتقبيحٍ
ورائي عصبةٌ في الله شجعان
ورائي كل ذي باع إذا مدت
فلا إنسٌ له تبقى ولا جان
وأسياف صقيلات وأرماح
طويلات وضرّاب وطعّان
هي الأطوار لي فيها مقامات
ولا يدري سوى من فيه عرفان
ألا يا قوم كم ذا العيش في جهل
أما فيكم لدين الحق إذعان
لحاكم في فشار القوم قد شابت
وما تابت فآثام وعصيان
ولما أسكرتكم خمرة الدنيا
عميتم عن تقى يوليه رحمان
فتقواكم ظنون في الورى ساءت
وتلبيسٌ على حقٍّ وبهتان
وعند الله هنتم والورى لما
رجال الله جهلاً عندكم هانوا
إذا خفتم لباريكم فمن ذنب
يريكم فيَّ ذاك الذنب شيطان
وإن رمتم لشرع إن تقيموه
على مثلي لكم قد قام ميزان
وأنتم في هواكم كيفما شئتم
فعلتم بينكم زور وأدهان
حقوق العبد من أدنى معاصيكم
ومنكم في حقوق الله طغيان
أبحتم عرض من لم يرض ما أنتم
عليه من نفاق فهو خسران
وزخرفتم مقالات بها انغرّت
كهولٌ في مَذَمّاتي وشبان
أجار الله من وسواسكم قلبي
ومني وقيت عن ذاك آذان
اعبد على الكشف وادخل ساحة الإحسان
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية النون (ن) 

اعبد على الكشف وادخل ساحة الإحسانْ
واطلق جوادكْ بلا لجمٍ ولا أرسانْ
وحاصل الأمر عند العي والمِلْسانْ
الروح للحق مثل النفس للإنسانْ
يقول الناس دع ما فيه ظن
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

يقول الناس دع ما فيه ظنٌّ
به الوسواس فيك سطا علينا
ونحن الأصدقاء ولم نرجِّحْ
عليك سواك بين العالمينا
لقد كذبوا بذاك وهل صديق
تراه يصدِّقُ الشيطانَ فينا
إن قلت لم أقدر ولم أستطع
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

إن قلتَ لم أقدر ولم أستطع
ادفع عني كيد شيطاني
أو قلتَ ذا صعب على همتي
فأنت في كذب وبهتان
إن الشياطين من النار هم
والماء منه كل إنسان
والماء يطفي النار والنار لا
تسطو على الماء بسلطان
ما لم يحل بينهما موصل
لبرد ماء حر نيران
وها هنا النفس غدت حائلاً
فاكسر إناء الحائل الفاني
يبقى بعيداً عنك يخشاك أن
تُطفِيَهُ شيطانُك الداني
طرف الذي طلب التحقيق سهران
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

طرف الذي طلب التحقيق سهرانُ
وعقلُه بشراب الله سكرانُ
وقلبه فيه أخلاق مطهرة
حيمدة وهو بالتوفيق ملآن
إن رمت أخلاقه الحسنى تعددها
فلتصغ منك لما أبديه آذان
هي الوقار كذا التقصير في أمل
ونيةٌ رحمةٌ أيضاً وإيمان
نصيحةٌ غيرةٌ شكرٌ مجاهدةٌ
تصوفٌ ثم إخلاصٌ وإحسان
خوف من الله مع حزن له أدب
وذكر موت وتفويض وإيقان
وغبطة في التقى رشدٌ مرابطةٌ
شجاعة ثم تحقيق وإمعان
وكظم غيظٍ وعفوٌ والخشوع كذا
رفق وصدق وما تبديه فتيان
والحب في الله ثم البغض فيه به
أنس وشوق إلى المولى وأشجان
وحسن ظنٍّ وزهدٌ عفةٌ وحياً
أمانة ثم تسليم وإذعان
صلابة الدين ثم الإستقامة مع
قناعة وعلى الرحمن تكلان
ورقة والتأني والتملق في
تحصيل علم لدى شيخ له شان
سلامة الصدر من حقدٍ مراقبةٌ
فراسةٌ ذكرُ أنَّ الله منان
والمدح والذم فيه الإستواء كذا
تفكرٌ حكمةٌ تنمو وتزدان
مروءة واعتقاد لا ابتداع به
حبُّ الخمولِ فلا يدريه إنسان
صبر وسعي وحلم توبة ورجا
محبة الله حتى عنه رضوان
وفاء عهد وإنجاز لموعدة
عقاب نفس عتاب فيه تبيان
تواضع ثم إيثار مشارطة
حساب نفس له في العدل ميزان
كذا عبودية حرية وكذا
إرادة والسخا ما فيه نقصان
وقصد طول حياة للتقى وإلى
خير مبادرة إذ فيه إمكان
فخذ حميدة أخلاق ثمانية
أتت وسبعين عقد فيه مرجان
تعلم حفظ آفات اللسان
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

تعلم حفظَ آفاتِ اللسانِ
لتحظى بالأمان وبالإماني
وخذها إنها سبعون شيئاً
حكت في نظمها عقد الجمان
فكفر والخطا مع خوف كفر
وكذْب ثم سب في هوان
وفحش غيبة ونميمة مع
مرآء والجدال وطعن جاني
وسخرية وتعريض ولعن
ونوح واشتغال بالأغاني
مخاصمة وإفشاء لسر
وخوض في محال بافتتان
سؤال المال والدنيا نفاق
بقول والكلام لدى الأذان
سؤالك عن أغاليط وأيضا
عوام الناس عن صعب المعاني
وتغليظ الكلام وأمرُ نكرٍ
ونهيُ العرفِ مع خطأ اللسان
سؤال عن عيوب الناس أخذ
لذي الوجهين في أمر الدهان
كلامك حالة القرآن يتلى
وبعد طلوع فجر للعيان
وحالة خطبة وبمسجد مع
دخول خلا لحاجات تعاني
وفي حال الصلاة وفي جماع
وفتح القول عند كبير شان
وبالألقاب نبز مع يمين
غموس أو بغير الله داني
أخافة مؤمن وفضول قول
وإكثار اليمين بلا تواني
على غير الدعاء لأهل ظلم
بدون صلاح حال كل آن
سؤال إمارة ووصاية مع
توليه على دار وخان
ورد كلام متبوعٍ وقطعٌ
لقول الغيرِ شعرٌ ذو امتهان
تَناجي اثنين مدحٌ مع مزاجٍ
ونطقٌ بالذي هو غير عاني
على النفس الدعاء ورد عذر
أتى بالرأي تفسير القران
سؤالك عن حلال أو طهور
بغير محله قصد امتحان
وسجع والفصاحة مع سلام
على الذمِّيْ وذي فسقٍ مهان
كذا متغوط أو بائل مع
كلام الأجنبية في مكان
وإرشاد لنحو طريق سوء
وإذن في المعاصي للمداني
وآفات العبادات اللواتي
تعدت والتي قصرت لعاني
كذا الآفات ضمن معاملات
وآفات السكوت بلا بيان
وقد تمت بعون الله فاخلص
لناظمِها دعاءك بالجنان
لله حمدي دائما في الورى
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

لله حمدي دائماً في الورى
حمد مقيم النعمة القاطنِ
على انصلاح القلب والجسم من
سوء بليدٍ ضلَّ أو فاطن
أمامنا الأعظم في ظاهر
وشيخنا الأكبر في الباطن