tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
إذا ما الأرض لم تنخل مرارا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

إِذا ما الأرض لم تنخل مراراً
فلا ماءً تصير ولا هواءَ
ولا ناراَ ولا أرضاً جديدا
وصار جميع سعيكم هباءَ
وأيقن أنَّ أرضك بعد شتّ
إذا صارت لدى التدبير ماءَ
يقيم ولا يزول بلا ذُنَيب
ولا نفس تجنّ ولا دماءَ
وإنّ هواءنا والنار نفس
بمنخلنا قد اكتسبت رواءَ
فإن ردّدتَ بِلَّتَها عليها
افادتهنَّ في النار البقاءَ
هو التنين جاع فمصَّ رأسٌ
له ذنباً وصَيَّرَه غذاءُ
قد خرج التنين من بحرنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

قد خرج التنين من بحرنا
بين هبابات وأنارِ
هامته في الأرض منكوسة
ورجله في فلك النارِ
أقام في داخله مدة
يقذف تياراً بتيارِ
والنار تحت البحر مشبوبة
بجاحم للجمر فرّارِ
ومسكن التنين في جوفه
جزيرة في جُرفٍ هارِ
مأوى الشياطين ومن فوقه
غرفة اخيار وابرارِ
له دويٌ وحفيفٌ كما
للريح إذ جاءت باعصارِ
يحرق ما مرَّ به راجفاً
من حيوانات وأشجارِ
جاع فما مَصَّ مصة
من ذَنَب بالدَّرِ مشكارِ
رمز لنا يقصر عن فهمه
مجال أوهام وأفكارِ
اخلط بمائك صمغنا فهما
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية اللام (ل) 

اخلط بمائك صمغنا فهما
رطبان يلتزقان في العملِ
فإذا هما اتحدا نظرت إلى
جسد صحيح الوزن معتدلِ
أجمده بالأجساد فهو بها
يقوى وفيه السر بالثقلِ
والصمغ يجمع ذات بينهما
حتى تفوز بغاية الأملِ
علم الماء قتال النار
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية اللام (ل) 

عَلّمِ الماءَ قتالَ الن
نار بالطبخ الطويلِ
واخلطِ الزئبق بالنف
سِ يكن خير عديلِ
فهما الرطبان والزو
جان ذابا في الثقيل
ثم اجمِد ذاك بالكح
لِ النحاسيّ الثقيلِ
تجدِ الأركان شيئا
واحدداً عما قليلِ
واستعن في العلم والأع
مالِ بالصبرِ الجميلِ
بالزوابيق زال ظل النحاس
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

بالزوابيق زال ظل النحاسِ
وابتدا عقد آنكٍ ذي صريرِ
فيها يصبغ اللجين ومن
ها اشتد صبغ النضار في التحميرِ
ودعوه إذا تناهى احمراراً
فله عند البلوغ بالفرفيرِ
وهو نارُ لسُمِنا وبها التد
بير بدء أمرنا والأخيرِ
في تراكيبَ خمسةٍ تنشأ ال
أصباغ في مائنا النقيّ النميرِ
وبنار الحضان يخرج ذاك ال
صبغ في الماء مشبع التحميرِ
حمرة مستجنّة في بياض
أخرجتها النيران بالتقديرِ
وهو مركب من لطاف
وشداد شيبت يطبخ يسيرِ
في أداة مسدودة الرأس لا تخ
رج منها الأنفاس عند الزفير
فإذا طائر ترفِّى إليها
ردّ من قبة إلى التقعيرِ
وهو كالحوت لا يزال الما
ء ومأواه في قرار السعيرِ
وبهذا قال الحكيم برمز
غامض بيّن خفي شهيرِ
إن صبغ الأجساد إن تم في الأج
ساد فافطن تفز ملك كبيرِ
ميقات موسى يوم تدبيرنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية السين (س) 

ميقات موسى يوم تدبيرنا
فافطن فإنّ الفطنة الحدسُ
وكل ما فيالكتب من سبعة
قد طال فيها الخوض والدرسُ
فعقدنا الماءين أسبوعنا
مضاعفاً ما فيهما وكسُ
وهكذا أحجارنا سبعة
لا شك في ذاك ولا لبسُ
وما وردنا الأبيض ذاك الذي
منه يكون الزرع والفرسُ
والطينة البيضاء وهي التي
من شأنها الإمساك والحبسُ
والحرف الأحمر نار لنا
حمراء فيها الحر واليبسَ
والذهب الرطب العزيز الذي
يقول قوم إنه الشمسُ
والجسد الكحليّ ابّارنا
وهو المظلم النحسُ
والنيران اثنان رقّتهما
إلى الكمال الانجم الخمسُ
والمعدنيات كذا سبعة
يدركها العقل أو الحسُّ
ويحك هذا رمز أسرارنا
يحار فيها الجن والإنسُ
نجومنا سبعة في الكتب قد وضعت
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

نجومنا سبعة في الكتب قد وضعت
لها حدود وأسماء وأعلامُ
ماهٌ ومِهرٌ وكِيوانٌ وكاتبه
والمشتري وأناهيدٌ وبَهرامُ
مراتب وتدابير لنا ظهرت
فيها المعادن منها الدرّ والسام
وللرصاص فذا ذكر
سعد منير له نقض وإبرامُ
والآخر المظلم النحس الذي خفيت
فيه السعود فإرغام وإنعامُ
وفي الحديد إذا أحكمت صنعته
مزعفراً لونه السرّ الذي راموا
ثم النحاس التي أسرارنا حجبت
منهن أرواح وأجسام
وفي الزوابيق أسرار معظمة
بها تماسك عند السبك أجرامُ
رخو صليب منير مظلم ذكر
أنثى خروج ولوج منضج خامٌ
والبدر مملتىء نوراً وباطنه
شمس ومن نورها ينجاب إظلامُ
وهي النجوم التي إن كنّ ناقصة
ضاعت فلم تغن أعمال وأيام
وإنما هذه الأشياء واحدة
وإن تغاير القاب وأعلامُ
إذا تغير لون غيرت اسمه
وإسم وحيّر أوهام وأفهامُ
هذا الذي ترك الألباب حائرة
وفيه قد قال أقوام وأقوامُ
تنينا جائع له ذنب
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الباء (ب) 

تنينا جائع له ذنب
يمتصّ منه الغذا إذا سغبا
وهو بذاك الغداء يرضعه
يعود حياً من بعد ما عطبا
كالطفل من ثدي أمه رضع ال
لبان حتى نما وحبا
فراشه ترينا الذي شرب ال
ماء زماناً حتى ارتوى وربا
قد صيّر الماء والهواء له
من بعد أن صعدا هما ذنبا
وإنما النار والهواء هما
غذؤه دائما فيا عجبا
الجسم منه مفرد ومركب
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الطاء (ط) 

الجسم منه مفرد ومركب
والماء منه مركب وبسيطُ
والماء والتركيب ما في جوفه
زهر من الصبغ الكريم لقيطُ
والجسم ذو التركيب ما فيه صبغة
منه وفيه مركز ومحيطُ
كل المركب أولاً فتضاعف ال
تركيب حتى عاد وهو نشيطُ
فامزج عبيطك بالمركب
إن الدواء مدبر وعبيطُ
واطبخ لتخرج دهننا من أرضه
فبصحنك الزيتون ثم سليطُ
وارفق بدهنك ينبسط لك صبغه
فيه فسرُّ علاجه التبسيطُ
الجسد البالغ في لينه
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر السريع,  قافية الكاف (ك) 

الجسد البالغ في لينه
تعشقه الروح ولا تفركه
والجسد المنحلُ عن روحه
فروحه إن تركت تتركه
واللزج الرطب له قوة
يقاتل النيران إذ تدركه
وفي اللطيف الرطب عجز عن ال
تصعيد للجسم فلا يملكه
وبالقويّ الرطب تدبيره
يصعده في الجو أو يمسكه
في باطن الأرواح كبريتة
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية السين (س) 

في باطن الأرواح كبريتة
تجتذب الأنثى إلى نفسِها
وإنما تصبو إلى تربها
لأنه في الأصل من جنسِها
تلك القرابات التي بينها
تحددت باللبث في حبسِها
قد زوجت بالحل أجسادها
فاصبحت تصبو إلى نفسِها
وهذه الأصباغ قد ولدت
من بذرها الأصباغ في شمسِها
جند من الأحزاب قد نزلوا على
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

جند من الأحزاب قد نزلوا على
مدن لهم أسوارهن رقاق
فارتاع منهم أهلها فتحصنوا
منهم بهنّ وأحكم الإغلاق
والجند خارجها تحاصر أهلها
قد ضاق منها بالحصار خناقُ
يرمون داخلها بنفط أبيض
فيه لمن ناواهم إحراقُ
حتى إذا طال الحصار عليهمُ
واشتد منه الخوف والإشفاقُ
فتحت وقتّل أهلها وتهدمت
والنار تضرم والنفوس تساق
وغدت حجارتها تذوب وأرضها
فيها أصابيغ الدماء تراقُ
والملك أفرحُ مايكون بنصرة
تمت هيأها له الخلاقُ
حكماؤنا وصفوا لنا صنما
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الميم (م) 

حكماؤنا وصفوا لنا صنماً
فيه لغامض سرناعلمُ
في السوق منصوباً بمدرجة
يجتاز فيها العرب والعجمُ
في قدّ إنسانٍ عُلاوتُه
والمنكبان عليهما كرمُ
فيه العناقيد التي نضجت
حمر وقبل نضاجها سحمُ
يا عاصر العنقود خذه إذا
ما احمر فهو لنضجه شمُ
واعصره واكتفه بخابية
قد سدّ غامض بابها ردمُ
فإذا تكرهت الشراب فخذ
حجراً نقياً ما له حجمُ
واجعله أقساماً توزعها
فلكل نوبة طبخة قسمُ
واطرحه في دن الشراب ولا
تعجل عليه فإنه الحزمُ
ثم اشوه بالرفق مبتدئاً
فيصير كلساً ما له جرمُ
واشرب شراباً لا نظير له
ما بعده عطش ولا وهمُ
فاطن لما وضع الحكيم لنا
فيما حكاه فإنه الغنمُ
جرى بين هرمس والشمس في
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

جرى بين هرمس والشمس في
قديم الزمان كلام طويلُ
وإخوانه وهمُ خمسة
وأختاه بين يديه حلولُ
وهرمس أقدمهم كلهم
وأكبرهم وهو شيخ نبيلُ
فقال لهم إنني قد نظرت
وفكري صحيح ورأيي أصيلُ
فلم أرَ أجدر يا شمس منك
بذا الملك وهوالمحل الجليلُ
فنحن نوليك فالطف بنا
فمن عند مثلك يرجى الجميلُ
ونرقى بك اليوم فوق الجميع
ومالي عمانراه عدولُ
وأعلم أنك لي قاتل
وآنيَ عما قليل قتيلُ
فقال له الشمس نعم القرين
لعمري أنت ونعم الخليلُ
فغن كنت مستيقنا إنني
بقربك مني حسني يزولُ
فقال له بي تزداد نسلاً
ومن قوة منك عمري يطولُ
فقال له الشمس إنّ الجميع
لي ولأمرك طوع ذلولُ
سوي آرس إنه كاره
لحكمك وهو الشقي الخدول
فقال له إنّ ذاك الجفاء
ظل يزول وحال تحولُ
إذا أنا أرضعته مدة
وداريته فهو بَرٌ وصولُ
فقال له الشمس إياك أن
تغيب عني غالتك غول
فإنك إن غبتَ عني قتلتُ
وكان لملكي وبال وبيلُ
وفرّقتَ بيني وبين الرفاق
فالعقد مني ومنهم سحيل
فقال له أحسنِ الظن بي
فبي سوف تجمع تلك الشكولُ
فقال له الشمس إن صَحَّ ذا
فحظك منيَ حظ جزيلُ
وإلا فعندي لكم كلكم
من النار والله سيف صقيلُ
فقال والله ربي حلفت
لا زلت ما عشت عما أقولُ
أقيم لديك إلى أن يصير
جسمك روحا ونعم البديل
فقال له الشمس إني حلفت
يمينا شهودي عليها عدولُ
فإن صح قولك ذا لا برحت
إلا وجسمي إليك ثقيلُ
فقالوا جميعا رضينا بذا
فكل بما نحن قلنا كفيل
فقال لهم إخوتي كلكم
يريد الإباقَ فماذا تقولُ
وأنت فتحت لهم في الإباقُ
وذلك من طبعهم مستحيلُ
فإن أنت أبَّقتَهُم لي يكن
لنسل بقاء ولا لي حويلُ
وأهلكت ملكي وأهلكتني
وأتلفت من إخوتي من يعولُ
فقال له اعمل برأيي فإني
نصيح وللنصح يرجى القبول
عليك بإغلاق ناموسنا
ففيه المبيت وفيه المقيلُ
وأحكم مغاليق أبوابه
إلى أن يسد عليه السبيلُ
ومن قيّم الأمر لا تذهلن عني
فأصل الفساد الذهولُ
لأستخرج الروح من إخوتي
فطوعي شبابهم والكهولُ
واجعله لك تاجاً به
تُباهي الملوكَ وتُسبي العقولُ
وارفع ذكرك في الغابرين
وذاك لمثلك عندي قليلُ
فيا حسن ذلك من مجلس
ويا طيب ماضمنته الفصولُ
حكيت لكم كل ما قد وعيت
وحسبيَ ربي ونعم الوكيلُ
لا يجمد الماء بأجساده
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية التاء المربوطة (ة) 

لا يجمد الماء بأجساده
ما لم يكن بينهما الصمغة
وهي التي تغلظ فيها القوى
ويستفاد اللون والصبغة
والسم والترياق في واحد
قد جمع الرّقيةَ واللدغة
في قديم الدهر قد كان لنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية التاء (ت) 

في قديم الدهر قد كان لنا
ملك رام دخول الظلمات
ليشع النور منها ويرى
أهلها قدرته عند الثبات
ثم يسخلف فيهم مثلهم
ولداً أزهر علوي الصفات
طلبوا الصلح إليه فأبى
أن يذوقوا معه روح الحياة
فرأى ستة بلدان بها
ورأى ستة أملاك عتاة
ودعا الطباخ حتى جاءه
بالمدى مشحودة فيها البتات
فصل الأعضاء منها قطعة
قطعة فهي كأمثال الفتات
فهو يستخرج بالطبع لها
ودكاً يخرج من ذاك الرفات
وأتى الملك بأدهان لهم
في ذكاء المسك من طيب الشذاة
ثم لما دهن الملك بها
نَعَّمَته ريح تلك النفحات
فغدا وهو طري السن من
بعد شيب فهو يُصبي الصَّبَوات
ونفى الظلَّ الترابيَّ الذي
كان فيه فهو نوريّ السمات
ثم ولاّها فتى من نسله
خالداً لا يتقي ريب الممات
يا لها من دهنة من مَسّها
قاتل النار بصبر وثبات
رَمَزَ القوم عليه ضنةً
فهم يدعونه ماء الحياة
الملك الشيخ العقيم الذي
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

الملك الشيخ العقيم الذي
تحت يديه الحزن والسهلُ
قد طلب النسل بأكثاره
وطء عذارى مالها بعلُ
فعقمت تلك العذارى ولم
يولد له في عمره نجل
حتى إذا استيأس لا طفلة
تقرّ عينيه ولا طفل
فَرَّ إلى الله فمحرابه
من دمعة الواكف مخضل
وجاءه الوحي بأن هذه ال
عقدة وَسطَ البحر تنحلُ
قم فاركب البحر وأمواجه
هائلة تسفل أو تعلو
ملجّجاً فيه ففي وسطه
جزيرة ضاق بها السيلُ
فيها العقاقير التي لا يرى
في سائر الدنيا لها مثلُ
وشربها ماء الحياة الذي
ينزل منه الوبل والطلُّ
فم دواها وعقاقيرها
شرابك السائغ والأكلُ
تلبث فيها مستحماً بها
يمضي عليك الفصل والفصلُ
حتى إذا ما دبَّ في جسمك النور
ولم يبقَ له ظلُ
تخرج منها وعلى رأسك التاج
الذي ليس له عِدلُ
مضاعف الحسن فمن نوره
المشرق والمغرب لا يخلو
فأنت إن لامستَ من بعده
تلك العذارى كثر النسلُ
فامتثل الأمر الذي جاءه
والوحي حتم حكمه فصلُ
فانتشر النسل وضاق الفضا
بهم وطاب الفرع والأصلُ
وبقي الملك لأعقابه
فمنهم الإحسان والعدلُ
فالحمد لله العلي الذي
من عنده الأفضال والفضلُ
قيامتنا جمع أرواحنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الميم (م) 

قيامتنا جمع أرواحنا
وأجسادهن بدار المقامه
فمظلمها في قرار الجحيم
ونيّرها في محل الكرامه
وليس بأرواحنا حاجة
إلى غير أجسادها في القيامه
فلو غيرها رام فيها الدخول
لدى الحشر لم تغن عنها قلامه
فخض في التجارب بعد اليقين
فإنّ التكاسل يحيى الندامه
وسر في الطريق إذا مارأيت
دليل الهدى وعرفت العلامه
فبالعمل الحق يرجى ومن
توفّر للعلم يرجو السلامه
موازين الطبائع في يدينا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

موازين الطبائع في يدينا
فننقص كيف شئنا أو نزيدُ
نقابل بعض ما فيها ببعض
فنخرج عند ذلك ما نريدُ
بدا لمزاجها بشراً سوياً
وكانت وهي شيطان مريدُ
نفور في أوائله جزوع
وقور في أواخره جليدُ
تربّى في جهنم وهو طفل
فأخرج وهو جبار عنيدُ
وصار يقابل النيران جلداً
قويا لا يفرّ ولا يحيدُ
وعالمنا على حدة وفيه
معادننا فرخو أو شديدُ
وأنواع النحاس وهن عشر
مسمّاة بها كمل العديدُ
وفي تدبيرها سر عظيم
وخير لا انقطاع له عتيدُ
فكبريت وزرنيخ وملح
وفرّار يفيد ويستفيدُ
يحيط بكله جبل صغير
ومنه معين مائك والصعيدُ
تدبّر بيضة الحكماء منه
فيبدي ما تريد وما تعيدُ
فدع عنك المعادن فهي لغو
ورمز عن فطنت له بعيدُ
ودبّر معدن الحكماء واصبر
عليه فهوملك لا يبيدُ
للجسم إن داخلته روحه فرع
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الكاف (ك) 

للجسم إن داخلته روحه فرع
والروح بالجسم عند البعث يمتسكُ
روحان هذا له وزن وذاك بلا
وزن به تمّ في أجسادها الحركُ
هذا به تغلب الأجساد وانفركت
ألوانها وهي مثل الماء تنسبكُ
ماء ونار هما الأصلان قد جمعا
والطبع بين كلا الضدين مشتركُ
والحرّ من مارج النار التي صعدت
والماء كوّن فيه الدود والسمكُ
رموزنا وهي شبه اللغو من ظفرت
بها يداه فأيقن أنه ملكُ
قالوا إذا لم تكن ذا فطنة فعلى
معلميك ضمان القول والدركُ
إذا ما الشمس في السرطان صارت
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الكاف (ك) 

إذا ما الشمس في السرطان صارت
فدونك هيكل القوس المبارك
فتحت دوائه الأفلاك روح
من الناسوت قد حملت ثمارك
سواد عروقها يجنيك ورداً
ترى فيه احمرارك واصفرارك
وقد فرشت برضراض كريم
يولدّ صبغ جوهره نضارك
فخذ رضراضه واتركه فيما
يقيه سم ريحك أو غبارك
ورشّ عليه ماء العين حتى
يرطبه لدى السحق المبارك
وأنعم سحقه بالماء واعزل
أذاه وأهد عند الطبخ نارك
وخذ منه السواد تجد ضياء
كجنح الليل حين جلا نهارك
وسخّنه ورطبه وحمّر
به الياقوت فهو ينير دارك
هو الجسد الغليظ غدا لطيفاً
بوزن الروح تحسبه ادارك
به يشفى سقيمك وهو يعطي
غنى أبداً فيؤمنك افتقارك
عطية ربنا وأجل نعمى
له إن أنت أحسنتَ اعتبارك
تبارك من عطاياه جسام
وأنعمه مضاعفة تبارك
قد زرعنا النضار في الفضة
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

قد زرعنا النضار في الفض
ضَةِ البيضاء وهي التي تسمى بزورا
وسقينا البزور ماء حياة
فامتلأ نبتها البهيج منها سرورا
وحصدنا من الشموس شموسنا
وحصدنا من البدور بدورا
وقتلنا قيد الشموس بهاب
من رماد فما استطاع نفورا
ورمزنا على الطبائع رمزاً
زيده بالذكاء والفكر نورا
ودعونا الرطاب منها بحوراً
ودعونا الصلاب منه صخورا
ودعونا رطابنا بصلاب
فتركنا بني المطالب بورا
حجر واحد ونهج قديم
من رآه لم يستطع أن يجورا
اعمل بجد وجلد
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الدال (د) 

اعمل بجدّ وجَلَد
فإنّ من جَدّ وجد
وحمّر الروح وبَيّض
بالتصاعيد الجسد
وحكم التزويج فال
خلط هو الأمر الأشد
واسبك بلين النار فال
خلط إذا ذاب همد
وكلما حللته
من جسد فقد عقد
وإن جهلت الوزن فاع
دنه ففي العجن الرشد
وكن خبيراً بالأدا
ة والسداد والمدد
وحجر الصنعة فاع
رفه فقد نلت الأمد
فقد كشفنا لك ما
لم يبده قطّ أحد
إن الجزيرة في البحر المحيط لها
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الكاف (ك) 

إنّ الجزيرة في البحر المحيط لها
سور وباب وفيها غرفة الملكِ
زجاجة جوف مشكاة تضيء بها
مصباح زيت تجلي ظلمة الحلكِ
وحولها سدرة خضراء قد حملت
حمر اليواقيت فامتدت إلى الفلكِ
وفي الجزيرة عين أرضها ذهب
لونان من جامد فيها ومنسبكِ
بالعدل قام الخلق وهو ملاكه
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الكاف (ك) 

بالعدل قام الخلق وهو ملاكهُ
وبه استقام نظامه ومساكُه
والضدّ غالب ضدّه وبقهره
ظهر السكون وبان منه حراكُه
ومن التعادل ثم طبع خامس
لا ضد فيه ولا يخاف هلاكُه
فغليظه بلطيفه إصعاده
ولطيفه بغليظه إمساكُه
والصبغ بالتفصيل غاص وبالندى
والشمس أخرج لونَه سبّاكُه
في جوفه مفتاحه ولبعضه
إصلاحه ولبعضه إهلاكُه
أما الحديد فإنه
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

أما الحديد فإنه
إن لان منه فوائدُ
مزج الرصاص به فأن
جبَ وهو نعم الوالدُ
نزع الحرارة واليبو
سة عنه رطب باردُ
فإذا الطباع تعادلت
صلح المزاج الفاسدُ
وإذا تزعفر بالندى
فالصبغ منه خالدُ
وإذا ارتقى في صبغه
صُعُداً فغُنمٌ باردُ
فيه البلاغ لقانع
يشقى به ويكابدُ
يضحي الفقير بنيله
وهو الغني الواجدُ
حجر القوم واحد
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الدال (د) 

حجر القوم واحد
والتدابير واحده
وابنهم وهو صبغهم
فيه للخلق فائده
وله الماء والد
وله الأرض والده
خالد في نشوئه
زوجوه بخالده
نصحنا لكم نصحا نرجي ثوابه
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

نصحنا لكم نصحاً نرجّي ثوابه
من الله لا حمداً نريد ولا شكرا
ونحن بمكنون من السر مضمر
نناجيكم سراً ونسمعكم جهرا
فلا تعملوا أو تعلموا الباب كله
ولا تستروه أو تحيطوا به خُبرا
وإن خضتم فيه بعلم وحكمة
فصبراً على ما بين أيديكمُ صبرا
ولا تكثروا إلا الجميل فقدّموا
لأنفسكم ما بين أيديكم ذخرا
وهذا ختام القول في الحكمة التي
بدأنا بها شكراً لخالقنا شكرا
أحلف بالله ما رمزت ولا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الياء (ي) 

أحلف بالله ما رمزت ولا
كتمت شيئا من سر أسراري
الماء والأرض أصل صنعتنا
قد دبرا بالهواء والنارِ
مكشوفة للعيون بارزة
ما حجبت دونها بأستارِ
أوزانها سرّها فإن علمت
فإنّ مثالها بقنطارِ
وإنما صبغها تولّد من
مزاج أركانها بمقدارِ
كالنبت من مائه وتربته
والشمس قد جاءنا بأزهارِ
وأحكم الناس في صناعته
من اقتدى بالمهيمن الباري
ولما حللنا جميع الرموز
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

ولما حللنا جميع الرموز
ولم يبق من حلنا مشكلُ
وما قاله هرمس أولا
وجاء به آخراً هرقلُ
ورمز بليناس وهو الذي
تضمنه السَّرَب المعقلُ
وما جاء في حكم الأولين
ووافقه المحكم المنزلُ
وما رام إغماضه جابر
وهوّل فيه كما هوَلوا
سمحنا بما بخلوا كلهم
به وشرحنا الذي أجملوا
وبحنا بأسرارهم في الذي
جمعنا وجئنا بما أهملوا
مفاتيح مشحونة بالعلوم
بها يفتح القفل المعطل
قريب بها من أقاويلهم
مصابيح زاهرة تشعلُ
كما بان ما جاءنا آخر
بأمثالها لا ولا أولُ
وهذي المقاطيع فيها اختصا
ر جميع العلوم الذي طوّلوا
من الناس من لم يكن عارفا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

من الناس من لم يكن عارفاً
بسر الطريق وأحواله
فلما توسّطَ ذاك الطريقَ
عارضه بعضُ أهواله
ولو كان يعرف ما خلطُه
بألوانه أو بأشكاله
وكان له خبرة بالدواء
وانعقاده ويجراله
وكيف يدبّره بالندى
وبالشمس ضناً بأفعاله
عليما بأيام تدبيره
بأشهره أو بأحواله
وتبييضُه مثل تحميره
ولا تغفلنَّ بإغفاله
ولا تضجرنَّ بطول الزمان
فالصبرُ مفتاحُ أقفاله
قد تم بالنقص والتركيب ما طلبوا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

قد تم بالنقص والتركيب ما طلبوا
وأنشأوه بتمزيج وتعفينِ
نالوا بأيسر حظ من صناعتهم
غنى وملكاً ولا ملك السلاطينِ
حضاننا السحق فلا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الدال (د) 

حضاننا السحق فلا
تسحق دواءٌ بيدِ
وهو الذي قد جاءنا
من صبغنا بالولدِ
لا يجلب الصبغ الذي
تريده من بعدِ
إن الذي يصبغ لا
يزيد وزن الجسدِ
لذاك قد حدّوه في
علومنا بالعددِ
وقال قوم جهلوا ال
حكمة ذا قول ردي
حكماً بلا علم مقا
لَ جاهل ذي فندِ
ما خالفوا حكمتنا
لو وفقوا للرشدِ
تجربة المرء عن يقين
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الراء (ر) 

تجربة المرء عن يقين
عون على أمره كبيرُ
ومن يجرّب بغير علم
ولا نصيح له مشيرُ
فقد غدا في الطريق يمشي
لا هو أعمى ولا بصير
فأحكمِ العلم ثم جرّب
فإنما يفلح الخبيرُ
فظاهر الكتب ليس فيه
نفع وتضليله كثيرُ
والحجر الأصل والأداة ال
فرع وتدبيره يسيرُ
وحكمة هذا الستار سر
وأمر ميزانه عسيرُ
فاصبر إذا ما طلبت واصبر
فإنه المطلب الخطيرُ
واسترزق الله بابتهال
فإنه الواحد القديرُ
لا الماء النقي به خلطنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية السين (س) 

لا الماء النقي به خلطنا
لدى التحمير أبّار النحاسِ
نمارسه بتبييض ولكن
بتحمير فيأبق في المراسِ
ويبقى منه مافيه اجتماع
لشملن الخلط من جسد وراسِ
يصير دواؤنا منه لصوقاً
يرد الأمهات عن التماسِ
وكم لك في الطباع من مثال
نصيّره طريقاً للقياسِ
أجساد صنعتنا مركبة
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية القاف (ق) 

أجساد صنعتنا مركّبة
ذكرانها وإناثها فِرَقُ
لما تفاوت في بسائطها
صور المزاج تفاوت الخُلُقُ
ضدّان مختلفان طبعهما
في مبتدا التركيب متفقُ
ظهر التعادي فيهما عرضاً
فنغاه تدبير له نسقُ
لما تساوى الوزن تمَّ به
جسد له من روحه طبقُ
متكون لونين ذا ذهبٌ
في رمز صبغتنا وذا ورقُ
يا أيها الباحث عن سرنا
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

يا أيها الباحث عن سرنا
مستعظماً للأمر مستنكرا
انظر إلى ماء الحياة الذي
فيه أعاجيبُ لمن فَكَّرا
أبيضُ في منظره ناصعٌ
يصبغ ما خالطه أحمرا
فهو لجين خالص منظراً
وهو نضار خالص مخبرا
وينشر الأمواتَ دَبَّ البلى
فيها فصارت رِمَماً دُثَّرا
ويحرق الجسم الذي قد عتا
على لهيب النار واستكبروا
لأن به الماسُ على يبسه
وانحلَّ منه الطلق حتى جرى
وغَضَّ من ماء الحديد الذي
اشتد ولم يذعن لأن يكسرا
ولم يدع ظلَّ النحاس الذي
فيه فأضحى لونه مسفرا
تضحي عقيمُ الثرب مِن مسّه
حبلى تجنُّ الملكَ الأكبرا
قل لمن يطلب الحجر
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الراء (ر) 

قل لمن يطلب الحجر
هل أتى العلم والنظر
ليس والله ماؤنا
من دم لا ولا شعر
لا ولا البيض والمَنى
لا ولا البول والقذر
لا ولا سائر المعا
دن أعني بها المَدَر
لا ولانابت ولا
حيوان وذي ثمر
لا ولا ملحة العقا
ب التي شانها الكدر
فاطلبوا الملح باجتها
د ولو كان في سقر
وانخلوه فياله
إن ظفرتم به ظفر
وإذا ما فهمتم
وتحققتم الخبر
فهو شمس النهار لا
شك فيها ولا أشر
وهو بدر الدجى إذا
لم يشب كنهه كدر
يشبه الزعفران في ال
لون والصمغ في الشجر
أحسنوا الخلط بعده
قد فهمتم بلا ضجر
سكنّوا الجمع قبة
من زجاج بلا بصر
قد حوت خير عنصر
حجر ليس بالحجر
صخرة العلم هذه
وهو كنّ لمن خبر
وهو البيت بيتهم
فافهموا يا أولي النظر
وهو الرأس عندهم
في البرابي لمن نظر
وهو مغنيسياهم
واسمه صورة الصور
وهو البيض عندهم
وبه خالد خبر
وهو تنين رمزهم
وبه زوسم شهر
وهو برباة هرمس
ويسمى بذي الغير
وهو سبع بحفرة
حين مرقونس احتضر
وادرسوا الكتب كتبهم
إنما أحسنوا النظر
فجميع الذي تريد
دونه فهو مستطر
مثلكم كنت أولاً
أمزح الصفو بالكدر
وأرى كل ناقص
كاملاً من عمى البصر
لم ازل هكذا إلى
أن بدا الحق واشتهر
فإذا الأمر واحد
ليس شيء سوى الحجر
صمغة الشمس هذه
جسد الصمغة القمر
يشبه الشمع ذوبه
وإذا سال كالمطر
وإذا طال كالسحا
ب والكنار إن قطر
هذه تحفة إلي
ك فخذها ولا وزر
وتدبّر سطورها
فبها الحق مستطر
أجمل القول قد بدا
أجمل السرّ قد ظهر
وافصد المعدن الكري
م مرامي ذوي النظر
خذ العلم عن قرب ونكب عن البعد
الشاعر: الطغرائي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

خذ العلم عن قرب ونكّب عن البعدِ
ففي القرب أشياء تدل على الرشد
خذ الحجر المنبوذ في الطرق والثرى
وصيّره ماء تستريح من الكدّ
لها جريان بارك الله فيهما
إذا اجتمعا صارا على هيئة الزبدِ
وثالثها فرد وإن جلّ ذكره
ولا بد للاثنين من ذلك الفردِ
ولا بد من حلّ وعقد كلاهما
وكل الذي ترجوه في الحلّ والعقدِ
فهذا وعهد الله جملة سرنا
حكيناه للأخ المقيم على العهدِ
قد أسمع القلب داعي الحب حين دعا
الشاعر: ابن الخيمي (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

قد أسمع القلب داعي الحب حين دعا
ولج فى عذله اللاحي فما استمعا
وقد أراه طريق الشوق واضحة
برق بأعلى ثنيات الحمى لمعا
يا برق أذكرتني ما لا نسيت أعد
فمؤمن الحبّ بالذكرى قد انتفعا
ويا أمانيّ هل حقا يعود لنا
عيش بخيف منى ولّى وما رجعا
ويا أمانيّ هل حقا يواصلنى
بدر باعلى سماء الحسن قد طلعا
بدا على الخيف واستخفى بكاظمة
أفديه أفديه ان أعطى وان منعا
يا حبذا زمني بالخيف من زمن
وحبذا مربعي بالخيف مرتبعا
وحبذا لذة الوصل التي سلفت
وكان ساير لذاتي لها تبعا
أيام أعطي قيادي للصبى مرحا
ولو منعت قيادي عنه ما امتنعا
أخا شباب ولهو قلّما افترفا
وصبوة وعفاف قلّما اجتمعا
يا جيرة المنحنى ان نال أنسكم
بالذكر قلبي فطرفي منه قد منعا
واخيبة الطرف لا يغفى وليس يرى
جمال أشخاصكم الا اذا هجعا
بالرغم مني أن تنأى الديار بكم
وان يفرق شمل كان مجتمعا
وان تعود ديار الانس موحشةً
وأن يكون طريق الوصل منقطعا
لم يبق غيركم مني سوى طمعتي
فيكم ويا ليته يبقى لي الطمعا
أصبحت أقنع بالآمال بعدكم
والصب ان هو لم يعط الرضا قنعا
ما لاح برق ولا هبّت يمانية
الا تعاظم خرق الوجد واتسعا
ولا شدا طائر الا وضعت يدي
على فؤادي أظن القلب قد وقعا
يا من يراعيه قلبى كلما نظرت
عيناى او سمعت أذناى مستمعا
يا منيراعيه قلبى كلما نظرت
عيناى او سمعت اذناى مستمعا
الحسن منك بدا معناه ثم غدا
مفرقا فى الورى لكن لك اجتمعا
أقررت عينى اذا ما زلت أشهد أن
كل المرائى جمالا منك مظبعا
إن تنظر العين الا أنت لانظرت
وان دعا السمع الا منك لا سمعا
وعنك ان بردت أحشاى لا بردت
ودونك الطرف ان يهجع فلا هجعا
فقرى اليك غنى والشغل عنك عنا
والعذل فيك الى طيب الغرام دعا
وقد بلغت بحبّي فيك منزلةً
جلالها عن حضيض النطق قد رفعا
يا جامع الشمل حقا للمتيم أن
يفنى سرورا بأن الشمل قد جمعا
ما أشوقني لجيرة بالرملِ
الشاعر: ابن الخيمي (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الياء (ي) 

ما أشوقني لجيرةٍ بالرملِ
ما أسرعَ ما شُتِّتَ فيهم شملي
قد شَتّت شملى البين يا صاح كما
شتَّتتُ زمانا شمله بالوصل
خذ من سقمي وجمعي المسفوح
الشاعر: ابن الخيمي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الحاء (ح) 

خذ من سقمي وجمعي المسفوح
تعريض أسى يغنى عن التصريح
بانوا فبقاى بعدما قد بانوا
عنى كبقاء الجسم بعد الروح
لم يضن بحبى لك جسمى البالي
الشاعر: ابن الخيمي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية اللام (ل) 

لم يضن بحبّى لك جسمى البالي
يا صحّة جسمي ونعيم البال
بل حبّك صحتي ولكن غرضي
في سقمي أن اخفى عن العذال
بالخيف وما أدراك بالخيف هوى
الشاعر: ابن الخيمي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الواو (و) 

بالخيف وما أدراك بالخيف هوى
لو رام سواه القلب لم يلف سوى
مهما ناجاك حسن شىء بهوى
فاعلم حقا بأنه عنه روى
ما أشوقني ولم أزل مقتربا
الشاعر: ابن الخيمي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الباء (ب) 

ما أشوقني ولم أزل مقتربا
ما زادني الدنو الا طلبا
جاد الاحباب بالتداني ورضوا
بالوصل وما شكواى الا الرقبا
بالأثل لنا حديث وجد طابا
الشاعر: ابن الخيمي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الباء (ب) 

بالأثل لنا حديث وجد طابا
عاهدت على صحته الأحبابا
أصبحت به مستغنيا مشتغلا
ما أعرف انسانا ولا أنسابا
يا صاحب رحلى قف ففى هذا الحي
الشاعر: ابن الخيمي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الياء (ي) 

يا صاحب رحلى قف ففى هذا الحي
كنا أنا والشباب والوصل ومي
أفنى أمد الفراق دمعي ودمي
بالله عليك فابك منّى وعليّ