tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
نكابد في الدنيا هموما وأحزانا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

نكابد في الدُنيا هموماً وأحزانا
وتحرن فعلاً لو يمثل أحزانا
ونؤثر دنيانا وإن حليت لنا
مصارع أحداثٍ على حب أُخرانا
ونهتم منها بالذي لم نفز به
ونفرح بالفاني ونذهب عقبانا
ولو تتعظ بالموعظات التي بنا
وآبائنا الماضين عنا وأبنانا
نشيع موتانا بنوح وحرقة
ونرجع عنهم ناجحين بأحيانا
ونودع من كنا شحاحا بوجهه
عن الحر قبرا مظلم اللحد وحدانا
مجاور جيران ولا وصل بينهم
وأوحش جار لا يواصل جيرانا
ننازع في ميراثهم قبل دفنهم
كأنا ولم يلحق بنا الموت موتانا
وقد ضحكت آمالنا ويجناننا
ولم تك أولانا اعتباراً لأخرانا
ويا عجباً من ميت زار ميتاً
على ميت عزاه من قبله بانا
فها نحن أموات وأبناؤنا معاً
وآباء أموات كهولاً وشبانا
فحظ عظيم القدر في قسمة الردى
وفي اللحد إلا حظ من قدره هانا
وقدر عزيز الشأن من أسرعوا به
إلى حفرة من شام منظرها شانا
فيا غافلاً عما يراد بحاله
أراك نؤوما ميت القلب يقظانا
تأهب فركبان المنايا تبادرت
إليك وقد ساقوا أمامك ركبانا
أبعد ابن ثاني ذي المثاني عميرة
تؤمل عمرا أو ترى عنه سلوانا
أضاف المنايا بعد ما اعتد زاده
وإن كان لم يبلغ من العمر إمكانا
أضاف فأقراها تُقىً ونباهة
وعلما وتوفيقاً وحكماً وإحسانا
فتى كانت الأزمان ظرفاً لحلمه
وما وسعت لو زاد فيهن أزمانا
وقد كان لرأس الدهر وجهاً ومنطقا
وسمعاً وعقلاً هيرزيا وإنسانا
دليل حياة الدين فينا حياته
وموتهما موت ومن خان لا كانا
ومن سره أن يذهب العلم هكذا
عيانا وإن أعمى قلوباً وأعيانا
لئن كان نطيسا وعيبة حكمه
فقد كان أوّاكاً ونوراً وبرهانا
حكيماً يرى ما لا ترى العين قلبه
له جوهر يبدي السريرة إعلانا
جواداً ترى الأضياف ملء فنائه
لحجاد بيت اللَه يجلب ضيفانا
حكيماً له من جوهر العقل فطنة
له قالب في الفكر يسبك إيمانا
مضى وله في كل قلب محبة
قد اتخذتها الخلق لِلّه أديانا
ذكا صيته بين الملائك في السما
وفي ساكني الأرضين ألقاه مولانا
مضى وله في كل نادٍ خليقة
تفوح فتحكي المسك في النشر والبانا
مضى طاهراً إلفا ونوما ويقظة
وجسماً وقلباً ثم جيبا وأردانا
مضى بعد ما أهدى إلى منهج الهدى
وكسر أصناماً وجذذ أوثانا
وابرا قلوباً كمهت وأفئدة
قد اكتسبت من قبل مبلغه رانا
فمن لأصول الدين بعد عميرة
فإن الردى قد جذ أصلاً وأغصانا
ومن لفنون العلم يجمع شتها
ويودعها إلا قلوباً وأبدانا
فكم بالهدى أهدى قلوباً عمية
وكم بالدوا صما أطب وعميانا
سيبكي عليه العلم والحلم والتقى
وإن كن عنه للمهيمن قربانا
وتبكي عليه الكتب والقلم الذي
أمد له في صحصح الطرس ميدانا
ثوى جبل من آل فهر بن غالب
أجل وخضم غاض من آل عدنانا
أعزي عليه بيت آل محمد
أأم مضر الحمرا أعزي وقحطانا
وكيف يعزي من إذا ذكر العزا
تقطع أنفاساً وأعول أسيانا
أنا الواله المضنى عليه فهل لكم
بني هاشم طب تطبون ولهانا
ويا ليتكم كنتم دفنتم عميرة
بعيني لألقي فوق جنبيه أجفانا
أراكم وقد اسلمتموه إلى الثرى
وقلبي به أولى من الترب قد كانا
فليت دمي قد كان أمشاج عطره
وجلدي له يا ليت قد كان أكفانا
إلى رحمة الرحمن يمم قاصداً
وزوّده للحشر صفحاً وغفرانا
توطن دار منه كانت خرابة
وأقفر من صنعا البهية أوطانا
سقاها الحيا علا ونهلا ووابلا
وطلا وتوكافاً وشلا وتهتانا
ولو كان قد أبقى من الحزن عندنا
كمثل الذي أبقى على الناس إحسانا
ولولا الرجا فيمن بقي مت حسرة
ولكن عقيب الغيث فالروض مرعانا
بني هاشم عمّت عليكم فضائل
فإن العزا والصبر أربح أثمانا
فأنتم جبال راسيات شوامخ
وأبحر علم والشموس بدنيانا
بقيتم ودنيانا بكم فهي جنة
وحاجبكم فيها بصنعاء رضوانا
لا جدد الله فيما بينكم حزنا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

لا جدد اللَه فيما بينكم حُزناً
من بعد ما الصبر في مجرى الإسار دنا
فالحُزن للحزن ماحٍ لا أعبد لكم
ولا لقيتم سوى الماضي أسى وضنا
فالحزن لو حل منه البعض في حصن
لهدم البعض منه وغن بقي حصنا
وكيف يحزن للموتى ونحن لهم
مثل القطار على الآثار أو قرنا
وما أويس على حسني عقائده
بالموت عاش وبا جده قرنا
عش ما اشتهيت ورش ما شئت مخترم
سر الحياة بضر الموت قد قرنا
والموت لم يعط مخلوقاً مهادنة
هيهات ما الموت إن هادنته هدنا
والمرء لو عاش في قيد الردى قنص
شتان في الموت منه إن نأى ودنا
قد غال ذا جدن والرائين معا
وبعدهم هدّ في آثارهم جدنا
فالحازم الرأي من لا كان في ثقة
من الزمان ولو أعطي المنى جننا
إن شئت فاشجع ومهما شئت كن جبنا
سهم المنون صمى المقدام والجبنا
فما بنينا فإن الموت يهدمه
من ذا الذي لك بالبنيان حيث بنى
ومن ولدناه إن الموت أفقدنا
ومن ألفناه كان الموت فرّقنا
لا يمنع الموت جيش جحفل لجب
وليس تردعه بيض وسمر قنا
لا عارف بأذى الدنيا ومحنتها
إلا امرؤ بأذاها غص وامتحنا
من لم يدبره فكر ثاقب ونهى
لقى الحوادث محزوناً بها العرنا
لنا بآبائنا والنسل معتبر
وأوضح القبر ألقوها بأنفسنا
نسهو ونلهو بآمال مموهة
كأنما الموت بالتخليد أمّلنا
وانما هذه الدنيا رياض مُنى
ونحن كالبهم نرعى نبتها أمنا
والموت كالقانص الحامي حبائله
لم ندر إلا وبالاشراك أشركنا
نمسي ونضحي بلا خوف ولا دهش
من المنون لنا فما نروم منى
حتى إذا آلة الحدبا لنا اعترضت
محمولة فصراخ النوح روّعنا
إلام نحن على لهو وفي أمل
وتربنا نجدة الزاكي تقدمنا
إني أعزيك يا عبد السلام وفي
قلبي أسى جدد التأسيف والحزنا
لي من مصيبتكم سهم أعيش به
فلو سلوتم فما أسلو أسى وضنى
من العجائب إن عزيتكم فأنا
به أعزي بحيث الصبر أعوزنا
رضى بما قدر الباري الكريم رضى
له البقاء وللانفاد قدّرنا
لا أدخل اللَه واو العطف بينكم
ولا لقيت وايناه أذى وعنا
قد أحسن اللَه فيه الصبر عندكم
وفيه وفقتموا أحرا به حسنا
لا زلتم يا بني عبد السلام لنا
غيثاً وغوثاً وأنواراً بملّتنا
أنتم نجوم سماء يستضاء بها
إن غاب نجم بدا نجم يضيئ سنا
بني راشد الزاكي ابن سالم
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

بني راشد الزاكي ابن سالم
عزاء على فقدانكم وجه سالم
كؤوس المنايا في البرايا مدارة
فلا سالم منها ولا إبن سالم
ولا مانع منها قبيل معسكر
ولا منعت عنها رؤوس السلالم
يعيش الفتى ما عاش أطيب عيشة
فما عيشه إلا كأحلام نائم
نروح ونغدو كالبهائم رتعا
فلا فرق فيما بيننا والبهائم
نؤمل آمالا ومن دون نيلها
كؤوس المنايا وهي شر المطاعم
على سالم ابكى وتبكي جمايع
بدمع عيون في الخدود سواجم
وإن بقيت أعمامه الغر وابنه
وإخوته فالحزن ليس بلازم
هم الخلف الباقي لنا وهمو همو
لنا عصم مثل الجبال العواصم
فلا قصصت منكم خوافي جناحكم
ولا حصصت منكم طوال القوادم
يكون صغير السن منكم كبيركم
ولاتخلعوا عنكم لباس المكارم
فأنتم كرام من كرام تقدمت
وكل كريم فهو إرث المكارم
آها لها من غصة النادم
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

آها لها من غصة النادم
موت علي ابن أبي القاسم
آها وأحزانا وفقدا له
وغير ما نكر على الحاكم
نحن وان عمرن أعمارنا
عمارها يعمر للهادم
عامت بنا الآمال في لجة
تعجز عنها حيلة العائم
آمالنا أزرت بأعمالنا
حتى وقعنا موقع الواجم
نتيه في الدنيا بما زخرفت
كتيهة المقتول بالصارم
ننام مسرورين في غبطة
لم ندر ما عاقبة النائم
لم نلزم الموجوب إلزامه
إلزامنا ما ليس باللازم
نرعى رياض اللهو في غفلة
من قانص دون الرجا هاجم
نعمر مغرورين دار الفنا
بهدم يوم آخر دائم
ونجمع الأموال مغموسة
تجميع مخبول بها غاشم
وهادم اللذات يحدو بنا
حدو حداة الظاعن الصارم
لو يعرف الإنسان مقداره
ما تاه مخدوم على خادم
أشرافنا في الموت أو ضدها
سيّان فيه قسمة القاسم
بل كل سام سامك قدره
يحمى به للقبر كالحائم
والموت لم يرحم كبيراً ولم
يكن لذي الصبوة بالراحم
نرتاع للموت وأهواله
ونزدهي إن غاب كالحلم
لا فرق إن فكرت ما بيننا
وبين هذا البهم السائم
فموت أهل الأرض طرا ومن
فيها جميعاً موتة العالم
من لا يرى أن التقى والنهى
يذهب والعلم من العالم
فهكذا لا شك إذهابه
موت عليّ ابن أبي القاسم
ذي ثلمة لا خير فيها ولا
تنفع فيها لومة اللائم
شمس عمان في الثرى نورها
غاب فلم يوضح إلى شائم
بحر الفتاوى غاض عن مده
في عرض شبر طامس طاسم
بعد علي لم نجد عالما
يفك رمز المشكل اللازم
يستخرج المنصوص من أصله
ويأخذ الموجود من عادم
ويعلم الآي ومنسوخه
والمفهم المحكوم للفاهم
ويعلم الاجماع من أهله
وسنة الطهر الرضى الهاشم
علماً فلو صور بحراً لما
عامت عليه قدرة العائم
يقوض بالفكر على مشكل
كسره من فعله الشايم
حتى أقر الدين في أصله
وعز مظلوماً على الظالم
مات وقد أحيا العلوم التي
عن عالم نصت إلى عالم
فبعضها في كتبه أرسمت
والبعض عند الحامل الراسم
على علي بن أبي القاسم
تبكي العلا بالمدمع الساجم
والكتب والأقلام تبكي أسى
بحر وجد مسعر صارم
إن يكتمن عني الثرى لونه
فذكره ما ليس بالكاتم
أخلاقه بالعلم منشورة
لواطني الأوطان والقادمو
وزهده أبقى حياة له
كالغيث في زهر الربا الباسم
وصالح الزاكي وأولاده
وابنا أخيه المجاهد القائم
ما مات من كانا عقيباً له
هم عصمة الدين غنا العادم
هم ذروة الخلق فمن آدم
حتى انقضى عمر بني آدم
لا برح الموسم من ذكره
بالحمد لا لوم ولا لائم
جاد على قبر عليّ سما
كل ملث وابل ساجم
ورحمة الرحمن تغشاه في
ضريحه والموقف الغائم
وجنة الفردوس مأوى له
مجاوراً للمصطفى الهاشم
صلى عليه اللَه باري الورى
ما دام يجري نسم الناسم
هو الرزء حتى خص ريش القوادم
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

هو الرزء حتى خص ريش القوادم
وخص الخوافي في جناح المكارم
وافقأ عين المجد حتى تغورت
وأعمى قلوب الواجبات اللوازم
وهدم بيت السؤدد العز والعلا
وحكم المنايا هادم أي هادم
وأثر في شهب السماء وفي الحصا
وفي الأرض تأثير الرياح الصيارم
بنفسيَ ميتا غير ميت وإن عدا
عسيلا بتوكيف الدموع السواجم
فما مقلة شحت عليه بدمعها
ولا عاش قلب للأسى غير لازم
كوى حزنه الأكباد كيا فلم يزل
حريقاً بأثناء الحشا والحيازم
وما الفقد في كل الملوك كفقده
ففي الفقد هم منه كفقد البهائم
أبا مالك من للمعالي يشيدها
خلافك مذ أثبتها بالدعائم
فما فقدت مذ كنت أملاك حمير
ولا لسواك الحمد عند المواسم
أبا العرب الزاكي ابن بلعرب الفتى اب
ن صلت المحيا ذا العموم العماعم
ويا طاهر الأعراض والخيم والجدا
وصافي السجايا والنديم المنادم
ويا قائد الخيل العتاق لوفده
ويا مغنياً من ماله كل عادم
ويا من له المري في الحكم طائع
ومن دونه في الحلم قيس بن عاصم
يبدد جيش الخصم تدبير رأيه
فعاش ولم تلق له من مخاصم
كذاك سيوف الرأي أمضى ضريبة
وأحسم من حسم السيوف الصوارم
أبا مالك أبكيك ما عشت باقياً
بكاء المعالي أو عوالي اللهاذم
وتبكيك هجن يعملات إلى العلا
ويبكيك حُزناً كل أجرد صائم
ويبكيك ضيف آخر الليل طارق
طوى الكشح سعياً عن لذيذ المطاعم
وتبكيك سادات أسى وقبائل
وكل حصان الذيل غيداء ناعم
فمن واكف دمعاً على صحن خده
ومن هاتك جيبا عليك ولاطم
وواعز لو يجدي البكا فيك أوبة
بكينا وعضينا أصابع نادم
قضى اللَه فينا بالأسى فيك بعد ما
قضى فيك هذا وهي قدرة حاكم
رضينا رضينا بالقضاء وكونه
بأنف إذا لم ترض بالعدل راغم
سبيل الردى هذا مليك متوج
وسوقة قوم أو قروم قماقم
رأينا عظيم الشأن من أسرعوا به
إلى قبره ذي النازلات العظائم
أبا مالك إن مت مت مكرما
وبعدك قد أبقيت رب المكارم
فما مات من كان المليك محمد
خليفته بالغيث نتج الغمائم
وإن كان ذا سن صغير فإنه
كبير متى يدهى بدهياء حالم
يدبر أمر الملك طفلا هرمعا
بتدبير كهل رابط الجأش حازم
أبا فارس إن الرجا فيك صادق
بأنك أرسى من هضاب العواصم
وأصبر من سمع الذئاب على القسا
واثبت حزماً من ظفار القشاعم
عزاء لقد أصبحت فينا خليفة
فكن ساتراً عنا عوار الحرائم
وكن نائباً عنا إذا ناب نائب
وكن حاملاً عنا ثقيل المغارم
فما ذل حر عز بالعز جاره
ولا عز من أدناه مرعى اللوائم
وما ساد من لا جاد أو كان صافحا
بحلم على الجاني برقة حاشم
لنا ولكم يا آل صلت من العزا
على الهالك الماضي سهام المقاسم
فنحن وأنتم روح جسم مدى المدى
بألطاف مخدوم وخدمة خادم
فلا تلزموا في الحزن من فقد هالك
نفوسكم ما لم يكن غير لازم
فكل ابن أنثى هالك وابن هالك
ولا سالما تلقى ولا إبن سالم
سقى قبر مولانا الحيا كل ليلة
سجالا سجالاً من سواري الغمائم
لنا من قسم حزنكم سهام
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

لنا من قسم حزنكم سهام
رمتنا من كنانته سهام
إذا نام الخلي على فراش
فنحن الأشجياء ولا ننام
وليس على الحمام لنا خيار
ومنا فهو يختار الحمام
سنبكي جمعة ما دام غصن
وما في فنه سجع الحمام
ويأبى اللَه أن ننساه لما
عن الأبصار واراه الرجام
ومن شيم الكرام عزا وصبر
وما كل الرجال هم الكرام
بشير أحمد صبرا على ما
أصابكم فما في الصبر دام
مقام أبيكما قوما فحسبي
مقام أبيكما نعم المقام
هي الدنيا وساكنها لعمري
وإنكما فما يرجى دوام
من لائمي إن سفحت الدمع من مقلي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

من لائمي إن سفحت الدمع من مقلي
دماً على أمي الخدراء بنت علي
لقد بليت بلاء قبل مصرعها
ما ليس قبلي يعقوب النبي بلي
فالدمع أشرقني والحزن أقلقني
فالجسم في هزل والقلب في وجل
يا ليت قد كان يا أمي بلا ملق
مقدماً لو بيوم واحد أجلي
قد كنت في نخل خال بلا حزن
فها أنا اليوم من عقلي الرزين خلي
أنوح في نخل نوح الحمائم في
فن من الأيك أو رأسي من النخل
لا أذخر الدمع مخصوص به أحد
من بعد أمي وأمي غاية الأمل
وقفت في موضع ماتت به دنفا
كأنني داله باك على طلل
قالت نعاة نعت أمي وقد وضعت
لها الجنازة للتغسيل فاحتمل
فقلت يا ليتني في نعش والدتي
حملت فهو عزيز القدر كالحمل
وقال دافنها ذي دقة دفنت
في الترب يا ليتها في القلب والمقل
سقى ضريحك يا أمي الحيا غدقا
من رائح دفق أو باكر هطل
من منكر ونكير أنت سالمة
برحمة اللَه والزاكي من العمل
واللَه أدخلك الفردوس ساجية
بين الولائد فضل الحلي والحلل
فوق الأرائك والأملاك داخلة
تفشي التحية بالاصباح والأصل
هذا وصلى عليك اللَه خالقنا
بعد الصلاة تحيي خاتم الرسل
هذي نهاية وقع الحادث الجلل
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

هذي نهاية وقع الحادث الجلل
موت الطبيب الأريب الهاشمي علي
هذي الرزية لا منها القلوب خلت
ولا العيون رقت من أدمع سبل
وهذه الثلمة الفوهاء ليس لها
في الدين والعلم جبر ساتر الخلل
من سره العلم مدفوناً ببلقعة
فهكذا دفنه بالبلقع الجهل
أضحت جيود الليالي وهي عاطلة
وكن مذ كان حيا غير ما عطل
وآية الحزن بين الناس قد نسخت
من بعد موت علي آية الجذل
لا حزن إلا بماء الحزن واكفه
لا قلب إلا وأمسى وهو في وجل
عين الزمان عليه اليوم قد فقئت
والرجل في عرج والأيد في شلل
من آل عبد مناف دك طود علا
وغاض بحر ندى من دكة الجبل
به بليت كل الأنام بها
لم تلق ذا نسمة إلا بتلك بلي
عمت وما خصت الأدواء من يمن
ولا معد ولا بكر ولا ثعل
والأرض راجفة والشمس كاسفة
حيث السماء غدت بالحزن كالمهل
أبو الحسين فلا يحكى إلى رجل
هيهات ألف فما قيست إلى رجل
يا ابن المبارك إن العلم بعدك قد
أمسى دفيناً وشمس الدين في أفل
والمجد هدت أعالي سمكه فوهت
والحمد بعدك أضحى وهو في قزل
يا سر عيسى نبي اللَه في زمن
لا هرمس لك محمول على المثل
حسبي لديك فجالينوس صاحبه أف
لاطون بل أرسطاطاليس كالحول
نباهة قد أرتك الغيب محتضرا
وفطنة فلديها الجد كالهزل
لو لم تكن لك من باريك سابقة ال
حُسنى دعتك الورى من جملة الرمل
كم مقلة عميت أرجعت ناظرها
فاليوم تبكيك حُزناً جملة المقل
وكم شفيت بني دنياك من علل
فاليوم لاقيت ما أبلاك من علل
والموت لا نافع فيه العلاج ولا
ينجو أسير المنايا اللد بالحيل
العذل عنك حرام يا أبا حسن
مسامعي فيك قد سكت عن العذل
عمري فلا ينفع الحزن الطويل ولو
أطلت سيان إن أقصر وان أطل
لو كان يجدي البكا ماض بكيتك ما
يورث العين أخطاراً من السبل
لكن وعدنا بهذا ليس منفلتا
عنه ومنا الذي يبقى إلى أجل
فنحن سفر فهذا اليوم مرتحل
هذا وذاك على آثار مرتحل
فالموت نهج وكل الخلق سالكه
والزاد ما كان مقبولاً من العمل
يا ليت شعري بما في طي عاقبة
لمن أحب من الأحباب كان ولي
يا فوز من سبقت فيه سعادته
فعاش وهو لباريه العظيم ولي
يا ميت أنت حي بالجميل فقد
أبقيته من فعال الخير في الجمل
ما مات من بعده أحيا مكارمه
وعلمه ونهاه ءالب بن علي
إن الهواشم أعلام البلاد وقا
دات العباد وتاج الدهر والدول
سقت ضريح عليّ كل غادية
بواكف صيب مسحنفر هطل
تترى عليه ماسا تجاوره
في قطر عيني بالابكار والأصل
به المقابل بعد القفر قد عمرت
وربع صنعا عمارا صار منه خلي
يا ساكن الرمس هل تدري بذي جزع
عليك فيك عظيم الجزع محتملي
يا ليت شعري بما لاقيت من حدث
زيارة الحور ذات الحلي والحلل
إن يحسدوك بنو الأيام في عمل
زاك فذا حين ما تجري على العمل
اللَه يسكنك الفردوس مبتهجا
على سما غرف مبسوطة الظلل
جوار أحمد صلى اللَه خالقها
عليه والآل والأتباع عن كمل
على الشهيد الشريف اللوذعي علي
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

على الشهيد الشريف اللوذعي علي
أبي الحسين نزحت الدمع من مقلي
إن عشت عشت لفي غم به وأسى
أو مت مت من الأحزان والوجل
عمت رزيته الدنيا وساكنها
من جملة الثقلين الأنس والخبل
هذا هو الجبل المنهد من مضر
ها أصبحت مضر الحمرا بلا جبل
وغاص بحر معد عن بنيه وعن
قحطان والخلق من وعر ومن سهل
أحيا المكارم حتى مات فهي به
خضراء كالروضة الميعاش في الجفل
لاقى المنايا وما لاقت عوارضه
بياض شيب ومن حلم نفى كهل
أبا الحسين علي مذ قربت إلى
باريك زلفى بوقع البيض والأسل
قتلت فيها بأسنى هجرة طويت
وتلك سابقة محمودة العمل
أنت الشهيد سعيداً قد قتلت على
خير العقائد في حل ومرتحل
أزمعت حجاً لبيت اللَه معتمرا
وزائراً قبر هاد سيد الرسل
صلى الإله عليه ما طوت قلص
لوصل ليلى مجاهيلاً من الجهل
قاتلت في اللَه من عاداه متكلا
عليه فاسعد بجد منه متكل
ضربت بالسيف لو وفقت لا دهشا
حتى غدا السيف مفلولاً من القلل
إن حان عمر الفتى ما احتال عن قدر
لا يعصم العمر مقدور من الحيل
وكان يومك باقي العمر من عدد
لا ينقص العمر تعداد من الأجل
أبا الحسين لقد كلفتني شططا
حُزناً يمرر حلو الشرب والأكل
رحلت عنا إلى دار السرور وقد
أبقيت لي الحزن حتى الموت مكتفل
إني أعزي العلا والمجد فيك ولا
نفسي أعزي وعبء الحلم والنفل
لا حادث جللا عقباك في أحد
إلا عليك وقوع الحادث الجلل
فأنت عين التقى والمجد نجدته
بل أكرم الكرما الباقين والأول
إن كنت مت فأحياك الجميل لنا
تضوع النشر منشوراً على الخمل
أودعتك اللَه مذ أودعتني حُزناً
عليك يعدل صبري يا علي بلي
مت بالهنا فحسين والفتى حسن
والندب مسعود حسبي مذ بقوا نجلي
لا شتت اللَه شملاً جامعا لهمو
في ظل عيش ببرد منه مشتمل
جرح الليالي بهم قد صار مندملا
لولاهمو كان جرحاً غير مندمل
قاموا بشرع حقوق كنت ملتزماً
أداءها واحتفاظ الوارث الوكل
وحددوا مشرع القربى وقد قصدوا
بالأصدقاء مناديحاً من السبل
كلاهم اللَه من أحداث دهرهمو
وكلكمو من وقوع المهلكات كلي
هذا العزاء وذا تأبين والدكم
عني أتاكم وقلبي بالأساء صلي
لازلت أكرع في دمع الأسى عللا
وكلكم حاد عن نهلي وعن عللي
من بعده القلب مقلي على لهب
من الأسى ودموعي أقرحت مقلي
كأنني ابن غريب خاطر سلبت
عيناه حتى عليها خيف من سبل
أمسى عليه حزيناً مثل والده
بحيث أمسى قتيل الموج والدقل
اللَه نسأله نلقاه في غرف
من الجنان بها ظل من الظلل
والحمد للّه من أبقى سعيد لنا
من بعد وقع الرماح الخط والقصل
وذاك من حظنا الباقي البقاء له
لو كان غير دون الظن بالأمل
تقوى الإله نوصيكم وحفظكمو
بمن بقي بعده أهلاً ومن خول
وبالصديق صلوا صدقاً حبائله
ولا تسيء بكم خلق على ملل
أحلى الحياة وأهناها الصديق إذا
ما كان منك على الأحزان والجذل
وهي المكارم مرقاها به وعث
إلا بجد رقاها الحر مقتتل
كل يقول أنا إني وتكشفه
إلا مقارعة الأيام والدول
أبا حسين سقاك اللَه في جدث
من وابل مرجحن واكف هطل
وأحرستك من الباري لطائفه
حتى لمن هول يوم الحشر لم تهل
يا رب صل على المختار سيدنا
وآله وعلى العبد المطيع علي
رزء بنا حل حتى صار محلولا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

رزء بنا حل حتى صار محلولا
عقد العزا وجميل الصبر قد عيلا
مشى الأسى ءلقا في كل جارحة
منا وقد كان قبل اليوم مشكولا
عم الفريقين من عجم ومن عرب
ومنه أصبح سيف المجد مفلولا
وقرطست في ذكا البيضا رزيته
والبدر مذ تم أمسى منه مأفولا
وغودر المجد من أعلاه منهدما
لوقعه وطريق الحمد مجهولا
من عاذلي إن بكت عيني دما حزنا
على الذي لم يكن في المجد معدولا
يا مقلتيَّ انزلا في جري دمعكما
على الذي راح تحت الترب منزولا
أبكي منار العلا والمجد بوسند
ناء عن الأهل ميتاً مات مقتولا
وإن قاتله ما لا يعاب به
كم راح للمالك القتال قتيلا
وافت مناياه ذاك اليوم في يده
لا عار إن أثلم المسلول مسلولا
لو كان يلقاه جيش غير قاتله
هذا لغادره بالطعن مزمولا
يد يدا قطعت كانت تعاضدها
وأعزّ لو كان جرحاً كان مدمولا
سبحان من قدر الأَشيا ودبرها
يمسي العزيز بعز منه مذلولا
يا راشد يا فتى الزاكي مبارك يا
من ماله مول السؤال تمويلا
يا من عطاياه أمشاجا كعسكره
خيلا وشولا وأكياسا معاتيلا
يا واقد النار للأضياف في علم
ليلاً ومشعلها في الخصم تشعيلا
يا من له الجفنة الفوهاء أفعمها
لحم الصفايا وصافي الأرز متلولا
نادى مناديه داع طول ليلته
على القرى حي ترحيباً وتسهيلا
جزاره سهك الأطمار تحسبه
في الشحم لما جرى في الشمس مبلولا
نجار قمح الذرى لم يرض جازره
لم يذبح الشاة جوداً والمخاليلا
في ليلة كليالي الحشر شاتية
مغطوسة والحيا ينهل مطلولا
يا قائد الجيش للأعداء يوم وغى
شهب الرماح حكت شهباً مراسيلا
أنشا الغبار سنابيك الجياد به
فصار سحبا يحاكي الليلي مسدولا
يروقه البيض والبيض الرقاق به
والسمر والرعد صوت الخيل تصهيلا
وغيثه من دم الأبطال غادره
طعن الرماح وضرب الخدم مهطولا
يا فارس الخيل لا عمروا وعامرها
يا تارك الفارس الكفال مكفولا
قد كنت أفرس من ألقى العنان ومن
أصرى الحزام وهز الرمح معلولا
في فتية من بني عمرو ودهمشة
فوارس الخيل لا عزلا ولا ميلا
أهل الفراسة أرباب الرياسة أن
جاب السياسة أسدا تمنع الغيلا
قد كنت سيدها البذاخ مفخرها
حامي حماها وكافيها المعاضيلا
يا راشد يا عمادي يا أبا سند
هل أنت تسمع فيك اليوم ما قيلا
يا مانع الدهمشيات الحصان متى
بادت من المانع الغيد العطابيلا
لو كان يجدي البكا ماض أبا سند
بكيتك الدهر محزونا ومتبولا
وقد بكتك العلا قبلي لأنك قد
شيدتها وبكاك المجد تأثيلا
وقد بكتك جماعات سننت لها
محامداً وبكاك الحمد تنفيلا
وقد بكتك بنات العم ناثلة
شعورها بهلت بالحزن تبهيلا
وقد بكتك نواد كنت مدرتها
قد فضلت بك طول الدهر تفضيلا
وقد بكتك وفود طال ما عنيت
من سيبك الجم تنهيلا وتعليلا
فاليوم لا نافع فيك البكاء ولا
يجدي لنا ماضياً في الترب مبذولا
يا للعجائب من قبر حللت به
شبراً من الأرض باعاً قدره طُولا
حوى خضما وطودا شامخاً وعلا
والناس والدَهر تدبيراً وتبديلا
لا حزن بعدك إلا ما عليك جرى
ولا سروراً ولا شرباً ومأكولا
لولا الثلاثة أهل الفضل محرمهم
خير هدى له أمسى المجد مفلولا
هم شيدوا المجد من عقبى أبيك ومن
عقباك واحتملوا الأثقال تحميلا
فلو علمتم به قرت عيونكمو
مذ أنزلوا الكل فيما كان تنزيلا
وقسموا الحرب أثلاثاً ومالهمو
قد أهملوه لمن يحتاج تهميلا
وهم بمجدكم الفياح ما اقتنعوا
زادوا على المجد تمجيداً وتحليلا
بنيلهمو أحجلوا الوطفاء والنيلا
وأرسلوا في العدى طيراً أبابيلا
وساعد ساعد للكف محتمل
وهو المدبر تمكيناً وتعديلا
يا آل بودهمش حسن العزاء لكم
حسن الذي عنكم أودى فلا زيلا
على ضريح الفتى الزاكي أبي سند
سحائب لم تزل عطفاً مهاطيلا
مغلنفطات الحيا طول الزمان حكت
نواله المخجل التيار تخجيلا
واللَه أسكنه الفردوس مبتهجاً
قطوفها ذللت للأكل تذليلا
أرى بدرا فصار به هلالا
الشاعر: اللواح (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

أرى بدراً فصار به هلالا
نحيلاً بعد ما نظر الكمالا
وراقته الأكلة منجداتٍ
فغار سلوة وشكا الكلالا
وحين رأى الجمال مطوحات
وقد أورعن في الكلل الجمالا
بكى أسفا وغودر في ديار
خلال منالال يحكي الخلالا
رمى اللَه الغواني ما رمتني
وجنبني وجنبها الملالا
فقد غاردنني بيدي هواها
تقلبني يميناً أو شمالا
وحسبي اللَه من زفرات وجد
غداة البين تورثني السعالا
وفي أحداج آل بني هلال
سرى قمرا وأشمس لي هلالا
بدا بدراً وأدبر حقف رمل
وغصنا ماس ثم رنا غزالا
وأقبل يوم جد البين يذري
سموط الدر مع دمع تلالا
وخاض الحي للتوديع حتى
كأن مطيهم شكت الرحالا
فرامق طرفه طرفي اختلاسا
ولاصق خده خدي اغتيالا
وسال الدر منثورا نفيسا
على الخدين ينهمل انهمالا
وقال وقد أجر المرط تيها
وأبدى لي من الغنج الدلالا
ستلقاني إذا نزوى استقرت
أو اشتملت على المجد اشتمالا
وأصبح أهلها رجلاً فريدا
وإن كثروا على العدد الرمالا
ألا من مبلغ عن ارتجالا
نصيحات لدى نزوى رجالا
بان الناس ما اجتمعوا رجالا
ونسناسا إذا افترقوا حثالا
وان النبل إلا النصل منه
ولكن يسعد الريش النصالا
وأنتم قر علمتم ما علمتم
وخضتم في الوغى بحراً سجالا
ولولا جمعكم للشمل قدما
لما رمتم على حرب سعالا
فكيف بغضكم طرفاً كليلا
عن الأعدا وقد جاءت رجالا
تشن عليكم الغارات شنا
وتلتمس السهولة والجبالا
وما برح العدا فيكم ومنكم
يجيدون النجائش والمقالا
تشهوا للمظالم والمخازي
كمثل تهيمة شهت الرجالا
فحاشاكم ومن يهوى هواكم
تطيعون السفاسف والرذالا
ألية صادق بسرى المطايا
وقد طلحت ومنها الدمع سالا
جفا وجوى أضر بها ونص
وإرقال وإيغال توالى
تذرعت البهيم بأذرعيها
وأجلى وشكها الصبح الكلالا
وخاصت أعين منها وخاضت
وزالت أنسع منها وذالا
وقد حملت على الأكوار نجبا
إلى الحرمين ترتقل ارتقالا
فطافت ثم صلت ثم راحت
إلى عرفات تسأل أن تقالا
وبالجرد الجياد مسومات
قبيبات الأياطل كالسعالي
على صهواتها أسد ترامت
بهم يوم الوغى تعطو القلالا
لئن لم تفكروا فيما عناكم
وان تدعوا النزال ولا نزالا
لتدهمكم جيوش للأعادي
يضيق بها الفضا حكت الرمالا
وتسقيكم كؤوسا في كؤوس
حراما شربها صارت حلالا
مضت عنكم أوائلكم وسنت
لكم سننا عفيفات جلالا
حموا عنكم بأسياف وسمر
وآراء تركن الشم آلا
فعاشوا عيشة وهم كرام
وماتوا بعد ما وصلوا الحبالا
وأنتم بعدهم كونوا نساء
خديرات وإن شئتم رجالا
فإما أججوا للحرب نارا
وإما أهبوا للسد مالا
ومن يرض المعيشة في هوان
فلم يسمع لمن بالعز قالا