tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
وما زوجان من ذكرٍ وأنثى
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

وما زوجان من ذكرٍ وأنثى
ترى الألحاظَ نحوهما تميلُ
إذا اقترعا على إحراز حُسن
أغار على سمينهما النحيلُ
وحاملة لها ابناً وهو بعلٌ
يعالُ بها لأطفال تعولُ
له من زادها ما أطعمته
وغيرهما لزادهما الأكولُ
يداوس بين جنبيها علاجاً
دقيقاً تحته معنىً جليلُ
إذا ما ابنٌ عصَى بنتاج أمٍّ
فإن نتاجَ أمِّهما جميلُ
وما زائد أبدا ناقص
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

وما زائدٌ أبداً ناقصٌ
فطوراً يقوم وطوراً يميلُ
إذا ضلَّ فهمُ الدليل الحليم
هدَى الناسَ منه دليلٌ جهولُ
متى خفَّ أو طاش أعمدتُه
ويُحمدُ وهو رزينٌ ثقيلُ
له مَرفِقان يقيم الحدودَ
على صمتِه فيهما ما يقولُ
فحاضره صحّةٌ أو ضنىً
وغائبه سمِجٌ أو جميلُ
بالله ثم بالله
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية اللام (ل) 

باللهِ ثمّ باللهْ
يا راكب الشِّمِلّهْ
تحمِلُه وهمَّهُ
بزلاءُ مستقلَّهْ
ينفُض بعضَ ليلهِ
بها الغويرَ كُلَّهْ
يسابقُ الفجر فيأ
تي ذا الأراك قبلَهْ
منصوبة أقطانها
على الظلام الأبلَهْ
عرِّجْ على الوادي ولو
إلمامةً لا حَلَّهْ
وامنن عليّ وقفةً
بجنب تلك الأثْلَهْ
فانبذ بها تسليمةً
على بيوت رملَهْ
فإن سمعتَ هاتفاً
يسألُ بي فقلْ لَهْ
غادرتُه والحقَّ قل
تَ الوالِهَ المدلَّهْ
لا اليأسُ أبلاه ولا
طولُ السَّقام ملَّهْ
جُنَّ بكم فما الذي
به حبستم عقلَهْ
قال تقول ظبيةٌ
عزُّ الهوى أذلَّهْ
كان محبّاً واثقاً
عرَّضتُهُ للخجْلَهْ
أنا التي أصابه
طرفي بأُولَى نبلَهْ
خدعتُه وإنما
خَدعةُ مثلي قَتلَهْ
أين بثأري ودمي
وليُّهُ مَن طلَّهْ
يُحلّ قتلي كلّ يو
م زَمَّةٍ في حِلَّهْ
من دونها السُّمر النِّحا
فُ والأكفّ العبلَهْ
وساهر غيران لا
تطمعُ فيه الغفلَهْ
فما تُساق ثَلَّةٌ
ولا تطاق سلَّهْ
علقتها مجدولةً
تألم ضمّ الشِّملَهْ
أخت القضيب هَيَفاً
وتِربَه وشَكلَهْ
هوجاء لا من ورَهٍ
صفراء لا من عِلَّهْ
صحيحة كأنّها
من سَقَمٍ مُبِلَّهْ
قد عدل الحسنُ لها ال
بدورَ بالأهلَّهْ
يا ليت شعري والظنو
نُ الحقُّ والتعِلَّه
عن طارح لي بمنى
حين ارتبقت حبلَهْ
أمائق أم مارق
عمّا تقول المِلَّهْ
حجّتْ وصادتْ فهي بي
محرِمَةٌ محِلَّهْ
مالي وحكَّمتُ الزما
نَ قد حُرِمتُ عدلَهْ
في كلّ عهدٍ بيننا
مكيدةٌ مغلّهْ
إذا رضيتُ قولَه
فقد سخِطتُ فعلَهْ
ولو ملكتُ سمعَهُ
لقد أطلتُ عذلَهْ
ما أكثر الودَّ وإن
صحّ فما أقلَّهْ
ألا فتىً ذو خُلّةٍ
يسدُّ هذي الخَلَّهْ
بلى له فرعٌ من ال
مجد يباري أصلَهْ
من طينةٍ على الندى
مطبوعةِ الجِبِلَّهْ
بيت له ساكنُهُ
لم يرتحلْ مذ حَلَّهْ
له النجومُ طُنُبٌ
وأمُّهنَّ ظُلَّهْ
شيّده عبد الرحي
م والملوك قبلَهْ
ثم مضى يُعقِبُ في
ه نَجلَهُ فنجلَهْ
أبناء أمّ المجد ما
رابهمُ ابن عَلَّهْ
ودوحةٌ مذ خُلقتْ
مطعِمةٌ مظِلَّهْ
يا ناشدي عنهم وهل
على الضحى أدلَّهْ
أبو المعالي منهُمُ
فاقنع بهذي الجملَهْ
وانظر ترى للشمس في ال
كواكب ابناً مِثلَهْ
أروَعُ مذ تيَّمه
حبُّ العلا لم يَسْلَهْ
ولم يكن منحرفاً
فيها ولا ذا مَلَّهْ
بذَّ غلاماً رأيُهُ
شيخَ الحجا وكهلَهْ
وفَرَعَ الدَّوحَ الطِّوا
لَ وهو بعدُ بقْلَهْ
جرى إلى الغاية في
مزلقةٍ مُزلَّهْ
حتى انتهى وليس لل
ريح عليه فضْلَهْ
لا يلبث الوفرُ الجمي
عُ أن يُشِتَّ شملَهْ
ولا تكون يدُه
لمالِهِ مُجلَّهْ
فكان كلُّ درهم
في ماله لِقبلَهْ
مباركٌ غرَّته
بالخير مستهِلَّهْ
ينفُث في عَقد الجدو
بِ مزنةً منهلَّهْ
يُروِي الثرى على الظما
من مائه ببلَّهْ
أنت الشهاب إن دجت
ليلتها المضلَّهْ
والكالىءُ الحامي لها
إن نام أهلُ الثَّلَّهْ
أعلقتُ كفّى بك وال
أسباب مضمحلَّهْ
فكنتَ حبلاً أحصَف ال
ودُّ الصريحُ فتلَهْ
لا غائب النصح ولا
صعب اغتفار الزّلَّهْ
ولا تقي مالَك بال
عذرِ ولا بالعِلَّهْ
جوداً بني عبد الرحي
م وحلوماً جَزْلَهْ
وجانباً مستصعَباً
وقَسِماتٍ سهلَهْ
أنكرتُ دهري قبلَكم
أنكرتُه وأهلَهْ
حتى تكثَّرتُ بكم
تكثُّراً من قِلَّهْ
وسالَم الدهرُ يدي
فيكم وأعطَى إلَّهْ
فما يقول مشفِقٌ
عساه أو لعلَّهْ
وحطّ ظهرُ الشعر في
كم إصرَهُ وكَلَّهْ
بكلّ خرقاءِ الكُلَى
ديمتُها المنهلَّهْ
تمدكم طلَّ الثنا
ء سحبُها ووبلَهْ
يَسحَبُ ناديكم بها ال
حُلَّةَ بعد الحُلَّهْ
إن زار يومٌ كُسِيَ ال
حسنَ ولم نَحُلَّهْ
مَلأْنَ وقفاً وخِدا
ماً يدَه ورجلَهْ
أو ظمئتْ أعراضُكم
كانت شفاءَ الغُلَّهْ
ما جد السعي أتاه ما سعى له
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية اللام (ل) 

ما جدُ السعي أتاه ما سعى لَهْ
ومُعانٍ طلبَ العزَّ فنالَهْ
وجوادٌ أطلقتْ أرساغَهُ
هممٌ تُبدِلُ بالريثِ العجالَهْ
فجري لم تَثنه دونَ المدى
سعةٌ الشوطِ ولا ضيقُ المجالَهْ
كلّما طال به ميدانُهُ
تمّ بالبعد وأجرَى في الإطالَهْ
ناشداً من حقّه عازبةً
ردّها اللهُ على طول الضلالَهْ
فانتهى والريحُ في أعقابه
حَيرَةً تسألُ مُجريها الإقالَهْ
يا بني أيوبَ بُشرَى أعظمٍ
لكُمُ من فوقها الأرضُ مُهالَهْ
وهَنَا أسلافَكم ما أعقبتْ
تلكم الأصلابُ من هذي السلالَهْ
بعميدِ الرؤساءِ اعتدلتْ
لكُمُ أعمدةُ المجد الممالَهْ
لم تزل مُديتُه حافرةً
في الكُدَى حتى صفَت هذي الزَّلالَهْ
رجعَ الحقُّ إلى أربابه
واحتبى في داره يعرفُ آلَهْ
يشكر الأقدارَ في أوبته
ويذمُّ البعدَ فيما كان عالَهْ
أنحلتْه بعدكم كلُّ يدٍ
لم تكن تُحسن في الغصب انتحالَهْ
جهلَت قدرَ معانيه فقد
رضِيتْ منه بأسماءٍ مُحالَهْ
أبصر القادرُ لمّا ردَّها
فيكُمُ أنّ الهدى فيما بدا لَهْ
ورأى أنوارَها من ظلِّكمْ
بعدَ بيت الجوْر في بيت العدالَهْ
والإمام المجتلَى من قبله
كنتُمُ أولى به ممن عنا لَهْ
لم تكونوا كالذي دبّ له
خَمَراً في مُلكه حتى أزالَهْ
ورأى القائمُ بالأمر غداً
أنكم أنصر أعضاداً وآلَهْ
عجمَ الناسَ فكنتم دونهم
يدَه تحمِلُ سيفاً ورِحالَهْ
فاجتبى منكم فتىً أيَّ فتىً
شفع الأصلَ بحزمٍ وأصالَهْ
لحِقَ العرقَ وزادت خطوةٌ
منه أعطتْ فوق ما تُعطي الفُضالَهْ
بأبي طالبَ ترتاحُ غداً
دولةٌ من ظاهرِ الجورِ مذالَهْ
يا وزير الخلفاء انهض بها
مثلما تنهض بالسيف الحِمالَهْ
كيف لا يشتاق أن تملأه
مجلسٌ وجهُك بدرٌ وهو هالَهْ
موقفٌ أنت أخوه وابنه
غلبَ الناسُ عليه بالجهالَهْ
رتبةٌ لم تقتعدْها غَلطاً
ومُقامٌ لم ترثْه عن كَلالَهْ
تجمُلُ الدنيا ومن فيها به
وعلى ذاك لقد كنت جمالَهْ
وهنيئاً لبسةٌ فضفاضةٌ
ذيّلوها لك من غير إذالَهْ
لبِسةٌ سوداءُ عباسيّة
تنطِق الروعةُ منها والبسالَهْ
من أديم الليل قُدّتْ هيبةً
لا ظلاماً ووقاراً لا ضلالَهْ
أطلع الأفقُ على دَيجورِها
شمسَه وجهَك والتبرَ هلالَهْ
خُلقتْ لونَ الشبابِ المشتهَى
وحكت خَطرتَه فيك وخالَهْ
وأعزّوها بأخرى وصَفتْ
روضَ وعساءَ جرى الماءُ خِلالَهْ
ترجِع الأبصارُ من أوطارها
حَيرةً عن قبَسٍ أو عن ذُبالَهْ
يمتريك الشكُّ في راصعها
أجْمدَ العسجدَ فيها أم أسالَهْ
ومنيفٌ لاحقيّ لو عطا
عُنْقَه يمسح بالطود لطالَهْ
نفضَ الرَّوسُ على أعطافه
صِبغةً لم تتعقّبها استحالَهْ
لا يَمسُّ الأرضَ إلا غلطاً
غيرَ أن يُعلِقَ بالترب نعالَهْ
نصَحَتْه مقلتَا جازئة
آنستْ بالرمل سهماً وحِبالَهْ
ومصيخان على نائية
بخفيّ الجَرْسِ حتى يوضِحا لَهْ
عجِبَ الناسُ وقد أُمطِيتَهُ
من غزالٍ فوقه وجهُ الغزالَهْ
مَنِحٌ كنتُ أرى آثارَها
بخفيّ الحدْسِ أو وحي الدلالَهْ
وانسكاب المزن من حيث انبرت
شقق البرق خِطافاً ومَخالَهْ
فتملّ العزّ واسحب ذيلَهْ
وارتبع روضتَه واسكن ظِلالَهْ
خطوةٌ ما للمنى من بعدها
مرتقىً يعطى سموّاً واستطالَهْ
وإذا لم يك أمر زائداً
فأدام الله هذا وأطالَهْ
وانطوى الدهر على أعقابه
والقضايا وهي لم تقض انتقالَهْ
وانتحال المدح يسرِي راكباً
كلَّ فتلاء ضمورٍ في الرحَالَهْ
دقّ فاستصعب ما تحملُهُ
وهي تحت الحِمل بزلاءُ جُلالَهْ
فاتت القولَ وزادت قدرةً
وقُوىً أن وجدت فيك مقالَهْ
للتهاني كلّ يومٍ فوقها
طارقٌ يوسع للشعر مجالَهْ
يجتليها منك كفءٌ عارفٌ
يأخذ القولَ ويعطينا فعالَهْ
يُسمِنُ العِرضَ ويُضوِي كفَّه
وحبيبُ العِرض من أبغضَ مالَهْ
فتغنَّمها وخذ من رزقه
حُلوَهُ المأكولَ عفواً وحلالَهْ
واحتمل من هذه تقصيرَها
ربّما كانت مع الطَّوْل الإطالَهْ
من مبلغ عني وإن تعذرت
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الرجز,  قافية الميم (م) 

مَن مبلغٌ عنّي وإن تعذَّرت
عَوْفاً وجارت بيَ في أحكامِها
ومنعَتْنِي النَّصف وهو دِينها
وبذلَها من غير ما إعدامِها
وطرحَتْ بين مَنابذ الحصى
عهدي على المحفوظ من ذِمامِها
حيث اطمأنَّ الملكُ في قِبابها
وضَفت الدنيا على خيامِها
وعُلِّقتْ من أمرها ونَهيها
بذروة العلياء أو سَنامِها
لا تتعدّى حكمَها قبيلةٌ
ولا تُعدّيها إلى أحكامِها
ألوكةً إن سمِع المجدُ بها
قام وكيلاً ليَ في خصامِها
وخجِلتْ منها أسرَّةُ الندى
فردّت المحدورَ من لثامِها
أبعدَ أن أرسلتَها دوافعاً
ينثالُ حَشدُ السيل في ازدحامها
قاطعةً بمدحكم عرضَ الفلا
بين مَهاويها إلى آكامِها
معلوطةً بذكركم وُسومها
في الخيل والإبل على وسامِها
في سلمكم تُتلَى على كؤسكم
والحربِ بين بِيضها ولامِها
كَلَّ لسانٌ أفصحت بشكره
أوابدُ القول على إعجامِها
تسرُّكم وللعدا من غيظها
ما يؤلم الأطرافَ باصطلامِها
لم يسمعوا لمجدكم بمثلها
في سالف الدنيا ولا قُدّامِها
تحسدُكم فيها وتستغربُها
ألسنةٌ ما دُرنَ في كلامِها
نبا بأيديكم مضاءُ حدّها
وطاش ما ريَّشتُ من سهامِها
ورجعَتْ قهقرةً أبياتُها
تبكى أياماها على أيتامِها
أحللتُمُ بغير مهرٍ بُضْعَها
ظلماً وإصراراً على حرامِها
أَبلغْ بما أرعتك من أسماعها
عَطفاً وما أولتك من أفهامِها
فإن لوت صدّاً فقل لبحرِها
والقمرِ المشتقِّ من غمامِها
قف وسط ناديها فحيّ قائماً
حبّاً وإعظاماً أبا قِوامِها
رسالةً من كلِفٍ بودّه
متيّمِ الأشواق مستهامِها
راضٍ عن الإعراضِ والوصلِ به
وفي انطلاقِ الكف وانضمامِها
وشاكرٍ ديمتَه إن مطرَتْ
ليومها أو مطَلتْ بعامِها
عن ثقةٍ أنّ حبالَ عهدِه
لفاتلٍ لم يألُ في إبرامِها
وأنه إن بسط الأيامَ لي
وعداً فللضيقة واحتشامِها
أو فاتت اليومَ نطافُ جوده
فلي غداً ما شئتُ من جِمامِها
وأنّ دَينَ الشعر في ذمّته
شريعةٌ يدين بالتزامِها
أمّا حماه أسد وصِيدُها
فقد عرفتُ الشمّ من أعلامِها
قمت لها موَاقفاً تُبصرُ ما
تُعدّه السيرةُ من أيامِها
وأبصرتْ ما خطَّ من أشياخها
بأساً وحلماً منك في غلامِها
إن وهبتْ كنتَ عُبابَ بحرها
أو رُهبتْ كنت شَبا حسامِها
أو طلبتْ في الجوّ بك غايةً
جعلتَها تحت ثرى أقدامِها
طلعتَ شمساً لصباح مَزْيدٍ
وكوكباً يُوقَدُ في ظلامها
إن غمستْ في كرمٍ أيديَها
حَسرتَ والأكفُّ في أكمامِها
أو قَصُرتْ بُوعُ قناها نُطْتَها
بساعدٍ يَذرَع في تمامِها
أو دفعتْك حسداً عن سؤددٍ
وقطعَتْ وصلتَ من أرحامِها
إن مقاماً حايدوك دونه
خامدةٌ لا بدّ من ضِرامِها
إن قعدتْ عنك المقاديرُ بها
فهي التي تنهَض في قيامِها
ذخيرةٌ عند غدٍ دولتُها
صائرةٌ منك إلى نظامِها
هناك فاحفظني بما أُسلفتَه
قوافياً أبليتُ في إحكامِها
واضمن لما أهملتَ من حقوقها
غَرامةً تَبْرُدُ من غرامِها
واشكر لها المحبوبَ من طروقها
في زمن المحْلِ وفي إلمامِها
ولا تكن حاشاك كمُريقِها
بالقاعِ لم يضبِطْ قُوى عِصامِها
تُنكِصه البِطنةُ فيما يرتعِي
عن حَومة العلياء واقتحامِها
فانضح على ما خيّلتْ لهذه
ببلّةٍ تُنقِع من أُوامِها
إن الكريم مَنْ قَرَى أضيافَهُ
ما يسَعُ الإمكانُ من إكرامها
لمن دار على إضم
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الميم (م) 

لمن دارٌ على إضم
كوحِي الخطِّ بالقلمِ
عفَتْ إلاّ بما تُملي
من الزفَراتِ والألمِ
وقفنا محدثين بها
جَوَى أيّامنا القُدُمِ
نشاكيها ونفضُلُها
بفيضِ دموعنا السُّجُمِ
وكلٌّ بالنحول على ال
شكايةِ غيرُ مُتَّهمِ
فنحنُ ردائدُ البلوى
نعمْ وطلائحُ السَّقمِ
سقاكِ على ادّكارِ العه
دِ غيثُ مَواقرِ الديمِ
وزاركِ خيرُ ما نَسجَتْ
على أرضٍ أكفُّ سُمِي
فكم من عيشةٍ صلَحتْ
لنا بِكِ ثمّ لم تدُمِ
وليلٍ تسلُب الأسحا
رُ فيه مواهبَ العَتَمِ
شكرنا فيه شكَر الحق
قِ منه كاذبَ الحُلُمِ
يغطّينا الدجى ويبو
ح ومضُ البارق الضَّرِمِ
وهل تتموَّه الأقما
رُ إن غُطِّينَ بالظُّلَمِ
ويُشرِقُ في الصِّفاح اللث
مُ إشفاقاً من التُّهمِ
فنقضِي في يدٍ ويدٍ
مآربَ من فم وفمِ
فيا عَلَم الحمى ذَكرتْ
عهودَك ظبيةُ العلمِ
وعادكَ من زمان ذَما
كَ ناشرُ تربكَ الرّممِ
وياريح الصَّبا اقترحي
على الأحشاء واحتكمِي
متى راوحتِها خَبَراً
على البَيْضاتِ في الخِيَمِ
أراكِ نسَمتِ تختبري
ن ما عهدي وما ذممي
فهذي في يدي كبدي
وذا في وجنتَّي دمي
سلامٌ كّلما ذُكرتْ
ليالينا بذي سلَمِ
وحيّا الله مختبطاً
ونارُ الليل في الفحَمِ
تجشّمَ يركبُ الأسلا
تِ من كعبٍ ومن جُشَمِ
سرى أنساً وفي الرُقَبا
ء كلُّ أَلدَّ محتشمِ
خفيّاً أن يُرى بالعي
ن أو يُقتَصَّ بالقَدَمِ
وأعجب كيف نمتُ له
وليلي قبلُ لم أنمِ
إلى أن صاح بي وبه
صديعُ الفجر قمْ وقمِ
ومرّ فليتَ مختلِسي
زيارتَه ومجترمي
يعالجُ ودَّ منتقلٍ
ويأمُل عفوَ منتقمِ
وطرفاً قد أصاب عُلا
أبي الحسَن العميد عمِي
أخي وُدّاً وعرق الود
دِ فوق وشائج الرّحِمِ
ومولَى حاجتي يوم ان
قطاع علائقِ الحُرَمِ
ومنهض همّتي ما قم
ت أطلب عاليَ الهممِ
وكان طفى الزمان به
أُوامي أو شفى قَرَمي
وأوجده على عَدَمٍ
وأولده على عَقَمِ
أكيدُ به النوائبَ أو
تكونَ بأمره خدمي
وألبَسُ منه ضافيةً
ذلاذِلُها على قدَمي
فسلَّ عليَّ جفوتَهُ
مَسَلَّ الصارم الخذِمِ
ولوّنَه عليّ مُلَو
وِنُ الشعَراتِ في اللَّممِ
تناسى والمدَى كَثَبٌ
وعهدُ الوصل من أمَمِ
مؤاخذةٌ بلا سببٍ
وإعراضٌ بلا جُرُمِ
سوى أني كثُرتُ فمل
لَ و المملولُ للصُّرُمِ
وعزَّ بنفسه ذلَّي
له بنوافذ الكَلمِ
وخفضي في مدائحهِ
خزامةَ أنفِيَ العَرِمِ
ولولا شيمةٌ رفعت
ه ما خُودعتُ عن شيمي
وغيرَك صارماً أعطي
ه حبلَ أحذَّ منفصمِ
أكايله بصاعِ يدي
ه من عِوَجٍ ومن قِيَمِ
وأترك سِنَّه وعْداً
لأكلِ يديه بالندمِ
ولكن قطعيَ العضو ال
أليمَ يزيد في ألمي
فؤادي فيك مبتذِلي
وطرفُ العين مهتضِمي
فما لي في قرَاعك غي
ر أن أُلقي يدَ السلَمِ
وأنظر رجعة الإنصا
ف منك وعطفةَ الكرمِ
وإني في رؤوس عدا
ك ولاَّجٌ على القُحَمِ
وعلمُك أنّ مثلي السي
فُ لم يُغمَد ولم يُشَمِ
ودونك في الخِصام ألد
دَ آخذِ موضعِ الكظَمِ
فخفْ عقبَى الغبينة فِي
يَ يومَ تفاوتِ القِيَمِ
فمن لك بي إذا ما قا
ل باني السودد انهدمِ
ومن لك يومَ يُحمَى العر
ضُ مثلُ يدي ومثلُ فمي
ومن ذا إن شردتُ يرد
دُ ما أرسلتُ من خُطُمي
أرى أملي يشتَّتُ أو
أراك تعود منتظِمي
فيا مبدي الوفاءِ أعد
ويا معطي المنى أدِمِ
ويا من قدّم الحسنى
هب الحِدْثانَ للقِدمِ
وثقِّف ما حطمتَ فلا
طعانَ لصدرِ منحطِمِ
وكن لي مثل ما قد كن
ت منتقذي ومعتصمي
ووفر فضل مالك لي
وجاهك مسنياً قِسَمي
فلو عاد الزمان فتىً
وشبّ لكم على الهَرَمِ
لما أخلفتُمُ مثلي
ولا في سالف الأممِ
عتبتُ وتحت حَرِّ العت
ب قلبٌ غيرُ محتدِمِ
وأضلاعٌ تضمُّ علي
ك شوقاً موضعَ الحُزُمِ
ومثل الغيث عوتب أن
أخلَّ بصوبه الرَّهِمِ
ولم يأسف على العليا
ء مثل معوّد النِّعمِ
كثر فيك اللوم
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الميم (م) 

كَثَّرَ فيكِ اللوَّمُ
وأين سمعي وهُمُ
قلبِيَ واللوم علي
كِ منجدٌ ومتهمُ
سعَوا بغِشٍّ لا سعوا
وينصَحون زعموا
وأتعَبُ المُكَلَّفي
ن ناصحٌ متَّهَمُ
قالوا سهرتَ والعيو
نُ المسهَراتُ نوَّمُ
وليس في جسمك إل
لا جلدةٌ وأعظمُ
وما عليهم أَرَقي
ولا رقادي لهُمُ
وهل سماتُ الحب إل
لا سَهَرٌ وسقَمُ
خذ أنت في شأنك يا
دمعيَ خذْ ودعْهمُ
هذا الكثيب الفرد من
نجدٍ وهذا العلَمُ
وحيثُ يشقَى ناظرٌ
من حيثُ كان ينعَمُ
ناشدْ بسعد دارَها
فالدار عنك تفهمُ
وهل يجيب طللٌ
والربع لا يكلِّمُ
أين دُماكَ والهوى
سؤالنا أين همُ
وأين غَفْلاتٌ لنا
تنصَع منها الظُّلَمُ
فالجيرةُ الجيرةُ وال
أنعم منهم أنعمُ
وفي التشاكِي قُبَلٌ
مخلوسة تُغْتَنَمُ
وخلوات حلوة
تنُمُّ وهي تُكَتمُ
تفضُلُ في شِرعتِها
للغُدُواتِ العَتَمُ
ثراكِ يُسْتافُ مع ال
صبحِ لها ويُلثَمُ
وغاربين لا تنو
ب الطالعاتُ عنهمُ
كلّ فتاةٍ لحظُها
على القناة لَهذمُ
لو لم تكن تُدمِي به
ما مازج الدمعَ دمُ
عادت بقلبي مشرِكاً
وهو حنيفٌ مسلمُ
لأنه يعبدها
بالحبِّ وهي صنمُ
وغادرت نارَ الجوى
تُذكَى لها وتضرَمُ
فإن يكن ضلّ بها
فحسبه جهنمُ
أقسمتُ والصادقُ لا
يَحرَجُ حين يُقسِمُ
بالمهديات لِمِنىً
تَبدُنُ أو تُسنَّمُ
كالأكَم اغتصَّت بها
تشرَق منها الأكمُ
مقلداتٍ للردى
تُرقَشُ أو ترقَّمُ
حتى تُرَى واجبةً
جُنوبُها تُقتَسمُ
وزمزمٍ وما شفتْ
من كلّ داء زمزمُ
وما اجتُبِي للماسحي
نَ الأسودُ المستَلَمُ
أن بني أيَوبَ من
غَشْم الخطوب عِصمُ
وأنَّ أيّامَهمُ
فينا الشهورُ الحُرُمُ
قومٌ ثقالٌ أدركوا
جميع إلٍّ غَرِموا
نيرانُهم آراؤهم
والسابقاتُ الهممُ
إن حاربوا يوما فأس
يافهُمُ تَكَلَّمُ
ويبطىءُ الرمح الأصم
مُ فيخفُّ القلمُ
ولهم المجد فقف
فَوا إثرَه ولَقموا
فقرَّبَ السبق لهم
وَخَوض قومٍ فيهمُ
وحسبُهم أنّ عمي
د الرؤساء منهمُ
أفْقُ عُلاً لا تخلِفُ ال
أنوارَ منه الظُّلَمُ
تولَد من شموسه
أهلّةٌ وأنجمُ
تقدّم الناسَ بهم
عصرُهم المقدَّمُ
وجاء يبني فوق ما
قد أسّسوا ودعَّموا
فجاز حدَّ المبتد
ين المنتهِي المتمّمُ
فيليهنهم ما فتحوا
به العلا أو ختموا
وأنهم إذا ادعوا ال
معجزَ دلّ ابنهُمُ
أبلجُ بسّامٌ وفي
نادي العلا مقدَّمُ
وفائضٌ ربيعُه
يومَ تفيض الدِّيَمُ
مبارَكٌ تستقبِل ال
يومَ به فتغنَمُ
بُلجةُ فجرِ وجههِ
يُقمِرُ منها المعتِمُ
محصَّنٌ بالشكر أن
تنفُرَ منه النِّعمُ
يا فارسَ الكَرَّة وخ
زُ الطعن فيها الكَلُمِ
جروحُها بالسبر وال
عِصابِ لا تُلتحَمُ
حَلْبتُها القرطاسُ وال
أسطرُ خَيلٌ دُهُمُ
والأنمل السُّبطُ لها
أعنّةٌ ولُجُمُ
فارسُها المعلَم لا
يهفو عليه العلَمُ
مقتعدا أنماطَه
حيث تجولُ الهمَمُ
حطت بها خلائفاً
بهم تحاط الأممُ
ناطوا بك الأمرَ فما
ليموا ولا تألّموا
فسلّموا الأمرَ إلى
نصحِك حتى سلِموا
المنبرُ الصائح عن
أسمائهم والدرهمُ
وغزوُنا مجمَّعا
وحجُّنا والموسمُ
كلٌّ يقومُ بالذي
تقضِي به وتحكمُ
سَعى رجالٌ للذي
توعِدهم وتُنعمُ
ولم ينالوا نِعما
تلَذُّ فيما تصِمُ
وأنت تسعى للتي
تعلو بها وتعظُمُ
فمن تُزَنُّ عنده
بريبةٍ أو تُرجَمُ
فالله والخليفتا
ن بالرجال أعلمُ
فلا يزَلْ عِقدُ الكلا
م بعلاك ينظَمُ
ولا تزلْ يقظى الخطو
ب وهي عنك نُوَّمُ
وإن طغت غريبةٌ
تُهِمُّ أو تقَسِّمُ
كانت كأضغاث الكرى
ما راع منها حُلُمُ
ثم انجلت كما جلا ال
صبحُ الظلامَ عنكُمُ
وناوبتك بالتها
ني مفصِحاتٌ عُجُمُ
سطورُها الخُرسُ تُبي
ن عنكم وتُفهِمُ
يُقرَأُ قبلَ فضِّه
كتابُها المترجمُ
أعراضكم في طيّها
روضُ الحمى المكمَّمُ
لطائمٌ أرواحها
لغيركم لا تنسِمُ
عاشقةٌ واصلةٌ
وهي أوانا تصرِمُ
دارت عليك بكاسها
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الميم (م) 

دارتْ عليك بكاسها
فلتشكرنَّكَ والندامَى
وجلَتْ جواريَها علي
ك رواقصا غُرًّا وِساما
تلقى نواحلَها الخِما
صَ سمينةَ المعنَى جِساما
يقدُمن واضحةَ الجبي
ن تشُقُّ غرَّتُها الظلاما
تُحيي وتقتُلُ مَن رأتْ
أبدا وصالا وانصراما
تُطوَى وتُنشَرُ في البلا
دِ فلا رحيلَ ولا مُقاما
وما ابن أرض غرض لابن سما
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الميم (م) 

وما ابن أرضٍ غَرضٌ لابن سَمَا
نارانِ لم يُخمدْهما سلطانُ مَا
يحتربانِ أبدا على مدىً
ثمّ يكونُ الأخبثُ المنهزِما
راميهما لم يُخطِ من صاحبِه
إصابةً تُدمي ولا تُجرِي دَما
بَرٌّ يطيع ربَّه وفَاجِرٌ
لكن يخوضانِ معاً جَهنما
بيضاء في لجة خضراء سابحة
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

بيضاءُ في لّجةٍ خضراءَ سابحةٌ
عدوُّها النورُ بل أضدادُها الظُّلَمُ
لها من النور وجهٌ كلُّه نُقَطٌ
وغرَّةٌ كلُّها للناظرَين فمُ
مِن حولها مفردات عن تجمِّعِها
كأنهنَّ بناتٌ وهي أمُّهُمُ
إذا أحطنَ بها من كلِّ ناحيةٍ
حنَّت لهنَّ بثديٍ كلُّه حَلَمُ
وذي جسدين ألقى الصبح منه
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

وذي جسَدين ألقَى الصبحُ منهُ
مُلاءَتَه على الليل البهيمِ
ضحوكِ الوجهِ مكمدَةٍ حشاه
له أبوانِ من كرمٍ ولُومِ
أسيرٍ في يديك رهينِ حبسٍ
ويَسرِي حكمُهُ باسمٍ وسيمِ
له صفةُ المباسِم والتراقي
وشِبْهُ في الأهلَّةِ والنجومِ
إذا ولَّيتَه كتمانَ سرٍّ
أمنتَ إذاعةَ الرجُل النمومِ
وتهلِكُ عينُه طورا ويبقى
له أثرٌ كآثارِ الرسومِ
له لونٌ يخبِّرُ عن وجوه ال
جِنانِ وقد توغّلَ في الجحيمِ
أتعلمين يا ابنة الأعاجم
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الرجز,  قافية الميم (م) 

أتعلمينَ يا ابنةَ الأعاجمِ
كم لأخيكِ في الهوى من لائمِ
يهُبُّ يلحاه بوجهٍ طَلَقٍ
ينطِقُ عن قلبِ حسودٍ راغمِ
وهو مع المجد على سبيله
ماضٍ مضاءَ المشرفيّ الصارمِ
ممتثِلا ما سنَّه آباؤهُ
إن الشبولَ شَبَهُ الضراغمِ
من أيكةٍ مذ غرستَهْا فارسٌ
ما لان غمزا فرعُها لعاجمِ
لمن على الأرض وكانتْ غَيضَةً
أبنيةٌ لا تُبتغَى لهادمِ
مَن فَرَسَ الباطلَ بالحقِّ ومَنْ
أرغم للمظلوم أنفَ الظالمِ
إلاّ بنو ساسانَ أو جدودُهم
طِرْ بخَوافيهم وبالقوادمِ
أيُّهمُ أبكَى دَما فكلُّهم
يجِلُّ عن دموعيَ السواجمِ
كم جذَبتْ ذكراهُمُ من جَلَدي
جذب الفريق من فؤاد الهائمِ
لا غروَ والدنيا بهم طابت إذا
لم تحلُ يوما بعدَهم لطاعمِ
ما اختصَمَتْني فيهمُ قبيلةٌ
إلا وكنتُ غُصّةَ المخاصمِ
ولا نشرتُ في يدي فضلَهمُ
إلا نثرتُ ملءَ عِقدِ الناظمِ
إن يجحد الناسُ عُلاهم فبما
أنكرَ روضٌ نِعَمَ الغمائمِ
أو قُلِّدِ الصارمُ غيرَ ربّه
فليس غيرُ كفّه للقائمِ
أحقُّ بالأرض إذا أنصفتُمُ
عامرُها بشرف العزائمِ
يا ناحلي مجدِهمُ أنفسَهم
هُبُّوا فللأضغاثِ عينُ الحالمِ
شتان رَأسٌ يفخَرُ التاجُ به
وأرؤسٌ تفخَرُ بالعمائمِ
كم قصّرت سيوفهم عن جارهم
خُطَى الزمانِ قائما بقائمِ
ودفَعَتْ حُماتُهم عن نُوبٍ
عظائمٍ تُكشَفُ بالعظائمِ
وخَوَّلوا من نِعمةٍ واغتنموا
جُلَّ السماح عن يمين غارمِ
مناقبٌ تَفتُقُ ما رقَّعتمُ
من بأس عمرو وسماح حاتمِ
ما برِحتْ مظلمةً دنياكُمُ
حتى أضاء كوكبٌ في هاشمِ
بنتم به وكنتُمُ من قبله
سرًّا يموت في ضلوع كاتمِ
حللتُمُ بهَدْيِهِ ويُمنهِ
بعدَ الوِهاد في ذُرى العواصمِ
وعاد هل من مالكٍ مسامحٍ
تدعُون هل من مالكٍ مقاومِ
تخفُقُ راياتُكُمُ منصورةً
إذا ادرعتم باسمه في جاحمِ
عُمِّرَ منكم في أذى تفضَحكم
أخبارُه في سيرَ المَلاحمِ
بين قتيلٍ منكُمُ محاربٍ
يكفُرُ أو منافقٍ مسالمِ
ثم قضَى مسلَّما من ريبةٍ
فلم يكن من غدركم بسالمِ
نقضتمُ عهودَه في أهله
وحُلتُمُ عن سَنَنِ المَراسمِ
وقد شهِدتم مقتل ابن عمِّه
خيرِ مصلٍّ بعدَه وصائمِ
وما استحلَّ باغيا إمامُكُمُ
يزيدُ بالطَّفِّ من ابن فاطمِ
وها إلى اليوم الظبا خاضبةٌ
من دمه مَناسرَ القشاعمِ
والفُرسُ لما عَلِقوا بدينه
لم تنل العُروةَ كفُّ فاصمِ
فَمن إذاً أجدَرُ أن يملِكَها
موقوفةً على النعيم الدائمِ
لابدّ يوما أن تُقالَ عثرةٌ
من سابقٍ أو هفوةٌ من حازمِ
لو هبّت الريحُ نسيما أبدا
لم يُتَعوَّذ من أذَى السمائمِ
أو أمِنتْ حسناءُ طُولَ عمرها
عَيْناً لما احتاجتْ إلى التمائمِ
خذ ياحسودي بين جنبيك جوىً
يرمي إلى قلبك بالضرائمِ
واقنع فقد فتُّك غيرَ خاملٍ
بالصَّغْرِ أن تقرَع سنَّ نادمِ
لا زلت منحوسَ الجزاء قَلِقاً
بوادعٍ وسهِراً لنائمِ
ذل الفراق لقد رمت يده
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الياء (ي) 

ذَلَّ الفراقُ لقد رمتْ يدُه
منى أعزَّ فتىً على قومي
وسقَى اللقاءُ العينَ لو ظمئت
من دمعها رَوِيت من النومِ
في الرائحين هوىً شُعِفتُ بهِ
شعَف العواذل فيه باللومِ
يا يومَ فاجأني بفُرقته
لم أجزِه إذ لم يكن يومي
نعم من جميلة إحدى النعم
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الميم (م) 

نَعَمْ من جميلَة إحدَى النِّعَمْ
وإن ضنَّ قلبٌ فقد جادَ فَمْ
نُعالج في الحبّ مُرّ الكِلامِ
ونقنَع منه بحُلوِ الكَلِمْ
وتُبرِد أكبادَنا خُلسةٌ
من اللحظ أو زورةٌ في الحُلُمْ
فداءُ جميلةَ تحتَ الظلامِ
ونومتِها ساهر لم ينمْ
صحا من مقبَّلها بالمدام
وأُبرِيءَ من طَرْفها بالسَّقَمْ
تغرَّب حبُّ ابنةِ العامريِّ
فساق إلى العُرْبِ وُدَّ العجَمْ
أما وتمايلِها والنسيمُ
يجورُ على قدِّها إن حَكَمْ
وجاعِل مفتاحِ رزقِ العباد
يمينَ أبي قاسم ما قَسَمْ
عرفتُ لنفسي سوى حبها
خصيما صبَرت له إن ظلَمْ
وكيف يصاحبُ ذلّاً فتىً
بسعد تعلّق أَوْفَى العِصَمْ
فتَى ضبّةٍ يومَ أخْذِ التِّراتِ
وشيخهمُ يومَ رَعْيِ الذّممْ
وبدر تفرّع من شمسِهم
فما ترَكا دولةً للظُّلَمْ
تلّفت يسألُ أشياخَهم
ليلحَقَ في المجدِ سعيا بهمْ
فأخبره الخالُ عن خير جَدٍّ
وحدّثه الأبُ عن خيرِ عَمّْ
وجمّع شتَّى سجاياهُمُ
فكنَّ الندى وكريمَ الشيَمْ
فإن كان يومُ جَداً قال خذْ
وإن تك نائبةٌ قيلَ قُمْ
ون طُرِقوا بابن ليلٍ أذَمَّ
له جودُهُ وابنِ صبحٍ ألمّْ
لقُوه بسعدِهُم المستنيرِ
فكان الهزبرَ وكان الخِضمّْ
فمن مبلغُ النصحِ عنّي أباه
وما أنا في النصح بالمتَّهمْ
إذا ما سألتَ أبا قاسم
فإن شئت أسرِ وإن شئتَ نَمْ
شبيهُك خَلْقا وخُلْقا نراه
كما القدَمُ الوَفْقُ أختُ القَدَمْ
أبا قاسم دعوةً من فتىً
وِصالُ الندى فيه وَصلُ الرَّحِمْ
أتى عاثرا حظُّه بالزمان
فإن أنتَ قلتَ سلامٌ سلِمْ
سرَى الشوقُ بي أو دعتْ حاجةٌ
سمعتُ لها بعد طولِ الصّمَمْ
فحمَّلتُ رَحليَ محفوفةً
بإدراك ما تتمنّى الهمَمْ
مَطاويَ للأرض إما انتشرنَ
مصابيحَ إما شققن الظّلَمْ
علمنَ مُراديَ أو خلتُهنَّ
تبطَّنَّ بالحزْم تحت الحُزُمْ
فلما طلعنَ بنا النَّهروان
تعاقدنَ طاعةَ حُكمِ الحَكَمْ
وجُلْنَ برمل جَلولا فَسُمْنَ
سَنابكَهنَّ إباءَ السأَمْ
وخُنِّقن بالماء في خانِقِي
نَ حبّاً لما بعدَها أو قَرَمْ
وما شِمنَ حُلوانَ حتى حلا
بأفواهها طعمُ فُوسِ اللُّجُمْ
وبشَّرها بالجبال الحصا
وكانت جبالا وكنا العُصُمْ
تُزاحمِها أشِرات بها
كأنّ أكِمَّتَها في الأكَمْ
ولما قضى سيرُها ما قضى
لنا الله من نيل أسنَى القِسمْ
وألقتْ نهاوندَ مطروحةً
وراءَ شَممنا نسيمَ الكرمْ
فجئتُك أَخبُرُ مَن ذا أزو
رُ مِن مَلكٍ وبمن ذا أُلِمّْ
بداءينِ شوقٍ برا إذ رآك
وآخرَ لم يبرَ بعدَ العدمْ
وقد جرَّ شهرا عليَّ المُقام
وأنّيَ وجداً كأن لم أُقِمْ
ولكن عَنيّون بي إذ حضَرتُ
عنِيّون بالأمر بعدِي المُلِمّْ
أضاميم عند العطا مذ نأيتُ
أبَى شملُ عزِّهِمُ أن يُضَمّْ
ضربتُ لهم أجلاً في اللقاء
قصيرا وإن طال حزنا وغمّْ
يُعدّون للشوق أيّامَه
يخالونه قبلَ تمَّ استتمّْ
إذا عرَضَت منهمُ ذكرةٌ
مسحتُ لها كبدي من ألمْ
فَإِذْناً سلمتَ لهذا الوداع
وإن قلتُها عن فؤاد وجَمْ
غَداً أنبُذ العزَّ نبذَ الحصاة
وأهجرُ للخوف دارَ الحَرمْ
وأتركُ دارَك لا قاليا
ورائي وبين يديّ الندمْ
وبعدُ فحين تراني العراقُ
فقد نشر العلمُ منّي علَمْ
وسوفَ يناشدُني السائلون
بمجدك وهو أبرُّ القَسمْ
بماذا رجَعت وماذا احتقبت
وماذا ركِبت وأينَ الحشمْ
وكلُّ المخبَّرِ عنّي يقول
من البحرِ جاء فماذا غنِمْ
فحدّثتُهم عنك بي كيف شئتُ
فبالروض يظهر فضلُ الدِّيَمْ
متى يبعثُ الدهرُ مثلي لكم
ألا إنها فرصة تُغتنَمْ
فللمرءِ ذِكرانِ في رفدهِ
فذكرٌ يزينُ وذكرٌ يصِمْ
سلمتَ وزارك مني السلا
مُ ما أورقَتْ شجرات السَّلَمْ
وحيّاك مُحيي العلا في ذَار
ك ما ناوب الغُدُواتِ العَتَمْ