tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أمنها سرى طيف إلي حبيب
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أمِنْها سرَى طيفٌ إليّ حَبيبُ
وليسَ سوَى نجْم السّماءِ رَقيبُ
أتى وظلامُ الليلِ يَسْحَبُ ذَيْلَهُ
وللبَرْقِ ثغْرٌ في دُجاهُ شَنيبُ
تطلّعَ خفّاقَ الجَناحِ كأنّهُ
فؤادُ مُحِبٍّ قد جفاهُ حَبيبُ
وهيْهاتَ يشفِي القَلْبَ طيْفُ خَيالِها
وقد علِمَتْ أنّ الخَيالَ كَذوبُ
إذا قرُبَ الإصْباحُ غادرَ بعْدهُ
فؤاديَ يَصْبو والدّموعَ تَصوبُ
أبان غرامي يومَ بانَ عنِ الحِمى
وقد بانَ من فوْدِ الظلامِ مَشيبُ
فأذهبَ صبْري والفؤادَ وسَلوَتي
فلمْ يَبْقَ إلا مدْمَعٌ ونَحيبُ
ألا في سبيل الحُبّ قلبٌ مُقلَّبٌ
مَشوقٌ لتَذْكارِ العُهودِ طَروبُ
ألا إنها الذّكرى وإنْ بعُدَ الحِمى
تُجدُّ لديّ الوجْدَ حينَ تَثوبُ
وإنّ التي قد هِمْتُ وجْداً بحُسْنِها
وبالقلبِ منها لوعَةٌ ووجيبُ
لَتُخْجِلُ بدْرَ الوجْدِ وهْوَ مُتمّمٌ
وتُزْري بغصْنِ البانِ وهو رَطيبُ
فلولاكِ يا أخْتَ الغزالَةِ لم أهِمْ
ولا رابَ قلْبي من هواكِ مُريبُ
إذا ألَّمَ المشتاقَ وجْدٌ على النّوى
فليْسَ سِوى ذِكْر الحبيبِ طبيبُ
وكمْ عائِدٍ زادَتْ عِيادتُهُ الأسى
ولوْ عُدْتِ قرّتْ أعيُنٌ وقُلوبُ
فذِكْرُكِ حظّ النّفسِ في كلّ خَطرةٍ
فيا لَيْتَ حظَّ العَينِ منكِ قريبُ
عَجبتُ لمِثلي كيْفَ أصبحَ بالحِمى
يُنادي وما بالحَيِّ منكِ مُجيبُ
على أنّ لفْظي لؤْلؤٌ مُتناسِقٌ
لَدى النّظمِ عذْبٌ للوُرودِ شَروبُ
إذا أعمَلَتْهُ في الطروس يَراعَتي
يروق مديحٌ أو يَرِقُّ نَسيبُ
نَسيبيَ ممْدودٌ ولكنْ قَصَرْتُهُ
على مَن لَها البدْرُ المُنيرُ نَسيبُ
ومدْحي على منْ جادَ قبلَ سُؤالِه
ومنْ أرْكَبَ الآمالَ وهْيَ رَكوبُ
هو الملِكُ الأعْلى الهُمامُ الذي غَدا
لدَيْهِ مجالُ العِز وهْو رَحيبُ
فيَهْمي نَداهُ كلّما بَخِلَ الحَيا
وإن مطَلَ الإصْباحُ عنه يَنوبُ
فتُسْعَفُ قُصّادٌ وتُقْضى مآرِبٌ
ويمْرَعُ من ربْعِ العُفاةِ جَديبُ
ينِمُّ من الأمْداحِ طيب ثنائِهِ
فتنعَمُ أسْماعٌ به وقُلوبُ
أمَوْلايَ عُذْراً إنّ وصْفَكَ مُعجِزٌ
ولوْ جاءَ بشّارٌ به وحَبيبُ
ولكنني أرجوكَ في كلّ حالةٍ
على أنّ منْ يرْجوكَ ليسَ يَخيبُ
فكلّ مَرامٍ أبْتَغيه مُبلَّغٌ
وكلّ بَعيدٍ أرتَجيهِ قَريبُ
هنيئا بها طوع السعادة وافده
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

هَنيئاً بها طوْعَ السّعادةِ وافِدَهْ
تُريكَ منَ الصُّنْعِ الجميلِ عوائِدَهْ
أمَا حقُّها واللهُ يكْلأُ مجْدَها
بأن تُصْبِحَ الآمالُ طُرّاً مُساعِدَهْ
وأن تغْتَدي الشّمْسُ التي عمّ نُورُها
تُقِرُّ بأوْصافٍ لها غيرِ واحِدَهْ
فمِن رفْعةٍ فوقَ الثريّا مكانُها
ومِنْ حسَبٍ شادَ الكمالُ معاهِدَهْ
ومن والِدٍ للهِ منْشأُ فضْلِهِ
إذا جدَّهُ الأرْضَى حمِدْنا ووالِدَهْ
على نسَقٍ أحْسِن بهمْ وبعِقْدِهِمْ
إذا ما نظَمْنا بالثّناءِ فرائِدَهْ
فأهْلاً بها من عالمِ الكوْنِ فذةً
ممجّدةً قد طاوَلتْ كُلَّ ماجِدَهْ
وبُشْرى بها بُشْرى لأمٍ ووالدٍ
خِلالُهُما في الدّهْرِ بالفضْلِ شاهِدَهْ
وإني لطَلّاعُ الثّنايا بشُكْرِهِمْ
ليَ السّبقُ في آمادِهِ المُتباعِدَهْ
ولكن بما أثْني وأفْصِحُ فيهمُ
ولو أنّني جارَيْتُ قُسَّ بنَ ساعِدَهْ
وعندي وُدٌّ ليس يبْلى جَديدُهُ
وحيثُ غدَتْ أسْبابُهُ مُتعاضِدَهْ
ووَاللهِ ما وفّيتُ حقَّ أخُوّةٍ
محَبَّتُها في ذاتِه مُتزايِدَهْ
فجازاكَ عنّي يا أخي خيْرَ ما جَزى
إلَهٌ غدَتْ ألْطافُهُ مُتعاضِدَهْ
من كل فذ ماجد ألفاظه
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

مِن كُلِّ فذٍّ ماجِدٍ ألْفاظُهُ
مُسْتَمْتَعُ الأسْماعِ والألْبابِ
إنْ أحكَموا الآياتِ من آدابِهمْ
كمْ حِكْمَةٍ فيها وفصْل خِطابِ
قد أحْرَزوا للسّبْقِ أقصى غايةٍ
بمدَى الكتائِبِ أو مَدى الكُتّابِ
قومٌ إذا ما حارَبوا أو سالَموا
قامُوا بحِفْظِ كتائِبٍ وكِتابِ
وهَبوا الجَزيلَ منَ الفَواضِل وانثَنَوْا
يرْجُونَ فضْلَ المُنْعِمِ الوهّابِ
نالُوا المَعالِي في مَعالِمَ أُنزِلَتْ
منْها ركائِبُهُم أعزَّ جَنابِ
وتسارَعوا قَصْداً إلى داعِي الهُدى
يُهْدونَ للقُصّادِ كلَّ عُجابِ
بالناصِرِ الموْلَى الهُمامِ قدِ اقتدَوْا
لمّا اهْتَدَوا من هَدْيِهِ بشِهابِ
كم نِعْمةٍ أسْدى وكم من آيةٍ
أبْدى من الإحْسانِ والإحْسابِ
أمداحُهُ وهِباتُه قد أصبَحَتْ
روْضاً وغيْثاً دائمَ التّسْكابِ
والكاتِبونَ عَبيدُ مَوْلانا الذي
عمّ الوجودَ بجودِه المُنْسابِ
ما راقهُمْ إلا بَديهَتُه التي
يصْبو الرّضيُّ لها وترضي الصّابي
راموا إجازَتَها وكُلٌّ لفْظُهُ
سيفٌ عن القَصْدِ المؤمَّلِ نابِ
منْ ذا يُجاري نظْمَ مَولىً وصْفُه
لمْ يُحْصَ بالإسْهابِ والإطْنابِ
لكن أجزْتُ وإن عادَةَ صَفْحِهِ
للعَبْدِ خيْرُ مثابَةٍ وثَوابِ
هو النصر قد أجرى لديك جياده
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

هو النّصرُ قد أجرَى لديْكَ جِيادَهُ
هوَ الفتْحُ قد ألْقى إليْكَ قِيادَهُ
أما هذه بكْرُ الفُتوحِ التي بها
أتى الدهْرُ يُدْني العزّ منكَ بِعادَهُ
أما هذِه في الخَلْقِ ديمَةُ رحْمَةٍ
بها اللهُ قد حيّا الوُجودَ وجادَهُ
هي الصّخرةُ الشّمّاءُ قد حلّها الهدى
فعمّ رُبَى مَعْمورِها ووِهادَهُ
وطُهِّرَ مغْناها من الشّركِ وانثَنى
يكيدُ بها التوحيدُ من كان كادَهُ
وسيْفُكَ سيْفُ اللهِ إذ حلّ ربْعَها
أباحَ به جمْعَ العِدَى وأبادَهُ
وجُنْدُكَ جُنْدُ اللهِ قدْ جال جوْلةً
يَسُلُّ ظُباهُ أو يهُزُّ صِعادَهُ
فكُلّ كَميٍّ هزّ كُلَّ مُقَوَّمٍ
يُقيمُ بمَيْدانِ الحُروبِ طِرادَهُ
وسالَ نجيعُ الكُفْر فوْقَ بِطاحِها
فلمْ يوردِ العذْبَ الزلالَ وِرادَهُ
وعادَتْ جُموعُ المسلِمينَ برَبْعِها
تفرِّقُ جمْعَ المُعْتَدي واحْتِشادَهُ
معاهِدُ والإسلامُ فيها كأنّها
وقد حلّها جسْمٌ يضمُّ فؤادَهُ
أذلّ بها اللهُ الصّليبَ وحِزْبَه
وبالنّاصرِ المَوْلَى أعزّ عِبادَهُ
وجرّدَ سيفَ النّصرِ في الروع مُلقياً
على عاتِقِ الموْلَى الهُمامِ نجادَهُ
فكان وليُّ الكُفْرِ يُبْدي تجلُّداً
إلى أن أراهُ حرْبَهُ وجِلادَهُ
وناصرُ دين اللهِ في الله مُظْهِرٌ
على الله في كُلِّ الأمورِ اعتِمادَهُ
وإنّ إفَنتَ الرّومِ يجهَدُ كلّما
أراهُ المقامُ اليوسُفِيُّ جِهادَهُ
وكان وليّ الشِّركِ وافَى مُطاوِعاً
هوىً ساقَهُ نحوَ الهَوانِ وقادَهُ
ففازَ بها طوْعاً وحلّ بأفْقِها
وألْقَى لديْها ذُخْرَهُ وعَتادَهُ
وسارَ إلى أوطانِهِ وهْوَ ظافِرٌ
لها لا إلى الأخْرى يُرجّي مَعادَهُ
وكان إليها الآن يأتي بزَعْمِهِ
يريدُ ويأبَى اللهُ إلا مُرادَهُ
غَدا جاهِداً قد شفّهُ لاعِجُ الصّدى
يؤمِّلُ فيها ورْدَهُ ومَرادَهُ
يقودُ لها جيشَ الضّلالَة قاصِداً
فحلَّأهُ المِقْدارُ عنْها وذادَهُ
إلى أنْ أتى مَوْلى الخلائِفِ يوسُفٌ
فجَدّ وأبْدى عزْمَهُ وأعادَهُ
وقام بأعْباء الخِلافةِ مُظْهِراً
فجَدّ وأبْدى عزْمَهُ وأعادَهُ
لذاكَ عدوُّ الدّينِ رُوِّعَ سِرْبُهُ
بحيْثُ حَكى خَفْقُ البُنودِ فُؤادَهُ
كأن بوَليِّ الكُفْرِ قد خابَ سعْيُهُ
وكفَّ التّلاقِي بَغيَهُ وعِنادَهُ
كأنّي به قد سارَ والسّيفُ خَلفَهُ
وخلّفَ للفَتْحِ المُبينِ بِلادَهُ
ولم يتخِذْ إلا الفِرارَ وقايَةً
ولمْ يدّخِرْ إلا المذلَّةَ زادَهُ
فيا ناصِرَ الإسْلامِ والمَلكَ الذي
أرانا بأشْتاتِ الكَمالِ انْفِرادَهُ
هَنيئاً به صُنْعاً جميلاً لديكَ قد
أجالَ به النصْرُ العزيزُ جَوادَهُ
وهُنِّئْتَ ألفاً منهُ فالحالُ تقتَضي
بعزِّكَ أنّ الجمْعَ يتْلو اتّحادَهُ
وخذها على أنّ البديهَة لم تزَلْ
ترُدُّ البَليغَ اللفْظِ عما أرادَهُ
وأوْصافُ مولانا الخليفَةِ يوسُفٍ
تُبكّتُ قُسّاً حيثُ لاقَى إيادَهُ
فلازالَ يا مَوْلايَ عهدُكَ سافِراً
يجودُ فتَسْتَجْدي العُفاةُ عِهادَهُ
هنيئا هي الآمال حيت بنجحها
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

هَنيئاً هيَ الآمالُ حيّتْ بنُجْحِها
بَشائِرُها لاحَتْ أشِعّةُ صُبْحِها
وإلا فما بالُ المجرّةِ قد غدَتْ
تَفَتَّحُ زَهْرُ الزُّهْرِ في روضِ جُنْحِها
وما لطُيورِ اليُمْنِ قد سنَحَتْ ضُحىً
وراقَ على الأفْنانِ ترْديدُ صَدْحِها
وما للنّسيمِ اللّدْنِ يُذْكى كأنّهُ
يُخيّمُ في بانِ الخِيامِ وطَلْحِها
وما ذاكَ إلا أن تطلّعَ نيّرٌ
ملامِحُهُ تبْأى البُدورُ بلمْحِها
أثارَتْ بهِ الأقْطارُ لمّا غَدا بها
لتأميلِ أهْليها وتأمين سرْحِها
فنورُ الهُدَى لم يحتَجِبْ عندَما بَدا
ونارُ القِرى لم تَخْبُ منْ بعْدِ قدْحِها
كأنّي بهِ يُعْلي مَعالمَ للنّدى
تُصرِّحُ جدْواهُ بإعْلاءِ صرْحِها
كأني به والكفُّ منهُ غَمامةٌ
تَجودُ لدى منْعِ الزّمانِ بمنْحِها
كأنّي به تكْفي الأعاديَ كفُّهُ
وقد صافَحَ الأبطالَ مرْهَفُ صفْحِها
كأني به والرومُ ترْهَبُ بَطْشَهُ
ونارُ الوَغى ترْمي بمَشْبوبِ لَفْحِها
وقد حلّ منْها في رِضاكَ مَعاقِلاً
كفيلٌ لها الصّنْعُ الجميلُ بفتْحِها
تَدور بها غُرُّ الجِيادِ كأنّما
غدَتْ سِرْبَ أرْآمٍ تَهادَتْ لسَرْحِها
فَما زُهيَتْ بالخيْلِ راقَتْ صُفوفُها
ولكنّها حسْناءُ باهَتْ بوُشْحِها
وكم لكَ من صفْحٍ يُبيحُ دماءَهُمْ
يُروّي أديمَ الأرضِ منْهلُّ سَفْحِها
كأنّ سُيوفَ الهِندِ أنهارُ دوْحةٍ
تُهَيّأُ أرواحُ العُداةِ لسَبْحِها
وما نقَعَتْ نارَ الحُروبِ وإنّما
جداوِلُها شبّتْ لواعِجَ بَرْحِها
إذا ما النّجيعُ احْمرّ فوقَ فِرِندها
حكى وجْنةَ العذْراءِ من تحت رَشْحِها
فما ترْتَجي إلا نَدى كفّ يوسُفٍ
إمامِ المُلوكِ الأكْرَمينَ وسمْحِها
فللهِ منْها راحةٌ ناصريّةٌ
تعوّدَتِ الأملاكُ عادةَ صفْحِها
أموْلايَ يا مَنْ قد حَبا اللهُ كفَّهُ
بأعْلى أسانيدِ النّدى وأصَحّها
نَواسِمُ أفكاري تُذيعُ مدائِحاً
تعطّرتِ الأرجاءُ من طيبِ نفْحِها
فهَذي قَوافي الشّعْرِ أعْذَبْتُ وِرْدَها
ومَن رامَها ضنّتْ عليهِ بنَضْحِها
رأتْ بمَغاني المُلْكِ إذ سرحَتْ بها
مغانيَ لا يأتي البليغُ بشرْحِها
فصاغَتْ من النظْمِ البليغِ قِلادةً
وموْلَى الوَرى يُصْغي استِماعاً لمدْحِها
وقد علِمَتْ منْها القلائدُ أنّها
قلائِدُ حَلّى حُسْنُها جيدَ فتْحِها
فهُنِّئْتَها بُشْرى تعودُ بكُلِّ ما
تؤمّلُهُ الأيامُ من فوْزِ قِدْحِها
أصبح القلب بالبعاد عليلا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

أصبَحَ القلْبُ بالبِعادِ عَليلا
إذ نأَيْنا وما شَفَيْنا غَلِيلا
جيرَةَ الحيّ هلْ علمْتُم بأنّي
لا أذوقُ المَنامَ إلا قَليلا
دونَكُمْ قلبيَ المَشوقَ فحُلّوا
طَللاً منْهُ بالبعادِ مُحيلا
آهِ لوْ لمْ تُضيّعوهُ لكنْتُم
قدْ وجَدتُمْ مُعَرَّساً ومَقيلا
أيُّها العاذِلونَ كُفّوا فإنّي
لمْ أجِدْ للسُّلُوّ عنهُمْ سَبيلا
لا وشرْعِ الغَرامِ ما رُمْتُ يوماً
عن مَغانيَ الجَمالِ صبْراً جَميلا
يا نسيمَ الصّبا أزِلْ عن فؤادِي
خلَل الوَجْد نتّخِذْكَ خَليلا
وتحمّل رسالةً من مَشوقٍ
تُلفِ فيها البَيانَ والتحْصيلا
إنّ وصْفَ الجَمال يعجِزُ عنهُ
من يرومُ الإجْمالَ والتّفْصيلا
والتي هِمْتُ في حُلاها غَراماً
بعُدَتْ مأخَذاً وعزّتْ قَبيلا
ظَبْيَةٌ أصْبحَ الفؤادُ رَهيناً
عنْدَها ما ابتَغَى سِواها بَديلا
آه يا ربّةَ الجَمالِ أمالِي
أن أرَى الدّهْرَ للوصالِ مُنيلا
إنّما أنتِ للمَحاسنِ روْضٌ
حين تُبْدي قدّاً وخدّاً أسيلا
وانعِطافُ الغُصونِ يُرْجَى وما إنْ
يمنَعُ الروْضُ غُصْنَهُ أن يَميلا
لو أعَرْتِ القَبولَ عَرْفاً وطيباً
لمْ يهُبَّ النّسيمُ إلا بَليلا
ولوِ الوَجْهُ مِنكِ أُطْلِعَ لَيْلاً
لاتّخَذْناهُ هادياً ودَليلا
أنتِ لولاكِ ما كَلِفْنا ولوْلا
ناصرُ الدّينِ ما اهْتَديْنا سَبيلا
عثَر الدّهرُ دونَ قَصْدٍ فلوْلا
ناصِرُ الدّين ما وجَدْنا مُقيلا
ضلّ قَصْدَ الصّوابِ والرّشْدِ مَن لمْ
يتّخِذْ منْ عُلاهُ ظِلّاً ظَليلا
لصِحابِ النّبيّ يُنْمى فأكْرِمْ
بهِمُ أسرَةً وأعظِمْ قَبيلا
كُل منْ شاءَ وصْفَهُم وحُلاهُمْ
وعُلاهُمْ فلْيَقرأ التّنْزيلا
جادَ قبْل السّؤال حتى ظننّا
أنّنا ليْسَ نعرِفُ التّأمِيلا
ليْتَني دائِماً أطَلْتُ لدَيْهِ
حيثُ يُلْقي نِعالَهُ التّقبيلا
للعِدَى قد أعدّ رُمْحاً طويلاً
وجَواداً وَرْداً وسيْفاً صَقيلا
ولِقصّادِه جَناباً مَريعاً
ومُحيّاً سمْحاً ورفداً جَزيلا
وعَدوُّ الإسْلامِ خابَ فأمْسَى
خاسِراً لمْ ينَلْ مُناهُ ذَليلا
والتي حلّ سوفَ يرْجِعُ عنها
جيْشُهُ الأخسَرُ اللّئيمُ فَليلا
هو فالٌ والسّعْدُ ينطِقُ عنْهُ
إنّ ما قيلَ منهُ أصْدقُ قِيلا
والذي قدّرَ الأمورَ كما قدْ
شاءَ في الخلقِ قادِرٌ أن يُنيلا
دُمْتَ للدّينِ والخلائقُ تدْعو
لكَ بالنّصْرِ بكْرَةً وأصيلا
هنئت يا مولى الورى مقدما
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

هُنِّئْتَ يا مَوْلى الوَرى مَقْدَما
أطْلَعْتَ للسّعدِ بهِ أنجُما
حَلَلْتَ من مالَقَةٍ مَنزِلاً
زاحَمَ في العَلياءِ شهْبَ السّما
يسرَحُ منهُ الطّرْفُ في مَربَعٍ
يُقيّدُ المُنْجِدَ والمُتْهِما
تسابَقَ الأعْلامُ من أهْلِها
ليَلبِسوا ثوْبَ العُلَى مُعْلَما
قالوا وقد وافيت لله ما
أشفقَ مولانا وما أرحما
هذا صَباحُ الهَدْيِ حيّاكُمُ
هيْهاتَ جلَّ الصُبْحُ أن يكْتَما
هَذا المَقامُ اليوسُفيُّ الذي
للهِ ما أعْلى وما أعْلَما
تكُفُّ كفَّ الظلمِ أحْكامُهُ
وهَدْيُهُ يجْلو الدُجى المُظْلِما
مدَدْتَ للتّقْبيلِ كفّاً ومِن
قبْلُ غَمامُ الأفْقِ لَيْلاً هَمى
فحارَتِ الأذهانُ في شأنِها
لمْ تَدرِ ما صَوْبُ الحَيا منهُما
تحْسِبُهُمْ في حين تَقْبيلِها
قَطاً على مَوْرِدِها حُوّما
ثمّ انثَنوْا بعدَ الثناءِ الذي
تَلوْا لديكَ ذِكْرَهُ المُحْكَما
عودةُ مَولايَ لأوطانِهِمْ
قد جَعلوهُ العِيدَ والمَوْسِما
ما جبَلُ الفتْحِ ومَن أهْلُهُ
إذْ أصبَحوا قدْ كَفَروا الأنعُما
كأن بهِمْ والرّوْعُ في أرضِهمْ
يأبَى لشَمْلِ الأمْنِ أنْ يُنْظَما
كأنْ بهِمْ قدْ عادَ مُرْتابُهمْ
مُغْرىً بما أوْلَيْتَهُ مُغْرَما
مؤمّلاً منك لنصْرِ الهُدَى
مولىً هُماماً باذِلاً مُنْعِما
أيْنَ التُقى والعَدْلُ والفضلُ من
قوْمٍ غَدا الجَور لهُمْ مِيسَما
وسوفَ يكبُو منهُمُ كُلُّ مَنْ
أجْرى جيادَ البَغي أو أجْرَما
كأن بمَولايَ الهُمامِ الرّضَى
في مَجْمَعِ البحْرَيْنِ قد حُكِّما
كأن بمَولايَ إمامِ الهُدى
للدّين يعْلي عندهُ مَعْلَما
وكُلّ كَفّارٍ عنيدٍ لَدى
مَغنى الجهادِ قد غَدا مغْنَما
مولايَ مدحُ العَبْدِ قِدْماً إلى
نيْلِ مُناهُ لمْ يزَلْ سُلَّما
يا آيةً مذْ أطْلِعَت قد جَلَتْ
بالعَدلِ أمْراً لمْ يَزل مُبْهَما
يا رَحْمةً من كُلّ ما أتّقِي
جعلتُها كهْفاً ومُسْتَعْصَما
يا نعمةً سُمِّيتُ مَمْلوكَها
قَدْري بِها بيْن البرايا سَما
ها أنا كالعِيسِ وقد حُمِّلَتْ
عذْبَ الوُرودِ وهْيَ تشكُو الظّما
جاهُكَ فوقَ العبْدِ ظِلٌّ ومِنْ
بُعْدِكَ جمرُ الوَجْدِ قد أُضْرِما
لا زِلْتَ والنّصرُ كما ترْتَضي
يحُلُّ من بابِكَ أعْلَى حِمَى
بالنّصْرِ والعزّ لكُمْ قد دَعا
مَن طافَ بالبَيْتِ ومَنْ أحْرَما
أناصر دين الله هنئته صنعا
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أناصِرَ دينِ اللهِ هُنِّئْتَهُ صُنْعا
بشائِرُهُ تُهْديكَ ما يَمْلأُ السّمْعا
جمعْتَ قُلوبَ المُسلِمين بعزْمَةٍ
تكُفُّ مَنِ اسْتَعْدى تجيبُ مَنِ استَدْعى
رمَيْتَ عُداةَ الدّين منها بفادِحٍ
لدى مُلْتَقى الهَيْجاءِ يترُكُهُمْ صرْعَى
وكمْ من يَدٍ بيْضاءَ طوّقتها فتىً
إلى منزلِ البيضاء قد أعْملَ الرُّجْعى
رمَى دارَهُ البيضاءَ أخْذاً بِثارِه
بما قد رَمى سيْفُ بنُ ذي يَزَنٍ صَنْعا
وقمْتَ بأعْباء الوفاءِ حقيقةً
ولا كُلْفةٌ فيما أتَيْتَ بهِ طَبْعا
وللهِ منها مُنشآتٌ قدِ ارْتَمَتْ
على اللّجِّ رَفْعاً حين أحْكَمتَها وَضْعا
سرَتْ وظِلالُ الأمْنِ واليُمْنِ فوقَها
فأحْسِنْ به مَسْرىً وأنْجِحْ به مَسْعى
درأْتَ به في صدْرِ كلّ مُعانِدٍ
سِهامُ المَنايا نحْوَهُ أُحْكِمَتْ وَقْعا
أتتْكَ بها البُشْرى صَنيعةَ مُنْعِمٍ
حَباهُمْ بها وِتْراً وعادَتْ لهُ شفْعا
وشيّدتَ للدّين الحَنيفيّ مَصْنَعاً
وفي أولياءِ اللهِ أظهرْتَهُ صُنْعا
يُحِلُّ بمَنْ والَى الضّلالَ وأهْلَهُ
حوادِثَ جلّتْ أنْ يُطيقَ لها دَفْعا
غَويٌّ به التّثليثُ عزَّ مكانُه
فكمْ ضارعٍ للهِ ضاقَ بهِ ذَرْعا
فلا آيَة تتْلَى ولا نعْمةٌ تُرَى
ولا سُنّةٌ تُحْيا ولا ذمّةٌ تُرْعَى
على الدّين ظُلماً قد جَنى وهْوَ روْضَةٌ
جَنى زهْرَها قَطْفاً وأغْصانَها قَطْعا
إلى أن تَدارَكتَ البلادَ وأهْلَها
فأوْسَعْتَها منْحاً وحصّنتَها مَنْعا
صدَعْتَ بأمْر اللهِ فيه مُحَكّماً
فما تَجْبُرُ الأيامُ بعدُ لهُ صَدْعا
وأرسَلْتَ من رُحْماكَ شامِلَ رحْمةٍ
تُبدِّدُه شَمْلاً تفرِّقُهُ جَمْعا
فبايَنتَهُ رُشْداً وضلّلْتَهُ هُدىً
ودافعْتَهُ حُكْماً وجاهَدتَهُ شَرعا
دِيارٌ خلَتْ منهُ فقدْ أقْفَرَ الحِمى
وقد بعُدَ المَرْمى وقد صوّحَ المرْعَى
وآلُ مَرينٍ إذْ دَعَوْا منكَ ناصراً
ولم تُهمِل الدّعْوى ولم تُغْفِلِ المَدْعا
أجَبْتَ ومنْ أرْسالِكَ السّيفُ والقَنا
شِهاباً وبرْقاً قد أثارَا به نَقْعا
أعوِّذُ بالسّبعِ المثاني خلائِقاً
لدى مُفرَد بالعزّ أحْرزَها سَبْعا
عفافاً وإقداماً وعِلْماً وعزْمَةً
وحِلْماً وحَزْماً يوجِبُ المنحَ والمَنْعا
لهُ برْقُ سيفٍ في غمامةِ راحةٍ
يروقُكَ لمْحاً في دُجَى الحرْبِ أو لمْعا
وهاكَ من النّظمِ البَديعِ قَوافِياً
فسَمْعاً إمامَ الأكْرمين لها سَمْعا
تُطوّقنِي طوْقَ الحمامة مُنْعِماً
فبالمَدْحِ في روْضِ المُنى أُسْمِعُ السّجْعا
وقد جئتُ باللفظِ البَديعِ ومَن أتى
بوصْفِكَ نظماً ليسَ إبداعُهُ بِدْعا
فلازِلْتَ تُولي النّصْر بَدءاً وعَودةً
وتعْمرُ للدّين الحنيفِ بهِ رَبْعا
سل ركاب الحمى غداة استقلت
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء (ت) 

سَلْ ركابَ الحِمى غَداةَ استَقلَّتْ
مَنْ حَوتْ في رِحالِها وأقَلّتْ
وثنَتْ للسُرَى هواديَ لوْلا
أنْ هداها برْقُ الثّنايا لضلّتْ
أهِيَ السُّفْنُ في بِحارِ سرابٍ
أمْ مَطايا لدَى الكثيبِ أطَلّتْ
غرُبَتْ في خدورِهِنّ بُدورٌ
أفَلَتْ لا بَلْ غرْبَ صَبْريَ فلّتْ
كمْ بُدور لها الهوادِجُ أفْقٌ
نورُها قد جَلا الدُجى إذ تجلّتْ
جَدّدَتْ حالَة الهَوى حينَ جدّتْ
وتوالَى الغرامُ حينَ تولّتْ
حالَ ما بينَنا الزّمانُ ولكنْ
لمْ تزَلْ طيَّ أضْلُعي حيثُ حلّتْ
لم يهُلْنا المَغيبُ لو هيَ وافَتْ
لمواقِيتِ عوْدِها وأهَلّتْ
أيُحيلُ البعادُ عهْدَ فَتاةٍ
حالَة الوجْدِ بالفؤادِ أحلّتْ
سلْ عنِ الأنْفُسِ الكَريمَة هَلّا
بعْدَ حِفْظِ العُهودِ عنْها تسلّتْ
وعنِ الناصر بْنِ نَصرٍ أجَدْوى
راحتَيْهِ أمِ الغُيوثُ استَهَلّتْ
هوَ مولَى المُلوكِ شرْقاً وغرْباً
فحُلاهُ على مَزاياهُ دلّتْ
حفِظَ اللهُ منهُ للمُلْكِ ذاتاً
بحُلَى الفضْلِ والكَمالِ تحلّتْ
أيُها الناصِرُ الإمامُ المُرَجّى
فئَةُ العزِّ للمُناوِي أذلّتْ
جبَلُ الفتحِ قد حَللتَ لديْهِ
ذِرْوةً قد علَتْ مَكاناً وجلّتْ
ولأهْلِيهِ في الخِلافِ نُفوسٌ
بشياطينَ للضّلالِ اسْتُزِلّتْ
فَترامَتْ لهمْ كتائِبُ عِزٍّ
لو رمَتْها يدُ الزّمانِ لشُلَّتْ
لو تُجاري الرّياحُ منها جياداً
لانثَنَتْ عنْ مَدى السّباقِ وكلّتْ
بِهوادٍ غُرّ الفُتوحاتِ أهْدَتْ
إذْ أطلّتْ جُموعُهُمْ وأضلّتْ
أرِياضٌ أنْهارُهُ فيهِ سالَتْ
أمْ سُيوفٌ في مُلْتَقَى الحرْبِ سُلَّتْ
وعَوالٍ يجْلو الظّلامَ سَناها
أمْ نجومٌ من السّماءِ تدلّتْ
ولقدْ جاءَتِ البشائِرُ حتّى
أعْذَبَتْ موْرِدَ السُّرورِ وأحْلَتْ
بعُلاكَ السّعيدُ مُلّكَ أرْضاً
لكَ ألْقَتْ ما عِندَها وتخلّتْ
فتهنّا صَنائِعاً حينَ وافَتْ
شيّدَتْ مصْنَعَ القَبولِ وأعْلَتْ
ناصر الدين خذ إليك بشاره
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

ناصرَ الدّين خُذ إلَيكَ بشارَهْ
قد كسَتْها الفُتوحُ أبْدَعَ شارَهْ
تُجْتَلى في البلادِ غرْباً وشرقاً
فتُباهِي الكواكبَ السّيارَهْ
فتهنّأْ صُنعاً جميلاً وفَتحاً
يَحْتَلي كُلُّ مِسْمَعٍ أخْبارَهْ
جلّ وصْفاً وطارَ في الخلقِ ذِكْراً
قصّرتْ عن مداهُ كُلُّ عِبارَهْ
هذهِ فاسٌ الجديدُ تشكّتْ
فأنلتَ السّعيدَ منْها اخْتيارَهْ
وابْنُهُ عامِرٌ من الريفِ يُمْسي
عامِراً رَبعَهُ المنيعَ ودارَهْ
إذا أتتْكَ الوُفودُ كُلٌّ يُرجّي
منكَ جُوداً يَحْكي السّحابُ انهِمارَهْ
قاصِداً كعْبَةَ المكارِمِ منهُ
جاعِلاً حجَّهُ لها واعْتِمارَهْ
قطعَ البحْرَ والمَهامِهَ يُبْدي
كيفَ تبغي في الطّاعةِ اسْتِبصارَهْ
قابَلتْ والقَبولُ بعضُ حُلاها
بِدَرُ المالِ مَنْ أطاعَ بِدارَهْ
وأتتْكَ الأجفانُ منها ببُشْرَى
كُلّ وَجْهٍ يُبْدي لها استِبْشارَهْ
والذي أمّل العِنادَ ذَليلٌ
قد أبى الدّهْرُ أنْ يُقيلَ عِثارَهْ
خانَهُ الدّهْرُ فارْتَقى الذُعْرُ منهُ
مُرْتَقىً حطّ في الوَرى مِقدارَهْ
والطّريفي كان أصْلاً لهذا ال
قَصْدِ لا نالَ ما ارْتَضَى واخْتارَهْ
وهل الغُصْنُ حينَ يُجتَثُّ منهُ
أصْلُهُ تجتَني يَدٌ إثمارَهْ
أخذَ اللهُ منهُ خَبّاً كَفوراً
أمِنَ اللهِ كان يرْجو فرارَهْ
كمْ شَكا الثّغْرُ ظُلمَهُ عندَما قدْ
أوْرت الكفْرَ أرضَهُ ودِيارَهْ
أصبحَ البَغْيُ شاهِراً منهُ سيفاً
ريْثَما فلّتِ الخُطوبُ غِرارَهْ
لا يَخيبُ السّعيد إذ بابْنِ نصْرٍ
ناصرِ الدّين قد رأيْنا انتِصارَهْ
دونَ مولايَ من نظامِيَ روْضاً
فرْطُ حُبّي مُفتّحٌ أزهارَهْ
ودعائِي بأن تدومَ عُلاهُ
ما أرَى الدّهْرُ ليلَهُ ونَهارَهْ
إن التي شغف الفؤاد هواها
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الألف (ا) 

إنّ التي شغَفَ الفؤادَ هواها
قضَتِ الليالِي أن تُطيلَ نَواها
عجَباً لها إذْ أتْلَفَتْ ببِعادِها
قلباً مَشوقاً لمْ يزَلْ مَثواهَا
يا ليتَها رَحمَتْ مُعَنّىً مُغْرَماً
لمْ يدرِ ما مَعْنى الهَوى لوْلاها
زعَمَ العواذِلُ أنّ قلبيَ عاشِقٌ
صدَقُوا ولكن لا يُريدُ سواها
هيْهاتَ يطْمَعُ أن يدينَ لسَلْوةٍ
بعْدَ الذي فَعَلتْ به عَيْناها
قالوا تناسَتْ عهْدَ وُدّكَ إذْ نأَتْ
عنْها الرّكابُ وأنتَ لا تَنساها
فأجَبْتُ كُفّوا لسْتُ أسمَعُ عَذْلَكُمْ
أوَ ما علِمْتُمْ أنّني أهْواها
كمْ بتُّ أسْهَرُ قائلاً يا لَيْتَها
لوْ أنها سمَحَتْ بيومِ لِقاها
لوْ أنها جادَتْ بأيْسَرِ لحظَةٍ
فازَتْ يَدي من دهْرِها بمُناها
لوْ أنها رضيَتْ لجُدتُ بكلِّ ما
ملكَتْ يَميني في سَبيل رِضاها
حتى أباحَتْ لمْحَة من وصْلِها
سمَحَتْ بها الأيامُ بعْدَ جفاها
بخِلَتْ زماناً بالوِصالِ وعندَما
جادَتْ عليَّ نَوى الزّمانُ نَواها
قدْ كان طيبُ الوصْلِ لمحةَ بارِقٍ
آهاً عليْها بعْدَ ذلك آهَا
عهْدي بها والسّحْرُ من أجْفانِها
كُلُّ النُّهى عن صَبْرِها ينْهاها
عهْدي بِها والوَرْد من وجَناتِها
باللحْظِ يُمْنَعُ مَن يَرومُ جَناها
عهْدي بِها والطّيبُ يُذْكَى عَرْفُهُ
منْها فأحْيا النّفْسَ إذ حيّاها
تحْكي الحَدائِقَ نضْرَةً وشمائِلاً
فلذاكَ أصْبو إذْ تهُبُّ صباها
تحْكي الكواكبَ رفعةً وتهلّلاً
فأبيتُ منْ كَلَفٍ بها أرْعاها
لله طَلْعَتُها التي قد أُطْلِعَتْ
فجَلتْ على العُشّاقِ شمْسَ ضُحاها
للهِ ما أحْلى محاسِنَ وجْهِها
وأرقَّ معْناها وأعْذبَ فاهَا
للهِ ما أحْلى شمائِلَها التي
ترَكَتْ فُؤادي هائِماً بحُلاها
عجَباً لها حلّتْ فؤادَ مُتيّمٍ
كلِفٍ بغيْر الفكْرِ لا يَلْقاها
ولئنْ كلِفْتُ برَبْعِها فتشوّقي
من أجْلِ مَعْناها إلى مغْناها
وأجيبُ من قدْ لامَني في ذكرِها
دارُ الحَبيبِ أحقُّ أن تهْواها
هي حضرةُ الموْلَى الخليفَةِ يوسُفٍ
شرَفِ الملوكِ إمامِها مَولاها
رحَلتْ ركائِبُهُ ضحًى عن ربعِها
والنّصْرُ يَقدُمُها إلى مَدْعاها
تُنْضي إلى الجبلِ المُنيفِ عزائِماً
أبَتِ المكارِمُ أن تَفُلَّ ظُباها
ترْمي إلى الغرَضِ القَصيّ بأسْهُمٍ
نزَعَ الوَفاءُ بها إلى مَرْماها
لتَحُلَّ ذِرْوَتَهُ كما تبغي العُلَى
وتحُلَّ من فئَةِ الضّلالِ عُراها
أوَ ما عَزائِمُهُ صباحٌ كُلّما
حادَتْ عنِ النّهْجِ القَويمِ هَداها
حلَّ المَعاهِدَ منهُ مولىً ناصرٌ
وفّى حُقوقَ المَجْدِ إذْ وافاها
تبّاً لهمْ لمْ يَقْدُروا قدْرَ الذي
جادَتْ به يُمْناهُ منْ جَدْواها
فهِيَ التي ما ساجَلَتْ سُحُبَ الحَيا
إلا وفاقَ الغادِياتِ نَداها
أوَ ليْسَ من أوْصافِكَ الشّيمُ التي
غَدتِ المُلوكُ بذِكْرِها تتَباهَى
أوَ ليْسَ من أوصافكَ الهِمَمُ التي
تبغي النُجومُ النيِّراتُ عُلاها
هَذا ويا للّهِ من غَرْناطَةٍ
دارٌ نُعيدُ على النّوى ذِكْراها
لمّا نأى موْلايَ عنها أصْبَحَتْ
وقدِ اسْتحالت حالُها وحُلاها
إذْ حيثُ حلّ الناصرُ المَلك الرِّضَى
نلقَى المكارِمَ والعُلى والجاها
ما رجّعَتْ شوْقاً إليْهِ حَنينَها
إلا وصدّ العزْمُ عن لُقْياها
ما أظْمأ الشّوقُ الحَثيثُ بِطاحَها
إلا وغيثُ الدّمْعِ قدْ روّاها
سُحُبُ المَدامِعِ كلّما بخِلَ الحَيا
تحْدو بها الذكْرى إلى سُقياها
فقلوبُ أهْليها يُقلِّبُها الجَوى
لمّا تحامَى بالبِعادِ حِماها
ونُفوسُ أهْليها تَهيمُ بذكْرِه
كَلفاً بما من رِفْدِه أوْلاها
بسطَتْ بنصْركَ للدعاءِ أكُفَّها
واستَوْهَبتْ لكَ في البقاءِ اللهَ
ألم بمولانا الخليفة يوسف
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الفاء (ف) 

ألَمٌ بمَوْلانا الخليفَةِ يوسُفِ
تُلْفي القُلوبَ به رهينَ تأسُّفِ
ألمٌ يقَلِّبُ قَلْبَ كُلِّ مُوحّدٍ
ويغادِرُ الإسْلامَ حِلفَ تخَوُّفِ
ما كانَ نورُ الصّبحِ لمّا أن بَدا
مُتهَلِّلاً عندَ الطّلوعِ بمُنْصِفِ
حتى يُرَى موْلى الخلائِفِ يوسُفٌ
ممّا لديْهِ من التألّمِ قد شُفِي
أوَ ما تخال الزُّهْرَ غيرَ منيرَةٍ
في أفْقِها والزَّهْرَ غيرَ مُفوَّفِ
والنورَ لا يُبْدي ابْتِسامَ ثُغورِه
والغُصْنَ لا يَثْنيهِ لينُ المَعْطِفِ
والخيْلَ ساهمَةَ الوُجوهِ كأنها
ما أُرْسِلَتْ لِقتالِ باغ مُسْرِفِ
والسّابِقاتِ كأنّهُنَّ نواظِرٌ
بُهِتَتْ فهُنَّ لأجْلِهِ لم تَطْرِفِ
والمُرْهَفاتِ تقول في أغمادِها
يُشفَى الإمامُ وفي عِداهُ نَشْتَفي
موْلايَ عبدُكَ عندَ ذلكَ شأنُهُ
دمعٌ يصوبُ ولوعةٌ لا تنْطَفي
فالقلبُ قلّبَهُ على جمْرِ الغَضى
كلَفٌ به قد حلّ دونَ تكلّفِ
أُمْسي وأُصْبِحُ لا أرَى مَلكَ الهُدَى
كَلِفاً أُطيلُ تشوّقِي وتشوّفِي
وقد اغْتَدى اليومَ البشيرُ مُبشّري
وبراحةِ الموْلَى الهُمامِ معرِّفي
فبذلْتُ من روحي وما كسَبَتْ يَدي
ما عزّ عِندي في الوُجودِ ولمْ أفِ
فورُودُه أحْلى لديّ على الظما
من مَوْرِدٍ عذْبٍ وظلٍّ أوْرَفِ
قصْدي لدى موْلايَ تقْبيل الثرى
فبهِ علوُّ مكانتي وتشرُّفي
وهَناءُ عُلْياهُ براحتِهِ التي
هزّتْ لدينِ الله أشرَف معْطِفِ
قد كان غابَ عنِ العيونِ فلمْ أزَلْ
أرْجو مُشاهَدة المحَلِّ الأشْرفِ
وأقولُ ليتَ الدّهْرَ يُسْعِفُ مَقصدِي
بلقائهِ والدّهْرُ ليسَ بمُسْعِفي
والشّوْقُ يُذْهِبُ سَلوَتي وتصبّري
حتّى لجأتُ لكَتْبِ هذِي الأحْرُفِ
جُدْ باللّقاءِ فذاكَ أيْسَرُ مطْلَبٍ
لفتىً يهُبُّ لهُ هُبوبَ المَشْرَفي
لازِلْتَ يا مَوْلَى الملوكِ مُصاحِباً
للنّصْرِ والتّخليدِ واللُطْفِ الخَفي
أذكر مولانا ولم ينس عبده
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أذَكّرُ مَولانا ولمْ ينْسَ عبْدَهُ
على مطْلبٍ يُحْظي بما شِئْتُ عندَهُ
وأرغَبُ من عُلياهُ تتْميمَ نعْمَةٍ
تُنيلُ مُنَى الرّاجي وتسْعِفُ قصْدَهُ
بأن يوقفَ المملوكَ يومَ سَلامِهِ
بقبّتهِ في شمْلِ منْ أمَّ رِفْدَهُ
ليَبْقَى وإن عزّ اللِقاءُ بنَظْرَةٍ
يجَدِّدُ بالذّاتِ الكَريمةِ عهْدَهُ
هنيئا لدين الهدى الأشرف
الشاعر: ابن فركون (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الفاء (ف) 

هَنيئاً لدينِ الهُدَى الأشْرَفِ
سَلامةَ ناصرِهِ يوسُفِ
هَنيئاً وبُشْرى لغرّ الجِيادِ
وللسّمْهَري وللمَشْرَفي
جَرى القدَرُ الحتْمُ ثمّ انثَنى
وقال لهُ الصُنْعُ مهْلاً قِفِ
تَرامَى الجوادُ على غفْلَةٍ
ولمْ تَثْنِهِ هِزّةُ المَعْطِفِ
فعنْ أعطَفِ الخلْقِ ما بالهُ
تَرامى سَريعاً ولمْ يعْطِفِ
ولكن لهُ العُذْرُ فيما أتَى
فلمْ يكْبُ وهْناً ولمْ يُسْرِفِ
عَلا متْنَهُ منْكَ موْلىً هُمامٌ
رَءوفٌ عَطوفٌ كريمٌ وَفي
لهُ راحةٌ بات يُرْوَى النّدى
عن البحْرِ عن سُحْبِها الوُكَّفِ
له طلعةٌ لو حَكاها الضُحى
لما ظلَّ منهُ السّنا يختَفي
وساجَلَها النّجْمُ لمْ يحْتَجِبْ
وأمّلَها البدْرُ لمْ يُخْسَفِ
فرامَ ليشْكُرَها نعْمةً
بغيْرِ السّجودِ فلمْ يكْتَفِ
فمدّ إلى سجدةِ الشُكْرِ كفّاً
وقدْ راعَهُ هائِلُ الموقِفِ
ولكنْ سلِمْتَ فراقَ الوجودَ
مَقامٌ عن الجودِ لم يصْدِفِ
فللهِ بُشْرَى أتَتْ عندَها
فكانَ الزّمانُ بها متْحفي
لقد لهجَ العبْدُ منْ أجلِها
ولو بذَلَ الرّوحَ لمْ يُنْصِفِ
ولازالَ روْضُ المُنى يُجْتَنى
بظِلِّ عنايتِكَ الأوْرفِ
وُمتّعتَ بالصُنْعِ إذْ لم يكُنْ
لموْعِدِ نصْرِكَ بالمُخْلِفِ