tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
هنيئا له عادى أعادي إمامه
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

هَنِيئاً لَهُ عَادَى أَعَادِي إِمَامِهِ
مُكَاثَرَةً وَقْعَ الحَيَا مِنْ غَمَامِهِ
قَصِيّ دَنا مِن مَشْرَعِ الجُودِ والنَّدى
فَحَيَّاهُ شامي الرّيِّ قَبلَ حِيَامِهِ
وَيَمَّمَ دَارَ المُلْكِ مُعْتَصِماً بِها
عَلَى ثِقَةٍ مِن فَوْزِهِ بِاعْتِصَامِهِ
فَلا عَجَبٌ أنْ رَاحَ يَومَ سَلامِهِ
إلَى سِلْمِ دَهْر شَجَّه بسلامِهِ
حَدَتْهُ إِلى البَابِ الكَريمِ كَرَامةٌ
تَعَرّفَهَا في سَيْرِهِ بِسَلامِهِ
أحَلَّتْهُ أعلَى تُرْعَةٍ بِاضْطِرابِهِ
وَعَلَّتْهُ أحْلَى شِرْعَةٍ في اضْطِرَامِهِ
صَنَائِعُ مَوْلىً أَصْبَحَ الدَّهْرُ عَبْدَهُ
وأَصْحَبَ حَتَّى قَادَه بِزِمَامِهِ
إِذا الشِّعْرُ لاقَى جَيْشَهَا وهو جائِشٌ
كَفَاهُ اعتِذاراً أَنَّهُ في انْهِزامِهِ
تكُفُّ القَوافي عَن تَعَرُّضِها لَه
وَهَيْهَاتَ يُحْصَى القَطْرُ عِنْدَ انْسِجامِهِ
سَحابُ نَدىً تُزْجِيهِ رِيحُ ارْتِياحِهِ
وَيُغْرِيهِ بالإلْثاثِ بَرْقُ ابْتِسامِهِ
هُوَ المَلِكُ المَيْمونُ وَجْهاً وَدَوْلَةً
يدينُ لَه بالقُرْبِ أقْصَى مَرَامِهِ
تَلَقَّتْ لِوَاءَ المَجْدِ راحتُهُ التِي
تَوَلَّتْ بِناءَ الجُودِ عِنْدَ انْهِدامِهِ
مُطَهَّرَةٌ أعْراقُهُ عُمَرِيَّةٌ
لَهَا مِنْ سِنَانِ الفَخْرِ أعْلَى سَنَامِهِ
عَلى المَجْدِ والعَليْا بَهَاءُ اعتِزازِهِ
وَللدّينِ والدّنْيَا مَضاءُ اعْتِزامِهِ
يَسُوءُ طُغاةَ الكُفْرِ كافِي فِعالِهِ
ويَأْسُو كُلومَ الدَّهرِ شافِي كَلامِهِ
عَوَاقِبَ ما يَأتِي وَما هُوَ تَارِكٌ
يَذُمُّ الذِي لَم يَعْتَلِق بِذِمَامِهِ
كَفَانِي افْتِخاراً أَنَّني مِن جَنابِهِ
بِحَيثُ تَنالُ النجم كَفُّ عُلامِهِ
أَرَى مِنْهُ بَدْرَ المُلْكِ دُونَ سِرارِهِ
وأبْصر بَحْرَ الجُودِ غَيْرَ غَرَامِهِ
حَبَا وحَمَى في عُسْرَةٍ ومَخافَةٍ
فَها أنا ذا في كَلِّهِ واحْتِرامِهِ
أَسيرُ إلَى إقْطاعِهِ في ثِيابهِ
علَى طرْفِهِ مِنْ دارِهِ بِحُسامِهِ
لمبشري برضاك أن يتحكما
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

لِمُبَشِّري بِرِضاكَ أنْ يَتَحَكَّما
لا المالَ أسْتَثْنِي عَلَيْهِ ولا الدِّما
تاللَّهِ لا غُبِنَ امْرُوءٌ يَبْتاعُهُ
بِحَيَاتِهِ فَوُجودهُ أنْ يُعْدَما
أَيّ المَعاذِرِ أرْتَضِي لِجِنايَةٍ
عَظُمَتْ وَلَكِن ظَلَّ عَفْوُكَ أَعْظَما
نَدَمِي عَلَى ما نَدَّ مِنِّي دائِمٌ
وعَلامَةُ الأوَّابِ أنْ يَتَنَدَّما
يَا طُولَ بُؤْسِيَ مُبْسَلاً بِجَريرَةٍ
إنْ لَمْ تُجِرْنِي بالتَّجاوُزِ مُنْعِما
مَوْلايَ رُحْماكَ التي عَوَّدْتَنِي
إنِّي اعْتَمَدْتُكَ خَاضِعاً مُسْتَرْحِما
فَأحَقُّ مَنْ تُولِي الإقَالَةَ عاثِرٌ
لَمْ يَسْتَحِبَّ عَلى الهُدى قطُّ العَمَى
أقْصاهُ عَنْكَ تَزَلُّفٌ بِخَطِيئَةٍ
خَالَ الصَّوابَ خِلالَها وَتَوَهَّما
ولَقَدْ تَحَفَّظَ في المَقَالَةِ جُهْدَه
لَكِنَّهُ نُمِيَ الحَديثُ ونُمْنِما
مَوْلايَ عَبْدُكَ مَا لَه مِنْ مَعْدِلٍ
عَنْ دارِ عَدْلِكَ منْذُ حَلَّ وَخَيَّما
لَوْ أنَّهُ يَجِدُ الحَيَاةَ كَريمَةً
في غَيْرِها لَرَأى المَنِيَّةَ أكْرَما
إِنْ يَنْتَزِحْ نادِيكَ عَنْهُ يَقْتَرِبْ
منْهُ وإِلا تَحْمِهِ يَلجِ الحِمَى
مُتَهافِتاً مُتَرامِياً مُتَطارِحاً
مُتَواصِلاً مُتَوَسِّلاً مُتَحَرِّما
قَد عَلَّمَتْهُ تَجَنُّبَ الجَهْلِ العُلَى
يَكْفِيهِ أَن قَوَّمْتَهُ فَتَقَوَّما
هَيْهاتَ يَصْحُو أَوْ يُواقِعُ سَلْوَةً
مَنْ لَمْ يَزَلْ برضاك مُغْرىً مُغْرَما
أهْوِنْ بِما لاقاه مِنْ هُونٍ إِذا
لاقَاكَ مُرْتاحاً له مُتَرَنِّما
وجَثَا يُقَبِّل قَبْلَ راحَتِكَ الثَّرَى
غَرِداً بِما أوْلَيْتَهُ مُتَرَنِّما
بِمَثَابَةٍ رَسَخَ الهُدَى أثْنَاءَها
عَلَماً وقَام الحَقُّ فيها مُعْلَما
هَيْهاتَ يَصْحُو أَوْ يُواقِعُ سَلْوَةً
مَنْ لَمْ يَزَلْ برضاك مُغْرىً مُغْرَما
أهْوِنْ بِما لاقاه مِنْ هُونٍ إِذا
لاقَاكَ مُرْتاحاً له مُتَرَنِّما
وجَثَا يُقَبِّل قَبْلَ راحَتِكَ الثَّرَى
غَرِداً بِما أوْلَيْتَهُ مُتَرَنِّما
بِمَثَابَةٍ رَسَخَ الهُدَى أثْنَاءَها
عَلَماً وقَام الحَقُّ فيها مُعْلَما
ورب حديقة برزت عروسا
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

ورُبَّ حَديقَةٍ بَرَزَتْ عَروساً
فَتَوَّجَها وطَوَّقها الغَمامُ
يُشَقُّ بِجَدْوَلٍ فيها غَديرٌ
كَما يُنْضَى عَلى دِرْعٍ حُسامُ
يا حاملا في قماط الغمد مكتهلا
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

يا حامِلاً في قِمَاطِ الغِمْدِ مُكْتَهِلاً
مِنَ الظُّبى نَيِّراً كَالنَّجْم في الظُّلَمِ
لَوْ لَمْ يَكُنْ كالوَليدِ الطِّفْلِ في صِغَرٍ
مَا أوْضَعوهُ دَمَ الأَبْطال والهِمَمِ
وحمامة ناحت فنحت إزاءها
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

وحَمَامَةٍ ناحَتْ فَنُحْتُ إِزاءَها
فَلَوِ اسْتَمَعْتَ لَقُلْتَ هَذا المأْتَمُ
أَبْكِي وتَبْكِي غَيرَ أنِّي مُعْرِبٌ
عَمَّا أُكِنُّ مِنَ الغَرَام وتُعْجِمُ
وأرَدِّدُ الزَّفَرَاتِ أثْنَاءَ البُكَا
وَتَظَلُّ فَوْقَ أَراكِها تَتَرَنَّمُ
فَإِذا أصَاخَ لِشَدْوِها وتَأَوُّهي
وَاعٍ يَقُولُ خَلِيَّةٌ ومُتَيَّمُ
يا ريم قصر به أهيم
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الميم (م) 

يَا رِيم قَصْرٍ بِه أهِيمُ
الصّبْحُ ما لَمْ تَلُحْ بَهِيمُ
سَرَتْ ولَمَّا يَسْرِ غَرامِي
لا غَرْوَ أنْ يُلْزَمَ الغَرِيمُ
يَا حَبَّذَا مَنْزِل خَصِيبٌ
أَلْوَى بهِ مُنْزَلٌ خَصِيمُ
طَابَتْ بأرْجَائِهِ الأَمَانِي
كأَنَّهُ الرُّكْنُ والحَطِيمُ
إذ نَحْنُ في ظِلِّهِ جَمِيعٌ
وَرَوْضُ آمالِنَا حَمِيمُ
وَلي بحُكْمِ الهَوى نَسِيبٌ
كَأَنَّهُ رِقَّة نَسِيمُ
فَاليومَ لا حالِق رَحيبٌ
يُغَشى ولا آلِفٌ رَحيمُ
لعل قسيم الفضل من آل قاسم
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

لَعَلَّ قَسيمَ الفَضْلِ مِنْ آلِ قاسِمٍ
يُصِيخُ إلَيْهَا نُدْبَةً مِنْ مُقاسِمِ
تَقَيَّلَ فِيهَا رَأْيُهُ غَيْرَ آثِمٍ
وكَمْ نادِبٍ مُسْتَصْحِبٌ حَالَ نادِمِ
وأَحْسَنُ مَا أُعْطِيتَهُ عِلْمُ زاهدٍ
وأزْيَنُ ما رُدِّيتَه زُهْدُ عالِمِ
وَطُولُ اعْتِبارٍ في الليالي وحُكْمِهَا
عَلى كُلِّ مَحْكُومٍ عَلَيْهِ وحَاكِمِ
خليلَيَّ ما هَذِي الأَسَاةُ التِي أَرى
وتِلْكَ عُرَى الأَعْمارِ في يَدِ قاصِمِ
ألَمْ تَعْلَما أنَّ النّفوسَ فَرَائِسٌ
تُزَجَّى لآسادِ المَنايا الهَوَاجِمِ
فَأَيْنَ التَّوَخِّي لِلسَّعادَةِ في غَدٍ
وَأَيْنَ التَّوَقّي للدَّواهِي الدَّواهِمِ
كَفَى حَزَناً أنَّ الحِمَامَ مُسَلَّط
وأنَّا عَلى اسْتِبْصَارِنا فِي الجَرَائِمِ
نَسيرُ إِلى الأجْداثِ رَكْضاً وما لَنا
من الزَّادِ إلا موبِقاتُ المَآثِمِ
وَما الكَهْلُ بِالنَّاجِي وَلا الطِّفْلُ مِنْ يَدَي
زَمَانٍ لأهْليهِ مُصَادٍ مُصادِمِ
سَلامٌ عَلى الدَّارِ التي ليسَ رَبُّهَا
وإنْ سالَمَتْهُ الحادِثَاتُ بِسَالِمِ
فَأَطْوَلُ عُمْرِ المَرْءِ خَطْفَةُ بارِقٍ
وأَحْلَى مُنَى الإنسانِ أَحْلامُ نائِمِ
سَقَى اللَّه قَبْراً أودِعَ البِرّ والتُّقَى
كَما تُودَعُ الأَزْهارُ طَيَّ الكَمَائِمِ
ويَمَّمَهَا الرِّضْوَانُ أُماً كَرِيمَةً
لأَوْحَدَ مَخصوصٍ بِغُرِّ الْمَكَارِمِ
تَخَلَّتْ عَنِ الدُّنْيَا وخَلَّتْ مُسَامِياً
لَها طِيب أنْفاسِ الرِّياحِ النَّواسِمِ
فَإِنْ وَكَفَتْ سُحْم الغَمائِمِ بَعْدَها
فَقَدْ هَتَفَتْ بالنَّوْحِ وُرْقُ الحَمَائِمِ
مُبَارَكَة جاءَتْ بِنَجْلٍ مُبَارَكٍ
لَهُ في المَعَالي سامِيَاتُ المَعَالِمِ
نَهوضٌ بِأَعْباءِ الدِّيانةِ مُقْدِمٌ
عَلى الحَقِّ إِقدامَ الليوثِ الضَراغِمِ
تَنَسَّكَ لا يَرْجُو زَمَاناً مُلائِماً
ولا يَتَّقِي في اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمِ
وأَسْلَمَ دُنْيَا النَّاسِ للنَّاسِ غانِما
مِن الدِّينِ في الدّارَيْنِ أُنْسَ المَغَارِمِ
فَلَيْسَ إِذا صَامَ النَّهَارَ بِمُفْطِرٍ
ولَيْسَ إذا قامَ الظَّلامَ بِنَائِمِ
لَهُ بَسْطَةٌ في العِلمِ والحلْمِ زَانَها
بِقَبْضِ الخُطَى إلا لِكَفِّ المَظَالِمِ
وحُسْنِ عَزَاءٍ في الأَسى وتَمَاسُكٍ
سِوَى عَبْرَةٍ لم تَعْدُ عادَةَ راحِمِ
وَمَنْ كَأبِي عَبدِ الإلَهِ بْنِ قاسِمٍ
لِصَبْرٍ وَتَفْوِيضٍ لَدَى كُلِّ قاصِمِ
وحَسْبُكَ مِنْ هادٍ إلَى الخَيْرِهَدْيُه
ومِنْ ناجِحٍ مَسْعاهُ في كُلِّ نَاجِمِ
لَكَ الخَيْرُ خُذْها مُغْضِياً عَنْ قُصورِها
قَوَافِيَ أعْيَا وَصْفُهَا كُلَّ نَاظِمِ
بَعَثْتُ بِهَا أبْقِي رِضاكَ مُسَاهِماً
ومِثْلُكَ مَنْ أرْضَاهُ سَعْيُ المُسَاهِمِ
تقدم يحيى المرتضى كل من مضى
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

تَقَدَّمَ يَحْيَى المُرْتَضَى كُلَّ مَنْ مَضَى
كَمَالاً فَصارَ النَّقْصُ لِلْمُتَقَدِّمِ
وأحْرَزَ مِنْ إِرْثِ الهِدَايَةِ حَقَّهُ
فَمَا مِنْ مُلوكِ الأَرْضِ غَيْرُ مُسَلِّمِ
وَرَدْتُ نَدَاهُ الغَمْرَ غَيْرَ مُصَرَّدٍ
ونِلْتُ رِضَاهُ الجَمَّ غَيْرَ مُصَرّمِ
فَهَا أَنَا مِنْهُ في حِبَاءٍ مُنَثَّرٍ
وها هُوَ مِنِّي في ثَنَاءٍ مُنَظَّمِ
لَهَا مُلْكُ نُعْمَانٍ وعِزَّةُ تُبَّعٍ
وَصَوْلَةُ بِسْطَامٍ وحِكْمَةُ أكْثَمِ
ولِي وَجْدُ خَنْسَاء وَرِقَّةُ عُرْوَةٍ
وتَهْيَامُ غِيلانٍ وحُزْنُ مُتَمِّمِ
يفندني في العامرية لومي
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

يفَنِّدُنِي في العَامِرِيَّةِ لُوَّمِي
وَلَيْسَ هَوَاها بالحَديثِ المُرَجَّمِ
يُرِيدُونَ بِي عَن شِرْعَةِ الحُبِّ رِدّةً
ومِنْ دُونِهَا إخْلاصُ قلْبٍ مُصَمِّمِ
ولِي عِنْدَ لُبْنَى لَوْ تَسَنَّى لُبَانَةٌ
أزَجِّي إلَى مَاذِيِّهَا كُلَّ عَلْقَمِ
إِذا رُمْتُ لُقْياها عَدَانِي مُرَاقِبٌ
فَأَقْنَعُ مِنْهَا بالخَيَالِ المُسَلِّمِ
أَطُوفُ بِهَا شَوْقاً وأُمْسِكُ عِفَّةً
فَأَحْسَبُنِي بَيْنَ المَقامِ وَزمْزِمِ
قَضَى رَبُّهَا رَعْيَ الكَواكِبِ إنَّنِي
مَتَى سِمْتُ كانَت لِي قَضايَا مُنَجِّمِ
مِنَ العَرَبِيَّاتِ الرَّعابِيبِ تَنْتَمِي
لأشْرَفِ بَيْتٍ في هِلالٍ وَأكْرَمِ
مُحَجَّبَةٌ مِن دونِهَا ذُبُلُ القَنَا
تَأَطَّر مِنْهَا فَوْقَ غُصْنٍ مُنَعَّمِ
لَئِنْ ضُمِّخَتْ دِيباجَتَاها بِمِسْكَةٍ
لقَد ضُرِّجَت كافورَتاها بِعَنْدَمِ
كَتَمْتُ الهَوَى عَنْها فَمِنْ مُتَشَابِهٍ
تَفَهَّمْتُهُ عِنْدَ الوَدَاعِ ومُحْكَمِ
أَقَمْتُ وسَارَتْ غَيْرَ قَلْبٍ مُشَيِّعٍ
رَكائِبهَا بَيْنَ الخِيامِ مخَيِّمِ
تُنَازِعُهَا فيها الجَوَانِح ضِلَّةً
ومَنْ يَخْصِمِ البِيضَ الكَواعِب يُخْصَمِ
وَعَيْنُ الحِجَى ألا يُقامَ بِحُجَّةٍ
لَدَى حَكَمٍ مِنْ حُسْنِهَا مُتَحَكِّمِ
تُحَلِّلُ للأَحْدَاقِ قَتْلَ بَنِي الهَوَى
كَأنَّ دَمَ العُشَّاقِ غَيْرُ مُحَرَّمِ
ومَاذَا عَلَيْهَا لَوْ تَلافَتْ حُشَاشَتِي
وعَاجَتْ على هَيْمَانَ غَيْرِ مُهَوِّمِ
وفي لَثْمِ مَا لاثَتْ عَلَيْهِ لِثَامَهَا
شِفَاءٌ لِتَبْريجِ الفُؤَادِ المُتَيَّمِ
ولَكِنَّهُ يُحْمَى بِسَاجٍ ونَاهِدٍ
كَأمْضَى غِرارٍ أوْ كأَنْفَذ لَهْذَمِ
إن البشائر كلها جمعت
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الميم (م) 

إنَّ البَشَائِرَ كُلَّها جُمِعَتْ
للدِّينِ والدّنيا ولِلأُمَمِ
في نِعْمَتَيْنِ جَسِيمَتَيْنِ هُمَا
بُرْءُ الإمَامِ وبَيعَةُ الحَرَمِ
صرفت صرفا سوى مدح
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المديد,  قافية الميم (م) 

صُرِفَتْ صَرْفاً سِوى مِدَحٍ
مَلأَتْهَا عَذْبَة الكَلِمِ
ولَقَدْ أهْدَتْ جَنَى شَجرٍ
فِي عُبوسِ المَحْلِ مُبْتَسِمِ
لأخٍ أَشْهَى علَى كَبِدِي
ذِكْرُهُ مِنْ سَلْسَلٍ شَبِمِ
منْ زُهَيْرٍ في الإجَادَةِ أَوْ
فِي فِنَاءِ الجُودِ مِنْ هَرِمِ
راحَت الآدابُ حِينَ غَدَتْ
عِنْدَهُ مَوْصُولَةَ الرَّحِمِ
ونهر كما ذابت سبائك فضة
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

ونَهْرٍ كَما ذابَتْ سَبَائِكُ فِضَّةٍ
حَكَتْ بِمَحانيهِ انْعِطافَ الأراقِمِ
إذَا الشَّفَقُ اسْتَوْلى عَلَيْهِ احْمِرَاره
تبدَّى خَضيباً مِثْلَ دَامِي الصَّوارِمِ
وتَحْسِبُهُ سُنَّتْ عَلَيْهِ مُفَاضَةٌ
لإِرْهابِ هَبَّاتِ الرِّياحِ النَّواسِمِ
وتَطْلَعُهُ في دُكْنَةٍ بعدَ زُرْقَةٍ
ظِلالٌ لأَدْواحٍ عَلَيْهِ نَوَاعِمِ
كَما انْفَجَرَ الفَجْرُ المُطِلُّ عَلى الدُّجى
ومِنْ دُونِهِ في الأُفْقِ سُحْمُ الغَمَائِمِ
لام المحبون الفراق ولمته
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

لامَ المُحِبُّونَ الفِرَاقَ ولُمْتُهُ
لَكِنَّهُم سَئِمُوا ولَمَّا أَسْأَمِ
ظَعَنُوا وَهُمْ قَدْ وَدَّعُوا أوْ سَلَّمُوا
وَظَعَنْتُ غَيْرَ مُوَدِّعٍ وَمُسَلِّمِ
فَعَلَيَّ فَلْتَبكِ البَوَاكِي إنَّنِي
أُخْرِجْتُ مِنْ وَطَنِي وَلَسْتُ بِمُجْرِمِ
وأُضِعْتُ يَوْمَ وُضِعْتُ في أرْضٍ بِهَا
يَغْدُو الْفَصيحُ مُعَظِّماً للأَعْجَمِ
لا أَسْتَريحُ بِغَيْرِ لَيْلٍ أَلْيَلٍ
أَشْكُو تَطَاوُلَهُ ويَوْمٍ أيْوَمِ
كرت سوافح عبرتي أشجاني
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

كَرَّتْ سَوافِحُ عَبْرَتِي أَشْجَانِي
فنُضُوبُ طَرْفِي لامْتِلاء جَنَانِي
وَمِن العَجائِبِ أن يَدُلَّ علَى الهَوى
مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى السُّلْوَانِ
عَكْسَ الحَقائِق في الهَوى مُتَعَارَفٌ
فَتَرَى الأُسُودَ قَنَائِصَ الغِزْلانِ
ولَقَدْ نَظَرْتُ فَلَمْ أَجِدْ أقْوَى عَلَى
غَصْبِ النُّهَى مِنْ فَاتِرِ الأجْفَانِ
يا مَنْ لَها خُلْفُ المَوَاعِدِ عَادَةٌ
أمِنَ الوَفاءِ سُطاكَ بِالهَيْمَانِ
أَرْدَفْتِ في هَجْرِي كَرِدْفِكِ غِلْظَةً
وشَبِيهُ خِصْرِكَ رِقَّةً جُثْمَانِي
باللَّهِ قُولِي يَا ابْنَةَ الأَقْيال مَا
هَذَا العِقابُ وَمَا أنَا بِالجَانِي
هَلا أَبَحْتِ مِنَ الرِّضَى مَمْنُوعَه
إنَّ الحِسَانَ مظنَّةُ الإحْسَانِ
أمّا هَوَاكِ فَعَنْ سِوَاك مُكَتَّمٌ
والسِّرُّ عِنْدَ الحُرِّ فِي كِتْمَانِ
لا تَحْسَبِي أنِّي جَنَحْتُ لِسَلْوَةٍ
أنَّي وَما بِي جَلَّ عَنْ حُسْبَانِ
هَذا عِنانِي في يدَيْكِ وإنَّما
فازَتْ يَدَايَ بأَنْ مَلَكْتِ عنَانِي
بِأبِي التِي قَرَنَتْ مَحاسِنُ خدِّهَا
باليَاسَمِينِ شَقَائِقَ النُّعْمَانِ
وَتَبَسَّمَتْ عَن وَاِضحاتِ لآلِئٍ
مَغْرُوزَةٍ في فَائِقِ المَرْجانِ
ولَئِنْ رَنَتْ بِلَوَاحِظٍ من نَرْجسٍ
فَلَقَدْ عَطَتْ بأَنَامِلِ السُّوسانِ
ما عابَها إِلا قَسَاوَةُ قَلْبهَا
مَعَ أَنَّهَا لِيناً كغُصْنِ البَانِ
لَوْ أنَّ سُودَ جُفونِها بِيضٌ إذَنْ
زَحَفَتْ بِهَا الفُرْسَانُ لِلْفُرْسانِ
عَمِدَتْ إِلى أَخْذِي ويا عَجَباً لها
أَيُؤَاخَذُ المَفْتُونُ بالفَتَّانِ
لَجَّتْ فَتُعْرِضُ عن يَقينِ صَبابَتي
لِلعاذِلاتِ يَجِئْنَ بالبُهْتَانِ
ولَرُبَّما حَظِيَ الرَّسولُ بِوَصْلِها
ولِقائِها وحَظِيتُ بالحِرْمانِ
أنَا في هَواها مِثلُها في حُسنِها
تاللَّهِ ما لي فِي العلاقَةِ ثانِي
فَإِذا تُعَدِّد عذْرَةٌ عُشَّاقَها
كُنْتُ المُقَدَّمَ في أخيرِ زَمَانِ
لا تَشْمَتُوا بِيَ إنْ ذَلَلْتُ لِعِزِّها
فَهَوى الغَواني أَصْلُ كُلِّ هَوانِ
ولَقَد أتِيهُ عَلى المُلوكِ بأَنَّنِي
لِلْمُرْتَضَى يَحْيَى مِنَ العِبْدانِ
رق مولانا لعبد زمن
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية النون (ن) 

رقَّ مَولانا لِعَبْدٍ زَمِنِ
دَنِفِ الجِسْمِ لِشَكْوٍ مُدْمِنِ
لم يَكُنْ يَبْعُدُ عَهْداً بالصِّبى
وهْوَ في ضَعْفِ الكَبيرِ اليَفَنِ
قَدْ وَنَى خَطْواً كَما شاءَ الضَّنَى
ولهُ نَهْضَةُ شُكْرٍ لا تَنِي
فَشَفَى شَكْواهُ مِن عُسْرَتِهِ
وضَناهُ بالسَّماحِ الهَتِنِ
وَرَأَى إِبقاءهُ في خِدْمَةٍ
وهْوَ أهْلٌ لِجَسيمِ المِنَنِ
لَم يَزَلْ عَطْفُ الأَميرِ المُرْتَضَى
ونَداهُ أبداً يُنْعِشُنِي
لا أَخَافُ الهونَ في دَوْلَتِهِ
مَنْ يكُن عَبْداً لَهُ لا يَهُنِ
متُّ وَجْداً لِثَوَائِي بَعْدَه
وَكَريمُ القَصْدِ بي أنْشَأَنِي
خَصَّنِي مِن خِدْمَةِ النَّجْلِ الرِّضَى
بِحَنَانٍ وامْتِنَانٍ عَمَّنِي
قَمَرُ السَّعْدِ الذي يُسْعِدُني
وَحَيا الجُودِ الذي يُوجِدُنِي
دامَ للدِّينِ وللدُّنيا حِمىً
خَالِدَ المُلْكِ خُلُودَ الزَّمَنِ
ثلاثة حيتك في الأربعين
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

ثَلاثَةٌ حَيَّتْكَ في الأَرْبَعِينْ
نَصْرٌ وَتَمكِينٌ وفَتْحٌ مُبِينْ
أَنتَ أميرُ المُؤمِنينَ الذِي
دَوْلَتُهُ يُمْنٌ عَلَى المُؤْمِنينْ
لَمْ يَبْقَ في أمْرِكَ مِنْ مِرْيَة
مَحَا ظَلامَ الشِّركِ نورُ اليَقينْ
يَحيَى بنُ عبدِ الواحِدِ المُرْتَضَى
ابْن أبي حَفْصٍ لِدُنيا وَدِينْ
فَإِنْ يَكُنْ خَيْرَ مُلُوكِ الوَرَى
فَإنَّ هَذا العامَ أسْنَى السِّنِينْ
لئن خاض المنايا للأماني
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

لئِنْ خَاضَ المَنَايَا لِلأَمانِي
فَبِكْرُ الفَتْحِ للْحَرْبِ العَوانِ
وَإِن عَرَضَ العِدى لَيْلاً مَحاهُم
بِصُبْحٍ مِنْ صَقيلٍ هِنْدوانِي
لله سوسان تراكب نوره
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

للَّهِ سُوسانٌ تَرَاكَبَ نَوْرُهُ
فَأَتَى بِما أعْيَا علَى الحُسْبَانِ
يَحْكِي ثُرَيا أُسْرِجَتْ كَاسَاتُها
في جَمْعِهِ وَرِقاً إِلَى عِقْيانِ
لا تَعْجَبوا لِمُؤَلَّقٍ مِنهُ بَدا
كَسَوالِفٍ رُكِّبْنَ في جُثْمانِ
سَعِدَتْ لِمَوْلانا البَسيطَةُ فاقتَدَى
فيها النَّباتُ بِإِلفةِ الحَيَوانِ
أبستان الرصافة لا
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية النون (ن) 

أبُسْتَانَ الرّصَافَة لا
هَوِيتُ سِوَاكَ بُسْتَانا
تَخَالُ الدّوْحَ مُخْتَلِفاً
بِهِ شِيباً وَشُبَّانا
وَقَدْ لَبِسَت مَفَارِقُها
مِن الأنْداءِ تِيجانا
تَجُولُ بهِ جَدَاوِلُهُ
وَتَغْشَى النَّهْرَ أزْمانا
فَتَحْسَبُها إِذَا انْسَابَتْ
أَراقِمَ زُرْن ثُعْبَانا
لما بكت من غير دمع جرى
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

لمَّا بَكَتْ مِنْ غَيْرِ دَمْعٍ جَرَى
أَعَارَها أدْمُعَهُ المُزْنُ
فَكُلَّما اهْتَزَّ جَنَاحٌ لَهَا
نَظَّمَ مَا يَنْثُرهُ الغُصْنُ
وساحر الدل والتثني
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

وَساحِرِ الدَّلِّ والتَّثَنِّي
لَيْسَ لَهُ في المِلاحِ ثَانِي
مَا دَبَّتِ الرّاحُ فيهِ إِلا
غَنَّى فَأَغْنَى عَنِ المَثَانِي
حيث المغاني حبيب زادني شجنا
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

حَيْثُ المَغَاني حَبِيبٌ زَادَني شَجَنَا
إِنْ حَلَّ دارَ الهَوَى دَارَى وإنْ سَكَنَا
واللَّه ما قَرَّ قَلْبِي بَعْدَ فُرْقَتِهِ
شَوْقاً لِرُؤْيَتهِ حِيناً ولا سَكَنَا
وَاهاً لَهُ سَكَناً لَوْ أذْهَبَت أَرَقِي
أوْ سَكَّنَتْ قَلَقِي وَاهاً لَهُ سَكَنا
كأننا لم نصل تلك الأصائل في
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

كأَنَّنَا لَمْ نَصِلْ تِلْكَ الأَصائِل في
شَحْذِ القَرَائِحِ بالآدابِ والْفِطَنِ
ولَمْ نَبِتْ وَذُبَالاتُ الشموعِ كَمَا
تَوَقَّدَت شَفَرَاتٌ في فَتىً كَدِنِ
نَرَى الثُّرَيَّا كَشَنْفٍ صِيغَ مِنْ وَرقٍ
مُعَلَّقٍ مِنْ هِلالِ الأُفْقِ في أُذُنِ
حَتَّى سَمَا الصُّبْحُ لِلظَّلْماءِ يَصْدَعُها
كالسَّيْلِ فَاضَ عَلَى مُخْضَرَّةِ الدِّمَنِ
نظرت إلى البدر عند الخسوف
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية النون (ن) 

نَظَرْتُ إلَى البَدْرِ عندَ الخُسوفِ
وقَدْ شِينَ مَنْظَرُهُ الأَزْيَنُ
كَمَا سَفَرَتْ صَفْحَةٌ لِلْحَبِيبِ
فَحَجَّبها بُرْقُعٌ أدْكَنُ
الجود ينفع في الوجود ولن ترى
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

الجُودُ يَنْفَعُ في الوُجودِ وَلَنْ تَرَى
مَنْ يَكْفُرُ النّعْمَى سِوَى الإنْسَانِ
فإِذا رَأَيْتَ مِن الأَكارِمِ مُحْسِناً
فَاحرزْ علَيهِ آفَةَ الإِحْسانِ
يا سيدا غمر الوجود بجوده
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

يا سَيِّداً غَمَرَ الوُجُودَ بِجُودِهِ
فَقَضاهُ بَعْضَ الحَمْدِ كُلُّ لِسانِ
تُنْمَى إِلى رَجَبٍ عُلاكَ تَفَرُّداً
وَحُلاكَ طِيبَ شَذىً إلى نِيسانِ
أنْتَ الحُسَامُ لِيُنْتَضَى مِنْ غمْدِهِ
فَيَقُطَّ هَامَةَ كَافِرِ الإِحْسَانِ
تاللَّهِ أسْنَاها يَداً مَنْسِيَّةً
يَوْمِي وفِي أَمْسِي أَبَتْ نِسْيانِي
مَا ضَرَّها أنْ لَمْ تَكُنْ جَفْنِيَّةً
لَوْ كُنْتُ في الإِحْسَانِ مِنْ حَسَّانِ
نموت على الدنيا فنحيا بلا دين
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

نَمُوتُ عَلى الدّنْيا فَنَحْيا بِلا دِينِ
هَوىً لِهَوَانٍ قَادَنَا وَلِتَوْهِينِ
وَهَلْ هِيَ إِلا لِلْمَساكِينِ وَيْحَنا
مَسَاكِينَ فيهَا يَرْتَعُونَ إلَى حينِ
فَما بَالُنا لا نَتَّقِي اللَّهَ رَبَّنا
وَنَدْعُوهُ في تَحْسينِ عُقْبى وَتَحْصينِ
غلبت علي لبعدكم أشجاني
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

غَلَبَتْ عَلَيَّ لِبُعْدِكُمْ أَشْجانِي
وَجَفا الكَرَى مِنْ بَعْدِكُمْ أَجْفانِي
وَتَضَرَّمَتْ بَيْنَ الجَوَانِحِ لَوْعَةٌ
إِطْفاؤُها أَعْيَا عَلى الطُّوفانِ
هَيْهاتَ يَدْنُو الصّبْرُ مِنِّيَ بَعْدَهَا
وأَنَا البَعيدُ الأَهْلِ والأَوْطَانِ
لَوْ أنَّ ثَهْلاناً تَحَمَّلَ بَعْضَ ما
حُمِّلْتُهُ خَرَّتْ ذُرَى ثَهْلانِ
أَسْرٌ وقَسْرٌ لا قَرَارَ عَلَيْهِما
وَتَغَرُّبٌ عَنْ أسْرَتِي ومَكَانِي
هَذا وَكَمْ أَثْناء هَذا مِنْ أَسىً
فَضَح العَزَاء ومِنْ هَوىً وَهَوانِ
ويَهُونُ ذَلِكَ لِلْفِراقِ وطَعْمِهِ
إنَّ الفِراق هُوَ الحِمامُ الثَّانِي
لأندلس البشرى وحضرتها حمص
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الصاد (ص) 

لأنْدَلُسَ البُشْرَى وحَضْرَتِهَا حِمْص
فقَد كُسِيَتْ لِلأَمْنِ فَضْفاضَةُ القُمْصِ
وَقد نُصِرَتْ عَوْداً كَبَدْء على العِدَى
فَذَاقُوا المَنَايَا الحُمْر بِالحسِّ والحَصِّ
وَلا غَرْوَ أنْ تُغْرَى السُّعُودُ بأهْلِها
فَمَا قابَلوا النُّعْمَى بِغَمْطٍ ولا غَمْصِ
أَلَمْ يَخْلَعوا زُهْداً وحِرْصاً عَلَى الهُدَى
ومِن عَجَبٍ أنْ يُعْضَدَ الزُّهْدُ بالْحِرْصِ
عَلِيَّ بْنَ إدْريسَ بْنِ يَعْقوبَ وانْتَمَوا
لِيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الواحِدِ بْنِ أبِي حَفْصِ
سقى الله وردا شاقني زهره الغض
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الضاد (ض) 

سَقى اللَّهُ وَرْداً شَاقَنِي زَهْرُهُ الغَضُّ
وَقَدْ لاحَ فِي أَفْنَانِهِ الخُضْرِ يَبْيَضُّ
تَحَلَّى لُجَيْنِيِّ الغَلائِلِ بَعدَما
تأنَّقَ في تَطْرِيزِهِ العَسْجَدُ المَحْضُ
كَما كَرَعَ النَّدْمَانُ في كَأْسِ فِضَّةٍ
بِنادٍ لِخَيْلِ الأُنْسِ أثْنَاءَهُ رَكْضُ
فَأَسْأَرَ مِنْ صَفْرَاءَ صِرْفٍ صُبَابةً
إذَا احْتُسِيَتْ كُلاً فَما لِلأَسَى بَعْضُ
عندي نزاع ليس عنه نزوع
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

عِندِي نِزاعٌ ليسَ عَنْهُ نُزُوعُ
لِلْبَدْرِ حَجْبٌ لَيْسَ مِنْهُ طُلوعُ
عَجَباً تَقَضَّى بالخُسوفِ سُطوعُهُ
ولِصِنْوِهِ عَقِبَ الخُسوفِ سُطوعُ
أوَ لَيْسَ عُلْوِيُّ الصِّفاتِ حَقيقَةً
غَيْرَ الْتِفاتٍ راعَ وَهْوَ مَروعُ
سُرْعانَ ما فَجَعَ الزّمانُ بِغَصْبِهِ
وَالدَّهْرُ بالعِلْقِ النَّفيسِ فَجوعُ
وَطَوى مَعَاهِدَ ذِكْرِهِ وعُهُودِهِ
حَتَّى كأَنَّهُ مَا وَفَى الأُسْبُوعُ
يَا لَيْتَهُ لَو دامَ يُمْتِعُنِي بِهِ
أَبَداً شُرُوقٌ لِلضُّحَى ومُتُوعُ
لَهْفِي عَلَيهِ مُوَدّعاً لا يُقْتَضَى
لِذِهابِهِ حَتَّى الحِساب رُجُوعُ
كَمْ دَافَعَ الجَيْشُ العَرَمْرَمُ دُونَهُ
لَوْ أَنَّ شَيْئاً لِلْحِمامِ دَفوعُ
لِلْقَلبِ حَالُ الشَّمْلِ يَوْمَ نَعِيِّهِ
كُلٌّ علَى حُكمِ الرَّدَى مَصْدُوعُ
إنْ تَخْلُ مِنْهُ مَنَازِلٌ وَمَطَالِعٌ
لَمْ تَخْلُ مِنْهُ جَوَانِحٌ وضُلوعُ
بِأَبِي مَحَاسِنَه التِي وُصِلَ الثَّرَى
مِنْها بِما أَنَا دونَهُ مَقْطُوعُ
لَو رُمْتُ أَنْ أَنْساهُ هَاجَ تَذَكُّرِي
بَرْقٌ لَمُوعٌ أَوْ أَغَنُّ سَجوعُ
وَكَفَى شَهِيداً بِالْهَوَادَةِ والهَوَى
أَنَّ المُباحَ مِن الكَرَى مَمْنوعُ
لَن يَبْرَحَ السُّهْدُ المُبَرِّحُ مُقْلَتِي
ما دَامَ يُطْبِقُ مُقْلَتَيهِ هُجُوعُ
فيهِ تَهَاجَرَتِ الحَشَايَا والحَشَا
وتَوَاصَلَ البُرْكَانُ واليَنْبُوعُ
لا فِطْرَ لا أَضْحَى يُؤَنِّسُ قُرْبَهُ
ولَهُ نُزوحٌ مُوحِشٌ وَشُسوعُ
لَمْ أَشْهَدِ الأَعْيادَ مَسْروراً بِها
لَكِنْ مَخافَة أنْ يُقَالَ جَزوعُ
حجِّي لأَجْدَاثٍ أَطَابَ تُرَابَهَا
بِشَذىً كَمَا هَبَّ النَّسِيمُ يَضُوعُ
مِنها أهِلُّ لِما أُفيضُ وإنَّما
لِبْسِي هُناكَ كآبَةٌ وَولُوعُ
والهَدْيُ في تِلكَ المَشَاعِرِ قُدِّسَتْ
قَلْبٌ جُذاذٌ والجِمَارُ دُمُوعُ
هُوَ مَا عَهدْتَ فَلا تَدِنْ بِمَلامَتِي
وَجْدِي بِفَرْطِ صَبَابَتِي مَشْفُوعُ
وَحَدِيثُ سُلْوانِي مَتَى أُسْمِعتَهُ
فَاحْكُمْ عَلَيْهِ بأَنَّهُ مَوْضُوعُ
يا ربة المقل المراض فتورها
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

يَا رَبَّةَ المُقَلِ المِرَاض فُتُورُها
أعدَى عَلَيَّ مِنَ الحِمامِ القَاطِعِ
كَمْ لَيلَةٍ لَيْلاءَ لَو أُعطَى المُنَى
فِيهَا تَجَلَّتْ عَن سَنَاكِ السَّاطِعِ
لَوْ كُنْت مُنْصِفَةً لَمَا جَازَيْتِنِي
وأنَا المُطيعُ جَزاء غَيْر الطَّائِعِ
قَلْبِي لَدَيْك وفِي يَديْك فإِن يَضعْ
فَعَلَيْكِ أرْجعُ بالْفُؤَادِ الضّائِعِ
نادى المشيب إلى الحسنى به ودعا
الشاعر: ابن الأبار البلنسي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

نَادَى المَشيبُ إلَى الحُسْنَى بِهِ وَدَعَا
فَثَابَ يَشْعَب بِالإقْلاعِ ما صَدَعا
وَباتَ يَخْلَع مَلْذوذَ الكَرَى ثِقَةً
بِأَنَّهُ لابِسٌ مِنْ سُنْدُسٍ خِلَعا
مُسْتَبْصِراً في اتِّخَاذِ الزُّهْدِ مَفْزَعَةً
لِيَأْمَنَ الرَّوْع يَوْمَ العَرْضِ والفَزَعا
يَسْعَى إِلَى صالِحِ الأَعمالِ مُبْتَدِراً
ولَيْسَ لِلْمَرْءِ إِلا مَا إِلَيْهِ سَعى
يا خاشِياً خاشِعاً لا تَعْدُها شِيَماً
فالأَمْنُ والعِزُّ في الأُخْرى لِمَنْ خَشَعا
لَئِنْ تَمَلْمَلْتَ في جُنْحِ الدُّجَى أَرَقاً
فَسَوْفَ تَنْعَمُ في الفِرْدَوْسِ مُتَّدِعا
أَرِقْتَ لِلْواحِدِ القَيُّومِ مُتَّصِلاً
بِهِ فَلَيْسَ رِضَاهُ عَنْكَ مُنْقَطِعا
دارُ القَرَارِ لِمَنْ صَحَّتْ سِيَاحَتُهُ
في الأَرْضِ واعْتَمَدَ الجَنَّاتِ مُنْتَجَعا
لا تَبْتَدِعْ غَيْرَ مَا تَبْغِي بِمَصْنَعِهِ
مَرْضاةَ مَنْ صَنَعَ الأَشْياء وابْتَدَعا
ولا تُعَرِّجْ عَلى أعْراضِ فَانِيَةٍ
تُولِّيكَ هَجْراً إِذا أوْلَيْتَهَا وَلَعا
إيَّاكَ والأَخْذَ فيما أنْتَ تارِكُهُ
من تُرَّهاتٍ تَجُرُّ الشَّيْنَ والطَّبَعا
دِنْ بِاطِّراحِكَ دُنْيا طالَما غَدَرَتْ
وزُخْرُفاً مِنْ حُلاها شَدَّ ما خَدَعا
وادْأَبْ علَى البِرِّ والتَّقْوَى فَبابُهُما
إلَى السَّعادَةِ مَفْتُوحٌ لِمَنْ قَرَعا
وَلا تُفَارِق صَدىً فيها ومَخْمَصَةً
تَنَلْ بِدارِ الخُلودِ الرِّيَّ والشّبَعا
ساعِدْ مباعِدَها واحْذَرْ مَكَايِدَهَا
إنَّ الفِطامَ علَى آثارِ مَنْ رَضَعا
وَلْتَزْرَعِ الخَيْرَ تَحْصِدْ غِبْطَةً أَبَداً
فإِنَّما يَحْصِدُ الإنْسَانُ مَا زَرَعا
وَإنْ لَمَحْتَ فَصُنْعَ اللَّهِ مُعْتَبراً
وإِنْ أصَخْتَ فَلِلْقُرْآنِ مُسْتَمِعا
نِعْمَ الأَنِيسُ إذَا اللَّيْلُ البَهِيمُ سَجَا
لأِهْلِهِ وإذا رَأْدُ الضُّحَى مَتَعا
لا تَنْقَضِي كُلَّما تُتْلَى عَجَائِبُهُ
ولَيْسَ يُمْحِلُ مَنْ في رَوْضِهِ رَتَعا
حَبْلٌ لِمُعْتَصِمٍ نُورٌ لِمُتَّبِعٍ
هُدىً لِذِي حَيْرَةٍ أَمْنٌ لِمَن فَزِعا
هُوَ الشَّفِيعُ لِتَالِيهِ وَحَاذِقِهِ
وَمِثْلُهُ غَيْرُ مَرْدُودٍ إِذا شَفَعا
يَا حَسْرَتِي خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ
فَغَازَلَ الأَمَل المَكْذوبَ والطَّمَعا
وَعاشَ لِلْكَدِّ والأَوْصابِ مُحْتَقِباً
بِما اسْتَراحَ إِلى مَيْنِ المُنَى هَلَعا
آهٍ لِعُمْرٍ مُعَارٍ لا بَقَاءَ لَه
يُفَرّقُ الدَّهْر مِنْهُ كُلَّ مَا جَمَعا
كالمُزْنِ مَصْدَرُهُ في إِثْرِ مَوْرِدِهِ
بَيْنا تَرَاكَمَ في آفاقِهِ انْقَشَعا
فِي كُلِّ يَوْمٍ يَسيرُ المَرْءُ مَرْحَلَةً
وإنْ أقَامَ فَلَمْ يَظْعَنْ ولا شَسَعا
أُعِير يَا وَيْحَهُ عُمْراً إلى أَمَدٍ
ثُمَّ اسْتُرِدّ بِكره مِنْهُ وارْتُجِعا
وَذُو الحِجَى غَيْر مُغْتَرٍّ بِبارِقَة
لا ماءَ فيها وإنْ لألاؤُها سَطَعا
كأَنَّهُ وَالسُّهَادُ البَرْحُ هِمَّتُهُ
يَخْشَى البَيَاتَ مِنَ الأحْدَاثِ إنْ هَجَعَا