tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أعلمت أي معالم ومعاهد
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أعلمتَ أيَّ معالمٍ ومعاهدِ
تذري عليها الدَّمع عبرة واجدِ
وقَفَ المشوق بها فشقَّ فؤاده
وأهاج ناراً ما لها من خامد
ولذلك الرّكب المناخ بها جوًى
لا يستقرُّ بها فؤاد الفاقد
من ناشد لي في المنازل مهجة
لو كانَ يجديها نشيد الناشد
وتردُّدُ الزفرات بين جوانحي
ممَّا يصُوب بمدمعي المتصاعد
أضناني الشَّوق المبرّح في الحشا
حتَّى خفيت من الضنى عن عابدي
ظعن الأُلى فتسابقت أظعانهم
تجتاب بين دكادكٍ وفدافد
قل للطعين من الهوى بقوامهم
ماذا لقيت من القوام المائد
إنِّي لأذكرهم على حَرِّ الظما
قد كدتُ أشرَقُ بالزُّلال البارد
منعوا طروق الطَّيف في سنة الكرى
هيهات يطرق ساهراً من راقد
بانوا فشيَّعَهُم فؤادٌ وامقٌ
وَرَجَعْتُ عنهم باصطبار بائد
جاهدت فيهم لوم كلّ مفند
لو أنَّ لي في الحبِّ أجرَ مجاهد
مه يا عذول فقد أطلتُ مقصراً
في واجدٍ تلحوه لا متواجد
يا دار حيَّاك الغمام بصيّبٍ
ينهلُّ بين بوارقٍ ورواعد
وسقى زمان اللَّهو فيك فإنَّه
زمنٌ مضى طرباً وليس بعائد
زمن لهوت به بكلِّ خريدة
لعِبَتْ محاسنها بلبّ العابد
دارت عليَّ الكأسُ في غسق الدجى
فشربتها ذهباً بماء جامد
وجرَيْت طلقاً في ميادين الهوى
لمصارع من غنية ومصائد
ولقد صَحَوْتُ من الشباب وسكره
ونظرت للدنيا بعَيْنَيْ زاهد
من راح تغريه مطالع نفسه
فيما يشان به فليس براشد
إنْ كادني الطمع المبيد بكيده
فلينظرنّ مخادعي ومكايدي
وإذا قسا الخطب الملمُّ فلا تلم
حاربْ زمانك ما استطعت وجالد
أعرضتُ عن بغداد إعراض امرئٍ
يرتاد ما يرضي مراد الرائد
من بعد ما غال الحمام أحِبَّتي
ولوى يدي بالنائبات وساعدي
حتَّى رأيت الخير يخصب ربعه
بأبي الخصيب ووجه عبد الواحد
بأجلّ من أفردته بفرائدي
وأجلّ من قَلَّدْتُه بقلائدي
وجهٌ عليه من الجمال أسِرَّةٌ
تبدو فتنبي عن جميل عوائد
في صُبح ذاك الوجْه سعد المشتري
وشهاب ذاك الوجه حدس عطارد
ابن المبارك لاسمه وسماته
ومبارك في النَّاس أكرم والد
سوق الأفاضل للفضائل كلها
في سوقه إنفاق شعر الكاسد
تفني أياديه الحطامَ تكرُّماً
فيفوز يومئذٍ بذكر خالد
تنهلُّ راحته بصيّبِ جودِه
عذب الموارد منهلٌ للوارد
لم تُبْقِ راحته وجود يمينه
من طارقٍ للمكرمات وتالد
لا زال في نعمائه وولائه
فرح الودود ورغم أنف الحاسد
لا تنكر الحسّاد من معروفه
شيئاً وليس لفضله من جاحد
وأغرَّ قد خفض الجناح لآمل
بَرٍّ رفعتُ إليه غُرَّ قصائدي
ومن السعادة أنْ أجيء بسابق
من برّه أسعى إليه وقائد
فأفوز منه بطلعة تجلو الدجى
وتضيء بالحسب الصميم الماجد
ولكم زودت موارداً من سيله
فحمدت فيه مصادري ومواردي
فإذا اعترفت من الكرام بفضله
جاءت مكارمه بألفي شاهد
شهد الرجال بفضله وبرأيه
بمواطن شتّى مضَتْ ومشاهد
يمضي معاديه ويخطو هابطاً
وترى مواليه بفخر صاعد
يا مَن يُغَرّ لجهله في حلمه
إيّاك من وَثَباتِ ليثٍ لابد
نقد الرجال رفيعهم ووضيعهم
والزيف يظهر عند نقد الناقد
بَعُدَتْ عن الفحشاء منه خلائق
بعد الصلاح من الزمان الفاسد
يوم النوال تراه أوَّلَ منعمٍ
ولدى الصلاة تراه وَّلَ ساجد
لو لامست صمَّ الجلامد كفُّه
لتفجَّرَت بالماء صمُّ جلامد
أطلقتُ ألسِنَة الثناءِ عليه في
شعر يقيِّدُ في علاه شواردي
قامت بخدمته السعادة عن رضىً
كم قائمٍ يسعى بخدمة قاعد
وفدت عليك مع الخلوص قصيدة
ولأنت أوَّل مكرم للوافد
لا غَرْوَ إنْ قَصَدَتْكَ ترغَب بالغِنى
أرأيت غيرك مقصداً للقاصد
فاقبل من الداعي إليك ثناءه
من شاكرٍ لك بالقريض وحامد
إنِّي رَفَعْتُ إليك ما قدّمته
لا زلت ترفع بالفخار قواعدي
من أبي الهدى لاح فينا مظهر
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

من أبي الهدى لاح فينا مظهرْ
فَتَجلّى لنا بنورٍ أزهرْ
هو كالبحر إنْ تَرِدْه تراه
معدن الدرّ بل مقرّ الجوهر
عُدم الفضل من تباعد عنه
ذاك في الغيّ قد أبى واستكبر
زواج ابن ياسين زواج مبارك
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

زواجُ ابن ياسين زواجٌ مبارَكٌ
يَقُرُّ عَيناً ويهنا ويَسْعَدُ
به الخير مجلوب إليه جميعه
وفيه التهاني كلّها تتولد
تُسَرُّ به من آل ياسين عصبةٌ
لهم شرف في الأكرمين وسؤدد
من القوم لم يصنع سواهم صنيعهم
بل البر بل سادوا به وتفرّقوا
وقد ورثوها عن أبيهم مكارماً
وها هي في أبنائهم تتجدَّد
ولم يبرحوا أبناء ياسين في الندى
مناهلَ جود كالمناهل تورد
هما ما هما في المكرمات كلاهما
محمد في النجب الكرام وأحمد
تُعَدُّ كرامُ النَّاس في بلديهما
فعدَّا ولم تعقد وراءهما يد
بقيت بقاء النيرين محمد
بناعم خفض العيش لا تتنكّد
وفي البشر والأَرواح فولي مؤرِّخاً
تزوجت فابقى في الهنا يا محمَّد
طهر فؤادك بالراحات تطهيرا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

طَهِّر فؤادك بالرَّاحات تطهيرا
ودمْ على نَهْبِكَ اللَّذَّات مَسرورا
بادر إلى أخذ صفو العيش مبتهجاً
فما أَوَدُّ لوقت الأُنس تأخيرا
فالوقت راقَ وقد راقت مَسَرَّتهُ
واليومَ أصبَحَ طيَّ الزهر منشورا
أما ترى الوُرْقَ بالأَوراق صادحة
كأَنَّها ضربت بالرُّوح صنطيرا
والبرق مثل انقضاض الصقر وامضه
تخاله من غراب اللَّيل مذعورا
يبدو فتحسبه في جنحِ داجيةٍ
بكفِّ حام حساماً لاحَ مشهورا
وربَّ ليلةِ أُنسٍ بتُّ أسهَرها
مستَّراً بظلام اللَّيل تستيرا
غصبت فيها الهنا من كأس غانيةٍ
فطاعني الدهر مغصوباً ومجبورا
مزجت بالرِّيق صرفاً من معتقة
فصرت من تلكما الخمرين مخمورا
وبتُّ ملتثماً وجنات ذي حور
وباتَ يلثم ليث الغيل يعفورا
فالواشي يعذلني والوجد يعذرني
والصَّبُّ غزال معذولاً ومعذورا
وعنبَر اللَّيل ما ولَّت عساكره
حتَّى رأى من جيوش الصبح كافورا
لله أحوى إذا صالت لواحظه
أمسى بصارمها المشتاق منذورا
إذا تجلى بأنوار الجبين على
عشَّاقه دكَّ من أحشائهم طورا
كأَنَّ صورته للعينِ إذ جُلِيَتْ
من فضةٍ قُدِّرت بالحسن تقديرا
قد خطَّ في خدِّه لامُ العذار به
مِسكاً فأصبَحَ تخطيطاً وتحريرا
يا أيُّها الرَّشأ المغري بناظره
قد عاد هاروتُ من جفنيك مسحورا
لقد نصرت على كسر القلوب به
ما لي أرى طرفك المنصور مكسورا
عهدي وعهدك لا زال اختلافهما
كانا كحظّي منسيًّا ومذكورا
صفا لي العيش مخضرًّا جوانبه
فما وَجَدْتُ بحمد الله تكديرا
لِمَ لا أُسَرُّ بأيَّام الهنا وأنا
إنْ سُرَّ محمود يوماً كنت مسرورا
هو المشار إذا أمَّت حوادثها
وأحسَنُ الرأي ما استخلصته شورى
الله ألهمَهُ في كلِّ معرفةٍ
فهماً وعلماً وأخلاقاً وتدبيرا
بالسَّعي لا بالمنى والعجز أدركها
قد ضلَّ من ظلَّ بالآمال مغرورا
هذا الإِمام شهاب الدِّين ثاقبه
أزال في نور صبح الحقِّ ديجورا
كم ملحدٍ هو بالبرهان أفحمه
من ينصر الله يوماً كانَ منصورا
إنَّ الشَّريعة باهت في بطل
حامي حماها وباني حولها سورا
لو لامست حجر الصمَّاء راحته
تفجَّرَتْ بزلال الماء تفجيرا
سعى إلى المجد في سيفٍ وفي قلمٍ
وعانقَ البيضَ حتَّى عانق الحورا
لو صُوِّر المجد تصويراً على رجلٍ
ما كانَ إلاّكَ أوصافاً وتصويرا
وكم نَثَرت على الأَسماع درّ فمٍ
فكان ذيالك المنثور منثورا
فأنتَ أدْرَكُ من فيها غوامضها
وأنتَ أفصَحُ أهل العلم تقريرا
حجَّت لبيتك أعل العلم أجمعُهُم
فكان حجّهمُ إذ ذاك مبرورا
لقد زهتْ بك دار العلم حيث غدت
داراً تفاخر في سكَّانها دورا
غمرتنا بأياديك الَّتي سلفت
لا زلت في نعماء الله مغمورا
أرى اجتماع الغنى لي والكمال إذا
رأيتني منك ملحوظاً ومنظورا
وإنْ أنختُ لدى علياك راحلتي
كنتُ الأَمير وكان الدهر مأمورا
ليهنك اليوم أبناءٌ لهم نسب
أضحى على جبهة الأيام مسطورا
إنَّ الرُّواة الَّتي تروي مناقبهم
عنهُمْ رَوَت خبراً بالمجد مأثورا
اليوم إنْ كنتَ مولانا مطهِّرهم
فالله طهَّرهم من قبل تطهيرا
ما لي أودع كل يوم صباحا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

ما لي أُوَدِّعُ كلَّ يومٍ صباحاً
إذ لا تلاقيَ بعدَ طول فراقِ
وأُصارمُ الأَحباب لا عن جفوةٍ
منِّي ولا متعرِّضاً لشقاق
فارقتُهُم ومدامعي منهلَّةٌ
وجوانحي للبين في إحراق
وتركتهم ورجعت عنهم صابراً
حنى كأنِّي لستُ بالمشتاق
أغمَدْتُهم في بطن منخفض الثرى
بيضاً كأمثال السُّيوف رقاق
ولقد سئمتُ العيش بعد وفاتهم
وقطَعت من طمعي بهم أعلاقي
أنَّى تطيب لي الحياة ولا أرى
صحبي لديَّ وأُسرتي ورفاقي
وأرى أحبَّائي يساقطها الرَّدى
من بيننا كتساقط الأَوراق
فارقتُ أذكى العالمين قريحةً
وأجلّها فضلاً على الإِطلاق
وفَقَدْتُ مستند الرجال إذا روت
عنه الثقات مكارم الأَخلاق
قد كانَ منتجعي وشرعة منهلي
ومناط فخري وارتياد نياقي
كانت له الأَيدي يطوِّقني بها
منناً هي الأَطواق في الأَعناق
ولقد أقولُ له وقد شيَّعته
يوم الرَّحيل بمدمعٍ مهراق
أين الذهاب وعمَّ تؤخذ بعده
غرر الكلام وحكمةُ الإِشراق
قد طبتَ حيًّا في الرِّجال وميِّتاً
يا أطيب الأَفراع والأَعراق
فسقاك صوب المزن كلّ عشيَّة
متتابع الإِرعاد والإِبراق
أفنَيت في هذا المصاب تصبُّري
حزناً وما أنا إذ مضيت بباق
لا بدَّ من شربي كؤوس منيَّة
طافت عليك بها أكفُّ السَّاقي
رزءٌ أصيبَ به العراق فأرِّخوا
رُزِءَ العراقُ بموتِ عبد الباقي
لآل المصطفى علم وجود
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

لآلِ المصطفى عِلْمُ وجودٌ
يحوزُهما مَجيدٌ أو نَجيبُ
وفي هذا الزَّمان من البرايا
لمحمودَين ساقَهما النصيب
تَورَّث علمَهم قَمَرُ الفتاوى
وشمسٌ ما لها أبداً مغيب
وحازَ فخارهم وكذا علاهم
وجودهم تَوَرَّثه النقيب
هذه يا صاح أوقات الهنا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية اللام (ل) 

هذه يا صاحِ أوقاتُ الهنا
وبلوغ النفس أقصى الأَملِ
جَمَعَتْ من كلِّ شيءٍ أحسنا
لذَّةً في غيرها لم تكمُلِ
فخذا من عيشنا صفوَتَهُ
بكؤوسِ الرَّاح والسَّاقي مليح
بين روضٍ آخذٍ زينَته
ولسانِ البَمِّ والزِّير فصيحْ
ضَرَّجَ الوَردُ بها وجنَتَه
والشَّقيقُ الغضّ إذ ذاك جريحْ
تحسبُ النرجسَ فيها أعيُنا
شاخصات نحونا بالمقَلِ
مال غصنُ البان تيهاً وانثنى
في هواها مَيَلانَ الثمِلِ
مرْبَعٌ للَّهْو منْذُ انتظما
أطْرَبَ الأَنْفُسَ في رَوْح وراحْ
ما بكاه القطر إلاَّ ابتسما
لبكاهُ بثغور من أقاحْ
وَشَدَتْ في الدَّوح وَرقاء الحمى
ما على الوَرقاء في الشَّدو جناحْ
مغرمٌ ليس له عنه غنى
حين يُملي رجزاً في زَجَل
وَلَقد أصغى إليها أذناً
فشَجَتْ قلبَ الخلي دونَ المَلي
زادَنا لحن الأَغاني طَرَباً
خبراً يطرِبُنا عَنْ وَتَرِ
والأَماني بلغَتْنا أرَباً
فَقَضَيْناها إذَنْ بالوطرِ
ونَظَرنا فقَضَيْنا عجباً
تطلع الشَّمس بكفّ القمرِ
في ليالٍ أظْفَرتنا بالمنى
وكؤوسِ الرَّاح فيها تنجلي
تُذْهِب الهمَّ وتنفي الحزنا
بنشاطٍ مُطْلَقٍ من كَسَلِ
بحياة الطاس والكاس عليكْ
نَزِّه المجلسَ من كلِّ ثقيلْ
وتحكَّم إنَّما الأَمرُ إليك
ولكَ الحكمُ ومن هذا القبيلْ
كيف لا والكأس تسقى من يديكْ
ما على المحسن فيها من سبيلْ
ولكَ الله حفيظاً ولنا
حيثما كنتَ وما شئتَ افعلِ
واجرِ حكمَ الحبّ فينا وبنا
أنْتَ مرضيٌّ وإنْ لم تَعْدِلِ
حبذا مجلِسُنا من مجلسِ
جامعٌ كلَّ غريبٍ وعجيب
نغمُ العودِ وشعر الأخرس
ومحبٌ مستهامٌ وحبيب
يتعاطون حياةَ الأنفسِ
في بديع اللفظ والمعنى الغريب
بابليّ السحر معسول الجنى
أين هذا مشتيارِ العسَلِ
وإذا مرَّ نسيمٌ بيننا
قلتُ هذا ويحكم من غَزَلي
آهُ ممَّن ساءني في نُسْكِهِ
ويَراني حاملاً عِبءَ الذُّنوب
قد عَرَفنا زَيْفَه في سبكه
فإذا كلُّ مزاياه عيوبْ
قال لي تُبْتُ وذا من إفكه
أنا لا والله لا أرضى أتوبْ
عن مليحٍ صَرَّحَتْ عنه الكنى
توبة في حبّه لم تُقْبَلِ
وإذا ساءَ غيورٌ أحْسَنا
بحميّا رشفاتِ القبلِ
أتْرُكِ المغبَقَ والمصطَبحا
زَمنَ الوردِ وأيَّامَ الرَّبيعْ
بعدَ أنْ أغدو بها منشرحاً
كيف أصغي لعذولي وأطيعْ
إنْ أطع في تركها من نصحا
فلقَدْ جئت لعمري بشنيعْ
فأدِرْها وانتَهب لي زمناً
بحلول الشمسِ برج الحملِ
وأرخني إنَّما ألقى العنا
من خليلٍ مغرم بالعذلِ
أجْتلي الكاساتِ تَهوي أنجما
ولها فينا طلوعٌ ومغيبْ
وأرى أوقاتها مغتنماً
وإليها رحتُ ألهو وأطيبْ
لم أُضِعْها فرصةً لا سيما
في ختانِ الغُرِّ أبناءِ النقيبْ
عَلَويّ الأصلِ عُلويّ الثنا
سيّد السادات مولانا علي
الرفيعُ القدرِ والعالي البنا
مستهلّ الوبل عذب المنهلِ
ابنُ بازِ الله عبد القادر
عَلَم الشرقِ وسلطانُ الرّجالْ
لم يزالوا طاهراً من طاهرِ
فَهُمُ الطهْرُ على أحسنِ حال
وهُمُ في كلّ وقت حاضر
في جمالٍ مستفاضٍ وجلالْ
يلْحظونَ السَّعد يَغْشون السَّنا
يَلْبَسون الفخرَ أسنى الحُلَلِ
لهم التشبيهُ في هذي الدُّنا
ملَّةُ الإسلام بينَ المللِ
لأُوَيقاتِ زمانٍ الاعتدال
قدْ تَحَرَّيْتُم وما أحراكُمُ
لختان النُّجبِ البيضِ الفعال
الميامينِ وما أدراكُمُ
فلَقَد أرَّخه العَبدُ فقال
آلَ بيت المصطفى بشراكمُ
بختانٍ في سرورٍ وهَنا
دائمٍ بالوصلِ لَمْ يَنْفَصل
وبحمدِ الله قد نلنا المنى
وظفرنا منكُم بالأَملِ
متى أرى هذه الأيام مسعفة
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

متى أرى هذه الأيامَ مُسْعِفَةً
والدَّهْرُ يُنجزُ وَعداً غَيرَ مَوعُودِ
والنفس تقضي بمطلوبٍ له وطراً
يَنوبُ عن كلِّ مفقودٍ بموجود
ألقى خطوب اللَّيالي وهي عابسةٌ
كما تَصادَمَ جلمودٌ بجلمودِ
فما أطعتُ الهوى فيما يرادُ به
ولا تطرَّيت بين الناي والعود
ولا ركنتُ إلى صهباءَ صافيةً
قديمة العصرِ من عصرِ العناقيدِ
إنِّي لأنْزَعُ مشتاقاً إلى وطني
والنوق تنزع بي شوقاً إلى البيد
وطالما قَذَفَتْ بي في مفاوزها
أخْفافُ تلك المطايا الضمَّر القود
لئِنْ ظفرتُ بمحمودٍ وإخوته
ظَفِرْت من هذه الدُّنيا بمقصودي
بيضُ الوُجوه كأمثال البدور سَناً
يطلُعْنَ في أُفْقِ تَعظيمٍ وتمجيد
تروي شمائلُهم ما كانَ والدُهم
يرويه من كرم الأَخلاق والجود
فيا له والدٌ عزَّ النَّظير له
وجاءَ منه لعمري خير مولود
من طيِّبٍ طابَ في الأَنجاب محتده
كما يطيبُ عبيرُ الند والعود
إذا ذكرتُ أياديه الَّتي سَلَفَتْ
جاذبتُ بالمدح أطراف الأَناشيد
قَلَّدْتُ جيدَ القوافي في مدايحه
ما لا يُقَلَّدُ جيد الخرَّدِ الغيد
يغرِّد الطرب النشوان حينئذٍ
فيها بأحسن تغريدٍ وترديد
أبو الخصيب خصيب في مكارمه
ومنزل السعد لا يشقى بمسعود
لا تصدر الناس إلاَّ عنه في جدة
ونائل من ندى كفَّيه مورود
تدعو له بمسرَّات يفوزُ بها
ليس الدُّعاءُ له يوماً بمردود
يزيدني شكره فضلاً ومكرمة
كأَنَّني قلتُ يا نعماءهُ زيدي
يرجو المُؤَمِّل فيه ما يُؤمّله
بابُ الرَّجاء لديه غير مسدود
تجري محنَّته في قلبِ عارفه
لفضله مثل مجرى الماء في العود
فكلَّما سرتُ مشتاقاً لزورته
وجدتُ مسرايَ محموداً لمحمودِ
وإنْ أتَتْهُ القوافي الغرّ أتْحَفَها
بشاهدٍ من معاليه ومشهود
تلك المكارم تروى عن أبٍ فأبٍ
من الأَكارم عن آبائه الصِّيد
لله درّك ما أنداك من رجلٍ
بيضٌ أياديك في أيَّامنا السُّود
ليهنك العيد إذا وافاك مبتهجاً
بطلعةٍ منك زانَتْ بهجة العيد
قدمت بالبشر وبالبشائر
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

قَدِمْتَ بالبِشرِ وبالبَشائِر
وزُرتَنا فحبَّذا من زائرِ
وجئت بالخير عليناً مقبلاً
لكلِّ بادٍ ولكلِّ حاضر
فكنتَ كالمزن همت بماطر
وكنتَ كالرَّوض زها لناظر
لو نَظَرَ الناظرُ ما صنَعْتَه
نمَّقه بدفتر المفاخر
أنضيتَ للعمران فُلْكَ همَّةٍ
فَعَمَّرت كلَّ مكانٍ داثر
وهذه العمارةُ اليوم لكم
معمورةُ الأَكتاف بالعشائر
نَظَّمت بالتدبير منط شملها
بناظمٍ للعدلِ غير ناثر
وإنَّما دانتْ لحكم عادلٍ
ولم يدن ممتنع لجائر
أمَّنْتَها من شرِّ ما ينوبها
بالنَّاس في أمنٍ وخيرٍ وافر
ولم تَخُنْ عهدَ امرئٍ عاهدته
حوشيتَ من عهد الخؤون الغادر
جَبَرْتَ بالإِنصاف كسراً ما له
غيرك فيما بينهم من جابر
عَفَوْتَ عن كبارهم تكرُّماً
وهذه من شِيَمَ الأَكابر
وقمت في الحكم مقام نامقٍ
وأنت أهدى لذوي البصائر
فتارةً تزجر في مواعظٍ
وتارةً تطعن بالزواجر
إذا هَزَزْتَ بالبنان قلماً
أغناك عن هزِّ الحسام الباتر
هذا وأنت واحدٌ منفردٌ
تغني عن الأَلْفِ من العساكر
يريك رأيٌ بشهاب فطنة
بواطن الأَشياء كالظواهر
مَلَكْتَ باللُّطفِ رقابَ عُصْبَةٍ
أمْنَع من لَيثٍ هصُور خادر
فكم لكُمْ حينئذٍ من حامدٍ
وكم لكم يومئذٍ من شاكر
عَمَّرتُموها فغدتْ عِمارةً
كما أرَدْتُم لمرادِ الخاطر
فقلْ لمنْ يسأَلُ عن تاريخها
قَدْ عُمِّرت أيَّامَ عبد القادر
نقيب السادة الأشراف زانت
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

نقيبُ السَّادة الأَشراف زَانتْ
بطَلْعَتِهِ المنازلُ والقصورُ
بنى مقصورةً شَرُفَتْ بناءً
أُعِدَّتْ بالسُّرور لمن يزورُ
فقلتُ لسيِّد النُّقباء أرِّخ
مبانيها يشرِّفُها المشيرُ
نهني العراق بحكم جديد
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الدال (د) 

نُهَنِّي العراقَ بحكمٍ جديدْ
وسُرَّ الحجازُ برأيٍ سديدْ
بحكمِ الرَّشيدِ مشيرِ العراق
ملاذ الطريد مجيرِ الرَّشيدْ
مشيرٌ إذا استمطر البارقات
أغاثَ الأنام بِوَدْق الحديدْ
حميدٌ كجيدٌ لقد خصَّه
بأهْلِ العراقِ الحميدُ المجيدْ
فنامَتْ به فِتَنٌ بأسُها
يُبيدُ الطريفَ ويُفني التليدْ
وقد أقبلَ السَّعْدُ إذ أرَّخوا
أمامَ المشير محمَّدْ رشيدْ
وظبي دعتني للحروب لحاظه
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الصاد (ص) 

وظَبْي دَعَتْني للحروب لِحاظُهُ
وهَيهات منْ تلكَ اللِّحاظ خَلاصُ
تصدَّى لحربِ المستهام وما له
سوى اللَّحظ سهمٌ والنقاب دلاصُ
فلمَّا أجَلْتُ الطَّرف أدْمَيْتُ خَدَّه
وأدمى فؤادي والجروحُ قِصاصُ
أتنكر منك ما تطوي الضلوع
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية العين (ع) 

أتنْكِرُ منكَ ما تطوي الضُّلوعُ
وقد شَهِدَتْ عليكَ بهِ الدُّموعُ
ولولا أنَّ قَلْبكَ مستهامٌ
لما أودى بك البرق اللموع
ولا هاجَتْ شجونك هاتفات
تُكَتَّم ما تكابد أو تذيع
تُشَوِّقُكَ الرّبوع وكلُّ صَبِّ
تُشوِّقُه المنازلُ والرُّبوع
ليالٍ بالتواصل ماضيات
بحيث الشمل مُلْتَئِمٌ جميعُ
وأقمارٌ غَرُبْنَ فَلَيْتَ شعري
ألا بعد الغروب لها طلوع
أمرْتُ القلبَ أنْ يسلو هواها
على مضضٍ ولكن لا يطيع
وما أشكو الهوى لو أنَّ قلبي
تَحَمَّلَ بالهوى ما يستطيع
في الأربعاء لخمس كن من صفر
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

في الأَربِعاء لخمسٍ كُنَّ من صَفَرٍ
بَدْرُ المَسَرَّةِ شاهَدْنا مطالِعَهُ
أَرَّخْتُ طالِعَ داودٍ بمولِدِه
وكانتِ الشَّمسُ بالجوزاء طالِعَهُ
هنيت بالفرمان والنيشان
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

هُنِّيت بالفرمان والنيشانِ
من جانب المَلِك العظيم الشانِ
ملكٌ إذا عُدَّ الملوك وَجَدْتَها
من دونه بالعزِّ والسلطان
متفردٌ في العالمين وواحدٌ
بين الأنام فما له من ثان
وتقول إنْ أبْصَرْته في موكبٍ
أسَدُ الأُسودِ بحومَةِ الميدان
خَلَبَ القلوبَ جمالهُ وجلالُهُ
فجلالهُ وجمالهُ سيَّان
نَعِمَتْ بدولته البلاد وأشرقَتْ
إشراقَ دين الله في الأَديان
وأمَدَّها من سيرةٍ نبويَّةٍ
في حكمةٍ بالأَمنِ والإِيمانِ
ولقد أعزَّ الدِّين دينَ محمَّد
عبد العزيز بملكه الخاقاني
ولقد تلافى الله فيه عبادَه
فالناس منه بحوزةٍ وأمان
فبالله يعلم والبريَّة كلُّها
أنَّ المليك خليفةُ الرحمن
كالشمس في كبد السماء وضوؤها
يغشى بكلِّ النفع كلَّ مكان
قد كانَ سِرُّ اللطف فيه مكتَّماً
حتَّى استبان وضاقَ بالكتمان
ولقد أراد الله في تأييده
أن يرجعَ الطاغين بالخذلان
وإذا نظرت إلى طويَّة ذاته
نظراً إلى المعروف والإِحسان
أيقَنْتَ أنَّ وجوده لوجودنا
كالماء يَنْقَعُ غلَّةَ الظَّمآن
ملك إذا زخرَتْ بحار نواله
يُخشى على الدُّنيا من الطوفان
فاقَتْ بنو عثمان في سلطانها
بالدِّين والدُّنيا بني ساسان
فَتَحوا البلادَ ودَوَّخوها عنْوَةً
وجَرَتْ مدائحهم بكلِّ لسان
فهم العباد الصَّالحون وذكرهم
قد جاءَ بعد الذكر في القرآن
هذا أمير المؤمنين وهذه
آثاره من حازمٍ يقظان
جعل العراق بنامق في جنَّة
محفوفةً بالرَّوح والرَّيحان
فردٌ من الأَفراد بين رجاله
لم يختصم بكماله اثنان
تعم المشيرُ عليه في آرائه
الصادق العرفات في الثوران
ما حلَّ في بَلَدٍ وآب لمنزلٍ
إلاَّ وآمنها من الحدثان
لا تعجبنَّ لنامق في فتكه
ليثُ الحروب وفارس الفرسان
تروي صوارمُه الفخار عن الوغى
لا عن فلانٍ حديثها وفلان
يَفْتَضُّها بالمشرفيَّة والقنا
بكراً من الهيجاء غيرَ عوان
ولربَّما أغْنَتْهُ شدَّة بأسه
عن كلِّ هنديٍّ وكلّ يماني
أعيانُ من رفع الوزارة شأنها
ألفَتْهُ عينَ أولئك الأَعيان
يا أيُّها الرُّكن الأشدّ لدولة
بنيت قواعدها على أَركان
دارَتْ بشانيها رَحى تدميرها
فكأَنَّها الأَفلاك بالدوران
أحكَمْتَها بالصِّدقِ منك مبانياً
في غاية الإِحكام والإِتقان
فحظيتَ من ملك الزَّمان بما به
فخرٌ على الأَمثال والأَقران
ولقد بلغتَ من العناية مبلغاً
يسمو برتبتها على كيوان
سُسْتَ العراقَ سياسة ملكيَّة
ما ساسها ذو التَّاج نوشروان
وَسَّعْتَ كلّ الضيق من أحوالها
حتَّى من الطرقات والبنيان
قرَّبتَ أرباب الصَّلاح بأسرهم
ومَحوْتَ أهل البغي والعصيان
وكذا الهماوند الذين تنمَّروا
وتمرَّدوا بالظلم والعدوان
دمَّرْتَهُمْ لمَّا عَلِمْتَ فسادَهم
وضِرارهم بالأَهل والأَوطان
خَلَعوا من السلطان طاعتَه الَّتي
في غيرها نَزْعٌ من الشيطان
لله درُّك من حكيمٍ عارفٍ
إنَّ الحسام دواء داء الجاني
جَرَّدْتَ من هِمَمِ الرَّئيس مهنَّداً
ما أغْمَدَته القين في الأَجفان
وعَلِمْتَ ما في بأسه من شدَّةٍ
معْ أنَّه في لُطفه روحاني
لبَّاك حينَ دعوتَه لقتالهم
لا بالبطيء لها ولا المتواني
فمضى بأعناق العصاة غرارهُ
والسَّيف لم يقطعْ بكفِّ جبان
فكسا بما أمضى بهم بيض الظبا
بدمٍ من الأَوداج أحمرَ قاني
وسَرَتْ به من طيب ذاتك نفحةً
عطريَّة الأَنفاس والأَردان
هُنِّيت بالولد الجميل ونَيلِهِ
رُتَبَ العُلى من حضرة السلطان
أضحى أميرَ لوائه في عسكرٍ
لا زال منصوراً مدى الأَزمان
وبما حباك الله في تأييده
والفخرُ في نيشانك العثماني
لاحتْ أشِعَّته عليك لجوهر
كالنجم لا بل كالشمس في اللَّمعان
هذا محلُّ الافتخار فدم به
بالعزِّ والتمكين والإِمكان
فرن المؤيّد جوهراً في جوهرٍ
فرأت به بغداد سعْدَ قران
فرحٌ على فرحٍ يدوم سروره
تجلو القلوب به من الأَحزان
هذه الدار ما عسى أن تكونا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

هذه الدَّارُ ما عسى أن تكونا
فاقضِ فيها لها عَليك دُيونا
كانَ عهدي بها ومن كانَ فيها
أشرَقَتْ ولانتْ غصونا
يا دياراً عَهِدتُها قبلَ هذا
جنَّةً أزْلِفَتْ وحوراً وعِينا
كنتِ للشادن الأَغنّ كناساً
مثلما كنتِ للهزبر عرينا
قَد وقفنا على بقايا رسومٍ
دارساتٍ كأسطرٍ قد مُحينا
فبذلنا لها ذخائر دمعٍ
كانَ لولا الوقوف فيها مصونا
ذكَّرتْنا الهوى وعهد التَّصابي
فذكرنا من عهدها ما نسينا
هلْ عَجِبْتُمْ والحبُّ أمرٌ عجيبٌ
كيفَ يَستعذبُ العذابَ المهينا
أو سألتم بعد النوى عن فؤادي
فسَلوا الظاعنين والنازحينا
وبنفسي أحبَّة يومَ بانوا
حَرَّموا النومَ أنْ يمَسَّ الجفونا
عَرَّضوا حين أعرضوا ثمَّ قالوا
قَدْ فتنَّاك في الغرامِ فتونا
إنْ أطلنا الحنينَ شوقاً إليكم
فعلى الصَّبِّ أنْ يطيل الحنينا
ربَّ ورقاءَ غَرَّدَتْ فشجتني
وكذاك الحزين يشجي الحزينا
رَدَّدَتْ نَوحَها فردَّدت منِّي
زفرةً تصدع الحشا وأنينا
ردِّدي ما استطعت أيَّتها الوُرْقُ
شجوناً من الأَسى ولحونا
وأعيدي شكوى الغرام عَلَيْنا
واجهدي لا شقيتِ أنْ تسعدينا
لو شكوناك ما بنا لشرحنا
لكِ من لوعة الغرامِ متونا
ما أطعنا اللُّوَّامَ والحبُّ يأبى
أنْ يطيعَ المتيَّمُ الَّلائمينا
لهف نفسي على مراشف ألْمى
أوْدَعَ الثغرَ منه داراً ثمينا
لانَ عطفاً مهفهفُ القدِّ قاسٍ
كلَّما زادَ قسوةً زدْتُ لينا
يا شفائي من عِلَّةٍ بَرَّحَتْ بي
إنَّ في القلبِ منك داءً دفينا
يا ترى تجمع المقادير ما كانَ
وأنَّى لنا بها أنْ تكونا
في ليالٍ أمضيتُها بعناق
لا يظنُّ المريب فينا الظنونا
فرَّقَتْنا أيدي النوى فافترقنا
ورمينا ببَيْنها وابتلينا
بينَ شرقٍ ومغربٍ نَنْتَحيه
فشمالاً طوراً وطوراً يمينا
أسعدَ الله فِرقَةَ العزِّ لمَّا
كانَ عبد الرحمن فيها خدينا
قدَّمتْه الولاةُ واتَّخذته
في الملمَّات صاحباً ومعينا
واستَمدَّتْ من رأيه فَلَقَ الصُّبحِ
بَياناً منه وعلماً رصينا
جَذَبَ النَّاسَ بالجميل إليه
وحباهم بفضله أجمعينا
فرأتْ ما يَسُرُّها من كريمٍ
من سُراة الأَشراف والأَنجبينا
شِيَمٌ عن إبائه في المعالي
أسلَكَتْه طريقها المسنونا
تَستَحيل الحزونُ فيه سهُولاً
بعدَ ما كانت السهول حزونا
ويهون الأَمر العظيمُ لديه
وحَرِيٌّ بمثلِهِ أنْ يهونا
زانَ ما شان في حوادث شتَّى
ومحا ما يشين في ما يزينا
فإذا قستُه بأَبناء عَصري
كانَ أعلى كعباً وأندى يمينا
قد وَجَدْناك والرِّجال ضروبٌ
والتجاريبُ تظهرُ المكنونا
عروةٌ من عُرا السَّعادة وثقى
قد وثقنا بها وحبلاً متينا
هذه النَّاس منذ جئتَ إليها
زَجَرَتْ منك طائراً ميمونا
كلّ أرضٍ تحلُّها كانَ أهلو
ها بما ترتجيه مستبشرينا
وإذا رُوِّعَتْ ومثلُك فيها
أصبحوا في ديارهم آمنينا
يا شريفَ الأَخلاق وابنَ شريفٍ
أشرفَ النَّاس أثبتَ النَّاس دينا
أحمِدُ الله أن رأتكَ عيوني
فرأتْ ما يَقُرُّ فيك العيونا
وشَمَمْنا من عَرف ذاتك طيباً
فكأنِّي إذ ذاك في دارينا
وَوَرَدْنا نداك عذباً فراتاً
إنَّما أنتَ منهلُ الواردينا
لك في الصالحات ما سوفَ يبقى
ذكرها في الجميل حيناً فحينا
حُزتَ فهماً وفطنةً وذكاءً
وتَفَنَّنْتَ في الأُمور فنونا
وتولَّيتَ في الحقيقة أمراً
كانَ من لطفه المهيمن فينا
سيرة ترتضى جُبِلَتْ عليها
ومزايا ترضي بها العالمينا
فاهنأ بالصَّوم والمثوبة فيه
وجزيل الصِّيام في الصَّائمينا
وبعيدٍ يعودُ في كلِّ عامٍ
لكَ بالخيرِ كافلاً وضمينا
أقول لصاحبي ورضيع كأسي
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أقولُ لصاحبي ورَضيع كأسي
رَفيقي بالفُسوق وبالفجورِ
علامَ صَدَدْتَ عن كأس الحميَّا
لقد ضيَّعتَ أوقات السُّرور
أبعدَ الشَّيْب ويحك تُبْتَ عنها
وما لكَ في متابك من عَذير
وكيفَ عَدَلْتَ عن حالات سَوْءٍ
تَصيرُ بها إلى بئسَ المصير
لبستُ بها وإيَّاك المخازي
فأسْحَبُ ذيلَ مختالٍ فخور
أتنسى كيفَ قضَّينا زماناً
به الأيام باسمة الثغور
وكنَّا كلَّما بِتْنا سكارى
ورحنا بالمدام بلا شعور
وقُمنا بعد ذلك واصطبحنا
فما نَدري المساءَ من البكور
وأنتَ معَ العواهر والزَّواني
تطاعِنُهنَّ بالرُّمح القصير
وكنتَ تقولُ لي اشرَب هنياً
وخُذها بالكبير وبالصغير
وكنتَ إذا نظرتَ ولو عجوزاً
سَلَلْتَ سلولَ غرمولِ الحمير
ومن سفهٍ ركَنْتَ إلى الغواني
وميَّزْتَ الإِناث على الذُّكور
تركتَ طريقتي وفررتَ عنِّي
فِرارَ الكلب من أسَدٍ هصور
وَتَوبَتُك الَّتي كانتْ نِفاقاً
غُرورٌ وانغماسك في الغرور
كصبغ الشيب ينصلُ بعد يومٍ
ولم يَبْعُدْ مداه عن الظهور
وما كتبت لتخطر لي ببال
ولا اختلجت وشيبك في الضمير
لئِنْ أخذوا عليك بها عهوداً
بما كَتَبَتْ يداك من السُّطور
فعُد عنها إلى ما كنتَ فيع
كمنْ شَمَّ الفسا بعد العبير
وأَكْثِرْ ما استطعتَ من المعاصي
فإنَّ الله يعفو عن كثير
وننعمُ بالملاح بخفض عيش
مدى الأَوقات من بمٍّ وزير
فإنْ حضر الفساد وغبتَ عنه
ولم تكُ من يُعَدُّ من الحضور
لسَوَّدْتُ الصحائفَ فيك هجواً
وإنِّي اليوم أهجى من جرير
تطيعُ مشورَتي وترى برأيي
وحَقَّ المستشير على المشير
لتقضي العمر في طرَبٍ ولهوٍ
فمرجعنا إلى ربٍّ غفور
وأنفِق ما ملكتَ ولا تبالِ
فناصرُنا ثراءٌ للفقير
فنحن بفضله وندى يديه
كمَن آوى إلى روضٍ نضير
ولا زلنا بشرعته وروداً
وُرودَ الهيم من عَذبٍ نمير
يا ناجيا نحو كل مكرمة
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الباء (ب) 

يا ناجياً نَحوَ كلِّ مَكْرُمَةٍ
يَبْلُغُ فيها أعاليَ الرُّتَبِ
وطالباً بالكمال ما عَجزَتْ
فحولُ قومٍ عن ذلك الطلبِ
ومِن سهام الآراء فكرتُه
إنْ يرْمِ فيها أغراضَه يُصِبِ
إنَّ الكتاب الَّذي نظرتَ به
أبلَغُ ما ألَّفوه في الكتب
فلو تأمَّلتَ في دقائقه
لقلْتَ هذا من أعجب العجب
إنْ أطلقوا لفظة الكتاب فما
يشارُ إلاَّ إليه في الكتب
وغيره لا يُفيدُني أرباً
وأينَ كتبُ النحاة من أربي
لأنَّ هذا الإِمام أعلمُ خل
ق الله في نحو منطقِ العرب
ولم يزل وهو مرجعُهم
لدائرات العلوم كالقطب
قد ناظرتْه الحسَّاد من حَسَدٍ
فغالَبَتْه بالزُّور والكذب
وراحَ يطوي الأَحشاءَ من أسفٍ
لكتمِهِم فضلَه على لهب
وأدركتْه فمات مغترباً
بأرض شيرازَ حرفةُ الأَدب
فإنْ تكنْ أنت عاشقه
لما حوى طيُّه من النخب
نقلتُه إن أردتَ نُسخَتَه
ولا أُبالي بشدَّة التعب
وليس نقلي له على طمعٍ
ولا لمالٍ يرجى ولا نشب
إنَّ أياديك منك سابقة
عَليَّ قدماً في سالف الحقب
هو لساني يعوقُهُ ثِقَلٌ
وذاكَ عندي من أعظم النوب
فلو تسَبَّبْتَ في معالجتي
لنلتَ أجراً بذلك السَّبب
وليسَ لي حرفةٌ سوى أدبٍ
جَمٍّ ونظم القريض والخطب
من بعد داوود لا حُرِمتُ مُنًى
فَقَدْ مَضَتْ دولةُ الأَدب