tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
إن جئت آل سلمى أو مغانيها
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

إنْ جئتَ آل سُلمى أو مغانيها
فاحفظ فؤادك واحْذَر من غوانيها
تلك المغاني معاني الحسن لائحة
منها لعينك فاشرح لي معانيها
معالم كلَّما استسقت معاهدها
وبلاً من الدمْع باتَ الوبل يسقيها
منازل وقف العاني بها فشكا
ما يشتكي من صروف الدهر عافيها
واحبس بها الركب أن تقضي حقوق ثرًى
على المتيَّم حقٌّ أنْ يؤدِّيها
قف بي أصبّ بها دمعاً أشيبَ دماً
فإنَّما أنا صبّ الدَّار عانيها
ويلاه من كبد حرَّى أضرَّ بها
منع الأَحبَّة شرب الرَّاح من فيها
لي مهجة والقدود السمر ما برحت
تميتها والصبا النجديّ يُحييها
يأتي إليك هواها بالصبا سحراً
فهل عرفت الهوى من أينَ يأتيها
فما لهاتفة تشجي الخليّ جوًى
وما رماها بسهم البين راميها
لله ما فعلت بي في تفنُّنها
ورقاءُ في الدوح تشجيني وأشجيها
وهيَّج البرق لمَّا لاح وامضه
لواعجاً في هوى ميٍّ أُعانيها
فعبَّرت عبرات الدمع حين جرتْ
عن صبوةٍ بتُّ أخفيها وأُبديها
يا برقُ سلِّم على حيٍّ بذي سَلَمٍ
وجُز بأحياء ميثاء وحيِّيها
حيِّ حياة المعنَّى في مواصلهم
كانوا منى النفس لو نالت أمانيها
قد طالَ عهدي بأحباب شغفت بها
ولا أرى طول هذا العهد ينسيها
ما للملامة تغريني ولي أُذُنٌ
تملّها وأرى العذَّال تمليها
يا عاذلي كلَّما أبصرتَ حال شجٍ
فخلّه فهو مشغوف وخلِّيها
فلا تعذب أُخيَّ اليوم مهجته
فإنَّ ما لقيت في الحبِّ يكفيها
لا تلحني فتزيد القلب صبوته
وربَّما جرح العشَّاق آسيها
أقولُ للبرق إذا لاحتْ لوامعه
يحكي تبسُّم ذات الخال تشبيها
بالله كرِّر أحاديث العُذَيب فما
بغيرها غلَّة الأَشواق ترويها
وارفق بمهجة مشتاق بقد رديت
وكلّ نفس هواها كانَ مردتيها
ويا نسيماً سرى من أرض كاظمة
يروي أحاديث نشر عن روابيها
احْمِلْ إلى الموصل الحدبا تحيَّتنا
واقرأ السَّلام على من قد سما فيها
وإنَّما هو عبد الله عالِمُها
ومقتداها ومهديها وهاديها
الفاضل الفرد فيهم في فضائله
لا يستطيعُ حسودٌ أن يواريها
من عصبة برئت من كلِّ منقصةٍ
من الورى فتعالى الله باريها
منهم تبَلَّجَ صُبح الفضل وابتهجت
رياضه فزها بالحقِّ زاهيها
علاهم سقم أكباد الحسود كما
تشقى صدور المعالي في عواليها
فلتفخر الموصل الحدباء إنَّ لكم
نهاية الفخر قاصيها ودانيها
وللفضائل أهلٌ في الورى أبداً
وما برحتم مدى الأيام أهليها
صحف البلاغة قد أصبحت ناشرها
من بعد ما كادَ هذا الدهر يطويها
جزيت عن بنت فكر قد بعثت بها
إلى محبِّيك تهديها فتهديها
فلو نجازيك عن معشار قيمتها
جوزيت إذ ذاكَ بالدُّنيا وما فيها
ما روضة من رياض الحزن باكرها
غيث فأضحكها إذ باتَ يبكيها
يوماً تضرَّج فيها الورد وجنته
حتَّى تبسَّمَ من عُجْبٍ أقاحيها
أبهى وأبهجَ من نظم نظمت به
زُهْرَ الكواكب نظماً في قوافيها
بيوت فضل حَوَت من كلِّ نادرةٍ
أحكَمَتْ في يدك الطولى مبانيها
رقَّتْ إلى أنْ تخيَّلْنا النسيم سرى
منها ولم يسر إلاَّ من نواحيها
تملى على السمع أحياناً فتملأه
لئالئاً ومعانيها لئاليها
كأنَّما طلعة الأَقمار ومطلعها
والأَنجم الزهر أمستْ من قوافيها
كم أسكرتنا ولم نسق كؤوس طلًى
وإنَّما الخمر معنًى من معانيها
مصوغة من دموع العين صافية
ما زال ظاهرها يبدو كخافيها
من مظهر السحر من بادي رويّته
بصورة الشعر تخييلاً وتمويها
رويّة كلَّما نادتْ بمعجزةٍ
من البلاغة جاءتها تلبِّيها
كم أبْهَر العينَ حُسناً من سنى كلمٍ
بدا وتورية فيها تورِّيها
وكيف نأتي لها يوماً بثانية
وأنتَ يا واحد الآحاد منشيها
لا زلتَ ما طلعتْ شمس وما غربتْ
مطالعاً لشموس المجد حاويها
لله در أبي داود من رجل
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

للهِ دَرّ أبي داود من رجلٍ
يَسْتَنزل العُصْمَ من مُستَعْصَم القُلَلِ
لو رامَ قلع الجبال الشمِّ ما تركت
عزائمٌ فيه يوم الرَّوع من جَبَل
له من الله في سِلْمٍ ومُعْتَرَك
بأسُ الحديد وجُود العارض الهطل
شيخٌ حماها بفتيان إذا زأروا
تخوَّفتْهم أُسودُ الغيل بالغِيل
حفَّتْ به من بني نجد أُغَيْلِمَةٌ
أعدَّهم لنزول الحادث الجلل
إذا دعاهم أبو داود يومئذٍ
جاؤوا إليه بلا مَهلٍ على عجل
المدْرِكونَ بعون الله ما طلبوا
والفائزون بما يرجون من أَمل
كم فتكةٍ لسليمان بهم فتكَتْ
وما تقول بفتكِ الفارس البطل
لقد قضى اللهُ بالنصر العزيزِ له
فيما قضاه من التقدير في الأَزل
واللهُ أعطاهُ في خَلْقٍ وفي خُلُقٍ
الصدقَ بالقولِ والإِخلاص بالعمل
جاءَ الصريخُ إليه يستجير به
مستنجداً منه بالخطّية الذيل
فجهَّز الجيشَ والظلماءُ عاكفةٌ
والرعد والبرق ذو ومض وذو زجل
سرى إلى القوم في ليلٍ يَضِلُّ به
سِربُ القطا وجبان القوم في الكلل
بحيث لا يهتدي الهادي بلا سُبُلاً
يَهديهم الرأيُ منها أوضحَ السبل
فوارسٌ بلَغَتْ مجدٌ بهم شرفاً
يسمو وفي غير طعن الرُّمح لم ينل
فأدْرَكتْ من عِداكم كلَّ ما طلَبَتْ
فصار يُضربُ فيها اليوم بالمثل
وصبَّحتهم ببيض الهند عاديةً
فأصْبحَتْ وهي حمرُ الحلّ والحلل
قتلٌ وأسرٌ وإطلاقٌ يُمَنُّ به
على العدوِّ وإرسال بلا رَسل
فكان عيدٌ من الأَعياد سُرَّ به
أهلُ الحفيظة من حافٍ ومنتعل
إذ يُحشَرُ الناس في ذاكَ النهار ضحًى
والخيل قد أقْبَلَتْ بالشاء والإِبل
هذا هو الفخر لا كأسٌ تُدار على
شرب ولا نغمُ الأَوتار بالغزل
فليهنك الظفرُ العالي الَّذي انقلبت
به أعاديك بعد الخزي بالفشل
وقُرَّ عَيناً فدتك الناس في ولد
يحيي المناقب من آبائك الأوَل
فأرَّخوه وقالوا يومَ مولده
يَقُرُّ عَينَ سليمان الزهير علي
قلب يذوب عليك وجدا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

قَلبٌ يذوبُ عليك وَجْدا
وحشًى تَوَقَّدُ منك وَقدا
وجفون صبٍّ لا تزال
بهذه العَبرات تَنْدى
من زفرةٍ تحت الضلوع
ومُقْلَةَ الرَّشأِ المفَدَّى
يا قامةَ الغصنِ الرطيبِ
قَد جاوزت في القتل حدَّا
ساعات بينك لا أزال
أعدُّها للهجر عدا
وأقولُ هل يدنو الوصالُ
وتنجز الآمال وعدا
ما لي مراحٌ من هواك
ولا لهذا الشوق مغدى
كم عازلٍ قد لامني
فسدَدتُ عنه السمع سدَّا
وعصيت عذَّالي عليك
وقلت للوّام بعدا
إنِّي لأَرعى عهدَ من
لم يرعَ لي في الحبِّ عهدا
يا ويحَ نفسي قد حفِظْتُ
وضيَّع الأَحبابُ وُدَّا
ولقد شَرَيتُ هواهم
بالرُّوح قبل اليوم نقدا
وفَقَدتُ صبري بعدهم
لا ذاقَ من أهواه فقدا
وأنا الفداءُ لمالكٍ
لم يرضني في الحبِّ عبدا
كالغصن قدًّا والبنفسج
عارِضاً والوردِ خدَّا
يا ظبيُ كم صَرَعت عي
ونُك قبلَنا في الدهر أُسْدا
ورَمَت فلم تُخْطِ الفؤاد
بسهم ذاك اللحظ عمدا
وسقام هاتيك الجفون
لقد عداني بل تعدَّى
ولقد ذكرتك والهموم
تمرُّ بي عكساً وطردا
واللَّيل يقدح شهبه
في فحمة الظلماء زندا
فقضت دموعي واجباً
في مثل ذكرك أنْ يُؤدَّى
أحييْتُهُ بك حَسْرَةً
وقَضَيتُه أرقاً وسُهدا
هزل اصطباري في جفاك
وعاد هزل الوجد جدا
وألانني الدهر المشومُ
وهدَّني بالبين هدَّا
لولاكَ كنتُ على الزَّمان
كما يريدُ الحزمُ صَلْدا
أمُعَذِّبي من غير ذنبٍ
صَبوةً وجوًى وصدَّا
أنتَ الَّذي أغويتني
حتَّى رأيت الغيَّ رشدا
وهواك أضناني فك
نتُ من الضنى عظماً وجلدا
أطْلَقْتَ دمعي بعدما
قيَّدتني بالوجد قيدا
وصَحِبتُ وجدي في هواك
فكان لي خصماً ألدَّا
تالله لا أجدُ المدامَ
لذيذةً والعيش رغدا
مذ قَوَّضَتْ عنِّي الظعون
وأزْمَعَتْ للبين سُعدى
فهناك أظفرُ بالمنى
وأفوزُ في جدواه قصدا
حلو الفكاهة لو تذاق
وَجَدْتُهَا خمراً وشهدا
وأَروحُ أزجرُ طائراً
في أسعدِ الأُمراء سَعْدا
ما في الرجال نظيرُه
فيهم لهذا القرم ندَّا
لا زالَ يُكْبِتُ حاسداً
في مجده ويغيظُ ضدَّا
فجوابه وثوابه
قد أعجبا أخذاً وردَّا
ومناقب مأثورة
نظمت بجيد الدهر عقدا
نَعِمَ العراقُ بماجدٍ
قد زادَه عزًّا ومجدا
بأجلّ من ولي الأُمور
وجادها حلاًّ وعقدا
بلغت به غاياتها
العليا ولم يبلغ أَشُدَّا
حَمَلَتْ يداه كالغمامة
للنَّدى برقاً ورعدا
فاستهدِهِ في كلِّ خيرٍ
إنَّه في الخير أهدى
وبذلك الخلق الحميد
وسِعتُه شكراً وحمدا
الجامعُ الفضلَ الَّذي
أمسى وأَصبَحَ فيه فردا
غَمَرَ العفاة بنائلٍ
منه إلى العافين يسدى
من راح يُسقى من نداه
فلا أظنُّ الدهر يصدى
وإذا تصدَّى للجميلِ
فَثِقْ به فيما تصدَّى
يا مَنْ يُحيل سمومَها
إنْ شاءَ بعد الحرِّ بردا
كم بشّر استبشاره
بالرفد قبل النيل رفدا
خُذها ولا الإِبل الشَّوارد
بالثناء عليك تحدى
وقوافياً سيَّرتُها
فمضَتْ تقدّ السَّير قدَّا
فاهنأ بعيدٍ لا يزال
كما تُؤمّل مستجدَّا
لا يحرمني منك حظٌّ
بالأُبوَّة قد تردَّى
ولقد أساءَ بما جنى
حتَّى امتليتُ عليه حقدا
أنَّى وكيف وهل أرى
في شرعه الإِنصاف وردا
من كانَ حُرّ زمانه
كانَ الزَّمان عليه وغدا
لقد خفقت في النحر ألوية النصر
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

لقدْ خَفَقَتْ في النَّحر ألويةُ النَّصْرِ
وكانَ انمحاقُ الشَّرِّ في ذلك النَّحر
وفتحٌ عظيمٌ يعلمُ اللهُ أنَّه
ليستصغر الأَخطار من نوب الدهر
عَلَتْ كلماتُ الله وهيَ عليَّةٌ
بحدِّ العوالي والمهنَّدة البُتْر
تبلَّج دينُ الله بعدَ تَقَطُّبِ
ولاحت أسارير العناية والبشر
محا البغيَ صمصام الوزير كما محا
دُجى الليل في أضوائه مطلع الفجر
وكرّ البلا في كربلاء فأَصْبَحَتْ
مواقف للبلوى ووقفاً على الضّرّ
غداة أبادَتْ مفسدي أهلِ كربلا
وكرَّت مواضيه بهما أيَّما كَرِّ
فدانت وما دانت لمن كانَ قبله
من الوُزَراء السَّابقين إلى الفخر
وما أدركوا منها مراماً ولا مُنًى
ولا ظفِروا منها بلبٍّ ولا قشر
وحذَّرهم من قبل ذلك بطشه
وأَمْهَلَهُمْ شهراً وزادَ على الشهر
وعامَلَهم هذا الوزيرُ بعدله
وحاشاه من ظلمٍ وحاشاه من جور
وأنذرهم بطشاً شديداً وسطوةً
وبالغ بالرُّسْلِ الكرام وبالنّذر
ولو يصبر القرم الوزير عليهم
لقيل به عجز وما قيل عن صبر
وصالَ عليهم عند ذلك صولةً
ولا صولةَ الضرغام بالبيض والسمر
وسار بجيش والخميس عرمرم
فكالليل إذ يسري وكالسيل إذ يجري
وقد أفسدوا شرَّ الفساد بأرضهم
إلى أن أتاهم منه بالفتكة البكر
رمتهم بشهب الموت منه مدافعٌ
لها شررٌ في ظلمة الليل كالقصر
رأوا هول يوم الحشر في موقف الردى
وهل تنكر الأَهوال في موقف الحشر
فدمَّرهم تدمير عادٍ لبَغْيهم
بصاعقةٍ لم تُبْقِ للقوم من ذكر
ألم ترهم صرعى كأَنَّ دماءهم
تسيل كما سالت معتقة الخمر
وكم فئةٍ قد خامر البغيُ قلبَها
على أنَّها بأحبولة الحصر
فراحت بها الأَجساد وهي طريحةٌ
تداس على ذنبٍ جنَتْه لدى الوزر
فإنَّ مرادَ جارٍ على الورى
ولا بدَّ أنْ يجرى ولا بدَّ أن يجري
تجول المنايا بينهم بجنودها
بحيث مجال الحرب أضيق من شبر
تَلاطَمَ فيها الموجُ والموجُ من دمٍ
تَلاطُمَ مَوجِ البحر في لُجَّة البَحر
فلاذوا بقبر ابن النبيّ محمد
فهل سُرَّ في تدميرهم صاحب القبر
فإن تُركوا لا يترك السيف قتلَهم
وإن ظَهَروا باؤوا بقاصمة الظهر
ولا برحت أيَّامه الغرُّ غُرَّةً
تضيءُ ضياءَ الشمس في طلعة الظهر
ولا زال في عيدٍ جديد مؤرِّخاً
فقد جاءَ يوم العيد بالفتح والنصر
متى يشفى بك الصب العميد
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

متى يَشفى بكَ الصبُّ العَميد
ويبلُغُ من دُنُوُّكَ ما يُريدُ
شجٍ يُحييه وصلٌ من حَبيبٍ
ويقتلُهُ التَجَنُّبُ والصُّدود
وما أنسى لنا ساعاتِ لهوٍ
مَضَتْ والعيشُ يومئذٍ حميد
ونحنُ من المسرَّةِ في رياضٍ
تُحاكُ من الرَّبيع لها برود
وبنتُ الكرم قد طَلَعت علينا
يُكلّل تاجَها الدرُّ النضيد
معتَّقَةً تُسَرُّ النفسُ فيها
وقد طافت بها حسناءُ رُود
وقد صَدَحَتْ على الأَغصان وُرقٌ
فأغصانُ النقا إذ ذاكَ ميد
تُعيدُ عليَّ ما تُبدي غَرَاماً
فكم تُبدي الغرامَ وكم تُعيدُ
تجاوبها الغواني بالأَغاني
فيُطربنا لها نايٌ وعُود
فحينئذٍ يدارُ على الندامى
مُذابُ التبر والماء الجَمود
ويُرجَمُ كلُّ شيطانٍ مريدٍ
بحيث الهمُّ شيطانٌ مريد
سقى أيَّام لهوٍ في زَرود
وما ضَمَّتْ معانيها زَرود
نُجَدِّدُ ذكرها في كلِّ يومٍ
وهل يبقى مع الذكر الجديد
فقد مَرَّتْ لنا فيها ليالٍ
كما نظمت قلائدها العقود
ليالٍ لم نكنْ نُصْغي للاحٍ
أينقص بالملامة أم يزيد
فكم في الحبِّ من لاح لصبٍّ
يفيد بزعمه ما لا يفيد
أحِبَّتَنا لقد طالَ التنائي
وحالت بيننا بيدٌ فبيد
فيا زمنَ الصِّبا هَلْ من رجوعٍ
ويا عهدَ الشباب متى يعود
سلامُ الله أحبابي عليكم
إلى بغداد يحملها البريد
يُهَيِّجُ لوعتي وَجْدٌ طريفٌ
لكم ويشوقُني وَجْد تليد
فهل أخبِرْتم أنِّي بحالٍ
يساءُ بها من الناس الحسود
تَقُرُّ البصرةَ الفيحاء عَيني
بما يولي محمَّدها السعيد
فتًى لا يزالُ يُوليني نداه
ويغمُرني له كرم وجود
تدفَّقَ منهلاً عذباً فراتاً
فلي من عذب منهله ورود
ولولا برّه طِبت نفساً
ولم يخضرّ لي في الدهر عود
أُشاهدُ منه إذ يبدو هلالاً
وبدراً من مطالعه السعود
وغيثاً كلّما ينهلُّ جَوٌّ
وليثاً كلّما خفَقَتْ بنود
فَدَتْه الناسُ من رجلٍ كريمٍ
تنبَّه للجميل وهم رقود
وشيَّد ما بَنَتْه من المعالي
له الآباء قِدماً والجدود
فتىً من هاشمٍ بيضِ الأيادي
بحيثُ حوادثُ الأيّام سودُ
رؤوفٌ بالمُلِمِّ له رحيمٌ
صديقٌ صادقٌ بَرٌّ وَدود
ومَن آوى إليه وحلَّ منه
بأكرم ما تحلُّ به الوفود
فقد آوى إلى ركنٍ شديد
وليس كمثله ركن شديد
همُ آلُ النبيّ وكلُّ فضلٍ
لديهم يستفيد المستفيد
هُمُ يوم النوال بحارُ جود
وفي يوم النزال هم الأُسود
فمن جودٍ تَصوبُ به الغوادي
ومن بأسٍ يلين له الحديد
هُمُ الأقطاب والأنجاب فينا
إذا دارت دوائرها الوجود
وإنْ عُرِضَت كرامتهم علينا
فما للمنكرين لها جحود
وما احتاج النهار إلى دليل
وقد شَهِدَتْ به منه شهود
فمنها ما نشاهده عياناً
إذا ما النار أضرمها الوقود
وللأكفاء يومئذٍ عَلَيْهم
هبوطٌ في الحضيض ولا صعود
رجال كالجبال إذا اشمَخرَّتْ
تَبيدُ الراسياتُ ولا تبيد
يخلّدُ ذكرهم في كلِّ عصر
وما للمرءِ في الدنيا خلود
فيا بيت القصيد إليك تهدى
من العبد الرقيق لك القصيد
فيطربك النشيد وكلَّ حرٍّ
كريم الطبع يطربه النشيد
فإنَّك والثناءُ عليك منِّي
وما أملَيته طوق وجيد
لقد سُدْتَ الكرامَ ولا عجيبٌ
فمثلك في الأكارم من يسود
وما استغنيتُ عنك بكلِّ حال
وهل يغني عن الماء الصعيد
خدمتك بالقريض فطال باعي
كما خَدَمَتْ مواليها العبيد
ونِلْتُ بك المرادَ من الأماني
فَنِلْتَ من المهيمنِ ما تريد
إلى شعبان مولاي المفدى
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

إلى شعبانَ مَولايَ المفدى
ربيعِ الفضلِ والروضِ النضير
إلى من لم تزل أيديه فينا
كأمثالِ القلائدِ في النحور
يعرّج بي الغرام وينثني بي
لأسباب تمرُّ من الخطور
وقد سأل الأميرُ الأمسِ عنّي
وعن سبب القعود عن المسير
ومن كرم السجايا والمزايا
إذا سأل الكبيرُ عن الصغير
وقالوا كيف لا تمضي إليه
فترجع بالسرور وبالحبور
فلم أكْشِفْ لهم عن كُنْهِ أمري
وأطْلِعْهم على ما في ضميري
وما تركي زيارته بقَصدي
ولا كانَ انقطاعي عن قصوري
وما استغنيتُ لا وأبيك عنه
غِنى الظامي عن الماء النمير
ولا من دون شرعته ورودي
ولا من غير مورده صدوري
نهاري عنده لمعانٌ بَرقٍ
وليلي بعْدَه ليلُ الضرير
فظاظة حاجبٍ ورديّ حظٍ
يعوقُ العبدَ عن باب الأمير
وجَدْتُ ببابه البوَّابَ يعدو
أشَدَ عليَّ من كلبٍ عقور
وصار الكلبُ ينبَحُني بسبٍّ
ويُكثِرُ بالنبيح وبالهرير
وأكره أن أكونَ له مجيباً
وما أنا من مجاوبة الشرير
فهل أبصرتم كلباً يحامي
محافظةً على الليث الهصور
لمن أشكو الحجاب ومن نصيري
وأبدي الاعتذار ومن عذيري
حييت من قادم حل السرور به
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

حُيِّيتَ من قادم حَلَّ السُّرورُ به
وما له عن مَقام العزِّ تأخيرُ
إنَّ الشدائدَ والأهوال قد ذَهَبَت
وللخطوب استحالات وتغيير
أرَتْك صِدْقَ مَوَدَّات الرجال بها
وبانَ عِندَك صِدْقُ القولِ والزُّورُ
ولم تجدْ كسليمان لديك أخاً
عليك منه جميل الصنع مقصور
شكراً لأفعاله الحُسنى فإنَّ له
يداً عليك وذاك الفعل مشكور
لقد وفى لك واسترضى المشير فما
أبقى قصوراً ولا في الباع تقصير
إنَّ المشيرَ أعزَّ الله دولته
برّ رحيمٌ لديه الذنب مغفور
كأنّني بك مغمورٌ بنِعْمَتِه
وأنْت ملحوظ عين السعد منظور
أهدى إليك سلاماً من سعادته
لطُّف فيه إشارات وتفسير
فسوف يغنيك من سلطانه نظرٌ
وإنَّما نَظَرُ السلطان إكسير
قد كانَ ما كانَ والأقدار جاريةٌ
ولا يفيد مع الأقدار تدبير
حسب الفتى من قضاء الله معذرة
والمرء فيما قضاه الله معذور
وابشِرْ بما سوف تحظى من عنايته
وأنتَ منه بما يُرضيك مسرور
والنصر فيك له والخير أجمعه
وإنَّما أنتَ يا منصور منصور
نعم ما لهذا الأمر غيرك صالح
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

نَعَمْ ما لهذا الأمر غيرك صالحُ
وإنْ قيل هلْ من صالحٍ قيل صالحُ
سَعَيْتَ إلى نيل العُلى غيرَ كادحٍ
وغيرك يسعى للعلى وهو كادح
وتاجرت للمجد الَّذي أنت أهلُه
وأنْتَ بهاتيك التجارة رابح
فَهُنِّيتَ من بين الشيوخ بخِلْعَةٍ
شذاها بأقطار العراقين فائح
مطارُ فخار طار في الأرض صيتُه
فأنْتَ مقيمٌ وهو في الأرض سائح
بعلياك قد شدّ الوزارة أزْرَها
وزيرٌ لأبواب الأبوّة فاتح
وإنَّ مشيراً قد أشار بما أرى
مشيرٌ لعمري في الحقيقة ناصح
رأى بابن عيسى بعد عيسى صلاحها
وفي صالح الأعمال تقضى المصالح
ورجح منك الجانب الضخم في العُلى
وفي الناس مرجوح وفي الناس راجح
لعلّ بك النار الَّتي شبّ جمرها
من القوم تُطفى وهو إذ ذاك لافح
وقد طوَّحَتْ من بعد عيسى وبندر
وفَهْدٍ بهاتيك الديار الطوائح
بَكَتْها وقد تبكي المنازل أعْيَنٌ
وناحَتْ على تلك الرسوم النوائح
وكانت أمورٌ قد أصابت فدمَّرت
وما حَسْنَتْ في العين منها المقابح
أمورٌ قضت أنْ لا يرى الأمن قاطنٌ
لديها ولم يفرح بما كانَ نازح
وجرَّت من الأرزاء كلّ جريرة
وسالت ولكن بالدماء الأباطح
وقد جرّدوها بعد آل محمد
مثقَّفةً تدمى وبيض صفائح
وكانت حروب يعلم الله أنَّها
سعيرٌ أهاجَتْه الرياح اللوافح
وما نفعت فيهم نصيحة ناصح
وهل نفعت في الجاهلين النصائح
فذلك مقتول وذلك قاتل
وذلك مجروح وذلك جارح
إلى أن بَلَغْتَ اليوم ما قد بلغته
وما هذه الأقسام إلاَّ منائح
ولاحت لنا منك المعالي بروقها
وبرق المعالي من محياك لائح
لمحنا بك الآمال تجنى ثمارها
كما نتمنّاها فهلْ أنتَ لامح
وما أنت عمّا تبتغيه ببارح
وغيرك عنها لا محالة بارح
وإنْ أحجمَ المقدامُ عن طلب العُلى
فإنَّك مقدامٌ إليها وجامح
وإنَّ غُضَّ طرفٌ عن مكارم ماجد
فلا طرف إلاَّ نحو جدواك طامح
نعم أنتم البحر الخضمُّ لوارد
وأينَ من البحر الخضم الضحاضح
منحت الذين استمطروك مكارماً
وكل كريم بالمكارم مانح
ليأْمَنَ في أيّامك الغرّ خائفٌ
ويصدَح في روض البشارة صادح
فخذها لدى علياك أول مدحة
ولي فيكم من قبل هذا مدائح
ألا من مبلغ عني سلامي
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد وطنيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

ألا مَنْ مبلغٌ عنّي سلامي
رئيساً في العراق على النّظام
تحية مخلصٍ بالوُدّ يُبدي
صبابةَ ذي فؤاد مستهام
ويبلغه على البعد اشتياقاً
من الداعي إلى الشَّهم الهمام
لقد طلعت فائله علينا
طلوع البدر في جنح الظلام
سنشكره على ما كانَ منه
كشكر الروض آثار الغمام
وما أسداه من كرم السجايا
وفاءٌ بالمودة والذمام
زهت في ناصر أبيات شعر
أتَتْ فالمدح من حُرِّ الكلام
لقد أثنى الرئيسُ بها عليه
ثناءً باحترام واحتشام
تُسَرُّ بها لعمري أولياءٌ
وتعقد عنه السنة الخصام
وإنَّ الفضل يعرفه ذووه
به امتاز الكرام عن اللئام
رآه مدحت الدنيا حُساماً
وقد يغنيه عن حمل الحسام
فقدَّمه المشيرُ ليوم بُؤسٍ
يقدُّ من الخوارج كل هام
فيا لله من والٍ مشيرٍ
عظيم الشأن عالي القدر سامي
لئن باهَتْ به الزوراء أرْبَتْ
بهمته على حلب وشام
إذ انتظم العراقُ به فأضحى
يفاخرُ غيرَه بالانتظام
ودمَّر بالصوارم مفسديها
وأوْرَدهم بها وِرْدَ الحمام
ومدَّ إلى الحَسا كفًّا فطالت
ونال بطولها صعب المرام
رمى من بالعراق عُصاةَ نجدٍ
وزيرٌ ما رمى مرماه رامي
وأدّى خِدمة عَظُمَتْ وجَلَّتْ
بهمته لسلطان الأنام
ليهنك ما بلغت من الأماني
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

لِيَهْنِك ما بَلَغْتَ من الأماني
فَلَمْ تَبْرَح بأيَّام التَّهاني
تُسَرُّ وقد تَسُرُّ الناس طرًّا
ببيضِ فعالك الغرّ الحسان
وفيما قدْ فَعَلْتَ جُزيتَ خيراً
وهل تجزى سوى خلد الجنان
فَعَلْتَ الواجبَ المأمور فيه
وما سنّ النَّبيُّ من الختان
وأولَمْتَ الوَلائم فاستَلَذَّتْ
لها الفقراءُ من قاصٍ ودانِ
وأكثَرْتَ الطعام بهنّ حتَّى
لقَدْ ضاق الطعام عن الجفان
وجاء الناس أفواجاً إليها
فلمْ يعرف فلان من فلان
شرابُهم شرابٌ سُكَّريٌّ
وممّا يشتهون لحوم ضان
لقد قيل الطعام فلم تدان
وقد قيل السماع فلم تدان
بذكر الله إنَّك قبل هذا
قد استغنيتَ عن كلّ الأغاني
وما تلهو عن السَّبْع المثاني
بأصواتِ المثالثِ والمثاني
خَتَنْتَ بَنيك في أيّام سَعْدٍ
بمعتَدِل الفصولِ من الزمان
وأربعمائة خُتِنَتْ وكانت
يَتامى لم تُسَنَّنْ بالختان
كسَوتَهم الملابسَ فاخراتٍ
فراحوا مثلَ روض الأقحوان
فمن خضرٍ ومن صُفرٍ وحُمرٍ
كأمثال الشقيق الأرجواني
كأزهار الرَّبيع لها ابتهاجٌ
وقد سُقيَت حيا المزن الهتان
أتيت بها من الصَدقات بكراً
وما كانت لعمرك بالعوان
أرَدْتَ بذاكَ وجْهَ الله لا ما
يقالُ ويستفاض من اللسان
أُحِبُّكَ لا لمالٍ أقْتَنيه
ولا طمعٌ بجود وامتنان
ولا أثني عليكَ الخيرَ إلاَّ اعت
قاداً باللّسان وبالجَنان
وكيفَ وأنتَ للإسلام ركنٌ
تُشاد به القواعدُ والمباني
أعَزَّ الله فيك الدينَ عِزًّا
ولم يَكُ قبلَ ذلك بالمُهان
فكنتَ الرَّوح والمعنى المعالي
فقلْ ما شئت عن روح المعاني
تقولُ الحقَّ لا تخشى ملاماً
ولست عن المقالة بالجبان
ولا داريتَ أو ماريتَ قوماً
برفعة منصبٍ وعلوِ شان
ولم تحكمْ على أمرِ بشيءٍ
إلى أنْ يستبينَ إلى العيان
فتدرك ما تحاول بالتأني
وإنْ رمتَ الجميل فلا توان
محمّد الأمين أمِنْتَ مما
تحاذِرُه وإنَّك في أمان
كفاك الله ألسِنَةً حداداً
لها وخزٌ ولا وخزُ السنان
ولم أسمَعْ مقالاً فيك إلاَّ
مقالَ الخير آناً بعد آن
بَقيتَ لنا وللدنيا جميعاً
وكلٌّ غيرُ وجهِ الله فانِ
بدا والصبح غار على الظلام
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

بدا والصُّبحُ غارَ على الظَّلامِ
وعِقدُ النَّجم محلول النظامِ
فحيَّا بالرُّضاب وبالحميّا
فأحيا بالرّضاب وبالمدامِ
إذا ما الشيخ في الكأس احتساها
غدا في الحال أنشط من غلام
لئِنْ عَلَّلْتَني يا صاحِ يوماً
بأحبابي فَعَلّلْني بجام
دَعا عنِّي الملامة في التصابي
فقد رَوَّعتُماني بالملام
ألا يا صاحبيَّ وبي غرام
أعيناني على داءِ الغرام
ويا ريح الصَّبا النجديّ بلِّغْ
سُليْمى يا صَبا نجد سلامي
ومن لي بالكرى يوماً لعلي
أرى طيفَ المليحة بالمنام
وما أنسى لها في الركب قولي
وقد نظرت لأجفان دوامي
نحولي ما بخصرك من نحولٍ
وسقمي ما بطرفك من سقام
سقى الأثلاث في سلع سيولاً
فقد جَلَبَتْ حمائِمها حمامي
بكيتُ وما بكت في الدَّوح وُرْقٌ
تظنّ هيامها أبداً هيامي
ولو كانَ الهوى من غير دمع
قَضَينا بالغرام على الحمام
أداوي مهجةً يا سعد جرحى
رماها من رماة الحسن رام
رمين قلوبنا غزلانُ سلع
فما أخطأتَ هاتيك المرامي
فبتّ جريح ألفاظ مراضٍ
ورُحتُ طعين ذياك القوام
قدود البيض لا سمر العوالي
ولحظ السرب لا حد الحسام
كتمتُ الحبَّ متّهماً عليه
وما لي طاقة بالإكتتام
وكيفَ أطيقُ والعبرات منّي
تعبّر عن فؤاد مستهام
وما نقص اشتياق الصَّبِّ شيئاً
على وجه حكى بدر التمام
يَدِبُّ هواك يا سلمى بروحي
دبيبَ الصَّرخدية في العظام
وفيتُ بعهد من نقضت عهودي
وما لوفاء ميّ من دوام
فليتَ المالكيّة حين صَدَّت
رَعَيْتُ ذمامها وَرَعَتْ ذمامي
صَبَرتُ على الحوادث صَبْرَ حُرٍّ
يَرى بالصَّبرِ إبلاغ المرامي
وقلتُ معلِّلاً نفسي ولكن
مقالي كانَ أصدق من حذام
سأحمدْ عند محمود السجايا
عواقبَ أمرِ أخطار عظام
وأستغني به عمَّا سواه
كما يغني الركام عن الجهام
وأرجو أن تُظَفِّرَني سريعاً
عنايَتُه بغايات المرام
لقد دَرَّتْ سحائبه إلى أنْ
زهَتْ فيهنّ أزهار الكلام
فحَدِّثْ عن مكارمه فإنِّي
لتعْجِبُني أحاديثُ الكرام
إذا ما جئتني بحديث جودٍ
لقرم جوده كالغيث هامي
فما حَدَّثتُ إلاَّ عن أشمّ
ولا أخبرت إلاَّ عن همام
ذكاءٌ فيه أروى من زنادٍ
وكفٌّ منه أندى من غمام
وآراءٌّ إذا نَفَذَتْ لأمرٍ
فهنّ اليوم أنفَذُ من سهام
يرى فعل الجميل عليه فرضاً
كمفترض الصَّلاة مع الصّيام
وقامَ له على الأعناق شكر
فلا يُقضى إلى يوم القيام
سريع الجود إنْ يُدْعَ لحسنى
وها هو ذا بطيء الانتقام
أياديه حَطَمْنَ المال جوداً
فما أبْقَتْ يَداه من حطام
على أبوابه الآمال منّا
قدْ ازدحمت لنا أيَّ ازدحام
تخيَّرْ ما تشاء وسَله تعطى
من ابن المصطفى خير الأنام
تيقَّنْ أن أمرك سوف يقضى
إذا ما شِمْتَ منه سنا ابتسام
أخو الهمم الَّتي تحكي المواضي
وتفتك فتك خواض القتام
تسامى مجده فعلاً محلاً
وإنَّ مَحَلَّ أهلِ المجد سامي
جميلك قاطن في كلّ أرضٍ
وذكرك سار جوّان الموامي
طميتَ وأنتَ يوم الجود بحر
وبحرك لا يزال الدهر طامي
ومن جدواك كم قد سال سيلٌ
فروّى سيلُ جودك كل ظامي
لقد أوليتني نِعَماً جساماً
فما أهداك للنعم الجسام
دَعاك لأمره المولى عليٌّ
فكنتَ وأنتَ في أعلى مقام
وعُدْتَ لديه يا عين المعالي
برأيك ناظراً أمر النظام
فتمّ لجيشه المنصور أمر
وإنَّ الأمر يحسن بالتمام
ضحك البرق فأبكاني دما
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الميم (م) 

ضَحِكَ البرقُ فأبكاني دَما
وجرى دمعي له وانسجَما
وأهاجَ الوجد في إيماضه
كَبِداً حرّى وقلباً مغرما
ما أرى دائيَ إلاَّ لَوعَةً
من حشاً تُورى ومن دمعٍ همى
من سناً لاح ومن برق أضا
ما بكى الوامق إلاَّ ابتسما
فكأنَّ البرقَ في جنح الدجى
ألْبَسَ الظلماء بُرداً مُعْلما
باح في الحبّ بأسرار الهوى
وأبى سرُّ الهوى أنْ يكتما
يا أخلاّئي وهل من وقفةٍ
بعدكم بالجزع من ذاك الحمى
أنشدُ الدار الَّتي كنتم بها
ناشداً أطلالها والأرسما
يا دياراً بالغضا أعهدها
مَرْبَضَ الأسْدِ ومحراب الدمى
سَوَّلَتْ للدمع أن يجري بها
وقضت للوجد أنْ يضطرما
أينَ سكانُك لا كانَ النوى
أعْرَقَ البين بهم أم أشأما
كانَ عهدي بظباء المنحنى
تصرَعُ الظبيةُ فيه الضيغما
وبنفسي بين أسراب المها
ظالمٌ لم يَعْفُ عمَّن ظلما
إنَّ في أحداق هاتيك الظبا
صحةً تورث جسمي سقما
ومليح بابليٍّ طرفه
ساحرِ المقلة معسول اللمى
حرَّم الله دمي وهو يرى
أنَّه حلَّ له ما حرما
كم أراشت أسهماً ألحاظُه
يا له في الحبّ من رامٍ رمى
أشتهي عَذْبَ ثناياه الَّتي
جَرَّعَتْني في هواه العلقما
وصلت أيامه وانقَرضَت
أفكانت ليت شعري حلما
علِّلاني بعسى أو ربَّما
فعسى تغني عسى أو ربَّما
حار حكم الحبّ في الحبّ فما
أنْصَفَ المظلومَ ممن ظلما
ليتَه يعدل في الحكم بنا
عدل داود إذا ما حكما
أيَّد الله به الدِّين امرؤ
كانَ للدين به مُستَعْصَما
ذو مزايا ترتضى أطلعها
منه في أفق المعالي أنجما
بلغ الرشد كمالاً وحجى
قبل أن يبلغ فيها الحلما
ومباني المجد في أفعاله
قد بناهنّ البناءَ المحكما
ناشئ في طاعة الله فتىً
لم يزل برًّا رؤوفاً منعما
قد علا بالفضل فيمن قد علا
وسما بالعلم فيمن قد سما
كم وكم فيمن تولّى أمْرَه
أعيَنٍ قَرَّتْ وأنفٍ أرغما
رجل لو ملك الدنيا لما
تركت أيديه شخصاً معدما
فإذا جاد فما وبل الحيا
وذا جادل خصماً أفحما
بُسِطَتْ أيديه بالجود فما
تركت مما اقتناه درهما
أظهرَ الحقَّ بياناً وجلا
من ظلام الشك ليلاً مظلما
سيّد من هاشم إذ ينتمي
لرسول الله أعلى منتمى
واعظٌ إنْ وعظ الناس اهتدت
لسبيل الرشد من بعد العمى
كلّما ألقى إلينا كلِماً
لفظت من فيه كانت حِكما
تكشف الران عن القلب وما
تركت في الدِّين أمراً مبهما
قوله الفصل وفي أحكامه
ما يريك الحكم أمراً مبرما
إن قضى بالدين أمراً ومضى
أذعَنَ الآبي له واستسلما
يحسم الداء من الجهل وكم
حًسِم الجهل به فانحسما
نجم العلم به إذ نجما
ونمى الفضل به منذ نمى
وبدين الله في أقرانِه
لم أجدُ أثْبَتَ منه قدما
يدفع الباطل بالحق الَّذي
يُفلقُ الهامَ ويبري القمما
واكتفى بالسمر عن بيض الظبا
أغْمدَ السيف وأجرى القلما
وُجدَ الفضلُ به مفتتحاً
لا أرى في فقده مختتما
علماء الدّين أعلام الهدى
كلُّ فرد كانَ منهم علما
إنَّما أنتَ لعمري واحد
ما رأينا لك فينا توأما
أنتَ أندى الناس إنْ تثرى ندى
يا غماماً سحَّ يا بحراً طمى
إنَّ أيامَك أعيادُ المنى
حيث كانت للأماني موسما
سيّدي أنتَ وها أنت لنا ال
عروة الوثقى الَّتي لن تفصما
نظم الشعر لكم داعيكمُ
فتَقبَّلْ فيك ما قد نظما
ذاكراً من أنْعَم الله لكم
نِعَماً تُسدي إلينا النعما