tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
غير الحياة إلى الشعور
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

غِيَرُ الحياة إلى الشُعو
ر سريعةٌ وإلى الثُغورِ
فتراهما يتغيرا
ن وكلُّ عُضوٍ ذو وُفور
هذِي تَشيب وهذه
تَبْلَى على مر الشهورِ
يسود أبيضُها ويَبْ
يضُّ البهيم بغير نور
حتى إذا غِيَرُ المما
ت أتتْ على أهل القبور
بدأ البلى بسوى الثغو
ر هنالكم وسوى الشعور
فالموت يستبقي الذي
تُبلي الحياة من الأمور
والعيش يستبقي الذي
تُبْلي المنية غيرَ زور
أبا الصقر حسب المادحيك إذا غلوا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أبا الصقر حسبُ المادحيك إذا غلوا
أشدَّ غلوٍّ أن يقولوا أبا الصقرِ
ملأت يدي جدوى وقلبي مودة
تدفقتا في المَحتدين وفي الصدر
أنلت نوالاً لو سواك أنالَهُ
لآيسني من عودةٍ آخرَ الدهر
لأنك أعطيت الجزيل وإنما
يُرجِّي المرجِّي عودةَ النائِل النزر
ولكنك المرء الذي لم تزل لهُ
عوائد بالمعروف والنائل الغمر
تُنيل الذي لولاك أعيا منالُهُ
وتُعطي التي تُعطي الأمان من الفقر
فلا يحسب الحسادُ أن سحابةً
أظلَّتْ بها كفاك مقلعةُ القَطر
ولا أن يوماً منك يمنع من غدٍ
وإن كان ما أعطيت في اليوم ذا قدر
نوالُك كالسيل المسهِّل بعضُه
لبعض طريق الجري في السهل والوعر
إذا حكَّ قِطعٌ منه بالأرض برْكَهُ
تدَّيَث مجراه لآخَرَ كالبحر
وكم معان وألفاظ مهذبة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

وكم معانٍ وألفاظٍ مهذبةٍ
أرسلتها فِقَراً تختال في غُررِ
وصاحبُ الشيب ما لم تَبْلَ جِدَّتُهُ
من صَبْغه شيبَه في عزِّ منتصِرِ
رأى مَظالم شيبٍ في مَسائحه
لم يجنِها السن لكنْ رؤية العِبر
يضج منها أديم فيه رونقُهُ
ريانُ ليس عليه آية الكِبر
واستنجد الفكر محتالاً فأنجدَهُ
بصبغة نُشرتْ ليلاً على الشَعر
ولا جُناحَ على حام حقيقتَهُ
لا ظلم في دَفْع ظلمٍ عند ذي بصر
وإنما الظلم منعُ الشيب لِمّتهُ
عند انقضاء الشباب اللدن والوطر
أبو عثمان والرومي
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الهزج,  قافية الراء (ر) 

أبو عثمان والرومي
يُ من غاشِيَة القصْرِ
يهيمان إلى القصر
طوالَ الدهر والشَّهر
يفِرّان من الكاس
ونغْم العود والزَمر
إلى قفْرٍ من الأرض
وما يُصنَعُ بالقفْر
مع الهُدهُد والبل
بُل والصُلصُل في وكْرِ
ويكتنَّان بالأكوا
خ والرمضاء كالجمر
مغانٍ لم يكن يصبو
إليهن ذَوُو الحجر
فهلّا آثرا القَيْنا
ت في الدُّرِّ وفي الشَذر
وصهباءَ لها طوقٌ
شبيهُ اللؤلؤ الحَدر
كمثل النار في النُّور
ومثل المسك في النَّشر
كما آثرها السيِّ
دُ وابن السيد الغَمر
شَهِنشاهُ خراسانَ
أخو العزة والقَهر
خُذاهانُ خُذاهانُ
خُذاهانُ إلى الحشر
أبو بكرٍ أبو بكرٍ
أبو بكرٍ أبو بكرِ
أبو البرق أبو الرعدِ
أبو الريح أبو القطر
أبو الحَزم أو العَزم
أبو الدَّهْي أبو المكر
أخو النجدة والبأسِ
أخو الإقدام والصبر
أخو الهامة والقام
ة والشدة في الأسرِ
أخو العز أخو الجاهِ
أخو المال أخو الوفر
فتى التعزيم والطبِّ
فتى التنجيم والزجر
فتى الإعراب والإغرا
ب في النظم وفي النثر
فتى الخط فتى الضبطِ
فتى النهي فتى الأمر
فتى يغرف من بحرِ
فتى يقلع من صخر
فتى الشطْرنج والنردِ
فتى الفُلْج فتى القَمْر
وما أدراك ما الليثُ
وما غرك بالببْر
وما أدراك ما السيلُ
وما غرك بالبحر
وما أدراك بالموتِ
وما غرك بالدهر
لسان الملك في البدوِ
لسان الملك في الحضر
إذا أوفى على المنبَ
رِ مثل القمر البدر
وقد سُربل بالليلِ
وقد بُرقع بالفجر
سواد فيه وضاحٌ
كريم الخِيم والنَجر
على هامته شاشي
يَةٌ سوداء كالنسر
وقد أصغى له الناسُ
وجلَّى نظر الصقر
وقد جهور في الصوت
بصدر أيّما صدر
وكم أنفق في الحمد
وكم أنفق في الأجر
وكم أحصى له المحصو
ن بالعد وبالحزر
ثواباً منه كالريع
لمدح فيه كالبذر
ألا هاتيكم العليا
ء والفخر لدى الفخر
أنا ابن الطالقانيِّ
وقد أنذرت بالزأر
فقل للمتحدِّيَّ
قُصاراكم على السبر
فما أصبحت من بأسٍ
ولا شعري بذي فقر
وما مثلي من قيسٍ
بأهل الغدر والختر
برومي وبصري
وما المصر من الكَفر
من الروم من البصر
ة ذات المد والجزر
وما الضليل كالهادي
ولا الجاهل كالحبر
أنا المُبطن في السر
كما أُظهر في الجهرِ
أبيْتُ الملق الكاذِ
بَ خوف الضرس والظفر
فلا ظهرٌ سوى بطن
ولا بطن سوى ظهر
أنا المعتاض من جوبِ
فيافي الأرض بالجمر
ملوكيٌّ بعيد الرأ
ي من زيغ ومن عَثر
قيانيٌّ جواد الكفْ
ف بالمهر وبالجذر
وقدْماً فاز من سمَّ
حَ بالجذر وبالمهر
أسرُّ البيضَ بالوصلِ
وأُشجي البيض بالهجر
قسمت الدهر شطرينَ
فللثغر وللثغر
فبأس ليَ في شطرٍ
ولهو ليَ في شطر
وفي صوتيَ كالبمّ
وكالزير وكالنَبر
أنا الفحل أنا الفحل
بلا عيٍّ وَلا هذر
عليكم سكتة العيِّ
ولي شقشقة الهدْر
ولو صَيّحتُ بالجنِّ
للجَّ الجنُّ في الفرِّ
وما حربيَ بالصفو
ولا سلميَ بالكدْرِ
أنا المُثني على نفسي
ثناءً ليس بالنذر
ومن يمدحني بعدي
بغزر مثل ذا الغزر
وما شعر سوى شعري
بمحض الحسب الدَّثر
ثنائي مسك دارينٍ
وذكري عنبر الشِّحر
ألا من لي بتعويذٍ
من العين على النحر
فقد خفت ولم أظلم
سهام النظر الشذر
على نفس مُفداةٍ
ووجهٍ حسن نضر
أعيذ النفس باللَهِ
فإني أسد الهصر
أعيذ النفس باللَّهِ
فإني جابر الكسر
أعيذ النفس باللًهِ
فإني عَلم السَفر
أعيذ النفس باللَهِ
فإني أوحد العصر
كبرت وفي خمس وخمسين مكبر
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

كبرت وفي خمس وخمسين مكبر
وشبت فألحاظ المهَا منك نُفَّرُ
إذا ما رأتك البيض صَدَّتْ وربما
غدوتَ وطَرفُ البيض نحوك أصور
وما ظلمتْك الغانياتُ بصدّها
وإن كان من أحكامها ما يُجوَّر
أعِرْ طرفك المرآة وانظر فإنْ نبا
بعينيْك عنك الشيبُ فالبِيض أعذر
إذا شَنِئَت عينُ الفتى وجهَ نفسه
فعينُ سواه بالشناءة أجدر
الحمد لله لا شريك له
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

الحمد للَّه لا شريك لهُ
مدبِّر الأمر مُنزل القَطرِ
عُضدتَ بابنين أصبحا لك في ال
تدبيرِ مثل اليدين للظهرِ
وشكرُها ذاك أن تُقيل وأن
تصفحَ يا ذا السناء والفخرِ
يا أكمل الناس في فضائله
من أهل بدوٍ وساكني حضرِ
بحقّ مَن تُوجَب الحقوقُ لهُ
من هاشميِّيك أنجم الدهرِ
صِلنا بأن تُكمل الرضا لأبي
إسحاق تَسعد بالحمد والأجرِ
وهبت شطر الرضا له فهب ال
كلَّ فليس الكمال في الشطرِ
قد فاز بالمجلس الشريف فبد
دِلْهُ بلحظ الرضا من الشزر
أنت الثِّقاف الذي يقام به ال
زَيغ وأنت المُقيل للعَثر
أنت الذي أنزلتهُ همتُهُ
منزلة الفَرقدين والنسرِ
وأنت في عِفَّة السريرة وال
علم شبيه بجدك الحَبرِ
ما نعمةُ اللِّه فيه راضيةً
صدَّك عنهُ بوجهك النضرِ
كم قائل حين قيل إن أبا
إسحاق غادٍ غداً مع السفر
ما مثلُ ذاك الفتى يُعَرَّض لل
بَرِّ وآفاته ولا البحر
أما ونُعماك إنها قسمٌ
قام مقام اليمين والنذرِ
لا أدَعُ النصح ما استطعتُ وإن
لاقيتني بالعُبوس والزجر
إني شهيدٌ بأنك اليوم إن
غاب فُواقاً فُجِّعت بالصبر
وكيف بالصبر وامتزاجُكما
مثل امتزاج الزُّلال والخمر
صُنهُ عن العنف إن مَغمزَهُ
من عودِك اللدن لا من الصخرِ
وفي تعدِّي الحدود مَفسدةٌ
وليس كل الأمور بالقسر
أما ترى العودَ إن عَنَفتَ به
جاوزتَ تقويمَهُ إلى الكسر
ولست من يكسر الصحيح ألا
بل جابرَ الكسر جابرَ الفقر
ما زلت ضد الزمان تصلِح ما
يفسد مذ كنتَ من بني العشر
تَجبرُ ما تكسِر الحوادثُ فال
كسرُ عليها وأنت لِلجبر
خذها عروساً لا أقتضيك لها
غير الرضا عن فتاك من مَهر
وإن تماديتَ في مَساءتنا
فيه شكونا إلى أبي الصقر
رأيتك لم تحسن ثوابي ولم تجب
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

رأيُتك لم تحسن ثوابي ولم تُجب
كتابي فماذا كان في الخلق والأمر
لعمري لقد علمتَني كيف أتقي
معاودةَ التجريب إن كنتُ ذا حجر
وقبَّحتَ عندي صورةَ الحِرص والغنى
وحسنت عندي صورة اليأس والفقر
أما وحذاري من أمانيَّ بعدها
لقد مكرت بي فَعلتي أيَّما مكر
دعتني إلى لمس الكواكب قاعداً
وذلك شيء لا يكون يدَ الدهر
دعِ البذل لِم خسَّستني أن تجيبَني
جوابي ولم أهبطت قدري إلى القعر
أكنتُ خسيس القدر لم حِصتَ حيصةً
عن الفضل أعدتك الخساسة في القدر
فهلّا بذلت الوعد ثم مطلتهُ
فعلَّلت تعليل المُجامل ذي المكر
ولكن رأيتَ الحسم للبذل كلِّه
صواباً لأن الرعد يؤذن بالقطر
أذلك أم هلّا منعت مُصرِّحاً
فأيأستني لكن خلقت من الصخر
جُموداً وصمتاً لا برحتَ كما أرى
وهاتيك لو أحسست فاقرةَ الظهر
وفي دعوتي عَقرٌ أليمٌ مضيضُهُ
أبا جعفرٍ لو كنت تألم من عَقرِ
أبا جعفرٍ صبراً فما زلتَ صابراً
على الذمّ لا تعدَم ذميماً من الصبر
بوجه أبي إسحاق صدع كطيزه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

بوجْه أبي إسحاق صَدعٌ كطيزهِ
له قصة غيرُ الذي هو مُظهرُ
يُخبِّرُ عنه أنه إثرَ ضربةٍ
ببعض سيوف الزَنج حين يُخبِّرُ
وما ضربتْهُ الزنج في الوجه بل رأى
أيورهُمُ فانشق في وجهه حِرُ
فناكوهُ في وجهٍ قليلٍ حياؤهُ
وفي دُبُر يلقي الرماح فيصبر
وما فرّ منهم بل نَفوه وإنهُ
ليورِد رأياً في الرجوع ويُصدر
ولم ينفه إلا النساء إذا امترى
صرَى كلِّ أير والغيارى تُغَيَّر
أغار على حظ الفروج بدُبرِه
فأضحت ومغناها من النيك مُقفِر
وما ذاك من طِيبِ به غير أنه
ربوخٌ يُفدّي نائكيه وينخُر
وأنَّ استه كانت تجود بمالها
وتعطي العطايا مَن عَلاها فتُكثِر
وإن لإبراهيم يوماً لَطفرةً
إلى الزنج ما ينفك فيها يفكر
لكي يعلم النَّظَّام أن سَميَّه
يوافقه في قوله حين يَطفِر
وأنَّى له بالصبر عن كل فيشةٍ
يحن إليها الذائق المتذكِّر
سأهدي إليه كل يوم قصيدةً
يَودُّ لها أن لم يلده المدبِّر
جدك شيبان العظيم الفخر
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

جدّك شيبانُ العظيمُ الفخرِ
حقّاً كما البلبلُ جَدّ الصقرِ
نَجْرٌ لعمري بائنٌ من نجر
لم تُظلَم الدنيا بأم دَفر
وأنت فيها من ولاة الأمر
لولا دليل كبياض الفجر
يشرح بالإيمان كل صدر
لقلت بالدهر كأهل الدهر
مما أرى من سوء هذا القَدر
وليس لي في عاجلٍ من صبر
تخلفت شنطف فقلنا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الراء (ر) 

تخلَّفتْ شنطفٌ فقلنا
ما فعلتْ أختُنا الضريرَهْ
قالوا هوت من ذُرى جدارٍ
عالٍ فقال الجميع خِيره
يا حبذا أن تغيب عنا
غيَّبها اللَّه في الحفيره
نُبِّئتُ مِسخاً قد اشتهاها
وهْي بأشباهه جديره
ألطفها من صبا إليها
ببيضَتَيه على سطيره
قلت لمن شنطفٌ هواهُ
لا تحتقر بعدها حقيره
عُلَّقتها قحبةً ضروطاً
جَوزية القَدِّ مستديره
تنظر من كوكبي رصاصٍ
في ظهر دوَّامةٍ صغيره
بلا شبيهٍ ولا عديلٍ
ولا نظير ولا نظيره
تَطفِرُها فأرةٌ ولكن
للذرْع في بظرها مسيره
في بظرها ألفُ ألفِ رطلٍ
وإنما وزنها شعيره
ومن قبيحِ القبيح عندي
بظرٌ طويلٌ على قصيره
حَوصاء خوصاءُ ذات عين
زرقاء في زرقة المَضيره
حَصَّاءُ لا نبت في قفاها
ولم تزل لاستها ضفيره
تُغَضُّ عنها العيونُ قبحاً
ورُبّ مهتوكة ستيره
غناؤها كله كِياد
من نضْح أشداقها المطيرَه
تنضح بالريق من كنيفٍ
حديثُه في الأنام سيرَه
في نكهة تورد المنايا
ليست على النفس باليسيرَه
وفي السراويل كل يوم
من عُجنةٍ قد مضت خميرَه
بكّوا سراويلها المُلقّى
بدمعة منكُمُ غزيره
بحّاءُ في حلقها خريرٌ
دوّارةٌ سَلحها حريره
وتحت آباطها صُنان
علاجه جَعسُها ذريره
يسيل من أنفها مُخاط
في بعضه للذباب مِيره
والوجه بَرٌّ بغير ماءٍ
والطِيز بحر بلا جزيرَه
أضحت تُعير القرودَ قبحاً
أصنافه عندها كثيرَه
فهُنّ يشكرن فعل أختٍ
مُعيرةٍ غيرِ مستعيره
تغازل المُرد في الزوايا
وبُنتها شيخة كبيره
ومن أعاجيبها التشاجي
كأنها غادة غريره
عُواؤها في الديار شؤم
ووجهها في الطريق طِيره
تضرب خَيشاً إذا تغنَّت
عليك في قائم الظهيره
والفسق إن قَحَّبت جِهارٌ
والصوت إن كَرَّعت سريره
يقودها الغُمر للمعاصي
بلا سفير ولا سفيره
فيها لمن ناكها عِقابٌ
فلا تَخْف بعدها جريرَه
لَيُسخِننَّ الهجاءُ عيناً
من شنطفٍ بالزنا قريره
ويل لها تستحثُّ ويلاً
من حاربت غير مستشيره
تعرضت يومَ كايدتْني
وأقدمت غير مستخيره
وكل عنْز دنا رَداها
لشفرة الذبح مستثيره
يا ليت شعري بأيِّ جارٍ
تُضْحي من الموت مستجيره
زلزلت ضرطته بالصيمره
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

زلزلتْ ضرطته بالصَيْمرَهْ
فأعادت كل دار مقبرَهْ
وأما لولا محاباةُ الفتى
لأبيه كان فيمن دمَّره
ضرطةٌ حابت أبا ضارطها
أثبتوها في البنين البرره
واحذروا ضرطة وهب بعدها
إنها ريحٌ عقيم منكره
أتت من بريدينا فلتة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

أتَتْ من بريديِّنا فلتةٌ
فصكَّ بها الناس أقصى حجرْ
لئن شنع الناس في أمره
لذاك بتشنيعه في الخبرْ
أبا حسن قد جرت عادةٌ
فحاذرْ وأعتِدْ عتاد الحذِر
ولا تَحضُر الدار في الحاضري
ن إلا وأنت وثيق الثفَر
وأعفِ حِتارك واستبقِه
فقد وسعتْه ضِخامُ الكمر
أتت من بريدينا ضرطة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الراء (ر) 

أتت من بريديِّنا ضرطةٌ
فأرسلها مثلاً سائرا
كذا آل وهب لهم فضلهم
يورثه أوَّلٌ آخرا
مضوْا بُلغاءَ بأفواههم
وأستاههم كابراً كابرا
وأبقوا لنا خلفاً صالحاً
فلم يُلْفَ عن قصدهم جائرا
أبا حسنٍ يا لها ضرطةً
تركت السمير بها سامرا
وزدت بها شاعراً فطنةً
وأنبغْتَ من لم يكن شاعرا
أعجر يدعى مضرط الأبكار
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

أعجر يُدعَى مُضرط الأبكارِ
مُحَصَّد كالمسدِ المُغارِ
ذو فَيْشةٍ مشرفة الإطار
كأنها فَيْشلةُ الحمار
أقعَتْ على مُستحصِد الإمرار
يوفي على الوافي من الأشبار
مُسهَّدٌ بالليل والنهار
ما يطعم النوم سوى غِرار
ريان من ماء الشباب الضاري
يسقيه من أوديةٍ غِزار
سواعدٌ ينبضن كالأوتار
عجارِمٌ ينهدُ في الإزار
ينفذ في الأقبال والأدبار
مُخْرَنْطماً كالملك الجبار
إذا رآه العُون والعذاري
خاطرْنَ بالأحساب والأخطار
تنسى له الحرّةُ ذِكَر العار
وخشيةَ اللَه وخوفَ النار
نيط بحقويْ قَطِم قطار
أمردَ إلا طُرّةَ العذار
له غداةَ الجد والغِوار
طعن مُفدّى الوِرد والإصدار
تطير منه قطع الشرار
بمثل رمح البطل الكرار
ينفي شماس الكاعب النَّوارِ
حتى تخورَ أيما خُوار
بعد نفارِ أيما نفار
تذليلُك الصعبةَ بالسِّفار
في است خيَار وبني خيار
يا ابن خيار لست بالخيار
ولا بنوك النُّوك بالأبرار
إذ كسّبوك غضب الأحرار
وعرضوا عرضك للدمار
أثمرْتَ منهم أخبث الثمار
أراهمُ جاؤوا من الأدبار
فاختلطوا فيهن بالأقذار
وأخذوا مشابه الأجعار
عليهمُ دائرةُ الدَّبار
ولعنةُ اللَّه وسوء الدار
خذها إليك حُلّةً من عار
تزيد أذنيك من الصُّفار
أنت فضل وفضلة الشيء لغو
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

أنت فضلٌ وفضلةُ الشيء لغو
ثم أُردفْتَ ذلّة التصغيرِ
حُقّر الفضل ثم صُغّر عنهُ
زادك الله يا صغير الحقير
ثم أُعرِجْتَ فاحتواك انتقاصٌ
في است سوءٍ وجسم سوء ضرير
ثم بُرِّدتَ فانتصفتَ من النا
ر ببردٍ يُربي على الزمهرير
فقبول النفوس إياك عندي
آيةٌ فيك للطيف الخبير
إن قوماً أصبحت تَنفُق فيهم
لعلى خُطّةٍ من التسخير
أو أناس غدوا وراحوا من الظّر
ف على حالة الفقير الوقير
فمتى ظُفِّروا بزُور ظريفٍ
أعجبتْهم زخارف التزوير
كالأعاريب لم يروْا درْمك البُر
رِ فهم يُكبرون خبز الشعير
وكذا القوم لم يروا لجة البح
ر فهم يُعظِمون ماء الغديرِ
يا ثقيلاً على القلوب خفيفاً
في الموازين دون وزن النقير
طِرْ سخيفاً وقَعْ مَقيتَاً فطوراً
كسفاةٍ وتارة كثبير
أُشهِدُ اللَه أن وزنك عندي
دون وزن النقير والقِطمير
لست حاشاك بالحقير ولكن
أنت لا شك من حقير الحقير
يا من إذا ما رأته عين والده
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

يا من إذا ما رأته عينُ والده
بين الرجال اتَّقاهم بالمعاذير
أقسمتُ باللَه أنْ لو كنتَ لي ولداً
لما جعلتك إلا في المطاميرِ
عليك وجهٌ كساه الله لعنتَهُ
كأن خُرطومه خرطومُ خِنزير
وما استفدت من الديوان فائدةً
فيما علمنا سوى نشر الطوامير
جعلتَ ظهرك قرطاساً تعاورُهُ
هناك أقلامُ كُتّابٍ نحارير
للَّه ما ثمّ من مشْقٍ وقرمطة
ومن ثقيلٍ رياسيٍّ وتحرير
وما لهم في استِك البخراء من أربٍ
ما لم تصانع عليها بالدنانير
منع المخنث أحمد
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

منع المخنث أحمدٌ
قَسِّي عمارةَ ديرِهِ
تِيهاً بأن مَلَك الحِما
ر عدمتُ قلة خيره
وأظنُّ بالمأبون ظنْ
ناً لا أظن بغيره
ما تاهَ أن ملك الحِما
ر بل استعفّ بأيره
يا ابن فراس لك أم فاجره
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

يا ابن فِراس لك أمٌّ فاجرَهْ
فاسقة من النساء عاهرَهْ
من نجس الآثاَم غير طاهره
موصولةُ الصدغ بثُقب الجاعره
أوسع من وقت عشاء الآخره
ورحمةِ اللَّه وصحنِ الساهره
أخبرها وهْي بذاك خابره
كيف طِعاني بالقناة الحادره
وهْي التي أعْدتك داء الخاصره
وهي برجليها هناك شاغره
أيام إذ كانت لنا مجاوِره
أُولجُ فيها كالقناة العاتره
كأن أيري نقطة في دائره
أبا منذر بالله إلا صدقتني
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أبا منذرٍ بالله إلا صدقتني
علامَ ولمْ خَنَّثتني يا أخا النضرِ
أذمَّتْ لقائي حُرمةٌ لك نِكتُها
فلم أشفِها أمْ قلتَ ما قلتَ بالحزْر
فكيف وألحاظي حِدادٌ كأنها
نِصالٌ وألفاظي أشدُّ من الصخر
وكيف ولي في كل عضوٍ ومَفْصِلٍ
وجارحة قلبان شهمان من جمر
ولو عزمتْ نفسي على قطع لُجّةٍ
من البحرِ سبحاً ما نكَلْتُ عن البحرِ
ولو مسّ ثوبي ثوبَ أمك مسّةً
لأولدها خمسين مثلَكَ في شهر
فأيَّةُ آياتي وأيُّ أدلّتي
تدل على التخنيث يا ابن أبي عمرو
بعينَيْ ربوخٍ في استها أيرُ نائكٍ
نظرت ولم تنظر بناظرتَيْ صقر
أراك خلافَ الحقِّ رأيٌ بمثله
كفرتَ وعلّقت الصليب على النحر
وما كان من لا يقدرُ اللَهَ قدرَهُ
ويشفعُهُ بابنٍ ليقدرني قدري
فإن كنتَ في ريب ولم تر آيةً
تبيِّنُ ما قد لبَّس الشك من أمري
فجرّبْ على إحدى بناتك فحلتي
متى شئت فالتجريب أثلج للصدر
فلو لقيتْني بِكْرهنَّ لقاءةً
لما نسيت أيري إلى آخر الدهر
من كان من طالبي الأنباء يسألني
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

من كان من طالبي الأنباء يسألني
عن الكلاب لماذا تنبح القمرا
فليس يعرف لِمْ ينبحْنَهُ أحدٌ
إلا امرؤ كان كلباً مثلها عُصُرا
وهو المكنّى أباه بعد مهلكهِ
بطاهرٍ ولعمر اللَه ما طهرا
فسائِلوهُ لماذا كان ينبحُهُ
فإن صاحبكم يُوفيكُمُ الخبرا
ألا بيني وبينكم النفار
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

ألا بيني وبينكُمُ النَفارُ
إلى علمائِنا فهم المَنارُ
فإمّا فاز قِدحُكُمُ علينا
فأقصرْنا فما في الحق عار
وإما خاب قدحكُمُ وفزنا
فأقصرتم وألسنُكم قِصار
هنالكِ تُسفر الهَبوات عنا
فيبدو الطِرف مِنا والحِمار
فإن جِئنا سواءً في عِنانٍ
إزاءَ عِذارنا منكم عِذار
فسِلْم بعد ذاك وإن أبيتم
فإعصارٌ تلهَّب فيه نار
وعندي حين تنتضل القوافي
ويَقلُصُ للمحافظةِ الإزار
لسانٌ كالحسام ظهير فكرٍ
كزندِ المرخ زندتُهُ غفار
نتائجُهُ عوارم باقياتٌ
خوالد لا يمَحُّ لها حَبار
خوارج مثل أنضية المُغالي
حدا أعجازَها الريش الظُهار
قل للثوابي إذا جئته
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

قُلْ للثوابيِّ إذا جِئْتَهُ
يا ثُكلَ أسماعٍ وأبصارِ
إن تستتر مني فقد أكبرت
نفسك منّي أهلَ إكبار
وما يضيرُ العينَ ألا ترى
شبيهَ بُهْلولٍ وعمَّار
يا مُلقي الرُّدن على وجهه
لقد تَخَمَّرْتَ على عار
سترتَ وجهاً حق تشويهُهُ
ألّا يُرَى عادمَ أستار
نمَّتْ وقد غطيته لحيةٌ
كأنها رايةُ بيطار
حَسِبتُها من خُبِث أرواحِها
مخضوبةً بالزفت والقارِ
يالك من وجهٍ ومن لحيةٍ
ما أشبهَ الجارةَ بالجارِ
وجه عليه مسحة لم تزل
تَلْحظها عين بإنكار
يا ليت كفاً سترتْ قبحَهُ
مسمورة فيه بمسمار
أدعو عليها ولها نِعمة
ولست للنعمى بكفار
مخافةً إن فاتنا سترها
أن نتلقى سوء مقدار
نستمتع اللَهَ بإحسانها
فإنها ستر من النار
يا عُوذةَ الدارِ التي أُنعِمتْ
عليه بل يا بومة الدارِ
بل أنت أحسنت بإلقائها
على قَذاةٍ ذات إضرار
ولو تصدَّيتَ وواقفتني
كَحَّلت عينيَّ بُعوَّار
فاذهب إلى الجنة كيلا ترى
أنت وأهلُ الأرض في دار
قولَ امرئٍ لم ير ما جِئتَهُ
ضرّاً ولكن نفعَ ضَرّار
مضرّةَ البقةِ في غابةٍ
نالت أذى من أسدٍ ضاري
أستغفر اللَّه ولستَ الذي
يضرُّ إلا ضُرَّ هرّار
سألت فأعطيتم قليلا فلم يكن
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

سألْتُ فأعطيتُمْ قليلاً فلم يكن
غناي ولا استبقى مُرِوتي على فَقْرِي
بذلتُم من المعروفِ ما فلّ عِفتي
وقيّدَ تَبْكيري وضعْضعَ من قدري
فلمْ تصنعُوا الحُسنى ولمْ تفعلوا التي
أداوي بشكواها الحرارة في صدري
فلا لذة الشكوى ولا فرحةُ الغنى
وألْمظتمُوني لمظةً ثَبَّطت صَبري
جُزيتُمْ جزاءَ المانِع الخيرَ كله
فإنكُمُ أقسى وآلم من دهري
أأسماء أي الواعدين ترينه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

أأسماءُ أيُّ الواعدين تَرَيْنَهُ
أشدَّكُما مطلاً فإنيَ لا أدري
أأنت بنيلٍ منك يُبرد غلَّتي
أم النفسُ بالسلوانِ عنكِ وبالصبر
أأبي يوسف دعوة المستصغر
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

أأبيّ يوسف دعوة المستصغِرِ
ويلَ التي حملتْك تسعةَ أشهرِ
ماذا الذي أصليتها في قبرها
قبل النشورِ من اللظَى المتسعِّر
أسلمتَها للقذع يلفَحُ وجهها
صبرتْ له كَرْهاً وإن لم تصبر
يا ابن التي حَرمتْ جنابى قبرها
ومجاوِريه حيا السحاب الممطر
قطعتْ شبيبتَها زِناً وسماحةً
وتجارةً خُسْراً لذاك المَتْجَر
لم تكتسب أن الدراهم شَجْوُها
لكِن لترشوهنّ عند المَكْبر
وكذلك الأكياسُ تُذخَر عُدّةَ
من مُسعدِ الأزمانِ للمتنكِّر
بظراء عُنْبلها كعظم ذِراعها
بخراء ثم أتت بأعمى أبخرِ
فقَت الفَياشُل عينَهُ في بطنها
فأتت به أعمى قبيح المنظر
ولها مغابن قد أبنَّ صُماحها
لا تستطيب بفيض سبعة أبحر
وحرٍ إذا ورد الزُّناة قليبه
لعنوا الدليل عليه عند المصدر
وله طوالَ الدهرِ زُمرة ناكةٍ
لا يرجعون إليه حتى المحشر
وتقول للضيفِ المُلمّ سماحةً
إن شئت في استي فأْتني أو في حرِ
أنا كعبة النيك التي نُصبت لهُ
فتلقّ منها حيث شِئت فكَبِّر
وتبيت بين مُقابل ومدابرٍ
مثل الطريق لمقبلٍ ولمدبر
يتكافآن الرهزَ من جِهتيهما
فكلاهما في ذاك غيرمقصر
كأجيريَ المبشار يجتذبانه
مُتنازعَيْه في فليج صنوبر
إنّ ابنها في العالمين لآية
واللَّه أحكم خالقٍ ومصوّر
عجباً لصورته وكيف تشابهت
منها المعالم وهي شتّى الجوهر
لو جاء يحكي لونَ كل أبٍ لهُ
لرأيت جلدته كَيُمنة عَبْقر
دع أمه واخصصْ قعيدة بيته
من هاجراتك بالنصيب الأوفر
يا زوجة الأعمى المباحِ حريمُهُ
يا عرس ذي القرنين لا الإسكندر
هل تذكرين العهد ليلة ليلةٍ
ناشدتُكِ الأير العظيم المِغْفر
باتت إذا أفردتُ عِدة نيكها
قالت عدمتُ الفرد عين الأعور
فإذا أضفتُ إلى الفريد قرينَهُ
قالت عدمت مصلِّياً لم يُوتر
هَذاكَ ديْدَنُها وذلك دَيْدَني
حتى بدا فلقُ الصباح المسفرِ
أرمي مَشيمتها برأس مُلَمْلَمٍ
ريّان من ماءِ الشبيبةِ أعْجرِ
عبل إذا فَتَقَ النساء بحدِّهِ
نِلْنَ الأمان من الوِلاد الأعسر
ماذا عسى أنا بالغٌ بعضيهتي
من مُعرقٍ في الزانيات مُكرّر
وإذا بحثتُ لأمه عن سوأةٍ
سَوْآءَ أحسبُ أنها لم تُشهَر
ألفيتُها في الأرض أبعد مذهباً
وأعَمَّ من ضوء النهار الأزهرِ
خُذها إليك مُشيحةً سيارةً
في الناس من بادٍ ومن مُتحضَّرِ
تغدو عليك بحاصبٍ وبتاربٍ
وعلى الرواة بلؤلؤٍ متخَيَّرِ
كالنار تحرقُ من تعرض لفحَها
وتكون مرتفَقَ امرئٍ متنوِّرِ
يا ابن الزنا يا ابن الزنا يا ابن الزنا
والحمد للَه العلي الأكبرِ
ولو شئت ساجلت البحور غزارة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

ولو شئتَ ساجلت البحور غزارةً
وبادهتَ قرض الشعر جِنَّة عَبقرا
يا رب شوهاء لجوج الزنا
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

يا رُبّ شوهاءَ لجوجِ الزنا
تصطاد بالرفق رجالَ الفُجورْ
وكيف يغشاها بنو آدم
والجنُّ من تشويهها في نفورْ
قالت أيادي اللَّه مبسوطةٌ
ولي معاش في زكاة الأيورْ
للَّه جيلٌ كلُّهم صالحٌ
يزدرع البر ولو في الصخورْ
ضمّنت سِكْري وحريقي الألى
هُم للحريق الدهر أو للسكورْ
للكحل والغُمرة في وجهها
والجُلَّجوناتِ شهادات زورْ
أعضاؤها تدعو إلى قطعِها
كأنها مخلوقة من بُظورْ
أقول إذ قابلني وجهه
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

أقول إذ قابلني وجهُهُ
لا سُقي الغيثُ صدى غدْرِ
فما أُراها أوسقت رِحْمَها
أوشاجه وهْي على طُهرِ
وجهك يا جعفر في قبحه
أولى من العورة بالسترِ
كأنما تأوي إليه الدجى
إذا هي انفضّت عن الفجرِ
محلولكٌ أحسب ديباجَه
أسففتَه من حُمَم القِدرِ
كذبتُ بل وجهك في نوره
واقْلِبْ نظيرُ القمر البدرِ
إخال ما أُوتيتَ من حسنه
سألتَه في ليلة القدْرِ
مَفْزَع إبليسَ إليه إذا
رام فتون العاتِق البِكر
كم حُرّةٍ قد رام إصباءَها
فما ارعوتْ منه إلى فكر
لو لم يُغلْغِلهُ إلى قلبها
لرامه من مطلبٍ وعْر
أصبحتَ ملهىً لي ومستهزَأً
ومرتع العارم من شعري
أبشرْ بأجرين تُوفَّاهما
غداً من اللَّه لدى الحشر
أجر على شكرِك ربّ الورى
وأنت معذور على الكفر
لأنه أولاك جلّ اسمه
ما لا يجازَى عنه بالشكر
وشاهَ تصويرَك لم يدّخر
عنك من التشويه من ذُخر
وأجرك الثاني على خُلّة
صاحبُها المحقوق بالأجر
تترك ذا الغفلة عن ربه
وربُّه منه على ذُكْر
يكرر التسبيح من هول ما
عاين من وجهك ذا عذر
فاركبْ سبيل الغي ثم اقترف
ما شئت من إثم ومن وزر
وأْمَنْ عقاب الله لا تخشَهُ
ولا تكن منه على ذعر
فالخزي قد أُسلفتَهُ عاجلاً
فأتِ الذي تهوى من الأمرِ
وفي أبي الفضل على دائه
بلية في مصدر الجَعْر
ليس لها شافٍ لدى هَيْجها
غيرُ دموعِ الكَمر العُجْر
من كل فطحاءَ علتْ مُدمَجاً
يُربي على القبضة والشبرِ
ولو ترى الرِّجس على أربع
أمام فحلٍ مُوثَق الأسر
تخلّلُ الفيشةُ هُلْباً له
قد عمَّ منه شَرَج الدُّبر
تَنوس منه وذَحاتُ استِه
كأنها أفئدة الجُزر
وهْو لما يلتذُّ من نيكه
أنفاسُهُ تَصْعَد في الصدر
أقسمت بالمقسمِ في وحيهِ
وآيِهِ بالشفع والوتر
لأتركن المِسْخ أحدوثةً
سائرة تبقى يد الدهرِ
لله لحية حائك أبصرتها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

للَّهِ لحيةُ حائكٍ أبصرتُها
ما أبصرتْ عيناي في مقدارِها
إني لأحسبُ أنّ من أشعارها
هذا الأثاث معاً ومن أوبارها
وما سير الهاجون في الشعر خزية
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

وما سَيّر الهاجون في الشعر خزيةً
لعمرُك إلا كان في النثر أسْيرا
وما استطرف الأقوام لي فيه طُرفةً
لأني ما عرَّفتهم فيه منكرا
لخالد زوجة يلقمها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

لخالدٍ زوجة يُلقِّمها
بكفه من أطايب الكَمرِ
يُبركها الشيخ ثم يقبض بال
خمس على كل مُحصَد المِرَرِ
حتى إذا ما اسمَغدّ في يده
واعتمّ من جانبيه بالعُجَرِ
صكّ عِجان استها بفَيْشته
كصكَّة المنجنيق بالحجرِ
شاعت له دعوة فأتبعها
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

شاعتْ له دعوةٌ فأتبعها
بدعوةٍ واللئيمُ ذو نظرِ
لما ادعى والداً فجاز لهُ
تَداخلَته حلاوةُ الظفر
فاختار بنتاً لكي يكونَ لهُ
كَعْثبها وُصْلةً إلى الكَمر
يزعمها بنتَهُ وأُقسم لل
شوكيُّ أولى بها من البشر
قالوا هجاك أبو حفص فقلت لهم
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

قالوا هجاك أبو حفصٍ فقلت لهم
قد طال قرنُ أبي حفص على قِصرِهْ
حتى كأنّ نبياً كان أدركه
دعا له بشباب القرن في صغرَهْ
قد عاش دهراً خفيفَ الرأس نعلمه
حتى تزوجها بكراً على كبرِهْ
والبكر لا تترك الشبانَ طائعةً
للشيخِ من أرذل النِّصفين من عمرِهْ
أقول لما علا قرناه صلعَتَهُ
لبئس ما عُوّض المسكين من شعرِهْ
لخالد زوجة مكرعة
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الراء (ر) 

لخالدٍ زوجةٌ مكرَّعةٌ
تكريعُها في البلاد مشهورُ
يعيش من طبلها ومن حِرها
فبيته القَلْطبان معمور
يلومه الناس أنْ تزوجَها
والشيخُ لو يعلمون معذور
لولا استُها جاعت استه أبداً
وعاش ما عاش وهو مضرور
دعُوه يمتار من فياشِلها
بعلة الطفل تشبع الظير
يا أيها الجائر في سيره
الشاعر: ابن الرومي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

يا أيها الجائر في سيرِهِ
قصْداً فقصدُ السير من خيرِهِ
لعمرُ من عَرّض لي عِرْضهُ
ما زَجر الميمونُ من طيرِهِ
بنتُك يا خالد فيما يُرى
هي ابنة الشوكي لا غيرِهِ
فإن يكن بينكما شركة
فإنها لا شك من أيرِهِ