tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
إن حادث يختص أو يشمل
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

إِن حادثٌ يختصُّ أو يَشمَلُ
وكارثٌ يَصعَدُ أو يَنزِلُ
وأَزمةٌ تُنشِبُ اظفارَها
ومِحنةٌ تُدبِرُ او تُقبِلُ
وكُربةٌ جُلَّى أَلَمَّت فما
يُقشَعُ عنّا ثَوبُهاالمُسدَلُ
ونَكبةٌ قد ادركت فجأَةً
من أجلها كاد النُهى يَذهَلُ
وعِلَّةٌ عَلَّت فُؤَاداً ولم
يَظفَر ببُرءٍ داؤُها المُعضِلُ
عليك بالبِكرِ مَلاذِ الوَرَى
فَهيَ المُنى والأَمنُ والمَوئِلُ
واقصِد حِماها إِن تَكُن خائفاً
فإِنها المَلجَأُ والمَعقلُ
ولا تخشَ من صَعبٍ إذ جئتَها
فكلُّ حَزنٍ عندها يَسهُلُ
ما عافها العافون إذ أنهم
نالوا بها فوقَ الذي أَمَّلوا
ان أَشكَل الأمرُ فَرِد عِلمَها ال
شافي فكم حُلَّ بها مُشكِلُ
كم قد أتاها نائحٌ نادبٌ
ففاءَ مسروراً بها يَجذَلُ
حكَّمها اللَهُ بآلائِهِ
فكلُّ ما يُقسَمُ أو يُرسَلُ
عن أمرها الماضي وعن إِذنِها
فلا إلى مَن دُونَها تَحصُلُ
سَيّدةُ الكَونَينِ مَن امرُها
ماضٍ بلا رَدٍّ ولا تَفعَلُ
ومَلكةُ الأَملاكِ مَن مُلكُها
طولُ المَدى والدهرِ بل أَطوَلُ
جاءَت برَمزٍ جَبَلاً مُخصِباً
مظلِّلاً دانت لهُ الأَجبُلُ
عَنَت لهُ الأَملاكُ حتى عَلَت
منها على تِيجانِها الأَرجُلُ
ما طُغمةُ الكاروبِ إلَّا لَها
جُندٌ لَدَى حَضرتها مُثَّلُ
ما الأَطلَسُ النُوريُّ إلَّا بِها
يزهو وفيهِ نُورُها الأَفضَلُ
وما سَماءُ المجدِ ذاتُ البَها
إلَّا ومريم بدرُها الأَكمَلُ
ما العالَمُ الأَعلى الجميلُ السَنَى
الَّا سَناها الأَشرَفُ الأَجمَلُ
ما مَنزِلٌ في سِدرة المُنتَهى
إلَّا بهِ يعلو لها مَنزِلُ
ما الكاملونَ الغُرُّ في نَوعِهم
إِلَّا ومنهم مريمٌ أَكمَلُ
حازوا الكَمالَ التِمَّ لكِنَّهم
لولا يدا مريمَ لم يَكمُلوا
من حينِ ما ليسَ لهُ أَوَّلٌ
قد اجتباها الأَزَلُ الأَوَّلُ
واختارَها أُمّاً لهُ عاتقاً
من غير ما زَرعٍ بهِ تَحبَلُ
والدةٌ عذراءُ من ذا رأى
أُمّاً وبِكراً امرُها مُذهِلُ
حاكَ لهُ اللَهُ بأَحشائِها
حُلَّةَ إِنسٍ حُسنُها آثَلُ
من لم تُحيِّزهُ رِحابُ العَلا
حازَ عليهِ البَشَرُ الأَسفَلُ
وحاملُ الكونَينِ في كفِهِ
على ذِراعَي مريمٍ يُحمَلُ
يا خيرَ خَلقِ اللَهِ مالي سُوَى
فضلكِ يا غايةَ ما أَسأَلُ
انتِ عَصا هارونَ إذ فَرَّعَت
فمَن رأَى يابسةً تَخضَلُ
وانتِ قُدسُ القُدس ثم الخِبا
والعرشُ والتابوتُ والهيكلُ
وموضعُ الغُفرانِ بحرُ النَقا
في مائِهِ آثامُنا تُغسَلُ
وجَرَّةُ المَنِّ وخُبزُ الوُجو
هِ المانحُ الطُهرِ لَمن يأكُلُ
أَرجوكِ أُمَّ اللَهِ ان تَعطِفي
نحوي لاني بائسٌ مُرمَلُ
لا تَخذُليني إِنَّني طالبٌ
رِفدَكِ والطالبُ لا يُخذَلُ
كانما القلبُ يُغاثٌ وما
اهمَّهُ البازيُّ والأَجدَلُ
اشكَلَهُ الدهرُ بأَشكالِهِ
فمَدمَعي من خَطبهِ أَشكَلُ
جئتُكِ ظمآناً أرومُ الرَوا
فانكِ المَورِدُ والمَنهَلُ
نَزَّهتُ في حُبِّكِ عن شاغلٍ
عقليَ والمشغولُ لا يُشغَلُ
بَرِئتِ بالعِصمةِ من وَصمةٍ
أورَثَناها جَدُّنا الأَوَّلُ
كانما استثناكِ من ذا الوَرَى
مما قَضاهُ الحاكمُ الأَعدَلُ
فأَنتِ آيُ اللَه في خَلقهِ
معنىً لقد فَصَّلهُ المُجمَلُ
ما فُهتُ في مدحكِ الَّا وقد
فاحَ اريجُ الندّ والمَندَلُ
عليكِ ما هَبَّت جَنُوبٌ سَلا
مُ اللَهِ دهراً او سَرَت شَمأَلُ
تحفظ بإيصاء الاله وثق به
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

تَحفَّظ بإِيصاءِ الالهِ وثِق بهِ
ونَهنِه عن البُطلان فالبطلُ باطلُ
وخُذ في اقتِناءِ الحِسِّ والفَهمِ انهُ
لَعَمرُكَ من لم يَقنهِ فَهوَ جاهلُ
وما اسم سما في دوره حينما أتى
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

وما اسمٌ سما في دَورِهِ حينما أَتَى
بفعلٍ هُوَ اسمٌ أَوَّل الخلقِ كُلِّه
فتعريفُهُ تنكيرُهُ ثُمَّ جمعُهُ
كمفردهِ ما صَحَّ جمعٌ لشَملِ
اذا ما جعلتَ الصَدرَ عَجزاً رأَيتَهُ
ليومك حَرفاً طِبقَ حرفٍ كمثلِهِ
نلوم ذي الدنيا على أنها
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

نلوم ذي الدنيا على أَنَّها
خادعةٌ باطلةٌ زائِلَه
ولم نَكُن نترُكُها بالرِضَى
وَهيَ بأَردَى شِدَّةٍ حاصِلَه
أنظر لما في الفتى من حسن منقبة
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

أنظُر لَما في الفَتَى من حُسن مَنقَبةٍ
وغُضَّ طَرفَكَ عمَّا فيهِ من زَلَلِ
فالنحلُ يَعدِلُ عمَّا لا يُفِيدُ ولا
يجني سِوَى الزَهر حتى جاءَ بالعَسَلِ
أَمَّا العناكبُ اذ تُغذَى الذُبابَ فقد
تأتي بسَمٍّ مُمِيتٍ فافتهِم مَثَلى
خُذَنَّ من عِنَب العُنقُودِ ناضجَهُ
وخَلّ حِصرِمَهُ فيهِ ولا تَسَل
الموت معلوم واما نوعه
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

الموتُ معلومٌ وامَّا نوعُهُ
وزَمانُهُ فكِلاهما مجهولُ
فارقم على صَفَحات قلبك ذِكرَهُ
واعلَم بانك لا مَحالَ تَزُولُ
لله يا من سار عنا وارتحل
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

لِلّه يا مَن سار عنَّا وارتَحَل
وإلى جِوار اللَه بارئه انتَقَل
أَسَفاً على أَسفٍ عليكَ وطالما
تَهمِي الدُموعُ كانها وَبلٌ هَمَل
نَزَفَ البُكاءُ دُموعَ أَعيُن نادبٍ
فوَدِدتُ لو أَن تُستَعارَ لهُ المُقَل
يا وَحشةَ الدار التي فارقتَها
بل وَحشةَ الآفاق من بَدرٍ أَفَل
لا غَروَ إِن أَغرَبتِ يا شمسَ الضُحى
عنا فإِنَّ الشمسَ يَغشاها الطَفَل
لو كانت الناسُ النُجومَ لكُنتَ انت
الشمسَ تزهو وَهيَ في بُرجِ الحَمَل
او كانتِ الزَهَرَ الزكيَّ لكُنتَ انتَ
الوَردَ لكن بالمنيَّة قد ذَبَل
ما أَنتَ الَّا السيفُ أُغمِدَ في الثَرى
والصارمُ البتَّارُ يُغمَدُ اويُسَل
قد كانَ سيفاً قاطعاً ما شانَهُ
كَلَلٌ فكيفَ الآن أَمسى في كَلَل
اللَوذَعُ الشهم الشجيع الأَروَعُ ال
قَرمُ الذريعُ الأَمنَعُ اللَيثُ البَطَل
الفاضلُ النَدُسُ الكريمُ الأَلمعُ ال
طرف التميم الأَرفَعُ الجَلُّ الجَلَل
ذو السُؤددِ السَمحُ السخيُّ الأَوحَدُ ال
بَرُّ التَقِيُّ الأَمجَدُ الشَيخُ الأَجَل
مُوسَى سليلُ الأَمجدينَ الخازنيُّ
الكامل الفضلِ الذي فيهِ كَمَل
قد كانت الآمال بالغةَ المُنَى
فيهِ فما خاب الذي منهُ أَمَل
ما زالَ مأهولَ الحِمَى من طارقٍ
مع سائلٍ بلغَ المَرامَ بما سأَل
تعشو إلى نِيرانهِ تبغي القِرَى
ضِيفاتُهُ فيُحِلُّهم أَعلَى مَحَل
عن بَذل جُودٍ واصطِناع مكارمٍ
لا يبتغي في بَذلِ معروفٍ بَدَل
ولهُ مآثِرُ لو عَمَدتَ لوَصفِها
لَفَنِي الزَمانُ ووصفُ ذلك ما اكتَمل
نَعَتِ الرُبوعُ مع الطُلولِ لفَقدِهِ
والدَمعُ طَلَّ دَماً بذيَّاكَ الطَلَل
مُلِئَت نواحي كَسرَوانَ جَميعُها
نَوحاً تُعدِّدُهُ عليهِ ولم تَزَل
وتَقنَّعَت مِرطَ الحِدادِ كأنما
ثوبُ الظَلامِ على اهاليها انسَدَل
يوماً أَقَّلتهُ الرُؤُوسُ للحدهِ
متشيَّعاً يومٌ بهِ ضُرِبَ المَثَل
ومراتبُ الكَهنُوتِ تَقدُمُ نَعشَهُ
يَعنُونَ إِكراماً بلبسهمِ الحُلَل
وضجيج أَصواتٍ وقرعُ ترائبٍ
ومَناوحٌ كادت تَميدُ بها القُلَل
نَهنه دموعك يا اخاهُ فانَّما
فيهِ مُرادُ اللَه تمَّ فما العَمَل
أَي يوسفُ الشيخُ المروَّعُ بالأَسَى
خَلِّ البُكاءَ فانهُ حُكمُ الأَزَل
هذا مَصِيرُ الناسِ كُلٌّ عاثرٌ
في إِثرِ كابٍ مُسرِعينَ بلا مَهَل
فالموتُ دَينٌ واجبٌ لا بُدَّ ما
كُلٌّ يفيهِ ان تباطأَ او عجل
مَلِكٌ لهُ الامراضُ جُندٌ فَيلَقٌ
ونوازلُ الدنيا لَدَيهِ كالخَوَل
وابيكَ ان حُمَّ القَضاءُ فما التما
ئِمُ والرُقى تحمِي ولا تُغنِي الحِيَل
كَلَّا ولا الخُوَذُ المنيعةُ والدُرو
عُ ولا المِجَنُّ ولا السيُوفُ ولا الأَسَل
واعلَم بأَنَّ العُمرَ ظِلٌّ زائلٌ
وحَلاوةَ اللَذَّاتِ سَمٌّ في عَسَل
طُوبى لمن في الموتِ كان هذيذُهُ
وقضى الحيوةَ بتَوبةٍ تمحُو الزَلَل
هذا الذي شَهِدَت لهُ أَفعالُهُ
والمَرءُ يُعرَفُ فضلُهُ مِمَّا فَعَل
أَحيَى لهُ ذِكراً بنوهُ كانهُ
في الحَيِّ حيٌّ والمُنازِلُ ما رَحَل
فَرعانِ من اصل كريمٍ فيهما
واليهما النَسَبُ العريقُ قد اتَّصَل
أَخَوَانِ مثلُ الفَرقَدين كِلاهما
لأَخيهِ شِبهٌ لا اشتِباهَ ولا خَلَل
شَروَانُ او جَفَّالُ كُلٌّ منهما
بالبأسِ ليثُ الغاب واللِين الحَمَل
صِنوانِ مُعتَدِلانِ بل مُتَعادِلا
نِ وان عَدَلتَ الصِنوَ بالصِنو اعتَدَل
ما أَجفَلا يومَ الكريهةِ والوَغَى
لكن لهم في الرَوع رَوعٌ ما جَفَل
خَلَفُ نَشا بالفضلِ عن سَلَفٍ وما
ءُ الوَرد بعد الوَرد بُرءٌ للعِلَل
فتَغمَّدَ الرحمنُ بالرُضوانِ مَن
أَبقى لنا خَلَفاً بهِ انبَسَطَ الأَمَل
لما قَضَى بسَنَى المسيح مُؤَجَّلاً
ارختُ موسى خازناً اقضى الأَجَل
ماذا أقول وذنبي لا قرار له
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

ماذا أقولُ وذَنبي لا قَرارَ لهُ
يرويهِ عنّي بَياني من قَرارِ فَمي
لكن أُنادي كمستثنٍ لملتزمٍ
اخطأتُ والنَوحُ أَضحى وَهوَ من لَزَمي
دَعني قليلاً لكي ابكي على حَزَني
قبلَ الذَهابِ لارض الموتِ والظُلَمِ
فما الذي تبتغي من آثمٍ أَبِقٍ
سِوَى البُكا وانسِحاق القلبِ بالنَدَمِ
هذا هُوَ الدُهنُ يا مَن سُرَّ مرتضياً
بأَن يُفاضَ على الأَقدامِ من قِدَمِ
فضهوَ المبيحُ رَجاءَ الصَفحِ ثُمَّ بهِ
يهدا الضميرُ وتُجنَى ثمرة النِعَمِ
وتَنصُلُ النفسُ من رُجزِ الالهِ وقد
تقبَّلَ اللَهُ لكن قبلةَ السلمِ
فيهِ يُرى المُلتجا عن وَجهِ ذي غَضَبٍ
وفيهِ يُغسَلُ حقّاً إِصرُ مجترم
يا صاح ان رُمتَ طُهرَ النفس من دَوَن ال
آثام نُح وابكِ واندُب في دُجى الظُلَم
ان أرعَدَ العدلُ او لاحت بوارقُهُ
فارعَ النظيرَ بدمعٍ غيرِ منسجمِ
ان كانَ يَسلُبُ مجدَ اللَه مأثَمُنا
من اوكدِ الرأيِ ان يرتدَّ بالنَدَمِ
او لم يُرَدَّ لهُ قبلاً بعالَمِنا
نَرُدُّهُ حينما نرتدُّ للضَرَمِ
كن بالنَدامةِ يوماً ثابتاً قَدَماً
كيلا تقولَ غداً يا زَلَّةَ القَدَمِ
لا يَرذُلُ اللَهُ قلباً ذائباً أَسَفاً
إِمَّا غدا حاسمَ الآلامِ بالأَلَمِ
لولا امتداح الأناسي الأرذلين لما
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

لولا امتداحُ الأَناسي الأَرذَلينَ لما
لَوَّثتُ يوماً نَقا عِرضي بثَلبِهِم
مُذ عظَّمَ الناسُ ذا نقصٍ ومَحقَرةٍ
أَكرَهتُ ذاتي على إِظهارِ كِذبِهم
إن خط أقلام النفوس مظالما
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

إن خَطَّ أَقلامُ النفوسِ مَظالماً
لا تَعجَبَنَّ فطبعُها الإِظلامُ
شِيَمُ الخليقةِ ذي الخليقةِ أَنَّها
لدَواة كلِّ ظُلامةٍ أَقلامُ
قد يرهب الصمصام بعض في الوغى
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

قد يَرهَبُ الصَمصامَ بعضٌ في الوَغى
والناسُ دُونَ لِسانها الصَمصامُ
نَمَّت فأَنمَت فِتنةً فَتَنَت بها
أُمَماً وعاجَلَها لذاك حِمام
وطَوَت دُجُونُ السُوءِ مُعلَمَ حُسنِها
فاعجَب وقد نُشِرَت لها أَعلامُ
اولئك الحَشَراتُ فاحذَر لسَعَها ال
قاسي فما تَسعَى اليك هَوامُ
هذي هيَ الظُلُمات فاترُك ظُلمها ال
داجي فما يدجو اليك ظَلامُ
لرحمة الله حد ما له درك
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

لرحمة اللَهُ حَدٌّ ما لهُ دَرَكٌ
فافزَع اليهِ ومنهُ حينَ تجترمُ
هو الرحيمُ ولكن من مَراحمهِ
بالطبعِ يعفو وبالتكليفِ ينتقمُ
كالنحل يَعمَلُ من طبعٍ بهِ عَسلاً
وليسَ يَلدَغُ الا حينَ يلتزمُ
إذا ما أدبرت دنياي عني
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

إذا ما أَدبَرَت دُنيايَ عني
فما أنا مَن يقولُ لها هَلُمِّي
وإِمَّا أَقبَلَت يا صاحِ نحوي
فحاشا أن اقولَ لها أَتِمِّي
رأيت في الناس ظلاما بلا عدد
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

رأيتُ في الناس ظُلَّاماً بلا عددٍ
ولم أَشِم أَحَداً في الناس مظلوما
كلٌّ بما يشتهي مُستحَنٌّ فلذا
لم يَفتإِ المرءُ بالآلام مألوما
ولن تبقى بلا هم إذا لم
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

ولن تبقى بلا همٍّ إذا لم
تَكُن بينَ الهُمُوم بلا اهتمامِ
فكالحيَّات كُن فَطِناً حكيماً
وكن أبداً وديعاً كالحَمامِ
جمع الغنى حاز تقسيما وجامعه
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

جمعُ الغِنَى حاز تقسيماً وجامُعُه
يومَ الحِمام ثلثاً افضلَ القِسَمِ
فبعدهُ المال للوُرَّاتِ منقسمٌ
والجسمُ للدُودِ ثم النفسُ للضَرَمِ
وللعباد مزايا جمة جملت
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

وللعِبادِ مزايا جَمَّةٌ جَمُلَت
منها المحبَّةُ حينَ الشوقُ يضطرمُ
ثُمَّ اختبارُ أُناسٍ في مَوَدَّتهم
ببسطِ عُذر إذا ما زَلَّتِ القَدَمُ
ولقد مزجت زعاق طبعك بالإخاء
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

ولقد مزجتُ زُعاقَ طَبعك بالإِخا
ءِ فلم تَزَل صابَ الخليقة مَطعَما
كالبحرِ تَمزُجُهُ المياهُ جميعها
وتَراهُ طول الدهر مُرّاً عَلقَما
خلاي يا من قد سموا
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الميم (م) 

خلايَ يا مَن قد سَمَوا
بلَطافة الخِيمِ الأَنام
يا مَن صَفاءُ طِباعهم
فاقت على صَفو المُدام
قَسَماً وحقِّ وِدادكم
انتم مُناءِي والمَرام
ومحلُّكم في القلبِ قد
أَضحى لهُ أعلى مَقام
يا عاذلي كُن عاذري
دَعني وكُفَّ عن المَلام
لوذُقتَ خَمرةَ حُبّهم
لَعَرَفتَ ما بي من هِيام
بل كُنتَ تُنشِدُ مُعلِناً
حقّاً بانك لا تُلام
كيف السُلُوُّ عن الهَوَى
وانا الشجيُّ المُستَهام
عهدي الوثيقُ بحبّهم
إذ ليسَ بارِقُهم جَهَام
لَكُمُ التهاني يا بني ال
أَمجادِ يا نسلَ الكِرام
وحُبِيتُم فَرَحاً
بعيدِ الفِصحِ منتسخ الصِيام
دامت لكم وتَرادَفَت
أَفراحُكم طُولَ الدَوام
حُيّيتمُ وحَيِيتمُ
بحِمَى الهَنا في كل عام
يا مَن حِماهم مَعقلٌ
حاشا نزيلِكُم يُضام
أَضحَت لكم أرضٌ حَلَلتم
سَفحَها ذات ابتِسام
ان بِنتُم عنها اشتكَت
شَكَوى الرضيعِ من الفِطام
وكَلامُها بِلسانِ حا
لٍ يُورِثُ القلبَ الكِلام
يا سائرينَ وبينَهم
قلبي يسيرُ مَعَ الخِيام
أودعتُكم لِلّهِ يا
مَن أَودَعُوا قلبي ضِرام
هذي اليكم ذِمَّةٌ
مخفورةٌ فارعوا الذِمام
يوماً تُزَمُّ مَطِيُّكم
ليتي أُجاذِبُها الزِمام
كيما اميلَ بها فما
تخطو ويُشغِفني الغَرام
فَدُجايَ ان ينتمُ ضِيا
وضِيايَ ان بِنتُم ظَلام
ان كانت الناسُ النجو
مَ فانتُم البدرُ التَمام
او خِلتُهم زَهرَ الرِيا
ضِ فانتمُ وَردُ الكِمام
راقت بنعتِ خِلالكم
مني النشائدُ والنِظام
وغَدَت مدائحكم بها
وبنظمها ذاتَ انسِجام
فلكم على طُول المدى
منِّي التحيةُ والسَلام
ما غرَّدَت في روضةٍ
شَجواً مطوَّقةُ الحَمام
ولتسعَدوا بأَمانةٍ
تحبوكُمُ حُسنَ الخِتام
يا أولي الفضل والندى
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الخفيف,  قافية الميم (م) 

يا أُولِي الفضل والنَدى
مَن غَدَوا مَورِدَ الكَرَم
جودُكُم عمَّ كلَّ من
أَمَّكم من ذَوِي العَدَم
انَّ ذا الدهرَ لم يَدُم
لأمرِئٍ قَطُّ من قِدَم
طبعُهُ الجَورُ والأَذى
خَيمُهُ نثرُ ما نَظَم
دأبُهُ رَدُّ ما حَبا
شأَنُهُ حَلُّ ما بَرَم
يُكُدَرُ الصفوَ بالقَذَى
يُبدِلُ البُرءَ بالسَقَم
ليسَ بِدعاً اذا اعتَدَى
او تَعَدَّى فلا جَرَم
قد عَدا الدهرُ في الأَنا
مِ على عادَ مع إِرَم
ولقد أَهرَم الزَما
نُ أُولِي الحِصنِ والهَرَم
كلُّها امرُ من لهُ ال
أمرُ في الحُكمِ والحِكَم
انَّ فيكم لَفِطنةً
هيَ تُغنِي عن الكَلِم
وقليلٌ من الكَلا
مِ كثيرٌ لدى الفَهِم
ان للحُرِّ مَنطِقاً
مثلَما قيلض ذا بَكَم
قد أَمَمنا دِيارَكم
وَهيَ للمعتفِي حَرَم
أَمرُنا الآنَ ظاهرٌ
وكذا حالُنا فلَم
ان مَن كان مثلَنا
واضحَ الأَمرِ لم يُلَم
ان عَرَفتُم فانما
مثلُ معروفكم يُؤَم
او جَهِلتم فاننا
مثلُ نارٍ على عَلَم
فاغنَموا الشُكرَ
والثَناءَ فما في النَدَى نَدَم
دامَ في الناسِ بِرُّكُم
يزدري فائضَ الدِيَم
وما اسم اصله نبت
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية الميم (م) 

وما اسمٌ اصلهُ نَبتٌ
ولكن قلبهُ دَسَمُ
اذا أَخَّرتُ أَوَّلَهُ
تولَّاني بهِ سَدَمُ
وان قدَّمتُ آخرهُ
ففي البُنيان يُلتَزَمُ
وان اسقطتُ أَوسَطهُ
اتى في القلب منهُ دَمُ
فاعجب من ثُلاثيٍّ
فصيحٍ ما بهِ عجمُ
فان الغيتَ اربعةً
هيَ للمهتدي عَلَمُ
فَقتَّالُ شديدُ البأ
سِ لكن ما لهُ جِرمُ
بهِ قد مات ذو القرنينِ
فافهَم ايُّها الشهمُ
وما اسم يعم الحزن والسهل طرده
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

وما اسمٌ يعمُّ الحَزنَ والسَهلَ طَردُهُ
وفي قلبهِ قد ساغَ اكلُ البهائِمِ
وتصحيفُهُ مَثوىً وبِكرٌ مصونةٌ
وأَوراقُهُ تستيرُ عورة آدمِ
وظرفُ مكانٍ والبغيض لأَنَّهُ
سجيَّتُهُ التفريقُ ضربةُ لازمِ
رب سرب لو جاء في عهد موسى
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

رُبَّ سِربٍ لو جاءَ في عهد موسى
كَانَ لِلّهِ افضلَ الإِنعامِ
يا رُعاةَ الالهِ خيرَ قطيعٍ
قد يرى سُنةً عن الآثامِ
سخلهُ قام عن مِئِينَ كباشاً
فَذَّهُ ناب عن أُلوف توامِ
لم يَرُعهم من البَساطةِ ثَلمٌ
هل صَفاةٌ شَكَت أَذى الإِنثِلامِ
ليسَ حقٌّ لَها فليسَ عليها
من حِسابٍ يَدِقُّ يومَ القِيامِ
وإذا ما استرَدَّ ما وهبَ اللهُ
لعبدٍ كفاهُ شَرَّ المَلامِ
شَرَفُ المرءِ قائِمٌ بسَدادٍ
منهُ لا بالظُهور والأَرحامِ
فَهيَ تنقادُ بالغريزةِ طبعاً نحوَ
مرغوبها بغيرِ زِمامِ
انما يَغلِبُ التطبُّعَ طبعٌ
وخِصالٌ مركوزةٌ في العِظامِ
فانتقالُ الطِباعِ حالٌ عسيرٌ
كرُجوعِ الوُجودِ للاعدامِ
أعيى على كل نطس طب اربعة
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

أَعيى على كل نَطسٍ طِبُّ اربعةٍ
عزَّ الشِفاءُ لها في العُربِ والعَجَمِ
الجهلُ في صَلَفٍ والبُغضُ في حَسَدٍ
والفَقرُ في كَسَلٍ والسُقمُ في هَرَم
أرسلت منظومي اليك مؤرخا
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

أرسلتُ منظومي اليكَ مؤَرِّخاً
سَنَةَ انتِقالِ الوالدِ المرحومِ
بأَلُوكةٍ لم يأتِ منكَ جوابُها
فكأَنَّني راجٍ نَوالَ لئيمِ
وأَعَدتَ فعلكَ ذا معي فكأَنَّما
هدمٌ تواترَ فيهِ نَعقُ البومِ
ان كن شِعري كالشعيرِ لديكُمُ
لا غَروَ ان قدَّمتُهُ لبهيمِ
يا خاضعا للهوى هلا ارعويت بمن
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

يا خاضعاً للهَوَى هلَّا ارعويتَ بمَن
دانت لديهِ حميرُ الوحش في الخَدَم
وقد غدا جاثماً فوق الثَرَى ولهُ
من التأسُّف دمعٌ فاضَ كالدِيمَ
يا جاهلاً عِلمهُ أَودى بصِحَّتهِ
ظلمتَ ذاتَكَ اذا فرطتَ في اللَمَمِ
فبِئسَ لازمُ فعلٍ ان مُلزِمَهُ
ما زالَ في جِسمهِ مستلزمَ السَقَمِ
هذا الوُلوعُ الذي القاك في دَنَفٍ
غدوتَ منهُ نحيفَ الجِسم كالجَلَمِ
تَخالُ ان بهِ تُكفَى أَذَى عَلَمٍ
وَهوَ الذي قد يقوّي شهوةَ الغَلَمِ
أُفٍّ لعادةِ سُوءٍ قلَّ هاجرُها
بها المحرّكُ ملزومٌ لملتزمِ
ايهٍ امستمنياً بالكفّ مرتعشاً
يا ليتَ بالشلّ ذاكَ الكفُّ منكَ رُمِي
هذه خطيةُ داودَ التي اشتهرَت
فِسقٌ وقتلٌ ولكن دُونَ سفكِ دمِ
أرى في يد التسماح عظما مجردا
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

أَرَى في يد التِسماح عَظماً مجرَّداً
ومَدمَعُهُ يجري على ذلك العَظمِ
فاذهلني هذا الصنيعُ لانهُ
صنيعةُ وحشٍ فاتكٍ عادمِ الحِلمِ
فقلتُ اتبكي الذنبَ كونك قاتلاً
فمالك تَذرِي الدمعَ سَجماً على سَجمِ
اجابَ لقد فوَّقتَ سهماً ولم تُصِب
وشتَّانَ يا ذا الوهمِ جهلُكَ من عِلمِ
لَعَمركَ ما نَوحي على الميتِ انما
على العَظم اذ لم يبقَ لي فيهِ من لحمِ
وما كانَ فيهِ من لُحومٍ نَهِمتُها
وما عاد لي من بعدُ ما يبتغي نَهمي
ففكَّرتُ في الخاطي المُصِرِّ وحتفهِ
فيبكي ولكن لا على الذَنبِ والجُرمِ
ولكن على عُمرٍ تَقضَّى ولم يَعُد
لهُ زَمَنٌ يُحظيهِ في لَذَّة الجِسمِ
فيا مدمعاً عندَ المنيةِ باطلاً
تسحُّ لقد مرَّ الزمانُ فلا تَهمِي
فمن نُقطةٍ كانت تبوخُ جهنَّمٌ
وتُوفي قِصاصَ الذنبِ بالكيفِ والكمِّ
وانكَ قبلَ الآنَ تبكي على الخَطا
وتُؤثِرُ رَحضَ النفسِ من دَرَنِ الإِثم
لكبر السن لم نضبط عفافا
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

لكِبرِ السِنِّ لم نَضبُط عَفافاً
ولكن ما أَشارَ بهِ الحكيمُ
علمتُ أَلَّا اكونَ فتىً عفيفاً
اذا لم يُعطِني اللَهُ الرحيمُ
فان شِئتَ الطَهارةَ فاعصِ جِسماً
لهُ وتَواضَعَن ياذا الفهيمُ
فتَملِكَ عِفَّةً وبدونِ هذا
فلا لو أَن تُحاذيكَ النجومُ
لعل صروف النفس صح عليلها
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

لعلَّ صُروفَ النفسِ صحَّ عليلُها
وزالت مَساويها وزاحت همُومُها
وعلَّ ليالي البُؤس كفَّ ظلامُها
وأَشرقَ فيها بدرُها ونُجومُها
أي بطرس القس تم الحكم فيك كما
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

أَي بطرسُ القَسُّ تَمَّ الحكمُ فيكَ كما
قَضَى الالهُ وهل رَدٌّ لِما حَكَما
قُتِلتَ ظُلماً فيا رَعياً لمنظلمٍ
والتَبُّ والبُؤس للجاني الذي ظَلَما
ساموكَ كُفراً فلم تكفُر فمُتَّ على
حِفظِ الوديعة بالإِيمان معتصما
لَئن تَكُن عِفتَ ارضاً والحيوةُ بها
حَربٌ فقد نِلتَ سِلماً في السَماءِ سَما
وان تَكُن ذُقتَ مُرَّ الذبحِ من أَلَمٍ
فحُزتَ حُلوَ مَلاذٍ لن يَرَى الأَلما
لا جُرمَ للبارِ والكُفارُ ان سَفَكوا
دَماً زكياً جُرمٍ فلا جَرَما
هُمُ الطُغاةُ الطَغامُ الكافرونَ فلا
فتىً بهم ذو فَتاءٍ يَحفَظُ الذِمَما
احسنتَ صُنعاً بهم فيما اصطنعتَ وقد
جازَوك بالسُوءِ ما حازوا بهِ النَدَما
لِلّه دَرُّكَ من شَهمِ الفُؤادِ فما
اراعكَ السيفُ بل قَبَّلتَ منهُ فَما
ولا غَدَرتَ بعهدِ اللَهِ معتبراً
هذا الوُجودَ ولكن خِلتَهُ عَدَما
جلوا الغِرارَ فلاحت في صفائحهِ
صحائفُ الموت امرٌ بالقَضا جُزِما
هو الشهيدُ الذي تمَّت شَهادتُهُ
بحفظِ إِيمانهِ حتى أَراقَ دَما
أَلقَوهُ شِلواً لقد شالت نَعامتُهُ
تَقرِي جوارحُهُ العِقبانَ والرَخَما
عَرَّوهُ سَلباً فلم يُنظَر لهُ كَفَنٌ
سُوَى الجُلَيد الذي منهُ عليهِ طَمَى
إذا أخطى أمرؤ بالكبر يخطي
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

إذا أَخطى أَمرؤٌ بالكِبرِ يُخطِي
كما مَلَكٍ وارواحٍ فهيمَه
ويُخطِي مثل إِنسانٍ ببُخلٍ
واما بالزِنا فكما البهيمَه
ثغر الزمان لقد غدا متبسما
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

ثغرُ الزمانِ لقد غدا متبسِّما
وشذا الأَمانِ لقد بدا متنسِّما
وانجابت الاغساقُ من آفاقها
يوماً وكان الكون اربدَ مُقتِما
ويدُ الأَماني كفَّت الإِظلامَ اذ
صدعت رداءَ الشكّ مما أَوهَما
بالسيّد المولى المفدَّى بالوَرَى
نَجمِ الكِرام أَضا سناهُ الأَنجُما
اعني بهِ النَدُسَ الكريمَ المعتلي
اوجَ العُلَى مولى الموالي مُلحِما
شهمٌ اذا ما حاك بُردَ ملاحمٍ
اسدى قَناهُ في الكُماة والحما
بَطَلٌ اذا ما فرَّ لا متأَخَّراً
عنهُ وامَّا كرَّ لا مُتَقدَّما
واذا حبا كان الغمامُ اذا همى
واذا سطا كان الحُمامَ الضيغما
فلذاك أَمَّتهُ الوُفودُ لانهم
نالوا بهِ عِزّاً سَمَا وتكرُّما
ادنى ذوي القُربَى اليهِ لكونهم
في قربهِ حلُّوا محلاً اعظما
وتواصلُ الأَرحام اما اوصلت
بالوُدّ جلَّت عظمةً وتعظُّما
ولذا اذا جَزَمَ التواصلَ بينهم
سعيُ الوُشاةِ فانها لن تُجزَما
كم عاذلٍ أَغرَى بسُوءِ مَقالهِ
حتى احالَ السِلمَ سفكاً للدِما
ولكم عدوٍّ خِيلَ خِلّاً صادقاً
اذ كانَ فيما قد اتى متكتِّما
ولكم صديقٍ صادقٍ أَودَى بهِ
رَجمُ الظُنونِ وكانَ ذاك توهُّما
ولكم فَتىً خال الصديقَ عدوَّهُ
وهُوَ الصديقُ ولم يزل ابداً كما
ومُخادِعٍ وافَى بصُورة ناصحٍ
وبخترهِ جمرَ العَداوةِ أَضرَما
ان الغريبَ وان تقرَّب بالدَها
فهوَ البعيدُ وان دنا وتقدَّما
وحُؤُول هذا الدهر نَبَّأَ جازماً
ان لا يزال بآلهِ مستعصما
مَن كانَ مختبراً بوِدِّكَ لم يكن
ممَّن يُعَدُّ من العِدَى مستخصما
وتلافيُ الاغراس قبلَ تلافها
أَحرى بمن يبغي بان لا تعدما
واذا تَمادى الإِعتناءُ فانها
تذوي وما تخضلُّ لو هَمَتِ السَما
أَتَعافُ معتزياً اليك بنسبةِ ال
وِدِّ الذي فيهِ لعزَّتك انتمي
أَرفِد جِراحاً بالقُلوبِ ثخينةً
وانقُض لما أَسَّ العَدُوُّ وأَبرَما
واستَلَّ أَضغانَ القلوب بصفوةٍ
يُجلَى بها ما كانَ قبلاً مُظلِما
اذ كانَ رأيُكَ للسقيم الرأي
طِباً شافياً ولكل جُرحٍ مرهما
وارأَب صُدوعَ الجاهلينَ بحكمةٍ
يا احكمَ الحُكَّامِ فيما احكما
حتى يُبدَّلُ بالوَلا ذاكَ القِلَى
ويُعاضَ يوماً بالروى ذاك الظما
فالصفحُ من شِيمَ الكِرامِ وانما
مَن كان أَسبَقَ فيهِ كانَ الأَكرَما
واذا رَجَعتَ إلى الرِضَى فتحيل حُلواً
كلَّ ما قد كان مُرّاً علقما
ان العظيم تهونُ كل عظيمةٍ
جُلَّى لديهِ وجِرمُها لن يَعظُما
فاسلم ودُم عالي الجناب ممنَّعاً
بظِلالِ عِزٍّ لا يزالُ مخيِّما
تُولَى معارفُكَ العوارفَ دائماً
بنضيرِ عيشٍ مُنعِماً ومُنَعَّما
يا ويل من أغفل ذكر المنون
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

يا ويلَ مَن أَغفَلَ ذِكرَ المَنُون
واغترَّ بالكائنِ عَمَّا يَكُون
الموتُ حَقٌّ ما لهُ جاحدٌ
فانتبِهوا يا أَيُّها الغافلون
كما يَمُرُّ اليومُ ياتي غَدٌ
كذلكَ الأَشهُرُ ثُمَّ السِنُون
والمَرءُ في الدُنيا كحرفِ الهِجا
ما بينَ تحريكٍ لهُ أو سُكُون
ما فازَ بالأُخرَى سِوَى زاهدٍ
مَصاعبُ الموتِ لديهِ تَهُون
ما مَضَّهُ يومَ المَنا لَذَّةٌ
يَعدَمُها او ثَروةٌ او بَنُون
يَذُمُّ ذي الدُنيا أَحِبَّاؤُها
لكنَّهم ليسَ لها يَترُكُون
وقلَّ مَن أَبعَدَ عنها وما
تَحرَّكَت منهُ اليها الشُجُون
يَرُوقُهم غَضُّ جَناها وكَم
جَنَوا جِناياتٍ بما يَجتَنُون
يَخالُها عُشَّاقُها طِفلةً
وإِنَّني عاينتُها حَيزَبُون
يا أَيُّها القَومُ الذينَ امتَطَوا
خيلَ المَساوِي وهُمُ راكضون
هَلَّا اعتبرتُم بالقُرُونِ الأُولى
مَرَّت وها نحنُ لها ذاكرون
لم يَعشَقِ الدُنيا سِوَى مُومِسٍ
مُشتَّتِ المعقولِ فيهِ جُنون
يَرَونَ ما فيها ويَهوَونَها
كأَنَّهم من حُبِّها في دُجون
لم يَعلَموا ما الخيرُ جهلاً بهِ
لكنَّهم للشرّ فيهم فُنون
ان يَصمُتوا فالخُبثُ في طَيِّهم
وان رَوَوا يوماً فهم آفِكُون
قد يُنكِرونَ الشِركَ لكنهم
في حُبِّ دُنياهم هُمُ المُشرِكُون
وليسَ يَخشَونَ قَضا رَبِّهِم
وأَمرُهُ ما بينَ كافٍ ونُون
يَرُدُّ عبدٌ طاعَ رَبَّ العُلَى
قَرنَ الضُحَى مثل يشوعَ بنِ نُون
لم تُؤلَفِ التقوَى بربِّ الهَوَى
بينهما بَونٌ كضَبٍّ ونُون
إن السياسة لم تصلح لذي جسد
الشاعر: نيقولاوس الصائغ (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

إن السياسةَ لم تَصلُح لذي جَسَدٍ
لكنَّها مِحنةٌ من أَعظَمِ المِحَنِ
فان بُلِي الحازمُ النَدبُ الرشيدُ بها
ابانَ لِلّهِ ما في النفسِ من وَهَنِ
تَراهُ سَهرانَ عينٍ في رِعايتهِ
لم يدرِ في ليلهِ ما لَذَّةُ الوَسَنِ
يَذُودُ جُنحَ الدياجي عن رِعايتهِ
طروقَ مكرِ الذي يَغتالُ في الدُجَنِ
ويستعدُّ لأَمرٍ اذ يُدبِّرُهُ
بُمبدِعِ العقلِ لا بالعقلِ والفِطَنِ
وقد يَذِلُّ باخضاعٍ ومَسكَنةٍ
لسائس الكَونِ مَلجا كل مُمتحَنِ
فإِذ يرى اللَه ما يُبدِي بذِلَّتِهِ
يُوليهِ رُشداً وتوفيقاً مَدَى الزَمَنِ
فيستفيدُ بحُسنِ الإِنصباب إلى
ذا الخيرِ خيراً يُريهِ السِرَّ كالعَلَنِ
فهذهِ النفسُ تَروَى كلَّما ظَمِئَت
من مَورِدِ العدلِ ثُمَّ الخيرِ والمِنَنِ
وقد تفيضُ لمن يعنو لطاعتِها
بما يُرَى عِندَها من نافعٍ حَسَنِ
فيَبزَغُ العدلُ ثم الخيرُ ثم هَنا ال
مَسُوسِ والسائس الجاري على السُنَنِ
وان مُنِي الجاهلُ العُمرُ المُضِلُّ بها
سَرَّتهُ لو أَنَّهُ في شَأنِ ذاك فَنِي
يَخالُ في طبعهِ مع ضُعفِ قوَّتهِ
فيهِ لأَضعافها كُفؤاً من المِهَنِ
فيَلعَبُ الجهل فيهِ والغُرورُ كما
تَلاعَبُ الريحُ والأَمواجُ بالسُفُنِ