tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
هو الوجد يا ظمياء منك وجدته
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

هو الوَجْدُ يا ظمياءُ منكِ وَجَدْتُه
يحمِّلني في الحبّ ما لا أُطيقُه
إذا قيل لي وَجْدٌ فقلبي حريقه
وإنْ قيلَ لي دمعٌ فطرفي غريقه
وحسْبُك من صبٍّ يروع فؤاده
سنا بارقٍ يحكي فؤادي خفوقُه
وكلُّ وميضٍ يا سُليمى يروعُه
وكلُّ هوًى من آل ميٍّ يشوقُه
يقول لي النصوح هلكت وجدا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

يقول ليَ النَّصوحُ هلكْتَ وَجْداً
بمنْ تهوى وما كذَب النَّصوحُ
وقالإلى متى تبكي رسوماً
عَفَتْهنَّ الجنوب وكم تنوح
فغضَّ الطَّرف عن طَلَلٍ قديمٍ
فقد أودى بك الطَّرف الطَّموح
تلوحُ لعينِك الدِّمَن البوالي
وقد تخفى وآونةً تلوح
أراعَكَ ما ترى من رسم دارٍ
وطارَ بقلبك البرق اللّموح
فخَفِّضْ من فؤادك حين يبدو
لعينك بارقٌ وتَهُبُّ ريح
وفي الأَطلال ما تشكو إليها
من البلوى ولكنْ لا تبوح
مَحَت آثارها للحيّ نأيٌ
وممَّنْ أَنْتَ تهواه نزوح
كما مُحِيَتْ سطورٌ من كتابٍ
وما يدري لها عندي شروح
وقد راحت ركائب آل ميٍّ
فما راحت وللمشتاق روح
فقلتُ نعم ولي جفنٌ قريح
بعبرته ولي قلبٌ جريح
أروح على منازلها وأغدو
فأَغدو يا هذيم كما أَروح
لئنْ جاد السَّحاب وجادَ طرفي
أَرَيْتُ الدَّهرَ أيَّهما الشَّحيح
فدعني يا هذيم بها لعلِّي
أَموتُ من الغرام وأَستريح
نسيم الصبا أهدى إلى القلب ما أهدى
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

نَسيمُ الصَّبا أهدى إلى القلب ما أهدى
وقد حَمَلَتْ أرواحها الشّيحَ والرّندا
ولي كَبدٌ حرَّى لعلِّي أرى بها
بريَّا نسيمٍ مرَّ بي سحراً بَردا
فأصبحتُ أذري الدَّمع فذًّا وتَوْأَماً
تَخُدُّ على خدَّيَّ حينئذٍ خدَّا
كأنِّي اعْتَصَرْتُ المعصرات بأَعْين
نَثَرْنَ غداةَ البين من لؤلؤٍ عقدا
فما بلَّ ذاك الدَّمع منِّي حشاشة
أبى الله إلاَّ أنْ تضرم لي وقدا
ولامَ أُصَيْحابي فؤاداً متيَّماً
فما نَفَعَ اللَّومُ الفؤادَ ولا أجدى
ذكرتُهم والدَّمع يجري فلم أكنْ
مَلَكْتُ لذاك الدَّمع يوم جرى ردَّا
وبتُّ أُداري مهجةً لم أَجِدْ لها
خلاصاً من الأَشجان يوماً ولا بُدَّا
وقلتُ لسعدٍ دَعْ ملامَك في الهوى
فما زادَني لوماً فقد زادَني وجدا
يُهَيِّجُ وَجْدي وهو غير مساعدي
وما أنا لاقٍ منه إنْ لامني سعدا
يقول اصطَبر عمَّن تحبّ وإنَّني
يريني الهوى من دون ما قاله سدَّا
ولا تَشِمِ البَرق اليمانيّ فإنَّه
متى لاحَ أورى في حشاشتك الزّندا
وإيَّاك إيَّاك الصَّريمَ وأَهله
فإنَّ الظْباءَ العُفْرَ تقتنص الأُسْدا
وهل نافعٌ ما قال من بعد ما رمى
بعَيْنَيْه ريم الجزع سهم الرَّدى عمدا
بنفسي الغزالُ القانصي بلواحظٍ
من السّحْرِ مَرضى تمنع الأَسَدَ الوَرْدا
إذا ما رَمَيْنَ القلبَ سهماً أصَبْنَهُ
كأنْ قَصَدَتْ في قتل عاشقها قصدا
به أربي يا هل ترى هذه النوى
تُبَدِّلُنا بالقرب من بُعْدِها بعدا
أرى النَّفس لا تهوى سوى من تَوَدُّه
ولم تَتَكَلَّفْ مهجةُ الوامق الوُدَّا
عشت الزمان بخفض العيش منتصبا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

عِشْتَ الزمان بخفض العيش منْتَصِباً
لا علَّةً تشتكي فيه ولا وَصَبا
والحمد لله شكراناً لنعمته
أقْضي به من حقوق الشكر ما وجبا
فاليوم ألبَسَك الرحمن عافيةً
تبقى ورَدَّ عليك الله ما سلبا
من بعد ما مرض برحٍ أصبتَ به
وكنتَ لاقيتَ مما تشتكي نصبا
وكم شربتَ دواءً كنتَ تكرَهُهُ
فكان عافيةً فيه لمن شربا
وقد ظهرتَ ظهورَ الصُّبح منبلجاً
فطالما كنتَ قبل اليوم محتجبا
تَفديك روحي وأمِّي في الورى وأبي
فإنَّما أنت خيرُ المنجيين أبا
لي فيك مولاي عن بدر الدجى عِوَضٌ
إن لاح بدر الدجى عني وإن غربا
يا بَدْرَ تِمٍّ بأٌفق المجد مطلعه
من قال إنَّك بَدْرُ التِمِّ ما كذبا
إن رُمْتُ منك مراماً نلت غايته
وإن طلبتُ منىً أدرَكْتُها طلبا
وإن هَزَزْتُك للجدوى هززتُ فتًى
أجني به الفضَّةَ البيضاء والذهبا
يا أكرمَ النَّاس في فضلٍ وفي كرمٍ
ومن رآك رأى من فضلك العجبا
لم يَدَّخِرْ في النَّدى مالاً ولا نشباً
إنَّ المكارم لا تُبقي له نشبا
هب لي رضاك وأتْحِفْني به كرماً
فأنت أكرمُ من أعطى ومن وهبا
ما زلتُ إن لم أجِدْ لي للغنى سبباً
وجدتَ لي أَنْتَ في نيل الغنى شببا
يَرِقُّ فيك ثنائي بالقريض كما
تنفَّسَتْ في رياض الحُزن ريحُ صَبا
والشعر يرتاح أن يُثنى عليك به
وإن دعاه سواكم للثناء أبى
فخراً أبا مصطفى في العيش صفوته
فقد تكدَّرَ عيشي فيك واضطربا
لما انقلبتَ كما نبغي بعافية
بنعمةِ الله قد أصْبَحَت منقلبا
وقلتُ يوم سروري يا مؤرِّخَه
يومٌ به البؤسُ عن سلمان قد ذهبا
فتن الأنام بطرفه وبجيده
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

فَتَنَ الأنام بطَرْفِه وبجيدِه
وأبى الهوى إلاَّ تَلافَ عَميده
مُتَمنِّعٌ وَعدَ المشوقِ بزَورةٍ
يا ليته ممَّن يفي بوعوده
أنَّى أفوزُ بطارق من طيفه
ما دام هذا الطيف في تسهيده
رَشأٌ يصولُ بحدِّ صارم ناظر
وقَفَتْ أسودُ الغاب عند حدوده
فليَحْذَر الصَّمصام من لحظاته
والصَعدة السمراء من أملوده
تاالله ما يحيي المتيَّم وصله
إلاَّ مميت سلوّه بصدوده
شهدت محاسنه بجهل عذوله
وأقام حجّة حسنة بشهوده
ولكم عَصَيْتُ مفنِّداً في حبّه
ورأيتُ عكس الرأي في تفنيده
وأقول إذ نَبَتَ العذار بخدِّه
وَرَد الربيع فمرحباً بوروده
ولقد ظفِرْتُ به برغم عواذلي
وضمَمْتُه ولَثِمْتُ وَرْدَ خدوده
وشكوْتُه حَرَّ الفؤاد من الجوى
شوقاً إليه فجاد في تبريده
في مجلس عَبِقَت أرائج ندّه
وتنفَّسَتْ فيه مباخر عوده
واللَّيل يرفل باسوداد ردائه
والرَّوضِ يزهر باخضرار بروده
ويدير شمس الراح في غسق الدجى
قمرٌ تَطلَّع من بروج سعوده
والنَّجْمُ يرقبه بعين رقيبه
والبَدْر يلحظه بلحظ حسوده
والزّقُّ تصْرَعُه السُّقاة وربَّما
قَطَعتْ يدُ الندمان حبلَ وريده
حتَّى رأيتُ يَسْقُط فوقَنا
في نثر لؤلؤه ونظم عقوده
وتفتَّح النّوارُ في أكمامه
فكأنَّما النَّوار أوْجُهُ غيده
وإذا القيان تجاوَبَتْ بلُحونها
طَرب الحمامُ فَلَجَّ في تغريده
سَفَرَت محاسِنُ زهر روض زاهر
وتمايَلَتْ إذ ذاك هيف قدوده
والبان يركع فالنسيم إذا سرى
وصَلَ النسيمُ ركوعَه بسجوده
إن تَنْهَبوا اللّذّات قبل فواتها
وهَبَ الزمان شقيَّه لسعيده
ودعاكمُ داعي الصَّبوح وإنَّه
ليقوم سيفُ الصُّبح في تأييده
أوَ ما ترون الأقحوان وضحكَه
من حَضّ داعيكم ومن تأكيده
وشقائق النُّعمان كيفَ تَضَرَّجتْ
بدَمٍ فظنَّ الكرمُ من عنقوده
يا قومُ قد خُلِقَ السُّرورُ إذا انقضى
فخذوا بكأس الراح في تجديده
يومٌ به سلمان وافى مقبلاً
قد كانَ للمشتاق أكبرَ عيده
قَرَّتْ به عين المفارق طلعةً
قمْريَّة بحضوره وشهوده
في فقدِه فَقِدَ السرور وإنَّما
وُجِدَ السرور جميعُه بوجوده
وتَولَّدَ الفَرح المقيمُ لأهْلهِ
وأجادَ طيبَ العيش في توليده
فكأنَّه فَلَقُ الصَّباح إذا بدا
في رفع رايته وخفق بنوده
فالسعدُ والإقبالُ من خُدّامه
لا بل هما في الرقّ بعض عبيده
ظَفِرَتْ يدي منه بأكرم ماجدٍ
نظمت قوافي الشعر في تمجيده
ما زال مجتهداً بكلّ صنيعةٍ
يدعو الكريمُ بها إلى تقليده
المال ما مَلَكتْه راحةُ كفِّه
فَدَعَتْه شيمتُه إلى تبديده
تُغني مواهبه الحطام تكَرُّماً
نَشْراً لذكر ثنائه وحميده
إنِّي لأذكره وأُنْشدُ مَدْحَه
وأميلُ مَيْل الغصن عند نشيده
ومشيد أبْنِية المفاخر والعلى
تسمو بيوت المجد في تشييده
إنْ عَدَّتِ النَّاس الفخار فإنَّه
إنسانُ مقلته وبيت قصيده
الله أكرمَ آل بيتِ محمدٍ
حيث اصطفاهم من كرام عبيده
حازوا من الشرف الرفيع أبِيَّهُ
فهمُ ولاةُ طريفه وتليده
وإذا تَورَّثَ والدٌ منهمْ عُلىً
لا يورثُ العلياءَ غيرَ وليده
ما للبنين الغُرِّ من آبائه
أم أين للآباء مثل جدوده
نفسي الفداءُ له وقلَّ له الفدى
من كانَ للإحسان غارس عوده
الله يَعلمُ والبريَّةُ كلُّها
أنِّي أفوز بعزّه وبجوده
أقبلت إقبال السحاب تباشرت
زهر الرُّبا ببروقه ورعوده
قد غبتَ عن بغداد غَيْبَة حاضرٍ
في فكر صاحبه وقلب ودوده
وإذا طَلَعتْ على الأحبَّة بعدها
فمُوفَّقٌ كلُّ إلى مقصوده
يا من يَسُرُّ الأنجبين قدومُه
كسروره بضيوفه ووفوده
فلقد ركِبْتَ الوَعَر غير مقصَّرٍ
وقَطَعْتَ يومئذٍ فدافد بيده
ولقد تَعِبْتَ فخذ لنفسك راحةً
واطلق عنان الأُنس من تقييده
واسرح من اللَّذات في مُتَنَزَّهٍ
خَلَطَ الغرامُ ظِباءه بأسوده
برح الشوق أصيحابي بي
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الكاف (ك) 

بَرَّح الشَّوقُ أُصيْحابيَ بي
وبما برَّح بي قد فتكا
هي نفسٌ لا بذنب قُتِلَتْ
ودَمٌ في غير جرم سُفِكا
آنساتٌ من ظباء المنحنى
نَصَبَتْ لي من هواها شركا
يا ظباءَ المنحنى أنْقِذْنَه
من هواكنَّ وإلاّ هلكا
وصبابات جوىً ما وَجَدتْ
بسوى قلبي لها معتركا
ولأنتم ساكني وادي الغضا
فيكم الشكوى ومنكم ما شكا
كنتُم أقمارَها طالعةً
في مغانيها وكانت فَلَكا
فأثرتُمْ بعدها وخَّادَةً
لَطَمتْ وجه الفيافي رتكا
ليت شعري يومَ ولّى ركبكم
للنوى أيَّ طريق سلكا
وأحاديثُ المنى ما صَدَقتْ
بتدانيكم وأضحت أفكا
فسقاكم وسقى عهدكم
عارض إن ضحك البرق بكى
يا رعى الله للأحبة في الجزع
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

يا رعى الله للأحبَّة في الجَزْع
زماناً مضى وعَهداً تقضّى
وبناءً من الشباب قويًّا
هَدَمَ الشيبُ ركنَه فانقضّا
يا زماناً مضى ولم يُبْقِ إلاَّ
لوعةً في الحشا وجرحاً ممضّا
قد مضى مثل وامض البرق عيشٌ
كانَ لي في الغميم بل هو أمضى
كم وَرَدنا فيه من الريق عَذْباً
ورَعَينا فيه من العيش روضا
واقتطفنا من الخُدود وُروداً
وهَصَرنا قدًّا من الغيد غضّا
وجَرَيْنا في كلِّ مضمار لهوٍ
وسَعَيْنا إلى الصبابة ركضا
سنّة للهوى وعهد التصابي
رفَضَتْها نفسي الأبيَّةُ رفضا
من مُعيري من الشبيبة حِلْياً
أتحلّى به وإنْ كانَ قرضا
لاح في عارضيَّ وَخْطُ مشيبٍ
عاد مُسْودُّه به مُبيضّا
غضَّ منه طرف الغواني ولولا
وَخَطَ الشيب طرفها ما غضّا
وأراني والعمر بسطٌ وقبضٌ
بعد بسطٍ من الصبابة قبضا
رَوِّح النَّفس ما استطعت فهَيْهاتَ
تُلاقي يوماً من العيش خفضا
أفيُعطيك في مشيبك يومٌ
ما تمنّى من الشباب فترضى
والليالي تُرضي على الشبيبة نفلاً
فابك مما ترى من الشيب فرضا
شفها السير والأسى والغرام
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

شفَّها السَّيْرُ والأسى والغرامُ
وبَراها الإنجادُ والإتهامُ
كم فَرَتْ مهمهاً وجابَتْ قِفاراً
واشتكتها الأوهاد والأعلام
فترفَّقْ بها فإنَّ حشاها
لو تأمَّلْتها جوىً وغرام
جَعَلتْ وِردَها من الماء عبًّا
أفيطفى من الدموع ضرام
كم ألَمَّت بنا على آل ميٍّ
ونبا من دروسها الآلام
يوم لاح الحمى فقلت لصحبي
هذه دارهم وتلك الخيام
فنثرنا من الهوى عبراتٍ
فَحَسِبْنا أنَّ الدموع ركام
كلَّمتنا الديار وهي سكوتٌ
إنَّ بعضاً من السكوت كلام
ذكَّرَتْنا بها وما دام عيشاً
أيُّ عيشٍ دامت له الأيام
ما عَلِمنا حتَّى انقضت وتولَّتْ
أنَّ أيامنا بها أحلام
إذ جَلَونا من الحميّا عروساً
بنت كرم لها الزجاج لثام
يا لها ساعةً بمجلس أنس
غاب جام بها وأشرَفَ جام
ضيَّعَتْها أيدي الحوادثِ منَّا
مثلَ ما ضَيَّعَ الجميلَ اللئام
نطلب الدهر أن يعود وهَيْها
ت يروّى من السَّراب الأوام
وبنفسي ذاك الغرير المفدى
ففؤادي بحيه مستهام
واشتياقي إلى ارتشاف رضاب
حَسَدَتْ ذلك الرضابَ المدام
يا غزالاً فدىً لعينيك قلبي
نظراتٌ أرْسَلْتها أمْ سِهام
هِمْتُ وَجْداً وذُبْتُ فيك هياما
وقليلٌ على هواك الهيام
كيف تخفى سريرةُ الحبِّ عنكم
وأخو الوجد دَمْعُه نمّام
ظَعَنَ الركب ضحوةً وأراني
لم يطب لي بعد الحبيب مقام
فاترك الهزل يوم جَدَّ بجدِّ
إنَّ هزل المقام بالشهم ذام
واطلبِ العزَّ بالقنا والمواضي
إنَّما العزّ ذابل وحسام
فمرام المنى ونيل المعالي
بسوى البيض والقنا لا يرام
وتمسَّك بسَمْهريّ وشيج
فالعوالي إلى المعالي زمام
واقتحمها إذا نَبَتْ بك يوماً
فأرى المجدَ بابُه الاقتحام
وادفع الشرّ إن عَلِمتَ بشرٍّ
ربَّما يدفع السّقامَ السقامُ
فمتى تكبر العزائم بأساً
صَغُرَتْ عندها الأُمور العظام
وتَقَلَّدْ بالرأي قبل المواضي
ليس يجدي بغير رأي صِدام
رُبَّ رأي بالخطب يفعل ما لا
يفعل السَّمهريُّ والصَّمصام
واحْذرِ الغَدْرَ من طباع لئيم
عنده الغدر بالصَّديق ذمام
وادَّخر للوغى مقالة حربٍ
لا تقوّي الأَجسامَ إلاَّ العظام
لا تلومي فتًى يخوض المنايا
كلُّ جبنٍ من الحِمام حِمامُ
واصبري فالأَسى سحابةُ صيفٍ
وَلرَبِّي بأمره أَحكام
ناشداها عن فؤادي وسلاها
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

ناشِداها عن فؤادي وسَلاها
أَهوًى غيرُ هواها قد سلاها
واذكراني يا خليليَّ لها
فَعَساها تَرحَمُ الصَّبَّ عساها
واسأَلا عن مهجةٍ داميةٍ
رُمِيَت سهمَ غرام مَن رماها
لا أَبيتُ اللَّيلَ إلاَّ قَلِقاً
يمنع الوجد من العين كراها
يا غراماً بالدّمى ما تنقضي
حسراتٌ بالحشا طال مداها
وبقلبي ظبية الخدر الَّتي
ليس يهوى صبُّها إلاَّ هواها
تركَتْني أتلظَّى وأرى
ذكر نفس الصّبّ من تهوى لظاها
زَعَمَتْ أنِّي سالٍ بعدها
طلعةً ما شاقني شيئاً سواها
لا ومن أسلو بها مغرًى بها
وأذابَ القلبَ وجداً ما سلاها
وسعى الواشي إليها بالَّذي
ساءها حتَّى اسْتمرَّت بجفاها
هي صَدَّتْ ريبة عن صبِّها
فشكَتْه يوم صدَّتْ وشكاها
لو دَرَتْ إذ طلَبت تعذيبه
ما يقاسي بهواها لكفاها
ما عليها في الهوى لو أنَّها
سَمعَتْ بالوصل يوماً لفتاها
فشفى داء الهوى من مهجةٍ
عَلِمَ الله بما ضمَّتْ حشاها
حائز الفضل والكمال جميعه
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية العين (ع) 

حائزَ الفضلِ والكمال جميعه
أَنْتَ رأسُ العُلى وصدرُ الشَّريعه
أنا أهوى غرائِب القول طبعاً
فأَعرْني يوماً كتاب الطبيعه
متى يشتفي كبد مؤلم
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الميم (م) 

متى يَشْتَفي كبدٌ مُؤلَمُ
ويَقْضي لباناتِه مُغْرَمُ
ويحظى بمطلبِهِ آملٌ
بأَحشائِهِ لوعةٌ تُضْرَمُ
لقد قَوَّضَ الرّكب يوم الخليط
فأنجدَ في قلبي المتْهِمُ
وروَّعَني ضيفُ طيفٍ سرى
يُراعُ به كبدُ مؤلم
خليليَّ هلْ وقفة في الدِّيار
يسِحّ بها المدمَع المُسَجم
فإنَّا وَقَفْنا عليها ضحًى
وكلٌّ من الرّكب مستغرم
وأَفشى بسرِّي دمع العيون
وسرّ الصَّبابة لا يُكتَم
فأَترُكُ خوف الوشاة البكا
وقد يترك المرءُ ما يلزم
إذا ما نَسينا عُهودَ الغُوَير
تذكّرنا عهدَها الأَرسمُ
فيا حبَّذا يومُنا بالعقيق
مضى وانقضى يومُها الأَلْوَمُ
بحيث تلوح شموس الطلا
ولون الدُّجى فاحمٌ أسحمُ
إلى أنْ تبدَّى كميتُ الصَّباح
وأَدْبَرَ من ليلنا الأَدهمُ
تصرَّمَ عهدُ النَّقا بالنوى
فما للتصبُّر لا يُصرمُ
أتنكر قتلي غزالَ الصَّريمِ
ويشهدُ لي خدُّك العندم
ففيمَ أرقتَ دمي عامداً
وحلَّلتَ في الحبّ ما يحرم
حَكَمْتَ عليَّ بأمر الغرام
وإنِّي لحكمك مستسلمُ
وقلتُ لمن لامَني في هواك
جَهِلْتَ ثكلتك ما أعلمُ
وأرَّقَني في الدُّجى بارقٌ
كما استُلَّ من غمده مخذم
وشوَّقني لِظِباءِ الحمى
فأَسْقَمَني والهوى يُسْقِمُ
عَجِبْتُ وكيفَ وهُنَّ الظّباء
يُصادُ بأَجفانها الضَّيغمُ
ويَسلمُ من مرهفات السُّيوف
ومن لحظهنَّ فلا يَسْلَمُ
ومن مثلهنَّ أخاف الصّدام
ويَصدِمُ مثلي ولا يُصدم
هَوَيتكُم يا أُهيل الحطيم
وهذا الهوى كلُّه منكمُ
قَضَيْتُم على صبِّكم بالبعاد
وإنَّ قضاءَ النَّوى مُبْرَمُ
فلم يَصفُ لي بعدكم مشربٌ
ولا لذَّ لي بعدكم مطعمُ
وأصبرُ في مُعْضلات الخطوب
وصَبرُ الفتى للفتى أسلمُ
وعِرضِي نقيٌّ وأنفي حميٌّ
وبأسي كعزميَ لا يُثلم
ولولا مكارم مفتي العراق
وما غيره المُكْرِمُ المنعِمُ
لما اعتذرَ الدَّهرُ من ذنبه
ولا استغفر الزَّمَنُ المجرم
مناقبُ محمود محمودةٌ
وفوق جباه العُلى تُرقَمُ
رقيق الحواشي كريم الطّباع
فهذا هو الأَكرم الأَشيمُ
يُنَبِّي عن خَلقِه خُلقُه
ويُؤْذِنُ في سيبه المَبْسَمُ
فَمَنْ أَمَّل الفضل من كفِّه
وجودَ أياديه لا يحرمُ
لأَيديهِ في كلِّ عنقٍ يدٌ
ومنها أُفيضَتْ لنا أنعُم
ببأسك أُقسِمُ لا حانثاً
وفي غير بأسك لا أُقسمُ
لأنتَ الفريدُ بهذا الزَّمان
ومنهجُك المنهجُ الأَقوم
وأَنْتَ الفخارُ ومنك الفخارُ
بمثلك فَلْيَفْتَخر آدم
بَنَيْتَ بنفسك بيت العُلى
إلى أبد الدَّهر لا يُهدمُ
فَهِمْتَ الرّموز من المشكلات
وغيرُك من ذا الَّذي يفهم
كَشَفْتَ غوامضَ إشكالها
وفي كَشفِكَ اتَّضح المبهَمُ
وإنَّ لك الحُجَجَ البالغاتِ
يُقِرُّ لها المؤْمِنُ المسلم
جوابُك يا سيِّدي مُسْكِتٌ
ونُصْحُكَ يا سيِّدي مُفْحِمُ
يمرُّ بسَخْطك حلوُ المذاق
ويحلو بنائِلك العلقم
إذا ما كتبتَ فإنَّ اليراع
بأَنْمُلِكَ السَّيفُ واللّهذم
ونثرُكَ يُزري بعِقْد الجمان
فَدُرُّ المعاني بها تُنظم
قليلٌ بحقّكَ ما نِلتَه
وقَدركُ أَكبر بل أَعظم
نَشَرْتُ بحقِّك طيَّ المديح
وفي مدحك الدين والدرهم
لأنِّي بحضرتك المستجير
وإنِّي بحبلك مستعصم
وفيك أَسُرُّ الوليَّ الحميمَ
وفيكَ أُنُوف العِدى أُرغم
أُهنِّيك بالعيد يا عيدَنا
فأَنتَ الهناءُ لنا الأَعظم
بفَضلِكَ رغماً يُقِرُّ الحسُود
وينطِقُ في مَدْحِكَ الأَبكم
أجِزني رضاك فثَمَّ الغنى
لأنَّ رضاك هو المغنم
بحكمك زال الظلم وابتسم العدل
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

بحُكْمِكَ زالَ الظلمُ وابتَسَم العَدلُ
وفي سَيْفكَ الماضي وفي قولك الفِعْلُ
وما زِلتَ ترقى رتبةً بعد رتبةٍ
ومثلُك من يسمو ومثلك من يعلو
وقُلِّدتَ أمراً أَنْتَ في النَّاس أهلُه
ولا منصب في الحكم إلاَّ له أهل
وقُدِّمْتَ في أمر الوزير وإنَّما
علينا له في مثل تقديمك الفضل
وقُمْتَ بتدبير العراق مقامَه
فما ضعضع الأَقطارَ نصبٌ ولا عزل
وكادت تمور الأرض جهلاً فعندما
استقرَّ عليها أَمرُكَ ارتفع الجهل
يزينك عقلٌ راجحٌ ورزانة
ألا إنَّما الإِنسان زينته العقل
وفيك اجتماع الفضل والحسن كلِّهِ
وأَحسَنُ ما فيك الشَّجاعة والبذل
أَطاعَتْكَ هذي النَّاس خوفاً ورغبةً
فللطائع الجدوى وللمفسد القتل
وما زِلتَ مُذْ وُلِّيتَ أمراً نظمته
حُسامُك مُستلٌّ وسيبك منهل
وما أنا بالدَّاري إذا كنت في الوغى
أعزمك أم ما استُلَّ في كفِّك النصل
بنفسك باشرتَ الأُمور جميعها
فلا وَكِلٌ عند المرام ولا كلُّ
إذا أطعمتك النَّفس بالشَّيء نلته
وإنْ وعدتك النَّفس شيئاً فلا مطل
ولست كمن يبغي الأَماني بعدما
تصرَّمَتِ الآمال وانقطع الحبل
أحالوا على الرَّمل الأَماني ضلَّة
وأكذب شيءٍ ما يقول به الرَّمل
ولكنَّما أَنْتَ الَّذي نال حزمه
مُناه ولم يبعد عليه بها نَيْلُ
وفَتَّحتَ أبواب المكارم بالنَّدى
وكانَ عليها قيل تفتيحها قفل
ليهن العراقين الهناء فقد سرى
إليها المحض والنائل الجزل
عَقَدْتَ أُموراً قد تمادى انحلالها
ومثلُكَ من في أمره العقد والحلُّ
وكم لك يوم الضَّرب والطَّعن موقف
هو الهَوْلُ بل من دون موقفه الهول
أقول لها يوم جدت بنا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

أَقولُ لها يَومَ جَدَّتْ بنا
وقَد أَوْجَبَ المجدُ ترحالَها
إلى حيث تهوى نفوس الكرام
وتبلُغٍ بالعِزّ تسآلَها
لئنْ جُزتِ بي أَثلاثِ الغُوَير
وجُبْتِ الديارَ وأطلالَها
سَقَيْتُك يا ناقُ من مائها
وقلتُ اشربي اليوم جريالَها
ونشَّقْتُك الرِّيح من حاجر
تجرُّ على الرَّند أذيالَها
رآها هذيم كأَنَّ الغرام
يقطّع بالوجد أوصالَها
متى ذكرت عهدها باللّوى
أهاج التذكُّر بلبالَها
تُؤَمِّل في ذي الغضا وقفةً
ويحرمها البين آمالَها
فقال بها والهوى جنَّة
وكم أَتْلَفَ الشَّوقُ أمثالَها
فلو صَبَرتْ عن ربوع الحمى
لكان التصبُّر أولى لها
وهل تقبل النَّفس مشغوفة
بمن هي تهواه عذَّالَها
عَرَفْتُ بآي الهوى ما بها
وأَنْتَ تقول لنا ما لَها
وقالت ومن حالها يا هُذيم
لسان يترجم أقوالَها
نعمتُ زماناً بتلك الوجوه
وقاسيتُ من بعدها أهوالَها
حَبَسْتِ بعينيك هذي الدُّموع
تريدين يا ناقُ إرسالَها
هَلُمِّي بنا نستجدّ البكاءَ
فَقَدْ حَمَّلَ العينَ أثقالَها
جسد أشبه شيء بالخيال
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

جَسَدٌ أشْبَهُ شيءٍ بالخيال
وفؤادي عن هَواكُم غيرُ سالِ
وعيونٌ نَثَرَتْ أدمُعَها
لثغورٍ نُظِمَتْ نَظْمَ اللآلي
دَنِفٌ لولا هواكم ما اغتدى
مَعَ حسن الصَّبر في أسوَأ حال
قد براه الشَّوق فيكم فانبرى
وهو لا يُمتاز من عُود الخلال
مُعرِضاً عن عاذلٍ في حبِّكم
لم يَكَدْ يُصغي إلى قيلٍ وقال
يا خليليَّ وهَلْ من مسعدٍ
لشجٍ أصْبَحَ مشغوفاً بخالي
هل تريحون محبًّا من جوًى
أو تبِلُّونَ غليلاً ببلال
وخيالٍ زارني منكم فما
زادَني إذ زارني غيرَ خيال
هيَّجَ النَّارَ الَّتي أعهدها
ذات إيقاد بقلبي واشتعال
ضاربٌ لي مثلاً منكم وما
لوجوهٍ أجْتَلِيها من مثال
وبذكراكم على شحط النوى
كيف لا أَشرقُ بالماء الزُّلال
إنَّ بالشِّعب سقى الشّعبَ الحيا
زمناً مرَّ بوصل الغيد حالي
نَظَمَتْنا الرَّاحُ في أسلاكه
في ليالٍ مثل أيَّام الوصال
كانَ للَّهو به لي منزلٌ
غرَّة في الأَعصُرِ الدهم الأَوالي
سَنَحَتْ فيه الظِّبا واقْتَنَصَتْ
مهجَة الضيغم أحداقُ الغزال
سَحَرَتني يا ترى من ذا الَّذي
علَّم الأَحداق بالسّحر الحلال
وَرَمَتْني فأَصابت مقْلَتي
يا سُليمى ما لعينيكِ وما لي
كم أرَتْني لا أرَتْها راحةً
غيرَ ما يخطُرُ منهنَّ ببالي
نظراتٌ كنتُ قد أرْسَلْتها
وبها يا سعد قد كانَ وبالي
ليتَ شعري يومَ صَدَّتْ زَيْنَبٌ
لمِلالٍ كانَ منها أَمْ دلال
موقف التوديع كم أجْرَيْتَ لي
عبراتٍ رخصت وهي غوالي
لم أجد فيك التفاتات إلى
كبدٍ حرَّى ولا دمعٍ مذال
أينَ لا أينَ لنوقٍ أصْبَحَتْ
تتراءى بين حلٍّ وارتحال
قد ذكرنا عهدكم من بعدكم
فتعلَّلْنا بأَنفاس الشّمال
انْقضى العَهْدُ جميلاً وانْقَضَتْ
دولةٌ كانتْ لربات الرِّجال
كنتُ مشغوفاً فلمَّا أنْ بدا
وَضَحُ الشَّيب بفوديَّ بدا لي
وأَراني في خطوبٍ طبَّقتْ
أنا والأَيَّام في حربٍ سجال
من رآني قالَ لي ممَّا رأى
هكذا تصنعُ بالحرّ اللَّيالي
لَسْتُ مُنحطًّا بها عن رتبة
ومقامي من عليّ القدر العالي
من مُثيبي سَعَة العيش وإنْ
كنتُ منها اليوم في ضيق حال
مَوْرِدٌ أَصْدُرُ عنه بالَّذي
أَبْتَغيه منه في جاهٍ ومال
إنْ تَقَدَّمْتُ إليه فالمنى
من نداه والعطاء المتوالي
وإذا أَبصرتُ منه طلعةً
راعني بين جمالٍ وجلال
لم تَطِشْ دهياءُ ما وقَّرها
من حُلومٍ راسياتٍ كالجبال
ومزيلٍ كلَّ خطبٍ فادحٍ
للرزايا غير مرجوّ الزَّوال
لم تكد تُحصى سجاياه الَّتي
رَفَعَ الله بها بيتَ المعالي
وخلالٍ يُشْرِفُ المجدُ بها
يُعْرَفُ المعروف من تلك الخلال
مُتْبِعُ الحُسنى بحسنى مثلها
يَصِلُ الدهر بها والدَّهر قال
رَجلٌ أُوتيَ من خالقه
صَولةً تُرْغِمُ آناف الرِّجال
يتوالى مُنْعِماً إحْسانَه
وأَجلُّ الغيث ما جاءَك تالي
ولَهُ الله فغايات العُلى
نال أَقصاها على بُعْدِ المنال
آل بيتٍ كلّ خير فيهمُ
آل بيت المصطفى من خير آل
سادةِ الدُّنيا وأعلام الهُدى
منقذي العالم من هلك الضَّلال
بأبي من سادةٍ أذخرهم
لمعاشي ومعادي وآمالي
قوَّموا الدينَ وشادوا مجده
ثَقَّفوا السّؤدد تثقيف العوالي
دوحةٌ شامخةٌ منها الذرا
أنا منها أَبداً تحت ظلال
كَمُلَ الفضل بهم بهجته
أَين بدر التّمّ من هذا الكمال
شغل الشكر لساني ويدي
بعليٍّ بعد محمود الفعال
رُحْتُ أَسْتَحلي قوافيَّ به
وهيَ فيه أبدَ الدَّهر حوالي
لعطاءٍ غير ممنونٍ ولا
يُحْوج العافي إليه بالسُّؤال
إنَّ لي فيه وربّي أَمَلاً
منجز الميعاد من غير مطال
فكأنِّي رَوضةٌ باكرها
صيّبُ المزن وحلاً بعد حال
لا أرى منفصلاً عن ثروة
وبعليائك مولاي اتّصالي
نِلتُ فيك الخير حتَّى إنَّني
صِرْتُ لا أَطمع إلاَّ بالمحال
منعمٌ في كلّ يومٍ نعمةً
وكذاك المفضل العذب النوال
لا براحٌ عن مغاني سيّد
ولدى عليائه حطَّت رحالي
حُزْتَ أَجرَ الصَّوم فاهنأ بعده
سيِّد السَّادات في هذا الهلال
خليلي هل لي بعد أسنمة النقا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

خَليليَّ هلْ لي بَعْدَ أَسْنِمَة النَّقا
بسَلْع إلى مَن هَوَيْتُ وُصولُ
فقد حال لا حال اشتياق لهم
مراحلُ فيما بيننا ورحيل
حَمَلْتُ هواهم يا هذيم على النوى
وما كلُّ صبٍّ يا هذيم حَمُول
فَصِرتُ إذا لاحت لعينيَّ أرسمٌ
بدارٍ خَلَتْ من أهلها وطلولُ
أُكفكِفُ من عَينيَّ خشية
من الواشي أَنْ يدري بها فتسيل
أَفي كلّ رسمٍ دارسٍ لي وقفة
تطول عليه أنَّةٌ وعويل
وأَرعى نجوم اللَّيل وهي طوالع
إلى حين تلقى الغرب وهي أفول
لعلَّ خيالاً طارقاً منك في الكرى
فيُشفى عَليلٌ أَو يُبَلَّ غَليل
وأُرسلُ في طيّ النَّسيم تحيَّةً
إليكَ وما غير النسيم رسول
نظيرك مكحول النواظر خلقةً
غرير غضيض الناظرين كحيل
فإن نظرتْ عيناك عيني تارةً
رأيتَ سيوف الحتف كيف تصول
وما فتنة العشَّاق إلاَّ نواظر
تصابُ قلوب عندها وعقول
عصيتُ بك العُذَّال في طاعة الهوى
إذا لام جهلاً لائمٌ وعذول
وما أَثقلَ القولَ الَّذي لامني به
وإنْ كنتُ مشتدّ القوى لضئيل
وليسَ يعينُ المستهام على الأَسى
من الوجد إلاَّ صاحبٌ وخليل
جسد ذاب نحولا وسقاما
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الميم (م) 

جَسَدٌ ذاب نحولاً وسَقاما
وفؤادٌ زِيدَ وجداً وغراما
دَنِفٌ لولا تباريح الجوى
جَعَلَ اللائمَ في الحبّ إماما
ما الَّذي أوْجَبَ ما جئتم به
من صدود وعلاما وإلاما
يا أباة الضَّيم ما لي ولكم
أفترضون بمثلي أن يُضاما
أُظهِرُ الصَّبرَ وعندي غيره
غير أنِّي أَكتُمُ الوجد اكتتاما
وأراني جَلِداً فيما أرى
من أمور أَعْرَقَتْ مني العظاما
إنَّ برقاً شِمتُه من جانب العا
رض الوسميّ أبكاني ابتساما
ويح قلب الصّبّ لِمْ لا ينثني
فإذا قلت اسْتفق يا قلب هاما
ما بكى المغرم إلاَّ بدمٍ
بلَّ كُمَّيْهِ وما بلَّ أواما
قوَّض الرّكبُ وأبقى لي الأَسى
لا الجوى ولَّى ولا الصَّبر أقاما
ونَأَتْ سَلمى فهلْ من مبلغٍ
منكما عنِّي إلى سَلمى سلاما
خفرت من عاشقٍ ذَمَّته
إنَّ للعشَّاق في الحبّ ذماما
لستُ أنسى السّرب أشكو بَعْدَه
كَبِداً حرَّى ويُدميني قواما
أيُّها الرَّامي قلبي عَبَثاً
بُؤْتَ بالوزر وقُلّدت أثاما
ما لِمَنْ حَلَّلَ قتلي في الهوى
حَرَّم الوصل وما كانَ حراما
أَرأَيتم أَنَّني من بعدكم
في عذابٍ لم يكن إلاَّ غراما
إنْ يُلاقِ الصُّبحُ ما لاقيته
أَصبحَ الصُّبحُ لما يلقى ظلاما
بَرَزَتْ أَسماءُ أَو أَترابها
يُوقِرَنَّ السَّمْعَ عذلاً وملاما
يتناجَين بإيلام فتًى
ضَيَّعَ الحزم فلم يشدد حزاما
قلنَ لو رام وما في باعه
قِصَرٌ أدركَ بالسَّعي المراما
يا نساءَ الحَيِّ خاصَمْتُنَّني
حَسْبُكُنَّ الدَّهرَ منكنَّ خصاما
لو تنبَّهتُ لها مجتهداً
كيف بالحظِّ إذا ما الحظُّ ناما
أو رأى المقدور فينا رأيه
ما تكَلَّفْتُ نهوضاً وقياما
أبرح الدَّهر على ما لم أَرِدْ
ورزاياه اصطكاكاً واضطراما
لم يَلِنْ للدَّهر منِّي جانب
حيث لم أستعطف القومَ اللّئاما
وعناءٍ كلّها أُمنيتي
في زمانٍ أنْ أرى النَّاس كراما
بأَبي محمود ينبوع النَّدى
أُبْصِرُ الأَعلام أطلالاً ركاما
وأرى كلَّ عليٍّ دونه
فتعالى ذلك القرم الهماما
أُنْفِقُ العُمرَ جميلاً فليَدُمْ
وجميل الصّنع أنَّى دام داما
ويميناً إنَّه لوْ لمْ يَجدْ
في منام لم يذق قطّ مناما
فَسلُوه هلْ خلا ممَّا به
يصنَعُ البرَّ فيوليه الأَناما
أَمْ تَخلَّى من جميل ساعة
من زمان غير ما صلَّى وصاما
كم له من نظرةٍ في رأفَةٍ
أَيقَظَتْ لي أَعْيُناً كنَّ نياما
ذُلِّلَتْ مستصعبات لم يكَدْ
يملك القائد منهنَّ زماما
أُسْتَقِلُّ الأَنجمَ الزّهرَ له
أَنْ تُرى فيه نثاراً ونظاما
ولو أن كلَّمْتُه في لؤلؤٍ
ومن اللؤلؤ ما كانَ كلاما
تجتلي قَرماً إماماً بالنَّدى
بأَبي ذيَّالك القرم الإِماما
وحسام باترٍ لا سيَّما
إنْ هَزَزْناه على الخطب حساما
فنوال ناب عن وبل الحيا
وجمال يخجل البدر التماما
رفعةٌ قد شَهِدَ الخصمُ لها
قَعَدَ الغاربُ منها والسّناما
وإليه وإلى عليائه
أَنيق الرَّاجين أمست تترامى
وكأنِّي وكأن شعري له
مستميح حين شام البرق شاما
بالطَّويل الباع بالسَّامي الذّرى
عرف المعروف شيخاً وغلاما
وعلى ما هو فيه لم يزلْ
أو يقال التّبر قد عادَ رغاما
والكريم النَّفس لا عن غرض
أيُّها أَزكى شراباً وطعاما
هكذا النَّاس إذا قيل النَّدى
سحب تنشا جهاماً وركاما
من سوى أَيديه في فرط الظّما
لا أراني الله أَسْتَسْقي الغماما
كلَّما اعْوجَّتْ أُموري والْتوَتْ
قوَّم المعوَجَّ منها فاستقاما
يا أبا محمود يا من لم يزلْ
رحمةً للخلق برًّا باليتامى
غير ما خَوَّلْتَني من نِعمةٍ
أنا لا أملك في الدُّنيا حطاما
أَفْطَرَ النَّاس جميعاً غيرنا
وبَقينا نحن في النَّاس صياما
فلقد هُنِّيت بها
غُرَّة الأَعياد والشّهر الحراما
وابقَ للإِسلام ركناً سالماً
مُنْعِماً يا عيدنا عاماً فعاما