هو العلم لا كالعلم شيء تراوده
الشاعر: أبو حيان الأندلسي (العصر الأندلسي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

هو العلم لا كالعلم شيء تراوده
لقد فاز باغيه وأنجح قاصده
وما فضل الإنسان إلا بعلمه
وما امتاز إلا ثاقب الذهن واقده
وقد قصرت أعمارنا وعلومنا
يطول علينا حصرها ونكابده
وفي كلها خير ولكن أصلها
هو النحو فاحذر من جهول يعانده
به يعرف القرآن والسنة التي
هما أصل دين الله ذو أنت عابده
وناهيك من علم علي مشيد
مبانيه أعزز بالذي هو شائده
لقد حاز في الدنيا فخاراً وسؤدداً
أبو الأسود الديلي فلا جم سائده
هو استنبط العلم الذي جل قدره
وطار به للعرب ذكر نعاوده
وساد عطاء نجله وابن هرمز
ويحيى ونصر ثم ميمون ماهده
وعنبسة قد كان أبرع صحبه
فقد قلدت جيد المعالي قلائده
وما زال هذا العلم تنميه سادة
جهابذة تبلى به وتعاضده
إلى أن أتى الدهر العقيم بواحد
من الأزد تنميه إليه فراهده
غمام الورى ذاك الخليل بن أحمد
أقر له بالسبق في العلم حاسده
وبالبصرة الغراء قد لاح فجره
فنارت أدانيه وضاءت أباعده
بأذكى الورى ذهناً وأصدق لهجة
إذا ظن أمراً قلت ها هو شاهده
وما إن يُروي بل جميع علومه
بدائه أعيت كل خبر يجالده
هو الواضع الثاني الذي فاق أولاً
ولا ثالث في الناس تصمى قواصده
وقد كان رباني أهل زمانه
صؤومٌ قؤومٌ راكع الليل ساجده
يقسم منه دهره في مثوبة
وشوقاً بأن الله حق مواعده
فعام إلى حج وعام لغزوة
فيعرفه البيت العتيق ووافده
ولم يثنه يوماً عن العلم والتقى
كواعب حسن تنثني ونواهده
وأكثر سكناه بقفر بحيث لا
تناغيه إلا عفره وأوابده
وما قوته إلا شعير يسيغه
بماء قراح ليس تغشى موارده
عزوفاً عن الدنيا وعن زهراتها
وشوقاً إلى المولى وما هو واعده
ولما رأى من سيبويه نجاتة
وأيقن أن الخير أدناه باعده
تخيره إذ كان وارث علمه
ولاطفه حتى كأن هو والده
وعلمه شيئاً فشيئاً علومه
إلى أن بدت سيماه واشتد ساعده
فإذ ذاك وافاه من الله وعده
وراح وحيد العصر إذ جاء واحده
أتى سيبويه ناشراً لعلومه
فلولاه أضحى النحو عطلاً شواهده
وأبدى كتاباً كان فخراً وجوده
لقحطان إذ كعب بن عمرو محاتده
وجمع فيه ما تفرق في الورى
فطارفه يعزى إليه وتالده
بعمرو بن عثمان بن قنبر الرضا
أطاعت عواصيه وثابت شوارده
عليك قران النحو نحو ابن قنبر
فآياته مشهودة وشواهده
كتاب أبي بشر فلا تك قارياً
سواه فكل ذاهب الحسن فاقده
هم خلج بالعلم مدت فعندما
تناءت غدت تزهى وأنت تشاهده
ولا تعد عما حازه إنه الفرا
وفي جوفه كل الذي أنت صائده
إذا كنت يوماً محكماً لكتابه
فإنك فينا نابه القدر ماجده
ولست تتالي إن فككت رموزه
أعضك دهر أم عرتك شدائده
هو العضب إن تلق الهياج شهرته
وإلا تصب حرباً فإنك غامده
تلقاه كل بالقبول وبالرضا
فذو الفهم من تبدو إليه مقاصده
ولم يعترض فيه سوى ابن طراوة
وكان طرياً لم تقادم معاهده
وجسره طعن المبرد قبله
وإن الثمالي بارد الذهن خامده
هما ما هما صارا مدى الدهر ضحكة
يزيف ما قالا وتبدو مفاسده
تكون صحيح العقل حتى إذا ترى
تباري أبا بشر إذا أنت فاسده
يقول امرؤ قد خامر الكبر رأسه
وقد ظن أن النحو سهل مقاصده
ولم يشتغل إلا بنزر مسائل
من الفقه في أوراقه هو راصده
وقد نال بين الناس جاهاً ورتبة
وألهاه عن نيل المعالي ولائده
وما ذاق للآداب طعماً ولم يبت
يعنى بمنظوم ونثر يجاوده
فينكح أبكار المعاني ويبتغي
لها الكفء من لفظ بها هو عاقده
رأى سيبويه فيه بعض نكادة
وعجمة لفظ لا تحل معاقده
فقلت اتئد ما أنت أهل لفهمه
وما أنت إلا غائض الفكر راكده
لعمرك ما ذو لحية وتسمت
وإطراق رأس والجهات تساعده
فيمشي على الأرض الهوينا كأنما
إلى الملأ الأعلى تناهت مراصده
وإيهامك الجهال أنك عالمٌ
وأنك فرد في الوجود وزاهده
بأجلب للنحو الذي أنت هاجرٌ
من الدرس بالليل الذي أنت هاجده
أصاح تجنب من غوي مخذل
وخذ في طريق النحو إنك راشده
لك الخير فأدأب ساهراً في علومه
فلم يسم إلا ساهر الطرف ساهده
ولا ترج في الدنيا ثوابا فإنما
لدى الله حقاً أنت لا شك واجده
ذوو النحو في الدنيا قليل حظوظهم
وذو الجهل فيها وافر الحظ زائده
لهم أسوةٌ فيها علي لقد مضى
ولم يلق في الدنيا صديقاً يساعده
مضى بعده عنها الخليل فلم ينل
كفافاً ولم يعدم حسوداً يناكده
ولاقى أبا بشر بشر سفيهها
غداة تمادت في ضلال بغادده
أتى نحو هارون يناظر شيخه
فنافحه حتى تبدت مناكده
فأطرق شيئاً ثم أبدى جوابه
بحق ولكن أنكر الحق جاحده
وكاد علي عمراً إذ صار حاكماً
وقدماً علي كان عمرو يكايده
سقاه بكأس لم يفق من خمارها
وأورده الأمر الذي هو وارده
ولابن زياد شركة في مراده
وكابن زياد مشرك القلب زائده
هما جرعا إلي عليّ وقنبر
أفاويق سم لم تنجذ أساوده
أبكي على عمرو ولا عمرو مثله
إذا مشكل أعيا وأعوز ناقده
قضى نحبه شرخ الشباب ولم يرع
بشيب ولم تعلق بذام معاقده
لقد كان للناس اعتناءٌ بعلمه
بشرق وغرب تستنار فوائده
ولان فلا شخص على الأرض قارئ
كتاب أبي بشر ولا هو زايده
سوى معشر بالغرب فيهم تلفت
إليه وشوق ليس تخبو مواقده
وما زال منا أهل أندلس له
جهابذ تبدي فضله وتناجده
وإني في مصر على ضعف ناصري
لناصره ما دمت حيا وعاضده
أثار أثير الغرب للنحو كامناً
وعالجه حتى تبدت قواعده
وأحيا أبو حيان ميت علومه
فأصبح علم النحو ينفق كاسده
إذا مغربي حط بالثغر رحله
تيقن أن النحو أخفاه لاحده
بلينا بقوم صدروا في مجالس
لاقراء علم ضل عنهم مراشده
لقد أخر التصدير عن مستحقه
وقدم غمر خامد الذهن جامده
وسوف يلاقي من سعى في جلوسهم
من الله عقبى ما أكنت عقائده
علا عقله فيهم هواه فما درى
بأن هوى الإنسان للنار قائده
أقمنا بمصر نحو عشرين حجة
يشاهدنا ذو أمرهم ونشاهده
فلما ننل منهم مدى الدهر طائلاً
ولما نجد فيهم صديقاً نوادده
لنا سلوة فيمن سردنا حديثهم
وقد يتسلى بالذي قال سارده
أخي إن تصل يوماً وبلغت سالماً
لغرناطة فانفذ لما أنا عاهده
وقبل ثرى أرض بها حل ملكنا
وسلطاننا الشهم الجميل عوائده
مبيد العدا قتلاً وقد عم شرهم
ومحيي الندا فضلاً وقد رم هامده
أفاض على الإسلام جوداً ونجدةً
فعز مواليه وذل معانده
وعم بها إخواننا بتحية
وخص بها الأستاذ لا عاش كائده
جزى الله عنا شيخنا وإمامنا
وأستاذنا الحبر الذي عم فائده
لقد أطلعت جيان أوحد عصره
فللغرب فخراً أعجز الشرق خالده
مؤرخه نحويه وإمامه
محدثه جلت وصحت مسانده
نماه عظيمٌ من ثقيف وإنما
به استوثقت منه العرى ومساعده
وما أنس لا أنسى سهادي ببابه
بسبق وغيري نائم الليل راقده
فيجلو بنور العلم ظلمة جهلنا
ويفتح علما مغلقات وطائده
وإني وإن شطت بنا غربة النوى
لشاكره في كل وقت وحامده
بغرناطة روحي وفي مصر جثتي
ترى هل يثني الفرد من هو فارده
أبا جعفر خذها قوافي من فتى
تتيه على غر القوافي قصائده
يسير بلا إذن إلى الأذن حسنها
فيرتاح سماع له ومناشده
غريبة شكل كم حوت من غرائب
مجيدة أصل أنتجتها أماجده
فلولاك يا مولاي ما فاه مقولي
بمصر ولا حبرت ما أنا قاصده
لهذبتني حتى أحوك مفوفا
من النظم لا يبلى على الدهر أبده
وأذكيت فكري بعدما كان جامداً
وقيد شعري بعدما ند شارده
جعلت ختاماً فيه ذكرك إنه
هو المسك بل أعلى وإن عز ناشده