tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لأتبعن الهوى
الشاعر: ابن زهر الحفيد (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر موشح,  قافية الياء (ي) 

لَأَتبَعنَّ الهَوى
إِلى أَقاصيه
حَتّى يَقولَ فَريقٌ
رَقَّت حَواشيه
ما عيلَ مصطَبري
لَولاكَ يا يَحيى
أَموتُ بِالنَظَر
وَتارَةً أَحيا
ما شِئتُ مِن خَبَر
يا بِدع في الأَشيا
صَبٌّ يُقاسي النَوى
فيما يُقاسيه
يَفيضُ وادي العَقيق
عَلى مَآقيه
مَن لي بِوَجهِ جَمعٍ
مَحاسِنَ الصُوَر
يُغني إِذا ما طَلَع
عَن مَطلَعِ القَمَر
وَمَبسَمٍ لَم يَدَع
صَبراً لِمُصطَبِر
مِثل الأَقاحِ اِستَوى
فَباتَ يَسقيه
ريقٌ كَأَنَّ الرَحيقَ
مُشَعشَع فيه
دَمعي جَرى فَنَطَق
عَن بَعضِ ما أَجِد
وَمسعِدي في الأَرَق
وَالناسُ قَد رَقَدوا
نَجمٌ ضَعيفُ الرَمَق
حَيران مُنفَرِدُ
يَلوحُ ضعفَ القوى
عَلى تَوانيهِ
مِثل اِلتِماسِ الغَريق
ما لَيسَ يُنجيهِ
وَجهٌ كَمِثلِ الهِلالِ
يَبدو عَلى غُصنِ
رَصعتهُ بِالجَمالِ
وَتُحفَةُ الحُسنِ
فَعِندَ ذلِكَ قالَ
قولوا لَهُ عَنّي
لَس نَرتَضي لَو سِوى
وَصفي وَتَشبيهي
يُريدُ نَكون لي صَديق
يَصبرُ عَلى تيهي
عدمت لذيذ العيش بعدك والكرى
الشاعر: ابن سالم الهمداني (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

عَدِمتُ لَذِيذَ العَيشِ بِعدَك وَالكَرى
وَشَغّلتَ قَلبِي لَوعَةً وَتَذَكُّرا
وَكَم لَيلَةٍ قَد بتّ فيها مُولَّهاً
مَخافَةَ نَفسِي أَن تَذوبَ تَحَسُّرا
أُقابلُ مَسرى الريح مِن نَحوِ أَرضِكُم
فِيَحرِمُني بَردَ النَسيم إِذا سَرى
لَقَد خابَ ما أَمَّلتُ مُذ سِرتُ عَنكُمُ
وَمِن رَكِبَ الآمال لَم يَحمَدِ السُرى
تنكّرَ لي دَهرِي وَلم يَدرِ أَنَّني
عَرَفتُ جَليّ الأَمرِ لَمّا تَنَكّرا
يَقُولونَ لِي صَبراً عَلى البُعدِ وَالنَوى
وَمُذ بِنتَ عَنّي ما رُزِقتُ تَصَبُّرا
وَمِمّا شَجاني أَنَّني بِتّ مُغرَماً
بِأَزهَرَ يَحكِي البَدرَ حُسناً وَمَنظَرا
يُؤرّقُ جَفنِي مِنهُ غُنجُ مَحاجِرٍ
تَعدّ مِنامَ الجفنِ حِجراً مُحَجّرا
وَلَولا الَّذي أَخشاهُ مِن جورِ حُكمِهِ
لحدّثتُكَ الأَمرَ الخَفِيّ كَما جَرى
وَبُحتُ بِمكنُون الضَميرِ إِليكُمُ
وَأَظهَرتُ وَجداً كانَ في القَلبِ مُضمَرا
وَلا بُدَّ مِن شَكوى فَتَعذِر مُدنَفاً
حَليفَ سَقامٍ أَو يَموتَ فَيُعذَرا
وَلَكِنَّهُ مُذ لاحَ لامَ عذارِهِ
تَجَنّى فَلا يَلوي عَلى مَن تَعَذّرا
شَراني بِبَخسٍ وَهُوَ في الحُسنِ يُوسُفٌ
وَما بِاعَني إِلّا بِأَرخَصِ ما اِشتَرى
فَيُمسي إِذا ما أظَلَمَ اللَيلُ ظالِمي
وَيَهجُر إِن صامَ النَهارُ وَهَجّرا
وَلا ذَنبَ إِلّا أَنّني بُحتُ بِاسمِهِ
وَلا بُدّ لِلمَحزُونِ أَن يَتَذَكّرا
فَكُن ناصِري إِن شِئتَ في مَوقِفِ الهَوى
فَحُقّ لِمِثلي أَن يُعانَ وَيُنصَرا
أيا معدن الآداب والظرف والنهى
الشاعر: ابن سالم الهمداني (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَيا مَعدنَ الآدابِ وَالظَرف وَالنُهى
وَمِن قَدرُهُ في العِلم أَربى عَلى الشُهبِ
كَتَبنا لَكُم إِذ أَعوَزَ الطِرسُ أَحرُفاً
بِراحَةِ من قَد حَلّ في ساحَةِ القَلبِ
فَإِن كُنتَ تَرعى يا أَخا المَجدِ عَهدَنا
فَقَبّل فَدَتكَ النَفسُ في مَوضع الكَتبِ
فَتلكَ يَدٌ بَيضاءُ أَسدَيتُ نَحوَكُم
بِما لَكُمُ في القَلبِ مِن خالِصِ الحُبِّ
وَلَولا الَّذي أَزمَعتَ مِن حُسنِ تَوبَةٍ
وَقَد شاعَ هَذا عَنك في الشَرقِ وَالغَربِ
أَبَحتُ لَكَ التَقبيلَ في فيهِ إِنَّما
أَخافُ عَلَيكَ السكرَ يا نُخبَةَ الصَحبِ
عَلى أَنَّهُ ذَنبٌ كَما قَد عَلِمتُم
أَخَفّ عَلى المُشتاقِ مِن سائِرِ الذَنبِ
ومخيط حار فيه وصفي
الشاعر: ابن سعد البلنسي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

وَمِخيَطٍ حارَ فيهِ وَصفي
وَضاقَ عَن شَرحِهِ بَياني
يَكمُنُ في لِبدِهِ وَيَبدو
كَالعِرقِ في باطِنِ اللِّسانِ
لله دولاب يدور بسلسل
الشاعر: ابن سعد البلنسي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

لِلَّهِ دولابٌ يَدورُ بِسَلسَلٍ
في رَوضَةٍ قَد أَينَعَت أَفنانا
قَد طارَحَتهُ بِها الحَمائِمُ شَجوَها
فَيُجيبُها وَيُرَجِّعُ الأَلحانا
فَكَأَنَّهُ دَنِفٌ يَدورُ بِمَعهَدٍ
يَبكِي وَيَسأَلُ فيهِ عَمَّن بانا
ألا سائل الركبان هل طل لعلع
الشاعر: ابن سعد البلنسي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الجيم (ج) 

أَلا سائِلِ الرُّكبانَ هَل طَلَّ لَعلَعٌ
كَما كانَ مَطلولَ الأَصائِل سَجسَجا
وَعَن حَرَجاتِ الحَيِّ ما لي وَما لَها
تُجَدِّدُ لي شَوقاً إِذا الرَّكبُ عَرَّجا
وَعَن أَثَلاتِ الجِزعِ هَل مالَ ظِلُّها
وَهَل تَخِذَت ريحُ الصَّبا فيهِ مَدرَجا
بِحَيثُ يَشِفُّ السِّترُ عَن ماءِ مَبسَمٍ
أَرى بابَ صَبري عَنهُ أَبهَمَ مُرتَجا
رَكِبتُ الهَوى عُريَ السّراةِ وَرُبَّما
رَكِبتُ إِلى الهَيجاءِ أَدهَمَ مُسرَجا
فَيا رُبَّ يَومٍ قَد صَليتُ بِحَرِّهِ
تَراهُ بِنارِ المُرهَفاتِ مُؤَجَّجا
غَدَوتُ وَجَفنُ الشَّمسِ بِالنُّورِ أَزرَقٌ
فَغادَرتُهُ بِالنَّقعِ أَرمَدَ أَدعَجا
سَقَيتُ العَوالي بِالنَّجيعِ فَنَوَّرَت
بَهاراً يُرى عِندَ الطِّعانِ بَنَفسَجا
ومهفهف يجري بصفحة خده
الشاعر: ابن سعد البلنسي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

وَمُهَفهَفٍ يَجرِي بِصَفحَةِ خَدِّهِ
وَلَماهُ مِن ماءِ الحَياةِ عُبابُهُ
مازالَ يَهتِكُ بِاللِّحاظِ قُلُوبَنا
حَتّى تَضَرَّجَ طَرفُهُ وَثِيابُهُ
فَغَدا بِحُمرَةِ ذا وَحُمرَةِ هذِهِ
كَالسَّيفِ يَدمَى حَدُّهُ وَقِرابُهُ
ملوك يحوزون الممالك عنوة
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

ملوكٌ يحوزون الممالِكَ عُنْوةً
بِسُمْرِ العَوَالِي أَو ببيضِ القواضِب
رماحٌ بأَيديهم طوالٌ كأَنَّما
أَرادُوا بها تثقيبَ دُرِّ الكَواكِب
لنصرك حتى تملك الغرب بالغلب
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

لِنصرِكَ حتَّى تملكَ الغربَ بالغَلْبِ
قد اجْتَمعتْ زُهْرُ الكواكبِ في الغَرْبِ
ومَا اجْتَمعتْ إِلاَّ لتنصرَ عَسْكراً
بِسَعدِك يَغْنىَ عن مُساعَدَةِ الشُّهْبِ
وباسْمِك من قبلِ الوغَى تُهزَمُ العِدا
وباسْمك قَبْل الحرْب تُنْصَرُ بالرُّعْب
ولكنْ أَرادَتْ أَن تفوزَ بِخدمَةٍ
تُشَرِّفُها مَعْ بُعْدِها مِنْكَ بِالْقُربِ
وتَأْوي إِلى حِزْبِ المظفَّرِ إِنَّه
يُظَفَّرُ مَنْ يَأْوِي إِلى ذلك الحِزْب
وتَبْذُلُ فيه ما اقْتَضَتْه طِباعُها
فتكشِفُ عنه شَمسُها ظلمةَ الخَطْبِ
ويَجْلو له البدرُ المنيرُ مَسالِكاً
فيسهلُ مِنها كلُّ مُستوعَرٍ صَعْب
ويُسْعِده البِرجيسُ في السِّلم مثلَما
يُساعِده المرِّيخُ في حَوْمةِ الحَرْبِ
ويَنحَسُ كَيْوان بلادَ عَدُوِّه
ويُعْجِلُه بالسَّلِّ مِنْها وبالسَّلب
ويَفْتَحُ ديوانَ السَّماءِ عُطارِد
لإِنشاءِ أَخبارِ البشائِر والكُتْبِ
وما الزَّهرةُ الزَّهراءُ إِلاَّ مَلِيَّةٌ
ببعثِ سرورِ النَّصر لِلنَّفسِ والقَلْب
وهذا هُو القَولُ المحَّقُ لاَ الَّذِي
يُحرِّفُه أَهْلُ النجوم مِن الكِذْب
يقولون إِنَّ الرِّيحَ تأْتِي وإِنَّها
تُبيدُ الوَرى ما بَيْن شرق إِلى غرْبِ
وأَنْتَ الذَّي لو شاءَ أَسْرى وقارُه
إِلَيْها فهَدَّا مِن زَعَازعِها النُّكْب
وأَنْتَ الذَّي لو شاءَ سدَّ مَهَبَّها
بجيشٍ يصدُّ الريحَ عن مَسْلَكِ الْهَبِّ
وُجُودُك أَمنٌ للْوجودِ من الرَّدى
وَجُودُك أَمنٌ للبلادِ من الجَدْبِ
لك الجَحْفل الجرَّارُ والبيضُ والقَنا
تَخُطُّ خطوطَ النَصرِ حتَّى على التُرْبِ
به كلُّ وَثَّابٍ إِلى الموتِ باسلٍ
ومَنْ ذا يرد الأُسْدَ عن عَادَةِ الوَثْبِ
يَعِفُّونَ عن كَسْبِ المغانمِ في الوَغَى
فَلَيسَ لهم غيرُ الفوارسِ من كَسْب
ويَشْغَلُهم سَبيُ الأُسودِ عن الْمهَا
ويُلهيهمُ نهبُ النُّفوسِ عن النَّهْب
لَهُمْ مُعجزٌ في الطَّعنِ والضَّرب باهرٌ
فلا طعنَ في طعْنِ ولا ضَرْبَ في ضَرْب
ويُرهَبُ من أَسيافِهم قبلَ سَلِّها
ورُبَّ سيوفٍ قَطَّعَتْ وهي في القُرْب
فمدنُ الأَعَادِي غيرُ محميَّةِ الحِمى
بِهم وقُراهم غيرُ آمنةِ السِّرْبِ
وكم مَلِكٍ بالتاجِ يعصِب رأْسَه
أَتَوْهُ فحازُوا ذلك العَصْبَ بِالغَصْب
يدُورون كالأَفْلاكِ حولَكَ خدمةً
وأَنتَ لهم كالقُطْب لا زلْت كالْقُطب
وأَنتَ بفضلِ البأْسِ والحلمِ والنُّهى
غنِيٌّ عن الأَنصارِ والجندِ والصَّحْب
ولكن رأَيتَ الجندَ للملكِ زينةً
كما زيَّن اللهُ المحاجرَ بالهُدْب
هَنيئاً لك الملكُ الَّذِي أَنتَ ربُّه
ببذلِك جهدَ النفسِ في طاعَةِ الرَّبِ
وبَعْثِك للكفارِ هادمةَ القُوى
تسوقُ إِلى الصُّلْبانِ قاصِمَةَ الصُّلْبِ
وبَسْطِك كفّاً تشهدُ السُّحبُ أَنَّها
وقَد صَدَقَتْ أَنْدى بناناً من السُّحْبِ
وإِدْنائِك الظمآنَ للجودِ والنَّدى
من المنْهلِ الفَيَّاض والمورِدِ العَذْبِ
وتَقْريبِك المظلومَ من غيرِ حَجْبهِ
وإِنْ كُنْتَ مِنْ نور الجلالةِ في حُجْب
وسَيْركَ فينا سِيرةً عُمَريَّةً
فَروَّحْتَ من قلبٍ وفرَّجتَ مِنْ كَرْبِ
وَرَدِّك فينا مِنْ سَمِيِّك سُنَّةً
فأَظهرت ذاك الفرْضَ مِنْ ذَلِكَ النَّدْب
فيا مصرُ تيهي واسْتَطيلي بِمُلْكِه
وقُولي له حَسْبي بِمُلكِكَ لي حَسْبي
ولا غَرْوَ إِنْ تَاهَتْ بِمُلكِكَ وازْدَهَتَ
ولا عجباً إِنْ أسْرفَتْ بكَ في العُجْب
وهُنِّئْتَ شهراً قد أَتاها مبشِّراً
ببقياك تَحميْها بِصارِمِك العَضْبِ
وأَنَّك فيها ثابتُ المُلْكِ والعُرَى
وأَنَّك فيها راسخُ الطَّودِ والهُضْبِ
أُحبُّكَ للفضلِ الَّذي أَنْتَ أَهْلُه
ويُعذَل إِلاَّ من يُحبُّكَ في الْحُبِّ
وأَلْهَى مديحي فيكَ قلبي عن الْهَوى
وإِنْ كنتُ صبّاً بالملِيحِ الذي يُصبي
فشخصُك أَشْهى من فُؤادِي وناظري
ومدحُك أَحْلى في لِسانِي وفي قَلْب
أخذت فؤادي حين سرت ولم أكن
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَخذْتَ فؤادِي حين سرتَ ولم أَكُنْ
أُسَرُّ إِذا مَا غِبْتَ عَنِّي لِقُرْبه
ولا أَدَّعي أَنِّي ذكرتُك ساعةً
وهل يذكرُ الإِنسانُ إِلاَّ بِقَلْبهِ
عتبنا على الأيام قبل ظهوره
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

عَتِبْنا على الأَيَّامِ قبل ظُهوره
فأَعْتَبَنا حتى اعْتَذَرْنَا مِن الْعَتْب
يُخافُ ويُرجى صَوْلةً وسماحَةً
إِذا جَادَ في سَلْمٍ وإِنْ صال في حَرْب
فقيل له في الحرْبِ يا مُهلكَ العِدا
وقِيل له في السِّلْم يا فاضِحَ السُّحْبِ
تُخافُ عوادي بأْسِه وهْو ضَاحِكٌ
ويُرهَبُ من أَسيافِه وَهْي في القُرْب
ويَستعبِدُ الأَحرارَ بالبَذْل واللَّهىَ
ويُنصر من قَبْلِ العَساكِر بالرُّغْب
تودُّ عِداه أَن تكونَ رعِيَّةً
لِتعدُو لديه وهْي آمنةُ السِّرْب
تُرى الشَّمسُ من إِجلالها لمحلِّه
إِذا ما دَنَتْ للغرب تَسْجُد للغَرْب
مالي هجرت بغير ذنب
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الباء (ب) 

مالي هُجرتُ بغيرِ ذنبِ
وأُسِرْتُ فيكَ بغيرِ حَرْبِ
فأَجَابَني هذا جزا
ؤُك إِذْ سَكِرْتَ بِغَيرِ شُرْبِ
وأَقمْتَ في عِشقِي تدبـ
ـرُه عليَّ بغير لُبِّ
وصَدقتَ أَنَّك ربِي وأَسـ
ـأَلُ جاهداً فأَقولُ مَنْ بي
لعقَلتَ عقْلِي في الهَوى
يا لَلْهوى وخلبْتَ لُبِّي
يا مَنْ أَغارَ فطرفُه
والعقلُ في سَلٍّ وسَلْب
لما أَغرتَ سلبتَ مِنِّي
كلَّ شيءٍ غَيْرَ حُبِّي
وحَوائِجي لم تقضِ مِنْـ
ـها حاجَةً وقضيتُ نَحْبي
جَهْدُ الفؤادِ إِذا تَغيَّـ
ـظ أَنْ يَسُبَّ وأَنْتَ تَسْبي
ختمَ الحبيبُ بخاتَم
مِنْه على سَمْعِي وقَلْبِي
هو خَاتَمٌ فِي فِيه يا
مَا فِيهِ مِمَّا صَاغَ رَبِّي
الحُسن خَلْقُ اللهِ جلَّ
جلالُه والعِشْقُ كَسْبِي
فمتى أَرى دِينارَ خَـ
ـدِّكَ قَدْ أُجيزَ بِدارِ ضَرْب
منْ يسأَل المحبوبَ ما
سَبُ العَداوَةِ للمُحِبِّ
ويقولُ لي مالي أَجي
ءُ لمُسْقِمي وأُريدُ طِبِّي
ويقول مالي جد بي
جد بي ولم أخصص بخصب
أَوليس نورُ الدِّين أَعـ
ـطَش جُودُه ونَداه تُرْبِي
وأَماتَني عطَشاً وتعـ
ـرقُ راحَتَاه بِعشرِ سُحْبِ
وأَغبَّني إِنْعَامُه
والمَدْحُ مِنِّي لم يَغِبِّ
ودَجَا زَمَاني بَعْد أَنْ
أَطلعتُ في نادِيه شُهْبي
ورأَيتُ حَظِّي منه أَعـ
ـرضَ جانباً فوضعْتُ جَنبي
ورأَيتُ شَرَّ البخْتِ أَصـ
ـبحَ حاجبي فهتكتُ حجْبي
ورأَيتُ دَهْرِي في الجميـ
ـلِ مُقصِّراً فأَطَلْتُ عَتْبي
وتلوتُ أَسرارَ الهمو
مِ قراءَةً من خَطِّ خَطْبي
أَبْقَى ثَلاثَ سِنينَ لاَ
أُدْعَى إِلى الْكَرَمِ المُلَلِّي
هذا ويُقطَع راتِبي
دونَ الأَنَامِ بِغَيْرِ ذَنْبِ
وتُرَدُّ توقيعاتُ ما
وقَّعت عن تفريجِ كَرْبِي
والرسْمُ شَيءٌ لا يزَا
لُ يراه فرضاً كلُّ نَدْب
أَولستَ يا مَوْلى الملو
ك تُطاعُ في شَرقٍ وغَرْب
أَولستَ أَكرمَ مَنْ بَرا
ه اللهُ من عُجْمٍ وعُرْبِ
أَنتَ الَّذي لا تَنْثَنِي
كفَّاه عَنْ سحِّ وسَكْبِ
لا تَنْثَنِي أَو يَنْثَنِي
هُوجُ الِّرياحِ عَنِ المَهَبِّ
أَنتَ الَّذي تَدْعو الزَّمَا
نَ فَيستجيبُ بِغَيْرِ ثَأْب
ويُطِيعُ أَمرَكَ أَو يَرى
ما كان صَعْباً غيرَ صَعْب
أَنتَ الَّذي قصَم الصَّليـ
ـبَ وهَدَّ مِنه كُلَّ صُلْبِ
وببعْضِ بأْسِك كم غَزوْ
تَ وكم قتلتَ بِكُلِّ غَلْبِ
أَنتَ الَّذي لو شئتَ صيَّـ
ـرْتَ الكواكِبَ بَعْضَ نَهْبي
أَنتَ الَّذي لو شئتَ كا
ن الدَّهرُ من خَدَمِي وصَحْبِي
أَنتَ الَّذي لو شئْتَ ما
فلَّ الزَّمانُ عليَّ غَرْبي
أيفُلُّ غَرْبي وهْو رَأْ
يُك في يميني وهْوَ عَضْبيِ
واللهِ ما أَسَفِي على
قطْعِ النَّوالِ المُسْتَتِبِّ
كلاَّ وليسَ مَعِيشَتِي
نَظمٌ ولا بِالشِّعْرِ كَسْبِي
لكِنْ لأَنَّ نداك يَسـ
ـحَرُني فَيَسْبِني ويُصبي
ولأَنَّ مِنْه لا يزا
لُ يهز من عَجَبي وعُجْبي
ولطَالَما قد فَاضَ مَا
بي مِنْ نَدَاكَ وطَالَ عَتْبي
والشَّيبُ شابَ وقد يكو
نُ وأَوْدعُوه جُحْرَ ضَبِّ
والشَّيبُ مِلْحٌ فاجْعل التـ
ـعويضَ عَنْ ملْحٍ بعذْبِ
وإِذا بقيتُ ولا بعد
تَ فأَنتَ بَعْدَ الله حَسْبيِ
عسى أن يسر السائرين إياب
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

عَسى أَنْ يَسُرَّ السَّائِرين إِيابُ
وأَنْ يردَعَ البينَ المُشِتَّ عِتابُ
وما العِشْقُ إِلا موتُ نفسٍ إِذا دَعا
فإِنَّ نفوسَ العاشقِين جوابُ
ومَنْ صَحَّ مِنْ داءِ الصَّبابَةِ قَلْبُه
رَأَى أَنَّ رأْي العَاذِلينَ صَوابُ
رعى اللهُ قوماً روَّعوا بفراقِهم
فُؤاداً حَماهُ عَن حِجَاهُ حِجَابُ
عَبَرْنَا فكَمْ مِنْ عَبْرَةٍ في دِيَارهم
تَزلُّ ونَفْسٍ بالحَنَينِ تُذَابُ
وغَانيةٍ لم تَعْدُ عِشرين حِجَّةً
أَقولُ لها قَولاً لَدَيه ثَوابُ
عليكِ زكاةٌ فاجْعليها وصالَنا
لأَنَّكِ في العشرين وهْي نِصَابُ
وما طَلبي إِلا قَبولٌ وقُبْلةٌ
وما أَرَبي إِلاَّ رِضاً ورُضَابُ
فكنتُ كَمنْ يَستنزلُ العُصْمَ بالرُّقىَ
ويأْمُل أَن يَروِي صَدَاه سرابُ
تذكَّرْتُ دهراً ليس يُنسيه لذةٌ
ولم يُسْلِ قَلبي عن هواهُ شَراب
وحَجيِّ إِلى حانوت راحٍ وراحَةٍ
وكعبةُ تَهادَى والعُقودُ حَبابُ
وإفراط حبي للعجوز التي غدت
عروساً تهادى والقصود حباب
تُعيدُ شبَابَ العقل شَوْبا وشيبةً
ويرجعُ مِنْها للكبيرِ شَبَابُ
إِذا قتلوها بالمِزَاج تَبَسَّمت
كشاربِها يرتَاحُ وهْو مُصَابُ
ومن عَجَبٍ أَنَّا نصيرُ بشرْبِها
شياطينَ تُردى النَّاسَ وهْي شِهَاب
فتىً أَشْرقَتْ مِنه خصالٌ شريفةٌ
كما أَغْرَبَتْ في البَذْلِ مِنْه رِغَابُ
وقد صادَقَ الإِنجازَ منه مَواعِدٌ
كما جَانَبَ الإِخْلافَ منه جَنَابُ
على ماله مِنه عَذابٌ أَصارَه
مواردَ جُودٍ كُلُّهن عِذَابُ
أَيادٍ له بيضٌ حسانٌ سخَتْ بها
يدٌ لم يشنْها في العطاءِ حسابُ
مَواهِبُه عِتقُ النُّفوسِ أَقَلُّها
إِذا صافَحتْ بيضَ الصّفاحِ رقابُ
وآراؤه تَثْنِي النُّصولَ بغيظِها
إِذا لم يكن إِلا الدِّماءَ خِضَابُ
فَكُلّ كِتابٍ مِنْه سيفٌ مُجَوْهَرٌ
يروق إِذا ما شِمْتَه ويُهابُ
تجُزُّ مَعانيه الرقابَ فَقَد غدا
يُخَيَّل لي أَن الكتابَ قِرابُ
فيالَكِ من كُتبِ لأَخطر خاطرٍ
تُعَارُ وليست بالغموض تُعاب
ليَهْنِكَ عيدٌ إِنْ أَتى كنتَ عيدَه
وإِن غاب أَضْحى مِنك عَنْه مَنابُ
أَضاحِيكَ فيه حاسدٌ ومنافِقٌ
وحَجُّك غزوٌ للعدا وحِرَاب
فلا زلتَ تُغْنِي بالنَّدى كلَّ طالبٍ
إِليك ولا يَعْا عليك طِلابُ
إِذا ما دعا الدَّاعي بمقْولِ نِعمةٍ
لِمَنْ قد حَباها فالدُّعاءُ مُجاب
أجل مناه قبلة من حبيبه
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَجَلُّ مُناه قُبْلةٌ مِنْ حَبِيبهِ
وبُرءُ ضَناه زَوْرةٌ من طَبيبهِ
وإِنْ كان مَولى القلبِ يَرضَى وجيبَه
فلا قَرَّ فيه قلبُه مِنْ وجيبه
فما البرقُ إِلاَّ لمعةٌ من جُفونه
يلوحُ وإِلاَّ شُعلةٌ مِن لَهيبه
ويُسكره لَكِنْ مُدامُ دُموعِه
ويُطرِبُه لكن غِنَاءُ نَحِيبه
يظنُّ نسيمَ الرِّيح طيفَ نَهارِه
فتلْثُمه أَنفاسُه في هبوبه
رعَى الله رَيعانَ الصَّبى من مُودَّع
مَشى عامِداً لكن لِلُقْيا مَشيبِه
فإِن جَفَّ عُودُ اللَّهوِ مِنِّي فطالما
لهوتُ بمهزوزِ القَوامِ رَطيبهِ
هَوِيتُ كَثِيبَ الغُصْنِ منه وإِنَّه
وإِنْ مَال أَهْوى مِنْه غُصنَ كَثِيبهِ
وما زال يَدْرِي أَنَّ ساعةَ بِشْرِه
تُكَفِّرُ عنه ذنْبَ عامِ قُطوبِه
وكم قَد كسا عِطْفيَّ ثوبُ عناقِه
فمزَّق عن خدَّيَّ ثوبَ شُحوبِه
غراِمي فيه لَوعَتي مِنْهُ أَدْمُعي
عَليه فُؤادِي عِنده وَلَهى به
يجودُ بحسنٍ عاد ذَنْباً فأَصبحت
محاسِنُه معدودةً من ذُنوبِه
أَضرَّ بضوءِ البَدْرِ عند طُلوعِه
فكيفَ تراهُ صانعاً في مَغيبِه
وخيَّل سُوءُ الظَّنِّ لي أَنَّ ظِلَّه
إِذا مَا أَتاني نَائِبٌ عَنْ رَقِيبه
فلو كانَ في عَصْرٍ تَقادَمَ عَهْدُه
لأَوضَح لِلمأْمُون عيبَ عَرِيبِه
أذم زماناً حال بيني وبينه
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أَذُمُّ زمَاناً حال بيني وبينَه
وعوَّضَنِي مِن سَهْلِ عَيشي بصَعْبه
وأَخْرَجَنِي بالبَيْن من عَيْن مَالكي
فيا ليتَ شِعري هَلْ حلَلْتُ بقلبه
وما أَنَا مَنْ يَشْتَاقُ تقبيلَ كفِّه
ولكنَّني أَشْتَاقُ تقبيلَ تُرْبِه
وما أسفي إِلاَّ على قُرب ملكِه
وما حَزَنِي إِلاَّ على مُلك قُرْبِه
ورونقُ شخْصِ الجودِ في يوم سِلمِه
وإِشْرَاقُ وجْه النَّصر في يوم حَرْبه
وأَما الأَيادي فَهْي عِنْدي وفي يَدي
وما غَفِلت عن طِيبِ عَيْشي وطيبه
مواردُ كانت حاضراتِ بمحضري
ومُذ غِبْتُ فوق أَعناقِ سُحْبهِ
ما على الدهر بعد رؤياك عتب
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

ما عَلى الدَّهْر بعد رُؤياك عَتْبُ
مالَهُ بَعْد أَن رأَيتُك ذَنْبُ
هذه النَّظرةُ التي كنت أَشتا
قُ إِليها طولَ الزَّمانِ وأَصْبُو
قد رأَى كُلُّ ما يُوالي المُوالِي
أَو دَرَى كُلُّ مَا يُحِبُّ المحِبُّ
شَمِلتْني كُلُّ المَسَراتِ حتَّى
كلُّ عضو من جُملتي فيه قَلْبُ
أَقبل البدرُ طالعاً بعد أَنْ كا
نَ له حين غَاب في الشَّرق غَرْبُ
أَقبلَ الغَوثُ أَسبلَ الغيثُ جاءَ الـ
ـلَّيثُ وافى الوَزيرُ عاد الخِصْبُ
لا تَقُل إِنَّ قبلَه الخِصبَ وَافى
كُلُّ خِصْبٍ مِن قبلِه فَهْو جَدْبُ
قمرٌ يُجْتَلَى وبِرٌّ يُوَاَلى
وغَمَامٌ يَهمِي وبَحْر يَعُبُّ
وعُلاً فوقَ الَّسمواتِ يَسْتعـ
ـلِي ونارٌ فوقَ الدَّرارِي تُشَبُّ
وصباحٌ من المكارمِ يبْدُو
ونسيمٌ للمأْثُرات يَهُبُّ
سارَ مستصحِبَ النجومِ كذا البد
رُ إِذا سارَ فالنُّجومُ الصَّحْبُ
خُدِمَتْ طُرْفُه بكنسٍ ورَشٍّ
رَمَثَتها لَه رِياحٌ وسُحْبُ
لبسَ الأُفْقُ حُلَّة السُّحبِ للزّيِـ
ـنةِ حَتَّى لها على الأَرْض سَحْبُ
وكذا نَوبَةُ البشائِر في الأُفـ
ـق سُروراً لها عَروضٌ وضَرْب
زعْفرانُ الخَلوق في الأُفق برقٌ
وثناياهُ بِالتَّبَسُّم شُهبُ
وكأَنَّ الرُّعودَ يُقرأُ منها
للتَّهاني ولِلبشائِر كُتْبُ
أَخَذَتْ مصرُ حقَّها مِن دِمَشقٍ
بَعْد ما طَالَ مِنْ دِمَشْقَ الغَصْبُ
ليس مِصْرُ مِصْراً وقَدْ غابَ عَنْها
لا ولا طعمُ نيلِها العَذْبِ عذبُ
ولَعَمْرِي ما غَابَ مُذْ غاب عَنَّا
لَمْ يَغِبْ مَنْ نَوالُه لاَ يغِبُّ
إِنَّ مِصْراً إِذ أَنشأَتْه اسْتَطالَت
وازْدَهاها بِه اختيالٌ وعُجْب
أَنْشَأَتْ مِنه من يَطُوفُ به الوفْدُ
ويَحْدو بِالمدحِ فِيه الرَّكْبُ
أَنْشَأَتْ منه من يدورُ عليه الـ
ـمُلكُ دَوْرَ الأَفْلاكِ وهْوَ الْقُطْبُ
أَنْشأَتْ مِنْه من يُراعُ بهِ الدهْـ
ـرُ وَمَنْ يَستجِيرُ مِنْهُ الخَطْبُ
وإِذا ما أُزيل عَنْه حِجَابٌ
فَعليه مِنَ المهابَةِ حُجْبُ
مذ رأَيْنَا مَضَاءَ أَقْلامِهِ الرُّقْ
شِ عَلِمْنَا أَنَّ المناصِلَ قُربُ
كلُّ خَلْقٍ في قَلْبِه من سُطاهُ
ونَدى رَاحَتيه حُبٌّ ورُعْبُ
أَيُّها الطالِبون لن تَلْحقُوه
إِنَّ مَا تطلبُونَ لا يَستَتِبُّ
فدعُوا جَهْدَكم فما الَّسعدُ جِنْسٌ
يُشتَرى نَوعُه ولاَ الحَظُّ كَسْبُ
فالمُعادِي له يُهان ويَهوِي
وعلى وجْهِه يُكَبُّ ويَكْبُو
من يُعادِي أَيَّامَه ليس يَعدو
ه سريعاً نفيٌ وقَتْلٌ وصَلْبُ
أَيها الصَّاحِبُ الَّذي أَمرُه الجِدُّ
وأَمْرُ الأَنام لَهْو ولِعْبُ
عشتُ حتى رأَيتُ ما أَرتجيه
واشْتفي لِي من البُعادِ الْقُربُ
ورأَيتُ الوجْهَ الذي مُذْ تَجلَّى
سُرَّ قلبٌ منِّي وسُرِّيَ كربُ
عَرَّقَتْني الأَيام بَعْدَكَ واجتا
حَت وللدَّهْر فيَّ أَكْلٌ وشُربُ
ونعم كُنتُ أَبيضَ الحالِ لكن
سوَّدتْه تِلكَ السنونَ الشَّهبُ
آهِ مما لاقيتُ بعدَكَ مِمَّا
مِنْ أَقلَّ منه يُهدُّ الهُضبُ
لا حبيبٌ لا مُسِعدٌ لا مُواسٍ
لا أَنيسٌ لا صاحبٌ لا تِرْبُ
ولعمرِي مذ عُدْتَ أَيقنتُ أَنِّي
سأَرى ما أَودُّه وأُحِبُّ
وتحقَّقْتُ من إِيابِك هذا
أَنَّ صَدْرِي رحْبٌ وعيشي رَطْبُ
وسيأَتي ما كنتُ أَعهدُ من عيـ
ـشي قديماً لا بلْ يزيدُ ويَربُو
وسيعْدو لِطائر القلبِ مِنْ جو
دِك عِندي عُشٌّ وعَيْشٌ وعُشْبُ
أَنا أَرجو نصري على الدّهر إِذ جئـ
ـتَ وبَيْني دَهْرِيَ حَرْبُ
بك يعلو الوليُّ يُسْتَنْزَلُ النصرُ
يُنالُ المُنى يَهونُ الصَّعْب
أَوَمَا أَنْت خيرُ من وطِئَ التُّر
بَ ومَنْ قُبِّلت لديه التُّربُ
كُلُّ نجم في نُور نَجمِك يَخْفَى
كلُّ نارٍ في ضوءِ نَارِكَ تَحْبُو
ما هزة الغصن إلا ملك هزته
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية التاء (ت) 

ما هِزَّةُ الغُصْنِ إِلا مِلكُ هِزَّتِه
وذِلَّةُ الصَّبِّ إِلا طَوعُ عِزَّته
قد أَشْبهَ البدرَ إِلاَّ في تبرُّجه
وأَشبهَ الظَّبْيَ إِلا في تَلَفُّتِه
وما رأَى الناسُ ناراً في توقُّدِها
كَنارِ قلبيَ إِلا نَارَ وجْنَتِه
أَهْوَى من العَربِ العَرْباءِ مِن سأَلَتْ
عنه الملاحَةُ أَو حلَّت بِحُلَّتِه
ذلَّت له وأَطاعَتْه فهل عَلِموا
أَنَّ الملاَحةَ أَضْحتْ من أَحِبَّتِه
أَثْرى من الحُسْن حتى قال عَاشِقُه ال
مهجورُ يا رَبِّ سِّل وقتَ عُسْرتِه
يَشْتَاقُ بارقُ نجدٍ معْ ثَنِيَّتها
والصَّبُّ يشتاقُ برقاً في ثَنِيَّتِه
ويعقِدُ الطَّبْعُ منه قافَ منطقهِ
ويَحْلُل السُّكْرُ منه سِبنَ طُرَّته
يأْوي إِلى بيت شَعرٍ لو شكا مَلَلاً
من مُكْثِه فيه لاسْتَغْنَى بشَعْرتِه
وما رأَى الحسنَ من لم يرعَ ناظرُه
تلكَ الشمائلَ تَزْهو تَحْتَ شَمْلَتِه
ومَنْ يكُنْ بِبياضِ اللَّون ذا كَلفٍ
فإِنَّ قلبيَ مشغوفٌ بِسمْرتِه
إِن كان مِسكُ غزالِ الهند سُرته
فإِنَّ مسكَ غزالي سُؤرُ شَرْبته
هذا أَميرُ مِلاح الخلق قاطبةٌ
قولُوا لهم فليُطيعوا أَمْر إِمْرته
ولْيأْخُذوا بيْعةٍ منه مُطاوعَةً
فحُسْنُه قد تَوَلَّى أَخْذَ بَيْعَتِه
ولْيقصِدوا قلبي المقصودَ قبلَهُم
مِنه فقلبي المُعَنَّى دارُ هِجْرَته
يَا ناعِسَ الطَّرفِ لاَ والله ما انْتَبهتْ
فيكَ المَحَبَّةُ إِلاَّ وَقْتَ نَعْسَتِه
وكاسِرَ الجَفْنِ إِي والله ما انكسرت
فيكَ الجوانحُ إِلاَّ بعد كسرتِه
ما لَحْظُ عينيكِ إِلا شاربٌ ثملٌ
وكسرةُ الجفْنِ إِلا عَيْنُ سَكْرَتِه
ملكتَ قلبي فصُل واقتدت عَاصِيه
فأَعْظِم وأَضْرمتَ فيه نارَه فَته
إِنِّي لأَرْثي لدمعي من تَزاحُمه
كما رَثيتُ لِشَمْلي من تَشَتُّتِه
هل جُهدُ طرفِيَ إِلاَّ سُهْد نَاظِره
وجُهْدُ جَفْنِيَ إِلاَّ سَكْبُ عَبْرَتِه
أَنا القويُّ بهمِّي والرشيدُ أَبي
هو الرئيسُ عَلَى الدُّنْيا بِهِمَّتِه
يا سائلاً عن مَعَاليه ليشهرَها
البْدرُ في الأُفْقِ يستَغْنِي بشُهْرَتِه
ذاكَ الَّذِي يبسِمُ الدَّهْرُ العبوسُ به
تيهاً وتبتَهجُ الدُّنْيا بِبَهْجَتِه
هو العظيمُ وفيه مع تَعَاظُمِه
تواضُعٌ قد تَوَلَّى رَفْعَ رِفْعَتِه
فما السَّماوَاتُ إِلاَّ مِنْ مَنازِله
ولا الكواكِبُ إِلاَّ من أَسِرَّته
ومن يكن وَسْطَ ذاك الصُّقْعِ منزلُه
فالبدرُ والشَّمسُ خضَّارٌ بحضْرَتِه
آباؤه الغُرُّ لما كان مُنتَقِلاً
فيهم رأَوْا عزَّةَ الدُّنيا بِعَّزتِه
لا عيبَ في جُودِه المُزْرِي بكثْرَتِه
على الغمائِم إّلاَّ فرطُ كَثْرَتِه
يسُّره السَّائِلونَ القاصِدون له
كأَنَّ أَفْواهَهم مَسْرى مسرَّته
قد طالَعُوا النُّجْحَ لما عَاينُوه فَما
طليعةُ النُّجحِ إِلاَّ بِشْرُ طَلْعَتِه
لو لم يَنُمَّ عليه بِشْرُه لغَدا
ينِمُّ ذاكَ النَّدى مِنْه بنفحتِه
أَحْيا وأَنْشرَ ميْتَ المجْدِ مُجْتَهداً
في لَمِّ لِمَّته أَو رَمِّ رُمَّتِه
لا يُكْسَبُ المجدُ إِلاَّ من مَكارِمه
ويُقْبَس الفضلُ إِلاَّ من سَجيَّته
فما المكارمُ إِلاَّ فيضُ راحَتِه
ولا الفضائِلُ إلا حَشْوُ بُردَتِه
إِن امْتطى القلمُ العالي أَنامِله
يكادُ يَبْدو جَناه قَبْلَ مَنْبِتِه
ما أَظهرَ اللهُ هذا الفضلَ في بَشَرٍ
إِلاَّ وأُودع سِرّاً في سَريرَته
لا يَعجب الصَّدُّ من مَجْدي فإِنَّ يدي
لم تبتنِ المجدَ إِلاَّ مِنْ بُنُوَّته
وليقطع الشَّيبُ من فودَيَّ مَطْمَعه
فإِنَّني مُستَقِرُّ وسْط جَنَّتِه
أَصبحتُ أَخْتالُ في حَالي ونُضْرتها
به وأَرْتَعُ في عَيْشِي وخُضْرَته
وأَسعدُ الناسِ من لاقى بلا تَعَبٍ
مَبْدا السعادةِ في مَبْدا شِبيبَتِه
إِنِّ تنَّمتُ من كَفَّيه في نِعَمٍ
حتى سَئِمتُ ولا كفْراً لِنِعْمَتِه
وافى سليل العلا وقد شهدت
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية التاء (ت) 

وافَى سليلُ العلا وقد شهدَت
بما سَمَا من سِماتِه سِمَتُه
من طرَفيه طابت أَرومتُه
كما علت في الكرام مَكْرُمتُه
أَبوه عند الوزيرِ مالكُ أَهـ
ـلِ الأَرض جوداً وأُمُّه أَمتُه