tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
راح رسولي وجاءني عاشق
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية القاف (ق) 

راحَ رسولي وجاءَني عاشِقْ
وعاقَه عن رِسالتي عائِقْ
وعاد لاَ بالجوابِ بل بجوىً
أَخرسَه والهوى به ناطِقْ
ومُخْجِل الشَّمس بالملاحة قد
أَلبس خدَّيَّ خجلةَ الواثق
والعذرُ فيمن هَوِيتُ منبسطٌ
والعذرُ في مثلِ حُسنه لائِق
أَوعدني أَنَّه سيلْحقُني
وكان لا سابقاً ولا لاحِقْ
وكان ظنِّي أَن سوف يطْرقُني
لأَنَّه النَّجمُ واسمه الطارِقْ
وقالَ لي مسكني السَّماءُ فإِن شئـ
ـتَ أَو اسْطَعتَ فارْقَ أَو فَارِقْ
هيهات هيهات أَن تُقيم بها
تملُّها والسماءِ والطَّارقْ
كيفَ يَقرُّ الحبيبُ في وطنٍ
ولم يَزل قطُّ في حَشاً خافِقْ
له فمٌ كم سَرت به قُبَلِي
بالوهم بين العُذيبِ أَوْ بَارِق
إِن لم أَكن آكلاً حلاوتَه
بالفَمِ إِنِّي بناظري ذائِق
ريقتُه عاتِقٌ محرَّمة
يا قومِ للغلامِ والْعَاتِق
قل لِلثَامِ الغُلام قبِّل عَلَى
رغمي وقل يا قميصَه عَانِقْ
سبقتَني للعِناق فاحْظَ به
وما رأَى النَّاسُ قطُّ لي سابِقْ
سبقتُهمْ للعَلاءِ مُشترياً
حتى لصيَّرتُ سوقَها نَافِق
وفقتُهمْ بالكمالِ وليعلم الـ
ـخلقُ بأَنَّ الكمالَ بي فَائِقْ
أَنَّى لي النْقصُ إِنَّ مجدَ أَبي
سامٍ كما أَنَّ قدرَه سَامِقْ
هو الرَّشِيدُ الَّذي رئاستُه
سارَتْ بلا زاجرٍ ولا سَائِقْ
عُلاً يفوقُ السَّماءَ منزِلَةً
أَين تقولون طرفُه رامِقْ
وفي سُرى الجوِّ أَصلُ نبعتهِ
أَين يظنُّونَ فرعَه باسِقْ
يرى ظهورَ النجومِ طالعةً
وكيف يَرمي بهنَّ من حَالِقْ
يُكْنَى أَبا الفضل فهو يعشَق شخـ
ـصَ الفضلِ والمرُ لابْنِه عَاشِق
ويسرُق الليلُ نورَ غرته
كأَنما ذُرَّ فوقَها شَارِقْ
وإِن دجَت في الخطوب معضلةٌ
فهو لإصْباحِ فجْرِها فالِق
كما الدُّجى والضُّحى لو اختلطا
لكان ما بين ذَا وذَا فارِق
ذكاؤُه يعلَمُ الغيوبَ فقد
أَضحَى عليماً بسرِّها حَاذِق
ورأْيُه يملأُ الزَّمانَ فقد
ضاق وما صدره به ضائِقْ
وسعدُه عبدُه وإِن أَبق الـ
ـعبدُ فلا كان عبدُه آبق
لو أَصبح المشتَرِي يُعانده
لحطَّه عن مكانِه الشَّاهِقْ
وجودُهُ مغرِق العُفاةِ فكم
أَصبحَ منهم بجودِه غَارق
أَعطاهُمُ كُلَّ صامتٍ فغدا
الصامت مِنْهم بمدحِه نَاطِق
يحنّ تقبيلُهم إِلى يده
كما يَحِنُّ المشوقُ للشَّائِق
قل لعدوٍّ جرى ليلْحَقه
هيهَات هيهاتَ لستَ باللاَّحِق
يرتقِّ فتقَ العلا إِذا فُتِقَتْ
وأَنت لا فائِقٌ ولا رَاتِق
طرتَ ولكن مثلَ الفراش فلا
تفخرْ فما كلُّ طائر باشِقْ
من ادّعى مجدَه مُسارَقَةً
فقل له قد مُسِكْت يا سارق
يظن أَعداؤُه به خُنقوا
وما لَهم خانِقٌ سوى الْخَالِقْ
يا من بإِنعامِه ونَائِله
أَنْقَض ظَهْري وأَثْقَل العاتِقْ
أَقطعْتني وسْطَ بلدتي بلداً
سُرَّ به كلُّ رامِقٍ وامِقْ
تغدو الدنانيرُ وهْي غلته
وسعرُها قطُّ لم يزَل نَافِقْ
ليس يُبالي بالنِّيل حين أَتَى
ولا إِذا ضنَّ بالحيا بَارِقْ
قد طاب لي مُجتنىً بغيرِ عَناً
والمِسْكُ لِمْ لا يطيبُ للنَّاشِق
وعيشَتي قد صَفَتْ فمورِدُها
مع كَدرِ الدَّهْرِ رَيِّقٌ رائِقْ
إِن لم تكن خالِقي فقد أَذِن الـ
ـخالِقُ فِي أَنْ تكونَ لي رَازق
يا جعفراً قد صدقْتَ وعدَك لي
فأَنتَ لا شكُّ جعفرُ الصَّادِق
نحافة الغصن غيظ من تثنيكا
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الكاف (ك) 

نحافَةُ الغصنِ غيظٌ من تَثَنِّيكا
وجملةُ الهجْرِ جُزْءٌ من تَجَنِّيكا
ما زلتُ والحبُّ لا تفنَى عجائِبهُ
أَموتُ فيكَ وأَحْيا من جَنَى فِيكا
فمن يَخَلُّك يأْخُذْ حظَّ مُهْجته
من الرَّشاد ولكِنْ مَن يُخَلِّيكا
ولي إِذا هجر العشَّاق من مَلَل
هَجرٌ يراجيكَ أَو صدٌّ يُدانيكا
ورامَ قلبيَ أَنْ يسلو فقلتُ له
أَينَ الَّذِي عنه يا قلبي يُسلِّيكا
وليس آسيك من دَاءِ الغرام به
إِلاَّ رِضَاه ويا شوقاً لآسيكا
كم عاذلٍ فيك قد قبَّلتُ مَبسِمه
لمَّا جرى اسْمُك فيه إِذ يُسمِّيكا
غاضت دُموعي وقد قيل الْبُكا فَرحٌ
فلستُ أًحْسد إِلاَّ عينَ باكيكا
إِني لأَخْفَى وتبدو أَنْت مشتهراً
فالحزْن والحسنُ يُخْفيني ويُبدِيكا
قالت لك الشُّهب قولاً وهْي صادِقَةٌ
ما أَحمقَ البدرَ لمَّا رام يحكيكا
يا بدرُ إِن كنتَ تشكو في الظَّلام أَذىً
من الضَّلالِ فبدْرِي فيه يَهْدِيكا
وإِن أَردْت معانِي الحسن مُثْبتَةً
فاكتُب فوجْهُ حبيبِ القلبِ يُمليكا
إِيهاً فأَمْلِ أَحاديث الغَرامِ له
فما أَمانيه إِلاَّ في أَمَالِيكَا
أَستغفرُ الله إِنَّي قد نسيتُ سوى
مواعد لكَ ضَاعَتْ في تَناسِيكَا
وسترُ ليلةِ وصلٍ بات يستُرنا
حتَّى ابتسمتُ فعاد السِّترُ مَهْتُوكا
سكَاك لِلْبرق يا إِيماضَ مَبْسمه
ليلُ التَّمام فأَلْقَى البرقَ يَشكُوكَا
أَيامُ وصْلِك كانَتْ مِنْ ملاحَتها
للنَّاظِرين نجوماً في لَيالِيكا
يا نازحَ الدَّارِ والذكْرَى تُقَرّبه
لئن نَزَحْتَ فإِنَّ الذكْرَ يُدْنِيكَا
قرِّب فؤَادَك من قلبي مُعَانَقَةً
لعلَّ رِقَّةَ ذاكَ القلبِ تُعديكا
ملكتَ قلبي فقُلْ لي كَيْفَ أَصْرِفه
وحزتَ نَفْسي فقُلْ لي كيْفَ أَفْدِيكا
دعْ عَنْكَ مِلْكِي وعِتْقِي إِنَّني رجُلٌ
للفاضلِ بنِ عليٍّ صرتُ مملوكَا
تملَّكَ الدّهرَ معْ قلبِي فقلتُ له
يأَيُّها الدَّهْر يَهنيني ويَهنِيكا
القائلُ الفضلِ لا يُبديه منبهراً
والفاضلُ القولِ لا يُخفيه منْهوكا
أُعيذُ مجدَك من تَرْكٍ لا سببٍ
يَقْضِي ظهوريَ أَن تَخْفَى لآلِيكا
لا تأْتِه وأَقِمْ يا مُعْتَفِيه تَجِدْ
جَدْواه تأْتِيكَ والدُّنْيا تُواتِيكا
إِن كنتَ ضيِّق حالٍ فَهْو يُوْسِعُها
أَو كُنْتَ ميْتاً فبِالإِنْعامِ يُحْييكا
قالَ الزَّمانُ لِمنْ يأْتِي سِوى يدِه
ما كانَ أَغْناك عَمَّن ليْس يُغْنِيكا
رَدَّ الممالِكَ أَحْراراً وكم رجَعت
صنائعٌ منه أَحْراراً مَمَالِيكا
تلكَ المكارمُ لم يُبقِ اليقينُ بها
في النَّفْس ظَنّاً ولا في القلبِ تَشْكِيكَا
إِذا تغاليتُ فيها قال حاسِدُه
أَستغفرُ الله إِلاَّ مِنْ تَغَاليكا
يا من تَفَنَنَّ في إِعطائِه سرفاً
إِنِّي أَرَاك سَتُعطي مِنْ مَعالِيكا
نلْقَى مَعاني المعالِي فيكَ باهرةً
ونستمدُّ المعانِي مِنْ مَعَانِيكا
لا ينْبُتُ الجودُ إِلاَّ في ذُراك كما
لا يُحصَد الفَقْرُ إِلاَّ في مَغَانيكا
يرومُ شأَوَك من أَضْنيتَه حسداً
أَنَّى وكيْف وما فيه الَّذِي فيكا
لمّا رأَيتُ المساعِي فيك مُعجِزَةً
عَذرْتُ مَنْ فيه عجزٌ عن مَساعِيكا
إِنِّي أَتَيْتُك يا غيثَ الْوَرى ظمئاً
في الحالِ لمّا أَغبَّتْه عَوادِيكا
تُعطي أَعادِيك حتَّى كدتُ من حَنقٍ
أَقولُ هبْ لي وهبْني مِنْ أَعَادِيكا
أُعيذُ مَجدك من تركِي بلاَ سببٍ
وكيفَ يُصبحُ مثلي منكَ مَتْروكا
وإِنَّما منك لي مولىً أَقولُ له
حَسْبي وحسْبُك أَنِّي مِنْ مَواليكا
فما بَقائيَ إِلاَّ مِنْك مُكْتَسبٌ
وَلا حَياتِيَ إِلاَّ مِنْ أَيَادِيكا
وقد مَدَحتُ لأَنِّي فيكَ ممتَدحٌ
وقد رجوت لأَنِّي بتُّ أَرْجُوكا
فأَضْحَك اللهُ مَنْ والاكَ مبْتهِجَا
بالبِرِّ وأَخْزَى شَأْن شَانِيكا
هيهات ما حالي كحالك
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية اللام (ل) 

هيْهاتَ ما حالِي كَحَالِكْ
يا ويحَ إِلْفِي مِنْ مَلاَلِكْ
ما غبْتَ عن بَالي وَمَا
أَخطرْتنِي يَوماً بِبَالِك
أَدخلْتَني نارَ الجحيمِ
فصرتَ يا رضوانُ مالِكْ
يأَيُّها الشَّمسُ الَّتي
أَضحتْ عهودُكِ مِنْ حِبَالِك
الشمسُ أَقربُ من مَنا
لِكَ وهْي أَبْعدُ مِنْ مِثَالِكْ
أَحسِنْ بِحسنِك يا لَه
قسماً وأَعْدِلْ باعْتِدَالك
وإِذا قتلتَ صِلِ المتيَّمَ
فيكَ واقْتلُ بَعْدَ ذلِك
وامنعْ صدودَك من مُبا
رَزَتِي فما أَنَا مِنْ رِجَالِكْ
ولقد رحلْتَ وما علمـ
ـتَ بأَنَّ قلبي في رحَالِكْ
فابْحث عنِ النَّارِ الَّتِي
لكُمُ تجد قَلْبِي هُنَالِكْ
قَلْبي ونَارُكُم كخد
دِكَ في توقُّدِه وخَالِكْ
لم يَسْو بينُك ليلتيـ
ـنِ بأَلفِ عَامٍ مِنْ وِصَالِكْ
لي مطلبٌ فمني أَفو
زُ به على رَغْمِ المَهَالِكْ
أَشكو ولا تأْخُذْ عليَّ به
وحقكَ عَنْ جَمالِك
أَحْلَى بقلْبي من حبا
ك ومن حُلاكَ ومِنْ دَلاَلِكْ
لثْمِي ثَرى مَلِكٍ تَذِ
ل له الملوكُ مَعَ المَمَالِكْ
فارقتُ خِدْمَتَه فضا
قَتْ بِي مِنَ الأَرْضِ المَسَالِكْ
ورجعتُ في الأَوطانِ مُغْ
ترِباً وفِي الأَحْياءِ هَالِكْ
يا نورَ دين اللهِ حالي
بانتزاحِي عَنْكَ حَالِكْ
أَنا في هجيرٍ ليس يُط
فِي جَمر تَيْه سِوى زُلاَلِكْ
أَنا في دُجىً هيْهات لا
يجلو دُجَايَ سِوى هِلاَلِكْ
أَنا في مَماتٍ مِنْ بِعا
دِكَ مَعْ حَياةٍ مِنْ نَوالِكْ
أَغْنَيْتَنِي قبل السؤَا
لِ فكِدْتُ أَغْنَى عَنْ سُؤَالِكْ
لم تشتَغِل عنِّي بجهـ
ـدكَ في جِهادك واشْتِغَالك
فكتبتَ لي ما صرتُ منه
فوقَ ظهرِ الأُفْقِ سَالِكْ
ذاك الكِتابُ هو الأَما
نُ من المهاوِي والمَهالِكْ
فسجدتُ لمَّا جاءَني
شكراً لبرِّك واحْتِفَالِكَ
وخشعتُ يا لَخُشوعِ قَلْبي
مِن مَقامِك أَو مَقالِكْ
وقتلتَ همِّي من سُطو
ركَ هلْ سطورُك مِن نِضَالِكْ
ما علَّم القتلُ السيو
فَ المرهَفَاتِ سِوى قِتَالِكْ
والسَّيفُ يفخرُ بانتضا
ئِكَ فخرَ رُمْحِكَ باعْتِقَالِكْ
إِنَّ العِدى قُتِلَت كما
قُتِلَتْ نصالُك في نِصَالِكْ
وديارهُم أَخْلَيتَها
فكأَنَّما هِي بَيْتً مَالِك
فكأَنَّ نصْرَ الله أَصْبحَ
خُلَّةً هي مِنَ خلاَلِكْ
لا زلتَ منصورَ العزا
ئِم في جِلاَدِكَ أَوْ جِدَالِكْ
واللهِ مَا لِلبدرِ مكـ
ـتمِلاً كما لَك في كَمَالِكْ
إنني من عتقائك
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية ياء همزة (ئ) 

إِنَّني مِن عُتَقَائِكْ
وبَقائِي مِنْ بَقائِكْ
أَيُّ فنٍّ لحياتي
بعدَ بُعدي عن فِنَائك
أَيها الرَّاحلُ إِن السَّعْـ
ـدَ مِنْ تَحتِ لِوائِكْ
وهْوَ إِمَّا قاطنٌ عنـ
ـدَك أَو مِنْ رُفَقَائِكْ
هو إِنْ سرتَ عديلُ
ونزيلٌ بِحِنَائِك
سرْ على اسْم اللهِ محرو
ساً بأَجنادِ الملائِكْ
من أَمامٍ أَنت محفو
ظٌ بهمْ أَو مِنْ وَرَائِكْ
وعلى كلِّ الَّذي
خلَّفتهمْ من خُلَفَائِك
وهم الصَّافُون أَضْحَوا
كلُّهم من أَصْفِيائِك
وامضِ مصحوباً فما السيـ
ـفُ بأَمْضَى مِنْ مَضَائِكْ
فبآبائِك قد نِلْـ
ـتَ المعالِي وإِبَائِك
بسَنَا وجْهِك يسرِي
ركْبُهم أَو بِسنَائِك
وترى الرَّاحةَ فيما
حَسِبُوه مِنْ عَنائِكْ
وتُرى فوقَ جيادِ
وهْي فُرْشٌ وأَرَائِك
سوف تُطْوَى لكَ أَرْضُ
الشامِ شَوْقاً لِلِقَائِكْ
وتُضيءُ الطُّرقَ للسا
رينَ من ضوْءِ بهَائِكْ
وستبدو معجزاتٌ
شاهداتٌ بولائِكْ
ويصيرُ الماءُ وهْو الـ
ـمِلْحُ شَهْداً في إِنَائِكْ
وتَرى في الشَّام ما عُوّ
دتَ من عِظْم اعْتِلاَئِكْ
وتَرى فوقَ أَمانيـ
ـكَ وأَعْلَى مِنْ رَجَائِكْ
وستلْقَى العِزَّ صفواً
خَالصاً مِنْ خُلصَائِكْ
وستُبدي فيَّ ما تُضْـ
ـمِرُه من حُسنِ رَائِكْ
وتُداوِي سُقْمَ حالي
واعْتِلاَلي بِدَوَائِكْ
وتُزِيلُ الهمَّ عَني
وعَنائِي باعْتِنَائِكْ
إِنَّه ليْس يُداوي
حزنيَ غيرُ هَنَائِكْ
وسَتَقْضِي لي بإِذْن
اللهِ ذَا قَبْلَ اقْتِضَائِكْ
وحديثي أَنَّ حَاليَ
مُظْلِمٌ بَعْدَ ضِيَائِكْ
وكَذَا يَغْدوا صَباحي
لَونُه لونُ مَسائِكْ
يا صَدَى أَرْضِي إِذا سر
تَ إِلى صَوْبِ سَمَائِك
صِرتُ إِذ سرتَ
وقد خلَّفْتَني من أُسَرائِكْ
ليتَني لو كنتُ حقاً
سائراً معْ أَوْلِيَائِكْ
وأُروِّي نورَ عينيَّ
وقَلْبي مِن رُوَائِكْ
وأُلبِّي أَن يسمِّـ
ـعَه صوتُ نِدَائِك
وتَرانِي وأَنا حا
ديكَ أَحْدو بِثَنَائِكْ
وتفوقُ الخلقَ إِذ حَا
دِيكَ أَعْلَى شُعرَائِكْ
وترى خَدَّيّ إِذ تمـ
ـشي شِراكاً لِحذَائِكْ
أَنا عبدٌ لك قِنٌّ
حُزتَ رقِّي بِشرَائِكْ
بأَيَاديكَ بمعرو
فِك عِنْدِي بِعَطَائِكْ
فاذكرَنْ عهدَك مِنِّي
مثلَ ذِكرِي لحِبائِك
كيف تَنْساني وحاشا
كَ وحَاشَا لوفَائِكْ
أهلاً به من ولد مبارك
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

أَهلاً به من ولدٍ مباركٍ
يسلُك من طُرْق أَبيه ما سلكْ
بدرٌ جلا عنا الدَّياجيَ نورُه
وكَمْ مَحا ضوءُ أَبيه من حَلَك
بشَّرَت العليا به والده
بشارةً تعُمُّ أَرضاً وفَلك
قالت لقد نلتُ به من أَمَلي
بلَّغ الله تعالى أَمَلَك
فكلُّنا أَصبحَ مسروراً به
لأَنَّه قرَّةُ عينٍ لي ولك
ما ضر من أهدى إلي الخيال
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

ما ضرّ من أَهدى إِليّ الخَيالْ
لو أَنَّه أَهدى إِليّ الخيالْ
فهل تراني كنتُ إِلا كمَنْ
آلَ إِلى أَنْ عادَ يَرويه آل
ضننتُم من بعد جودٍ فيا
قبحَ انفصالٍ بَعْد حسنِ اتِّصال
واللهِ ما أَحسن بي حسنُكم
كلاَّ ولا أَجملَ ذاكَ الجمال
وذِكْرُ وصلِي لكم مُسْقِمي
فليتَ لا كَان زمانُ الوصال
ذَمِّي لأَيامِيَ من بعدهِ
يَشْغَلُني عن شُكرِ تلك الليالْ
ضلَّ دَليلي فتذكَّرتكُم
والبدرُ قد يُذكَر عِنْد الضَّلال
أَبصرت يوم البينِ أُعجوبةً
وُدّاً مصوناً تحتَ دَمع الدَّلال
وزالت الشمسُ فلا غَرْوَ إِن
قضيتُ فرضَ الحزنِ بعدَ الزوال
شمسٌ تغورُ الشمسُ منها كما
أَنَّ غزاليَ غارَ منه الغزال
قل لأَبي الطيبِ ما طاب لي
في الصيدِ إِلاَّ صيدُ هذا الهلال
واللهِ ما دلَّ عليَّ البلى
إِلاَّ الذي دلَّ عليكَ الدلال
إِن كسرَ الجفنَ فلا غروَ أَن
تكسِرَه الأَبطالُ يومَ النِزال
وقد تسلَّى القلبُ عنه ولم
يبقَ جِلادٌ معه أَو جِدال
آنسني القُربُ ويومَ النوى
مواهب العادل يومَ النوال
الآخذُ الأَقرانِ بعد الوغى
والواهبُ الآلافِ قبل السؤال
والطالب الأَطلابِ والسالب الأَسـ
ـلاب والقاتلُ يوم القتال
والواسع الصدرِ لدَى موقفٍ
ضاقَ على الرَّاجلِ فيه المجَالْ
يسير سَير السيلِ في موكبٍ
يُريكَ أُنموذَج سَيْرِ الجبال
أَخلى ديارَ الكُفْرِ أَو لم يدع
فيها خلالاً حين جاس الخلال
وأَوثق الأَسرى فقد أَصبحت
غدائرُ القتلى لهم كالحِبال
سيفٌ نضاه ذُو العلا للعلى
كما جلاه للهدى ذو الجلال
أعلى به الله هوادي الهدى
بِه هدَّ ظِلاَلَ الضَّلال
فأَنزل الشركَ بدار الرَّدى
وصيَّر الكفرَ ببالِ الوبال
فأَصبح الإِسلامُ في نُضْرةٍ
قد طال في غُرَّته واستطال
والخلقُ من نعماه في جَنَّة
ومِنْ قَضَايَا عَدْلِه فِي ظلال
أعمارهم بالخير معمورة
منه كما الأحوال منهم حوال
يا مَلكاً لا ينبغي ملكُه
إِلاَّ له وُقيت عينَ الكمالْ
وقد أَتاك العام مستبشراً
يهزُّ عطفيه من الاختيال
مُبَشراً فيك بنيل المنى
وفي الذي ترجُو بقُربِ المنالْ
فاسْعد بهذا العام في نعمةٍ
آمنة المكثِ من الانتقال
ولا ذوى ملكَكَ ربٌ قضى
له على الخلق بأَنْ لا زَوَال
بعثت لي على فم الطيف قبله
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

بعثَتْ لي على فَمِ الطيفِ قُبْلَه
فأَتتني بعضُ المسرَّة جُمْلهْ
قبلةٌ شاع مسْكُها بي فقالوا
إِنه مُحْرِمٌ فَمْن ذَا أَحلَّه
قد شكرنا ذاك النوالَ الذي جلَّ
وقالت بلابلي ما أَجلَّه
وقنعنا من رؤْية الطَّيفِ بالطَّيْـ
ـفِ وقد تَخْلُفُ الشموسُ الأَهلَّه
بأَبي من بها غراميَ طَبْعٌ
وعكوفي على هواها جِبِلَّه
وكفاني نَسِيبُ شِعريَ فيها
نسبةً أَو نحولُ جسمي نِحْله
شعرها كثرةً لها بيتُ شَعْر
فهي في القصرِ وهي في البيت حَلَّه
مَنْ رآهَا تَسطُو عَلَيَّ وتعطُو
قد رَأَى عنتراً وأَبصرَ عَبْلَه
لا يحاولْ غيري هواكِ فلم يُبْـ
ـقِ فؤادِي في كأْسِ عشقِك فَضْلَه
ثوبُ خدَّيك ياسمينٌ ولكن
جَيَّبوا فوقَه من الوردِ حلَّه
وبعينيك علةٌ قد دعت شَوْ
قِي فإِني إِن جئتُ جِئْتُ بعلَّه
إِنني لا أَغش نفسي ولا أَز
عُمُ أَنَّ الحبيبَ لم أَرَ مثله
في الورى مِثلُهُ كثيرٌ ولكن
كَلَفِي أَكْمَهٌ وعشقيَ أَبْلَه
قد بلونَا قُربَ الهوى ونَوَاهُ
وخبرنا جدَّ الغرام وهَزْله
وَرَأَيْنا نَقْصَ الهَوى بِالتَصابي
وَكَمالَ العَزيزِ باللهِ باللهِ
مَلِكٌ قبل خَلْقِه وَرث المُلْـ
ـكَ كما حازَ وحْدَه الفضلَ كُلَّه
أَبلجٌ تُبصرُ الملوكَ لديهِ
وعَليْهَا وهْوَ العزيزُ مَذَلَّه
لم يزالوا له سُجوداً كأَن لم
يُبصِروا قبلَ وجهِه قطُّ قِبْلَه
مَزجَ البأْسَ بالنَّدى ولَعمْرِي
إِنها للملوكِ أَحْزَمُ خَصْلَه
فهو في الحَرْبَ بأْسُه مستطيلٌ
وهو في السَّلم كفُّه مُستهَلّه
يهب القصرَ شَامِخاً تحته الخيـ
ـلُ صفوفاً في الخريدةُ طِفْلِه
ليس تدري أَموالُه حين يُجبى
قاصديه بأَنه هي أَم له
سوف يحوي ممالكَ الشرق والغرْ
بِ وعندي على مقالِي أَدلَّه
وسيُجْبىَ له خَراجُ خُراسا
ن وتُسْبىَ له بناتُ هِرقْلَه
وسَيروي الجيَادَ من نَهْر جَيْحو
نَ فلا تذْكُرِ الفُراتَ ودِجْلَه
هواي لمحبوبي الأول
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

هَوَايَ لمحبوبي الأَولِ
فقصِّر من العَذْلِ أَو طوِّلِ
وإِن كان بي صممُ العاشقين
فَبِالعاذلين عَمَى العُذَّل
خلا القلبُ لا السَّمعُ من عَذْلِهم
فإِنيِّ الشَّجِيُّ وإِنِّ الخَلِي
وبي لا بهم رشأٌ عاطل
ولكن حُلاَه له كالْحُلِي
وفي غُصنه ثمَرُ المُجْتَني
ومن وَجْهه قَمر المجْتَلِي
أُسِرُّ الغرامَ ويُبدي الجمالَ
فمِنيَّ الخفيُّ ومِنْه الجَلِي
ويَشكُو فُؤادِي إِلى طَرْفه
كَشكْوى الجريحِ إِلى المَنْصُل
ولو كنت خالفتُ فِعْلَ الأَنامِ
رميتُ إِلى سَهْمِه مُقْتَلي
وما خفتُ من أَسدٍ أَمرَه
وقد مِتُّ من رشإِ أَكْحَل
وإِنِّي لأَذكرُ منه الرُّضابَ
فأَشْرَقُ بالبارِد السلسل
وإِنِّي لأَخْصَر من بَرْدِه
فإِنِّي إِلى كَبِدي أَصْطَلي
وما زال يجلو سنا وجهه
فغمرةُ همِّيَ لا تَنْجَلي
وقَلبيَ بالهمِّ من بَعدِه
إِناءٌ ولكنَّه مُمْتلي
وما يسلي قلبيَ عن همِّه
سوى نائل الملكِ الأَفْضَلِ
وليس يزول غرامي الطويلُ
إِلاَّ بإِنعامِه الأَطْولِ
له الجودُ كالبأْسِ يومَ اللِّقَا
فكلٌّ يلقَّب بالأَجْزَلِ
عليٌّ علا فوق أُفق السَّمَا
وباتَ يرى النجم مِنْ أَسْفَل
وليس يَعدُّ له منزلاً
سِوَى مَعْرَكِ الْحَرْبِ مِنْ مَنْزِل
تملَّك طِفلاً كما فضْلُه
تكمَّل والسنُّ لم يكْمُل
وقد نَشَأَ الدِّينُ لما نَشَا
ووَلَّى به الكفرُ لمَّا وَلي
أَتى الفَتْح لمَّا أَتى سعدُه
وأَقبلَ في عُمرِه المُقبل
وذلَّت له الأُسْد في غَابِها
فَظلَّت تصانِع بالأَشْبُل
وجارَ كما أَنه قد أَجَارَ
فضرَّ العدوَّ وسرَّ الولي
تبذَّل في الله يَومَ الجِلادِ
وكَانَ مِنَ النَّصْرِ في مَعْقِل
وقامَ من الدِّرع في مَنْهَلٍ
ويُمناه بالسيفِ في جَدْول
وما قمرُ التِّمِّ في سعده
سواه وقد لاح في القَسْطل
إِذا أَمَّ يوماً إِلى جَحْفَلٍ
فلا تسأَلنَّ عن الجَحْفَل
تكون فوارسُه كالأُسودِ
فترجعُ كالغَنمَ الهُمَّل
يبدِّلُ أَعضاءَهم خَوْفُه
فأَيديهمُ مِنهُ كالأَرْجُلِ
فيأَيُّها الملِك المرْتَقِي
ويأَيُّها الملِكُ المعْتَلي
بكت مصر بالدَّمِ شوقاً إِليكَ
وحنَّت إِلى حُكْمِكَ الأَعْدل
تناديكَ عن كمدٍ مُسرفٍ
وتدعُوكَ عن سَقَم مُعْضِل
وكَمْ لَكَ فَضْلٌ علَى أَهْلِها
فسمَّتك بالأَفْضَلِ المفْضَل
وقد جئتُ منها رسولاً إِليكَ
فكن بالرُّجوعِ لها مُرْسِلي
فأَنتَ فتاها ونعِمْ الفَتى
وأَيُّ فتىً كان إِلاَّ عَلي
غريمي ولكنه الماطل
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية اللام (ل) 

غريمي ولكنه الماطلُ
حبيبي ولكنَّه القاتلُ
أَرى قاتلي غُصُناً ناضراً
ولكن له مَرشفٌ ذابل
وظَبْي حبائلُهُ شَعْرُه
فمِنْه له الصَّيدُ والحابِلُ
ففي خِدرِه جؤْذُرٌ كَانِسٌ
وفي سَرْجِه أَسَدٌ باسِلُ
وفي قلبه مَلِكٌ جائرْ
وفي خِصْرِه خَاتَمٌ جَائِلُ
ومِنْ خَمرِه أَو فَمِن ثَغْرِه
يقال لناظِره بابلُ
قريبٌ على أَنه نازحٌ
وحالٍ على أَنَّه عَاطِلُ
إِذا فاضَ منه مكانُ الجمال
فكلُّ مكانٍ له قَابِلُ
وكَم بذَل الصَّدَّ من بُخْلِه
ومن عَجبٍ باذلٌ بَاخلُ
توهَّمتُ أَنِّيَ لا عاشقٌ
لأَنِّيَ ما فيه لي عَاذِل
به كدتُ أُنْقَل عن شِيمتي
وقد يَقهرُ الشيمةَ النَّاقِلُ
لمثلك زلَّت عقولُ الرِّجالِ
ولكنَّنِي عَاشِقٌ عَاقِل
فلا تنهر الصبَّ ظُلْماً له
فإِن العِذارَ هو السائل
وحقِّ الهوى إِنَّ أَهلَ الْهَوَى
لهم بالهوى شُغُلٌ شَاغِلُ
تُعينهُمُ في الهوى أَعْيُنٌ
وينصرُهم رشَأٌ خَاذِلُ
ولو ظَفِروا بالَّذي نِلْتُه
لأَسلاَهُمُ ذلكَ النَّائِلُ
نوالٌ أَتاني كمثل الأَتِّي
يراضُ به البلدُ الماحِل
سَرى والسَّماحُ له سابقٌ
وظهرُ السحابِ له حَامِلُ
فروَّى وروَّض وادِي المُنى
ونالَ به الأَملَ الآملُ
ذُهلتُ بمعجزِ ذَاك النَّوالِ
وفي مِثله يَذْهَلُ الذَّاهِلُ
ومَنهلِ بِرٍّ أَتَى نَاهِلاً
ويَأْتِي إِلى الْمنْهلِ النَّاهِلُ
وإِن قلتُ أَعرفُ وصفاً له
دَلَلْتُ عَلَى أَنَّنِي جَاهِلُ
حَباني به ملكٌ جُودُه
جديدٌ كما طَوْلَه طَائل
هو الطَّاهر الظاهرُ المْكرُما
تِ والأَروعُ العالِمُ الْعامِلُ
مكارمُهُ ما لها غَايَةٌ
ولُجَّتُه ما لَها سَاحِل
منارُ السَّماحِ به قَائِمٌ
وربعُ العَلاءِ به آهِلُ
تجيءُ الملوكُ إِلى بابِه
لِيَغْمُرَهُمْ جُودُه الشامِلُ
على الباب أَشرفُهم واقفاً
ومَنْ ذَا الَّذِي منهمُ الدَّاخل
وإِن دَخَلوا صَمَتوا خُشُّعاً
لأَن المَقامَ لهم هَائِلُ
يعمُّهمُ حلمُه المطمئنُّ
ويشملُهم بِرُّهُ العاجِلُ
ويَخْفِضُهم أَنَّهم كالمُضافِ
ويرفَعُهم أَنَّه الفاعِلُ
وأَعداؤُه كلُّهم ناكبٌ
عَنِ الرُّشْد بل كلُّم ناكِلُ
فأَوقدُهم عِنده خامِدٌ
وأَنبهُهم عندَه خَامِلُ
أَبادَهُمُ بأْسُه المستطيلُ
وأَهلَكهم سيْفُه الفاصِلُ
لك السَّيْفُ إِن شِيم بَرْقٌ لَه
فللموتِ عارِضُه الهاطِلُ
به الحَقُّ حُقَّ كما أَنَّه
بحَدَّيهِ قد أُبْطِلَ البَاطِلُ
إِذا مَلِكٌ جار في حُكْمِه
فسيفُك في رأْسِه عادِلُ
وليس له نَفَسٌ حَاضِرٌ
وليس له أَجَلٌ آجل
إِذا ما نَزَلْتَ على ناكِثٍ
فكلُّ بلاء به نازل
وإما عطفت على مجتد
فكل رجاءٍ له حَاصِلُ
لفَظْتُ ملوكَ الوَرى بعده
كما لفظ اللقمة الآكل
وإني شغلت به عنهم
فما أَنَا عنهمْ به سائِلُ
ولو جاءَني أَمرُهُ بالمسيرِ
لسرْتُ ولو أَنَّنِي رَاجِل
وما أَنا من أَمَلي آيِسٌ
فكيفَ وإِنعامُه كَافِل
وما عشتُ مَدْحي له وَافْدٌ
عليه وحمْدِي له واصِل
وما أَنا عن شُكْرِه ساكِتٌ
ولا أَنَا عن ذِكرِه غَافِل
بقيتَ وبدرُك لا غارِبٌ
وعِشْتَ ونَجمُك لا آفِلُ
أسير عنك بقلب عن هواك سلا
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

أَسيرُ عنكَ بقلبٍ عن هواكَ سلا
لِمْ لا أَسيرُ وقد صَيَّرْتَني مثلا
فإِن دنوتَ فقلبي عنك مُنْتزِحٌ
وإِن نشطتَ فحبي فيكَ قد كَسَلا
إِنَّ السُّلُوَّ أَذلَّ الحبُّ عِزَّتَه
وأَخرجَ القلبَ منه مثلَ ما دخلا
هب أَنَّنِي كنتُ أَهوى جورَه سفهاً
منِّي أَمَا كان يهوى جَوْرُه الملَلاَ
وهبه والصُّدغُ واوٌ فوقَ وجنته
لا يحسنُ العطفُ أَنَّى يَحسنُ البَدلا
هيهات هيهات هذا المنام جرى
فسَلْ يَقُلْ لك قلبي إِن سأَلتَ بَلَى
أَسْلو وقامةُ ذاكَ الغصنِ ما ذَوِيتْ
أَصحُو ونَرجِسُ ذاك الطَّرْفِ ما ذَبُلا
قد كنتُ سِرتُ ولكن ردَّني رَشَأٌ
أَسْرَى وأَرسلَ من أَلْحَاظِهِ رُسُلا
جَمْرٌ بخدَّيه قَلْبي منه مُشْتَعِلٌ
وليس ينفكُّ ذاك الجَمرُ مُشتعِلا
وليس يخجلُ من إِحراقِ وَجنَتهِ
من ليس يحْتاجُ في توريدِها الخَجلا
يا لائماً رام نَقْلِي عن محبَّته
لن يُنْقَلَ الطَّبْعُ حتى يَنْقُل الجبَلا
لم أَنْسَ إِذ رَامني بالحسْنِ مُشْتَمِلاً
بالسحرِ مكتحلاً بالَّلثْمِ مُشْتَغِلاً
رنَا إِليّ بعينيه فقلتُ طَلاَ
حتى إِذا كَسَر الأَجفانَ قلتُ طِلاَ
رأَيت في الرَّاح نشراً منه مُسْترَقاً
وفي جَنَى النَّحلِ مَعنىً منه منتَحَلاً
وبتُّ أُبْصر والصهباءُ دائرةً
بنتَ السرور جَلاها بيننا ابنُ جلا
وباتَ غيري بلثم الكأْس مُشْتغِلاً
وبات لثمي بساقِي الكأسِ مُشْتَغِلا
كَذاكَ مَدْحِي بِنُور الدِّين محْتَفِلٌ
وبات غيري بمدحِ الناس محتفِلا
إِذا جرى ذكرُ مولانا فخلِّ له
ذِكْرَ الغزال وخلِّ اللَّهوَ والغَزلا
وإِن مدحتَ فلا تمدح سوى ملكٍ
يُعطي الممالكَ والأَيامَ والدولاَ
لا تعجبنَّ إِذا أَعطى الملوكَ فما
أَعطى الملوكَ ولكن خوَّل الخَولا
مَلكٌ له البَيْض تِيجَانٌ وما بَرحَت
له السوابغُ في يَومِ الْوَغَى حُلَلا
ما جرَّد النصلَ لكن جرَّد الأَجَلاَ
ما أَعمل الرْمحَ لكنَّ أَبْطَلَ البَطَلاَ
يخُون كلَّ عدوّ فيه مُنْصُلُهُ
كأَنَّ في كُلِّ كفٍّ للعِدى شَلَلاً
إِذا بنُو الحربِ شبُّوا نارها
وغَدَتْ بيضُ الصفائح من نيرانِها شُعَلا
وأَصبح الموتُ بين القومِ مُحتضِراً
وأَصبح القتلُ بينَ القومِ مرتجِلا
والضَّربُ لا يترُكُ الهنديَّ مستوياً
والطعنُ لا يَدَعُ الخطِّيّ مُعتدِلا
هُناكَ تلقاهُ إِمَّا عَابِساً حَرِجاً
على الكُماةِ وإِما ضاحِكاً جَذِلاً
إِنِ اتَّهَمْتَ حديثي عن شَجاعتِه
فاستنجد البيضَ عنه واسْأَل الأَسَلا
كالَّليثِ حين غَدا والبدرِ حين بدا
والغيثِ حين هَمى والنَّجْم حين عَلا
لو أَنَّه كان في تصميمِ حَمْلتِه
وجئتَ تطلبُ منه طَرْفَه نَزَلا
أَو كان لا زال في إِقْبالِ دَوْلَتِه
وجئتَ تطلبُ منه مُلْكَه اعْتَزَلا
أَسْنَى الملوكِ عَطايا كُلَّما نفِدَت
وأَشرفُ الخَلْق جوداً كلَّما عَدَلا
يُعطي وقد جاد جُوداً لا يُجادُ به
حتى يُقالَ وحاشاه لقد هَزَلاَ
قال الجميلَ لعافِيه وقَاصِدِه
فكان أَحسنَ مما قال ما فَعَلا
قَلَّ الملوكُ بعيْني بَعْد رُؤْيتِه
ومن رأَى البحرَ لا يستكثرُ الوشَلا
ولم يَرُقْني ولاسْتحسنْتُ مُلكَهُم
وساكنُ القصرِ لا يستحسِنُ الطَللا
هذا وكم خطبُوا قُرْبِي بُجْهدِهمُ
فقلت لا حين قالوا بالنَّوالِ أَلاَ
حسبي عليٌّ ندىً حسبي عليٌّ هُدىً
حسبي عليُ جَدا حسبي عليٌّ عُلاً
حسبي أَبو حسنٍ في كل نائبةٍ
يستفرغُ الحَوْلَ أَو يستنفِذُ الحِيَلاَ
حمدت آخرَ أَيامي بخدمتِه
ولست أَحمدُ من أَيّاميَ الأُولاَ
ذكرِي به سَارَ حالِي عنده عَظُمَتْ
قدري بِه جلَّ مِقدارِي لديهِ عَلاَ
ليس لي منه سوى لا
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية اللام (ل) 

ليس لِي مِنهُ سِوَى لاَ
كلَّما زدتُ سُؤَالا
يَتَعالى ولقد حُقـ
ـق له أَنْ يَتَعالاَ
بِأَبِي منه هلاَلٌ
صيَّر الشمسَ هِلاَلاً
وغزالٌ ما رأَيْنَا
مثلَ عَينيه غَزالا
أَلْبَس البدرَ شُحوباً
وكسا الغصنَ هُزَالاً
نَصَبَ الفخَّ عِذاراً
تَحتَه الحبَّةُ خَالا
فبه أَضنى وأَصْبَى
وبه صَادَ وصَالا
وبأَعطافٍ نِشاط
وبأَجْفانٍ كَسَالى
تعلبُ الريحُ بصدغيـ
ـه يميناً وشمالا
فهما الظلُّ امتداداً
وهما الظَّلُّ انْتِقَالا
أَنا فيه بِشَقَائِي
أَنعمُ العالَمِ حالا
ولَئن مِتُّ صُدوداً
فَلَكَمْ عِشْتُ وِصَالاَ
ولكم قَصَّر لَيْلِي
بنعيمٍ منه طالا
وتعانَقْنا قلوباً
وجدها النار اشتعالا
وتشاكينا دموعاً
طَلُّها الْوبْلُ انْهمَالا
أَخذ الرَّاح حَرَاماً
وتحاشَاهاَ حَلاَلاً
طبَّختها نارُ خَدّيـ
ـيهِ بنورٍ يَتَلاَلاَ
أَيها المسترجعُ الوصـ
ـلَ دَلالاً أَوْ مَلالاً
أَنت كالشمسِ ولكن
دَهرُك الظُهْرُ زوالا
مُرَّ بي بين ثَنايا
كَ فقد صرتُ خِلاَلا
أَوْ فأَحضرني بعينيـ
ـكَ فقد عُدْتُ خيالا
أَوْ فإِنِّي قد تَسيَّبْـ
ـتُ وقَطَّعْتُ الحبالا
بمشيبٍ عَمَّ حتَّى
عمَّمَ الرأَسَ اشْتِعَالا
فَمَتى ما قال ساقي الـ
ـراحِ هَاهَا قلتُ لاَ لاَ
إِنَّ شَيْخاً يَتَصَابى
مثلَ غثٍّ يتحَالَى
حطَّني الشَّيْبُ ولكن
بِعليٍّ أَتَعالَى
وبه أَسْطُو على الدَّهـ
ـر رضي الله عنه إِذا الدهرُ اسْتَطالا
وبه أَعْفُو عن الدَّهْـ
ـر رضي الله عنه إِذا الدَّهْر اسْتَقَالا
وبه أَسْخُو إِلى القَطْـ
ـرِ إِذا القطر توالى
وبه أستلفت المـ
ـل إذا ما المالُ مَالاَ
مَلِكٌ أَحْيَا نَوالاً
مِثْلَمَا أفْنَى نِصَالا
شيَّدَ الإسلامَ لكن
بَعْدَ أَن هدَّ الضَّلالا
ولقد قامَ بنصر الـ
ـله حرباً ونِزَالا
فَوقَى الدِّينَ الأَعَادِي
وكفى الخَلْقَ القِتالا
وله أَلفُ مجالٍ
حيث لا يَلْقَى مجالا
كلَّتِ الحَرْبُ ولكن
ما شكا منها كَلاَلاَ
وخَلَتْ داراً ولكن
ما نَوى عنها انْتِقَالا
حرْبُه بينَ عِدَاه
لم يَكُنْ قطُّ سِجَالا
بل له النَّصْرُ علَيهم
كُلَّ يوم يَتَوَالَى
ولقد جاءُوا جِبالاً
وبه عادُوا رِمالا
وبه صارُوا نِساءً
ولقد كَانُوا رِجَالا
أَنْحلَ الهنديَّ حملا
والرُّدينيَّ اعتِقَالاَ
وله الضَّربُ ابْتِداراً
وله الطَّعْنُ ارْتِجَالا
مَلَك الدهر اقتساراً
بالعوالِي لا احتيالا
ورأَينا الدهرَ في عِطْ
فَيْهِ بالملْك اختِيَالاَ
قد جعلتَ الدَّهر داراً
لك والخَلْقَ عِيَالا
وغدا الدِّنُ مَصوناً
بك والمالُ مُذَالا
وَوسِعْت الخلقَ عَدْلاً
قوَّم الدَّهْرَ اعْتِدالا
ولَكَمْ قُمْتَ مقَاماً
أَفْحَمَ الْخَلْقَ مقالا
مَنْ تَعَالى في معاليـ
ـكَ كَمَنْ لاَ يَتَعَالى