tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
هلا شجيت للحن الشادن الغنج
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الجيم (ج) 

هَلّا شجيت للحنِ الشادنِ الغنجِ
لمّا تغنّى بصوت في النشيد شجِ
غنّى فأرّقني وجداً وغادر بي
منَ الصبابةِ والتبريح في رهجِ
فاِنهض بمشهد إلى صوت الرخيم فما
عليك في ذاك من إثمٍ ولا حرجِ
وَاِشرب مشعشعةً بالمزجِ رائقةً
مِن كفّ أغيد معسول اللما بهجِ
تُمازجُ الريقَ في الصهباء فاِغتبطا
بِرَشف مختلطِ الجنسين ممتزجِ
حمراء تحسبها وسطَ الزجاج دماً
مستوكفاً مِن جراحاتٍ ومن سججِ
نوريّة الجسمِ وسط الكأسِ راقصة
متى تلحها تمرح بها نهجِ
قَديمةِ العهدِ في الحانوتِ قد مُلِئت
عهداً طويلاً من الأحقاب والحججِ
ما لي وللقلب إِن حاولت مرجعه
عنِ الغواني فلم يرجع ولم يعجِ
إِن رمتَ تبرحهُ عن حبّ عاتكةٍ
وَجَدته عَن هواها غير مندرجِ
باتَ التجلّد والسلوان مرتبج
منّي وبات اِشتياقي غير مرتبجِ
بدائعُ الحسن فيها أنّها ضمنت
لَها منَ الناس بالأَرواحِ والمهجِ
ما اِستَكملت بالدجى إلّا وعمّ بها
مِنها تنفّس نشر الطيب والأرجِ
تكاملَ الحسنُ منها بينَ منهضمٍ
وَبينَ مرتكم مِنها ومندمجِ
وَالساق ريّان يشكوه الخلاخل لو
أَلمحته في وشاح الخصرِ لم يلجِ
تهزّ قدّاً كغصنِ البان معتدلاً
مِن فوقِ درٍّ كدعص الرمل منتفجِ
ظمياء في هيفٍ لسعاء في شنبٍ
قنواءُ في شممٍ جوراء في نغجِ
كأنّ أسهم عينيها سهام أبي الط
طيب المليك غداةَ الروعِ والرهجِ
متوّج في العلا أعلا وأفخر من
دَعى لمعضلة وللنوى أرجِ
يَغشى الحروبَ بعزمٍ غير منصدعٍ
تحتَ العجاجِ وقلبٍ غير مختلجِ
يَرى السماحةَ ديناً قيّماً أبداً
في عرشه مستقيماً غير ذي عوجِ
غيثٌ يغيث جميعَ الناس وابلهُ
من مزنِ كفٍّ بودق التبر منبعجِ
يَلقى الوفودَ بوجهٍ مشرقٍ فرحٍ
طلق البشاشةِ بالوفّاد مبتهجِ
بَعثت جيشاً إِلى أَرضِ العدا لجبا
يسيلُ بالخيلِ مثل السيل في المرجِ
وَسرتَ تَطوي أقاليم البلاد إلى
أَكنافِ أرضهم بالوسح والمعجِ
جَيش يشدّ شعاع الشمسِ إن طلعت
بِغيهبٍ مستمدٍّ غير منفرجِ
لَم يشعروا قط إِلّا وهيَ مقبلةٌ
تهوي بكلّ فتىً بالدرع مدّججِ
شقّقت جَمعهمُ حتّى غدوا فرقاً
بِسايحٍ أعوجٍ عاري السوى شبجِ
كأنّ سيفَك في جيش العصاة عصا
موسى بن عمران في بحرٍ من اللججِ
وَأَنت بالنصرِ والتوفيق تخطر في
بُردٍ منَ الحمدِ والأخلاق منتسجِ
وَظلّ شانيك ممّا نلت في غصصٍ
يغصّ بالريقِ في الحلقوم والودجِ
وَأقبلت بهيام الشعرِ قاصدةً
إِليك منها بسيط كان أو هزجِ
لا زلت في درج الأفلاكِ مُرتقياً
كالشمسِ تصعد في الأفلاك والدرجِ
دعاه يعج في حبه لمعاجه
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الجيم (ج) 

دعاه يعجّ في حبّه لمعاجه
وَيركب إِلى الأهواء رأس محاجهِ
فَإن أَنتما تفقتماه عناقه
تزايدَ وجداً واِنثنى في اِعوجاجهِ
فعلّته لو أَنّ عيسى ابن مريم
يُعالجها لَم يشفها بعلاجهِ
كئيب دعاهُ الحبُّ حتّى أجابهُ
سريعاً وفي أتباعه لم يلاجهِ
يَنوحُ على الدنيا ويُبدي تَأسّفاً
على أَنّه لم تَنقضي بعض حاجهِ
تَمادى لجاجاً في الغرامِ وَما صَحى
وَما ملّ في الأشواقِ طول لجاجهِ
وأَدلى إِلى ماءِ الأحبّةِ دلوهُ
فَجاءته من سيلِ الرجا بحداجهِ
أَعاذله مهلاً لَقد شارفه الرّدى
وَفاجأه منَ الأسقامِ ما لم يفاجهِ
وَسرب نعاجٍ خصّني منه العسى
بِأَسهمه في الرمي دون نعاجهِ
تَناجَت قلوبٌ بيننا وخواطرٌ
بِأهوائنا سرّاً وإِن لم أُناجهِ
حَكى الغصنَ غصنَ البان هزّ قوامه
نسيمُ الصبا في مَرّهِ واِندراجهِ
يقلّ قضيباً في كثيبٍ أَقامهُ
منَ الساقِ ما لم تقتصر في اِندماجهِ
وَيسفر عَن وجهٍ يبرقعه الحيا
حَكى الصبحَ في إِسفارِه واِنبلاجهِ
يشابهُ في ثديه حقّ عاجهِ
بَياضاً ويحكي كفّه مشط عاجهِ
دَخلت عليه بعد ما اِستعذب الكرى
وأريج هدوا بينه برياجهِ
فَضاء لنا نوران نورٌ لوجهه
مُضيءٌ ونورٌ من ضياءِ سراجهِ
وَأَقبل نحوي وَالسرور يهزّه
لِفرحته عندَ اللقا واِبتهاجهِ
فَعاطيته مسترقصَ الروح صافياً
إِذا شحّ أبدى نوره باِنشجاجهِ
إِذا صبّ منه في الزجاج مشعشعٌ
تَشعشعَ نوراً مِن وراءِ زجاجهِ
يمازج كأسَ الخمرِ لي برضابهِ
فَيعذُب لي في خلطه واِمتزاجهِ
إِذا اِلتعج التبريح قبّلتُ خدّهُ
فَأطفأتُ بالتقبيل حرّ اِلتعاجهِ
وَلمّا بَدا وجهُ الصباح لنا وقد
تقضّى دجاه مُسرعاً في اِنزعاجهِ
أَخذت بصدغي رأسهِ متودّعاً
بِلثمِ ثناياه ورشف مجاجهِ
فَأنهلني من ثغرِه بقرانه
وَأمطرته من مدمعي بأجاجهِ
لعمر أَبي لولا عرار وسعيه
لَما اِنسدَّ سدُّ المجدِ بعد اِنفراجهِ
مَليكٌ إِذا ما حطّ عنه لثامه
تلثّم من نسجِ الوغا بعجاجهِ
له مِن معاليه لواءٌ وحُجّةٌ
تؤيّده في قوله واِحتجاجهِ
سَرى في أقاليمِ البلادِ مواصلاً
لأعدائهِ تهجيره باِندلاجهِ
وَقادَ لَهم من كلّ جيشٍ عرمرمٍ
بهيمٍ به ضاقت بطونُ فجاجهِ
وَقد ضجّ نصلُ السيفِ في جبهاتهم
فَلجّوا ضجاجاً من ملجّ ضجاجهِ
وَكادت نجومُ الجوّ تَسبق بيضهُ
عَليهم إِذا أَومى لها بحجاجهِ
أملبس ثوبَ الذلِّ أعداءَه ومن
غدا العزّ منصوباً بدرّة تاجهِ
يستخجل من جدواك من مزنة الحيا
تبعّج واِنهلّ الحيا بانبعاجهِ
وَهاك نتاجَ الفكر من ذهن حاذقٍ
فَصيحٍ فَخُذ ما قد أَتى من نتاجهِ
بصيرٌ بعنوانِ القريض ونهجه
يخلّص منه محضَه من شجاجهِ
حَليم ولو هاجاه من رسب حلمهِ
مهاج له في عصرهِ لم يهاجهِ
رَأى منك بحراً مُزبداً فاِكتفى به
بتيّارهِ عن قعرهِ وعناجهِ
أمن بارق أعلاه يبرق يلمح
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

أَمِن بارقٍ أَعلاه يبرقُ يلمح
جفونك تهمي بالدموعِ وتسفحُ
وَتُبدي حَنيناً في أَنين إِذا شَدت
حَمائمُ تشدو في الغصونِ وتصدحُ
نعم أَنا إِذا شمت برقاً يمانياً
ألحّ بيَ الشوقُ القديمُ المبرّحُ
وَيُطربني ذِكرى أميم وَإِن نَأت
وَأَضحَت بِها الركبان تنأى وتبرحُ
وَكادَت وَلو غرو لذلكَ مُقتلي
مَدامِعها من كثرةِ الدمعِ تقرحُ
وَكَم هامَ وجدي من أُميمة مربع
تعفّيه مرّ الرامسات وتمصحُ
فيا ليتَ شِعري هل أَرادت بِبَينها
صدوداً وجدّت فيهِ أَم هيَ تمزحُ
مِنَ البيض من حولها قول عاذل
عَلى القلبِ أَقلى ما يكون وأقبحُ
شَكا غصّةً في الساقِ خلخال ساقها
وَأخمص عنها في الوشاح الموشّحُ
ترنّح في بردٍ ولينٍ مثلما
ترنّح غصنُ البانةِ المترنّحُ
وتُثقلها عندَ النهوضِ روادفٌ
ثقالٌ كَأحقافٍ من الرمل يرجحُ
فَما باهت البيضَ الملاحَ بما حوت
منَ الحسنِ إِلّا وهيَ أبهى وأملحُ
فَيا حبّها مِن دمنة كلّ مسلمٍ
يَميلُ لها قبل النصارى ويجمحُ
وَمِن ظبيةٍ لَم ترع روضاً وإنّما
لَها في رياضِ القلبِ ملهىً ومسرحُ
وَأرض قَطعناها لأرضٍ ودونها
مِنَ البيداءِ ريق ومجّ وصحصحُ
سَرَينا بِها والشهبُ من كلّ جانبٍ
من الجوّ في بحرِ الدجنّةِ يسبحُ
إِلى أَن أَنخنا والمعالي تهزّنا
بِأرضٍ بِها مستنجح الرفد ينجحُ
بِأرضٍ أَتَيناها خصوصاً لأنّها
لنا خيرُ أرضٍ في البلاد وأصلحُ
بلاد بِها أَضحى عرارٌ بجودهِ
لِعافيهِ مغنٍ حينَ يعطي ويسمحُ
فتىً عدلهُ للجورِ ماحٍ وجودهُ
يفكُّ لنا بابَ السرور ويفتحُ
تظلّ علينا من يداهُ سحائبٌ
تسحُّ بودقِ الجودِ منه وينضحُ
سحائبُ جودٍ من أَياديه غيثُها
يخجلُ غيث المعصرات ويفضحُ
يَبيتُ سهيرَ العينِ في مطلبِ العلا
ويمسي عزيزَ النفسِ فيه ويصبحُ
وَيفني جزيلَ المالِ منه تكرّماً
وَيعفو عنِ الجاني المسيء ويصفحُ
وَيَغشى وطيسَ الحربِ في حومة الوغى
وَنار الوغى تشوي الوجوه وتلفحُ
أَجلُّ ملوكِ الأرضِ قدراً ورتبةً
وَأَدومهم في الملك عدلاً وأفلحُ
وَأَندى ندى من حاتم وابن مامة
وَأمحك من قسٍّ وأذكى وأفصحُ
وَدونك غرّاء جاءت كأنّها
لطيمة ذاريٍّ منَ المسكِ تنفحُ
عروس تحلّى بالمعالي يزينها
فصاحُ القوافي والقريض المصرّحُ
ألذّ سماعاً في المسامعِ لفظها
وَأَسلس ما في النظم يروى ويشرحُ
ولولاك في الأملاك لم أَرَ مَنهجاً
لقلّةِ صدقِ المدحِ إن قمت أمدحُ
إِذا ما نشرت المدحَ فيك كأنّني
مِنَ الصدقِ في ذاك المديح أُسبِّحُ
بكى وناح غراما في الهوى ناحا
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الحاء (ح) 

بَكى وناحَ غراماً في الهوى ناحا
وَباح بالحبّ عن أحبابهِ باحا
وَصارَ لِلأورقِ الصدّاحِ مُصطحباً
لَمّا رأى للورق الصدّاح صدّاحا
لا لومَ في نوحهِ إن ناحَ من ولهٍ
وَلَو أقامَ من الأنواحِ أنواحا
وَليس إن خالف النصّاح من عجبٍ
فالصبّ ليسَ يرى النصّاح نصّاحا
كَم بالعذيب غدت روحٌ معذّبةٌ
وَكَم غدا مدمعٌ بالسفحِ سفّاحا
وفي الضغاينِ غادٍ بالفؤادِ غدا
وَرايح بعده بالروحِ قَد راحا
منّا ومنهم غداةَ البينِ إذ بكرت
كَم عذّب البينُ أَرواحاً وأرواحا
كأنّ أَحداجهم في سيرها سفنٌ
في اليمّ أَتبعها الملّاح ملّاحا
مُذ حجبت دوننا الأشباح نحن نرى ال
أَشباح في مهجِ الأشباحِ أشباحا
وَفعمة الساقِ تُبدي مِن مَحاسِنها
من قبل من أَوبة الإصباح إِصباحا
تُريكَ إِن سَفَرَت عن وجهها قمراً
تُضيء كالقمرِ الوضّاحِ وضّاحا
طالبتها صلة الإِنجاح من إِربي
فَنلت مِن طلبِ الإنجاح إنجاحا
في ليلةٍ لا رقيب أَتّقيهِ ولا
كلباً برفضِ أَهلِ الدارِ نبّاحا
فبتّ أَقطف مِن أَثمارِ بهجتها
كالوردِ ورداً وَكالتفّاحِ تفّاحا
وَأَحتسي في تقاضي الوصل مزبدها
وَمن مجاجةِ فيها الراح والراحا
حتّى إذا ما بَدا وجهُ الصباحِ لنا
وَاِنشقّ ثوب الدجى والديك قَد صاحا
قَبّلت مبسمها عندَ الوداعِ ففا
حَ الثغر نشراً كنشرِ المسكِ إذ فاحا
وَلَم يَزل مَدمعي وجداً وَمدمعها
بِالدمعِ والدمع نصّاحا وفضّاحا
وَصرت من فرحٍ من بعد في ترحٍ
وَالدهرُ يعقبُ بالأفراحِ أَتراحا
لا تحسب الربح مالاً إن تجمّعه
فَالحمدُ إذ جرّ ما حاولت أرباحا
وَلا يغرّك في نهج الرّدى طمع
فربّما طمع قد كان ذبّاحا
وَاِصرف إِلى اللّه كلّ الأمرِ مُعتصماً
وَلا تَبِت في بحارِ الهمّ سبّاحا
وَإن تضايقتَ مِن عُسرٍ ومتربةٍ
وَإِن أَصابك صرفُ الدهرِ وَاِجتاجا
فَاِقصد فلاحاً أبا المكرمات لكي
تنال ومنهج الإفلاح إفلاحا
خَليفةُ المجدِ جحجاح تأرّث ما
يحوي منَ المجدِ جحجاح فجحجاحا
بَحرٌ يصير به بحر الفراتِ وبح
رُ النيلِ إِلفان ضحضاحاً وضحضاحا
يَمتاحُ بالجودِ للممتاحِ كلّ لنا
فَلن يَزال منَ الممتاحِ مُمتاحا
السالب المانح الأعمار في رهج ال
هيجا فَلا زالَ سلّابا ومنّاحا
وَالصافح الناجح المشهور كم بطل
في الحربِ أَعنقه صفحاً وإسجاحا
يظلّ عارضه الدلّاح منبعقاً
بِالتبرِ كالعارضِ الدلّاح دلّاحا
كم يحسد الخيلُ خيلاً حين يركبها
بينَ الفوارسِ والصفّاح صفّاحا
يا أيّها الملكُ القرم الهمام ومن
يضحي ويمسي لِكسبِ الحمدِ مرتاحا
لمّا فتحتَ عماناً ذلّ شامسها
وَكنتَ فيها بفتحِ العذلِ مُرتاحا
أمدّك اللّه ملكاً لا نفاد له
وَقرن عزّ لهام النجم نطّاحا
إنّي وإيّاك ضرباً في مذاهبنا
بِالسعيِ والسعي كدّاحا وكدّاحا
فَأنتَ لا زلت بالمعروفِ تُكرمُني
وَها أَنا لم أزل بالمدح مدّاحا
أبدر في الكتيبة أم فراح
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الحاء (ح) 

أَبدرٌ في الكتيبةِ أَم فراح
بَدا أَم وجه سعدى مستلاحُ
نَعم بَل وجه سُعدى ضاءَ لمّا
بَدَت منهُ محاسنه الوضاحُ
فَتاةٌ إِن بَدت في البيضِ دانت
لَها في حسنِها البيض الملاحُ
يجاذبُ خصرها الضمآن منها
إِذا نهضت بِه الكفلُ الرداحُ
كأنّ رضابَ مبسمِها إِذا ما
رشفت زلالَ غاديةٍ وراحُ
فَما أَدري أَطلعٌ أَم حبابٌ
بِفيها أَم جمانٌ أم إقاحُ
لَها الإدلالُ جيش إِن أَرادت
لتقتلني وأَعينُها سلاحُ
سلاحٌ يزدهي في كلّ عينٍ
وَيعذبُ منه في المهج الجراحُ
وَيا عجباً لألحاظٍ مراضٍ
تُصاد بهنّ أَفئدةٌ صحاحُ
أَقاتلتي مزاحاً منك مهلاً
فإنّ القتلَ ما فيه مزاحُ
بِأيّ شريعةٍ وبأيّ حكمٍ
منَ الأحكامِ سفكُ دمي مباحُ
هَبيني منك ما أَتلفتِ منّي
فَلا حرجٌ عليك ولا جناحُ
أَقول وخيرُ قولِ المرءِ ما قد
بهِ ينحطّ وزرٌ واِجتراحُ
أَأمّة أَحمدٍ لقدِ اِستقامت
طَريقتكم وَلاح لَها اِتّضاحُ
وحقّ أَن يكونَ الآن منكم
لِهذا الدهرِ شكرٌ وَاِمتداحُ
فَإنّ اللّه فيه أَقامَ خلقاً
لَكم نسخ الفسادَ به الصلاحُ
فَقالوا أيّ خلقٍ قلت خلق
يَلوحُ بنورِ غرّته الصباحُ
فَقالوا من عنيتَ فقلتُ ملكاً
فَقالوا مَن فقلت لهم فلاحُ
فَقالوا صِف فقلتُ هو المنايا
فقالوا زِد فقلتُ هو السماحُ
فَقالوا صِل فقلتُ هو الأماني
فَقالوا سَل فقلت هو المناخُ
مليكٌ عَذلهُ للملك بردٌ
مضاعفةٌ ونائلُه وشاحُ
تَحاسَدَتِ الأسرّة وَالمَذاكي
وَغدوته عليهِ والرواحُ
إِذا ضنّ الغمامُ همَت يداهُ
وَلم تَضنن لَه بالمال راحُ
لَهُ أَيدٍ سخيّات ولكن
بِما كسبته من مجدٍ شحاحُ
إِذا فئة بغت أَهدى إِليها
جُيوشاً لا يطاولها كفاحُ
يشقّ بهِ كراديسَ الأعادي
جوادٌ دونَه يكبو الرياحُ
إِذا الفرسانُ كرّت وَاِدلهمّت
غياهبُها وحطّمت الرماحُ
أمترت الجلال ومن له من
مَحامدهِ اِغتباقٌ واِصطباحُ
بكَ انبهجَ الزمانُ وطاب منهُ
لأهليهِ أَمانٌ واِنشراحُ
وَدُم دامت حياتك في نعيمٍ
وفي عزٍّ ودامَ لك الفلاحُ
قفا بمقام للأحبة ماصح
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الحاء (ح) 

قِفا بِمقامٍ للأحبّة ماصحِ
بهِ عَبَثت أيدي الرياح اللواقحِ
ألثّ على أَطلاله كلّ مدجن
وكلّ هتونٍ بالشآبيب ناضحِ
وَقفت به والركبُ ما بين ضاحكٍ
وَما بين باكٍ في الرسوم ونائحِ
مَقامٌ لسعدى بعدها قد تفجّرت
عليه شؤوني بالدموع السوافحِ
فَيا آمري بالصبرِ عنها عنافة
برفقٍ فَليس الصبرُ عنها بصالحِ
فَكم سَفكت منّي غداة النوى دماً
وَكَم أَوسعت جرحاً لها في الجوارحِ
تَجلّت كمثلِ الشمسِ خلفَ غمامةٍ
بِوجهٍ لَها تحتَ البراقعِ لائحِ
فَسلّت عزاي واِصطباري صبابة
وَأَورت سعيرَ الشوقِ بين الجوانحِ
وَقَد أَشدهت عقلي بسحرِ عيونها
غَداةَ رَمَتني بالعيون اللوامحِ
يَهيج لي البرقُ اليماني صبابةً
إِذا اِفترّ عن كشر منَ النور واضحِ
وَيبعث لي الشوق المبرّح والجوى
بكاء خضيبات الأكفّ الصوادحِ
أَرى الكدح في الدنيا كأَحلام راقدٍ
يَصير مداه للنفوسِ الكوادحِ
وما السعي إلّا مَذهبان توسّعت
مَعانيهما فيه لهاجٍ ومادحِ
فَيا ليت شعري هل أرى الدهر مازحاً
بِما قَد قضى في الحكم أم غير مازحِ
يُواصِلنا منه بِأخلاقِ حازمٍ
شحيحٍ على جاديه في زيّ مادحِ
فَكَم فتكت في الأُسدِ منه نعاجه
وَغاثت حباريهِ به في الجوارحِ
وقد زدت آمالي فَأَضحت سوامها
معقّلة عن رعيها في المسارحِ
وَأَيأست نفسي من مطامِعها الّتي
تَسير على عيش الغرور الطلائحِ
وَأصبحت لا أغضي بطرفي لسابحٍ
وَلَم أَلتفت يوماً بطرفي لبارحِ
وَأحوى غثاء فاحَ عبء سمائه
بِنشرٍ حَكى نشرَ اللطيمةِ فائحِ
وَأَصبحَ أَحوى الطرّتين وقد هما
به من حجنّ المعصرات الدوالحِ
وَقد أضحك النوّار فيه وأَشرقت
مَباسمُ أعلا زهره المتصافحِ
كأنّ بهِ أخلاق مالك حين ما
تأرّج في أرجائه بالروائحِ
فَتىً أصلح الدنيا وأَصبح ناسخاً
مَفاسدها من عدله بالمصالحِ
أَمين لربِّ العرشِ في الملك قلبه
إِلى الحقِّ أَضحى جانحاً أيَّ جانحِ
وسيفٌ منَ الرحمنِ في الأرض مصلتٌ
يقطّع أعناقَ الخطوب القوادحِ
وَنورُ هدى في غيهب الجهل قابس
أقاليمها من كلّ دانٍ ونازحِ
فَلا تشبهن يوماً به بشراً وهل
يُقاس خضمٌّ زاخرٌ بالضحاضحِ
يرى ما اِختفى في الغيب من قبل كونه
بِعقلٍ وحلمٍ في السكينةِ راجحِ
ثَقيلٌ إذا ما قابل الدست واِبتدى
خفيفٌ على ظهر الجياد السوابحِ
لَه قلم يثني الرماحَ بحدّهِ
عَلى الكره عوجاً من يدي كلّ رامحِ
إِذا ما جرى أجرى أموراً وفتّحت
مغالق لَم تفتح لها بالمفاتحِ
وَإِن مجّ ريقاً كان رزقاً لمعدم
وَمنعاً لمطلوب صكيك المنادحِ
يُطاوعه في كلّ أمرٍ يريده
وَيخدمهُ في الملك خدمة ناصحِ
وَيَفعل مهما يأمر القلب مضمراً
وَيسلك في التدبير طرق المفالحِ
وَكَم هزمت منه الكتائبَ كتبهُ
صَحيفتها تثني حدود الصفائحِ
أَيا غاصباً كم قد سرت بي وهجّرت
ظهور المطايا في ظهورِ الصحاصحِ
فَكم حيت من بيدبيها ودكادك
ومن تلع موصولة بالأباطحِ
قف بالطلول الهمد
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الدال (د) 

قِف بالطلولِ الهمّدِ
وَاِلثم رسوم المعهدِ
دمَنٌ بِها قد سحبت
صَبابتي في المشهدِ
دمنٌ بها كم صدّت
كلّ أغن ألعس أغيدِ
وَسحبت ذيلَ شبيبتي
بين الحسان الخرّدِ
مِن كلّ لسعاء المرا
شف بضّة المتجرّدِ
أيّام روض اللهو غض
ضٌ دوحه لم يحصدِ
وَالشملُ مجتمعٌ من ال
أحباب لم يتبدّدِ
وَالدهرُ عنّا هاجد ال
أجفان غير مسهّدِ
بَيضاء يغشاها اِحمرا
رٌ فهيَ مثل العسجدِ
تهتزّ في برد الصبا
مثلَ القضيبِ الأملدِ
وَتَميس إن خطرت كعو
دِ الخيزران الأملدِ
تهتزّ في برد الصبا
مثل القضيبِ الأملدِ
تَسعى بصبحٍ أبيضٍ
مِن تحت ليلٍ أسودِ
وكأنّ زهرَ الورد وا
ضح خدّها المتورّدِ
يا حبّها يوم النوى
إِذ صافحت يدها يدي
وَلوى عليّ بمعصمٍ
ريّان لم يتلبّدِ
وَبجيد ريمٍ باللجي
نِ وَبالجمان مقلّدِ
وَبمبسمٍ عذبٍ أَلذ
ذَ منَ الزلال وأبردِ
شمس مكلّلة الأدي
مِ بلؤلؤٍ وزبرجدِ
أمفنّدي لا تلحني
أمفنّدي أمفنّدي
أَنا لستُ نُصحكَ قابلاً
أَرشدتَ أَم لم ترشدِ
وَدعِ الملامَ فمصلحي
فيما يحاول مفسدِ
أَتريد تهدي للهدى
مَن لَم يكن بالمهتدي
ومردّد التغريد في
سجعِ النشيد مغرّدِ
غنّى فردّد فكرتي
بِنشيده المتردّدِ
وَشدا وأَشعل في الحشا
جَمر الجوى المتوقّدِ
عَجباً لَه من ناشدٍ
سَجعاً رخيمَ المنشدِ
وَعقدت مِن عقد القضا
وَالحكم ما لم يعقدِ
ما كنتُ أَحسب أَن أذل
لَ بِصولة المتهدّدِ
ويفلّ حدّ حسام عز
مي أن يفيضَ تجلّدي
حتّى رُميت من الزما
نِ بحادثٍ متبدّدِ
وَمَشت عليَّ حوادث ال
أيّام مشيَ مفنّدِ
لولا المليكُ فلاح ضا
قت بي مَسالك مقصدي
يمّمت ساحتَه وصر
ف الدهرِ يقرع جلمدِ
فَحظيت منه بخير من
تجع وأعذب موردِ
بفتىً ألدّ على اِرتكا
بِ المشكلات معوّدِ
يا جلّ من كرا وأس
مح في العطاء وأجودِ
وَأعزّ نفساً من عصا
م ومِن إياس ومرشدِ
فَغَدا بثأري آخذاً
من ذي الزمان المعتدي
فعنا إليّ الدهرُ بع
د تهدّد وتوعّدِ
وَغَدت به الأيّام تص
حبني بثغر تودّدِ
وَصحبتُ عيشي ناعماً
مِن بعد عيش أنكدِ
نسخَ النحوس الطالعا
ت بطالعات الأسعدِ
الأفضل ابن الأفضل
والسيّد ابن السيّدِ
وَالأفخر ابن الأفخرِ
وَالأمجد ابن الأمجدِ
ملك يخال قريبه
في عدلهِ كالأبعدِ
وَفتى متى مضت قري
ض الموت منه يرعدِ
زَعم السماحةَ سنّةً
لَحِقت بسنّةِ أَحمدِ
متتوّج تاجَ العلا
مُتسربلاً بالسؤددِ
سَل عنه تخبر بالجلن
دا أو بمثل الأسعدِ
وَاِستَمسِكنّ بحبل ذم
مته القويّ المحصدِ
وإِذا وقفت بدستهِ
ورأيته في المشهدِ
فَاِلثم بساطَ الدست بي
نَ يديهِ واِخضع واِسجدِ
وَلئن طَلبت مثالهُ
فمثاله لم يوجدِ
يا خَير من وجدت إِلي
هِ كلّ حرفٍ جلعدِ
تُطوى بِراكبها الفدا
فد فدفداً في فدفدِ
إنّي لوجهك شاكر
شكراً يروح ويغتدِ
كَم من فضول لست أك
فرها وكم لك مزيدِ
وَإِليكما غرّاء عن
د أولي الحجا لم تكسدِ
كالدرِّ إلّا أَنّها
ما ثقّبت بالمبردِ
تُنسيك قول زُهير في
هرم الجواد الأصيدِ
وَمقالة ابن العبد في
أطلال برقة ثهمدِ
لا غروَ إِن لم يحلُ مع
ناها لعقل الأبلدِ
فالوردُ عند الجُعل نش
رُ أريجهِ لم يحمدِ
والشمس لم تحسس إذا
شرقت لعين الأرمدِ
قفا واِسألا عن دار سعدى وعن سعدى
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

قِفا واِسألا عن دارِ سعدى وعن سعدى
وَعن أعصرٍ كانت لسعدى لنا سعدا
قفا في معانيها الخوالي لعلّنا
نجدّد مِن تذكار أيّامها عهدا
وَمن لي بقلبٍ في الهوى صارَ عندها
رهيناً مدى أيّامه قطّ ما يُفدا
وَالبهكناتُ الخرّدُ البيضُ زيّنت
مَحسانها الخلخال والطوق والعقدا
تشابه ظبي الريم جيداً ومقلةً
وتخجلُ عود البانِ في لينه قدّا
حَكى اللؤلؤ المنظوم لؤلؤ ثغرها
وشابه حُقُّ العاجِ من صدرها النهدا
برهرهة لم يدرِ راشفُ ريقها
أَكانَ رضاباً ما ترشّف أم شهدا
شَكا ساقها خلخالها مثل ما شكت
أَساورها من حيث غطّت به الزندا
أراني أراني كلّما ذُكرَ اِسمها
صعّدت أَنفاساً وهِمت بها وجدا
وَما خَطرت منها على القلبِ خطرةٌ
هنالكَ إلّا ذابَ للوجدِ واِتّقدا
برى حبّها قلبي ولم يُبقِ حبّها
منَ الجسمِ إِلّا العظم في الجسم والجلدا
وَيوم اِلتقينا للوداعِ وقد غدت
غداة النوى أظعانها للنوى تُحدا
ظَللنا وقوفاً للوداعِ وبيننا
سرائرُ تخفى في القلوب ولا تُبدا
نُحاول توديعاً ونخشى مراقباً
كظامٍ يرى نهلاً ولم يستطع وِردا
ترانا صموتاً والنواظر بيننا
تشاكا غراماً لا نُطيق له جحدا
أَلا يا أولي الألبابِ هل رقّة إِلى
وحيدٍ خطوب الدهر أَضحت له وفدا
تغشّمني ريب الزمان وحكّني
فهذّبني حكّاً وأَخلصني نقدا
وفرّق ما بيني وبين أحبّتي
فَبُعداً لما قد جاء من حكمه بُعدا
فيا ليتَ شعري إِذ رماني بصرفهِ
أَكان خطا منه ذلك أم عَمدا
وإنّي وإِن أُعدمت يسراً وثروةً
لرادع نفسي عن مَطامِعها زُهدا
فَلا تحقرن يوماً فتىً أنت جاهلٌ
بهِ واِمتحن بالضدّ في طبعه الضدّا
وَسل عن خلاقِ المرء لا عَن لباسهِ
إِذا جاءَ نصلُ السيف لا تنظر الغِمدا
فَكم مسح صوفٍ كان للّيثِ ملبساً
وَكَم خلعةٍ رقراقةٍ لبّست قردا
وَأرضٌ قطعنا عرضها برواكعٍ
نجوبُ فلاها بالمراحِ وبالمَغدا
إِذا اِشتاقتِ الأوطانُ واِشتدّ وجدُها
رأت بارقاً أَهدى لأكبادِها بردا
وَشامت من الملكِ الهمام مخايلاً
منَ الجودِ لم يخلبنَ برقاً ولا رعدا
مخايل جودٍ من فلاح تفرّقت
شآبيبها من كلّ ناحيةٍ رفدا
فتىً أكذب الإيعاد منه تكرّما
ولكنّه في وعده أصدق الوعدا
أَحاط أقاليم البلادِ جميعها
بأقلامهِ حتّى تملّكها رفدا
وَهامَ بأبكارِ المكارمِ والعلا
وَلم يهو هنداً والرباب ولا دعدا
وَكَم من سبيل المجدِ والحمدِ والثنا
أَفاد وَكم أعطى جزيلاً وكم أسدى
وَلو أنّ صرفَ الدهرِ في حدثانهِ
تَصوّرَ إنساناً لكان له عبدا
وتهنى أبيتَ اللعنَ بالدولةِ الّتي
بَلَغت بِها أعلى نجوم السما مجدا
بَعثت إِلى أَعداكَ كلّ عرمرمٍ
بهِ الجرد تَحدو تحت رايته الجردا
فلمّا اِستحقّوا إِنّما الأمرُ معظلٌ
عليهم وطودُ العزمِ منهم قد اِنهدّا
أَتوا يَطلبون العفوَ منك وَأَيقنوا
بأنّهم ضلّوا وما سلكوا الرشدا
أَتَوك يقودونَ الرِقاب جميعهم
عشيّة إذ من ذاك لم يجدوا بُدّا
وجاؤوا وبحرُ الموتِ يُزبدُ حولهم
إِليك يخوضونَ العساكرَ والجندا
لدى مجلسٍ فيه الملوكُ مطيعةٌ
لأمرِك حيثُ الضأن لا ترهب الأسدا
فَما أَبصروا إلّا الجلالةَ أَشرقت
عَليك وإلّا البيض والبيض والملدا
فكنتَ لما نالوا من الذنبِ غافراً
فقلّدتهم ممّا كسبت به حمدا
وَكنتَ مَحوت الحقدَ إذ كنتَ قادراً
عَليهم وخيرُ الناس مَن قد محا الحقدا
وَكنتَ بأنواعِ السرور مظفّراً
منَ الفخرِ والإجلالِ مُكتسباً بردا
سرت من برزخ ناء بعيد
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

سَرت مِن برزخٍ ناءٍ بعيد
وَوجه الصبح متّصح العمودِ
وَأَهدت من تحيّتها سلاماً
أَعاد الروحَ في جسم العميدِ
أَلا ليتَ شعري هل لِما قد
عَهدت من البشاشةِ من معيدِ
ويا تلكَ اللئيلات المَواضي
أَلا عودي لنا بالوصلِ عودي
وَكم وطر قضيت بها وكم قد
لهوت بخرّد لدن القدودِ
لئيلاتٍ بها كم من غزالٍ
يَصيدُ الأسدَ أَضحى من مصيدِ
وحاملة قضيباً مِن كثيبٍ
تهزّع في الغلائل والبرودِ
تَراءَت بين سجسجها فلاحَت
لنا كالشمسِ في درج السعودِ
فَتلكم نصب عيني في اِنتباهي
وَنومي أَو قِيامي أو قعودي
إِذا ما رمتُ أَسلوها تتالت
بي الزفرات مسعرة الوقودِ
وَمن شَهدت مدامعهُ عليهِ
فَقد عدمتهُ حجّاب الجحودِ
تصدّ تذلّلاً طوراً وطوراً
تَجود بِوصلها بعد الصدودِ
وربّة وقفةٍ منّي ومنها
قَضَيناها على عهدٍ جديدِ
وَقَفنا مَوقفاً ما قطّ فيه
نُحاذرُ مِن رقيبٍ أَو حسودِ
فَقلتُ لها اِرحمي فتبسّمت لي
بِكشرٍ لاح كالسمطِ الفريدِ
وَلاح لناظري وردٌ طريٌّ
عَلى الوجنات منها والخدودِ
وَقابلني لها نحرٌ صقيلٌ
يُدافِعُني برمّان النهودِ
أَسائلتي وصدقُ القولِ ينفي الش
شكوك منَ اليقينِ سلي وزيدي
سَلي تَجدي المسولَ أخا بيانٍ
يُفيدك في السؤالِ فتستفيدي
وَهاكِ مقالةً منّي اِستقامت
شَواهدها بموقفها الشهيدِ
خلود المجدِ والعليا نراهُ
مُقيماً في خلود أَبي الخلودِ
حسامٌ من سيوفِ اللّه ما إِن
لَه غير المحامدِ من عمودِ
مخايلُ جودهِ للوفدِ ليست
بِمخلية البروقِ ولا الرعودِ
مَديحٌ في فلاحٍ ما له من
مثيل في الأَنام ومن فريدِ
متونُ الصاهلاتِ له مهودٌ
قَدِ اِستغنى بهنّ عن المهودِ
أجدت المدحَ فيه مستجيداً
فَجاد على المجيدِ المستجيدِ
وَآثرني بِما تحوي يداهُ
هَنالك مِن طريفٍ أَو تليدِ
وَيدفعُ كاد لي حسنات ما قد
تكسّب في الركوع وفي السجودِ
لَقد أفلحتَ فينا يا فلاح
وَفُزت بمكسبِ الفعلِ الحميدِ
وَبالفخرِ اِفتخرتَ وبالمعالي
وَبالتوفيقِ والفأل السعيدِ
وَكَم مِن معشرٍ وقبيل قومٍ
طَغوا وهم أولو بأسٍ شديدِ
بَعثت لهم جيوشاً في جيوشٍ
لَديها الأسد تقنص بالأسودِ
فلمّا أن رَأوها مقبلات
مدجّجة بآلاتِ الحديدِ
رَأوا وَاِستيقنوا أَن لا مناص
هناكَ منَ العساكرِ والجنودِ
وَقد خفقت قلوبهمُ جميعاً
مَخافات الردى خفق البنودِ
فَمِنهم مَن ثوى قتلاً ومنهم
أسير في السلاسل والقيودِ
فَهذا ما اِستحقّوا من نكالٍ
وَمِن بطشٍ يكون ومن عتيدِ
وقدرة من أذاقَ عزير كأسَ الر
ردى مائة سنيناً في العديدِ
وَأَنشره وأَحياه اِقتداراً
فَأَمسى بعد ذلك في الوجودِ
وَأَمسك سقفهُ المرفوعَ حتّى اِس
تقرّ ولَم يكن بالمستميدِ
مقيماً ليس يدنو لاِنحدارٍ
وَلا يعلو هناك الى صعودِ
وأَخرجَ يوسفاً من سجنهِ إذ
حظي في السجن بالعلم المُفيدِ
وَلقّاه أَباه بعد ما إن
رُمي واِبتيع بالثمن الزهيدِ
وصيّر ذكرَ أهلِ الكهف منه
منَ الآياتِ في الزمن المديدِ
همُ لَبثوا ثلاث مئين عاماً
وَتسعاً بعد فهي من المزيدِ
رقودٌ كلبهم في الكهفِ فاِعجب
بِرقدة هؤلاء من الرقودِ
وَكلبهمُ لديهم وهو ملقٍ
ذِراعيه بناحية الوصيدِ
لأنتَ أَجلّ ما في الأرض ماست
لَه قدرٌ على وجه الصعيدِ
وَرِثتَ المجدَ عن عون بن نبت
وَعن ماءِ السما وعنِ الخلودِ
فَما لكَ في المفاخر من شكيلٍ
وَما لك في المحامد من نديدِ
طرق الطيف وقد زار وساد
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الرمل,  قافية الدال (د) 

طرق الطَّيف وقد زار وساد
ونفى عن مقلتي طيب الرقادِ
طافَ وَالنجم له تجثجة
مثل نارٍ تتراءى من بعادِ
وَالدجى قد عاث فيه الشيب واِخ
تلَطَ الليل بياضاً في سوادِ
يا عَذولي في اِتّباعي للهوى
وَخُضوعي واِنقِيادي في الودادِ
فَلكم تلحى ونار الوجد في
كبدي مسعرة ذات اِتّقادِ
خلّني في ضلّتي ليس على
غير نفسي في صلاحٍ وفسادِ
أَنا راضٍ بمقاساتِ الهوى
وَعذاب الحبِّ من بين العبادِ
هل تَرى مِن أَحدٍ يبدلني
مِن لدنه بفؤادٍ من فؤادِ
أَسفاً منّي عَلى عيشٍ مضى
بشبابٍ فائتٍ غير مُعادِ
وَلئيلاتٍ مَضت بَهجتها
وتقضّت بوصالٍ من سعادِ
لي منَ الوجدِ إِليها قائدٌ
وَمنَ اللوعةِ وَالأشواقِ حادِ
بضّة الجسمِ شموع يشتكي
جسمُها الناعمُ مِن درزِ النجادِ
فهيَ دائي ودوائي وهي لي
مِن زماني خيرُ حظٍّ مستفادِ
وَهيَ روحي وهيَ غايات المنى
وَهيَ خلدي وهي سؤلي ومرادِ
أيّها المغترّ جهلاً فحذا
رك مِن كيد موال ومعادِ
كَم فتىً ظاهره يبدي الرضا
وَهوَ في باطنهِ حيّة وادِ
وَنمير الماءِ فيه السمّ قد
يَختفي والجمرُ يخفى في الرمادِ
قَسماً بالشِعر إنّي بعدها
لا أبيعُ الشعر في سوق الكسادِ
وَإِذا أَرضي جَفتني عفتها
أَو تراءَت إرمٌ ذات العمادِ
وَإِذا البيضُ تعامت بِعتُها
بيعةَ القطعِ اِنتحاراً بالتلادِ
وَقفارٌ موحشاتٌ جبتها
بِأمون السيرِ وجناء سنادِ
هادياً من حكمِ الأشعارِ ما
دونه تَدنو هدايا كلّ هادِ
حكمٌ في المدحِ ما أَليَقها
بِأبي سلطان محمود الأيادي
واهب الآلاف في يومِ الندا
سالبُ الأعمارِ في يوم الجلادِ
لَيس يحصي الوفدُ منه عددا
مِن ألوفٍ ومئينٍ وأحادِ
جائر كلّ طريدٍ ماصع
كلّ باغٍ بشبا السيفِ وعادِ
لا زهير في بني عبس ولا
عنده يُذكر كعب في إِيادِ
لا ولا للجارِ يحكيه أبو
حَنبلٍ حيثُ حمى رجلَ الجرادِ
وَالفتى حاتم وَهو المرتضى
في جَميع الناسِ من حضر وبادِ
والهمام المالك الأبلق بال
مشرفيّات وَباللدنِ الصعادِ
أيّها الضارب هامات العدا
بمواضٍ عربيّاتٍ حدادِ
إنّما الأكوار من حمر الذرى
فيكَ قد تحسد أسراج الجيادِ
وَبكَ الغبراءُ قد طالت على
هذهِ الخضر إِلى يومِ التنادِ
تهنا أبيت اللعن بالمولود
الشاعر: الكيذاوي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

تهنّا أبيت اللعن بالمولودِ
يا خير كلّ متوّجٍ مصمودِ
تهنّا بمولوٍد شريفٍ جاء من
هبة الإله الواحد المعبودِ
ولدٌ سعيدُ الحظِّ طالع نجمه
قد لاحَ في أفق السما بسعودِ
صارت بِطلعتهِ الليالي كلّها
ما بينَ جملة بيضها والسودِ
وتنسّمت أَيّامه والدهر قد
عذبت مشاربُ حوضه المورودِ
وَالأرض أَشرقَ وجهها بالنور حت
تى ضاء في أمصارها والبيضِ
وَكأَنّ غدوة يوم مولده لنا
وَحسن بهجته صبيحة عيدِ
حقّ لِمولدهِ يواصل بالضحى
أَطياره التغريد بالتغريدِ
وَالريحُ تجري سجسجاً في صبحها
وَعشيّها باللُطفِ والتمييدِ
وَالروضُ ينفح زهره كالمسكِ من
دانٍ يفوحُ أَريجه وبعيدِ
وَالدوح مِن فرحٍ يهزّ غصونهُ
وَيعانقُ الأملودَ بالأملودِ
وَالأكمُ ينطقُ جهرةً بدعائها
للّه بِالتهليل والتحميدِ
وَملائكُ الرحمنِ تنزلُ كلّها
لِنزولِ مشهدِ مهده المشهودِ
وَالشهبُ مِن أَفلاكها من فرحةٍ
تهوي وتلثمُ أرضه بسجودِ
حَرس الإلهُ سماءَ بيت فخارهِ
مِن كلّ مسترقِ الغيوبِ مريدِ
وَأَعاذهُ مِن كلّ كبدٍ كوّنت
نفاته من كائدٍ لمكيدِ
وَأقرّ عينك مدّة الدنيا بهِ
وَحباكما بنهاية التمجيدِ
هذي فصولٌ مِن إِلهك أصبحت
تسقى بعقدِ لوائها المعقودِ
فَاِشكر إِلهك حقّ واجب شكره
سبحانهُ مِن مبدئٍ ومعيدِ
وَاِلبث عزيزاً يا فلاحُ ومفلحاً
في عزّةٍ موصولةٍ بخلودِ