tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أقول لأهلِ العمى الحائرينا
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية النون (ن) 

أقولُ لأهلِ العمى الحائرينا
من السامريينَ والناصِبينا
وجيرانِنا الطاعنينَ الذين
على خير من دَبّ نَفساً ودِينا
سوى الأنبياءِ مع الأوصياء
من الأوّلين مع الآخرينا
لعمري لئن كان للسابقي
نَ وسيلةُ فضلٍ على التابِعينا
لقد كان للسابقِ السابقينَ
عليهمْ من الفضلِ ما تَدَّعونا
فقد جُرتمُ وتكذّبتمُ
على ربِّنا كَذِبَ المُفترينا
كذاك وربِ مني والذي
بكعبتِه طوّفَ الطائِفونا
لقد فضّل الله آل الرسولِ
كفضلِ الرسولِ على العالمينا
أتى جبرئيل والنبي بضحوة
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

أتى جِبْرَئيلٌ والنبيُّ بِضَحوةِ
فقال أقِمْ والناسُ في الوَخْدِ تُمحَنُ
وبلِّغْ وإلاّ لم تبلِّغْ رسالةً
فحطَّ وحطَّ الناسُ ثمَّ وطَّنوا
على شجراتٍ في الغديرِ تقادَمَتْ
فقامَ على رحلٍ يُنادي ويُعلِنُ
وقال ألا مَنْ كنتُ مولاه منكمُ
فمولاه من بَعدي عليٍّ فأذعِنوا
فقال شقيُّ منهم لِقرينهِ
وكم من شقيٍّ يَستذلُ ويَفتنُ
يَمدُّ بضبعيهِ علِيّاً وإنّه
لما بالذي لم يؤتَه لَمُزيَّنُ
كأن لم يكنْ في قلبِه ثقةٌ بهِ
فيا عجباً أتّى ومن أينَ يؤْمَنُ
وإن لساني مقول لا يخونني
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

وإنّ لساني مِقْوَلٌ لا يَخونُني
وإنّي لما آتي من الأَمرِ مُتْقِنُ
أَحوكُ ولا أُقوي ولستُ بلاحنٍ
وكم قائلٍ للشعر يُقوي ويَلْحَنُ
شجاك الحي إذ بانوا
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الهزج,  قافية النون (ن) 

شجاكَ الحيُّ إذ بانوا
فدمعُ العينِ تهتانُ
كأنّي يومَ رَدّوا العي
سَ للرحلةِ نَشوانُ
وفوقَ العيس إذ ولُّوْا
مَهىً حُورٌ وغَزلانُ
إذا ما قمنَ فالأعجا
زُ في التشبيهِ كُثْبانُ
وما جاوزَ للأعلى
فأقمارٌ وأغْصانُ
علي وأبو ذر
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

عليٌّ وأبو ذرٍّ
ومقدادٌ وسَلمانُ
وعبّاسٌ وعمّارٌ
وعبدُ الله إخوانُ
دُعوا فاستودِعوا عِلماً
فأدَّوهُ وما خانوا
فصلّى ربُّ جبريلٍ
عليهم معشرٌ بانوا
أَدين اللهَ بالدّين ال
ذي كانوا به دانوا
وعندي فيه إيضاح
عن الحقِّ وبُرهانُ
وما يَجحد ما قد قل
تُ في السِّبطَيْنِ إنسانُ
وإنْ أنكر ذو النَّصْبِ
عندي فيهِ عِرْفانُ
وإن عدوّه لي ذَنباً
وحالُ الوصلِ هِجرانُ
فلا كان لهذا الذن
بِ عند القومِ غُفرانُ
وكمْ عُدَّتْ إساءاتٌ
لقومٍ وهي إحسانُ
وسّرى فيه يا راعيَ
دينِ اللهِ إعلانُ
فحُبّي لك إيمانٌ
ومَيْلي عنكَ كُفرانُ
فعدَّ القومُ ذا رفضاً
فلا عَدُّوا ولا كانوا
وقوله الميزان بالقسط وما
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

وقولُه الميزانُ بالقسطِ وما
غيرُ عليٍّ في غدٍ ميزانُهُ
ويلٌ لمن خفّ لديه وَزنه
وفوزُ من أسعده رُجحانُهُ
هلا وقفت على الأجراع من بتن
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

هلاّ وقفتَ على الأجراعِ من بتنٍ
وما وقوف كبيرِ السنِّ في الدِّمَنِ
إنْ تَسأليني بقومي تَسألي رجلاً
في ذِروة العزِّ من أحياءِ ذي يمنِ
حَولي بها ذو كَلاع في منازِلها
وذو رُعَينٍ وهَمْدانٌ وذو يَزَنِ
والأَزْدُ أُزد عُمانَ الأكرمون إذا
عُدَّت مآثِرُهُم في سالفِ الزمنِ
بانت كَريمَتُهم عنّي فدارُهُمُ
داري وفي الرِّحبِ من أوطانهم وَطني
لي منزلانِ بلحجٍ منزلٌ وسطٌ
منها ولي منزلٌ للعزّ في عَدَنِ
ثمَّ الولاءُ الذي أرجو النجاةَ به
من كَبّةِ النار للهادي أبي حسنِ
إن الإله الذي لا شيء يشبهه
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد حكمة, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

إنّ الإِلهَ الذي لا شيءَ يُشبهه
أعطاكم المُلكَ للدنيا وللدينِ
أعطاكم اللهُ ملكاً لا زوالَ له
حتى يُقادَ إليكم صاحبُ الصينِ
وصاحبُ الهند مأخوذاً بِرُمَّته
وصاحبُ التركِ محبوساً على هُونِ
شفيت من نعثل في نحت أثلته
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

شَفَيتَ من نَعْثَلٍ في نحتِ أثلَتِهِ
فاعْمِد هُديتَ إلى نحت الغَوِيَّيْنِ
اعمدَ هُديتَ إلى نحت اللذين هما
كانا عن الشرِّ لو شاءا غنيَّيْنِ
يا صاحبي تروحا وذراني
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

يا صاحبيَّ تَروَّحا وذَراني
ليس الخليُّ كمُسْعَرِ الأحزانِ
أهمّ الذين غداة بدرٍ بارزوا
عند احتدامِ تبارزِ الأقرانِ
أم كان غيرُهُمُ الذي وَلوهُمُ
وهم بأبعدِ موقفِ ومَكانِ
إذ جاء عتبةُ والوليدُ وعمُّه
يَمشون في حَلَقٍ من الأَبدانِ
حتى إذا انقضتِ الأمورُ وصُرِّفَت
ومضى المباركُ صاحبُ العِرفانِ
أخذوا الخلافةَ بعد ذلك فَلتةً
واستبصرَوا من ليس ذا الإيمانِ
هل في وصيّةِ أحمدٍ أن يظفروا
إن جالت الأنصارُ بالسُّلطانِ
شهدت بالصلاة بنيه
لم تأت فيه بواضح البرهانِ
أما أبو ذرّ وسلمانٌ ومق
دادٌ وعمَّارٌ أبو اليَقْظانِ
لم يُحدثوا نسيانَ عهدِ محمدٍ
عَمْداً وما آلوا إلى كتمانِ
بل بيّنوا ما استودعوهُ وأحسنوا
فاللهُ يَجزِيهِم على الإحسانِ
أترى صهاكا وابنها وابن ابنها
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

أترى صَهاكاً وابنَها وابنَ ابنِها
وأبا قُحافةَ آكلَ الذُّبَّانِ
كانوا يَرون وفي الأمور عجائبٌ
يأتي بهنَّ تصرُّفُ الأَزمانِ
إنّ الخلافة في ذؤابة هاشمٍ
فيهم تَصيرُ وهيبةُ السلطانِ
قد قال أحمد إن شتم وصيه
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

قد قالَ أحمدُ إنّ شتمَ وصيِّهِ
أو شَتمَه أبداً هما سِيَّانِ
وكذاكَ قد شُتم الإلهُ لشتمه
والذلُّ يَغشاهم بكلِّ مكانِ
وقال طوبى أيكة ظلها
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

وقالَ طوبى أيكةٌ ظِلّها
صاحِ ظليلٌ ذاتُ أغصانِ
أغصانها ناعمةٌ جَمَّةٌ
من ذهبٍ أحمرَ عِقيانِ
وحَملُها من عَبقرٍ مونِقٍ
صافٍ وياقوتٍ ومَرجانِ
لها جَنى من كلّ ما يُشتهى
من فاقع أصفر أو قانِ
تنشقُّ أكمام لها عن كُسى
من حُللٍ تُبرِقُ ألوانِ
من سُندس منها واسْتَبرقٍ
ومن ضُروبِ الثمرِ الآني
وأَصلُها من أمةِ المُصطفى
أحمدَ في منزلِ إنسانِ
فقلت من قال عليّ وما
من منزلٍ ناءٍ ولا دانِ
لِمؤمنٍ إلاّ ومنها به
غُصنٌ ومنها ما به اثنانِ
الفجر فجر الصبح والعشر عشر
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

الفجرُ فجرُ الصبح والعشرُ عش
رُ الفجرِ والشَّفْعُ النَّجيبانِ
محمد وابن أبي طالبٍ
والوَتر ربُّ العزّةِ الثاني
مقاتِلٌ فسَّرَ هذا كذا
تفسيرَ ذي صِدقٍ وإيمانِ
أعني ابن عبّاسٍ وكان امرأ
صاحبَ تفسيرٍ وتِبيانِ
فقام يسعى حتى استقى فملا
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية النون (ن) 

فقامَ يَسعى حتى استقى فَملا
كَفَّيهِ يَسعى به أبو حسنٍ
أدناه منه فقالَ حين قَضى
صلاتَهُ ادْنُ لي تُخبِّرُني
من أين هذا فقصّ قصّتَه
عليه مستعبِراً جَوى حَزَنِ
فضمَّه أحمدٌ كوامِقِه
يا لك من وامقٍ ومُحْتَضَنِ
فقال ذا للبتولِ فاطمةٍ
أوثرها مرّةً وتُؤثرني
وهاكَ هذا فأنتِ أوّلُ من
آثرني ذو العلي وأكرمني
عجبت لكر صروف الزمان
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية النون (ن) 

عجبتُ لكرِّ صروفِ الزمانِ
ولأمر أبي خالدٍ ذي البيانِ
ومن رَدِّهِ الأمرَ لا يَنثني
إلى الطيّبِ الطُهْرِ نورِ الجِنانِ
عليٍّ وما كان من عَمَّه
بردِّ الإمامةِ عَطفَ العِنانِ
وتحكيمِه حَجراً أسوداً
وما كان من نُطقه المُستَبانِ
بتسليمِ عمٍّ بغيرِ امتراءِ
إلى ابن أخٍ مَنطِقاً باللسانِ
شهدتُ بذلك صِدقاً كما
شهدتُ بتصديقِ آيِ القُرآنِ
عليٌّ إماميَ لا أمتري
وخلّيتُ قَولي بكانَ وكانَ
أتى حسناً والحسين النبيُّ
وقد جَلسا حَجْرَةً يَلعبانِ
فقدّاهُما ثم حَيَّاهما
وكانا لديه بذاكَ المكانِ
فراحا وتحتَهما عاتِقاه
فنعم المطيّةُ والراكبانِ
وَليدان أمُّهما بَرَّةٌ
حَصانٌ مطهَّرةٌ للحَصانِ
وشيخُهما ابن أبي طالبٍ
فنعم الوليدانِ والوالدانِ
خليليّ لا تُرجيا واعلما
بأنَّ الهدى غيرُ ما تَزعُمانِ
وأنّ عمى الشكِّ بعد اليقين
وضَعفَ البصيرةِ بعد العيِانِ
ضلالٌ فلا تَلجَجا فيهما
فبئستْ لَعمرُكما الخَصلتانِ
أيُرجى عليٌّ إمامُ الهدى
وعثمانُ ما أعند المُرجِيانِ
ويرُجى ابن حربٍ وأشياعُه
وُهوجُ الخوارجِ بالنَّهروانِ
يكونُ إمامُهُمُ في المَعاد
خبيثَ الهوى مؤمَن الشَيصَبانِ
جَزى الله عنّا بني هاشم
بإنعام أحمدَ أعلى الجِنانِ
فكلُّهمُ طيِّبٌ طاهِر
كريمُ الشمائلِ حُلوُ اللّسانِ
هذا الإمام الذي إليه
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الياء (ي) 

هذا الإمامُ الذي إليهِ
أسندَ خيرُ الورى الوصيَّهْ
حكمتًَ حكمَ النبيّ عدلاً
ولم تَجُرْ قطُّ في قضيّهْ
أنت شبيهُ النبيِّ حقّاً
في الحكمِ والخُلق والسجيّهْ
وصي محمد وأمين غيب
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

وصيُّ محمدٍ وأمينُ غَيْبٍ
ونعمَ أخو الإمامةِ والوصيّهْ
أمرر على جدث الحسين
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الياء (ي) 

أُمررْ على جدثِ الحسينِ
وقل لأعظُمِه الزكيّهْ
يا أعظُماً لا زلتِ من
وَطفاءَ ساكبةٍ رويّهْ
ما لَذَّ عيشٌ بعد رضِّ
كِ بالجياد الأعْوَجِيّهْ
قبرٌ تضمّنَ طيّباً
آباؤه خيرُ البريّهْ
آباؤه أهلُ الريا
سةِ والخِلافةِ والوصيّهْ
والخيرِ والشّيمِ المهذّ
بةِ المطيَّبةِ الرضيّهْ
فإذا مررتَ بقبرهِ
فأطلْ به وقفَ المطيّهْ
وابكِ المطهَّرِ للمطهَّر
والمطهّرةِ الزكيّهْ
كبكاءِ مُعْوِلَة غَدت
يوماً بواحدِها المنيِّهْ
والعنْ صَدى عمرِ بن سع
دٍ والملمّعِ بالنقيّهْ
شمرِ بن جوشنٍ الذي
طاحتْ به نفسٌ شقيّهْ
جعلوا ابن بنتِ نبيّهم
غَرَضاً كما ترمى الدريِّهْ
لم يَدعهُمْ لقتالهِ
إلاّ الجُعالةُ والعطيّهْ
لما دَعوه لكي تُحكَّ
م فيه أولادُ البَغيّهْ
أولادُ أخبثِ من مشى
مَرحاً وأخبثِهم سجيّهْ
فعصاهمُ وأبت له
نفسٌ معزّزةٌ أبيَّهْ
فغدوا له بالسّابغا
تِ عليهمِ والمَشرفيّهْ
والبَيْضِ واليَلب اليما
ني والطوالِ السمهريّهْ
وهم ألوفٌ وهو في
سبعينَ نفساً هاشِميّهْ
فَلقوه في خلفٍ لأح
مدَ مقبلين من الثنِيّهْ
مستيقنينَ بأنّهم
سِيقوا لأسبابِ المنّيهْ
يا عين فابكِ ما حيي
تِ على ذوي الذممِ الوفيّهْ
لا عذرَ في تركِ البكا
ءِ دماً وأنتِ به حَريّهْ
أقول يا ليت ليلى في يدي حنق
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

أقولُ يا ليتَ ليلَى في يَدَيْ حَنِقٍ
من العداوة من أعدى أعاديها
يَعلو بها فوقَ رَعنٍ ثم يُحدرُها
في هُوَّةِ فَتَدهدى يومَها فيها
أو ليتها في غِمار البحر قد عَصَفتْ
فيه الرياحُ فهاجتْ من أواذيها
أو ليتها قُرنت يوماً إلى فرسي
قد شدَّ منها إلى هاديه هاديها
حتى يُرى لحمُها من حُضْرِه زِيماً
وقد أتى القومَ بعد الموتِ ناعيها
فمنْ بكاها فلا جفَّت مدامِعُه
لا أسخن اللهُ إلاّ عينَ باكيها
من كان في الدين نورا يستضاء به
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

من كانَ في الدينِ نوراً يُستضاء بهِ
وكان من جهلِها بالعلمِ شافيها
كان النبيُّ بوحيِ اللهِ مُنذِرَها
وكان ذا بعدَه لا شكّ هادِيها
وبيعة ظاهرٍ بايعتموها
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الواو (و) 

وبيعة ظاهرٍ بايعتموها
على الإسلامِ ثم نَقضتموها
وقد قال الإلهُ لهنّ قِرنا
فما قرَّتْ ولا أقرَرْتُموها
يَسوق لها البعيرَ أبو خُبيب
لِحَيْنِ أبيه إذ سيَّرتموها
يا بائع الدين بدنياه
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد نصيحة, عموديه, بحر السريع,  قافية الألف (ا) 

يا بائعَ الدينِ بدنياهُ
ليس بهذا أمرَ اللهُ
فارجعْ إلى الله وألقِ الهوى
إنّ الهوى في النارِ مأواهُ
من ين أبغضتَ عليَّ الرضى
وأحمدٌ قد كانَ يَرضاهُ
جَهدُكُ أن تسلَبه اليومَ ما
كان رسولُ الله أعطاهُ
من ذا الذي أحمدُ من بينِهم
يومَ غديرِ الخُمِّ ناداهُ
أقامه من بينِ أصحابِهِ
وهم حَوالَيه فسمّاهُ
هذا عليٌّ بنُ أبي طالبٍ
مولىً لِمن قد كنتُ مولاهُ
فوالِ من ولاهُ يا ذا العُلى
وعادِ من قد كان عاداهُ
رضيتُ بالرحمن ربّاً وبا
لإسلام ديناً أتوخّاهُ
وبالنبيِّ المصطفى هادياً
وكلُّ ما قالَ قبلناهُ
وليُّنا بعد نبيٍّ الهدى
عليٌّ القائمُ وابناهُ
والعالمُ الصامتُ والناطقُ ال
باقرُ عِلماً كان أخفاهُ
وجعفرُ المخبرُ عن جدِّهِ
بأوّلِ العلمِ وأُخراهُ
ثم ابنُه موسى ومن بعدِهِ
وارثُه علمَ وصاياهُ
شهدت وما شهدت بغير حق
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

شهدتُ وما شهدتُ بغير حقٍّ
بأنّ اللهَ ليس بذي شبيهِ
نُحِبُّ محمداً ونحبُّ فيه
بني أبنائِه وبَني أبيهِ
فَأَبْشِر بالشفاعةِ غيرَ شكٍّ
من المُوصى إليه ومن بَنيهِ
فإنّ اللهَ يقبلُ كلُّ قولٍ
يُدانُ به الوصيُّ ويَرتضيهِ
وحدثنا عن حارث الأعور الذي
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

وحُدِّثَنا عن حارثِ الأَعورِ الذي
نُصدّقه في القولِ منه وما يَروي
بأنّ رسولَ الله نفسي فِداؤه
وأهلي ومالي باتَ طوى الحشا يَطوي
لِجوعٍ أَصابَ المصطفى فاغتدى إلى
كَريمتهِ والناسُ لاهونَ في سهوِ
فصادَفَها وابني عليٍّ وبعلَها
وقد أطرقوا من شدّة الجوعِ كالنضوِ
فقال لها يا فَطمُ قومي تناولي
ولم يك فيما قالَ يَنطِقُ بالهزوِ
هديَّةَ ربّي إنّه مُترحِّمٌ
فقامت إلى ما قال تُسرعُ في الخَطوِ
فجاءت عليها اللهُ صلّى بجفنةٍ
مكوّمةٍ باللحمِ جُزواً على جُزوِ
فَسمّوا وظلّوا يَطعَمون جَميعُهم
فَبخبِخْ لهم نفسي الفداءُ وما أحوي
فقال لها ذاك الطعامُ هديّةٌ
من اللهِ جبريلٌ أتاني به يَهوي
ولم يكَ منه طاعِماً غيرُ مرسلٍ
وغيرُ وصيٍّ خصّه اللهُ بالصَّفوِ
علي أمير المؤمنين أخو الهدى
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

عليٌّ أميرُ المؤمنينَ أخو الهدى
وأفضلُ ذي نعلٍ ومن كان حافيا
أَسَرَّ إليه أحمدُ العلمَ جملةُ
وكان له دونَ البريّةِ واعِيا
ودوّنه في مجلس منه واحدٍ
بألفِ حديثٍ كلُّها كان هاديا
وكلُّ حديثٍ من أولئك فاتحٌ
له ألفَ بابٍ فاحتواها كما هيا
فبينا رسولُ الله يُملي أصابه
نعاسٌ فأَغفى ساعةً مُتجافِيا
فأملى عليهِ جبرئيلُ مكانَه
من الوحيِ آياتٍ بها كان آتيا
فلمّا انجلى عنه النعاسُ كأنّه
هلالٌ سرت عنه الغيومُ سَواريا
تلا بعض ما خَطَت من الخبرِ كفُّه
وكان لما أُوعي من العلمِ تاليا
فقال عليٌّ قال أنت محمد
بل الروحُ أملاه عليكَ مُباديا
أتاني به جبريلُ يُمليه معرِباً
عليكَ فلم يَغفلُ ولم يكُ ناسيا
وقام محمد بغدير خم
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

وقامَ محمد بغديرِ خُمّ
فنادى معِلناً صوتاً نَديّا
لمن وافاه من عَرَب وعُجْمٍ
وحَفُّوا حولَ دوحتِه حَنِيّا
ألا مَنْ كنتُ مولاه فهذا
له مولى وان به حَفياً
إلهي عادِ من عادى عليّاً
وكن لوليِّه مولىًُ وليّا
فقالَ مخالفٌ منهم عُتُلّ
لأولاهم به قولاً خَفِيّا
لعمرُ أبيكَ لو يستطيع هذا
لصيَّر بعدهُ هذا نبيَّا
فنحن بسوء رأيهما نُعادي
بني فُعَلٍ ولا نَهوى عَدِيّا
وصيَّ محمدٍ وأبا بنيه
ووارثَه وفارسَه الوفيّا
وقد أوتي الهُدى والحُكمَ طِفلاً
كَيَحينى يومَ أوتيه صَبِيّا
ألم يؤتَ الهُدى والناسُ حَيرى
فوحَّد ربَّه الأحدَ العَليّا
وصلّى ثانياً في حال خوفٍ
سنينَ تحرَّمت سبعاً أسيّا
له شَهِدَ الكتابُ فلا تَخِرّوا
على آياته صُمّاً عُميّا
بتطهيرٍ أُميطَ الرِّجسُ عنه
وسُمي مؤمناً فيه زَكيّا
به وصى النبي غداة خم
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

به وصَّى النبيُّ غداة خمٌّ
جميعَ الناسِ لو حَفظوا النبيّا
وناداهمْ ألست لكم بِمولى
عبادَ اللهِ فاستَمعوا إليّا
فقالوا أنتَ مولانا وأولى
بنا منّا فضمَّ لهُ عليّا
وقال لهم بصوتٍ جَهْوَرِيٍّ
وأسمع صوتُه من كان حيّا
فمن أنا كنت مولاهُ فإنّي
جعلتُ له أبا حسنٍ وليّا
فعادى اللهُ من عاداهُ منكم
وكان بمن تولاّه حَفِيّا
واذكر تحمله الديار ولا تكن
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

واذكُر تحمُّلَه الديارَ ولا تكنْ
ليهودِ خيبرَ لا تكونَ نَسيّا
حملَ الرتاجَ رتاجَ باب قَموصِها
فحسبتَه يَمشي بها بُختيّا
ما ردَّهُ سبعونُ حتى أُلهثوا
سبعونُ مؤتنفَ الشبابِ قويّا
ادخل إلى أحب الخلق كلهم
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

ادخل إلى أحبّ الخلقِ كلّهم
حبّاً إليكَ وكان ذاك عليّا
لما بدت لأخيه سِحنةُ وجهِه
ودنا فسلَّمَ راضياً مرضِيّا
حيّا ورحّب مَرحباً بأحبِّهم
حُبّاً إلى مَلِك العُلى وإِليَا
أوَ لم يقلْ للمشركينَ وكذّبوا
بالوحيِ واتّخذوا الهُدى سُخريّا
قوموا بأنفُسِنا وأنفسِكم معاً
ونسائِنا وبَنيكمُ وبَنيّا
نَدعو فنجعلَ لعنةَ الله التي
تَغشى الظلومَ العاندَ المشْنِيّا
نصبَ الكساءَ فكان فيه خمسةٌ
خيرُ البريّةِ كلِّها إنْسِيّا
أؤمل في حبه شربة
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

أؤمّلُ في حبِّه شَربةً
من الحَوض تجمع أمناً ورِيّا
إذا ما وَردنا غداً حوضَه
فأدنى السعيدَ وذادَ الشقيّا
متى يدنُ مولاهُ منه يَقُلْ
رِدِ الحوضَ واشرب هَنِيّاً مَريّا
وإن يدنُ منه عدوٌّ له
يَذُدْه عليٌّ مكاناً قصيّا
ويومَ الثَنّيةِ يوم الوَداع
وأزمع نحوَ تبوكِ المُضِيّا
تَنحّى يودِّعُهُ خالِياً
وقد أوقفَ المسلمونَ المطيّا
فظنّ أولو الشكِّ أهلُ النفاقِ
ظُنوناً وقالوا مَقالاً فَرِيّا
وقالوا يُناجيه دونَ الأنامِ
بل اللهُ أدناهُ منه نَجِيّا
على فمِ أحمدَ يُوحي إليهِ
كلاماً بَليغاً ووَحياً خفيّا
فكان به دونَ أَصحابِهِ
ما حثّ فيه عليهِ حفيّا
منحت الهوى المحض مني الوصيا
الشاعر: السيد الحميري (العصر العباسي)
قصائد دينية, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

منحتُ الهوى المحضَ منّي الوصيّا
ولا أمنحُ الودَّ إلاّ عليّا
دعاني النبيُّ عليه السلامُ
إلى حُبّه فأجبتُ النبيّا
فعاديتُ فيه وواليتُه
وكنت لمولاهُ فيه وَليّا
أقام بخمٌّ بحيثُ الغديرُ
فقالَ فأسمع صوتاً نَديّا
ألا ذا إذا مِتُّ مولاكُم
فأفهمَهُ العُرْبَ والأعجميّا
لو قيل للعباس يا ابن محمد
الشاعر: خلف الأحمر (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

لَو قيلَ لِلعَبّاسِ يا اِبنَ مُحَمَّدٍ
قُل لا وَأَنتَ مُخَلَّدٌ ما قالَها
ما إِن أَعُدُّ مِنَ المَكارِمِ خِصلَةً
إِلّا وَجَدتُكَ عَمَّها أَو خالَها
وَإِذا المُلوكَ تَسايَروا في بَلدَةٍ
كانوا كَواكِبَها وَكُنتَ هِلالَها
إِنَّ المَكارِمَ لَم تَزَل مَعقولَةً
حَتّى حَلَلتَ بِراحَتَيكَ عِقالَها
إن بالشعب الذي دون سلع
الشاعر: خلف الأحمر (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المديد,  قافية اللام (ل) 

إِنَّ بِالشَعبِ الَّذي دونَ سَلعٍ
لَقَتيلاً دَمُهُ ما يُطَلُّ
خَلَّفَ العِبءَ عَلَيَّ وَوَلّى
أَنا بِالعِبءِ لَهُ مُستَقِلُّ
وَوَراءَ الثَأرِ مِنّي اِبنُ أُختٍ
مَصِعٌ عُقدَتُهُ ما تُحَلُّ
مُطرِقٌ يَرشُحُ سُمّاً كَما أَط
رَقَ أَفعى يَنفُثُ السُمَّ صِلُّ
خَبَرٌ ما نابَنا مُصمَئِلٌّ
جَلَّ حَتّى دَقَّ فيهِ الأَجَلُّ
بَزَّني الدَهرُ وَكانَ غَشوماً
بِأَبي جارُهُ ما يَذِلُّ
شامِسٌ في القُرِّ حَتّى إِذا ما
ذَكَتِ الشَعرى فَبَردٌ وَظِلُّ
يا بِسُ الجَنبَينِ مِن غَيرِ بُؤسٍ
وَنَدِيِّ الكَفَّينِ شَهمٌ مُدِلُّ
ظاعِنٌ بِالحَزمِ حَتّى إِذا ما
حَلَّ الحَزمُ حَيثُ يَحِلُّ
وَلَهُ طَعمانِ أَريٌ وَشَريٌ
وَكِلا الطَعمَينِ قَد ذاقَ كُلُّ
غَيثُ مُزنٍ غامِرٌ حَيثُ يُجدي
وَإِذا يَسطو فَلَيثٌ أَبَلُّ
مُسبِلٌ في الحَيِّ أَحوى رِفَلٌّ
وَإِذا يَغزو فَسِمعٌ أَزَلُّ
يَركَبُ الهَولَ وَحيداً وَلا يَص
حَبُهُ إِلّا اليَماني الأَفَلُّ
وَفُتُوٍّ هَجَّروا ثُمَّ أَسرَوا
لَيلَهُم حَتّى إِذا اِنجابَ حَلّوا
كُلُّ ماضٍ قَد تَرَدّى بِماضٍ
كَسَنى البَرقِ إِذا ما يُسَلُّ
فَاِدَّرَكنا الثَأرَ مِنهُم وَلَمّا
يَنجُ مِن لَحيانَ إِلّا الأَقَلُّ
فَاِحتَسَوا أَنفاسَ نَومٍ فَلَمّا
هَوَّموا رُعتَهُم فَاِشمَعَلّوا
فَلَئِن فَلَّت هُذَيلٌ شَباهُ
لَبِما كانَ هُذَيلاً يَفُلُّ
وَبِما أَبرَكَها في مُناخٍ
جَعجَعٍ يَنقَبُ فيهِ الأَظَلُّ
وَبِما صَبَّحَها في ذَراها
مِنهُ بَعدَ القَتلِ نَهبٌ وَشَلُّ
صَلِيَت مِنهُ هُذَيلٌ بِخِرقٍ
لا يَمَلُّ الشَرَّ حَتّى يَمَلّوا
يُنهِلُ الصَعدَةَ حَتّى إِذا ما
نَهِلَت كانَ لَها مِنهُ عَلُّ
تَضحَكُ الضَبعُ لِقَتلى هُذَيلٍ
وَتَرى الذِئبَ لَها يَستَهِلُّ
وَعِتاقُ الطَيرِ تَغدو بِطاناً
تَتَخَطّاهُم فَما تَستَقِلُّ
حَلَتِ الخَمرُ وَكانَت حَراماً
وَبِلَأيٍ ما أَلَمَّت تَحِلُّ
فَاِسقِنيها يا سَوادَ بنَ عَمرٍو
إِنَّ جِسمي بَعدَ خالي لَخَلُّ
قدك مني صارم ما يفل
الشاعر: خلف الأحمر (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المديد,  قافية اللام (ل) 

قَدكَ مِنّي صارِمٌ ما يُفَلُّ
وَاِبنُ حَزمٍ عَقدُكَ لا يُحَلُّ
يَنثَني بِاللَومِ مِن عاذِليهِ
ما يُبالي أَكثَروا أَم أَقَلّوا
لِرَسولِ اللَهِ في أَقرَبيهِ
وَبَنيهِ حَيثُ ساروا وَحَلّوا
عِندَهُ مَكنونُ نُصحٍ وَوَدَّ
خالِصٍ لَم يَقتَدِح فيهِ غِلُّ
أَهلُ بَيتٍ ما عَلى جاحِديهِم
حَقَّهُم في الزُرِ أَلّا يُضِلّوا
صَفوَةُ اللَهِ الأُلى مِن لَدُنهُ
لَهُمُ القَدرُ الأَعَزُّ الأَجَلُّ
ما أَطاعَ اللَهَ قَومٌ تَوَلّوا
مَن سِواهُم بَل عَصَوهُ وَضَلّوا
وَبِهِم شُقَّ دُجى الغَيِّ عَنهُم
وَعَلى الإيمانِ وَالدينِ دُلّوا
وِبِهِم صُبَّت عَلى كُلِّ باغٍ
باذِخِ العِزِّ صَغارٌ وَذُلُّ
غَصَبوهُم حَقَّهُم وَاِستَحَلّوا
ظالِموهُم مِنهُ ما لا يَحِلُّ
وَاِقتَدَوا فيهِم بِما سَنَّ رِجسٌ
بارَزَ اللَهَ زَنيمٌ عُتُلُّ
لَم يُراقِب خَشيَةَ اللَهِ فيهِم
آصِرٌ مِنهُ وَلَم يُرعَ إِلُّ
فَهُمُ شَتّى قَتيلٍ صَريعٍ
دَمُهُ فيهِم حِذاراً يُطَلُّ
وَأَسيرٌ في طِمارٍ عَلَيهِ
مِن حَديدِ القَينِ كَبلٌ وَغُلُّ
وَمُقيمٌ خاشِعٌ في عَدُوٍّ
مُستَضامٌ بَينَهُم مُستَذَلُّ
لا عَلى جُرمٍ وَلا عَن شِقاقٍ
رَكِبوا الدَحضَ إِلَيهِم فَزَلّوا
غَيرَ أَن فاءَ عَلى ظالِميهِم
بِهِمُ المُلكِ فَيءٌ وَظِلُّ
وَأَن أَوفوا بِالنَبِيِّ المُصَفّى
جِدِّهِم مَأَثُرَةً لا تَقِلُّ
وَبِنى اللَهُ لَهُم بَيتَ مَجدٍ
فِطرَةُ الدينِ بِهِ تَستَظِلُّ
في جميلٍ بارَكَ اللَهُ فيهِ
لَم يَنَل ما خُوَّلوهُ جِبِلُّ
وَاِرثوا مَخزونِ عِلمٍ عَلَيهِ
كُلُّ ذي عِلمٍ عِيالٌ وَكَلُّ
وَعَلَيَّ ذو المَعالي أَبوهُم
كَرُمَ السامي بِهِ وَالمُدِلُّ
عُلِّمَ الدينَ الَّذي مَن تَلاهُ
سالِكٌ سُبلَ الهُدى لا يَضِلُّ
وَأَميرُ المُؤمِنينَ المُرَجّي
فَضلَهُ مُثريهِمُ وَالمُقِلُّ
باسِطٌ كَفَّيهِ فيهِم بِعَدلٍ
وَصَبيرَ صَوبُهُ مُستَهَلُّ
عَن سَماءٍ لَهُم كُلَّ يَومٍ
ديمَةٌ مِنهُ وَوَبلٌ وَطَلُّ
وَشِهابُ اللَهِ في كُلِّ خَطبِ
وَحُسامُ اللَهِ وَالنَقعُ يَعلو
حَيثُ يَلقى في ظِلالِ المَنايا
كُلَّ لَيثٍ باسِلٍ وَهوَ فَلُّ
جَسَدٌ يَعفوهُ طَيرٌ عَكوفٌ
وَضَوارٍ شُرَّعٌ فيهِ زُلُّ
مَكنَزٌ فيهِ مِن بَعدِ حَولٍ
لِلضِباعِ العُرجِ لَحمٌ مُصِلُّ
بَطَلٌ أَغلَبُ في راحَتَيهِ
لِلقَنا وَالبيضِ نَهلٌ وَعَلُّ
يَكرَهُ الأَبطالُ مِنهُ اِبنَ مَوتٍ
لا يَمَلُّ الحَربَ حَتّى يَمَلّوا
يَحمَدُ العَضبُ اليَماني شَظاهُ
في الوَغى وَالسَمهَرِيُّ المِتَلُّ
فَكَأَنَّ النَقعَ يَنشامُ عَنهُ
ضَيغَمٌ جَهمُ المُحَيّا رِفَلُّ
قَد غَدا يُضمِرُ بُغضاً وَيُبدي
بِغضَةً أَضغانُها لا تُسَلُّ
شاوَرَ النَكراءَ في اللَهِ مِنهُ
شائِكُ الأَنيابِ يَقظانُ صِلُّ
لا الرُقى تَردَعُ مِنهُ وَلا مَن
مَسَّ حَدَّ النابِ مِنهُ يُبَلُّ
مَوطِنٌ مِن عَهدِ لُقمانَ عادٍ
دونَهُ مِن قُلَلِ الحَزنِ تَلُّ
مُتَحامٍ لا يُؤَدّي إِلَيهِ
نُبُسَ الإِنسِ وَالا الجِنِّ حَلُّ
كَيبيسِ الجَزلِ إِلّا فَحيحاً
يُصهَرُ المَرءُ بِهِ أَو يُمَلُّ
لَو مَضَت عالِيَةُ الرُمحِ فيهِ
ما تَغَشّى اللَيطَ مِنهُ يُمَلُّ
أَو نَمَت أَذرُعُ أَلفٍ إِلَيهِ
رَجَعَت عَن نَفثِهِ وَهيَ شُلُّ
كُلَّما مَدَّ المَطا وَتَمَطّى
فَحَصى المَعزاءِ مِنهُ يُصِلُّ
عُد إِلى مَدحِ الَّذينَ عَلَيهِم
مِن يَمينِ اللَهِ ظِلٌّ فَظِلُّ
خَيرِ مَن خَبَّت بِهِم ذاتُ لَوثٍ
دامِياً لِلجَهدِ مِنها الأَظَلُّ
في مَهارى ذُبَّلٍ كَالسَعالى
تَحتَ شُعثٍ قَد أَكَلوا وَكَلّوا
عامِدي الكَعبَةَ مِن كُلِّ فَجٍّ
كُلَّما أَعرَضَ شَخصٌ أَهَلّو
إني ومن وسج المطي له
الشاعر: خلف الأحمر (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الفاء (ف) 

إِنّي وَمَن وَسَجَ المَطِيُّ لَهُ
حُدبَ الذُرى أَذقانُها رُجُفُ
يَطرَحنَ بِالبيدِ السِحالَ إِذا
حَثَّ النَجاءَ الرَكبُ وَاِزدَهَفوا
وَالمُحرِمينَ لِصَوتِهِم زَجَلٌ
بِفِناءِ كَعبَتِهِ إِذا هَتَفوا
وَإِذا قَطَعنَ مَسافَ مَهمَهَةٍ
قَذَفٍ تَعَرَّضَ دونَها شَرَفُ
وافَت بِهِم خوصٌ مُحَزَّمَةٌ
مِثلُ القِسِيِّ ضَوامِرٌ شُسُفُ
مِنّي إِلَيهِ غَيرَ ذي كَذِبٍ
ما إِن رَأى قَومٌ وَلا عَرَفوا
في غابِرِ الناسِ الَّذين بَقوا
وَالفُرَّطِ الماضينَ إِذ سَلَفوا
أَحَداً كَيَحيى في الطَعنِ إِذا
اِفتَرشَ القَنا وَتَضَعَضَعَ الحَجَفُ
في مَعرَكٍ يُلقى الكَمِيُّ بِهِ
لِلوَجهِ مُنبَطِحاً وَيَنحَرِفُ
وَإِذا أَكَبَّ القِرنُ يُتبِعُهُ
طَعناً دوَينَ صَلاهُ يَنخَسِفُ
لِلَهِ دَرُّكَ أَيُّ ذي نُزُلٍ
في الحَربِ إِذ هَمّوا وَإِذ وَقَفوا
لا تُخطِئُ الوَجعاءَ أَلَّتُهُ
وَلا تَصُدُّ إِذا هُم زَحَفوا
وَلَهُ جِيادٌ لا يُفَرِّطُها
الإِحلالُ وَالمِضمارُ وَالعَلَفُ
جُردٌ يُهانُ لَها السَويقُ وَأَل
بانُ اللِقاح كَأَنَّها نُزُفُ
مُردٌ وَأَطفالٌ تَخالُهُم
دُرّاً تَطابَقَ فَوقَهُ الصَدَفُ
فَهُم لَدَيهِ يَعكِفونَ بِهِ
وَالمَرءُ مِنهُ اللِيَنُ وَاللُطُفُ
وَمَتى يَشا يُجنَب لَهُ جَذَعٌ
نَهدٌ أَسيلُ الخَدِّ مُشتَرِفُ
يَمشي العِرَضنَةَ تَحتَ فارِسِهِ
عَبلَ الشَوى في مَتنِهِ قَطَفُ
رَبِذٌ إِذا عَرِقَت مَغابِنُهُ
ذَهَبَ السُكونُ وَأَقبَلَ العُنُفُ
فَأَعَدَّكَ ذاكَ لِسَرجِهِ وَلَهُ
في كُلِّ غادِيَةٍ لَها عُرُفُ
في حَقوِهِ عَرِدٌ تَقَدَّمَهُ
صَلعاءُ في خَرطومِها قَلَفُ
جَرداءُ تَشحَذُ بِالبُزاقِ إِذا
دُعِيَت نَزالِ وَهَبَّ مُرتَدِفُ
أَوفى عَلى قَيدِ الذِراعِ شَدي
دُ الجَلزِ في يافوخِهِ جَوفُ
خاظٍ مُمَرٌّ مَتنَهُ ضَرِمٌ
لا خانَهُ خَورٌ وَلا قَضَفُ
عَردُ المَجَسِ بِمَتنِهِ عُجَزٌ
في جِذرِهِ عَن فَخذِهِ جَنَفُ
فَلَو أَنَّ فَيّاضاً تَأَمَّلَهُ
نادى بِجُهدِ الوَيلِ يَلتَهِفُ
وَإِذا تَمَسَّحَهُ لِعادَتِهِ
وَدَنا الطِعانُ فَمِدعَسٌ ثَقِفُ
وَإِذا رَأى نَفَقاً رَبا وَنَزا
حَتّى يَكادُ لُعابُهُ يَكِفُ
لا ناشِئاً يُبقي وَلا رَجُلاً
فَنِداً وَهَذا قَلبُهُ كَلِفُ
يا لَيتَني أَدري أَمُنجِيَتي
وَجناءُ نادِيَةٌ بِها شَدَفُ
مِن أَن تَعَلَّقَني حَبائِلُهُ
أَو أَن يُواري هامَتي لُجُفُ
وَلَقَد أَقولُ حِذارَ سَطوَتِهِ
إيهاً إِلَيكَ تَوَقَّ يا خَلَفُ
وَلَو أَنَّ بَيتَكَ في ذُرى عَلَمٍ
مِن دونِ قُلَّةِ رَأسِهِ شَعَفُ
زَلِقٍ أَعاليهِ وَأَسفَلُهُ
وَعرُ التَنائِفِ بَينَها قُذُفُ
لَخَشيتُ عَردَكَ أَن يُبَيِّتَني
إِن لَم يَكُن لي عَنهُ مُنصَرَفُ
سقى حجاجنا نوء الثريا
الشاعر: خلف الأحمر (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

سَقى حُجّاجَنا نَوءُ الثُرَيّا
عَلى ما كانَ مِن لُؤمٍ وَبُخلِ
هُمُ شَدّوا القِبابَ وَأَحرَزوها
فَلَو زادوا لَها باباً بِقُفلِ
وَقَد عَدّوا لَنا شَيئاً بِشَيءٍ
مُقايَضَةً لَهُ مِثلاً بِمِثلِ
فَإشن أَهدَيتُ فاكِهَةً وَكَبشاً
وَعَشرَ دَجائِجٍ بَعَثوا بِنَعلِ
وَمِسواكَينِ طولُهُما ذِراعٌ
وَعَشرٍ مِن صِغارِ المُقلِ خَشلِ
فَإِن أَهدَيتُ ذاكَ لَيَحمِلوني
عَلى نَعلٍ فَدَقَّ اللَهُ رِجلي
أُناسٌ ما ئِهونَ لَهُم رُواءٌ
تَغيمٌ سَماؤُهُم مِن غَيرِ وَبلِ
إِذا نُسِبوا فَحَيٌّ مِن قُرَيشٍ
وَلَكِنَّ الفِعالَ فِعالُ عُكلِ
يرون الموت دوني إن رأوني
الشاعر: خلف الأحمر (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

يَرَونَ المَوتَ دوني إِن رَأَوني
وَصِلَّ صَفاً لِنابَيهِ ذُبابُ
مِنَ المُتَحَرِّماتِ بِكَهفِ طَودٍ
حَرامٍ ما يُرامُ لَهُ جَنابُ
أَبى الحاوونَ أَن يَطَئو حِماهُ
وَلا تَسري بِعَقوَتِهِ الذِئابُ
كَأَنَّ دَماً أُميرَ عَلى قَراهُ
وَقَطراناً أُميرَ بِهِ كُبابُ
إِذا ما اِستَجرَسَ الأَصواتَ أَبدى
لِساناً دونَهُ المَوتُ العُبابُ
يَظَلُّ نَهارَهُ نَوماً سُباتاً
وَنَزوَتُهُ طُمورٌ وَاِنسِيابُ
إِذا ما اللَيلُ أَلبَسَهُ دُجاهُ
سَرى أَصمى تَصيحُ لَهُ الشِعابُ
كَأَنَّ جَرادَةً تَشَرَت عَلَيهِ
جَناحاً فَاِرتَدى مِنها الحُبابُ
مَتى ما يَرمِ عَن عَينَيهِ شَخصاً
فَلَيسَ إِلى الحَياةِ لَهُ إِيابُ