كم ذا يذوب أسى وكم يتجلد
الشاعر: الهبل (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

كَمْ ذَا يذوبُ أسىً وكَمْ يتجلَّدُ
أينَ المعينُ لَهُ وأينَ المسْعِدُ
أَأُهَيْلَ وادِي المنْحَنَي وحياتِكُمْ
إنّي على ما تَعْهَدونَ وأعْهَدُ
لا تُنكِروا كَلَفي بكمْ وصَبَابتي
هذا الضَّنَى ودموعُ عَيني تشهَدُ
ما خَانَ قَلْبي عَهْدَكم أبداً ولا
مُدّتْ لِسلْواني إلى صَبْرِي يَدُ
أأخُوتُكُمْ وأودُّ قوماً غيرَكُمْ
أنَّي وعَهْدكُم لديَّ مُؤكَّدْ
يا هاجرينّ وليسَ لي ذَنبُ سِوى
دَمْعٍ يفيضُ ولَوْعَة تتجدَّدْ
ومُحمَلي الصبّ الكئيب صَبَابةٌ
بينَ الجوانح حَرُّها لاَ يَبْرَدُ
أَكذا يكونُ جزاءُ مَن حفظ الهوى
ورعَى عهودكَمُ يُهَانُ ويُبْعَدْ
وبمُهْجتي الرشأ الّذي مِنْ خدِّه
في كلِّ قَلْبٍ جمرةُ تَتَوقَّدْ
الطّرفُ مِنْهُ مُهَنَّدٌ والخدّ مِنْهُ
مُورّدٌ والجِيدُ منهُ مُقلَّدُ
يُمسي ويُصبِحُ آمِناً في سِرْبِهِ
وأخافُ وهو القاتِلُ المتعَمَّدُ
يُسْبِي القلوبَ بِمقْلَةٍ سَحّارةٍ
هاروتُ فِتْنَتِها يحلّ ويعقدُ
وبقامةٍ ألفّيةٍ فتّانة
من فوق أَرْدَافٍ تُقيمُ وتُقعِدُ
سكِرتْ معاطفُهُ بكاسِ رُضابهِ
فَلَها اعْتِدالٌ تارةً وتأوّدُ
فكأن ذِكرى أحمدٍ خطرت لَها
ولِذكِرهِ يَنْدَى الجمادُ الجلْمَدُ
يا مالكِ الملكِ العقيمِ ومن لَهُ
في كلّ أرضٍ أنْعُمٌ لا تُجحَدُ
مَهلاً فما فوقَ السّماكِ لِطالِبٍ
قصدٌ ولا فوق الثريَّا مقعَدُ
أنفَقْتَ مالكَ في النَّدى مُسْتَخْلِفاً
ربّاً خزائنُ فَضْلِهِ لا تَنْفدُ
تالله ما تركَتْ لِقاكَ معاشِرٌ
إلاّ وفضلكَ فيهمُ يَتَردّدُ
أو يمَّمَ الطلاّبُ يَمَّ مكارمٍ
إلاّ وأنت مُنَاهمُ والمقصدُ
عِلماً وحِلْماً باهراً وسَماحة
فَلْيَهْتَدوا وَلْيَقْتدوا وليجتدوا
سَجَعُوا بِذكْرِكَ في البلادِ وإنّما
طوّقْتَهُمْ بالمكْرماتِ فغَرَّدوا
وتَعَلّموا مِنكَ المديحَ فمِنكَ ما
تُعْطيهُم كرماً وأنتَ المُنْشِدُ
ما سوحُكَ المحروسُ إلاّ جَنّةٌ
لو أنّ مَنْ يأتي إلَيْه يُخَلّدُ
ما زالَ سيفُكَ مندُ كان مجرّداً
في غير أفئدةِ العِدى لا يُغْمَدُ
ماذا أقول وكلُّ قولٍ قاصِرٌ
والفضلُ أكثرُ فيك منه وأزيدُ
الدَّهرُ من خَطّار رُمحِكَ خائفٌ
والموتُ من بَتَّارِ سَيفكَ يرْعدُ
كَمْ موقفٍ يُوهي الجليدَ وقفتَهُ
لِلْموت فيهِ توعّدُ
ما زال عنكَ النّصرُ فيه كأنَّما
في الكفِّ منك زِمامُهُ
حتّى تَردَّدَ من آراك
أأَنْتَ لِلْفَتْحِ المبينِ أم السّيوف
وهْي الرّماحُ الزاعبيّة أم
هي الأقْدَار تَرْمي من أردْتَ
وهيَ السَّعادةُ إذ قَصَدْتَ إلى الوغَى
حَمَلَتْكَ أَمْ سَامي المقلّ
وهْيَ الجيوشُ أمِ المنايا قُدْتَها
لِلْحَرْب أم بحرّ خِضم
هَيْهات لا يقْوي لما تأتي به
بشرّ ولكنَ الملائكَ
يا خيرَ من ركبَ الجيادَ ومَنْ لَهُ
في الكَونِ ألويةُ الْولاية
ذلَّلْتَ في الأَرضين كلَّ مُمَنّع
فجميعُ أملاكِ الورى
لَمْ يَبْقَ إلاّ مَكَّةُ فانهضْ لَهَا
فاللهُ جلّ بنَصرِه لك
جَرِّدْ لها أَسياف عَزْمِك إنّها
لِطلوعِ نَجْمكَ بالسَّعادة
والدَّهرُ فيما تَبْتغيهِ طائِعٌ
والسّعدُ فيما تَنْتَحيه
أيصدّكمْ عَنْها أُناسٌ ما لَهُمْ
قَدمٌ إلى العَلْيا تَسيرُ
وَلأَنْتمُ دونَ الورى أولَى بِها
فَبها مقَرُّ بأبيكمُ
طَهِّرْ مِنَ التُركِ الطَّغام بقاعَها
فَلَطَالَ مَا عاثوا هُناك
عوَدْ عداةُ اللهِ من إهْلاكِهِمْ
ما كانَ عوّدهم أبوك
جرَدْ حُسَامكَ إنَّه في غمدِهِ
لِلْغيظِ منهمْ جَمْرَةُ
جرَدْ حُسَامكَ إنَّه في غمدِهِ
لِلْغيظِ منهمْ إذا رآها
وأَدِرْ عَليهمْ بالصَّوارم والقَنا
حرباً يشيبُ إذا رآها
ومُرِ الزَّمانَ بهم فإنَّ لِصَرفِه
سَيفاً يُشتِّتُ شَمْلَهُمْ
أينَ المفرّ لَهُمْ وسيفُكَ خَلْفَهُمْ
في كلّ أرضٍ أرغوروا أو أَنجدوا
إن أشْهَروا جهلاً عليك سيوفَهمْ
فَلَسَوْفَ في الهامات مِنهم تُغْمَدُ
أو أَشْرعوا سُمْرَ الرِّماح فإنّها
لا بُدّ في لَبَّاتِهمْ تتفصَّدُ
أَوْ أوقَدوا نَارَ الحروبِ فإنّها
بدمائِهم عمَّا قريبٍ تَخْمَدُ
ماذا عَسَى أنْ يُوقدوا مِنْ كَيدِهم
ناراً ورُبكَ مُطْفئٌ ما أوقَدوا
لا تبتإسْ بِفِعَالهِمْ فَلَرُبَّما
يكفيكَ شأنَهمُ القضاء المرْصَدُ
ما فِعلُهم ويدُ الإله عَليهمُ
ما فِعلُ سيفٍ لَيسَ تحمِلُه يَدُ
وهُمُ الكِلابُ العاويات وإنّما
ذاقوا حلاوةَ حِلمكمْ فاسْتَأسَدوا
اللهُ أسعدكم وأشقى جَمعَهُمْ
واللهُ يُشْقِي من يشاء ويُسْعِدُ
وأراد منك الله جلَّ جَلالُهُ
من نَصرِ هذا الدينِ ما تتعَوّدُ
ولَسوفَ تَقدحُ فيهمُ أسيافُكُمْ
شرراً لأيْسَرِه يذوبُ الجلمدُ
ويُقالُ قومٌ قُتِّلوا مِنهمْ وقومٌ
أوثِقوا أسراً وقومٌ شُرِّدوا
وإليكَها ملكَ البريّة مدحةً
كادتْ لها الشَّمسُ المنيرةُ تسجدُ
مِن صادقٍ في ودّ آل محمّدٍ
يفنَى الزّمانُ وودّه يتجّدَّدُ
نظماً تودُّ الغانيات لَو أنّها
يوماً بدرّ عقودِه تتقَلْدُ
يشكوك فَقْراً قد تحمَّلَ قلبُهُ
من أَجْلِهِ كُرَباً تقيمُ وتُقْعِدُ
فَقراً أناخَ على العيَالِ بكلْكَلٍ
وسَطا فقلتُ لِسَيْفِهِ مَا يُولَدُ
أرسل عليه مِن نوالِكَ غارةٌ
شَعْوا تُفرقُ جيشَه وتُبدِّدُ
وأفضْ عَليَّ بحار جُود منعماً
حتّى يموتَ بغَيظِهُ مَن يحسُدُ
لا زِلتَ مَرجوّاً لكلّ عظيمةٍ
تَبْني مَعالمَ لِلعُلَى وتشيّدُ
وعليكَ صلّى الله بَعد مُحمدٍ
ما دامَ ذكركَ في البريّة يُنْشَدُ
والآل ما هبّتْ صَباً نجديّةٌ
وشدا بذكركَ مُغْورٌ أو مُنْجِدُ
هَذَا العَقِيقُ فقِفْ بِنا يا حادِي
فبِهِ سُلِبْتُ حُشَاشتي ورُقادِي
واحْبِسْ بكاظمةٍ قلوصَكَ مُنْشداً
ما لِلدّموع تسيلُ سَيْلَ الوادي
وأعِدْ أَحاديثَ الغُويْرِ لِمُغْرَمٍ
أضْحَى حليفَ صَبابةٍ وسهادِ
وحذارَ مِنْ وادي النَّقا والسَّفحِ مِنْ
أضم فَثمَّ مصَارعُ الآسادِ
وأنا الفِداء لِبابليّ لَواحِظِ
يَسطو بِبيْضٍ مِنْ رثاهُ حِدادِ
ظَبْيٌ مِنْ الأتراك غُصْنُ قوامِهِ
يُزْري بغصْنِ البَانةِ الميّادِ
فارقتُ قَلْبي عندما فَارقتُهُ
فكأنّما كانَا على مِيعادٍ
كم ذا أكابِدُ من هواهُ على النّوى
حُرقاً ثُفّيتُ قلبَ كل جمادٍ
رشأٌ بُليتُ بهجْرِهِ وبِعَادِه
وبِرَائح بالعَذْلِ فيهِ وغادِي
يا عاذلي خلِّ الملامةَ إنّني
أدْري بِغَيَي في الهوَى ورشادي
دَعْني وشأني أو فكُنْ لي مُسْعداً
إنّ الكثيبَ أحقُ بالإسْعادِ
حَسْبي صروفُ الدَّهْرِ تهضِمُ جانبي
وتحولُ ما بَيْني وبينَ مُرادي
كَمْ أَشْتكي جَوْرَ الزَّمانِ ولا أرى
لي مَنْ يعينُ على الزَّمانِ العادي
حتَّى دَعَاني السّعدُ لا تَخْضَعُ ولذْ
بِحِمَى الصِّفيّ ونادِ زَيَن النّادي
السيّد العَلم الهمام المنتَقَى
حرم الطّريد وكعبة الْوفَّادِ
الملك سَيف الدّينِ أَفضَل من نَضَا
سَيفاً على الأعداء يومَ جلادِ
لَيْثُ مخالِيُهُ إذا حَضر الوَغَى
بيضٌ مهنّدَةٌ وسُمرُ صِعادِ
كرمُ يودُ البحرُ لو يَحْكيهِ مَعْ
بأسٍ يُذيبُ البيضَ في الأغمادِ
ملكٌ علا رُتبَ الفِخار بهمّةٍ
رفعتْهُ فوقَ الكَوْكَبِ الوقّادِ
وَقَفَا مآثِرَ سالفينَ تقدّموا
من كلّ ذي شمَمٍ طويل نجادِ
وتقدَّم الأمْلاكُ طرّاُ في النّدى
سبْقاً وهل سبقٌ لِغَيرِ جَواد
لَو كانَ في الزَّمَنِ القديم تشرّفَتْ
بِشريفِ خِدمتِهِ بنو عبّاد
للهِ كم مِننٍ أفاضَ على الوْرى
غَرّاء كالأطواقِ في الأجيادِ
لَو قصَّر العافونَ عن طَلب النّدى
لأقَامَ فيهمْ للنّوال مُنادي
يَسْتقبل الجُلى ببيْضِ صَوَارمٍ
كفلَتْ له بغناء كلِّ معادي
وبَسَالةٍ أغنتْهُ عَن حَمْلِ القنا
تُوهي القُوى وتفتّ في الأعضادِ
فلْتَفتخِرْ منه العُلَى بأغرّ رحْب
الكفِّ رحْب الصدرِ رحب النّادي
بغضنْفَرٍ شرِسٍ لَهُ من نصرِهِ
عينٌ على الأعداء بالمرْصادِ
يقظان في طلب العُلَى لم تكتَحِلْ
من غير سُوءٍ عينُه برُقادِ
تالله ما عمرٌو أخا بأسٍ ولا
كعب بن مَامة عنده بجوادِ
من معشرٍ سبقوا الملوك إلى العُلى
سَبْقَ الجياد الضّمْر يوم طِرادِ
وحَوَوا تراثَ المجدِ عن آبائهم
ووراثة الآباء للأولاد
وتبوأوا في المجدِ أشرفَ مَقعَدٍ
ورقوا مِن الجوزاء فوقَ مهادِ
أَمُبلّغَ الأَملِ الطَّويل ووارثَ
المجدِ الأَثيل وملجأَ القُصَّادِ
أَمُجَرِّدَ الأسيافِ لم يُغْمَدْنَ في
شيءٍ سِوى الهاماتِ والأكبادِ
لكَ في العزائم عن سيوفِ غنيةٌ
فذرِ السيوف تقرّ في الأغمادِ
ماذا عَسى مَدْحي المقْصَّرُ قَائلٌ
وثناكَ بينَ غوائرٍ ونجادِ
ما زالَ ذِكْركَ حيثُ كنتُ مُصَاحبي
في كُلّ رابيةٍ عَلَوْتُ وَوَادي
فافخَر على قومٍ مَضَوا ما إنْ لَهم
في الفخرِ غير تقدّم الميلادِ
واسمعْ شكيةَ ذي وَدادٍ صادقٍ
وأسيرِ فقرٍ ما لَهُ مِن فادي
عبد تخطّى نحوهُ صَرْفُ القَضَا
وَعَدَتْ عليهِ من الزّمانِ عوادي
طالَ البقاء وقد وَعَدْتَ ولم تَزلْ
مُعْطي الأماني صادقَ الميعادِ
فَانْظُرْ إلى حالي وعَجَلْ أوبَتي
فَضْلاً وفكّ مِن الخُطوبِ قيادي
أرسِلْ على أرضِ افْتقاري غَارةً
بسحائب المعروفِ والإمدادِ
واللّبْثُ عندَكَ لم يَطلْ لِمَلاَلةٍ
أيَملّ عَذْبَ الماءِ قلبُ الصَّادي
لكِنْ إلى طَلبِ العُلومِ وكَسْبِها
طالَ اشتياقي واسْتَطَالَ سُهادِي
أَيَطيبُ ليْ زَمني ولم أُجْرِي بهِ
في حَلْبةِ العِلم الشّريفِ جوادي
مولاي قد وافيتُ بابَكَ وافِداً
وعلَى الكَريم كَرَامةُ الوفّادِ
ورَكبتُ مِنْ عَزْمي إليكَ مَطيِّةً
وجعلتُ ذكركَ في المفاوزِ زادي
وتركتُ أَملاكَ البريّةِ عن يدٍ
إذا كنتَ قِبْلة مَقْصَدِي ومُرادي
وطويتُ نحوكَ كُلَّ أَغْبر قَاتِم
عن حَرِّ أَكبادٍ وضرٍّ بادي
وقَصَدْتُ حَضْرتَكَ الشّريفة عندما
جَار الزّمان ولجَّ في إبْعادي
وافيتُها والنَّحسُ موهنُ ساعدي
فحلَلْتُها والسَّعْدُ من أعضادي
وسلوتُ عن أهلي وأوطاني بها
إذ حيثُ كُنْتَ من البلادِ بلادي
وَاسْتَأْمَنَتْ منّي صروفُ الدَّهْرِ إذْ
نَهَضَتْ جيوشَ نَداكَ في إِنجادي
وأَنَلْتَني الحُسْنَى وكم مِنَنٍ بها
قَلّدتَ أعناقَ الورى وأيادي
شكراً أَبا حَسَنٍ لِنُعماكَ التي
عَادَ الصَّديقُ بهنَّ مِن حُسَّادي
عاداتُ فَضْلٍ منكَ لم تَخرجْ بها
عن عادةِ الآباء والأجدادِ
وجميلُ رأيك فيَّ يا مَن لم تزلْ
أراؤه مقرونةً برشادِ
واسْتَجْلِهَا عذراء شابَ لِحُسْنِها
فَودُ الوَلِيدِ وبانَ نقصُ زِيادِ
واسْلم عليكَ سلامُ ربِّكَ دائماً
وصلاته بعدَ النَبيّ الهادي