tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يا سيدي جاءتك رفعة شاعر
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

يا سيدي جاءتك رفعة شاعرٍ
شهدت له الشعراءُ بالإحسانِ
لو أدركَ النعمانَ في أيامهِ
لرأى له فضلاً على الذبياني
أو كان يوماً في بني حمدان لم
تبهج بأحمدها بنو حمدانِ
لكنه قد أدركته حرفةٌ
أدبيةٌ مزجتهُ بالعبدانِ
فغدا مززة كلِّ مصفوعِ القفا
صفرَ اليدينِ ممزقَ الأردانِ
فإذا نظرتَ إلى قفاهُ حسبتهُ
نبتت عليهِ شقائقُ النعمانِ
عن أمركم يتصرف الثقلان
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

عن أمركم يتصرف الثقلانِ
وبنصركم يتعاقبُ الملوانِ
وبما يسوءُ عدوكم ويسركم
تتحركُ الأفلاكُ في الدوران
جاهدتم في اللَه حق جهاده
ونهضتم الرجفانِ والخفقانِ
وغزاهم الدينُ الحنيفي الذي
كتبتَ الظهورُ له على الأديانِ
كتبَ الإلهُ لكم فتوحاً في العدا
هذا لها وسواهُ كالعنوانِ
هذا مقامُ المصطفى يا فوزَ من
حازَ النيابةَ فيهِ عن حسانِ
من يعرفِ الرحمنَ حقاً يعترف
بحقوقهِ لخليفةِ الرحمنِ
لك النصر حزب والمقادير أعوان
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

لك النصرُ حزبٌ والمقاديرُ أعوانُ
فحسبُ أعاديكَ انقيادٌ وإذعانُ
وما تعصم الأعداءَ منكَ حصونها
ولا الأسدَ خفانٌ ولا العصم ثهلانُ
أنابت إلى أمرِ الإلهِ مَيُرقَةٌ
فليسَ عليها للشقاوةِ سُلطانُ
هنيئاً لك الإعلان بالحقِّ بعدما
تمادى لها بالزورِ والإفكِ إعلانُ
غرائب سنتها السعادة لم يكن
ليحسبها تجري على الفكر إنسانُ
فبعداً وسحقاً لابن إسحاقَ إنهُ
مطيعٌ لأحلامِ الكرى وهو يقظانُ
سواءٌ لديهِ من غباوةِ طبعه
هلاكٌ ومنجاةٌ وربحٌ وخسران
فمن حيث رام العزَّ جاءته ذلةٌ
ومن حيثُ رامَ الحظَّ لاقاه حرمانُ
يرى الأرض ذات الطول والعرض حلقةً
وكان له فيها مكانٌ وإمكان
ويهوى لقاءَ الموتِ لما أضافهُ
إلى نوبٍ تنتابُهُ وهي ألوانُ
به لا بظبيٍ بالصريمةِ أعفرٍ
فقد طاحَ منهُ مارِدُ الإنسِ شيطانُ
تصامَمَ عن وعظِ الزمانِ بقلبهِ
ومن دونهِ عندِ الألباءِ سحبانُ
وكان له فيمن تقدم زاجرٌ
ولكن ذوُو الأهواءِ صُمٌّ وعميانُ
وهل هوَ إلا من أناسٍ تهافتوا
فراشاً على أسيافكم وهي نيرانُ
عصوا دعوة المهدي وهي سفينةٌ
فأغرقهم طغيانهم وهو طوفانُ
رغا فوقهم سقب السماءِ فأصبحوا
كأنهمُ في عالم الأرضِ ما كانوا
وما الجنُّ ممن يرعوي عن تمردٍ
على حالةٍ لولا النبيُّ سليمانُ
ولما دهى من سحرِ فرعونَ ما دهى
أتيحت عصا موسى له وهي ثعبانُ
لقد ألبسَ اللَهُ الخلافةَ بهجةً
بملكٍ به يُزهى الوجودُ ويزدانُ
بأبلجَ أما شيمُ نورِ جبينهِ
فيمنٌ وأما حبهُ فهوَ إيمانُ
تعمُّ أياديهِ ولكن نجارُهُ
تُخَصُّ بهِ دُونَ البريةِ عدنانُ
مدائحُهُ في الحالِ عزٌّ ورفعةٌ
وفوزٌ عظيمٌ في المآلِ ورضوانُ
تهللَ وجهاً واستهلَّ أنامِلاً
فأرضى المعالي منهُ حسنٌ وإحسانُ
إذا ما تجلى أو جرى ذكرُ مجدِهِ
فللهِ ما تعطى عيونٌ وآذانُ
كأن جميعَ الحُسنِ خَطَّ بوجهِهِ
كتاباً له في صفحةِ البدرِ عُنوانُ
إذا ما تروى ناظرٌ من روائه
تمنى إليه عودةً وهو ظمآنُ
أنا السابقُ المربي على كل سابقٍ
وللشعرِ ميدانٌ رحيبٌ وفرسانُ
وإني مع الإحسانِ عنكم مقصرٌ
ولو كان في عوني زيادٌ وحسانُ
وما الشعر إلا السحر غير محرمٍ
وإلا فما تغني قوافٍ وأوزانُ
وما كل نجمٍ كالدراري شهرةً
ولا كلها في رفعة القدر كيوانٌ
سعودُكَ من يرتابُ فيها وللورى
عليها دليلٌ كل يومٍ وبرهانُ
إذا كان أملاك الزمان أراقماً
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

إذا كان أملاكُ الزمانِ أراقِماً
فإنكَ فيهم دائم الدهرِ ثُعبانُ
نصر بكل سعادة مقرون
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

نصرٌ بكل سعادةٍ مقرون
نالت به الدنيا المنى والدين
تقديم من شهد الوجودُ بأنه
ما زالَ بالتقديم فيه قمين
علقٌ ثمينٌ زينت الدنيا به
وافاه علق الملك وهو ثمين
تغزو المهابةُ عنه كل معاندٍ
ولو أنه اشتملت عليه الصين
وتشب حيث توجهت عزماته
حرباً كما وصفت لنا صفين
إن أصبحت وهي البرامك أمةٌ
في ظلمها فحاسمُهُ هارون
من قيسِ عيلانَ الذينَ سيوفُهم
ابداً تصولُ ظباتها وتصونُ
دانت فلهم في الفخر كل قبيلةٍ
من شأنها ألا تكون تدين
وكفاهم أن كان منهم مفخراً
معنى الوجودِ وسرها المكنون
ملكٌ إذا اضطربَ الزمانُ مخافةً
لم يعيه التسكين والتأمين
ألقى على أهل الضلالةِ كلكلاً
فلهم عويلٌ تحتهُ وأنين
وجرى إلى الأمد الذي لم يجره
ملكٌ ولم تصعد إليه ظنونُ
ومن العجائب أن يجود بمثلهِ
للخلقِ هذا الدهرُ وهو ضنينُ
حمالُ أثقالِ الورى متهللٌ
في حيث تعترضُ الحتوفُ الجونُ
في راحتيهِ لمعتفٍ ولمعتدٍ
يومي ندى ووغى منى ومنول
عذراً أبا يعقوب إن علاكم
قد أفنت الأمداح وهي فنون
لا يبلغ المنثور بعض مآثرٍ
صانت لك العليا ولا الموزون
كم مدحةٍ لك بعدها مذخورةٍ
تزن المدائحَ كلها وتزين
لو لم يسد إلا نظيركَ لم يحز
فيه الأمين مدى ولا المأمونُ
قد كان ما قد قلتُ يرقبُ حينهُ
حتى أتى ولكلِّ شيءٍ حينُ
ما زالَ أمركُمُ الذي هو عصمةٌ
والعزُّ لا يعدُوهُ والتمكينُ
إني لأعجب من خساسة عقله
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

إني لأعجب من خساسةِ عقلِهِ
نسيَ الذنوبَ فخانَهُ الغُفرانُ
وغدا على مشروعةٍ رهنَ الردى
فالجوُّ قبرٌ والهوا أكفانُ
أضاء لنا بغرتك الزمان
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

أضاءَ لنا بغرتِكَ الزمانُ
وألبسنا تغلبكَ الأمانُ
وجاءتنا المنى متوالياتٍ
على نسقٍ كما انتظمَ الجُمانُ
شد الإله بكم للدين أركانا
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

شدَّ الإلهُ بكُم للدينِ أركانا
وأذعنت لكمُ الأيامُ إذعانا
وارتاضَ كُلُّ جموحٍ في عنانِكُم
من بعدِ ما أعجزَ الرواضَ أزمانا
هذا ابن حجاج تفاقم أمره
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

هذا ابن حجاجٍ تفاقم أمره
وجرى وجر لحد غايته الرسن
حتى غدا ملقى ذبيحاً حاكياً
للناس رقدته إذا هجر الوسن
فليحذر الكتابُ ما قد غاله
وأخصُّ بينهم الفقيه أبا الحسن
حللت من العلا أسمى ذراها
الشاعر: أبو العباس الجراوي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الألف (ا) 

حللتَ من العلا أسمى ذراها
وجاريتَ النجومَ إلى مداها
وواليتَ السماحَ فقد تناهَت
أمانٍ للعفاةِ وما تناهى
وجودكَ نعمةٌ للّهِ عمت
وجودُكَ نعمةٌ أخرى سواها
أراد الزمانُ وشاءَ ألا
تقارنَ في الأمورِ ولا تضاهى
وصلت وصلتَ فالأمواهُ تجري
وغلبُ الأسدِ تحذرُ في شراها
وعذرُ الشمسِ لو حسدتكَ بادٍ
لأن سناكَ أشهرُ من سناها
تنالُ المارقينَ بكلِّ أرضٍ
ولا طارت ولا نقلت خُطاها
لقد أخنى الزمان على النصارى
بوطءِ مؤيدٍ صدعت صفاها
وأنصف بعضها الإسلامَ منها
وأدركَ في العقوبةِ منتهاها
خطوبٌ أذهلت عقلَ ابن سعدٍ
وذادَت عن لواحِظهِ كراها
وقد كانت تشدُّ بها قُواهُ
فما لغبت قُواهُ ولا قُواها
يُرددُ آهِ من أسفٍ وحزنٍ
وما تنجي من الغمراتِ آها
وهل يبقى وقد فغرت إليه
منيته المريحةُ منه فاها
لقد ولى عن الخير اختياراً
ووالى اللاتَ والعزى سفاها
وآثرَ معشراً ضلوا سبيلاً
فما عرفوا النبيَّ ولا الإلها
هاتيك يا صاح ربا لعلع
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الياء (ي) 

هاتيك يا صاح ربا لعلع
ناشدتك الله فعرج معي
وانزل بنا بين بيوت النقا
فقد غدت آهلة المربع
حتى نطيل اليوم وقفاً على الـ
ـساكن أو عطفاً على الموضع
ومهفهف عني الزمان بخده
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

ومهفهف عني الزمان بخده
فكساه ثوبي ليله ونهاره
لا مهدت عذري محاسن وجهه
إن غض عندي منه غض عذاره
لنا خليل له خلال
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية السين (س) 

لنا خليل له خلال
تعرب عن أصله الأخس
أضحت له مثل حيث كف
وددت لو أنها كأمس
وكنا خمس عشرة في التئام
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الفاء (ف) 

وكنا خمس عشرة في التئامٍ
على رغم الحسود بغير آفه
فقد أصبحت تنويناً وأضحى
حبيبي لا تفارقه الإضافه
أرسل صدغاً ولوى قاتلي
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الفاء (ف) 

أرسل صدغاً ولوى قاتلي
صدغاً فأعيا بهما واصفه
فخلت ذا في خده حيةً
تسعى وهذا عقرباً واقفه
ذا ألفٌ ليس لوصلٍ وذا
واوٌ ولكن ليس العاطفه
ناديت وهو الشمس في شهرة
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الهمزة (ء) 

ناديت وهو الشمس في شهرة
والجسم للخفية كالفيء
يا زاهياً أعرف من مضمرٍ
صل واهياً أنكر من شيء
فتى فاق الورى كرماً وبأساً
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

فتىً فاق الورى كرماً وبأساً
عزيز الجار مخضر الجناب
ترى في السلم منه غيث جود
وفي يوم الكريهة ليث غاب
إذا ما سل صارمه لحربٍ
أراك البرق في كف السحاب
لي صديق غدا وإن كان لاينطق
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

لي صديقٌ غدا وإن كان لا
ينطق إلا بغيبةٍ أو محال
أشبه الناس بالصدى إن
تحدثه حديثاً أعاده في الحال
قالوا حبيبك قد تضوع نشره
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

قالوا حبيبك قد تضوع نشره
حتى غدا منه الفضاء معطرا
فأجبتهم والخال يعلو خده
أو ما ترون النار تحرق عنبرا
هواك يا من له اختيال
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية اللام (ل) 

هواك يا من له اختيال
ما لي على مثله احتيال
قسمة أفعاله لحيني
ثلاثةُ ما لها انتقال
وعدك مستقبل وصبري
ماضٍ وشوقي إليك حال
فديت بنفسي رأس عين ومن فيها
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

فديت بنفسي رأس عينٍ ومن فيها
وبيض السواقي حول زرق سواقيها
إذا راقني منها جواري عيونها
أراتق دمي منها عيون جواريها
إن كان قد حجبوه عني غيرة
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

إن كان قد حجبوه عني غيرةً
منهم عليه فقد قنعت بذكره
كالمسك ضاع لنا وضاع مكانه
عنا فأغنى نشره عن نشره
هنأت من أهواه عند ختانه
الشاعر: أبو المحاسن الشواء (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

هنأت من أهواه عند ختانه
فرحاً وقلبي قد عراه وجوم
يفديك من ألم ألمّ بك امرؤ
يخشى عليك إذا ثناك نسيم
أمعذبي كيف استطعت على الأذى
جلداً وأجزع ما يكون الريم
لو لم تكن هذي الطهارة سنةً
قد سنها من قبل إبراهيم
لفتكت جهدي بالمزين إذ غدا
في كفه موسى وأنت كليم
هل أنت راحم عبرة توله
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

هل أنت راحم عبرةٍ تولّهٍ
ومجير صبٍّ عند مأمنه دُهي
هيهات يرحم قاتل مقتوله
وسنانُه في القلب غير مُنهنه
مَن بلَّ من داء الغرام فإنني
مُذحلَّ بي مرض الهوى لم أنقه
إني بُليت بحب أُغيدَ ساحر
بلحاظه رخص البنان برهره
أبغي شفاء تدلُّهي من دلِّه
ومتى يرقُّ مدلَّلٌ لمدلَّه
كم آهة لي في هواه وأنةٍ
لو كان ينفعني عليه تأوّهي
ومآرب في وصله لو أنها
تقضى لكانت عند مبسمه الشهي
يا مفرداً بالحسن إنك منتهٍ
فيه كما أنا في الصبابة منتبه
قد لام فيك معاشر أفأنتهي
باللوم عن حبِّ الحياة وأنت هي
أبكي لديه فإن أحس بلوعةٍ
وبشهفة أومى بطرف مقهقه
أنا من محاسنه وحالي عنده
حيران بين تفكهٍ وتفكه
ضدان قد جمعا بلفظ واحد
لي في هواه بمعنيين موجَّه
لأجردن من اصطباري عزمةً
ما ربُّها في محفِل بمسفَّه
أو لستُ رب فضائل لو جاز
أدناها وما أزرهي به غيري زُهي
شهدت له الأعداء واستشفت بها
عينا حسود بالغباوة أكمه
أنا عبد من علم الزمان بعجزه
عن أن يجييء له بندٍّ مشبه
عبد لعز الدين ذي الشرف الذي
ذل الملوك لعزه فرُّخشه
الموقد الحرب العوان ببأسه
والأسد بين معرِّد وموهوه
المفحم الفصحاء فصل خطابه
من ذي الروية فيهمُ والمِبده
فكأن قرناً يُبتلى بنزاله
يرمي بطودٍ فوقه متدهده
وكذا البليغ ملجلج في نطقه
حصراً كألكن في الكلام متهته
فلتيححِ العلياء منه بمحرب
عند الجلاد وفي الجدال بمدرَه
هو غَّرةُ الزمن البهيم وعصمةُ
الملك العقيم وغوث كل مؤيِّه
ملك همام حازم يقظ رضى
بحر غمام عالم ندسٌ نهي
فطِن لأخذ محامد خفيت على
فطن الأُلى فلبعضها لم يُوبَهِ
متنبه للمكرمات ولم يكن
عنها ينام فيهتدي بتنبُّهِ
يُعدي على جور الزمان بعدله
ويجير بالنعماء كلَّ مولهِ
وإذا استغاث إليه منه ماله
كانت إغاثته له صهٍ أو مهِ
وعلى شمائل مجده ورُوائه
للمًلك أبَّهةٌ بغير تأبُّه
ما الليث أوغل في الترائب نابه
سغباً يصول بأهرتٍ متكهكه
يوما بأسفك للدماء لدى الوغى
منه وأقتل للعداة وأعضهِ
تعبت أسنته على عليائه
حتى تفرَّد بالمحل الأنوهِ
فغدا ورواح به رعايا ملكه
في راحة تتهو بسوددهِ البهي
كم في عناء المتعبين على العلا
من مترف بعنائهم مترفِّهِ
انظر إذا ازدحم الوفود ببابه
من كل ذي أمل به متوجِّهِ
إن شط لم يشطط رضاو إن سطا
فيما يحاول عنده لم ينجه
طابت موارده فغض فناؤه
وشدا الحداةُ بذكره في المهمةِ
كالماء عند وروده ما لم يكن
عذبا نميراً سائغاً لم يُشفهِ
يا خير بانٍ بالشجاعة والندى
فخرا يهي عمرُ الزمان ولا يهي
يفديك كلٌّ مملَّك متيايهٍ
أبداً بألسنة الرعاع ممدَّهِ
لا يفقهُ النجوى إذا حدثته
وإذا أتى بحديثه لم يُفقهِ
إني على شرف القريض لهاجر
للنظم هجرة آنفٍ متنزِّهِ
أضحى وعصبته كممدوحيهمُ
في جهل قيمة ذي الحجى والأورهِ
أبداً عرائس مدحه تُجلى على
دنس الخبيئة بالعيوب مشوَّهِ
قل للمميِّز منشداً أو سامعاً
في الناس بين مُفهَّهٍ ومفوَّهِ
آليت لا أوليت غيرك مدحةً
شعراً وإن أفعل فمدحةُ مكره
أصبحت من نعماك صاحب أنعمٍ
تُرجى نوافلها وعيش أبلهِ
وبدا لديك صريح فضلي مثل ما
لا يستسرُّ لديك نقص مموَّه
حزت السعادة من إِلهك ما سرت
في الليل دعوة عابدٍ متألِّه
أيا من أرجيه وآمل عفوه
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أيا مَن أُرُجيه وآمل عفوه
وإن عظمت مني لديه ذنوب
فداؤك ما تحوي جفوني فإنه
لفقدك فيه عبرةٌ ونحيب
أتاني من الأخبار أنك واجدٌ
عليّ بما قال الوشاة غضوب
وأني أشكر صنائعك التي
بجيديَ من أطواقهن أثوب
أاَكفر ما أوليتني من كرامة
شواهدها كالشمس ليس تغيب
وأنساك بدر الدين من بعد أنعمٍ
تذكرني الأنواء كيف تصوب
وكيف ولي من دون كتمان فضلها
لسانٌ بها في العالمين خطيب
ألست الذي ما زال من صفو جاهه
وأمواله لي حرمة ونصيب
وما زال أمري تلو أمرك نافذاً
كأني شريك في العلا ونسيب
وعندكِ إن أنوي فساكنُ موطني
وعند جميع المنعمين غريب
خسأتَ العدا عني بسطوة قادرٍ
إِلى اليوم منها في القلوب ندوب
وقرَّبت مني الخير وهو مبعَّد
وبعَّدت عني الشر وهو قريب
وكنت إذا ما نكدَ الدهر عيشةً
لقوم فعيشي في ذراك يطيب
وأنت الذي جربت مني مودةً
يحوم عليها ذو الحِجى ويلوب
مسلَّمةٌ من عيب لولا قمشترٍ
يحصلها بالروح منه مصيب
فهل جائزٌ في شرع حبِّيك إنه
يصدَّق واشٍ فيَّ وهو كذوب
وتنسى عهودي والذي أنت عارف
به من حِفاظي إنَّ ذا لعجيب
فإن كان ذنبي أنني عندما جد
جنابي من نعمي يديه خصيب
تداركني وانتاشني فلأخمصي
بعليائه فوق السماك ركوب
وأصبح يعديني على الدهر جوده
فذلك ذنب لست منه أتوب
أنا الصادق الود الذي في ولائه
سواءٌ عليه مشهد ومغيب
عليم بما ينقى به العرض حافظ
أمينٌ له منه عليه رقيب
رزئت شبابي مذ رزئت وصالكم
وما منهما إِلا إِليّ حبيب
وإن فتى يلقى من البين مثلما
لقيتُ لمَعذور عليه مشيب
روض الهوى مرتع وخيم
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الميم (م) 

روضُ الهوى مرتعٌ وخيم
في القلب من رعيه كلوم
أيَّ سرور جنيت منه
لم تعتكر بعده هموم
ما هبّ للوصل من نسيم
إِلا ومن فرقةٍ سموم
إن قدُمَ العشق فاخش منه
فشر أدوائك القديم
ليس يديم الزمان شيئا
فكيف ما تشتهي يدوم
ربِّ مليح الدلال غرَّ
داني الهوى صدره سليم
عُلّقته لا أشك أني
خيَّم بي عنده النعيم
غيَّرة للشقاء دهر
بكل ما ساءني زعيم
أضحى مقيماً على جفاءٍ
عندي له المُقعِد المقيم
يسألني عن ضنى فؤادي
وهو بأسبابه عليم
مستيقظ لاِّطراح عهدي
لكن إِلى الغدر مُستنيم
كان حميماً فصار منه
لي في صميم الحشا حميم
رغبتُ عنه إِلى ودادٍ
على زوال الرضا يقيم
محصنٌ بالوفاء باقٍ
تَريمُ رضوى ولا يَريم
من ماجد الجود أريحيٍّ
من نسل أبائه كريم
معشره في الوغى أسود
وفي صميم العلا قروم
وفي الهدى والندى ملاذٌ
فهم نجومٌ وهم غيوم
ذلَّت لعليائهم ملوكٌ
ذَلَّت لعليائها النجوم
وخام عن بأسهم رجال
كان الردى عنهم يخيم
لي من فرخشاه طود عزَّ
فناء جاري به حريم
عُلّقتُ منه بحبل مولىً
كنت على مثله أحوم
يهيم بالجود والعطايا
كما بعليائه أهيم
مثر من الفضل والمعالي
إذ غيره منهما عديم
جليسه السيف أو كتابٌ
هذا حبيب وذا نديم
للعلم من قلبه مكان
وخطبه عنده جسيم
مَن عظَّم الفضل في ذويه
دلَّ على أنه عظيم
خذها عروساً إذا تجلَّت
صبا إِلى حسنها الحليم
حِلي ألفاظها معانٍ
يصوغها الفكر والعلوم
لها بذكر الطيب نشر
يعبق من فوحه النسيم
ذريني وخلقي يا أميم فإنني
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

ذريني وخُلقي يا أميم فإنني
رأيت الذي أقنو الذي أنا أبذل
عجبتُ لمن ينتابه الموت غِيلةً
يروح به أو يغتدي كيف يبخل
وهب أنه من فجأة الموت آمن
مسرَّته بالعيش لا تتبدّل
أليس يرى أن الذي خلق الورى
بأرزاقهم ما عُمروا يتكفَّل
عمارة في الإسلام أبدى خيانة
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

عُمارةُ في الإسلام أبدى خيانة
وبايع فيها بيعةً وصليبا
وأمسى يعين الشرك في بغض أحمد
فأصبح في حبِّ الصليب صليبا
وكان خبيث الملتقى إن عجمته
تجد منه عوداً في النفاق صليبا
سيلقى غداً ما كان يسعى لمثله
ويُسقى صديداً في لظى وصليبا
تداويت لا من علة خوف علة
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

تداويتُ لا من علةٍ خوف علةٍ
فأصبح داءً في حشاي دوائي
فيا عجب الأقدار من متحذلق
يحاول بالتدبير ردَّ قضاء
وصل الكتاب المهتدى برشاده
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

وصل الكتاب المهتدى برشاده
يزجي عوارف شوقه ووداده
متحلياً ببراعة وفصاحة
تزري بقُسِّ في صميم أياده
عذبت به الأبيات في استفتاحه
واحلولت الآيات في استشهاده
فأخذته بيد اشتياق مسوِّفٍ
بوروده مستوحش لبعاده
وجعلته من مقلتي بمكانةٍ
كادت تُعفي من سطور مداده
وتشابها عندي فكان بياضُها
كبياضه وسوادُها كسواده
ووقفت منه على نصائح أوحدٍ
قرنت يداه رأيه بسداده
متنبّه في دينه ببصيرةٍ
قد قوّمته على طريق رشاده
جمع التُّقى والعلم منه عاملٌ
في هذه الدنيا ليوم مَعاده
راجٍ ثوابَ الله في إصداره
خاشٍ عقابَ الله في إيراده
يا أيها المولى الذي لا يأتلي
في حسن ما يوليه من إسعاده
إنَّ الذي وافى الكتاب لأجله
سارعتُ في إسعافه بمراده
ورأيت ذلك مِنَّةً لك ضخمة
يمتدُّها ذو اللبِّ خيرَ عتاده
أنت الذي أعددته لمودتي
ونصيحتي فأصبت في إعداده
كن حيث شئت فما مررت بخاطري
إِلاّ وجدت هواك سر فؤاده
أيها الماجد المحافظ ما أغفلت
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

أيها الماجد المحافظ ما أغفلت
عهدي يوما ولا إسعادي
كيف لي لو قدرتُ أجزيك
ما أوليتني من كرامةٍ ووداد
غير أني ما عشتُ أجعلُ شكري
لك أسنى ذخائري وعتادي
العبد يهدي إلى المولى ويتحفه
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

العبد يهدي إِلى المولى ويتحفه
ونفسه والذي تقنو يداه له
وليس سمنع مولاه تملَكه
من أن يُحسِّنَ ما أهدى ويقبله
فالله يقبل ما يُهدي العباد له
وهو الملي بأن ندعو ونسأله
والبحرُ يُمطره مرُّ السحاب به
وإنما ماؤه منه تَحملَه
فاقبل من العبد ما أهدى فإن له
في قصده حُسنَ ظنٍ منك أمَّله
لم يسأل الله من جُلى مواهبه
إِلا وكنت له في السؤل أوله
ولم يرد بابك الأعلى ليخدمه
إِلا وقد رفض الأدنى وأهمله
ولا غدت أرضُ مصر من مقاصده
إِلا ليجعل في مغناك منزله
رأى ذراك وتحديد المقام به
لآجل العمر أسنى ما تعجَّله
فاسلم له عدةً يلقى الزمانَ بها
فكم فتىً نابهٍ لولاك أخمله
بالله أحلف أيمانا مغلظة
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد شوق, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

بالله أحلفُ أيماناً مغلَّظةً
وبالكتاب الذي يُتلى ويُعتقدُ
لو أنّ ألف لسان لي أبثُّ به
شوقي إليك لما استوعبَت ما أجدُ
وإن تكن أبطأت يوما مكاتبتي
فما على ودّ مثلي ذاك ينتقدُ
أنا الذي ليس يُحصي ما أكابده
من الصبابة لا وصف ولا عددٌ
الصُحف لا تَسعُ الشكوى فأذكرها
ولا المطايا بأعباء الهوى تخِد
لم يخلُ ربعك من رسلي ومن كتبي
إلا وذكرك مملوء به الخَلَد
ولستُ أنكر تقصيري على شغَفي
لكن على حسن ظني فيك أعتمد
بنفسي من أغلقت كفي بحبله
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

بنفسي مَن أغلقتُ كفي بحبله
فأصبح لي من ذروة المجد غارب
وجدتُ به مولىً منيعا جنابه
جواداً ترجَّى من يديه المواهب
تعمَّد إيناسي إِلى أن ألفته
كأني له من ضجعة المهد صاحب
وأُدني سِراري من سرائرِ قلبه
فلم يبقَ من دون الضميرين حاجب
وكان عصَا موسى لديّ ودادُ
أظلّ ولي ما عشت فيه مآرب
وكنا تعاهدنا على مشرع الهوى
عهود وفاء أخلصتها الترائب
فصرت له عبداً تصرف مهجتي
بأهوائه في كل ما هو خاطب
أهيم بلقياه إذا كان حاضرا
وأبكي دماً من شوقه وهو غائب
إذا ما التقينا فالضلوع سواكنٌ
وإمّا افترقنا فالدموع سواكب
وأرعى له عهد الوداد محافظاً
عليه ولو سُلَّت عليّ القواضب
وما خلت أن الدهر ينقض عهده
فتدرك فينا للأعادي مطالب
ولا أن وداً أخلصته سرائر
تكدّره بعد الصفا شوائب
رماني بأمر لم يبح لي بذكره
وأقبل بالأعراض عني يعاقب
وأصغى إِلى رجم الظنون مصدِّقاً
ألا إنما تلك الظنون كواذب
وأظهر لي حُسنَ اللقاء تكلفاً
ومن تحتِ إحسان اللقاء عقارب
وصار يرى بالظن فيّ معايبا
توهُّمها في ودِّ مثلي معايب
ولا عجب إن غيَّر الدهر صاحبا
فكلّ تصاريف الزمان عجائب
وما كان ذنبي غير أني ذخرته
لدهري ألا إني إِلى الدهر تائب
سأمنحه هجراً كما هو مشته
فإني فيما يشتهيه لراغب
ولست على هجرانه الدهَر ناكبا
عن الودِّ لكني عن الوصل ناكب
فإني على عتبي عليه لَشيِّقٌ
وإني على شوقي إليه لعاتب
سيعلم والأيام فيها كِفاية
إذا مِلتُ عنه قدر مَن هو ذاهب
وإن هو بعدي جرَّب الناس كلهم
ليحظى بمثليندّمته التجارب
قدمت فلم أترك لذي قدم حكما
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

قدمتُ فلم أترك لذي قدمٍ حُكما
كذلك عادي في العدى والندى قِدما
إذا وطىء الضرغام أرضاً تضايقت
خطا وحشها عنه فيوسعُها هَزما
كما مرَ بازٌ بالفضاء محلِّقٌ
رأته بُغاتُ الطير حتفاً لها حمّا
فإن أكُ في صدرٍ من العمر شارخاً
فكم لقنٍ عن همتي لقني الهما
سبقت إِلى غايات كل فضيلة
تعزّ على طلاّبها العُربُ والعُجما
وملَّكني رقَّ القوافي بأنني
أحطتُ بآداب الورى كلها علما
أبى لي مجدي أن يراني شاعراً
تريه مُناهُ أخذَ جائزةٍ غُنما
فما منصفٌ ممن ترقَّت به العلا
يرى أنه من أخمصي فوقه وصما
ولكنني أهدي الثناء لأهله
وأكبره عن أن أملّكه فدما
فآونةٌ نثراً تُحَل له الحُبى
وآونة تُسبى العقول به نظما
قريضاً هو السحر الحلال بيانه
تروق معانيه ولو ضُمن الشتا
تعظَّم إِلا عن عظيم مخلَّد
يعظّم ما فيه من الحكمة العظمى
ولولا علا الملك الذي عزّ مثله
على الدهر فرخشاه ذي الشرف الأسمى
لأظمأني بعدُ المراد ولم أرِد
به مورداً عذبا ولا مشرباً جمّا
متى عُدَّ أفراد المعالي فإنه
لأول من يُسمي وآخر من يُسما
تصوب على ظن العفاة يمينه
كما أرعفت في الحرب أرماحه الصًّما
تناهى وغالى في الشجاعة والندى
فأفنى الورى حرباً وأغناهمُ سلما
وما زال طوداً في التثّبت والحجى
وفي البُعد عن إتيان فاحشةٍ نجما
حوى من أبيه فخَره بعد جده
ومن عمه الفخر الذي شاع بل عمَّا
وتا لله ما احتاجت مفاخرُ نفسه
إِلى نسب يُدني أباً لا ولا عما
رويدك عز الدين لم تُبقِ همّةً
ترقي إِلى حيث ارتقيت ولا وهما
ملكتَ على الأملاك كل سياسة
غدا عجزهم عنها عليهم بها وسمّا
وأوتيتَ حُلم الشيب في رّيق الصبا
كما فقتهم رأياً ولم تبلغ الحلما
وأنت الذي لو سمت كل مهذب
لحاول في فهم لسمتهم ظلما
ولستَ بمدحي تستزيد فخامة
ولكنّ لي من مدحك الشرف الفخما
بقيت على الأيام في ظل نعمة
بها البؤس للطاغي وللطائع النعمى
فراضيك يُستدعى وراجيك يُرتجى
وغوثك يُستعدى وغيثك يُستهمى
بكل صباح لي وكل عشية
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

بكل صباح لي وكل عشية
وقوف على أبوابكم وسلام
ومُذ قيل لي يشكو سقامَ جفونه
تغيَّظ بي وجد وخفَّ غرام
فغير غريبٍ في المفاصل حمرة
وغير عجيب في الجفون سقام
وقِدما شكوناها وضمّت قلوبنا
فها أنت منها تشتكي وتُضام
يا جمال الدنيا ولولاك كانت
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

يا جمال الدنيا ولولاك كانت
عاطلا من قلائد وجمال
دفع الله عنك مكرُ الأعادي
ووقى في علاك عدرَ الليالي
بك عزّ الإسلامُ واتّضح الحقُّ
وأعشى الهدى عيونَ الضلال
إن يكن زارك السقام فما زار
سوى مهجة الندى والمعالي
كان أهدى إِلى الصواب لو استف
داك من نفسه ببعض الموالي
فالأعادي أقلُّ عندي أن يف
دوك في حالة من الأحوال
لستُ أدعو إِلاّ وجل دعائي
صرف الله عنك عين الكمال
فأصاباتها تخاف على مث
لك يا مفرداً بغير مثال
طال ذيلي بطول عمرك عز ال
دين في دولة وفي إقبال
إنني ما اتّفتك أيدي الليالي
وجنت ما جنت فلستُ أبالي
بحمد الله وافتنا التهاني
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

بحمد الله وافتنا التهاني
وناجتنا بما نهوى الاماني
تجَلَّت غمةُ الأحزان عنّا
وبتنا بعد خوفٍ في أمان
بشائر كلما سُمِعت أجدَّت
لنا نغماتها طيبَ المثاني
وكنا قبل موردنا كأنّا
أُصبنا بالفؤاد وباللسانِ
فعاد لنا رواءُ العيش غضّا
وأغنانا اليقينُ عن العيانِ
وهنأ بعضنا بعضاً ومِلنا
إِلى طُرف الفكاهة والأغاني
ولو أنصفتُ نفسي في هواها
واشواقٍ لها أبداً تعاني
لما واجهت بالبُشرى سواها
وحسبي من فلانٍ أو فلان
أنا المخصوص بالإشفاق وحدي
فكيف أخصُّ غيري بالتهاني
ومن عظُمت فضائلُه وتمّت
فواضلُه على قاصٍ ودان
خليقٌ أن تذوب له قلوب
تخاف عليه من رَيب الزمان
أعزَّ الله عزَّ الدين دنيا
بشانِ عُلاك زاد عُلُوٌّ شان
فكم لك موقفاً في الذبِّ عنه
يضيقَ الأمر فيه عن الطعان
فما خَلق توخَى المجدَ إِلا
تَعلَّمَ من سجاياك الحِسان
يُحصِّل من خلائقك المعالي
ويأخذُ من دقائقك المعاني
ولو بذل الأنام الجهدَ كيما
يُصار لفضلك المحسود ثان
لما وجدوا لمجدك من قرينٍ
ولا وجدوا شبيهك في قِران
فلا زالت يداك على الليالي
وليس لها بسطوهما يدان
لِتؤمنَ من شذاها كل خاش
وتُطلقَ من يديها كل عان
دع المنجم يكبو في الضلال
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الجيم (ج) 

دع المنجَّم يكبو في الضلال ولا
يخدعك تقويمه المرموز والزيج
فليس عندهُم في كل ما سطروا
إِلا لعمرك تأريخٌ وتأريج
واصدع بتكذيبهم فيما به حكموا
فإنَّ تقويمهم للحق تعويج
فدى لك مجد الدين نفسي التي بها
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

فدىً لك مجدَ الدين نفسي التي بها
إليك غرام الواله المُدنَف الصَبِّ
أتاني الكتابُ المُستَمَدُّ بيانهُ
من الفطرة العُليا المنيرة باللّب
تناسب في عقد البلاغة نظمُه
وفُبصل بين النظم باللؤلؤ الرطب
حوى الفضلَ حتى لم يدع لمزاحم
سبيلا إليه غيرَ مورده العذب
فما ليس منه مستفاد
كتاب دعيٌ في الرسائل والكتب
وأصحبته عذراً إليّ كأنما
يعدُّ جزيلَ المكرُمات من الذنب
ومثلك يُولي فضله وهو شاكر
ويُسعفُ بالعُتبى وما خاف من عَتب
بقيت جمالا للزمان وأهلهِ
وعدة مَن يرجوك في البعد والقرب
إن اللئيم على حقارة قدره
الشاعر: أبو اليمن الكندي (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

إن اللئيم على حقارة قدره
لَينال من عِرض الكريم منالا
يؤذيه وهو بطبعه متنزه
عنه فيقصر رفعة وجلالا
كالكلب يُقلق بالنباح ضبارما
والكبر يمنعه عليه مصالا
والفضل يحمي أهله عن خطة
فيها يساوون اللئام خصالا
كم من كلاب بالنفوس وإنها
لتظن من صور الجسوم رجالا