tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أهنيك بالعام الجديد وإنما
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

أهنيك بالعام الجديد وإنما
أهني بك العام الجديد على عمد
فأنت جمال العام والدهر كله
وأنت إمام العصر الحل والعقد
بك اللّه زان الدهر يا عين أهله
وخصك منه بالمهابة والجد
إذا الناس زانتهم صفات كما لهم
فأنت الذي زنتَ الصفات بما تبدي
وقارٌ وتدبير وحسنُ سياسةٍ
وخلقٌ طيب النَّدِّ من غير ما نِدِّ
ولطفٌ وبرٌّ بالمحب وقسوةٌ
بكل عَدُوِّ من حسود ومن ضِدِّ
صفات كمال لو يفوز ببعضها
فتى من بني الدنيا لنال ذُرَى المجد
مواهب من رب الأنام ولم يكن
بجد كريم في الجدود ولا جد
مع أن الأباء الأئمة من بنوا
منار المعالي بالعوالي وبالهندي
أولئك أرباب المكارم والعلى
بهم يهتدي من شاء منا ويستهدي
فلا زلت منصور اللواء مظفراً
بكل عدو ظافراً بذوي الجحد
وقابلك الإِقبال بالسعد كله
وعاد الذي عاداك بالعكس والطرد
تبارك من أولاك كل فضيلة
وأوزعك الشكر المقابل بالرفد
فحَصَّنَ ما أولاك من كل نعمة
بحصن من الشكر للطرز بالحمد
فمن ألبس النَّعما بروداً من الثنا
وأفرده للواجد الصمد الفرد
أدام عليه كل فضل ونعمة
مضاعفة من غير رسم ولا حد
ولا تستمع من عابد لنجومه
تقاويم زور ليس تُغني ولا تجدي
أكاذيب يمليها لكل مغفل
يصدقها من ضل عن طرق الرشد
يقولون هذا العام فيه فواضع
وفيه وفيه ما يسر وما يردي
يقولونه في عامنا الماضي الذي
تقضَّى بخيرات تجِلُّ عن العد
وواللّه ما عند النجوم دلالة
على نحس يوم في الزمان ولا سعد
وواللّه ما غير الإِله بعالم
بما في غد مما يسر وما يبدي
فثق بالذي أولاك من كل منة
وولاك من حل في السهل والنجد
وألبسهم من عدلك اليوم حُلَّةً
تفز في غد بالزجر من صادق الرعد
ولا زلت تبلي كل عام وتلبس ال
جديد من الأعوام عد بلا عدِّ
مطرزة أيامها وشهورها
بخير طراز من عليٍّ ومن مَجْدِ
وهذا دعاء للبرية شامل
فأنت لجيد الدهر واسطة العقد
قال عبد مسه طول الضرر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

قال عبد مسَّه طول الضرر
يأمر النفس بخير منتظر
قف على الباب إذا كان السحر
وإذا جن ظلام واعتكر
واقرع المغلق منه بالدعا
فالدعا مفتاح أبواب الظفر
وليكن حال سجود إنه
أقرب الأحوال من رب القدر
قل على الباب فقير سائل
سائل الدمع ضعيف محتقر
قلت ادعوني أستجب يا حبذا
وعد الخير وبالخير أمر
فمن استكبر عنه داخل
داخر من بعد هذا في سقر
وقريب ومجيب للدعا
إن أسر العبد حيناً أو جهر
فالدعا مُخُّ العبادات كما
جاءنا نصٌّ بهذا في الخبر
يغضب الرب على ترك الدعا
عكس ما يعرف من طبع البشر
ومع العبد إله إن دعا
ولمن يدعو ويرجوه غفر
أمر العبد بأن يطلبه
كلما يرجوه من أي وطر
إن للداعي منه خصلة
من ثلاث صح هذا في الأثر
نيل ما يطلب أو دفع الذي
يختشي أو للقاه يدخر
إن ربي لكريم يستحي
أن يرد العبد من غير ظفر
فاسألوا عافية منه ففي
فضلها جاء حديث ابن عمر
يا إلهي أرتجي عافية
من أياديك بها دفع الضرر
ضرر أضعف ذاتي والقوى
وأنا قد صرت في ضعف الكبر
ثاني الضعفين فالطف وأغث
وارفع السوء بآيات السور
كم إغاثات وكم من دعوة
قد أجيبت بعد يأس قد حضر
كم عليل صح من علته
حمد اللّه تعالى وشكر
إن أيوب ينادي ربه
مَسَّني الضر فلم يبق الضرر
وهب الأهل وأعطى مثلهم
رحمة منه لمن كان صبر
ولذي النون وقد ناداه من
ظلمات البحر إذ فيه استقر
حين نجَّاه من الغم فهل
بعد ذا شكٌّ لعبد ذي نظر
كلما قد تلقَّى آدمٌ
كان فيها الفوز منه والظفر
ولنوح كان منه مِنَّةٌ
إذ يناديه تعالى لا تذَرْ
وخليل اللّه لما قال لا
تُخْزِني لُبِّي بِذْبحٍ قد حضر
ولموسى كم إجاباتٍ وقد
فجر الماء عيوناً من حجر
بعصاه وبها البحر غدا
وهو قاع صفصف لما عبر
ولاسرائيل لَمَّا أن شكا
ردَّ من يهواه إذ رَدَّ البصر
وسليمان رجا من ربه
مُلْكَ ما لم يعطهِ اللّهُ بشَر
سخَّر الجن مع الإِنس له
وطيور الجو من كل مقر
مَنْطِقَ الطير لقد علَّمَهُ
وله الريح مطيع إن أمر
وكذا صالح أعطى ناقة
نتجت للقوم من صم الحجر
جعل الماء تعالى قسمة
كل يوم كل شرب محتضر
دَرُّهما رِزُقاً لهم لكنهم
قد أتوا من كفرهم إحدى الْكُبَر
قام أشقى القوم بغياً بينهم
عن تَوَاطٍ فتعاطى فعقر
أخذتهم صيحة واحدة
ما لهم من بعدها من مستقر
أبرأ الأكمه عيسى وكذا
نفخ الروح بطير من مدر
وختام الرسل كم من دعوة
قد أجيبت مثل لمح بالبصر
كلما يطلبه يسره
ووقاه ربه من كل شر
يا قديراً يا عظيماً شأنه
بهر الألباب من أهل الذكر
يا مغيثاً كل من لاذ به
قد ذكرنا بعضهم ممن ظهر
وسواهم وهم أضعافهم
ذكرهم في الذكر إجمالاً ذكر
يا إلهي يا مجيباً للدعا
كل خير منك عندي منتظر
عافني من علة أنت بها
عالم من قبل إيجاد البشر
ليس إلا منك أرجو كشفها
يا مليكاً لقوانا والقدر
داوني واشف ولاطف وأغث
وادفع الشر إذا الشر حضر
لا تخيبني وحاشاك الرجا
وأقلني يا مقيلاً مَنْ عثر
صلوات اللّه تغشى أحمداً
صفوة الصفوة من آل مُضر
وعلى الآل مصابيح الهدى
عِتْرَةِ الطهر الميامين الْغُرَرْ
عجبت لقوم ينسبون مقالة
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد ذم, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

عجبت لقوم ينسبون مقالة
إليَّ كأني لسْتُ من نسل حيدر
يظنون أني أجحد الشمس ضوؤها
وأزعم أن الصبح ليس بِنَيِّر
أأرضى الطليق ابن الطليق وقد بغى
وقاد لحرب المرتضى كل مجتر
إمام الهدى من جاء في الذكر مدحه
وسل عنه آيات الكتاب تُخَبِّر
أليس المزكيِّ راكعاً في صلاته
مشيراً إلى من يجتديه بخنصر
أليس الذي أسقى الطغاة حسامه
من الموت كأساً مهلكاً غير مسكر
أليس الذي أردى ابن ود بسيفه
غداة غد جهلاً على اللّه يجتري
أليس الذي في يوم بدر بسيفه
على كل جبار وأحد وخيبر
أليس الذي قام الرسول معرفاً
ولايته للمؤمنين بمحضر
أليس الذي واخاه من دون غيره
رسول الهدى المبعوث من خير عنصر
وزوَّجه الزهرا سيدة النسا
بِوَحْي وسائل كل راو ومخبر
وأدخله تحت الكساء وحسبه
بذلك فخراً دونه كل مفخر
وكم ذا عسى أمليه من عَدِّ فضله
ومن رام عدَّ الشُّهْبِ لم يتيسر
وهل لابن هند غير كل قبيحة
ومن ذا الذي فيه يشك ويمتري
أليس الذي أجرى الدماء مراقة
بِصِفِّينَ من أصحاب خير مطهر
وقاد طعام الشام من كل وجهة
يقاتل بغياث كل بَرٍّ وخَيِّر
وأورد عمَّاراً حياضاً من الردى
سقى جدثاً قد ضمه كل ممطر
وَسَبَّ أمير المؤمنين مُجَاهِراً
وألزم أن يُمْلَى على كل مِنْبَرِ
فقد عاد لعن اللاعنين جميعه
عليه كذا من سن سُنَّة منكر
وكم من جنايات جناها تجارياً
وأبرزها جهراً ولم يتستر
وسائل بذا عبد الحميد وشرحه
على النهج واسلك نهج كل مقرر
أمجتهداً يُدْعَى ابن هند محققاً
ومن قال هذا فهو لا شك مفتري
ومن قال هذا فهو فَدْمٌ مُغفلُ
جسور على قول الجهالة مُجْترى
وما هو إلا مماكرٌ متحيّلٌ
على المُلك حتى ناله بتجبر
ولولاه ما أضحى يزيد مؤمَّراً
يدار عليه في الضحى كل مسكر
ينادم جهراً بالمدام ونظمهُ
بذلك يروي لحنه كلُّ مزهر
ولا عُفِّرْت في الطَّفِّ أبناء أحمد
سقى دمعي الهتَّان كل معقر
ولا فتك لرجس الشقي ابن عقبة
بطيبة فَتْك المسلمين بخيبر
أباح حماها واستباح حريمها
وأنهبها من جيشه كل قَسْور
ونَشْرُ مخازيه يطول وقد درى
بها كلُّ واعٍ في الأنام ومبصر
أيجهل مثلي منصب الحق بعدما
عرفت يقيناً ما حوى كل دفتر
وحققت من علم الدراية كلما
يحققه في العلم كل محرّر
وكم مبحث قد كان من قبلُ مضمراً
فأظهرْتُهُ حتى غدا غير مضمر
وكم خُضْتُ من بحر الرواية أبحراً
وسألت عن تحقيقها كلَّ مخبر
فيا أيها الإِخوان في الدين ما لكم
نسبتم إلينا جهرة كل منكر
ومزقتم الأعراض كل ممزَّق
وملتم إلى ما قاله كل مفتري
وأطعمتُم من لحمنا كُلَّ آكلٍ
وأطعمتُم الإِخوان في كل محضر
وما هكذا أهل الديانة والهدى
يجيبون من يفري اللحوم ويفتري
أإن كتب الإِنسان قولاً بكفه
نسبتم إليه كل قول مسطر
ومن كتب الكفر الصريح بكفه
فذلك بالإِجماع غير مكفر
أقلُّوا أقلُّوا واحذروا الموقف الذي
سيبرز فيه كل عُرْفٍ ومنكر
ويسأل كل عن جميع فعاله
وأقواله من سابق ومؤخر
ودونكُمُ هذا النظام فإنه
خطابٌ لمن وافاه من أي معشر
يخبركم أني بما قد ظننتم
بريء ومما خالف الحق مبتري
وإنِّي لا أرضى سوى الآل أهتدي
فما أنا إلا أحمدي وحيدري
وصلوا على أهل الكساء محمد
وفاطمة والسيدين وحيدر
كذا الآل أرباب الهدى سادة الورى
ومن ضمَّخت أوصافهم كل منبر
سؤال فهل مفت عليه يحرر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

سؤالٌ فهل مُفْتٍ عليه يُحرِّرُ
ويبرز برهاناً صحيحاً ويزبر
ويتركنا من قول زيد وعمره
ولكن كتاب أو حديث محرَّرُ
رواه ثقات ليس فيهم مدلس
ولا علة فيه بها يتغير
يبين ما وجه المكوس التي غدت
على كل مال في البلاد تصدر
أجاء عن المختار حرف بحلها
فيا حبذا إن كان ذا الخبر يخبر
ويوضح لي من كان مكّاس أحمد
بطيبة إذ فيها النبي المطهر
وفي مكة من كان من بعد فتحها
يفتح أموال الحجيج وينثر
ومن كان في هذي السواحل قاعداً
يباشر أموال العباد ويعشر
ويعطي أهل العلم منه جراية
وهذا لعمري في الحقيقة أنكر
فبينا نرجيهم الإِنكار منكر
إذا لهم قسط من السحت أكبر
كفى حزناً في الدين أن حماته
إذا خذلوه قل لنا كيف ينصر
متى ينصر الإِسلام مما أصابه
إذا كان من يرجى يخاف ويحذر
وما بال إقطاع البلاد لسادة
لهم في العلى بيت من المجد يزهر
فيأخذها منهم غني ومترف
ورب فقير دمعه يتحدر
يغذون منها في المهود صبيهم
فيمشي في مرط الهوى يتبختر
أليس أبوكم لاك في فيه تمرة
فأخرجها المختار وهو مغير
دعاها لتنفير الطباع غسالة
فما بالهم لم ينفروا حين نُفِّروا
وعرج على حكام شرعة أحمد
وقل لهم حتى م بالشرع تسخروا
تحالَيْتُم أكْلَ الرُّشا فكأنَّما
يدا عليكم في المواقف سُكر
وساجلتم عما لكم في ضلالهم
وقلتم لنا رزق لديهم مقرر
إذا لم تساعدهم على هفواتهم
جفونا وأقصونا وللرزق قتَّروا
وإن خضتم في قصة كان همكم
تطاف محلات الشجار وتنظر
ونأخذ منكم أجرة ثم بعدها
نواعدكم حتى تملوا وتضجروا
وما شأن تقبيل البلاد وإنه
لَفاقِرةٌ في الدين للناس تُفْقِر
أفيقوا أفيقوا وانصحوا أمراءكم
عساكم لما أسلفتموه تكفِّروا
وهبُّوا فقد طال المنال عن الهدى
إلى أن طغت من منكر القوم أبحر
وقد كان حكم الدين فيكم معرفاً
فها هو من هذي المناكر أنكر
وأقسم لو كنتم على الدين والهدى
وناصحتموهم ما طغوا وتجبروا
ولكن أضعتم نصحهم وأطعتم
أوامرهم فاستأثروا وتكبروا
ألم تسمعوا ما جاءنا في كتابنا
فكم فيه من وعظ لمن يتدبر
وكم قص فيه اللّه من خبر الأُلَى
عصوه فأبقاهم قليلاً ودمروا
ودونكم هذا السؤال الذي على
غصون معانيه النصيحة تخطر
فإن تقبلوها فالرجوع إلى الهدى
بأهل النهى والدين أجدى وأجدر
وإن تهملوها فالوبال عليكم
ويلقاكم موت وقبر ومحشر
وموقف فصل فيه أعدل حاكم
سواء لديه من يسر ويجهر
أجزتك يا علي وأنت عندي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

أجزتك يا عليُّ وأنت عندي
كأولادي الصغار مع الكبار
أحبك حبهم ولنا اتصال
بآباء لكم علماً كبار
هُمُ أخوالنا ولهم علينا
حقوق لا يقوم بها اقتداري
سقى أجداثهم غيث مغيث
من الرضوان في كل الديار
أجزتك ما سمعنا عن شيوخ
من العلماء أعلام بحار
من الحرمين بعضهم وبعض
بصنعا خير أوطاني وداري
سمعنا علم خير الرسل منهم
وعلم الآل من خير الخيار
فأسند ما تريد إلي مما
سترويه على علماء ذمار
فأوصيكم بتقوى اللّه حقاً
تفوز بما تريد بكل دار
ففي الدنيا تكون بها عزيزاً
وفي الأخرى ستنزل خير دار
تجاور خير رسل اللّه طرَّا
فيا للّه من دار وجار
وصلني بالدعا ما دمت حيّاً
وميتاً كي تقال به عثاري
وصل على الرسول وخير آلٍ
وسلم في مساك وفي النهار
أجابت دموع العين وامتنع الصبر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أجابت دموع العين وامتنع الصبرُ
وهيهات أين الصبر إن عظم الأمرُ
أتى فادح ليس الرواسي تقلّهُ
يضيق به بحر البسيطة والبَرُّ
وحادث خطب والحوادث جمةٌ
تمور به العليا وتنطمس الزهر
أناعي المعالي والمعارف والهدى
تأن فمما قلتم ينقصم الظهر
أتدري بمن تنعى وما أنت قائل
فيا ليت سمعي من نداك به وقر
فما للنجوم الساريات مضيئة
إذا كان حقاً ما به أخبر السفر
مصابُ عرا الدين الحنيف وأهله
وخص به علم الشريعة والذكر
ثوى في الثرى من لا يقاس به الورى
فيا عجباً من ذا الذي ضمه القبر
فيا قبره حياك وابل رحمة
وبلَّ ثراك الدمع إن فاته القطر
أتدري بمن قد حل سوحك أنه
إمام به واللّه يفتخر الفخر
إما علومٍ لآل أحفظ من روى
يضيق عن الأسفار ما وسع الصدر
نشا في التُّقى من قبل شدِّ إزاره
فشد به من شرعة المصطفى الأزر
يقضي ساعات النهار عبادة
ودرساً وتدريساً إلى أن قضى العمر
وإن لبس الليل الظلام رأيته
وقد لبس المحراب وهو له وكر
يردد آيات الكتاب تلاوة
يلين لها لو كان يستمع الصخر
سيبكي عليه الليل والشمس والضحى
ويبكي عليه الفجر والعصر والظهر
وتبكي بيوت اللّه إذ كان نورها
فأرجاؤها من بعد مظلمة قفر
وما شربت أجفانه لذة الكرى
كأن لذيذ النوم في حكمه سكر
فيا ليت شعري هل تهجده غدا
هجوداً له أم نومه طعمه مر
وليس ينام الليل من همه التقى
وإن نعست عيناه أيقظه الفكر
وما نظر الدنيا بعين عناية
فسيان فيها عنده العسر واليسر
وصام عن الدنيا وعن كل لذة
وأفطر في الفردوس يا حبذا الفطر
وكان صلاح الدين للدين كاسمه
ولا غرو إن مس الهدى بعده الضر
يصول على العاصين غير مراقب
سوى اللّه لا من عنده النهي والأمر
رسائله أهوى من السيف موقعاً
ففي كل قلب ظالم يلهب الجمر
فيا جبل التحقيق والزهد والتقى
ويا من به قد كان يفتخر الدهر
هنيئاً مريئاً جنة الخلد إنها
محط رحال للذي ذخره الذخر
فعزى إذا فهو إنسان عينها
لقد أصبحت عمياء قد مسَّها الضر
لئن كان تعروني لذكراه هزة
كما انتفض العصفور بلله القطر
فقد صار تعروني لمثواه عبرة
تسيل بها من مقلتي أدمع حمر
وجادت عليه بالدموع محاجري
وعهدي بدمعي وهو من مقلتي نزر
وقد كان يحشو الدر سمعي فهل ترى
استحال بجفني إذ جرى وهو محمر
رحلت وقد أبقيت في القلب حسرة
تدوم إلى أن بيننا يجمع الحشر
فيا لهف نفسي بل ولهف ذوي التقى
عليك وهل يغني التلهف والذكر
أإخواننا في الدين إن مصابنا
عظيم به ضاق التصبر والصبر
فلولا التأسي أن كلا إلى الفنا
وكل من الأحيا غايته القبر
لكان حقيقاً أن تفيض نفوسنا
وحق لها لو جاش حزناً به الصدر
وطيب ثناه لا يفي لي بنشره
نظام ولا يدنو إلى حصره النثر
ولولا الرثا من سنة الناس لم أقل
نظاماً فعن أوصافه يقصر الشعر
ولكن حساناً رثى سيد الورى
عليه صلاة اللّه ما تلي الذكر
وحيدرة والآل من طيب ذكرهم
يطيب به طي المقالات والنشر
خطب عظيم فمنه الدمع ينحدر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

خطب عظيم فمنه الدمع ينحدر
وحادث كاد منه القلب ينفطر
وفادح يظلم الآفاق موقعه
تكاد تخسف منه الشمس والقمر
صك المسامع لما جاءنا خبر
يا ليته ما أتانا ذلك الخبر
فإن جزعنا فمثل الخطب يجزعنا
وإن صبرنا فإنا معشر صُبر
وافى كتاب فليت الكفَّ ما حملت
ذاك الكتاب ولا وافى به بشر
وأسطر أشعلت في القلب نار أسى
فالدمع منحدر والقلب مستعر
يا موت لم تبق من أخيارنا أحداً
كأنما أنت بالأخيار مختبر
فجعتنا بعماد الدين خير فتى
من آل طه فما تبقى ولا تذر
علامةٌ عاملٌ والعلم زينته
تقوى الإِله وإلا فهو محتقر
وزاهد في زمان قلّ زاهده
وراغب في أجور منه تدخرُ
قد علَّم الناس طاعات الإِله فكم
قد تابع الحق من آثاره زمر
وكم أزال طواغيتاً بهمته
لم تبق عين لها في حوث أو أثر
أعلى منار الهدى فالشرع مرتفع
والمنع بالمنع أضحى وهو منكسر
وكم يناصح أقواماً لموعظة
تكاد تنشق من ألفاظه الحجر
وكان أنساً لأهل الفضل قاطبة
فليته مد في أيامه العمر
لو كان يفدى فديناه بكل فتى
زاكي النجار له في قومه خطر
لكنه الموت لا يبقي على أحد
فليس ينجى الفدى منه ولا الحذر
سقى وحيا ثراه كل آونة
دمع العيون إذا ما فاته المطر
ورحمة اللّه تغشاه ولا برحت
تتلى على قبره الآيات والسُّورُ
جرى القضا بشمول الموت للبشر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

جرى القضا بشمول الموت للبشر
فالحمد للّه حمداً غير منحصر
لا تمنع الملك المرهوب أهبته
ولا الغواني حسان الدلِّ والحور
هي المنية لا تبقي على أحد
فليس حادثها فينا بمنتكر
وما البقاء بدار لا بقاء بها
قد كدرت صفو من فيها من البشر
غدارة ما وفت يوماً لصاحبها
ولا انتهى أحد منها إلى وطر
عجبت منا نرجِّي كل آونة
إخواننا ثم نلقيهم إلى الحفر
فكيف نصبو إلى الدنيا وزهرتها
من بعدهم إن هذا غاية الغرر
ونحن من غير شك لاحقون بهم
قطعاً فنحن على جنح من السفر
نرى كأنا قعود في منازلنا
ونحن نرحل في الآوصال والبكر
أستغفر اللّه هذي حكمة خفيت
حتى كأنا رأينا النفع في الضرر
صبراً ضياء الهدى فالموت غاية من
على البسيطة من بدو ومن حضر
فما لسهم المنايا حين توتره
قوس المقادير غير الصبر من وزر
فالصبر أحسن درع أنت لابسه
عند الحوادث في ورد وفي صدر
وفي التأسِّي سلوان وموعظة
وعبرة لصحيح الفكر تعتبر
تأس واذكر فكم من صاحب وأخ
فارقته ومليك كان ذا خطر
ومن حبيب لقد وسدت راحته
خديك وسدته بالترب والحجر
بالأمس فارقنا من كان يسمعنا
بصوته الذكر والتسبيح في السحر
مضى صغيراً ولا ذنب يعاب به
وأيُّ ذنب على المدفون في الصِّغر
سقى وحيَّا ثراه كل آونة
أجر التلاوة للآيات والسور
تأس بالمصطفى المختار من مضر
صلَّى الإِله على المختار من مضر
وآله الغر سادات الأنام ومن
جاءت ممادحهم في الذكر والأثر
عذرا إلى مولاي عذرا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

عذراً إلى مولاي عذراً
من غير ذنب جئت جهرا
لكن أسأت بي الظنو
ن وخلت أني جئت إمرا
وزعمت أني خلت عن
عهدي وأني جئت نُكْرا
ألهبت في قلبي بقو
لك يا أخي واللّه جمرا
والله والله العظي
م مؤكداً قسمي مبرا
ما ملت عن عهدي وعن
ودي ولا أحدثت أمرا
واللّه ما أبدي الجفا
جهراً ولا أخفيه سرا
هذا ولا أنا سيء ال
أخلاق ألقى مكفهرا
إني أباسط من لقي
ت فلا تراني مزوئرا
وأكون عبداً للجلي
س وفي الفعال أكون حرا
فعجبت ثم عجبت من
ك وصارت الأفكار حيرى
هذا وأنت إلى فؤا
دي أقرب الإِخوان طرا
وتراك عيني نورها
وتراك بين الناس بدرا
إني أعدُّ أحبتي
من فضة وأراك تبرا
عجنت بحبك طينتي
فنشأت أحمل منه وقرا
صدقوا إذا ما الشيء جا
وز حده وعلاه قدرا
أضحى يشابه ضده
فلذاك خِلتَ الحلو مرا
قد كنت أحسب أن قل
بك ممتل حلماً وصبرا
فإذا جنيت حقيقة
لقيتني عفواً وعذرا
والله لولا أنني
أهوى لقلب الخلِّ جبرا
ما جبرت كفي النظا
م ولا كتبت بذاك سطرا
ما يلقى الأعذار إلا
من لزند الذنب أورى
إني إذا خلي جفا
أو ملني أو مال شبرا
أعرضت عنه مجاملاً
ما لم أجد في الوصل أجرا
في نفس حر لا تذل
لمن لذيل الحب جرا
وشهامة وترفع
عن لابس تيهاً وكبرا
فلذاك ما قبلت كف
مملك نهياً وأمرا
ولذاك ما أجريت في
مدحي له في الرق حبرا
ولذاك ما وجهت نح
و وزير ملك قط شعرا
فبكسرة في كسر بي
تي صار عندي ملك كسرى
لولا مخافة جاهل
سيظنه للنفس شكرا
لقصصت من مكنون أخبا
ري لكم نظماً ونثرا
ونظمت منه رقائقاً
يقذفن في الأسماع درا
والافتخار مذمة
فإلى هنا قلمي سيجرا
لا تعاقب واجعل بعفوك سترا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

لا تعاقب واجعل بعفوك ستراً
أنت بالعفو والمكارم أحرى
أنا عبد أتيت كل قبيح
وارتكبت الذنوب سراً وجهرا
ليس لي من ذخيرة أرتجيها
ما سوى عفوه أرجيه ذخراً
غافر الذنوب قابل التوب فاغفر
لمسيء عليه نعماك تترى
أتعبت نفسي في تحصيله فعسى
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

أتعبت نفسي في تحصيله فعسى
أفوز بالهدي في مستقبل العمر
قد أعرض الناس عن علم الحديث وقد
أضحت أئمته في باطن الحفر
والدين عاد إلى أوطان غربته
كما بدا صدق المختار في الخبر
مذ فاتني من أساطين الحديث لقاً
سليت نفسي عن الأعيان بالأثر
غزا المصطفى سبعا وعشرين غزوة
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

غزا المصطفى سبعاً وعشرين غزوة
وقاتل في تسع فأولها بدر
وأحد حنين والمريسيع خيبر
قريظة والأحزاب فتح به النصر
وذو قرد قد جاء في النظم تاسعاً
وليس على الترتيب كان لها الذكر
وقد قتل المختار فيها بنفسه
أُبيا بأحد حين أردى به الكفر
إذا كان عمر المرء عصر سروره
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

إذا كان عمر المرء عصر سروره
فقد عاش كل الناس عمراً بلا عمر
فما أحد في الكون يعطي مسرة
على كل حال أو يعيش بلا عسر
فلا بد من عسر ويسر وقرحة
مع فرحة وهي الأقل من الدهر
فكن راضياً باللّه في كل حالة
فإن الرضا فيه السرور لمن يدري
أقلب قلبا بعد بعدك في الجمر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

أقلِّبُ قلباً بعد بعدك في الجمر
وأسبل دمعاً في خدودي كالقطر
وأسأل عنكم كل غاد ورائح
وهيهات ما الأخبار تغني عن الخبر
إذا قطعت أيدي النوى حبل وصلنا
رجعنا إلى حسن التأسي والصبر
عسى ولعل الدهر يجمع شملنا
فقد ربما نيل الوصال من الهجر
سلام على أخلاقك الغر إنها
ألذ إلى الوسنان من نومة الفجر
سلام على الأخ الكريم ابن سالم
سمي حبيب اللّه في الشرف الوفر
فتى كملت أخلاقه فنظيره
يعز إذا فتشته في بني الدهر
وحق علوم قد أدرنا كؤوسها
تشتفها الأذهان أحلى من الخمر
وطيب اجتماع مر كالطيف في الكرى
وأيام وصل لا تعد من العمر
لأنت وإن طال النوى وتباعدت
ديارك لا ينساك قلبي من الذكر
أينساك قلب أنت فيه وإنما
ترحلت عن عيني وخيمت في فكري
وقد وصلت منكم إليَّ رسائل
جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
فإن تجمع الأيام بيني وبينكم
فذاك الذي أرجو وإن غيبت في القبر
فسل لي من الرحمن عفواً ورحمة
ومغفرة والستر في الحشر والنشر
وإما بلغتم مكة في سلامة
فلا تنسني في البيت والركن والحجر
وقل رب قد خلفت شيخي متيماً
إلى طيبة والبيت أدمعه تجري
يتوق إلى البيت العتيق وطيبه
ويعجز عن قطع المفاوز والبحر
وسلم على المختار إن زرت قبره
وقل ابنك المسكين ذو الذنب والوزر
أقام بصنعا جسمه وفؤاده
بطيبة في قيد المحبة والأسر
لعل الذي عم الأنام بفضله
يبلغنا تلك المواطن في العمر
بنت فكر وافت كشمس النهار
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الراء (ر) 

بنتُ فكر وافت كشمس النهار
فعلت في الفؤاد فعل العقار
عطرت سُوحَنا بطيب شذاها
حين وافت كالغادة المعطار
وأضاءت أرجاءنا فحسبنا
الشمس قد أشرقت من الطومار
يا لها من خريدة صاغها الفك
ر فأزرت بسائر الأشعار
هي روض سقاه سحب المعاني
فأتانا بطيب الأثمار
قد سمعنا فيها طيور المعاني
ساجعات تغني عن الأوتار
جنة أزلفت وسيقت إلينا
فغرفنا نعيم تلك الدار
أنت أعطيت من خصال المعاني
جملاً لا تعد بالمقدار
قد أعلمنا أن المعالي عطايا
ما بهذا مخالف أو مماري
أنت ربان كل بحر نظام
جئت بالفلك حاملاً للدراري
أنت أرضاً نشأت في سوحها الرح
ب لأرض الكرام والأحرار
قل لأرض الحسا افتخاراً
وتزاحم مصراً وكل الديار
قد وثقنا أن العلوم ستحيا
بك في جملة من الأقطار
وعلمنا أن سوف تطلع بدراً
ساطعاً في محافل الأحبار
لست واللّه بالمدارك غراً
بل خبيراً عرفتها باختبار
لك ذهن به تفض المعاني
وغرام بالعلم لا بالجوار
فانفق العمر في طلابك للعل
م ففي العلم غاية الافتخار
كن بعلم اللسان صبَّا مُعنَّى
وبعلم الكتاب والآثار
وتطلب علم الحديث سماعاً
من شيوخ رووه في الأسفار
إن علم الحديث علم رجال
أنفقوا فيه طيِّب الأعمار
بحثوا عن صحيحه باجتهاد
وقروه على شيوخ كبار
لا تبدل عنه بعلم مدى الده
ر ففيه نفائس الأخبار
أنا صبٌّ إليه يا ليت شعري
هل أباري شيوخه وأجاري
ليت شعري هل في الوجود إمام
حافظ مثل مسلم والبخاري
كنت أعملت في لقاه المطايا
سائراً في مهامه وقفار
وبذلت النفيس في الأخذ عنه
سامحاً بالأوطان والأوطار
وعلى سوحك الرحيب سلام
دائم في الآصال والأبكار
ثم عذراً إذ رأيت نظامي
في اختلال وركة وانكسار
فيراعي أنشأه في حال شغل
لم يعربه قط بالأفكار
قرت العين ببشرى
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية النون (ن) 

قرَّت العين ببشرى
وردت سراً وجهراً
بمنامات أراها
قد أتت بالوصل سرا
نلتقي في الليل حتى
أتمنى الليل شهراً
فسواد الليل أعلى
من بياض الصبح قَدْرا
إن في الرؤيا من الرؤ
ية في التحقيق شطرا
ولها نشر فقل سب
حان من بالرُّوح أسرى
وهي من أصدق ما يه
دي إلى الإِنسان بشرا
صدق اللّه بها المخ
تار في أحد وبدرا
والعلامات أراها
بالذي نهواه تترى
من منام ونظام
رائق بالنظم أزرى
شرحت أسطره مني
بما أهواه صدرا
جاءنا باليسر والبش
ر فولى العسر قسرا
آمراً بالصبر والشك
ر فصبراً ثم شكرا
مخبراً أن سوف يحلو
ما تجرعناه مرا
من بعاد طال حتى
أعجز الحاسب حصرا
وانتهى لما تناهى
ومضى عنا ومرا
ودنى الوصل فيا للّه
ما أهنا وأمرا
فكأن قد جمع الشم
ل بمن أهواه طرا
وكأني من ضياء الد
ين قد شاهدت بدرا
ولثمنا منه كفاً
قد غدت للجود بحرا
ثم صار البين أخبا
راً كما قد كان خبرا
فترقب عن قريب
ما به بشرت جهرا
دمت في أرغد عيش
لا ترى بؤساً وضرا
وصلاة اللّه لا زا
لت على المختار تترى
وعلى الآل جميعاً
قرناء الذكر ذكراً
له الحمد حمدا لا يلم به الحصر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

له الحمد حمداً لا يلم به الحصر
على نعمة مثلها يقصر الشكر
بعافية عادت على مَنْ بمهجتي
إذا قبلت يفدي وحق لها الفخر
ضياء الهدى وافى الكتابُ مبشراً
وقد كان في الأحشاء يلتهب الجمر
بُعَادٌ وأشجان لما بمهجتي
ولو نزلا بالصخر ما احتمل الصخر
وقد كنت أشكوا البين وهو بلية
لعمري عن أمثالها يعجز الصبر
فأنسى به ما حل ذاتك التي
تدفق عنها الزهد والعلم والذكر
وددت وهل تغني الودادة أنه
يحل بجسمي ضُرُّهُ ولك الأجر
على أنه قد حلَّ بي ضعف ما بكم
هموم وأشجان أثارهما الفكر
فلو أن قلباً طار عن مستقره
لوافاكُمُ قلب له أنتم الوكر
ولولا الذي لا تجهلون لزرتكم
ويهدي لكم لو صح أن يوهب العمر
وما زلت في ليل من الهم مظلم
إخال بأن اليوم من طوله شهر
ومذ وافت العشر الشهيرة لم أزل
يساورني همي فلا كانت العشر
وللناس في العيد ارتياح وراحة
ولي دونهم ما لا يحيط به الشعر
فما العيد إلا يوم وافى كتابكم
حرت به همي وذاك هو النحر
وفيه نشرنا للهناء مطارفاً
يطرزها الحمد المكرر والشكر
وعاد لي الأنس الذي وصفُ عُشْرِهِ
يُقصِّر عن تفصيله النظم والنثر
له الحمد يكسو العبد ثوب سقامه
ويخلعه عنه وقد عظم الأجر
وما هي إلا نعمة جلَّ شكرها
وإن سال من أجفان أولادك القطر
فإنا لنرجو أن تنال مثوبة
تخفف وزراً منه ينقصم الظهر
وصِلْنَي فضلاً بالدعاء مكرراً
وقل ولدي بَرٌّ وإن قصُرَ الْبِرُّ
وإنَّا لنرجو أن يكون اجتماعنا
قريباً وأن العسر يتبعه اليسر
ولي حسن ظن لا يخيب فكم وكم
حَبانيَ فضلاً عنه قد عجز الحصر
وصَلِّ على المختار ثم وَصِيِّهِ
وفاطمة والآل وما تُليَ الذكر
تبسم ثغر الدهر وافتى بالبشر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

تَبَسم ثغر الدهر وافتى بالبِشْرِ
وهبَّ نسيم طيِّبُ العَرْفِ والنشر
ووافى نظام بالمسرة والهنا
يجل عن التشبيه بالسحر والدر
أتاني وأهداني المسرات كلها
وزاد على ما ليس يخطر في فكري
ضياء الهدى وافى النظام مبشراً
بما يوجب الحمد الجزيل مع الشكر
بما مَنَّ ذو المَنِّ الجزيل لعبده
بعبد بشير بالسعادة والبشر
سعيداً ومسعوداً يكون وقرة
العُلى والعلم والفضل والبر
لقد سرَّني ما سركم من قدومه
وأشعرني أن سوف يثمر بالفخر
وأن يتحلى بالمكارم والعلى
ويصبح فرداً في المحامد والذكر
يواصله أهل القراءة والقرى
فيقرى على كل المعالي من يقري
وبخّاً له بخّاً إن جده ال
إمامان في أهل المكارم والعصر
عسى يهتدي في دينه بهداهما
ليظفر بالذكر الجميل مع الأجر