tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ملامك إنه عهد قريب
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

مَلامَكَ إِنَّهُ عَهدٌ قَريبُ
وَرُزءٌ ما عَفَت مِنهُ النُدوبُ
تُعَلِّلُني أَضاليلُ الأَماني
بِعَيشٍ بَعدَ قَيصَرَ لا يَطيبُ
تَوَلّى العَيشُ إِذ وَلّى التَصابي
وَماتَ الحُبُّ إِذ ماتَ الحَبيبُ
نَصيبي كانَ مِن دُنيايَ وَلّى
فَلا الدُنيا تُحَسُّ وَلا النَصيبُ
ضَجيعُ مُسَنَّدينَ بِكَفرِ توثى
خُفوتاً مِثلَ ما خَفَتَ الشُروبُ
هُجودٌ لَم يَسَل بِهِمِ حَفِيٌّ
وَلَم تُقلَب لِضَجعَتِهِم جُنوبُ
تُغَلَّقُ دورَهُم عَنهُم عِشاءً
وَقَد عَزّوا بِها زَمَناً وَهيبوا
تُقِضُّ أَضالِعي أَنفاسُ وَجدٍ
لِمُختَضَرٍ كَما اِختُضِرَ القَضيبُ
أُرَثّيهِ وَلَو صَدَقَ اِختِياري
لَكانَ مَكانَ مَرثِيَتي النَسيبُ
وَكُنتُ وَتُربُهُم يُحثى عَلَيهِم
كَنِضوِ الداءِ آيَسَهُ الطَبيبُ
كَفى حَزَناً بِأَنَّ الحُزنَ يَخبو
ذَكِيُّ الجَمرِ عَنهُ وَاللَهيبُ
أَأَنسى مَن يُذَكِّرُنيهِ أَلّا
نَديدَ يَنوبُ عَنهُ وَلا ضَريبُ
وَأَترُكُ لِلثَرى مَن كُنتُ أَخشى
عَلَيهِ العَينَ تومِئُ أَو تَريبُ
وَأَصفَحُ لِلبَلى عَن ضَوءِ وَجهٍ
غَنيتُ يَروعُني مِنهُ الشُحوبُ
وَمِن حَقِّ الأَحِبَّةِ لَو أَجَنَّت
رَمائِمَها الجَوانِحُ وَالقُلوبُ
سَقى اللَهُ الجَزيرَةَ لا لِشَيءٍ
سِوى أَن يَرتَوي ذاكَ القَليبُ
مُلَطٌّ بِالطَريقِ وَلَيسَ يُصغي
لِأَنجِيَةِ الطَريقِ وَلا يُجيبُ
تَعودُ الباكِياتُ مُجاوِريهِ
وَيُزوى النَوحُ عَنهُ وَالنَحيبُ
وَأَيُّهُمُ يُعيرُ عَلَيكَ دَمعاً
وَآلِسُ دونَ أَهلِكَ وَالدُروبُ
وَما كانَت لِتَبعُدَ عَنكَ عَينٌ
سَفوحُ الدَمعِ لَو أَنّي قَريبُ
يُرينيكَ المُنى خَلساً وَأَنّى
بِرُؤيَةِ مَن تُغَيِّبُهُ الغُيوبُ
وَكَيفَ يَؤوبُ مَن تُمضي المَنايا
وَقَد يَمضي الشَبابُ فَما يَؤوبُ
أُلامُ إِذا ذَكَرتُكَ فَاِستَهَلَّت
غُروبُ العَينِ تَتبَعُها الغُروبُ
وَلَو أَنَّ الجِبالَ فَقَدنَ إِلفاً
لَأَوشَكَ جامِدٌ مِنها يَذوبُ
لَعَمري إِنَّ دَهراً غالَ إِلفي
وَمالي لِلخَؤونُ لَنا الشَعوبُ
فَإِن سِتٌّ وَسُتّونَ اِستَقَلَّت
فَلا كَرَّت بِرَجعَتِها الخُطوبُ
لَقَد سَرَّ الأَعادي فِيَّ أَنّي
بِرَأسِ العَينِ مَحزونٌ كَئيبُ
وَأَنّي اليَومَ عَن وَطَني شَريدٌ
بِلا جُرمٍ وَمِن مالي حَريبُ
تَعاظَمَتِ الحَوادِثُ حَولَ حَظّي
وَشُبَّت دونَ بُغيَتِيَ الحُروبُ
عَلى حينِ اِستَتَمَّ الوَهنُ عَظمي
وَأُعطِيَ فِيَّ ما اِحتَكَمَ المَشيبُ
وَقَد يَرِدُ المَناهِلَ مَن يُحَلّا
عَلى ظَمَإٍ وَيَغنَمُ مَن يَخيبُ
وَأَيسَرُ فائِتٍ خَلَفاً سَريعاً
رِقابُ المالِ يُرزَؤُها الكَسوبُ
فَمَن ذا يَسأَلُ البَجَلِيَّ عَمّا
يَذُمُّ مِنَ اِختِياري أَو يَعيبُ
يُعَنِّفُني عَلى بَغَتاتِ عَزمي
وَكُنتُ وَلا يُعَنِّفُني الأَريبُ
وَقَد أَكدى الصَوابُ عَلَيَّ حَتّى
وَدِدتُ بِأَنَّ شانِيَّ المُصيبُ
لَعَلَّ أَخاكَ يَرقُبُ هَل تُطاطي
لَهُ مِنّي النَوائِبُ إِذ تَنوبُ
فَأَينَ النَفسُ ذاتُ الفَضلِ عَمّا
تَسَكَّعُ فيهِ وَالصَدرُ الرَحيبُ
فَأَولى لِلظَلومِ لَوَ أَنَّ نَفسي
بِشَيءٍ مِن مَوَدَّتِهِ تَطيبُ
أَيَغضَبُ أَن يُعاتَبَ بِالقَوافي
وَفيها المَجدُ وَالحَسَبُ الحَسيبُ
وَكَم مِن آمِلٍ هَجوي لِيَحظى
بِذِكرٍ مِنهُ يَصعَدُ أَو يَصوبُ
فَكَيفَ بِسُيَّرٍ مُتنَخَلّاتٍ
تَجوبُ مِنَ التَنائِفِ ما تَجوبُ
يُنافِسُ سامِعٌ فيها أَباهُ
إِذا جَعَلَت بِسُؤدُدِهِ تُهيبُ
بَلَغنَ الأَرضَ لَم يَلغُبنَ فيها
وَبَعضُ الشِعرِ يُدرِكُهُ اللُغوبُ
فَإِلّا تُحسَبِ الحَسَناتُ مِنّا
 
لِصاحِبِها فَلا تُحصَ الذُنوبُ
أَتوبُ مِنَ الإِساءَةِ إِن أَلَمَّت
وَأَعرِفُ مَن يُسيءُ وَلا يَتوبُ
إن ترج طول عبيد الله لا تخب
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

إِن تَرجُ طولَ عُبَيدِ اللَهِ لا تَخِبِ
أَو تَرمِ في غَرَضٍ مِن سَيبِهِ تَصِبِ
لَم تَلقَ مِثلَ مَساعيهِ الَّتي اِتَّصَلَت
وَما تَقَيَّلَ مِنها عَن أَبٍ فَأَبِ
رَأيٌ صَليبٌ عَلى الأَيّامِ يَتبَعُهُ
ظَرفٌ مَتى يَعتَرِض في عَيشِنا يَطِبِ
ذاكُم أَخٌ أَفتَديهِ إِن يُحِسَّ أَسىً
بِالنَفسِ مِمّا تَوَقّاهُ وَبِالنَشَبِ
إِن كانَ مِن فارِسٍ في بَيتِ سُؤدُدِها
وَكُنتُ مِن طَيِّئٍ في البَيتِ ذي الحَسَبِ
فَلَم يَضِرنا تَنائي المَنصِبَينِ وَقَد
رُحنا نَسيبَينِ في خُلقٍ وَفي أَدَبِ
إِذا تَشاكَلَتِ الأَخلاقُ وَاِقتَرَبَت
دَنَت مَسافَةُ بَينَ العَجمِ وَالعَرَبِ
إِسلَم وَلا زِلتَ في سِترٍ مِنَ النُوَبِ
وَعِش حَميداً عَلى الأَيّامِ وَالحِقَبِ
وَليَهنِكَ البُرءُ مِمّا كُنتَ تَألَمُهُ
فَالأَجرُ في عُقبِ ذاكَ الشَكوِ وَالوَصَبِ
أَوحَشتَ مُذ غِبتَ قَوماً كُنتَ أُنسَهُمُ
إِذا شَهِدتَهُمُ فَاِشهَد وَلا تَغِبِ
إِلّا تَكُن مَلِكاً تُثنى تَحِيَّتُهُ
فَإِنَّكَ اِبنُ مُلوكٍ سادَةٍ نُجُبِ
وَإِن فَصَدتَ اِبتِغاءَ البُرءِ مِن سَقَمٍ
فَقَد أَرَقتَ دَماً يَشفي مِنَ الكَلَبِ
أبلغ أبا الفضل تبلغ خير أصحابه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

أَبلِغ أَبا الفَضلِ تُبلِغ خَيرَ أَصحابِه
في فَضلِ أَخلاقِهِ المُثلى وَآدابِه
الحَمدُ وَالمَجدُ يَحتَلّانِ قُبَّتَهُ
وَالرُغبُ وَالرُهبُ مَوجودانِ في بابِه
لَن يَعلَقَ الدينَ وَالدُنيا بِحَقِّهِما
إِلّا المُعَلِّقُ كَفَّيهِ بِأَسبابِه
تَفديكَ أَنفُسُنا اللاتي نَضَنُّ بِها
مِن مُؤلِماتِ الَّذي تَشكو وَأَوصابِه
لَستَ العَليلَ الَّذي عُدناهُ تَكرُمَةً
بَلِ العَليلُ الَّذي أَصبَحتَ تُكنى بِه
لعمرك ما لإسحاق بن سعد
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

لَعَمرُكَ ما لِإِسحاقَ بنِ سَعدٍ
ضَريبٌ إِن طَلَبتَ لَهُ ضَريبا
يُضيءُ طَلاقَةً وَأَرى رِجالاً
يَدومُ ظَلامُ أَوجُهِهِم قُطوبا
إِذا مَلَأَ الشِعابَ سُيولَ جودٍ
رَأَيتَ مَكارِماً تُرضي الشُعوبا
وَما اِبتَدَروا العُلا إِلّا شَآهُم
وَإِلّا راحَ أَوفَرَهُم نَصيبا
تَرَبَّعَ أَوَّلوهُ مِن دُجَيلٍ
وَدِجلَةَ مَنزِلاً سَهلاً رَحيبا
يَرِقُّ نَسيمُهُ في كُلِّ ريحٍ
تَهُبُّ بِهِ وَلَو هَبَّت جَنوبا
بِحَيثُ تُشَعشَعُ الصَهباءُ صُبحاً
وَيَشتَبِهُ الثَرى وَالمِسكُ طيبا
وَحاجَةِ آمِلٍ لَم أَعدُ فيها
دُنُوَّ الدارِ وَالخُلُقَ الغَريبا
نَدَبتُ لَها أَبا يَعقوبَ لَمّا
وَثِقتُ بِسَعيِهِ وَأَبى عُقوبا
أَقاضٍ أَنتَ حَقَّ أَبي رَقاشٍ
عَلَيَّ شَفيعَ نُعمى أَو مُثيبا
دَعَوتُكَ عِندَ واجِبِهِ وَحَتمٌ
عَلَيكَ وَقَد دَعَوتُكَ أَن تُجيبا
أَواصِرُ زائِرٍ وَزِمامُ ناءٍ
عَلَيكَ ضَمانُهُ حَتّى يَؤوبا
رَضيتُ لَهُ خِلالاً مِنكَ زُهراً
حَمَينَ الظَنَّ عِندَكَ أَن يَخيبا
فَإِن يُعضِلكَ عُذرٌ عَن بُلوغِ الـ
ـلَذي أَمَّلتُ فيهِ فَقَع قَريبا
كم بالكثيب من اعتراض كثيب
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

كَم بِالكَثيبِ مِنِ اِعتِراضِ كَثيبِ
وَقَوامِ غُصنٍ في الثِيابِ رَطيبِ
وَبِذي الأَراكَةِ مِن مَصيفٍ لابِسٍ
نَسجَ الرِياحِ وَمَربَعٍ مَهضوبِ
دِمَنٌ لِزَينَبَ قَبلَ تَشريدِ النَوى
مِن ذي الأَراكِ بِزَينَبٍ وَلَعوبِ
تَأبى المَنازِلُ أَن تُجيبَ وَمِن جَوىً
يَومَ الدِيارِ دَعَوتُ غَيرَ مُجيبِ
هَل تُبلِغَنَّهُمُ السَلامَ دُجُنَّةٌ
وَطفاءُ سارِيَةٌ بِريحِ جَنوبِ
أَو تُدنِيَنَّهُمُ نَوازِعُ في البُرى
عُجُلٌ كَوارِدَةِ القَطا المَسروبِ
فَسَقى الغَضا وَالنازِليهِ وَإِن هُمُ
شَبّوهُ بَينَ جَوانِحٍ وَقُلوبِ
وَقِصارَ أَيّامٍ بِهِ سُرِقَت لَنا
حَسَناتُها مِن كاشِحٍ وَرَقيبِ
خُضراً يُساقِطُها الصَبا وَكَأَنَّها
وَرَقٌ يُساقِطُها اِهتِزازُ قَضيبِ
كانَت فُنونَ بَطالَةٍ فَتَقَطَّعَت
عَن هَجرِ غانِيَةٍ وَوَخطِ مَشيبِ
إِمّا دَنَوتُ مِنَ السُلُوِّ مُرَوِّياً
فيهِ وَبِعتُ مِنَ الشَبابِ نَصيبي
فَلَرُبَّما لَبَّيتُ داعِيَةَ الصِبا
وَعَصَيتُ مِن عَذَلٍ وَمِن تَأنيبِ
يَعشى عَنِ المَجدِ الغَبِيُّ وَلَن تَرى
في سُؤدُدٍ أَرَباً لِغَيرِ أَريبِ
لا تَغلُ في جودِ الرِجالِ فَإِنَّهُ
لَم أَرضَ جوداً غَيرَ جودِ أَديبِ
وَالأَرضُ تُخرِجُ في الوِهادِ وَفي الرُبى
عَفوَ النَباتِ وَجُلُّ ذَلِكَ يوبي
وَإِذا أَبو الفَضلِ استَعارَ سَجِيَّةً
لِلمَكرُماتِ فَمِن أَبي يَعقوبِ
لا يَحتَذي خُلُقَ القَصِيِّ وَلا يُرى
مُتَشَبِّهاً في سُؤدُدٍ بِغَريبِ
تُمضي صَريمَتَهُ وَتوقِدُ رَأيَهُ
عَزَماتُ جوذَرزٍ وَسَورَةُ بيبِ
شَرَفٌ تَتابَعَ كابِراً عَن كابِرٍ
كَالرُمحِ أُنبوباً عَلى أُنبوبِ
وَأَرى النَجابَةَ لا يَكونُ تَمامُها
لِنَجيبِ قَومٍ لَيسَ بِاِبنِ نَجيبِ
قَمَرٌ مِنَ الفِتيانِ أَبيَضُ صادِعٌ
لِدُجى الزَمانِ الفاحِمِ الغِربيبِ
أَعيى خُطوبَ الدَهرِ حَتّى كَفَّها
وَالدَهرُ سِلكُ حَوادِثٍ وَخُطوبِ
قَولٌ كَما صَدَقَت مَخايِلُ بارِقٍ
يَهمي وَفَضلٌ ناصِعُ التَهذيبِ
وَإِذا اجتَداهُ المُجتَدونَ فَإِنَّهُ
يَهَبُ العُلا في نَيلِهِ المَوهوبِ
نُشِرَت عَطاياهُ فَصِرنَ قَبائِلاً
لِقَبائِلٍ مِن زَورِهِ وَشُعوبِ
كَم حُزنَ مِن ذِكرٍ لِغُفلٍ خامِلٍ
وَبَنَينَ مِن حَسَبٍ لِغَيرِ حَسيبِ
دانٍ عَلى أَيدي العُفاةِ وَشاسِعٌ
عَن كُلِّ نِدٍّ في العُلا وَضَريبِ
كَالبَدرِ أَفرَطَ في العُلُوِّ وَضَوءُهُ
لِلعُصبَةِ السارينَ جَدُّ قَريبِ
يَهني بَني نَوبُختَ أَنَّ جِيادَهُم
سَبَقَت إِلى أَمَدِ العُلا المَطلوبِ
إِن قيلَ رِبعِيُّ الفَخارِ فَإِنَّهُم
مُطِروا بِأَوَّلِ ذَلِكَ الشُؤبوبِ
أَو تُجتَبى أَقلامُهُم لِكِتابَةِ
فَلَقَبلُ ما كانَت رِماحَ حُروبِ
كيف به والزمان يهرب به
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الباء (ب) 

كَيفَ بِهِ وَالزَمانُ يَهرُبُ بِه
ماضي شَبابٍ أَغذَذتَ في طَلَبِه
مُقتَرِبُ العَهدِ إِن أَرُمهُ أَجِد
مَسافَةَ النَجمِ دونَ مُقتَرَبِه
يَرفَضُّ عَن ساطِعِ المَشيبِ كَما اِ
رفَضَّ خانُ الضَرامِ عَن لَهَبِه
قَد دَأَبَ العاذِلُ اللَجوجُ فَلَم
أُصغِ لِفَرطِ الإِكثارِ مِن دَأَبِه
إِن كانَ صِدقُ الحَديثِ يُحزِنُني
فَعاطِني ما يَسِرُّ مِن كَذِبِه
دامَجتُهُ القَولَ في مُعاتَبَةٍ
أَهرُبُ مِن صِدقِهِ إِلى كَذِبِه
رَأيَكَ في قارِبٍ يُريدُكَ أَن
تَنصُرَ أَحشاءَهُ عَلى قَرَبِه
صَبُّ تُداويهِ مِن صَبابَتِهِ
أَو وَصِبٍ تَفتَديهِ مِن وَصَبِه
وَقَد يُريني الحَبيبُ مُبتَسِماً
يَروى غَليلُ الهَيمانِ عَن شَنَبِه
بَردَ رُضابٍ إِذا تَرَشَّفَهُ الـ
ـمَتبولُ خالَ الضَريبَ في ضَرَبِه
أَضيعُ في مَعشَرٍ وَكَم بَلَدٍ
يُعَدُّ عودُ الكِباءِ مِن حَطَبِه
لَن يَنصُرَ المَجدَ حَقَّ نُصرَتِهِ
إِلّا المَكينُ المَكانِ مِن رُتَبِه
يُخدَعُ عَن عِرضِهِ البَخيلُ وَلا
يُخدَعُ وَهُوَ الغَنِيُّ عَن نَشَبِه
أَوثَقُ مَن تُصطَفى عُراهُ فَإِن
حَلَّ بَعيداً شَرواكَ في حَسَبِه
لا يُصرَمُ المُحدَثُ الكَهامُ وَإِن
أَخلَصَهُ الهالِكِيُّ مِن جَرَبِه
نَنسى أَيادي الزَمانِ فينا فَما
نَذكُرُ مِن دَهرِنا سِوى نُوَبِه
هَلّا شَكَرنا الأَيّامَ جودَ أَبي
عيسى وَما قَد أَرَتهُ مِن عَجَبِه
يَبتَدِرُ الراغِبونَ مِن يَدِهِ
وَقائِعَ الغَيثِ غِبَّ مُنسَكَبِه
يَغشَونَ جَمّاتَها كَأَنَّهُمُ
نُزّاعُ جَوٍّ يَسنونَ مِن قُلُبِه
كَأَنَّما يَفصِلونَ مِن فِلَقِ الـ
ـحَرَّةِ ما يَفصِلونَ مِن ذَهَبِه
تُبرَم في جَدِّهِ الأُمورُ وَقَد
تَتوى رِقابُ الأَموالِ في لَعِبِه
وَالحَمدُ لا يَكتَسيهِ غَيرُ فَتىً
يَنزِعُ فيهِ الخَطيرَ مِن سَلَبِه
أَسرَعَ عُلواً في المَكرُماتِ كَما
أَسرَعَ فَيضُ الأَتِيِّ في صَبَبِه
يُنزِلُ أَهلَ الآدابِ مَنزِلَةَ الـ
ـأَكفاءِ أَن شارَكوهُ في أَدَبِه
لَم يُزهِهِ فيهِمِ وَهُم سُوَقٌ
في العَينِ وَطءُ المُلوكِ في عَقِبِه
غَيرُ المُضيعِ الناسي وَلا الوَكَ
لِ المُحيلِ في عِلمِهِ عَلى كُتُبِه
إِحاطَةً بِالصَوابِ تُؤمِنُ مِن
لَجاجِهِ في المِحالِ أَو شَغَبِه
لا يَهضِمُ العُجمَ مِن خُؤولَتِهِ
تَمايُلاً لِلعُمومِ مِن عَرَبِه
تَزدادُ أُكرومَةً أُبُوَّتُهُ
إِذا اِعتَزى شاهِداً إِلى غَيَبِه
وَخَيرُ ساداتِكَ الأَكابِرُ مَن
يَرفَعُهُ الإِرتِفاعُ في نَسَبِه
جَمَعتُ شَملي إِلَيهِ مُتَّخِذاً
مِن طُنُبي قُربَةً إِلى طُنُبِه
وَقَد كَفى نَفسَهُ التَقَدُّمَ مِن
كَفَتهُ أُمُّ الطَريقِ مِن شُعُبِه
يَصونُ مِنهُ الحِجابُ مَنظَرَةً
تَبدو بُدُوَّ الهِلالِ مِن حُجُبِه
وَقَد تَفوتُ الرائِمينَ غُرَّتُهُ
إِعراسَ لَيثِ العَرينِ في أَشَبِه
لا نَعدَمُ الطَولَ في رِضاهُ وَلا
نَخافُ حَيفَ الغُلُوِّ مِن غَضَبِه
جَنَّبَكَ اللَهُ ما تُحاذِرُ مِن
إِبداءِ صَرفِ الزَمانِ أَو عُقَبِه
أَبَعدَ إِعطائِكَ الجَزيلَ وَئيما
نِ مُرَجٍّ مِن سوءِ مُنقَلَبِه
أَبغي شَفيعاً إِلَيكَ أَو سَبَباً
عِندَكَ في الناسِ أَستَزيدُكَ بِه
وَالظُلمُ أَن يَبتَغي الفَتى سَبَباً
يَجعَلُهُ وَصلَةً إِلى سَبَبِه
أشكو إلى الله ثلاثا وهن
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الباء (ب) 

أَشكو إِلى اللَهِ ثَلاثاً وَهُن
نَ الجوعُ وَالغُربَةُ وَالعُزبَه
وَنَحنُ أَضيافُ أَبي خالِدٍ
نَهيمُ بَينَ القَصرِ وَالرَحبَه
لا يَنفُذُ القوتُ إِلى غَيرِهِ
كَأَنَّما نُضمَرُ لِلحَلبَه
أبا نهشل لأبي غانم
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

أَبا نَهشَلٍ لِأَبي غانِمٍ
خَلائِقُ يوحِشنَ مِن جانِبِه
بِغاءٌ يَعودُ عَلى نَفسِهِ
وَشُؤمٌ يَعودُ عَلى صاحِبِه
وَمِن عَجَبِ الدَهرِ أَنَّ الأَميـ
ـرَ أَصبَحَ أَكتَبَ مِن كاتِبِه
أبا جعفر ليس فضل الفتى
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

أَبا جَعفَرٍ لَيسَ فَضلُ الفَتى
إِذا راحَ في فَرطِ إِعجابِهِ
وَلا في فَراهَةِ بِرذَونِهِ
وَلا في نَظافَةِ أَثوابِهِ
وَلَكِنَّهُ في الفِعالِ الكَريـ
ـمِ وَالخَطَرِ الأَشرَفِ النابِهِ
رَأَيتُكَ تَهوى اِقتِناءَ المَديـ
ـحِ وَتَجهَلُ مِقدارَ إيجابِهِ
وَكَيفَ تُرَجّي وُصولاً إِلَيـ
ـهِ وَلَم تَتَوَصَّل بِأَسبابِهِ
لَئِن كُنتُ أَمنَحُهُ الأَكرَميـ
ـنَ فَما أَنتَ أَوَّلُ أَربابِهِ
وَإِن أَتَطَلَّب بِهِ نائِلاً
فَلَستَ مَلِيّاً بِإِطلابِهِ
وَإِن أَتَصَدَّق بِهِ حِسبَةً
فَإِنَّ المَساكينَ أَولى بِهِ
نبر على تباعدنا فنجفى
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

نَبَرُّ عَلى تَباعُدِنا فَنُجفى
وَنَكتُبُ في الزَمانِ فَلا نُجابُ
لَقَد عوتِبتُ في الحَسَنِ بنِ عَمرٍو
وَذاتِ الطَبلِ لَو نَفَعَ العِتابُ
وَما تَدري القَوافي مَن سَعيدٌ
وَلا عَمرٌو فَتُقصِرُ أَو تُهابُ
لَحاكَ اللَهُ يا اِبنَ أَبي قُماشٍ
وَلا أَسقى مَحَلَّتَكَ السَحابُ
فَكائِن فيكَ مِن خُلُقٍ لَئيمٍ
تَكَرَّمُ أَو تَعاطاهُ الكِلابُ
بِحَسبِكَ أَنَّ عِندَكَ كُلَّ عَيبٍ
عَلِمناهُ فَوابِكَ ما تُعابُ
إذا اعتلت درجات الشمس مصعدة
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

إِذا اِعتَلَت دَرَجاتُ الشَمسِ مُصعِدَةً
في الحوتِ أَغنَت غِنىً عَن خَزِّ يَعقوبِ
وَفي الرَبيعِ إِذا اِستَمتَعتَ مِنهُ غِنىً
عَن حاكَةٍ في طِرازِ السوسِ وَالطيبِ
مَنَعتَني الخَطَرَ المَنذورَ تَبذِلُهُ
في حالِكٍ مِن أَديمِ الشَمسِ غَربيبِ
عهدي بربعك مأنوسا ملاعبه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

عَهدي بِرَبعِكَ مَأنوساً مَلاعِبُهُ
أَشباهُ آرامِهِ حُسناً كَواعِبُهُ
يُشِبنَ لِلصَبِّ في صَفوِ الهَوى كَدَراً
إِن وَخطُ شَيبٍ أُعيرَتهُ شَوائِبُهُ
إِمّا رَدَدتِ عَنِ الحاجاتِ مُفتَقِداً
جادَ الشَبابِ الَّذي قَد فاتَ ذاهِبُهُ
فَكَم غَنَيتُ أَخا لَهوٍ يُطالِبُني
بِهِ أُناسِيُّ مِمَّن لا أُطالِبُهُ
قَد نَقَّلَت نُوَبُ الأَيّامُ مِن شِيَمي
لِكُلِّ نائِبَةٍ رَأيٌ أُجانِبُهُ
تَجارِبٌ أَبدَلَتني غَيرُ ما خُلُقي
وَتوسِعُ المَرءَ أَبدالاً تَجارِبُهُ
إِذا اِقتَصَرتَ عَلى حُكمِ الزَمانِ فَقَد
أَراكَ شاهِدُ أَمرٍ كَيفَ غائِبُهُ
كَلَّفتَني قَدَراً غَلَّت ضَرورَتُهُ
عَزيمَتي وَقَضاءً ما أُغالِبُهُ
وَظَلتَ تَحسِبَ رَبَّ المالِ مالِكَهُ
عَلى الحُقوقِ وَرَبُّ المالِ واهِبُهُ
وَما جَهِلتَ فَلا تَجهَل مُحاجَزَتي
لِصاحِبِ البابِ يَرمي عَنهُ حاجِبُهُ
الأَرضُ أَوسَعُ مِن دارٍ أُلِطُّ بِها
وَالناسُ أَكثَرُ مِن خِلٍّ أُجاذِبُهُ
أُعاتِبُ المَرءَ فيما جاءَ واحِدَةً
ثُمَّ السَلامُ عَلَيهِ لا أُعاتِبُهُ
وَلَو أَخَفتُ لَئيمَ القَومِ جَنَّبَني
أَذاتَهُ وَصَديقُ الكَلبِ ضارِبُهُ
وَلَن تُعينَ اِمرَأً يَوماً وَسائِلُهُ
إِن لَم تُعِنهُ عَلى حُرٍّ ضَرائِبُهُ
أَلا فَتىً كَأَبي العَبّاسِ يُسعِدُهُ
عَلى النَوالِ فَلا تُكدي مَطالِبُهُ
وَالبَحرُ لَو زيدَ مِثلاً يَستَعينُ بِهِ
لَطَبَّقَ الأَرضَ باديهِ وَثائِبُهُ
مُكَثَّرٌ هِمَّةً في المَكرُماتِ فَما
تُقضى مِنَ الشَرَفِ الأَعلى مَآرِبُهُ
يَضيقُ أَرضاً إِذا فاتَتهُ مَكرُمَةٌ
وَلَم يَبِت ذِكرُها غُنماً يُناهِبُهُ
وَلَن تَرى مِثلَ كِنزِ المَجدِ مُكتَسَباً
يَرعاهُ صَوناً مِنَ الإِنفاقِ كاسِبُهُ
باتَ بنُ بَدرِ لَنا بَدراً نَهُدُّ بِهِ
سُدَّ لِظَلّامٍ إِذا اِمتَدَّت غَياهِبُهُ
مُناكِبٌ لِدَنيآتِ الأُمورِ تُقىً
يَزوَرُّ عَن جانِبِ الفَحشاءِ جانِبُهُ
يُحَبُّ أَن يَتَراءى مِن طَلاقَتِهِ
إِذا اللَئيمُ كَريمُ الوَجهِ قاطِبُهُ
وَعِندَ إِشراقُ ذاكَ البِشرِ دَرءُ شَذاً
كَمُنتَضى السَيفِ آجالٌ مَضارِبُهُ
جِدٌّ يُطارُ فُضاضُ الهَزلِ عَنهُ إِلى
حِلمٍ مُقيمٍ وَبَعضُ الحِلمِ عازِبُهُ
شَديدُ إِحصادِ فَتلِ الرَأيِ يَنكُلُ عَن
جَريٍ إِلى الغايَةِ القُصوى مُخاطِبُهُ
جَنى عَلى نَفسِهِ أَو زادَها سَفَهاً
إِلى الجَهالَةِ مَغرورٌ يُوارِبُهُ
مُطالِبٌ بُغيَةً في كُلِّ مَكرُمَةٍ
مَرحولَةٌ لِتَقَصّيها رَكائِبُهُ
عَبدُ المَدانِ لَهُ جَيشٌ يُسانِدُهُ
بِبنَي جُوانٍ إِذا جاشَت حَلائِبُهُ
فَفي العُمومَةِ سَعدٌ أَو عَشيرَتُهُ
وَفي الخُؤولَةِ كِسرى أَو مَرازِبُهُ
قَومٌ إِذا أَخَذوا لِلحَربِ أُهبَتَها
رَأَيتَ أَمراً قَدِ اِحمَرَّت عَواقِبُهُ
يُرَنِّقُ النَسرُ في جَوِّ السَماءِ وَقَد
أَوما إِلَيهِ شُعاعُ الشَمسِ ياذِبُهُ
إِن كانَ عِندَكَ خَيرُ القَولِ صادِقُهُ
فَواجِبٌ أَنَّ شَرَّ القَولِ كاذِبُهُ
وَما حَبَوتَ أَبا العَبّاسِ مَنقَبَةً
في المَدحِ حَتّى اِستَحَقَّتها مَناقِبُهُ
وَما تَبَرَّعتُ بِالتَقريظِ مُبتَدِئً
حَتّى اِقتَضَتني فَأَحفَتني مَواهِبُهُ
دُرٌّ مِنَ الشِعرِ لَم يَظلِمهُ ناظِمُهُ
وَلَم يَزُغ مُخطِىءَ التَوسيطِ ثاقِبُهُ
فيهِ إِذا ما أَضَلَّتهُ العُقولُ هُدىً
هُدى أَخي اللَيلِ أَدَّتهُ كَواكِبُهُ
اللَهُ جارَكَ جارٌ لِلحَريبِ وَإِن
غَدا وَراحَ لَنا وَالجودُ حارِبُهُ
أَزائِدي أَنتَ في جَدواكَ مُنتَسِباً
إِلى الوَجيهِ وَجيهاتٌ مَناسِبُهُ
يَختالُ في مَشيِهِ حَتّى يُزايِدَهُ
إِلى المَخيلَةِ دونَ الرَكبِ راكِبُهُ
وَلَن تَفوتَ المُغالي في المَديحِ بِهِ
حَتّى أَفوتَ عَلَيهِ مَن أُواكِبُهُ
يمد عبيد الله فينا ستارة
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

يَمُدُّ عُبَيدَ اللَهِ فينا سِتارَةً
قَليلاً عَلى سَمعِ الجَليسِ صَوابُها
نَهُمُّ بِإِشراعِ الحِجارَةِ نَحوَها
إِذا نَبَحَت لِلمُنتَشينَ كِلابُها
على مثل رأسك زال السرور
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

عَلى مِثلِ رَأسِكَ زالَ السُرو
رُ وَمالَ الزَمانُ بِنا وَاِنقَلَب
إِذا نَحنُ شِئنا رَأَينا البَلا
ءَ بِأَعيُنِنا وَسَمِعنا العَجَب
ذَخائِرُ آبائِكَ الأَوَّلينَ
أَتوَيتَها في مُهورِ اللَعَب
وَسَلَّمتَ سُلطانَهُم حينَ صا
رَ إِلَيكَ بِمُقتَلَعاتِ الكُتُب
فَلِم لا تُعَدُّ مِنَ الأَجوَديـ
ـنِ وَمُلكُ خُراسانِ مِمّا تَهَب
لا الدهر مستنفذ ولا عجبه
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الباء (ب) 

لا الدَهرُ مُستَنفَذٌ وَلا عَجَبُه
تَسومُنا الخَسفَ كُلَّهُ نَوَبُه
نالَ الرِضا مادِحٌ وَمُمتَدَحٌ
فَقُل لِهَذا الأَميرِ ما غَضَبُه
مُكَثِّراً يَبتَغي تَهَضُّماً
بِذي اليَمينَينِ كاذِباً لَقَبُه
وَذو اليَمينَينِ غَيرُ ناصِرِهِ
مِن نُكَتِ الشِعرِ أُثقِبَت شُهُبُه
إِذا أَخذتَ العَصا تَواكَلَكَ الـ
ـأَنصارُ إِلّا ما قُمتَ تَقتَضِبُه
وَنَحنُ مَن لا تُطالُ هَضبَتُهُ
وَإِن أَنافَت بِفاخِرٍ رُتَبُه
لَو أَعرَبَ النَجمُ عَن مَناقِبِهِ
لَم يَتَجاوَز أَحسابُنا حَسَبُه
لَولا غَرامي بِالعَفوِ قَد لَقِيَ الظـ
ـالِمُ شَرّاً وَساءَ مُنقَلَبُه
إِذا أَرابَ الزَمانُ مُعتَمِداً
إِنكاسُ حَذّي سَأَلتُ ما أَرَبُه
وَكانَ حَقّاً عَلَيَّ أَفعَلُهُ
إِذا تَأَبّى الصَديقُ أَجتَنِبُه
وَالنِصفُ مِنّي مَتى سَمَحتُ بِهِ
مَعَ اِقتِداري تَطَوُّلاً أَهَبُه
وَخيرَتي عَقلُ صاحِبي فَمَتى
سُقتُ القَوافي فَخيرَتي أَدَبُه
وَالعَقلُ مِن صَنعَةٍ وَتَجرُبَةٍ
شَكلانِ مَولودُهُ وَمُكتَسَبُه
كَلَّفتُمونا حُدودَ مَنطِقِكُم
في الشِعرِ يُلغى عَن صِدقِهِ كَذِبُه
وَلَم يَكُن ذو القُروحِ يَلهَجُ بِالـ
ـمَنطِقِ ما نَوعُهُ وَما سَبَبُه
وَالشِعرُ لَمحٌ تَكفي إِشارَتُهُ
وَلَيسَ بِالهَذرِ طُوِّلَت خُطَبُه
لَو أَنَّ ذاكَ الشَريفَ وازَنَ بَيـ
ـنَ اللَفظِ وَاِختارَ لَم يَقُل شَجَبُه
وَاللَفظَ حُليُ المَعنى لَيسَ يُريـ
ـكَ الصُفرُ حُسناً يُريكَهُ ذَهَبُه
أَجلى لُصوصَ البِلادِ يَطلُبُهُم
وَباتَ لِصَّ القَريضِ يَنتَهِبُه
قاتَلتَنا بِالسِلاحِ تَملِكُهُ
مُعتَزِياً بِالعَديدِ تَنتَخِبُه
أُردُد عَلَينا الَّذي اِستَعَرتَ وَقُل
قَولُكَ يُعرَف لِغالِبٍ غَلَبُه
أَمّا اِبنُ بِسطامِكَ الَّذي ظَلتَ تُطـ
ـريهِ فَغَيثٌ يُغيثَنا حَلَبُه
أَزهَرُ يَتلو لِسانَهُ يَدَهُ
سَومَ جُمادى يَحدو بِهِ رَجَبُه
لا يَرتَضي البِشرُ يَومَ سُؤدُدِهِ
أَو يَتَعَدّى إِشراقَهُ لَهَبُه
فَإِن تَعَلَّيتَ فَالمُوَفَّقُ بِاللَـ
ـهِ مَرادُ النَدى وَمُطَّلِبُه
كالِىءُ ثَغرِ الإِسلامِ يَرفِدُهُ
جِدُّ اِمرِىءٍ لا يَشوبُهُ لَعِبُه
فَحائِنُ الزَنجِ مُجمِعٌ هَرَباً
إِن كانَ يُنجو بِحائِنٍ هَرَبُه
لا يَأمَنُ البَرَّ مُفضِياً كَنَفٌ
مِنهُ وَلا البَحرَ طامِياً حَدَبُه
ما اِختارَ أَمراً إِلّا تَوَهَّمَهُ
رَداهُ أَو ظَنَّ أَنَّهُ عَطَبُه
عدمت مخاريق عبد الرحيم
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الباء (ب) 

عَدِمتُ مَخاريقَ عَبدِ الرَحيـ
ـمِ وَإِبنَةَ فَقحَتِهِ الرَحبَه
وَما في السِتارَةِ مِن حاجِزٍ
إِذا قَرَعَت رُكبَةٌ رُكبَه
أَتَحجُبُ طاقَةُ إِبرَيسَمٍ
هَوى الصَبِّ مِنهُم عَنِ الصَبَّه
إِذا الساقِياتُ حَمَلنَ الكُؤو
سَ دَوراً عَلى القَومِ أَو نُخبَه
فَواطٍ عَلى قَدَمٍ غَضَّةٍ
وَفاتِلُ أَنمُلَةٍ رَطبَه
فَإِن سَحَبَ اللَيلُ مِن ذَيلِهِ
رَأَيتَهُمُ عُقبَةً عُقبَه
وَما لِحُضورِكَ مِن هَيبَةٍ
وَلا لِرَقيبِكَ مِن رِقبَه
مَشاهِدُ لَم يَرضَها شُلَّخٌ
وَلا اِبنُ شَعوبٍ وَلا كُبَّه
فَكَيفَ يُرَجّيكَ مَن قَد رَأى
مِكاسَكَ في الفِلسِ وَالحَبَّه
وَأَكلَكَ مِن قوتِ أَهلِ الحُبوسِ
وَلُبسَكَ مِن سَلَبِ الكَعبَه
لتهنئ أمير المؤمنين عطية
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

لَتَهنِئ أَميرَ المُؤمِنينَ عَطِيَّةٌ
مِنَ اللَهِ يَزكو نَيلُها وَيَطيبُ
يَدُ اللَهِ في فَتحٍ إِلَيكَ جَميلَةٌ
وَإِنعامُهُ فيهِ عَلَيكَ عَجيبُ
وَلِيُّكَ دونَ الأَولِياءِ مَحَبَّةً
وَمَولاكَ وَالمَولى الصَريحُ نَسيبُ
وَعَبدُكَ أَحظَتهُ إِلَيكَ نَصيحَةٌ
وَأَرضاكَ مِنهُ مَشهَدٌ وَمَغيبُ
رَمَتهُ صُروفُ النائِباتِ فَأَخطَأَت
كَذا الدَهرُ يُخطي مَرَّةً وَيُصيبُ
وَلَم أَنسَهُ يَطفو وَيَرسُبُ تارَةً
وَيَظهَرُ لِلرائينَ ثُمَّ يَغيبُ
دَعا بِاِسمِكَ المَنصورِ وَالمَوجُ غامِرٌ
لِدَعوَتِهِ وَالمَوتُ مِنهُ قَريبُ
وَأُقسِمُ لَو يَدعوكَ وَالخَيلُ حَولَهُ
لَفَرَّجَها عَنهُ أَغَرُّ نَجيبُ
فَلَولا دِفاعُ اللَهِ دامَت عَلى البُكا
عُيونٌ وَلَجَّت في الغَرامِ قُلوبُ
فَجاءَ عَلى يَأسٍ وَقَد كادَتِ القُوى
تَقَطَّعُ وَالآمالُ فيهِ تَخيبُ
فَيا فَرحَةً جاءَت عَلى إِثرِ تَرحَةٍ
وَبُشرى أَتَت بَعدَ النَعِيِّ تَؤوبُ
ثَنَت مِن تَباريحِ الغَليلِ وَنَهنَهَت
مَدامِعَ ما تَرقا لَهُنَّ غُروبُ
بَقيتَ أَميرَ المُؤمِنينَ فَإِنَّما
بَقاؤُكَ حُسنٌ لِلزَمانِ وَطيبُ
تخطى الليالي معشرا لا تعلهم
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

تَخَطّى اللَيالي مَعشَراً لا تُعِلُّهُم
بِشَكوٍ وَيَعتَلُّ الأَميرُ وَكاتِبُه
وَلِلبُرءِ عُقبى سَوفَ يُحمَدُ غِبُّها
وَخَيرُ الأُمورِ ما تَسُرُّ عَواقِبُه
فَقُل لِأَبي نوحٍ وَإِن ذَهَبَت بِهِ
مَذاهِبُهُ عَنّا وَأَعيَت مَطالِبُه
وَكابَدَ مِن شَكوِ الأَميرِ وَوَعكِهِ
تَباريحَ هَمٍّ يَشغَلُ القَلبَ ناصِبُه
بِوُدِّكَ لَو مُلِّكتَ تَحويلَ شَكوِهِ
إِلَيكَ مَعَ الشَكوِ المُعَنّيكَ واصِبُه
فَنَغدو نُقاسي عِلَّتَينِ وَيَغتَدي
صَحيحاً كَنَصلِ السَيفِ صَحَّت مَضارِبُه
وَيَكفي الفَتى مِن نُصحِهِ وَوَفائِهِ
تَمَنّيهِ أَن يَردى وَيَسلَمَ صاحِبُه
فَلا تَحسِبَن تَركي العِيادَةَ جَفوَةً
وَلا سوءَ عَهدٍ جاذَبَتني جَواذِبُه
وَمَن لي بِإِذنٍ حينَ أَغدو إِلَيكُما
وَدونَكُما البَرجُ المُطِلُّ وَحاجِبُه
واسوأتا من رأيك العازب
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر السريع,  قافية الباء (ب) 

واسَوأَتا مِن رَأيِكَ العازِبِ
وَعَقلِكَ المُستَهتِرِ الذاهِبِ
وَمِن رَشيقٍ وَهوَ مُستَقدِمٌ
يَبصُقُ في شَعرِ اِستِكَ الشائِبِ
إِن وَقَفَت سوقُكَ لَو أَكسَدَت
بِضاعَةٌ مِن شِعرِكَ الخائِبِ
أَنحَيتَ كَي تُنفِقَها زارِياً
عَلى عَلِيِّ بنِ أَبي طالِبِ
قَد آنَ أَن يَبرُدَ مَعناكُمُ
لَولا لَجاجُ القَدَرِ الغالِبِ
رقة النور واهتزاز القضيب
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الباء (ب) 

رِقَةُ النورِ وَاِهتِزازُ القَضيبِ
خَبَّرا مِنكَ عَن أَغَرَّ نَجيبِ
في رِداءٍ مِنَ الفُتُوَّةِ فَضفا
ضٍ وَعَهدٍ مِنَ التَصابي قَريبِ
أَنِسَت ذا وَذاكَ إِحدى وَعِشـ
ـرونَ بِغُضنٍ مِن الشَبابِ رَطيبِ
وَكَأَنَّ الرَبيعَ دَبَّجَ أَخلا
قَكَ وَالرَوضِ يا أَبا يَعقوبِ
ما ثَنائي بِدَرِكٍ بَعضَ نُعما
كَ وَلَو كانَ مِن صَباً أَو جَنوبِ
ضَعُفَ الطالِبُ المُعَنّى وَلَم تَضعُـ
ـف عَلى البُعدِ مُهلَةُ المَطلوبِ
وَلَعَمري لَقَد تَدَبَّرتُ مَعرو
فَكَ عِندي فَلَم يَكُن بِعَجيبِ
نَسَبٌ بَينَنا يُؤَكِّدُ مِنهُ
أَدَبٌ وَالأَديبُ صِنوُ الأَديبِ
لَم تَزَل تُوضِحُ العِنايَةَ حَتّى
وَضَحَ النُجحُ لي بِرَغمِ الخُطوبِ
مِن وَراءِ البابِ المُمَنَّعِ وَالسِتـ
ـرِ المُطاطا وَالحَجِبِ المَحجوبِ
يا أبا نهشل نداء غريب
الشاعر: البحتري (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الباء (ب) 

يا أَبا نَهشَلٍ نِداءُ غَريبِ
مُستَكينٍ لِنازِلاتِ الخُطوبِ
صابِرٍ مِنكَ كُلَّ يَومٍ عَلى جُمـ
ـلَةِ هَذا الجَفاءِ وَالتَثريبِ
عالِمٍ أَنَّ لِلعَواقِبِ في أَمـ
ـرِكَ فِعلاً يُرضي غِضابَ القُلوبِ
وَلَعَلَّ الزَمانَ يُنجِزُ وَعداً
فيكَ إِنَّ الزَمانَ غَيرُ كَذوبِ
وَمُقامي لَدَيكَ في هَذهِ الحا
لِ مُقامٌ يُزري بِكُلِّ أَديبِ
في لِباسِ المَصيفِ وَالوَقتُ قَد جا
ءَ بِأَمرٍ مِنَ الشِتاءِ عَجيبِ
وَاللَيالي يُنشِدنَ شِعرَ أَبي البَر
قِ ضُروباً شَتّى بِوَقعِ الضَريبِ