tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ضرم قلبي فاضطرم
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الميم (م) 

ضَرّمَ قَلبي فاِضطرمْ
في أُفقِه ذاك الضَّرَمْ
كأنّه نجمٌ هوى
أو عَلَمٌ على عَلَمْ
يخفق في جُنحِ الدّجى
مُضَوّئاً تلك الظُّلَمْ
يقول مَن يُبصرهُ
مَنْ ضرّج الأُفْقَ بِدَمْ
كأنّما خالَطَهُ
مَسُّ جُنونٍ أوْ لَمَمْ
شككتُ لمّا لمْ تقفْ
حالٌ له على قَدَمْ
وخلتُ من رَيْبِي به
أنّي أراهُ في الحُلُمْ
كأنّه ذو بُخُلٍ
يقول لا بعد نَعَمْ
أو جَسَدٌ مُرَدَّدٌ
بَين العوافي والسَّقَمْ
فاللّيلُ مُبْيَضٌّ به
وقبلَه كان الأَحَمْ
كان بهيماً فاِنْثَنى
منه أغرَّ ذا رَثَمْ
عجبتُ واللّيلُ على
قُطوبه كيف اِبتَسَمْ
زار ولم يَجرِ له
ذكرٌ ولم يَدْعُ بفَمْ
ما نامَ عنّي وَمْضُهُ
طولَ الدُّجى ولم أنَمْ
أذكرني إِيماضُهُ
عَيشاً تَقضّى واِنْصَرَمْ
وَفِتْيَةً مُفهَقَةً
صدورُهمْ من الهِمَمْ
مِن نِعَمٍ مخلوقةٌ
أيديهمُ ومِن نِقَمْ
ما فيهمُ إلّا فتىً
ممتلئٌ من الكرَمْ
كم قد سرى في كَرَمٍ
فَما اِشتكى من السَّأَمْ
وكم علا في سُؤْدُدٍ
ظهرَ ثَبيرٍ وإِضَمْ
إِذا اِدَّعى ما شاء من
فَضيلةٍ فما ظَلَمْ
أقول لصحبي وقد هوموا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الميم (م) 

أقول لصحبي وقد هوّموا
أصُبحٌ بدا لكُمُ أمْ ضَرَمْ
أضاء الظّلامَ ولم يُدْنِهِ
صباحٌ وأنَّى تضيءُ الظُّلَمْ
بريقٌ يعرّفني بالعقيق
ولو لم يَلُحْ لَمْعُهُ لم أنَمْ
كأنّ تخاطيطَه في السّواد
تخاطيطُ وارِسَةٍ أوْ عَنَمْ
كأنّ الرّياحَ شَنَنّ النُّضار
وإمّا نَضَحْنَ سماءً بدَمْ
أوِ الصّبحُ يقلُصُ ظلّ الظّلامِ
أو النّارُ ساريةٌ في فَحَمْ
وإمّا جوادٌ بهيمٌ بَدَتْ
لمُبصرِهِ غُرَّةٌ أو رَثَمْ
فيا حبّذا وَمْضُهُ لو أراك
وأنتَ بيَبْرين أهلَ العَلَمْ
أُناساً يدارون سُقْمَ السّقيم
ومن أجلِهِمْ دَبَّ ذاك السَّقَمْ
وكم ضِيمَ وسْطَ مغانِيهِمُ
فتىً قبل حبّهِمُ لم يُضَمْ
ولا خيرَ في بارقٍ لم يكنْ
رسولَ الحَيا وبشيرَ الدِّيَمْ
لا تطلب الرزق في الدنيا بمنقصة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

لا تطلبِ الرّزق في الدّنيا بمنقصةٍ
فالرّزقُ بالذُّلِّ خيرٌ منه حِرْمانُ
المالُ يمضي وتبقى بعده أبداً
على الفتى منه أوساخٌ وأدْرانُ
ما للفتى في الغِنى من ذِلّةٍ عِوَضٌ
وليس في المال للأعراضِ أثمانُ
إساءات وإحسان
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الهزج,  قافية النون (ن) 

إساءاتٌ وإحسانٌ
وإعطاءٌ وحِرمانُ
ونقضٌ ثمّ إبرامٌ
وسرٌّ ثمّ إعلانُ
فكْم ذا أيها الدّهر
زياداتٌ ونقصانُ
ولِمْ أنتَ لمن عاهد
تَ أوْ عاقدتَ خَوّانُ
فَلا وصلُك مَوصولٌ
ولا هجرُك هِجرانُ
فمن تكسوه عُريانٌ
ومَن تسقيه ظمآنُ
ومَن يرجوك محرومٌ
ومن يعروك أَسوانُ
ومَنْ تُدْينهِ أوْ تَهْدِي
ه مُقْصىً ثمّ حَيْرانُ
مضى شِيبٌ إلى المَوْت
كما شاءَ وشُبّانُ
ولمّا يُغنِ أنصارٌ
من الموتِ وأعوانُ
ولا جاهٌ ولا مالٌ
ولا عزٌّ وسلطانُ
ولا قومٌ لَهمْ في قل
لَةِ العلياءِ بُنيانُ
وما يبقى من النّاس
على الأيّامِ إِنسانُ
ألا أين بهاليلٌ
عهدناهمْ وغُرّانُ
عُراةٌ من لباسِ العا
رِ ما خانوا ولا مانوا
رؤوسٌ وجميعُ النّا
سِ أجسادٌ وأبدانُ
لَهمْ في أَزَماتِ العُس
رِ إطعامٌ وضِيفانُ
وأَوطانُهُمُ للجو
دِ والإنعامِ أوطانُ
قَضى كِسرى وقد سِيق
إلى الأحداثِ خاقانُ
ولم يبقَ لنا عَدنا
نُ في باقٍ وقحطانُ
وطاحتْ عنهمُ بالمو
تِ أطواقٌ وتيجانُ
وأحراسٌ وآناسٌ
وولدانٌ وندمانُ
وأفراسٌ لَهنّ السُّمْ
رُ في الهيجاء أرْسانُ
وسُمْرٌ من سَبايا الخط
طِ تعلوهنّ خُرصانُ
وأسيافٌ لَهنّ الهْا
مُ أغمادٌ وأجفانُ
وزوْراءٌ لغيرِ الثَّكْ
لِ بالأهلين مِرْنانُ
فقلْ يا صاحبَ الإيوا
نِ لم ينجِك إيوانُ
ومَن بات على غُمدا
نَ ماذا ردّ غُمدانُ
وقد خفّ الأُلى كان
لَهمْ كالخِيسِ خَفّانُ
وزالتْ نعمٌ غُودِرْ
نَ يحويهنّ نَعْمانُ
وقد ذلّ وقد كان
محلَّ العزِّ نَجْرانُ
ألا إنّ ذوي الأموا
لِ للوُرّاثِ خُزّانُ
تعامَيْنا وكلّ النّا
س في ذي الدّار عُمْيانُ
ونودينا ولكنْ أي
ن أسماعٌ وآذانُ
فكمْ ذا نبتغي الرِّبْح
وبعضُ الرّبحُ خُسرانُ
وما ننجو وباغينا
سريعُ الخَطْوِ غَرْثانُ
ولا خُلْدَ وَطرْفُ المو
تِ للأحياءِ يَقْظانُ
وفي دارِ الأُلى كانوا
وبادوا نحن سُكّانُ
أتاني والفتى يأتي
ه همٌّ وهْوَ جَذْلانُ
نعيٌّ أنَا من جرّا
هُ بالأحزانِ ملآنُ
كأنّي خَبَلاً منه
وما بي السُّكْرُ سكرانُ
ذوى غصنٌ من الأصحا
بِ والأصحابُ أغصانُ
ولم يُغنِ الّذي يُغني
هِ أهلونَ وإخوانُ
وإنْ تمضي ففي قلبي
عليك الدّهرَ نيرانُ
وإنْ بنتَ فما أنتَ
كقومٍ بالرّدى بانوا
وإن سُلِّيتُ ما عندي
لمُسلٍ عنك سُلوانُ
ولي مِن بعدِ فِقداني
ك للسّرّاءِ فِقدانُ
وما للقلبِ أفراحٌ
ولا للغمضِ أجفانُ
سقى قبرك هطّالٌ
من الأنواءِ هتّانُ
له في الصّبحِ والإمسا
ءِ إرزامٌ وإرْنانُ
ولا زالَ به رَوْحٌ
تلقّاه وريحانُ
وغفرانٌ عن الإجرا
مِ إِنْ كانتْ ورضوانُ
فقد كنتَ من القومِ
لهمْ باللَّه إيمانُ
وإيقانٌ إذا شكَّ
أُولو الشكّ وإِذْعانُ
وقد والَيْتَ مَن في عَرْ
صَةِ البعثِ لهمْ شانُ
وإنعامٌ على الموْلى
إِذا شاؤوا وإحسانُ
فكن يوم نشور الخَلْ
قِ فيهمْ حيثما كانوا
صبرا ففي الصبر الجميل
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية النون (ن) 

صبراً ففي الصّبر الجمي
لِ يهون فينا ما يهونُ
لا تجزعنَّ لكائنٍ
ماضٍ وخذْ ما لا يكونُ
ودعِ الحنينَ فإنّه
ما ردَّ مُفتَقَداً حنينُ
وَاِترُكْ لَنا قَرْعَ الجَبِي
نِ فما جنى شيئاً جبينُ
وَإِذا اِلتفتّ إلى الّذي
خلّتْ لنا منك المَنونُ
وإلى أبيك فإنّهُ
جبلٌ لنا أبداً حصينُ
فالغُرْمُ غُنْمٌ واصلٌ
وخشونةُ الأيّامِ لِينُ
مضتِ الشّمالُ وبُقِّيَتْ
رِفْقاً بنا منك اليمينُ
وذوى لنا غُصنٌ وبا
قٍ منك للدّنيا غُصونُ
فَلئِنْ ظمئنا بالفقي
دِ فعندنا العَذْبُ المَعينُ
ولَئِنْ مضى ليثٌ لنا
فاللّيثُ باقٍ والعرينُ
قَرّتْ عيونٌ إنْ بَقِي
تَ لنا وإنْ ذَرَفَتْ عيونُ
أنتمْ لنا دارُ المُقا
مِ وأنتُمُ الحبلُ المتينُ
ولنا كما شئنا بِعَق
وَةِ داركُمْ دُنيا ودينُ
أنتمْ هداةٌ في الظّلا
مِ وأنتمُ الحقُّ المبينُ
أنتمْ سيوفٌ في الحوا
دِثِ لا تلمُّ بها القُيونُ
وَإذا اِنتُديتمْ فالنّدي
ي لكُم هو البلدُ الأمينُ
والمَوْقفانِ وزَمْزَمٌ
والحِجْرُ والحَجَرُ المَصونُ
من ذا ترى عَفَتِ النّوا
ئبُ عنه والزّمنُ الخَؤونُ
داءُ المنيّةِ معضلٌ
ماتتْ بحسرتِهِ القُرونُ
لم ينجُ منه لا جوا
دٌ في الرّجالِ ولا ضَنينُ
ومحبّةُ الدّنيا وه
ذي مِنْ جنايتها جنونُ
يا أيّها الذُّخرُ النَّفي
سُ سلمتَ والكنزُ الثمينُ
واِبنَ الّذي شابتْ ولم
تَرَ مثلَ دولتِهِ القرونُ
ساسَ الأقاصي والأدا
ني واحداً لا يستعينُ
بدّلْ بحزنك غيرَه
فلربّما نَدِم الحزينُ
واِترُكْ مُراعاة اليقي
نِ فربّما ضرّ اليقينُ
فالعيشُ ليس تُطِيبُهُ
إلّا أمانٍ أو ظُنونُ
صَلّى الإلهُ على الّذي
قُرِحَتْ لمصرعِهِ الجُفونُ
حلَّ التُّرابَ وما له
إِلّاكَ شِبهٌ أو قَرينُ
وسقى جوانبَ قبرِهِ
وَطْفاءُ هَيْدَبُها هَتونُ
تَهمِي عليه فإنْ رَقَتْ
خَلَفَتْ بعبرتها الشُّؤونُ
يظن رجال بي ظنونا شنيئة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

يظنّ رجالٌ بي ظنوناً شنيئةً
وكم أخفقتْ ممّن يظنّ ظنونُ
وَيلقَونَني بالبِشْرِ مِنهُم وَدونه
حُقودٌ وغِلٌّ في الصُّدور دفينُ
فإِنّ غرتُ في تفتيشِ مَن أستعينُهُ
فَما هو إلّا مَن عليَّ يُعينُ
وإنّ اِمرأً يُمسِي ويُصبح آمناً
من النّاسِ مَعْ تجريبهمْ لَغَبِينُ
رماك فأصماك امرؤ لم تكن له
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

رماكَ فأَصْماك اِمرؤٌ لم تكن له
رَمِيّاً ولم يخطرْ ببالك شأنُهُ
وَلَو أَنّني حاذرتُهُ لكُفِيتُهُ
وكم آمنٍ جانٍ عليه أمانُهُ
فَإِنْ ساءَني منه الغداةَ مَغيبُهُ
لقد سرّني منه طويلاً غِيابُهُ
وإنْ كنتُ مكلوماً بعقدِ ضميرهِ
فإنّ شفاءً ما يقول لسانُهُ
وَللموتُ خيرٌ للفتى من مذلَّةٍ
تنمُّ عليه أوْ هَوانٌ يُهانُهُ
وإنْ كنتُ يوماً تائباً عن مودّة الر
رِجالِ فهذا وَقْتُهُ وأوانُهُ
وحللت من قلبي وأنت بخيلة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

وحَلَلْتِ من قلبي وأنتِ بخيلةٌ
ما لا يحلُّ به الجَوادُ المحسنُ
وسكنتِ ممّن كلُّ جاريةٍ له
شوقاً إليكِ وصَبْوَةً لا تسكنُ
وَأَسَرتِني وأنا الطّليقُ وطالما
أسَرَ الهوى وقَتَلْتِ مَنْ لا يُفتَنُ
وأردتِ كتمانَ الهوى فكتَمْتُهُ
والدّمعُ يُبدي ما أُسرُّ وأُعلِنُ
وحَبَسْتِ في الشّكوى لساناً واحداً
لو لم تكنْ لِي بالشّكايةِ ألْسُنُ
لعمرك إنني فارقت نجدا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

لعمرُك إنّني فارقتُ نجداً
وقلبي مُودَعٌ فيها رهينُ
وما لِي بعد فُرقةِ أهْلِ نَجدٍ
قِرىً إلّا نحيبٌ أو أنينُ
وعينٌ جفَّ منها الدّمعُ حتّى
أحاذِرُ أنْ تجودَ بها الشُّؤونُ
جفاها غمضُها فكأنّ عيناً
لنا بعد الفِراقِ ولا جُفونُ
فيا ليتَ الصّبابةَ يومَ ولّوْا
ضُحىً خفّت كما خفّ القطينُ
ولَيتَهمُ وحسبي ذاك منهمْ
دَرَوْا أنّي لفرقتهمْ حَزينُ
أُحبُّكمُ وبيتِ اللَّهِ حتّى
يُقالَ بهِ وما صدقوا جُنونُ
وكم أنكرتُ حبّكُمُ فنادى
به دمعٌ يبوح به هتونُ
وأعظمُ ما يُلاقيهِ قرينٌ
وأشجى أنْ يفارقه قرينُ
وكم لكُمُ بقلبي من غرامٍ
يؤرّقني إذا هدتِ العيونُ
أُلَجْلِجُ كلّما سوئِلْتُ عنه
كما وَرَّى عن البذلِ الضَّنينُ
فَلا أنا مُعرِضٌ عنه صموتٌ
وَلا أنَا مُعرِبٌ عنه مبينُ
أرُونا موضعَ الإنصافِ منكمْ
فقد جلّتْ عن المَطْلِ الدّيونُ
ولا تُبدوا صريحَ المنعِ منكمْ
فيُغنينا عن الخبرِ اليقينُ
يا آل خير عباد الله كلهم
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

يا آلَ خيرِ عبادِ اللَّه كلّهمُ
ومَن لهمْ فوق أعناق الورى مِنَنُ
كم تُثْلَمون بأيدي النّاسِ كلّهِمُ
وكم تُعَرِّسُ فيكمْ دهرَها المِحَنُ
وكم يَذودُكُمُ عن حقّكمْ حَنَقاً
مُمَلّأُ الصَّدْرِ بالأحقادِ مُضطغِنُ
إنّ الّذين نَضَوْا عنكمْ تُراثَكمُ
لم يَغبنوكمْ ولكنْ دينَهمْ غَبَنوا
باعوا الجِنانَ بدارٍ لا بقاءَ لها
وَليسَ للَّه فيما باعه ثمنُ
أُحِبُّكمْ والّذي صلّى الجميعُ له
عند البناءِ الّذي تُهدى له البُدُنُ
وَأَرتَجيكمْ لما بعد المماتِ إذا
وارى عن النّاس جَمْعاً أعظمٌ جُبُنُ
وإنْ يَضِلَّ أُناسٌ عن سبيلهِمُ
فليس لِي غيرُ ما أنتمْ به سَنَنُ
وَما أُبالِي إذا ما كنتُمُ وَضَحاً
لناظِرَيَّ أضاء الخلقُ أم دَجَنوا
وَأَنتمُ يوم أرمِي ساعدي ويدي
وأنتُمُ يَوم يرميني العِدا الجُنَنُ
أقول لزيد كفكف الخيل عنوة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

أقول لزيدٍ كفْكفِ الخيلَ عَنْوَةً
وإلّا فَلا حَمْداً كسبتَ ولا مَنّا
سُقيتَ الرّدى إنْ هبتَ بادرة الرّدى
وَما أَنت منّي إنْ جَنَحْتَ إلى الأدنى
أَلَم تَرَني وَالمَوتُ مُلْقٍ جِرانَه
أقدّم نفساً ما أساءتْ به ظنّا
وإنّا لنُعطي السِّرَّ ما شاء من حِمىً
وتأْبى لنا الحَوْباءُ أن نسترَ الضِّغْنا
حريّون أن نُعطَى المَقادَةَ في الورى
وقد قصّرتْ في الرَّوْع كلُّ يَدٍ عنّا
طِوالُ القنا ما بين أجفاننا قذىً
وظِلُّ المنايا الكالحاتِ لنا مَغْنى
تخوّفنا أبناءُ قيسٍ وعيدَهمْ
وَلو أنّنا نخشى الوعيد لما سُدْنا
ولو فهموا عنّا مَقالَ سيوفنا
لعلّمَهمْ فحواه أنْ يقرعوا سِنّا
أَحقّاً بني الإِحجامِ ما طار عنكمُ
أطرتمْ وربّي في ضلوعكمُ اللَّدْنا
وقد كنتمُ أطْفَأتمُ نارَ حِقْدِكمْ
فإنْ عدتمُ في شبّ جمرتها عُدنا
لَحَا اللَّهُ مَن يحنو على الضّيم جَنبَهُ
ولو أنّ عنقَ الرُّمحِ في جنبه يُحنى
يقولون إنّ الأمنَ في هجرك الوغى
ألا قبّح اللَّهُ اِمرأً يَبتغي الأمْنا
رعَى اللَّهُ فِتياناً خِفافاً إلى العُلا
إذا عزموا أمْضَوْا ولم يرقبوا إذْنا
إذا ركبوا جُنْحاً أشابوا عِذارَه
وَإنْ يمتطوا صُبْحاً أعادوا الضُّحى وهْنا
أذالوا على الأيّامِ صَوْنَ غرامهمْ
فلن يُبصروا من غير طلعتها حُسنا
ونالتْ بأسرار القلوب ظنونُهمْ
كأنّ لهمْ في كلِّ جارحةٍ إذْنا
قال لجاف كلما سيم
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية النون (ن) 

قال لجافٍ كلّما سِي
مَ وصالاً زاد ضَنّا
لَيتَهُ يَزدادُ إِحسا
ناً كما يزداد حسنا
قد لَبِسنا من جوى حُب
بك ما أبلى وأضْنى
لا أَرانا اللَّهُ في نَفْ
سِك ما أبصرتَ مِنّا
بلغَ الكاشحُ بالبي
نِ الّذي كان تمنّى
فَوحقّ الحبِّ لم يَصْ
دُقْك مَن بلّغ عنّا
لو درَى العاذلُ أنّي
لم أُطِعْه ما تعنّى
لم أدعْ في العَذْلِ للحُب
بِ على أُذْنِيَ إذْنا
أتُرى عن حسنِ رأيٍ
زارنا طيفُك وَهْنا
لم يُفِدنا وطريفٌ
خادعٌ يوجبُ مَنّا
إنّما الطّيفُ كلفظٍ
فارغٍ ما فيه مَعْنى
كَم رَأينا باطلاً نَف
فَسَ كَرْباً مِنْ مُعَنّى
أنتم علي وإن لم
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المجتث,  قافية النون (ن) 

أنتمْ عليَّ وإنْ لم
تدروا أرقُّ وأحْنى
أردتُ أنْ تحملوا اليو
مَ فوق ظَهْرِيَ مَنّا
فعفتُمُ وأَبيتم
شُحّاً عليَّ وَجُبْنا
فَكنتمُ باِتّفاقٍ
خيراً لنا الآن منّا
وما غُبِنّا بل اِنتمْ
بذاك أظهرُ غُبْنا
وما أسَاتُ ولكنْ
أحسنتُ بالسّوءِ ظَنّا
ظَننتُكُم لِمُلمٍّ
عَوْناً وفي الخوفِ أمْنا
حَتّى خبرتُ فكنتمْ
كاللّفظ ما فيه مَعْنى
وزائر ما أجبنه
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية النون (ن) 

وزائرٍ ما أجْبَنَهْ
ما زار إلّا في سِنَهْ
وعنّ لي في غَلَسٍ
فلا عَدِمْنا عَنَنَهْ
ذو دَدَنٍ وإنّما
نعشَقُ منه دَدَنَهْ
يهجرني مجاوراً
يُسمِع قولي أُذُنَهْ
حتّى إذا حلَّ النّوى
حدا إليَّ ظُعُنَهْ
لم يأتِ إلّا في دُجىً
وصبحُه ما أمِنَهْ
وزارني في وطني
مُخَلِّياً لي وَطَنَهْ
ثمَّ أطاب وَسَنِي
لمّا أطار وَسَنَهْ
أبدَلنِي هِجرانُهُ
بزَوْرَةٍ مؤتَمَنَهْ
باطلةٍ لكنَّها
منَ المسيءِ حَسَنَهْ
ما أحسنَ النصرَ على
مُقاطعٍ ما أَحسَنَهْ
فليتَهْا زيارةٌ
تكون منه ديدنَهْ
ما بعث الواشي إلى
ما نحن فيه ظِنَنَهْ
ولا رمى ذو فِطَنٍ
إليه يوماً فِطَنَهْ
فبِتُّ ليلي كلَّه
أَضَمُّ منه غُصُنَهْ
وألثِمُ الصُّدغَ الّذي
عَقْرَبَهُ وزَرفَنَهْ
لولا الدّجى يشفع لِي
لَما لقيتُ مِنَنَهْ
جاد به مسترخصاً
وَما نَقدت ثمنهْ
في ساعةٍ كأنّها
لَذَاذَةً ألفُ سَنَهْ
واصَلَ فيها سَكَنٌ
بعد فراقٍ سَكَنَهْ
ما أنصف الدّهرُ الّذي
أخافَنِي وآمَنَهْ
أُلْقِي إِليه رَسَنِي
ثمّ أجرُّ رَسَنَهْ
ما أغبَنَ الحبَّ لمنْ
حُمِّلَهُ ما أغبَنَهْ
مُمتَحَنٌ يكره إنْ
فارق منكْم مِحَنَهْ
وسابحٌ في دَرَنٍ
ولا يُميط دَرَنَهْ
ثمّ طعينٌ هَمُّهُ
تقبيلُهُ مَن طَعَنَهْ
أوْ زمَنٌ يموت من
حيث غشومٌ أَزْمِنَهْ
قلتُ له فقراً إلى
نَوالِهِ ومَسْكَنَهْ
يا مالكاً لِي بهوىً
أسْرَرْتُهُ وأعلَنَهْ
ومن إذا غابن حُسْ
ناً بَدْرَ تَمٍّ غَبَنَهْ
هل عودَةٌ لمثلها
فقال لِي ما أهْوَنَهْ
لا تستعن أبدا بمن
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية النون (ن) 

لا تَستَعِنْ أبداً بمنْ
يحتاج منك إلى معونَهْ
وَاِفزعْ إِلى نصرِ الّذي
نَصَر الأنامَ بلا مَؤُونَهْ
وإذا وفى لك بالمرا
دِ فلا تكنْ أبداً خؤونَهْ
فجهاتُ مَن لبس التُّقى
محروسةٌ فيه مَصونَهْ
بأبي زائرا أتاني جنحا
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

بأَبِي زائراً أتانِيَ جُنْحاً
لا وِداداً منه فعنّى ومَنّى
زاده ضِنَّةً بموضعه الما
لكِ قلبي بُخلاً عليَّ وضَنّا
لَم يُنِلنِي شيئاً وعند رُقادي
أَنّه جاءني فَأَغنى وأقنى
صَدَّ صُبحاً والعينُ منِّيَ يَقْظى
وسرى واصلاً وعينِيَ وَسْنى
وجفا بالنّهار من بعد أن خي
يِلَ لِي أنّه أتانِيَ وَهْنا
زَوْرَةٌ ما درى بها ذلك الزّا
ئرُ رَبْعِي فكيف يوجب مَنّا
هو لاهٍ عنها وما بتُّ فيه
لم يُحِطْهُ عِلْماً ولم يكُ ظَنّا
فهْيَ تعليلةٌ لصبٍّ عليلٍ
أوْ خداعٌ يُهْدى لقلبي المُعَنَّى
فهي مثلُ السّراب أو مثلُ لفظٍ
ما له حاصلٌ ولا فيه مَعْنى
يا من قرنت به على
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية النون (ن) 

يا منْ قُرِنتُ به على
رغمي فصرتُ له قرينا
وشريتُه لمّا غُرِرْ
تُ فلم يكن عِلْقاً ثَمينا
وظننتُ أنّي غابنٌ
فيه فكنتُ به غبينا
لمّا خبرتُك لم أجدْ
شيئاً أكون به ضَنينا
وإذا جعلتك قُرّةً
للعين أسخَنْتَ العيونا
قل لقوم شنوا المعاتب منهم
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

قل لقومٍ شنّوا المعاتبَ منهم
في الأحاديث شَأْمَةً ويمينا
لم تُنيلوا شيئاً ففيمَ شمختُم
وعَهِدنا ذا النَّيْلِ يشمخ فينا
إنّ كِبْرَ الفتى ولا فضلَ فيه
عند أهل النُّهى يكون جنونا
قد تَرَكْناكُمُ وويلٌ لمن يت
رُكُهُ النّاسُ كلُّهم فاِتركونا
في غَدٍ يَرجعُ الغنيُّ فَقيراً
وهزيلاً من كان ليس سمينا
لم يكن مَن شراكُمُ وتدلَّس
تمْ عَلى ناظِرَيْهِ إلّا غنينا
وظننّا بكمْ جميلاً ولكنْ
أكْذَبَتْ منكمُ السّجايا الظُّنونا
وَوَرَدْنا فلم تكونوا مَعيناً
وهززنا فلم تكونوا غُصونا
ما رأينا منكمْ وأنتم على أفْ
ضلِ ما تبتغون إلّا مَهِينا
عَبِقاً بالقبيح ما كانتِ السَّوْ
آت إِلّا مُوَسَّماً مَزْنونا
لم يكن للدّفاعِ حصناً حريزاً
لا ولا في البِياعِ عِلْقاً ثمينا
وَخِصالاً إِذا تُؤُمِّلْنَ كانتْ
مسخناتٍ قُلوبَنا والعُيونا
ووجوهاً بيضاً فإنْ سُئِلوا الخَيْ
رَ وما هنّ أهلُهُ عُدْن جُونا
لا سقَى اللَّه مَعشراً تسكن السَّر
راءُ أبياتَنا إذا فارقونا
عَجزوا مُعظمَ الزّمانِ فلمّا
قَدَروا بعد عجزهمْ ظلمونا
وتراهمْ عن كلّ خيرٍ نُكولاً
وعلى الشّرِّ وحدَه قادرينا
ليس وعدٌ منهمْ وإن غلِطُوا بال
وعدِ يوماً كانوا له ماطِلينا
وهُمُ الواجدون حتّى إذا ما
سُئِلوا الرِّفْدَ أصبحوا عادِمينا
نتمنّى من لُؤْمِهِمْ أنّهم لمْ
يرفدونا وأَنّهمْ حرمونا
ليت قلبي وقد صَبا سَفَهاً مِنْ
هُ إِلى ما دَعَوْه كان حَرونا
والّذي ذاقَ مُرَّهُم يتمنّى
بَدَلاً منه أن يذوق المنونا
أرِنِي منهُمُ وخذْ مُهلَةً طو
لَ مدا الدّهرِ واجداً مأمونا
وقريباً أكون فرْداً فأرْضا
هُ أنيساً لِوَحْشَتي وقرينا
كلُّ مَنْ قرّبوه قرّبَ نَهْداً
هَرَباً منهُمُ وإلّا أمونا
فَاِذهَبوا حيث شِئتمُ لم تَرَوْا من
نا اِشتِياقاً إليكُمُ وحنينا
لا ولا ناكثاً لبَيْنٍ ثنايا
هُ ولا قارعاً لبُعْدٍ جَبينا
وإذا ما جُفونُنا سِلْنَ حُزْناً
لنَواكمْ فَلَسْنَ مِنّا جُفونا
كم ذا تطيش سهام الموت مخطئة
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

كَم ذا تَطيشُ سِهامُ الموتِ مُخطئةً
نحري وتُصمي أَخلّائي وأخداني
ولو فطنْتُ وقد أردَى الزّمانُ فتىً
عَلِمتُ أنّ الّذي أصماه أصماني
وكيف تبقى حُشاشاتٌ تقلّبها
في كلّ يومٍ يدا غَرْثانَ ظمآنِ
أَم كيفَ نَأمل أَنْ يَبقى اِمرؤٌ أبداً
يفدي من الموتِ إنساناً بإِنسانِ
سودٌ وبيضٌ من الأيّامِ لونُهما
لا يستحيلُ وقد بدّلْنَ ألواني
هيهاتَ حُكِّمَ فينا أزْلَمٌ جَذَعٌ
يُفنِي الورى بين جُذعانٍ وقُرحانِ
فَلا حميمٌ لنا يُبقي الحِمامُ به
ولا جَديدٌ لنا يُبقي الجديدانِ
يُعطي العطيّةَ تتلوها رَزِيَّتُها
ويُطعِمُ الشّهْدَ ممزوجاً بخُطْبانِ
وربّما حُرِمَ الرِّزقَ الحريصُ وقد
أَنضى المطيَّ ووافى منزلَ الوانِي
فجعة ما احتسبتها في زماني
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

فجعةٌ ما اِحتسبتُها في زماني
نادَمَتْ بِي غرائبَ الأحزانِ
وأشدُّ الخطوب عُنفاً بنفسٍ
ما أتى بَغْتَةً بغيرِ أوانِ
أيُّها الآخذِي بِشَأنِ التسلِّي
جلَّ ما بي عن طاعةِ السُّلْوانِ
رُمْتَ عَذْلي وأنتَ تجهل ما بِي
وَفُؤادي مُستيقِنٌ ما عَناني
خَلَجَتْ في بَبْغاءَ نَبْوَةُ دهرٍ
مُولَعٍ بالنَّفيسِ من أثماني
بعث الدّهرُ نحوها يدَ شخصٍ
مُزعِجِ الكيدِ ثائرِ الأضغانِ
غالها فرصةً وما الغافلُ الوَسْ
نانُ كُفْواً للرّاصدِ اليقظانِ
لَو أَتى معلناً بِيَوم رَداها
لاِنثَنى غانماً من الحِرمانِ
أمكَنَتْهُ حُشاشةً طالما خا
بَتْ لديها وسائلُ الإمكانِ
صَدّها الحَيْنُ عن تعاطي حِذارٍ
منه والحَينُ عُقلَةُ الأذهانِ
إنْ تكنْ عُوجِلَتْ فما مُهلةُ المُر
جى على سُنّةِ الرّدى بأمانِ
ذاتُ جِسمٍ يحكي الزَّبَرْجَدَ قدْ نِي
طَتْ ذُراهُ بمِنْسَرٍ مَرْجاني
وخَوافٍ قد فارقتْ لونَها الأظ
هرَ فيها بمنظرٍ أُرجُوانِي
غَضَّةُ اللّونِ تُبصرُ العينُ منها
روضةً أخْمَلَتْ بلا بُستانِ
تُرجع القول كالصّدى في أقاصي
درجاتِ الإفصاح والتّبيانِ
تمحضُ الصّدقَ إنْ أجابتْ سَؤولاً
وهْيَ خِلْوٌ من فهم تلك المعاني
لا اِستَقلّتْ من بعد فقدِكِ وَرْقا
ءٌ تُبكِّي الدّجى على الأغصانِ
حتام ذمي عندكم أزماني
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

حتّامَ ذمّي عندكمْ أزماني
وبحبّكمْ طرق الزّمانُ جَناني
تاللَّه ما أنصفتُمُ في حبّكمْ
فَرداً وأنتمْ والغرامُ اِثنانِ
لو أنّ هذا الحبَّ يظهر شخصُهُ
لدخلتُ في أحشائه بسِنانِ
لَكنّه يرمي القلوبَ ويتّقِي
بسوادِها من أسهمِ الشُّجعانِ
يا ليتَ شعري كيف يثأر عاشقٌ
وعدوُّه في موطنِ الأخدانِ
يا من يغير على المحبّ بقلبهِ
ألّا اِنفردتَ له من الأعوانِ
لَو كانَ ذاك لما اِنفردتَ بطائلٍ
ولعُدْتَ تسحب بُردةَ الحِرْمانِ
وَأَنا الّذي راع اللّيالي بأسُهُ
فشعارُها من أسترِ الألوانِ
يَلقى الرّدى بعزيمةٍ هو عندها
وَالعيشُ إلّا في الذُّرا سِيّانِ
سَلْ عنِّيَ الأبطالَ إذْ عمّمتُهم
بقواضبي بدلاً من التّيجانِ
تُخبِرْكَ عن نَصْلِ الفَراشِ رؤوسُهمْ
وَنُحورُهم تُنبيك عن خُرصاني
لا تَأمنُ الأعداءُ منِّي نَجدَةً
ظَفَري بهمْ يلقاهُمُ بأماني
يا عاذلِي في بذلِ نفسي للوغى
أنتَ الكفيلُ بعيشِ كلِّ جبانِ
إنّ الرّدى دَيْنٌ عليك قضاؤه
فاِسمحْ به في أشرفِ الأوطانِ
مَن فات أسبابَ الرّدى يوم الوغى
لَحِقَتْهُ في أمْنٍ يدُ الحَدَثانِ
لو كان هذا الدّهرُ يُنصف ساعياً
لوَطِئْتُ منه مطالعَ الدَّبَرانِ
لا تأمُلَنْ زمناً يؤلّف وِردُهُ
بين الأسودِ الشُّوسِ والسِّرْحانِ
يُعطِي بَنيهِ العيشَ لا عن صَبْوَةٍ
ويشلُّهُم عنه بلا شَنَآنِ
فمتى رأيت مجرّراً أذيالَه
ناديته يا صاحبَ الأكفانِ
عندي له صبرٌ يردّدُ رِيقه
في صدره وقذاه في الأجفانِ
ولَطالما جرّعته كأسَ الأسى
وجَدَحْتُها بأسنّةِ المُرّانِ
كن يا زماني كيف شئتَ فلن ترى
شخصَ المذلّةِ لائذاً بلُباني
ما كلُّ مَن تلقى يبيعك عقلَه
ولَبَيْعُهُ من أكبر الخُسْرانِ
ألقيتُ عن قلبي السُّرورَ لفارغٍ
من همّتي بغرورِه ملآنِ
ما عاقني سِرْبُ السُّرورِ وإنّما
كِبَرُ النّفوسِ شبيبةُ الأحزانِ
ومُبَرّأٍ من كلّ ما شمل الورى
ألقيتُ من ثِقَتي إليه عِناني
لمّا كساني حُلَّةً من وُدِّهِ
أُنْسِيتُ سَلْبَ حَبائبي رَيْعاني
ما زلتُ أفحصُ في الورى عن مثلهِ
حتّى ظفرتُ بمن أقول كفاني
طمحتْ إليه عينُ كلِّ رئاسةٍ
لولاه ما نظرتْ إلى إنسانِ
لو شاء ما فاتَتْه أبعدُ رُتْبَةٍ
يسعى إليها الخلقُ بالأجفانِ
لكنّه نظر الممالك دونه
فَزَهى على السُّلطانِ مِن سلطانِ
سبق الكرامَ السّالفين إلى العُلا
والسَّبْقُ للإحسانِ لا الأزمانِ
يا مَن علا بي ظهرَ وَرْدٍ سابقٍ
لمّا رأى ذمّي إليه حِصاني
إيّاك أنْ تُفْشِي سَريرةَ وُدِّنا
فيصدّني عن قربك المَلَوانِ
ويمدّ صَرْفُ الدّهرِ نَحِوى طَرْفَه
وَهو الّذي لَولاك ليس يراني
هَذا الّذي ذكراه آنسَ ناظري
وهواه أوحشني من الأشجانِ
أُهدِي إليه من كلامي أيِّماً
لكنْ لها من مدحِهِ بَعْلانِ
تتجاذبُ الخُطّابُ دون جنائها
ويُرَدُّ عنها أجملُ الفِتْيانِ
فَتَوَدُّ كلُّ جوارحي في مدحهِ
أنْ كنّ من شوقٍ إليه لساني
بربك أيها البرق اليماني
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

بربِّك أيّها البرقُ اليماني
تكشّف لِي بلمعك عن أبانِ
فَقِدماً ما جَلَوْتَ عليّ وَهْناً
شَماماً في صبيغةِ أُرْجُوانِ
وكدْتَ وما شعرتَ بذاك منِّي
تَدُلُّ الطّالبين على مكاني
أرِقتُ لضوءِ نارٍ منك تبدو
وتخبو في السّماءِ بلا دُخانِ
كما لَوَّحْتَ في ظلماءِ ليلٍ
إلى الأبطال في العَضْبِ اليمانِي
أراك إذا لمعتَ وعن قليلٍ
تغيب فلا أراك ولا تراني
وأرقُبُ منك خدّاعاً لِحسّي
مَروقاً بالتّقلُّبِ عن عِياني
كأنّك لا تقرّ على طريقٍ
أخَذْتَ سَناك من عهد الغواني
وتخفق في نواحي الأُفْقِ حتّى
كأنّك في الوغى قلبُ الجبانِ
تَخبُّ إليَّ مِن بَلَدٍ بعيدٍ
مَنيعٍ لا تَعَلَّقُه الأماني
وتُذْكِرني وبالكُ غيرُ بالي
ضلالاً ما تقدّم من زماني
وعيشاً كنتُ أجرِي فيه دهراً
إلى اللّذّاتِ مُستَلَبَ العِنانِ
إذا خَطَرَتْ ملاحتُهُ بقلبي
جرى شوقاً إلى رؤياه شاني
إذِ البيضُ الحِسانُ إليَّ مِيلٌ
وإذْ وَصْلُ الغواني في زماني
وَإذْ أُمسي وأُصبحُ كلَّ يومٍ
على عُقَبِ الحوادثِ في أمانِ
زمانٌ كان لِي فيه صِحابٌ
كرامٌ من بني عبد المُدانِ
مِنَ النَّفَرِ الّذين أبَوْا إبائي
وقادوا في أزِمَّتِهمْ جِراني
ولفّوا شملهمْ بالشّمْلِ منّي
وكنت مدا الزّمان بغير ثانِ
ولولا أنّهمْ حِلْفُ الأعادي
وقَوْني من عُداتي ما عَداني
يَمَسُّهُمُ الأذى قبلي ويَعْنِي
جميعَهمُ لعَمْرُك ما عَناني
وتَلْقاهمْ يؤودُهُمُ اِحتياجي
ولا يكفيهمُ لِي ما كفاني
مَضَوْا لسبيلهم وبقيتُ فَرْداً
أَعضّ على فراقهمُ بَناني
وسائلة لتعرف ما عراني
الشاعر: الشريف المرتضى (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

وسائلةٍ لتعرفَ ما عَراني
وما جرّتْ إليَّ يَدا زماني
فَقلتُ لَها لو اِستمليتِ ما بي
لأَملتهُ عليكِ غُروبُ شاني
تعمّدني زماناً ريبُ دهري
فلمّا أنْ تعمّدني رماني
ولِي مُتَزَحْزَحٌ عنه لو اِنّي
أراهُ بناظِريَّ كما يراني
أقود إلى المقابرِ كلَّ يومٍ
على رغمي خبيئاً في جَناني
وأُودِعُهُ على أنّي شفيقٌ
عليه كلَّ غبراءِ المَحاني
مُطَمِّسَةٍ يضلّ المرءُ فيها
ضَلالَ العَصْفِ خرّ من الفِنانِ
مُعَرَّسُ كلِّ مملوكٍ ومَلْكٍ
ومُضطَجَعُ المكرَّمِ والمُهانِ
وفارقني بداهيةِ اللّيالي
حبيبٌ ما سلَوْتُ ولا سَلاني
فأُصبح فيه مجتمع الأماني
وأُمسي حَيث لا تأتي الأماني
وقالوا قد مَرَنْتَ على الرّزايا
فقلتُ لهمْ وما يُغنِي مِراني
وفي الأيّامِ مُطْرِقةٌ صَموتٌ
تَقمّصُ بالشّجاعِ وبالجبانِ
فهَبْها لم تكن جَذَمَتْ يميني
ألَيِستْ بالّتي أوْهَتْ بَناني
وهَبْها لم تكن صدعتْ قَناتي
أَليست بالّتي ثملتْ سِناني
أَلا مَن عاذرِي من جار سوءٍ
إذا لم آتِهِ هَرَباً أَتاني
مُعانٍ في الّذي يَبغيهِ منّي
وإنْ أَرْبى ومدلولٍ مكاني
له أَيْدٍ بما أَجنِي عليه
وما لي بِالّذي يجني يدانِ
أقدّرُه المُسالِمَ وهو حَرْبٌ
وأحسبُهُ بعيداً وهو دانِ
وتعدوني صوائبُهُ لغيري
وما أعدى حميمي ما عداني
فيا ليتَ الّذي أقلاهُ منه
وأجفوه قلاني أوْ جَفاني
تأمّلْ أنتَ أدرَى اليومَ منّي
أَصَرْفٌ ما سقاني السّاقيانِ
وهلْ غنّى لِيَ العَصْرانِ فيمنْ
هويتُ بما سمعتُ ليُطرباني
وهلْ أحسستَ يا حادِي المطايا
عشيّةَ فارقوني باِفتِتاني
عشيّةَ قلّص المحبوبُ عنّي
وقام بما كرهتُ النّاعيانِ
وقد أرعيتُ نطقي منك سمعاً
فهل أنكرتَ شيئاً من بياني
فإنّي مَن ينال الخطبُ منه
فيأنف أنْ يفوه به لساني
وغيرُ الذَّوْدِ مُلِّكَ بعد خمسٍ
جِمامَ الماءِ قُعْقِعَ بالشِّنانِ
وصبراً بالّتي لا أتّقيها
بضَرْبي في الكريهةِ أوْ طِعاني
ومن طَمَعٍ أُخادع مِنْ يقينِي
على عَمْدٍ وأُكذِبُ من عِياني
وأُضحِي في بني الدّنيا مقيماً
وفي أيدي نوائبها عناني
تلاعبُ بي الحوادثُ كلَّ يومٍ
وتُقْرِئنِي أساطيرَ الزّمانِ
وبالزَّوْراءِ أحداثٌ بَناها
على الإعظامِ والإكرامِ بانِ
عَلَون تُقىً على شُرُفاتِ رَضْوى
وطُلْن عُلاً على هَضْبَيْ أَبانِ
وهنّ على العراقِ لمن يراها
وأفنِيةُ الإلهِ لها مَغانِ
فكم سَبَبٍ لهنّ إلى العطايا
وكم بابٍ لهنّ إلى الجِنانِ
وللأقوامِ تَطْوافٌ عليها
طوافَهمُ على الرّكنِ اليَماني
قبورٌ للأجادِلِ من قريشٍ
ذوي السُّوراتِ تُتْلى والمَثاني
من النّفرِ الأُلى جمعوا المعالي
وحازوا في العُلا قَصَبَ الرِّهانِ
أُناسٌ لا يبالون المنايا
ونارُ الحربِ ساطعةُ الدُّخانِ
وتلقاهمْ بحربٍ أَوْ بجَدْبٍ
مطاعيناً مطاعيمَ الجِفانِ
فحُطّا صاحِبَيَّ بهمْ رِحالي
قُبَيْلَ نزولِ أمرٍ ترقُبانِ
أُقِمْ في ظلّهمْ ما دمتُ حيّاً
ويُدركني بعَقْوَتهمْ أواني
لَعلّي أَن أُجاورهمْ صريعاً
فآخذ من شفاعتهمْ أماني
فقد قضّيتُ بالهفواتِ عمري
ونلتُ من الخطايا ما كفاني