tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
بليت بكل أمعة جهول
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

بليت بكل أمعة جهول
أصم السمع عن عذل العذول
الومهم فانفخ في رماد
وانهاهم فاندب في طلول
جروا في حلبة العلماء ركضا
بمضمرة الدعاوي والفضول
تساموا بالفروع فنكستهم
وهل تسمو الفروع بلا أصول
أقاموا عاكفين على فتاوى
ترد الدهر ذا طرف كليل
وعلم الفقه أكثره قياس
يبين به التفاوت في العقول
فليتهم وقد ضلوا استدلوا
فنهد الحق وضاح السبيل
يضاحكني سراب القاع منهم
وما اخترعوه من قال وقيل
لقد كثرت دعاة الفقه حتى
غدوت أرى النباهة في الخمول
سأصمت حيث لا يصغى لقولي
إذا اختلط النهاق مع الصهيل
وأصبر إن وجدت اذى فكم قد
حمدت عواقب الصبر الجميل
فليس يضيع عند الله سعي
وما أوضحت من سنن الرسول
وقد أحصيتها خمسين عاماً
مضت في خدمة العلم الجليل
فما آوى إلى فرش بليل
ولا أصغي النهار إلى مقيل
أنقب عن حقيقة كل معنى
تحير فيه ذو الرأي الأصيل
وأكشف كل مشكلة أقامت
مجاريها مقام المستقيل
مسائل حارت الأفهام فيها
تسكن عظم شقشقة الفحول
إذا جالت بها الأفكار يوما
أعارتهن اطراق الذليل
حللت رموزها وأثرت منها
معاني أطفأت حر الغليل
وكم أودعت في التفقيه منها
وميزت الصحيح من العليل
جلوت بها البكور لخاطبيها
فأين الراغبون من البعول
وأين السائلون عن المعاني
وأين الباحثون عن الدليل
لقد أصبحت في زمني غريبا
أجاري العلم فيه بلا رسيل
ولكني صدفت به مليكا
أغر من الملوك بني الرسول
ممهدها وأشرفها المرجى
أبو العباس ذو الباع الطويل
فأشهد ما كإسماعيل فيمن
سمعنا أو رأينا من مثيل
له ما شئت من عفو عجول
إلى الجاني ومن بطش مطول
وكم كرم تزيد على الغوادي
غواديه ويزري بالسيول
بعيد مطاوح العزمات تمضى
عزائمه بأطراف النصول
بنا لي جده وأبوه بيتا
على سمك السماك المستطيل
وأدركني فأنساني نداه
بما قد أسدياه من الجميل
واغناني فاسكنني رضاه
من النعماء في ظل ظليل
وما برحت أياديه توالي
عليّ عوائد الفضل الجزيل
فيارب اجزه عني بخير
وقابله بإقبال القبول
تكفل لي به دنيا وأخره
وحسبي أنت من رب كفيل
في الصلح راسل دهر راح غضبانا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

في الصلح راسل دهر راح غضبانا
ودر طاعته فازداد عصيانا
وهل علي وقد أجملت في طلبي
عار إذا لم أجد في الأمر إمكانا
خفض عليك وعز النفس إن جزعت
فالأمر صعب وإن هونته هانا
وأحسن كما شئت أو لا يازمان فما
يلين جنبي إن ذو لومة لانا
عركتني بالاذى عرك الاديم فما
راجيت في مؤمن بالله إيمانا
أكان عن جوعة يا دهر أكلك لي
فليت شعري متى ألقاك شبعانا
أنمت عينك دون المر تطلبه
غير وإن رمته استنهضت يقظانا
وهبك نمت وعرضت المطامع لي
فلست أرضى لنفسي كلما كانا
كم قد وردت على ماء وبي عطش
فرحت عنه كما قد جئت عطشانا
قد ذادني حب نفسي عن موارده
وربما كان حب النفس حرمانا
فالموت أحسن من عيس نعدّ به
ممن يسام على دعواه برهانا
ففي القناعة فاجعل في يديك بها
للنفس عن ريبة الأطماع أرسانا
واسترزق الله مما في خزائنه
أعني خزائنه اللاتي لمولنا
من خالق الخلق والدنيا ونائبه
فيها على خلقه ملكا وسلطانا
يبني المعالي رفيعات قواعدها
سمكا وينشي لما يبنيه سكانا
يدافع الدهر دون المستجير به
ويوسع المجتدي برا وإحسانا
فاشدد بديد بحبل منه معتصما
من صولة الدهر والق الدهر وسنانا
نفسي فداء أبي العباس إن له
نفساً تحب الندى سراً وإعلاناً
أشكو له البعض من حالي وأكتمه
بعضاً لئلا يقولوا قال بهتانا
ولو يلاقي الذي لاقيته حجراً
من الحجارة ولو تورى له لانا
لو شاء من ملكت رقي فواصله
مابت في ربقة الأحزان حيرانا
ولا تمنيت طول البعد من وطني
ولا تبدلت بالجيران جيرانا
لعل نظرة عطف منه تدركني
أبيت فيها قرير العين جذلانا
كانت تكفر عن دهري خطيئته
وكنت أوسعه صفحا وغفرانا
يا سحاب الرضا جودي على بلد
جرى بها اضرم الاعراض نيرانا
غايات جودك لا تبطي عن الامل
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

غايات جودك لا تبطي عن الامل
وانما خلق الإنسان من عجل
من كان في جودكم مرعي مطالبة
رعي المطالب في روض من الأمل
وقد علمت بأني في مكابدتي
على رجائك بعد الله متكلي
ألست نشوا أياديك التي ملات
بفضل جودك عرض السهل والجبل
وجدتني في حضيض فانتشلت يدي
من الحضيض إلى العالي من القلل
ورشحتني أياديك الجسام إلى
طلاب ما لم يكن عندي ولا قبلي
وطلت باعا وأدركت الذين جروا
ورحت أدرك من نيل العلا أملي
والدهر قدهم بي سوءا وأطمع بي
أني أقرع أحيانا على الزلل
ومد كفا فراعتني مخالبه
مرءا وكشر عن أنيابه العضل
أبعد ما قد جرت نعماك في بدني
وفي عروقي جرى بي النوم في المقل
ونلت منها ونالت راحتي بها
ما عنه يقصر ابعا كل منتول
وظللتني من نعماك سابغة
وظل نعماك فيء غير منتقل
نفسي فداؤك كم قلدتني مننا
سحابها تغرف الآمال في الوشل
قد أخرستني فما أسطيع أشكرها
ما قدر شكري وما قولي وما عملي
وكان إعراضكم من بعض نعمتكم
هديتموني بها نهجا من السبل
عطاؤكم فيها ما تسمو النفوس به
ومنعكم فيه تقويم من البسل
لا تغضبون ولا ترضون عن رجل
إلا وقصدكم الإِصلاح للرجل
لعل نسمة عطف منك عاجلة
تعود لي وكأن الحال لم يحل
وتنهيني إلى ما كنت أعهده
من بعض لطفك بي في القول والعمل
فليس لي من رجاء في رضا أحد
حسبي رضا الاشرف ابن الأفضل بن علي
من لي بكأس نعيم فيه مترعة
أهز عطفي بها كالشارب الثمل
حتى أظل وداري ملؤها فرح
تخال أربابها سكري من الجذل
واخضر عيشي من جدواه وانتزعت
عن باب داري دواعي الهم والوجل
وجاءني الدهر كالمرتاب معتذرا
لما جرى منه في أيامه الاول
هذا حديث الأماني وهي صادقة
فما تحدثني من جودك الهطل
وبشرتني بنعما منك تطرقني
عما قريب وخيرات على عجل
غدا تحل دياري منه مكرمة
تريك سكانها في الحلى والحلل
غدا تجاورني نعماه في وطني
وان نعماه نعم الجار في الحلل
واكسب العز من سلطان دولته
وانما عزه في جبهة الدول
في ذمة الله محروسا مدى الأبد
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

في ذمة الله محروسا مدى الأبد
أنىّ ترحلت أو خيمت في بلد
عليك من ظل ستر الله واقية
تحاط فيها بعين الواحد الأحد
فسر مع الله في حفظ وفي دعة
فما وليّك غير الله من أحد
فاستقبل النصر والفتح الذي انفتحت
ابوابه لك والأسياف في الغمد
سعادة أغلقت باب الحروب فما
أبقت لديك عدوا غير مضطهد
تهتم بالأمر لا يرجى فتدركه
بهمة لم تزل تدعي إلى الرشد
سباية صادفت رأى امرىء يقظ
موفق بسبيل الحق معتمد
هذي البشائر والأفراح مقبلة
إلى فنائك تسعى سعى مجتهد
في كل يوم بشارات تسر بها
النفس والمال والأهلين والولد
أعيد سربك مما يستعاذ به
فقل هو الله لم يولد ولم يلد
بجود يديك أورقت الغصون
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

بجود يديك أورقت الغصون
وقرت في محاجرها العيون
ومثلك لم يكن فيما سمعنا
من الزمن القديم ولا يكون
إذا ذكر الملوك بكل أرض
فانك ناظر وهم الجفون
وإن كانوا النجوم فانت شمس
نجوم الأفق معها لا تبين
وانك من ملوك لا تجاري
إذا ذكرت مفاخرها القرون
ثرى أقدامكم مسك فتيت
وعنصر غيركم ماء وطين
وإني يا أبا العباس عبد
لكم رق بحبكم يدين
وعز العبد عز للموالي
وعبد كم عزيز لا يهون
أاحرم ورد جودك وهو غيث
يعطل عنده الغيث الهتون
وإني طامع ان سوف تنسى
مكاني من ظلالكم مكين
أبا العباس خذ خبري فاني
على قولي أمين لا أمين
ودونك فاستمع مني حديثا
عجيبا والحديث إذاً شجون
رحلتم فارتحلت فعوقتني
جهابذة لهم عندي ديون
وما خلوا سبيل العيس حتى
حلفت لهم يمينا لا تمين
حلفت لهم بربك أن سيرى
إليك وأنني بك أستعين
وأنك سوف تعطيني قضاء
لدينهم وإنك لي ضمين
وفيهم باخلون يرون أني
ستلزمني القسامة واليمين
واقسم لا أخيب وأنت قصدي
مقالا لا تداخله الظنون
واطرب من هباتك عند غيري
فكيف إذا ظفرت بها أكون
الا يا نعمت السلطات حلى
منازلنا تقربك العيون
أقيمي في الربوع وجاورينا
فيا نعم المجاور والقرين
فما فارقت قوما فاستقامت
لهم حال ولا غمضت جفون
نعيم لم يكن في الأصل منه
فذاك لأهله ذل وهون
ألا يا أيها الملك المرجيّ
إذا قل المناصر والمعين
قبلت من الورى تحف الهدايا
فنحوك يحمل الشيء الظنين
وعندي يا ابا العباس عبد
فصيح القول مأمون أمين
يقول الشعر لا يعييه نثر
ولا في نطقه شيء يشين
وقد أهديته فاقبله مني
وخذه إذا فأنت به قمين
مديحك لا أجاريه ولكن
لتخضع لي الجماجم والقرون
واخذ من صروف الدهر ثأري
ويسلو مني القلب الحزين
ولم لا يترك السوء الأماني
أظل بها وامسي استعين
يواعدني المنى منكم وعوداً
فاقطع أنها الحق اليقين
إذا ما الهم جاش رأيت صبري
بانواع الأماني يستعين
هو الدهر كرت في المعالي كتائبه
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

هو الدهر كرَّت في المعالي كتائبه
وعضت بأنياب حداد نوائبه
فإن كان هذا الدهر ما لا صروفه
على دكها الطور المنيع جوانبه
فما جدعت إلاّ عرانين أنفه
ولا جب إلا ظهره وغواربه
لقد كورت في ذلك اليوم شمسه
وأمست تهاوى في الدياجي كواكبه
فوا أسفا للمجد طاف به الردى
وقامت على رغم المعالي نوادبه
وأمسى أبو العباس من بعد ملكه
معفرة تحت التراب ترائبه
وحيدا ببطن الأرض من فوقه الثرى
تمر به أحبابه وحبائبه
وقد ملات عرض الفيافي جنوده
وطبقت الدنيا خيولا مواكبه
فلو كان يغني في الردى دفع دافع
لردت وجوه الحطب عنه كتائبه
ولكنها الأقدار تنفذ في الورى
بأمر غله أمره لا نغالبه
فيا لهف نفسي كيف اطفىء نوره
وكيف خبا بعد الإِضاءة ثاقبه
وكيف أصابته المنايا بسهمها
ولم يغن عنه جيشه ومقانبه
فيا أيها الباكون حول ضريحه
على مثله فليسكب الدمع ساكبه
فجعتم بملك كالاب البر مشفق
بوادره مأمونة وعواقبه
فقدتم به ما تعلمون من الوفا
ومن كرم ما خاب في الناس طالبه
إذا أوعد الجاني تغشاه عفوه
وإن وعد العافي غشته مواهبه
وما عذر عين لم تفض فيه ماؤها
وما عذر صبر لم تصدع جوانبه
عليكم له حق فوفه حقه
وكيف يوفي بالمدامع واجبه
فوالله لو تبكي الدماء عيوننا
لما قاربت من حقه ما يقاربه
لقد كان منا يحسن الموت بعده
لوان امرءا قدمات إذمات صاحبه
ولولا الذي نرجو ونعلم أنه
ممهدة أعلى الجنان مراتبه
وإن له في حضرة القدس منزلا
يشاهد منه ربه ويخاطبه
لما انفكَّ دمع العين حزنا وحسرة
عليه من الباكين تجرى شعائبه
ولا يخدعن الدهر من بعده امرءا
فما الدهر إلا ضيغم أنت راكبه
يصافي الفتى حتى يرى فيه فرصة
فينشب فيه نابه ومخالبة
أبا أحمد أسلمت أمة أحمد
إلى أحمد فاستسلم الحق صاحبه
وقام بأمر الله من بعد ما عفت
معالمه فينا وغارت كواكبه
وشمر عن سائق امرىء همه العلا
يجاذب من أطرافها وتجاذبه
وأمّن من خوف وقرب من نوى
وساس البرايا وهو ماطر شاربه
ودانت له الدنيا وأذعن أهلها
وراضت صعاب الحادثات تجاربه
كريما أصان المال بذلا ومن يهن
لسائله أمواله عم جانبه
أنارت به الافاق والشمس أشرقت
بطلعته والليل تجلى غياهبه
فيا ناصر الإِسلام صبرا فانه
متى طاب طعم الصبر سرت عواقبه
لقد كنت نعم الجبر للكسر بعده
فيالك صدعاً لم يلقه شاعبه
سقى قبره الفياض بالجود والندى
سحاب ملث ليس يقلع راتبه
ما زلن في طاعاتك الأقدار
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

ما زلن في طاعاتك الأقدار
مأمورة تجرى لما تختار
فإذا هممت بمستحيل لم يكن
من كونه بد ولا أعذار
كلفت طبع الماء الصعود فاصبحت
تجرى العيون بأرضك الأمطار
قد صار بطن الأرض يسقى ظهرها
فلمن يرجى الديمة المدرار
فخر السماء على البسيطة كلها
في القطر ليس لها سواه فخار
فإذا شققت عيون أرضك صنتها
من جل منتها وزال العار
فغدا وهذا القطر حولك جنة
خضراء تجرى تحتها الأنهار
يا خارق العادات أمرك معجز
في كله تتحير الأفكار
مسعاك في العلياء لا تقفو به
أثرا ولا تعفى له آثار
أنت الجواد فلا تقاس بماجد
خطو الخيول مع السيول قصار
لو كان مطلب بعض وفدك في السما
ما حال جون بلوغه المقدار
وأقل جدواك الأماني كلها
وأقل أمنية هي الاكثار
نفس الذي تعطيه يجبن هيبة
عن أخذ ما أعطيته وتحار
ملأت أشعتك الخلافة بهجة
وضياً فانت الشمس وهي نهار
يا أيها الملك الممهد من به
يرجى ويخشى النفع والأضرار
مادار شكرك بين ألسنة الورى
إلا وجودك بينهم مدرار
ما راع سيفك كل ناكث بيعة
وبحدِّه كم قطعت به أَعمار
فالله جارك حيث أنت لخلقه
وبلاده من كل سوءٍ جار
هنا الجود أضحى ثاويا وهنا المجد
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

هنا الجود أضحى ثاويا وهنا المجد
فليتك تدرى ما تضمنت يالحد
لقد حل فيك العلم والحلم والنهى
وحسن السجايا والعطا الجم والحمد
وأصبح فيك الجود بعد رواحه
ومغداه ثاو لا يورح ولا يغدو
سلام على هذا الضريح الذي حوى
خليفة عصر ماله في الورى ند
جزعنا عليه وارعوينا لعلمنا
بأن قضاء الله ليس له رد
فيارب اكرم وافداً كان سوحه
لنا موردا عذبا به يكرم الوفد
وقابله بالفضل الذي أنت أهله
وبالجود والمن بالذي ماله عد
كفاك سرورا بالحسين قدومه
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

كفاك سرورا بالحسين قدومه
عليك بسعد طالعات نجومه
تنزل والأملاك والروح حوله
تردده في مهده وتنيمه
أتى وأتاك النصر والفتح بعده
وفاجا بما تهوى النفوس هجومه
واقبلت الخيرات من كل وجهة
دراكا كسلك قد تداعى نظيمه
لقد صدق الله المعالي وعده
به فلتصلي نذرها وتصومه
وقد حكم الميلاد والله قد قضى
بأنك فيها بالغ ما ترومه
تقابل منه كلما شئت طلعة
إذا قابلت شخصا تجلت همومه
لقد ملأ الدنيا سرورا وغبطة
قدوم نجيب كان خيرا قدومه
وأصبح كل في ابتهاج يهزه
فتقعده أفراحه وتقيمه
فمن فاته مما يسر خصوصه
فما فاته مما يسر عمومه
تعطر هذا الجو من طيب نشره
ورق له ظل ورق نسيمه
وفاضت على الأيام من بركاته
شآبيب مزن ما انقشعن غيومه
نهنيك بالمولد يسمو به العلى
ويسمو له من كل أمر جسيمة
بأكرم مولود لأكرم والد
وأنجب فرع شف منه أرومه
به أبدت الدنيا ذخائر حسنها
فلا عيش إلا اخضر فيها هشيمه
فأهلا وسهلا بالحسين فإنه
حسام صقيل في يديك تشيمه
إلا أنه فرع وإنك اصله
وما طاب حتى طاب من قبل خيمه
وأوله في المكرمات أخيره
وحادثه في الصالحات قديمه
ومن يكن الملك الممهد عنصرا
لجوهره يطلع بسعد نجومه
أتم لك الله المنى فشكرته
وبالشكر للمولى يدوم نعيمه
ولما تلقيت السرور بحقه
علمنا بأن الله سوف يديمه
لقد طال باع الملك واشتد عوده
بابلج من بيت المليك صميمة
مجائله تشفى القلوب من الصدا
وآثاره محمودة ورسومه
فلا تعجبوا من خارقات سعوده
فان له عرفاً نماه كريمه
وإن عليه من أبيه لشاهدا
وإن له شأنا ستبدو علومه
سيضرب أعناق الكماة بسيفه
ويحمى لديك الدين ممن يضيمه
ويسعى لما تهواه جهرا وخفية
وتسمو إلى اقصاه ذاك همومه
ويكفيك في الأمر الذي لا يرده
سواك وتلقى مثله فتقيمه
وتنظر من أبنائه وبنيهم
شبابا تسامى دهرها وتسيمه
إذا قلت أصفو في رضاك وإن يقل
فيا ويل من هم في رضاك خصومه
بقيت بقاء النيرين مخلداً
يقيك الردى من كل قطر عليمه
يا غنيا بفخر ملك الأنام
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

يا غنيا بفخر ملك الأنام
عن قواف ملفقات الكلام
لست بالشعر ساميا إنما الشعر
وأربابه بمدحك سامي
أصقع الناس شاعر منَّ بالش
عر عليكم ورام كل مرام
إنما المن للمليك علينا
إن مدحناه من غريب الكلام
قصرت همتي عن المدح فيه
إن أقل جوده كفيض الغمام
أو اشبهه في الثبات بليث
كنت قد جئت غاية في الملام
إنما الأشرف بن عباس الملك
حياة في هذه الاجسام
أيها المالك الرقاب بإرث
وبجود ومنصب وحسام
إنني بعض من دعاه إليكم
أمل صادق وبعد مرام
كلما رمت شرح حالي إليكم
حرت بي الوقوف والإِقدام
فرجاء يحثني من ورائي
وجلال يقوم من قدامى
فاستمع شرح قصتي وأغثني
يا غياث الورى وغوث الأنام
كنت بالربح والتجارة مغرى
ترتمى بي إلى بعيد المرام
فغشيت البلاد برا وبحراً
أطلب الربح قد شددت حزامي
ثم لما جمعت ما يسر الله
من المال بعد طول هيامي
ساقني الله نحو ارض زبيد
ودعتني كواذب الأوهام
فأقامت تجارتي في كساد
واستمرت في غرامتي في الغرام
ما انقضى لي هناك حولان إلا
وقد احترت في ارتياد الطعام
وقد أدَّنت فوق ألفين نقدا
وإذا بالخصوم تبغى خصامى
جئتكم هاربا ففرجتم الكر
ب وذدتم حوادث الأيام
واستقامت حالتي وزادت نمواً
فلك الشكر يا شريف المقام
ورجائي لديك أن تقضي الدين
وأمسي خلوا من الإِهتمام
ان قلباً سكنته وهو قلبي
ليس للاهتمام دار مقام
ان أهل الديون أضنوا فؤادي
أكفنيهم كفيت يوم القيام
اكفنيهم يمزجة من مداد
فوق فصل بلفظة من كلام
نعم صب دمع الصب يا لائمي لولا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

نعم صب دمع الصب يا لائمي لولا
فمه لا تقل من هزاله مهلا
من اللوم منح اللوم من ليس أهله
فهل أنت أولى من تجنبه أولا
فحبي عذرى ثم عذري واضح
فيا عاذلي تب لا تلم عاشقا تبلى
سقامى من ابقى سقامي بحبها
فكم في الهوى أصلي ولم ترث لي أصلا
وكم في الهوى القتال من ذى حجي هوى
فبالصبر ثق لا تعى عن حمله ثقلا
حيا بك من يرجو حياتك قربه
وأملي فهل اقصرت عن حبه أملا
ألا يا جوا في الجوف كالنار قد بدا
محبتكم تبلى إذا منحت تبلا
إذا ما بإسماعيل صبري فانني
ساكلا بإسماعيل لست لها أكلا
ومالك تلحيني ومالك عصرنا
إذا اشتدت الجلى أجل فتى جلا
محامد فخر الأولين محامد
علينا له نتلى بأمثالها تتلا
يصون الورى عدلا من القتل والورى
وليس إذا ولى عليهم فتى ولى
ولا جار في أمر على الجار حكمه
ولكن إذا علىَّ فتى منهلا علا
إذا حادث بالسوء حادث نفسه
أتاه فحل السوء منه وما حلا
فكم موكب أسرى وكم فك من أسرى
وكم كبد سلّى وكم صارم سلا
وكم مهجة أجرى وجاز بها أجرا
وما مال كلا عند ذاك ولا كلا
وفي كفه نهر وما دونه نهر
وساحاته تملا واخباره تملى
وإنى له أدرى لأني به أدرى
فليس يرى ضلا لديه امرؤ ضلا
ترى الغفر يرجو الغفر منه ويختشى
على برجه إلا إذا ارتقب اُلألّ
هو البر منه البحر والبحر يتقى
إلى سوحه خُذ لا تخف عنده خذلا
ويا من به قد من في من جهله
إلى قصده عُد لا تظن به عدلا
منافيه مهلا فالمنى فيه فاستمع
إذا لم تقل فضلا لنيرانه فضلا
إذا ما نوى الجهال عن امره النوى
فاسيافه تُجلى واعداؤه تُجلى
فبالحزم والإِعطا طوى الخوف وانطوى
بوالفخر قد حلىّ دياراً ابها حلا
إذا جاء ثان عنه ثان لك الرجا
فقل لا ولا ترتاب كلا ولا كلا
قوامك مثل معتدل القناة
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية التاء (ت) 

قوامك مثل معتدل القناة
ووجهك قد أضاء على الجهات
وريق لماك خمر سلسبيل
تسلسل من لآلىء باهرات
ومن عجب جفونك فاترات
وتعفعل مثل فعل المرهفاة
وسيف اللحظ في الوجنات يحمي
جنِّي الورد عن أيدي الُجناة
وشعر مثل ليل الهجر راج
على المتنات مسود الشتات
وجيدك جيد ريم في التفات
إلى القناص يعدو في الفلاة
عصيت الناصحين عليك جهدي
وأنت أطعت اقوال النهاة
قضى لك ف يالهوى قاضيه ظلما
على ضعفي فويل للقضاة
بأن تمسي عيونك نائمات
وإن تمسي عيوني ساهرات
ويا برقا تالق من زرود
لقد أطلقت دمعي كالفرات
لقد ذكرتني عهد التصابي
وأياما بلعلع ماضيات
وليلات تقضت في زرود
بها كان الحبيب لنا مواتي
فليت زماننا هذا تولى
ويرجع لي لباناتي اللواتي
فلو كانت تباع لكنت أشرى
لما قد قات ثان من حياتي
وبين الضال والسمرات غي
كأمثال الجآذر مائسات
تذل لها الأسود فهل سمعتم
بأن الليث يعنو للمهاة
عواطل من ثمين الحلى لكن
من الحسن البديع محليات
دماء العاشقين لهم جبار
بلا قود تظل ولا ديات
لقد تمت صفات الحسن فيهم
تمام الجود في حسن الصفات
مليك العصر والدنيا جميعا
وأعلى من تعلىّ الصافنات
سليل الأفضل الملك المُرجّى
لكشف المعضلات المعظمات
بحمل العاسلات السمر صب
وركض العاديات إلى العداة
ترى اليض الصوارم معلنات
من الاجفان مرهفة السنات
إذا ضيمت فليس لها ورود
سوى لبات عاتية الطغاة
إذا قام الجزار بهم خطيبا
جرى دمع الرقاب العاصيات
وإن ركعت رماح الخط فيهم
خررن لها الجماجم ساجدات
فهذى تنظم المهجات نقطا
وتلك لها بشل فائزات
يسوق الخيل موقرة نضارا
إلى من جاء يطلبه الهبات
ولم يك واهبا إلا جزافا
فدع عنك الألوف مع المئات
على عتباته في كل حين
ترى قممم الملوك منكسات
فذلك طالب عفو وصفحا
وهذا للعطا غادٍ وآت
فلا تذكر ملوكا قد تقضت
بأحقاب مواض سالفات
فلو كانوا بهذا العصر كانوا
لهذا كالإماءِ الخادمات
إذا ذكر الملوك بكل أرض
فأنت لهم إِمام المكرمات
وإن كانوا النجوم فانت شمس
وما كالشمس نور النيرات
تحج لك الورى من كل أرض
فقد أدموا ظهور اليعملات
إذا ما سار جيشك نحو أرض
أتت فيه الملائك سائرات
تظلله الكواسر في الفيافي
لكونهم بنصرك واثقات
فدمرت العدو بكل أرض
وأخليت البلاد من الطغاة
أياملك الملون تهن عيدا
لما تهواه من حسن موات
فإنك عيده إن كان عيدا
لغيرك يا سماء المكرمات
يا بحر قلدت أخاك البحرا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الراء (ر) 

يا بحر قلدت أخاك البحرا
صنيعة ليست تحد شكرا
هيات للنَّبتِ السباخ حوله
حتى رأينا رياضا خضرا
تجاوب الأطيار في أرجائها
مثل الرواة المنشدين شعرا
وكلما ميل عطف دوحه
نسيمه خلت الغصون سكرى
رق بها برد النسيم بعدما
كان يمج الفيض فيها خمرا
سعد بيعد المستحيل ممكنا
والعسر في الأمر العظيم يسرا
فغير بدع سفل البحر به
لو شئت بحرا لشققت بحرا
أما ترى هذى الرياحين التي
أنبت منها في السباخ بذرا
أبدت يا ملك الملوك صنعها
بقدرة حيرت فيها الفكرا
من ظن في أرض الجبال أنه
يطلع في شاطىء البحار تمرا
ومن درى بان ورد ظله
يقوى على حر الهجير صبرا
سعدك قد أحدث في طباعها
قوى فما تعد حرا حرا
لا بد أن يمدها فراسخا
يسير من يسير فيها شهرا
فليفخر الشوجين ما شاء فقد
طال على الدنيا جميعا فخرا
ما أطيب الظل الظليل والهوى
فيه وما اهنا هما وامرا
جمعت ضدين به ما اجتمعا
في غيره من البلاد طرا
حرارة الجو وما يعدلها
ظلا ظليلا وجنانا خضرا
وأعينا تجرى إذا خالطها إِلا
نسان أنشت فيه روحا أخرى
لا كمياه إذا ترقرقت
رأيت منها الجسم مقشعرا
ولا كظل في بلاد كلما
دنا إلى الإِنسان شبراً فرا
سكانها لا يعرفون بينهم
لطيب أنفاس النسيم قدرا
وهل لهبات النسيم قيممة
عند مقيم بنواحي الخضرا
هيهات ما هذى وهاتيك سوى
وأنت مني بالحديث أدرى
هذى جنان الخلد لا شك أتت
مسافة وهي إليك تترى
وهذه نخيلها قد طلعت
مثل العذارى محليات تبرا
قد جردت قدودها وقلدت
عقودها جيدا لها ونحرا
وزادها زهوا نضيد طلعها
ما بين حمراء وبين صفرا
وهذه أعنابها قد نشرت
أثوابها الخضر عليها نشرا
وقد تدلت بقطوف قد دنت
يهصرها الطفل إليه هصرا
ودبج الروض الؤياح وشيها
منمم الرقم يكاد يقرا
والزهر من فرط السرور ضاحك
يفتر عن مثل الجمان ثغرا
وللرياحين على اختلافها
ملابس تختال فيها فخرا
والنرجس الغض يغض طرفه
فينظر الورد إليه شزرا
وللشقيق حلة يلبسها
مصبوغة مثل العقيق حمرا
ولبسه المنثور قد لونها
وجدد الصبغ به وطرا
هذا الذي يحيى السرور عنده
ويبعث الأشجان منه الذكرا
وزانها القصر الذي شيدته
فيها على رأس السها والشعرى
شرف من حافاته تفيُّؤ
يجر أذيال الغصون جرا
فاسكن على اسم الله في الدار التي
أصبحت تستخدم فيها الدهرا
الدار دار السعد فيها نجمه
وجدد البشر بها والبشرا
واسعة لا يبرح الطرف بها
مسافرا يسرح فيها سرا
بهو بهى ورواق رائق
ومجلس كبالبحر يحوى البحرا
قد عقد الله على عقوده
تلك المعالي وحباك النصرا
وأسفر الأنسن به عن طلعة
تملا حواليك القلوب بشرا
تزدحم الأفراح في حافاته
عليك لا تسطيع عنك صبرا
وكلمات استقبلت فيها نعمة
سجدت لله عليها شكرا
فاقطع بها شهر الصيام وادعا
وَأَنأَ عن اللّذّات فيها الفطرا
ودافع العزم بعشر بعده
وقطع الأيام عشرا عشرا
وانه المشير أن يشر بهجرها
فمثلها لا يستحق هجرا
وقل له يستغفر الله فما
عندي امرؤ أعظم منه وزرا
ومن على الدهر بما تامره
يطعك إما راضيا أو قسرا
واستخدم الاقدار فيما تشتهي
إذا فما تعصى عليك أمرا
ليوم واحد لك في الصيام
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

ليوم واحد لك في الصيام
يفي بصيام غيرك ألف عام
وما أحد بصوم سواه يجزى
وأنت تثاب في صوم الأنام
وأنت لمن يصوم ومن يصلى
شريك في الصلاة وفي الصيام
ومن للمرء أن يحيى الليالي
ويكتب أجره لك بالتمام
لقد صابرت هذا الشهر فيما
أمرت به مصابرة الكرام
ظللت به نهارك في صيام
مكابدة وليلك في قيام
أقمت شعار دين الله فيه
بما أحييت من هذا المقام
جمعت على الصلاة تصف فيه
ذوى الألباب والهمم السوامي
فمن بحر من العلماء طام
ومن ليث من العظماء حامي
وقد لبسوا السكينة واستلاثوا
جلابيب الحيا والإِحتشام
فلا الأسماع تستملى حديثا
ولا الأفواه تنطق بالكلام
وقد جمعت شملهم كعقد
جمعن به الفرائد في نظام
وقامت للصلاة بهم صفوف
تغص لها الأماكن في الزحام
وقامت حولك القراء تتلو
حكيم الذكر والآى العظام
مرجعة بأصوات حسان
مغردة كتغريد الحمام
وقد أبكت مواعظهم وأمست
جراحات القلوب بها دوامي
مواعظ وقعها في القلب يحكي
لما ضمنته وقع السهام
وذكرى لا يضل بها وحكم
يبين به الحلال من الحرام
وقد صبت به البركات صبا
عليك وفضن كالديم السجام
ولاحمن القبول عليك نور
تضيء به دياجير الظلام
وشفعك الإله وأنت أهل
لذلك في بنى حام وسام
ابا العباس هذا الشهر ولى
ببهجته وأذن بانصرام
وقد أودعته حمدا وأجراً
غنمت صنيعه أى اغتنام
فوا أسفا على تلك الليالي
وطيب العيش فيها والمقام
طواها في يديه الدهر طيا
فكانت مثل أحلام المنام
رضعت ثديها وفطمت عنها
فما أدنى الرضاع من الفطام
نودعها وفي الأحشا عليها
ذبالات توقد باضطرام
فيا شهر التلاوة قد تدانى
فراقك وانقضى عقد الذمام
رحلت فليت شعري هل لصدع
رميت به القولب من التئام
على أنا سيجمعنا التلاقى
إذا عشنا ولكن بعد عام
وهذى ليلة القدر افتتحنا
مواهبها بآيات الختام
مباركة يفك الله فيها
رقاب المكثرين من الأثام
فكم من دعوة رفعت لداع
فنال بها البعيد من المرام
وكم خرجت تواقيع ببشرى
على أيدى الملئكة الكرام
وابواب السماء مفتحات
لمن يدعو الإله من الأنام
فمدوا بالدعا الأيدي إليه
لدولته السعيدة بالدوام
فان بقاء دولته بقاء
لافشاء التحية والسلام
فإن دوام ملك أبي حسين
شفاء للقلوب من السقام
يخالط حبه الأشباح منا
ويجرى في العروق وفي العظام
فحب سواه في الاحشاء داء
وغرس وداده في القلب نامى
رقص جياد الظبا في حلبة اللعب
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

رقص جياد الظبا في حلبة اللعب
فالدوح راياته خفاقة العذب
ومبسم الصبح زانته كواكبه
كما تزين ثغر الكأس بالحبب
وانهض لأيامك اللاتي تسر بها
فإن مضى يوم لهو عنك لم يؤب
فللنسيم إشارات حقائقها
مفهومة عن غصون البان والكثب
والطير فوق غصون الأيك صادحة
صدح المشوق إلى الحانات للعب
وللاماني احاديث وأعذبها
ما كان اسناده أدنى إلى الكذب
ولا يصدك عن شيء ترفعه
فطال ما صار ورداً نازح السحب
يا عذب الله قلبي كم أجاذبه
إلى النجاة ويدعوني إلى العطب
يهيم في كل واد لوعة وجوى
بكل اغيد معسول اللما شنب
هوى يلذ وإن ساءت عواقبه
كما تلذ وتوذى حكة الجرب
ويوم دجن لأيدى الشرب معجزة
لما تلبس طلق الماء باللهب
ولؤلؤ الطل يسمو قدر مشبهه
لو أنه لفراق السحب لم يذب
والبرق والعارض العلوى تخصبه
كالنقع حول سيوف الأشرف القضب
ملك حمى بيضة الإِسلام مقتديا
بمحكم النص عن آياته النجب
لو شاء والقول فيه غير مختلف
لرد في الضرع أنواعا من الحلب
بدأ الانام بحد صادق وسعى
فحل من مجده في باذخ أشب
فالمسك لولا الشذا قبل الجمود دم
والسمر لولا السطا نوع من القصب
فالسبعة الخضر تسموها أنامله
وعزمه هازىء بالسبعة الشهب
يا ابن المطاعين والأبطال محجمة
في يوم حرب بسيل النقع محتجب
من كل أحمر حد السف اخضريو
م الجود أبيض وجه الحمد والنسب
تلوذ في النقع فرسان الجياد به
كما تلوذ نجوم الليل بالقطب
قد هم بالثغر من نادى مؤذنه
بأن يصلى عيد الفطر في رجب
وجمع الجيش من وهم مخادعة
ليستعين على الفرقان بالصلب
لما قلبت مجن العزم حاوله
فلم يجد عدة أمضى من الهرب
جهزت جيشك فانجرت كتائبه
إليه يخلط ركض السير بالخبب
فلو تلبث يوما في تجلده
دارت عليه كؤوس الويل والحرب
لله آية بشر كان موقعها
أحلى من المن في أحشاء ذى رعب
هزت معاطف أهل الأرض قاطبة
كأنما صبحتهم بابنة العنب
فالصبح في وجهه من بشره وضح
والبرق في الجو يبدي كف مختضب
والبحر جذلان يبدي من عجائبه
زهوا كاعلامك المنصورة العذب
يا من ينادي لكشف الكرب نائله
فينقذ المرتجى من قبضة العطب
محوت المداد كمحو المداد
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

محوت المداد كمحو المداد
وأفنيت ذى الفئة الباغيه
وكانوا طغاة سماعيليه
فعادوا هداة سماعيليه