tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
فؤاد علي بالسماح علوق
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية القاف (ق) 

فؤادُ عليٍّ بالسَّماحِ عَلوقُ
وبِشْرُ عليٍّ بالسَّماحِ يَروقُ
فمَنْ كانَ أضحَى للمَكارِمِ صاحباً
فأَنتَ لها يا ابْنَ الحُسَينِ شَقيقُ
طَرَقتُكَ مُمتاحاً وليسَ لِطَارِقٍ
يَرومُكَ من وَقْعِ الضَّريبِ طَريقُ
جَنوبٌ تَحُثُّ المُزْنَ حَثّاً وشَمْأَلٌ
يُعَبِّسُ منه الوجهُ وهو طَليقُ
وحَرُّ حريقٍ ألبسَ الأَرْضَ ثَوبَه
يُخافُ على الأَقدامِ منه حَريقُ
تُثيرُ الصَّبا في الجَوِّ منه عَجاجَةً
كما انتشَرَ الكافورُ وهو سَحيقُ
فقد هجرَ الخُلُّ الوَصولُ خَليلَه
ولم يَحْظَ فيه بالصَّديقِ صَديقُ
وعادَ خَفيفُ الفَرْضِ وهو مُنَفَّلٌ
عليَّ ورَقَّ الدِّينُ وهو صَفيقُ
وما انفلَّ حَدُّ القُرِّ إلا بِقَهْوَةٍ
تَرَقرَقُ في كاساتِها فَتَرُوقُ
إذا لَبِسَتْ أثوابَها فعَقيقَةٌ
وإن نَشَرَتْ أنفاسَها فَخَلوقُ
تَدورُ علينا كأسُها في غَلائِلٍ
رِقاقٍ تَرُدُّ العَيْشَ وهو رَقيقُ
فألبس منها جنة حين انتشى
وأخلعها بالكره حين أفيق
وإنّي خَليقٌ من نَداكَ بنَيْلِها
وأنتَ بما أُولِيتُ منكَ خَليقُ
طرقنا أبا عامر موهنا
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المتقارب,  قافية القاف (ق) 

طَرَقْنا أبا عامرٍ مَوْهِناً
وما زالَ يَحْظى به الطَّارِقُ
وقد سفَرَ الأُفقُ عن شِدَّةٍ
لسانُ السَّماء بها ناطِقُ
وأَومَضَ بَرقٌ كما أومَضَتْ
يَدُ البِكْرِ زَيَّنَها البارِقُ
وهَبَّتْ جَليدِيَّةٌ قَرَّةٌ
رَذاذاً وأَسلَمُها دائِقُ
تَرى أُزُرَ القومِ في مَرِّها
شَوارِدَ ليسَ لها عائِقُ
إذا استدبَرَتْ وانياً في السُّرى
رأيناه وهو بها سابِقُ
فلمَّا تَهلَّلَ من وجهِه
هِلالٌ ومن بِشْرِه بارِقُ
أَحَطْنا لَدَيْهِ بذي أربعٍ
من الصُّفْرِ أبدَعَهُ حاذِقُ
كأنَّ ذؤابَتَه إذ عَلَتْ
لواءٌ على جَمْرَةٍ خافقُ
يُخَيِّلُ لي حَرُّ أنفاسِه
وصُفرَتُه أنَّه عاشقُ
لي منزل كوجار الضب أنزله
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

لي منزلٌ كَوِجارِ الضَّبِّ أَنزِلُه
ضَنْكٌ تَقارَبَ قُطراهُ فقد ضاقَا
أراه قَالَبَ جسمي حينَ أَدخُلُه
فما أَمُدُّ به رجلاً ولا سَاقا
فلستُ أعتَدُّه رِزْقاً أُسَرُّ به
وهل تُعَدُّ سُجونُ الناسِ أَرزاقا
أُناشِدُ الغَيْثَ أن يَجتازَه أبداً
ولامعَ البَرْقِ أن يَغْشاه إِحراقا
عش مدى الدهر يا أبا إسحاق
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

عِشْ مدَى الدَّهْرِ يا أبا إسحاقِ
ووَقاكَ الخطوبَ ما عشتَ واقي
فلقَد أطلقَتْ يَمينُكَ جُوداً
كان من قبلُ مُوثَقاً بوِثاقِ
إنَّ داراً تَضُمُّ أخلاقَكَ الغُرَّ
لَدارُ الجِنانِ غيرَ اختلاقِ
مَنزِلٌ كالرَّبيعِ حَلَّتْ عليه
حالياتُ السِّحابِ عِقْدَ النِّطاقِ
يُمْتِعُ الطَّرْفَ من طَرائِفِ حُسْنٍ
يَتَجافى بها عن الإطراقِ
بينَ ساجٍ كأنَّه ذائبُ التَّبْ
رِ على مِثلِ ذائبِ الأوراقِ
وعَذارَى كأنَّهُنَّ مِنَ الحُس
نِ عَذارَى سَفَرْنَ للعُشَّاقِ
تتلاقَى رؤُوسُها لِتَدانٍ
وتَناءى جُسومُها لافتراقِ
حَلِيَتْ من ثِمارِها فتَراءَتْ
حالياتِ النُّحورِ والأَعْناقِ
تَخْرُقُ المُزْنَ والتُّرابَ إلى الما
ءِ بتلكَ الفُروعِ والأعراقِ
فَلِماءِ البُحورِ إذ رَسَخَتْ في
هِ وماءِ الغَمامِ فيه تَلاَقي
كيفَ قابَلتَها أَرَتْكَ رِياضاً
وسَماءً مُخْضَرَّةَ الآفاقِ
يَنثُرُ الرِّيحُ حَلْيَها فتَراه
نَهْبَ أيدي العُفاةِ والطُّرَّاقِ
بِدَعٌ لو تحقَّقَتْ ببَقاءٍ
كُنَّ أَولى من الحِلَى بالحِقاقِ
وإذا كانَتِ الجواهِرُ للزِّي
نَةِ كانَتْ جَواهِرَ الأرزاقِ
فكأنَّ الطَّلْعَ النَّضيدَ جُفونٌ
يَتَصَدَّعْنَ عن سُيوفٍ رِقاقِ
وكأن الحمام من حمرة الأر
جل قد خضن في دم مهراق
تتغنى على العراجين أو تن
دب منها أهلة في محاق
فإذا أفنت المحول سواما
فهي ضرب من السوام الباقي
بينها بركة تسل على خض
رة بستانها سيوف السواقي
وستور كأنهن ربيع
شرق النور من حيا رقراق
صَنَعَتْ فوقَها التماثيلَ أيدٍ
عاجِزاتٌ عن صَنعَةِ الخَلاَّقِ
مِنْ وُجوهٍ مثلِ البدورِ صِباحٍ
وقُدودٍ مثلِ الغُصونِ رِشاقِ
أَلبَسَتْها مَحاسِنَ الخَلْقِ لَمَّا
عَجِزَتْ عن مَحاسِنِ الأخلاقِ
فإذا ما الرِّياحُ حرَّكْنَ منها
خَيَّلَتْ أنَّ خَيْلَها في استباقِ
وتَراءَتْ أُسودُها واثِباتٍ
مُبْدِياتٍ خَناجِرَ الأشداقِ
يَغْتَدي بينَها الفُهودُ على الغِز
لانِ خُزْرَ العُيونِ سُودَ المآقي
حَيوانٌ بلا حَياةٍ فمنه
حائِدٌ عن مَنِيَّةٍ ومُلاقي
وقِيانٌ مَنَعْنَ أسماعَنا الحظْ
ظَ وَوَفَّرْنَه على الأَحْداقِ
ورِياضٌ لم يُنْشِ زَهرَتَها التُّر
بُ ولم يَسْقِها منَ الغَيْثِ سِاقِي
فتَمَلَّ السُّرورَ ما عِشْتَ فيه
باصطباحٍ من لَذَّةٍ واغتباقِ
وثَناءً زُفَّتْ إليكَ عَذارا
هُ فليسَت مَرُوعةً بِطَلاقِ
أذم إليك عادية الفراق
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر الوافر,  قافية القاف (ق) 

أَذُمُّ إليكَ عاديةَ الفِراقِ
وأحمَدُ سائحَ الدَّمعِ المُراقِ
أَمِنْتُ الكاشِحينَ فَأَسْلَمَتْهُ
لذِكْراكَ الشُّؤونُ إلى المآقي
ولم أَملِكْ غَراماً في اتَّئادٍ
يؤَرِّقُني ودَمعاً في استباقِ
وكيفَ أَرُدُّ أنفاساً حِراراً
لو ارتَدَّتْ لأَحْرَقَتِ التَّراقي
أَرومُ دُنُوَّ كاذبةِ التَّداني
من العُشَّاقِ صادِقَةِ الفِراقِ
أَلَمَّ خَيالُها والعِيسُ حَسْرى
مَرافِقُها وسائدُ للرِّفاقِ
فبِتْنا والعُقودُ لها انبتاتٌ
على الأعناقِ من ضيقِ العِناقِ
وراحٍ يَستَحِثُّ بها ضَريبٌ
على راحٍ يُخَيَّلُ في احتراقِ
سَلَبْناها الزِّقاقَ ونحنُ أَولَى
بما تحوي الزِّقاقُ من الزِّقاقِ
بمتَّسِقٍ كأَنَّ الشَّمْسَ تجلو
علينا منه حَلْياً في اتِّساقِ
له أَرَجٌ يُحَيِّي السِّرْبَ وَهْناً
بأنفاسٍ مُطَيَّبَةٍ رِقاقِ
وأغصان تَقولُ إذا تَثَنَّتْ
أَخَمْراً ما سَقَتْهُنَّ السَّواقي
هَلِ الأَيَّامُ مُطْلِقَةٌ وِثاقي
فأَرحلَ أَم مُنَفِّسَةٌ خِناقي
وهَل بالشَّامِ لي وَجْهُ ارتيادٍ
أُقيمُ عليه أَم وَجهُ انطلاقِ
عَلِقْتُ فما وَهَتْ كَفِّي ولكنْ
وَهَى عن قَبْضِها حَبْلُ اعتلاقي
وأكثرُ ما أقولُ سقَى ابنَ فَهْدٍ
حياً كَنَداه مُنْحَلَّ النِّطاقِ
رَماني بامتهانٍ فَلَّ غَربي
وأطمَعَ كلَّ وَغْدٍ في لَحاقي
وأَسرفَ في الوَدادِ على التَّنائي
فحينَ دَنَوْتُ أسرفَ في الشِّقاقِ
وسِرْتُ فكُنتُ بَدْرَ التَّمِّ أوفى
بِه طولُ المَسيرِ على المَحاقِ
ولي منه إذا ما الكأسُ دارَتْ
عَرابِدُ لا يَقي منهنَّ وَاقِي
تُساوِرُني فأَلقاها برِفْقٍ
كما يَلْقى فَحيحَ الرُّقْشِ رَاقِي
تُصِمُّ صَدايَ عن نَغَمِ المَثاني
وتُشرِقُني بما في كَفِّ سَاقِي
ستُبْعِدُني اللّواتي قَرَّبَتْني
وإن لم تَطْفُ نائِرَةٌ أساقي
وتَجذبِنُي إذا ما الشَّامُ ضاقَتْ
عَليَّ رِحابُه رَحَبُ العِراقِ
على أنّي أُفارِقُ عن وَدادٍ
مُقيمٍ في حِمى الأحشاءِ باقي
وأَذْكُرُ حَبلَكَ الثَّبْتَ الأواخي
عليَّ وَوُدَّكَ العَذْبَ المَذاقِ
وأبقَى غَيْرَ مُسْتَبْقٍ دُموعاً
تَفيضُ ولا تَغيضُ على الإباقِ
وكم عَبْدٍ تَذَكَّرَ فِعْلَ مَولىً
فحَنَّ إلى سَجاياه الرِّقاقِ
سلامُ اللهِ منك على جَوادٍ
إذا جارى حوى قَصَبَ السِّباقِ
سَما للمَجْدِ مُبْيَضَّ الأَيادي
فَسيحَ الظِّلِّ مُمتَدَّ الرِّواقِ
فلم تَبْعُدْ عليه له أَقاصٍ
ولم تَصعُبْ عليه له مَراقي
وَقَفْتُ عليه وُدّاً مُستكِناً
تَمَكَّنَ في الشِّغافِ وفي الصِّفاق
وشُكْراً ما حدا الأَظعانَ حادٍ
وما أخذَ الطَّريقُ من الطِّراقِ
وحَسْبي من مُباشَرَةِ الأماني
صَبوحي من لِقائِكَ واغتِباقي
يا دار يوسف لا عدتك تحية
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية القاف (ق) 

يا دارَ يُوسُفَ لا عَدَتْكِ تَحيَّةٌ
للمُزْنِ بينَ رَواعِدٍ وبَوارِقِ
غَرَّاءُ ضَاحِكَةٌ إليكِ ثُغورُها
ضَحِكَ الحبيبِ إلى المُحِبِّ الوامقِ
سَقْياً لتلكَ مَنازِلاً مَعْمورَةً
من بينِ مطروقِ الفِناءِ وطَارقِ
حُمْرَ القَواعدِ والقِبابِ كأنَّما
أُشْرِبْنَ رَقْراقَ الخَلوقِ الرَّائقِ
يَلقاكَ من نُوَّارِها وغُيومِها
ما بينَ دُكْنِ مَطارفٍ ونمارقِ
والهَيْكَلُ المُبيَضُّ يَلمَعُ وَسْطَها
كالأُقحُوانَةِ في بِساطِ شَقائقِ
كم دُمْيَةٍ خَرساءَ فيه ودُمْيَةٍ
فَضَلَتْ عليها باللَّسانِ النَّاطقِ
من كُلِّ أَهْيَفَ تَاجُهُ من شَعرِه
فكأنَّما هو شارِقٌ من غاسقِ
ومُهَفهَفٍ لو كنتُ أَملِكُ أمرَه
بدَّلْتُ سُحْمَ مُسوحِه بقَراطقِ
كم قد رَمَقْتُ به المُنى فغَشِيتُها
ما بين مَرموقِ الجَمالِ ورامقِ
ومُعَذَّلٍ أخذَ الصِّبا بيمينِه
فجَرى به جَرْيَ الجَموحِ السابقِ
وَرَقَدْتُ عن غِزلانِه وذِئابِهِ
ما بينَ مَسروقِ الوِصالِ وسارقِ
أيامَ كنتُ إذا ادلَهَمَّ ظَلامُه
أهدَى إليه من الخَيالِ الطَّارقِ
عَصراً لَبِستُ ظِلالَه وكأنَّه
في ظُلمَةِ الأيَّامِ غُرَّةُ شَارِقِ
وجد الحب لي فؤادا علوقا
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية القاف (ق) 

وَجَدَ الحبُّ لي فُؤاداً عَلُوقا
فأَفيقا فلستُ منه مُفيقا
وَقَفَتْنا النَّوى على الكُرْهِ منَّا
مَوقِفاً ضَمَّ شائقاً ومَشُوقا
حالَ وَرْدُ الخُدودِ فيه فأَضحى النْ
رجِسُ الغَضُّ في الدُّموعِ غَريقا
لَوعَةٌ أفرَطَتْ فعادَتْ حَريقاً
وحَنينٌ أربَى فعادَ شَهيقا
وخَليقٍ بلَوْعَةِ الحبِّ صَبٍّ
لم يكنْ بالعَزاء فيه خَليقا
فأراه في مَسلَكِ الحبِّ رَحْباً
وأراه في مَسلَكِ الصَّبرِ ضِيقا
بأبي أنتَ لا عَدِمْتُ الهَوى في
كَ عَنيفاً في بَطْشِه أو رَفيقا
لستُ أنسى اهتِزازَ عِطْفِكَ لمَّا
هَزَّ منك العِناقُ غُصْناً رَشيقا
وعيون الوشاة حين أعادت
ورد خديك للحياء شقيقا
كم شفيق عصيت فيك ولو لم
يعصني القلب ما عصيت شفيقا
كلُّ بِرٍّ يَشوبُه كَدَرُ المَطْ
لِ حَقيقٌ بأن يكونَ عُقُوقا
وإذا المَنُّ جاءَ بالمَنِّ فالمَر
زوقُ منه مَنْ لم يكنْ مَرزُوقا
لو أراقَت دمي صُروفُ اللَّيالي
لم تَجدْني لماء وَجْهي مُريقا
قَد وَجَدْنا لأحمدَ بنِ سُليما
نَ يداً ثَرَّةً ووجهاً طَليقا
وسجايا رَقَّتْ نَسيماً فراحَت
تُخْجِلُ الرَّاحَ والنَّسيمَ الرَّقيقا
مُفردٌ في السَّماحِ أضحى فَريقاً
في معاليهِ والأنامُ فَريقا
كلَّ يَومٍ يُريكَ فِعْلاً جَليلاً
في ابتذالِ اللُّهى ومَعنىً دَقيقا
قد جَرى نَيْلُه فكانَ غَماماً
ومَضى عَزمُه فكانَ حَريقا
وأضاءَتْ فيه مَخايلُ بِشْرٍ
كُنَّ للغَيْثِ من نَداه بُروقا
جَمَعَتْ شَمْلَ مَجدِه نَفَحاتٌ
فَرَّقَتْ شَملَ مالِه تَفريقا
فأعادَت وِرْدَ المَطالبِ عَذْباً
وأعادَتْ رَوْضَ العَطايا أنيقا
فإذا الطَّارِقُ انتحَاه رأى من
كلِّ وَجْهٍ إلى نَداه طَريقا
عاقَ مَنْ يَرتَجي لَحاقَكَ عَجْزٌ
عن معالٍ تُجاوِزُ العَيُّوقا
وانثَنى الحَاسِدونَ عن سابقٍ من
كَ إلى المَجدِ أن يُرى مَسبوقا
وأفاقَ العَذولُ عن أَرْيَحيٍّ
ليسَ من نَشوةِ النَّدى مُستَفيقا
خُلُقٌ طابَ في المَشاهدِ حتّى
عَطَّلَ المِسك َنَشرُه والخَلوقا
بِعَريقٍ في الأزدِ طابَ أُصولاً
في صَعيدِ العُلى وطابَ طُروقا
وعَتيقِ النَّجارِ ماضٍ وهل يَم
ضي شَبا السَّيفِ أو يكونَ عَتيقا
نَسَبٌ أُلبِسَتْ بهِ الشَّمسُ نُوراً
أو أُعِيرَ الصَّباحُ منه شُروقا
فنَظَمْنا منَ الثَّناءِ عُقوداً
يُخْجِلُ الدُّرَّ نَظمُها والعَقيقا
بينَ أَثنائِها بَدائعُ تَحكي
بِدَعَ الرَّوْضِ نُمِّقَتْ تَنْميقا
ومَعانٍ لو جُلْنَ في أُذُنِ العا
شقِ أنشاه حُسنُها المَعشُوقا
فاصطِنعْ مادِحاً يُحَقِّقُ في مد
حِكَ إذ كنتَ بالمديحِ حَقيقا
وَابْقَ في نَعمَةٍ تَسوءُ عَدُوّاً
كامنَ الحِقْدِ أو تَسُرُّ صَديقا
وباكر لغيره ما يرزق
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الرجز,  قافية القاف (ق) 

وباكِرٍ لِغَيْره ما يُرْزَقُ
مُثْرٍ به طَوْراً وطَوْراً مُخْفِقُ
يغدو وجِلبابُ الظَّلامِ أَوْرَقُ
والأفقُ لا جَوْنٌ ولا مُخَلَّقُ
يُهَلهِلُ الصَّنعةَ وهو مُوثَقٌ
يلحَقُ في الماءِ التي لا تُلْحَقُ
ويَرْمُقُ الشَّخصَ الذي لا يُرمَقُ
وهل يفوتُ لَحظُهُ أو يُسبَقُ
وكُلُّه نَواظِرٌ لا تُطْرِقُ
حتى إذا نَمَّ عليه الفَلَقُ
وضَمَّهُ صافي الحِمامِ أزرَقُ
أحشاؤُه من غيرِ رِيْبٍ تَبرُقُ
تَمرُقُ والحَيْنُ عليها مُطْبِقُ
أحداقُه سُورٌ عليها مُحدِقُ
جاءَ بأمثالِ المُدى تَألَّقُ
ومثلِ أنصافِ السُّيوفِ تَبرُقُ
أيا من رأى البدر بدر السماء
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتقارب,  قافية القاف (ق) 

أيا مَنْ رَأَى البدرَ بدرَ السَّماءِ
يَروحُ ويَغْدُو إلى سُوقِه
إذا مَزَّقَ الثَّوبَ مِقراضُه
تمزَّقَ قلبي كتَمزيقِه
وأطيبُ من رَوْحِ ريحِ الجِنانِ
خُطوطٌ تَرَوَّيْنَ من ريقِه
ومعتدل يسعى إلي بكأسه
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الكاف (ك) 

وَمُعْتَدِلٍ يسعَى إليَّ بكأسِه
وقَد كادَ ضَوْءُ الصُّبحِ باللَّيلِ يَفْتِكُ
وقد حَجَبَ الغَيْمُ السَّماءَ كأنَّما
يُزَرُّ عليها منه ثَوْبٌ مُمَسَّكُ
ظَلَلْنا نَبُثُّ الوَجْدَ والكأسُ دائِرٌ
ونَهتِكُ أستارَ الهَوى فتَهَتَّكُ
فَمَجلِسُنا في الماءِ يَهوي ويَرتقي
وإبريقُنا في الكأسِ يَبكي ويَضْحَكُ
عقبى دوائك صحة تغشاكا
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الكاف (ك) 

عُقْبَى دَوائِكَ صِحَّةٌ تَغْشاكا
وسَلامَةٌ تُشْجي قُلوبَ عِداكا
وسَحابُ عافِيَةٍ يَعُمُّكَ وَبْلُها
سَعَةً كما عَمَّ العُفَاةَ نَداكا
داوَيْتَ جِسْماً طالَما داوَى الهُدى
تحتَ العَجاجِ وأمرَضَ الإِشراكا
وأخذْتَ كأسَكَ والشِّفاءُ قَرينُها
فلَوِ اسَتطاعَ تَحيَّةً حيَّاكا
أَتَرى الذي داواكَ يَعْلَمُ أنَّهُ
داوى الغَمامَ الجَوْدَ إذ داواكا
اللهُ حاطَ بِكَ الثُّغورَ وأهلَها
ورَآكَ واقيةَ الهُدى فَوَقاكا
فخَرَجْتَ من غَمَّائِه مُتوَقِّداً
طَلْقاً بِحَلْيِ الحَادِثاتِ سَناكا
أَنَّى يُصَفَّيكَ الدواءُ وشُربُه
وتَوَرُّدُ الغَمَراتِ قد صَفَّاكا
ومتَى شَكَتْ أعضاءُ جِسْمِكَ عِلَّةً
فدواؤُهُنَّ قِراعُكَ الفَتَّاكا
يا سيفَ دينِ اللهِ ما استحيا الحَيا
إلاّ إذا جَاراكَ أو ناواكا
لا زلتَ لابسَ نعمةٍ فَضفاضَةٍ
يَهْتَزُّ لا كِبْراً بها عِطْفاكا
واللهُ يُوليكَ السَّلامَةَ نِعْمَةً
ويُجيبُ فيكَ دُعاءَ مَنْ والاكا
وفتية دارت السعود بهم
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الكاف (ك) 

وفتيَةٍ دارَتِ السُّعود بِهِم
فدارَ للرَّاحِ بينَهم فَلَكُ
بِتْنا وضَوْءُ الكؤوسِ يَهتِكُ بال
إشْراقِ سِترَ الدُّجى فينهَتِكُ
نَرى الثُّرَيَّا والبَدْرُ في قَرَنٍ
كما يُحَيَّا بِنَرْجِسٍ مَلِكُ
قضب الهند والقنا أخدانك
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

قُضُبُ الهِنْدِ والقَنا أخدانُك
والمقاديرُ في العِدا أعوانُكْ
والمعالي رياضُ طَرْفِكَ والحم
دُ إذا راقَ زَهرُه رَيحانُكْ
ضَحِكَ المجدُ في زَمانِكَ عِلْماً
أنْ سَيُوطِيه ما أحبَّ زمانُك
أيُّها ذا الأميرُ ما رَمِدَتْ عي
ناكَ حاشا لها ولا أجفانُك
بل حَكَتْ فِعْلَك الكَريمَ ليُضحي
شأنُها في العُلى سواءً وشانُك
فهي تَحمَرُّ مثلَ سَيفِكَ في الرَّوْ
عِ وتَصْفُو كما صَفا إحسانُك
رضا المتجني غاية ليس تدرك
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الكاف (ك) 

رضا المُتَجنِّي غايةٌ ليسَ تُدرَكُ
وفي كلِّ وَجهٍ للتجرُّمِ مَسلَكُ
إذا صاحبٌ عني تَولَّى تَركُته
على طبعِه في العُذرِ فالعُذرُ أملَكُ
وَصَلتُك لمّا كنتَ فيَّ مُوَحَّداً
وَعَزَّيْتُ فيك القلبَ إذ أنتَ مُشرِكُ
تأبى الصبابة أن تصيخ لعاذل
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

تَأبَى الصَّبابةُ أن تُصِيخَ لعاذل
أو أن تَكُفَّ غُروبَ دمعٍ هاملِ
عرَفَ المنازلَ باللَّوىَ فبكَى دماً
إنَّ الهَوى فيه اختلافُ مَنازلِ
ومتَى رأَى آثارَ حَيٍّ نازحٍ
حَيَّا وقالَ سُقِيتَ أَوبةَ راحلِ
لاَ يستفيقُ كأنَّ نَفثةَ نابلٍ
بَكَرَت عليه أو سُلافَةَ بابلِ
وسَبِيلُه أن يَستَبِلَّ وقَد رأَى
شَملَ الشَّبابِ طَريدَ شَيبٍ زَائلِ
لَقِيَ العَواذلُ عاطلاً من حِلمِه
فصَددنِ عن حَالِي المفارِقِ عَاطلِ
حُيِّيتَ مِن طللٍ أحابَ دُثورُه
يومَ العَقيق سؤالَ دَمعٍ سائلِ
نَحْفَى وَنَنْزلُ وهو أعظمُ حُرمةً
من أن يُذَالَ براكبٍ أو ناعلِ
ما كانَ أعذَب مُجتناه وأهلُه
بينَ العُذَيبِ وبينَ رِقَّةِ عاقلِ
ومُرادُنا ما بينَ أبيضَ صارمٍ
يَهتزُّ منه وبينَ أسمرَ ذَابلِ
أَسَلاسلَ البَرقِ الذي لحظَ الثَّرى
وَهَناً فوشَّحَ رَوضَه بسَلاسلِ
أَذكَرتَنا النَّشَواتِ في ظِلِّ الصِّبا
والعيشَ في سِنَةِ الزمانِ الغافلِ
أيَّامَ أستُرُ صَبوتي من كاشحٍ
عَمداً وأسرقُ لذَّتي من عاذلِ
هل يُبلِغَنَّ اللَّحظُ إن واصلتُه
مَن ليسَ تَبْلُغُهُ تَحيَّةُ واصلِ
أُكْنِي عن البلدِ البعيدِ بغيرِه
وأَردُّ عنه عِنانَ قلبٍ مائلِ
وَأَودُّ لو فَعَلَ الحيا بِسهولهِ
وحُزونِه فعلَ الأميرِ بآملِ
الواهبُ الغِيدَ الكواعبَ تَغتدِي
مَشفوعةً لُعفاتِه بصواهلِ
والباذلُ النَّفسَ النفيسةَ للقنا
كَرَماً تجاوزَ فيه حَدَّ الباذلِ
إعناقُ عبدِ الله في طُرُقِ العُلى
والنَّحلُ تُعْنِقُ فَضلَه في الباطلِ
حَمَل المغارمَ والحمائلَ بعدَه
والمجدُ حَمْلُ مغارمٍ وحمايلِ
فالدهرُ يمسَحُ منه غُرَّةَ سابقٍ
لاقاه أَوَّلَ سَابقِينَ أوائلِ
لمّا أَبلَّ تباشَرت آمالُنا
بُشرَى العِطاشِ رأَينَ صَفو مَناهلِ
أو كالتِّلاعِ الحُوِّ آنسَ نَورُها
إِيماضُ طَلٍّ للسَّحابِ وَوابلِ
من بعدِ ما فاضَت عيونُ قبائلٍ
حُزناً عليه وغاضَ صَبرُ قَبائلِ
بَرءٌ تدارَكَنا ونحنُ من الجوى
غَرقَى فأَوطأَنا رِقابَ السَّاحِلِ
وافَى فكانَ السَّعدُ أَوَّلَ طالعٍ
بطُلوعِه والنَّحسُ آخِرُ آفِلِ
أَهُمامَ وائلَ أنتَ أولُ سيِّدٍ
تُثْنَى بُسؤدُدِه خَناصرُ وائلِ
والسيفُ سيفُ الله لم تُعَرفْ له
في مُلتَقى الأبطالِ ضربةُ باطلِ
والرمحُ أسرفَ جائراً في جائرٍ
طَعناً ونكَّبَ عادلاً عن عادِلِ
والسهمُ لا يَلقاه عندَ مُروقِه
في الرَّوعِ إلا مُتَّقٍ بمَقاتل
لاَ يَفرَغُ الأعداءُ منك فإنَّهم
بإِزاءِ شُغلٍ في قِراعِك شاغِلِ
نظَرتْ مَعاقلُهم إليك فلم يكُن
لمّا دلَفتَ إليهمُ بمَعاقِلِ
أَلحقتَ شاهقَها المُنِيفَ بأرضِها
فكأنَّما صَبَّحْتَها بزَلازِلِ
كم سطوةٍ لك أخملَت من نابهٍ
وصنيعةٍ لك نَبَّهت من خامِلِ
أُبْرِئتُ إذ جاورتُ رَبَعك نازلاً
فكأنَّني جارُ الرَّبيعِ النازِلِ
وسُقيتُ من جَدواك خمسَ سحائبٍ
جادَت عليَّ بهنَّ خمسُ أنامِلِ
فتواصلَت مِدَحي إليك كأنَّها
أفوافُ وَشْيِ اليُمْنَةِ المتواصِلِ
أنا فارسٌ فيما أقولُ مُحَقَّقٌ
فاسَمع مَقالَةَ فارسٍ من راجِلِ
وَلرُبَّ تعريضٍ لَدَيك نجاحُه
جاءته تصريحُ الغَمامِ الهاطِلِ
ومتَى أنلْتَ على القَريضِ فإننَّي
ربُّ القريضِ وأنتَ ربُّ النائِلِ
هي الصوارم والخطية الذبل
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

هِيَ الصَّوارمُ والخطِّيةُ الذُّبُلُ
والحربُ كاشرةٌ أنيابُها عُصُلُ
واللَّيثُ أصحَرَ حتى لا حُصونَ له
ولا معاقلَ إلا البِيضُ والأَسلُ
والرُّومُ تَبذُلُ ما رامَت أسِنَّتُه
وهَل لها بالمنايا أقبلتْ قِبَلُ
منه الكتائبُ والرَّاياتُ مُوفِيةٌ
على الخليج ومنه الكُتْبُ والرُّسُلُ
للهِ سيفٌ تمنَّى السيفُ شِيمَته
ودولةٌ حَسَدَتها فَخْرَها الدُّوَلُ
وعاشقٌ خُيَلاءَ الخيلِ مُبتَذِلٌ
نَفساً تُصانُ المعالي حينَ تُبتَذَلُ
أشَمُّ تُبدي الحصونُ الشُّمُّ طاعتَه
خوفاً ويَسلَمُ من فيها ويَرتَحِلُ
تَشُوقُه ورِماحُ الخَطِّ مُشرَعةٌ
نُجْلُ الجراحِ بها لا الأَعُينُ النُّجُلُ
كأنَّه وهَجِيرُ الرَّوعِ يَلفَحُه
نَشْوانُ مدَّ عليه ظِلَّه الأُصُلُ
بدَا فأبدَى لِمَنْ عَادَاه صَفحتَه
كالنَّصل ليسَت تُواري مَتنَه الخِلَلُ
إقدامُ ذي نُذُرٍ بالسَّيفِ مُعتصِمٍ
ما شانَ إقدامَه كيدٌ ولا حِيَلُ
جِبالُ أعدائِه بَرٌّ يَسِيحُ به
وَبرُّه لامتِناعٍ عندَهم جَبَلُ
فالصَّافناتُ حَشاياه وإن قَلِقَت
والسَّابغاتُ وإن أوهَت له حُللُ
قادَ الجيادَ له من وَطئِها صَخَبٌ
على الصُّخورِ ومن أرهاجِها ظُلَلُ
يَؤُمُّ خَرشَنةَ العُليا فيَصبَحُها
بالخَيلِ تَصهَلُ والراياتِ تَرتجِلُ
وحَكَّمَ السيفَ فيها عادلاً فَغدَت
وأهلُها جَزَرٌ للسيفِ أو نَفَلُ
مُحمرَّةً من دماءِ القومِ مُشعَلةً
سِيَّانِ فيها المنايا الحمرُ والشُّعَلُ
وحَاذَرَته سَمَنْدُو إِثْمَ مَا وَألَت
إنّ الذي رابَها بالسيف لا يَئِلُ
عذراءُ ما وَطِئَ الإِسلامُ تُربَتَها
ولا استباحَ حِماها سيفُه الفُضُلُ
ثنَّى العزِيزُ إليها ليثَ مَلحَمةٍ
يَسري العزيزُ بمَسراه فيَنتقِلُ
لولا قِراعُك لم يَهوِ الصليبُ ولم
يَعْلُ الأَذانُ بها ما أطَّتِ الإِبلُ
لما تَمزَّقَتِ الأغمادُ عن شُعَلٍ
تمزَّقَت عن سَنا أقمارِها الكِلَلُ
أكرِمْ بسيفِك فيها صائلاً غَزِلاً
يَفري الشُّؤونَ وتفري غَرْبَه المُقَلُ
بحيثُ يشرَبُ صَدرُ السَّمهريِّ دماً
من الشَّغافِ ويُروى الفارسُ البَطَلُ
ثم انثنيتَ بَخيلِ الله مُعلَمةً
سُمْرُ الرماحِ تَثَنَّى ثم تَعتَدِلُ
تَرُفُّ مُجلِبةَ الأقطارِ مُسفِرةً
تكادُ مَا لَحَظَتها الشمسُ تَشتعِلُ
مَدَّت على السَّهلِ والأوعارِ قَسطَلَها
حتى تَحَّيَر فيه الرَّأْلُ والوَعَلُ
بَحرٌ من الجيشِ مَسجورٌ غَواربُه
كأنّما البَّحرُ في تيَّارهِ وَشَلُ
حتّى طَلَعْتَ على طَرسوسَ مُبتَسِماً
كما تَبسَّمَ فيها العارضُ الهَطِلُ
وَجُدْتَ جُودَ طِباع غيرَ مُحتفِلٍ
يُقصِّرُ الغيثُ عنه وهو مُحتَفِلُ
حتّى إذا ضَحِكَت تلك الرُّبا وطَمَت
تلك الوِهادُ وراقَت بينَها الحِلَلُ
دَعَتْ يمينُكَ بالمَصِيصةَ الجَفَلى
حتَّى غَدا المُحْلُ عنها وهو مُنْجفِلُ
سقَاهمُ البَحرُ ريَّاً مِن أنامِله
فليسَ فيهِم على جَيحانَ مُتَّكِلُ
وأصبحَ الشأمُ لو يَسطِيعُ مُرتَحلاً
لأَلْحقَتْه بسيفِ الدولةِ الرِّحَلُ
أتاكَ حتَّى استرقَّ الحمدُ نائلَه
وزاد حتَّى اطمأنَّ الخائِفُ الوَجِلُ
وجَدَّ عاذلُه إذ جَدَّ في كَرمٍ
فكان أضيَعَ شئٍ عِندَه العَذَلُ
هو الغَمامُ فهل يُثنَى صَواعقُه
أم هل تُسَدُّ على شُؤبوبِه السُّبُلُ
مُستسِلمٌ لبني الآمالِ تالدُه
فليسَ يَعدوه من آمالِهم أَمَلُ
مُصغٍ إلى الحمدِ ما ينفكُّ يُطرِبُه
مَعنىً تُكَدِّرُه الأفكارُ أو مَثَلُ
يُصافِحُ الرُّوحَ مِن نَشرَيهِما أرَجٌ
كالريحِ صافَحَها الحوذانُ والنَّفَلُ
حسْبُ الأراقمِ إذ أنتُم ذوائبُها
وهيَ الذَّوائبُ في الأَحسابِ والقِلَلُ
هم زَيَّنُوا أُخرَياتِ الدَّهرِ مَكرُمةً
وقَبلُ زِينَتْ بهم أيامُه الأُوَلُ
أهجرا كان صدك أم ملالا
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

أهجراً كانَ صَدُّك أم مَلاَلا
وبِرّاً كَان وصلُك أم خَيالا
أكانَ فِراقُك المُشجِي زِيالاً
فآمُلُ منك عَطفاً أم زَوالا
إذا ذُكِرَ العقِيقُ لنا نَثَرنا
عَقِيقَ الدّمعِ سَحّاً وانهمالا
طُلولٌ كَلمَّا حاوَلْن سَقياً
سَقَتها العَينُ أدمُعَها سِجالا
تَحِنُّ جِمالُنا صُوراً إليها
فأحسِبها تَرى مِنها جَمالا
ونَسألُ مِن مَعالِمها مُحِيلاً
فنطلُبُ من إجابِته مَحالا
وكَم خَرَقَ الصِّبا بذوي التَّصابي
إلى خُرسِ الحُجولِ بِها الحِجالا
وأطلَقَ من عيونٍ في وجوهٍ
تروحُ لَعقل مُبصِرِها عِقالا
ومعتدلٍ إذا أمضَى القَضايا
رأيتَ الحُسن عدلاً واعتدَالا
يميلُ على الظَّلامِ بكأسِ راحٍ
إذا زَحَمت ظلامَ الليلِ مَالا
إذا نظمَ المِزاجُ لها وِشاحاً
تعرَّضَ في مجاسدِها وجَالا
أرُدُّ كؤوسَها بِيضاً خِفاقاً
وقد صافحْتُها حُمراً ثِقالا
وسَفرٍ يحسَبون البَرَّ سَفراً
يُصافحُهم إذا ما السيرُ طَالا
إذا وسموا بطيئات القوافي
بسيف الدولة ابتدرت عجالا
يقودُهُمُ إليه ضِياءُ بِشرٍ
كأنَّ ضِياءَه بَرْقٌ تَلالا
وعَرْفُ شَمائلٍ كالمِسكِ يَثنِي
أزمَّتَهم يميناً أو شِمالا
أغرُّ إذا الحيا لم يُحْيِ أرضاً
رأيتَ نَوالَه يُحيي الرِّجالا
وأغلبُ لا تُغالبُه الليالي
إذا صالَتْ حوادثُها وَصَالا
يُذِيلُ تِلادَه فيصونُ عِرضاً
أبَتْ غُرُّ المكارمِ أن يُزالا
ويجعلُ بِشرَه يَذِرُ الأعادي
فيبعَثُه جَنوباً أو شَمالا
ولم يُنذِرهُمُ مِقَةً ولكنْ
ترفَّعَ أن يصيبَهمُ اغِتيَالا
يُواصلُهم وما اشتاقَت إليه
نفوسُهُمُ ولا سألوا الوِصالا
بأرعنَ لا تَرى البيداءُ فيه
إذا ما سَدَّ خَلَّتَها اختِلاَلا
يَسُدُّ الجوَّ قسطلُه غُباراً
ويُطفي الشمسَ رونقُه صِقالا
بِأُسْدٍ لاتَحِيدُ عن المَنايا
إذا اعتقَلَت قَنا الخطِّ اعتِقالا
إذا رَكَزَته كانَ لها عَريناً
وإن حَمَلَته كان له ظِلالا
وخيلٍ كالوُعولِ إذا تراءَت
رأيتَ قُرونَها السُّمْرَ الطِّوالا
لها كَرٌّ مَحا الأوضاحَ منها
وخاطَ من العَجاجِ لها جِلالا
وخَوضُ دمٍ إذا جفَّت أعالي
قَوائِمها أتاحَ لها بَلالا
لَبِسَن على الحُجولِ به حُجولاً
وزِدنَ على النِّعالِ به نِعالا
وذابلةٍ كأنَّ الزَّهرَ غَضَا
على أطرافِهنَّ أو الذُّبالا
لها في كلِّ سالفةٍ ونَحرٍ
عِثارُ تَعمُّدٍ لن يُستَقالا
فمِن مُبدٍ بِهِزَّتِه انتِشاءً
ومن مُبدٍ بخَطرتِه اختِيالا
وأزرقَ كالشِّهابِ إذا حَناه
دِراكُ الطَّعنِ غادَرَه هِلالا
رأيتُ عُلا بني حَمدانَ طالَت
فآلت بَرَّةً أن لَن تُنالا
ملوكٌ لا يَمَلُّون العَطايا
ولا يأبَون في الرَّوعِ النِّزالا
فَسَيلُ جَحافلٍ يُفني الأعادي
وسيلُ مَواهبٍ يُغني السُّؤَالا
أُولَئِك مَعشرٌ عَلِقَت يميني
بحبلهِمُ فألقَيتُ الحِبالا
إذا راحُوا بمعركةٍ خُصوماً
سمعتُ لبِيضِهم فيها جِدالا
فإن عدُّوا الأكابرَ من عَدِيٍّ
حَسِبتُهُمُ يعُدُّون الجِبالا
مَدَحناهم فلم نُدرِك بمدحٍ
مآثرَهم ولم نَترُك مَقالا
أبدر دجى غالته إحدى الغوائل
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

أبدْرَ دُجىً غالَته إحدى الغَوائلِ
فأصبحَ مفقوداً وليسَ بآفلِ
أتَته المنايا وهو أعزلُ حاسِرٌ
خَفِيُّ غِرارِ السَّيفِ بادي المقاتلِ
غلامٌ إذاعايْنتَ عاتقَ ثَوبِه
رأيتَ عليه شاهداً لِلحَمائلِ
يُمسِّحُ بالمِسكِ الذَّكيَّ مُرَجَّلاً
يَرُفُّ على المتنينِ مِثلَ السَّلاسلِ
سواءٌ عليه في السَّوابغِ حُرَّةً
ثَنَى عِطفَه أَم في رِقاق الغَلائِلِ
وَعزَّ على العَلياءِ أن حِيلَ بينَه
وبينَ ظُبَا أسيافِه والعَواملِ
وعُرِّيَ من بُردَيه بالسيفِ مُنتضىً
فلمْ يَعْرَ مِنْ بُرْدَيْ عَفافٍ ونائلِ
فأحبِب به من راكبٍ غيرِ سائرٍ
مقيمٍ ولكنْ زِيَّه زِيُّ راجلِ
يُعَنبِرُ أنفاسَ الرِّياحِ بِشِلوهِ
فَتَعبَقُ من أنفاسِ تلك الشَّمائلِ
هو القَدرُ المحتومُ والسيفُ لم يكنُ
ليُخصَبَ إلا من دماءِ الأفاضلِ
أَحلَّكَ من أَعلى الهَواءِ مَحَلَّةً
نأَتْ بك عن ضَنْكِ الثَّرى والجنادلِ
وليسَ بعارٍ ما عَراك وإنَّما
حَماك اتِّساعُ الصَّدرِ ضِيقَ المنازلِ
من الحزم أن تلقى الهوى وهو مقبل
الشاعر: السري الرفاء (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

مِنَ الحَزمِ أن تَلقَى الهَوى وهو مُقبِلُ
وكيفَ تَرى عدلَ الزمانِ فَتعدِلُ
وعندي فتيان القريض فروضة
تدبج أحيانا وعقد يفصل
وقد نشأت بين الكؤوس غمامة
من الند إلا أنها ليس تهطل
وعُلَّ بماءِ الوَردِ خَيشٌ كأنَّه
على جُدْرهِ ثَوبُ العَروسِ المُصَندلُ
ويَومي به يومٌ أغرُّ فإن تَزُر
نَعِمتَ به وهو الأغرُّ المُحَجَّلُ