tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
زجر الرعد مثقلات الغمام
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الميم (م) 

زَجر الرَعد مُثقَلات الغَمامِ
وَحدتها السمال جَنح الظَلام
وَسَرى البَرق في السَماءِ كَأَن ال
برق أَمسى يَقودَها بِزِمامِ
فَاتَت سَفح قاسيون صَباحاً
وَأِستَهَلت عَلى جِنان الشَئام
مَنبع العلم مشرع الفَضل مَأوى ال
أَنبياء الكِرام دار السَلام
مَعدَن الجود مَجمَع الظَرف وَالآ
داب وَالأُنس صَيقل الأَفهام
مَطلع الحُسن بَل مَنازل أَقما
ر الهَوى بَل مَسارح الآرام
ثُم حَيت عَني وُجوهاً تَضيءُ الل
يل مِن مَعشَر عَليَّ كِرام
أَوجُهاً تَقطر البَشاشة مِنها
في خِلال الحَديث وَالإِبتِسام
لا يَزالُ الحَياء يُلهبها حَتّى
تَراها لِصَبغِهِ كَالدَوامي
أَنا راعٍ لِعَهدِهم أَنا مُشتا
ق إِلى طيب قُربِهم أَنا ظامي
فَلو أَني سُقيت جيحان ما أَطفَأ
لِوَحي بيرده وَأَوامي
ما بِأَمري فِراقهم بَل بِحُكم الدَهر
وَالدَهر أَظلَم الحُكام
ظَلَمَتني حَوادث الدَهر لَما
تَخذتني دَرية لِلسِهام
وَرَحيل الأَحرار عار عَلى البُلدان
لا بَل عَيب عَلى الأَيام
وَبِنَفسي فيهُم أَخاً قَصرت عَن
دَرك أَوصاف قَدرِهِ أَوهامي
غَير أَني أَراهُ أَلطَف عِندي
مِن مَجال الأَرواح في الأَجسام
كُلَّما غَنَت الحَمائِم في الفَجر
سَقَتني ذِكراه كَأس الحَمام
يا حَياتي أَراكِ عاراً مَع التَفريق
وَالبُعد فَاِذهَبي بِسَلام
نسبتم إلى المقهور ما اقترف الدهر
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

نَسَبتُم إِلى المَقهور ما اِقتَرَف الدَهر
وَأَلزمتُم النُشوان ما قَد جَنى السكر
رَمَيتُم بِسَهم العتب قَلباً مَجرحاً
أَحاطَ بِهِ صَدر غَدا مُلؤُه جَمر
أَلَّما جَفا الدَهر الخَؤُون جَفَوتُم
فَهلا رَفقتم عِندَ ما عَنف الدَهر
نَعَم لَكُم العُتبى عَلى كُلِ حالة
لَئِن لَم يَكُن ذَنب لَنا فَلَنا عُذرُ
وَفينا وَإِن هُنا عَلَيكُم تَجلدٌ
وَلَكن عَلى الأَعراض لَيسَ لَنا صَبرُ
أَتاني عِتاب لَم أَسغهُ وَإِن حَلا
وَكُلُ لَذيذ لا مَساغَ لَهُ مُرُّ
وَلَو لَم يَكُن إِجلال قَدرك مَذهَبي
كَما قَد عَرَفتُم قُلت مَعروفَهُ فكر
فَأَخلَصَت سَبك العَتب دَمعاً رَقمتهُ
سُطوراً عَلى خَدي ملخصها سَطرُ
حتوّاً عَلى جان مَحا العَتب صَبرَهُ
فَما ذَنبَهُ عَمد وَما قَلبُهُ صَخر
إِلا يَعذر الطَرف الكَريم إِذا كَبا
وَقَد نالَ مِنهُ القَيد وَالسَوط وَالزَجَر
وَوَاللَهِ ما أَخَرتَ عَنكُم رَسائِلي
وَلا حَدَث عَن نَهج الوَفاءِ وَلي أَمر
فَدونَكَها بِكراً بَديعاً جَمالَها
تَزف إِلى كَفو مَوَدَتُهُ المُهرُ
تَصَدى لَها حرٌّ جَدير بِصَونِها
فَأَبرَزَها مِن خَدر غَيرَتِهِ الفكرُ
لا يخدعنك جمال صوره
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الراء (ر) 

لا يَخدَعَنَكَ جَمال صوره
ما لَم يَزَنها حسن سيرَهُ
لا تَرضَ بِالود الَّذي
تَبدو إِذا اِمتَحَن الكَدوره
مَن كانَ يَرضى أَن تَغيب
فَكَيفَ تَرضى أَن تَزوره
كَم غَرَني التَرحيب حَتّى
أَظهَر التَجريب زورَه
فَكففت لَما لَم أَجد
مِن يَستقيم عَلى وَتيره
وَمَتّى تَجهم لي خَطير
ذدت مِن وَهمي خُطورَه
وَمُسافر عَن ذي العُبو
س الطَرف أَو يَلقى سفوره
يَصفو وَيونق وَجه مَن
تَلقى إِذا صَفت السَريرَه
ما لِابن آدم كَالقَنا
عة وَالتَوَكُل مِن ذَخيره
وَيد المَطامع لا يُصا
فحها سِوى كَف الضَروره
وَالقَلب مُمتنع بِحَمد
اللَهِ مِنها أَن تصوره
هَذا زَمان خَيف أَن
يَنسى الحَمام بِهِ هَديره
قَلب الطِباع فَكادَ يُترك
ظَبيهُ فيهِ نُفوره
فَلِذاكَ أَضحى الإِنفِرا
د يَعد منقبة خَطيره
وَلِذا قَنعت بِظبية
بِالحُب مِن مثلي جَديره
وَحشية شرك القَضا
ء أَصارها عِندي أَسيرَه
فَغَدَت وَما هِي بِالمُهينة
في يَديَّ وَلا الحَقيره
تَأَبى بِإِن يَستام سحر
العَين مِنها إِن تَعيره
دَع ذا وَخُذ ملحاً تر
دّ طَلائع الهَم المُغيره
وَاِسمَع رِثاءِ هُريرة
كانَت تَرى عِندي أَسيرَهَ
خلس الحَمام حَياتها
وَاِبتَزَ مِن قَلبي سُروره
كانَت تَروق الناظِرين
بِحُسن أَخلاق وَصوره
كانَت لِنَفسي أَن فَقَد
ت مَسامراً أَبَداً سَميره
حَتّى إِذا الفَجر اِنجَلى
أَو طائر أَبدى صَفيره
قامَت تَجر وَارءَها
ذَنباً يَنوس وَلا الضَفيره
سَوداء رَجعت الهَرير
كَراهب يَتلو زبوره
تَهوى الجُلوس عَلى النَما
رق أَو عَلى الفَرش الوَثيره
إِني لانعت مُقلة
كانَت بِها عَيني قَريره
صَفراء تَحسب أَنَّها
تَخضرّ في وَقت الظَهيره
إِنسانَها مِن حبة
الشونيز في شَكل الشَعيره
طَوراً تَطول وتارة
تَبدو لِعَينك مُستَديره
ستر التَوَدد شَرَها
وَطِباعَها تَبقي ظُهوره
وَتَملق النور
مَعروف وَحدتهُ شَهيره
وَلَها إِذا أغضبتها
أَو هَجتها نَفسٌ مَريرة
تَحكي الهَزبر إِذا أَزبأرّت
صورة إِلّا زَئيرَه
كانَت كَجَمر مَضرم
إِن عانق أَلواني فُتوره
كانَت لِجَيش الفَأر صا
عقة مَسوَّمة مبيره
كَم مِن كِتاب قَد قَرضنَ
مِن القَريض بِهِ سُطوره
فَغَدَت مسلطة عَلى
أَتلافهنَّ بِهِ خَبيره
أَغرى بِهنَّ مِن اللُصو
ص بِمال مَقعدة ضَريره
فَإِذا اِختَفينَ وَفي الرَحيل
لَهُنَّ لَو يَعلَمنَ خَيره
كَمنت لَهُنَّ كَمون صلٍّ
وَاِستَماتَت عَن بَصيره
فَاعجب لِمَوتة مَيت
وَأعجب لِعاقرة عَقيره
كَم فارة هَمزت وَقَد
كَشَفَ القَضا عَنها سُتوره
كَم حَجَر فار حاصَرَت
فَرَأَتهُ لا يُبدي ضَميره
كادَت تَصيد الفَرقدي
ن بِوَثبة مِنها يَسيرَه
فَتَعلمت حَركاتها
شعل البُروق المُستَطيرَه
نالَ الرَدى مِنها وَكا
نَت مِنهُ قَد أَخَذَت طُفورَه
أَعزز عَليَّ بِأَن تُصا
ب وَإِن أَضمتها الحَفيره
لَو سامَها مني الرَدى
ما بِعتَها بِحَراج كوره
قَد غالَها ما غالَ ذو ال
أَوتاد وَاِستَقصى نَفيره
وَأَراحَ مِنها الطَير في
وَكنانها حَتّى الصُقورَه
فَليَعتَبر مَن كانَ ذا
بَغي وَلا يَركَب غُرورَه
سَتَطول حَسرَتَهُ غَداً
مَع إِنَّ مُدَتهُ يَسيرَه
ماذا يهيجك من صباك الأقدم
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

ماذا يَهيجك مِن صِباك الأَقدم
أَم ما دَعاكَ إِلى سُؤال الأَرسَمِ
قَفَراً تَلوح بِذي الأَراك
آثار وَحي في العَسيب مُنَمنم
لَعِبَت بِها هَوج الرِياح فَأَصبَحَت
تَبدو مَعالِمُها كَلَون الأَرقم
دار لِسَلمى إِذا سليمى غَرة
مَهضومة الكَشحين رَيا المعصم
تُبدي وَتَضحك عَن شَنيب بارد
كَالأُقحوان مِن الرَشاش المُنهم
سَمعت بِنا قَول الوُشاة فَأَصبَحَت
جَزمت حِبالك في الخَليط المُتهم
فَظَللت مِن فَرط الهَوى مُتَذَلِلاً
طَرَباً فُؤادك مثل فعل الأَبهَمِ
فَدَع الدِيار وَذكر كُل خَريدة
وَأَقر الهُموم فَريق أَدهَم ملجم
عَبل الشَوى سَلس القِياد مُخبب
نهد السَليل إِلى أَشَمّ غتمشم
تَلقَ النَجاح لَدى امرء ذي مَرة
غمر الطَبيعة ماجد مُتكرم
حُلو الشَمائل مِن ذُؤابة هاشم
عف مَطاعمهُ كَثير المغنم
مِن هين سَمح النَقيبة لين
جَمّ الفضائل ذي نَوافل فَدَعم
يَسمو إِلى حَسَب أَغَرّ وَعَزة
قَعساء تَرفعَها مَآثر تَنتَمي
غَيثٌ مُريع لِلعُفاة نَوالَهُ
يَغشى المَطالب كَالخَصمّ المُنعم
فاقَ البَرية نَجدة وَسَماحة
حُلو عَلى العلات غَير مُذمم
كَالبَدر تَسري المُدلَجون بِنوره
باغرّ مُقتبل الوَسامة معلم
وَالخَير فَيض اللَهِ أَنكَ منهل
لِلمُجهدين وَلِلوَقير المعدم
أَنتَ المُهذَّب وَالمُهَذَّب ذو النَدى
وَأَخو الكَريم إِلى المَكارم يَنتُمي
في الزُهد أَحمَد وَالنَباهة مالك
وَأَبو حَنيفة وَالأَغَرّ الهاشِمي
قَد أَقبَلَت تَفتَرّ عَن حَبب الثَنا
تَزري بِما تُبديهِ وَقع الأَنجُمِ
لا غُرو مِن أُفق تَشعشَع نورَهُ
بِأَشعة الإِيمان ماضي الأَسهُم
لازالَ مَحفوظ الجَناب بِلُطف مَن
أَهداهُ مِن فَضل وَفَرط تَقَدم
ما تَمَ مَقصود بِحُسن تَخلص
فَقَضَت مَحاسِنُهُ بِخَتم مُحكَم
رويدا إن للضيق انفراجا
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الجيم (ج) 

رُوَيداً إِن لِلضيق اِنفِراجاً
كَما يَستَلزم اللَيل اِنبِلاجا
بِحُسن نَظارة الفَتح المرجى
رَجاء الجامع الأَموي راجا
وَكانَ لِسانُهُ الحاليّ يَشكو
إِلى نَظَر يُلاحظهُ اِحتياجا
وَذَلِكَ إِذ خلت مائة وَأَلف
وَست ثُمَّ خَمسون اِندِراجا
بِغَوث الفَرد للامويّ أَرخ
بِفَتح اللَهِ قَد كَسب اِبتِهاجا
فَأَدرَكَهُ مِن الباري غَياث
كَما قَد فاجَأَ الغَيث الفِجاجا
وَكانَ إِذاً ذُيول الريح مَرَّت
تَكادُ بِأَن تُثير بِهِ العَجاجا
وَأَعوزَهُ الحَصير وَلَو يُراعى
أَكيد حُقوقِهِ فَرَشوهُ ساجا
مرمَّتهُ وَخدمتهُ ثَواب
وَقلَّ لَهُ وَإِن سَقَفوهُ عاجا
دَرانكهُ وَآنكة وَكانَت
تَروق العَين وَشياً وَاِندِماجا
غَدَت قَطعاً تهاجرن اِنفِراداً
فَلا وَصلاً هُناكَ وَلا اِزِدواجا
فَوفى حَق خَدَمتِهِ قِياما
بِما يَرضى المُناجي وَالمُناجا
وَجَدّد كُل دَرس فيهِ نَشر
لعلم الدين بَحثاً وَاِحتِجاجا
أَقامَ بِهِ شَعائرهُ اِحتِساباً
فَعادَ إِلَيهِ رَونَقُهُ وَعاجا
هَمام إِن تَكلم في مهم
بِحَرف واحد قَطع اللجاجا
وَإِن دَهمت خُطوب وَأَدلهمت
رَأَينا رَأيُهُ فيها سِراجا
وَكَم مِن مُشكل بِدمشق أَعيا
معالجه فَكانَ لَهُ عِلاجا
بِعَزم لا يَعوج عَلى فُتور
وَحَزم لا تَرى فيهِ إِعوِجاجا
أَمد اللَه هِمَتُهُ بعز
وَروجها الَّذي خَلق الرَواجا
وَمازج طَبعُهُ حُب المَعالي
بِحَيث غَدا لِهمَتِهِ مَزاجا
خَلائِقُهُ الزلال فَإِن تَعدى
عَلَيهِ مُجتَرٍ عادَت أَجاجا
إِذا اِجتَرَأَت عَلى اسد نعاج
وَنامَ لَها فَقَد حاكى النِعاجا
فَلا زالَ اسمُهُ يَعتاد سَوحاً
مربعات لَهُ تَأَبى الرِتاجا
وَلا عَدمت مَساعيهِ اللَواتي
غَدَونَ لِهامة العَلياءِ تاجا
سرى البرق في الأفق الشمالي معتنا
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

سَرى البَرق في الأُفق الشَماليّ معتنّا
فَأَهلاً بِهِ أَذعنَّ مِن جانب أَسنى
أَالزم قَلبي إِن يُقرّ بِصَدرِهِ
وَقَد عَنَّ لي مِن ذَلِكَ الجَوّ ما عَنّا
وَعَرَّض بِالإِعراض مِنهُم مكلماً
لِقَلبي وَلَم يُطلَب مِن الأذن الأذنا
وَهَيج لي ذِكرى مَغانٍ تَنازَحَت
فَلا البُعد أَنساها وَلا ذِكرَها أَغنى
ضَمنت لَها إِن لا أَخل بِذكرها
وَسَرَت وَخَلَفت الفُؤاد بِها رَهنا
فَما كُنت إِلّا الغمد فارق نَصلُهُ
وَما كانَ إِلّا طائِراً أَلف الوَكنا
رَعى اللَهُ مَن أَضنى المُحب إِدكارهم
وَضَنوا بِإِهداء السَلام عَلى المَضنى
فَلا وَصل إِلّا بِالأَماني يُرتَجى
وَلا طَيف إِلّا بِالتَوَهُم يَستَدني
لَقَد عَسفوا وَالرفق بِالرق واجب
وَما زالَ أَعلى الناس يَحنو عَلى الأَدنى
وَبي مِن يُغير البَدر حَط لِثامُهُ
وَتَحسد أَغصان النَقى قَدُهُ اللدُنا
فَذاكَ الَّذي تُبنى عَلى ضَمّ خِصرِهِ
حُروف التَمني بِالضَمائر لا لِبَني
وَمِن مِثلُهُ إِذ أَحرَزَ الحُسن وَجهَهُ
كَما أَنَ فَتح اللَه قَد أَحرَز الحُسنى
فَلا حاسد إِلّا مَقَرٌّ بِسَبقِهِ
وَلا خُنصرٌ إِلا عَلى مَجدِهِ تَثَنى
لَقَد آبَ فَتح اللَهُ وَالنَصر صاحب
لَهُ يَحمل الإِسعاف وَالمَن لا المنّا
وَأَظهر شُكر الرَوض لِلغَيث مَثنياً
عَلى دَولة الإِحسان أَثنى وَما اِستَثنى
فَقَد زانَ أُفق المَجد مِن رَدِ شَمسُهُ
وَلَولا مَضاءُ السَيف ما زَيَّنوا الجِفنا
وَقَد كانَ حيناً غابَ عَن غاب عِزِهِ
وَعادَ وَأَفلاك المَعالي لَهُ مَغنى
وَقَد عادَت السَرّاء يَوم قَدومِهِ
فَإِن قيلَ عيدٌ فَهُوَ لا غَيرَهُ يَعني
وَأَخجَلنا بِالبرّ فَعل ابن حرة
وَما قَرَّع الجاني فَما قَرع السنّا
فَما فارق الرَأي الأَصيل مُهَذب
وَلا رَوَّع الضرغام مِن قَعقع الشنّا
رَأى الحلم مَفروضاً عَلى كُلِ ماجِدٍ
وَبانَت لَهُ سُبل المَكارم فَاِستَّنا
أَلا هَكَذا فَليَحفَظ المَجدُ أَهلَهُ
وَمثل الَّذي قَد شادَ في المَجد فَليَبني
فَإِن لَم تَكُن هَذي المَعاني بِعَينِها
لِمَن فهم المَعنى فَما العُلا مَعنى
أَلَيسَ جَديراً أَن يُلاذ بِبابِهِ
إِذا حادث أَعيا وَإِن مشكل عَني
فَقَد مَنحَ الدُنيا حَديثاً مُخَلَداً
لَهُ أَبَداً تَفنى الرواةُ وَلا يُفنى
وَكانَ زَماني قَد أَماتَ قَرائِحي
وَغَيبُها في لَحد قسوتِهِ دُفِنا
وَقَد سوغت لي وَأدَ أَبكار خاطِري
خَطوبٌ وَخِطّابٌ لَهُ مُرَّة المَجنى
وَلَو سيقَت الدُنيا إِلَيَّ جَميُعها
بِغَير وِداد ما رَفَعَت لَها جِفنا
وَلَكن دَعت قَلبي شَمائِلُ سَيد
وَدود فَأَحيَتهُ فَلَبى وَما ضَنا
فَصُغتُ لِجيد المَجد طَوق مَدائح
إِذا سَمِعَ المَحزون أَبياتِها غِنى
فَدامَ بِساحات المَعالي طُلوعَهُ
وَفي فلك العَلياءِ لا الفلك الأَدنى
عظمت من الله المواهب
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الباء (ب) 

عَظمت مِن اللَهِ المَواهب
فَلَهُ عَلَينا الشُكر واجب
أَهلاً بِمقدَم غائب
آبت بِأَوبتِهِ المَآرب
قَد كانَ يَوم قُدومِهِ
يَوماً يُعَدُّ مِن العَجائِبِ
في نُصف شَهر الصَوم لا
حَ هِلال عيد كانَ غارب
قَد كانَ في أُفق الشَما
ل غُروبَهُ إِحدى الغَرائب
حَتّى قَضى بِشُروقِهِ
رَب المَشارق وَالمَغارب
فَسِرتُ إِلى استقبالِهِ
دُفَع المَواكب كَالكواكب
وَعَلا الدُعا لِلدَولة العَلياءِ
مِن كُل الجَوانب
هِيَ دَولة الإِحسان وَالعَدل
المُطَهرة المَذاهب
لا زالَ باهر عِزِها
بِاللَهِ لِلأعداءِ غالب
لِم لا وَفَتح اللُهِ مِنها
عادَ المرّاءِ جالب
فَتَفَرَّجَت كَرب القُلو
ب بِهِ كَما صَفَت المَشارب
وَلَكُم بِهِ قُرَتَ عُيو
ن كانَ عَنها الغَمضُ غارب
وَلَكُم كِتاب قَبلَها
مِنهُ تَلقتهُ كَتائب
فَغَدا حَليّا لِلتَرا
ئب بَعد ما حَلَّ الحَقائب
بَل ما تغرَّب مِن صنا
عة كَفِهِ بَذل الرَغائب
مَن لَم يَغب مَعروفَهُ
يَوماً فَلَيسَ يعدّ غائب
يَسمو البَريد بِماجد
يَهب المَسوَّمة السَلاهب
وَتُقاد بَينَ يَديهِ مسرجة
الجَنائب كَالجَنائب
وَالمَجدُ لَيسَ يَنال إِلّا
بِالمَكارم وَالمتَاعب
الصَدرُ رَحب وَالجنا
ن مشيع وَالرَأي ثاقب
وَالهمة العَلياء زا
حمَت الكَواكب بِالمَناكب
لا عَيب فيهِ وَلَيسَ يَبحَث
عَن خَفيات المَعائب
لَكن نَداهُ مقسم
بَينَ الأَباعد وَالأَقارب
لا يَستَخف وَقارَهُ
تَحريش تَمام مَشاغب
وَإِذا اِختِبار منقب
كَشف النِقاب عَن المَناقب
فَالحُلم مِن خَير المَنا
قب حينَ تَمتَحن النَقائب
وَالحِقد لِلصَدر المُنا
سب لِلمَعالي لا يُناسب
كَم عائب وَمُشارك
في الإِنتِقام لِمَن يُعاقب
وَالصَفح شيمة مَن يُرا
قب قلَّ فيهِ مَن يُقارب
حُلو الأُمور وَمُرّها
سَيان عِندَ أَخي التَجارُب
وَالصَبرُ مَقرون بِنصران
نَظرت إِلى العَواقب
هَذا وَرَبَّ مُخاطب
أَدرى وَأَفصَح مِن مُخاطب
وَمِن الأَعَزّ الدَفتَري
وَمَن بِهِ سَمَت المَراتب
يُرجى التَسامُح إِن غَدا
مُستَوفياً أَشعار كاتب
لا زالَ خادم بابِهِ ال
إِقبال وَالتَوفيق صاحب
لك الحمد يا من حصل
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء المتقارب,  قافية اللام (ل) 

لَكَ الحَمدُ يا مَن حَصَل
لَنا لُطفَهُ وَاِتَصَل
بِمثل صَنيع الوَزير
يُحسن ضَرب المَثَل
سَميّ النَبيّ الَّذي
عَلى المُلك كانَ اِشتَمَل
وَفي مثل أَغداقِهِ
يَكادُ يَجور العَذل
دَعا الجَفلى لِدَعوَتِهِ
فَكادَ القَرى أَن يَمل
ختان جَرى بِالجدى
فَعَمَّ الوَرى بِالجَذل
لِشبلٍ لَهُ في السَنا
كَشَمس الضُحى في الحَمل
لِأَحمَدِ أَترابِه
بِتَفصيلِهِ وَالجَمَل
مُخَيلَتَهُ بَشَرت
بِمَجد لَهُ مُقتبل
وَقَد جاءَ تاريخُهُ
خِتان بِجود كَمل
فَكانَت لَهُ راعياً
عِناية مَن لَم يَزَل
إِذا عَمَّ عَدل الرُعا
ة صارَ الرَعايا خَول
وَيَنقاد لَيث الشَرى
إِلى حاكم إِن عَدَل
فَكَيفَ الَّذي جودَهُ
مَع العَدل أَيضاً شَمل
عَن البَحر سَلني أَجب
وَعَن صَدرِهِ لا تَسَل
فَما وَصفَهُ بِالَّذي
أَذا رُمتَ حَداً حَصَل
تَملك رق الوَرى
بِبشر يَروق المُقل
وَحُلم تَصفو العُلا
وَبِالعَدل تَبقى الدُوَل
أَرى الحُلم مثل الحَيا
يزان بِهِ مِن عَقل
وَما راقَ وَرد الخُدو
د إِلّا بِصَبغ الخَجَل
وَسَل عَنهُ يَوم الوَغى
مَواضي الظَبي وَالأَسَل
إِذا طارَ مِن خيفَةٍ
شُعاعاً فُؤاد البَطَل
ظَنَنت شبا سَيفِهِ
يُسابق وَشك الأَجَل
وَراحَ يَعدّ الجِرا
ح عِندَ اللُقا كَالقُبَل
فَكادَ يَموت الحَما
م مِن بَأسِهِ لِلوَجل
يَهنا عَدوٌّ رَأى
لَهُ راية فَاِنخَذَل
فَلا فاتَ راياتِهِ
بُلوغ المُنى وَالأَمَل
بِفَتح يَلي راحة
وَنَصر إِذا حَلَّ جَل
ودادي غير منتقل
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر مجزوء الوافر,  قافية اللام (ل) 

وِدادي غَير مُنتَقل
وَوَجدي غَير مُفتَعل
وَقَلبي كَالسَمندَل في
تَقَلُبِهِ عَلى الشعل
وَكادَ يَروح مِن هَمي
بِلا يَأس وَلا أَمَل
فَلا تَعتب عَلى صاح
فَقيد حاضر ثَمل
بَعَثتُ بِهِ إِلى سَكَني
فَلَم يَرجَع وَلَم يَصل
فَلا تَعجَب لَما صَنَعت
بِقَلبي أَسهُم المُقَل
وَلا تَذكُر بَني ثَعل
وَعَن هاروت لا تَسَل
فَما السحر المُبين سِوى
رُموز الأَعيُن النَجل
تورّد أَدمُعي كَلفاً
بِرَونَق وَردة الخَجَل
وَمرّ اللَوم لا يَحلو
وَصبغ الخَدّ لَم يَحل
فَدَع لَومي وَكُن رَجُلاً
فُضولياً بِلا عَذل
وَقَد أَكثَرت مِن لَومي
فَلَم أَقصر فَلا تَطَل
أَما حَصَلت مِن وَرَع
سِوى عَذل عَلى غَزَل
وَبَعد فَلست أَقبل ما
تَلفقُهُ مِن الجَدَل
وَلا أُصغي إِلى لاح
فُؤادي عَنهُ في شُغل
أَهمّ إِلَيَّ مِن هَذا
وَأَجدر بي وَأَنفَع لي
مَدائح ماجد خُلِقَت
خَلائِقُهُ بَلا خَلَل
وَوَصف مَفاخر أَربت
عَلى التَفصيل وَالجُمَل
لَقَد سَلمت عَزائمهُ
مِن التَسويف وَالفَشَل
وَلَيسَ سِوى مَعاليهِ
معوَّل ضارب المَثَل
غَدا بِالمَجد مُشتَغِلاً
بِلا مَلل وَلا كَسَل
عَلى نَهج مِن الآبا
ءِ وَالأَجداد مُتَصل
وَلَيسَ عَلى مَآثرهم
وَإِن جَلَت بِمتكل
وَلَكن زادَ ما شادوا
بِعَون القادر الاَزَلي
وَزين فَضلَهُ أَدَب
وَحُسن الطَرف بِالكحل
وَأَيَّ خَصلة مِنهُ
إِلَيها القَلب لَم يَمل
وِداد غَير مُنقَطع
وَبَشر غَير مُعتَمل
وَراحَة مانح عَرفَت
لِبَذل المال وَالقُبَل
وَلما اِزدادَ تَشريفاً
بِخدمة أَشرف الملل
وَقامَ بِواجب الفَتوى
بِلا زيغ وَلا زَلَل
بِآراء موكلة
بِكَشف المعضل الجَلل
وَنَقل صَحَّ مَأخَذَهُ
وَتَعليل بِلا عِلل
وَأَلفاظ مُهَذبة
بِلا خَطَأ وَلا خَطل
أَتى تاريخُهُ بَيتاً
كَرَقم الوَشي للحلل
رَأَينا مَجلس الفِتيا
يَزيد علوَّهُ بِعلي
وَلَو أَبصَرَت المامي
بِنادي فَضلِهِ الخَضل
عِجِبتَ مِن السُهى أَنّي
يَزور الشَمس في الحَمل
أَزور جَنابَهُ السامي
عَلى خَجَل وَفي وَجَل
وَقَد فاضَت مَكارِمُهُ
كَصَوب العارض الهَطل
فَأذكُر بَيتَ مَن قَد قا
ل ما خَوفي مِن البَلل
وَلَكني اِستَرَقتَني
مَودَتَهُ مَع الخَول
وَما بِيَدي مُكافأة
عَلى صاب وَلا عَسَل
سِوى صَوغ الثَناء لَهُ
وَبَسطي كَف مُبتَهل
وَلَيسَ أَداء خدمَتِهِ
بِغَير دُعاء مُحتَفَل
وَمَدح غَير مُبتَذَل
بِشعر غَير مُنتَحل
وَذَلِكَ جُهد أَمثالي
وَلَيسَ الحَظ مِن قَبلي
فَلا زالَت مَحامِدُهُ
لَها عُمر بِلا أَجَل
وَدامَ علاهُ مُحتَرَماً
بِحُرمة خاتم الرُسل
قصر بحمد الله مقصور
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر أحذ الكامل,  قافية الراء (ر) 

قَصر بِحَمد اللَه مَقصورُ
بانيهِ لِلخَيرات مَبرورُ
هُوَ مَطلَع لِبُدور أَندية
أَبوابُها لِلنَجح أَكسيرُ
طابوا أُصولاً فَشُغلَهُم أَبَداً
ذكر وَتَمجيد وَتَكبيرُ
السَيد الفاروق جَدهمُ
بِالفَضل ضمنَ الذكر مَذكورُ
مَدحي لَهُم خَدم لِجدِهُم
وَبِها مِن الآثام تَطهيرُ
شَرَفاً بِخدمَتِهِ كَما شَرفت
وَزَهَت بِها الولدان وَالحورُ
كَم آية نَزَلَت مُوافَقة
آراءُهُ وَالحَق مَنصورُ
قَد جَلَّ عَن وَصفي فَحينئذٍ
تَطويل مَدحي فيهِ تَقصيرُ
صَلى الإِلَه عَلى مُؤَيده
بِالنور وَالأَكوانُ دَيجورُ
المُصطَفى مِن ذِكرِهِ أَبَداً
لِلملك وَالمَلَكوت تَعطيرُ
وَرَضِيَ عَن الأَصحاب قاطِبَة
إِذ كُلَهُم بِالفَضل مَشهورُ
يا ناظِريهِ إِنّ زائِرهُ
حَبا لِجدهمُ لماجورُ
فَلِذا أَتى تاريخُهُ عَجَب
قَصر عَلى الإِحسان مَقصورُ
الحمد لله الذي حمده
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

الحَمدُ لِلّهِ الَّذي حَمدُهُ
ما زالَ يَستَدعي المَزيد العَميم
أَطلع شَمس الفَضل في أُفقِها
ذَلِكَ تَقدير العَزيز العَليم
وَصَير الحُكم إِلى أَهلِهِ
فَضلاً فَما أَحسَن صُنع الحَكيم
وَالقَوس قَد تَصَمى ولَكنها
في كَف باريها تَصيب الصَميم
أَخلق يَمن قَد عَرَف اللَه مِن
يَختَصَهُ اللَهُ بِفَضلٍ عَظيم
العلم الراسخ في العلم مِن
سُلالَة المَجد الكِرام الأَروم
سَجية فيهِ التُقى وَالنَدى
كَسحر طَرف الريم ما أَن يُريم
مُحقق ما زاغَ عَن نَهجِهِ
في الحَق مِن لَومَة غاوٍ يَلوم
أَن يَشتَبه أَمر فَأَقوالُهُ
حجة مَن يَبغي الصِراط القَويم
وَإِن دَجى خَطبٌ فَآراؤُهُ
كَالشُهُب في جَنح الظَلام البَهيم
يَصغر مِن أَلفاظِهِ غيرة
إِذا جَرَت دُرّ العُقور النَظيم
وَقَد غَدا مِن خَجَل دُونِها
يَعثر بِالأَذيالِ جاري النَسيم
عُذراً فَقَد حاوَلت أَوصافَهُ
جهدي فَأَعيانيَ عَد النُجوم
وَكَيفَ يُحصى فَضلَهُ شاعر
ذو خاطر في كُل وادٍ بَهيم
لَكِنَّني داعٍ لَهُ مادح
مثن عَلَيهِ بِفُؤادٍ سَليم
وَإِنَّما جَسرني حِلمهُ
وَإِنَّني عَبد وَلاءٍ قَديم
أَرجو أَن يَلحَظَني لَحظة
تَجبر لي قَلبي الكَسير الحَطيم
فَأَنثَني بَعدَ الدُعا قائِلاً
سُبحانَ مَن يُحيي العِظامَ الرَميم
أيها المعرض الذي قد جفاني
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

أَيُّها المُعرض الَّذي قَد جَفاني
فَفُؤادي في قَبضة الوَجد عاني
صارَ دَمعي يُسابق اللَفظ بِالشَكوى
وَيَحكيهِ رقة في البَيان
كَم عِتاب أُبديهِ حَتّى إِلى الكَأ
س وَأَعني بِهِ الَّذي قَد عَناني
بِلِسان مِن الدُموع فَصيح
أَرسَلتُهُ عَينان نَضّاخَتان
يَخجل الراح رقة فَلِهَذا
تَتوارى بِحلة الأُرجُوان
قَد بَراني جَور الهَوى وَزَماني
لَيسَ يَرثى فَما أَراهُ يَراني
أَفلا رَحمة لِصَبٍ يُقاسي
مِن صُروف الهَوى صُنوف الهَوان
لَيتَ شعري وَمَن تَمَنّى تَعنّى
وَمَحال لا شَكَ بَعض الأَماني
أَيَفيقُ الزَمان يَوماً مِن السُكر
وَإِن كانَ مُستَحيل الأَمان
فَأَرى ساعة مِن العَيش تَصفو
لِكَريم مِن عَربدات الزَمان
يا من جفاني وملا
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المجتث,  قافية اللام (ل) 

يا مَن جَفاني وَمَلا
رِفقاً بِعَبدك مَهلا
لَم تَبقَ عَيناك عُضواً
ما أَودَعت فيهِ نَصلا
هاتيكَ حَبة قَلبي
عَلى اللَظى تَتقلّا
كَأَنَّها مسك خال
بِجَمر خَدك يَصلا
وَتِلكَ نَفسي فاضَت
أَسى وَلَم أَتَسلى
إِلّا وَإِنَّكَ أَشهى
مِن الحَياة وَأَحلى
سقى الله في مصر السعيدة منزلا
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

سَقى اللَه في مَصر السَعيدة مَنزِلاً
قَضى اللَهُ فيهِ بِاجتِماع ذَوي اللُب
مَحل لِمَعسول السَجايا لِقاؤُهُ
أَحب إِلى الظامي مِن الحَضر العَذب
وَإِخوان صدق مُستَقيم وَدادهم
وَشَرّ الاخلاء المُقوَّم بِالعَتب
نَعمنا بِهِ حيناً مِن الدَهر نَحتَسي
سَلافة آداب تَجمّ عَلى الشُرب
أَرق وَأَشهى مِن تَنصل مُغرَم
وَأَعذَب مِن عَتب الحَبيب عَلى الصَب
بِحَيث تَرانا لِلوجوه صَيارِفاً
وَلَستَ تَرانا نَصرف الهَم لِلكسب
هُوَ الدَهر قَد يَسخو بِأَسباغ نعمة
وَلَكنها الأَيّام تُسرع بِالسَلب
وَأَبرح ما يُبلى السُرور فراق ذي
وِداد صَحيح في التَباعُد وَالقُرب
سَلام مِن الرَحمَن يَصحب رَحمة
عَلى كُل مَن يَرعى العُهود مِن الصَحب
أَلا لا يَلُمني بَعدَكُم عِندَ غَفلة
عَشير فَما فارقتكُم وَمَعي قَلبي
قلب يحبك مولع
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد شوق, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية العين (ع) 

قَلب يُحبك مولَعٌ
حَذر عَلَيكَ مُروّعُ
لَم يَبقَ مِنهُ ما يَذو
ب عَلَيكَ أَو يَتَصَدع
وَمُتَيم عَفّ الضَمير
غَليلُهُ لا يَنفَعُ
في غَير نَظرة وَامق
عِندَ اللُقا لا يَطمَعُ
دَنف بِوَحي جُفونك المَرضى
إِلَيهِ يَقنَعُ
إِن كانَ يَمنَعك الغيو
ر عَن الوِصال وَيَردَع
فَيَدُ العَفاف أَشَدّ رَد
عاً لِلمُحب وَأَمنَعُ
لا لَومَ أَن مَنع السُكو
ن فَمِن أَحَب ممنعُ
شَمس تَلحّ لَكَي تَحققهُ
العُيون فَتَدمَعُ
في طَرفِهِ سحر عَن العَقل
المُجَرد يَخدَع
يَفديك قَلب لا يَقرّ
وَمُقلة لا تَهجَعُ
لِمَ ذا الصُدود وَلَيسَ
عِندي لِلتَجَلُد مَوضع
وَالحُسن وَالإِحسان عِندَك
وَاللَطافة أَجمَع
فَعَلامَ تَرضى أَن يُسيء
بِيَ الصُدود الموجع
مَرني بِما تَهواهُ يا
سَكني أَطيعُ وَأَسمَع
فَالحرّ بعنوفي المَحبة
لِلحَبيب وَيَخضَع
وَيَروعَهُ أَعراض مِن
يَهواهُ عَنهُ فَيجزَع
وَإِذا رَأَى وَجه المَنية
بَغتة لا يَفزَع
يا مولَعاً بملام صَب
عَذلُهُ لا يَنفَع
قَدر الهَوى وَقَضى العَنا
ءُ لَهُ فَماذا يَصنَع
يا وَيح مَن يَشتاق يُغريه
العَذول وَيولع
وَيَغرّهُ الصَبر المُحا
ول وَهُوَ آل يَلمَع
وَتَهيج ذِكراهُ حَما
مات الأراك الوَقع
فَيَكادُ يَسفَك إِن شَدا
دَمُهُ حَمام يَسجَع
قَد قُلت إِذ حَمَ الفُرا
ق فَخطبُهُ لا يَدفَع
هَول الفراق أَشد مِن
هَول الحَمام وَأَقطَع
وَأَشدُ مِنهُ مِن تَما
دي الحُب ما أَتَوقَع
فَالبين جارِحة بِهِ
كَبد المُحب تَبضع
وَذر الدُموع عَلى المَعا
لَم تَستَهلُّ فَتُسرع
فَالدَمع لِلعُشاق مِن
أَلَم الصَبابة مُفزع
وَالمَوت بَعد الأَلف للصَب
المُتَيم أَنفَع
أَولا فَحق الدار عِندَك
وَالحَبيب مُضيع
أَصفى مِن الدَمع الَّذي
يَعصى العَذول وَيَهمع
وَأَرق مِن نَفسي وَقَد
أَزف الرَحيل وَوَدعوا
شعر يَصوغ عُقودُهُ المَولى
الأَجَل فَيَبدع
الفاضل القطن الأَديب
الأَلمَعيّ الأَروَع
نَسل الأَولى بَلَغوا الكَما
ل فَلاحِقوهُم ظَلع
بَدر بِآفاق العُلا
مَن بَعد بَدر يَطلَع
سَلَكوا طَريقاً في المَكا
رم أَيأست مِن يَتبع
وَشَأوا بِمَجدِهُم الأَنا
م فَلَيسَ فيهِ مَطمَع
مِن عِلمِهِ وَنَوالِهِ
عَن طالب لا يَمنَع
لا سودد إِلّا وَسو
ددهُ أَعزّ وَأَرفَع
وَالحلم وَالمَعروف مِنهُ
وَالمَكارم أَوسَع
وَلِظَرفِهِ وَحَديثِهِ
في كُل قَلب موقع
وَبِقَلبِهِ للعلم وَالحُكم
الجَليلة مَنبَع
يا مَن عَلَيهِ مِن الكَرا
مة حلة لا تُنزَع
أَكرَمت عَبدك فَهُوَ مَشغوف
بِشُكرك مُولَع
قَسَماً بود قَد رَسى
لَكَ في الحَشا لا يقلع
وَبِقَدرك السامي وَفي
تِلكَ الأَلية مُقنع
أَبَداً يَحنُ إِلَيكَ
قَلبي ما بَقيت وَيَنزَع
فَاسلم وَدُم لِلمَجد
بِالعَيش الرَغيد تَمتع
على الله في كل الأمور معولي
الشاعر: أحمد الكيواني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

عَلى اللَه في كُل الأُمور مَعولي
وَمِن فَيضِهِ أَرجو بِأَن أَبلغ المُنى
وَما زلتُ مُذ كانَت حَياتي جَهالة
أُسيءُ إِلى نَفسي وَما زالَ مُحسِنا