tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
كم فاتني من كريمٍ كان ذا ثقةٍ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

كم فاتني من كريمٍ كان ذا ثقةٍ
يذكي الوقود بجمدٍ ليلة الحلل
ألا هل لهذا الدهر من مُتعللٍ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

ألا هَل لِهذا الدهر من مُتعلّلٍ
سوى الناس مهما شاء بالناس يفعل
فمازال مدلولاً عليَّ مُسلَّطاً
ببؤسي ويغشاني بناب وكلكل
وألفى سلاحي كاملا فاستعاره
ليسلبني نفسي آمال بن حنطل
فإن يكُ يومي قد دنا وأخالهُ
كواردة يوماً على غير منهل
طباها الخلاء والضحاء وأقبلت
إِلى مستتب كالمجرَّة مُعمل
فقبلي مات الخالدان كلاهما
عميد بني حجوان وابن المضلل
وعمرو بن مسعود وقيس بن خالد
وفارس رأس العين سلمى بن جندل
وأسبابه أهلكن عاداً وأنزلت
عزيزاً يُغنّي فوق غرفة موكل
تُغنيه بحّاءُ الغناء مجيدةٌ
بصوت رخيم أو سماع مُرتل
بها ليل لا تصفو الإماءُ قدورهم
إذا النجم وافاهم عشاءً بشمأَل
وكائن كسرنا من هتوف مرنةٍ
على القوم كانت فيلكون المعابل
وفاقد مولاهُ أعارت رماحُنا
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

وفاقِد مَولاهُ أعارت رِمَاحُنا
سناناً كنبراسِ النهامى مِنجلا
كأنك صقبٌ من خلاف يُرى له
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

كأنك صَقبٌ من خلاف يُرى له
رواء وتأتيه الخؤورة من عَل
فإما أن تمر على شُريبٍ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

فإما أن تمرَّ على شُريبٍ
وخَمّانٍ وتنتحي الشمالا
وإما أن تزاور نحو رَهبَى
وتنتعل الشقائق والرمالا
بأظفارٍ له حُجنٍ طِوالٍ
وأنيابٍ له كانت كِلالا
قالت له أم صمعا إذ تؤامره
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

قالت له أم صمعا إذ تؤامره
ألا ترى لذوي الأموال والهلك
ألا حي سلمى في الخليط المُفارق
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

ألا حيّ سلمى في الخليط المُفارق
وألمم بها أن جدَّ بين الحزائِق
وما خفت منها البين حتى رأيتها
علا غيرها في الصبح أصوات سائِق
تجنبن خروبا وهن جوازع
على طيه يعدلن رمل الصعافِق
سنلقاك يوماً والركاب ذواقن
بنعمان أو يلقاك يوم التحالِق
وتشفي فؤادي نظرة من لقائها
وقلّت متاعاً من لُبانة عاشِق
ألا إن سلمى قد رمتك بسهمها
وكيف استباء القلب من لم يناطِق
تراءت لنا في جيد آدم شادنٍ
ومنسرح وحفٍ أثيث المفارِق
وتبسم عن غُرِّ الثنايا مفلج
كنور الأقاحي في دماث الشقائِق
وما روضة وسمية رجَبيّة
ولتها غيوث المدجنات البوارِق
حمتها رماح الحرب حتى تهولت
بزاهر نور مثل وشي النمارِق
بأحسن من سلمى غداة لقيتها
بمندفع الميناء من روض مأذِق
كأن ثناياها اصطبحن مدامة
من الخمر شنا فوقها ماء بارِق
ولو سألت عنا سليمى لخبرت
إذا الحجرات زينت بالمغالِق
بأنا نعين المستعين على الندى
ونحفظ ثغر المقدم المتضايِق
وجار غريب حل فينا فلم نكن
له غير غيث ينبت البقل وادِق
نكون له من حوله وورائه
ونؤمنه من طارقات البوايِق
ومستلحم قد أنفذته رماحنا
وكان يظن أنه غير لاحِق
هنأنا فلم نمنن عليه طعامنا
إذا ما نبا عنه قريب الأصادِق
فظل يباري ظل رأس مرجل
وقد آزر الجرجار زهر الحدايِق
وعانٍ كبيل قد فككنا قيوده
وغلا نبيلا بين خدٍّ وعاتِق
ويا سَلمُ ما أدراك أن رب فتية
ذوي نيقةٍ في صالحات الخلائِق
إذا نزلت حمر التجار تباشروا
وراحوا بفتيان العشي المخارِق
فأَمسوا يجرون الزقاق وبزها
بشفع القِلاص والمخاض النوافِق
وقد علمت أبناء خندف أننا
رعاة قواصيها وحامو الحقائِق
وأنا أولو أحكامها وذوو النهى
وفرسان غارات الصباح الذوالِق
وإنا لنقري حين نحمد بالقرى
بقايا شحوم الآبيات المفارِق
ونضرب رأس الكبش في حومة الوغى
وتحمدنا أشياعنا في المشارِق
ومستهنئ ذي قروتين مدفّع
برته بوارٍ من سنين عوارِق
وشطت نوى تَنهاةَ من أن توافقا
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

وشطت نوى تَنهاةَ من أن توافقا
فبانت فشَاقَ البَينُ من كان شائِقا
فلن تَعدَمي منّا السّراة ذوي النهى
إذا قحطت والمُسمحين المغالقا
لهوتُ بسربال الشباب مُلاوة
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

لهوتُ بسربال الشباب مُلاوة
فأصبح سربال الشباب شبارِقا
فأصبح بيضات الخدور قد اجتوت
لداتي وشمن الناشئين الغرانِقا
فأقسمت لا أشريه حتى أملَّه
بشيء ولا أملاه حتى يفارِقا
أقول لما أتاني هُلكُ سيدنا
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

أقول لما أتاني هُلكُ سيدنا
لا يبعد الله رب الناس مسروقا
من لا يشيعه عجز ولا بخل
ولا يبيت لديه اللحم موشوقا
مِردى حروب إذا ما الخيل ضرجها
نضحُ الدماء وقد كانت أفاريقا
والطاعن الطعنة النجلاء تحسبها
شنا هزيما تمج الماء محزوقا
وجفنة كنضيح البئر متأقسة
ترى جوانبها باللحم مفتوقا
يَسّرتها ليتامى أو لأرملة
وكلت بالبائس المتروك محقوقا
يا لهف أمي إذا أودى وفارقني
أودى ابن سلمى نقي العرض مرموقا
أتاني من الأنباء أن مُجاشعاً
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

أتاني من الأنباءِ أن مُجاشعاً
وآلَ فُقَيم والكَراديسَ اصفقوا
وقالوا شَريسٌ قلتُ يكفي شريسكُم
سنان كنبراس النهامي مُفَتّق
نَمتهُ العَصَل ثم استمرَّ كأنه
شِهابٌ بكفّي قابسٍ يتحرّق
ليبك عقالاً كل كسر مؤربٍ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

ليَبكِ عقالاً كلّ كِسر مؤربٍ
مذاخره للأكل المتحيِّف
فتجعل أيدٍ في حناجرَ أُقنعت
لعادتها من الخزير المُغرَّف
وكُنتُ إذا ما قربَ الزادُ مُولعاً
بكل كُميت جِلدة لم يُوسِّف
مُداخلةَ الأقرابِ غير ضئيلةٍ
كُميت كأنها مزادة مخلف
أجارتنا غُضي من السير أو قفي
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

أجارتنا غُضِّي من السّير أو قِفِي
وإن كُنتِ لما تُزمعي البَين فأصرِفي
أسائلكِ أو أُخبركِ عن ذي لُبانَةٍ
سقيم فؤادٍ بالحِسانِ مُكَلَّفِ
فَصَدَّت وقالَت والكَبيرُ بسُهمَة
متى يَبكِ يوماً للتصابي يُعَنَّفِ
ولو عَرضَت يوم الرَّحيل بنشرها
لذي كَربةٍ مُوفٍ على الموت مُدنَفِ
إذَن لشفته بعد ما خيل أنه
أخو سَقم قد خالط النفس مُتلِفِ
سبيّةُ سَفَّانين قد خُدعا بها
تصيبُ الفؤادَ من لذيذٍ وتشتفي
ولو لُقي النُّعمانُ حَيّاً لَنالها
ولو بعث الجنيّ في الناس يصطفي
لغاضَ عليها ذاتَ دلٍّ ومِيسمٍ
ووجهٍ كدينار العزيز المشوّفِ
أسِيلَةُ مُستَنِّ الدُّموعِ نَبيلةٌ
كأَدماء من أظبي نَبالةَ مُخرفِ
تَظَلُّ النهارَ في الظِلال وترتعي
فروعَ الهدَالِ والأراك المصَيّفِ
ويَذعَرُ سرب الحيّ وسواسُ حليها
إذا حركته من دعاثٍ ورفرفِ
ولم أرَ في سُفلي ربيعةَ مثلها
ولا مضرَ الأعلين قيس وخندفِ
إذا هي قامت في الثياب تأوذن
سقية غَيلٍ أو غَمامَة صيفِ
تداركني أسيابَ آل مُجَلّم
وقد كدت أهوى بين نيقين نفنفِ
همُ القومُ يُمسي جارُهم في غضارة
سليماً سَويّ اللحم لم يُتجرّفِ
وَهم يضربون الكبش يبرقُ بيضُه
بأسنانِهم والماسِخيِّ المزخرفِ
كذبتُ عليك لا تزال تُقوفني
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

كَذَبتُ عليكَ لا تَزالُ تَقُوفني
كما قافَ أثارَ الوسيقةِ قائِفُ
يآل عُبادٍ دعوة بعد هجمةٍ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

يآل عُبادٍ دَعوَةٌ بَعدَ هَجمَةٍ
فهل منكُمُ من قوة وزمَاعِ
فتسعوا لجارٍ حَلّ وَسط بيوتكم
غريب وجارات تُركنَ جياعِ
وما كانت الأجواف منّي مُحَيَّةً
وساكنها من غُدَّة وأَفاعي
طَحُون كمُلقى مِبرَدِ القين فَعمَةٌ
بجرعَاء مِلحٍ أو بجَوِّ نطاعِ
أجد الشبابُ قد مضى فَتَسرَّعا
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

أجَدَّ الشبابُ قد مَضى فَتَسرَّعا
وبانَ كَما بانَ الخليطُ فوَدَّعا
وما كان مذموماً لدينا ثناؤه
وصُحبَتُهُ ما لفَّنا خُلُطٌ معا
فبانَ وجَلّ الشيبُ في رسم دارهِ
كما خفَّ فَرخٌ ناهِض فَتَرفعا
فأصبح أخداني كأنّ عليهم
ملاءَ العراق والثغام المنزَّعا
يُبينُهمُ ذو اللبّ حينَ يراهُمُ
بسيماهُمُ بِيضاً لحاهُم وأصلعا
وإذا أخلائي تنكّت ودهم
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

وإذا أخلائي تنكّت ودهم
فأبو الكدادة ما له لي مضرعُ
وإني لشهم حين تُبغى شهيمتي
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

وإني لَشهمٌ حينَ تُبغَى شهيمتي
وصَعبٌ قيادي لم تَرُصني المقاذِعُ
أتاني ولم أخشَ الذي تبعثانه
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

أتاني ولم أخشَ الذي تبعثانه
خفيرا بني سَلمى حُريرٌ ورافِعُ
هُما خيباني كل يومٍ غنيمةً
وأهلكتُهم لو أنّ ذلك نافِعُ
واتبعت أخراهم طريق الأهُم
كما قيل نجمٌ قد خوى متتائِعُ
وخير الذي أعطيكم هي شِرّةٌ
مُهَوَّلةٌ منها سيوفٌ لوامِعُ
فلا أنا مُعطيكُم عليّ ظُلامةً
ولا الحقّ معروفاً لكم أنا مانِعُ
وإني لأقري الضيف وصَّى به أبي
وجارُ أبي التيجان ظمآن جائِعُ
فقولا لتيحان بن عامرة استها
أمُجرٍ فلاقى الغيّ أم أنت نازِعُ
ولو أن تيحان بن بلج أطاعني
لأرشدته إن الأمور مطالِعُ
وإِن يك مدلولاً عليّ فإنني
أخو الحرب لا قَحمٌ ولا متجاذِعُ
ولكنّ تيحان بن عاقرة استها
له ذَنَبٌ من أمره وتوابِعُ
سما بصري لما عرفت مكانه
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

سَمَا بَصَري لما عَرفتُ مكانَهُ
وأطّت إليَّ الواشجاتُ أطيطا
علوتُ بذي الحياتِ مَفرقَ رأسِه
فخرَّ كما خرَّ النساءُ عَبيطا
فأبلغ بني سَعدِ بن عجلٍ بأننا
حذوناهُمُ نَعلَ المثال سَميطا
وجهمان وكلنا بذكرة وائلٍ
يبيتُ إذا نام الخليُّ وقيطا
فدى لك أمي يوم تضربُ وائلا
وقد بلّ ثوبَيه النجيعُ عَبيطا
أحقاً بني أبناء سلمى بن جندلٍ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

أَحَقاً بني أبناء سَلمَى بن جَندلٍ
وعيدُكُمُ إيايَ وَسطَ المجالسِ
فهلا جَعلتم نحوهُ من وَعيدكم
على رهط قعقاعٍ ورهط ابن حابسِ
هُمُ منعوا منكم تراثَ أبيكم
فصار التراثُ للكرام الأكايسِ
هُمُ أوردوكم ضَفّةِ البحرِ طامياً
وهُم تركوكم بين خازٍ وناكسِ
هل بالمنازل إن كلمتها خرسُ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

هَل بالمنازِل إن كلّمتها خَرسُ
أم ما بيانُ أثاف بينَها قَبَسُ
كالكُحل أسودَ لأياً ما تكلمنا
مما عفاه سحابُ الصَيّف الرجسُ
جَرَّت بِها الهَيف أذيالاً مظاهرة
كما تجرُّ ثيابَ الفُوَّة العُّرُسُ
والمالِكيّة قد قالت حكمت وقد
تشقى بك الناقة الوجناء والفرسُ
فقلتُ إن أستفد حلماً وتجربةً
فقد تَردد فيكَ البخلُ والألسُ
وقد يُقصّر عني السير آونةً
بزيزل سَهوة التَبغيل أو سدسُ
وَجناء يصرف ناباها إِذا اعتَمرت
كَما تخمط فحل الصَرمَةِ الهرسُ
لأياً إِذا مَثل الحرباء منتصبا
من الظهيرة يثني جيدها المرسُ
تلقى على الفرج والحاذين ذا خَضَلٍ
كالقِنو أعلق في أطرافه العبسُ
كأنه ناشطٌ هاج الكلابُ به
من وحش خَطمة في عرنينه خنسُ
بانت عليه من الجوزاء أسميَةٌ
وقيل بالسبَط العاميّ يَمترسُ
ثم أتى دف أرطاةٍ بحَنينَةٍ
من الصريمة أواه لها الدّلسُ
منبوذة بمكان لا شعارَ به
وقد يصادف في المجهولة اللمسُ
عَبرته بين أنقاء حنون لها
من الصَريمةِ أعلى تُربها رهسُ
فاجتابها وهو يخشى أن يلطّ به
خوف على أنفِه والسمعُ مُحتَرسُ
يَبري عروقاً ويُبدي عن أسافِلها
كما تليّن للخَرانة الشرسُ
حتى إذا ما انجلت ظلماء ليلته
عند الصباح ولم يستوعب الغلسُ
ومارَ يَنفُضُ رَوقيه ومَتنتَهُ
كما تهزهزَ وقفُ العاجة السَّلسُ
هاجَت به فئةٌ غُضفٌ مُخرَّجَةٌ
مثلُ القداح على أرزاقِها عُبُسُ
وفاجأتهُ سَرايا لا زعيمَ لها
يَقدُمنَ أشعثَ في مارية طَلسُ
مُعصَّباً من صباحٍ لا طعامَ له
ولا رَعيّةَ إِلا الطوفُ والعَسسُ
فكرَّ يَحمي برَوقيه حقيقتَهُ
به عليهنّ إذ أدركنهُ شمسُ
ما إن قليلاً تجلّى النقعُ عن سنَد
وزارع غير ما إن صادَ منبجسُ
ومن دفاف تُحيت الجنب نافذَةً
حمراءُ يخرجُ من حافاتِها النفسُ
ثم تولّي خفيفات قوائمهُ
بالسَّهل يطفو وبالصحراء يمّلسُ
وقد سَبأتُ لفتيان ذوي كرمٍ
قبل الصباح ولَما تُقرع النُقُسُ
صرفاً وممزوجةً كأن شاريها
وإن تشدّد أن يهتابَه هَوَسُ
ثمَّ ظلِلنا تغنّي القومَ داجِنةٌ
لعساءُ لا ثَعَلٌ فيها ولا كَسَسُ
ومُسمعاتٌ وجُرد غيرُ مُقرفةٍ
ثم السنابك في أكتافها قَعَسُ
وجاملٍ كزُهاءِ الّلاب كلّفَه
ذو عَرمَضٍ من مياه القهر أو قُدسُ
ماء قصير رِشَاءِ الدَّلو مُؤتَزِراً
بالخَيزُرَانة لا مِلحٌ ولا نَمسُ
تُوفي الحمامُ عليه كلَّ ضاحيةٍ
وللضفادِع في حافاته جَرَسُ
أَتى الصَريخ وسِربالي مظاهرةٌ
من نسج داود يجلو سكّها اللبسُ
تغشَى البنان لها صوت إذا انبَجست
كما استخفَّ حصيدَ الأبطح اليبسُ
اللات كالبيض لما تعدُ أن درست
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

اللاتِ كالبيضِ لما تَعدُ أن دَرَست
صُفرُ الأَنامِل مِن نَقفِ القواريرِ
تقسم ما فيها فإن هي قسمت
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

تُقَسِّمُ ما فيها فإن هي قَسمت
فذاكَ وإِن أكرَت فعن أهلها تُكري
لعمرك ما أدري وإن كنتُ داريا
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

لعَمرُكَ ما أدري وإِن كنتُ دارِيا
شُعيثُ بن سَهمٍ أم شُعَيثُ بن مِنقرِ
قد كنتُ أهدي ولا أهدى فعلمني
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

قَد كُنتُ أهدي ولا أُهدى فَعَلَّمني
حُسن المَقادة أني أفقدُ البَصَرا
أَمشِي وأقبعُ جُنّاباً ليَهدِيني
إن الجنيبةَ مما يَجشمُ الغَدرا
قُل لبني مُحلَّم يسيروا
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الرجز

قُل لبني مُحلَّم يَسيروا
بذمّةٍ يَسعَى بها خفيرُ
لا قَدحَ بعد اليوم إن لم تُوروا
وغودر علود لها متطاول
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

وغُوِدِرَ عِلوَدٌّ لَها مُتَطاوِلٌ
نَبيلٌ كَجُثمانِ الجَرادَةِ ناشِرُ
تلقاهُ الملوكُ فأوجهوه
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

تَلَقّاهُ المُلوكُ فأَوجَهُوهُ
وَحَطَّت عِندَهُ بِالأَمسِ عِيرُ
أسدي يا مني لحميري
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

أَسِدِّي يا مَنِيُّ لِحِميَرِيٍّ
يُطَوِّفُ حَولَنا ولَهُ زَئيرُ
فأد حقوق قومك واجتنبهُم
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

فأدِّ حُقوقَ قَومِكَ واجتَنِبهُم
وَلا يطمع بكَ العِزُّ الفطيرُ
فتىً يشتري حسن الثناء بماله
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

فَتىً يَشتَري حُسنَ الثَّناء بِمالِه
إِذا السنةُ الشهباءُ أعوَزها القطرُ
فناد أباك يُورد ما عليه
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

فنادِ أباكَ يُورد ما عليه
فإن الماءَ أيمَنُ أو جُبارُ
وصَعّد إن أصلك من مُعالِ
بِبَيذخَ حيث تعرفُكَ الديارُ
فما لك عيني خارئٍ في هشيمه
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

فَما لكَ عَيني خارِئٍ في هَشيمهِ
رأي حَيَّةً في جُحرها فَهو يَزجُرُ
ولدت بِحادي النجم يحرق ما رأى
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

ولدت بِحادي النجم يحرق ما رأى
وبِالقَلبِ قلبِ العَقربِ المُتوقّدِ
ألا من لامني إلا صديق
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

أَلا مَن لامَني إِلا صديقٌ 
فَلاقى صاحِباً كأَبي زِيادِ
ولقد أرجلُ لمتي بعشيةٍ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الكامل

ولَقد أرجِّلُ لمّتي بعشيةٍ
للشَربِ قبل سَنابكِ المُرتاد
وأمهم ضبع باتت تجر سلىً
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

وأُمُّهُمُ ضُبعٌ باتت تجُرُّ سِلىً
بالجَزعِ بين مُجبراتٍ وهَبُّودِ
أودى ابن جُلهم عباد بصرمته
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

أودَى ابن جُلهمَ عبادٌ بصرمَتهِ
إن ابن جُلهمَ أمسى حَيةَ الوادِي
خالي ابُن فارس ذي الوقوف مُطلق
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الكامل

خالي ابنُ فارِس ذي الوُقوف مُطلقٌ
وأبي أبو أَسماءَ عبدُ الأسودِ
نَقَمت بنو صَخرٍ عليَّ وجَندل
نسبٌ لَعمرُ أبيكَ ليس بقُعددِ
سيجرح جراح وأعقل ضيمه
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

سَيجرحُ جُراحُ وأعقلُ ضَيمهُ
إذا كان مَخشياً من الضلع المُبدي
فآباءُ جَرّاحٍ ذؤابةُ دَارِمٍ
وأخوالُ جَراحٍ سراةُ بني نَهدِ
إن امرأً مولاه أدنى داره
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الكامل

إنَّ امرأً مَولاهُ أدنى داره
فيما ألمّ وشَرهُّ لكَ بادِي
إن قُلتَ خيراً قال شراً غيرَهُ
أو قُلتَ شراً مَدهُ بمدادِ
فلئِن أَقَمت لأظعنَنَّ لِبَلدةٍ
ولئِن طعنتَ لأرسِين أَوتادي
كانَ التفرقُ بَينَنا مِن مِئرَةٍ
فاذهَب إِليك فقَد شفيتَ فُؤادي
نام الخلي وما أحس رقادي
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الكامل

نامَ الخليُّ وما أُحسّ رُقادي
والهمُّ مُحتَضرٌ لَدَي وِبادي
من غير ما سَقمٍ ولكن شفّني
همٌّ أراهُ قد أصابَ فؤادي
وَمن الحوادث لا أبالك أنني
ضُربت عليَّ الأرضُ بالأسدادِ
لا أهتدي فيها لِموضع تَلعَةٍ
بينَ العراق وبين أرض مُرادِ
ولقد علمتُ سِوى الذي نبأتِنى
أنَّ السبيلَ سبيلُ ذي الأعوادِ
إن المنيّةَ والحتُوفَ كلاهما
يُوفي المخارمَ يرقيان سوادي
لن يَرضيا مني وفاءَ رَهينةٍ
من دُونِ نَفسي طارفي وتِلادى
ماذا أُؤملُ بَعدَ آلِ مُحرِّقٍ
تَركوا مَنازِلَهُم وبعدَ أيادِ
أهل الخَوَرنق والسدير وبَارقٍ
والقصر ذي الشُرُفاتِ من سندادِ
أرضاً تخيّرها لدار أبيهم
كعبُ بنُ مامَة وابنُ أمِّ دُؤادِ
جَرت الرياحُ على مكان ديارهم
فكأنما كانوا على ميعادِ
ولَقد غَنوا فيها بأنعَم عيشةٍ
في ظلِّ مُلكٍ ثابت الأوتادِ
نَزلوا بأنقرة يسيلُ عليهمُ
ماءُ الفراتِ يجيءُ من أطوادِ
أين الذَين بنوا فطال بناؤهم
وتَمتّعوا بالأهل والأولادِ
فإذا النعيمُ وكلُّ ما يُلهى به
يوماً يَصيرُ إِلى بِلى ونفَادِ
في آل غَرف لو بَغيتَ لي الأسى
لوجدتَ فيهم أسوةَ العُدّادِ
ما بَعد زَيد في فتاةٍ فُرّقوا
قتلاً ونفياً بعدَ حُسنِ تآدي
فتخيَّروا الأرض الفضاءَ لِعزّهم
ويَزيدُ رافدُهم على الرُفادِ
أما تَريني قد بَليتُ وغاضَني
ما نيل من بَصَري ومن أجلادي
وعَصيتُ أَصحابَ الصَّبابةِ والصّبا
وأطعتُ عاذلتي ولانَ قِيادي
وَلقد أروُح عَلى التّجار مُرَجِّلاً
مَذِلاً بِمالي لَيِّناً أَجيادي
ولقد لَهوتُ وللشباب لذاذةٌ
بسُلافَةٍ مُزجَت بماءِ غَوادي
من خَمر ذي نَطف أغَنَّ مُنطق
وافى بها لدراهِم الأسجادِ
يَسعى بها ذو تُومتين مُشَمِّرٌ
قنَأَت أناملُهُ منَ الفُرصادِ
والبيضُ تَمشي كالبدُورِ وكالدُّمى
ونواعمٌ يَمشينَ بِالأَرفادِ
والبيضُ يَرمينَ القلوبَ كأنَّها
أُدحِيُّ بينَ صَريمةٍ وجَمَادِ
يَنطقنَ مَعرُوفاً وهُنَّ نَواعِمٌ
بيضُ الوُجوهِ رقيقةُ الأكبادِ
يَنطقنَ مخفوضَ الحديثِ تَهامُساً
فَبلَغنَ ما حاوَلنَ غَير تَنادي
ولَقَد غَدوتُ لِعازبٍ مُتَناذِرٍ
أَحوَى المَذانبِ مُؤنَق الرّوادِ
جادَت سَواريهِ وآزرَ نبتُهُ
نُفأً مِن الصَّفراءِ والزُّبادِ
بالجو فالأموات حَول مغامرٍ
فبِضارج فقصيمَة الطُّرادِ
بمُشَمرٍ عِند جَهيز شدُّهُ
قيد الأوابدِ والرهانِ جوادِ
يشوي لنا الوحَدَ المُدلَّ بحُضرهِ
بشريج بين الشدِّ والإيرادِ
ولَقد تلوتُ الظاعِنينَ بجسرةٍ
أجد مهاجرةِ السقَاب جَمادِ
عَيرانةٍ سَدّ الربيعُ خصاصَها
ما يَستبين بها مَقيلُ قُرادِ
فإذا وذلك لا مهاهَ لذِكرهِ
والدهرُ يُعقبُ صالِحاً بفسادِ
نفع قليلٌ إذا نادى الصدى أُصلا
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

نفع قليلٌ إذا نادى الصدى أُصلا
وحانَ منه لبرد الماء تَغريد
وودعوني فقالوا ساعة انطلقوا
أودى فأودى النَدى والحزم والجود
فَما أُبالي إذا ما مت ما صَنعُوا
كلُّ امرئ بسبيل الموت مرصود
وقالت لا أراك تُليق شيئاً
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

وقالت لا أراك تُليق شيئاً
أتُهلك ما جَمعتَ وتستفيدُ
فقلتُ بحَسبها يَسرُ وعار
ومُرتحلٌ إِذا رَحَلَ الوفودُ
فلُومي إن بدا لكِ أو أفيقي
فَقبلك فاتني وهو الحميدُ
أبو العوراءِ لم أكمد عليه
وقيس فاتني وأخي يَزيدُ
مَضوا لسبيلهم وبَقيتُ وحدي
وقَد يُغني رَباعته الوَحيدُ
فلولا الشامِتون أخذتُ حقي
وإن كانت بمطلبه كؤودُ
وإذا بللت بهم بللت بمعشرٍ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الكامل

وَإِذا بَللتَ بهم بللتَ بِمعشرٍ
نَوكي القلوب ونسوةٍ عهِرات
لا أبتغي عنهم ولا أُشريهم
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الكامل

لا أبتغي عنهم ولا أُشريهم
حتى يُلاقيني حمامُ مماتي
ليسوا بأنذالٍ ولا بأشابةٍ
فيما ينوبُ القومَ لا باللاتِ
فلنهشل قومي ولي في نهشل
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الكامل

فلنهشَل قَومي ولي في نَهشَل
تَغني الولدان والملعَبِ
لها وركا عنزٍ وساقا نعامةٍ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

لها وَركا عنزٍ وساقا نعامةٍ
وأسنانُ خِنزير ومكشرُ أرنبِ
هل لشبابٍ فات من مطلب
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر السريع

هَل لِشبابٍ فات من مَطلب
أم ما بُكاءُ البائسِ الأَشيبِ
إلا الأضاليل ومن لا يَزَل
يُوفي على مهلكه يَعصَب
بُدّلتُ شيبا قد عَلا لمتي
بعد شَبابٍ حَسنٍ مُعجبِ
صَاحبتُه ثُمَّت فارَقتُهُ
ليتَ شبابي ذاك لم يَذهبِ
وقد أُراني والبلى كأسمه
إذ أنا لم أصلع ولم أحدَبِ
ولم يُعرني الشيب أثوابه
أصبى عُيون البيضِ كالرَبربِ
كأنما يومَي حَولٌ إذا
لم أشهَدِ اللَّهو ولم ألعبِ
وقَهوةٍ صهباءَ باكرتُها
بجُهمةٍ والديكُ لم ينعَبِ
وطامح الرأسِ طويلِ العمى
يذهبُ جَهلا كلما مَذهبِ
كويته حين عدا طورَه
في الرأس منهُ كيَّة المكلبِ
وغارةٍ شعواءَ ناصبتُها
بسابحٍ ذي حُضُرٍ مُلهبِ
تراهُ بالفارسِ من بعد ما
نكّسَ ذو اللأمةِ كالأنكبِ
وصَاحِبٍ نَبّهتُهُ مَوهنا
ليسَ بأناحٍ ولا جأنبِ
أروعَ بُهلولٍ خميص الحشا
كالنَّصل ما تركب به يركبِ
فقامَ وسنانَ إِلى رحلهِ
وجَسرةٍ دَوسرةٍ ذعلِبِ
ومَربأ كالزُّجِ أشرفتهُ
والشمس قد كادت ولم تَغرُبِ
تلّفني الريحُ على رأسهِ
كأنني صَقرٌ على مَرقَبِ
ذاك ومَولي يمُجُّ الندى
قُريانهُ أخضرُ مُغلَولبِ
قفر حَمته الخيلُ حتى كأن
نَ زاهرُهُ أُغشيَ بالزرنبِ
جاد السما كان بِقُريانهِ
بالنجم والنَثرة والعقربِ
كأنَّ أصواتَ عَصافيرِه
أصوابُ راعي ثَلَّةٍ مُحصبِ
قُدتُ به أجردَ ذاميعَةٍ
عَبلِ الشوى كالصدع الأشعبِ
فَرداً تُغنيني مكاكيّهُ
تَغنيَ الولدان والملعَبِ
غدا فتيا دهر ومر عليهم
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

غَدا فتيا دَهرٍ ومَرَّ عليهمُ
نهارٌ وليلٌ يَلحقانِ القرائِبا
إذا لَقيا حَيّا جميعا بغبطةٍ
أناخَ بهم حتى يُلاقُوا العَجائِبا
صحا سكر منه طويل بزينبا
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

صَحا سكرٌ منه طويل بزينَبا
تَعاقَبهُ لما استبانَ وَجرّبا
وأحكمهُ شيبُ القَذالِ عن الصبا
فكيف تصابيه وقد صارَ أَشيبا
وَكان لهُ فيما أفادَ حلائِلٌ
عَجَلنَ إذا لاقينهُ قُلنَ مرحبا
فأصبحنَ لا يسألنه عن بما به
أصعَّدَ في عُلو الهوى أم تصوَّبا
طوامحُ بالأبصار عنه كأنما
يَرينَ عليه جُلَّ أدهمَ أجرَبا
فألآنَ إذ هازَلتُهنَّ فإنَّما
يَقُلنَ ألا لم يذهب المرءُ مَذهَبا
قد قلتُ لما بَدتِ العقابُ
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الرجز

قد قلتُ لما بَدتِ العقابُ
وضمها والبدنَ الحِقابُ
جِدّي لكلِّ عاملٍ ثوابُ
الرأسُ والأكرعُ والإهابُ
أتاني عن أبي أنسٍ وعيد
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

أتاني عن أبي أنَسٍ وَعيدٌ
ومَعصوبٌ تخبُّ به الركابُ
وعِيدٌ تُخدجُ الآرامُ منهُ
وتكرهُ بَنَّةَ الغنمِ الذئابُ
أبني نُجيح إن أمكم
الشاعر: الأسود النهشلي (العصر الجاهلي)
بحر أحذ الكامل

أبني نُجيح إن أمكم
أمة وإن أباكمُ وَقبُ
أكَلت خبيث الزاد فاتّخمت
عنه وشمَّ خِمارها الكَلبُ
ورأيتُمُ لمجاشِع نَسباً
وبني أبيه حَامِلٌ زَعبُ
وقلبتُم ظهرَ المِجَنِّ لنا
إنَّ اللئيمَ العاجزُ الخَبُّ
يَرعى الجريبَ إِلى لواقِح
فالسُّوبان لا يُثنَى له سَربُ
حتى إِذا قَمِلت بطونُكم
ورأيتُمُ أبناءَكم شَبُّوا
أستاهَ أحمرة صَدرن معاً
نَبتَ الثغامُ لهنَّ والعِربُ
يَملأن جَوف مُتالعٍ ضرطاً
فضّاً يرُدُّ فضيضهُ الهضبُ
فامضُوا على غُلواء أمرِكمُ
ورِدوا الذنابَة ملؤها عَذبُ
عَلى السربال تحسبه جُمانا
الشاعر: الأشتر الحمامي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

عَلى السِربالِ تَحسَبُه جُمانا
تَخَرَّمَ من سُلوكِ الناظِماتِ
لمن دار عفت بالساريات
الشاعر: الأشتر الحمامي (العصر الجاهلي)
بحر الوافر

لمن دارٌ عفت بالسارياتِ
وَتصريفِ الأُمورِ السائباتِ
ذكرتُ بها المَليحةَ أُمَّ عَمروٍ
وَدَمعي كالسِجالِ الواهياتِ
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً
الشاعر: الأشعث الجاشي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً
بِحَزمِ الصَفا تَهفو عَلَيَّ جَنوبُ
وَهَل آتِيَنَّ الحَيَّ شَطراً بُيوتِهِم
بِذي جَوفَرٍ شَيءٍ إِلَيَّ عَجيبُ
غَداةَ رَبيعٍ أَو عَشِيَّةَ صَيِّفٍ
لِقُرَيانِهِ جُنحَ الظَلامِ دَبيبُ
لعمري لقد كانت جلالة أصبحت
الشاعر: الأشعث بن عابس (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

لعَمْري لقد كانتْ جُلالَةُ أصبحتْ
ضَنىً في الفراشِ ما تصرف حالا
بِما قدْ أراها وهْيَ مُعْجِبةٌ لنا
وللناظرينَ بهجةً وجمالا
وكانتْ لنا سِتْرا إذا الريحُ أَعْصفتَ
وجادتْ بِشَفّانٍ يكونُ شَمالا
ألا قدْ أرى أنْ لنْ أُلاقِيَ مثلَها
ولكنَّ أبْدالاَ يكونُ عِيالا
سائلُ بوقع تميمٍ يمنٍ
الشاعر: الأضبط السعدي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

سائِلُ بِوَقعِ تَميمٍ يَمنٍ
لَمّا أَلاموا جِوارَ التَيمِ أَو عُكُلِ
فَلَم يُفاجِئهُم إِلّا تَنادُبُنا
ضَرباً تَميمُ عَلى الهاماتِ لا شَلَلِ
ألم ترها بانت بغير وصيفةٍ
الشاعر: الأضبط السعدي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

أَلَم تَرَها بانَت بِغَيرِ وَصيفَةٍ
إِذا ما الغَواني صاحَبَتها الوَصائِفُ
وَلَكِنَّها بانَت شَموسٌ بَزِيَّةٌ
مُنَعَّمَةُ الأَخلاقِ حَدباءُ شارِفُ
لَو أَنَّ رَسولَ اللَهوِ سَلَّمَ واقِفاً
عَلَيها لَرامَت وَصلَهُ وَهوَ واقِفُ
لكل هم من الهموم سعه
الشاعر: الأضبط السعدي (العصر الجاهلي)
بحر المنسرح

لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الهُمومِ سَعَه
وَالمُسيُ وَالصُبحُ لا فَلاحَ مَعَه
ما بالُ مَن سَرَّهُ مُصابُكَ لا
يَملِكُ شَيئاً مِن أَمرِهِ وَزَعَه
أَذودُ عَن حَوضِهِ وَيَدفَعُني
يا قَومِ مَن عاذِري مِنَ الخُدَعَه
حَتّى إِذا ما اِنجَلَت عَمايَتُهُ
أَقبَلَ يَلحى وَغَيُّهُ فَجَعَه
قَد يَجمَعُ المالَ غَيرُ آكِلِهِ
وَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه
وَيَقطَعُ الثَوبَ غَيرُ لا بِسِهِ
وَيَلبِسُ الثَوبَ غَيرُ مَن قَطَعَه
فَاِقبَل مِنَ الدَهرِ ما أَتاكَ بِهِ
مَن قَرَّ عَيناً بَعَيشِهِ نَفَعَه
وَصِل حِبالَ البَعيدِ إِن وَصَلَ ال
حَبلَ وَاِقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه
وَلا تُهينَ الفَقيرَ عَلَّكَ أَن
تَركَعَ يَوماً وَالدَهرُ قَد رَفَعَه
وشفيتُ نفسي من ذوي يمنٍ
الشاعر: الأضبط السعدي (العصر الجاهلي)
بحر أحذ الكامل

وَشَفَيتُ نَفسي مِن ذَوي يَمَنٍ
بِالطَعنِ في اللَبّاتِ وَالضَربِ
فَقَتَلتُهُم وَأَبَحتُ بَلدَتَهُم
وَأَقَمتُ حَولاً كامِلاً أَسبي
وَبَنَيتُ أُطماً في بِلادِهِم
لِأُثَبِّتَ التَقهيرَ بِالغَصبِ
وقد يُبتلى الأقوام بالفقر والغنى
الشاعر: الأضبط السعدي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

وَقَد يُبتَلى الأَقوامُ بِالفَقرِ وَالغِنى 
وَقَد تَنقُصُ الأَقوامُ ثُمَّ تَثوبُ
لقد علم الأقوام أن قد فررتمُ
الشاعر: الأعرج المري (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

لَقَد عَلِمَ الأَقوامُ أَن قَد فَرَرتُمُ
وَلَم تَبتَدوها لِلمَعاشِرِ أَوَّلا
فَكونوا كَداعٍ كَرَّةً بَعدَ فَرَّةٍ
أَلا رُبَّ مَرءٍ فّرَّ ثُمَّتَ أَقبَلا
فَإِن أَنتُمُ لَم تَفعَلوا فَتَبَدَّلوا
بِكُلِّ سِنانٍ مَعشَرَ الغَوثِ مِغزَلا
وَبِالدِرعِ ذاتِ السَرد دَرجاً وَعَيبَةً
وَبِالسَيفِ مِرآةً وَبِالقَوسِ مَكحَلا
وَأَعطوهُمُ حُكمَ الصَبِيِّ بِأَهلِهِ
وَإِنّي أَرجو أَن يَقولوا بِأَنَّ لا
عشية غادرتُ الحليس كأنه
الشاعر: الأعسر الضبي (العصر الجاهلي)
بحر الطويل

عَشية غادَرتُ الحَليس كَأَنَّه
عَلى النَحرِ مِنهُ لون بُردٍ مَحبَّرِ
جَمَعتُ له كَفّي بِلَدنٍ يَزينُهُ
سِنانٌ كَمِصباحِ الدُجى المتسعَرِ
فَلَم أَرقِهِ إِن يَنجُ منها وَإِن يَمُت
فَطعنة لا غَسٍّ وَلا بمغمَّرِ
هلا سألت هداك الله ما حسبي
الشاعر: الأعسر الضبي (العصر الجاهلي)
بحر البسيط

هَلا سأَلتِ هَداكِ اللَه ما حَسبي
عِندَ الطِعانِ إِذا ما احمرَّتِ الحَدَقُ
وَجالتِ الخَيلُ بالأَبطالِ مُعلَمَةً
شعثَ النَواصي عليها البيضُ تأتلِقُ
هَل أَتركُ القِرنَ مصفرّا أَنامِلُهُ
قَد بَلَّ أَثوابَهُ من جوفِه العَلَقُ
وَقَد غَدوت أَمامَ الحيِّ يحمِلني
نَهدُ المَراكِلِ في أَقرابِه بَلَقُ
حَتّى أَنالَ عليه كُلَّ مَكرُمَةٍ
إِذا تَضجَّعَ عَنها الواهِنُ الحَمِقُ