tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
سقانيها معتقة عقارا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

سقانيها معتَّقَةً عقاراً
وقد ألقَتْ يدُ الفجر الإِزارا
ودار بها مشعشعة علينا
فَدارَ الأُنسُ فينا حيث دارا
إذا ما زفَّها السَّاقي بلَيْلٍ
أعاد اللَّيل حينئذٍ نهارا
تشقّ حشاشة الظَّلماء كأسٌ
كما أوقدَت في الظَّلماء نارا
جلاها في الكؤوس لنا عروساً
وقد جعل الجمان لها نثارا
يتوِّجها الحباب بتاج كسرى
إذا مزجت ويلبسها سوارا
فقبل المزج تحسبها عقيقاً
وبعد المزج تحسبها نضارا
جلاها فانجلتْ عنَّا هموم
وفرت كلَّما جُلِبَتْ فرارا
فأَدركت الندامى بالحميّا
من الهمِّ الَّذي في القلب ثارا
وكم من لذَّةٍ بكيتِ راح
أغرناها فأَبعدنا المفارا
ويعذرني الشَّباب على التَّصابي
بصبوة مغرم خلع العذارا
وما أَهنا المدام بكفِّ ساقٍ
كمثل البدر أشرق واستنارا
بروحي ذلك الرَّشأ المفدَّى
وإنْ ألِفَ التجنّب والنفارا
وأينَ الظبي من لفتات أحوى
يضاهيه التفاتاً واحورارا
رنا فأَصابَ بالأَلحاظ منَّا
فؤاداً بالصَّبابة مستطارا
مليحاً ما تصبّر في هواه
محبٌّ لم يجد عنه اصطبارا
وما أَنسى غداة الشّرب أمْسَتْ
بناظره وريقته سكارى
أَلا يا ممرضي بسقام طرفٍ
أصاب من الحشا جرحاً جبارا
فؤادي مثل طَرفك بانكسارٍ
فكلٌّ يشتكي منك انكسارا
غرامي في هواك بلا اختياري
وما كانَ الهوى إلاَّ اضطرارا
مضى وتصرَّمَتْ تلك التَّصابي
فإنْ عاد الصّبا عاد ادّكارا
فوالهفي على أوقات لهوٍ
قَضَيناها وإنْ كانت قصارا
تركت الشعر لمَّا ألْبَسَتْني
من الأَكدار أيَّامي شعارا
ولولا مدح مولانا عليٍّ
لما جُدْتُ النظام ولا النثارا
أجلّ السَّادة الأَشراف قدراً
وأرفعهم وأطيبهم نجارا
وأرأفهم على الملهوف قلباً
وأسرعهم إلى الحسنى بدارا
جواد في الأَكارم لا يبارى
وبحرٌ في المكارم لا يجارى
إذا نظر الكبار إلى علاه
رأت في المجد أنفسها صغارا
وقد سبقَ الأَعالي في المعالي
فما لحقت له فيها غبارا
وساجله السَّحاب فكان أندى
يداً منها وأعظمها قطارا
وكم عام منعنا القطر فيه
فأمطرَنا لجيناً أو نضارا
وكم شاهدت في الأَيَّام عسراً
ولذت به فشاهدت اليسارا
لنا في فضله غرس الأَماني
جَنَيْناها بدولته ثمارا
وكم أكرومةٍ عَذراءَ بِكْرٍ
يجيءُ بها إلى النَّاس ابتكارا
يُهينُ أَعزَّ ما ملكت يداه
بِوافر نَيْله ويعزّ جارا
ألَسْتُم في الحقيقة آل بيت
عَلَوْا جُوداً وفضلاً واقتدارا
عليكم تنزل الآيات قِدْماً
فحسبكمُ بذالكمُ افتخارا
أَقَمْتُم ركن هذا الدِّين فيها
وأَوْضَحْتُم لطالبه المنارا
جُزيتم عن جميع النَّاس خيراً
وما زلتم من النَّاس الخيارا
بنفسي منكَ قرماً هاشميًّا
يجير من الخطوب من استجارا
تَقُدّ حوادث الأَيَّام قَدًّا
فأنتَ السَّيف بل أمضى شفارا
بسرِّ نداك قام الشعر فينا
فأثنينا عليك به جهارا
نُقَلِّدُ من مناقبك القوافي
بأحسن ما تَقَلَّدَتِ العذارى
لبسن من الثناء عليك حِلْياً
لعمرك لن يُباع ولن يعارا
يضوع شميمه في كلّ نادٍ
كما نشرت صَبا نجدٍ عرارا
فلا زالتْ لكَ الأَيَّام عيداً
ولا شاهدت في الدُّنيا بوارا
أقول ليوسف والمطل ظلم
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

أَقولُ ليوسفٍ والمطل ظلمٌ
أما لي حصَّةٌ في ماءِ وَرْدِكْ
وإنَّك قَدْ وعدت به فقل لي
متى يا سيِّدي إنجازُ وَعْدِكْ
لهذي النوق تنحط كلالا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الرمل,  قافية اللام (ل) 

لهذي النُّوقِ تنحَطُّ كَلالا
وتَجوبُ البيد حِلاًّ وارتحالا
نَحِلَتْ حتَّى انبرت أعظُمُها
والهوى يُنْقِبُ أهليه نكالا
كلَّما شامتْ سناً من بارق
قذفت لوعتها دمعاً مذالا
أَصبحَتْ تفري فَيافيها سُرًى
وتحاكي باقتحام الآل رالا
فتَرَفَّقْ أيُّها الحادي بها
فلَقَدْ أوْرَثَها الوجدُ خبالا
لستُ أنسَى وقفةً في رامة
لم يدع منها النوى إلاَّ خيالا
ووَشَتْ عن كلّ صبٍّ عبرةٌ
فكَفَتْ عَبْرَته الواشي المقالا
وأساة لحشًى مكلومةٍ
جَرَحَتْها حَدَقُ الغيد نصالا
يا مهاةَ الجزع أنتنَّ له
سالباتٌ قَلْبَه المضنى جمالا
يا أخلاّئي تناءى زمن
مرَّ لي فيكم وصالاً وانفصالا
وليالٍ ما أُحَيْلى أُنْسِها
أصبَحَتْ في وجنة الأَيَّام خالا
نقلَ الواشي إليكم خبراً
لك يكنْ يقبل ما قالَ احتمالا
يتمنَّى سَلْوَتي لكنَّه
يتمنَّى وأبي أمراً محالا
لا تلمني لائمي في صَبْوَتي
فالهوى ما زال للعقل عقالا
فاتركاني والهوى إنِّي فتًى
غالني دونكمُ الوجد اغتيالا
من ظِباءِ الرَّمل ظبيٌ إنْ رنا
سَلَّ من جَفْنَيْهِ صمصاماً وصالا
ظبيةُ الخِدْر الَّتي لمَّا جفتْ
أَدَلالاً كانَ منها أَمْ ملالا
هلْ وَفَتْ مديونها مستغرماً
يشتكي منها وإنْ أَوْفَتْ مطالا
لو أباحَتْني جنى مرشفها
لَشَفَتْ مِنْ ريقها الدَّاء العضالا
يا رعى الله نُزولاً بالحمى
عَثْرةَ المُغرمِ فيهم لَنْ تُقالا
حلَّلوا ظُلماً حراماً مثلما
حرَّموا في شرعهم شيئاً حلالا
فاصطبر يا قلبُ يوماً ربَّما
أصبَحَ الخُلَّبُ بعد اليأس خالا
كم يُريني الدَّهر جدًّا هازلاً
فأُريه من ظُبا عزمي جدالا
إنْ يكنْ في النَّاس محمودٌ فلا
غير محمود مقالاً وفعالا
فتفاءل باسمه في سَيْبه
فاسْمه كانَ لكن يرجوه فالا
إنْ تحاولْ شَخْصَهُ تَلْقَ علًى
صَحِبَ العِزَّ يميناً وشمالا
لا يُرجَّى غيره في شِدَّةٍ
أوَ ترجو بوجود البحر ألا
ليثُ غابٍ وسحابٌ صيّبٌ
حيثُ تلقاهُ نوالاً ونزالا
كرمٌ يُخْجِلُ هتَّان الحيا
وعُلًى تُورثُ أعداه الوبالا
ويدٌ ما انقبضتْ عن سائلٍ
بلْ كَفَتْ في سَيبها العافي السُّؤالا
صارِمُ الله الَّذي لم يخشَ من
حادث الدَّهر انثلاماً وانفلالا
ولكمْ أجدى فأَسدى كرماً
مِنَناً طوَّق فيهنَّ الرّجالا
صُنعُه المعروف مغروزٌ به
لا يجودُ الجود حتَّى أنْ يقالا
كم وَرَدْنا فَضْلَه من مَوْرِدٍ
فوجَدْناه نميراً وزلالا
منَحَ الله به يا حبَّذا
مِنَحٌ من جانب الله تعالى
قلْ لحُسَّاد معاليه اقصُروا
لم تَزَلْ أَيديه في المجد طوالا
يتمنَّوْن مع العجز العُلى
وإذا قاموا لها قاموا كسالى
ليسَ من يَذْخَرْ جميلاً في الورى
كالَّذي يذخر للأَخطار مالا
لا ولا مَن صَلُبَتْ راحته
كالَّذي يَقْطُرُ جوداً ونوالا
آل بيت الوحي ما زلنا على
فضلكم يا سادة الدُّنيا عيالا
ما برحتُم مُذْ خُلِقتُم سادةً
تكشِفون الغيَّ عنَّا والضَّلالا
لا يغالي فيكم المادحُ إنْ
أطنبَ المادح في المدح وغالى
أيُّها البدرُ الَّذي زادَ سَناً
زادك الله سَناءً وكمالا
هاكَ من عَبدِكَ نَظماً إنَّه
ينظمُ الشّعر بعلياك ارتجالا
كلَّما ضِقْتُ به ذَرعاً أرى
يوسع الفضلَ على الفكر مجالا
واهنأ بالعيد الَّذي عَوَّدْتَنا
لَثْمَ كفَّيْك الَّتي تكفي نوالا
مَلِكٌ أَنْتَ بنا أَمْ مَلَكٌ
ما وَجَدْنا لك في النَّاس مثالا
كيفَ أقضي شكر أيديك الَّتي
حمَّلتني منك أحمالاً ثقالا
ى عَدِمنا فيكَ يا بحر النَّدى
أيدياً تولي وفضلاً يتوالى
وغادة لو بروحي بعت رؤيتها
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

وغادةٍ لو بروحي بعتُ رؤيتَها
لكنْتُ والله فيها غيرَ مغبونِ
ما البَدر والغصن أحلى من شمائلها
كأَنَّها من بَناتِ الحُور والعينِ
عفا الله عن ذاك الحبيب وإن جنى
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

عفا الله عن ذاك الحبيبِ وإنْ جنى
دَعاني به المشتاقُ في صدِّه العَنا
قَسَا قلبُهُ في قول واشٍ وحاسدٍ
وعهدي به رطب المحبَّة ليِّنا
من الغيد فتَّاك بقدٍّ ومقلة
إذ لاحَ وسنانُ النواظر بالسنا
ففي لحظه استكفَى عن الضرب بالظبا
وفي قَدِّه استغنى عن الطعن بالقنا
فأَينَ غصون البان منه إذا انثنى
وأَينَ الظباء العُفر منه إذا رنا
فيا سالبي صَبري على البعد والنَّوى
ويا مُلبسي ثوباً من السُّقم والضَّنى
لقد فَتَنَتْني منك عينٌ كحيلةٌ
وما خُلِقت عيناك إلاَّ لتفتنا
وليلٍ بإرغام الرَّقيب سَهِرْتُهُ
كأَنَّ علينا للكواكب أعينا
نَعمْنا به من لذَّة العيش ليلةً
وقد طافت الأَقداح من طربٍ بنا
فمِنْ كأس راح للمسرَّات تحتسي
ومن وَرْد خدٍّ ما هنالك يجتنى
إلى أنْ ذوى روض الدُّجى بصباحه
وبدَّلَ من وَرْدِ البنفسج سَوْسَنا
أَعِدْ ذكر هاتيك اللَّيالي وإنْ مضتْ
ولم تَكُ بعد اليوم راجعة لنا
إذا ما جَرَتْ تلك الأَحاديث بيننا
أَمالَ عليها غصنَه البانُ وانحنى
وإنْ عرض اللاّحي ولامَ على الهوى
فصرِّح بمن تهوى ودَعْني من الكنى
إلى الله أشكو من تجنّيه شادناً
أَحِلُّ مكاناً في الحشى فتمكَّنا
أُشيرُ إلى بدر الدجنَّة طالعاً
وإيَّاه يعني بالإِشارة من عنى
ويا ويحَ قلبي كيفَ يرمينَ أعينٌ
تعلَّمْنَ مرمى الصّيد ثمَّ رَمَيْنَنا
خليليَّ هل أحظى بها سِنَةَ الكرى
لعلَّ خيالاً يطرُقُ العينَ مُوهنا
فما أنا لولا النازحون بمهرقٍ
فُرادى دموع ينحدرنَ ولا ثُنا
رَعَيْتُ لهم عهداً وإنْ شطَّت النوى
بهم واستبين الودُّ بالصّدق معلنا
وإنِّي لأرعى للمودَّة حقَّها
ولا يهدمنَّ الوُدَّ عندي من بنى
ولا خير في ودّ امرئٍ إنْ تلوَّنت
بيَ الحال من ريْب الزَّمان تلوُّنا
حبيبٌ إليَّ الدَّهرَ من لا يريني
ويرعى مودَّات الأَخلاّءِ بيننا
وكلّ جواد يقتني المال للندى
وينفق يوم الجود أنفس ما اقتنى
لئنْ كنت أغنى النَّاس عن سائر الورى
فما لي عن سلمان في حالة غنى
إذا هَتَفَ الدَّاعي مجيباً باسمه
زَجَرْتُ به طيراً من السَّعد أيمنا
تأَمَّلتُ بالأَشراف حُسناً ومنظراً
فلم أرَ أبهى من سناه وأحسنا
بأكرَمهمْ كفًّا وأوْفرِهم ندًى
وأرفعِهم قدراً وأمنعِهم بِنا
وكم حدَّثوا يوم النَّدى بحديثه
فقلتُ أحاديث الكلام إلى هنا
وما زالَ يروي الشّعر عن مكرماته
حديث المعالي عن علاه معنعنا
بكلِّ قصيدٍ يحصُد العقد نظمها
تفنَّنَ فيها المادحون تفنُّنا
بروحي من لا زالَ منذُ عرفْتُه
إذا ما أساء الدَّهرُ بالحرِّ أحسنا
نَبا لا نَبا عنِّي بجانب ودِّه
ومَنْ لي به لو كانَ بالوَرْدِ قد دنا
وبي فيه من حُرِّ الكلام وجَزله
مقالٌ من العتبى وعتبٌ تضمَّنا
إذا برزتْ لي حجَّةٌ في عتابه
أعادت فصيح النطق بالصّدق ألكنا
أبا مصطفى إنِّي وإنْ كنت أخرساً
فما زالَ كلِّي في ثنائك أَلسُنا
أبا مصطفى أمَّا رضاكَ فمُنْيَتي
ومن عَجَبٍ فيك المنيَّة والمنى
إذا كانَ عزِّي من لدنك ورفعتي
فلا ترتضِ لي موطن الذُّلِّ موطنا
ألستُ امرأً أنزلْتُ فيك مقاصدي
بمنزلةٍ تستوجب الحمد والثنا
وشُكرانُ ما أوْلَيْتَنيه من النَّدى
لمتَّخذِ المعروف في البرّ ديدنا
وما كانَ ظنِّي فيك تصغي لكاذبٍ
وتقبل قول الزُّور من ولد الزِّنا
فتبدلني بعد المودَّة بالقلى
وتغضب ظلماً قبل أنْ تَتَبيَّنا
وأَنْتَ الَّذي جرَّبْتَي وبَلَوْتني
وأَنْتَ الَّذي في النَّاس تعرف من أنا
أَبيٌّ أَشَمُّ الأَنفِ غيرُ مداهن
قريبٌ من الحسنى بعيدٌ عن الخنا
صددت وأيم الله لا عن جنايةٍ
وما كانَ لا والله صدُّك هيِّنا
أَبنْ واستبن أمراً تحيط بعلمه
لعلّك أنْ تَستكشِفَ العذر بيننا
وَهَبْني مُسيئاً مثلَ ما يزعمونني
بلا ثقةٍ منهم فكنْ أَنْتَ محسنا
وسُرَّ إذَنْ نفسي ودع عنك ما مضى
فلا زلتَ مسروراً ولا زلتَ في هنا
نزلوا بحيث السفح من نعمان
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

نَزَلوا بحيثُ السّفْحُ من نُعمانِ
حيثُ الهوى وملاعبُ الغزلانِ
هامَ الفؤاد بهم وزادَ صبابةً
يا شدَّ ما يلقى من الهَيَمان
يا لَيتهم عَلموا على بعدِ النوى
ماذا أُلاقي بَعدهم وأُعاني
كيفَ السلوُّ ولي فؤادٌ مُغرمٌ
في مَعزلٍ مني عن السُّلوان
أصْبو إلى وادي العقيق وأدفعي
لشبيهةُ وأبيك بالعِقيان
وبمهجتي نارٌ تشبُّ من الجوى
إنّ الجوى لمهيُّجُ النيران
لا تُكثرا عذلي فإنَّ مسامعي
صُمَّت عن اللاّحي إذا يلحاني
يا صاحبيّ ترَفَّقا إنِّي أرى
فيما أُعاني غيرَ ما تَريان
هذا الفُؤاد وهذه أعلاقُه
ضاق الغرام به عن الكتمان
فعلَ ادِّكاري بي لأيام مضَتْ
ما تفعل الصهباءُ بالنشوان
أيامَ كنتُ لَهوْتُ في زمن الصبا
وطرِبْتُ بين مثالثٍ ومثاني
أيامَ نادمْتُ البدور طوالعاً
والشمسُ تُشرق من بروج دنان
راحٌ إذا علَّ النديمُ بكاسها
ما للهموم عليه من سلطان
بَرَزتْ لنا منها السُّقاة بقَرفٍ
قد كلِّلت بالدُّر والمرجان
ويُديرها أحوى أغنَّ إذا رنا
سَحرَ العقول بناظرٍ وسْنان
ومُهفهفِ الأعطافِ خِلْتُ قوامَه
من خَوْط بانٍ يا له من بان
في روضةٍ تزهو بمنهلّ الحيا
بتنوُّعِ الأشكال والألوان
وتأرَّجَتْ فيها بأنفاس الصِّبا
زهر الرُّبا بالرَّوْح والرَّيحان
تتَرنَّم الأوتار في نَغماتها
من غير ألفاظٍ أتَتْ لمعاني
فكأنَّما تلك القِيانُ حمائمٌ
تُملي عليك غرائب الألحان
زمن الشبيبة مُذْ فَقدْتُك لم أجِدْ
للَّهو عندي والهوى بمكان
فارقتُ مذ فارقتُ عَصْرك أوجهاً
طَلعَتْ علينا كالبدور حسان
تسطو على العشاق من لحظاتها
بصوارمٍ مشحوذة وسِنان
وصَحَوتُ من شكر الشباب وغيّةِ
وأرَحْتُ من قد لامني ولحاني
وعَرَفتُ إذ حلَّ المشيبُ بعارضي
أنَّ الهوى سَببٌ لكلّ هوان
كانَ النسيبُ شقيقَ روحي والهوى
في مهجتي وقراره بجنابي
فهجرتُه هجرَ الخليلِ خَليلَه
من بعد ما قد حَلَّني وجَفاني
وأخَذتُ أُنشِدُ في الثناء قصائدي
بالسيّد السَنَد العظيم الشان
قَلَّدْتُه غُرُر الثناء قلائداً
ما لم تكنْ لقلائد العقيان
أشفي الصُّدور بمدحِه ومديحُهُ
كالماء يَنْقعُ غُلَّة الظمآن
إنَّ المناقبَ والمعاليَ كلَّها
بِعَليّ هذا العالم الإنساني
وإذا تَعرَّضْنا لجودِ يمينه
عَرَضتْ لنا بالعارض الهتَّان
شَمِلتْ مكارمُه العُفاة فلم تجد
إلاَّ غريقاً منه بالإحسان
مُتفرِّدٌ بالمجد واحدُ عصرِه
ما في الرِّجال لمجدِه من ثان
إنْ عُدَّتِ الأعيان من ساداتها
أبصَرتْ عينَ أولئك الأعيان
هذا النقيب الهاشميُّ ويا له
إنسانُ عين العزِّ من إنسان
هذا عليُّ القَدْرِ وابنُ علائِه
المنتمي شَرفاً إلى عَدنان
كم شنَّفَتْ أذناً مناقبُه الَّتي
تُلِيَت محاسنُها بكلّ لسان
وإذا شَهِدتْ جمالَه وجلالَه
أبصَرتْ ما لا تسمع الأذُنان
لو يدَّعي فيه الفخارُ مُفاخرٌ
ما احتاج يومئذٍ إلى برهان
حازوا الرئاسة والسيادة والعلى
أبناء عبد القادر الكيلاني
شيخُ الطريقة والحقيقة مقتدى
لقمان عمَّا جاءَ عن لقمان
كُشِفَتِ له الأسرار وهي غوامضٌ
دَقَّتْ على الأفكار والأذهان
غَوثُ الصَّريخ المستجير ببابه
لا مُعرضٌ عنهُ ولا متواني
مُذْ فاز حيًّا في كرامة ربّه
ومن الكرامة فاز بالرضوان
ومن المواهب لا يزال مريدهُ
يعطي مزيد الأمن والإيمان
من زارَ مرقده الشريفَ أمدَّه
بالرُّوح من إمداده الروحاني
لا يستطيع الملحدون بزَعمِهم
إنكارَ ما شَهِدتْ به الثقلان
وإذا الفتى شَمِلَتْه منه عناية
أغْنت عن الأنصار والأعوان
هو قطب دائرة يدور مدارها
أبد الزمان ومنتهى الدَوَران
بعوارفٍ ومعارفٍ ولطائفٍ
تُجلى القلوب بها من الأدران
مولاي أنتَ وأَنْتَ غاية مطلبي
وإليك منتجعي وعنك بياني
قد حُزت من شهر الصيام ثوابَه
وغَنِمتَ فيه الأجر من رمضان
فليَهْنَك العيدُ السَّعيدُ بعَوْده
واسلم ودُم فينا أبا سلمان
شام برقا راعه مبتسما
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الميم (م) 

شامَ برقاً راعَهُ مُبْتَسماً
عن يَمين الجَزْع شرقيّ الحمى
فبكى ممَّا به من لَوعةٍ
لا بكتْ أعْيُنُه إلاَّ دما
دَنِفٌ قد لَعِبَ الوجد به
ورماه البين فيمن قد رمى
وقضى الحبُّ عليه أنَّه
لا يزال الدهر صبًّا مغرما
رحمةً للصبِّ لو يشكو الجوى
في الهوى يوماً إلى من رحما
عبرة يا سعد قد أهرقتُها
ليتها بَلَّتْ من القلب ظما
وإلى الله فؤاد كلَّما
اضطرم البرق اليماني اضطرما
يا خليليَّ اسعداني إنَّني
لم أجدْ لي مسعداً غيرَكما
إنَّ للدار سقى الدار الحيا
أرْسُماً لم تُبق مني أرسُما
أينَ أقماركَ غابت فَقَضت
أن تُرينا كلّ فج مظلما
ولياليَّ بسَلْعٍ أجتلي
كلَّ عذب اللفظ حلويّ اللمى
كنتُ ذقتُ الصَّبر شهداً فيهم
ثم ذقتُ الشهد فيهم علقما
كانَ حبلي بِهمُ متَّصلاً
فَرُميَ بالقَطع حتَّى انصرما
لا تَسَلْ عن دمع حال طالما
سال في آثارهم وانسجما
زعم الناقل سلواني لكم
كَذِبَ الناقل فيما زعما
عَجَباً من عاذلٍ يعذِلُني
في هواكم أبِعَيْنَيْه عمى
انقضى العهد فما لي بَعْدَه
آكلٌ كفّي عليه ندما
أتشافى في عيسى لا في عسى
يشتفي القلب ولا في ربَّما
يَعْلَمُ الجاهل وَجدي فيكم
كيف لا يعلم أمراً عُلِما
لا رعى الله زماني إنَّه
كانَ لا يرعى لحرٍّ ذمما
كلَّ يوم أنا من أرْزائه
شاهدٌ رُزءاً يَشيبُ اللِّمَما
يَبتليني صابراً لم يُلْفِني
فاغراً فيه من الشكوى فما
أتَّقي أسْهُمَه من حيثُ لا
تتَّقي الأدرعُ تلك الأسْهُما
وإذا مارَسَني مارَسني
حجراً صمَّاء صلاً صَيْلما
وسواءٌ بعد أن جَرَّبني
أقْدَمَ الدهرُ إذنْ أمْ أحجما
فَلْيَجِئْني الدهرُ فيما يشتهي
أنا لا أشكو لداءٍ ألما
وحريٌّ أن تراني بالغاً
بعليّ القدر أسباب السما
أرتقي فيه العُلى لم أتخذ
مَدْحَه للمجد إلاَّ سلَّما
بقوافيّ إليه ترتمي
بالأماني فَلَنِعْمَ المُرتَمى
عَلَويّ الجدّ عُلْويّ السَّنا
دوحةٌ طالت وفرعٌ نجما
سيّدٌ من هاشمٍ راحته
تُخْجِلُ الغيثَ إذا الغيث همى
من رسول الله من جوهره
ذلك النور الَّذي قد جُسِّما
إنْ تؤَمّلْه تُؤَمِّلْ صيّباً
أو تُجادِلْه تُجادلْ ضَيْغَما
يا له من نعمةٍ في نقمةٍ
إنْ رمى أصمى وإنْ فاض طمى
كلّما داويت آلامي به
حُسِمَ الداءُ به فانحسما
قَسَماً بالغرّ من أجداده
أترى أعظمَ منهم مقسما
أنا أستشفي ولكنْ مِنْهُمُ
بشِفاءٍ لم يغادرْ سقما
رضيَ الله تعالى عنهُمُ
وإذا صلّى عليهم سَلَّما
أنْفَقوا الأعمار في طاعته
وقَضَوْها صُوَّماً وقُوَّما
إنَّما يَرحمنا الله بهمْ
رَحمةً تَدفَعُ عنَّا النقما
ثِقَتي فيهم وفيهم عِصْمَتي
فازَ من يَغدو بهم معتصما
وهُمُ ذخريَ في آخِرَتي
يومَ لا أملكُ فيه دِرهما
آلُ بيتٍ لم يَخِبْ آمِلَهم
والَّذي يسألُهم لَنْ يُحرما
يا سماءً للعلى أنظمُ في
مدحِه غرَّ القوافي أنجما
أَنْتَ أَنْتَ اليوم فيها سيّدٌ
يُتّقى بأساً ويُرجى كرما
لا أرى وجدان من لا يرتجي
للندى والبأس إلاَّ عدما
أَنْتَ فذُّ المجد في النَّاس وإن
كنتَ والبدرَ المنيرَ تؤما
انقضى الصَّومُ جميلاً ومضى
قادمٌ كلُّ على ما قدّما
أقبلَ العيدُ نهنِّيك به
يا أبا سلمان هُنِّيت بما
كانَ فيه من ثوابٍ دائمٍ
عَظُم الأجر به إذ عظما
حُزتَ أجر الصوم فاسلم وابق لي
أبداً تولي الغنى والمغنما
مُنعِماً في البِرِّ في أعيادها
لا تزال الدهر برًّا منعما
مسبغاً فيها عَلَيْنا نِعَماً
أسْبَغَ الله عليك النِعما
أيُّها الممدوح فينا ولنا
بُدئ المدح به واختُتما
ما ودع الصب المشوق وما قلى
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

ما ودَّع الصبُّ المشوقُ وما قلى
رشأً أغنَّ من السوانح أكحلا
يرنو فيُرْسِلُ من سهامِ لِحاظِه
سَهماً يصادف من مَشوقٍ مقتلا
خُذ ما تراه هم المتيَّمِ في الهوى
خَبَرُ الصبابة مجملاً ومفصّلا
ما آمن الواشي بآيةِ صَبْوَتي
حتَّى رأى دمعي بحبّك مرسلا
لا زال يكثر بالملامة عاذلي
إنَّ المتيَّمَ بالمرمَة مُبتلى
زماني على رغم الحسود مسالمي
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

زَماني على رغم الحسود مسالمي
وإنْ كانَ يَخشى سطوةً فعزائمي
ولي همّة فوق السَّماء وعفَّةٌ
تريني الغنى والعزّ عبدي وخادمي
ونحن أناسٌ من قريش أكابرٌ
لَبسْنا المعالي قبل خلع التمائم
وربةُ قَفر قد سلكت فجاجها
فَأمسيت أطوي بيدها بالمناسم
وصَحْبي من البيض الحِداد مُهَنَّدٌ
تعوَّد يومَ الحرب حَزَّ الغلاصم
عُذِلتُ على حبّيكِ يا ابنة يعربٍ
ولم يَخْلُ صبٌّ من عذول ولائم
جَرَحْتِ بلحظيك الفوادَ صبابةً
وجرح الهوى لم يلتئم بالمراهم
فهل من صَباً تصبو النفوس لريّها
فتحمل تسليمي إلى أمّ سالم
تذكَّرْتُ عهدي بالحمى ليلة النقا
وما أنا من عهدي به غير حالم
تقدَّمَ لي فيها عهودٌ قديمةٌ
فواصبوتي من عهدها المتقادم
أروم بأنفاس النسيم خمودها
وهل تخمد النيران مرُّ النسائم
ومن لي بهاتيك الديار عشية
أروّي ثراها بالدموع السواجم
إذا جئْتُما تلك المعالم فاقرآ
سلامي على تلك الرُّبا والمعالم
معاهد آرام ومغنى صبابة
تُصادُ بها الآسادُ في لحظة باغم
يُؤَرّقني فيه الحمامُ ونَوْحُه
وما كانَ وَجدي مثلَ وَجْد الحمائم
رعى الله سكّان الغضا فلَطالما
أذابوا بنار الوَجْد مهجةَ هائم
همُ أثِموا في قَتْلي وتجنَّبوا
وقد حَمَّلوني بعدَها وِزْرَ آثم
فيا ليت قاضي الحبّ يعدل بيننا
فينتصف المظلوم من كل ظالم
وقائلةٍ ما لي أراك بأرضنا
حَلَلْت مَحلّ السرّ من صدر كاتم
تلوم ووجه اللَّيل إذ ذاك عابسٌ
وللبرق في أطرافه ثغر باسم
ذَريني فما وجدي ثكلتك نافع
وما الضرّ والسرّاء يوماً بدائم
لئن نام حظّي يا أميمُ عن العُلى
فعزمي كما تدرينَهُ غير نائم
إذا كنتُ واليت الشهاب أبا الثنا
فلستُ أبالي بالزمان المخاصم
من السادة الغرّ الكرام مهذب
مكرٌّ على أمواله بالمكارم
موارد فضلٍ للأنام وحكمة
على وِردها للناس ألف مزاحم
فتىً صاغ أيديه المهيمنُ للورى
نَقيعاً لظمآن وَوَرْداً لحائم
يخبّر عن إحسانه بِشْرُ وجهه
ووبل العطايا بعد برق المباسم
وما الجود والمعروف إلاَّ سجيّة
يزين بها الباري سجايا الأكارم
يمدّ إليه كفّه وفد راغب
ويقرع عنه خصمه سنّ نادم
فإن جحد الحساد فضلك والنهى
إذَنْ مزجت بالشهد سمّ الأراقم
فهل لك في فرسانها من مبارز
وهل لك في أبطالهم من مصادم
وكم من جهول رام بحثك صائلاً
فهابَ وما للكلب بأس الضراغم
وأعظمُ جهلٍ جهلُهُم قَدْرَك الَّذي
يُعدُّ ويرجى للأمور العظائم
نَشَرْتَ الهدى والعلم من بعد طيّه
واحْيَيْتَ عِلْمَ الدِّين بين العوالم
وشَيَّدْت ما أعيا حسودَك هدْمُهُ
وما كانَ باني المكرمات كهادم
خَطَبْتَ وخاطَبْتَ العُفاة بسُؤْلهم
فَأنْسَيْتَنا أخبار قَسٍّ وحاتم
فصاحة نطق يسبق الماء جريه
وها هو أمضى من شفير الصوارم
سأتلو على علياك غرَّ قصائدي
وكم ناثر مثلي لديك وناظم
يهزّ صناديد الرِّجال نشيدها
فتغدو على ذكراك ميلَ العمائم
وحسبي فَدَتك النفسُ جوداً ونائلاً
إذا لَحَظَتْني منك عين المراحم
وكم منّةٍ أسْدَيْتَ لي فَمَلَكْتَني
سَلِ الرَّوض ما جادت هتان الغمائم
وأوْلَيْتَني باللُّطف أعظمَ نعمةٍ
فأصبحتُ في نعماك فوق النعائم
أمَتُّ بك الأعداء قهراً بغيظها
وطعنُ لساني مثل طعن لهازمي
أيها الدار لقد نلت الحبورا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

أيُّها الدارُ لقد نلت الحبورا
وبَلَغْتِ اليوم مقداراً كبيرا
يا عرين المجد يا ركن العلى
قد حوى غابك ضرغاماً هصورا
تستفيد الوفد من أفضاله
جوهر الإفضال والجود الغزيرا
إن يكنْ للدهر جدوى كفِّهِ
ما رأت عينٌ على الأرض فقيرا
فسقاك الله يا ساحاتها
من ندى راحته غيثاً مطيرا
فهو الفرد وأمَّا فَضْلُه
كانَ للمعروف والحسنى كثيرا
لم يزل يغمرنا نائِلُه
ومحيَّاه لنا يشرق نورا
مشكلات العلم فيه اتَّضَحَتْ
بخفايا العلم تلقاه خبيرا
أيّ دارٍ حلَّها أرَّخْتُها
حازت الدار بمحمود السرورا
ما لها تطوي فيافي الأرض سيرا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

ما لها تَطوي فيافي الأرض سَيرا
وتخدُّ البيدَ قَفْراً ثم قفرا
أتراها ذَكَرَتْ أحبابها
فطوى فيها المغار الشوقُ قَسرا
فلهذا لَعِبَ الوجدُ بها
فترى أعْيُنَها بالدَّمع عبرى
كلَّما عَلَّلها الحادي بمَن
سَكَنوا سلعاً أحبَّت منه ذكرا
وعلامات الهوى بيّنَةٌ
ليس يخفي الشوقُ من ذي العشق سترا
ذكَرَتْ من خَيَّموا بالمنحنى
فجرَت أدْمُعُها شفعاً ووترا
كلُّ غصنٍ ما بدا إلاَّ أرى
حاملاً من صَنْعَة الخلاّق بدرا
وإذا يرنو إلى مشتاقِهِ
سلَّ سيفَ اللّحظ عنواناً وكرّا
شَرِبَتْ من ريقِه قامَتُه
فانثَنَتْ من ذلك السلسال سكرى
وبقلبي ذلك القدّ الَّذي
بقناه طَعَنَ القلبَ وأفرى
وعلى عارضه من خَطِّهِ
كتَبَ الرَّيحانُ فوق الخد سطرا
أيها المُمْزِجُ دَمعي بدمي
إنَّني لم أستطع بالهجر صبرا
إنْ تكنْ عيناك أنكرنَ دمي
فبه خدّاك عمداً قد أقرّا
عَسَليُّ اللّون حلويُّ اللمى
لم جرَّعتَ أخا الأشجان مرّا
وأميناً كُنْ إذا ما لامني
إنَّ في أُذني عن اللّوّام وقرا
ما يفيد اللّوام في مستغرم
عَدَّ ما يأمُرُه العذّال كفرا
كيفَ أنسيتَ ليالينا الَّتي
قد تقضّت فَرَحاً منّا وبشرى
إذ أمِنّا ساحةَ الواشي بنا
حيثُ لَمْ نَشْرَبْ سوى ريقك خمرا
وزمانٍ قد نَهَبْنا شَطْرَه
ما حَسِبنا غَيره في الدهر عُمرا
لا أُبالي بزمانٍ جائرٍ
كانَ عسراً كلُّه أمْ كانَ يسرا
إنَّ محمود السجايا قد غدا
في صروف الدهر لي عوناً وذخرا
لو أُفيضَتْ أبْحرٌ من علمِه
ونَداه صار هذا البر بحرا
إنَّه لَو لم يكن بحراً لما
قَذَفَتْ ألفاظه للناس درا
لو تفكَّرْتَ به قلت له
في عُلاك الله قد أوْدَعَ سرّا
أيُّ معنى غامضٍ تَسألُه
وهو لم يكشف عن المضمون سترا
وعَويصاتِ علومٍ أشْكَلَتْ
زَحْزَحَتْ عنها له الآراء خدرا
هبة الله الَّذي أوْهَبَه
من علومٍ جاوزتْ حداً وحصرا
ما سمعنا خبراً عمَّن مضى
لم يحط فيه على الترتيب خُبرا
ركنُ هذا الدِّين فيه قائم
ولكسر العلم قد أصبح جبرا
يَرِدُ العافون من تيّارِه
شَرَحَ الله له بالدين صدرا
يوضِحُ المبهم في آرائه
ويرى الأشياء قبل العين فكرا
بذكاء كحسامٍ باترٍ
أو كزند حيثما يقدح أورى
رَزِنٌ لو لم يكن إحْلاله
فوقَ هذي الأرض فينا ما استقرا
ولطيف لو معاني خلقه
عُصرت كانت لنا شهداً وخمرا
وإذا تُصغي إلى ما عنده
من بيان خلْتَه للذهن سحرا
وهَدى الله به النَّاس إلى
طُرُق الحقّ وأبدى فيه أمرا
وإذا ما ذكر الله لنا
وَجِلَ القلبُ به لو كانَ صخرا
بلسانٍ كانَ بقراط النهى
عِلَلَ النَّفْس بذاك الوعظ أبرا
وكريمٍ من معالي ذاتِهِ
لم تجد في نفسه عُجباً وكِبرا
وإذا يمَّمْتَه في حاجة
زاد في ملقاك إكراماً وبشرا
أيُّها النحريرُ في هذا الورى
والَّذي فاق بني ذا العصر طرّى
منذُ شاهَدْتُك شاهَدْتُ المنى
وأياديك مدى الأيام تترى
وبإحسانكَ رِقّي مالكٌ
قبلَ عِرفانك لي قد كنت حرّا
هاكَ منِّي بنتَ فكر أٌبْرِزَتْ
ليس تبغي غير مرضاتك مهرا
هاكَها عَذراء في أوصافكم
سيّدي واقبل من المسكين عذرا
واعذُرِ العبدَ على تقصيره
إنها في مَدْحكم حمداً وشكرا
وارغم الحاسد في نيل العلى
وَلْيَمُتْ خَصْمُك إرغاماً وقهرا
يا ليلة في الليالي
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المجتث,  قافية اللام (ل) 

يا ليلةً في اللَّيالي
حميدةً بالوصال
مرَّتْ بمن أَنا أَهوى
مرورَ طيف الخيال
لمَّا رأى سُوء حالي
وَرَقَّ لي ورَثى لي
بَكَيْتُ منهُ عَلَيْه
يا سَعْدُ حتَّى بكَى لي