tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
برغمي أن غاض الندى بكماله
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

برغميَ أن غاض الندى بكماله
فلم يبق إلا زورة من خياله
وإلا دموع من جفون كأنها
تردّ على مثواه فيض نواله
أسفت لبدرٍ بانَ عنه محمد
فبان بمعني حسنه وجماله
وولى كما ولى السحاب مودّعاً
وفي كلّ روضٍ نفحة من سجاله
وزال وقد أبقى جواهر بحره
ومات وقد أحيى مناقبَ آله
ألا في سبيل الله مصرع ماجد
تزيلت العلياء مثل زواله
فقدناه فيّاض المكارم واللهى
يشفّ ضياء المجد بين خلاله
لئن قصرت أيدي المطالب بعده
لعهدي بها موصولة بحباله
لئن بسطت أيدي الحوادث بعده
لعهدي بها مغلولة بنكاله
بروحيَ وضاح الصفات كأنما
طبعن دراري الحسن بعد خصاله
أما والذي أنشا أياديه والحيا
لقد فقد الظمآن صفو زلاله
وقد زال من أفق الأثير عن الورَى
سنا كوكبٍ تسهو السها لمناله
فمن للعلى يهدي سبيل رشادها
ومن للرجا يمحو ظلام ضلاله
ومن ليراعٍ قد أفاض مداده
وجرّ من الأطراس ذيل خياله
ومن لخطوطٍ غاب بدر كمالها
فهلاّ فداه الخط بابن هلاله
ومن لمعانٍ في المهارق تجتلى
بحلي وجوه الخود بين حجاله
إلى الله أشكو يوم فقدك أنه
رمى كلّ عقل ناشطٍ بعقاله
وقوّس من ثقل الرزية أظهراً
فلا غَرْوَ أن أصمى الحشا بنباله
بكاك فقير رافع لك قصة
نصبت على التمييز كسرة حاله
وممتدح لهفان يسألك الغنى
أجزت معاني مدحه بسؤاله
ومطّلب كانَ ارتحالك قبله
فعطلت الأيام شدّ رحاله
وعصر حلا جملت مرآه برهةً
وخلّفته ينعي أتمّ رجاله
كأنك لم تنهض بأعباء دولة
تكلف سعي الدهر فوق احتماله
كأنك لم تحمل يراعاً تمرها
وتعضدها في سلمه وصياله
ومن عجب مقدار فرع يراعة
وقد وسع الدنيا بفيء نواله
كأنك لم تبسط بنان مؤملٍ
يمين غوادي المزن دون شماله
وما هي إلا همة لك أنفذت
وصاة رسول الله عند بلاله
فأنفقت ما أحرزت بالبذل ذخره
وما ذخر مال المرء غير ابتذاله
عزاء العلى عن راحل بيد الردى
وكلّ مقيم مؤذن بارتحاله
وما الدهر إلا خيط فجر وليله
يجران من شخص الفتى بانتقاله
وإني وإن أحسنت سلوة فاقدٍ
لمضمر شجوٍ مثخن بنصاله
أينفد عني الحزن بعد محمد
وما استنفذت كفي نوافل ماله
أانسى له في كلّ جدب غمائماً
تحثّ على رغم الحيا ومطاله
أأنسى له في كلّ درج قلائداً
منظمة من رفده ومقاله
سأبكيه ما لاح الظلام بظلمه
وأبكيه ما ناح الحمام بضاله
وما أنا إلا بالجميل مطوق
أولى أسى لا كنت إن لم أواله
صدحت له بالمدح عند لقائه
وهذا أوان النوح عند زواله
بلغا القاصدين أن الليالي
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

بلّغا القاصدين أنَّ الليالي
قبضت جملة العلى بالكمال
وقفا في مدارسِ النقلِ والعق
ل ونوحا معي على الأطلال
سائلاها عسى يجيب صدَاها
أين ولَّى مجيب أهل السؤال
أين ولَّى بحر العلوم وأبقى
بين أجفاننا الدُّموع لآلي
أينَ ذاك الذهن الذي قد ورثنا
عنه ما في الحشا من الإشعال
أينَ ذاك البحث الذي يحرس الحف
ل على غير أهبةٍ واحْتفال
أينَ ملك الأقلام يوم انْتصارٍ
كعوالي الرماح يوم نزال
ينقل الناس عن حديث هداها
طرق العلم عن متون العوالي
وتفيد الجنى من اللفظ حلواً
حين كانت نوعاً من العسَّال
أينَ تلك الأوصاف تنفح طيباً
رخصت عنده فنون الغوالي
يا لها من رزيةٍ في حشا الإس
لام من وقعها كحدّ النصال
يا لها وقعة على الرمل أبقت
للبرايا لواعجاً كالجبال
نقصت بهجة الحياة فلا ين
كر تأثير للنقصِ بعد الكمال
وانْطوى مبسم العلوم وأغضت
مقلة البحث دونها والجدال
وكحَّلنا الجفون بالسهدِ حتَّى
باتَ منها الكرى على أميال
أيُّها الراحل الذي عطَّلت من
بعده القاصدون شدّ الرحال
كنت غوث الجود حقًّا ولكن
ليس في الناسِ عنك من إبدال
كنت دون الأنام عوناً على خف
ض حياةٍ لنا بتمييز حال
فليمت من يشا ويذهب من شا
ء فإنَّا بعدها لا نبالي
كم ليمناك عندنا من أيادٍ
ليس فيها لواصفٍ من شمال
كم لها من فتوَّةٍ وفتاوٍ
قاضيات مآرب السوَّال
هي مثل الأطواق عند عفاةٍ
وهي للملحدين كالأغلال
غاب علم التفسير عنَّا وهمت
كتب الفقه فيك بالأعوال
ودموع الحديث سلسلها الحز
ن وأنكى في القلبِ جرح النصال
وأرى النحو واجماً ليس منه
قلب زيد وقلب عمرٍو بخال
قصرت في الكلام مرتبة الأس
ماء واعتل سائر الأفعال
ليت شعري لمن أعزّي على الخط
ب وحال الأنام طرًّا كحالي
أترى هل علمت يا ابن عليّ
أن دمعي من الأسى متوالي
أنت في جنة النعيم مقيم
وفؤادي عليك بالنار صالي
أنت جارٌ للشافعيّ وقلبي
مالكيّ الأهواء والأهوال
يا ضلالي من بعد ذاك المحيّا
وافتقاري من بعد ذاك النوال
قرّبا مربط الكآبة مني
نفحت حرب لوعتي من جمال
لو نسيت الفضائل ما كن
ت بناسٍ صنائع الأفضال
كيف أنسى ذاك الندى وهو عندي
مستجدّ أمام عيني وبالي
كيف أنشي من المقال بديعاً
زال من كانَ عارفاً بمقالي
زال عني ذاك الثنا فقضى قل
بي فرض الأحزان عند الزوال
واعتزلت الورَى وليس عجيباً
بعد ما مات قامع الاعتزال
أيّ قلبٍ لم يرمَ بعد سراهُ
بفنون الأوجاع والأوجال
أي دنيا يصفو لها أمل المر
ءِ وهذي مصارع الآمال
أي خلق من المنية يحمى
وهي تسري إليه مسرى الخيال
أي تاجٍ وللأهلة في الأف
ق قسيّ ترمي الورَى بنبال
جاد مثواك يا محمد غيث
باسم البرق مستهل الغزال
وسلام على الفضائل في لح
دك والفضل والندى والمعالي
كل حي قاض عليه زواله
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

كلّ حيٍّ قاضٍ عليه زواله
وإلى هذه السبيل مآله
يا جلالاً عن الزمان تقضَّى
عزّ ربٌّ قضى وجلَّ جلاله
ما اقتضى حظّنا بقاءك فينا
واحداً تشمل الأنام ظلاله
هادياً للندى وللعلم ترجى
كلّ يومٍ أقواله وفعاله
أين ذاك الغمام يدنو إلى النا
سِ ندى كفّه ويعلو مناله
أين أحكامه وأين علاه
أين أقواله وأين نواله
قف بقبر الإمام يا نادب الفض
ل وخلّ البكاء تهمي سجاله
وانْثر الدمعَ حول مثواه نثراً
مثل ما ينثر الكلام ارْتجاله
ودع الشعر كانَ للشعر وقتٌ
بنداه وقد تغيَّر حاله
وسلا الصبّ واسْتراح المعنى
لا صباباته ولا عذَّاله
أقفرت ساحة العلى فبيوت الش
عر من بعدِ بُعده أطلاله
آه للطالبين علماً ورفداً
بعد ما غاضَ عزمه واحْتفاله
طالب العلم فيه للنحو نوْحٌ
لا تسل عنه كيفَ أصبح حاله
طالب الجود مات من كانَ في الج
ود تباري يمنى يديه شماله
طالب العلم مطلقاً خلّ عنه
قيد العلم حزنه واتّكاله
عجباً من سريره يوم أوْدى
كيفما أوْرَقت ورقّت ظلاله
عجباً من زمانه حين ولَّى
كيفما سيرت ودكَّت جباله
صعدت روحه لأمثالها الزه
ر وفي الأرضِ أين أين أمثاله
فتهاوت كواكب الأفق تسعى
وانْحنى يبدأ السلام هلاله
وعدمنا نحن الندى ولقينا
يتقاضى وفد الرجاء جلاله
يا له من مصاب دينٍ ودنيا
طالَ فينا اشْتغاله واشْتعاله
شابَ كالشيخ طفله وبكى الأش
ياخ فيه كأنهم أطفاله
ونعت مصر والشآم إماماً
طرزت مجد وذا وذاك خلاله
كم مقام كما سمعت ملوكي
ولديهِ تصرَّفت أفعاله
كم بيمناه قصة قد أجيبت
وسؤولٌ بها أجيب سؤاله
كم قريب دعا به وبعيد
وهو هامٍ يد الندى هطَّاله
كم أتتني مع الركاب لهاهُ
ووفت لي مع الزمن خصاله
لو بقدرِ الأسى بكيت لسالت
مهجة كم وفت لها أفضاله
في سبيل العلى غمامٌ تولى
بعد ما أخصب الورَى إقباله
هكذا عادة الزمان بنوه
بسط ظل كما ترى وزواله
ودفين على بقايا دفين
مثل ما قال من سرت أمثاله
كم إلى كم هذا التغافل منَّا
عن يقين الردى وهذا التباله
جاد يا قاضي القضاة ضريحاً
كنت فيهِ غيثٌ يسرُّ انْهماله
وجزى الله جود كفّك عنَّا
وتولاَّك جوده ونواله
لك منَّا نشر النسيم ثناءً
ولنا بالأسى عليك اعْتلاله
من مبلغ علماء الأعصر الأول
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

من مبلغ علماء الأعصر الأوَل
إن التفاصيل قد جمّعن في الجمل
تجمعت في فتى العليا ولا عجبٌ
إن يجمع الله كلّ الناس في رجل
قاضي القضاة الذي سارت مآثرهُ
بغير مثلٍ يوازيها سوى المثل
جمال ذي الأرض لا زالت محاسنه
عن أفقها وجمال الدِّين والدول
من أنشر العلم من بعدَ الهمود ومن
ضمَّت يدله المعالي وهو كالهمل
من اسْتقامت به الأوقات واعْتدلت
للناسِ قبلَ نزول الشمس في الحمل
من لو أعارت حلاه المشتري شرفاً
لم تعترضه عوادِي النحس من زحل
أما دمشق فقد فازت بما ارْتقبت
من طارفِ السعد أو من تالد الأمل
فليهنها إن راعي حكمها يقِظٌ
بالعلم حكم لا بالسعي والحيل
ليت ابن إدريس لاقى ابن الدروس بها
لكان يملأ قلب الأمّ بالجذل
ليتَ القضاة الأولى عادوا لما فقدوا
مواقع القلم المرعيّ بالمقل
ما أوضح الحكم فيها عن إمام هدى
بالعلم متَّزر بالحلم مشتمل
لين الخلائق صعب البأس مانعه
كأنه الجدّ بين السهل والجبل
أغرّ لو كانَ منه في الهلال سناً
لم يستهلّ بسعدٍ غير متَّصل
وظاهريّ الأيادي غير خافيةٍ
وليس عن شيم العليا بمعتزل
موكل بنقيَّات الأمور له
إلى العلى عزمٌ لا وانٍ ولا وَكل
تزين العلم في عينيه حمَّلها
كلّ الدجى وحماها النوم في الكلل
لم يكس في حلل العلياء يوسعها
حتَّى لها عن قدود البيض في الحلل
له صفاتٌ بها الأقلام راكعةٌ
كأنها من قبيل الصحف في قبل
سل علمه عن خفيَّاتٍ محجَّبةٍ
وعن إحاطة أوصافٍ فلا تسل
مكارم لو رأى الطائيّ مسرحها
لقال لا ناقتي فيها ولا جملي
ومنطق لو أراد الفخر غايته
لبات بالريِّ يشكو بارح الغلل
وسؤدد يتدانى من تواضعه
ولو ترقَّت إليه الشهب لم تصل
وفصل قول يلذّ الخصم موقعهُ
حتَّى يودّ قضاءً غير منفصل
قالت يراعته والفكر يرشدها
أصالة الرأي صانتني عن الخطل
وأنشدت وبأرضِ الشام مركزها
أعلى الممالك ما يبنى على القلل
وعطلت كتباً في الدين مارقةً
فكلّ درع كتاب قدَّ من قبل
قد ختمت بيضة الإسلام والْتحقت
بعشِّ أقلامه في الحادثِ الجلل
كم من سعاة علومٍ قد تقدَّمهم
تقدُّم السعي بالهادِي على الكفل
إذا قصصت على راوٍ له خبراً
حلّى من الذوقِ أو حلّى من العطل
إذا شدا صوت عافية ومادحهُ
غدا وحاشاه مثل الشارب الثمل
يا ماليَ البيت بيت الشعر من مدحٍ
وكانَ أقفرَ بالوعساء من طلل
يا من رأى جوده العافون منسرحاً
فوجَّهوا العيس تطوي الرمل بالرمل
ثنى امتداحك شعري عن عوائده
فما بدأت بتشبيب ولا غزَل
هذا على أنَّ لي عيناً مسهَّدة
للحبِّ مخلوقة الإنسان من عجل
أستلمح البرق غربيّ الديار متى
تقدح أشعّته الأحشاء تشتعل
وأستصحّ بمعتل الصبا جسدي
وربَّما صحَّت الأجسام بالعلل
وأذكر العيش مصقولاً سوالفه
إذ مصر داري وأحبابي بها خوَلي
هيهات ذكرك أحلى في فمي وكلا
كفَّيك لا ذو اللمي أشهى إلى قبلي
تشاغل الناس في لذَّات دهرهمُ
وأنت بالفضل والأفضال في شغل
ما للعذول على هواك وما لي
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

ما للعذول على هواك وما لي
أفدي بروحي من أحبّ ومالي
يا مجرياً دمعي وموقف لوعتي
من جسمي المضنى على أطلال
يا من إذا سألوه عن بدر الدجى
والمسك قال أخي الشقيق وخالي
رفقاً بمن كحل الجفاء جفونه
فغدا الكرى منها على أميال
صبّ إذا ذكر العقيق وأهله
نثر الدموع على هواه لآلي
يروي الأمالي عن قلاك طويلة
فإلى متى يروي أمالي القالي
وتقاتل العذّال فيك وربما
قوّى جفاك مطامع العذَّال
هيهات ما نزلوا به إلا دعا
بجبينك المشروق يا لهلال
الطرف في ذاك الجبين منعّمٌ
والقلب من ذاك التجّنب صالي
ضدان مثل ندى ابن ريَّان الفتى
لنزيله والبأس يوم نزال
يهمي بصابٍ للعدوّ إذا طغى
وإذا الوليّ دعا همت بزلال
جاور سليمان المنيع جواره
تأمن به من جنَّة الأهوال
المعتلي رتباً يشيب لعجزه
عن قدرها الأعلى عذار هلال
والساتر الدنيا بذيل مكارمٍ
أحيت أواخرها فعال أوالي
والطالب الأخرى بعزمٍ للكرى
يفني ويحيي بالسجود ليالي
لا تتخذ بدلاً لديه وعدّة
في هذه الدنيا من الأبدال
واقصد جنابي جاهه ونواله
إن خفت حالي عسرة ونكال
واقرأ على ريب الزمان براءةً
وعلى رجائك سورة الأنفال
الأصل ريَّانٌ فلا عجبٌ إذا
ما الفرع فاء على الورَى بظلال
لو لم تصح يمناه حيّ على الندى
ما فاز ظامٍ للندى ببلال
هذا هو الشرف الذي بأقله
ضرب القديم غرائب الأمثال
رأيٌ إلى طرق الرشاد مسدّدٌ
وسجية جبلت على الإجمال
وفضائل وضحت وحلت رتبة
فهي الكواكب في سناً ومنال
ويراعة تذر الركائب والعدى
ما بين نزل مكارمٍ ونزال
من معطف المران فيه نسبة
ولها جنا يعزى إلى العسَّال
يا ماجداً أحيى مآثر قومه
بمحامدٍ أرخصن نشر غوالي
لله همتك الممكّن رفعها
ماذا جزمت بها من الأفعال
وهباتك اللاتي تعجّل رفدها
ويجيب طالبها بغير سؤال
لا عيبَ في نعماك إلا أنها
مع عدلها ظلاَّمة للمال
تجني عليه وإنما تجني به
ثمر المحامد والثناء الغالي
يا سائلي بدمشق عن أحوالي
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

يا سائلي بدمشق عن أحوالي
قف واسْتمع عن سيرة البطَّال
ودَعِ اسْتماع تغزُّلي وتعشُّقي
ما ذا زمان العشق والأغزال
طول النهار لباب ذا من باب ذا
أسعى لعمرِ أبيكَ سعي ظلال
لا حظَّ لي في ذاك إلاَّ أنه
قد خفَّ من طول المسيرِ طحالي
أسعى على شغلٍ وأترك خلوةً
فأعود لا علمي ولا أعمالي
وإذا تغيَّر موردٌ وقصدت لي
صحباً وجدت الصحب مثل الآل
هذا الزمان ليس فيه خادمٌ
تقضى الأمور به سوى مثقالي
أترى الزمان يعينني بولايةٍ
أحمي بها وجهي عن التسآل
زحلٌ يقارن حاجتي وقد انحنى
ظهري من الهمِّ انحناء الدال
ما ضر إسماعيل غوث ذوي الرجا
لو صانني عن هذه الأحوال
بشفاعةٍ مقبولةٍ تذر الغنى
خبراً لمبتدإ الرجا في الحال
أولست غرس ندى يديه فكيف لا
يحيى الغراس بوابل هطّال
يا سيداً عمت صنائعه الورَى
بعوائد المعروف والأفضال
ما بعد ديمتك الرويّة ديمة
يشكو لها ظمأً ذوو الإقلال
هذي شكاية مستغيثٍ موجعٍ
أنهى قضيّته ورأيك عالي
أسائله يوم النوى كيف حاله
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

أسائله يوم النوى كيفَ حاله
أعيذك ممَّا قلَّ منه احتماله
تقضَّت ليالي الوصل إلاَّ ادِّكارها
وغابَ حبيب القلب إلاَّ خياله
بروحيَ ناءٍ كنت أشكو ملالهُ
فمن لي بأن يدنو ويبقى ملاله
من الغيد إن تنسبه فهو كما ترى
أخوا وجنتيه الشمس والمسك خاله
عدا البدر أن يحكي جميع صفاته
ولكن حكاها نورهُ وانتقاله
وراحَ القنا من نيل عطفِه باهتاً
فكان حقيقاً حرّه واعْتقاله
خذْ الحذر من لحظٍ له وذوائبٍ
فما هو إلاَّ سحرهُ وحباله
وإيَّاكما في الحبِّ من لومِ مبعدٍ
وقولا له في الوصلِ كيف احْتياله
جعلت وفاء العهد زينة شيمتي
كما زانَ أبناء الزمان جماله
أخو العلم والنعماء يهدي رشاده
ويجدي على داعي الرجاء نواله
جميلُ المحيَّا يملأ العين بهجةً
وأجمل من ذاكَ المحيَّا فعاله
محا الجدب عن وجه البرايا بأنملٍ
تريك حيا الوسميّ كيف انْهماله
ألم تره والله يبسط عمرهُ
يمرّ على الوادي فتثنى رماله
رئيس بيَدِ القائلين سكونه
ويفضل عن يمنى الغمام شماله
له قلمٌ إن قال روّى سجله
مسامعنا أو جالَ روّت سجاله
حرام على الحالين سحر بديعه
إذا جالَ في سلبِ العقول حلاله
يجول به في الحربِ والسلم ماجدٌ
مؤيدة أقواله وفعاله
من المالكي رقّ المديح بنائلٍ
كأن بحار الأرض في الجودِ آله
يزيد اتّضاعاً كلّما زادَ رفعةً
وكم صاعدٍ أخنى عليه اخْتياله
ألا أيها الباغي منالاً لشأوِهِ
إليكَ فليس الأمر ممَّا تناله
له الله من غالي السجيَّة عذبها
كما انْهلَّ من فرع السحاب زلاله
نزلت بمغناه فلم أخشَ حادثاً
وكيفَ وهذا جاهه لي وماله
أمولاي إن الحال مدَّ رجاؤه
إليكَ وإن القصد آل مآله
دعاك لتمييز الوسائل طالبٌ
فلا غَرْوَ أن يسمو بريّك حاله
سرى بشبيه البدر آل هلال
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

سرى بشبيه البدر آلُ هلال
وهانَ على أهلِ المليحة حالي
خبى وجهها عنِّي وأُخليَ ربعها
فآهاً على وجهٍ ذكرت وخال
وأخفت ليَ الأسقام جسماً كأنه
خلال الأسى والبين عود خلال
فما ضرَّ هندٌ لو طرقتُ خيامها
على أنني بالسقمِ طيف خيال
هي الشمس بعداً في المكانِ وبهجةً
ولكنَّها في الفرعِ ذات ظلال
أهيم بذكرى شعرها وعهودها
لقد همت من شمسِ الضحى بحبال
ولم أدرِ هل تسطو عليَّ لحاظها
بسود جفونٍ أم ببيض نصال
حرامٌ على جفني المنام وحسبها
إذا رضيت أن السهادَ حلالي
وأغيد قد خطّ العذار بخدّه
حروفاً نماها الحسن لابن هلال
لعمرك ما خدّ الحبيب معذّرٌ
ولكن بمسود النواظر جالي
سمت نحوه الأنظار حتَّى كأنها
بناريه من هنّا وهنّ صوالي
أرى شعرات الشيب تؤذن بالردى
وينذرني منها طلوع هلال
فما بال رأسي كلما ضاء شيبه
تجدّد في ذكرِ الحبيب ضلالي
دعِ الرمح يسند عن قدودِ أحبَّتي
فإن قدودَ المالكين عوالي
ودعنيَ والأيام ألقى صروفها
بصبرٍ على أيدي الحوادث عالي
أرى لابنِ ريَّان اعْتلاءَ سيادةٍ
تخلص حظّ الشعر بعد مطال
رئيس إلى علياه تسري مدائحٌ
مواصلة ليست بذات كلال
طربت إلى ضوء الجبين وإنما
طربت لضوءِ البارق المتلالي
وقالت وقد زادت جمالاً بنعته
حمى الله من عينِ الزمان جمالي
أخو العلم والنعمى يرجَّى ويختشى
ليوم فعال أو ليوم مقال
له بركاتٌ تلوهنَّ مكارمٌ
فيا لمعالٍ أُيِّدت بمعالي
بكفَّيه يستسقى الحيا ودعائه
فتهمي بماءٍ حالتاه ومال
ويندى وقد أندى الحياء جبينه
فلم ندرِ من فينا طلوب نوال
ولا عيبَ فيه غير سبق هباته
فما يتهنَّى مفصحٌ بسؤال
له القلم الماضي الشبَّاة كأنما
يحادثه من فكرِه بصقال
إذا وسَّع الأطراس حكت سطورها
كواعب في الأوراق تحت حجال
وإن جهّز السمر الذوابل للوغى
فقل في قصير شدّ أزر طوال
براحة من هبَّت نوافح ذكره
فأرخص في الآفاق نشر غوال
حلت للورى جدوى يديه فأصبحت
دُعاة الرجا من حوله كمال
ووالى نداً قد سنَّ سنَّة حاتمٍ
فأهلاً بسنيّ الندى المتوالي
من القوم فرسان البلاغة والوغى
على أنهم لله أيّ رجال
يميتون أياماً من المحلِ بالندى
ويحيون من طولِ السجود ليالي
أأزكى الورَى نفساً وأكرم أسرةً
وأرفعهم عن مشبهٍ ومثال
بقيت مدى الدنيا إلى الفضلِ سابقاً
وكلّ امرئٍ فيها بمدحِك تالي
قسما بغصن قوامه المتمايل
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

قسماً بغصن قوامه المتمايل
إنِّي لتعجبني عليه بلابلي
ويطيب أفواه العواذل ذكره
حتَّى أهمّ بلثم ثغر العاذل
رشأٌ سرفت مدامعي في حبِّه
يا للقتيل بكى لحبِّ القاتل
ما ضرَّ عامل قدّه لو كانَ ذا
عطف فليس يضيع أجر العامل
نزلت على جفنيه فينا آيةٌ
نزلت على الملكين قبلُ ببابل
وتناهت الأهوا إليه كما انْتهى
معنى السيادة للمليك الكامل
ملك رأيت الشهب ثمَّ رأيته
فوجدته أعيى على المتطاول
وقصدت عذبَ البحر ثمَّ قصدته
فوجدته أدنى إلى المتناول
نقلت شمائله صفات جدوده
نقل الرياض عن الغمامِ الهاطل
وتحدَّثت في الروعِ ألسن بيضه
بين المقاصد بالحديثِ الفاصل
وسقى البنان يراعه حتَّى ارْتوى
فلذاك يهزأ بالوشيحِ الدابل
يا ابن الملوك الشائدين حمى الهدى
والرافعين قبابهُ بعامل
والحاصدين عداته بقواضبٍ
صارت لطولِ ضرابها كمناجل
أيديهمُ في الأرضِ نبع زلازلها
ومحطُّ أرجلهم أمان زلازل
من مبلغ الأهلين عنيَ أنني
في الشامِ فزت بفوق ظنّ الآمل
وأخذت من ريب الزمان أمانه
وقبضت حقّ مآربي بالكامل
لا جور في دهرٍ وفيهِ ممدَّحٌ
وشحت منابته بنبتِ العادل
ما مثل قلبي ساليا عن مثله
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

ما مثل قلبي سالياً عن مثله
خدّ قرأت عليهِ صورة نمله
وجلست من شغفٍ أنزِّه ناظري
في ماءِ رونقه وخضرة شكله
أهوى العذارَ مبقلاً ويسرُّني
لقبُ العذول على هواه بعذله
ليس العذول وإن تحاذق ذهنه
من خلّ بقلك يا عذار فخلّه
ماذا على العذَّال من عقل الفتى
في هذه الأشواق أو في جهله
من حكمة الله الخفيَّة أن ترى
كلّ البريَّة راضياً عن عقله
هذا ببعض اللهو مشغولٌ وذا
كلّ المحامد والعلى من شغله
كجمال دين الله إنَّ له هوىً
بجميله وهوى سواه بحمله
ذو العزم ما حكت الثريَّا راحه
إلا لتعلّق في العلاء بحبله
والسعي ما حكت المجرَّة مسلكاً
إلا لتحسب في السرى من سبله
ذاك الذي منعته من صرفِ العلى
والمجد معرفة تناط بعدله
واعْتاض عن سلف الأولى قصَّاده
بذلاً يقوم ببعضه عن كلِّه
لولا ابن محمود الممدَّح ما روى
ذو النظم عن حَزن النوال وسهله
ندبٌ يرى فرض التكرّم قاصراً
إن لم تقم جدوى يديه بنفله
ما السهم أنفذ في الرمية من شبا
قلمٍ ينوب لنا منابة نصله
يا حبَّذا في الطرسِ فرع سامقٌ
تجري أحاديث الندى عن أصله
عجباً لذاك الفرع أتلف ما يرى
وحمى العواصم ساكنٌ في ظلِّه
يزجي سحائبه بنان مؤمَّل
في الخافقين نوافح من سجله
لو أنَّ مثل ربيعةٍ في وائلٍ
لم يخل موطئُ ذرَّةٍ من فضله
يا من سريت إلى ذُرا أبوابه
سير الغريب إلى منازل أهله
شكراً لبرّك لي على طول المدى
إن كانَ يقضي الشكر حقّ أقله
له كل يوم فيك واش وعاذل
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

له كلّ يومٍ فيك واشٍ وعاذلُ
وفي قلبِه شغل من الحبِّ شاغل
أخو صبوةٍ أثرى من السهدِ طرفه
ولكن له دمعٌ على الخدِّ سائل
مقيمٌ ولو جدَّ الرحيل على الوَلا
ودانٍ وإن شطَّت عليه المنازل
إذا غرَّدت ورق الحمائم في الضحى
على فننٍ هاجت عليه البلابل
وأغيد في عليا دمشق محلّه
وفي لحظِه من صنعة السحر بابل
ولحظ إذا حفته أصداغ شعرِه
فما هو إلا سيفه والحمائل
تطاولت الأغصان تحكي قوامه
وعند التناهي يقصر المتطاول
وفضلت الجوزا على البدرِ وجهه
وقالَ السهى للشمسِ لونك حائل
وأعيا فصيح الوصف بنت عذاره
وعير قسّا بالفهاهة باقل
ولما مشى فوقَ البسيطة زانها
وفاخرت الشهبَ الحصا والجنادل
وما خفتُ من جهلِ العذول وإنما
بغيضٌ إليَّ الجاهل المتعاقل
وإنِّي وإن كنت الأخير غرامه
لآتٍ بما لم تستطعه الأوائل
تعشّقته كالبدر في الطرق مشرقاً
فيا أسفي والبدر زاهٍ وآفل
وأسكنته كالضيف وسط جوانحي
فيا حزني والضيفِ بالبيتِ داخل
لقد أعقبت قلبي صنوفاً كثيرةً
من الشجوِ أيامُ اللقاءِ القلائل
سقى الله أيامَ اللقا سحبَ راحةٍ
وزيريةٍ فهي الهوامي الهوامل
وزير له في طالب الفضل راحةٌ
ولكنها قد أتعبتها الفواضل
لقد قام عبد الله يدعو إلى الندى
فأهوت شعوبٌ للرجا وقبائل
له الله ما أوفى وأوفر سؤدداً
إذا نوّهت بالسائدين المحافل
تردَّدَ في أفقِ الوزارة شخصه
كما ردُّدت شهب السماء المنازل
وعطَّل مغناها اتّباعاً لزهده
وإن محلاَّ بان عنه لعاطل
ألم ترَ شبَّاك الوزارة كله
عيونٌ تراعي عوْدَه وتحاول
سلوا عنهُ مصراً والشآم ففيهما
شواهد من آثارِه ودلائل
ألم يُرْض أرض الواديين بحفّل
من السحبِ إلا أنهنَّ أنامل
كلا وادييهما عاشق لنزوله
على أنه في بلدةِ الأفق نازل
تغامز من هذي أصابع نيلها
وهذي برقراق العيون تغازل
وكلن عريقاً في المناصب بيته
مكيناً إذا ما قيل كافٍ وكافل
فلا واصلاً حبلاً لمن هو قاطعٌ
ولا قاطعاً حبلاً لمن هو واصل
له قلمٌ كالغصن بالماءِ مثمرٌ
ولكنه غصنٌ إلى الجودِ مائل
يسمّن بيت المال وهو هزيله
ويفعل أفعال الظّبا وهو هازل
إذا هزَّ في الخطابِ فعالمٌ
وإن هزَّ في يومِ الخطوب فعامل
إذا قلت يا للصاحبِ ابْتدرت إلى
نداك معالٍ كالنجوم موائل
فقل فيه ما شئتَ المقال مهنئاً
فإنك في ظلِّ السيادة قايل
هنيئاً لمولانا الوزير إيابه
ومقفله في الذكر والأجر حاصل
ولا برحت أوقاتنا ببقائهِ
مواصلة أبكارها والأصائل
يكفُّ الأذى عن حالنا جود كفَّه
ويروي لنا عنه عطاءٌ وواصل
ما لي إلى السلوان عنك سبيل
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

ما لي إلى السلوانِ عنك سبيل
فدع العذول وما عساهُ يقول
مهما بعثت جوًى وفيض مدامع
فعلى حشايَ ومقلتي محمول
يا غصن بانٍ قد تبين جوره
إن أنت لم تعطف فكيفَ تميل
كم ذا عليك القلب تلهبُ ناره
هذا وذكرك للقلوبِ خليل
أهفو إلى مرِّ النسيم بمهجةٍ
ترجو شفاءً منه وهو عليل
وأبثُّ جرح جوارح بيد الأسى
لكنَّ تجريح الأسى تعديل
أما غرام القلب فهو كثير
عندِي ولكن ما السلوّ جميل
مه يا عذول فقد جهلت صبابتي
وبعيد شبهٍ عالمٌ وجهول
أنا من يحول العاشقون وعشقه
كندى بني ريَّان ليس يحول
المعرقين مناسباً ومكارماً
تدري بها الأوصاف كيف تجول
والواضحين وفي البدورِ تكلّف
والثابتين وفي الحيا تبديل
والتاركين لبيتهم فرعاً به
نشأت لهم بعد الدروس أصول
إن يتَّزن بيت الفخار بذكره
فبنانه للمكرماتِ فعول
ثاوٍ على حلب ولكن جوده
ينهلُّ منه على الفرات النيل
عُرِفت مبايعة المحامد عندهُ
ووفت فما في بيعها مجهول
وزهت برؤيته الديار كأنما
كلُّ النسيم على الديار قبول
ومحت غثاثة دهره نعماؤه
فكأنَّ ذاك غثاً وتلك سيول
يسعى لمغناه المؤمل مادحاً
ويعود وهو ممدَّح مأمول
لو أثر التقبيل في يدِ ماجدٍ
لمحا تواجد كفّه التقبيل
بعض الحديث إذا أعيد لواصفٍ
إلا حديث صفاته مملول
إيضاح رأي قد حوى جمل العلى
فيه لكلِّ عريكةٍ تسهيل
ومواهب مقرونة بمناقبٍ
فالفضل حيث أقامَ والتفضيل
ويراعة ألفاظها مشمولةٌ
تشفي وجمع فخارها مشمول
من خطرة العسَّال فيها نسبةٌ
لا غَرْوَ أنَّ كلامها معسول
يا حبَّذا القلم الذي من دأبه
حفظ الحمى وثراؤه مبذول
يعلي الممالك وهو خافض رأسه
ويسمّن الأحوال وهو هزيل
حمدتكَ يا ابن سعيد عنَّا أنعمٌ
روض المحامد حولها مطلول
طارَ الحديث بها عليلاً محلقاً
هذا وعطف جناحه مبلول
لا أنسَ بشرك والزمان مقطّبٌ
ونوال كفّك والغمام نحيل
كرم أشبّب في ثناه لأنه
أبداً بأنسابِ العلى موصول
يا من عُلاه عن الثناء غنيَّةٌ
والصبح أوضح أن يقام دليل
خذ من وليّك سامعاً ومسامحاً
جهد الثناء وإنه لجليل
إن لم يكن شعري ببابك مُرقصاً
فليهنَ مدحي إنه مقبول
فطمت ولائي ثم أقبلت عاتبا
الشاعر: ابن نباته المصري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

فطمت ولائِيَ ثم أقبلت عاتباً
أفاطم مهلاً بعد هذا التذلّل
بروحيَ ألفاظٌ تعرض عتبها
تعرّض أثناء الوشاح المفصَّل
فأحيين وُدًّا كانَ كالرسم عافياً
بسقط اللوى بين الدخول فحومل
تعفي رياح العذر منك رقومها
لما نسجتها من جنوب وشمأل
ثمَّ قوّضت منكَ المودَّة وانْقضت
فيا عجباً من رحلها المتحمَّل
ونامت على الباكي ولم يدرِ جفنها
داره ولم ينضح بماءٍ فيغسل
فداك سهادِي في الدُّجى من مودّةٍ
تؤمُّ الضحى لم تنطبق عن تفصل
أمولايَ لا تسلك من الظلم والجفا
بنا بطن خبتٍ ذي قفافٍ عقنقل
ولا تنسَ منِّي صحبة تصدع الدجى
بصبحٍ وما الإصباح منها بأمثل
صحبتك لا ألوِي على صاحبٍ عطا
بجيدِ معمٍّ في العشيرة مخوَل
وخافيت حتَّى من هوًى أين مهجتي
فألهيتها عن ذي تمائم محول
وآنسة أعرضت عنها وقد جلت
عليَّ هضيم الكشح ريَّا المخلخل
وحاولت من إدناء ودّك ما نأى
فأنزلت منه العصم من كلِّ منزل
يقلِّب لي وجدِي به سوط سائق
وإرخاء سرحانٍ وتقريب تتفل
فكم خدمةٍ عجَّلتها ومحبَّةٍ
تمتَّعت من لهوٍ بها غير معجَّل
وكم أسطرٍ مني ومنك كأنها
عذارى دوارٍ في مُلاءٍ مذيَّل
وكم ناصح كذّبت دعواه إذ غدت
عليَّ وآلت حلفةً لم تحلَّل
ولحية لحَ غاظها ضحكي على
أثيثٍ كقنو النخلة المتعثكل
ترى بعَرَ الآرام في عرصانها
وقيعانها فكأنه حبّ فُلفل
نزعت سلوِّي ساحباً عن صبابتي
على إثرها أذيال مرطٍ مرحَّل
وقلت خليلٌ ينشد الهمّ ودُّه
ألا أيها الليل الطويل ألا انجل
وساتر تقصير المكافين قد أبى
لدى الستر إلا لبسة المتفضل
إلى أن تبدَّى عذرهُ متمطِّياً
وأردف إعجازاً وناء بكلكل
فلاطفته في الحالتين ولم أقل
فسلي ثيابي من ثيابك تنسل
وأقنعني منه المدجاة أعرضت
بشقٍّ وشقٍّ عندنا لم يجوّل
معللة ماذا يفيد بها الفتى
تبايع كفّيه بحبل موصّل
يضنّ بأسطارٍ كأنَّ يراعها
أساريع ظبي أو مساويك أسحل
ويقرع سمعي من معاريض نظمه
مداكُ عروسٍ أو صلابة حنظل
ويأبى جلوسي من مراتبه إلى
كبير أناسٍ في بجادٍ مزمَّل
كأن دموعي في ثيابي بهجره
عصارة حناءٍ بشيبٍ مرجّل
ولمَّا تجاذبنا العتاب موشعاً
نزول اليماني بالعتابِ الجمَّل
بنينا الوَلا الواهي فلم يبقَ معهداً
ولا أطماً إلاَّ مشيَّداً بجندل
وعدنا لودٍّ يملأ القلب عوده
بشحمٍ كهدَّاب الدَّمقس المفتل
أعدت صلاح الدِّين عهد مودَّةٍ
بكل مغار الفتل شدَّت بيذبل
فدونك عتبي اللفظ ليس بفاحشٍ
إذا هيَ نضَّته ولا بمعطل
وعادات حبٍّ هنَّ أشهر فيك من
قفا نبكٍ من ذكرى حبيبٍ ومنزل