tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ما في الزمان جواد
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المجتث,  قافية الميم (م) 

ما فِي الزَّمانِ جَوادٌ
يُرْجَى لِدَفْعِ العَظائِمْ
وَلا لِنَيْلِ مُرادٍ
ولا لِبَذلِ المَكارِمْ
سِواكَ يا خَيرَ والٍ
يُدْعَى ويا خَيْرَ حاكِمْ
انْظرْ بِحَقِّكَ حالِي
فأنتَ بالحال عالمْ
إنْ العِمادَ أرانا
بأنَّه الْيَوْمَ صائِمْ
وَليسَ يَرْجُو ثَواباً
وَلا يَخافُ مآثِمْ
وليسَ يَخْفَى عليه
أنْ لا صِيامَ لظالِمْ
وصَوْمُنا في اتِّباعٍ
لهُ صِيامُ البَهائمْ
فَخُذْ لنا اليَوْمَ منهُ
غَداءَنا وهْوَ رَاغِمْ
كونوا معي عونا على الأيام
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

كُونُوا مَعِي عَوناً عَلَى الأيَّامِ
لا تَخْذُلُونِي يا بَنِي عرَّامِ
إنْ كانَ يُرضِيكَمْ وحاشا فَضلَكُمْ
ضُرِّي فَحَسْبِي زَلْقَةُ الحَمَّامِ
أرى المستخدمين مشوا جميعا
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الميم (م) 

أَرَى المُسْتَخْدَمِينَ مَشَوْا جميعاً
عَلَى غَيْرِ الصِّراطِ المُسْتَقِيمِ
مَعَاشِرُ لوْ وَلُوا جَنَّاتِ عَدْنٍ
لَصَارَتْ منهمُ نَارَ الجَحِيمِ
فمَا مِنْ بَلْدَةِ إلاَّ ومنهمُ
عليها كلُّ شَيْطانٍ رَجِيمِ
فلوْ كانَ النُّجُومُ لها رُجُوماً
إنْ خَلَتِ السَّماءُ مِنْ النُجُومِ
يا أيها السيد الذي شهدت
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية اللام (ل) 

يا أَيُّها السَّيِّدُ الذي شَهِدَتْ
ألْفاظُهُ لِي بأنَّهُ فاضِلْ
حاشاكَ مِنْ أنْ أَجُوعَ فِي بَلَدٍ
وَأَنْتَ بالرِّزْقِ فيهِ لِي كافِلْ
ألَمْ تكُنْ قد أخَذْتَ عارِيَةً
مِنْ شَرْطِها أنْ تُرَدَّ في العاجِلْ
وَكانَ عَزْمِي عندَ الوصولِ بكُمْ
أجْمَلَ مِنْ أنْ أُساقَ لِلْحاصِلْ
ما كانَ مِثْلِي بُعِيرُهُ أَحَدٌ
قَطُّ وَلكن سَيِّدِي جاهِلْ
لو جرَّسُوهُ علسَّ مِنْ سَفَهٍ
لَقُلْتُ غَيْظاً عليه يِسْتاهِلْ
طالَ بِي شَوْقٌ إلَى وَطَنِي
والشَّوْقُ داءٌ لا ذُقْتَهُ قاتِل
وَبُغْيَتِي أنْ أَكُونَ سائِبَةً
مِنْ بَلَدِي في جَوانِبِ السَّاحِلْ
لا تَطْمَعُوا أنْ أَكونَ عِنْدَكُمْ
فذاكَ ما لا يَرُومُهُ العاقِلْ
وبَعْدَ هذا فما يَحِلُّ لكُمْ
مِلْكِي فإني مِنْ سَيِّدِي حامِلْ
إن النصارى واليهود معاشر
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

إنَّ النَّصَارَى واليَهودَ مَعاشِرٌ
جُبِلوا على التَّحْرِيفِ والتبْدِيلِ
لوْ أنَّ فيهمْ عُوَّرٌ عَنْ باطِلٍ
أَبْقَوْا على التَّوراةِ وَالإِنجِيلِ
إن خلق الشهود والعمال
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية اللام (ل) 

إنَّ خُلْقَ الشُّهودِ وًَالعُمَّالِ
مِثْلَ خُلْقِ العُشَّاقِ والعُذَّالِ
كلُّ عَدْلٍ مُضايِقِ في وُصولٍ
كَعَذُولٍ مُضايِقِ في وِصالِ
لَسْتُ أَدْرِي معنَى التَّباغُّضِ
ما بَيْنَ الفَرِيْقَيْنِ غيرَ حُبِّ المالِ
فإذا زالتِ المطامِعُ منهمُ
أَذَّنَ الخُلْفُ بينهمْ بالزوالِ
سالَمتْنِي المُسْتَدَمُونَ وكانُوا
قدْ أَعَدُّوا سِلاَحَهُمْ لِقِتالِي
وَرَثى بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ وَقَدْ با
نَ لَكَ الآنَ شِدَّةُ الأهوالِ
وَرَأى ابنُ الأشَلِّ قد كانَ يبقى
كاتِباً مِثْلَ جَدِّهِ بالشِّمالِ
فالتَجا لِلْعَفَافِ مَنْ كانَ يَوْماً
لا له يَخْطُرُ العَفافُ ببالِ
وَلهُمْ أَعْيُنٌ تَغُضُّ عَنْ
العَيْنِ وَأيْدٍ تُمَدُّ عِنْدَ الغِلالِ
بأبي حَزْمُكَ الذي طَرَّق
الأَنْذَالَ منهم طَرائِقَ الأَبْدَالِ
لا تُوَطِّنْ قلوبَهُمْ بِهِجَاءٍ
إنها منْ سُطاكَ في بَلْبالِ
ما استوَى السِّيْفُ واللِّسَانُ مَضَاءً
أَتُساوَى حَقِيقةٌ بِمُحالِ
إنَّ قَوْلِي هَزْلاً وَفِعْلَكَ جَدَّاً
مِثْلُ نَبْلِ الحَصَى وَرَشْقِ النِّبَالِ
وَلَلَهْفِي وَلِعْتَ بالضَّرْبِ في
الرَّمْلِ لأَحْظَى بأسْعَدِ الأَشْكالِ
فحَمِدْتُ الطَّرِيقَ إذا أِشْهَدَتْ لِي
حينَ عايَنْتُها بِحُسْنِ مآلِ
وَغَدا الاجتماعُ يَضْمَنُ لِي
عَنْكَ بُلوغَ الرَّجاءِ وَالآمالِ
أنْبَتَ العِزُّ منكَ في بَيْتِ نَفْسِي
وَالغِنَى مِنْ يَدَيْكَ في بيتِ مالِي
وإذا كنتَ نُصرَةً لِيَ فِيما
أَرْتَجِيهِ فَذَاكَ عَيْنُ سُؤَالِي
اليوم قد حكم الهوى بالمعدله
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

اليَوْمَ قد حَكَمَ الهَوَى بالمَعْدَلَهْ
وأَراحَ قَلْبِي مِنْ مُكابَدَةِ الوَلَهْ
وتَبَدَّلَتْ مِنِّي الصَّبابَةُ سَلْوَةً
صِينَتْ بها عَبَراتِي المُتَبَذَّلَهْ
مالي وَلِلعُشَّاقِ أَتْبَعُ منهمُ
أُمَماً تَضِلُّ عَنِ الرشادِ مُضَلَّلَهْ
مِنْ كلِّ مَنْ يَشْكُو جِنايَةَ نَفْسِهِ
وَيَرُومُ مِنْ أَحْبَابِهِ ما ليسَ لَهْ
إني امْرُؤٌ أُعْطَى السُّلُوَّ قيادَهُ
وَأًراحَ مِنْ تَعَبِ المَلامَةِ عُذَّلَهْ
وَدَعَا جميلَ ابنِ الزُّبَيْرِ مَدِيحَهُ
فأَطَاعُهُ وعَصَى الهَوَى وتَغَزُّلَهْ
مَوْلَىً عَرَفْتُ بِجاهِهِ وبمالِهِ
عِزَّ الغِنَى وجَهِلْتُ ذُلَّ المَسْأَلَهْ
وأَتَمَّ حَظِّي بَعْدَ نُقْصانٍ فَكَمْ
مِنْ عَائِدٍ لِي من نَدَاهُ ومِنْ صِلَهْ
وَجَبَتْ عليَّ لهُ حُقُوقٌ لَمْ
أَقُمْ منها بماضِيَةٍ ولا مُسْتَقْبِلَهْ
لا أَسْتَطِيعُ جُحُودَها وشُهُودُها
عِنْدِي بما أَوْلَتْ يَداه مُعَدَّلَهْ
ما طالَ صَمْتُ مَدائِحِي عَنْ مَجْدِهِ
إِلاَّ لأَنَّ صِلاتِهِ مُسْتَرْسِلَهْ
فمتى هَمَمْتُ بشُكْرٍ سالفِ نِعْمَةٍ
أَلْفَيْتُ سالِفَتي بأُخْرَى مُثْقَلَهْ
مَنْ مِثْلُ زَيْنِ الدِّيِنِ يَعْقُوبَ الذي
أَضْحَتْ بِهِ رَتَبُ الفَخَارِ مُؤَثَّلَهْ
عَمَّ الخَلائِقَ جُودُهُ فكأَنَّما
يَدُهُ بأَرْزاقِ الوَرَى مُتَكَفَّلَهْ
حَكَمَتْ أَنامِلُها لهُ بالرَّفْعِ مِنْ
أفعالِهِ الحُسْنَى بِخَمْسَةِ أمْثِلَهْ
وأَحَلَّهُ الشَّرَفَ الرَّفِيعَ ذَكاؤُهُ
فرَأَيْتُ منهُ عطارِداً في السُّنْبُلَهْ
سَلْ عنه وَاسْأَلْ عَنْ أبيهِ وجَدِّهِ
تَسْمَعْ أحاديثَ الكرامِ مُسَلْسَلَهْ
إنْ صالَ كانَ اللَّيْثُ منهُ شَعْرَةً
أَوْ جادَ كانَ البحْرُ منه أُنْمُلَهْ
كَمْ أَظْهَرَتْ أَقْلامُهُ مِنْ مُعْجِزٍ
لِلطَّرْسِ لَمَّا أنْ رَأَتْهُ مُرْسَلَهْ
مَلأَتْ بإمْلاَءِ الخواطِرِ كُتْبَهُ
حِكَماً عَلَى وفْقِ الصَّوابِ مُنَزَّلَهْ
وَبَدَتْ فَواصِلُهُ خِلالَ سُطُورِها
تُهْدِي لِقَارِئِها العُقودَ مُفَصَّلَهْ
ما صانَها نَقْصُ الكمال وَلَمْ تَفْتْ
في الحُسْنِ بَسْمَلَةُ الكِتابِ الحَمْدْلَهْ
قد أَغْنَتِ الفَقَراءَ وافْتَقَرَتْ لَهمْ
هِمَمُ الملوكِ فما تَزالَ مُؤَمِّلَهْ
مِنْ مَعْشَرٍ شَرَعُوا المَكارِمَ والعُلَى
وتَبَوَّءُوا مِنْ كلِّ مَجْدٍ أَوَّلَهْ
آلُ الزُّبَيْرِ المَرْتَجَى إِسْعَادُهُم
في كُلِّ نائِبَةٍ تَنُوبُ وَمُعْضِلَهْ
المكْثِرُونَ طَعَامَهُم وَطِعَانُهُمْ
يَوْمَ النَّزالِ وَفي السِّنِينَ المَمْحِلَهْ
قَوْمٌ لِكُلِّهِمُ عَلَى كُلِّ الوَرَى
أَبَداً يَدٌ مَرْهُوبَةٌ ومَنَوَّلَهْ
إنْ يُسْأَلوا كَرَماً وَعِلْماً أُعْجَزُوا
بِبَدِيعِ أَجْوِبَةِ لتلكَ الأَسْئِلَهْ
أنِفُوا ذُنُوباً ودَّ كلُّ مُقَبَّلٍ
لو أنها حسناتُهُ المتَقَبَلَهْ
لولا مَناقِبُكُمْ لَكانت هذه الدُّ
نيا مِنَ الذِّكْرِ الجَميلِ مُعَطَّلَهْ
مدح النبي أمان الخائف الوجل
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

مَدْحُ النَّبيِّ أُمانُ الخائفِ الوجِلِ
فامْدَحْهُ مَرْتَجِلاً أَوْ غيرَ مُرْتَجِلِ
وَلا تُشَبِّبْ بأَوْطَانٍ وَلا دِمَنٍ
ولا تُعَرِّجْ عَلَى رَبْعٍ ولا طَلَلِ
وصِفْ جَمالَ حَبيبِ اللهِ مُنْفَرِدَاً
بِوَصْفِهِ فَهْوَ خَيْرُ الوصْفِ وَالغَزَلِ
ريْحانَتاه على زَهْرِ الرُّبا
رَيْحانَتاهُ مِنَ الزَّهْراءِ فاطِمَةٍ
خَيرِ النِّسَاءِ وَمِنْ صِنْوِ الإِمامِ علي
إذا امْتَدَحْتُ نَسِيباً مِنْ سُلاَلَتِهِ
فهْوَ النَّسِيبُ لِمَدْحِي سَيِّد الرُّسُلِ
مُحَمَّدٌ أَفْضَل الرُّسْل الَّذي شَهِدَتْ
بِفَضْلِهِ أَنبياءُ الأَعْصُرِ الأُوَلِ
لَمْ يَعْدُهُ الحُسْنُ في خَلْقِ وفي خُلُقٍ
وَلَمْ يَزَلْ حُبُّهُ لِكُلِّ خَلِي
وَقِفْ عَلَة سُنَنِ المَرْضِيِّ مِنْ سُنَنٍ
فإنَّ فيها شِفاءَ الخَبْلِ والخَبَلِ
ونَزِّهْ الفِكْرَ في رَوْضاتِ فِكْرَتِها
واجْنِ البَلاغَةَ مِنْ أَغْصانِها الذُّلُلُ
أخبروني غضبة وصلفا
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية الفاء (ف) 

أخْبَرُوني غَضْبَةً وصَلفَا
أنكم رُحْتُمُ إليهِ مَرصَفا
ثُمَّ قالوا عَنْ ذُقون حُلِقَت
قُلْتُ لا بَدَّ لها أن تُخلَفا
إنّ حَلْقَ الذَّقْنِ خيرٌ لِلفَتَى
يا بَنِي الأَعْمَامِ مِنْ أنْ تُنتَفا
وَالّذي حَلَقَ أنصافَ اللِّحَى
كانَ في الأَحكامِ عَدْلاً مُنْصِفا
حَلَقَ النِّصْفَ بِذَنْبٍ حاضِرٍ
وَعَفا بالنصفِ عَمَّا سَلَفَا
ما أكلنا في ذا الصيام كنافه
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الفاء (ف) 

ما أكلنا في ذا الصِّيامِ كُنافَه
آهِ وابُعْدَها علينا مسافَه
قالَ قَوْمٌ إنَّ العِمَادَ كَرِيمٌ
قُلْتُ هذا عندي حَدِيثُ خُرافَه
أنا ضَيفٌ لَهُ وَقد مُتُّ جوعاً
لَيتَ شِعْرِي لِمْ لا تُعدُّ الضِّيافَه
وهوَ إنْ يُطْعِمِ الطَّعامَ فما يُطْ
عِمُهُ إِلَّا بِسُمْعَةٍ أو مَخافَه
وهَوَ في الحَرِّ والخَرِيفِ وَفي البي
تِ يَجمَعُ الحُطامَ كالجَرَّافه
فاعلَمُوهُ عَني وَلا تَعْتِبُوني
إنَّ عِنْدِي في الصَّوْمِ بعضَ الحِرافَهْ
فَهْوَ إنْ لَمْ يُخرِج قليلاً إلى الحا
ئِطِ في لَيلَتي طَلَعْتُ القَرافَهْ
قل لولي الدولة المرتجى
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية السين (س) 

قُلْ لِوَلِيِّ الدَّوْلةِ المُرْتَجَى
والمُتَّقَى في الجُودِ والباسِ
فُزْتَ بِأَهْلِ الفَضْلِ حتَّى حَكَوْا
عندَكَ فَوْزَاً عند عَبَّاسِ
لاسِيَّما هذا الأَدِيبُ الّذي
أتَى مِنَ النَّظْمِ بأجْناسِ
النَّابِهُ المُفْلِقُ في مَدْحِهِ
وهَجْوِهِ والجارِحُ الآسِي
لَمْ أَرَ مِنْ قبل وُقُوفِي عَلَى
ما قالَ نشَّاباً بِقِرْطاسِ
وَنَخْلَةٍ تَشْكُرُ جَدْواكَ مِنْ
أَصْلٍ ومِنْ فَرْعٍ ومِنْ راسِ
شاهِقَةٍ مِنْ دُونِ مِصْرٍ تُرَى
وهيَ حَوَالَيْ دَرْبِ دَوَّاسِ
وَرُقْعَةُ الشِّطْرَنْجِ ثُمَّ انْتَهَى
ولَمْ أكُنْ لِلفَضلِ بالنّاسِي
حالِيَةٌ عامِرَةٌ شُبِّهَتْ
بَيادِقُ فيها بأَفْراسِ
فَقُلْ لنا مَنْ ذا الأَدِيبُ الّذي
زادَ بهِ حُبِّي وَوَسْواسِي
إن كانَ مِثلِي مَغربِيّاً فمَا
في صُحْبَةِ الأَجْناسِ مِنْ باسِ
وَإنَّ مِثْلِي عِندَهْ اليَوْمَ كال
صَخْرَةِ عندَ الجَبلِ الراسِي
وبَيْنَ دارَيْنا كما بينَنا
وأَيْنَ مُرَّاكِشُ منْ فاسِ
وإنْ يُكَذِّب نِسبَتِي جِئْتُهُ
بِجُبَّتي الصُّوف وَدَفَّاسِي
وإن يَجِد في لُغَتي رِيبَةً
أَكتم نبا نازَعْتُ إِفْلاسِي
يهود بلبيس كل عيد
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الراء (ر) 

يَهُودُ بُلْبَيْسَ كُلَّ عِيدٍ
أَفضلُ عندي مِنَ النَّصارَى
أما تَرَى البَغْلَ وهْوَ بَغْلٌ
فِي فَضْلِهِ يَفْضُلُ الْحِمَارا
يا أيها المولى الوزير الذي
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الراء (ر) 

يا أيّها المَوْلَى الوزِيرُ الّذي
أيَّامُهُ طائِعَةٌ أَمْرَهْ
ومَنْ لَهُ مَنْزِلَةٌ في العُلا
تَكِلُّ عَنْ أَوْصَافِهَا الفِكْرَهْ
أَخْلاقُكَ الغُرُّ دَعَتْنَا إلَى ال
إِدْلاءِ في القَوْلِ على غِرَّهْ
إذْ لَمْ تَزَلْ تَصْفَحُ عَمَّنْ جَنَى
وتُؤْثِرُ العَفْوَ مَعَ القُدْرَهْ
حتى لقد يَخْفَى على الناسِ ما
تُحِبُّ مِنْ أَمْرٍ وَما تَكرَه
إليكَ نَشْكُو حالَنا إنّنا
عائلةٌ في غايَةِ الكَثْرَهْ
أُحَدِّثُ المَوْلَى الحَدِيثَ الّذي
جَرَى عليهم بالخيطِ وَالإِبْرَهْ
صَاموا مَعَ النَّاسِ ولكنَّهمْ
كانوا لِمَنْ يُبصِرُهم عِبْرَهْ
إن شَرِبُوا فالبِئْرُ زِيرٌ لهُمْ
ما بَرِحَتْ والشَّرْبَة الجَرَّهْ
لهُمْ مِنَ الخُبَّيْزِ مَسْلوقةٌ
في كلِّ يَوْمٍ تُشْبِهُ النَّشْرَهْ
أَقُول مَهما اجتمعوا حَوْلها
تَنَزَّهُوا في الماءِ والخُضْرَهْ
وأقبلَ العيدُ وما عندهم
قَمْحٌ وَلا خُبْزٌ ولا فطْرَهْ
فارْحَمْهُمُ إنْ أَبْصَرُوا كَعْكَةً
في يَدِ طِفْلٍ أَوْ رَأَوْا تَمْرَه
تَشْخَصُ أَبْصَارُهُمْ نَحْوَها
بِشَهقَةٍ تَتْبَعُها زَفْرَهْ
فكم أُقاسِي منهمُ لَوْعَةً
وكم أُقاسي منهمُ حسرَه
كم قائلٍ يا أبَتا منهمُ
قَطَعْتَ عَنَّا الخُبْزَ في كَرَّهْ
ما صِرْتَ تَأْتينا بِفلس وَلا
بِدِرْهَمٍ وَرِقٍ وَلا نُقرَه
وَأنتَ في خدمَةِ قَوْمٍ فَهَل
تَخْدُمُهُمْ يا أبَتا سُخْرَهْ
يا خَيْبَةَ المَسْعَى إذا لم يَكن
يَجْري لنا أَجْرٌ وَلا أُجْرَهْ
لقد تَعَجَّبْتُ لها فِطْنَةً
أتى بها الطِّفْلُ بلا جَرَّهْ
وَكيف يَخْلُو الطِّفْلُ مِنْ فِطْنَةٍ
وكلُّ مولودٍ عَلَى الفِطْرَهْ
وَيَوْمَ زارت أُمُّهم أُختَها
والأُخْتُ في الغَيْرَةِ كالضَّرَّهْ
وَأَقْبَلَتْ تَشْكُو لها حالَها
وَصَبْرَها مِني على العُسْرَهْ
قالتْ لها كيفَ تكونُ النِّسا
كذا مَعَ الأزواجِ يا غِرَّهْ
قُومِي اطْلبي حَقَّكِ منه بِلا
تَخَلّفٍ منكِ ولا فَتْرَهْ
وإنْ تَأَبَّى فَخُذِي ذَقْنَهُ
ثمَّ انتفيها شَعْرَةً شَعْرَهْ
قالت لها ما عادَتي هكذا
فإنَّ زَوْجِي عنده ضَجْرَهْ
أَخافُ إنْ كَلَّمْتُهُ كِلمَةً
طَلَّقَنِي قالتْ لها بَعْرَهْ
فَهَوَّنَتْ قَدْرِي في نَفْسِها
فجاءَتِ الزَّوْجَةُ مُحْتَرَّهْ
فاسْتَقْبَلَتْنِي فَتَهَدَّدْتُها
فاسْتَقْبَلَتْ رَأْسِي بآجُرَّهْ
وَباتَتِ الفِتنَةُ ما بَينَنَا
مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ إلى بُكْرَهْ
وَما رَأَى العَبْدُ لهُ مَخْلَصاً
إِلَّا وما في عِينِهِ قَطرَه
فَحَقُّ مَنْ حالَتُهُ هذِهِ
أَن يَنظُرَ المَولَى لهُ نَظرَه
ما للنصارى إلي ذنب
الشاعر: البوصيري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الدال (د) 

ما لِلنَّصَارَى إليَّ ذَنْبٌ
وإنَّما الذنبُ لِلْيَهودِ
وكيفَ تَفْضِيلُهُمْ وفيهمْ
سِرُّ الْخَنازِيرِ وَالقُرُودِ
يمينا لقد نلنا بدين محمد
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

يميناً لقد نلنا بدينِ مُحمدٍ
رَشَاداً تَحَاشَى أن يُداخِلَه نَثيُّ
يجرّد في الأَعداءِ بِيضَ سُيوفِهِ
فحسبُ عداهُ في الوغَى القتلُ والسَّبيُ
يُقرَّبَنا من خالِق الخَلقِ دينُهُ
ويرشدُنا من قولهِ الأَمرُ والنَّهي
يعمُّ الورَى بالعدلِ والأمنِ شرعَهُ
فليس يخافُ الليثَ في ملكه الظَّبيُ
يصونُ حِمَى الإسلام عن أمرِ ربِّه
بما جاءَ في القرآن إذ هَبط الوَحيُ
يُرى كلُّ ذي نطق لديه مقصّرا
ولا حصرُ يعدو عليه ولا عي
ينابيعُ أسرار الفصاحةِ فُجِّرَت
بمنطقِهِ أو عَمَّ أمتَهُ السَّقي
يُميتُ ويُحيي بُعدُه ودُنُوُّهُ
وما يتساوى في الورى الميتُ والحيُّ
يفوز بجنات القلوب محبه
وملبسه فيها حرير له وشي
يُسلّي فؤادي عن نسيبي مدحُهُ
فلا كان غيلان ولا ذُكِرت مَيُّ
وصلت على إنفاق عمري تأسفي
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

وصلتُ على إنفاق عُمري تأسُّفي
وصولَ منيبٍ تائبِ قطعَ اللَّهوا
وعدت إلى مدح النبي محمدٍ
فأوسعتُ هاتيكَ الذنوب بها مَحوَا
وكنتُ شكوتُ الدّاءَ ما جَنيتُهُ
لربٍّ رَحيمٍ لم يَزل يسمَعُ الشَّكوى
وأخلصتُ في حالِ الدُّعاء لأنَّني
وثقتُ بربٍّ يكشفُ الضّرَّ والبَلوى
وما لي لا أدعُو إلهي مُخلصا
ولي جسدٌ إن باشَر النَّار لا يَقوى
ومدحُ رسولِ اللَه خيرُ ذخيرة
أرجِّي بها من خالقي كرمَ المثوى
وحسبي شبابُ لم أنل منه طائلاً
كأنّي به قد كنتُ أخبطُ في عَشوا
ولم أدّعي أني أنبتُ وأنَّني
لأَسعَد خلقِ اللَه إن صحَّت الدَّعوى
وكأن شبابي في الحقيقة سكرةً
فلما انقضى أصبحتُ أَلتزمُ الصَّحوا
وما حيلتي إِن لم يُدارِك بعفوِهِ
إله كريم طالَما وهبَ العَفوَا
نويت مسيري نحو قبر محمد
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

نويت مسيري نحو قبر محمدٍ
ليتقِنَ قلبي مدحَه ولساني
نعيبي بحمد اللَه منه موفر
وحسبي عزمي بعد طول هوان
ندمت على التقصير إذ كنت قادرا
على أنني أسعى لكسبِ مكانِ
نوائب دهري عوقتني عن المُنى
وما لي لدفعِ الحادِثات يَدان
نمت حُرقُ الأَشواقِ بين أضَالعي
ولبّيتُ داعي الوجد حينَ دَعاني
نسيمَ الصَّبا أهل لي إلى قبرِ أحمدٍ
وصولٌ فإنَّ البُعدَ عنه شَجَاني
نُزوعي إلى ذاكَ الجَناب ولم أقم
إليه كألفاظٍ بغير مَعاني
نَبذتُ من اللذات ما كنتُ حاملا
إليه لأن العجز عنه نهائي
نهاية سؤلي العفو عما جنيتُه
بجهلي وربّ العالمين يَراني
نفى النومَ عن عينيَّ خوفُ عواقبي
فيا ربِّ جُد لي في غدٍ بأمَانِ
هنيئا لعين قد رأت قبر أحمد
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الألف (ا) 

هنيئا لعينٍ قد رأت قبر أحمدٍ
وبُشرى لقلب نالَ منه مُناهُ
هو المصطفى المُختارُ من آلِ هاشم
ومن بهَرت زهرَ النُّجُومِ عُلاهُ
هُداهُ الذي قد ردَّنا عن ضلالنا
فيا ويحَ قلبٍ لم يَلجه هواهُ
هل الفخر منسوب لغير محمدٍ
فأقسمُ ما حازَ الفخارَ سواهُ
هدمتُ بمدحي فيه ما شيَّد الهوى
فويلٌ لمن شاد الذنوبَ هواهُ
هربتُ بذنبي قاصداً نحو مدحهِ
وطوبى لمن قدامة ونحاهُ
هبوا أنني حزتُ الكبائِر كلها
أأخشى ولي من قصد أحمدَ جاهُ
هَرقتُ دُموعَ العين مِنّي تأسُّفاً
على عُمرٍ ما كنتَ أعرفَ ما هو
هجرتُ لذيذَ العيشِ مذ هجر الصِّبا
وهل لذةُ الإِنسان غير صِبَاهُ
همومٌ سألتُ اللَه عني كشفَها
وأعظم ما أرجوهُ منه رِضَاهُ
متى تبلغ النفس المشوق سؤالها
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

متى تبلغُ النفسُ المشوقُ سؤالَها
بإنشاد مدحي في أجلِّ مَقَامِ
مَقامِ رسول اللَه حيَّاهُ ربُّه
بكل تَحيَّاتٍ وكلّ سَلامِ
مرامى أنِّي لو بلغتُ لقبرِهِ
فمن لي لو أنِّي بلغتُ مَرامي
محمدٌ المُختارُ من آل هاشمٍ
فقل في كريمِ الأَصلِ نجلِ كِرَامِ
مناقبةُ تُربى على الرَّملِ والحَصَى
وراحتُه أزرَت بكلِّ غَمامِ
محيَّاهُ مثلُ البَدر ليلةَ تمِّهِ
فقد زانَ فيه الأفقَ بدر تمامِ
محلُّ رسولِ اللَه عندَ إلاههِ
عظيمٌ فمن ذا في الفخار كسَامي
مكارمُه تُنسي المكارم كُلها
فأكرم بغيثٍ في المواهب هَامِ
مدائحه أرجو بها الأَمن في غد
فما أختَشي والنارُ ذاتُ ضرامِ
من اللَه أرجو أن أفوزَ بمدحة
تجاه ضريحٍ منه وهُوَ أمامي
لحى الله أيا ما مضت في بطالة
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

لحَى اللَه أيا ما مضت في بطالة
وما فزتُ من قبر النبيّ بسُولِ
لقد ضاع عمرٌ لم أكن فيه واصلاً
إلى خير مبعوث وخير رَسُول
لك الخير يا خيرَ النبيينَ كُلهِّم
ومن فضله لم يفتقر لدَليلِ
لبَابُكَ يومَ الخوفِ أعظمُ مأمنٍ
يُسكِّنُ مِنَّا حَرَّ كُلِّ غليلِ
لِجاهِكَ نأوي حين نَخشى جَهنَّما
فجاهُك ذو ظلٍّ هُنَاك ظَليلِ
لَعلَّ زماني أن يبلِّغَني المُنى
فأسعدُ من قبلِ الرَّدى بوصُولي
لعمري لقد أرجُو الوصُولَ ليثربٍ
وحسبي لديها إنني ابنُ سَبيلِ
لهوتُ وقد كانت للهوى دولةٌ
فما دَام ذاك اللهُو غير قليلِ
لبستُ ثياباً للمعَاصي طويلةً
فجرّرتُ منها في الشَّبابِ ذُيُولي
لجأت لعفوِ اللَه سِرّاً وجَهرةً
لأحظى بسترٍ في المَعادِ جَميلِ
كفى ما جرى يا عين من دمع حسرة
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الكاف (ك) 

كفى ما جرى يا عينُ من دَمع حسرةٍ
على عُمُر أذهَبته في سِوَى النُّسك
كتبتُ الذي عندي من الحُزن والأَسى
وهل ينفعُ الكتمانُ من طرقُه يبكي
كرِهتُ حياةً ما بلغتُ بها مُنىً
فعيشي بها في غاية الضِّيق والضَّنك
كفاني رجائي في النبيّ محمد
فلا فرقَ بين الأخذ عندي أو الترك
كريمُ المُحيَّا يفضحُ البدر نورُه
وأوصافُه تُزرى على الدُّرِّ في المسِّلك
كلوُني إلى ما ترتجي من شفاعةٍ
له في غد تمحو الذي كان من إفكي
كأني بنفسي وافقا عند حوضه
وقد ختمت تلكَ الأباريقُ بالمسك
كبرتُ وقد ولَّى الشبابُ ووقته
وإنّي لارجو العفو من مالك المُلك
كما جاء في القرآن يغفر ذنوبنا
إذا شاء كلَّ السيئات سوى الشِّرك
كأن بياضَ الشَّيبِ ثوبٌ إنابَةٍ
لبست له بعد الدُّعابة والضحك
قفوا فاسمعوا مني مديح محمد
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

قفوا فاسمعوا منّي مديحَ محمَّد
فأيُّ دعى فيه أو في وأوفى
قريضي أولى أن يكونَ لمدحه
إذا قيل انِّي جيدُ الشِّعر مُفلقُ
قدومي عليه في القيامه مسلما
يصحح ما أملته ويحقق
قد اخترت رأيا أن اوفر خاطري
عليه وهد الرأي رأي موفق
قصدتُ كريم الخيم للعيب ساترا
فلا القصدُ مردودٌ ولا السعي مخفق
قواعدُ هذا الدِّين قد أُسِّست به
وأعلامه بالنَّصر والفتح تخفقُ
قطعتُ به كيد الأَعادي فحولَنا
بهمَّته سور مدار وخندق
قرانا إذا جئنا القيامة جاهُه
ومن مثلُه يحنو علينا ويُشفقُ
قبيلتُه أزكى الأَنام قَبيلةً
وسؤددُهُ في شأوه ليسَ يُلحَقُ
قُلوبُ مُحبِّيهِ به مُطمئنَّةٌ
ومنها إليه حيثُ كان تشوُّقُ
فضائل خير المرسلين عظيمة
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

فضائلُ خير المرسلين عظيمةٌ
تزيدُ على الزُّهرِ الدراري وتَشرفُ
فسبحان من أعطاهُ من لم يُفز به
سواهُ عطاءً لم يشبهُ تكلُّفُ
فطَلعته كالبدرِ ليلةَ تمِّد
وكالشمس إلا أنها ليس تُكسفُ
فقُل حين يجري وسط نادٍ حديثهُ
لقد هبَّ عَرفُ الرَّوضِ وهوُ مفوَّفُ
فوا حزنا إن لم أصل لجنابه
وللطرف مع بعد إليه تشوفُ
فؤادي لبُعدي عنه فيه تلهب
فمن لي لو شاهدته أتلهف
فيا كبدي ذوبي اشتياقاً لقبره
ويا دمع عيني لا أعتراكَ توقُّفُ
فصفهُ وبالغ في مناقبه بما
أردت وأدرى أنّ وصفَك يضعُفُ
فأيُّ مقالٍ منك يُدرِكُ شأوَه
وما يَستوي ديوانُ شعرٍ ومصحَفُ
فصلى عليك اللَه ما لاحَ بارِقٌ
وما مال غُصنٌ مائسُ العطف هيَفُ
غياث الورى يوم القيامة أحمد
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الغين (غ) 

غياثُ الوَرى يومَ القيامة أحمَدُ
لامته جناتُ عدن تُسوغُ
غياهبُ أهل الشركِ زالت بنورِهِ
وما زال ضوءُ الصُّبح لليل يدمَغُ
غلبنا به الاعداءَ في كل موطنٍ
ولم نخشَ شيطاناً غداوهو ينزغُ
غَنينا بما ابداهُ من وحي رَبِّو
وما هو من حُكم الإله يُبلغُ
غمامُ يديه راحَ يُغنى عن الحيا
فلا يستطيعُ المحل ينمى وينبغُ
غفرتُ ذنوبَ الدَّهر إن زرتُ قَبرَهُ
فطُوبى لوجه في ثراهُ يُمَرَّغُ
غليلي إذ لم آت قبر محمد
يريد وقلبي بالكآبه يلدغ
غوائلُ دهرٍ عاقني عن لقائه
تخاف فوا حزني متى اتفرغ
غوايهُ جهلٍ قد بكيتُ دماً لها
فرُحت وخدِّي من دُمُوعي يُصبغ
غدوتُ بأوزاري وإِن كنتُ مفصِحاً
بَليغاً كأني حين أنطقُ ألثغُ
على المصطفى المختار من آل هاشم
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

على المُصطفى المُختار من آل هاشمٍ
صلاة الذي فينا أقامَ به الشَّرعا
علمنا بحمد اللَه أن نبينا
أجلُّ الورى أصلاً وأزكاهُمُ فرعا
علينا به حصنٌ حصين فحسبُنا
بأنَّا رعايا وهي أضحى لنا يرعى
علِقنا بحَبلٍ من حبالِ محمَّدٍ
أَمنَّا به في ديننا الوَهنَ والصدعا
عقيدتُنا قد أُحكِمت بولايةٍ
دفعنا بها ضرّاً ونلنا بها نفعاً
عَصمنا به من كلِّ شركٍ وربية
فطوبى لمن ألقى إلى قوله السَّمعا
عفا اللَه عنَّا مُذ رجعنا لأمرهِ
ونرجُوا أماناً إذ إلى ربنا الرُّجعى
علمنا له المدحَ الذي راقَ نظمُهُ
مهما رِقَةً قد فاقت الوشي من صنعا
عداهُ لدى الدارين قد خابَ سعيهم
كفى اللَه من ولاه من خيبةٍ المعنى
عكفتُ على مدحي له متيقنا
بدفعِ خطوبٍ لا أطبقُ لها دفعا
ظهور رسول الله أظهر ديننا
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الظاء (ظ) 

ظهور رُسولِ اللَه أظهرَ دِيننا
وهيهَات تخفى الشمسُ عمن لهُ الَحظُ
ظفرنا به بعدَ الضَّلالة فاعتلى
بارشادهِ فوقَ السماء لنا حَظُّ
ظَمئتُ إلى تقبيل تُربةِ أحمدٍ
وحَسبي وعظُ الشَّيبِ إن لم يَكُن وعظَ
ظلالُ جِنانَ الخُلدِ تحتَ لوائه
فحسب امرئ يرعاهُ من جاهِهِ حِفظُ
ظُباهُ التي أَفتت عداهُ حماسةً
وما هو يوماً عند أمته فَظُّ
ظلامُ دياجي الشّكِّ يُمحى بنُوره
به الحقُّ من بعد الضَّلالِ له دَلظُ
ظلفت بحمد اللَه نفسي من الهوى
دوماً وافقَ المعنى كما وافقَ اللفظُ
ظواهرُ الفاظي خلت من بواطنٍ
فعندي بما اخفيتُ من أمرها كنظُ
ظلومُ فتى لم يتعظم بمخافة
فما وجهُ امني والزَّمانُ له وعظُ
ظلمتُ بجهلي النفسَ فيما اعتمدته
وفي ردّها عما به غدرت شظ
طربت اشتياقا للنبي محمد
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الطاء (ط) 

طربتُ اشتياقاً للنَّبي محمَّد
فمن لي لو أني رُزقتُ نشاطا
طُبعتُ على حُبِّي له ولآله
وأصحابه فاخترتُ ذاكَ صراطا
طَمعت بإدراكِ الشفاعةِ في غَدٍ
إذا الخوفُ من كلِّ الجهات أحاطا
طَوَيتُ على نارِ اشتياقي أضلعي
فيا ليتَ أنَّ القرب منه أماطا
طريقُ الهُدى بادٍ فمن لي بسرعةٍ
وقد قضت الأقدارُ أن أتباطأ
طولَ الليالي بتُّ باللغُّو لاهياً
وقد بسطَت تحتي الذنوبُ بساطا
طلبتُ بمدح المصطفى أمنَ خائِفٍ
أحلُّ به مما حشتُ رباطا
طماعيةً مني الرجاء فويح مَن
تعاطى من الزَّلات ما أَتعاطى
طعين المعاصي لا تزالُ تنوشُهُ
رِماحٌ تجاوَزنَ النُّجُومَ شطاطا
طَموحٌ لعفوِ اللَه طرفُ رجائِهِ
على عظم ما داجي عليه وَواطا
ضننت على نفسي وقد كنت قادرا
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

ضننتُ على نفسي وقد كنتُ قادراً
فدعني إلى أن يَقضي اللَه ما يقضي
ضَلَلتُ على علمٍ لكوني لم أزر
أجلَّ رسُولٍ فازَ بالشَّرفَ المحضِ
ضريحُ رسول اللَه غايةُ مقصدي
ولا سيما من بعد تأديةِ الفَرضِ
ضرعت لربِّ العرشِ في أن يُنيلني
وصولا إلى ذاكَ المحلِّ وأَن أقضي
ضمانٌ عليه أن يُرى لي شافعاً
إذا أنا خفتُ النارَ في موقفِ العَرضِ
ضَفَى ظلِّهُ والنارُ ذاتُ توقُّد
تَحضُّ على إرهابنا غايةَ الحضِّ
ضجيعاهُ رضوان الإله عليهما
بَريئان ممنَ كان يُعزى إلى الرَّفضِ
ضياءُ رسول اللَه والحشر مظلمٌ
ستشرقُ ما بينَ السموات والأرضِ
ضَممتُ إساءاتي رجاءَ مُشفَّعٍ
لدى الحشر عن زلات أمَّتهِ يُغضي
ضَميري يحمد اللَه راضٍ بأحمدٍ
فحسبي إذا ألقاهُ ذا العمل المُرضي
صفوا لي أخلاق النبي محمد
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الصاد (ص) 

صِفُوا لي أخلاقَ النبيِّ محمَّدٍ
فإني عليها اليومَ في غاية الحِرصِ
صفاتٌ غدَت تُربى على الرَّمل والحَصى
فمن ذا الذي يوماً لتعدادها يُحصى
صفا خاطري لما أجدتُ مديحَهُ
وزاد ازدياداً لا يؤول إلى نَقصِ
صلاةُ إله الحقِّ في كلِّ ساعةٍ
على خيرِ مبعوث بذا الوَصف مُختَص
صدوق إذا ما قالَ قولاً وجدته
يوافقُ ما قد جاءَ في الوحي بالنَّص
صنائعُهُ في موقفِ الحَشر تُرتَجَس
فسيَّان منها من يُطيع ومن يعصى
صفوحٌ عن الجاني صبورٌ على الأذى
إذا خاف يوماً من جنى بأسِ مُقتصّ
صوارمُه في الحرب قد أفنت العدا
فقل لمغازيه التي اشتهرت قُصى
صديد هلِ الشركِ ذَلتَّ لباسه
فطوبى لمن يُدنى وويلٌ لمن يقصى
صحابتُه قد شيَّدُوا الدينَ بعدَهُ
كما شيدُوا البُنيانَ أُتقِنَ بالجصِّ
شفاعة خير المرسلين ذخيرة
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الشين (ش) 

شفاعة خير المرسلين ذخيرةٌ
إذا نحنُ خِفنا يوم ميقاتنا فُحشا
شَجاني شوقي للنبيِّ محمد
فلو زرته أُمّنتُ من كلّ ما أخشى
شفاءٌ غليلِ القلبِ لثمُ تُرابِهِ
وبرد جوى بين الجوانحِ والأَحشا
شعاعُ محيَّاهُ الكريم يروُقُ مَن
رآه فكم جلى دُجى الليَّل إذ يَغشا
شفيعُ الورى والنار تأخذ كلَّ من
تعاطى على حكم الهوى الظُّلم والفُحشا
شهدنا بأن اللَه أسرى بجسمهِ
إلى أن رأى الكُرسيَّ في الأُفقِ والعرشا
شمائله قد أعجزت كل شاعِرٍ
فلم يستَطعها لا الكمُيتُ ولا الأعشى
شغفنا به حباً بلغنا به هُدى
أَمِنّا به مكرا نسينا به غشَّا
شكرتُ إلها قد هداني لمدحه
لإدراك امرٍ حينَ أستودَعُ النَّعشا
شعاري حسنُ الظنّ باللَه لم أزلَّ
ومدحُ نبيٍّ طاهِر الخيمِ والمنشَا
سلام على المختار من آل هاشم
الشاعر: أبو الحسين الجزار (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

سلامٌ على المُختار من آلِ هاشمٍ
ومن هوُ مبعوثٌ إلى الجِنِّ والإنسِ
سرىَ ليلةَ المعراجِ من أرضِ مكةٍ
كما جاءَ في مسراهُ ليلاً إلى القُدس
سما لمحلٍّ لم يُفز قبلَهُ به
نبيُّ ولا ملكٌ وخُصِّصَ بالأنسِ
سيادته أزرَت بكيوانَ رفعةً
وطلعته فاقت سنا البدرِ والشَّمسِ
سلُوا عنه كسرى فهو يوم ظُهوره
تيقَّن أنَّ العُربَ تقوى على الفُرس
سعدتُ بما حَبرتُهُ من مديحَه
فأصبحتُ بعدَ العيِّ افصحَ من قَسِّ
سَواءٌ على مُشتافه الصبحُ والدُّجى
فيغدُو من الوجدِ الشَّديدِ كما يُمسى
سويداءُ قلبي أودعَت سرَّ حُبِّه
كما تُودَع الأسرارُ بالنفسَ في الطرس
سأسلو بلثم القبر قبر محمد
فمنها كنت أروى من مراشفها اللُّعس
سلامٌ إله الخلقِ في القربِ والنَّوى
على ذلك الجسم الموسَّدِ في الرَّمُس