tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
نؤمل أن يطول بنا الثواء
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الهمزة (ء) 

نؤَمِّل أنْ يطولَ بنا الثَّواء
ونَطْمعُ بالبقاء ولا بقاء
وتُغرينا المطامعُ بالأَماني
وما يجري القضاءُ كما نشاء
تحدِّثُنا بآمالٍ طوالٍ
وليس حديثُها إلاَّ افتراء
وإنَّ حياتنا الدُّنيا غرورٌ
وسَعيٌ بالتكلُّف واعتناء
نُسَرُّ بما نُساءُ به ونشقى
ومن عَجَبٍ نُسَرُّ بما نساء
ونضحك آمنين ولو عقلنا
لحقَّ لنا التَّغابن والبكاء
إلامَ يَصُدُّنا لَعِبٌ ولهو
عن العِظة الَّتي فيها ارعواء
وتنذرُنا المنون ونحن صمٌّ
إذا ما أسمع الصمَّ النداء
وأيَّة لَذَّة في دارِ دنيا
تَلَذُّ لنا وما فيها عناء
ستدركُنا المنيَّةُ حيثُ منَّا
وهلْ ينجي من القدر النجاء
ظهرنا للوجود وكلُّ شيءٍ
له بَدْءٌ لعمرك وانتهاء
لئنْ ذهبت أوائلنا ذهاباً
فأَوَّلُنا وآخرنا سواء
نودِّع كلَّ آونةٍ حبيباً
يَعُزُّ على مفارقه العزاء
تسير به المنايا لا المطايا
إلى حيث السَّعادة والشَّقاء
ولو يُفدى فديناهُ ولكنْ
أسيرُ الموت ليس له فداء
مَضَتْ أحبابنا عنَّا سراعاً
إلى الأُخرى وما نحن البطاء
وما قلنا وقد ساروا خفافاً
إلى أينَ السُّرى ومتى اللّقاء
ولو نبكي دماً حزناً عليهم
لما استوفى حقوقَهُم البكاء
متى تَصفو لنا الدُّنيا فنَصفو
ونَحنُ كما ترى طين وماء
فهذا السّقم ليس له طبيبٌ
وهذا الدَّاء ليس له دواء
فقدنا لا أباً لك من فقدنا
فحلَّ الرُّزْءُ إذ عَظُمَ البلاء
وبعد محمَّد إذ بانَ عنَّا
على الدُّنيا وأهليها العفاء
لقد كانت به الأيام تزهو
عليها رونق ولها بهاء
وكانَ الكوكب الهادي لرشد
يضلُّ الفهم عنه والذكاء
وكانَ العروة الوثقى وفاءً
لمن فيه المودَّة والإِخاء
فيأوي من يُضام إلى علاه
ويعصِمُه من الضَّيم الإِباء
علا أقرانَه شرفاً ومجداً
كما تعلو على الأرض السَّماء
عصاميُّ الأُبوَّة والمعالي
له المجدُ المؤثَّل والسَّناء
وما عُقِدَتْ يدٌ إلاَّ عليه
إذا عُدَّ الكرامُ الأَتقياء
سقاكَ الوابل الهطَّال قبراً
ثوت فيه المروءة والسَّخاء
وحيَّاك الغمام بمستهلٍّ
يصوب فتروي الهيم الظِّماء
قد اسْتُودِعَتْ أكرمَ من عليها
فأنتَ لكلِّ مكرمةٍ وِعاء
وقد واريت من لو كانَ حيًّا
لضاقَ بفضله الوافي الفضاء
وقد أُفْعِمْتَ من كرم السَّجايا
وطيّبها كما فُعِمَ الإِناء
فأصبحَ منك في جنَّات عدن
بدار الخلد لو كُشِفَ الغطاء
مضى فيمن مضى وكذاك نمضي
وغايتنا وما نبقى الفناء
فما يأتي الأيام له بثانٍ
إلى الدُّنيا ولا تَلِدُ النِّساء
فقدناكَ ابنَ عثمانٍ فَقُلنا
فَقَدْنا الجودَ وانقطعَ الرجاء
ستبكيكَ الأيامى واليتامى
وتَرثيكَ المكارمُ والعلاء
وكنتَ علمتَ أنَّك سوف تمضي
ويبقى الحمدُ بعدك والثناء
فما قصَّرْتَ عن تقديم خيرٍ
تُنالُ به المثوبةُ والجزاء
تفوزُ ببرك الآمال منَّا
ويرفَع بالأَكفِّ لك الدُّعاء
إذا وافَت إلى مغناك فازت
ذوو الحاجات واتَّصل الحباء
رزقْتَ سعادة الدَّارين فيها
وإنْ رَغِمت عداك الأَشقياء
لوجه الله ما أنْفَقْتَ لا ما
يراد به افتخارٌ واقتناء
صفاء لا يمازجه مِراءٌ
وتقوًى لا يخالطها رياء
قَضَيْتَ وما انقضى كَمديَ وحزني
عليك وما أظنُّ له انقضاء
يذكرنيكَ ما وافى صباحٌ
وما أنساكَ ما وافى مساء
وما قَصُرَتْ رجال بني زهير
وفيك لها اقتفاء واقتداء
بنيتَ لهم على العَيُّوق نجماً
وشُيِّد بالعلى ذاك البناء
بدور مجالسٍ وأسودُ غيلٍ
إذا الهيجاءُ حان بها اصطلاء
شفاءٌ للصُّدور بكلِّ أمرٍ
إذا مرضَتْ وأعياها الشفاء
وخيرُ خليفة الماضين عنَّا
سليمانٌ وفيه الاكتفاء
وقاسم من زكا أصلاً وفرعاً
وما في طيب عنصره مِراء
إذا زكَتِ الأُصولُ زكتْ فروع
فطابَ العود منها واللّحاء
هو الشَّمسُ الَّتي بزَغَتْ ضِياءً
فلا غربَتْ ولا غرب الضياء
أُعزِّيه وإنْ عَزَّيْتُ نفسي
بمن فيه المدائحُ والرثاء
عليه رحمة وسجالُ عَفْوٍ
من الرحمن ما طلعت ذكاء
لله منزل جابر من منزل
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

لله مَنْزِلٌ جابرٍ منْ منزِلٍ
فيه الكرامةُ للمحبِّ الزائرِ
رُفعَتْ قواعده وشيد بناؤه
لمكارمٍ وأكارمٍ وأكابر
مَلأَت قلوب الزائرين مَسَرَّةً
فَغَدَتْ تقرّ بها عيون النَّاظر
من كلِّ ما جمعت بخدمة جابرٍ
من شادنٍ أحوى وليثٍ خادر
حاز الشَّجاعة والسَّماحةَ فارتقى
رتب العُلى من سؤدد ومفاخر
تَرِدُ العُفاة مناهلاً من جوده
الوافي وتصدُرُ بالعَطاء الوافر
شَهِدَتْ مبانيه بحسن صنيعه
وبما يجدّد من بديع مآثر
حلَّ الأَميرُ أبو المكارم جابرٌ
فيها فزانَتْ بالبهاء الباهر
ولقَدْ نَزَلْتُ بها فقلتُ مؤرِّخاً
دارُ الإِمارة قد بُنِيتِ بجابر
ذكراني عهد الصبا بسعاد
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

ذَكّراني عَهْدَ الصبا بسعاد
وخَوافي الجوى عليَّ بوادي
ورَواحي مع الهوى وغدوّي
لا عداها يوماً مصبُّ الغوادي
وبياض المشيب سَوَّدَ حَظي
عِنْدَ بيض المها سوادَ المداد
يا ابن وُدِّي وللمودَّة حقٌّ
فاقضِ إن شئتَ لي حقوق الوداد
وأَعِدْ لي ما كانَ من برحاء
كنتُ منها في طاعة وانقياد
يومَ حانَ الوداع من آل ميّ
فأرانا تَفَتُّتَ الأَكباد
تركوا عَبرتي تصوب وَوَجدي
في هياجٍ ومهجتي في اتّقاد
هلْ علمْتُمْ في بينكم أنَّ عيني
لم تذق بعدكم لذيذ الرقاد
لا أذوق الكرى ولا أطعمُ الغم
ضَ ولا تَنثني لطيفٍ وسادي
واللَّيالي الَّتي تَمرُّ وتمضي
ألَّفَتْ بين مقلتي والسُّهاد
كلّ يومٍ أرى اصطباري عنكم
في انتقاص ولوعَتي في ازدياد
قد أخذتم منِّي الفؤاد فردُّوا
في تَدانيكم عَليَّ فؤادي
وأعيدوا ما كانَ منَّا ومنكم
وليَكُنْ ما جَرى على المعتاد
أينَ عهدي بهم فقد طال عهدي
فسُقي عهدهم بصَوب عِهاد
فمرضي في هواك زادني سقاماً
فَلَعلِّي أراك في عوَّادي
فَدموعي على هَواك غزارٌ
وفؤادي إلى رضابك صادي
يا عَذولاً يَظُنُّ أنَّ صلاحي
في سُلُوِّي وذاك عينُ فَسادي
أنا فيما أراه عنكَ بوادٍ
في هيامي وأنتَ عنِّي بواد
إنَّما أعينُ الظِّباء وما يج
هل منها مصارع الآساد
ما أراني من القوام المفدَّى
ما أراني من القنا الميَّاد
ولحاظٍ كأنَّهنَّ بقلبي
مُرهَفَات سُلَّتْ من الأَغماد
أيُّ قلبٍ عذَّبته بصدودٍ
ودُنُوٍّ نَغَّصَتْهُ ببعاد
لم يُفدْني تطلُّبي من ثِمادٍ
أبتغيه ورقَّةٍ من جَماد
ما لحظي من اغترابي وما لي
موُلعٌ بالاتهام والإِنجاد
ويَدُ البين طالما قَذَفَتْني
غُرَّةً في دكادك ووهاد
وتَقَلَّبْتُ في البلاد وماذا
أبتَغي من تَقَلُّبي في البلاد
ليتَ شعري وليتني كنتُ أدري
ما مرامي من النوى ومرادي
وببغدادَ من أُحاولُ فيها
أشْرَفُ الحاضرين في بغداد
وهو عبد الرحمن نجلُ عليٍّ
عَلَويُّ الآباء والأَجداد
التَّقيّ النَّقيّ قولاً وفعلاً
والكريمُ الجوادُ وابنُ الجواد
رفعَ اللهُ ذِكره في المعالي
من عَليِّ العُلى رفيع العماد
شَرَفٌ باذخ ورفعةُ ذكر
رَغِمَتْ عندها أُنوفُ الأَعادي
هكذا هكذا المكارم تروى
والمزايا من طارف وتلاد
ساد بالعلم والتُّقى سيّد النا
س فخاراً للسَّادة الأَمجاد
يَقتَني المالَ للنَّوال وإنْ كا
نَ لَعَمري فيه من الزهّاد
شرح اللهُ صدْرَهُ فأرانا
في سَواد الخطوب بيض الأَيادي
كم رَوَتْنا الرُّواة عنه حديثاً
صَحَّ عندي بصحّة الإِسناد
وأَعَدْتُ الحديثَ عنه فقالوا
ما أُحيلى هذا الحديث المعاد
فَيُريني حلاوة الجود جوداً
وأُريه حَلاوةَ الإِنشاد
عَلِمَ اللهُ أنَّه في حِجاهُ
مُفْرَدُ العَصْر واحدُ الآحاد
صَيْرَفِيُّ الكلام لفظاً ومعنًى
من بصير بذوقهِ نقَّاد
يعرف الفضل أهْلَهُ وذَووه
وامتياز الأَضداد بالأَضداد
إنْ تغابَتْ عنه أُناسٌ لأمرٍ
أَو عَمَتْ عنه أعينُ الحسَّاد
فكذاك البياض وهو نقيٌّ
مُبْتلى في نقائه بالسَّواد
يا بني الغوث والرُّجوع إليكم
حينَ تعدو من الخطوب العوادي
يكشف الله فيكم الضُّرَّ عنَّا
وبكم نَقْتَفي سَبيلَ الرَّشاد
كيفَ لا نستمدُّ من رُوحِ قوم
شُفَعَاء لنا بيوم المعاد
رضيَ الله عنهم ورضوا عنه
خيار العباد بين العباد
فولائي لهم وخالص حبِّي
هو ديني ومذهبي واعتقادي
فعلى ذلك الجناب اعتمادي
وإلى ذلك الجناب استنادي
فضلكم يشمل العُفاة جميعاً
ونداكم للصادر الوَرَّاد
إنَّ لله فيكم كنز عِلْمٍ
ما له ما بقيتم من نفاد
إنْ حدا هذه القصائد حادٍ
فلها من جميل فِعلك حادي
وعليكم تملي القوافي ثناءً
عطراتِ الأَنفاسِ في كلِّ ناد
وإذا ما أردْتُ مدحَ سواكُم
فكأنِّي اخترطت شوك القتاد
ربحت فيكم تجارة شعري
لا رماها في غيركم بالكساد
أنا في شكركم أروح وأغدو
فأنا الرَّائح الشكورُ الغادي
عاد الفؤاد من الجوى ما عادا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

عادَ الفؤادَ من الجَوى ما عادا
أضحى يَذيلُ له الدُّموعَ ورادا
بل أنتِ قاتلةُ النفوس فربّما
يأبى قتيلك أن يكون مفادى
قولي لطيفك يا سُعادُ يزورني
إنْ سُمْتِ صبَّكِ جفوة وبعادا
هيهات أن يَصِلَ الخيال لمقلة
جَفَتِ الرقاد فما تَملُّ سهادا
ولكمْ أروحُ بِلَوعةٍ أغدو بها
ما راوَحَ القلبَ النسيمُ وغادى
خُذ يا هذيم إليك قلبي إنّه
ملأ الجوانح كلّها إيقادا
واسلُك بصحبك غير ما أنا سالك
فيه ومُلْقٍ للنياق قيادا
حذراً عليك من الصّريم فربّما
قَنَصَتْ لحاظ ظبائه الآسادا
تلك الأحبّة في الغميم ديارها
جاد الغمام ديارها وأجادا
من مثقلاتِ المُزن ألقى رحلَه
فيها وشقّ على الطلول مزادا
يستلّ منه البرقُ بيض سيوفه
منها وما كانت لها أغمادا
ما قادتِ الرّيح الجنوب زمامه
إلاَّ وطاوع أمرها وانقادا
وسقاك دفّاع الحيا من أربُع
لم أخشَ فيها للدّموع نفادا
وقفت بنا فيها المطيُّ فخلتُها
فَقَدتْ لها بالرّقمتين فؤادا
وأبَتْ براحاً عن طوامِس أرْسُمٍ
أضْحَتْ لها ولصَحبِها أقيادا
هل أنتِ ذاكرةٌ وهاج بك الجوى
مرعىً وماءً عندها مِبرادا
واهاً لعيشك بالغُوَير لقد مضى
ورأيتُ بعد نعميه أنكادا
ولقد رأيتُ الدار تُدمي أعيناً
غرقى ويحرق دمعها الأكبادا
فنحرتُ هذا الطرف في عرصاتها
فمدامعي مَثْنًى لها وفُرادى
وسقيتُها بالدمع حتَّى لو سقى
وبلُ الغمام رسومها ما زادا
يا وُرْقُ أين غرام قلبِك من شجٍ
جعل النُّواح لشجوه معتادا
أو تشبهين الصَّبّ عند نُواحه
ولقد بخِلت بمدمعيك وجادا
بلغ البكاء من الشجيّ مراده
منه وما بلغَ الشجيُّ مرادا
فمتى خمودُ النار بين جوانحي
والنّارُ آونةً تكون رمادا
ومسالمات الحادثات وأن أرى
زمني لأمري طائعاً منقادا
أنّى يسالمني الزمان وقد رأى
هِمَمي على حرب الزمان شدادا
وعداوة الأيام ليست تنقضي
والحُرُّ في هذا الزمان مُعادى
لولا جميل أبي الثناء وإنَّه
يولي الجميل ويكرم الوفّادا
قَلْقَلْتُ عن أرضِ العراق ركائبي
وسَكنْتُ غيرك يا بلاد بلادا
هو مورِدي ما لم أرِدْهُ من النّدى
لولاه لم أكُ صادراً وَرّادا
ومطوّقٌ جيدي بنائله الَّذي
ملك الرقاب وطوَّق الأجيادا
متفرّد بالفضل يعرف قدره
من يعرِف الأفراد والآحادا
إن قلت ما بالخافقين نظيره
أوْرَدْتُ فيما قلته أشهادا
هذي البلاد وهذه علماؤها
هل فاخرت بنظيره بغدادا
إن الشريعة أُلبست بجَنابه
تاجاً وألبسه التقى أبرادا
أجداده بَنَتِ العلاءِ وشيَّدَتْ
فبنى على ذاك البناء وشادا
وكأنَّما أقلامُ أنمُلِه غَدَتْ
زُرقاً على أهل العِناد حِدادا
وكأنَّما جُعِلَ الصَّباحُ لِخَطِّه
معنىً ومُسْوَدُّ الظلام مِدادا
نهدي إلى عين القلوب سطوره
نوراً يخال على البياض سوادا
لله فضلك في الوجود فإنَّه
تَركَ البريَّة كلّها حسادا
عزّ النظير لمثل فضلك بينهم
فليطلبوا لك في السما أندادا
لو أنصفوا شكروا مواهب ربّهم
إذ كنتَ للدين القويم عمادا
أحْيَيْتَ عِلْمَ الأنبياء وقد أرى
بوجود ذاتك رجعةً ومعادا
أفْنَيتَ دهرك في اكتساب فضائل
تفري الزمانَ وتُخلق الآبادا
ولأنتَ أجرى السابقين إلى مدىً
ولأنتَ أورى القادحين زنادا
لحِقَتْ مداك اللاحقون فقصَّرتْ
ولو أنها ركبتْ إليك جيادا
ولقد جَرَيْتَ على مذاكي همّة
لا تَسأم الإتهام والإنجادا
ها أنتَ في الإسلام أكبرُ آيةً
لله تمحو الغيَّ والإلحادا
فإذا نطقت فحجَّة مقبولة
أو قلتَ قلتَ من الكلام سدادا
ما أمَّ فضلَك مستفيدٌ في الورى
إلاَّ استفاد فضيلةً وأفادا
لولا ورودُ بحار علمك إذ طمت
لم تعرف الإصدار والإيرادا
ولكم زَرَعْتَ من الجميل مكارماً
لا ترتجي مما زرعت حصادا
ولك الجميل إذا قبلت مدائحاً
أنشدْتُها لكَ مُعلناً إنشادا
فليهنك العيدُ الجديد ولم تَزَلْ
أيّام دهرِك كلَّها أعيادا
تنفس عن وجد توقد جمره
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

تنفَّسَ عن وَجْدٍ تَوقَّدَ جمرُهُ
فأجرى مَسيلَ الدَّمع يَنهلُّ قَطرُهُ
وبات يعاني الهَمَّ ليس ببارحٍ
على قلبه إقدامه ومكرُّه
تمنّى وما يغني التمنّي مطالباً
حَرِيٌّ به لولا الدَّنيَّةُ دهره
ودون أمانيه عوائق جمّة
يضيق لها في المنزل الرحب صدره
تحمَّل أعباءُ المتاعب والتقى
على غرّة صرف الزمان وغدره
وأشقى بني هذا الزمان أريبه
وأتعبُ من فيه من النَّاس حرُّه
وربَّ خميص البطن مما يشينه
ينوءُ بأثقال الأُبوَّة ظهره
له كلّ يوم وقفة بعد وقفة
يهيجُ جوى أحشائه وتقرّه
يطول مع الأيام فيها عتابه
ويسهر ليلاً ما تبلّجَ فجره
يشيم سنا برق المطامع وامضاً
تألَّقَ إلاَّ إنّه لا يغرّه
فأمسى يغضّ الطرف عنه ودونه
وقوف الفتى يفضي إلى الضّيم أمره
وحالَف مختاراً إلى العزّ نفسه
إباءً ولم يُؤْخَذْ على الذُّلِّ إصره
بنفسي امرؤ يقسو على الدهر ما قسا
ولم يتصدَّع في الحوادث صخره
إذا ما رأى المرعى الدنيّ تنوشُه
يَدُ الرذل يُستحلى مع الهون مرُّه
فلا زال موصولاً من الله لطفه
إليَّ ومسبولاً من الله ستره
بأبلج وضاح الجبين أغرّه
فلله وضّاح الجبين أغرّه
كما لم يزل منِّي عليه ولم يَزلْ
ثنائي على طول الزمان وبرّه
كفاني مهمّات الأمور جميعها
فما سرَّني أن ساءني الدهر غيره
وما بات إلاَّ وهو في الخطب كالئي
بطرف يريع الدهر إذ ذاك شزره
وما لامرئٍ عندي جميلاً أعدُّه
وكيف وقد غطّى على البحر نهره
وإنَّ الجميل المحضَ معنىً وصورةً
خلائقه بين الأنام وذكره
حياة جميل الصنع فيها حياته
وعمر المعالي والأبوّة عمره
حياض العطاء المستفاض أكفُّه
ومن فيضها جزل العطاء وغمره
يمينٌ كصوب المزن يهرق جودها
ووجه كروض الحزن قد راق بشره
دعاه إلى المعروف من نفسه لها
وتلك سجاياه وذلك طوره
أدَرَّتْ له أخلاف كُلِّ حَلوبَةٍ
من المجد حتَّى قيل لله دَرُّه
تنصّل هذا الدهر من ذنبه به
فلا تعتبنّ اللَّيل والصبح عذره
فما ذنبه من بعد ذلك ذنبه
ولا وزره من بعد ذلك وزره
ولي منه ما أهدي لديه وأبتغي
ومنِّي له المدح الَّذي طاب نشره
فيا قمراً في أُفق كلّ أبيّةٍ
سريع إلى المعروف والبرّ سيره
فداؤك نفسي والمناجيب كلّها
ومن سرَّه في النَّاس أنَّك فخره
أفي النَّاس إلاَّ أنتَ من عَمَّ خيرُه
بيوم على الدنيا تطايَرَ شرّه
وما غيرك المدعوُّ إن شبَّ جمرها
وأنشبَ نابُ الخطب فينا وظفره
قواضٍ على صرف الحوادث بيضه
مواضٍ لعمري في الكريهة سمره
إذا ما غزا معروفه النكر مَرَّةً
فلله مغزاه وبالله نصره
تدفَّق في حوض المكارم جوده
وحَلَّق في جَوٍّ من الفخر صقره
فهل يَعْلَمَنَّ المجدُ أنَّك فخره
وهل يعْلَمنَّ الجود أنَّك بحره
ومستعصم بالعزِّ منك وثوقه
إليك إذا هاب الدنايا مفره
وما خَفَيت حال عليك ظهورها
وكيف وسرُّ العَبد عندك جهره
فلا تحسبنِّي من ثراك مملّقاً
ورُبَّ غنيٍّ ليس يبرح فقره
وليس فقيراً من رآك له غنىً
ولا آيساً مَن أنتَ ما عاش ذخره
فشكراً لأيديك الَّتي قد تتابعت
إليَّ بما يستوجب الحمد شكره
ولو نظم الجوزاء فيك لما وفى
بها نظمه المُثني عليك ونثره
وما يملأ الأقطار إلاَّ ثناؤه
ويعذُب إلاَّ في مديحك شعره
ليالينا على الجرعاء عودي
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الوافر,  قافية الدال (د) 

ليالينا على الجرعاء عودي
بماضي العيش للصَّيب العميدِ
بحيث منازلُ الأحباب تزهو
ونظمُ الشمل كالدر النضيد
وفي تلك المنازل لا عداها
حَياً ينهلّ من ذات الرعود
مسارح للمها يسخن فيها
وإنْ كانتْ مرابضَ للأسود
تعلَّقها هوى قيسٍ لليلى
سوانح ربرب وقطيع غيد
هنالك تفتك اللحظات منها
وتنتسب الرماح إلى القدود
وكم في الحيّ من كبدٍ تَلَظّى
وتَصْلى حَرَّ نيران الخدود
ولما أنْ وقفْت بدار ميٍّ
لذكر الماضيات من العهود
نثرتُ بها دموع العين نثراً
كما انتثر الجُمان من العقود
وللركب المناخ بها حنينٌ
حنينَ الفاقدين على الفقيد
سقتك بمستهلّ المزن قطرٌ
ووشاك الحيا وشي البرود
فأينَ ملاعب الغزلان فيها
وصفو العيش في الزمن الرغيد
وفي تلك الشفاه اللُّعس ريٍّ
فوا ظمأ الفؤاد إلى الورود
وما أنسى الإقامة في ظلالٍ
على ماء من الوادي برود
تُغَنّينا من الأوراق وُرْقٌ
وتَشدونا على الغصن الميود
وتُنْشِدُنا الهوى طرباً فنلهو
وتُطْرِبُنا بذياك النشيد
لقد كانت ليالينا بجَمعٍ
مكان الخال من وجنات خود
أبيتُ ومَن أحبُّ وكأس راحٍ
كذَوْب التّبر في الماءِ الجَمود
وقد غنَّت فأعرَبَتِ الأغاني
عن اللّذات من نايٍ وعود
فما مالت إلى الفحشاء نفسٌ
ولا ركنت إلى حسناء رود
وما زالت بي الألحاظُ حتَّى
ألانَتْ هذه الأيام عودي
ولم تملِك يمين الحرص نفسي
ولا ألْوَتْ إلى الأطماع جيدي
وليلٍ قد لبست به دجاه
بأردية من الظلماء سود
لِبيدٍ يَفْرَقُ الخرّيتُ فيها
ولم أصْحَبْ سوى حَنَشٍ وسيد
يجاوبني لديها الحتف نفسٌ
فيلمَسُ ملمَس الصعد الشديد
وتمنع جانبي بيضٌ شدادٌ
ولي بأسٌ أشدُّ من الحديد
وكم يوم ركبنا الفلك تطفو
بسيطَ الماء في البحر المديد
إذا عصفت بها ريحٌ هوت بي
كما يهوي المُصلّي للسجود
فآونةً تكون إلى هبوط
وآونةً تكون إلى صعود
ولولا اليوسُفان لما رمت بي
مراميها إلى خطر مبيد
وقد أهوى الكويتَ وأنتحيها
إلى مَغنى محمدها السعيد
إذا طالعت بهجته أرَتْني
مَطالعُها مطالعَ للسعود
أنامِلُه جداول للعطايا
وبهجته رياضٌ للوفود
وأكرَمُ من غَدَتْ تُثني عليه
بنو الدنيا بقافية شرود
مفيدٌ كلّ ذي أمل وحاجٍ
يَمُدُّ إليه راحة مستفيد
ومُنْتَجَعُ العُفاة ينالُ فيه
مَكانةُ رفعة ومَنالُ جود
تَحُطُّ رحالَها فيه الأماني
وتعنيه المدائح من بعيد
وتأوي كلَّما آوت إليه
ومأواها إلى ركن شديد
فَتىً من عِقدِ ساداتٍ كرام
يتيمةُ ذلك العقد الفريد
نَعِمتَ فتىً من الأشراف خِلاًّ
فيا لله من خِلٍّ ودود
ولولا جودُه والفضلُ منه
كما مَنَّ الوجودُ على وجودي
مناقبُ في المعالي أورِثوها
عن الآباء منهمْ والجدود
أُسودُ مواطن الهيجاء قومٌ
لهُم شَرَفُ العقول على الأُسود
هو الشرف الَّذي يبدو سناه
فيُخْضِعُ كلُّ جبار عنيد
ويخمد نورهم ناراً تلظى
وكان الظنّ آبية الخمود
وما اعترف الجحود بها وفاقاً
ولكنْ لا سبيل إلى الجحود
رفاعيٌّ رفيعُ القدرِ سامٍ
أبيٌّ راغمٌ أنْفَ الحسود
ومُبدي كلِّ مكرمةٍ معيدٌ
فيا لله من مبدٍ معيد
مكارمُ منعم ونوالُ بَرٍّ
غنيٌّ بالنجاز عن الوعود
وما مَلَكَتْ يداه من طريف
فلم تُضَع الجميلَ ومن تليد
عمودُ المجد من بيت المعالي
وهل بيتُ يقوم بلا عمود
مَدَحْتُ سواه من نُقباء عصر
فكنتُ كمن تَيَمَّم بالصعيد
ولُذْتُ به فَلُذْتُ إذن بظلٍّ
يمدُّ ظلال جنات الخلود
ولستُ ببارحٍ عن باب قرم
أقيّدُ من نداه في قيود
إذا جَرَّدْته عَضباً صقيلاً
وقفتَ من الحديد على حديد
وإن ذكروا له خلقاً وخلقاً
فَقُلْ ما شئت بالخلق الحميد
إليك بعثْتُها أبيات شعر
يَسيرُ بها الرسول مع البريد
كقطرِ المزن يسجم من نمير
وروض المزن يبسم عن ورود
لئِنْ كانت بنو الدنيا قصيداً
فإنّك بينَهُم بيتُ القصيد
شرف البصرة مولانا المشير
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية الراء (ر) 

شَرَّفَ البَصرةَ مولانا المشيرُ
وتَوالى البشرُ منه والسرورُ
قَرَّتِ الأعينُ في طلعته
مُذ بدا وانشرَحَتْ منا الصدور
أشرقت في أُفقنا وانتهجت
وكذا تطلعُ في الأفق البدور
يرفع الجَوْرَ ويبدي عدله
منصفٌ بالحكم عدلٌ لا يجور
أُوتيَ الحكمةَ والحكم وما
هو إلاَّ العالم البحر الغزير
فَوَّض الأمر إليه مَلِكٌ
ما جَرَتْ إلاَّ بما شاء الأمور
من وزير أصْبَحت آراؤه
يسعد السلطان فيها والوزير
كانَ سر اللّطف مكتوماً وقد
آنَ للرحمة واللطف الظهور
من أمير المؤمنين انبعثَتْ
حَبّذا المأمورُ فيها والأمير
دولةٌ أيَّدها الله به
فَلَقَدْ طالتْ وما فيها قصور
وبشيرٌ لمليكٍ همُّهُ
أنْ يرى النَّاس وما فيهم فقير
أنتَ سيفٌ صارِمٌ في يده
وسحابٌ من أياديه مطير
أنتَ ظلٌّ مدَّه الله على
أهْلِ هذا القطر أن حان الهجير
جِئْتَ بالبأس وبالجود معاً
إنَّما أنتَ بَشيرٌ ونذير
تَمحقُ الباغين عن آخرهم
مثلما يمحو الدجى الصبحُ المنير
أصْلَحَتْ بيضُك ما قد أفسدوا
وكبا بالمفسد الجدُّ العثور
في حُروب تدرك الوتر بها
حاضَتِ البيضُ بها وهي ذكور
عُدت منصوراً بجيشٍ ظافرٍ
وجَنابُ الحقِّ مولانا النَّصيرُ
بَذَلوها أنفساً عن طاعة
ضمنها الفوزُ وعقباها الحبور
تخطَفُ الأرواح من أعدائها
مثلما تَخْتَطِفُ الطيرَ الصقور
إنَّما قرّبَتهم عن نظرٍ
ما له في هذه النَّاس نظير
عارفاً إخلاص مَن قرَّبْتَه
ولأنْتَ الناقدٌ الشهمُ البصير
فَتَحتْ باباً لراجيك يدٌ
سُدِّدتْ في حدّ ماضيها الثغور
وحمى أطرافها ذو غيرة
وهو أنت الباسل الشهم الغيور
أسْمَعتْ صُمَّ الأعادي رهباً
من مواضيك صليلٌ وزئير
مُهلِكٌ أعداءك الرعبُ كما
أهلكَتْ عاداً من الريح الدبورُ
يا لك الله مشيراً بالذي
يُرتضى منه وبالخير مُشير
فإذا جادَ فغيثٌ مُمْطِرٌ
وإذا حاربَ فالليث الهصور
وإذا حلّ بدارٍ قد بَغَتْ
حَلَّ فيها الويل منه والثبور
إنْ تَسلْ عمَّن بغى في حكمه
فقتيلٌ من ظباه وأسير
أوقدوا النار الَّتي أوروا بها
وسعى في هلكهم ذاك السعير
إذ يسير النصر في موكبه
مُعلناً تأييده حيث يسير
كيف لا يُرجى ويُخشى سطوةً
لا الندى نزر ولا الباع قصير
وإذا طاشت رجال لم يَطِشْ
أينَ رضوى من علاه وثبير
ذو انتقام شقي الجاني به
ولمن تاب عفوٌ وغفور
أبْغَضَ الشر فلا يَصْحَبُه
وانطوى منه على الخير الضمير
أنْقذَ الأخيار من أشرارها
وشرار الشرّ فيهم مستطير
فالعراق الآن في خفضٍ وفي
مجدك الباذخِ مختال فخور
أنتَ للناس جميعاً مَوْرِدٌ
ولها منك وُرودٌ وصُدور
أنتَ للناس لعمري منهلٌ
ونداك السائغُ العذب النمير
هذه البصرة منذ استبشرت
بِكَ وافاها من السعد بشير
حَدَثَت بالقرب من عمرانها
بعدما أخْرَبَها الدهرُ المبير
كبقايا أسطرٍ من زُبُرٍ
بليَتْ وابتُلِيتْ تلك السُّطور
فلعلَّ الله أن يعْمُرَها
بك والله بما شاء قدير
تتلافاها وإنْ أشْفَتْ على
جُرفٍ هارٍ وأيْلَتها العصور
لك بالخير مساعٍ جَمَّةٌ
وبما تعزم مقدار جسور
وإذا باشرتَ أمراً معضلاً
هان فيك الأمر والأَمر عسير
قد شَهِدنا فوق ما نسمعه
عنك والقول قليل وكثير
فشهِدنا صحَّة القول وإن
قَصَّر الرَّاوي وما في القول زور
ونشرتَ الفضلَ حتَّى خِلْتُه
قام منك البعث حشر ونشور
طلعت من أنجم الشعر بكم
وبَدَتْ من أُفقه الشّعرى العبور
كلّ يومٍ لك سَعْدٌ مقبلٌ
وعلى الباغي عَبوسٌ قمطرير
هاتها حمراء تحكي العندما
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الميم (م) 

هاتها حمراءَ تحكي العَنْدَما
واسقنيها من يَدَيْ عَذْبِ اللّمَى
وانتهزها فُرْصةً قد أمكَنَتْ
فاغتنمها واتَّخذها مغنما
وانتهبها لذَّةً إنْ تنقضِ
يا نَديمي أعْقَبَتْك الندما
وأَعِدْ لي من شبابي ما مضى
بعجوز لم تلاق الهرما
حبَّذا أُختُ عروس زُوِّجَتْ
وهب بكرُ الدَّن من ماءِ السَّما
أخْبَرت عن نار كسرى ما رَوَتْ
من أعاصير الأُلى ما قدما
لطُفَتْ حتَّى كأَنْ لم نرها
فتخيَّلْنا الوجودَ العدما
في رياضٍ أخَذَتْ زُخْرُفها
وبكى الغيثُ لها وابتسما
يوم أُنسٍ نشر السحب به
في نواحي الجوّ بُرداً معلما
حجب الشمس فأبْرَزْنا لنا
شمسَ راح والحباب الأَنجما
معْ مليح قد قضى الحسن له
أن يرى الظلم إذا ما حكما
لو رآه عاذل يعذلني
في هواه عاد فيه مغرما
أشتكي الظلمَ وهذا ظالمي
يا لقومي من حبيبٍ ظلما
ورماني عامداً من لحظه
أيَّ سهم ذلك اللحظ روى
ما اتّقى الله بأحشائي ولا
راقبَ المأثم فيما أثما
حرَّمَ الوَصْلَ على مغرمه
ليتَه حَلَّلَ ما قد حرَّما
يا مليحاً أنا في طاعتِهِ
وأُعاصي في هواه اللّوَّما
منك أشكو ما أُقاسيه ومِن
سُقم أجفانك أشكو السقما
وسواء فيك مسلوب الحشا
باح بأسرار الهوى أو كتما
يا لقومي من مشيرٍ بدمي
من دم طُلّ بألحاظ الدُّمى
كم وكم في الحبِّ لا في معرك
صَرَع الظبيُ الأَغنُّ الضيغما
وفنون لشجون أطلَقَتْ
عَبرة الصّبّ من الوجد دما
لستُ أنسى ليلةً باتت بها
أعينُ الواشين عنَّا نوَّما
وسهرناها كما شاءَ الهوى
نتعاطى الكأسَ من خمر اللّمى
تلك أعراسُ زمان سَلَفَتْ
فأقِم يوماً عليها مأتما
لم أزلْ من بعدها أرجو لها
عَوْدَة تبري بقلبي الأَلما
مقرناً قولي عسى في ربَّما
وعسى تُغني عسى أو ربَّما
ينعم الدهر علينا مرَّةً
فنرى شمل المنى منتظما
ما رأتْ عَيني أمراً حيثُ رأتْ
مثل إبراهيم برًّا منعما
عَلَويٌّ قد علا أعلى العُلى
وعلى أعلى السّماكين سما
مذ رأيناهُ رأينا ماجداً
وعرفناهُ عرفنا الكرما
فهو كالغيث إذا الغيث همى
وهو كالبحر إذا البحر طمى
باسطٌ للجود منه راحَةً
ساجَلَتْ يومَ العطاءِ الدِّيما
أشرف العالم أُمًّا وأَباً
ثمَّ أوفاهم وأندى كرما
هو من أشرفِ قومٍ نسباً
خير من تلقاه فيهم منعما
سيِّد إنْ يعتزِ أم ينتمِ
فإلى خير النبيِّين انتمى
لودَعيٌّ لم تدع آراؤه
من أُمور الرأي أمراً مبهما
قسماً بالفخر في عليائه
أوَتبغي فوق هذا قسما
إنَّه للفَردُ في أقرانه
كانَ والمجد تليد التوأما
سالكٌ ما سلكتْ آباؤه
بمعاليه السبيلَ الأَقوما
نَشَرَتْ أَيمانُه ما ملكت
لنظام الحمد حتَّى نظما
أنا في مدحي له خادمه
إنَّ مَن يخدم علاه خدما
وقليلٌ ولو أنِّي ناظم
لعلاه في القريض الأَنجما
شِيَمٌ ممدوحة في ذاته
فتأَمَّل فيه تلك الشِّيما
فتراه للندى حينئذٍ
مُسْبَغاً في كلِّ يومٍ نعما
هو ترياق من الدهر الَّذي
كانَ في اللأواء صِلاًّ صَيْلما
فإذا ما حارَبَتْ أيَّامه
حادث الأيام ألقى السلما
نتَّقي ما نتَّقي من بأسه
وإذ أقْدَمَ خطبٌ أحجما
لا بلغتُ إرباً إنْ لم أكنْ
ناقلاً إلاَّ إليه قدما
إنَّما البصرة في أيَّامه
أبْصَرَتْ أعيُنُها بعدَ العَمى
جعل الله لها في ظلِّه
خيرَ ظلٍّ منه بل خير حمى
مكرماً من أَمَّهُ مسترفداً
راحماً من جاءهُ مسترحما
فجزاه الله عنها خير ما
جُوزي المنعم عمَّا أنعما
مضى سيد من غر أبناء هاشم
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

مضى سيِّدٌ من غُرِّ أبناء هاشمٍ
فظَلَّ عليه يندب المجدَ سيِّدُ
إلى جنَّة الملوى إلى العفو والرضا
إلى رحمة الله الَّتي تتجدَّد
ولمَّا فقدناه بكينا لفقده
وقد عزَّ من يُبكى عليه ويفقدُ
بكى العلم والمعروف أرِّخ كليهما
لقبر ثوى فيه الأَمين محمدُ
مدحت ابن الفداغ نظمي
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الميم (م) 

مَدَحْتُ ابنَ الفَدَّاغ نظمي
فخابَ في مَدْحِه النظامُ
وجئتهُ والنهار ولَّى
وكادَ أن يهجمَ الظَّلام
فساءهُ عندها مجيئي
كأَنَّما جاءهُ الحِمام
أقمتُ في دارِه طويلاً
فلا كلام ولا سلام
وضارَ عمداً يصُدُّ عنِّي
أهكذا تفعلُ الكرام
لمَّا رأيناهُ وهُوَ مُغضٍ
وما بدا منه لي ابتسام
مَزَّقْتُ إذ قمتُ صحف شعري
وسرَّني منهمُ القيام
ومن يكنْ وجههُ عَبوساً
عليَّ إكرامه حرام
ولا أرجّي ندى بخيلٍ
لوَ انَّ في كفِّه الغمام
فكان كالبحر وهو ملحٌ
لم يُرْوَ من مائه أوام
رأى لساني إذنْ كليلاً
وما دَرى أنَّه حسام
ولا أُداري ولا أُماري
وليسَ في ذمَّتي الأثام
فلا تلمني على فعالي
عليك في ذلك الملام
لا عيب بالبصرة مستهجن
الشاعر: عبد الغفار الأخرس (العصر الأندلسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

لا عيبَ بالبَصرة مُستهجنٌ
إلاَّ وجودُ الشَّيخ مفتيها
تظنّه النجْديّ بأفعاله
لأنَّه أحيَلُ من فيها