tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يا أيها البدر الذي بعلومه
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

يا أيها البدر الذي بعلومه
للناس يفتح كل باب مقفل
وإليه يرجع كُلُّ حَبْرٍ عالم
منهم ويرجوه لحل المشكل
إني دعوتك سائلاً مسترشداً
فأصِخْ لما أملي عليك وأقبل
عن قول ربي كل شيء هالك
إلا الذي استثناه خالقنا العلي
هل في العموم كلام ربي داخل
أم فيه قول إلهنا لم يدخل
يا حسرتا يا حسرتا إن فاتنا ال
قرآن في دار النعيم الأكمل
فَلَكَمْ لنا من لذة في دروسه
يحلو بذوق القارىء المتأمل
إن قلت ليس بداخل قلنا هل
م مخصصاً وأَبِنْ دليلك واثقل
أو قلت يدخل قلت يقدح فيه ما
تروي الثقاة عن النبي المرسل
في أن سكان الجنان جميعهم
يتلونه بترنُّمٍ وترتُّل
إن قلت ذاك هو المخصص قلت لل
قرآن وهو لغيره لم يشمل
بقي الكلام عليك في تصحيحه
وعَلَيَّ نقل سؤالي المستشكل
منه إلى التوراة والإِنجيل مع
صحف الخليل وكل ذكر أول
فجميع تلك كلامه سبحانه
والحكم فيها واحد فتأمل
وسل الأولي قالوا بخلق كلامه
لا من سواهم فهو عنه بمعزل
واعذر وأصلح ما تراه فاسداً
فيما كتبت إليك واستر واقبل
أهلا براح في الطروس أدرت لي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

أهلاً براح في الطروس أدرت لي
صهباء تهزأ بالرحيق السلسل
صهباء تستلب العقول فلا تلم
فَهْماً لقيد خطابها لم يعقل
هب أن آخر ما فهمت مراده
فخذ الذي في ذا السؤال يلوح لي
هو أن لفظ الشيء صار مخصصاً
بالجسم عندي بالدليل الأكمل
إذ كان باللغة التي يحظى بها
ورد الكتاب من العَلِيِّ المنزل
لفظ الهلاك يخص بالأحسام لا
يدنو إلى عرض بها متنقل
هل جاء فيها ذا كلام هالك
فسل الصحاح وسل كتاب المجمل
فأذن غدا شيء يراد به هنا
جسم وذلك ليس بالمستشكل
إن قلت سلمنا فأين محله
بعد الفنا فاسمع سماع متعقل
قد قال ربي اللّه جل جلاله
وإليه يصعد كل قول أفضل
وكلامه أولى الكلام بطيب
وأحق قول بالصعود إلى العلي
وأتت أحاديث عن المختار في
ما قلت بين مصحح ومعلل
من رفعه عن خلقه لكلامه
في آخر الزمن الخؤون الأرذل
وبسورة الأعراف قد قسم الذي
في الكون فاقرأ ما بها بتأمل
في الخلق ثم الأمر ثم إليه في
هود مرد الأمر أي ذا المنزل
فلعالم الأمر المعظم شأنه
حكم تلوح لناظر متأمل
إن قلت هل هو نازل من بعد ذا
يتلوه في الجنات كل مرتل
فأقول يلهمهم إلهك مثلما
قد جاء في التسبيح فابحث واسأل
وإلى هنا تم الجواب وبعده
فاسمع جواباً جاء يرفل في الحلي
هو أن حُفَّاظَ الكتاب إذا هُمُ
قاموا إلى حشر وأرفع منزل
يحيون والقرآن محفوظ لهم
كم من دليل في الذي قلنا تُلِي
منه تَذَكُّرُهْم أحاديث الدُّنا
كم من آية في ذا على المزمل
في الطور والصافات فانظر فيهما
وانظر أحاديث النبي المرسل
من قول ربي للذي لكلامه
قد كان يقرؤها أُتْلُ ورتل
وإذا هم حفظوا أحاديث الدنا
فالذكر أولى أن يكون به مَلِي
أترى الرسول يقوم ليس بحافظ
للذكر هذا لا يقول به ولي
سيعيد ربك كل إنسان على
ما مات من علم وجهل أجهل
وكذلك التوراة والإِنجيل في
ما قلت يدخل بالدخول الأولي
هذا الذي قامت عليه أدلة
بوضوحها حلت عقود المشكل
سؤالكم وافى لتحقيق مشكل
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

سؤالكم وافى لتحقيق مشكل
أتى عن صحابيين عن خير مرسل
قد اتفقا في صومه لثلاثة
من الشهر لكن جاء غير مفصل
رواية أم المؤمنين وقد روى
لنا الحبر تعيين الثلاثة فاعقل
بغرته من كل شهر يعارض ال
ذي أتى مجملاً لما أتى غير مجمل
ويظهر لي أن لا تعارض فيهما
فكل روى ما علمه فيه غير منجلي
فعائشة تروي الذي علمت وما
رواه ابن عباس فليس بمشكل
روى ما رأى والشهر ليس بواحد
فكل صدوق في الحديث المسلسل
وليس زمان الصوم شهراً معيناً
فيشكل ما يروى به فتأمل
فقد شرطوا عند التناقض وحدة ال
زّمان فما استشكلته غير مشكل
فحقق ما حققته لك واثقاً
به لترى الإِشكال عنك بمعزل
بقيت لنا تهدي لنا كل طيب
وتفتح بالتساؤل عن كل مقفل
أي ظرف نصفه مظروفه
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية اللام (ل) 

أي ظرف نصفه مظروفه
فهو مظروف له في كل حال
إن حذفت الربع من أحرفه
وأردت النطق منه قلت مال
ما بال أعمالك لا تقبل
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

ما بال أعمالك لا تقبل
وما لميزانك لا يثقل
أفق أفق قبل حلول الثرى
غفلت عمن عنك لا يغفل
أخلص له النية في كل ما
تقول أو تترك أو تفعل
وجانب الدنيا ولذاتها
فإنها السم الذي يقتل
كم هالك في حبها تالف
يمشي عليها وهو لا يعقل
جاوزتها خمسين عاماً فما
ترجوه في العمر الذي يقبل
إن كان أعمالك فيما مضى
في كفة الميزان لا يثقل
فما الذي ترجوه من بعد ذا
ليس سوى من ستره مسبل
رب البرايا من غدا فضله
عن كل من أوجده يفضل
يا رب في دار الفنا رحمة
فهي لمن فيها غدت تشمل
صبرا على واعف عن
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية اللام (ل) 

صبراً على واعف عن
قوم دهوك بمعضله
لا خير فيهم إنهم
جحدوا حديث المنزله
لولا اجتهاد محمد
ما نلت هذي المنزله
هذا كتاب كله جهل
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

هذا كتاب كله جهل
وخلاف ما جاءت به الرسل
هذا كتاب كل داهية
فيه فلا عقل ولا نقل
قد ضل أقوام برؤيته
فغدوا وليس لدينهم ظل
هذا هو الإِنسان ألفه
من لا يداني جهله البغل
مضمونه أن العباد هم
ذات الإِله وهكذا الجهل
فالرب ذات العبد عندهم
فهو الوجود الدق والجل
قد قال سبحاني أوائلهم
وأنا الإِله وكم وكم ضلوا
قالوا ومن عبد الحجارة قد
أضحى بما يأتي له الفضل
وعبادة الأوثان مكرمة
فيها يطيب القول والفعل
والسامري أصاب عندهم
إذ قال إن إلهه العجل
قالوا ومن شرب الخمور ومن
يأتي الذكور ففعله حل
قد حرفوا الذكر الحكيم وما
يتضمن الفرقان والنحل
قالوا العذاب عذوبة وكذا
نار الجحيم لهيبها ظل
قد خالفوا دين الإِله فما
فيه لهم وبل ولا طل
وخلاصة التحقيق أنهم
قوم زنادقة فلا أغلوا
قادوا إلى الإِسلام فاقرة
وعليه سيف ضلالهم سَلُّوا
وأتوا بداهية يشيب لها
من شوم ما فاهوا به الطفل
وعلى الذي قد أسسوه بنا
قوم عليهم خندق الجهل
كم من غبي جاهل خدعت
ألفاظهم إذ عنده تحلو
لم يدر جهلاً أن باطنها
أن الشريعة ما لها أصل
يا للرجال أتجهلون هدى
وافى به القرآن والرسل
ودلائلاً قامت لدينكم
نادى بهن العقل والنقل
أتزعم حب أقوام وتنسى
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

أتزعم حب أقوام وتنسى
مذاهبهم وتجهل ما تقول
وترمي مَنْ سواك بكل داء
وأنت بما تفوه به جهول
قال لي خلي لما زارني
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الرمل,  قافية اللام (ل) 

قال لي خِلِّي لما زارني
ما ترى باللّه في هذي المقل
قلت كالنرجس يا مَنْ حبه
أتلف المملوك لكن ما قتل
أنت غصن مائل في لينه
قال لكن ليس للغصن كفل
خليلي هل من موقف فيه أشتكي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

خليلي هل من موقف فيه أشتكي
هواك فقد أفنيت فكري آمالا
سل أنت فيما أبتغيه مراسلي
فكم في الهوى قد أرسلوني أمثالا
وشادن قد لام من
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية اللام (ل) 

وشادن قد لام من
فيه له التغزل
فقلت دعه إنه
يقول ما لا يفعل
لما نأوا عن مقلتي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية اللام (ل) 

لما نأوا عن مقلتي
ببدرهم وارتحلوا
قلت انظرونا نقتبس
من نوركم ثم ارحلوا
أحبتي حين مالوا عن مواصلتي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

أحبتي حين مالوا عن مواصلتي
تحيلوا يدعون الذنب من قِبَلي
قالوا تناسيت قلت الروح بعدكم
قالوا جفوت فقلت النوم عن مُقَلي
قلت للمحبوب نومي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الكاف (ك) 

قلت للمحبوب نومي
ليس يدني لي خيالك
قال لم قلت لفقدي
قال من قلت وصالك
قال حبيبي لم أطلت الجفا
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر السريع,  قافية اللام (ل) 

قال حبيبي لِمْ أطلت الجفا
إنك عندي لمحب ملول
فقلت رفقاً إنه لم يزل
لي نحوكم في كل حين وصول
وعاذلي في كل ذا شاهد
فقال لا شاهد إلا العذول
يا ماجدا ما زال يهدي نظمه
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

يا ماجداً ما زال يهدي نظمه
نفائساً ليس ترى لمثله
وقد أتانا ملغزاً في منطق
بمنطق يلهي الفتى عن شغله
وخذ جزاء اللغز لغزاً ثانياً
إن جزاء الشيء مثل أصله
ما اسم ثلاثي تساوى فيه من
يحوي الثرى من عُلوهِ أو سُفلِه
وكل شيء منه فيه حصة
حتى السماء ووبله وطله
وإن جعلت صدره مؤخراً
أصبح كل الناس تحت ظله
وإن قلبت لفظه غدا الفتى
من حيرة لا يهتدي لفعله
وإن قطعت رأسه فإنه
سقى الورى طرا كؤوس قتله
وما عليه قود هذا ولا
ذنب ينوء في غد بحمله
بَيِّنْهُ لي يا من غدا كل فتى
يقصر عن إدراك نيل فضله
يا بدر دين الله أفديك لقد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرجز,  قافية اللام (ل) 

يا بدر دين اللّه أفديك لقد
حملتني ما لم أطق لحمله
وهل يحل اللغز موثق غداً
يقصد كل أحد لحله
لو كان يدري ذاك حل نفسه
عن قيد دهر بان سوء فعله
وكلما رجوت منه عدله
أهدى إليَّ راشقات نبله
واللغز إن يصدق حدسي فهو في
اسم فهل ما قلت في محله
عجبا بكرت تلوم فتى
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المتدارك,  قافية اللام (ل) 

عجباً بكرت تلوم فتى
أضناه الحب وأذهله
وتقول عسى يسلو رشاء
وله شوق وله وله
أتى أن خير الرسل ليس لذاته
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

أتى أن خير الرسل ليس لذاته
ظلال فقل إن صح فيما أتى النقل
هو النور للأكوان من غير مرية
فلا عجب أن لا يكون له ظل
جرى هذا الزمان على ضلاله
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية اللام (ل) 

جرى هذا الزمان على ضلاله
ووافى بالقبائح من فعاله
وأرصد لي الرقيب على طريقي
كأني جئت مستلباً لماله
وأمكنني بمطلوبي احتيالاً
ليخدعني ويظفر باحتياله
فلما أن دنوت إلى مرادي
رمى سهم التفرق من نباله
فنفرني وروع أهل ودي
ورادف من يروع من رجاله
فصرت كطائر وافى
فروع قبل رشف من زلاله
رمى اللّه المفرق بالبلايا
وألبس جسمه ثوب اعتلاله
ولما أن حُرِمْتُ مراد نفسي
بأمر لست أقوى لاحتماله
خرجت حليف أفكار وكرب
ودمع كالغمائم في إنهماله
ولولا أنني خادعت قلبي
لذاب من التلهف واشتعاله
فيا بدر العلى صبراً جميلاً
فإن الصبر يحمد في مآله
وإن الأمر مهما زاد عسراً
فإن اليسر يأتي في خلاله
سيعلم من إلى ظلم البرايا
يسارع في المشيب وفي اكتهاله
عواقب ظلمه ويعض كفاً
وما تجدي الندامة من ضلاله
عليك من التحية منتهاها
تدوم دوام مجدك في كماله
على توبة باللّه هل أنت عازم
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

على توبة باللّه هل أنت عازم
فكل الذي أسلفت عندي جرائم
فشمر بعزم للمتاب فإنما
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وإن عظمت منك الجنايات إنها
ستصغر في عين العظيم العظائم
سيأتيك من مولاك ما هو أهله
وتأتي على قدر الكرام المكارم
ويلقاك بالبشرى وتلقاه بعدها
ووجهك وضاح وثغرك باسم
ونفسك صنها قبل إلقائها الردى
فموج الخطايا حولها متلاطم
أتعرض عنها غير محتفل بها
كأنك في جفن الردى وهو نائم
على أنه مستيقظ لك فانتبه
وفي يده للقطع قطعاً صوارم
فلو كان هذا الموت فعلاً مضارعاً
مضى قبل أن تلقى عليه الجوازم
لكنها الآجال لا متأخر
عليها إذا جاءت ولا أنت قادم
ولا بد منها فاستعد لجيشها
بجيش التقى فهو المعين المقاوم
وإن التقى قسمان فعل أوامر
وترك المناهي إن له أنت راسم
هي الحسنات المشرقات وكاتب ال
يمين لها في صحف فعلك راقم
أو السيئات السود يكتبها الذي
بيسراك فانظر ما به أنت سالم
غداً ووجوه الخلق قسمان أبيض
وآخر مثل الليل أسود قاتم
كذا صحف الأعمال قسمان آخذ
بيمناه طوبى إذ أتته المغانم
وآخر يعطي بالشمال كتابه
فيدعو ثبوراً ويله وهو نادم
كذا كم الميزان قسمان كفة
تخف بما فيها وفيها المآثم
ومن ثقلت منه الموازين حسبه
ويا حبذا من سالم وهو غانم
وقسمان أهل الحشر ذلك ظالم
وآخر مظلوم لذاك ملازم
يطالبه فيما لديه وربه
بما قد جناه عالم وهو حاكم
فيأخذ للمظلوم من حسنات من
غدا ظالماً يا ويح من هو ظالم
فإن لم تكن ألقى عليه ذنوبه
وألقاه في نار الجزا وهو راغم
وإن دواوين الذنوب ثلاثة
ترى واحداً منها مَحَتْها المكارم
واثنان ما للعفو فيهن مدخل
ولا حام منه حول ذلك حائم
وذلك ديوان المظالم إنه
قصاص فتستوفى هناك المظالم
وديوان أهل الشرك في النار أهله
وليس لهم إلا الخلود يلازم
فيا راحماً للمذنبين سواهم
أَقِلْ عثر من عاثر وهو نادم
جنى ما جنى من كل ذنب ولم يزل
ببحر الخطايا والمآثم عائم
وما هو من بعد الإِساءة مقبل
فهل قابل في غافر لي راحم
فهذا مقام المستجير أنخ به
مطايا الخطايا تمح عنك المآثم
وصل على المختار والآل بعده
فإن بها حقاً تنال المغانم
ألم بجسمي عارض طال مكثه
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

ألمَّ بجسمي عارض طال مكثه
وأعيا الأطبا منه طول سقامي
وأشفق أولادي وأهلي وجيرتي
وظن حميمي أن فيه حمامي
وما زلت أدعو اللّه في كل ساعة
وهل غيره يرجى لكل مرام
فساق إليَّ اللّه يوماً تفضلا
كتاباً حوى ما لم يصفه نظامي
حوى كل كفر ثم حرق كلما
أتى في كلام اللّه خير كلام
وأبطل ما فيه وصير نوره
ضلالاً وجهلاً بحر كل ظلام
وصوب آراء اليهود وكفرهم
وقال النصارى في أجل مقام
وقال عذاب النار عذب لأهله
فما سقر إلا كدار سلام
وعُبَّادُ عجل السامري على هدى
وهارون أخطى إذ أتى بملام
وذا قاله الجيلي بتأليفه الذي
يقول له إبليس أنت أمامي
يقول ظللنا من قديم ولم أكن
لأعرف ذا في يقظتي ومنامي
ولا كنت أدري أن في الكفر مثل ذا
وحاشا لمثلي أن يكون مرامي
يفديه إبليس اللعين بنفسه
وأولاده من حادث وحمام
يقول لقد أقررت عيني وزدتني
سروراً وقد أسكرتني بمدام
وصيرتني بعد الإِله فحبذا
مقام به قد قمت خير مقام
فلما تحققت الذي فيه قلت ذا
دواء سقامي بغيتي ومرامي
فمزقته من بعد تحقيق ما حوى
وأوقدته ناراً لطبخ طعامي
فيا حبذا قرص هنيء أكلته
لذيذاً ولم يمزج بحسن أدام
قصدت به نصر الإِله فجاءني
بإذهاب داء مسني وسقام
له الحمد قبل الحمد والحمد بعده
أقيد كلاً منهما بدوام
وصل على طه الأمين وآله
صلاة ترى مقرونة بسلام
تبين ثغر الفجر لما تبسما
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

تبين ثغر الفجر لما تبسما
فسبحان من في الذكر بالفجر أقسما
وأطلعه في الشرق كالسيف مصلتاً
به انهزم الليل الذي كان مظلما
وهب على الروض النسيم فأيقظ ال
غصون وكانت أعين الزهر نُوَّما
وقام خطيب الْوُرْقِ في الروض خاطباً
بذلك أدى الشكر لما ترنما
ووافى إليه الطل في الليل زائراً
فقبل أقدام الغصون وسلما
فصل على المبعوث للخلق رحمة
عسى شملتنا أو لعل وربما
كم شملت آل الرسول وصحبه
فأكرم بهم آلاً وصحباً وأعظماً
أتى بالهدى نوراً إلينا ونعمة
وقد كان وجه الكون بالشرك مظلما
فجلّى بأنوار الهدى كل ظلمة
وأطلع في الآفاق للدين أنجما
أتى بكتاب أعجز الخلق لفظه
فكل بليغ عذره صار أبكما
تحدى به أهل البلاغة كلهم
فلم يفتحوا فيما يعارضه فما
حوى كل برهان على كل مطلب
ويعرف هذا كل من كان أفهما
وأخبر فيه عن عواقب من عصى
بأن له بعد الممات جهنما
وعمن أطاع اللّه أن له غداً
نعيماً به من مشتهى النفس كلما
محمد المبعوث للخلق رحمة
فصل عليه ما حييت مسلما
وأسرى به نحو السموات ربه
وأركبه ظهر البراق وأكرما
وقد فتحت أبوابها لصعوده
فما زال يرقى من سماء إلى سما
ولاقى به قوماً من الرسل كلها
يقول له يا مرحباً حين سلما
إلى أن ترقى موضعاً عز وضعه
وما أحد يستطيع أن يتكلما
وكان فرض الصلاة وحبذا
تردده بين الكليم مكلما
وصيرها من بعد خمسين خمسة
فروضاً وأمر اللّه قد كان مبرما
وشاهد ملكوت السماء عجائباً
فم النظم عنها قاصر أن يترجما
وقد قصرت عنه العبارات إنما
يقال كهذا أو كذا أو لعلما
وعاد إلى بيت أم هانىء مخبراً
لها بالذي قد كان منه ومعلما
فخافت عليه أن يكذبه الملا
ويزداد من في قلبه مرض عما
فجاء إلى البيت العتيق فأخبر ال
عباد فمنهم من بتكذيبه رمى
وكان به الصديق خير مصدق
فصدق خير الرسل في خبر السما
محمد المبعوث للخلق رحمة
فصل عليه ما حييت مسلما
وقم حامداً للهّ في كل حالة
تجد حمده في يوم حشرك مغنما
وصل على المبعوث للخلق رحمة
محمد المختار والآل كلما
شرى البرق من أرجاء مكة أو سرى
نسيم على زهر الربى متبسما
ورضِّ على الأصحاب أصحاب أحمد
وكن لهم في كل حين معظما
بدأ الدين غريبا مثلما
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الرمل,  قافية الميم (م) 

بدأ الدين غريباً مثلما
قاله خير الأنام الكرما
ولقد عاد كما قال لنا
وهو الصادق حقاً كَلِماً
قد رأينا كلما فاه به
أنه أصدق شيء كَلِما
فاغتربنا بين إخوان لنا
وقرابات وقوم عظما
فارحم اللهم ما نحن به
إذ غدونا مثل من في فيه ما
غربة عمت وجاءت بِدَعٌ
عمت الكون وزادته عمى
ليت شعري الأماني ضلة
تنشر السنة يوماً علما
ويكون النصر فيه للهدى
ويولي غيره منهزما
ونطوف البيت سبعاً لا نرى
بدعة فيه ونأتي زمزما
ونصلي فيه خمساً جمعاً
واحد ما فيه تفريق لما
قد نهى اللّه تعالى عنه في
سورة الشورى فأين العلما
ما لكم مزقتم الدين أما
قد نهيتم عنه نهياً محكما
وكذا في كل أرض بِدَعٌ
لا أخص اليوم هذا الحرما
إنما هذا مثال فاعتبر
وعليه قس تجدها ظلما
ظلمته قد عمت الأفق فلا
تنظر الأنوار إلا حلما
غريب بين أوطاني وأهلي
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

غريب بين أوطاني وأهلي
وفي وطني وعند أبي وأمي
دعوت إلى طريقة خير هاد
فهل ناديت في آذان صم
فأوتروا القسي بألسنتهم
وكان سهامها شتمي وذمي
لبست من التصبر خير درع
ولقيت السهام مِجنَّ حلمي
لا توردن على سمعي من الكلم
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

لا توردن على سمعي من الْكَلِمِ
عند الملاقاة إلا طيِّبَ الحكمِ
أما سؤال قصد الرشد حرره
ذو فطنة آخذ للعلم عن عَلَمِ
ليس المراء ورد الحق مذهبه
وإنما هو بالتحصيل ذو نَهَمِ
أو زبدة من فنون العلم خالصة
عن التشكك والتخليط والوهم
أو نكتة لذوي الآداب مطربة
يهتز منها فؤاد الحاذق الفهم
أو سيرة لأناس أصبحوا رمماً
تحت التراب وكانوا ذوي همم
أو خير قول عن الأحباب تنقله
ليس اغتياباً ولا هتكاً لمنكتم
إياك إياك أعراض الرجال وإن
راقت بفيك فإن السم في الدسم
لا تتخمن من لحوم الناس تأكلها
فرب مخمصة خير من التخم
واعط الرجال من التوقير حقهم
ولا تعاد امرءاً منهم على التهم
وإن أخذت عن الأحبار علمهم
فجازهم بجميل الذكر في الأمم
فللشيوخ حقوق إذ بعلمهم
خرجت من موحش التغفيل والظلم
وإن رأيت جميلاً فافشه كرما
وإن رأيت قبيحاً كن كذي صمم
هذي النصيحة مني للجليس لما
في حق صحبته عندي من الذمم
فقد غش في الأديان من كان عالما
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

فقد غش في الأديان من كان عالماً
وصوب من أخطى السلام وسلما
وقد أخذ الرحمن جل جلاله
على من حوى علم الرسول وعلما
بنصح جميع الخلق فيما ينوبهم
ولا سيما فيما أحل وحرما
ولا سيما علم العقيدة أنها الأ
ساس عليه ينبني العبد كلما
فصحح أساساً للبناء فكم ترى
على جرف هار بناء تهدما
وناصح بني الدنيا بترك ابتداعهم
فقد صيروا نور الشريعة مظلما
وقد فتحو باب العداوات بينهم
على بدع كل بها قد تحكما
فجانب مهاوي الابتداع متابعاً
لما سنه المختار فيه مسلماً
فما الحق إلا ما أتى عن محمد
فصل عليه اللّه عز وسلما
وصل على الآل الكرام فإنه
بهم قد أتانا في الصلاة معلما
كما قد روى الشيخان ذاك وصححا
فتابع في هذي البخاري ومسلما
وقد حذفوا في اللفظ والخط آله
فهل نسخوا ما في الصحيحين محكما
نظم هو الدر إلا أنه كلم
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

نظم هو الدر إلا أنه كلم
أو أنه النور تخفى عنده الظلم
أو كان في بابل فابتز صاحبها
هاروت سحراً به قد كان يبتسم
نظم به فضل الكرم اللذيذ على
طلع النخيل فكاد النخل ينقصم
والباسقات لها طلع نضيد غدت
غيظاً فأغصانها في الجو تلتطم
وقال واعجبا ما كنت أحسبه
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

وقال واعجباً ما كنت أحسبه
يقال ذا وبه يوماً يفوه فم
أبو الرباح على مثلي يفضله
ذو فطنة إن قدري صار يهتضم
في النحل قدَّمَني ربي وأخرني
في الرعد قصد الترقي آه لو علموا
وقبلي وبعدي أتى في الذكر في عبس
وهكذا عادة الأتباع والخدم
وقد حففت به في الكهف أستره
كيلا يراه أخو جوع فينهدم
أنا الذي أشبع الجوعان من سغب
أنا الذي عجوتي يشفى بها الألم
قد طبت في طيبة للمصطفى وأنا
له الطعام إذا ما مطعم عدموا
تقول عائشة سقياً لمضجعها
وجادها وابل الرضوان والديم
مرت لنا أشهر والأسودان لنا
قوت وليس سواه مطعم لهم
ومن تصبح سبعاً عجوة فبها
من كل داء من الأدواء يعتصم
نسيت بيضي والجادي ولذته
مع القلائد في الأعناق ينتظم
وهل تقلد يوماً بالزبيب فتى
وأي عنق به العنقود منتظم
وسل عن الشلبي إن كنت تجهله
فهو الهدايا لأهل الروم يغتنم
هل قال ربي هزي الكول من عنب
أم قال هزي بجذع النخل لو فهموا
وقد علوت على الأشجار لا أحد
ينالني منه بالأيدي ويستلم
وأنت تحتاج للأعواد من حطب
ترقى بها حي لا ساق ولا قدم
يا كرم يا كرم لا تنزل بساحتنا
نحن الملوك وأنتم عندنا الخدم
فأغضب الكرم إذ بالفخر قد هدرت
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

فأغضب الكرم إذ بالفخر قد هدرت
شقاشق النخل حتى قام ينتقم
لنفسه قائلاً والقلب ملتهب
واحر قلباه ممن قلبه شبم
وقال هل منصف في الناس أقصده
للحكم ما بيننا فالشرع مهتضم
فقلت هل تجد الإِنصاف متبعاً
فقال والقلب بالنيران يضطرم
أبا النوى طال منك الفخر لا عجب
إن الطويل بضعف العقل متهم
إن النوى يا أباه شر مدخر
وأنت صيرته في البطن ينكتم
إن النوى وغراب البين في قرن
فشوم هذا وهذا فيهما شيم
واللّه في سورة الأنعام أسكنني
الجنات فاسمع من الأنعام يا نعم
فقال اسمه أنا فيها المقدم في
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

فقال اسمه أنا فيها المقدم في ال
أولي فليت لك القرآن يفتهم
أما النوى فهو اسم والتطير في
شرع الرسول له التحريم ملتزم
فقلت حسبكما لله دركما
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

فقلت حسبكما للّه دُرُّكُمَا
كل أتى بكلام كله حكم
قد كرر اللّه في القرآن ذكركما
فالفضل بينكما في الذكر منقسم
وفي الأحاديث ذكر التمر أكثر من
ذكر الزبيب لقرب التمر عندهم
وعندي الحكم في التفضيل بينكما
بما يفصله ما حرر القلم
أما الجبال فما بالكرم من عوض
فيها وليس لها في نخلهم قسم
أما الرياض وأيام البياض بها
فكل أرض سوى روضاتها عدم
ما شعب بوان والمعمور من حلب
وغوطة بدمشق الشام أو إرم
تشابه الروضة الغناء في صفة
دامت على روضها الأنواء تنسجم
إن قهقه الرعد أبلى السحب فاسكبت
فالسحب منسجم والروض مبتسم
وقد تراقصت الأغصان إن عبر
بها النسيم التي تشتاقها النسم
وإن تغنت بها الأطيار قلت غدا
إسحق في الدوح والألحان والنغم
فإن أراد الضيا هذا فقد نطقت
بالحق أبياته لامسه السقم
أما التهايم والإِحسا وطيبة لا
زالت على سوحها الوفاد تزدحم
والبصرة البصرة المعمور ساحتها
بالمد والجزر يأتيها وينهزم
فالنخل أفضل من كرم بساحتها
بلا نزاع فهذا الحكم منبرم
والنخل والكرم قالا قد حكمت بما
تراه حقاً وصار الكل يبتسم
فأصبحا وهما روحان في جسد
وتاب كل وباب التوبة الندم
واللّه قسم في الأقطار نعمته
فكل قطر به من فضله قسم
موزعاً في جميع الأرض نعمته
بحكمة عجزت عن وصفها الكلم
أقواتها قدرت فيها على قدر
وفق الطباع على ما حرر القلم
من قبل إيجاد أهل الأرض قاطبة
سبحانه وتعالى شأنه الكرم
فاشكر أياديه تزدد به نعماً
فشكره لمزيد الفضل يغتنم
ثم الصلاة على المختار من مضر
والآل والصحب خير الخلق كلهم
أقول لركب سائرين إلى البلى
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

أقول لركب سائرين إلى البلى
وداعي المنايا بينهم يترنم
خذوا الزاد إذ فيه النجاة وسارعوا
فكل وإن طال المدى يتصرم
وإياكم التسويفي فيه إلى غد
فرب غد يأتي بما لست تعلم
ألا إن أهنى العيش كسبك للتقى
فبادر وعجل والحوادث نوم
لا عذر للزيدي في تركه
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

لا عذر للزيدي في تركه
للرفع والضم وإحرامه
مكبراً قبل الدعا إنه
مذهب زيد عند أعلامه
وقول آمين له مذهب
قال بذا عارف أحكامه
فاعمل بذا إن كنت من حزبه
واطَّرِحِ اللوم لِلُوَّامِهِ
لعلك أهملت الطواف بمعهد
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

لعلك أهملت الطواف بمعهد الر
سول ومن والاه من كل عالم
فما حار من يهدي يهدي محمد
ولست تراه قارعاً سن نادم
إني أرى العمر قد تقضى
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية التاء المربوطة (ة) 

إني أرى العمر قد تقضى
وقد مضت مدة الإِقامة
ما أقرب الموت بعد هذا
وأقرب الحشر والقيامة
يا نفس هلا انتبهت يوماً
من نومة تورث الندامة
وأنت في فسحة فتوبي
واستفرغي الوسع في السلامه
فليس بعد الممات إلا ال
جحيم داراً والمقامه
أبشر فإن الإِله بر
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية التاء المربوطة (ة) 

أبشر فإن الإِله بر
أعد للوافد الكرامة
سوف ترى عفوه وتلقى
جوداً به تنتفي الندامة
فناده تلقه مجيباً
قل عبدكم أحسنوا ختامه
إن تعتقوني فليس عتقي
ينقص من ملككم قلامه
قد شاب في رقكم فجودوا
لا تطعموا ناركم عظامه
يا سيد الرسل لي عليكم
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية التاء المربوطة (ة) 

يا سيد الرسل لي عليكم
رحامة بلوا الرحامة
لله در الجلال من علم
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الميم (م) 

للّه در الجلال من علم
يجري صواب العلم عن قلمه
كأنه في جميعها ملك
ممكن والفنون من خدمه
كأنما مهدوا قواعدها
له فأضحت في فهمه وفمه
تدرع العلم فهو مشتمل
عليه من قرنه إلى قدمه
قد حل في حل كل مشكلة
محل شمس الوجود من ظلمه
إن كنت مسترشداً تريد هدى
فخذ بنور الدليل من كلمه
وانظر بضوء النهار منتقداً
تعرف صحيح الكلام من سقمه
قد غربل العلم فانتقاه فما
لصاحب المنتقي سوى قدمه
وخاض في البحر لا يهاب له
موجاً ولم يبتئس لملتطمه
فرد ما كان مالحاً وأتى
بالعذب في حله وفي حرمه
يا كعبة للعلوم يقصدها
من كان في حله وفي حرمه
وكم وكم قلد القلائد من
أنظاره والغريب من حكمه
وكم له من مؤلف حسن
يدل من عمله على عظمه
في النحو والفقه والأصول وفي ال
منطق يشفي العليل من سقمه
إن ينكروا فضله فلا عجب
أن ينكروا حاتماً مع كرمه
أينكرون علمه وقد شهدت
آثاره بالرسوخ من قدمه
أسكنه اللّه دار رحمته
وخصه بالنعيم من نعمه
صدقت فيما نظمت من كلم
الشاعر: الأمير الصنعاني (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الميم (م) 

صدقت فيما نظمت من كلم
ما الدر عندي يعد من قيمه
أنصفت والعالم اللبيب يرى
إنصاف أهل الكمال من شيمه
وصفت من في العلوم قد رشحت
أقلامه بالبديع من حكمه
طوداً غدا كل طود معرفة
عند ذوي الانتقاد من أكمه
بيت من العلم كم أطوف به
وطالما بِتُّ عند ملتزمه
فلم أجد في فنائه أحداً
والدر ملقى به لمغتنمه
كم لي أنادي الفحول إن ذويت
أذهانكم فافزعوا إلى ديمه
تروى وتروى العجيب بل وترى
رافلة في الحلى من كلمه
إن جهل القاصرون رتبته
فذاك مما يزيد في عظمه
يا نادر الذهن دع معاتبة
وداو قلباً نشا على ألمه
أوده إن كنت لا تريد شفا
في زمرة الراتعات من غنمه
لا شك في العلم أنه قسم
وللجلال الأجل من قسمه
ينقد قول الرجال عن نظر
تراه مستخرجاً لمنكتمه
يقظان إن جال في مقاولة
أعاد بحث اللبيب من حلمه
يجس جسم الكلام منتقداً
يعرف منه السمين من ورمه
فكل فن به له كلم
يرقص ذهن الذكي من نغمه
فهو إمام العلوم أجمعها
لذاك صار الأمين من خدمه
لا زلت تجني لنا فوائده
ودمت في السابغات من نعمه