tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
لصومك شهر الصوم يكسى من الفجر
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

لصومك شهر الصوم يكسى من الفجر
ملابس لم تخلع على ليلة القدر
يفضل يوم واحد لك صمته
على الف عام للبرية لا شهر
تفرغ شهر الصوم يجهد نفسه
على حفظ ما تملى عليه من البر
فما استوعبت حفظا أياديك صحفه
أياديك لا تحصى بعد ولا حصر
توخيت فيه فعل كل مثوبة
فراح بما أودعته مثقل الظهر
وكنت له شغلا عن الخق شاغلا
فما خط في أعمال غيرك من سطر
ولا غرو أن يليه شأنك عنهم
فقد شغل الشيء الكثير عن النزر
لئن ضاع سعي الخلق في جنب سعيه
كما ضاع في بحر رذاذ من القطر
فقد قبل الله الجميع لأجله
وحط من الخلق العظيم من الوزر
شغلت بتقوى الله نفسا زكية
تحن سجاياها إلى الحمد والأجر
وقدمت خيراً لا تقدم مثله
وقابلت فضل الله بالحمد والشكر
وما استولت الدنيا عليك وقد حوت
يمينك ما فيها من النفع والضر
فلليك حي بالصلاة وبالدعا
وكثرة ما يتلى عليك من الذكر
وصبحك في صوم وعلم وطاعة
وذلك عند الله من أعظم الأجر
وحلقة علم يسقط الطير فوقها
منزهة الأرجا عن اللغو والهجر
بها ظل أهل العلم حولك عكفا
كما عكفت زهر النجوم على البدر
وما بك من حاج اليهم وكم بهم
هنالك من حاج إليك ومن فقر
أتوك بعلم أنت اعلمهم به
وأدرى بما فيه من الخير والشر
فكانوا وهم حوليك مقدار نعمة
من الله جلت أن تقابل بالكفر
إذا نظر الإِنسان من هو دونه
درى ما لفضل الله فيه من القدر
ولو توزن الدنيا جميعا وأهلها
بظفرك ما وافوا قلاماً من الظفر
فأنت لرب العرش فينا خليفة
وجودك فينا كالحليفة للقطر
جزيت جزاء المحسنين عن الورى
واأت بهم أحفى من الوالد البر
إذا أحسنوا احسنت فيهم ومن أسى
جررت عليه ذيلي العفو والستر
ومن كان إسمعيل مالك أمره
فقد بات معه في أمان من الدهر
فتى لا يبالي حين يبعث عزمه
أفي تلف الأعدا أغار أم الوفر
سجية نفس ما مشت مشى ريبة
ولا خلطت في سعيها العرف بالنكر
إذا ما اجتلينا من محياه طلعة
رأينا مياه الجود في وجهه تجرى
فقد أضحت الآمال تلقاء بابه
كراديس من شفع معد ومن وتر
فمن كان منهم آملاً قدر همه
فهمي عل مقدار جودك لا قدرى
من يعط كنز رضاك يغن ويغنم
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الميم (م) 

من يعط كنز رضاك يغن ويغنم
ويجل قدرا في العيون ويعظم
عتبات بابك للأماني كعبة
من لا يطوف بها رجاه يندم
فضح السيول نوال كفك إذ هما
والريح والأنواء حتى الحصرم
وإذا المواسم أغلقت أبوابها
فنداك أحسب عند ذلك موسم
سدت الملوك وطلتهم جوداً فما
متملك بأبر منك وأرحم
وحميت أهل الأرض حتى ما فتى
في الناس مهضوم ولا متظلم
صيرتها حرما بسيفك آمنك
لا خوف ذى بغي ولا متحكم
نفسي فداؤك كم لكفك من يد
بيضآء في هذا السواد الاعظم
من كان روض رضاك مرعي حظه
نادى نداك به ألا لا تحرم
ما زلت أعرف منك رأفة محسن
متعطف ملك البرايا منعم
عجل إلى المعروف يحسب أنه
إن فات لم يظفر براح معدم
كم منة لك ضخمة قلدتها
وحظى بها كل ابن انثى مسلم
ملق ببحر نداك دلواً إذ ظما
كرما به يرد العفاة الخضرم
ترك السؤال علي منك محرم
وركوب أمر حاز قبحا مؤثم
وبما تجود به جمال للفتى
وحصول عز للأذلة مكرم
لا ينكر المثرى وذو النعماء إن
نداك أصل غناهما والأنعم
فالله أسأل أن يطيل لك البقا
ما دام نجم دجي بأفق منجم
ويزيد عيدك من رضاك فإنه
من يعط كنز رضاك يغن ويغنم
هو البدر في أفلاكه يتنقل
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

هو البدر في أفلاكه يتنقل
تحل به فيها السعود وترحل
فإن سار فالعلياء والمجد مركب
وإن حل فالافراج والبشر منزل
وتخصب أرض حلها بعد جدبها
وتورق حتى الصخر فيها ويبقل
وما ضرها أن السحائب أقبلت
وأنملة فيها تسح وتهمل
إذا أمطرت ارضا سحائب جوده
فلا القطر مرفوع ولا العام ممحل
وتحسد أرض فيه أرضا إذا مشى
ومس ثراها من مواطيه انعل
أبا أحمد قد قدس الله بقعة
تظل المطايا نحوها بك ترفل
هنيئا لأهل الشام إنك رحمة
من الله فيهم من قريب تنزل
غدا وخيول العدل منبك مغيرة
على جنبات الجور تسبي وتقتل
يطيرها إن طار في الأفق خلفه
وتحزن في عقباه ركضا وتسهل
ولا تأتلي حتى تعفى مكانه
وتغسله والجور بالعدل يغسل
وتنكشف الغما ويبصر ذو العما
ويفتح باب للندى ليس يقفل
وحسب البرايا منك رؤية طلعة
يرى يمنها في داره المتأمل
وظل مديد فيه حبا تفيؤا
إذا حالت الأفيآء لا تتحول
تجيب على بعد نداء صريخهم
وتحمل من أعبائهم ما تحملوا
وأنت بهم أحفى من الأب بابنه
وألين فيهم منه خلقا وأسهل
يمتون من نعماك فيهم بحرمة
إليك بها ما خاب من يتوصل
وحسن ظنون فيك مازلت عندها
تصدق ما ترويه عنك وتنقل
أبا أحمد تهنيك رؤيتك ابنه
فقرة عين المرء شبل يشبل
تفرع من فرع ترعرع ناشئا
فبورك في الفرعين ثان واول
وبورك في الميلاد منه وأصبحت
عليه المعالي وهو طفل يطفل
ومن كان إسمعيل اصلا لفرعه
نشا نشأة فيها الفلاح موكل
وأمست باذن الله في حفظ عهده
ملائكة والروح فيها تنزل
يحوطونه من كل سوء يناله
ويرعونه والله يرعاه من علو
وأنت أبا العباس للخلق كلهم
إذا فزعوا حصن منيع ومعقل
شغلت الورى عمن سواك من الورى
فليس لهم إلا عليك معول
وانسيتهم آباءهم وبنيهم
ومثلك محبوبا ينسي ويشغل
جرى في مجاري الروح حبك فيهم
فلم يبق عرق لست فيه ومفصل
وفي مهجتي حب وأزعم أنه
يكافىء حب العالمين ويعدل
ملك سما ذو كمال زانه كرم
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

ملك سما ذو كمال زانه كرم
أغنى الورى من كريم الطبع والشيم
به الغنا ورده تصفو مشاربه
بنا العلا في يديه وابل النعم
له نما طال من في فرعه شممم
كما ترى فاق كل العرب والعجم
حلو الجنا قد توالت لي مواهبة
لما علا وهو في العلياء كالعلم
يروى الظما بأياد كلها نعم
سما الذرا عنده الاملاك كالخدم
يعطى المنى كلما جادت سحائبة
أولى الملا شائع الإِحسان والنعم
بحر طما بسجايا كلهم حكم
معطى الثرى ليس يخشى زلة القدم
يغيثنا لا يخاف الدهر طالبه
له الولا منك إسماعيل عن قدم
غيث هَما جوده ما بعده عدم
ليث الشرى نحن منه الدهر في حرم
منيلنا باسط في اللين جانبه
كم قد كفا وكفانا صولة العدم
ليث حمى سيفه ما مسه سأَم
وكم درا ووقانا كل مهتضم
رحب الفنا تملأ الدنيا كتائبه
له حلا يغمد الأسياف في القمم
مجرى الدما والضواري عنده غنم
يهوى السرى قاتل بالسيف والقلم
وماانثنى وهو لا تثنى مضاربه
يبرى الطلا شأنه التعفير للمم
ملك جنى لا يرى سوءا بصاحبه
يرمي الفلا لا يرى بالمكث في الأجم
قد انتما فعلاه ما لها امم
له عرافا فاعتلق ما شئت والتزم
له الهنا لم تفارقنا عجائبه
قد انجلا وجهه كالبدر في الظلم
حمى الحمى مالك بالسيف منتقم
فكم فرى سيفه في العسكر العرم
فحسبنا مالك تسمو مناصبه
فلا خلا أخذه عن ماجد الكرم
لنا ما دنا مما نروم وما شطا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الطاء (ط) 

لنا ما دنا مما نروم وما شطا
أجد بنا في أخذه الغرام أبطا
نهم فيثنينا عن الأمر أننا
قويون لا نخشى فواتا ولا سخطا
ونمهل مختارين لا نمهل امرءاً
تعدى ولا يفجا القنا أخذنا غبطا
ويصغر جرم العبد في جنب عفونا
وان كان جر ما مثله يوجب السخطا
نحل عن الاهوا وتسمو نفوسنا
إذا حبطت بالقوم أهواءهم حبطا
وما الظعن من شأن الملوك أما لنا
متى ما أردنا القبض في الخلق والبسطا
فيا اأها المستبطىء العفو والرضا
لعمري قد استبطات ما ليس يستبطأ
كفرك الإِحسان يمنع فضلنا
ولا شكرك النعماء في جودنا شرطا
فكم من وفي في الانام وغادر
جعلنا لكل من مواهبنا قسطا
وأحمق خلق الله من ظن رقية
تقيه فأعطى عضوه الحية الرقطا
وما ناطح الصخر الأصم مميز
ولا اجتر ذو عقل قياد الردى خرطا
ولا ركب الإِنسان في الناس مركبا
أضر من الجهل المضر ولا استمطى
الا ربما كان الجهول بجهله
على نفسه مما يحاربه اسطا
ركنت إلى الإِفساد في الأرض جاهلا
وقاسمت في تبييت من حولك الرهطا
وغرك منا ما جهلت وإننا
لنعذر في الجهل المسيء إذا أخطا
إذا قعدت بالمرء أخلاقه التوى
عليك فمهما زدت في رفعه انحطا
وسطرت أعذاراً أتين سقيمة
فأخجلت في تسطيرها الطرس والخطا
ينكس منها رأسه كل سامع
حياء وتلقى من يد المنشد القطا
ذكرت عقودا ما وفيت ببعضها
ونعماء قد أصبحت تغمطها غمطا
وذكرتنا ما كان من بعض فضلنا
لقد نسي المعطى وما نسي المعطى
ونحن أناس نحفظ الوعد للوفا
وينسى الفتى منا الجزيل إذا أعطى
وطالبنا عنا بعيد وإن دنا
ومطلوبنا منا قريب ولو شطا
نضر إذا شئنا وننفع من نشا
ونولى الاباء الجعد والخلق البسطا
زعمت بأن الحاسدين تقولوا
عليك فاغضينا وقد اكثروا اللغطا
إليك فقد أعربت عن وصف جاهل
باخلاقنا ما خط في علمها خطا
أنا البحر هل بحر تكدره الدلا
ولجته الخضراء لا تعرف الشطا
وهل يجمع الأضداد إلا رحابنا
فننظمهم في سلك إحساننا سمطا
وسعنا الورى حلما وجودا فمذنب
يقابل بالحسنى ومنتحل يعطى
لنا أمرنا لا يملك المرء عندنا
بأهوائه في الناس رفعا ولا حطا
ولو كانت الأقوال قد تستفزنا
إذن لادعى أربابها الحل والربطا
إذا جمحت خيل المكائد عندنا
ضبطنا بحسن الرأى أرسانها ضبطا
يشاركنا في الملك لا الملك عندنا
فآراؤنا صرف فما نعرف الخلطا
لنا من كريم الصفح عين على الفتى
إذا كشف الواشون عوراته غطى
يظن الورى من جنبنا العفو انه
تزيد لدينا حظوة العبد إن أخطا
ولو علموا ما للمطيعين عندنا
لساروا إليه العسج والوسج والوخطا
فيا أيها الجاني على نفسه التي
صعدنا بها رفعا فحط بها هبطا
وكان له جنات نخل وأعنب
فاسرف حتى استبدل الأثل والخمطا
إذا جئت مستحي من الذنب تائباً
وراجعت مضطرا طريقتك الوسطى
فما بابنا عن مرتجى العفو مرتج
ولا قبضنا في حالة تمنع البسطا
ما كنت يا بحر المكارم أحسب
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

ما كنت يا بحر المكارم أحسب
ان الكريم من القناعة يغضب
جهلا صرفت عن المطامع همتي
وبها إليك ذوو النهي يتقرب
وتركت حظي من نوالك عامدا
فزجرتني فعلمت أني مذنب
كرم تقر ذوو المطامع عنده
وبه المذلة بالقناعة تكسب
فلأ ركبن من المطامع خطة
حتى رضاك ببعضها يستحلب
ولأقدمن على التناول كلما
أعطيتني ولو ان عقلي يذهب
فعطاك جم لو يقال لحاتم
خذه لكانت نفسه تتهيب
تعطى الجزيل فلا يصدق سائل
إن الذي تعطيه مما يوهب
ويراه مثل المستحيل بجهله
فيظل ينكر قوله ويكذب
ولقد أطعت الجهل حتى فاتني
رزق هنيء من نوالك طيب
فكفى بذاك عقوبة عن زلتي
الحلم أوسع والمراحم أقرب
بشراك بشراك هبت نسمة الفلق
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية القاف (ق) 

بشراك بشراك هبت نسمة الفلق
على المصابيح تطفيها من الأفق
وإذ غراب الدجى قد طار من فزع
لما رأت مقلتاه بارق الفلق
وهذه ألسن الأوتار قد نطقت
فاسمع وتلك رياح الراح فانتشق
ونحن في روضة يجرى النسيم بها
فيلبس الماء درعا ضيق الحلق
تحكي الغصون بها الأحباب ناحلة
ما بين مغترف منها ومغتبق
والورد فيها خدود ضرمت خجلا
والنرجس الغض كالاجفان والحدق
والند غيم وماء الورد وابله
والراح في الكأس يحكى البرق في اللهق
وللرياحين والأزهار إذ نثرت
لون الزبرجد والياقوت والورق
من أحمر قانى أو اخضر نضر
وأصفر فاقع أو أبيض يقق
راقت ورقت جلابيب النسيم بها
لما بدا الغيم في أبراده الصفق
وغردت خطباء الطير ساجعة
على الغصون بلحن مطرب أنق
فالطير تشدو لتصفيق الغدير لها
والدوح يرقص رقص التايه الملق
والكأس تلثم ثغرا عن لآلئها
عجبا وتلبس جلبابا من الشفق
حتى يقال عقيق أم رحيق طلا
ام الشقيق لها أم وقد محترق
والماء يمرض من أجفانها فلها
طرف يسارق طرف العاشق الفرق
صهباء في القلب والأعضاء جارية
مجرى محبة معنى كل مرتزق
الاشرف الملك من ما في الملوك له
ند بعد مقالا غير مختلق
وان يقل قائل هم أصل نشأته
في الملك قلت له فالحكم للخلق
فالسمر لولا السطا يوم اللقا قصب
والمسك لولا الشذا ضرب من العلق
يزيده الغيظ حلما وهو مقتدر
والحلم والغيظ شيء غير متفق
تراه في راعد من خيله قصف
ووابل من روامي نيله غدق
تلوى الرجال به في الحرب قاطبة
كالقطب تلوى عليه أنجم الأفق
والسيف يضحك والأعناق باكية
والرمح يعقد والأوراح في طلق
فالنحر للنحر بالخطي من يده
والقد بالقد بالهندية الدلق
لا تعجبن عليه كيف فرقه
واعجب إلى ساعة التفريق كيف بقي
هو السخي فما يحويه فرقه
ما لم يهبه بملك فيه لم يلق
لو كلفت عنده أيدى العفاة بأن
تأتي على أخذ ما يعطيه لم يطق
يا ايها الملك الميمون طائره
ما أنت في العيد الا النور في الحدق
به نهنيك لفظا والهناء له
معنا لأنك لو لم تبد لم يرق
بشراك بشراك وافي ما تؤمله
أبشر فما دون ما ترجوه من غلق
هز الغرام معاقد التيجان
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

هز الغرام معاقد التيجان
وأذل صعب رياضة الأقران
ما كنت أول طامح في جامح
فحل اللحاظ مؤنث الأجفان
رطب الشمائل ضاحك عن مبسم
نبتت لآلئه على المرجان
لا عشت ان أخذ العذول بمقودي
فثنيت عن قصد إليه عناني
لله ليلة هب نحوى زائرا
يدعوه نحوى ما إليه دعاني
فرعا يجر إليَّ اذيال الدجى
كالغصن مضطربا من الخفقان
فأذاقنا طعم الحياة لقاؤه
فأدار خمرة ريقه وسقاني
فازددت من ظمآي إليه كأنما
بالرى أعطشني الذي أرواني
وافي به نحو الدجى فاستله
منى ومنه الصبح رأى عيان
فكأنما كانا عليه تطاردا
في خده انتثرت عقود جمان
خجلا يغاورلي فواتر طرفه
وإليه ألسن حالتي تنعاني
والصبح يطلع رأسه بين الدجى
وكأنه نار خلال دخان
والورق فوق الأيك تصدح والضيا
في الأفق يمشي مشية السكران
والليل قد ركب النهار قفاءه
والنجم يكسر طرفه ويداني
فمضى وألبسني السقام وإنما
من كل ما احببته أغراني
يا رحمتا لمتيم لعبت به
أيدي الغرام فصار كالولهان
أترى الحسان تروم قلبي بعدها
وقد استجرتُ بخدمة السلطان
الأشرف الملك الذي قاد الورى
قود الكماة الخيل بالارسان
الناهب المهجات في يوم الوغي
والضارب الفرسان بالفرسان
المرسل النفحات يتبعها الغنى
والمردف الإِحسان بالإِحسان
الباسط السطوات من لا يتقى
إلا بغض الطرف والإِذعان
ملك يرى في أريحية عمره
رأي الكهول ونجدة الشجعان
ملك تحاذره الملوك وتتقى
وتخر عند لقاه للاذقان
ما جآء إسمعيل إلا آية
في الملك والإِحسان والإِيمان
ملك إذا ما هز أغصان القنا
رجفت لهيبته ذرى ثهلان
يهديه في ليل الخطوب إذا دجا
من رأيه وسنانه نوران
أو ما رأيت إذا بدا بين الورى
متصور في صورة الإِنسان
عجبا له يحويه سرح عتيقه
وبصدره ويمينه بحران
بلّت أياديه مغارس ملكه
حتى جرت بالماء في الأغصان
إني لأعلم أن حظي وافر
اذ صرت معدودا من الغلمان
قل للزمان إليك عني إنني
من لا يخاف حوادث الأزمان
أتراه يجهل من علقت بحبله
أما تراه مع النجوم يراني
لو لم يكن لي منه إلا أنني
ممن وفدت على المليك كفاني
لا زالت الأيام طوع مراده
والحظ والمقدور والثقلان
سيعيصني في الحب من ولهي به
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

سيعيصني في الحب من ولهي به
بالقرب عن وجدي به ولهيبه
وتعود أيام الوصال وتنقضى
من مدمعي وصبيبه وصبى به
لا تيأسن وان أضربك الهوى
وطفقت من تثريبه تثري به
لا بد ان يرمي الحبيب حبيبه
بنوى إلى تجريبه تجرى به
ووساوس في القلب تمضى إن مضى
معه وفي تأويبه تأوي به
حتى تظن لما تقاسي أنها
حال إلى تعطيبه تعطي به
والله لا اختار إن أفتك من
اسرى به لا والذي أسرى به
والصبر أجمل بي وإن هو ساءني
بلغوبه فالناس قد بلغوا به
يا بين قلبي قد أذبت وأنت في
تذويبه لجوارحي تذوي به
بالله يا صبر لما أضرمتني
بلهيبه يستن من بلهى به
لكن رجوتك إذ سلبت الخير إن
تسلى به ويعود عن تسليبه
صلبت لين قربه حتى متى
للقلب في تصليبه تصليبه
وألام لا تلقى الفؤاد مطرباً
تلهى به بل زدت في تلهيبه
ما للزمان يروعني بخطوبه
فالقلب قد أنسى به أنسي به
فلقد ولعت بذم دهري معلنا
بين الورى ولعيبه ولعي به
لكن لي عزم به في أهله
بشبابه أمشيبه أمشي به
وجلي رأي ليس يخبو زنده
في خطبه اوريبه أورى به
وشريف لهم لست حتى أسالن
عن مقصدي أو طيبه أوطى به
عودته شرف المساعي فهو لو
لم أهده لضريبه لضرى به
نفس أبت الا انتوا إلى مطلقاً
تسبى به العلياء في تسبيبه
يا دهر طاوعني وادن لي مرة
ما أنت في تنويبه تنوى به
أنوى بان ألقي بآمالي على
ملك علا تثويبه تثوى به
بمقام إسمعيل ذى الجود الذي
العلياء في تسريبه تسرى به
ما زالت الأيام مما قد حوى
فيهن من تهذيبه تهذى به
للنجح في سعيي إليه إمارة
انى أرى يومي به يومي به
أجرى النوال على الورى فلأجل ما
نظروه من مسكوبه مسكوا به
هب السخا فعلوا به ولغيرهم
من حوله وهبوبه وهبوا به
فالقوم للابناء مما عاينوا
من طله أو صوبه أوصوا به
فصحوا له وسواه لما لم يفك ال
ضيق عن مكروبه مكروا به
وعنوا لديه لانهم ألفوا الذي
مسكوبه ربحا وما مسكوا به
لا تنكروا سعيي إلى ابوابه
إني إلى أجرى به أجرى به
يا آملين نواله لا تحزنوا
وسولوا به فالجود من اسلوبه
قد فاض بحر سخائه بنوا له
موجوا به فالفضل من موجوبه
حسبي نداه على الزمان فانني
إن شد من أزرى به أزرى به
وإذا الزمان جفا قصدت رحابه
فيزول من ترحيبه ترحى به
يا من تقرب منه ان اقربتنا
عزا فمن تقريبه تقرى به
فاعص الزمان فقد عصيت بما جد
تعصي به من جاء في تعصيبه
لو أن طاعة كل من فوق الثرى
قد اصبحت لمنيبه لمني به
لكن عند الملك لم اسمع بمن
بهزبره أو ذيبه أوذي به
يا أيها الايام سعيي لا يخب
بل كلما منى به منى به
ليل الخطوب دجى وحظي حائر
فاجرى به فيها إلى فجري به
أرجو سخائك يا مليك بنيل ما
ارضى به من عرفت أرضي به
فكلم به أنجبت من إنشائه
ووعدت في تنجيبه تنجي به
لا عود قد أنجحت قصدي سعيه
وشفيت من صدري به صدري به
فأنا الغريب لديكم وأنا الذي
الأيام في تغريبه تغرى به
لقبت سعيي بالنجاح إليكم
فعساك في تلقيبه تلقى به
سمح الزمان لنا بأحسن شعره
وأجله لنجي به لنجيبه
فلذاك كم صغت الثناء قلائدا
ونسخت من حبري به حبري به
شعر كمثل الدر مهما شئت أن
تعيي به فاستفت عن تعيبه
كالروض أعشب في رواء أو ذكا
تعشيبه العميان لا تعشي به
وإذا أتيت به امرءا في محفل
يطرى به اجزلت من تطرى به
ويزيد في مدح المليك تهذبا
تهذى به الفصحاء في تهذيبه
وتركته والطبع منه ازداد في
تركي به إذ كان من تركيبه
إلى أى باب غير بابك أقرع
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

إلى أى باب غير بابك أقرع
وفي أى جود غير جودك أطمع
إلى من أولي يا ملاذي وعصمتي
بمن أتوقى أو بمن أتوقع
خضعت إلى من ليس أهل كرامة
عليه برغمي والحشا يتقطع
وكاتبته كرها فكان جوابه
من الشهد أحلى أو من السم انقع
فعدت كما عاد الكساعي نادما
على الجرم لو أن الندامة تندفع
ووالله لولا شدة وضرورة
لما كنت في الدنيا لغيرك أخضع
فلا خير في رزق سواك يسوقه
ولو أنه من خطة الأرض أوسع
أتيه بنفسي معجبا حيث أصبحت
وليس لها إلا رجاءك مطمع
ويعجبني همي إذا ما رايته
بكسب المعالي من أياديك مولع
رجاؤك ينبي ان للمرء همة
ونفسا إلى سامى العلا تتطلع
فوالله لا ملكت غيرك مقودى
من الناس إنسانا وفي القوس منزع
عسى يا أبا العباس تفديك مهجتي
لا نجم سعدي في سمآئك مطلع
أبا أحمد هل عطفة أشرفية
تلم بها شعث الفؤاد المصدع
أبا حسن اجعل لي إلى العز مدخلا
فان طريق العز عندك مهيع
وخذ بيدي فالدهر اسقط جانبي
وإني إن أهملتني لمضيع
فلي هجرة في السابقين قديمة
وخالص ودٍّ ليس فيه تصنع
ولو أنها كانت على قدر حبنا
وكثرته فيك الحظوظ توزع
لأصبح نحوى النجم يرفع طرفه
كما كنت نحو النجم طرفي أرفع
فيا أيها المرخي عنان الهوى اتئد
فأنت بعيني حازم لا يضيع
فوالله ما مليت حبا ولا ثنا
عليه فهون رُبّ ضر سينفع
فجرحك يرشى من مراهم جوده
وخرقك إن وسعته فهو يرقع
يضيق عليّ الأمر حينا فأنثنى
واذكر عقبي خيركم فيوسع
لئن أبطات عني إغارات نصرة
فان إغارات الأماني تسرع
تبشرني عنك الأماني بالعلا
وفي غير جدواك الأماني تخدع
فكم حامل أحييت ميت ذكره
فراح وأعلام النباهة ترفع
على أنه ما كل موسى مكلم
ولا كل عبد للكرامة موضع
على العبد أن يدعو ويسأل ربه
فقد ينفع العبد الدعا والتضرع
شددت يميني واعتصمت من الورى
بحبلك يا من حبله ليس يقطع
بقيت لنا تغنى وتقني وترتجي
وتخشى وتعطي من تشآء وتمنع
من بات مثلي للنجوم نزيلا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

من بات مثلي للنجوم نزيلا
لم يمس عقد نظامه محلولا
لي فيكم آل الرسول مخيم
مذ ضمني ما بت فيه ذليلا
جاورتهم فوطيت أعناق الورى
ومددت باعا في الأنام طويلا
وحللت منهم في أعز مكانة
لا ينبغي سوء إلي سبيلا
ما بتك أشكو الضيم مذ جاورته
أبدا ولا أمسى دمي مطلولا
فليعلمن الشامتون بأنني
عند الممهد قابلا مقبولا
مات الحسود بغيظه لما رأى
لي عند هذا معشرا وقبيلا
خفض عليك فأنت لو جاورته
أنسى بك الترحيب والتأهيلا
ورفعت من أدنى الحضيض على السها
ووجدت ظلا للمقيل ظليلا
ما كنت أول من نجا بجواره
مما يخاف وأدرك المامولا
وسع الأنام وكل قطر ضيق
فمتى نزلت به وجدت مقيلا
لو حاول الثقلان ضرك بعدما
أواك ما وجدوا إليك سبيلا
ملك متى تدعو به لملمة
ملأ البلاد صفائحا ونصولا
من كل ثبت زاجر وإذا دعى
يوم النزال هناك كان عجولا
المقدمون أسنة وأعنة
والمرهبون مخايلا وخيولا
والسائرون مواهبا ومناقبا
والثابتون معاقلا وعقولا
متناسبون فواضلا وفضائلا
متشابهون ضراغما وشبولا
فالسيد البهلول خلف منهم
للناسبين السيد البهلولا
قد أنبتوا غرس السماح وذللوا
للسائلين قطوفه تذليلا
اشدد يديك بحبلهم مستعصما
تلقاه حبلا بالندى موصولا
وادعو الممهد فهو واسط عقدهم
واهتف به تلقى المنى والسولا
ملك إذا هطلت سماء سماحة
فضح الفرات أتيها والنيلا
كرمية أوصافه كرمية
نفحاته وهباته إن سيلا
ما زال مذعرف الحسام يمينه
يبنى المعالى بكرة وأصيلا
يا ابن الليوث إذا نصبت منازلا
وابن الغيوث إذا نصبت نزولا
أنا من عرفت وليس تجهل قصتي
فتحيج عبدك أن تقيم دليلا
آملها كم اضحكت من شامت
خافت وأبكت صاحبا وخليلا
فانظر العين سخاك فهي بصيرة
وتول ذا دنف وداو عليلا
فالعود قد يفنى إذا حملته
حمل الجميع ولو يكون قليلا
وإذا فرقت على الجماعة جملة
حملوا وخف ولو يكون ثقيلا
لا زلت نجما في سما أفق العلا
تهدي إليها لا تخاف أفولا
يا دهر حسبك لا تغررك عاقبة
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية النون (ن) 

يا دهر حسبك لا تغررك عاقبة
الست جار أعز الناس جيرانا
أما حططت رجالي في فنا ملك
لعزه تخضع الأيام إذ عانى
ممهد الدين والدنيا بمنصلة
ضربا ومالئها جودا وإحسانا
بعل الخلافة باني كل مكرمة
سماء قد طالت الجوزآء أركانا
ما نال ما ناله في ملكه أحد
ولا يكون له مثل ولا كانا
ما استغرب الناس شيئا يسمعون به
قدرا ولا استعظموا من قدرهم شانا
ملك عظيم وخلق كلما عظمت
من الجلالة في سلطانه لانا
مبارك الوجه ميمون نقيبته
ان أضرمت فتنة للشر نيرانا
يلقى الخطوب برأى ما به خطل
يقظان لكن عن العوراء وسنانا
إذا انتضى العزم لم تقبل صوارمه
إلا الجماجم والأعناق أجفانا
فاعجب لمنصله في الكف مشتعلا
نارا وقد خاض من يمناه طوفانا
أعد للكر قب الخيل جامحة
بكل أغلب مثنى الرمح ريانا
ماضي الضريبة لا يثنى عزيمته
شيء إذا شد للعلياء أظعانا
يريك في كل يوم من مكارمه
لفظا ترى الدهر في معناه حيرانا
فما يزال طوال الدهر أنمله
يغرسن نعماء أو يحرسن سلطانا
يا من إذا نسيت كفاه ما وهبت
لم تحذر الوعد من جداوه نسيانا
طرفي وكفى ممدودان ما ثنيا
إذا مضى الآن قلت الموعد الآنا
والقلب في كل حين يا أبا حسن
يزيد بالوعد تصديقا وإيمانا
أعد نظرا في قصة ليس تحجب
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أعد نظرا في قصة ليس تحجب
فلا يتوارى عنه شيء مغيب
فرأيك لا يؤتى من الزيغ والهوى
وأمرك أمر الله ما عنه مذهب
لعمري لقد كثرت أعداد حسدي
بجود عليه يحسد الولد الاب
وقلدتني النعما التي غيرت أخي
علي فأمسى قلبه يتلهب
وأصبحت لا اخشى عدوي كخشيتي
صديقي ولا من كنت أدنى وأصحب
على قدر ما يؤتى الفتى يحسد الفتى
وأكثر من يرضى عليه ويغضب
فواعجبا مني ومنهم وإنه
لمن مثل هذا يعجب المتعجب
لقد كنت فيهم أمس يثنى بصالح
علي ويعزي الفضل نحوي وينسب
فلما تغشاني نداك بسيبه
وأصبحت في نعمائكم أتقلب
تكاثر في القول بالزور منهم
وبت وأشراك المكائد تنصب
وما لي سوى نعماك ذنب إليهم
وما أنا في نعما أتت منك مذنب
على أنني لو شئت أوضحت عذرهم
فللشيء أسباب بهن تسبب
سما بي على الأكفا نداك ففقتهم
وزاحمت قوما كنت عنهم أنكب
فلا بد لي من وحشة في صدورهم
تقيم قليلا عندهم ثم تذهب
إلى الله والملك الممهد أشتكى
خطوب زمان صرفها يتقلب
وما أشتكى إلا توثب عاجز
على قادر سهل عليه التوثب
أغار على عرضي فصرت كهيم
وأوسعني سبا وما ثَم موجب
وأرسل في شتمي لسانا ذليقة
على ثقة من انني لا أجوب
ولو كان غمرا جاهلا لعذرته
وكيف به والمرء كهل مجرب
وهب أنني ما استجير جوابه
وأني عن نهج الغواية أرغب
أما لي بالملك الممهد حرمة
ترد يد الأعداء عني وتذهب
وهب أن لي من خطة الملك جانبا
بعيداً وان الجود مني أقرب
ألم تدر ان الملك يقضي لخصمه
على نفسه بالحق لا حق يذهب
ومن كان يمضي الحكم بالحق للورى
على نفسه أمسى يرجى ويرهب
رفعت يد الشكوى على حكم عادل
يرى حق أهل الفضل أولى وأوجب
إلى ملك يعطى المعارف حقها
إذا أعرض الجهال عنها وأضربوا
نمته إلى حجر الخلافة والعلا
خلائف تنميهم إلى الفخر يعرب
إمام هدى عم البرية عدله
ففيه استوى أقصاهم والمقرب
فكم عصبت للحق منه سجية
تؤدب بالأفكار من لا يؤدب
فالبسني النعما التي هي ذمة
علي لا بسيها أنها ليس تسلب
أياديك قد علمتني طلب العلا
فما لي سوى العلياء عندك مطلب
ولي فيك آمال كثير عديدها
وما أنا فيها يعلم الله أشعب
بقيت لنا حصنا منيعا من الاذى
نفر من الأعدا إليه ونهرب
على الطالع الميمون أسست يا قصر
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

على الطالع الميمون أسست يا قصر
فأصبح من خدام أبوابك الدهر
وباهت بك الأرض السماء وفاخرت
فكان لمن أصبحت من حزبه الفخر
هي الدار دارت بالسعود نجومها
وحف ذرى حافاتها الفتح والنصر
وقيد مرآها النواظر حيرة
فأشبعت منها حتى ارتوى الفكر
رخامية الاركان تبرية الحلا
مدبجة الارجاء يزهو بها القطر
يسافر في أطرافها الطرف يجتلى
محاسن تأبى أن يلم بها الحصر
ممنعة فوق السها اسها استوى
فلا فرقد يسمو إليها ولا نسر
لها أفق قد أرج الافق طيبه
تود به لو تطلع الانجم الزهر
على قدر وافي تمام بنائها
وهلك العدى فالحمد لله والشكر
فها هي للبشرى وللبشر موسم
إلى بابها تجنى البشائر والبشر
انجزت في الأعداء ميعاد المنى
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

انجزت في الأعداء ميعاد المنى
وشفيت أمراض النفوس من الضنا
ودهمتهم بكتائب لو أنها
دهمت صروف الدهر هدت ما بنى
ما راعهم إلا السيوف مليحة
في النقع تبرق تحت مشتبك القنا
والخيل تقرع بالمنايا نحوهم
والموت يأتي من هناك ومن هنا
طلبوا الفرار ولات حين فرارهم
هيهاتهم والموت منهم قد دنا
فدعوك ينتظرون رحمتك التي
وسع المسييء محالها والمحسنا
والمشرفية قد تداعت فيهم
سفكا وقد دارت بكاسات الفنا
وكففت كف الله عنك يد الأذى
عنهم وقد حق الهلاك وأمكنا
من بعد ما أرويت من ماء الطلا
بيض الظبا وفتكت فتكا بينا
وقعوا عداك أيا مليك وقيعة
شنعاء كانوا قبل عنها في غنا
ظنوا هوانهم عليك يجيرهم
من بأس كفك فاستغروا بالدنا
هب أنهم بالجد منك استأمنوا
فالهزل منك بمثلهم لن يؤمنا
فالصيد من دأب الملوك وربما
قد كان بعض الصيد منهم أهونا
جهلوا وما اعتبروا فصاروا عبرة
تنبي بأن الجهل بئس المقتنى
يا أيها الملك الممهد والذي
ما زال لاسلام حصنا محصنا
بيضت وجه الدين حيث كلاته
ونصرته نصراً أقر الأعينا
نفسي فداؤك في الفؤاد لبانة
سرا اباح بها إليك وأعلنا
ما في عبيدك واحد لم تعطه
أنفا اجازة خدمة إلا أنا
لا زلت في عيش يدوم سروره
ابدا ومن يأتي يقابل بالهنا
علي لها أن لا انام ولا أسلو
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

عليّ لها أن لا انام ولا أسلو
وأن ليس يجدي في لوم ولا عذل
ومن لي لو خيطت جفوني على الكرى
لعلي بها فيه ولو ساعة أخلو
تمنيت منها اليوم في النوم زورة
وقد يتمنى البعض من فاته الكل
وما كنت لا والله من قبل أرتضي
بما يرتضى من وصل خل له خل
وللدهر حكم في زمان نعيبه
نسميه جورا وهو في غيره عدل
بكيت ومثلي لا يلام على البكا
على فقد أيام مضت مالها مثل
وفقد حبيب جاوز الحد بعده
فلا كتب تأتي إليَّ ولا رسل
على مثل ليلى يقتل المرء نفسه
وغير كثير في محبتها القتل
فوا أسفا ما كان اقصر دهرها
وأسرع ما حالت وما فرق الشمل
خليلي إني ذاكر عهد لة
تولت بحمد لم يذم لها فعل
حبيب من الأحباب شطت به النوى
وفي اليد حبل منه فانقطع الحبل
فواعجبا للبين لا درّ درّه
أما كان في الدنيا له غيرنا شغل
أأحبابنا ما أوحش الأرض بعدكم
علينا لقد ضاقت بأربابها السبل
نأيتم فاغليتم رخيص تجلدي
وصبري وأرخصتم من الدمع ما يغلو
إلى الله أشكو فهو لو شاء جمعنا
لعدنا إلى العهد الذي كان من قبل
تغربت كي أنسى هواكم بغيركم
وعند الفم الصادي سوى الماء لا يحلو
أاسلو حبيبا نصب عيني خياله
ومن أين لي من بعده كبد تسلو
ولي أسوة قبلي بمن مات في الهوى
ومن مات لا عار عليه ولا ذل
مساكين أهل العشق حتى دماؤهم
تطل فما فيها قصاص ولا قتل
تضيع كما ضاعت دماء هرقتها
سيوف مليك لم يصب عندها دخل