tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
بكيت فما أجدى حزنت فما أغنى
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية النون (ن) 

بكيْتُ فما أَجْدى حَزِنْتُ فما أَغْنَى
ولابدَّ لي أَنْ أُجْهِدَ الدَّمع والحُزنَا
قَبِيحٌ قبِيحٌ أَنْ أَرَى الدَّمْع لاَ يَفي
وأَقبحُ مِنْهُ أَنْ أَرَى القَلْبَ لاَ يَفْنىَ
مضى الجَوْهَرُ الأَعْلَى وأَيُّ مُروءَة
إِذا ما ادَّخرْنا بعدَه العَرَضَ الأَدْنَى
ثكِلتْ خليلاً صِرْتُ من بَعْدِ ثُكْله
فُرَادَى وجاءَ الهمُّ من بَعدِه مَثْنَى
وقد كَانَ مَثْوىَ القَلبِ مَغْنى سرورِه
فقد خَرِبَ المثْوىَ وقد أَقْفَر المَغْنَى
أيا من تغرب بعد البلى
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

أيَا مَنْ تغرّب بعد البلَى
مصابُك أَبكى فؤادِي وعَيْني
ويومُك يومانِ لا واحدٌ
بَنُوكَ به شَرِبُوا غُصَّتَينِ
وربُّك إِذْ صَبَروا للأَسى
سيؤتيهمُ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ
الصبر بعدك لا يكون
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية النون (ن) 

الصّبرُ بَعْدَكَ لا يكونُ
والخطبُ فيك فلا يَهُونُ
والعقل في هذا المصابِ
من اللَّبيب هو الجُنُونُ
بئس القرينُ العيشُ لمَّا
مِتَّ يا نِعْمَ القَرِينُ
يا من تحكَّم في المُنى
وتحكَّمتْ فيه المَنُونُ
يا من تَقاضاهُ الرّدى
وله على الدُّنْيا دُيُونُ
يا ساكناً في اللَّحد حرَّ
كَني وحقِّك ذَا السُّكُونُ
سكن الأَنينُ وقد سَكَنْـ
ـتُ فلَيت لا سَكَنَ الأَنِينُ
لهفي وقد بُسِطَتْ شِما
لٌ منك أَو قُبِضَتْ يَمينُ
وشَخَصتُ وانقطع التَّنَفُّ
سُ مِنك إِذْ قُطع الوَتينُ
ولذَاكَ غالبْتُ التَصَبـ
ـرَ فيك إِذ عَرِقَ الجَبينُ
جرَّعْتَني غُصصاً تكَدَّ
رَ بعدَها الماءُ المَعِينُ
وتَركْتني فرداً وأَو
حَشَني التصبُّر والمُعِينُ
قلبي هو المسجونُ بَعْـ
ـدَكَ والسُّجُون هِيَ الشُّجُونُ
ما غبتَ عن بَصري فأَنْـ
ـتَ لَهُ تَبِينُ ولا تَبينُ
لَستَ الدّفينَ بحُفْرةٍ
بل أَنت في بَصِري دَفينُ
والحقُّ أَنك نازلٌ
في منزلٍ سُكْنَاه هُونُ
لا الحالُ حَالٍ في ذُرَا
هُ ولا المكانُ بِهِ مَكينُ
قد خُنْتُ ودَّك إِذْ بقيـ
ـتُ وأَنت في جَدثٍ رَهِينُ
أَبْقَى وتَمضِي هَالِكاً
هذا هو الغَدْرُ المبينُ
وأُقِيمُ بَعْدك لاَهِياً
قسماً لقد خَانَ الأَمِينُ
لا فَضْلَ عِنْدِي للعُيو
ن لو أَنَّ أَدمعها عُيُونُ
أَنت العزيزُ على العُيو
نِ ودَمْعُها الماءُ المَهِينُ
ولَقدْ جَرَتْ منها الدِّما
ءُ كأَنني فِيهَا طَعِينُ
يا مَنْ تَنَبأَ سَلوةً
إِني بدينكِ لاَ أَدِينُ
من كان يكتُمُ حزنَه
فأَنا الحزينُ أَنَا الحَزِينُ
لا القامةُ الهيفاءُ تَهْ
فُو بي ولا البدَنُ البَدِينُ
كلاَّ ولا الطَرْفُ الكَحِي
لُ ولا الفُتُورُ ولا الفُتُونُ
حَسبي الأَسَى سَكَناً أَمِيـ
ـلُ إِلى هَواهُ وأَسْتَكِينُ
يا قَبْرُ جُهْدَكَ صُنْهُ وي
حَك إِنَّه الدُّرُّ الثَمين
فأَنا الضَنِينُ به وأَنْـ
ـتَ علَيه متَّهم ظَنِينُ
ولقد سَمَحتُ بِشَخْصِهِ
وعَجِبْتُ إِذ سَمَح الضَّنِينُ
يَا لَيْتَ شِعْرِي بعد مو
تِك ما تَراهُ وما يَكُونُ
إِنَّ اليقينَ هو الممَا
تُ وما سِواهُ هُوَ الظُّنُونُ
قسماً لقد رَخُصَ التَشكُّـ
ـكُ في الوَرَى وغَلاَ اليَقِينُ
وعَلَى الليالِي أَن تكدّ
رَ جَمْعَها وأَنَا الضَّمِينُ
والمَرءُ لا يَنْفَكُّ منْ
كدرٍ لأَنَّ المَرْءَ طِينُ
والدَّهْرُ نَصْلٌ والأَنِينُ
من الحزين لَهُ طَنِينُ
أصبحت بعدك في الحياة كفان
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

أَصبحتُ بعدَك في الحياةِ كفَانِ
وقد اكتَفَيْتُ ولا أَقُول كَفَانِي
أَبْكِي فتَجْرِي مُهْجَتي في دَمْعَتي
فكأَنَّ ما أَجريتهُ أَجْرَاني
وتُحَمُّ أَنْفَاسِي ولمَّا يُنْجِهَا
دَمْعٌ هو البُحْرانُ بل بَحْرَان
مَسَخَتْ وفاتُكَ أَدْمُعِي فلَكَم جَرَت
كالدُّرِ وهِيْ اليَوْمَ كالمرْجَان
لاَ بَلْ هي العِقْيَانُ سَالَ وإِنَّمَا
أَبْكِي العزيزَ علي بالعِقْيَانِ
قَدْ سِلْنَ أَلواناً ليُعلَمَ أَنَّني
في حَمْل فرْطِ الحُزْنِ غيرُ الْوَانِي
وافانِي النَّاعي لكي يَنْعَاكَ لي
ومضى على أَدْرَاجِهِ يَنْعَانِي
وغَزَا وجيشُ الحُزْن من أَعْوانِهِ
فبرزْتُ والإِعْوَالُ من أَعْواني
لا أَدّعي أَنَّ النَّعيَّ أَصمَّني
في من أَصَمَّ وإِنَّما أَصْمَاني
يا ثالثَ القَمرَيْنِ حُسناً قد بكى
حزناً لأَجْل مُصابِكَ القَمَرَانِ
دينارُ وَجْهِكَ حين أُهْبِطَ في الثَّرى
كَادَتْ تَفِرُّ الشَمْسُ للمِيزَانِ
وسيُوفُ بَرْقِ الجوّ لما أُغْمِدتَ
صَفَحاتُ ذاكَ الوجهِ في الأَكْفَانِ
ودَّت لو انْغَمَدَتْ ولكن تَفْتَدِي
هَامَ الورَى بَدَلاً من الأَجْفَان
ورياضُ ذَاكَ الحسْن لمَّا صَوَّحَتْ
غَادَرْتُ فيهِ الدّمعَ كالغُدْرَانِ
يا تُرْبُ ما أَنصفْتَ نُضْرَةَ غُصْنِه
أَكذا صَنِيعُ التُّربِ بالأَغْصَانِ
غُصْنٌ فُنُونُ الثُّمْر في أَفْنَانِه
تَعْلُو على الجَانِي وهُنَّ دَوَانِ
تَسْتَوقِفُ الرّائي مَعانِي حُسْنِها
عجباً بها فكأَنَّهُنَّ مَغَانِ
كم مَادَ من سُكْرِ الشَّباب فهل دَرَى
أَنَّا نَمِيدُ بسَكْرَةِ الأَشْجَان
قد كان يرفُلُ في ثِيَابِ شَبِيبَةٍ
أَردانُها طَهُرَتْ من الأَدْرَانِ
جمعت خلائِقُه له وصفَاتُه
حُلُمَ الكُهولِ ويَقْظَةَ الشُّبَّانِ
يا أَسعداً شَقِيتْ جُنُوبٌ بَعْدَهُ
جعلت مفارِشَها من السَّعْدَانِ
أَصبحتُ بَعْدَك مُفْرَداً مُتَغَرِّباً
مُقْصىً عن الأَحبابِ والأَوطانِ
والفرقُ أَنَّك في الجِنَانِ وأَنَّني
من أَجل فقدك صِرْتُ في النِّيرَانِ
قد كُنْتُ أَحْمِلُ همَّ بَيْنٍ واحدٍ
فأَتَتْ وفاتُك لي بِبَيْنٍ ثَانِ
كيف اصْطِبَارِي من فراقٍ خَالدٍ
وقد افتضحتُ من الفِراقِ الفَانِي
وتسُوءُ فُرقَةُ من تحبُّ ولا ترَى
شيئاً يَسوءُ كفُرْقَةِ الإِخْوان
صبري وموتُك في حشايَ كلاَهُمَا
مُرَّان مِثْلُ أَسِنَّةِ المُرَّان
أَوْسَعْتُ فيك الدهرَ عَتْبَاً مُؤلِماً
فأَجابَني بالبَهْتِ والبُهْتَانِ
قلبي يحاسِبهُ على إِجْرَامِه
ويعدُّها بأَنَامِلِ الخَفَقَانِ
غيري هو السّالِي وإِنِّي قائلٌ
ما أَقْبَحَ السُّلوَانَ بالإِخْوَانِ
فلئن سَلَوْتُك ناسياً لا عامداً
فالذَّنْبُ للنِّسْيَانِ لا السُّلْوَانِ
وعوائدُ النِّسبان فِينَا خَلَّةٌ
موروثةٌ من ذَلِكَ الإِنسان
يأَيها المولَى السديدُ ومَنْ غدا
أَوْلَى الورَى بالصَّبْرِ والإِيمان
صبراً جميلاً يَقْتَدي قَلْبي به
فهو المُعَنَّى بالهمومِ العَانِي
الله يَعلَمُ ما حَوَتْهُ جَوَانِحي
مما دَهاكَ وما أَجَنَّ جنَاني
ولئن غدا مني الرثاءِ مؤخَّراً
من أَجل شغل القلب بالأَحزان
فلقد رَثَتْ عيني بِنَظمِ مَدَامعي
وأَرى الدموعَ مراثى الأجفان
لم يَرْثهِ عني لسانٌ واحدٌ
لكن رَثَتْ بمدامِعي عَيْنَان
خدِّي كطِرْسِي والمدامعُ فوقَه
شِعْرِي وإِنسانِي كمِثْلِ لِسَانِي
ولقد عَلمْتُ قُصورَ ما قد قُلْتُه
فأَرَدْتُ أَودِعُه حَشَا كِتْمَاني
حتى علمتُ بأَنَّ ما أَرْثي به
دُونٌ ولو رثَّيتُه بِقُرَان
ما أخشن الدهر على لينه
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

ما أَخشنَ الدَّهرَ على لينهِ
وأَخدعَ المرءَ بتلوينِه
ينقُل الإِنسانَ من عِزِّه
أَسْرَعَ ما كان إِلى هُونِه
ويفجأُ المرَ بتحريكه
أَوْثَقَ ما كان بتسكِينهِ
ولا يساوِي بعْضَ تقبيحِه
إِلى البرايا كُلُّ تحسِينهِ
كلُّ بني الدنيا يُرَى جائراً
تخْييرُهُ علَّةُ تَجْبِينِه
وأَشْكَلَ الأَمْرُ إِلى أَنْ غَدا
إِشكالُه غايَةَ تَبْيِينِه
وإِن للأَلْبابِ لو فكَّرَتْ
سِتْراً يَشِفُّ الحقُّ من دُونِه
من ذا الذي أَدْرَكَ تأمِيلهُ
مِنْ دَعَةِ الدْهرِ وتأْمِينه
ما أُمِنَتْ منه سُطاهُ على
أَمينهِ الماضي ومأَمونهِ
إِنَّا إِلى اللهِ بشخصٍ مَضَى
حفاظُه غايةُ تَهْجِينهِ
قد وفَّر الأَجْرَ على أَهْلِه
توفيرَ راضِي الحُكْمِ مَغْبُونِهِ
وإِنَّهُ أَبكى على فَقْدِه
عيونَ حُورِ الخُلْد مَع عِيْنِهِ
واختارَ حُجْبَ التُّربِ من رَغبةٍ
في سَتْره عنَّا وتَصْوِينِهِ
وكُلُّ قلبٍ واجِدٌ بَعْدَه
كأَنَّه في عِقْدِ تِسْعِينه
وكُلُّ طَرْفٍ صَارَ مَبذُولَهُ
مالم يَزَلْ يُسْمَى بمَخْزُونِه
يا سيِّداً يدعوه خِلٌّ له
دُعاءَ باكي العين محزونِهِ
تعزَّ أَو قابِلْ حفاظاً ولا
تستقبلْ الخَطْبَ بِتَهْوِينهِ
ولا تَلُمْ دَمْعَكَ في سَكْبِه
فإِنَّه وافاك في حِينهِ
فسيّدُ الخلق بكى عمَّهُ
ولم يَكُنْ قطُّ على دينهِ
أستحي أن أقول للناس ما أضمر
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

أَستحي أَن أَقولَ للناس ما أُضْـ
ـمِرُ من حَسْرتِي عليها وحُزْني
وأُرَاعِي ما لا يَرى ما أُعانيـ
ـهِ لئلا يَخِفَّ في النَّاسِ وَزْنِي
أشكر الله للمصاب عز
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

أَشْكُرُ اللهَ للْمُصابِ عزَّ
عزَائي به وقلَّ سُلُوِّي
هوّنَ الموتَ عند نَفْسِي وأَو
لانِي حُنُوّاً ورقَّةً من عَدُوِّي
يأيها الغصن الذي قد ذوى
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الواو (و) 

يأَيُّهَا الغصنُ الذي قد ذَوَى
بل أَيُّها النجمُ الذي قدْ هَوى
بكيتُ من حُسنِك كيف اخْتَفَى
عنَّا ومن شَخْصِك كيف انْطَوى
كَتَمْتَ ذاكَ الوجهَ لما انْتَهى
حُسْناً وذاك القدَّ لما اسْتَوى
بُليتُ فَوْقَ الأَرضِ حَزْناً كما
بُلِيتُ فيها فكِلاَنَا سَوَى
ومرَّ بي يَرْوِي حديثَ الأَسَى
فاسمع بعينيْكَ الَّذِي قدْ رَوَى
واوَحْشَةَ الكاساتِ من شِبْهِهَا
ريقاً وأَنفاساً تُدَاوِي الجَوَى
فيا جَوَى القلبِ تَضَاعَفْ فقد
تَرَحَّلَ الحيُّ وأَقْوى اللِّوى
لَهْفي على ريقِك من مَوْردٍ
غَاضَ وكم صبٍّ به ما ارْتَوَى
وجمرةٌ في خدّه ما انْطَفَتْ
لكن قَوَى قلبي بها فاكتوى
أَعيا دواءُ الطِّبِّ في سُقْمهِ
والموتُ داءٌ ما له من دَوَا
حسدتُ فيه التُرْبَ إِذ ضَمَّه
دوني وقبراً فيه لمَّا ثوى
يا من حَوَاهُ في الدُّنا لَحدهُ
والقبر مسرورٌ بما قدْ حَوَى
تظنُّني أَسلوكَ أَو أَنَّهُ
ينساكَ قلبي لا وحقِّ الهوى
كجسمك جسمي أصبح اليوم بالياً
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

كجسمكَ جسمي أَصبح اليوم بالياً
ولكنَّ ما بِي عاد للنَّاسِ بَاديَا
يخيَّل لي أَنِّي دُعيتُ إِلى الرّدى
وأَنَّك عنِّي قد أَجَبْتَ المُنادِيَا
أَردتَ فِدائي من نِدايَ ولو تَرى
حقيقةَ حالي خِلْتَنِي لَكَ فَادِيَا
فيا أَسفِي إِذ كنتَ قبليَ ماضِيَا
ويا خَجَلِي إِذ صرتُ بعدَكَ بَاقِيا
أَقلُّ اكتئابِي أَن أَرَى القلبَ جَازِعاً
وأَيسرُ وَجْدي أَن أَرى الطَرْفَ بَاكيا
ولسْت براضٍ أَن أَرى الطرفَ دامِعاً
إِلى أَن أَراهُ من دمِ القلبِ دامِيَا
لصيرتَ قلبي من حُلَى الصبرِ عارياً
وصيرتَ خدِّي من حُلَى الدَّمعِ كَاسِيَا
وغَاضَ فؤادي في بِحارِ همومِهِ
فأَلْقَى إِلى جَفْني الدَّموعَ لآلِيَا
كأَنَّ جُفوني إِذ تكاثَرَ دَمعُها
تَعُدُّ على الدنيا بِهِنَّ المساويا
وإِني لأَنْهِي الجفْنَ عن فيضِ دمعِه
لأَنِّي رأَيتُ الدَّمع للهمِّ مَاحِيَا
يقولون قد أَسرفْتَ في الحُزْنِ بعده
فقلت عسَى أَلقاهُ في الحَشْرِ رَاضِيَا
لأُغْضِبَه إِنِّي وقد كَانَ ناظِري
غَدَوْتُ عليه من ثَرَى القبرِ جَاثِيا
وقد كان لو مرَّ التُّرابُ برجلِه
لكنت بكفِّي بل بعَيْنيَ وَاقِيَا
عليَّ يمينٌ للحِفاظِ وقد نَأَى
خليلُ الهَوى أَن لا أَرَى الصَبْر دَانِيَا
وللدَّهرِ من بَعْد ابن غازٍ أَليَّةٌ
بأَن لاَ يزالَ السقْمُ للجسْم غازِيَا
وأَنَّ لِواءَ القلبِ أَصبحَ خَافِقاً
على مَفْرَقِ الهمِّ الذي جَاءَ وَالِيا
وجدتُ الليالي صِرْن فيه عَوَالِياً
تَطاعِنُني والنائباتُ مَواضِيَا
وسَوف تراني عن قسيِّ أَضَالِعِي
بقَلْبي إِذْ أَعيانيَ الصبرُ راميا
وقفتُ أُنادي الصبرَ في مَعْركِ الأَسَى
فلم أَلْقَ فيه من يُجِيبُ المُنَادِيا
كأَنَّي على جَمْر الغَضَا كُنْتُ واقِفاً
وإِلا على جَمْرِ الحشَا كُنْت وَاطِيَا
إِذا كانَ داءُ الجسم والقلبِ موتَه
فيا بُعْدَ دائِي بعدَه من دَوَائِيا
لقد كان عضباً أَرهَف العَزْمُ حدَّه
وأَعيا يميني أَن تَسُلَّ المواضِيا
وقد كنت منه حين أَصبَح في يَدِي
أَسُرُّ المُوَالي أَو أَضرُّ المُواريا
وقد كان إِحسانُ الليالي وحسنُها
فقُومُوا بنا حتَّى نُعزِّي اللياليا
أَعدُّ الليالي ليلةً بعد ليلةٍ
وقد عِشْتُ دَهراً لا أَعدُّ اللياليا
خَلِيلي قد آنَسْتُ عندك جفوةً
وما جاءَ في الأَخبارِ كونُك جَافِيا
أَتُعرضُ عنِّي والغرامُ كما بدا
وتَصْدِفُ عنِّي والدموعُ كما هيا
وبي غُلَّةٌ لولاك لم أَذْكِ جَمرَها
ولم يَغدُ منها الماءُ بالْجَمْرِ صَالِيَا
إِذا ما همومي خالطَ الماءُ مَتْنها
تكدَّر لوناً بعد ما كانَ صَافييا
ومن غُلَّتي قد درَّعَ الماءُ نَفْسَهُ
من الخَوْفِ منها أَن أَتاها مُلاَقِيا
فلا تحسبنَّ العيشَ بعدك ناعماً
ولا تحسبنَّ الحالَ بَعْدك حَالِيَا
وكلُّ سُرورٍ صار بَعْدَك تَرْحَةً
وكلُّ بشيرٍ صَارَ عنديِ نَاعِيَا
أَرى كلَّ وقت لم تكن فيه عاطِلاً
وكلَّ مَكان لم تكنْ فِيه خَالِيَا
رفعتُ لسلطانِ الفراقِ ظُلاَمةً
فوقَّع عنه اليأْسُ أَن لا تلاقيا
أَودُّ الليالي أَن تطولَ لأَنَّني
عَليْكَ حداداً قد لَبِسْتُ اللياليا
وأَشكو إِلى الأَفلاكِ جَوْرَ نُجُومِها
فيضحكْنَ عن ثَغرِ الصباح هَوازِيا
وقال أُناسٌ للدراري درايةٌ
فيا ليتني دَارَيتُ عنك الدَرَارِيَا
ولو قَبِلَتْ فيك الكواكُب فِدْيةً
بَذَلْتُ لها رُوحي وأَهْلي ومَالِيا
فيا عقرَب الأَفلاكِ لا زلت لادغاً
ويا أَسَدَ الأَبراجِ ما زلتَ ضَارِياً
لقد ضلَّ بل قد ذَلَّ من ظنَّ أَنَّهُ
يُقَوِّمُ بالعَتْبِ النجومَ السَّوارِيا
أَكادُ أَعدُّ الشَّهبَ والتُّربَ والحصَى
ولا أَدَّعي أَنِّي أَعُدُّ المَرَارِيا
وحسبُكَ أَنِّي والتغزُّلَ مَذْهَبي
غدا بي قريضي لا يُدَانِي المَراثِيا
عليَّ ولي في الدَّهرِ همٌّ وفرحةٌ
فيا ليت أَنِّ لا عليَّ ولا لِيَا
تهت عنا مذ تهت عجبا علينا
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الباء (ب) 

تُهتَ عنَّا مُذ تِهتَ عُجْباً علينا
يا كثيرَ الخَطا قليلَ الإِصابَهْ
نحن في دَعْوةٍ فإِنْ غِبْتَ عنَّا
رجعتْ دعوةٌ عليك مُجابَهْ
لقد شيبتني في الزمان خطوبه
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

لقد شيبتْني في الزمانِ خُطوبُه
ولا عجباً أَن شابَ مَنْ شانَهُ الخَطْبُ
ونوَّر شَيْبٌ في عذار معذِّبي
ولا عجباً أَن نوَّر الغُصُنُ الرَّطْبُ
هب لي من القول ما أثني عليك به
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

هب لي من القولِ ما أُثْني عليك به
أَو كُفَّ كفَّك عن أَن يكتب الكُتُبَا
غَرِقْتُ منها فما أَنشأْتَ لي كُتباً
فيما ترى العينُ بل أَنشأْتَ لي سُحُبا
طَلبْتَ إِظهارَ عجزي في الأَنامِ بها
وإِنَّ مِثلَك من نال الذي طَلبَا
وربما شئتَ منها أَن تُؤدِّبني
هيهاتَ أَدَّبْتَ من لا يُحسِن الأَدَبَا
أَلفاظُكَ الغُرُّ قد أَنفقْتَها سرفاً
والعُذْرُ أَنَّكَ قد أَبصرتهَا ذَهَبا
أمانا فإني من عتابك خائف
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الفاء (ف) 

أَماناً فإِنِّي مِنْ عِتَابِكَ خائِفُ
وعفواً فإِنِّي بالجنايةِ عَارِفُ
على أَنَّ لي عذراً فإِن كُنْتَ مُنْصِفاً
فكن قابلاً أَوْ لاَ فإِنك حَائفُ
وما كَانَ شغْلي عنك إِلاَّ لأَنَّني
بفكرِي على تحْبِيرِ شكرِك عَاكِفُ
وإِن كان جِسْمِي عند لُقْياك قاعداً
فإِنَّ فؤادِي قبل لُقْيَاك واقِفُ
وإِن كُنْتَ قد أَخَلَيْتَ منِّي مَواقِفاً
فلي في مقاماتِ الثناءِ مواقِفُ
شكرت عتاباً رَقَّ منك وَراقَني
فقُلْت سلافٌ عَتْبهُ وسَوَالِفُ
وبرَّحْتَ لي لما تَعطَّفْتَ مُعْرِضاً
وكم بَرّحت بالعاشِقين المعاطِفُ
بحقك إِلاَّ ما مَنَنْتَ بعَطْفَةٍ
فمثلِي بلا شكٍّ لمثلكِ عَاطِفُ
وحسبُك فضلاً أَن تُرَى لي عاذراً
وحسبيَ فضلاً أَنَّني لك وَاصِفُ
أنا غرس بيتك إن أرد
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية القاف (ق) 

أَنا غرسُ بيتكِ إِن أَرَدْ
تَ فأَظِمه أَو شِئْتَ فاسْقِهْ
وكذا بِصَدِّك إِن أَرد
ت فأَفنِه أَو شِئْتَ أَبْقِهْ
وكذاك نَعِّمْه إِذا
أَبقيتَه أَوْ لاَ فأَشْقِهْ
رقَّيتَهُ وحطَطْتَهُ
هَوْناً فليْتَ أَنَّك لم ترَقِّهْ
ووقيته لكن رضا
ك فليت أنك لم توقه
عوّضتَه من قُرْبِه
ودنوّ موضعِهِ بسُحْقِه
وجَعَلْتَه غَرضاً لنبلِ
زَمَانِهِ الرَّامي وَرشْقِه
والسعدُ طارِقُ همِّه
بالجِدِّ في تَطْبيقِ طُرْقِه
وَفَتَقْتَ أَمراً أَنت بَعْدَ
اللهِ مأَمولٌ لرَتْقِهْ
هَذَا بِلا ذنبٍ أَتا
هُ جَزَيتَهُ عنه بِحَقِّهْ
هو عبدُ أَنْعُمِكَ التي
لا ذاقَ منها طعمَ عِتْقِه
ورقيقُ جودِك لا رأَيـ
ـتَ خروجَهُ من تَحتِ رقِّه
يَشْكُو وَقَدْ أَعرضْتَ
ضيقةَ أَرضِه وظلامَ أُفْقِه
فاعْطِف عَلَيْهِ فإِنَّ عَطْ
فَك إِن أَتى فلِمُسْتَحِقِّه
وارْفُقْ به فسواكَ يَبـ
ـخَلُ من مَودّتِه برفْقِه
وامْنُنْ عليه قبل مَحْـ
ـقِ فؤادِهِ هَمّاً ومَحْقِه
يا غيثَه يا أُسَّ بيـ
ـتِ حياتِه يا بابَ رِزْقِه
ألوم نفسي على هذا العتاب وما
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

أَلومُ نَفْسِي على هذا العتابِ وما
تكلَّم الحرُّ إِلاَّ وهْوَ مَكْلُومُ
لأَصْبرنَّ على ما قد مُنِيتُ به
فالدَّهرُ يومانِ محمودٌ ومذْمُومُ
وأُصْبِحَنَّ ولي نَفْسٌ بِعزَّتها
مخطومةُ وفَمٌ بِالصَّمْتِ مَخْتُومُ
لا أَسْتزيدُك فيما قد مُنِيتُ به
ولا أَسومُكَ أَمراً فيه تَغْرِيمُ
ولا أَلومُك في برٍّ تقدِّمُه
فللمَقاديرِ تحليلٌ وتَحْريمُ
فَقَدْ بَسَطْتُ لِذَاكَ الفَعْلِ مَعْذِرةً
لما تيقَّنتُ أَنَّ الرزقَ مَقْسُومُ
لكنَّها نَفْثةُ المصدور جَادَ بها
فَتى من الدّهر مَصْدُوعٌ ومَصْدُومُ
عَادَانِيَ الدّهرُ لما رَاعَه أَدَبي
وسرَّ يومٌ عظيمٌ فيه مَكْتُومُ
وما يُصادِفُ مني غَيرَ مُصْطَبِرٍ
لَهُ على النَّفس تخييرٌ وتَحْكيمُ
للْبُلْه منه مبرَّاتٌ وتكرمةٌ
وللحَمِير مسرَّاتٌ وتَنْعِيمُ
فإِنْ كَسَاهُمْ وعرَّاني فلا عَجَباً
القِرْدُ يَضْحك والضِّرغَامُ مَهْمُومُ
وربما عاشَ هذا جائعاً أَبداً
وفاز بالرِّيِّ بعد الشِبْع عُلْجُومُ
هذي أَساطيرُ قد سَطَّرتُها سَقَماً
فهل علمتم بأَن الفِكْرَ مَحْمُومُ
يأيها المغلظ في قوله
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الميم (م) 

يأَيها المغلِظُ في قولِهِ
بل أَيُّها الجائرُ في حُكْمِهِ
جُرْتَ على عبدِك في عتبهِ
الظاهر والبَاطِنِ في ذَمِّه
جعلتَ كلَّ الذنبِ مَعْ فعْلِهِ
جَوْراً وكُلَّ العذر مَعْ خَصْمِه
فَزدْتَهُ حِقْداً على حِقْدِه
عليهِ بل همّاً على همِّه
حَاشَاهُ من طُلْمِكَ في عَتْبهِ
عَلَيْكَ بل حاشَاكَ منْ ظُلْمِه
لا تَعْجَبَنْ للدَّهرِ في جَوْره
فما جَرَى إِلاَّ عَلى رَسْمِه
خاصمني من سكت عنه
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية النون (ن) 

خَاصَمَني من سَكَتُّ عنه
فَظَنَّ أَنْ ليسَ لي لسانُ
فقلت ما أَنْتَ لي بخَصْمٍ
وإِنَّمَا خَصْمِيَ الزَّمانُ
تدعي العقل وهو أشرف ما فيك
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية السين (س) 

تدّعِي العقْلَ وهْوَ أَشرفُ ما فِيكَ
فلمْ صَارَ دَاخِلاً تَحْتَ حِسِّكْ
وكذا حَبْسُك الحياة وقد أَصْ
بَحْت لا تشْتهي سوَى طُول حَبْسِكْ
وتُرجِّي البقاءَ في يَوْمِك الآ
تي ولم تَتَّعِظْ بذاهِب أَمْسِكْ
طَلِّقْ النَّفْسَ فهي أَخْوَنُ عُرْ
سِكْ أَليْسَتْ هي المشيرُ بعُرْسِكْ
واجعل الدهر مأتماً لنرى في ال
قبر يوم الممات ليلة عرسك
وَإِذا رُمْت أَنْ تُمَارىَ فاسْكُتْ
وإِذا شِئْت أَن تُلاحي فأَمْسِكْ
وإِذا اختال فوق أَرْضِكَ مِنْك ال
عِطْفُ فاذكُرْ هَوَانَهُ تَحْتَ رَمْسِكْ
لا تغالِطْ فما تنالُ رضَى
الرحمنِ حقّاً إِلاَّ بإِغْضَاب نَفْسِك
ما أَهانَ الوَرَى ولا مَلَكَ الدُّنْ
يَا ولا حَازَها سوى المُتنَسِّك
عز إله العالم
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الميم (م) 

عزَّ إِلَهُ العَالَمْ
وذلَّ ابنُ آدمْ
يُخَاصِمُونَ ربَّهم
والرَبُّ لا يخَاصَمْ
وحاكَموه للنَّهي
وعِنْدَهُ تُحاكَمْ
وقائلٍ لِمْ كَانَ ذا
وقائل لِمْ لاَ ولم
قد سَلِمُوا لو سلَّموا
وقد نَجا مَنْ سَالَمْ
ومدَّع بأَنَّه
في العِلْم لا يُقَاوَمْ
رأَى الزَّمانَ حَادِثاً
فقالَ قد تَقَادَمْ
وما دَرَى بأَنَّه
لِفعْلهِ قَدْ صَادَمْ
يُفْحِمُه وَيدَّعِي
بأَنَّه قَدْ كَاتَمْ
يا حُسْنَ ما جاءُوا بِه
لو تمَّ لكِنَّ مَا تَمْ
إن يرج إلا حربه
ما تم إلا ما تم
مَاتَ الهُدَى ما بَيْنَنا
فكلُّنَا مآتِمْ
قد كان ما كان من جهلي وطغياني
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الياء (ي) 

قد كان ما كان من جَهْلِي وطغيَانِي
وجاءَ ما جاءَ من نُسْكِي وإِيمَاني
وسُرَّ من بَعْدِ غمِّ النفسِ مَلكي
واغتمّ بعد سرور النفس شَيطَانِي
فما المعمَّمُ بعد النُّسْكِ مِنْ أَرَبِي
ولا المُقَنَّع بعد الزُّهد مِنْ شاني
نَسيتُ إِلفاً بَخِيلاً لَيْسَ يَذْكُرُني
بذكرِ ربٍّ كَرِيمٍ لَيْسَ يَنْسَانِي
وخِفْتُ عِصْيانَ من لو شاءَ أَهْلَكَني
واخترتُ طاعةَ من لو شاءَ أَنْشَانِي
وعِفْتُ دُنْيَا تُسَمَّى من دَنَاءَتها
دُنْيا وإِلاَّ فَما مَكْرُوهُها الدَانِي
ضحكْتُ فيها وإِنِّي قد بَكَيْتُ بها
فالجهلُ أَضْحَكَني والعَقْل أَبْكاني
هذا وقد نلتُ ما لا نَالَه أَحَدٌ
في الدَّهرِ مِنْ نيل أَوطارِي بأَوْطَاني
محجَّبُ العِزِّ لا تَعْلو يدٌ لِيَدِي
قهراً ويَعْدوُ عَلَى السُّلْطانِ سُلْطَاني
بين العَزِيزَيْنِ من جاهٍ ومن كرمٍ
إِلى الرفيعينِ من قدرٍ ومن شَانِ
أُكْسَى وأَخْلعُ أَثوابَ النَّعيم فكَم
جرَّرتُ للتِّيه أَذيالي وأَرداني
منعَّمٌ بين جنَّات مُعجَّلَةٍ
وضُمَّ ما شِئْتَ من حُورٍ وولدان
وكم سبَتْني بِلا حَرْبٍ وكم فَتَنتْ
إِنْسَانَ عَيْنيَ فيها عينُ إِنْسَان
وطَالما أَصْبَحَتْ شمسُ النَّهارِ بِها
ضجيعةً وبُدُورُ التِّم نُدْمَاني
أَعْيَا وأَتعبُ من ضمٍّ ومن قُبَلٍ
فأَستريحُ إِلى راح ورَيْحَانِ
ثم انتهيتُ ولو لم يُنْهِنِي أَنَفي
من الزمان لكَان الشيْبُ يَنْهَاني
قد شيَّب الشيبُ أَوطارَ الفُؤَادِ كَمَا
أَبْلَى جَدِيدَ لُبَانَاتِي الجَدِيدَانِ
لا ترغبي يا ابنة العشرينَ في صِلَتي
إِنَّ الثلاثِينَ هدَّتْ ثُلْثَ أَرْكَاني
فيا لكَثْرةِ أَشجاني وأَحْزَاني
ويا لِقلةِ أَنصاري وأَعْواني
سَلني عن الدَّهر لا تَسْأَلْ سَوَايَ به
ولا تسلْنيَ عن همِّي وأَحْزَاني
وإِن بكَيْتُ فنكِّبْ عن مُجَاوَرَتي
واحذَرْ وإِيَّاكَ من طُوفَانِ أَجْفَاني
أَمَّا دُمُوعِي وخَوْفي مَعْ مُراقَبَتي
فمن ذُنُوبي وطُغْياني وعِصْياني
همّ ٌودَمْعٌ وخَوْفٌ وافتقارُ يَدٍ
هذي خُصُومٌ وما هَذَانِ خَصْمانِ
إِليكِ عنيَ يا دُنْيَا إِليك فَلي
في وصْل مِثْلِكِ شَانُ المبغِضِ الشَّاني
في وَحْشَةِ القَبْر والدُّودِ المقيمِ به
شُغْلٌ لِنَفْسِيَ عن دَارِي وبُسْتَاني
أَقول دَارِي وجِيراني مُغَالَطةً
والقبرُ دَارِيَ والأَمْوَاتُ جِيرَاني
سأُوسِعُ القَبْرَ بالأَعمالِ أُصلحُها
جُهْدي وأَلْبَسُ زُهْدِي قَبْلَ أَكفَاني
وقد أَجَبْتُ نِدَاءَ اللهِ حِينَ دَعَا
وقلتُ لَبَّيْكَ عن شوْقي وأَشْجَاني
فإِنْ رَشَدْت وغَيْرِي في غوايَتِه
جهلاً فإِنِّي بصيرٌ بَيْنَ عُمْيان
وإِن خَرَجْتُ من الدُّنْيَا ولذَّتِها
طوعاً فيا ربْحَ بَخْتيَ بَعْدَ خُسْرانِ
وكيف آسي على الدُّنْيَا ولذَّتِها
وقد تعوَّضْتُ بالبَاقي عَنِ الفَاني
بالموت تزكو النفس يظهر فضلها
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية النون (ن) 

بالموتِ تزكو النَّفس يَظْهَرُ فَضْلُها
فلعلَّ يُكْتَسَبُ البَقاءُ من الفَنَا
وكذا نواةُ القسبِ لَسْتَ تَرى لَها
نَبْتاً ولا ثمراً إِذا لم تُدْفَنَا
أصبحت للدنيا الدنية
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الياء (ي) 

أَصْبَحْتُ للدُّنْيا الدَّنِيَّة
كارهاً لا أَشتهيها
وعَقَقْتُ منها طائِعاً
أُمِّي فما أَنا من بَنِيها
ووهبْتُها مِني لبَا
ئِع نَفْسِه كَيْ يَشْتَرِيها
ورفضْتُها لغُرورِها
ولخِسَّة الشُّرَكَاءِ فيها
أحسنت الدنيا التي استرجعت
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية التاء المربوطة (ة) 

أَحسنَت الدنيا التي اسْتَرْجَعَتْ
مِنِّي تِلك الحالةَ الفَاخِرَة
ما شَغَلَتْ بالي بتقبِيحها
بل فرَّغَتْ قَلْبي إِلى الآخرة
لعلوي جربت لا لانخفاضي
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الهمزة (ء) 

لعُلُوِّي جَرِبْتُ لا لانْخفَاضِي
جَرَبي رفعةٌ وإِن كَانَ داءُ
جَرِبَتْ مِثْلِيَ السَماءُ ونَاهِيـ
ـكَ علوًّ أَن أَشْبَهْتني السَماءُ
ولذا أَجمع الرواةُ وما خُو
لِفَ فيها أَنَّ اسمها الجَرْبَاءُ
أيدفعني الدهر عن مطلبي
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر المتقارب,  قافية الياء (ي) 

أَيَدْفَعُني الدَهْرَ عَنْ مَطْلَبي
ويُكْثِرُ من لُؤْمِه المَطْلَ بي
ويَقْصِدُ صدِّي إِذا ما صَدَايَ
أَرَادَ الوُرُودَ عَلَى مَشْرَبي
وإِنْ رُمْتُ أَسْهَلَ شَيْءٍ عليهِ
تَرَاهُ يصلِّي عَلى أَشْعَبِ
وأَسأَلُه نَقْلَ أَخْلاَقِه
فَيُنْشِدُ بَيْتَ أَبي الطيب
ولم يدرِ أَنِّي كثيرُ الإِباءِ
وأَنَّ الرَّشِيدَ المرَجَّى أَبي
وأَنِّي بِه قَد فَخرْتُ الأَنامَ
بفضلِ النِّصابِ مَعَ المَنْصِبِ
وأَنِّي لو شئتُ من سَعْدِه
لأَنْعَلْتُ رِجْليَّ بالكَوكَب
ولو شئتُ كَان لَديَّ الهِلالُ
بِنَهْرِ المجرَّةِ كالمركب
ولكنَّ لي أَرَباً لو أَرادَ
لصيَّرهُ غَيرَ مُسْتَصْعَب
رجَوْتُ به أَن أَنَال العُلىَ
وأَن يُقْتَدَى الفَخْرُ مِنْ مَنْصِبِ
وأَن أَلبسَ العزِّ مُسْتَمْتِعاً
وأَن أَطْرحَ الذُّلَّ عن مَنْكبي
ومن لم يكن في العُلا نَاصِباً
يُرَى وهْوَ في القَوم لم يُنْصَبِ
ومن لم يَسرْ نَحوها لَم يسرْ
بنُجحٍ لقَصْدٍ ولا مَطْلَبِ
ومن لم يسُد في الصِّبا لم يَسُدْ
إِذا صَار في حِلْيةِ الأَشْيَب
فيا سيِّدي إِنَّني عَاتِبٌ
عَلَيْكَ ولو شِئْتَ لَمْ أَعْتِب
لقد أَسكَرَتْني خُمورُ الخُمولِ
وأَنت تحلِّلُ لي مَشْرَبي
أَيطلعُ فَجْر سُعُودِي وَلاَ
أَفِرُّ إِليه من الغَيْهَبِ
بحقِّك إِما عَصَيْتَ الحُنُوَّ
وجَوَّزْتَ في تَرْكِه مَذهبي
وهوَّنْتَ أَمْرَ فِرَاقي عَلَيْكَ
فما هوَّنَ المرءُ لم يَصْعُبِ
فإِنْ قُلْتَ لاَ ثُمَّ أَبْصَرْتَني
عَتِبْتُ عَلَيك فلا تَعْتِب
وبادهنج علا بناء
الشاعر: ابن سناء الملك (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الهمزة (ء) 

وبادهَنْجٍ عَلاَ بِنَاءً
لكنَّه قد هَوى هواءَ
دام عليلُ النسيمِ فيه
كأَنَّه يطلبُ الشفاءَ