tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
برق أضا من أيمن الجرعاء
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

بَرقٌ أضا من أيمن الجَرْعاء
غيثاً مُلِثاً دائمَ الأنواءِ
وسقى ربوعاً من زَرُود وعالج
فالرقمتين هتون ماءِ سماءِ
عهدي بها والشَّمْل مجتمع بها
من أهلها كالروَّضة الغنَّاءِ
أمست خلاءً بعد ساكنها وما
يحلو لها قلبي من البُرَحاءِ
جرت عليها الرِّيح أوديةَ البِلَى
من زعزع أو سجسجٍ ورُخاءِ
عُوجُوا بمربعها لكي ما يشتفى
بترابها قلبي من الأدواءِ
لا تعدلوني إن بكيت صبابةً
برسومها إن كنتمُ سُجرائِي
فعسى البكا يحدى بها ولعلَّما
بطفي لهيب الشوق من أحشائي
إني أنا الصَّبُّ المتيَّمُ في الهوى
هو في الحَشاشة والبكاءُ وشفائي
كيف الخلاصُ من الغرام ولم أفق
بعد النَّوَى من لوعةٍ وبكاء
يا عاذلي دعني ولومي إنني
في الحب والبلوى من الأُسراءِ
لو ذفت ما قاسيت من ألم الجَوَى
لعذرتني وسميت في استشفائِي
أو خِلْتَ مَن أهوى لهمت ولم تزل
متحيِّراً في شدَّةٍ ورخاءِ
سقْيا لأيام الصبي من حيث لم
يَنْأَ الحبيبُ مخافةَ الرُّقباءِ
أيام يرفُلُ في الشباب وعيشنا
صافٍ من الأكدار والأقذاءِ
والدهر يرمُقُنا ونحن بلذة
متنعِّمين بمقلة شوشاءِ
والعيش أُغْيَدُ والحبيب مُواصل
متلذِّذٌ في بهجةٍ ورُوَاءِ
لما نضا ثوب الشَّبيبة والصِّبَي
صدَّ الحبيبُ ولم يَجُدْ بِلِقاء
كيف التَّغَزُّل والشبيبةُ أدبرت
وأتى المشيب بِتَرْحَةٍ وعَناءِ
فاربأْ بعمرك أن يمر ولم تَؤُبْ
مُسترشدا من ذي الوَرَى بثَنَاءِ
وارفض جميع الشُّغْل عنك وجِدَّ في
التأْويبِ والإدلاجِ والإسراءِ
واقطع مهامه كل خرق هَوْجِلٍ
بشِمِلَّةٍ محبورَةٍ وَجْناء
واقصِدْ أبا العَرَب بن سلطان الذي
عَمَّ الوَرَى بكرامةٍ وسخاءِ
فهو المؤمَّل والمرجَّى في الجَدَى
لا زال يعلو في سَناً وسَناءِ
أهل السماحةِ والفصاحةِ والنَّدَى
وأبو السخاء مهجِّن الكُرماءِ
لينُ الخلائق زاهدٌ متورعٌ
لكنه كالليث في الهيجاءِ
غيث إذا ما الغيثُ ضَنَّ بمائه
ونواله يزرى على الدأْماءِ
عرف السياسة مُذْ نشا فكأنه
ورث الذكا عن حكمة الحكماءِ
فغدا وحيد زمانه متفَرِّدا
بحذاقة العلماء والفصحاءِ
يا ابن الإمام العدل سلطان العروبةِ
سيد الأرباب والعُرَباءِ
إني رجوتك أن تَسُدَّ خَصاصتي
والظَّنُّ مِنِّي لا يخيب رجائي
ومُؤَمِّلٌ أملا بأن أحظَى وإنما
أمَّلْتُ منك بأن تُجيبَ نِدائي
إيَّاكَ أن تدَعَ الزَّمانَ يُصِيبُني
بَلواهُ بالبأْساءِ والضَّرَّاءِ
أو أن يُكَدِّرَ ما صَفَا من مَشْرَبي
بصُرُوفِهِ أو أن يَهُدَّ بِنائي
فادْرَأْ أذاةَ النائباتِ وكُفَّها
عن أن يَعضَّ بها على أعضائي
ولْتَسْخُوَنَّ بما مَلَكْتَ فإنه
فَانٍ ويبْقَى فيكَ حُسنُ ثَنائي
وارحم وَجُدْ حتى يقولَ الناسُ ذا
أَغْنَى الوَرَى من كثْرَةِ الإعطاءِ
مَدْحي لكم أرجُو به الحُسنَى غَداً
أو أن يُبَوِّئَنِي بدار بَقاءِ
خُذها هَدِيَّا لا يَفُوهُ بمثْلِها
أحدٌ من الفُصَحاء والشُّعَرَاءِ
نَزَّهْتُها من كل مُلْكٍ فاخِرٍ
من حيثُ أنتَ لها من الأكْفَاءِ
فاسمَعْ لها عَرَبِيَّةً فكأنَّها
من حُسنِها كالغادَةِ الحَسناءِ
لا عَيْبَ في أبياتِها إلا إذا
قُرِئَتْ تُسَوِّدُ أَوْجُهَ الأعداءِ
يا هل شجتك برود الريق حواء
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الهمزة (ء) 

يا هَلْ شجتْكَ برودُ الرِّيق حَوَّاءُ
ممشوقَةٌ غادَةٌ غرَّاءُ عذراءُ
وهْنانةٌ بَضَّةٌ رَقراقةٌ فُنُقٌ
بَهنَانةٌ كاعِبٌ بلْهاءُ غيداءُ
خَمصانةٌ وَهَضِيمُ الكَشْح راغدةٌ
هَرْكُولَةٌ غَضَّةٌ قَنْواءُ هيفَاءُ
غريرةٌ طَفْلةٌ بيضاء عَبْهَرةٌ
زَهْراء عبقَرَةٌ ظمياء حَسْناءُ
غريرةٌ ناهِدٌ حَسناءُ بَهْكَنَةٌ
خريدةٌ فاركٌ لفّاءُ دَرْماءُ
ممكورةٌ عاجرٌ وَرْكاءُ رَهْرهةٌ
مسحورةٌ وحَصان الطبع زهراءُ
مومومَةٌ ورشوف برَّاقِ مَبْسَمها
معشوقةٌ وأَنُوفُ الأنْفِ قَنْوَاءُ
بِكرٌ عَرُوبٌ عيوب ما بها قَذَرٌ
ربَحْلَةٌ غَضَّةٌ قَبَّاءُ حوراءُ
رَجراجةٌ ورداحٌ غير حنكلةٍ
مُعَلّكٌ فرعُها عذراءُ بَلْهاءُ
خَرعوبةٌ وأَناةٌ لا يُدَنِّسُها
لَوْمٌ شَموعٌ بجمالُ الخلق أدماءُ
خودٌ رداحٌ هدىٌّ طفلة فَتَنَتْ
عقلى فلم يَحْلُ لي عيشٌ ولا ماءُ
سكْرَى نوارٌ عزوفٌ عَزَّ مطلبها
بخيلةٌ باهِرٌ جَمالها لعساءُ
بِكْرٌ بكيتٌ على تَعْرِيقها سنةٌ
هي الدَّواءُ ولكن هجرها داءُ
لا غرو إن لم يُر لي بعد رؤيتها
في القلب صادٌ ولا باءٌ ولا راءُ
خُوطيَّةُ القدِّ إن سلت غلائلها
عن جسمها فَلَها في الليل لأْلاءُ
معسولةُ الريق مصقولٌ عوارضها
كأنما ريقها شَهدٌ وصهباءُ
تميلُ تيهاً كغُصْنٍ ناعم خَضِلٍ
فتانةُ الطرفِ سكرى اللحظ نجلاءُ
وشقوتي أن برَت جسمي بجفوتها
وهجرها ما لها في الدهر إرضاءُ
ملولةٌ ما لها عهدٌ يدوم لها
يوماً وليس لها عهدٌ وإيفاءُ
تكادُ من لينها تجرى إذا قعدت
كأنما جسمها من لِينهِ الماءُ
بيضاء ريانةٌ من حسن صورتها
قد اعترَى بعدها قلبي سويداءُ
تكاملَ الحسنُ في أوصافها فَزَهَتْ
كأنها روضةٌ في الحُسن غَنَّاءُ
أضراسُها لؤلؤٌ والدُّرُّ منطقها
ووجهها قمرٌ والقدُّ سمراءُ
تاهَتْ على التيه من حسن يتيهُ بها
ما لاق إلا بها مدحٌ وإطراءُ
صدَّت ولي كبدٌ حَرَّى تذوب حَوىً
ودمْعَةٌ كرذاذ المُزْن حمراءُ
عَلَّ الهُمامَ أبا الهيجاءِ ينجدُني
إذا اعتراني من الأيام لأوراءُ
أيقنتُ أن ابن سلطانَ الإمام لنا
بحرٌ طمَا ولأهل الأرض أَنواءُ
يا من إذا ما التقى الجمعان ليثُ شَرىً
ومن تمثَّلَ للأخلاق ما شاءوا
ومَنْ تهلَّلَ للعافينَ منظرُهُ
ومَنْ نداهُ حيّاً والكفُّ دَأْماءُ
ومَن يحُورُ على الأموال وهْو أخو
عَذلٍ كأنُ صميم المالِ أعداءُ
ومَن إذا اشتدتِ الآراءُ خُلّصُها
رأْىٌ له كَشَبَا الهندىِّ إمضاءُ
ومَن إذا عَصَفَتْ أيدي الزَّمان بنا
بجوره فله جودٌ وإعطاءُ
ومَنْ إذا اشتدَّتْ الهيجاءُ في رَهَج
تجرى به في بحار الموتِ جرداءُ
موتٌ ترى الموتَ ينْبُو من مخافته
مَلْكٌ له هِمَّةٌ في الملكِ قَعساءُ
تَراهُ جَذْلانَ في الشُّجعان قَسْوَرَةٌ
ووجْهُهُ في لأَلاءٌ وأضواءُ
يُصَرِّفُ الأمر ما شاءَتْ إرادته
ومُقْلَةُ الدَّهر عن حاليْه عمياءُ
شهمُ الجَنانِ شجاعٌ لا يُؤْثَّرُ في
سيما مُحيَّاهُ سَرَّاءٌ وضَرَّاءُ
أصلٌ ترعرعَ من جُرثومةٍ شمختْ
فخرا على هامَةِ الجَوْزاءِ علْياءُ
يا مَنْ غدا كاسمِهِ يُدْعَى فإن له
بِلا امْتِرَاءِ جميعَ الخلق أبناءُ
أطلق لسانك ما تشا
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

أطلِقْ لسانَكَ ما تَشَا
لا يعتَرِى قلبي إبَاءُ
قُلْ ما تقولُ من المَقَا
لَةِ لا يُحَرِّكُنى سَفَاءُ
أتتُوبُ من شيءِ تجو
زُ وفي الفُؤادِ لكَ الصَّفَاءُ
لو كُنتَ تقطَعُ أُنْمُلى
بالعَضْبِ فهْي لكَ الفِداءُ
لا تحسبنِّي ضِقْتُ ذَرْ
عاً فافعَلَنَّ كما تَشَاءُ
أتظُنُّ هذا الظَّنَّ فِيْ
ىَ ونورُ وجهك لي جِلاءُ
إنَّي ولى قلبٌ إلى
لُقياكَ لَرَّحَهُ العَنَاءُ
دَعْنا نُقَضِّي العُمْرَ في
مَنْحٍ ويجمعُا الرَّخَاءُ
فِلمَ البِعادُ وأنتَ ذُو
خيرٍ وما هذا الشفَاءُ
فاللّهَ فيما قد بَقِى
مِ العُمْرِ فهْو لنا نَمَاءُ
فالعُمْرُ ظلٌّ زائلٌ
لا زالَ يطلُبُهُ الفَنَاءُ
وعليكَ يا محبوبُ من
أهل الوِداد لكَ السَّنَاءُ
أوصيكمو يا أيها العقلاء
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

أوصيكُمو يا أيها العُقلاءُ
بوصيَّة تعنو لها الحُكماءُ
فهِي الهُدَى لمن اهتدَى ببيانِها
وهِي التي للمُهتدين ضِياءُ
فتدبَّروا آياتِها وتفكَّرُوا
فهي الدَّواءُ وللقلوبِ جلاءُ
لا تَرْكَنوا يوماً إلى الزَّرع الذي
يُزْرِى بمن وَافَاهُ وهْو بَرَاءُ
وهو الذي يَدَعُ الدِّيار بَلاقِعاً
والأغنياءُ به همُ الفقراءُ
ذاكَ الذي سمَّاهُ صحبي سُكَّراً
وإذا صَفَا عُمِلَتْ به الحَلْوَاءُ
لا تُكْثِرُوا من زرعه وتنكَّبوا
عن حرثه يا أيها البُصَرَاءُ
إن كان ذا لابُدَّ منه فانعلوا
في حرثه ما يفعلُ الفُطَنَاءُ
فإذا أتَى الخِصْبُ الكثير تنبَّهوا
وتنكبَّوا إن قَلّت الأنواءُ
لا تزرعوا في المَحْلِ يوماً سُكراً
أن لا يَحُلَّ بكم أَسىً وشَقاءُ
إن الشَّقاءَ لفي الزراعة مطلقاً
إن أجْدَبَت أرضٌ وقَلَّ الماءُ
لا آمُرَنَّ به فتىً ذا عُسْرة
إلا امرأً معه غِنىً وثرَاءُ
لكن على نَظَرٍ له وبصيرةٍ
أن لا يُقِلَّ ويفرحُ الخُصماءُ
لا غرَّ ذا المالَ الكثير بربحه
أمسى فقيراً خانَهُ الإثْرَاءُ
ها فانظُرُوا إن كنتم في مِرْيةٍ
ما قدَّمَ الآباءُ والأبناءُ
لو في زراعته نصيبٌ وافِرٌ
ما أطنبت في ذَمِّهِ الصُّلحاءُ
لو ذَمَّ كل الذَّمِّ فهو محبَّبُ
معهم وكان مِدادَهُ الأهواءُ
يعطى فَيُسْلبُ ما أفادَ كأنه
ذو العقل يفعلَ ما يَرَى ويشاءُ
إن كنتَ ذا عَقْل فأعرض عنه لا
تزرعه قطعاً إنه لَعَناء
لو كان حلواً في المذاق فإنه
مُرٌّ وما في شُرْبه استحلاءُ
فكأن صاحبه مُصاحب حَيَّةٍ
رقطاءَ بئست حَيَّةٌ رقطاءُ
لا ينقُصُ المالَ الكثير زراعةٌ
أَتُرَى بشربٍ ينقُصُ الدَّأْماءُ
أمَّا الملوكُ فلا يُعارَضُ رأْيُهم
فلهم به دون الوَرَى آراءُ
لا تُظْهِرَنَّ خلاف ما عملوا به
فالرَّأْىُ دعْهم يفعلوا ما شاءوا
فهمُ يرون حقائقاً ما لا نرى
سَلِّمْ لأمرهم فهم كُبَرَاءُ
إن كنتَ ذا سمعٍ وذا عَقْلٍ وذا
بَصَرٍ فخذ ما قالت الشُّعَراءُ
فمقالُهم في كل شيءٍ حِكمةٌ
ومقالُ غيرهم لَغّى وهَباءُ
أو كنتَ أحمق لا تميِّزُ فاستمع
ما قاله في السُّكَّرِ الجُهلاءُ
أمست مساكنهم لغيرهم وَفا
رَقهم لذلك أَعْبُدٌ ونساءُ
وتشتّتت أموالهم وتحيَّرت
آراؤهم وتخاذلَ الحكماءُ
وتهوَّروا في الفقر حتى إنهم
صاروا ذوى ذُلٍّ وهم كُرماءُ
أضحَوا أقَلَّ من القليل وقَدْرُهم
عند البَرِيّة مثله الغَوْغاءُ
إن كنتَ يا هذا تريد كمِثلهم
هذى الخُيولُ وهذه البيداءُ
فاركض وجَرِّب سبق خيلك إنني
مُتَرَقِّبٌ ما يصبُغ الحِنَّاءُ
والله إن خالَفْتَني ونَصيحتي
فلسوف تجنى ما جَنَى السفهاءُ
ولَتَنْدَمَنَّ ندامةَ ما فوقها
أو مثلُها الكُسَعِيُّ أو حَوَّاءُ
فانظُر ندامةَ هؤلاء بفعلهم
فإليك فافعل ما تَرَى وتشاءُ
وإليك زاهِرَةَ المحاسن إن بَدَتْ
أزهارُها ما الرَّوضةُ الزَّهراءُ
وإذا بَدَتْ يوماً وفُضَّ خِتامُها
ينضاعُ منها عَنْبَرٌ وشَذاءُ
نتناثَرُ الأزهارُ من حافاتِها
إن غَرَّدَت بقريضها الشُّعراءُ
تُبدى وتقطُرُ لؤلؤاً متناثراً
رطباً كما تتناثَرُ الأَنْدَاءُ
نزّهتها عن فعل أهل الكُفر
والتَّضْليل أن لا يضحكُ السُّفَهاءُ
فإذا استهنت بها كأنك سارحٌ
في الشمس تُطغى ضوءَك الأضواءُ
أو أن تكَرِّمها وترفَعَ قَدْرَها
فهى الدَّواءُ وللمريض شِفاءُ
تَسقيكَ كأس مُدامةٍ من ثَغْرِها
ما الشّهْدُ ما السَّلسالُ ما الصهباءُ
هي بهجةٌ للناظرين وسَلْوَةٌ
لِلْهَمِّ وهي الرَّوضةُ الغَنَّاءُ
وكأنها من حُسنها وجَمالها
وكمالها حُورِيّةٌ حسناءُ
تنُسيكَ بل تُسليكَ بل تُحييكَ
لا أمثالُها ليلَى ولا أسماءُ
خُذها أبوها مُعْوَلِيٌّ ناصحٌ
ما النُّصح منه شابَه الأقذاءُ
إني لأعلم لا أزال معلما
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

إنِّي لأَعلم لا أزال معلِّماً
ومبصِّراً ما دمتُ في الأحياءِ
فأنا النَّصيح فمن يَرُدُّ نصيحتي
فأعُدُّهُ حقّاً من الجُهلاءِ
فأنا الذي عايَشْتُ دهري لابساً
سبعين عاماً في ذُرَى الحُكماءِ
من شاءَ منكم أن يُعَمَّرَ سالماً
من خُطّةٍ يُبْلَى بها شنعاءِ
فليأتني فأنا ابن نجدتها ولم
يأْنَفْ وَيْنأَ الحقُّ من آرائى
من شَكَّ في نُصْحي يخالفْ حكمتي
ونصيحتي في نِقمةٍ وبلاءِ
لا يُبتَغَي التزويج للغُرَباء
في دار غُرْبتهم من البُعَداءِ
إلا إذا شاءَ انتقالا دائماً
وأصابة شَرٌّ من القُرَباءِ
وأراد قطع بلاده وعياله
ما عاشَ في السَّرَّاء والضّرَّاءِ
كيف السَّبيل إذا أراد تنقُّلا
من دار غُرْبته إلى القُرَباءِ
يُفنى تنقُّلُه دراهم جَمَّةً
فانظُر وكن فَهْماً من البُلَغاءِ
وإذا خليلَتُه أبَتْ عن رأيهِ
نزلَ الشِّقاقُ وحان كل شقاءِ
مَن رأى رأياً واستبدَّ برأيه
زلّت به قدماه لِلأّواءِ
قالَ الإلهُ مقالةً لنبيِّه
شاوِرْهمُ في الأمر للإبداءِ
وهو الذي أعلى الوَرَى عقلا ولم
يأْنف وشاورهم بغير مِرَاءِ
غادرت قلبي والهاً في حيرةٍ
ما ذُقْتُ ذلك في صَباً وصَباءِ
وتركْتَني في مَهْمَهٍ ومجاهلٍ
متحيِّراً في ليلةٍ ظلماءِ
لو أن رأْياً ولى بك قُوَّةٌ
لَشَفيت صدرى في بلوغ مُنائى
لكنَّ لي حِلْماً يُسَكِّنُ لوعتي
بنصيحةٍ وبحكمةٍ وذكاءٍ
من لا يريدك لا تُرِد تزويجه
أبداً وإن يك أقرب القُرَباءِ
وإذا أردتَ من النِّساءِ خريدةً
فأنظر إليها نظرة الحُكماءِ
لا تنظرنَّ محرَّماً منهما ولو
ظُفراً فلم يصلح مع الفُقَهاءِ
فإذا وجَدْتَ لها بقلبك موضِعاً
أقدم إلى تزويجها برجاءِ
واختر لولدك صاح أمَّا حُرَّةً
آباؤها من سادةٍ صُلَحاءِ
وكذلك الأُمَّاتُ والخالاتُ لا
تُسْقِط ميارفها مع البُعَداءِ
فالعِرْقُ دَسَّاسٌ لقول نبيِّنا
لا تغتَرَّ بالغادةِ الحسناءِ
فلعلَّ تحت الحُسن قُبح طبائع
تَسقيك سُمَّا ناقِعاً بالماءِ
لم تلق في دُنياكَ أعظم فَرْحَةً
ومسَرَّةً من زوجةٍ حسناءِ
حسناءِ وجهٍ ثم حُسن شمائل
تُصْفيك وُدّاً من سَناً وسَناءِ
إيِّاك والحسن المفرِّط إنه
مَرْعَى العُيون وغاية اللأّواءِ
واحذر مقابح أوجُه لا تَبْغِها
فهي القَذَى للهِمَّةِ الجمَّاءِ
واحذر مقارنة الثقيل فإنه
داءُ العقول ومِحْنة العُقلاءِ
إيَّاك والحمقى فلا تَسْلُك لها
طُرُقاً فمن في الشَّرِّ كالحمقاءِ
فالحمق داءٌ لا دواءَ لبُرْئه
أبداً ولو دُووِى بكل دواءِ
ومن المحال رضَى الجميع فإنه
داءٌ عُضالٌ صار في الإعياءِ
إن كنتَ تبغي راحةً وفلاحةً
فاقنع بواحدةٍ تَعِشْ برجاءِ
عِشْ واحدا عَزِباً ولا تجمعُهما
إن كنتَ صاحب فِطنة وذكاءِ
لا تلبثنْ يوماً بغير حليلة
إن العُزوبة حِرْفَةُ الغوغاءِ
قالَ النبيُّ فشَرُّكُم عُزَّابكم
وخياركم من يقتفى آرائى
وعليكمُ قُرْبُ الصِّغار فإنها
نِعْمُ الضَّجيعُ وراحَةُ الحَوْباءِ
هي أطيبُ النِّسوان أفواها بلا
شكٍّ وأحسنها بغير مِرَاءِ
فافهم فَهِمْتَ مقالتي فأنا الذي
بالنُّصح يرجو الخير للأبناءِ
فاللّهَ أسألُه بأن يُنْجيك من
هذي الشدائد غَدْوَتي ومسائي
وعليك من أخويك ألف تحيَّة
ما لاحَ برق في عُلُوِّ سماءِ
أنا بحر هجو إن أردت جفائي
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الياء (ي) 

أنا بحرُ هَجْوٍ إن أُردتَ جَفائي
وبحورُ مدحٍ إن أردتَ إخائي
أَمُعيبُ شعري كُفَّ قولك وارعوى
ألا تُصيبُكَ شِدَّةٌ بقضائى
فحذار ثم حذار ثم حذار من
ليثِ الشَّرَى ومبدِّدِ الأعداءِ
يا من يُصدِّعُ صخرةً بزجاجةٍ
أقصِرْ عدِمتُكَ يا أبا الغَوْغاءِ
أتَعيبُها وهي التي شهدت لها
فصحاؤنا بل جملة العُلماءِ
لا يَجحَدُ الشمس المنيرة مُبصِرٌ
إلا صُوَيْحِبُ مُقْلَةٍ عمياءِ
مَن عابَها يهوَى الهجاءَ لأنه
قصُرَتْ خلائقه فشاءَ هجائي
أوَ لم يَرَ المُزْرِى بشعرى أنني
كاس المنيَّةِ صاحب اللأواءِ
قُولا له قولاً ليَفْتَح جَفْنَه
إني عظيمُ الشَّانِ في الشعراءِ
أنا شِبْهُ دهركمُ كأنَّ خلائقي
طُبِعَتْ من السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ
لو صادَمَتْ صُمَّ الرَّواسي سطوتي
لَكَبَتْ أعاليها عَلَى الغَبْرَاءِ
سلام وتسليم بدا وثناء
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الهمزة (ء) 

سلامٌ وتسليمٌ بدا وثناءُ
وإخلاصُ وُدٍّ لم يَشُبْهُ رِياءُ
وحُسن ودادٍ مُخلصٍ ومودَّةٌ
ومحضُ تحيَّاتٍ به وصَفاءُ
وذِكرُ أيادٍ من عظيم كرامةٍ
ونُبل هوىً لا يعتريه فنَاءُ
ومحضُ مديحٍ ليس يُحصىً عِدادُهُ
خلاصة وُدٍّ زانَهُ ووفاءُ
إلى ملِكٍ لم يَسْلُني عنه غيره
وإن عَمَّني منه نَدّى وسخاءُ
إلى ملِكٍ لم أَنْسَهُ قط ساعةً
مدَى الدَّهرِ حتى لا يكونَ جفاءُ
إلى ملكٍ زانَتْ بطلعة وجهه
أماكن ما مرَّت عليها ذُكاءُ
ومَن مالُه مالي ومالي مالُه
ومَن مدحه بعد الصلاة دعاءُ
هو الملك القَرْم الجواد بَلَعْربٌ
له الحمدُ والمدحُ اللُّبابُ جزاءُ
بنفسي كريمٌ حازَ مجداً وسؤدَداً
وآباؤه أمثالُه كُرَماءُ
فَصِيحٌ متى ينطِقْ يجد كل مُفصحٍ
أخا منطق تعنو له الفُصَحاءُ
بليغٌ متى تبدُو البلاغةُ منه في
ندىِّ المعالي يَخْجَلُ البُلغَاءُ
وعن وصف جَدْواه ومدح خِلاله
تجىءُ بلاغاتٌ لها الشعراءُ
درويش يا ذا الخلفة الشوهاء
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الهمزة (ء) 

دَرْويشُ يا ذا الخِلْفَة الشَّوْهاءِ
سُوءَى أبٍ لك يا أبا الغَوْغاء
يا كعبةَ الأنذالِ بل يا أرذلَ ال
أرذالِ بل يا أجهل الجُهلاءِ
يا سيىءَ الأخلاقِ بل يا أفسق الَ
فُسَّاقِ بل يا أجبنَ الجُبناءِ
يا معدنَ الإفسادِ بل يا موردَ ال
أوغادِ بل يا تَوْلَبَ البيداءِ
يا سُلّم الجهَّالِ بل يا عنوة ال
عُذَّالِ بل يا أثقلَ الثُّقلاءِ
يا أقذر الأخلاق خُلُقاً في الوَرَى
يا قُرْحَةَ في القلبِ والأحشاءِ
يا أكذبَ الضُّلاَّلِ في أخبارهم
وأخَسَّ مَن يمشى على الغَبْراءِ
ورمَيْت عبدَ الله نسلَ محمد
قاضي الورى بالقَوْلَة الشنعاءِ
حاشا ابنُ محمود الوليُّ المرتضى
أهلُ الوفاءِ ومَعْدن الآلاءِ
تعساً وقُبحاً يا سُلالة مُشملٍ
وشَرُفْتَ إذ أعملتُ فيك ندائي
ما كان حقّك يستحقُّ هِجائي
واحَرَّني ضيَّعْتُ فيكَ هِجائي
ومن العجائب أن شخصك ميِّتٌ
وتُعدُّ في الدنيا من الأحياءِ
قد ضاقَ وصف الذِّم فيك لأنني
رائيكَ لا شيئاً من الأشياءِ
مُزِّقْتَ كلَّ مُمَزَّقٍ دون الورى
يا ضيفَ وقْت المَحْلِ يوم غَلاءِ
أتعيبُ مَن لم تَسْوَ شِسْعَ نِعاله
وتَسْبُّهُ يا أخبثَ السُّفهاءِ
شُلّتْ يداكَ وفضَّ فُوك وفرقت
أيديك يا أخَ مِحْنة وشقاءِ
وأراكَ يا أعمى العُيُون عن الهدى
مُتحرفاً في طَخْيَةٍ عمياءِ
وأراكَ عِبْتَ النور في آفاقنا
وركضت خيل الجهل في الظَّلماءِ
لو كان يعلَمُ آدمٌ من صُلبِه
تأتى لَفَرُ وحادَ عن حَوَّاءِ
لو تنصف الغبراءَ منك لَسُخْتَ في
قعر القرارِ بصورةٍ شَوْهاءِ
خُذْها مُغَلْغَلَةً تلاطمُ مَوجها
بالذمِّ مثل تلاطُمِ الدَّأْمَاءِ
جاءَتك تَسْعَى بالسُّمومِ سريعةً
في السَّعْىِ مثل الحَيَّةِ الرَّقشاءِ
تكسوك يوم الحشر ثوب مَذَلَّةٍ
حتى تجىءَ بتِكَّةٍ سوداءِ
إن لم تَتُبْ فعليك لَعْنُ إلهنا
أبداً مقيماً يا أبا الفحشاءِ
يا سائلي عن حصن قريتنا لم 
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

يا سائلي عن حِصْن قريتنا لِم ال
بُنيانُ لا تبعد وأنتَ قريبُ
فهلُمَّ تلقَ عجائباً بشموخه
فهو العجيبُ ومَن بناهُ نجيبُ
فمحسَّنٌ ومُزَيَّنٌ ومُرَتَّبٌ
وبناؤه ما مثلُه ترتيبُ
أَحْسِن بما هو في القُلوب مُحبَّبٌ
ولكل مَن يرنو إليه حبيبُ
ينسَى الغريبُ عِياله فكأنه
جَنَّاتُ عدنٍ ما بهنَّ غريبُ
ما أبصَرَتْ عينايَ أحسنَ منظراً
منه فما منه الضياءُ يغيبُ
ويَوَدُّ مَن يُؤويه يُسجَن دائماً
فيه وليس إلى العِيالِ يؤوبُ
هو رائقُ الآفاقِ تجرى تحته
الأنهارُ وهو بساكنيه حبيبُ
عالي العِمادِ عُلُوُّه مترتِّبٌ
وأساسه من جِصَّهم مصبوبُ
أستارُه بسروجهن كأنها
سينُ ابن مُقْلَةَ في الحَصَى مكتوبُ
أو ثغرُ غانَيةٍ يروقُ تبسُّماً
سمطين فيه اللؤلؤ المثقوبُ
مِن حُسنه الغُرُفاتُ لم يسكن بها
مِن روح سَجْسَجِه النسيم هبوبُ
مَن قالَ في أوصافه هو قطعةٌ
من روضة الجنَّات فهو مُصيبُ
وإذا يقولُ رأيتُ حِصناً مثله
بعُمانَ في الترتيب ليس يصيبُ
لا عيبَ فيه تراهُ إلا أنه
يُنْسِى المحبَّ حبيبه فيطيبُ
أهنيك يا ابن الأكرمين الأطايب
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أُهَنِّيك يا ابن الأكرمين الأطايب
ونجلَ الملوك الشُّمِّ أهلِ الرغايبِ
بعودةِ عيد الفطر لا زالَ عائداً
عليك بتيسير الغِنَى والمواهِبِ
ويُهَنِّي جميع الناسِ أنك سالمٌ
وتَهْنَى بما أُوتيته مِن مناقِبِ
ولا زلتَ محروس الجَنَابِ مُظفراً
على كل مَن عاداك من كل جانِبِ
ولا زالَ يَقْلُوكَ من كل وجهةٍ
وكل كنودٍ في أَجَلِّ المصايبِ
ولا زلتَ رِدْءً للمعالي وناصِراً
وشَهْداً لمسلوبٍ وسُمّاً لسالِبِ
عدوُّك مغمومٌ وشانيكَ هالِكٌ
وضِدُّكَ مخذولٌ بصفقة خائِبٍ
فإنك سيفٌ يا ابنَ سلطانِ سيفِنا
وجدُّكَ سيفُ أنت سيف القَوَاضِبٍ
وعدلُك مشهودٌ وسعدُك طالعٌ
وبأسُك مذكورٌ على كل غالِبِ
وسعيُكَ مشكورٌ وقلبك ثابِتٌ
وكسبُكَ في العَلْيَاءِ خير المكاسِبِ
وبيتك مصمودٌ وجدُّك ساطعٌ
ونيلُك فينا كالسَّحاب السواكِبِ
أنا اليومَ منكم في رخاءِ ونعمَةٍ
وأطيبِ عيشٍ في أَجَلِّ المراتِبٍ
وأخدُمُكم ما دمت حيّاً مُجاهِداً
بقلبٍ صحيحِ خالصٍ غير ناكِبِ
فعيشوا بخيرٍ في نعيمِ ولَذّةٍ
ومُلْكٍ أَثيلٍ ثابِتٍ غير عازِبِ
وصلّى على خير الأنامِ محمدٍ
إلهُ البرايا ما هَمَى كل كاسِبِ
وسلم إلى رب العلا وتوكلن
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

وسلِّم إلى ربِّ العُلا وتوكَّلن
عليه وصاحبْ خير خِلً مُصاحِبِ
ولا تطلبنْ إلا من اللّه حاجةً
ولا شك أن اللّهَ معْ كل طالِبِ
ولا تتركنَّ البحث عنه فإنه
لكل فتىً يحويه خير المكاسِبِ
وذاكِرْ به مَن كان بالله عارِفاً
فذلك للمعروفِ غير مُجانِبِ
وجانِبْ لأهل البَغْيِ والجهل والخَنَا
وكن طالباً في العلم أعلى المراتبِ
وكن صامِتاً في كل نادٍ ومجلس
وكن ناطِقاً بالحق في كل واجبِ
ولا تُبديَنَّ الضحك في كل لفظةٍ
ولكن قليلا في الأمورِ العَجائبِ
ولا تك مِهذاراً قليل تفكُّرٍ
فليس عليك النُّطقُ ضربةُ لازِبِ
ومهما بَدَتْ من صاحِبٍ لك زَلَّةٌ
فقابل بصفحٍ منك زلّةَ صاحِبِ
ولا تفعلَنْ فِعلاً بغير مَشورةٍ
من السيد المولى كريم المناسبِ
ولا تَعصِ في كل أمرٍ يريدُه
فطاعته فَرْضٌ على كل كاسبِ
ورمتني الأيام أو
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الياء (ي) 

ورمتنيَ الأيامُ أو
ضاقت عَلَيَّ مذاهِبي
وجفا الأقاربُ ساحتى
وانحلَّ عقد عصائبي
وإلى الخِضَمِّ الزاخر
الأسد الهِزَبْر الضاربِ
وإلى السحابِ الماطر
الغدقِ الهَتُونِ الساكبِ
هو نسلُ سلطانَ الإما
مِ اليعربيِّ الواهبِ
أعنى أبا العربِ الهما
مَ ابنَ الهُمامِ الغالبِ
نَدسٌ له رأْىٌ يفلُّ
شَبَا الحُسامِ القاضِبِ
من سادةٍ سادوا الأنا
م بمحتدٍ ومناصِبِ
فُهمُ أولو مَنٍّ وإح
سانٍ وعُرفٍ ساكِبِ
وأولو احتسابٍ واكت
سابِ فضائلٍ ومَناقِبِ
وذُعافُ كل مُعاندٍ
ومُعَاذُ كل مُصاحِبِ
حامى وُلاةِ أُمورِنا
بعواسلٍ وقواضِبِ
ومُعِزُّ كل مناصرِ
ومُذِلُّ كل مُضاربِ
فهو الذي أنفى الهمو
مَ به ويصلح جانبي
لا زلت يا أهلَ الأفا
ضل في أَجَلِّ مراتبِ
وعدُّوك الشاني المعا
ندُ في أجَلِّ مصائبِ
أدعوك دعوةَ مستج
يرٍ من زمانٍ غائبِ
لا أختشى إن كنت لي
من خافضِ أو ناصبِ
كيف الزمانُ يصيبني
من صَرْفِهِ بنوائبِ
ونَدَى يديك مُصاحبي
بؤساً للزمانِ الذاهبِ
في مِدحتي لكمُ لَمَا
أَدَّيْتُ حق الواجبِ
من حيث قبل خَصَصْتني
بمواهبٍ ورغائبِ
وحبَوْتني بفضائلٍ
فصفَتْ لديك مَشاربي
ورَفعتَ منزلتي عَلَى
النجمِ الرفيعِ الثاقبِ
حتى تركتَ أولى العدا
وَةِ في عذابٍ وَاصِبِ
ورجعت عنك مشمِّراً
عن ساق سهمٍ صائبِ
فأصِخْ لعبدٍ مُخلصٍ
لذراك غير مُجانبِ
حتى يقولوا هكذا
فعل الكريم الصاحبِ
يا منجز الوعد الوَرَى
من حاضِرٍ أو غائبِ
أنتَ الصدوقُ بوَعْدِه
لمجانبٍ ومُضاربِ
من أين يرجع سائل
منكم بحدٍّ خائبٍ
وإليك واضحة المعا
لِي كالعروسِ الكاعبٍ
جاءَتْ كمثل الشم
سِ محدقةً بنورٍ ثاقبِ
جاءَتْ تجرُّ ذُيولها
بروافعٍ ونواصبٍ
عذراءَ ليس بها أذىً
أو مثلبٌ للثالبِ
أيا سوقا فلو صورت شخصا
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الباء (ب) 

أيا سُوقاً فلو صورت شخصاً
لَتِهْتُ على بقاع الأرض طيبَا
لأنك صرت من حِصْنٍ وعينٍ
وحجرتنا وجامِعَنا قريبَا
فيالك روضةً تُسْلِى قلوباً
وتكشف عن ذَوِى البَلوى الكُروبَا
ويا لك من غريبِ المثلِ حُسناً
وأصبحنا به نَهْوَى الغَريبَا
ومَن يرنو إليك بعين فكرٍ
يُخافُ عليه أن ينسَى الحبيبَا
فيا خير البِقاعِ بكل أرضٍ
حويت المدح منا والنَّسبيَا
يُرَى بك كل تمثالٍ عجيبٍ
وقبلك لا نرى شيئاً عجيبَا
خيالُك في خواطرنا مقيمٌ
وإن غِبْنا فإنك لن تغيبَا
خلوتَ من العيوبِ وكل سوقٍ
تَرى مُلئت جوانبه عُيوبا
لأنك في عُلُوٍّ وارتفاعٍ
كأنك طالبُ العليا نصيبَا
وأنك لابنِ سلطانِ بن سيف
أبا العرب الفتَى الملك المهيبَا
وأنك موضع الأرزاق طُرّاً
وفيك الخير مجموعاً رهيبَا
وفيك فواكهٌ من كل لونٍ
من الثمراتِ يُبساً أو رطيبَا
وتجرى تحتك الأنهارُ دَأْباً
فمثلك لا نَرى أبداً ضريبَا
فآهاً لو يعودُ لنا شبابٌ
لكي نَهْنَا ولم نَخَفِ المشيبَا
إذا آواك ذو كِبَرٍ تَقَوَّى
كأن به يرى عمراً قشيباً
ومَن يكثر مزارَك لن يشيبا
وبُعْدُك يجعل الوِلْدَانَ شيبا
ويهواك القريبُ وكل قاصٍ
كأن هواك بالأهواءِ شيبَا
مزارُك لا يكدِّره رقيبٌ
وكل مُواصِلٍ يخشَى الرقيبَا
لقد أُسِّسْتَ في ألف وستٍّ
مع التسعين عِشْ دهراً حصينَا
بعصر إمامنا ربِّ المعالي
بَلَعْرُبَ نسلِ سلطانَ الحسيبَا
إمامَ المسلمين بقيتَ دهراً
مدى الأيام لا ذُقْتَ الخُطوبَا
ولا برحت نجومُك طالعاتٍ
ولا هي قارنَتْ أبداً مغيبَا
ولا ذاق الزمان لكم فِراقاً
وشمس عُلاك لا رأت الغروبَا
لو كان أبخل في الورى من مادر
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

لو كان أبخلَ في الورى من مادرٍ
صارَ الكريمَ الأريحِىَّ الواهِبَا
أو كان أعيى في الورى من باقلٍ
صارَ الفصيحَ اللَّوْذَعِيَّ الكاتبَا
أو كان أجبن في الوَغَى من أرنبٍ
كان الشجاع السمهريَّ الضاربَا
ويلى على لُقياك من شخص فلم
أجحد نوالك حاضراً أو غائبَا
ويلٌ لمن فارَقْتَه وجفَوْتَه
والفوزُ للراحى وصالك راغِبَا
قضى اللّه فيما بيننا بقرابة
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الباء (ب) 

قضى اللّه فيما بيننا بقرابة
وودٍّ وإشفاقٍ فلا نتنكَّبُ
فلا حَطَّتِ الدنيا بناءً لكم ولا
فُقِدْتُم وإن طال المدى والتَّجنُّبُ
ولا فَقَدَت أفواهُنا ذكركم ولا
ذكرناكمُ إلا بخير ونُطْنِبُ
وإن بَعُدَت دار وطالت مسافةٌ
وحالت صحارى دوننا ثم أسهُبُ
فلا البُعدُ يمحق ودَّنا وودادنا
قديمٌ ولا قُرْبُ المزار يُقَرِّبُ
وربَّ صديق لا يزور من النَّوَى
وربَّ عدوٍّ بالدنا يتقرَّبُ
وكم من محبٍّ ليس يُظهِرُ حبه
لديك وكم ذي قِلىً يتحبَّبُ
وحاذر القُرْبَى إذا ما جفوتهم
فأَعْدَى أعاديك الذي هو أقربُ
وإياك أن تدنى جهولاً فإنه
يفعل الدنايا للبِلَى يتسبَّبُ
وقبِّل يد الأقوى ولا تعصينه
فإنك إن قاوَمْتَه فهو يغلِبُ
وسلِّمْ إليه لا تُخالف مُراده
فإنك إن خالفْتَ فالضرَّ يجلِبُ
ولا تجفُه مهما بَدَت منه زَلةٌ
وكن ذا صَفاءِ إن تكدَّر مشربُ
فإنك إن جازيته عِشْتَ نادماً
على فعلك الماضي كأنك مُذنِبُ
وقل قوله إن وافَقَ الحق والهدى
وإن لم يوافق فالتجنب أصوبُ
وحاذر من الزلات في النطق غِيبة
فإنك مأخوذٌ بما كنت تكسبُ
ولا تك في إنفاقٍ مالك مُسرفاً
فإن أخا الإسرافِ بالمال يذهَبُ
ولاتك جَمَّاعاً لمالك خازِناً
لغيرك مَنَّاعاً تِشحُّ وتسلُبُ
ولاتك مِخْلافاً لوَعْدِك يَجترى
عليك سفيه أو إلى الخلف تُنْسَبُ
ولا تعص سلطاناً ولا قاضَي الورى
ولا وَالياً واغضب له حين يغضَبُ
ودَارِهم لو كان في القلبِ جَمرةٌ
من الغيظ في وسط الحَشا تتلَهَّبُ
فإنك إن دارَيْتَهُم فُزْتَ بالذي
أردتَ وإن خالفتهم يتصلَّبُوا
ولا تغشينْ أسرارهم واخْفِ قولهم
لئلا يجدُّوا في قِلاك ويغضبوا
وقس كل قولٍ إن أردت مَقالةً
فإنك مسئولٌ وقولك يكتَبُ
وسارع إلى الخير ما عشت جاهِداً
فإنك مجزىٌّ وأنت المهذَّبُ
تريد أن تشرب من مائنا
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر السريع,  قافية الباء (ب) 

تُريد أن تشرب من مائنا
وهو الأجاجُ الملحُ لا يُشْرَبُ
هيهات أن تركب مستصعباً
فابن اللَّبون الصعب لا يُركَبُ
إن كنت ذا عقل وذا فطنةٍ
أو كنت ممن في التُّقَى يَرغَبُ
فاسترزق الرحمن من فضله
واترك سؤالَ الناس يا مُعْجَبُ
ولا تكن كلاًّ على صاحبٍ
فالكَلُّ لا يُهْوَى ولا يُصْحَبُ
إن الكريم الحُرَّ من قومنا
لو مات جَوْعانا فلا يَطْلُبُ
هذا عجيبٌ ما نرى مثله
وقولتى من ذالكم أعْجَبُ
يا قومنا سامحوا واعذروا
واعفوا عن الجاني ولا تعتبوا
ولا تقولوا إنني مُعْتَدٍ
لكن إذا حُورِبتُ لا أرهَبُ
أتاني كتاب من محب مصاحب
الشاعر: محمد المعولي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

أتاني كتابٌ من مُحبٍّ مُصاحبِ
صفيٍّ وفيٍّ خير خلٍّ وصاحبِ
كريمٍ ظريفٍ في القلوب محبَّبٍ
شجاعٍ قويٍّ باسلِ ذي مواهبِ
صديقٍ صدوق ساعدي ومُساعدي
وودِّي ومودودي وخير أقاربي
هو النجلُ من بيتٍ رفيعٍ عمادُه
تسلل من أصلٍ كريمِ المناسبِ
حليفُ الندى أعنى بذاك محمداً
فتى صالح أهل العُلَى والمراتبِ
كتابك وافاني سمعتَ بأنني
وقعتُ من السَّطْحِ الرفيعِ الجوانبِ
تمرَّغت شهراً في الفراش مُزمَّلاً
بثوب أُصلِّي بالترابِ لجانبي
وبعدُ فمَنَّ اللهُ ربى برحمةٍ
عَلَيَّ وعافاني وجَلّي مصائبي
بريتُ بفضل الله من كل عِلّةِ
وعُوفيتُ من كل الأذَى والنوائبِ
فطِبْ يا أخي نفسا فقد صُرِفَ الأذَى
وخذ نصيباً من الأفراحِ من كل جانبِ
وخُصَّ الإمام العدلَ ألف تحيَّة
وألفَ سلامٍ مِن وَفيٍّ مُصاحبِ
وبلِّغ سلامي الحارثيَّ وصحبَه
سلالةَ مسعودٍ حليف المآدبِ
ومَن شئتَ مِن خلٍّ قريبٍ وصاحبٍ
بعيدٍ ومِن جارٍ لنا وأقاربِ