يا من لصبح الشيب كيف تنفسا
الشاعر: ابن شكيل (العصر الايوبي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الكامل,  قافية السين (س) 

يا مَن لِصُبحِ الشَيبِ كَيفَ تَنَفَّسا
في لِمَّتي فَأَجابَهُ لَيلُ الأَسى
لا تَحسَبَنَّ سَوادَ شَعري نِعمَةً
لَكِن كَسَتهُ هُمومُ قَلبي حِندِسا
إِلّا يَكُن شابَ العِذارُ وَلا اِنحَنى
ظَهري فَقَد شابَ الفُؤادُ وَقَوَّسا
إِنّي لَأَغضي مُقلَتي عَن لائِمي
وَأَرى اِبتِسامي مِن ضَميري عَبَّسا
وَيَلينُ قَلبي لِلخَليلِ مَوَدَّةً
فَإِذا أَحَسَّ هَضيمَةً يَوماً قَسَما
وَأَجيلُ لَحظي في المُنى شَغَفاً بِها
وَأَجَلُّ شَوقي عَن لَعَلَّ وَعَن عَسى
ما لي أَرى الهالاتَ عُدنَ هَوادِجاً
وَلِهَذِهِ الأَضلاعِ صارَت مَكنِسا
طُوِيَت عَلى بيضِ الدُمى فَتَكانَسَت
فيها ظِباءٌ يَرتَعينِ الأَنفُسا
فَهيَ الدَراري في الهَواجِرِ خُنَّسا
وَهيَ الجَواري في الهَوادِجِ كُنَّسا
يَطرُقنَ أَمواهَ الفَلاةِ تَعَرُّباً
وَيَرِدنَ نيرانَ الضُلوعِ تَمَجُّسا
فَيَهِنُّ جائِلَةَ الوِشاحِ تَنَفَّسَت
فَزَها النَسيمُ أَريجُها فَتَنَقَّسا
زارَت كَما زارَ الخَيالُ تَسَتُّرا
وَعَطَت كَما يَعطو الغَزالُ تُوَجُّسا
حَذِرَت مَن الرُقَباءِ حَولَ طِرافِها
فَأَتَت تَجُرُّ عَلى التُرابِ السُندُسا
مَلَّت بِطاريقَ الرِجالِ وَشاقَها
صُعلوكُ حَيٍّ لَيسَ يُبقي مُنفِسا
زَعَمَت فَتاةُ الحَيِّ أَنّي مُملِقٌ
أَرَأَيتَ إِملاقي لِمَجيدِيَ مُركِسا
باتَت تُهَيِّجُها وَساوِسُ حَليِها
حَتّى إِذا الصُبحُ المُنيرُ تَنَفَّسا
بَكَرَت تَلومُكَ في النَدى كَندِيَّةَ
صَدَفِيَّةٌ تُنمي السُكونَ وَأَشرَسا
يا بِنتَ عَمّي هَل سَمِعتَ بِماجِدٍ
يَبكينَ أَوتى الذَمِّ أَطعَمَ أَو كَسا
لا تَحسَبي أَكَلَ المُرارَ عَميدُنا
غَرثاً وَلَكِن عِزَّةً وَتَغَطرُسا
أَذهَلتِ عَن عُقبى النَدى إِنَّ النَدى
لَيَرُدَّ وَحشِيَّ المُنى مَتَأَنِّسا
عَقَرَ المَطِيَّةَ لِلعِذارى رَبُّها
فَأُبيحَ ثَغراً مِن عُنَيزَةَ أَومَسا
لَم يَنسَ مَيتاً بِالكُلابِ وَرُبَّما
قَد ضاقَ ذَرعاً أَن يَفوهَ فَيُلبِسا
وَنَسيتِ حُجراً يضومَ هَيَّجَ بِالعَصا
أَسَداً مَن هاجَ الأُسودَ تَفَرَّسا
هَبَطَت كَواهِلُ مُلكِهِ مِن كاهِلٍ
أَبَداً أَصابَت مِنهُ يَوماً أَنحَسا
فَلَئِن أَبيرَت مالِكٌ أَو كاهِلٌ
فَلَقَد أَبارَت مِنهُ قَرماً أَحمَسا
قَد كانَ مُلكٌ في كُنودِكَ وَالنَدى
في ظَبيَةٍ فَتَفَرَّدا وَتَقَيَّسا
كَمُلوكِ جَيشٍ كُلَّما وَطَئوا الثَرى
وَأَظُنُّ أَنَّ لَها الثَرى وَالأَشمُسا
وَلِطَودِها السُلَمي قاضيها الرَضا
كَرَمٌ وَجودٌ يُنطِقانِ الأَخرَسا
شَهِدَت لَهُ أَصحابُهُ وَعِداتِهِ
حَتّى الغَمامُ إِذا هَمى وَتَبَجَّسا
قَسَماً لأَندى بِالنَدى وَأَعتادِهِ
فينا فَسارَ مَعَ الرَكبِ وَعَرَّسا
وَكَسا الوَرى العَدلَ المُبينَ وَقَبلَهُ
سُلِبوا بِجَورِ وُلاتِهِم تِلكَ الكُسا
وَأَعَدَّ أَقدارَ الأُمورِ بِحَزمِهِ
وَرَمى بِهِ غَرَضَ الخُطوبِ فَقَرطَسا
وَأَتَتهُ لِلبَيتِ الرَفيعِ عِمادُهُ
عَمَدٌ لَهُ مَجداً وَعِزّاً أَقعَسا
قالوا بَنو ثُعِل نَفَستِ مَكارِماً
تُعزى لِحاتِمِها فَقُلتُ وَما عَسى
جيئوا بِواحِدَةٍ لِحاتِمِ طَيِّءٍ
مِن هَذِهِ وَعَلَيَّ أَلّا أَنفَسا
أَو سائَلوني في الأَنامِ سِوى أَبي
حَفصٍ فَهَل تَجِدونَ عَنهُ مَعدِسا
أَو فَاِحمِلوا بَعضَ الَّذي هُوَ حامِلٌ
لِيَرُدَّكُم مِنهُ يَلَملَمُ قَدرَسا
الناسُ أَشباهُ وَلَكِن بَينَهُم
في الفَضلِ ما بَينَ الدُؤابَةِ وَالنَسا
أَحَسِبتُم كُلِّ اِمرِئٍ غَمَرَ النَدى
ما كُلُّ بَيتٍ بِالشَآمِ المَقدِسا
يا خَجلَةَ القَمَرِ المُنيرِ وَقَد رَأَى
عُمراً بِأَنواعِ الجَلالَةِ مُلبَسا
لَو يَستَطيعُ لَجاءَ مُقتَبِساً لَها
مِن أُفقِهِ وَإِذا لَصادَفَ مَقبِسا
خابَ اِمرُةٌ يَرجو نُداهُ غَضاضَةً
إِلّا الكَفورُ فَإِنَّهُ قَد أَبلَسا
طَيِّبَتُ أَفواهَ الرَواةِ بِمَدحِهِ
فَكَأَنَّ عَطّاراً يُضَمِّخُ مُعرِسا
وَعَلَوتُ قَدرَ الناطِقينَ بِشُكرِهِ
وَلَئِن تَمادى في نَداهُ لأَخرَسا
يا واحِدَ العُربِ الَّذي لَو صَوَّرَت
طِرفاً عَتيقاً كانَ مِنهُ القَونَسا
إِنّي دَعَوتُكَ لِلأَماني الغُرِّ في
ظُلَمِ الزَمانِ السَوءِ أَحكي يونُسا
إِن يَلتَقِمَ نونُ الحَوادِثِ مَطلَبي
فَاِمدُد لَهُ يَقطينَ جودِكَ مَلبَسا
أَنتَ الرَواءُ إِذا تَعَذَّرَ مَورِدٌ
وَالماءُ إِن كَدُرَ الرَجاءُ فَأَيأَسا
وَالعَجزُ أَن يُرجى سِواكَ وَإِنَّما
أَخشى نَباتَ الرَوضَةِ المُتَخَلِّسا
فَلَأَنتَ أَنفَسُ عُقدَةٍ مَذخورَةٍ
لِمَ لا أَصونَ عَن اِبتِذالي الأنفُسا