tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
ألا حبذا البيت الذي أنت هايبه
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

أَلا حَبَّذا البَيتُ الَّذي أَنتَ هايِبُه
تَزورُ بُيوتاً حَولَهُ وَتُجانِبُه
تُجانِبُهُ مِن غَيرِ هَجرٍ لِأَهلِهِ
وَلَكِنَّ عَيناً مِن عَدُوٍّ تُراقِبُه
أَرى الدَهرَ أَيّامُ المَشيبِ أَمَرُّهُ
عَلَينا وَأَيّامُ الشَبابِ أَطايِبُه
وَفي الشَيبِ لَذّاتٍ وَقُرَّةُ أَعيُنٍ
وَمِن قَبلِهِ عَيشٌ تَعَلَّلَ جادِبُه
إِذا نازَلَ الشَيبُ الشَبابَ فَأَصلَتا
بِسَيفِهِما فَالشَيبُ لا بُدَّ غالِبُه
فَيا خَيرَ مَهزومٍ وَيا شَرَّ هازِمٍ
إِذا الشَيبُ راقَت لِلشَبابِ كَتايِبُه
وَلَيسَ شَبابٌ بَعدَ شَيبٍ بِراجِعٍ
يَدَ الدَهرِ حَتّى يَرجَعَ الدَرَّ حالِبُه
وَمَن يَتَخَمَّط بِالمَظالِمِ قَومَهُ
وَلَو كَرُمَت فيهِم وَعَزَّت مَضارِبُه
يُخَدَّش بِأَظفارِ العَشيرَةِ خَدُّهُ
وَتُجرَح رُكوباً صَفحَتاهُ وَغارِبُه
وَإِنَّ اِبنُ عَمِّ المَرءِ عِزُّ اِبنِ عَمِّهِ
مَتى ما يَهِج لا يَحلُ لِلقَومِ جانِبُه
وَرُبَّ اِبنِ عَمٍّ حاضِرِ الشَرِّ خَيرُهُ
مَعَ النَجمِ مِن حَيثُ اِستَقَلَّت كَواكِبُه
فَلا ما نَأى مِنهُ مِنَ الشَرِّ نازِحٌ
وَلا ما دَنا مِنهُ مِنَ الخَيرِ جالِبُه
فَما المَرءُ مَنفوعاً بِتَجريبِ واعِظٍ
إِذا لَم تَعِظهُ نَفسُهُ وَتَجارِبُه
وَلا خَيرَ ما لَم يَنفَعِ الغُصنُ أَصلَهُ
وَإِن ماتَ لَم تَحزَن عَلَيهِ أَقارِبُه
يرددني بين المدينة والتي
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

يُرَدِّدُني بَينَ المَدينَةِ وَالَّتي
إِلَيها قُلوبُ الناسِ يَهوي مُنيبُها
يُقَلِّبُ عَيناً لَم تَكُن لِخَليفَةٍ
مُشَوَّهَةً حَولاءَ بادٍ عُيوبُها
ستعلم يا عمرو بن عفرا من الذي
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

سَتَعلَمُ يا عَمروَ بنُ عَفرا مَنِ الَّذي
يُلامُ إِذا ما الأَمرُ غَبَّت عَواقِبُه
نَهَيتُ اِبنَ عَفرا أَن يُعَفِّرَ أُمَّهُ
كَعَفرِ السَلا إِذ عَفَّرَتهُ ثَعالِبُه
فَلَو كُنتَ ضَبِّيّاً صَفَحتُ وَلَو سَرَت
عَلى قَدَمي حَيّاتُهُ وَعَقارِبُه
وَلَو قَطَعوا يُمنى يَدَيَّ غَفَرتُها
لَهُم وَالَّذي يُحصي السَرائِرَ كاتِبُه
وَلَكِن دِيافِيٌّ أَبوهُ وَأُمُّهُ
بِحَورانَ يَعصِرنَ السَليطَ أَقارِبُه
وَلَمّا رَأى الدَهنا رَمَتهُ جِبالُها
وَقالَت دِيافِيٌّ مَعَ الشَأمِ جانِبُه
فَإِن تَغضَبِ الدَهنا عَلَيكَ فَما بِها
طَريقٌ لِرِبّاتٍ تُقادُ رَكايِبُه
تُثَمِّرُ مالُ الباهِلِيَّ كَأَنَّما
تَهِرُّ عَلى المالِ الَّذي أَنتَ كاسِبُه
فَإِنَّ اِمرِأً يَغتابُني لَم أَطَأ لَهُ
حَريماً وَلَم تَنهاهُ عَنّي أَقارِبُه
كَمُحتَطِبٍ يَوماً أَساوِدَ هَضبَةٍ
أَتاهُ بِها في ظُلمَةِ اللَيلِ حاطِبُه
أَحينَ اِلتَقى نابايَ وَاِبيَضَّ مِسحَلي
وَأَطرَقَ إِطراقَ الكَرى مَن أُحارِبُه
أتأكل ميراث الحتات ظلامة
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

أَتَأكُلُ ميراثَ الحُتاتَ ظُلامَةً
وَميراثُ حَربٍ جامِدٌ لَكَ ذائِبُه
أَبوكَ وَعَمّي يا مُعاوِيَ أَورَثا
تُراثاً فَيَحتازُ التُراثَ أَقارِبُه
فَلَو كانَ هَذا الدينُ في جاهِلِيَّةٍ
عَرَفتَ مَنِ المَولى القَليلُ حَلايِبُه
وَلَو كانَ هَذا الأَمرُ في غَيرِ مُلكِكُم
لَأَبدَيتُهُ أَو غَصَّ بِالماءِ شارِبُه
وَكَم مِن أَبٍ يا مُعاوِيَ لَم يَكُن
أَبوكَ الَّذي مِن عَبدِ شَمسٍ يُقارِبُه
ضيع أمري الأقعسان فأصبحا
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

ضَيَّعَ أَمري الأَقعَسانِ فَأَصبَحا
عَلى نَدِبٍ يَدمى مِنَ الشَرِّ غارِبُه
وَلَو أَخَذا أَسبابَ أَمري لَأَلجَآ
إِلى أَشَبِ العِصيانِ أَزوَرَ جانِبُه
مَنيعٍ بَنو سُفيانَ تَحتَ لِوائِهِ
إِذا ثَوَّبَ الداعي وَجاءَت حَلائِبُه
سَتَذكُرُ أَفناءَ الرِفاقِ إِذا اِلتَقَت
مَزاداً وَتُرسى كَيفَ أَحدَثَ طالِبُه
حَسِبتُ أَبا قَيسٍ حِمارَ شَريعَةٍ
قَعَدتَ لَهُ وَالصُبحُ قَد لاحَ حاجِبُه
فَلَو كُنتَ بِالمَعلوبِ سَيفِ اِبنِ ظالِمٍ
ضَرَبتَ لَزارَت قَبرَ عَوفٍ قَرائِبُه
وَلَكِن وَجَدتَ السَهمَ أَهوَنَ فَوقَةً
عَلَيكَ فَقَد أَودى دَمٌ أَنتَ طالِبُه
فَإِن أَنتُما لَم تَجعَلا بِأَخيكُما
صَدىً بَينَ أَكماعِ السِباقِ يُجاوِبُه
فَلَيتَكُما يا اِبنَي سُفَينَةَ كُنتُما
دَماً بَينَ حاذَيها تَسيلُ سَبائِبُه
بكت جرعا مروا خراسان إذ رأت
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

بَكَت جَرَعاً مَروا خُراسانَ إِذ رَأَت
بِها باهِلِيّاً بِعدَ آلِ المُهَلَّبِ
تَبَدَّلَتِ الظِربى القِصارَ أُنوفُها
بِكُلِّ فَنيقٍ يَرتَدي السَيفَ مُصعَبِ
أَغَرَّ كَأَنَّ البَدرَ تَحتَ ثِيابِهِ
كَريمٍ إِلى الأُمِّ الكَريمَةِ وَالأَبِ
فَأَصبَحَ رَدَّ اللَهِ زَينَ قُصورِها
إِلَيها وَروحَ المُستَغيثِ المُثَوِّبِ
فَوارِسُ ضَرّابونَ وَالخَيلُ يَلتَقي
عَلَيها عَبيطُ الثائِرِ المُتَلَهِّبِ
إِذا جَلَسوا زانَ النَدِيَّ جُلوسُهُم
وَلَيسوا بِفُحّاشٍ عَلى الناسِ أَكلُبِ
رأيت العذارى قد تكرهن مجلسي
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

رَأَيتُ العَذارى قَد تَكَرَّهنَ مَجلِسي
وَقُلنَ تَوَلّى عَنكَ كُلَّ شَبابِ
يَنُرنَ إِذا هازَلتُهُنَّ وَرُبَّما
أَراهُنَّ في الإِثآرِ غَيرَ نَوابي
عَتَبنَ عَلى فَقدِ الشَبابِ الَّذي مَضى
فَقُلتُ لَهُنَّ لا تَحينَ عِتابِ
إني لأستحيي وإني لفاخر
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

إِنّي لَأَستَحيِي وَإِنّي لَفاخِرٌ
عَلى طَيِّءٍ بِالأَقرَعَينِ وَغالِبُ
إِذا رَفَعَ الطائِيُّ عَينَيهِ رَفعَةً
رَآني عَلى الجَوزاءِ فَوقَ الكَواكِبُ
وَما طَيِّءٌ إِلّا قَبائِلُ أُنزِلَت
إِلى أَهلِ عَينِ التَمرِ مِن كُلِّ جانِبِ
فَهَذي حُدَيّا الناسِ فَخراً عَلى أَبي
أَبي غالِبٍ مُحيِي الوَئيدِ وَحاجِبِ
وَإِن أَنا لَم أَجعَل بِأَعناقِ طَيِّءٍ
مَواقِعَ يَبقى عارُها غَيرَ ذاهِبِ
فَما عَلِمَت طائيَّةٌ مَن أَبٌ لَها
وَلَو سَأَلَت عَن أَصلِها كُلَّ ناسِبِ
أنا ابن ضبة فرع غير مؤتشب
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر البسيط

أَنا اِبنُ ضَبَّةَ فَرعٌ غَيرُ مُؤتَشَبِ
يَعلو شِهابي لَدى مُستَخمَدِ اللَهَبِ
سَعدُ بنُ ضَبَّةَ تَنميني لِرابِيَةٍ
تَعلو الرَوابِيَ في عِزٍّ وَفي حَسَبِ
إِذا حَلَلتَ بِأَعلاها رَأَيتَ بِها
دوني حَوامِيَ مِن عِرّيسِها الأَشِبِ
المانِعينَ غَداةَ الرَوعِ نِسوَتَهُم
وَالضارِبينَ كِباشَ العارِضِ اللَجِبِ
ما زِلتُ أَتبَعُ أَشياخي وَأُتعِبُهُ
حَتّى تَذَبذَبتَ يا اِبنَ الكَلبِ بِالنَسَبِ
أَنا اِبنُ ضَبَّةَ لِلقَومِ الَّذي خَضَعَت
خَيرُ القُرومِ فَهَذا خَيرُ مُنتَسَبِ
اللَهُ يَرفَعُني وَالمَجدُ قَد عَلِموا
وَعِدَّةٌ في مَعَدٍّ غَيرُ ذي رِيَبِ
وَبَيتُ مَكرُمَةٍ في عِزِّ أَوَّلِنا
مَجدٌ تَليدٌ إِلَيهِ كُلُّ مُنتَجَبِ
مِن دارِمٍ حينَ صارَ الأَمرُ وَاِشتَبَهَت
مَصادِرُ الناسِ في رَجّافَةِ الكُرَبِ
قَد عَلِمَت خِندِفٌ وَالمَجدُ يَكنُفُها
أَنَّ لَنا عِزِّها في أَوَّلِ الحِقَبِ
وَفي الحَديثِ إِذا الأَقوالُ شارِعَةٌ
في باحَةِ الشُركِ أَو في بَيضَةِ العَرَبِ
وَكُلِّ يَومِ هِياجٍ نَحنُ قادَتُهُ
إِذا الكُماةُ جَثَوا وَالكَبشُ لِلرُكَبِ
مِنّا كَتائِبُ مِثلُ اللَيلِ نَجنِبُها
بِالجُردِ وَالبارِقاتِ البيضِ وَاليَلَبِ
وَكُلِّ فَضفاضَةٍ كَالثَلجِ مُحكَمَةٍ
ما تَرثَعِنَّ لِدَسِّ النَبلِ بِالقُطَبِ
ألا أيها السؤال عن جلة القرى
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

أَلا أَيُّها السُؤالُ عَن جِلَّةِ القِرى
وَعَن غالِبٍ وَالقَبرُ مِن دونِ غالِبِ
لَقَد ضَمَّتِ الأَكفانُ مِن آلِ دارِمٍ
فَتىً فايِضَ الكَفَّينِ مَحضَ الضَرايِبِ
فَمَن لِقِرى المَقرورِ في لَيلَةِ الصَبا
وَساعٍ عَلى آثارِ تِلكَ النَوايِبِ
وأنت للناس نور يستضاء به
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر البسيط

وَأَنتَ لِلناسِ نورٌ يُستَضاءُ بِهِ
كَما أَضاءَ لَنا في الظُلمَةِ اللَهَبُ
أَلا تَرى الناسَ ما سَكَّنتَهُم سَكَنوا
وَإِن غَضِبتَ أَزالَ الإِمَّةَ الغَضَبُ
جاءَت بِهِ حُرَّةٌ كَالشَمسِ طالِعَةً
لِلبَدرِ شيمَتُها الإِسلامُ وَالحَسَبُ
كَم مِن رَئيسٍ فَلى بِالسَيفِ هامَتَهُ
كَأَنَّهُ حينَ وَلّى مُدبِراً خَرَبُ
أعياش قد برذنت خيلك كلها
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

أَعَيّاشُ قَد بَرذَنتَ خَيلَكَ كُلُّها
وَقَد كُنتَ قَبلَ اِبنَي جَديلَةَ مُعرِبا
تَحَظّى بِإِنكاحِ اللِئامِ وَإِنَّما
أَتَيتَ الَّتي أَخزَت شُهوداً وَغُيَّبا
أَتاكَ اِبنُ أَعيا حينَ أَعياهِ شَيخُهُ
لِيَجعَلَ بِنتَ الزَبرَقانِ لَهُ أَبا
نُكِستَ عَنِ التَشبيبِ قِرداً وَلَم تَكُن
لِتُشبِهَ عِندَ السِنِّ حَزناً وَتَغلِبا
دعاني جرير بن المراغة بعدما
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

دَعاني جَريرُ بنُ المُراغَةِ بَعدَما
لَعِبنَ بِنَجدٍ وَالمَلا كُلَّ مَلعَبِ
فَقُلتُ لَهُ دَعني وَتَيماً فَإِنَّني
وَأُمِّكَ قَد جَرَّبتُ ما لَم تُجَرِّبِ
إلى الأصلع الحلاف إن كنت شاعراً
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

إِلى الأَصلَعِ الحَلّافِ إِن كُنتَ شاعِراً
فَذَبِّب فَما هَذا بِحينِ لَغوبِ
فَإِنَّ هَجينَي نَهشَلٍ قَد تَواكَلا
وَبَيَّنَ ضاحي البُرءِ غَيرُ كَذوبِ
ألما على دار بمنقطع اللوى
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

أَلِمّا عَلى دارٍ بِمُنقَطِعِ اللِوى
خَلاءٍ تُعَفّيها رِياحُ الجَنايِبِ
مَنازِلُ كانَت مِن أُناسٍ عَهِدتُهُم
غَطاريفَ مُردٍ سادَةً وَأَشايِبِ
لَعَمرُكَ ما لِلفاخِرينَ عَشيرَةٌ
تُفاخِرُني وَلا لَهُم مِثلُ غالِبِ
بَنى بَيتَهُ حَتّى اِستَقَلَّ مَكانَهُ
فَسامى بِهِ الجَوزاءَ بَينَ الكَواكِبِ
وَبَيتُ الكُلَيبِيِّ القَصيرُ عِمادُهُ
يُمَدُّ عَلَيهِ اللُؤمُ مِن كُلِّ جانِبِ
إذا دعيت عيناء أيقنت أنني
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

إِذا دُعِيَت عَيناءُ أَيقَنتُ أَنَّني
بِشَربَةَ رَيٍّ لا مَحالَةَ شارِبُ
وَما ذاكَ مِن عَيناءَ سَروٌ عَلِمتُهُ
وَلَكِنَّ مَولاها كَريمُ الضَرايِبِ
غيا لباهلة التي شقيت بنا
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الكامل

غِيّاً لِباهِلَةَ الَّتي شَقِيَت بِنا
غِيّاً يَكونُ لَها كَغُلٍّ مُجلَبِ
فَلَعَلَّ باهِلَةَ بنَ يَعصُرَ مِثلُنا
حَيثُ اِلتَقى بِمِنىً مُناخُ الأَركُبِ
تُعطى رَبيعَةُ عامِرٍ أَموالَها
في غَيرِ ما اِجتَرَموا وَهُم كَالأَرنَبِ
تُرمى وَتُحذَفُ بِالعِصِيِّ وَما لَها
مِن ذي المَخالِبِ فَوقَها مِن مَهرَبِ
أَنتُم شَرارُ عَبيدِ حَيِّيُ عامِرٍ
حَسَباً وَأَلأَمُهُ سَنوخَ مُرَكَّبِ
لا تَمنَعونَ لَهُم حَرامَ حَليلَةٍ
وَتُنالُ أَيُّمُهُم وَإِن لَم تُخطَبِ
أَظَنَنتُمُ أَن قَد عُتِقتُم بَعدَما
كُنتُم عَبيدَ إِتاوَةٍ في تَغلِبِ
مِنّا الرَسولُ وَكُلُّ أَزهَرَ بَعدَهُ
كَالبَدرِ وَهوَ خَليفَةٌ في المَوكِبِ
لَو غَيرُ عَبدِ بَني جُؤَيَّةَ سَبَّني
مِمَّن يَدِبُّ عَلى العَصا لَم أَغضَبِ
وَجَدَتكَ أُمُّكَ وَالَّذي مَنَّيتَها
كَالبَحرِ أَقبَلَ زاخِراً وَالثَعلَبِ
أَقعى لِيَحبِسَ بِاِستِهِ تَيّارَهُ
فَهوى عَلى حَدَبٍ لَهُ مُتَنَصِّبِ
كَم فِيَّ مِن مَلِكٍ أَغَرَّ وَسوقَةٍ
حَكَمٍ بِأَردِيَةَ المَكارِمِ مُحتَبي
وَإِذا عَدَدتَ وَجَدتَني لِنَجيبَةٍ
غَرّاءَ قَد أَدَّت لِفَحلٍ مُنجِبِ
إِنّي أَسُبُّ قَبيلَةً لَم يَمنَعوا
حَوضاً وَلا شَرِبوا بِصافي المَشرَبِ
وَالباهِلِيُّ بِكُلِّ أَرضٍ حَلَّها
عَبدٌ يُقِرُّ عَلى الهَوانِ المُجلِبِ
وَالباهِلِيُّ وَلَو رَأى عِرساً لَهُ
يُغشى حَرامُ فِراشِها لَم يَغضَبِ
أكان الباهلي يظن أني
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الوافر

أَكانَ الباهِلِيُّ يَظُنُّ أَنّي
سَأَقعُدُ لا يُجاوِزُهُ سِبابي
فَإِنّي مِثلُهُ إِن لَم أُجاوِز
إِلى كَعبٍ وَرابِيَتَي كِلابِ
أَأَجعَلُ دارِماً كَاِبنَي دُخانٍ
وَكانا في الغَنيمَةِ كَالرِكابِ
وَلَو سَيَّرتُمُ فيمَن أَصابَت
عَلى القَسِماتِ أَظفاري وَنابي
إِذاً لَرَأَيتُمُ عِظَةً وَزَجراً
أَشَدَّ مِنَ المُصَمِّمَةِ العِضابِ
إِذا سَعدُ بنُ زَيدِ مَناةَ سالَت
بِأَكثَرِ في العَديدِ مِنَ التُرابِ
رَأَيتَ الأَرضَ مَغضِيَةً بِسَعدٍ
إِذا فَرَّ الذَليلُ إِلى الشِعابِ
وَإِنَّ الأَرضُ تَعجَزُ عَن رِجالٍ
وَهُم مِثلُ المُعَبَّدَةِ الجِرابِ
رَأَيتُ لَهُم عَلى الأَقوامِ فَضلاً
بِتَوطاءِ المَناخِرِ وَالرِقابِ
أَباهِلَ أَينَ مَنجاكُم إِذا ما
مَلَأنا بِالمُلوكِ وَبِالقِبابِ
تِهامَةَ وَالبِطاحَ إِذا سَدَدنا
بِخِندِفَ مِن تِهامَةَ كُلَّ بابِ
فَما أَحَدٌ مِنَ الأَقوامِ عَدّوا
عُروقَ الأَكرَمينَ عَلى اِنتِسابِ
بِمُحتَفِظينَ إِن فَضَّلتُمونا
عَلَيهِم في القَديمِ وَلا غِضابِ
وَلَو رَفَعَ الإِلَهُ إِلَيهِ قَوماً
لَحِقنا بِالسَماءِ مَعَ السَحابِ
وَهَل لِأَبيكَ مِن حَسَبٍ يُسامي
مُلوكَ المالِكَينِ ذَوي الحِجابِ
إذا ما بريد النضر جاء بنصره
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

إِذا ما بَريدُ النَضرِ جاءَ بِنَصرِهِ
وَسُلطانِهِ أَلقى قُيودَ اِبنِ غالِبِ
لَئِن مالِكٌ أَمسى قَدِ اِنشَعَبَت بِهِ
شَعوبُ الَّتي يودى لَها كُلُّ ذاهِبِ
لَقَد أَنزَلَ اللَهُ الَّذي تَلتَقي بِهِ
عَلَيهِ مَنايا المَوتِ مِن كُلِّ جانِبِ
لَئِن مالِكٌ أَمسى ذَليلاً لَطالَما
سَعى في الَّتي لا فا لَها غَيرَ آيِبِ
لَئِن كُنتَ قَد أَبكَيتَ قَبلَكَ نُسوَةً
كِراماً فَهَذي دائِلاتِ العَواقِبِ
تُجازى بِما جَرَّت يَداكَ وَبِالَّذي
عَلِمَت فَلا تَجزَع لِصَرفِ النَوائِبِ
وَأَصبَحَ في دارٍ هُناكَ مُفَزَّعاً
إِذا مالِكٌ جافى بِهِ كُلُّ جانِبِ
يا وقع هلا سألت القوم ما حسبي
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر البسيط

يا وَقعَ هَلّا سَأَلتِ القَومَ ما حَسَبي
إِذا تَلاقَت عُرى ضَفرٍ وَأَحقابِ
إِنّي أَنا الزادُ إِذ لا زادَ يَحمِلُهُ
رِكابُهُم غَيرَ أَنقاءٍ وَأَصلابِ
إذا مالك ألقى العمامة فاحذروا
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

إِذا مالِكٌ أَلقى العِمامَةَ فَاِحذَروا
بَوادِرَ كَفَّي مالِكٍ حينَ يَغضَبُ
فَإِنَّهُما إِن يَظلِماكَ فَفيهِما
نَكالٌ لِعُريانِ العَذابِ عَصَبصَبُ
وركب كأن الريح تطلب عندهم
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

وَرَكبٍ كَأَنَّ الريحَ تَطلُبُ عِندَهُم
لَها تِرَةً مِن جَذبِها بِالعَصائِبِ
يَغُضّونَ أَطرافَ العِصِيِّ كَأَنَّها
تُخَزِّمُ بِالأَطرافِ شَوكَ العَقارِبِ
سَرَوا يَخبِطونَ اللَيلَ وَهيَ تَلُفُّهُم
عَلى شُعَبِ الأَكوارِ مِن كُلِّ جانِبِ
إِذا ما رَأوا ناراً يَقولونَ لَيتَها
وَقَد خَصِرَت أَيديهِمُ نارُ غالِبِ
إِلى نارِ ضَرّابِ العَراقيبِ لَم يَزَل
لَهُ مِن ذُبابَي سَيفِهِ خَيرُ حالِبِ
تَدُرُّ بِهِ الأَنساءُ في لَيلَةِ الصَبا
وَتَنتَفِخُ اللَباتُ عِندَ التَرائِبِ
ألا زعمت عرسي سويدة أنها
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

أَلا زَعَمَت عِرسي سُوَيدَةُ أَنَّها
سَريعٌ عَلَيها حِفظَتي لِلمُعاتِبِ
وَمُكثِرَةٍ يا سَودَ وَدَّت لَوَ أَنَّها
مَكانَكِ وَالأَقوامُ عِندَ الضَرايِبِ
وَلَو سَأَلَت عَنّي سُوَيدَةُ أُنبِئَت
إِذا كانَ زادُ القَومِ عَقرَ الرَكايِبِ
بِضَربي بِسَيفي ساقَ كُلُّ سَمينَةٍ
وَتَعليقِ رَحلي ماشِياً غَيرَ راكِبِ
وَلَولا أُبَينوها الَّذينَ أُحِبُّهُم
لَقَد أَنكَرَت مِنّي عُنودَ الجَنائِبِ
وَلَكِنَّهُم رَيحانُ قَلبي وَرَحمَةً
مِنَ اللَهِ أَعطاها مَليكُ العَواقِبِ
يَقودونَ بي إِن أَعمَرَتني مَنِيَّةٌ
وَيَنهونَ عَنّي كُلَّ أَهوَجَ شاغِبِ
هُمُ بَعدَ أَمرِ اللَهِ شَدّوا حِبالَها
وَأَوتادَها فينا بِأَبيَضَ ثاقِبِ
لَنا إِبِلٌ لا تُنكِرُ الحَبلَ عَجمُها
وَلا يُنكِرُ المَأثورُ ضَربَ العَراقِبِ
وَقَد نُسمِنُ الشَولَ العِجافَ وَنَبتَغي
بِها في المَعالي وَهيَ حُدبُ الغَوارِبِ
خَرَجنا بِها مِن ذي أُراطى كَأَنَّها
إِذا صَدَّها الراعي عِصِيُّ المَشاجِبِ
جُفافٌ أَجَفَّ اللَهُ عَنهُ سَحابَهُ
وَأَوسَعَهُ مِن كُلِّ سافٍ وَحاصِبِ
فَما ظَلَمَت أَن لا تَنورَ وَخَلفَها
إِذا الجَدبُ أَلقى رَحلَهُ سَيفُ غالِبِ
خَليطانِ فيها قَد أَبادا سَراتَها
بِعَرقِ المَناقي وَاِجتِلاحِ الغَرائِبِ
وَلَو أَنَّها نَخلُ السَوادِ وَمِثلُهُ
بِحافاتِها مِن جانِبٍ بَعدَ جانِبِ
وَلَو أَنَّها تَبقى لِباقٍ لَأُلجِئَت
إِلى رَجُلٍ فيها صَنيعٍ وَكاسِبِ
إني ابنُ حمال المئين غالب
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الرجز

إِنّي اِبنُ حَمّالِ المِئينَ غالِبِ
قَطَعتُ عَرضَ الدُوِّ غَيرَ راكِبِ
وَغَمرَةَ الدَهنا بِغَيرِ صاحِبِ
وَالمُغرِزِ الرَفدَ بِكَفِّ الجالِبِ
إذا لاقى بنو مروان سلوا
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الوافر

إِذا لاقى بَنو مَروانَ سَلّوا
لِدينِ اللَهِ أَسيافاً غِضابا
صَوارِمَ تَمنَعُ الإِسلامَ مِنهُم
يُوَكَّلُ وَقعُهُنَّ بِمَن أَرابا
بِهِنَّ لَقوا بِمَكَّةَ مُلحِديها
وَمَسكِنَ يُحسِنونَ بِها الضَرابا
فَلَم يَترُكنَ مِن أَحَدٍ يُصَلّي
وَراءَ مُكَذِّبٍ إِلّا أَنابا
إِلى الإِسلامِ أَو لاقى ذَميماً
بِها رُكنَ المَنِيَّةِ وَالحِسابا
وَعَرَّدَ عَن بَنيهِ الكَسبُ مِنهُم
وَلَو كانوا ذَوي غَلَقٍ شَغابا
لعمري لقد أوفى وزاد وفاؤه
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

لَعَمري لَقَد أَوفى وَزادَ وَفاؤُهُ
عَلى كُلِّ جارٍ جارُ آلِ المُهَلَّبِ
أَمَرَّ لَهُم حَبلاً فَلَمّا اِرتَقوا بِهِ
أَتى دونَهُ مِنهُم بِدَرءٍ وَمَنكَبِ
وَقالَ لَهُم حُلّوا الرَحالَ فَإِنَّكُم
هَرَبتُم فَأَلقَوها إِلى خَيرِ مَهرَبِ
أَتوهُ وَلَم يُرسِل إِلَيهِم وَما أَلوا
عَنِ الأَمنَعِ الأَوفى الجِوارَ المُهَذَّبِ
فَكانَ كَما ظَنّوا بِهِ وَالَّذي رَجَوا
لَهُم حينَ أَلقوا عَن حَراجيجَ لُغَّبِ
إِلى خَيرِ بَيتٍ فيهِ أَوفى مُجاوِرٍ
جِواراً إِلى أَطنابِهِ خَيرَ مَذهَبِ
خَبَينَ بِهِم شَهراً إِلَيهِ وَدونَهُ
لَهُم رَصَدٌ يُخشى عَلى كُلِّ مَرقَبِ
مُعَرَّقَةَ الأَلحي كَأَنَّ خَبيبَها
خَبيبُ نَعاماتٍ رَوايِحَ خُضَّبِ
إِذا تَرَكوا مِنهُنَّ كُلَّ شِمَلَّةٍ
إِلى رَخَماتٍ بِالطَريقِ وَأَذؤُبِ
حَذَوا جِلدَها أَخفافَهُنَّ الَّتي لَها
بَصائِرُ مِن مَخروقِها المُتَقَوِّبِ
وَكَم مِن مُناخٍ خائِفٍ قَد وَرَدنَهُ
حَرىً مِن مُلِمّاتِ الحَوادِثِ مُعطَبِ
وَقَعنَ وَقَد صاحَ العَصافيرُ إِذ بَدا
تَباشيرُ مَعروفٍ مِنَ الصُبحِ مُغرَبِ
بِمِثلِ سُيوفِ الهِندِ إِذ وَقَعَت وَقَد
كَسا الأَرضَ باقي لَيلَها المُتَجَوِّبِ
جَلَوا عَن عُيونٍ قَد كَرينَ كَلا وَلا
مَعَ الصُبحِ إِذ نادى أَذانُ المُثَوِّبِ
عَلى كُلِّ حُرجوجٍ كَأَنَّ صَريفَها
إِذا اِصطَكَّ ناباها تَرَنُّمُ أَخطَبِ
وَقَد عَلِمَ اللائي بَكَينَ عَلَيكُمُ
وَأَنتُم وَراءَ الخَندَقِ المُتَصَوِّبِ
لَقَد رَقَأَت مِنها العُيونُ وَنَوَّمَت
وَكانَت بِلَيلِ النائِحِ المُتَحَوِّبِ
وَلَولا سُلَيمانُ الخَليفَةُ حَلَّقَت
بِهِم مِن يَدِ الحَجّاجِ أَظفارُ مُغرِبِ
كَأَنَّهُمُ عِندَ اِبنِ مَروانَ أَصبَحوا
عَلى رَأسِ غَينا مِن ثَبيرٍ وَكَبكَبِ
أَبى وَهوَ مَولى العَهدِ أَن يَقبَلَ الَّتي
يُلامُ بِها عِرضُ الغَدورِ المُسَبَّبِ
وَفاءَ أَخي تَيماءَ إِذ هُوَ مُشرِفٌ
يُناديهِ مَغلولاً فَتىً غَيرُ جَأنَبِ
أَبوهُ الَّذي قالَ اِقتُلوهُ فَإِنَّني
سَأَمنَعُ عِرضي أَن يُسَبَّ بِهِ أَبي
فَإِنّا وَجَدنا الغَدرَ أَعظَمَ سُبَّةً
وَأَفضَحَ مِن قَتلِ اِمرِئٍ غَيرِ مُذنِبِ
فَأَدّى إِلى آلِ اِمرِءِ القَيسِ بَزَّهُ
وَأَدراعَهُ مَعروفَةً لَم تُغَيَّبِ
كَما كانَ أَوفى إِذ يُنادي اِبنُ دَيهَثٍ
وَصِرمَتُهُ كَالمَغنَمِ المُتَنَهَّبِ
فَقامَ أَبو لَيلى إِلَيهِ اِبنُ ظالِمٍ
وَكانَ إِذا ما يَسلُلِ السَيفَ يَضرِبِ
وَما كانَ جاراً غَيرَ دَلوٍ تَعَلَّقَت
بِحَبلَيهِ في مُستَحصِدِ الحَبلِ مُكرَبِ
إِلى بَدرِ لَيلٍ مِن أُمَيَّةَ ضَوءُهُ
إِذا ما بَدا يَعشى لَهُ كُلُّ كَوكَبِ
وَأَعطاهُ بِالبِرِّ الَّذي في ضَميرِهِ
وَبِالعَدلِ أَمرَي كُلَّ شَرقٍ وَمَغرِبِ
وإجانة ريا الشروب كأنها
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

وَإِجّانَةٍ رَيّا الشَروبِ كَأَنَّها
إِذا اِغتُمِسَت فيها الزُجاجَةُ كَوكَبُ
مُخَتَّمَةٍ مِن عَهدِ كِسرى بنِ هُرمُزٍ
بَكَرنا عَلَيها وَالفَراريجُ تَنعَبُ
سَبَقتُ بِها يَومَ القِيامَةِ إِذ دَنا
وَما لِلصِبا بَعدَ القِيامَةِ مَطلَبُ
أوصي تميماً إن قضاعة ساقها
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

أوصي تَميماً إِن قُضاعَةَ ساقَها
قَوا الغَيثِ مِن دارٍ بُدومَةَ أَو جَدبِ
إِذا اِنتَجَعَت كَلبٌ عَليكُم فَمَكِّنوا
لَها الدارَ مِن سَهلِ المُباءَةِ وَالشَربِ
فَإِنَّهُمُ الأَحلافُ وَالغَيثُ مَرَّةً
يَكونُ بِشَرقٍ مِن بِلادٍ وَمِن غَربِ
أَشَدُّ حِبالٍ بَينَ حَيَّينِ مِرَّةً
حِبالٌ أُمِرَّت مِن تَميمٍ وَمِن كَلبِ
وَلَيسَ قُضاعِيٌّ لَدَينا بِخائِفٍ
وَإِن أَصبَحَت تَغلي القُدورُ مِنَ الحَربِ
فَإِنَّ تَميماً لا يُجيرُ عَلَيهِمُ
عَزيزٌ وَلا صِنديدُ مَملَكَةٍ غُلبِ
هُمُ المُتَخَلّى أَن يُجارَ عَلَيهُمُ
إِذا اِستَعَرَت عَدوى المُعَبَّدَةِ الجُربِ
وَأَجسَمُ مِن عادٍ جُسومُ رِجالُهُم
وَأَكثَرُ إِن عُدّوا عَديدَ مِنَ التُربِ
مَصاليتُ عِندَ الرَوعِ في كُلِّ مَوطِنٍ
إِذا شَخِصَت نَفسُ الجَبانُ مِنَ الرُعبِ
لولا يدا بشر بن مروان لم أبل
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

لَولا يَدا بِشرِ بنِ مَروانَ لَم أُبَل
تَكَثُّرَ غَيظٍ في فُؤادِ المُهَلَّبِ
فَإِن تُغلِقِ الأَبوابَ دوني وَتَحتَجِب
فَما لِيَ مِن أُمٍّ بِغافٍ وَلا أَبِ
وَلَكِنَّ أَهلَ القَريَتَينِ عَشيرَتي
وَلَيسوا بَوادٍ مِن عُمانَ مُصَوِّبِ
غَطاريفُ مِن قَيسٍ مَتى أَدعُ فيهُمِ
وَخِندَفَ يَأتوا لِلصَريخِ المُثَوِّبِ
وَلَمّا رَأَيتُ الأَزدَ تَهفو لَحاهُم
حَوالَي مَزَونِيٍّ لَئيمِ المُرَكَّبِ
مُقَلَّدَةً بَعدَ القُلوسِ أَعِنَّةً
عَجِبتُ وَمَن يَسمَع بِذَلِكَ يَعجَبِ
تَغُمُّ أُنوفاً لَم تَكُن عَرَبِيَّةً
لَحى نَبَطٍ أَفواهُها لَم تُعَرَّبِ
فَكَيفَ وَلَم يَأتوا بِمَكَّةَ مَنسِكاً
وَلَم يَعبُدوا الأَوثانَ عِندَ المُحَصِّبِ
وَلَم يَدعُ داعٍ يا صَباحاً فَيَركَبوا
إِلى الرَوعِ إِلّا في السَفينِ المُضَبَّبِ
وَما وُجِعَت أَزدِيَّةٌ مِن خِتانَةٍ
وَلا شَرِبَت في جِلدِ حَوبٍ مُعَلَّبِ
وَما اِنتابَها القُنّاصُ بِالبَيضِ وَالجَنا
وَلا أَكَلَت فَوزَ المَنيحِ المُعَقَّبِ
وَلا سَمَكَت عَنها سَماءً وَليدَةٌ
مَظَلَّةُ أَعرابِيَّةٍ فَوقَ أَسقُبِ
وَلا أَوقَدَت ناراً لِيَعشُوَ مُدلِجٌ
إِلَيها وَلَم يُسمَع لَها صَوتُ أَكلُبِ
وَلا نَثَرَ الجاني ثِباناً أَمامَها
وَلا اِنتَقَلَت مِن رَهبَةٍ سَيلَ مِذنَبِ
وَلا أَرقَصَ الراعي إِلَيها مُعَجِّلاً
بِوَطبِ لِقاحٍ أَو سَطيحَةِ مُعزِبِ
عجبتُ لركب فرحتهم مليحة
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

عَجِبتُ لِرَكبٍ فَرَّحَتهُم مُليحَةٌ
تَأَلَّقُ مِن بَينِ الذَنابينِ فَاِلمِعا
فَلَم نَأتِها حَتّى لَعَنّا مَكانَها
وَحَتّى اِشتَفى مِن نَومِهِ صاحِبُ الكَرى
فَلَمّا أَتَينا مَن عَلى النارِ أَقبَلَت
إِلَينا وُجوهُ المُصطَلينَ ذَوي اللَحى
فَلَمّا نَزَلنا وَاِختَلَطنا بِأَهلِها
بَكوا وَاِشتَكَينا أَيَّ ساعَةَ مُشتَكى
تَشَكّوا وَقالوا لا تَلُمنا فَإِنَّنا
أُناسٌ حَرامِيّونَ لَيسَ لَنا فَتى
وَقالوا أَلا هَل مِن فَتىً مِثلَ غالِبٍ
وَأَيّايَ بِالمَعروفِ قائِلُهُم عَنى
وَوَسطَ رِحالِ القَومِ بازِلُ عامِها
جَرَنبَذَةُ الأَسفارِ هَمّاسَةُ السُرى
فَلَمّا تَصَفَّحتُ الرِكابَ اِتَّقَت بِها
أُريدُ بَقِيّاتِ العَرائِكِ في الذُرى
أَقولُ وَقَد قَضَيتُ بِالسَيفِ ساقَها
حِرامَ بنِ كَعبٍ لا مَذَمَّةَ في القِرى
فَباتَ لِأَصحابي وَأَربابِ مَنزِلي
وَأَضيافِهِم رِسلٌ وَدِفءٌ وَمُشتَوى
أبيت أمني النفس أن سوف نلتقي
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

أَبيتُ أُمَنّي النَفسَ أَن سَوفَ نَلتَقي
وَهَل هُوَ مَقدورٌ لِنَفسٍ لِقاؤُها
وَإِن أَلقَها أَو يَجمَعِ اللَهُ بَينَنا
فَفيها شِفاءُ النَفسِ مِنّي وَداؤُها
أُرَجّي أَميرَ المُؤمِنينَ لِحاجَةٍ
بِكَفَّيكَ بَعدَ اللَهِ يُرجى قَضاؤُها
وَأَنتَ سَماءُ اللَهِ فيها الَّتي لَهُم
مِنَ الأَرضِ يُحيِي مَيِّتَ الأَضِ ماؤُها
كِلا أَبَوَيكَ اِستَلَّ سَيفَ جَماعَةٍ
عَلى فِتيَةٍ تَلقى البَنينَ نِساؤُها
فَما أُغمِدَ حَتّى أَنابَت قُلوبُهُم
وَسَمَّحَ لِلضَربِ الشَآمي دِماؤُها
لِنِعمَ مُناخُ القَومِ حَلّوا رِحالَهُم
إِلى قُبَّةٍ فَوقَ الوَليدِ سَماؤُها
بَناها أَبو العاصي وَمَروانُ فَوقَهُ
وَيوسُفُ قَد مَسَّ النُجومَ بِناؤُها
فَإِن يَبعَثِ المَهدِيُّ لي ناقَتي الَّتي
يَهيجُ لِأَصحابي الحَنينَ بُكاؤُها
وَإِن يَبعَثوها بِالنَجاحِ فَقَد مَشَت
إِلَيكُم عَلى حَوبٍ وَطالَ ثَواؤُها
وَإِنَّ عَلَيها إِن رَأَت مِن غِمارِها
ثَنايا بِراقٍ أَن يَجِدَّ نَجاؤُها
سما لك شوق من نوار ودونها
الشاعر: الفرزدق (العصر الاموي)
بحر الطويل

سَما لَكَ شَوقٌ مِن نَوارٍ وَدونَها
سُوَيقَةُ وَالدَهنا وَعَرضُ جِوائِها
وَكُنتُ إِذا تُذكَر نَوارُ فَإِنَّها
لِمُندَمِلاتِ النَفسِ تَهياضُ دائِها
وَأَرضٍ بِها جَيلانُ ريحٍ مَريضَةٍ
يَغُضُّ البَصيرُ طَرفَهُ مِن فَضائِها
قَطَعتُ عَلى عَيرانَةٍ حِميَرِيَّةٍ
كُمَيتٍ يَئِطُّ النِسعُ مِن صُعَدائِها
وَوَفراءَ لَم تُخرَز بِسَيرٍ وَكيعَةٍ
غَدَوتُ بِها طَيّاً يَدي في رِشائِها
ذَعَرتُ بِها سِرباً نَقِيّاً كَأَنَّهُ
نُجومُ الثُرَيّا أَسفَرَت مِن عَمائِها
فَعادَيتُ مِنها بَينَ تَيسٍ وَنَعجَةٍ
وَرَوَّيتُ صَدرَ الرُمحِ قَبلَ عَنائِها
أَلِكني إِلى ذُهلِ بنِ شَيبانَ إِنَّني
رَأَيتُ أَخاها رافِعاً لِبِنائِها
لَقَد زادَني وُدّاً لِبَكرِ بنِ وائِلٍ
إِلى وُدَّها الماضي وَحُسنِ ثَنائِها
بَلاءُ أَخيهِم إِذ أَنيخَت مَطِيَّتي
إِلى قُبَّةٍ أَضيافُهُ بِفِنائِها
جَزى اللَهُ عَبدَ اللَهِ لَمّا تَلَبَّسَت
أُموري وَجاشَت أَنفُسٌ مِن ثَوائِها
إِلَينا فَباتَت لا تَنامُ كَأَنَّها
أُسارى حَديدٍ أُغلِقَت بِدِمائِها
بِجابِيَةِ الجَولانِ باتَت عُيونُنا
كَأَنَّ عَواويراً بِها مِن بُكائِها
أَرِحني أَبا عَبدِ المَليكِ فَما أَرى
شِفاءً مِنَ الحاجاتِ دونَ قَضائِها
وَأَنتَ اِمرُؤٌ لِلصُلبِ مِن مُرَّةَ الَّتي
لَها مِن بَني شَيبانَ رُمحُ لِوائِها
هُمُ رَهَنوا عَنهُم أَباكَ فَما أَلوا
عَنِ المُصطَفى مِن رَهنِها لِوَفائِها
فَفَكَّ مِنَ الأَغلالِ بَكرَ بنَ وائِلٍ
وَأَعطى يَداً عَنهُم لَهُم مِن غَلائِها
وَأَنقَذَهُم مِن سِجنِ كِسرى بنِ هُرمُزٍ
وَقَد يَئِسَت أَنفارُها مِن نِسائِها
وَما عَدَّ مِن نُعمى اِمرُؤٌ مِن عَشيرَةٍ
لِوالِدِهِ عَن قَومِهِ كَبَلائِها
أَعَمَّ عَلى ذُهلِ بنِ شَيبانَ نِعمَةً
وَأَدفَعَ عَن أَموالِها وَدِمائِها
وَما رُهِنَت عَن قَومِها مِن يَدِ اِمرِئٍ
نِزارِيَّةٍ أَغنَت لَها كَغَنائِها
أَبوهُ أَبوهُم في ذَراهُم وَأُمُّهُ
إِذا اِنتَسَبَت مِن ماجِداتِ نِسائِها
وَما زِلتُ أَرمي عَن رَبيعَةَ مَن رَمى
إِلَيها وَتُخشى صَولَتي مِن وَرائِها
بِكُلِّ شُرودٍ لا تُرَدُّ كَأَنَّها
سَنا نارِ لَيلٍ أوقِدَت لِصِلائِها
سَتَمنَعُ بَكراً أَن تُرامَ قَصائِدي
وَأَخلُفُها مَن ماتَ مِن شُعَرائِها
وَأَنتَ اِمرُؤٌ مِن آلِ شَيبانَ تَستَقي
إِلى دَلوِكَ الكُبرى عِظامُ دِلائِها
لَكُم أَثلَةٌ مِنها خَرَجتُم وَظِلُّها
عَلَيكُم وَفيكُم نَبتُها في ثَرائِها
وَأَنتَ اِمرُؤٌ مِن ذُهلِ شَيبانَ تَرتَقي
إِلى حَيثُ يَنمي مَجدُها مِن سَمائِها
وَقَد عَلِمَت ذُهلُ بنُ شَيبانَ أَنَّكُم
إِلى بَيتِها الأَعلى وَأَهلُ عَلائِها