tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
رضيت وما من طاعة كل من رضي
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الضاد (ض) 

رضيتُ وما من طاعةٍ كلّ من رضِي
وفاءً لغدّارٍ وحبَّاً لمبغض
وراجعت قلبي أستر الصبرَ بعده
فلم أر إلا مقبلاً نحو مُعرِض
حفاظٌ ولكن لو وجدتُ جزاءه
وودٌّ ولكن منه لم أتعوَّضِ
أكنتَ بصحراء الأبيرق صارفي
بعذلك عن بثّ الهوى أم محرّضي
عشيّةَ لا يخفى جوَى متجلدٍ
ولا تسع الأجفانُ دمعَ مغيِّضِ
وأنت تمنيني بدمعٍ سمعته
وما كان إلا قولةً من ممرّضي
ألا في ضمان اللّه لبٌّ أطاره
أصيلاً سنا برقٍ بدِجلةَ مومِضِ
له من سُحوق الغيم ردّة غامدٍ
وفي خفقان الريح سلَّةُ منتضى
أضاء ويومي بالجزيرة مظلمٌ
يذكِّرني من بابلٍ ليلَها المُضِي
وحسناء لم ترج الإيابَ لغائبٍ
فترعى ولم تنوِ القضاءَ لمقرضِ
لها منزل بالغور بين معدَّنٍ
مَشيدٍ ومنشورِ البساط مروَّضِ
حَبستُ به أبغي الحياة لقاتلي
غراماً وأدعو بالشفاء لممرضي
ولما تواقفنا وفي العيس فضلةٌ
بقدر الوقوفِ ساعةً ثم تنقضي
رأت شيبةً ما لوّحت بعوارضي
فصرّح بالهجران كلُّ مَعرِّضِ
وقالت أشيخٌ قلتُ كهلٌ فأطرقت
وقالت أمامَ السهم إنذارُ مُنبِضِ
يناغيك بعد الشيب قلبي وناظري
ومِن أين يصفو أسودان لأبيضِ
فيالَسَني أيامَ يعطلُ مِسحلي
وصمتيَ في حَلْي اللجام المفضّضِ
أنُوَّامَ ليلٍ قصَّر اليومُ عمرَه
سلوا ببقاء الليل من لم يغمِّض
وكنتم جناحي ثم هيض ببعدكم
فهل بعدكم عضو إذا طرت منهضي
أأركض أبغي في البلاد معوضةً
بكم طال تطوافي إذن فتركُّضي
بلى قَبَصٌ من آل أيّوبَ صاح بي
سناه وقد أعتمت دونك فاستضي
رعَتْ نفسي الخُلاَّتِ قبل وداده
هشيماً فلما عنَّ لي قلتُ أحمضي
أبا طالبٍ والظنُّ أنك شافعٌ
لها في غنىً عن باعثٍ ومحضِّضِ
شكيّةَ مملوءٍ من الوعد قلبُهُ
تحدَّثَ عن داء من المطل مُرمِضِ
غنيٌّ بتسويف الأماني تقطّعتْ
عُرَى صبره بين المجيء إلى المُضي
أحلَّ بكم في الصوم للفطر حاجةً
وقد عَبَر الأضحى به وهو يقتضي
أترضَوْن أن تصفو لغيري حياضُكم
وأرضِيَ تُغذى جرعةَ المتبرّض
لعلّكم ارتبتم بفضل تسهلي
عليكم وإلمامي بكم وتعرُّضي
فلا تحسبوا ذلاًّ فما من ضراعةٍ
بدا لكُمُ نابُ الشجاع المنضنِضِ
وغيرك من يرمي القضاءَ بذنبه
إذا قيل قد فرّطتَ قال كذا قُضي
تسمَّعْ لها لم توفِ شكرَك حقَّه
ولو قد وفت ما كنتُ بالشكر ارتضى
جميلة وجهٍ عاطلٍ من كُسَى الغنَى
وإن وسمتها منك حُلَّةُ معرضِ
وفي القلب ما لا يبلغ الفمُ بثَّهُ
وفَى بقريضٍ دونه الهمُّ مُجرِضي
فعذراً وفوزاً بانبساطي فإنه
عزيزٌ على ما اعتاد فرطُ تقبّضي
وأخذا من الأيام أوفَى حظوظها
بخيرٍ تجدْ ما شئتَ منهنّ وارفضِ
تساقُ لك الدنيا بظهرٍ مذلَّلٍ
إذا وزَعَتْ قَرْما بنفرةِ ريِّضِ
مطل الدين ولو شاء قضى
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الرمل,  قافية الضاد (ض) 

مَطَلَ الدَّينَ ولو شاء قضَى
فاسقُ الذمّةِ ينسَى ما مضى
كيف يُرجَى النصحُ من محتكمٍ
يُكثر السّخطَ ولا يرضى الرضا
سرّني يومَ مِنىً معترضاً
ملء عيني وشجاني مُعرِضا
وجد الوجدَ كما خلَّفه
بعد حولٍ ما برا ما أمرضا
أيّها الرامي وما أجرَى دماً
لا تحصِّبْ قد بلغتَ الغرضا
قَسَمَ الحبُّ فما أنصفني
جورَ ما نفَّلَ لي وافترضا
ما على ساقيَّ دمعي مغدِقاً
في رضابٍ لو سقاه مبرِضا
قد سلبتم حسداً جوهره
فاستحِلُّوه وبقُّوا العَرضا
شَقِيَ السائقُ في تبليغه
أدرى أيَّ طريقٍ نفضا
الغَضا إن الحشا من ذكره
ربما استبردتُ منها بالغضا
اطلبوا للعين في أبياته
نظرةً تَكحَلُها أو غُمُضا
وبنفسي هاجرٌ لم يعتمد
قبضوا من أنسه فانقبضا
لمتُمُ فيه وقلتم رقبة
رمتُمُ صعباً وقُدتم رَيِّضا
إن تَفُتْكَ اليومَ شمسٌ حُجبتْ
فغداً ما كلّ يومٍ أبيضَا
من أمرَّ الليلَ والصبحَ به
أظلم الحظُّ عليه وأضا
خلّ يا دهرُ ابن أيّوبَ وخذ
كلَّ شيء إن فيه عِوَضا
هبْ ليَ الواحدَ إني اخترتُه
وهنيئاً لك ما ضمّ الفضا
بك أَفدي وبهم منك أخاً
حين أمذقتم ودادي مَحَضا
ناصلاً من صدإِ العار كما
خلَّص القَينُ الحسامَ المنتضى
لبس المجدَ فما أوحشه
أيّ ثوبٍ في هوى المجد نضا
سودَدٌ حِلُّ تراثٍ ونرى
كرمَ القومِ مُعاراً مقرَضا
شرفٌ يا آل أيّوب مشى
معرقاً فيكم مطيلاً معرِضا
نرتعي أوديَةً مُهشَمةً
وترودون ربيعاً مُحمِضا
وقف الحبَّ على دوحتكم
غُصُنٌ منها لقلبي قبضا
نجتني منه خياراً لكُمُ
حلو ما لاك فمٌ أو قَرَضا
مِدَحاً تنشر أعراضكُمُ
نشرَ حسناء لعُرسٍ مَعْرضا
سائراتٍ تحت أوصافكُمُ
شاهداتٍ لا يذقن الغُمُضا
ما سعى للبيت يمشي حاسراً
راجلٌ وابنُ ركابٍ ركضا
وجرت أوداجُها قائمةً
يوم جَمعٍ وتَلَوَّتْ رُبُضا
سقى زمنا ببابل عقربي
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

سقى زمناً ببابلَ عقربيٌّ
مليٌّ بالذي يُروِي ويُرضِي
عنيفُ السير أوطفُ مستمرٌّ
على غُلَواء ما يَقضي ويمضي
يزور الأرضَ بعد جفائه في
قضيضٍ من زماجره وقَضِّ
سقَى فجرَى فأسمنَ كلَّ ضاوٍ
يمرُّ به ورفَّع كلَّ خفضِ
فمن ملآن بعد الغيض طاغٍ
ومن ريَّانَ بعد اليبْسِ غضِّ
وكرَّمَ أسرةً كانوا إذا ما ان
تجعت زُلاليَ الصافي وحَمضي
همُ حملوا وسوقَ الدهر عنّي
وهم نشطوا عرى نِسعي وغَرْضي
أضاءوا مذهبي فسرَحتُ طرفي
وسيعاً بعد إطراقي وغضّي
وقاموا بين أيامي وبيني
فلم تقتُل ولا راعت بنبضِ
حمَوا وجهي ولم أسأل سواهم
وأعطَوا كلَّ نافلةٍ وفرضِ
فأصبحُ فيهُمُ وأروح عنهم
إلى وفرين من مالي وعِرضي
فهل من حاملٍ شَوقِي إليهم
على ما فيه من ألمٍ ومضِّ
فحاملَه فموصلَه إليهم
على بزلاءَ ينحلها ويُنضي
يؤمّ الزابيين بها ويعلو
قويقاً بين تقريب وركضِ
فيُسمعَ ثَمَّ سامعةً كراماً
أَيَامَى العيش بعدهُمُ ويُفضي
وإني مذ نأت دنياي عنهم
من الدنيا على هجرٍ ورفضِ
أقضِّي ما أغالطُ من زماني
بلَوعاتٍ تكاد عليَّ تَقضي
فكم أحيا وفي بغدادَ بعضي
على مَرضٍ وفي تكريتَ بعضي
ومسبوقين في طرق المعالي
وإن زُجِروا بِحَثٍّ أو بحضِّ
أصاحبهم فيمسي الودّ منهم
على زِلقٍ من الشحناء دحضِ
وأُبرمُ فيهمُ مِدَحاً مِتاناً
فتلقاها معايبهم بنقضِ
ولو حامى كمال الملك عني
رعيتُ الخِصبَ في دَعةٍ وخفضِ
إذاً لأعاد سلسالاً نميراً
على عاداته ثَمَدِي وبَرْضي
فدتك أبا المعالي كلُّ كفّ
تقصِّر عنك في بسطٍ وقبضِ
وكلُّ مدنَّس الأبِ لا بحتٍّ
يميطُ العارَ عنه ولا برَحْضِ
دعيٌّ في الفضائل كلّ يوم
له نسبٌ يجيء به ويمضي
نأى بك جمرةً بالغيظ تسري
إلى سوداء مهجته وتُفضِي
كرُمتَ ففي عطايا الغيث شَوبٌ
وماء يديك من صافٍ ومحضِ
ويعطي الناسُ من جِدةٍ وتعطي
عطاءَ الحمد من دَيْن وقرضِ
وتخجلك المواهبُ وهي كُثرٌ
كأنك مسخطٌ ونداك مُرضي
قضى اللّهُ الكمالَ فكنت شخصاً
لصورته وخَلقُ الناس يقضي
شريتك بالبرية بعد قطعي
طريقَ الإختيار بهم ونفضي
ورعتُ بك النوائب وهي فوقي
وتحتي بين حائمةٍ ورُبْضِ
فقد أسلمتني بنواك حتى
نَسلنَ قوادمي وبرينَ نحضي
فها أنا بين حاجاتي وشوقي
لِفَتٍّ من مخالبها ورضِّ
أزمّ إليكُمُ قلبي وعيني
بآية فيكُمُ جذَلي وغمضي
أسادتَنا كم الإبطاءُ عنكم
وصبركُمُ على الهجر الممِضِّ
ألمّا يأتِ وقتُكم المسمَّى
ألمّا يأنِ زبدُكُمُ بمخضِ
فكم سخطٍ على الدنيا وصدٍّ
عن الدولات وهي على الترضِّي
حديثكُمُ يبرِّحُ بالمعالي
فَنَهضاً إنها أيّام نهضِ
أراها أينعتْ ودنا جناها
وأذعنَ ختمُها لكُمُ بفضِّ
عسى أقذِي بقربكُمُ عيوناً
حسدنَ عليَّ من حزنٍ وبرضِ
ويبرد من أعاديكم وشيكاً
زفيرُ جوانح بالهمّ رُمْضِ
وبعد فما لكم أغفلتموني
وأخلبَ بارقٌ من بعد ومضِ
أظنّاً أنني عنكم غنيٌّ
بحلّي أو بتطوافي وركضي
معاذَ اللّه والعهدِ المراعَى
ولو أنضيتُ تامكتي ونِقْضي
وتعويلي من النيروز وفداً
على متنجَّزٍ لي مُستَنضِّ
فلا تتوهموا لي خصبَ مرعى
إذا قعدت سماؤكُمُ بأرضي
صفراء من غير مرض
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الضاد (ض) 

صفراءُ من غير مرضْ
بلهاءُ تفهم الغرضْ
عمياء تُبدي السَّنَنَ ال
قصدَ رَكوبٌ لم تُرَضْ
يراكض الريحَ بها
فارسُها وما ركضْ
كأنه يبسط من
عنانها وما قبضْ
لها ابن سوءٍ اسمه
في الأفْق وهو منخفضْ
أخرسُ يُبدي كلَّ ما
دقَّ خفيَّاً وغمضْ
ترى دماً ترضعه
ولم تلدْ ولم تحضْ
ما نازل بمن علا
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الطاء (ط) 

ما نازل بمن علا
وصاعدٌ بمن هبَطْ
دانٍ على رأي العيو
ن وهو إن ريمَ شططْ
فهو إذا درجتَه
فوق وتحت ووسَطْ
جسم له وجهان ما
شاء الجمالُ واشترطْ
وأعين لم يحصهن
نَ بحسابٍ من ضبطْ
يقلّ فيهن المصي
بُ والكثيرُ من غلطْ
لا تسَعُ الدنيا له
بعضاً ولا سيرٌ يُحَطّْ
صدق الوشاة العهد عندك ضائع
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

صدق الوشاة العهدُ عندكِ ضائعُ
لو كان يوعَظُ فيكِ قلبٌ سامعُ
قُلت التعاتبُ وهو هجرةُ ليلةٍ
ثم استمرَّ وزاد فهو تقاطعُ
تَحّتكِ نفسٌ تطمئن إذا الهوى
ترك النفوسَ إليكِ وهي نوازعُ
ومدامع يُبْس النواحي كلّما
بَلَّت عليك من الحفاظ مدامعُ
أهَوَى المليحة كلُّ ما أحرزتهُ
بك ضائرٌ أفأنت يوماً نافعُ
قسماً لئن رَدَّ الشبابَ وجاهَه
ما قد علمتَ فما إليها شافعُ
أعدوّةً والحُبُّ أنتِ وإنما
تَعصينَ فيه إن أحبَّك طائعُ
شهد الوفاءُ بأنني لو خنته
ما كان يجمعني وعهدَك جامعُ
عاداتُ أيامي اللئيمةِ غادرت
نِعَمِي بمن أهوى وهنّ فجائعُ
دمِيَتْ قروحُك يا جريحَ زمانِهِ
تحت الحمول أما لِخَرقك راقعُ
نظراً لنفسك ما حياؤك كاشفٌ
عنك الهوان وما احتشامك دافعُ
سالمتُ دهري قبلَ أعلم أنه
فيمن يهادنه السلامةَ طامعُ
فالآن أصميه بسهمٍ ماله
في قلبه إلا المنيّةَ نازعُ
يَزدانَفَادارٌ وليس بمدّعٍ
من قال لابن الشمس نورُك ساطعُ
لا قِرن لي وعليَّ منه وفي يدي
درعٌ مضاعفةٌ وسيفٌ قاطعُ
في فارسٍ نسبٌ يجاذب فخرهُ
ما فيه لابن المَرزُبانِ منازعُ
للّه درّك واهباً متبرّعاً
وسواك مرغوبٌ إليه مانعُ
لم يؤتَ من حظّ الشجاعة ساهرٌ
فيها الذي تؤتَى وطرفُك هاجعُ
وكم انتضيتَ من الدواة مهنّداً
خطراتُه بالدارعين وقائعُ
مَيْتٌ له بالنِّقس نفسٌ حيَّةٌ
ظامٍ وفي شفتيه ماءٌ مائعُ
يجري غداة النَّيْلِ أسودَ كالحاً
وكأنه للنقع أصفرُ فاقعُ
يفديك قوم يستغيثك كلما
خابت وسائلُ عندهم وذرائعُ
باعوا المحامدَ بالثراء وحسبهم
خسرانُ صفقة ما اجتناه البائعُ
اليومَ عيدُ مَن الملوكُ جدودُه ال
ماضون حقٌّ مستفيضٌ شائعُ
كم من نصيبٍ للخلافةِ عندنا
في مثله رمضانُ منه مانعُ
فالبس له حُلَلَ المعمَّر بعدَه
في العزّ ما نَجَمَ الهلالُ الطالعُ
واسمع كما انتظم الفريدُ ورقَّ ما
ءُ غمامةٍ وصفا الفِرِندُ اللامعُ
بنتَ الليالي السود أسهرني لها
حفظُ الأيادي البِيض وهي ودائعُ
لما رأيت الدهرَ ضاق وأهلَه
عني وعندك لي فِناءٌ واسعُ
حصَّنتُ باسمك جانبيَّ تعوُّذا
فليصنع الحَدثَانُ ما هو صانعُ
لأية لبسة خلع الخلاعه
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

لأيّةِ لبسة خلعَ الخلاعَهْ
وكان عَصى العذول فلِمْ أطاعَهْ
تلثمَّ كالغمامة أعجبته
فشام خلالها برقاً فَراعهْ
وغالى في ابتياع صِباً شرته ال
ليالي منه مرتخَصاً فباعهْ
قليلاً ما حملتَ عليه ودّاً
قليلاً مذ أحبّك ما أضاعهْ
نزلنا في بني ساسان دُوراً
بها تُسلَى بيوتُك في قُضاعهْ
وعوَّض كلُّ يوم منك حولاً
يسرُّ فكان يومُ البين ساعهْ
ألا يا صاحبي إن ناب خطبٌ
دفعت به فأحسِنْ بي دفاعهْ
نشدتك والكرى بيد الليالي
إذا أهدته أسرعَتِ ارتجاعهْ
أكان سوى الوزير بنا وقلنا
لماء المزن جُدْ إلا رباعهْ
إليه صرفت عن ذا الناس نفسي
كما اعتزلت تألُّفَها القناعهْ
أقول لهمة لو قيل مُدّى
بباع النجم لم ترض ارتفاعهْ
إذا ما الضيمُ رابكِ فاستجيري
ذَرَا سابورَ وانتجعي بقاعهْ
ثقي ولوَ اَنّ حاجتَكِ الثريا
إذا ما الليث مدّ لها ذراعهْ
فَدَى البخلاءُ والجبناءُ منهم
فتىً وصلَ السماحة بالشجاعهْ
زكنتُ إليه ظنّاً صار حقاً
وكم وقفتْ براكبها الطماعهْ
وزرتُ فقمتُ بين يدَيْ كريم
تحولُ قُوىً بحضرته الضراعهْ
صفا ماءً وزدتُ على الهوينا
صفاً ما رمتُ في أمرٍ خِداعهْ
أقول لسائلي بك وهو ناءٍ
كأن لم يرضَ من خبرٍ سماعهْ
أمامكَ مُلْك آل بويه فاسأل
بذاك الشمل من ولِيَ اجتماعهْ
ومن لو أبصر الأعداءَ وحشاً
تعقّبه فصاد لهم سباعهْ
ولو زحموا ثبيرا في مضيقٍ
ألان على مناكبهم صِراعهْ
لقد أُعطيتَ عدلَ الحقّ حتّى
لخلتك تقسمُ الدنيا المشاعهْ
وما مِلكٌ يمد الرأيَ إلا
فتىً وصلتْ قناةُ الخطّ باعه
ولا أولادك الأوضاحُ إلا
وفودُ الفجر أحرزت الصداعهْ
هو البيت اطمأنّ المجدُ فيه
فألقى واستقرّ به مَتاعهْ
ومن حسناتهم ذا اليوم عيدٌ
حووا سبقاً بفضلهم اختراعهْ
وشرَّفهم بفضلكَ ألفَ عامٍ
فأمَّنَك المغذُّون انقطاعهْ
لعلك ناظرٌ في حالِ عبدٍ
بعين الرأي كيف ترى اصطناعهْ
أعِرْ لَسَني سماعَك كيف أشكو
وأُظلَمُ ذاك من حظي ضَياعهْ
يؤخرني القريضُ لدى أناس
ركبت إلى مدائحهم شراعهْ
قصائدُ لو سبقت بهنّ حتى
أصيِّرهنّ في سفرٍ بضاعهْ
شريتُ جَمالَ يوسفَ وهو راضٍ
بهنّ وعدتُ فاستثنيتُ صاعهْ
وكم أغمدتها وسللتُ أخرى
برعتُ بها فلم تُجْدِ البراعهْ
بُخِستُ كتابةً وحُرمتُ شعراً
فهل من ثالثٍ لي من صِناعهْ
أميل على الكراهة مع أناسٍ
كما مالت مع الريح اليراعهْ
وما إن كدَّني إلا ارتكاضٌ
على رزقٍ يجيء بلا شفاعهْ
فإن يُدرَكْ فأنت له وإلا
فليس عليَّ إلا الاستطاعهْ
على أي لائمة أربع
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد فراق, عموديه, بحر المتقارب,  قافية العين (ع) 

على أيّ لائمةٍ أربعُ
وفي أيِّما سلوةٍ أطمعُ
وقد أُخِذَ العهدُ يوم الرحيل
أمامِيَ والعهدُ مستودَعُ
فقَصرَك يا خادعي من وفائي
لؤمت أعن كرمي أُخدعُ
ويا صاحبي والنوى بيننا
ضلالٌ فطُرقُ الهوى مَهيعُ
لأمرٍ أخوك غدَا صامتاً
على أنه الخاطبُ المِصقعُ
سقى الغيثُ بغدادَ إمّا سقى
لذكرتها جَدَّ بي المدمعُ
وحيَّا بها قمراً ما استقر
رَ بعد فراقي به مطلِعُ
رأى شَهرَ بُعدِي مَحاقاً له
فلم يُغنه العَشرُ والأربعُ
ونومٍ على الطيف عاهدتُه
وقد زار لو أنني أهجعُ
ضحكتُ أهوّن بيني عليه
وعبّس يزري بمن يَفجَعُ
أغرَّكَ بعدَ فراق الوزي
ر أنّي لضرب النوى أخضعُ
أسير وضلع الهوى عند من
تَفِرُّ لفُرقته الأضلعُ
وأسكنُ من وطني بعدَه
إلى حسرةٍ قلّما تُقلعُ
وفي ضمن فرحةِ عَودي جوىً
يدلّ على أنني موجَعُ
أكافِينا كافِيَ الحادثا
تِ سوداً لنا سُمرُها شُرَّعُ
بك انتصر الأدَبُ المستضامُ
وأنشر ميِّتُه المُضجَعُ
سفرتَ بفضلك عن وجهه
وظِلُّ الخمولِ له برقُعُ
إذا المدح ناداه شوق إليك
فناداه بُطئِيَ إذ أُسرعُ
فتحت بجودك عيناً ترى
وفودَك أو أذُناً تسمعُ
أرى مقصداً تم علي
ه عين بعود به المرجَعُ
وقد هزّني والدجى مُسبَلٌ
وأسهرني والورى هُجَّعُ
حوادثُ تغشَى صميمَ الفؤاد
لها في صميم الصفا مَصْدعُ
فلا ربعةٌ زادُها مشبِعٌ
يغذِّي ولا نهلةٌ تنقعُ
سأهجرُ دارَك لا عن قِلىً
كما يهجر المرتعَ المُربِعُ
أودّع دارك عن خبرةٍ
بأيّ غرام غداً أودَعُ
فجودُكَ بالعذرِ والعُرفِ لي
سماحان هذا وذا يُوسِعُ
سيُنسَبُ حسنٌ وقبحٌ إلي
ك حاشاك يَقبُحُ ما تَصنَعُ
ويسألُ عن رِبحيَ المبضعون
وغيرك يخسر ما أبضعُ
رحلتُ ولم أبقِ خَلقاً سواي
إذا اندفع القولُ لا يُدفَعُ
وسُقتُ إليك لسانَ العراقِ
وإنك لَلشاهِدُ المقنِعُ
لسانٌ يصرِّفه في الرجال
طريقٌ على غيره مَسبعُ
إذا هو أحمدَ فالشَّهدُ من
ه والسمُّ من ذمّه مُنقَعُ
وما ينظر الناسُ ماذا رحلتُ
ولكن يراعون ما أرجِعُ
وودَّ أوامرَك العالياتِ
فتىً حافظٌ كلَّ ما يودَعُ
يسرُّك ما اصطنعته يداك
إذا ضاعَ في غيره المَصْنعُ
تهنأ بقابل شهر الصيام
وأحصِدْه خيراً كما تزرعُ
تلابطه شِرَّةُ الظالمين
وأنت له خاشعاً تخشعُ
وسرّك منه الذي ساءَهم
لحفظك في اللّه ما ضيّعوا
ولما برزتَ تُرائي الهلالَ
مضى آيساً منه مَن يَطمَعُ
لأنهُمُ أنكروا أن يَرَوا
هلالاً على قمرٍ يطلعُ
هل بعد مفترق الأظعان مجتمع
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

هل بعد مفترَق الأظعانِ مجتمَعُ
أم هل زمانٌ بهم قد فات يُرتَجَعُ
تحمّلوا تسعُ البيداءُ ركبَهُمُ
ويحمل القلبُ فيهم فوق ما يَسعُ
مغرِّبين هُمُ والشمسَ قد ألفوا
ألا تغيب مغيباً حيثما طلعوا
شاكين للبين أجفاناً وأفئدةً
مفجَّعين به أمثالَ ما فَجعوا
تخطو بهم فاتراتٌ في أزمَّتها
أعناقها تحت إكراه النوى خُضُعُ
تشتاق نعمان لا ترضى بروضته
داراً ولو طاب مصطافٌ ومرتبَعُ
فداء وافين تمشي الوافياتُ بهم
دمعٌ دمٌ وحشاً في إثرهم قِطَعُ
الليلُ بعدهُمُ كالفجر متّصلٌ
ما شاء والنومُ مثلُ الوصل منقطِعُ
ليت الذين أصاخوا يوم صاح بهم
داعي النوى ثوِّروا صَمّوا كما سمِعوا
أو ليتَ ما أخذَ التوديعُ من جسدي
قضَى عليَّ فللتعذيبِ ما يدعُ
وعاذلٍ لجَّ أعصيه ويأمرني
فيهم وأهرب منه وهو يتّبعُ
يقول نفسَك فاحفظها فإن لها
حقاً وإن علاقاتِ الهوى خدَعُ
روّح حشاك ببَرد اليأس تسلُ به
ما قيلَ في الحب إلا أنه طمعُ
والدهر لونان والدنيا مقلَّبة
الآن يعلم قلبٌ كيف يرتدعُ
هذي قضايا رسولِ اللّه مهمَلةٌ
غدراً وشملُ رسول اللّه منصدِعُ
والناس للعهدِ ما لاقَوا وما قربوا
وللخيانة ما غابوا وما شَسَعوا
وآلُهُ وهُمُ آل الإله وهم
رعاة ذا الدين ضيموا بعده ورُعُوا
ميثاقه فيهمُ ملقىً وأمّته
معْ من بغاهم وعاداهم له شِيعُ
تضاع بيعتُه يومَ الغدير لهم
بعد الرضا وتحاط الرومُ والبِيعُ
مقسَّمين بأيمانٍ همُ جَذبوا
ببوعها وبأسياف همُ طَبعوا
ما بين ناشرِ حبلٍ أمسِ أبرمه
تعدُّ مسنونةً من بعده البِدعُ
وبين مقتنصٍ بالمكر يخدعه
عن آجلٍ عاجلٌ حلوٌ فينخدعُ
وقائل لي عليٌّ كان وارثَهُ
بالنصِّ منه فهل أعطَوه أم منعوا
فقلت كانت هَناتٌ لستُ أذكرها
يجزي بها اللّهُ أقواماً بما صنعوا
أبلغ رجالاً إذا سمَّيتهم عُرِفوا
لهم وجوهٌ من الشحناء تُمتقعُ
توافقوا وقناةُ الدين مائلةٌ
فحين قامت تلاحَوا فيه واقترعوا
أطاعَ أوّلُهُم في الغدر ثانيَهم
وجاء ثالثُهم يقفو ويتَّبِعُ
قفوا على نظرٍ في الحقّ نفرضه
والعقلُ يفصلُ والمحجوجُ ينقطعُ
بأيّ حكمٍ بنوه يتبعونكُمُ
وفخركم أنكم صحبٌ له تَبَعُ
وكيف ضاقت على الأهلين تربتُهُ
وللأجانب من جنبيه مضطجَعُ
وفيم صيّرتم الإجماعَ حجَّتَكم
والناسُ ما اتفقوا طوعاً ولا اجتمعوا
أمرٌ عليٌّ بعيدٌ من مشورتِهِ
مستكرَهٌ فيه والعبّاس يمتنعُ
وتدّعيه قريشٌ بالقرابة وال
أنصارُ لا رُفُعٌ فيه ولا وُضُعُ
فأيّ خُلفٍ كخُلفٍ كان بينَكُمُ
لولا تُلفَّقُ أخبارٌ وتُصطنَعُ
واسألْهمُ يوم خَمّ بعد ما عقدوا
له الولايةَ لِمْ خانوا ولِمْ خَلَعوا
قولٌ صحيحٌ ونياتٌ بها نَغَلٌ
لا ينفع السيفَ صَقْلٌ تحته طَبَعُ
إنكارُهم يا أميرَ المؤمنين لها
بعد اعترافهمُ عارٌ بِهِ ادرعوا
ونكثهم بك ميلاً عن وصيّتهم
شرعٌ لعمرك ثانٍ بعده شرعوا
تركتَ أمراً ولو طالبته لدرتْ
معاطسٌ راغمته كيف تُجتدَعُ
صبرت تحفظ أمرَ اللّه ما اطرحوا
ذَبّاً عن الدين فاستيقظت إذ هجعوا
ليشرقنّ بحلو اليوم مُرّ غدٍ
إذا حصدت لهم في الحشر ما زرعوا
جاهدتُ فيك بقولي يوم تختصم ال
أبطالُ إذ فات سيفي يومَ تمتصِعُ
إن اللسانَ لوصَّالٌ إلى طُرُقٍ
في القلب لا تهتديها الذُّبَّلُ الشُّرُعُ
آبايَ في فارس والدين دينُكُمُ
حقاً لقد طاب لي أُسٌّ ومرتبَعُ
مازلت مذ يَفعتْ سنّي ألوذ بكم
حتى محا حقُّكم شكِّي وأنتجعُ
وقد مضتْ فُرُطاتٌ إن كفلتَ بها
فرّقتُ عن صُحفِي البأس الذي جمعوا
سلمان فيها شفيعي وهو منك إذا ال
آباء عندك في أبنائهم شفعوا
فكن بها منقذاً من هول مطَّلَعي
غداً وأنت من الأعراف مطَّلِعُ
سوَّلتُ نفسي غروراً إن ضمنتُ لها
أني بذخرٍ سوى حبِّيك أنتفعُ
يقولون يوم البين عينك تدمع
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

يقولون يومَ البين عينُك تدمعُ
دعوا مقلةً تدري غداً من تودِّعُ
ترى بالنوى الأمرَ الذي لا يرونه
هوىً فيقولون الذي ليس تسمعُ
إذا كان للعذّال في السمع موضعٌ
مصونٌ فما للحب في القلب موضعُ
يرى القومُ فيهم أن مسراهُمُ غداً
صدقتك إني من غدٍ لمروَّعُ
لك اللّه موضوع اليدين على الحشا
صباحاً وبَيْضاتُ الهوادج ترفعُ
ودون انصداع الشمل لو يسمعونه
أنينٌ حصاة القلبِ منه تَصدَّعُ
أعد ذكرَ نعمانٍ أعد إنّ ذكرَه
من الطِّيبِ ما كررته يتضوَّعُ
فإن قرّ قلبي فاتهمه وقل له
بمن أنت بعد العامريّة مولعُ
أمنقادَ أحلامِ الكرى أن تسرَّه
سهرنا فسلْ حَسناء إن كنت تهجعُ
أرميا على الهجران والشَّيب واخِطٌ
فهلاّ وفي قوس الشبيبة منزَعُ
رويدكِ لو كانت سوى الحب خطة
لأعياك أني الخاشع المتضرِّعُ
سلي الدهر عن حملي تفاوتَ ثقله
وصبري على أحداثه وهو يجزعُ
وتوقير نفسي عن حظوظٍ كثيرةٍ
يخفُّ إليها الحامل المتسرِّعُ
وما خشُنتْ إلا وقلتُ دعي غداً
لكلِّ غدٍ رزقٌ مع الشمس يطلعُ
رشادَكِ خيرُ الكسب ما جرَّ سودَداً
عليكِ وميسورٌ من العيش يُقنِعُ
وإلا صديقاً كابن أيّوبَ حافظاً
بحيث السواد في الفؤاد مضيّعُ
حمى اللّه والمجدُ الصريحُ ابنَ حرَّةٍ
حماني وأرماح الحوادث شُرَّعُ
وناديت إخواني فأقبل وحده
علي فلبَّاني وكلُّهُمُ دعوا
من السابقين نجدةً أن تحمّسوا
لحفظ حمىً أو عفَّةً إن تورَّعوا
لهم قُضُبٌ فَلُّوا بها قضُبَ الوغى
مغامدها أيديهمُ حين تقطعُ
أراقمُ لا ترجو الرقاةُ اختداعَها
ولا يبلغُ الدِّرياقُ موضِعَ تلسعُ
طلبنا فما جازت أبا طالبٍ بنا
منىً شطَطٌ ولا رجاءٌ موسَّعُ
وطرنا بهماتٍ تحوم على العلا
فلما تراءى صاح رائدُنا قَعُوا
خلفتُ به من كلّ رثٍّ ودادهُ
كثوب العدا ينعطُّ وهو يرقَّعُ
فعش لي أقلّدك الجزاءَ مرَاسِلاً
على العِرض لا ما زين سوقٌ وأذرعُ
إذا زانت الدرَّ اليتيمةُ أصبحت
بعيدةَ يُتمٍ من معانٍ تُرصَّعُ
لها أرجٌ في السمع باقٍ وإن عدتْ
يخُبُّ بها نطقُ الرواة ويوضِعُ
على أوجه الأعياد مِيسمُ حسنِها
من اسمك سطرٌ في الجباهِ موقَّعُ
أراغم دهري بالحفاظ عليكُمُ
وحافظُ قومٍ آخرين مضيِّعُ
وقال غويٌّ إنّ في الناس مثلَكم
فقلت له غيري بمثلك يُخدَعُ
إذا رضيت رباك عن الربيع
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

إذا رضيَت رباك عن الربيعِ
فأهونُ ما أُدِلُّ به دموعي
أدارَ الحبِّ إذ خنساءُ جارٌ
ورامةُ ملعبُ العيشِ الخيلعِ
وأترابُ الهوى متزاوراتٌ
سريعاتُ الأفول من الطلوعِ
لياليَ إذ ليال من شبابي
شواعبُ حين أدنت من صدوعي
إذا صدّت لتهجرَني شموسٌ
سفرتُ فكان من وجهي شفيعي
وقفنا نستعيدُكِ ما ألفنا
وأين ذَهابُ أمسِك من رجوعِ
ويبكي نازلُ الطُّرَّاق منّا
فيصبغها دموعاً من نجيعِ
وما خمدتْ بذي العلمين نارٌ
يشيمُ ضيوفُ مُوقدها ضلوعي
ونابذةٍ مع الحصياتِ عهدي
وكان لها مكانَ يدِ الضجيعِ
إذا قاضيتها أخذتْ بعدلٍ
لحسن الوجهِ من قبح الصنيعِ
وليلٍ قد سهرتُ وكم سهادٍ
أحبّ إلى العيون من الهجوعِ
وخوَّانينَ منفردين عنّي
فما نقصَ الوحيدُ عن الجميعِ
وعاذلةٍ تمدّ حبالها لي
وطرتُ فأين حبلُكِ من وقوعي
تلوم على النزاهة وهي تدري
بأن قناعتي حسمت قنوعي
وقافيةٍ جمعتُ لهم شروداً
بها ووصلت حبلَ أخٍ قطوعِ
ترى البيت الجديد يهُزُّ منها
مُعاوِدَهُ على سمعٍ رجيعِ
وسوقٍ للكساد شريت فيها
بديع البيع بالحمد البديعِ
فلو شهِدَ ابن أيّوبٍ مقامي
نجوت بمُصرَخٍ منه سميعِ
إذن لحمى يدي وحمى جَناني
أخٌ لا بالخؤون ولا الخدوعِ
فتىً يده على خَللي ودائي
يدُ الراقي على العضو اللسيعِ
أتاني رائدي بالصدق عنه
فها أنا منه أرتع في ربيعِ
صفا لقبيل أيّوب غديري
ولان على مقادتهم منيعي
إذا ما الناس كنتُ لهم ببعضي
مماذَقةً محضتُ لهم جميعي
فداؤك حاسدوك على اختياري
وقد جهلوا الأشمَّ من الجديعِ
وغاظهم انفرادُك بي ونشري
محاسنَك الغرائبَ في الجموعِ
وكلّ غريبة الأبوين بكر
رَداحٍ شرطَ سمعك أو شَموعِ
عريقة مفخرٍ نشأتْ وقرّتْ
مع الأبكار في بيتٍ رفيعِ
يعدْنَك زائراتٍ كلَّ عيدٍ
نواطقَ بالصبابة والنزوعِ
وغيرُك جاء يخطبهنَّ منّي
فما أغنى الوقوفُ على الربوعِ
عاتبت دهري في الجناية لو وعى
الشاعر: مهيار الديلمي (العصر العباسي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الكامل,  قافية العين (ع) 

عاتبتُ دهري في الجناية لو وعَى
ونشدتُه الحُرَمَ الوكيدةَ لو رعَى
وطلبتُ منه بسلمهِ وبحربهِ
نَصْفاً فأعيا حاسراً ومقنَّعا
في كلّ يومٍ عثرةٌ من صَرفه
لا تستقالُ بأن يقال لها لَعَا
جنِّبْ هواك ملوِّناً ساعاتِه
بالعذرِ لا يعطيك حتى يمنعا
لولا التحاملُ بالمصائب لم يكن
بالمنفساتِ من الذخائر مولَعا
نزلت مثقِّلة كفافك إنني
من قبل حملك موشِك أن أظلَعا
من ساءه صممُ المسامع إنني
يوم العَروبةِ ساءني أن أسمعا
ونعى أبا بكرٍ إليَّ صباحُهَا
لسفاههِ لو كان يعلم مَن نعى
يومٌ على الإسلام قبلَك فرحةٌ
ويكون بعدك حسرةً وتفجُّعا
ومن الدليل على مكانك في العلا
أن كان جمعُ صلاته لك مَجمعا
فكأنما داعي الأَذان لفرضِهِ
لك ساقهم وإليك تثويباً دعَا
وشككت إذ حملوك غيرَ مدافعٍ
بيدٍ فخطُّوا في الثرى لك مضجَعا
أعَدَوا على رجُلٍ فواروا شخصَه
أم طوَّحوا بيلملمٍ فتضعضعا
يا من عهدتُ العزَّ فوق جبينِهِ
من راب عزك فاقتضى أن يرجعا
من زمّ مَخطمَك الأبيَّ فقادَه
مع طول ما جذبَ الحبالَ فقطَّعا
وحوى لرقيته لجاجك فارعوى
ودعا نفارَك فاستجاب وأتبعا
وأرى معاشرَ كنت ضيقَ حلوقِهم
يتسابقون تفسُّحاً وتوسعا
ما كنتَ مغلوباً فكيف أبحتهم
ذاك الحمى وأضعتَ ذاك الموضعا
ولَجُوا عرينَك آمنين وربما
مرّوا به صعبَ الولوج ممنَّعا
جَمَعوا فما سدُّوا مكانَك ثُلمةً
وسَعَوا فما كانوا لخَرقك مَرقَعا
ما أغمد النعمانُ سيفَ لسانه
حتى ثويتَ فكان يومُكما معا
ومحدِّثٍ بالخُلد بعدك جَهلُه
وجدَ الشماتةَ حلوةً فتجرَّعا
لم تشفه منك الحياةُ بجهدهِ
فشفاهُ موتُك عاجزاً فتودَّعا
لا يشمتنّ وإن أقام مؤخَّراً
لابدّ أن يقفوك ذاك المَصرعا
كم فُتَّه باعاً ولو ملك المنى
لكفاه فخراً أن يفوتَك إصبعا
مالي وكنُت بربع دارك آنساً
أمسيتُ منه موحَشاً متفزِّعا
وأراه جدباً بعد ما قد زرتُه
خِصباً بودّك لي ويُسرِك مرتَعا
أيامَ أملكُ منك غير منازَع
في كلّ ما أروَى الوفاءُ وأشبَعا
سمعاً بطيئاً فيّ عمن لامه
وفماً إلى ما سرَّني متسرِّعا
فلأبكينّك من فؤادٍ ناصح
في الحزن إن جفنٌ بكى متصنِّعا
ولأحفظنّك باللسان ولن ترى
حقاً على الحرّ الفصيح مضيَّعا
وصلتْ ثراك على البلى وكَّافةٌ
تُرضي بروضتها المكانَ البلقعا
ملىء الثُّدِيِّ على الثرى حنَّانةٌ
تسقِي إذا فطمَ الحيا ما أرضعا
أخذتْ من الريح الشَّمالِ لها الصبا
عهدَ الأمان وذمةً لن تَقشعا
إن خان منك الدهرُ عهدي إنما
في نقضه وعلى محاسنه سعى
رفقاً بقلبي يا زمانُ فإنه
صُلبُ العصا ما أنَّ إلا موجَعا
راميتني فاترك لكفّي ساعداً
يُصمي المريَّة أو لكفِّي منزَعا
لو كان مَن أخَذَ الردى منّي له
عوضٌ أطال على الردى أن أجزعا
أو كنتُ أبكيه وأكحَلُ ناظراً
بنظيره ما بلَّ مني مدمَعا