بهادر عبدي لا بهاء ولا در
الشاعر: ابن الوردي (العصر المملوكي)
قصائد هجاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

بهادرُ عَبْدِي لا بهاءٌ ولا درُّ
فما أنا حرٌّ يومَ قولي لهُ حرُّ
رقيقٌ غليظُ القلبِ فظٌّ مقطِّبٌ
كثيرُ الأذى بادي البذا جبلٌ وعرُ
نمومٌ نؤومٌ ماكرٌ غيرُ شاكرٍ
حقودٌ نقودٌ مائنٌ خائنٌ غمرُ
ذكيٌّ دقيقُ الفكرِ منتبهٌ لما
عناهُ ولكنْ عندَ مصلحتي غرُّ
لئيمٌ متى أحسنْ إليهِ يكافني
بسيئةٍ لم ينكتمْ عندَهُ سرُّ
ثقيلٌ خفيفُ الكفِّ فيما ائتمنْتُهُ
وَثوبٌ على مالي كما يثبُ النمرُ
لهُ كلَّ يومٍ فتنةٌ أو شكايةٌ
وقالٌ وقيلٌ هكذا ينسلُ الكفرُ
له نهمةٌ في الأكلِ والشربِ مالها
شبيهٌ سوى التنورِ أَكْلَبَهُ السجرُ
يكونُ الرغيفُ السخنُ والأكلُ حاضراً
له ويقولُ الجوع قدْ أعوزَ الصبرُ
تساوى لديْهِ منيَ السخطُ والرضى
فما شقَّ إعراضي عليهِ ولا الهجرُ
إذا حضرَتْ أعيانُ قومي بمجلسي
لهُ حركاتٌ ضمنها النقصُ والصغرُ
ويقصدُ في العيدينِ غيظي فكبدهُ
ولبتُهُ ودي لها الفطرُ والنحرُ
إذا قلتُ قُمْ برِّدْ لنا الماءَ قال لي
أترغبُ في فإني النعيمِ وتغترُّ
وإنْ قلتُ توبلْ خبزَنا قالَ لا تكنْ
مخالفَ ما يعتادُهُ السلفُ الصدرُ
وإنْ قلتُ طيِّبْ مطعمي قالَ قد مضتْ
أماثلُ ما للأكلِ عندهمُ قَدْرُ
وإنْ قلتُ جمِّلْ بيتنا قالَ كلُّ ذا
فضولٌ وفي أشباهِهِ لمْ يلِقْ فكرُ
وإنْ قلتُ قدِّمْ للوضوءِ مسينتي
يقولُ إذا لمْ تستعِنْ يكملُ الطهرُ
وإنْ قلتُ قدِّمْ شربةَ الماءِ هزَّها
بغيظٍ رجاءَ أَنْ يكدِّرَها العكرُ
وإنْ قلتُ باشرْ بعضَ ما قدْ أهمَّني
يقولُ إذا باشرْتَ أنتَ لكَ الأجرُ
وإنْ أقلْ امسحْ لي مداسي يقلْ صهٍ
أتنصرُ إبليساً عليكَ وما النصرُ
إنْ قلتُ قدِّم بغلتي قالَ بغلتي
ويشخرُ لي بالموصليِّ ويَزْوُرُ
وإنْ قلتُ صوِّل قمحَنا قالَ بدعةٌ
أصوِّلُ للهادي وأصحابِهِ البرُّ
وإنْ قلتُ في الحمامِ حكَّ رجيلتي
يقولُ ليَ اخشوشِنْ فقد يُبتلى الحرُّ
وإنْ قلتُ حقّ الطيبِ قدمْهُ لي يقلْ
قبيحٌ بمنْ لا يخْلُدُ الطيبُ والعطرُ
وإنْ قلتُ فاصقلْ ثم فرِّكْ ثيابنا
يقولُ أتفريكٌ لِمَنْ خلفَهُ القبرُ
وإنْ قلتُ فانظر في الطعامِ هل استوى
يقولُ افتقدتُ الملحَ فانكبتِ القدرُ
أقولُ فهلْ مِنْ أمسِ عندَكَ فضلةٌ
يقولُ أضعتُ الحزمَ فاجترَّهُ الهرُّ
وإنْ قلتُ مَنْ بالبابِ قالَ مفوِّلاً
على البابِ عزرائيلُ وانفصلَ الأمرُ
وإنْ قلتُ ما الأخبارُ قالَ رديئةٌ
سعَوا فيك أو ماتَ امرؤٌ أو غلا السعرُ
وإنْ قلتُ لا تسرقْ ففي المالِ ضيقةٌ
يقولُ أحرْصاً بعدما ذهبَ العمرُ
وإنْ قلتُ لا تسألْ منَ الناسِ نفتضحْ
يقولُ فموسى استطعمَ الناسَ والخضرُ
وإنْ قلتُ لا تفعلْ أو افعلْ يقولُ قد
بُليتُ بكمْ حتى متى النهْيُ والأمرُ
وكم ضَحْوَةٍ كلفْتُه ردَّ لهفةٍ
فغابَ ووافاني وقدْ أذَّنَ العصرُ
ثيابي وشاشي عندَهُ في إهانةٍ
وطرحٍ ولا طيَّ عناهُ ولا نَشْرُ
وحصري ماذا تحتها مِنْ زبالةٍ
فيا كسرَ قلبي عندما تُرفعُ الحصرُ
وعنديَ قنديلٌ شبيهٌ بوجهِهِ
إذا ما مضى الشهرانِ يُغْسَلُ والشهرُ
وعنْ أكثرِ الحاجاتِ يُكبرُ نفسَهُ
فيا أقدَرَ الغلمانِ ما أنتَ والكبرُ
أعبدٌ خسيسٌ أنتَ أمْ أنتَ زاهدٌ
عظيمٌ كما كانَ ابنُ أدهمَ أو بشرُ
بماذا يدلُّ الكلبُ لا أنا عاشقٌ
ولا حسنُهُ باهٍ ولا ثغرُهُ درُّ
ولا وجهُهُ صبحٌ ولا شعرُهُ دجى
ولا قدُّهُ غصنٌ ولا ريقُهُ خمرُ
لقيتُ نقيضَ القصدِ يومَ اشتريتُهُ
رجوْتُ به نفعاً فمسنيَ الضرُّ
وقلتُ أسيرٌ أستريحُ برقِّهِ
فأتعبني واللهِ وانقلبَ الأسرُ
ولوْ أنني عاملتُهُ برذيلَةٍ
لقلتُ بعصياني يعاقبُني الدهرُ
فيا ليتَ شعري ذلكَ الثمنُ الذي
بهِ ابتعتُهُ هلْ أصلُهُ النردُ أم خمرُ
فلا تحسبوا هذا الذي قلتُ وصفَهُ
غلطتُمْ فلا العشرانِ هذا ولا العشرُ
إذا بعتُهُ رَدُّوهُ بالعيبِ سرعةً
عليَّ وللمبتاعِ في ردِّهِ العذرُ
ولو كانَ في إعتاقِهِ ليَ راحةً
فعلتُ ولكنْ خيفتي يعظمُ الشرُّ
بعيدٌ خلاصي منهُ إلا بموتِهِ
فقدْ سرَّني أنْ لا يطولَ لهُ عمرُ