tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
يا ذوينا وأمنا وأبينا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

يا ذوينا وأمنا وأبينا
نسب الحب بيننا هو راسي
يا ذوي الإعتقاد فينا ويا من
أسسونا على أتم أساس
أحصنوا بالتقى فروج قلوب
طاهرات ممن سواكم بِفاس
من زناة لهم ذكور كلام
نطف الغي منه والوسواس
جامعوه يلقون فيه شكوكاً
تنتج الريب في أمور الناس
أنا كتاب الله في الناس
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الياء (ي) 

أنا كتاب الله في الناسِ
اذكر المستيقظ الناسي
واشرح القول الذي قيل لي
في سر سري بين جلاسي
مجبولة نفسي على سرها
لغيب الغيب في الناس
شربت كأسا ثم ناولته
مَن عن يميني فضلة الكاس
فإن حساها فبصدقٍ له
وإن تقايَى فبوسواس
هنالك الشيطان يلوي بهم
عن خمرتي والكاس والطاس
قوموا اسكروا يا قوم في حانتي
فالليل فيه ضوء نبراس
ووجه ساقينا لنا مشرق
يختال في أثواب إلباس
ونحن لا شرق ولا مغرب
لنا ولا عارٍ ولا كاسِ
نحن بلا نحن فكونوا كما
كنا ولا تخشوا من الباس
وهو هو الموجود لا غيره
والأمر ماح كل قرطاس
اسقني من مدامة القدوس
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية السين (س) 

اسقني من مدامة القدوسِ
فهي ملء الدنان ملء الكؤوسِ
وأدرها عليَّ بين الندامى
من قيام بسكرها وجلوس
صرف راح بشربها كم أُميتتْ
من نفوس وأحييت من نفوس
بكر دنٍّ عتيقة قد أعادت
بالتدابير عهد جالينوس
قام يسعى بها المليح علينا
ذو محيَّا يفوق ضوء الشموس
فخرجنا بنشأة السكر منها
عن جميع المعقول والمحسوس
وشهدنا هنالك السر يبدو
بالتجلي من غيبه المحروس
وبه لا بنا معانيه قامت
بالإشارات في حروف الطروس
ثم لا مسجد ولا بيت نار
هو للمسلمين أو للمجوس
شمعة النور لم تزل في اشتعال
وعليها الجميع كالفانوس
وهو ستر الأشياء بالنص فانٍ
في عيون المحقق المطموس
والسوى في القيود من كل شيء
ليس ينفك أسرها والحبوس
إن بشرٍّ قد مُسَّ كان يؤوساً
وبخير إن مُسَّ غير يؤوس
قم لصافي الكؤوس وانشق شذاها
يا نديمي واستجل وجه العروس
هذه حضرة المنى والتهاني
فاغنم السعد مُذهباً للنحوس
واستمع آلة الدفوف أشارت
ببديع الترنُّم المأنوس
وتنصت لصوت نايٍ رخيم
إنما ذاك رقية المأيوس
واعشق الجنْكَ والرباب سماعاً
وتعلم كيف انحناء الرؤوس
إنما العيش بالمعازف عيش
في نظير المذوق والملموس
جنة عجللت لقوم كرام
ما بهم من خب ولا من شموس
يتثنون في رياض علوم
مزهرات بحضرة القدوس
وعليهم سرادق الغيب مدت
دائماً للحفاظ من كل بوس
فهم القوم لا سواهم وهيها
ت يقاس الرئيس بالمرؤوس
إشرب من العين لا تشرب من الكاس
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية الياء (ي) 

إشرب من العينْ لا تشرب من الكاس
حتى تحقق وجود الطاعم الكاسي
يا من فُتِنْ في الهوى بالسالف الآسِ
اطلب لدائكْ دوا شافي من الآسي
من كان بالله أنسه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر المجتث,  قافية السين (س) 

من كان بالله أنسُهْ
يقل في الناس جنسُهْ
هيهات هيهات هذا
ماتت على الحق نفسه
وغسلت بالتفاني
وكان في الجسم رمسه
وهو الذي من رأه
رأى فتى غاب حسه
وعقله في ذهول
ويومه هو أمسه
ولم يَفُتْ عنه فرضٌ
محفوظة فيه خمسه
لله أمر ونهيٌ
عليه والكشف لبسه
ما غير الحال منه
شيئاً ولا زال بأسه
حروفه ثابتات
بهن قد قام طرسه
عبد ومولى غني
عنه وللفرع أسه
فإنه آية من
آيات من جل قدسه
تشابهت عند قوم
تحت الغمامة شمسه
وأحكمت لأناس
بالسر بدل عبسه
صحا على فرط سكر
طفا وفي الغيب غمسه
ولينه في الأداني
وفي أعاليه يبسه
ومطلق هو لكن
في حضرة الحق حبسه
وما لهته الملاهي
ولم يطيِّشه درسه
يقينه في المعاني
غيب الغيوب وحدسه
وقائم هو فيما
ترى وإن زاد طمسه
وساجد ليس إلا
لله يُرفَعُ رأسه
راض على كل حال
بالحق طهر رجسه
وليس يندم مما
أتى فيُقرَعَ ضرسه
كأنه روض حق
بالحق قد طاب غرسه
لله لله راجي
مما سوى الله يأسه
وحاصل الأمر ذو وح
شة وبالله أنسه
لكل الورى عن وجهكم أعين طمس
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية السين (س) 

لكل الورى عن وجهكم أعينٌ طمسُ
وألسنةٌ إن كلمت غيركم خرسُ
وأنتم جميع الكائنات بأسرها
وفي الكائنات العرب والعجم والفرس
وحق هواكم ما أنست بغيركم
ومن غيركم حتى به يحصل الأنس
شمعتي أشرقت بنورك ربي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الشين (ش) 

شمعتي أشرقت بنورك ربي
وعليها حواسدي كالفراش
كلما حاولوا بأن يطفئوني
حرقوا بي فكان أمري فاشي
وأضاءت بالحق أنوار شمسي
فرأوني بأعين الخفاش
أتظن الكلاب إذ نبحتني
أن تغبيرهم يدنس شاشي
أو بأني في الناس أنقص قدراً
بكلام الأراذل الأوباش
لا ومن خصني بزائد علم
لم يعمّوا من وبله برشاش
وجلا خاطري بنور يقين
ورماهم في حيرة واندهاش
وابتلاهم بخيبة وعناد
وقلوب أسرى الشكوك عطاش
وحباني رفعاً عليهم جميعاً
بمقام عالٍ شريف الحواشي
لا ينالون بالتعرض مني
غير كفر بالحق واستيحاش
وضلال على الصواب ولعنٍ
في معاد على المدى ومعاش
فانقشوا يا منافقين أو امحوا
سأريكم فضيحة النقاش
قد نبشتم عن كفركم باعتراض
فاقطعوا بينكم يد النباش
أو لم تعلموا بأني نور
لاح للكشف في الظلام الغاشي
فلتفروا إني طلعت شهاباً
يا شياطين أو خذوا حرب جاشي
فارس السلهب الكميت بعيد
أن تجاري مداه عرج الجحاش
لمتى تموه بالمهاة وبالرشا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الشين (ش) 

لمتى تُموِّهُ بالمهاة وبالرشا
وخفيُّ سرك في العوالم قد فشا
صرح بمن تهوى وقل هو ما تروا
يا عاذلون فعشقه ملأ الحشى
هو ظاهر وإن اختفى بالشمس أو
بالبدر أوغصن الأراكة كيف شا
قمر ومطلعه القلوب تحققاً
ومغيبه الأوهام مظلمة الغشا
شغفت به كل العقول وما درت
لما تجلَّى بالجمال فأدهشا
فغرام هذا بالغوير ولعلع
وغرام هذا بالمليح إذا مشى
فإذا اهتدوا عرفوا بمن شغفوا به
واستأنس القلب الذي قد أوحشا
وستائر الأوهام عنه تحولت
والصبح أسفر وانقضى وقت العشا
نحن العصابة في شريعة أحمد
حالاً وقالاً لا نميل إلى الرشى
نرمي على المتأولين بنبلنا
في نصرة الحق المبين مُرَيَّشا
ونظل نرقب نورنا ونذوب في
إشراقه من حين عارفنا انتشى
ونصول في أهل النفوس بربنا
إن حاولوا الشرف الرفيع تحرشا
الله أكبر هذه ذات البها
والحسن أسفرت اللثام المحتشى
حتى العدى كذبت بما كذبت به
ووشى بها عند الأجانب من وشى
وهي المنزهة المقدسة التي
أحيى تجليها القلوب وأنعشا
وبأمرها ظهرت بما ظهرت ولم
تزل الغيوب لباسها والمَفْرَشا
يا هذه إني بحبك مغرم
قلق الفؤاد بمهجتي شغف نشا
كيف اتجهت رأيت وجهاً ظاهراً
خلف البراقع بالجمال منقشا
وإذا أردت تجليات جماله
فأنا التجلي لا وجدتك أطرشا
وجه متى نظرت إليه قلوبنا
بفنائها عنه انجلى وتبشبشا
ومزيد إنعام بوافر حكمة
منعته رحمته بنا أن يبطشا
حلم له غلب العقاب فربما
يعفو عن الجاني وإن هو أفحشا
طير الرجا أبدا عليه مرفرفٌ
قد فرَّ في وكر الغيوب وعششا
شمس بطلعتها خفافيش الورى
عميت وكان الطرف منها أعمشا
والكائنات كثلجة ذابت بها
ماء تفرق بالفنا وترششا
هي ديننا والدين إن يك غيرها
لا زال دينا في البرية مخدشا
مدت علينا رفرفاً من ظلها
كَرَماً وكَرْماً بالعلوم مُعَرِّشا
شخصت عيون قلبها مدهوش
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الشين (ش) 

شخصت عيونٌ قلبها مدهوشُ
لما تجلت للغيوب عروشُ
وهي العيون شئون من هي حرفه
وهو الذي لصياحها أطروش
حرف قد انطوت العلوم بنشره
وحوى الجميع بساطه المفروش
والنور يظهر عنه في صور الملا
فتروح أهل الأنس وهو وحوش
رويدا أيها النفس المراشه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الوافر,  قافية الشين (ش) 

رويداً أيها النفس المراشَهْ
بأجنحة ضعاف كالفراشَهْ
إذا رأت الوجود رمت عليه
لتحرق نفسها تبغي رشاشه
كمن في ظلمة خلتوا فنالوا
ورش عليهم النور انتقاشه
به الخبر الصحيح أتى إلينا
عن المختار فاغتنموا معاشه
وما الكمال سوى علم يريك به
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الصاد (ص) 

وما الكمال سوى علم يريك به
ما أنت فيه فأنت الكامل الناقصْ
فلا ترم غير ما بالحس تشهده
في حالك الآن يا ذا الساكن الراقص
عسى يحل عقال العقل عاقده
عسى شعور شعور يرسل العاقص
شخصت لطلعة وجهك الأشخاص
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الصاد (ص) 

شخصت لطلعة وجهك الأشخاصُ
وتراقصت بطيورها الأقفاصُ
ومشت عوام في طريقك فاهتدى
بك وانثنت فغوت عليك خواص
يا جوهر البحر الذي غرقت به
قوم وفاز بنيله الغواص
أشقيت قوماً فالرياء شعارهم
وشعار من أسعدته الإخلاص
وبكلِّ شيء للذي أبعدته
قيد ومن قربته فخلاص
ورصاص من أحببته ذهبٌ كما
ذهبُ الذي لم ترض عنه رصاص
وبك الرخاص هي الغوالي إن دنت
لك والغوالي إن بعدت رخاص
طير بأوج الغيب رفرف ما له
أبداً سواه من الورى قناص
نصب الخيالُ له الشباك جهالة
فعلا وجل وكان فيه مناص
جرحته عيني منه حين عيونه
جرحت فؤادي والجروح قصاص
صدق الذي بك لم يكن في كونه
يا من به لم يقتل الخرّاص
وبك المحب هو الذي شيطانه
أبداً على أعقابه نكّاص
رجعت بطاناً منك أطيار المنى
لما غدت ترجوك وهي خماص
جسدٌ له طبلُ اللسان وزمرُهُ
صورُ الخيال وقلبُه الرقاص
فرحا له بحضور غائب سره
وقد انجلت عن عينه الأشخاص
ثوب صدق المجال فوق قميصي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الصاد (ص) 

ثوب صدق المجال فوق قميصي
وله الإنتساب كالدخريص
لمعة بانحرافها عن ثريا
ذلك الوصف أطمعت للحريص
زاد في نقصه على كل حرف
وإذا زاد فهو في تنقيص
مثمن عند عنده بعد بعد
فتحقق بمثمن ورخيص
حبسوا طير الهوى في قفص
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الرمل,  قافية الصاد (ص) 

حبسوا طير الهوى في قفصٍ
فعليه ضاق هذا القفصُ
منعوه الزاد والماء وقد
علِموا كيف اعترته الغصصُ
ليت شعري ذاك يرضون به
إنهم قالوا عليه احترصوا
يا ابن أمي إن تكن منكَرةً
حالتي فهي لعمري فرص
كلما قد قلت تمت قصص
ظهرت لي في هواهم قصص
قل لهم يا سعد ما بي رمق
يا ظباءً للأسود اقتنصوا
هل له الحصة من رحمتكم
هو منه لهواكم حصص
يا بياض الدمع من فرقتكم
من ترى يبريك أنت البرص
هذه الحالة ترضون بها
أنا راض وهي عندي رخص
لو يكون الحظ السعيد رفيقا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

لو يكون الحظ السعيد رفيقاً
قمت من سكر غفلتي مستفيقاً
لكن الله رام لي تعويقاً
كنت في لجة الذنوب غريقاً
لم تصلني يد تروم خلاصي
ثم إن الإله أمريَ أنهى
فرأيت التقى أعز وأبهى
وانمحت زلتي وأُبعدتُ عنها
أنقذتني يد العناية منها
بعد ظني أن لات حين مناص
يا قطرة بحر أمره الفياض
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الياء (ي) 

يا قطرةَ بحرِ أمرِه الفياضِ
قس حالك ذا على زمان ماضي
والروض سوى النسيم فافهم حكمي
والبرق كما ترى سوى الإيماضِ
هذا الإقبال منك والإعراض
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الدوبيت,  قافية الضاد (ض) 

هذا الإقبال منك والإعراضُ
يا من يلهو وهذه الأغراضُ
تنبي حقاً لكلِّ ذي معرفة
أن الأكوان كلها أعراض
إن رمت أن تدرك كل المنى
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد رثاء, عموديه, بحر السريع,  قافية النون (ن) 

إن رمت أن تدرك كل المنى
وتنجلي عنك غواشي العنا
فارض وكن بالله مستيقنا
يا أيها الراضي بأحكامنا
لا بد أن تحمد عقبى الرضى
ولا تخض في أمر رب السما
تبق كذا منطرحاً في العما
وإن أردت الهم أن يعدما
فوض إلينا وابق مستسلما
فالراحة العظمى لمن فوضا
صبر الفتى يلجى لمطلوبه
كيوسف الدينا ويعقوبه
واشرب صفا التحقيق من كوبه
لا ينعم المرء بمحبوبه
حتى يرى الخيرة فيما قضى
لك الحمد يا رب السموات والأرض
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية الياء (ي) 

لك الحمد يا رب السموات والأرضِ
ومن يسخط الإنسان إن شاء أو يرضي
عليم بأحوال الجميع وحكمه
على الكل أن يرضوا وإن يغضبوا يمضي
وشكرا لك اللهم في كل حالة
على اليسر والأعسار والبسط والقبض
رجوناك يا من لا يخيب بك الرجا
لبعض أمور إن أردت بما تقضي
وندعوك فاقبل يا إلهي دعاءنا
ولا تخزنا في حشرنا ساعة العرض
إليك توسلنا بحرمة أحمد
نبي الهدى من جاء بالنفل والفرض
وجاه ضجيعيه الكريمين من هما
أبو بكرٍ الصديق مع عمر المرضي
وحوّل بفضل منك عنا وساوساً
أتتنا من الشيطان تجذبُ للخفض
ولا تبقنا كَلّاً على أحد سوى
جنابك واحرسنا من المهيع الدحض
ضل الذي عن ضوء شمسك يعرض
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الضاد (ض) 

ضل الذي عن ضوء شمسك يعرضُ
يا من هواه على البرية يفرضُ
يا نور نور النور من نحو الحمى
أنت الحمى والنور ذاك الأبيض
ضنَّ العليم بك الحكيم على السوى
وإليك كلٌّ بالجوى يتعرض
حرف له بالإستطالة في الملا
سر به تشفى القلوب وتمرض
وهو الذي هو والذي وسواهما
وسوى السوى يدري به المتعرض
كان أنا سيدي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر مجزوء السريع,  قافية الضاد (ض) 

كان أنا سيدي
مدة دهر مضى
ثم أنا كنته
في زمن وانقضى
وهو هو الآن لا
غير بحكم القضا
فاعتبروا هكذا
برق وجود أضا
واحترزوا تفتنو
ن بضياء الفضا
يا عدماً ظاهراً
ما بوجود قضا
ذاك هو الحق لا
أنت فكن مرتضى
ثم عن الكون كن
منقبضاً معرضا
تلق ظهوراته
في سخط أو رضى
تحرق أنواره ال
كل كجمر الغضى
أنا البرق اللموع وأنت أيضا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الوافر,  قافية الضاد (ض) 

أنا البرق اللموع وأنت أيضا
ولكن أنت لم تشهد وميضا
إلى كم أنت في كمه فإني
أرى العليا وأنت ترى الحضيضا
وهذا الفرق بينك قل وبيني
لحالك لم يزل حالي نقيضا
فتنكرني لجهلك بي قياساً
عليك فلا تزال لي البغيضا
رويدك أيها المحجوب عما
يفيض لديك من مولاك فيضا
ينابيع المعارف فيك غارت
ولم تهتم وماء الرشد غيضا
تأمل باطنا لك في انقلاب
مع الأنفاس تدرك ما أفيضا
وكن بالأمر لا بالخلق تعرف
لك الأمر الطويل لك العريضا
وحقق ظاهراً لك في جمود
تجده سائلاً بك فيك أيضا
تطبب جسمك الفاني ليبقى
وتترك قلبك الباقي مريضا
لك الأكوان بالأغيار سود
ولو حققتهن لَكُنَّ بيضا
فلو أعرضت عن دنياك صدقاً
ومنك القلب بالإخلاص رِيضا
وجدت الأمر أمر الله أدنى
إليك وكنت سَمْناً لا مَخِيضا
ملكوت السماء والأرض
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الضاد (ض) 

ملكوت السماء والأرضِ
نافض في الجميع كالنبضِ
أصله الأمر واحد وبه
كل شيء في الرفع والخفض
نحن طوراً إليه نرجع في
مغضب للإله أو مرضي
كلنا واحدٌ بلا صور
في البنا للوجود والنقض
يا أخلاي هذه خلع
قد أتت من نوالها المحض
لبستها من نحن إياها
وإليها عنا بها نمضي
حضرة فذة مقدسة
حكمت بالحرام والفرض
حبها حبنا لها أبداً
وهو فينا بالحب والبغض
تتجلى بنا لنا ولذا
ينجلي بعضنا على بعض
جل من لا يحل في أحد
بارق لا يحل في الومض
الكل فان إذا له نسبوا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المنسرح,  قافية الضاد (ض) 

الكل فان إذا له نسبوا
بالحث في كشفه وبالحضِّ
يقرضنا ربنا ونقرضه
ديناً بدين والسر في القرض
نقضي فيرضى بما قضاه بنا
ونحن نرضى بما به يقضي
من به قد تكاثرت أمراضي
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

من به قد تكاثرت أمراضي
لست أدري أساخط أم راضي
إنني عنده كما هو عندي
مثل أغراضه قضى أغراضي
هذه حالة بها ننتحّى
عن زمان مستقبل أو ماضي
لا نرى غيرها وما الغير إلا
عينها بالجسوم والأعراض
ثم هيهات لا جسوم ولا أع
راض فيها فلتقض ما أنت قاضي
يا خليليَّ هذه هي سلمى
نحن عنها كالبرق في الإيماض
تارة تختفي وتظهر طوراً
ما لنا غير جودها الفياض
عرفتها وما رأتها نفوس
قائمات بأمرها في التقاضي
لمتى بالسواد نكتب فيها
وهي فينا كتابها بالبياض
قد فاض نور الإله فيضا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مخلع البسيط,  قافية الضاد (ض) 

قد فاض نور الإله فيضا
لما وصلنا إلى البويضا
وأقبل السعد والتهاني
وجاء فرط السرور أيضا
وقد بدا بارق التجلي
وشام قلبي له وميضا
وغاب حبي فصار عندي
شوقي طويلاً به عريضا
وصرت ولهان في هواه
أنظم في حسنه القريضا
وقام داعي الغرام يدعو
وماء صبري عليه غيضا
وإنني للحبيب أبغي
وعاذلي يلزم النقيضا
وأوجهٌ لا تزال سوداً
وأوجهٌ لا تزال بيضا
حروف أرواح سقط
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر مجزوء الرجز,  قافية الطاء (ط) 

حروف أرواح سقطْ
لها من الجسم نقطْ
فالكل للذنب التَقَطْ
من ذا الذي ما ساء قطّْ
ومن له الحسنى فقطْ
كن يا إلهي منقذي
من كل شيطان بذي
فشافعي من هول ذي
محمد الهادي الذي
عليه جبريل هبط
يا رب عبد قد بسط
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر مجزوء الكامل,  قافية الطاء (ط) 

يا رب عبد قد بسط
كف التوسل إذ سقط
فعليه إن عد الغلط
من ذا الذي ما ساء قط
ومن له الحسنى فقط
بك لا يزال تعوذي
من بطشك المستحوذ
وبجاه طه أغتذي
محمد الهادي الذي
عليه جبريل هبط
برضاك أدفع للسخط
وكثير ذنبي ما انضبط
إن كان عبدك قد سقط
من الذي ما ساء قط
ومن له الحسنى فقط
نعم الشريف المأخذِ
ذو عصمة لم تنفذِ
طهرته من كل ذي
محمد الهادي الذي
عليه جبريل هبط
كل من بالناس يختلط
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد عتاب, عموديه, بحر المديد,  قافية الطاء (ط) 

كل من بالناس يختلطُ
في مهاوي الجهل يختبطُ
وهو لاهي القلب مشتغل
بسواه والسوى غلط
أنتجت فرط الكلام له
خلطة إذ أمره فرط
وكثير القول يكثر من
مثله الزلات والسقط
إن يخالط غيره اشتغلت
فكرة منه فتنضغط
وإذا ما الغير خاطبه
شغله بالغير يشترط
فمتى يصحو لحالته
وحجاه ليس ينضبط
حار حتى لا يعي أبداً
وهو بالأغيار مرتبط
دائر لا زال في هممٍ
لكلام الناس يلتقط
ضجت الأسواق منه وقد
ملت الخانات والربط
لا يغر المرء رقته
إذ به ذو القبض ينبسط
إن فيه الخبث مكتمن
والرضى في ضمنه السخط
وهو بين الناس مرتفع
وهو عند الله منهبط
لا يرى إلا ولمته
قد علاها الشيب والشمط
وتدانت منه حفرته
وثواب الله منحبط
والذي في الإنفراد له
حالة طوبى له وسط
ساكن منها بمنزلة
دونها الأصقاع والخطط
قد صحا من سكر خلطته
عارف بالله منتشط
لا يدانيه سواه وهل
عسل يشبهه الأَقَط
قدموا الحرف البسيط وقد
أخروا ما معه النقط
لم يكن ذا الكون قط
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد دينية, عموديه, بحر مجزوء الرمل,  قافية الطاء (ط) 

لم يكن ذا الكون قطّْ
بل هو الله فقطْ
صور محسوسة
ومعاني تلتقط
كل وقت غيرها
من يد الحق سقط
مثل لمع البرق في
حركات وحقط
لم يكررها وما
حرفها غير النقط
وهي في تحقيقها
هي نسر وزقط
ورياض وربا
وطعام وأقط
فاترك الفاني الذي
هو وهم ملتقط
منه لا تحسبه
ليس غير الإسم قط
باطل منعدم
وله الحق لقط
أيها الطلعة التي أخذتنا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية النون (ن) 

أيها الطلعة التي أخذتنا
بسناها عنا وقد أعدمتنا
ثم لما معارج القرب فتنا
قبضة النور من قديم أرتنا
في جميع الشئون قبضاً وبسطا
قد ورثنا الكمال جداً فجدا
وبنا الشوق للأحبة جدا
إن من أسفرت هي الفرع حدا
وهي أصلٌ لكل أصلٍ تبدى
بسطت فضلها على الكون بسطا
من رآها فعن سواها لقد عف
وبها جسمه غداة الهوى خف
فهو عنها بلطفه في الورى شف
وهي وترٌ قد أظهرت عدد الشف
ع بعلم فجلّ حصراً وضبطا
هي روح قريرة العين شكلا
نحن صرنا لها شراباً وأكلا
سرها بالغذا لنا هوَ يكلا
ولدت شكلها فأنتج شكلا
بشرياً أقام للعدل قسطا
نحن في الغيب لم نزل في يديها
ونراها إذ أظهرتنا عليها
كل قلب لها يشاق إليها
وهو عبد قد حررته لديها
بيديها وكم أفاض وأعطى
إنني للمنى لها مستحق
وفؤادي فيما ادعاه محق
أي عبد حواه سحق ومحق
حققته بحقها فهو حق
جاء بالحق ينظم الخلق سمطا
كل شيء له من الغيب سر
بتجليه للقلوب مسر
والذي يدريك الحقائق حر
لنقوش النفوس حقق والرو
ح أرته في اللوح شكلاً ونقطا
أيها القلب في بيوت الهدى قر
وإلى الله من سواه به فر
حضرة الروح ليس يعرفها الغر
عالمٌ منه آدمٌ علِمَ السر
ر وعلْمَ الأشياء رسماً وخطا
هي أضحى بها العليم جهولا
حين وافت تجر فينا الذيولا
وهي إن رمت منصفاً أن تقولا
هي ناسوت أنسنا والهيولا
شمس سر العروس بكرٍ وشمطا
سر أمر يعزى الجميع إليه
وقلوب الأنام طوع يديه
كلنا كالجفون من عينه
طلسم حارت العقول عليه
كنزُ بحرٍ قد شط في الدرك شطا
نحن قوم إلى مجاليه هدنا
ومعانيه ساعة ما فقدنا
نتملى به متى ما أردنا
إن شهدناه في الجمال شهدنا
لجميل غدا له الحسن مرطا
جل وجه به تجلى علينا
ففقدنا بنوره ما لدينا
إن شهدناه بالجمال اكتفينا
أو نظرناه في الجلال رأينا
أسداً فاتكاً من الأُسْدِ أسطى
طلعة للذي تريد أعانت
ولأهل السوى بجهل أهانت
ولها فوق كل شيء أبانت
تاج فضل له الجحاجح دانت
وإليه رأس المفاخر وطَّى
يا وحيد الوجود لا زال عنه
يظهر الكون ما له فيه كنه
والهدى والظلال قل من لدنه
كل شيء معناه والكل منه
وعليه مبناه ماختلَّ شرطا
جهله في القيود للعقل مسجن
وتجليه للأحبة مشجن
ليس في الإنس علمه لا ولا الجن
واحد الشخص وهو مختلف الجن
س يقينا من أنكر الحال أخطا
إن ترده فكن عن الكون زاهد
ولكم مات في هواه مجاهد
وإذا رمت أن ترى منه شاهد
فتفهم تعلم وجاهد تشاهد
يا مريدي ومن مزيديَ تُعطى
إن هذا النظام ألطف جسم
والذي قد سما بذات ورسم
حيث كنَّى فقال في حسن وسم
وأنا عاجز محمد إسمي
لأجل الأنام قد صرت سبطا
وأنا العبد للغني بقربي
من سليل الصديق فقت بشربي
واثقا بالنبي أفضل عرْب
فعليه صلى وسلم ربي
مع صحب والآل من جل رهطا
لبسنتني مليحة الغيب مرطا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الطاء (ط) 

لبسنتني مليحة الغيب مِرطا
وبها قد تعلق القلب قرطا
ذات وجه يلوح من خلف ستر ال
شيء فهو المكشوف وهو المغطّى
حسنه أدهش العقول فحارت
أخذ الكل بالظهور وأعطى
يتجلى وتارة يتحلى
فنرى في الوجود قبضاً وبسطا
نظم العالمين عقدَ لآل
أمره لا يزال للعقد سمطا
من رآه أصاب فيما رآه
والذي قد رأى السوى فيه أخطا
هو شمس وما سواه ظلال
وهو بدر لظلمة الغير غطى
أحكم الأمر فهو بالحكم باد
في جميع الشئون حَلاً وربطا
يا قريب اللقا بعيد التجافي
لِمْ توافي رهطاً وتهجر رهطا
نحن هدنا إليك ممن سواك ال
آن فاجعل لنا من الأمر قسطا
وتدارك نواظراً وقلوباً
أعجمتها الأوهام شكلاً ونقطا
إنما أنت أنت والحكم شيء
منك وهو الجميع عدَّاً وضبطا
دخل القلب دير عشق سُليمى
يحتسي من لقائها الإسفنطا
فرأى ثم نسوةً طالعات
من بحار الجمال يسكنَّ شطا
ناظرات من الظبا بعيون
ناعسات من البواتر أسطى
في قدود كأنهن رماح
جعلت قتل من بها هام شرطا
كل هيفاء ينفخ الطيب منها
كيف كانت تجول رفعاً وحطا
أمر الله أن تطاع بحسن
راسم بالغرام في القلب خطا
بدر تمٍّ على قضيبٍ تثنّى
في كثيبٍ بها عن المشي أبطا
هي شمس الضحى وبدر الدياجي
قد فنينا بها رضاء وسخطا
ثغرها بث عن صحيح البخاري
وأنا مسلم وقلبي موطَّا
إن عبد الغنيْ لها الآن اسمٌ
لقطته حواضنُ الكون لقطا
فهي طيف الخيال في نور طه
سيد الرسل كاشط السر كشطا
فعليه الصلاة منه وآل
وصحاب ما الريح صافح خمطا
أو تغنَّى على الأراك حمامٌ
وسرى بارقُ الحمى يتمطَّى
طاء طيب الطباع في الأقساط
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الطاء (ط) 

طاء طيب الطباع في الأقساطِ
طهرتني للمشي فوق البساطِ
وجعلنا نوراً لها هو يمشي
صار في ناسه به بانضباط
والذي يعرف الموازين يدري
كيف يمشي على متون الصراط
طيبة فاحت الروائح منها
فهي كالبحر والتغاير شاطي
والذي ينشق المعارف يحظى
بأواني مملوءة وبواطي
طعم هذا حلو وذا غير حلو
وهي تسقي بصيِّبٍ غير خاطي
يشف ثوب عنه لي مخيط
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرجز,  قافية الطاء (ط) 

يشف ثوب عنه لي مخيطُ
والله من ورائهم محيطُ
ثوب الورى يشف عن وجوده
مركَّب ذلك أو بسيط
فيحسب الثوب بأنه له
وإنما الله به يحيط
يا من يروم حجَّ بيتِ ربِّه
بالقلب وهو عاجز حطيط
في عرفاته الوقوف شرطه
تلبية ويُنزَعُ المخيط
فإنه الإحرام والإحرام إن
فات فلا حج هو التخبيط
الله أكبر الذي ليس له
أب فذاك ابن زنى لقيط
يمشي بنفسه على مراده
والعقبات كم بها سقيط
وليس يدريها ويشرب الذي
يراه ماء أو دم عبيط
إن رسوم الكائنات دائماً
محوٌ وإثباتٌ هي التخطيط
مقدرات كلها من عدم
قُدِّرَ هاربٌ بها محيط
وما لها إلا وجود ربها
فإنها به لها تقسيط
ولا تقل حلَّ ولا تقل هما
متحدان فهمُكَ العمريط
فإن هذا كله كلام من
نام له في نومه غطيط
كيف وجود ربنا في عدم
يقال حلَّ أو هما خليط
فافهم كلامي واعتقده أو فلا
يغلبْ عليك عقلُك السقيط
فتجحد الحق على أصحابه
بغير علم ولك الأطيط
والكفر لازم على جحود ما
تجحده والعملُ الحبيط
وأنت مأسور الظلام والردى
ونفسك الموثوقة الربيط
وفاتك الركب الذي يمموا
نور الهدى وفاتك الخليط
وأنت لابس غليظ فروة
والقوم لبسهم حلىً وريط
فاز المخفون الذين ما لهم
في غيرهم ظن ولا تفريط
وما لهم شغل بغير نفسهم
عنها الأذى هموا بأن يميطو
واحدهم هو الكثير في الورى
وفي الكمالات هو النشيط
يصبح في خير ويمسي سالماً
وما له لغيره تغليط
تجمع القوم للأضرار واختبطوا
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد هجاء, عموديه, بحر البسيط,  قافية الطاء (ط) 

تجمَّع القوم للأضرار واختبطوا
ما بينهم وبساطُ السوء قد بسطوا
فجاءهم قول محيي الدين ينضبطُ
يا سطوة الله حلِّي عقد ما ربطوا
وشتتي شملَ أقوامٍ بنا اختلطوا
إبليسُ للشرِّ داعيهم وجامعهم
وما لهم عن هواهم من يمانعهم
ناديت لما بدا للعكس طائعهم
الله أكبر سيف الله قاطعهم
وكلما قد علوا في ظلمهم هبطوا
عالم الدينا مجاز كله
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الرمل,  قافية الطاء (ط) 

عالم الدينا مجاز كله
أي مجاز هو عقليٌّ فقطْ
نسبة للعقل فافهم قولنا
تجد الأمر الذي فيه انضبط
فلذا التكليف في الدينا على
أهلها بالعقل شرع الله حط
عالم الأخرى حقيقة ترى
كلها ما بين أرضَى وسخط
وعلى الأمة في الأخرى فلا
شرعَ والتكليف عنهم قد سقط
حكَمٌ أحكامها محكمة
وبها القرآن بالوحي هبط
فتأمل يا أخا العرفان في
قولنا هذا به الصدق ارتبط
والذي يعرض عنه لم يزل
جاهلاً في الأمر بالعلم اختبط
فتراه واقفاً مع عقله
ما درى شيئاً من الأكوان قطّْ
أنت هو الملفوظ واللافظ
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر السريع,  قافية الظاء (ظ) 

أنت هو الملفوظ واللافظُ
واللفظ والملحوظ واللالحظُ
واللحظ والمعلوم والعالم
والعلم والمحفوظ والحافظ
والحفظ والمأكول والآكل
والأكل والمجهوظ والجاهظ
وكل ما يدرك بالعقل وال
عقل ومن يغتاظ والغائظ
والحس والمحسوس والوهم وال
موهوم بل والوعظ والواعظ
مراتب قام وجود بها
حق على تغييرها واقظ
وهو وجود مطلق ثابت
قد حار فيه السعد والجاحظ
والأوليا والأنبيا كلهم
والحيّ في تحقيقه الفائظ
ظهر الذي شغفت به الألحاظ
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية الظاء (ظ) 

ظهر الذي شغفت به الألحاظُ
وتمتعت بحديثه الألفاظُ
نسب الظهور مع البطون محقق
شهدت بحسن ثبوته الحفّاظ
وتطابقت فيه المعاني كلها
فنيامها في غيبها أيقاظ
إن الوجود الحق بي يتلفظ
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الظاء (ظ) 

إن الوجود الحق بي يتلفظُ
وبكل ما يلقى إليَّ ويلفظُ
والكل فان وهي تقديراته
كالبرق لما في الدجى يتلظظ
فالكائنات كلامه عن أمره
ناش له الروح الشريفة ملحظ
وله كلام ثابت في نفسه
وهو القديم به البرية توعظ
من غاظه أمر فقد جهل الذي
هو حاكم وهناك منه أغيظ
والأمر علم الله في ملكوته
والملك جاهله هناك مقيِّظ
فيظل مطموس البصيرة في عمىً
عن رشده شَرِه الدنية لغمظ
الله أكبر ما أعز إلهنا
وأجله فيما يرق ويغلظ
متنزه متقدس عن كل ما
تدري العقول وكل فكر يعكظ
وهو الذي ظهرت بنا آياته
وتفصلت فبذكره نتلمظ
ولكم فتى فتنته صورة حكمه
هو نائم لكنه مستيقظ
إن الوجود الحق يظهر دائماً
ما عنده أزلاً كذا هو يحفظ
ليل الهياكل دجا يا سعد أيقاظه
الشاعر: عبد الغني النابلسي (العصر العثماني)
قصائد قصيره, عموديه, بحر المواليا,  قافية الظاء (ظ) 

ليل الهياكل دجا يا سعد أيقاظُهْ
والبرق يلمع لمن ينظر بألحاظُهْ
والحب معناه ظاهرْ عندْ حفاظُهْ
من يفهمُهْ فاز والأكوانْ ألفاظُهْ