tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
أي ندى بين الثرى والجبوب
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الرجز,  قافية الباء (ب) 

أَيُّ نَدىً بَينَ الثَرى وَالجَبوبِ
وَسُؤدُدٍ لَدنٍ وَرَأيٍ صَليبِ
يابنَ أَبي رِبعِيٍّ اِستُقبِلَت مِن
يَومِكَ الدُنيا بِيَومٍ عَصيبِ
شَقَّ جُيوباً مِن رِجالٍ لَوِ اِسطا
عوا لَشَقّوا ما وَراءَ الجُيوبِ
كُنتَ عَلى البُعدِ قَريباً فَقَد
صِرتَ عَلى قُربِكَ غَيرَ القَريبِ
راحَت وُفودُ الأَرضِ عَن قَبرِهِ
فارِغَةَ الأَيدي مِلاءَ القُلوبِ
قَد عَلِمَت ما رُزِئَت إِنَّما
يُعرَفُ فَقدُ الشَمسِ بَعدَ الغُروبِ
إِذا البَعيدُ الوَطَنِ اِنتابَهُ
حَلَّ إِلى نَهيٍ وَجِزعٍ خَصيبِ
أَدنَتهُ أَيدي العيسِ مِن ساحَةٍ
كَأَنَّها مَسقَطُ رَأسِ الغَريبِ
أَظلَمَتِ الآمالُ مِن بَعدِهِ
وَعُرِّيَت مِن كُلِّ حُسنٍ وَطيبِ
كانَت خُدوداً صُقِلَت بُرهَةً
فَاليَومَ صارَت مَألَفاً لِلشُحوبِ
كَم حاجَةٍ صارَت رَكوباً بِهِ
وَلَم تَكُن مِن قَبلِهِ بِالرَكوبِ
حَلَّ عُقالَيها كَما أَطلَقَت
مِن عُقَدِ المُزنَةِ ريحُ الجَنوبِ
إِذا تَيَمَّمناهُ في مَطلَبٍ
كانَ قَليباً أَو رِشاءَ القَليبِ
وَنِعمَةٍ مِنهُ تَسَربَلتُها
كَأَنَّها طُرَّةُ ثَوبٍ قَشيبِ
داب عيني البكاء والحزن دابي
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية الياء (ي) 

دابُ عَيني البُكاءُ وَالحُزنُ دابي
فَاِترُكيني وُقيتِ ما بي لِما بي
سَأُجَزّي بَقاءَ أَيّامِ عُمري
بَينَ بَثّي وَعَبرَتي وَاِكتِئابي
فيكَ يا أَحمَدَ بنَ هارونَ خَصَّت
ثُمَّ عَمَّت رَزيئَتي وَمُصابي
فَجَعَتني الأَيّامُ فيكَ فَأُنسي
في اِختِلالي وَعِصمَتي في اِضطِرابي
فَجَعَتني الأَيّامُ بِالصادِقِ النُط
قِ فَتى المَكرُماتِ وَالآدابِ
بِخَليلٍ دونَ الأَخِلّاءِ لا بَل
صاحِبي المُصطَفى عَلى أَصحابي
شَمَّرِيٍّ يَحتَلُّ مِن سَلَفي مَر
وانَ في الأَكرَمينَ وَالصُيّابِ
أَفَلَمّا تَسَربَلَ المَجدَ وَاِج
تابَ مِنَ الحَمدِ أَيَّما مُجتَابِ
وَتَراءَتهُ أَعيُنُ الناظِريهِ
قَمَراً باهِراً وَرِئبالَ غابِ
وَعَلى عارِضَيهِ ماءُ النَدى الجا
ري وَماءُ الحِجى وَماءُ الشَبابِ
أرَسَلَت نَحوَهُ المَنِيَّةُ عَيناً
قَطَعَت مِنهُ أَوثَقَ الأَسبابِ
جفوف البلى أسرعت في الغصن الرطب
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الباء (ب) 

جُفوفَ البَلى أَسرَعتِ في الغُصُنِ الرَطبِ
وَخَطبَ الرَدى وَالمَوتِ أَبرَحتَ مِن خَطبِ
لَقَد شَرِقَت في الشَرقِ بِالمَوتِ غادَةٌ
تَعَوَّضتُ مِنها غُربَةَ الدارِ في الغَربِ
وَأَلبَسَني ثَوباً مِنَ الحُزنِ وَالأَسى
هِلالٌ عَلَيهِ نَسجُ ثَوبٍ مِنَ التُربِ
أَقولُ وَقَد قالوا اِستَراحَت بِمَوتِها
مِنَ الكَربِ رَوحُ المَوتِ شَرٌّ مِنَ الكَربِ
لَقَد نَزَلَت ضَنكاً مِنَ اللَحدِ وَالثَرى
وَلَو كانَ رَحبَ الذَرعِ ما كانَ بِالرَحبِ
وَكُنتُ أُرَجّي القُربَ وَهيَ بَعيدَةٌ
فَقَد نُقِلَت بُعدي عَنِ البُعدِ وَالقُربِ
لَها مَنزِلٌ تَحتَ الثَرى وَعَهِدتُها
لَها مَنزِلٌ بَينَ الجَوانِحِ وَالقَلبِ
أعيدي النوح معولة أعيدي
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الوافر,  قافية الياء (ي) 

أَعيدي النَوحَ مُعوِلَةً أَعيدي
وَزيدي مِن بُكائِكِ ثُمَّ زيدي
وَقومي حاسِراً في حاسِراتٍ
خَوامِشَ لِلنُحورِ وَلِلخُدودِ
هُوَ الخَطبُ الَّذي اِبتَدَعَ الرَزايا
وَقالَ لِأَعيُنِ الثَقَلَينِ جودي
أَلا رُزِئَت خُراسانَ فَتاها
غَداةَ ثَوى عُمَيرُ بنُ الوَليدِ
أَلا رُزِئتَ بِمَسؤولٍ مُنيلٍ
أَلا رُزِئتَ بِمِتلافٍ مُفيدِ
أَلا إِنَّ النَدى وَالجودَ حَلّا
بِحَيثُ حَلَلتَ مِن حُفَرِ الصَعيدِ
بِنَفسي أَنتَ مِن مَلِكٍ رَمَتهُ
مَنِيَّتُهُ بِسَهمِ رَدىً سَديدِ
تَجَلَّت غَمرَةُ الهَيجاءِ عَنهُ
خَضيبَ الوَجهِ مِن دَمِهِ الجَسيدِ
فَيا بَحرَ المَنونِ ذَهَبتَ مِنهُ
بِبَحرِ الجودِ في السَنَةِ الصَلودِ
وَيا أَسَدَ المَنونِ فَرستَ مِنهُ
غَداةَ فَرَستَهُ أَسَدَ الأُسودِ
أَبِالبَطَلِ النَجيدِ فَرَستَ مِنهُ
نَعَم وَبِقاتِلِ البَطَلِ النَجيدِ
تَراءى لِلطِعانِ وَقَد تَراءَت
وُجوهُ المَوتِ مِن حُمرٍ وَسودِ
فَلَم يَكُنِ المُقَنَّعَ فيهِ رَأساً
خَلا أَن قَد تَقَنَّعَ بِالحَديدِ
فَيا لَكَ وَقعَةً جَلَلاً أَعارَت
أَسىً وَصَبابَةً جَلَدَ الجَليدِ
وَيا لَكَ ساحَةً أَهدَت غَليلاً
إِلى أَكبادِنا أَبَدَ الأَبيدِ
وَإِنَّ أَميرَنا لَم يَألُ نُصحاً
وَعَدلاً في الرَعايا وَالجُنودِ
أَفاضَ نَوالُ راحَتِهِ لَدَيهِم
وَسامَحَ بِالطَريفِ وَبِالتَليدِ
وَأَصحَرَ دونَهُم لِلمَوتِ حَتّى
سَقاهُ المَوتُ مِن مَقِرٍ هَبيدِ
وَما ظَفِروا بِهِ حَتّى قَراهُم
قَشاعِمَ أَنسُرٍ وَضِباعَ بيدِ
بِطَعنٍ في نُحورِهِمُ مَريدٌ
وَضَربٍ في رُؤوسِهِمُ عَنيدِ
فَيا يَومَ الثُلاثاءِ اِصطَبَحنا
غَداةً مِنكَ هائِلَةَ الوُرودِ
وَيا يَومَ الثُلاثاءِ اِعتُمِدنا
بِفَقدٍ فيكَ لِلسَنَدِ العَميدِ
فَكَم أَسخَنتَ مِنّا مِن عُيونٍ
وَكَم أَعثَرتَ فينا مِن جُدودِ
فَما زُجِرَت طُيورُكَ عَن سَنيحٍ
وَلا طَلَعَت نُجومُكَ بِالسُعودِ
أَلا يا أَيُّها المَلِكُ المُرَدّى
رِداءَ المَوتِ في جَدَثٍ خَديدِ
حَضَرتُ فَناءَ بابِكَ فَاِعتَراني
شَجىً بَينَ المُخَنَّقِ وَالوَريدِ
رَأَيتُ بِهِ مَطايا مُهمَلاتٍ
وَأَفراساً صَوافِنَ بِالوَصيدِ
وَكُنَّ عَتادَ إِمّا فَكِّ عانٍ
وَإِمّا قَتلِ طاغِيَةٍ عَنودِ
رَأَيتُ مُؤمِليكَ غَدَت عَلَيهِم
عَوادٍ أَصعَدَتهُم في كُؤودِ
وَأَضحَت عِندَ غَيرِكَ في هُبوطٍ
حُظوظٌ كُنَّ عِندَكَ في صُعودِ
وَكُلُّهُمُ أَعَدَّ اليَأسَ وَقفاً
عَلَيكَ وَنَصَّ راحِلَةَ القُعودِ
وَأَصبَحَتِ الوُفودُ إِلَيكَ وَقفاً
عَلى أَلّا مُفادَ لِمُستَفيدِ
لَقَد سَخَنَت عُيونُ الجودِ لَمّا
نَوَيتَ وَأُقصِدَت غُرَرُ القَصيدِ
يا دهر قدك وقلما يغني قدي
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الكامل,  قافية الدال (د) 

يا دَهرُ قَدكَ وَقَلَّما يُغني قَدي
وَأَراكَ عِشرَ الظِمءِ مُرَّ المَورِدِ
وَلَقَد أُحيطَ بِنا وَلَم نَكُ صورَةً
بِكَ وَاِستُعِدَّ لَنا وَلَمّا نولَدِ
يا دَهرُ أَيَّةُ زَهرَةٍ لِلمَجدِ لَم
تُجفِف وَأَيَّةُ أَيكَةٍ لَم تَخضُدِ
أَترَعتَ لِلعَنقاءِ في أَشعافِها
كَأساً تَدَفَّقُ بِالذُعافِ الأَسوَدِ
قَد كانَ قَرمٌ كَاِسمِهِ قَرماً وَما
وَلَدَت نِساءُ بَني أَبيهِ كَأَحمَدِ
نَجما هُدىً هَذاكَ نَجمُ الجَديِ إِن
حارَ الدَليلُ وَذاكَ نَجمُ الفَرقَدِ
هَذا سِنانٌ زاغِبِيٌّ في الوَغى
وَكَأَنَّما هَذا ذُبابُ مُهَنَّدِ
وَجَبينُ هَذا كَالشِهابِ جَلا الدُجى
عَنهُ وَهَذا كَالشِهابِ الموقَدِ
وَلَنِعمَ دِرعا الحَيِّ في يَومَيهِما
كانا وَنِعمَ الذُخرِ كانا لِلغَدِ
لَم يَشهَدا نَجوى وَلا حَشّا لَظى
حَربٍ تُسَعَّرُ بِالقَنا المتَقَصِّدِ
إِلّا رَأَينا ذا عَلى تِلكَ الرَحا
قُطباً وَذا مِصباحَ ذاكَ المَشهَدِ
رُزِئَت بَنو عَمرِو بنِ عامِرٍ الذُرى
بِهِما وَصَوَّحَ نَبتُ واديها النَدي
وَكَذا المَنايا ما يَطَأنَ بِمَيسَمٍ
إِلّا عَلى أَعناقِ أَهلِ السُؤدَدِ
وَلَئِن أُصيبوا إِنَّ تِلكَ لَغَيضَةً
لَم تَخلُ مِن لَيثٍ هُنالِكَ مُلبِدِ
مادامَ ذاكَ المَعدِنُ الزاكي الثَرى
في جِزعِنا لَم نَلتَفِت لِلعَسجَدِ
تِلكَ المَصائِبُ مُشوِياتٌ كُلُّها
إِلّا مُصيبَةَ حَجوَةَ بنِ مُحَمَّدِ
وَلَقَد أَصابَ غَليلُها مَن لَم يُصِب
وَلَصُيِّرَت فَقداً لِمَن لَم يَفقِدِ
طامِن حَشاكَ أَبا الحُبابِ فَإِنَّها
نُوَبٌ تَروحُ عَلى الأَنامِ وَتَغتَدي
فَلَقَد أَفاقَ مُتَمِّمٌ عَن مالِكٍ
وَسَلا لَبيدٌ قَبلَهُ عَن أَربَدِ
فَلَئِن صَبَرتَ لَأَنتَ كَوكَبُ مَعشَرٍ
صَبَروا وَإِن تَجزَع فَغَيرُ مُفَنَّدِ
هَذي المَعونَةُ بِاللِسانِ وَلَو أَرى
عَينَ الحِمامِ لَقَد أَعَنتُكَ بِاليَدِ
لا يشمت الأعداء بالموت إننا
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

لا يَشمَتِ الأَعداءُ بِالمَوتِ إِنَّنا
سَنُخلي لَهُم مِن عَرصَةِ المَوتِ مَورِدا
وَلا تَحسَبَنَّ المَوتَ عاراً فَإِنَّنا
رَأَينا المَنايا قَد أَصَبنَ مُحَمَّدا
وَلا يَحسِبِ الأَعداءُ أَنَّ مُصيبَتي
أَكَلَّت لَهُم مِنّي لِساناً وَلا يَدا
تَتابَعَ في عامٍ بَنِيَّ وَإِخوَتي
فَأَصبَحتُ إِن لَم يُخلِفِ اللَهُ واحِدا
لو صحح الدمع لي أو ناصح الكمد
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

لَو صَحَّحَ الدَمعُ لي أَو ناصَحَ الكَمَدُ
لَقَلَّما صَحِباني الروحُ وَالجَسَدُ
خانَ الصَفاءَ أَخٌ كانَ الزَمانُ لَهُ
أَخاً فَلَم يَتَخَوَّن جِسمَهُ الكَمَدُ
تَساقُطُ الدَمعِ أَدنى ما بُليتُ بِهِ
في الحُبِّ إِذ لَم تَساقَطُ مُهجَةٌ وَيَدُ
لا وَالَّذي رَتَكَت تَطوي الفِجاجَ لَهُ
سَفائِنُ البَرِّ في خَدِّ الثَرى تَخِدُ
لَأَنفَدَنَّ أَسىً إِذ لَم أَمُت أَسَفاً
أَو يَنفَدُ العُمرُ بي أَو يَنفَدُ الأَبَدُ
عَنّي إِلَيكِ فَإِنّي عَنكِ في شُغُلٍ
لي مِنهُ يَومٌ يُبَكّي مُهجَتي وَغَدُ
وَإِنَّ بُجرِيَّةً نابَت جَأَرتُ لَها
إِلى ذُرى جَلَدي فَاِستَوهَلَ الجَلَدُ
هِيَ النَوائِبُ فَاِشجى أَو فَعي عِظَةٌ
فَإِنَّها فُرَصٌ أَثمارُها رَشَدُ
هُبّي تَرَي قَلَقاً مِن تَحتِهِ أَرَقٌ
يَحدوهُما كَمَدٌ يَحنو لَهُ الجَسَدُ
صَمّاءُ سَمُّ العِدى في جَنبِها ضَرَبٌ
وَشُربُ كاسِ الرَدى في فَمِّها شُهُدُ
هُناكَ أُمُّ النُهى لَم تودِ مِن حَزَنٍ
وَلَم تَجُد لِبَني الدُنيا بِما تَجِدُ
لَو يَعلَمُ الناسُ عِلمي بِالزَمانِ وَما
عاثَت يَداهُ لَما رَبّوا وَلا وَلَدوا
لا يُبعِدِ اللَهُ مَلحوداً أَقامَ بِهِ
شَخصُ الحِجى وَسَقاهُ الواحِدُ الصَمَدُ
يا صاحِبَ القَبرِ دَعوى غَيرِ مُثَّئِبٍ
إِن قالَ أَودى النَدى وَالبَدرُ وَالأَسَدُ
باتَ الثَرى بِأَخي جَذلانَ مُبتَهِجاً
وَبِتُّ يَحكُمُ في أَجفانِيَ السُهُدُ
لَهفي عَلَيكَ وَما لَهفي بِمُجدِيَةٍ
ما لَم يَزُركَ بِنَفسي حَرُّ ما أَجِدُ
أَنسى أَبا الفَضلِ يَعفو التُربُ أَحسَنَهُ
دوني وَدَلوُ الرَدى في مائِهِ يَرِدُ
وَيلٌ لِأُمِّكَ أَقصِر إِنَّهُ حَدَثٌ
لَم يَعتَقِد مِثلَهُ قَلبٌ وَلا جَلَدُ
عاقَ الزَمانُ رَضيعَ الجودِ لَم يَقِهِ
أَهلٌ وَلَم يَفدِهِ مالٌ وَلا وَلَدُ
حينَ اِرتَوى الماءَ وَاِفتَرَّت شَبيبَتُهُ
عَن مُضحِكٍ لِلمَعالي ثَغرُهُ بَرَدُ
وَقيلَ أَحمَدُها بَل قيلَ أَمجَدُها
بَل قيلَ أَنجَدُها إِن فُرَّتِ النُجُدُ
رودُ الشَبابِ كَنَصلِ السَيفِ لا جَعَدٌ
في راحَتَيهِ وَلا في عودِهِ أَوَدُ
سَقى الحَبيسَ وَمَحبوساً بِبَرزَخِهِ
مِنَ السَمِيِّ كَفيتُ الوَدقِ يَطَّرِدُ
بِحَيثُ حَلَّ أَبو صَقرٍ فَوَدَّعَهُ
صَفوُ الحَياةِ وَمِن لَذّاتِها الرَغَدُ
بِحَيثُ حَلَّ فَقيدُ المَجدِ مُغتَرِباً
وَمورِثاً حَسَراتٍ لَيسَ تُفتَقَدُ
كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد رثاء, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

كَذا فَليَجِلَّ الخَطبُ وَليَفدَحِ الأَمرُ
فَلَيسَ لِعَينٍ لَم يَفِض ماؤُها عُذرُ
تُوُفِّيَتِ الآمالُ بَعدَ مُحَمَّدٍ
وَأَصبَحَ في شُغلٍ عَنِ السَفَرِ السَفرُ
وَما كانَ إِلّا مالَ مَن قَلَّ مالُهُ
وَذُخراً لِمَن أَمسى وَلَيسَ لَهُ ذُخرُ
وَما كانَ يَدري مُجتَدي جودِ كَفِّهِ
إِذا ما اِستَهَلَّت أَنَّهُ خُلِقَ العُسرُ
أَلا في سَبيلِ اللَهِ مَن عُطِّلَت لَهُ
فِجاجُ سَبيلِ اللَهِ وَاِنثَغَرَ الثَغرُ
فَتىً كُلَّما فاضَت عُيونُ قَبيلَةٍ
دَماً ضَحِكَت عَنهُ الأَحاديثُ وَالذِكرُ
فَتىً ماتَ بَينَ الضَربِ وَالطَعنِ ميتَةً
تَقومُ مَقامَ النَصرِ إِذ فاتَهُ النَصرُ
وَما ماتَ حَتّى ماتَ مَضرِبُ سَيفِهِ
مِنَ الضَربِ وَاِعتَلَّت عَلَيهِ القَنا السُمرُ
وَقَد كانَ فَوتُ المَوتِ سَهلاً فَرَدَّهُ
إِلَيهِ الحِفاظُ المُرُّ وَالخُلُقُ الوَعرُ
وَنَفسٌ تَعافُ العارَ حَتّى كَأَنَّهُ
هُوَ الكُفرُ يَومَ الرَوعِ أَو دونَهُ الكُفرُ
فَأَثبَتَ في مُستَنقَعِ المَوتِ رِجلَهُ
وَقالَ لَها مِن تَحتِ أَخمُصِكِ الحَشرُ
غَدا غَدوَةً وَالحَمدُ نَسجُ رِدائِهِ
فَلَم يَنصَرِف إِلّا وَأَكفانُهُ الأَجرُ
تَرَدّى ثِيابَ المَوتِ حُمراً فَما أَتى
لَها اللَيلُ إِلّا وَهيَ مِن سُندُسٍ خُضرُ
كَأَنَّ بَني نَبهانَ يَومَ وَفاتِهِ
نُجومُ سَماءٍ خَرَّ مِن بَينِها البَدرُ
يُعَزَّونَ عَن ثاوٍ تُعَزّى بِهِ العُلى
وَيَبكي عَلَيهِ الجودُ وَالبَأسُ وَالشِعرُ
وَأَنّى لَهُم صَبرٌ عَلَيهِ وَقَد مَضى
إِلى المَوتِ حَتّى اِستُشهِدا هُوَ وَالصَبرُ
فَتىً كانَ عَذبَ الروحِ لا مِن غَضاضَةٍ
وَلَكِنَّ كِبراً أَن يُقالَ بِهِ كِبرُ
فَتىً سَلَبَتهُ الخَيلُ وَهوَ حِمىً لَها
وَبَزَّتهُ نارُ الحَربِ وَهوَ لَها جَمرُ
وَقَد كانَتِ البيضُ المَآثيرُ في الوَغى
بَواتِرَ فَهيَ الآنَ مِن بَعدِهِ بُترُ
أَمِن بَعدِ طَيِّ الحادِثاتِ مُحَمَّداً
يَكونُ لِأَثوابِ النَدى أَبَداً نَشرُ
إِذا شَجَراتُ العُرفِ جُذَّت أُصولُها
فَفي أَيِّ فَرعٍ يوجَدُ الوَرَقُ النَضرُ
لَئِن أُبغِضَ الدَهرُ الخَؤونُ لِفَقدِهِ
لَعَهدي بِهِ مِمَّن يُحَبُّ لَهُ الدَهرُ
لَئِن غَدَرَت في الرَوعِ أَيّامُهُ بِهِ
لَما زالَتِ الأَيّامُ شيمَتُها الغَدرُ
لَئِن أُلبِسَت فيهِ المُصيبَةَ طَيِّئٌ
لَما عُرِّيَت مِنها تَميمٌ وَلا بَكرُ
كَذَلِكَ ما نَنفَكُّ نَفقِدُ هالِكاً
يُشارِكُنا في فَقدِهِ البَدوُ وَالحَضرُ
سَقى الغَيثُ غَيثاً وارَتِ الأَرضُ شَخصَهُ
وَإِن لَم يَكُن فيهِ سَحابٌ وَلا قَطرُ
وَكَيفَ اِحتِمالي لِلسَحابِ صَنيعَةً
بِإِسقائِها قَبراً وَفي لَحدِهِ البَحرُ
مَضى طاهِرَ الأَثوابِ لَم تَبقَ رَوضَةٌ
غَداةَ ثَوى إِلّا اِشتَهَت أَنَّها قَبرُ
ثَوى في الثَرى مَن كانَ يَحيا بِهِ الثَرى
وَيَغمُرُ صَرفَ الدَهرِ نائِلُهُ الغَمرُ
عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ وَقفاً فَإِنَّني
رَأَيتُ الكَريمَ الحُرَّ لَيسَ لَهُ عُمرُ
عزاء فلم يخلد حوي ولا عمرو
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

عَزاءً فَلَم يَخلُد حُوَيٌّ وَلا عَمرُو
وَهَل أَحَدٌ يَبقى وَإِن بُسِطَ العُمرُ
سَيَأكُلُنا الدَهرُ الَّذي غالَ مَن نَرى
وَلا تَنقَضي الأَشياءُ أَو يُؤكَلَ الدَهرُ
وَأَكثَرُ حالاتِ اِبنِ آدَمَ خِلقَةٌ
يَضِلُّ إِذا فَكَّرتَ في كُنهِها الفِكرُ
فَيَفرَحُ بِالشَيءِ المُعارِ بَقاؤُهُ
وَيَحزَنُ لَمّا صارَ وَهوَ لَهُ ذُخرُ
عَلَيكَ بِثَوبِ الصَبرِ إِذ فيهِ مَلبَسٌ
فَإِنَّ اِبنَكَ المَحمودَ بَعدَ اِبنِكَ الصَبرُ
وَما أَوحَشَ الرَحمَنُ ساحَةَ عَبدِهِ
إِذا عايَنَ الجُلّى وَمُؤنِسُهُ الأَجرُ
أنوح بن عمرو إن ما حم واقع
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أَنوحَ بنَ عَمروٍ إِنَّ ما حُمَّ واقِعٌ
وَلِلأَجنُبِ المُستَعلَياتِ مَصارِعُ
أَلَم يُختَرَم عَمرٌو وَعَمرٌو فَوَدَّعا
وَلاقى الحُوَيّانِ المَنايا وَماتِعُ
فَصَبراً فَفي الصَبرِ الجَلالَةُ وَالتُقى
وَلا إِثمَ إِن خُبِّرتُ أَنَّكَ جازِعُ
فَقَد يَأجُرُ اللَهُ الفَتى وَهوَ كارِهٌ
وَما الأَجرُ إِلّا أَجرُهُ وَهوَ طائِعُ
أي القلوب عليكم ليس ينصدع
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية العين (ع) 

أَيُّ القُلوبِ عَلَيكُم لَيسَ يَنصَدِعُ
وَأَيُّ نَومٍ عَلَيكُم لَيسَ يَمتَنِعُ
ما غابَ عَنكُم مِنَ الإِقدامِ أَكرَمُهُ
في الرَوعِ إِذ غابَتِ الأَنصارُ وَالشِيَعُ
بَني حُمَيدٍ بِنَفسي أَعظُمٌ لَكُمُ
مَهجورَةٌ وَدِماءٌ مِنكُمُ دُفَعُ
يَنتَجِعونَ المَنايا في مَنابِتِها
وَلَم تَكُن قَبلَهُم في الدَهرِ تُنتَجَعُ
كَأَنَّما بِهِمُ مِن حُبِّها شَرَهٌ
إِذا هُمُ اِنغَمَسوا في الرَوعِ أَو جَشَعُ
لَو خَرَّ سَيفٌ مِنَ العَيّوقِ مُنصَلِتاً
ما كانَ إِلّا عَلى هاماتِهِم يَقَعُ
إِذا هُم شَهِدوا الهَيجاءَ هاجَ بِهِم
تَغَطرُفٌ في وُجوهِ المَوتِ يَطَّلِعُ
وَأَنفُسٌ تَسَعُ الأَرضَ الفَضاءَ وَلا
يَرضَونَ أَو يُجشِموها فَوقَ ما تَسَعُ
بِوُدِّ أَعدائِهِم لَو أَنَّهُم قُتِلوا
وَأَنَّهُم صَنَعوا بَعضَ الَّذي صَنَعوا
عَهدي بِهِم تَستَنيرُ الأَرضُ إِن نَزَلوا
فيها وَتَجتَمِعُ الدُنيا إِذا اِجتَمَعوا
وَيَضحَكُ الدَهرُ مِنهُم عَن غَطارِفَةٍ
كَأَنَّ أَيّامَهُم مِن أُنسِها جُمَعُ
يَومَ النَباجِ لَقَد أَبقَيتَ نابِجَةً
أَحشاؤُنا أَبَداً مِن ذِكرِها قِطَعُ
مَن لَم يُعايِن أَبا نَصرٍ وَقاتِلَهُ
فَما رَأى ضَبُعاً في شِدقِها سَبُعُ
فيمَ الشَماتَةُ إِعلاناً بِأُسدِ وَغى
أَفناهُمُ الصَبرُ إِذ أَبقاكُمُ الجَزَعُ
لا غَروَ إِن قُتِلوا صَبراً وَلا عَجَبٌ
فَالقَتلُ لِلصَبرِ في حُكمِ القَنا تَبَعُ
دموع أجابت داعي الحزن همع
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

دُموعٌ أَجابَت داعِيَ الحُزنِ هُمَّعُ
تَوَصَّلُ مِنّا عَن قُلوبٍ تَقَطَّعُ
عَفاءٌ عَلى الدُنيا طَويلٌ فَإِنَّها
تُفَرِّقُ مِن حَيثُ اِبتَدَت تَتَجَمَّعُ
تَبَدَّلَتِ الأَشياءُ حَتّى لَخِلتُها
سَتَثني غُروبَ الشَمسِ مِن حَيثُ تَطلَعُ
لَها صَيحَةٌ في كُلِّ روحٍ وَمُهجَةٍ
وَلَيسَت بِشَيءٍ ما خَلا القَلبَ تُسمِعُ
أَإِدريسُ ضاعَ المَجدُ بَعدَكَ كُلُّهُ
وَرَأيُ الَّذي يَرجوهُ بَعدَكَ أَضيَعُ
وَغودِرَ وَجهُ العُرفِ أَسوَدَ بَعدَما
يُرى وَكَأَنَّهُ كَعابٌ تَصَنَّعُ
وَأَصبَحَتِ الأَحزانُ لا لِمَبَرَّةٍ
تُسَلِّمُ شَزراً وَالمَعالي تُوَدِّعُ
وَضَلَّ بِكَ المُرتادُ مِن حَيثُ يَهتَدي
وَضَرَّت بِكَ الأَيّامُ مِن حَيثُ تَنفَعُ
وَأَضحَت قَريحاتُ القُلوبِ مِنَ الجَوى
تُقاظُ وَلَكِنَّ المَدامِعَ تُربَعُ
عُيونٌ حَفِظنَ اللَيلَ فيكَ مُجَرَّماً
وَأَعطَينَهُ الدَمعَ الَّذي كانَ يُمنَعُ
وَقَد كانَ يُدعى لابِسُ الصَبرِ حازِماً
فَقَد صارَ يُدعى حازِماً حينَ يَجزَعُ
وَقالَت عَزاءً لَيسَ لِلمَوتِ مَدفَعٌ
فَقُلتُ وَلا لِلحُزنِ لِلمَوتِ مَدفَعُ
لِإِدريسَ يَومٌ ماتَزالُ لِذِكرِهِ
دُموعٌ وَإِن سَكَّنتَها تَتَفَرَّعُ
وَلَمّا نَضا ثَوبَ الحَياةِ وَأَوقَعَت
بِهِ نائِباتُ الدَهرِ ما يُتَوَقَّعُ
غَدا لَيسَ يَدري كَيفَ يَصنَعُ مُعدِمٌ
دَرى دَمعُهُ في خَدِّهِ كَيفَ يَصنَعُ
وَماتَت نُفوسُ الغالِبِيّينَ كُلِّهِم
وَإِلّا فَصَبرُ الغالِبِيّينَ أَجمَعُ
غَدَوا في زَوايا نَعشِهِ وَكَأَنَّما
قُرَيشٌ قُرَيشٌ يَومَ ماتَ المُجَمِّعُ
وَلَم أَنسَ سَعيَ الجودِ خَلفَ سَريرِهِ
بِأَكسَفِ بالٍ يَستَقيمُ وَيَظلَعُ
وَتَكبيرُهُ خَمساً عَلَيهِ مُعالِناً
وَإِن كانَ تَكبيرَ المُصَلّينَ أَربَعُ
وَما كُنتُ أَدري يَعلَمُ اللَهُ قَبلَها
بِأَنَّ النَدى في أَهلِهِ يَتَشَيَّعُ
وَقُمنا فَقُلنا بَعدَ أَن أُفرِدَ الثَرى
بِهِ ما يُقالُ في السَحابَةِ تُقلِعُ
أَلَم تَكُ تَرعانا مِنَ الدَهرِ إِن سَطا
وَتَحفَظُ مِن آمالِنا ما يُضَيَّعُ
وَتَلبَسُ أَخلاقاً كِراماً كَأَنَّها
عَلى العِرضِ مِن فَرطِ الحَصانَةِ أَدرُعُ
وَتَبسُطُ كَفّاً في الحُقوقِ كَأَنَّما
أَنامِلُها في البَأسِ وَالجودِ أَذرُعُ
وَتَربُطُ جَأشاً وَالكُماةُ قُلوبُهُم
تَزَعزَعُ خَوفاً مِن سُيوفٍ تَتَزَعزَعُ
وَأُمنِيَّةُ المُرتادِ تُحضِرُكَ النَدى
فَيَشفَعُ في مِثلِ المَلا فَيُشَفَّعُ
فَأُنطِقَ فيها حامِدٌ وَهوَ مُفحَمٌ
وَأُفحِمَ فيها حاسِدٌ وَهوَ مِصقَعُ
أَلا إِنَّ في ظُفرِ المَنِيَّةِ مُهجَةً
تَظَلُّ لَها عَينُ العُلى وَهيَ تَدمَعُ
هِيَ النَفسُ إِن تَبكِ المَكارِمُ فَقدَها
فَمِن بَينِ أَحشاءِ المَكارِمِ تُنزَعُ
أَلا إِنَّ أَنفاً لَم يَعُد وَهوَ أَجدَعٌ
لِفَقدِكَ عِندَ المَكرُماتِ لَأَجدَعُ
وَإِنَّ اِمرِءاً لَم يُمسِ فيكَ مُفَجَّعاً
بِمَجلودِهِ في عَقلِهِ لَمُفَجَّعُ
أصم بك الناعي وإن كان أسمعا
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

أَصَمَّ بِكَ الناعي وَإِن كانَ أَسمَعا
وَأَصبَحَ مَغنى الجودِ بَعدَكَ بَلقَعا
لِلَحدِ أَبي نَصرٍ تَحِيَّةُ مُزنَةٍ
إِذا هِيَ حَيَت مُمعِراً عادَ مُمرِعا
فَلَم أَرَ يَوماً كانَ أَشبَهَ ساعَةً
بِيَومي مِنَ اليَومِ الَّذي فيهِ وَدَّعا
مَصيفٌ أَفاضَ الحُزنُ فيهِ جَداوِلاً
مِنَ الدَمعِ حَتّى خِلتُهُ عادَ مَربَعا
وَوَاللَهِ لا تَقضي العُيونُ الَّذي لَهُ
عَلَيها وَلَو صارَت مَعَ الدَمعِ أَدمُعا
فَتىً كانَ شَرباً لِلعُفاةِ وَمَرتَعاً
فَأَصبَحَ لِلهِندِيَّةِ البيضِ مَرتَعا
فَتىً كُلَّما اِرتادَ الشُجاعُ مِنَ الرَدى
مَفَرّاً غَداةَ المَأزَقِ اِرتادَ مَصرَعا
إِذا ساءَ يَومٌ في الكَريهَةِ مَنظَراً
تَصَلّاهُ عِلماً أَن سَيَحسُنُ مَسمَعا
فَإِن تُرمَ عَن عُمرٍ تَدانى بِهِ المَدى
فَخانَكَ حَتّى لَم يَجِد فيكَ مَنزَعا
فَما كُنتَ إِلّا السَيفَ لاقى ضَريبَةً
فَقَطَّعَها ثُمَّ اِنثَنى فَتَقَطَّعا
بأبي وغير أبي وذاك قليل
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

بِأَبي وَغَيرِ أَبي وَذاكَ قَليلُ
ثاوٍ عَلَيهِ ثَرى النِباجِ مَهيلُ
خَذَلَتهُ أُسرَتُهُ كَأَنَّ سَراتَهُم
جَهِلوا بِأَنَّ الخاذِلَ المَخذولُ
أَكّالُ أَشلاءِ الفَوارِسِ بِالقَنا
أَضحى بِهِنَّ وَشِلوُهُ مَأكولُ
كُفّي فَقَتلُ مُحَمَّدٍ لي شاهِدٌ
أَنَّ العَزيزَ مَعَ القَضاءِ ذَليلُ
إِن يُستَضَم بَعدَ الإِباءِ فَإِنَّهُ
قَد يُستَضامُ المُصعَبُ المَعقولُ
مُستَحسِنٌ وَجهَ الرَدى في مَعرَكٍ
وَجهُ الحَياةِ بِحَومَتَيهِ جَميلُ
أَنسى أَبا نَصرٍ نَسيتُ إِذَن يَدي
في حَيثُ يَنتَصِرُ الفَتى وَيُنيلُ
هَيهاتَ لا يَأتي الزَمانُ بِمِثلِهِ
إِنَّ الزَمانَ بِمِثلِهِ لَبَخيلُ
ما أَنتَ بِالمَقتولِ صَبراً إِنَّما
أَمَلي غَداةَ نَعِيِّكَ المَقتولُ
لِلسَيفِ بَعدَكَ حُرقَةٌ وَعَويلُ
وَعَلَيكَ لِلمَجدِ التَليدِ غَليلُ
إِن طالَ يَومُكَ في الوَغى فَلَقَد تُرى
فيهِ وَيَومُ الهامِ مِنكَ طَويلُ
فَسَتَذكُرُ الخَيلُ اِنصِلاتَكَ في السُرى
وَالقَفرُ مَعروفُ الرَدى مَجهولُ
وَتُفَلَّلُ الأَحسابُ بَعدَكَ وَالنُهى
وَالبيضُ مُلسٌ ما بِهِنَّ فُلولُ
مَن ذا يُحَدِّثُ بِالبَقاءِ ضَميرَهُ
هَيهاتَ أَنتَ عَلى الفَناءِ دَليلُ
يا لَيتَ شِعري بِالمَكارِمِ كُلِّها
ماذا وَقَد فَقَدَت نَداكَ تَقولُ
كَم مَشهَدٍ قَد جَدَّدَتهُ لَكَ العُلا
وَكَأَنَّهُ بِالأَمسِ وَهوَ مُحيلُ
وَكَتيبَةٍ كُتِبَت لَها أَرواحُها
وَاليَومُ أَحمَرُ مِن دَمٍ مَصقولُ
ما شَكَّ أَثبَتُهُم يَقيناً أَنَّهُ
لِلمَوتِ في قَبضِ النُفوسِ رَسولُ
يا يَومَ قَحطَبَةٍ لَقَد أَبقَيتَ لي
حُرَقاً أَرى أَيّامَها سَتَطولُ
لَيثٌ لَوَ اِنَّ اللَيثَ قامَ مَقامَهُ
لَاِنصاعَ وَهوَ يَراعَةٌ إِجفيلُ
لَمّا رَأى جَمعاً قَليلاً في الوَغى
وَأُولو الحِفاظِ مِنَ القَليلِ قَليلُ
لاقى الكَريهَةَ وَهوَ مُغمِدُ رَوعِهِ
فيها وَلَكِن سَيفُهُ مَسلولُ
وَمَشى إِلى المَوتِ الزُؤامِ كَأَنَّما
هُوَ في مَحَبَّتِهِ إِلَيهِ خَليلُ
لَم يودِ مِنهُ واحِدٌ لَكِنَّما
أَودى بِهِ مِن أَسوَدانَ قَبيلُ
أَضحَت عِراصُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدٍ
وَأَخيهِما وَكَأَنَّهُنَّ طُلولُ
أَبَني حُمَيدٍ لَيسَ أَوَّلَ ما عَفا
بَعدَ الأُسودِ مِنَ الأُسودِ الغيلُ
مازالَ الصَبرُ وَهوَ عَلَيكُمُ
بِالمَوتِ في ظِلِّ السُيوفِ كَفيلُ
مُستَبسِلونَ كَأَنَّما مُهجاتُهُم
لَيسَت لَهُمُ إِلّا غَداةَ تَسيلُ
أَلِفوا المَنايا فَالقَتيلُ لَدَيهِمُ
مَن لا تُجَلّي الحَربُ وَهوَ قَتيلُ
إِن كانَ رَيبُ الدَهرِ أَثكَلَنيهُمُ
فَالدَهرُ أَيضاً مَيِّتٌ مَثكولُ
جوى ساور الأحشاء والقلب واغله
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

جَوىً ساوَرَ الأَحشاءَ وَالقَلبَ واغِلُهُ
وَدَمعٌ يُضيمُ العَينَ وَالجَفنَ هامِلُه
وَفاجِعُ مَوتٍ لا عَدُوّاً يَخافُهُ
فَيُبقي وَلا يُبقي صَديقاً يُجامِلُه
وَأَيُّ أَخي عَزّاءَ أَو جَبَرِيَّةٍ
يُنابِذُهُ أَو أَيُّ رامٍ يُناضِلُه
إِذا ما جَرى مَجرى دَمِ المَرءِ حُكمُهُ
وَبُثَّت عَلى طُرقِ النُفوسِ حَبائِلُه
فَلَو شاءَ هَذا الدَهرُ أَقصَرَ شَرُّهُ
كَما قَصُرَت عَنّا لُهاهُ وَنائِلُه
سَنَشكوهُ إِعلاناً وَسِرّاً وَنِيَّةً
شَكِيَّةَ مَن لا يَستَطيعُ يُقاتِلُه
فَمَن مُبلِغٌ عَنّي رَبيعَةَ أَنَّهُ
تَقَشَّعَ طَلُّ الجودِ مِنها وَوابِلُه
وَأَنَّ الحِجى مِنها اِستَطارَت صُدوعُهُ
وَأَنَّ النَدى مِنها أُصيبَت مَقاتِلُه
مَضى لِلزِيَالِ القاسِمُ الواهِبُ اللُهى
وَلَو لَم يُزايِلنا لَكُنّا نُزايِلُه
وَلَم يَعلَموا أَنَّ الزَمانَ يُريدُهُ
بِفَجعٍ وَلا أَنَّ المَنايا تُراسِلُه
فَتىً سيطَ حُبُّ المَكرُماتِ بِلَحمِهِ
وَخامَرَهُ حَقُّ السَماحِ وَباطِلُه
فَتىً لَم يَذُق سُكرَ الشَبابِ وَلَم تَكُن
تَهُبُّ شَمالاً لِلصَديقِ شَمائِلُه
فَتىً جاءَهُ مِقدارُهُ وَاِثنَتا العُلا
يَداهُ وَعَشرُ المَكرُماتِ أَنامِلُه
فَتىً يَنفَجُ الأَقوامُ مِن طيبِ ذِكرِهِ
ثَناءً كَأَنَّ العَنبَرَ الوَردَ شامِلُه
لَقَد فُجِعَت عَتّابُهُ وَزُهَيرُهُ
وَتَغلِبُهُ أُخرى اللَيالي وَوائِلُه
وَكانَ لَهُم غَيثاً وَعِلماً فَمُعدِمٍ
فَيَسأَلُهُ أَو باحِثٍ فَيُسائِلُه
وَمُبتَدِرُ المَعروفِ تَسري هِباتُهُ
إِلَيهِم وَلا تَسري إِلَيهِم غَوائِلُه
فَتىً لَم تَكُن تَغلي الحُقودُ بِصَدرِهِ
وَتَغلي لِأَضيافِ الشِتاءِ مَراجِلُه
مَليكٌ لِأَملاكٍ تُضيفُ ضُيوفُهُ
وَيُرجى مُرَجّيهِ وَيُسأَلُ سائِلُه
طَواهُ الرَدى طَيَّ الكِتابِ وَغُيِّبَت
فَضائِلُهُ عَن قَومِهِ وَفَواضِلُه
طَوى شِيَماً كانَت تَروحُ وَتَغتَدي
وَسائِلَ مَن أَعيَت عَلَيهِ وَسائِلُه
فَيا عارِضاً لِلعُرفِ أَقلَعَ مُزنُهُ
وَيا وادِياً لِلجودِ جَفَّت مَسائِلُه
أَلَم تَرَني أَنزَفتُ عَيني عَلى أَبي
مُحَمَّدٍ النَجمِ المُشَرِّقِ آفِلُه
وَأَخضَلتُها فيهِ كَما لَو أَتَيتُهُ
طَريدَ اللَيالي أَخضَلَتني نَوافِلُه
وَلَكِنَّني أُطري الحُسامَ إِذا مَضى
وَإِن كانَ يَومَ الرَوعِ غَيرِيَ حامِلُه
وَآسى عَلى جَيحانَ إِذ غاضَ ماؤُهُ
وَإِن كانَ ذَوداً غَيرَ ذَودِيَ ناهِلُه
عَلَيكَ أَبا كُلثومٍ الصَبرَ إِنَّني
أَرى الصَبرَ أُخراهُ تُقىً وَأَوائِلُه
تَعادَلَ وَزناً كُلُّ شَيءٍ وَلا أَرى
سِوى صِحَّةِ التَوحيدِ شَيئاً يُعادِلُه
فَأَنتَ سَنامٌ لِلفَخارِ وَغارِبٌ
وَصِنواكَ مِنهُ مِنكَباهُ وَكاهِلُه
وَلَيسَت أَثافي القِدرِ إِلّا ثَلاثُها
وَلا الرُمحُ إِلّا لَهذَماهُ وَعامِلُه
مازالت الأيام تخبر سائلا
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية اللام (ل) 

مازالَتِ الأَيّامُ تُخبِرُ سائِلاً
أَن سَوفَ تَفجَعُ مُسهِلاً أَو عاقِلا
إِنَّ المَنونَ إِذا اِستَمَرَّ مَريرُها
كانَت لَها جُنَنُ الأَنامِ مَقاتِلا
في كُلِّ يَومٍ يَعتَبِطنَ نُفوسَنا
عَبطَ المُنَحِّبِ جِلَّةً وَأَفائِلا
ما إِن تَرى شَيئاً لِشَيءٍ مُحيِياً
حَتّى تُلاقيهِ لِآخَرَ قاتِلا
مِن ذاكَ أَجهَدُ أَن أَراهُ فَلا أَرى
حَقّاً سِوى الدُنيا يُسَمّى باطِلا
لِلَّهِ أَيَّةُ لَوعَةٍ ظِلنا بِها
تَرَكَت بَكِيّاتِ العُيونِ هَوامِلا
مَجدٌ تَأَوَّبَ طارِقاً حَتّى إِذا
قُلنا أَقامَ الدَهرَ أَصبَحَ راحِلا
نَجمانِ شاءَ اللَهُ أَلّا يَطلُعا
إِلّا اِرتِدادَ الطَرفِ حَتّى يَأفِلا
إِنَّ الفَجيعَةَ بِالرِياضِ نَواضِراً
لَأَجَلُّ مِنها بِالرِياضِ ذَوابِلا
لَو يُنسَآنِ لَكانَ هَذا غارِباً
لِلمَكرُماتِ وَكانَ هَذا كاهِلا
لَهفي عَلى تِلكَ الشَواهِدِ فيهِما
لَو أُمهِلَت حَتّى تَكونَ شَمائِلا
لَغَدا سُكونُهُما حِجىً وَصِباهُما
حِلماً وَتِلكَ الأَريَحِيَّةُ نائِلا
وَلَأَعقَبَ النَجمُ المُرِذُّ بِديمَةٍ
وَلَعادَ ذاكَ الطَلُّ جَوداً وابِلا
إِنَّ الهِلالَ إِذا رَأَيتَ نُمُوَّهُ
أَيقَنتَ أَن سَيَكونُ بَدراً كامِلا
قُل لِلأَميرِ وَإِن لَقيتَ مُوَقَّراً
مِنهُ بِرَيبِ الحادِثاتِ حُلاحِلا
إِن تُرزَ في طَرَفَي نَهارٍ واحِدٍ
رُزئَينِ هاجا لَوعَةً وَبَلابِلا
فَالثِقلُ لَيسَ مُضاعَفاً لِمَطِيَّةٍ
إِلّا إِذا ما كانَ وَهماً بازِلا
لا غَروَ إِن فَنَنانِ مِن عيدانِهِ
لَقِيا حِماماً لِلبَرِيَّةِ آكِلا
إِنَّ الأَشاءَ إِذا أَصابَ مُشَذِّبٌ
مِنهُ اِتمَهَلَّ ذُرىً وَأَثَّ أَسافِلا
حِقفانِ هالَهُما القَضاءُ وَغادَرا
قُلَلاً لَنا دونَ السَماءِ قَواعِلا
رَضوى وَقُدسَ وَيَذبُلاً وَعَمايَةً
وَيَرمرَماً وَمُتالِعاً وَمُواسِلا
الطاهِرَينِ وَإِخوَةً أَنجَبتَهُم
كَالحَومِ وُجِّهَ صادِراً أَو ناهِلا
شَمَخَت خِلالُكَ أَن يُؤَسّيكَ اِمرِؤٌ
أَو أَن تُذَكَّرَ ناسِياً أَو غافِلا
إِلّا مَواعِظَ قادَها لَكَ سَمحَةً
إِسجاجُ لُبِّكَ سامِعاً أَو قائِلا
هَل تَكَلَّفُ الأَيدي بِهَزِّ مُهَنَّدٍ
إِلّا إِذا كانَ الحُسامَ القاصِلا
ذكرت محمدا بقتل محمد
الشاعر: أبو تمام (العصر العباسي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

ذَكَرتُ مُحَمَّداً بِقَتلِ مُحَمَّدِ
وَقَحطَبَةً ذِكراً طَويلَ البَلابِلِ
وَكانَ الأَسى قَد آلَ فيهِ إِلى الحَشا
فَلَمّا اِستَجَرّاهُ جَرى في المَفاصِلِ
كَماءِ الغَديرِ اِمتَدَّ بَعدَ وُقوعِهِ
بِما هاجَ مِن فَيضِ التِلاع القَوابِلِ
ثَوَوا في الثَرى مِن بَعدِما سُربِلوا العُلا
وَمِن بَعدِما سُمّوا نُجومَ المَحافِلِ
مَصارِعُ لَم تورِث شَناراً وَإِنَّها
لَيَرتَعُ فيها شامِتٌ عِندَ جاهِلِ
لَعَمرُكَ ما كانوا ثَلاثَةَ أُخوَةٍ
وَلَكِنَّهُم كانوا ثَلاثَ قَبائِلِ