tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
بقوامه والطلعة الغراء
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الهمزة (ء) 

بقوامه والطلعة الغراء
قد همت بالبيضاء والسمراء
من منذري من أسود الشامات في
نعمان تلك الوجنة الحمراء
سلطان حسن قد بدا بجبينه
يختال تحت عصابة بيضاء
لما أتت زحفا جيوش عذراء
هزم الكرى بكتيبة خضراء
وبحلة صفراء لاح فحبذا
بدر تشاهده من الصفراء
وعليه أرخى الشعر مبتسما وما
أحلى السرى في الليلة القمراء
يحكي الغزالة حين يبدو طلعة
ويفوقها بالمقلة السوداء
يحلو مشاهدة به قتلي عسى
فيه أكون غدا من الشهداء
في حبه والله مت صبابة
فلذاك أدعى ميت الأحياء
او طي على جمر الغضا قلبي ولم
يشعر بان اقوى على الايطاء
لا تعجبوا للتيه قلبي قد شوى
بل فاعجبوا لمحاسن الشوّاء
ما هاج جمر الشوق بين جوانحي
الا لكوني مجمع الاهواء
بي مذ رأى الف السهاد فقال لي
من صاد نومك قلت عين الراءي
ونعم يلذ لي الكرى لكن ارى
مهري عليه الذ من اغفائي
ساق اذا ما لم تدر صهباؤه
فيديرها من مقلة حوراء
ما ازور الحاظا بمجلس لذة
الا حلا شربي على الزوراء
لام العذول وظن جهلا انه
رشدي يريد فزاد في اغوائي
واتى يحذرني الغرام وما درى
اني ارى التحذير كالاغراء
قال اسله فبذاك لم يبق الهوى
يوما بها شيئا من الاشياء
فاجبت ان كانت يدي صفرا فكم
عندي لموسى من يد بيضاء
من في بروج السعد اضحى طالعا
حتى سما شرفا على الجوزاء
بالمال يفعل يوم معترك الندا
ما تفعل الاعداء بالاعداء
فهو الجواد ولا جواد في الورى
ابدا يجاريه على الغبراء
كالنمل تأتيه الوفود لأنه
بالحمد اضحى آية الشعراء
بمديحه المتمسكون تعرفوا
لكمال معرفة به وذكاء
وقعت مواهبه على فقري كما
يقع الدواء على عظيم الداء
كم سر مشتاقا وضر مشاققا
افديه في السراء والضراء
يمناه لي بحر اذا ما عاهدت
فتشير لي كل اصبع بوفاء
كم بالندا راي لها نشر الندى
وطوى بها صاد حديث الطاءي
مولاي يا بحر المكارم والوفا
واخا النوال وواحد العلياء
خذها اليك عقيلة جاءتك من
فرط الحيا تمشي على استحياء
وافتك تبدي العذر عن تأخيرها
والعذر مقبول من العذراء
قد احسنت فيك المديح وابدعت
في حسنها ناهيك بالحسناء
لا زلت في ميدان كل فصاحة
طلق العنان وفارس الشعراء
والمحرز القصبات في سبق العلا
لو نيط شأو المجد بالزرقاء
ما حرك العود النسيم وصفّقت
ورق الغصون على غنا الورقاء
لطائر البشر بالأفراح تغريد
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

لطائر البشر بالأفراح تغريد
وللتهاني ونيل السعد تجديد
ومربع الفضل مخضر جوانبه
عليه ظلّ رواق المجد ممدود
ونصرة واجتماع في طريقك قد
تولدا ولهذا الشكل توليد
وباب جودك مفتوح لقاصده
كما لسهمك في الاعداء تسديد
وجلّقٌ بك قد طابت مشاهدها
وقد زكا شاهد منها ومشهود
وسامرتنا بها السمر الرشاق ومن
غزلانها غازلتنا الاعين السود
ووجنة الروض وشي القطر دبحها
لما بدت ولها في الخد توريد
والريح شبب بالعيدان من طرب
والطير يطرب ما لا يطرب العود
والنهر صفّق والاغصان راقصة
وللهنا كل وقت فيه تجديد
ماذا اقول اذا ما رمت تهنئة
هذا قدوم والا للورى عيد
تهلك بك في الافراح طلعته
فاعتادنا منه تهليل وتحميد
على علاك لقد ضل العدى حسدا
ان الكريم على علياه محسود
لم يبق جودك لي شيئا اؤمله
هذا لعمرك في الدنيا هو الجود
عطفا فما لي عنك اليوم من بدل
وفي ضميرك مما قلت تأكيد
في وصف معناك واللفظ البديع لقد
حلا جناسي منظوم ومنضود
تعددت فيك امداحي فلي عدة
من راحتيك وللاعداء تعديد
يا منهل الفضل يا من بر جودك لن
اظما وبحرك للعافين مورود
ان كان سيبك ابطا في تأخره
فآتني بجميل منك موعود
يظن قوم باني قد مدحتهم
وانت في مدحهم بالذات مقصود
وان مدحت سواك اليوم فهو اذا
تهكم فيه تخويف وتهديد
قاسوك بالغير من جهل فقلت لهم
شتان في الفضل معدوم وموجود
هذا الذي لا عن العليا ينام ولا
بصده عن طلاب المجد تفنيد
قاضي القضاة ومن بالفضل قد شهدت
له الاماثل والغر الاماجيد
اليه تسند اخبار النوال وقد
صح الذي قد روت تلك الاسانيد
باحمد الاسم قد فاق الورى كرما
وفعله كأبيه فهو محمود
به زهت حسنات الدهر وانتظمت
كما ينظم بالحبات عنقود
در المكارم من جدواه قلدني
وليس ينكر قول فيه تقليد
على محاسنه الاجماع منعقد
وها عليه لواء المجد معقود
شاد الفخار وقد ساد الورى رتبا
مذ كان في المهد طفلا وهو مولود
كل المكارم في اوصافه جمعت
لكن يداه لها في المال تبديد
خذها قصيدا لعقد الدر واسطة
بديع تركيبها ما فيه تعقيد
مخطوبة ما بدت يوما لخاطبها
الا ودينارها المنقوش منقود
بجيد اللفظ قد حليت عاطلها
كما تجلى من البيض الطلى الجيد
تفني الليالي مع الايام قاطبة
وذكرها لك باق فيه تخليد
فلا برحت شهابا في العلا رصدا
ونجم طالعك الميمون مسعود
ما طاب حسن ابتدائي بالمديح وما
لي في ختام حلت تلك الأناشيد
مسير قد ألم به هناء
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الوافر,  قافية النون (ن) 

مسير قد ألمّ به هناء
ودهرٌ كل ما فيه صفاءٌ
واقبال وسعد كل يوم
يجدده صباحك والمساء
وعزٌ وافتخار وارتفع
وتمكين ومجدٌ وارتقاء
فسر بالأمن في دعة وحفظ
تحفّ بك السلامة والبقاء
فارضٌ بنت عنها فهي قفر
وارض قد حللت بها سماء
فيا شوقي لكم حين التنائي
ويا اسني بكم حيث اللقاء
اعيذك ان تغيب فدتك روحي
وقد قلت لك الروح الفداء
فمن ان غبت يولينا جميلا
ومن يعتادنا منه الحياء
ومن يجلو ظلام الفقر عنا
وليس بغير وجهك يستضاء
ومن يحلو به تكرار مدحي
اذا ما المدح طرزه الثناء
ومن يحنو على ايتام نظمي
وانت كفيلها ولك الولاء
فقربي من حياتك لي نعيم
وبعدي عن نداك هو الشقاء
فصبرا يا دمشق الشام صبرا
ويا مصر به فلك الهناء
فبحر الجود قد وافاك حقا
وزادك بهجة هذا الوفاء
امام بالنقى والحق يقضي
وليس لعز علياه انقضاء
شهاب قد توقد من ذكاء
وعم اخا الشذا منه الذكاء
غنيت بمدحه فطربت شوقا
وذو الاشواق يطربه الغناء
بنائله ربيع الفضل يحيى
اذا ما عز في الصيف الشتاء
وكم قد شاد مجدا في ابتداء
على العيا عليه الانتهاء
واعرب مجده عما ابتناه
فيالك معرب فيه البناء
تراه مفردا علما ينادي
له بالرفع يختص النداء
عطاياه السنية ليس تخفى
وضوء الشمس ليس به خفاء
له وجه يحدث عنه بشر
ويروي من سماحته عطاء
فيا من بالهبات له اغتناء
ومن عنابه زال العناء
لبابك راجيا قد جئت اسعى
وانت لنا نعم نعم الرجاء
فجد واجبر لديك كسير قلبي
فداء الفقر منك له دواء
فدم في نعمة وكمال سعد
لك الخدم الموالي والاماء
وسدوا رق المعالي وابق فردا
شهابا للانام به اهتداء
فلا زالت طباقك عاليات
على اعلى السماك لها سماء
ولا برحت بيوتك في انتظام
ومن حسن الختام لها ابتداء
ودام لك الهنا ما دام صبح
ومن مشكاته لمَعَ الضياء
وحقك ما للبدر حسنك في التم
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الميم (م) 

وحقك ما للبدر حسنك في التم
ولا للآلي حسن ثغرك في النظم
أبيت وطرفي من محياك في الدجى
اراقب ضوء الفجر من مطلع النجم
كأن بقلبي ما بخصرك رقة
وبالجسم مني ما بجنتك من سقم
ورب ليال بالوصال قطعتها
فككت عراها بالعناق وباللثم
فطورا بها آسا من الصدغ اجتلى
بلحظي وطورا اجتنى الورد بالشم
وبي فاتر الاجفان ما كان ضره
اذا علني يا جار ن بارد الظلم
من الترك لن يشدو تبعرب لحنه
ولم ار احلى منه في العرب والعجم
فتنت بخال فوق دينار خده
كمسك فما احلاه ختما على ختم
وبالخد تحت الصدغ منه يشوقني
رقيم عذار لا بخط ولا رسم
وما روضة بالنبت وشعها الندا
باحسن فوق الخد من ذلك الرقم
فيا غصن حتى ما تضاهى قوامه
وقد قصرت عنه طوال القنا الشم
وبينكما لم يبرح الفرق ظاهرا
فللنصب تأتي دائما وهو للضم
واقسم ان العين لم تهو غيره
الم تر منها حظه وافر القسم
يكاد لفرط اللين يعقد خصره
ووجنته باللحظ تدمى من الوهم
فلا تنكروا سكري به ان ريقه
هو الراح لكن ضيب الريح والطعم
محا بالجفا رسمي هواه ولم ازل
اعلل قلبي بالعالم والرسم
وقتلي ظلما قد اباحت لحاظه
وها من دمي في خده شاهد الظلم
فلا تعذلوني عن هواه جهالة
فمن لامني فيه فقد باء بالاثم
يمينا به لا ملت عنه لسلوة
وان ذكرت يوما له فعلى رغمي
ولم اخش شيطان الملام لأن لي
شهابا له ما زال يتبع بالرجم
امام الهدى قاضي القضاة ومن سما
وساد على الاقران بالفضل والعلم
غدا كأبيه فعله فهو في الورى
كمحمود فعل لا يرى احمد الاسم
اذا التبس الامران ادى اجتهاده
لما هو عين الشيء في صورة الحكم
ويمكنه من غير دعوى تقدمت
لفطنته يقضي على الخصم للخصم
جواد لعمري فيه لين وشدة
فينقم في حرب ويحلم في سلم
اذا جال قلت الليث جاء متمما
وان جاد قلت الغيث جاء بها يهمي
كشيبان في زهد وحاتم في ندا
وبسطام في بأس واحنف في حلم
ولا عيب فيه غير ان نواله
انزهه في المدح عن معرض الذم
يفوق على قس اذا قام خاطبا
ويزري بحبان البلاغة في الفهم
له منطق منه الاصول تفرعت
ومن نحوه تبدو الصفاحة عن علم
افاض على فقري سحاب نواله
فكان له في الوضع كالروح في الجسم
يقلدني در المكارم جوده
اقلده در المدائح من نظمي
كأن مديحي من نداه وقد زها
حديقة روض راضها وابل الوسم
حبيب له غر القصائد أمتطى
حروف القوافي لا مضمرة الدهم
وعلقت آمالي بحبل رجائه
لعلمي فيه انه محكم البرم
فخذها من الدر النظيم يتيمة
فانك اولى من تكفل باليتيم
فلا زال مدحي فيك مسكا ختامه
يضوع شذاه في ابتداء وفي ختم
آيات حسنك قد أبدت لنا عجبا
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد غزل, عموديه, بحر البسيط,  قافية الباء (ب) 

آيات حسنك قد أبدت لنا عجبا
وكم لمرسل دمعي في هواك نبا
يا تاركي مثلا من غير فاصلة
لا تجعل العتب يوما للجفا سببا
رفقاً بصبّ قضى يوم النوى اسفا
وما قضى من وصال في الهوى اربا
واعطف لمضنى لغير الوجد فيك هوى
ما مال يوما ولو أفنيته وصبا
من لي به بابلي الطرف مقلته
هاروت منها استفاد السحر واكتسبا
ما زال يبسم منه الثغر عن برد
وطيب عرف عبير مازج الضربا
حتى اغتدى الدر في سلاكه صدفا
والمندل الرطب في اوطانه حطبا
ساق عليه سمات البشر قد ظهرت
اما تراه غدا بالراح مختضبا
وقام يسعى بها واليس معتكر
فأطلعت من سماكاساتها شهبا
راح اذا مسها بالماء لامسُها
تخاله بشعاع لمزج ملتهبا
ولست ادري اذا ما الماء لامسها
أأنجما اطلعت في الكأس أم حببا
في ليلة شهبها امست تراقبنا
فليس تخلو بها من اعين الرقبا
يديرها طيب الالحان معربها
ظبي من الترك لكن جانس العربا
اخو هلال ويعزى للنظير معا
بدر اذا ما بد غصنٌ اذا انتسبا
حلو المراشف الا انه شنب
كأنما الدر في فيه جرى شنبا
بخده في الحواشي خط عارضه
لاما فأبدع بالريحان ما كتبا
ما شام طرفي برقا من ثنيته
الا وانشأت من دمعي له سحبا
أتعبت روحي على راح بمرشفه
وربما فاز بالراحات من تعبا
اني رضيت بما يرضيه من تلفي
فما علي اذا ما عاذلي غضبا
والله لا حال قلبي عن محبته
يوما ولا ام لي ان عقني وابا
ولا الفت الكرى ان قلت مقتفيا
ردوا على طرفي النوم الذي سلبا
ولا أطعت لشيطان السلو ولي
على هواه شهاب قد سما رتبا
قاضي القضاة الذي ما رمت نائله
الا وفقري مني حاول الهربا
فهو الجواد الذي فاق الجياد وقد
اعيا السوابق في شأو العلا طلبا
اقلامه بعطاياه لها طرب
فهل سمعتم بشيء يطرب القضبا
ما حاتم واياس في ندا وذكا
ما قيس في الراي ما قسٌّ اذا خطبا
وفي البلاغة ما سحبانها فلكم
من ذيل فخر على سحبان قد سحبا
ان قلت بحر نوال لم اقل شططا
او قلت حبر علوم لم اقل كذبا
سامي الذرى ترفع الاثقال راحته
ولم تجد تعبا كلا ولا نصبا
بظلها قد أمدتنا ونائلها
يوم الندا فحمدنا الروض والسحبا
افديه واري زناد الفضل ادبني
بمدحه فاقتبست العلم والادبا
لم لا اقول لقد جاد الزمان به
ولا اقول استرد اليوم ما وهبا
ان كان دهري نبل اليوم يسلب ما
يعطي فتاب وها قد رد ما سلبا
متى بشركي اقضي حق واجبه
ومن بمدحك يقضي بعض ما وجبا
ياذا الذي رفع المجد الاثيل له
بيتا ومدت به العليا له طنبا
منحتني مذ اتاح الفقر بي نعما
من النوال فما لي لم اقل ذهبا
فامدد يمينا لغير البذل ما صحبت
من اجل ذاك لها الدينار ما صحبا
واستجلها مدحة لولاك شاعرها
ما كان فيك اجاد الشعر واقتضبا
لو ابصر المتنبي فضل معجزها
لقال عندي لهذا المدح أي نبا
او النباتي لو جارىبرقته
ما رشحت لأرته القطر منسكبا
او ابن حجة لو رام الوقوف بها
لطاف يسعى الى ابياتها عجبا
قصيدة بطرب الاسماع قائلها
يهتز عطف السخا من حسنها طربا
فاسلم ودم وابق في امن وفي دعة
يا خير مولى كفيت الشر والنوبا
لا زال مدحي يتلى فيك مجمله
مفصلا يملأ الاسفار والكتبا
ما طاب نشر الثنا يوما لمنتشق
وفاح عطر وهبت في الصباح صبا
قدوم أتى باليسر والسعد مقبلا
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

قدوم أتى باليسر والسعد مقبلا
وعود به وجه السرور تكملا
وروض الهنا أبدى لنا غصن بانة
واهدى لنا من نشره ما تحملا
ووافى نسيم القرب ينشر ما انطوى
وقد زاد في اعذاره وتعللا
وقام خطيب الدوح بالبشر ساجعا
وأبدع في انشائه وترسّلا
ودهر لنا كانت تريش نصاله
وقد تاب مما قد جنى وتنصلا
وأضحت لنا كانت تريش نصاله
فاكرم بها دارا وربعا ومنزلا
وغزلانها قد غازلتنا عيونها
الم تر فيها قد حمدنا التغزلا
وقد كسيت من سندس الروض حلة
تجل لمعنى حسنها ان تفصلا
موشّعة تحلو بدر الندى الذي
علينا به قاضي القضاة تفضلا
فتى قصبات السبق حاز فيا له
جوادا كريما في الجياد محجلا
هو الالمعي الماجد الفطن الذي
يكاد يجيب المرء عما تخيلا
فيوضح بالتسهيل ما كان غامضا
وبعرب بالتوضيح ما كان مشكلا
معانيه لم أستوف بعض صفاتها
ولو أن مدحي جاء فيه مطولا
اذا رمت اتلو الحمد فيه مفصلا
بدأت ببسم الله في النظم اولا
اليه حديث الجود يعزى لأنه
رواه عطا في النقل عنه مسلسلا
سريع الندا وافي الحيا وافر العطا
ارى كل بحر عنده صار جدولا
له سمر اقلام على الطرس ان جرت
جرى الجود منها منهلا وتسبّلا
سقتها اياديه فأثمرت الندا
وعادت كما كانت وأبهى واجملا
فمن كفه در المكارم يجتنى
ومن لفظه در المحاسن يجتلى
كثير افتناء الحمد يرغب في الثنا
ويرفض لواما عليه وعذلا
ومبتدئا يعطيك قبل سؤاله
حياء ويخشى ان تقول فيخجلا
هو الغيث الا انه طاب نائلا
هو البحر الا ان مورده حلا
على انه اندى من البحر راحة
ونائله اضحى من الغيث اجزلا
فذاك تراه باكيا ومقطبا
وهذا تراه ضاحكا متهللا
اذا انت رمت الحمد فيه مبالغا
على صيغة التفضيل تلقاه افضلا
غدا حرما للطائفين محله
فيا فوز من يسعى اليه مهرولا
يفوز بما يرجوه من ام بابه
ويبلغ منه فوق ما كان املا
عليه بحسن المدح عولت في الندا
وما خاب من اضحى عليه معولا
وافي وان قصرت في حق شكره
لارجو مدحي من نداه التطولا
فيا روضة العليا ومنهاج دوحها
ومفتاح علم بابه كان مقفلا
بماذا الذي ندعوك يا احمد الورى
تقول شهاب انت ام واحد العلا
فخذها من الدر النظيم بتيمة
فانك اولى من بها قد تكفلا
مدائحها السحر الحلال نسيبها
باوصافه المعنى الغريب تأهلا
جياد المعاني استطردت في بديعها
الم تر فيها اللفظ كيف تعجلا
بديعة حسن راق ماء انسجامها
وقد جل قدرا حسنها ان يمثلا
لتصديرها شيخ الشيوخ فلو رأى
لكان على ابياتها متطفلا
ولو أن يوما للنباتي عارضت
لقال لها هذا النبات الذي حلا
وتسمو على طرح ابن برد بوشيها
ومن نسجه جاءت ارق واغزلا
ولولاك لم يحسن محرر لفظها
ولا كان يحلو مجملا ومفصلا
ولا اشرقت حسنا اهلة افقها
ولا انتظمت عقدا جواهرها ولا
فدم وابق واسلم فالزمان بكم صفا
وطاب مزاجا بالهنا وتعدّلا
فلا زلت ترقى في صعود وفي علا
وشانيك قد افضى الهبوط به الى
ولا زالت الامداح فيك ختامها
يفوح من الارجاء مسكا ومندلا
شد المناطق يثني عطف مخمور
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الراء (ر) 

شد المناطق يثني عطف مخمور
ظبؤٌ من الترك في الحاظ يعفور
ولاح تحت ظلال الشعر مبتسما
فخلت صبحا اضا في جنح ريجور
من فيه بات يعاطيني وريقته
راحا محببة في كأس بلور
تذهبت وجنتاه حين مازجها
من ذوب كأس حمياه باكسير
هواه لي مطلب غارت موانعه
لأن من خصرة لي باب تغوير
والجسم والشعر لي ابدى مطابقة
فهمت ما بين ممدود ومقصور
اسال دمعي وقد ابدى تبسمه
فرقّ شعري بمنظوم ومنثور
يجرّ ذبل الصبا المرفوع من مرح
واحيرتا بين مرفوع ومجرور
يحكي جنى النحل بالريق الرحيق وبال
خصر المهفهف او ساط الزنابير
الله اكبر اذ يبدو ولا عجب
يا صاح من رؤية الاقمار تكبيري
مبقل الخد قد راعيت عارضه
بعارض من سما الاجفان ممطور
رشا تجمع من غصن ومن قمر
وصيغ رباه من مسك وكافور
تضيء غرته من تحت طرته
كما تضيء الليالي بابن فرفور
قاضي القضاة الذي عين الزمان به
قرّت ومن فعله لي أي تقرير
مولى به لا يزال الفضل منحصرا
طول المدى ونداه غير محصور
قالوا هو الغيث والتفريق بينهما
اضوا واشهر من نار ومن نور
الغيث ان شح او ان شح وابله
نزر وهذا عطاه غير منزور
يراعه قد حوى سر الفصاحة مع
حسن الترسل في تحرير تحبير
اعراب يمناه بل اعراب نائله
يجل في الحد عن نقص وتغيير
وليس اعرابه في الفضل يلحقه
ما يلحق النحو من حذف وتقدير
ملء نحو راحته ان رمت نائلها
فانها لتري صرف الدنانير
واحجج الى حرم بالبر معتمر
تفز يجج حميد السعى مبرور
ساد الورى ولقد شاد العلا رتبا
افديه من حرم بالمجد معمور
منه تهلل وجه الدهر من فرح
والناس ما بين تهليل وتكبير
والارض قد كسيت من سندس حللا
مفوّقات بانواع الازاهير
وبالسرور رباها قد زهت وربت
والبشر أعان فيها بالتباشير
وجلقٌ قد حلت انهارها وصفت
وزال ما كان من هم وتكدير
أعدت بدي يوم اسداء الندا يده
وللكواكب قالوا أي تاثير
يا ناظر الجيش يا قاضي القضاة ومن
ىياته الغر تتلى في الاساطير
خذها اليك قصيدا لا نظير لها
حسب اتفاقي وايرادي وتخييري
ما لابن برد على منوالها نسق
ولم يحك مثلها من عهد سابور
رقيقة ذات اغزال محررة
نقحتها بعد تهذيب وتحرير
تقدمت ببسيط القول من ادبي
تبث عذري عن افراط تأخيري
طالت لتظهر من سر البلاغة ما
اودعت في صدرها في ضمن تقصيري
خذ من ثنائي ما اسطيع اذكره
لا تلزمني فهذا حسب تيسيري
رأى العقيق فأجرى دمعه لولو
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد فراق, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

رأى العقيق فأجرى دمعه لولو
متيم دمه بالهجر مطول
لا تحسبوا طرفه بالنوم مكتحلا
ما الطرف بعدكم بالنوم مكحول
تجرّح الجفن منه بالدموع وما
لجرحه عند قاضي الحب تعديل
فمثلوا كيفما شئتم به فلقد
حلا له في بديع الحسن تمثيل
ما ضركم لو وصلتم حبله بكم
وكان شبب فيكم وهو موصول
بنتم وقلتم تصدى نصل بينكم
نعم تصدى لقتلي وهو مصقول
هواكم عاملا اضحى على تلفي
وها انا اليوم للهجران معسول
اوضحتم لي طريقا نحوكم عسر
وما لتوضيحكم في الحب تسهيل
والجسم مني قد اودى الغرام به
لما غدا وله بالسقم تعليل
ورق معناه من فهم بصوره
حتى كأني في الافهام تخييل
هذا وكم لكم مني صريع هوى
في الحب ميت له بالدمع تغسيل
يلوم في الحب عذالي وما شعروا
لجهلهم ان بيت الحب مشغول
اني وان عذل العذال او عذروا
سيان عندي معذور ومعذول
يا صاح دعني من ذكر الحبيب ومن
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
وليس في ربة الخلخال لي ارب
بل خاتم الانبياء القصد والسول
محمد ابن الذبيحين الشفيع لنا
هذا حديث صحيح عنه منقول
مؤمل الصفح مأمون الجناب به
حلا جناسي مأمون ومأمول
طه ويس كهف الانبياء ومن
عليه قد انزلت حم تنزيل
خير النبيين في فضل وفي كرم
وما سواه فمرجوح ومفضول
من قد ترقى الى السبع الطباق الى
أن نال ما نال ميكال وجبريل
ومن له الاسد ذلت عند مبعثه
وقبل مولده قد خافه الفيل
ماضي العزائم والابطال في قلق
مهند من سيوف الله مسلول
وبالهدى رحمة للعالمين اتى
مبشرا ولكل منه تنويل
وجاء للناس بالقرآن فانتسخت
بما به جاء نوراة وانجيل
ولم يزل ذلك الحق المبين به
يعلو وتسفل هاتيك الاباطيل
حتى علت راية الاسلام وانتصبت
في الحال واندرست تلك التماثيل
وعصبة الكفر ولت وفي مدبرة
تدعو الفرار وسيف الشرك مفلول
دعوا مقال النصارى في نبيهم
يا مادحيه ومهما شئتم قولوا
هذا الذي مدحه جاء الكتاب به
مفصلا وله ذكر وترتيل
هذا الذي ليس يحصى فضله وله
حقا على ما فعل التفضيل تفضيل
هذا جرى الماء عذبا من اصابعه
فما الفرات وما سيحون والنيل
وصيحه الغر في بدر بطلعته
تهللوا ولهم بالنصر تكميل
والدهر ضاءت لياليه بهم وزهت
كأنهم غرر فيها وتحجيل
من كل ابلج تجلو النقع طلعته
كأن نور المحيا منه قنديل
سهامهم في سما الهيجاء تفعل في ال
اعداء ما تفعل الطير الابابيل
عن قسطل الحرب لم يثنوا عنتهم
وما لهم عن حيض الموت تهليل
لم يلههم عن غداء البيض غانية
ولا عن الاسمر العسال معسول
كم حرف جسم بسمر الخط قد تركوا
مزمّلا وهو منقوط ومشكول
سادوا وشادوا محلا في العلا ولهم
باعظم الرسل تعظيم وتبجيل
فليت شعري متى يوما اراه وهل
لي قبل موتي بذاك الترب تقبيل
واكحل العين من ريا ثراه ولو
ميلا وما بيننا من بعدها ميل
لولاه ما راق لي ماء العذيب ولا
صاف بابطح اضحى وهو مشمول
يا خاتم الرسل يا كهف الانام ومن
عليه للناس يوم الحشر تعويل
كن لي اذا ما نهار العرض لي عرضت
جرائمي وغدا في موقفي طول
فالظهر مني عظيم الذنب اثقله
مما جنيت وشرحي فيه تطويل
وها وهي بالضنا من حمله جلدي
وقد تطابق موضوع ومحمول
منك الشفاعة ارجو في المعاد غدا
في يوم لا نافع قال ولا قيل
لأن لي فيك يا كنز الرجا املا
وانت يا مطلب الراجين مأمول
ولو اصير ترابا في هواك فلا
اسلو لاني على الاشواق مجبول
خذها غريبة دار بالتحية قد
وافت لها منك بالامداح تأهيل
شابت لطول التنائي غير ان لها
على موائد فضل منك تطفيل
تسعى على قدم التقصير تابعة
كعبا وان كان للتقديم تفضيل
فيا هنايَ اذا نلت القلوب بها
وقيل يا ابن مليك انت مقبول
صلى عليك الذي حلاك في خلع
من الكمال لها بالمدح تفصيل
وآلك الغر والصحب الذين لهم
بنصرة الدين تكبير وتهليل
ما لاح في جنح ليل بالسنا قمر
وما به نثرة ضاءت واكليل
يا رب عفواً فإني خائف وجل
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد دينية, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

يا رب عفواً فإني خائف وجل
وليس لي صالح يرجى لا عمل
وجئت بابك يا مولاي مفتقرا
إلى غناك وقد ضاقت بي الحيل
ولم أجد لي سبيلا في مدافعة
وبي تقطعت الاسباب والسبل
ولم أكل في الورى امري الى احد
وليس الا عليك العبد يتكل
فاقبل الهي معاذيري وجد كرما
فحبل جودك بالخيرات متصل
واسمع نداي فاني لم ازل ابدا
اليك في سائر الحالات ابتهل
واغفر ذنوبي وزلاتي التي عظمت
وحمّلتني ما لا كنت احتمل
فان جودك يمحوها وان كثرت
لو أنّ عنها يضيق السهل والجبل
وقد تشفعت بالمختار من مضر
فهو الشفاء الذي تشفى به العلل
الفاتح الخاتم الماحي الذي ختمت
حقا ببعثته الانباء والرسل
ومن الى المسجد الاقصى المبارك قد
اسري به وظلام الليل منسدل
وصار يعرج جبريل الامين به
إلى سماءٍ سماء ثم ينتقل
وقاب قوسين من رب السماء دنا
ونال ما لا اليه غيره يصل
لولاه ما كان لا شمس ولا قمرٌ
ولا سماءٌ ولا ارضٌ ولا جبل
ولا بحارٌ ولا ملكٌ ولا ملكٌ
ولا سماكٌ ولا حوتٌ ولا حمل
من لم يزل داعيا للّه مجتهدا
وليس يأخذه حيف ولا ملل
وللحنيفية السمحا اقام إلى
ان اصبحت لا بها زيغ ولا ميل
وقومه اهل بدر كم بليل وغى
جلوا ظلاما ونار الحرب تشتعل
من كل ابلج وضاح السنا قمرٌ
بالبرق متشح بالنجم معتقل
اذا امتضى صارما في يوم معركة
ابصرت منه يلوح الموت والاجل
سيوفهم كلما صلت لها سجدت
هام العدا ولما أمضته تمتثل
ما البيض عندهم والسمران ذكرت
الا الصوارمُ والعسالة الذبل
قوم اذا سالموا كانوا غمام ندا
او حاربوا فاسودٌ غابها الاسل
قد بايعوا الله في اهل الضلال وما
شحوا بانفسهم يوما وما يخلوا
وكان حصنا لهم طه البشير اذا
فرّ الجياد وكلّ الفرس البطل
فهو الشفيع الذي ترجى شفاعته
ولا يخيب لراجي جوده امل
وهو الذي رحمة للعالمين اتى
مبشرا وبه قد بشر الرسل
وهو الذي جاء بالقرآن فانتسخت
بحكم آياته الاديان والملل
وهو الرؤوف بنا البر الرحيم وذو الس
مجد الذي بعلاه يضرب المثل
وهو المعد لنا يوم الحساب وان
عدت مناقبه لم يحصها جمل
لولاه ما شاقني عرب بذى سلم
ولا اراك ولا بان ولا اثل
كلا ولا راق لي نظم القريض ولا
حلا نسيب ولا مدح ولا غزل
وما اشبب في معنى اهيم به
الا وانت لعمري القصد والامل
يا سيد الرسل سوء الحظ اخرني
وعاقني المقعدان العجز والكسل
فليت شعري هل في العمر يؤذن لي
بزورة قبل ان يغتالني الاجل
فقبلها كان بالاهلين لي شغل
واليوم اصبحت لا اهل ولا شغل
وما مقامي بارض لا انيس بها
وليس لي ناقة فيها ولا جمل
لكنني منك ارجو العطف لي كرما
وليس للعبد عن ساداته بدل
خذها تحية مشتاق اليك اتت
ومن سناها عليك الحلي والحلل
تبغي القرى فعسى تقرى اذا تليت
يوماً وتصغى لها الاسماع والمقل
ومن تكن انت في الدارين ملجأه
فليس خوف عليه لا ولا وجل
صلى عليك اله العرش ما صدحت
في الايك ورقٌ على عود لها زجل
والآل والصحب ما ركب شدا طربا
وما لطيبة شوق حنت الإبل
هل لصب قد غير السقم حاله
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد عامه, عموديه, بحر الخفيف,  قافية التاء المربوطة (ة) 

هل لصبّ قد غير السقم حاله
زورة منكم على أي حالة
يا لقومي من للفتى من فتاة
مزجت كأس صدها بالملاله
بغزال الكناس تزري لحاظا
وبفرط السنا تفوق الغزاله
قلت اذ مد شعرها لي ظلالا
اسبغ الله لي عليها ظلالة
ليت شعري مع الهوى كيف مالت
ولها القد شاهد بالعداله
لست انسى وقولها انت سال
قلت روحي ومهجتي لا محاله
كم محب بدمعه قد اتاها
سائلا وهي لا تجيب سؤاله
حين اضحى بخدها المسك خالا
قلت رفقا بمهجة الصب خاله
رشقتني من لحظها بسهام
بعدما جردت عليّ نصاله
سالم القلب في الهوى مقلتيها
فانثنى قدها يروم قتاله
آه من قدها اما لفؤادي
شافع من حديث واش اماله
يا لقومي ما للعذول ومضنى
بذل الروح في هواها ومالة
انا ان احسنت وان هي اسائت
ليس دمعي برقا على من اساله
عاذل الصب خل عنك ودمعي
فعلى الخد قد كفى ما جرى له
فهي شمس تطلعت من خباها
وعليها من البراقع هاله
رأت البدر في الكمال فأبدت
واضحا بالسنا تريه كماله
حاولت زورتي فنمّ عليها
قرطها في الدجى ومسك الغلاله
ثم لما ان سلمت اذكرتني
مدح من سلمت عليه الغزاله
خاتم الانبياء والرسل حقا
من اتى بالهدى وأدى الرساله
ناسخ بالكتاب امي خط
ليس يحوى لوح الوجود مثاله
من سما قدره ونال مقاما
لم يكن غيره من الرسل ناله
وحمى الدين بالسيوف المواضى
ومحا عصبة الهوى والضلاله
ولاهل القليب ازرى ببدر
ولكل منهم اراه وباله
واتى الفتح آية النصر يتلو
عندما عاينت قريش قتاله
وله البدر شق نصفين جهرا
وكفى آية بها ودلاله
واحتشاما لاجله الشمس ردت
بعد ما اسبل الظلام حباله
والعصا اورقت بلمس يديه
وزها عودها ومدّ وزلاله
واتته الاشجار حين دعاها
وسعت عاجلا بغير اطاله
لو اليه دعا الاهلة جاءت
ولودّت بأن تكون نعاله
وهو في قومه حسيب نسيب
ذو فخار وسؤدد واصاله
وهو من اشرف القبائل قوما
وهو من خير عنصر وسلالة
وهو بر بنا رؤف رحيم
ومن الجود ان يبر عياله
لا تقسه بالبحر يوم نواله
يعجز البحر ان يضاهي نواله
واذا ما شكا له الفقر راج
قال لا فقر تختشي واناله
يا امام الهدى ويا من عليه
من طراز الوقار ابهى جلاله
كن شفيعي مما جنيت قديما
زمن اللهو والصبا والجهالة
فعليك الصلاة في كل وقت
وزمان مضى وفي كل حاله
وعلى آلك الكرام وصحب
قد سموا بالوفا وصدق المقاله
ما حدا في العراق بالركب حاد
ولنحو الحجاز شد رحاله
أكاتب خط الوصل حرر لي الضبطا
الشاعر: ابن مليك الحموي (العصر المملوكي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الطويل,  قافية الطاء (ط) 

أكاتب خط الوصل حرر لي الضبطا
عسى مالكي في الحب أن يثبت الخطا
فنسخة خدي اليوم بالسقم قوبلت
ألم تر فيها الدمع قد أوضح الكشطا
على الروح قد شارطت في الحب مهجتي
فلم تأب في شرع الهوى ذلك الشرطا
فسهدي ونومي حين بانوا احبتي
فهذا دنا مني وهذاك قد شطا
فان كان ذلي في الغرام رضاهم
فاني ارى عزي بغيرهم سخطا
فهم أينما حلوا عليهم تربطي
ولم أستطع حلّا لديهم ولا ربطا
نثرت على سفح المحاجر ادمعي
عقيقا ومنها قد نظمت لهم سمطا
نسيت بهم آرام غزلان رامة
وكثبان نعمان وبانتها الوسطى
ولو لم يكن سقط اللوى منزلا لهم
لما اشتقت حي العامرية والسقطا
عريب بذكراهم اهيم صبابة
كأني نشوان وما ذقت إسفنطا
بهم صار عقد الشمل منتظما ولم
نجد برسول الله يوما لهم فرطا
هو العاقب الماحي محا الكفر سيفه
كذا قلم الشرك انبرى وبه انقطا
كذاك حروف الخط قد نطقت له
وقد كان لا يدري الهجاء ولا الخطا
ومن اصبعيه الماء فاض وقد جرى
ممينا فروّى الجيش واليلد القطحا
يمينا به لم تدر قبضا يمينه
فديت بدا شهوى السماحة والبطسا
فمن قاس بالانواء نائل جوده
فقد زاد حدا في القياس وقد خطا
اجل الورى قدرا واكرمهم يدا
واعظمهم زهدا واكثرهم إعطا
واصحابه الرهط الكرام أولو التقى
فاكرم بهم صحبا واكرم بهم رهطا
اسودٌ ترى في كل يوم كتيبة
لبيضهم شكلا وسمرهم نهقطا
لهم شاد في العلياء مجدا ورفعة
ووطأ لهم بالانيق الزهر ما وطا
وفي المهد قد ارضعت يدي مديحه
وهمت به من قبل ان اودع القمطا
وما زلت مشغول الفؤاد بمدحه
لعلي ارىا لي من شفاعته قسطا
تصرح شوقا بنت فكري بذكره
لعل يد الاعذار تمشطها مشطا
وتكتب في سوق الرقيق رقيقة
وتلبس من وشي القبول لها مرطا
وعيش هواكم لا تغزلت بعدها
ولا عدت خلخالا ذكرت ولا قرطا
فيا سيد الكونين انت وسيلتي
اذا ضاق بي ذرعا واوسعني قمطا
فقد ضاع عمري وانقضى زمن الصبا
ولم اتعظ جهلا بلمتي الشمطا
ولكن بك الغفران ارجو تكرما
اذا ضبطت اعمال اهل الشقا ضبطا
عليك سلام الله ما سح وابل
من المزن وانهلّت سحائبه سقطا