tahaio/arabicpoetry huggingface dataset:
والله ما صدق الواشي الذي نقلا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

والله ما صدق الواشي الذي نقلا
إن المدامع جفت والفؤاد سلا
إن كنت أطمع في هذا وراءكم
طمعت في أن لي من مهجتي بدلا
وما حسدت على كوني أحبكم
لكن على كونه حبا جرى مثلا
رويدهم فالهوى لي والوصال لهم
إن الهوى وحده دون الوصال بلا
وما يضيع الهوى فيكم وإن عملت
فيه الوشاة وفينا ذلك العملا
ولي وأنتم مرادي حاجة صعبت
إذا اقتضيت زماني كونها مطلا
وإن تغفلته يوما وجاد بها
أفاق مستقضيا في قطع ما وصلا
أما الصدود فنفسي لا تصدقه
على الأحبة فيما قال أو فعلا
إنا المحب فان لم أجز عن شغفي
حبا بحب فما أجزى عليه قلا
يكفى الوشاة افتضاحا أنهم نسبوا
إلى اشتغال بمن عنهم قد اشتغلا
ما للخلي ولي سقمي على جسدي
لو شاء من يعذل المشتاق ما عدلا
لا القلب طوعي ولا أمر الهوى بيدي
دعوا فؤادي يعطي الحب ماسألا
فلست أول مقتول بسيف هوى
لي أسوة في الهوى قبلي بمن قتلا
قد كنت أطمع في أقصى مودتكم
فاليوم اقنع منها الذي حصلا
هجر لا ذنب لي الا الحظوظ قضت
بقسمة جار قاضيها وما عدلا
إني أسير هواكم فاقتضوا كرما
ممن أساراه ممن أكرموا نزلا
الناصر الملك السامي بها هما
يطوى البعيد اليها طيك السجلا
من لا يناهز في امهاله فرصاً
ولا يدير ليشفي غيظه الحيلا
ولا تراه إذا أبطا القضا قزما
إلى تناول ما يسعى له عجلا
الدهر أحقر قدرا عند همته
من أن يرى فرحاً أو أن يرى وجلا
يجزى المسيئين إحسانا ويبدلهم
بشر ما عملوا خيرا بما عملا
إذا تذكر ذو جرم إساءته
وما جزاه بها من صالح خجلا
وود يفدى من الاسوا بمهجته
نعليه دع غير نعليه إذا قبلا
خلائق وعلا فاق النام بها
ومن يرم نيل امر فائت خذلا
وجه حيي واخلاق تناسبه
ومنطق ظاهر لا يعرف الزللا
في الحرب والسلم يلقي منه إن سئلوا
بحرا وان حركوه للقا جبلا
لقاه احسن من بشرى يحل بها
قيد الأسير ويكسي بعدها الحللا
ووجهه الطلق خير حين أبصره
من الغنى بعد فقر أسهر المقلا
أني ليحسبني من بات يحسدني
اخفي عليك فيمشى شامتا جدلا
رأى تغاضيك عن تزييف بهرجه
فظنه جائزا في النقد قد قبلا
وأنت أدرى بنا منا فاعقلنا
يراك تعرف ما يدرى وما جهلا
بكم عرفت وفيكم نشأتي ولكم
بقيتي وعليكم بت متكلا
لكم مكاني ألف أن ترد بدلا
ومالذي الرشد عنكم ان يرد بدلا
أحبكم حب عرفان فلو وزنوا
حب البرايا بحبي فيك ما عدلا
لو اقتسمنا بقدر الحب منزلة
أعطيت علواً وأعطى غيري السفلا
فلو تراني أمسي رافعا ليدي
في الليل أدعو لك الرحمن مبتهلا
علمت أني وحيداً في محبتكم
لكن أبى الحظ أن يسترضى الاملا
بالكره لا باختياري بات مفترقا
شملي وبت لمس الضر محتملا
لولا المنى عنك بالبشرى يحدثني
كان الأسا عاملا بي غير ما عملا
إذا ذكرتك والدنيا موليه
أيقنت لي أن باسترجاعها قبلا
فرات بحرك تغنينا موارده
عن الثماد وتنسى ذلك الوشلا
بقيت تملي على الدنيا محاسنها
بما فعلت وتحلى جيدها العطلا
تعيرها منك مهما مال جانبها
لحظا يقوم منها ذلك الميلا
ما الفخر في الطعن بالعسالة الذبل
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية اللام (ل) 

ما الفخر في الطعن بالعسالة الذبل
ولا بضرب شفا صدرا من العلل
الفخر أن تملك الإنسان سطوته
والغيظ يغلى كغلي المرجل الرجل
وإن يبدل بالاغلال ينزعها
أطواق من بجيد الفارس البطل
يا مستعينا على جرمي بفضل يدي
ما أنت بالنفخ ملق قلة الجبل
إن أعجزتك يد لي أن تكافئها
فأنت أعجز عن بطشي وعن غيلي
حملت بعضي على بعض مخادعة
حتى إذا اختلط المرعى بالهمل
نهضت فيهم بسوء الرأى معتصما
وقمت تصدم طود الحول بالحيل
كناطح صخرة صما ليصدعها
وما تصدع إلا هامة الوعل
ركبت أمرا عظيما يستبيح به
أبو الفتى دمه المطلول حين يلي
نازعتني الملك واستولت عليك يدي
ورائد الموت قبل البيض والأسل
وما رحمتك لولا الحلم أدركني
وأنت تنظر نحوى نظرة الفشل
فصنت سيفي وعفت عن دماك يدي
وقلت أي فخار أن قتلتك لي
جهل اصون الظبا عن اهله كرما
واغمد السيف عنهم غير محتفل
وعاذل رام تلبيسا على شيمي
فلم أطعه وما للحر والعذل
قال انتقم واشف غيظا قلت يمنعني
من أن اطيعك ما اصلحت من عملي
غير تقلبه ألا هوى وتحمله
رأى الجليس على مرحولة الزلل
ياباني الحمد قد اغليت قيمته
ميلا إلى زاهد في الحمد حين غلي
إني لأنف أن أرعى لهم فرصاً
حتى أناهزها غنماً على عجل
لكن أمن واستبقى فان رجعوا
إلى الصلاح وإلا السيف في الخلل
فما قوى يخاف الفوت فامش دلا
فانت تدرك ما تبغي على مهل
لاحسنن وهم تحت الصغار معي
وان اساؤا وهم في فسحة الأمل
دعني وأخلاق نفسي تسترح وترح
فبالمكارم تغلو قيمة الرجل
ساغفر اليوم ذنبا قد تعاظمه
غيري واحلم حلما غير منتحل
فان لله في أعناقنا مننا
نرعى بها الخلق رعي المشفق الوجل
نحن الملوك وسل في الخافقين بنا
واقتص آثارنا في الأعصر الأول
تجد أثارة فخر الفاخرين لنا
تساق قدما لآبائي الكرام ولي
سدنا الملوك وقدنا كل ذى صلف
من البرايا وقومنا من الميل
كنا ملوكا وأم الدهر ترضعه
في حجرنا وملوك الأرض كالخول
إذا مضى ملك منا بدا ملك
من نسله غير رعديد ولا وكل
فضل خصصنا به دون الملوك وهل
ملك طريف كملك تالد أزلى
فالحمد لله لا احصى له نعما
حمدا أكافي به أنعامه قبلى
قليل لها هجر الجنوب المضاجعا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد حزينه, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

قليل لها هجر الجنوب المضاجعا
وصب عيون الصب فيها المدامعا
وكثرة من يدعى على كبد يداً
وينشد قلبا بين جنبيه ضايعا
لقد كان لي في رد قلبي حيلة
ولكن نضت سيفا من الجفن قاطعا
واصمت بلحظ ما برحن قسيه
باسهمها فينا روام نوازعا
وقدّ إذا هزته نادى على القنا
رعي لي في يوم الطعان الوقائعا
إذا ما تثنى قالت الريح ما بقي
يميل معي غصن ويهتز طائعا
وتبسم عن در تساقط مثله
حديثا حلت بالدر منه المسامعا
تخال ثناياها على بعد دارها
إذا بتسمت ليلا بروقا لوامعا
بدت بين أتراب لها تشبه الدما
يجررن من خلف الذيول المقانعا
وقال لبعض بعضهن كذا بنا
نجرب أي اللحظ أمضى مقاطعا
رمين فثبت في الفؤاد ولم تضع
سلاحي يدي حتى كشفن البراقعا
ولاحت وجوه في شعور تخالها
بدور سماء في ليال طوالعا
هنالك يمسى المرء في قبضة الهوى
ويصبح فيه للعذارين خالعا
ويزهد في قلب تقسمن لبه
وما خلت منهوبا تقسم راجعا
إلى الله من واش إلي محدق
وخل نفي نومي وقد بات هاجعا
فهذا كأعمالي يبيت ملازما
وهذا كآمالي يظل مدافعا
ولي أمل في أحمد آن وقته
وأوشك أن يرضى نداه المطامعا
ووعد إذا ما لحن وهنا بروقة
أتاك مع الاصباح سحبا هوامعا
إذا أوعد الجاني فصدق بخلفه
وكن بوفاه في المواعيد قاطعا
وما الناصر ابن الاشرف الملك امرء
عن الكل مما عز بالبعض قانعا
ولكنه لو حاول النجم خلته
بهمته العليا إلى النجم طالعا
تساعده الاقدار فيما يريده
ومن صد جهلا عنه ردته خاضعا
كان له عزمه خلف من نأى
سلاسل تثنى جيده وجوامعا
فما رام امرا لا يظن وقوعه
لبعد المدا رأيناه واقعا
فيا هاربا عنه رويدا فعزمه
كظلك أني سرت سار متابعا
فطر في السما أوقع فلابد أن ترى
بكفيه إما كارها أو مطاوعا
ومن فر قبل الليل ادركه المسا
سواء تباطئ سيره أو تسارعا
تجاهد في البارى بنفسك دوننا
وتسهر ليلا دون من بات هاجعا
وتتعب فيما يستريح به الورى
وتسرى فما يمسى كغيرك رادعا
تعجب غر حيث يممت جعفرا
وعدت ولم تترك رباه بلاقعا
وجعفر لم يذنب ومذ مد كفه
وبايع لم يصبح لها منك نازعا
دعوت فلبي طائعا برجاله
وكان له عذر عن الوصل مانعا
وليس له عذر سوى الجبن وحده
وذلك داء لا دواً منه نافعا
فلما دنوتم نحوه ازداد خوفه
وعاود سُما ذلك السقم ناقعا
ويوم إليه كي تقر فؤاده
فطار مطارا لم يكن منه واقعاً
واقبل يستدعي بعهد عرفته
وما كان عهد منك في الناس ضائعا
وقال خذوني ان أخذتم بحجة
وإن لم يكن ذنب فراعوا الشرائعا
ولما رأيت المرء قد صان نفسه
وأكرمها عن أن يكون مخادعا
وهبت له من نفسه ما ملكته
فحى وقد مد اليدين ونازعا
وما كنت في سفك الدما متأولا
إذا لم تجد نصا على الحل قاطعا
ملكت ولم تاثم وكانت ودائع
فصنت بحمد الله تلك الودائعا
في لحظ عينيه سكر من رحيق فمه
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

في لحظ عينيه سكر من رحيق فمه
قد زاده حوما طار على حومه
وقد جرى تبر خديه بوجنته
ماء به ازداد جمر الخد في ضرمه
استغفر الله ما خدّاه من ذهب
والنار لا تلتقى والماء في ادمه
بل حمرة الخد من أسياف مقلته
لأن من قتلت لوثته بدمه
إذا تثنى كغصن فوق حقف نقي
يهتز من فرته لينا إلى قدمه
وكل كعب كحق العاج تحسبهم
من عنبر خرطوا ذا الغطا بفمه
والخال في الخد ناطور أقام به
يحمى الزهور كبعض الزنج من خدمه
كأن مبسمه من عقد جوهره
وعقد جوهره من در مبتسمه
جسمي وعيناه كل مثل صاحبه
يبدى له مثلما يبديه من سقمه
لكن بأجفانه سقم بلا ألم
وسقم جسمي تشكو النفس من ألمه
واللحظ واللفظ منه ساحران فخذ
من لحظ مقلته حذرا ومن كلمه
يا ساكني سفع سلع أدركوا رجلا
الموت في خلفه والموت من أممه
يشكو هواكم ويأبي أن يفارقه
ويلاه من حبكم ويلاه من عدمه
فسائلوا الليل عني فهو يخبركم
بما تعاملني الأشواق في ظلمه
لا شيء احرى من الاهواء تأخذني
في أرض أحمد عدوانا وفي حرمه
وسيفه صير الراعي سوائمه
يستا من الذئب في البيدا على غنمه
وصان من بالعرا عن من يهم به
صون الغيور ذوات الريب من حرمه
الناصر الملك ابن الاكرمين أباً
والفرع عن أصله ينبى وعن كرمه
انظر إليه تجد ما لا تحيط به
علما وان كنت من أهليه أو حشمه
وإن ظفرت بتقريب فكن أذنا
تسمع بها كلما يرضيك من حكمه
وخذ ظواهرها وافتش بواطنها
تجد لها مأخذاً ينبيك عن هممه
يا من يخادعه فيما يحدثه
بادى حديثك ينبيه بمنكتمه
ان كان شيمتك الأسرار تكتمها
فأحمد فهم ما اضمرت من شيمه
تطوى عزامئه الدنيا إذا سمعت
بان ليثا بأرض هاج في أجمه
ما أغمد البيض حتى لم يدع عنقا
على اعوجاج ولا انفا على شممه
فكتبه اليوم أغنت عن كتائبه
فعلا وزن بما ضمن من نعمه
فما يمر بأرض لانبات بها
إلا سقاها الحيا الوسمي من ديمه
وأنبتت منه واهتزت به وربت
وبارك الله للأقوام في قدمه
ولم يزل حاكما بالحق يمضيه
ومن أبي حكمه روى الثرى بدمه
حتى استقامت رجال واهتدت أمم
وانقاد للحق عاصيه على رغمه
يحنو على الخلق في ذات الإِله كما
يحنو الكريم إذا استغنى على رحمه
مولى ولكن يراعيهم ويحفظهم
حفظ الوديعة لا المملوك في خدمه
فكلهم باسط كفيه مبتهل
يدعو لك الله ان يبقيك في نعمه
للصبر في مهجتي والهم معترك
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر البسيط,  قافية الكاف (ك) 

للصبر في مهجتي والهم معترك
والظن فيك لديها مسرح يزك
إذا رآها وعت قال اصبري فانا
على من كل شيء خفته الدرك
ومن تكن يا ابن إسمعيل مفزعه
قضى له بالنجاة النجم والفلك
يرجى الغنى بجوار البحر أو ملك
فأنت جارى وأنت البحر والملك
أنت الذي وفره صيد متى نصبت
له حبائل راج حازه الشرك
وما أخادعه إلا تخادع لي
كأنه الجد وهو الهزل والضحك
هذي شباك رجاي الآن قد نصبت
والنفس ترقب ما يأتي به الشبك
الحمد لله حمدا دائما أبدا
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد قصيره, عموديه, بحر البسيط,  قافية الدال (د) 

الحمد لله حمدا دائما أبدا
لا نستطيع بأن نحصى له عددا
عوفيت عوفيت من شا أن يموت يمت
فلا مبالاة أهلا كان أو ولدا
انا الفداء لمن تحلو الحياة به
لكل حي وكل العالمين فدا
ظنت أعاديك أن الدهر ساعدهم
فحين عوفيت ماتوا كلهم كمدا
فالله يبقيك للمعروف تفعله
ولا يبقى من الأعدا لكم أحدا
يغر بحسن الرأى راج ويخدع
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد عتاب, عموديه, بحر الطويل,  قافية العين (ع) 

يغر بحسن الرأى راج ويخدع
فيسعى وهل شيء سوى الحظ ينفع
إذا كان رزق المرء من فعل غيره
فلا شيء من سعي على الرزق أضيع
هو الحظ يمسى الصل ذاوٍ من الظما
وقد شرقت بالرى في الماء ضفدع
ولو كانت الارزاق بالحذق كان لي
بها مشرع وحدي وللناس مشرع
ولكنها الارزاق لا الحزم في الفتى
وان جل يعطيه ولا العجز يمنع
إلى الله اشكو ضيغم في حباله
يجوع وكلب مرسل يتضلع
ودهر لأهل النقص سلم وصرفه
باشرافه في حرب ذى الفضل مولع
خبات له من أحمد رغم أنفه
وشعواء من غاراته تتوقع
إذا مد نحوى كفه قلت كفها
فإني عليم أن عدت كيف تقطع
وحسبي صوت واحد يا لأحمد
أفل به ناب الخطوب واقرع
ومن كابن إسمعيل الناصر الذي
تذل له الرقاب وتخضع
خليفة رب العالمين اقامه
يسن لنا في المكرمات ويشرع
ويهدى إليها من أضل سبيلها
ويحفظ من أشراطها ما يضيع
هزبر يعد العار اصلاح جسمه
إذا شيب بالافساد في الأرض موضع
حماها فلو فاحت دماء بقفرة
لهابت ذياب ان تشم واضبع
يظل ويمسى الذيب يعوى من الطوى
ومسرحه المحدود للشاء مرتع
إذا مد ناس نحوها الطرف رده
خيال سنان بين عينيه يلمع
ترى رسل الاملاك من كل وجهة
قياما على أبوابه تتضرع
فذا كتبه مقبولة ومليكه
يجاب وذا في وجهه الكتب ترجع
ومن جار سولا منهم عاد نحوهم
نذيرا يريهم ما يراه ويسمع
يعود بما يصحى من السكر ملكه
وينهاه عن ذكر المحال ويردع
ومن خص بالإعراض منهم وجاءه
وعيدك أنسى جفنه كيف يهجع
وضاقت كضيق السجن عنه بلاده
فما عنده فيها لجنبيه مضجع
وقد جربوا في الحرب والسلم أحمداً
فما فيه الا حين ترضيه مطمع
صدوق إذا مانوا اوثوب إذا كبوا
حفيظ إذا خانوا العهود وضيعوا
نشا في العلا كهلا وطفلا ويافعا
وكانت غذاه وهو في المهد يرضع
متين القوى أرسى من الطود حلمه
أذاهب ريح الطيش لا يتزعزع
يدين بأن المكرمات فرائض
وحق يؤدى ليس فيها تبرع
فيا أبن سليل الملك يا عنصر العلا
ويا من به يعطى الإله ويمنع
أنا الناظم العقد الذي ليس ينبغي
على الجيد إلا جيد علياك يوضع
أسرك في نظم وأرضيك ناثرا
ولي شاهد من هذه ليس يدفع
فما لزماني جامح لا عنانه
بكفى فاثنيه ولا هو طيع
وما ذاك من حقي وهذي مدائحي
تماط لها حجب القلوب وترفع
في كل يوم عارض لك يمطر
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر الكامل,  قافية الراء (ر) 

في كل يوم عارض لك يمطر
حظ العدا منه النجيع الاحمر
البرق فيه البيض والرعد الوغا
وسحاب وابله العجاج الأكدر
هطلت وروت أرض حمير سحبه
فكأنهم لما عصوك استمطروا
ولقد دعوت بهم لعلمك أنهم
ألقوا بأيديهم وهم لم يشعروا
أنذرتهم يوما رأوا أمثاله
في غيرهم لو كان فيهم مبصر
لكنها الأقدار تعمى إن جرت
طرف البصير ويغفل المتذكر
كانت تظن الأمر سهلا حمير
حتى رأوك فهالهم ما أبصروا
سالت عليهم بالصوارم والقنا
تلك الأكام وقام فيها العبثر
ورأوا أموراً لا تطاق فهللوا
من هولها لما رأوك وكبروا
واستسلموا للموت هذا واقع
عقرت قوائمه وهذا يعقر
وتعاقبت فيهم رماحك والضبا
هاذيك تنظمهم وهذى تنثر
والهام تسجد كلما صلت بها
وركعن بيضك والخدود تعفر
ونحا إمام البيض منهم من نجا
عريان ينذر قومه ويحذر
حتى إذا ما السيف قضى نحبه
منهم دعاهم وهو منهم يقطر
من كان مغرور بمنعة حصنه
فلشدما اغترت بذلك حمير
فاقبل على الصفراء واقطع حظها
عنا وفي الخضراء أنت مخير
لا بد للخضرا غدا من مصرع
ترد الظبا فيه الرقاب وتصدر
ان لم يفلها الرمج فهي زجاجة
في الجو يدنيها السعود فتكسر
عدد وقلل ما ستطعت فعمرها
مما تعدد يا حبيشي أقصر
لا تغترر بالغمض من مستيقظ
وثباته وثباته لا ينكر
يندى فيقطر للحيا من وجهه
ماء به نار الحروب تسعر
فاحذره مبتسما وزد من خوفه
في الحرب وهو على العدا متنمر
فالسيف يخشى حده في غمده
وإذا تجرد فالمخافة أكثر
فخر الملوك بنو الرسول وأحمد
لبنى الرسول وكل ملك مفخر
الناصر الملك الذي ما فوقه
في الملك إلا الواحد المتكبر
من لا يعد ولا يحد فخاره
والقطر إن عددته لا يحصر
يا ابن الملوك الصيد إن كواكب ال
غراء قد ظفرت بما لا يظفر
وتوصلت بالحظ منك إلى هوى
ما كان قط على فؤاد يخطر
أن أصبحت لزبيد عندك ضرة
فمن الضرائر عادة لا تؤثر
فاقسم إذا لزبيد قسمة منصف
إن كنت معها وحدها لا تصبر
والحق ان تقضى لها عن كل يو
م سنة وبكل شهر أشهر
ما كان ظن زبيد فيك بأنها
تمسى لديك بضرة تتضرر
أعرضت عنها واستعضت بوصلها
أخرى وما كل الأحبة تهجر
وبأهلها من فرد وجد ما بها
فلهم عيون بعدكم لا تنظر
انت الشفاء وهل أعز من الشفا
عند السقيم وأنت روح آخر
يا من بنعماه لحمي نابت ودمي
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد مدح, عموديه, بحر البسيط,  قافية الميم (م) 

يا من بنعماه لحمي نابت ودمي
والله ما أنا في نصح بمتهم
وإنني لك بالاخلاص في عملي
والود اشهر من نار على علم
فما أصادق إلا من يصادقه
ولا ألائم إلا صادق الخدم
ولا هجمت على ما أنت تكرهه
فاقرع السن حيرانا من الندم
ولا تعمدت ما لا ترتضي أبدا
ولا جرت فيه افكاري ولا هممي
ولا هممت ولا حابيت متهما
لا والذي علم الإِنسان بالقلم
استغفر الله إلا أنني رجل
عجزت عن شكر ما تولي من النعم
ولست ممن أكافي عن أقل يد
ما قدر شكري وما نصحي وما خدمي
المن لله والسلطان أجمعه
علي والنقص والتقصير من شيمي
من ذا الذي عنك يغنيني فأوثره
على رجائك ياركني وملتزمي
لا خلق أولى بان ترثى الانام له
من البرى إذا مازن بالتهم
وبات وهو المطيع البر مطرحا
يعد فيمن أتى من زلة القدم
إذا رأيت هواني بعد تكرمتي
وقد منعت قيامي جملة الخدم
أكاد أقتل نفسي ثم يمنعني
علمي بأنك أوفى الخلق بالذمم
وإن آراؤك الحسنى مميزة
عند التشابه بين الشحم والورم
وهون الأمر ان لا عين مبصرة
إلا تفرق بيني النور والظلم
لا أختشي سرفا في الهجر من ملك
أحكامه كلها تبنى على الحكم
فيوم هجرك مثل العام عند فتى
إذا مضى اليوم لم ينصرك فيه عمى
يا أيها الملك الفرد الذي انتظمت
له محاسن ملك العرب والعجم
الناصر الملك ابن الاشرف الملك
ابن الافضل بن علي مالك الامم
الصارم الخذم ابن الصارم الخذم
ابن الصارم الخذم بن الصارم الخذم
ارحم فؤاد محب أنت ساكنه
أمست تقلبه الاهوى على الضرم
يشكو إليك وقد كنت الرحيم به
سقما وأنت الذي تشفي من السقم
ما كنت احسب ان الدهر يفجعني
بالناى والبعد قبل الدفن في الرجم
لكنني واثق ان سوف تدركني
منكم يد تبتدى بالفضل والكرم
ولعت به كبدر التم يبدو
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد غزل, عموديه, بحر الطويل,  قافية الدال (د) 

ولعت به كبدر التم يبدو
فيغشى بالضياء وفيه بعد
يقربه إذا ما شط ود
ويبعده إذا ما زار صد
فيما يخلو من الهجران قرب
لديه ولا من الا خلاف وعد
تدان كالتنائي ليس يطفي
به من حر قلب الصب وقد
إذا قال الهوى لا بد منه
أجابته النوى بل منه بد
لديه الجد من سواى هزل
وعندي الهزل من برحاه جد
فلا أنا منه في يأس مريح
ولا طمع له امد يحد
أطلت على صروف الدهر عتبي
وهل عتب به صرف يرد
فما حاولت أمرا فيه إلا
تعرض منه لي خصم ألد
فيا زمني أهل هذا اتفاق
فارجو العود أم ذا منك قصد
لقد اسرفت في تقليل حظي
وزدت اما لهذا منك جد
وما عندي أسات إلي قصدا
ولا هذي الجناية منك عمد
فمثلك ليس يخفى عنه أني
لأحمد ابن إسمعيل عبد
لملك لم يكن من قبل ملك
يقاربه وليس يكون بعد
يهول جليسه رأيا وحكما
ويبهت من له نظر ونقد
فيحلف امنا للحنث أن لا
يصاب لأحمد في الأرض ند
وثوب عند فرصته ولكن
جميع زمانه فرص وسعد
فما نحصى ولا تحصى الأعادي
وقائعه وإن شئتم فعدوا
إذا نفضت يد بالغور سرجا
ليركبه تزلزل منه نجد
وفضلت الجسوم ظباً وسمر
فتلك تخيط ما الاخرى تقد
فكم هام مطيرة وساق
وكم كف مطرحة وزند
هنالك ترخص القتلى وتغلو
على المرء الحياة لمن يود
له جندان من سيف ومال
فكلهما لحاجته معد
فذا مفن إذا ما قيل حرب
وذا مغن إذا ما قيل وفد
عدمت قبيلة ضلت هداها
وفات زعيمها رأي ورشد
اتطلب سيفه والموت عد
وتترك سوحه والعيش رغد
وجعفر فر شبعانا مليا
وما يحكي اسمه كذب ورد
لقد وافى ففضت عليه بحراً
له بالفضل والإِحسان مد
وراح مطوقا نعما بعيد
من الولد الحلال لهن جحد
أياد في الرقاب لها عهود
وثاق لا يحل لهن عقد
فان شكرت فاطواق وعقد
وإن كفرت فاغلال وقيد
وخير القوم أحفظهم عهودا
وما لفتى لئيم الجد عهد
إذا كفر الصنيعة شيخ قوم
فلا تحفل به الشيخ وغد
وطهر منه أرضا حل فيها
لعلك ترتضى من تستجد
وان تك هفوة منه فسامح
فما من تغاضى عنه عبد
وألوى من تواليه ولي
وأجدر من تغاضي عنه عبد
وصدرك كالفضا سعة وكل
له في فضله أمل وقصد
وقربك جنة ونواك نار
وسخطك شقوة ورضاك سعد
أتاها رسولي فاسمعوا ما جرا له
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

أتاها رسولي فاسمعوا ما جرا له
لقد رابني لما سمعت مقاله
رأته فقالت أنت من بعض رسله
فقال نعم قالت فصف لي حاله
فقال كئيب القلب قالت فجسمه
فقال نحيل من رآه رثا له
فقالت وزدني قال أما نهاره
فيبكي وأما ليله لا كرى له
فلما وعت ما قال قالت قتلته
وان دام هذا راح لالي ولاله
ووالله ما فارقته عن ملالة
ومن ذاك يمناه تمل شماله
ولكن وشاة كثروا في حديثهم
فبعد القوم أحرموني وصاله
صدقت فيما تقول فما لها
إذا حدث الواشي تسيغ محاله
وأمّا منامي يوم شدوا رحالهم
رأى الدمع في عيني فشد رحاله
فقلت له ارجع قال اسكنت موضعي
عدوي وتدعوني فما لي وماله
إلى أين تدعوني ومالك مقلة
تجف ولا شوق يرجىّ زواله
وقلبك قلب كلما قيل قد أتى
من الشوق جيش قال يأتي أنا له
فعد يا رسولي نحو ليلى وقل لها
فتاك على هذا الجفا لا بقا له
فإن كان من خوف عليه هجرته
فأكثر ما قد خفت بالهجر ناله
أعيدي عليه الروح بالوصل ساعة
واش بعدها ما بدا له
فما زلت ألقى مثلها بعد مثلها
فللّه قلبي ما أشد احتماله
أسالم صرف الدهر وهو محارب
وامسيى وحيدا وهو يعبي رجاله
لقد أسرفت في نحس حظي حوادث
تعد على الإِنسان ذنبا كما له
سأطلب ثارى من زماني بأحمد
من كان ذا ثأر كثأري سعى له
فما أحمد ممن يضيع جاره
ولكنه ممن يضيع ماله
سلوا عن عطاياه خزائن ماله
ولا ترحموها حين تشكو نواله
فلو لم تفرغها عطاياه لم تبت
تقبل أفواه الملوك نعاله
به فاقتدوا يا طالبي المجد والعلا
ولكن بعيد أن تنالوا مناله
أخو عزمات أيد الله سعيها
وذو سطوات ويل من تنضى له
فتى لم يضع حزما ولا بات نادما
يلاحظ عقبي الأمر لا منثنى له
وقور أذا خفت حلوم ذوى النهى
وقد هال خطب قلت لاشيء هاله
سمعنا باخبار الملوك فلم نجد
لأحمدنا ثان يكون مثاله
ملوك وزنا الالف منهم بواحد
فخفوا ولم نحصى بوزن خصاله
تسير العطايا والمنايا أمامه
لمن رام جدواه ورام نزاله
هنيئاً لا سمعيل ما بلغ ابنه
من الرتب العليا التي شادها له
لقد طال إسمعيل فخرا بأحمد
وللسحب فخرا بالحيا لا انتهى له
إذا ما انتمى نحو الملوك تخاضعت
نجوم السماء الزهر في افقها له
نمته ملوك ستة قد تناسقوا
تناسق منظوم أمنت اختلاله
فأحمدهم فيما علمنا أحمد
يميل مع المعروف حيث أماله
وقاه اله العرش مما يخافه
وأكرم مثواه وأنعم باله
خذوا لي من الألحاظ أمنا على عقلي
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية اللام (ل) 

خذوا لي من الألحاظ أمنا على عقلي
ولا توقعوني في يد الأعين النجل
فما لي على سحر اللواحظ من يد
كفا واعظا لي موت من قتلت قلبي
ومن سحرها من عذبته استزادها
ومن قتلت قال اذهبي أنت في حلى
رمتني بعينيها فلم تخط مقلتي
ولا لذ لي شيء كما لذ لي قتلى
فلا ذقت ما قد ذقت ساعة فوقت
سهام الهوى تلك اللواحظ من أجلى
وعاذلة قامت بليل تلومني
فقلت لها لو شئت أقصرت من عذلى
فربحك في هذا الملام عداوتي
إذا اللوم لا ينسى هواء ولا يسلى
إذا رمت أسلوها تعرض بارق
وهب الصبا النجدى فاستلبا عقلى
فيا من أطالت عمر سقمي بهجرها
خذي وذرى وابقى على من القتل
صرمت وما اذنبت حبل مودتي
وحملتني بالبين ثقلا على ثقلى
وشردت عن جفني المنام لتقطعي
على طيفك الساري الطريق إلى وصلى
ولم تتركي يا هند للصلح موضعا
رويدك ان الحب يَبلى كما يُبلى
غدا تحكم الأيام بيني وبينها
ولا بد بعد الجور من حاكم عدل
فإن عشت كافيت الصدود وان أمت
فكم حسرة تحت الثرى لامرئى مثلى
إذا كان هذا وصف فعل أحبتي
فلا فرق ما بين المعادين والأهل
وما لي إلى اليام ذنب أعده
بلى إن ذنبا ولكنه فضلى
فإن هي لم تغفره عذت بمن له
تقوم صروف الدهر حفوا على رجل
بمن زلزل الأرض العريضة بأسه
وطبقها بالخيل تعدوا وبالرجل
مليك البرايا الناصر الحق أحمد
سلالة إسمعيل وانظر إلى الأصل
تجد محتدا في الملك أعرق خيمه
وفرعا إلى السبع السموات يستعلى
قضى الله ان يجرى القضا بمراده
وأن يبدل الأعدا عن الغز والذل
وأن يملك الإقصى وأن يبلغ المنى
وأن لا يجارى في كمال ولا فضل
تهم ببعض الأمر فيما تريده
فتظفر من فرط السعادة بالكل
سلوا من ظل يمحو مداده
ويكتب في اكناف أهليه بالفضل
وحمير لم ولت وحلت حصونها
ومنهم رجال فيهم عدد الرمل
لقد جاءهم مالا يطاق لقاؤه
وفاجُاهم جد وما الجد كالهزل
رأو أنه أما الفرار أو الردا
ففروا فرارا كان كان شرا من القتل
وكان لهم فيما يقال حشيمة
فذلوا وضاحت حرمة المال والأهل
حشدتهم في قفر حاشد للردى
وما صدع الأحشا كصادعة الشمل
فليت لإسماعيل عينا ترى ابنه
يسر أباه اليوم في الأخذ بالدحل
ويغلب أقواما عليه تغلبوا
ويقتلهم في الحزن طورا وفي السهل
لئن غاب هذا لليث عنه فهذه
ضراغمة قد ضوعفت في سطا الشبل
وما مات إسمعيل ما عاش أحمد
فعش الف عام تقتل الجور بالعدل
عيون المها ردى سهامك من نحر
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد رومنسيه, عموديه, بحر الطويل,  قافية الراء (ر) 

عيون المها ردى سهامك من نحر
فما لي على رشق اللواحظ من صبر
وأبقي على الصب المتيم قلبه
فقد راعه ما في الجفون من السحر
رمتني بعينيها فلم تخط مقتلي
وما كنت من ألحاظها آخذاً حذرى
وما الحذر مغن القضاء إذا جرا
أتى المرء بالنقصان من حيث لا يدرى
بنفسي من خوف الوشاة أحاجها
إلى كسر جفن العين والنظر الشزر
ومن صدقتني في الهوى وصدقتها
فلم نتعامل بالغرور وبالغدر
إلى مثلها يصبو الحليم صبابة
ويسهل مرقى كل ذى مركب وعر
وما هجرتني عن قلى فألومها
لقد كلفت ما لا نطيق من الهجر
إلى الله اشكو إن في القلب لوعة
تقلب أحشاء المحب على الجمر
وأجفان عين قد تجافت عن الكرى
فما تلتقي إلا على دمعة تجرى
سلوا الليل يخبركم دجاه بأنني
أبيت سمير النجم فيه إلى الفجر
أبت مقلتي إلا مجانبة الكرى
فواخجلتي هل لي إلى الطيف من عذر
شربت الهوى حتى سكرت وزادني
تباعد من أهواه سكرا على سكر
براني الهوى واستأصل البين مقلتي
فأصبحت ملقى لست أجرى ولا أمرى
فواعجبا للبين يطلب مهجتي
طلاب حقود لا نيام على وتر
ويوسعني جورا وللجور دولة
محى الذكر منها قاتل الجور والفكر
إمام الهدى والناصر الملك الذي
بأسيافه مدت يد الفتح والنصر
تتيه المعالي حين يحمد أحمد
ويشمخ أنف الملك من نخوة الفخر
به التف شمل المجد واجتمع الندى
وأصبح عقد الملك منتظم الأمر
خليفة رب العالمين على الورى
ونائبه في النفع للخلق والضر
سعى يافعا سعي الكهول إلى العلا
وهو ابن خمس مع وراء من العشر
وسطوته تشى ونعماه ترتجى
وفي يده ماشا من النفع والضرر
إذا اسود وجه الدهر أشرق وجهه
وكان لنا عونا على نوب الدهر
ينال من الأعداء ما هو طالب
بأسيافه لا بالمكيدة والمكر
ويأنف من تدبير رأي وحيلة
لغير المواضي البيض والأسل السمر
طليق المحيا باسم الثغر عنده
عطايا بلا منّ وعز بلا شكر
ومثل صلاح الدين من وهب المنا
ورد المعالي النافرات إلى الوكر
ومن هزم الأعداء وهي جحافل
وقل جيوش العد في زمن الكسر
فمن حاتم الطائي من معن في الندى
ومن عنتر العبسي ومن عمرو في الكر
فانك سبّاق إلى كل غاية
واين ثماد الماء من خضرم البحر
إذا افتخر الطائي بنحر عشاره
ففخرك في نحر الألوف من التبر
وإن فرعن صمصام عنتر قرنه
فكم من جيوش عنك فرت من الذعر
وما أنت إلا الغيث عم بوبله
معاني الربوع العامرات مع القفر
ولم تتحبب بلدة دون بلدة
ولا خص قطرا دون اخر بالقطر
فخف سيل حدوا كفه فهو مغرق
تظل الرواسي منه تسبح في بحر
بلغنا به من دهرنا ما نريده
من النعم اللاتي شفت علة الصدر
فنحن نقول الحمد لله دائما
ولسنا نؤدى واجب الحمد والشكر
ليوم منك والإقبال يجري
الشاعر: ابن المُقري (العصر المملوكي)
قصائد شوق, عموديه, بحر الوافر,  قافية الراء (ر) 

ليوم منك والإقبال يجري
أحب إلى الورى من الف شهر
وكل ليالي في الدهر صارت
بيمنك في الورى ليلات قدر
لعمري إن يوما ظل يعزى
إليك اليوم سيد كل دهر
تسابق نحوك الأعياد شوقا
ويبدر في لقائك كل بدر
فمن يظفر من الأعياد يوما
بقربك نال فخر أى فخر
وهذا اليوم أبرك كل يوم
به هني وأيمن كل فطر
اتاك مهنئاً وأتا بشيرا
إليك بطول عافية وعمر
فأصبح قد رقا شرفا عظيما
ونال رفيع منزلة وذكر
مشين لأجله من كل فج
عجائب كل ذى بر وبحر
أقمت شعائر الإسلام فيه
بتقوى الله في سر وجهر
فما ضيعت حق الله فيه
ولا فرطت في خير واجر
خرجت إلى المصلى مستظلا
لملك قاهر وعظيم أمر
وحولك فيلق سد الفيافي
وعم الأرض من سهل ووعر
وألوية وعقد مستعد
ورايات خفقن بريح نصر
كأنك في جبال من حديد
تلاطم فوقها أمواج البحر
وقد سطح العجاج سما وثارت
سحائب قسطل في الجو كدر
فحين بدوت مبتسماً تجلت
قساطله وأشرق كل قطر
وحار الناظرون إليك فيما
يحير كل ذى نظر وفكر
رأو ملكا يهول وعظم شان
بحسن تواضع من دون كبر
ووجها مشرق الإقطار يبدو
فيخجل من سناه كل بدر
يسر الناظرين إذا تجلى
بنور لطافة وضياء بشر
له في كل طوق الف نعما
بها استقصى مودة كل حبر
وما يحلو بعينك مثل وجه
حباك بفضل إحسان وبر
وإن الناصر الملك المرجا
لقاه لقاء يسر بعد عسر
صلاح الدين أحمد من تعالى
عن الاكفاء في بدو وحضر
له شرف وأخلاق كرام
تسر كأنها نشوات خمر
فيا ابن السابقين إلى المعالي
ووارث كل مكرمة وفخر
قليل نداك يجرى السحب فيه
فكيف ترى يكون لديه شكري
وما يحصى صفاتك من رواها
وهل يحصى عديد حصى وقطر
فعش عيشا يسر به البرايا
وتشفى فيه غلة كل صدر