Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/01555.jsonl.gz/38

Сротапанна: Тхе Стреам Ентерер
Сротапанна: Тхе Стреам Ентерер је узбудљива нова игра која води играче на путовање кроз духовно царство. Игра је смештена у свет древних будистичких учења и осмишљена је да помогне играчима да сазнају више о Будиним учењима. Играчи ће истраживати различите нивое, сваки са својим јединственим изазовима и наградама. Како напредују, добиће приступ новим моћима и способностима, омогућавајући им да даље напредују на свом духовном путу.
Игра има задивљујућу графику и импресиван звучни запис који ће превести играче у свет древних будистичких учења. Игра такође има интуитиван контролни систем који олакшава навигацију кроз различите нивое игре. Играчи ће такође моћи да прилагоде свој лик разним предметима, као што су одећа и оружје.
Сротапанна: Стреам Ентерер је одлична игра за оне који желе да науче више о учењу Буде. Са својом привлачном игром и прелепим визуелним приказима, сигурно ће бити хит код играча свих узраста.
Кључне речи: Сротапанна, Стреам Ентерер, будистичка учења, духовно путовање, графика, звучни запис, интуитивни систем контроле, персонализовани карактер.
Према најранијим будистичким списима, Буда је учио да постоје четири степена просвећености . Ово су (на санскриту)сротапанна, или 'уносник тока';сакрдагамин, или 'једном повратник';анагамин, или 'неповратник'; и архат , 'достојан.'
Овај четвороструки пут до просветљења се још увек учи у Тхеравада Буддхисм , и верујем да се може предавати у неким школама тибетански будизам , такође. Остатак Махаиана Буддхисм је, углавном, разрадио другачију формулу за стадијуме просветљења. Међутим, ознака 'улаз у поток' се повремено појављује и у текстовима махајане.
Класична дефиниција улаза у поток је 'онај ко је ступио на надземаљски пут.'Супрамунданеје фенси реч за 'превазилажење овоземаљства'. Санскрит јеариа-марга, што само значи 'племенити пут.' Квалификације за сротапанну (ратни овратникна Пали) изгледају прилично нејасно.
Међутим, у раном будизму постизање статуса сротапане било је неопходно да се сматра делом сангха . Па да видимо да ли можемо да разјаснимо шта је улазак у ток.
Отварање ока Дарме
Неки учитељи кажу да се у поток улази на отвору ока дарме.Дхармаје реч која се може односити на Будино учење, а такође и на праву природу стварности.
Очи дарме виде да постоји више од 'стварности' од појаве феномена. Буда је учио да је изглед илузија, а када се дхарма око отвори, ми сами почињемо да ценимо истину о томе.
Можда немамо савршену јасноћу, али ценимо да је начин на који се реалност обично разуме веома ограничен и, па, није све што постоји у стварности. Конкретно, почињемо да сагледавамо истину о Зависно порекло и начин на који све појаве зависе од других појава за постојање.
Одсецање прва три окова
Друга стандардна дефиниција сротапане која се налази на Пали Сутта-питаки је да се у поток улази тако што се одсече прва три окова. „Окови“ у будизму се односе на перспективе, веровања и ставове који нас везују за незнање и блокирају буђење.
Постоји неколико спискова окова који се не слажу у потпуности, али већину времена прве три су: (1) вера у себе; (2) сумња, посебно у Будино учење; и (3) везаност за ритуале и обреде.
Ако вам је будизам нов, 'веровање у себе' може изгледати бесмислено. Али Буда је учио да је наше веровање да сам 'ја' трајни ентитет одвојен од свега осталог главни извор наше несреће. Тхе три отрова -- незнање, похлепа и мржња -- произилазе из овог лажног веровања.
Сумња у овом смислу је неповерење у Будино учење, посебно у истинитост Четири племените истине . Међутим, сумња у смислу да нисмо сигурни шта учења значе није лоша ствар, ако нас та сумња води ка постизању јасноће.
Везаност за ритуале и обреде је занимљива веза. Као и сумња, ритуали и обреди нису нужно 'лоши'; зависи шта ко ради са ритуалима и обредима и како их разуме. На пример, ако се укључите у ритуал зато што мислите да ће он избрисати штетне карма , или вам донети срећу, варате се. Али ритуали могу играти корисну улогу у пракси.
Поток не стаје
Карактеристика потока је да тече. Све што уђе у поток биће повучено заједно са током.
Исто тако, карактеристика сротапане је да настави да тече ка просветљењу. Улазак у поток означава тачку у духовном развоју где потпуно напуштање пута више није могуће.
Каже се да је особа која је постигла сротапаннувољаоствари просветљење у року од седам живота. Не верују сви у то буквално. Важна ствар је да када се једном постигне сротапанна, нема повратка. Пут може попримити неочекиване заокрете; трагалац би још могао наићи на многе препреке. Али повлачење потока ће постајати све снажније.