Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/05208.jsonl.gz/0

La Clasificación del Reino
Alrededor de 1990 me vino a la mente la pregunta de si una persona que necesita un remedio vegetal es de alguna manera diferente de una persona que necesita un remedio animal o mineral. Este pensamiento, aunque aparentemente muy simple, ha sido un gran paso adelante para mí en la Homeopatía, siendo su significado que por primera vez para mí la Homeopatía se extendió más allá de los síntomas y se conectó con el mundo exterior, con la Física y la Química, con la Botánica y la Zoología. En lugar de limitarse sólo a la Materia Médica, las pruebas y la sintomatología, se abrió de repente de modo que ahora se puede decir que la Homeopatía es representativa de la naturaleza misma. Curiosamente, aunque los remedios en sí mismos se derivan de la naturaleza, habíamos estado practicando sólo mirando los síntomas y por lo tanto no había ninguna conexión con la naturaleza misma.
Nuestros remedios, ya sea que provengan de fuentes vegetales, animales o minerales, cada uno representa el espíritu de esa fuente y debe tener el carácter de esa fuente. Sin esto, la Materia Médica de Hahnemann se reduce a una colección ordenada de síntomas. Con este simple pensamiento se puede ver que la confusión interna, los problemas físicos, las expresiones, las palabras, los sentimientos y los sueños del paciente se pueden ver como el espíritu de la sustancia expresada en un ser humano. El resultado es que nuestra Materia Medica se amplía ahora para incluir todo lo que vemos en la naturaleza, vivo y no vivo. La aplicación de esta idea en la praxis, aunque ha sido objeto de muchas críticas y ridiculizaciones, sigue dando resultados notables, una y otra vez, para mí, mis colegas y estudiantes.
Uno de los primeros indicios que tuve sobre la posible existencia de un esquema en nuestra Materia Médica fue cuando me preparaba para una conferencia sobre Argentum Metallicum. Observé que los síntomas de este remedio revelan las cualidades del rendimiento y muestran (por ejemplo, transtornos en los oradores, cantantes, predicadores), y pude relacionar fácilmente estas cualidades con la plata misma (lengua de plata; la plata es para expresar). Al mismo tiempo, supe también que Aurum también perternecia a este tipo de paradigma. Tiene el tema del rendimiento y deseo de altas calificaciones (derivado de los síntomas: responsabilidad, laboriosidad, conciencia). Me preguntaba si este tema podría ser común a todos los metales. El estudio de cada uno de estos remedios me convenció de que había un tema común, el del rendimiento y la protección, que en la vida cotidiana es su función! Esto llamó mi atención sobre la tabla periódica, que estudié con gran interés. Descubrí que a medida que los metales eran más pesados por su peso atómico, el tema del rendimiento en los correspondientes remedios homeopáticos aumentaba en grado. Por ejemplo, la cuestión del rendimiento es más fuerte en el Argentum Metallicum que en el Cuprum, y más fuerte en el Aurum, siendo el oro el más pesado de los tres. Además, se colocaron los remedios estrechamente relacionados en el mismo grupo de la tabla periódica; por ejemplo, la Platina y el Paladium, dos complementos bien conocidos en la Homeopatía, que se encuentran uno debajo del otro en el mismo grupo. Un estudio ulterior similar reveló temas comunes entre otros grupos, a saber, los cationes, los aniones y las sales. Cuando las pruebas de un remedio no me revelaron su tema central, realicé nuevas pruebas. En este punto conocí a Jan Scholten, que también trabajaba con la tabla periódica, y su trabajo añadió la confirmación de mis hallazgos.
Más tarde, junto con mi amigo Jurgen Becker, dirigí un seminario de demostración de Naja Tripudians; esta demostración nos animó a estudiar los remedios de serpiente como grupo, y el resultado fue que empezamos a utilizar los otros remedios de serpiente como Crotalus Cascavella (Crot. casc), Crotalus Horridus (Crot. her.), Vipera Berus (Vipera) y Elaps Corallinus basados en nuestra comprensión del grupo, con una diferenciación más fina que nos ayudó a decidir cuál en particular. Estaba intentando ver si había un tema común en todo el reino animal, y de ahí llegué a lo que considero mi descubrimiento más simple e importante, las diferencias entre los remedios (y estados) pertenecientes a los diferentes reinos: mineral, vegetal, animal y nosode. Este descubrimiento se produjo después de observar diligentemente a varios cientos de pacientes en mi atareada consulta, y cuando escribí sobre él en «La Sustancia de la Homeopatía» se había confirmado en muchos más pacientes en mis propios casos, así como en los de mis colegas. Por lo tanto, parecía surgir una orden de nuestra Materia Médica, que hacía nuestra tarea mucho más sencilla cuando se seguía correctamente.
Aquí me gustaría advertir a los recién llegados y también a los profesionales sobre el uso de mis ideas. El potencial pleno de cualquier concepto se realizará, sólo cuando se estudie y se comprenda en profundidad. Escuchar mis ideas en un seminario y ponerlas en praxis sin haber leído mi trabajo anterior donde se explican con mucho detalle y claridad, es peligroso para el profesional, el paciente y la ciencia. Todos mis conceptos se han basado en años de estudio de la filosofía homeopática, Materia Médica y Repertorio. Mientras que estos conceptos han llevado mi praxis más allá de los confines del Repertorio y las pruebas, estos siempre han sido y continuarán siendo la base de una buena praxis y conceptos sólidos. Mi esfuerzo ha sido establecer la consistencia en la Homeopatía y no encontrar ningún atajo. Si bien la tarea de prescribir se ha simplificado a través del descubrimiento de mapas y un sistema, no hay sustitutos o atajos en la clínica cuando se trata de tomar un caso detallado sin prejuicios. Aunque estos mapas han hecho más agradable la praxis de la Homeopatía, sigue siendo serio el trabajo de devolver la salud a los enfermos.
La clasificación de los estados de los remedios en reinos y mis ideas iniciales y la observación de cada uno se mencionan a continuación muy brevemente:
El Reino Mineral
Los temas comunes a los remedios de este reino son la estructura y la organización. Sus problemas suelen surgir de o representar una ruptura o pérdida de esta estructura u organización; por ejemplo, la ruptura de la relación, el fracaso en el rendimiento y la pérdida de posición. Los pacientes que requieren remedios minerales son muy sistemáticos y organizados.
Los remedios minerales se pueden clasificar en varios grupos:
Los Metales
Los remedios de este grupo tienen que ver con la actuación y la defensa. Los remedios Manganum, Ferrum, Cobaltum, Niccolum, Cuprum y Zincum del cuarto período parecen estar más preocupados por la defensa o protección que por el rendimiento. En el quinto período, los remedios son el Rhodium, Palladium, Argentum, Cadmium and Indium, y parecen estar más preocupados por el rendimiento que por la defensa. Los remedios Osmium, Iridium, Platina, Aurum, Mercurius y Thallium del sexto período parecen tener los problemas de defensa / rendimiento más Fuertes.
Cationes
El tema general aquí es la necesidad de una relación, y cada subgrupo tiene además su propio tema.
El grupo IA se ocupa de la formación de relaciones; los cationes aquí son el Sodium y el Potassium.
El tema en el Grupo IIA es la necesidad de apoyo; los cationes aquí son Magnesium, Calcium, Strontium y Barium.
Del Grupo III los remedios Borax y Alumina tienen en común la sensación de confusión y la sensación como de una telaraña en la cara..
Aniones
El tema principal aquí es el esfuerzo por mantener o mantener una relación.
El Grupo IV tiene los remedios Carbon y Silica; la característica común a ambos es que no son reactivos.
En el Grupo V, los remedios Phosphorus, Arsenic, Antimonium. y Bismutum tienen en común síntomas como «miedo a estar solo», «Deseo de compañía» y «Apego«. El tema común aquí es el de no ser amado y estar solo.
Grupo VI , Sulphur y Selenium del tienen en común los síntomas «Aversión a la compañía» e «Incapacidad para el trabajo«; los temas aquí son las expectativas de los demás y de hacer un esfuerzo.
Los Halógenos (Grupo VII) Fluor, Cloro, Bromo y Iodo, tienen el sentimiento central de ser defraudados, traicionados..
Sales
Una sal representa la unión de dos cualidades, que se equilibran y juntas son apropiadas en determinadas situaciones de la vida. De los dos componentes de una sal, los cationes necesitan formar una relación, mientras que los aniones se preocupan por mantener la relación, pero a veces también parecen repeler la relación. Por ejemplo, con el propio Natrium hay un fuerte deseo de formar una relación, tanto que cualquier rechazo parece causar dolor y decepción. Esta necesidad de Natrium debe equilibrarse con la cualidad de esperar la decepción, el rechazo y la falta de voluntad para formar relaciones. Esto lo proporciona el elemento muriaticum (cloro). El sentimiento principal en tal estado es que uno se sentirá decepcionado o decepcionado por la persona de quien depende para una relación.
Una sal representa la unión de dos cualidades, que se equilibran entre sí y juntas son apropiadas en ciertas situaciones de la vida. De los dos componentes de una sal los cationes necesitan formar una relación, mientras que los aniones se ocupan de mantener la relación pero a veces también parecen repeler la relación. Por ejemplo, con Natrium hay un fuerte deseo de formar una relación, tanto que cualquier rechazo parece causar dolor y decepción. Esta necesidad de Natrium debe equilibrarse con la cualidad de esperar la decepción y el rechazo y la falta de voluntad para formar relaciones. Esto lo proporciona el elemento muriaticum (cloro). El sentimiento principal en tal estado es que la persona de la que depende una relación, la decepcionará y la defraudará.
Ácidos
El tema principal de los remedios del grupo ácido es el de una lucha seguida del colapso. El ácido de un elemento en particular representa un esfuerzo / lucha constante en la situación de ese elemento. La lucha del ácido fosfórico está en la dirección de cuidar a los demás y ser comprensivo con ellos, siendo el sentimiento principal de Phosphorus que no está recibiendo amor ni afecto.
El tema principal de los remedios del grupo de los ácidos es el de una lucha seguida del colapso. El ácido de un elemento particular representa un esfuerzo/lucha constante en la situación de ese elemento. La lucha del Phosphoric acid va en la dirección de cuidar a los demás y ser comprensivo con ellos, siendo el sentimiento principal del Phosphorus que no está recibiendo amor ni afecto.
El Reino Vegetal
Problema principal: La sensibilidad.
Principales cualidades: Naturaleza sensible, fácilmente afectado por muchas cosas y ajustándose o adaptándose a ellas; sienten las cosas muy intensamente; suaves y emocionales; sus sentimientos son muy importantes para ellos y temen ser heridos.
Características observadas: Patrones florales e irregulares en la elección del vestido; la escritura también tiene patrones irregulares, redondeada y desorganizada.
Presentación de quejas: A menudo de manera desorganizada, sin orden en particular, incompleta; charla errante; a menudo habla de las quejas de otras personas entre las suyas propias; muy descriptiva. Puede comenzar el seguimiento de forma bastante abrupta.
Naturaleza de las quejas: Puede ser de naturaleza incoherente/intranquila, de inicio rápido, muchas modalidades; generalmente relacionadas con la sensibilidad.
Factor causal: Tensión física o emocional/dolor.
Expresiones de uso común:
Me afecta. . .
Soy sensible a. . .
. . . me hace daño.
No puedo soportar . . .
. . . me toca
Sueños: influenciados por los acontecimientos y sucesos del día; sueños variados; pueden ser de plantas, vegetación, naturaleza, música, arte.
Intereses: Naturaleza, plantas, flores, música, arte, cosas bonitas.
El Reino Animal
El principal problema de los animales es el de la competencia. También es común a los remedios animales un conflicto que tiene su base en una división dentro del yo. Hay dos lados en tales personalidades: el lado animal y el lado humano. Mientras que el lado animal se preocupa por la competencia, el lado humano parece tener desprecio por el animal que lleva dentro.
La competencia es la clave para la supervivencia en el mundo animal y esto se refleja en el comportamiento de tales personalidades, que puede ir desde la búsqueda de atención y atractivo a agresivo, malicioso y engañoso. A menudo usan expresiones como “. . . por los seres humanos ”,“ Los seres humanos son tan crueles ”,“ Me siento atacado por ellos, “Los ataco”, “Salto sobre ellos”, “No soy lo suficientemente bueno”, “Me siento dividido”, etc. Sus quejas pueden tener que ver con la atracción y la competencia, y el factor causante es a menudo el conflicto, el rechazo, el ser despreciado o el sentirse atacado.
Nosodes
Los nosodes representan el punto central de cada miasma. En nosodes, el énfasis está en el proceso en sí mismo, en el grado de desesperación, la profundidad, el ritmo, más que en un tema en particular como la estructura, el rendimiento, las relaciones, la sensibilidad o la competencia por la supervivencia. El resultado es que este proceso se refleja en cada área de la vida de la persona en lugar de estar dirigido a un área específica (estructura / sensibilidad / competencia).
Por ejemplo, si una persona dice «Quiero desesperadamente ser la primera» y «Necesito desesperadamente una relación» y «La pobreza me hace sentir desesperada«, aquí se hace el énfasis en «desesperada» en lugar de una cuestión específica. La persona desesperada sólo muestra el grado de lo que está sintiendo, y en tal caso uno pensaría en un nosode.
Así, con Psorinum se vería una lucha constante en todos los ámbitos, con Medorrhinum en todas partes en el caso de que hubiera un sentimiento de insuficiencia y encubrimiento, mientras que en Syphilinum solo habría desesperanza y desesperación. Algunos otros nosodes son: Malaria nosode, Carcinosin, Bacillinum y Leprominium.
Lo que vemos a través de todo esto es que hay algo más que está más allá de los síntomas. La enfermedad no es sólo un conjunto de síntomas, sino un estado similar a algo en la naturaleza que se expresa dentro de un ser humano. Para decirlo de forma muy simple, es como si hubiera una planta o un animal o un mineral que estuviera hablando a través del ser humano. El médico tiene que escuchar ese lenguaje directamente, ya que estas cosas no se pueden traducir en síntomas. Permítanme explicaresto a través de un pequeño ejemplo: Una persona mineral que viene a ti por un dolor de cabeza probablemente comenzará así: «Mi primer ataque de estos dolores de cabeza comenzó el 15 de noviembre de 1993 a las 3 pm». Aquí hay estructura en la forma en que narra la dolencia.
Una persona animal probablemente lo diría así: “Este dolor de cabeza me persigue. Me ha preocupado durante mucho tiempo. Ahora he decidido que no voy a dejar que se apodere de mí y me libraré de él de una vez por todas «. Lo que se observa aquí es que él habla del dolor de cabeza como si fuera para atraparlo, y la forma de sobrevivir es deshacerse de él y no dejar que se lleve lo mejor de él; la competencia y la supervivencia del más fuerte. La persona planta puede decir: “Este dolor de cabeza realmente me afecta; realmente me dueley me hace llorar ”. Aquí lo que es aparente es la sensibilidad y la reactividad. De esta manera, si se usa correctamente, el mapa del reino es de inmensa ayuda para dirigirnos al remedio correcto a través de nuestra Materia Médicainmensa y en constante expansión.
Un Sistema en la Praxis
Habiendo incorporado todas las ideas anteriores en la praxis, con el tiempo se desarrolló un método de toma de casos y análisis. Para mí, el método surgió de forma natural y podía seguirlo subconscientemente. Pero a veces era difícil transmitir mi línea de pensamiento a mis alumnos. También me di cuenta de que la Homeopatía era una de las pocas disciplinas en las que no se había redactado un sistema. El proceso de toma de casos debe centrarse en la comprensión del proceso más interno del paciente, en lugar de anotar mecánicamente los síntomas de las esferas física, emocional y general. El proceso que solía seguir podría dividirse en cuatro pasos. Permítanme explicarlos brevemente:
- Los síntomas simplemente se recopilan. El médico se abstiene de hacer preguntas directas, y si hace algunas preguntas en esta etapa, son amplias y no específicas. El énfasis está en escuchar al paciente en silencio y reunir los síntomas.
- El segundo paso se alcanza recogiendo pistas importantes del primer paso e interrogando al paciente en ese sentido.
- Los sueños se preguntan al final del segundo paso. El momento de preguntar por los sueños es, cuando se ha raspado el fondo del sentimiento consciente en cada incidente y situación.
- El tercer paso es el de la investigación directa. Se debe investigar y comprender todo lo que se haya encontrado peculiar en los niveles anteriores.
- El cuarto nivel es el del epicentro o ilusion o sensación. Una vez que se abre esa puerta, se entra en un mundo muy diferente al de la realidad consciente. Ese es el mundo de la ilusión o el sueño.
El sistema:
A. Toma de casos:
1. La queja del paciente :
- Descripción
- Cómo se afecta su vida
- Su importancia en la vida del paciente
- ¿Por qué está sucediendo ahora?
- Acción tomada en respuesta
- Expectativa del tratamiento o del médico
- Modo de descripción
2. Situaciones en la vida del paciente
- Factor provocador
- Otras situaciones de estrés
- Incidentes o situaciones molestas
- Situaciones de la infancia
- Situación del embarazo
- Situaciones laborales
- Relaciones
- Situaciones evitadas o que compensan
- Acompañar al paciente a la situación de estrés.
3. La naturaleza del paciente
- Descripción del propio paciente
- Descripción por parte de familiares y amigos
- Observación del comportamiento del paciente
- Observación de su vestimenta/modales/habla
- Comportamiento típico
- Peculiaridades
- Detalles del cuestionario/formulario del caso
- Problemas emocionales que el paciente tiene consigo mismo.
- Las expectativas del tratamiento
- Preguntas que el paciente hace sobre el tratamiento
- Si el paciente viene acompañado o sólo
- Negación
- Rasgos mentales que surgen en la descripción de los aspectos físicos.
4. Sueños
- Real : Agradable, Desagradable, Sueños sin emociones, Proyectado, Sentimientos en los sueños, Asociaciones con los sueños, Sueños incidentales o situacionales, Sueños profundos, vívidos, repetitivos o conectados, sueños durante el embarazo, Delirio en caso de fiebre
- Virtual: Miedos, Fantasías, Sensación como si, Metáforas, Intereses y aficiones (Activos y Pasivos), Pasatiempos evitados, Objetivos, Ambiciones y metas, Esperanzas, Religión y filosofía
5. La reacción del médico al paciente
- Empatizar con el paciente
- Complementario al sentimiento del paciente
6. Síntomas físicoscaracterísticos
- Dolencia actual
- Historia pasada
- General
- Particular
- Patológico
- Concomitante
- Naturaleza de la dolencia física
- Modalidades
- Síntomas característicos objetivos
7. Historial de enfermedades en el pasado y en la familia, especialmente homeopáticas.
8. Historia de varios tratamientos en el pasado, especialmente el homeopático
9. Examen del paciente: general y sistémico
B. Análisis de casos y selección de remedios
- Trazar las conexiones y determinar dónde se encuentra el peso en el caso
- Síntomas peculiares y característicos
- Evaluación miasmática, a través de las palabras, la actitud, el estado de ánimo, el ritmo y la patología
- Evaluación del reino ¿Cuál es el problema principal del caso? ¿Es de estructura, de sensibilidad o de competencia, o no hay nada más que un proceso que se desarrolla a través del caso?
- Palabras de origen
- Búsqueda en el repertorio
- Búsqueda en libros de referencia
- Conocimiento de la fuente de los remedios
- Totalidad
- Confirmación a través de las características
- Comprobación para ver lo qué no encaja
- Sensación como si
- Diagnóstico y conocimiento de la patología
C. Selección y repetición de la potencia
- Determinación del plano de la molestia
- Síntomas característicos
- Edad del paciente
- Etapa de la enfermedad
- Cuándo repetir y cuándo cambiar
- Consideración de las potencias LM
D. Seguimiento
1. Criterios de evaluación :
- Energía general y estado del paciente
- Estado mental y emocional
- El estado de la dolencia principal
- Aparición de nuevos síntomas y reaparición de antiguos síntomas
- Cualquier nueva observación sobre el paciente o su estado de comportamiento o las palabras que usa en el seguimiento.
- Indicaciones sobre su estado subconsciente, especialmente a través de los sueños.
- Antídotos
- Agravamiento de la piel
- Medicación alopática durante el tratamiento
- Supresión
2. Posibilidades :
- Ningún cambio perceptible
- Mejora
- Empeoramiento
- El paciente con unadolencia crónicase encuentra con una dolencia
- Recurrencia de antiguos síntomas o aparición de nuevos síntomas.
- Sueños
3. Se va reduciendo…
La Música como Medicina
La idea de utilizar la música como agente curativo no es nueva; se acepta universalmente que la música tiene poderes curativos y muchos de nosotros debemos haber tenido este tipo de experiencia en algún momento u otro, aunque sea brevemente.
He estado aprendiendo música clásica india y me pareció notable que cada melodía o Raga se asocie a un momento específico (cuando tiene interpretarse) y a un estado de ánimo específico (evoca sentimientos específicos y crea una atmósfera específica). Entonces me pregunté si las Ragas podrían ser útiles como agentes correctores y decidí probar algunas de ellas. Para conocer los resultados de este experimento, remito al lector a «La Sustancia de la Homeopatía».
La idea que surge aquí es que la aplicación del principio homeopático de los semejantes curativos no debe limitarse sólo a nuestros remedios convencionales. Se puede aplicar a través de otros medios como la música. También creo que si conocemos y practicamos la Homeopatía a un nivel más profundo que simplemente el de recopilar síntomas, llegamos a conocernos mejor. En situaciones difíciles también podemos hacer una introspección y, a través de la conciencia, encontrar una solución homeopática a nuestros problemas o los del mundo que nos rodea. De manera similar, podemos examinar y entender varias situaciones y fenómenos a través de la Homeopatía.
A mi entender, la Homeopatía no se limita a buscar en el repertorio y a dar remedios; es un principio universal de curación. Creo que de la mano de un estudio más profundo de las bases sólidas de nuestra ciencia, las pruebas, el repertorio, la Materia Médica y los casos, un conocimiento más profundo del mundo natural sólo puede ayudar en nuestra prescripción. Veo la homeopatía como una forma de vida; la veo en el arte, en el humor, en la arquitectura, en la literatura, en todas las expresiones del ser humano. Veo la Homeopatía no solo como aliada de todas las terapias holísticas sino también de todas las ciencias y las artes; de la zoología, de la botánica, de la música y de la danza. También preveo que las fronteras entre la Homeopatía y la espiritualidad se disolverán gradualmente algún día. La Homeopatía no es sólo una forma de eliminar los síntomas; es una forma de curación, una curación profunda que viene de dentro.
continuará…
Con el amable permiso de Medical Publishers, Mumbai, India. Tomado del libro: «La Sensación en la Homeopatía“.
Libros del Dr. Rajan Sankaran:
«El Espíritu de la Homeopatía»,
«La Sustancia de la Homeopatía»,
«El Alma de los Remedios»,
«El Sistema de la Homeopatía»,
«Un Acercamiento a las Plantas»,
«La Sensación en la Homeopatía»,
Todos estos libros son publicados por Homoeopathic Medical Publishers, India
Dirección de contacto
<email-pii>
www.thespiritofhomoeopathy.com
Foto: © Pixabay