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La philosophie actuelle de l’esprit tente de concevoir l’intentionalité en partant de la causalité et/ou de la rationalité. La conception de l’esprit chez Davidson relève de ces deux catégories, dont le parallélisme au sein de l’esprit humain reste pour Fodor ‘un mystère’. Cet article prend plutôt comme point de départ la ‘conduite intentionnelle primitive’, un concept inspiré de ce que Wittgenstein a appelé ‘l’expression primitive de l’intention’. Les lignes fondamentales de la conception de l’esprit qui en dérive sont mises en évidence, ainsi que les avantages de cette conception sur celles de Davidson et de Fodor.