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Les Mayas et le médaillon du calendrier maya
L'histoire des Mayas
Même aujourd'hui, des traces des Mayas peuvent être trouvées partout en Amérique centrale, bien qu'ils y aient vécu il y a plusieurs siècles.
Les traces mayas sont dispersées dans toute l'Amérique centrale: des images de dieux mystérieux sculptés dans la pierre ou des temples pyramidaux qui se dressent au milieu de la jungle et s'élèvent haut dans le ciel. Mais cela fait plusieurs siècles que les Mayas y ont vécu.
Les premières colonies mayas sont apparues 1000 ans avant Jésus-Christ. Les gens vivaient dans de petits villages et vivaient de l'agriculture - principalement de la culture du maïs.
Des villes mayas importantes et importantes ont émergé plus tard - par exemple Tikal (Guatemala), qui a été colonisée vers 600 avant JC. La culture maya a atteint son apogée entre 300 et 700 ans après Jésus-Christ. Les chercheurs appellent également cette phase la «phase classique».
Les connaissances que les Mayas avaient déjà à ce moment-là sont incroyables: ils ont construit d'énormes pyramides au sommet desquelles ils ont érigé des temples, calculé les orbites des planètes et inventé un système d'écriture compliqué.
Ce sont les Espagnols qui sont arrivés avec leurs navires sur la côte de l'Amérique centrale au XVIe siècle et ont conquis le pays. Ils ont chassé les peuples autochtones et détruit une culture qui leur était étrangère - une culture qui s'était développée au cours de plusieurs siècles.
Dieux et sacrifices
La religion maya était polythéiste, par laquelle les dieux mayas étaient présentés de manière analogue aux humains comme des êtres mortels, humains ou animaux. Comme pour les Aztèques et d'autres religions d'Amérique centrale, les sacrifices n'étaient pas seulement utilisés pour peser les dieux, mais aussi pour maintenir les dieux en vie d'une certaine manière. De cette façon, la représentation assez courante de l'art maya devient compréhensible, qui nous montre des rois qui portent un dieu comme un enfant dans leurs bras. Dans le même temps, les dieux étaient présentés comme des êtres qui pouvaient être anciens.
Malgré la multitude de dieux, la religion maya a une orientation dualiste: par-dessus tout, les «parents du monde» (comme chez la plupart des agriculteurs) ont une signification importante, qui est formée du vieux dieu soleil et de la jeune déesse de la lune. La vie est vue comme un chemin (ardu) de l'est (deux symboles: lever de la lune, vie, couleur rouge) à l'ouest (coucher de soleil, mort, couleur noire).
Sacrifice humain
Le sacrifice humain était assez courant dans la religion maya. Les types d'exécutions rituelles allaient de la tête, de la noyade (par exemple dans les cénotes), de la pendaison, de la lapidation, de l'empoisonnement, de la mutilation à l'enterrement vivant ou à l'estomac tranchant et déchirant le cœur encore battant. Ce dernier est indirectement vérifiable, en particulier pour la période post-classique. Les prisonniers de guerre et les membres de leur propre groupe, y compris ceux de la classe supérieure, ont été sacrifiés. Les conditions de qui a été sacrifié, quand, comment et où font encore l'objet de recherches. Le meurtre de prisonniers de guerre à plus grande échelle, peut-être de la classe supérieure de l'État adverse, est certain et est bien documenté par les représentations.
La chute des Mayas
Soudain, la haute civilisation des Mayas a disparu. Cette énigme n'a pas encore été résolue - malgré le déchiffrement de nombreux personnages. La plupart des chercheurs ont tendance à combiner trois facteurs principaux: la guerre, la surexploitation et la sécheresse.
Guerre
En déchiffrant le script, il a été constaté que les Mayas n'étaient pas une culture pacifique. Il y avait environ 50 cités-États appartenant à deux grands blocs de puissance. Tikal et Calakmul sont considérés comme les centres des deux blocs de pouvoir. Encore et encore, il aurait dû y avoir des conflits armés entre des États individuels.
Certains chercheurs soupçonnent qu'il y a eu un équilibre relatif entre les deux blocs pendant longtemps, mais que cet équilibre est devenu incontrôlable vers la fin de la phase classique. Un scénario est également concevable dans lequel la population des États mayas s'est rebellée contre ses propres dirigeants et s'est libérée d'eux. Cela pourrait également expliquer pourquoi aucune structure plus grande n'a été érigée en conséquence.
Surexploitation
Une autre théorie est que les gens ont péri à cause de leur taille. Une surexploitation impitoyable de la nature aurait finalement pu détruire leurs moyens de subsistance. C'est ce que soupçonne la NASA, entre autres, qui a analysé l'ancienne zone maya avec des images satellites. Selon cela, une déforestation dramatique aurait pu avoir lieu, ce qui a conduit à l'assèchement de vastes zones.
Sécheresse
Des études visant à montrer qu'une période exceptionnelle de sécheresse était responsable de la disparition des Mayas vont dans le même sens. Sur la base des dépôts de sol, il aurait été établi qu'il devait y avoir eu une grande sécheresse dans la région maya vers 900 après JC.
Même dans les couches de glace de l'Antarctique, on peut voir pendant ce temps
Les Mayas aujourd'hui
C'est une idée fausse courante que les Mayas étaient éteints. La culture de la soi-disant «phase classique» a essentiellement disparu. Les descendants de cette haute culture ont vécu dans l'autodétermination jusqu'au XVIe siècle. Puis vinrent les conquérants d'Espagne qui s'approprièrent la terre dans des guerres sanglantes et soumirent la population.
Les Espagnols n'ont pas hésité à détruire des reliques uniques de la période maya. En 1697, Tayasal, la dernière grande ville maya libre, a été conquise et l'histoire de cette culture indépendante et unique s'est terminée.
Aujourd'hui, environ six millions de descendants des Mayas, connus sous le nom de peuples autochtones, vivent encore en Amérique centrale. Une grande partie de celui-ci se trouve au Guatemala. La plupart des peuples autochtones vivent dans la pauvreté, mais leur vie est toujours déterminée par les anciennes traditions et rituels.
Le calendrier maya, qui est présenté et décrit dans de nombreux livres, se compose de plusieurs cycles qui mesurent différentes périodes de temps. Les deux principaux calendriers développés et utilisés par les Mayas étaient le Tzolkin (almanach sacré qui marque l'année des cérémonies) et le Haab (à des fins agricoles). Dans le Tzolkin, l'année religieuse se composait de treize périodes de vingt jours et avait donc 260 jours, tandis que dans le Haab l'année avait 365 jours, qui étaient divisés en 18 mois (uinal) de 20 jours chacun, auxquels une période supplémentaire de cinq a été ajoutée. Jours de fin d'année.
Le 21 décembre 2012 correspondrait à la fin absolue de Tzolkin (qui se termine à cette date) et marquerait soit la fin du monde, soit au contraire un changement de conscience mondiale et le début d'un nouvel âge. Selon cette interprétation du calendrier maya, des changements radicaux sont à prévoir ce jour-là, le sort de l'humanité ne dépendant que de ses décisions et de sa capacité à faire bon usage de son libre arbitre.
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