Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/02765.jsonl.gz/63

Průvodce pánskými šátky
Příslušenství / 2024
Smokingy a fraky nejsou jen pro muže. V této části se dozvíte o historii žen nosících smokingy a fraky a konvencích, jak existují dnes, pro ženy oblékající se tímto způsobem.Obsah Rozšířit Kolaps
Marlene Dietrich kouří v bílé kravatě
Podle módní historičky Amber Jane Butchartové vyvolaly americké reformátorky v polovině devatenáctého století tolik kontroverzí tím, že se oblékaly do mužského oděvu, že tuto praxi opustily ze strachu, že zastíní sociální reformy, které prosazovaly. Přesto se mnoho mužských imitátorů během této doby proslavilo tím, že přijali stejné oděvy.
Vesta Tilley v bílé kravatě
Pravděpodobně nejznámější z nich byla Vesta Tilley, nejlépe placená žena v Británii v pozdní viktoriánské éře. Ačkoli hrála mnoho postav, jejími nejoblíbenějšími byli rázní muži ve městě, což od ní vyžadovalo pravidelné oblékání mužského společenského oděvu. Tyto typy činů, říká Butchart, připravují půdu pro budoucí umělkyně, aby podobně vzdorovaly společenským konvencím.
Výkonným slovem zde však hrají umělci. Bylo považováno za přijatelné, aby se ženské hvězdy oblékaly do mužského oděvu dlouho předtím, než to bylo téměř přípustné pro běžnou populaci, přičemž se předpokládalo, že výkonnostní stav nositelky, ať už na pódiu nebo mimo něj, byl v podstatě kartou Get Out of Jail Free pro okázalost. .
Gladys Bentley v ocasech
Jak popularita vaudeville klesala po World válka já, cross-dressing výkony transitioned k nočním klubům a burlesque revue. Další ženou, která dosáhla statusu celebrity v pánském formálním oblečení, byla Gladys Bentley, afroamerická bluesová zpěvačka populární během Harlem Renaissance. Objevila se ve dvacátých letech minulého století v Clam House Harryho Hansberryho, jedné z nejznámějších gay řečníků v New Yorku, a na začátku třicátých let se objevila v jiném harlemském klubu podporovaném sborovou řadou drag queen, která oslovila publikum všech ras a sexuálních orientací. . Zatímco Tilley se snažila zachovat respekt na pódiu a ženskost mimo jeviště, Bentley byl pravý opak. .
Josephine Baker kouří v bílé kravatě
Zpěvačka, herec a tanečnice Josephine Baker byla další umělkyní Harlem Renaissance, která otevřeně hovořila o své alternativní (bi)sexualitě. Největší slávu však získala, když se v roce 1925 přestěhovala do Francie a otevřela se v celočerné revue v Paříži, kde měla okamžitý úspěch pro svůj erotický tanec a téměř nahotu na jevišti. Pak v roce 1932 hrála v další revue s názvem Radost Paříže kde hrála proti typu a objevila se jako kapelnice v white tie and tails. Stala by se první Afroameričankou, která hrála ve velkém filmu – Zouzou (1934), po boku Jean Gabin – a stala se světově proslulou bavičkou.
Josephine Baker v bílé kravatě
Zhruba ve stejnou dobu, kdy se Baker prosadil v Paříži, se německá divadelní a filmová herečka objevila jako nejslavnější formální crossdresser v historii. Marlene Dietrichová měla zálibu v nošení pánského oblečení obecně a pánského společenského oblečení zvlášť, když hrála ve svém průlomovém německém filmu. Modrý anděl v roce 1930.
Marlene Dietrich s cigaretou v bílém kravatovém fraku
Její výkon upoutal pozornost společnosti Paramount Pictures, která neztrácela čas, podepsala smlouvu a vydala její první americký film, Maroko , později téhož roku. Film obsahuje dnes již legendární scénu, ve které Dietrich v roli kabaretního umělce vchází na jeviště v marockém nočním klubu oblečený v celobílé kravatě. Publikum kabaretu, které je zvyklé vídat mnohem více odhalující kostýmy, vypíská dámu s tou drzostí zakrýt si nohy.
Maurice Chevalier v bílé kravatě, Marlene Dietrich v Black Tie a Gary Cooper v pruhovaném obleku 6×1
Dietrichova postava si však získává fiktivní publikum svým odvážným činem – včetně líbání ženy v davu – stejně jako si herečka sama získala filmové publikum a vystřelila na mezinárodní hvězdu. Diskrétně bisexuální hvězda, která se jednou svěřila, že si myslím, že jsem v těchto šatech mnohem svůdnější, se i nadále občas otáčela tím, že si oblékala pánské formální oděvy na obrazovce i mimo ni.
Marlene Dietrich v Blone Venus 1932 ve speciální bílé kravatě – poznámka Cary Grant
Lepší výhled na frak Dietrichs
Renate Müller ve White Tie 1933
Renate Müllerová byla jednou z nejznámějších německých hereček 30. let. Objevila se v desítkách filmů a revue, často v mužském hávu. Když se nacionálně socialistická strana v Německu prosadila, straničtí funkcionáři se pokusili využít Müllerovou jako součást své propagandistické mašinérie a drželi ji jako nadřazenou náhradu za Dietricha, který emigroval do Spojených států.
Müllerová to však odmítla a její kariéra v nacistickém Německu byla fakticky u konce. V roce 1937 zemřela za záhadných okolností a různě se tvrdilo, že zemřela na epileptický záchvat, byla zavražděna nacistickými agenty nebo se zabila sama.
A tak se stalo, že úvodní kapitoly formálního příběhu o převlékání se všechny vyznačovaly společným tématem: ženy byly performerkami a jejich oděv byl téměř všeobecně doslovným výkladem mužského dress code s bílou kravatou.
Navzdory bezpočtu nepřesných zmínek o jejich oděvu jako smokingu bylo ženské přivlastňování si černé kravaty ve skutečnosti extrémně vzácné, možná proto, že se příliš podobala běžnému pánskému obleku, a proto implikovala normativní módní volbu. Tento zdrženlivý přístup byl postaven na hlavu během společenského otřesu 60. let díky návrháři haute couture jménem Yves Saint Laurent.
Le Smoking Counterculture 1966
Saint Laurent's le kouření debutoval na pařížských ranvejích na podzim roku 1966. Tento dámský oblek – pojmenovaný podle francouzského výrazu pro smoking – byl průkopníkem minimalistického, androgynního střihu pro dámy. Spíše než skrývat ženskou postavu pod hranatým mužským oblečením, slavný návrhář přepracoval tento oděv tak, aby doplňoval přirozené ženské křivky. Oblek, vyrobený ze sametu nebo vlny, byl původně prezentován s cummerbundem nebo odpovídající vestou, černými saténovými botami na vysokém podpatku a bílou nabíranou halenkou a u krku byl zakončen příliš velkou hedvábnou mašlí.
Inovace Saint Laurent se setkala s šokem a zděšením v době, kdy byly ženy v kalhotách stále velmi odsuzovány a na některých místech byly dokonce nezákonné. Byla to však také doba ženského osvobození, která se dokonale hodila. Když Saint Laurent předal ženám vlastní verzi obleku, který byl dříve vyhrazen pro dominantní muže společnosti, inspiroval svou partnerku k prohlášení, že Chanel dala ženám svobodu, ale YSL jim dala moc. Francouzská herečka Catherine Deneuve poskytla intimnější pohled: Na smokingu je to, že je mužné a ženské zároveň. Opravdu se díky tomu cítíte jako žena jiná, mění to gesta.
YSL pruhovaný oblek nekuřácký v roce 1975
Brzy poté, co se jeho paradigma měnící kreace objevila na módní dráze, Saint Laurent uvedl na trh svou módní značku Rive Gauche s cenově dostupnými kuřáckými obleky. Obleky – rychle přezdívané kalhotové – byly velkým hitem u mladých žen a nadále ovlivňují kolekce módních návrhářů až do současnosti. Jako každá jiná móda, interpretace le kouření se měnily s časem. Pohybují se od formálních obleků tak strohých, že prakticky připomínaly spodní prádlo, až po velmi mužné střihy kompenzované vysokými podpatky a nošené přes odhalenou hruď (běžná Bianca Jagger ze Studia 54 byla tímto vzhledem známá). Tento druh všestrannosti svědčí o roli obleku jako oděvu, který je více elegantní než formální.
Rhianna v černé kravatě se zúčastnila galavečera The Model as Muse: Embodying Fashion Costume Institute v Metropolitním muzeu umění 4. května 2009 v New Yorku.
Dámský smoking je nadále populární na červeném koberci a v módě se šíří, přičemž Ellen Degeneres a Tilda Hinton jsou pravděpodobně jeho největšími zastánci. Nyní je nejnovější celebritou, která se stala vítězkou dámského smokingu, mladá soulová zpěvačka Janelle Monáe. Nejen, že ji vystupovala ve videu ke svému debutovému hitu Tightrope z roku 2010, ale stala se základem jejího šatníku. Řekla Monáe v rozhovoru s Miláček časopis:
Janelle Monáe v jiskřivé interpretaci black tie na Grammy 2011.
Koupu se v něm, plavu v něm a mohl bych v něm být pohřben. Smoking je taková standardní uniforma, je tak elegantní a je to životní styl, který mě baví. Smoking mě udržuje v rovnováze. Dívám se na sebe jako na plátno. Nechci se zatemňovat příliš mnoha barvami, jinak se zblázním.
Nejnovější vývoj v příběhu žen a smokingů nespočívá na hollywoodských galavečerech nebo v pařížských módních domech, ale na dvorcích a banketových síních, kde se konají fenomény 21. století: svatby osob stejného pohlaví. Náhodný výběr online fotografií lesbických obřadů ukazuje, že oblečení na takových svatbách se obecně dělí do tří kategorií:
V této třetí podskupině je mužský oděv součástí mnohem širší genderové identity (často označované jako butch versus femme), kdy odpovídající partnerka přebírá jiné mužské rysy, zejména úzce střižené vlasy a nedostatek make-upu. Tím, že se tito partneři vědomě oblékají za ženichy, odmítají přivlastňování si symbolického mužského oděvu a oslavu ženské mystiky, která je ztělesněna v Saint Laurent's. le kouření a jeho napodobitelé. Místo toho se jejich volby vracejí k předválečnému zvyku používat k zakrytí ženského těla a tím i její ženskosti pánské formální oděvy. V mnoha ohledech jsou to moderní Gladys Bentley.
Ceara Sturgis bojovala, aby si oblékla smoking na své fotografii v ročence a vyhrála
Fenomén butch/femme lesbických svateb se ve skutečnosti stal natolik populárním, že dal vzniknout alespoň jednomu online prodejci specializujícímu se výhradně na dámské smokingy a doplňky. Nicméně na základě nevhodného padnutí formálních obleků na fotografiích takových svateb se zdá, že většina mužských lesbiček dává přednost standardním smokingům určeným pro muže. To může být způsobeno typicky mužskou lhostejností (nebo neznalostí) toho, jak má šité oblečení sedět. Nebo to může být jednoduše otázka fiskální opatrnosti, protože jen málo mužů dokáže v dnešním neformálním světě ospravedlnit kupní cenu formální sady, natož ženy.
Žena s karafiátem Karafiát žena, 1981 módní ilustrace René Gruau.
S rostoucí popularitou smokingů u lesbických žen svatby , je dost možné, že lesbické plesy nemusí být pozadu. Vezměme si například případ lesbické studentky střední školy v Mississippi, která v roce 2009 zažalovala svou školu za právo nosit na maturitní fotce smoking místo róby. (Vyhrála... tak nějak. Školní čtvrť se místo toho rozhodla zakázat oba typy tradičních společenských oděvů ve prospěch genderově neutrálních promočních talárů.) Vzhledem k tomu, že školou povolená diskriminace vůči gay studentům je stále více uzákoněna v historii, vzniká zcela nový trh může být otevřen pro půjčovny smokingu.
Marlene Dietrich ve White Tie a Black Tie
I když nejvíce spojené s Maroko , formální crossdressing Marlene Dietrich je zachycen i na některých méně známých snímcích. Ještě nahoře je z jejího filmu z roku 1932 Blonďatá Venuše zatímco snímek níže byl pořízen na premiéře Znamení kříže je tentýž rok. Dietrich ukradla pozornost, když se objevila na červeném koberci oblečená v černé kravatě.
Dietrich v třpytivém fraku s Cary Grantem s motýlkem na jednom konci se souborem bílé kravaty
YSL pruhovaný oblek nekuřácký v roce 1975
Tento obrázek z roku 1975 je nejvíce spojován s přelomovým dámským smokingem Yves Saint Laurent, ale ve skutečnosti zobrazuje pruhovaný oblek navržený ve stejném duchu. Pro úplný příběh le kouření vidět Móda časopisů Voguepedia .
Prozkoumejte tuto kapitolu: 9 Pokročilé pokrytí Black Tie & Tux