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La Tara est sans conteste la divinité féminine la plus populaire au Tibet. Elle incarne l’aspect féminin de la compassion et de l’amour-bonté. Les Tibétains disent souvent de Tara qu’elle est La Mère de Tous les Bouddhas.
Parmi les vingt et un aspects de l’énergie de Tara, on doit comprendre qu’il s’agit d’un seul et même Bouddha revêtant des aspects différents, dont le pouvoir d’action entre en correspondance avec les diverses situations.
Tara se manifeste sous deux formes principales: la Tara Blanche et la Tara Verte.
La Tara Verte est la plus populaire, sa couleur symbolisant la dimension active de la compassion. La Tara Blanche est plus communément invoquée pour obtenir la longévité.
Tara Blanche occupe une place spécifique aux côtés de Tara Verte, celle de protéger tous les êtres des souffrances physiques ou mentales et de prolonger la vie. L’énergie de Tara Blanche est particulièrement sollicitée au travers de sa pratique et de la récitation de son mantra. Les requêtes de préservation de la vie sont adressées à Tara Blanche spécialement en cas d’inquiétudes et de peurs au sujet de la durée de l’existence.
L’hommage rendu à Tara est très répandu car elle protège et sauve l’homme de tous les dangers. Tara est aimée de tous; les laïcs et moines. Le rite qui lui est dédié est pratiqué dans tous les monastères ainsi que dans les foyers.
Selon la légende, la Tara verte et la Tara blanche seraient nées d’une larme de Majushri, celui qui a fendu la pierre et permis que Katmandou devienne une vallée fertile.
La Tara est représentée assise dans la posture de méditation, sa main gauche tient un lotus blanc, symbole de la pureté et de la compassion. Ses sept yeux (trois sur son visage, un sur chaque main, et un sur la plante de chaque pied) symbolisent la vigilance de sa compassion.
Les différentes apparences expriment sa puissance et la multiplicité de son énergie de sagesse. Quelle que soit sa forme, elle est reconnue comme la libératrice de l’adversité et la protectrice des huit dangers.