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Statue - Bouddha de l'enseignement miniature - or
Base du socle: 4.5cm
Hauteur: 9cm
Ce petit bouddha de collection est en bronze, recouvert de feuilles d'or et finement peint à la main.
La position des mains (mudra) représente l'enseignement.
Siddharta Gautama vivait il y a environ 2500 ans au Bihar en Inde. C'était le fils d'un souverain d'un petit royaume dirigé par la tribu des Shakya. Le nom de famille du Bouddha était Gautama, son nom de prince était Siddharta, et après son illumination il prit le nom de Shakyamuni qui signifie Le Sage des Shakya. Longtemps protégé des souffrances du monde extérieur et des réalités dans le palais de son père, c'est lors d'une sortie, de cet univers sur-protégé, que le déclic initial survint, confronté à la misère et à la réalité. Après une rencontre avec des ascètes, et après avoir cru aux principes de vie de ces derniers, il prit conscience que son chemin était ailleurs. Il se mit sous un arbre, un bodhi, à proximité de la ville de Gaya (Bodhagaya) afin de méditer. Pendant une longue période il resta ainsi en méditation, puis une nuit il eut une illumination, il venait de trouver la réponse à la question concernant le sens de la vie. C'est précisément ce sens qui est au centre de l'enseignement bouddhique. Gautama Bouddha quitta la forêt, se rendit à Sarnath près de Varanasi en Inde, et à un endroit connu aujourd'hui sous le nom de place des cerfs eut lieu le premier sermon d'initiation à l'enseignement des Quatres Nobles Vérités; celui-ci repose sur les éléments de connaissance suivants: 1-La vérité de la souffrance, 2-La vérité de l'apparition de la souffrance, 3-La vérité de l'annulation de la souffrance, 4-La vérité du chemin qui conduit à l'annulation de la souffrance. Gautama Bouddha passa des décennies à propager ce message à travers l'Inde avant de disparaître vers l'an 480 de notre ère. Il est souvent représenté portant un simple vêtement de moine avec une couleur de peau dorée, les lobes des oreilles étirés vers le bas pour indiquer qu'il pouvait entendre à l'intérieur de lui-même, une petite boucle ondulante entre les sourcils symbolise l'oeil de la sagesse et le noeud dans les cheveux correspond à un signe d'illumination. L'enseignement de Gautama Bouddha doit être considéré comme un système d'explication qui conduit à pouvoir mettre un terme à la souffrance. Celui qui s'y adonne adopte un comportement éthique, au travers d'un recueil méditatif menant à la connaissance de la vraie nature de la réalité, consistant également à éviter d'infliger de la souffrance à d'autres êtres vivants.
Le Mudra, en sanskrit Geste Sacré qui sert à exprimer la sagesse intérieure. Dans la terminologie bouddhiste, un Mudra est un geste rituel de la main et des doigts de la main effectué par les bouddhas, les déités ou les maîtres. Un Mudra peut être effectué avec une main ou les deux mains et correspond à l'expression corporelle d'une certaine énergie. Les différentes représentations d'êtres bouddhiques peuvent être identifiés sur la base de ces Mudras. Il existe une liste de trente-six gestes, dont douze Mudras à une main et vingt-quatre Mudras à deux mains. Par ailleurs, les Mudras servent aussi de moyen de méditation, ils aident celui qui exécute le geste à libérer l'énergie correspondante. Pendant l'exécution du geste de ces Mudras, Bouddha est souvent assis en position de lotus. La tradition newarie de la vallée de Katmandou connaît huit grands Mudras: le Mudra du dharmachakra ou de l'enseignement, le Mudra de protection et le Mudra du vajra, plus les Mudras de Vajradhatu, de Vajrasattva, d'Amitabha, de Vairocana et de Vajradhara. Les traditions tantrique et yoguique de l'hindouisme comptent cent huit Mudras différents, dont cinquante-quatre d'usage courant. Dans le bouddhisme tantrique, la main droite représente l'aspect masculin des moyens habiles, et la main gauche l'aspect féminin de la sagesse ou de la vacuité. Le vajra et la cloche, l'arc et la flèche, et d'autres attributs couplés sont ainsi tenus dans les mains droite et gauche respectivement pour symboliser l'union des moyens habiles, actifs et de nature masculine, et de la sagesse, contemplative et féminine. L'iconographie du Bouddha comprend six Mudras: celui de l'illumination, celui de la méditation, celui de la discussion, celui de la compassion, celui du refus de la peur et celui du prêcheur.
(voir aussi notre glossaire)