Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/03989.jsonl.gz/21

Недавно жители города Биль на западе кантона Берн могли увидеть на автобусах и стенах домов плакаты с цитатами из Библии. Казалось бы, что здесь такого, но внезапно они оказались в центре довольно-таки жёсткой общественной полемики, причиной которой стала критика, высказанная в адрес этих плакатов местным левым политическим деятелем.
Все бы опять же ничего, но этот политик оказался еще и мусульманином по вере, родом из Алжира. В результате в соцсетях на него обрушился вал довольно уничижительной критики. Кто виноват? Злобные пользователи или политик, который полез не туда, куда надо? Зовут этого политика Мохаммед Хамдауи (Mohamed HamdaouiВнешняя ссылка). Он журналист, депутат парламентов города Биль и кантона Берн от партии социалистов. Мнения своего он скрывать не привык.
В западных франкоязычных регионах страны он был известен своей бескомпромиссной критикой в адрес исламистских групп и течений, действующих в Швейцарии, но и не только в ней. Будучи человеком безусловно светских, секулярных убеждений, он обратил внимание на плакатную кампанию, в центре которой стояли популярные изречения из Библии. Раскритиковав эту кампанию, Мохаммед Хамдауи указал на то, что плакаты эти размещаются на общественной собственности, оплаченной налогоплательщиками.
Так начинается инфильтация!
В ответ в его адрес хлынул целый поток критики, причём чем дальше, тем меньше она имела какое-либо отношение собственно к Библии и к цитатам из неё и тем больше концентрировалась на его, Хамдауи, исламском происхождении. Одним из инициаторов этой кампании стал так называемый «Комитет города Эгеркинген» («Egerkinger Komitee»), который в своё время стоял за одобренной народом инициативойВнешняя ссылка о запрете строительства в Швейцарии новых минаретов.
Один из постов этого комитета, размещённый в соцсетях, стал буквально тем самым маслом, которое обычно подливается в огонь, после чего споры закипели настолько, что истина, которая обычно в таких спорах должна рождаться, начала просто испаряться, не оставляя после себя ничего, кроме раздражения и досады. Вкладом в цивилизованную дискуссию такая акция точно не стала.
Что, собственно, содержалось в этой публикации? В ней на красно-чёрном фоне можно было прочесть следующие слова: «Мусульманский социалист и член городского парламента намерен изгнать из общественного пространства города Биль христианскую рекламу („Der Herr segne dich“ / „Благослови тебя Господь!“). Люди, осознайте значение этого сигнала! Так начинается инфильтрация!»
Позже «Комитет» убрал этот пост из соцсетей и извинился перед Хамдауи. В разговоре с порталом swissinfo.ch последний подтвердил, что, несмотря на извинения, он все равно намерен предпринять против «Комитета» ряд юридических шагов, подав иск по факту клеветыВнешняя ссылка и разжигания межнациональной розни.
Рекламное агентство «Agentur CВнешняя ссылка» - инициатор кампании с цитатами из Писания - заявило в электронном письме на наш адрес: «Мы решительно осуждаем проникнутые ненавистью комментарии в отношении любых лиц, критикующих наши кампании. С другой стороны, мы вполне можем понять, почему многие жители нашей страны восприняли заявления этого депутата с чувством огорчения. Это было связано прежде всего с их тесной привязанностью к Библии и к той Надежде, которую в ней может почерпнуть каждый».
Религия — дело кантонов
Сам же Хамдауи подчеркивает, что он всего лишь поставил под вопрос саму плакатную кампанию с цитатами из Библии, равно как и место ее проведения, то есть общественное пространство города. Как этот вопрос решается в Швейцарии?
На национальном уровне — никак! Конфедерация — это страна последовательного федерализма. Кантоны, субъекты федерации, обладают большим объёмом суверенных и автономных полномочий, в том числе и в сфере обеспечения свободы совести.
Регулирование религиозной жизни также находится в исключительной компетенции кантонов. Более того — и об этом мало кто осведомлён даже в самой Швейцарии — в Конфедерации нет официально закреплённого принципа отделения церкви от государства.
На федеральном уровне в Швейцарии действует только Ст. 72 КонституцииВнешняя ссылка, которая гласит:
1. Регулирование отношений между церковью и государством находится в компетенции кантонов.
2. Федеральный центр и кантоны могут в рамках своей компетенции принимать меры для сохранения общественного мира между членами различных религиозных сообществ.
3. Епископства могут учреждаться только с разрешения Федерального центра.
И всё! Принцип разделения церкви и государства нигде не указан, что имеет под собой исторические основания, связанные с гражданской войной 1847 года и возникновением современной федеративной Швейцарии в 1848 году.
Религиозный мир под угрозой?
Так не нарушает ли Мохаммед Хамдауи п. 2 Ст. 72 Конституции? Он со своей стороны считает, что, наоборот, угрозу устоям современной федеративной Швейцарии, возникшей в 170 лет назад в условиях религиозной конфронтации между католиками и протестантами, несут как раз такие плакатные кампании, как эта.
Тогда, в середине 19 века, отцы-основатели Швейцарии возложили на себя обязанность в как можно большей степени приглушить звучание религиозного фактора в связке с факторами политического характера. Межконфессиональный мир — вот что должно было отныне находиться в основании новой Швейцарии. И именно поэтому, не запрещая ее полностью, власти по факту значительно ограничили прозелитизм и религиозную пропаганду в общественных местах.
Агенство «Agentur C» организует и финансирует такого рода кампании по всей стране вот уже два десятка лет. Ни о каком прозелитизме она даже и знать не хочет. «У Agentur C есть миссия, а именно: сделать повсеместно известным все богатство Библии. Ни одна из наших кампаний не преследует цель рекрутирования адептов для какого-либо религиозного движения или сообщества», — пишет в официальном ответе на наш запрос председатель этого агентства Петер Штуки (Peter Stucki).
Меня хочет околдовать ведьма!
Насколько на самом деле безобидна такого рода кампания? Филипп Борго (Philippe BorgeaudВнешняя ссылка), историк кафедры Истории религии Женевского университета, убеждён, что «такие высказывания, как „Благослови тебя Господь!“, да еще изданные в формате плаката, не только побуждают к размышлению, но еще и обращаются напрямую к публике. Лично я рассматриваю этот обстоятельство в качестве недопустимого! Это все равно, как если бы меня хотела заколдовать ведьма!»
С точки зрения Клаудио Заманьи (Claudio ZamagniВнешняя ссылка), преподающего историю христианства в Университете Женевы, такие кампании, как эта, являются типичным актом прозелитизма и религиозной пропаганды с протестантско-фундаменталистским акцентом. А вот бывший священник Роланд Кампиш (Roland CampicheВнешняя ссылка), ныне социолог-религиовед и основатель «Религиозной обсерватории» при Университете Лозанны, не находит в такой кампании ничего страшного. Проблемой эти плакаты не являются, а весь этот «слон был раздут из мухи усилиями прессы и одного мусульманина».
А каково Ваше мнение? Пропаганда или «слон из мухи»? И как Вы лично относитесь вообще к присутствию в обществе религиозных пропагандистов исламского, христианского или любого другого типа? Нам интересно, в самом деле интересно Ваше мнение! Оставляйте Ваши мненияВнешняя ссылка в соцсетяхВнешняя ссылка или внизу в окне комментирования, регистрации не требуется!Конец инфобокса
Перевод на русский: Игорь Петров