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Nos actions
L’Association Diwali soutient la cause de Kausalya, une jeune femme originaire du Tamil Nadu (Sud de l’Inde), qui a été victime d’un crime d’honneur en 2016 (crime commis contre des personnes se mariant en dehors de leur caste [1] ). Elle a survécu, mais son mari, Sankar, est décédé.
Pour l’accueil parascolaire qu’elle a fondé en mémoire de son mari à Komaralingam, Kausalya a besoin de chaises et de tables pour les enfants qui y sont scolarisés. Ils ont également besoin de payer le salaire de deux enseignants.
Un set « table et chaise » coûte l’équivalent de CHF 65.00 et le salaire mensuel d’un enseignant l’équivalent de CHF 40.00. L’Association Diwali souhaite contribuer à l’achat de plusieurs sets « table et chaise » et financer le salaire annuel d’un enseignant.
L’histoire de Kausalya
Dans un pays où la grande majorité des mariages sont encore arrangés par les parents, qui choisissent avec soin un mari ou une épouse de la même caste, Kausalya rencontre Sankar, un dalit. Ils s’enfuient pour pouvoir se marier.
Les parents de Kausalya, qui se sentent déshonorés, engagent cinq hommes pour commettre le crime d’honneur. Ils attaquent Kausalya et Sankar à Udumalpet. Sankar est abattu et Kausalya est grièvement blessée, mais elle survivra.
Sa vie ne sera plus jamais la même. Elle crée une fondation au nom de Sankar et se bat depuis pour faire changer les lois en lien avec les crimes d’honneur, soutenir les couples inter-castes et lever des fonds pour l’éducation des enfants dans le district de Thirrupur, lieu d’origine de Sankar.
Le journaliste Guillaume Vénétitay, qui nous a mises en contact, a suivi Kausalya durant presqu’une année et a écrit un livre racontant son histoire « Kausalya Sankar, Au nom de Sankar », Editeur A Vue d’Oeil.
Nous avons été très touchées par ce qui lui est arrivé et par son combat. C’est pourquoi nous souhaitons la soutenir dans son action.
[1] Le système des castes définit la position sociale des hindous en fonction de leur caste. Il divise les hindous en quatre catégories principales : les brahmanes, les kshatriyas, les vaishyas et les shudras. Il existe également les sans castes, ceux que l’on appelait les intouchables et qui sont maintenant appelés « dalits ». Même si la Constitution de 1950 a interdit officiellement toute discrimination de caste, elle perdure et génère toujours de nombreuses problématiques.