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ts. Depuis que l’homme existe, nous nous adressons la parole. Nous l’employons souvent, également en l’absence de celui dont on parle. Depuis toujours, on chuchote, on dénigre, on harcelle la personne absente. Honnêtement, qui pourrait prétendre s’en abstenir?
Dans la Grèce antique, berceau de notre culture européenne, mais également dans d’autres cultures comme celle de l’ancienne Perse, les sages se sont penchés sur ce vice trop humain en réfléchissant comment y remédier. Ayant perçu à quel point ce fléau corrompt les relations humaines, ils en recherchaient une méthode autant efficace qu’élégante …
L’un d’entre eux fut le célèbre philosophe athénien Socrate. Un autre érudit et l’un des plus grands poètes persans du Moyen Âge, fut Rûmî. Rûmî recommandait une attitude certainement utile encore aujourd’hui: «Avant de parler, qu’un homme fasse passer ses paroles par trois portails. Au premier portail, il se posera la question: ‹Les paroles que je souhaite prononcer, sont-elles vraies?› Au deuxième portail, il répondra mentalement à la question: ‹Sont-elles nécessaires?› Et au troisième: ‹Sont-elles aimables?›»
Socrate remplaça les trois portails par les trois tamis par lesquels nous sommes censés faire passer nos paroles avant de les prononcer: les tamis de la vérité, de la bonté et de la nécessité. Concernant le troisième tamis, Socrate pose la question à son interlocuteur: «Est-il nécessaire que tu me dises ce qui te bouleverse à ce point?». A son affirmation que cela n’était pas vraiment nécessaire, Socrate aurait dit en souriant: «Voyons, si l’histoire que tu as l’intention de me raconter n’est ni vraie, n’est ni bonne ni nécessaire, tu ferais mieux de l’oublier et de ne pas m’en accabler, ni moi ni autrui!»
En essayant de faire nôtre cette sagesse, une question se pose: ne pourrions-nous pas éviter maintes discordes perturbant nos amitiés, nos familles, notre travail et même les relations entre les peuples, les pays et les cultures?•
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