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他的妈妈期望他成为银行家。但是汉斯·哈布鲁泽(Hans Hablützel)却放下物欲，到印度生活了60多年，追求精神灵性。一走就再也没有回来。
“影响这个世界的是财富和爱。整个世界都是围绕着这两样东西在运转。” 这是汉斯·哈布鲁泽母亲的座右铭。
汉斯的父亲是苏黎世的一名注册会计师，在汉斯只有3岁时就因肺结核病逝。母亲一人拉扯子女们长大。母亲期望汉斯成为银行高管，这样就可以掌握自己的命运。
但是另一条人生之路开启在汉斯面前：1952年，23岁的汉斯离开瑞士，决意去往印度追随古鲁，在灵魂导师的指引下获得内心的平静。在出发前半个月，他把计划告诉了母亲和朋友，让他们在12年之内不要联系自己。没人真的把他的话当回事儿。他们坚信汉斯走不到希腊就得回来。但事实上，汉斯这一走，他们从此就再没见面。
离家50年之后，汉斯自己变成了一名古鲁，和自己的弟子们一起追寻着梵我合一。2015年11月，他逝于印度北部城市台拉登。之后，他以盘腿而坐的姿态被葬于相邻小镇- 一切都遵照了宗教导师的传统。
“他把自己的一切都献给了神。他不在乎荣耀，也不屑于建设自己的修院，” Sudhakar Mishra说。他1971年结识了汉斯，后者介绍自己是Swami Jnanananda弟子和朋友。Sudhakar Mishra甚至写了一本关于汉斯的书《有一点不同的哲人》(A Swami with a difference)。
他介绍道，虽说汉斯有几位西方的追随者，但他大部分的弟子都是印度人。原籍美国的Swami Bodhichitananda就是汉斯的西方弟子之一。他自1991年起，一直居住在喜马拉雅，在那里建自己的修院- 精神栖息之地。Bodhichitananda说，他的古鲁汉斯不愿讲述自己在瑞士的生活。
“处于弃绝期的我们一般不主动提到弃绝之前的生活，”他解释道。
虽然如此，好奇者们还是可以通过汉斯的自传《超越之旅》来了解这位瑞士古鲁的一生。之所以写书，是因为汉斯感到，自己的经历也许会对别人在精神世界的探索有所启发。
东方的引力
书中有关他瑞士生活的内容少之又少。瑞士资讯能够确认的是：他曾经在楚格的蒙塔纳私立寄宿学院(Montana Institute)就读一年。当时他的母亲因为在欧洲各地探亲，所以为他在寄宿学校报了名。
二战时，他家在德国的房产被轰炸摧毁，家里的经济状况每况愈下。
父亲的英年早逝让汉斯很早就开始思索死后的世界。但最终，还是儿时一次与死亡擦肩而过的经历，促使他决意奔向精神追求之路。那一次，小汉斯正在苏黎世自家房前滑冰，耳边突然传来让他停步的声音，他站住了脚，恰好躲过了一辆飞驰而去的卡车。从那一刻起，汉斯体悟到：生死全部被万能的天意所掌握。少年时期，他常常去苏黎世附近的西尔河畔，模仿着从书中读来的东方精神导师的模样，独处冥思。后来，印度瑜伽士帕拉宏撒·尤迦南达(Paramahansa Yogananda)所著的《一位瑜伽师的自传》让汉斯茅塞顿开，决定投入不一样的生活。他认为，只有到了印度，在古鲁的帮助之下，自己才能找到精神的满足状态。所以，一路辗转，经由意大利、希腊、土耳其、伊朗和巴基斯坦，最终踏上印度的土地。
印度的日子
来到印度一个星期之后， 汉斯就找到了自己的古鲁- Swami Atmananda- 并且搬进后者在加尔各答附近的修院。三年之后，这位古鲁成为印度教僧侣，更名为Swami Jnanananda。汉斯追随自己的古鲁12年，直到其死去。他一生弃绝，唯重冥想、倾听精神话语和在圣地的朝圣。
汉斯从此成了一名神秘的流浪者，游走于恒河和喜马拉雅之间，汲取着大量生活在那里的圣人的教诲。而对身无分文的他来说，生存则要依靠陌生人的恩惠。最后，他在喜马拉雅马苏里市附近的森林里找到自己的安身之地- 木屋一座。多年之后，还是在一名弟子的请求之下，汉斯才离开木屋，在台拉登市度过了自己生命的最后时光。
“他特别喜爱圣乐，他的追随者晚上会聚到他身边，一起在音乐中祈祷，” Sudhakar Mishra回忆道。
汉斯·哈布鲁泽从未思念过瑞士。他说，瑞士就在他的身体里。他也从未后悔自己放弃欧洲舒适生活并献身印度教的抉择。
“我相信会有那么一天，只有冥想的人才能在夜晚安眠，”汉斯在1980年的一次采访中说过。
印度教词汇
修院(Ashram) ：古鲁和其弟子生活修行的场所。
古鲁(Gourou) ：帮助他人追寻精神启迪的导师。
瑜伽士(Yogi) ：修炼瑜伽、从事冥想的男性修行者。
哲人(Swami) ：被古鲁创建的印度教派所正式接受的瑜伽士。
苦行僧(Sâdhu)：远离物质世界，修苦行的人。信息框结尾
(翻译：郭倢), 瑞士资讯swissinfo.ch