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Les 108 Upanishads
Collection « Yoga Intérieur »
Les 108 Upanishads
en un volume (1334 pages)
Vous y trouverez :
Pour des raisons évidentes, cette version finale, aboutissement d'un travail de plus
Vous trouverez désormais ici, pour chaque Upanishad, sa présentation et un court extrait du texte.
“ Les Upanishads se résument toutes à une enquête visant à éclaircir la vraie nature du Soi. La Bhagavad Gita et les Écritures qui traitent de la libération ont uniquement ce but. ” Shankara
“ Il y a deux oiseaux qui résident en ce corps, l'âme individuelle et l'Âme suprême.
“ Quiconque s'est fait une règle d'étudier quotidiennement les Upanishads, est purifié par le feu, par l'air, par le soleil, par Vishnu, par Rudra. Il s'est ainsi baigné dans toutes les eaux sacrées. Il est versé dans tous les Védas. Il a accompli tous les rites sacrés qu'enseignent les Védas. Il a rituellement murmuré des millions de mythes et de légendes des Puranas, et autant de tantras de Rudra. Il a psalmodié des millions de fois la syllabe sacrée Om. Il rachète et libère dix générations de sa lignée, passée ou future. Il purifie les convives qui l'entourent à table. Il devient grand. Il est absous des péchés de brahmanicide, de boisson, de vol, d'adultère, y compris avec l'épouse de son guru, ou de toute flétrissure causée par la fréquentation de personnes coupables de tels actes. ” Paingala Upanishad, IV-29.
“ C'est un réel connaisseur des Védas, celui qui sait que la fin du Pranava Om, à savoir l'Ardha-Matra, doit être visualisé comme s'il était un flot ininterrompu d'huile, et simultanément psalmodié comme s'il vibrait aussi longuement que le son d'une cloche. ” Dhyana Bindu Upanishad, 18.
“Capable d'identifier le fini avec l'Infini,
Les fragments avec le Tout, on médite dès lors
Sur la Source incommensurable; ainsi se trouve la plénitude,
Ainsi s'acquiert l'immortalité.”
Saubhagya-Lakshmi Upanishad, II-11.
“Si un arbre, après avoir été abattu, repart de ses racines et forme un arbre nouveau, de quelle racine l'homme peut-il repartir après avoir été fauché par la mort ?
“C'est de l'ego que provient le danger, ainsi que les maladies mentales et le désir – il n'est pas d'ennemi plus dangereux que l'ego; quel que soit, dans le monde des objets mobiles et immobiles, ce dont l'ego a pu jouir – tout cela est irréel; seule est réelle la libération de l'emprise de l'ego. L'intellect court de-ci de-là, en vain mais avec grand zèle, tel un chien de village. Ô Brahmane, j'ai été rendu inerte par la poursuite de mes désirs et j'ai été mordu par mon mental comme par un chien ! ” Maha Upanishad, III.16-26.
“Fermement établi en l'ultime équilibre, abandonne jusqu'à la tendance même à la renonciation. Abandonne toute chose ainsi que ses causes – la dichotomie entre l'Esprit et le mental individuel, la lumière et les ténèbres, etc., les impressions latentes et ce qui les engendre, aussi bien que les vibrations des souffles vitaux – et sois toi-même, semblable à l'espace céleste, avec un intellect parfaitement immobilisé. ” Maha Upanishad, VI.6-7.
“Il n'est nulle restriction, nulle origine;
Il n'existe que le Soi réel, et uniquement Lui,
Reflété dans les divers êtres;
Il apparaît comme un ou multiple,
telle la Lune sur les eaux miroitantes.”
Tripura Tapini Upanishad, V-13 et 15.
“Le Brahman inférieur est exprimé par les mots;
Deux Brahman doivent être pris en considération :
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