Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/04709.jsonl.gz/4

По данным ученых из Цюриха, «немецкие» швейцарцы основывают на 20% больше компаний, чем граждане франкоговорящей части Швейцарии. С чем это связано и как здесь можно было бы применить известную теорию о «протестантской этике» и «культурной предрасположенности к бизнесу»?
Отчего государство богатеет? И существует ли какая-то особенная «культура предпринимательства»? И если да, то какую роль при этом играют этнокультурные и языковые факторы? По мнению великого немецкого ученого Макса Вебера, экономический подъём и развитие европейского и американского капитализма объясняются наличием «протестантской этики», обусловившей религиозно мотивированное трудовое рвение и рациональную организацию труда. По мнению учёного, условия для возникновения капитализма имелись и в Древней Греции, и в Древнем Риме, но в античном обществе труд считался уделом рабов. М. Вебер различал «современный капитализм» и «традиционный капитализм» и подчёркивал, что протестантский тип поведения зачастую морально осуждался в традиционных обществах.
Швейцария в этом отношении является идеальной историко-политической лабораторией, позволяющей изучить механизмы возникновения предпринимательской культуры и трудовой этики в условиях влияния разных по своему характеру этнополитических и языковых факторов. Особенно интересно было бы посмотреть на то, как развивались капитализм и предпринимательство в таких двуязычных («германо-французских») кантонах, как Берн, Вале и Фрибур, где в условиях разных культурно-языковых сообществ существовали совершенно идентичные, общие для данного кантона политико-правовые рамочные условия ведения индивидуального предпринимательства.
И вот недавно, сообщает газета NZZ am Sonntag, ученые из Санкт-Галлена и Лозанны изучили во всех деталях 60 тыс. случаев длительной системной безработицы по обе стороны от так называемого «картофельного рва», разделяющего Швейцарию на «немецкую», большую, и «французскую», меньшую, часть. Итоги исследования, опубликованные в 2017 году, показали, что, с одной стороны, швейцарцы по обе стороны воображаемой культурной границы (о ней подробнее ниже) одинаково часто становились безработными, однако если франкофоны потом «сидели на социале» в среднем 35 недель, то «германофоны» находили себе новую работу куда быстрее, уже в среднем через 28 недель.
«С нашей точки зрения, причина такой ситуации находится, без сомнения, в разном отношении к самой работе как таковой, а также к роли государства», — говорит Беатрис Ойгстер (Beatrix EugsterВнешняя ссылка) из Санкт-Галлена. «Немецкие швейцарцы быстрее находят новую работу сами из-за развитой у них инициативы, тогда как „франкофоны“ предпочитают дождаться предложений о работе от региональных агентств по трудоустройству (RAV)». А какую роль играет языковая принадлежность в деле организации собственного частного дела, своей фирмы?
Катарина Эрхард (Katharina ErhardtВнешняя ссылка) из Высшей технической школы Цюриха (ETHZ) изучила этот вопрос и пришла к выводу, что немецкие швейцарцы основывают на 20% больше компаний, чем граждане с корнями во франкоговорящей части Швейцарии. Удивительно при этом, что предрасположенность к бизнесу или же ее отсутствие наблюдаются даже у тех, кто давно покинул свою историческую родину и переехал в другой языковой и культурный регион. Это означает, что швейцарец родом из немецких кантонов, давно уже переехавший во «французскую» часть и даже носящий французское имя, все равно будет иметь на 20% большую предрасположенность начать своё дело, нежели «вэлшский» (Welsch) швейцарец, переселившийся из-под условной Женевы в условный Цюрих.
Предприниматель помимо собственной воли?
Это означает, по словам Катарины Эрхард, что «ген предпринимательства» способен передаваться в поколение из поколения на протяжении десятков лет. Но значит ли это, что «западные швейцарцы» изначально менее приспособлены к ведению бизнеса? Голоса из западных кантонов решительно возражают.
Директор Федерации фирм, компаний и промышленных предприятий франкоязычной Швейцарии (Fédération des Entreprises Romandes) Блез Матти (Blaise MattheyВнешняя ссылка) заявил в интервью швейцарской общественной телекомпании RTS (входит в медиахолдинг SRG SSR, подразделением которого является и данный сайт), что следует избегать предвзятости по отношении к разным регионам страны.
«Говорящий по-французски меньше рискует, меньше работает, пьет больше вина? Знаете, эти глупости слышу уже все последние 30 лет. Несомненно, региональные различия существуют, но в целом, если вы посмотрите на деловые экосистемы, созданные вокруг Высшей технической школы в Цюрихе (ETH) или при Женевском университете, то вы увидите, что они в одинаковой степени необычайно креативны»,
Как добавляет газета NZZ am Sonntag, в последние годы именно франкоязычные кантоны показывают более динамичный экономический рост, нежели кантоны немецкоязычные. Кроме того, именно западная Швейцария в последние годы притягивает к себе большинство иностранных компаний. Эксперты из немецкой Швейцарии, например Матиас Бинсвангер (Mathias BinswangerВнешняя ссылка) из Высшей технической школы прикладных наук Северо-Западной Швейцарии (Fachhochschule Nordwestschweiz) в городе Ольтен (Olten), указывает, что «большее количество основанных фирм еще ничего не означает, потому что кризис может заставлять людей открывать собственное дело помимо их воли».
Роль федерализма
Что касается исследований Беатрис Ойгстер и Катарины Эрхард, то они, по их же словам, с одной стороны, доказали наличие разных менталитетов в разных регионах страны, однако основная цель их — не расколоть страну, но указать на важность федерализма, в том числе применительно и к вопросу экономического развития разных частей Швейцарии, которые имеют шанс развиваться, делая ставку на свои сильные стороны и нивелируя слабые, исключительно при условии наличия полноценных прав автономии, обеспеченных всей системой истинного, а не декларативного, на бумаге, федерализма.
Например, немецкие швейцарцы могут быть более склонными к риску, а вот франкофоны способны долго и упорно работать, поддерживая достигнутый уровень и сопротивляясь кризисам. По всей видимости, «цюрихской вожжи под хвостом» им для этого не требуется, — резюмирует NZZ am Sonntag.
Русскоязычную версию материала подготовил Игорь Петров, Keystone-SDA