Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/06174.jsonl.gz/129

1523年9月底的某天下午，两个男人在苏黎世街头相遇。其中一位是磨坊主海尼·希尔特(Heini Hirt)，另一位则是改教家慈运理(Huldrych Zwingli)最热诚的支持者之一，鞋匠克劳斯·霍廷格(Klaus Hottinger)。他们为宗教艺术的事儿吵了起来。
“希尔特，你啥时才会把你的偶像都摘掉？”霍廷格用挑衅的口吻问道，他指的是海尼·希尔特在自家磨坊前立起的基督受难像。这位磨坊主知道改教者要求人们捣毁所有的“偶像”，可他一点儿也不想跟着掺和。他尽量回避此事，说那些圣徒又没给自己添乱，何况自己不是圣经专家，决定该怎么处理这些画像和塑像的事儿，该由政府来拿主意。霍廷格却绝不退让，不断对磨坊主说，如果他是位真基督徒，就必须摘除十架苦像。两人最终达成协议，希尔特把十架苦像送给霍廷格，由他自行处理。
完美闹剧
第二天，克劳斯·霍廷格先取得四位赞同宗教改革的市议员的支持，随后就在裁缝汉斯·奥肯富斯(Hans Ockenfuss)及织布工洛伦茨·霍赫吕蒂内(Lorenz Hochrütiner)的帮助下，把十架苦像推倒了。这场闹剧实属完美，全城人都议论纷纷。亵渎圣所可是要判死刑的，于是市议会下令逮捕他们。
这已经不是霍廷格第一次触犯法律了，他是个众所周知的挑事者，目的就是要以宗教改革的名义挑起事端。他第一次引起人们的注意，是在1522年大斋期间参与了弗罗绍尔(Froschauer)印刷作坊的吃香肠事件。在拒绝弥撒并要求以信徒同领圣餐来取而代之这事上，他也毫不遮遮掩掩。有回在圣彼得教堂望弥撒，当神父走近圣坛祷告时，他对坐在旁边的人说，想“用装满大便的大勺子敲他的嘴”。另一次他亵渎说，“在圣坛前祈祷，就像农夫走到围栏后面去拉屎”。最后，他因高声批评扰乱了整整一堂弥撒，为此当局对他处以警告。
敌意满满
霍廷格的改教热忱为自己在苏黎世招来了满满的敌意。他买肉那家店的老板笑话他是“博士”，还威胁要给他戴疯人帽。有一回一群喝醉酒的年轻人甚至聚在他家门口，扯着嗓子高唱一首排犹的歌，责骂他是假宗教的信徒。“你这个魔鬼霍廷格，起来，带上你的异端主意，滚去你的异端教派”，他们高声喊叫，其中一人还拼命摇他家门上挂的铃铛。已经上床睡觉的霍廷格差点儿想穿上自己的工作装，出去钉住这些闹事儿人的嘴，不过他到底没那么干，而是向市议会提出投诉，还威胁下回一定要自己讨回公道。
霍廷格在狱中候审之际，宗教改革如火如荼地开展起来。众多捣毁圣像的行为促使政府组织了一次公开的神学辩论，这场辩论必须指明将来该如何处理弥撒和圣像的问题。近900人参加了辩论，逾三分之一的与会者都是神父。看起来政府比较倾向于宗教改革的要求，但改教者内部的矛盾却凸显出来：慈运理支持政府温和的态度，而霍廷格的朋友们却呼吁更激进的立场。
在狱中度过六个星期后，霍廷格被传上法庭受审。他辩护说，自己本打算出售十架苦像的木材，用所得收入买食物送给穷人。不在圣像上花钱，用这钱周济穷人的主张很对改教者们的胃口，但对法官们却不起作用。起初曾保证过支持霍廷格的几位市议员，现在压根儿就不想插手此事。结果罪犯被判流放两年，不许踏足苏黎世，因为他的行为“在虔诚人与当地人中间”造成“很多厌恶情绪、各种担忧和传言”。
判处死刑
霍廷格从此便做起许多改教者做的事，他开始辗转各地，一面四处讲道一面抨击天主教会。然而以他的煽动性思想与莽撞，常常惹来听众的不快。比如有一次他问一位年轻姑娘：“您也信圣徒吗？”当她给出肯定答复后，他就破口大骂：“那么您连妓女都不如，您是偶像的妓女。”
1524年2月，霍廷格在康斯坦茨(Konstanz)遭逮捕，巴登法官要求将其引渡，因他把霍廷格视为魔鬼。霍廷格的朋友和家人担心他的安危，请求苏黎世议会为他出面加以干涉，然而请求根本无济于事。霍廷格被遣送至卢塞恩，以否认弥撒合法性及圣徒转祷为罪名被判处死刑。
1524年3月9日，他被押至城外的行刑处斩首。霍廷格成为第一位因离弃天主教会而付上生命代价的瑞士人，但他却绝不是最后一位……
(翻译：小雷), 瑞士资讯swissinfo.ch