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freiwillige Vereinigungen in den Vereinigten Staaten
[* 3] und in England, die
ihren Mitgliedern, den sog. Temperenzlern, die völlige oder teilweise Enthaltsamkeit von allen geistigen Getränken zur Pflicht
machen und dem Laster des Trunks entgegenarbeiten. In denVereinigten Staaten lassen sich ihre ersten Spuren bis 1808 zurückverfolgen.
Doch traten sie bis zum Anfang der dreißiger Jahre nur vereinzelt auf und gewannen erst in dem zweiten
Drittel des 19. Jahrh, eine größere polit. und sociale Bedeutung.
Der Staat Maine führte 1851 das erste absolute Verbot aller geistigen Getränke ein, und wenn dieses Gesetz, das sog.
MaineLiquorLaw, auch 1856 wieder aufgehoben wurde, so ging es doch mehr oder minder in die Gesetzgebung
fast aller Staaten der Union über. So gilt unter anderm auch das absolute Verbot im Staate Massachusetts. Ein Ausfluß
[* 4] der Temperanz
ist die Gesetzgebung für die strikte Beobachtung des Sonntags(SundayLaws), an dem kein Wirtshaus geöffnet und kein berauschendes
Getränk verkauft werden darf, wie z. B. in den Neuengland-Staaten Neuyork,
[* 5] Pennsylvanien und selbst in
einigen der westl. Staaten.
Wenn auch keine besondere Partei, so bilden die Temperenzler doch in den Vereinigten Staaten ein mächtiges polit. Element,
das besonders von der Geistlichkeit und den Frauen gestützt wird. In einer Anzahl von Staaten wurde das sog. LocalOptionLaw zum Gesetz erhoben, wonach es jeder Stadt freisteht, den Verkauf berauschender Getränke zu verbieten. Die bedeutendste
Organisation in der Union ist die National National TemperanceSociety, die fast in allen Staaten Hilfsgesellschaften errichtet
hat, und auch die Woman’sChristianTemperanceUnion (s. Frauenvereine) ist eine weitverbreitete und einflußreiche Verbindung.
In Irland bildete sich die ersteTemperanzgesellschaft 1829; Schottland und England folgten bald nach, 1831 wurde die British andforeign TemperanceSociety gebildet, die jahrelang der Mittelpunkt aller Mäßigkeitsbestrebungen in England war. 1832 entstand
in Preston der erste sog. Teetotal-Verein, dessen Mitglieder sich nicht nur des Branntweins, sondern überhaupt aller
berauschenden Getränke (des Weins, Biers u. s. w.) enthalten. Die Schreibart Tea-totaler (von Thee), die häufig gebraucht
wird, ist unrichtig, obwohl die
¶
Temperaturverteilung auf der
Erde.
¶
mehr
Enthaltsamkeitsmänner allerdings, da ihnen die Spirituosen verboten, hauptsächlich auf den Genuß des Thees oder Kaffees angewiesen
sind. Die Entstehung des Wortes wird darauf zurückgeführt, daß einst ein Schmied aus Birmingham
[* 8] in einem Meeting anstatt
«I am a totaler» mit stotternder Stimme gesagt haben soll: «I am a t-t-totaler».
Im J. 1838 begann in Irland die großartige Thätigkeit des Paters Mathew, eines Franziskaners, der 1838-41
Millionen seiner Landsleute das Enthaltsamkeitsgelübde abgenommen haben soll. Dagegen machte in England die Sache der Temperánzgesellschaften nur
langsame Fortschritte, bis endlich 1880 R. T.Booth die 1877 in Nordamerika
[* 9] begründete Blue Ribbon army (s. d.), die ihre
Enthaltsamkeitsforderung besonders auf religiöse Motive gründete, dorthin verpflanzte. Obgleich der
Name der Blue Ribbon army und das BlaueBand
[* 10] als Symbol der Abstinenz jetzt fast ganz verschwunden ist, so sind die Vereine jener
christl. Temperenzler doch bestehen geblieben. Unterstützung finden ihre Bestrebungen durch den IndependentOrder of good Templars,
der 1851 in Amerika
[* 11] begründet, 1868 in England eine neue Heimat fand, und besonders auch durch die Heilsarmee
(s. d.), die ihren Mitgliedern beim Eintritt völlige Abstinenz auferlegt.
In Deutschland
[* 12] wurden Mäßigkeitsvereine in Nachahmung der amerik. und engl. Bestrebungen 1837 zunächst in Preußen
[* 13] aus Veranlassung
König Friedrich Wilhelms III. ins Leben gerufen. Geistliche und Regierungsbeamte standen an der Spitze. 1845 betrug
die Zahl der Mäßigkeitsvereine 375 mit 60000 Mitgliedern, abgesehen von den bloß kirchlichen und örtlichen Gesellschaften
gleichen Zweckes. Zwölf Mäßigkeitszeitungen wurden herausgegeben. Als Apostel zog Baron von Seld von Stadt zu Stadt. In diesen
Vereinen wurde nur der Branntweingenuß bekämpft, und zwar mit solchem Erfolg, daß viele Brennereien
den Betrieb einstellen mußten.
Da man für die Landeskultur des Ostens darin einen schweren Schaden sah, erlahmte allmählich der Eifer angesehener Führer,
die polit. Erregung der Zeit aber zerstreute die Vereine. Die wenigen übriggebliebenen entschlossen sich zu den strengsten
Grundsätzen der Enthaltung. Sie bilden, 11 an der Zahl, seit 1884 einen Centralverband. Vergebens war
der Versuch, durch einen Kontinentalen Mäßigkeitskongreß zu Hannover
[* 14] (1863) die stockende Bewegung in Fluß zu bringen.