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El primer abajamiento equivale a la verdad del co-existir personal. (cfr. dimensiones de la apertura trascendente)
Glosario
Es expresión poliana que significa superar el conocimiento objetivo, es decir, el que para conocer forma un objeto pensado o idea. El conocimiento objetivo es limitado porque el acto que lo forma es siempre del mismo nivel y es limitado por el objeto conocido, por tanto, no se profundiza en su contenido. Se detecta que ese tipo de conocimiento es limitado mediante el conocimiento habitual, el de los hábitos. Por eso hay tantas formas de abandonar ese límite cuantos tipos de hábitos suficientemente distintos (el de los hábitos adquiridos y el de los tres hábitos innatos).
Es matar la vida biológica de una persona aun no nacida. Es liquidar un proyecto, el más novedoso y audaz que puede existir, el de una persona humana. Con él no se mata la persona sino su corporeidad.”//,”según Leonardo Polo abortar es matar un proyecto de vida, el más novedoso y audaz que puede existir, el de una persona humana.
Es matar la vida biológica de una persona aun no nacida. Es liquidar un proyecto, el más novedoso y audaz que puede existir, el de una persona humana. Con él no se mata la persona sino su corporeidad.”//,”según Leonardo Polo abortar es matar un proyecto de vida, el más novedoso y audaz que puede existir, el de una persona humana.
el término significa en sí mismo “desligado”, es decir, ilimitado, incondicionado; es una cualidad que, en sentido estricto, corresponde sólo a Dios, por cuanto Él es trascendente y no se encuentra limitado por nada al hallarse en el “más allá”.
(del latín abs-trahere: separar, abstraer). Es la operación intelectual que consiste en separar un contenido formal de aquello que en la realidad está unido a la materialidad, etc. Así, el intelecto aprehende una forma inteligible que se encuentra en las imágenes sensibles obtenidas de la experiencia, como por ejemplo, en el caso del agua, del animal, etc.
El término abstracta puede entenderse de dos formas. En primer lugar, podemos decir que es ‘abstracta’ una representación intelectual que no contiene ninguna de las características individuales, particulares, de un objeto; en este sentido decimos que los conceptos universales son representaciones abstractas de un objeto. Pero también podemos entender por ‘abstracta’ una representación intelectual a la que no corresponde ningún dato sensible, ninguna intuición sensible, y que, por ello, sólo se puede conocer mediante el intelecto, dado que el objeto al que se refiere no tiene realidad empírica. En este sentido decimos que son ‘abstractas’ las representaciones conceptuales como las que encontramos en la lógica y en las matemáticas, a las que no corresponde ningún objeto empírico.
lo que se separa mentalmente de lo concreto y material.
Es separar, y lo que se deja tras la separación es la índole de lo real físico, con su materialidad, su particularidad, etc.”//,”primera operación de la inteligencia que consiste en “sacar” los elementos esenciales que la imagen sensible representa. Esta operación es gracias a que el intelecto agente “ilumina” la imagen sacando dichos aspectos esenciales o permanentes de la realidad.
en filosofía tiene el significado del común hablar, es decir, aquello que no tiene sentido alguno. No obstante, se ha reflexionado mucho al respecto a lo largo de la historia del pensamiento en filósofos como, Blas Pascal, Soren Kierkegaard, Karl Jaspers y Albert Camus. Para quien es creyente, negar a Dios es un absurdo, para quien es ateo, absurdo sería aceptar la existencia de un dios.