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L'histoire du komuz
La musique, les chansons, les poèmes et les histoires transmises de génération en génération sous la forme de traditions orales révèlent la vie du peuple kirghize, ses aspirations et ses expériences, le bonheur et la joie, la vie et la mort.
Aibek Asanbaev
L'histoire de la musique folklorique kirghize remonte aux temps anciens, et de nombreuses et belles légendes racontent l'apparition d'instruments tels que le komuz, le kyyak, le choor, le chopo choor, l'oz komuz, le zheznay, le chymyldak, le chynyron, le surnai, le kernai, le dobulbas, le zhekezan, le zhylazhyn, le shyldyrak, le konguroo, l'asatayak, le zuuldak, et bien d'autres encore. La musique, les chansons, les poèmes et les histoires, transmis de génération en génération sous la forme de traditions orales, révèlent la vie du peuple kirghize, ses aspirations et ses expériences, le bonheur et la joie, la vie et la mort.
Les chansons folkloriques accompagnées de komuz reflètent à la fois les événements colorés et la vie quotidienne du peuple, les coutumes et les traditions, les koshoks (lamentations), les chansons pour enfants, les chansons d'amour et les berceuses. Les chansons d'amour occupent une place particulière dans l'art folklorique kirghize, qui étonne par la richesse des moyens musicaux et la profondeur des paroles artistiques.
Une légende raconte que c'est le musicien Kambar qui a créé le premier komuz.
Cette histoire a été enregistrée dans les années 1930 par le célèbre musicologue soviétique V.S. Vinogradov à partir des paroles du musicien folklorique kirghize Murataaly Kurenkeev (1860-1949) :
"Il était une fois un brave chasseur kirghize. Il s'appelait Kambar. Il ne chassait pas dans la steppe ni avec des aigles royaux, mais montait dans la forêt et y affrontait seul les bêtes et les oiseaux. Un jour, le chasseur rentrait chez lui après une chasse. Son chemin traversait des fourrés denses et de grands arbres. Soudain, Kambar entendit des sons mélodieux. Ils venaient d'au-dessus de sa tête. Kambar regardait et regardait, mais il ne voyait rien. C'était un homme persévérant, il aimait penser à tout, tout comprendre et tout expliquer. Il décida donc : "Je vais grimper dans un arbre. Je verrai mieux à quoi ça ressemble." Lorsqu'il grimpa au sommet de l'arbre, il vit qu'il y avait un fil qui s'étendait d'un arbre à l'autre. Le vent faisait osciller les branches des arbres, et les branches attrapaient le fil qui sonnait. Mais Kambar n'est pas satisfait et commence à examiner le fil. Il s'avéra que ce n'était pas un fil, mais un intestin desséché. "Comment est-il arrivé là ? - pensa-t-il en l'examinant de plus près. Il grimpa sur un autre arbre et regarda autour de lui...... Et l'intestin s'avéra être celui d'un écureuil. L'écureuil, qui avait malencontreusement sauté, s'était heurté le ventre à une branche pointue et s'était coupé l'estomac. L'intestin a été tiré de branche en branche, s'est desséché et a commencé à sonner..... Kambar, bien sûr, et deviné.
Le komuz est un ancien instrument à cordes kirghize. Il se compose de deux parties principales : le corps et la touche, le long de laquelle trois cordes sont tendues. La longueur de l'instrument est d'environ 90 cm, la partie la plus large étant comprise entre 19,5 et 22,5 cm. Toutes les parties - corps, tête, touche, kobyza et chevilles - sont en bois. Autrefois, les cordes étaient faites d'entrailles et de veines d'animaux ; aujourd'hui, on utilise des fils de soie ou des matériaux synthétiques. La qualité sonore du komuz dépend des cordes et du type de bois dans lequel il est fabriqué.
Ils sont faits de noyer, de genévrier et d'autres bois.
Le plus précieux est fait d'uruk.
Les cordes sont faites d'entrailles d'animaux.