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Lob zu Gott, Herr der Welten und dass ER Unseren Prophet Muhammad noch mehr ehre und preise und die Gemeinschaft des Propheten schütze vor dem, was der Prophet für sie fürchtet.
Gott sagt im Qur’an (sinngemäss): „Macht den Hajj und die ^Umrah aufrichtig für Gott“.
Buchariyy und Muslim haben von ^AbduLlah, dem Sohn von ^Umar (möge Gott sie ehren) überliefert, dass der Verkünder von Allah (^alayhi salam) gesagt hat (was bedeutet): „Der Islam ist auf fünf Dingen aufgebaut; der Bezeugung, dass es keinen Gott ausser GOTT gibt und dass Muhammad der Gesandte Gottes ist, der Verrichtung der Gebete, der Entrichtung der Zakat, der Erfüllung des Hajj und dem Fasten im Monat Ramadan “.
Gott hat dem Hajj eine Spezifität gegeben, welche es weder beim Gebet noch bei der Zakat gibt und zwar, dass die korrekte Erfüllung dieser Anbetung die Auslöschung der kleinen und grossen Sünden bewirkt. Denn der Prophet Muhammad (^alayhi salam) hat gesagt (sinngemäss): „Derjenige, der den Hajj macht und keinen Geschlechtsverkehr vollzieht (bevor gewisse Dinge der Pilgerreise erfüllt sind) und der keine grossen Sünden begeht, dessen Sünden werden ihm vergeben und er ist wie als seine Mutter ihn gebar.“
Die Pilgerreise ist eine Pflicht für denjenigen, der ihn machen kann wie dies aus der Übereinstimmung der Gelehrten hervorgeht. So begeht derjenige, der die Pflicht des Hajj verneint einen Unglauben und tritt dadurch zum Islam aus, ausser wenn er neu ist im Islam oder jemand in einer ähnlichen Situation. Derjenige, der den Hajj nicht macht obwohl er die Möglichkeit hat, der jedoch glaubt, dass er Pflicht ist, begeht keinen Missglauben. Betreffend der ^Umrah jedoch gibt es eine Meinungsverschiedenheit bei den Gelehrten. Die Einen, wie der Imam Asch Schafi^iyy hat sie als eine Pflicht bezeichnet und andere haben gesagt, dass sie keine Pflicht sondern eine Sunnah sei.
gibt betreffend des Hajj Bedingungen, damit er zur Pflicht auf eine Person wird:
1. Der Islam
2. Die Pubertät
3. Den klaren Verstand
4. Die Freiheit
5. Die Möglichkeit haben ihn zu machen
Für die Frau ist es keine Pflicht ihn zu erfüllen, falls sie keinen Mahram[2] findet der sie begleitet oder den Ehemann oder vertrauens- und bezeugungswürdige Frauen. Es ist ihr jedoch erlaubt allein die Reise für den Pflicht-Hajj zu unternehmen, jedoch nicht für den Sunnah-Hajj, nicht für den Besuch des Grabes von Prophet Muhammad (^alayhi salam) und nicht zum Besuch von Grabstätten von Heiligen.
Der Hajj beinhaltet Pfeiler und Sunnah und es gibt Dinge, welche man als Aufgabe (Wajib) bezeichnet. Ohne die Verrichtung der Pfeiler ist die Pilgerreise nicht gültig und er kann nicht durch etwas ersetzt werden. Al Wajib nicht zu machen führt nicht zur Ungültigkeit des Hajj aber es bedeutet eine Sünde und man muss dafür ein Tier Schächten. Macht man die Sunnah nicht, so ist der Hajj gültig und man begeht keine Sünde aber man verliert die mit der Sunnah verbundene Belohnung.
Die Anzahl der Pfeiler des Hajj sind sechs:
1. Al Ihram (die Absicht)
2. Anwesenheit in ^Arafah
3. Tawaf (Umkreisung der Ka^bah)
4. As-S^aiy (Laufen zwischen As-Safa und Marwa)
5. Das Rasieren des Kopfhaares oder deren Kürzung
6. Die Reihenfolge in der Mehrheit der Pfeiler
Die Aufgaben (Wajib) des Hajj sind:
1. Die Absicht vor dem Passieren des Miqat zu machen
2. In ^Arafah während einem Teil der Nacht und einem Teil des Tages anwesend zu sein, gemäss einer Meinung
3. In Muzdalifah einen Teil der Nacht zu verbringen, gemäss einer Meinung
4. Einen Teil der Nacht in Mina zu verbringen, gemäss einer Meinung
5. Steine in die drei Becken (Jamarat) zu werfen
6. Der Abschieds-Tawaf (das siebenmalige Umkreisen der Ka^bah zum Abschied), gemäss einer Meinung
Wie macht man die Handlungen des Hajj?
1. Bevor man den Miqat überschreitet macht man die Absicht des Ihram. Al Miqat ist der Ort, welcher nicht überschritten werden darf, ohne dass die Absicht formuliert wurde in die Handlungen des Hajj einzutreten.