Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/06894.jsonl.gz/688

Wähle die Ordner aus, zu welchen Du "La condition humaine" hinzufügen oder entfernen möchtest
7 Exakte Antworten
6 Text Antworten
0 Multiple Choice Antworten
Karte wurde gelöscht
Le langage - Enfant, Michel Leiris est corrigé lorsqu'il prononce "Reusement".
"Voici que ce vague vocable - qui jusqu'à présent m'avait été tout à fait personnel et restait comme fermé - est, par un hasard, promu au rôle de chaînon de tout un cycle sémantique."
Le langage: Ferdinand de Saussure, sur le son
"Ce qui importe dans le mot, ce n'est pas le son lui-même, mais les différences phoniques qui permettent de distinguer ce mot de tous les autres, car ce sont elles qui portent la signification." Cours de linguistique générale
Quel est le point commun entre le langage et le corps humain pour Merleau-Ponty?
Ils ne sont ni totalement objets, ni totalement sujets.
Le langage: Paradoxe de la découverte de Saussure selon Merleau-Ponty
"Cette sorte de cercle qui fait que la langue se précède auprès de ceux qui l'apprennent, s'enseigne elle-même et suggère son propre décryptement, est peut-être le prodige qui définit le langage."
Comment, selon Merleau-Ponty, peut-on donner sens au langage?
En se prêtant à son mouvement, à sa "gesticulation éloquente".
Le langage, Merleau-Ponty: chaque langue est un système qui fonctionne autant par les signes que par l'absence de signes.
"Si le français nous paraît calqué sur les choses, ce n'est pas qu'il le soit, c'est qu'il nous en donne l'illusion par les rapports internes de signe à signe."
Le langage, André Martinet: chaque langue reconstruit la réalité de façon différente.
"En fait, à chaque langue correspond une organisation particulière des données de l'expérience."
Le langage, selon Bergson
"Nous nous mouvons parmi les généralités et des symboles, comme en un champ clos où notre force se mesure utilement avec d'autres forces (…), nous vivons dans une zone mitoyenne entre les choses et nous, extérieurement aux choses, extérieurement aussi à nous-mêmes"
Le langage selon Hegel: les mots permettent de clarifier la pensée, tandis que l'ineffable est une pensée obscure.
"Nous n'avons conscience de nos pensées déterminées et réelles que lorsque nous leur donnons la forme objective, que nous les différencions de notre intériorité, et, par suite, nous les marquons d'une forme externe, mais d'une forme qui contient aussi le caractère de l'activité interne la plus haute."
Le langage. Selon Kant, la capacité à dire "je" est le signe de la capacité à se penser comme sujet.
"Que l'Homme puisse disposer du Je dans sa représentation: voilà qui l'élève à l'infini au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre."
Le langage, Selon Emile Benveniste, le pronom personnel a un statut particulier car il "se réfère à l'acte de discours individuel où il est prononcé".
"C'est dans l'instance du discours où je désigne le locuteur que celui-ci s'énonce comme sujet."
Le langage. Descartes: Le langage permet de distinguer l'Homme, qui pense, de l'animal, qui ne pense pas.
"Il n'y a aucune de nos actions extérieures, qui puisse assurer ceux qui les examinent, que notre corps n'est pas seulement une machine qui se remue de soi-même, mais qu'il y a en lui une âme qui a des pensées, excepté les paroles, ou autres signes faits à propos des sujets qui se présentent, sans se rapporter à aucune passion." Lettre au Marquis de Newcastle.
Le langage: Emile Benveniste, l'animal ne sait que répondre à des signaux, seul l'Homme maîtrise les symboles.
"Entre la fonction sensori-motrice et la fonction représentative, il y a un seuil que l'humanité seule a franchi."