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Il Blog della Fondazione Laus Plena, dove verranno approfonditi temi non legati specificatamente a progetti o ricerche in corso, ma dove troveranno spazio i pensieri, le esperienze, le passioni ed i consigli dei nostri esperti
I cantori del Coro, rinunziando per un certo tempo alle proprie performances, si spargano per la chiesa, uno in ogni panca, al fine di aiutare l'assemblea a scoprire la propria voce. Questa scelta l'ho vista attuata nella cattedrale cattolica di Mosca, dedicata all'Immacolata. Fino a pochi anni prima la cattedrale era servita da magazzino. I Cristiani, dopo la fine del regime sovietico, hanno riottenuto l'edificio sacro e hanno cominciato la ricostruzione a 360°. In campo liturgico, i cantori russi, pur essendo fanatici della musica corale, hanno preso la splendida risoluzione di tornare allo stile delle Catacombe. I Cristiani di altri Paesi occidentali non hanno ancora percepito di essere sotto la persecuzione capitalistica e non hanno nessuna intenzione di liberarsene. Così le loro assemblee liturgiche sono senza voce.
E' un fatto che San Bernardo Abate (1090 - 1153), leader della Riforma Cistercense, dettò ai suoi monaci la Regola dei due dieci: i canti dovevano restare nell'ambito di dieci suoni.
La Liturgia, questo fiume che rallegra l'intera Città di Dio, unisce non soltanto i partecipanti a una S. Messa, ma unisce tutti coloro che a quel fiume si sono dissetati e purificati nei secoli. E' la Comunione dei Santi, e dovrebbe essere espressa anche nel canto.
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