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在瑞士的许多乡村地区都流行着新年装扮游行的习俗。其中最著名的是阿彭策尔州的除夕妖怪，除夕这天，“妖怪”们全副武装走街串巷挨家挨户向人们问候新年。
每年的12月31日和1月13日，人们可以在外阿彭策尔州的深山地区找到除夕妖怪的踪影。近些年来，这一古老习俗又在阿彭策尔地区盛行起来。
除夕当日，天刚蒙蒙亮，在白雪皑皑的外阿彭策尔州的一些山村中就响起了一种非常奇异的歌声：来自附近村庄的男人们在房屋前面围成一圈唱起一支曲调平缓、无歌词的曲调，这是阿彭策尔的一种名叫"Zäuerli“的约德尔民谣。
古老习俗重归故里
然后他们戴上面具和头饰，穿上他们的“盛装”、背上大铃铛，在晨雾中向另一个村庄或农房挺进。在铃铛快速的节奏中他们疯狂起舞，重新围成圆形队伍，并再次唱起"Zäuerli“。接下来，他们向屋主致以新年的问候，在他们离去之前，他们会得到屋主端来的热饮。“全副武装”地享受这种饮料，真不是件容易的事。很多情况下，他们必须借助一个长长的吸管喝完他们的饮料。
除夕妖怪游行在外阿彭策尔州的深山之中，如乌奈施(Urnäsch)、海利桑(Herisau)、亨德维尔(Hundwil)、史坦恩(Stein)、瓦尔德斯达特(Waldstatt)、施维尔布伦恩(Schwellbrunn)和硕恩格隆德(Schönengrund)地区是最重要的冬季习俗节日。近些年来，除夕妖怪又开始出现在中部地区，目前看来这种古老习俗似乎又要重归那些多年来已经被遗忘的土地。
各种各样的除夕妖怪
今天，除夕妖怪大致可分为三种：“丑妖怪”、“美妖怪”和“森林或自然妖怪”。大多情况下他们成群出现，当地人称他们为«Schuppel»。
令人赏心悦目的是那些“美妖怪”，他们身穿红色、黄色或蓝色的天鹅绒外衣，头戴富丽堂皇的面具头饰，从他们身上通常可以找到浓厚的乡村气息。令人胆战心惊的是那些“丑妖怪”，他们的面具和头饰由动物的骨头和牛的牙齿制成，他们的身体非常高大并被许多松树枝叶茂密覆盖。
60年代以后才出现了“自然妖怪”，他们的外衣大多由植物编织而成。当地人常常称他们为“美丑结合妖怪”，而实际上他们也的确是“美妖怪”和“丑妖怪”相间的一种产物。
男女妖怪
尽管这些妖怪的面具之下全部是男人，有时也有少年，但是他们扮演的角色却分为“男女妖怪”，男妖怪一般身背一个或两个大牛铃，经常因为牛铃也被称为«Schelli» 或是« Schellenklaus»，他们的嘴里总是叼着一个典型的阿彭策尔烟袋。而另一类女妖怪则总是在上身背着带有小铃铛的背带，她们的嘴上一般画着一朵鲜花。
1月13日也是除夕夜？
除夕妖怪们不仅仅出现在12月31日的深夜，这来源于1582年，当教皇葛雷古尔十三世(Gregor XIII)进行了日历改革之后，便形成了这一习俗。因为大多数阿彭策尔的新教信徒不愿意接受这个来自于罗马的法令，因此直到今日，许多村庄依然分别两次欢度除夕：12月31日和1月13日(旧儒略日历除夕)。在这两天，人们将从凌晨欢庆到深夜。如若正赶上1月13日是星期日，那么除夕妖怪们将于星期六就出现在家家户户的门前。
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相关信息
除夕妖怪新年游行是瑞士外阿彭策尔州的一种重要冬季习俗。
男人们身穿精心制作的各种“盛装”挨家挨户向人们致以新年问候。
在行进过程中他们摇晃他们的大铃铛，并随节奏起舞，唱起他们钟爱的约德尔民谣。
数据资料
阿彭策尔中部地区施维尔布伦恩的除夕妖怪们在12月31日出现，而乌奈施、瓦尔德斯达特则在1月13日欢庆除夕。
如若正赶上1月13日是星期日，那么除夕妖怪们将于星期六就出现在家家户户的门前。
观看除夕妖怪乘公共交通工具最方便的地区为乌奈施(Urnäsch)、瓦尔德斯达特(Waldstatt)和海利桑(Herisau)。(经过圣加仑的戈绍(Gossau)或 阿尔特斯泰特(Altstaetten)。