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PRANAYAMA
Pranayama (sanskrit IAST : prāṇāyāma ; devanāgarī : प्राणायाम) correspond, dans les Yoga sūtra de Patañjali, au quatrième membre (aṅga) du Yoga. Prāṇayāma est la discipline du souffle au travers de la connaissance et le contrôle du prāṇa, énergie vitale universelle.
Ce terme désigne encore un mouvement respiratoire orienté (ā-yāma) vers le souffle vital qui le précède et le soutient (pra-ana), un exercice pratiqué en padmāsana qui alterne souffle et rétention du souffle.
La pratique du mouvement respiratoire (ā-yāma) et la notion du prāṇa qui soutient fondamentalement cette respiration consciemment dirigée varient selon les écoles de yoga. Le rāja yoga, le yoga de la kuṇḍalinī, ou le haṭha yoga décrivent différemment les éléments constitutifs, les pratiques, et le but de cette discipline du souffle.
Le mot prāṇāyāma est la composition nominale d’un terme déterminé āyāma précédé d’un terme déterminant prāṇa. Chacun de ces noms se construit sur une racine verbale :
- La racine YAM- signifie « maintenir » ou « retenir » : yama qui signifie « retenue » (action de retenir), et le nom masculin avec préfixe āyāma qui se traduit par « rétention prolongée » (action de maintenir jusqu’à) ou « extension, allongement » (action d’étendre ou d’allonger).
- De la racine AN- qui signifie « respirer » dérive le nom ana qui désigne le souffle, la respiration. Des règles phonétiques simples transforment pra-ana en prāṇa qui se traduit par le « principe du souffle », le « principe vital antérieur à la respiration » ou, plus simplement la « vie ».
L’expression prāṇāyāma se traduit littéralement ainsi : « rétention du souffle de la respiration ».
LA PRATIQUE
Concrètement, la pratique se compose d’une suite d’exercices qui stimulent l’organisme, éliminent les toxines, et distribuent l’énergie dans le corps entier. Chaque séance se termine par une méditation guidée, pour atteindre un relâchement profond et trouver le calme mental indispensable à une vie saine.
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