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Die indianischen Völker Nordamerikas erscheinen in den gängigen Darstellungen meist nur in einer Opferrolle, und ihre Unterwerfung in der Kolonisierung durch europäische Siedler gilt als zwangsläufig. Doch inzwischen haben Historiker damit begonnen, ihre wahre Geschichte zu erforschen.
Im Herbst 1872 hielt eine kleine Gruppe von Modoc-Kriegern und ihren Familien Hunderte von US-Soldaten in den Lavafeldern von Nordkalifornien auf. Der Konflikt endete mit dem Tod der Modoc-Anführer und der Spaltung des Stammes.
George Growingthunder betrachtete die alten Felszeichnungen und weinte, als die Sonne über den Jeffers Petroglyphs, einer historischen Stätte im Südwesten von Minnesota, aufging. Er war dankbar, das Land seiner Vorfahren besuchen zu können, und freute sich, dass die Historische Gesellschaft von Minnesota daran arbeitet, die Geschichte dieser Stätte besser aus der Sicht der amerikanischen Ureinwohner zu erzählen – eine Perspektive, die in vielen Museen und historischen Stätten im ganzen Land fehlt.
Die Regierung der Vereinigten Staaten drückte Reue aus und verzichtete auf das Massaker am Sand Creek. Um Wiedergutmachung zu leisten, wurde 1865 ein neuer Vertrag zwischen den Cheyenne und Arapaho ausgehandelt, der Zahlungen für 40 Jahre, Entschädigung für gestohlenes und zerstörtes Eigentum, Landzuweisungen für diejenigen, die Angehörige verloren hatten, und ein Reservat an der Grenze zwischen Kansas und dem Territorium der Natives (dem heutigen Oklahoma) versprach.
Die englischen Kolonisten behaupteten, sie wollten mit den Powhatans Frieden schliessen, und boten ihnen dann verdorbenen Wein an. 2008 wurde in West Point, einem kleinen Weiler in Virginias King William County, ein historischer Gedenkstein aufgestellt.
Im Laufe seiner Geschichte hat das Volk der Blackfeet viel Leid ertragen und Siege gefeiert. Ihre Geschichte ist eine Geschichte des harten Kampfes und der Hingabe an Kultur und Tradition, selbst im Angesicht großer Feinde.
Viele Amerikanerinnen und Amerikaner wissen mehr über die Gewalt, die den amerikanischen Ureinwohnern in den Vereinigten Staaten angetan wurde, als über das Überleben der Ureinwohner und ihren Einfluss auf die Entwicklung der Nation, sagt der Yale-Historiker Ned Blackhawk.
Die Briefmarke zeigt ein Porträt von Standing Bear des indianischen Malers Thomas Blackshear II. Sein Werk basiert auf einer Schwarz-Weiß-Fotografie aus dem Jahr 1877. Die Farben der Kleidung des Häuptlings beruhen hauptsächlich auf zeitgenössischen Beschreibungen.
Die Spanier brachten 1519 Pferde nach Mexiko. Die indigenen Völker nahmen dann die Zügel in die Hand und transportierten die Nachkommen dieser pferdeartigen Neuankömmlinge entlang der Handelsrouten schnell nach Norden. Eine neue Studie zeigt, dass viele indianische Völker in den Great Plains und den Rocky Mountains bereits um 1600, also Jahrzehnte vor der Begegnung mit den Europäern, Pferde in ihre Lebensweise integriert hatten.
“50 Indigenous Leaders, Dreamers, and Changemakers from Past and Present” (50 indigene Führungspersönlichkeiten, Träumer und Veränderer aus Vergangenheit und Gegenwart) ist eine Serie von fünfzig Profilen indigener Menschen aus den Gemeinschaften der American Indian, Alaska Native und Kanaka Maoli (Native Hawaiian), mit Themen wie “Settler Colonialism 101”, “Who Belongs?”, “Representation Matters”, “Whose Land are You On?” und mehr.
Auf den Spuren der ersten Amerikaner – Ein bewegender Film über einen historischen Paradigmenwechsel in der archäologischen Forschung: Neue Erkenntnisse legen nahe, dass die ersten Menschen den amerikanischen Kontinent bereits 30.000 Jahre vor unserer Zeitrechnung besiedelten.
Aram Mattioli schildert zum ersten Mal den langanhaltenden Widerstand der First Peoples im 20. Jahrhundert. Die indigenen Gesellschaften und Persönlichkeiten waren dabei nie nur passive Opfer der amerikanischen Politik.