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Il Chiaro Mondo dei Beati – un lungo periodo di oblio
e decadimento – lo stato prima del restauro
Paradiso del superamento dei sessi
Lo storico dell'arte Fabio Ricci descrive nel suo libro «Ritter, Tod und Eros» il suo primo incontro con l'opera principale di Elisàr von Kupffer con le seguenti linee:
Quando ho visitato il sito [del Monte Verità] per la prima volta nel 1997 come parte dei miei studi sulla riforma della vita, mi sono confrontato con il monumentale dipinto circolare di Kupffer. Una coppia di anziani è entrata con me nello spazio espositivo e, come me, è rimasta a bocca aperta. Dopo qualche minuto di silenzio, prima sottovoce poi gonfio, si aprì una disputa tra loro. L'argomento, innescato dalla modella, sembrava ruotare attorno a una determinazione di genere dei personaggi. «No, se fossero donne, avrebbero il seno», ha detto la donna. «No, se fossero uomini, avrebbero genitali veri», ha detto l'uomo. Più silenzio e sguardi più stupiti. L'uomo arrabbiato, la donna perplessa, ha seguito un'alzata di spalle, poi i visitatori si sono voltati e hanno lasciato la visuale a 360°. La scoperta di una carenza e la simultanea fusione di caratteristiche sessuali apparentemente opposte erano così irritanti da spingere lo spettatore fuori dal paradiso visivo del superamento dei sessi.
Molti spettatori impreparati del panorama devono aver vissuto questa o un'esperienza simile. Nella sua autobiografia, Elisàr von Kupffer scrive di aver avuto l'ispirazione per il quadro rotondo all'età di sei anni. Anche allora ha visto una figura su una gigantesca ninfea in sogno.
Clarismo e il suo fregio del Partenone della fede nell’eros
Nel tempo, il sogno del bambino si è trasformato in una visione filosofico-religiosa: il clarismo. Intorno al 1920, nella letteratura di Elisàr von Kupffer e Eduard von Mayer, si trovano i primi riferimenti alla realizzazione del mondo limpido dei beati, il «Fregio del Partenone della fede in Eros». Nel 1923 Elisàr von Kupffer iniziò a lavorare alla sua monumentale opera. Prima in un piccolo appartamento mansardato a Muralto, poi nella villa di recente costruzione a Minusio. Era ancora scritto nelle stelle dove il dipinto circolare alla fine avrebbe trovato il suo giusto posto. Si pensava fosse un fregio di una stanza sacra nel Castello Sacro della Comunità Clarista.
Elisàr von Kupffer e Eduard von Mayer hanno promosso in molti luoghi la loro visione di un tempio dei claristi. A Eisenach, la città sotto il Wartburg, l'idea fu accolta nel 1926. Il gauleiter della Turingia Fritz Sauckel voleva fare di Eisenach un «centro culturale dell’impero». La costruzione di un nuovo tempio religioso rientrava nel concetto di circoli nazisti. Il modello del Castello Sacro, le immagini di Elisàr von Kupffer e parti del «Il chiaro mondo dei Beati» sono stati quindi esposti a Eisenach. Gli oppositori al progetto denigrarono il progetto e segnalarono la componente gay, accusando i due di partecipare alle «vicende perverse» sul Monte Verità.
I due hanno quindi ritirato il loro progetto. Documentata anche la presentazione di parte del quadro circolare nella galleria dell'amica artista Clara Wagner-Grosch a Locarno. La maggior parte dei visitatori ha visto parti del quadro circolare appese piatte nella villa. Se interessati, le parti sono state suddivise e mostrate individualmente. Uno dei tanti visitatori era Kurt Tucholsky. Nel suo romanzo Schloss Gripsholm (1931) ha impostato un monumento letterario.
Il Sanctuarium Artis Elisarion come castello sacro
Grazie a un'eredità di Clara Wagner-Grosch e contributi del settore pubblico inteso come misura di creazione di posti di lavoro, la villa è stata ampliata con una rotonda, aperta ai visitatori dalla primavera del 1939. Visitatori di spicco in questo periodo erano i consiglieri federali Rudolf Minger, Enrico Celio e Giuseppe Motta con la suo moglie.
Nel 1942 Elisàr von Kupffer muore all'età di 70 anni. Dopo la fine della seconda guerra mondiale, iniziò una nuova era. Nel Grüner Heinrich, una rivista letterario-satirica di breve durata, il Sanctuarium Artis Elisarion fu ridicolizzato. Anche la rivista gay Der Kreis ha scoperto che il lavoro di Elisarion era «terribile kitsch». L'interesse del pubblico è diminuito.
Nel 1960 morì Eduard von Mayer. Con un complicato testamento la proprietà è passata al comune di Minusio e al Canton Ticino. Questo ha rinunciato alla sua eredità. La governante Rita Fenacci aveva ancora il diritto di vivere en la villa. Ha affittato parte delle stanze della villa a lavoratori italiani. Quando morì nel 1973, il commune di Minusio non aveva idea di cosa fare con il regalo. L'edificio rimase vuota per molti anni e fu lasciata cadere in rovina. Alla fine, fu presa la decisione di trasformare l'edificio in un centro culturale, che fu aperto nel 1981 dopo un'ampia ristrutturazione. Per ottemperare al testamento, alcune sale sono state allestite come Museo Elisarion.
Un dipinto su tela in una speciale tecnica Affresco
Il dipinto circolare del «Il Chiaro mondo dei Beati» era inteso come un affresco. Elisàr lo dipinse su tela quando non c'erano muri, ci sono 17 parti in totale. L'artista ha utilizzato la tela di gesso. Poteva appenderlo su qualche muro ausiliario e poi, usando il fondo bianco gesso come colore, trasformarlo in un quadro luminoso. L'esecuzione su questo terreno di verniciatura ha richiesto un nuovo stile pittorico per garantire il massimo livello di trasparenza e leggerezza. Il lavoro è stato fatto strofinando i colori sul tessuto gessoso. In un certo senso, è un'implementazione della tecnica dell'acquerello che viene utilizzata anche negli affreschi. Il dipinto è quindi molto sensibile all'acqua, l'umidità danneggia l'immagine. Le condizioni del dipinto prima del restauro suggeriscono anche che le singole parti siano state smontate dalle pareti della rotonda senza grande cura e messe insieme, pronte per essere trasportate in una cantina dell'oblio ... Harald Szeemann lo ha impedito all'ultimo punto possibile in tempo.
Le 33 scene del dipinto circolare sono accompagnata da poesia.
Traduzione Bruno Ferrini
Iniziazione al Santuario d'Arte Elisarion L'idea e l'operato di una creazione vissuta
Esame dettagliato: Il dipinto circolare (nello stato precedente al restauro) è disponibile anche in una risoluzione più grande:
Misura mediana, altezza 760 pixel per schermi grandi
Misura grande per i dettagli
Questo racconto mostra in modo divertente la mente dell'autore. In paradiso, tutti al naturale, di elegante bellezza e non hanno bisogno di vestiti. E l'amore è libero – «Amori non consacrati? Che sono? Non consacra l’amore?»
Il credo del clarismo. Elisar von Kupffer vede se stesso come un fondatore di una nuova religiosità.
Scene drammatiche della rivoluzione Russo-Baltica in tre atti. Probabilmente per Elisàr von Kupffer in questo mondo terreste il mondo confuso. ... Kupffer, il paradigma di un mondo terrestre preso dalla confusione e decisamente «poco chiaro».
Documentazione di una visita guidata del 1998.
Dopo la morte di Elisàr von Kupffer nel 1942, Eduard von Mayer si definì il «Custode del Sanctuarium Artis Elisarion». Dopo la sua morte nel 1960, Rita Fenacci ha assunto questo compito. Secondo il testamento, l'intera proprietà dei due signori è andata al comune di Minusio e al Cantone Ticino. Questo ha rinunciato alla sua eredità. Il comune ora doveva pagare le tasse di successione rispettivamente le elevate tasse sulle donazioni al Cantone e alla Confederazione Svizzera per l'eredità. Per risolvere questo problema è stata venduta un'altra proprietà delle eredità dei due signori en la regione di Locarno. Il reddito da locazione di questa proprietà è servito finora come mezzo di sussistenza per i residenti della villa. La signora Fenacci ora aveva il diritto di abitare e disporre del Santuario, ma non aveva più alcun reddito. In caso di bisogno, ha affittato parte degli ex alloggi a lavoratori italiani. Inizia il decadimento del patrimonio artistico ...