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Primeiro rasto humano e primeira comunidade
O rasto humano mais velho descoberto no Vale de Bagnes data do quarto milênio antes de Cristo. Quatro sepulturas foram atualizadas em Dzardis, perto da aldeia de Villette. Um deles é visível no Museu de Bagnes. Esses restos não são únicos: há também sepulturas datadas na área de Verbier, pedras com cúpula em todo o território, etc. Tudo isso atesta a presença humana por muito tempo. É porém necessário esperar até 1219 para a primeira menção de um grupo organizado no vale. Um século mais tarde, documentos provam a existência de uma "comunidade": a sociedade de Bagnes, com sua organização, seu poder e seu território.
A dependência da Abadia de Saint-Maurice e idéias revolucionárias
A dependência da Abadia de Saint-Maurice e idéias revolucionárias
Uma das hipóteses traçadas para o quarto século as relações com a Abadia de Saint-Maurice. No entanto, o documento mais antigo que menciona explicitamente esta data dependência de 1150: o abade recebe do Conde de Savoie direitos sobe o Vale do Bagnes. O abade de Saint-Maurice será substituído de 1475 pelo bispo de Sion, que podee tirar proveito de riqueza da região, incluindo as minas de prata de Bruson. Bagnes não escapa as várias ondas de tentativa de feitiçaria, nos séculos XIV e XVIII. A Contra-Reforma foi marcada pela construção de inúmeras capelas (XVII). A vida intelectual parece ganhar vida no século XVIII, com a criação de um colégio pelo pai Bourgoz. Idéias revolucionárias penetram neste vale alpino, além da luta, por vezes mortal entre conservador radical, desenvolve um viveiro de livre-pensamento, separado da influência eclesiástica, com a criação de uma escola independente (1900).
Construção da barragem e desenvolvimento de Verbier
O século XIX foi o primeiro de um fosso crescente com a planície que é industrializada. O Vale foi despovoado, apesar de o desenvolvimento do turismo ao redor da estação de Fionnay (1890). Esta companhia rural em crise evolui rapidamente dos anos 50. Verbier, que já estabeleceu suas bases durante os anos 30, sabe um desenvolvimento contínuo, tornou possível, pelas rendas da exploração hidráulica com a barragem de Mauvoisin. Os setores da construção e do turismo suplantam a atividade agrícola a presença de qual é mantido por um anexo de identitade forte. Durante a última década do século XX, Verbier completa a sua imagem desportiva com uma componente artística através do Festival de Verbier.
Os braços de Bagnes
Evolução das Armas
A representação mais antiga de armas de Bagnes conhecidos neste momento está em um Thaler atingido em 1498 pelo Bispo de Sion. As formas indistintas deixaram suposição três figuras que se aparecem até a cintura de uma banheira, espécie de tanque de madeira para uso doméstico. A primeira reprodução legível do motivo é obra de Johannes Stumpf, em 1544. Sempre em uma banheira de madeira para qual foi somado orelhas, apenas duas mulheres estão sentadas, o seu braço esquerdo descansando na borda. Esta versão foi, provavelmente, o modelo até o século XIX, o século em que as inovações estão se multiplicando. Em um testemunho duvidoso, Schiner menciona um único nadador (1812), enquanto Wick refina a morfologia dos nadadores e os adornos da cabeça à moda do século (1864). Em uma versão muito menos realista, o cabeçalho do papel oficial da municipalidade mostra dois filhos em uma banheira de aparência de vime coberta com um sol e duas pontas de diamante. Sobre a casa da comuna, baixo-relevo teve, no início do século XX, um fundo de bocas (vermelho), que é conhecida a versão de 1597, enquanto o fundo atual é azul.
Origem do motivo
A diversidade das versões não responde o grande enigma criado pelo brasão municipal : banhos estariam à origem deste motivo? Uma coisa é certa: de 1465 à 1548, em três crônicas relativas o Valais onde são evocadas outros banhos, não há nenhuma menção de banhos de Bagnes. O primeiro a levantar essa hipótese para explicar o brasão bagnardes é Simmler em 1574. A"descoberta" dos Alpes no século XVIII, puxa uma multiplicação de narrativas. Marc Theodore Bourrit faz da hipótese de Simmler uma certeza. Gilliéron e Bridel que caminharão nos passos dele honrarão para localizar a fonte a origem desses banhos, considerado de agora em diante como um fato histórico.
Etimologia do nome de Bagnes
As vozes dissonantes que sublinharão a ausência de documentos que provam a existência deles, não podera atenuar o desenvolvimento desse mito. Maurice Casanova, depois de um estudo etimológico traçando o nome do Bagnes galo-romana Bannius, do nome de um proprietário de terras na região de Le Chable, mostra como, quando o nome da cidade Bagnes desaparece, substituído por isso Le Chable, nasce a lenda dos banhos.
Esta lenda, provavelmente, nunca vai desaparecer, especialmente se a interpretação Bourrit proposta é mantida. Para ele, a destruição dos banhos e o fato de não os ter reconstruído prova a sabedoria do povo, preservando seu refúgio, este novo Éden.
Cronologia de Bagnes