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Après une mini analyse politico-économique de la société des Schtroumpfs, penchons-nous maintenant sur le langage schtroumpf. Etant donné la nature humaine, on est certains que sans langage, il n’y aurait pas de construction sociale. L’engouement pour les lutins bleus s’explique aisément depuis que l’éminent sémiologue et romancier italien Umberto Eco en a fait un sujet de réflexion.
Tout d’abord, on remarquera que le langage schtroumpf est des plus transparents et clairs comme l’eau de source ! Il suffit de remplacer les substantifs par le mot « schtroumpf », en l'accordant éventuellement en genre et en nombre ; les verbes sont remplacés par le verbe « schtroumpfer ». La même règle peut être appliquée aux adverbes. On vise à ce que les remplacements laissent une phrase compréhensible, l'ambiguïté du langage schtroumpf n’étant utilisée que pour l'intrigue ou pour un effet comique.
Si le sens est sauf c’est qu’il se réfère aux facultés de l’entendement humain en pattern-matching (fonction de filtrage) où le signifiant et le signifié coïncident immédiatement, soit ne « subissent » aucun lien arbitraire ou immotivé (référence à la terminologie saussurienne) entre les deux. Cette mise au point nous amène à nous interroger sur les notions de gauche et de droite dans nos démocraties modernes. Vous me direz que ça nous change de la langue de bois des politiciens qui nous gouvernent. En effet, quand le pouvoir rend ivre, c’est l’Etat qui est soûl et les citoyens qui ont la gueule de bois.
Que signifient pour vous « Libéralisme » ou « Socialisme », à partir de votre vécu et non pas en rapport aux discours introjectés ?
Avouez qu'à l’aune des critères traditionnels, nous vivons indubitablement une époque baroque … A gauche, on érige des remparts contre le pouvoir corrosif global du Capital tant encensé par Marx (premier théoricien de la notion de la plus-value) alors que la droite diabolise l’Etat et ses appareils en les arborant comme la machine à broyer par excellence, ltout en rentrant dans l’ordre quand ça comence à chauffer, ce en rachetant la paix sociale.
Nous assistons à des renversements insolites (diminution du taux de chômage et bourse qui s’effondre, la finance florissante et une économie presque nulle) dus à une dépolitisation de l’économie. Cette dichotomie conduit à ce que seule l’extrême droite questionne la règle indiscutée du marché, au point que celle-ci apparaît comme la seule formation politique qui dit ouvertement ce que la gauche modérée pense secrètement. Aussi, le même décalage est perçu par la célèbre « classe moyenne » - qui se fonde sur le rejet de ces deux extrêmes - dans l’idée qu’elle a d’elle-même, laquelle est la non-classe par excellence ! Dans ce théâtre d’ombres, on observe facilement qu’elle incarne le mensonge par omission, voire le déni de l’antagonisme. Mécontente, frustrée, bref non représentée par le pouvoir en place, elle ne sert quand même et toujours que les intérêts des gouvernants.