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Repères chronologiques
Avant Jésus-Christ
IXe-VIIe Royaume d’Ourartou
VIIe Arrivée des Arméniens, d’origine indo-européenne
VIe Domination iranienne (mède puis achéménide)
330 Conquête d’Alexandre le Grand
323 Indépendance de l’Arménie
Après Jésus-Christ
63 Partage de l’Arménie entre Parthes et Romains, à la faveur de ces derniers
vers 77 Temple païen de Garni
vers 300 Conversion de l’Arménie au christianisme par saint Grégoire dit l’Illuminateur, premier évêque. Première cathédrale d’Etchmiadzin.
vers 387 Partage de l’Arménie entre Romains et Sassanides en faveur de ces derniers
vers 406 Création de l’alphabet arménien par le prêtre Mesrop Machtots en s’inspirant du grec. Traduction de la Bible
608 Rupture avec l’église géorgienne (Concile de Duin III)
654-884 Domination arabe en Arménie
884 Création du royaume bagratide d’Arménie
920-40 Expulsion des moines arméniens de l’empire byzantin
1001 Cathédrale d’Ani
1045 Fin du royaume bagratide d’Arménie
1064 Les Turcs seldjoukides envahissent l’Arménie
1175-1200 Les Géorgiens reconquièrent le nord de l’Arménie
1196-1375 Royaume arménien de Cilicie
1204 Au Concile de Sis I, les images sont admises dans les églises
1236-1344 Les mongols dominent l’Arménie
1387-1502 Domination turcomane en Arménie
1512 Premier livre arménien imprimé à Venise
1605 Chah Abbas, souverain de Perse, déporte les Arméniens de l’Ancienne à la Nouvelle Djoulfa (Ispahan)
1639 L’Arménie est partagée entre les Ottomans et les Séfévides
1648 Tremblement de terre dévastateur dans la région de Van
1717 Fondation du couvent Saint-Lazare à Venise (Mekhitaristes)
1828 Les Russes prennent l’Arménie orientale
1915 Génocide arménien par les Turcs
1921 Proclamation de la République socialiste soviétique d’Arménie
1991 Proclamation d’indépendance de la République d’Arménie
Notre voyage
Forteresse de Van (Turquie), fondée par les Ourartéens, un peuple mystérieux qui bâtit un royaume puissant entre le IXe et le VIIe siècle avant notre ère, sur un territoire partagé aujourd’hui entre l’Arménie, la Turquie et l’Iran. Reconstruite par les Arméniens, la forteresse de Van fut encore aménagée par les Kurdes et les Ottomans.
L’ancien territoire du royaume d’Urartu.
Le Mont Ararat (en Turquie, mais vu ici depuis le territoire arménien), au sommet de laquelle se serait échouée l’Arche de Noé.
La cathédrale d’Etchmiadzin, centre spirituel de l’Eglise arménienne. Fondée au IVe s., plusieurs fois remaniée, l’église actuelle date du XVIIe s.
Fondée par la dynastie des Bagratides, la ville d’Ani, aujourd’hui en Turquie, fut le lieu d’une renaissance intense de la culture arménienne au Xe-XIe siècle. Occupée par les Byzantins puis par les Seldjoukides, cette ville splendide fut abandonnée après l’invasion mongole au XIVe siècle.
L’Arménie des Bagratides, dynastie fondée au IXe siècle.
Monastère de Haghbat, fondé au Xe siècle. Hauts lieux de l’identité arménienne, signes de ralliement et symboles d’une foi et de toute une civilisation, les églises sont d’une esthétique majestueuse et austère et d’une grande diversité de plans. Construites en tuf volcanique, elles utilisent systématiquement la coupole, symbole universel du Ciel.
Khatchkar de Goshavank, 1291. Les khatchkar (« croix-pierre ») sont des stèles sculptées d’une ou de plusieurs croix, entourées par un décor végétal ou géométrique, parfois figuratif. Apparues au IXe siècle, leur fonction des khatchkars est essentiellement votive et leur symbolique rejoint celle de la pierre dressée, image de l’axe, du centre, de l’Arbre de Vie, thèmes qui se combinent aisément avec le symbolisme de la croix, signe de rédemption et de l’Homme-Dieu.
Peinture sur livre du XIIIe siècle. Dès l’invention de l’alphabet arménien en 406, se développa une riche littérature de textes spirituels et de chroniques, et un art du livre, remarquablement illustré par des images à l’esthétique influencée par Byzance, la Syrie, parfois par l’Italie. Le livre, auquel on prêtait une vertu spirituelle et apotropaïque, était considéré comme une offrande à Dieu et un objet sacré.
Cathédrale Vank à Ispahan, construite au XVIIe siècle : témoignage d'un foyer culturel important de la diaspora arménienne.