Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/02756.jsonl.gz/9

'Greenleaf' dělá v televizi prostor pro divné černochy v kosteleVLASTNÍ
V klíčové scéně z druhé epizody v sezóně 2 seriálu OWN TV Zelený list Grace Greenleaf (Merle Dandridge), nově dosazená pastorační zástupkyně fiktivního memphiského megakostela Calvary, přichází ke Carltonovi Cruiseovi (Parnell Damone Marcano) – církevnímu gay hudebnímu řediteli – na Carltonově příjezdové cestě. Carlton, který byl právě vyhozen Graceinou matkou Lady Mae, poté, co se oženil s jeho partnerem, se vyvalí zpod podvozku svalového vozu oděného do flanelu, což je drastická změna od košil s pestrobarevným potiskem, které obvykle nosí do služby.
Je mi z toho špatně, říká Grace Carltonovi. Ujišťuje ji, že věděl, že oženit se bylo riskantní, a že na rozdíl od posledních dvou případů, kdy byl vyhozen z kostela, nepodá na Kalvárii žalobu za diskriminaci na pracovišti. Tehdy Grace konfrontuje Carltona s otázkou hlubší morální implikace: Ale budeš pořád chodit do kostela?
Je to moment, který ukazuje, co show umí nejlépe: řeší nevyřešený postoj církve k homosexualitě osvěžujícím způsobem. Odhalením nesnází mnoha queer lidí s historií v černé církvi, Zelený list se připojuje k malému kádru televizních pořadů Fox’s Hvězda a Říše mezi nimi, kteří se zajímají o promyšlené zkoumání příběhů černošských LGBT v televizi.
Zelený list byl vytvořen býv Šest stop pod a Ztracený spisovatel Craig Wright, který byl kdysi sám ministrem. V telefonickém rozhovoru řekl, že vidí normalizaci queerness v černošských komunitách jako důležitý aspekt dopadu show. To není důvod, proč ta show existuje, řekl, ale mám pocit, že se to pomalu děje. To je jeden z surových nervů, které má show pošťuchovat.
Seriál poskytuje příležitost vyslechnout nestálý postoj církve k homosexualitě. Zelený list měří cenu zbožnosti a mlčení pro LGBT lidi a vážně a zrale se dívá na zbývající napětí a dědictví queer černochů v černošské církvi – včetně těch, jako jsem já, kteří ji opustili.
Zelený list se soustředí kolem biskupa Jamese Greenleafa (Keith David), jeho manipulativní manželky Lady Mae (Lynn Whitfield) a jejich tří dětí: svéhlavé Grace, očesalého Jacoba a pokorné Charity. Biskup a první dáma společně předsedají rozlehlé megacírkvi, která se potýká s důsledky vnitrorodinného sexuálního zneužívání, korupce a soutěžení o farníky v rámci širšího církevního prostředí města. Pořad, nyní ve své druhé sezóně, měl premiéru v červnu 2016 s více než 3 miliony diváků — nejlepší seriálový debut všech dob pro začínající síť OWN a nejsledovanější kabelový pořad v noci, kdy se poprvé vysílal.
Zdůraznil to mluvčí sítě Zelený list je ve svém časovém úseku úspěšný u afroamerických žen, ale sledovanost pořadu ano zaznamenala mírný celkový pokles zatím v sezóně 2, což tomu napovídá Zelený list zatím nenachází publikum mimo tento výklenek. Mezi mými přáteli, skupinou složenou převážně z homosexuálních černochů, stále musím skeptiky uklidňovat, než to zkusí.
Ne, opravdu, řekl jsem při více než jedné příležitosti. Je to dobré. Nic z toho nepořádku Tylera Perryho. Jako DOBŘE. Opravdu.
Když gayové černoši uvažují Zelený list , mnozí z nás počítají s vlastním dědictvím odchodu.
V odpověď se na mě podívají zděšeně a nevěřícně. A chápu proč. Protože když gayové černoši uvažují Zelený list , mnozí z nás počítají s vlastním dědictvím odchodu ze sborů, které jsou tak pevně spojené, jak je znázorněno v představení – sborů, které nás milovaly, ale na oplátku chtěly naše mlčení, ztlumení impulsu, o kterém se domníváme, že je neměnný.
Nedivím se, že muži jako já by byli skeptičtí k tomu, aby se viděli zastoupeni v televizi, médiu, které nikdy nemělo velký zájem o zobrazování našich příběhů, kromě toho, že je používá jako nástroje pro poučení nebo zábavu ostatních. Ale za tím cynismem v tomto případě, jak si myslím, může být bolest a nostalgie po kostelech, jako je Kalvárie, které nás kdysi přitáhly blízko a pak nám řekly, že jsme zatraceni. Je to neochota naladit se na opakování těchto vzpomínek každý týden.
Měl jsem tuto konverzaci mezi dostatečným množstvím svých gay černých přátel ve městě, bývalými sladkými malými chlapci z kterékoli baptistické nebo COGIC nebo CME církve, z jakéhokoli malého jižního města, odkud přišli, abych věděl, jak moc jim to chybí – ruka slečny So-a-tak na jejich zátylku, její dobrá práce, děti. Tato afirmace byla naší první mincí, kterou nyní přijímáme pouze v hotovosti nebo šekem, abychom si vydělali nájem; mnozí z nás si tyto svatyně a kazatelny pamatují jako svá nejranější cvičiště, a přesto se vůči této nostalgii držíme strnulí. Protože takové mazlení, víme, něco stojí. Mnozí z nás opustili domovy, rodiny a náboženství, abychom se to naučili. Dělají to tak už desítky let.
Sám jsem býval jedním z těch sladkých malých chlapců, sleduji Zelený list z mého bytu v Brooklynu, nostalgický po přízvukech a chichotání se nad všemi těmi posměšky. Ale většinou se dívám, protože show – která se soustředí na návrat Grace Greenleafové do areálu její bohaté rodiny – je skutečně show o dramatu odchodu a návratu. To je příběh, který jsem slyšel o černých gayích na jihu, nebo jsem možná cítil jejich nepřítomnost, dokud jsem nerozpoznal, že je napsán i v mé budoucnosti.
Zelený list strávil většinu minulé sezóny vyšetřováním sexuálního zneužívání dvou generací žen McCready (Lady Mae a její dcera Faith) v rukou dvou generací mužů McCready - otce Lady Mae, Henryho, a jejího bratra Maca. Zdálo se, že show je odhodlána odhalit toxickou tendenci mezi některými církevními komunitami reagovat na sexuální útoky mlčením a gay postavy show se obecně dostaly do pozadí tohoto příběhu.
Postava gaye, která má nejvíce vysílacího času Zelený list minulou sezónu byl zeť Kevin Satterlee (Tye White), manžel nejmladší dcery Greenleaf, Charity. Kevin se potýká se vzrůstající sexuální přitažlivostí k mužům, což ohrožuje jeho manželství i práci na Kalvárii. Když Charity otěhotní, Kevinovo napjaté pózování nakonec ustoupí uznání jeho tužeb. Ve finále minulé sezóny Kevin v slzách sevře brožuru o konverzi gayů a prosí Charity, aby zůstala v manželství. Charity moudře odpovídá, že nemůžete změnit to, kým jste.VLASTNÍ
Kevin s Charity a jejich dvojčaty.
Takové momenty, i když jsou dramatické, působily jako opakování nekrvavého, nehynoucího vyprávění „down-low“, které staví gaye jako nedbalé a nakonec sobecké. Je to méně hluboce prozkoumaná gay nit o hudebním režisérovi Carltonovi, gayovi, který počítá s duchovním zmatkem pobytu na Kalvárii v naději, že změní instituci, která ve skutečnosti má pro queer diváky větší transformační potenciál.
Když Carlton dorazí v sezóně 1, neuhýbá se před vysvětlením své hrbolaté kariéry: Jako gay byl dvakrát vyhozen z jiných místních sborů. Jak se Charityina kariéra gospelového umělce pod jeho vedením rozbíhá, rychle se stává jejím hlavním důvěrníkem, což mu ve světě Kalvárie získalo určitou míru přijetí. Ale jeho sňatek s partnerkou na začátku 2. sezóny vzbudí hněv vedení církve. Carlton je ve svém nedělním chování skromný, ale neskrývá svou náklonnost ke své partnerce; polibek na manželovu tvář vytáhne ze skupiny diakonů zamračení. Když se na to podíváme proti všemu naschválům McCreadyových, Carltonova upřímnost působí odvážněji a svatěji.
Carltonovo vyprávění také funguje ve světě show a přidává do Kevinova příběhu vrstvu významu – něco, na co si autoři show pamatují. Kromě obecného dobrého ztvárnění postavy, jako je Carlton, slouží také cennému účelu, řekl mi Wright. Přestože se Kevin na konci minulé sezóny začal jevit jako bezpáteřní, Carltonovo vyhození ho pomohlo vrhnout do sympatičtějšího světla, protože chápeme, co může člověka stát gay a mimo tuto komunitu. Vystřelit Carltona je ve skutečnosti velmi užitečné malé cvaknutí v hodinách Kevinova vývoje jako postavy a naší schopnosti s ním sympatizovat.
Kvůli těmto získaným sympatiím jsou Kevinovy scény v této sezóně obsazeny v jiném světle. Na setkání konverzní terapie v A Mother’s Love dostává Kevin sirup Ipecac, aby vyvolal zvracení, aby své tělo vycvičil z touhy po jiných mužích. Najednou diváci nově pochopili hloubku jeho utrpení a je snazší pochopit, proč se nedokáže přimět říct matce, že je gay, i když ona to tak intuitivně vnímá. Jeho pokusy napravit vztah s Charity ve čtvrté epizodě Revival se tak jeví jako menší fraška, stejně jako jejich srdcervoucí rozhodnutí rozejít se.
Ke konci minulé sezóny Carlton téměř zmizel a byl odkázán na radostně nést pastelové dárkové tašky pro blížící se dvojčata Charity a Kevina. Ale jako Zelený list pokročila, její autoři objevili, co je tak životně důležité pro opuštěného sborového chlapce, jako jsem já: zobrazení černého queer života z mnoha úhlů, které není jen navenek senzační.
stále si nejsem jistý zda jsem opustil církev, což podle Zjevení 3:16 — Takže proto, že jsi vlažný a ani studený, ani horký, vyplivnu tě ze svých úst — znamená to, že jsem ve skutečnosti již z církve odešel. . Bibli jsem nikdy nebral jako literaturu, ale v paměti mi zůstaly některé verše z písem: ten nahoře o tom, že není místo pro půlkrok, a ty o tom, kdo by měl a neměl ležet s muži – Římanům 1: 26-28; Leviticus 18:22; Leviticus 20:13. To byly ty, které jsem hledal nahoru a dolů, abych hledal výjimky, a žádnou jsem nenašel.
Jako teenager jsem přijal své místo v odkazu odchodu a připojil se k tradici gay černých mužů v tichém, ale tvrdohlavém sporu se svými matkami. S mámou jsme seděli v tichosti 27 let a i tak jsem jí to mohl říct jen po telefonu, 18 hodin cesty. Už tehdy jsem v jejím hlase slyšel zdráhání se, že to nakonec musela říct: že ačkoli její volání budou stále stejně pravidelná jako její láska, její Bůh (pokud věděla) nepřijal moji sexualitu. A cítil jsem vinu za to, že jsem ji donutil, aby mi to řekla. Odplížili jsme se odtud, ona do jejího rohu, já do svého. Stále s ní chodím do kostela, když jsem zpátky doma v Arkansasu, ale přestala se ptát, zda navštěvuji bohoslužby v neděli, když jsem v Brooklynu. Nikdy se nedokázala zeptat na můj milostný život.
Museli to vysát a jít domů, ke svým matkám, bez ohledu na to, co bylo řečeno. Kdo jiný je chtěl pohřbít?
Černí gayové odcházejí po celá desetiletí – muži, se kterými mohl Carlton nyní vyrůstat ve středním věku, muži, kteří před generací utekli ze svých domovů a často se vraceli po letech strávených ve městech, točili diskotékové desky a róby z látky a dokonce vznikly úplně nové jazyky. Nikdy jsem tyto muže neznal, ale slyšel jsem o nich od starších přátel. Vyprávějí o starých milencích, kteří před lety zmizeli v autobusech, vraceli se domů, AIDS promarnil jejich těla a strach ze smrti dělal podobnou práci na jejich hrdosti. Museli to vysát a jít domů, ke svým matkám, bez ohledu na to, co bylo řečeno. Kdo jiný je chtěl pohřbít?
Při sledování si na ty muže vzpomínám Zelený list , přemýšlel, kolik z těch pohřbů mohl Carlton provést. Vzpomenu si na ně pokaždé, když jsou nové video o gospelovém umělci odsuzujícím povrch mé gay rodiny – celé generaci mužů, kteří byli pokáráni a poté truchlili, ale příliš pozdě. Vybírám pozůstatky dědictví, které muži jako já zanechali v divadelní povaze gospelové hudby, a bujnosti, kterou vložila do tradice uctívání černé církve. Jak napsal spisovatel Kalefa Sanneh v roce 2010 Newyorčan profil gospelové zpěvačky Tonéx, po většinu své historie měla gospelová hudba dvě poslání: propašovat světské vzrušení do kostela a propašovat z něj duchovní zápal. Ale jak Carlton připomíná Grace mimo svůj domov, lidé z církve vás budou milovat celý týden, pokud vás v neděli ráno budou moci strčit zpátky do skříně.
Zelený list normalizuje přítomnost LGBT lidí v církvi, ale také mě nutí počítat s dědictvím odchodu černých gayů. Samozřejmě je tu radost, že si užívám svou církevní identitu – vyučený v únikech a elizích nezbytných pro navigaci tímto duchovním terénem. Ale představou, jak by se člověk mohl orientovat v církvi jako gay, show pracuje na něčem hlubším: zpochybňuje ticho, ve kterém jsme já a moje matka a celá černošská církev příliš zpohodlněli.
Pokud sezóna 1 Zelený list byl o dávení nad úskoky církve, pak se můj vztah k tomu ve 2. sezóně prohloubil. Tato show mi dala příležitost zarmoutit všechny komunity, které jsem si sám pro sebe představoval, ale nikdy jsem je nenašel – stejně pomíjivé jako pocit při tanci u čaje, když se ze sterea ozve hluboký gospelový dům. Ne ten nářek, válení se v uličce, truchlení typu „zápas o převrácení rakve (věřte mi, některé z nejlepších podívaných, kterých jsem byl svědkem, byly na pohřbech), ale ten druh, který se stává u svačiny, kde se lidé smějí a vzpomínají a trochu trhají.VLASTNÍ
Carlton (Parnell Damone Marcano) těsně poté, co byl vyhozen v sezóně 2, epizodě 2.
Když já s Craigem Wrightem mi řekl, že o tom přemýšlí Šest stop pod za to, že provedl sociální trik v tom, že normalizoval gay příběhy v rámci show, která měla být o něčem jiném. A řekl, že by byl rád, kdyby Zelený list může udělat totéž v novém kulturním kontextu.
Pokud by z dlouhodobého hlediska někdo řekl o Zelený list … 'Wow, ten pořad se zdál být o jedné věci, ale když se na to podívám zpětně, opravdu si z toho odnáším to, že normalizoval homosexualitu v černošské komunitě jako pouhou skutečnost života v televizi na pět let,' Byl bych velmi hrdý, řekl Wright. A myslím, že show by udělala svou práci.
Černí LGBT lidé jako já potřebují tuto normalizaci, aby viděli za šok z toho, že jsme v církvi. A v dnešním prostředí mainstreamové zábavy se Wrightova série přibližuje k poctivé reprezentaci složitosti, které čelí černé církve a queer lidé v nich. Televizní pořady jako Lee Daniels Hvězda a Říše, vyobrazení černochů v honbě za slávou a poté, co ji dosáhnou, dělají svou vlastní radikální práci, aby znovu zapsali queer umělce a umění na své právoplatné místo v černé populární hudbě. Ale mně, Zelený list dělá pozoruhodnější věc. Dráždí něco intimnějšího a neobvyklejšího na obrazovce a dává tomu dost jemné pozornosti, že můžete sledovat show a mít pocit, že jste skutečně zahlédli to nejvzácnější: žijícího gay černocha.
Lady Mae je Graceina matka. Dřívější verze tohoto příběhu chybně označovala lady Mae jako Graceinu sestru.
Pokud nevidíte registrační pole výše, stačí přejděte sem a přihlaste se pro newsletter BuzzFeed Reader!