Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/04875.jsonl.gz/7

Автор: Людмила Клот, Женева, 25. 03. 2009 Просмотров:2563
Вечер, под величественными сводами Собора Святого Петра, что расположен в сердце Старого города Женевы, звучит орган. Собор открывается специально для тех, кто хочет посетить конференцию, посвященную 500-летию самого знаменитого человека, когда-то читавшего в нем проповеди. На вечер 19 марта, скорее, напоминающий литературные чтения или театральную постановку, собралось более пятисот человек - значительная аудитория для небольшой Женевы. Каким был он, Жан Кальвин, легендарный протестантский реформатор 16 века, не искавший ни власти, ни денег, но ставший властителем умов и душ благодаря силе убеждений? «Кальвин и женщины, женщины и Кальвин: между раздражением и обожанием» - такой оригинальный сюжет, позволяющий узнать Кальвина с новой стороны, предложила директор Международного музея Реформы, Изабель Грэссле.
Три сорта женщин существуют для Кальвина: женщины из его семьи, «фурии» и «венценосные особы». Все три противоречивых женских характера присутствуют в окружении Кальвина, с ними он спорит, им сочувствует, с ними счастлив, их ненавидит и изгоняет, разделяет нежную любовь, пишет письма, отдает распоряжения о цвете платьев и о том, что в церкви женщине полагается молчать.
О первой женщине в жизни Кальвина известно немного. Мать его, Жанна Лефранк, была благочестивой дамой из знатной валлонской семьи, и умерла, когда Жан был ребенком. Вторую зовут Иделетт де Бюр, «это была женщина красивая и образованная». Кальвин знакомится с семейством Иделетт де Бюр в 1537 году: ей 30 лет, супруг ее Жан Стордер анабаптист, он отказывается крестить их двоих детей. Год спустя Кальвин вновь сталкивается с Иделетт и детьми в Страсбурге, к этому времени она уже вдова, Жан Стордер умер во время эпидемии чумы.
Интересно, что в этот период Кальвин искренне намерен жениться, что и обосновывает логически: «Если я женюсь - я смогу, наконец, полностью посвятить себя церкви». Женитьба ничего общего не имеет с любовной историей: идеальная супруга ему представляется как девушка из хорошей семьи, благочестивая и экономная. Кальвин уже известен в Женеве, и поэтому на роль его невесты устраивается конкурс - девушки из знатных семей буквально выстраиваются в очередь. Несколько раз ему кажется, что подходящая кандидатура найдена: Кальвин настойчиво приглашает своего друга, пастора Гийома Фареля приехать, чтобы обвенчать новобрачных. Но Фарель все затягивает с поездкой, и в итоге Кальвин сообщает, чтобы тот не торопился, свадьбы пока не будет...
А в сентябре 1540 года Кальвин вступает в брак с Иделетт (предполагаемый портрет ее - на фото слева). Он очень счастлив, хотя начало жизни и омрачается болезнью супруги, но Кальвин видит в этом проявление воли божьей и благодарит судьбу за испытания, потому что быть слишком счастливым в медовый месяц ему представляется чем-то недостойным. Вскоре у пары появляется сын Жак, который умирает при рождении. У Иделетт слабое здоровье - она покидает супруга в 1549 году, на смертном ложе тот дает клятву заботиться о ее детях. Больше Кальвин никогда не женится, из верности и одновременно понимая, что ему предстоит очень много работы.
При этом по отношению к женщинам Кальвин далек от застенчивости и не питает никаких иллюзий насчет института брака, часто иронизируя на этот счет. Например, так: «Когда мы посмотрим на дружеские чувства, которые мужчина испытывает к своей жене, мы найдем, что только 1 из 100 не хотел бы ее поменять. Что же касается женщин, они готовы делать это по 30 раз в год».
Развод и супружеская измена - вот главный порок, виновников которого Кальвин готов буквально бичевать. «Фурии и блудницы» - с ними он знаком не понаслышке. Ведь две из них происходят из его собственной семьи! Первая - жена брата Кальвина, Антуана, Анна. Антуан - коммерсант, живущий в Женеве, и Кальвин вынужден наблюдать, как буквально перед его носом тому изменяет супруга! Однажды Анна была бита кнутами, в церкви на коленях просила прощения у своего мужа, а Кальвин отпустил ей грехи. Но очередной скандал не заставляет себя ждать: новый любовник Анны по имени Жан Шатон дарит ей дорогие подарки, бывает в доме и - о, ужас - по неизвестно уже чьему свидетельству, варит ей в 3 часа ночи суп! Кальвин устраивает тому процесс и, проведя несколько недель в тюрьме, Шатон покидает город... Следующий адюльтер Анны еще более неприличен: она вступает в связь со слугой и уже сама оказывается в тюрьме. Впоследствии Анна оставляет семью и детей, бежит в кантон Во, где вновь выходит замуж и становится членом общества «Дети Женевы» - так называет себя группа политических оппозиционеров Кальвину, покинувших город.
Вторая «блудница» причиняет Кальвину еще больше боли: ведь это та, которую он нежно называет «ma petite fiolа», его «маленькая девочка» Жюдитт, дочь покойной супруги Иделетт. Жюдитт вырастает, выходит замуж, а после рождения сына и она предстает перед судом по обвинению в супружеской измене. Для Кальвина нерушимость брака и главенство мужчин выглядело неизменным божественным установлением. Об этом свидетельствует его письмо к женщине-прихожанке, которую жестоко избивал муж: «Мы испытываем особенное сочувствие к несчастным женщинам, которых зло и грубо мучают мужья... Мы увещеваем женщину к терпеливому несению креста, который счел возможным возложить на нее Бог; и вместе с тем не уклоняться от обязанности угождать своему мужу, которую она имеет перед Богом, но оставаться верной, независимо от обстоятельств».
Семь лет ожесточенных интеллектуальных споров также связывают Кальвина с главной феминисткой своего времени, подругой Маргариты Наваррской, Мари д'Энтьен.
Но кто те «венценосные особы», женщины королевской крови, к которым Кальвин питал нежную привязанность и с которыми вел многолетнюю переписку? Одной из них, к примеру, стала дочь его противницы, Маргариты Наваррской, по имени Жанна д'Альбре, на зло матери принявшая протестантизм.
И наконец, самая недостижимая, та, что будет названа женщиной его мечты - ровесница Кальвина, герцогиня Рене Шартрская, дочь короля Луи Двенадцатого. Известная под именем «Рене Французская», она была супругой герцога Эрколя д'Эсте и жила в Ферраре, в Италии.
С Рене (ее портрет - на фото слева) Кальвин знакомится весной 1536 года, несколько месяцев проводит в ее замке в Ферраре. Кальвину 26 лет, это «шевалье в перчатках из тонкой кожи», мечтатель и идеалист. Рене сочувствует протестантам, супруг ее католик, протестанты при их дворе притесняются, и с каждым годом все жестче. Расставшись, герцогиня и Кальвин начнут переписку, которая продлится до самой его смерти. Тайных писем между ними не было, не такова прямая натура Кальвина и общеполитическая ситуация его времени.
Однако не случайно супруг требует от Рене клятвы, что после его смерти та должна пресечь любые контакты с Женевой. Рене послушно дает обещание, от которого ее немедленно после смерти мужа ...избавляет сам святой отец Кальвин, как от «принятого под влиянием политических соображений». Однажды Кальвин пришлет ей золотой перстень с религиозной символикой. Рене ответит с благодарностью: «Я принимаю Ваш подарок и признаю, что такого ценного украшения у меня никогда еще не было». Четверть века писем, наполненных нежностью, уважением, обожанием, прощением и моральной поддержкой - таким перед Рене Французской предстает ироничный, жесткий и целеустремленный Кальвин.
От редакции: Следующая конференция, посвященная 500-летию со дня рождения Жана Кальвина, пройдет в этот четверг, 26 марта, начало в 20 часов. Темой ее станет жизнь и смерть Мишеля Серветта, религиозного философа и противника Кальвина, казненного по приказу женевского реформатора. Ее проведет Винсент Шмид, профессор философии и теологии, настоятель церкви Saint-Pierre-Fusterie в Женеве.
И наконец, заключительная конференция призвана дать ответ на вопрос: «Был ли Кальвин кальвинистом?» Насколько интерпретации религиозных и философских учений совпадают с тем смыслом, что закладывал в них основатель? Как Маркс не был марксистом в современном смысле этого слова, столь же трудно судить, был ли сам Иисус Христос христианином. Загадки и пророчества Жана Кальвина, феномен его возвышения в Женеве и протестантском мире рассмотрит Бернар Коттре, доктор филологических наук, профессор университета в Версале. Конференция состоится 2 апреля, в 20 часов, также в Соборе Святого Петра в Женеве.
Статьи по теме:
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
Судьба валютного резидента: можно ли ограничивать в правах россиян за рубежом?Российский юрист-международник разъясняет риски и последствия нового предложения Минфина в сфере валютного контроля физлиц – российских валютных резидентов, способные затронуть интересы наших читателей в разных странах. Специально для Нашей Газеты.ch.
Сказ о том, как швейцарские студенты учились пельмени лепитьСемь учащихся Швейцарской школы гостиничного менеджмента приняли участие в необычном мастер-классе – на кухне Постоянного представительства России при Европейском отделении ООН в Женеве.
Человек, «заложивший бомбу» в самолет Женева-МоскваШвейцарская газета Le Matin разыскала человека, который заявил, что на борту самолета, готовящегося вылететь в Москву из женевского аэропорта, была заложена бомба.