Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/04487.jsonl.gz/15

Семьсот лет назад грамота, скрепляющая на века три кантона, к которым позже присоединились и остальные, образовав в 1848 году Конфедерацию, забавным образом отразилась на общественной роли женщины. Она почти на семьсот лет вытеснила сию персону со сцены развития, и о периодах, когда фактически управляли женщины (как было в Цюрихе, например, во времена расцвета женского аббатства Фраумюнстер) попросту старались не вспоминать.
Плотный занавес на семь столетий
Конечно, на дочерях могущественных людей женились, и часто не по страстной любви. Конечно, женщины рожали будущих бургомистров и ярких деятелей. Но романтическая страница «женской истории», оставшаяся в легендах города, воспетая рыцарями Манессе, Шиллером, была не просто перевернута, но вырвана из книги «История развития Швейцарии». На три неполных десятилетия Катарина фон Циммерн, последняя (29-я) аббатиса одного из старинных цюрихских монастырей Фраумюнстера, приоткрыла занавес в мужском царстве XVI века. Но к своему 46-летию она собственной рукой подписала приказ о передаче монастыря Городскому совету со всей принадлежащей монастырю собственностью. Поговаривали, что последняя аббатиса была увлечена не только революционными идеями реформатора Цвингли, но и самим реформатором, которого знала с детских лет. Пожалуй, это был последний период, когда с женщинами еще считались. Плотный занавес закрылся. Новую историю стали писать русские молодые женщины.
Русские женщины в Швейцарии
«К средине XIX века Швейцария стала одной из самых либеральных стран Европы, и тем самым очень привлекательной, — утверждается в труде „Русские женщины в Швейцарии в XIX веке“. — Участие женщин в политическом движении было только второстепенным, намного важнее было их присутствие в высших учебных заведениях, которые тогда им открыли свои двери». Автор исследований — эксперт женского движения, профессор Страсбургского университета Эвелин Эндерлайн. Именно русским принадлежала авангардная роль в «открытии дверей» в высшие учебные заведения. У истоков этого пути стояла Мария Александровна Княжнина, подавшая прошение о зачислении ее в Цюрихский университет. Решения она так и не дождалась. Госпожа Суслова была более удачливой, и уже к 1867 году защитила экзамен на степень доктора. Со швейцарским дипломом Надежда Суслова возвратилась в Россию, где успешно практиковала и пользовалась большой популярностью. «Женский вопрос» решать мужчинам
Но вернемся в Швейцарию. Русские девушки «разбудили» швейцарок. Написан уже не один том исследований о влиянии русских девушек на швейцарскую интеллигенцию, симпатизировавшую им. Авторы работ утверждают, что русские студентки сыграли решающую роль в историческом процессе страны. B 1909 году в Конфедерации было основано «Общество борьбы за предоставление женщинам права голоса». В ту пору политические права были предоставлены женщинам только в Северо-Американских Соединенных Штатах, Финляндии и Норвегии. Во время и после Первой мировой войны женщины получили право голоса и в большинстве западноевропейских государств. В Швейцарии для проведения такой же реформы необходим был бы плебисцит, однако доминировавший в политике сильный пол не видел ровным счетом никаких причин для того, чтобы менять ситуацию. В ходе генеральной стачки 1918 года раздавались, правда, требования относительно предоставления женщинам в Швейцарии права голоса, однако приоритетными они не были, на первом плане стояли совсем другие проблемы.
Во время Второй мировой войны швейцарки, выполняя двойную работу — свою и ушедших в армию мужчин, стали осознавать, что их роль в обществе гораздо более важна, чем принято было думать. Новые перспективы были открыты. Однако общий рост благосостояния и формирование в новом времени основ конфедеративной государственности в виде консервативной системы отодвинул надежду швейцарских женщин получить полноценные политические права на задний план. Во многих кантонах «женский вопрос» ставился в рамках местных кантональных плебисцитов — и всякий раз результаты были негативны. Женские организации усиливали давление, проводя в некоторых общинах и кантонах опросы женщин на предмет их отношения к политическим правам. Результаты опросов четко показывали, что женщины стремятся получить право голоса, однако из замкнутого круга вырваться не удавалось. В 1959 году в Швейцарии прошел общенациональный референдум по «женскому вопросу». В голосовании участвовали только мужчины, и 67% были против! Только в кантонах Во и Невшатель женщины получили право голоса, в следующем году кантон Женева последовал их примеру.
Пройдет еще 11 лет, в течение которых активно обсуждаются документы «Всеобщая декларация прав человека» и «Европейская Конвенция прав человека». Можно ли было говорить о существовании полных прав в Швейцарии при отсутствии права женщины быть избранной в управление государством?!
Другие права
Очередной референдум по «женскому вопросу» состоялся 7 февраля 1971 года. За предоставление женщинам права голоса проголосовали 66%. (Кантон Аппенцель-Иннерроден обязали предоставить право голоса женщинам на основе соответствующего решения Федерального суда в Лозанне в 1990 году). Итак, задача обеспечения политического равноправия швейцарских мужчин и женщин была решена, однако на повестке дня сразу же появился следующий вопрос: как обеспечить их фактическое общественно-экономическое равноправие?..
Перепечатка текста и фотографий aboutswiss.ch разрешена на условиях размещения ссылки на оригинал материала на нашем сайте.