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| Hilarius von Poitiers († 367) - Zwölf Bücher über die Dreieinigkeit (De Trinitate)

Viertes Buch
7. Aus welchem zwingenden Grunde das Wort Homousios in Aufnahme kam.
[S. 175] Doch wir wollen den zwingenden Grund einsehen, weshalb diese beiden Worte1 in Aufnahme kamen, und ebenso die Berechtigung (erkennen), warum sie gegen die lärmend ankämpfenden Irrlehrer zur ganz besonderen Sicherung des Glaubens Billigung fanden. Deswegen, glaube ich, ist man dem Irrwahn der Irrlehrer Antwort schuldig, und (deswegen) müssen alle ihre törichten und tödlichen Erfindungen ganz einwandfrei mit Hilfe der evangelischen und apostolischen Zeugnisse als falsch dargetan werden. Sie glauben nämlich über ihre einzelnen Behauptungen Rechenschaft ablegen zu können; denn sie haben ihnen einige Beweisstellen aus den göttlichen Schriften unterlegt, die nur für Unkundige vermöge der (geschickten) Verkehrtheit der Ausleger den Schein von Wahrheit erwecken und durch verderbte Deutung ihres Sinnes zur Zustimmung verlocken.
1: Wesen und gleichwesentlich: οὐσία [ousia] und ὁμοούσιος [homoousios].