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随着11月29日瑞士就“是否允许修建伊斯兰尖塔”投票的日期逐步临近，瑞士德语大报《新苏黎世报》刊登了社论《瑞士需要外国人》，另一大报《每日导报》也刊登了介绍穆斯林融入瑞士社会的文章。此内容发布于 2009年11月26日 - 00:03
在投票表决前一周，瑞士媒体一改往日为排外情绪推波助澜的角色，开始正面评价外国人在瑞士的作用和为融合所做的努力。这一转变能否改变瑞士29日的选举结果？
在2009年11月21-22日《新苏黎世报》(NZZ)的头版显著位置，刊登着该报主编Markus Spillmann的社论《瑞士需要外国人》。
《瑞士需要外国人》
在这篇文章中，他首先指出针对“是否允许修建伊斯兰尖塔”改宪的不可操作性：将这一适用于瑞士3000多个政治社区、26个州的建筑性细节法归纳于何处？是联邦的防止噪音扰民法还是民法中的环境保护法？这一假设暗藏讥讽，令该议案略显可笑：“这只是瑞士民族的决策程序”，“它的象征意义远大于实际意义”。
接着他尖锐地指出，尖塔意味着伊斯兰、意味着穆斯林的信仰和文化；对那些不理解的人来说，尖塔是一种象征，一种威胁。徘徊在欧洲的排外情绪从来就没有消散过，外国人经常被当作所有罪魁的替罪羊：“这一提议是所有阶层烦恼、消极、恐惧的催化剂”。
然而瑞士需要外国人，瑞士的发展需要聪明、努力、勇敢的人，在全球化的今天，光靠瑞士本国人是行不通的。吸纳有才能的人，无论他的宗教、文化、肤色和祖籍，这才是瑞士的出路。
但正因为这一提案对瑞士人无关紧要，对瑞士的经济也无足轻重，它的结果难以预料，它是一种情绪的反应，它很可能被通过。很多瑞士人都认为不应该通过该法案，因为这几乎是赤裸裸的歧视，但很多人又都会补充一句，为什么不呢？我们可不能对外国人太宽容，我们会被异化的。
投桃报李
这正是大多数瑞士人的观点：瑞士太小，很容易被异化，所以在瑞士尚未布满“伊斯兰尖塔”前，要加以制止。不少瑞士的年轻人也持有类似观点。
已在瑞士工作生活了20多年之久的华人作家朱文辉先生说，他同意“禁止修建伊斯兰尖塔”的提议。他认为伊斯兰、基督教两种宗教的尊重应是相互同等的，属于投桃报李的关系。既然不允许在伊斯兰教国家建基督教教堂，这里也不应该修建伊斯兰尖塔。这是一种在瑞士比较普遍的反应。
其次，欧洲国家在对待穆斯林问题上已较宽容，为了避免引起宗教不平等的争论，很多学校甚至摘除了十字架等具有明显基督教痕迹的装饰。他认为瑞士的政治、生态和社会环境都比较小，瑞士本身具有的良好品格很容易被伊斯兰化“淹没掉”。
穆斯林在瑞士的真实生活
针对在瑞士“是否允许修建伊斯兰尖塔”这一议案，正反双方都有着有力的论据和支持者。瑞士社会普遍弥漫着对“泛伊斯兰化”的恐惧，但又有多少人真正了解这一存在了1400多年的宗教，了解在瑞士穆斯林的真实生活呢？
《每日导报》(Tagesanzeiger)在11月24日第3版上，刊登了大篇幅的文章《Nicht der Islam prägt den Alltag der meisten Muslime in der Schweiz》，可以翻译为：主导大部分瑞士穆斯林生活的，并不是伊斯兰教。
该报道指出，媒体所经常报道的，因不愿穿泳衣而拒绝参加游泳课的穆斯林少女，并不是学校的主要问题；她们的父亲，以大男子主义而闻名的穆斯林成年男性，也并不都那么难对付。“重要的是所受教育和社会阶层，”各个社会都有大男子主义的人，每个学生在学校都可能出现问题，这不是因宗教不同而各异的。
转而信仰伊斯兰教
“虔诚的穆斯林不饮酒，不闲逛，过着贞洁的生活-简而言之：他们的行为规矩不引人注目，很瑞士。喝醉酒飚车的人不是他们，”《每日导报》这样写道。伊斯兰教是一个倡导和平的宗教，只有诞生了“恐怖主义”之后，它才和恐怖主义挂上了钩。
“伊斯兰教为我生命的重要命题提供了合乎逻辑的回答，这些我在基督教中找不到，”弗里堡Bulle前社会人民党党员、前基督教徒、部队教官Daniel Streich说。他于2周前退党，因为不能再忍受自己所在党派对自己2年前皈依的伊斯兰教的攻讦。瑞士法语报《La Liberté》11月23日这样报道。
瑞士媒体在投票前一周突然掉转风向，开始强调外国人的重要性和伊斯兰教的平和，这能否淡化瑞士人的排外意识，29日投票后将揭晓。
瑞士资讯swissinfo，宋婷
瑞士的伊斯兰尖塔
瑞士共有4个伊斯兰尖塔，分别立在日内瓦、温特图尔、苏黎世和奥尔滕的Wangen。
据外国人委员会公布的信息，瑞士共有130个穆斯林文化中心和祈祷点。
大部分祈祷点分布在普通住宅和建筑中。
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