Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/00110.jsonl.gz/33

Ιστορικά Στοιχεία 1979-2020
Η εκκλησία μας είναι η παλαιότερη ρουμανική εκκλησία στη γερμανική Ελβετία και μία από τις παλαιότερες ρουμανικές εκκλησίες στη Δύση. Έχει τις ρίζες της στην περίοδο αμέσως μετά την εγκαθίδρυση του μπολσεβικισμού και του κομμουνιστικού καθεστώτος στη Ρουμανία. Οι Ρουμάνοι στη Δύση και εκείνοι που κατόρθωσαν να ξεφύγουν από τη Ρουμανία τότε, ζήτησαν από τον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης (τον μοναδικό Πατριάρχη που δικαιούνταν από τους Ιερούς Κανόνες να χειροτονήσει ιερείς και ιεράρχες σε ευρωπαϊκές χώρες που δεν είχαν αυτοκέφαλη εκκλησία) να τους πάρει κάτω από την προστασία του για να αποφύγουν τη διείσδυση συγκεκαλυμμένων δυνάμεων ασφαλείας, που αποστέλλονταν στη Δύση από τους κομμουνιστές. Το ρουμανικό εκκλησιαστικό κέντρο ήταν το Παρίσι (ο Μητροπολίτης Γαλλίας έλαβε από τον Πατριάρχη την ιστορική ανάθεση να στηρίξει σε όλες τις ανάγκες τους Ρουμάνους που είχαν αντικρούσει σαφώς τον κομμουνισμό), αλλά υπήρχαν ενορίες χριστιανών στην υπόλοιπη Γαλλία, τη Γερμανία, την Ελβετία, την Ισπανία και σχεδόν σε όλες τις δυτικές χώρες, οι οποίες τελούσαν τη Θεία Λειτουργία με κανονική ευλογία, μαζί με τις περισσότερες από 100 ανεξάρτητες από το Πατριαρχείο της Ρουμανίας εκκλησίες στις ΗΠΑ.
Στην Ελβετία, η καλύτερη οργάνωση άρχισε γύρω στο 1970, και το 1978-1979 τέθηκαν τα θεμέλια της εκκλησίας μας. Οι πιστοί μας κατάλαβαν ότι δεν αρκεί να περιορίζονται μόνο στη θρησκευτική δραστηριότητα, αλλά να συμμετέχουν ενεργά στην έκθεση και τον αγώνα κατά του κομμουνισμού και του μπολσεβικισμού με δράσεις διαμαρτυρίας, διαδηλώσεις, συγγράμματα και δημοσιεύσεις, ακόμη και αν αυτά συνεπάγονται μεγάλους κινδύνους. Μεταξύ των ενεργών, σημειώνουμε ιδιαίτερα τους Florea Nicoriuc, Tatiana Parvu, Alexandru Popa, Pr. Ο Dumitru Emilian Popa, η Ruxandra Popa και ο Mihai Bajan, οι οποίοι ήταν επίσης μεγάλοι υποστηρικτές της εκκλησίας, αποδήμησαν στον Κύριο, τους οποίους πάντα θυμόμαστε.
Όλα αυτά δημιούργησαν εκτίμηση και σεβασμό από τις τοπικές αρχές (σε μια χώρα που έχει το σύμβολο του Τιμίου Σταυρού στην εθνική σημαία και έναν βαθιά θρησκευτικό ύμνο), αλλά και επιτήρηση από τους κομμουνιστές, οι οποίοι ίδρυσαν διάφορες τοπικές δομές υπό την καλοπροαίρετη κάλυψη πολιτιστικών και ανθρωπιστικών δραστηριοτήτων.
Μέχρι το 1990, η εκκλησία μας αριθμούσε περίπου 800 οικογένειες και ήταν η μόνη Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία στη γερμανική Ελβετία, η οποία ένωνε όλους τους Ρουμάνους. Στη Γενεύη υπάρχει μια αδελφή εκκλησία που ιδρύθηκε σχεδόν ταυτοχρόνως. Ήταν μια μεγάλη ευλογία για τους Ρουμάνους αυτών των χωρών, οι οποίοι, σε περιόδους μεγάλου περιορισμού, ήταν σε θέση να βαφτίσουν τα παιδιά τους, να επανενωθούν και να θαφτούν σύμφωνα με την προγονική ορθόδοξη παράδοση. Αλλά πάνω απ 'όλα να διατηρήσουν τις ορθόδοξες αξίες τους, να ακολουθήσουν μια ζωή προσευχής και να συμμετάσχουν στην Αγία Λειτουργία.
Μετά την "τροποποίηση" της πολιτικής κατάστασης στη Ρουμανία, οι περισσότερες από τις ρουμανικές εκκλησίες που εξαρτώνται από την Κωνσταντινούπολη παρέμειναν υπό την ίδια κανονική εξάρτηση, προκειμένου να τηρηθούν ακριβώς οι διατάξεις των Ιερών Κανόνων της Ορθοδοξίας και να αποφευχθεί η παρέμβαση των πρώην "δομημένων" δομών.
Αντί να ενισχυθεί η θέση εκείνων που είχαν αναγκαστεί να ομολογήσουν κατά τη διάρκεια της κομμουνιστικής περιόδου, ξαφνικά ιδρύθηκε ένας μεγάλος αριθμός ενοριών σε ελάχιστες αποστάσεις από εμάς, οι οποίες έπεισαν και κατέλαβαν ένα μεγάλο μέρος των πιστών. Το ρουμανικό κράτος, μέσω των εκπροσώπων του, άσκησε πίεση στο Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης να σταματήσει να διορίζει Ρουμάνους ιερείς. Οι καταστάσεις αυτές μας έδειξαν την πραγματική κατάσταση στη Ρουμανία.
Έτσι, κατά την περίοδο που ο Πάτ. Dumitru Emilian Popa δεν μπορούσε πλέον να λειτουργήσει λόγω γήρατος, βρεθήκαμε μάλιστα στη θέση να πρέπει να μειώσουμε σχεδόν εντελώς την τέλεση της Θείας Λειτουργίας.
Ευχαριστούμε ιδιαίτερα τον Αρχιεπίσκοπο Pimen της Suceava, ο οποίος ευλόγησε τον Δρ. Mihai Valica, ο οποίος μας βοήθησε εκείνη την εποχή. Τέλος, το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως διόρισε τον Πάτ. Βαλεντίν Μπασαραμπέκερ Πουρίκελ. Ο σημερινός ενοριακός ιερέας της εκκλησίας μας, κατάγεται από μια παλιά ρουμανική οικογένεια και ήταν δικηγόρος. Από το 2007 έχει αφιερωθεί απόλυτα στην υπηρεσία της εκκλησίας μας και έχει ενισχύσει τις πνευματικές μας σχέσεις με το Άγιο Όρος, όπου είχε και την πνευματική του κατάρτιση.
Προσευχόμαστε αδιάλειπτα για όλους τους Ρουμάνους σε όλο τον κόσμο και ιδιαίτερα για εκείνους τους γραφειοκράτες, οι οποίοι δεν μπορούν να καταλάβουν ότι η Ορθοδοξία είναι μια παγκόσμια διακονία και ο εθνοφυλετισμός μόνο ένα εμπόδιο σε αυτήν. Η κατάσταση της ύπαρξης 7 ορθόδοξων επισκόπων διαφορετικών εθνικοτήτων σε μια πόλη όπως η Ζυρίχη δεν συμβαδίζει με την ευαγγελική διδασκαλία και τους Ιερούς Κανόνες. Κάποιοι προσπαθούν να το λύσουν με κοσμικές μεθόδους, αλλά μόνο η προσευχή και η ταπεινοφροσύνη για επιστροφή στην αποστολική σκέψη μπορεί να φέρει λύση.
Είναι μεγάλη απορία πώς ήταν δυνατόν να σταλεί το 2010 η επιστολή που απευθύνεται στους Ορθόδοξους Ρωμιούς του εξωτερικού, οι οποίοι βρίσκονται υπό άλλες Ορθόδοξες δικαιοδοσίες, απαιτώντας τους να επιστρέψουν υπό την εξάρτηση της BOR (Biserica Ortodoxă Română), η οποία σαφώς δεν είναι σύμφωνη με τους Ιερούς Κανόνες, κηρύσσοντας όσους δεν υπακούουν ως "αιρετικούς"!
Αυτή η ενότητα των χριστιανών δεν μπορεί να επιτευχθεί μόνο επιφανειακά, συγκρητικά, συμβιβαστικά, γιατί αυτό το μοντέλο του ενωτισμού είναι ιστορικά ατελέσφορο, έχει φέρει τόσα δεινά και έχει προκαλέσει τόσα θύματα. Επιθυμούμε την ενότητα που δεν προέρχεται από πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα και πιέσεις, αλλά από αυτή τη χριστιανική συνείδηση (με την αναγνώριση των λαθών του παρελθόντος), η οποία βασίζεται στην αρχική αποκάλυψη του Χριστού και στην Ιερά Παράδοση. Με αυτή την έννοια επιδιώκουμε να καταστήσουμε γνωστό στη Δύση το περιεχόμενο της Ιεράς Παράδοσης, των 7 Οικουμενικών Συνόδων, της ζωής και του έργου των Αγίων Πατέρων και του Ορθόδοξου μοναχισμού.
Η εκκλησία μας παρέμεινε πιστή στην Ορθοδοξία: δεν διαπράττει «μεικτούς / μη κανονικόυς γάμους» ούτε μη-κανονικό βάπτισμα ούτε θρησκευτικές ακολουθίες μαζί με άλλες ομολογίες και άλλες λειτουργικές καινοτομίες τόσο συνηθισμένες στη Δύση. Δεν συμμετέχουμε στο Σύνδεσμο Ορθοδόξων Εκκλησιών στη Ζυρίχη, στο οποίο συμμετέχουν και οι μονοφυσικές ομολογίες. Δεν σχολιάζουμε τη συμμετοχή του BOR στις υπηρεσίες με τους μονοφυσίτες, αλλά ζητάμε θερμά τη κατατόπιση και τη σωτηρία όλων. Ιδιαίτερες ευχαριστίες απευθύνονται και στους γονείς του Αγίου Όρους και σε άλλα ιερά μοναστήρια, που μας μνημονεύουν διαρκώς και μας προστατεύουν με τις προσευχές τους και μας βοηθούν. Η αλλαγή του σκοπού της μετανάστευσης των Ρουμάνων σε αυτά τα εδάφη έγινε αισθητή μετά το 1990. Ωστόσο, πολλοί από εκείνους που εγκαταστάθηκαν για οικονομικούς λόγους είχαν τη μεγάλη ευκαιρία να αντιμετωπίσουν ξανά το νόημα της ύπαρξής τους και να ξαναβρούν τον Χριστό και, μαζί του, τις αξίες και την εμπειρία της Ορθοδοξίας.
Ήδη στις οικογένειές μας έχουμε την τρίτη γενιά από εκείνους που έχουν αλλάξει τη θέση τους στη Ρουμανία. Η σημερινή Ευρώπη δίνει μεγάλη έμφαση στην «ενσωμάτωση». Σε μια πνευματικά περιορισμένη έννοια, αυτό θα μπορούσε να σημαίνει την παραίτηση από τις δικές τους αξίες για ένα καλύτερο κομμάτι ψωμί ή μια πιο «πολιτισμένη» ζωή. Η ακεραιότητα της αποκάλυψης του Χριστού και η εξουσία που απορρέει από την υπακοή και την προσαρμογή της ζωής μας στην Αλήθεια του Ευαγγελίου υπερκαλύπτει τα υλικά πλεονεκτήματα της προσαρμογής του Χριστού στις ανάγκες μιας κοσμικής κοινωνίας και υλιστικής συνάμα. Η Ορθοδοξία σημαίνει δύναμη να αγαπάς, ακόμα και τους εχθρούς και εκείνους που σε μισούν. Ο λαός αυτών των περιφερειών, επίσης, έχει μεγάλη ανάγκη από τις πνευματικές αξίες, τις οποίες σήμερα διατηρεί πλήρως η Ορθοδοξία, αν και δεν είμαστε στο ύψος αυτής της ομολογίας. Γι ΄ αυτό κάνουμε έκκληση, μαζί με το έργο της προετοιμασίας της νέας γενιάς ,για τις ιδιαίτερες απαιτήσεις του μέλλοντος. Αλλά όλα αυτά μπορούν να γίνουν μόνο με τη δύναμη, την ευλογία και τη χάρη του Θεού. Αυτή είναι η αδιάκοπη ελπίδα μας, παρά τις αντιξοότητες, τις διαταραχές και τις τεράστιες συγχύσεις που υπάρχουν σήμερα. Με αγάπη και πόνο, Καθηγητής Δρ. Τραϊάν Νικολέσκου - Αντιπρόεδρος του Εφοριακού Συμβουλίου και
Αναγνώριση (παραθέτω) της Εκκλησίας
Η έκκληση της Εκκλησίας δεν είναι να λύσει την ιδεολογική εγκατάλειψη και την ταραχή του κόσμου, αλλά είναι το δώρο του Ουρανού, που είναι επίσης η πηγή της διακονίας της. Η μόνη αληθινή αγάπη είναι αυτή που δίνει αιώνια ζωή στον γείτονα. Με το έλεος του Θεού, η Ορθοδοξία είναι εκείνη που κράτησε και πέρασε από όλες τις ηλικίες αυτή την κατανόηση και γνώση ότι "όπου είναι η Εκκλησία, υπάρχει και το Άγιο Πνεύμα και όλη η πληρότητα της χάρης". Και επειδή είναι έτσι, πρέπει να βρούμε στα βάθη του μυστηρίου την εξουσία να εμβαθύνουμε σε αυτή την ευχαριστιακή αναβίωση της Εκκλησίας. Αυτό δεν είναι μέσω του εκσυγχρονισμού, της προσαρμογής ή της μεταρρύθμισης, αλλά με την επιστροφή σε αυτό το κράτος, σε εκείνη την αυθεντική εμπειρία με την οποία η Εκκλησία υπήρχε από την αρχή. Η προσευχή στην Εκκλησία είναι η ζωή της ψυχής. Μέσω της προσευχής μπαίνουμε στην κοινωνία με τον Θεό και τους συνανθρώπους μας. Ένας αληθινός χριστιανός αναγνωρίζεται από το βαθμό στον οποίο αγαπά την προσευχή και την τοποθετεί στην εργασία. Είναι το κύριο έργο κάθε χριστιανού που θέλει να ψέμα. Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι είναι η πηγή των καλών πράξεων. Αλλά η προσευχή είναι επίσης ο πρακτικός τρόπος αντιμετώπισης και επίλυσης όλων των προβλημάτων και των καθημερινών προκλήσεων. Η προσευχή που γίνεται με βαθιά πίστη και θυσία σπάει τα εμπόδια του κόσμου και τα έργα αναρωτιούνται. Θέλετε να ξεπεράσετε τους πειρασμούς; Προσευχηθείτε! Θέλετε να ανταποκριθείτε σε όλα τα αιτήματά σας; Προσευχηθείτε! Θέλετε να αποκόψετε τον εαυτό σας από τη ματαιότητα και τον πειρασμό του κόσμου και να ενωθούν με το Θεό; Προσευχηθείτε! Θέλεις να ψέμα; Προσευχηθείτε! Προσευχήστε αδιάκοπα και ο Θεός θα είναι μαζί σας.
Κανονική εξάρτηση
Η εκκλησία μας είχε διαρκώς κανονική αναγνώριση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως (από το οποίο αντλεί από την ίδια την κανονική νομιμοποίησή του την αυτοκέφαλη της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας). Επίσης οι ιερείς της ενορίας μας είχαν την κανονική τους νομιμότητα και σύνδεση και από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.
Σήμερα ο Μητροπολίτης της Ελβετίας / Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης είναι ο Μαξίμος, ο σεβαστός ιεράρχης που αναγνωρίζεται επίσημα από το ελβετικό κράτος (οι άλλες ορθόδοξες εκκλησίες που ασκούν δραστηριότητες στην επικράτεια της Ελβετίας, βασισμένες στην αρχή της εικονογραφίας και όχι των εκκλησιαστικών νόμων). Είναι η νομική οντότητα των άλλων επισκόπων ή μητροπολιτών που εκτελούν θρησκευτικές δραστηριότητες στην ελβετική επικράτεια (όπως η Σερβική, η Βουλγαρική, η Ρωμαϊκή κλπ.).
Είναι μέρος της Μητρόπολης των Ρουμάνικων Εκκλησιών στην Ευρώπη, που ιδρύθηκε μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, κατόπιν αιτήματος των ρουμάνων πιστών στη Δύση, που αντιμετώπισε και πολέμησε η μπολσεβίκικη, κομμουνιστική και αθεϊστική πολιτική εξουσία.
Με αυτό τον τρόπο θέλουμε να αποτίσουμε φόρο τιμής στη βοήθεια που έδωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης σε όλους τους Ρουμάνους Ορθόδοξους στην Ευρώπη κατά την περίοδο του κομμουνισμού και του νεοκοινοτικού καθεστώτος. Ενώ οι Ρουμάνοι άρχοντες δεν προσπάθησαν να βοηθήσουν τους Ορθόδοξους αδελφούς τους κάτω από την οθωμανική κατοχή και από το Άγιο Όρος, οι αδελφοί μας από την Κωνσταντινούπολη μας χειροτονήσαν ιερείς, μας έκαναν διαθέσιμες εκκλησίες ,μας πήραν υπό την κανονική προστασία τους. Η κανονική εξάρτηση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο ήταν πάντα εγγύηση μας για μια ζωή αγκιστρωμένη μόνο στον Χριστό, μακριά από αθεϊστικές επιρροές ή σκοτεινές δυνάμεις που έχουν εκδηλωθεί δυστυχώς και που δεν θα έπρεπε να υπήρχαν.
"Το 1989 ο αρχηγός του φιδιού συντρίφτηκε, αλλά το δηλητήριό του παρέμεινε και εξαπλώθηκε σε ολόκληρο τον κόσμο μέσω της ουράς του" (Ιερονυμίτης Paisie Olaru από τη Sihla).
Κτήτορες
Από τη μεγάλη πλειοψηφία των Ρωμαίων που στρέφονται γύρω από το χρόνο, την ενέργεια ή το πνεύμα τους για την ύπαρξη και τη διαχρονικότητα αυτής της Εκκλησίας ξεχωρίζουν η κυρία Florea Nicoriuc, ο ιδρυτής αυτής της εκκλησίας, η κυρία Tatiana Pârvu και η Ruxandra Popa (περασμένη στο Domnul) και ο Domnul Mihai Bajan. Αν και σήμερα κάποιοι από τους μεγαλύτερους , λόγω των αποστάσεων, της ηλικίας τους ή άλλων κίνητρων, δεν μπορούν να έρθουν σε δουλειές μας, ο Θεός και ο κόσμος θέλουν να θυμούνται την παρουσία τους, λόγω της αγάπης με την οποία συνέβαλαν στη θεμελίωση και την υποστήριξη ενός ορθόδοξου με αληθινά ελεύθερα και εκλεκτά μόνο του Ιησού Χριστού. Οι αδελφοί της φροντίδας που έχουν περάσει στην Κύριδα μνημονεύονται σε κάθε Αγία Γραφή, και πολύ συχνά γίνονται παραστάσεις για να τους θυμούνται. Οι συνάδελφοί τους αριθμούν και τους ανθρώπους που έφεραν με πολλή αγάπη υλικά για τη συντήρηση της δραστηριότητας της παρχώσας μας. Στο πνεύμα μιας ευρείας πνευματικότητας, οι συνάδελφοι αναφέρουν ότι όλοι εκείνοι που εκτός από τη δραστηριότητα της υλικής υποστήριξης ενός εβραϊκού μας συνεταιρισμού ζουν μόνιμα στο Duhul μαζί με εμάς και με τους οποίους καταλαβαίνουμε την «θεμελιώδη πνευματική» παρά τη μη ύπαρξή μας της Εκκλησίας που ανυψώνεται με την κατεύθυνση και τη μηδενικότητα προς τον ουρανό.
40 χρόνια ύπαρξης της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Μπάντεν
40 ΧΡΟΝΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΡΟΥΜΑΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΜΠΑΝΤΕΝ 1979-2019- 40 χρόνια από την ίδρυση της Ρουμανικής Εκκλησίας στο Baden / Aargau
Η γέννηση μιας ορθόδοξης εκκλησίας δεν είναι πράξη παρόμοια με την ίδρυση ενός θεσμού ή ενός πολιτιστικού κέντρου, είναι το έργο του Αγίου Πνεύματος στο σχέδιο του Θεού να σώσει τον κόσμο. Επιπλέον, οι συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες στις οποίες γεννήθηκε η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Baden, η αναχώρηση των αυτοχθόνων και η αντιπολίτευση στο κομμουνιστικό και μπολσεβίκικο σύστημα, σηματοδότησε τη διαθεσιμότητα θυσιότητας και ταυτοποίησης με την Ορθοδοξία ως τον μοναδικό αυθεντικό τρόπο σωτηρίας του Χριστού. Μεταξύ των περίπου 200 Ρουμανικών Ορθοδόξων εκκλησιών στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ, που γεννήθηκαν κατά τα έτη 1948-1980 ανεξάρτητα από την εθνική εκκλησία που υποδουλώθηκε από αθεϊσμό (εκ των οποίων υπάρχουν σήμερα περίπου 100 ενορίες στον κόσμο), η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Baden προσευχήθηκε με μια ζεστή αγάπη για τη σωτηρία όλων των Ρουμάνων και τη σωτηρία της Εθνικής Εκκλησίας από τους φανερού και αόρατους εχθρούς της. Ο σκοπός της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι η σωτηρία και ο αγιασμός του ανθρώπου μέσω της σωτηρίας του Χριστού στην ψυχή του. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος είναι αυτή που δίνει μια πραγματική ύπαρξη στην Εκκλησία, θέτοντας την αρχή της εγκατοίκησης του Χριστού στους πιστούς. Είναι η Αγία Τριάδα που προσφέρει μια πλήρη ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, σε όλη της την ποικιλομορφία. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να φυλάσσονται οι αποστολικοί κανόνες και η Αγία Παράδοση.
Με την ευκαιρία της επετείου 40 χρόνων,παραθέτουμε εδώ μερικά από τα πολλά μηνύματα που ελήφθησαν:
Η Εκκλησία και η Ρουμανική Κοινότητα στη Γενεύη θα σας συγχαρούν για τα 40 χρόνια ύπαρξης της Εκκλησίας στο Baden, θυμόμαστε με συγκίνηση τη θυσία των ιδρυτών και ευχόμαστε καλή επιτυχία σε εκείνους που σήμερα δεσμεύτηκαν να συνεχίσουν αυτή τη θυσία / ο Καθηγητής Damian Prof. Ιονέσκου, Ενορία της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Γενεύη - Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης. Η Εκκλησία και η Ρουμανική Κοινότητα στο Παρίσι ενωμένες γιορτάζουν με χαρά τα 40 χρόνια ύπαρξης της ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Baden / Ελβετία και να σας εύχονται πολλές επιτυχίες στην ποιμαντική δραστηριότητα του πνευματικού και ρουμανικού έργου με την ευλογία του Θεού. / Protoprezbiter Valentin Bratan, Ενορία της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Παρίσι - Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης .Θερμά συγχαρητήρια στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας στο Μπάντεν / Ελβετία με την ευκαιρία της 40ής επετείου της αυθεντικής ευχαριστιακής κοινωνίας και άξιας ορθόδοξης μαρτυρίας. Οι έργατες αυτής της κοινότητας απέφυγαν τις αιρέσεις που σήμερα αντιπροσωπεύουν την «Αχίλλειο πτέρνα» της σημερινής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η Ρωμαϊκή Εκκλησία στο Baden προώθησε την πραγματική κανονική εκκλησιαστική οικουμενικότητα (την καθολικότητα της αλήθειας που αποκαλύφθηκε μέσω του Ιησού Χριστού, ο οποίος προσπαθεί να μετασχηματίσει τον άνθρωπο και το έθνος στον Λαό του Θεού αλλά ταυτόχρονα σεβόταν τον καθένα, ανεξάρτητα από την καλοσύνη και την πίστη και την αίρεση, την αποστασία, την ψευδαίσθηση και τον σχετικισμός ορισμένων.) Εύχομαι στον Πατέρα Βαλεντίν και σε ολόκληρη την Εκκλησία του Μπάντεν δύναμη και χάρη από τον Θεό ,να προχωρήσουν στον σωστό δρόμο, να κρατήσουν την αλήθεια, να φτάσουν στην Αιώνια Ζωή, δηλαδή στον Χριστό!
Καθηγητής Καθηγητής Dr. Docent Mihai VALICĂ / Ενορία του καθεδρικού ναού Vatra-Dornei, Πατριαρχείο Ρουμανίας.
Εορτή
Γέννηση της Παναγίας και Αγίου Καλίνιτς από την Cernica
Η εκκλησία μας βρίσκεται υπό την προστασία της Παναγίας και του Αγίου Καλίνικου της Κερνίτσας. Η γιορτή είναι στις 8 Σεπτεμβρίου / Γέννηση της Παναγίας, μια γιορτή με την ίδια ημερομηνία για όλα τα χρόνια. Η επιλογή αυτής της ημερομηνίας σχετίζεται με την επιθυμία και την απόφαση των πρώτων ιδρυτών, με την ειδική προστασία που μας έδειξε η Θεοποιός για πάνω από τέσσερις δεκαετίες, καθώς και με την προστασία της Παναγίας στον τόπο όπου γιορτάζονται οι ιερές υπηρεσίες, την Καθολική Εκκλησία της Μαρίας Βίλ Baden / Kappelerhof.
Ο Άγιος Καλίνιτς από το Cernica γιορτάζεται στις 11 Απριλίου.