Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/01554.jsonl.gz/40

Аскеза
Аскеза је древна пракса самодисциплине и самоодрицања, типично повезана са религиозним или духовним трагањима. То је начин живота који подразумева уздржавање од светских задовољстава како би се усредсредио на духовни раст. Аскеза је начин живота који прихватају многе религије, укључујући будизам, хиндуизам и хришћанство.
Пракса од аскетизам је укорењено у веровању да се ускраћивањем физичких удобности може фокусирати на духовне потраге и достићи виши ниво просветљења. То је начин живота који укључује уздржавање од светских задовољстава као што су храна, секс и материјална добра. Кроз самоодрицање се може постићи веће разумевање божанског и ближа повезаност са Богом.
Предности аскетизма
Подвижништво има много користи, како физичких тако и духовних. Физички, може помоћи у смањењу стреса и побољшању општег здравља. Ментално, може помоћи да се култивише осећај унутрашњег мира и јасноће. Духовно, то може помоћи да се продуби нечија веза са божанским и да се стекне боље разумевање духовног царства.
Како практиковати аскетизам
Аскеза се може практиковати на много различитих начина. Неки људи могу изабрати да пости или да се уздрже од одређене хране или активности. Други могу изабрати да медитирају или практикују јогу. Други могу одлучити да учествују у духовним повлачењима или ходочашћима. Који год пут неко изабере, циљ је да се култивише дубље разумевање божанског и да се достигне виши ниво духовног просветљења.
Закључак
Аскеза је древна пракса коју су прихватиле многе религије и духовне традиције. То је начин живота који подразумева уздржавање од светских задовољстава како би се усредсредио на духовни раст. Кроз самоодрицање се може постићи веће разумевање божанског и ближа повезаност са Богом. Са својим бројним предностима, аскетизам је моћно средство за духовни раст и просветљење.
Аскеза је пракса самоодрицања у покушају да се приближимо Богу. Може укључивати дисциплине као што су пост , целибат, ношење једноставне или неудобне одеће, сиромаштво, недостатак сна, а у екстремним облицима, бичевање и самоповређивање.
Термин потиче од грчке речиаскесис, што значи тренинг, вежбање или телесна вежба.
Корени аскетизма у историји Цркве
Аскеза је била уобичајена у раној Цркви када су хришћани удруживали свој новац и практиковали једноставан, скроман начин живота. Попримио је теже облике у животима пустињских отаца , пустињаци анахорити који су живели одвојено од других у северноафричкој пустињи у трећем и четвртом веку. Они су моделирали своје животе Јован Крститељ , који је живео у пустињи, носио је одећу од камиље длаке и хранио се скакавцима и дивљим медом.
Ова пракса строгог самоодрицања добила је подршку од раног црквеног оца Августина (354-430 нове ере), епископа Хипона у Северној Африци, који је написао правило или скуп упутстава за монахе и монахиње у својој епархији.
Пре него што је прешао на хришћанство, Августин је провео девет година као а Маницхее , религија која је практиковала сиромаштво и целибат. На њега су утицала и лишавања пустињских отаца.
Аргументи за и против аскетизма
У теорији, аскетизам треба да отклони светске препреке између верника и Бога. Уклањање са похлепа , амбиција , Понос,сек, и пријатна храна имају за циљ да помогну у покоравању животињске природе и развоју духовне природе.
Међутим, многи хришћани су направили скок да је људско тело зло и да га треба насилно контролисати. Они су се ослањали на Римљанима 7:18-25:
Јер знам да ништа добро не станује у мени, то јест у мом телу. Јер имам жељу да чиним оно што је исправно, али не и способност да то извршим. Јер ја не чиним добро које желим, али зло које не желим је оно што настављам да чиним. Сада, ако чиним оно што не желим, то више не чиним ја, већ грех који пребива у мени. Зато сматрам да је закон да када желим да чиним добро, зло је надохват руке. Јер ја уживам у закону Божијем, у свом унутрашњем бићу, али видим у својим удовима други закон који води рат против закона мога ума и чини ме заточеником закона греха који пребива у мојим удовима. Јадан човек какав сам! Ко ће ме избавити од овог тела смрти? Хвала Богу кроз Исуса Христа Господа нашег! Дакле, ја сам служим закону Божијем умом својим, а телом својим служим закону греха.' (ЕСВ)
И 1. Петрова 2:11:
„Љубљени, позивам вас као дошљаке и изгнанике да се уздржавате од телесних страсти, које ратују против ваше душе. (ЕСВ)
У супротности са овим уверењем је чињеница да Исус Христ се оваплотио у људском телу. Када су људи у раној цркви покушали да промовишу идеју о телесној корупцији, она је изнедрила разне јереси да Христос није био потпуно човек и потпуно Бог.
Поред доказа оИсусово оваплоћење, тхе апостол Павле исправити запис у 1. Коринћанима 6:19-20:
„Зар не знате да су ваша тела храмови Духа Светога, који је у вама, кога сте примили од Бога? Ви нисте своји; купљен си по цени. Зато поштујте Бога својим телима.' (НИВ)
Кроз векове, аскетизам је постао главна компонента монаштво , пракса изолације себе од друштва ради фокусирања на Бога. И данас многи православни монаси и римокатолички монаси и монахиње као нпр монаси траписти практикујте послушност, целибат, једите обичну храну и носите једноставне хаљине. Неки се чак заветују на ћутање.
Многи Амисх заједнице такође практикују облик аскетизма, ускраћујући себи ствари као што су струја, аутомобили и модерна одећа да би обесхрабрили понос и светске жеље.
Пронунциатион
ух СЕТ ах ти ум
Пример
Аскеза има за циљ да уклони сметње између верника и Бога.