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Tangka peinture tibétaine Mantra Om Mané Padme Hum 1315
Dimension: 68 x 96 cm
Mantra d'Avalokiteshvara, le bouddha de la compassion, Om Mané Padme Hum.
Peint de façon traditionnelle sur une toile avec des pigments naturels et de l'or.
La peinture est entourée d'un cadre rouge, d'un cadre or, puis d'un brocart de tissu tibétain bleu à motifs.
OM MANI PADME HUM: prononciation Om-ma-ni-pay-mé-hung
Le plus célèbre des mantra tibétains, le mantra d'Avalokiteshvara, Chenrezig en tibétain, divinité protectrice du Tibet, signifie: Salut au joyau dans le lotus. La répétition inlassable de cette formule permet de s'échapper du cycle des renaissances et d'entrer dans le Nirvana. C'est bien entendu dans l'intervalle de 49 jours qui sépare la mort de la renaissance que ce mantra peut déployer toute sa puissance. Lors de son errance dans l'état intermédiaire (Bardo), l'être perçoit des lumières colorées vers lesquelles il se sent attiré. Ces voies lumineuses le guident vers une renaissance dans un des six mondes. Chacune des six syllabes du mantra a le pouvoir d'empêcher l'être de suivre une de ces six voies lumineuses.
Ainsi OM (om) empêche la renaissance dans le monde des dieux (voie lumineuse blanche)
MA (ma) empêche la renaissance dans le monde des titans (voie lumineuse verte)
NI (ni) empêche la renaissance dans le monde des humains (voie lumineuse jaune)
PAD (pay) empêche la renaissance dans le monde des animaux (voie lumineuse bleue)
ME (mé) empêche la renaissance dans le monde des preta, esprits sans cesse insatisfaits (voie lumineuse rouge)
HUM (hung) empêche la renaissance dans le monde des enfers (voie lumineuse gris sombre).
Les Mantras ne sont ni des prières, ni des incantations; les Mantras servent essentiellement à garder l'esprit concentré et alerte quelles que soient les circonstances, une des significations du mot est Protection de l'Esprit. Les Mantras sont des paroles de pouvoir qui sont au-delà du rationnel car ils détiennent un pouvoir par eux-mêmes, le sens des mots est secondaire. La traduction littérale des Mantras nous apprend peu de choses et on ne peut les comprendre que replacés dans le contexte de l'expérience et de la pratique. Un Mantra se compose en général d'une ou de plusieurs syllabes qui sont tout le temps répétées à un certain rythme pendant la durée de la méditation. Le Mantra le plus connu et le plus récité est celui d'Avalokiteshvara, le bouddha de la compassion, OM MANI PADME HUM. Les syllabes initiales et finales ne sont pas traduisibles, la partie centrale du Mantra signifie quant à elle Joyau dans la fleur de lotus. Le son OM symbolise le corps, l'esprit et la parole du bouddha, MANI renvoie au chemin de l'enseignement, PADME correspond à la dimension de sagesse de ce chemin, et HUM évoque l'unification de la sagesse et du chemin. Dans ce Grand Mantra du Toit du Monde, le Tibet tout entier se reconnaît, sa présence s'affirme sur les bannières de prière, les pierres gravées au bord des chemins, les inscriptions en lettres gigantesques étalées au flanc des montagnes, c'est son miroir magique, sa protection préférée, habitée de l'intérieur et suprême parmi les paroles de pouvoir, puisque ce Mantra est indissolublement associé au Dalaï-Lama.
Dans la tradition occidentale, les tableaux sont toujours encadrés en fonction d'une certaine sensibilité esthétique. Ces cadres ont simplement pour fonction de souligner l'effet d'une image, d'une peinture. L'encadrement en tissu d'un Thangka possède en revanche une signification spirituelle importante qui est inséparable de l'image elle-même. Cette dernière et le cadre se complètent pour former une unité symbolique mais aussi artistique car il n'existe pas vraiment de frontières entre les deux. L'encadrement avec ses parties de tissu clairement délimitées reflète la structure de base de la conception tibétaine du monde et évoque en même temps les thèmes spirituels qui se retrouvent dans l'image sous forme d'objets. On utilise essentiellement des peintures minérales pour colorer les soies et les tissus de lin, les effets de dégradé étant obtenus par l'utilisation de couleurs végétales.
D'après la tradition tibétaine originelle, les Thangkas ou Tangkas, sont des créations issues d'un art visionnaire. La fabrication de ce type d'oeuvres est étroitement associée à l'exécution de rituels et d'exercices de méditation de telle sorte que leur achèvement peut parfois prendre des années.
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