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Wir haben bereits erwähnt, dass sich Scherer für Begriffe wie Realität und Fiktion interessiert. Was ist real und was nicht? Gibt es eine einfache Möglichkeit, eine bestimmte Erzählung als real zu definieren? Oder ist Teil der Definition von «Erzählung» die Möglichkeit, eine fiktive Realität zu schaffen? Für ihn verdichten seine Werke, insbesondere die Lentikulararbeiten, die grösseren Erzählungen, die sich oft durch seine Ausstel-lungen ziehen. «Bei den meisten meiner vergangenen Ausstellungen handelt es sich beispielsweise um eine kleine Liebesgeschichte oder eine romantische Beziehung zwischen zwei oder mehr Figuren in der Ausstellung. Oft handelt es sich um figurative Skulpturen, die Teil einer Installation sind, zu der auch Landschaftsgemälde oder andere Werke als Hintergrund gehören können. So wie ich das sehe, tun die Lentikulararbeiten dasselbe, aber innerhalb des Werks selbst. Da ist der schöne Hintergrund, der manchmal die Architektur von Luis Barragán ist oder, in letzter Zeit, die Schweizer Bergblumen, die ich selbst fotografiert habe. Und dann gibt es manchmal zwei Figuren innerhalb des Werks oder nur eine Figur, und die andere ist angedeutet». Die Lentikulartechnik erlaubt es Scherer, eine spezifische Erzählung zu konstruieren, indem er das Bild realer, greifbarer Menschen, Orte und der Natur in eine von ihm geschaffene fiktive Welt einfügt.
Scherer beschloss 2015, mit der Lentikulartechnik zu beginnen. Das erste Werk war eine Arbeit, die aus zwei Bildern von Emma Watson bestand und für eine Ausstellung in Alabama angefertigt wurde. Er wählte Emma Watson, weil sie für ihn «eine zeitgenössische Ikone im religiösen Sinne ist. So wie man früher Heilige gemalt hat und sie jetzt in den Fenstern von Kirchen zu sehen sind. Also habe ich eine Version davon für unsere Zeit geschaffen». Nach dieser ersten Annäherung an die Lentikulardrucktechnik begann Scherer, sich selbst in die Bilder einzubeziehen, indem er persönliche Er-zählungen schuf, die über sein Leben und seine Arbeit hinausgingen, weil sie mit dem Leben von Berühmtheiten verbunden waren. Was also hat Scherer zum Lentikulardruck hingezogen? «… letztendlich ist es die Magie, die für mich zählt… Es fühlt sich für mich immer noch wie Magie an.» Nach jahrelanger Arbeit mit diesem Medium beherrscht Scherer es; er weiss genau, wie es funktioniert, welche Möglichkeiten und Grenzen es hat, und er weiss, was er als Endergebnis erwarten kann: «Es war ein sehr, sehr, sehr, sehr langer Weg bis zu dem, was Sie in meinem neuesten Werk sehen. Von der digitalen Bearbeitung der einzelnen Bilder bis zu ihrer Verschachtelung, der Suche nach den besten Druckmethoden und -techniken, der Wahl der Objektive und der Ausrichtung, der Wahl des Klebstoffs und dem Erlernen der besten Montagetechniken.» Trotz der Vertrautheit mit dem Medium hat der Künstler immer wieder das Gefühl, dass «die eigentliche Erfahrung eines fertigen und gerahmten Werks so viel grösser ist als die Summe seiner Teile», und wird «bei fast jeder Gelegenheit positiv überrascht.»
In den neuesten Erzählungen von Scherer geht es um schöne, ruhige, fiktive Welten. Scherer wurde 1987 in der Schweiz geboren, lebt aber heute in New York City. Wir haben ihn gefragt, ob er etwas aus seinem Leben in der Schweiz vermisst, und er hat geantwortet: «Ja, ich vermisse die Berge im Sommer, und ich vermisse das Schwimmen in den Seen oder im Fluss nach dem Mittagessen oder am Morgen. Es macht einen grossen Unterschied in der Lebensqualität, sich in einer natürlichen Landschaft aufzuhalten, die sich nicht vergiftet anfühlt.» Scherer hat vor einigen Jahren damit begonnen, Naturlandschaften in seine Lentikulararbeiten einzubringen. Warum das? Er hat uns gegenüber erwähnt – und das hat er auch schon in früheren Interviews gesagt – dass es sich anfühlt, wenn er eine Blume in das Werk einfügt, als würde er sie den fotografisch und bildhauerisch porträtierten Menschen als eine -Erweiterung seiner selbst und als eine Geste der Liebe anbieten. Indem er Bilder von verschiedenen Blumen, Tieren und Naturlandschaften verwendet und in seine Lentikulararbeiten einfügt, versucht Scherer nicht nur für die dargestellten Personen und die Betrachterinnen und Betrachter des Werks, sondern auch für sich selbst eine alternative Realität zu schaffen. Es ist vielleicht keine Überinterpretation, wenn man sagt, dass Scherer eine alternative Welt finden muss, die sich natürlich und sicher anfühlt – wie die Schweizer Berge und Seen – im Gegensatz zur städtischen Stadt, die verschmutzt und überfüllt ist und der Natur oft den Rücken zukehrt. Durch die Schaffung seiner neuesten Werke ist dies für ihn möglich.
Zum Abschluss unseres Gesprächs fragten wir Scherer, was er über Virtualität denkt. «Es fällt mir schwer, dieses Konzept zu begreifen. Welcher Zustand ist derzeit das Gegenteil von ‹virtuell›: physisch?» Wie viele von uns trägt Scherer sein Telefon überall hin mit, in seinem Fall um den Hals. Er scherzt, dass er bereits ein Cyborg geworden ist, weil die Virtualität Teil seines physischen Körpers geworden ist – ein Vorgang, den er als den natürlichen nächsten Schritt in unserer Evolution betrachtet. «Die Realität ist jetzt eine Mischung aus unserer virtuellen und unserer physischen Realität. In den meisten alltäglichen Situationen ist die virtuelle Realität wichtiger als die physische Realität, und man könnte leicht behaupten, dass sie auch einen grösseren Teil unserer Identität ausmacht.»
Wir stimmen mit Scherer überein, dass die Virtualität in der Tat eine Erweiterung von uns ist, ein Teil von dem, was wir sind, und damit ein Teil unserer Identität. Wir können nun virtuelle Beziehungen aufbauen, die nicht nur fiktiv, sondern real sind. In diesem Sinne ist die «Virtualität» nicht der Gegensatz zur «Realität», sondern eine weitere Möglichkeit, unser Leben wahrzunehmen und zu leben. Die Virtualität als eine alternative Dimension kann auch bewohnt werden. Wenn wir eine alternative Realität schaffen würden – nicht unbedingt virtuell oder zumindest nicht vollständig –, würden wir das Ideal von Scherer unterstützen, eine schöne, sichere Welt zu schaffen, in der jeder ein Teil davon werden und verschiedene Formen der Interaktion innerhalb des Universums der Entitäten, die den gemeinsamen Raum und die gemeinsame Zeit teilen, konstruieren kann.