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¿Qué es el yoga, qué es la meditación? ¿Cuál es el objetivo? ¿Y cómo practicar?
Hay aproximadamente 6 – 10 tipos conocidos como Hata-Yoga, Kriya-Yoga o Kundalini-Yoga.
Los tipos conocidos de meditaciones son p. ej. Zazen, Vipassana, el Dinámico (Osho) o la Meditación Transcendental.
En Internet uno puede reservar en línea "el Yoga de Anti-Gravedad" y ¡"la meditación de viaje de fantasía"!
Un hombre de negocios me dijo una vez: "La meditación es unir el cuerpo, la mente y el flujo de fondos".
¡Bien, vamos serios! ;-)
El término "yoga" es Sánscrito (la lengua de Escrituras Sagradas) y se puede traducir como "la unión". La persona iluminada es en el estado del yoga constante. Esto significa que su mente es pacífica y tranquilo. Su foco está en Dios sin molestias, en cualquier tiempo y en todas partes; ve a Dios antes de sus ojos. En este contexto el yoga es un estado de la conciencia.
Patanjali define el yoga en 2do Sutra (el capítulo) de su Yoga Sutras como "parar el giro de la mente" (yogash chitta vrittii nirodha). En este contexto el yoga es un acto de voluntad.
La Mejor manera de practicar el yoga es sentarse (cruzando las piernas) y concentrarse. "La concentración ahora comienza" (1er sutra de Patanjali). Con nuestra voluntad calmamos la mente y
traemos las funciones de la mente a parar.
En el mismo tiempo somos silenciosamente conscientes. Consciente del principio subyacente y no sacudido del mundo: al Absoluto, a Aatman o Dios.
La meditación es el ejercicio para hacerse silencioso y conseguir la unión con Dios. Quien ha realizado la iluminación (cómo Swami Yogeshwarananda me había explicado) no medita más porque ya ve a Dios antes de sus ojos. De ahí, está en un estado constante del yoga, o en la unión con Dios. Entrenamiento no tiene sentido adamás.
Una mente tranquila se puede llamar una mente equilibrado, también. Bhagavad Gita 2:48 "samatvam yoga uchyate". "El yoga es el estado de la mente equilibrado."
Otra definición para el estado del yoga se puede encontrar en Bhagavad Gita 2:50 "yogaha karmasu kaushalam". Esto se puede entender de dos modos: Uno es "la destreza en la acción es el yoga", y el otro es, "la eficacia en la acción es el yoga". La acción en ambos sentidos es igualmente aplicable.
Todo que haces se tiene que hacer eficazmente y bien. El primero paso debe vencer tu gusta o disgusta hacia el mismo trabajo que se tiene que hacer. En segundo lugar, ser realizará el trabajo concentrado y tranquilo.
De esta manera el Yoga se integra en la vida cotidiana y no hay necesidad más para realizar por separado ejercicios después de la hora de trabajo. La adoración religiosa (upasana) también no es necesaria más, porque este foco o conciencia hacia Dios ponemos en el trabajo actual también.
Actuar y hacer un trabajo (en el sentido del yoga) ayuda a concentrarse y ser conscientes y ayudarán a practicar la meditación. Y la meditación te liberará. De esta manera la rutina diaria es el desafío para liberarse en vez de estar obligada al mundo y al trabajo.
El yoga es el estado de la unión con Dios. Para realizar este estado de la unión uno tiene que practicar el yoga y la meditación.
De ahí, también se puede entender que como un ejercicio mental el yoga se hace mentalmente silencioso, y esto a cambio como un requisito previo a la unión de Dios (iluminación). Este ejercicio también se llama la meditación.
Adamás, el yoga es un camino de cómo realizar la acción; y se puede hacer en la vida cotidiana y en el trabajo.
Actuar en el sentido del yoga significa concentrarse y ser consciente de Dios (o del Divino Yo).
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