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Le retour du Christ en 1914
Les Témoins de Jéhovah proclament le retour du Christ en 1914. Cette date marque donc, selon eux, l’intronisation céleste de celui-ci, sa présence invisible sur terre, le début de la période de la moisson, des temps de la fin et du choix de son organisation quelques années après. C’est donc sur cette date que repose toute l’autorité, la légitimité et la crédibilité du groupe. Mais, d’où vient cette interprétation ? Elle provient en fait d’une origine millérite. William Miller influença donc celle-ci avec sa prédiction du retour du Christ en 1844. Ce retour se base sur un calcul biblique aboutissant à 2520 ans. Il faut souligner que Joachim de Flore, fut le premier à annoncer le retour du Christ pour l’année 1260. Il utilisa pour cela un principe de calcul biblique nommé 1 jour =1 an.
On retrouve ensuite, entre le 12ᵉ et le 19ᵉ siècle, plus d’une trentaine d’annonces de retour du Christ accompagné d’un jugement dernier, proclamés par tous ces millénaristes. L’organisation Watchtower a notamment appuyé ce second avènement avec les mesures de la pyramide de Gizeh. Raymond Franz, un ancien membre du collège central et dirigeant de l’organisation, a avoué qu’il n’y avait aucune base permettant de prouver que le calcul devait commencer en 607 avant JC, date à laquelle les Témoins de Jéhovah affirment que la destruction de Jérusalem a eu lieu. L’organisation appuie cette date de 607 avant JC en citant hors contexte des experts sur la question. Elle interdit d’ailleurs de remettre en question cette date, sous peine d’excommunier la personne. À noter aussi que selon Charles Taze Russell, premier président de la Watchtower, le Christ est censé être apparu de façon invisible en 1874 et que la fin de l’Armageddon était initialement prévue selon lui pour 1914.
Pour en savoir plus
Le calcul de 1260 et des 2520 ans
Le calcul prend sa source dans plusieurs passages bibliques, dans l’idée qu’il y a un accomplissement plus grand à la prophétie des 7 temps de Daniel avec la venue du Christ.
[…] ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement briséeDaniel 12:7
[…] et sept temps passeront sur toi, jusqu’à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes et qu’il le donne à qui il lui plaît.Daniel 4:32
[…] je t’impose un jour pour chaque année.Ezequiel 4:6
[…] jusqu’à un temps, à des temps, et une moitié [de temps] ; […]Daniel 12:8
Voici les calculs à faire :
- 1 temps = 1 an = 360 jours donc 360 ans
- 1 temps, des temps, la moitié d’un temps = 3.5 ans = 1260 jours donc 1260 ans
- 7 temps = 2520 jours donc 2520 ans
1260 ans et 2520 ans sont à calculer depuis une date de départ. Celle-ci a changé selon l’époque et les interprétations afin d’arriver à la période souhaitée. Les témoins de Jéhovah font ce calcul en partant de la date 607 avant JC, en y ajoutant 2520 ans, ce qui nous fait arriver à 1914.
Le retour du Christ justifié par les mesures de la pyramide de Gizeh
Le pasteur et président de la Watchtower, Charles Taze Russell était aussi pyramidologue. Dans son livre Études dans les écritures Vol III – que ton règne vienne, initialement publié en 1891, il écrivit toute une section dédiée à la pyramidologie.
Études dans les écritures Vol III — Que ton règne vienne
Dans ce livre, vous trouverez plein d’explications autour des mesures de la pyramide de Gizeh et comment celles-ci confirment les calculs bibliques du pasteur sur le retour du Christ (en 1874 selon ce dernier). Il écrit aux pages 341 et à 342 :
Les preuves temporelles des Écritures que nous avons examinées montrent que ces troubles devaient se produire au moment du second avènement du Christ (octobre 1874), lorsque le jugement des nations débute, sous l’influence éclairante du Jour du Seigneur. C’est ce que montre la Grande Pyramide :
Le « Passage descendant », de l’entrée de la Grande Pyramide, menant à la « Fosse » ou « Chambre souterraine », représente le cours du monde en général (sous le prince de ce monde), dans la grande période de trouble (la « Fosse »), au cours de laquelle le mal sera amené à sa fin.
Il est assez facile de mesurer cette période et de déterminer le moment où la fosse de détresse sera atteinte si nous avons une date précise, un point de la pyramide à partir duquel commencer. Ce point de repère se trouve à la jonction du « Premier passage ascendant » et de la « Grande galerie ». Ce point marque la naissance de notre Seigneur Jésus, tandis que le « Puits », 33 pouces plus loin, indique sa mort. Ainsi, si nous mesurons en arrière le long du « Premier passage ascendant » jusqu’à sa jonction avec le « Passage d’entrée », nous avons une date fixe à marquer sur le passage descendant. Cette mesure est de 1542 pouces et indique l’année 1542 avant JC comme date à cet endroit. En mesurant ensuite le « Passage d’entrée » à partir de ce point, pour trouver la distance jusqu’à l’entrée de la « Fosse », qui représente le grand trouble et la destruction par lesquels cet âge doit se terminer, lorsque le mal sera renversé du pouvoir, nous trouvons qu’elle est de 3416 pouces, symbolisant 3416 années à partir de la date ci-dessus, 1542 avant JC. Ce calcul montre que 1874 marque le début de la période de détresse ; car 1542 ans avant le Christ plus 1874 ans après le Christ égalent 3416 ans. La Pyramide témoigne donc que la fin de l’année 1874 marque le début chronologique de la période de détresse telle qu’il n’y en a pas eu depuis que la nation existe, et qu’il n’y en aura jamais plus par la suite. On notera donc que ce « témoin » corrobore pleinement le témoignage de la Bible sur ce sujet, comme le montrent les « Dispensations parallèles » dans MILLENNIAL DAWN, VOL. II, Chap. vii.Études dans les écritures Vol III – que ton règne vienne (anglais)
Voir aussi la version française de Etudes dans les écritures – Vol. III – que ton règne vienne – pages 350 à 416. Attention, car il s’agit d’une version plus récente et révisée qui change les dates et les interprétations de celle-ci.
Rutherford et la pyramide de Gizeh
Une autre tour de garde, publiée en 1922 par les Témoins de Jéhovah, sous la direction de Rutherford, confirme aussi la véracité du retour du Christ (en 1874) par rapport aux mesures de la pyramide.
Un jour, assez proche, le clergé s’éveillera au fait que le Seigneur est venu, et que le second avènement a été entièrement accompli depuis 1874… Il existe une loi mathématique bien connue appelée « loi des probabilités ». […] Si une maison subit un dommage, il peut s’agir d’un pur accident. […] Si 3 maisons ou plus subissent le même dommage de la même manière on sort de la possibilité d’un accident. […] Les répétitions dans les deux grands cycles de 1845 et 2520 ans, prouvent que cela n’est pas dû au hasard […]
Dans les passages de la Grande Pyramide de Gizeh, l’accord d’une ou deux mesures avec la présente chronologie de la vérité peut être accidentelle, mais la correspondance de dizaines de Les mesures prouvent que le même Dieu a conçu à la fois la pyramide et le plan et prouve en même temps la justesse de la chronologie…
Sa fiabilité a été abondamment confirmée par les dates et les événements de 1874, 1914 et 1918.La tour de garde du 15 juin 2022 (anglais) – Pages 181 et 187. Voir aussi la VF de février 1923 – Pages 25 à 26
La tombe en forme de pyramide de Charles Taze Russell
Lorsque Charles Taze Russell est décédé en 1916, ses partisans ont décidé de lui rendre hommage en construisant une tombe en forme de pyramide à Rosemont United Cemetery à Pittsburgh, en Pennsylvanie. Celle-ci a été conçue pour refléter ses croyances personnelles et son interprétation de la pyramide de Gizeh.
Le témoignage de Raymond Franz
Raymond Franz est un ancien dirigeant et membre du collège central des Témoins de Jéhovah. Il parle de ses recherches concernant le retour du Christ en 1914 dans son livre Crise de conscience. À la page 34, il écrit ceci :
Nous n’avons absolument rien trouvé en faveur de 607 avant notre ère. Tous les historiens indiquaient une date vingt ans plus tôt. Avant de commencer à préparer le sujet sur “Archéologie” pour l’Auxiliaire, je n’avais jamais réalisé que le nombre de tablettes d’argile cunéiformes retrouvées en Mésopotamie et remontant au temps de l’ancienne Babylone se comptait par dizaines de milliers. Rien dans toutes ces tablettes ne permet de dire que l’empire Néo-Babylonien (où l’on retrouve Nabuchodonosor) eut une durée qui convienne à nos calculs pour arriver à 607 avant notre ère, date présumée de la destruction de Jérusalem. Tout indiquait une période plus courte de vingt ans que ce qu’affirmait notre chronologie officielle.
John Aquila Brown et la gloire de Dieu en 1917
John Aquila Brown a été le premier à arriver à un période de temps prophétique de 2 520 ans. Il fit son calcul sur les «sept temps » du rêve de Nabuchodonosor de l’arbre abattu de Daniel, chapitre 4. Il publia ses résultats pour la première fois en 1823 dans son ouvrage en deux volumes « The Even-Tide ». Brown calcula que les 2520 ans partaient de la première année de Nabuchodonosor, 604 avant JC jusqu’en 1917, lorsque la gloire du royaume d’Israël sera parfaite. Vous pouvez télécharger cet ancien ouvrage ici : 1823 Even Tide Gentile Times
Le mouvement millérite et le royaume éternel de Dieu en 1843
Le tableau ci-dessous a été créé par Charles Fitch et Apollos Hale en 1842 et a été utilisé par le mouvement millérite pour expliquer les prophéties de Daniel et de l’Apocalypse. La date butoir est donc pour 1843 selon cette interprétation.
Il est intéressant de le comparer avec les interprétations et illustrations actuelles des Témoins de Jéhovah sur les mêmes livres.
Les adventistes et la prophétie des 2520 ans
Je vous invite à lire le lien suivant en anglais. En résumé, les adventistes abandonnèrent cette prophétie.
L’histoire de Carl Olof Jonsson
Carl Olof Jonsson est un ancien Témoin de Jéhovah qui exerça un poste à responsabilité (« ancien »). Un jour, un étudiant lui demanda pourquoi l’organisation affirme que les babyloniens détruisirent Jérusalem en 607 avant JC. Il s’est donc mis à faire des recherches. Il fournit le résultat des celles-ci au collège central (dirigeants de l’organisation). Jonsson y indiqua que la société avait peut-être fait une erreur. Cependant, il ne voulait pas causer de trouble donc il n’ébruita pas celles-ci. Quelques années plus tard le collège central lui répondit et l’accusa de traitre et l’excommunia. Il publiera, après ces événements, le résultat de ses recherches. Son livre est fascinant. Si vous avez le moindre doute concernant la véracité de la date de -586, que vous souhaitez comprendre pourquoi l’argumentation de la Watchtower ne tient pas la route et n’est soutenue par aucun spécialiste en archéologie, en lisant ce livre, elles se dissiperont. Le travail de Jonsson a en plus été validé par des experts en archéologie. Vous trouverez la partie des correspondances avec le collège central à partir de la page 6.
Vous pouvez d’ailleurs le voir apparaître sur cette vidéo, positionnée au bon endroit :
Historique des applications de la prophétie de Daniel
Carl Olof Jonsson a résumé dans son livre à la page 33 les différentes applications de la prophétie des 7 temps de Daniel entre le 12ᵉ et le 19ᵉ siècle.
Fiabilité des sources des Témoins de Jéhovah
Affirmation de la destruction de Jérusalem en -607
Les Témoins de Jéhovah affirment que les babyloniens ont détruits Jérusalem en 607 avant JC. Tout spécialiste vous dira que la date de destruction est 586 avant JC. Tout cela afin d’arriver à la date prophétisée de 1914. Vous pouvez trouver le détail de ces explications sur leur site :
Une partie de l’article indique ceci :
Pour ce qui est des éclipses les plus anciennes, explique l’astronome John Steele, il est possible que [les Babyloniens] aient fixé leurs dates a posteriori, au moment où ils compilaient leur texte, en recourant au calcul13. ” (C’est nous qui soulignons.) Le physicien David Brown, qui pense que les tablettes astronomiques comportent des prédictions effectuées peu de temps avant les événements relatés, reconnaît que l’on ne peut écarter l’hypothèse de “ calculs a posteriori » entrepris par les scribes à partir du IVe siècle avant notre ère14 . Si l’on est effectivement en présence de calculs a posteriori, est-on fondé à s’y fier aveuglément en l’absence de tout autre élément de preuve ?Tour de garde du 1er novembre 2011 – Page 25
Puis, en Nota Bene :
N. B. : Aucun des spécialistes que nous citons dans cet article n’est d’avis que Jérusalem a été détruite en 607.Tour de garde du 1er novembre 2011 – Page 23
Cela cache une vérité : les Témoins de Jéhovah citent des spécialistes, sans leur accord, en sortant de leur contexte ce qu’ils ont dit, dans le but d’appuyer leur thèse, et sans avoir aucune connaissance en la matière.
Une citation hors-contexte pas unique
Un internaute affirme avoir contacté John Steele et avoir obtenu la réponse suivante :
L’auteur de cet article déforme complètement ce que j’ai écrit, à la fois dans ce qu’il dit sur la mesure des trois lunaires et dans ce que je dis sur la possibilité de rétro calcul des éclipses.Discussion sur le forum de Jehovahs-witness.com ainsi que Reddit contenant des contacts avec d’autres spécialistes
Dans le documentaire de Jeremiah Films, à la 19ᵉ minute, vous trouvez le témoignage d’un expert qui a été cité hors contexte dans la traduction de la bible des Témoins de Jéhovah :
Pour terminer, je vais sortir une citation du livre Finalmente libres de Nestor Kuilan, qui a dédié sa vie à l’organisation, et qui a terminé son service en tant que traducteur au sein du siège social de l’organisation, pour se faire excommunier et mettre à la rue par cette dernière :
Nous nous rendions compte que nous ne travaillions pas pour Dieu, comme nous le désirions, mais nous étions missionnaires d’une organisation tordue qui n’avait rien à voir avec Dieu et qui altérait la Bible à sa plaisance. L’effort de la société Watchtower à vouloir donner des preuves de ses enseignements arrivait au point d’altérer la Bible et les citations des livres étaient sorties de leur contexte pour justifier ou montrer quelque chose qui n’était pas l’intention de l’auteur de la citation.Finalemente Libres – Page 61
Historique des interprétations
1914 a été une date pivot pour la Watchtower. L’interprétation actuelle de cette date n’a plus rien à voir avec celle du début du 20ᵉ siècle. Les attentes avant 1914 comprenaient la fin des temps des Gentils, la fin d’Armageddon, la chute des fausses religions, la fin de tous les gouvernements, la résurrection, le début du règne de 1000 ans de Jésus et le paradis sur terre. Les citations suivantes de la Watchtower ne sont qu’une petite sélection qui met en évidence la façon dont ils ont promu ces affirmations.
Le travail de la moisson (prédication) complet
Le terme « moisson » donne une idée générale du genre d’oeuvre dont on devait attendre l’accomplissement entre 1874 et 1914. C’est une période pendant laquelle on récolte plutôt qu’on ne sème, un temps d’épreuve, d’estimation, de fixation et de rétribution.1891 – Études dans les Écritures – Vol. III – Que ton règne vienne – C.T. Russell – Page 135
Ces preuves, déjà examinées, montrent que la fin de 1874 marqua le commencement, comme la fin de 1914 marquera là clôture de ces 40 ans de moisson1891 – Études dans les Écritures – Vol. III – Que ton règne vienne – C.T. Russell – Page 153
Babylone la Grande (la chrétienté) complètement détruite
La septième trompette retentit à partir d’août 1840, jusqu’à la fin du « temps de détresse » ou du « jour de colère ». Elle se termine donc sans doute avec les temps des nations et ces quarante années de conquête ; elle retentit donc jusqu’en l’an 1914, date à laquelle Babylone la grande sera tombée et le « dragon » lié, c’est-à-dire que les nations seront soumises et que « le prince de ce monde sera chassé ».1877 – 3 mondes et la moisson de ce monde (anglais) – C.T. Russell – Page 143
La période de la chute correspond aussi, car depuis le moment où le Seigneur proclama que sa demeure serait laissée déserte, en l’an 33 jusqu’en l’an 70 il s’écoula 36 ans 1/2, ainsi, depuis 1878 jusqu’à la fin en 1914, il y a 36 ans 1/2. Et à la fin de 1914, ce que Dieu appelle Babylone, que les hommes appellent chrétienté aura disparu [commencera à disparaître***]1891 – Études dans les Écritures – Volume 3 – Que ton règne vienne (anglais) – C.T. Russell -Page 153 –
*** La VF plus récente ajoute encore ici entre crochets des informations qui ne sont pas présentes dans la 1ʳᵉ édition en anglais. Voir page 157 en FR pour adapter ce texte désuet à une nouvelle époque.
Le mois d’octobre 1914 verra la fin complète de Babylone, « comme une grande meule de moulin jetée dans la mer », totalement détruite en tant que système.La tour de garde du 15 juin 1911 (anglais) – page 111 du pdf
Les Gouvernements renversés
Il est vrai que c’est s’attendre à de grandes choses que d’affirmer, comme nous le faisons, que dans les vingt-six années à venir, tous les gouvernements actuels seront renversés et dissous ; mais nous vivons à une époque spéciale et particulière, le « Jour de Jéhovah »…
Au vu de ces preuves bibliques solides concernant les Temps des Gentils, nous considérons comme une vérité établie que la fin définitive des royaumes de ce monde et l’établissement complet du Royaume de Dieu seront accomplis à la fin de l’an 1914.1889 – Études dans les écritures – Vol II. Le temps est proche (anglais) – Pages 98 et 99 en anglais (la VF étant une version plus récente et modifiée pour annoncer un début d’Armageddon en 1914 – comparer avec les pages 98-99 en FR)
Ne vous étonnez donc pas si, dans les chapitres suivants, nous que la mise en place du Royaume de Dieu est déjà commencée, qu’elle est annoncée par les prophéties comme devant avoir lieu est déjà commencé, qu’il est indiqué dans les prophéties comme devant l’exercice du pouvoir en l’an 1878, et que la « bataille du grand jour du « bataille du grand jour de Dieu tout-puissant » (Apoc. 16 : 14.), qui se terminera en l’an 1914 par le renversement complet de l’autorité de la terre, est déjà commencée.1889 – Études dans les écritures – Vol II – Le temps est proche (anglais) – Page 101 (la VF étant une version plus récente et modifiée pour annoncer un début d’Armageddon en 1914 – voir page 101)
La fin du « temps de détresse » (La Grande Tribulation)
Barbour et Russell ont publié que la période de troubles se terminerait en 1914, un enseignement que Russell a continué à promouvoir dans la Zion’s Watch Tower.
La septième trompette retentit à partir d’août 1840, jusqu’à la fin du « temps de détresse » ou du « jour de colère ». Par conséquent, elle se termine sans aucun doute avec les temps des Gentils et ces quarante années de conquête ; elle retentit donc jusqu’en l’an 1914, date à laquelle Babylone la grande sera tombée et le « dragon » lié, c’est-à-dire que les nations seront soumises et que « le prince de ce monde sera chassé ».1877 – 3 mondes et la moisson de ce monde (anglais) – C.T. Russell – Page 143
Mais gardez à l’esprit que la fin de 1914 n’est pas la date du début, mais celle de la fin du temps de détresse. »Tour de garde du 15 juillet 1894 (anglais) – C.T. Russell – Page 74 du pdf
La fin du jour de la vengeance (Armageddon)
L’Armageddon, également appelé le jour de la vengeance et la bataille du Grand Jour, devait se terminer en octobre 1914.
Nous avons vu que Dieu a un temps déterminé pour chaque élément de son plan, et que nous sommes maintenant dans ce « Jour de la colère », qui est une période de quarante ans ; qui a commencé en octobre 1874, et qui se terminera en octobre 1914.1898 – Études dans les écritures – Le jour de sa vengeance (anglais) – C.T. Russell – Pages 546-547. L’édition française étant plus récente et modifiée pour ne plus mentionner la date de « fin » en 1914 (voir page 667)
… la bataille du grand jour de Dieu Tout-Puissant … La date de la fin de cette « bataille » est définitivement marquée dans l’Écriture comme étant octobre 1914. Elle est déjà en cours, son commencement datant d’octobre 1874. … Les Ecritures montrent aussi que la bataille du grand jour commencera par l’Eglise de Dieu, et que le renversement des grands systèmes ecclésiastiques nominaux précédera le renversement des pouvoirs civils actuels ; car le Seigneur est sur le point d’ébranler non seulement la terre (l’organisation civile de la société), mais aussi le ciel (les pouvoirs ecclésiastiques) (Héb. 12:26), afin que la grande « Babylone », faussement appelée chrétienté – le royaume du Christ – puisse être complètement détruite.La tour de garde de janvier 1892 (anglais) – C.T. Russell – Page 10 du PDF
Ne vous étonnez donc pas si, dans les chapitres suivants, nous que la mise en place du Royaume de Dieu est déjà commencée, qu’elle est annoncée par les prophéties comme devant avoir lieu est déjà commencé, qu’il est indiqué dans les prophéties comme devant l’exercice du pouvoir en l’an 1878, et que la « bataille du grand jour du « bataille du grand jour de Dieu tout-puissant » (Apoc. 16 : 14.), qui se terminera en l’an 1914 par le renversement complet de l’autorité de la terre, est déjà commencée.1889 – Études dans les écritures – Vol. II – Le temps est proche (anglais) – C.T. Russell – Page 10. La VF étant une version plus récente et modifiée pour annoncer un début d’Armageddon en 1914 – voir page 101)
Enlèvement des oints restants
Les 144 000, également connus sous le nom de « corps du Christ » ou de « saints », devaient tous être au ciel en 1914, avant l’achèvement de l’Armageddon.
Il est évident que la délivrance des saints doit avoir lieu quelque temps avant 1914, puisque la délivrance de l’Israël charnel, comme nous le verrons, doit avoir lieu à cette époque… Nous ne sommes pas directement informés du délai dans lequel les derniers membres vivants du corps du Christ seront glorifiés avant 1914.1898 – Etudes dans les Ecritures – Vol III – Que to règne vienne (anglais) – C.T. Russell – Page 228. La VF étant une version plus récente et modifiée pour annoncer un début de résurrection après 1914 – voir page 246.
Jésus règne sur la terre
Nous ne devons pas attendre la phase terrestre du Royaume de Dieu avant la fin complète du Temps des1897 – Etudes dans les Ecritures – Vol IV – Le jour de la vengeance – C.T. Russell – Page 691
nations (octobre 1914), car, en donnant aux nations (Gentils) un bail de domination jusqu’à cette date, Dieu
n’a commis aucune erreur et ses plans ne changeait pas. Lorsque la phase terrestre du Royaume de Dieu sera
établie, elle sera israélite, car Dieu s’y est engagé, l’a promis à Abraham et à sa postérité naturelle. Même la principale faveur, le Royaume spirituel, fut offerte en premier lieu à Israël selon la chair et lui aurait été donnée s’il avait été prêt à la recevoir dans les conditions de coeur imposées par Dieu, savoir : de souffrir avec Christ pour être ensuite glorifié avec lui
La fin de la moisson devait être suivie du paradis céleste et du paradis terrestre.
Lorsque cela sera pleinement accompli, comme cela doit l’être au cours de cette période de moisson, alors suivra la résurrection des anciens dignes, alors le royaume de Dieu, dans ses phases céleste et terrestre, sera établi et manifesté au monde, un événement prévu à la fin de cette période de moisson et de trouble. »Tour de garde du 15 mai 1895 (anglais)– C.T. Russell – Page 69 du pdf
La résurrection terrestre
Pourtant, « Jérusalem doit être foulée aux pieds par les gentils, jusqu’à ce que les temps des gentils soient accomplis », c’est-à-dire foulée aux pieds jusqu’en l’an 1914, lorsque le jour de la colère sera passé, et que la résurrection et le retour de « toute la maison d’Israël » auront lieu.1877 – 3 mondes et la moisson de ce monde (anglais) – C.T. Russell – Pages 165,166
Le début de la phase terrestre du Royaume, à la fin de l’année 1914, sera entièrement composé des saints ressuscités des temps anciens, de Jean le Baptiste à Abel, d’Abraham, d’Isaac, de Jacob et de tous les saints prophètes.1898 – Etudes dans les Écritures – Le jour de vengance – C.T. Russell – Page 625. La VF étant une version plus récente et modifiée pour annoncer un début de résurrection après 1914 – voir page 692.
7 attentes non satisfaites du livre Études dans les écritures vol II
Les pages 73 à 74 de ce livre affirment que sept événements se produiront en 1914. Aucun de ces événements ne s’est produit. Les déclarations suivantes sont extraites de cette liste ;
- Que le Royaume de Dieu, pour lequel le Seigneur nous enseigna à prier en disant : « Que ton règne vienne», commencera à cette date à assumer l’autorité universelle et qu’il sera alors en peu de temps fermement établi sur la terre, sur les ruines des institutions
- Que celui à qui appartient le droit de prendre les rênes du gouvernement sera alors présent comme nouveau gouverneur de la terre; de plus, qu’il sera présent assez longtemps avant cette date, parce que c’est lui qui sera la cause directe du renversement de ces gouvernements des nations, en les brisant comme le vase d’un potier
- Que quelque temps avant la fin du renversement, le dernier membre de l’Église divinement reconnue comme l’Église de Christ, la sacrificature royale, « le corps de Christ », sera glorifié avec le Chef, parce que tous les membres régneront avec Christ
- Que Jérusalem, à partir de ce temps-là, cessera d’être foulée aux pieds par les nations, mais s’élèvera de la poussière de la disgrâce divine jusqu’à l’honneur
- Que l’aveuglement d’Israél commencera à disparaître à cette date et même avant
- Que le grand temps de détresse, tel qu’il n’y en a point eu depuis qu’il existe une nation, atteindra son point culminant dans un règne universel d’anarchie
- Qu’avant cette date, le Royaume de Dieu, organisé en puissance, sera sur la terre pour frapper et écraser la statue des nations.
Sources
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