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La historia del komuz
La música, las canciones, los poemas y las historias transmitidas de generación en generación en forma de tradiciones orales revelan la vida del pueblo kirguís, sus aspiraciones y experiencias, la felicidad y la alegría, la vida y la muerte.
Aibek Asanbaev
La historia de la música folclórica kirguís se remonta a tiempos remotos, y muchas bellas leyendas cuentan cómo aparecieron instrumentos como el komuz, el kyyak, el choor, el chopo choor, el oz komuz, el zheznay, el chymyldak, el chynyron, el surnai, el kernai, el dobulbas, el zhekezan, el zhylazhyn, el shyldyrak, el konguroo, el asatayak, el zuuldak y muchos otros. La música, las canciones, los poemas y los cuentos, transmitidos de generación en generación en forma de tradiciones orales, revelan la vida del pueblo kirguís, sus aspiraciones y experiencias, la felicidad y la alegría, la vida y la muerte.
Las canciones populares acompañadas de komuz reflejan tanto acontecimientos pintorescos como la vida cotidiana del pueblo, costumbres y tradiciones, koshoks (lamentos), canciones infantiles, canciones de amor y nanas. Las canciones de amor ocupan un lugar especial en el arte popular kirguís, que asombra por la riqueza de los medios musicales y la profundidad de las palabras artísticas.
There is a legend about the musician Kambar, who created the first komuz.
Esta historia fue grabada en los años 30 por el famoso musicólogo soviético V.S. Vinogradov a partir de las palabras del músico folclórico kirguís Murataaly Kurenkeev (1860-1949):
"Érase una vez un valiente cazador kirguís. Se llamaba Kambar. No cazaba en la estepa ni con águilas reales, sino que se adentraba en el bosque y allí solo se enfrentaba a bestias y pájaros. Un día, el cazador volvía a casa después de una cacería. Atravesaba densos matorrales de altos árboles. De repente, Kambar oyó unos sonidos melodiosos. Procedían de encima de su cabeza. Kambar miraba y miraba, pero no veía nada. Era un hombre persistente, le gustaba pensar en todo, entenderlo y explicarlo todo. Así que decidió: "Me subiré a un árbol. Veré mejor cómo suena". Cuando subió a la copa del árbol, vio que había un hilo que se extendía de un árbol a otro. El viento mecía las ramas de los árboles, y éstas atrapaban el hilo de modo que sonaba. Pero Kambar no se contentó con eso y empezó a examinar el hilo. Resultó que no era un hilo, sino un intestino seco. "¿Cómo ha llegado hasta aquí?" - pensó y lo examinó con más detenimiento. Se subió a otro árbol y miró a su alrededor...... Y la tripa resultó ser de una ardilla. La ardilla, que había saltado sin suerte, se golpeó el vientre con una rama afilada y se cortó el estómago. El intestino fue arrastrado de rama en rama, se secó y empezó a sonar...... Kambar, por supuesto, y lo adivinó.
El komuz es un antiguo instrumento de cuerda kirguís. Consta de dos partes principales: el cuerpo y el diapasón, a lo largo del cual se tensan tres cuerdas. La longitud del instrumento es de unos 90 cm, y la parte más ancha mide 19,5-22,5. Todas las partes -cuerpo, cabeza, diapasón, kobyza y clavijas- son de madera. Antiguamente, las cuerdas se fabricaban con vísceras y venas de animales; hoy en día se utilizan hilos de seda o materiales sintéticos. La calidad del sonido del komuz depende de las cuerdas y del tipo de madera con que esté fabricado.
Se fabrican con nogal, enebro y otras maderas.
El más valioso es el de uruk.
Las cuerdas están hechas de vísceras de animales.