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Les Evangiles nous apprennent que Jésus se retirait souvent pour prier, très tôt le matin et dans des lieux isolés. Un jour à la fin de sa prière, un de ses disciples lui demanda : Seigneur, apprends-nous à prier. Nous aussi demandons-lui : Jésus, apprends-moi à te fréquenter, dis-moi comment te parler.
Le Seigneur ne nous dira pas autre chose que ce qu'il enseigna ce matin-là à ces disciples : la prière par excellence, le Notre Père.
Ensuite, Jésus montre la confiance qui jaillit de tout dialogue avec Dieu dans un abandon sans réserves : Supposons que l'un de vous ait un ami et aille le trouver en pleine nuit pour lui demander : Mon ami, prête-moi trois pains : un de mes amis arrive de voyage, et je n'ai rien à lui offrir. ( ) Je vous l'affirme : même s'il ne se lève pas pour les donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu'il lui faut. Notre relation avec Dieu se traduit-elle par des demandes confiantes dans la prière ?
Le Seigneur lui-même se porte garant de nos demandes : celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et pour celui qui frappe, la porte s'ouvre.
Une question se pose alors : Pourquoi nos demandes semblent si peu souvent exaucées ? Tournons-nous vers saint Augustin : « As-tu demandé sans rien recevoir ? Aie confiance dans le Père ; si cela te convenait il te l'aurait donné. Juge par toi-même. Tu es devant Dieu, par ton inexpérience des choses divines, comme ton fils devant toi avec son inexpérience des choses humaines. Tu as là cet enfant en train de pleurer un jour entier pour que tu lui donnes un couteau ou une épée. Tu refuses de le lui donner et tu ne tiens pas compte de ses pleurs, pour ne pas à avoir pleuré sa mort. ( ) Si tu lui refuses ce peu de chose, c'est pour tout lui réserver ; tu rejettes maintenant ses demandes insignifiantes et dangereuses pour qu'il croisse et possède sans danger toute ta fortune. » (Sermon 80, 2, 7-8)
Tournons-nous vers le Seigneur sans hésiter, car c'est en demandant qu'on reçoit.