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Résumé d'une conférence de Madame Alix Noble, enseignante, conteuse
Le fait que nous attachions le conte à l'enfant ne me plaît pas beaucoup, car les contes ont un public enfant et un public adulte. Et, historiquement le conte n'est pas du tout spécifique à l'enfance.
Nous allons nous promener dans le monde du conte, et nous allons voir que si le conte a dormi pendant très longtemps pour certaines raisons, en fait il existe depuis très, très, très longtemps.
Le mythe: l'ancêtre du conte est le mythe.
Pourquoi raconter des mythes aux enfants?
Dans notre culture le mythe de Gilgamesh (histoire sumérienne de 4500 ans) contient en germe tous les contes:
Gilgamesh est un homme-Dieu surpuissant donc menaçant pour les autres Dieux. Ceux-ci décident de lui imposer un autre homme, Enkidou, qui est censé le museler. Or les deux hommes deviennent plus que des amis, des reflets l'un de l'autre. Alors les Dieux décidèrent de tuer Inkidou. Gilgamesh, confronté à cette mort, part chercher la plante de l'éternité. Il voyage beaucoup, la trouve et en revenant pour réveiller son ami grâce à cette plante, il s'assoit et s'endort près d'une source car il est fatigué. Le serpent arrive et mange la plante. A cause de ce serpent aucun de nous n'est immortel sauf le serpent qui lui, change seulement de peau.
Nous sommes orphelins de nos mythes qu'on ne raconte plus. Les mythes bibliques font peur et on ne les raconte pas. On a tort et on ne mesure pas encore bien ce que cela va nous coûter d'être ainsi orphelin de nos propres origines contées ou imaginaires.
Les légendes: Réponse de l'imaginaire à des évènements relationnels, sociaux, historiques, géographiques et qu'elles tentent d'expliquer.
Les contes de fées: Ils étaient beaucoup racontés. Certains les ont écrits tels qu'ils les ont entendus comme les frères Grimm. D'autres, comme Perrault y ont ajouté des morales, les ont retravaillés et ils ont été racontés aux enfants.
A partir du moment où ces contes se sont vu réduits à n'exprimer qu'une seule signification, ils ont commencé à s'endormir. Mais actuellement les contes renaissent pour les adultes également.
Les contes ont tous la même structure:
- Un(e) héros (héroïne) confronté(e) à un manque. Dans le conte de fée le désir est atteint à sa racine. Il y a un trou et la vie ne peut pas continuer, ou si elle continue, elle reste dans une sorte de momification du désir.
- Le conte démarre quand le héros part (du palais, dans un grand sommeil - considéré comme un autre endroit, ce qui est aussi un départ). Ensuite tout ce qui va se passer est déjà joué (combat...).
- La fin du conte se termine par un mariage. Non pas que le conte soit désuet et continue d'abrutir la femme en ne lui prévoyant comme bonheur que le fait d'avoir de nombreux enfants. Il signifie que, pour grandir il faut quitter, et que pour avoir une raison de quitter, il faut savoir qu'au bout on retrouve une relation à sa taille d'adulte.
Dans les contes de femmes il y a souvent 3 vieilles femmes, des marraines ou 3 fées symbolisant le destin.
Dans la mythologie grecque, une des racines du conte, elles sont également trois: ce sont les Parques et elles représentaient le présent, le passé et la mort.
Fleur d'épine des frères Grimm ou la Belle au bois dormant de Perrault selon deux façons différentes:
On peut donc dire beaucoup de choses derrière des contes que l'on connaît parfaitement.
Tant qu'on n'est pas parti on ne peut pas connaître les richesses qu'on a en soi.
C'est la même chose pour le sommeil: tant qu'on n' a pas lâché prise, lâché les rênes de l'éveil, on ne peut pas savoir les trésors qu'on cache au fond de nous.
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