Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/00025.jsonl.gz/102

Wu Wei: Taoistlik tegutsemise põhimõte mittetegevuses
Wu Wei on taoistlik tegutsemise põhimõte mittetegevuses, mis rõhutab universumi loomuliku vooluga kooskõlas elamise tähtsust. See on elamisviis, mis hõlmab ideed mitte vastupanu , mis võimaldab meil liikuda läbi elu kerguse ja armuga. Wu Wei julgustab meid olema oma tegude suhtes tähelepanelik ja teadlikud oma valikute tagajärgedest. Samuti õpetab see meid olema muutustele avatud ja leppima sellega, et elu on pidevas muutumises.
Wu Wei kontseptsioon põhineb ideel, et me peaksime võta omaks spontaansus ja usaldage meie intuitsiooni. See julgustab meid oma kontrollivajadusest lahti laskma ja usaldama, et universum pakub meile seda, mida vajame. Seda mõistet võib olla raske mõista, kuid see on tasakaalus ja harmoonias elamiseks hädavajalik. Wu Wei õpetab meid olema tähelepanelik oma tegude suhtes ja olema teadlikud oma valikute tagajärgedest.
Wu Wei on võimas tööriist tasakaalu ja harmoonia elu elamiseks. See julgustab meid oma tegude suhtes tähelepanelikud olema ja teadvustama oma valikute tagajärgi. Samuti õpetab see meid olema muutustele avatud ja leppima sellega, et elu on pidevas muutumises. Võttes omaks taoistliku Wu Wei põhimõtte, saame õppida elama harmoonias universumi loomuliku vooluga ning leidma oma elus rahu ja rahulolu.
Taoismi üks olulisemaid mõisteid onwu wei, mida mõnikord tõlgitakse kui 'mittetegemine' või 'mittetegevus'. Parem viis sellest mõelda on aga paradoksaalseks 'mittetegevuse tegevuseks'. Wu wei viitab sellise olemisseisundi kultiveerimisele, kus meie tegevused on üsna pingutuseta kooskõlas loodusmaailma elementaartsüklite mõõna ja vooluga. See on omamoodi “vooluga kaasaskäimine”, mida iseloomustab suur kergus ja teadlikkus, milles suudame – isegi proovimata – suurepäraselt reageerida mis tahes tekkivatele olukordadele.
Taoistlikul wu wei põhimõttel on sarnasusi eesmärgiga budism mitte klammerdumisest individuaalse ego ideesse. Budist, kes loobub egost, et tegutseda loomupärase Buddha-loomuse mõjul, käitub väga taoistlikul viisil.
Valik suhelda ühiskonnaga või sellest eemalduda
Ajalooliselt on wu wei-d praktiseeritud nii olemasolevate sotsiaalsete ja poliitiliste struktuuride sees kui ka väljaspool. sisse Daode Jing , Laozi tutvustab meile oma ideaali 'valgustatud juhist', kes wu wei põhimõtteid kehastades suudab valitseda viisil, mis loob õnne ja heaolu kõigile riigi elanikele. Wu wei on leidnud väljenduse ka mõne taoistliku asjatundja valikus ühiskonnast eemalduda, et elada eraku elu, rännata vabalt mäginiitudel, mõtiskleda pikki lõikusi koobastes ja olla väga vahetul viisil toitunud. loodusmaailma energia.
Vooruse kõrgeim vorm
Wu wei praktika väljendab seda, mis on Taoism peetakse vooruse kõrgeimaks vormiks – selliseks, mis ei ole mingil juhul ettekavatsetud, vaid tekib spontaanselt. Daode Jingi salmis 38 (tõlkinud Jonathan Star) Laozi ütleb meile:
Kõrgeim voorus on tegutseda ilma enesetundeta
Suurim lahkus on anda ilma tingimuseta
Kõrgeim õiglus on näha ilma eelistuseta
Kui Tao on kadunud, tuleb õppida vooruse reegleid
Kui voorus on kadunud, lahkuse reeglid
Kui lahkus on kadunud, õigluse reeglid
Kui õiglus kaob, käitumisreeglid
Kui leiame oma vastavuse Isik – koos meie keha sees ja väljaspool olevate elementide rütmidega – on meie tegevused loomulikult kõige kasulikumad kõigile, kellega me kokku puutume. Siinkohal oleme jõudnud kaugemale vajadusest igasuguste formaalsete religioossete või ilmalike moraalsete ettekirjutuste järele. Meist on saanudkehastuswu weist 'mittetegevuse tegevus'; samuti kuiwu nien,'Mõte mitte-mõttest' jawu hsin, 'Mittemeel'. Oleme mõistnud oma kohta inter-olemise võrgus, kosmoses ja, teades oma seost kõige-mis-mis-iga, saame pakkuda ainult mõtteid, sõnu ja tegusid, mis ei tee kahju ja on spontaanselt vooruslikud.