Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/03960.jsonl.gz/8

Студенческие объединения в Германии и Австрии часто считаются организациями с праворадикальной окраской. Совсем по-другому обстоят с этим дела в Швейцарии. Несмотря на общие корни, студенческие братства Конфедерации развиваются иначе, чем в соседних странах.
«Германия, Германия превыше всего, превыше всего в мире!» Это, напомним, гимн ГерманииВнешняя ссылка, точнее, его первый куплет. Мы находимся на «СлетеВнешняя ссылка национальных студенческих объединений в городе Айзенах» («Eisenacher BurschentagВнешняя ссылка») что на востоке Германии в федеральной земле Тюрингия. Город этот тесно связан со знаменитым Вартбургским замком, в котором Лютер переводил Библию и бросался, по легенде, чернильницей в черта. Именно в Айзенахе немецкий реформатор провел свое детство (о Реформации в Швейцарии см. наше досье по ссылке). Участники «Слета» демонстративно поют первый куплет гимна.
Что в этом такого? Пение первого куплета в Германии не запрещеноВнешняя ссылка, но официально «настоящим» гимном ФРГ является только третий куплет. Именно он защищен авторским правом. Первый куплет петь можно, но только при условии, что с этим связана какая-то творческая концепция. Решение об этом было принято в 1991 году в переписке между федеральным президентом и федеральным канцлером Германии. Ну а тот, кто все-таки поет все куплеты, а особенно первый, где содержится описание «немецкой родины» от реки Маас на западе до реки Мемель/Неман на востоке («Von der Maas bis an die Memel»), тот рискует приобрести репутацию в лучшем случае «национально-консервативную».
А вот еще одно старинное студенческое братство «Alte Breslauer Burschenschaft der RaczeksВнешняя ссылка» из Бонна, базой которой является местный университет, в котором в свое время учился Карл Маркс. Эта организация (в названии которой можно заметить ссылки на Бреслау/Вроцлав, город, когда-то принадлежавший Германии и где в 1817 году это объединение было основано, а также следы славянского слова «фу-ражка», с учетом того, что отличительным символом братства действительно являются фуражки с красным верхом, — прим. ред.) постоянно попадает в прессу по скандальным поводам.
Одним из таких поводов стало принятое братством в 2012 году решение о том, что необходимым условием для членства в этой организации должна быть «этническая принадлежность к германской нации». Еще пример: студенческое братство «Венская Олимпия» («Die Wiener OlympiaВнешняя ссылка»), которое в 1961 году было на несколько лет расформировано из-за участия ее членов в актах праворадикального террора в Южном Тироле. И это только несколько примеров, которых, на самом деле, гораздо больше, виной чему каждый раз оказывается предполагаемая склонность студенческих братств из Германии и Австрии к правой идеологии.
Но если о немецких и австрийских союзах в газетах пишут часто, то об аналогичных швейцарских структурах и объединениях никакой скандальной информации, да еще и с правым уклоном, нет. Что происходит? Может быть просто «коллеги» из Швейцарии сотрудничают с правыми экстремистами, но делают это втихаря, а средства массовой информации по каким-то причинам предпочитают помалкивать? Роланд Бек (Roland Beck), историк и член студенческого союза «Helvetia», это отрицает.
Он признается, что не знает детально, сколько в Швейцарии существует студенческих «братств», но тем не менее утверждает, что по своей политической ориентации студенческие объединения Конфедерации можно назвать центристскими. Таковы, например, союзы «HelvetiaВнешняя ссылка» и «ZofingiaВнешняя ссылка», которые традиционно являются «кузницами кадров» для Либеральной партии Швейцарии (FDP.Die Lieberalen), стоявшей в 1848 году у истоков современной федеративной Швейцарии. «Неонацистские настроения в Швейцарии могут сильно повредить политической карьере», — говорит Роланд Бек.
Швейцария — это не нация
Основное различие между Швейцарией с одной стороны и Германией и Австрией с другой, считает Роланд Бек, состоит в том, что Швейцария не является национальным государством классического образца. Если в Европе национальные государства создавались на триединстве языка, культуры и территории, то в основе Швейцарии лежит не миф «почвы и крови», а единство различных культур, языков и религий на основе общих политических идеалов либерального характера.
Тем самым Швейцария — это «политическая нация», где все общественные структуры и институты контролируют друг друга и находятся под контролем народа, обладающего широкими политическими правами. Крайние и экстремистские идеологии как правого, так и левого толка всегда были обречены в Швейцарии на поражение (подробнее об этом феномене в данном материале). Еще одна особенность — роль студенческих обществ в выработке идеи единой нации.
В Германии, особенно в эпоху политического РомантизмаВнешняя ссылка начала 19-го века, олицетворенного Иоганном Готлибом ФихтеВнешняя ссылка (1762-1814) и его «Речами к немецкой нацииВнешняя ссылка», студенческие движения стали одной из несущих опорВнешняя ссылка формирования единого немецкого национального самосознания, находившегося тогда в ситуации государственной раздробленности на бесчисленные княжества и графства. Это привело к возникновению в Германии культурного ландшафта, невиданного по своей плотности и широте, но при этом с политической точки зрения такая раздробленность, преодоленная только в 1871 году, была, без сомнения, тормозом.
В Швейцарии вопрос создания единого национального государства был решен раньше, в 1848 году, в результате гражданской войны. Поэтому роль, которую в Германии играли студенческие братства, в Швейцарии взяла на себя армия. Именно она была уже в 1820-е годы, еще в период раздробленности страны на независимые кантоны, первым институтом национального уровня. Образование же в Швейцарии как было, так и осталось делом кантонов, поэтому и студенческие братства носят тут с тех пор локальный характер.
Не Гитлер — но Бисмарк
Возникновение швейцарских студенческих братств все равно тесно было связано именно с Германией. Поскольку современных европейских университетов к началу 19 века в Швейцарии практически не было, многие швейцарцы ехали за знаниями именно в Германию. После основания университетов в Цюрихе и в Берне некоторые вернулись домой, привнеся в страну обычаи немецких студенческих союзов, включая фехтование (а то и дуэли), особые праздники, пение студенческих песен и даже элементы униформы (имеется в виду те самые фуражки).
Еще накануне Первой мировой войны в швейцарских студенческих объединениях появилось движение, призывающее к отходу от национальных принципов при решении вопроса, кто может быть членом данного сообщества. До и во время Второй мировой войны швейцарские студенческие братства оказались способными активно и успешно противостоять влиянию нацистской идеологии, с учетом того, что национал-социалистический режим сразу поставил студенческие организации под запрет, допуская только те из них, что полностью встали на сторону режима.
Так почему же немецкие и австрийские студенческие братства после 1945 года оказались склонны по меньшей мере сочувственно относиться к правой идеологии? Роланд Бек объясняет это следующим образом: «На мой взгляд, как немецкие, так и австрийские студенческие союзы ориентированы не столько на неонацизм, сколько на политические традиции германского национально-государственного романтизма начала 19-го века.
Другими словами, они могут разделять националистические, „фёлькишскиеВнешняя ссылка“ и монархические идеи, но „в редакции“ не Гитлера, а скорее в духе Бисмарка. Гитлеру и Третьему рейху они не сочувствуют ни в коей мере. Ну а что касается многоязычной и управляемой с помощью инструментов прямой демократии либеральной Швейцарии, то здесь этно-центрические („фёлькишские“) или монархическая идеи изначально не имели и не имеют никаких шансов». И уж конечно совершать политические убийства по примеру Карла Занда (Karl Ludwig Sand), убившего настроенного пророссийски писателя Августа фон Коцебу, они точно не намерены.
Студенческие организации в Швейцарии
Согласно «Историческому словарю ШвейцарииВнешняя ссылка», в Швейцарии к 1819 году существовало около 950 студенческих организаций, в том числе порядка 150 во франкоязычной части страны. Многие из них были созданы по религиозному принципу, например, существовали еврейские братства. Некоторые объединения — такие как братство «Helvetia» — организованы в формате свободной федерации местных ячеек, по примеру политической системы Швейцарии, без единого центрального руководящего органа.
Отметим, что стоит различать два понятия: «студенческий союз» («Studentenverbindung») и «братство» («Burschenschaft»). Если первый термином можно обозначить любую студенческую корпорацию, то под вторым подразумеваются только объединения, унаследовавшие традиции «изначальных» союзов 19-го века. Такого рода братства в мире существуют только в Германии, Австрии, Швейцарии и Чили.
Сегодня палитра швейцарских студенческих объединений и братств чрезвычайно пестра и разнообразна. С одной стороны, существуют классические братства — в каких-то из них до сих пор фехтуют, в каких-то нет, — но есть и неполитические спортивные гимнастические союзы, стрелковые клубы, объединения девушек, секции Альпийского клубаВнешняя ссылка и многое другое.
Интересно, что в 2013 году одно студенческое братство из Цюриха претендовало на участие в конкурсе Евровидения от Швейцарии: в своей песне в стиле «хеви метал» эти «бурши» пели на латыни о жизненных страданиях и удовольствиях от посиделок в таверне. Для победы этого, правда, не хватило, но ролик сам по себе получился занятный. Как говорится, enjoy!
Перевод с немецкого и адаптация: Надежда Капоне