Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/04614.jsonl.gz/13

В процессе подготовки к написанию колонки для «РШ» обычно спрашиваю у знакомых об ассоциации со словом, обозначающим тему очередного номера. Актуальная тема — шанс, и ассоциациями к нему (слову) были в основном глаголы «дать», «получить», «использовать». Нотка драматизма — в виде прилагательных «последний» и «единственный» — для многих характеризует и эмоционально окрашивает то, что связано в восприятии со словом «шанс». Но я решила не следовать ассоциациям моих знакомых, а предложить одну из своих интерпретаций понятия, с искренней надеждой, что это будет для кого-то интересно, а то и полезно.
Попробуем накрепко привязать восприятие слова «шанс» к слову «выбор», а я постараюсь донести до вас идею, что шанс на выбор есть всегда. Выбор, в свою очередь, очень тесно связан со свободой, а словосочетание «свобода выбора» отнесено в русском языке к числу устойчивых. Существует даже метод измерения свободы выбора — это тоже указывает на то, что понятие всерьез рассматривается как самостоятельный феномен.
СУБЪЕКТИВНОЕ ОГРАНИЧЕНИЕ
Итак, вначале о свободе. На одном из многочисленных в моей профессиональной жизни обучающем семинаре было отлично сформулировано, что все психологические проблемы можно описать короткой фразой «нарушение субъективного доступа к объективной свободе». Как это может происходить? Допустим, на столе лежат яблоки, они ничьи, а вы, даже при любви к этому фрукту, их не берете, так как думаете: «А вдруг они кому-то нужнее?», «А может, потом придется за них заплатить?», «А не решат ли другие, что я слишком много ем?» и т. п. В итоге яблоки забирает кто-то другой или они просто портятся и съесть их уже нельзя. Свобода взять была, но доступ к ней был субъективно ограничен сомнениями. Свобода была ограничена изнутри, а не кем-то или чем-то снаружи. Знакомо такое? Думаю, что да. Грустно от этого? Думаю, что тоже да. Ведь это нечестно по отношению к себе же — мысленно шлепать себя по рукам, отбирая свои шансы на желаемое.
В таком субъективном ограничении есть еще один важный механизм, который не лежит на поверхности и о котором не всегда думается, — я имею в виду обесценивание своих желаний. Неважно, что я хочу яблок: если их хотят другие, то пусть они и возьмут. Желание другого важно, а мое — нет. И, честно говоря, нередко это считается признаком воспитанного, деликатного и приятного человека. А по сути, такой человек в первую очередь удобен. Удобен для других, при этом его чувства от нереализованных желаний, упущенных шансов накапливаются, и с возрастом уже не получается убедить себя в правдивости «Я это сделаю позже». Постепенно на смену такой нереализованности приходят отчаяние и депрессия. Мне кажется, что это достаточно высокая цена за возможность слыть воспитанным и деликатным.
Без сомнения, свобода действий не может быть абсолютной: существуют разумные ограничения, в том числе те, на которые мы идем добровольно. Например, в аэропортах мы помещаем себя в рамки металлодетекторов и согласны на досмотр багажа, мы платим налоги и т. д. И существуют
различные специфические места с меньшим или большим количеством свободы. Армия, монастырь или тюрьма очевидно подразумевают меньший объем свободы, чем обыденная жизнь. Проверьте: может, вы по части свободы относитесь к себе как к узнику? Если это так, то выпускайте себя немедленно из темницы в свободную жизнь, наполненную шансами.
ПРИТЧА О СТАРУХЕ
Теперь вернемся от свободы ближе к выбору и сделаем это не без участия буддийской мудрости. Есть притча о старухе — поучительная история о старой женщине, имеющей двух дочерей, которая все время плакала. Причиной ее непросыхающих слез было то, что старшая дочь была замужем за торговцем зонтами, а муж младшей дочери торговал лапшой собственного приготовления. Старуху печалил не сам факт такого замужества: в солнечные дни у нее текли слезы при мысли, что муж первой дочери не продаст ни одного зонта и дела их семьи будут плохи, а в дождливые дни — что лапша, изготовленная другим зятем, не высохнет и будет нечего продать, а значит, их семья пострадает. Ее горю не было конца, так как солнце сменяло дождь, а ему на смену снова выглядывало солнце. Многие пытались утешить старуху, но безуспешно, поэтому ее прозвали слезливой. Однажды довелось слезливой старухе повстречать монаха, который поинтересовался причиной ее стенаний. Услышав данный сквозь рыдания ответ, монах сказал, что готов преподать ей путь, который сделает ее навсегда веселой. Путь был в изменении образа мыслей: в хорошую погоду надо было радоваться торговым перспективам, связанным с лапшой и обогащением семьи младшей дочери, а в дождь следовало испытывать радость от роста доходов в семье той дочери, чей муж продавал зонты. Слезливая старуха прозрела и не только больше не плакала, но и стала радостной, потому ее прозвище сменилось: люди стали называть старуху веселой.
НЕ УПУСТИТЬ СВОЮ СВОБОДУ
Конечно, вы можете сказать, что не все так просто в нашей сложно устроенной современной жизни, как в притчах, и что скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. И я не стану с этим спорить и настаивать на том, что механизм перехода от слез к веселью так прост в реальности. Но шансы есть, и их столько, сколько вы сами себе предоставите!
Чтобы закрепить позицию о шансе на выбор, приведу вам еще такую цитату: «Люди никогда не пользуются свободой, которая у них есть, но требуют той, которой у них нет». Датский философ Сёрен Кьеркегор (1813–1855), сказавший эти слова, был выдающимся мыслителем. Он прожил короткую жизнь, всего сорок два года, однако его продуктивность, выраженная в количестве написанных и дошедших до наших дней работ, впечатляет. Думаю, что смело можно говорить о его высокой способности с толком использовать шансы.
СВОБОДА КАК ИСКУССТВО ВЫБОРА
Образ мира нельзя прописать в конституции, каждый человек формирует его самостоятельно: кто-то видит свободу, а кто-то нет. Задумайтесь, какая свобода у вас уже есть, переведя тем самым фокус внимания на наличие, а не на недостаток какого-либо ресурса. Видеть свободу, которая есть, — это навык, который можно сформировать при желании, если вы его не обнаруживаете в себе как одну из ваших актуальных способностей. Воспринимайте свободу как искусство пользоваться выбором и делайте свой выбор.
Шанс на выбор изнутри можно дать себе всегда, даже если снаружи люди или обстоятельства такого выбора не предоставляют. Откройте себе самый высокий доступ к объективной свободе и пользуйтесь им! Рискните, хоть иногда, быть не удобным для других, но внимательным и уважительным к своим «хочу», и увидите, как количество шансов в вашей жизни начнет увеличиваться.
В завершение вернусь к своему предложению для читателей «РШ» — применять для ассоциации со словом «шанс» слово «выбор» и всегда использовать свой шанс на выбор, а выбор основывать на свободе. Выбирайте быть счастливыми, здоровыми и влюбленными в жизнь!
Перепечатка текста и фотографий aboutswiss.ch разрешена на условиях размещения ссылки на оригинал материала на нашем сайте.