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||Une équipe de pasteurs de la région française de Montbéliard nous offre les études de ce numéro. Leur choix de textes a pour arrière-fond le contexte historique, sociologique et religieux de la ville d'Ephèse. Ce cadre oriente la lecture d'Actes 19,22-40, de 1 Timothée 1,1-11, de l'épître de 3 Jean et de l'hymne d'Apocalypse 2,1-7, Ces quatre passages tirés du Nouveau Testament seulement font référence ,de manière plus ou moins explicite, à la ville d'Ephèse et à la mission chrétienne qui y fait jour. C'est, comme l'indiquera l'introduction, un choix basé à la fois sur l'unité de lieu et l'unité thématique: en effet, en lien avec ce lieu d'Ephèse, une thématique se dégage, mettant en jeu les conflits liés à l'interprétation et à la réception de l'Evangile.
A l'heure du christianisme primitif, la compréhension que les chrétiens ont de leur propre foi ne relève pas de l'évidence. Toute interprétation demande à être argumentée en confrontation avec d'autres tendances. Le débat, dans le christianisme comme ailleurs, semble donc intrinsèque aux questions de foi. Cette vision des choses dédramatise quelque peu nos propres conflits; elle permet peut-être de franchir cette délicate frontière qui fait du débat non plus un conflit mais un dialogue.
Pour le comité: Muriel Schmid.