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|Les auteurs de ce numéro sont d'abord des prédicateurs au long cours puisque pasteurs ayant dépassé la soixantaine. Ils ne sont exégètes qu'en un deuxième temps, sans que cela enlève – espérons-le – à la qualité de leur analyse du texte ! Ils ont choisi dans leurs récentes productions une prédication qui leur avait semblé particulièrement intéressante et qui avait été bien reçue de leur public. Ils ont retravaillé le tout pour que cela entre dans le canevas habituel de Lire et Dire. Ils ont en particulier – à une exception près – cherché à proposer deux ou trois autres pistes prédicatives. L'exception se justifie par le fait que ce rédacteur propose d'intégrer sa prédication à l'ensemble d'une liturgie. Il était dans ces conditions difficile de trouver trois propositions de prédications qui puissent s'intégrer de manière tout à fait cohérente dans une liturgie à l'intentionnalité bien définie.
Les textes choisis vont d'un chapitre entier de la Genèse à un aphorisme du Sermon sur la Montagne en passant par quelques versets d'Ezéchiel ou de la première épître de Jean. Malgré cette grande diversité, les quatre auteurs se sont intéressés à la manière de comprendre sa vie devant Dieu proposée par leur texte et ont tenté de proposer cette compréhension de soi aux auditeurs de la prédication. Cette unité, non-voulue par les consignes reçues au départ, est-elle symptomatique d'une manière de faire de la théologie déjà vieille d'une quarantaine d'années ? N'est-elle pas déjà celle de l'apôtre Paul, des réformateurs ou de grands maîtres comme Schleiermacher, Kierkegaard, Bultmann, etc. ?
Pour le comité : Jean-Denis Kraege