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Outre une présentation à la fois historique et anthropologique de la manière dont l’islam est perçu et pratiqué en France, cet article porte son regard sur le modèle culturel français pour en sonder les fondements (les droits de l’homme, la laïcité et la séparation entre l’Etat et l’Eglise notamment) et en évaluer la politique d’assimilation. Dans le même mouvement, cet article réinterroge la question de l’universalisme et du relativisme. Il y intègre le principe de la hiérarchie, le mieux à même de rendre compte des réalités sociologiques contradictoires qui caractérisent les sociétés contemporaines comme des rapports conflictuels entre cultures et religions.