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Votre avenir avec l’oracle de Delphes ?
Comment se passait en Grèce antique une consultation avec l’oracle de delphes ? Une fois concentrée elle se trouve alors en transe et elle n’est pas consciente des paroles qu’elle profère et que les témoins spécialisés, les « losioi » recueillent avec soin sur leurs tablettes et tentent de mettre en clair. Dans son « De defectu», Plutarque nous narre que cet effort épuise la malheureuse ; certaines en ont perdu la vie. La pythie vit en recluse dans le temple ; depuis le viol de la pythie par Echécrate le Thessalien, rapporté par Diodore de Sicile, elle est une femme d’âge et non plus une jeune vierge.
Elle subit au surplus tout un entraînement, analogue à certaines disciplines d’anachorètes : elle mange peu, boit de l’eau de la source de Gastalie ; est lustrée et purifiée par des aspersions d’eau venue de la fontaine Cassotis. Ce serait donc une grave erreur historique de comparer la pythie de Delphes à une vulgaire diseuse de bonne aventure, répondant n’importe quoi à n’importe qui, n’importe quand. Elle n’était d’autre part pas visible pour les consultants : elle demeurait cachée dans l’adyton et ce serait une seconde erreur que de se la figurer sur son trépied, jouant une sorte de tremblement nerveux devant un grand concours de peuple. Il faut que ces choses soient précisées et répétées car d’innombrables ragots ont couru sur la pythie pour la rendre suspecte et déconsidérée. La simple vérité de l’histoire la lave de toutes ces fausses allégations.
Pouvons-nous classer les oracles de Delphes en catégories précises ? Aisément. Malgré leur grande variété, il faut bien se rendre compte qu’ils représentent bien autre chose qu’un oui ou qu’un NON ; ils sont : soit d’ordre moral et religieux ; soit d’ordre social et parfois politique ; soit d’ordre métapsychique et prophétique.
Etudions-en quelques-uns et nous serons surpris de leur contenu important, de leur haute moralité, de leur profonde spiritualité. Chose plus étrange encore, ils n’ont rien perdu de leur actualité et les leçons qu’ils apportent à l’humanité sont tou-jours pathétiquement vraies, utiles, indispensables.
A) Oracles d’ordre éthique ou religieux
1.L’Oracle de Delphes a souvent prononcé des apothéoses et des béatifications de personnages modèles. C’est ainsi qu’il proclame qu’Euthymos est le meilleur des athlètes que Lycurgue est le meilleur des législateurs ; que Socrate est le plus sage des mortels ; que Phédios, mort pour la Patrie, est devenu un Bienheureux et que le pauvre laboureur Aglaos de Psophis, qui vit seul avec sa chèvre dans la montagne, est en réalité le plus heureux des hommes (Id.).
2. L’Oracle de Delphes a d’autre part flétri les criminels et les sacrilèges et lancé contre eux des excommunications : Il a sévèrement condamné : le parricide d’Alc-méon (cf. Thucydide, II, 102) ; le meurtre des pauvres Gergithes à Milet ; l’assassinat du jeune joueur de lyre à Sybaris ; les sacrilèges commis par le roi de Lydie, Alyattès ; il impose à Glaucos de Sparte de restituer l’argent qu’il avait détourné ; il flétrit les massacres de prisonniers. L’Oracle de Delphes est ainsi le protecteur de la famille; celui des pauvres; celui des suppliants ; celui des honnêtes gens ; celui de la paix. Il garantit l’ordre moral du monde. Il assure à tous la Justice.
Oracles d’ordre social
Rappelons pour mémoire que l’oracle approuva les lois de Solon, celles de Lycurgue et de nombreuses colonisations.
Oracles d’ordre métapsychique
Très souvent, l’oracle de Delphes s’est rendu célèbre par la précision et la réalité de ses prophéties. L’oracle révélait à l’avance de façon objective un événement du futur, entièrement imprévisible, au moment de la consultation. Il existe, de sa clairvoyance, des exemples sensationnels :
1. A Archidamos de Sparte, l’oracle annonce la naissance d’un roi boîteux, qui se fera battre un jour. L’événement se produit lorsque Agésilas naît boîteux et se fera battre à Leuctres.
2. A Dinomène de Syracuse, l’oracle annonce qu’il aura 3 fils dont deux deviendront des tyrans. L’événement arrive car Gélon et Hiéron sont devenus des tyrans notoires.
3. Aux Athéniens, il décrit à l’avance la victoire de Salamine