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Mo., 19. Feb.|
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Bhaimi Ekadasi
Fastenbrechen: 11:50 - 00:00 fasten bis Mittag für Varahadeva
Zeit & Ort
19. Feb. 2024, 00:00 – 23:59
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Über die Veranstaltung
Die Herrlichkeiten von Jaya Ekadashi, die während des zunehmenden Mondes im Januar/Februar auftreten, werden in Bhavisya Uttara Purana im Gespräch zwischen Lord Krishna und Maharaj Yudhisthira beschrieben.
Einmal fragte Maharaj Yudhisthira Lord Shri Krishna: O Lord Krishna! O ursprüngliche Persönlichkeit Gottes, oh Herr des Universums, Shri Krishna! Sie sind die ursprüngliche Ursache der vier Arten von Lebewesen, nämlich derer, die aus Schweiß geboren wurden, derer, die aus Samen geboren wurden, derer, die aus Eiern geboren wurden, und derer, die aus Embryonen geboren wurden. Du allein bist der Schöpfer, Erhalter und Zerstörer von allem. Bitte beschreiben Sie mir die Herrlichkeit dieses Ekadashi, der während des zunehmenden Mondes im Monat Januar/Februar stattfindet. Erklären Sie mir bitte auch die Vorgehensweise zur Feier dieses Ekadashi und welche Gottheit an diesem glückverheißenden Tag verehrt werden soll. Lord Krishna sagte: „O Bester der Könige, Yudhisthira!“ Der Ekadashi, der während des zunehmenden Mondes im Januar/Februar stattfindet, wird als Jaya Ekadashi gefeiert. Wenn Ekadashi dies befolgt, werden alle sündigen Reaktionen beseitigt. Der Darsteller dieses Ekadashi ist niemals gezwungen, den Körper eines Geistes anzunehmen. O König! Was die Gewährung von Befreiung und die Erschöpfung der sündigen Reaktionen betrifft, gibt es für diesen Ekadashi keinen Ersatz. O Löwe wie König! Hören Sie sich nun bitte die Beschreibung dieses Ekadashi an, die ich zuvor in Padma Purana erzählt habe.
Unter seiner Herrschaft lebten die Halbgötter glücklich im himmlischen Königreich Indra. Im Nandan-Kanana-Wald, der vom Duft voll erblühter Parijata-Blumen erfüllt war und in dem die Apsaras ihr Leben in Freiheit genossen, genoss Indra auch den vielfältigen Austausch mit den Apsaras. Einmal veranstaltete Indra in angenehmer Stimmung ein Tanzfest mit fünfzig Millionen Apsaras. In dieser Versammlung gab es einen Gandharva-Sänger namens Pushpadanta. Ein anderer Gandharva namens Chitrasena kam zusammen mit seiner Frau Malini und seiner Tochter dorthin. Chitrasena hatte einen Sohn namens Pushpavana, dessen Sohn Malyavan war. Ein Gandharvi namens Pushpavati fühlte sich von der Schönheit Malyavans angezogen. Von den scharfen Pfeilen des Amors durchbohrt werden. Die schönste Pushpavati versuchte verschiedene Mittel wie Gesten und Blicke, um Malyavan unter ihre Kontrolle zu bringen. O König! Wie kann ich die spanische Schönheit von Pushpavati beschreiben? Sie hatte wunderschöne Arme, die den Seilen eines Amors ähnelten, und die Schönheit ihres Gesichts ähnelte der Schönheit des Mondes. Sie hatte große Augen, mit Ohrringen verzierte Ohren und ihr Hals übertraf die Schönheit der Couch. Ihre Taille war dünn, die Brüste waren hoch angehoben, ihre Hüften waren breit und ihre Schenkel ähnelten einer Bananenstaude. Ihre glänzenden Füße besiegten die Schönheit der roten Lotusblume. Ihre schönen Gesichtszüge wirkten noch bezaubernder, indem sie mit prächtigen Ornamenten und Verzierungen verziert waren. Als Malyavan eine so schöne Pushpavati-Frau sah, war sie völlig fasziniert.
Um Indra zu gefallen, begannen sowohl Malyavan als auch Pushpavati, bei diesem Tanzfest mit anderen Apsaras zu tanzen und zu singen. Aber da sich beide zueinander hingezogen fühlten, konnten sie keine gute Leistung erbringen. Dadurch kam es zu einer Störung der laufenden Tanzveranstaltung. Während sie einander ständig aus den Augenwinkeln ansahen, wurden beide von den Pfeilen Amors durchbohrt. Als Indra die ständige Störung beim Singen und Tanzen bemerkte, verstand er ihren Geisteszustand. Aufgrund der ständigen Störung ihrer Leistung fühlte sich Indra beleidigt und verfluchte sie wie folgt. „Ihr seid beide Narren und Sünder.“ Du hast meinem Befehl nicht Folge geleistet, deshalb verfluche ich dich. Ihr beide akzeptiert die Körper eines männlichen und eines weiblichen Geistes, werdet auf dem irdischen Planeten geboren und genießt das Ergebnis eures Karmas.“
Nachdem Malyavan und Pushpavati auf diese Weise verflucht worden waren, erhielten sie die Körper von Geistern und begannen, ihr elendes Leben in einer Höhle im Himalaya-Gebirge zu verbringen. Als Folge des Erhalts von Geisterkörpern verspürten beide große Trauer und Trauer. Durch den Einfluss des Fluches konnten sie den Geruchs-, Tast- und Schlafsinn nicht genießen. Als sie sich einmal im Dence-Wald und in den kalten Bergregionen des Himalaya wunderten, setzten sie sich an einen Ort und begannen, nach innen zu blicken. Der männliche Geist sagte zum weiblichen Geist: „Ach, was für abscheuliche Sünden haben wir begangen, dass wir solch elende Geisterkörper erhalten haben.“ Sie empfanden extreme Traurigkeit und tauchten im Ozean der Reue auf. Sowohl Malyavan als auch Pushpavati in Form eines männlichen und weiblichen Geistes verbringen diesen Tag, ohne etwas zu essen, während sie weiterhin ihre Missetaten bereuen. Zufälligerweise war dieser Tag der glückverheißende Tag von Jaya Ekadashi, der während des zunehmenden Mondes im Monat Januar/Februar stattfindet. Obwohl sie extrem unter Hunger und Durst litten, töteten sie dabei kein Lebewesen. Auch sie verzichteten auf den Verzehr von Wurzeln, Früchten und Wasser. O König! Als das Geisterpaar in erbärmlichem Zustand unter einem Banyanbaum saß, ging die Sonne gerade unter. Aufgrund der eisigen Kälte und der tiefen Gedankenversunkenheit fühlten sie sich sehr unglücklich und verbrachten die ganze Nacht ohne Schlaf. Aufgrund geistiger Störungen zeigte sich in ihren Herzen keine Neigung zur Sinnesbefriedigung.
O König mit Löwenherz! Auf diese Weise hielten sie unwissentlich das Gelübde von Jaya Ekadashi ein und erlangten durch den Einfluss der Frömmigkeit, die sich durch die Einhaltung dieses Gelübdes angesammelt hatte, bereits am nächsten Tag die Befreiung von ihren Geisterkörpern. Danach erlangten Pushpavati und Malyavan ihre ursprünglichen Positionen zurück und kehrten über die Luftebene in den Himmel zurück. Als sie in den Himmel zurückkehrten, näherten sich beide glücklich Indra, dem König der Halbgötter, und erwiesen ihre Ehrerbietungen. Als Indra sie sah, war er von Staunen überwältigt und fragte sie, was für ein Wunder! Durch den Einfluss welcher Frömmigkeit wurde Ihr geisterhafter Lebenszustand zerstört? Welcher Halbgott hat dich von meinem Fluch befreit? Als Antwort darauf sagte Malyavan: „Durch die grundlose Barmherzigkeit des höchsten Herrn und als Ergebnis der Einhaltung des Gelübdes von Jaya Ekadashi, das Ihm sehr am Herzen liegt, wurden wir vom Fluch befreit.“ O Meister! Ich sage Ihnen mit voller Überzeugung, dass wir allein durch den Einfluss hingebungsvollen Dienstes von unserem gespenstischen Leben befreit wurden.“
Nachdem Indra diese Worte gehört hatte, sagte er erneut zu Malyavan: „Du wurdest durch die Ausübung hingebungsvoller Dienste für Lord oVishnu und die Einhaltung des Gelübdes von Ekadashi gereinigt.“ Deshalb bist du nun auch bei mir verehrt. Die Menschen, die sich im hingebungsvollen Dienst für Vishnu engagieren, werden von mir mit Sicherheit verehrt und respektiert.“ Danach begannen Pushpavati und Malyavan, glücklich auf dem himmlischen Planeten zu leben.
O König Yudhisthira! Deshalb muss man das Gelübde von Ekadashi einhalten. Die Einhaltung des Gelübdes von Jaya Ekadashi beseitigt sogar die Sünde, einen Brahmanen zu töten. Die sekundären Früchte der Einhaltung dieses Gelübdes bestehen darin, dass man automatisch die Frömmigkeit erhält, Almosen zu geben, Opfer zu bringen und heilige Stätten zu besuchen. Wenn man dem Gelübde dieses Ekadashi mit Glauben und Hingabe richtig folgt, dann lebt man für immer in Vaikuntha. Allein durch das Lesen und Hören der Herrlichkeiten dieses Ekadashi kann man das Ergebnis des Agnistoma-Opfers erreichen.