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B26 Un primo apprezzamento ufficiale?
Da luglio 2020 la Biblioteca nazionale svizzera trasferirà questo sito Web nell'archivio web svizzero in modo che il contenuto sia disponibile anche per le generazioni future.
Per quanto sia importante questo passaggio, poiché è stata compilata un'intera serie di documenti che mostrano significativi collegamenti storico-culturali, esiste una discrepanza tra i media, le direzioni dell'educazione e il Pontificio Cosiglio della Cultura, perchè queste istituzioni hanno rifiutato il contenuto ed anche rifiutato la rendicontazione, la pubblicazione e l'inclusione nel curriculum. Le ragioni erano piuttosto diverse. Dal punto di vista del risultato, l'interazione è stata come una censura per un decennio senza essere in grado di rendere responsabili i singoli rappresentanti delle diverse istituzioni. Pertanto, il termine zeitgeist entra in gioco.
Al fine di rendere la questione un po trasparente, vengono presentate le ragioni del rifiuto, nella misura in cui possono essere derivate dalle feedbacks.
Il risentimento verso il contenuto teologico, in particolare, è stato ammesso all'autore in diverse occasioni, ma il presupposto è fuorviante che questi potrebbero sono meno rappresentanti della Chiesa. La scoperta della costruzione della visione del mondo cattolica sulla base del simbolismo cristiano del sistema tonale occidentale fornisce informazioni su come una società, che aveva scarso accesso all'istruzione al di fuori dell'influenza della chiesa, fu imparato la creazione e la risurrezione come fatti storici. Oggi si può solo parlare di influenza manipolativa e in vista dell'inquisizione sull'abuso di potere. Per alcuni rappresentanti della Chiesa è difficile ammetterlo francamente. La procedura violenta matematica in occasione dell'incorporazione del simbolismo cristiano nel sistema tonale precedentemente greco non può essere trascurata. Tuttavia, non si può decidere se questi siano i motivi specifici che hanno portato il Pontificio Consiglio della Cultura a rifiutare diverse lezioni e la Libreria Editrice Vaticana a ritirare la promessa di pubblicazione. Numerose domande sulla richiesta di motivi e alcuni tentativi di mediazione da parte di alti dignitari della chiesa sono rimaste senza risultato - e questo nonostante il patrocinio dell'emerito Benedetto XVI e del Pontificio Istituto di Musia Sacra. Non è vero che la massima autorità culturale del Vaticano non ammetterebbe il proprio patrimonio culturale, poiché il titolo di una conferenza musicologica in Vaticano 2017 era: "Musica sacra, scala verso Dio", che si riferisce alla scala di Giacobbe, che era associato alla diatonica - da qui il termine "scala" - prima che venissero aggiunti ulteriori riferimenti simbolici con l'introduzione della cromatica. Un rifiuto del contenuto può quindi influenzare solo la parte analitica, il che rende chiaro il riferimento costruito alla Sacra Scrittura e mette in gioco le idee dell'illuminazione.
Risentimenti si trovano anche in campo accademico, specialmente laddove si attribuisce grande importanza alla rigorosa separazione delle discipline specialistiche. Non è possibile cosi avvicinarsi a una visione del mondo cattolico - che significa onnicomprensivo. Per questo è essenziale guardare ai beni culturali dal punto di vista educativo del loro tempo di origine. Assumere questo compito non è collegato a uno sdegno per lo stato attuale delle conoscenze, ma questo da solo non aiuta. Ogni disciplina richiede un proprio set di strumenti - e soprattutto affrontare il simbolismo richiede anche una distinzione particolarmente razionale. Ad esempio, l'1 e 8 (prima e ottava) rappresentano l'alfa e l'omega nell'area musicale-sacra, nella scena neonazista, tuttavia, Adolf Hitler a causa delle lettere assegnate dell'alfabeto A e H. Il significato di un simbolo dipende dal rispettivo contesto e dalla visione del mondo prevalente. Ciò che accade in modo diverso non è semplicemente accettato - una disciplina aliena, un atteggiamento alieno, una giovane generazione - qui abbiamo a che face con la seconda, terza e quarta parte della censura.
Inoltre, la ricerca storica si scontra con gli interessi dell'economia, che riguarda la commerciabilità dei prodotti e non i valori culturali o etici che non potrebbero mai essere quantificati in nessuna valuta e, di conseguenza, non vengono premiati. Ovunque vada la valutazione che solo un piccolo gruppo di persone possa essere indirizzato, gli editori e i media agitano in anticipo. L'analisi dell'attenzione pubblica - le valutazioni e i clic - mostra meglio ciò che potrebbe essere descritto come uno zeitgeist. Le ragioni menzionate ne fanno parte.
Naturalmente, senza la conoscenza di un nuovo risultato di ricerca, l'interesse per esso non può svilupparsi. Le stime preliminari possono rivelarsi errate e probabilmente riflettere il pregiudizio dello stimatore. Spesso dipende molto a come il contenuto viene trasmesso al pubblico.
Tutto ciò dimostra che la ricerca storico-culturale interdisciplinare è massicciamente ostacolata - e non può nemmeno esserci un dibattito pubblico al riguardo, perché i media non aiutano, sebbene sia il loro lavoro (funzione di informazione, funzione di formazione delle opinioni, funzione di controllo). Il cliché molto usato della torre d'avorio non funziona qui e il terreno della ricerca rimane isolato fino a quando i decisori non ne vengono a conoscenza e agiscono, come è appena accaduto in un comitato della Biblioteca nazionale svizzera.
Tuttavia, una domanda sul motivo ha portato all'informazione che in genere non esiste una valutazione del contenuto, ma il criterio per l'ingresso nella collezione è solo il riferimento alla Svizzera. Questo riferimento esiste in quanto le opere del teorico musicale svizzero Henricus Glareanus (* 1488 - † 1563) erano sull'indice, chi ci informa che "il suo tempo" dalle 14 tasti accetta solo 8 (a causa del riferimento all'ottavo Benedizioni) o raramente 13 (il numero di partecipanti nell'ultima cena).
Un altro punto di riferimento è il pianista svizzero Franz Josef Hirt (*1899 - †1985), che con il suo libro illustrato del 1955 "Meisterwerkde des Klavierbaus" pose le basi per una ricerca storico-culturale sull'inventario degli strumenti a tastiera, i cui risultati si trovano in questa pagina www.aurelius-belz.ch in Svizzera.
Rendere i risultati del lavoro disponibili a tutti gratuitamente non viola la legge sul copyright applicabile, ma sarebbe assolutamente un "no-go" se si trattasse di prodotti materiali. Il disaccoppiamento dal flusso sanguigno dell'economia e il termine apprezzamento si contraddicono a vicenda. Gli incentivi forniti incoraggiano comportamenti peggiorativi. Il denaro è fatto altrove.
Le priorità dipendenti dal tempo per pensare e giudicare - abbiamo parlato dello zeitgeist - hanno in comune che evitano la riflessione autocritica come il diavolo l'acqua santa. Frank Urbaniok avverte giustamente delle conseguenze fatali del silenzio, della tendenza a riferire e della distorsione, che sono puro veleno per una democrazia. Rifiutare le basi della musica, ignorare la sua connessione interdisciplinare e il suo contenuto etico non confessionale sono errori che una società civile può permettersi solo se non attribuisce particolare importanza al proprio futuro.
Appendice: Lettera della Biblioteca Nazionale Svizzera all'autore
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