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Programme
et historique
Programme de l'Helvetia Sacra
L'Helvetia Sacra s'est donné pour tâche de recenser systématiquement
les entités ecclésiastiques de Suisse diocèses, chapitres, monastères
et surtout de décrire leurs caractéristiques institutionnelles
d'un point de vue historique. L'accent est mis sur les biographies succinctes
des supérieurs ecclésiastiques.
La date limite pour la prise en considération des entités
à étudier a été fixée à 1874.
A ce moment-là, en effet, la Constitution suisse, influencée
par le «Kulturkampf», soumit la fondation de nouvelles maisons
religieuses et la création de nouveaux diocèses à
l'autorisation de la Confédération. Bien que ces deux articles
aient été abrogés en 1973 et 2001, la collection
Helvetia Sacra a conservé pour des raisons pratiques la date de
1874 comme terme chronologique: les institutions ecclésiastiques
existant en Suisse avant cette date sont donc étudiées dans
l'Helvetia Sacra jusqu'à l'époque actuelle tandis que celles
qui sont apparues après 1874 ne sont pas comprises dans le programme
de la publication.
Chaque article commence par une série de mots-clés
qui donnent au lecteur une première information rapide sur le sujet
choisi (diocèse, chapitre, monastère). On y trouvera par
exemple la situation géographique, les diverses formes du nom,
la durée d'existence, etc. Viennent ensuite les trois sections
principales de l'article: histoire, archives et bibliographie. Dans la
section histoire, le développement de l'institution est
présenté de manière chronologique tout en accentuant
certains points. Ainsi, s'agissant d'un monastère, on trouvera
des précisions en fonction de l'ordre auquel il appartient ou sur
le rôle régional qu'il a pu jouer (hôpital, école,
activité économique); parfois, c'est simplement la richesse
des sources existantes qui détermine le choix et l'importance des
informations. Cette section est assortie d'un ample appareil de notes.
Dans la section archives, on trouve l'histoire des archives de
l'institution, leurs lieux actuels de conservation ainsi qu'une liste
détaillée des fonds les plus importants. La section archives
donne accès aux sources non publiées dont l'importance est
primordiale pour la recherche. Enfin, dans la section bibliographie,
le lecteur trouve un choix raisonné des publications relatives
au sujet étudié et peut ainsi avoir un aperçu de
son historiographie. La deuxième partie de chaque article est réservée
aux biographies succinctes des dignitaires. Quand il s'agit d'un
diocèse, ce sont celles des évêques, évêques
auxiliaires, vicaires généraux, entre autres; dans le cas
des chapitres cathédraux et collégiaux, ce sont les vies
des prévôts et, pour les monastères, ce sont celles
des abbés et abbesses, des prieurs et prieures, des supérieurs
en un mot, quelle que soit leur dénomination. Ces courtes biographies
contiennent les informations relatives à la vie, à l'origine,
aux études, à la carrière ecclésiastique du
personnage et elles le situent dans le cadre du diocèse ou du monastère
considéré. L'Helvetia Sacra réalise ainsi un catalogue
de personnalités qui en raison de l'importance de l'Eglise
au cours des siècles jouèrent un rôle marquant
en Suisse ou dans certaines régions du pays (voir aussi Index des supérieurs et supérieures, HS X, page 77669).
Chaque volume traitant des monastères comprend en introduction
une synthèse et une interprétation des articles qui le composent
ainsi qu'une présentation de la situation spécifique des
maisons religieuses de Suisse par rapport au contexte général.
Les trois langues officielles suisses, à savoir l'allemand, le
français et l'italien, sont utilisées dans l'Helvetia Sacra.
Jusqu'en 1982, chaque article a paru dans la langue de l'auteur qui l'a
rédigé; depuis lors, c'est la langue de la région
considérée qui est retenue et, le cas échéant,
les articles sont traduits.
Richtlinien
zur Abfassung eines Helvetia Sacra-Artikels
Bibliographie zur Helvetia Sacra
Historique de l'Helvetia Sacra
1964: L'Helvetia Sacra est mise en oeuvre dans sa conception actuelle.
Avant
cette date, on avait essayé d'entreprendre une simple révision de l'Helvetia
Sacra du P. Rudolf Henggeler OSB, d'Einsiedeln. Cette tentative se révéla
vaine car le travail du P. Henggeler, qui excédait les forces d'un seul
homme, présentait pour cette raison des insuffisances du point de vue
de l'organisation et également de la méthode puisque seules les sources
imprimées avaient été retenues.
Le 14 novembre 1964, le Fonds national suisse de la recherche scientifique
donna suite à la demande présentée par le «Curatorium pour la révision
de l'Helvetia Sacra» et accepta une conception modernisée de l'ouvrage.
La nouvelle édition prévue impliquait la prise en compte du matériel
d'archives non publié, méthodiquement sélectionné, ainsi que l'extension
de la matière traitée. L'actuelle Helvetia Sacra était née.
Jusqu'en 1976, Albert Bruckner assuma à la fois la présidence du Curatorium
et la rédaction de l'Helvetia Sacra. Il avait été archiviste d'Etat
du canton de Bâle-Ville de 1961 à 1966 et, depuis 1967, il était professeur
ordinaire de sciences auxiliaires de l'histoire à l'Université de Bâle.
1972:
Parution très attendue du premier volume de l'Helvetia Sacra. Ce volume
I/1 est le premier de la section «Archidiocèses et diocèses». Il contient
les articles sur les diocèses de Bâle et de Coire ainsi que ceux qui concernent
l'archidiocèse de Besançon et le patriarcat d'Aquilée (ces derniers avaient
tous deux pour suffragants des diocèses suisses).
1973:
L'Helvetia Sacra est associée à la Société générale suisse d'histoire
(SGSH) qui avait déjà donné un cadre institutionnel à l'Helvetia Sacra
du P. Henggeler. De 1982 à 2007, l'Helvetia Sacra constitue une section de
la SGSH (depuis 2001: Société Suisse d'Histoire, SSH).
1974:
Restructuration de l'Helvetia Sacra. La fonction de président du Curatorium
et celle de rédacteur sont séparées. Le professeur A. Bruckner reste président
du Curatorium et Mme Brigitte Degler-Spengler est désignée en qualité
de rédactrice en chef (de 1974 à 2003).
Après
le départ à la retraite du professeur Bruckner, la présidence
du Curatorium a été successivement assumée par
le professeur Dietrich Schwarz, Zurich (de 1976 à 1985), Mme Laurette
Wettstein, Lausanne (de 1985 à 1994) et M. Fritz Glauser, Lucerne
(de 1994 à 2002) et M. Anton Gössi, Lucerne (de 2002 à 2007).
1980:
Création de la Fondation de l'Helvetia Sacra. Elle est destinée à collaborer
financièrement avec le Fonds national suisse de la recherche scientifique
pour la publication de l'Helvetia Sacra.
La présidence
de la Fondation a été assurée par le professeur Dietrich Schwarz, de Zurich, jusqu'en
1999. M. Thomas C. Enzler, de Zurich, lui a succédé de 1999 à 2007.
1989:
L'Helvetia Sacra fête son 25e anniversaire. A cette date presque la moitié
de son programme est réalisée.
1997:
L'Helvetia Sacra met au point la «planification 2007» qui prévoit pour
cette date l'achèvement de la publication.
2003:
Rédactrice en chef depuis vingt-neuf ans, Mme Brigitte Degler-Spengler prend sa retraite; le Curatorium choisit Mme Petra Zimmer pour lui succéder.
2007: La collection d'histoire ecclésiastique suisse Helvetia Sacra est enfin complète avec la parution du volume X, Register/Index/Indice. La rédaction cesse son activité aux Archives d'Etat de Bâle-Ville en décembre 2007.
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