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A la différence du tyrannicide, le droit de résistance suppose un ordre humain : tel est le fondement moral de la politique. L’interprétation calvinienne de Rom. XIII, 1-5 a créé un régime de l’obligation qui sert de fondement au devoir de désobéissance des monarchomaques huguenots, héritiers de Calvin. La solution constitutionnaliste qui s’y profile n ‘a plus grand chose à voir avec l’héritage constitutionnaliste médiéval : ce sont les consciences individuelles qui peuvent opposer au pouvoir leur propre limite. A plus long terme, une pensée de l’autonomie individuelle (Rousseau) peut servir de fondement à la citoyenneté moderne.