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ohne ihre Zustimmung bewirkt nicht an, empörten sich, bildeten unter John
Bruce eine provisorische Regierung und erklärten
sogar im Dez. 1869 ihre völlige Unabhängigkeit; im folgenden Jahre wurden sie jedoch vom engl.
Gouverneur
Mr. Dougal geschlagen und zur
Anerkennung der engl. Oberhoheit gezwungen.
(spr. ässínnibeun),Fluß in
Britisch-Nordamerika, entspringt in 51° 40' nördl.
Br. und 105° westl. L. von Greenwich und fällt nach ungefähr 700 km Lauf bei
Fort Garry in der canad. Provinz
Manitoba in
den Red-River des Nordens, der in den Winnipegsee mündet. - Die Assiniboine-Indianer gehören zu der Familie der
Dakotas
und finden sich sowohl im
StaateMontana in den
Vereinigten Staaten
[* 2] als in
Manitoba in
Britisch-Nordamerika.
Sie bildeten ursprünglich einen
Teil der Yankton
Sioux, trennten sich aber schon zu Anfang des 17. Jahrh. vom Hauptstamme
und sind seitdem dessen erbitterte Feinde. Die franz. Missionare berichteten schon 1640 von
ihnen.
In den brit. Besitzungen werden sie in die Assiniboins der Prairie und
die der
Wälder geteilt;
jene sind groß, kräftig und diebisch, diese kleiner und äußerst arm;
(frz.), soviel als Versammlung, Gerichtssitzung. In England hieß namentlich
seit dem 12. Jahrh. assisa oder assisia ein Gericht, wo nicht, wie es seit der normannischen
Eroberung selbst im Civilprozesse möglich war, durch Zweikampf, sondern nach gewissenhafter Ermittelung der Wahrheit entschieden
wurde. Es hatten hier, besonders bei Streitigkeiten um Grundbesitz, 12 mit der Sache bekannte, vereidete
Nachbarn, als Zeugen und
Richter zugleich, ihren Wahrspruch abzugeben.
Seit dem 13. Jahrh. wurden auch im
Strafprozesse die Gottesurteile durch den Wahrspruch einer Versammlung von Volksrichtern
ersetzt, und es hat sich seitdem der
Name Assisen für
Geschworenengerichte und ihrVerfahren nicht nur in England
erhalten, sondern ist auch von da aus nach
Frankreich und denjenigen
Ländern übergegangen, welche ihre Gerichtsverfassung
der französischen nachgebildet haben. Nähere geschichtliche Nachrichten über die Assisen sind enthalten in
Biener, Das engl.
Geschworenengericht (3 Bde., Lpz.
1852-55) und
Brunner, Die Entstehung der Schwurgerichte (Berl. 1872). - über die heutige
Organisation der s. Schwurgericht.
bedeutete zuweilen auch die für das Gericht erlassene oder in demselben entwickelte Rechtsbestimmung. So nennt
sich das 1099 für den Kreuzfahrerstaat entworfene und nachträglich mehrfach erweiterte franz.
Rechtsbuch Assises de
Jérusalem.
(Asisium), Stadt und Bischofssitz in der ital. ProvinzPerugia in Umbrien, am südl. Abhange
des Monte-Subasio über dem Tiberzuflusse Chiascio und an der Eisenbahn Terontola-Foligno des
AdriatischenNetzes, hat (1881)
6704, als Gemeinde 16 203 E., eine im got.
Stile unter Leitung eines deutschen
Baumeisters, Jacobus, ausgeführte Klosterkirche
(1228 begonnen, 1253 eingeweiht), die, eine der sehenswertesten in
Italien,
[* 3] auf ungeheuerm Unterbau ruht
und dreifach übereinander gebaut ist; in der
Krypta befindet sich der
Leichnam des heil. Franciscus (s.
Franz von Assisi). Treffliche
Gemälde, zumal älterer
Zeit, darunter von
Cimabue und
Giotto, schmücken die
Kirche und Kreuzgänge des
Klosters.
Die dreischiffige, reich geschmückte Kuppelkirche Sta. Maria degli
Angeli (3 km von der Stadt, dicht
am Bahnhof) ist ein Werk
Vignolas von 1569; in derselben befindet sich ein Fresko von F.
Overbeck; die alte Kapelle Portiuncula
in der Mitte dieser
Kirche erhielt ihren
Namen von dem kleinen
Erbe, das der heil. Franciscus seinen Anhängern hinterließ. 1832 stürzte
ein bedeutender
Teil von Sta. Maria bei einem
Erdbeben
[* 4] ein, wurde aber in ursprünglicher Form wiederhergestellt.
Scharen von Wallfahrern finden sich hier zu Anfang
August ein, wo gleichzeitig große
Messe gehalten wird. Von Altertümern
finden sich zu Assisi noch der herrliche Portikus eines Minervatempels sowie Reste eines
Aquädukts und der etrusk. Stadtmauern.
Die Stadt ist Geburtsort des röm. Dichters Properz, vorzüglich aber berühmt
als der des heil. Franciscus, der hier 1209 das erste
Kloster seines
Ordens stiftete, das seitdem unter dem
Namen Convento sacro
den ersten Rang unter den
Klöstern der
Franziskaner einnahm. Jetzt ist es aufgehoben.
publique (spr. -angs püblik), die franz.
Bezeichnung für
Armenwesen;
Assistance judicaire (spr. schüdißĭähr), die Bezeichnung für
Armenrecht (s. d.) im civilprozessualen
Sinne, über dessen Bewilligung bei den Gerichten der verschiedenen Instanzen und beim
Staatsrat besondere
Bureaux d'assistance
judicaire entscheiden.
(lat.), beistehen, unterstützen. Assistent,Gehilfe,
Beistand jeder Art, vorzüglich in der
Administration und Justiz, auch bei gottesdienstlichen Handlungen, Geistlichen,
Ärzten, in Hospitälern u. s. w. Zu den Assistenten
gehört auch der
Amanuensis (s. d.). Assistenz,
Beistand, Aushilfe, Mitwirkung, besonders in einem
Amte oder bei einer Amtshandlung.
PassiveAssistenz nennt man die durch das
Konzil von
Trient
[* 5] als genügend für die
Eheschließung anerkannte bloße
Anwesenheit des Pfarrers (parochus proprius) ohne kirchliche Thätigkeit; für gewisse von der kath.
Kirche gemißbilligte, aber doch nicht für ungültig erklärte
Eheschließungen (gemischte
Ehen, zweite
Ehen) ist aktive Mitwirkung
des Pfarrers verboten, doch kann sie durch Dispens erwirkt werden.
Dorf im Rheingaukreis des preuß. Reg.-Bez.
Wiesbaden,
[* 6] rechts am Rhein, am Niederwald, wohin eine Zahnradbahn (s. Niederwaldbahnen) führt,
und an der Linie
Frankfurt-Oberlahnstein der
Preuß. Staatsbahnen,
[* 7] ist Dampferstation und hat (1890) 1064 kath. E., Post,
Telegraph,
[* 8] Lithionquelle (35° C) gegen
Gicht und Rheumatismus und seit 1876 ein
Bade- und Logierhaus. Aßmannshausen ist berühmt durch den auf dem
nahen Schiefergebirge wachsenden
Wein. Besonders bevorzugt ist der rote Aßmannshauser, der, das Erzeugnis
einer kleinen Burgundertraube, hochrote
Farbe und neben einem gewürzhaften
Geschmack viel
Stärke
[* 9] und
Feuer hat. Geringere Jahrgänge
und
Lagen verlieren nach mehrern Jahren an Farbstoff. -
(neulat.,
d. i. Vergesellschaftung) bezeichnet im allgemeinen die
Vereinigung mehrerer
Personen zum Zusammenwirken
für einen gemeinschaftlichen Zweck, insbesondere solche
¶
forlaufend
Ver-1009 einigungen, die auf dem freien Willen der Beteiligten beruhen, nicht aber, wie der Staat, die Gemeinde, die Kaste,
die Zunft, auf Grund eines öffentlich-rechtlichen Zwanges bestehen. Diejenigen Association, welche politische, gemeinnützige,
kirchliche, wohlthätige, gesellige Zwecke verfolgen oder auch die allgemeinen Interessen besonderer Gesellschaftskreise
zu vertreten bestimmt sind, pflegt man vorzugsweise Vereine zu nennen, und man versteht daher unter Associationsrecht
namentlich das Recht der Bürger, unbehindert, wenn auch unter Beobachtung gewisser gesetzlicher Vorschriften, Vereine bilden
zu dürfen.
Eine zweite Klasse bilden die privatwirtschaftlichen Association. Dieselben haben ihre rechtliche Grundlage entweder in einem
civilrechtlichen Gesellschaftsvertrage (societas) oder in der besondern Gesetzgebung über Handelsgesellschaften
(offene und stille Handelsgesellschaft, Aktiengesellschaft, Kommanditgesellschaft) und Erwerbs- und Wirtschaftsgenossenschaften
(s. d.). Die Genossenschaften führen über zu dem gemeinwirtschaftlichen Begriff der der bisher hauptsächlich die socialistischen
Theoretiker beschäftigt und nur in gewissen auf Selbsthilfe beruhenden Genossenschaften einige praktische Bedeutung erlangt
hat.
Die socialistische Associationsidee beruht auf der Forderung, daß die wirtschaftliche Produktion und
Verteilung weder durch Zwang, wie bei der Sklavenwirtschaft, noch durch das Tauschsystem mit unbeschränktem Wettbewerb und
überwiegender Kapitalherrschaft, sondern durch Gesellschaftsverträge geregelt werden solle, vermöge deren die einzelnen
Beteiligten auf dem Fuße der Gleichheit sich vereinigen und den Ertrag der gemeinschaftlichen Produktion unter sich verteilen.
Es gäbe dann weder Herren und Sklaven, noch bloße Kapitalisten und Lohnarbeiter, sondern nur sich gleichstehende «Associés».
Ist die gemeinschaftliche Produktion auch mit gemeinschaftlichem Leben verbunden und erfolgt die Verteilung des Ertrags einfach
«nach dem Bedürfnisse», also ohne Rücksicht auf die Verschiedenheit der
Arbeitsleistungen und der Kapitaleinlagen, so ist die Association eine kommunistische. Mit solchen
Gesellschaften hat man auch in unserer Zeit namentlich in Amerika
[* 13] hier und da Versuche angestellt. Eine besondere Art von
socialistischer Association, deren Grundidee sich übrigens schon bei Schriftstellern des 18. Jahrh.
findet, ist das «Phalanstère» Fouriers (s. d.),
in dem zwar gemeinschaftliche Arbeit und gemeinschaftliches Leben besteht, jedoch sowohl die Verschiedenheit
des Lohns als auch der Kapitalgewinn erhalten bleibt.
Auch diese Einrichtung ist in Frankreich und Amerika mehrfach versucht worden, jedoch mit schlechtem Erfolge. Von den socialistisch
angelegten Produktivassociationen ist das System Louis Blancs und das von Buchez zu nennen. Das Genossenschaftswesen von Schulze-Delitzsch
und die Raiffeisenschen ländlichen Darlehnsgenossenschaften stehen durchaus auf dem Boden der tauschwirtschaftlichen
Gesellschaftsordnung, räumen aber der Association einen bedeutenden Einfluß auf die Wirtschaft der Mitglieder ein.
Als eine Form der Association zwischen Kapital und Arbeit ist auch die Gewinnbeteiligung (s. d.) der Arbeiter anzusehen. (S. Genossenschaft.)
Im Unterricht bezeichnet Association im allgemeinen alle Einwirkungen des Lehrers auf die Schüler, welche darauf
berechnet sind, die neugewonnenen Vorstellungen mit den im Geiste der Schüler schon vorhandenen zu verknüpfen. Nach der Herbart-Zillerschen
Schule soll in jeder ein abgeschlossenes Ganze
(eine methodische Einheit) bildenden Lektion, nachdem das Neue vorbereitet
und zum Verständnis gebracht ist, die Association als besonderer dritter Abschnitt oder als dritte formale Stufe
hinzutreten.