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20世纪下半叶，在瑞士文化基金会在国外举行的文化活动中，瑞士电影周的辐射范围最为广泛。1969年第一届瑞士电影周在巴黎举行，随后该项活动逐渐成为瑞士文化外宣一项最重要的因素。截止到上世纪80年代，瑞士电影周已经登陆全世界五大洲300多个城市。该项活动的举办表明了瑞士扩大与非西方文化国家的文化交流的愿望。某些国家如安哥拉、莫桑比克、印度尼西亚是瑞士文化外宣的荒漠，但是通过在这些国家举办瑞士电影周，瑞士文化基金会第一次和它们进行了接触。
在上世纪60年代和70年代，新电影流派在瑞士兴起，瑞士电影周正是在这个背景下诞生的。新电影流派的对立面是上世纪40年代和50年代的传统电影流派。顾名思义，传统电影流派承载的是瑞士的传统观念。1964年，在洛桑举行的国家展览会上放映了亨利·布兰特（Henry Brandt）制作的短片，宣告了新电影流派的诞生。这些短片囊括了所有新电影流派的主题：商业繁荣、地产投机、外国工人的涌入、消费社会、生态问题以及瑞士在国际舞台的孤立。瑞士的新电影流派的主要代表人物有：亨利·布兰特、米歇尔·苏特（Michel Soutter）、阿兰·塔耐尔（Alain Tanner）、克劳德·果赫塔（Claude Goretta）以及伊夫·叶尔森（Yves Yersin）。这些导演希望通过他们的作品使观众对瑞士社会现实问题进行批判性的思考和讨论。
由于瑞士新电影流派在国际上大获成功，瑞士文化基金会自上世纪60年代末开始关注电影在文化传播方面所发挥的巨大作用。基金会开始和瑞士导演协会展开密切合作，瑞士导演协会成为基金会组织瑞士电影周活动的主要合作伙伴。此外，瑞士文化基金会开始对故事片表现出浓厚的兴趣。 此前基金会的工作中心旨在推广具有反映瑞士文化， 带有教育色彩的纪录片。在国外瑞士的纪录片对建树瑞士的真实，现代形象起了不可低估的作用。
上世纪70年代和80年代瑞士电影周的主题与二战结束初期的瑞士电影的主题呈现出一种强烈的断裂性关系。新一代的瑞士电影导演的作品颠覆了以往的价值观，因此经常在瑞士国内受到批评。但是在外国观众眼中，正是这些作品成功地解构了瑞士的神话，将瑞士的“特殊国情”变得“正常化”。在瑞士电影周活动所放映的影片中，有两部纪录片非常值得关注：一部是亚历山大·赛勒（Alexandre Seiler）导演的《我们是意大利人》（Siamo Italiani），这部电影讲述的是意大利工人在瑞士的窘迫生活；另外一部是理查德·丹铎（Richard Dindo）导演的《处决国家叛徒艾尔恩斯特·S》（Die Erschiessung des Landesverräters Ernst S），该片打破了瑞士在二战期间全民齐心协力与纳粹和法西斯斗争的神话。
由于新电影流派的作品内容的争议性，这些影片在国外放映时往往激起当地瑞士侨民和瑞士外交代表的强烈反对，因为瑞士外交机构在国外的使命是弘扬国家的正面形象。1972年，瑞士驻蒙特利尔总领事将原计划在当地展映的瑞士电影全部取消，理由是这些电影损害了国家的声誉。
参考档案
瑞士联邦档案馆AFS E2003(A) 1980/85, 第385卷
参考书目
弗雷迪·布阿什（Freddy Buache）：《瑞士电影》，洛桑人类时代出版社1974年出版 （Le cinéma suisse, Lausanne, L‘Age d’Homme 1974）
马丁·绍布（Martin Schaub）：《自由的运用：1964年-1984年的瑞士新电影流派》，洛桑人类时代出版社1985年出版 （L’usage de la liberté : le nouveau cinéma suisse 1964-1984, L’Age d’Homme, Lausanne 1985）
作者
托马斯·卡戴尔巴克（Thomas Kadelbach）