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Famille et parenté
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Patriarcat et pouvoir politique
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Les successeurs d’Auguste (alimentaria de Trajan)
L'image de l'enfant dans la propagande
Par le monnayage romain, l’image de l’enfant se diffusa et se popularisa.
Les effigies et les scènes reproduites sur les revers des pièces de
monnaie faisaient partie de la propagande impériale. Ainsi, dans le
cadre des mesures impériales pour promouvoir la natalité, se répandirent
des pièces figurant et exaltant la maternité. En 149, lorsque l’épouse
de Marc-Aurèle, Faustine, mit au monde des jumeaux, on émit des pièces
de monnaie pour marquer l’événement.
Ces monnayages étaient aussi répandus en Gaule romaine, ils diffusaient,
en la sacralisant, l’image de l’enfant dans tous les milieux. Ils
eurent, dans ce contexte, une résonance particulière. La population
de Gaule romaine en effet, vouait un culte largement répandu aux déesses-mères,
mais aussi, même si dans une moindre mesure, aux enfants-dieux. On
en a retrouvé de nombreuses traces dans toute la Gaule, sous forme
de figurines, statuettes, dédicaces et groupes sculptés en pierre.
L’engouement pour ces déesses s’exprime par les surnoms locaux qu’on
leur donnait (on en a dénombrés plus de 120 appellations!), et par
la grande diversité des figurations.
Chaque foyer les vénérait, cette popularité donnait une image positive
de la maternité et de l’enfant: c’est la femme et l’enfant qui étaient
exaltés à travers la déesse-mère.