Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/06716.jsonl.gz/8

Para pemimpin adat dari berbagai belahan dunia membagikan visi mereka untuk ekonomi yang adil — ekonomi yang tidak akan menyebabkan genosida, pengungsian, dan eksploitasi.
Pada webinar yang diselenggarakan melalui inisiatif Arsitektur Keuangan dan Ekonomi Internasional Baru (NIFEA), mereka berbicara tentang kolusi kapitalisme, kolonialisme, dan kekristenan, serta membagikan bagaimana komunitas adat sangat cocok untuk memimpin gerakan ekumenis dalam mencari alternatif bagi sistem dunia yang membawa kematian.
Chebon Kernell, direktur Native American Comprehensive Plan dari United Methodist Church (AS), mengatakan webinar tersebut berhasil “menunjukkan dan mengenali beberapa sistem yang ada di masyarakat yang telah berkontribusi pada kondisi orang-orang kami.”
Mari Valjakka dari suku Sami di Finlandia, memberikan kritik tentang bagaimana gerakan lingkungan sekalipun mempraktikkan “kolonialisme hijau” di mana tanah adat diambil alih atas nama keadilan iklim dan energi hijau. “Kita membutuhkan keadilan iklim, dan itu mendesak, tetapi tidak ada keadilan iklim jika tidak ada keadilan bagi masyarakat adat,” kata Valjakka.
Elvira Rumbaku berbicara tentang penindasan negara terhadap masyarakat adat Papua Barat oleh pemerintah Indonesia, dengan menggarisbawahi bagaimana ideologi kapitalis bekerja dalam menegakkan sistem pengetahuan yang dominan dan bahwa sistem pengetahuan adat direndahkan karena tidak sesuai dengan “pembangunan bangsa Indonesia.”
Jacobed Solano, seorang wanita pribumi dari Panama, berbicara tentang kolonialisme yang mencoba membunuh roh pribumi. “Kita bisa memahami arti bumi sebagai bukan sekadar wilayah, bukan elemen yang terisolasi,” ujarnya. “Karena itu kita adalah bagian darinya, dan kolonialisme yang merupakan bagian dari wilayah kita ini lebih mendukung kekerasan.”
Dalam tanggapan pertama kepada penyaji awal, yang lain berbicara tentang bagaimana seseorang dapat memanfaatkan sumber daya asli untuk menemukan alternatif.
Inatoli Phughoto Aye, seorang wanita Sümi dari Nagaland di India, berbicara tentang bagaimana tradisi “pesta pahala” adalah contoh konkret dari alternatif ekonomi yang menolak gagasan akumulasi dan sebaliknya didasarkan pada kemurahan hati untuk keseluruhan. Dia mencatat bahwa ini “memutus siklus akumulasi kekayaan … dan merupakan bentuk pajak bagi orang kaya”.
Webinar tersebut diselenggarakan bersamaan dengan Forum Permanen PBB untuk Isu Masyarakat Adat, yang bertema “Perdamaian, Keadilan dan Institusi Kuat: Peran Masyarakat Adat dalam Implementasi Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDG) 16.”
Inisiatif Arsitektur Keuangan dan Ekonomi Internasional Baru adalah inisiatif dari Dewan Misi Dunia (Council for World Mission), Federasi Luteran Dunia (Lutheran World Federation), World Council of Reformed Churches (WCRC), Dewan Gereja Dunia, dan Dewan Metodis Dunia.
Photo: Ivars Kupcis/WCC.