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Les flancs de la montagne brillent dans les derniers rayons du soleil. Les cloches des vaches et les voix des animaux se taisent. Après une dure journée de travail, le laitier alpin se tient debout sur une colline sur son alpage, porte l'entonnoir en bois sculpté à sa bouche et prononce la bénédiction alpine - un moment touchant de dévotion et d'humilité.
Sur plusieurs alpages des Rhodes-Intérieures, la bénédiction des alpages est appelée chaque soir pendant la saison d'été. Celui qui l'entend se souvient des sons du Moyen Âge. Le texte est également archaïque - récité pour moitié en dialecte, pour moitié en allemand écrit "altmöödege". Des coutumes catholiques anciennes, profondément religieuses, sont exprimées ici.
Les sources les plus anciennes mentionnent dès le XVe siècle une sorte de prière des laitiers pour les pâturages de la région de l'Alpstein, connue à l'époque sous le nom d'"Ave-Singen" ou d'"Ave-Maria-Rufen". Entre-temps, la coutume est tombée dans l'oubli.
La mélodie, semblable à une litanie, ne comporte que cinq notes et rappelle le chant grégorien ; la forme mi-parlée, mi-chantée donne à la bénédiction alpine son caractère folklorique. De nombreux coins de cabanes alpines sont ornés d'un parchemin sur lequel la prière est écrite en belle écriture.
Sur différents alpages
Le "Innerrhoder Betruf" utilisé aujourd'hui n'est pas très ancien : à l'occasion du Landifestspiel d'Appenzell en 1939, une bénédiction alpine "Innerrhoder" a été exécutée sur scène. La mélodie et les paroles étaient empruntées à d'autres régions, ce qui était gênant pour certains Innerrhoder. Les pères capucins Erich Eberle et Ekkehard Högger ont donc fait rédiger leur propre appel à la prière en 1946. Après des adaptations de textes, cette version est appelée depuis 1948.
Les chercheurs qui étudient l'appel à la prière sont d'avis qu'il est entonné en remplacement du chant habituel des prières ("Betlüüte") dans la vallée. Comme cette dernière, la bénédiction appelée sur l'alpage a pour but d'assurer une protection et une protection pour la nuit. Dans un cercle envoûtant, il est censé protéger tout ce qui doit être protégé du feu temporel et éternel, de la grêle, de la foudre, des chutes de pierres et des épidémies, de la faim et de la guerre.
Jusqu'à récemment, prier sur les Alpes Rhodes-Intérieures était un travail d'homme. Entre-temps, les femmes pratiquent également cette belle coutume.
Pendant toute la saison de la transhumance, la soirée