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Pourquoi Dieu crée les dinosaures puis envoie une météorite pour les tuer ? Et le lion qui devait manger de l’herbe ?
Question d’un visiteur :
Bonjour,
Je ne comprends pas pourquoi Dieu crée les dinosaures puis décide d’envoyer une météorite pour les tuer tous.
Je ne comprends pas comment Dieu conçoit le lion carnivore et lui donne toute herbe des champs pour nourriture?
Si vous voulez bien m’éclairer, je vous en serais reconnaissant.
Respectueusement.
Réponse d’un pasteur :
Bonsoir
Bravo pour cette question. Il me semble que le raisonnement est parfaitement exact, et effectivement on arrive à une contradiction. Et cela implique que l’hypothèse de base n’était pas vraie.
Plus précisément, elle n’est pas totalement vraie, et cela fait dérailler la suite.
Dieu est créateur mais pas comme un magicien. Il n’a pas précisément créé les dinosaures et il n’a pas précisément envoyé une météorite. Dieu est source de la possibilité d’évoluer. Je suppose qu’il a une vision pour la finalité de ce qu’il espère. Il appelle, suggère, inspire. Il crée ainsi comme par la Parole nous dit la Bible. C’est à dire en donnant du sens, en suggérant, appelant. Parole qui est entendue ou non, plus ou moins comprise et acceptée.
Mais Dieu n’a pas de mains pour modeler un dinosaure, pas de ficelle pour tirer une météorite ou pour l’empêcher de frapper la terre. Ou plus précisément, il n’a pas d’autres mains que les nôtres sur cette terre (quand nous voulons bien être créateur dans le bon sens, et non destructeur). Si nous apprenons à dévier une météorite (comme les américains sont en train d’essayer de le faire avec le projet DART en 2022), nous allons dans le sens de Dieu, celui de la vie. Mais avant cela, on ne peut pas dire que ce soit Dieu qui ait envoyé un astéroïde destructeur, ni qu’il a oublié de s’en occuper. Il ne pouvait tout simplement pas empêcher que ce grand astéroïde frappe la terre et détruise presque toute la biodiversité. Les mouvements des corps célestes répondent à des lois et leur distribution est en partie du au hasard. Le chaos qui existe dans la nature.
Pour les lions, ils sont effectivement carnivores et ne pourraient vivre avec de l’herbe pour nourriture.
Que veut dire alors ce verset de la Genèse qui dit que le projet de Dieu est que le lion, comme tous les autres animaux, mange uniquement des plantes ? (Genèse 1:29-30)
Ce texte n’est pas un traité de zoologie, ni un traité de diététique alimentaire, ce ne sont pas le sujet de la Bible : elle est un recueil de prédications qui parlent à l’humain pour l’aider à vivre d’une belle façon. Ces textes participent donc à la création de l’humain tel que Dieu l’espère. Que peut donc bien nous dire ce texte qui dit que Dieu donne aux animaux, et donc à nous, les végétaux à dit ce texte de la Genèse nous invitant à manger du végétal ?
Comme tous les autres textes qui donnent des règlements religieux sur les aliments, c’est avant tout une question de symbole, disant de quoi nous devrions nourrir notre être intérieur. Ne pas manger de porc ou de la limace c’est ne pas nourrir notre être de ce qu’évoque ces animaux. Dans le Nouveau Testament, ces questions de règles alimentaires sont abandonnées, une autre pédagogie est à l’œuvre : celle de l’Esprit pour s’ouvrir directement à Dieu par l’amour.
Le premier chapitre de la Genèse nous invite à nous nourrir « de tout végétal portant semence », c’est à mon avis pour nous dire de nous inspirer de cette vie qui porte son fruit spécifique. De nous inspirer de l’épi de blé : qui grandit et crée son œuvre selon sa propre personnalité, la produit comme une semence : une transmission de la vie. La plante disparaitra, le grain lui même disparaîtra mais transmettra de la vie, de la beauté, de la nourriture pour d’autres. Le végétal a une autre particularité unique : il est le seul vivant sur terre (je pense) qui ne mange pas du vivant pour vivre, il se nourrit de la terre, de l’air et de la lumière qui vient du ciel. Il transforme de l’inerte en vivant. Méditer sur cette propriété pourrait bien nourrir notre créativité : transformer ce qui est inerte, mort, en vie. C’est un niveau supplémentaire dans la créativité, car nous,n, les animaux ne savons pas nous nourrir de la terre inerte. Que nous mangions des végétaux ou des animaux c’est toujours de la vie. Et les végétaux ne sont pas des êtres vivants moins dignes que les animaux ou que nous-même, d’ailleurs, chacun sa vocation.
Cette indication sur la nourriture des créatures est une invitation à nourrir notre vision de la vie de ces végétaux produisant semences. La comparaison de notre vie humaine à un arbre ou à un épi de blé est courante dans la Bible. Par exemple dans le Psaume 1er et aussi dans bien des paraboles de Jésus.
Dans sa prophétie sur la finalité de la création, avec le Messie, Ésaïe dit que la finalité est effectivement que le lion mange de la paille comme le mouton. Cela montre que la création est encore en cours pour que la volonté de Dieu soit faite. Le monde est encore en genèse.
Je ne suis pas certain que l’évolution des espèces fasse que dans des centaines de milliers d’années les descendants du lion réalisent ce plan. Je ne pense pas que c’est ce dont parle Ésaïe car il ne fait pas un traité de zoologie mais encore une fois une prédication pour qu ele lecteur de son texte, nous, se convertisse et devienne meilleur, à l’image du Christ. Le lion qui est en nous gagnerait infiniment à cesser de dévorer les autres créatures autour de lui. C’est une urgence. Comme le disait Martin Luther King (je cite de mémoire) : dépêchons-nous de nous aimer comme des frères avant que nous nous dévorions tous les uns les autres comme des imbéciles.
Bonne lecture de la Bible.
Dieu vous bénit et vous accompagne.
par : pasteur Marc Pernot
Réponse du visiteur :
Cher Pasteur
Je vous suis reconnaissant de votre réponse, je ne trouvais, pour ma part, aucune piste de réflexion.
Je vais méditer sur votre si belle réflexion quant aux végétaux. Cela m’a parlé.
Soyez béni, Cher Pasteur inconnu.