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Dépassant la notion d'engagement, Jacques Rancière relance la question de Sartre: "Qu'est-ce que la littérature"?
Politiques de l'écritures
Les réponses apportées par Sartre, au lendemain de la guerre, à la question "Qu'est-ce que la littérature?" n' étaient pas définitives. Le débat ne s'en trouva pas clos. Mais il n'est pas indifférent que tout examen du problème de l'engagement passe, depuis, par la relecture critique de ce texte (repris en 1948 dans Situationsmédiateur » dont l'engagement consistait d'abord à "prendre conscience la plus lucide et la plus entière d'être embarqué, c'est-à-dire lorsqu'il fait passer pour lui et pour les autres l'engagement de la spontanéité immédiate au réfléchi". II).On se souvient que Sartre ancrait le travail de "l'écrivain dans son époque et en référence à ses contemporains. Il faisait de lui un "..."
Un siècle et demi plus tôt, Mme de Staël et le Groupe de Coppet réfléchissaient sur le "but moral" de la littérature considérée comme moyen perfectionnement et d'édification de la conscience civique. Comme le note François Rosset dans sa contribution à un passionnant volume collectif publié en Suisse, l'auteur de Corinne ou l'Italie, jugeant sévèrement le caractère trop démonstratif des contes philosophiques de Voltaire, eut très vite à s'interroger sur la nature et les pouvoirs du roman. Cherchant à ne pas séparer liberté de l'écriture et visée morale ou politique de la littérature, elle rencontra toutes les difficultés que ce lien soulève.
Dans ce même volume, la section consacrée aux "engagements paradoxaux" de Stendhal (par Jacque Dubois, auteur d'un essai sur cet écrivaindont nous rendons compte ici), de Proust ou de Romain gary permet de prolonger, de compliqueret d'attacher toujours davantage la question de la littérature et celle de la politique. Procédant à une typologie des formes actuelles de politisation des écrivains, Gisèle Sapiro démontre que leurs conditions matérielles et