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CINQUANTE-HUITIÈME SERMON . Les trois saintes femmes qui vont embaumer le corps de Jésus mort, sont lesprit, la main et la langue qui travaillent au salut du prochain.
SOIXANTIÈME SERMON. Jésus-Christ est descendu et il est remonté, ainsi descendons-nous et remontons-nous aussi.
SOIXANTE-TROISIÈME SERMON. Des trois moyens de recouvrer la béatitude prescrits par Jésus-Christ dans ces termes : Que celui qui veut venir après moi, etc.
SOIXANTE-CINQUIÈME SERMON. Rapport étroit entre ces trois paraboles, que nous lisons en saint Matthieu : «Le royaume du ciel est semblable à un trésor caché dans un champ, etc.
SOIXANTE-SEPTIEME SERMON. La loi comprend deux sortes de préceptes, les préceptes moraux et les figuratifs.
SOIXANTE-HUITIÈME SERMON (a). a Ce sermon, qui est le vingt-neuvième petit sermon, ne différant point du trente-deuxième des sermons divers, que nous avons placé en son lieu, est omis ici à dessein. SOIXANTE-NEUVIÈME SERMON . Le triple renouvellement d'une triple vétusté.
QUATRE-VINGT-DOUZIÈME SERMON. Triple introduction dans le jardin, dans le cellier et dans la chambre.
QUATRE-VINGT-TREIZIÈME SERMON. « Vos dents sont comme un troupeau de brebis tondues, remontant du lavoir et portant un double fruit, sans qu'il y en ait de stériles parmi elles (Cant. IV, 2). »
QUATRE-VINGT-QUATORZIÈME SERMON. Du progrès de la vie chrétienne ou spirituelle, d'après la figure d'Élie fuyant Jézabel.
QUATRE-VINGT-DIX-SEPTIÈME SERMON. Douceur de la parole et du joug du Christ, qui est dur au dehors, mais très-doux au dedans.
CENT-ONZIÈME SERMON. Il faut prouver sa foi par sa vie et par ses moeurs, ou les six témoignages à rendre à Dieu.