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Abu Umar Faruq Ahmad et M. Ozsoy affirme que son argumentation est soutenue par le Coran 2:275-280. Que voulons-nous vraiment dire lorsque nous utilisons le terme arabe RIBA? Il n`est pas permis de traiter avec ces banques, et les prêts fondés sur les intérêts ne sont pas admissibles. Dieu taches l`usure, mais offrandes libre arbitre il augmente avec intérêt. Depuis les versets du Coran ont directement rendu ce type de Riba comme Karam, il est appelé RIBA al Coran. Désolé, dit-elle, pour une vente de crédit, je charge $10 000 pour la voiture. Ceux qui croient et font des actes de justice, et accomplissent la prière, et paient l`aumône-leur salaire les attend avec leur Seigneur, et aucune crainte ne sera sur eux, ni ne leur chagrin. Parce que l`intérêt public (maslaha), est l`une des bases de la loi divine [396] (classement ci-dessous d`autres sources: Coran, Sunnah, Ijma` (consensus savant) et qiyâs (analogie)) cela peut exempter les intérêts bancaires des accusations d`être Haram et RIBA. Ce qui signifie que toutes ces six marchandises sont vendues soit par poids soit par volume. Pour mettre fin à ce péché, les États musulmans doivent revenir à l`étalon-or. En outre, au XVIe siècle, un sultan ottoman „a limité le taux annuel d`intérêt à 11. Note 51] le Fahim Khan de l`Institut islamique de recherche et de formation en Arabie saoudite déclare que l`interdiction d`intérêt „peut être considérée comme“ une sorte de déni de la valeur temporelle de l`argent „. Ainsi, celui qui garde la forme juridique tout en gaspillant sa substance ne suit pas la Loi.
Voir ci-dessus. Comment les musulmans devraient traiter avec RIBA est contesté. Oui, il est interdit de payer des intérêts sur les prêts, même si c`est à cause de l`inflation. Il note que certains érudits «ouvertement» admettent qu`ils ne comprennent pas la logique de l`interdiction de Riba al-Fadl. Quelle est la définition de Riba? Evidemment, c`est une fausse supposition. Un stratagème de l`époque ottomane commune de contourner l`interdiction d`intérêt, selon Timur Kuran, a été connu comme Istiglal et impliqué l`emprunteur vendant sa maison à un prêteur et immédiatement la location de retour. Certains (savant Timur Kuran) attribuent la base de la condamnation religieuse de l`intérêt sur les prêts à la pratique généralisée dans le monde antique de vendre des défailleurs de prêt dans l`esclavage et les expédier à des terres étrangères. Ils croyaient que les «objets de Riba se produisent en vente, et, seulement par analogie ils ont lié RIBA à prêter. Feisal Khan Note que l`industrie bancaire islamique est sous la critique non seulement de non-orthodoxe qui pensent que l`Islam n`appelle pas à une interdiction d`intérêt, mais de „ultra-orthodoxe“ qui croient qu`il n`a pas vraiment exclure toutes les formes d`intérêt de la finance. Selon Al-Coran, la taxation des intérêts équivaut à une déclaration de guerre contre Dieu et le Messager de Dieu; alors que, selon la sunnah, il est un acte criminel et pécheur pire que l`adultère.