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Lire Certeau dans une intention philosophique n ‘est légitime qu ‘à partir de la configuration propre et de la réception historiographique dominante de son œuvre, donc en considérant le contemporain comme contexte et paradigme déterminants. Cela peut consister à prolonger certaines de ses ouvertures «poétiques et politiques», étayées sur «le sens commun», «l’homme ordinaire», et le langage courant. Sa libre exploration formelle et épistémologique du «quotidien» invite à une reconsidération du lien poétique moderne entre l’espace public (l’institution) et l’espace privé (l’étrangeté banale). On y rencontre quelques thématisations radicales pouvant nourrir une réarticulation fondamentale du politique et de la subjectivité, au registre spécifique de la civilité.