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在瑞士首都伯尔尼的市中心，还经常可以看到乞讨的吉卜赛人，即使是在圣诞临近的时节，或弹或唱的吉卜赛人仍然会闯入行人的眼帘。
Lisette Steiner经常见到吉卜赛人，但并不是在街上，而是在向所有人开放的慈善机构“La Prairie”中。
“第一位吉卜赛人来到我们这里大约在15年前，”已在“La Prairie”组织工作了近20年的Lisette Steiner说：“自2000年我们感觉到吉卜赛人在明显增多”。
“La Prairie”是一个社会联合会性质的组织，由教堂捐款支持，帮助无家可归的人、学生、失业者、退休人员、吸毒成瘾者和吉卜赛人提供廉价午餐。
如果实在无力支付午饭钱，也可在厨房帮工换取免费食品。
当自称为“罗姆”(Roma)人的吉卜赛人才开始进入“La Prairie”时，很多人有些恐惧，不仅其他客人会排斥他们，甚至部分组织成员也是如此。
万事开头难
才与吉卜赛人接触，语言便是最大的问题，“我们互相不理解，也不能给他们讲我们这里的规矩，” Lisette Steiner说。
“吉卜赛人以为我们能给他们一切，其实并不是这样的。我们看到他们浑身湿透了、冻僵了，会给他们衣服，但我们不是总有衣服可以送给他们，”她说。
这位受过良好教育的歌剧歌唱家继续说：“当他们察觉，我们能给他们提供些什么的时候，他们总是要求更多，因为家里还有孩子和亲戚，他们想拿回家”。
他们的期望值太高，有时又一来就是十几、甚至二十几个人，整个家族。所以其他客人很有意见。
不会特殊对待
其实所有人都必须遵守“La Prairie”的规矩，比如说就餐时间。“晚10分钟还可以，再迟就只有咖啡和面包了，” Lisette Steiner解释说，刚开始时，吉卜赛人总是不能遵守。
但Lisette觉得自己不能太无情，所以有时候即使吉卜赛人来晚了，她也会给他们一些，“其他客人很不高兴，也提出了特殊要求”。
存在类似问题的不仅是“Prairie”，其他社会机构也有一些因吉卜赛人而起的问题，有些甚至要关门大吉。“我们的组织是为所有人敞开的，但这种局面维持不了多久”。
“Prairie”工作组特为此举办了一次会议，就吉卜赛人进行讨论，会后冲突得到了缓解。
爱好音乐的人，不是团伙
大部分到“Prairie”来的吉卜赛人来自斯洛伐克，少数来自匈牙利和罗马尼亚。“我们的吉卜赛人大多是搞音乐的，他们到处演奏，赚点小钱，然后回家，”Lisette说。
Lisette不相信那些犯罪分子和成帮成伙的吉卜赛人会到“Prairie”来，“我们的客人都是一家一户的，有时三代同堂，互相帮助”。而那些帮派可不是一家一户的。
这种家庭式的组织也有问题，对吉卜赛人来说，孩子帮忙赚钱很平常，而对瑞士人来说，这就算童工了。
儿童接受教育
“如今孩子来的不多了，2、3年前要多很多，”她说：“年轻一代生的孩子也少多了”。
“吉卜赛人也逐渐意识到教育的重要性，以前那些老人认为，任何人都不能比族长更聪明，所以孙辈们根本不必进学校”，而如今“当吉卜赛孩子会写字时，他的父母可骄傲了”。
“吉卜赛人也在变，但是路还很长，”Lisette说。
瑞士资讯swissinfo.ch，Sandra Grizelj
伯尔尼有组织乞讨
自2009年3月，伯尔尼发起“Agora”行动，对有组织乞讨进行监督和控制。
伯尔尼外事警察局称，乞讨的吉卜赛人是有组织的，他们有目的的指使残疾人和儿童乞讨。
因此当局号召国民不要施惠，因为乞讨组织可能会发展为有组织犯罪。