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¿Cómo llegó el Ayurveda a la humanidad?
La medicina ayurvédica es una medicina milenaria, practicada y enseñada por los antepasados y sabios videntes (Rishis) en beneficio de la humanidad. Es una revelación surgida de una profunda contemplación y una herencia transmitida de maestro a alumno de boca en boca. Sus raíces se encuentran en la antigua India. Muchos científicos suponen que el Ayurveda es el sistema de curación más antiguo.
El conocimiento védico fue escrito hace unos 5000 años por Vedavyasa, una encarnación del Señor Supremo. Antes, estos conocimientos se transmitían oralmente. Brahma, el creador del universo fue el primero en recibir esta ciencia directamente de Vishnu. Brahma, que conocía los cuatro Vedas, transmitió todo el conocimiento del Ayurveda a Dakṣa (Prajāpati). De Dakṣa pasó a los Aśvins y de los Aśvins a Indra. Así, el proceso de transmisión de Brahma a Indra fue tan completo y minucioso que toda la ciencia fue dominada en su totalidad por los tres discípulos que le sucedieron, y no se perdió ni un solo punto durante la transmisión.
Ahora le tocaba a Indra compartir el conocimiento. Buscaba un discípulo adecuado y digno al que pudiera transmitir este tesoro imperecedero de conocimiento. Las antiguas escrituras dicen: «Aquel que no transmite el conocimiento que ha recibido de sus maestros permanece en deuda con sus maestros».
Caraka informó de que había llegado el momento en que la gente estaba cada vez más aquejada por las enfermedades. Enfermedades que acortaban la vida e impedían a la gente seguir el dharma (deberes), practicar tapas (práctica espiritual), estudiar los Vedas y realizar yajñas (rituales). Las enfermedades destruyen la salud, el bienestar y la vida. Esto se ha manifestado cada vez más como un enorme obstáculo en el sendero de la vida humana.
Por esta razón, los Rishis se reunieron en el valle del Himalaya y discutieron sobre este tema. Estos grandes sabios fueron entre otros Aṅgirā, Vasiṣṭa, Kaśyapa, Bhrigu, Ātreya, Gautama, Sāṅkhya, Pulastya, Nārada, Agastya, Vāmadeva, Mārkaṇḍaya, Bharadvādja, Viśvāmitra, Maitreya, y muchos otros maharishis (grandes sabios) que se preocupaban por el bienestar de todos los seres vivos. Consultaron cómo ayudar a la humanidad porque sentían compasión por ella. La buena salud es la verdadera raíz de las acciones virtuosas, la riqueza, la satisfacción de los deseos y la liberación última.
«Dharma, Artha, Kāma, Moksha (deberes éticos/virtud, riqueza/éxito, disfrute mundano, salvación/liberación) – estos cuatro principios son difíciles o imposibles de seguir para las personas enfermas. Cuando el Dharma es obstaculizado por la enfermedad, Moksha se aleja». Así pensaron los sabios y buscaron una solución al problema.
Se preguntaron: «¿Cuál podría ser el remedio curativo?». – Con esto en mente, entraron en meditación. En su visión, reconocieron a Indra, el Señor de los Dioses, como su salvador. Se supone que Indra debe enseñar y mostrar el camino correcto para combatir las enfermedades.
Los sabios decidieron enviar a Bharadvāja, el hijo de Brihaspati, a Indra para solicitarle el remedio para eliminar las enfermedades. Bharadvāja entregó humildemente el sagrado mensaje de los sabios a Indra: «Las enfermedades, que son terribles para todos los seres vivos, se han manifestado. Por favor, aconséjame y enséñame los verdaderos remedios y su aplicación, oh Señor de los Dioses».
Indra reveló la ciencia de la vida eterna y sagrada que consta de tres principios, a saber, la etiología, la sintomatología y el conocimiento de las terapias como remedios de bienestar, tanto para los sanos como para los enfermos, tal como Brahma había instruido desde el principio de los tiempos.
De este modo, Bharadvāja recibió de Indra el conocimiento del Ayurveda. Como los Rishis eran autocontrolados, tenían un intelecto agudo y una memoria excelente, eran capaces de reproducir lo que una vez habían escuchado sin necesidad de escribirlo. Bharadvāja regresó al lugar en el Himalaya con las enseñanzas sobre el Ayurveda que había recibido y las presentó a todos los sabios allí reunidos. Inmediatamente aplicaron el conocimiento y todos ellos llevaron una vida larga y saludable. Así, el Ayurveda se estableció en esta Tierra.
En las antiguas escrituras está escrito que los dioses en el cielo estaban tan complacidos que se escuchó un profundo sonido melódico en los tres mundos, y un viento auspicioso comenzó a soplar y todas las direcciones se iluminaron con luces. Del cielo cayeron flores divinas y ligeras lluvias.
Más tarde, Ātreya Muni (siglo VI a.C.) enseñó Ayurveda a sus seis discípulos Agniveśa, Bhelā, Jatūkarṇa, Parāśara, Hārīta y Kṣārapāṇi. Punarnava Ātreya instruyó a sus seis discípulos para que escribieran el conocimiento. Agniveśa (siglo V a.C.) fue el primero que redactó un compendio (el Agniveśa tantra), pero se perdió. El Caraka Samhita se compiló alrededor del año 400 d.C. y contiene textos de varios autores. Es el texto sánscrito más antiguo que existe sobre el Ayurveda.
El Caraka Samhita se tradujo pronto al árabe y al persa alrededor del año 800. Luego apareció en latín con el título Sharaca indianus, que también fue estudiado por Avicena (980 – 1027).
Otra obra es Sushruta Samhita, que contiene los textos más antiguos sobre cirugía. Se dice que Sushruta recibió los conocimientos directamente del Señor Dhanvantari. El Señor Dhanvantari, una encarnación directa de Vishnu, es el santo patrón de la medicina. El texto de Sushruta Samhita fue compilado por Nagarjuna (siglo IV a.C.).
En el siglo VI d.C., el famoso médico ayurvédico Vagbhata compiló el Ashtanga Hridayam y el Ashtanga Sangraha, seguidos de otras colecciones como el Madhava Nidana (800 d.C.), el Sharangadhara Samhita (1226), el Bhavaprakasha (1558), el Cakradatta, etc.
Todas estas obras son eternamente válidas y siguen formando parte de los estudios de medicina ayurvédica en la actualidad.
Objetivo del Ayurveda
El objetivo del Ayurveda es mantener la salud y curar la enfermedad. Por lo tanto, la definición de la ciencia del Ayurveda es:
hitāhitaṃ sukhaṃ duḥkham-āyustasya hitāhitam
mānaṃ ca tacca yatroktam ayurvedaṃ sa ucyate
El Ayurveda comprende lo bueno y lo malo, la vida feliz y la infeliz: lo que es beneficioso o perjudicial para la vida (o para otros seres vivos); la medida de la vida (duración de la vida) y sus componentes, y la vida misma. Todo esto lo explica el Ayurveda. Caraka Saṃhitā, Sū 1.41
Āyurveda viene de Āyus, que significa vida, y de Vedas, que significa ciencia. Así que Āyurveda es la ciencia de la vida y de la naturaleza del hombre. Āyurveda es el conocimiento de lo que nutre una vida sana y feliz y lo que causa la enfermedad. ¿Cuál es el propósito de todo tipo de ciencia (Vedas) cuando la gente no es feliz y saludable? Por lo tanto, los estudiosos de los Vedas, consideran al Āyurveda como la mejor y más virtuosa de todas las ciencias, tanto para esta vida como para la siguiente.
Continuará …