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"Jeden
Sonntag vor dem hl. Meßopfer soll jeder Priester ... Weihwasser segnen."
wird im Konzil von Nantes (um 900) festgehalten. Weiter heißt es
dort: "Der Priester soll die Gläubigen besprengen, dann um die Kirche
herumgehen und für die Verstorbenen beten, die dort auf dem Friedhof
ruhen. Die Gläubigen sollen sich Weihwasser mit nachhause nehmen,
ihre Häuser(!), Felder(!), Weinberge, Herden besprengen. Ebenso sollen
sie es verwenden, um die Speisen und den Trank für Mensch und Vieh
zu segnen." - Im Konzil von Mainz (1529) wird weiter der Gebrauch des Weihwassers
empfohlen: "Die Kirche möge Gebrauch
von der Gewalt(!) machen, denn das geweihte Wasser vertreibt Krankheiten
und verscheucht Landplagen".
Papst Johannes Paul II. empfiehlt in seinem Apostolischen Schreiben "Dies Domini" (31. Mai 1998!) mit Nachdruck, daß der Priester zu Beginn des hl. Meßopfers zur Erinnerung an die hl. Taufe der Gläubigen und als angemessenen Bußritus die Kirchenbesucher mit Weihwasser besprengen soll.
Wir sehen also, daß das geweihte Wasser ein äußerst wirksames Mittel für uns Menschen ist und es sollte gerade in der heutigen Zeit häufig bzw. wieder häufiger benutzt werden. Leider gingen in der heutigen Zeit viele dieser Gebräuche sehr stark zurück - und wir sehen die Auswirkungen.
Wie oft laufen die Menschen zum Arzt, und wie oft erfährt man dort nur eine geringe Erleichterung, aber keine endgültige Heilung. Anders beim rechten Gebrauch des hochgeweihten Weihwassers, welches z.B. Pater Bernhard in Aichkirchen verwendet und verteilt.
Die Armen Seelen warten darauf, daß wir ihnen ein paar Tropfen Weihwasser geben, denn dieses Weihwasser verschafft ihnen Linderung und Erleichterung. Es gehört zu unseren täglichen Pflichten, nicht nur an uns zu denken, sondern auch an unsere Verstorbenen!
Weihwasser
ist nicht gleich Weihwasser
Grundsätzlich besteht Weihwasser aus geweihtem Salz und geweihtem Wasser. Von Anfang an hat die Kirche für die Weihe des Weihwassers zwei verschiedene Gebete vorgesehen: Exorzismen (=Beschwörungen) und Benediktionen (=Segnungen, Segensgebete).
Es gibt Weihwasser mit einfacher Weihe, aber es gibt auch "hochgeweihtes" Weihwasser, wie z.B. das "Dreikönigswasser": z.B. in Wigratzbad etc. Die Zeremonie von hochgeweihtem bzw. exorziertem Weihwasser kann bis zu 40 Minuten dauern. Dabei werden die nachstehenden Gebete oder ähnlich lautende Gebete in feierlicher Form gesprochen. Wir halten uns an einen Mitschnitt der Weihwasserweihe vom berühmten Pater Bernhard aus Aichkirchen/Österreich.
Anwendung
bzw. richtiger Gebrauch von Weihwasser
Man taucht die Fingerspitzen in das Weihwasser und spricht ein ähnliches Gebet wie das folgende: "Durch die Kraft Gottes, die in diesem Weihwasser wirkt, segne mich, segne meine ganze Familie, ... segne meine ganze Verwandtschaft, ... meine Kinder, meine verstorbenen Patinnen und Paten, ... meinen verstorbenen Bruder, ... meine Feinde und behüte und beschütze uns vor allem Bösen, ... mache uns wieder gesund..."
Man kann und soll(!) auch von Ferne segnen, denn der Segen wirkt über jede Entfernung hinweg. Die Resl von Konnersreuth spürte jedesmal, wenn sie den täglichen Priestersegen von Ferne empfing. Es ist natürlich wichtig, daß wir das Weihwasser mit Glauben und großem Vertrauen benutzen. Bekanntlich sagt Jesus bei seinen Heilungen oft: "Dein Glaube hat dir geholfen!" Man muß an die hohe Wirksamkeit des Weihwassers auch glauben.
Weiheformel
für das Weihwasser
Der hier wiedergegebene Text wird in dieser Weise von P. Bernhard gebetet.
Vor der Weihe muß der Priester „die Intention (Meinung) machen". Das bedeutet, er denkt im Geiste an das Salz und an das Wasser, das zur Weihe bereitgestellt wurde und das geweiht werden soll.
P: Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P: Unsere Hilfe ist im Namen des Herrn,
A: Der Himmel und Erde erschaffen hat.
P: Herr, erhöre mein Gebet,
A: Und laß mein Rufen zu dir kommen.
P: Der Herr sei mit euch.
A: Und mit deinem Geiste.
Weiheformel
für das Salzes
P: Lasset uns beten:
Ich exorziere dich, das heißt, ich beschwöre dich, Geschöpf des Salzes, durch den lebendigen Gott+, durch den wahren Gott+, durch den heiligen Gott+, durch den allmächtigen Gott+.
So sollst du ein Salz werden, vom Bösen gereinigt zum Heile der Gläubigen, und wo immer du gebraucht wirst, soll alles Böse, alles Schädliche und alles Widrige vor dir weichen. Im Namen des Vaters+, des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A. Amen.
P: Lasset uns beten:
Allmächtiger und barmherziger Gott, wir bitten dich demütig, du wollest dieses Geschöpf Salz, das du den Menschen zum Gebrauch gegeben hast, segnen+, heiligen+ und weihen+, damit es allen, die es gebrauchen, zur Gesundheit des Geistes, der Seele und des Leibes diene, durch Christus unsem Herrn.
A: Amen.
Weihe
des Wassers
P: Lasset uns beten:
Ich exorziere dich, das heißt, ich beschwöre dich, Geschöpf des Wassers, im Namen und in der Macht und in der Kraft des allmächtigen Vaters+, der alles erschaffen hat, erhält und regiert, sowie im Namen, in der Macht und in der Kraft der Erlösung Jesu Christi+, seines göttlichen Lebens, Leidens, Sterbens und seines Kostbaren Blutes, sowie im Namen, in der Macht und in der Kraft des Heiligen Geistes+,
der alles heiligt. So sollst du ein reines und geheiligtes Wasser sein zum Heile der Gläubigen, sowohl ein Heilmittel für Geist, Seele und Leib als auch ein Schutz gegen alle Angriffe böser Geister und böser Menschen. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P. Lasset uns beten:
Allmächtiger und barmherziger Gott, du hast zum Heile der Menschheit mit Hilfe des Wassers große Heilsereignisse gewirkt; im Gedenken daran bitten wir dich: Nimm gnädig unser Gebet an und segne+ und heilige+ und weihe+ dieses Geschöpf Wasser, wo immer es mit dem Salz zur Weihe bereitgestellt worden ist, damit es durch deine göttliche Segens- und Heilkraft alles Böse und Dämonische vertreibe, die Krankheiten femhalte, die Gesundheit verleihe, das Gemüt tröste und die Armen Seelen aus dem Fegefeuer erlöse - durch Christus, unseren Herrn.
A: Amen.
P: Lasset uns beten:
Allmächtiger und barmherziger Gott, durch deine göttliche Allmacht und Kraft, die im geweihten Wasser wirkt, bitten wir dich:
P: Wo immer und wo überall dieses geheiligte Wasser ausgesprengt und gebraucht wird, bringe es die geistige, die seelische und die körperliche Gesundheit.
A: Wir bitten dich, erhöre uns.
P: Wir bitten dich, behüte und beschütze alle, die sich mit diesem geheiligten Wasser bekreuzigen, vor allem Bösen sowie auch vor allen Gefahren, vor jedem Unheil und Unglück.
A: Wir bitten dich, erhöre uns.
P: Wir bitten dich, segne+ durch die Besprengung mit diesem Weihwasser alle Häuser, alle Wohnungen und alle Familien, so daß ihnen von Seiten böser Geister oder böser Menschen kein Leid und kein Schaden zugefügt werden kann.
A: Wir bitten dich, erhöre uns.
P: Wir bitten dich, gieße dieses geheiligte Wasser auch über alle unsere lieben Verstorbenen aus und schenke ihnen sowie allen Armen Seelen im Fegefeuer, wenn ihrer im Gebete dabei gedacht wird. Erquickung, Reinigung, Erlösung und Trost.
A: Wir bitten dich, erhöre uns.
P: Wir bitten dich, erhalte auch unsere Tiere, die wir im Vertrauen auf deine Hilfe mit dem Weihwasser besprengen, gesund von allen Krankheiten und Seuchen.
A: Wir bitten, dich erhöre uns.
P: Wir bitten dich, sooft auch wir uns mit dem Weihwasser bezeichnen, reinige uns von Schuld, bewahre uns vor dem Bösen, bestärke uns im Guten und gib uns Kraft in der Versuchung.
A: Wir bitten dich erhöre uns.
P:
So komme die ganze göttliche Segens-+ und Heilkraft von Gott dem Vater+,
von unserem Herrn und Heiland Jesus Christus+ als auch von Gott dem Heiligen
Geist+ auf dieses Salz und auf dieses Wasser herab, wo immer es zur Weihe
bereitgestellt wurde, so daß alles, was mit diesem heiligen Wasser
besprengt wird, gesegnet+ sei, geheiligt+ sei und geweiht+ sei im Namen
des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P: Und alle Gläubigen, die mit diesem gesegneten Wasser sich bekreuzigen oder es auch trinken, mögen von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit vom Himmel her Gottes Schutz, Gottes Hilfe und Gottes Segen erlangen. Und so mögen Sie jedes Mal für ihr zeitliches und für ihr ewiges Heil gesegnet sein, sooft sie von diesem Weihwasser Gebrauch machen.
Benedictio Dei+ omnipotentis, Patris+ et Filii+ et Spiritus Sancti+, descendat super vos et maneat semper.
A: Amen.
P: Die Vermischung des Salzes mit dem Wasser geschehe dann im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
Bei
der Verwendung des Wassers muß man mit gläubigem Herzen sagen:
„Durch die Kraft Gottes, die im Weihwasser wirkt ... segne mich, segne meine Familie, segne meine Kinder, meine Enkelkinder. .., behüte und beschütze uns vor allem Bösen... laß uns geistig, seelisch und körperlich gesund bleiben..."
Sie können auch in die Feme segnen, auch das hat eine große Wirkung. Man muß auf jeden Fall Gott die Ehre geben und positive Erfahrungen mit dem Weihwasser bei passender Gelegenheit als Zeugnis weitererzählen.
Der
Segen der sieben heiligen Zufluchten
Dieser Segen der sieben Zufluchten entstand in den bitteren Notzeiten des Dreißigjährigen Krieges, der mit seinen Krankheiten und Seuchen eine ganz große Betrübnis über unser Land gebracht hat. Aus dieser Not heraus nahmen unsere Vorfahren ihre siebenfache Zuflucht:
1. zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit,
2. zu Jesus Christus, dem Gekreuzigten,
3. zum hochwürdigsten Gut im Allerheiligsten Sakrament,
4. zur Gottesmutter,
5. zu den Engeln,
6. zu allen Heiligen und Seligen im Himmel,
7. zu allen Armen Seelen im Fegefeuer.
Diesen sieben Zufluchten vertraute man sich an in allen Gefahren des Leibes und der Seele und auch für die bevorstehende Sterbestunde. Die Päpste haben diesen Segen der sieben Zufluchten mit zahlreichen heiligen Ablässen bereichert, so daß dieser Zufluchtssegen zu einem der gnadenreichsten Segensgebete der heiligen Mutter Kirche gehört. Und darum ist dies ein ganz ein großer Segen. Die Kirche in Altlerchenfeld in Wien ist den „sieben heiligen Zufluchten" geweiht.
Wenn eine Familie diesen Segen gemeinsam betet, dann sind natürlich alle Familienmitglieder in diesen Segen eingeschlossen. Dieser Segen Gottes soll alle behüten und beschützen, Gesundheit verleihen, geistig, seelisch und körperlich. Dieser Segen Gottes soll euch befähigen - weil Gott die Liebe ist -, einander in Liebe anzunehmen, einander in Liebe zu dienen.
Wenn ihr euch in Liebe annehmt und einander dient, dann werdet ihr ein Herz und eine Seele und seid für immer eine glückliche, friedvolle Familie.
Wenn man dieses Gebet für sich betet, dann kann man das „euch" in „mich" und, wenn man es für eine bestimmte Person betet, in „dich" abändern.
Uraltes Gebet zu den sieben heiligen Zufluchten
1. Zuflucht (zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit)
Wir
rufen aus der Tiefe,
verlaß uns Vater nicht.
Gott Sohn, mit deiner Liebe,
Gott Geist mit deinem Licht.
Höchste Zuflucht, weit und breit,
Heiligste Dreifaltigkeit,
Gott ist groß -
Menschenlos ruht allein in deinem Schoß.
P: So segne euch die Allmacht des himmlischen Vaters: Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
So segne euch die Weisheit des göttlichen Sohnes Jesus Christus: Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
Und es segne euch die Liebe des Heiligen Geistes: Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
2. Zuflucht (zu Jesus Christus, dem Gekreuzigten)
Wir
rufen aus der Tiefe
zum Kreuz von Golgota.
Durch Christi Kreuz und Wunden,
das Heil der Welt geschah.
Größte Zuflucht - Heilands Blut,
machst ja allen Sündenschaden gut.
Seligkeit bringt dein Leid
und den Sieg im letzten Streit.
P: Und so segne euch Jesus, der Gekreuzigte, durch Sein Kostbares Blut. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen+ Geistes.
A: Amen.
3. Zuflucht (zum hochwürdigsten Gut im Allerheiligsten Sakrament)
Wir
rufen aus der Tiefe,
o allerhöchstes Gut,
das in dem Tabernakel,
in Brotsgestalt hier ruht.
Sichere Zuflucht ohne End,
Gotteslamm im Sakrament.
Himmelsbrot in der Not,
jetzt im Leben, einst im Tod.
P: Es segne euch Jesus vom Tabernakel aus durch die Liebe seines göttlichen Herzens, im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
4. Zuflucht (zur Gottesmutter)
Wir
rufen aus der Tiefe,
Maria Mittlerin,
o führ uns arme Sünder
zu deinem Throne hin.
Milde Zuflucht allezeit,
Mutter der Barmherzigkeit.
Aufwärts schaut, kündet laut:
Niemand ihr umsonst vertraut.
P: Es segne euch vom Himmel aus Maria, unsere himmlische Mutter und Königin, und erfülle euch mit einer immer größer werdenden Liebe zu Jesus. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
5. Zuflucht (zu den Engeln)
Wir
rufen aus der Tiefe,
ihr Engel, licht und rein.
Schutzengel, Himmelsfürsten,
wollt uns zur Seite sein.
Starke Zuflucht wunderbar,
aller Engel Riesenschar,
Tag und Nacht uns bewacht,
gegen Welt und Höllenmacht.
P: Es segnen euch die heiligen Schutzengel und alle Heiligen Gottes, um alle Nachstellungen des bösen Feindes von euch fernzuhalten. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen+ Geistes.
A: Amen.
6. Zuflucht (zu allen Heiligen und Seligen im Himmel)
Wir
rufen aus der Tiefe,
ihr Heiligen all im Chor.
Erhöret unsere Bitten,
tragt sie zu Gott empor.
Reiche Zuflucht, stark und mild,
Schutzpatrone seid uns Schild.
Tugendreich helft ihr gleich,
zeigt den Weg zum Himmelreich.
P: Es segnen euch eure heiligen Patrone, eure Taufnamens- und Ordens- und Schutzpatrone und alle Heiligen und Seligen des Himmels. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
7. Zuflucht (zu allen Armen Seelen im Fegefeuer)
Wir
rufen aus der Tiefe,
du Armen-Seelenschar.
Euch Gottes Freunde tröste
der Meßkelch vom Altar.
Letzte Zuflucht uns erfleht
Armer-Seelen Bittgebet.
Gott gib du ihnen Ruh,
neig dich ihrer Fürbitt' zu.
P: Es segnen euch die lieben Armen Seelen eurer verstorbenen Anverwandten bis in die fernsten Geschlechter, damit auch ihr das ewige Ziel erreichet. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P: Es komme über euch so der Segen unserer heiligen Mutter, der Kirche. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P: Und es komme über euch der Segen unseres Heiligen Vaters, Papst Benedikts XVI. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P: Und es komme über euch der Segen aller Bischöfe und aller Priester der ganzen Welt. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P:
Und dieser Segen Gottes, wie er ausströmt aus allen heiligen Meßopfem
der ganzen Welt, er komme über euch alle Tage eures Lebens. Im Namen
des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P: Und dieser Segen Gottes gebe euch Glück und Gesundheit und allen erdenklichen Segen. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P: Und dieser Segen Gottes, er bewahre euch vor jedem Unglück, er gebe euch die Gnade der Beharrlichkeit und einstens eine glückselige Sterbestunde. Im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des Heiligen Geistes+.
A: Amen.
P: Gelobt sei Jesus Christus und Maria!
A: In Ewigkeit, Amen!
Der Sühne-Rosenkranz
Der Barmherzigkeitsrosenkranz
Herz-Jesu-Andacht und Herz-Jesu-Gebet
Sühnegebet zum Heiligsten Herzen Jesu
Herz-Mariä-Andacht - Weihe an Mariä-Mutterherz
Tägliches Weihegebet