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Voici le premier temple. Une grotte obscure complètement cachée par la végétation, complètement occultée par les cascatelles.
Il fallait oser passer, oser traverser l'eau pour découvrir le dieu. Le dieu est Pan. Ce Pan était l'objet d'un automate extraordinaire. Il a été détruit en 1712. Pan représentait, dans la nuit et l'obscurité de la grotte, les forces chtoniennes, souterraines, brutes et aveugles.
Vous êtes en droit de vous attendre que l'autre temple représente les forces diurnes, bénéfiques, lumineuses, ordonnées. En effet, contrastant avec la grotte sauvage du dieu Pan, voilà, à l'autre bout de la perspective, un temple plus policé, plus domestiqué.
Ce temple-là a été construit en matériaux faussement rupestres. Il abrite, lui, une statue qui a subsisté. C'est Diane. Diane qui, en pressant sur ses seins, fait jaillir l'eau de la Connaissance.
Pan le sauvage, Diane la sagesse, se font face, pour nous montrer ainsi les deux aspects du savoir; la nuit et le jour, l'obscurantisme et la science.
Telle est la leçon des Princes évêques de BAGNAIA.