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米斯泰尔(Müstair)的圣约翰修道院(Convent of St John)深藏于瑞士东部格劳宾登州(Graubünden)的遥远角落，它为人们提供了一个了解中世纪生活的独特视角。
不过，这里也是一个欣欣向荣的所在。在它古老的院墙里，文化工作、考古研究与本尼迪克特会克己生活的修女们愉快地共存。
空气中掺杂着一丝刺鼻的气味，中庭里弥漫着一缕微弱的光影，给这座教堂营造出超现实的氛围。修道院的每个角落都渗透着历史-这段历史始于1200年前，成就了世界上现存最大的中世纪早期壁画群。
教堂、钟楼、以及据称是阿尔卑斯地区最古老的世俗建筑普兰塔(Planta Tower)，成了这座修道院和整个米斯泰尔村最明显的轮廓。
修道院的院落自始建至今至少经过8次改建。每个时期都留下了它的印记，灰泥墙、拱顶和木制房间，一起融合成一个和谐的整体。
“申请联合国教科文组织认可的主意几乎是一次偶然讨论的结果，由时任联邦历史文物委员会(Federal Commission of Historic Monuments)主席的阿尔弗雷德·施密德(Alfred Schmid)教授接管了申报工作，”圣约翰修道院保护基金会(Pro St John’s Convent Foundation)公关经理埃尔克·拉舍尔(Elke Larcher)解释。该基金会专门负责满足修道院的各项需要。
“那个时候的申报过程无疑要简单得多，部分由于世界遗产标志当时还不够出名。”
更大知名度
米斯泰尔山谷位于瑞士阿尔卑斯山脉东端、斯泰尔维奥冰川(Stelvio glaciers)之后，靠近意大利的南蒂罗尔(Tyrol)地区。
它的经济在数个世纪以来都以农业和跨阿尔卑斯山口运输为主。
而如今，当地的1700位居民则主要依靠旅游业，因为这个地区的自然与文化财富-还有以拉丁语为基础的古老少数民族语言罗曼什语(Romansh)-都是重要的资源。
“很难说联合国教科文组织的认可从何种程度上增加了游客量，不过它的确令修道院有了更大的知名度，特别是在国外，”拉舍尔透露。
如果米斯泰尔山谷与邻近的瑞士国家公园(Swiss National Park)联合申报联合国教科文组织生物圈保护区(Unesco biosphere reserve)成功的话，生态可持续发展将会进一步繁荣起来。
神话还是历史？
修道院的来历至今不明。根据传说，查理曼大帝在公元774年被加冕为伦巴底国王，在他经米斯泰尔返回时遇到暴风雪并得以幸存，之后他修建了这座修道院以表示感谢。米斯泰尔当时是个战略要地，因为查理曼大帝有意向东边的巴伐利亚扩张。
像许多传说一样，这似乎也有一些事实根据-教堂最初的木质横梁确实可以追溯到查理曼大帝取得伦巴底王位后，从瓦尔特林纳(Valtellina)北上穿越安布雷尔山口(Umbrail Pass)的那段时期。
从那以后，查理曼大帝在这里倍受推崇，几乎像个圣徒。他的雕像骄傲地立在十字架旁，一起保佑着这座教堂。
修道院从一开始就以壁画和彩绘玻璃装饰，这都是当时文艺复兴的繁荣标志。“你得把这座教堂想像成一个简单的建筑，有着光滑的墙面和平坦的屋顶，但从头到底饰满了壁画，”拉舍尔解释。柱子、拱顶和回廊一直要等到1492年才被添上。
8、9世纪加洛林王朝时期的壁画覆盖了教堂的全部墙面，描绘了人类的救赎故事。
大约公元1200年左右，东面的墙以一层新的壁画重新装饰过，比以前的作品更有动感也更富有想象力，不过所描绘的还是相似的主题。
修道院的守护者
这些壁画在1947年到1951年间被人们重新发现，尽管在上世纪初，加洛林王朝时期壁画群的存在就已经得到纪录。
1969年，圣约翰修道院保护基金会资助了修道院建筑的修复和一些考古发掘的工作。2003年普兰塔修复竣工的同时，新的修道院博物馆也正式开张。
“除了它独有的艺术遗产外，修道院还把以历史形式体现的文化、科学与修复，以及一个有生命力的宗教维度成功地结合在一起，”拉舍尔指出。
“修女的存在对修道院的生存起到关键作用，她们还对村庄有着举足轻重的意义。”
这是一座有活力的修女院，在这里，圣本尼迪克特会的严格教规数世纪以来一直左右着每日的工作与祈祷生活。
米斯泰尔的建立是为了巩固基督教的生活方式、传播修行的模范作用。今天，它不但是游客眼中的胜地，还是朝圣者心中的圣地。
它为寻觅过去时代宁静的那些人提供了一个圣所，让他们暂时逃离现代生活的纷乱。在中世纪的绘画与本尼迪克特的颂歌之间，唯有日晷纪录下米斯泰尔圣约翰修道院中时光的流逝。
瑞士资讯(swissinfo.ch)，Stefania Summermatter于米斯泰尔
联合国教科文组织的意见
格劳宾登州山谷中的米斯泰尔修道院是对加洛林王朝时期基督教修道院修复的良好典范。
修道院内有绘于公元800年左右、瑞士最杰出的人物壁画，以及罗马式壁画与灰泥墙。
来源：联合国教科文组织