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Mentionnons parmi les essais en partie issus de discours L'Exposé monstre sur la justice et le droit (1969), Sur Israël (1975), et Le Collaborateur (1976). La « pensée dramaturgique » de Dürrenmatt est un syncrétisme de points de vue politiques, épistémologiques et philosophiques qu'il esquisse au moyen de scénarios ayant valeur de modèles. A l'instar de Socrate et de Kierkegaard, il comprend la philosophie comme une tâche qui engage toute l'existence ; il partage le scepticisme de ces deux penseurs sur la possibilité de la connaissance, le combinant à des conceptions constructiviste dans la tradition de Kant. Il croit fermement à la possibilité pour l'individu de développer sa liberté et sa singularité pour peu que cette liberté soit en harmonie avec son pôle opposé, la justice, fondement de toute société humaine.