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Contrairement à mon estimation, vers 15 h, j’ai pris le train du retour. C’est peut-être parce que j’ai mangé une glace avant d’aller me coucher, mais je rêvais d’être dans un site désertique. Je regardais trois personnages habillés en arabe. Je me sentais comme des ennemis. Ils travaillaient dur pour faire tomber une pile de matériel sur ce que je croyais être soit une tente, soit une grotte. J’étais à une cinquantaine de mètres d’eux. Je commentais ce qu’ils faisaient à quelqu’un qui était hors de ma vue. La partie de moi qui était spectatrice, puisqu’elle ne voyait pas la personne qui parlait, en arrivait à la conclusion que la connexion devait se faire par radio. A la radio à l’époque des Croisades ?! (Je me demande pourquoi j’ai pensé aux croisades. Il n’y avait aucune référence à ceux qui étaient dans le rêve.) Soudain, la partie hors de vue de moi ne voyait plus la partie qui était à l’intérieur. Même la voix qui venait de ceux qui ne voyaient pas se demandait où mon moi qui était sur le terrain était allé pour finir. J’avais sauté entre ces chiffres. Je me suis vu face à eux en duel. J’avais une épée avec une lame en croissant. En un seul mouvement vertical, je coupe littéralement un adversaire en deux. Mercy, ce coup, la partie de moi qui n’était pas sur le terrain a été dit à lui-même. Croyez-moi, voyant l’action, l’instinct de laisser la tête revenir dans le cou m’est aussi venu à l’esprit, à tel point que je me suis impliqué dans ce qui avait été frappé. Après avoir dit : “La langue tue plus que l’épée”, il pourrait s’ensuivre que l’épée n’est pas seulement une langue avec laquelle périt celui qui “de mot blesse de mot de mot” mais est aussi ce qui sépare celui dans lequel il pénètre. Si l’épée en forme de croissant est le symbole de cette culture, et si l’épée est le symbole d’une langue qui divise ce qui est vrai de ce qui ne l’est pas, cela signifie-t-il que dans la spiritualité arabe, il y aura des gens armés de cette langue, sépareront-ils le bien de ce qui est mal ? Après avoir tourné le dos à un autre, sans me retourner, je l’ai coupé horizontalement, à la hauteur de l’endroit que les tailleurs appellent un “cercle de vie”. Même dans cette vie, évidemment, j’ai séparé quelque chose : dans la culture arabe, la culture de la nature (sentiment) de la nature de la culture, la connaissance ? J’étais fasciné par la technique de mon duel mais aussi un peu horrifié ; surtout, par le fait que dans le choc, la capacité des duellistes me semblait tellement apprendre que ce n’était pas un duel mais un massacre, ce qui ne me semblait pas juste ; quand je me suis réveillé, je devais me donner une explication. En présence du bien, aucun type de dueliste du mal ne peut être dit égal au bien, parce que, selon le Principe, alors que le bien avec le mal est la vie qui donne aussi la vie au mal, le mal avec le bien est une non-vie (pas la vie parce qu’elle manque la Vie) qui non seulement donne la vie au bien mais pas même à lui-même.
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Texte proposé par Vincenzo un de nos meilleurs voyants