Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/00025.jsonl.gz/111

Jeesus palvetab Ketsemanis
Jeesus palvetab Ketsemanis on inspireeriv raamat, mis räägib Jeesuse palvest Ketsemani aias. See raamat, mille on kirjutanud autor ja pastor dr David Jeremiah, annab võimsa ülevaate Jeesuse usust ja julgusest raskustega silmitsi seistes.
Üksikasjalik pilk Jeesuse palvele
Raamat annab üksikasjaliku ülevaate Jeesuse palvest Ketsemanis. Dr Jeremija uurib sündmusi, mis viisid Jeesuse palveni, palvet ennast ja palve tagajärgi. Samuti annab ta ülevaate Jeesuse palve vaimsetest ja emotsionaalsetest aspektidest ning selle mõjust tema järgijatele.
Usku täis lugemine
Jeesus palvetab Ketsemanis on meeliülendav lugemine, mis tekitab lugejates inspiratsiooni ja julgustust. Dr Jeremija kirjutamisstiil on kaasahaarav ja kergesti jälgitav ning ta annab palju teavet Jeesuse palve ja selle tähenduse kohta. Ta annab ka praktilisi nõuandeid, kuidas rakendada Jeesuse eeskuju usust ja julgusest meie enda elus.
Kristlastele kohustuslik lugemine
Jeesus palvetab Ketsemanis on kohustuslik lugemine igas vanuses kristlastele. See on inspireeriv ja mõtlemapanev raamat, mis annab lugejatele julgustust ja volitust. Olenemata sellest, kas otsite vaimset juhatust või lihtsalt meeliülendavat lugemist, pakub „Jeesus palvetab Ketsemanis” kindlasti inspireerivat ja usku täis kogemust.
32 Ja nad jõudsid paika, mille nimi oli Ketsemani, ja ta ütles oma jüngritele: 'Istuge siia, kuni ma palvetan!' 33 Ja ta võttis endaga kaasa Peetruse ja Jaakobuse ja Johannese ning hakkas väga hämmastunud ja väga raske. 34 Ja ütles neile: 'Mu hing on väga kurb surmani. Jääge siia ja valvake!'
35 Ja ta läks veidi edasi, langes maha ja palvetas, et kui võimalik, et tund mööduks temast. 36 Ja ta ütles: 'Abba, isa, kõik on sulle võimalik; võta see karikas minult ära, aga mitte seda, mida mina tahan, vaid mida sina!
37 Ja ta tuli ja leidis nad magamast ning ütles Peetrusele: 'Siimon, kas sa magad?' kas sa ei saaks ühe tunni vaadata? 38 Valvake ja palvetage, et te sisse ei satuks kiusatus . Vaim on tõesti valmis, aga liha on nõrk. 39 Ja jälle läks ta minema, palvetas ja rääkis samad sõnad. 40 Ja kui ta tagasi tuli, leidis ta nad jälle magamast (sest nende silmad olid rasked) ega teadnud, mida talle vastata.
41 Ja Ta tuli kolmandat korda ja ütles neile: 'Magage nüüd ja puhake! Küll on, tund on käes! vaata, Inimese Poeg antakse patuste kätte. 42 Tõuse üles, lähme! vaata, see, kes mind reedab, on lähedal.
Võrdlema : Matthew 26:36-46; Luuka 22:39-46
Jeesus ja Ketsemani aed
Lugu Jeesuse kahtlusest ja ahastusest Ketsemanis (sõna-sõnalt 'õlipress' - väike aed väljaspool idaseinaJeruusalemmpeal Oliivimägi ) on pikka aega peetud üheks evangeeliumi provokatiivsemaks lõiguks. See lõik käivitab Jeesuse „kire”: tema kannatuste perioodi kuni aastani (kaasa arvatud). ristilöömine .
On ebatõenäoline, et lugu võiks olla ajalooline, sest jüngreid kujutatakse pidevalt magamas (ja seetõttu ei saa nad teada, mida Jeesus teeb). Kuid see on sügavalt juurdunud ka vanimates kristlikes traditsioonides.
Siin kujutatud Jeesus on palju inimlikum kui Jeesus, keda on näha enamikul juhtudel evangeeliumid . Tavaliselt kujutatakse Jeesust enesekindlana ja tema ümber valitseva inimesena. Teda ei häiri vaenlaste väljakutsed ja ta demonstreerib üksikasjalikke teadmisi tulevaste sündmuste – sealhulgas enda surma – kohta.
Nüüd, kui tema vahistamise aeg on peaaegu käes, muutub Jeesuse iseloom dramaatiliselt. Jeesus käitub nagu peaaegu iga teine inimene, kes teab, et nende elu muutub lühikeseks: ta kogeb leina, kurbust ja soovi, et tulevik ei kulgeks nii, nagu ta loodab. Kui Jeesus ennustab, kuidas teised surevad ja kannatavad, sest Jumal seda soovib, ei näita Jeesus mingeid emotsioone; omadega silmitsi seistes tunneb ta muret, et leitakse mõni muu võimalus. Kas ta arvas, et tema missioon on ebaõnnestunud? Kas ta oli meeleheitel, sest tema jüngrid ei suutnud teda toetada?
Jeesus palvetab halastuse eest
Varem andis Jeesus oma jüngritele nõu, et piisava usu ja palvega on kõik võimalik – ka mägede liigutamine ja viigipuude hukkumine. Siin Jeesus palvetab ja tema usk on kahtlemata tugev. Tegelikult on kontrast Jeesuse usu Jumalasse ja tema jüngrite usu puudumise vahel üks selle loo punktidest: vaatamata sellele, et ta palus neil lihtsalt ärkvel olla ja 'valvama' (nõuanne, mida ta varem andis jälgida märke selleapokalüpsis), jäävad nad magama.
Kas Jeesus saavutab oma eesmärgid? Ei. Fraas 'mitte seda, mida mina tahan, vaid mida sina' viitab olulisele lisandile, mida Jeesus ei maininud varem: kui inimesel on piisavalt usku Jumala armu ja headusesse, palvetab ta alati ainult selle eest, mida Jumal soovib. kui see, mida nad tahavad. Muidugi, kui keegi kavatseb kunagi ainult palvetada, et Jumal teeks seda, mida Jumal teha tahab (kas on kahtlust, et midagi muud juhtub?), õõnestaks see palvetamise mõtet.
Jeesus ilmutab valmisolekut lubada Jumalal jätkata plaani, mille kohaselt ta sureb. Väärib märkimist, et Jeesuse sõnad eeldavad siin tugevat vahet tema ja Jumala vahel: Jumala tahetud hukkamist kogetakse millegi võõra ja väljastpoolt pealesunnitud, mitte Jeesuse poolt vabalt valitud inimesena. Väljend 'Abba' on aramea keel 'isa' jaoks ja tähistab väga lähedast suhet, kuid samas välistab samas ka võimaluse -- Jeesus ei räägi iseendaga.
See lugu oleks Marki publikule tugevalt vastukaja tekitanud. Ka nemad kannatasid tagakiusamise, arreteerimise ja neid ähvardati hukkamisega. On ebatõenäoline, et nad oleksid sellest ilma jäänud, hoolimata sellest, kui palju nad proovisid. Tõenäoliselt tunnevad nad end lõpuks sõprade, perekonna ja isegi Jumala poolt hüljatuna.
Sõnum on selge: kui Jeesus suudab sellistes katsumustes jääda tugevaks ja kutsuda Jumalat vaatamata sellele, mis tuleb, siis ka uued kristlased, kes on pöördunud, püüdma seda teha. Lugu lausa karjub, et lugeja kujutaks ette, kuidas nad võiksid sarnases olukorras reageerida, mis on sobiv vastus kristlastele, kes võivad homme või järgmisel nädalal tõepoolest seda teha.