Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/01061.jsonl.gz/1254

Beatitudini - Gesù si congratula
La prima parte del Discorso della Montagna riguarda lo "sviluppo della città". Dio è il creatore e il costruttore della città, che si trova visibilmente su una montagna (Matteo 5:14). Le virtù delle Beatitudini sono qualcosa come la porta d'ingresso di questa città e allo stesso tempo una descrizione della cultura che vi prevale. Le persone che danzano alla musica di Dio formano questa città, il Regno di Dio.
La prima parte del Discorso della Montagna riguarda lo "sviluppo urbano". Vienna in Austria, Friburgo in Germania e San Gallo in Svizzera portano l'etichetta di "città modello". Su San Gallo è stato scritto quanto segue:"In un confronto europeo di città, San Gallo ottiene un punteggio eccellente. La metropoli della Svizzera orientale convince come un forte centro economico regionale con una bassa pressione fiscale, una forza lavoro altamente qualificata e un mercato immobiliare rilassato."Le città moderne investono grandi somme nello sviluppo urbano. Lo sviluppo urbano è una professione che può essere appresa in programmi di laurea appositamente sviluppati.
Nel Discorso della Montagna, Gesù si rivela come un costruttore di città, per così dire, che si propone di realizzare il suo regno in forma di città. In Matteo 5:14-16 scopriamo che questa città è fatta di persone."Una città posta su un monte non può rimanere nascosta" (Matteo 5:14 NGÜ). La città deve essere visibile da lontano. È la città dove Dio è il re. Lui è il creatore e il costruttore.
Le congratulazioni
Poiché le frasi in Matteo 5:3-12sonotutte precedute da"Felici di lodare sono... "(Lutero: "Beati..."), questo passaggio è anche chiamato le Beatitudini. Anche i primi due versi del Salmo 1 iniziano con le stesse parole. Quindi è come un complimento per una decisione fondamentale presa nella vita o una sfida a prenderne una. Questa decisione riguarda la domanda in quale comunità vogliamo collocare la nostra vita e diventa così la porta di accesso alla città di Dio. Gesù ci sfida a pensare attentamente alla musica che vogliamo ballare. È importante ricordare che la musica che balliamo si ripercuote sulla nostra vita e sul nostro carattere. Dal Salmo 1 sappiamo: Una vita fiorente (non una vita senza problemi) si trova nel danzare alla musica di Dio.
Queste congratulazioni parlano a tutti coloro che si sono proposti di imparare a danzare alla musica del cielo con Gesù e nella sua comunità, che sono così chiamati figli e figlie di Dio. Fanno parte del progetto futuro di Dio, la città sulla montagna, il movimento del Regno di Dio.
Le virtù
Le Beatitudini contengono otto tesi. Se li leggiamo dal Salmo 1, scopriamo in essi otto virtù che distinguono il carattere di una persona che danza alla musica del regno dei cieli.
Umiltà
"Beati coloro che sono poveri agli occhi di Dio" (v.3 NGÜ). L'umiltà non deve essere confusa con l'umiliazione e la sottomissione. È piuttosto l'accettazione coraggiosa della realtà: Lui, Dio è il Creatore e il Sostenitore, io sono la sua "povera" creatura (cioè dipendente e bisognosa). Dalla tradizione ebraica, la persona che confessa il credo di Israele è umile:"Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio, il Signore è unico. Perciò amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze" (Deut. 6:4f EU).
Soffrire per l'angoscia del mondo
"Felici di lodare coloro che piangono" (v.4 NGÜ). Il termine compassione è spesso inteso come un sentimento che si manifesta spontaneamente quando vediamo persone in difficoltà. Tuttavia, una virtù è più di un sentimento scatenato spontaneamente. Si tratta di una profonda preoccupazione di fronte al bisogno nel mondo. Le persone che stanno per ascoltare la musica del cielo e danzare su di essa soffrono quando vedono l'umanità che inciampa - di cui anche loro fanno parte. Si tratta di vedere il mondo attraverso gli occhi di Gesù e di piangere su di esso.
Non violenza
"Beati i miti" (v.5 NGÜ). La mitezza è spesso fraintesa come morbidezza. Quando Gesù entrò a Gerusalemme su un asino come Re Messia, fu caratterizzato come "mite". Ma questo non gli impedisce di andare direttamente al tempio e cacciare i mercanti. Diventa chiaro che la mitezza non deve essere intesa nel senso di morbidezza. Si tratta della forza interiore che permette la non violenza e si affida completamente a Dio.
Desiderio di rettitudine
"Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia" (v.6 NGÜ). Questa virtù segue la seconda virtù: Coloro che vedono il mondo con gli occhi di Dio e soffrono per le difficoltà, portano dentro di sé il desiderio di un mondo più giusto.
Mercy
"Beatii misericordiosi" (v.7 NGÜ). Dalla costernazione di fronte al bisogno e dal desiderio di un mondo più giusto, nasce un atteggiamento di aiuto che porta ad azioni corrispondenti. La misericordia può essere intesa come un'azione che serve la giustizia. Dio non vuole vedere rituali religiosi (sacrifici), ma azioni misericordiose (Osea 6:6). In Matteo 25,31-46 questa virtù è spiegata e concretizzata nelle "sei opere di misericordia": Date da mangiare agli affamati, date da bere agli assetati, accogliete i forestieri, vestite gli ignudi, visitate i malati e i prigionieri.
Purezza (chiarezza) di cuore
"Felici di essere lodati sono coloro che hanno un cuore puro" (v.8 NGÜ). Questa virtù non riguarda un cuore senza peccato o un'impurità che ha bisogno di essere purificata. Si tratta di avere il cuore sincero e trasparente come centro della persona. Ciò che è necessario è una chiara focalizzazione, un'univocità e un'azione conseguente.
Disponibilità a riconciliarsi e a fare la pace
"Beatigli operatori di pace" (v.9 NGÜ). Si tratta della virtù di affermare, desiderare e promuovere atti di pace dal profondo del cuore. L'annuncio programmatico del Messia nella notte di Natale è:"Onore e gloria a Dio nel più alto dei cieli, e pace in terra per coloro sui quali riposa il suo buon desiderio" (Luca 2:14 NCC).
Disponibilità a sopportare l'opposizione per amore della giustizia
"Beati coloro che sono perseguitati per amore della giustizia [...] quando la gente vi insulta e vi perseguita per causa mia e vi accusa ingiustamente delle cose peggiori" (vv. 10+11 NCC). Se la vita di una persona è determinata dalle prime sette virtù, ci si deve aspettare che ogni tanto cada sotto le ruote di una società che non vive tali virtù. La disponibilità interiore ad essere talvolta insultati o persino oppressi per il bene del regno di Dio diventa essa stessa una virtù. Se abbiamo davanti agli occhi la via di Gesù, dimostriamo anche noi di essere dei danzatori di Dio in questa virtù. In un altro luogo, si parla di portare la croce.
Come diventano nostre queste virtù? Tale padre, tale figlia, tale figlio. Il Padre celeste incarna queste virtù. Quando rimaniamo in Lui e danziamo alla Sua musica, fioriscono atteggiamenti interiori che maturano in virtù e alla fine costituiscono il carattere di una persona. Questa è la metamorfosi - la larva diventa un essere adulto.
Nella lettera ai Tessalonicesi, Paolo ci dà un altro importante suggerimento riguardo alla metamorfosi:"Non cessiamo di pregare per voi, affinché il nostro Dio vi renda pronti per la vita alla quale vi ha chiamati. E preghiamo che Dio riempia con la sua potenza le vostre buone intenzioni e ciò che fate per fede" (2Tessalonicesi 1:11 NLB). La metamorfosi presuppone buone intenzioni. Questi sono riempiti dal suo potere in modo che noi troviamo la nostra strada verso la vita a cui ci ha chiamati. Ognuno di noi potrebbe scegliere una virtù della Beatitudine e farne un'intenzione. Da questo potremmo formulare un obiettivo per l'anno, scriverlo nel diario spirituale e cominciare a chiedere la potenza di Dio in questa materia.
Le promesse
Come già detto: chi si lascia piantare nella comunità di Dio e balla alla sua musica è felice di essere lodato. Davvero? Sono davvero "felici di lodare" le persone che sono povere, in lutto, che rinunciano alla violenza e che sono perseguitate? Non sono piuttosto da compatire? Recentemente una donna ha detto che in questo momento è in guerra con Dio! La ragione è che ci sono cose nella vita che non vanno lisce. La sofferenza, la pressione e la resistenza fanno parte di una vita con Dio. Mai sprecare una crisi! Promuovono la crescita e la maturità. Indipendentemente da quanto paradossali sembrino le Beatitudini e da come stiano andando le cose nella tua vita in questo momento: Sei felice di essere lodato quando hai piantato la tua vita con Dio. Allora sei come un albero in fiore vicino a un ruscello. Il caldo e la siccità non possono farvi nulla.
Le otto tesi delle Beatitudini hanno tutte la stessa struttura: Congratulazioni - Virtù - Promessa. Le congratulazioni sono al presente, la promessa al futuro. Una persona che balla alla musica di Dio sta già ballando verso la felicità. Eppure viviamo nel provvisorio. Il meglio deve ancora venire: la vita nella città di Dio, dove Egli abita in mezzo ai suoi figli e alle sue figlie e stabilisce il suo regno. Qualcuno ha detto una volta:"È un bene che non sappiamo ancora come sarà nella città celeste, altrimenti nessuno vorrebbe vivere". "Già felicità e pace profonda, ma non ancora nella massima perfezione; questa è la vita di una persona che ha affidato la sua vita a Gesù.
LeBeatitudini descrivono il futuro di coloro che sono chiamati figlie e figli di Dio con otto diverse promesse: A loro appartiene il regno dei cieli / saranno confortati / riceveranno la terra come un possesso / saranno saziati / troveranno misericordia / vedranno Dio / saranno chiamati figli di Dio / a loro appartiene il regno dei cieli. L'idea di queste ricchezze gloriose dovrebbe scatenare in noi una reazione:"Rallegratevi e state allegri! Perché in cieloviaspetta una grande ricompensa" (Matteo 5:12 NGÜ).
Gesù è venuto sulla terra per costruire il regno di Dio. Vuole fare questo con noi umani. Quando situiamo la nostra vita in Gesù e ci affidiamo a Lui, diventiamo costruttori di città accanto a Lui. Le virtù e il nostro carattere giocano un ruolo importante in questo. Formano la cultura di questa città futura. Siete cordialmente invitati a farne parte!
Possibili domande per i piccoli gruppi
Leggere il testo biblico: Matteo 5:1-12; 2 Tessalonicesi 2:11
- Leggi le otto tesi delle Beatitudini. Quali sentimenti e pensieri vengono fuori?
- Qual è la differenza che la nostra virtù e la formazione del carattere devono costituire la cultura della città del Dio vivente e non solo la nostra pietà privata?
- Quale delle otto virtù menzionate ti piace di più? Quali vorresti promuovere nella tua vita?
- Leggi 2 Tessalonicesi 1:11. Formula un'intenzione riguardo alle virtù, scrivila nel tuo diario e prega per essa ogni giorno!