Document ID: /fineweb-2-swissfilter-quality_10-filterrobots/filtered/02823.jsonl.gz/26

No, premda je narod slavio i o─Źekivao da ─çe samostalna dr┼żava Hrvatska, po demokratski iskazanoj volji naroda, zapo─Źeti mirno svoj samostalni ┼żivot, ve─ç sljede─çi dan, 26. lipnja u na┼íoj Glini je zapo─Źeo nametnuti rat, brutalna agresija Srbije na Hrvatsku, u kojoj je stradalo silno mnogo na┼íih ljudi, prema Institutu dru┼ítvenih znanosti "Ivo Pilar", bilo je 15.970 ┼żrtava rata na hrvatskoj strani, od toga 8.147 palih branitelja, 6.605 ubijenih civila te 1.218 nestalih osoba (od toga preko 600 civila).
Svi znamo ┼íto se i za┼íto to sve doga─Ĺalo, pa ipak jo┼í postoje neki koji to nije─Źu i izvr─çu ─Źinjenice. Kao i za Drugi svjetski rat i pora─çe, tako i za Domovinski rat trebalo bi kona─Źno napraviti slu┼żbenu istinitu reviziju povijesti.
Neki se groze rije─Źi ÔÇ×revizija povijestiÔÇť, ┼íto i ne bi bilo dobro kada bi se izvrtala istina koja se dogodila. Me─Ĺutim, nama se jo┼í uvijek name─çe neistinita povijest koju u svakom slu─Źaju treba revidirati, jer je samo istina temelj svakog razvoja i napretka. Dobro znamo da su nam o Drugom svjetskom ratu i pora─çu la┼żnu povijest nametnuli u Jugoslaviji komunisti, a na ┼żalost i doga─Ĺaje iz nedavnog Domovinskog rata iskrivljuju oni koji ne vole samostalnu hrvatsku dr┼żavu.
To bi trebalo promijeniti, po uzoru na Poljsku koja je 2016. godine donijela tzv. antikomunisti─Źki zakon koji zabranjuje veli─Źanje osoba, doga─Ĺaja, simbola iz komunisti─Źkog razdoblja. Jedino u tom slu─Źaju, naime kada bi i Hrvatska to u─Źinila, bi i oni koji ne vole dana┼ínju samostalnu Hrvatsku trebali prestati s la┼żima. To je dakle nu┼żno, samo se pitamo, imamo li mi takvu vlast koja ─çe to u─Źiniti, kao ┼íto je to u─Źinila Poljska.
Dragi vjerinici,
Mi se danas molimo za na┼íu domovinu Hrvatsku, molimo se za njezine dr┼żavljane, za sve seljake i gra─Ĺane, za djecu i mlade, za roditelje i starce; molimo se osobito da u na┼íoj Domovini bude djece, da mladi ljudi ostanu u Hrvatskoj i ne odlaze u tu─Ĺinu, molimo se za ljude na vlasti, da osiguraju uvjete za sve koji ┼żive u Hrvatskoj da mogu raditi i ┼żivjeti od svoga rada, da mogu uzdr┼żavati obitelj i svoju djecu, da ih mogu ┼íkolovati i da ─Źitav na┼í narod napreduje u miru i slozi, u domoljublju i ─Źovjekoljublju.
Da bi pak moglo biti domoljublja i ─Źovjekoljublja, potrebno nam je na prvom mjestu Bogoljublje, jer ─Źovjek koji Boga ne priznaje niti voli, ne mo┼że po┼ítovati ni voljeti druge ljude, pa ni sebe samoga, a kamoli svoju domovinu. Stoga danas i ima javnih osoba koji bez srama isti─Źu da ne vole domovinu ÔÇô ─Źak govore kako je to neki relikt pro┼ílosti, da je to nazadno i u suvremenom ┼żivotu nepotrebno, ima na ┼żalost i mnogo medijskih djelatnika koji bez imalo nacionalnog osje─çaja svojim djelovanjem zaga─Ĺuju prostor domovinskog ┼żivota, tako da bismo ┼żeljeli da se ve─ç jednom omogu─çi onima, kojih je sigurno ve─çina, da oni govore o ljubavi prema Domovini, o ljubavi prema svakom ─Źovjeku, o obitelji i roditeljima koji vole djecu i koji imaju brojnu djecu, o djeci i mladima koji vole svoje roditelje, da ukupno ozra─Źje u na┼íoj Domovini bude pozitivnije.
Rije─Ź Bo┼żju koju smo ove 12. nedjelje kroz godinu ─Źuli, mo┼żemo primijeniti upravo na na┼íu Domovinu i na ispravni odnos prema na┼íem narodu.
Prorok Jeremija (Jr 20,10-13) govori o negativnom govoru u svome ┼żidovskom narodu: ÔÇ×─îuh klevete mnogih: "U┼żas odasvud! Prijavite! Mi ─çemo ga prijaviti." Svi koji mi bijahu prijatelji ─Źekahu moj pad. "Mo┼żda ga zavedemo, pa ─çemo njim ovladati i njemu se osvetiti!"ÔÇť
Nije li to posve nevjerni─Źki stav? Proroka ┼żele u┼íutkati tako da ga kleve─çu, da ┼íire dezinformacije, negativno raspolo┼żenje ÔÇô kako je oko nas posvuda samo u┼żas, da nema ni┼íta dobra (!), te ─Źak i biv┼íi prijatelji ─Źekaju njegov pad i ┼żele ga zavesti. Na┼í papa Franjo ─Źesto govori kako je razorno ogovaranje i kako je otrovno me─Ĺusobno klevetanje. A danas je to gotovo normalno. Posvuda se ljude osu─Ĺuje, izri─Źu se te┼íke optu┼żbe a bez argumenta, te samo zato ┼íto se netko ne sla┼że s drugim, ovaj mu radi o glavi i ┼żeli njegov pad.
Pitamo se za┼íto bi netko ┼żelio zavesti bli┼żnjega? Uvesti ga u zlo i propast. To svakako nije ni ljudski ni kr┼í─çanski. Isus nam je dao zapovijed ljubavi prema bli┼żnjemu koju je proglasio ─Źak jednakom kao i zapovijed ljubavi prema Bogu. Mogli bismo re─çi: bez ljubavi prema ─Źovjeku, ljubav prema Bogu je la┼ż. To mo┼żemo primijeniti i na Domovinu. Ako ne ljubimo sami sebe i svoju Domovinu, ne mo┼żemo ljubiti ni druge ljude i narode pa to zna─Źi da ne mo┼żemo ljubiti ni Boga. Bla┼żeni na┼í kardinal Alojzije Stepinac rekao je jednom akademi─Źarima kako ljubav prema domovini nije samo dopu┼ítena, nego ona je zapovje─Ĺena! Jer kako ─çe Bog dati svoju milost nekome koji prezire narav, a koja je pretpostavka milosti. Tako da su naravne stvari nu┼żni preduvjet svakom nadnaravnom poretku i daru.
Da bi pak prorok Jeremija mogao izdr┼żati ta podmetanja i progon, poma┼że mu svijest da je Gospodin s njime ÔÇ×kao sna┼żan junak! Zato ─çe progonitelji moji posrnuti i ne─çe nadvladati, postidjet ─çe se veoma jer ne─çe uspjetiÔÇŽÔÇť te poziva na radost i zahvaljivanje Bogu: ÔÇ×Pjevajte Gospodinu, hvalite Gospodina jer on izbavi du┼íu sirote iz ruku zlikovaca.ÔÇť
Odakle grijeh i zlo u svijetu, u ljudskim du┼íama? ÔÇô pita se sv. Pavao i o tome pi┼íe Rimljanima (Rim 5,12-15). Pritom i odgovara kako je mogu─çe pobijediti zlo. On to tuma─Źi kada ka┼że: ÔÇ×Kao ┼íto po jednom ─Źovjeku u─Ĺe u svijet grijeh i po grijehu smrt, i time ┼íto svi sagrije┼íi┼íe, na sve ljude prije─Ĺe smrtÔÇŽ Jer ako su grijehom jednoga mnogi umrli, mnogo se obilatije na sve razlila milost Bo┼żja, milost darovana u jednom ─Źovjeku, Isusu Kristu.ÔÇť Dakle zbog neposluha prvog ─Źovjeka u┼íla je ta mogu─çnost odvojenosti od Boga u svijet te su svi sagrije┼íili. No, do┼íao je drugi ─Źovjek, Sin Bo┼żji Isus Krist koji je donio milost po kojoj se spa┼íavamo od smrti i zadobivamo ┼żivot.
Taj optimizam daje samo kr┼í─çanska vjera, jer jedino mi kr┼í─çani ispovijedamo da se Bog utjelovio i postao ─Źovjekom i da nas je spasio od zla i grijeha te nam ponovno donio prvotnu nevinost da hodimo u novosti ┼żivota, da ne umremo u grijehu. Taj optimizam unosila je katoli─Źka vjera u na┼í narod svih ovih 14 stolje─ça kako na┼í narod obitava na ovim hrvatskim podru─Źjima. Bez na┼íe katoli─Źke vjere ne bismo imali kulture jer otprilike koliko je katolika u Hrvatskoj ÔÇô a to je preko 86 % - toliko je i hrvatske kulturne ba┼ítine ÔÇô izvorno vjerske, katoli─Źke ba┼ítine. Bez vjere u Boga, na┼í narod ne bi opstao: ni kada su ga pusto┼íili Huni, Tatari, Ugari, Habsburzi, Osmanlije, Mleci, Jugoslaveni, komunisti i Srbi.
Svi su navaljivali na ovu lijepu na┼íu Domovinu ÔÇô i zato je takva ─Źudna oblika, neprestano odsijecana i saka─çena. Zato je i u tako lo┼íem demografskom stanju! Zamislimo samo ─Źinjenicu da je komunisti─Źka revolucija upravo Hrvate nemilice ubijala, te su na┼íi ÔÇ×slavni osloboditeljiÔÇť ÔÇô kojeg li apsurda da se njih i danas u slobodnoj Hrvatskoj slavi! ÔÇô stotine tisu─ça mladih i reproduktivno sposobnih ljudi pobili. A onda srpska agresija koja je pobila, spalila i poru┼íila pola na┼íe Sisa─Źke biskupije, a gotovo ─Źetvrtinu podru─Źja ─Źitave Domovine. Ni jedna ┼żupna crkva, ni jedna katoli─Źka kapela, ni jedan samostan, ni jedan ┼żupni stan na okupiranom podru─Źju nije opstao, ukupno 85 objekata je sru┼íeno. Ali Hrvatska je opstala i ┼żivi, kao feniks podigla se iz pepela.
A danas? Ho─çe li opstati? Ho─çe li sama sebe pro┼żdrijeti ÔÇô u svojim podjelama, u zanemarivanju ┼żivota, u borbi s povijesnim vjetrenja─Źama? Kako je mogu─çe da ljudi koji su bili nositelji te agresije danas sjede u Hrvatskom saboru, kako je mogu─çe da i dalje primaju pla─çe, kako je mogu─çe da Republika Hrvatska od agresora ÔÇô Srbije nije do danas, ni nakon 26 godina od agresije ÔÇô zatra┼żila ratnu od┼ítetu!? A jasno je da nije Hrvatska uni┼ítila samo katoli─Źkih sakralnih objekata preko tisu─çu i pol, a ─Źak gotovo 200 tisu─ça ku─ça u Republici Hrvatskoj. I danas, kad smo ih gotovo 90 % opet sami podigli, kako to da ne tra┼żimo da to plate oni koji su to uni┼ítili? Radi se o elementarnoj pravdi koju bi morala ispuniti susjedna dr┼żava ┼żeli li dobiti hrvatsku potporu za EU. Kako je mogu─çe bez pravednosti graditi odnose prijateljstva i dobrosusjedstva? ┼áto nam jam─Źi budu─çu sigurnost ako odustajemo od vlastitih prava?
Rekao bih da nam dana┼ínje evan─Ĺelje (Mt 10,26-33) daje pravi odgovor: Kada Isus govori svojim apostolima o sigurnosti, ka┼że im: ┬╗Ne bojte se ljudiÔÇŽ.ÔÇť Isus cilja ba┼í na one koji uni┼ítavaju ─Źovjeka. On ka┼że: ÔÇ×Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali du┼íe ne mogu ubiti.ÔÇť Kada nas dakle ljudi ne vole, kada nas progone i kad nama, kr┼í─çanima, ne daju da se zala┼żemo za vjeru u Krista afirmiranu u hrvatskom dru┼ítvu, on nam ka┼że - uspore─Ĺuju─çi brigu Oca nebeskoga za nas i s njegovom brigom za obi─Źne vrapce koje Bog hrani i ┼ítiti: ÔÇ×Ne bojte se dakle! Vredniji ste nego mnogo vrabacaÔÇŽÔÇť Ali ako je Bog vjeran prema nama i brine se za nas o─Źinskom ljubavlju te nas ne─çe ostaviti nikada same, on to tra┼żi zauzvrat i od nas.
Zapravo, rije─Ź je o vjernosti Kristu. Gospodin jasno ka┼że: ÔÇ×Tko god se, dakle, prizna mojim pred ljudima, priznat ─çu se i ja njegovim pred Ocem, koji je na nebesima. A tko se odre─Źe mene pred ljudima, odre─çi ─çu se i ja njega pred svojim Ocem, koji je na nebesima.┬ź
A pitamo se: Quo vadis Croatia ÔÇô kuda ide┼í, Hrvatska? Odri─Źe┼í li se ti Krista kad uvodi┼í ÔÇ×parade ponosaÔÇť, koje bi pravim imenom trebalo zvati: ÔÇ×parade sramaÔÇť jer ─Źega se po┼íten ─Źovjek stidi, time se budala ponosi, zar ne? Ili zar ti ─Źuva┼í svoju kr┼í─çansku vjernost, Hrvatsko moja, kada dopu┼íta┼í da se jednako kao brak, zajednica mu┼íkarca i ┼żene, ┼íto ju je Bog tako stvorio da bude naravni izvor ┼żivota i obitelji, ti izjedna─Źava┼í s nenaravnim zajednicama kojima se dopu┼íta i posvojiti djecu?
Jesi li ti, zemljo i Domovino moja, svjesna kuda srlja┼í kada se odri─Źe┼í sebe, svoga identiteta, kada uvodi┼í obrazovnu reformu u kojoj nema ni Biblije ni oca hrvatske knji┼żevnosti Marka Maruli─ça, a ima rodna ideologija, imaju pretpostavke pedofilije i nasilja nad djecom i niz suspektnih elemenata koji idu za tim da na┼íu djecu i mlade ne u─Źe napretku nego preodgajaju ÔÇô u stilu nekada┼ínjih Staljinovih ┼íkola gdje su se djeca oduzimala roditeljima koji su tobo┼że prema djeci nasilni i u─Źilo bi ih se novom poretku u kojem su morali svoje roditelje prijavljivati ako bi rekli ne┼íto protiv ÔÇ×velikog brata i vo─ĹeÔÇťÔÇŽ
Izvrnute moralne vrijednosti dovele su i do propasti slavno Rimsko carstvo. I danas se poku┼íava na┼íoj maloj Hrvatskoj izbrisati sve tradicionalne vrijednosti kao nazadne, mra─Źne i srednjovjekovne da bi se nametnule neke revolucionarne i tobo┼że moderne vrijednosti a koje su ne samo bezvrijednosti nego potpuna negacija ljudskosti, razuma i ─Źovjekova i narodnog identiteta.
Mi se danas, bra─ço i sestre, nalazimo ponovno u borbi za obranu na┼íe Domovine. Pitanje je samo kakve. Ve─çina na┼íih hrvatskih branitelja nosila je krunicu oko vrata i bila za dom spremna umrijeti. Tada Crkva nije bila ni nepo┼żeljna ni nazadna jer smo zajedno ginuli, bili u progonstvu, brinuli se za prognanike i izbjeglice, hrabrili i pridizali ljude i borili se za slobodu.
To nam danas oni koji nikada nisu ni┼íta ┼żrtvovali za Domovinu ne priznaju niti ih to zanima. Mnoge danas zanima samo vlastiti interes, a briga za narod i Domovinu uglavnom je u srcu branitelja i malih ljudi koji njeguju u du┼íi vjernost i ─Źestitost. Molimo danas Gospodina da takvi prevladaju, da nam Domovina opet bude ponosna, da se vi┼íe i mi sami ponosimo djelima koja nam je Gospodin u─Źinio i ─Źini. Molimo Gospodina za sve poginule za Domovinu, molimo im mir i vje─Źnu nagradu, a nama da ih ne zaboravimo niti njihove ideale te i mi svojim zalaganjem u─Źvrstimo samopouzdanje i napredak svojoj domovini Hrvatskoj. Amen.
Mons. Vlado Ko┼íi─ç, biskup sisa─Źki,
Sisa─Źka katedrala, 25. lipnja 2017.