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La teoria del Wu Xing ha influenzato tutta la cultura giapponese quindi anche l’ikebana.
Per il Taoismo, l’interazione di yin e yang è espressa attraverso cinque manifestazioni base dell’energia ossia i cinque elementi:
terra, acqua, fuoco, metallo e legno
Il termine non si riferisce ai cinque elementi che si possono trovare ovunque in natura, ma è una metafora che si riferisce ai cinque modi attraverso cui il Qi si esprime nell’universo. I cinque elementi sono semplicemente una figura simbolica per rappresentarele cinque fasi di movimento del Qi.
Le cinque fasi, rappresentate dagli elementi terra, acqua, fuoco, metallo e legno , sono raffigurate nella loro forma simbolica visibile a lato (riproduzione attuale/moderna) chiamata GORINTO
I gorinto sono comuni nei tempi e cimiteri buddhisti
nel sincretismo religioso giapponese, i cinque elementi rappresentano il corpo di Buddha
Anche se non è necessario per l’ikebanista conoscere nei dettagli la complicata teoria del Wu Xing, è affascinante vedere come nei vecchi testi di ikebana la teoria sulle regole compositive del Rikka formale/shin (vedi art. 21°), che è all’origine di tutti i successivi stili inclusi quelli della Scuola Ohara, sia in concordanza e rappresenti anche i cinque elementi del wu xing come evidenziano questi disegni.
i nomi usati dalla Scuola Ohara shu, fuku e kyaku sono stati inseriti sopra quei rami del Rikka che diventeranno i suoi tre rami principali.