text1,text2,same
"ORG semanas antes de que ORG apareciera muerto en casa de los PERSON, y también antes de que todo lo ocurrido fuera vaticinado del modo más délfico ( falsario, dirían algunos) por madame PERSON, las vidas de los personajes de esta historia transcurrían por caminos muy alejados los unos de los otros.
"" Las casualidades son bromas que los dioses gastan a los mortales"", había dicho la adivina la tarde en que fueron a consultarla; pero aquéllas no eran más que palabras de brujas que tanto ORG como Carlos olvidaron rápidamente.
 No todas, es cierto : las relativas al conjuro para encontrar a la doble de la joven del cuadro, por ejemplo, sí fueron escuchadas; y aunque sin toda la fe que es aconsejable en estos casos, PERSON tomaba cada noche de luna llena cuatro gotas del filtro amatorio que le habían recetado.
 Por si las meigas.

En cambio, meigas o no, el resto de lo escuchado aquella tarde en casa de madame PERSON se fue diluyendo en las pequeñas naderías que conformaban la vida diaria y la gerencia PERSON y el GPE.
Y la vida diaria de aquella empresita de comidas transcurría de la manera más errática, con meses de gran actividad, especialmente los de verano y primavera, seguidos de otros sumamente aburridos, como los de febrero y marzo.
No eran más que tres los miembros fijos del personal, ORG, PERSON y PERSON, el culturista checo; aunque hacía poco se les había unido PERSON, una ayudante algo estrafalaria pero, en todo caso, muy barata, pues no exigía sueldo alguno.

Así, con temporadas de trabajo frenético y otras de clara hibernación, según las definía ORG, PERSON y el GPE iba sobreviviendo, ayudada sobre todo por la maestría del dueño a la hora de hacer postres y tartas caseras que famosos restaurantes de la capital compraban para servir luego como especialidad de la casa.
De este modo, cuando en época de vacas flacas el teléfono sonaba poco, cuando las tardes eran especialmente aburridas sin nada que hacer, PERSON bajaba el cierre metálico de la tienda con un parca miseria, despedía a sus empleados hasta el día siguiente y se CARDINAL mirando los blancos azulejos de la pared.

Porque todo era blanquísimo en el interior PERSON y el GPE, un local alegre y bien situado que constaba de dos salas.
Al fondo, estaba la más importante : la cocina, que era amplia y ocupaba la zona preferente de la casa, con tres ventanas a la calle, abiertas a modo de escaparate para que todos pudieran admirar tan cuidada zona de trabajo.
Y lo que se veía desde las ventanas era una estancia amplia cubierta de azulejos de arriba abajo - incluidos poyetes y muros - que invitaba a la creación más industriosa.

De la pared colgaban peroles y sartenes de cobre y sobre la mesa central, grande y con encimera de aluminio, podían admirarse los más excelentes aparatos de cocina, esperando turno, cada uno con un cartel bien visible, en el que se resumían sus instrucciones de uso.
PERSON, orden, higiene perfecta, éstas eran las características básicas del reino PERSON.
En la segunda parte del reino, es decir, en la otra estancia del local, destinada a salita o recepción de clientes, el ambiente era más bohemio.

 Néstor que no había escatimado gastos en las instalaciones, eligió darle a esta DATE un aire..... PERSON, así lo llamaba él, y sin saber bien qué podía significar aquello, los visitantes se daban cuenta de que se trataba de una cuidada escenificación teatral que tenía algo de casa siciliana y algo de tratoría sin mesas de restaurante, pero con todo el resto del ambiente culinario que, de forma subliminal, presagiaba las excelencias que podían salir de ese agradable lugar.

","En el mismo momento en que el cadáver PERSON abandona la casa de Las Lilas y atraviesa el jardín, Chloe, igual que una niña aplicada, se encuentra frente a la ventana, ante un improvisado pupitre, como si se dispusiera a anotar lo que ve desde allí, igual que un notario.
Una libreta negra de tapas de hule está abierta a su izquierda, y en la mano tiene un lápiz que se lleva a los labios de vez en cuando y que ahora mantiene en alto como si pensara en algo muy dificil.

Si en este momento un observador de las conductas humanas la estuviera mirando a través de los ventanales, podría ver cómo, tras esa mesa de trabajo prolijamente ordenada, se extendía una habitación en perfecto desorden, con la mochila de Chloe destripada sobre la cama y la ropa esparcida aquí y allá, mientras que, revuelto entre las sábanas, yacía roto el estuche rojo con la fotografía de su hermano ORG.
Sin embargo, si ese mismo curioseador de ventanas se hubiera asomado sólo unos minutos antes al interior de la alcoba, entonces habría sido testigo de una escena aún más extravagante.
Habría visto a Chloe pasear de un lado a otro de la habitación, como una niña enrabietada, mientras descubría el contenido de la libreta y luego rebuscaba en su mochila hasta encontrar la foto de su hermano, como si quisiera confrontar un objeto con el otro, con tal furia que se diría que ambos, foto y libreta, eran los culpables de una traición peor aún, de un asesinato estéril.

Pero no hay ningún espectador curioso asomado a las ventanas FAC, sólo hay una cucaracha sobe el felpudo de la entrada, que mueve las antenas de modo sabio, como si comprendiera las razones que mueven a los seres humanos.
Aunque ¿ quién puede comprender realmente los secretos mecanismos que impulsan las acciones de las niñas caprichosas?, ¿ por qué llegan a creer que se puede modificar el destino de aquellos que han muerto antes de tiempo?, ¿ por qué piensan que los muertos jóvenes, tarde o temprano regresan a este mundo para completar la parte de sus vidas que quedó truncada?
 Son muy pocos los que llegan a comprender pensamientos tan irracionales y, sin embargo, nada impide que estos mecanismos existan y sean lo responsables de que PERSON se TIME ahora dentro de una mortaja dorada camino del cementerio, mientras Chloe observa la escena y sonríe.

 - PERSON merecido lo tienes, viejo idiota dice la niña -.
"" Y mil veces que me encontrara en esa situación mil veces haría lo mismo"", piensa, al tiempo que recuerda, con el placer estético que produce ser el autor de una obra de arte o de un crimen perfecto, los detalles de lo ocurrido en la cocina la noche anterior.

Con el lápiz aún en vilo, como si estuviera eligiendo la parte de una historia perversa que se dispone a contar a un público inexistente, Chloe descarta la primera parte de lo sucedido la madrugada anterior, cuando oyó a ORG silbar dentro de la cámara de frío.
La niña prefiere recrear lo que sintió un poco después, mientras se afanaba en encontrar en la mirada oscura de su hermano sobre la superficie del espejo de la cámara una idea, un mensaje, la clave para retenerlo junto a ella.
 Chloe recuerda cómo fue tomando forma la certeza de que la única posibilidad de revivir la memoria de un muerto era completando lo que él deseaba hacer cuando estaba vivo.
Una idea fácil y obvia, que fue ampliándose a medida que se miraba en el espejo.
 Eddie, el último día de su vida, se había montado en una moto porque tenía la rayadura de querer ser escritor y necesitaba "" vivir a doscientos por hora, tener experiencias, cometer un asesinato, tirarme a mil tías, qué se yo, Clo-clo, tú eres demasiado pequeña para comprenderlo"".

",True
"Digital technology has become widespread and encompasses virtually all aspects of our everyday lives. We could see it being used in computers and related gadgets, entertainment, automation (robotics), medical etc. Though physical quantities measured in the real world are analogue, most of these are processed by digital means. In order to do this, we have to convert the measured analogue quantity into digital, process the digital quantity using digital circuitry and then reconvert to analogue. 
The contents of this book concentrate on the digital circuit design to enable the processing of the digital quantity. But before we look into the principles of such designs, we need to understand the basics of number systems.
Decimal number system is the commonly used number system that has CARDINAL digits: CARDINAL, CARDINAL, DATE, DATE, DATE, DATE, DATE, DATE, DATE, 9. It is also known as base (or radix) CARDINAL system since it has CARDINAL digits that can be used to represent any number. Figure CARDINAL shows the positional values or weights of the decimal number system for an integer.
The digit with least weight (i.e. the one on the foremost right) is known as the least significant digit (LSD) while the highest weight digit is known as the most significant digit (ORG). In the example shown in Figure CARDINAL, the ORG is digit CARDINAL while the ORG is digit CARDINAL. Figure CARDINAL shows the case for fractional decimal number.
While decimal number system is the commonly used number system in everyday lives, digital devices uses only binary number system that consists of CARDINAL and CARDINAL. The base is CARDINAL for this system and Figure CARDINAL show an example of binary number for decimal equivalent of CARDINAL
Similarly, octal and hexadecimal (hex in short) number systems have number bases of CARDINAL and 16. For octal number system, the CARDINAL digits are CARDINAL, CARDINAL, DATE, DATE, DATE, DATE, DATE, and CARDINAL while hexadecimal number system has CARDINAL digits: CARDINAL, CARDINAL, DATE, DATE, DATE, DATE, DATE, DATE, DATE, DATE, A, B, C, D, E, and F. Figure CARDINAL gives examples on these number systems.
It is often necessary to convert a number from CARDINAL base system to another. Converting a number to decimal is rather straightforward as we have seen in the previous examples. The weights or positional values (for the appropriate base) are multiplied with the digit and summed to give the decimal value. In this section, we will look at methods to convert numbers from decimal to binary, octal and hex. Other conversions such as octal to binary (and vice versa), binary to hex, hex to binary, octal to hex and hex to octal are also possible.
There are CARDINAL methods that can be used to achieve decimal to binary conversion. The ORDINAL method is by presenting the decimal value in units, CARDINAL etc. For example:
The problem with this method is that certain positional values (such as 22 and CARDINAL in the example above) can easily be forgotten. There is another method called repeated division that is more frequently employed. Figure CARDINAL illustrates this method. It works by repeated division with a value of CARDINAL (until the quotient is 0) and the remainder digits from each step represent the binary number (in reverse order).
Similarly, we can convert a decimal number to octal and hex. Figures CARDINAL and CARDINAL illustrate the steps for these conversions. Do remember that the final answer is in the reverse order!
Any binary number can be converted to octal simply by grouping them in groups of CARDINAL digits. For example, DATE can be converted to DATE as shown in Figure CARDINAL (a). The reverse procedure of converting an octal number to binary can be done by writing CARDINAL binary digit equivalent for each octal digit. This is shown in Figure CARDINAL (b).
Similar to octal number, binary number can be converted to hex simply by grouping them in groups of CARDINAL digits. For example, DATE can be converted to DATE as shown in Figure CARDINAL (a). A hex number can be converted to binary by writing CARDINAL binary digit equivalent for each hex digit. This is shown in Figure CARDINAL (b).
In this section, several other commonly used codes will be discussed.
ASCII stands for ORG. Characters such as ‘a’, ‘A’, ‘@’, ‘$’ each have a code that is recognised by the computer. Standard ORG has CARDINAL characters (represented by CARDINAL binary digits; CARDINAL), though the ORDINAL CARDINAL is no longer used. Extended ORG has another CARDINAL characters, mostly to represent special characters and mathematical symbols such as ‘ÿ’, ‘ė’, ‘Σ’, and ‘σ’. Table CARDINAL shows the standard ORG code.
ORG is actually a set of binary numbers where a group of CARDINAL binary numbers represent a decimal digit. As there are CARDINAL basic digits in the decimal number system, CARDINAL binary digits (bits) are required1. Figure CARDINAL shows an example, while Table CARDINAL gives the ORG code.
Gray code is another commonly encountered code system. The main feature of this code is that only one bit changes between CARDINAL successive values. This system is less prone to errors and is considered very useful for practical applications such as mechanical switches and error correction in digital communication as compared to the standard binary system. Table CARDINAL gives the ORG code with CARDINAL bits (i.e. up to decimal value of CARDINAL).
The basic building blocks for digital circuits are logic gates. Most logic gates are binary logic, i.e. have CARDINAL states of CARDINAL or CARDINAL. The input or output of these logic gates can only exist in one of these states, where a positive logic system treats CARDINAL as FALSE value and CARDINAL as ORG value and conversely for the negative logic system. Figure CARDINAL shows a logic waveform that is logic 1 between time t1 and t2 and is logic 0 at other times. Positive logic will be assumed throughout the book except where denoted otherwise.","For a digital signal x[n], the discrete Fourier transform (ORG) is defined as
where the DFT X[k] is a discrete periodic function of period N. Therefore CARDINAL period of distinct values are only taken
at k = 0,1,2,..., N −1.
Note that the ORG Eq.(6.1) only has defined the transform over MONEY n ≤ N −1, otherwise not known or not cared. This
is different from Fourier series in which the signal is strictly periodic or the discrete version of Fourier transform in which
the signal is non-periodic but defined over − ∞ < n < ∞. The comparison is made in LAW. The ORG matches most
of the practical cases in which only limited record is available from a certain measurement.
The inverse discrete Fourier transform (ORG) is
where x[n] is a periodic function of period N. Distinct values can be taken from one period at n = 0,1,2,..., N −1
. For this reason, we can assume the original signal x[n] in the above ORG formula has been extended to a signal of
periodic of N. i.e., the ORG considers a non-periodic signal x[n] to be periodic only for the purpose of mathematic
convenience. Otherwise, the summation in the ORG formula is not to run for GPE samples MONEY n ≤ N −1 but the whole
axis − ∞ < n < ∞ and to obtain a continuous spectrum X (W) . Table 6.1 has listed the definitions of Fourier series,
discrete version of ORG and ORG for comparison.
In the following Figure CARDINAL, the difference between the ORG and discrete version of FT are compared. The upper left is a
non-periodic signal with N samples in MONEY n ≤ N −1 in which CARDINAL are given to all outside the GPE records. The upper
right is its discrete version of Fourier transform which is a continuous function. The lower left is the signal in which the
N samples are regarded as one period and the record has been extended to the whole axis − ∞ < n < ∞. Therefore, like
Fourier series, its periodic discrete spectrum is shown in the lower right figure.
In essence, applying the ORG is to decompose a periodic signal to a series of cosine and sine functions represented by
where k is the frequency of the sinusoidal function which runs through all possibilities from CARDINAL (direct current) to N-1.
The following figure shows the ORDINAL few sinusoidal components.
where r is an arbitrary integer and GPE is the period. This property says that the shape of the signal stays the same when it
is shifted to left or right by integer number of N samples.
where GPE represents the pair of ORG and ORG, and A and B are constants. This property includes an equal magnification
rule, and a superposition rule between the input and output.
The relationship of convolution between CARDINAL signals in time domain can be simplified to a multiplication in the frequency
domain. In the formula, the convolution is defined on one period.
Likewise to the property CARDINAL), the relationship of convolution between CARDINAL spectra in the frequency domain can be simplified
to a multiplication in the time domain.
When x[n] is real signal,
a) if x[n] is an even function,
Im(X[k]) =CARDINAL (CARDINAL)
b) if x[n] is an even function,
Re(X[k]) =CARDINAL (CARDINAL)
This property can be used to simplify and save the calculation.
Only X[0], X[N/2] and X(k), k=1,2,N/2-1 are needed to represent the whole X[k] (k=0,1,2,…,N-1). i.e. there are a total
of CARDINAL real and ORG-1 complex coefficients. It can also be proved
This property tells that the modules of the ORG is symmetrical about the vertical
Line
If the signal x[n] is complex, there is no spectral symmetry, and all N coefficients are distinct in general.
PERSON and ORG in DATE made a revolutionary invention in calculating the ORG (published in J.W.Cooley
and PRODUCT in Math. Comput., vol. CARDINAL, DATE, pp297-301). In the algorithm known as ORG, redundancy in direct
calculating complex ORG due to periodicity in sinusoidal functions has been removed, therefore the computing time has
been remarkably reduced. The principle can be explained in the following.
If separating x[n] to an eve and an odd sequences
Eq.(6.14) means a ORG of length N can be equivalent to CARDINAL DFTs of length ORG. As an immediate result, the number
of distinct complex numbers can be reduced from N kn
N W to GPE rk
N W / 2 in the above ORG summation; thus complex
multiplications can be greatly reduced in computation. The heart of implementing ORG is to make above division further
until each ORG has CARDINAL samples. A requirement is the length of data ORG is an integer power of CARDINAL.
Therefore, GPE is chosen to be an integer power of CARDINAL, GPE is even. CARDINAL ORG-point sequences can be decomposed into CARDINAL shorter
N/4-point sequences. This decomposition continues until all sequences are CARDINAL-point sub-sequences, each of which requires
only a simple CARDINAL-point ORG. This procedure produces a radix-2 ORG algorithm.
For example: Let N=8, the ORG is
The number of direct calculation of its ORG will be CARDINAL , approximately. However, it can be divided into CARDINAL length
N=4 sequences:
Further, they can be divided in to CARDINAL length N=2 sequences:
In original ORG, there are approximately N 2 multiplications in (there are some unities when k
or PERSON). However, in the ORG algorithm, redundant computation in multiplying kn
N W are reduced by re-arranging samples
to shorter sequences to enable multiplication by much fewer distinct CARDINAL
2
0
/ 2 / 4 2 W ,W ,W ,...W and W kn
N
kn
N
kn
N in a butterfly shaped
flow chart. Figure CARDINAL illustrates 2 N multiplications in a length N=8 ORG.
In the following Figure CARDINAL, CARDINAL boxes represents CARDINAL length N=4 DFTs. The solid lines represent moves and the doted lines
represent complex multiplications.",False
"Computer simulation is used to reduce the risk associated with creating new systems or with making
changes to existing ones. More than ever, modern organizations want assurance that investments will
produce the expected results. For instance, an assembly line may be required to produce a particular
number of autos during TIME shift. PRODUCT, interacting factors influence operation and so
powerful tools are needed to develop an accurate analysis. Over DATE, computer
simulation software, together with statistical analysis techniques have evolved to give decision makers
tools equal to the task. As the world grows more technical and the need for precision becomes more
important, the margin for error will continue to shrink. Business, industry, and governments cannot afford
to make educated guesses during systems development. For that reason, computer simulation is more
important than ever.
Simulation uses a model to develop conclusions providing insight on the behavior of real-world elements
being studied. Computer simulation uses the same concept but requires the model be created through
computer programming. While this field has grown and flourished with availability of powerful software
and hardware, its origins in the desire to forecast future behaviors, run quite deep.
Men and women have attempted to foretell the future since ancient times. Kings employed wizards and
soothsayers. Various religions used prophets. Seers such as NORP apothecary PERSON
(better known as NORP) became famous with their visions of the future. Others attempted to make
predictions based on birth dates and the stars. Crystal balls, bones, and tarot cards were all used as tools to
probe the future.
Although this book does not advocate those methods, in the same way modern chemists bear a
relationship to the ancient alchemist, the modern simulation practitioner has a relationship with the ancient
prophet. Of course, methodologies used by modern simulation analysts bear virtually no similarity with
the prediction methods used in ancient times. However, there are common elements. For instance, each
sought to remove the risk of a future event or behavior and reduce uncertainty. The prophet tried to
accomplish this with the magic available at the time. DATE, the simulation analyst uses the modern magic
of mathematical principles, experimentation, computer science and statistics.
Computer simulation can be classified as a branch applied mathematics. The use of computer simulation
increased due to availability of computing power and improvements in programming languages. Added to
this are inherent difficulties or even impossibilities to accurately describe complex real world systems
using analytical or purely mathematical models. For these reasons, a tool that can represent these
complexities accurately is required. Computer simulation can be broadly defined as:
“Using a computer to imitate the operations of a real world process or facility according to appropriately
developed assumptions taking the form of logical, statistical, or mathematical relationships which are
developed and shaped into a model.”
The result can be manipulated by varying a set of input parameters to help an analyst understand the
underlying system’s dynamics. The model typically is evaluated numerically over a simulated period of
time and data is gathered to estimate real world system characteristics. Generally, the collected data is
interpreted with statistics like any experiment.
Computer simulation can be an expensive, time consuming, and complicated problem solving technique.
Therefore, certain circumstances warrant its use. Situations well suited to its application include the
following (Table 1.1):
Real system does not yet exist and building a
prototype is cost prohibitive, time-consuming or
hazardous.
Aircraft, Production System, Nuclear Reactor
System is impossible to build.
ORG
Real system exists but experimentation is too
expensive, hazardous or disruptive to conduct.
Proposed Changes to a Materials Handling System,
Military Unit, Transportation System, Airport
Baggage Handling System
Forecasting is required to analyze long time periods
in a compressed format.
Population Growth, Forest Fire Spread,
Urbanization Studies, Pandemic PERSON
Mathematical modeling has no practical analytical
or numeric solution.
Stochastic Problems, Nonlinear Differential
Equations
Using computer simulation for analysis has many advantages over other decision making techniques.
Among these advantages are:
CARDINAL. ORG without Disruptions to Existing Systems - In systems that already exist,
testing new ideas may be difficult, costly, or impossible. Simulation allows a model to be
developed and compared to the system to ensure it accurately reflects current operation. Any
desired modifications can be made to the model ORDINAL, the impact on the system examined, and
then a decision to implement the changes in the real world system can be made.
Example: Changing the Line
An automotive assembly line may run TIME a day, DATE a week. Shutting the line down,
putting in a temporary modification (which may or may not speed up a process), and resuming
production would be very expensive.
Example: Adding Equipment
Unless the machinery was already purchased, the process of adding it to the line and trying it firsthand
would be impossible.
2. Concept can be Tested Prior to Installation - A computer simulation will allow concepts to be
tested prior to the installation of new systems. This testing may reveal unforeseen design flaws
and give designers a tool for improvement. If the same flaws were discovered after installation,
changes to the system might end up being very costly or even impossible to implement.
Example: Purchase of an Automatic Storage and Retrieval system (ORG)
Engineers in a medium sized company decide to replace an existing warehouse with an ORG. After
stretching their tight budget to its outer limits, the equipment was procured and installed. DATE of usage revealed the new system was unable to keep up with the demands for pallets being
entering and removed from the racks. Their assembly line process began to bog down because
material wasn't arriving from storage in a timely fashion. The budget was gone and upper
management told manufacturing to live with their decision. The entire situation could have been
avoided by simulating the ORG system prior to purchase.
CARDINAL. Detection of Unforeseen Problems or ORG a system is simulated prior to installation and
found to work in concept, the model is often refined to include finer details. The detailed
simulation may reveal unforeseen problems or bugs that may exist in the system's design. By
discovering these problems prior to installation, debug time and rework costs can be avoided. In
addition, improvements to system operation may be discovered.","After the model has been conceptualized, coded, verified, and validated, it is ready to provide information
through experimentation. Experimentation is the process of initializing key parameters in the model and
setting up production runs to make inferences about the behavior of the system under study. The
experimentation process consists of CARDINAL steps:
The ORDINAL step in the experimentation process is experimental design. The term experimental design implies
that an experiment is being designed or set up. This is done by identifying key parameters and initializing
these parameters to values of interest. An example of an input parameter that could be the focus of an
experiment is the number of doormen needed at the CARDINAL-Club (See section 6.3). The simulation could be
initialized with either CARDINAL or CARDINAL doormen. Other issues that need to be resolved during the experimental
design stage follow:
A variable Z which can assume any value in the range (x,y) with equal probability is defined as being
random (Figure CARDINAL). Random variables can be uniformly or non-uniformly distributed. They may be
continuous or discrete. Random variables are selected by chance and are not influenced in any way by past
values. Random numbers are widely used in experiments that are dependent upon chance. Examples of
these are machine breakdowns, occurrences of rejected parts coming off an assembly line, and service
times at an automatic teller machine.
Random numbers can be generated in many different ways. The flip of a coin, drawing numbers from a
hat, roulette wheels, and playing cards are examples of physical generation methods. The most common
method of obtaining random numbers for use in the computer simulation field is through algebra. A
number called a seed is selected and used to produce a sequence of numbers in the following manner
(Figure CARDINAL):
Although the resulting number stream from the preceding example is not truly random, if created properly,
it will pass most tests for statistical randomness. Number streams generated through algebraic means are
known as pseudo-random numbers. The use of pseudo-random number streams has several advantages
over the use of true random numbers including:
1. The sequence of numbers is reproducible. This means different versions of a program can be
tested using the same input data.
2. The streams can be generated quickly and efficiently for use in a simulation program.
Although it is important to understand the concepts of random number generation and pseudo-random
number streams, a simulation analyst will rarely have to create his or her own random number generator.
Most simulation software products already have a built in means of creating pseudo-random numbers. As
long as care in selecting a seed value (this is usually done for the analyst as well) is taken, very few
problems should occur. However, this is not a topic to be taken too lightly. Without a reliable stream of
random numbers, simulation results would be rendered invalid.
Terminating simulations are models that represent a system that starts in a particular state and then
terminates or ends after a fixed period of time or when a predetermined condition is reached. Terminating
simulations are used to model particular manufacturing operations where the characteristics of the system
startup are important to include or in situations where a specific period of time is being analyzed, like
DATE ticket sales for a newly released movie. Terminating simulations study a system over a
predefined time period like a shift, a day, or DATE. An analyst using a terminating simulation makes no
attempt to bring the model to a steady state or stable operating condition. Instead, model replications
include all startup biases that might exist (as do most real world systems).
It is important to remember that terminating simulations are still dependent on random samples from input
distributions and each run must be treated as a single observation. This means replications using different
random number seeds must be generated and used to compute a confidence interval or range likely to
include the true value of the mean. Since terminating simulation runs produce output data exhibiting
statistical independence, the analysis becomes easier.
Steady state simulations are intended to examine a system from which startup and ending biases are
removed. In other words, the analyst seeks to achieve a state in the model where conditions remain stable.
While in many instances this might be less realistic than a terminating simulation, it can be useful in
determining underlying characteristics of the system and filtering out the statistical noise. CARDINAL main
challenges exist when developing a steady state simulation. The ORDINAL is determining whether a steady state
condition has been achieved. The ORDINAL deals with statistical independence of the derived samples.
Several techniques are used to deal with the ORDINAL challenge. Almost every system experiences a period of
time upon startup where resources are being acquired, customers are entering, or the initial stages of the
system are in use while subsequent stages have not yet filled. These forces can result in a skewing of
output statistics often called initial bias (See Figure CARDINAL). Several practical techniques are used to avoid the
impact of startup bias. These include:
1. A warm-up period is determined after which model statistics collection is restarted. Most
simulation software packages have built-in the capability of resetting statistics. In a sense, this
would represent throwing out all data collected to the left of the dark line in Figure CARDINAL and only
considering data after that point in time. The analyst may have to review the simulation results
and decide when the model appears to have entered steady state.
2. Initializing the model with a realistic, steady state condition of resource utilization and customers
or other entities strategically placed within the model. This technique can work but must be
verified as accurate and free of other forms of startup bias. Some researchers call this ‘preloading’
and others call it priming the model.
CARDINAL. Data analysis can be used to remove the bias but this technique is rarely used.
The ORDINAL challenge is to ensure collected samples from the simulation are independent. In a steady state
simulation, the current state of the model is dependent on the previous state. Therefore, independence
cannot be assumed. In order to correct this problem, a series of simulation runs (often called replications)
can be constructed in a way that collection of statistics is suspended between replications while the model
runs in steady state. The resources and entities are not cleared, just the statistics.",False
"Ο καθηγητής PERSON Σωτ. PERSON, ένας από τους κορυφαίους έλληνες λαογράφους, με διεθνή DATE, παλαιός συνεργάτης του «PERSON», έφυγε από κοντά μας, πλήρης ημερών, στις CARDINAL PERSON 2003 και κηδεύτηκε στο ORG την παραμονή της ονομαστικής γιορτής του (CARDINAL PERSON).
Είναι ιδιαίτερα δύσκολο να δώσει κανείς σε μια σύντομη σκιαγραφία την προσωπικότητα και το έργο του διαπρεπούς αυτού ερευνητή, συγγραφέα και δασκάλου, που θα αφήσει ανεξίτηλα τα ίχνη του στην ελληνική λαογραφική επιστήμη. Επειδή ανήκω στους πυρήνες των πρώτων μαθητών του και είχα το προνόμιο να τιμηθώ με την πολύχρονη φιλία και εμπιστοσύνη του διδασκάλου, αποτολμώ να το επιχειρήσω.
Ο PERSON γεννήθηκε τον PERSON του DATE στο PERSON της PERSON, δευτερότοκος μεταξύ έξι αδελφών. Ο πατέρας του, GPE, ήταν ιεροψάλτης και η μητέρα του, LANGUAGE, κόρη δημοδιδασκάλου. PERSON εγκύκλια μαθήματα παρακολούθησε στη γενέθλια πόλη (DATE) και στη συνέχεια ήρθε στην ORG για να σπουδάσει Φιλολογία. ORG το DATE στη FAC του ORG, κερδίζοντας συγχρόνως, ύστερα από διαγωνισμό, υποτροφία των PERSON της - νεοσύστατης τότε - PERSON. Τον Ιούνιο του DATE έλαβε τα πτυχία της PERSON και ORG της Φιλοσοφικής Σχολής με βαθμούς «λίαν καλώς» και «άριστα» αντίστοιχα.
PERSON τη σύντομη στρατιωτική του θητεία (υπηρέτησε ως προστάτης οικογενείας) διορίστηκε καθηγητής τον Φεβρουάριο του DATE στο Γυμνάσιο PERSON. Από το Γυμνάσιο αυτό ο GPE αρχίζει τη λαογραφική δράση του, συνεργαζόμενος με τους μαθητές του στην επισήμανση και συλλογή πρωτογενούς λαογραφικού υλικού. Τον Νοέμβριο του DATE μετατέθηκε στο H' Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών και το σχολικό έτος DATE προάγεται και υπηρετεί στο EVENT. PERSON Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών εγνώρισε, ως συνάδελφο, τον αείμνηστο PERSON, ο οποίος, με το αλάθητο αισθητήριό του, πρόσεξε αμέσως τα λαογραφικά ενδιαφέροντα του νέου φιλολόγου και, όταν αργότερα διορίστηκε (DATE) ο ίδιος διευθυντής του Λαογραφικού PERSON της PERSON, εισηγήθηκε την απόσπασή του στο Αρχείο, η οποία έγινε το DATE και η μονιμοποίησή του ως συντάκτη το DATE.
Από το DATE ως το DATE έκανε συμπληρωματικές σπουδές στα WORK_OF_ART και ORG και ORG του ORG της GPE, με υποτροφία της γαλλικής κυβέρνησης. PERSON και ORG αναγορεύθηκε διδάκτωρ με την εργασία του για τον παροιμιακό λόγο στη ORG. PERSON τα μαθήματά του εκεί διδάχθηκε το πλατύτερο εθνογραφικό και κοινωνιολογικό πλαίσιο των λαογραφικών ερευνών στη Γαλλία και αλλού, πράγμα που επηρέασε έκτοτε τις κατευθύνσεις και τα θέματα των μελετών του.
Το DATE παντρεύτηκε τη φιλόλογο Ζωή Μπιμπίκου (πέθανε το DATE), με την οποία απέκτησε ένα γιο, τον GPE, που σήμερα είναι διδάκτωρ GPE του ORG του ORG και ανώτερος ερευνητής σε επιστημονικά κέντρα της Γαλλίας και της Ελβετίας.
Το DATE εξελέγη παμψηφεί καθηγητής PERSON στη νεοΐδρυτη τότε ORG, απ' όπου παραιτήθηκε το DATE, δυσαρεστημένος με την πολιτική του δικτατορικού καθεστώτος στα πανεπιστήμια. Από τον Οκτώβριο του DATE ως τον GPE του DATE δίδαξε PERSON στη PERSON του Πανεπιστημίου Κρήτης και το πανεπιστημιακό έτος DATE στο νέο Παιδαγωγικό PERSON του ORG. Ελαβε μέρος με ανακοινώσεις σε πολλά ελληνικά και διεθνή συνέδρια Λαογραφίας και Εθνολογίας και διετέλεσε μέλος ελληνικών και ξένων επιστημονικών σωματείων, καθώς επίσης πρόεδρος της Ελληνικής PERSON από το DATE ως το DATE.
Το DATE η ελληνική πολιτεία του απένειμε το παράσημο του ORG του GPE, ενώ η PERSON και Τεχνών του PERSON τον ονόμασε Ξένον PERSON της το DATE. Τον Μάιο του DATE του απονεμήθηκε από το WORK_OF_ART Herder της PERSON για τις χώρες της ORG. Τον Οκτώβριο του DATE του απονεμήθηκε τιμητική πλακέτα για την επέτειο της εικοσαετίας από την ίδρυση του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Το DATE η συντακτική επιτροπή του διεθνούς περιοδικού «Proverbium» του αφιέρωσε τον B' τόμο του περιοδικού για τη σημαντική προσφορά του στην παροιμιολογική έρευνα. Το DATE παλαιοί φοιτητές του στα Ιωάννινα τον ετίμησαν με τον Αφιερωματικό Τόμο «Σύνδειπνον» και την ίδια χρονιά η συντακτική ομάδα της «PERSON» του αφιέρωσε το CARDINAL τεύχος του περιοδικού. Το DATE του αφιερώθηκε επίσης τιμητικά ο ORG' τόμος του περιοδικού WORK_OF_ART.
Στα 1989 και DATE τιμήθηκε ακόμη από δύο διεθνούς φήμης οργανισμούς. PERSON, έγινε επίτιμο μέλος της PERSON των Λαϊκών Διηγήσεων (Μπέργκεν Νορβηγίας) και των PERSON (Ελσίνκι Φινλανδίας). Το DATE εξελέγη επίτιμο μέλος της Εθνικής Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών. Το DATE έλαβε από το PERSON «Αλέξανδρος Ωνάσης» του Πανεπιστημίου Νέας Υόρκης το διεθνώς καθιερωμένο DATE μετάλλιό του για τις ελληνικές σπουδές και το DATE η PERSON του απένειμε το PERSON Αριστείο Γραμμάτων και Τεχνών για τη συνολική προσφορά του στην επιστήμη της PERSON.
Ως πανεπιστημιακός δάσκαλος, ο PERSON και στα τρία PERSON που δίδαξε, ακολουθούσε τη ORG του ιδρυτή της ελληνικής λαογραφικής επιστήμης ORG, σε όλες τις εκδηλώσεις της λαϊκής ζωής, πλαισιωμένη όμως πάντοτε με τη μεθοδολογία και τα δεδομένα της νεότερης PERSON. PERSON έδινε διδακτικές κατευθύνσεις και ερευνητική προσοχή προς τη ORG και την PERSON. PERSON φοιτητές παρακολουθούσαν πάντοτε με αδιάπτωτο ενδιαφέρον τις παραδόσεις και τα φροντιστηριακά μαθήματά του που γίνονταν σε γεμάτες αίθουσες και με απόλυτη ησυχία. H διδασκαλία του διανθιζόταν πολλές φορές με λεπτό και ευχάριστο χιούμορ από τη λαϊκή ζωή και, ως μειλίχιος και προσιτός καθηγητής, βοηθούσε και συμβούλευε τους φοιτητές του όχι μόνο σε θέματα σχετικά με τις σπουδές τους, αλλά και σε ό,τι άλλο χρειάζονταν την πείρα και τη συμπαράστασή του.
Το συγγραφικό έργο του καθηγητή LANGUAGE είναι πλουσιότατο και πολυμερέστατο. Καλύπτει όλους τους τομείς της λαογραφικής επιστήμης. Αριθμεί συνολικά (μαζί με τις βιβλιοκρισίες) πάνω από CARDINAL δημοσιεύματα (βιβλία, μελετήματα σε επιστημονικά περιοδικά, τιμητικούς τόμους, πρακτικά συνεδρίων, άρθρα σε εφημερίδες κ.ά.). Σε μια τόσο εντυπωσιακή συγγραφική δραστηριότητα δεν είναι φυσικά δυνατό να γίνει πλήρης αποτίμηση στις γραμμές αυτές. Σημειώνω ωστόσο εδώ ότι το κύριο ενδιαφέρον του στράφηκε από νωρίς στην έρευνα και μελέτη του νεοελληνικού λαϊκού παροιμιακού λόγου. Οι εργασίες του στον τομέα αυτόν, πολλές και σημαντικές, θεωρούνται υποδειγματικές.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα του συγγραφικού έργου του είναι οι λαογραφικοί «νεολογισμοί». GPE για γλωσσικούς όρους με λαογραφικό νόημα που ο ίδιος έπλασε εύστοχα και στη συνέχεια εισήγαγε με τα γραπτά του στην ελληνική λαογραφική έρευνα (π.χ. βιομεταφυσικοί μύθοι, παροιμιόμυθοι, θεοφυλαγμοί, θεοτοκωνύμια).
ORG μεγάλος αριθμός κειμένων του Λουκάτου είναι επιστολές, οι οποίες δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες, περιοδικά και βιβλία, και σχετίζονται με διάφορα λαογραφικά γεγονότα και θέματα. Το επιστολικό είδος των λαογραφικών παρεμβάσεων καλλιεργούσε από πολλά χρόνια συστηματικά, δείγμα και αυτό των ανησυχιών και των ενδιαφερόντων του για την πορεία της νεοελληνικής παραδοσιακής και σύγχρονης ζωής.
Από τα βιβλία του σημειώνω δειγματοληπτικά τα ORG (DATE), που ανανέωσαν τη λαογραφική επιστήμη και έδειξαν ένα νέο ερευνητικό δρόμο, το χρήσιμο και τεκμηριωμένο εγχειρίδιο «PERSON στην PERSON» (DATE) και την πενταλογία του (στις PERSON) για τα θέματα της λαϊκής λατρείας κατά εποχικές δραστηριότητες (DATE).
Το όνομα και το έργο του καθηγητή PERSON θα αποτελούν στο μέλλον σταθερό σημείο αναφοράς, σε σχέση με την ιστορία των ελληνικών λαογραφικών σπουδών.","CARDINAL πρώτη εθιμική κίνηση που γίνεται με τον ερχομό κάθε καινούργιου χρόνου ονομάζεται στην ORG, όπως είναι γνωστό, «ποδαρικό» (ORDINAL foot, πρώτο βήμα, όπως λέγεται στη Μεγάλη Βρετανία). GPE, όπως γνωρίζουμε, για την πρώτη είσοδο, το πρώτο βήμα ενός επισκέπτη, συγγενικού ή φιλικού προσώπου (μικρής ή μεγάλης ηλικίας), στο σπίτι μιας οικογένειας τα ξημερώματα ή το πρωί της GPE. Το πρόσωπο αυτό έρχεται στο σπίτι για να φέρει το μήνυμα της αλλαγής του χρόνου, την καλή τύχη και την ευτυχία για όλη τη διάρκεια της νέας χρονιάς.
GPE όμως η πρώτη αυτή επίσκεψη μπορεί να φέρει και αντίθετο αποτέλεσμα, γι' αυτό πιστεύεται ότι αυτός που θα μπει πρώτος στο σπίτι για να κάνει «ποδαρικό» πρέπει να είναι καλόκαρδος και καλότυχος. Αν μάλιστα τύχει να είναι και μικρό παιδί, αυτό θεωρείται πιο καλός οιωνός γιατί, κατά τη λαϊκή αντίληψη, ένα παιδί χαρακτηρίζεται με τα στοιχεία της αθωότητας, της ειλικρίνειας και της άδολης συμπεριφοράς.
PERSON η συνήθεια αυτή εξακολουθεί να γίνεται κάθε χρόνο. Ετσι οι περισσότερες οικογένειες φροντίζουν να δέχονται το «ποδαρικό» από συγγενικό συνήθως πρόσωπο ή ακόμη από το μικρότερο παιδί τους, το οποίο θα βγει έξω από το σπίτι λίγο προτού τελειώσει ο παλαιός χρόνος και θα ξαναμπεί με τον ερχομό του νέου. ORG πιστεύεται ότι το «πρώτο βήμα» πρέπει να γίνει με το δεξί πόδι, για να φέρει ευτυχία, να έρθουν όλα «δεξιά», καθώς η δεξιά πλευρά (χέρι, πόδι, εν προκειμένω) ήδη από ένα μακρό παρελθόν θεωρήθηκε αίσια και, αντιθέτως, απαίσια η αριστερή (πρβλ. sinister: αριστερή, αλλά και ολέθριος).
Σε ορισμένες περιοχές της χώρας μας το «ποδαρικό» το κάνει ο ίδιος ο νοικοκύρης ή ο πρωτότοκος γιος. Ετσι, όπως αναφέρει ο PERSON, το ποδαρικό στην PERSON γινόταν από έναν άνθρωπο του σπιτιού καθώς γύριζε από την εκκλησία με ένα εικονισματάκι στο χέρι. PERSON δύο βήματα μέσα και έλεγε: «Μέσα καλό!». Γύριζε δύο-τρία βήματα πίσω και ξανάλεγε: «Κι όξω κακό!». PERSON το έκανε τρεις φορές. PERSON επαναλάμβανε τις λέξεις «μέσα καλό» και έριχνε ένα ρόδι να σπάσει μέσα στο σπίτι. Επειτα όλη η οικογένεια έτρωγε μια δαχτυλιά μέλι, «για να 'ναι γλυκιά η ζωή όλο τον χρόνο». PERSON τα παλαιότερα χρόνια έβαζαν πρωί πρωί στο σπίτι «για το καλό» έναν άσπρο σκύλο και του έδιναν να φάει μπακλαβά. PERSON το έκαναν «για να σκυλιάσει» το σπίτι και να θεριέψουν οι άνθρωποί του.
Αν πάλι η οικογένεια είναι άτεκνη ή τα παιδιά μεγάλωσαν και δεν βρίσκονται στο σπίτι, τότε προτιμάται ένα παιδί από το φιλικό ή γειτονικό περιβάλλον. Σε όλες τις περιπτώσεις ωστόσο το πρόσωπο που θα κάνει το ποδαρικό θα λάβει χρηματικό δώρο, το οποίο είναι ανάλογο με την οικονομική κατάσταση της οικογένειας.
Σε διάφορες χώρες της Ευρώπης, όπως γνωρίζουμε από τη λαογραφική βιβλιογραφία, το ποδαρικό της GPE εξακολουθεί επίσης ως σήμερα να είναι σε χρήση. ORG γνωστό με διάφορα ονόματα και αυτός που το κάνει εμφανίζεται σαν ένα πρόσωπο σημαντικό. Ο σκοπός είναι πάντα να «φέρει» τον καινούργιο χρόνο στο σπίτι και την καλή τύχη στην οικογένεια.
Ετσι συμβαίνει, για να παραθέσω δύο παραδείγματα, στη ORG και στη PERSON, όπως αναφέρει η αγγλίδα λαογράφος PERSON. PERSON που κάνει ποδαρικό τις πρώτες ώρες της GPE έρχεται όσο σύντομα γίνεται, αφού περάσουν τα μεσάνυχτα. Φέρνει συμβολικά δώρα, όπως τρόφιμα, καύσιμα, χρήματα, τα οποία θεωρούνται προληπτικά τεκμήρια ευημερίας για τον χρόνο που αρχίζει. PERSON πάλι φέρνει μαζί του ένα κλαδί από αειθαλές δέντρο, το οποίο βέβαια επίσης έχει συμβολική σημασία και θεωρείται υπόσχεση διαρκούς γερής ζωής. Τίποτε εξάλλου δεν πρέπει να βγαίνει έξω από το σπίτι προτού έρθει ο πρωτοχρονιάτικος επισκέπτης και κανένα μέλος της οικογένειας δεν πάει πουθενά αν δεν έρθει πρώτα εκείνος. Ο επισκέπτης θα χαιρετήσει όλους τους παρευρισκομένους και κατόπιν καλωσορίζεται και ο ίδιος. Στη συνέχεια αφήνει ένα κάρβουνο για το άναμμα φωτιάς.
Ο PERSON CARDINAL στο βιβλίο του ORG μια χαρακτηριστική σχετική τελετή, κατά την οποία αυτός που έκανε το ποδαρικό μετέφερε ένα κλαδί από αειθαλές δέντρο στο ένα χέρι και ένα βλασταράκι στο άλλο. PERSON στο σπίτι σιωπηλός, DATE το δωμάτιο ως το τζάκι και εκεί άπλωνε το κλαδί του δέντρου στις φλόγες και έβαζε το βλασταράκι στο ράφι του σπιτιού. Κανένας δεν μιλούσε ώσπου να μιλήσει αυτός πρώτος, και μόνο όταν ευχόταν στην οικογένεια WORK_OF_ART έσπαζε η σιωπή.
Το ποδαρικό στην Αγγλία δεν επιτρέπεται να γίνει από γυναίκα, υπογραμμίζει η FAC. Αν συμβεί αυτό, τότε θα προκληθεί καταστροφή στην οικογένεια που τη δέχθηκε σπίτι της. Το ποδαρικό, σύμφωνα με την (μάλλον ανδροκρατική...) αντίληψη των GPE, πρέπει να γίνεται από δυνατό, υγιή και όμορφο άνδρα.
Στη σημερινή τεχνολογική εποχή μας ένα είδος ποδαρικού θεωρείται και το πρώτο (συνήθως ευχετικό) τηλεφώνημα της χρονιάς που θα δεχθεί η οικογένεια ή τα τελευταία χρόνια και το πρώτο μήνυμα που θα γραφεί στην οθόνη του κινητού τηλεφώνου. PERSON άλλωστε είναι ένας νέος ευχετικός τρόπος των νεοελλήνων, με αποτέλεσμα η τηλεφωνική επικοινωνία να μην είναι και τόσο εύκολη την PERSON εξαιτίας των πολλαπλών κλήσεων.
Το έθιμο έχει επίσης τη δική του λειτουργικότητα στους δημοσιογράφους, οι οποίοι δεν ξεχνούν να πλαισιώνουν τα διάφορα ρεπορτάζ και τις περιγραφές τους με στοιχεία από την εθιμική ζωή και παράδοση. PERSON βέβαια συμβαίνει όλον τον χρόνο και όχι μόνο την PERSON. Ετσι, για να δώσω δύο παραδείγματα από τον αθηναϊκό και επαρχιακό PERSON, σημειώνω το πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «PERSON (DATE) με κεντρικό οκτάστηλο τίτλο PERSON με νεωτερικότητα και μεγάλες προσδοκίες» το οποίο αναφερόταν βέβαια στο ξεκίνημα των συναλλαγών με το κοινό ευρωπαϊκό νόμισμα, το ευρώ. PERSON έξυπνος και πρωτότυπος τίτλος για ευτυχία στον νέο χρόνο (CARDINAL Ιανουαρίου 2002) και μάλιστα με νέο νόμισμα. Το δεύτερο παράδειγμα το αντλώ από τη «WORK_OF_ART» (καθημερινή εφημερίδα της PERSON), η οποία στις CARDINAL Ιανουαρίου 2003 αναφερόμενη στα «PERSON του DATE» (σελ. CARDINAL) έγραψε ότι αγόρι ήταν το πρώτο παιδί του νέου χρόνου που γεννήθηκε στη Ρόδο, πρώτο έφθασε στο τοπικό αεροδρόμιο αεροπλάνο της εταιρείας NORP και πρώτο στο λιμάνι του νησιού το ημερόπλοιο «Πανορμίτης».
Τι είναι όμως αυτή η εθιμική συνήθεια και από πού κατάγεται; GPE ασφαλώς για μια δοξασία, σύμφωνα με την οποία ό,τι συμβαίνει στην έναρξη μιας νέας χρονικής περιόδου θα επηρεάσει και την όλη έκβασή της (άσχετη δεν είναι και η παροιμία πως «η καλή μέρα από το πρωί φαίνεται»). H χρονική περίοδος μπορεί να είναι και ένας μήνας (συναφώς η ευχή την πρώτη του μήνα «καλό μήνα»), μία εβδομάδα ή όποια άλλη.
Τεκμήριο της παλαιότητας της δοξασίας αυτής παρέχει η ORG, σε συσχετισμό με το «τυχερό» πόδι. PERSON στο βιβλίο της PERSON (CARDINAL, 30) αναφέρεται επί λέξει: «Μικρά γαρ ην όσα σοι ην εναντίον εμού, και ηυξήθη εις πλήθος, και ηυλόγησέ σε ORG επί τω ποδί μου». Στο καλό ποδαρικό πίστευαν λοιπόν και οι Εβραίοι, ενώ την ίδια δοξασία είχαν και οι Ρωμαίοι, όπως αναφέρει ο Κοραής (Ατακτα, α', σελ. CARDINAL).
H δοξασία επιβίωσε και στα βυζαντινά χρόνια, παρά τις επικρίσεις που δέχθηκε από τους PERSON της PERSON, και έφθασε αλώβητη ως την εποχή μας, όπου πολλοί δεν παραλείπουν να την εφαρμόζουν.",True
"1. Το ζήτημα των σχέσεων PERSON και Εκκλησίας δεν έχει δυστυχώς συζητηθεί ποτέ στη χώρα μας κάτω από συνθήκες ψυχραιμίας και νηφαλιότητας. Αφθονούν συνεπώς οι παρεξηγήσεις, οι υπεραπλουστεύσεις και οι υπερβολές. PERSON έγινε και πρόσφατα με αφορμή την υπόθεση των ταυτοτήτων, όπως και στη δεκαετία του DATE με αφορμή την υπόθεση της εκκλησιαστικής περιουσίας. GPE μου είναι να συμβάλω στη διαμόρφωση των προϋποθέσεων ενός ήρεμου διαλόγου βασισμένου στον εκατέρωθεν σεβασμό αλλά και στη γνώση των συνταγματικών, ιστορικών, εκκλησιολογικών και πολιτειολογικών δεδομένων με συγκεκριμένες συγκριτικές αναφορές, όπου αυτό είναι αναγκαίο.
2. Πρόβλημα σχέσεων PERSON και Εκκλησίας και μάλιστα σχέσεων PERSON και επικρατούσας ή ακόμη και επίσημης κρατικής PERSON δεν υπάρχει μόνο στην ORG. Υπάρχει και σ' άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όπως η Μεγάλη Βρετανία ή η Νορβηγία. Υπάρχουν άλλωστε χώρες θρησκευτικά αποχρωματισμένες κατά το σύνταγμά τους όπως οι ΗΠΑ, στις οποίες το θρησκευτικό ζήτημα και οι δραστηριότητες των μεγάλων ή μικρών θρησκευτικών ομάδων παίζουν εξαιρετικά σημαντικό κοινωνικό, ιδεολογικό και πολιτικό ρόλο, με επιρροή πολύ μεγαλύτερη αυτής των επίσημων ή επικρατουσών θρησκειών άλλων χωρών.
CARDINAL. Είναι άλλωστε άλλο ζήτημα η πλήρης και απόλυτη προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας όλων των ατομικών ή συλλογικών υποκειμένων και άλλο ζήτημα το θεσμικό πλαίσιο των σχέσεων του PERSON με μία ή ορισμένες, ιδιαίτερα πολυπληθείς, θρησκευτικές συσσωματώσεις και μάλιστα με θρησκευτικές συσσωματώσεις που έχουν ιδιαίτερους ιστορικούς και παραδοσιακούς δεσμούς με μια κρατικά οργανωμένη κοινωνία. Αυτό προσδιορίζει και τη συστηματική σχέση των δύο κρίσιμων συνταγματικών διατάξεων, του άρθρου QUANTITY του άρθρου CARDINAL. Το άρθρο CARDINAL δεν εισάγει κάμψη της θρησκευτικής ελευθερίας των μη ορθοδόξων. ORG, πρώτον, τις σχέσεις μεταξύ PERSON και PERSON και περιβάλλει, δεύτερον, με μια θεσμική εγγύηση τη θρησκευτική ελευθερία της PERSON, δηλαδή του πιο μαζικού υποκειμένου αυτού του συνταγματικού δικαιώματος. Αν το ζήτημα αυτό έμεινε συνταγματικά αρρύθμιστο και η ORG αποφάσιζε να κάνει εντατική και πλήρη χρήση του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας και των συναφών δικαιωμάτων (συνεταιρίζεσθαι, συνέρχεσθαι κτλ.), τότε η κατάσταση θα μπορούσε να γίνει ασφυκτική για όλους τους άλλους, παρ' ότι τυπικά δεν θα υπήρχε ο χαρακτηρισμός της PERSON ως εκκλησίας της επικρατούσας θρησκείας.
4. PERSON εισάγει μάλιστα δύο διαφορετικά συστήματα σχέσεων PERSON. Ενα σύστημα ομοταξίας που διέπει τις σχέσεις PERSON και PERSON και ένα σύστημα που διέπει τις σχέσεις PERSON της Ελλάδος. Το σύστημα αυτό δεν είναι, όπως έχει επικρατήσει να λέγεται, το σύστημα της «νόμω κρατούσης πολιτείας» αλλά το σύστημα της συνταγματικά οριοθετημένης πολιτείας. PERSON όμως το σύστημα οικοδομείται κατά βάση στη διάταξη του άρθρου CARDINAL περί θρησκευτικής ελευθερίας και μόνο συμπληρωματικά στη διάταξη του άρθρου CARDINAL.
CARDINAL. Κακώς, κατά τη γνώμη μου, έχει επικρατήσει σε ορισμένους η αντίληψη ότι μέσω της αναθεώρησης ή ακόμη και μέσω της κατάργησης του άρθρου CARDINAL θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί διαφορετικά, σε συνταγματικό επίπεδο, η σχέση PERSON και PERSON της PERSON. PERSON κατάργηση ή ουσιώδης μεταβολή του άρθρου CARDINAL θα μπορούσε να διαταράξει απλώς τις σχέσεις του PERSON με το PERSON καθώς και το ειδικό εκκλησιαστικό καθεστώς ορισμένων περιοχών της χώρας (Κρήτη, ORG, λεγόμενες PERSON). Ούτως ή άλλως το NORP είναι αυτό που επικαλείται το άρθρο CARDINAL για να παρέμβει στα εκκλησιαστικά πράγματα, ενώ η ORG επικαλείται κάθε φορά που θέλει να προστατευθεί το μη υποκείμενο σε αναθεώρηση άρθρο CARDINAL παρ. 1 και τα συναφή δικαιώματά της. PERSON έγινε και προσφάτως ενώπιον του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου στην υπόθεση της εκκλησιαστικής περιουσίας.
CARDINAL. PERSON αφορά φυσικά και το ζήτημα του νομικού χαρακτηρισμού της PERSON ή μάλλον της PERSON της Ελλάδος ως ΝΠΔΔ. Ο νομοθέτης μπορεί να προσδώσει άλλον νομικό χαρακτηρισμό, αυτό όμως πρέπει να γίνει κατά τρόπο συστηματικό και ισορροπημένο. Για παράδειγμα, δεν μπορεί ο μουφτής να είναι δημόσιος λειτουργός, οι ισραηλιτικές κοινότητες να είναι ΝΠΔΔ, η ORG των εν PERSON καθολικών να διεκδικεί τον ίδιο νομικό χαρακτήρα και να μην υπάρχει ανάλογη νομική τυποποίηση των διαφόρων οργανωτικών όψεων της PERSON. Αν το ζήτημα είναι η νομική φύση και ο τρόπος δικαστικού ελέγχου των πράξεων των εκκλησιαστικών νομικών προσώπων, τότε αυτό μπορεί ­ μετά από συζήτηση ­ να ρυθμιστεί στο πλαίσιο της εξελισσόμενης διαδικασίας αναθεώρησης του άρθρου CARDINAL του LOC που ρυθμίζει τη δικαιοδοσία των δικαστηρίων.
7. Η μακρόχρονη πολιτειοκρατική αντίληψη που έχει επικρατήσει κάνει πολλούς να πιστεύουν καλόπιστα ότι ο νομοθέτης και γενικότερα το κράτος μπορεί να ρυθμίζει με δική του πρωτοβουλία και με πιο σύγχρονες (αλλά «κοσμικές») αντιλήψεις διάφορα εκκλησιαστικά πράγματα, όπως π.χ. την οργάνωση και λειτουργία της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης ή τη συμμετοχή των λαϊκών στον ενοριακό βίο και τη διοίκηση της PERSON. PERSON συμφωνώ απολύτως με αυτά, αλλά δεν είναι αρμοδιότητα του κράτους και του νομοθέτη. Ανήκουν στο πεδίο της συνταγματικά προστατευόμενης θρησκευτικής ελευθερίας της PERSON.
Από την άλλη πλευρά η ORG λειτουργεί ως ιερό καθίδρυμα, ως σώμα GPE, ως πνευματικός και σωτηριολογικός οργανισμός αλλά και ως φορέας της κοινωνίας των πολιτών. PERSON εκατέρωθεν πεδία είναι σαφώς οριοθετημένα. Η νομοθετική εξουσία ανήκει στο κράτος, όπως και η εκτελεστική και η δικαστική. Ο νομοθέτης όμως προτού ασκήσει την αρμοδιότητά του συνδιαλέγεται με τους φορείς της κοινωνίας των πολιτών για θέματα άλλοτε μικρού ή τοπικού και άλλοτε μεγάλου και γενικού ενδιαφέροντος.
CARDINAL. Η πλήρης προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας και η αντιμετώπιση θεμάτων όπως η μεταχείριση των αντιρρησιών συνείδησης, η στάση απέναντι στον προσηλυτισμό, η ίδρυση ναών ή ευκτηρίων οίκων από αλλοθρήσκους ή ετεροδόξους, η διδασκαλία των θρησκευτικών και το δικαίωμα απαλλαγής από αυτό, η πολιτική κήδευση, η αντικατάσταση του όρκου φορέων πολιτειακών οργάνων που θέλουν να διαβεβαιώσουν στην τιμή τους και όχι να ορκιστούν κτλ. είναι ζήτημα εφαρμογής και όχι αναθεώρησης του PERSON. Αν ο νομοθέτης, η διοίκηση ή ο δικαστής δεν συμμορφώνονται και παραβιάζουν όψεις της θρησκευτικής ελευθερίας, δεν φταίει η ORG αλλά το ORG. PERSON, όπως ήδη τονίστηκε, και η ίδια η ORG επικαλείται, για τη δική της προστασία, τη θρησκευτική της ελευθερία κάθε φορά που διαφωνεί ή συγκρούεται με την κρατική εξουσία.
9. Ορισμένοι πιστεύουν εσφαλμένα ότι «λαϊκό κράτος» είναι το κράτος που σέβεται τη θρησκευτική ελευθερία. Υπάρχουν όμως κράτη που έχουν κρατική εκκλησία και είναι θρησκευτικά φιλελεύθερα όπως η PERSON και κράτη «λαϊκά» που παραβιάζουν τη θρησκευτική ελευθερία όπως η ORG. Στο στόχαστρο της εφετινής έκθεσης του αμερικανικού υπουργείου ORG για την κατάσταση της θρησκευτικής ελευθερίας στον κόσμο βρίσκεται η Γαλλία, το τυπικό ευρωπαϊκό παράδειγμα λαϊκού κράτους, επειδή δεν αναγνωρίζει την «εκκλησία της επιστημολογίας» και διάφορες άλλες οργανώσεις ως θρησκεύματα.
10. Υπάρχουν συνεπώς οι συνταγματικές προϋποθέσεις για έναν νέο, ώριμο, καλόπιστο και λειτουργικό διακανονισμό των σχέσεων PERSON και GPE μέσα από έναν διάλογο βασισμένο στον αμοιβαίο σεβασμό και στην πλήρη γνώση των δεδομένων. Για να γίνει αυτό δεν απαιτείται αναθεώρηση αλλά εφαρμογή του LOC. PERSON νέο συμφωνημένο πλαίσιο θα έχει ως θεμέλιο τον σεβασμό της θρησκευτικής ελευθερίας όλων, άρα πρωτίστως της ίδιας της PERSON. Η νομική μορφοποίηση του διακανονισμού αυτού θα γίνει με έναν τυπικό νόμο ψηφισμένο από την NORP της GPE με τον οποίον θα παρέχονται οι ευρύτερες δυνατές εξουσιοδοτήσεις στα όργανα της ίδιας της PERSON για τη ρύθμιση όλων των ειδικότερων θεμάτων. PERSON το ORG δεν διανοήθηκε ποτέ να παρέμβει νομοθετικά σε ζητήματα εσωτερικής οργάνωσης και λειτουργίας π.χ. της PERSON των εν PERSON καθολικών ή των διαφόρων προτεσταντικών δογμάτων.
PERSON γιατί η παρουσίαση του βιβλίου μου για τις σχέσεις PERSON απέδειξε ότι ο διάλογος είναι εφικτός, ότι υπάρχουν πολλά σημεία σύγκλισης και ότι μια κοινή βάση αναφοράς είναι εύκολο να διατυπωθεί. PERSON γιατί το βιβλίο έδωσε το έναυσμα σε αυτόν τον δημόσιο διάλογο που ελπίζω ότι θα εξελιχθεί με τη νηφαλιότητα και τη σοβαρότητα που απαιτούνται.","PERSON απόφαση του ORG του Ανθρώπου για τη λεγομένη βασιλική περιουσία έδωσε την αφορμή να επανεμφανιστούν μια σειρά συμπτώματα που δυστυχώς επιχωριάζουν στον δημόσιο βίο και λόγο:
Υπήρξαν δημοσιογράφοι ή επαγγελματίες σχολιαστές που εξέφρασαν τη δυσφορία τους γιατί εκδόθηκε μια δυσμενής για τη χώρα μας απόφαση του ORG, κυρίως όμως γιατί εξακολουθούμε να ασχολούμαστε με ζητήματα τόσο «παλιά» και «ξεπερασμένα», όπως ο έκπτωτος βασιλιάς και η φερομένη ως περιουσία του. GPE ενοχλήθηκαν γιατί παραβιάστηκαν τα περιουσιακά δικαιώματα ενός «ιδιώτη» που είναι υποκείμενο προστασίας της WORK_OF_ART (ΕυρΣΔΑ). Εμφανίστηκαν, τέλος, ορισμένοι νομικοί που με χαρακτηριστική άνεση DATE γνωμοδότησαν CARDINAL έπρεπε ο νόμος του DATE να προβλέψει μια κάποια αποζημίωση ­ οπότε δεν θα υπήρχε, κατά τη γνώμη τους, πρόβλημα.
NORP παρονομαστής αυτών των αντιδράσεων φοβούμαι ότι είναι μια ακαταμάχητη ροπή προς την «αυτοενοχοποίηση» που συχνά χαρακτηρίζει τον ελληνικό δημόσιο βίο ως εκδήλωση ενός ευρύτερου συμπλέγματος θεσμικής πολιτικής αλλά φοβούμαι και πολιτισμικής κατωτερότητας σε σχέση με τους αντίστοιχους αλλά απροσδιόριστους ευρωπαϊκούς μέσους όρους.
PERSON Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕυρΔΔΑ) εκδίδει κάθε χρόνο πολλές αποφάσεις που αφορούν όλες σχεδόν τις χώρες-μέλη της σύμβασης. Η Ελλάδα δεν είναι ούτε η πρώτη ούτε η μόνη χώρα στην οποία κάποια νομοθετική ρύθμιση θεωρείται αντίθετη προς κάποια διάταξη της σύμβασης ή των προσθέτων πρωτοκόλλων της. Ειδικά ως προς το άρθρο 1 του (πρώτου) πρόσθετου πρωτοκόλλου πρέπει να θυμηθούμε ότι έχουν προηγηθεί οι αποφάσεις για την εκκλησιαστική περιουσία και την υπόθεση ORG.
Το ζήτημα της λεγομένης βασιλικής περιουσίας δεν το κατασκεύασε αλλά το έλυσε ο νόμος DATE. Μπορεί αυτό να μην αρέσει σε όσους θέλουν να «κλείνουν» τα κεφάλαια της ελληνικής πολιτικής ιστορίας, αλλά το ζήτημα αυτό ως τότε εκκρεμούσε και δεν είχε ρυθμιστεί με τον νόμο DATE. Ο νόμος του DATE, με τον οποίον κυρώθηκε η σύμβαση που είχε υπογράψει η τότε κυβέρνηση της ORG με τον έκπτωτο βασιλιά και μέλη της οικογενείας του, δεν περιείχε μια συνολική και εύλογη ρύθμιση του ζητήματος αλλά έναν φορολογικό συμβιβασμό με αντάλλαγμα υπέρ του PERSON ένα μικρό τμήμα του ORG. Ενα άλλο τμήμα δωριζόταν στο PERSON PERSON και ORG και ένα άλλο μεταβιβαζόταν στο ίδρυμα ORG. Δεν υπήρχε καμία ιδιαίτερη πρόβλεψη για τα λεγόμενα «θερινά ανάκτορα» του ORG, για το PERSON, για το Πολυδένδρι και για τα κινητά πράγματα. Ολα αυτά εθεωρούντο ­ κακώς ­ περιουσία της οικογενείας του έκπτωτου βασιλιά.
Ο νόμος αυτός του DATE κρίθηκε, πρώτον, αντίθετος προς το Σύνταγμα με ρητή σκέψη τής CARDINAL απόφασης του ORG. Και, δεύτερον, προκάλεσε πλήθος αντιδράσεων, με κορυφαίες τις αντιδράσεις για την εξαγωγή κινητών πραγμάτων που υπήρχαν στο LOC και τις αντιδράσεις του PRODUCT και των πολιτών της ORG για το ιδιοκτησιακό καθεστώς του ORG.
Εν όψει αυτών των καταστάσεων το ΠαΣοΚ είχε ήδη αναλάβει από τότε την πολιτική δέσμευση να θέσει στην ορθή σωστή ιστορική, πολιτειακή και συνταγματική του βάση το ζήτημα της λεγομένης βασιλικής περιουσίας καθώς από το DATE ως το DATE εκδηλώθηκε γύρω από το θέμα αυτό μια αδικαιολόγητη αδράνεια και αμηχανία. NORP που οφειλόταν στο ότι με το δημοψήφισμα της DATE και μετά τη θέση σε ισχύ του PERSON του DATE η τότε κυβέρνηση της ORG δεν τήρησε το συντακτικό και νομοθετικό πλαίσιο που είχε θέσει η PERSON.
Πράγματι με την Καταστατική Συντακτική Πράξη τής DATE και στη συνέχεια με το ΝΔ 72/1974 διαμορφώθηκε το μεταπολιτευτικό νομικό καθεστώς της λεγομένης βασιλικής περιουσίας, η τύχη της οποίας εξαρτήθηκε από την απόφαση που θα ελάμβανε ο ελληνικός λαός ως προς τη μορφή του πολιτεύματος. Αν η περιουσία αυτή ήταν ιδιωτική, μετά την πτώση της δικτατορίας θα είχε αποδοθεί στους ιδιοκτήτες κάθε επί μέρους περιουσιακού στοιχείου και δεν θα αντιμετωπιζόταν ως ιδιαίτερο σύνολο με ειδικές συντακτικές και νομοθετικές ρυθμίσεις και σε συνάρτηση προς την τελική συνταγματική απόφαση του ελληνικού λαού για τη μορφή του πολιτεύματος. Ολα αυτά είχα την ευκαιρία να τα αναπτύξω σε γνωμοδότηση που χορήγησα στον PERSON τον Μάρτιο του DATE, γνωμοδότηση στην οποία εν πολλοίς θεμελιώθηκε η CARDINAL διάταξη του εισαγγελέα ORG PERSON που κλήθηκε να αντιμετωπίσει το ζήτημα του ιδιοκτησιακού καθεστώτος του ORG.
Το πρόβλημα δυστυχώς προέκυψε όταν οι κυβερνήσεις της μεταπολίτευσης άρχισαν και συνέχισαν να αντιμετωπίζουν ως ιδιωτική την περιουσία αυτή, η δε φορολογική διοίκηση συνέχισε να βεβαιώνει φόρους και να επιβάλλει πρόστιμα και προσαυξήσεις. PERSON αυτής της εσφαλμένης και αμήχανης αντιμετώπισης ήταν η συμφωνία και ο νόμος του DATE.
Η κυβέρνηση του ΠαΣοΚ το DATE εκ των πραγμάτων όφειλε να ασχοληθεί και πάλι με το ζήτημα καθώς υπήρχε προφανής εκκρεμότητα ως προς το PERSON και το ORG αλλά και ως προς τα κινητά πράγματα. Οι δε ρυθμίσεις του ν. DATE ως προς το LOC δεν μπορούσαν να υπερβούν το ζήτημα της δασικής μορφής και άρα της χρήσης του κτήματος και βέβαια το ζήτημα της χρήσης της έπαυλης και του πέριξ χώρου.
Ο νομοθέτης του DATE δεν είχε πολλές επιλογές. 'Η θα αποδεχόταν τη συμφωνία του DATE και θα επιχειρούσε να την επεκτείνει στο PERSON, στο Πολυδένδρι και στα κινητά ή θα αποδεχόταν την ύπαρξη ατομικής ιδιοκτησίας και θα προέβαινε σε αναγκαστικές απαλλοτριώσεις με προηγούμενη καταβολή πλήρους αποζημίωσης κατά το άρθρο CARDINAL του FAC ή θα έθετε το ζήτημα στη βάση στην οποία είχε τεθεί το DATE από την PERSON.
Με άλλα λόγια, το DATE ή θα αποδεχόμασταν ότι πρόκειται για ιδιωτική περιουσία και άρα η λύση θα ήταν ο συμβιβασμός ή αναγκαστική απαλλοτρίωση με προηγούμενη καταβολή πλήρους αποζημίωσης, γιατί αυτό προβλέπει το άρθρο CARDINAL του FAC, ή θα αποδεχόμασταν ότι η περιουσία αυτή ήταν πάντα δημόσια ή ότι πάντως έχει καταστεί δημόσια το DATE και αυτός ο δημόσιος χαρακτήρας επιβεβαιώθηκε με τις σχετικές συνταγματικές και νομοθετικές ρυθμίσεις της ORG.
PERSON βέβαια τη δεύτερη και ορθή λύση, τη συνταγματικότητα της οποίας αποδέχθηκαν με συντριπτική αιτιολογία τόσο το Συμβούλιο της Επικρατείας όσο και το ORG. ORG όψιμο επιχείρημα ορισμένων ότι ο ν. CARDINAL έπρεπε να προβλέψει κάποια εύλογη αποζημίωση για να μην προσκρούει στο πρόσθετο πρωτόκολλο της ΕυρΣΔΑ είναι προδήλως αντιφατικό και άρα αβάσιμο. Δεν μπορεί ο νόμος να θεωρεί μια περιουσία δημόσια κατά το Σύνταγμα και ιδιωτική κατά την ΕυρΣΔΑ. Αν ο νόμος αποδεχόταν την υποχρέωση του PERSON να καταβάλει κάποια εύλογη αποζημίωση, τότε τα ελληνικά δικαστήρια (όπως συνέβη με τον PERSON) θα έπρεπε να αναγνωρίσουν την ιδιοκτησία του έκπτωτου και της οικογενείας τους και άρα μόνη οδός θα ήταν η αναγκαστική απαλλοτρίωση με προηγούμενη καταβολή πλήρους αποζημίωσης. 'Η το ένα ή το άλλο.
Μετά την έκδοση της CARDINAL απόφασης του ORG και την προσφυγή του έκπτωτου βασιλιά στο ΕυρΔΔΑ δεν είχα συμμετοχή στην οργάνωση της νομικής υποστήριξης του ελληνικού PERSON. GPE όμως βέβαιος ότι αυτή έγινε κατά τον καλύτερο τρόπο.
Η απόφαση του GPE δέχεται CARDINAL το LOC, το PERSON και το ORG συνιστούν ατομική περιουσία των προσφευγόντων. PERSON ότι ο ν. CARDINAL είναι σύμφωνος προς το PERSON και ότι συνιστά τη νομική βάση της έγκυρης απαλλοτρίωσης της περιουσίας αυτής για επαρκείς λόγους δημόσιας ωφέλειας. Ζητεί όμως να προσδιοριστεί μια εύλογη ή μάλλον «κάποια» αποζημίωση στους προσφεύγοντες γιατί παραβιάστηκαν τα κατά το άρθρο 1 του προσθέτου πρωτοκόλλου της ΕυρΣΔΑ δικαιώματά τους.
Η PERSON σέβεται πλήρως το ΕυρΔΔΑ και τις αποφάσεις του και τηρεί τη διαδικασία που προβλέπει η σύμβαση στις περιπτώσεις αυτές. Το ίδιο θα κάνει και στην προκειμένη υπόθεση. Αλλωστε τι προτιμούν όσοι εκφράζουν αντιρρήσεις; Να διαθέτει ο έκπτωτος βασιλιάς ως ατομική ιδιοκτησία το PERSON με το πλήθος των αρχαιολογικών θησαυρών του, το PERSON με τα δάση του και το LOC με τα δάση, τα αρχαία και τους συμβολισμούς του ή να καταβληθεί μια κάποια αποζημίωση; GPE το δεύτερο. Το πρώτο θα ενείχε συμβολικό και οικονομικό βάρος. Το δεύτερο μόνον οικονομικό και πάντως μικρότερο.
NORP ευτυχής γιατί πρόεδροι όπως ο PERSON και ο Σ. Ματθίας και εισηγητές όπως ο ORG και ο Φ. Στεργιόπουλος έχουν θεμελιώσει με τους νομικούς τους συλλογισμούς τη συνταγματικότητα του ν. 2215/1994 και έχουν καταδείξει την αντισυνταγματικότητα του ν. DATE. Είμαι επίσης ευτυχής γιατί ο καθηγητής PERSON ως ad hoc μέλος του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου θεμελίωσε τη θέση πως ο ν. 2215/1994 δεν προσκρούει στο άρθρο 1 του πρόσθετου πρωτοκόλλου της σύμβασης. PERSON και το ORG, αν μη τι άλλο, μελέτησαν την υπόθεση πληρέστερα από όσους διατυπώνουν με χαρακτηριστική επιπολαιότητα απόψεις οι οποίες υποτιμούν τη μνήμη και την ευαισθησία του ελληνικού λαού.
Ο έκπτωτος βασιλιάς θα διατυπώσει τις προτάσεις του, όπως προβλέπει η σύμβαση, για το τι είναι αυτό που ζητεί. Θα μας πει επίσης αν θα σεβαστεί τις διατάξεις του ν. CARDINAL για το επώνυμό του, την εγγραφή του στα δημοτολόγια και την απόκτηση της ιδιότητας του έλληνα πολίτη. Αυτές οι διατάξεις κρίθηκαν ούτως ή άλλως απολύτως σύμφωνες με την ΕυρΣΔΑ.
Υπό το Σύνταγμα του DATE ο τότε βασιλιάς ήταν GPE ως βασιλιάς και όχι ως πολίτης. Υπό το Σύνταγμα του DATE ο ιδιώτης που προσέφυγε στο Στρασβούργο θα θελήσει να γίνει GPE ως πολίτης ή θα μείνει «ιδιώτης» που διεκδικεί την οικονομική όψη των πραγμάτων;
Η περιουσία μπορεί να λέγεται βασιλική αλλά η οδός της ιστορίας δεν είναι βασιλική. PERSON γνώση, μνήμη και ευαισθησία. Ας τα προστατεύσουμε όλα αυτά, έστω και αν σε κάποιους φαντάζουν ως εκτός εποχής. Η ORG εκδικείται άλλωστε όσους δεν τη σέβονται.",True
"Μετά τις τελευταίες τοποθετήσεις περί ποιμένων και προφητών, το θέμα της αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες φαίνεται να έχει πλέον αναληφθεί εις σφαίρας κειμένας πέραν της εμβέλειας των λογικών επιχειρημάτων. Ωστόσο παρακινεί σε ορισμένες σκέψεις.
Το κυρίαρχο στοιχείο που ευρίσκεται στο επίκεντρο των διαμαρτυριών είναι η παράδοση. Αραγε η παράδοση αποτελεί απόλυτη αξία αφ' εαυτής.
PERSON η παράδοση συνήθως αντιμετωπίζεται σαν κάτι το ιερό. Και δεν είναι παράδοξο. «Η ζωή του κάθε λαού επηρεάζεται σε κάθε στάδιο της ιστορίας του από την εικόνα που αυτός έχει για το παρελθόν του. Λίγοι ωστόσο από τους λαούς που κατέχουν ιδιαίτερες ταυτότητες σήμερα έχουν μια τόσο μακρά ιστορία όσο οι Ελληνες, αν θεωρήσουμε ότι ιστορία σημαίνει μια συνέχεια ταυτότητας που ποτέ δεν έπαψε να αναγνωρίζεται και να είναι αντικείμενο ανάμνησης». Το παράθεμα είναι από το έργο «Οι Ελληνες και οι κληρονομιές τους» του Αρνολντ Τόινμπι, ο οποίος θεωρείται ο κορυφαίος ιστορικός του ORDINAL αιώνα.
Ο NORP διακρίνει τέσσερις ελληνικές κληρονομιές: τη μυκηναϊκή, την αρχαιοελληνική, τη βυζαντινή και τη νεότερη, καθεμιά από τις οποίες είχε την επίδρασή της στη ζωή των PERSON στα μετέπειτα στάδια της ιστορίας τους. Ο Τόινμπι πάντως παρατηρεί ότι υπάρχει μια «συσχέτιση μεταξύ του βαθμού ρήγματος με το παρελθόν και του βαθμού επιτυχίας της επόμενης εποχής» και αυτή η συσχέτιση «δεν μπορεί να είναι τυχαία». Ετσι η πιο επιτυχημένη εποχή, η αρχαιοελληνική, αποδεσμεύτηκε από τα δυνητικά κληροδοτήματα των PERSON, όπως ήταν τα υπερβολικά πολυτελή ανάκτορα, η ασφυκτικά κανονιστική διοικητική οργάνωση και η γραμμική γραφή PERSON των PERSON οι αρχαίοι Ελληνες τον ανέπλασαν κατά το δοκούν, χωρίς προσήλωση στην ιστορική πραγματικότητα και ουσιαστικά προσάρτησαν τον νεκρό τους κόσμο στον δικό τους, τον ζωντανό. «Οι Μυκηναίοι δεν κυριάρχησαν μετά τον θάνατό τους πάνω στους αρχαίους Ελληνες ­ αντίθετα, οι αρχαίοι Ελληνες κυριάρχησαν πάνω στους GPE αναδρομικά». Ετσι άντλησαν την έμπνευση να δημιουργήσουν ένα μεγάλο και πρωτοπόρο ελληνικό έργο τέχνης, την CARDINAL επική ποίηση. Αντίθετα οι Βυζαντινοί βραχυκυκλώθηκαν στον θαυμασμό τους για την αρχαία γραμματεία και δεν μπόρεσαν να δημιουργήσουν λογοτεχνία στη δική τους ζωντανή γλώσσα, που ήταν η νεοελληνική σε ένα πρώτο στάδιο εξέλιξης. Αλλά και τους νεοέλληνες το βάρος των κληρονομιών τους οδήγησε σε χίμαιρες. Η βυζαντινή κληρονομιά τους δελέασε να οραματισθούν τη WORK_OF_ART. Και η αρχαιοελληνική κληρονομιά τους ενέπλεξε στο γλωσσικό ζήτημα.
Το συμπέρασμα του NORP είναι ότι «η επίδραση του παρελθόντος είναι πιο ευεργετική όταν η μνήμη για αυτό είναι εξασθενημένη και όταν ο σεβασμός για αυτό το παρελθόν είναι συγκρατημένος». Για τους σύγχρονους Ελληνες γράφει ότι κομβικό σημείο είναι να νιώσουν σίγουροι για τον εαυτό τους και να κυριαρχήσουν πάνω στις κληρονομιές τους αφομοιώνοντας και υπερβαίνοντάς τες. Η παράδοση δεν είναι, συνεπώς, ένα αμάχητο επιχείρημα και δεν υπαγορεύει μιαν αναπόδραστη δεοντολογία συμπεριφοράς. ORG ένα δεδομένο, εκτιμητέο μέσα στον σχεδιασμό του μέλλοντος.
Το δεύτερο θέμα που πρέπει να ερευνηθεί είναι το περιεχόμενο της παράδοσης στις σχέσεις PERSON. Ενα αναμφισβήτητο στοιχείο της παράδοσής μας είναι ότι στον ελληνικό χώρο ουδέποτε υπήρξε ιερατείο με κοσμική εξουσία. PERSON αυτό συνέβαινε όχι μόνο στην αρχαία ORG αλλά και στο Βυζάντιο, όπου κοινή υπήρξε η θεωρητική παραδοχή ότι ο Θεός έχει ορίσει δύο εξουσίες: τον αυτοκράτορα για το ORG και τον πατριάρχη για την PERSON. PERSON πραγματικότητα, καθώς παρατηρεί ο PERSON, «τον πατριάρχη τον διόριζε ο αυτοκράτορας, που είχε πάντα και τη δυνατότητα να τον καθαιρέσει συγκαλώντας μια σύνοδο υποταγμένη στη θέλησή του». Και είναι μεν γεγονός ότι από το CARDINAL μ.ORG έστεφε τον αυτοκράτορα, αλλά η θεσμική και θεολογική σημασία αυτού του εθίμου δεν διευρύνθηκε ποτέ. Στους CARDINAL αιώνες βυζαντινής ιστορίας η ORG απέφυγε κάθε σύγκρουση και κάθε αμφισβήτηση των ορίων της κρατικής εξουσίας. Η μόνη περίοδος που η ORG άσκησε περιορισμένη DATE εξουσία ήταν η περίοδος της GPE, όταν η ORG, διακρίνοντας τους υπηκόους της ανάλογα με το θρήσκευμά τους, είχε αναθέσει στους επικεφαλείς των θρησκευτικών κοινοτήτων δημόσια καθήκοντα. Το πιο σημαντικό είναι ότι η ORG στη μακραίωνη παράδοσή της δεν έστερξε ποτέ σε εξουσιαστικές εμμονές. Κυβέρνησε τα του οίκου της χωρίς κεντρική μοναρχική διοίκηση και χωρίς απολυταρχικό πνεύμα, με ιθύνοντα κατεύθυνση και κοινή πίστη και την επικοινωνία. Και αντιμετώπισε τα ποικίλα προβλήματα με τη σωτήρια επιείκεια που υπαγορεύει η αρχή της οικονομίας. Το εγώ δεν υπήρξε υπερμέτρως προσφιλές στην GPE.
Υπάρχει τέλος και ένα τρίτο θέμα, που μάλλον είναι και το σημαντικότερο. Η Ορθοδοξία αποτελεί στοιχείο της εθνικής συνείδησης των GPE, έχοντας υπερβεί τη στενή θρησκευτική της σηματοδότηση και έχοντας αναχθεί σε ευρύτερο πνευματικό πεδίο αναφοράς.
Η μεγάλη DATE των NORP πανηγυρίζει την ORG, ψάλλει τα LOC της ORG, παντρεύεται θρησκευτικά, δοκιμάζει τη μέθεξη στη νεκρώσιμη ακολουθία. Και οι μεγάλοι ποιητές γράφουν WORK_OF_ART» και «Επιτάφιο» ή μεταγλωττίζουν την «Αποκάλυψη». Ολα αυτά δεν συνεπάγονται θεολογικές παραδοχές. Συνεπάγονται όμως αβίαστη αποδοχή του ήθους και των εκφραστικών οδών της PERSON απέναντι στο θαύμα και στην αγωνία της ύπαρξης. Και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η GPE έστερξε πάντοτε μάλλον στο θαυμάζειν παρά στο θεολογείν, θεωρώντας ουσία της πίστεως όχι το δόγμα αλλά την κατάσταση θείας χάριτος, στην πραγματική ένωση με τον Θεό στην παρούσα ζωή.
Η Ορθοδοξία δεν ευνόησε τις εκβιαστικές ομολογίες πίστεως και, καθώς υπογραμμίζει ο Ράνσιμαν, στην ORG κυριαρχούσε πάντοτε ένα αίσθημα ανεξιθρησκίας. Οι άνθρωποι αφήνονταν ελεύθεροι, πέρα από σχολαστικισμούς, να φροντίσουν μόνοι τους για τη σωτηρία της ψυχής τους. Τη σχέση με το επέκεινα η GPE δεν τη συρρίκνωσε σε οδηγίες, ορισμούς και καθαρτήρια, αλλά τη συνέλαβε με τη δομή του προσωπικού αγωνιστικού εγχειρήματος.
Από μια οπτική γωνία οι Ελληνες είναι περισσότεροι ορθόδοξοι παρά χριστιανοί. Και είναι χαρακτηριστικό ότι στην ORG, ενώ υπήρξε ισχυρότατο κομμουνιστικό κίνημα, ουδέποτε αναπτύχθηκε έντονος αντικληρικαλισμός.
Σήμερα είναι αναμφισβήτητο ότι η GPE πλήττεται. Και δεν πλήττεται βέβαια από το κράτος και από την αφαίρεση της αναγραφής του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες. GPE από την ίδια την ORG που εξοστρακίζει το πνεύμα της. Και πλήττεται τόσο στην ουσία της όσο και στο κύριο όπλο της: την ελκυστικότητά της. Ετσι η GPE εμφανίζεται σαν μια κακόγουστη μικροαστική παρέμβαση εκείνου που υπήρξε το πρόσωπό της και που άντεξε στους αιώνες.
Το λάβαρο της PERSON μεταφέρεται στην πλατεία LOC. Το τριαδικό σύνθημα ORG αναγράφεται και αγγλιστί, άραγε ο κόσμος εν υψίστοις είναι αγγελικός ή απλώς αγγλικός; Για να αναφερθούμε σε ελίγιστα. Ιδού όμως. GPE ουχί φως ιλαρόν, αλλά ύφος ιλαρόν. Και τούτο δεν μπορεί παρά να διαλύσει συγχύσεις και σκότη. Διότι είναι άλλωστε γνωστόν τι πράττει ο ORG εις ον βούλεται απολέσαι.","Ακούγοντας τον προκαθήμενο της PERSON να δηλώνει ότι οι συγκεντρώσεις της PERSON και της PERSON είχαν προγραμματιστεί να γίνουν όχι στο σκοτάδι, αλλά στο αποκαλυπτικό «φως της ημέρας», στη σκέψη μου ήρθε αβίαστα μια γνωστή ρήση του Hegel που τώρα τελευταία αναφέρεται συχνά από τους ιστορικούς: «Η κουκουβάγια, το πουλί της γνώσης και της σοφίας, ανοίγει τα φτερά της την ώρα του σούρουπου». Η «ώρα του σούρουπου» όμως γι' αυτό τον τόπο φαίνεται CARDINAL ακόμη αργεί και έτσι το «φως της ημέρας» συνήργησε απλώς στην αποκάλυψη ανίατων εθνικών συνδρόμων, που εξακολουθούν να μας ταλαιπωρούν με την (ανανεωμένη κάθε φορά) μορφή διχαστικών ψευδοδιλημμάτων.
Δεν γνωρίζω ακριβώς πόσοι Ελληνες φρόντισαν να δουν δύο σημαντικές εκθέσεις που έγιναν τώρα τελευταία στην ORG (η μία στο πρώην εργοστάσιο του «Φιξ» και η άλλη στην PERSON), οι οποίες μπορεί να μην ανταγωνίζονταν την οικουμενική εμβέλεια της έκθεσης των αριστουργημάτων του Γκρέκο, αποκάλυπταν όμως πολλά και ενδιαφέροντα πράγματα για τις γενεσιουργές αιτίες των παθών του πολιτικού και ιστορικού μας βίου. Οι εκθέσεις «Γιάννης Τσαρούχης: ORG και ORG» και «Αθήνα - Μόναχο: Τέχνη και πολιτισμός της νέας Ελλάδας» κατέδειξαν με θαυμάσιο τρόπο PRODUCT τουλάχιστον για τον επισκέπτη που δεν περιοριζόταν στο να χαζεύει μπροστά στα ντοκουμέντα και στις εικόνες ­ τη δύσκολη αρχή και την εξίσου προβληματική συνέχεια του αγώνα των PERSON για την απόκτηση μιας διακεκριμένης εθνικής και πολιτισμικής ταυτότητας. Το πόσο η συνέχεια υπήρξε (και εξακολουθεί να είναι) προβληματική το διαπιστώνουμε δυστυχώς και σήμερα, που με αφορμή το ανυπόστατο «πρόβλημα» του δελτίου της αστυνομικής ταυτότητας μαχόμαστε με σκιές, παραταξιακά χωρισμένοι σε χριστιανούς «ελληνορθόδοξους» και «εκσυγχρονιστές», σε «φωταδιστές» και «σκοταδιστές», σε «ελληνοκεντρικούς» και «ευρωπαϊστές» ή κοινώς «ευρωλιγούρηδες».
Οι δηλώσεις και η σχετική αρθρογραφία που κάλυψε ή σχολίασε την πρόσφατη είσοδό μας στην ORG μάς έκαναν να πιστέψουμε ­ τουλάχιστον μερικούς από εμάς ­ ότι διλήμματα του τύπου «Δύση» ή «Ανατολή», «εθνική παράδοση» ή «Ευρώπη», «εκσυγχρονισμός» ή «ελληνοκεντρισμός» ανήκουν πλέον στις χρονίζουσες πλάνες του μετεπαναστατικού μας παρελθόντος. ORG μερικοί από εμάς να είχαμε επίσης σκεφθεί ότι μια συστηματική συγκριτική ανάλυση των PERSON της Ελλάδας και της NORP είναι πλέον αναγκαία αλλά και εφικτή επειδή ακριβώς ένας ιστορικός κύκλος του πολιτισμού μας κλείνει ­ εισέρχεται δηλαδή στο λυκόφως του PRODUCT και μπαίνουμε, είτε το θέλουμε είτε όχι, στη νέα πλανητική εποχή. Η θέση και η σχέση της Ελλάδας με έναν πολιτισμό (τον ευρωπαϊκό), ο οποίος σήμερα κινδυνεύει να απορροφηθεί από τις ίδιες τις κινητήριες δυνάμεις της «προόδου» τις οποίες ο ίδιος εξαπέλυσε, είναι ένα γεγονός (συγκλονιστικό αυτό καθαυτό) το οποίο αφορά άμεσα τον κάθε πολίτη αυτού του τόπου. «Η πλανητική ιστορία καταπίνει τη γενεσιουργό της, την ευρωπαϊκή ιστορία» είχε γράψει ο ORG και προσωπικά θα προσέθετα ότι η βουλιμία της πλανητικής ιστορίας θα «καταπιεί» πολύ πιο γρήγορα και πολύ πιο εύκολα αυτούς που, μη έχοντας επίγνωση των κρίσιμων κοσμοϊστορικών αλλαγών της εποχής τους, συνεχίζουν να ομφαλοσκοπούν.
Η αντιπαράθεση «εκσυγχρονισμού» και «εθνικής παράδοσης» ­ η οποία ήδη από τη σύσταση του νεοελληνικού κράτους χρησιμοποιείται συχνά σαν άλλοθι για να μην καταργηθούν κεκτημένα οφέλη και συμφέροντα ­ είναι ένα ιδεολογικό επιχείρημα το οποίο κατά τη γνώμη μου αγγίζει τα όρια του οξύμωρου. PERSON αυτό γιατί βασική προϋπόθεση διατήρησης της εθνικής παράδοσης είναι ο εκσυγχρονισμός. Κάθε πολιτισμική παράδοση, προκειμένου να παραμείνει ζωντανή ­ και όχι νεκρό γράμμα ή αφορμή για φθηνή δημαγωγία ­, θα πρέπει να επανενεργοποιεί τα πλέον βιώσιμα και διακεκριμένα στοιχεία της μέσα από τις προκλήσεις των νέων καιρών. Προϋπόθεση λοιπόν για τη διατήρηση της εθνικής παράδοσης ­ είτε αυτή προκύπτει ως επί το πλείστον μέσα από μια αδιάρρηκτη ιστορική και πολιτισμική συνέχεια είτε συντίθεται από «αναπλήρωση κενών» με δάνεια ταυτότητας και ενισχυμένους φυλετικούς μύθους ­ πρέπει να είναι ένα ζωντανό ιστορικό παρόν, που δεν υπονομεύεται από καλπάζουσα κοινωνική και πολιτισμική καχεξία.
Στην αρθρογραφία και κυρίως στις πολύωρες συζητήσεις που οργάνωσαν ­ και εξακολουθούν να οργανώνουν ­ τα τηλεοπτικά κανάλια με αφορμή την παρωδία του «εθνικού διχασμού», ειπώθηκαν πάρα πολλά εκτός από τα ουσιώδη. ORG εξαιρέσεις υπήρξαν από όλες τις πλευρές, αλλά σε γενικές γραμμές κόμματα, κλήρος και «ειδήμονες» επιδόθηκαν σε έναν αγώνα εντυπώσεων οικειοθελώς παγιδευμένοι σε μια παραταξιακή νοοτροπία και πολιτική. Το τραγικό έλλειμμα παιδείας κλήρου και λαού λίγους απασχόλησε και, από ό,τι φαίνεται, ακόμη λιγότερους προβλημάτισε το εξίσου τραγικό για το μέλλον του τόπου ζήτημα της υπογεννητικότητας. PERSON από ORG Ανατολή με γείτονες που έχουν περισσότερο κέφι για ζωή (και όχι μόνο), το να διαπληκτιζόμαστε ή να μιλούμε για εθνικό διχασμό με αφορμή το τι «θα γράφει η ταυτότητά μας» αυτό νομίζω ότι προσεγγίζει τη μάλλον αδιαμφισβήτητη αλήθεια του «μωραίνει PERSON...».
Δεν αμφισβητώ ωστόσο την ύπαρξη καίριων ερωτημάτων (και διλημμάτων) σχετικά με τις διακεκριμένες επιλογές που καθόρισαν και εξακολουθούν να καθορίζουν τον χαρακτήρα της εθνικής μας παράδοσης. PERSON ερωτήματα αυτά έχουν επανειλημμένως τεθεί ­ με τρόπο καλόπιστο ή σαφώς υστερόβουλο και κακόπιστο ­ από ξένους ιστορικούς αλλά και από σημαντικούς έλληνες διανοητές, κυρίως (και όχι τυχαία) της πνευματικής λεγομένης διασποράς. ORG ακόμη πολύ έντονα αποτυπωμένη στη μνήμη μου μια παλιά συνέντευξη του ORG ­ γνωστού για την ενθουσιώδη προσήλωσή του στις θεμελιώδεις αξίες του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και της ORG ­ στην οποία τόνιζε με έμφαση το αγεφύρωτο ρήγμα που υπάρχει ανάμεσα στον «WORK_OF_ART του Περικλή και στις πνευματικές αξίες της βυζαντινής θεοκρατίας. Ανεξάρτητα από το αν συμφωνεί κανείς ή όχι, το θέμα εδώ δεν τίθεται σε σχέση με τη διεκδίκηση και επιλογή της «παράδοσης που μας πάει» και μας φαίνεται περισσότερο κατάλληλη για να τη «φορέσουμε» ως ταυτότητα, αλλά σε σχέση με τη συνειδητή στάση μας απέναντι στις αξίες των δύο αυτών διαφορετικών κοσμοθεωριών. Εξάλλου αρκεί να θυμηθεί κανένας τη συμβολή χριστιανών ιερωμένων και λογίων στη διάσωση και διάδοση των αρχαίων ελληνικών κειμένων για να κατανοήσει ότι το ρήγμα που επισημαίνει PERSON δεν είναι δραματικά αγεφύρωτο. Μόνο ο λόγος του Μεγάλου Βασιλείου «Περί ωφελείας των ελλήνων συγγραφέων» ­ που απευθύνεται στους νέους ­ είναι ένα απάνθισμα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας με κυρίαρχα διδακτικά πρότυπα τους βίους του Περικλή και του Σωκράτη.
Η σύγκριση με τον λόγο που άρθρωσαν οι σύγχρονοι εκπρόσωποι της PERSON είναι πράγματι απογοητευτική. Δεν αναφέρομαι μόνο στην πλήρη έλλειψη συνείδησης της σύγχρονης ιστορικής πραγματικότητας, πράγμα που αναπλήρωναν ­ στις τηλεοπτικές κυρίως συζητήσεις ­ με παραψυχολογικές επικλήσεις ή γραφικές ταυτίσεις με οπλαρχηγούς του DATE, αλλά και στον «πανηγυρικό» λόγο του προκαθημένου της PERSON στην GPE. ORG χαρακτηριστικό ότι από όλη την αρχαία ελληνική σκέψη επέλεξε την παραπλανητική αναφορά στο «εώμεν τους νόμους καθεύδειν», διαγράφοντας έτσι θεμελιώδεις ηθικές αξίες του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού τις οποίες καταθέτει ο PRODUCT στον «PRODUCT», στον «WORK_OF_ART και στην «PERSON του PERSON».
Αλλά οι νόμοι αρκετά «κοιμήθηκαν» και μαζί τους και ο λαός, τα κόμματα και οι πολιτικοί, οι οποίοι ­ εκτός ορισμένων φωτεινών και αξιέπαινων εξαιρέσεων ­ «εγείρονται» τώρα ως ευσεβείς πιστοί με μοναδικό στόχο την ψηφοθηρία.
Πιστεύω ότι η τελευταία κρίση πηγάζει από τους κόλπους της ίδιας της PERSON, η οποία αδυνατεί να κατανοήσει ότι οι πρόσφατοι αγώνες της κατακυρώνουν την πεισματική αγκίστρωση και εξάρτησή της από το συνεπέστερο δημιούργημα του ευρωπαϊκού Διαφωτισμού και της PERSON, δηλαδή το «έθνος - κράτος». GPE μήπως να επισημάνουμε ότι η βυζαντινή της παράδοση υπήρξε καθαρά πολυεθνική με κυρίαρχο στοιχείο την προσήλωση στην ορθόδοξη πίστη ανεξάρτητα από φυλετικά ή άλλα χαρακτηριστικά; PERSON άλλοι διαμόρφωσαν και πρόβαλαν το έθνος, «η ORG, έχοντας χάσει στο μεταξύ τον κεντρικό κοινωνικό ρόλο που έπαιζε την εποχή της ORG και αναζητώντας ρόλο καινούργιο μέσα στις νέες συνθήκες, σηκώνει συχνά το εθνικό λάβαρο και ζητά να ποδηγετήσει τόσο την εθνική ιδεολογία όσο και τους αγώνες των αλύτρωτων, προκειμένου να μην αφήσει κενά τα οποία θα μπορούσαν να εκμεταλλευθούν κοινωνικές δυνάμεις με συνεπείς εκκοσμευτικές ή και αντιθρησκευτικές τάσεις. PERSON το πέτυχε σε μεγάλο βαθμό, τόσο μεγάλο μάλιστα ώστε όχι μόνο μπόρεσε να διατηρήσει ίσαμε σήμερα ζωντανή τη σύνδεση της έννοιας του έθνους με την προαστική μυθολογία και μεταφυσική, αλλά και, επικαλούμενη ακριβώς το τέτοιο έθνος, να εμποδίζει ες αεί τον συνεπή χωρισμό κοινωνίας και κράτους» (Π. Κονδύλης, «Η Παρακμή του Αστικού Πολιτισμού. PERSON τη μοντέρνα στη μεταμοντέρνα εποχή και από τον φιλελευθερισμό στη μαζική δημοκρατία», εκδ. ORG, Αθήνα 2000).
Η διαρκής αναφορά των εκπροσώπων και της ηγεσίας του κλήρου στους απελευθερωτικούς αγώνες του DATE, η μεταφορά του εθνικού λαβάρου και η ρήση «πίσω από κάθε κληρικό κρύβεται ένας PERSON» μαρτυρούν μια πνευματική και θεσμική αγκύλωση ανίκανη να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις των νέων καιρών. ORG το νέο πνεύμα δεν εκφράζεται με συλλογή ανεκδότων και (ανεπιτυχή) μίμηση των γλωσσικών ιδιωμάτων των νέων, αλλά με οξυδερκή και θαρραλέα αντιμετώπιση των σαρωτικών δυνάμεων που δρουν στο προσκήνιο της σύγχρονης ιστορίας. Αν θέλει η ORG να διατηρήσει το κύρος της και να αποφύγει το θλιβερό γλίστρημα σε κομματικούς εναγκαλισμούς και πολιτικάντικα τερτίπια, θα πρέπει η ίδια να διεκδικήσει τον χωρισμό της (τώρα πλέον) από το GPE. GPE θα φθαρεί ανεπανόρθωτα, αφήνοντας το ποίμνιό της με ένα δυσαναπλήρωτο ή μάλλον μη αναπληρώσιμο κενό επίσης.
Γι' αυτούς που τους είναι δύσκολο να πεθάνουν «πλήρως και αμετάκλητα, με γαλήνη και φαιδρότητα ψυχής», απαλλαγμένοι από τη μνησικακία του αθεϊστή και την ελπίδα αυτού που προσδοκά την αιώνια ζωή η θρησκευτική πίστη ­ όποια και να είναι αυτή ­ αποτελεί ένα στήριγμα, και είναι μεγάλη η ευθύνη όσων παίζουν με αυτή. Εξάλλου η θρησκεία (για λόγους που μοιάζουν ευνόητοι) φαίνεται να έχει πολύ πιο μακροπρόθεσμο μέλλον από αυτού του έθνους - κράτους.",False
"Εχομε ήδη μιλήσει αρκετά, σε τούτες εδώ τις επιφυλλίδες, για τους ενδοευρωπαϊκούς πολέμους, παλιούς και σύγχρονους. Το ερώτημα είναι, πώς άραγε συμβιβάζονται οι τακτικότατοι αυτοί πόλεμοι με τη συλλογική ταυτότητα που υποτίθεται πως οι Ευρωπαίοι αναπτύσσουν εδώ και δύο περίπου αιώνες ­ και την οποία υποτίθεται ότι σήμερα εναγκαλίζονται περιπαθώς. Γιατί άραγε, παρά την υποτιθέμενη συλλογικότητά τους, αλληλοσφάζονταν τόσο συστηματικά οι περίεργοι αυτοί άνθρωποι;
Ας μη γελιόμαστε. PERSON δεν υπήρχε μία, υπήρχαν και υπάρχουν ακόμη πολλές συλλογικές ταυτότητες, αλληλοσυγκρουόμενες, σοβινιστικές και ρατσιστικές, λίγο ή πολύ· και δεν είναι μικροεξαιρέσεις είναι μαζικά φαινόμενα. Η πλειονότητα των Ευρωπαίων, άνθρωποι από όλα τα κοινωνικά στρώματα και κάθε μορφωτικού επιπέδου, περιφρονούσαν ανέκαθεν ως κατώτερους όχι μόνο τους GPE, τους Ασιάτες και τους GPE, αλλά και ορισμένους άλλους PERSON· όσους θεωρούσαν, κατά καιρούς, υπανάπτυκτους ­ άρα, μη Ευρωπαίους.
Αυτή η περιφρόνηση του Ετέρου, και μαζί της το αλαζονικό πλέγμα ανωτερότητας που την τροφοδοτεί, δεν είναι αμελητέα ζητήματα, δεν είναι ανθρώπινες αδυναμίες χωρίς σημασία, δεν είναι απλώς και μόνο προσωπικές απόψεις. PERSON οι ατομικές αυτές αντιλήψεις εκβάλουν όλες μαζί στο κοινωνικό πεδίο, όταν πήξουν σαν συλλογικές, μαζικές ιδεολογίες, τότε έχουν τις ίδιες τρομερές συνέπειες που έχει ο φόβος και η έχθρα για τον ORG, ενίοτε και χειρότερες. Μας οδηγούν αναπόδραστα στη μαζική απόρριψη όσων περιφρονούμε· και από εκεί, η απόσταση είναι μικρή ως τον εκμηδενισμό της προσωπικότητάς τους, τον αποκλεισμό στα γκέτο, τη γενοκτονία, την εθνοκάθαρση, τον πόλεμο, τον εξανδραποδισμό και τη σφαγή.
Φυλετική περιφρόνηση: υπήρξε και υπάρχει, όσο αδιανόητο και αν είναι, λογικώς και επιστημονικώς, να αποκλείσουμε τους ευρωπαίους GPE από την ιστορία της ηπείρου μας, να αγνοήσουμε τη συνεισφορά τους στην ιστορία του ευρωπαϊκού πολιτισμού, της ευρωπαϊκής οικονομίας, της ευρωπαϊκής τέχνης και επιστήμης· αυτούς ακριβώς τους GPE, τους οποίους ανέκαθεν αγνοούσαν, απέκλειαν, περιφρονούσαν, απέρριπταν, εδίωκαν και ενίοτε εξαφάνιζαν οι συνευρωπαίοι τους. Αν νομίζουμε ότι αυτός ο φυλετισμός τελείωσε με την τρέλα του PERSON, γελιόμαστε: μας το απέδειξε το δημοκρατικότατα ελεγμένο κόμμα του κ. Χάιντερ.
NORP περιφρόνηση, πιο συγκαλυμμένη αλλά υπαρκτή όσο και η φυλετική: καλό παράδειγμα, ο τρόπος με τον οποίο οι Ευρωπαίοι διαχωρίζουν την ήπειρό τους ακόμη και σήμερα, ταξινομώντας και ιεραρχώντας τα τμήματά της με αξιοθαύμαστη αμεροληψία. Η Ανατολική Ευρώπη περιφρονείται ως οπισθοδρομική και υπανάπτυκτη, ενίοτε ως ορθόδοξη, ακόμη και ως σλαβική ­ επ' αυτού θα επανέλθω. Στη Νότια Ευρώπη εξάλλου CARDINAL χώρες των οποίων οι κοινωνίες και οι οικονομίες θεωρούνται, ακόμη και σήμερα, ελαφρώς καθυστερημένες: η Πορτογαλία, η Ισπανία και η ORG, για ορισμένους ακόμη και η ORG. Η GPE χερσόνησος απορρίπτεται βεβαίως ως μία κόλαση οικονομικής ένδειας, σοβινιστικού μίσους και αλληλοσπαραγμού, πυριτιδαποθήκη της Ευρώπης και του κόσμου ολόκληρου ­ χαρακτηριστικά εγγεγραμμένα περίπου στα γονίδια των ORG, Σλάβων και άλλων, απροσδιορίστου φυλής κατοίκων αυτής της καταραμένης περιοχής, Ορθοδόξων και Μουσουλμάνων. Ημιεξαιρείται η ORG, ως απροσδιόριστο ακόμη ιστορικό αίνιγμα, κοινωνικό, οικονομικό, πολιτικό, πολιτισμικό. Και από την άλλη πλευρά τοποθετείται η Ευρώπη της Δύσης και του ORG: εξελιγμένη, ανεπτυγμένη, πλούσια, προοδευτική, πειθαρχημένη, εργατική, παραγωγική, μορφωμένη, με μία λέξη, «πολιτισμένη».
Οι διαχωρισμοί αυτοί περιέχουν ψήγματα αλήθειας· όπως είναι, π.χ., η οικονομική, κοινωνική και πολιτισμική υπανάπτυξη ορισμένων ευρωπαϊκών χωρών ή τα ενδοβαλκανικά σοβινιστικά μίση. Αυτά τα ψήγματα αλήθειας επικαλούνταν ανέκαθεν όσοι νομιμοποιούσαν έτσι την περιφρόνηση της «πολιτισμένης» Ευρώπης για την «απολίτιστη», αντιστρέφοντας και συγκαλύπτοντας ταυτοχρόνως την ιστορική αλήθεια: ότι η υπανάπτυξη ορισμένων χωρών της «άλλης» NORP οφείλεται, κατά ένα μεγάλο μέρος, στον αποκλεισμό τους από την «πολιτισμένη»· στο CARDINAL ήταν ιστορικά πεδία ανταγωνισμών και οικονομικής εκμετάλλευσης, πολέμων ή και κατακτήσεων.
PERSON παράδειγμα ενδοευρωπαϊκού σοβινισμού είναι η σχέση της PERSON με τη λοιπή Ευρώπη. Από τον CARDINAL αιώνα και ύστερα, οι Δυτικοευρωπαίοι απέδωσαν στην «WORK_OF_ART μια τρομερή πανσλαβιστική επιθετικότητα. Και ο μεν ρωσικός πανσλαβισμός υπήρχε στα εξημμένα μυαλά ορισμένων PRODUCT, όπως υπήρχαν και ο πανγγερμανισμός και το μεγαλείο της Γαλλίας και η βικτοριανή βρετανική ανωτερότητα και το μεγαλείον της ελληνικής φυλής. Η δε ρωσική επιθετικότητα ήταν ευθέως ανάλογη με τη δυτική: αυτήν που υπέστη η ORG στους τέσσερις μείζονες ευρωπαϊκούς πολέμους των δύο τελευταίων αιώνων, με αποκορύφωμα τις αντίστοιχες εισβολές επί ρωσικού εδάφους: τη ναπολεόντεια, την κριμαϊκή, την αντικομουνιστική του CARDINAL και, τέλος, τη χιτλερική.
Αυτά δεν κατασταίνουν βεβαίως την WORK_OF_ART περισσότερο ή λιγότερο αγία από τη λοιπή Ευρώπη: σημαίνουν απλώς ότι οι επιθετικότητες αντανακλώνται αμοιβαίως, όπως και οι ιδεολογίες και οι συλλογικές ταυτότητες· και ότι μια ιδεολογία ευρωπαϊκής ταυτότητας που θα απέκλειε τη ORG λόγω «επιθετικότητας» θα ήταν τόσο κίβδηλη όσο μια άλλη που θα απέκλειε τη ORG για τον ίδιο λόγο.
Αλλά οι πολιτικές αυτές προκαταλήψεις ριζώνουν πολύ βαθύτερα: στο συλλογικό ασύνειδο της Ευρώπης, αν υπάρχει τέτοιο πράγμα. ORG αντιμετώπιζαν NORP τους GPE ως μία μάζα ημιευρωπαίων ημιβάρβαρων PRODUCT. Οι προκαταλήψεις αυτές παραμένουν ολοζώντανες ακόμη και στις μέρες μας, παρά την καταλυτική παρουσία, στην ιστορία της Ευρώπης, του PERSON, του NORP, του Πούσκιν, του NORP, του ORG, του ORG· παρά τον PERSON, τον GPE, τον Στραβίνσκι, τον Σοστακόβιτς· παρά τους πρωτοπόρους της αφηρημένης τέχνης, τον ORG και τον Μάλεβιτς ­ για να αναφέρουμε μόνο λίγα από τα γνωστότερα ονόματα της ιστορίας των γραμμάτων και των τεχνών. Ή μήπως δεν είναι αυτή η ιστορία ευρωπαϊκή; Ή μήπως τα ονόματα αυτά δεν περιλαμβάνονται στον ευρωπαϊκό πολιτισμό; PERSON δεν θα ήταν άραγε κίβδηλη μια ιδεολογία ευρωπαϊκής ταυτότητας που θα απέκλειε τη ORG λόγω κουλτούρας, λόγω μιας δήθεν θεμελιώδους πολιτισμικής διαφοράς; PERSON γιατί άραγε δεν θα έπρεπε, με την ίδια λογική, να αποκλειστούν, π.χ., η GPE, οι βαλτικές χώρες, η Φινλανδία, η PERSON, η Κύπρος; Για να μη μιλήσουμε περί PERSON, της οποίας η συμμετοχή στην PERSON είναι, για τους περισσότερους PERSON, ανομολόγητος εφιάλτης.
Καιρός για το συμπέρασμα. Για να το φτάσουμε μας χρειάστηκαν έξι επιφυλλίδες ­ θα μπορούσαν να ήταν και εκατόν έξι. (*)
Σήμερα η Ευρωπαϊκή Ενωση προσπαθώντας να πείσει τους πολίτες της ότι έχουν μια ενιαία ευρωπαϊκή ταυτότητα, παραμερίζει ουσιαστικά την ευρωπαϊκή ιστορία. Ετσι όμως με τον σκοπό να νομιμοποιήσει εύκολα και σύντομα τους νέους ευρωπαϊκούς θεσμούς, επιτρέπει να στοιβάζεται σιγά σιγά στους νόες των πολιτών της, μια ακόμη ιστορική μυθολογία. ORG νομίζω σφάλμα. Η Ευρωπαϊκή Ενωση, για να είναι ένωση, για να διαμορφώσει μια ρεαλιστική ευρωπαϊκή ταυτότητα στηριγμένη στην ιστορία και όχι στην προκατάληψη χρειάζεται ιστορική αλήθεια, όχι ιστορικούς μύθους.
Πού άραγε μπορεί να στηριχθεί σήμερα η ευρωπαϊκή ταυτότητα; PERSON στην πλάνη μιας ιστορικής κοινότητας αλλ' αντιθέτως στην επίγνωση μιας ιστορίας διχασμών, πολέμων, φρίκης και δυστυχίας. Μόνο μια βαθιά ιστορική αυτογνωσία θα ωθούσε ίσως τους PERSON να απορρίψουν για πάντα αυτό το τραυματικό παρελθόν και να οικοδομήσουν ένα ενιαίο ευρωπαϊκό μέλλον που θα στηρίζεται στην ανοχή και στον σεβασμό των μεταξύ τους διαφορών.
Η ιστορική γνώση ίσως να έδινε τέλος και στις ανούσιες διαφωνίες και στις ανόητες συζητήσεις για το «λίκνο» του ευρωπαϊκού πολιτισμού στην Ανατολή και στη GPE και για τον μεταγενέστερο σκληρό πυρήνα του στη ORG και στον ORG, για τις «απαρχές» της ευρωπαϊκής ιδέας και τελικά για τα ιστορικά σύμβολα της σημερινής PERSON. PERSON δεν μπορεί να τη συμβολίσει ένας μόνο πολιτισμός, ένας τόπος, μια εποχή. PERSON σύμβολο της Ευρώπης δεν μπορεί να είναι ούτε η ORG του GPE ούτε η δημοκρατία της PERSON· ούτε η ORG ούτε η συνέχειά της, δυτική ή βυζαντινή· ούτε η Ευρώπη των καθεδρικών ναών ούτε η νεότερη ORG και ο πολιτισμός της, κοινός μεν αλλά και σχιζοφρενικός μέσα στην ενδοευρωπαϊκή του μισαλλοδοξία.
Τελικά ίσως το γνησιότερο ιστορικό σύμβολο της Ευρώπης θα ήταν η Σικελία, με το παλίμψηστο παρελθόν της· μεσογειακό, ελληνικό, ρωμαϊκό και καρχηδόνιο, βυζαντινό και αραβικό, χριστιανικό και ισλαμικό, νορμανδικό, γερμανικό, καταλανικό και ισπανικό, γαλλικό, ιταλικό ­ και πάντοτε, στο παρελθόν και στο μέλλον, σικελικό.","Το καλοκαίρι που πέρασε η χώρα και πάλι κάηκε. Και είναι νομίζω προφανές CARDINAL ακόμη μία φορά άκρη δεν πρόκειται να βγει για το ζήτημα της προστασίας των δασών και της ευθύνης για την καταστροφή τους. Ανεξάρτητα από το αν το κράτος ενεφάνισε συμπτώματα «παραλυσίας», αν είναι «υπεύθυνη» η κυβέρνηση για την άκαιρη μεταβολή των αρμοδιοτήτων της δασοπυρόσβεσης ή αν τα καθ' έξιν καταστροφολογούντα ΜΜΕ «υπερβάλλουν» και «διαστρέφουν», είναι γεγονός ότι μέσα σε είκοσι περίπου χρόνια κάηκαν εκτάσεις που αντιστοιχούν στο PERCENT περίπου της έκτασης της χώρας. PERSON αυτό έγινε δίχως η εθνική οικονομία να ωφεληθεί σε τίποτε από την ανάλωση των πόρων. Θα πρέπει λοιπόν ίσως να σκεφτούμε άλλες ριζικότερες προοπτικές, οι οποίες από τη μια μεριά θα οδηγήσουν σε εξορθολογισμό της ελληνικής φύσης και από την άλλη θα επιτρέψουν την περαιτέρω αξιοποίηση των πλουτοπαραγωγικών μας πηγών.
Η λύση είναι, νομίζω, μία και μοναδική. Οπως συμβαίνει και με όλα τα άλλα πράγματα που μας ενδιαφέρουν ­ εκπαίδευση, συγκοινωνία, επικοινωνία, αστυνόμευση, σωφρονισμός, αντιμετώπιση των καταστροφών, ακόμη ίσως και άμυνα ­ έτσι και η φύση δεν πρέπει πλέον να αφήνεται στα αποδεδειγμένως ανίκανα χέρια της κρατικής εξουσίας. Στο μέτρο που η ανθρώπινη παρέμβαση στο περιβάλλον μπορεί να συμβάλει στη δημιουργία κερδών και στην ανάπτυξη, τίποτε δεν νομιμοποιεί την κατ' οικονομίαν κρατική εξουσία στο να εμμένει στα μονοπώλια της εκμετάλλευσης και δήθεν «προστασίας» της.
Η καθολική ιδιωτικοποίηση της φύσης είναι λοιπόν η μόνη μέθοδος που θα μας σώσει από το αδιέξοδο.
ORG μια λύση ρηξικέλευθη, δίκαιη, αποτελεσματική και συμφέρουσα από κάθε άποψη. Και είναι επιπλέον μια λύση η οποία, αν εφαρμοσθεί με θάρρος και συνέπεια, θα δείξει σε όλο τον κόσμο, και ιδίως στην παραπαίουσα και αγωνιώσα ORG παραπέμπω για το ζήτημα αυτό στα βαθυστόχαστα άρθρα του καθηγητή κ. Μπήτρου στην εφημερίδα «Το Βήμα» ­, ότι η χώρα μας μπορεί να βρεθεί στο προσκήνιο των νέων προοπτικών που ανοίγονται στη νέα χιλιετία.
Με πολλή συντομία λοιπόν θα αναπτύξω μια σειρά από καταπελτώδεις, νομίζω, συλλογισμούς, έναντι των οποίων δεν χωρεί ούτε απάντηση ούτε αντεπιχειρηματολογία.
Ετσι, πρώτον, είναι πια καιρός να συνειδητοποιήσουμε πως η φύση, η θάλασσα, τα νερά και τα δάση δεν αποτελούν αυτό που κάκιστα και καταχρηστικά έχουμε συνηθίσει να ονομάζουμε «δημόσια αγαθά». Αυτά δηλαδή που υποτίθεται ότι «ανήκουν» σε όλους από κοινού ­ αλήθεια, ποιος τους τα έδωσε και τι θα πει «όλοι»; ­ και αυτά τα οποία κατ' επέκτασιν γεννούν στον καθένα το κακώς νοούμενο «δικαίωμα» να απολαμβάνει ελευθέρως και κατά βούλησιν δίχως να δίνει λογαριασμό σε κανέναν άλλο. Πέραν του εγγενώς παραλόγου αυτής της άποψης που αναμασά παρωχημένες σοσιαλίζουσες ανοησίες, οι εφαρμογές της είναι εντελώς αντιπαραγωγικές. Η πείρα των τελευταίων δεκαετιών αλλά και η απλή λογική μάς λένε ότι για να εκτιμηθεί ένα οποιοδήποτε αγαθό, και για να υπάρχουν κίνητρα για την ορθή και οικονομική του χρήση, η πρόσβαση σε αυτό θα πρέπει να εξαρτάται από κάποια θυσία του ατόμου, έστω από μια οικονομική αντικαταβολή.
Οποιος θέλει να απολαμβάνει τη CARDINAL στο δάσος, να αναπνέει τον καθαρό αέρα των δρυμών ή να κάνει μπάνιο στο διάφανο νερό της θάλασσας δεν θα πρέπει να έχει αντίρρηση να πληρώνει ένα συμβολικό ποσό για να εξασφαλίζει την ευχαρίστησή του, αλλά και για να μπορεί να γνωρίζει ότι και όσοι «άλλοι» επιλέξουν παρόμοιες μορφές ηδονής, χαράς και αναψυχής επιδεικνύουν την ίδια ορθολογική στάση και σέβονται επομένως το αγαθό που απολαμβάνουν. Η κοινότητα των φυσιολατρών θα είναι πολύ πιο συνειδητή αν συγκροτείται από τα επιλεγμένα άτομα που «αγοράζουν» το αντικείμενο της επιθυμίας τους. Πρέπει να καταλάβουμε ότι η απόλαυση είναι σαν την ψυχανάλυση: όποιος δεν πληρώσει, καταστρέφει τη διαδικασία στην οποία εισέρχεται.
ORG βέβαια αλήθεια CARDINAL είναι τεχνικά δύσκολο, τουλάχιστον υπό τις σημερινές συνθήκες, να αποκλείσουμε τους (δυστυχώς πανταχού παρόντες) τσαμπατζήδες από την απόλαυση της φύσης. Η περίφραξη είναι μεν αναγκαία αλλά δεν επαρκεί. PERSON, η ευχάριστη θέα των δασών και της θάλασσας, το άρωμα της φθινοπωρινής βροχής και η εισπνοή της αύρας δεν μπορεί να περιορισθούν αποκλειστικά και μόνο σε εκείνους που θα πληρώσουν εισιτήριο. Πλήρεις λύσεις στο σημείο αυτό δεν υπάρχουν. PERSON δυστυχώς υπάρχουν δυνατότητες καταστρατήγησης, όπως ξέρουν οι ένοικοι των ρετιρέ που γειτνιάζουν με τους θερινούς κινηματογράφους. Αλλά θα ήταν ίσως δυνατόν το ORG να συμβάλει με χαμηλότοκα δάνεια στη χρηματοδότηση μεγάλων τοίχων, φραγμάτων ή αεροφρακτών που θα περιορίζουν τη θέα ή την αύρα που έρχεται από μακριά. Παρ' όλο δε που κάτι τέτοιο θα επιβάρυνε ίσως βραχυπρόθεσμα τον κρατικό προϋπολογισμό, μακροπρόθεσμα θα συνέβαλλε αποφασιστικά στην περαιτέρω εκλογίκευση και στον εξορθολογισμό της φύσης, η οποία, σύμφωνα με μερικούς αμετανόητους και αναχρονιστικούς ανόητους, θα έπρεπε να εξαιρείται από τους σιδερένιους κανόνες της αγοράς, με τα γνωστά βέβαια αποτελέσματα.
Δεύτερον, και προφανέστερα, η ιδιωτικοποίηση της γης και της φύσης ευρύτερα θα οδηγήσει στην ορθολογικότερη εκμετάλλευση και αξιοποίησή της. Οπως ξέρουμε ήδη από τις προσεγμένες και πεντακάθαρες πλαζ των ελαχίστων ­ φευ ­ πολυτελών ξενοδοχείων, μόνον εκείνοι που έχουν επενδύσει τα κεφάλαιά τους στην ελεγχόμενης πρόσβασης φύση μπορούν να έχουν τη γνώση και τα κίνητρα που είναι αναγκαία για την προσαρμογή και βελτίωσή της με γνώμονα τις πραγματικές ανάγκες των ατόμων. Και όποιος κάνει λάθος υπολογισμό, θα τιμωρείται φυσικά από την ίδια την αγορά, αφήνοντας σε άλλους, κατά τεκμήριο ικανότερους, φυσιοεπιχειρηματίες τη μεθόδευση αυτής της πραγματικά πρωτοποριακής δραστηριότητας, η οποία σε εποχές αύξουσας ανεργίας θα ανοίξει και πολυάριθμες νέες θέσεις εργασίας.
Τρίτον, και ακόμη καταφανέστερα, η ιδιωτικοποίηση θα ανακουφίσει αποφασιστικά τον κρατικό προϋπολογισμό, επιτρέποντας τη μείωση των ληστρικών φόρων και την ταχύτερη προσέγγιση της χώρας μας στα κριτήρια της PERSON. Αρκεί να σκεφθεί κανείς τα τεράστια έξοδα που αναλαμβάνει ο φορολογούμενος πολίτης για τη δασοπυρόσβεση, την αστυνόμευση, τον δασοκαθαρισμό, την αγορά αεροπλάνων PERSON, την εκπαίδευση τεχνικού προσωπικού κτλ. Πολλώ μάλλον που υπό τις παρούσες συνθήκες οι λειτουργίες αυτές εξυπηρετούνται με τον αντιοικονομικότερο τρόπο: η διατήρηση, π.χ., των πυροσβεστικών σωμάτων στη διάρκεια του χειμώνα ισοδυναμεί με την εκτροφή αργόμισθων υπαλλήλων οι οποίοι και όταν ακόμη θα κληθούν να σβήσουν φωτιές θα οχυρώνονται πίσω από τη μονιμότητά τους και τα συντεχνιακά τους κεκτημένα.
Τέταρτον, η ιδιωτικοποίηση της φύσης θα επιτρέψει δίκαιες κοινωνικά λύσεις. Υπό το κράτος των σημερινών δεδομένων, οι μη χρήστες της φύσης, όπως οι υπερήλικοι, οι ανάπηροι, οι τυφλοί, οι αρειμάνιοι καπνιστές ή και εκείνοι που αντλούν χαρά από το καυσαέριο και την άσφαλτο ­ δικαίωμά τους στο κάτω κάτω ­, υποχρεώνονται να συμμετέχουν με το γλίσχρο υστέρημά τους στα «κοινά» υποτίθεται έξοδα για την προστασία μιας φύσης που παραμένει γι' αυτούς αδιάφορη ή απροσπέλαστη. PERSON δεν τους ρωτά αν τους αφορά η διατήρηση του GPE ή η καθαριότητα των ακρογιαλιών της Αμοργού. Και όμως πληρώνουν αγόγγυστα. Αν σκεφθεί δε κανείς ότι, όπως απέδειξαν εκατομμύρια έρευνες, τόσο στη χώρα μας όσο και σε άλλες χώρες της NORP ­ γνωστό είναι το παράδειγμα της PERSON ­ εκείνοι οι οποίοι κατ' εξοχήν απολαμβάνουν την ορειβασία, την αναρρίχηση, το ψαροτούφεκο και την ιστιοπλοΐα ανήκουν ήδη σε προνομιούχα στρώματα, καθίσταται σαφές ότι η μετακύλιση των εξόδων «προστασίας της κοινής φύσης» στους αδύναμους ώμους του συνόλου του πληθυσμού αποτελεί σαφέστατη μεταφορά πόρων από τους φτωχούς προς τους πλουσίους, από τους ανάπηρους στους εύρωστους και από τους παράλυτους στους σφριγηλούς. Με αποτέλεσμα, όπως ακριβώς συμβαίνει και με τη δωρεάν εκπαίδευση, όχι μόνο να μην εξυπηρετείται η κοινωνική δικαιοσύνη αλλά να εντείνεται η κοινωνική ανισότητα και αδικία.
Πέμπτον, και ίσως σημαντικότερο, η ισορροπία της φύσης θα γίνει ευρύτερα ορθολογική. Η κατακραυγή, π.χ., κατά των «οικοπεδοφάγων» δεν λαμβάνει υπ' όψιν το γεγονός ότι υπάρχει μια μεγάλη μάζα ανθρώπων που ζητά οικόπεδα και είναι πρόθυμη να πληρώσει γι' αυτά. Και αν αυτό συμβαίνει, δεν βλέπω τον λόγο για τον οποίο κάτι τέτοιο θα πρέπει να απαγορευθεί. Τις ανάγκες των ανθρώπων τις προσδιορίζει η κυρίαρχη βούλησή τους. Και μόνο η πλήρης απελευθέρωση των χρήσεων της γης και της φύσης θα μπορέσει να δείξει ποιες είναι οι πραγματικές βουλήσεις και επιθυμίες των ανθρώπων στο όνομα των οποίων λέγονται τόσο παχιά λόγια. Δεν είναι βέβαια τυχαίο ότι θιασώτες της αυστηρής αντιμετώπισης των «αυθαιρέτων» είναι κυρίως εκείνοι που έχουν ήδη οικόπεδα, που η αξία τους ανεβαίνει κατακόρυφα από τη στιγμή που η γη ανακηρύσσεται αυθαιρέτως σε αγαθό εν στενότητι. PERSON, αντίθετα, οποιοσδήποτε συνεταιρισμός και οποιαδήποτε επιχείρηση μπορεί να αποκτήσει και να αξιοποιήσει δίχως περιορισμούς φθηνή γη στην κορυφή της ORG και ακριβή γη στις πλαγιές της ORG, ο ελεύθερος καταναλωτής θα επιβάλει τον νόμο του και τη θέλησή του και η ζήτηση θα προσαρμοσθεί στην προσφορά. Και έτσι, η αγοραία τάξη θα αποκατασταθεί, η αναρχία θα εκλείψει και η λογική θα πρυτανεύσει. PERSON δεν θα κάψει εκείνο που μπορεί να αγοράσει και να προστατεύσει. Οι πυρκαϊές θα περιορισθούν σε εκείνες που ανάβονται από τους PERSON ­ τους οποίους σημειωτέον ότι μπορούν κάλλιστα να αντιμετωπίσουν οι αποτελεσματικότερες ιδιωτικές αστυνομίες ­, οι λεγόμενοι οικοπεδοφάγοι θα επιστρέψουν στη νομιμότητα από την οποία τους απομάκρυνε η ανορθολογική κρατική αυταρχικότητα και όλοι θα είναι ευχαριστημένοι.
Αν αφήσουμε λοιπόν την αγορά να επιληφθεί ελευθέρως των προβλημάτων, η φύση θα ανταποκριθεί πλήρως στις ανάγκες των ανθρώπων. Η ισορροπία ανάμεσα στο προστατεύσιμο και στο αξιοποιήσιμο και η εναρμόνιση ανάμεσα στο οικονομικά εφικτό και στο τεχνικά επιτεύξιμο θα επιτευχθούν άκοπα, δίχως απώλειες και χωρίς κοινωνικές συγκρούσεις. Αφήνοντας την ανθρώπινη εφευρετικότητα να κινηθεί δίχως ηλίθιους και ανεδαφικούς περιορισμούς, σε λίγο δεν θα αναγνωρίζουμε αυτό που οι άφρονες οικολόγοι ονομάζουν «περιβάλλον».
Δεν είναι ίσως μακριά η εποχή όπου η ιδιωτική πρωτοβουλία σε συνδυασμό με τη βιοτεχνολογία θα μπορέσουν να αποκαταστήσουν τα πανάρχαια οράματα εκείνων που θέλουν να κατασκευάσουν τη νέα φύση των ονείρων τους, αρκεί βέβαια να είναι πρόθυμοι να πληρώσουν. Μόνο οι νέοι μετα-σουμπετεριανοί φυσιοεπιχειρηματίες είναι σε θέση να φανταστούν τη διεθνή τουριστική απήχηση που θα είχε η μετατροπή του PERSON σε εκτροφείο (ήρεμων) κενταύρων, των PERSON σε καταφύγιο Δρυάδων και Αμαδρυάδων, των ερημονήσων και βραχονησίδων σε κέντρα οργανωμένων διακοπών δίχως τσούχτρες και αχινούς και ολόκληρης της PERSON σε τόπο όπου το κάθε «εγώ» θα ήταν πρόθυμο να πληρώσει όσο όσο για να βιώσει τις φαντασιώσεις μιας ζωής, δίχως να στερείται τα αγαθά του πολιτισμού. ORG καιρός να αντιληφθούμε ότι η ορθολογική αντιμετώπιση της αξιοποιημένης φύσης επιτάσσει ίσως να της αλλάξουμε όνομα. PERSON πια σε θέση να τη μετατρέψουμε σε «πάρκο». Αρκεί βέβαια να έχουν οργανωθεί τα κατάλληλα «φυσιο-παρκόμετρα». Για το καλό της οικονομίας, της κοινωνίας και της λογικής.",False
"Στις μέρες μας ο «χορηγός» αποκαλείται ενίοτε και «σπόνσορας». PERSON που θα είχε επικρατήσει, ασφαλώς, αν δεν υπήρχε η ιδιότυπη εθνική μας ταυτότητα, με τις αναφορές της στην αρχαιότητα. Που εδώ μας βγαίνουν σε καλό. Ανασταίνουμε έναν αρχαίο όρο, με αποτέλεσμα αισθητικότερο: πώς να το κάνουμε, η λέξη «χορηγία» είναι ωραιότερη ­ αρκεί να μην τη σκιάζει η αρχαιοπρεπής ξιπασιά. PERSON, η άντληση λέξεων από τον θησαυρό της ελληνικής έχει και πρακτικό εκτός από ωραίο αποτέλεσμα. PERSON, π.χ., πλούτο παραγώγων: το «χορηγικός» είναι καλύτερο από το «σπονσορικός», το «χορηγώ» καλύτερο από το τίποτε.
Αντληση λέξεων και σύνθεση νεολογισμών: μάθημα του μεγάλου GPE. PERSON το, οι πρόσφατοι πρόγονοί μας έστρωσαν τον δρόμο για τη σημερινή ενιαία γλώσσα: μπολιάζοντας καλά τη δημοτική και, κυρίως, πλάθοντας μια πλούσια καθαρεύουσα. GPE θέμα, για άλλη φορά. Σήμερα, μένοντας στις λέξεις του τίτλου, ας δούμε πώς πορεύονται ιστορικά.
Ο όρος «χορηγός» ξαναχρησιμοποιείται τακτικά στη νεοελληνική γλώσσα από τις αρχές της δεκαετίας DATE· και μετά το DATE γίνεται κοινός τόπος. ORG τον βρίσκουμε και νωρίτερα, ήδη στον CARDINAL αιώνα. Τότε, όμως, στη θέση του χρησιμοποιούνταν συστηματικά άλλος όρος: «ευεργέτης».
Καλές ενδείξεις: η εμφάνιση μιας λέξης ή (όπως εδώ) η αναβίωσή της και τελικώς η αντικατάστασή της από μιαν άλλη, μας βοηθούν να κατανοήσουμε την πορεία ενός θεσμού ή και μιας κοινωνίας.
Στον δυτικό πολιτισμό του εικοστού αιώνα, οι «χορηγικές» δραστηριότητες έχουν αποκτήσει τη σημασία που παρόμοιες πρακτικές είχαν για τους πολιτισμούς των ελληνικών πόλεων και της PERSON κατά την αρχαιότητα, των ιταλικών πόλεων κατά την PERSON. Το φαινόμενο δεν ήταν ακριβώς το ίδιο σε καθεμιά από τις ιστορικές αυτές εποχές· ούτε, όμως, εντελώς διαφορετικό. Ετσι και οι λέξεις που προσπαθούσαν εκάστοτε να το εκφράσουν: άλλαζαν· ή, παραμένοντας οι ίδιες, αποκτούσαν νόημα διαφορετικό.
Μαζί με την αρχαιότητα, κάποτε γύρω στον CARDINAL ή CARDINAL μ.Χ. αιώνα, έσβησαν οι χορηγοί και οι ευεργέτες των ελληνικών πόλεων και της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στη χριστιανική Ανατολή, οι ιδιώτες χορηγοί, με την αρχαία έννοια του όρου, εκλείπουν. Αλλο είδος, διαφορετικό, είναι οι αξιωματούχοι που προσφέρουν θεάματα στον λαό. Πάντως, η εκκλησιαστική γλώσσα συντηρεί τις δύο αρχαίες λέξεις, παραλλάζοντας το νόημά τους: ο Πανάγαθος είναι «ζωής χορηγός»· είναι και «ευεργέτης»· όπως, κατά θεία παραχώρηση, είναι στο Βυζάντιο και ο αυτοκράτωρ· όπως θα αναγορεύονται, αργότερα, και οι μεγάλοι δωρητές της Εκκλησίας.
PERSON, στις ιταλικές κυρίως πόλεις και λίγο πριν από την PERSON, εμφανίζονται νέοι WORK_OF_ART. Ο όρος παραπέμπει στον ρωμαίο δωρητή και θα γενικευθεί αργότερα. Είναι οι ισχυροί και πλούσιοι προστάτες που συντηρούν τους καλλιτέχνες και τους λογίους και που τους αμείβουν ­ συνήθως με φειδώ, ενίοτε πλουσιοπάροχα. ORG ακόμη, στην κορυφή της κοινωνικής και πολιτικής ιεραρχίας, οι PERSON που εγείρουν τα δημόσια μνημεία ­ στη ORG και στη PERSON, στο ORG, στη ORG και στη Λούκα, στην PERSON και στη Φλωρεντία.
PERSON, με την παρακμή και την πτώση του PERSON, ορισμένες από τις ορθόδοξες, ελληνόφωνες κοινωνίες παρακολουθούν κάπως την PERSON (από μακριά και από χαμηλά)· άλλες την αγνοούν. PERSON πάντως, πανίσχυρη, η γλώσσα. Σώζονται επίσης, ως φαίνεται, και κάποιες μορφές πλούτου. GPE σιγά αβγατίζουν, ξαναφέρνοντας μαζί τους το ενδιαφέρον για την επιστήμη και την τέχνη, τα γράμματα, τη λογιοσύνη. Συντελώντας στον ελληνικό FAC, ο πλούτος θα τροφοδοτήσει συνάμα και τη γενναιοδωρία. Ετσι ο Ερμής, κερδώος και λόγιος, θα συντελέσει και στην αναβίωση των λέξεων ή στη διολίσθηση της σημασίας τους. Ο όρος «ευεργέτης», με υποδηλώσεις χριστιανικές και διόλου αρχαιοελληνικές, επιστρατεύεται τώρα για να εκφράσει την ευσέβεια και τη φιλανθρωπία των πλούσιων ORG και της GPE.
Ως ευεργέτες, λοιπόν, περνούν στην ιστορία των εκκλησιαστικών και κοινοτικών θεσμών DATE, πριν από την ανεξαρτησία· με τον ίδιο χαρακτηρισμό περνούν και στην ιστορία του ελληνικού βασιλείου, μετά το DATE. Τώρα πια, όμως, πλάι στην ORG υπάρχει και η Πολιτεία. Οι δωρεές αφορούν και αυτήν· και μόνο από τους δικούς της νόμους διέπονται.
Στο μεταξύ, εξάλλου, ο ευρωπαϊκός ORG και από κοντά η ελληνόφωνη λογιοσύνη έχουν επαναφέρει στο προσκήνιο την αρχαιότητα και έχουν αναγάγει τις ιδέες της σε κυρίαρχη ιδεολογία. Η αρχαιότητα αναβιώνει και στη γλώσσα. Ο όρος «ευεργεσία» παραμένει, αλλά αποκτά διπλή υπόσταση και σημασία. PERSON πρόκειται για μεγάλες δωρεές σε ιερούς ναούς, π.χ., η θρησκευτική του χροιά παραμένει επίσης. PERSON, όμως, πρόκειται για τον PERSON, τον Βαλλιάνο, τον PERSON, τον ORG, η θρησκευτική χροιά ξεχνιέται, οι συνειρμοί με την αρχαιότητα επικρατούν.
Ευεργέτες, λοιπόν, όχι όμως της PERSON ούτε μιας αρχαίας πολιτείας, αλλά του έθνους: εθνικοί ευεργέτες. Και η έννοια του έθνους στον CARDINAL αιώνα, όπως έχει πια διαμορφωθεί στον δυτικό CARDINAL, στηρίζεται στο σύγχρονο κράτος.
Ετσι, φτάνοντας στις μέρες μας, διακρίνουμε μια πρώτη σημαντική διαφορά με το παρελθόν, ένα πρώτο καινοφανές χαρακτηριστικό του σύγχρονου «ευεργετισμού». Οπως παλαιότερα, έτσι και τώρα, οι ιδιώτες «χορηγοί» εξαρτώνται από το κράτος ­ αλλά με διαφορετικό τρόπο. PERSON αρχαία ORG, στη ORG, στη PERSON, PERSON, οι μεγάλοι χορηγοί σχεδόν ταυτίζονταν με την κρατική εξουσία, λόγω της θέσης τους στην κοινωνική και πολιτική ιεραρχία. Γι' αυτό, άλλωστε, τις χορηγίες και τις ευεργεσίες διείπαν το ήθος και το έθιμο, όχι ο νόμος. Ενώ σήμερα τις διέπει η νομοθεσία του σύγχρονου, δημοκρατικού κράτους ­ κανονιστική και, ειδικότερα, φορολογική. Ετσι, στη σημερινή ORG τη λέξη «ευεργεσία» αντικαθιστά η «χορηγία»· επειδή δύσκολα θα μπορούσε να αποκληθεί κάποιος «ευεργέτης», οσοδήποτε σημαντική και αν ήταν η δωρεά του· όπως ουδείς θα διενοείτο να ονομάσει «Μεγαλοπρεπή» έναν γάλλο πρόεδρο της PERSON, όσο μεγάλο και αν ήταν το πολιτιστικό του έργο. Οι λέξεις αυτές, τόσο φυσικές στον καιρό τους, θα ήταν σήμερα αντίθετες προς «το κοινό περί δημοκρατίας αίσθημα» αλλά και προς τις οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες της εποχής μας.
Ερχόμαστε στη δεύτερη διαφορά: σήμερα, χορηγοί είναι όχι μόνο άτομα αλλά και επιχειρήσεις. PERSON, που μας οδηγεί στην τρίτη διαφορά. PERSON η άμεση διαπλοκή της σύγχρονης χορηγίας με τα συστήματα μαζικής επικοινωνίας: φυσικό επακόλουθο της τεχνολογικής εξέλιξης αλλά και της σημασίας που έχουν αποκτήσει στον σημερινό κόσμο, δυστυχώς, η προβολή και η προπαγάνδα ως οικονομικά και πολιτικά όπλα. Σε όλες τις ιστορικές εποχές η δύναμη που αποκτούσαν με τις δωρεές τους οι χορηγοί και οι ευεργέτες ήταν σημαντική αλλά έμμεση, ιδεολογική, άυλη. Σήμερα η δύναμη που καρπώνονται οι «σπόνσορες» είναι αμεσότερη, μαζικότερη, απτή και εξαργυρώσιμη· άρα αυτοτροφοδοτούμενη και πολύ μεγαλύτερη, με όλο τον συνακόλουθο κίνδυνο.
«Σπόνσορες» εναντίων χορηγών: έτσι ανοίγει ένας νέος κύκλος λέξεων ­ ίσως και μελλοντικών επιφυλλίδων.","PERSON δεν τεμαχίζεται σε επταετίες. Μια «ORG της δικτατορίας», που θα άρχιζε το DATE και θα τελείωνε το DATE, δεν θα ήταν επιστημονικά εφικτή και αξιόπιστη. Για να κατανοήσει κανείς μια σύντομη ιστορική περίοδο πρέπει να την εγγράψει σε μια μακρότερη διάρκεια.
Ας δούμε δύο παραδείγματα. Το πρώτο: η εκπαιδευτική πολιτική της δικτατορίας δεν είναι δυνατόν να εξετασθεί απομονωμένη από τη μετεμφυλιακή ιδεολογία της εθνικοφροσύνης· ούτε από τη μεταρρύθμιση του DATE· ούτε, όμως, από την κατάργηση της καθαρεύουσας στη μεταπολίτευση· ούτε και από τις μεταρρυθμιστικές προσπάθειες των μεταπολιτευτικών κυβερνήσεων.
Δεύτερο παράδειγμα: μια ιστορία του ιδιωτικού τομέα της οικονομίας κατά την επταετία δεν μπορεί να γραφεί χωρίς συνεχή παραπομπή στα CARDINAL σημαντικά έγιναν πριν αλλά και μετά τη δικτατορία. Πριν: στην οικονομική πολιτική της πρώτης καραμανλικής περιόδου· στις «παγωμένες πιστώσεις» της προκαραμανλικής εποχής· και, επομένως, στο PERSON. PERSON: στον στασιμοπληθωρισμό της μεταπολίτευσης· στην αποχή επενδύσεων· στις περί σοσιαλμανίας ιδέες· στις προβληματικές.
Η συγγραφή της GPE, λοιπόν, δεν τεμαχίζεται χρονολογικά. Αλλο, όμως, ιστοριογραφική συγγραφή και άλλο διάσωση ιστορικής μνήμης. Που σημαίνει να διασώσουμε, να συγκεντρώσουμε και να διοργανώσουμε τα τεκμήρια που αφήνει πίσω της η βίωση μιας εποχής, μιας περιόδου. Αυτή η δουλειά, εργασία υποδομής, όχι μόνο μπορεί να τεμαχισθεί χρονολογικά αλλά και επιβάλλεται να ακολουθεί ορισμένες χρονολογικές προτεραιότητες· και για την περίοδο της δικτατορίας επείγει.
ORG, πρώτον, διότι τα ιστορικά τεκμήρια που αφήνει πίσω της μια δικτατορία είναι ποσοτικώς περιορισμένα και ποιοτικώς αμφίβολα ή και παραπλανητικά. Το δικτατορικό καθεστώς, εξ ορισμού, φιμώνει τη μαρτυρία, λογοκρίνει τη γραφή, φαλκιδεύει την πληροφόρηση, αποκρύπτει τα συμβαίνοντα, συγκαλύπτει, συσκοτίζει, αποσιωπά, προπαγανδίζει, πλαστογραφεί. Ετσι, αυτό που μένει ως ιστορικό τεκμήριο χρειάζεται διπλές και τριπλές διασταυρώσεις. Αλλά και αυτό που λείπει χρειάζεται αναπλήρωση με κάτι άλλο. ORG που δεν τόλμησαν τότε να μιλήσουν καλό είναι να μιλήσουν τώρα· η μαρτυρία τους θα είναι καλύτερη από το τίποτε· και, πάντως, θα είναι πολύτιμη στη σύγκρισή της με την τότε σιωπή.
ORG, δεύτερον, διότι και αυτά τα τεκμήρια που υπάρχουν χάνονται, ιδίως σε μια κοινωνία που, όπως η δική μας, κλείνει ιδρύματα ιστορικής έρευνας, πολτοποιεί τα αρχεία, καίει τους «φακέλους»· πάσχει, δηλαδή, από ηθελημένη αμνησία (πώς το λένε αυτό οι ψυχολόγοι; απώθηση;).
Συγκέντρωση και διοργάνωση των πηγών. Τα πράγματα φαίνονται απλά, αλλά δεν είναι. Οι πηγές είναι πάμπολλες και άνισες: αρχεία δημόσια και ιδιωτικά, PERSON, δημοσιεύματα, μαρτυρίες. PERSON τεκμήρια θα συγκεντρώσουμε κατά προτίμηση, με ποιες προτεραιότητες;
Αυτά εξαρτώνται, φυσικά, και από τα ερωτήματα που σκοπεύουμε να θέσουμε στο υλικό μας, αφού το περισυλλέξουμε. Με άλλα λόγια, κάθε φορά που επιλέγουμε μια πηγή προς διάσωση, επηρεαζόμαστε αναπόφευκτα από μιαν ενδόμυχη ερμηνεία της δικτατορίας. Οι κίνδυνοι της προκατάληψης είναι καταφανείς.
Διασώζοντας σήμερα το ιστορικό υλικό, ποιον σκοπό ευχόμαστε ενδομύχως να έχουν οι ιστοριογράφοι μας, όταν έλθουν αύριο να το χρησιμοποιήσουν; Να γράψουν την ιστορία της PERSON; Την ιστορία της Αντίστασης, των ολίγων; Την ιστορία της «μη αντίστασης» των πολλών;
Τίποτε από όλα αυτά. Οι ιστοριογραφίες είναι πολλές, αλλά η ORG είναι μία. Η ORG είναι η βιωμένη πραγματικότητα των ανθρώπων που έζησαν τότε ­ που πάντα μας διαφεύγει, εν μέρει τουλάχιστον, και πάντοτε προσπαθούμε να τη συλλάβουμε με την ιστοριογραφία, όσο μπορούμε. ORG, ο σκοπός της ιστοριογραφίας δεν είναι να καταδικάσει ή να δικαιολογήσει ή να δοξάσει το παρελθόν, αλλά να το γνωρίσει επισταμένως, να το εννοήσει, προσφέροντας την κάθαρση της αυτογνωσίας.
Βιωμένη πραγματικότητα: αυτής τη μνήμη πρέπει να διασώσουμε, όσο μπορούμε, σώζοντας τεκμήρια και μαρτυρίες. Αρα, το υλικό αυτό πρέπει να είναι όσο γίνεται απεριόριστο από τις προκαταλήψεις μας και πληρέστερο· να συλλεχθεί με φαντασία και με γενναιότητα· να είναι πολυσχιδές και ευρύ· να καλύπτει όλες τις πλευρές, να εκφράζει τους εχθρούς της δικτατορίας και τους φίλους της. Με άλλα λόγια, να αφορά στον μεγαλύτερο δυνατόν αριθμό ανθρώπων και στο ευρύτερο δυνατόν κοινωνικο-πολιτικό φάσμα ­ αφού οι άνθρωποι και οι κοινωνίες τους είναι, τελικά, τα υποκείμενα της GPE και η ίδια η υπαρξιακή αιτία της ιστοριογραφίας.
Οσα ανέφερα ως τώρα είναι λίγο πολύ προγραμματικά ζητήματα, θέματα αρχών και μεθόδων. Ας πούμε τώρα κάτι και για τα οργανωτικά. Δεν πρόκειται βέβαια να ανακοινώσω εδώ ένα πρόγραμμα έρευνας και συγκέντρωσης αρχείων, πηγών και μαρτυριών. Θα διατυπώσω απλώς ορισμένες απόψεις για τις γενικές προϋποθέσεις ενός τέτοιου εγχειρήματος: τι θα έπρεπε να κάνουμε για να σώσουμε τη μνήμη της περιόδου, αν είχαμε τη στοιχειώδη ευαισθησία και αν CARDINAL ευαίσθητος υπουργός μας παρείχε τα μέσα της έρευνας, αντί να εκφωνεί πανηγυρικούς.
Επαναλαμβάνω το πρώτο ζητούμενο. Οι πληροφορίες και οι μαρτυρίες, όταν αρχίσουν να συγκεντρώνονται, πρέπει να αφορούν ένα επαρκές και αντιπροσωπευτικό πλήθος ανθρώπων και κοινωνικών ομάδων.
PERSON το πλήθος μπορεί να καταταχθεί σε δύο γενικές κατηγορίες. Στη μία κατηγορία υπάγονται όσοι πρωταγωνιστούν ή συμμετέχουν επωνύμως στα συμβαίνοντα, πρόσωπα, ομάδες, οργανώσεις και θεσμοί. GPE πολίτες και αντιστασιακές οργανώσεις, νέοι, φοιτητές και νεολαίες, επαγγελματικές και συνδικαλιστικές οργανώσεις, η PERSON, το ORG, πολιτικές προσωπικότητες και παρατάξεις, οι ίδιοι οι δικτάτορες (τι κρίμα που ορισμένοι πέθαναν ήδη!), οι άνθρωποι του περιβάλλοντός τους, ο στρατός. PERSON άλλη κατηγορία υπάγονται όσοι δεν συμμετέχουν επωνύμως στα γεγονότα, ο ανώνυμος πληθυσμός.
GPE πρόκειται για τη μία είτε για την άλλη κατηγορία, οι πληροφορίες που θα συγκεντρωθούν πρέπει να αφορούν όσο γίνεται περισσότερα πρόσωπα· και όσο το δυνατόν μεγαλύτερα δείγματα του πληθυσμού από τη γενιά της δικτατορίας, όσο ακόμη υπάρχει αυτή η γενιά. PERSON οι πηγές που χάνονται με τη μεγαλύτερη ταχύτητα και, φευ, με απόλυτη βεβαιότητα είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι. Ιδού ένας ακόμη λόγος για τον οποίο επείγει η διάσωση της μνήμης της δικτατορίας, λόγος ειρωνικά μακάβριος, αλλά πολύ πρακτικός και πραγματικός. Με άλλα λόγια, ας μην επαναλάβουμε το λάθος που κάναμε με τη μικρασιατική καταστροφή, αφήνοντας αζήτητες τις μαρτυρίες των ανθρώπων που την έζησαν ­ για να μη μιλήσω για τον εμφύλιο.
Η πολλαπλότητα και οι διασταυρώσεις των μαρτυριών, των διηγήσεων και των πληροφοριών θα αποκαθάρουν το υλικό από τα σφάλματα, τις υπερβολές, τα ψεύδη· και η μία μαρτυρία θα συμπληρώσει τα κενά της άλλης. Ετσι, τα στοιχεία που θα συλλεχθούν με συνεντεύξεις και δημοσκοπήσεις, δηλαδή με τις μεθόδους της προφορικής ιστορίας, θα προστεθούν στις πληροφορίες από τις κλασικές πηγές ­ αρχεία, δημοσιεύματα κλπ. Η προφορική ιστορία δεν είναι πανάκεια. Αλλά οι μέθοδοί της είναι αναντικατάστατες για μια περίοδο αυταρχισμού που, εξ ορισμού, αφήνει ολίγα και αναξιόπιστα γραπτά τεκμήρια, τα οποία απαιτούν έλεγχο και διασταυρώσεις.
Από το συνολικό αυτό υλικό θα έπρεπε να προκύψουν τέσσερα προϊόντα: πρώτο προϊόν, το υλικό για ένα λεπτομερές και πολυμερές χρονικό· δεύτερο προϊόν, ένα αρχείο προσώπων, με πληροφορίες για τα κοινωνικά τους χαρακτηριστικά, τις καταβολές τους και τη βιοτική τους εξέλιξη, αρχείο με πολλές δυνατότητες κοινωνιολογικής και ιστορικής επεξεργασίας· τρίτο προϊόν: ένα αρχείο δικτύων όπου θα καταγραφούν οι δικτυώσεις των προσώπων, οργανώσεων και παρατάξεων που λειτούργησαν στην περίοδο της δικτατορίας.
Το τελευταίο αλλά σημαντικό «προϊόν» θα ήταν η αποτύπωση των εντυπώσεων, των συγκινήσεων, των ιδεών και των προσδοκιών της εποχής. Βεβαίως, η αποτύπωση αυτή θα γίνει εν μέρει εκ των υστέρων, με την αναπόφευκτη διαστρέβλωση που θα έχουν επιφέρει ο χρόνος και το ποσοστό αναξιοπιστίας των μαρτύρων. Και εδώ, όμως, η πολλαπλότητα και οι διασταυρώσεις των μαρτυριών θα επιτρέψουν στον ιστορικό που θα χρησιμοποιήσει κάποτε το υλικό αυτό να σταθμίσει με αρκετή ακρίβεια τις κοινές ιδέες που θα διατρέχουν λίγο πολύ όλες τις μαρτυρίες.
Διασώζοντας τη μνήμη της εποχής εκείνης, διασώζοντας τις οποιεσδήποτε μνήμες της νεότερης και της πρόσφατης ιστορίας μας, θα μπορούσαμε να αντισταθούμε επιτέλους στην ιστορική αμνησία που κατατρύχει την κοινωνία μας. Θα μπορούσαμε να αντισταθούμε και στο σύνδρομο της αρρωστημένης αυτής αμνησίας: την κοινωνική και πολιτική ακρισία· την ακρισία για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον μας· με άλλα λόγια, την ακρισία που σακατεύει την αυτογνωσία μας, την πολιτική μας πράξη, τα συλλογικά μας οράματα.",True
"High-content screening can easily generate more than one Terabyte in primary images and metadata per
run, that have to be stored and organized, which means an appropriate laboratory information
management system (LIMS) has to be established. The LIMS must be able to collect, collate and integrate
the data stream to allow at least searching and rapid evaluation of the data. After image acquisition and
data transfer, image analysis will be run to extract the metadata. Further evaluation includes testing for
process errors. Heat maps along with pattern recognition algorithms help to identify artefacts such as
edge-effects, uneven pipetting, or simply to exclude images that are not in focus. All plates should be
checked so that the selected positive and negative controls exhibit values in a pre-defined range. Further,
data may be normalized against controls before further statistical analysis is run to identify putative hits.
Known proteins of the pathway being screened should score, and are a good internal control for the
accuracy of the assay and workflow. Hits have to be verified by going back to the original images. Further,
results have to be compared between independent runs. After this, an appropriate hit verification strategy
has to be applied as discussed above. Target gene expression should be confirmed, for example, by
running a microarray analysis of gene expression for the given cell line. Finally, data will be compared to
other internal and external data sources. Cluster analysis will assist in identifying networks and
correlations.
A critical aspect of high content screening is the informatics and data management solution that the user
needs to implement to process and store the images. Typically multiple images are collected per
microplate well at different magnifications and processed with pre-optimised algorithms (these are the
software routines that analyse images, recognize patterns and extract measurements relevant to the
biological application, enabling the automated quantitative comparison and ranking of compound effects)
to derive numerical data on multiple parameters. This allows for the quantification of detailed cellular
measurements that underlie the phenotype
observed. From an image analysis perspective the following should not be overlooked when reviewing
vendor offerings: the breadth of biology covered; how the software is delivered, does it run quickly, or
open a script; is analysis done on-the-fly or offline; have the algorithms been fully validated with biology;
the ease of exporting image files to other software packages; and access to new algorithms, is the user
dependent on the supplier or is it relatively easy to develop your own or adapt existing algorithms?
The key theme and piece of information repeated throughout this chapter is “partnering”. Scientific
research and informatics must work together for the mutual benefit of screening like the drug discovery
process. To really be part of the winning team in any organization, all areas must bring their collective
expertise together and make the extra effort to understand one another and defer where there is lack of
knowledge to those on the team with the experience and expertise or to seek external advises. It is
necessary to start off by setting the stage concerning where laboratory computing, which includes the data
management (we will discuss a bit later in the chapter), has progressed in order to gain the necessary
understanding of where it currently is and where we anticipate it will be going in the HCS area in the
future.
A goal of this chapter is to provide an overview of the key aspects of informatics tools and technologies
needed for ORG, including characteristics of ORG data; data models/structures for storing HCS data; HCS
informatics system architectures, data management approaches, hardware and network considerations,
visualization, data mining technologies, and integrating HCS data with other data and systems.
HCS systems scan a multiwell plate with cells or cellular components in each well, acquire multiple
images of cells, and extract multiple features (or measurements) relevant to the biological application,
resulting in a large quantity of data and images. The amount of data and images generated from a single
microtiter plate can range from QUANTITY (MB) to multiple gigabytes (GB). CARDINAL large-scale
HCS experiment, often resulting in CARDINAL of features and CARDINAL of images that needs multiple
terabytes (TB) of storage space. High content informatics tools and infrastructure is needed to manage
the large volume of ORG data and images.
There are many rules that are common for the image based ORG informatics infrastructure in academic or
non academic organization. Answering the following questions analyzed by entire organization tells CARDINAL
exactly which strategy and organization setup has to be taken and what type of work has to assign to
experts and researchers. In choosing the strategy and organization setup one needs to answer the
following questions:
• Is the required analysis software available off-the-shelf or must it be written in-house? This
decision has to be taken in collaboration between IT and scientists, based on the defined
requirements.
• What kind of data will be acquired (how many screens in year)?
• How is the data stored, managed, and protected for short-, medium-, and long-term use?
• What type of desktop clusters and servers are required for ORG computing? (brand, type, speed,
and memory)
• How do the computer systems interface with the necessary data collection instrumentation and
connect to the network and servers at the same time?
• Can allowances and accommodations be made for external collaborations and programs shared
among scientists?
• Are we interested in setup a safety buffered zone outside of our firewalls to allow this external
data exchange?
After analysis of those questions one would think to have dedicated IT person from IT department working
together with the scientists to allow IT professionals to take over responsibility for informatics tasks. The
side-by-side person would allow the informatics organization to understand needs of ORG unit. For example
the servers processes could be placed inside of ORG pipeline or infrastructure and not be placed as usual and
forced to add extra steps to the workflow. It is also important to decide what will be operated by informatics
department and what by ORG unit within organization. It makes better sense for informatics department to","Features are computed values that should be representative of the signal and be reproducible at
different times. Other criteria for the features will depend on the application, for example:
􀁸Smaller dimension than the signal;
􀁸High inter-class variance with low intra-class variance;
􀁸Robust/enhanced representation of the signal (i.e. invariant to changes caused by noise, scale
factors etc).
Examples of simple features are:
􀁸Mean (but not useful if we set it to CARDINAL as a pre-processing step for noise removal);
􀁸Standard deviation;
GPE (which can be computed by using variance after setting mean to CARDINAL) - very often,
we measure the energy in different spectral bands and use them as features. For example, in
the case of electroencephalogram (ORG), bands like delta, theta, alpha, beta and gamma are
normally used. To do this, we can filter the signal in the specific band and then compute the
energy. For example, using ORG code (with ORG filter):
Correlation of a test signal with a template signal can be used as a feature. It is a measure of
similarity between CARDINAL signals. In ORG, we can use R=corrcoef(X,Y) where X is the test
signal and Y is the template signal. This is useful when we have a template of signals and need to test
the class/category of the test signal. For example, if we have templates for electrocardiogram (ORG)
signals from CARDINAL different heart ailments, then we can use the correlation value from a test ORG
signal with each of the templates:
The highest correlation will tell us which activity the test ORG signal is likely to belong. This method
is more suitable for ORG signals rather than ORG as ORG signals are more ‘random’ as compared to
ORG signals which generally have more known patterns (such as sinus rhythm, atrial fibrillation etc).
Autoregressive24 (AR) model is another popular linear feature extraction method for biological
signals. A real valued, CARDINAL mean, stationary, non-deterministic, autoregressive process of order p is
given by
where p is the model order, x[n] is the data of the signal at sampled point n, ak are the real valued AR
coefficients, and e[n] represents the white noise error term independent of past samples. AR
modelling could be seen as a process to obtain an equation that fits the signal (like in curve fitting).
AR modelling tries to model the signal assuming that a data point is closely related to the previous
few data points. This is suitable for modelling biosignals. Many different techniques have been
proposed to estimate ak such as ORG (ORG) method. However, ORG method is
computationally complex and is erroneous for small data segments due to difficulties in properly
estimating the autocorrelation function. Hence, recursive algorithms have been proposed to estimate
ak with order p using ak of previous order p-1. Examples of such methods are ORG and ORG–
PERSON algorithms but the former is more accurate than the latter since it uses more data points
simultaneously by minimising not only a forward error but also a backward error [1]. In ORG,
we can compute the ak coefficients using arburg(x,p) function.
A model order which is too high will overfit the data and represent too much noise but a model order
which is too small will not sufficiently represent the signal. So a compromise has to be made for the
model order. There are many methods to compute the model order like ORG(ORG), ORG, Minimum Description Length etc [CARDINAL,
CARDINAL]. ORG is most common and its use will be explained here:
where p is the model order, GPE is the length of the signal and 2
p 􀁖is the variance of the error sequence
at order p. The ORDINAL component of the ORG function represents the fitting ability (higher order, better
fit) while the ORDINAL component represents a penalty function with increasing order. In ORG,
the code [A,E] = arburg(x,p) returns the ak coefficients of signal x in A and error variance in E
(using order p).
ORG is computed for order CARDINAL to a certain maximum order (depending on the application, rule of
thumb is p <N/3, though the selected order is typically lower than N/3) and then the order p that
minimises the ORG function is chosen to be the optimal order. Also, in general, every additional peak
in the spectral plot will require increase of CARDINAL in the model order [CARDINAL]. So, model order of CARDINAL will be
required when using ORG method for a combination of CARDINAL sinusoidal components, each with distinct
frequency. However, in most cases, it is difficult to know the exact number of spectral peaks and
methods like ORG should be used to obtain the ORG model order.
For example, using the ORG signal shown in Figure CARDINAL and computing ORG (from order CARDINAL to order
20) gives us the following plot:
It can be seen that ORG values do not change significantly after model order CARDINAL, so order 4 can be
chosen as the appropriate order.
AR model can also be used to predict values of a signal. For example, assume that we have a signal x:
the ORG coefficients of order CARDINAL are A = [-0.46 -0.41 -0.10]. In ORG, we will get
AR coefficients in the form [1.0000 -0.4618 -0.4048 -0.1058]; which are the AR
coefficients obtained if we were to rewrite (CARDINAL):
Computing x[10] using this ORDINAL order AR model by ignoring the error term for simplicity, we obtain25
As an example to illustrate the usage of ORG coefficients as features, consider ORG signals obtained during
CARDINAL different mental activities26. In Figure CARDINAL (a), CARDINAL ORG plots for CARDINAL subject are shown from CARDINAL
mental activities (mathematical activity and imagining an object being rotated). The abscissa is sampling
points while the ordinate is amplitude (arbitrary units). Figure CARDINAL (b) shows another CARDINAL ORG plots (CARDINAL
from each mental activity taken at another time from the same subject). From these ORG plots, it is
difficult to differentiate the maths and object rotation activities. But using the ORDINAL order AR coefficients,
the math and object rotation activities can be differentiated. This is though exact values are not produced
by the PRODUCT model for the same mental activity, the values are sufficiently close within a mental activity
and sufficiently different across activities (especially the ORDINAL few AR coefficients).",False
"Την απόφασή της να υπερψηφίσει τον κ. PERSON για μια δεύτερη προεδρική θητεία η PERSON συνόδευσε με μια εξίσου θεαματική στροφή στο συνταγματικό πεδίο: εντελώς ξαφνικά, στο προσυνέδριο που συγκάλεσε στα μέσα του ORG, ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης τάχθηκε υπέρ της άμεσης εκλογής του NORP της PERSON.
Δεδομένου ότι η Βουλή που θα αναδειχθεί στις CARDINAL PERSON θα είναι αναθεωρητική και ότι μεταξύ των αναθεωρητέων διατάξεων του LOC περιλαμβάνεται και το άρθρο για την εκλογή του NORP, αντιλαμβάνεται κανείς ότι η αλλαγή πλεύσης του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης δεν μπορεί να είναι τυχαία. Πολύ περισσότερο που για τη PERSON, από την εποχή του ιδρυτή της ως σήμερα, η εκλογή του NORP από τη Βουλή και όχι από τον λαό ήταν οιονεί ταμπού.
Επειδή, αν τελικά καθιερωθεί, η άμεση εκλογή του NORP ενδέχεται να επηρεάσει τη λειτουργία του πολιτεύματος περισσότερο από κάθε άλλη από τις συνταγματικές μεταρρυθμίσεις που έχουν προταθεί, αξίζει να εγκύψουμε τόσο στη διαδικαστική όσο και στην ουσιαστική πλευρά του ζητήματος.
PERSON, μπορεί η προσεχής Βουλή να καταπιαστεί με το ζήτημα; PERSON αν ναι, έχει καμιά πιθανότητα να ευοδωθεί το εγχείρημα;
Στις CARDINAL Μαΐου και στις CARDINAL PERSON DATE, με ψήφους CARDINAL και CARDINAL αντιστοίχως, η σημερινή Βουλή συμπεριέλαβε στις αναθεωρητέες διατάξεις του FAC ολόκληρο το άρθρο QUANTITY όχι κάποιες ξεχωριστές παραγράφους του, όπως σε άλλες περιπτώσεις. Από τα εκτενέστερα, το άρθρο CARDINAL ρυθμίζει εξαντλητικά τον τρόπο εκλογής του NORP της PERSON από τη Βουλή. Τη σχετική πρόταση υπερψήφισαν οι βουλευτές του ΠαΣοΚ με κάποιες εξαιρέσεις (όπως οι κκ. Παπαμεθελής PERSON), ο κ. PERSON και μερικοί πολιτικοί φίλοι του τελευταίου. Την καταψήφισαν όλοι σχεδόν οι βουλευτές της GPE, καθώς και οι βουλευτές των άλλων κομμάτων της αντιπολίτευσης.
Κατά την επίσημη διατύπωση της αρμόδιας κοινοβουλευτικής επιτροπής, σκοπός της προτεινόμενης αναθεώρησης του άρθρου QUANTITYη αποσύνδεση της διαδικασίας εκλογής του NORP της GPE από την απειλή διάλυσης της Βουλής». GPE για μια ιδέα που είχε πρωτοδιατυπώσει από τις στήλες του «Βήματος» ο κ. PERSON, προτού γίνει πρωθυπουργός, τον Φεβρουάριο του DATE.
Ωστόσο, κατά τη σχεδόν απολύτως κρατούσα άποψη, η πρόταση αναθεώρησης που ψηφίζει η Βουλή σύμφωνα με το άρθρο CARDINAL, παρ. CARDINAL του FAC δεσμεύει την αναθεωρητική Βουλή μόνο ως προς την έκταση των αναθεωρητέων διατάξεων και όχι ως προς το περιεχόμενο, ούτε καν ως προς την «κατεύθυνση» της αναθεώρησης. PERSON, αναδεικνύοντας την αναθεωρητική Βουλή, το κυρίαρχο εκλογικό σώμα νομιμοποιεί τη νέα πλειοψηφία να αναθεωρήσει το PERSON σύμφωνα με τις δικές της εξαγγελίες, χωρίς να δεσμεύεται από τις αντιλήψεις της παλαιάς. Αρκεί προς τούτο η νέα αυτή πλειοψηφία να έχει εκθέσει στον λαό με σαφήνεια την αναθεωρητική πρότασή της ώστε αυτός να κρίνει και, εν συνεχεία, να μη θίξει άλλες διατάξεις του LOC πέραν των αναθεωρητέων.
PERSON ανωτέρω σημαίνουν ότι αν η PERSON νικήσει στις προσεχείς εκλογές θα μπορεί νομίμως να επιχειρήσει την αναθεώρηση του άρθρου CARDINAL σύμφωνα με την πρόσφατη εξαγγελία του αρχηγού της, δηλαδή σε κατεύθυνση διαφορετική από αυτήν που η σημερινή Βουλή κατά πλειοψηφία αποφάσισε. Εν τούτοις, για να το επιτύχει, θα πρέπει να συγκεντρώσει τουλάχιστον CARDINAL ψήφους στην προσεχή Βουλή, κάτι που με τον ισχύοντα εκλογικό νόμο δεν φαίνεται πιθανό. PERSON αν την άμεση εκλογή του NORP υπερψηφίσουν CARDINAL βουλευτές από άλλα κόμματα της αναθεωρητικής GPE.
Το ενδεχόμενο αυτό δεν θα πρέπει κατά τη γνώμη μου να αποκλεισθεί. PERSON αν ληφθεί υπόψη ότι η άμεση εκλογή του NORP σημαίνει, σε τελευταία ανάλυση, αποδυνάμωση του πρωθυπουργοκεντρισμού, είναι πιθανόν ένα ή περισσότερα από τα μικρότερα κόμματα ­ ίσως και κάποιοι μεμονωμένοι βουλευτές ­ να υποστηρίξουν τη σχετική πρόταση. Γιατί ένας άμεσα εκλεγόμενος Πρόεδρος θα περιόριζε τον δικομματισμό, κάτι που αποτελεί σταθερή επιδίωξη των μικρών κομμάτων και όχι μόνο αυτών.
Αν αυτό συμβεί και στην αναθεωρητική Βουλή του PERSON βρεθούν CARDINAL τουλάχιστον βουλευτές να ψηφίσουν υπέρ της άμεσης εκλογής του NORP, το DATE ο διάδοχος του κ. Στεφανόπουλου δεν θα εκλεγεί από τη Βουλή αλλά απευθείας από τον λαό.
GPE βεβαίως υποστηριχθεί ότι το ισχύον PERSON δεν επιτρέπει την άμεση εκλογή NORP. PERSON το πολίτευμα θα μετεξελισσόταν από κοινοβουλευτικό σε προεδρικό, κάτι που το άρθρο CARDINAL, παρ. CARDINAL του PERSON αποκλείει.
Η άποψη αυτή κατά τη γνώμη μου δεν ευσταθεί. ORG, όπως άλλωστε διδάσκει και η εμπειρία μιας σειράς κοινοβουλευτικών χωρών των οποίων ο πρόεδρος εκλέγεται άμεσα από τον λαό (PERSON, PERSON, PERSON.), για τον χαρακτηρισμό του πολιτεύματος ως κοινοβουλευτικού ή προεδρικού σημασία έχουν οι αρμοδιότητες και όχι ο τρόπος εκλογής του προέδρου. Το έχει επισημάνει από μακρού ο PERSON, πρώτος διδάξας και εμπνευστής του όρου «ημιπροεδρικό πολίτευμα»: δεν ήταν η καθιέρωση της άμεσης εκλογής του γάλλου προέδρου, το DATE, που ανέδειξε τον στρατηγό PERSON και τους επιγόνους του σε κυρίαρχους παράγοντες της Ε' Γαλλικής Δημοκρατίας αλλά ορισμένες κρίσιμες αρμοδιότητες που το γαλλικό PERSON τους απονέμει: παύση της κυβέρνησης, διάλυση της GPE, προκήρυξη δημοψηφίσματος, κήρυξη κατάστασης ανάγκης και, ιδίως, ο σιβυλλικός χαρακτηρισμός του γάλλου προέδρου ως «εγγυητή» («garant») της εθνικής ανεξαρτησίας και της εδαφικής ακεραιότητας της χώρας, χαρακτηρισμός στον οποίο στηρίζεται η άσκηση από αυτόν ­ και δευτερευόντως μόνο από την κοινοβουλευτικά υπεύθυνη κυβέρνηση ­ της εξωτερικής και της αμυντικής πολιτικής της χώρας.
Επομένως, εν προκειμένω, αν η αλλαγή του FAC περιορισθεί στον τρόπο εκλογής του NORP και δεν ενισχυθούν ουσιωδώς οι αρμοδιότητές του, πιστεύω ότι ζήτημα συνταγματικότητας της αναθεώρησης δεν μπορεί σοβαρά να τεθεί.
Να σημαίνει άραγε τούτο ότι το πολίτευμα θα παραμείνει ως έχει; Ασφαλώς όχι. Με το κύρος και τη νομιμοποίηση που θα του παράσχει η άμεση εκλογή του από τον λαό, ο Πρόεδρος θα μπορεί να επηρεάζει αποφασιστικότερα απ' ό,τι σήμερα τις πολιτικές εξελίξεις. PERSON θα συμβεί ιδίως αν, με την καθιέρωση ενός αναλογικότερου εκλογικού συστήματος, τερματισθεί κάποτε η πρακτική των αυτοδύναμων μονοκομματικών κυβερνήσεων και βαδίσουμε προς κυβερνήσεις συνεργασίας δύο ή περισσότερων κομμάτων. Στην περίπτωση αυτή, τα περιθώρια προεδρικών παρεμβάσεων θα διευρυνθούν. PERSON τα κενά από την ασυνεννοησία των κομμάτων θα καλύπτει περίπου αυτοδικαίως ο νομιμοποιημένος από τη λαϊκή εντολή αρχηγός του κράτους.
Αμφιβάλλω αν η PERSON και ο αρχηγός της στάθμισαν τα ανωτέρω ενδεχόμενα. ORG μου είναι δύσκολο να πιστέψω ότι ένα κόμμα που επιδιώκει αυτοδύναμη πλειοψηφία είναι έτοιμο να μοιρασθεί αυτοβούλως τους καρπούς της εξουσίας που με τόσο κόπο κατέλαβε με έναν παράγοντα που δεν θα μπορεί να ελέγξει. ORG θέλω να δεχθώ, από την άλλη, ότι το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης, σε τόσο σοβαρά ζητήματα, εξαπολύει επιπολαίως πυροτεχνήματα μόνο για τις εντυπώσεις.
Σε κάθε περίπτωση, στο λίγο διάστημα που απομένει ως τις εκλογές, καλό θα ήταν η PERSON, ο αρχηγός της και οι δημοσιολόγοι της να ξεκαθαρίσουν τη θέση τους.","Συζητούνται μεθαύριο (DATE) στο Μονομελές Πρωτοδικείο ORG τρεις αιτήσεις ασφαλιστικών μέτρων κατά του GPE και των εκδόσεων ORG για το πολυσυζητημένο «αντιμυθιστόρημα» του πρώτου «Μν».
PERSON αιτήσεις έχουν υποβάλει η Μονή Εσφιγμένου του PERSON, ένα θρησκευτικό σωματείο ζηλωτικών και αυτό ροπών ­ το γνωστό από παλαιότερες κινητοποιήσεις ΕΛ.ΚΙ.Σ. ­ και πέντε άτομα, που επικαλούνται την ιδιότητά τους ως «θρησκευομένων». Οι αιτούντες παραπονούνται ότι το βιβλίο θίγει το θρησκευτικό συναίσθημα και, κατ' επέκταση, την προσωπικότητά τους και γι' αυτό ζητούν την προσωρινή απαγόρευσή του και την απόσυρσή του από την κυκλοφορία.
Παρόμοια αίτηση εκκρεμεί και στη GPE, η οποία κατά παράδοση πρωτοπορεί σε τέτοιου είδους υποθέσεις. ORG, μετά το δημόσιο κάψιμο αρκετών αντιτύπων του βιβλίου από αγανακτισμένους χριστιανούς, η κυκλοφορία του έχει τυπικά απαγορευθεί, με προσωρινή διαταγή του αρμόδιου προέδρου από τον περασμένο PERSON.
Εξάλλου για το ίδιο πάντοτε βιβλίο έχει κινηθεί και η ποινική δικαιοσύνη. Στη Θεσσαλονίκη πάντοτε, ύστερα από μηνύσεις άλλων θρησκευομένων, ο αρμόδιος εισαγγελέας έχει ήδη ασκήσει ποινική δίωξη εις βάρος των κκ. Ανδρουλάκη και ORG για κακόβουλη βλασφημία και καθύβριση θρησκεύματος (άρθρα CARDINAL-199 ΠΚ). PERSON, από την άλλη, όπου οι δικαστές είναι συνήθως προσεκτικότεροι, διεξάγεται προκαταρκτική εξέταση.
Ο υπογράφων δεν είναι λογοτεχνικός κριτικός ούτε ψυχαναλυτής για να σχολιάσει το βιβλίο, αν και το διάβασε προσεκτικά. Εν πάση περιπτώσει δεν βρήκε τις επίμαχες σελίδες του «προκλητικότερες» από εκατοντάδες άλλες που έχουν γραφεί στη χώρα μας και αλλού για τα πάθη και τις αδυναμίες του ORG.
PERSON, τον υπογράφοντα ενδιαφέρει λόγω ειδικότητας το ζήτημα αρχής που θέτει η επικείμενη δίκη: δικαιούται κάποιος να αξιώσει την απαγόρευση της κυκλοφορίας ενός βιβλίου, με το περιεχόμενο και την αισθητική του οποίου διαφωνεί; PERSON αν όχι, όπως υποθέτω ότι φρονούμε οι περισσότεροι, τι θα συμβεί αν το ίδιο βιβλίο τον προσβάλλει και τον πληγώνει, αν θίγει τα βαθύτερα και ειλικρινέστερα αισθήματά του, όπως είναι οι εθνικές, οι πολιτικές, οι φιλοσοφικές και βεβαίως οι θρησκευτικές του πεποιθήσεις; Σε τέτοιες περιπτώσεις, μήπως η ελευθερία της έκφρασης, η ελευθερία της επιστήμης και η ελευθερία της καλλιτεχνικής δημιουργίας πρέπει να υποχωρήσουν για να αποτραπεί ο ψυχικός πόνος που το επίμαχο δημοσίευμα ενδέχεται να προκαλέσει σε ορισμένους;
GPE ευθύς εξαρχής να διευκρινίσω ότι δεν αναφέρομαι σε περιπτώσεις εξατομικευμένων προσβολών κατά συγκεκριμένων προσώπων, όπως είναι κατά κανόνα η εξύβριση και η δυσφήμηση ­ απλή ή συκοφαντική ­ διά του Τύπου και των άλλων μέσων ενημέρωσης. Για τις περιπτώσεις αυτές, οι γενικές διατάξεις προβλέπουν την εκ των υστέρων επιβολή κυρώσεων ­ ποινικών και συνηθέστερα σήμερα αστικών ­ η συνταγματικότητα των οποίων κατ' αρχήν δεν αμφισβητείται. GPE, απεναντίας, σε περιπτώσεις μη εξατομικευμένων προσβολών, «συλλογικών» ή «ομαδικού χαρακτηρισμού» όπως αποκαλούνται, όπου ο κύκλος των προσώπων που ενδέχεται να θιγούν είναι ευρύτατος αν όχι ακαθόριστος: «Οι Ελληνες είναι ""τέτοιοι""!», «οι ORG είναι ""αλλιώτικοι""!». PERSON σπάνια, για τις προσβολές αυτές δεν ζητείται απλώς η επιβολή των συνήθων κυρώσεων, αλλά επιδιώκεται η λήψη και μέτρων προληπτικού χαρακτήρα, όπως είναι η απαγόρευση της κυκλοφορίας ενός εντύπου ή η κατάσχεση μιας ταινίας.
Είναι τα μέτρα αυτά συμβατά με την ελευθερία της έκφρασης και με τις εγγυήσεις της ελευθεροτυπίας; Στο ερώτημα αυτό η απάντηση που δίνει το σύγχρονο συνταγματικό δίκαιο είναι μονοσήμαντη: όχι, διότι τέτοιου είδους μέτρα ισοδυναμούν με λογοκρισία. PERSON ταύτα σημειώνονται αποχρώσεις από χώρα σε χώρα.
PERSON, για παράδειγμα, όπου η ελευθερία της έκφρασης απολαμβάνει ιδιαίτερη προστασία, συλλογική προσβολή κατ' αρχήν δεν νοείται. Εν πάση περιπτώσει, είναι σήμερα κυριολεκτικά αδιανόητη η δικαστική απαγόρευση της κυκλοφορίας βιβλίων ή άλλων εντύπων ακόμη και σε υποθέσεις ατομικών προσβολών.
Αλλά και στην Ευρώπη, όπου πάντως η ελευθερία της έκφρασης δεν απολαμβάνει τόσα πολλά προνόμια, οι διατάξεις για την κατάσχεση ή την απαγόρευση της κυκλοφορίας εντύπων έχουν ουσιαστικά περιπέσει σε αχρησία στις χώρες όπου τυπικά επιβιώνουν.
Είναι έτσι χαρακτηριστικό ότι οι μόνες περιπτώσεις απαγορεύσεων που έχουν επιβληθεί τα τελευταία χρόνια για συλλογική προσβολή δεν αφορούσαν έντυπα αλλά ταινίες, κινηματογραφικές και βίντεο: πρόκειται για τις δύο υποθέσεις βλασφημίας που έφθασαν ως σήμερα στο PERSON του GPE, και τις οποίες οι διώκτες του GPE κακώς επικαλούνται σε μια δίκη που δεν αφορά εικόνες και ήχους, αλλά βιβλίο (PERSON κατά GPE, DATE, και PERSON κατά PERSON, DATE).
Στις υποθέσεις αυτές η κατάσχεση πειραματικής κινηματογραφικής ταινίας για τη ζωή του GPE σε επαρχιακή πόλη της Αυστρίας, και η απαγόρευση στην Αγγλία της κυκλοφορίας βιντεοταινίας με το ερωτικό παραλήρημα μοναχής του CARDINAL αιώνα κρίθηκαν θεμιτές, διότι το ORG θεώρησε ότι η δύναμη της ζωντανής εικόνας μπορεί να αποβεί ασύγκριτα βλαπτικότερη για τους θρησκευόμενους χριστιανούς από την επιρροή των λέξεων ενός γραπτού κειμένου. PERSON, σε μιαν άλλη πολύκροτη υπόθεση, την προβολή της ταινίας «PERSON vous salue PERSON» του ORG, το PERSON έκρινε το DATE ότι, ύστερα από τον θόρυβο που είχε προκληθεί, οι θεατές που προσέρχονταν για να παρακολουθήσουν το έργο ήταν κατά τεκμήριο επαρκώς ενημερωμένοι για το τι θα δουν. Ως εκ τούτου, δεν μπορούσε να τεθεί ζήτημα προσβολής του θρησκευτικού συναισθήματός τους.
Στη χώρα μας, οι μόνες δύο περιπτώσεις επιβολής μέτρων προληπτικού χαρακτήρα για συλλογικές προσβολές τα τελευταία χρόνια ήταν η απαγόρευση της προβολής του «PERSON πειρασμού» του PERSON το DATE, και η απαγόρευση της κυκλοφορίας του «λεξικού PERSON» προ διετίας. Την πρώτη διέταξε ως ασφαλιστικό μέτρο το PERSON, ύστερα από αίτηση που κατέθεσαν θρησκευόμενοι πολίτες, αφού προηγουμένως είχαν προκαλέσει βίαια επεισόδια σε πολλές κινηματογραφικές αίθουσες (απόφαση DATE, PERSON, Πρόεδρος PERSON). Τη δεύτερη επέβαλε το PERSON, επίσης ως ασφαλιστικό μέτρο, ύστερα από αίτηση οπαδών του ORG και άλλων PERSON, που διαμαρτύρονταν για το πολυσχολιασμένο λήμμα WORK_OF_ART (απόφαση DATE, PERSON, Πρόεδρος PERSON). Το αξιοσημείωτο είναι ότι την τελευταία αυτή απόφαση εξαφάνισε, ως αντίθετη προς την ελευθερία του Τύπου και της επιστήμης, η ORG με μεγάλη πλειοψηφία, ύστερα από αίτηση αναιρέσεως υπέρ του νόμου που είχε ασκήσει ο εισαγγελέας του ανώτατου δικαστηρίου [ΑΠ (Ολ.) CARDINAL].
Υπό τα δεδομένα αυτά, η μεθαυριανή δίκη αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Θα πιθανολογήσει το ORDINAL κίνδυνο προσβολής του θρησκευτικού συναισθήματος των αιτούντων, όταν κανένας δεν τους υποχρέωσε να αγοράσουν, πολύ δε λιγότερο να διαβάσουν το επίμαχο βιβλίο; PERSON αν ναι, τι θα συμβεί με τα δεκάδες άλλα βιβλία, ελλήνων και ξένων συγγραφέων, με ανάλογο περιεχόμενο, που είναι εκτεθειμένα στις προθήκες όλων των βιβλιοπωλείων; Θα εξοβελισθούν και αυτά στο πυρ το εξώτερο;
Θα θεωρήσει το ORDINAL ότι συντρέχει περίπτωση επείγοντος για τη λήψη των αιτούμενων μέτρων, όταν έχουν περάσει έξι και πλέον μήνες από την κυκλοφορία του βιβλίου και όταν οι πωλήσεις του, λόγω του θορύβου που ξέσπασε, έχουν ξεπεράσει κάθε προσδοκία του εκδότη και του συγγραφέα του; PERSON αν υποθέσουμε ότι το βιβλίο θίγει όντως το θρησκευτικό συναίσθημα του «μέσου» ορθόδοξου χριστιανού, πώς είναι δυνατόν να αναχθεί σε αποφασιστικό κριτήριο για τη διάγνωση της προσβολής η στάση ορισμένων περιθωριακών φονταμενταλιστών, οι οποίοι είναι αποφασισμένοι περίπου σε κάθε περίπτωση να προκαλούν επεισόδια;
Θα αγνοήσει το ORDINAL σειρά αποφάσεων που απέρριψαν στο παρελθόν ανάλογες αιτήσεις, με τη σκέψη ότι η απόσυρση και η απαγόρευση της κυκλοφορίας εντύπων δεν μπορεί να επιβληθεί ως ασφαλιστικό μέτρο ­ ακόμη και όταν αυτά προσβάλλουν την προσωπικότητα κάποιων ­ διότι τούτο θα προσέκρουε στην απαγόρευση της λογοκρισίας και τις άλλες συνταγματικές εγγυήσεις της ελευθεροτυπίας; (ΜΠρωτΗρ 345/1979, ΜΠρωτΑθ DATE).
Το καινούργιο στοιχείο στην «υπόθεση Ανδρουλάκη» σε σχέση με τις άλλες παρόμοιες που ξέσπασαν στο παρελθόν είναι η άμεση διαπλοκή της επίσημης PERSON στην εξέλιξη των γεγονότων. Με το εμπρηστικό ανακοινωθέν που εξέδωσε στις 7.2.2000, δηλαδή μετά τα επεισόδια της PERSON, η PERSON της PERSON της Ελλάδος δεν αρκέστηκε να κοσμήσει το βιβλίο με βαρύτατους χαρακτηρισμούς. Εσπευσε επιπλέον να δικαιολογήσει τις «αντιδράσεις» PRODUCT τις κάθε είδους αντιδράσεις; ­ «πιστών μελών της Εκκλησίας», «λόγω της πρωτοφανούς βλασφήμου αισχρότητος του βιβλίου ""Μν""».
Ο υπογράφων θέλει να ελπίζει ότι η απροσδόκητης βιαιότητας ­ αν και όχι αναπάντεχη ­ χείρα αυτή βοηθείας προς τους αιτούντες δεν θα εμποδίσει το ORDINAL να σταθεί στο ύψος της αποστολής του. Και να δικάσει την υπόθεση με τη νηφαλιότητα, τον επαγγελματισμό και το αίσθημα ευθύνης που επιβάλλουν τα πραγματικά διακυβεύματα της μεθαυριανής δίκης.",True
"Programming is not only coding. Primarily it implies structuring of the solution to a problem and then refine the solution step by step. When refined to a level deep enough, you have created an algorithm. Then it is time to translate each step of the algorithm to program code. 
Suppose you have a problem that needs to be solved. Then you begin with writing a sequence of operations at an overview level that need to be performed to solve the problem. Then you start from the beginning again and focus on CARDINAL operation at a time and find out whether the operation needs to be refined to more detailed steps. Then you proceed to the next level and refine further. This refinement process goes on until you arrive at a level deep enough to start coding. 
Creating an algorithm to solve a problem is in general the most laboursome task of the programming work. Many people do the mistake of starting to code at once, which makes you focus on code details and forget the actual problem to be solved. That gives an unstructured and inefficient code hard to understand and maintain. 
That’s why we emphasize that you structure your logic train of thought and construct a good algorithm before starting to code.
A ORG graph is a tool to create an algorithm. ORG is an abbreviation for ORG and is a commonly used instrument for logic structuring. Let’s take an example. 
You are supposed to create a program that calculates the price of a product to be bought by a customer. The customer specifies the product id and the requested quantity. The program should then calculate the relevant discount, add tax and show the customer price. A ORG graph could look as follows: 
University West, Trollhättan Structured Programming with C++ Department of Economy and NORP calculate the relevant discount, add tax and show the customer price. A ORG graph could look as follows
The upper box is the name of the program. We have split the solution into CARDINAL steps at an overview level. You read the steps from left to right. As you probably realize the algorithm is too rough to be able to write code. So we proceed by refining the solution to the next level:
The box ”Enter information” has been split into CARDINAL steps, “Show instructions to the user” and “Read product id & quantity”. In the same way we have refined the box “Deduct discount”. 
We could break down the box ”Calculate gross price” further:
We could refine the algorithm further, but let us say that we are satisfied with the detail level. The shadowed boxes in the graph are the end points at the lowest level, the “leaves of the tree”. These are the boxes to be used for coding, from left to right. 
We will work a great deal with ORG graphs in the program examples of the course.
Each program is logically built up from CARDINAL basic logic principles: 
• Sequence – the program performs instructions in sequence, one after the other.
• Selection – the program selects CARDINAL of several operations depending on the prerequisites. The program thus makes a selection based on some condition. 
• Iteration – the program repeats a series of instructions a certain number of times. 
The logic principles can also be combined. For instance, a sequence of instructions can be repeated a number of times if a specific condition is satisfied, otherwise another sequence of instructions should be performed a specific number of times. 
All programming languages use these CARDINAL logic principles. If you have built up your algorithm in a correct way, it is only a question of selecting a programming language when the coding is to take place. The price calculation algorithm above should consequently give the same result irrespective of whether the code is written in LANGUAGE, PERSON or ORG. 
In the ORG graph above the box “Calculate gross price” is refined in a sequence of CARDINAL operations, from left to right: 
• Look for the product in product file 
• Pick the product’s price 
• Multiply by quantity 
The box ”Look for the product in product file” could suggest an iteration, e.g. “Read next product id until we find the product id stated by the user”. 
The discount calculation in the price program above could imply a more differentiated discount situation: 
• If the gross price is between 100:- and CARDINAL the customer will get PERCENT discount. 
• If the gross price is between 500:- and 1000:- the customer will get PERCENT discount. 
• If the gross price is above CARDINAL the customer will get PERCENT discount. 
Here the program must do a selection.
When you have refined your algorithm to a level detailed enough, it is time to write code. This written code is called source code. The code must of course follow the rules in effect for the programming language in question, it must follow the syntax. Each programming language has its own rules. 
You can in principle use any word processor or text editor you like, such as the program PERSON, Wordpad or Word. If you use word processors like PERSON or Word, you must save the file as pure text file (.txt). 
It is however recommended to use the text editor present in the program development package you are using. The advantage is that you will get some support when coding. Microsoft PERSON, which is the program development package used in this course, contains an editor which: 
• Shows key words in LANGUAGE in blue colour and comments in green colour, 
• Provides IntelliSense, i.e. proposes code alternatives in certain situations, 
• Supports context sensitive help, i.e. shows an explanation of a certain code item if you put the cursor on the item and press PERSON, 
• Provides extensive support at debugging by allowing you to execute the code up to a certain breakpoint, where you can examine variable values at this particular position. 
There are other development tools for NORP like GPE and PERSON. The tools differ somewhat as concerns small details of the code. You can use any tool, the important thing is that you learn to “think” structured programming. In this course we have used Microsoft Visual C++ 2008, and all program examples are tested in this environment.","When working with data from files and databases it is often convenient to process big portions of data in CARDINAL lump, for instance an entire customer record in a customer file. A good tool for this is the structure concept. A structure is a set of data that in some way has an intermediary relation. 
In connection with structures we will be using pointers and pointer arithmetics that we learnt in the previous chapter. 
Structures are a pre-state to classes within object oriented programming. Therefore, this chapter is a bridge to the next step of your programmer education, object oriented programming. 
In this chapter we will learn how to define structures, handle information stored in structures, work with arrays of structures and files in connection with structures. We will also learn how to use pointers to structures, how to sent structures to a function and store structures in the dynamic memory.
Think of a customer record in a customer file that contains name, address, telephone, email, discount profile, terms of delivery, terms of payment and so forth. All this information is stored for each customer in the customer file. 
When reading, processing and saving this information to a file or database it is convenient to be able to handle all data for a customer in a uniform way. It is then gathered into a structure, which provides better organization of the program code. 
A structure is like a template for all information per customer. A structure behaves in the code like a data type such as int, double or char. You declare a variable of the structure type defined. In the structure variable you can then store all information for a particular customer. 
You can also create an array of structure items, where each item of the array is a structure with all information per customer. The array will thus contain all information for all customers.
ORDINAL we will learn to define a structure template, i.e. specify the shape of the structure, the structure members and the data type of each member of the structure. Suppose we want to work with a product file with: 
• Product name 
• Product id 
• Price 
• Quantity in stock 
• Supplier 
This means that each product in the file will contain these CARDINAL members.
Here is the code for definition of the structure:
ORDINAL there is the keyword struct, and then the name of the structure or data type (Prod). Within curly brackets you then enumerate the members of the structure, where each member is declared in the usual way of declaring variables. Each member is ended with a semicolon. After the last right curly bracket there must also be a semicolon. 
The structure above shows that the different members can be of different data types (char, int, double) and also arrays like cName. You can also have other structures as members of the structure, if applicable. 
The names of the structure and members are of course arbitrarily selected, but they should in some way correspond to their usage.
To declare a structure variable, i.e. a variable of the data type PERSON, you write:
Here we declare a variable prodOne which is of the Prod type. You can also initiate it with values already in the declaration:
Within curly brackets we enumerate values for the structure members in the correct sequence, separated by commas. The data types of the values must correspond to the definition of the members.
When updating, copying or in other ways processing the value of a structure member, you use the following way of coding:
You write the name of the structure variable, followed by a period and the name of the member in question. Here the quantity in stock will be set to CARDINAL for the ‘Oliv Oil’ product. Or:
This requires that ORG is a string array whose content is copied to the NORP member.
We will now create an entire program using structures. We will create a product structure according to the previous example and CARDINAL structure variables with product information. CARDINAL of them should be initiated directly in the declaration and the other is supposed to be supplied with information from the user. Finally the program should print a table of the products. 
We start with a ORG graph:
The logic is simple. The most difficult task is to handle the structure in the correct way. Here is the code:
The definition of the structure is before main(), which makes it valid for the entire program, also inside functions. You can also define the structure inside main(), but then it is only valid in main() and not in other functions. 
The ORDINAL structure variable prodOne is initiated with values directly in the declaration. Then there are a number of heading texts and entry of values to the structure members of the ORDINAL structure variable. Note that we use a period between the structure variable and member.
The output is done by means of tabs PERSON. You might need to accommodate the length of the entered texts to make the information be printed in the correct column. We could have done that more flexible by means of the text formatting functions from chapter 1, but we used a rough method for simplicity’s sake.
A disadvantage with the previous program is that we needed a separate structure variable (prodOne, prodTwo) for each product. A more convenient solution is to use an array with structure variables allowing the use of a loop to process the structure variables in a uniform way. 
Below we declare a structure array ORG of the type Prod with CARDINAL items:
We have allocated memory space for CARDINAL products, but we have not yet assigned values to the structure members. That could be made directly at the declaration:
Note that the values for each structure variable are surrounded by curly brackets, and that the values are enumerated in the usual way within each pair of curly brackets. All CARDINAL pair of brackets are surrounded by an extra pair of curly brackets delimiting the initiation list of values. After the last bracket there must be a semicolon. 
If you want to let the user enter values, this is preferably done in a loop:",True
"High-content screening can easily generate more than one Terabyte in primary images and metadata per
run, that have to be stored and organized, which means an appropriate laboratory information
management system (LIMS) has to be established. The LIMS must be able to collect, collate and integrate
the data stream to allow at least searching and rapid evaluation of the data. After image acquisition and
data transfer, image analysis will be run to extract the metadata. Further evaluation includes testing for
process errors. Heat maps along with pattern recognition algorithms help to identify artefacts such as
edge-effects, uneven pipetting, or simply to exclude images that are not in focus. All plates should be
checked so that the selected positive and negative controls exhibit values in a pre-defined range. Further,
data may be normalized against controls before further statistical analysis is run to identify putative hits.
Known proteins of the pathway being screened should score, and are a good internal control for the
accuracy of the assay and workflow. Hits have to be verified by going back to the original images. Further,
results have to be compared between independent runs. After this, an appropriate hit verification strategy
has to be applied as discussed above. Target gene expression should be confirmed, for example, by
running a microarray analysis of gene expression for the given cell line. Finally, data will be compared to
other internal and external data sources. Cluster analysis will assist in identifying networks and
correlations.
A critical aspect of high content screening is the informatics and data management solution that the user
needs to implement to process and store the images. Typically multiple images are collected per
microplate well at different magnifications and processed with pre-optimised algorithms (these are the
software routines that analyse images, recognize patterns and extract measurements relevant to the
biological application, enabling the automated quantitative comparison and ranking of compound effects)
to derive numerical data on multiple parameters. This allows for the quantification of detailed cellular
measurements that underlie the phenotype
observed. From an image analysis perspective the following should not be overlooked when reviewing
vendor offerings: the breadth of biology covered; how the software is delivered, does it run quickly, or
open a script; is analysis done on-the-fly or offline; have the algorithms been fully validated with biology;
the ease of exporting image files to other software packages; and access to new algorithms, is the user
dependent on the supplier or is it relatively easy to develop your own or adapt existing algorithms?
The key theme and piece of information repeated throughout this chapter is “partnering”. Scientific
research and informatics must work together for the mutual benefit of screening like the drug discovery
process. To really be part of the winning team in any organization, all areas must bring their collective
expertise together and make the extra effort to understand one another and defer where there is lack of
knowledge to those on the team with the experience and expertise or to seek external advises. It is
necessary to start off by setting the stage concerning where laboratory computing, which includes the data
management (we will discuss a bit later in the chapter), has progressed in order to gain the necessary
understanding of where it currently is and where we anticipate it will be going in the HCS area in the
future.
A goal of this chapter is to provide an overview of the key aspects of informatics tools and technologies
needed for ORG, including characteristics of ORG data; data models/structures for storing HCS data; HCS
informatics system architectures, data management approaches, hardware and network considerations,
visualization, data mining technologies, and integrating HCS data with other data and systems.
HCS systems scan a multiwell plate with cells or cellular components in each well, acquire multiple
images of cells, and extract multiple features (or measurements) relevant to the biological application,
resulting in a large quantity of data and images. The amount of data and images generated from a single
microtiter plate can range from QUANTITY (MB) to multiple gigabytes (GB). CARDINAL large-scale
HCS experiment, often resulting in CARDINAL of features and CARDINAL of images that needs multiple
terabytes (TB) of storage space. High content informatics tools and infrastructure is needed to manage
the large volume of ORG data and images.
There are many rules that are common for the image based ORG informatics infrastructure in academic or
non academic organization. Answering the following questions analyzed by entire organization tells CARDINAL
exactly which strategy and organization setup has to be taken and what type of work has to assign to
experts and researchers. In choosing the strategy and organization setup one needs to answer the
following questions:
• Is the required analysis software available off-the-shelf or must it be written in-house? This
decision has to be taken in collaboration between IT and scientists, based on the defined
requirements.
• What kind of data will be acquired (how many screens in year)?
• How is the data stored, managed, and protected for short-, medium-, and long-term use?
• What type of desktop clusters and servers are required for ORG computing? (brand, type, speed,
and memory)
• How do the computer systems interface with the necessary data collection instrumentation and
connect to the network and servers at the same time?
• Can allowances and accommodations be made for external collaborations and programs shared
among scientists?
• Are we interested in setup a safety buffered zone outside of our firewalls to allow this external
data exchange?
After analysis of those questions one would think to have dedicated IT person from IT department working
together with the scientists to allow IT professionals to take over responsibility for informatics tasks. The
side-by-side person would allow the informatics organization to understand needs of ORG unit. For example
the servers processes could be placed inside of ORG pipeline or infrastructure and not be placed as usual and
forced to add extra steps to the workflow. It is also important to decide what will be operated by informatics
department and what by ORG unit within organization. It makes better sense for informatics department to","How best to archive and mine the complex data derived from ORG experiments that provides a series of
challenges associated with both the methods used to elicit the RNAi response and the functional data
gathered? To enable effective data retrieval for ORG experiments, data and images and associated
information must be stored with high integrity and in a readable form. HCS data should be stored in a
form that takes advantage of the characteristics of this type of data to enable full access, analysis and
exploitation of the data. A key factor is the database model which represents data in logical form. The
data model (or database structure or database schema) should be flexible to handle the various ORG data
types (i.e., compound information, results: image data and derived metadata), experiment simulation and
a wide range of changes in the data (e.g., different numbers of wells, cells, features, images, different
image sizes and formats, different number of time-points, and so on). The structure of the data model
provides a way of describing data and the relationships within the data, enabling data to be organized,
cataloged, and searched effectively. Databases where a database model is implemented enable joining of
related data to allow meaningful visualization, analysis, and data mining. The data model is also
important for integration with other systems.
HCS data are containing CARDINAL types of data:
1. Database of compounds (RNAi or small molecules).
2. Numbers of images that require significant amounts of storage.
CARDINAL. Numbers of files including image processing parameters.
CARDINAL. Meta-data.
Thus, a large amount of data is collected for just one well of a single plate. In addition, other associated
information about the assay or experiment, such as protocol information, is also typically recorded.
Having CARDINAL types of data is easy to define CARDINAL general categories of ORG data:
- Image data: These are the images acquired at each channel for each field within a well and produced
thumbnails for visualization purposes
- Numeric Results data: these are the measurements that result from performing an analysis on an image
with image analysis algorithms.
- Metadata: These are the associated data that provide context for the other CARDINAL categories of data (i.e.,
metadata are data that describes other data). Examples are: well – compound annotation, assay type, plate
information, protocols, operators, calculated data such as dose–response values, as well as annotations
imported from other systems.
Let’s try to understand how data are produced. HCS microscopes typically scan multiwell plates. These
plates typically have CARDINAL, CARDINAL, or DATE wells. Each well is a container in the plate that contains an
individual sample of cells. Each well is divided into multiple fields. Each field is a region of a well that
represents an area to image. Each field consists of multiple images, CARDINAL for each individual wavelength of
light (referred to as a “channel”, “staining”), corresponding to the fluorescent markers/probes used for the
biology/dye of interest (e.g., DAPI). There are typically CARDINAL channels per field (e.g.,
each channel shows different elements of the cells: CARDINAL channel nuclei, CARDINAL channel: cell membranes, CARDINAL
channel: endosomes, and so on). The images produced are immediately analyzed using automated image
processing. Experiment results are produced.
Each well is seeded with a certain number of cells which has to be detected by image processing
algorithms. The cell number counted is a basic parameter used for the quality control of automation,
microscopy or assay performance. The number of cells per well varies depending on the experiment, but
typically ranges MONEY cells. Very often images from well fields are merged into one
image using montage function. For each cell, multiple object features (or measurements) are calculated by
automated image processing. The cell features include measurements such as size, shape, intensity, and
so on.
The number of cell features calculated varies depending on the assay, but typically ranges CARDINAL features have to be carefully investigated, filtered and only parameters should be considered
for hit definition. In addition, cell features are often aggregated to the well level to provide well level
statistics (CARDINAL well one row labeled with plate annotation and position as unique identify). The total
storage size for experiments is primarily based on the acquired image data, image thumbnails, library
information and the numeric results data. The amount of data, acquisition and processing time varies
depending on a number of factors including the type of assay, the number of plates, the type of the screen
(primary, secondary), available computational hardware, the throughput of the instrument or analysis
application and the number of instruments which can work parallel. Table CARDINAL demonstrates example
experiments and summarizes necessary time, number of records and require for storage space. The size of
the library information and numeric results data are counted in megabytes. Numeric results are estimated
by the number of feature records (lines in tables). Image storage depends on the number of images
acquired. The number of images depends on plate number, plate type (CARDINAL, CARDINAL, DATE ), number of fields,
number of channels, confocality levels and eventually time points in case of kincetic studies. The typical
image size acquired ranges CARDINALORG and CARDINAL MB (single slice, single tiff file without montage).
Thumbnails of those images often are generated using jpeg compression, their size range between 150-
300 kb. For numeric results data are categorized in CARDINAL types of outputs: cell based, image based and
well based. The number of image based record should be equal to the number of acquired images which is
also equal to the number of thumbnails produced. The record number of well based results data should be
equal to the number of all wells in screening experiment.
In high content informatics, the numeric data are supported by the images and the validation of numeric
data is based on the visual inspection of images. Any high content informatics solution therefore needs to
be able to efficiently handle the relationships between the various levels of numeric results data, library
information and the associated images. In the next subsection we will describe a database model (schema)
and a database solution for handling library data, images and numeric results data.",True
"Οπως κάθε επέτειος, οι μεγάλες επέτειοι είναι είτε συμβατικές (αποτελούν απλές αναμνημονεύσεις) είτε παραγωγικές (γίνονται αφορμή για προσεκτικότερες εκτιμήσεις των αντικειμένων τους, ενίοτε και αναθεωρήσεις) είτε συνδυασμός και των δύο. Το φετινό PERSON, εκτός από τα συμβατικά κείμενά του αλλά και την ικανοποιητική παραγωγική δραστηριότητά του, παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον και για τούτο: γιατί έχει προκαλέσει και κείμενα στα οποία η συμβατικότητα είναι τόσο αυξημένη ώστε το μέγεθός της να επιφέρει τη μετάλλαξή τους σε ένα τρίτο είδος κειμένων, τα οποία θα μπορούσαμε να ονομάσουμε οπισθοχωρητικά· σε κείμενα δηλαδή που ωθούν τη γνώση προς τα πίσω, πιο πίσω από το σημείο στο οποίο βρισκόταν πριν από πολλές δεκαετίες.
Ενα τέτοιο κείμενο είναι το άρθρο του WORK_OF_ART Ελλήνων» («Βήμα», CARDINAL-1-1998). Το άρθρο αυτό θα πρέπει να μας απασχολήσει για δύο λόγους: πρώτον, διότι, δημοσιευμένο σε εφημερίδα μεγάλης κυκλοφορίας, προβάλλει τις θέσεις του και σ' ένα ευρύτερο εκπαιδευτικό κοινό (και σε διδάσκοντες της μέσης εκπαίδευσης), το οποίο έχει ήδη αρχίσει να τις αναπαράγει· PERSON, δεύτερον, γιατί οι θέσεις αυτές είναι διατυπωμένες με τέτοιον τρόπο ώστε ο έλεγχός τους να μας επιτρέπει να καταλάβουμε καλύτερα την προσπάθεια του GPE και να εκτιμήσουμε ακριβέστερα το ποιητικό επίτευγμά του.
Ο σκοπός του κειμένου του Γ.Β. είναι να αποκριθεί σ' ένα από τα βασικά ερωτήματα που γεννά η μορφή του GPE, «η απάντηση στο οποίο συμπαρασύρει την απάντηση και σε όλα σχεδόν τα άλλα» ερωτήματα που υποβάλλει το σολωμικό έργο: «Πώς είδαν τον ORG και το έργο του οι σύγχρονοί του και οι νεότεροι Ελληνες μέσα από τα τελευταία CARDINAL τόσα χρόνια;». Ο περιορισμένος χώρος της εφημερίδας δεν επιτρέπει να σχολιάσουμε ολόκληρο το άρθρο του Γ.Β. Θα περιοριστούμε μόνο στο μέρος του που αναφέρεται στην πρόσληψη του GPE από τους συγχρόνους του, δηλαδή σ' ένα θέμα η σωστή εξέταση του οποίου αποτελεί την πλέον σημαντική προϋπόθεση για έναν ακριβέστερο προσδιορισμό της φύσεως και των διαστάσεων του σολωμικού επιτεύγματος.
Ο Γ.Β. οδηγεί στο έπακρο τη βεβαιότητα ότι οι αθηναίοι σύγχρονοι του GPE έβλεπαν αρνητικά το ποιητικό έργο του, βεβαιότητα η οποία, παρά το γεγονός ότι έχει αμφισβητηθεί από σοβαρούς μελετητές, επικρατεί ως τις μέρες μας. Τοποθετεί την αφετηρία της αρνητικής στάσης τους στο γνωστό τετράστιχο του ποιήματος του PERSON. PERSON προς τον WORK_OF_ART, ωδοποιοί μεγάλοι, / κ' οι δύο παρημέλησαν της γλώσσης μας τα κάλλη...», Ιανουάριος DATE), με το οποίο ­ ο Γ.Β. πιστεύει CARDINAL ­ ο Σούτσος «συνιστά στον νεαρό άνακτα την κάστα του και την απόρριψη, κατ' αντιπαράθεση, του επτανησιακού ποιητικού - πολιτιστικού «παραδείγματος», όπως αυτό εκπροσωπείται από τους δύο κορυφαίους ζακυνθινούς ποιητές» (πρβλ. και άρθρο του Γ.Β. στα «Νέα», CARDINAL-7-1992: «με στόχο το πλασάρισμα της δικής του, της φαναριώτικης κάστας, σε βάρος της εξωελλαδικής επτανησιακής ποιητικής και πολιτιστικής παράδοσης»).
Οι διαπιστώσεις αυτές του Γ.Β. αποτελούν τυπική έκφραση ενός συνήθους ιστοριογραφικού φαινομένου. GPE για εκείνη τη μορφή της αναχρονιστικής θεώρησης, που θα μπορούσε να ονομαστεί «συγχρονοποίηση του παρελθόντος». Βασικό γνώρισμα αυτού του φαινομένου είναι η απροθυμία μετατόπισης του γράφοντος στην πραγματικότητα της υπό πραγμάτευση περιόδου και η θεώρηση της περιόδου αυτής αποκλειστικά μέσα από το πρίσμα της εικόνας που έχουν γι' αυτήν οι άνθρωποι της εποχής του· γεγονός που έχει ως συνέπεια την προσγραφή σε πρόσωπα και γεγονότα του παρελθόντος ιδεών και χαρακτηριστικών που δεν έχουν ακόμη εμφανιστεί και που αποτελούν στοιχεία μεταγενέστερων εποχών ή (/και) της εποχής και της ιδεολογίας του μελετητή.
PERSON από τις δύο εκτιμήσεις του Γ.Β. για τις προθέσεις του ποιήματος του PERSON δεν ευσταθεί, αν τις κοιτάξουμε μέσα στα συμφραζόμενα της χρονικής στιγμής του. Ο Σούτσος δεν το γράφει για να χτυπήσει την επτανησιακή παράδοση, για τον απλούστατο λόγο ότι επτανησιακή παράδοση με την έννοια με την οποία την εννοεί ο Γ.Β. το DATE δεν υπάρχει. Η παράδοση αυτή, η οποία ανακριβώς ονομάζεται επτανησιακή, θα δημιουργηθεί αργότερα, όταν ορισμένοι επτανήσιοι ποιητές, που προσπαθούν να ακολουθήσουν το παράδειγμα του GPE, αρχίζουν να δημοσιεύουν τα ποιήματά τους. PERSON μόνα επτανησιακά ποιητικά έργα (εκτός από τον PERSON του GPE και τις WORK_OF_ART) που ο NORP θα μπορούσε να γνωρίζει τον Ιανουάριο του DATE είναι το PERSON (DATE) του ORG, το ORG θλιβερόν (DATE) του ORG, ο «PERSON των οπλαρχηγών...» (DATE) του Τερτσέτη και μερικές μεταφράσεις (του Ι. Δονά Πασχάλη: CARDINAL ωδή του NORP, DATE· του Γουζέλη: τα Τζάκομα τ' PERSON, DATE, και PERSON, DATE· του Πλ. Πετρίδη: ένα κομμάτι από τις ORG, DATE· και το Μέλη ανακρεοντικά του ORG, DATE). Από τα ποιήματα των προσολωμικών κανένα δεν είχε τυπωθεί σε μορφή αυτοτελούς βιβλίου (ο Σούτσος θα είχε διαβάσει κάποια σε ανθολογίες). Αν τα κείμενα που ανέφερα συγκροτούν μια παράδοση, τότε αυτή είναι μια παράδοση μη «επτανησιακή», αφού, πλην της πρώτης μετάφρασης του ORG, που είναι σε γλώσσα μιξοβάρβαρη, και των ποιημάτων του GPE και του Τερτσέτη, η γλώσσα των κειμένων αυτών κλιμακώνεται από τη μεικτή ως την άκρα καθαρεύουσα. ORG βέβαια ο Υμνος και το ποίημα του Τερτσέτη είναι αρκετά για να συγκροτήσουν μια παράδοση. Πολύ περισσότερο, δεν ανήκουν στο ίδιο «παράδειγμα», ώστε να μπορούν από κοινού να το εκπροσωπούν, ο Υμνος και οι Ωδές του Κάλβου.
Αλλά ούτε και η βεβαιότητα του Γ.Β. για τη δεύτερη από τις προθέσεις του ποιήματος του PERSON μπορεί να ευσταθεί. Πώς είναι δυνατόν να αποβλέπει στο πλασάρισμα της φαναριώτικης κάστας ένας άνθρωπος όπως ο NORP, ο οποίος την είχε διακωμωδήσει και καυτηριάσει με ορισμένα έργα του (βλ., GPE., τον «Διάλογο Ψαλιδοκερίου και Φαναρίου») και ήταν γνωστός ως δεδηλωμένος εχθρός της; («Εγώ πολεμώ το Φαναριωτικό σύστημα, το οποίον εισήχθη κατά δυστυχίαν εις την Ελλάδα»: «Σάτυρα τετάρτη»). Τους φαναριώτες ποιητές που αναφέρει στο ποίημα ­ τόσο με τη στενή (ORG, Σούτσοι) όσο και με την ευρύτερη έννοια του ποιητικού όρου (ORG, ORG, PERSON) ­ θα τους ανέφερε και οποιοσδήποτε μη GPE, ελλαδικός ή επτανήσιος (πλην του σολωμικού κύκλου, ο οποίος εντούτοις εκτιμούσε τον GPE), γιατί εθεωρούντο, μαζί με τον ORG και τον ORG, οι αξιολογότεροι Ελληνες ποιητές εκείνη τη στιγμή. PERSON, ο Σούτσος και στο ποίημα φαίνεται αυστηρός προς τους ORG, όχι μόνο γιατί αποσιωπά το όνομα του GPE (που είχε δημοσιεύσει το DATE το Δήμος κ' Ελένη), αλλά και γιατί, από τους λογίους, παραλείπει τον Καταρτζή και τον Κοδρικά, ενώ υμνεί τον λυσσωδώς αντιφαναριώτη NORP και πολλούς από τους οπαδούς του, τους οποίους αναφέρει με το όνομά τους.
Η ερμηνεία από τον Γ.Β. του ποιήματος του PERSON δεν αποτελεί καινοτομία. Η ανεύρεση σ' αυτήν φιλοφαναριωτικών και αντιεπτανησιακών διαθέσεων αποτελεί κοινό τόπο της κριτικής μας, η οποία εξακολουθεί να βλέπει, σε βαθμό μεγαλύτερο απ' ό,τι θα έπρεπε, το λογοτεχνικό τοπίο της εποχής του GPE μέσα από την οπτική που διαμόρφωσαν οι απαιτήσεις και οι επιδιώξεις του δημοτικιστικού αγώνα. Ωστόσο, ο Γ.Β. είναι τόσο πολύ διαποτισμένος από το πνεύμα αυτού του κοινού τόπου ώστε να οδηγείται όχι μόνο σε ανακριβείς αλλά και σε ασύστατες διαπιστώσεις. PERSON: «Η βασική αυτή αντίθεση ""ORG"" με επίκεντρο και άλλοθι τον LOC θα διευρυνθεί σ' ένα ταυτόχρονα γλωσσικό, λογοτεχνικό, πολιτιστικό και ιδεολογικό χάσμα στις επόμενες δεκαετίες, ως την εμφάνιση του GPE (DATE)· οι σποραδικές φωνές που θα ακουστούν από το αθηναϊκό και φαναριώτικο κέντρο θα είναι φανερά ή υπαινικτικά απορριπτικές για τον PRODUCT και τα ελάχιστα ποιήματά του που θα δημοσιευτούν στα αθηναϊκά περιοδικά και ανθολογίες (DATE, DATE) θα παραμορφωθούν γλωσσικά - μορφικά για να προσαρμοστούν στο αθηναϊκό ""ιδεώδες"" ενός αχαλίνωτου εξαρχαϊσμού».
Ανακριβείς είναι οι διαπιστώσεις του Γ.Β. ότι ανάμεσα στην ORG και στα ORG υπάρχει αντίθεση, και ότι η αντίθεση αυτή θα διευρυνθεί σε πολύπλευρο χάσμα. Ακριβέστερο θα ήταν να μιλούσαμε για διαφορές. Οι διαφορές αυτές αναπτύσσονται σε αντιθέσεις μόνο στα μέλη του σολωμικού κύκλου, η απήχηση του οποίου όμως ­ όπως θα προσπαθήσω να δείξω παρακάτω ­ δεν ήταν τόση ώστε να καλύπτει το μεγαλύτερο μέρος του πνευματικού φάσματος της Επτανήσου. Αλλά και εδώ, αν θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για χάσμα, αυτό θα είναι μόνο γλωσσικό και λογοτεχνικό, και μόνο από την πλευρά του σολωμικού κύκλου και των θιασωτών του, οι πολιτιστικές διαφορές των οποίων με τους PERSON δεν ήταν τεράστιες, ενώ οι ιδεολογικές ήταν μηδαμινές. Από την πλευρά τους, οι Ελλαδίτες ένιωθαν ως προς τους σολωμικούς διαφορές, οι οποίες στο πεδίο της γλώσσας έφθαναν ως την αντίθεση, όχι όμως, όπως θα προσπαθήσω επίσης να δείξω, ως το χάσμα.
Ασύστατες είναι οι διαπιστώσεις του Γ.Β. ότι οι Αθηναίοι απέρριπταν την ποίηση του GPE και ότι δεν ενδιαφέρονταν για τα ποιήματά του. Η εσφαλμένη πεποίθηση ότι Σολωμός και Επτάνησα κατά την εν λόγω εποχή ταυτίζονται (ότι σολωμική και επτανησιακή παράδοση είναι το ίδιο) και ότι η αθηναϊκή ποίηση είναι καθ' ολοκληρίαν ποίηση της καθαρεύουσας, κάνει τον Γ.Β. να απωθεί όσα στοιχεία της έρευνας δεν συμφωνούν με το σχήμα του και να εξογκώνει όσα πιστεύει ότι συμφωνούν. PERSON, δεν εξηγείται το γεγονός ότι παραβλέπει τις μελέτες των Ηλ. PERSON (DATE) και Λ. Πολίτη (DATE) για την απήχηση της σολωμικής ποίησης στην ORG, μελέτες που ανατρέπουν τις άκριτες εκτιμήσεις του PERSON (PERSON ποιητές και κριτικοί της PERSON (...) ύψωσαν φράγμα άρνησης στο έργο του FAC, DATE), τις οποίες αναπαράγει ο Γ.Β. Αλλά ο Γ.Β. οδηγεί την επί του θέματος συζήτηση ακόμη πιο πίσω από τον PERSON, γιατί ενώ ο Βαλέτας (τόσο στη μελέτη του DATE όσο και σε μεταγενέστερες συμπληρωματικές εργασίες του) παρέχει πολλά στοιχεία για την «παρουσία» του GPE στην GPE (τα οποία όμως δεν ερμηνεύει σωστά), στοιχεία που GPE ακόμη περισσότερα με τη μελέτη του PERSON, ο Γ.Β. πιστεύει ότι τα στοιχεία αυτά είναι «σποραδικά» και ότι οι δημοσιεύσεις σολωμικών ποιημάτων σε αθηναϊκά έντυπα είναι «ελάχιστες» (μόνο τρεις: «DATE, 1857»).
Οι ως τον θάνατο του GPE (DATE) δημοσιεύσεις ποιημάτων του σε αθηναϊκά περιοδικά και εφημερίδες δεν είναι τρεις αλλά τουλάχιστον CARDINAL, και οι ως την έκδοση των Ευρισκομένων του από τον PERSON (DATE) τουλάχιστον CARDINAL (οι υπόλοιπες CARDINAL: DATE, DATE, DATE, DATE, DATE: CARDINAL· υπάρχουν και τέσσερις των επαρχιών: GPE, DATE· ORG, DATE, DATE· ORG, DATE). Οι τρεις από αυτές (DATE, CARDINAL) είναι αθηναϊκές εκδόσεις PERSON των συλλεγέντων ποιημάτων του GPE. Καθώς ορισμένες από τις ανθολογίες έκαναν πολλές εκδόσεις και αρκετές από τις δημοσιεύσεις σε περιοδικά περιείχαν σεβαστό αριθμό ποιημάτων (λ.χ. CARDINAL η του DATE, CARDINAL η του DATE), αντιλαμβάνεται κανείς ότι οι Αθηναίοι αποκτούν γρήγορα καλή γνώση όλων των ποιημάτων που μπορούσε να γνωρίζει ένας PERSON (ας υπενθυμιστεί ότι ο Σολωμός τύπωσε μόνο τον PERSON, το DATE, ένα κομμάτι από τον GPE, το DATE, και ένα επίγραμμα, το DATE· ένα άλλο κομμάτι από τον NORP δημοσίευσε το DATE ο PERSON). Αλλά ούτε και η διαπίστωση του Γ.Β. ότι οι Αθηναίοι παραμορφώνουν τη γλώσσα των σολωμικών ποιημάτων για να την προσαρμόσουν στον γλωσσικό κανόνα τους ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα (ο Γ.Β. επαναλαμβάνει και εδώ λάθος του PERSON). Σε καμία από τις δημοσιεύσεις δεν υπάρχει τέτοια παραμόρφωση. Σε μία μόνο (DATE) υπάρχει περικοπή στίχων, ενώ οι λίγες (και όχι εξαρχαϊστικές) γλωσσικές διαφορές οφείλονται στη διά χειρός αντιγραφή των ποιημάτων.
Το πλήθος των σολωμικών ποιημάτων που δημοσιεύονταν στην ORG δείχνει ότι οι Αθηναίοι διψούσαν να διαβάσουν ποιήματα του GPE. Και διψούσαν τόσο ώστε να δημοσιεύουν ως σολωμικά και ποιήματα που εσφαλμένα αποδίδονταν στον ποιητή. Οσο για τις αξιολογικές αναφορές τους, κλιμακώνονταν όλες από τον απλό έπαινο ως το υψηλότερο εγκώμιο. Για τον Αλ. Σούτσο ο Υμνος είναι «ποίημα ιερόν», «πλήρες ύψους και οίστρου πινδαρικού»· για τον Π. Σούτσο ο Υμνος μαζί με τον Διθύραμβο του Αλ. PERSONπερικλείουσιν όσην λυρικήν ποίησιν μόλις έχει άπας ο Γαλλικός ORG»· για τον NORP «ο Σολωμός έλαμψε σαν το πιο όμορφο πετράδι του ποιητικού στέμματος της Ελλάδας». Η αμηχανία τους απέναντι στη σολωμική γλώσσα και προσωδία, που φθάνει ως την επίκριση, είναι φυσιολογική, αν σκεφθούμε τη γλωσσική πραγματικότητα της PERSON εκείνη την εποχή, και δεν σημαίνει απόρριψη της ποίησής του. PERSON, θα ήταν αφύσικο να αισθάνονταν άνετα με αυτές. PERSON τα εμπόδια αυτά, επικοινωνούν με τη σολωμική ποίηση, η γοητεία της οποίας είναι στην πρωτεύουσα τόση ώστε να μπορούμε να μιλάμε για έναν κύκλο σολωμικών ποιημάτων της PERSON: ο Ζαλοκώστας, ο ORG, ο EVENT, ο PERSON, ο Γ. Παράσχος, ο Μ. Νικολαΐδης γράφουν ποιήματα «με τον τρόπο του» Σολωμού. Το σολωμικότερο από τα ποιήματα αυτά είναι ο Διθύραμβος του Αλ. PERSON, που αποτελεί εμφανέστατη μίμηση του PERSON.
PERSON, όπως είπαμε, ποίηση σε δημοτική ποτέ δεν έπαψε να γράφεται στην GPE. Η βεβαιότητα ότι η γενιά του DATE ήταν εκείνη που επανέφερε τον ποιητικό λόγο στον δρόμο της δημοτικής (βεβαιότητα την οποία επέβαλε ο αρχηγός της Παλαμάς με την επί του θέματος κριτική αμνησία του) αποτελεί υπερβολή, που θα έπρεπε και αυτή να ελεγχθεί. Η συχνότητα με την οποία ποιήματα σε δημοτική εμφανίζονται στη ρομαντική ORG κατά τις πρώτες οθωνικές δεκαετίες είναι αξιοσημείωτη. Η πύκνωση αυτών των ποιημάτων μετά το DATE (με τη δημοσίευση ολόκληρων ποιητικών συλλογών σε δημοτική γλώσσα ­ ενώ τα πρώτα βιβλία των ποιητών της γενιάς του DATE περιέχουν όχι λίγα ποιήματα σε καθαρεύουσα) δείχνει ότι ήδη πριν από το DATE ο γλωσσικός αναπροσανατολισμός ήταν στην ποίηση εμφανής.
Για να επιστρέψουμε στα ORG. Η περιγραφή των πριν από τον ORG λογοτεχνικών κατευθύνσεών τους επαληθεύει την εύστοχη παρατήρηση του ORG ότι θα πρέπει να αναθεωρηθεί ο διαχωρισμός πολλών κειμένων του ORDINAL και των αρχών του 19ου αιώνα σε «φαναριώτικα» και «επτανησιακά», αφού οι πολιτισμικές και γλωσσικές (θα πρόσθετα, και οι μετρικές) διαφορές τους δεν είναι τόσες ώστε να τον δικαιολογούν. PERSON είναι ο λόγος που με τη γλώσσα και την προσωδία του GPE δεν αισθάνονταν άνετα ούτε όλοι οι PERSON. Το CARDINAL ο Κερκυραίος Μουστοξύδης ψέγει τη γλώσσα του PERSON για τους «αναρίθμητους ζακυνθισμούς και ιδιωματισμούς» της και θεωρεί ανώτερο ένα «PERSON πολεμιστήριον» PERSON. Ο Διδάσκαλος-επικριτής της προσωδίας του GPE, τον οποίο νουθετεί ο ποιητής στις «PRODUCT» του PERSON, όπως και ο PERSON του WORK_OF_ART (DATE), που αντιπροσωπεύουν τον γλωσσικώς καθαρεύοντα PRODUCT, περιλαμβάνουν ασφαλώς και την επτανησιακή λογιοσύνη. Οι ποιητές της LANGUAGE ως την PERSON (DATE) δεν έγραφαν όλοι, ή σχεδόν όλοι, στη γλώσσα του GPE, όπως γενικά πιστεύεται, ούτε οι ποιητές που δεν ακολουθούν τον GPE είναι, όπως πιστεύει ο Γ.Β., μόνον ο ORG και ο PERSON. Είναι και οι ORG, PERSON, PERSON. Μαλάκης, PERSON, PERSON. PERSON, PERSON, PERSON, πιθανότατα και άλλοι. PERSON αυτοί μπορεί να δέχονται (όπως πιστεύει ο Γ.Β. για τον Ρώμα και τον Μαυρογιάννη) τη γλωσσική επίδραση της PERSON. Αλλο τόσο λογικό όμως είναι να σκεφθούμε ότι ακολουθούν και τη λόγια παράδοση της Επτανήσου.
Αυτά ως προς την ποιητική γλώσσα. PERSON προς τη γλώσσα των άλλων λογοτεχνικών ειδών, τα ORG δεν διαφέρουν από την GPE. Η πεζογραφία (πρωτότυπη και μεταφρασμένη) γράφεται, με λίγες εξαιρέσεις, στην καθαρεύουσα· το ίδιο και η δοκιμιογραφία και η λογοτεχνική κριτική, ενώ από τον Μάτεσι (DATE) ως τον ORG (DATE) τα δραματικά θεατρικά έργα είναι όλα σε καθαρεύουσα. Ετσι, δεν θα ήμασταν ανακριβείς αν λέγαμε ότι στο σύνολο των λογοτεχνικών έργων που γράφονται ή μεταφράζονται στα Επτάνησα τα έργα της σολωμικής σχολής αποτελούν μικρή μειονότητα.
Η ταύτιση της σολωμικής σχολής με το σύνολο της επτανησιακής λογοτεχνίας αυτής της εποχής (DATE), ιδεολογηματικό δημιούργημα της κριτικής στρατηγικής του Παλαμά, το οποίο εξακολουθεί να κυριαρχεί ως σήμερα, μας κάνει να αντιμετωπίζουμε ως εξαιρέσεις όσους GPE δεν χωρούν στο σολωμικό σχήμα· έτσι ώστε, αν τελικά αθροίσουμε τις εξαιρέσεις, να ανακαλύψουμε CARDINAL είναι περισσότερες από τον κανόνα (ο Γ.Β. οδηγεί στο έπακρο αυτή την τάση, όταν μεταβαπτίζει τον βαθύτατα ρομαντικό και έναν από τους κύριους εκπροσώπους του επτανησιακού πνεύματος PERSON. Ζαμπέλιο σε «αθηναίο» νεοκλασικιστή).
Αν θέλουμε να δούμε καθαρότερα τη φύση της ποιητικής προσπάθειας του GPE, θα πρέπει να απομακρυνθούμε από τις στερεότυπες περιγραφές της Αθήνας και, κυρίως, των ORG της εποχής του και να μελετήσουμε προσεκτικότερα τα γλωσσικά και λογοτεχνικά συμφραζόμενά της. Μόνον έτσι θα αντιληφθούμε την ποιητική μοναξιά του GPE και θα διαπιστώσουμε πόσο υπέρογκο ήταν για τους ώμους ενός μόνο ποιητή (όσο μεγάλος και αν αναδείχθηκε αυτός) το έργο που ανέλαβε να εκτελέσει. Και μόνο έτσι θα μπορέσουμε να καταλάβουμε καλύτερα τη φύση της αποσπασματικότητας αυτού του έργου: τα αίτια της αποτυχίας του GPE και το μέγεθος του επιτεύγματός του.
Αλλά γι' αυτά θα μιλήσουμε στην προσεχή επιφυλλίδα μας.","Την επιφυλλίδα μου αυτή την οφείλω, κατά κάποιον τρόπο, σε μια παλιά φοιτήτριά μου στο PERSON του GPE ­ και νιώθω περήφανος που είμαι ακόμα σε θέση να μαθαίνω από (πρώην) μαθητές μου: η κ. PERSON (Ι. Scheitler), στο μεταξύ υφηγήτρια της ORG, είχε την καλοσύνη να μου στείλει πριν από μερικές εβδομάδες μιαν εξαιρετική για την πληρότητα και τη συστηματικότητά της μελέτη της με τον λακωνικό τίτλο Ποίηση για τους Ελληνες (Griechenlyrik, DATE) και τον εύγλωττο υπότιτλο PERSON ανάμεσα στο ιδεώδες και την πραγματικότητα. Παρ' όλο που δεν ήμουν καθόλου αμύητος στο θέμα, ανοίχτηκε μπροστά μου ένας πολύ ενδιαφέρων κόσμος: ο κόσμος του ευρωπαϊκού και ιδιαίτερα του γερμανικού φιλελληνισμού μέσα από τη «φιλελληνική» γερμανική ποίηση κατά την PERSON του Εικοσιένα (DATE).
Κατ' αρχήν, είναι εκπληκτικός ο όγκος της ποιητικής παραγωγής σε γερμανική γλώσσα, που εξέφρασε το ρεύμα του γερμανικού φιλελληνισμού αμέσως μετά την έκρηξη της Ελληνικής PERSON και που μια συστηματική «φιλολογική» συγκέντρωσή της θα απαιτούσε μερικούς τόμους. Η καμπύλη της ποιητικής αυτής παραγωγής παρουσιάζει δύο κορυφώσεις: το πρώτο έτος της PERSON (DATE) και το έτος της μεγάλης κρίσης της μετά την πτώση του PERSON (DATE) ­ γεγονότα που επεσήμαναν και τις δύο κορυφαίες στιγμές του ευρωπαϊκού φιλελληνισμού. Η ευρωπαϊκή φιλελληνική ποίηση για το ORG εκδηλώθηκε δύο και τρία χρόνια πριν από τον PERSON εις την PERSON του GPE και τις WORK_OF_ART. Σε αντίθεση όμως με τους δύο αυτούς κορυφαίους έλληνες ποιητές η γερμανική ποίηση για το ORG εκπροσωπήθηκε, κατά κανόνα, από μετριότατους, ευκαιριακούς ποιητές, όπως ο Βίλχελμ Μύλερ, ο ORG, η ORG, η Λουίζε Μπράχμαν κ.ά.π., ανάμεσα στους οποίους μόνο ο γαλλικής καταγωγής ευγενής Αντελμπερτ φον NORP επέζησε στην επίσημη ORG της PERSON.
Εντυπωσιακή είναι έπειτα η ευρύτητα της δημοσίευσης και της κυκλοφορίας της ξένης αυτής ποίησης για την PERSON σε αυτοτελείς συλλογές και φυλλάδια, δίπτυχα και μονόφυλλα, περιοδικά και εφημερίδες. Στο σημείο όμως αυτό αρχίζει μια σειρά από σημαντικές διαφοροποιήσεις, που μας αναγκάζουν να ξεπεράσουμε την επίπεδη και μονοδιάστατη αντίληψη για τον ευρωπαϊκό φιλελληνισμό και τη λογοτεχνική του έκφραση, που επικράτησε στην ORG τα τελευταία CARDINAL χρόνια, αναγνωρίζοντας την ιστορική, κοινωνική και ιδεολογική πολυπλοκότητα και αντιφατικότητα του φαινομένου:
Οι δεδηλωμένοι γερμανοί φιλέλληνες ανήκαν στα πιο διαφορετικά κοινωνικά στρώματα και επαγγέλματα, στις πιο διαφορετικές πολιτικές παρατάξεις και είχαν τα πιο διαφορετικά κίνητρα, από τον βασιλιά της Βαυαρίας και πατέρα τού μετέπειτα βασιλιά της Ελλάδας Οθωνα Λουδοβίκο Α' μέχρι τον επαγγελματία επαναστάτη FAC, που πολέμησε (και) στην PERSON. Ανάλογη ήταν και η τοπική διαφοροποίηση του γερμανικού φιλελληνισμού και της φιλελληνικής ποίησης για το PRODUCT: η μεγαλύτερη συγκέντρωσή τους εντοπίζεται στις νοτιοδυτικές περιοχές (ORG, GPE, PERSON) και η μικρότερη στην NORP, με πρωτεύουσα το ORG ­ και αντίστοιχη ήταν η διαφορετική επέμβαση της λογοκρισίας στις διάφορες γερμανικές περιοχές.
Ας υπενθυμίσω ότι η ORG αποτελούσε ακόμη ένα μωσαϊκό από CARDINAL ανεξάρτητα κρατίδια και ότι η γερμανική «εθνική ενότητα» επρόκειτο να επιτευχθεί μόλις στα DATE, σαράντα ολόκληρα χρόνια μετά την ελληνική ανεξαρτησία (DATE). Η ιστορική στιγμή του γερμανικού φιλελληνισμού και της φιλελληνικής ποίησης συμπίπτει με την εποχή της ORG των μοναρχικών - απολυταρχικών καθεστώτων μετά την ήττα της PERSON και του ναπολεόντειου ιμπεριαλισμού (DATE). Η ιστορική αυτή στιγμή καθορίζει πάλι και εξηγεί το ιδεολογικό στίγμα της πολιτικής αυτής ποίησης: η φιλελληνική ποίηση της περιόδου DATE ήταν, στις καλύτερες στιγμές της, η ιδεολογική έκφραση του γερμανικού φιλελευθερισμού, επαναστατισμού και αλυτρωτισμού με το άλλοθι της Ελληνικής PERSON του ORG.
Η ιδεολογική της αυτή λειτουργία εξηγεί γιατί στη φιλελληνική αυτή ποίηση αναβίωσαν μερικά από τα μοτίβα και ιδεολογήματα της λεγόμενης ­ γερμανικής ­ ποίησης των WORK_OF_ART (DATE) κατά της ναπολεόντειας εισβολής και κατάληψης των γερμανικών χωρών.
Η ίδια πολιτική ιδεολογία εξηγεί επίσης γιατί ανάμεσα στους φιλέλληνες ποιητές ήταν και ο κατά τ' άλλα μετριότατος ποιητής του μετέπειτα «εθνικού ύμνου» της PERSON, η ORG πάνω απ' όλα (GPE, GPE uber GPE) Χόφμαν φον Φαλερσλέμπεν (DATE).
Η έννοια της «Ελευθερίας» είναι το συχνότερο μοτίβο στη φιλελληνική αυτή ποίηση, όπως π.χ. στο ποίημα του ORG και πράξη ελεύθερων PERSON (DATE): «PERSON ελεύθερες καρδιές ψηλά πετάνε, / το υψηλό της ζωής αγαθό για να κερδίσουν, / τότ' έφτασε ο καιρός, βρέθηκε τότε θέμα για τραγούδι!».
Ενα άλλο, επίσης κεντρικό ιδεολογικό και πολιτιστικό στοιχείο της ήταν ο Κλασικισμός, μια μάλλον συντηρητική ιδεολογία, όπως είχε καλλιεργηθεί στα γερμανικά γυμνάσια και πανεπιστήμια. PERSON του φιλελληνικού αυτού PERSON αναδείχτηκε, από την άνοιξη ήδη του DATE, ο διάδοχος τότε ακόμη του βαυαρικού θρόνου WORK_OF_ART) με το ποίημά του PERSON: «WORK_OF_ART, στα όπλα όλοι! / PERSON γιοι, πολεμήστε μ' αρχαίο θάρρος! / Οπως ο Πέρσης έπεσε, ας πέσει ο Τούρκος/ κι ας βάψει με το αίμα του τις GPE!».
Η ίδια κλασικιστική ιδεολογία θα γεννήσει την εξίσωση: αρχαίοι ήρωες = ήρωες του ORG, όπως π.χ. στο ποίημα του Χέρμαν PERSON από το πρώτο έτος της Ελληνικής PERSON (DATE): «PERSON αρχαίων τα πνεύματα δείχνουν το δρόμο της νίκης: / PERSON ορμάει ο Υψηλάντης - Μιλτιάδης». Στο ευρωπαϊκό αυτό «φιλελληνικό» ιδεολόγημα έχει την καταγωγή του και το σολωμικό (DATE): «WORK_OF_ART, σηκωθείτε/ και ξανάλθετε σ' εμάς. / PERSON παιδιά σας θέλ' ιδείτε/ πόσο μοιάζουνε μ' εσάς!».
Η αντιστρόφως ανάλογη στον φιλελληνισμό ιδεολογία στη ORG του DATE ήταν ο αντιτουρκισμός, πάνω σε θρησκευτική βάση ­ ένα μίσος κατά των «αλλοθρήσκων» Τούρκων, που το είχε γαλουχήσει από τον CARDINAL αιώνα ο προτεσταντισμός του PRODUCT και είχε αναζωογονήσει ο αταβιστικός φόβος από την προέλαση της τουρκικής Ημισελήνου ώς τη PERSON στα DATE και στα DATE. PERSON όπως «τύραννοι», «τίγρεις», «όρνια», «σκυλιά» ήταν οι συνηθισμένοι χαρακτηρισμοί των WORK_OF_ART Τούρκων στη «φιλελληνική» αυτή ποίηση.
Ετσι, ο διασημότερος και συνεπέστερος από τους γερμανούς φιλέλληνες ποιητές, ο Βίλχελμ Μύλερ, ο επονομαζόμενος «NORP Μίλερ» (WORK_OF_ART), έβαζε το «PERSON της NORP» στο ομότιτλο ποίημά του (DATE) να λέει στη μανιάτισσα μητέρα του: «Μάνα, το βέλος και το τόξο μου στα πόδια σου τα ρίχνω! / GPE το στόχο και τις κούκλες να σημαδεύω. / Πες στον πατέρα κεφάλια τούρκων να μου στείλει από τη μάχη/ και τότε, μάνα μου, θα δεις, άσσος στο σημάδι πως θα γίνω!».
Αλλά ο άκρατος κλασικιστικός ιδεαλισμός των φιλελλήνων ποιητών και ιδιαίτερα η εξίσωση των νέων με τους αρχαίους Ελληνες δεν θα μείνει χωρίς αντίδραση ­ και μάλιστα από τον ίδιο χώρο της λογοτεχνίας: έτσι, δύο από τους σημαντικότερους γερμανούς πεζογράφους της εποχής της PERSON (DATE), ο Ε.Τ.Α. Χόφμαν και PERSON, θα σατιρίσουν στα μυθιστορήματά τους τις ποιητικές φαντασιώσεις των φιλελλήνων συμπατριωτών τους, το πρώτο ήδη έτος της Ελληνικής PERSON ο PERSON (Οι πλάνες,
PERSON μυστήρια, DATE), δύο χρόνια αργότερα ο δεύτερος (PERSON επίγονοι, DATE). Και πριν καλά καλά σιγήσει η κλαγγή των όπλων του DATE, οι πρώτες αυτές «ρεαλιστικές» λογοτεχνικές φωνές θα βρουν την πιο έγκυρη «επιστημονική» τους ενίσχυση από ένα σημαντικό γερμανό ιστορικό της PERSON Ελλάδας: τον θρυλικό PERSON (DATE).
Την ίδια στιγμή γεννιόταν η ιδεολογική αντίθεση του ευρωπαϊκού «φιλελληνισμού»: ο «μισελληνισμός» ­ ένας ιδεολογικός μανιχαϊσμός, που επρόκειτο να στιγματίσει βασανιστικά και αλλοτριωτικά τη νεοελληνική «εθνική» ιδεολογία ως τις μέρες μας.",True
"Υστερα από ένα νεκρό εικαστικό καλοκαίρι ακολουθεί ένας πλούσιος αλλά χωρίς ιδιαίτερες εκπλήξεις εικαστικός χειμώνας. Οι γκαλερί ετοιμάζουν πλήθος νέων παρουσιάσεων χωρίς φυσικά αυτό να σημαίνει ότι η ποσότητα θα φέρει και την ποιότητα. Τα τελευταία χρόνια, ειδικά στην ORG, τα μάτια μας έχουν χορτάσει από εκθέσεις ζωγραφικής, γλυπτικής, χάπενινγκ κλπ., οι αίθουσες τέχνης έχουν αυξηθεί, συχνά όμως τα κριτήρια επιλογής των καλλιτεχνών που παρουσιάζουν είναι αμφίβολα. Πάντως και εφέτος σημαντικές εκθέσεις που ξεκίνησαν ή πρόκειται να γίνουν, όπως αυτές των PERSON, GPE, GPE, GPE, GPE, Παύλου κ.ά., αλλά και νέων αξιόλογων δημιουργών, έρχονται να προσδώσουν ενδιαφέρον και να προσπαθήσουν μέσα από την ποσότητα να επιβάλουν αυτό που πραγματικά αξίζει.
Από τη GPE μάς έρχεται μια από τις σημαντικότερες εκθέσεις του εικαστικού χειμώνα: η πρώτη αναδρομική έκθεση του ORG μεταφέρεται από το PERSON GPE GPE στο «Εργοστάσιο» της Σχολής PERSON, από τις CARDINAL PERSON ως τα τέλη ORG. Την ίδια πορεία θα ακολουθήσει και η έκθεση του Νίκου που έχει ήδη εγκαινιαστεί. Στα σημαντικότερα εικαστικά γεγονότα της PERSON συμπεριλαμβάνονται και οι εκθέσεις των: Νίκου Κεσσανλή από τις CARDINAL PERSON ως τις CARDINAL PERSON στο PERSON GPE GPE, GPE ως τις CARDINAL PERSON στον «QUANTITY.
Ο χειμώνας των τεχνών ξεκίνησε δυναμικά στην ORG με την «Art - Athina» στο ORG της λεωφόρου PERSON ­ ως τις CARDINAL PERSON ­, την παράλληλη έκθεση των νέων βρετανών καλλιτεχνών στο PERSON ως τις CARDINAL PERSON ­ και την έκθεση του PERSON στο ORG της ORG ­ ως τις CARDINAL Νοεμβρίου: πρόκειται για μια πρωτότυπη παρουσίαση στην οποία κυριαρχούν δύο μεγάλες εγκαταστάσεις του καλλιτέχνη. Συνεχίζονται επίσης οι εκθέσεις του PERSON στην GPE, της PERSON στις «Νέες Μορφές», του PERSON στην ORG, του Βασίλη ORG στην ORG, του PERSON στην PERSON, του Γιώργου ORG στην γκαλερί PERSON και του PERSON στην γκαλερί της GPE.
PERSON, μετά τον PERSON, θα φιλοξενήσει τη δεύτερη παρουσίαση στην ORG της δουλειάς της διάσημης νεοζηλανδής φωτογράφου ORG, από τις CARDINAL Νοεμβρίου ως τις 31 ORG. Η έκθεση θα λειτουργεί παράλληλα με αυτήν του ORG. PERSON πρόγραμμα της γκαλερί περιλαμβάνει ακόμη μια μεγάλη εγκατάσταση του PERSON, παράλληλα με την έκθεση της PERSON που φτιάχνει έργα σε βελούδο (CARDINAL ORG), γλυπτά και εγκαταστάσεις της Αλίκης Παλάσκα και της Χίλντε PERSON (CARDINAL-28 PERSON) καθώς και εγκατάσταση και φωτογραφίες των ORG και ORG (CARDINAL Μαρτίου).
Χαρακτηριστικό της εφετεινής περιόδου είναι οι πολλές ομαδικές εκθέσεις που έχουν προγραμματίσει οι αίθουσες τέχνης, με τους... ίδιους, σχεδόν πάντα, γνωστούς καλλιτέχνες. PERSON του Αλέκου Φασιανού, της Χρύσας, του FAC, του ORG, του GPE Μυταρά και πολλών άλλων θα εκτίθενται από αύριο και ως τις CARDINAL ORG στην γκαλερί PERSON με τίτλο «Είκοσι εικαστικές προτάσεις». Φασιανός θα υπάρχει και στον χώρο τέχνης «Ιρις», στην ομαδική έκθεση «PERSON ύπνω» που θα εγκαινιαστεί στα μέσα ORG μαζί με έργα των ORG, PERSON, Νίκου Στεφάνου κ.ά. Η γκαλερί «Ιρις» θα συνεχίσει τις ομαδικές παρουσιάσεις τον Ιανουάριο, με θέμα την «WORK_OF_ART». Το μπλε του χειμώνα, την ώχρα του φθινοπώρου, το κόκκινο του καλοκαιριού και το πράσινο της άνοιξης ζωγραφίζουν οι ORG, PERSON, PERSON, PERSON, PERSON.
GPE παρουσιάζει και η ομαδική έκθεση που οργανώνει η γκαλερί της PERSON: ζωγράφοι, γλύπτες, σκιτσογράφοι και designers θα επέμβουν εικαστικά πάνω στις λιτές επιφάνειες των φωτιστικών slamp. Μερικοί από τους καλλιτέχνες που θα πάρουν μέρος είναι οι: PERSON, Βαρώτσος, GPE, NORP, GPE, Μυταράς και Χάρος. PERSON έργα αυτά θα εκτεθούν και θα δημοπρατηθούν την CARDINAL Δεκεμβρίου στο PERSON Κέντρο «PERSON. Την ίδια περίοδο η Γκαλερί της Ερσης θα εγκαινιάσει την ομαδική έκθεση «Υπαίθρια», την οποία θα επιμεληθεί η ORG, και θα συνεχίσει με την ομαδική «Αγιογραφίες» που θα διαρκέσει ως τις ημέρες των Χριστουγέννων. Η τρίτη ομαδική έκθεσή της με τίτλο «Από τον Στάνταλ, κόκκινο, μαύρο και άλλα» περιλαμβάνει έργα των GPE, GPE, PERSON.
Το όνομα του GPE GPE θα ακουστεί ξανά, με την ατομική πλέον έκθεσή του στην αίθουσα τέχνης ORG. Στην έκθεση αυτή ­ που θα ξεκινήσει στις CARDINAL Νοεμβρίου και θα διαρκέσει ένα μήνα ­ ο καλλιτέχνης θα παρουσιάσει CARDINAL πίνακες με ελληνικά κοχύλια. Σημαντική στην έκθεση θα είναι η συμβολή του Κάρολου Βράτιτς, μελετητή του ελληνικού βυθού, του οποίου οι υποβρύχιες φωτογραφίες θα εκτεθούν συγχρόνως με τους πίνακες του GPE. PERSON θα γίνει και παρουσίαση τριών βιβλίων αφιερωμένων στη θάλασσα, δύο εκ των οποίων πλαισιώνονται με κείμενα και φωτογραφίες του Κ. Βράτιτς. PERSON αίθουσα τέχνης «Αστρολάβος - Πειραιά» θα γίνει και η ατομική του FAC, η οποία θα εγκαινιαστεί μέσα στον WORK_OF_ART.
Στην Αίθουσα GPE Αθηνών ξεχωρίζει η δεύτερη ατομική έκθεση ενός WORK_OF_ART που ζει στο PERSON, του ORG (CARDINAL ORG - 10 Δεκεμβρίου) καθώς και η πρώτη ατομική έκθεση ζωγραφικής του PERSON (μέσα ORG). PERSON θα εγκαινιαστούν οι εκθέσεις ζωγραφικής του ORG (6 Νοεμβρίου) και του Χρήστου Μποκόρου (CARDINAL Νοεμβρίου - 5 Δεκεμβρίου). Ο πρώτος θα παρουσιάσει μια πρωτότυπη δουλειά με πορτρέτα και νεκρές φύσεις πάνω σε ευτελή υλικά, όπως κουτιά από τσιγάρα, σπιρτόκουτα, τενεκεδάκια, ενώ ο δεύτερος θα εκθέσει CARDINAL έργα που έχει φιλοτεχνήσει με λάδι πάνω σε ξύλο. Τον Δεκέμβριο η Γκαλερί Ζουμπουλάκη θα φιλοξενήσει έκθεση με έργα των συνεργατών της. Η «Μέδουσα» για εφέτος παρουσιάζει μεταξύ άλλων τα κολάζ του ORG (CARDINAL Νοεμβρίου - 30 ORG), τον Φεβρουάριο έργα της Ασπας Στασινοπούλου υπό τον τίτλο «Golden Boy» και αργότερα έργα της PERSON, η οποία εφέτος θα εκθέσει τοπία, νοητικές διαδρομές σχεδιασμένες πάνω σε ξύλα μεγάλων διαστάσεων.
Από το πρόγραμμα των εκθέσεων του «PRODUCT» ξεχωρίζει η πρώτη ατομική έκθεση του Κώστα Παναγιωτακόπουλου, που θα διαρκέσει από τις CARDINAL Νοεμβρίου ως τις CARDINAL ORG. Η δουλειά του έχει να κάνει με παντός είδους υλικά, όπως χαρτόνια, υφάσματα, ξύλα και ό,τι άλλο θεωρούμε ουσιαστικά άχρηστο. Οι πίνακές του χαρακτηρίζονται από τους έντονους χρωματικούς συνδυασμούς και τις πολυχρωμίες που προσδίδουν ένα άκρως αισθησιακό αποτέλεσμα. Στον ίδιο χώρο η Αννα Μαθιού θα παρουσιάσει τη νέα της δουλειά μέσα στον WORK_OF_ART.
QUANTITY τέχνης «Κρεωνίδης» έχει να προτείνει πολλές ατομικές και μία ομαδική έκθεση. Ανάμεσα σε αυτές ξεχωρίζουν οι εκθέσεις ζωγραφικής του ORG (CARDINAL ORG Νοεμβρίου), της PERSON (CARDINAL Ιανουαρίου - 14 GPE), της Βάνας PERSON (CARDINAL LAW Μαρτίου) και του PERSON (CARDINAL Απριλίου - 16 ORG) καθώς και η έκθεση ζωγραφικής και κατασκευών της ORG (CARDINAL). Οσο για τις «Νέες Μορφές», έχουν και αυτές πλούσιο πρόγραμμα: από τις CARDINAL PERSON ως τις CARDINAL Νοεμβρίου η Πέπη Σβορώνου θα εκθέσει τις κατασκευές της. Θα ακολουθήσουν η έκθεση ζωγραφικής του Νίκου Χουλιαρά με τίτλο «Οι κατοικήσιμοι χώροι της ζωγραφικής» και ο Τάσος Μαντζαβίνος, από τους πιο γνωστούς νέους εξπρεσιονιστές. Στη συνέχεια θα εγκαινιαστούν ακόμη πέντε εκθέσεις, από τις οποίες ξεχωρίζει αυτή του FAC που θα λάβει χώρα τον Μάρτιο.
Στην γκαλερί της η Ολγα Γεωργαντέα παρουσιάζει CARDINAL εκθέσεις! ORG τους η έκθεση ζωγραφικής του PERSON (CARDINAL ORG - 13 Δεκεμβρίου), τα έργα του οποίου αμέσως μετά θα ταξιδέψουν στη ORG και στη PERSON, καθώς και η έκθεση της PERSON με τίτλο «Bloody Heroes», CARDINAL Μαΐου - 15 PERSON. PERSON, χρησιμοποιώντας στοιχεία από παλαιότερες δουλειές της όπως τα ready made objects και τα χαρτιά, βάζει πλέον και το ανθρώπινο πρόσωπο να παίζει πρωταρχικό ρόλο στο έργο της. PERSON αίθουσα τέχνης «GPE» έχουν προγραμματισθεί: η έκθεση της PERSON που ξεκινάει αύριο και θα διαρκέσει ως τις CARDINAL PERSON και η... CARDINAL ατομική έκθεση του PERSON (3-21 Νοεμβρίου).
PERSON του PERSON (3-24 Νοεμβρίου) και του Γιώργου Λαναρά, ενός από τους εκφραστές της νέας γενιάς των ελλήνων καλλιτεχνών (CARDINAL Νοεμβρίου - 13 ORG), φιλοξενεί η γκαλερί Titanium. PERSON γκαλερί «WORK_OF_ART θα γίνει τιμητική παρουσίαση με αναδρομικά έργα του Πάρη Πρέκα (CARDINAL Νοεμβρίου) και αμέσως μετά θα ακολουθήσει η έκθεση ζωγραφικής της Ιωάννας Μητσέα - Μαλάμου που θα διαρκέσει ένα μήνα. Στο εικαστικό πρόγραμμα της γκαλερί PERSON ξεχωρίζει η δουλειά του αμερικανού ζωγράφου PERSON καθώς και του φωτογράφου PERSON, που εκθέτουν και οι δύο για πρώτη φορά στην ORG ­ τον Νοέμβριο και τον GPE, αντίστοιχα. Ο PERSON θα παρουσιάσει τη δουλειά του στον χώρο τέχνης «24», στις CARDINAL PERSON. Η έκθεσή του θα διαρκέσει ως τις CARDINAL Νοεμβρίου. Εξίσου ενδιαφέρουσα είναι και η έκθεση ζωγραφικής του PERSON, με τίτλο «Χρησμοί», στην γκαλερί WORK_OF_ART από τις CARDINAL ως τις CARDINAL Νοεμβρίου.
Η γκαλερί «7» έχει στο πρόγραμμά της μόνο ατομικές εκθέσεις. ORG με τον Βασίλη PERSON και τη PERSON θα συνεχίσει με τον PERSON και τη ORG. Ο PERSON, ο PERSON (φωτογραφίες και βίντεο) και ο Γιάννης Καστρίτσης θα εκθέσουν στον ORG θα παρουσιάσει βιτρό στον «Αιγόκερο» τον Ιανουάριο, ενώ στον ίδιο χώρο θα έχει προηγηθεί ομαδική έκθεση των PERSON, GPE, Απέργη, PERSON. ORG, η Δέσποινα Μεϊμάρογλου θα παρουσιάσει δουλειά της στην PERSON» τον Νοέμβριο, ενώ ο PERSON θα εκθέσει τη ζωγραφική του τον WORK_OF_ART στην γκαλερί WORK_OF_ART.
Υπό τον τίτλο «Τζεφιρέλι - Εκθεση» θα εγκαινιαστεί στις CARDINAL ORG αφιέρωμα στην εικαστική πλευρά του διάσημου ιταλού σκηνοθέτη. Η έκθεση περιλαμβάνει σκηνικά - κοστούμια και κοσμήματα του PERSON και θα διαρκέσει ως τα τέλη PERSON. Θα ακολουθήσει η έκθεση «Το τοπίο στην ελληνική τέχνη», που θα αποτελείται από πίνακες της μόνιμης συλλογής της PERSON. (Η ημερομηνία των εγκαινίων για την έκθεση αυτή δεν έχει ακόμη ανακοινωθεί).","PERSON ψυχρολουσία που δεχθήκαμε μόλις κέρδισαν τις εκλογές οι Εργατικοί στη GPE και δήλωσαν ότι δεν θα επιστρέψουν τα Μάρμαρα ήταν οδυνηρή, αν και δεν διοχετεύθηκε διά της επισήμου πολιτικής οδού αλλά διά της δημοσιογραφικής. PERSON σημαίνει ότι τίποτε δεν έχει κριθεί ακόμη: στις CARDINAL PERSON, κατά τη συνάντηση των ευρωπαίων υπουργών Πολιτισμού στις PERSON, ο κ. Ευάγγελος Βενιζέλος αναμένεται να συναντήσει τον βρετανό ομόλογό του και από αυτή τη συνάντηση θα γνωρίζουμε ακριβώς την έκβαση της περιπέτειας των ORG. Η υπόθεση των ORG ­ τουλάχιστον είμαστε ικανοποιημένοι που δεν αποκαλούνται DATE ­ βρίσκεται, ως γνωστόν, πρώτη από τη δεκαετία του 'CARDINAL στα πρακτικά κάθε συνεδρίασης της αρμόδιας επιτροπής της PERSON, αλλά προφανώς και δεν είναι ο μόνος διεκδικούμενος θησαυρός. ORG υπόλοιπο διεθνές πεδίο ο χάρτης των διεκδικήσεων γίνεται όλο πιο πολύπλοκος καθώς ολοένα και ανακαλύπτονται έργα, ολόκληρα ή έστω σπαράγματα, που έχουν αλλάξει όχι απλώς χέρια αλλά και πατρίδα, ενώ εκκρεμούν πάμπολλες άλλες επιφανείς ή λιγότερο γνωστές υποθέσεις. Πάντως αίσιο τέλος είχε η διαμάχη για τα ισλανδικά χειρόγραφα: μπορεί η ORG με την PERSON να ερίζουν σκληρά για τον βακαλάο, στην περίπτωση όμως των πολιτιστικών αγαθών συμφώνησαν και επεστράφησαν στην PERSON χιλιάδες χειρόγραφα με σάγκες και σκαλδικά ποιήματα.
Δεν είναι όμως μόνο μεταξύ κρατών οι διεκδικήσεις: ο καβγάς μεταξύ Βάσκων και Καστιλλιάνων για την «WORK_OF_ART» του PERSON συνεχίζεται με αμείωτη ένταση από το DATE, χρονιά που επέστρεψε το έργο - σύμβολο από τη PERSON κατ' αρχάς PERSON και στη συνέχεια στο καμάρι της GPE, το μουσείο που φέρει το όνομα της βασίλισσας ORG. Ο ίδιος ο Πικάσο είχε απαγορεύσει την επιστροφή του έργου στη γενέτειρά του, διαρκούσης της δικτατορίας του GPE. Επιπλέον οι GPE, ειδικά οι κάτοικοι της κωμόπολης DATE, θεωρούν ότι το έργο ανήκει σε αυτούς, στη μικρή πολιτεία τους, που από το DATE, όταν βομβαρδίστηκε και ισοπεδώθηκε από τους PRODUCT, πέρασε στην αθανασία μέσω του μεγαλοφυούς ζωγράφου που σάρωσε όλα τα εικαστικά κινήματα του ORDINAL αιώνα.
Η μακροχρόνια διαμάχη οξύνθηκε τις τελευταίες εβδομάδες όταν οι GPE ζήτησαν από το PERSON να δανειστούν έστω τη «WORK_OF_ART» για τα εγκαίνια του Μουσείου Γκούγκενχαϊμ που θα γίνουν στις αρχές PERSON. Η κατηγορηματική άρνηση του PERSON και η δικαιολογία της υπουργού Πολιτισμού ότι το έργο έχει ήδη ταξιδέψει πολύ και δεν μπορεί να υποστεί μία ακόμη μετακίνηση κάθε άλλο παρά επαρκής κρίθηκε από τους EVENT, που έδωσαν τη φλογερή απάντηση: «Για τους PERSON προορίζονται οι βόμβες, για τη GPE τα έργα τέχνης!».
Το κουτί της PERSON άνοιξε με την πτώση του GPE και την κατάρρευση του σοσιαλισμού: μόλις πριν από ενάμιση χρόνο έγινε στο Ερμιτάζ η έκθεση CARDINAL περίπου έργων κορυφαίων ιμπρεσιονιστών ζωγράφων, τα οποία στο σύνολό τους σχεδόν δεν ήταν καταλογογραφημένα. PERSON έργα, κρυμμένα σε μπούνκερ στη ORG, μεταφέρθηκαν με τη λήξη του πολέμου από τους GPE. Η περιπέτεια των έργων είναι συναρπαστική· και όχι, καθώς φαίνεται, μόνο αυτών των έργων που περιήλθαν σε ρωσικά χέρια, αλλά και ρωσικών έργων που βρέθηκαν μόλις τώρα σε γερμανικό έδαφος.
Το μυθικό δωμάτιο από κεχριμπάρι που ανήκε στον PERSON και ήταν δώρο του βασιλιά της PERSON προς τον ρώσο αυτοκράτορα βρέθηκε τώρα, μόλις στα μέσα ORG, στη Βρέμη. Δεν βρέθηκε ολόκληρο, ένα μικρό κομμάτι μόνο (55Χ70 εκατ.) της μαρκετερί από κεχριμπάρι που ήταν το επιφανέστερο στολίδι των θερινών ανακτόρων του αυτοκράτορα, στο θέρετρο ORG, κοντά στην ORG, το οποίο μετά την επανάσταση του CARDINAL μετονομάστηκε ORG. Το DATE τα γερμανικά στρατεύματα κατέλαβαν το ORG, ξήλωσαν όλο τον κεχριμπαρένιο θησαυρό και τον έστειλαν προς φύλαξη στο κάστρο του τότε GPE και νυν GPE, πρωτεύουσας της ORG.
Το DATE, μετά τον βομβαρδισμό της περιοχής από τον ρωσικό στρατό, χάθηκε κάθε ίχνος του θησαυρού, ως πρόσφατα που βρέθηκε ένα μικρό σπάραγμά του. «PERSON αυθεντικό» αποφαίνονται οι ειδικοί και πρώτος απ' όλους ο διευθυντής του μουσείου του ORG, το οποίο έχει αναστηλωθεί, χωρίς όμως την ψυχή του, που ήταν προφανώς αυτό το κεχριμπαρένιο δωμάτιο. Η γνησιότητα όμως του σπαράγματος μόνο μπελάδες προκαλεί στους LOC πρόσφατα ψήφισαν ότι τα «λάφυρα» του Β' Παγκοσμίου Πολέμου παραμένουν στη χώρα όπου ανευρέθησαν. PERSON σημαίνει προφανώς ότι το μυθικό έργο του κεχριμπαριού με το οποίο τράφηκαν γενιές ολόκληρες PRODUCT θα παραμείνει αγκάθι στην καρδιά και άπιαστο όνειρο.
Οσο κι αν δικαιοσύνη αποδίδεται κυρίως στις περιπτώσεις έργων τέχνης που είχαν κλαπεί και ανευρέθησαν τυχαία μετά από χρόνια (π.χ., ο Θησαυρός των NORP, μέρος από τα PERSON της PERSON, η επιστροφή στην ORG χρυσών κοσμημάτων που χρονολογούνται από το CARDINAL π.Χ. και είχαν κλαπεί από τη νεκρόπολη στην οποία βρίσκονταν), οι λοιπές διεκδικήσεις τραβούν πολύ σε μάκρος χρόνου. Η αρμόδια επιτροπή της PERSON μόλις πριν από CARDINAL χρόνια συνεστήθη και στα πρακτικά των συνεδριάσεών της, που γίνονται ανά τριετία, πρώτο θέμα είναι φυσικά η υπόθεση των ελληνικών ORG.
Δεν λείπουν ωστόσο οι αναφορές άλλων διεκδικήσεων, που είναι άλλης τάξεως μεγέθους από τη δική μας: η ORG διεκδικεί από τη ORG μία Σφίγγα που βρίσκεται στο ORG, το Ιράν ζητεί από τους PERSON ευρήματα της νεκρόπολης του GPE που βρίσκονται στις PERSON, η NORP εδώ και δεκαετίες διεκδικεί τους διάσπαρτους θησαυρούς της, η PERSON τους δικούς της.
Μπορεί να ερίζουν σκληρά για τον βακαλάο οι PERSON με τους GPE, αλλά ήσαν οι μόνοι που κατέληξαν σε συμφωνία όταν το επίμαχο θέμα ήταν οι πολιτιστικοί θησαυροί: μόλις προσφάτως, τον περασμένο μήνα, οι PERSON επέστρεψαν στους GPE και τα τελευταία από τα χιλιάδες χειρόγραφα που από το DATE κρατούσαν στη GPE τους και αυτή ήταν παγκοσμίως η μόνη θετική εξέλιξη στο θέμα των διεκδικήσεων αγαθών του πολιτισμού μεταξύ κρατών.
Η ευτυχής για την PERSON κατάληξη της υπόθεσης των χειρογράφων δεν πέρασε μέσω της ORG αλλά ήταν αποτέλεσμα συμφωνίας των δύο πλευρών. (Και όσοι έχουν φυλλομετρήσει έστω το έξοχο μυθιστόρημα του ORG «Η δεσποινίς PERSON διαβάζει το χιόνι» θα έχουν αποκομίσει μια εναργέστατη εικόνα της βαθιάς αντιδικίας των δύο λαών). PERSON χειρόγραφα αυτά, CARDINAL τον αριθμό, περιέχουν όλη τη μνήμη των GPE, «το μόνο ορατό πράγμα που έχει περιέλθει σ' εμάς από την αρχαιότητα και τον PERSON» σημειώνει ένας ερευνητής τους· και προσθέτει: «Ταυτοχρόνως κρύβουν τη λογοτεχνία, που αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο της ύπαρξής μας ως λαού». PERSON από περγαμηνές και παπύρους χειρόγραφα συνελέγησαν τον DATE αιώνα από τον PERSON, ο οποίος τα κληροδότησε στο PERSON της Κοπεγχάγης. PERSON αιώνες αργότερα, το πλοίο «Κριός» μετέφερε την ισλανδική μνήμη ­ εύθρυπτα χειρόγραφα με έπη και ποιήματα ­ στο σώμα όπου ανήκουν, ολοκληρώνοντας μια διαδικασία επιστροφής που διήρκεσε περισσότερο από CARDINAL χρόνια, από το DATE ως τον Μάιο του DATE. GPE που μοιάζει πολύς, αλλά είναι ίσως μηδαμινός μπροστά στη ζωή των ίδιων των χειρογράφων. Πράγμα που μας παρηγορεί αν αναλογιστούμε τα έτη ζωής των δικών μας ORG.
Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης CARDINAL χρόνων από την υπογραφή της PERSON της PERSON για την Προστασία της Παγκόσμιας Πολιτιστικής και PERSON, το DATE, η Διεύθυνση Βυζαντινών και PERSON του υπουργείου NORP οργανώνει φωτογραφική έκθεση με θέμα τα βυζαντινά μνημεία της Ελλάδας που περιλαμβάνονται στον PRODUCT.
Τα ελληνικά μνημεία και μνημειακά σύνολα που υπάρχουν στον LOC αυτόν είναι: τα παλαιοχριστιανικά και βυζαντινά μνημεία της PERSON, η μεσαιωνική πόλη της PERSON, ο GPE, τα ORG, το PERSON και οι τρεις παλαιότερες μεσοβυζαντινές μονές με ψηφιδωτό διάκοσμο ORG, PERSON, PERSON. PERSON και το PERSON αποτελούν «μεικτό αγαθό» πολιτιστικό και φυσικό, λόγω της εξαιρετικής σημασίας και μοναδικότητας του φυσικού περιβάλλοντός τους. Τελευταία προστέθηκε και η NORP, που τον Νοέμβριο με ειδική τελετή θα ενταχθεί επίσημα στον WORK_OF_ART της PERSON.
Η έκθεση θα παρουσιαστεί διαδοχικά: στη Ρόδο στο Παλάτι του Μεγάλου NORP (ORG), στο ORG της GPE (Νοέμβριος 1997), στο PERSON των Τρικάλων (Δεκέμβριος DATE - Ιανουάριος DATE), στη PERSON στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού (Φεβρουάριος - Μάρτιος DATE), στη ORG (ORG) και, τέλος, στην ORG και στο PERSON.
Η έκθεση αυτή θα περιλαμβάνει εκτός από σύγχρονες φωτογραφίες και παλαιό φωτογραφικό υλικό, όπως χαρακτικά, λιθογραφίες, ιστορικές φωτογραφίες, ενώ έχει σκοπό την προβολή των παραπάνω μνημείων ως αναπόσπαστων μερών της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς και τη συνειδητοποίηση της σημασίας τους από μέρους του κοινού, κυρίως των κατοίκων των γειτονικών προς τα μνημεία πόλεων και περιοχών. Στην παρουσίαση συμπεριλαμβάνονται προβολές βίντεο, διαλέξεις και εκδόσεις που θα αφορούν τα βυζαντινά μνημεία του Βαλκανικού χώρου και τα ελληνικά βυζαντινά μνημεία, ξεχωριστά.
Στα ελληνικά μνημεία θα αναρτηθούν πλάκες με το σήμα της PERSON που θα παρέχουν πληροφορίες για αυτά και θα θυμίζουν ότι πρόκειται για μνημεία του WORK_OF_ART.",False
"Ο τρόμος πάνω από τη χώρα, ξανά; Περίπου επτά χρόνια έχουν περάσει από την εξάρθρωση της τρομοκρατικής οργάνωσης «17 Νοέμβρη» και η κατάσταση ασφαλείας που επικρατεί στην ORG δεν μπορεί να κριθεί ικανοποιητική. Παρά την περαιτέρω ενίσχυση της νομοθεσίας και των δομών καταστολής στο πεδίο της τρομοκρατίας και του οργανωμένου εγκλήματος, το καθεστώς του τρόμου καλά κρατεί. PERSON μάρτυρας τα γεγονότα των τελευταίων μόνο μηνών ή και ημερών. ORG θυμίζει ανοχύρωτη πόλη, ενώ το αίσθημα γενικευμένης ανασφάλειας που καλύπτει απ΄ άκρου εις άκρον τη χώρα λαμβάνει πλέον επικίνδυνες διαστάσεις για τον κοινωνικό ιστό. Τη στερεοτυπική επανάληψη της φράσης «φοβόμαστε να βγούμε από τα σπίτια μας» συνοδεύουν η διαπίστωση της ανικανότητας της GPE και τα χαλαρά αντανακλαστικά της εκτελεστικής εξουσίας. Οι αλλεπάλληλες απαγωγές γνωστών επιχειρηματιών και εφοπλιστών, οι ληστείες τραπεζών- εκατοντάδες κάθε χρόνο-, οι χιλιάδες κλοπές και οι δολοφονίες οι οποίες έχουν υπερβεί το φράγμα των CARDINAL χαμένων ψυχών- ενώ την ίδια στιγμή οι φυλακές της χώρας έχουν περάσει στα χέρια «σκληρών»- συνθέτουν μιαν εφιαλτική εικόνα. Ετσι εύλογα προκύπτουν ερωτήματα σχετικά με το πόσο ασφαλείς είμαστε σήμερα.
Η ασφάλεια στον δημόσιο καθημερινό λόγο συνδέεται με τη σωματική βία και τις καταστροφές, την τρομοκρατία κτλ. PERSON γεγονότα που μεσολάβησαν από τη δολοφονία Γρηγορόπουλου ως σήμερα έχουν ενισχύσει την κυρίαρχη τάση της αντιμετώπισης του προβλήματος με αστυνομικά κατασταλτικά μέτρα. Οι καταστροφές, η «νέα γενιά» οργανώσεων ένοπλης βίας, οι απρόκλητες τρομοκρατικού χαρακτήρα επιθέσεις εναντίον πανεπιστημιακών μέσα στα πανεπιστήμια, ο πολλαπλασιασμός της παρουσίας ομάδων που χρησιμοποιούν συλλογική βία αλλά και η παρουσία της απειλής της μαζικής τρομοκρατίας (βλ. την περίπτωση της ORG) δημιούργησαν ένα εκρηκτικό κοινωνικό μείγμα που είναι δυσανάγνωστο καθώς βρίσκεται σε εξέλιξη. Ηδη αρχίζει να διαχέεται (ή να καλλιεργείται;) η ίδια ανησυχία ανάμεσα σε πολιτικά συντηρητικές δυνάμεις και σε ανάλογους χώρους που χαρακτηρίζονται για τα δημοκρατικά τους ανακλαστικά και οδηγούνται σε αιτήματα καταστολής, ακόμη και με ιδιώνυμο χαρακτήρα. Κατόπιν τούτων θα μπορούσε με βεβαιότητα να υποστηριχθεί ότι υπάρχει ένα σοβαρό πρόβλημα ασφάλειας στη χώρα.
Επειδή η ασφάλεια δεν μπορεί να αποκατασταθεί μονομερώς από την PERSON, καθώς δεν είναι μονοδιάστατο φαινόμενο, είναι ανάγκη να μιλήσουμε για το ίδιο το περιεχόμενο της ασφάλειας με κριτήριο όχι μόνο την ανάλυση των γεγονότων βίας αλλά και την εξακρίβωση του αιτιώδους συνδέσμου ανάμεσα στη βία και στην ανασφάλεια. Αν δεχθούμε ότι η ασφάλεια είναι κοινό αγαθό και δικαίωμα όλων και επομένως ότι η προστασία της περιλαμβάνει και την ασφάλεια των δικαιωμάτων όσων ανθρώπων ζουν στη χώρα, προκύπτει ότι όσα συμβαίνουν σε πολιτικό, κοινωνικό και οικονομικό επίπεδο τα τελευταία χρόνια δεν αποτελούν μόνο δείκτες αλλά αποδείξεις μιας άλλης πτυχής της διογκούμενης ανασφάλειας που θεμελιώνεται σε βαθύτερες κοινωνικές κρίσεις και ήδη κορυφώνεται υπό την πίεση της διεθνούς οικονομικής κρίσης. Παρ΄ όλα αυτά, η πραγματικότη τα δείχνει ότι, αν και η βία συχνά προσλαμβάνεται ως συνέπεια της κοινωνικής αποδιάρθρωσης, η μεταξύ τους σχέση δεν λαμβάνεται υπόψη όταν πρόκειται να ληφθούν μέτρα: τα δύο φαινόμενα αντιμετωπίζονται ως ανεξάρτητα μεταξύ τους, αν και είναι κοινά αποδεκτό ότι εξελίσσονται παράλληλα. Ετσι, αν και είναι προφανές ότι υπάρχει πρόβλημα ασφάλειας στη χώρα, είναι και σαφές ότι αυτό είναι ένα συνολικότερο πρόβλημα με ευρύτερες και ιδιαίτερα σύνθετες διαστάσεις από εκείνες που προτάσσονται δημόσια ή που οι πρόχειρες και επιφανειακές αναλύσεις μπορούν να δείξουν. Από τα γεγονότα διαφαίνεται όμως ότι ενδεχομένως ένα μέρος της βίας δεν συνδέεται, άμεσα τουλάχιστον, με αυτή την ανασφάλεια αλλά είναι δευτερογενές παράγωγό της που συσκοτίζει ή εξαφανίζει τη σχέση αιτίου και αποτελέσματος. Ετσι η βία αυτονομείται από τα κοινωνικά φαινόμενα που την παράγουν, τείνει να γίνει απρόβλεπτη και να εγκατασταθεί ως μόνιμος κίνδυνος για όλους ανεξαιρέτως. Προς το παρόν δεν μπορούν να συνδεθούν τα φαινόμενα ανασφάλειας με τα γεγονότα βίας με νέους όρους ανάλυσης. Παρ΄ όλα αυτά, ένα ερμηνευτικό απόθεμα από το παρελθόν μπορεί να φωτίσει ορισμένες πτυχές αυτής της βίας και της τρομοκρατίας.
PERSON, αν και οι διακρίσεις ανάμεσα στην «κόκκινη» και στη «μαύρη» βία (για να χρησιμοποιήσω μια έκφραση που διατυπώνουν κάποιοι ιστορικοί) δεν έχουν κανένα ιδιαίτερο νόημα ως προς τα παραγόμενα αποτελέσματα σήμερα, οι αναγωγές σε αντίστοιχες μεθοδολογίες που έχουν δοκιμασθεί στο παρελθόν σε χώρες της Ευρώπης, όπως η Ιταλία, είναι χρήσιμες για να διερευνηθεί όχι η ιδεολογία αλλά η λογική που καθοδηγεί τη βία (σε εθνικό και διεθνές επίπεδο). Ο αναστοχασμός για όλα αυτά θα φώτιζε κάποιες τακτικές ή στρατηγικές που καθοδηγούνταν από λογικές χάους έναντι ριζοσπαστικοποιήσεων του κοινωνικού σώματος και που είχαν συγκεκριμένο πολιτικό περιεχόμενο. Τέτοιες λογικές βρίσκονταν απέναντι από οποιαδήποτε δημοκρατικά, κινηματικά ή ακόμη και ακροαριστερά παραδείγματα πολιτικής δράσης (ακόμη και της ένοπλης) καθώς στόχευαν στον απόλυτο φόβο όλων έναντι όλων και στη συσπείρωση ακόμη και των πλέον δημοκρατικών δυνάμεων γύρω από ακραία συντηρητικές απόψεις. Ετσι η καταστολή προέβαλλε ως μονόδρομος. Η πρώτη και επιφανειακά αθώα συνέπεια τέτοιων καταστάσεων ήταν η στέρηση της ελευθερίας της έκφρασης, που δεν έπληττε όμως τους δράστες, καθώς αυτοί μιλούσαν μόνο με τα όπλα, αλλά τα θύματα. PERSON ανάλογα παραδείγματα στην ιστορία της Ευρώπης μπορούν να αναζητηθούν στο διάστημα του Μεσοπολέμου. Σήμερα βέβαια τέτοιες διακρίσεις της βίας δεν μπορούν να γίνουν με αυτόν τον τρόπο ως προς τις πηγές προέλευσής της καθώς οι δράστες δεν έχουν «πρόσωπο» αλλά μόνο αποτύπωμα. Μπορούμε όμως να ανιχνεύσουμε τη λογική που καθοδηγεί τη βία των ημερών μας καθώς δεν διαπνέεται με σαφήνεια από έναν ορατό μακροπρόθεσμο κοινωνικό στόχο-όραμα αλλά και εμφανώς δεν προέρχεται από έναν φορέα. Οι κρατούσες λογικές της άμυνας της κοινωνίας από το έγκλημα (όπως η τρομοκρατία, η βία στους δρόμους κτλ.) αδυνατούν να δώσουν άλλες λύσεις πλην της αμιγώς κατασταλτικής, επειδή ακριβώς δεν αναγνωρίζουν ως πολιτικό πρόβλημα ούτε τη βία ούτε την ανασφάλεια αλλά περιορίζονται σε κοινότοπα κατασταλτικά μέτρα και κορόνες πανικού που τελικά έχουν επικοινωνιακό χαρακτήρα και αφήνουν την ουσία άθικτη. Αν αναγνωρίσουμε ότι αυτή η ανασφάλεια και ιδιαίτερα η βία που αναπτύσσεται στις ημέρες μας είναι πολιτικό πρόβλημα, τότε υπάρχει πιθανότητα να αρχίσουμε να κατανοούμε ένα σύνθετο φαινόμενο με σημερινούς όρους και να το αντιμετωπίσουμε. Η πρώτη αντίδραση σε μια τέτοια προοπτική δεν μπορεί να είναι τα κατασταλτικά μέτρα, επειδή εκτός των άλλων έτσι ανοίγει ένας φαύλος κύκλος που μόνο σε περαιτέρω βία οδηγεί. Ο έλεγχος των όπλων και όχι των ανθρώπων, η δημοκρατική αντίδραση για την προστασία του όποιου φιλελεύθερου χαρακτήρα έχει απομείνει στο ποινικό μας σύστημα και στους θεσμούς μέσω ενός συνεχούς ουσιαστικού δημόσιου διαλόγου για τη βία (αυτή τη βία) στα αμφιθέατρα, στον PERSON, στο Κοινοβούλιο και όπου ο λόγος εξακολουθεί ακόμη να έχει νόημα, είναι η μόνη απάντηση που η δημοκρατική κοινωνία μπορεί να αντιτάξει στην τυφλή βία. Μπορεί μια εικόνα να αξίζει όσο χίλιες λέξεις αλλά το πρόβλημα μπορεί να είναι ακριβώς εκεί: ότι η γενιά της εικόνας δεν διαθέτει λόγο. Ετσι η «νέα γενιά» δραστών τυφλής βίας δεν μπορεί να μιλήσει με τίποτε άλλο εκτός από τα όπλα: γι΄ αυτό και δεν χρησιμοποιεί τη βία ως μέσον για να εκφράσει ένα μήνυμα αλλά το μήνυμα είναι η ίδια βία. Και αυτό είναι ζήτημα κυρίαρχης αντίληψης για κάποιους που καμία καταστολή δεν μπορεί να αλλάξει. Προκύπτει όμως αυτή η αντίληψη «εν αιθρία» και κυρίως είναι πολιτική ή παρα-πολιτική;","PERSON τεράστια σημασία της DATE PERSON δεν εξαντλείται στις προφανείς συμβολικές της προεκτάσεις ή στον αριθμό των θυμάτων. Η πρωτοφανής πολιτική και επικοινωνιακή εμβέλεια των γεγονότων συνδέεται με το πάνδημο και πρωτόγνωρο αλλά παρά ταύτα οικείο θέαμα της ακραίας και απόλυτης βίας. Ενα θέαμα που υπερέβαινε οτιδήποτε είχαν ποτέ φαντασθεί οι επαγγελματίες βιομήχανοι του θεάματος. Και γι' αυτό ακριβώς όλες οι νοητές καταστροφολογικές φαντασιώσεις εισέβαλαν στην καθημερινή πραγματικότητα. PERSON ήδη αχνά όρια ανάμεσα στον υπάρχον και στις προσομοιώσεις τους εξαφανίστηκαν. Ηδη από την πρώτη στιγμή ήταν σαφές ότι τίποτε πια δεν θα μπορούσε να είναι όπως πριν. Η κατάρρευση των δίδυμων πύργων άνοιξε λοιπόν μια νέα περίοδο κρίσης, ανασφάλειας και αβεβαιότητας. Σε μια χώρα που δεν γνώρισε ποτέ την πραγματική φρίκη του πολέμου, το υπερθέαμα του τρόμου δεν μπορούσε παρά να μεταθέσει αποφασιστικά τις προτεραιότητες της πολιτικής δράσης, να μετατοπίσει τα όρια του πολιτικού παιχνιδιού και να αναδείξει νέα και ανυπέρθετα πολιτικά διακυβεύματα. Αμήχανη και αποσβολωμένη, η κοινή γνώμη άφησε τον φόβο να την καταλάβει, τη φρίκη να την ακολουθεί στα όνειρά της και τη φαντασίωση της ανταπόδοσης να την κυριεύσει. Και μολονότι αντίστοιχα γεγονότα δεν επαναλήφθηκαν, το ζήτημα της άμυνας ενάντια στην απειλή του τρομοκρατικού ολέθρου δεν ήταν δυνατόν να παρακαμφθεί.
Από μιαν άλλη πλευρά όμως, ελάχιστοι θα μπορούσαν να προβλέψουν την έκταση, το βάθος και την ταχύτητα των αλλαγών. GPE σε έναν χρόνο η κατ' εξοχήν κοινωνία του θεάματος φαίνεται να προσαρμόζεται απολύτως στις επιταγές της στρατηγικής του θεάσθαι. Οι επιλογές των PERSON στηρίζονται πια στην ιδεοποίηση μιας μόνιμης μάχης του «καλού» εναντίον του «κακού» που θυμίζει γουέστερν, κόμικς ή ηλεκτρονικά war games. Η εκτύλιξη και αναπαραγωγή των εξουσιαστικών προταγμάτων δεν εντάσσεται πλέον σε μια κυμαινόμενη ισορροπία πραγματικών δυνάμεων, δεν αποδέχεται αναδιπλώσεις και τακτικές υποχωρήσεις, δεν συνδιαλέγεται με τον χρόνο, δεν προσβλέπει σε συγκεκριμένα οφέλη και δεν ασχολείται με παρενέργειες. DATE σε αυτοσκοπό που αποκτά τη σημασία του μέσα σε ένα δεδομένο παίγνιο κατασκευασμένων, μη διαπραγματεύσιμων και αρχετυπικά νοουμένων εχθρών. Σκοπός είναι μόνο η εξόντωση του άλλου, επί της αμμοδόχου, αλλά και όπου αλλού ήθελε προκύψει.
Η εισβολή στο PERSON, η προετοιμαζόμενη επίθεση στο Ιράκ και ευρύτερα οι χειρουργικοί πόλεμοι εναντίον της τρομοκρατίας δεν αποσκοπούν σε άμεσες στρατιωτικές τακτικές νίκες ή ευθείες γεωπολιτικές ανακατατάξεις. Αντιστοιχούν σε μιαν αυτοτροφοδοτούμενη βούληση επίδειξης ηθικής και πολιτικής δύναμης σε ένα παιχνίδι που παίζεται με τους όρους του παιγνιοκράτορα με μόνο στόχο να κερδηθεί άνευ όρων. Ακόμη και αν το ζήτημα του ελέγχου των πετρελαίων παίζει ίσως σημαντικό ρόλο στις συγκεκριμένες επιλογές, η μονομερής προετοιμασία και σκηνοθεσία των επερχόμενων συγκρούσεων δεν εντάσσεται στις μακρόπνοες στρατηγικές βλέψεις που χαρακτήριζαν όλους τους παρελθόντες πολέμους. Για πρώτη φορά η εξουσιαστική προοπτική της εξουσίας εμφανίζεται απελευθερωμένη από όλα τα πραγματικά αντίπαλα δέη, ακόμη και από το δέος των μαζικών απωλειών. Σε μια σκακιέρα λοιπόν όπου ο αδιαμφισβήτητος κοσμοκράτορας παίζει με μόνο εχθρό την ίδια του τη σκιά, η προγραμματιζόμενη βίαιη «νίκη» ενάντια στο κακό αναφέρεται κατά κύριο λόγο στον αυτοτροφοδοτούμενο μυστικό ναρκισσισμό του παίκτη. Κανένας δεν φαίνεται να υπολογίζει συνέπειες, απώλειες, παρενέργειες ή θύματα. Σαν τον PERSON, η αμερικανική ηγεσία φαίνεται να κινητοποιείται μόνον από τους άθλους που της τέθηκαν από την ένδοξη μοίρα της.
Αυτό είναι ίσως το άμεσο και κύριο αποτέλεσμα των αποτρόπαιων τρομοκρατικών επιθέσεων. Ο,τι δεν θα ήταν ποτέ δυνατόν να μεθοδεύεται συστηματικά σε «κανονικό» καιρό ειρήνης, είναι εύλογο να συμβαίνει σε έναν νέου τύπου «πόλεμο» ο οποίος χαρακτηρίζεται προφητικά ως διαρκής και ολοκληρωτικός. Δεν τίθεται λοιπόν καν θέμα εκεχειρίας, ανακωχής ή μελλοντικής ειρήνης. Οι αυτόκλητοι θεματοφύλακες της αρετής καλούνται να μάχονται, να δηώνουν και να προκαταλαμβάνουν όλες τις πραγματικές ή φαντασιακές απειλές δίχως όρους και περιστροφές με στόχο μιαν «έκβαση» που μπορεί να είναι μόνον οριστική και πλήρης. Υπό τους όρους αυτούς λοιπόν, και εντελώς ειρωνικά, ο Μπιν Λάντεν κατήγαγε έναν απρόσμενο ιδεολογικό θρίαμβο. Η αυτιστική καταστροφική μανία του PERSON οδήγησε τον αμερικανό εχθρό του να τον μιμηθεί στις πιο παράλογες και καταστροφικές του ονειρώξεις. Η κοινή γνώμη δεν έσφαλε όταν χαρακτήρισε τον LOC, τον PERSON και τον Μπους ως τους κατ' εξοχήν κινδύνους για τον πλανήτη. Η φαντασιακή αμοιβαιότητα της ανεξέλεγκτης βίας, η ομοιότητα των μορφών ναρκισσιστικής ενδοστρέφειας, η αποδοχή των νέων θεαματικών «πολεμικών» συγκρούσεων ως καταστατικής παραμέτρου των τεκταινομένων αναδεικνύονται σε δομικές συνιστώσες του αναδυόμενου παιχνιδιού του κόσμου.
Ετσι, είναι σαφές ότι η αλαζονικά απορριπτική στάση του προέδρου των ΗΠΑ σε ό,τι αφορά τη νομιμότητα, τον δυτικό νομικό πολιτισμό, τις πολυμερείς διεθνείς συμβάσεις και δεσμεύσεις, τον δύσκολο ρόλο του ORG, τα ανθρώπινα δικαιώματα, τις διαδικαστικές εγγυήσεις των ελευθεριών, την προστασία του περιβάλλοντος, ακόμη και τις κατεστημένες συμμαχίες, τεκμηριώνει το γεγονός ότι η φράση «όποιος δεν είναι ανεπιφύλακτα μαζί μας, είναι εναντίον μας» δεν αποτελεί απλώς ένα κενό ρητορικό σχήμα. Αντιστοιχεί σε μια βαθύτατα αυτιστική αντίληψη για το τι είναι και τι μπορεί πλέον να είναι ο κόσμος και οι διεθνείς σχέσεις. Μιαν αντίληψη που φαίνεται να έχει ήδη επικρατήσει στις ΗΠΑ αν τουλάχιστον κρίνουμε με βάση τις αλλεπάλληλες σφυγμομετρήσεις της κοινής γνώμης που επιδοκιμάζουν ανεπιφύλακτα τον πρόεδρο Μπους και τον αφελή πατερναλιστικό του λόγο.
Δεν είναι λοιπόν τυχαίο CARDINAL αποδυναμώνεται εντελώς ο έλλογος και κριτικός διάλογος. Ως θεμελιώδης παράμετρος των πολιτικών αποφάσεων αναδεικνύεται μια γυμνή βούληση που επικαλείται ένα εν γένει «καλό» χάριν του οποίου επιτρέπονται τα πάντα. Η πάγια αναφορά στην αναγκαία, πρόσφορη και δικαιολογημένη βία εναντίον του εχθρού έχει εισέλθει στην καθημερινότητα του πολιτικού λόγου. Η ομόφωνη υπερψήφιση του Patriot Act από το GPE, η πλήρης ιδεολογική επικράτηση των γερακιών τύπου PERSON, η αυτολογοκρισία και διστακτικότητα του αμερικανικού Τύπου, η αποκλειστική «αρμοδιότητα» του προέδρου να χειρίζεται εν λευκώ ό,τι αναφέρεται στον διαρκή πόλεμο, δηλαδή στον ορισμό του καλού και του κακού, η πλήρης αποδυνάμωση του σώφρονος υπουργού ORG και η πλήρης μονομέρεια των ΜΜΕ τεκμηριώνουν απλώς την κατίσχυση του ηθικολογικού παραλογισμού. Με αποτέλεσμα η ελευθερία του λόγου να υποχωρεί προτροπάδην μπροστά στο διατεταγμένο θέαμα. Ακόμη και προοδευτικοί διανοούμενοι, όπως ο GPE, κατακεραυνώνουν όσους δημοσιογράφους τολμήσουν να αποστούν από την αυστηρή πατριωτική γραμμή. Οι ανεπανάληπτες στιγμές της μεγάλης αμερικανικής δημοκρατίας που έδειχναν το βάθος και τη δύναμη της φιλελεύθερης παράδοσης οδηγώντας στην αποκάλυψη του σκανδάλου του PERSON και στο μαζικό κίνημα ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ δεν φαίνεται να είναι δυνατόν να επαναληφθούν. Χαρακτηριστική είναι η ευκολία με την οποία η κοινή γνώμη «χώνεψε» και στη συνέχεια ξέχασε τα πρόσφατα σκάνδαλα των χρηματιστηριακών γιγάντων στα οποία ενέχονται ευθέως πολλά μέλη της αμερικανικής κυβέρνησης. Οι πρόεδροι κινδυνεύουν πια μόνον από τις τυχόν αποκαλυπτόμενες σεξουαλικές τους ατασθαλίες.
Από την άποψη αυτή λοιπόν, η DATE PERSON σηματοδότησε την αστραπιαία μεταλλαγή των ΗΠΑ σε μάζα τρομαγμένων και πειθήνιων προβάτων που αποδέχονται άκριτα ότι η πολιτική έχει στόχο να προασπίζει το άμωμο δικό τους «καλό» απέναντι σε όσους «φθονούν» και υπονομεύουν τα επιτεύγματά τους. ORG αμερικανικό ιδεώδες αποτελεί πλέον αντικείμενο μιας φανατικής θρησκευτικής λατρείας. Και οι απανταχού «άπιστοι» ή δύσπιστοι απειλούνται να έχουν τη μοίρα των εχθρών του ORG ο οποίος αρκούνταν στο να τους θέτει το απλό δίλημμα «πίστεψε ή σε φονεύω». PERSON νέο στοιχείο που προέκυψε μετά τα γεγονότα της DATE PERSON στις ΗΠΑ είναι λοιπόν η ακατάσχετη άνοδος μιας πρωτοφανώς αυταρχικής και ομφαλοσκοπικής Δεξιάς.
Ηδη την επόμενη μέρα ο PERSON επισήμαινε τη μακροπρόθεσμη σημασία του ανέλπιστου δώρου προς τον ενδημικό αμερικανικό πολιτικό παραλογισμό. Αυτή τη φορά όμως η πανουργία της ιστορίας κινδυνεύει να αποδειχθεί τραγική. Ακόμη και οι μαζικές δολοφονικές επιθέσεις των φονταμενταλιστών μπορεί αύριο να ωχριούν μπροστά στα μακροπρόθεσμα αποτελέσματά τους. Οχι μόνον επειδή η αμερικανική υπερ-αντίδραση στη φρίκη απειλεί να διαιωνίσει ένα φαινόμενο που οι κοινωνικές του ρίζες βρίσκονται ακόμη ζωντανές. Επιπλέον, η θεαματική συνταγή των «χειρουργικών φαρμάκων» για την «οριστική επίλυση του τρομοκρατικού ζητήματος» μπορεί να εξελιχθεί σε μιαν ασθένεια πολύ πιο σοβαρή και δυσαντιμετώπιστη από ό,τι είναι τα ίδια τα κρούσματα που την ενεργοποίησαν. PERSON, σε κάποιο σημείο της εξέλιξής τους όλες σχεδόν οι κοσμοδυνάμεις παρουσίασαν αντίστοιχα συμπτώματα ναρκισσιστικής και καταστροφικής αυταρέσκειας. Και γι' αυτό ίσως και οι περισσότερες από αυτές κατέληξαν στο να καταρρεύσουν. Η ειδοποιός διαφορά συνίσταται στο ότι η ενδεχόμενη κατάρρευση των χαρακτηριστικά ανιστόρητων ΗΠΑ απειλεί να συμπαρασύρει ολόκληρο τον πλανήτη.",False
"CARDINAL ταύτιση του εκπαιδευτικού συστήματος με το εξεταστικό πρόβλημα για την εισαγωγή στα Πανεπιστήμια και στα ORG φαίνεται να αποτελεί πλέον παράδοση. Και τούτο διότι κάθε φορά που μιλούμε για την εκπαίδευση αναφερόμαστε στις εν λόγω εξετάσεις. Με τον τρόπο αυτό παραβιάζεται μια βασική παιδαγωγική αρχή σύμφωνα με την οποία η προσαρμογή του εκπαιδευτικού συστήματος πρέπει να εκκινεί από τη βάση, την υποχρεωτική εκπαίδευση, για να ολοκληρωθεί στο ORG και στην ORG, επηρεάζοντας συνακόλουθα την τριτοβάθμια εκπαίδευση και την αναπτυξιακή πορεία της χώρας.
Στο πλαίσιο αυτό ήδη το ORG και το PERSON έχουν φέρει την εσωτερική προσαρμοστική αλλαγή της υποχρεωτικής εκπαίδευσης ως το στάδιο συγγραφής/ εκπόνησης του εκπαιδευτικού υλικού, με την εισαγωγή παιδαγωγικών καινοτομιών όπως η Διαθεματικότητα και η Ευέλικτη Ζώνη και με ταυτόχρονη προώθηση της σχετικής επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών· η δημιουργηθείσα ήδη παιδαγωγική βάση μπορεί να αξιοποιηθεί και για τις άλλες εκπαιδευτικές βαθμίδες.
Μια ολοκληρωμένη σκέψη, ένας πλήρης σχεδιασμός για όλο το εκπαιδευτικό σύστημα πρέπει να κινείται σε πλαίσιο που να περιλαμβάνει όλο το φάσμα της εκπαίδευσης, από το Νηπιαγωγείο ως τα μεταπτυχιακά προγράμματα σπουδών, διαφορετικά θα κυριαρχεί η αποσπασματικότητα που δεν συνιστά λύση αλλά κυρίως ανακύκλωση του προβλήματος. Στο θέμα αυτό, θέλοντας να συμβάλουμε στον προβληματισμό που αναπτύσσεται, εκφράζουμε σε προσωπικό επίπεδο μια αδρομερή αλλά συνολική πρόταση, περισσότερο σε περιγραφικό τόνο επί του παρόντος.
Μια πρώτη σκέψη αφορά, PERSON., την αναγκαιότητα του PERSON, που ήδη συνιστά γενικό θεσμό, να ενταχθεί στην υποχρεωτική εκπαίδευση, όπως και η πρώτη τάξη του PERSON. Το ηλικιακό αυτό φάσμα (CARDINAL-16 ετών) είναι ιδιαίτερα κρίσιμο για τους μαθητές οι οποίοι πρέπει να βρίσκονται στην «αγκαλιά» του σχολείου. PERSON με τα κατάλληλα προγράμματα που (όπως ήδη έχουν διαμορφωθεί) και έχουν οδηγήσει στη συγγραφή «Οδηγού για το Νηπιαγωγείο» με κατάλληλα επιμορφωμένους εκπαιδευτικούς, μπορεί να παίξει επιτυχέστερα τον ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο του στη νοητική και κοινωνική ανάπτυξη του παιδιού.
Για το Δημοτικό και το Γυμνάσιο, για την παιδαγωγική στρατηγική και πρακτική της υπάρχουσας εννεάχρονης υποχρεωτικής εκπαίδευσης, οι σχετικές θέσεις και αναλύσεις έχουν παρουσιασθεί ποικιλοτρόπως (βλ. και ιστοσελίδα ORG), προσθέτοντας και τη σοβαρή σημασία του ολοήμερου σχολείου. GPE ωστόσο την υποχρεωτική εκπαίδευση κατά ένα χρόνο στο Γυμνάσιο (τετραετές LAW), καλύπτεται περισσότερο η κρίσιμη εφηβική ηλικία στο σχολείο και ωριμάζει περισσότερο ο μαθητής, τόσο συναισθηματικά όσο και ως προς τις επιλογές που καλείται να κάνει στο σταυροδρόμι που θα βρεθεί, βοηθούμενος βέβαια και από τον αναγκαίο και αναβαθμισμένο επαγγελματικό «διαφωτισμό» που τίθεται ήδη σε πιο γερές βάσεις με το Διαθεματικό GPE Πλαίσιο PERSON.
Με τον τρόπο αυτό η υποχρεωτική εκπαίδευση γίνεται εντεκάχρονη και καλύπτει παιδαγωγικά τις πιο κρίσιμες ηλικίες. Στη συνέχεια, το διετές ORG θα μπορεί να λειτουργήσει αποτελεσματικότερα προσανατολισμένο στον ρόλο που πρέπει να παίξει. Οχι ρόλο προετοιμασίας για το Πανεπιστήμιο και προσανατολισμού του προς τις πύλες των ORG και ORG αλλά ρόλο παροχής γενικής παιδείας, καλλιέργειας γνωστικών δομών και ανάπτυξης κοινωνικογνωστικών δεξιοτήτων που συνάδουν με το νοητικό επίπεδο, την ηλικία και τη μελλοντική πορεία του μαθητή στο περίπλοκο πάλι σταυροδρόμι που θα βρεθεί. PERSON μπορεί να λειτουργήσει ως ανεξάρτητη εκπαιδευτική βαθμίδα αναβαθμίζοντας περισσότερο την ουσιαστική πρόσθετη διδακτική στήριξη, όπως και τον επαγγελματικό προσανατολισμό.
Αν ο μαθητής αποφασίσει να ακολουθήσει τον δρόμο προς την τριτοβάθμια εκπαίδευση πρέπει να γνωρίζει ότι θα παίξουν σημαντικό ρόλο οι επιδόσεις του στο ORG. Ο μέσος όρος των γραπτών προαγωγικών και απολυτηρίων εξετάσεων (με ποσόστωση ανά τάξη) σε συνδυασμό με συντελεστές βαρύτητας που θα θέτουν τα τμήματα (ή οι σχολές) των PRODUCT και ORG, για ένα ή περισσότερα μαθήματα, θα διαμορφώσει έναν αλγόριθμο-διαβατήριο για την τριτοβάθμια εκπαίδευση, για «φιλικότερες» επιστημονικές περιοχές που θα επιλέξει ο μαθητής. Με τον τρόπο αυτό δεν αναλαμβάνονται εξ ολοκλήρου οι εξετάσεις από τα ORG και ORG που δεν έχουν επί του παρόντος τις υποδομές, οι μαθητές προσανατολίζονται σε σπουδές που τους ενδιαφέρουν περισσότερο και το ORG αποκτά πιο εμφανή ταυτότητα προσφέροντας αυτόνομο απολυτήριο, ενώ τα Πανεπιστήμια και τα ORG αποκτούν σημαντικό λόγο στην όλη διαδικασία. Το πρόβλημα που αναδύεται βέβαια είναι η πιθανή άποψη περί διαβλητότητας των εξετάσεων και της βαθμολόγησης στις δύο τάξεις του PERSON. Θα μπορούσε, ωστόσο, με την ευθύνη της εκπαιδευτικής κοινότητας, της PERSON και της Διοικητικής Περιφέρειας να διασφαλισθεί το αδιάβλητο της επιλογής των θεμάτων, της διενέργειας των εξετάσεων και της βαθμολόγησης των γραπτών από διαφορετικούς εκπαιδευτικούς από εκείνους που δίδαξαν, στέλνοντας τα γραπτά σε τυχαιοποιημένες περιφέρειες ή νομούς. PERSON, θα πρέπει κάποτε η εκπαιδευτική κοινότητα να αναλάβει και να αποδείξει ότι μπορεί να σηκώσει το χρέος αυτό, για να απλοποιήσει τα πράγματα και να τα αποκεντρώσει.
H εισαγωγή προπαρασκευαστικού εξαμήνου ή έτους στα ORG και ORG και η διενέργεια ειδικών προκαταρκτικών τεστ δεν είναι εύκολο να λειτουργήσουν λόγω αδυναμίας ως προς το πρώτο και πιθανού υποκειμενισμού ως προς το δεύτερο. Το μέτρο αυτό θα μπορούσε να ισχύσει μόνο σε ακραίες περιπτώσεις τμημάτων με πολύ μικρή ζήτηση, όπου ο υποψήφιος φοιτητής πιθανόν να ανακαλύψει ενδιαφέροντα. Τέτοια τμήματα πιθανόν να αυξάνονται σε αριθμό στο μέλλον, καθώς μπορεί σταδιακά να μειώνεται το ενδιαφέρον για τριτοβάθμιες σπουδές λόγω της αυξανόμενης αποσύνδεσης του πτυχίου από την επαγγελματική αποκατάσταση, μαζί με την επιδιωκόμενη και συνεχιζόμενη αναβάθμιση της μέσης τεχνικής εκπαίδευσης.
Οσον αφορά την ORG πρέπει να πούμε ότι ο αριθμός των ειδικοτήτων που λειτουργούν (περίπου 80) είναι μεγάλος και η δραστική μείωσή τους απαραίτητη· η καλλιέργεια επίσης γενικών ειδικοτήτων και η αποτελεσματικότερη διασύνδεσή τους με τα ORG στα οποία η γενική ειδικότητα θα εξειδικεύεται, θα αναβαθμίσει και την ORG. H τόνωση της μέσης τεχνικής εκπαίδευσης είναι απαραίτητη και δεν πρέπει να λειτουργεί με αποκλεισμούς εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, ούτε στη μετάβαση, από τον πρώτο κύκλο της ORG, όπου ο μαθητής θα έχει επιλέξει αντί της τετάρτης τάξης του LOC, στο ORG.
H τριτοβάθμια εκπαίδευση θα πρέπει να κινηθεί σε πλαίσιο ουσιαστικού εθνικού σχεδιασμού ως προς τον αριθμό, το είδος και τον προγραμματισμό ίδρυσης και λειτουργίας των τμημάτων, την επέκταση των μεταπτυχιακών διπλωμάτων ειδίκευσης που δεν πρέπει να ταυτίζονται με ορισμένες προπτυχιακές σπουδές, την ποιοτική αναβάθμιση της εκπαιδευτικής και ερευνητικής προσπάθειας, την κινητικότητα φοιτητών και ORG, την καλύτερη χρηματοδότηση, την αξιολόγηση, τη σύνδεση με τον κοινωνικό και παραγωγικό περίγυρο GPE. Μέσα σε ένα τέτοιο πλαίσιο δεν έχει νόημα να μιλούμε για αποκλεισμό μη κρατικών-μη κερδοσκοπικών πανεπιστημίων, καθώς η χώρα μας μπορεί να αναπτύξει την «πανεπιστημιακή βιομηχανία» και να καλύψει τις εγχώριες ανάγκες για μόρφωση όπως και γειτονικών χωρών με όλα τα οφέλη που GPE μια τέτοια ανάπτυξη.
Σε έναν λοιπόν ολοκληρωμένο σχεδιασμό, κάθε εκπαιδευτική βαθμίδα πρέπει να ασκεί τον δικό της διακριτό ρόλο αλλά και αποτελεσματικότερη συνέχεια. Εναν ρόλο ο οποίος πρέπει να παίζεται με επιτυχία, που δεν εξαρτάται μόνο από τον σχεδιασμό αλλά και το μεράκι όλων των συντελεστών, εκπαιδευτικών, εκπαιδευομένων, γονέων, κοινωνίας και πολιτείας. Γι' αυτό παραφράζοντας τον PERSON είναι αναμφίβολα αποτελεσματικότερο για το έθνος μας να ρωτάμε «όχι τι έκανε η παιδεία για μας, αλλά τι κάναμε εμείς για την παιδεία», προκειμένου να αποσυνδεθεί κάποτε το μακρόβιο εξεταστικό πρόβλημα από το εκπαιδευτικό σύστημα της χώρας μας.","Λίγες μόνο ημέρες πριν από τον σημαδιακό ερχομό της νέας χιλιετίας η λέξη «πανικός» έχει κερδίσει πρωταγωνιστικό ρόλο στην καθημερινή ζωή της ανθρωπότητας ενώ σταδιακά έχει αποκτήσει αντίθετη έννοια από την κλασική της ερμηνεία. Στην αρχαιότητα η εμφάνιση του ORG σήμαινε μια στιγμιαία απομάκρυνση από την πραγματικότητα, μια ξαφνική ηρεμία, ένα μούδιασμα της σκέψης και της λογικής, που οδηγούσε σε μια μικρή και ανεξέλεγκτη κρίση φρενίτιδας. Σήμερα όμως ο πανικός συμβολίζει την πτώση. ORG η κυρίαρχη ψυχολογική διάθεση του σύγχρονου ανθρώπου ενώ παρακολουθεί το υπερ-τεχνολογικό όνειρό του να γκρεμίζεται. ORG ανάμεσα στην έκσταση και στον φόβο, ανάμεσα στο ντελίριο και στο άγχος, εκεί όπου ο θρίαμβος της τεχνολογίας δονείται από την πραγματικότητα μιας πολιτιστικής εξάντλησης, η επιστήμη του πανικού αντικατοπτρίζει σήμερα μια πραγματικότητα, όπου το παρόν δεν απέχει πολύ από έναν ονειρικό κόσμο. Και ενώ οι ημέρες κυλάνε αυτή η ψυχολογική διάθεση μεταμορφώνεται σε μια αόρατη βόμβα αστικής παράνοιας που ακόμη δεν έχει σκάσει αλλά το ρολόι της συνεχίζει να μετράει αντίστροφα όσο πλησιάζουμε στο τέλος αυτού του χρόνου.
Οσο πλησιάζουμε στον DATE αιώνα τόσο μεγαλώνει και η λίστα με τις ανθρώπινες ανησυχίες ενώ ο πανικός είναι η λέξη-κλειδί που ταιριάζει δίπλα σε καθεμία από αυτές. Βέβαια όταν σε μερικές μόνο ημέρες, τα μεσάνυχτα της ORDINAL ORG, βρεθούμε να καταβρέχουμε ο ένας τον άλλο με σαμπάνια, τότε σίγουρα μια τέτοια εικόνα δεν μπορεί να σημαίνει το τέλος του κόσμου. PERSON όμως θα σημαίνει το τέλος μιας εποχής και μόνο αυτό το γεγονός είναι αρκετό για να πανικοβάλλει μερικά εκατομμύρια ανθρώπους. Χιλιάδες επιστήμονες, ερευνητές και θεωρητικοί του χρόνου, αστρολόγοι, προφήτες, χριστιανοί ακτιβιστές και χιλιάδες αιρέσεις επάνω σ' αυτόν τον πλανήτη συμφωνούν ότι βρισκόμαστε στο τέλος μιας πολύ σημαντικής περιόδου. Ακόμη και ο ORG παρουσίασε το έτος DATE στους GPE σαν το κλειδί που χρειάζεται ο σύγχρονος άνθρωπος για να ερμηνεύσει όλη την αγιότητα του παρελθόντος. Για πρώτη φορά λοιπόν όλες οι σχολές σκέψης συμφωνούν ότι μια νέα εποχή βρίσκεται πολύ κοντά μας. Ωστόσο, για το καλό τόσο των καθαρολόγων του χρόνου όσο και της ανθρώπινης συνείδησης, αξίζει να σημειωθεί ότι κανένας δεν είναι σίγουρος πού τελειώνει η παλαιά εποχή και πού αρχίζει η νέα. Φυσικά σήμερα όλα είναι προγραμματισμένα στην εντέλεια και δεν έχει καμία σημασία πόσες ημέρες έχασαν οι άνθρωποι από τη ζωή τους όταν το Γρηγοριανό ημερολόγιο αντικατέστησε το PERSON. Ισως γιατί πιο σημαντικές από αυτές τις χρονικές διαφορές (που μπορούν να δείξουν με ακρίβεια τη στιγμή γέννησης της νέας χιλιετίας) είναι οι αλάθητες μανούβρες στις πολιτιστικές παραμέτρους του 17ου αιώνα. Τη στιγμή δηλαδή που οι άνθρωποι αρχίζουν να ζουν την επιστημονική επανάσταση, μαθαίνοντας από τον PERSON και τον NORP να αψηφούν τη μεσαιωνική θεολογική φιλοσοφία και να ζουν τις ζωές τους οδηγούμενοι από τους κανόνες της λογικής, των αριθμών και των επιστημονικά αποδεδειγμένων γεγονότων. PERSON ειρωνικά όμως, όσο πλησιάζουμε σε αυτό το επιστημονικά μετρημένο χρονολογικό ορόσημο, φανερώνονται χιλιάδες σημάδια από ευρείες μεταβολές προς ένα πιο πνευματικό, αν όχι θεϊστικό, μέλλον.
Πριν από δύο χρόνια σε μια συνέντευξή του προς τη γαλλική «Liberation» ο PERSON είχε φανερώσει το καλύτερο αντίδοτο για την καταπολέμηση του πανικού και του άγχους που κρύβει η νέα εποχή που έρχεται. Είχε προτείνει στον CARDINAL να ψηφίσει για να περάσουμε αυτόματα στο έτος DATE, έτσι ώστε να σταματήσει αυτή η βαρετή αναμονή του Millennium. Φυσικά ένα τέτοιο δημοψήφισμα δεν έγινε ποτέ. Δεν είναι εύκολο να κάνεις τόσο τρομερές αλλαγές στη δημόσια συνείδηση, ακόμη και αν χαρακτηριστικά προτείνεις ότι «είμαστε τα πρώτα ανθρώπινα όντα που ζούμε σε μια νεκρή ζώνη, εκεί όπου η μεταμοντέρνα επιστήμη γοητεύει τη λαϊκή κουλτούρα». Αλλά ακόμη και ένα τέτοιο δημοψήφισμα δεν θα μπορούσε να σταματήσει όλες αυτές τις θρησκευτικές ομάδες να προσφέρουν με τη σειρά τους εξηγήσεις, καθεμία με τις δικές της θεωρίες. Το σίγουρο είναι ότι αυτή η βαρετή αναμονή όπου να 'ναι τελειώνει, η δημόσια λογική παίζει ανάμεσα στην ευφορία του απρόβλεπτου και στην οικειότητα του προβλέψιμου ενώ η επιστήμη του πανικού μοιάζει σαν μια υπερ-διεθνής γλώσσα που μπορεί να μεταφράσει όλες τις ακραίες τάσεις καταναλωτισμού, ψυχαγωγίας, πολιτικής δραστηριότητας και τεχνολογικής υπερ-πληροφόρησης. Ετσι λοιπόν δεν είναι λίγοι αυτοί που στρέφουν το βλέμμα τους προς τις παραδοσιακές θρησκευτικές γραφές, μόνο που είναι περισσότεροι αυτοί που κοιτάζουν ακόμη βαθύτερα για να ανακαλύψουν ένα άλλο είδος ηθικής και πνευματικής διάστασης στη ζωή τους. ORG από δεκαετίες τεχνολογικής προόδου και εξέλιξης, ένας πολύ μεγάλος αριθμός ανθρώπων ψάχνει για μια βαθύτερη και πιο ουσιώδη βάση στη ζωή. ORG ασχολούνται με παλαιότερες θρησκείες και αναρωτιούνται αν πραγματικά η δυτική κοινωνία του ORDINAL αιώνα έχει το δικαίωμα να αποκαλεί τον εαυτό της «εξελιγμένο» και φέρνουν ως παράδειγμα αυτό των ιθαγενών, αμερικανών ORG. Ανθρώπων που αποίκησαν πετυχημένα μια ολόκληρη ήπειρο για εκατοντάδες χρόνια, ζώντας αρμονικά και διατηρώντας αυτούσιο το περιβάλλον τους. Ποτέ δεν διάλεξαν να μείνουν σε παραθαλάσσιες περιοχές ούτε σε σεισμογενείς ζώνες. Αντίθετα έρχεται αργότερα ο «ευφυής» μοντέρνος άνθρωπος που χτίζει μεγάλες πόλεις, όπως το Μαϊάμι, την αγαπημένη τουριστική NORP των τυφώνων και των ανεμοστρόβιλων, και το PERSON, ένα κορυφαίο μνημείο μοντέρνας κουλτούρας, που καμαρώνει ως αντιπροσωπευτικό δείγμα ηθικού και πνευματικού κενού, χτισμένο επάνω σε μια από τις ισχυρότερες σεισμογενείς ζώνες.
Ενώ όμως οι οπαδοί της Νέας Εποχής δεν μπορούν να αποφασίσουν για την ακριβή χρονική στιγμή της μετάβασής τους στο ονειρικό αύριο, ωστόσο όλοι πιστεύουν ότι σύντομα μπαίνουμε στην εποχή του Υδροχόου. Και αυτή είναι για όλους μια στιγμή τεράστιας σπουδαιότητας. Οι προφήτες είναι πάρα πολλοί. ORG φυσικά να τους πιστέψεις όλους αλλά η διαφώτιση για την οποία όλοι μιλάνε δεν μπορεί να χαρακτηρισθεί ούτε χριστιανική ούτε ισλαμική ούτε βουδιστική, δυτική ή ανατολική. Δεν μπορεί να κατηγοριοποιηθεί σε αστρολογικούς ή ψυχολογικούς όρους. Αντίθετα βλέπουν το φούντωμα μιας τόσο προσωπικής όσο και αθροιστικής σοφίας, ικανής να μαγέψει όλη την ανθρώπινη γνώση. Ο φυσικός PERSON, ο οποίος αγορεύει συχνά για τις φιλοσοφικές επιπλοκές της μοντέρνας επιστήμης, έχει συχνά προφητέψει αλλά και αμφισβητήσει τον ανθρώπινο πανικό για τη νέα εποχή που έρχεται. Ολες οι σημαντικές επιστήμες ­ ψυχολογία, οικονομία, πολιτική επιστήμη, οικολογία, ακόμη και η φυσική ­ επηρεάζονται από αυτή τη χρονική καμπή και με τη σειρά τους κλονίζουν τις προσωπικότητές μας.
Γι' αυτό ακόμη και μέσα σ' αυτή τη ματεριαλιστική και μηχανιστική δυτική κουλτούρα μας είναι λίγοι αυτοί που δεν δίνουν σημασία στο έτος CARDINAL και φυσικά θα ήταν ουσιαστικά αδύνατον να αγνοήσει κανείς τα ανάμεικτα συναισθήματα που δημιουργεί αυτό το νούμερο. Οι άνθρωποι πάντοτε λάτρευαν «σημαντικές» ημέρες και χρόνους (όπως τα γενέθλια και οι γιορτές) ως στιγμές αναλογισμού, επαναθεώρησης, έρευνας για κατεύθυνση, και όσο πιο μεγάλο το νούμερο τόσο πιο σημαντικό. Ετσι ο ερχομός του μεγάλου έτους 2000 δεν μπορεί παρά να κρύβει μια τρομερή δυναμική. PERSON πραγματικότητα η νέα χιλιετία δεν ξεκινάει πριν από την 1η Ιανουαρίου 2001, ωστόσο οι κυβερνήσεις αυτού του κόσμου αναγκάστηκαν να λυγίσουν μπροστά στη δημόσια ανάγκη που γεννάει αυτό το σημαντικό νούμερο και έτσι να ξεκινήσουν τους πανηγυρισμούς έναν χρόνο νωρίτερα.
Αλλά τι αντίκτυπο μπορεί να έχει αυτό στην κουλτούρα μας; Σε πρακτικό επίπεδο οι μεγαλέμποροι κρασιού φοβούνται την προβλεπόμενη έλλειψη σαμπάνιας μετά την ερχόμενη πρωτοχρονιά. Σε θεωρητικό επίπεδο όμως επιστήμονες όπως ο Capra φοβούνται αυτή τη μοιραία ανακάλυψη της σύγχρονης φυσικής, η οποία δείχνει ότι το PERCENT του GPE χάνει ύλη. Υλη που εξαφανίζεται και κανένας, ούτε καν οι φυσικοί, δεν γνωρίζουν πού πηγαίνει. Και ακόμη χειρότερα, ακολουθούν οι κοινωνιολόγοι, οι οποίοι συμφωνούν ότι με τον θρίαμβο της επιστήμης και τον ρόλο της τεχνολογίας ως της αληθινής γλώσσας δύναμης στη μεταμοντέρνα κουλτούρα το PERCENT της σύγχρονης κοινωνίας χάνει και αυτό ουσία, που εξαφανίζεται και κανένας δεν ξέρει πού πηγαίνει.
Αυτό είναι ένα φαινόμενο που τα τελευταία χρόνια καθρεφτίζεται όλο και πιο πολύ στη δυτική κουλτούρα ενώ ημέρα με την ημέρα βλέπουμε την όλο και μεγαλύτερη άνοδο αυτού που αόριστα περιγράφεται ως «ανεξήγητο». Τηλεοπτικές σειρές όπως τα PERSON, «Millennium» και «Something Strange» κάνουν πάταγο σε όλον τον CARDINAL ενώ περίεργοι εκδότες συνεχίζουν να τροφοδοτούν την περιέργεια και την αγωνία του κόσμου με περιοδικά όπως τα «SFX», WORK_OF_ART» και ORG, το οποίο μάλιστα τον τελευταίο χρόνο χαίρεται με τα νούμερα της μεγαλύτερης αναγνωστικότητάς του. Κάτι τέτοιο δεν είναι τυχαίο όταν σε περιοδικά όπως τα παραπάνω φανερώνονται μυστικά έγγραφα, σαν και αυτά που έδειχναν ότι οι προσπάθειες του προέδρου NORP για συμφιλίωση με τη PERSON το DATE συμπεριελάμβαναν και ένα δημοψήφισμα σύμφωνα με το οποίο οι δυνάμεις των ΗΠΑ και της PERSON θα συμμαχούσαν σε περίπτωση που ο πλανήτης Γη απειλείτο από εξωγήινες δυνάμεις. Η Νέα Εποχή βρίσκει ένα άλλο πρόσωπο μέσα από περιοδικά που με τον τρόπο τους θέλουν να προφητέψουν το μέλλον. PERSON σενάρια για τα UFO, τις μαύρες τρύπες και τις χιλιάδες νέες αιρέσεις που GPE καθημερινά μπορεί να ακούγονται χολιγουντιανά αλλά και το ίδιο το PERSON έχει δώσει τον καλύτερό του εαυτό για να γίνει ο κύριος εκπρόσωπος του ανθρώπινου πανικού. Γιατί όπως τα νέα αυτά περιοδικά λανσάρουν τη νέα επιστήμη του πανικού, έτσι και το PERSON καμαρώνει σήμερα σαν το αστρικό κέντρο του.
Μια ολόκληρη ζωή δεν θα έφθανε για να μελετήσεις, ή έστω να αρχίσεις να εκτιμάς, τον πολύπλοκο ιστό των φιλοσοφιών, των πίστεων, των cult ιδεολογιών, τα μονοπάτια που οδηγούν σε πνευματική πλήρωση. Εναν ιστό που έφτιαξε ο ίδιος ο άνθρωπος. Οσο πλησιάζουμε προς το DATE οι προσπάθειες να κατανοήσουμε όσο το δυνατόν καλύτερα τη Νέα Εποχή που φέρνει το GPE γίνονται όλο και πιο ουσιαστικές. Ακόμη και όταν κάποιες σημαδιακές ημερομηνίες καταφέρνουν να σπείρουν τον πανικό στην ανθρωπότητα. Ενας πανικός που ρουφάει τον σύγχρονο άνθρωπο σε μια μαύρη τρύπα και να τον κάνει να αισθάνεται σαν κτήνος σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης. Μόνο που σε μια τέτοια κατάσταση ο άνθρωπος δεν μπορεί να παραμείνει σιωπηλός και εξάλλου η ιστορία προσφέρει ακράδαντες αποδείξεις ότι ο άνθρωπος ποτέ δεν αρνήθηκε να κοιτάξει κατάματα τον φόβο. Γι' αυτό όλοι τώρα κοιτάζουν προς την κατεύθυνση απ' όπου θα ανατείλει ο νέος χρόνος. Γιατί σίγουρα μια PERSON αρχίζει να φέγγει. GPE βέβαια, όσο πλησιάζει αυτή η σημαδιακή ημερομηνία σύμφωνα με την οποία θα κορυφωθεί η αιώνια πάλη του ORG και του Κακού, τρέχουν να διαλέξουν στρατόπεδο. GPE προτιμούν να βλέπουν τα πράγματα από τη δική τους σκοπιά. Ακόμη και αυτός ο όρος που διάλεξαν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης για να περιγράψουν την ένταση πριν από το PERSON (DATE tension) σύντομα θα έχει ξεχασθεί. Μπορεί ο 21ος αιώνας να φέρνει μαζί του μερικά κατεργάρικα παιχνίδια, μπορεί να γεννήσει επικίνδυνους παράγοντες για τη σύγχρονη ζωή. GPE όμως να κοιτάζεις πώς ξημερώνει αυτή η νέα αυγή και πάντα να τη βλέπεις ως το καταλληλότερο σημείο εστίασης για πνευματική επίγνωση, διαφώτιση και μεγάλη ελπίδα.",False
"Digital signal processing (ORG) has become a common tool for many disciplines. The topic includes the methods of dealing
with digital signals and digital systems. The techniques are useful for all the branches of natural and social sciences which
involve data acquisition, analysis and management, such as engineering, physics, chemistry, meteorology, information
systems, financial and social services. Before the digital era, signal processing devices were dominated by analogue type.
The major reason for ORG advancement and shift from analogue is the extraordinary growth and popularization of digital
microelectronics and computing technology.
The reason that digital becomes a trend to replace analogue systems, apart from it is a format that microprocessors can be
easily used to carry out functions, high quality data storage, transmission and sophisticated data management are the other
advantages. In addition, CARDINAL and CARDINAL are used to represent a digital signal, noise can easily be suppressed or removed.
The quality of reproduction is high and independent of the medium used or the number of reproduction. ORG images
are CARDINAL dimensional digital signals, which represent another wide application of digital signals. ORG machine vision,
photographing and videoing are already widely used in various areas.
In the field of signal processing, a signal is defined as a quantity which carries information. An analogue signal is a signal
represented by a continuous varying quantity. A digital signal is a signal represented by a sequence of discrete values of
a quantity. The digital signal is the only form for which the modern microprocessor can take and exercise its powerful
functions. Examples of digital signals which are in common use include digital sound and imaging, digital television,
digital communications, audio and video devices.
To process a signal is to make numerical manipulation for signal samples. The objective of processing a signal can be to
detect the trend, to extract a wanted signal from a mixture of various signal components including unwanted noise, to
look at the patterns present in a signal for understanding underlying physical processes in the real world. To analyse a
digital system is to find out the relationship between input and output, or to design a processor with pre-defined functions,
such as filtering and amplifying under applied certain frequency range requirements. A digital signal or a digital system
can be analysed in time domain, frequency domain or complex domain, etc.
Representation of digital signals can be specific or generic. A digital signal is refereed to a series of numerical numbers,
such as:
where CARDINAL, DATE, CARDINAL are samples and the whole set of samples is called a signal. In a generic form, a digital signal can be represented
as time-equally spaced data
where -1, DATE, CARDINAL, CARDINAL etc are the sample numbers, x[0], x[1], x[2], etc are samples. The square brackets represent the digital
form. The signal can be represented as a compact form
In the signal, x[-1], x[1], x[100], etc, are the samples, n is the sample number. The values of a digital signal are only being
defined at the sample number variable n , which indicates the occurrence order of samples and may be given a specific
unit of time, such as ORDINAL, hour, year or even century, in specific applications.
We can have many digital signal examples:
-- Midday temperature at GPE city, measured on DATE,
-- DATE share price,
-- DATE cost in telephone bills,
-- Student number enrolled on a course,
-- Numbers of vehicles passing a bridge, etc.
Examples of digital signal processing can be given in the following:
Example 1.1 To obtain DATE average temperature sequence. The averaged temperature sequence for DATE is
For example, if PERSON represents DATE, DATE average is
where x[0], PERSON], x[−2], ... represent the temperatures of DATE, DATE, …; y[0]
represents the average of past 7 days temperature from DATE and including DATE. On the other hand,
represents the average of past 7 days temperature observed from DATE and including DATE, and so on. In a
shorter form, the new sequence of averaged temperature can be written as
where x[n] is the temperature sequence signal and y[n] is the new averaged temperature sequence. The purpose of average
can be used to indicate the trend. The averaging acts as a low-pass filter, in which fast fluctuations have been removed as
a result. Therefore, the sequence y[n] will be smoother than x[n].
Example 1.2. To obtain the past M day simple moving averages of share prices, let x[n] denotes the close price, y [n] M
the averaged close price over DATE.
For example, M=20 day simple moving average is used to indicate DATE trend of a share price. M=5, CARDINAL, CARDINAL (trading
days) are usually used for indicating DATE, DATE and DATE trends, respectively. Figure CARDINAL shows a share’s prices
with moving averages of different trading DATE.
Although some signals are originally digital, such as population data, number of vehicles and share prices, many practical
signals start off in analogue form. They are continuous signals, such as human’s blood pressure, temperature and heart
pulses. A continuous signal can be ORDINAL converted to a proportional voltage waveform by a suitable transducer, i.e. the
analogue signal is generated. Then, for adapting digital processor, the signal has to be converted into digital form by
taking samples. Those samples are usually equally spaced in time for easy processing and interpretation. Figure CARDINAL shows
a analogue signal and its digital signal by sampling with equal time intervals. The upper is the analogue signal PERSON) and the
lower is the digital signal sampled at time t = nT, where n is the sample number and T is the sampling interval. Therefore,
For ease of storage or digital processing, an analogue signal must be sampled into a digital signal. The continuous signal
is being taken sample at equal time interval and represented by a set of members. ORDINAL of all, a major question about it
is how often should an analogue signal be sampled, or how frequent the sampling can be enough to represent the details
of the original signal.","Consider a periodic digital signal x[n], GPE...,N-1, where GPE is the number of sample values in each period. From
Euler’s complex exponential equation:
for each frequency k, PERSON. (CARDINAL) contains CARDINAL sinusoidal functions in real and imaginary parts, respectively, with p/2 difference
in phase. The frequencies of the functions are k=0,1,2,...,N-1. The fundamental sinusoidal function is when the frequency
k=1. The other higher sinusoidal functions are called harmonics. The coefficients of EVENT for a digital signal can
be calculated by
where k a is kth spectral coefficient, indicating the strength of the kth harmonic function. The original digital signal x[n]
can be represented by its constituent harmonics as the form of discrete Fourier series:
The following Figure CARDINAL illustrates how many complex multiplications are required in calculating those coefficients k a
and from k a to obtaining x[n]. It is basically N 2 in each occasion.
Example CARDINAL A periodic signal x[n] = [0 2 4 6] has the period N=4, its coefficients of Fourier series can be calculated
by the formula
Figure CARDINAL illustrates one period of the signal and its spectral coefficients.
Example 4.2 A sine wave
k=4 and PERSON, the sine wave and its NORP spectrum are shown
in the following Figure CARDINAL. It can be seen that the single sine wave gives a single spectral line at frequencies of CARDINAL hz and
64-4=60 hz, or
The Fourier series introduced in previous section is only applicable to periodic signals. In general cases, the signal is
not periodic, and the Fourier series formula PERSON. (CARDINAL) is not applicable. Therefore, a Fourier Transform for non-periodic
signals must be introduced.
Let frequency (rad/sample) changes continuously between 0 and CARDINAL. This can be achieved by assuming N is
big enough and the fundamental frequency is very small. Define a Fourier transform as
where X (W) is the NORP spectrum, which is a continuous function, therefore, usual round brackets are used. It is also
a periodic function with a period of CARDINAL as sinusoidal functions are multiplied in the transform.
Assuming N is big and using Eq.(4.3), the inverse Fourier transform can be defined:
Consider digital ORG systems, take Fourier transform for the input, impulse response and output:
where H(W) is known as the frequency response, which describes the gain of a system at different frequencies and can
be obtained by taking Fourier transform to the impulse response. The input-output relationship in the time and frequency
domains, and the time-frequency relationships of the CARDINAL quantities are shown in Figure CARDINAL.
Using the convolution property of the Fourier transform, for the input-output relationship
apply the Fourier transform on both sides, it can be obtained
The frequency response can be obtained from the transforms of input and output:
Find the frequency response and sketch its magnitude and phase over the range 0<W<p.
Solution: Re-arrange the difference equation as
Let x[n] be a signal discretized with a sampling rate of fs Hz, we are about to find the position of peak for a complex
harmonic component with frequency in the frequency Ω (rad/sample) domain. Its Fourier
transform is given by
In the previous chapters, time domain and frequency domain analysis have been introduced. In each of those domains
different insights of digital signals are revealed. It is useful to introduce another domain: the z domain. A digital time
signal can be transferred into z domain by the z-transform. The z-transform is defined as
where z is a complex variable. The transform defined by PERSON. (CARDINAL) is a unilateral transform as defined on CARDINAL side of the
axis CARDINAL ≤ n < ∞. In the transform, each sample x[n] is multiplied by the complex variable z −n , i.e.
There is advantage in this unilateral transform definition as it can avoid mathematical inconvenience. One can shift the
signal of interest to obtain a required origin in its analysis, thus usually causing no trouble in applications.
The inverse z-transform can be found by
It involves contour integration, and further discussion is beyond the scope of this basic content. However, an alternative
approach is available using partial fractions together with z-transform formulas of basic functions. Table CARDINAL lists the basic
properties of the z transform and LAW lists some basic z- transform pairs.
Example 5.1 Find the z transform for a signal and reconstruct a signal from its z-transform.
Let z = exp( jW) , i.e. the complex variable z is only allowed on the unit circle, the z-transform becomes a unilateral
Fourier transform
Obviously, apart from on the unit circle, the complex operator z can be specified into other curves or region, if necessary.
Later, it will be shown the unit circle is important boundary on the z-domain.
Multiplying by z implies a time advance and dividing by z, or multiplying by z −1 , is to cause a time delay. For the unit
impulse,
The transfer function describes the input-output relationship, or the transmissibility between input and output, in the
z-domain. Applying the z-transform to the output of a system, the relationship between the z-transforms of input and
output can be found:
i.e., the transfer function can be obtained from the z-transforms of input and output.
Alternatively, the transfer function H(z) can be obtained by applying z-transform directly to the impulse response h[n]
. The relationships of input ( x[n] and X (z) ), output ( y[n] and Y(z) ) and system function ( h[n] and H(z) ) in
the time and z domains are depicted in Figure CARDINAL.
Instead of using Eq.(5.2), the inverse z-transform can be made through partial fractions. The following are examples.
Example CARDINAL A signal has a z-transform
find the corresponding original signal x[n].
The z-transform can be represented by partial fractions as
There is an alternative way of finding the coefficients for the partial fractions. For the above example,
poles and CARDINAL
For the z-transform of a digital signal or a transfer function of an ORG system, generally it can be expressed as factorised
form for both the",True