suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
wannan mace ce gata a tsakiyan teko a cikin ƙwaleƙwale tana saida robobi tana kasuwancin ta babu babu wani takura babu nuna gajiyawa ita a cikin ƙwaleƙwale take kasuwancin ta gashi dai ta debo robobin ta tana tafiya da su cikin ƙwaleƙwale gashi gefenta dai gidaje ne amma ita tana tsakiyan ruwa kuma cikin hankali take tuka ƙwaleƙwalen ta zata je ta [?] ta kai robobin da ta abo kasuwa ta saida su saboda shine kasuwancin ta gashi roba ne da baho manya da ƙanana ga kofuna ga moɗan shan ruwa ga manyan randuna sai kuma [?] abin da yake kare ta wato ƙarfen da take tuka ƙwaleƙwalen ita kadai ne cikin ƙwaleƙwalen ta tana tafiya sabida kasuwancin ta gefen ta kuma gidaje ne wani a tsakiyan ruwan yake gashi nan kaman guri ne inda ake ajje ƙwaleƙwalen sannan gaba da shi kuma gidaje ne gasu nan masu kyau sannan a dayan gefen shima kaman inda masu ajiyan ƙwaleƙwalen suke dan ƙwaleƙwalen ba guda daya bane ga daya a gaba ga kuma wani a gefe inda ake ajjeshi cikin wata rumfa mai launin [cs] blue [cs] [?] kuma ruwan gashi dai da dan cuwa ciyawun shi kadan a ciki tana tafiya itama fara'a ne a tattare da ita babu nuna gajiya a sana'an ta kuma nema take hanyan da zatayi sana'an ta ko ina zai iya kai ta ga ta dai ta abo kayan sana'an ta zata kai ta saida su
wannan batu yana magana ne akan tafiye tafiye na lokutan hutu na dangi ko kuma ince ahali to abubuwan suna da yawa ne kamar haka da farko zai iya yiwuwa lokacin murnan hutun nan ahalin nan sun zauna sun tattauna ne akan tafiya ila ziyartan ƴan uwa ila ƙauye ko kuma sun zauna sun tattauna ne akan zuwa gidan tarihi ko kuma sun zauna sunyi magana ne akan zuwa yawon buɗe ido to idan zasuje ƙauye ne za'a haɗu da ƴan uwa da abokan arziki za'a zauna ne ayi nishaɗi su koya musu yanda suke wani girke girken nasu a zauna de a haɗu da ƴan uwa murna ayi dariya daga nan tinda duka lokacin hutu ne se a biya gidan tarihi tinda an kafa ne tuwo kacin ai iya yiwuwa tin kafin a haife iyaye su abin zai iya yiwuwa yazo lokacin kakannin kakanni ne ? to tinda lokaci ne na hutu shiyasa akace murnar zagayowar hutu sun ziyarci ƙauye anje an ga ƴan uwa da abokan arziki anzo gidan tarihi sunje sunyi dubiya zai iya yiwuwa daga nan kuma sun biya sunje ? wurin yawon buɗe ido sun ga abubbuwan ban sha'awa tinda duk anyi tafiya ne tare da ahali wanda ma basu taɓa haɗuwa ba zai iya yiwuwa an zauna an tattauna akan batun da ga wurin da za'a haɗu inda de kowa ze ji daɗi tinda lokacin hutu ne
[?] Barkan mu dai da warhaka alamomin kamshi da laushi da ke nuna amfanin gona ya isa girbi a cikin aikin noma sanin lokacin da amfanin gona ya kai ga cikakiyan fallaka ya na da matukar mahimanci dan samun ingantaciyar sakamako bayan alamomin kamar chanjin launi da girman 'yayan itatuwa ko kayan lambo akwai wasu alamomi na kamshi da laushi da za su iya taimakawa wajen dandance lokacin girbi wasu da ga cikin alamomin kuwa, sun kunshi kamar haka wato na farko kamshi [?] wasu 'yayan itatuwa suna fitar da kamshi mai dandano lokacin da suka isa girbi misali kuwa, kamar a haifa ta na fito da kamshi mai dadi lokacin da ta nunna a wasu lokutan kuma, kamar kayan lambu misali kuwa shi ne tomatur tomatur ta na fitar da kamshi mai karfi lokacin da ta isa girbi misali kamar wasu 'yayan itatatuwa kaman mangoro ko ayaba ko lemu haka su na su na laushi dan su, da suka, idan su ka nunu idan a taba su, za a ji dan, ya dan yi laushi haka wanda ke nuna cewa sun isa girbi kayan lambu kuwa kaman barkono su ma su na laushi dan su na laushi mai kyau, yayin da su ka isa girbi ama idan sun cika laushi hakan na nuna alamin cewa lalacewa ne kaman amfanin gona na qasa misali kuwa shi ne dankali ko rogo a na iya dandance fallakan shi ne, ta hanyar laushi idan sun yi laushi sosai toh, haka na nuna cewa suma sun nuna idan kuma a ka matsa su hakan nan idan a ka matsa su a ka ji taushin ya yi lubur sosai, hakan na nuna cewa, sun wuce lokacin girbi ya na da mahimanci a lura cewa wadannan alamomi na iya banbanta tsakanin nau'in nau'in amfanin gona da yanayin girma sabida haka manoma su kasance ma su lura da chanje chanje da kamshi da laushi a tsakanin abun da su ka noma tare da hada wannan bayani da sauran alamomi dan dandance lokacin da ya fi dacewa a girba amfanin gona na gode
Hanyoyin zamani da ake bi wajen a ga an kiwata irinsu zomo tsuntsaye kamar irin su baru dama kifaye .to shi kamar baru ana amfani da gidaje a da ana musu amfani da wasu tukwane kwarya a ɗaira su a saman bishiya ko a saman gini nan suke yin kiwon su su haife yara su hayayyafa. To amma da zamani ya zo za a gina masu gidaje a yi musu kofar mai guda biyu zuwa uku a yi musu wunduna tagogi kenan ta yadda iska zai rika shiga ta wannan tagogi za su riƙa shiga idan suka fito kiwo . Wasu wuraren a harkar zamani ba ma a fita sai a bar su a ɗaki su yi shawagi ba za su fita ba su na kiwon su a ɗaki ba sa yawo domin gudun raba su da cutarwa ko kuma mutane masu farautar su . Shi kuma kamar zomo shi ma ana masa gida ne , idan aka yi masa gida ana ajiye shi a ɗakin da ake ajiye su ana musu dandamali ne da turɓaya ba a barci ya yi ƙasa saboda shi yana tono ya gudu ta kasa yanda ake yi kenan . Shi kuma kifi ana masa tafkeken dam ne a tara masa ruwa sai lokaci zuwa lokaci ana canza masa ruwa yana kiwo a wannan irin wurare ɗin
Wato tambaya na gaba shi ne a nan zamu faɗi wato wato a magani ke nan mganin gaggawa da ake bayarwa a gona. a wanda ya zamana cewa abu ne na mamaki ko kuma wani sabon abu ne da muka taɓa gani ko kuma mu ka ga an yi amfani da shi a shi kanshi gonar. akan wato shi wanda ya ji raunin ke nan ko wanda ya ji ciwo a gona to duba da yanayin wurare dabam-daban da irin al'adu dabam-daban wato akwai na sababbi ko kuma abubuwan mamaki da kuka gani a gona ta yadda ake ba mutum matakin wato kariya ko kuma magani na matakin farko idan mutum ya ji ciwo a gona wato duba da wasu wurare da al'adu daban-daban wasu al'adu suna amfani da kashin shanu gurin magani musamman ma idan ya zamana cewa a gonar mutum ya samu rauni ne na wato ƙuna da wani abu mai zafi to wasu wuraren suna amfani da kashin shanu saboda sun yadda kashin shanun nan yana maganin wato ƙuna. Wato wasu kuma wuraren wato ko kuma in ce yanayin yadda muke a maganin ba da agajin farko ke nan idan mutum ya samu wato rauni a guri a gurin noma muna amfani da wato farin ruwan ƙwai wato za samu ƙwai a fa shi wannan ruwan fari wato ana amfani da shi ke nan. idan mutum ya ɗan samu ƙaramin wato jin ciwo daga yanka daga ko kuma daga jin ciwo ko yanka ke nan daga abun amfani na a yin noma sannan akwai in da na ga an yi amfani da ganyen bishiyar plaintain wato akwai bishiya na plaintain to ganyenshi wato idan akai amfani da shi yana magani gurin a dafi ke nan na na wasu dabbobi kamar maciji sannan yana amfani wurin maganin cizo na wasu ƙwari ko kuma wasu dabbobi sannan yana maganin irin ƙaramin ƙuna haka idan mutum ya samu ɗan ƙaramin ƙuna ana amfani da shi sosai wurin ganin cewa an yi maganin wannan gurin. Sannanan abun mamaki da na taɓa gani an yi amfani da shi a a noma ko kuma in ce a gona ga wanda ya ji ciwo shi ne ayi amfani da wato man maciji. wato mai na jikin maciji za a samu maciji a tatso man shi wato sai a yi amfani da shi wajen maganin a a kan ciwo ke nan wanda mutum ya ji a gona. sannan na ga an yi amfani da wato dafin zuma. wato ƙudan zuma ke nan ko kuma ba ƙudan zuma ba zuma dai wadda take ƙari haka. to ana amfani da dafin wannan zuman ana magani shi ma. sannan wasu guraren akwai inda na ga anyi amfani da tsutsa. shi ma wanna tsutsan an ɗora shi ne akan wato ciwo da aka jii a gona wanda shi amfaninshi yana wanke wasto tsutsotsin in an danna su a kan ciwon da aka ji yana taimakwa wajen wanke shi kanshi ciwo ɗin. saboda yana saboda daga ƙarshe mutum yana samun sauƙi. sanna kuma yana rage raɗaɗi na wannan ciwon shi kanshi.
[um] [?] matsa matsayin matsayin da al'adu da ɗabi'o'in al'umma [um] ke taƙaitawa wajen tsarin na ra'a.. ayoyi.. ra'ayoyi domin da jima' jima'i da dangantaka yana da matukar muhimmanci a cikin al'umma da dama al'adu da ɗabi'o'i sukan tsara yanda mutane ka ke kallon jima'i aure da dangantakar soyayya waɗannan ɗabi'o'i wa innan ɗabi'o'i na iya ƙuntata fahimta ko buɗe hanyoyin [um] fahimta da amincewar tsakanin juna dangane da jima'i a dangantaka [?] da [?] [um] ro[?] ra'ayoyi waɗansu al'umma na da ra'ayoyi masu tsauri kan jima'i musamman ga mata ana iya ɗaukar batu a matsayin abinda kun kunya ko abinda baza ko abin da baza a tattauna ba [?] banbancin addini addini a addinai daban daban suna da tsa suna da tasiri a yanda mutane ke ke kallon jima'i da dangantaka yanda ake yawan buƙatuwar bin ɗabi'u bin dokoki da suka danganci tsarki tsarki da halarci matsayin namiji da mace a wasu al'umma ana sa ran maza da mat maza su zama masu iko yayinda ake takaita ƴancin mata a dangantaka da batun jima'i duk da ilimin jima'in na zamani zai iya taƙaitawa [?] bayan baya ga ilimi se gaskiya shirye shirye ilimin jima'i na na zamani sukan bayar da bayanai a fili ba tare da son zuciya ba don temakawa matasa su fahimci jikinsu dangantakar da lafiyan jima'i [?]
Kakanninku suma sun cancanci addu'a, domin su suka raini iyayenku
Girbi yana nufin aikin cire kayan amfanin gona aka samu daga gonaki bayan sun girma sun yi don a ɗauke su a kai su kasuwa don aa sayar da su ko kuma a kai su gida don a ci. Wannan yana faruwa ne a loakcin da shuka ko amfanin gona kamar su shinkafa doya da sauransu ko.kuma kayan lambu da aka girbin wanda aka shuka. A lokacin girbi manoma suna amfani da kayanaiki sosai kamar su injina a cire wannan abun da aka shuka , bayan an yi wannan girbi za a kai shi maajiya ko a kai shi can gida don a ci. Amma yawanci manoma sun fi kai abunsu kasuwa don su sayar su dama amfanuwa da abun da suka shuka. Girbi yana nuna likacin narasa a kenan saboda sun ji jiki lokacin da suke nomawa domin yana ba su damar samun riba ko ciyar da iyali cikin hankali kwance . A cikin al'adar Hausawa wannan yana da mahimmanci sosai, domin za ka ga yawanci manoma za ka gansu a cikin farun ciki da walwala ba kamar yadda suke a lokacin yinshuka ba wanda za ka gansu ga su nan ne dai . Saboda suna jin jiki noma akwai wahala amma akwai daɗi musamman idan an yi da ƙyau , inda manoma ke gamsuwa da da sakamakon aiki mai wuya da suka yi , inda idan ka gansu a lokacin wannan noman da suke yi sai ka tausaya musu za su yi baki za ka ga gasu nan ne dai .
Wannan Kwakwa ne gashi nan gashi nan Kwakwa ne na Kwakwar ruwa da ake ce mishi gayi nan shine a jikin bishiyar shi gayi nan ga sunan tayi 'ya'ya har guda shida gasu nan a wannan jikin bishiya a shi wannan Kwakwa Kwakwa ne wanda ana cin shi ne kamar yadda yake a haka, yanzu gayinan bai riga yayi ba in yayi zai bushe jikin nan zai bushe zai zama mai ruwan ƙasa bayan shi nan a kuma yanzu yadda yake a haka a, in an ciro shi in ya nuna an ciro shi za'a ɓare ɓawon bayan nan in an ɓare ɓawan bayan nan za'a cimma wani ɓawan a bayan shi to shima wancan ɓawan bayan za'a ɓare shi za'a ɓare shi, sai an ɓare shine za'a cimma asalin Kwakwan asalin Kwakwan a cikin wannan ɓawon nashi na biyu to shi in an ciro[um] in an fasa shi kuma ana samun wani ruwa a tsakiyar shi wanda ruwan shima ana shan ruwan na shan ruwan cikin shi a kuma kwakwale wanda zaka ganshi cikin shi, zaka ganshi fari ana cin shi yana ƙara lafiya a jiki sosai yana da amfani a jiki sosai a, kuma bishiyar shi takan fito ne zaka ga tayi tsawo a sama sosai takan yi tsawo ne a sama sai tayi tana 'ya'ya a, wannan Kwakwa zaka iya siyan shi kaci ko kuma zaka iya siyan shi kayi tsaraba dashi kaje dashi gida kaba kai ma yaranka tsaraba dashi ko ka siya kai kai kyauta dashi kaba ma [um] ka bama kamar mahaifiyarka kyauta ko mahaifin ka duk zaka iya siyan wannan Kwakwa ka basu kyauta zasu zasu ci kuma zai musu amfani a jiki sosai to gaskiya wannan Kwakwa yana da daɗi sosai yana da daɗi sosai in kama cin shi zaka ji shi yana da daɓi sosai wani zaka same shi zaka ji kamar madar madar haka yake idan kana cin shi gaskiya yana da daɗi sosai kuma yakamta mutane su riƙa cin shi sosai sabidda yana ƙara yana ƙara tafiya a jin mutum sosan gaske yana ƙara lafiya sosai wannan Kwakwa a jikin mutan[?] a jikin mutum sosai wato ga dai shi nan gayi nan wannan dai tayi 'ya'ya gasu nan sun girma sun fara yi
Shan kayan marmari kamar kankana da lemu da safe yana da amfani ga jiki.
Amfanin rigakafi na farko, rigakafi yana taimakawa wajen kare yaɗuwar cututtuka masu yaɗuwa. sannan kuma yana taimakawa wajen ceton rayuka al’umma sannan yana taimakawa wajen rage tsananin cuta kaman misali a ce wanda ke fama da cutan sanƙarau idan ba a yi ba ko ba ai sauri an magance ta ba, to tana iya haddasar da wani cuta wanda tahi sanƙarau ɗin haɗari har zuwa iya lalacewar kwakwalwa wanda wannan in ana amfani da, in a kai rigakafi za ta rage wannan haɗarin wannan abu. sannan kuma za ta rage haɗarin barkewan annoba. Sannan kuma rigakafi tana taimakawa wajen inganta lafiyar al’umma. Sannan shin yaya rigakafi take kare ɗan’Adam? Na farko dai bayan ana sa rigakafin ana yi wa mutum in allura ce ko kuma in magani ne aka ba shi ya sha yana sha wannan rigakafin kaman yanda ake sanannnen abu ne cewa bakomai ba ne face kwayar cutar da za a ba da rigakafin akanta. To, ita ce za a rage mata kaifi ta yanda ba za ta iya tasiri a jikin mutum ba, to dan an sata a jikin ɗan’Adam shi kuma jikin ɗan’Adam yana da wani sinadarai na garkuwa da Allah ya ba shi wanda wannan garkuwan ita ce ana sa wannan rigakafin za ta gane sinadarin garkuwan jikin ɗan’Adam za ta gane akwai bakon abu ya shigo haka tana cikin haka za ta halittan mai sojojin da za su riƙa ba shi kariya nana makarai kenan wanda Bature ke ce ma anti bodis. To, wannan sojoji da za su riƙa ba shi kariya yana shiga gangan jiki ta kasa gane mene ne za a auna sojoji, za su bayyana da sun bayyana za su fara ƙoƙarin ba shi kariya, suna bayyana to za su yi ƙoƙari su ga sun haɗiye to wannan kwayan cutan, to daganan duk sanda kwayan cutan za ta shigo nan gaba waɗannan kwayoyin suna nan suna jiranta, tana shigowa za su haɗiye ta. [cs]So [cs] a taƙaice wannan ya taimaka wajen ganin cewa cutar ba ta shiga jikin ɗan’Adam ba shi ne amfanin fa’idar rigakafi, sannan kuma fa’idarta ga al’umma gaba ɗaya shi ne za ta rage kuɗaɗen da al’umma ke kashewa wajan neman lahiya sannan kuma za ta rage ɓarkewar annoba a cikin al’umma.
Haɗuwan abokai a duka sh; a; a haɗu a sha t; a sha; a sha, a samu abun sha a sha ana walwala, abu ne me kyau. Musamman in an yi shi lokacin taro ne ko irin lokacin bikin haihuwan wani da ɗaya daga cikin abokan, ko kuma an yi shi ne sabida wani ya samu cigaba a wurin aikinsa ko kuma na haihuwa ne, da sauransu. Yana da kyau, sabida yana haɗa kan abokan, sabida da yawa za ka ga irin wannan abokan an taso amma kuma sabiida yanayin aiki na rayuwa da kuma faɗi tashin rayuwa, ba su cika samun lokacin juna ba. Amma, in an yi irin wannan haɗuwan “so” sun haɗu, za ka ga da yawa an samu dama an haɗu da juna a tattauna. In ma matsalan, in ma abu maganac cigaba ne da sauransu, in ma kuma matsala ne, se wani ke; ɗaya daga cikin su ke fiskanta, nan ma an, sina iya fahinta ta wannan haɗuwan da sike yi. In ma wasu ne suka samu matsala daga cikin abokan da ba su magana, da irin wannan haɗuwan da ake ana shan, an ash; s; ana shan abubuwan sha ana hira ana dariya ana raha, ze sa su mance, su mance da wannan damuwan ko kuwa su ko ƙoƙarin tattauna mats; matsalansu. Don da yawa, matsala da ake samu a rayuwa yanzun, na rashin a zauna a tattauna ne. Da zaran an samu lokaci an zauna, an tattauna, to, za a shawo kan matsalan, amma da yawa za ka ga mutane an samu matsalan da ba ta taka kara ta karya ba, amma sabida babu lokaci koko wani yana ganin girman kai ne da sauransu, ko ya wuce wannan, bai da wannan lokacin da ze zauna ya tattauna, se a ga matsalan da ba ta tashi; ba ta karya kar; ba ta taka kara ta karya ba, kuma a daɗe ana jin abu. Amma da zaran an samu an zauna an yi magana an tattauna, an samu fahimtan juna, to, za a kawo ƙarshen matsalan. Yana da kyau a ce, abokai suna samu lokaci haka da za su fita su ɗan yi hira su ɗan samu abin ci da sha haka, a yi raha, a tattauna, a san abubuwa da yawa game da em, rayuwansu.
Wannan dai gona shikanfa ne. Gashi nan me gonan ya na watsa taki kaman yadda muke gani ana ya ɗako farin bokiti ya zuba takin shi a ciki ya na watsa ma shikafan. Gahi nan tayi kore, tayi girma ana shirin fida kai. Nan wannan taki gashi nan inda aka [?] gani kaman dakin gida ne ma ko kuma za [?] takin zamani gai nan ya na anfani da hannu ya na watsa mata. Sannan kuma tayi sannan kuma gahi nan tayi girma tayi ƙyau sosai, ko ina da ko ina yayi kore shar kaman yadda dai ake da buƙata. Alamu ya nuna dai wanna gona ta na samun kula a gurin mai ita. Amma ita shinkafa ta na son iska, sannan bata yawan san ciyayi dan inda ciyayi ya na hanata girma ya hanata yin ƴaƴa yanda yakamata. Sannan kula da gona da taki ya na da matukar anfani, yakan sa ka samu iri mai ƙyau, a samu ƙwaya a cikin shinkafan ba [?] dan wata shinkafa za ka ganta da yawwa amma in an bige ta anje an bu [?] an buge ta an caso ta sai ga ciki ba wasu ƙwayoyin kirki, ba wani ƙwarin kirkia ciki. Amma idan ta sami idan ta sami abin da ya kamta, ta sami taki yadda ya kamata ,za ta fitar maka da ƴaƴa yanda ya kamata. To amma wani zubin akan samu in an saka takin ya mata yawwa, in takin ya mata yawwa sai kaga ta fitar da ƴaƴa mara ƙyau, ƴaƴan da zai zamana ba su da kwari ko ko cikin duk [?] ba yawwan ƙwayoyi. Shiyasa lura da gona in kayi shuka lura da ita a sa mata taki, a mata noma a kai a kai, cicire mata duk wani abu da zai sa baza ta ji daɗi ba ya na da matukar anfani sosai.
Za a yi gagarimin taron lacca mai taken "Kishin Zuci".
Ita dai wannan cuta na Ebola na ɗaya daga cikin cututtuka masu tsanani da ke haifar da zazzaɓi mai tsanani Ita wannan cuta tana da zafi sosai a jikin ɗan'adam zubar jini da raunin gaɓoɓi jiki yana da matuƙar haɗari ga wasu [um] da wasu raunuka kamar yara Yana suna fin, yara sun fi shan wahala saboda garkuwar jikinsu ba ta da ƙarfi shi ya sa su idan ta kama su tana ba su wahala sosai ba kamar manya ba. Yana iya haddasa rashin ruwa a jiki. Ita wannan cuta tana tsotse ruwan jiki rashin ruwa a jiki, ciwon ciki, da sauran yaɗuwa a cikinsu Mafi yawan yara da ke kamuwa da cutar na iya fuskantar matsaloli sosai wajen samun kulawar da ta dace Yana da kyau idan ta kama yara a ba su kulawa wanda ya dace sosai don su samu lafiya. Saboda rashin kiyaye hakan, yana kawo matsala Mata masu juna biyu suna cikin haɗari sosai saboda Ebola na iya haddasa zubar ciki cikin na iya fita ko mutuwar jariri. Wanda cutar idan ta shiga jikin mai ciki, mai juna biyu za ta iya wucewa har inda jaririn yake ya haifar mai da matsala. A cikin mahaifa, cutar na iya wucewa ga jariran da ke cikin ciki, yana haddasa mutuwar jarirai ko [um] ko cutarwa mai tsanani bayan haihuwa Za a iya haifarsu da wannan cuta a jikinsu za a iya haifarsu da cuta a jikinsu sosai, ya riga ya kama su Sji ya sa yana da kyau a yi musu a kai su a yi musu gwaje-gwajen da duk ya kamata.
Yana da kyau a tantance sahihancin abin da shahararru a kafafen sada zumunta ke koyarwa.
An baiwa mutanen Maiduguri fatawar shan azumi, yayin da zafi ya tsananta.
Zan rage amfani da robobi domin hana gurɓatar teku da koguna.
Ta san abin da za ta iya, don haka ba ta karɓi abin da ba za ta iya ba.
Sani yana burin yin kwasa-kwasai da ke da alaka da kasuwanci.
Zanyi bayani akan matsalan labarin lafiya mai tsanani. Mene ne matsalan labarin lafiya mai tsanani? Labarin matsalan lafiya mai tsanani shine labarin, dake ƙara girman matsalan lafiya fiye da yadda take a zahiri. Wannan yana haifarda tsoro,damuwa da kuma da kuma ɓacin rai a cikin al’umma. Misali idan a kace wani sabon cuta, ta yaɗu kuma tanada matuƙar haɗari mutane zasu iyya farajin tsoro da kuma guduwa wanda hakan na iyya shafar rayuwan su ta yau da kullum. Dalilan da sukesa wa ‘yan’ nan labaran su yaɗu na farko wasu kafofin watsa labarai suna amfani da labarin lafiya mai tsanani danjan hankalin mutane su karanta ko kuma su saurari labaran su. Na biyu wasu ‘yan’ kasuwa suna amfani da labarin lafiya mai tsanani dan sayar da magunguna ko saurarrakin ayyuka. Na uku wasu mutane kuma suna yaɗa labarin lafiya mai tsanani dan shiga tsakani a harkokin wasu. Tasiri na labarin lafiya mai tsanani na farko labarin lafiya mai tsanani na iyya haifarda tsoro da damuwa a cikin al’umma yana iyya sa mutane su rasa amincewa da hukumomin lafiya, yana iyya shafar tattalin arzikin al’umma, kuma yana iyya haifar da yaɗa jijita da kuma rashin fahimtan matsalan. Yadda ake kare kanmu daga labarin lafiya mai tsanani na farko ko labarin yafito daga tushe na aminci binciki labaran daga hukumomin lafiya masu aminci kar’a yaɗa labaran da ba’a tabbatar da shiba. Kasance cikin natsuwa kuma kar’ayi tashin hankali, yanada mahimmanci ai hanakali wajen karɓan labarin rashin lafiya. yamata a duba tushen labarin kuma a binciki bayanan daga hukumomin lafiya masu inganci. Nagode
Rashin adalci da cin hanci sun sa wasu ba sa aminta da ‘yan sanda ko sojoji.
Musa yana cikin damuwar rasa babban ɗansa da ya yi a makon jiya.
Masu garkuwa sun buƙaci a biya kuɗin fasa Naira miliyan ɗari da hamsin da biyar.
Idan abota tana hana ka jin daɗin rayuwa, yana da kyau ka sake tunani.
Na ji yana ta karanta Ƙur'ani da hadisai a daren jiya
Assalamu Alaikum. Barkan mu da sake dawowa cikin wannan shiri namu a yau tambayan mu tana tambaya ne a kan wa ya koya maka yadda ake haɗa ko amfani da kayan aiki an kawo mini yadda ake amfani da kayan aiki ta hanyan horo da kuma bayanai da na samu daga tarin bayanan da aka sanya mini wannan yana nufin cewa ni ba mutum ne wanda na iya [?] na zauna na koya amma na koyi amfani da kayan aiki daga tsarin koyon na'ura da ake tsara da kuma bayanan da aka samo daga ma'adanai daban daban a taƙaice na koyi aiki da kayan aiki daga yadda aka tsara ni don fahimtar bayanai da kuma yin aiki da su yadda aka dace dole ne in zaka koya sana'a ko wani aiki ko wani abu dai a rayuwan nan dole sai ka zauna ka samu wanda suka iya aikin domin su koya maka in har kace zaka yi abu da kanka to ba fa zaka koya aikin nan da kyau ba ko ka yi shi zaka yi shi ba shi da kyau gaskiya sannan kuma su wa'innan wa'inda kaje wurin su zaka koya ɗin dole sai kayi haƙuri sabida rayuwan ta zama ta haƙuri ce in kayi haƙuri a ƙarshe kai ne zaka samu riba da suka iya ɗin zasu horar da kai domin ka koya yanda in ka koyan nan gaba kaima zaka iya koya ma wani har ya iya Shima nan gaba sai ka ga a hankali a hankali mutane dayawa duk sun kokkoya ta ƙasan ka amma kuma in kace baza kayi haƙuri ka koyi aikin ba to wannan aikni ko kuma abunda kake so ka koya na haɗa kayayyaki ko kuma kayayyakin gona da sauransu to fa baza ka koya ba irin kaman in kaje maƙera ko kuma kaga yanda suke wahala kace gaskiya kai baza ka iya ba to in har ka sa ma ranka irin wannan to fa baza ka koyi aikin na ka sa ma ranka zaka iya sai ka ga ka iya aikin ka kai matakin da ka soma yin naka na kanka har ka koyar ma