suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Wannan karo shi kuma hoto da ake iya gani a kan wannan na'ura ba na bidiyo ba ne. Hoto ne wanda idanu yana iya gano cewa ga gorarruka nan jarkuna irin na magungunan maganin feshi, ya Allah na ƙwari ne ko na ciyawa. Su waɗannan magunguna ana amfani da su ne wasu lokacin tun kafin ma su shuka abun shukawansu. Za ai ƙoƙari a je a kashe ciyawa a sa ta gyaru. Aƙwai wanda ake yi suna iya kiranshi da [cs] condemned [cs] wanda shi gaba ɗaya yakan kashe ciyawan wurin ne yaka samu sati. Akwai kuma wanda ana iya yi lokacin [um] ana kan hidima za a fesa shi ala ayyu halin, shi wannan [cs] condemned [cs] da suke kiranshi a kan so a fesa shi lokacin wuri yana da lema an yi ruwa domin ya fi bada fa'ida da ma'ana matuƙa idan har aka sa shi da lema a wurin. Ana nan in rana ya fito ya gasa shi za ka ga wannan waje ya zo ya kone a cikin sati biyu. Ciyawan da ke gurin gaba ɗaya ya ƙone. Har ila yau ana iya ma shukoki [um] wannan feshi domin akwai wasu ƙwari da wasu irin nau'i na cututtuka da suke addabar amfanin gona. Wani ƙwaron ko wani irin wani ciwo in ya kama wani amfanin gonan madaman an zo an yi ba an yi da gaske ba, an kore su an kau da su to kana ji kana gani wannan amfanin gona ba za ka amfana ba za ka more shi ba. To amma sanadiyyan feshin yana ƙoƙarin kashe wa'innan cututtuka da nau'i'ika na ƙwari da abubuwan da za su iya ma amfanin gona illa domin ko da ka shuka [?] amfanin gonanka ya haɓaka madaman ka bar shi da ciyawa, to ciyawan nan shi ma yana iya ma wannan amfanin gona tarnaƙi da tabaibayi. Amma madaman idan kuma ka zo ka kashe ciyawa amma shi shukanshi ka bar shi yana wani ƙwaro yana ɗauke da shi ko aƙwai wani cuta ciwo da yake ɗauke da shi ko da ba ciyawa a gonan kana ji kana gani wannan amfanin gona ba za ka amfana da shi ba. Shi ya sa ake haɗa hannu karfi da karfe ai na ciyawa ai na ƙwari domin in Allah ya taimake kai na ƙwari ka kau da su ka yi na ciyawa ka kau da ciyawa duk abinda ake tunanin samu na amfanin gona za a same shi ainahin cikin walwala da jindaɗi kuma in masara ne in dawa ne in gero ne ko wane irin nau'i ne na tsiro da aka shuka ake neman a same shi za a same shi da ƙyan gani da girmanshi da walwala domin ya sami abinda yake nema a lokacin da yake cikin wani tabaibayi. Shi amfanin wannan hoto da kuke iya gani kenan gorurruka na maganin feshi ɗin nan shi ne ake ma abubuwan shuka.
Idan wani na cikin matsala, ina ƙoƙarin jin tausayi da fahimtarsa.
Safiya ta yanke shawarar rage amfani da wutar lantarki domin rage kudin wuta.
wannan a hausan ce muna kiranta da kankana kanka na taka sance nau’i biyu yanda ake nomanta anayin ta da rani ana yinta da damina amma ya dangan ta da lokacin da kake so kayi ta, in lokacin damina zaka yita anayin ta a wurin da bai daukan ruwa sosai misali gurun da ake noma gero dawa gyada anan akeyin noman kankana gurin da a ke noma kankana ba’ayin shinkafa a gurin, idan kazo in yar damiˋna zakai bayan anyi ruwa na farkoˋ zakazoˋ ka samoˋ irinka aima huda ka shuka idan shuka tana fitowa sai ka bita kasa mata takiˋ idan ka sa mata takiˋ tana kan kanuwa a satin farko zakai mata feshin kwari, duk satiˋ ya kasan ce ana mata feshi to wannan feshin da kake mata shiˋzai hana kwari su takura mata harta girm matakin da zaka eebe ta. Mafiˋ yawanciˋ kankana tana daukan wata uku ne zuwa wata biyu da rabiˋ har’a eebe ta zaka eba a wannan satin waniˋ satin ka dawo ka iiba. Idan kuma raniˋ ka shuka zaka zo ka gyara gurin bayan ka gyara zakai rijiya wacce zaka rinka samar mata da ruwa saika shukata idan ka shuka ta, itta ma wannan duk satiˋ ko duk bayan kwana uku yar rani mafi yawanci tafiˋ kasan cewa da kwariˋ sakamakon damiˋna ce babu wasu ciyayin da zaka rika ta ammali dasu sai wannan kankanan, wannan zai kawoˋ kwari da tsutsotsi ga kanta mafiˋ yawanci kwana uku uku ake zuwa ake mata feshin kwari sai asa mata takiˋ, to a haka dai zakaga ka samu ka cimma matsayˋa kakai harda lokacin da zaka cire abunka. Itta ma tana iyya kasan cewa satiˋ biyu ne ai wata biyu ne da rabiˋ zuwa wata uku kagama ka eebe abinka ka kai kasuwa ka sayar.
Bala yakan kasafta abin da zai kashe ne dangane da mafi ƙarancin abin da yake samu.
Ba kuma kowanne lokaci za kai ta zance ba, wani lokacin shiru ma na da ranarta.
ƙididdige kashe kuɗi na wata yana tabbatar da bin tsarin tattali mai kyau.
Zan tuna da irin wahalhalun da na riga na shawo kansu domin ƙarfafa kaina.
Delu ta hakura da shaye-shaye saboda ta inganta rayuwarta da gobenta
Shan ruwa da tafin hannu a bakin famfo wata tsohuwar al'ada ce in audiable ƙarni da dama akwai wata rana rana tayi zafi wani yaro mai suna Ibrahim ya dawo daga makaranta yana jin kishi sosai rana ta dumama ƙasa iska tana busowa mai ɗauke da zafi ya wuce cikin gaggawa zuwa bakin famfon dake tsakiyar unguwa inda yara da manya ke zuwa dan samun ruwan sha yaf[?] isassa ke da wuya ya kunna famfo ruwa mai sanyi ya fara fitowa da gudu bai jira komai ba ya cika tafin hannu sa da ruwa sannan ya kai bakin sa ya sha yayin da yaji daɗin sanyin ruwan na ratsawa cikin jikin sa yana sha kamar mai jin yinwa ta abinci a lokacin da yake shan ruwa wani dattijo mai sunan Baba Salisu ya nufo shi yayi murmushi sannan yace yaro kasan cewa shan ruwa da hannu yana da hikima Ibrahim ya kalle shi cikin mamaki yana jiran ƙarin Baba Salisu ya cigaba da faɗi tafin hannu yana kama ruwa daidai gwargwadon abinda kake buƙata baka ɓata ruwa yana nuna tsafta da yalwatar albarka yana haddasa jin daɗin ruwa fiye da kofi al'ada ce tun iyaye da kakanni ada kafin samuwar kofi da robobi mutane na shan ruwa da hannu daga rafi da rijiyar burtsatse Ibrahim ya murmusa yace lallai na fahimta lallai ruwa na da daɗi idan kasha da hannu Baba Salisu yayi dariya yace hakane kuma yana koya mana daraja ruwa ba zamu ɓata shi ba yayin da Ibrahim yake jin daɗi shan ruwa sai ga wasu yara da manya sunzo bakin (in audible) kowa na jiran shan ruwa bai manta da darasi da Baba Salisu ya bashi ba sai ya matsa gefe yana cewa ku matso kowa yasha da kansa matan da su kazo domin su ɗebi ruwa a buta suka ji daɗin yadda yaran ke girma ma juna wasu samari ma suka miƙa masa hannu suka sha ruwa sannan suka ce lallai shan ruwa da hannu yana da dadi fiye dana robobi jama'a suka yi dariya sosai sosai a cikin wannan rana Ibrahim ya fahimci darusa da yawa abinda ya aikata da farko tsafta da sauƙin rayuwa sunfi komai mahimmanci ruwa ni'ima ce da mai kamata a ɓata shi ba al'adun mu na gargajiya suna da ma'ana da daraja girma ma juna a bakin famfo yana kawo haɗin ka da rana ta raba Ibrahim ya bar famfo daɗin sabuwar fahimtar sa game da shan ruwa da hannu rayuwa tafi daɗi in audible darasi daga abubuwa ƙanana
A rayuwata, ina sha'awar auren macen da ba Bahaushiya ba.
Koyar da yara don kula da dabbobi Koyar da yara don kula da dabbobin gida muhimmin darasi ne na rayuwa wanda zai iya in tasiri mai zurfi akan cigaban su da jin daɗin su Kula da dabba na iya taimaka wa yara su haɓɓaka muhimman kwarewar rayuwa kamar alhakin tausaya wa da kuma tausayi Daya daga cikin muhimman fa'idodin koyar da yara don kula da dabbobi shine, yana koya musu daukan alhaki kula da dabbobi yana buƙatar tsarin yau da kullum na ciyarwa tafiya, da samar da ruwa da yanayi mai daɗi yara za su iya taimakawa duk a waɗannan ayyukan koyon muhimmancin bin jadawali da kula da wata halitta mai rai kula da dabba kuma yana koya ma yara tausayi. Dabbobi sun dogara ga masu su don kulawa da ƙauna kuma yara za su iya koyon fahimta amsa buƙatun su fahimta da amsa buƙatun dabbbobin su wannan zai iya tamaka wa yara su haɓɓaka wajen tausayi da fahimta ga dukkan halittu masu rai Baya ga koyar da ɗaukan alhaki da tausayawa kula da dabba kuma na iya baiwa yara ma'ana manufa da kasance wa Yara za su iya ƙulla alaƙa mai karfi tare da dabbobin su wanda zai iya taimaka musu su ji ƙauna da karɓuwa don koya wa yara kula da dabbobi iyaye masu kulawa za su iya farawa ta hanyar sanya musu ƙananun ayyuka kamar ciyarwa ko goge dabba yayinda yaran ke girma kuma suna ɗaukan alhakin da kansu za su iya ɗaukan ayyuka masu muhimmanci kamar tafiya da kare ko tsaftace akwatin datti hakanan yanada muhimmanci a koya wa yara game da samar da yanayi mai aminci da lafiya ga dabbobin su wannan ya haɗa da koya musu game da ingantacciyar abinci mai gina jiki kula da dabbobi da matakan tsaro a ƙarshe koya wa yara kula da dabbobi darasi ne muhimmi mai mahimmanci na rayuwa wanda zai iya yin tasiri mai zurfi akan cigaban su da jin daɗin su ta hanyar koya wa yara alhakin tausaya wa da tausayi. Zamu iya koya musu su haɓɓaka su kuma zama masu kulawa
Gyaran kayan ɗaki yana buƙatar ɗan ilimi amma ba sai ƙwararre ba.
Amfani da famfon ruwa mai sarrafawa yana hana yawan zubewar ruwa.
A lokacin bukukuwa, ana amfani da kayan gargajiya domin nuna al’ada.
Barka da warhaka! A wannan fai-fai an mana bayani ne akan yanda wato rashin kuɗi yake gwadowa a zahiri. Ko kuma in ce yake gwadowa a bayyane. Kamar yadda muka sani, rashin kuɗi abu ne da yake janyo wato damuwa. Ko yake janyo tashin hankali ga al'umma. Ko kuma in ce ga mutane. Rashin kuɗi abu ne da yake a fili, yayin da wato ka ga mutum ya rasa kuɗi za ka ga wani lokaci kaman ma bai da lafiya ne sabida wannan rashin kuɗi. Rashin kuɗi abu ne da yake janyo wato tashin hankali da damuwa. Yayin da sai da kuɗi ake gudanar da abubuwa na rayuwa. Musamman ma ace ko da fannin abinci ne. Abinci ba za ka ci shi ba wato sai ka na da kuɗi da za ka saye kayayyaki na wannan abinci. Wanda abinci kuma sai da shi za ka rayu. Sa ka ci za ka rayu. In ba ka da kuɗin da za ka saye abinci ka na cikin babban wato tashin hankali da damuwa. Wani lokacin ma, wato ruwan sha ma akan siye shi, wanda sai da kuɗi za ka siye wannan ruwa. Yayin da ka rasa kuɗi za ka shiga tashin hankali, sabida sai, ruwa rayuwa ne. Sai da shi ake gudanar da rayuwa wato kamar yadda muka sani. Baya ga nan, wato rashin kuɗi yanda yake jawowa mutane tashin hankali ko damuwa, wato akwai gefen fannin neman ilimi. Wato karatu kenan. Nan ma akan yi wato amfani ne da kuɗi wajen samun shi. Yyain da ka ga mutum ko kuma yake da iyali wanda ba ya da kuɗi za ka ga ƴaƴansa ba sa tafiya makaranta, sabida bai da kuɗin da zai je yasa su a makaranta. Rashin kuɗi wannan abu ne da yake da a zahiri ake ganin sa. Wato abu ne da yake gwadowa a fili. Shi yasa a koda yaushe ake da buƙata,0 a samu waƴanda za su riƙa taimakon ƴan-uwansu waƴanda za su rika taimakon wato jama'arsu, al'ummara yankin su, al'ummar jahar su, al'ummar ƙasar ma baki ɗaya. Kamar yadda muka sani, rashi na kuɗi abu ne da yake da wato naƙasu, yake jawo naƙasu a tsakanin al'umma. Wato a tsakanin mutane kenan. Shi yasa yake da kyau a tashi a riƙa tallafawa mutane yanda za su samu abubuwan yi, wanda zai jawo musu hanyar samu. Ko da koya musu sana'o'i ne wanda za su iya dogaro da kansu ko da basu ayukkan yi ne. Waƴanda suka samu dama suka yi karatu a cikin su ya kasance sun samu yanda za su riƙa yi su na samun kuɗi, sabida gudanar da rayuwar su na yau da kullum. Kamar yadda muka sani rashin kuɗi abu ne da yake da tashin hankali, sosai a tsakanin al'umma. Nagode!
Kula ko in ce kulawa ga sauran mutane, abu ne mai mahimmanci dake nuna cewa mu mutane ne kuma masu tunani masu kwakwalwa kuma kana masu zuciya. Nuna kulawa na nuna cewa na jawo mutane su ƙara zama tsintsiya maɗaurinki ɗaya, kulawa na da matuƙar amfani ga iyaye, ‘yan’uwa, abokan arziki kai har ma da mutanen da ba ka sani ba, idan muka duba yanda magana ɓacin rai ko kuma sauyin yanayi na fuska ke canja wasu hakan zai nuna mana cewa rashin kulawa ba abu ba ne mai kyau ba. Idan suna cikin baƙinciki kai ma ka nuna baƙincikinsu ya dame ka, rashin nuna kulawa ga mutane ko ji da saura suma yana yakan sa suma su daina kulawa a gareka, yayin da kuma mutane gabaɗaya suka zama haka mun rasa wani a ɓangare namu na kasancewan mu mutane masu tunani, kuma masu kwakwalwa, a nan nike cewa kulawa na da matuƙar amfani a gurin manya, yara, abokannai kai har ma dana anguwa da sauransu, kulawa na kara tabbatar da kasancewan mu bil’Adama.
Wasu iyaye suna tsoma baki sosai a harkokin ‘ya’yansu har bayan sun girma.
Ku taho mu je masallaci kada mu rasa jam'in sallar Ishah
Akwai wanda ke jin nauyin wannan wajibci, musamman idan suna cikin wahala.
Kwayoyin ƙasa sunanan biyu, wasu nau’ikan ƙasa da ittatuwan shika ke samarwa a ciki ƙasa, suna aiki a matsayin ajiyanabinci da makamashi ga shuka wanda ke taimakawa wajen cigaba da girma ko sake faraway a cikin lokacin daya dace. Ga misali nashi shine akwai dankalai, dankali wata shukace da ake nomawa sosai a ƙasashen hausa. Dankali yana daga wa ‘yan’ nan kwayoyin ƙasa, kuma yanada amfani sosai wajen samarda abinci ga asu bayanai game da dankalin. Akwai girmn shuka dankali yana girma ne daga ƙasa inda yake samar da ruwan zinariya ko ja, wanda ake cinyewa ittacen dankali yanada ganyayyaki masu launin kore mai haske, sannan akwai amfanin dankali. Dankalai yana ɗauke da sinadarai sosai da wasu bitamin sosai wanda yake taimakawa wajen samarda kuzari da kuma lafiya. Abubuwan da akeyi da dankali. Ana dafa dankali ana dafawa acikin ruwa mai zafi sannan asa magyaɗa ko sauran kayan lambu. Yin dambu a wasu yankunan anayin dambu da dankali da wasu kayan lambu. Sannan akwai mahimmancin dankali yana daga cikin manyan kayan amfanin gona daga ƙasar hausa, yanada matuƙar amfani wajen abinci da kuma kasuwanci, masamman a lokacin damina hakanan yana amfani a wajen rage yinwa a cikinal’umma.
Yin aiki a tare yana kawo haɗin kai, Ya na kuma saka ƙungiya ta yi nasara a cikin wasa
Salamu alaikum, suna na Muhammad Nuraddeen kuma zan yi Magana akan NHIA. NHIA wato Nation Health Insuarance Authority, wanda anka fi sani da sunan NHIS National Health Insuarane Scheme. Doka ce wanda aka ƙirƙiro acikin dokar ƙasa da sunan decree thirthy five a shekarar dubu ɗaya da ɗari tara da casa’in da tara, wanda aka fi sani yanzu da act thirty five. An ƙirƙiro dokan ne do taimakawa talakawan ƙasa samun sauƙin nagartaccen kulawa a asibitocin gwamnati. Haka zalika kuma asibitocin da ban a gwamnati ba amma sun yi register da na gwamnati. Akwai ayyukan da dama wanda wannan dokar ke kulawa da shi ta fannin lafiya a Nigeria, daga cikinsu akwai yaɗawa jama’a wato tallatawa al’umma akan dokan don su amfana. Akwai kuma kulawa tare da kuɗin da ake biya na ɗaukan nauyin aikin da aka yi wa marasa lafiya a asibitin, yanda zai zo masu da arha su samu sauƙin biya ba tare da sun yi wahalar biyan kuɗi ba. Akwai kuma fifikon yara, dan su ne mafi mahmmancin jin daɗin dokan nan da gwamnati ta ƙirƙiro. Ana sa ran cewa, da wannan dokar ta NHIA za a samu kulawa sosai a asibitocin ba tare da anyi wahalar kasha kuɗaɗe dayawa ba, kuma ana sa ran cewa miliyan tamanin na talakkawan Nigeria za su amfana da wannan dokar da gwamnati ta ƙirƙiro.
duniya baki ɗaya a shekarun baya ta shiga cikin wani rikici yayin da cutar annobar covid 19 wato corona ta mamaye basu da (??) wannan cutar ta ka sarta rayuwa da tattalin arzikin kasashe da dama storo fargaba rashin tabbas da asara sun mamaye kasa she da yanayin da bil adama ke fuskantar wata babbar barazana da ba a taba yan irin ta ba a lokacin kuwa tituna sun zama hofi kasuwanni kuwa an rufe su asibitoci kuwa sun ciki maqil kasa she da muta ne sun yi kokari ba dare ba rana likitoci da ma aikatan lafiya akan gaba ma sana kimiya suna ta kokarin nemo magun guna gwanti kuwa tana ta daukan matakan kariya a kasa she daban daban yaƙin ba kawai kan kiwon lafiya bane saboda ya ƙunshi har na zamantake wa da tattalin arziki da ruhi na ƙasa she daban daban a cikin rikicin an gano cewa hanyoyi kariya ba tare da magani ba suna mabudin tsira hanyoyi irin su sanya takunkumi na fuska wan da ya kasan ce wani shinge mai sauki da ke hana yaduwar cutar wanke hanu da amfani da sinadarai tsaftace hanu suna da matiƙar amafani ba da tazara da rage ya duwar cuta ta wajen cudanyar mutane sun zama hanoyoyin da aka bi duk da cewa duniya tana jiran magun guna al okacin wa 'yanan hanyoyin kariyan su suka zamanto cetar rayuwar mutane al'umomi da suka bisu sun samu fita juriya kuma a ƙarshe harda warke wa a ƙarshe har lokacin da rigakfi ya ƙaraso wa 'yanan hanyoyin su kadai suka zamanto kariyar bil adama darasin koya shine annobar ta zama gwaji da hadin kan duniya\ da alhakin kowani mutun ta koya mana cewa\ ƙananan matakai na iya ceto rayuka kuma a lokacin matsala kariya ita ce mafi ƙarfin makamin da ya kamata mu rataya akai
wannan wajen bauta ne na ƙabilan yarbawa na yaran odun [?] wanda su nayin shine kaman wani sadaukarwa ko biki wanda suke kiranshi da Oromila shine wannan abu sunayin shi ne domin rabe-rabe na wasu manya[um] daga cikinsu na ƙabilan su na yarbawa na nuna malinta ko kuma wasu daga cikin muhimman mutane ɓangaren su ta yanda zasu rinƙa kiyayewa duka. Abubuwab da za su farudasu na rayuwarsu koma tafiyar in zasu yi to wannan guri da suke zuwa [?] imani da shi cewa idan su ka je suka sami wannan wurin na bauta nasu da suka zagaye shi suka ɗaura mishi farin ƙyalle da jjini to nan su kan je duk wanda yake da wata biyan buƙata nan za shi ya rusuna a gaban wannan farin ƙyalle da jini da suka sa ka kewaye shi zasu duƙuna su ta faɗan ma wannan wato shi allahn nasu da suka yarda dashi cewa idan basuyi je sun sanar da shi buƙatun su ba su na ganin cewa [?] [um] ba zai kyau ba to don haka duk wasu daga cikin wannan ƙabilan na Odun su kanje wannan wuri, domin su gabatar da kawunan su ta hanyar ibada.
Daga na samu kuɗi baƙin ciki yake gushe min fa, ƙawata
Wasan kwaikwayo yakan sa dare ya fi daɗi, musamman idan an yi tare da abokai.
Fahimtar halin aboki yana taimakawa sosai wajen gujewa saɓani a abota.
Ware wa iyalai lokaci na ƙara musu jin daɗin rayuwa da ƙarfafa dangantaka.
Wasu maƙwabta ba sa lura da sun ba da aron kayan, don haka ya kamata a yi taka-tsantsan.
Yadda ake samun jadawalin bacci mai daidaito, samun jadawalin bacci mai daidaito yana da matuƙar muhimmanci don lafiya jiki da tunani. Ga wasu dabarun da za a iya bi, tsara lokacin bacci da tashi, tsara lokaci guda lokaci guda na bacci da tashi a kowane rana koda a ƙarshen mako, a tsara lokacin bacci da tashi da ya dace da buƙatun jiki. Yawancin manya, yawancin manya suna buƙatan lokaci na awanni bakwai zuwa tara a kawane rana. Shirin muhalli na bacci, tabbatar da cewa ɗakin bacci na da duhu, sanyi da kuma shiru, wajen amfani da wayar hannu, komfuta ko talabijin a ɗakin bacci. Yi amfani da kayan bacci masu daɗi, curi jikin dan bacci, yi wanka mai ɗumi kafin bacci. Shafa mai a jiki kafin a kwanta. Ku guji cin abinci mai nauyi ko shan kofi kafin bacci. A yi motsa jiki a kai a kai amma ba kusa da a kusa da lokacin bacci ba. Rage damuwa, kukan rage damuwa kafin bacci. Yi addu’a ko yi addu’a yin addu’a karanta littafi da yin wanka da ruwa mai ɗumi.
Yawan ƙaruwar al'umma barazana ne ga muhalli, idan dai babu aikin yi.
yanayin muhalli yana da matuƙar tasirin wajen inda zumar sukeyin aure da yanda suke haihuwa ga wasu hanyoyi da yanayin muhalli ke shafan wannan tsarin na farko yanayin zafi da sanyi matan gwangwani suna yin aure a cikin yanayin zafi saboda yanayin zafi yana taimakawa kwayoyoyin zuma su tashi cikin sauki lokacin hunturu da lokacin sanyi yana da wuya a sami tashi mai kyau domin yin aure ka sami tashi mai kyau don yin aure saboda haka zumar sunayin aure ne a cikin lokaci da yanayi yafi dacewa dash.. da ta tashi wannan yana nufin a cikin lokacin bazara ko kaka lokacin zafi ne zuma ke yin tashi da yawa don haɗa aure. na biyu, samuwar ruwan sha akwai bukatar ruwan sha a kusa da gwangwunan zuma domin matan gwangwani da ma'aikatan zuma su sami ruewa da kuma kayan abinci idan yanayi baya bada damar samun ruwan sha ko abubuwan da zuma ke buƙata zai shafi yanda suke kula da kwayoyin cikin gida da kuma inda suke ajiye kwai na uku ruwa da ciyayi idan akwai isasshen ciyayi ko kayan gina jiki a kusa da gwangunan zuma zai taimaka wajen ciyar da ma'aikatan zuma da kuma kawo sinadaran da ake buƙata don haifar da sabbin zuman hakannan ciyayi mai kyau yana taimakawa wajen samun kayan da za'a samar da madara ta musamman da ake bawa zarra na huɗu girman tsaunuka ko tuddai a wasu lokuta zumar tana son tashi daga a yankin da ke cikin tsaunuka ko tuddai saboda yanayi ? ah saboda yanayi na iya taimakawa wajen jawo masu tashi daga nesa sharar muhalli da gurɓatar iska ? idan muhalli yana ɗauke da gurɓatar iska ko shara wannan ta iya shafar lafiya da kwanciyar hankali na zuma daga ƙarshe yanayin muhalli yana da maƙuƙar mahimmanci wajen tabbatar da cewar zumar na samun damar yin aure da kuma kula da sabbin zuman cikin yanayi mai kyau
Rashin nutsuwa yana iya hana mutum samun jin daɗin rayuwa.
Shuke-shuken da mu ka yi a bayan ɗaki, suna ba mu iska sosai.
Na kan saurari waƙoƙi masu kwantar da hankali kafin in kwanta.
Hidimar al'umma, ita ce aiki ko ayyukan taimakon da mutum ko ƙungiya kan iya yi wa al’umma, ba tare da neman lada ba. Ma’ana ba tar da neman kuɗi ba. Wannan hidima tana nufin taimakawa wajen bunƙasa ƙasa ko kuma rayuwar jama’a, inganta yanayi ko kuma magance matsalolin da ke damun a’'umma. Abubuwan da ke cikin hidimar al’umma.taimakon ga mabuƙata, samar da abinci, tufafi ko wurin zama ga marasa galihu, da mabuƙat, gyaran muhalli, tsaftace guraren zama gyaran hanyoyi, da shukoki, shuka itatuwa don kyautata muhalli, ilmantarwa, koyar da yara, matasa ko tsofaffi ilimin boko, sana'a ko wasu kwarewa, taimakon lafiya, shirya ayyukan ba da taimakon kamar asibiti, kyauta, bayar da magunguna ko ba da jinin gaggawa. Tallaf, tallafawa makarantu, gina makarantu, gyaran azuzuwa, ko bayar da kayan karatu ga yara masu buƙata. Mahimmancin hidimtawa al’umma, yana inganta zaman lafiya da haɗin kai a cikin al'umma. Yana tallafawa wa’yanda ba su da ƙarfin samun abun yi. Da su...in suna da buƙata. Yana kawo cigaba da wadata a cikin al'umma. Yana koyawa mutane alhakin taimakawa juna, da kula da muhalli. Misalai Zaman shan ruwa ko gayya a cikin gari, taimakawa marayu ko marasa lafiya, shirya ayyukan horarwa, na sana'o'i ga matasa. Hidimar al’umma.hanya ce ta nuna kauna da kulawa ga al'umma. Kuma tana taimakawa wajen gina kyawawan rayuwa ga kowa.
Gaisuwa wata aba ce wanda ko wace al’ada tana da yanayin kalan gaisuwan da suke yi wa manyansu, a nan dai za mu ga cewa yara ne suke gaida mahaifiyansu, wani ya kasance a kwance, kwanciya a wurin gaisuwa wannan ya kasance an yadda da shi a wasu al’adu, wasu kuma sun kasance suna tsugunawa, wannan an yadda da shi a wasu al’adu wasu kuma sun kasance suna sunkuyawa wannan ma an yadda da shi a ɓangaren gaisuwa. A wasu al’adu sai dai ko wace al’ada ko kuma ƙabila suna da yanayin yadda suke gaisuwansu, sai dai ta wasu tafi ta wasu inganci ko kuma ta wasu tafi ta wasu ban mamaki ko ban al’ajabi, domin su shugaba ko kuma wanda yake babba yana da kyau a dinga gai da shi ko yara ne idan suka ga babba zai wuce yana da kyau su dinga gai da shi ko manya ne idan suka ga wanda ya fi su manyanta shi ma yana da kyau su gaida shi. Shi ya sa gaisuwa ba abu ba ce wadda za a ce waɗannan kawai su suke yin ta ko kuma a ce wasu ɓangare na mutane kawai suke yin ta, a’a kowane mutane suna da yanayin tasu sai dai kowa da yadda ya ɗauke ta kuma da yadda yake aiwatar da ita wannan abu ne mai mahimmanci.
Mun ga mutane sun taru kusa da kantinmu. Ko akwai matsala ne?