suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Sleep patterns, abun da ake nufi da sleep patterns shi ne yanayin bacci . Idan aka ce yanayin bacci, yana da mahimmanci fa lafiyar ɗan Adam isan mutum na samun isasshen bacci yana taimakawa jiki ya huta ya gyara kansa kuma yana ƙara karfi garkuwar jiki. Muhimman bayanai game da yanayin bacci ga lafiya ɗan Adam yana samun isasshen bacci, yawancin manya suna buƙatar awanni bakwai zuwa tara a kowacce rana ; yayin da yara suke buƙatar fiye da haka . Abu na biyu shi ne samun ingantaccen bacci , dole ne mutum ya samu bacci mai ƙyau ba kawai tsawon lokaci ba . Bacci mai ƙyau yana nufin bacci ba tare da farkawa ba . Abu na uku shi ne illolan rashin yin bacci, rashin yin bacci yana haddasa gajiya , yana haddasa damuwa , yana haddasa hauhawar jini , ciwon zuciya . Sai abu na ƙarshe shi ne inganta bacci.
A mako mai zuwa za a yi bikin yaye ɗaliban da suka kamala digiri na farko.
Lokuta da yawa, mutane suna kwatanta kansu da wanɗanda ke iya haifar da damuwa.
Mutane da yawa suna koyon yadda ake tanadin kuɗi, domin gujewa wahalhalun rayuwa.
Maganin gargajiya. Magungunan gargajiya an daɗe ana amfani da su saboda tun mutanen farko da su suke amfani, domin magance cututtukan da suke damun su. Misalin magungunan gargajiya sune tazargaje, rai ɗaure, kirfa, kanunfari, masoro, su ganyen magarya, su tafarnuwa, su citta dadai sauran su. Wa'innan magungunan duka ana amfani da su domin magance cuttutuka da dama. Matsalar magungunan gargajiya kawai sune in aka sha su ba tare da ka'ida ba ko kuma aka sha su ba tare da an tabbatar da me ke damun mutum ba. Shawarwarin da zan ba da shine, kamar misali in mutum ga cuttar da ke damun shi in yaje asibiti akai amfani da na’uran gwaji aka gano ga abinda ke damun mutum kaman misali in maleriya ce zazzabin cizon sauro take damun mutum sai yaje wajen likita a gwada in aka gano lallai zazzabin cizon sauro ke damun mutum, to sai ya dawo wajen mai maganin gargajiya sai ya ba shi maganin daya dace da cutan sannan a bashi a kan ka’ida
Mutane sun ƙosa da wahalar matsin tattalin arziƙi da ake fuskanta.
Sai baɗi Musa zai gama makaranta maimakon bana, saboda yajin aikin malamai
Zainab ta nemi taimakon likita bayan ta shafe kwanaki tana fama da rashin lafiya.
A wannan wato ainihin faifan bidiyon da muka gama gani yayin da muka yi bayani a kan mutum, yana da wani ko kuma mabiya ko kuma waɗanda suka yi imani da ubangiji suna da wani ƙarfi wato da ga Allah, wannan ƙarfin ba komai ba ne ƙarfin wani ruhi ne wanda wato Allah yake ba su yanda za su yi yaƙi, wato ainihin sheɗan ko kuma munana zato da ubangiji. Wannan ƙarfi dai su gne wanda sun ka yi imani Allah yake ba su kamar yadda muke gani an karanto wasu ayoyi har wato ainihin guda biyar a cikin wannan faifan bidiyon sannan an wato ƙarfafe shi da wasu kalamai wanda ke nuna cewa har dai mutum ya yi imani da ubangiji, imanin sa wato ba ze tafi a banza ba, Allah ze ba shi ainihin wato wannan ruhin wanda wato ze sa ya yi wato wa sheɗan ko kuma wani abu daban wanda mutane yake ganin mutane suna aikata wa yau da gobe. Wato abun nan wato ruhin nan wannan a yayin za su sa mutum kar ya wato kauce hanya, kar ya sauka wato daga wannan addinin ya cigaba wannan dai ruhin ze sa dai wato ainihin mutum ya ji zuciyan shi ta natsu ta gastaka cewa wannan addinin da yake kai shi ne addini me sauƙi daga wato ubangiji wato wanda ya hallici wato sauran al’umma dukkan al’ummomi da yawa wanda wato ya hallici halitta a doron ƙasa. Shin har in kana da Allah me ze gagare ka, gaskiya dai babu wannan shi ne abun da bidiyon nan yake nuna mana .
mahimmancin kulawar anti natal a yau zan yi magana a kan mahimmancin kulawar da ake ba wa ga mata masu juna biyu wato anti natal care wannan kulawa na da matuƙar muhimmanci wajan tabbatar da lafiya ga uwa da jaririn da take ɗauke da shi mece ce anty natal care ita ce kulawar da likita ke baiwa mata masu juna biyu domin kulawa da lafiyar su da kuma lafiyar jaririnsu kafin haihuwa wannan kulawa na haɗa da gwaje gwaje shawarwari da kuma ba da magunguna idan akwai buƙata mahimmancin anty natal care na farko kulawa da lafiyar uwa ana duba lafiyar mace don gano matsaloli kamar hawan jini rashin jini ko kuma ciwon siga da wanda za su iya shafar lafiyan ta da na jaririn ta na biyu taimaka wa lafiyar jariri ana duba yanayin girman jariri matsayinsa a cikin mahaifa da kuma cigaban sa domin tabbatar da cewa yana samun duk abinda yake buƙata na uku rigakafin matsalolin haihuwa anty natal care na taimaka wa wajan gano matsaloli tun kafin su yi tsanani kamar matsalan haihuwa mai wahala ko zazzaɓin cizon sauro na huɗu ilimantarwa ana koyar da mace yadda za ta kula da kanta yayin ɗaukar ciki cin abinci mai gina jiki da kuma sirrin haihuwa na biyar rigakafi da magani ana ba da alluran rigakafi da magunguna da ke kare uwa da jariri daga cututtuka kamar su tatanos a ƙarshe kulawar anty natal hanya ce mai mahimmanci wajan tabbatar da lafiya ga uwa da jaririnta mu ƙara wayar da kan mu domin taimakawa mata masu juna biyu
Zama tare da abokai a bakin teku yana kawar da duk wata damuwa
A jiya, hukumar kiyaye muhalli ta kama masu jefar da shara a gefen hanya.
Waɗanne magunguna ne na halitta um ko magungunan gida don magance cututtuka da inganta waraka tom akwai magunguna dayawa mabambanta akwai magungunan gida dayawa don magance cuta um domin inganta waraka abubuwa ga su nan dai haka akwai man shanu man shanu magani ne ingantacce magani ne sosai yana warkar da cututtuka yana maganin cututtuka dayawa man shanu yana maganin mura yana maganin mura sosai sannan ga tafarnuwa shi ma tafarnuwa magani ne me inganci a jikin ɗan Adam yana maganin sanyi sosai tafarnuwa magungunan gida ne waɗannan um tafarnuwa yana maganin sanyi yana maganin mura sosai zuma zuma magani ne shi ma sosai ana ba jarirai yara manya tsofaffi duka duk magungunan gida ne yana da kyau a yawaita shan waƴannan magungunan idan cuta ta zo saboda yana da amfani sosai kuka ma magani ne kuka yana maganin ƙirji sosai idan ka kaɗa ka sha zaka samu sauƙi kamar su lalle haka shi ma lalle yana magunguna da dama yana cututtuka magance cututtuka dayawa ganyen magarya ganyen magarya shi ma yana magunguna sosai kamar a ce sihiri yana maganin sihiri ganyen magarya za ka iya turara shi a ɗaki sannan zaka sha yana magunguna dayawa ruwan gishiri ma haka ruwan gishiri yana ƙara lafiya da ƙarfin jiki yana da kyau a dinga shan ruwan gishiri ko zazzaɓi kake yi zaka iya shan ruwan gishiri ko jiri kake fama da shi zaka iya shan ruwan gishiri yana ? yana ƙara ? lafiya da ƙarfin jiki
Amaryar Bashir ba ta yin barci sai ta kintsa duk kayan da suke ɗakinsa
Idan mutum ya fito, sai ya tsane, sannan ya nemi man shafawa.
a wannan hoto za muga cewa mata guda biyar ne a cikin hoton amma a gefe kuma akwai hannayen mata kaman guda biyu da ba muga fuskokinsu ba waƴannan matan kuma hoton ya nuna cewa suna wurin shaƙatawa ne inda suke cikin ruwa amma ruwan ba na kogi ba wannan ruwa ne irin wanda ake kewaye ta don karɓan baƙi ko kuma shaƙatawa matan kuma suna sanye da kayan shaƙatawa da kayan shan iska ɗaya dai a cikinsu tana cikin ruwan ne tsundum saura huɗu kuma suna zaune ne a bakin ruwa wadda take cikin ruwan da alamun tana nan cike da nishaɗi duk da dai fuskarta bamu gani ba sabida ta juya wa mai ɗaukar hoto baya cikin mata akwai wadda take tsayin yadda hula mai malafa itama dai ba'a ga fuskarta ba sai kuma akwai wata wacce take sanye da dubin ido dake kare rana cikin waƴanda suke zaune a hakan guda uku ƙafafunsa na shiga ruwa saidai ɗaya da take baya ƙafanta baya cikin ruwan bayan haka akwai hula mai malafa a gefen ɗayar da jar kofi a gefen hula ɗaya a cikin matan tana riƙe da jar kofi sai kuma ga hannu wanda wannan ma na mace ne amma babu fuska riƙe da kofi har wa yau a bayansa kuma akwai kujera kodaima za'a ce kujeru wanda dai wannan ya nuna wuri ne da wasu kanje su shaƙata abinda kuma ya nuna a baya kamar teku ce wanda wannan yana nuni cewar akwai wurin shaƙatawar nan tana gaar teku sabida dai ƙatoton jirgin ruwa da bamu iya gani
Barka da war haka. Yanda wato nake shirya ko ince nake shirye-shirye wajen gudanar da wuni baki ɗaya wato nakan bishi ne a bisa tsari. Nakan bishi ne a bisa tsare-tsare da nakeyi wanda nake amfani da lokaci wanda lokaci abune kamar yadda muka sani abune da yake taimako ƙwarai da gaske. Lokaci yakan taimaka min wato da kuma fidda wato tsare-tsare. Nakan rubuta ma a rubuce duk abubuwa da nake dasu da ayyuka kama daga kan aiki na cikin gida fita in ya kamani abunda zanyi a wannan wuni da yanda zanje da yanda zan dawo duk nakan tsara yanda zan gudanar da waɗannan ayyuka. Sannan nakan bada lokaci a ko wane ɓangare. Yayin da na tashi wato a wuni nakan wato tsara shiri yanda zanyi abun karyawa misali da safiya bayan nayi abun karyawa zanyi shara, zanyi wanke-wanke da dai sauran aikace-aikace da nake yinsu da safiya a cikin gida bayan nayi wannan na gama nakan ware lokacima wanda zan iya hutawa. Wanda zan zauna in huta ko in kwanta in huta nakan bada awa ɗaya awa ɗaya da rabi wanda zan tashi kamar yadda muka sani duk ayyuka yana buƙatar hutu. Rayuwa yana buƙatar hutu wanda idan na tashi zan ci gaba da wasu ayyukan wato a bisa tsari abisa kuma wato yanayin yadda nake so. Sannan inda fita ma da zanyi a wuni nakan tsara bayan aiki da zanyi nakan tsara lokacin da zan samu in fita inje inyi abunda zan gudanar wato wanda ba a cikin gida ba sannan in tsara lokaci wanda zan dawo gida inzo in sake wato ci gaba da wasu ayyuka da nake dashi a cikin gida. Kama daga kan inma da wani biki ko suna ko wani taro na musamman mai mahimmanci nakan ware lokaci da zanje in gudanar da wa'innan wato zan gudanar zan halarci wannan taro a wannan wuni. Sannan kuma nakan ware lokaci da idan na dawo zanyi wasu aikace aikace na cikin gida. Kaman su wato abincin da ya shafi na dare girki kenan kafin in kwanta nakanyi girki nakan bada lokaci wajen da zanyi kalle-kalle wanda zai sanya ni nishadi da sauran su. Nakan ware lokaci wanda zanyi wanka kafin inyi bacci. da dai suran su. Ire-iren waɗannan abubuwa nakan tsara su ne [?] wato tun daga safiya farkon tashina. Nakan tsara wato kuma nakan rubuta nakan kuma ware ma kowane aiki wato lokacin sa. Tun daga wayewar gari har i zuwa wato dare. Lokacin da wato zanyi bacci kenan. Nagode.
A shekarun baya, Malam Usman ya koyi aikin gini daga mahaifinsa.
Lokacin da mutum ya fuskanci matsala, yana da kyau ya guji gaggawa wajen yanke shawara.
Ba abinci ga rago, yadda ake shuka. To shin dasa shuka shi ne; Na farko za ka shirya ƙasa, wannan yana haɗa da yin taki ko kuma sassauta ƙasa, saka takin zamani ko na gargajiya, da kuma cire duk wani ciyayi ko datti dake cikin ƙasa. Na biyu, zaɓi lokacin da ya dace dan, don dashi, ko wane shuka yana da lokacin da yafi dacewa dashi don girma, don haka yana da kyau ka san lokacin da ya kamata ka dasa shuka da kake so. Na uku, dasa shuki ko iri, wannan ua ƙunshi tono rami ko kuma yin layi don saka iri acikin ƙasa da kuma rufe shi acikin ƙasa. Na huɗu, shayarwa; shuki dai irinsu suna buƙatar shayarwa akai-akai don su yi tsiro kuma su yi girma a basu ruwa sosai. Na biyar kula da shuka wannan ya haɗa da cire ciyayi, saka taki da kuma kare shuka daga ƙwari da cututtuka. Matakai da dabaru na dasa shuka na iya bambanta dangana, nau’in shuka, yanayin ƙasa da kuma albarkatun da ake da su. Amma wannan su ne matakai na asali da kowa zai iya bi, idan ka bi wannan matakan insha Allahu za ka samu kyakkyawan sakamako a shukakka. Kuma kar ka manta noma abu ne mai albarka kuma yana da kyau mutum ya koyi sana’ar noma.
Idan ba a raba ayyuka daidai ba, hakan na iya haifar da rikici.
Wasu lokuta muna samun saɓani a kan ra’ayin juna amma muna sulhunta shi cikin hikima.
Ba wai mutum ya yi tunanin ta ina zai taimaki al'umma ba.
Zainab ta yanke shawarar daina siyan abubuwan da ba dole ba don ta rage kashe kudi.
Kada a yarda da duk wani mutum da ba a sani ba a intanet.
Maganin gargajiya na ciwon kai da ciwon jiki daga masu gyaran gashi na Hausawa wanda ake nufi da wanzamai a al'adance wanzamai suna cikin al'ummar Hausawa suna taka muhimmiyar rawa bayar da magani na gargajiya musamman wajen magance ciwon kai da ciwon jiki, ɗaya daga cikin hanyoyin da suke amfani da shi ita ce jini ko zazzaɓin jiki ko zazzaɓin jini, in da yake yanke ƙaramin sassana fata domin fitar da jini da ake da yarin da yake ɗauke da cewa lalacewa ko guda ko ko gurɓatar wannan hanya ana amfani da ita ta rage raɗaɗin cikon kai da ciwon jiki da sauran daga marar lafiya hakan kuma wanzamai suna amfani da ruwan ganyayyki da sau da tsatsan masu amfani wajen shafa ko wanke jini ko wanke jiki domin samun sauƙin ciwon kai ko ciwon jiki a wasu lokun kuma suna iya amfani da turaren irin na garga turaren rushi kamar domin nutsar da ƙwaƙwalwa don sauƙaƙa ciwon kai baya ga haka ana ywan amfani da tausa ta gargajiya domin wanzamai keyi don sauƙaƙa jiki da kumburin jini . Wannan hakan wannan yana haɗin murzawa domin zaitun da hulba a taƙaice wanzamai suna a taƙaice wanzamai suna a Hausaland suna da tasiri sosai wajen ba da taimako taɓangaren lafiya ta hanyar hanyoyi na gargajiya da sauƙaƙawa gaba da sauƙaƙa guda tun da daɗewa haka yana da matuƙar amfani wannan bidiyon yana bayani a kan tasirin wanzamai.
To har ma sai na ware wani abu? Duk yadda ya zo haka za a yi.
Balarabe yana da kirki, amma ba ya son a san halin da yake ciki a wurin aiki
Lokacin da mutum ke cikin wahala, yana da kyau ya nemi taimako daga dangi.
Gasar wasan tsalle a filin wasan unguwa ta haifar da dariya da nishaɗi ga kowa.
Wasu makarantu na cin gajiyar rashin doka don ƙara kuɗin makaranta fiye da kima.
A lokacin sanyi, ana ɗumama ɗakunan don ragewa da kuma maganin sanyi.
Koyon iyo ya kasance ƙalubale a gare ni amma na iya bayan dogon atisaye.
Duk wanda ya fahimci al’adu, ba za a yi masa kallon hadarin kaza ba.
Duk da Bahaushe yana cewa zara ba ta barin dami, amma dai sai an lura.
Shin ko kasan shaƙatawan sama da ƙasa wanda ake yi don gujewa rauni a jikin mutum? Su dai shaƙatawan saka da ƙasa ko motsa jiki na sama da ƙasa suna da matuƙar amfani ga jikin ɗan Adam don gujewa rauni a jikin shi. Waɗannan shaƙatawa sun haɗa da motsa jiki kamar su hawa sama da sauka ƙasa, motsa jiki kamar su murza wuya, gefen hagu da gefen dama, daga kai sama da ƙasa, miƙa hannu gaba da baya, miƙa hannu gefe da gefe, ɗaga hannu sama, a lanƙwasa shi, da kuma ɗaga kafa sama da saukar da kafa ƙasa, ɗaga kafa ya kalli baya, da ɗaga ƙafa ya kalli gaba, sai kuma kama kunkumi a juyashi gefe ɗaya da gefen hagu da gaba da baya, sai kuma haɗa ƙafa, da ɗauko hannu a miƙa shi zuwa ƙafa, da kuma ɗauko ƙafa a dawo dashi da baya. Waɗanna suna da matuƙar amfani, waɗanna,waɗannan motsa jiki suna da matuƙar amfani ga rayuwar ɗan Adam, sukan hana rau, sukan hana ciwuka ko kuma sukan hana rauni a jikin shi,ko kuma sukan taimakawa wajen da jini ye rinƙa zagaye jikin bil’adama. Yana da matuƙar mahimmanci mutum ya yawaita yin su, wanda hakan kan iya taimakawa wajen ƙara masa lafiya da kuzari. Yana da kyau mutum kafin ya fara wa’innan motsa jiki ya kasance ya yawaita shan ruwa kafin farawa da kuma bayan farawa, , don gudun kar mutum ya, ya rage ruwan jikinshi. Yakamata a wayar da al’umma wajen yin wadannan motsa jiki, domin yana da matuƙar amfani fa rayuwarsu, kuma yana taimakawa don ƙara musu lafiya ajikannansu. A yawaita motsa jiki musamman ma na sama da ƙasa.
Wata ƙungiya a Bauchi za ta shirya aikin tsaftar gari a mako mai zuwa.
Ta yadda keɓance mutum a wuri guda yake magance yaɗuwar cututtuka wanda ake iya samun a wurin kiwon lafiya. Shi ne na farko wannan keɓewar da za a yi ma wanda ya kamu da wannan cuta zai hana shi cakuɗuwa da sauran mutane waɗanda suke lafiya lau kai har ma da sauran mutanen da suke da garkuwar jiki mai saukin kamuwa da cuta, wanda kodayaushe su suna iya kamuwa da cuta saboda ƙarancin ƙarfi da Allah ya yi wa jikinsu . To na farko kenan. Sannan na biyu kuma keɓancewar da za a yi musu za ta sanya su warke cikin sauri ina lokacin da suke mu'amala da sauran mutane ba a keɓance su ba zai za mana cewa in suka je suka goga ma wannan gobe za su je can su shafa ma wannan sai ya zama abun ya faɗaɗa ta yadda zai haifar da annoba da iftula'i a cikin al'umma . To, amma wannan keɓewar da za a yi mai shi za ta taimaka wajen rage yaɗuwar dukkan wata cuta yake da ita.
Barka da warhaka. Wato ina so zan yi magana game da yadda ake koyi ma sabin wa'inda sun shiga noma. To ka kalla ko kuma in ce kun kalla duk wa'inda su sabi ne wa'inda sun shiga yin noma. Na ɗaya za ka kawo su tara su a waje ɗaya, wato kamar a jami'a, za ka sa su su zauna, ka nuna masu bisa baya ɗaya, kana gaya masu yanda ake yi da kuma yanda ake noma. Za ka nuna masu kala kalan noma, na ɗaya kaman iri yadda ake shuki, sannan kuma da yanda ake girbewa. Kuma na ɗaya ka kalla kaman sabbin wa’inda suka fara noma zaka sa su kasan mene ake nufi da yanda ake share gona, da yanda ake yin taki, da yanda kuma ake yin har abinci ta samu ta yi, ya zo lokacin da za a girbe. Ka kalla irin wa'innan za ka sa su gane sabili da kafin wani yace zai je ya fara yin noma, ya gane duk wa'innan abubuwan na farawa, shi ne abun da ake so ka sa wa’inda sabbi na fara yin noma su gane.
Ɗalibai ba sa iya tara kuɗi yanzu, saboda tsadar kuɗin makaranta.
Ƙalubale na biyan bashi, shine akwai wanda za ka ga an yi shi tun da farko, an yi shi ana bashi da ruwa. To, ƙalubalen fa shine idan ka zauna ka ce ta wani ɓangaren in kana neman manyan kuɗaɗe, ka ƙosa sai kai kuɗi. In ka je cin bashin, akwai fa ƙalubale manya-manya a ciki. Wanda na farko, Allah ma baya so. Kaga kamar a baka milliyan biyu, a ce sai ka bada naira dubu ɗari biyar in ka zo biya. Kaga wannan bashi da ruwa zalla ke ciki. To, amma mutanen mu yanzu sai ido na rufewa, wani ma sai ka ji yace maka ma in ya je ya ansa ma, ze je yai sadaka da shi ne wai shi Allah dai zai bashi lada.

Alhanin kayan da ka san fa wani ma kayan ba ma ta dai-dai aka samenshi ba, kuma ka sani sai ka je ka taak’e sani. Shi yasa za ka ga [?] ƙalubale ya rage nasu. In ma da su ci, su ci. In ba zasu ci ba toh. Amma shi cikin dai al’umma, bashi dai hanji ce, tana cikin kowa.

To, amma wanda bai zauna yayi ma kanshi karatun ta natsu ba, to wallahi tallahi akwai matsala. Wallahi akwai matsala babba. Wanda zaka ga shi wannan lamuni da za ai maka na ka zo ka biya kuɗin nan, za ka ga in ka zauna, za ka ga wani ma bai ma da hanyan da zai zo har ya zo ya biya wannan kuɗin, ba ya ma da hanyar ta. Amma kuma ya je ya ci, shi ɗan rigima sai ya je an yi rigima da shi.

To, kuma rigimar kaga ta zo ta ɓare mishi ba tare da ya ci nasara ba, tunda shine ba shi da gaskiya. Ka ga an yi wannan an yi wannan, an yi wannan an yi wannan, to ka gani. Sai sa ni yanzu a al’amuran nan yanzu, Allah yasa mu dace kawai shi ne. Amma nau’ikan bashi yanzu ba su yi ba. Bare mutuwar na ci kaman…
Yara lafiya ƙalau, kasuwa sai godiya, ga mu dai bakin rai bakin fama.
Na fahimci cewa taimakawa mutum wajen tsara jadawali ko aikace-aikace hanya ce ta ba da gudunmawa.
Yana da kyau ake haɗawa masu kiwon dabbobi taron wayar da Kai domin ƙara musu ilimi.
Cigaba [?] da masana'artar Ayaba take kawo mana a kudancin Najeriya tana kawo mana tana kawo mana [?] abu ne sosai saboda kaga masana'artar Ayaba tana kawo amfani sosai ah kudancin Najeriya da Najeriyan ma gaba ki ɗaya, saboda a kudancin Najeriya ne ake da kamfanin su sosai saboda yayin da aka shuka Ayaba kasan Ayaba yana fitowa ne kamar bishiya idan ya fito bishiya kagani zai yi yayin da yayi za'a je a ciro ta daga wannan abun da ake ce mishi daga abun sa da ya fito dashi kaga abun sa yana fitowa Ayaba yana fitowa guda nawane? zaka ga dai ƙwallon Ayaba yana fitowa sosai ah [?][um] [?] a abu ɗaya yana fitowa ne sosai saboda shi Ayaba bai fitowa ɗaya bayan ɗaya sai dai ya fito sai dai ya fito a nan ɓarayin idan ya fito a nan ɓarayin zasu fito kaman guda talatin guda ishirin, guda goma guda sha biyar kaga a yayin da suka fitowan nan aka zo aka curo shi idan aka curo shi za'a a ji akai sar [?] akai kam [?] akai masana'arta domin a sarrafa shi wajan yin gari da wajan yin abubuwa da dama kaga shi to kenan Ayaba yanzu dole sai an samu shuka Ayaba sannan za'a iya kai masana'arta domin a [?] sarrafa shi yadda ake buƙata shiyasa ba zai yiyu ba'a samu shuka Ayaba ba azo a samu masana'artar yadda ake sarrafa Ayaba shiyasa masana'arta sarrafa Ayaba yana da yawa a kudancin Najeriya saboda sun fi mu yawa gurin da ake sarrafa abubuwa da yawa shiyasa yana daga ɗaya cigaban da[?] gurun yake kawo wa sosai zai kawo maka kuɗi masana'artar nan da shuka su zai kawo kuɗi shiyasa manoma a wannan lokaci suke jin daɗin sun cire Ayaban su dan sun shuka Ayaba kaman guda goma ne kaga zai fito da yawa, zai futo ɓarayi ɓarayi ɓarayi ɓarayi ɓarayi [?] idan ya futo ɓarayi ɓarayin nan ko a wani ɓarayi za'a samu kaza za'a samu kaza kaga an samu da yawa sai mutane masu masana'arta su zo suyi ciniki su siya a je akai masana'arta domin ah sarrafa shi.
Samun tsari mai kyau yana sa mutum ya kasance mai tsari da ƙwazo.
A jiya, wani dattijo ya ba da labarin yadda aka kafa garin su Katsina.
A yankewa bishiyoyi rassan da suka yi yawa kafin lokacin iska mai ƙarfi.
Barkan ku dai jama’a, ni ne dai naku Dauda Muhammad kamar yau da kullum dai yau ma na sake dawo maku dai da wani sabon maudu’I wato a kan iyali. Iyali ba iyali haka ake nufi irin ƙaramin iyaliko kuma iyali na tsakiya ko kuma iyali na farkon. To turance dai bature ya karkasa su, wato ya ce nuclear family, extended family. Wato yanzu kuma maudu’in namu da za mu yi, za mu yi shi ne a kan extended family wato iyali da ya ƙunshi wato wasu wannan na jiki da na kusa a cikin wato iyali. Kamar su kaka da kuma anti, da su kawu, da dai sauransu. Wannan shi ne ake nufi da wato extended family a turance, to da hausa shi ne wannan iyalin da ake nufi. To shi dai wannan iyali da ake nufi na mai suna extended family, iyali ne da ya ƙunshi wa’innan muhimman mutane da na faɗa muku, kuma iyalai ne wanda za su kasance cikin farin ciki da jin daɗi da rayuwa da kuma zamantakewa na yau da kullum. Idan kuka lura kuka kalla a haka iyalai ne wato da suke nan da cike da jama’a. Kuma kun san duk inda akwai jama’a akwai irin su kaka da su anti, da kawu. Yara sukan iya samun kulawa da kuma aminci da kuma samun labarai da suka shuɗe su kafin a haife su, za su samu wato duka irin wannan gata da ake ciki. To a nan zan taƙaita maku bayanan namu a kan wato extended family. Ni ne dai naku Dauda Muhammad. Na bar ku lafiya. Na gode.
Anan ga wasun guraren shayarwa wanda za su iya taimaka ma jariri ya ji daɗi da talashi na ɗaya ruƙun jariri ɗauki jaririnku a hannunku da kansu a jikin makarkashiyan gwiwarku kuma fuskansu yana fuskantan naki na biyu kama da rukun shinfidan jariri anma tare da kan jaririn a hannun ɗaya yana bada sauƙin samun saukin daɗi na ta luru riƙe kwallon ƙafa ki riƙe jaririnki a ƙarƙashin hannunki ƙafafunki suna nuni zuwa bayanko wato hankali yana taimakawa wa iyaye mata masu girman nono ko wayanda suka sama sashin sisirya na huɗu matsayin kwanciya kwanciya a gefenki tare da jaririn yana fuskantanki yana bada dama shan nono cikin sauƙi
Rikice-rikice suna faruwa, amma hakuri da yafiya suna taimakawa wajen daidaita su.
Kabiru ya koyi yin lissafin kasuwanci bayan ya shiga kwas na daren.
Malami yana aji, malami yana da matukar muhimmanci a al'umma malami mutum ne wanda yake taka rawar gani domin samar ma yaranmu da ilimi ingantacce, malami mutum ne wanda ya kamata a girmama shi a inganta rayuwarsa, domin malami shi ne wanda yake daura rayuwar yayanmu da kannenmu da jikokin mu a hanya wadda ta dace ko kuma hanya wadsa ta kamata don su gudanar da rayuwarsu, malamin yana taka mutukar muhimmiyar rawa yana bada nashi gudunmawar kwarai da gaske domin ganin rayuwar al'umma, rayuwar al'umma ta inganta kuma tayi kyau. Malami mutum ne wanda yake koyar da yara ilimimmika kama daga na zamani, na sanin yadda zaka bauta ma ubangijinka da dai sauransu. Idan malami ya lalace to tamkar al'umma lalace. Domin shi ne zai koyar da al'umma to a duk sanda aka ce malami ya lalace ai ko zai koyar da abubuwan da bai dace ba ga wannan al'umma da yake kula da rayuwarta ko kuma yake koyar dasu wasu abubuwa shi yasa ake so duk sanda za'a dauki malami ayi duba da wasu abubuwa tun daga dabiunsa halayensa da ma yanayin shigarsa domin shi dalibi a duk sanda malam yake koyar dashi yana kokari ya kallaci wasu halaye da malaminsa yake yi shima ya kwaikwaiyi irin wannan halaye yaje aiwatar dasu domin a nasa tunaninsa duk abinda malam zaiyi yana kan daidai malam baya kuskure, wannan shine tunanin dalibi a kodayaushe to yana da kyau ya zamto cewa malaman mu suna da halaye masu kyau.