suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Ya za mu iya manejin kuɗinmu don zuwa asibiti ko muna amfani da inshora da zai yi daidai gwargwadonmu shi ne za mu iya amfani da asibiti wanda ba sada, akwai dokta akwai su [um] wajen gwada jini a asibitin kuma yana da kyau. Amma ba sada kaman asibitin gwamnati. Duk zai iya taimake mu mu rage kudi wanda muna amfani da shi mu je asibiti. Ban da shi kuma za a iya duba insurance naka. Ka duba wanne ne zai fi kyau, wanne ne zai fi kyau na wannan na wani asibiti? ko ya fi kyau. Za ka iya duba kaman yanzu Akwai kala-kalan plan wanda ake yi. Za a ce akwai ɗaya dubu goma, dubu goma sha biyar da dubu hamsin. To za ka nima wanda ya yi daidai da kai Kar ka zo ka yi wanda bai daidai da kai ba sai ka samu matsala. Amma in ma ka yi wanda ya yi daidai da kai kuma za ka san yanda za ka bi da shi, ka nima wane asibiti suna yarda da wanda ka yi daidan gwargwado. Za mu duba kuma na siyan magani. In za a saya magani, ku saya magani wanda ba sada--irin wanda gwamnati suke taimake mu biyawa. kaman in za a siya maganin [um] ciwon sauro, magani din za gan akwai na su dubu daya da dari biyar dubu biyu. To za ka je na dubu daya da dari biyar mai kyau wanda as, FDA ake kiransu. Federal Drug Authority, suna taimake yan Nanjeriya, mutane [um] ƴan uwan Najeriya, ko matasan Najeriya su biya rabi, mu mu samu rabi. Sai akwai [um] kaman za je ka saya magunguna kuma akwai waɗansu [um] waɗansu famasi wanda suke sayar da magani wanda suna rage kuɗin za ka iya je wajen. In ana saya da shi a wani waje za ka ga ana sayar da shi dubu hamsin amma a wajensu za ka ga sun rage dubu goma saboda za su rage dubu ishirin. Duk irin wajajen nan za a je a saya magani. Sai kuma in za a yi test, za a yi [um] za a yi gwada jini ko za a je asibiti za ka iya duba in da kudinka ne za ka je asibiti ka duba ko wannan [um] wajen gwada jini ya yi sada ya fi na biyu. In ka ga wannna ya fi sai ka je wanda ba sada kuma yana da kyau duk ya fi. Sai kuma za ka duba wan [um] wajen rigan-kafi, kaman rigan-kafi na [um] na HBP, akwai rigan-kafi na [um] foliyo da su sauransu in ka gan in ka yi riga-kafi ka samu sauki jikinka ya samu karfi da wannan rigan-kafi wanda an yi ai irin wannan cututtuka din nan in sun zo ba sun zo su dame ka ba ko yaranka In ka yi ka ga gani ka yi riga-kafi yaranka za su samu karfi kuma ciwo ba zai dame su, ai an rage biyan kudi a asibiti. To duk irin irin irin abubuwan ne in mun yi za mu ga kudade wanda za mu amfani da shi mu je asibiti mu kashe ko mu kara kudin insurance namu ba zai yiwu ba.
Haɗin kai yana gina zumunci tsakanin ƴan wasa kuma yana taimakawa wajen samun nasara.
Ina son fitowa tare da abokaina domin yin wasanni daban-daban.
Na saba karanta wasu kalmomi masu ƙarfafawa domin na sami kuzari.
Zaman da Ahmad ya ke yi shi kaɗai fa da akwai matsala.
Idan Gambo ya ci gaba da yaɗa faifan bidiyo, jama’a za su fahimci matsalar.
Rashin kayan aiki a makarantun gwamnatin Najeriya ba ƙaramin kawo naƙasu yake ba ga ilimi
Yau aka ƙaddamar da allurar riga-kafi a ƙauyenmu, da bayar da magani kyauta.
Wasu lokuta, na kan je muyi hira da tsofaffin abokaina don ƙarfafa zumunci .
Wannan hoto kasuwa ce wanda ake saida kayayyakin masarufi. Acikin wannan kasuwa nakan iya hango mutane mabambanta, wasu suna siyan kaya, wasu suna siyarwa, wasu ‘yan dako ne, wasu kuma sun ɗauko kayansu a kan su, wani ya ɗauko kayan da zai siya, wani ya ɗauko kayan da zai siyar, nakan iya hango maza da kuma mata. Acikin wannan hoto akwai dankali na hausa acikin kwando ko likidiri da kuma kwandon kaba na Hausawa, sannan na hango albasa akan teburi, yayin da mace wanda take sanye da kaya irin na Hausawa riga da zani da kuma gyale, ratis, ɗaure da kallabi, da kuma wani mutumi baƙar fata wanda yake sanye da koriyar riga, baƙar hula da kuma koren wando da ratsin baƙi, da kuma mota ko kuma motoci yalaye a gefe da kuma titi da amalankaye.
Wannan hoto yana magana ne akan shayar da nono na musanman ma’ana bama jariri nono kawai, ba sauran ruwa ko abinci mai ƙarfi, saidai magungunan da aka rubuta. Yana da matuƙar mahinmanci wa jarirai da uwaye musanaman a cikin watanni shida na farko na rayuwa, ga dalilan da ya sa; nono an ƙera shi dai-dai gwar-gwado don biyan buƙatun abinci mai gina jiki na jariri a cikin watanni shidan farko na rayuwa ya ƙunshi daidaitaccen ma’auni na vitamin, ma’adanai, sinadarai mai da carbohydrate ya kuma ƙunshi anti bodies da sauran abubuwan garkuwan jiki waɗanda ke taimakawa wajen kare jarirai daga kamuwa da cuta. Nono yana cike da anti bodies waɗanda ke taimakawa wajen kare jarirai daga cututtuka na yau da kullon kaman gudawa, cututtukan nunfashi, da kuma cuttukan kunnni. Wannan kariya yana da muhinmanci musanman a cikin watanni na farko lokacin da tsarin garkuwan jiki na jariri ke cigaba, jariri da ake shawarwa nono na musanman suna da ƙarancin haɗari na kamuwa da cututtuka da yawa idan aka kwatanta da jarirai da ake shayar da su da madara.
Za mu yi wa agwagwarmu allurar kariya don hana kamuwa da cututtuka masu hatsari.
A watan Agusta, kamfanin ya shirya taron koya wa ma’aikata sadarwa mai ma'ana .
[um] wannan itatuwa yana bada yana taimakawa sosai wajan wajen kare zaizayan ƙasa a gaɓan tekuna da sauransu ta fuskan yawan dasa su yawan dasu sosai a guri yana! yana taimakawa wajen kare zaizayan ƙasa wajan kare zaizayan ƙasa toh sabida haka yakamata mutane su yawaita dasa wannan itatuwa sosai a cikin gari ne walau acikin gari ne a guraren gaɓar teku kune sosai dan gujewa dan yana taimakawa sosai wajen bada kariya ga zaizayan ƙasa haka nan kuma yawan dasa itatuwa wannan icce yana taimakawa wajan bada iska idan iska na kaɗawa wannan itace na kaɗawa yana bada ingan taccen iska da kuma kore wasu ƙwayoyin cututtuka da ko da kore wasu ƙwayoyin cututtuka [um] toh ya kamata mutane su yawaita dasa wannan itatuwa sosai [?] ya kamata mutanan akwa mutanan kaman mutanan akwa-ibon delta da ibomsen su yawaita dasa waɗannan abubuwa sosai wajan gujewa dan [?] yana taimakawa wajan wajan bada kariya ga zaizayan ƙasa ga zaizayan ƙasa [um] sosai [um] ya kasance suna dasa shi a koda yaushe kuma kada su bari ariƙa sassare shi sabida zaka ga in an dasa itatuwan ana zuwa a riƙa kuma sarewa ana toh ya kamata gaskiya su riƙa su daina bari ana ta sare waɗannan bishiya ya kasance koda an sare kafin a sare a shushshuka a daddasa waɗansu su futo tukunna sannan a sare waɗan su.
Idan famfo ya fara diga, gyara shi da wuri don hana ɓata ruwa.
Yin hira mai ma’ana yana taimakawa wajen fahimtar juna tsakanin abokai.
Ai yanke suka yi, shi ya sa suka yi mana nisa
A tsarin al’adar al’ummar Igbo, ba a ba wa mata gado, sai dai a sam musu.
Da sassafe zan tafi na karɓo ɗinkin. Sai jiya ake gaya min gobe ne bikin
Yana da kyau mutum ya haɗa ilimi na boko da ƙwarewa don samun nasara mai ɗorewa.
Za mu shirya taron wayar da kai kan taimakon jama’a a Bauchi.
Bashir ya zama Babban Darakta a Ma'aiktar Wasanni da Raya Al'adu.
Kallon ruwan sama yana sa mutum tunanin albarkar da ke cikin ruwa.
Mutane na iya amfani da hasken rana don rage amfani da makamashin wuta.
Idan bani da lokaci, na kan ɗebi shayi a gora in sha a hanya.
Tatsar nonon akuya. Nonon akuya nau’i ne daga cikin nau’ikan abincin da mutanen Afirka suke yin karin kumallo da shi, ma’ana karin kumallo, abincin safe, abincin da mutane kan fara ci bayan sun tashi daga barci. Sanannen abu ne, mafi yawancin mutanen Afirka kowanne a gidanshi yana da awakai, jajjan awakai, ma’ana, za a duba wace akuya ce mai shayarwa saboda ita ce nononta ya fi kawowa, yake da yawa. To bayan an zo an samu ɗan akuyar, an ɗan sa shi, ya ɗan fara zuƙar nonon, nonon ya kawo, to sai a kore ɗan. Ita kuma sai ɗaure ƙafafun akuyar. Nan matar gida ko mace mai goyo za ta ɗauko kofinta, ta rinƙa tatsar nonon wannan akuyar, ta yi ta tatsa, ta yi ta tatsa har sai tatsi adadin da take ganin zai ishe ta, ta yi amfani da shi. Lokacin da ta gama tatsa, za ta saki akuyar. Wannan nonon kuma, za a je a yi amfani da shi ko a ƙara dafa shi, bayan an dafa shi, sai a sanya suga. Ma’ana a sanya sigari a ciki, a rinƙa sha a matsayin karin kumallo. Wasu kuma idan suka tatso shi, ba sai sun dafa ba ma, a hakanshi ɗanyenshi suke sha, saboda sun yarda cewa shan ɗanyenshi ba tare da sun ƙara mai sikari ba, yana ƙara lafiya a jiki sannan yana ƙara musu ɗumi a jiki, yana kuma yin maganin sanyi.
barka da war haka a wannan hoto angwado mana ne wato yadda yaro yake tafiyar sa a karon farko kamar yadda muka sani yara yayin da suka fara tafiya suna gwado farin cikin su suna gwado murnar su yayin da uwa ma takan gwado farin cikin ta ta kan gwado murnar ta kamar yadda aka gwado mana wannan uwa suke daki wato daki na zama yayinda take gwado farin cikin ta ne danta wato yafara tafiya kamar yadda muka sani yara sukan bi wato matakai bidabi ko kuma ince matakai daki bayan daki ga kafin sukai ga matakin da ze kaisu cewa sun iya tafiya kamar yadda muka sani a kawai mataki na farko wanda daga lokacin da aka hifi yaro (?) za'a samu wato be iya komai ba a hannu za'a rike shi a rika renon sa uwa tarene shi har izuwa wato wasu watan ni wasu watan ni da nike nufi anan wasu a wata uku wasu kuma sukan kai wat hudu yadda za su fara wato koyon zama daga koyon zama zasu zo su iya zaman ma kansa yayin da wasu sai an siya masu wasu kayayyaki da ake sa yara da zasu zauna aciki wasu kuma a fili ma kawai akan iya ajiyesu su koyi zama har kuma su iya wannan zama sannan bayan yaro ya zauna wato duwa wun sa yayi karfi a kasa zai fara kokarin yadda zai yi ya ja bayan yaro ya ja wasun suna fara ja a ranar da suka fara ja ma basa juma wa wasu kuma zasu yi sati wasu sati biyu wasu sai sunyi wata ma suna ja kafin suyi kokari suje mataki na gaba wanda mataki nagaba shine mataki da zasu fara wato rarrafe rarrafe shine yadda zasu fara tafiya wato ja ko kuma ince tafiya da gwiwoyin su da kuma hanna yensu wannan lokaci lokaci ne da yaro zaku ga cewa ya fara kiriniya yafara zuwa ya shiga madafa ya shiga daki yafita dakin zama zai iya wato zaga cikin gidan gabadaya in aka barshi lokaci ne da yakamata uwa ta kula da kaiwa da komowa na wannan da sabida tafiya da yafara da gwiwoyinsa bayaga wannan matsayi akan je wato matsayin da idan ya fara zai fara wato tashi yakama abu daga tashi yakama abu ya tsaya zai fara wato sake wannan abun da yakama ya tsaya dakansa shi kadai bayan yayi wannan matsayi na tsayuwa dakansa shikadai zai fara wato ainihin shi tafiya tafiya lokaci ne da yara suke farin ciki iyayen suma suke farin ciki kuma lokaci ne da za'a dada sa idu akan yaro gurin inda ze je da kuma inda ze dawo nagode
Ruwan sama kamar da bakin ƙwarya ya haifar da cunkoson abababen hawa a birnin Kano.
Ku fito mu je gidan tsohuwar nan da ba ta da lafiya mu taimaka mata
Albarka tana da muhimmanci amma ba wata nasara mai ɗorewa ba tare da aiki ba.
Abinci na gida yana da ɗanɗano na musamman, wanda wasu mutane ke jin daɗin ci fiye da na waje.
Cost of medical services, yana nufin kuɗaɗen da ake kashewa don samun jinya da kulawar lafiya, wannan ya haɗa da kuɗin dubawa, magunguna da tiyata kayan aiki da kwantarwa. Abubuwan dake shafar wannan kuɗin sun haɗa da nau’o’in jinya ko aikin lafiya. Yawan kuɗin yana dogara ne da nau’in jinya da ake da buƙata, kamar maganin gaggawa, tiyata ko duba lafiyar yau da kullum. Na biyu, tsarin inshoran lafiya, rashin inshora na iya haifar da tsadar kiwon lafiya. Na uku, asibiti ko wurin jinya, tsadar ayyukan lafiya na iya bambanta daga asibiti zuwa asibiti, musamman tsakanin asibitocin gwamnati da masu zaman kansu. Na huɗu nau’in magani: Magungunan zamani na iya zama masu tsada sosai, musamman idan ana amfani da magungunan asali maimakon magungunan jebu. Matsalolin da ake fuskanta sun haɗa da; rashin samun kulawan lafiya, rashin kuɗi yana hana mutane samun kulawar lafiya da suke buƙata musamman ga talakawa da tara bashi. Za a iya rage nauyin wannan kuɗin ta hanyar amfani da inshoran lafiya, neman rangwame da zaɓan magungunan jebu. Fahimtar tsadar kiwon lafiya yana taimakawa wajen yanke shawara mai kyau da rage matsin lamba ga mutane da al’umma baki ɗaya.
Lalle biyan kudin wuta ko na ruwa abu ne da ka iya zama ma magidanta damuwa, musamman a irin wannan yanayı da ake ciki kunci da tsadan rayuwa. Amma duk da haka akwai wasu tsaruka da idan magidanta zasu bi za su taimakawa kansu wajen sauƙaƙawa kansu idan za su dinga biyan wannan kuɗaɗe. ɗaya daga cikin hanyoyin da wannan mutane za su bi domin sauƙaƙawa kansu akwai tanadi, mutum ya dinga tanadi tun daga farkon wata har zuwa ƙarshen wata, wannan kuma yana da alaƙa da yana yin aikin mutum yake yi.Ga ɗan kasuwa mai fita ya samu kullum yana da kyau duk ranan da ya dawo daga aiki ya dawo daga kasuwa to acikin abinda ya samu na wannan rana ya ware wani abu wanda zai iya ajiyewa ya tara shi ya biya kuɗi dashi ƙarshen wata. Ga ma’ikaci wanda yake aiki da gomnati shi wannan nashi yana iya zuwa da sauƙi saboda ya kan samu kuɗin shi ne a daidai lokacin da irin wa’innan kuɗaɗan suke bijirowa.musamman kuɗin ruwa da ake biya duk wata ko kuma kudin wuta da ake biya shima duk wata din. Wannan ka iya taimakawa wajen mutum ya samu saukin biyan irin wa’innan kuɗaɗe ya biya ba tare da wani tashin hankali ba tare da jin cewa lalle ya faɗawa wani tsanani ba.duk wata ko kuma kudin wuta da ake biya shima duk wata din. Wannan ka iya taimakawa wajen mutum ya samu saukin biyan irin wa’innan kuɗaɗe ya biya ba tare da wani tashin hankali ba tare da jin cewa lalle ya faɗawa wani tsanani ba.
Barka da warhaka, a wannan faifai an gwado mana dangantaka ne, wa; ma’ana dangantaka da yake da jan hankali da ratsa zuciya. Ma’ana, dangantaka da aka gwado, dangantaka ne, da kuma ma’amala da ke tsakanin ma’aurata, wato mata da miji ko kuma ma’amala da ke tsakanin saurayi da budurwa. Kamar yadda muke gani, an gwado mata da miji, yanda suke gudanar da rayuwansu cikin farin ciki, cikin nishaɗi, cikin nuna kulawa da damuwa ga ‘yan’uwansu, yanda sike walwala a cikin gidajensu. Ko kuma, gwado yanda suka fita suka tafu, ma’ana gurin sayayya, kaman su shagon sai da kayayyaki, su shafe-shafe, kayan shafe-shafe, kayan su abin makulashe de. Ga shi nan, inda aka kai ta, inda miji ya ɗauke ta ya kai ta, ya je sike sayayya a; a; a shago. Ga su nan an gwado, sina rayuwa ne cikin farin ciki. Mu’amala ne da ke tsakanin mata da miji, sannan akwai kuma mu’amala shi ma da ke tsakanin saurayi da budurwa, wanda ya; gwanin sha’awa ne da aka gwado, yanda sike wasanni, sike guje-guje, sike wasa tare, sike nishaɗi, sika je kaman irin wuraren shakatawa haka, yanda sike rayuwansu, gwanin ban-sha’awa. Rayuwa ne ake nuna ma mutane, yanda za su rayu cikin farin ciki da su da abokan zamansu. Ma’ana, da su da mazajensu, ma’ana mace da namiji, mata da miji ko saurayi da budurwa. Rayuwa dai, dangantaka na gwanin sha’awa, dangantaka na gwanin burgewa. Abin, ya ƙawatar ya ƙawatar ya burge, na gode.
Bayan anyi shuka na tumatir, an bar ruwa, an bi kowani matakai da ya kamata a bi domin aga cewa yayi ba tare da an samu matsala ba, yana kawo wani mataki da za ayi girbin shi, kafin a kai ga yin amfani dashi. Girbin tumatir yana da matakai da dama, wanda yawanci yana farawa ne daga kwanaki sittin zuwa saba’in bayan an shuka shi, ga wasu muhimman matakai da ya kamata a gane cewa shi tumatir ya isa a girbe shi, na farko, darker green, wato darker green launin ƙasa mai duhu, mafi kyau don jigilar kaya. Breaker’s stage ruwan hoda kasha ɗaya bisa huɗu na ‘ya’yan itacen mafi kyaun inganci. Pink stage, ruwan hoda a kasha uku bisa huɗu na ‘ya’yan itacen, sai kuma reddish pink kusan kar yayi ja ko kuma wanda yayi kusa da ja don siyarwa acikin gida. Sai fully red, mataki na ƙarshe kenan, mai launin ja jawur, mai laushi don sarrafawa. Ana samun tumatir mafi kyau idan an girbe shi da safe ko yammaci, ta hanyar juyawa don cire ‘ya’yan itatuwar, ana ba da shawarar girbin kowani kwana huɗu, don samun ingantaccen amfanin gona.
Idan mutane suka haɗa kai, al’umma tana samun zaman lafiya da tsaro.
wannan hoto kuma daga gani hoto ne da aka dauka inda mutane suke kokarin kada quri'arsu ?? wannan kuma daga yanayin katin da suke riqe da ita ?? ya nuna cewa mutane kasan nijeriya ne ? kuma da alamu wa'ennan mutane a kudancin nijeriya suke ?? ga layi mutane suna layi mata [ayin su daban maza ma layinsu daban akwai wa'enda a fuskokinsu zaa ga cewa suna cikin farin ciki na ganin cewa sun zo su don su kaada quri'arsu da wanda suke so ya hau mulki ? wannan abu ne da ake yin shi ko wani bayan shekara hudu a kowace yanki a najeriya inda mutane zasu fito su kaada quri'arsu ? da yan majalisu da kuma majalisar dattawa da kuma gwamnonin su da kuma shugaban kasa har ma chiyamomi da kuma yan majalisun su na jiha wannan abune na tabbatar da demokradiyya a kasashe ? ko wace kasa tana da tsarin ta amma ita tsarin najeriya shine kowa zai zo ya bi layi ya nuna takadarsa ta zabe sa'annan a bashi takaddun da zai dangwala don ya dangwala wa gwaninsa ko gwaninta in aka duba zaa ga cewa layin da mata da mazan suna cike ne makil wannan zai nuna ma cewa mata ma baa barsu a baya ba wajen ganin cewa sun tabbatar da demokradiyya a kasan najeriya inda so da dama ana damawa dasu sai dai har yanxu matan da ake dama wa dasu kadan ne in aka misalta da maza ?
Yauwa hoton nan da yake gabanmu hoto na ganaga ne buga ganga kuma gangan nan buga shi da hannu ne ake yi kaman hoton nan da muke gani kuma akwai wasu ƙauyuka da al’ada da ake barin buga gangannan ma maza wani lokaci be ma kamata kwatakwata mata ta zo kusa da shi ba. Wasu kuma za a ce buga ganga ma na mace ne saboda haka na miji be kamata ya zo kusa da shi ba gabakiɗaya kuma gangan nan yana sa waƙa ya yi daɗi yana ƙara sauti mawaƙa ne saboda haka irin lokacin da mutane za su tara ma gabakiɗaya ma da yanma suna tarihi se a ajiye ganga wasu suna haɗashi da sauti rawa da waƙa inda wanda suka iya buga gangannan sosai za su buga ganga sai masu waƙa subisu na waka kuma gaskiya buga ganga akwai daɗi ba wanda sukeji kuma ba wanda suke bugawa da akwai mutane dani nasani tsofaffi haryanzo suna buga gangannan zakuga da musulmi kristotcima suna buga ganga duk yazo bisa ga al’adan mutane ne.
Akwai 'yan gudun hijira da suka fito daga Jihar Borno da suke zaune a Jihar Oyo
barka da war haka kamar yadda muke gani a wannan hoto hoto ne da aka gwado mana na wurin bauta wato akan keɓance wuri ne wani lokacin abayan wuri akan je a keɓance guri a ƙawatar dashi ayi masa gini wato na inda za'a kena zuwa ana bauta a gurin kamar yadda muke gani anyi amfani ne da wasu ƙayatattun sanduna da kuma wato gini da aka yi masa wato rufi da ake yi na jinka shi rufi na jinka akan yi amfani ne da ciyayi da kuma wato karare yayin da za'a sassanya wa'yan nan karare sannan a debo ciyayi a zuba akan su wanda ake kiran su da jinka irin wannan gini yakan janyo wato sanyi a cikin sa sannan ya kan ƙawatar da wwuri kamar yadda muke gani akan yi ƙawataccen guri ne a gefen guri a ko wani a bayan wuri yanda akan ƙebe inda hatsaniya na mutane yake a ware gefe gudu yanda ba hayaniya ba komai yanda za'a yi bauta ba tare da hatsaniyan jama'a ba akan je yawanci bayan gari ne aje ayi wannan gida na bauta kamar yadd amuke gani bayan anyi wannan gini an gama anyi wato wata gungi wanda akai wato gunki na laka yayin da aka fitar daita aka mata fita na ƙasaita wanda mutane zasu je suyi bauta a wannan wurin ba tare da hayaniya ko sun samu wani hatsaniya na al'uma ba zasu je suyi bautan su lafiya kuma suyi bautan su cikin kwanciyar hankali sannan su koma i zuwa gidajen su yawanci irin wannan wurare na bauta wasu sukan yi amfani da laka bayan anyi amfani wato da ciyayi anyi amfani da karare anyi amfani da sanduna wajen da za'a ƙawata wannan gini ko in ce a ƙawata wannan gini na bauta ko in ce wannan gida na bauta akan yi amfani kuma da laka wani lokacin akan saka laka a yi wato ya bada wani tsari na gidan a ciki yanda zai gwado maka ga daidai inda zaka je kayi bauta sannan akan yi gunkin a gaban gidan bayan anyi tsare tsare na ginin gidan bautan akan yi gunki wanda wanda ake zuwa bauta masa a gaban wato wannan gida akan ƙebance wuri ne na musamman wuri da zai bada wato ma'ana wuri da zai bada shiru wurin da bai da hatsaniya sai a gina wato gida na bauta a wannan wurin yayin da al'uma in suka taso zasu je suyi bautan su ba tare da su samu hayaniya ko sun samu wani hatsaniya ba suyi bautan su cikin ƙoshin lafiya su kuma koma gidajen su lafiya na gode
Niyya ko kuma sarrafa tunani. Wannan tsari na yin tunani ko kuma sarrafa tunani da niyya ana yin sa ne domin yana taimakawa ƙwarai da gaske wajan samar da lafiya ga jikin mu. Lafiyar da ta haɗa da lafiyar jiki, lafiyan ƙwaƙwalwa da kuma lafiyar da ta shafi tunanin mu. Shi dai wannan ko da ‘yan kasuwa da ma’aikata da suke aiki a wurare na gwamnati ko kuma wurare masu zaman kansu, suna da dama da za su iya sarrafa kansu ta irin wannan aiki ta tunani ko kuma nastuwa domin samar da lafiya ga jikin su. Shi dai wannan abu ba ana yin shi ne na lokaci mai tsawo ba, ana yin shi ne na ɗan lokuta kaɗan amma kuma duk da haka yana da matuƙar muhimmanci. Yana da kyau a duk lokacin da muke zaune a ɗakunan mu ko kuma ofisoshin mu, mu rinƙa kwatanta yin wannan abu na tunani domim ya taimaka wajan inganta lafiyar ƙwaƙwalwan mu, da kuma lafiyar jikinmu. Kwatanta yin wannan a duk rana za mu ga yadda zai taimaka wajan ba da gudunmawa ga lafiyar tunanin mu da ma lafiyar gangar jikin mu. kowannen mu zai iya samun lokaci ya zauna ya naɗe ƙafafunsa, sannan ya ɗaura hanayensa akan gwiwoyinsa ya rufe idanun shi na tsawan lokaci kaɗan, hakan zai taimaka kuma ya ba shi dama wajan samun ingatacen lafiyar ƙwaƙwalwa da kuma lafiyan jiki.
Babawo yana horar da matasa kan muhimmancin aiki tuƙuru da hakuri.
Wasu lokuta ina sauya lokutan ayyukana domin kar in takura wa wasu ko na shiga haƙƙinsu.
Akwai manhajojin da ke taimakawa wajen tantance abubuwan da suka fi muhimmanci.
Kwakwan manja, a hausance muna kiran wannan da kwakwan manja, wasu na kiran sa a matsayin abun marmari ko ince abun marmarin ne ita kwakwar manjan. Ita dai kwakwan manja wata launin shuka ce, wadda mafi akasari ba a cika samun ta a arewacin mu ba, arewacin mu ɓangaren mu na hausawa, anfi samun ta a kudu, kudun ma anfi samun ta irin a ƙasar yarbawa, inyamurai, to anan aka fi samun ta. Shi yasa ma ko ayin manja ma, su sun fi mu manja ma daga gurun su ake kawo mana manja, mu a arewacin mu na hausawa bama manja kuma kwakwar manjan nan daga gurun su ake kawo mana, ita wannan kwakwar manja wani launi ne da ita, ja-ja-ja-ja take, daga ƙasan ta, daga saman ta sai a ganta wata baƙi-baƙi haka take, kuma tana da tsoka, ana iya cin ta ɗanya kuma ana manja da ita, wasu suna yin daga dukkan ta, wasu kuma suna tashi suna yin da romo, wanda ko a yanda kake so zaka iya cin ta, wasu kuma suna soya ta ne daga maggi sai yaji, sai su ɗan ɗiga mata mai duk da dai tana da mai ajikin ta. Ita dai bishiyar ta koda yaushe tana da faɗi, za a ga tana da wasu ƙayoyi ita wannan bishiyar ta ta, to daga wannan bishiyar daga gefen ta ake, ita wannan aka tashi za a sassauƙo ta, akan reshe take fitowa ita kwakwar manjan, za a ɗauki gatari ko kuma adda ayi ta saro ta, bayan an saro ta sai afito da ita sai a ɓanɓare ta, tana da yawancin ta tashi haihuwa, tana haihuwa ne a cunkushe guri ɗaya, ita kenan kwakwar manja.
Mukan yi aiki tuƙuru tare da bin ƙa'idojin aiki sau da ƙafa.