suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Jama’a barkanmu dai da wannan lokacin. Zan yi bayani a kan tanadin inshorar sirri. Inshorar sirri ita ce tsarin inshora da kuka biya kuɗi daga aljihunku, ba kamar inshoran da kuke samunta a wurin aiki ko gwamnati ba. Wannan nau’in inshora yana ba ku ‘yancin zaɓi game da kulawa da irin kulawan da kuke so da kuma yadda za a biya ta. Amfanin inshorar sirri: kuna da ‘yancin zaɓar likitocin da kuke so a asibitocin da kuke so da kuma irin kulawar lafiyan da kuke buƙata. Wasu shirye shiryen na iya ba da ƙarin fa’idoji kamar irin su kiwon lafiyar ido, lafiyar haƙori da kuma kulawar lafiyar tunani. Abubuwan da za a yi la’akari da su:na farko, kuɗin inshorar sirri na iya zama mafi tsada fiye da wasu nau’in inshora, , sa’annan kuma yawancin shirye shiryensu suna da raguwa da kuma biyan kuɗi. raguwa shi ne, adadin da za ku biya kafin inshoranku ya fara aiki. Biyan kuɗi shi ne, adadin da za ku biya don kowane ziyara ko magani. Sai kuma ba dukkan likitoci da asibitoci ba ne ke cikin cibiyar sadarwar shirin inshorarku. Idan kun je wurin likitan da ba ya cikin cibiyar sadarwan, za ku iya biyan kuɗi mai yawa. Kwatanta kuɗi, fa’idoji da kuma cibiyar sadarwar na shirye shirye daban daban. Ku tattauna da mai ba da shawara don kuɗi, na kuɗi da kuma likitanku don taimaka muku wajen zaɓar shirin da ya dace da buƙatanku da kuma kasafin kuɗinku. Ku karanta takardun shiri a hankali don fahimtar dukkan sharuɗɗa da kuma ƙa’idojin abubuwan da aka rufe. Inshorar sirri na iya zama zaɓi mai kyau ga mutane da yawa amman yana da muhimmanci a yi bincike sosai kafin a shiga cikin tsarin. Na gode.
gaskiya kam mutanen uhm birni sun takura sun shiga cikin rayuwar masu kiwon shanu na gargajiya saboda yanzu yawaitar birane da aka samu a cikin gari mutane sun zo sun fito waje an gina [?] an buga anyi birni an maida ko ina guri me kyau cigaba ya zo to gaskiya ma su kiwo su kuma wanda suke yin kiwon gargajiya wanda suke yawo a daji suna fuskantar matsaloli da yawa saboda idan suka fito kiwo in dai suka tarar da suka shiga unguwa haka inda ake gine-gine to za'a fara mu su magana su ɗauke shanun su daga nan saboda shanun su za su ɓata mu su guri da kashi zasu ɓata mu su gini zasu ɓata mu su unguwa to duk wa'ennan abubuwan ko kuma idan suka fito inda za su ɗan samu su tsaya su ba wa shanun su ruwa ko su basu ciyawa duk an ƙone gurin ya zama gari to wannan gari da ake ta maida gurare ma kiyaya suna shan wahala idan har suna so su sama wa dabbobin su abinci se sun yi tafiya me nisa ko kuma ma sai dai suyi hijira daga garin da suke su tafi wani garin su koma jeji kullum me kiwon shanu rayuwar shi tana jeji saboda ya duk dan ya inganta lafiyar dabbobinsa kuma ya sama wa shanun sa abinci to amma duka da haka kullum birni matsowa yake cikin daji kullum birni matsowa yake cikin daji to inda aka je aka gina gida ɗaya (1), biyu (2), uku (3) to ya zama gari to idan gurin nan ya zama gari mutanen gurin se su hana masu kiwon shanun sakewa ko ace sanuwa ta fasa gini ko ace sanuwa ta fasa ruwa ko ace sanuwa to duk wannan abubuwan yana sa wa suna samun matsaloli sosai wajen ganin sun kula da shanun su to su kuma abunda ya sa suke wannan ita kaɗai ce hanyar da zau bi su ba wa shanun su abinci musamman lokacin bazara idan bazara tayi gaskiya masu kiwon shanu suna shan wahala kuma yawancin kiwon shanu an fi yin shi ne a arewacin Najeriya to idan bazaran nan tayi dole ne su matsa daga cikin mutane suyi nesa da gida wasu ma suna daɗewa basu dawo ba se suyi wata biyu (2) wata uku (3) suna jeji suna yawo in ka ga sun dawo da shanun su gida to damuna ta zo sun san ruwan sama ya sauka se sun san kuma idan suka zo suka ajiye su sun tanadi abinda za su ba amma gaskiya kam yawan birane yana ba wa masu kiwon shanu wahala, suna shan wahala sosai wajen yanda zasu yi su kula da shanun su da abincin da zasu ba su da gurin da zasu aje shanun su suna matsewa sosai se su rasa inda ma zasu aje shanun su wataya to dole se sun yi wajen gari sun bi jeji suke samu inda zasu aje shanun su
Ai kuwa kasuwanci yanzu sai a hankali tun da dai an fara shuka.
Nakan yi cefane kullum, shi kuma ɗana yakan ɗebo ruwa da shara
Barka da warhaka wannan ma’aikaciyar lissafi ce da aka gwado take bayanin yanda take lallaɓa rayuwarta yanda take amfani ko kuma in ce yanda take sarrafa kuɗaɗenta wajen amfanin yau da kullum da kuma wanda take adanasu, ma’ana take ajiyansu, ta yi bayani ne akan yanda rayuwa yake da yanda za ka yi amfani da kuɗaɗe wajen gudanar da rayuwanka. Bayaninta kam ya ƙawatar sosai ta yi bayani ne akan yanda za ka gudanar da rayuwanka, in aikin gwamnati kake yi idan ma kasuwanci kake yi duk dai abun da kake yi na neman kuɗi a rayuwa, ta yi bayanin yanda za ka ajiye ya kasance kana da ma’aji na abun da za ka ajiye ka ɗauki wani kaso ka yi amfani da shi amfanin yau da kullum misali kaman biyan kuɗin gida in gidan haya kake, kaman man da za ka sa a mota in kana da mota ga marasa mota kuɗin da za ka yi amfani da shi ka hau abun hawa na tafiya gurin aiki, in aiki kake yi in kasuwanci kake yi na tafiya gurin kasuwancinka. Duk abun da za ka yi dai a rayuwa ya kasance ka yi tsari akan abun ka ajiye tsari akan abun da ka mallaka duk kuɗin da ka mallaka ya kasance ka yi tsari akan su kafin ka yi amfani da su ka cire wanda za ka ajiye shi, wanda za ka yi amfani da shi a yanzun ka cire wanda za ka yi amfani da shi a gaba. Ana san ka ajiye kaman ka yi amfani da kaso hamsin, za ka iya ajiya kaso talatin, kaso ashirun kuma za ka iya ajiye shi na nan gaba. Bayanin da ta yi dai bayani ne na yanda za ka gudanar da rayuwarka a cikin sauƙi kuma ka tafiyar da al’amuranka ba tare da ka sha wahala ko ka shiga wani hali ba, ya kasance abun da kake da shi za ka iya amfani da shi ka gudanar da rayuwanka ba tare da ka je ka ci bashi ba ko ka shiga wani damuwa ko wani hali ba. ya kasance duk abun da za ka yi a rayuwa akwai tsare-tsare da ka masa musamman wajen amfani da kuɗaɗe ya kasance duk kuɗin da ka mallaka akwai tsari da ka mai, akwai inda kake ajiya kaman kuɗin da za ka biya kuɗin gida ya kasance akwai inda kake ajiyansa daban inda kake ajiyan kuɗin da za ka hau abun hawa daban, ya kasance ka karkasa wuraren ajiyanka wurare daban-daban hakan yana da kyau sosai mun amfana. Na gode.
Rashin nasara na iya zama babban darasi idan aka duba da kyau.
In mutum ƙungurmin jahili ne, to tabbas za a sha gumurzu da shi.
Lokacin da dabba ke cikin damuwa, shafa jikinta da magana yana kwantar da ita.
Mutane sukan yi amfani da bukukuwa domin ciniki da gabatar da sana’o’in su.
Zan je taron ƙungiyar masu fassara da tafinta ta Nijeriya a Ilorin.
Da misalin ƙarfe huɗu na yamma za a kammala kashin farko na bitar.
Yayin da harajin cirar kuɗi ke ƙaruwa, mutane na ƙirkiro dabarun kaucewa hakan.
Domin idan mutum bai kwanta daidai ba, to ta yaya zai yi miƙa.
Meke haddasa rashin haihuwa a wajen maza da mata Rashin haihuwa na nufin lokacin da ma'aurata ke yin jima'i na tsawon lokaci,batare da mace ta samu ciki ba duk da cewa basu amfani da kayan hana haihuwa Wannan matsala na iya kasancewa daga ɓangaren mace ko namiji ko kuma daga dukansu,su biyun A wajen mata akwai abubuwa da dama dake iya haddasa rashin haihuwa Na farko rashin fitar ƙwai Idan mahaifa bata fitar da ƙwai mace bazata,bazata iya ɗaukar ciki ba Wannan yana faruwa ne idan akwai matsala da hormones Na biyu Ciwon mahaifa Cututtuka kamar su ciwon mahaifa kumburin mahaifa ko toshewar bututun haihuwa na iya hana gamuwar ƙwai da maniyyi s? na uku [um]ciwon sanyi Idan mace ta kamu da cututtuka masu yaɗuwa ta hanyar jima'i kamar su gonorrhoea na iya hana haihuwa idan ba a kula dasu cikin lokaci ba Na biyar Tsufa Na huɗu,tsufa Yayinda mace ke tsufa ƙwayoyin haihuwar ta sukan ragu a,a ƙarfi da yawan su A wajen maza wasu daga cikin abubuwan dake jawo rashin haihuwa sun haɗa da na farko rashin ingancin maniyyi idan maniyyi basu,basu da ƙarfi ko yawa bazasu iya haɗuwa da ƙwai ba Na biyu toshewar bututun maniyyi Idan akwai toshewa a hanyar da maniyyi ke fita hakan zai hanasu fita lokacin jima'i Na uku ƙarancin hormone Idan jikin namiji baya fitarda isashshen hormone hakan na iya rage yawan maniyyin sa Na huɗu cututtuka Wasu cututtuka kamar su sanƙarau ko rashin lafiya mai tsanani,na iya shafar haihuwa Na biyar du dumama gaɓo dumama gaɓoɓi,ko yawan shan giya da taba wannan yana iya rage ƙarfiyar maniyyi A ƙarshe rashin haihuwa matsala ce da ake iya samun magani idan an gano musabbabin ta abinda ake buƙata shine aje asibiti, a duba lafiyar ma'aurata domin a gano inda matsalar take da kuma hanyoyin warware ta.
Ana iya Nuna rashin goyon baya ga wani abu ta hanyar ƙin amfani da shi.
Acikin al'ummar Hausa akwai wasu hanyoyi da ake saɓa amfani dasu wajan hana ambaliya da kuma rage yaɗuwan ƙasa acikin koguna da ruwan ƙasa ga wasu daga cikin su matakin da ake ɗauka na ɗaya shuka itatuwa da tsarare-tsarare a bakin koguna akan shuka bishiya ko fulawa ko wani abu de me karfi wanda ze magance zezayar ƙasa acikin al'adan hausa ana shuka itatuwa ne a bakin koguna ko cikin tulayen da ake kusa da ruwa wannan yana taimakawa wajan hana rushewar ƙasa saboda tushen itatuwan suna da riƙe ƙasa da kam din ambaliya ko ruwa idan aka samu fili aka shuka wannan itatuwa sabida itcen yanada karfi sosai wanda koda iska ko ambaliyan ruwa idan Allah ya yarda ko zaizayewan ƙasa ba ze abunnan ba na biyu shuka ganyen shuka ganyan ciyayi ai wasu yankuna ana shuka ciyayi da ganyen a cikin gonaki koh bakin ruwa dan kare ƙasa daga zaizayawa koko yayi taushi ga yanda duk akayi wanan shuka insha'Allahu abubuwa zasu taimaka ƙwarai da gaske na uku kariya ga koguna daga ayyukan noma a wasu wuraren ana sanya dokoki da ka'idoji ta hana noma ko gina abubuwa a cikin yankuna dake kusa da koguna sabida hanyar ruwane wasu sukanje suyi gini toh shi idan akayi gininnan akan zo ruwa yakan kasa wucewa wanda ze iya kawo matsala wajan hanyan gudu koh zubewar ƙasa wanda yana kare tsabari ga wasu lokutan ma kiyaye tushe kiyaye tushewa wurare al'umman Hausawa na amfani da hanyoyi na gargajiya na zamani wajan kiyaye tushen koguna da hana ambaliya ta hanyar gina da rafuka ko gina tsarin ruwa da ze iya hana yaɗuwar wannan wadannan hanyoyi suna taimakawa wajan kiyaye ƙasa daga lalacewa hana yaɗuwa ƙasa cikin koguna da kuma tabbatar da lafiyar ruwa ƙasa da ƙasa da koguna sabida idan akayi su insha'Allahu wannan abu ze kiyayemu daga cikin wannan hada karfen da ake ciki.
Mukuma dai-dai bayani dai ake buƙata a kan wannan sura za a iya cewa wannan dai de kana da wani abu da ya shafi mutanen Afirka ba da da kuma in ma ya yi tarkace ne dai na na bishiyar da ake cewa ka a ba kaba ba bishiyar a gora ga shi nan an yayyanke ga alamar za a yi wani amfani ne na musamman da shi aka sagale guda ɗaya an da ɗe biya za kulli guda biyar a jiki sun kuma tuttura ganyayyaki daga saman in da aka fafe kan akai kamar za ai bututu ne don zam abu dabam da kuma ganyayyaki na doya bishiyar ayaba ne su aka tottoshe sama a ka shimfiɗe aka shimfiɗe takwas taka za ka iya cewa wannan abu ne na bokanci sabida ga ya wato ga wani gashi nan a jiki da farin layoyi an nannaɗe wasu surkullen abubuwa a ciki kafin ka kira dai daga ɓangaren damarka ga wani abu can a da kuma wani [um] [?] mai fatsi-fatsi can ɓangaren dama tsawon bokaye guda biyu da wani abu nan kamar kaza dai kowani abu dai an danna shi wannan dai wani abu ne dai da yai alama da na bokanci da aka tattara komatsai ina tsakiyar tafiyar ga wani na ga alamar ƙwai nan shi ma dai a tsaye kuma an aje shi ne a akwati ko wani sanda a tsaye ga wata alamar abu nan kamar bitta bayan baubuwan ɗan mitsitsi ya zo ko dai kuma ga shi nan [?] abu kamar zuwa ɗaya [?] ko wata cikarta a nan gefe ga wasu gafuka nan a jbige da ya yi za ai surkullen wani abun ko sihiri na tsafi da wani abun tabbas dai wannan ya nuna mana cewa abu ne na bokanci da ake shirin yin amfani da shi wannan dai bai alama da irin bokanci na kasashen Hausa ba ko kuma na irin mutanen mu na Najeriya ko kuma irin mutanenmu na Afirka sai dai irin mutanen Indiya ɗin nan ko Canis da shi ne wato mutanen Sin sune ke da wannan al'ada kamar abun bokanci haka alamar abunda za mu iya faɗa ƙarshen wannan maƙala.
Aikin sa-kai hanya ce ta bayar da gudunmawa ga ci gaban al’umma.
Wane dabaaru ake amfaani da shi na zamani don kiwon shanaye, aladu da akuyoyi a yankinka? To abin da zan ce anan shi ne kaa ga da farko bari in cire alade, aladen nan banga wani a yankin ah Borno ta tsakiya ko Arewacin Borno inda nake ga zan ce kawai a taƙaice banga inda ake kiwon alade baa ban taɓa gani ba. Amma in ka je Kudancin borno a wasu yankuna suna kiwon aladu duk da suma bai zama ruwan dare a wajajan su ba suma ba su da yawa. Amma idan ka ɗauka shanu da akuya waɗannan ana kiwon ana kiwon su soosai anan don za ka ga ko da a gidajan mutane haka za ka samu akwai su da akuyoyi ɗaya biyu ɗaya biyu wasu ma in ta kama ka ga har da shanun maa suna ɗaurewa na ɗan lokaci kaɗan kafin su cire su siyar ko kuma suyi abin da suke so su yi da su. Amma in ka ɗauki shanaye za ka gani akwai waɗanda suna da musamman gidan gonansu maa shanaye ne suke kiwo aciki, akwai maasu kula da waɗannan shanaye da fannin lafiyansu, abincinsu da harkokinsu na yau da gobe duk akwai maasu kula da su. Akuyoyi maa akwai waɗanda musamman sun gina gidaajen gonansu suna kula da waɗannan akuyoyi, za ka samu akwai maasu kulaa da lafiyansu, abincinsu da al’amuransu na yau da kullum. Amma alade wannan nii ban taɓa ganin yadda ake kiwon shi ba, ban san ya ake kiwon shi a gargajiyance ba ban san ya ake kiwonshi a zamanance ba.
Yadda zaka kula da gidan gonanka a yankinmu, gidan gona gida ne wanda ke da ɗawainiya sosai, yayin da yake son kula ako da yaushewa gidan gona yana son a kula da shi inda za ka nemi me share-share da kuma me gadi, kamar mu mukan je mu kula da shi da kanmu mukan sa me gadi ya kula da shi yayin da duk wata dabba in tai kashi za ka share kuma za ka zo ka nemi dabbobin nan ka ba su magani ka kuma kula da abincinsu da abin shan su ako da yaushewa gidan gona yana son kula idan da za ka je da rana ko kuma ka koma da mareci, duka za ka yi wannan domin ka kula da abubuwan da kake kiwo, kamar kiwo kaji, kiwo dabbobin man'ya, kiwo rago, ko kuma akasin haka. Kiwo abu ne da yake son kula da magani da abinci a ko wanin yanayi domin ka samu nama ko ka samu abin kuɗi duka wanda mutum yake son shi za ka yi wannan shi ne takitaccen bayani game da yadda mutum ze kula da gidan gonansa musamman a yankinmu a haka muke kula da gidan gonarmu.
Yadda ‘covid 19’ ya cutar da jiki. ‘Covid 19’ gajeren sunan cutar ce, wadda sunanta ‘corona virus deasis’, a shekara ta dubu biyu da sha tara. Korona bairos wasu taron ƙwayoyin cuta ne wanda wasunsu za su iya cutar da mutane wanda ya samar da cutar ‘covid 19’ ana kiran shi da ‘saz cov 2’. A cikin wannan ƙanƙanuwar halittan tana ɗauke da wani abu da ake kira ‘RNA’ wanda shi ne yake ɗauke da ƙwayoyin halittun wannan cutar. Wanda yake ɗaukar bayanai da ze fitar da ƙwayoyin cutar masu yawa, ita kanta cutar shaf; tana shafar maƙogoro, hanci, baki da kuma hunhu. Inda, idan ta shiga jiki, ƙwayoyin halittad da suke ba ka kariya za su fara ƙoƙarin ganin sun kare kansu. Nandanan ƙwayar cutar za ta lilliƃe su ta hanyoyi dabandaban, se su fara fitar da ƙwayoyin cutar, memakon wacca za ta ba ka kariya. Mutun ze iya kamuwa da cutar tsawon kwanaki biyu zuwa sha huɗu ka fin cutar ta bayyana. Hanyoyi uku ne wanda za ka yi saurin gane kana ɗauke da cutar, su ne: zazzaƃi, tari, rashin nunfashi me kyau. Wasu hanyoyin sun haɗa da gajiya, ciwon jiki, toshewar hanci, ciwon maƙogoro, zawo da amai, rashin ɗanɗano, da de sauran su. Mafi yawan mutane wanda cutar ba ta yi wa ill aba, ak; ba ta yi wa illa da yawa ba, akan iya warkewa ƙanƙanin lokaci. Wasu kuma suna ɗauke da cutar amma ba ta nunawa, amma idan kana da matsalar nunfashi, ka kira likita ko ka kira layin agajin gaggawa. Wannan, shi ne ƙalilan daga, cikin yanda cutar ‘covid 19’ ta cutar da jiki, na gode.
Me ya same ka? kake kuka tun safe ko dai ba ka ci abinci ba?
Barka da warhaka a wannan hoto an gwado mana ne yanda ake ɗeban ruwa wato a pampo na gargajiya pampo na tuka tuka kamar yadda muka sani ne akwai lokuta da dama da ake wato wuyan ruwa wanda ya kama masamman ma a ƙauyuka ba ƙauyuka kaɗai ba hadda ma wasu sassa na birane a kan wato yi wuyan ruwa yayin da wannan pampo na tuka tuka ya kan taimakawa jama'a wato wurin ayyukansu na yau da kullun kamar yadda muka sani ruwa abu ne da sai dashi za'a rayu shiyasa ma ake da son mutane su riƙa yawaita shan ruwa sabida yana ƙara musu lafiya a jikin su baya ga nan wato ruwa akanyi anfani dashi ayi abinci wanda abinci abu ne da ya zama dole ya zama wato wajibi a ci idan ba'a ci bama za'a iya rasa rai wato dole ne a ci abinci don a rayu wanda wannan abinci sai da ruwa ake yinsa sannan akwai wato wanka tsaftace muhalli tsaftace bayi da dai sauransu akwai abubuwa da dama wanda akeyi da ruwa wanda wato na ampani ne na wato kusan ma ince dole ba sai an ga dama ba shiyasa wani lokacin zaku ga a ƙauye idan babu ruwa za'aje ne a debi ruwa da yake da datti wanda xa'a sha a kuma yi abinci dashi yayin da ya kan haifar da wasu cututtuka da dama shiyasa irin wannan pampo na wato tuka tuka pampo na gargajiya yake da taimako al'uma yayin da aka taimaka akai wa mutane irin wannan pampo a wato wuri sai kaga al'umar wannan yanki suna jin daɗi kuma sun samu tsaftacaccan ruwa da zasuyi ayyukansu dashi na yau da kullun kamar yadda muka sani akan yi ampani ne da jaraku wato bokatai da bahuna da dai sauran kayayyaki wanda ake ɗeban ruwa dasu yayin da za'a ɗeba a tafi dasu gida aje ayi amfani dasu na yau da kullun wani lokacin ma ya kan ampani wato al'umar yankin akan taso ma daga wani wuri daga nesa don azo a ɗebi ruwa yayin da wuyan ruwa tai wuyan ruwa akan nemi ma abin hawa aje a nemo inda wannan pampo na tuka tuka yake a ɗiba ayi ampani dashi yakan amfani al'uman yanki yakan amfani al'umar ma wani yankin wani lokaci ma matafiya ne suke wucewa yayin da suka ji ƙishin ruwa walau manya walau yara su kan wato yi ampani in suka ga wannan ruwa ɗaya daga cikinsu zai iya bugawa wato yanda zai ja iska ya fidda ruwa wato wasun kuma sai su sha zasu iya ampani da hannu wajen tsaftace hannun su sannan su tari wannan ruwa na pampo na tuka tuka su sha irin wa'innan pampo na gargajiya na tuka tuka yana taimakon al'uma sosai nagode
Idan mutum bai iya daidaita aikinsa da hutunsa ba, zai iya gajiya sosai.
Ba na zaɓar wa 'ya'yana kwas, sai nakan yi musu jagoranci.
Gwamnati ta san da cewa akwai haƙƙoƙi da dama da ya kamata a ce ta sauke nauyinsu.
Yawwa wannan na magana ne a kan Atiku, a kwanaki Atiku da Tinibu sun yi zargin wariyar ƙabila da cin-hanci. A kwanakinnan an sami saɓani mai tsanani, tsakanin tsohon mataimakn shugaban ƙasa Atiku Abubakar da tsohon gwabnan jahar Legas Bola A hmad Tinibu. Kan zargin wariyar ƙabila da cin-hanci. Atiku ya zaigi Tinibu da kasancewa mai wariyar ƙabila musamman ga mutanen arewa, tare da zargin cewa yana da hannun hannu a cikin ayyukan cin-hanci da rashawa. A nasa martanin, Tinibu ya musanta wan waɗannan zargin da Atiku ya masa, inda yai bayanin cewa Atiku yana ƙoƙarin ɓata sunansa saboda tsoran zaɓan shugaban ƙasa mai zuwa. Yana kuma ƙara cewa Atiku, ba shi da damar yin zargin, ba shi da damar yin zargin wariyar ƙabila, domin shi ma yana da tarihin da ba, da ba tarihin wariyar ƙabila.
Idan mutum bai yi aikinsa ba, yana iya haifar da sabani tsakanin mazauna gida.
Makaranta tana koya wa yara yadda za su yi haƙiƙanin rayuwa.
Wayar gari da nazari kan abin da ke gabanmu na kawo kwanciyar hankali.
A abun da ake nufi da fos dilebri kiya shi ne kulawa da jariri bayan haihuwa. A nan idan nace jariri ina nufin yaro ƙarami daga haihuwa zuwa lokacin da za a yaye shi da zaran an hafi yaro akwai abubuwan da ya kamata a yi masa, na farko shi ne a duba a ga ko yaro yana numfashi daidai yin hakan ze taimka wajen ceto rayuwan jariri. A share majinan dake bakin jariri a buɗe bakin jariri, a sa yatsa ko sirinji a share majinan da ke bakinsa, a dinga shafa bayan jariri, a hankali hakan ze ɗumama a jikin sa, hakan ze sa jariri ya ji garau. Abu na biyu shi ne dole a kifar da yaro a ƙirjin mamarsa, abu na huɗu shi ne a taimaka a saka jaariri a nono da zaran an haife shi, na uku shi ne alluran rigakafi bcj da fg.
[?] [?] ra'ayoyin ma'aikatan lafiya kamar son zuciya rashin yadda da tsarin iyali saboda addini ko al'ada ko kuma nuna wariya ga wasu jinsi ko rukuni na iya [?] na iya [?] na iya hana mutane samun sabis na tsara iyali yanda ya kamata misali idan ma'aikacin lafiya bai yadda da amfani da ƙwayoyin hana haihuwa ba yana iya ƙin bayarda bayadda su ko kuma ba bazai bada isashen bayani ba [?] hanya mafi kyau don magance wannan itace a horar da ma'aikatan lafiya su fahimci mahimmancin [?] adalci da rashin nuna banbanci su koyar da su koyar da zasu kula da kowa da kowa ba tare da la'akari da ra'ayoyi da ra'ayoyon su ba [?] kishin kai domin koya yanada ƴancin yanda sadarwar kula da lafiyarsa da iyalin sa ida kanada wata taƙaddamar wata taƙaitacciyar hanya kakeso inyi amfani da ita wajen fassarar misali ƙarin harshe salo da ko don wani taƙaitaccen amfani da shi [?]
Akwai addinai da yawa a cikin duniya, amman biyad daga cikinsu manya sun haɗa da Musulunci, Kiristanci, Yahudanci, addinin Budda da addini Hindu. Su dai ‘yan addinin Hindu, su ne wa’yanda ake samu yawanci a wasu ƃangarori na ƙasar Indiya, waɗanda suke da tarihi mai tsawo kan yanda suke rayuwa ta neman tsira da kuma tsarkake ruhi, abin da ake ce ma “Manksha”. Su kuma ‘yan addinin Budda, su kuma sun ginu bisa kan bun da suka kira tabbatacciyar gaskiya guda huɗu da kuma ɗariƙu guda takwas waɗanda ake bin su a wurin ibada da rayuwa a yau da kullin. Sannan, addini ne da ya ginu kan gi; a; tabbatad da abubuwan da suka dace a cikin rayuwa. Musali abun da ya shafi hikima, kula da kai, a; ƙaunan mutane da kuma imani da cewa, in an mutu za a tashi. Abun da ake ce ma “Samsara”. Sannan, sun ginu bisa, a; ɗabi’a guda huɗu, daga cikinsu, shi ne akwai haihuwa, akwai mutuwa, akwai kuma sake tasowan mutun bisa wata siga daban da wadda ya mutu a kanta. Akwai addini Kiristanci, wanda shi ne ya fi yawa yanzu a cikin duniya, inda mabiyanshi ke bin, a; Yesu Almasihu, cewa a matsayin ko Annabi ne ko a matsayin ƃangare na Ubangiji. Sannan, suna zuwa Jerisalam, sannan suna yin azumi, sannan kuma suna zuwa coci. Wasunsu, suna sanya kuros, sannan suna a; sanya ma ‘ya’yansu sunayen Annabawan da aka samu a cikin addini Yahudawa. Sannan, se su Yahudawan, waɗanda su suka samo asali daga bin addinin da Annabi Isa, Annabi Musa ya zo da shi, wato Tora, kuma su ne yanzu suke zanne a ƙasar Isra’ila. Se kuma su Musulmai, waɗanda ke bin addinin da Annabi Muhammadu Sallallahu Alaihi Wa Sallam ya zo da shi. Kuma, suke karanta alƙur’ani, sike aiki da hadisi, suke yin azumi, suke yin zakka, suke hajji, suke yin sallah, suke yin auren mata aƙalla daga ɗaya zuwa guda huɗu. Sannan kuma, suke yin kalman shahada, idan ajalinsu ya zo.
Yin amfani da agogo mai ƙararrawa yana taimakawa wajen mayar da hankali kan aiki.
bincike akan cutar ebola cutar ebola wacce ake kira ebola biros deseases wata cutace mai matukar hadari dake kama mutum ko dabba wanda kwayar cuta daga wadda kwayar cuta daga dangin lidividin ke haddasawa an fara gano cutar ne a shekara ta ale sha tara da saba'in da shida agabar gogen ebola dake kasar jamhorian democradiyya Congo wadda yazama tushen sunan cutar ebola na yaduwa ne ta hanyar jini jik jikin jiki ko ruwa daga jikin mai cutan irinsu zufa majina , fitsari, jini, ko amai ta hannun masu jinya ko wanda ke kulada marasa lafiya ta saduwa da gawar mamaci mai cutar ba tare da matakin kariya ba haka kuma dabba dake dauke da cutar irin su jan biri ko (???) jama jammage na iya kyada cutar ga mutum alamomin cutar ebola sun haɗa da zazzabi mai zafi ciwon jiki ciwon ciki amai da gudawa tari ko ciwon makogoro fitar da jini daga hanci baki ko ta idanu gajiya da faduwan garkuwar jiki cikin lokaci mai kankanta babu magani na musamman dake warkar da ebola amma ana iya kula da marasa lafiya ta hanya kamar ciyar dasu ruwa da sinadaran jiki kula da numfashi da yawan jini tsafta jiki tsaftace jiki da dakile yaduwar cutar riga kafin cutar ebola yana nan kuma yana taimakawa wajan hana yaduwar cutar awurare da aka samu bullarta hakanan duk matakan kariya da tsafta kamar wanke hannu amfani da safar hannu takunkumin fuska yanada matukar amfani akarshe ebola cuta ce mai matukar hadari wacce ke da bukatar kulawa dassauran matakan kariya wayarda kai gameda cutar da bin shawarar maikatan lafiya na taimakwa wajan dakile yaduwan cutar a cikin al'umma