suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
abun feshi na magani idan aka tashi akwai abu kaman jarka wanda ake saka ruwan maganin a ciki za a kwance shi a sa ruwan maganin in na ruwa ne ko kuma in na gari ne sai a ɗebo ruwa makwatancin wanda ake buƙata a zuba a cikin abun feshin, shi kuma mai feshin ya ɗauki abun murfi ya rufe saboda kada a samu abunda mu ke cewa ƙarfin iska na fitar maganin daga bututu ko kuma daga mesar da ake amfani da shi wajen feshin maganin shi mai feshin maganin zai ɗauki abun feshin ya goya a baya ya tafi gona duk inda yake so yayi wannan feshin na wannan maganin kwarin sai ya kalla gurin ya sa hannun shi yana sama da ƙasa da abun feshin yana fito da magani a hankali a hankali wannan shi ne hanya mafi sauƙi da ake bi wajen haɗa abun maganin feshi
Na saba yin addu’a domin samun kariya daga duk wani abu maras kyau.
Amma a gidan su Kande, za a iya samun Tubani da kunun tsamiya.
Hasashen yanayi ya nuna cewa za'a iya samun mamakon ruwan sama a yau.
Daga yanzu da kaina zan dinga zuwa kasuwa, ba za a ƙara cutata ba
Kakanmu zai koma gidan ƙanwarsa don samun kulawa mai kyau da sauƙi.
Rawar-bazata yayin taron iyali yana ƙarawa taron nishaɗi da armashi.
Domin yin manyan sayayya, ina samar da jadawalin ajiyar kuɗi kowane wata.
barka da war haka a wannan hoto an gwado mana ne wato yanda ake taro wato ko kuma ince yanda ake taro na zuwa masallacin eidi kamar yadda muka sani akan yi sallah babban sallah akanyi sallah karamin sallah yayin da zaku ga cewa akwai daddaso na mutane na jama'a wanda suke wato kokarin zuwa masallaci wajen gudanar da wannan sallah na eidi yayin da zaku ga cewa akan samu wato motoci da dama wanda suke tsayawa wato a gefen titi ko kuma ince a gefen hanya yayin da kuma zaku ga cewa akwai dibban jama'a ko ince miliyoyi al'umma wanda suke kokarin zuwa wato inda za'a gatabatar da wannan sallah da kafafuwar su yayin da zaku ga cewa ana kai komo a wannan hanya yayin da al'umma wato zasu fito da dama wanda wasu ma sukan bar wato motocin su daga nesa yayin da zasu wato kama hanya da kafafuwan su zuwa su samu inda zasu isa shiyasa zaku ga sau dayawan lokuta ma wasu masu motoci sukan iya barin motan su ma a gida sabida wato gudun irin wa'ennan dandaso na taro na motoci da akeyi wanda za'a tsatsayar dasu wato akan hanya yayin da wato zaku ga cewa su kanyi kokari kawai su fito da kafafuwan su yanda zasu ta kosawa a cikin motocin su wuce har su samu su kai ga inda suke da bukatar zuwa shiyasa sau dayawan lokuta zaku ga cewa wato akan akan je da kafa wato a bar ma mota yayin da zaku ga wa'enda suka je da motocin ma sukan ajiye motocin su a can nesa wanda zasu samu dama na zuwa wato wurin da zasu gudanar da wato sallan eidi sallan eidi wato akn yi na karama akanyi na babba wanda dukkannin su wato akan je a gudar wato da sallah na raka'a biyu wanda ake kiran sa da sallan eidi yayin da zaku ga cewa mutane sukan taru da dama wanda wasu unguwannin wato ba'a kowani masallaci ake gudanar da wannan sallah na eidi ba wanin dake sabida yawan jama'a dasuke zuwa akan tanaji wato fili na musamman wanda za'a gudanar da wannan sallah wanda ba'a yin sa a kananun masallatu da dai sauran su sabida yawa da dumbin da al'umma suke dashi wanda ya kunshi mutane da dama maza da mata akanyi kokari wato gurin fita gurin murna wato gabatar da wannan sallah na eidi shiyasa zaku ga cewa akan cika titi baki daya mutane ne motoci da dai sauran su wanda wasu zaku ga suna dauke da lema a hannun su sabida rana ko kuma sabida ruwa wato wannan dandaso na taru gurin zuwa eidi akan yi shine wato a ranar sallah walau na layya walau kuma karamar sallah nagode
Gaskiya, al'amarin ɗan'adam akwai abin mamaki matuƙar gaske a cikinsa.
Barci shi ne lokacin da jiki da hankalin mutum yake hutawa, wani sabon nazari ya nuna mana cewa, yin barci isasshe da daddare yana taimakawa wajen kwantar da hankali da sassauta wa damuwa. Yayin da wata ƙila… gazawa wajen yin barci a dare, yakan ƙara damuwar mutane. Yin barci yana iya rage damuwar mutane sosai, musamman ma yin barci mai zurfi. Matsalar barci wata mummunar alama ce da ke nuna yadda jikin ɗan Adam ba ya aiki yadda ya kamata. Galubin waɗanda suke fama da matsalar barci, sukan yi aiki ko wasa da daddare, lokacin da wajibi ne a yi barci. Amma a rana kuma sukan ji barci, lamarin da ke haddasa babbar illa ga ayyuka da zaman rayuwa. Idan wani ya daɗe bai yi barci yadda ya kamata ba, to jikinsa ba ya aiki yadda ya kamata, har ma zai fuskanci matsaloli da dama. Alal misali, gazawa wajen mai da hankali kan wani abu da gazawa wajen yanke hukunci daidai kuma cikin gajeren lokaci da gamuwa da matsalar cin abinci. Idan matasa sun daɗe ba su yi barci ba, yadda ya kamata, ko ba su yi barci isasshe ba, to za su raunata ƙarfin garkuwar jikinsu, lamarin da zai sanya su saurin kamuwa da cuta ko tsanantar ciwon da suke fama da shi. Idan ƙananan yara sun yi barci a makare, to ba za su yi girma yadda ya kamata ba. Tsofaffi ma idan ba sa barci isasshe, to za su yi ƙara fuskantar barazanar kamuwa da wasu cututtuka da suke shafin ƙwaƙwalwa.
Mal. Bashir yanzu kana ina ne? Muna son ji daga gare ka.
Idan mutum ya kasance da kyakkyawan tunani, zai iya shawo kan kowacce irin matsala.
Ana cigaba da taimako a kusa da gona kamar yanda muke gani anan macece take tare wato da ‘ya’tta da tsintsiya a hannunta inda sukai wato girki a kusa da gona ɗin in kayakin yau da kullum ga manoma waɗan da zasu saya ko ama baka kyauta. Gadai wannan matan tare da ‘yar’ ta sun dafa abinci ne a bakin gona inda suke taimakon juna domin biyan buƙatu na ySau da kullum ta hanyan samun kuɗin shiga ko kuwa ta hanyan ciyar da waɗannan manoma ɗin. itta dai wannan gonar ta kasance ko gonar wannan matanne ko kuwa na wasu mutane daban, inda dai matan suka kasance a kusa da gona ɗin suna yin girki ne a kusa da wannan gona ɗin a domin samun kuɗin shiga ko kuma da zasuyi amfani dashi domin biyan buƙatu nay au da kullum. Itta dai girki anayin tane ta hanyoyi daban daban kama da samo wuta da ittatuwa da za’a hura akan wannan murhu ɗin bayan an kunna wannan wuta ɗin sannan a ɗora tukunya bayan an wanke tukunyan sai a zuba ruwa bayan ruwan yayi zafi sannan a ɗakko abunda za’a dafa sai a kan wannan murhu ɗin. Itta dai wannan matar da ‘yar’ ta sunayin girki ne, wato suna dafa abinci ne a kusa da gona da suke taimaken juna a kusa da wannan girki ɗin domin ciyar da kansu da kuma ciyar da manoma da suke gefen su. wannan dai nama a nayin ta a gona domin samun kuɗin shiga da kuma samun abunda za’a dafa a gida dominci na yau da kullum, manoma dai suna noma ne tukuru domin samun abunda zasu rufawa kansu asiri wannan dai matan tanagirki ne a kusa da gona itta da ‘yar’ta domin taimakon juna da kuma biyan buƙatu na yau da kullum.
Na ziyarci Blue Mosque a Istanbul domin yaba kyawunsa da samun natsuwa.
Amma idan dabbarka ta gallabe ka, to fa ya kamata ka san abin yi.
Wannan hoto yana nuna mana yaro ne da ƙanin sa yayin da yaro ya buɗe baki ake ɗiga masa magani na rigakafi wanda ƙungiya na wanda suke ba da tallafi na magani na ƙananan yara na duniya suke yi wanda idan aka duba da kyau za'a ga cewa yara ne ƙanana wanda ake basu wannan magunguna wanda ana yi ne domin a rage yawan yara masu ɗauke da cututtuka ko kuma wanda basu kamu da shi ba a yi musu rigakafi na kar su kamu da shi an fi ma yara irin wannan musamman a ɓangaren Arewacin duniya wato an fi yi wa baƙaƙen fata wanda yaran da ake musu wannan abu a masu bincike na duniya sun gano cewa sun kai adadin muta yara yara guda miliyan uku da dubu ɗari uku wanda suka karɓi wannan allura na rigakafi wanda daga bisani shi wannan rigakafi da ake yi ana yin shi lokaci bayan lokaci domin idan aka haifi sababbin yara akan je suma ai musu wannan rigakafin dan haka shiyasa sukan maida shi lokaci bayan lokaci kamar irin lokacin da aka samu cutan cuta irin na na wanda kowa da kowa kan iya kamawa to sukan bada mahimmanci ga irin wannan cututtukan sosai yadda daga haihuwan yaro akan yi mishi ta hanyar ɗiga masa magani ko yi masa allura to waƴannan sune hanyoyi da ake bi na kare ƙananan yara daga ɗaukar cututtuka wannan shi ne ɗan taƙaitacen bayani game da wannan hoto.
A wannan abu da muke gani wasu ƙwari ne da suke cin [um] ganye na amfanin gona ma'ana yana hana amfanin gona ya kai inda ake so,[um] ire iren waƴannan abubuwa ne yasa ake yiwa amfanin gona feshi,za'a sama maganin feshi ayi mishi saboda a sama amfanin gonan natsuwa da wasu abubuwa, [um] irin wannan ƙwarin sukan ciye amfanin gona rankatakaf,idan suka cinye ganyan to wani amfanin gonan baze samu ya kai inda ake so ba.So irin waƴannan amfanin gonan ya haɗa da wake,waken hausa da kuma wake waken suya da kuma masara da gyaɗa da ire iren dai waƴannan, so feshin da za'ai shine kawai samun sauƙi akan shi wannan amfanin to kuma su sunfi cin ganyen ne,basu cin amfanin gonan in kuma suka cinye ganye irin wannan [um] amfanin gona, toh amfanin gonan shike nan ya samu naƙasu kenan [um] tin a gona kenan to kaga ba wani samun amfanin da za'ai so yana cutar da amfanin gona matuƙa sosai irin waƴannan ƙwarin sosai yana yana cutar dasu dan baya bari amfanin gona ta ya sake yay girma sosai to ko ba'ai feshin ba [um] baze bari ya girma yakai inda ake so ba zaka iya samun amfanin gona amma ɗai ɗai ɗai ɗai haka idan a gona kana noma irin buhu goma ne ko buhu ashirin to in a irin waƴannan ƙwarin suka shiga gona to suna cuta da gonan matuƙa be wuce irin kana samu kana noma buhu goma, be wuci ƙila ka sama buhu biyar in tayi ma dakyau kenan ka sama buhu biyar ko buhu shida ko buhu huɗu ƙasa amma in an ba irin wannan zaka samu amfanin gonan ka indai ka tsaya ka duba.
amfani da tafin hannu domin shan ruwa tabbas wannan wata ɗabi'a ce da mafi akasarin yara suka fi yinta duk da a wasu lokutan ma babba yana tsintan kansa a wannan yanayin na rashin abun da zai ɗebi ruwa da shi wato maɗebi sai yayi amfani da hannunsa yayin da ya gama wankewa sai kuma ya sha amman mafi akasari wannan ɗabi'a ce ta yara kusan duk wanda ya taso yayi amfani da ita yaro yana jin daɗi ya zo ya buɗe famfo ko wata rijiya ko wani guri da yake fitowa ya ke fitowa yake zubowa ya sa hannu ruwan yana dukan hannunsa yana gangarowa shi kuma a lokacin da yake amfani da harshensa da bakinsa yake shan ruwan da yake gangaro masa sai dai wannan tsari ne da a koda yaushe likitoci suke cewa bai kamata ba a riƙa shan ruwa a haka dalilin yayin da ake shan ruwa a wannan lokacin ana riƙe numfashi ne ba a yi wannan dalilin ya sa mutum idan ya gama shan ruwan yana ɗagowa za ka ji yayi wani goran numfashi ma’ana numfashi da ya tara bai yi ba a yayin da yake shan ruwa toh su ne suke fitowa to wannan me lafiyayyan hunhun kenan wanda yake da matsala ta numfashi idan yana riƙe numfashi a irin haka shi kuma yake haifar masa da matsala ko kuma wani lokacin in ruwan yana zuwa da yawa mayaƙan iya shigar mutum har cikin hanci tabbas yara suna yi wannan aikin matuƙa kuma har gobe ba su dai na ba kaman yadda na fada manya ma idan sun tsinci kansu a wani irin yanayi na rashin abun ɗiban ruwa suma suna yi wannan ɗabi'a domin shan ruwa ta cikin tafin hannu
Ina son zan cike takardar neman aiki a kamfanin Babanku
? daga nan ? ? ? ? ? za a samu wani dabba ? ? ? ? ?
In dai kina haba-haba da mutane, to lallai za su so ki.
Rashin samun kulawa na iya sa mutum jin ba shi da daraja a rayuwa.
Wasu mutane suna shan wahala don biyan buƙatun da al’umma suka ɗora musu.
Wasu alamomi ne na gajiya Kuma tayaya Mutum zai gane ya gaji a jikinshi Ko a jikin wasu yan'uwa Ita dai gajiya wata hanya ce wanda take nunawa cewa mutum Jikinshi yana bukatar hutu Ana samun gajiya ne ta hanyar yawan yin aiki, aikace-aikace Aiki na jiki ko kuma aiki na kwakwalwa Daga zaran mutum yaji alamun cewa ya gaji Ko yaga alamun gajiya a tattare da mutane yakamata Ya naimar ma kanshi Mafita Ita gajiya ana samun tane ta hanyar yawan Aikace-aikace musamman ma, na yau da kullum Ko kuma zuwa wajen aiki musamman ma na kwakwalwa ko kuma lissafi Ita jiki dai tana bukatan Hutu ko kuma kwakwalwa ma tana bukatar hutu Rashin yin hutu ko kuma sanya wa jiki hutu yana sanyawa mutum jikinshi ya gaji Matakan da za'a bi wajen magance gajiya sun hada da, Yawan hutawa Yawan motsa jiki Bayan motsa jiki yawan samun bacci Da kuma cin abinci mai kwau Da kuma yawan kula da, Yanayin yanda abincin mutum, mutum yake cin Abinci Ana so mutum ya yawaita yin bacci ko kuma, Karatu A lokacin daya dace, Kuma aiki yakamata mutum ya tsara shi Yanda jikinshi Ko jikin wasu bazai Bazai bazai samu matsala bah Ita hutu tana da matukar mahimmanci a yayin da gajiya yakan jawo cuta cikin dan adam Wanda kan iya jawo hawan jini Ko kuma ya kawo wasu cuttutuka daban-daban Magance gajiya dai yana da matukar amfani a cikin rayuwar dan adam Musammman ma ta hanyar yin bacci Samun natsuwa Kwanciyar hankali Ta hnayar zuwa magana da dan uwa da abokanarziki da neman shawarwari Da kuma kallon abun barkonci Da kuma cire kai daga damuwa da kuma daga cire kai daga cikin fushi Yin hakan yana da matukar amfani wanda a yayin dan mutum idan yana yin hakan ne Zai zama gajiya ko kuma Jikinshi bazai samu Nau'i na gajiya bah Gajiya dai yana da matukar hatsari a jikin dan adam A yayin da idan mutum ya kasance kullum cikin gajiya yakan Sa, Mutum ya tsufa da wuri Kuma yakan sa damuwa ya yawaita a cikin jikinshi Magance gajiya da ya kamata a wayar da kan mutane su dinga amfani da hanyoyin da zasu magance gajiya musamman ma Hutawa da kuma shan maganin da zai magance masu gajiya
Wato kamar yadda aka sani dodon koɗi, wato suna nan, ana amfani da su, ko a riƙe su a zaman ai kiwon su a sayar da su. Ko mutum yai kiwonsu don ya amfani da su sa. Wato hanyoyi Kaman haka, na farko shi za a iya kiwonsa, a ajiye Kaman kajin gida ko kifi. Kuma sukan girma a cikinsati ko dai ya zama wata. To daga nan mutum yana so zai cire ya sayar. Ga inda ake ci Kaman guraren mu a arewa nan, eh to ban sani ba, a irin su eriyanmu su Barno da Yobe ban ga wurin da ake ci ba, sai dai idan ka matsa irin su Jos zuwa eriyan su Jos da sauransu, za a samu ko Kasuna ana ci. To amma shi halal ne, dabban ruwa ne wand aba laifi bane mutum yai kiwonsa sannan kuma ya sayar. Sannan ma in yana son abun nan ya yi amfani da shi ya ci. To ya kiwonsa, shi ana kiwonsa a ba shi abinci, kaman yadda ake ba sauran dabbobin. Sannan kuma a kan, a kan a kan yi amfani da shi wajen magani, a kan yi amfani da shi wato wajen kwalliya ga mata. To duk dai yadda ya zo ga mutum za iya amfani da shi. Wato shi dodon koɗi, wato yana nan, yadda waɗanda suka ci, suka ce kaman hanta idan an soya ko an dafa. To dan an lura su kiwon su, gashi yanda yake kaman yanda wanna hoton ya nuna awaje ɗaya za a iya sa su, kaman yanda ake sa kifi a cikin ruwa a ajiye, ana kiwon sa shi ma, hakan yakan yi. Daga nan mutum duk lokacin da ya gan ya yi masa zai iya ɗauka ya abi nan, ya yi amfani da su sai ya ci. In ya soya, to in ya soya. To wato hanya da ake kwalliya da shi ɗin, shi ma daban, sannan a kan yi magani da shi, duk dai yanda ya zo da ya tabbatar da shi ake amfani da shi.
‘Yar gutuwar magana a kan manoma da noma, da yake tattare na kusa da ni. Kusa da ni akwai Neja akwai Kano sannan kuma akwai wurauen su Bauchi da Barno, k una garin su Gombe, Taraba Jalingo, Neja suna doya, na ga noman doya, Kano suna wake wani lokacin da shinkafa da kuma masara da gero. Noman doya da ake yi a can Neja jana cigaba sosai,. Kuma na koya kuma su ma na koayad da su.Noma ce wacce take da sauƙi, wanda ake yin ta lokacin damina tsawon watanni shida zuwa balwai sai a girbe ta. Wake a Kano kuma shinkafa a ƙananun-ƙananun ƙauyuka aka fi yi wannan. Sai kuma masara da ake yi da gero kuma duk da haka dai a kusa da ni a cikin garin Kano, shi ma akwai cigaba sosai. Manoma suna zuwa ƙarin ajujuwa suna zuwa kan feshi da sauran abubuwa da za su inganta da yawaita amfanin ƙasa duk suna yin haka. Akwai cigaba sosai a noma, noma kuma ana sa mata rai da tsammani fiye da yadda muke tunani.
Na saba taimakawa maƙwabta da kayayyaki idan zasu yi tafiya.
Wannan hoto da muke gani awakai ne ga su nan guda uku a keɓaɓɓan guri da a ka musu domin kiwo ko ƙasan gurin in ka kalla zaka fahimci eh lallai wannan gurin don kiwo akayi shi saboda gayi nan da ɗan karare agurin [?] da kuma wasu ƴan abubuwan da ba za'a rasa ba gayi nan wannan alaman yaci ya ƙoshi [?] yaje ne yana hutawa gayi chan daga kwance [?] yanada ƙaho ƙarami ne shi kuma wannan da yake tsaye jar akuya ne kamar yadda muka muka sanni suna da ƙahonhuna shi kuma ɗayan dai chan iya jikin shi fari ne amma kuma bana iya ganin kanshi ban san yaya yake ba koda ƙaho ko babu daga gefe chan kamar gida ne ko kuma muhallin wa'inda suke kiwon su ne toh shi ne ban tabbatar ba toh amma dai gayi chan daga gefe akwai koran ganyeyyaki da bishiyoyi da suka lulluɓe wannan gurin da gidan da kuma wannan abun akuya ta ɗago kai tana kalla-kalle ne kamar yadda wancan ma dake kwan kamar yadda wancan ma dake kwance tana hutawa tana kallon wani guri itama daban amma ita wannan da ta sunkuyar da kanta alaman tana cin abinci ne a ƙasa sannan kuma wa'innan dai awakai alaman awakai ne na gida zasu iya fita suyi kiwonsu a waje su je su dawo a alama yanda naga gurin ba wai killataccen guri bane da za'a ce zasu iya fita gurine da zasu iya kaiwa da komowa ko suyi walwalansu [?] kamar yadda suke so toh awaki dai naman su yana da ɗadi kuma ana iya amfani dasu lokacin sallah ko kuma in akayi haihuwa domin a yanka ai hakika da akeyi ma yaro in an haife shi andai fi son rago amma kuma idan bai samu ba suma sun halasta ayi kuma nama ne mai kyau da ko manya zaka ji ance su daina cin jan nama toh zasu iya cin naman akuya saboda shi baida wani illa sosai a jiki yana ƙara lafiya yana kuma da matuƙar amfani sosai naman shi yanada daɗi ana sarrafa kai da ƙafan shi daban ana sarrafa kayan cikin shi [?] gaɓaɓɓun jikinsu duka ana iya amfani dasu [?]
Gujewa abubuwan da ke haddasa jarabtuwa na taimakawa wajen kare kai daga ita.
Halartar tafsiri ko wa’azi na iya rage damuwa a zuciyar mai tunani.
Ku zo fadar mai gari gobe za a raba takin zamani kyauta
a bisa wannan da muke gani akan wannan waje hoto ne na manomi a gonarsa yana yinma gona haru wannan shi ake kira da haru da wannan mota ta kuma tarakta to akanyi haru da wannan mota saboda samun saboda samun sauƙin aiki ko da wannan harun kayi a gona tun daga jijiyan abunda ka shuka na wacan shekaran zata turbuɗoshi ta juya ƙasan to ana samun sauƙin aiki matuƙa sosai da wannan mota kafin zuwan wannan mota ta shiga cikin wajaje iri kauyaku da wasu abu manoma nashan wahala sosai wajan yin wannan haru so aikin da zakayi da fatanya ko kuma su ma dingiri da garma da wasu abubbuwa zakai ƙwana ɗaya ne kana yi ko ƙwana biyu to wannan ita cikin awa biyu awa uku sai tayi harun hekta biyu hekta uku wannan mota tana bada sauƙin aiki sosai matuƙa kuma idan anyi harun daganan ne wani in yasan me zai shuka ko kuma yasan me yake shukawa a gonanshi to daga nan zai ɗauki aniyan fara aiki kenan kuma shi haru anayin shine sai ruwa ya sauka ƙasa tayi taushi idan ƙasa tayi taushi sa'annan za abude mota wannan traktor tazo tayi haru a wannan gonan naka ita kuma wannan mota batajin tsoran haya hawa ko ta taka wani abu ta maƙale a wannan mota inda tasa gaba nan aikinta saita ƙareshi mota ne me ƙarfi sosai bata shakkan komai ta gani akan hanyanta ko kuma akan hanyan abunda taje tana juya ƙasa sosai saboda inda hannu ne zaka juya ƙasan da wannan take juyawa baza ka iya shiba wannan mota dai ta kawo sauƙi sosai cikin tsarin gona.
Lokacin da na fuskanci matsala, ina mai da hankali kan mafita maimakon jin tsoro.
A yau kuma, ƙwallon ƙafa ita ce gaba da kowane irin wasa.
babban abun da fi so inci kullum da safe da kuma yadda akeyin shi shine kamar haka shi de abin da kullum nake so inyi karin kumallo dashi da safe shine kunu da kosai ko ince koko da kosai wannan abinci ne mai daɗin gaske wanda ku inda mutum ya cishi sai yaso ya kara maimaitawa to da farko dai idan zanyi bayani ya akeyin kunu shi dai wannan kunun ana yin shi da gero ne kaga jiqa geron ka idan ya kwana ko tunda safe har zuwa yamman sai ka wanke geronka sai kasa su citta da kamanfari sai ka bayar akai maka inji ida za'a je a markaɗa maka wannan gero to idan andawo da geron sai ka tashe shi da ruwa bayan ka tace geron ka sai ka rufe shi ka barshi ya kwanta inda gasaran zaiyi ƙasa shi kuma ruwan gero zaiyi sama toh daga nan sai mutum ya tafasa ruwan sa idan ruwan yayi zafi sai ya zuba wannan kullin kunun a ciki sai ya jujjuya to idan mun gama kokon mu sai muke kosai wannad akeyi da wake ? za'a samu wake a jika shi idan aka jika wake sai a wanke shi acire bayan sai a sa mishi kayan miya su albasa da attarugu da tattase sai akai inda ake markaɗe aje a markaɗa shi idan kuma mutum na daa abun da ake markaɗe a gida wannan na zamani da ake amfani dashi sai mutum yayi amfani da abun shi ya markaɗa waken shi dai dai yanda yake so sai ya markaɗa sai ya kawo sai ya ɗaura mai akan wuta bayan an ɗaura mai akan wuta sai a bubbuga kullin waken nan sai gaske indai wake ne a ram kosai za'a yi sai a bubbu gashi sosai sai ya sake zuwa lokacin mai yayi zafi akan wuta sai a fara sassaka kosai ana sassakawa ana jujjuya wa ana saka wa ana jujjuya wa har sai yayi gaba ki ɗaya to daga nan sai mutum yaci abincin shi tare da haɗawa da yajin shi mai daɗi
Bashir yakan je kallon wasan kwaikwayo a dandali fagge da yamma
Da mutane sun gane ba za sun dinga sanya abubuwa a ransu ba.
Mun tallafa wa ɗaliban da suka nemi agajinmu, saboda mun ga jajircewarsu
Idan mutane suna rayuwa tare, dole ne kowa ya taka rawar gani wajen kula da muhalli.
In wani abu ya sake faruwa ku kira Kawu Bashir, zai tsawatar musu.
Yayin da aka gayyace ni jarabawar jiya ban karanta komai ba.
[um] Wannan hoto ne ke nuna man alamar shukar barba. wannan yanayin ganyayyakin ya yi kore, ga shi wurin ya yi kyau. Alamar ya samu kula, ana gyara shi da kyau sannan kuma Ayaban ganyanshi ne kawai ya riga ya fara fitowa, bai riga ya yi yabanya ba, ma'ana bai fito da ƴaƴan amfanin abarbar ba. Shi kanshi abarban bai riga ya fito ba. To a haka a bisa dukkan alamu dai ga ya nan yadda ya nuna, abarbar za ta yi kyau, ana sa ran haka. Sannan kuma an samu keɓaɓɓen guri ne aka shuka shi, aka gyara a hoton da na gani, ina ganin kamar da alamar abin da aka aka lulluɓe shi sai kan [?] saman sai ya fito tsirran sai suka fiffito ta fito gaya nan an yi shi a tsari an jera shi a kan tsari yadda ya kamata. Saboda a samu hanyar da za a shiga wurin ciro amfanin gonan ba tare da an samu naƙasu ko an danne wani ko kuma wani an an matse shi ko kuma an takura shi wurin shukan ba, wurin ɗaukan ba sannan kuma an yi shukan an yi shi yadda ya dace an yi shi da faɗi an samu guri yadda za a iya wucewa da kuma hanyar da za a iya ciro amfanin gonar ba tare da wani damuwa ba ko matsala. Sannan kuma, abarba yana da matuƙar muhimmanci a jikin ɗan'adan, ana amfani da shi ta hanyoyi da dama ana sarrafa shi ta hanyoyi da dama. Na farko ana iya cin abarba a matsayin a matsayin kayan marmari kawai. Sannan kuma ana iya haɗa abarban a markaɗa shi a fitar da ruwanshi, a yi amfani da shi, a sha shi. Sannan kuma ana iya saka ɓawon abarban shi ma a cikin zoɓo abinda ake haɗa shi kamar yadda aka san zoɓo yana da matuƙar amfani ga lafiyar ɗan'adam To shi kuma wannan ɓawon yana da ƙanshin da zai iya sa wannan zoɓon ya yi ƙanshi ba tare da an sa sinadarin ƙanshi na zamani ba. Sannan kuma shi abarban yana da matuƙar amfani ga lafiyar ɗan'adam, yana da matuƙar amfani ga ga jikinmu. Yana gyara jiki, yana gyara fata kuma sannan yana da daɗin ɗanɗano, a baki.
Idan dare ya yi, takan zauna tare da mijinta suna tattaunawa cikin kwanciyar hankali.
Tuni ya ɓingire bayan an yi masa tausasan waƙoƙin bacci
A yau na dawo ne in yi maku bayani a kan yanayin shugaba a wuri n aiki, yawancin lokuta mutane sukan fuskanci ƙaluba le daban-daban na waɗanda suke shugabantansu a wajen aiki, a inda, aka bada misalai da dama na irin kala-kalan mutanen da akan fuskanta a wajen aiki a matsayin shugabanni, , wasu ba sa girmama ka, wasu ba sa daraja aikin da kake yi, wasu kuma ba sa yaba maka ka yi abu mai kyau amma ka yi ɗin,, wasu kuma s ukan nuna ƙasƙanci a tattare da mutum wanda yake aiki a ƙarƙashinsu , akwai shugabannin talakawan da abubuwan da suka n yi da yawa, da ya danganci su nuna bambanci tsakanin ma’aikatansu, ko kuma a’a duk wani abi n da ya shafi amfanin ma’aikata ba sa bari mutum ya shiga ciki, inda yake zamanto matsala a tsakaninsu da waɗanda suka ɗauka aiki,
A lokacin Sallah, Maryam ta shirya shayi na musamman kamar yadda kakarta ke yi.
Rashin kulawa da matsalar sabo na iya shafar dangantaka da iyali da abokai.