suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
yadda unguwan zoma na gargajiya komasu jinya na al'umma ke tallafama mata masu juna biyu shawar wari da temako suna bada shawara kana abinci mai kyau me gina jiki tsaftace abinci ta yadda za a kula da kai lokacin da mace ke da juna biyu temako temakon haihuwa suna karɓan haihuwa a gida ga mata ga mata da basu da bama zasu iya zuwa asibiti ko cibiyan lafiya ba kulawa bayan haihuwa suna duba uwa da jariri bayan haihuwa suna temakawa wajan shayarwa da tsaftace jiki ƙarfafa gwiwa suna talafawa mata ta hanyan ƙarfafa musu gwiwa ta hanyan ƙarfafa musu gwiwa motsa jiki rage tsoro rage tsoro da ci dacima me kyau da zama kaman yar uwa ko uwa alokacin juna biyu da haihuwa fa,id, fa'id fa'id fa'id doji na hanyan kulawa sauƙin samuwa a galiban ayyuka a galiban ayyukan ka inda babu asibiti anguwan zomana kusa anguwa zoma na kusa da jama'a arha basu canja kuɗi da yawa kamar basu cajin kuɗi da yawa kamar asibiti yadda daga al'umma mafi yawan mata najin daɗin aiki dasu saboda sunada dan gan taka dasu tana al'aduna gida sunada fahimta inada fahimta kallan al'adun gargaji da yadda ake gudanar da lamura
Laila ta dawo gida wajen iyayenta, bayan zaman bariki na shekaru 3.
Idan mutum ya yanke, yana da kyau ka ɗauki matakan da za ka hana wata cuta shiga wurin kamar haka: akwai wanke hannu kafin sa shi cikin cutar, mutum ya wanke hannunshi sannan kuma a dakatar da jinin da ke zubowa daga wajen da aka jimu, sannan a tsaftace wurin. A yi anhwani, a yi anhwani a tsaftace wurin , sannan kuma a cire duk wata ƙazanta da ke wurin, sannan a yi allurar riga-kafi ko shan magani na riga-kafi domin taƙaita wannan cutar kada ta yaɗu, sannan a rufe wurin, kada a bar shi buɗe. Rufe wurin zaitaimaka wurin hana wat acuta ta faɗa a cikin wannan jimuwar da aka yi. Sannan a bar wurin cikin damshi, ya kasance cikin damshi don ya kasance a buɗe, shi ma wannan zai taimaka ma yin cutar yin warkewa cikin lokaci. Sannan a kula da ciwon a kai a kai domin kular da za a ba wannan ciwon zai taimaka ma ciwon warke cikin lokaci kuma cutar ta taƙaita wuri guda, ba tare da ta yaɗu ba. Idan mutum ya yanke, yana kula da wurin, wannan zai taimaka mashi, cutar ba za ta yaɗu ba kuma za ta warke a cikin lokaci, zai hana ta yaɗuwa sosai, sannan za ta warke a cikin lokaci ba tare da ɗaukan lokaci ba.
Ƙyandar da Salma ta kamu da ita ta yi min ƙaimin yi wa yara rigakafi
Bikin suna yana ɗaya daga cikin al’adun da ke da muhimmanci a cikin al’umma.
Na lura cewa wasu mutane suna jin daɗin yin gyara da kansu domin samun ƙwarewa.
Cunkoson motoci. Cunkoson motoci abu ne wanda be da daɗi balle ga matafiya waɗanda ke cikin motoci, saboda cunkoso duk lokacin da motoci suka cunkushe komai ze tsaya tafiya za ta tsaya kuma takan iya ɗaukan lokaci kafun a cigaba. Ba ƙaramin tsaiko take kawo wa ba sanadiyan kawo cunkoson nan shi ne sanadiyar rashin jami’i wanda ze ba motoci hannu da kuma wanda ze tsai da motocin dake tahowa, akan yi amfani da jami’an tsaro ne domin su kula da motocin dake tahowa da kuma motocin da ke tsayawa. Ta sanadiyar haka ze yi wahala a samu cunkoson motoci ga irin manyan mutane da kuma wa’inda suka ci gaba kwarai akan yi amfani da injinansu waɗanda ke ba waɗanda ke cigaba da ba motoci daman wucewa, wanda ke saman wannan layi su cigaba da tafiya waɗanda ke saman wannan layi su tsaya. To, idan a kai haka yakan kawo cigaba kuma yakan kawo rashin cukoson motoci, amma duk lokacin da aka rasa wannan haka mutane dama su kula da tafiyansu wasu da gangar suke tafiya lokacin da be kamata su tafi ba. To, idan wani ya taho wani ya taho a kan samu tsayi to se su tsaya, sun tsai da bayan dake tahowa da kuma wanda ke tsaye. Haka babu me tafiya har se lokacin da aka kawo ƙarken wannan matsala ta cunkushewan motoci.
Na fahimci cewa rage yawan sayen kaya masu tsada yana taimakawa wajen rage asarar kuɗi.
Wasu mutane ba sa zuwa taron unguwa saboda rashin kishi.
abincin da mace mai juna biyu ta ke ci ya na da matukar yi war kamuwa da ciwon sikari da lokacin daukar ciki wanda lokacin daukar ciki wannan nau'in ciwon sukari yana faruwa ne kawai lokacin juna biyu kuma ya na iya shafar lafiyan uwa da jariri idan ba'a kula da shi yanda ya kamata ba a lokacin juna biyu jiki yana canjawa sosai ciki har yadda yake sarrafa sukari a jini idan jiki bai iya sarrafa sukari yadda ya kamata ba toh hakan na iya kaiwa ga haihuwan sukarin hauhawan sukarin jini daya daga cikin manyan abubuwan da ke kawo wannan shi ne irin abincin da mace ke ci idan mace mai juna biyu ta na cin abinci mai yawan kitse mai nauyi sukari mai yawa da kuma abincin da ba ya dauke dagina jiki mai kyau kamar su abinci da aka sarrafa sosai hakan na kara yawan barazana kamuwa kamuwa da cututuka hakan nan cin abincin dake haifar da nauyin jiki fiye da kima kafin ko lokacin ciki ya na da alaka da wannan matsala a gefe guda kuma mace da ke in abinci mai kyau mai cike da gina jiki kamar kayan lambu da an yi katuwa, hazi na gari da kuma lafiyayun protein kamar kifi da wake ta na da kanana damar kamuwa da wannan ciwo wadannan nau'in abinci su na taimakawa jiki wajen sarrafa sukari yadda ya kamata ku ma suna hana nauyin jiki na karu fiye da kima haka zalika cin abinci daidai gwargwado ba tare da yin nauyi sosai ba a lokcin juna biyu yana da matukar muhimmanci yin motsa jiki na sauki kamar tafiya ko motsa jiki na gida ma na taimakawa sosai a karshe mace mai juna biyu ya kamata ta nemi shawaran likita kwarara mai ba da shawara akan abinci dan taimako wajen tsara abinci mai kyau da lafiya hakan na taimakawa ba kawai wajen hana ba kawai wajen hana sukarin ba har ma wajen kare lafiyar uwa da jariri gaba daya abinci mai kyau shi ne ginshikin lafiya a lokacin ciki wanda zai kare uwa da jaririn da ke cikin cikinta
Toh a yankin arewa, dama muna yin kiwo kala biyu ne. Na ɗaya, akwai kiwon da ake fita da shanu ko in ce dabbobi waje su je su yawata su farauto abinci. Abin da nake nufi a nan shine, za su je waje domin neman ciyawu, shukoki, ciyawa busassa ko ɗanya ko wacce ce suna ci. Dabbobin da aka fi fita da su irin wannan kiwo su ne shanu, rago har ma da awaki da ma tinkiya. Inda ɗayan fannin kuma inda muke yi masu ɗan kkk muke keɓe su a cikin gida ba tare da suna fita ba muna kawo musu wannan abinci a nan su ci shi ba tare da sun fita wannan yawon kiwo ba. Inda wannan wuri da muka keɓe masu ya isa su rinƙa watayawa suna yin kiwon su. Mafi akasari a irin wannan kiwon mun fi ajiye rago, tinkiya da akuya, sannan kuma akwai kaji, suma kuma duk irin wannan kiwon muke masu ba tare da sun fita sun nemo abinci ba muna keɓe su ne a wani wuri acikin gidajen mu ko a gonar mu inda a nan ciki za su rinƙa kiwo.
Yana fara ba wa maƙotansa shinkafa kafin sauran mutane su taru.
kalan dabbobin da akafi kiwo ana gida kamar su shanuwa, tunkiya, awaki da sauransu ana niomansu ne saboda wasu su noma su don samun nama, wasu kuwa su noma su don su samu kuɗi su sayar, yayin da kiwonsu yake da sauƙi, wasu sukan ɗauresu a gida, wasu kuwa sukan ɗauresu a gona, wasu sukan sake su ne su fita lungu da saƙo domin su abinci su kiwatar da kansu har yakai irin girman da suke so musamman tumakai da awakai su aka fi saki a wannan yanki na mu domin su ci kansu su sami abinci ko kuma ka kiwata su a gida ka ɗaure su ka ika ba su abinci, manya kuwa irin su shanuwa ko kuma sa akan turke su ne a riƙa ba su abinci har su girma akan kai su mahauta a yanka ko kuma a ɗauke su a kai su kasuwa a sayar domin a samu kuɗi noma shi yana da sauƙi yana da kuma ‘yar wahala kaɗan yayin da za ka ba su abinci mai yawa domin su girma ka yi abubbuwan da kake buƙata da su wannan shi ne wahalarsa ribansu kuwa in ka kai kasuwa za ka siyar ka samu kuɗi wannan shi ne taƙaitaccen bayani game da sunayen dabbobi da muke kiwansu a gida.
Horo na sana’a yana taimakawa matasa su dogara da kansu.
Yau zan gwada yin addu’a kafin barci domin samun kwanciyar hankali.
Na saba ware kuɗi don fita nishaɗi ba tare da kula sauran buƙatu ba.
A share waje a shirya shi tsaf, wannan yana jawo lada da daraja.
Mu sayi gaskiya dama [?] muna son [?] tattali [?] na son [?] inda ake [?] inda ake haɗa shi [?] a Najeriya [?] manomi na amfani ya zama a kasuwa [?] sannan kuma a kowane wurare na na kasuwanci [?] dun zuma abu ne mai kyau [?] kuma abu ne wanda muke tace mun yi magani da shi [?] da shi.

Muna samun tattalin zuma a Najeriya har ma da ƙasashen waje, dun zuma ya dawo [?] kuma abu ne kasan a Najeriya ana yi sosai in dai-dai zuma abu ne, kasuwanci ne mai kyau wanda muka taso iyaye da kakanni suka yi muma muke yi [?] muma muke yi dole sai mun sa mun dage da kanmu muga mun gama sannan wasu abu da muke nawa muke [?] zuman mu a kasuwancin mu muna sa aji [?] masu kyau muna kai shi wurare dama don mu samu don mu samu ƙeteren arziƙin zuma a Najeriya [?]

Mun zo da sike mun san yanayi yanayi wannan yanayin ƙudan zuma da muke amfani da shi [?] yadda muke tatse shi, muke sarrafa shi hama wa sa a gora mu daɗe kasuwanni ana amfani ana siyarwa ana amfani da shi wani lokaci [?] ta wurin [?] ta wurin, ana amfani da shi ta wurin a sha, a haɗa magani ko kuma a hain jin daɗi ko kuma a sha sau da magani [?] ya zama abu ne mai kyau kuma kuma mun yarda zuma.

Shi yasa muke son kasuwancin shi, muke amfani da shi har ya kasance muna buƙatan tirin zuma ya ƙara yawa a Najeriya [?] ma yaja baya amma mu ƙara mu ƙara yawa Najeriya saboda zuma abu ne mai kyau a wurin manoma da ’yan kasuwa a guraren cikin wurare wuraren garurukan mu zuma abu ne mai…
Kafofin yaɗa labarai suna yaɗa labarai cikin sauri, suna sanar da mutane abubuwan da ke faruwa yanzu.
Iyaye ba sa iya saka yaransu a makarantu masu zaman kansu.
Ga rasitin kuɗin makarantar yara da ka turo min na je na biya
Za a duba yadda za a inganta harkokin noma da samar da abinci a wannan yankin.
Mutum na buƙatar juriya idan yana son cin nasara a rayuwa.
Kowace safiya, ina amfani da man kariya daga hasken rana domin fatata ta zauna lafiya.
Ka yi tattalin dukiyarka da sayen abubuwa masu sauƙi da inganci.
Idan ba ku manta ba, mun shuka dankali kuma muka girbe shi to wannan ma yana ɗaya daga cikin tsaruka da ake bi duk a kan dankali Kuma, wannan shi ne sakamakon wannan tsarin da muka bi kuma waɗannan matakai, suna da sakamako Kuma wannan ɗaya daga cikin sakamakon wannan matakan da muka bi ne Wannan mu ne muke loda amfanin gonanmu ya zuwa kasuwa Kuma kamar yarda na faɗi maku, wannan yana ɗaya daga cikin matakan sannan, wannan shi ne sakamakon matakan da muka bi. Wannan su ne dankalin da muka noma a cikin buhunhuna kamar yadda kuke ganin su ga su nan duk mun saka su a cikin buhunhuna an ɗaɗɗaure su Akwai masu launi na shunayya, akwai kuma farare ga su nan kamay yadda ku ke gani Wannan duka yana cikin matakan da ake bi duk a kan dankali Kun gani? Ga shi nan de ana loda shi a cikin mota za a tai da shi i zuwa kasuwa Barkan ku da zuwa ƙarshen wannan mataki, sannan kuma ga sakamakon abin da muka yi a can baya.
A duk lokacin da kake yin aikin da kake jin daɗin sa, kana samun annashuwa.
Yana da kyau mutum ya bayyana ra’ayinsa ga iyaye ba tare da rashin girmamawa ba.
Wannan abun da muke gani, gashi nan an kawo wani abu, kaman ciwo, kaman cebur ko wani abu, a'a ba cebur bane, ba wani abu bane, abun tsinko lemu ne, ko mangwaro, ko gwaiba, ko wani abu makamancin haka a bishiya. Wanda ba si ka hau bushiyan ba, kana tsaye, zaka sa shi ka tura, sai ka girgiza ko ka murza, sai ka ga abunda ake da buƙata, ya biyo jikin abun ya faɗa. Kaman yanda muke gani a nan, wannan bushiyar na lemun tsami ne, lemun tsamin ma, ya kasu kash-kashi ne, wani zaka ganshi yana da girma, akwai wanda zaka ganshi bai da girma, akwai wanda zaka ganshi muna ce mai shima lemun taba. Dud dai lemun tsami ne, to kuma kowa ya san amfanin lemun tsami, a jikin ɗan adam. Lemun tsami yana da amfani sosai, wasu in suka sami lemun tsami, su kan yanka shi, sui dinga goggogawa kaman a fuskan su, sunce yana cire masu ƙurajen fuska, yina gyara musu fuska. Wasu kuma zasu yanka shi, su sa shi a ruwan lifton, ruwan tea kenan, in [?] suka sa a shayi, yana da matuƙar amfani sosai. Wasu kuma zasu samu ɗan lemun su da ake haɗawa na gargajiya, su yanka, su sa a ciki, yana da amfani shi ma sosai. Sannan, lemun tsami shima in kana yawan shan shi, ana dafa shi kana sha da ruwa, shi ma yana ƙara rage ƙiba, yana sa mutum ya rage ƙiba, sannan yana da amfani sosai. Sannan lemun tsami ana sarrafa shi ta wurare daban-daban, irin su man shafawa, irin man da ake shafawa [?] zaka ga wani akwai lemun tsami, irin su su irin su kayan da ake haɗawa na ƙanshi, zaka samu akwai lemun tsami, irin su abunda ake haɗawa na sha, irin su jiuce-juice na sha, abun sha, zaka ga shi ma akwai lemun tsami a ciki. Kai, hasali duk inda kaje zaka ga akwai ɗan lemun tsami, saboda shi yana gyara ɗanɗanon baki ne, ko da cikin ka ya ƙulle, zaka iya in ka sha lemun tsami ya wanke maka ciki.
Da ta ɗauka duk mutane irinta ne, sai jiya da aka damfare ta.
Da wannan karatun da na yi, na san wata rana zan zama wani
Zan daina yanke hukunci cikin gaggawa, sai na fara yin nazari da kyau.
Na fahimci cewa yin aure yana buƙatar sadaukarwa da haƙuri domin zama da juna.
Wannan zai sa mutum ya koyi kawar da kai da barin shiga sharo-ba-shanu.
Zan shiga makarantar Malam Musa da ke sharaɗa, domin yin haddar Kur'ani.
fahimtar jagoranci a kiristanci wato tarihi da asalin jagorancin addinin kiristanci jagoranci a cikin addinin kiristanci yana da matukar muhimmanci wajen gina alumma da kuma temaka wa wajen bunkasa ruhaniya wannan tsari na jagoranci yana da tushe mai zurfi acikin littafi mai tsarki da kwai tarihin addinin kiristanci asalin jagorancin kiristanci jagorancin kiristanchi ya samo asali ne daga koyarwan yesu almasihu wanda ya kasance jagora ga almajiransa yesu yayi amfani da hanyoyi daban daban dan koyar dasu ya nuna musu yanda zasuyi rayuwa mai kyau kuma ya basu misalai yanda zasu jagoranci wasu wannan jagoranci na yesu ya kansance mai cike da kauna tausayi da kuma kulawa kayarwar yesu itace ta farko yesu ya horar da almajiransa ta hanyar tattaunawa misalai da kuma aikatawa ya koya musu game da ƙaidojin addini yadda zasu yi mu'amala da juna da kuma yadda zasu zama masu temako ga al'umma wannan ya nuna cewa jagoranci yana nufin ba kawai bada umarni ba harma na nufin zama misali ga wasu na biyu almajiran yesu almajiran yesu sun karbi wannan jagorancin sunci gaba da yaɗa wannan tsarin sun fara kafa ikilisiyoyi a ko ina acikin duniya suna jagorantar mutane zuwa yin imani da koyarwar yesu wannan ya haifar da gina al'umma masu karfi mabiya wanda ke temakawa wajen bunkasa addini hanyar jagoranchi a kiristanci jagoranci a kiristanci yana dauke da abubuwa da dama temakon juna jagoranci na nufin temakawa juna wajen samun fahimta game da addini da kuma kyawawan halaye wannan yana faruwa ta hanyar tattaunawa karatun littafi mai tsarki da kuma gudanar da taruka koyarwa masu jagoranci suna bayar koyarwa me inganci da mabiyan su wannan yana nufin koya musu game da dokokin allah inda zasu gudananr da rayuwansu bisa ga koyar wan kiristanci misali masu jagoranci suna zama misalai ga mabiyan su ta hanyar aikace aikace wannan yana nufin cewa sukan nunawa mabiyansu yanda zasuyi rayuwa mai kyau ta hanyar aikata abubuwan da suka koya kammalawa jagorancin kiristoci yana da matukar tsari a rayuwar mabiya yana temaka wa wajen gina al'umma mai karfi yana karfafa imani da kuma inganta kywawan halaye kara fahimtar asalin jagoranci daga yesu almasihu mabiya suna cigaba da yaɗa wannan koyar wa acikin alumominsu suna zama haske ga duniya
Na yi amfani da lokacin da nake cikin wahala domin tunani a kan abubuwan da na ƙware a kai.
Barkanmu dai. wato a yankinmu dai, matasa ma ba a bar su a baːya ba a wurin harka wato na noma, matasa da yawa, waɗanda da ba su da aikin yi a yankinmu, a layin unguwa, suna zaune, ba su da abun yi, sɛ ɡulmace-ɡulmace, amːfa matasa yanzu sun taso, sun yi hurɓasa, suna nasu ɡudumawa, ko inː ce rawar ɡani a harkan da ya shafi noma ko kuma kiwo. Mafiya yawan matasan yankin yanzu sun bar zaman banza wato sun bar zama babu abin yi, wato saboːda noma da kiwo sun hurɓasa wajen noma, wasunsu sukan yi kiwo, sukan noma ɡyaːda, sukan noma kifi, sukan yi wato kiwon kifi a ɡida. Wasun ma a ɡidane, za ka ɡa sun ware wuri, an tone, sun yi shi ya yi kyau, an zuba ruwa, suna kiwon kifi a cikinːsa. Wannan ya bada sana'oi, ya ba da abun yi wa matasan yankinmu sosai, wato noma da kiwo ya taimake matasan yankinmu sosai wato sun bar zaman banza, sun bar zaman rashin aikin yi. A taƙaicɛ dai, a yankinmu, matasa sun taso, sun yi hurɓasa, suna aikin noma da kuma kiwo. Na ɡodɛ.
A wuraran mu taraba nan akwai ƙasashe da dama. Akwai ƙasa mai yashi, wato yashi zalla kenan. Muna da ƙasa wanda taɓo ne wato taɓo zalla kenan. Muna da wanda yake nan taɓo da yashi, sannan muna da wanda ƙasa ne ƙasan ba yashi ba ba kuma taɓo ba. So inda wurin da yake nan taɓo zalla, wancan wurin noman shinkafa ne ko riɗi, ko kuma rogo, yauwa da wasu masara kaman abiyola, kaman agric, suna iya girma a wa'incan guraren. So muna da dai ƙasa da dama a wa’inda duk abin da mutun yake so ya noma zai noma shi, kuma zai samu abincin da yake buƙata. Da yawa wurare suna da irin ƙasan suna da kuma irin yanayin lokacin da ya kamata a shuka abu a kan su. So muna da yashi, muna da taɓo duka irin ƙasan noma ne a ɓangaran mu a nan muna da su.
Yau zan fita don jin daɗin yanayin dare kafin in koma gida.
An ware bangaren mata a masallacin juma'a, wanda ba a yarda maza su shiga ba.
Maimakon cin abinci a otal, zan je gidan abinci na bakin titi.
Jiya da na manta ban saka alam ba, ban iya tashi daga barci ba
Shi wannan na nufin tafki wani wuri karamin ruwa ne wan karamin guri ne wanda ruwa kan taru a [um] wanda ko da ko aka tonashi da hannu ko kuma ya kasance na halitta chi halitta chi ne dacan na ai nihi. Yanada mahimmanci sosai a a gonaki saboda dalilai da dama. Dalili na farko mukan iyya dubawa noman kifi [um] manoma suna amfani dashi wajan kiwon kifi kamar a kifin tarwatsa da dama. Dan abinci ko kasuwanci. [um] mukan iyya duba kuma ban ruwa ana ajiye ruwa [um] a cikin tafkin danyin ban ruwa ga amfanin gona musamman a lokacin shi damina ko ko rani. Sai kuma mukan iyya dubawa [um] akan iyya amfani dashi dan shayar da dabbobi [um] tafki yanada yanada ruwan sha da ga dabbobi kamar [um] shanu, awaki da kaji wanda ke rage dogaro ga sauran hanyoyin samun ruwa. Sai kuma akwai tattara ruwan sama shi [um] tafki ana amfani dashi domin tara ruwan saman da da yake faɗowa, sannan kuma akwai tallafawa muhalli [um] tafki yana jawo tsuntsaye, kifaye [um] ciyayi [um] da kwari wanda ke taimakawa wajen [um] inganta yanayin muhalli a cikin gonan. Tafki yanada mahimmanci sosai a harkan noma yana kuma taimakawa wajen rage matsalar [um] matsalan ƙarancin ruwa a harkan noma.
A kaman kamar yadda muke gani wannan hoto ne na matan makiyaya za mu ce a kuma wa'innan mata sukan fito gidajensu su nemo ruwa ko su ibo ruwa a a wa'innan ababben da ake gani a hannunsu. [um] waɗannan matan makiyaya sukan ɗiba ruwa a nan lokacin damina da kuma lokacin da ruwa ya fara ja ma'ana lokacin damin ya fara tafiya. rijiyoyi sun ɗan fara jan ruwa ba a samu sosai. a sukan zo irin wannan wuri su ɗabi ruwa don aiwatar da ayyukan su irin na gida girki da kuma wanka da wasu abubuwa na a ke yi da ruwa amma in sun ɗibi wannan ruwa akan ba wa wasu dabbobi na gida sosai sukan amfani da su. kuma daga nan za ka ga wani lokacin sukan ƙaro daga wani abincin da dabbobi za su ci ko shanu ko raƙuma ko a raguna da sauransu da kaji da wasu abubuwa a musu ɗan kale a gonannaki. kuma shi wannan ruwa ana iya samun wasu abubbuwa da suke cutar wa a cikin shi. akamr irin akwai wata halitta da ake ce mata cakwa. da kuma za ka iya samun ko kwalba ko wani ƙarfe da ya shiga ciki, ruwan ba a sani ba saboda ba ka ganin abinda ke ƙasan shi. in ka taka za ka sama rauni a ƙafarka. kuma shi irin wannan ruwan akan yi amfani da shi idan ruwa ya ja sosai an kwashe amfanin gona to irin wannan wuri ma shi ake kira ma da lambu a taƙaice. A kan shuka irinsu latas a wannan waje da su da su kabeji da su karas da su a da ywan dai abubuwa irin su rake su tarugu su za ka sa pipe ɗinka da kuma inji da za su ɗaukar maka ruwa su kai maka wani waje. saboda ka cimma nasarar abin da kake nema a noman rani a kanyi noman rani da wannan ruwa.
Na lura cewa wasu iyaye sukan matsa wa ‘ya’yansu su bi wata hanya ta rayuwa.
Barkanmu dai, wato wannan hoto yana ɗauke ne da yara da suke bacci, kamar yadda muka gani, ko kuma in ce kamar yadda muka sani, wato su yara suna da son hutu bayan sun gaji, wani lokacin yara idan suka je wato makaranta ɗaukan karatu ko in ce koyan darasi ko ɗaukan ilimi, su kan je, yayin da za su zauna na wasu awanni a makarantan, wani lokacin za su dawo ne wato suna guje-guje da tsalle-tsalle, wani lokacin kuma kuma yara sukan kasance a gida suna taya wato iyayensu aiki, bayan sun taya iyayensu aiki, sun ji sun gaji, yana da kyau dama su yi bacci, su samu lokaci su yi bacci, su huta, kuma wanni lokacin yara bayan sun dao wo ga makaranta za su tsaya su yi wasanni na guje-guje, su yi wasanni na tsalle-tsalle da dai sauransu, wanda ze sa musu wato gajiya a jikinnsu, kamar yadda muka sani ne, yara dai dama su ‘yan wasa ne sun saboda tu’ammali da wasa, a taƙaicen taƙaitawa, dai za a iya cewa wannan gida gida ne da aka musu shinfiɗi wato a waje a gefen siminti ga, wainda gefen su kuma gashi nan ƙasa ne, wannan hoto yana nuna mana hoton yara ne wato da suke bacci akan tabarma. Na gode.
Yin aikin sa-kai a makarantu na taimakawa wajen inganta ilimi a cikin al’umma.
Salamu alaikum, Baba. Yau an samu wuta ne ko har yanzu babu?
ƙarfin motsa jiki yana nufin ma’a na mahinmancin motsa jiki yana nufin mahinmancin samun lafiya da ƙarfi ta hanyan motsa jiki, cin abinci mai kyau da kula da jiki wannna yana taimaka wa mutum ya samu kuzari ƙarfi da walwala ga bayanai game da motsa jiiki na farko, akwai ƙarfi da ƙoshin lafiya motsa jiki na taimakawa wajen ƙarfafa ƙashi hakan yana sa jini ya zame mai ƙarfi yana rage haɗarin kamuwa da cututtuka kamar hawan jinni, ciwon sukari da sauran matsaloli. Na biyu kuma akwai ƙarin kuzari ƙarfin motsa jiki yana sa mutum ya kasance mai kuzari yana iya yin ayyukan yau da kullum ba tare da jin kasala ba hakan yana taimakawa wajen samun daman gudanar da aiki cikin tsari se kuma kare zuciya da jinni. Motsa jiki yana taimakawa wajen kare ingancin zuciya da jini yana rage matsin lamba na jini kuma yana sa zuciya ta rinƙa bugawa da kyau akwai kuma inganta tunanin zuciya. Motsa jiki yana rage damuwa da gajiaya ta zuciya hakan yana habaka farin ciki da annashuwa ta hanyan sakin sinadarin endo fins a jiki, se kuma kula da ƙiba da kuma rage ƙiba. Ta, hanyan motsa jiki mutum na iya rage ƙiba kokuma kiyaye nauyin jikin sa yadda ya kamata wanan yana rage hatsarin kamuwa da matsalolin lafiya da ke da alaƙa da ƙiba akwai kuma ƙarfafa tsarin garkuwan jiki motsa jiki yana taima ka wa wajen rage garkuwan rage motsa garkuwan jiki don ya riƙa yaƙar cutar da kwayoyin cuta da sauri se kuma ingnta barci motsa jiki yana taimakawa wajen samu bacci mai kyau hakan yana taimakawa wajen hutawa da kuma gyara jiki bayan gajiyar yini.
Kula da kai na da matukar mahimmanci, domin kai kasan kanka kai kuma kasan abinda kai kafi so wanda yake faranta maka rai. Kula da kai yana kawo kwanciyar hankali sannan kuma yana kariya daga kamuwa da cutar damuwa. Duk wanda baya kula da kansa zai kamu da cutar damuwa wanda hakan ba shi da daɗi. Kula da kai na da amfani domin yana kawo kwanciyar hankali sannan yasa mutum yayi bacci mai kyau ba tare da wani gajiya ba, sannan kuma yana ƙara lafiya. Kula da kai yana ƙara lafiya sannan kuma kula da kai yana sa mutum ya zama mai ƙwazo, kula da kai yana sa mutum ya zamto duk abinda ya same shi, shi yasan kansa zai zauna ya magance shi, sannan ya samu natsuwa. Kula da kai na sa mutum ya zama zai iya shiga ko ina saboda shi yasan kansa, sannan kuma kula da kai na sa mutum ya shiga cikin al’ummah har ya amfane su
Hakuri da yafiya suna da muhimmanci wajen magance rikici a abokantaka.
Na sayi kyaututtuka domin taron iyali da za a yi lokacin hutu.
Ni na fi ganin mugunta da rashin hankali a cikin halin wasu mutanen.
Idan mutum yana da ƙwarin gwiwa, zai iya shawo kan kowace matsala.
Barin gari zuwa wani wuri yana buƙatar dacewa da sabon yanayin can.
Na fi son shafa turare mai maiƙo don ya fi daɗewa a jikin kaya.
Abokan Musa ne suka koya masa gudun makarantar boko tun da farko.
Zan tattara takardun da suka tsufa domin bayarwa ga masu sake sarrafa su.