suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Wannan asibitoci wanda ake yi a cikin mota ko su community health extension workers za su hau babura su je cikin gari, ciki cikin jeji su taimake su da magunguna za su gan [um] za su iya magana da likita ko nas haka, su faɗa da abubuwan da yake dame su, su taimake su amma babu asibiti a cikin garin don wajen ya yi nisa kuma mutane din ba su iya zuwa cikin gari. Kun ga irin ab, suna samu kala-kalan masala kaman hanya din ba yi da kyau. Wani lokaci ruwa zai cika rafi ba su iya sallake za su jira ko za a ce musu su dawo a kwana na uku, ruwan zai rage. Wani lokaci kuma iska in ana so a yi ruwa ko jeji akwai nisa sosai kuma sai, babu wani lokaci za ku gani babu [um] fuel wanda zai iya kai su [um] cikin as, cikin kauyuka din don ba kudi ya yi sada. So irin abubuwan ne yake dame su wanda ba sun iya cuikin [um] cikin kauyujkan din ba. Akwai kuma motoci. In motoci din sun lallace ba iya gyara su sosai don kusan hanyoyi din ba kyau. Taya su shock absorber din duk suna samun masala, to babu kudin maintenance So, za a ajiye motocin din za su fara amfani da babura wani lokaci ma ba sun iya zuwa ba sai a ce musu su zo san daya a wata. Kun ga mutane wanda ba su da lafiya ba sun iya jira san daya a wata ba shi ne yake kara sa mutane suna mutu ko ciwo ya zo ya karu a cikin gari din. Don ba su samun isasshen lafiya. Magunguna ba su samu sosai don in saya magunguna yanzun sai maybe sai watanni uku ko watanni hudu sun zo kafin a kara ba su wadansu magungunan. Kun ga irin wannan abin in an je asibiti in an je jeji din an yi tambaya ai akwai ciwon cizon sauro babu magani Ai sai a je a kawo kuma za su jira sai watanni biyu kuma a kawo magani. Ai bai yiwu ba. Wani lokaci kuma [um] su masu marasa lafiya ba su zuwa da sauri ko ba su ma zuwa Za su je gona su bar su masu likita din suna jiransu ba sun zo ba sai da yamma, kuma yamma ya yi duk za su koma cikin gari Wani lokaci kuma ba a iya ba su iya yarensu ba. Kaman yanzu ina Hausa in na je gari wanda ba a yin Hausa suna bagi ko gwari haka. Ba zan sani ba ya zan yi magana da su, su ba su iya Hausa ba ai za mu smau dan masala. Kadan-kadan ne za mu dinga Hausa din. har mu gama. To ka ga ba zan iya ji dukkan abin da yake faru da marasa lafiya din ba. Wani lokaci kuma za ka gani biyan albashi. Ba a biyan su sosai. Za a biya ka dan maybe dubu ishirin dubu goma a cikin aikin nan wanda ba ba ba ba zama a waje daya--duk gajiya da su sauransu. Sai an gama wannan kuma su kungiya masu zaman kansu ba duka ba ne suna taimako. Ko gwamnati ma wasu ba sa taimako. Wadansu ne kawai suna dan kawo kudi isasshe ya yi. Wani lokaci kuma a cikin motocin da suke zuwa kun gani babu wajen babu space da yawa. In an zo masu tuberculosis sun zauna ai ya shiga ya kama ke nan. In wani ya shiga kuma ya yi tari yana da COVID-19 ai duka za su taru za su samu. Wani lokaci wadansu wanda suna da ciwon kanjamau ba sa so su je cikin motoci din ko su je wanda sun kafa labulensu. Don mutane za su kaman suna da ciwon kanjamau, so za su ki su zo, wani lokaci sai [um] su likita din za su bi su har gida ne su yi masu taimako, amma kin ji suna kin shiga. So kun gan a cikin duka masaloli din suna da yawa wannan ne kawai zan iya fada, don gaskiya sun yi yawa.
Wannan hoto yana nuna yara ne ko mutanan gari da suka zauna suka zagaye wuri d[?] ɗaya suka zauna zai iya cewa sunzo ne daga gidaje daban daban ko kuma sunzo ne daga gida ɗaya wanda zasu zauna lokaci guda suna wa[?] suna bawa junayen su shawara wanda zai kawo musu cigaba kamar su su ringa bama junayen su shawarwari da ɗaukar[?], da wani ya ɗauki nauyin wani a nan irin wannan zaman ne suke yi ko wasu aikace-aikace in wani yana dashi zasu[?] a nan za'a kawo sai a san yadda za'a yi a taimake shi kamar su su shirya yadda za'a riƙa sulhu a tsakanin su ko nawani, ko kuma na wani bala'i idan ya samu wani yadda za'a yi shima a taimake shi ko kuma sukan yi ko kuma sukan zauna su yanke, in sukai irin wannan zaman ne domin yanke hukunci wanda kowa da kowa da yake wannan wurin zai gamsu da hukuncin da aka yanke irin wannan zaman kuma yakan kawo musu haɗin kai na gida da gida, wannan gida da wannan gida, wannan gida da wannan gida har wani yaga ya ɗaukan nauyin wancan gidan, wani kaga yana ɗaukan nauyin wancan gidan sakamakon cewa kowa a gidan kowane da yake zuwa wurin nan yana faɗan matsalolin shi wancan ma na faɗar nashi ta nan ne zasu iya jin matsalar wane su gane taya zasu taimake shi ko kuma mutum yakan duk wanda yake, suke gida ɗaya in yana da wat[?] nauyi yakan taimake shi suga taya zasi su shawo kan wanan matsalar ko kuma suji matsalolin garin su taya zasu shayo kan matsalolin garin su da sauran irin wannan abubuwa rin wa'yannan masu irin wannan zaman haka suke wanda zai shiga tsakiya ya gama, wannan yazo oya gama suzo su faɗu sun zama gida ɗaya a wurin ƙauyen wannan shine ɗan takaitaccen bayani game da wannan hoto
Ma’anar [?] da hausa da ‘ya’ya’ dake rufe jikin kwano. Yana nufin ‘ya’yan’ ittacen dake rufe jikin kwano harsashe a ƙaho na halitta. Wannan yana nufin cewa ‘ya’ya’ suna cikin wani nau’in kwano dake kare su kafin su gama girma ko kafin su cir kafin a ciresu dan ampani. Misalin ‘ya’yan’ itatuwa dake wannan dake rufe a cikin kwano na farko kamar akwai koko, akwai gyaɗa, akwai kwakwa, akwai kankana, lemun zaƙi. Mahimmancin wannan tsarin na ‘ya’ya‘ya’yan’ itatuwa shine kare ‘ya’yan’ ittatuwa daga cigaba da lalacewa wannan yana hana kwari ko cututtuka shafar tsaban. Saukaƙa girma da fiddakan ‘ya’yan’ ittace wannan yana kare shi daga matsin yanayi. Taimakamawajen ɗaukan ‘ya’yan’ itace yana hana ‘ya’ya’su su faɗi kafin sun girma sosai. Sannan in kaman in akace koko wannan ‘ya’yan’ itatuwa dake wannan kaman abunda ake nufi Kaman yana a rurrupe a rupe yake Kaman ɓawon gyaɗa abu dai dake cikin Kaman cikin ɗa da mahaifin sa misali dai nake badawa shine abinda yake nufi. to a ƙarshe dai a cikin illimin noman ‘ya’yan’ itatuwa shi [?] yana nufin su fito a jikin kwano ko harsashe harsashe na halitta kamar gyaɗa koko da kwakwa wannan yana da mahimmanci wancen karesu dan tabbatar da ingancin su.
Iyalaina sun ɗinguma zuwa masallaci don gabatar da ibadar sallah asuba.
Idan ana son ajiye al’adu, dole ne a rika koyar da su ga na gaba.
Ba zan ƙara yin soyayya da marowaci ba, ba ta da amfani
Yanda ake fira ko kuma cire fatan jikin rogo. Idan aka je aka tono rogo, za a tara shi, za a wanke shi saboda a raba shi da ƙasar da take jikinsa. Ana iya amfani da ruwa mai ɗan ɗumi ko ruwan zafi saboda wanke shi. Bayan an wanke shi za a tara shi a gu ɗaya, wuri mai tsafta. Sai a nemo kayan aiki kaman irin su wuƙa da kuma kayan tsagawa. Idan aka zo ana tsaga shi za a yi amfani da wuƙa a rinƙa tsaga shi sai ana cirewa fatan. Akwai fata guda biyu a jikinsa. Akwai ta farko wata ja ake kalanta, akwai kuma wata fara, fara fara hakan nan mai ɗaci wanda take bayan jan. To idan ka ka cire ta wannan ta bayan ka bar ɗaya farar ba ka cireta ba, rogon zai kasance da ɗaci saboda wannan fatan bayan na da ɗaci. To ana tsaga shi ne sosai saboda a raba shi da wa'innan fatu guda biyu na bayansa. In aka cire su sai a rinƙa tara shi a gefe. Bayan an cire fatan ana raba shi biyu, ana tsaga shi biyu, saboda ya bushe da wuri. Sai a samu bakin rana guri haka a shanya shi, idan aka shayan shi ya bushe daga baya ana iya niƙa shi a rinƙa abinci da shi. idan kuma dafawa za a yi bayan an raba shi da fatan bayansa guda biyu, ana iya zuba shi a cikin tukunya haka, a dafa shi ba tare da ma an tsaga shi ba.
wannan hoto mai magana yana mana bayani ne game da ta yaya zaka zama uba na ƙwarai ta yanda mutum zai zama uba na ƙwarai yana farawa ne mahaifi ya kasant ko mahaifiya yaran tun suna ƙanana tun suna jarirai basu san ma meye kansu ba ka nuna masu ƙauna da soyayya ka nuna baka da wani babban aboki,kaine kaine farko na abokin shi du wani farin ciki kaine mai sa shi haka idan ka ganshi da damuwa,kai ka ke yaye mai shi duk haka yana sa mutum ya zama uba na ƙwarai.A haka har yaron nan ya taso zai kasance be da wani wanda yake ƙauna sai kai bama ya yarda da mutane in ba kai ba sannan kuma idan yaron nan ya fara tasawa,yasan meya k? me meye kanshi ka rinƙa kuna tafi,kana ɗaukan shi kana guje-guje dashi,kuje nan,ka dawo nan yaron nan yana sa shi yaji daɗi,a rayuwan shi ya kasance kaine babban abokin shi sannan irin ɗan wasanni kaman su ƙwallo kaman wasa a wajen ruwa idan macece mahaifiya ta kasance irin wajen aikin girki ɗauko wannan yaro dai ya taya ta cikin fara'a da jin daɗi hakanan kuma idan zatayi kwalliya haka,a fuskan ta ta san yaron bai iya ba amma ta ɗauko ta bashi tace gashi,yi min shi kuma ya rinƙa jagwalgwala mata tana kai ai ya mafi kyau yafi wanda idan nine bazanyi ba yaron yana jin daɗi ko tana jin daɗi na yanda ta ga uwannan nata ke yabon ta ke kwarzonta ta hakanan idan shima wani aikin ne,zo ki tayani kaza,muyi kaza,ɗaga yaro du wani farin ciki ya kasance kaine idan zaku fita shima haka.kuna fita kana ma yara wasanni tom a haka inda kaje da ƴaƴanka zasu kasance kaine abin son su,haka kuma yaran mutane na gari,kar ka nuna musu ƙyama ka nuna musu kaima kana ƙaunansu,to da hakane mutum ya kan kasance uba na ƙwarai
Bashir yana yawan wasa da ‘yan matan da suke aiki tare, don haka sun raina shi.
Wato idan aka ce Fanic Arund Disises wato yana nufin tsoro, tsorata da ciwo ko kuma cuta da mutum ya kamu da shi. Ko kuma a ce ana raɗaɗin ciwo. Za a iya kamu da shi, sai mutuwa. A’a! Ko kuma warkewanka zai iya yin wahala. Wannan shi ake nufi da Fanicc Arund Disises. So dayawa, mutane su kan ji tsoro kamuwa da ciwo, ko kuma cuta, saboda ba su san wannan cuta ba. Ko shi ne zai zama ajalinsu ko kuma zai kawo musu wata naƙasa ta musamanci ne a rayuwansu? Ko kuma yayi? Wannan cuta ɗin da zai same ni, kaman a ce cuta na Ebola ko kuma Korona. Haka mutane sukan ji tsoron kamuwa da shi sossai sossai. Wanda hakan kuma wani lokaci kuma zai iya taimaka. Zai iya taimaka maka samu sauƙi kan yadda za ka da, ya zamana mutane suna tsoron ciwo, za su yi sau da ƙafa matakai da masu m’a’ikatan jinya ke shinfiɗawa. To, hakan za taimaka musu wajen ɗauƙan kariya wanda, ko da ciwon ma za ta zo ta same su, za iya samu su cikin sauƙi. Wannan shi ake nufi da Fanic Arundi Disises wato tsananin tsoro da mutane suke da shi game da ciwo ko kuma cuta da zai kama su, ko kuma ta kama su.
Wanann mece ce kuma wannan macen daga gani girki take yi kuma idan muka lura da abun da yake kewaye da ita na farko akwai hurhun akwai tukunya akan shi , an sa ma tukunyar wuta yana ci sannan akwai yuwuwar akwai ruwa a cikin wannan tukunyan . Tukunya ce mai kama da bangaji , a gefen murhun akwai faranti sannan an ɗaura farantin akan bokati Wannan mara tana zaune ne a kan farar kujera kuma ta rike doya a hannun ta na hangu hannunta na dama yana rike da wuka. Duk yanda aka yi ta gama dafa doya ne sannan kuma tana bare shi, a bisa dukkan alama mu tana bare shi . Wannan doya tana cikin bangaji ne kuma a cikin bangajin akwai jarka da ta ɗaura bangajin a kai . Kujera kuma matana tana bare doyan kamar za ta yi sakwara da shi . Mafi yawanci mata suna amfani da doya wurin yin sakwara wasu kuma suna cinta da mai da yaji , wasu kuma suna cinta da miya , wasu kuma su ci ta haka ɗanye . Wannan shi ne amfanin doya da alumma , sannan kuma wannan matan tana gartsan doya da aka samo daga gona .
Wasu haɗaruruka ko rashin amfani da dogara da Allah kaɗai da yadda mutum ze daidaita imaninsa da bukatar magani a hausa haɗaruruka ko ilolin dogara ga maganin imani kaɗai dogara kasco kacokan da magani ta hanyar imani ba tare da neman maganin asibiti na iya jawo hatsari masu tsanani ga wasu daga cikin su jinkirin neman taimakon likita mtum na iya jinkintar zuwa asibiti yana jiran addu'oi tayi tasiri wanda hakan kan cutar da yin tsanani ko ko rasa damar waraka cire magani gaba gabaki ɗaya wasu sukan yanke shawarar kin zuwa asibiti gabadaya suna cewa imani kaɗai ya isa wannan na iya haifar da matsananciya lalura ko na mutuwa rashin gano cuttutukan cikin likitoci idan mutum bai je asibiti ba ana iya rashin gano cuta da wuri musamman kamar ciwon daji,ciwon zuciya ko ciwon suga na huɗu rasa likitoci ko kuɗi akan karya ko yaudara wasu masu warakan sukan yaudari mutane su kwashe kuɗin su ba tare da wani sakamakonsu ba suna cin gajiyar imanin mutane yadda za'a daidaita imani da bukatar magani na farko fahimtar cewa magani rahama ce ga Allah a musulunce da kiristance ana karfafa cewa Allah ne ke bayar da waraka amma ba ta hanyoyi daya halarta cikin har likitoci da magunguna wani hadisi yace ku nema magani domin Allah be saukar da wata cuta ba se daya saukar da maganinta na biyu amfani da hanyoyin hallitu mtum zai iya yin addu'a da dogara ga allah amma likitoci guda yaje asibiti ya sha magani ko yayi ta mutukar yana da dama neman shawaran likitoci masu girmamawa idan mtum yana da shu shaku ya nemi likita ko nas da ke girmama imani wanda za suyi magani da shi cikin fahimta tautaunawa da da malamai malamai na limamai zasu iya bada fatawa ko shawara ko da ke karfa amfani da magani tare da imani don kaucewa misali idan mutum.
Sannunku ƴan'uwa; ya kuwa muka ji da yanayin wannan kasuwa?
A jiya, wani mutum ya ceci kare da ya makale a cikin rami.
Binta takan halarci liyafar cin abincin da ƙawarta take shirya wa ‘yarta duk shekara.
A baya, Maimuna ta yarda da labaran ƙarya saboda ba ta tantance tushe ba.
Ina farkawa da safe abin da ya ke fara zuwa raina ita ce mahaifiyata.
Ni tun da nake a rayuwana, ban taɓagunin in da zanga-zanga ta haifar aikin mai kyau ba. Duk da ana zanga-zanga na lumana, akwai kuma zanga-zanga na tashin hankali. Dun inda kuka zanga-zanga ta fara dole sai ‘yansanda sun fito, su kare haƙin wand aba sa cikin wannan zanga-zanga, dole a kare haƙin al’umma gaba ɗaya. Su kuama wanda za su fito da inyan zanga-zanga, suna fitowa don bore, kila ta masu alƙawari ba ta cika ba, ko kuma wani abu da yakamata a yi ba a yi ba. Ba ma lallai sai an yi alƙawari ba, akwai ma wani abu da yakamata gwamnati ta yid an cigaban gari da dai sauransu. Akwai inganta ruwa da dai sauransu, to mutane sukan fito su yi zanga-zanga, su kuma ‘yansanda suna fitowa ne don su tsai da su. In an, in gwamnati ta sa gwamnat ta tsai da su, a tilas ana yin haka nan sai a fara rikici, nan a watsa tiyagas, nan a hura guga bindigogi da dai sauransu. Amma zanga-zangan lumana tana haifar da cigaba ne, musamman in an fito cikin lumanan da aka faɗa za a yi zanga-zangan lumana. Tana tabbatar da inganta zaman lafiya da dai sauransu, su ma ‘yansan da ke fitowa suna so su tabbatar da ingancin, zaman lafiyar mutane amma, kash! Saboda ana nan ana so a tasi da mutanen kar su zo su faɗa gaskiya ko kuma wani abu sai a fara hargitsi. A fara ta da tiysgas da dai sauransu. wannan shi ne abun da zan iya cewa a kan zanga-zanga, akwai zanga-zangan lumana, akwai zanga-zanga da ba ta lumana.
Yadda ake tarban baki a ƙauyuka, ko kuma na kananun wurare cin abinci kamar yadda muka sani dai ƙana nan wurare na cin abinci ko kuma ƙauyuka ana yin abinci ne daidai da mutanen da suke a cikin wannan muhali, to bayan an yi wannan abinci daidai da mutane ma ake jira sai wanda zai amfana da abinci ma’ana wanda zai siya ko shi yaci ko ya kaiwa wanda yake so kamar yadda muke gani zamu ga cewa a kowani ƙauye dai kuma akwai irin abincin da suka fi so kuma kowace unguwa akwai abincin da sukafi so, irin shi al’umman yankin sukafi amfani da shi to mutum zai iya bada abin da ake cema umurni da a kawo mishi abinci idan an kawo mai kuma za a zo a sanya mai shi yanda yake so, misali mutum yace a kawo mai tuwo da miya da man shanu, to wannan tuwo da man shanu shi ne shi ne a wannan abin da yace a kawo mai to amma in a kawo mai shi ɗin shi zai zuba man shanun shi zai cire tuwon a leda in cikin leda yake ko kuma shi zai buɗe kulayen ya zuba shi, to wannan duk ba wani abu bane ba kawai wannan aiki ne name kawo abinci shi zai yi aikin duka bayan ya gama kuma wanda ya bada daman a kawo mai abinci zai ci abincin shi haka kuma baƙwan gida shima za a kawo mai tabarma da ruwa ya sha ruwa yaɗan zauna a ɗanyi labari a gaisa sai a kawo mai hura in ya gama shan hurar nan kuma tom sai bacci bayan ya tashi wannan bacci kuma.
Wanda ke da ƙarfin zuciya, ba zai taɓa yarda da rashin nasara ba.
Zama a rana, tamkar cigaba da shan wahala ne, don haka a nemi inuwa.
Iccen tsamiya, itaciyan tsamiya shuka ce ta yankunan zafi da matsakaicin zafi wacce aka fi sani da ƴaƴan ta masu zafi da zaƙi da ake ci, tana cikin iyalan dangin wake ana yawan nomanta ya yankunan Afrika, Asia da Latin Amurka. Halayen itaciyan tsamiya, itaciya mai girma tana kai wa centimetre ashirin zuwa talatin tsawo tana da ganyaye ƙanana masu yawa tana fitar da furanni rawaya ko ja da suke zama ƴaƴa. Halayyan ƴaƴan tsamiya, ƴaƴa masu launin ruwan ɗorawa, da tsawon centimetre goma zuwa goma sha biyar da fata mai kauri ciki yana da ɗanyen ruwa mai launin ruwan kasa. Yana ɗaci mai ɗan zaki tare da tsaba masu ƙarfi a ciki. Amfani, na farko a abinci. Ana amfani da shi a miya, shayi, alewa da ruwan sha. Na biyu magani, yana taimakawa narkewan abinci, rage kumburi, daidaita sugar. Na uku noma da masanaʼantu, ana amfani da shi a abincin dabbobi da sarrafa katako.
Idan na shirya rana ta da kyau, zan fi samun nasara a ayyukana.
Idan kowa ya bayar da abu kaɗan, za mu iya inganta rayuwar mutane da yawa.
Sauraron saƙo cikin nutsuwa yana nuna alamun fahimtar abin da saƙon ya ƙunsa.
Idan matsala ta taso, ina jin cewa tattaunawa cikin natsuwa na iya kawo mafita.
wannan macen ta fito tana hutu ne tana shan iska daga opishin da take aiki o kuma wurin kasuwancin ta wannan mace mace kyakkyawa ce gata nan da gashin tana da gashi dogo sannan kuma kalan zinare a gefen ta kuma ga wani gini nan wanna ginin yana nuna cewa opis ne ko kuma wajen kasuwanci ita wannan mace tasa kaya baƙi da fari a jikin ta sannan kuma gata kyakkyawa tana nuna alaman cewa tana jin daɗi ta fito tana shan iska domin ta samu hutu daga aikin da takeyi. idan mutum yana samun hutu daga aikin da yake yi kwakwalwanshi zata huta sannan kuam bazai samu wata damuwa ba. idan har mutum yana zama a opis yata aiki yata aiki yata aiki to kwakwalwanshi zata iya ta buga amma idan ba haka ba in mutum yan pitowa yana shan iska to za mutum zaiji daɗi. ita wannan mace gatanan kyakkyawa ce sannan gashinta dogo kalan zinare a gefen ta akwai wani gini wanda yake nuna cewa wannan ginin opis ne ko kuma wajen kasuwanci gashinan ta fito tana shan iska tana jin daɗi wannan iskan yayi mata kwakwalwanta zai huta sannan kuma za in ta koma yin aiki zata yi abun da ya kamata yana da kyau mutum ya ringa hutawa daga aikin da yake yi domin zai iya haifar da ɗa mai ido. amma idan mutum yana zaune yaita aiki yaita aiki yaita aiki bazai ga abunda zaiyi ba karke ma mutum yazo ya faɗi a gefen ta akwai wani gini wanda yake nuna cewa wannan ginin ana kasuwanci ne a gurin ko kuma opis ne a gurin idan sannan kuma gatanan ita kuma wannan mace ta fito tana shan iska tanajin daɗin iskan take shaƙa sannan kuma kwakwalwanta zai huta zata samu natsuwa zata ci gaba da kasuwancin ta ko kuma aikin ta na opis da takeyi domin samun kwakwalwa.
Tsaftar muhalli. Tsaftan muhallinmu yana ɗaya daga cikin muhimman abubuwa da ya kamata mu lura da su, misali ya kamata mu tsaftace gidajenmu da muke kwanciya da su, ya kamata mu tsaftace jikinmu, ya kamata mu tsaftace makarantunmu, ya kamata mu tsaftace wajen ibadunmu. Ya kamata mu tsaftace wuraren hawa mota, ya kamata mu tsaftce banɗakinmu, ya kamata mu tfastace madafa yana da matuƙar amfani mu tsaftace abincin yau da gobe, ya kamata mu dinga tsaftace duka kwalbatittikanmu da suke a layika domin suna ɗauke da kwayoyin halittu wanda marika suke ɗauke da su, misali irin su sauro da ƙudajen gida da kuma dabbobi masu matsari. Duka waɗannan suna ɗauke da cututtuka wanda ya kamata mu tsaftace su kafun mu yi amfani da su. Sannan abu na gaba shi ne ruwan sha yana da matuƙar amfani mu tsaftace ruwan shan mu da muke amfani da shi domin yana ɗauke da kwayoyi wanda ya kamata a ce an tabbatar da an kawar da su daga cikin wannan ruwan kafun a yi amfani da shi. Sannan kwanikan da muke amfani da su domin dafa abinci su ma ya kamata a ce mun wanke su da ruwa me ɗumi, domin yana taimakawa wajen kau da cututtuka da suke tare da shi, sannan ya ja mata a ce abincin bakin hanya, mu tabbatar da ingancin shi kafun mu yi amfani da shi, abincin bakin hanya akwai iska da yake ɗauke da kwayoyin halittu da suke da matsala da rayuwanmu, idan ka ɗaura su akan idan su ka zo suka hau abincin da za ka ci yana da matuƙar amfani mu guji abincin bakin hanya, yana ɗaya daga cikin matsalolin da yake ba mu a muhallinmu sannan abu na ƙarshe da zan yi bayanin shi, shi ne ya kamata mu wayarwa ‘yan uwan mu da muke tare da su yau da gobe matsalar amfanin tsaftar muhalli.
Mata masu cin gashin kansu na haihuwa. Mata masu cin gashin kansu na haihuwa akwai ‘yan’ci da mata suke buƙatan su masu, wato shine ‘yan’cin, cin gashin kai na haihuwa. Ko wata mace tana da buƙatan ta samu wato wannan ‘yan’ci, wato ta samu ‘yan’ ci na cewa yaushe ne ya dace ta samu ciki? Sannan kuma tana da buƙatan wannan ciki ko bata da buƙata, lallai ku sani ‘yan’cin mace abunda ya shafi ɗaukan ciki da kuma zubardashi wannan ciki yana daga cikin ‘yan’ci ne na mace. ‘yan’ cin na abunda ya shafi ɗaukan ciki da kuma zubar da ciki wannan yana da kyau a tattauna da jami’ai na kiwon lafiya domin sanin hanyoyin da za’ai amfani wajen ai wannan abubuwa da kuma hanyoyi da za’ai amfani dasu da kuma shawarwari na likitoci da sauran kwararru na kiwon lafiya. ‘yan’ ci da mace take dashi na abun da ya shafi ɗaukan ciki, da kuma haihuwa, da kuma zubar da cikin, wannan wani ‘yan’ ci ne da mata suka daɗe suna neman shi kuma suna buƙatan shi a cikin su. kwararrun likitoci sune zasu iyya bada shawarwari ta hanyoyin da za’abi domin samar da wannan abu.
Binta ta fi son karin kumallo da shikafa da mai da yaji
Tsofaffi abin tausayi ne musamman idan ba su da 'ya'ya
Cutar coronavirus kowa ya san cewa cuta ce ta mashako mai matuƙar illa wanda tana kama huhu da wurin numfashi mutum wanda hakan in ta faru, za a iya rasa rayuka Toh wannan dai a ƙasar Najeriya ne nan inda masu ɗakin shan magani, ma’aikatan ciki suke ƙokawa da su da al’umma a wurin a kan maganin kwantar ko magance cutar coronavirus. Nan inda shi wannan ma’aikacin lafiya yake magana cewa waɗannan magunguna da ake amfani da su wurin warkar da cutar coronavirus sun yi ƙaranci saboda ana rasa su Saboda waɗanda suke da ƙarfi na hana cutar yaduwa ba a samun su da sauƙi, saboda yawanci ana kawo su ne daga China, daga India, daga ƙasar Amurka toh sun dan yi wahala a kwana biyun nan Toh yanzu suna kiran gwamnati da su san yadda za a taimaka musu domin waɗannan magunguna su zo hannu, domin a ceci al’umma saboda rayukan al’umma yana da matuƙar muhimmanci, Sannan da lafiya za a iya yin komai Sannan ita wannan cuta takan yadu da gaggawa toh dole ana da buƙatar magunguna kuma magungunan nan sun yi ƙaranci toh ana neman ta yadda za'ayi a kawo ɗauki a wannan gari na Lagos musamman duba da yanayin gari na lagos kowa ya san cewa gari ne mai yawan al’umma da cunkoso Toh kuma ba a son yaduwar wannan cutar ta yi yawa Saboda haka ana kira ga gwamnati da ma’aikatu masu zaman kansu da su taimaka su kawo ɗauki a garin Lagos ta yadda cutar ba za ta ci gaba da yaduwa ba, a samu maslaha Wannan cutar tana da matuƙar tana da matuƙar illa ga mutane ba yara kaɗai ba, har da manya da tsofaffi Toh kuma gaskiya ana buƙatar agaji, agajin ma kuma na gaggawa wanda za a iya taimakon mutane da su.
Za a buɗe ajin koyar da sana'ar ɗinki a sati mai zuwa
Gudanar da tarukan manema labarai don bayyana matsalolin jama’a hanya ce ta yi wa shugabanni ƙorafi.
Ni kuwa in kin yarda da shawarata ki kai wa Ummanmu ita.
Ba kowa ne yake da ƙarfin iya biyan Dubu ukun da Liman ya ce a kawo sadaka ba
A wasu gidaje, sirikai na da tasiri sosai, suna shafar yadda aure ke tafiya.
Kullum sai na biya ta gidan su abokina Sani mu tafi makaranta tare.
A nan gaba, Jamila za ta mayar da hankali kan cin abinci mai gina jiki.