suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Ma ganin feshi a gonakin ku koko magani feshi ma kwari. Wannan yana nufin amfani da sinadarai iri iri kamar magungunan kwari, magungunan shuka, magungunan fungi, ko takin shuka, a kan amfanin gona ko ƙasa domin hana kwari, cuttutuka, ciyawa ko samar da abinci mai gina jiki don taimaka wa shuka su girma lafiya. Wannan aikin yana daga cikin hanyoyin zamani na noma da ke taimaka wajen samun amfanin noma mai yawa da kuma inganci mahimmanci shi fesawa ko shafa sunadarai a gona ko na noma. Na farko yana hana ƙwari da cutar da shuka. Na biyu yana hana gudanar da shi ciyawa ya fito yana hanawa. Na uku ƙaruwar amfanin gonan. Na hudu inganta amfanin duk da cewa shafa shi sinadaran a gona yana da matukar mahimmanci a noma na zamani, dole ne ayi shi na hankali da kuma biyyaya ga ƙa’idojin don kare muhalli, muhalli, ma’aikata da ma su shi amfanin gaba ɗaya
Cin abincin rana a otal ɗin Daula yana da tsada sosai
A wasu yankunan babu isassun kayan abinci masu gina jiki, don haka mutane suna cin wanda suka samu ne kawai.
Mahmud yana siyan magunguna ya ajiye don kada ciwo ya zo masa ba zato.
Rawar da matasa ke takawa a sashin noma a yankinmu. Akwai aikin gona, shuka, girbi da tsaftace a gonaki, akwai fasahar amfani da na’urori sabbin dabaru, akwai kasuwancin noma kaman su kiwon kaji, kiwon kifi. Sarrafa kayan gona talla ta yanar gizo, amfani da dandamali dan sayar da kayan gona, akwai sarrafawa, matasa suna juya kayan gona izuwa kaya masu daraja kuma kamar gari ɗinya. Akwai kula da muhalli kamar shuka bishiyoyi
Duka tsari na bayani dalla-dalla cikin hoto mun bayyana wa waɗanda ke buƙatar wannan bayanin a jiki don fuskantar abun da ake so. wannan mota ce ta tantan a cikin wata makekiyar gona wadda ake gyarwa ake sassabe gonar da aka riga aka yi don gyarata da kuma sabon shuka da za ai tantan ce mai ɗauke da abubuwan gyara ƙasa har guda huɗu. biyu daga can gaba farko sai kuma biyu da suka buɗa. Suma sukai kusurwa. Kuma tayar da riƙe ƙarfen da ya riƙe e wannan abun gyaran gona. Wannan yana nuna mutum ne guda ɗaya a ciki yake sarrafa ta da ke gyara wannan makekeiyar gona. Kuma gona ce da ake amfani da fasahar zamani. Domin ita harka ta gona galibi na mutanenmu na Afirka ba ta da tsari na amfani da motar tantan sai dai jiki yai amfani ko garmar shanu wanda da ita ake gyaggyara gonannakinmu na gargajiya. Kuma ba ta da ƙirgali mutum ba zai iya ya Kuma mai irin wannan gonar a lokaci guda ɗaya ta yanda fasahar zamani ta kawo mota ce mai launin kore da ruwan wato ruwan goro kuma tayar ta baƙa manya guda biyu da hoton ya nuna da kuma ƙananan da suka riƙe garmar da take gyara gonar. da kuma can daga tsallake ga wani burtalin hanya nan aka saba bi A ɓangaren hagu ga wata dogon icce nan a tsaye sai kuma can baya da ba komai fili ne shi ma in ka dawo daga dama-dama kuwa gonar ce da aka riga aka gyara aƙalla cewa ko an yi shuka a ciki ko kuma dai ana saboda saukar ruwa ta yi kore wajen ya yi kyau ya ya zama wanda shi ma ya Aallah a zo a yi dai a yi gyaran fsa domin amfanin gonar da za ayi shuka a cikin shi can kuma daga ɓangaren damar dai akwai wani tudu a iya cewa ko gida ne ko dai wani can daban haka kuma daga can kusurwa daman dai akwai wasu shi ma akwai kamar bishiya ko tudu Allahu a'alamu to dai wannan shi ne bayanin da za mui a na gona da ake shirin gyaggyarwa ko shirin amfani a yanayin da kuma yanayi ne na damina. ko yanayi ne na shukar rani da za ai yanayi ne na damina ana iya yin shi gyaran ne domin yanayi na damina a amfana da shukar da za ayi
Yin wasa da dabba kullum na taimakawa wajen ƙarfafa zumunci da rage mata damuwa.
Rayuwa na ƙyau ,wani lokaci akwai ban tsoro akwai abun tsoro, akwai abubuwan tsoratarwa amma wanna ba damuwa ba ne . Wani lokaci rayuwa akwai bakin ciki, faɗi tashi. Yau ka tashi da baƙi cikin gobe ka tashi da farin ciki, wannan ya dame ka gobe wancen ya dame ka . Amma shi ma ba abun damuwa ba ne . Rayuwa yana da faɗi tashi tabbas rayuwa yana da faɗi tashi, yau ka shi da wannan gobe ka tashi da wancen . Yau wannan ya faru , gobe wancan zai faru . Yau kana da kaza , gobe kana da kaza . Kar mu daina rayuwa saboda wannan, rayuwa yana da ƙyau za mu iya abubuwan burgewa wanda zai haska a cikin rayuwarmu. Za mu iya canje-canje da ba su da ƙyau abubuwan da bai kamata ba , abubuwan da muka bata za mu iya gyarawa mu yi canje-canje a kai. Mu koya komai duk abun da muka ga zai amfane mu , mu koye shi mu zama masu amfani a rayuwa . Duk inda muka shiga za mu amfanar da al'umma ne , duk inda muka fito za mu amfanar da al'umma ne . Mu ji mun bar alama duk inda muka je mu bar alamar mun je wurin , muna cikin wannan a tare ba mu kadai za mu yi tafiyar ba mu tafi gaba ɗaya. Hanyar na da tsayi ,tsawo sosai. Amma za mu kai ga gaci a tare da soyayya idan muka sa soyayya . Mu do junanmu, mu so kanmu . Mu kashe na'urar sadarwarmu mu yi wasa da wasanni daban-daban ..mu zama a bayyane kar mu zama a kuntace , mu zama a bayyane da kanmu da waɗanda suke tare da mu . Mu san kanmu a rayuwa, rayuwa na da ƙyau mu ma yana da ƙyau mu ji dadinta .
toh kawar da [cs] lactation consultant [cs] ko masan na a shayarwa ke takawa wajen taimokon taimaka wa uwaye su magance matsalar latsa [um] bincike ta na tatantanca matsalar latsa da su duba yadda jariri ki ye rike nono da yen da ake tsotsa kuna gane wa ko wana suna daya da ciki haniyoyin da suke taimakowa ki toh ah sasu bincike harshe ko kuma [cs] tongue-tie [cs] ko [cs] lip tie [cs] wanda ake iya hana jariri su latsa da kyau da su duba ko uwa ta na da mastalolin nono kamar da abun da ake je [cs] engorgement [cs] ko masu [cs] synthesis [cs] ko [cs] flat embeded nipple [cs] kun gane ko wanda aki [cs] lactations [cs] ne so suna gara matsayin shayarwa da su ko koyar ma uwa dabaru [cs] thick latch [cs] domin jariri ye kama da nono da kyau dasu kuma nuna hanyoyin da za'a gwada kamar [um] [cs] hold a cross [cs] [cs] cardo hold [cs] ko [cs] laid back a nursing [cs] wannan duk hanyoyin da da [cs] lactation [cs] za zu iya samu su gwada ma uwa a taimaka wa shayar da yaro taimaka wajen inkanta tsotsa kura [cs] moto therapist [cs] toh inda jarir yana da [um] rawani tsotsa [cs] lactation [cs] [um] consultant na iya ya nuna [cs] excercise [cs] domin ingata motsi harshe da ladan sa za su iya bada shawara kan [um] abinda ake je dashi dah [cs] crynis [cs] [?] [cs] cry thrapist [cs] ko ciwo [cs] septic care [cs] inda akwai bukata rigo akwai kuma inda aka cewa taimako wajen sama daya isasshen madara toh inda uwa tanada fama da matsalan rage madara za su i ya su bada shawara kam [cs] pumping strategies [cs] kama [cs] power puming [cs] za su bada shawara akan kara yawan madara kamar abinchi mai gina jiki da yah [cs] galactacodious [cs] da saurasu de aka so shawara mai anfani da kayan taimako ko ka [cs] assitive device [cs] shi ma yana da ga hanyan wanda da saku taiaka inda jariri na fama da matsalan latsan [um] latsa [cs] lactation consultant [cs] na' iya bada shawara masu amfani mai iko [cs] should [cs] kama [cs] sms shine supplemental nursing system [cs] ko [cs] cup feeding [cs] na nawuce irin gadi [um] yana [?] garrri garri haka za su nuna inda aki amfani da su [um] yaɗɗa a dace don gara su su hana jarir ko wani latsa nono da kyau
Yahaya yana nazarin hanyoyin kula da kansa don inganta lafiyar tunaninsa.
Matakan tsaron da muke tsammani ayi a gida har ya zuwa wajajen aiki matakai ne masu yawa. Da farko; A tabbatar ana tsaftace mahalli saboda kula da kai daga kamuwa da cututtuka. Tun daga kan sharan ɗaki, har ya zuwa noma ciyayi, har ya zuwa kwashe kwata da gyara shi, ta yanda za'a kare kai daga cututtuka. Mataki na biyu; Ya dace ace iyaya, iyaye su na sa ido akan ƴaƴayen su tun daga kan abunda suke aikatawa, har ya zuwa abokan da suke huɗɗa da shi. Sa'annan mataki na uku; Ya dace ace kowane uba yayi ƙoƙari ya sa yaron shi a makaranta wanda zai sama ingantaccen ilimi domin amfanin al'umma nan gaba shi ma ya mafane shi da sauran ƴan-uwa. Mataki na uk, na huɗu; Ya dace ace ana kula da ruwa da ake sha sakamakon kare kai daga cututtuka. A dinga samun ruwa mai tsafta. Idan na rijiya ne a dinga ƙoƙari ana tafasa shi saboda kare kai daga cututtuka. Wannan shi ne kaɗan daga cikin matakan da muke tsammani ya dace a dinga bin su cikin gidajen mu har ya zuwa cikin al'umma ga baki ɗaya. Wannan su ne kadan daga cikin abunda zan iya faɗa a taƙaice.
Wannan shi ake kira da dankalin turawa ko kuma dankalin Hausa , wannan shi ake kiran shi a yawancin Arewacin Nijeriya amma suna da bambanci ta yanayin jikinsu da ɗanɗanon su a baki da kuma hanyoyin da ake noma su da yadda ake adana su. Sau da yawa wani daga ciki za ka samu ya fi wani ƙoƙarin daɗewa ba tare da ya lalace ba . Kamar yadda ake hanyoyujn kwanakin noma su , ya bambanta yawanci dankali na turawa yakan yi wurin noman shi kwana casa'in zuwa kwana ɗari da ashirin kafin a ciro shi ya nuna , Shi kuma dankali na Hausawa yakan yi kwan dari ko kuma ɗari da arba'in a ƙasa kafina a cire shi . Kowanne daga ciki hanyoyin da ake bi a cire shi ana tona ƙasa ne a hankali a zaƙulo shi ba tare da an sa ƙarfe ba ko an yi amfani da abu mai ƙarfi da zai buga kasa domin zai shiga ya fasa ko ya lalata wannan dankali maimakon a ciro shi lafiyayye a kai shi inda ya kamata ko kasuwa domin sayarwa . Konkuma a wanke a adana domin sarrafawa a cikin gida na abinci. Hanyoyin da akan sarrafa su yakan zama irin ɗaya a wani mataki wani kuma yakan bambanta , dukkansu a ƙasar Hausa Arewacin Nijeriya akan soya su a ci da miya ko da wani abu haka . Akan kuma dafa su daban-daban shi ma a ci da mita wannan na dafuwa , ban da yadda akan soya kamar shi na turawa a haɗa shi da kwai a ci akan kuma sa ma yara a cikin abinci domin su tafi da shi makaranta. Akan yi amfani da su a mataki kari na safe ko kuma karin abinci na darensu . To dhi ne kaɗan daga cikin bambanci ko kuma yanayin yadda dankali yake na Hausa da na Turawa.
Cutar ebola, wata cut ace wadda aka same ta a Afirka. Wannan cuta, cuta ce wadda ake samun ta daga hanyoyi da yawa. A; an sami wanna cuta a ƙasar Kongo a shekara ta alib dubu ɗaya da ɗari tara da saba’in da shida. Wannan cuta, ana kamuwa da ita ta hanyar ‘ya’yan itatuwa, dabbobin da ke cikin jeji irin su jamage, ƃeran jeji da kuma goggon biri. Wanna cuta idan ta kama mutum, mutum yakan yi aman jinni, sannan wannan cut ace me saurin kama mutun, tana tashi daga jikin ɗan adam zuwa wani ɗan adam. Takan tashi, tana kuma saurin kamuwa daga jikin wani zuwa wani. Wannan cut ace me mutiƙar haɗari, sannan kuma akwai hanyoyin da ake bi domin guje ma kamuwa daga wanna cutar. Duk yayin da aka ce wani mutum ɗan adam ya kamu da wannan cutar, yana da kyau a; a bashi kulawa na musamman, sanna idan akwai asibiti, a nemi agajin likitoci cikin gaggawa a ɗauke shi. Sannan, a dena kusantar wannan mutun in kai ba likita ba. Ba a taƃa mai cutar nan da hannu idan ba likita ba, sannan shi kan shi likita idan ze taƃa wannan me cutan, ya kamata ya sa safar hannu, domin gudun kamuwa daga kariya, ana samun cuta ne; asali an same shi; zai je daga; yanbagun cikin jeji, amma yanzu ya kasance, cut ace na duniya, me barazana, sannan kuma yana da mutuƙar haɗari ga lafiyar al’umma. Wannan cuta de an same ta ne a Afirka, an same ta a ƙasar Kongo a shekara ta dubu ɗaya da ɗari tara da saba’in da shida aka fara samun wannan cuta.
A cikin wannan hoto Za mu ga yadda iyalai Masu kimanin guda bakwai Suke a wurin Cin abinci Ko wannen su na cike da farin ciki Wurin idan a ka kalla, za'a ga cewa Maza ne guda uku, da mata guda huɗu A cikin su, guda biyu daga cikin su Baƙaƙen fata ne Maza Sai mace baƙar fata guda ɗaya Sai mace mai farar fata guda, sai yara guda biyu Sai wani farin dogo, gashi can a tsaye daga baya A hankalin sa gabaki ɗaya, kap yana ka hankalinsu ya na kan Abincin da za su ci Wanda shi ɗayan mai tsayin, wanda yake tsaye daga can bayan su Shi kuma yana kallon mai ɗaukan hoto Daga bayan su zamu lura cewa da akwai Wuraren saka abubuwan Da suke dafa abinci Ban da nan kuma Za muga cewa a tabirin abincin nasu An aje Abinci kala kala, daban daban Wanda ko wanne da ga cikin su Yana ƙoƙari ya ga ya sama ma kan shi Abun da zai ci Duk kannan sa kuma a tsaye suke, babu wanda yake a zaune Ga kuma wani furinji can daga gefen sa shima ana gani
Ana shirin kai goro na Habasiyya wanda ake kira Telosh a garinsu.
Ba komai na rayuwa ba ne aboki zai amincewa aboki a kan shi.
Hanyoyi guda biyu damuke dasu. Hanya ta farko tafiya akan tsauni. Tafiya akan tsauni tafiyace wacce, bata da daɗin bi. dole za’aci karo da kwazazzabi da duwatsu. Karara de da kayoyi. a hanyan kana tafiya. Kana sama tafiyar tana ƙara wahala. Saboda, haka tafiyace wacche take da wahalar gaske. Wanda duk zai yita yana buƙatar yayi damara. Dakuma guzurn haƙur wajan yin wannan tafiya. Sa’annan dayar hanya damuke da’ita. Hanya ce wacce, tak dauke da ruwa a cikinta. Shima kuma dole sai mutum yayi a la’akari. Kuma yanayi yana dabara. Da bin gefegefen gefegefen, hanya. Gudun kar mutum ya faɗa cikin laka. Idan ko mutum ya faɗa cikin lafi, laka. Tafiyar da zata daukeka dakika, biyar ya kaika waje. To zai iya kaika wajen daƙiƙa talatin. Ko sama da haka mutum bai isa ba. Sa’annan rashin sanin wannan zurfin abun ma. Zai iya jawomaka babbar wata asara, inhar kana tafiya da babur ɗinka ne. Kokuma kana tafiya da kekenka. don zata iya ƙafewa a ciki. Fito da itakuma, zai zama maka da matuƙar bakar azabar wahala. Kafinnan kafito da ita. Wannan hanyoyi mafi akasari anfi samun su ne, a hanyoyin mu ta karkara. Karkara wanda cigaba, bezo ya wadachesu har zuwa wajen ba. To anfi samun irin wa’innan, hanyoyi ta ta wuraren.
Jinkirin neman tallafin ƙwararru yana iya jefa mutum cikin matsala mai tsanani.
Wani fa hutu yake so, amma sai a zo a takura masa.
Lokacin da aka tattauna batun tsaro, mutane sun bayar da ra’ayoyinsu kan yadda za a magance matsalar.
Mun kai shekaru biyar, muna soyayya a ɓoye da wata Balarabiya.
Yau na yi tunani kan irin yadda zan iya zama mafi kyawun sigar kaina.
godiyar aure ko gaisuwar aure wannan wata irin al’ada ce da kusan ko wani yanki ko ƙabila suna ma yenta yanzu haka shine yayin da aka bada aure aka bawa namiji auren yarinya ya aura bayan an ɗaura aure akan je a shiga gidan su amarya ko wajen waliyanta ango da abokanan sa da sauran wanda yake tare dasu aje ayiwa iyaye ko kuma maɗaura aure wanda suka bada wannan yarinya ayi musu godiya a musu ban gajiya ayi musu addu’a akan wannan babban ƙoƙari da suka yin a bada amana da suka yin a nuna yadda da tarbiyya da ɗabi’a da duk halayyar da ake buƙata miji ya kasance yana da ita yayin bashi yarinya suka yadda suka yadda da ɗabi’arsa suka ɗauka suka bashi to shi ne bayan ɗaura aure sai kuma aje ango da sauran abokanan sa aje a samu waliyan amarya ko iyayen ta aje a durƙusa a gaishe su ayi musu godiya ayi addu’a kuma da neman zaman lafiya cikin wannan aure kamar yadda muke gani akan wannan hoto dai shima wannan wani ne wanda bayan anyi auren yazo shima yake irin wannan godiyar a bisa al’adar su wanda shi al’adar su ma gashi nan shi har kwanciya ma akeyi a ƙasa ayi rub da ciki ana godiya saboda jin daɗin abunda su waɗannan surukai sukayi na ɗaukar yarinya da suka bashi
Ka ga yaro yana cikin masifar rayuwa tun daga haihuwarsa.
Aikin fitar da manja, haƙiƙa aikin fitar da manja abu ne me sauƙi, bayan da muka shuka kwakwan manjanmu a gona idan ta fito ta yi ‘ya’ya se mu kawo ta gida sannan mu zauna mu yi aikin ta, bayan mun cire ta daga kwanso se mu ajiye ta a gefe. Sannan mu gyara ta, idan muka gyarta se mu sarrafata ta hayan fitar da manja daga jiki, idan muka fitar da wannan manjan daga jiki shi ne wanda za mu iya kai wa kasuwa mu siyar ko kuma mu yi amfani da shi a gida, ana iya cin abinci da manja, sannan ana iya magani da shi manja, yana da daɗi a baki, sannan yana kawo wa mutum kuɗin shiga. Haƙiƙa noman kwakwan manja noma ne me albarka wanda yake ba wa manomi kuɗin shiga cikin ƙanƙanin lokaci, domin za ka iya siyar da ita a haka ko kuma ka sarrafata.
Shiga cikin ayyukan sadaka yana taimakawa wajen rage wahalar rayuwa ga marasa hali.
Shirya biki a unguwa yana taimakawa wajen haɗa mutane da ƙarfafa zumunci.
An mayar da Baba asibiti, domin samun isasshen bacci da hutu
Shan ƙwayoyin magani ba tare da umarnin likita ba yana da hatsari.
Idan na ga ina da kuɗi, nakan sayi kayan abinci, na ajiye ko da zan yi baƙi
A rayuwarsa fa ya tsani fuskantar mutane ya yi musu bayani
Koya karatu da rubutu da lissafi, sune muhimman darussa a ilimin yaƙi da jahilci.
Ita ma kuma gwamnati ba ta taimakawa sosai wajen rage cunkoso.
A kayaki da a ka gera su a gida da na kanti a gaskiya banbancin shi ne za ka samu, za ka iya samu ma wanda a ka kera shi a gida wani ya fi na kanti inganci sakamaƙon wanni wanda a ka gera shi a gidan an fi tsayawa a gera shi yanda ya kamata da kwari da kwari sosai toh gaskiya wanni a kan samu, za ka ga mutum in zai gera ne a gida zai tsaya, ya gera sosai yanda ya kamata sosai in da ya kamata zai inganta a kayan shi sakamaƙon wanda a ka gera shi a kampani kuwa wani da a ka same shi su na da sauran lallacewa ko karyewa karyewa da sauransu, wani za ku gan kayan da a ka gera a kampani kantin tsayarwa kawai za ka ga wani kyalkyali ne kyakyali ne an yayi amiyir shi, an mai panti an mai panti yanda zai yi kyau, ya na kyalkyali ya na kyalkyali kuma a na gani kamar na samun, toh gaskiya a na samun wanda ya ke masu ƙwari a su kwantunan tsirin ba wa a tsamu ba ne, amma gaskiya am fu, na gida gaskiya wanda a ke gera a gida su kanfi na wanda a ke ferawa a kantunan sayarwa sayarwa kwali, umm kwari gurin gudanar da aikace aikace aikace a kan na guraren sayarwa sabida shi ka ga gurin sayarwa wanni zai dauka ne kawai zai je ya kai wani kampani a je a yi mishi ba dole ba ne kuma su tsaya su yi shi yadda ya kamata a kan yanda wanda a ka ƙera shi a gida za'a tsaya a yi shi a inganta shi a inganta shi sosai yanda yanda za'a tsaya a inganta shi yanda zai yi kwari sosai yanda zai yi kwari sosai a kan na [??]
Anayin girkin abincin safiya na yau da kullum kamar yadda aka saba dai ga tanan wannan matan tana yin dafa abinci ne na karya kumallo na safe kamar yadda aka saba a yau da kullum. Wannan dai ga ta nan mace inda take zaune bayan ta sa itatuwa a cikin wuta sannan ta ɗora tukunya ɗin akan wuta don ya cigaba da tafasa tare da sa ruwa a cikin ta. Tana zaune da roba a hannunta inda take haƙhaɗa wani abin da zata zuba a cikin wannan tukunya ɗin dake kan wuta domin karya kumallon safiya.

Kamar yadda dai aka saba kuma aka sani a gida mace ce take girki, kuma wannan matan tana girki ne domin samun abin da za a ci da safe. A yadda ake haɗa waɗannan abubuwa shine: sun haɗa da kamar samo itace bayan sa shi a cikin murhu, sai a sa shi a cikin murhu sai a kunna masa wuta. Sai a ɗauko tukunya a sa sannan a zuba ruwa a ciki yayi zafi. Bayan yayi zafi sannan a ɗakko sinadarin da za a sa a cikin sa ko gari ne ko kuma ma shinkafa a zuba a ciki a dafa dancin abinci na karya kumallo na yau da kullum da aka saba a cikin ƙauye dama ko inna gaba ɗaya.

Kamar yadda dai muke gani anan mace ce tana zaune a tsakar gida, da roba a hannunta, ta reda wani abin da ta zuba a roban da take jujjuyashi domin haɗashi ta sanya shi a cikin wannan murhu ɗin domin cin abinci a gida.

Itta dai abinci ana cinsa ne domin samun kuzari da kuma lafiyar jiki na yau da kullum. Ko a inna ne ana iya yin girki, ko inna da salon da suke yin girki. Wannan dai kamar yadda muke gani, a wani ƙauye ne da mace take yin wannan girki ta hanyar haɗa abubuwa daban-daban karin kumallo na safiya kamar yadda aka saba na yau da kullum.
Idan mutum ya ga wani a cikin damuwa, yana da kyau ya saurare shi cikin tausayawa.
A cikin shekaru da yawa, dangantakarsu ta ƙara ƙarfi saboda sun yi tarayya a abubuwa da yawa.
Shugaban kamfaninmu gani yake yafi kowa sanin aiki da wayewa.
Tastan nonon akuya ana samun shi daga ajiyar da mata ke yi a gidajensu ko gonakinsu a harkar noma.
Nonon akuya dai yana da matuƙar amfani ga jikin ɗan adam. Kamar yadda muka sani, naman akuya kan ƙunshi sinadarai masu amfani ga jiki da lafiya. Nonon kuma kamar sauran nau’ikan nama na da tasiri wajen ƙara lafiya da ƙarfafa garkuwar jiki. Yana ɗauke da sinadarai masu inganci waɗanda ke gina jiki dan Adam. Ana iya shan nonon akuya ta hanyoyi daban-daban. A wasu yankuna ana amfani da kofin ƙwai ko wasu kwanduna domin a tace nonon, ana shansa kai tsaye daga nan. Sannan ana iya ajiye shi a wajen sanyi ya koma kindirmo ko kuma madara da za a yi amfani da ita wajen sarrafa fura, kunu da sauran abinci. Haka kuma ana iya sarrafa nonon zuwa man shanu ko ma daƙaƙƙen man madara. Duk waɗannan sinadarai suna cikin rukuni na [cs] fat and oil [cs] wato mai, wanda ke ba da kuzari, ƙara lafiya, da inganta hangen ido da basira ga ɗan adam.
Gwamnati na da alhakin magance ambaliyar ruwa da zaizayar ƙasa.
Yin tafiya da safe yana taimakawa wajen rage damuwa da motsa jiki.
? motsa jiki abune maikyau yana da muhimmanci motsa jiki na zuciya wannan nau'in motsa jiki motsa jiki yana ƙara ƙarfin zuciya yana da kyau motsa jiki ka dinga yin shi daidai in kana yawaita motsa jiki ya na ƙara ƙarfin zuciya yana da kyau yana ƙara ƙarfin zuciya da huhu, huhun kama zai samu lafiya motsa jiki yana temaka wa wajen ƙara lafiyan huhu iyi ta hanyar motsa jiki ne daukar lokaci motsa jiki yana temakawa wajen inganta jini ya yadu ya yadu ajiki tafiya ko gudu a hankali motsa jiki mai ɗaukar lokaci kamar gudu tafiya da sauri iyo ko hawan keke yanzu misali kana iyo to shima wannan iyo da kake yi yana temaka a kowani sassa na jikinka yana jini ya na yewatuwa a gurin hawa keke ana hawa keke ne don motsa jiki wasu sukan hau keke ne batare da sunyi tafiyar ƙafa ba saboda su motsa jiki sai su hau keke wannan tuƙa keke da sukeyi ko ina na jikinsu ko ina na jikinsu yana motsawa motsa jiki na zuciya wannan abune mai kyau yana da nau'uka kalakala nau'in motsa jiki yana ƙara ƙarfin zuciya yana ƙara ƙarfin zuciya sosai da huhu ko gudu a hankali yin tafiya ko gudu a hankali na mintuna uku zuwa biyar tsalle da bude hannaye duka yana temakawa to idan kana hawa keke to zaka samu ƙarfi kuma jininka zai dinga yawo zakaji ƙarfi a jikinka zuciyar zata maka zata samu lafiya da huhun ka
Kabiru yakan tashi daga barci ne lokacin da yake so idan ya saka alam
Zan tabbatar da cewa na kasance mai ɗa’a da biyayya ga manya.
Motsa jiki na taimakawa wajen kula da jiki da lafiyar zuciya.
[?] Komai hayaniya da ruguntsumi Ali barcinsa yake yi kashirɓan.
Yana da kyau a fitar da kuɗi domin biyan buƙatu kafin a yi tunanin kashewa kan nishaɗi.
Kabi rayuwa a sannu, kuma ka karɓe ta a duk yadda ta zo maka.