suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Ciwon sanyi yana ɗaya daga cikin ciwurwukan da ake yawan kamuwa da su musamman a lokacin damina ko lokacin sanyi, yana faruwa ne sakamakon kamuwa da kwayar cutar virus wanda ke haddasa alamomi kaman atishawa, ciwon makogwaro, tari, zazzabi mai sauƙi da gajiya. Yin amfani da hanyoyin jinya na gida da magunguna na iya taimakawa wajen rage raɗaɗi da hana ciwon yaɗuwa. Ga wasu alamomin ciwon sanyi, na ɗaya atishawa, na biyu ciwon makogwarona, na uku mura na huɗu tari, na biyar zazzabi mai sauƙi, na shida gajiya da kasala, na bakwai ciwon kai, na takwas hawan jiki, na tara rshin jin ɗaci ko dandano. Hanyoyin magance ciwon sanyi, akwai jinyar gida, shan ruwa mai yawa, shan ruwa mai yawa yana taimakawa wajen kwantar da zafin makogwaro, yana hana bushewar jiki ruwa mai dumi, shayi da zuma ko ruwan lemun tsami yana da matukar amfani, akwai shan shayi da zuma da lemun tsami, shayi mai dumi tare da zuma yana taimakwa wajen rage tari da ciwon makogwaro, lemun tsami yana ƙunshe da vitamin c, wanda ke taimakawa wajen ƙarfafa garkuwan jiki, sannan yin gargaran ruwa da gishiri, yin gargaran ruwa mai dan gishiri yana rage ciwon makogwaro da kumburi. Shan ruwa mai zafi, yin tururi na ruwa mai dumi yana taimakawa wajen buɗe hanci da rage toshewa, a zuba ruwa mai zafi a kwano a rufe kai da zani sannan a shaƙi tururin hutu, samun hutu na isasshen lokaci yana taimakawa jiki wajen yin amfani da garkuwa don yaƙar cutan. A tabbatar an samu bacci awa bakwai zuwa tara akowace rana sannan cin abinci mai gina jiki, cin abinci, cin abinci mai ɗauke da sinadarin vitamin c na ‘ya’yan itatuwa, lemun tsami ko abarba da kankana, cin abinci mai kyama domin gina garkuwan jiki kamar miya mai tafarnuwa da albasa.
Aisha ta shiga damuwa lokacin da asibiti ya bukaci ta biya kudin magani.
Tasirin masu amfani da kafafen sada zumunta na iya zama mai kyau ko kuma akasin haka.
Farkon komai, asali da shiri. Farko shi ne matakin farko na kowane abu kodai a rayuwa, noma, ko kasuwanci. A duk wani aiki da ake son gudanarwa dole ne a fara da shirri mai kyau, wanda zai bad a tushe mai ƙarfin don cin ma nasara. Misali a harkan noma, farkon aiki yana ya fara ne da shirya ƙasa, zaɓin iri, da kula da yanayin muhalli domin tabbatar da girbi mai kyau. A rayuwa ma duk wata nasara tana buƙatar farawa mai kyau, dole ne mutun ya tsara abun da yake son yi, ya san inda zai dosa da kuma irin dabarun da zai yi amfani su. Farkon aiki yana da matuƙar muhimmanci domin idan aka yi da kyau zai rage matsaloli a gaba. Kuma zai ba da dama ga cigaba mai inganci.
Da hanau ai gwara mannau: sabon daraktanmu "ciyen du" ne.
Idan Aliyu ya shirya taron wayar da kai, matasa da yawa za su halarta.
Zan guji zama da mutane masu haddasa damuwa da rikici.
Ba da gudunmawa ta hanyar rabawa kaya ga mabuƙata hanya ce mai kyau.
Bana yarda na ci haƙƙin wani, saboda na sani ubangiji ba ya yafe haƙƙin wani.
Shin kun taƃa fuskantar wata alama mai ban mamaki a kan abin da ke faruwa da jikinku? Alamomi da ba a saba gani ba na iya zama marasa daɗi amma yana da mahimmanci a kula da su wasu alamomi da ba a saba da su ba da ya kama da da ya kamata a lura da su sun haɗa da lanƙwasar gaƃa, canje-canje kwatsam a gani ko ji da rama ko ƙiba Sauran alamomin da ba a saba gani ba na iya haɗawa da canje-canjen fata irin su ƙuraje da ba a saba gani ba ko kuma batutuwan ciki kamar kumburin ciki ko ciwon ciki idan kuna fuskantar ɗaya daga cikin waɗannan alamomi, yana da mahimmanci ku tuntuƃi ƙwararrun ma’aikatan kiwon lafiya za su iya taimakawa wajen gano ahinin dalili da kuma samar da wani shiri dan magance matsalan. Ku tuna dai, jikinku na musamman ne, kuma alamomi da ba a saba da su ba suna iya zama alamar yanayin da ke ciki, kada ku yi watsi da su, ku ɗau mataki kuma ku nemi likita.
? kaman yanda muke gani a nan wannan kasuwan kayan miya ne ko kuma ince guri ne inda ake saida kayan miya kayan miya ma'ana abubuwan da ake sawa ake yin miya dashi walau miyan taushe ko miyan kuka ko miyan dage dage ko miyan kuɓewa ko dai duk wata miya ko gatsipa ko kalkashi ko ayayo ko egusi ko wani ma kalan miya ne wa'innan kayan miyan dasu ake yin wannan miyan a can gepe akwai timatir a can kuma ga albasa can kuma ga zakaga ga ga ga shambo can ga attarugu ga tattasai duka wannan nau'i ne da in har akai maka miya dasu toh lapiya lau ne shi timatir asali ana kiranshi da kayan gwari saboda shi ya kan lo yana yin tashe ne lokaci bayan lokaci zaka iya ka siye shi yau dubu biyu gobe kaji ya ƙara ƙuɗi dubu shida ko bakwai saboda shi yana da tsada sannan kuma yana da arha zaka iya kodayaushe kaji ya tashi kaji ya sauka haka ma shima albasa da timatir attarugu da tattasai da shambo gasu nan duka de ana siyarwa an kakkasa wannan kaya ? akan sarrapa su ne su ma akan se da su um a haka a ɗanyunsu in an ciro daga gona sannan kuma akan barshi a haka a yayyanka su su bushe a daka in an daka an mai dashi in an daka an mai dashi gari kamar irinsu tattasai irin su atarugu shima timatirin ana yin bushasshen timatir sannan ana yin timatirin gwangwani ana timatirin leda shima kayan miyan da muke gani su albasa da sauransu su ma akan ije su a sa musu magunguna gudun lalacewa sannan timatiri akan ci shi ma a haka wasu sukan ci timatir a haka saboda ɗaɗin da yake dashi shi be da zapi ba kaman sauran bane da su ke da yaji a baki da bazaka iya cin su a haka ba
Yana da kyau a fara da tsaftace wuraren da suka fi datti don rage wahala.
Jama'a sun tashi tsaye wajen samawa kansu dabarun tafiyar da rayuwarsu
Zan yi ƙoƙarin duba komai sau biyu bayan kammalawa domin gujewa kuskure.
To Allah dai ya sa in mun je can ɗin mu samu abin da muke so.
Wasu lokuta muna amfani da rubuce-rubuce don tabbatar da cewa kowa ya biya nasa kaso.
An hana ta gurbin karatu a jami’a saboda bambancin ƙabila
Haɗama ce take saka wasu mutanen yawan sauya wurin aiki.
Ah tambayanmu na gaba shine wato za mu yi la'akari da wato shi iko kenan na shi a nomar balebale, ko malam buɗe ido ko malam buɗe littafi yadda zai zamana cewa wato yana kawo ahhm wato riba kenan gurin aikata shi, wato lokacin da ya zamana cewa manoma suna noma wato ehhn aikin, nomar shi malam balebali ko malam buɗe ido ko malam buɗe littafi, wato ta yadda zai zamanmusu aiki da zai kawo musu jari ko kuɗi. Ahh wato karkara kenan ko kuma ƙauyuka dabam-dabam. Wato abunda za mu tattauna akan shi kenan yanzu. wato yana da abubuwa da yawa wato za su iya zama abunda za'a duba za zai iya kawo wato kuɗi ko kuma zai iya tara kuɗi ga manoma na karkara ko kuma na birane ko ƙauyuka kuma Wato abu na farko shine, shi ah noman shi wannan wannan ƙwaro ko kuma shi wannan dabba na balebale wato baya buƙatar wani jari sosai da sosai wato kuɗin da mutum zai sa ya fara wannan ahh noma ba wai yana buƙatar wani kuɗi ne da zai ce yayi yawa ba, wato da ƙaramin jarima mutum zai iya kurmin fara wannan noman. Sannan kuma abu na biyu, wato, yana samar da wato aikin yi ga mutane wanda suke so su yi aikin ba kamar yadda za'a ce misali aikin ya gagara mutane ba Wato da wannan aikin kawai na nomar balebali mutane za su iya samun wato kuɗi da yawa kenan, wato za'a samu ƙarin aikin yi kenan da mutane daban-dabam wanda suke son su fara yin aikin ko kuma su fara yin nomar wannan ahh ƙwaro kenan na wannan balebale. Sannan abu na Uku, shi, wato nopman balebali yana da abubuwa daban-daban da ake dubawa musamman ma irin nau'ikan ko kuma iri-irin da shi kans hsi balebalin, tunda ya kasu iri-iri, dabam-dabam, balebalin. To akwai, wato su wasu balebalai, ko kuma in ce wasu ƙwari na balebali, na musamman da ake buƙatar su a faɗin duniya. wanda a ka iya smun wani gurin wato shi wani nau'in na balebalin suke buƙata ba wai kowanne ba. To ta yadda mutum ma inzai ma fara wannan sana'a na nomar balebali, yana da kyau ma ya san wanne iri zai fara. sannan wanne irin nau'i ne da balebalin idan y fara wannan aikn na shi zai iya samun kuɗi akan shi. Sannan abu na Huɗu, a duk lokacin da aka ce mutum na ahh wato shi noma na balebale, wato yana sa gurin nann da yake noman nan ya zamana cewa kamar wuri ne na yawon buɗe ido ga mutane. Zai zamana cewa, a duk lokacin da aka zo, baƙi suka zo suna so suga wannn wuri, zai zamana cewa wurin nan zai zama kamar, ahh za'a dinga samun kuɗin shiga kenan na mutane da suka zo wurin su ga yadda yake nomar, da iya samai kuɗi kenan na wurin shiga kenan kafin a shiga za'a biya kuɗi, isali a shiga ai, ko da masana ma zasu iya zuwa gurin bincike a wannan wurin a shi sai su biya shi. Wato kaɗan daga cikin abubuwan da za su suke kawo jali kenan ko in ce suke kawo kuɗi, gurin noman wannan ahh balebali.
Yahaya ya ga sauyi bayan ya fara bin tsarin kula da lafiyarsa.
Na lura cewa sauraron waƙar da nake so yana rage tashin hankali lokacin da nake cikin damuwa.
Kowa a unguwa ya taru domin taya iyali murnar samun sabon ɗa.
Gidan sharaki a Hausance yana nufin gidan da aka yi shi da ganyen sharaki ko kuma ƙasan sharaki gida ne wanda ake yin shi da ganye koko da ice yawanci a karkara ake samun irin wannan gidaje, yin gidan yana da tsada amma ba sosai ba kuma gidan yana da kyau amma bai da dorewa musamman idan aka kwatanta shi da gidan da aka yi shi da siminti. To, irin wannan gidan sharaki idan aka yi shi ba a mishi kariya don ba shi ma da kofan wucewa kuma ba shi da irin katanga ɗin nan, to idan aka yi shi hakan nan ake barin shi a wangale hakan ya sa to ba shi da ma ɗorewa kwatakwata, idan mutane suka zo mutane dai suna son yin irin shi musamman irin wurin shaƙata wa idan mutane suna so su yi wurin shaƙatawan su kalan irin na karkara hakan nan saboda ya fita da ban da kalan na mutane wanda suke yi irin yadda yake da kyau na zamani. Sai su yi gidan su kaman na sharaki hakan nan a zo a zauna a huta a sha farfesu, a sha shayi. To, shi wannan gidan na sharaki da laka ake yin shi bayan an sa me laka sai ai amfani da ganyen sharaki ko kuma tubalin sharaki a sassa a saman shi wannan gini to irin wannan idan akai ruwa mai ƙarfi ruwa na iya yarda shi ko kuma idan aka zo akai tsawa ta faɗa akan shi yana iya rushe wa, ba ma haka ba idan gidan ya kwana biyu sosai yana iya lalacewa don haka ba kowa yake son yin gidan sharaki ba, mutane sun fi so su yi gidan su na siminti don ya fi jurewa, ammam ko a karkara inda kayan gini yake da wahala dan na sharakin nan dai shi suke yi suke rufa wa kansu asiri saboda kayan siminti na da wahala.
Amfani da sabulu mai tsafta wanda ba shi da guba yana kare lafiyar muhalli.
Zan mai da hankali kan aikina don gudun irin jinkirin da ya faru jiya.
Ƙara koyon dabarun adana kuɗi abu ne mai muhimmanci a yanzu.
Lokacin da muka samu saɓani, ina ƙoƙarin yin magana cikin ladabi da tsari mai kyau.
Sauyin yanayi yakan taka muhimmiyar rawa wurin ɓullowar cutar malaria, kamar akwai zafi. Idan zafi ya yi yawa, yakan bunƙasa girman sauro, ya girma nan take. A wurare irin tsaunuka da suke da zafi, sauro ya fi yawan rayuwa a nan wurin, kuma sau tari idan zafi ya yi tsanani, yakan hana sauro. Ruwa a lokacin damina, idan aka samu yawaitar ruwan sama, sauro zai samu guraben da zai dinga girma nan take, nan take, domin sanadiyyar wani taɓo, yakan girma nan take, akan samu sauro ya yi yawa kuma malaria za ta ɓulla a wannan wuri. Sare dazuzzuka ko gine-gine, idan aka sare dazuzzuka ko gine-gine, haka zalika sauro zai samu gurubun da zai zauna domin wannan gine-ginen da anka rage, za a gayyato wasu ƙwari ko ko inda ya ɓoye, zai fito zai bayyana ga al’umma. To wannan zai samu gurabu na inda sauro zai zauna. Abin da ya kamaa a yi shi ne, domin a yi yaƙi da sauro a inganta gurabu, wurare, inda taɓo, wuraren magudanar ruwanmu, idan mun inganta wuraren magudanar ruwanmu za mu samu sauƙin sauro.
lallai sau da yawa ina experiencing irin wa'innan abubuwan na rashin bacci rashin appetite da kuma wasu some pains da age da ka da ka iya samuna ta kowane ɓangare kuma ba tare da wani sanin abin da ya jawo min wannan ba lallai hakan yana faruwa ne a sanadiyyan mutum idan ya ciga, idan an ɓata mai rai ko kuma ya shiga wani baƙin cikin ko kuma wani abu me kaman wannan lallai mutum ya sani cewa kar wani mutum ya zo ya riƙa bashi haushi saboda zai iya kamuwa da ci wata zibin zai iya cin jin kanshi yana ciwo ko kuma ya kasa bacci wannan yana jawoma mutum hawan jini saboda haka saboda haka ina jawo hankali sosai game da mutane akan su daina yadda suna sa damuwa a ransu saboda ni dai a yanda na fahimta shi yake kawo maka wannan abin ka ka rasa mene ne yasa ba wani takamanman abin da yake ya kawo maka shi inda da na zauna na yi tunani shi ne naga lallai-lallai lallai-lallai wannan abin idan wani ya ɓata maka rai ne zaka iya jin kanka na ciwo ko kuma ka ji wani abu yana damunka da haka nake cewa lallai mutum ya daina bari ya daina bari abu yana ɓata mai rai sosai musamman ma da daddare saboda lokacin shi ne hutun ɗan adam da haka nake cewa lallai mutum ya kiyaye sosai da wanda zai yi mu'amala da su saboda haka shima ɗin sihiri na iya sawa ka riƙa jin wani abu ka riƙa jin pains ka kuma rasa mene ne yake damunka don haka mutum ya kiyaye da wa'inda zai yi mu'amala da su na addini da kuma sauransu, da kuma mu'amalarmu ta yau da gobe, da haka nake jawo hankalin mutane akan su guji irin wannan sa abu a ransu ballantana su kwana da [?] saboda ka iya sa musu ciwon hawan jini kuma hawan jini na kaiwa zuwa ga ciwon zuciya kuma lallai an sani lallai ciwon zuciya lallai ita zuciya abu ne da bata da ƙashi saboda idan dai ta kamu to shi sai dai a sallama ma mutum sai ana jiran mutuwa ne kawai koda yaushe da haka nake cewa lallai mutum ya daina sa abu a ranshi sosai saboda so da yawa ina tashi nima da irin wannan abin ka ji wani na wurinka wani abu a jikinka yana ciwo ba tare da kasan muhimmin abin da ya sa ka ji wannan pain ɗin ba, da haka nake jawo hankali ga mutane sosai akan cewa su guji sa tunani a ransu shi ka iya sa musu wannan ki ji irin wannan pains ɗin a jikinsu, ko kuma su ji kansu yana ciwo ko kuma wani abu maka mancin haka
kamar yacca me kallo yake gani a wannan vedio ga ƙananun masu yin kiwo wanda basu san wannan dabara tayin kiwo ba wannan dabara tayin kiwo ya ƙunshi inda idan sanuwa ta haihu za'a raba ta ɗan daa [?] ɗan data haifa domin a haɗa shi da ire iren ƴan uwan shi domin shayar dasu raba ta da wannan ɗa da ake yi yana sa ɗannan ya samu eeh lafiya duk da dai shayarwar ita da kanta in ta shayar da ɗan yana samun lafiya amma wannan dabara da ake yi yana sa ɗan ya fita a cikin zuga inda saniyoyin,inda tumaki ke da yawa dabbobin ke da yawa kai ba tumaki ba inda dabbobin ke da yawa in aka cire shi a cikin wannan zuga ze tashi daga tsangwama da wasu su take shi daga cikin manyan dabbobin su take shi ze zamana an sashi ne a cikin ƴan uwanshi kamar yacca muke gani an sashi cikin ƴan uwan shi ana shayar dasu tare kuma suna samun kula na bil adama za'a musu wanka a tsaftace su a shayar dasu a basu magani suna samun kula ba kamar yacca in an sake su tare da iyayen ba tunda dabba baya magana in baida lafiya ba lale maman ta gane ba tunda duk abun da aka ce maka dabba tunanin shi ba kamar na ɗan adam ba wannan eh dabara ta shayarwannan yana sa ana basu madara ne kamar yacca zasu sha a gurin maman su wannan madara meyuwuwa yana ɗauke da magani da sinadaran dake gina jiki da sinadaran da zasu sashi girma cikin ƙoshin lafiya wannan dubara yana sa me kiwo ya samu riba sosai dan idan ya raba ya raba wannan dabba da ɗanta kamar yanda aka raba su da uwayen su uwayen zasufi saurin ƙara yin wani haihuwan yayin da aka ce maka dabba ba ɗanta a gaban ta tana saurin ƙara yin ƙara haihuwa ba kamar yacca in ɗan na gaban ta ba tana ɗaukan lokaci me tsayi kafin ta yaye shi bare har ta ƙara samun wani ciki bare har ta ƙara haihuwa ɗauke shi daga gabanta yana sa ta ta ƙara haihuwa da wuri hakan riba ne ga me yin kiwo don zasu ringa haihuwan mishi akai akai ba kamar yacca in aka barta da ɗanta ba se ta iya ɗaukan dogon lokaci tana shayar dashi bata ƙara yin wani cikin ba hakan bawai mugunta bane [?] bobara ce nayin kiwo inda inka ɗauke shi shima ɗan ze girma yayin da ɗan ze girma cikin ƙoshin lafiya yayin da ɗan yayi ƙwari ƴaƴan gaba ɗaya za'a dawo dasu an yaye su kenan za'a dawo dasu a sa su a cikin iyayen suci gaba da kiwo tare hakan bawai yana bawai muguta bane da ake wa dabba a'ah dubara ce tayin kiwo hakan kafi duk komai ana yinshi don riba ne in kana hakan zefi sa katara dabbobi da yawa yadda baka tunani
Tsarin aikin noma. Aikin noma yana kan wasu tsari ko matakai da aka shirya a ƙasa har zuwa girbi da cire amfanin gona. Waɗannan matakai suna da muhimmanci domin tabbatar da ingancin noma da haɓɓaka yawan amfanin gona. Matakan aikin noma: Na farko dai akwai sauya ƙasa; matakin farko a aikin noma shine sauyawa da gyaran ƙasa, wannan mataki yana da muhimmanci domin yana taimakawa wajen cire ciyawa da kuma inganta ingancin ƙasa a cikin wannan mataki ana iya yin abubuwa kamar yanke ciyawa da sare itatuwa domin a tsabtace fili. Juyar da ƙasar da garma ko tarakta don taushi da haɓaka iska a cikin ƙasa, saka taki kamar taki na gargajiya ko na zamani domin ƙarawa ƙasa inganci. Na biyu akwai zaɓen iri bayan an tona ƙasa sai a zaɓi irin shukar da za a yi. Zaɓin zaɓar irin yana da muhimmanci domin yana a [?] amfanin da za a samu, ana amfani da iri mai inganci wanda zai iya girma cikin sauri, ana zaɓar irin da ya dace yanayin ƙasa da yanayin yanayi. Ana iya yin amfani da iri na zamani ko na gargajiya bisa buƙata. Na uku, shuka, bayan zaɓan iri sai a shuka su cikin ƙasa, ana shuka iri ta hanyoyi daban-daban kamar shuka da hannu, amfani da na’ura, saka saka iri a jere sai ban ruwa na huɗu.
Ko matsalolin kwastomomi ya kamata a samar da hanyar warware su
Taimako da tarbiyya suna da muhimmanci wajen gina ingantacciyar al'umma.
Rabon kaya ga marasa hali yana ƙarfafa zumunci da haɗin kai a cikin al’umma.
Makarantar makafi ta nemi taimakon samar mata da kayan karatu na makafi.
Ka shiga tsarin ajiya mai sauƙi don gujewa matsaloli nan gaba.
Zan yi shiru idan hakan zai fi amfani fiye da yin magana.
Mutane suna baje kolin fasahar dinki a bikin baje kolin sana’o’i.
wannan hoto yana ɗauke da tsoho kuma da daɗaɗɗan gida na yumɓu yayin da wannan gida na yumbu yake a cikin jeji ƙofar gidan akwai ƙofa guda ɗaya sannan akwai tagogi guda huɗu a ƙofar gidan akwai yaro ƙarami sanye da riga da wando a wajen ƙofar gidan a cikin ƙofar gidan kuma akwai wasu yara suna leƙowa yayin da gaban gidan yake ɗauke da tubala masu matsakaitan girma guda biyu bayan gidan yana ɗauke da liƙe liƙe na sumunti domin kariya daga ruwa gidan yana da rufin langa langa tsofaffi a gefen gidan ta ɓangaran dama akwai bishiya mai matsakaicin ganyaye yayin da daga gefen gidan ta ɓangaren hagu yake ɗauke da wasu busassun da wasu korayen ƙananan ƙana;nan bishiyoyi
Gambo ya saba goge madubi sau biyu a mako don tsafta.
Gwamnatin Najeriya ta amince da ƙarasa titin Abuja zuwa Kaduna.
Gyara rufin gida yana buƙatar ƙwararre don gujewa matsalar ruwa.
Yana da kyau mutum ya rage cin abinci mai kitse domin gujewa cututtuka.
Amfani da magungunan rigakafi da kuma yadda ake yin amfani dasu ba dai-dai ba. Magungunan rigakafi, magunguna ne da ake yin amfani da su don kashe ko hana yaɗuwar ƙwayoyin cuta. Amma ya da mahimmanci a fahimci lokacin da ya dace ayi amfani da su da kuma lokacin da be dace ba. Amfani dasu da ya dace; Na farko cututtukan da ke haddasawa. Ana amfani da magunguna ne kawai don magance cututtukan da ke haifar wa kamar ciwon sanyi, na ciki, cutar mafitsara, da ciwon huhu. Bayan na biyu, bayan gwajin asibiti. Lokacin da likita yayi gwaji ya tabbatar da cewa cuta ce sai ya bada maganin da ya dace. Na uku bin cikakken umurnin likita. dole ne a sha maganin kamar yadda aka rubuta ba'a rage ko ƙarawa ba kuma a kammala a kammala lokacin shan magani koda alamaun cutar sun tafi. Yin amfani da su ba dai-dai ba; Na farko yin amfani da magani don cututtukan da ke haifarwa. Maganin rigakafi ba ya kashe ƙwayoyin cuta don haka baya aiki kan mura, zazzaɓi ko cutar ƙanjamau. Na biyu shan magani ba tare da shawarar likita ba. Shan magani daga gida ko daga tsohuwar rubutaccen magani [noise] na iya haifar da matsala da kuma haɓɓaka juriyar ƙwayar cuta. Na uku tsayawa shan magani kafin lokaci ya cika idan an daina shan magani kafin a kammala lokaci da aka tsara
Dankakli ana girbe shi, shi ne wannan guntiluye aikai inda girbewan dankali ba wani abu ba ne na wahala, wato aiki ne aiki ne kuma me ɗan sauƙi wanda ya danganci amfani da kayan aikin noma ɗan kaɗan irin su fatanya da manjagara. Mafi sauƙi ka nemi ma fatanya za ta iya isan ka, ita kaɗai se kuma a nemi buhu wanda in an haƙo ake saka su a ciki, kuma yana buƙatar basira ta kiyaye lalacin ƙasa da kuma shi kiyaye ɓacin dankalin kamar yadda wannan hoto yake nunawa za ka iya haƙo shi daga sama-sama kaɗan cikin ƙasa. Kana ciro shi kuma soran za ka iya yi da hannunka ma inda wannan bidiyo yake ƙara nuni akan yadda aikin dankali, yana da yawa aikin girbewan yana da yawa a wannan gona kuma ga shi babu ma’aikata da yawa da za su yi wannan aikin gona shi ya sa ake buƙata irin wannan aiki a mayar da hankali a haɗa ruwa lokaci ɗaya a yi aiki a tafi riɓewan dankali dai ba dai wata aba ba ce ba ɓace haƙa ƙasa, haƙa ƙasa kuma ana ciro su na buhu ko a wani roba a tafi da su kuma a je a adana su ya danganci irin wannan abubuwa. A adana su kuma a ɗan busar da su cikin inuwa da kuma iska a ba su makwanni su ɗan bushe makwanni ɗaya zuwa biyu shi ne aikin girbi na dankali.
Tallafawa marasa galihu yana nuna jinƙai da taimakon juna sosai.
Idan farce ya yi zaƙo-zaƙo, to cuta za ta iya shiga ciki.
Yadda ake yin kwakwar manja. Ana samar da kwakwar manja ne daga jikin ƙwallon kwakwar manja. Daga zarar an yanko shi ko an datso shi daga jikin bishiyarsa, za a tsinke shi. Idan aka tsinke shi, za a sanya shi a cikin wani mazubi ko madafi, a je a sanya mai wuta. Idan aka sanya mai wuta, za a yi ƙoƙari a dafa shi har zuwa lokacin da ake ganin ya yi, sai a debo shia sanya shi a baho, sai a rinƙa zuba shi a cikin wani turmi ko wani makirɓi, a kirɓa ta a ciki, ana yi ana juyawa, ana samun manja. Sannan kuma daga gefe guda, za a samo mataci ko rariya a rinƙa tace wannan diddigar kwakwar manjan. Wannan abu ne wanda mata suna yi, maza suna yi. Mata suna yi ɗaiɗaikunsu, ko kuma a tare da juna. Sannan suna amfani da kayan aiki kamar haka: suna amfani da baho, wanda a ciki ne suke zuba wannan kwakwar da za a sanya a cikin turmi a kirɓa. Sannan suna amfani da makirɓi inda suke sanyawa, suke kirɓa wannan kwakwar a ciki. Sannan suna amfani da waccan rariyar, suna tace diddigar. A gefe guda kuma akwai bokitin da suna zuba wannan diddigar a ciki.
Ciwon kai da banbance-banbancen su, ciwon kai yakan zo nau’i daban-daban wanda kusan kowane mutum daga cikin mutane yakan fuskanta ɗaya daga cikin kowane ciwon kai, ciwon kai ba abu ne iri ɗaya ba yakan faru daban-daban kowane guda ɗaya yana nuni ne da alamu na zuwan wani abu daga cikin nau’i na cututtuka, a don haka akwai ciwon kai da muke kiran shi ciwon kai mai tsanani akwai kuma ciwon kai me sauki wanda bashi da sanani kasancewa akwai nau’i na shi wanda yake kewaye gaba ɗayan kai ya kuma rika ciwo akwai kuma nau’i na shi wanda yake kama goshi akwai wanda yake kama gefen kai ta gefen hagu akwai kuma wanda yake kama kai ta gefen dama, kowanan su yana launi ne ga wani irin sanadi ya jawo shi kamar ciwon kai wanda yake faruwa sakamakon tashin hankali ko damuwa da mutum ya sami kanshi a ciki shima wannan wani nau’i ne mai zaman kanshi, akwai kuma nau’in kai wanda yake faruwa sakamakon karancin abinci a jikin mutum ko kuma yunwa, akwai kuma nau’i na ciwon kai dake faruwa sakamakon rashin samun isasshen bacci a jikin mutum kowane nau’i na ciwon kai yana nuni ne da alamun zuwan wata cuta daga cikin cututtuka a don haka duk lokacin da muka ji alamun ɗaya daga cikin nau’oka na ciwon kai yana da kyau mu garzaya zuwa ga likita domin likita ya bamu shawarwari da kuma magunguna ta hanyoyin da zaku bi, mu kare kanmu daga ire-iren wannan cututtuka masu naci.
Sa'o'i biyu kawai Tanimu ya tsara wa kansa na cin abinci a yau