suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Ginin bene amma wanda ya tsufa. Kamar yanda muke gani wannan bene ne aka yi shi hawa ɗaya akan asalin gida da ake da shi, dukanin su sun tsufa, dama kuma ba wani cikakken gyara suka samu ba, kuma yau da gobe da ake amfani da shi ya sa har ya zama tsoho ga shi nan kamar yanda muke gani. Bene ne ya samu cikakken cikakken aiki da ya kamata ya samu domin yana da fila yana da kankare da aka zuzzuba masa da ƙofofinsa da ma dukka wuri abun nan tagoginsa da ya yake da su. Kuma akwai gidaje ne guda biyu, ɗaya a ƙasan ɗaya kuma a sama, amma kowane ɓangare aciki akwai mutane aciki, bisa dukkanin alamu domin ga igiyan shanya nan ma da suka yi shanya musamman na ƙasa sun shanya kayansu, ma’ana suna nan suna rayuwarsu aciki. Wannan shi ne tsarin irin gidaje da muke da su, wanda za ka ga wasu suna sama, wasu suna ƙasa. Kuma ko da wurin ya zama tsoho, indai an riga an gina shi da inganci, to dama a haka ake rayuwa acikinsa. Sannan yana da ta abun nan windows da ƙofofi da aka riga aka yi masa na na, wasu na gilas, wasu na ƙarfe, wasu kuma ah sannan ba a masa filasta ba, ma’ana ba a sa masa suminti an rufe block block ɗin shi ba. Sannan ba a kewayayyen guri yake ba, kusan a fili yake wanda daga nesa ma za ka iya hango mene ne a can.
Idan malamai sun koyar da ɗalibai game da kiwon lafiya, za a rage yawan cututtuka.
Shin me kuke yi a yayin da kuke mirgina da kuluwarku? Kuna yin mirgina kuluwarku yadda ya dace? Ku biyo ni domin jin yadda za mu mirgina kuluwarmu. Mirgina kuluwa hanya ce mai sauƙi, amma muhimmai a yayin dafa abinci ko gashi. Ga mataki na bin diddigi don yin haka cikin sauri. Abubuwan da za a buƙata: kuluwar don biredi ko yeast da sauransu. Murduduwa su limfin, muciya ko kwalba, wurin aikin da za a shafa gari kaɗan, teburi ko tabarmar yin kuluwar, ƙarin gari don yayyafawa. Matakai: na farko shi ne shirya kuluwar idan kuluwar tana cikin ma’aji na sanyi, a bar ta ta huta a ɗaki mai zafi na ‘yan mintuna. Yi mata laushi ta hanyar murza ta a hankali domin ta yi sassauci. Na biyu, shafa gari a wurin aiki da mududu: yayyafa gari kaɗan a saman wurin da kike aiki da kuma kan mururi domin kada kuluwar ta manne. Kada a yi amfani da gari mai yawa domin kada kuluwa ta yi tauri. Shirya kuluwar kafin mulmula shi ne na uku, ki ɗan matsa kuluwa da hannunki don ta koma siffar faifan diski ko kuma murarrabe dangane da abin da kike so. Na huɗu shi ne mirginawa daidai. Ta yiwu daga tsakiyar kuluwa zuwa waje a hankali, juyo da kuluwar kaɗan bayan kowane mirginawa domin samun faɗi daidai. Na biyar shi ne duba kaurin kuluwar, mirginawa har sai an samu daidai duba da buƙatar girkinki. Misali, inci ɗaya bisa huɗu don cookies su yi ruri sosai don yin taliya. Za ki iya amfani da ma’auni ko kuma jagororin mirginawa don tabbatar da daidaito. Na shida shi ne kare mannewa: idan kuluwar ta fara mannewa, ta ɗaga su a hankali sannan ki yayyafa garin fulawa a ƙasanta. Ƙarshen gyara shi ne bakwai: yanke gefuna idan akwai buƙata, idan za ki yi kuluwar pie, ki ɗauke ta a hankali, ki saka ta a cikin kwanon gashi
hanyoyin ciyar da dabbobi a lokacin fari a arewacin najeriya, yadda ake ciyar da dabbobi a lokacin fari wani babban ƙalubale ne a arewacin najeriya domin a wannan lokacin ciyayi sun yi ƙaranci kuma ruwa ma yan da wahala dan haka dole ne muyi amfani da wasu dabarun don kiyaye lafiyar dabbobin mu, dabarun ciyarwa na ɗaya, a ciyar da dabbobi da abinci mai gina jiki, a ciyar da su da abinci kamar alkama, harawa, dusa, da sauran abinci masu gina jiki da kuma iya amfanin da kayar marmari da `ya`yan itatuwa kamar kankana da tumatur, na biyu, ayi amfani da ruwa mai tsarki a tabbatar an samar masu da ruwa mai tsarki a duk lokacin da kuma iya amfani da magungunan riga kafi don kare su daga cututtuka, na uku, ayi amfani da abinci mai gishiri a ciyar da su da abinci mai gishiri domin su sami ƙarfin jiki, na huɗu, ayi amfani da takin zamani, , ayi amfani da takin zamani don inganta girman ciyayi a gonaki domin dabbobi su ci, na biyar, ayi amfani da hanyoyin adana abinci ayi amfani da hanyoyin adana abinci kamar ajiye harawa da sauran abinci domin a ciyar da dabbobi a lokacin da babu ciyayu a lokacin da babu ciyayi, `yan uwa idan muka bi waɗannan dabarun zamu iya kiyaye lafiyar dabbobin mu a lokacin fari.
Ana sayar da takardar ɗaukar aiki daga dubu ɗari biyu har zuwa miliyan.
Yau zan gode da abubuwan da nake da su maimakon damuwa da waɗanda ba ni da su.
Kaman yadda kuke gani a nan shi kuma ana nuna yadda ake yin noma ne na abubuwan da ake birne su, wanda suke fitowa suke yaɗo a cikin ƙasa kamar su dankali, makani, gyaɗa,rogo da sauran su. Su wa'innan abubuwan ana amfani da irinsu in an birne su, suna fitowa da ganye yayyin da suka fito da wannan ganyan shi ne shukkan ka da kayi tayi kenan, sannan ka zo ka ringa ba da ruwan ka ɗauki addadin da ake son wannan shukan ta yi kaman wata ɗaya, wata biyu ko kuwa wata uku wainsu ma har sama da haka ana gane yin wannan abubuwan ne ta yanda ƙasa take kumbura, sannan ana iya haka wa a fito da ko guda ne daga cikin su domin tabbatar wa da cewa wannan abun yanayi ko baya yi. Ya samu dai dai wajan da yake so da ƙasan da yake so, da ruwan da yake so ko ko bai samu ba. to a haka ake ganewa. Yayin yin wannan abun ana zuwa a taho da da fatanya ne ko a ɗauko wani abu wanda za a haƙo su daga cikin ƙasa ana riƙe ganyen su ne domin an san cewa akwai ‘ya’ya a wajan sannan a ringa haƙawa a sannu sannu har su fito a tara su a gefe ko ko a cikin buhu.
? A asibitoci na iya horar da ma'aikata su fahimci, ? kuma su fahimci banbancin addani ta yanyoyi da dama. ? Na ɗaya. ? Horan fahimtar al'adu da addini. Yin horo na musamman kan yadda, ? kan yadda addinai daban-daban ke tasiri da kula lafiya. Wannan, ? ya haɗa da abinci, sutura, ? bukatun addu'a, ko ƙin karɓar wasu nau'in jinya ? wasu nau'in jinya, saboda dalilai na addini. Shigar ? da malamai ko shugabannin addani. ? Kiran malamai ko jagoran addini dasu. Bayyana, ? wa ma'aikata yadda za a mutunta gaskiyar marasa lafiya da abokan aiki. ? Gina al'adu da mutunta juna. ? Kafa dokaki da tasirin aiki da ke mutunta ƴancin kowa a wajan aiki, kamar samar da wuri, ? don ibada ko sassauci wajan aiki a, ranakun ibada. Magance wariya. Koyar da ma'aikata yadda za su, ? gujewa junar wariya, ga addini ko banbancin al'adu tare da basu damar, ? yin, ƙorafi idan hakan ya faru. ? Karɓar ra'ayi da shawarwari. ? Samar da hanyoyi da marasa lafiya ko ma'aikata, ? za su iya bayyana buƙatunsu, na addini cikin sauƙi, ? da girmamawa. ? Waɗannan, matakai su na taimakawa wajan gina asibiti da adalci, ? fahimta da haɗin kai tsakanin dukkan mutane. ? Horan fahimtar al'adu da addini. Yin horo na musamman ya kan yadda addinai daban-daban, ? ke tasiri da kula da lafiya. Wannan ya haɗa da abin, abinci, sutura, buƙatun addua da ƙin, ? karɓar wasu nau'in jinya saboda dalilai na addini. ? Shigar da malamai ko shugabanni kiran, ? al'adu, ? da jagororin addini don ba su bai, don bayyana ma'aikata. ? Za a mutunta mutunta gaskiya marasa lafiya da abokan juna. Gina al'ada da mutunta juna. ? Kafa dukoki da tasirin aiki da ke mutunta ƴancin kowa a wajan aiki. Kamar ? samar da wuri dan ibada, ? ko sassauci wajan, ? ? ko aiki a ranakun ibada. Magance wariya koyar da ma'aikata yadda za su goje, ? wa juna yin, ? abinda zai jawo mu su ƙorafi idan hakan ya faru. ? Karɓar ra'ayi. ? Samar da hanyoyi da marasa lafiya ko ma'akata za su iya bayyana buƙatunsu na addini.
Ita dai nata dole ne, in kuma ba a yi a sha surutu.
Na fahimci cewa tsaftace muhalli na taimakawa wajen inganta lafiyar al'umma.
Wasu mabiya addini suna ganin biyan kashi goma na arziki a matsayin wajibci na ibada.
Maman Aisha tana zaune akan kujera tana kallan ƴaƴanya da suketa hayaniya a ɗaki. Aisha ƴar fari mai shekaru goma shabiyu tana zaune akan kapet tana ƙoƙarin yin aikin gida amma a hankali taki dajin tsoron kada mama ta tambayeta ko ta gama Yayinda autan gidan Musa mai shekaru shida yaketa yawo da motar roba yana ƙoƙarin kaita ƙarƙashin kujera. Maman Aisha tayi gyaran murya tace Musa kana jina ka daina shiga da motarka ƙarƙashin kujera ko sai na tashi Musa ya tsaya cak yana kallon maman cikin tsoro sannan ya janye motar cikin sauri yace mama wallahi bani ba ne. Sai ta ce eh ba kai ba ne to waye aljanu ne suke wasa da mota Maman ta tambaya tana gyara mayafinta saidai kafin Musa ya amsa Aisha ta ɗago daga littafin da take dubawa. Mama kinga wannan malam ne ya bamu mugama kafin gobe . aman na manta yanda ake lissafin lissafin ɗan nunamun don Allah. Maman Aisha ta sauke ajiyar zuciya ta matsa kusa da ita, zo nan ki nunamun bari in koya miki dole ki maida hankali a makaranta kada ki fiye wasa. A daidai wannan lokacin babansu ya shigo gidan daga waje yana dariya. Mama munyi wasan ƙwallo a titi na ci ƙwallo biyu Maman A'isha ta yi dariya ta ce Allah ya albarkaci ƙwallon amma dai ka fi son ƙwallo fiye da karatu Idan ka ci kwallon a makaranta kamar yanda kake ci a titi ai da yanzu kaine shugaban ajin Bayan kowa ya gama aikinsa Maman Aisha ta nimi su zo kusa da ita, ku zo yau zan baku labari mai darasi. Yaran suka matsa kusa suna jiran jin abinda zata faɗa. Akwai wani yaro da ake kira Salisu, Salisu yarone mai ƙoƙari amma yana da wata matsala yana da kasala da yin sakaci da aikinsa. Malamansa a makaranta suna kokari su koya masa amma yana ɗaga kafa. Mahaifiyarsa ta dinga tunasar dashi cewa idan bai gyara ba zai gamu da matsala a nan gaba amma Salisu bai sauraraba. Rana ɗaya anyi jarabawa a makaranta saboda bai yi karatu dakyau ba sai ya kasa ansa tamba duk abokansa sun ci jarabawa amma shi ya faɗi. Da aka dawo gida mahaifiyarsa ta tambayeshi shin yanzu ka fahimci mai yasa nake gaya maka ka dage da karatu. Salisu ya sunkuyar da kai cikin kunya daga nan ya dauki alkawarin zai daina sakaci ya fara yin aiki da wuri yana yin karatu kuma yana himma. Nan da nan a wata ɗaya ya zama ɗaya daga cikin mafi ƙoƙari a ajinsu. Wannan labarin yana nuna cewa duk abunda zamuyi dole ne mu dage mu bada himma in ba hakaba ba zamu ci nasara ba. Aisha ta ɗaga kai, mama zan dage da karatu ba zan zama kamar Salisu ba. Abdullahi ya yi murmushi nima zan rinƙa karatu a komai daidai lokacinsa. Musa kuwa yana kallon mama da murmushi, nifa mama ni zan zama Salisu mai ƙoƙari. Mama tayi murmushi to Allah ya taimaka yanzu ku tashi muje muci abinci amma kada ku manta darasi na. A cikin wannan ɗakin akwai zafi amma kuma duk da haka suna ƙaunar junarsu ga hayaniya da surutai na yara amma soyayya da ƙwarewa irin ta uwa da ƴaƴanta cikin ƙanƙanin lokaci . ba kowace uwa ba ce mai bada shawara da koyar da darasi
Assalamu alaikum kaman yanda kuka ce amaku bayani a kan wasu alamomine na bakin ciki na haihuwa bayan haihuwa kuma ta yaya sababbin iyaye mata zasu banbantashi da ƙalu balene sababbin iyaye to wasu alamomi na bakin ciki na haihuwa bayan haihuwa sun haɗa da a haifi yaro ya kasance cewa baiya da lafiya ko kuma a haife shima yazo baya da ryai ya rasu ? yakasance cewa dai an haifa ɗa ko baya da lafiya baya da lafiya yazo kuma daga baya ya rasuwa ko kuma a haifi ɗan ya zo yazo ma baya da ryai gaba ɗaya yakasance cewama ya rasu to kuma ta yaya sababbin iyaye mata zasu ban ban tashi da ƙalu bale ne to ta idan zasu banban tashi da ƙalu bale shine cewa da ma susan cewa shi rayuwan duniya dama haka yake idan ya kasance cewa an haifeshi baya da lafiya to dama cen wannan ƙalubalena a garesu na cewan wata ƙila sanda suke da cikin basuje asi biti andunga aunawa andunga gwadawa agani a ɗaurasu akan magunguna sannan kuma abasu shawara akan abinda ze: ƙarama shi jaririn la fiya aciki ciki ba ƙila basa basa zuwa asibitin to gaskiya haka ze zamo cewa ƙalu balene agaresu sannan ban banban tashi da iyaye zasu yi shine banbancin shi shine zasu banban tashi akan cewa shi idan yaro yazo da ryai idan yazo ba ryai to dama cen haka Allah ya ƙaddaro idan kuma yazo baya da lafiya ne to dama can dama can wannan ni ina ganin kaman acewa lefin sune dasu basa zuwa asibiti ana dubasu ana musu gwaji akan haka sabida tin yaro na dan jariri yana ciki yakamata ace suna zuwa asibiti ana dubawa ana ganin la fiyanshi ana kuma ɗaurasu akan maguguna
Mutane sukan zo da kiɗa da raye-raye don tabbatar da cewa an yi taro mai kyau.
Kamar bikin walimar 'yar gidan tsohon shugaban ƙasar Najeriya, Buhari.
abincin da ya dace da lafiya shi irin abincin dake ɗauke da dukkanin sinadarai masu gina jiki da jikin ɗan adam ke buƙata domin yayi aiki yadda ya kamata. ga sinadarai guda bakwai da ya kamata ya kasance a cikin abicin mu kullun na ɗaya sinadarin kuzari suke ba jiki kuzari misali shinkafa, doya, buredi, masara, tuwo da sauran su na biyu sindarain gina jiki suke taimakawa wajen girma da gyaran sassan misali nama, kifi, wake, kwai, madara na uku mai da kitse suna suna ba jiki kuzari kuma suna taimakawa wajen narkar da wasu sinadarai misali manja, man gyaɗa, man zaitun na huɗu sinadarai masu karfafa garkuwar jiki sunada suna taimakawa wajen kare jiki daga cututtuka ana samunsu daga kayan lambu da ƴaƴan itatuwa. misali karas, gwanda, ayaba, mangwaro. na biyar sinadarai masu taimakawa jiki suna da matuƙar amfani ga ƙashi haƙora da jini misali kalshiam daga madara gishiri, gyaɗa, kifi [?] na shida ruwa jiki na buƙatar ruwa domin narkar da abinci zubar da zubar da gaɓoɓi da kuma sanyaya jiki a sha ruwa sosai kullun gwani yana taimakawa wajen narkar da abinci da hana kumburin ciki ana samunta daga hatsi ganyayyaki da ƴaƴan itatuwa misalin abinci mai kyau safe shinkafa da wake da ayaba da ruwa. Rana tuwon masara da miyar kuka da kifi da lemu. Yamma dankalin turawa da kwai da salad da ruwa. [?] sinadarin kuzari suke ba jiki kuzari misali shinkafa, diya, buredi, masara, tuwon masara tuwo da sauran su. sinadarin gina jiki suke taimakawa wajen girma da gyara sassan jiki misali nama kifi wake kwai madara mai da kitse suna suna ba jiki kuzari kuma suna taimakawa wajen narkar da wasu sinadarai misali manja man gyaɗa man zai.
Ka tattauna matsaloli cikin ladabi da gaskiya domin guje wa rashin fahimta.
Ka saurara, ka fahimta, sannan sai ka faɗi taka maganar kaima.
A yankin mu ba wai kowane iri muke amfani da shi ba, mafi akasarin manoman mu sun fi yarda da iri mai ƙarko ko in ce iri mai kyau, bi ma’ana irin da ya dace a shuka a wannan ƙasa, wanda idan an shuka duk tsanani duk wuya ba za a samu matsala ba kowane irin yanayi za’a shiga wanda zai iya jure wannan yanayi ba za ya lalace ba, ba zai yi tsutsa ba kuma bashi da ƙwari. Na biyu akwai iri da manoman mu suke zaɓa wanda suna zaɓar shi ne ta hanyar duba kyawun shi, abin da nake nufi anan shi ne suna duba cewa shin wannan suna da ƙwari koko bashi da shi, an taɓa yi mashi feshin magani koko a’a, wanna yana ɗaya daga cikin dalilai ko in ce abubuwan da manoman mu suke duba akan su kafin su shuka kafin su shuka wannan wannan iri. Na uku suna duba cewa shin wannan irin ya dace da ƙasar da za mu shuka, idan har ya dace toh lallai fa shi ɗin za a shuka babu fashi. Na huɗu suna duba cewa shin abin da za mu shuka ya dace mu kai kasuwa. Wannan duka abubuwa ne da suke faruwa wanda manoman mu ne na nan arewaci suke wannan abu. Wannan shine ɗan taƙaitaccen bayani akan hanyar da manoman mu suke bi domin zaɓen iri.
Ai jininsu ya haɗu sosai da sosai shi ya sa ba a jin kansu
A wasu yankunan, ana yin amfani da tambura domin yin wata muhimmiyar sanarwa.
Akwai lokuta da shawarwarin inna ko kawu ke haddasa rikici a cikin gida.
Gaskiya ka nuna mana halacci da karamci, ba za mu taɓa mantawa ba.
Na halarci bikin shan kabewa na wannan shekarar a ƙauyenmu.
Bayan nazarin ƙididdigar kuɗin da kamfaninmu yake kashewa, ya zama dole mu rage ma'aikata.
Haƙiƙa wannan wannan gona ne gona kuma irin na masara an cire amfanin gona ga yi nan yanzu an zo zaa yi, sharan gona sakamaƙon damuna ta fara zuwa idan damina ta fara zuwa mutum zai yi sharan gonan shi kaman yadda dai ya kamata shi wannan manomi ga yi nan acikin gona ya na tattara irin ƙarmami na wannan masara da ya zuba ya na so ya kamala sharan shi kafun ruwa ya zamana ya sauka toh, idan ya gama wannan shara zai zo ya ma gona ne abun da ta kamata da ita kaman su haro un a ka yi haro sannan a zo a ba ta, a saka a iri da a ke tunani ita zaa shuka a gurin zaa mai da masaran ne ko ko zaa hada ta ne masara da wake ne aah ko ko zaa hadda, masara ne da dawa toh a haka dai, da dai yi na wannan shuka ne dai, na gona ne dai na masara haka an cicire ga mutumin ya na duƙe ya na kwashe, dattin da yayi saura kuma, abun tausayi ma mutumin, hannun shi guda daya ne, da shi ya ke akin amma duk da haka bai tsare ba ya cigaba da aiki cuƙuru saboda yanzu rayuwar nan sai da abun yi noma ita ne tushan kuma kuma ya na da matukar amfani, ya na da matukar mahimmanci a ce mutum ya tashi ya nema na kanshi shi ma ga yi nan wannan mutumin, baa bar shi a ba ya ba dai ya na kwashe shara ko shi ne mai gonan ma dai ko ba shi ba ne ga yi nan, ya na abun da ya kamata idan ruwa ya sauka toh ya riga ya wuce ya wuce maganan wannan sai dai ya yi wanni kuma aikin ba wannan ba.
Aika saƙon godiya ko yabo ga wasu domin su ji daɗi.
Abubuwan da a ke amfani da su a can ƙera kayakin aikin noma a gida a akwai abubuwa masu akwai abubuwa masu yawan gaske wadanda a ke amfani da su kamar su idan za ka rika hadda waƴennan kayan aikin noma a gida dole ka na, dole ka nemi kamar guduma za ka nemi guduma guduma, abu ne wanda ake amfani da shi wajen gyara bakin patanya ko patanya da a ke noma ko garma da ake buɗa da ita ko gurin hadda lauje tsannan mutum zai nema almakashi wanda a ke yankan karfe da shi wanda shi ne gurin yanka wannan karfe imma dashi ko ko patanya ko lauje shi wannan marmi abun mari wanda a ke washin abin washewan da a ke washe bakin patanya da shi ko garma shi ma, tsannan mutum a bar zai nema abunsa saƙa abun tsatsaƙawan da a ke tsatsaƙka wa ƙota da shi ƙota na wan ƙotan da a ke sa ma patanya ko a ke sama garma shi ma din, mutum dai zai yi nemi, dole mutum zai yi [?] zai nemi shi ya ije sabida duk a na amfani dashi wajen gera waƴennan abubuwa na amfanin gona tsannan mutum tsannan mutum zai nemi a na amfani da gawayi ko icce wajen hurra wuta, in an hurra wuta, a sa wannan karfe na ruwan patanya in yayi ja yayi zafi sai a ciro shi a ƙoda wannan bakin ya buɗe ya yi karfi yanda za'a rika noma da shi shi ma garman a na ko a na sa shi a wuta yayi zafi yayi ja jajir sai a dauko shi a pasa bakin shi a inda za'a pera kayan hula toh ka ga gawayi ma ko icce ya na daya da ga cikin abunda za ka tana da wajen ƙera a waƴennan kaya yi ya ke yi da a ke ƙera su a gida, waɗan da a ke amfani da su a a gona dukka
Ja’afar ba ya son haske, don haka yana fara jin barci yake kashe fitila
Wannan hoto yana nuna wani yanki na ƙauye inda wasu mata da yara suke taruwa a wurin rijiyar burtsatse ko rijiyar fanfo wanda ake danna za a danna da hannu na ɗiban ruwa. Wata mata ke, wata mata ce ke matsa fanfo na rijiya domin cika butoci ko bokiti, yayin da wasu yara da mata suke jira suma su ɗan samu ruwan. Gida gidaje masu rumfa ciyawa da ganuwar tubali na baya a bango waɗanda ke nuna cewa an ana rayuwa a ƙauye filin yana da launin yashi kuma akwai kwanon ta da bokiti masu launi daban-daban da ake amfani da su wajen tarin ruwa. Yanayin yana nuna rayuwan ƙauye da haɗin kai, haɗin kai na mutane a wajen gudanar wa da rayuwar su ta yau da kullum. Cikin hoton ɗin akwai wata mata wacce ta riƙe wata ƙarama yaro a hannun ta tana tafiya, matan kuma da take dannan famfo ɗin tana kallon wani wuri.
Ai abin bai kai ga faɗa ba, ku fa maƙwabta ne, don haka, ku 'yanuwan juna ne
Zanga-zanga abu ne wanda ya samo asali shekaru da shekaru masu yawa da suka shuɗe. zanga-zanga anayin shi ne a lokacin da abu yake ci wa mutane tuwo a kwarya sannan su rasa yadda za su magance shi da kansu. su kan fito ɗaruruwansu ko dubunninsu domin su nuna ɓacin ransu a kan abin nan, su kuma haɗa ma hukumomi waɗanda suke da hannu a cikin lamarin domin su kawo musu maslaha ko su inganta musu rayuwarsu. yanzu, a zamanin nan na kafafen sada zumunta, zanga-zanga ya wuce kawai a fito kan titi anuna bacin rai. Hatta kana kwance gidanka zaka iya nuna ɓacin ranka ta hanyar sada zumunta. An saba yin haka a shafukan sada zumunta kamar [cs] Twitter [cs] , [cs] Facebook [cs] , [cs] Instagram [cs] domin kowa ya fito ya faɗi ra’ayinshi. A shekara ta dubu biyu da sha tara an yi zanga-zanga kan cin zarafin mata da ake yi a Arewa wanda aka kira da Arewa nima, inda kowane mace ta fito ta faɗi irin cin zarafin da aka mata wanda bai mata daɗi ba. Waɗanda suke son a ɗauki mataki suma sun samu dama. Wannan ya nuna cewa lallai zanga-zanga tana da tasiri. Mafi yawanci matasa ne ƙashin bayan yin zanga-zanga, domin su ne suka fi fitowa akan yanda manya ke fitowa.
Matata ta halarci walimar da maƙwabciyarmu ta shirya don murnar yi mata abokiyar zama.
Za mu taimaki wani mutum da ke neman kuɗi don fara kasuwanci.
Yara suna amfani da famfon tuƙa-tuƙa. To shi famfon tuƙa-tuƙa famfo ne wanda ake gina shi mafi yawanci a ƙauyuka. Ƙauyuka su ne wanda ya shafi wanda suke da ƙaranci samun ruwan sha da kuma ruwan da za su yi amfani da shi na yau da kullum. Mafi yawanci ba a samun famfon tuƙa-tuƙa a cikin birane, saboda su birane suna da hanyoyin samun ruwan sha da kuma ruwan amfani mabambanta, wanda ya ƙunsa daga ruwan famfo, wasu akwai rijiyoyin da ake amfani da, ake amfani da abin jan ruwa da kuma injina na zamani wanda yake haura musu da ruwan har su ajiye shi idan amfani nan gaba da kuma amfani yau da kullum. Amma shi irin wannan famfon tuƙa-tuƙan akan yi ne ma yawanci a ƙauyuka, wacce gwamnati takan samar zuwa ma ƙauyuka mabambanta don samun sauƙi, samun sauƙin ruwa wacce za suna amfani da shi don kare kai da kuma amfanin yau da kullum.
Kwakwar manja da kuma bishiyar kwakwar manja. Bishiyar kwakwar manja, ita ce bishiyar da take samar da kwakwar manja, wasu kuma suna kiranta da ‘ƙwara’. Kwakwar manja, ita ce kwakwar da ake samun manja daga cikinta. Bayan an yanko ta daga bishiyarta, an tsittsinke ta daga jikin totonta, sannan sai a dafa ta, a murje ta, domin a ware mai, a kuma ware ƙwallon. Ƙwallon kuma in an fasa shi, ana samun kwakwa, wacce ita ma kwakwar, ana samun mai daga cikinta. Saboda haka kwakwar manja tana ba da mai nau’i iri biyu: ɓawonta shi ke ba da manja, ƙwallonta idan aka matse shi, shi ke ba da wani farin mai wanda ake kira alayyadi. Bayan haka, bishiyar kwakwar manjan kuma, ana ciro wani abu da ake ce ma ‘bammi’ a cikinta, wani farin ruwa, wanda wasu sukan yi amfani da shi, suna sha, domin yana sanya su maye da sauran abubuwa. Kuma bishiya ce wacce ake shuka ta a mafi gurare daban daban na sassan ƙasashe daban daban ko garuruwa daban daban.
Bayan shekaru da dama ana ɓata lokaci, Jamilu ya fahimci cewa lokaci ba ya jiran kowa.
Da hausa muna kirana wannan ɓare rogo. Wannan aiki idan za a yi shi da farko dai za a fara zaɓo rogon da za a yi anfani da shi mai kyau a wanke shi don tsafatace shi daga ƙasa da kuma abubuwan dai da aka ɗauko shi da su. Bayan haka sai a ɗauko wuƙa bayan an wanke shi, sai a ɗauko wuƙa a tabattar da an cire duka wannan baƙin bayan, an fere shi, daga nan bayan an ƙare wannan kuma sai a sake wanke shi a tsaftaceshi. Wannan shi ne ake kira da fere rogo ko kuma ince ɓare rogo. Wanda daga nan za ai amfani ne da shi a dafa, ko kuma a busar da shi domin yin wani abu daban. Wannan ya rage ga wanda yake yinin wannan aikin. Sai dai kuma akwai abin da ya kamata a kula da shi wurin yin wannan aiki na shi feƙe rogon, akula da amfani da wuƙa a hankali domin wuƙa tana da haɗari matuƙa saboda idan mutun yayi wasa za ta iya yankan shi kuma ka ga daga nan aiki ya tsaya wannan shi ne bayanin da zan iya yi a kan shi fere rogo.
Muna haɗin kai a cikin gida domin raba ayyukan yau da kullum domin rage wahala.
Ranar ƙauyawa da aka ƙiƙiro a bukukuwan Hausawa, suna farfaɗo da al'ada.
Matuƙar mutum zai yi koyi da koyarwar addini to tabbas zai yi rayuwa mai ban sha'awa.
Ina godiya ga Allah bisa ga abubuwan da na mallaka a rayuwata.
Wasu mutane suna ware safiya domin yin atisaye da shaƙatawa kafin su fara aiki.
Bayan ya samu lafiya, ya sauya abubuwa da dama na rayuwarsa.
Haɗa kai da maƙwabta don sayen kayan abinci ya taimaka mana sosai lokacin tsadar kaya.
Lokacin da zafin rana ya yi tsanani, mutane na fama da gajiya da ƙarancin ruwa a jiki.
Ba na jin daɗin yadda wasu Hausawa suke yi wa al'adunsu riƙon sakainar kashi.
Na fi samun sauƙin komawa bacci idan na yi shiru tare da lumshe idona a hankali.