suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
[?] Mahimancin yin qaho a al'adance ya na da kyau ya na da amfani domin shi qaho ya na zuko maka cututukan da ya cutan da ta daskare na jini ta ke damun ka a wurin toh idan aka yi maka qaho ya na da amfani za ka ji ka samu lafiya masamman wurin da ya ke maka ciwo za ka ji in wata matsala ne ta ke damun ka za ka ji da ga ranan in dai aka yi maka qaho wurin za ka ji ya warware ka kuma sami lafiya ba ma wurin kadai ba in dai ma dai a ka yi maka qaho za ka gan ya na da amfani duk jikin ka, za ka ji ka dan samu kuzari da karfi sabida haka yin qaho a al'adan, a al'adance ya na da kyau ba ma a al'adance ba, a muslimce ma ya na da kyau domin manza Allah, salalahu alaihu sallam ya umurce mu da in muna fama da ciwon kai mu yi yada mu ka gani ko wani gappa na jikin ka toh idan aka yi maka qaho da yadar Ubangiji wannan lalura ta ka sabida haka yin qaho ya na da amfani ya na da mahimanci ga duk wanda ya ke fama da wata lalura wanda be gane ba ya na sanar da masana yin wannan abu ko a muslimce yanzu akwai malaman adinin muslimci, suma yanzu yawanci na bada shawarwari akan a yi qaho ko kaman laluran baya haka ko kafa ko kai ko hannu in dai aka rasa dai gane kan shi, anyi na asibitin ba a gane ba toh, da zaran aka yi qaho, da yadan Ubangiji za ka gan wannan matsala da mutum ya ke fama da shi ta wannan fannin za ka gan dai, daga lokacin yayi adabo dashi sabida haka muna bada shawarwari wanda be taba yi ba ya ya gwada ya gan, yanayin amfanin ta da fatan za mu gwada
Tani da Hasiya sun saba shan kunu a kowacce safiya kafin su fita
Yau Bala ya yi da na sanin ƙin jin rediyo, domin kuwa ya shiga gosulo
Idan kowa yana yin nasa aikin, za a sami tsafta da nutsuwa a gida.
Wato tambaya na gaba shine, aahh ana so a misalta yadda wato wato abunda zai faru kenan a ɗan misalta shi a lokacin da aka samu wato ƙarancin abinci, ta yadda wannanƙarancin abincin zai iya jawo tashin hankali ko kuma ma aaahhh wato rashin zaman lafiya kenan, a wuri ko kuma a unguwa ko kuma a gari baki ɗaya. To wanna abu ne wanda aahh ba abun mamaki ba kamar yadda muka faɗa a baya yana jawo abubuwa da yawa. Wato.... kaɗan daga cikin su shine yana jawo wato rashin ko kuma in ce abubuwan da suke jawo in an sami rashin wato ƙarancin abinci a guri sannan kuma har a sami wato, rashin zaman lafiya da tashin tashina a wuri, yana da nasaba da rashin ruwa, rashin ruwa a gari, zai iya zama misali gari duk sahara ne wato shukoki ba sa iya tsawo a gurin to wannan yana sa a sami ƙarancin abinci, da kuma yanayin gurin, turɓayar kuma yanayin ƙasar gurin wanda ba zai iya tsiro da shuka ba, to wannan yana sa a sami rashin abinci, ko in ce ƙarancin abinci da zai iya jawo rashin ahhm tashin-tashina ko kuma tashin hankali. ko ta da zaune tsaye ma, a unguwa ko kuma a gari ma baki ɗaya. Sannan kuma, idan ya zamana akwai ƙarancin wuraren ajiye abincin ko da a ce akwai abincin ma amma ya zamana cewa akwai ƙarancin wurin ajiye shi to wannan ma yana kawo wato a samu ahh wato tashin hankali, ta yadda wasu za su iya ganin cewa ai wasu suna ɓoye abincinne saboda abincin ya zamana cewa an samu ahh wato ƙarancin shi saboda wahala ta yadda ko da za'a same shi sai an wahala. To wannan zai iya kawo tashin hankali ko kuma rashin zaman lafiya a guri. Sannan sabida wato, rashin fahimta, ta yadda za ka ga a wuri ana samun mutane wato mabanbanta da kuma wanan da rabe-raben ra'ayi na mutane, zai zaman cewa akwai rashin fahimta a tsakaninsu ta yadda wasu za su riga zargin wasu akan sata ko kuma ɓoye abincin saboda ya zamana da cewa yayi ƙaranci. Wannan ma zai taimaka fgurin samun tashin hankali ko kuma rashin zaman lafiya a guri ko kuma a gari baki ɗaya. Sannan rashn samun tallafi daga wasu wato aahh ƙungiyoyi ko kuma gwamnati, na gurin ko manya. Rashin samun tallafi daga manya to shima yana kawo ƙarancin abinci da zai iya kawo tashin hankali kokuma rashin zaman lafiya a wuri.
Furta magana na daga cikin hanyoyin rage damuwa a zuciya.
[um] shi a nan hanyoyin rage ƙwari, ko a muhalli, hanyoyi ne da yake daɗewa, saboda hanyoyin rage ƙwari kamar haka: na farko, ƙwaro duk inda aka bar wani abu a buɗe, to tabbas sai ya shiga wannan abun domin yabo, amma duk abun ƙwari, indai za a cire, indai za a samu wannan ƙwaron, ai ko za a [?] rufi, misali a ce abinci, abinci in aka rufe, sai dai yazo ya gama kewayen shi a gurin ya tafi ya ƙyale shi, amma in aka buɗe to kaman an kira shi ne, ƙanshin abin zai sa ya biyo, yazo ya ci abun ko ya sa ma cuta a ciki. Amma in ko aka ce an rufe, yanzu misali muhallai da ake da su, muhalli shi kuwa. Abunda yake kawo, ko ke rage ƙwari a muhalli da abubuwa shine, na farko dai had da tsaftace gurin da ake kwanciya, ko ake zama. In ana tsaftace shi ko da yaushe, ana share shi kuma sannan ana amfani da magunguna, wanda suka dace na ƙwari, to, babu yanda za ayi wani ƙwaro ya zauna a wuri, ko ya zauna zai mutu. Ko koma bai mutu ba yaji magani, dole zai tashi a wurin ya canza wuri saboda yana san rayuwar shi. To, wannan shi ne [?] ta wannan hanyan. Sannan ta fuskan tsafta, in ka duba ba wanda zai so ace gashi an shigo gidan shi, ƙila anga wani abu wanda zai rage mai ƙima, kaman yanda ake kallon shi a waje, saboda yanda yake ƙila tafiya, ba za a ce za a samu wannan a gidan shi ba. To, kaga abu ne wanda, hanyoyi da za a bi shine gurin tsaftace gurin sharewa, da fesa magani, da kuma kar a ci abinci a zuzzubad dashi a ƙasa. To, in aka ci abinci a kafa to wannan dama an kira ƙwari ne, su zo suma su baje kolin su a wurin, su sa muku cututtuka wanda suka ɗebo, kuma du wanda yazo ya taɓa in ba wai ya wanke hannu bane, to wannan abun, tabbas zai shafi hannun mutum, in kuma yaje shi ma bai wanke hannu ba ya abu, to tabbas akwai cuta da zai kama shi. [um]
Na’uran ikoda wata na’ura ce da ake amfani da ita asibiti domin saka wa mata mahaifan su ya hana su ɗaukan juna biyu, sannan wannan na’ura na ikoda ya kasu kashi biyu ne. Abun da ya kamata mu sani sanann ko wanne da amfani da take yi shi ne hana ɗaukan juna biyu, amma ya danganta, ka so na farko shi ne wadda take na’ura na iƙuda wadda take ɗauke da roba sannan bayanin na farkon na ƙarfen ita ce ta kasu in aka zo ana sa ta ne a cikin mahaifa wadda ake toshe mahaifan wadda idan aka samu mutum na miji suka sadu tana hana haɗuwar kwayayen a ce da kuma maniyin na miji ba sa haɗuwa. Wannan na’uran ita amfanin da take yi kenan tana ƙoƙari wajen hana haɗuwar su wanda shi yake taimakawa ba a ɗaukan juna biyu, sannan ita ɗayan nau’i na juna biyu iƙuda in na roban ita kuma tana saka wani sinadari ne wanda idan aka haɗu da namiji tana lalata duk wani maniyi wanda na mjin ya saki sannan tana lalata shi dukan shi baya bari ya shiga cikin mahaifan balle har a samu haihuwa. Sannan wannan na’urar ta iƙuda ya danganta da yanayin yadda mace take, ku sa amfani da ita ana amfani da ita ne du kana fara amfani da shi ta shekara uku na haihuwa zuwa shekara huɗu. Ya danganta yaya macen da ke so ta yi amfani da ita, da kuma wani lokaci take so ta yi amfani da ita shi ne abun da ya kamata a sani game da na’uar iƙoda.
Na koyi cewa yin tsari mai kyau a kan kayan abinci yana rage yawan asara a gida.
Agada ko agade yadda ake saida shi. Idan aka je da bishiya aka saro shi, za a wanke shi saboda a raba shi da ƙura ko kuma wani datti da ke jikijnsa, ko ƙasa a taƙaice. To idan aka wanke shi za a kawo shi kasuwa, yana da kyau a samu guri mai tsafta a ajiye shi, saboda ajiye shi a wuri mara tsafta zai sa mutane su ƙyamace shi, kuma ba za a rinƙa siya ba. bayan an samu guri me tsafta, sai a samu guri wanda yake da inuwa ba mai rana ba, saboda idan aka bashshi a rana ya daɗe yakan iya kawo wa ya ruɓe, ko kuma ba zai jima lalacewa ba a taƙaice. To wannan ana lura da wajan ajiyansa sosai. Sai kuma kiraye kiraye da mutane suke yi a kasuwa wurin sai da shi. A nan wasu suna iya kiransa da agade, wasu suce masa ayaba. Amma dai yafi ayaba girma, idan aka saye shi, wasu sukan iya soya shi, wasu kuma sukan iya cinsa haka, wasu kuma sukan iya dafa shi. To ya danganta kamar mu a nan an fi soya shi idan aka soya shi ana amfani da shi wurin karin kumallo da safe.
Babu wanda yake iya rayuwa shi kaɗai, kowa yana da buƙatar taimako.
Ya jima yana kallon wata da taurari da suke birjik a sararin samaniya
Karatun addini yana taimakawa wajen gina rayuwa mai ɗa’a da tsafta.
Malamin ya haddace kwas ɗin da yaje koyarwa, sama da shekara goma.
Idan mutum yana da ƙwarewa a aikin sa, yana samun ƙarin mutunci.
Shi dai wannan hoton da ke kan wayata, yana nuna a kan wata gona [?] [?] wata gona ne wanda ake noma amfanin. Ga shi nan yana nuna wata gona da aka gama juyawa. [?] ƙasa wanda aka hargitsa da [?] alama ce na shirin ana iya fahimtar cewa [?] an yi masa aikin noma kamar tone ƙasa da cire ciyawa [?] tana da launin ruwan ƙasa mai ja haka wanda ke nuna cew aƙasar tana da arziki ma'adanai kuma mai iya riƙe ruwa da kyau. Hakan na nufin tana iya samar da amfanin gona mai kyau. Mutanen da ke A cikin hoton ana iya ganin mutane a nesa suna aiki a cikin gonar wanda ke nuna cewa ana ci gaba da ayyukan gonar. Wataƙila suna shuka iri ko kuma suna share gonar domin shuka Ana iya ganin ciyayi da bishiyoyi masu yawa a ciki [?] wanda ke nuna cewa gonar tana cikin yankin da [?] da wadatar da ruwa da kyakkyawan yanayi na noman gargajiya Wannan hoton na iya wakiltar aikin noma da yadda mutrane ke amfani da filaye don samar da [?] Hakan yana nuna ƙoƙarin manoma wajen yin shiri don girbi mai kyau a nan gaba. Iri wannan noman yana iya zama noma na gargajiya da ake gudanarwa da hannu ba tare da amfani da inji ba ba Saboda ga shi nan in aka lura mutanen suna nan suna ta aiki da hannayensu ba tare da sun yi amfani da wani abu ba. Shi dai wannan hoton a taƙaice yana nuna wani mataki ne na farko na aikin noma saboda ga shi ai ya nuna an hargitsa ƙasa domin ana cire ciyayi saboda za su yi aikin noma inda aka share fili kuma ake shirin shuka amfanin gona. wanda ke nuni da muhimmancin noma a rayuwar al'umma na yau da kullum.
Za a fara gasar ƙwallon tebur ta mata a cikin watan Disamba
Wasu ma’aikata suna jin tsoron bayyana ra’ayinsu saboda gudun fushin "Mai gida".
Malam, ai ba a shiga tsakanin ɗan'uwa da ɗan'uwa, sai a ji kunya.
Yana da kyau a riƙa tambayar mutum “yaya kake ji?” kafin a yanke hukunci.
Idan na riƙe gaskiya yau, zan samu goyon bayan mutane fiye da jiya.
Barkan mu da warhaka, yau zan yi magan ne a kan mata a cikin aikin girbi. Wannan, shi ne ya; yake nuna mana, za mu kuma, za mu kuma danganta magananmu a kan yadda mata ke tsarrafa rogo, bayan an ciro shi daga gona. Akwai ababai da dama, abinci da dama, da ake ci, da ake samo shi daga rogo. Akwai wanda mu muka fi sanin shi a Naijeriya, waton garin rogo wanda yawanci ‘yan makaranta suke tafiya da shi, a jika a sha, ko kuma a yi tuwo da ake kiran shi teba. Bayan hakan nan kuma, akwai wanda ake cire ruwanshi, ake yin wata tuwo wanda ake kiran shi “stach”. Waɗannan abubuwa da ababai da dama, yana dab; yana da ababai, yana da dab; yana dag; sarrafawa iri-iri. Akwai yanda ake sarrafa shi. Na farko, shi ne za a zauna a ƃare ƃawonshi, in aka ƃare ƃawonshi, za a zauna a kankare shi, akan, in aka wanke shi kafin a kankare, in aka kankare shi, akwai yanda ake yi a soya shi, a ijiye shi, idan aka ijiye shin a bayan kwanaki da yawa, yana zauna ya “parment”, in ya “parment”, sannan se a ciro shi a soya shi. Idan aka soya shi wasu za su sa mishi manja dan ya samu kala, wasu kuma ake barin shi fari fat ɗinshi. Za a ware wanda za a yi tuwo da shi, to wanda za a sha shi, se a kwashe a kai kasuwanni, ka ga mutane na zuwa sina siya. Yawancin wannan gari da muke gani a kasuwa, mata su sike yin wannan aikin wannan gari. Jawabina kenan.
Domin wanzar da zaman lumana ya sa muka amince da buƙatarsu.
Mahaya dawaki suna nishaɗantar da mahalarta, baƙi maza da mata a yayin wannan taro.
Gabatar da kiwon kifi a jahohia a jahohion arewacin nageriya na haifar da sauye sauye masu sauye sauye masu yawa a cikin al'uma al'ummomi yankin to wannan kiwo yana haifar da sauyoyi sauye masu yawa cikin a cikin al'umomi a cikin al'ummomi a yankin wannan sabon tsarin wannan sabon tsarin kiwo ya kawo ci gaba wannan kiwo tsarin kiwo ya kawo cigaba a fainnin atttalin arziki wato wannan kiwo wannan sana'a na kiwon kifi ehn ehn ya kawo yawan ci gaba a fannin tattalin arziki a arziki inda ya bada damar samun ayukanyi ga matasa da maza maza mazaunan mazaunan yanki kiwon kifi yana taimaka yana taimako wajen samar da abinci mai gina jiki wannan aiki ya samar da ayukan yi ga mata ga matasa ko kuma maza maza mzan yankin mazaunan yankin to kiwon kifi yana yana taimaka yana taimakawa wajen samar da abinci me gina jiki da kuma rage talauci cikin al'umman al'ummomin dake fama da rashin abinci
wannan bidiyo da kuke gani yana nuna muku bututun ruwa ake yanda ake amfani da famfo karami wanda ake fitar da ruwa acikin ƙasa ana iya yin ana iya fahimtar cewa ana amfani da wannnan tsari don banruwa ko dai a gonakin lambuna ko wasu wurare da ake bukatar ruwa famfon yana launin kore da rawaya yana nuna cewa ana iya budewa da rufewa don sarrafa ruwan ke fita ruwa yana fita daga butun cikin ƙasa wanda ke nuna cewa ana amfani da wani tsari na banruwa mai inganci a takaice dai wannan bidiyo da kuke gani yana nuna yadda ake amfani da bututun ban ruwa da famfo don sarrafa fitar da ruwa wanda ke temaka wajen kiyaye ingantaccen banruwa a gonaki ko wuraren noma wanda hakan keda matukar muhimmanci ga manoma su rinƙa yin ban ruwa ingantacce kamar yadda kuka sani shi banruwa yana da matukar amfani ga shuka da kuma fili yadda zaka yi amfani da shi a takaice dai wannan kadan ne daga cikin takaitaccen bayanin da nayi akan bututun ban ruwa
Kai! Auta, ka dawo da wuri daga makaranta yau, me ya faru?
Sai dai a zargi mutum a kan saurin fushi da kankamba.
shawarwari kan ciyar da jaariri cikin nono. Ciyar da jaariri da nono yana ɗaya daga cikin hanyoyi mafi kyau na tabbatar da lafiyar jaariri, sannan yana gina dangaantaka mai ƙarɸi tsakanin uwa da jaaririnta, amma yana da muhimmanci a san yanda ake yin haka cikin sauƙi da kuma ciki mafi kyawun matsayi doomin gujewa ciwon baya ko rashin jin daɗi ga uwa da jaaririnta. Ga hanyoyin da ya kamata uwa ta bi don ciyar da jaaririnta da shawarwari, na farko, ɗaukar hanyan tsafta, ɗaukan hanyan tsafta yana da kyau uwa kafin ciyar da jaariri ya kamata uwa ta wanke hannaayenta da kyau doomin kaucewa duk wani yaɗuwar cuta. Na biyu taimakon ɗumi, cikin shan nono yana da kyau uwa ta tabbata da cewa nonon yana cikin yanayi mai ɗumi kuma baaƙon jiki ko ƙafa yana cikin jindaɗi. Na uku sauraron jaariri, idan jaariri yana cikin rashin jindaɗi ko kuma yana iya dakatar da shan nono, ya kamata uwa ta baa shi hutu kafin ya cigaba. Ciyar da jaariri da nono baa wai kawai yana taimakawa wajen gina lafiyar jaariri ba har maa yana ƙarfafa dangantakar uwa da jaaririnta
Ka taimaka wa iyalai da suka rasa muhimman abubuwa yayin bala’i.
Ina son daukar kwas ɗin nan don na ƙara ƙwarewa a harkar injiniyanci
Wanda ya damu da kai zai yi komai domin ka.
Nuna misali ta hanyar taimakawa na iya zaburar da wasu su yi haka.
maganin rigakafi magani ne wanda aka magance ciwo kafin (??) ciwo misali yanzu a ce ma baƙon dauro ya shigo to ana yin alluran ta kafin ciwon yaran ka ya kamu dashi sai kaje kai ka bi dokokin da zaka yi dan ka kare kamu wa da wannan cutan in awna allurai ne na maganin wanzuwan wannan cutan to kaima sai kayi maza kaje kayi ragakafin ta ko misali a ce ana amai da gudawa to ana bada magunguna da an kamu a gari to kafin a ce ya shigo cikin garin akwai rigakafin ta to sai ku je ku magance wannan rigakafin kar ciwan ya hana shigowa cikin cikin ku koma ya shigo saboda tasirantuwa da wannan rigakafi da aka yi zai hana shi tasiri a cikin jikin mutum shi kuma yanda maganin rigakafin yake aiki maganin rigakafi yana aiki ne bayan ka riga kaui wannan rigakafin to in dai har ka riga kayi wannan rigakafin wannan cuta to babu yanda za'a yi wannan cuta tra same ka saboda ka kiyaye dokokin ya bi ƙa'idojin da ak e yi saboda magance wannan cutan ana magance cuta ne saboda gudun kamu dashi saboda in cuta ta kamu da kai baka san taya ya zata zata samu sauki a gare ka ba to in ko har ka bi dokoki ka kiyaye kayi rigakafin ta to in allah yarda rigakafin nan da kayi zata hana wannan cuta ta shige ka saboda ana rigakafin cuta ne kafin cutan ya same ka aka rigakafin ta maganin rigakfin shine duk abunda aka ma aka sharada daka kiyaye sai ka kiyaye shi in ana bada magani ne kaje ka nashi magani in kuma ana allurai ne gudun yaduwas cutar to sai ka bi in kuma an gatse shiga garin ne sabida gudun yaduwa ko kamuwa da wannan cutan to sai kabi ka bi ka kiyaye to in ka kiyaye wannan to in allah ya yarda ba kai ba wannan cuta saboda ka kiyaye kuma kayi rigakafinta to rigakafin cutan yanada amfani sosai gudun kamuwa da wannan cuta hanyoyin bin rigakafin sunada dama in cutar ta shigo to in kana cikin gida ne ka zauna cikin daki ka in kana cikin gari ne sai ka dawo cikin gida ka zauna ba zaman ne kadai zaka yi shi sai ka hada da duk kan magungunan da zaka ƙaurace ma wannan ko ka magance wannan cuta gudun kamuwa da ita to in allah ya yarda in kayi wannan rigakafi da maganin a kai to in allah ya yarda ba kai ba kamuwa da wannan kayi rigakafin wannan cuta kenan
Ingantaccen kulawa Ingantaccen kulawa shi ne matakin da sabis na kiwon lafiya ga dai-dai kun mutane da jam’a ya ƙara ruyuwa kiwo sakamakon lafiya da ake so. Ya dogara ne akan ilimin ƙwararrun ƙwararru fiyan sheda, kuma yana da mahinmanci, domin ɗaukan nauyin lafiyar duniya, kamar yadda ƙasashe ke dagewa don samun kiwon lafiya da kowa. Yana da mahinmanci a yi la’akari da ingantaccen kulawa na sabis na kiwon lafiya. Ana iya bayyana ingantaccen lafiya da hannyoin da yawa, amma ana samun ƙayuwar yadda ciwo. Ingaggatun aikin kiwon lafiya yakamata su kasance ingantacce: bada sabis na kiwon lafiya na tushen sheda na waɗanda ke buƙatansu, amintacce, gujewa cutar, gujewa cutarwa mutanen da aka yi niyya don kulawa. Kuma jama’a na sakaya bada kulawa wanda ke amsa abubbuwan da ake so, buƙatu da ƙima. An gane fa’idojin ingantaccen kiwon lafiya: sabisa na kiwon lafiya, sabis na kiwon lafiya, dole ne, lokacin da ya dace, rage lokacin jira, kuma lokacin jinkiri me cutar wa. Daidaitacce bada kulawan da bata banbanta da inganci ba, saboda jinsi, ƙabila, gurin yanke, da matain zamantakewa da tattalin arziki. Haɗe-haɗe bada kulawa wanda ke bada cikkakken sabis na kiwon lafiya da duk tsawon rayuwan rayuwa, ingantacce, haɓaka fa’idan albarkatun da suke da su, da kuma gujewa sharer gida.
Idan muna tattaunawa da babana yakan ba ni dama na bayyana ra'ayina
Ina so na hana sare bishiyoyi a nahiyarmu domin hakan na gurɓata muhalli
Ina jin daɗin kalangu saboda sautinsa mai ƙarfi na sada ni da al’adun Afirka.
Idan aka tsayar da kai a hanya ba bisa ƙa’ida ba, yana da kyau ka nemi haƙƙin ka.
Idan mace ta sanya atamfa da kallabi da gyale ta fi kima da kyau.
Idan sulhun ya ci tura tsakanin Bala da Audu, sai mu je caji ofis
Tunda Bala ya girma iyayensa suka koma ba shi shawara a kan abubuwan da suka shafi rayuwarsa
Amma saboda gudun saurin datti, Kabiru ba ya sa wa.
Wanke kwanon abinci na dabba yana rage haɗarin kamuwa da cutuka.
Na fahimci cewa zama tare da mutane masu muhimmanci a rayuwata yana ƙara ƙarfafa alaƙarmu.
To wannan yana nuna mana cewa akwai, akwai, akwai gwamnati iri-iri, akwai gwamnati iri-irin. Yanzu gwamnati shi ne wanda su suke kula da abin da yake faruwa a garinsu. So, a ƙasan gwamnati akwai mataimakinshi, akwai na hannun damanshi, akwai kuma a cikin gari, akwai irin su garurruka, ƙananan garurruka kala kala kala kala da yawa, kuma akwai mutane wanda suka a’ajiye wanda za su zama kamar bulaman garin ko sarkin garin haka. Amma duk, duka, amma duka suna da babba wanda suke bin magananshi, akwai su iri-iri. Gwamnatikuma suna da wannan, suna da, suna da hujjoji iri-iri game da su wanda za su iya yanke wa garurrukan da suke ja, ja, wanda suke jan su. Akwai abubuwa iri-iri game da gwamnati, yanzu suna da… akwai su kala-kala: akwai wanda za ka iya bayarwa, akwai wanda kuma sai ya bi ta hannun shugaban ƙasa, akwai su iri-iri dai, da yawansu. Kuma gwamnati suna da yawa, akwai su kala-kala, duk wanda kake so, za ka samu. Amma yanzu gwamnati tunda kawai akwai ha’inci ma a cikin abin nasu, kawai dai muna… muna… kawai in mutum dai ya san gwamnati yana da kyau.
In shaa Allah, yau Zahra'u za ta kammala ɗinkin da aka ba ta.
Barkan mu dai, kamar yadda muke gani a wannan hoto, wato an gwado mana hoto ne na sarki. Shi wannan sarkin da muke gani, akwai sarakuna kala daban-daban da muke da su, wato akwai sarakuna na ƙabilu daban-daban, na wurare kala daban-daban. Amma a wannan hoto, a gwado mana sarki ne na ƙabilar Yarbawa. Wato su Yarbawa su ne aka gwado mana, yanayin yadda sarkinsu yake shiga. Kamar yadda muke gani, ga shi nan da kayansa na bajinta, wanda daga angani ansan cewa e sarki ne. Ya zauna ne akan kujeransa na sarauta, kuma shiga irin na al'ada da kuma yarensu. Yanda yake sanye da tagulla a wuyarsa, sannan yake ɗauke da mayafi a jikinsa. Yanayin yadda ya gwado, daman yanayin yadda sarkinsu yake. Shiga ne da ya fito, shiga ne na kyau, shiga ne da ya gwado bajinta da ƙasaitarsa. Wannan shiga na sarki ne, yana fitowa, duk inda aka ganshi, an san cewa sarki ne. Na gode.
Assalamu alaikum warahmatullah. Ina so in yi magana ne akan tattali na abun da kake samowa, wato idan aka ce abun da kake samowa shi ne wato aiki da kake yi kake samun kuɗi a ƙarshen wata ko kuma a duk wani sati. Kaddara yanzun idan kana samun naira dubu ashirin a wata to ya kamata kasan yanda za ka kasafa wannan kuɗin saboda cimma burinka. Za ka kasa wannan kuɗin gida uku, za ka ɗauki kaso hamsin daga cikin ɗari sannan za ka ware kuma kaso talatin daga cikin ɗari, sannan kuma kaso ashirin shi ma za ka ware shi daban, kaso hamsin kai amfani da shi a nan gaba saboda idan ba ka zauna ka tsara abubuwan da kake samu da kuma abubuwan da ka kan kashe wa ba to ba za ka cinma burinka wajen amfani da abun da kake samuwa na kuɗi a ƙarshen wata ko kuma duk wani sati ba.
Ina ƙoƙarin zama mutum mai saurin fahimta don gujewa yankewar alaƙa
Wanda ya fahimci matsalarsa zai fi samun sauƙin nemo mafita.
Haka ita ma mata dole ta tausaya mijinta a koyaushe.
'To what extet will you say (A wace ƙima za ka/ki ce) such modern practices are better than the traditional practices" ( waɗannan hanyoyin zamani sun fi na gargajiya) Explain (Yi bayani) Jama'a barkanmu da wannan lokaci kamar kullum mai magana Ahmad Isa inkiya Barde watau mai jawani ko magana ko fassara i zuwa yaren hausa watau um ta yaya zanyi bayani a kan cewa hanyoyin da ake bi don yin wannan ? watau hanyan zamani da kuma hanyan gargajiya wanne ya fi To a ra'ayi na um dole a koda yaushe nakan bambanta watau um hanyan zamani da kuma na gargajiya duba da hanyan cigaba da aka samu da kuma maganan hausawa da suke cewa idan ka shiga gari ka ga kowa da bindi, kai ma ka ɗauko da rataya kawai ka cigaba da tafya Abun nufi shine idan kaje ka ga kko kuma ka ga sabon abu ya zo ko na zamani ko na ilimi, kaima kayi ƙoƙari ka koye shi ko ka nemi sani ko ilimi a kan abun don akasin hakan ko rashin yin hakan yakan ja a bar ka a baya sannan kuma a ƙi tafiya da kai a zamanance Wannan abubuwa na zamani na ilimi da cigaba da kuma um abubuwan aiki watau mashin yakan sauƙaƙawa gurin taƙaita lokaci da kuma ma'aikata da kuma cimma um ayyukan da ake so a lokacin da ya kamata aikin da mutane dayawa za su yi mutane kaman ɗari ko hamshin to amfani da wannan mashin ɗin ko kuma ilimin zamani yakan sauƙaƙawa a cikin kwanaki kaɗan ko kuma awanni kaɗan um bin zamani yana da kyau sosai duba da samun damarmaki a ƙasa da ma duniya baki ɗaya yi da kai ya fi ace an ƙi yi da kai to riƙe wancan hanya ta gargajiya ba wai bata da kyau ba tana da kyau amma dai abun da zamu duba cewa baza mu samu um buƙata ba a lokacin da ya kamata, misali idan ana buƙatan abu dayawa a ƙanƙanin lokaci to kace sai ka jira wa'innan mutane sunyi to mutane nawa zasu yi dayawa za kayi asaran kuɗaɗe zaka kashe kuɗaɗe sannan riban da zaka samu ba wani riba bane duba da cewa yawancin riban ka kashe shi a gurin biyan ma'aikata ko samar da wani abu irin haka bin zamani yana ƙara taƙaita irin wannan wa'innan abubuwa da samun kuma gagarumin riba.