suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Yaushe aka saka ranar bikin Jamila da Audu? Yaushe ne?
Ƙungiya mai haɗin kai tana da damar cin nasara fiye da wadda ke da rashin fahimta.
Hotunan yara cikin tufafi na musamman suna tabbatar da tunawa da kyawawan lokuta.
Tabbas Al’adu na bayyana asalin mutanen wata ƙasa ko yanki.
Yawancin malaman zaure suna da zuhudu, kuma suna da ƙasƙantar da kansu.
Kasuwannin ƙauyika kasuwannin ƙauyika kasuwanni ne ah, waɗanda saye da kuma siyarwa ke gudanan a cikin su kasuwanni waɗanda ah za muga ana kawo ababe da dama waɗanda suka haɗa dana ci dana sha dana amfani yau da kullin kasuwanni ne waɗanda zamu ga mutane suna baro garuruwan su da jahoyin su domin suzo suyi saye da kuma sayarwa a cikin waɗannan kasuwanni kasuwannin ƙauyika suna taimakawa kwarai da gaske wurin haɓaka tattalin arzikin jiha da kuma ta, na ƙasa baki ɗaya kasuwanni ne waɗanda zamu ga kayayyakin suna da sauƙi sosai ba kamar irin kasuwanni da muka sani na birane ba kasuwannin ƙauyika ka zamu ga kasuwanni ne waɗaanda suma suna da gwargwadon nasu tsari duba da la'akari da irin yadda tsarin kasuwannin burane yake idan muka shiga kasuwannin ƙauyika zamu ga suma ko wanne ɓangare an ware waɗanda zasuyi hurɗal siyar da waɗannan abubuwa wuri da ban nan ma an ware waɗanda zasuyi hurɗal wasu abubuwa wuri daban ba tare da an cinkushe duka komai an haɗe wuri ɗaya ba in zaka siye wannan abu mu ɗauka misali zaka siyi Rake akwai wurin yan Rake, waɗanda idan kaje can wuri ba abinda zaka samu face Rake a wurin akwai kuma wasu zamu ga su shinkafa suke siyarwa wanda idan kaje wannan wuri ba inda zaka samu face a[um] shinkafa haka haka dai zamuga suma suna da tsari nan kuma zamuga akwai masu karɓar haraji waɗanda zasu bi rumfa bayan rumfa ko wanne ɗan kasuwa a karɓi jari a[um] wurin sa haka suke gudanar da waɗannan abubuwa akwai tsari kwarai da gaske kuma akwa albarka [noise] kasuwannin ƙauyika
Ana buƙatar tsara abubuwan da za a yi a biki domin gujewa ruɗani.
Karatu shi ne kaɗai tushen sanin rayuwa da fahimtar al'amura.
Na saba sayen gurasa da miya domin tana da daɗi kuma tana cika ciki.
Baba ya koyar da mu yadda za mu raba albashinmu don kada ya kare kafin wata ya kare.
Wannan faifan bidiyon yana nuna Afrika tana daga wasu daga cikin yankuna dake cike da banmamaki da ban sha’awa, kowane na da al’adunsa, tarihi da siffofin ƙasa na musamman. Saharar Hamada wannan Hamada mai faɗi tana shimfiɗe a arewacin Afrika kuma ita ce Hamada mafigirma a duniya, yana da ban mamaki saboda yanayin yanda yake da wasu tarihi mai tsawo da kuma yawancin ruwa oses da wuraren ƙididdiga na tarihi da aka rufe cikin sandunanta. Har ila yau, hamadar tana ɗauke da sirran al’adu na da kamar garin Atlasti wanda wasu ke gani yana da alaka da sahara tsohuwar daji ta Kangu tana cikin Afrika ta tsakiyar dajin kogon yana ɗaya daga cikin gandundaji mafiyawa a duniya, wannan ya yana ɗauke da nau’o’in halittu da dama, amman kuma yana kewaye da tsaunoni da sirrika daji da aka fi sani da cewa yana ɗauke da dabbobi da da ba a san su ba, kamar okafi da kuma labari na garken Afrika wanda ake ganin yana nufin dabar kudu mai wahalar ganewa. Tafkin Tanganyinka wannan shi ne tafki maizurfi na ruwa mai dumi a duniya wanda yake cika cikin Afrika ta gabas yana da tsarin halittu mai arziki, amman yana kewaye da tsauniyoyi da labarai na ban mamaki, wasu ƙabilu na gida suna ganin tafkin a matsayin ƙofofin duniya na ƙasa kuma ana cewa zurfin ruwan yana ɓoye, sirrika daga zamani na da wurin yana cikin wuri mai nisa wanda ya akara ama ban mamaki, duwatsu na Habasha, wannan yanki yana ɗauke da wasu daga cikin wuraren tarihi mafi ban mamaki da kuma tsofaffin wuraren ibada a Afrika ciki har da coci-coci na labela da raunar boksom. Wannan yakin kuma yana da alaƙa da labarai da kuma imanin addini tare da wasu daga cikin labaru da suka shafi lokacin sarauniya Sheba, amma da Tananbe tana cikin Afrika ta kudu amma Tananben tana ɗaya daga cikin hamadarin daji mafitsawo a duniya, ita ce gida ga sanannun duni na sosobi, wasu daga cikin mafi girma a duniya, yanki yana da ban mamaki saboda yanayinsa na musamman da kuma tsaunuka da suka shuɗe na da, da dabbobinsa na musamman. Tsarin Richad ana samun wannan tsarin ilimi ƙasa mai zama ragaye wanda kuma ake kira idan shahara a hamadar shahara dake Maurintaniya wannan shaharar abu yana da yawa daga cikin abubuwan ban mamaki kuma haryazun ba a ƙayyade tushen asalinsa ba tare da ra’ayoyi da dama daga ciki cewa yana iya zama wani abu na tsoohuwar bugu na Mintoniti ko kuma na wani abu na halittan tsari mai zurfi da girmansa yana ƙara masa ban mamaki.
Ai in dai a Najeriya ne, sai kana da kuɗi yaranka za su samu ilimi mai kyau
Raba abinci wa abokai ko makwabta a lokutan bukukuwa yana ƙarfafa zaman tare.
Abubuwaan da nake yi kowace rana daga ƙarfe shidan safiya, yanzun haka in na tashi ƙarfe shida na safe kuma a cikin kyakkyawan yanayi daga lokacin da ƙararrawa ta ta buga, kwakwalwata sai ta fara lissafin abin da ya kamata in yi a ranan saboda haka sai in tashi in zauna in shaki iskan numfashi na daƙiƙa goma dan ya taimaka mini in farfaɗo sosai. Ina ba da shawaran yin hakan idan kun tashi kun tsinci kanku a yanayi na kasala ina san sauraran kiɗan garaya, yana sanyaya zuciya da safe hakan yana saka ni yin hidima cikin natsuwa kuma ina tabbatar da cewa na sha ruwa sannan in nufi wajan motsa jiki. Wajan motsa jiki lokaci ne da ya kamata in samin ƙafi na tattare da ni hakan ba yana nufin dan wani warge ba ne, a’a dan in shirya kai na zuwa motsa jikin na saba tashi kai tsaye in kama yin abin gabana, amma yanzun ina keɓe mintuna ashirin na farko in samu natsuwa da kwanciyan hankali. Na gane yin hakan yana ta tasiri sosai a sauran lokutan ranan da kuma lafiyar kwakwalwata ba abun da ya fi goge baki, bayan an sha shayi kana saka kayan motsa jiki na taho da fure a hanyata ta dawowa gida daga wajen motsa jiki wannan abun ba abu ne dake faruwa kullum ba sai dai wani sa’in. Amma yau sai dai furen ya motsse ina san samun sabbin fure sabida hakan tamkar al’adace, ina kyautata zaton watarana zan samu gonata ta musamman in shukan fure ba na tunanin yin sa a nan London. Ina yin wanka da ruwan sanyi da safe sabida dalilai guda biyu na farko shi ne bayan na motsa jiki ina jin kasala da gajiya, nai wanka da ruwan sanyi yana koramun gajiya, na biyu kuma idan na ce zan yi da ruwan dumi ina mai tabbatar muku ba zan iya barin gidan wankan ba doka ce ba na shan minti biyu ina wanka saboda lokaci. Abu na gaba kuma shi ne yanda nake kula da fatata da safe, ina farawa ne da vitamin c, kuma wannan kuke gani budurwa ta ce ta ban, zan so ku gaya min idan da kawai wata hanyan da kuke shaidawa dan kula da fata, shi ne in shafa mai wacca ba ta da nauyi sannan kuma in shafe man maganin rana, in ciro kayan sakawa idan zan yi aiki daga gida ne, ina so in samu sakewa, ina so inji na saka himma saboda in ji kamar ranan lahadi ne kuma zan saka himma ina kallon tv, sai kuma in gyara makwancina dalilin da ya sa na ce na bari sai a ƙarshe in gyara makwancina shi ne ba na mantawa da abun da mahaifiyata take faɗamin na a bar makwanacin ya nunfasa bayan an kwana akan shi, wa ya sanai ko akwai dalilin yin hakan? Amma ni dai na saba ne kawai sai kuma lokacin karin kumallo da misali ƙarfe takwas da rabi na safe nake tabbata cewa na haɗa kumallo na.
Hepatitis A wannan cutar tana yaduwa ne ta hanyar cin abinci ko shan Ruwa da ya kazantu da kashin mai dauke da cutar yana faruwa ne musamman a wuraren da ake da matsalar tsafta alamomin cutar sun hada da zazzabi ciwon jiki yawan gajiya da rawaya a idanu da fata jaundice a turanci hypertitis A baya zama mai tsanani domin yawanci yana wucewa da kansa ba tare da barin illa a jiki ba ana kara kai daga wannan cutar ta hanyar yin rigakafi vaccine a turance da kuma tsaftace abinci da ruwa. Na biyu Hypertitis B ana kamuwa da Hypertitis B ta hanyar jini, ruwan jiki da jima'i da mai cutar haka nan , uwa mai dauke da cutar na iya watsawa jaririnta yayin haihuwa alamomin cutar na iya hadawa da gajiya ciwon ciki rawaya a fata da idanu da kuma ciwon tsokoki wannan nau'i hypertitis na iya zama mai tsanani chronic a turance kuma yana haddasa cututtuka-cututtula masu illa ga hanta kamar liver Cy - cycosis ko cancer. Akwai rigakafin hypertitis B wanda ke hana kamuwa da cutar amma idan mutum ya kamu yana iya shan magunguna don rage illa ga hanta Na uku Hypertitis C Hepatitis c yana yafuwa ne ta hanyar jini musamman ta hanyar amfani da allura ɗaya da wasu mutane ko amfani da kayan asibiti da ba'a tsaftace da kyau ba yana iya yafuwa daga uwa ziwa jariri amma ba kasafai ake samun haka ba alamomin cutar suna iya zama masu sauki ko su dauki lokaci mai tsawo kafin su bayyana Yawancin lokuta hypertitis C na zama mai tsanani a jiki , yana haddasa lalacewar habta mai tsanani babu rigakafi vaccine akansa amma akwai magunguna da zasu iya warkar da cutar gabadaya Hepatitis D wannan nau'in hypertitis na yaduwa ne ta hanyar jini da jima'i amma ba zai iya yin illa ga mutum ba sai idan mutum yana da Hypertitis B a jikinsa wato ba zai iya yaduwa shi kadai ba idan mutum yana da Hypertitis B kuma ya kamu da D ya kamu da hypertitis D cutar tana iya zama mafi tsanani kuma tana sa lalacewar hanta cikin gaggawa babu rigakafi musamman akan cutar hypertitis D amma rigakafin hypertitis B na iya hana shi saboda yana bukatar hypertitis B don yaduwa. Na biyar Hypertitis E wannan naui yana yaduwa ne ta hanyar cin abinci ko shan ruwa da ya kazantu , irin na hypertitis A yafi faruwa a wuraren da badu da tsaftar ruwa , alamomin cutar suna kama da na hypertitis A amma yana iya wucewa da kansa ba tare da ya haddasa lalacewar hanta ba amma ga mata masu jina biyu hypertitis E na iya zama da hatsari sosai babu rigakafi a yawancin hasashe don haka tsafta da shan ruwa mai tsafta suna da mutukar muhimmanci wajen kare kai daga cutar.
A shekarar 1999, wata ƙungiya ta yi taro kan muhimmancin sauraro yayin sadarwa.
Atisayen da take yi na kowacce safiya, sai ta rubuta shi a kundinta na adana bayanai
Kaman yanda muke gani waƴannan sandunan na wani na wani itatuwan ne da a a ciccire shi a a jejjera shi zai iya yiwuwa wannan zai ƙara amfani ne shi ya sa aka eijye shi a gefe aka e'ejiye su wuri-wuri kaman yanda ake yin makara idan an ciccire abun nan idan an cire amfanin gona to karan akan yi amfani da shi wajen [?] To zamu iya cewa wannan sandunan ma zai iya yiwuwa. Amfanin su kenan ko kuma [?] su na da kore a jikin su zamu iya cewa ƙila dasa shi za'a yi a cigaba da am ya fara tsiro da wani amfanin gona. Amma dai wannan dai ga ya nan da za muna ganin shi am mishi dami-dami kamar irin dami-damin rake haka ko ma dai zamu iya cewa kila wannan rake ne Ubangiji duk dai ga su nan wannan dai wani dai itace ne da aka abun nan ɗin da daga amfanin gona. Za mu iya za mu iya cewa wannan wannan sandunan su na da amfani ba wai ba wai ejiye su za'a yi ha ka nan ba. Dole akwai lokacin da za'a yi amfani da su. Kodai lokacin da za'a dasa shi ko kuma ba dasawa bane ƙila dai sai ya bushe to lokacin ne za'a lokacin za'a ƙona shi. Idan ya bushe duka dai ga ya nan dai. ayi ejiye, sai dai zamu iya cewa a nan abun amfani ne don idan aka koma abun [?] abun da za'a amfana irin haka to bawai ainihin ha ka bane don wai ɓata lokaci ko kuma a'a dai za'a ejiye shi don amfani da lokutana amfanin yayi. Za'a ƙara ɗauko kaman yanda muke ganin [?] lokacin da suka gama amfanin gona a lokacin su wani karan su, wasu kuma su kanyi tanaji zuwa lo kaci, kamar irin lokacin damina da itace takan jike ta ta rinƙa bada wahala to su kuma a lokacin ne za su fito dashi ayi a dinga amfani da shi kamar irin mutanen kar-kara dai hakan nan. Mu a nan ba kowa ne idan yayi noma yakan ɗauko karan shi ya zo da shi gida ba.
Barka da warhaka. A wannan faifai an yi bayani ne a kan yanda giya, yake narkewa a jikin mutum, ba kaman yanda sauran abinci yake narkewa ba ne. Sannan kuma akwai bambanci, a tsakanin shan giyan mace, da kuma na ɗa namiji. Shi giya, yana busar da baki, da ma sassan jiki gabaɗaya. Yana mayar da harshe ya zama fari. Zai shige cikin mutum, in ba abinci ya je cikin ƙaramin hanji. Zai kuma yi saurin wucewa cikin jinin jikin mutum. Idan da abinci a cikin mutum, ba zai yi saurin shigewa cikin hanji ba, zai ɗan tsaya a wuriin da abincin yake. Yana jawo ciwon ciki, idan ba abinci a cikin mutum. Sannan shi giya, yana taɓa hanta; yana taɓa hanta; yana kuma taɓa ƙoda. Bayan ƙoda, yana taɓa wasu sassan jiki. Yana taɓa ƙwaƙwalwar mutum; yana amfani ne da taɓa ƙwaƙwalwa. Yayin da mutum ya sha giya, za ka ga wani ya fita a cikin hayyacinsa, yana abubuwa bai ma san me yake yi ba. Sannan akwai bambanci a tsakanin shan giyan mace, da kuma na ɗa namiji. Idan ɗa namiji ya sha, yawan yanda ɗa namiji zai sha giya ba tare da ya bugar da shi, ko ya fitar da shi a cikin hayyacinsa ba, idan mace ta sha daidai wannan yawan, da ɗa namijin ya sha, ita zai iya bugar da ita. Ma'ana, zai iya sa ta, ta fita a cikin hayyacinta, ta rinƙa abubawa ba tare da ma ta san cewa ta yi ba. Banbancin da ke tsakanin shan giyan mace da na ɗa namiji ke nan. Na gode.
Ai zagaye na yi yau don na kauce wa cinkoson ababen hawa
Kuɗi da yano yin kalolinsu da kuma yanayin zanen su da suke ciki da kuma yanayin nawa ne wannan kuɗin. To a da an yi kuɗaɗe kuma kuɗi ya zo a iri daban-daban, akwai ƙwandala, akwai kwabo, akwai na takadda, aka zo aka yi na leda. Yanzun ɗi ma akwai na takadda kuma akwai na ledan. Amma me na takadda sun haɗa da; akwai dubu, akwai ɗari biyar, akwai ɗari biyu, akwai naira ɗari, su ne na takadda. Akasin na da wanda a cikin na le, a cikin ƙananun naira biyar, goma, ashirin, hamsin, akan sama na takadda. To amma yanzu yanayi ya sauya manyan mu sun zauna akan a sauya kuɗi. A sauya kalolin su, a sauya zanen su, da kuma yanayin takaddun, a maida su na leda. Zai ya zaman ɗari biyu ta na da hoton mu mutum a cikin shi, haka ɗari akwai hoton abubuwan da suke ciki, haka hamsin duk ga su nan barkatai. Kowanne da kalan nashi [?] yanda idan ka gani aka miƙa maka naira biyar, ka san naira biyar za ka ga lamba a jiki, naira biyar ce kuma ga yanayin zanen ta ga yanayin zanen da aka yi mata. Haka goma, in an baka duk ka san yanayin yanda kowannne da kalan nashi zanen, sannan kuma akwai lambobin su. In goma ce, ka sani, in biyar ce, ka sani, in ɗari ce, ka sani. Kowanne dai.
Wasan tsalle da sanda yana da wahala amma yana inganta lafiyar jiki sosai.
Kafin a gayyaci mutane, yana da kyau a san adadin masu halarta.
Mun yanke shawarar fita shan ice cream sau ɗaya a wata don rage kuɗi.
An hana Halisa wanke tangaraye don kada ta fasa su
Faruku da Sani sun sa doka a gidansu, domin kawo ƙarshen rigingimun da ake yi
Yin shawara da masu hankali yana taimakawa wajen magance damuwa.
Wasu suna ganin shaye-shaye wata al’ada ce, amma yana da illa ga lafiya.
Na fahimci cewa tuntuɓar abokai akai-akai yana ƙarfafa zumunci da aminci.
A yau za mu tattauna ne bisa kan wasu dabaru, don shawo kan matsaloli kamar matsalolin kamun nono da jarirai ke fuskanta sakamakon ɗaure harshe, ko leɓe ko laɓɓa da kuma lokacin da ake buƙatar mu shiga shiga likita na 1 amfani da dabarun shayarwa na musamman, yin amfani da matsayi daban da ban yayin shayarwa kamar kwance ko riƙe jariri da jikinsa, na fuskantar na'uwa taimakawa jaririn da hannu wajen buɗe bakin sa sosai, kafin fara shayarwa. Na 2 neman taimakon ƙwararru masu ilimin shayarwa suna iya duba yadda jariri yake kama nono da kuma bada shawarwari, ko horo ga uwa da jariri. Na 3 yin atisayin harshe da laɓɓa ga jariri, wannan yana taimaka wajen sassauta motsin harshen ko laɓɓan jariri kafin a yanke shawarar shiga likita Na 4. Amfani da kayan taimako a wasu lokuta ana iya amfani da ? bututun shayarwa, don sauƙaƙa kama nono har sai an magance matsalar loka cin da ake buƙatar shiga likita, idan jaririn yana da wahalar cin, shan nono sosai, ko kuma yana rasa nauyi idan uwa na jin raɗaɗi sosai, ko rauni saboda rashin kyawun kama nono idan an tabbatar cewa ɗaure harshen ko laɓɓan, na hana jariri cigaba da shan nono yadda ya kamata likita na iya duba da yiwuwar yin aiki don gyara matsalar nagode. Eh, wannan shine ƙarshen tattaunawar na mu, na wannan darasin, nagode.
Amfani da ƙwan fitila masu ƙarancin amfani da wuta yana taimakawa wajen ajiye kuɗi.
Allah mai iko, har na tuna sanda muna makarantar firamare
Wannan hotun yana nuna tsarin kula da ruwa, musanman tsarin tace ruwa gabaɗaya na gida na water guide. Ga muhinman abubuwa da aka ɗauka a cikin hoton. Na ɗaya tace ruwa na gabaɗaya gida, hoton yana nuna tsarin gabaɗaya na gida, ma’ana yana kula da duk ruwan dake shiga gidan ba wai kawai iya ruwa a wuri ɗaya ba har matatan fanfo. Na biyu tace me matakai da yawa, kasancewan matattara na farko manyan tankuna yana nuna tsarin tace matakai da yawa don cire gurɓatattun abubuwa daban-daban da kuma inganta ruwan. Na uku tankin birain yana nuna cewa tsarin ya haɗa da ikon daɗaɗa ruwan da kuma rage masa garɗi. Tsaftace ruwa yana takarawan gani wajen kare lafiyan garkuwan jikin mutum, misali rashin tsaftace ruwa yana iya kawo cutan kwalara da kuma sauran cututtukan ciki kai har ma da na fata. Ku ci gaba da kula da tsaftace ruwan cikin gidanku da kuma wanda kuke anfani da shi.
“What do you know about bio agriculture” “so” shi wannan “bio agriculture” ko muce masa “organic agriculture” wasu kan sukan ƙara kiran shi da “ecological agriculture” a wani hanya ne na noma da yafi karkata a ɓangaren da yamu ce gargajiyanci na mutane da suke a “area” domin akan yi amfani ne da abubuwan da a zasu iya haɓɓaka noma ba tare da an zurfafa wajen a zamani a amfani da abubuwan zamani ba wanda su abubuwan zamanin sukan zo da wa`yansu abubuwa da sukan iya ɗan cutar da a su wa`yannan tsiran kuma su sa wasu abubuwan da basu da kyau sosai a ga lafiyan ɗan Adam, so a shi bio agriculture yakan hark ace da za kuyi amfani da a shi kanshi takin akan samu taki na gargajiya da yake na wan na gida ne sai ai amfani da shi a wannan fannin kuma akan yi amfani da dabaru daban daban na manoman wannan yanki na tun asali wanda yake basu abinci, , to shi ba a fiye bin a harkan zamani akan shi da yawa ba kuma gaskiya yafi ba da abinci mai inganci wanda babu wasu abubuwa da yake cutar da mutane musamman ɓangaren wajen feshi a da su kansu wajen haɗe haɗen tsiran akan samu wanda suke a a na gargajiya ne daman can akwai su, to wannan shi ne abinda na sani akan a :bio agriculture ko muce masa organic agriculture ko ecological agriculture.”
Rashin sauraron sabbin dabaru na iya hana kamfani ci gaba.
Al’ada tana faruwa ne a lokacin da mata suka kai minzalin balaga, kuma wannan yanayi ne wanda aka bada yake canza tunani na mata a duk lokacin da suka tsinci kansu. A irin wannan yanayin, akwai hanayoyin na kiwon lafiya da ake ba wa mata, musamman ga wa’yanda suka fara, domin su kiyaye kannsu daga kamuwa da wasu cututtuka masu hatsari ga bil adama, firiyod a turance, wannan yanyi ne wanda ake shawarar mata da su dinga amfani da tishu ko kuma wannan tsima tsaftatacce, domin tare abun da yake fita da gaban su. Wannan wata hanaya ce da take taimakawa lafiyar ɗan adama, kuma mata waɗanda suke da wannan matsala ana shawartarsu da su tabbata suna duba jikin su a lokaci zuwa lokaci domin tabbatar da inganci lafiya game da abi da ya fita. Ana shawartar mata wanda suka a wannan yanayin su dinga cire abun da ya jiƙe dara jikinsu domin sabunta shi da wannan idan kuma tsammani, ana shawartan su da su dinga wanke shi sosai a lokuta mafiya lokuta domin tabbatar da ingancin lafiya da jikinsu.
Muna wasa da Amina tana ƙarama, amma da ta girma sai ta fara jan aji.
Lokacin da na samu ƙarin kuɗi, nakan ajiye wani kaso domin lokacin da matsala ta taso.
A cikin yan kunanmu akwai wasu hanyoyi na zamani wanda ake anfani da su wajen kula da dabbobi kiwo kaman kaza, kifi da zomu, ga wasu daga cikinsu: yana nufin ana kiwon kaza a cikin wurare da ba arife su ba wanda ke ba su motsa jiki da samun isashshen iska bincike na abinci ana anfani da ingantattun abincin wanda suka dace da buƙatun kaza don inganta lafiyansu da kuma ƙarin samun yawa kaza cikin lokaci me gajarta. Noman kifi, noman kifi wannan tsarin yana baiwa masu kiwon kifi daman sarrafa ruwa me kyau a cikin tukunyan kiwo wanda yake taimakawa wajen rage yawan amfani da ruwa, shuka kifi a cikin teku a wasu lokuta ana amfani da tukunyan kifi a cikin teku yanda ake kula da yanayin ruwa da sauran abubuwan da suka shafi rayuwan kifi. Noman zomo, noman zomo ana amfani da gado da tsafta don ƙarfafa lafiyan zomo inda suke samun ɗakin ɗaukaka da kuma isashsen abinci. Tsarin ciyar da zomo, akwai kulawa wajen tsara abincin zomo wanda ke ɗauke da sinadarai masu anfani wajen samun karnuka masu lafiya da kyau.
Yin sulhu da juna yana hana rigima ta tsananta a tsakanin mazauna gida.
Yawancin makarantun gaba da sakandire sun rungumi tsarin koyarwa daga nesa, inda ɗalibai suke tururuwa.
Mutane suna buƙatar tabbacin cewa ƴan sanda za su kare su ba tare da cutarwa ba.
Akwai abubuwan da suke burge wasu kuma suke bawa wasu haushi
Idan mutum yana da shiri mai kyau, zai iya gujewa cin bashi mara amfani.
Masana sun fadi amfanin jinkirta shan ruwa a yayin da ka gama motsa jiki
ɗaya daga cikin Al'adun noma da aka gado daga iyali, wanda nake matuƙar ƙauna shine al'adar dasa Iri a lokacin rani a cikin iyalin muna yin addu'a da fatan samun albarka daga gonar kafin fara aikin dasa wannan al'ada ta koya min mahimmancin haɗin kai da kuma dogara da Allah wajan samun nasara a noma wato mutum [noise] idan ana son samun nasara a tattare dashi sai yana yi yana haɗawa da roƙon Allah da fatan alkairi saboda abunda nafi so akan harkar tsarin gona yadda ake watsa Iri ina so da yadda ake ban ruwa akai akai ga ruwa ana ban ruwan shi ga kuma rana yana gasa abun ina matuƙar ƙauna sosai sosai to sai muna yi muna godewa kuma Allah da samun nasara da godiyar Allah da kiyayewa [?] da kiyayewa da kuma tsarewa duba da lamari da yanayin yadda jama'a suke wani zaka zo, zaka sa zai cire maka ba zaka samu abinda aka buƙata ba to, bisa wannan dalili yasa mukan so mutum ya dunga kiyayewa da kuma sanin me yakamata me ya dace kowa yana da tsarin shi ai akwai abunda dama mutum yafi so a tsarin harkar gona ni dai gaskiya abunda nafi so shine lokacin da akan watsa Iri lokacin da akan saka irin lokacin ruwa yana sauƙo wa rana na gasawa to a hakane muke samun abunda muke buƙata hakan hidindimin gona InshaAllahu idan ana amfani da wa'yan nan dama za'a dunga samun nasara da kuma godiya Allah da kuma sanin yakamata ba wurin kaucewa ga abinda ga abinda ya dace ayi ba sai kuma a bauɗe ayi abunda bai yiyuba bisa ikon Allah idan ana irin abubuwan nan komai za'a samu yadda yakamata insha Allah a haka, a haka abubuwa zasu dunga tafiya
Idan ana maganar hijira ko kuma ƙaura da ake yi daga ƙauyuka zuwa birane tabbas yana ɗaya daga ciki abin da ya ke haifar da rashin samar da lifin noma cikin birane wannan abu da ake magana ƙaura da ake yi daga ƙauyuka zuwa birane ya zamana matsala da yawancin jahohin Arewacin Najeriya kamar su Kano Maiduguri da su Katsina yawanci irin wannan tafiye-tafiyen da mutane suke na birane ya tafi da filayen noma da yawa mataki na gaba kuma wannan komawa da suke yi yakan haifar da yanayi da ke sa akoma ana yayyanka filayen noma suna komawa gidajen zama da kuma kamfanoni da ma'aikatu saboda zama birni da wurin yake yi shi ma yana haifar da matsala wajen abun sannan shi kanshi tsadan fili yana ƙaruwa idan ƴan ƙauyuka suna hijira suna ƙaura suna dawowa birane yana sadar da tsadan fili Yar ƙaramar filin gona da za a siyar da ita ƴan kuɗi kaɗan sai ya ninninka kashi biyu kashi uku saboda yawan masu buƙata a kuma fannin noma yakan haifar da ƙarancin filin noma da kuma samar da wadataccen abinci ta yanayin wannan ƙaura da mutanen ƙauyuka suke yi suna dawowa birane. Sannan ita kuma birnin tana cika kuma ta koma tana buƙatar filayen noman da za ta noma ita ma ta samar da abincin ta sa ta ci kuma gare ta da yawan Arewacin Najeriya sun sama irin wannan matsalolin ƙauran da mutane suke yi na ƙauyuka suna dawowa birane kuma a harkar noma shi ba matuƙar matuƙar koma baya ne dangane da irin wannan abubuwan da suke faruwa ba shi ne kaɗan daga cikin bayanin da zan iya yi yanzu duk da akwai sauran nbayanai na irin waɗannan matsaloli da suke faruwa na tashin mutanen ƙauyuka zuwa birni amma wannan shi ne kaɗan daga cikin da zan iya bayani a wannan lokaci.
An kyauta da aka buɗe makarantar yaƙi da jahilci a ƙauyen