suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Mihimmancin karƃan kuɗin haraji, yana da matiƙar yawa. Kaɗan daga cikin abubuwan da ya sa ake karƃa da kuma abubuwan da ake idan an karƃa haraji, shi ne yana temakawa wajen binƙasar harkoki da suka shafi ƃangaren zirga-zirga, lafiya, ilimi da kuma walwala da jin daɗin al’uma. Na farko idana aka karƃi kuɗin haraji, yana temakawa wajen biyan kuɗaɗe da suka shafi na rage tallafi na karatun ma’aikata ko kuma karatun ‘yan ƙasa da kuma inganta harkar da ta shafi karatu. Na biyu, ana yin amfani da kuɗin haraji wajen biyan ma’aikata albashi a dikanin ƙarshen ko kuma bayan wasu lokuta ta ƃangaren ma’aikatan gwabnati. Ana yin amfani da abin da aka karƃa na haraji wajen ganin an inganta harkal lafiya ta hanyar m; m; kula da wasu manyamanyan ayyika da sika shafi harkar lafiya da kuma lura da al’amuran al’uma. Ana yin amfani da kuɗin da aka karƃa na haraji wajen ganin an gina manya da matsakaitan hanyoyi na sifiri wadda suka shafi zirga-zirgar al’uma kamam manyan gadoji, manyamanyan titina da kuma masakaita da de sauran abubuwan da suka shafi gina gidaje da de sauran su.
Bayan Auwalu ya zama shugaban ƙaramar hukumar Daɗin Kowa, kawunsa ya riƙa tura masa da buƙatu
A rayuwa dole sai wani ya jingina da wani sannan zai tashi.
Idan mutum ya gyara kalamansa, to ba wanda zai kama shi a banza.
Gida wanda aka yi shanya a kofar gidan, gida wanda aka shanya kayan shanya a kofar gidan musamman wanda ba su da wadataccen fili a maman da goyon yaron ta tana girka abinci yawancin iyaye suna sa yayan su a baya su goya su idan za su shiga ɗakin girki. Wannan wata kariya ce babba da iyaye suke ba wa yaran su domin idan ka bar ƙaramin yaro yana yawo a cikin madafan abinci, a haka zai iya zuwa ya cutar da kansa sannan ke kanki uwar aikin ba zai miki sauri ba, shi ya sa sai uwa ta sa ɗan ta a baya ta goya shi idan ba ki goya yaro ba, ki bar shi yana yawo a dakin girki zai iya zuwa ya kama wuta yaƙone ko kuma ya baro wa kansa ruwan zafi ko kuma ya dau wani abun da ba ci ake ba ya kai bakin sa, a mai da gaban gida ya kasance wajen shanya.
Ana iya tsara jadawalin ayyuka don tabbatar da cewa kowa ya bada gudunmawa.
Ni dai ko ina za mu je, na fi son wuri mai tsafta.
A lokacin Sallah, ana cewa "Barka da Sallah" tare da fatan alheri.
Wajen cin abinci mafi sauƙi a garinmu shi ne na mai sayar da wake da ƙosai.
Yara suna koyon abubuwa daga tsofaffi ta hanyar sauraron tatsuniyoyi da daddare.
Zama cikin kaɗaici ko kuma ware kanka cikin al’uma, yana da mutuƙar illa a kal lafiyarka fiye da yaddakake tinanin cewa y; cin abinci mara kyau, gurƃatar muhalli da sauran su suna da mahimmanci a cikin lafiyarka. To, ka sani cewa, shi zama cikin kaɗaici ya fi su illa. Zama cikin kaɗaicin nan, ya fi zama illa fiye da wanda ya sha kara goma sha biyar na tabar wiwi. A dik an; ɗan adam a lokacin da yake jariri da lokacin da ya fara girma, babu abin da yake biƙata face al’umma. A lokacin da ya riga ya girma, har Allah ya ba shi nashi ɗan, to a lokacin idan ya shinshina kan wannan yaro ze ji wani ƙanshi me daɗi wanda ya fi dik mai wani ƙanshi a duniya. To , wannan yana faɗa maka cewa, akwai halittu da aka haɗa tsakaninka da wannan yaro. Haka, shi ma kuma ze ji shaƙuwa da kai sosai, to wannan yana nuna maka cewa lallai ne kana biƙatar al’umma, su ma kuma suna buƙatar ka. To, a lokacin da ka shiga cikin al’umma wajen ma’amala, za ka ga abu ɗaya, biyu, lallai-lallai kana biƙatar a temake ka da su. Wasu kuma, za aka iya yi da kanka, to amma kar ka dogara da cewa zan iya abu da kaina, lallai ne se an temake ka ta wata hanya ko wata.
Yadda muke yin kiwon kaji a yankin mu. Kamar yadda muka sani, a yanzu dai kaji sun kasu kasha biyu; akwai na turawa, akwai na gargajiya; inda muke ce masu kajin hausa da kajin turawa. Su kajin Hausa kamar yadda kuka sani ma’abota ne na yawo kamar fatake suke, suna da son yin yawo sai kuma kajin turawa mafi akasari an fi ajiye su ne a wuri guda yanda ake keɓe su a masana’anta ko kuma a cikin gidaje domin su yi kiwo. Ta fannin kula da su akan siya masu magani inda ake barbaɗa shi a cikin ruwa, ko kuma a zazzaga masu a bakin su. Kaji suna cin abinci kala-kala yawancin abincin da ake baiwa kaji za mu ga cewa na zamani ne wanda turawa ke yowa ba wai na gargajiya bane ba. Domin su wa’innan abinci na zamani da ake basu su, su ke haɓaka girman su da kuma ƙara masu lafiya da gina ya taimakawa wajen gina masu jiki. Sannan ana kula ta tsabtar ruwan su inda ake basu tsabtataccen ruwa domin kare su daga cututtuka kala-kala. Su kuma kajin Hausa sukan fita ne su yi yawo su yo kiwo su ciwo abin da za su ciwo daga tsutsotsi raggen abinci da sauran su.
Ina yawan tambayar mutane ko lafiya idan na lura sun yi shiru fiye da yadda suka saba.
Ana nufin wane irin rayuwar kalubalai kake fuskanta da kuma wane irin yaya muke magance su to rayuwar yanzu da muke ciki muna rayuwa ne na rashin kudi da talauci da rashin abinci da kuma kaya sunyi tsada shi dai talauci abinda ya kawo shi gwamnati ne basu basu yinma al'umman su abinda ya kamata miye wannan abin da ya kamata su dinga yi abu ne wanda ya kamata ace su dinga yinshi wanda zai dinga kawo ma al'umman su cigaba ya dinganunar ma mutane cewa ga abinda ya kamata ayi ga abinda ya kamata ayi wanda zai samar da wani abu na cigaba sannan abinda ake fuskanta ayanzu rashin kudi rashin kudi abinda ya kawo shi sakamakon babu aikin yi matasa da abu ba suda abinyi sannan akwai abinda ake fuskanta na rashin wato tattalin arziki sannan talauci sannan sannan rashin abinci shi rashiin abinci abinda ya sa yan kasuwa ne da suka tsawwala ma kayan su kudi shiyasa wato kayan su kaya su kai tsada mutane basu isa talauci ga kuma kai abinsu kuma yayi tsada basu samun yadda suke so suyi sai wannan abin saffafra su samu su kai abu a bakin su samu abinda suke so sannan abun da ya dibanci irin wanan abun yakan kasance ana samun mafita me ya kamata ayi mafitannan shine ka tashi bakada abinda zaka ci kaje warin aiki ba'a biyaka albashi yanda ya kamata ba wane irin abu ya kamata ayi wanda zai kawo ma mutum abu wanda zai kawo rayuwa a kanace kowane yana samun abinda yake so shi cigaba akan samar dashi ne sakamakon ka tashi bakada abinda zakaci to sai ka fita tunda su gwamnatin sun kasa samar wa mutane abinda zasuci sun kasa gaya ma yan kasuwa da suyi abinda ya kamata
Shan ruwan kwakwa kafin barci, yana taimakawa wajen rage damuwar zuci.
Na gano cewa tabbatar da kai a lokacin wahala ya na haifar da kwanciyar hankali.
[um] Kaman yanda kuke gani a wannan hoton, wannan ita ce muke kira da abarba. Abarba wata nau'in abu ne, ko in ce wata nau'in nau'in kayan marmari ne da ake shuka ta, ba a ko ina ake iya shuka ayaba abarba tayi ba, se guri da aka saba shuka ta. Sannan ba ko wani ƙasa yake ɗaukan abarba ba. Akwai ƙasan da ko an shuka abarba ba zai fito ba, akwai ƙasan da kuma in an shuka ta zata futo, tayi kyau, ka ganta jikin ta yayi kyau kaman yanda muke gani a nan. Wannan dai shuka, na ayaba ana shuka ta ne a ƙasa, kuma a kan shuka kanta, in tana girma tana girma, zata dinga futo da da da da ɗan ahankali-ahankali, a saman hat ta futo dashi ya girma, sannan kuma in ya girma wani zai yi kore, wani zai yi jajja-jajjaː, sannan [?] abarba tana da zaƙi, tana da tsami. Mafi yawanci da wuya kaga abarba me zaƙi gaba ɗaya, dole sai kaji tana da ɗan tsami-tsami. Sannan ita ana sarrafa ta, ana yin wasu kayan sha, kayan shaye-shaye dashi na sha, na lemuka haka, irin su kayan sha na [?] abarba, za a sa wani abarba a niƙa ta, a sarrafa ta, ayi ta a cikin gora ko wani gwangwami, ta zamana kayan sha ne. Tan ada matuƙar amfani, tana ɗaya daga cikin kayan kayan marmari, da ake amfani dashi ake sha. Wasu kuma suna yin suna yin noman abarba ne dan su sha, su sha, wasu kuma [?] dan su siyar, dan kasuwanci, su kai shi guri, gurare da gurare inda ake da buƙatan ta, a siya a siyar. Abarba tana da matuƙar amfani a jikin ɗan adam, saboda tana ƙara lafiya, kuma tana da wasu sinadarai, da ake amfani da [?] shi a jikin mutum, sannan ana amfani dashi wajan yin abubuwa da dama. Abarba dai tana matuƙar amfani, a cikin rayuwan ɗan adam. Sannan ana harkan ta a faɗin ƙasa baki ɗaya, wajan ci [?]
Ina ƙoƙarin haɗa koyarwar malamai da abin da zuciyata ke faɗamin
Eh wannan gaskiya ne suna yana iya shafar ɗabi'ar mutum shiyasa magabatan mu na baya suke saka suna na mutanen kirki zaka ga wani lokacin idan aka yi shugaba mai adalci ko shugaba mai son mutane ko wani ɗan siyasa da ya ji tausayin talakawa ya tallafa musu ta fuskoki da dama zaka mutane na ribibin saka sunan shi saɓanin yanzu da sunayen banza suka yi yawa akw suna marar ma'ana sai a sa wa yaro wani lokacin sai ka ga behavior da yaron nan yake yi ma'ana ɗabi'ar yaron nan yana yi kamar da mai sunan shi ne saboda ni naga example (misali) ma a nan nan cikin community (al'umman) mu an sa wan yarinya sunan ƙanwar babanta kuma yarinyan exactly komai da komai ba maraba da ita ƙanwar baban nata haka take yin abubuwan ta kaman ɗabi'un ta yarinyar suna yana shafar hali wannan hakan ne suna yan shafar ɗabi'ar mutum shiyasa ake saka suna mai kyau ingantacce na kirki ko kuma kaga ma ƴaƴa suna saka sunan iyayen su wa ƴaƴan da suka haifa su ma barin ma idan kamar an musu abu na jindaɗi ko wani mutum ya kyautata maka ko a lokacin hidimar aurensa lokacin ma yake samun sunan ɗa ya sa wa ɗan shi idan ta ɗan tattallafa mai ko kuma mutumin da ya jiɓanci al'amuran sa na yau da gobe ta fuskoki da dama ko kuma mutum ya saka sunan malamin shi saboda ya mai kirki sosai to sai ka ga wani lokacin yaron mu'amalan shi da ɗabi'un shi sun yi kama da na wannan malamin da aka sanya mai sunan sa wani kuma zaka ga ya ɗauki sunan gurɓataccen mutum ko sunan ya mai ko wani abu ne makamancin haka sunan ya mai daɗi ya sa wa ɗan shi sai ka ga yaro yana ɗabi'antuwa ko ɗabi'arsa tana kama da ta wancan wanda aka sa ma sunan na sa to gaskiya na yarda a kan suna yana bibiyar halayyan mutum ko suna yakan affecting ɗin ɗabi'ar ka ? wannan haka yake
Hajiya Maryam tana yin kasafin kuɗi kowanne wata don kauce wa kashe kuɗi a banza.
Zuwa makarantar islamiyya, yana taka rawa wajen gyaran tarbiyya da halayen al'umma.
Ranar da na fara sha'awan mutum ba tare da na san shi sosai ba, wato ranan a cikin mota ne zan yi tafiya. Na riga na shiga mota a baya, sai ga shi nan ya shigo shi ma daga bayan shi na gani\ amma kuma sai na ji sha'awa sai na ce: kai! Wannan mutumin yana da kyau. Ina ta kallon shi, ni dai ina bayansa, shi bai san ma ina kallon shi ba. Ashe shi kuma ya riga ya gan ni, tun kafin in shiga mota. Shi ma haka; yana cike da sha'wa yana cike da soyayya; yana ƙoƙari ya ga yaya zai yi mu haɗu mu yi magana. Sai ana nan cikin tafiya sai direba ya ce, bari a tsaya a nan a sha ruwa. Sai na fita Da na fita, daman cikina na min ciwo, sai na shiga kemis. Na ga kemis, sai na shiga na ce bari in shiga in je in sai magani. Ina shiga kemis ɗin sai na ga ya bi ni. Sai ya ce a'a, ba lafiya ne? Sai na ce a'a ciki ne kawai yana min ciwo ina so in sayi magani. Sai ya saya min maganin. Da ya saya min magani sai kuma ya saya min lemo na sha Da na sha sai ya fara tambayana tambayoyi. Gaskiya, ka samu wanda kake sha'awan shi, shi ma yana sha'awanka abu ne mai daɗi, abu ne mai kyau. wanda kowa zai so ya ga wannan ranan. Ranan na ji daɗi Na farko, ban san shi ba. Na biyu, ga sha'wa. Na uku, sai na ga shi ma haka ɗin ne. Ashe shi ma ya riga ya gan ni kafin ma ni na gan shi. Ni kuma ga ni nan ina sha'awa, shi ma yana sha'awa. Gaskiya wannan motsin rai ne sosai mai daɗi. wanda kowane saurayi ko kowane budurwa za ta so ta ga wannan ranan. [pause]
Bara'atu ita ce a kan gaba a ajinsu a jami'a, duk da ita ta fi ƙanƙanta.
Ƙwarewa da jajircewa suna taimakawa wajen samun cigaba a sana’a.
Ina ganin dattijai na gida a matsayin ma’ajiyar hikima da ke da amfani ga matasa.
Yanda canja shuka a wani gona yake taimakawa wajen ƙara ma ƙasa lafiya da kuma ya hana ragowar kyau na ƙasan, shi ne idan an shuka masara misali a gona a wannan shekara, wata shekara kuma se a shuka wake tun da shi ma tun da shi ma masara yana buƙatan taki me yawa ze kwas ze kwashe duk sunadaran da ke, da ke wannan ƙasan to idan wata shekara aka ce za'a shuka masara ko wani shuka me buƙatan taki sosai to da yiwuwa ƙasan babu babu sinadarai sosai tun da masara ta kwashe, amma idan aka idan aka shuka misali wake a wannan gonan da aka shuka masara, da aka shuka masara a shekaran da ya gabata, shi waken ze taimaka wajen jawo jawo jawo wajen a ƙasan wanda ze ƙara ma, ze ƙara ma ƙasan sinadarai sosai da sosai da suka ƙare a wancan shekaran, hakan ze, ze ze dako ma, ze ɗauko ma da ƙasan martaba sosai sannan, sannan kuma idan aka haɗa shukoki guda biyu a gona a gona [?] da ɗaya yana taimaka, yana taimakawa sosai wajen inganta lafiyan ƙasa da taimakawa wajen kada martaban ƙasa ya ragu, idan aka haɗa masara tare da wake tare da wake a gona a lokaci ɗaya shi waken tan da, tun da ya ya kyau, ya ya ya kau damar da taki a gona da ƙaushi ze taimaka ze taimaka ma masara sosai da taki sannan ze hana ze je ya wa ƙasan gona sosai.
Wace hanya kake bi domin kula da yastun ka na hanu da yatsun ka na kafa da kuma paraten ka. To hanyoyin da ake bi domin kariya ko kuma kula da yaso na kafa da kuma farata da yatsu na hanu shi ne a tabbatar cewa ana yawan wanke hannu lokacin da aka tashi daga bacci da lokacin da za a ci abinci da bayan an ci abinci sannan a tabbatar da cewa parata na kafa da na hannu ba'a bar su sunyi zako zako ba idan kuma mutum yana da al'ada ta tara farce a hannun sa ko sanya wanda ake sawa da bana halita ba da yake fitowa daga jikin mutum toh ya tabbatar da cewa ya dauki mataki na tsabtacewa wannan faratan nasa ta hanyar amfani da sabulu ko kuma omo domin wanke su akai akai a kowane lokaci. sannan ya sa me abin da ake amfani da shi domin fitar da datti na cikin hannu da kuma na cikin yatsu domin kar ya dinga barin datti yana taruwa a cikin hannun sa. sannan ya kiyaye idan ze taba wani abu, wanda ake tuna cewa akwai wani sunadarai a cikin su wanda yake cutarwa toh ya dinga amfani da safa ta hannu domin wannan safan hanun ita zata rage yawaitar kwayoyin cuta da za su kama hannun sa ko su makale masa a cikin parcen sa ko na kafa ko na hanu sannan ya dinga amfani da safa ta kafa tafi wannan safa ta kafa din zata taimaka masa matuka domin ganin be dauke wadansu kwayoyi na cuta idan ya shiga wani waje wanda tunanin cewa akwai wadansu abubuwa masu cutarwa a wannan mahallin. saboda haka, parce abu ne wanda yake a jikin hannun mutum yau da gobe, ya taba nan, ya taba nan watakila baya tsabtace shi baya kiyaye shi toh akai yuyuwar cewa za iya kamuwa da kwayoyin cuta wanda wadannan kwayoyin cutar zasu iya yaduwa a jikin mutum.Wannan sune hanyoyin da za a bi domin kiyayewa tare da bada kariya daga parata na yan yastu na hannu dana kapa.
Ki soya wa 'yan makaranta kowa ƙwai guda ɗai-ɗai su tafi da shi
Matasa suna fuskantar sauye-sauyen motsin zuciya yayin da suke girma zuwa balaga.
... wani gungun tsokoki ne guda uku da ke bayan gwiwar ƙafa. Waɗannan tsokoki suna da muhimmanci wajen gudanar da, motsin ƙafa. Tsokokin da ke bayan su guda uku ne. Na farko wannan yana gefen wajen na cinyar. Na biyu, yana, yana a tsakiyar cinyar. Na uku yana a gefen cikin tsakiyar. Waɗannan tsokoki suna farawa daga jikin ƙashin ƙugu, sannan su haɗu da ƙashin ƙafa. Ayyukansu sun haɗa da, lanƙwasa gwiwa, faɗaɗa cinyoyi, jujjuya jiki. Waɗannan gungun tsokoki yana taimakawa wajen ayyukan, kamar tafiya, tsalle. Waɗannan jijiyoyi suna nufin iyawar tsokoki sun shimfiɗar da tsawo ba tare da jin rauni ba. Waje mai kyau yana da, yana da muhimmanci saboda dalilai, da dama. Na farko inganta, inganttacen motsi. Ƙarin yana da inganci, girma, motsi a iikin ƙugu da gwiwa, wanda ke taimakawa wajen yin ayyuka da sauƙi. Kareyar rauni. Tsokoki masu ƙaranci suna haifar da haɗarin yin rauni, ciwon baya, da rashin daidaito. Yana taimakawa wajen rage waɗannan haɗarori. Na biyu, taƙaitaccen ayyuka. . Masu wasanni suna amfani da waje mai kyau saboda yana inganta yadda suke gudanar da motsin jiki, kamar gudu, da tsalle. Ga hanyoyin da horar da wa`yannan tsokokin, kamar haka: Na farko shimfiɗa. Wannan yana nufin riƙe tsokoki cikin shimfiɗa da wani lokaci, yawanci daga sekwanni, sekwanni goma sha biyar zuwa talatin. Wasu daga cikin shimfiɗar nan, suna haɗawa da, shimfiɗa a zaune. Na biyu shimfiɗa na, na mai jiki. Wannan yana nufin motsa jiki ba tare da shimfiɗa ba, wanda yawanci ana yin kafin a fara horo.
gaskiya ya kamata ya zamana kaman wajibi dole inda gwamnatinmu suna so a samar da hankalin noma mai inganci na shigar da tsarin koyar da noma da kyau a tsara shi yadda ya tafi da zamani a makaranta na sakandiri, makaranta ta gaba da firamari domin a nan ne mutum ya fara zama ya fara manyanta ya fara zama mai hankali inda dukkan wasu al’amura da suka shafi harkar noma ze koye su ya iya su, ya zo ya fara tallafa wa iyayen shi ko kuma shi da kansa ya koyi noman yanayi da kansa. saboda lokacin da mutum yake firamare, lokaci ne wani gaɓa ne wanda ita wannan makaranta akwai ƙarancin shekaru, akwai rashan fahimtar shi kansa meye noma ɗin ma ga ɗalibai kenan. amma idan aka shiga da shi harkan da ya shafi harka ta gaba da firamari, wato makarantan sakandiri, ze taimaka lallai ƙwarai da gaske wajen ganin ɗalibai masu hazaƙa da kuma san yin noma in ba fa kaman yanzu da muke zama, gabaɗaya kowa na gujen noma ba wannan noman ya zamana mun gaje shi ne tun kakkanni. Ni a nawa harshashen nake kallon ya zama kaman wajibi ne ko kaman ya cancanta a shigar da tsarin harkar koyan noma a makarantun sakandire.
Don abokinka ya yi wata bajinta a rayuwarsa, to kar kai kuma ka ɗorawa kanka.
Basira ko fasahan zamantakewa wannan ya kamata kowa ya sani shine wannan abun da ake ce ma basiran zamantakewa baiwar ne da mutane suke da shi kuma kowa da irin nashi basira ko kuma fasahan zamantakewa sune abunda suke taimakawa mutane wurin mu'amalantar mutane ƴan uwansu wanda kuma ya haɗa da magana ta fatar baki ko kuma a aikace sai kuma yanayin fahimta da kuma sauraro misali irin fa yanayin fahimtar halin da wani ke ciki musamman ma idan yana cikin wani yanayi mai wuyan fassaruwa sai kuma sauraro da bada hankali da abunda mutane suke faɗi shima ba kowa ne ke da wannan baiwar ba wani bai da juriyar sauraro kwata-kwata kuma sauraron magana da kyau shi sai sa ka fahimci abunda ake nufi ko kuma irin tambayan da zaka yi a lokacin da ya dace da kuma tambayar da ta dace da wannan maudu'i da ake tattaunawa a kai ko kuma abunda ake faɗa maka sai kuma baiwa ta samar da mafita ga kowa shi wani haka Allah yayi mashi wannan baiwa za ka ga duk wani maslaha a wani matsala da ake ciki zaka ga in dai ya shiga ciki ko an je wurinshi zai samar da mafita ga wanda za a samu mafita a wurinshi ko wani saɓani ne aka samu zaka ga shi dai zai samo mafita kuma wanda za a gamsu kowa zai gamsu ya aminta eh wannan mafita ce shima wannan baiwa ne da wasu da wasu mutane suke da shi sa'annan barin wani yana magana har ya kai ƙarshe kafin kaima ka faɗi naka da kuma amsa tambaya idan an tambaye ka akwai kuma bada amsa ko kuma mayar da ko kuma bada amsa da baki ko kuma mayar da amsa da gangar jiki muhimmancin basira ko kuma fasahan zamantakewa kuwa shine zai taimakawa mutum wurin gina kyakkyawar alaƙa da kowa da kuma kaucewa damuwa da rashin kyakkyawan alaƙa da mutane ke iya haifarwa yana kuma taimakawa mutum wurin ƙara mishi ƙwarin gwiwa da kuma lafiyan ƙwaƙwalwa amma kaman yadda na faɗa tun a farko ita dai ? fasahan zamantakewa baiwa ce kuma kowa da irin tashi saboda haka yana wuya ba wai ba a samu ba amma yana wuya ka samu mutum ya haɗa dukka abubuwa ko kuma siffofin da na lissafo a sama a farko mafi yawa sai dai ka samu mutum na da wani bai a wani amma koma dai yaya ne yana da kyau ko baka haɗa dukka ba ya zamana kana da mafi yawa a cikin wa'innan siffofi
Amma yin aiki tare yana iya sa wa a yi wasanni tare.
Muna buƙatar a ƙara mana alawus na tallafin karatu a kowane mataki.
Iyalan Idi sun yi murna lokacin da jaririnsu ya fara rarrafe a ɗaki.
Idan mutum ya zo gidan wani, yana da kyau ya ce “Yaya gidan?”
Makarantun kuɗi sun fi na gwamnati karatu, shiyasa suka fi su tsada
Yana da kyau a guji amfani da waya lokacin tafiya a cikin unguwanni masu haɗari.
Ana tsara hutu tun kafin lokaci don samun damar gudanar da ayyuka masu amfani.
Mafarauta sukan yi bikin buɗe dawa bayan kayan amfanin gona sun nuna.
Muna murna, Safiya ta kammala karatunta a fannin kiwon lafiya
yauwa kabar shirya ranan aiki yana temakawa wajen inganci da rage damuwa sosai saboda haka ga hanyoyi da zaka bi ka rubuta jerin ayyuka wato duty list ka rubuta abubuwan da zaka yi a rana ka fifita muhimman ayyuka sannan se ka seta lokaci da manufofi kafa burin kammala ko wane aiki sannan ka raba lokacin aikin cikin tsari [?] [?] lokacin aikin cikin tsari [?] sannan ka gujewa cunkoso da rikici fara da mafi wahala idan kaji misali akwai ayyukan da suke da wahala ka fara da su sannan se ka dawo daga baya se kayi masu sauƙin hakan ze temaka ma sosai kayi aikin ka cikin hankali da kwanciya [?] cikin kwanciyar hankali da lumana sannan ka kaucewa yawan duba waya ko hira marar amfani wanda yana kawo ɓacin rai ka sa kanka kawai a aikin da kaje yi wannan shi ze temaka maka sosai sannan hutu [?] ka ɗauki hutun mintuna biyar zuwa goma dan hutawa bayan awa ɗaya zuwa biyu sannan yin hutun yana ƙara kuzari dubawa da gyara tsari [?] a ƙarshen rana misali a ƙarshen rana duba abunda [?] suka dace da abunda zaka yi a ranar mayar da hankali kan burin burin da kake son cimmawa ka shirya da kyau da safe yana temakawa wajen samun yini me albarka da nasara ya ya kake shirya kanka dan fara yin yininka kai
Duk waɗannan suna samar da nagartacciyar lafiya da kuma daidaiton jiki.
Akwai wasu abubuwan da suke matuƙar ƙara ƙwarin gwiwa a noma [cs] so [cs] kwashe amfanin gona ya ɗaya daga ciki, inda kuke gani mata ma ba a barsu a baya ba wurin noma ba, abun da namiji zai yi mata ma za su iya yi har fiye da haka, gashi nan kuna gani, mama ta ta yi noman ta kuma ta samu albarkacin gona, gashi nan tumatiri ya yi kyau an eabo tumatiri, ba laifi ga shi nan ana [?] an tsintar tumatiri an ajiye, kuma [?] kuma yana matuƙar amfani, mata ma za su iya yi kaman yanda kuke gani ga shi nan abubuwa sun yi kyau, ga shi ta eba ta ƙaro tana kan tattare su [?] in kuna buƙatar tumatiri za ku iya samu daga gurin ta[er] tumatiri sun yi kyau ga shi nan an ebo an zo an a a ajiye su, ana an tsitsinta an ajiye yanzu kuma sai ab na gaba da za a yi da tumatiri [?] mata kuma kar a ba ku a baya, ku shiga ɓangaren noma a yi noma sosai, za a samu albarkacin gona, kaman yanda kuke gani wannan ‘yar uwarku ita ma ta yi ta samu albarkacin gona sosai [?] kuma kada a bar ku a baya ku shiga cikin noma tsundum ku yi noma sosai.
Bayar da gudummawa ga kungiyoyin agaji yana ƙarfafa su wajen tallafawa marasa galihu.
Na koya cewa duk lokacin da na rasa wani abu, akwai wani abu mafi kyau a gaba.
Raba kayan abinci da maƙwabta yana ƙarfafa zumunci, amma kada a dogara da hakan kullum.
Bashir ya yi suna wajen yi wa abokansa arahar shinkafa don haka jarinsa ya karye.
Kuma ma ai mutane hankalinsu a kwance yake ba faɗace-faɗace.
Kamar yadda muke gani wannan ita ce fure ko kuma mu ce filawa Kaman yadda muka saba. Ita dai filawa tana da kalolili kamar biyu, akwai ko da ruwan sama ko da rana yana nufin komin halin da ake ciki za a ci gaba da aiki, taimaka ma jiki amfani da kitse a matsayin matakaci hakan nan yana da mahinamci a samu isashen bacci, rashin bacci na iya hana rage ƙiba don haka a tabbatar ana samun a ƙalla awani bakwai zuwa takwas na bacci. Mata su ne jigon rayuwa, mata su ne walwalar rayuwa tana tattatalin farin cikin mutanen da suke so a rayuwarta, kula da iyali da inganta tattalin arziki. Mata masu noma da jarire suna fuskantar ƙalubale na gajiya da rashin kayan zamani, Misali manomanmu suna aiki a kowane yanayi ko ana rana ko ruwa ko ana wani yanayi zan ci gaba da aiki a gonata. Kamar yadda muke gani wannan an fi sa shi ne a gate na makaranta.
Wata mata ta shiga damuwa bayan da ta kasa sabawa da yanyin zafin garinnan.
Yau zan koyi yadda zan iya ƙarfafa abokaina ta hanyar yin abinda nake da damar yi.
Kuma duk abin da kake so za a samu duka.
Kullum mai gidanmu sai yayi sallar isha'i yake shiga gida.