suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Da kwai hanyoyin gaskiya wanda suke taimakawa wajen a rage kuma illolin rashin haihuwa wanda sun sukan shafi mazan da kuma matan magani ne wanda ake samar da su wanda namijin da macen dika da kwai yanayin tsarinka ko kuma hanyoyi da akan ɗorasu akai wanda misali kaman da kwai tsari na amfani da wa'yansu kwayoyi da suke haɓaka yanayin yadda wato ainahin ake mace take sakin kwai sosai lokacin jinin haila kamar irinsu maganin irinsu chelomephen da irinsu Kwanaditiropic magunguna ne wanda suke taimakawa wajen samar da damar sakin kwai lokacin jinin haila sannan kuma da kwai irin tsarika wanda akan yi irin na irinsu haɗa kwai da maniyi a a ciki a cikin mahaifa wanda wannan tsari ne a turance ana shi Intranatural Fartilazation wanda akan ɗauko a killace yanayin maniyin namiji wanda lokacin za a ƙoƙari a shi a cikin mahaifa wanda yana ƙara samar da damar yiwuwar haihuwa sannan kuma da kwai ɗayan tsarin wanda ana kiranshi ? Fartilazation wanda kamar haya ne wanda akan haɗa sinadaran kwan mace da kuma maniyi a wajen wanda a lokacin da aka samu suka haɗu akan sai a mayar da shi a raine shi a cikin a ita maihaifan wannan yana ƙara taimakawa ko kuma wajen rage matsaloli na na rashin haihuwa sannan da kwai tsarika kamar irin su intar ? Fartilazation wanda stari ne wanda kaman ake sawa a cikin mahaifa wajen yanda yake samar da a kaman dama da da irin zai bada dama kamar su yanda ma'auratan za su iya samun a kwan inda kwan yake haɗuwa da maniyin namiji sai a sauƙaƙe mishi wajen hanya wujen ya ya kyankyashe wannan kwan ko kuma su samu su haɗu akwai hanyoyi mabambanta wa'yanda duk suna taimakwa wajen rage mastalolin abinda ya shafi rashin haihuwa
Wasu suna shiga damuwa saboda suna kwatanta kansu da wasu.
An shawarci mutane su riƙa ziyartar asibiti domin samun kulawar lafiya mai inganci .
Nakan yi ƙoƙarin sauke nauyin da aka ɗora min a gidanmu
Mutane da yawa sun fi maida hankali da tafiya a mota, wanda ke rage damar samun isasshen motsa jiki.
An mayar da manyan coci-coci wajen tara kuɗi daga mahalarta cocin.
a wannan hoto rubutun da akayi a sama abun da ake nufi shine irin shukokin da suke fitowa a saman ruwa suke rayuwar su a saman ruwan ba tudu ba to irin waƴannan suna da yawa daban daban ya danganci wanne daga ciki akwai ma waƴanda ake ci akwai waƴanda ba'a ci waƴanda wani lokacin dabboi ake ba suci wani gabaki ɗaya mutum da dabba basa ci waƴannan shukokin da suke rayuwa a cikin ruwa akwai su irin su gwado gwado kamar gero yake yana da ƴaƴa manya manya to a cikin wannan ƴaƴan inka raba shi biyu zaka ga wani abu kaman tasba tsaba akwai tsaba ja akwai wanda ba ja ba wanda mutane zakaga suna cin sa musammam mata wani guraren zakaga ma tallansa ake ana ana siya amman bayan wannan bado akwai wani wannan ciyawa ne wanda ake yankawa ana ba dabbobi shima tsayi ne dashi sosai shima rayuwar sa yake akan ruwa ko kuma akan tafki duk waƴannan rayuwa suke ƙasa babu ƙasa sedai kawai ruwa in aka ci gaba da haka akwai abun da ake cema babban gida wanda ake koyar da harkar zamani ta noma ita ma kamar haka take wanda shuka ce ake shukawa akan wani abu na zamani amma ba akan yashi ba shima wannan kamar irin waƴannan shukokin suke irin waƴanda muka gama magana akan su ɗazu in aka ci gaba da yin haka za'a samu ƙwarewa sosai a fannin noma shiyasa turawa yanzu zaka ga suna fito da dabaru kala kala wanda in zakayi shuka ba se kayi shuka da ƙasa ba a a ruwa koko a inda ma babu ƙasa zaka iya shukar ka kuma ta fita sosai
Idan aka tsaya aka auna aka bincike, wataƙila akwai dalili.
Don haka duk wasan da za su yi, ya kamata a dinga lura da su.
Shan ruwa mai kyau yana taimakawa wajen fitar da sinadarai masu illa daga jikin mutum.
Amma Bahaushe yana cewa matambayi ba ya ɓata, kai ma sai ka tambaya.
Zamani ya lalace, dole malaman ƙwarai za mu bi don samun makama
Na san halin da yake ciki, shi yasa ban tambaye shi kuɗin da nake bin sa ba.
Haƙiƙa wannan wannan ƴaƴa ne ga sunan maa shaa Allahu. To ƴaƴa ne na goji. Ana yafa shi za'a misali idan mutum zai yi noman goji ne i share guri sannan sai ya yayyafa ya ɗan shusshuka, ya shuka. Shi goji ya na yin yaɗo ne aka shusshuka haka, yaɗo ya ke yi. Ya na yin ƴaƴa yanayin yanda ya samu kula, yanayin yanda girman ɗa zai zama yayi girma. Akwai kuma mai girma, akwai marar girma. Da yanayin dai yanda Allah ya halicce shi. Ana amfani da goji, ana amfani da goji, ana dafa goji shi ma dai bincike ya nuna an ce ana magani da shi. Goji magani ne, goji magani ne ana amfani da shi abubuwa daban-daban. Ana dafa shi, ana sha da madara, ana cin shi haka, ana sa a miya, ana cin shi da ainihin ƙuli-ƙuli, ana yin kwaɗo. Kuma idan ya tashi da kuma magunguna da dama da ya. Idan ya tashi, ya na yin yaɗo idan yayi yaɗo sannan ya fara fitar da iri, da da fure. Idan ya fitar da fure, sannan sai ya zama yayi ɗa. To idan ya saki ɗan nan a hankali a hankali dai ya na girma ya na yi har ɗan ya zamana yayi girma shima maa shaa Allah. [?] [?] a cikin shi ake cire irin shi. Ƴaƴan ciki ƴaƴan da su ke ciki cikin gojin shi ne, shi ne, shi ne irin. Idan aka yanka goji akwai ƴaƴa a ciki. To ƴaƴan, a shuka zai iya shi ma shi ne gojin. In ka shuka ya fara yin abun dai da ya tun daga farko ka shuka shi zai yi yaɗo ya abun nan ya saki ɗa, ya zamana ya a. Shi ma dai noma shi ake. Shi kuma ana dai amfani da shi ta hanyoyi daban-daban kuma magani ne, kuma manoman shi, su na samun alheri. Saboda yanayin yaɗon da ya ke yi ƴaƴan ma magani ne. Ɓawon ma magani ne. Shi ma kanshi gojin magani ne.
Yawwa! wannan ak “African Pear” ɗin ana kiransa da “ube a Najeriya. Abin da mafi yawanci ana sa; ana yin sa ne a ƙasashen Afurka kaman Najeriya da Kamaru ana yin noma shi, ana yawan noma wannan “ube” ɗin. Ta yanda ake noma shi; ta yadda ake noma shi, shi ne idan aka samu wannan ɗin aka yanka shi aka samu irin aka yanka shi, za a fudda ƙwayar, irin kenan, shi ne a Turance ake ce masa “seed”. Idan aka cire wannan “seed” ɗin aka cire irin, sai a zo a samu ƙasa wacce take ɗauke da taki wadatacce kamar shi ne ake ƙiran sa da “manua” ko “organic manua”. A lokacin da ka shuka shi, in lokacin rani ka shuka shi za ka dinga ba shi ruwa a kai a kai, amma in ba lokacin rani ba ne, ba a buƙatar ba shi ruwa, sannan ana shuka shi ne a gurin da ba ya ɗaukar ruwa sosai, sannan gurin da ba ya hi da zafi wanda musali yanayin ma'aunin zafin wurin ko sanyin gurin ba ya wuce “temperature” ashirin zuwa talatin da biyar. Mafi yawanci an fi shuka shi a irin wannan guri, idan ka shuka shi kuma a lokacin duk bayan wata uku zuwa biyar haka, ana zuwa a zuba masa taki, takin yana iya kasancewa “manua” takin gargajiya irin na juji, kashin dabbobi ko kuma takin zamani “NPK” shi ne da Hausa ai, ai da Turanci ake ƙiran sa “NPK” ko a ce “fertilizer” idan aka zuba mar wannan takin za a ci gaba da mo; kula da shi ana sa mai ruwa dai daidai musali har I zuwa lokacin da ze fara ‘ya’ya. Mafi yawanci shi wannan “African pear” ɗin ko “ube” yana fara ‘ya’ya ne a wata, a shekara daga wata uku a; daga shekara uku zuwa shekara goma ya danganta da yanayin yadda aka; musali aka aka yi aka ƙirƙire shi akwai wanda yake yi akwai ɗan wuri akwai kuma wanda yana ɗaukar lokaci kafin ya yi ya danganta da musali lokacin da ya ɗauka da aka yi shi, sannan idan ya nuna yana iya kasancewa ruwan kalan zoƃo haka, yana kasancewa ruwan kalan zoƃo ko kunu ko kuma “dark blue” haka, baƙin kore kenan da Hausance yana iya kasancewa wannan kalar ana anfani da shi wajen a cin abinci kamar in aka samu ruwa me zafi aka zuba shi a ciki ko aka dafa shi ana ɗayewa a ci da burodi ya danganta da irin nau'in anfanin da za kai da shi wannan dai a gugguje shi ne bayanin yadda ake samad da shi da yadda kuma ake anfani da shi.
Sadisu ya sayi motar ɗaukar mata masu naƙuda ya bayar ga dagacin garin
Na fahimci cewa mai da hankali kan faɗin abinda yafi dacewa yana kawo kwanciyar hankali.
Anfani da dubarun noma da bambancin shuka hanya ce mai tasiri wajen magance matsalolin yanayi na ƙarshe irin su ƙarancin ruwa da lalacewan ƙasa, wannan tsari yana taimakawa wajen tabbatar da ɗaurewan noma da rage tasirin yanayi da kuma kiyaye albarkatun ƙasa. Dalilan dake nuna tasirin wannan hakan shi ne akwai kare ƙasa daga lalacewa, aikin shuka iri-iri musanman wanda ke da tsirrai masu wuce ƙasa na taimakawa wajen hana ruwa, iska su lalata ƙasa wannan yana sa ƙasa ta kasance meai ƙarfi kuma ba za ta lalace ba cikin sauƙi ba., inganta lafiyan ƙasa. Juyar da shuka daban-daban ƙasa-ƙasa ta sama sabbin sinadarai masu anfani dagair daban-daban wanda ke hana ƙasa gajiya wannan yana inganta ƙasa ta cigaba da zama me albarka. Amfani da noma me bambancin shuka hanya ce mai tasiri don rage tasirin ƙarancin ruwa, lalacewan ƙasa da kuma sauran yanayi, wannan tasiri yana tabbatar da ɗaurewa da kiyayewa muahalli da kuma samar da ingantaccen anfanin gona a yanayi mai canzawa saboda haka ya dace a tallafa ma wannan tsarin inganta noma da rage tasirin matsalolin yanayi a faɗin ƙasa gabaɗaya.
Iccen koko ,lokacin fitowar iccen koko ko kuma koko yana fitowa daga iccen shi inda yake yaɗo ga iccen gaba ɗaya yai ta dabaibaye shi kafin manomi ya girma manomi ya zo ya girbe kokon na shi. Koko yakan fito ɗaya bayan ɗaya ko kuma ya fito rututu kafin zo girbe shi manomi ya zo ya girbi koko tunda kokon ya gama gidan daga jikin iccen shi. koko yakan yi yaɗo sosai jikin iccen kafin da manomi can ya zo ya girbi kokon har sai ya nuna . Manomi ba zai girbi kokon nan ba har sai ya nuna yadda zai ba shi abun da yake buƙata wannan shi ake kira da iccen koko ga yadda kokon zai bi ya fiffito daga jikin iccen kafin manomi ya zo ya girbi baya da ya nuna a samu abun da ake buƙata ga koko wannan shi ne iccen koko.
Kullum sai na wanke bakina da buroshi da makilin a ƙalla sau biyu a rana.
Ina so na sauke Ƙur'ani a cikin wannan shekarar insha'Allah
wannan ya kasance babbar matsala ne sannan asalinshi daga ɓangaren al’umma al’adu da kuma bambance bambancen halayya ne aminci da gaskiya da aka rasa bincike da bayanai ya nuna cewa a makarantu da kuma ƙwararru a ɓangarori kamar kiwon lafiya ilimin kimiyya da kuma karantarwa dalilin wannan matsalolin ɗin shi ne rashin ingantattun bayanai tasowan kafofin jaɗa zumunta da kuma wasu kafofi ya haddasa rikitarwa a tsakanin jama’a rashin jituwa a tsakanin ƙwararru lokacin da ƙwararru suka kasance kansu bai haɗu ba hakan ɗin yakan iya haddasa tawaya ga ƙwarin gwiwa a cikin al’umma wasu mutane sun yi imani cewa siyasa ko kuma ƙungiyoyi yana da ta’ammali ga ƙwararru kuma yakan sauya ra’ayinsu rashin nasarori da suka faru da daɗewa sukan haddasa rashin aminci mai tsayin lokaci idan suka faru da wasu ƙwararrun ɗin mene ne dalilin da ya sa aminci: tsakanin ƙwararru yake da muhimmanci: lafiyar al’umma wato jama’a kenan aminci tsakanin ƙwararru a fannin lafiya yana da muhimmanci kaman a lokacin jinya da kuma rigakafi ilimin kimiyya da fasaha ɓangarori kamar tauye yanayi na’ura magunguna sun dogara ne bisa haɗin kan jama’a baki ɗaya mene ne maslaha ga waɗannan matsalolin ɗin na farko idan aka daina sauye shawarwari da dokoki sai dai idan akwai wani hujja mai ƙarfi wato a daina sauya shawarwari da dokoki cikin ƙanƙanin lokaci sai dai idan akwai hujja mai ƙarfi saboda yin hakan ɗin yakan sanya kokwanto a zukatan jama’a sannan yakan iya sauya tunaninsu sannan a dinga yin bayanai a sawwaƙe ga al’umma wato yanda za su fahimta kenan hakan yakan yana buƙatan ƙoƙari daga dukkan fanni
Wannan hotan kayan marmari ne, wato kayan lambu kenan. Wasu daga cikin Hausawa suna kiran shi da ‘ya’yan itatuwa, wasu suna ce musu kayan gwari wannan kayan marmari sun haɗa da gwanda, abarba, tuffa koriya da tufa ja, da dankalin Hausa da dankalin Turawa da tumatur da albasa da gwaiba da karas da kanakana da lemun tsami da kabeji da salak da lemu. Wato wannan kayan marmari ana shuka su ne a lambu ko garka a nan ake shuka su, a raine su, har su girma su yi ‘ya’ya sannan tukun sai a ciro su, akawo su kasuwa wajen ciro su. Ana kula da su sosai ba wai kawai ana ciro su ba ne karangatsai kwai ba. A ciro su a kawo su kasuwa, ana kula da su sosai, kafun a ciro su ana musu fisar ƙwari saboda kar ƙwari su dame su kuma yawanci wannan ‘ya’yan itatuwa suna amfani wajen ƙara lafiyar ɗan Adam wajen gina jiki, wajen warkar da wata cuta da take damun mutum. Wasu kuma daga cikinsu suna ƙara lafiyar fatan mutum, wasu lafiyar idan mutum da dai sauransu.
Mutane suna jin daɗin rayuwa idan ana taimaka wa marasa galihu.
Basira takan karya kumallo da dafa-duka domin tana riƙe mata ciki sosai
Gobe zan je unguwa ziyara, wa zai rakani a cikinku?
Idan ana son warware saɓani, dole ne a saurari ɓangarorin biyu da kyau.
Kuma tun da yanzu mun gane, sai mu ware kawai.
Ni da abokina Uba muna fara yin tsalle-tsalle da guje-guje don mu tsinka jini.
Duk da ƙarancin abin da nake samu, ina ajiye wani abu daga ciki.
Atamfar nan 'yar Ingila idan ka saya, da ƙamshinta take mutuwa
Muhimmancin tsarawa a cikin ilimin yara, shi ne cewa tsare-tsare su ne mabuɗin don samar da ilmantarwa mai tasiri, mai ban sha’awa da ci gaba. Manufarta ita ce tabbatar da cewa duk yara sun ji daɗin ingantaccen tsarin karatu. Suna buƙatar zama masu kula da koyo na yara. Taimaka muku haɓakawa da wadatar da mafi kyawun dama ga yara, kuma ya kamata su nuna la’akarinku game da yadda yara ke koyo. Makullin tabbatar da cewa karatun yara yana da tasiri mai ban sha’awa da ci gaba zuwa burin ilmantarwa, na farko shi ne kyakkyawan shiri. Kimar da ake haɗa cikin tsara shirye-shirye a cikin ECD yana da muhimmanci saboda yana ba ku damar yin haɗin gwiwa tare da iyalai, yara da sauran ƙwararrun yara don tsara ingantaccen ilmantarwa na yara, na yanzu da na gaba. Duk da cewa dole ne a gane muhimmancin tsare-tsare bisa kima da lura, yana da muhimmanci a yi shirye-shirye na wucin gadi. Dogayen da matsakaita waɗanda ke ba ku damar tattare albarkatu da yin la’akari da yadda mafi kyawun amfani da lokacin da ake da su. Kowanne shiri don haka, takardun aiki ne wanda zai biya ƙoƙarinku da lokacinku don shirya hanyar ci gaba. Shirye-shiryen dabarun a cikin ilimin yara, zai taimake ku don haɓakawa da wadatar da mafi kyawun dama ga yara.
Ragon sunan nan wani ƙosashen rago ne ƙato mai ƙaho
[um] Wannan kamar yadda muke gani a jikin wannan hoto cewa ga wani abu nan baƙi sanye da ratsin fari a jikin shi, da kuma wata na'ura [cs] area [cs] ake ce mata [?] Toh, ita dai wannan na'ura idan muka duba da kyau, muka kalle ta mukai la'akari da yanayin zubun ta, za mu fahimci cewa wannan na'ura ce ta rediyo, amman me ɗauke da [cs] solar [cs] a jikin ta. Ita dai wannan [cs] solar [cs] tana bayar ko ince ana amfani da ita wajan ɗaukar hasken rana domin ayi amfani da wannan hasken rana a yi wa wannan rediyo caji, a caja batiran ta, yadda za tayi aiki [?] ko da babu wuta [um] domun ita wannan [cs] solar [cs] da aka yi mata haɗi [?] a jikinta, itace take bada matsayi na wannan wutan lantarki da za ayi amfani da ita a caja ita wannan rediyo. [um] Tabbas [cs] solar [cs] tana taimakawa ƙwarai da gaske wajan rage abubuwa kamar irinsu shan mai, [um] ba sai ka kuma ka jira wutar [cs] Nepa [cs] ta zo ba, domin ita wannan [cs] solar [cs] tana amfani ne kawai da hasken ranar da Allah ya bayar. Toh, ka ga kuwa a duk inda kake, a ko ina kake za ka samu akwai hasken rana. Shi kuma wannan hasken ranar ba sayen shi ake ba, daga Allah yake. Toh, tabbas wannan rediyo anyi mata wannan hikima, an sa mata wannan [cs] solar [cs] domin a sauƙaƙawa al'umma da kuma masu siya. Eh, tabbas wannan rediyo gata nan in kuka kalle ta zaku ga cewa babba ce ɗauke da wannan [cs] solar [cs] a jikinta, kuma zata taimaka ƙwarai zata daɗe ana moratta, ana amfanatta [um] domun ba zaka kashe mata kuɗi wajan sayan batir ba, ko wajan yi mata caji ba, a'a iya wannan [cs] solar [cs] ta isa.
akwai wasu tabbatattun hanyoyi na al'adu ko aƙidu na byu wanda za'a iye domin ganin an tsaga kiwon lafiya koko kualada kiwon lafiya na jikin ɗan'Adam da sauran [?] akwai za'a iya samun tabbatattun wayannan ayyuka ay 
hanyoyi koko tabbatattun hanyoyi ko akidu ko al'adu naa tsarin akidu na tsaga ina za'a fara inganta kula da kiwon lafiya na yau da kullum shi kanshi kulada kiwon lafiya abune wanda yakeda matukar amfani a koda yaushe atarada mutum shi kiwon lafiya akan samu tsari wanda za'a dora kulada kiwon lafiya akai kaman a tsarashi bisa ga al'adu koko bisa ga yanayi na mutun kona wajen da yake koko na wanii doka ko wani tsari inda za'a tabbatarda inda za'a tattauna a zauna a tsara yanda za'a tattauna kulawa dashi kanshi kiwon lafiya saboda shi kiwon lafiya abune mai matukar amfani daya kamar zama kamar wajibi ne da kula dashi ka tabbatar da cewa an inganta shi lafiya din inn samu tabbaci daga kamuwanshi sa'anan shi kanshi zama [?] tattauna bisa ga kiwon lafiya abune me wanda yazama kaman wajibi a zauna atsara kyanda za'a kulada kiwon lafiya amma akan akidu ko akan al'adu na yanayin waje da akeyi aka kasance aciki [?] yana da kyau a zauna a tabbatar da an tsara wannan kiwon lafiya din awajaje haka kaman atabbatar da shi kanshi kiwon lafiya din an samarda shi inganta shi yanda ya kamata sa'anan idan aka rabu da tsarin kiwon lafiya zama a tsarin kiwon lafiya ɗin bisa kan akidu da al'adu na yanayin waje inada matukar amfani sa'anan zesa [?] da cigaba mai dorewa mai inganci a waje.
dabarun shayarwa akwai dabaru ko hanyoyin da ake bi domin shayarwa, tsayawar jiki mai kyau, zama ko kwanciya a haŋkali, ki tabbatar in a kwanke, kina dogare da bayanki sannan ki ɗauki jaririn yadda kan shi ze kasance kusa da nonon. Taimaka wa jariri wajen kama nonon, ki tabbatar wa cewa jaririn ya kama dukka kan nonon da gefen sa, idan jariri ba ya kama nonon ba yadda ya kamata ba, ba ze sha ishashen madara ba. Yanayin zaman nono da jariri: a zauna dai-dai da jariri, yanayin kwanchiya: a kwanta tare da jariri a gefenka saurin amsar buƙatun jariri: a shayar da jariri a duk lokacin da ya nuna alamun yunwa. Alamun yunwa sun haɗa da motsa baki, lasar leɓe, da yunƙurin kama abu da baki, canza nono lokaci bayan lokaci, tabbatar da jariri yana shan madara daga nono ɗaya kafin a sauya zuwa ɗaya. Haka ze taimaka wajen rage kunburin nono, akwai nasiha ga uwa: ki huta sosai domin rage gajiya, sannan ki tabbatar cewa kina tsaftace hannuwa kafin shayarwa.
gudanar da sharan asibiti cikin tsabta yanada mutukan mahimmanci wajen kare lafiya da hana yaɗuwan cututtuka da ake iya kamuwa dasu a asibiti ga wasu mahimman matakai da ake bukata akiyaye farko raba shara bisa nau'in sharan likitanci ya kamata araba shi tun tun daga tushe akwai sharar dake da haɗari kamar jini allura da kaya da suka taba majinyaci akwaikuma shrar da ba'a da da bata da haɗari kamar takarda ko leda ana ware su cikin container masu alamomi na biyu anfani da kayan kariya ma'ikata dake tattaunawa dake tattaunawa ma'ai anfani da kayan kariya ma'ikata dake tattara ko fitar da shara su kasance suna anfani da [um] da kayan kariya don kare kanka daga kwayoyin cuta bisa container da kyau duk wai container da akacika da shara me haɗari dole a rufeshi da kyau sanan as saka arawar gargaɗi domin asan nau'in sharan dake ciki lamba huɗu fitar da shara cikin lokaci kad abar shara da nono kada abar shara na dogon lokaci a ɗakin jinya koɗakin gwaji ana bukatar a tattara sharar lokaci zuwa lokaci domin kaucewa warin da zeja gwari ko kuma haifar yaɗuwar cutan akarshe kiyaye wadan an matakai yana rage yaɗuwar cutar da kariya ga ma'ikata da marasa lafiya [?] tab tsabtace shara da ingantaccen kulawa yana ɗaya daga cikin ginshikai kare lafiya a asibiti
A bikin Kalankuwa, ana yin raye-raye da waƙoƙi na gargajiya.
Babu abinci ga ragon mutum. Shirye-shiryen noma yanda ake yi yayin shirye-shiryen noma ya danganta idan akwai noma na damuna akwai noman rani. Idan noman damuna ne da farko akwai abin da ake kira sassabe, shi ne zaka je ka sare kargo, basabara, da wasu datti na cikin gona sai ka share shi, shi ake kira sharar gona, sai ka jira a yi ruwan shuka. Idan aka yi ruwa, za ka nemo masu shanu su zo zu yi maka huɗa kunya-kunya. Idan aka yi maka huɗa kunya-kunya daga nan za a nemo sungumi a rinƙa sarawa, wani yana sara wani yana zubawa kamar misali noman gero, kamar misali noman gero, wani ya na sarawa wani yana zuba tsabar geron ana takawa ana burnewa. Akwai kuma noma na rani, shi kuma yanda ake yin sa shi ne bayan an yi sharar gona, ma’ana sassabe kenan. Za a tada inji na bada ruwa injin ban ruwa a jiƙa gona, idan aka jiƙa gona ya ɗan yi kwana biyu ko uku ya bushe sai a zo a yi kaftu, idan aka yi kaftu da magirbi daga nan sai a sake dawo masa da ruwa sai a je a nemo iri wanda aka yafa shi tunda farko daman sai a zo a rinƙa dasa shi wannan shi ne yanda ake dasa shi.
[?] Toh gaskiya mafi yawanci masu kiwon shanaye in sun san me sukeyi ta yadda zasu kulada wannan shanayenbnan shine ta hanyar kulada me zasuci idan suka fita dasu su san irin ciyayin da zasuci zasu dinga dubawa su dinga bubbuda cikin ciyayin nan saboda karya musu adda wani abu ya taba lafiyarsu kuma sukan kulada abincin su da kuma ruwansu sukan kula dasu yayin wasu ma basa bacci dadaddare saboda kar wani abu yazo ya taba lafiyan wayannan shanaye sukan kula dasu sosai sukan basu kariya akai akai yayin fita dasu insuka je wurin cin ciyayi akwai wanda ze dinga kula dasu ta gaba da ta baya tun [?] wa’ayan nan shanayen sunada yawaba mafi yawanci fulani sun san yadda zasu kiwata wannan shanu su tsare musu lafiyarsu ta yadda zasu samu kariya me kyau ta yadda wani abu baze sameshiba samesuba saboda sun maida wannan kiwon kamar al'adarsu sun san yadda zasuyi ta wuce kula akansu saboda kar wani mugun abu ya samesu
A al’adun Hausawa, ana koyawa yara darussan rayuwa ta hanyar tatsuniyoyi.
Idan mutum bai tsara ayyuka ba, yana iya ɓata lokaci akan marasa muhimmanci.
Zai iya matuƙar amfani idan ƙananan hukumomi suka ƙirƙiri hukumar ƴansanda tasu ta kansu.
Kullum ina yin wajen awa uku a hanya kafin na kai wurin aiki. To yau dai ina so ku yi tafiya da ni a mota ku ga yanda zan tafi. Wato yanzu dai ga kayan aiki na nan dai na haɗa. A wannan jakar akwai na’ura ta wanda nike amfani da ita wuri aiki da kuma sauran littattafaina. A wannan kuma akwai jaka da nike riƙewa yar ƙaramar jaka da nike sa kuɗina da wayana a ciki. Ita kuma wannan jakar ita kayan abinci na nike sawa. Yanzu zan bar gida ƙarfe shida da minti goma sha takwas. Yanzu ina kan hanya kuma na tashi gaskiya da wuri saboda har sai da na ɗan gyagygyara fuskata na shafa su jan baki, ga shi nan kuma duk da haka na fita da wuri ga shi nan yanzu na bar gida ko’ina da duhu. Yanzu Na isa gurin aiki bayan awa: uku ƙarfe tara kenan na isa gurin aiki. Yanzu kuma yamma ta yi na tashi daga gurin aiki. Na tashi daga gurin aiki ina tafiya gidan. Na bar gidana da duhu yanzu ina komawa gida da bayan ko’ina ya yi duhu. A yanzu da nike komawa ga shi nan ina tuƙi zan koma. Ina da ɗan abun motsa baki a cikin mota kamar irin su lemun kwalba ina ɗan tafiya ina sha, har in kai gida. Ga shi nan kuma ina ɗan mu ku shi wannan ku ɗan kalle ni ku ga yanda nike rayuwa ta na yau da kullum. Gaskiya yin tuƙi ba ba abun sauƙi ba ne. Amma dai kuma ya fi gantali a titi.
Shirya lokacin haɗuwa na musamman tare da dangi yana samar da kyakkyawar alaƙa da fahimtar juna
Mata iyayen taro; duk taron da za a yi su ne a kan gaba.