suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Cikin asibitoci akan ɗauki matakan daƙile cuta ta hanyoyi da dama. Akwai gwaji; Za a yi gwaji domin a tabbatar da cutar, killace masu cutar don hana yaɗuwa; sannan kuma za killace masu ɗauka ɗauke da wannan cutan don hana yaɗuwarta da watsuwarta. Binciken asalin cutar: Za a tsawaita bincike a gano minene asalin wannan cutar domin a bi hanyar da za a daƙile ta. Ɗaukar matakan tsaftace muhalli: Za a ɗauki matakai domin tsaftace muhalli. Hana yaɗuwar cutar: Za a yi sami ragakafin da zai hana yaɗuwar wannan cuta domin a samu sassauci. Sannan wayar da kai: Babban matakin da za a ɗauka, za a ɗauki matakin ba da ilimi akan wannan cutar da illar ta da kuma matakan da za a ɗauka dan kare kai daga wannan cuta. Magani da zai hana yaɗuwarta da kuma taƙaitata: Za a samar da magani da zai yaɗuwar wannan cuta da taƙaitata acikin al’umma. Idan aka bi wa’innan matakan za a sami sauƙi da sassauci na daƙile annoba acikin jama’a ko a wurare da dama. Wa’innan matakan za su taimaka sosai don daƙile wannan cuta acikin lokaci.
Kafin barci, nakan tabbatar da cewa ɗakin yana da sanyi kuma babu hayaniya.
A wasu lokuta, na fi son yin aiki a ofis domin ina samun ƙarin kwanciyar hankali.
Barka da warhaka, a wannan faifai, an gwado mana ire-iren gidaje ne da muke da su, da kuma wasu sassa na cikin gidajen. Wato, a ire-iren gidaje da muke da su, ko in ce gine-ginen gidaje da muke da su, akwai manya-manyan gidaje da ake ginawa a bira; a manyan birane. Sannan, akwai gida da ake yin sa a inda sirrai sike. Akwai kuma gida na otel da ake ginawa wanda na kasuwa ne ko in ce, na kasuwanci ne da ake zuwa a kama, wanda ya kunshi da wurin cin abinci, wurin wanka da dai sauransu. Sannan, akwai ginin gida na ruga, wato ginin ruga ana yin shi ne a inda ba mutane da yawa, a daji kenan. Akan kewaye shi ne da karare, sannan samansa, akan masa rufi ne na jinka, ginin ruga kenan. Sannan, ire-iren gidaje da muke da su, gida na gaba, akwai gida da ake yin shi a cikin ruwa, mafiya yawancin gidajen da ake yin su a cikin ruwa, gini ne da ake yin su da katako, wato katakai kenan. Sannan, akwai ginin gidan sarauta, ana gina gida ne, ginin gidan sarauta kaman gidan sarki haka, akwai irin wa’yannan gidaje. Akwai gida da ake yi da yadi, yadi ne ake samu a kewaye shi, a haɗa shi da ƙarfe, wani gun kuma da katakai ake haɗa gidan. Akwai gida da ake yin shi da jinka, a kewaye shi, sannan samansa buka ne. Sannan, a; a; a sashi-sashin gida, akwai bayi, wato banɗaki kenan, da de sauransu, na gode.
Yawancin ɗalibai suna koyan abubuwa da dama da kansu ba tare da an koya musu ba.
Yayin da aka kaɗa ƙararrwar dare dukkan ɗaliban suna tafiya su kwanta.
jindaɗin cin abincin gargajiya kayan ciye ciye da sha akwai wani abu na musamman dangane da zama ɗin jindaɗin saukin abinci na gargajiya wani kayan ciye ciye mai daɗi da aka haɗa da abinci abin abin sha mai sanyaya rai ko a kasuwa mai cike da hayaniya aɗanɗa ɗin gari ko a gida abincin gargajiya yana kawo ɗanɗanon alhada da al'umman yankin ka yi tunani cin doya da mai ko masara da aka gasa kamshin ta yana haɗuwa da laushin ta ko kuma kana jindaɗin kuli kuli mai ɗanɗano tare da kofi na kunun aya abin sha mai zaki da kamshin gyada jindaɗin wannan abincin ba kawai game da ɗanɗano bane yana kawo kaunar al'umma tuna da abubuwan baya da farin cikin cin abinci tare da abokai da iyali ko awara da zobo kosai da koko ko kuma ɗan wake da man gyaɗa kayan ciye ciye da abin sha na gargajiya ko yaushe yana ba da jindaɗi
Yakubu ya ce zai je taron Eyo a Legas don yana jin daɗin al’adun yankin.
Na fahimci cewa yana da kyau a gujewa duk wata takura marar amfani.
An ce tsoho sai dai tsohuwa, yaro kuwa sai da yarinya.
Ina ƙoƙarin yin haƙuri da juriya idan wani abu ya fusata ni.
noman dankali na ɗaya zaɓin guri dankali yana buƙatar ƙasa mai kyau wato ana magana mai yashi tare da sanyi na biyu zaɓin iri a zaɓin irin dankali irin dankali mai kyau ya dace da yanayin yankinku na uku shuka a shuka irin dankali a rami mai zurfi wato kaman zurfinshi ya zama daga takwas zuwa goma sha biyar sannan tare da nisa nisan ya zama kaman daga talatin zuwa arba’in tsakanin kowane zero na huɗu ruwa wato ana ba shi ruwa sau biyu a rana idan babu ruwan sama amma a tabbatar cewa ruwa ba ya zama a wurin na biyar kulawa wato ana amfani da taki da magungunan feshi don ƙwari da cututtuka da gyaran ƙasa kuma na shida girbi ana girbi bayan ganyen ya bushe wato makwanni kaman daga goma zuwa goma sha huɗu bayan shuka sannan na bakwai ajiya wato ana aje dankali a wuri mai sanyi da akwai iska kuma mai inuwa wato wurin da rana ba zai dinga buga shi ba
Sai da muka shafe tafiya mai nisa kafin muka gano ƙauyensu.
kuskurer fahimta na ruhaniya gameda cuta da hayan tantance gaskiyar kirari al'adu da dama akwai wasu ra'ayoyi na ruhaniya dake yaɗuwa game da ]um] game dalilin cututtuka amma ba duk kan su bane gaskiya bisa hujjar kimiya wasu kuskuren fahimta na ruhaniya cewa cuta hukunci ce daga ALLaH wasu na ganin cuta wata wasu na ganin duk wata cuta samu kamakon zunubi ne ku pushi daga ALLAH wanan ra'ayi yana iya hana mutun neman magani cewa sihiri ko al'jani ne ke haddasa duk wata cuta wanan yana jawo barin nemo kulawar likita da jago [um] da dogaro ga masu tsab masu tsafi ko boka ko boka kawai imani kadai ya isa wara wa wara [um] warkarwa yayin da addu'a da imani ke da muhimmanci rashin karban kulwa likita ze iya tsananta cuta cewa wasu abinci ko halayya na ruhaniya ne kawai ke hana lapiya misali barin cin wasu abinci saboda ana ganin suna da sunada ruhu mara kyau batare da hujjar kimiya ba yadda mutane zasu tam zasu tantance ikirari tambayoyi mas[um] masana lapiya ka duba ko wani ikirari na da ta da tushe a ilimin kimiya ko likitanci karanta bincike masu taushi masu tushe idan wani magana ko tsari yanada anpani akwai sau akwai sau dayawa binciken kimiya dake goyon bayan hakan haɗa ka haɗa imani da ilimi a al'ada da addini an karfafa neman magani an karfafa neman magani ,abu mafi kyau shine haɗa addu'a da binciken lokaci
barka da war haka a wannan hoto an gwado mana ne wato hoto na wato mai moto yanda ya kai wato a sa masa iska na tayar mota kamar yadda muka sani sa iska a tayar mota abune da yake da matuƙar mahimmanci yayinda wato za'ayi tafiya yana da kyau idan aka dau mota a kula sosai a lura sabida mota indan wato tayar ta ba iska yayin da aka dauke ta yakan iya janyo wato hatsari akan hanya wanda ba'a da bukatan haka kamar yadda muka sani ne hatsari abune wanda yake janyo wato ajijjirar maka sannan ma akan iya rasa rai baki daya shiyasa yake da kyau idan za'a dau mota [um] a tsaya a duba yayin da za muga cewa idan aka tsaya aka duba za'a ga cewa wato tayan babu iska wanda wato akwai ma'aikata da dama wanda wato sana'ar su kenan sa iska wato na tayar mota wanda zaku ga cewa mafiya yawan lokuta suan zama a gefen hanya wanda idan mota tazo wucewa zata tsaya wato su saka mata iska ko kum wanin zaku ga cewa iskan ne ya ragu bawai babu gaba daya ba yayin da ake da bukatar a cike shi ya kai yadda ake da bukata sabida ƙaucewa wato gudun hatsari akan hanya wanda zaku ga wata motar idan taya iska bata cika ba zakuga ta kan ƙauce ma hanya wato har ya kai ga aje a faɗa a cikin rami ko aje ayo hatsari wanda duk ba'a da bukatan haka yana da kyau wato wanda ya mallaki mota ya kasance yana kula da motan yadda wato zai ringa bibiya yana dubawa kafun ya shiga yakamata idan ya ajiye ta kafun ya shiga ya tabbatar ya ƙiwaye motan ma'ana abun da ake nufi anan zai kiwaye ya dudduba tayoyin gabaki daya yayin da zai iya fahimta idan tayn tana bukatan iska yaje a saka masa idan tayan bata bukatan iska toh zai iya tafiyar sa ya tafi kuma wato cikin koshin lafiya abun da ake da bukata dama wato gudun faruwar abu kafun abu ya faru shine akan iya tare shi idan ya riga daya faru babu yanda aka iya saidai ayi hakuri shiyasa yake da kyau a lura sosai ƙwarai dagaske musamman masu motoci da suke wato sufuri dashi na mutane wanda suke kasuwanci wato na kai wa da komo wa daga wata jahar zuwa wata jahar wasun ma zaka ga sun dauki mutane ba tare da sun duba tayar motan su ba wanda akan je a samu hatsarruka a gaba wanda ba'a da bukatan haka shiyasa yake da kyau yayin da wato zaka fita ko da aiki ne na motane kakeyi wanda zakana sufuri da mutane kaiwa da komo wa ka tabbatar a tabbatar an duba tayuka wto kafun a tashi sabida kauce ma gudun hatsari idan ba iska a kai ma wato wa'en da suka iya sawa su sa kafun tafiya nagode
Wannan hoto yana nuna wasu yara suna amfani da rijiya na fanfo domin ɗiban ruwa, yara biyu suna durƙusa suna wanke hannunsu da shan ruwa yanayin da wani yaro a bayan su ke juyawa yana nan kallon su a reijiyar, a kan nesa wani yaro yana tsaye yana kallon su yanayin da kewaye da su yana nuna ƙauye ko wani yanki na karkara. Wannan hoto yana yana mahinmancin samun tsaftancin ruwa, ruwan sha ga a kummai da kuma farin cikin yara ya nuna cewa suna jin daɗin anfani da ruwa ɗin, wannan hoto ya nuna yara biyu sun wanke hannayen su a wani fanfo na ruwa a waje wannan hoto yana da ban sha’awa saboda ya nuna mahinmacin samun ruwan sha mai tsafta da kuma yana da yanda yara ke amfani da wannan dama domin tsaftace kansu, wannan yanda da mahinmancin musamman yankin karkara inda samun ruwan sha me tsafta za ya iya zama ƙalubale.
Doya abinci ce wadda muke amfani da ita a nahiyarmu. Doya a kan ya noman ta tun daga tushe har tazo a girbe ta. Doya abu ce mai daɗai yayin da ake sarrafa ta ake yin abubuwa daban-daban. Akan yi abinci iri da iri wa’yanda za a ci. Doya tana da daɗi. Doya tana ƙara lafiya. Tana ƙara ƙara gina jiki. Doya abu ne wanda ake noma shi a shekara sau ɗaya. Doya tana da alɸanun da take da shi a ko'ina yayin da ake ɗaukanta a zuwa ƙasashe domin a samu riba, a samu abubuwa masu albarka a cikin nomanta. Doya noma ne da yake ba da riba mai gwaɓi da yake da amfana ta manoma iri daban-daban. Ba a ko'ina ake noman doya ba. Ba a ko'ina take fitowa ba. Tana fitowa ne a wasu sassa ta nahiyarmu. da muke ciki. Doya abu ce mai daɗi, abu ce mai sauƙin sarrafawa. Yayin da ka shuka Doya ana so ka kula da ita a kodayaushe yayin da ban ruwa kula da inda aka shuka ta. Doya tana da amfani a jikin ɗan Adam. Tana ƙara lafiya. kuma haka-za-lika tana tana da daɗi a baki. Doya abu ce mai amfani, abu ce mai daɗi. Na gode wannan shi ne Taƙaitaccen bayani game da Doya.
Ba zan ƙara bawa jamila maƙwabciyata aron birona ba, saboda idan na bata ba ta dawo min da shi
Za mu sanya ragar kariya a gidanmu don hana maciji harbin muzurunmu.
shugabanni masu nagarta suna taimakawa ma'aikata wajen samun ƙwarewa da gogewa.
Kullum Farida takan yi wanka kafin ta ci abinci bayan ta dawo daga aiki
Tsarin koyarwa na Turawan Ingila da na Canada; na Canada a Najeriya. Wannan wata makaranta ce da ake kira da “Kwaimano”, “Kwaimano” makaranta ce wacce take da ƙwa; zaƙwaƙwuran ɗalibai da malamai masu koyarwa. Suna da ƃangare da dama d; wanda, wan; wa’an; wannan ɗan yaro ko yarinya take nuna ma jama’a. A ƃangare de na farko, shi ne akwai ƃangaren koyarwa wanda sike da azuzuwa masu inganci. Kana m; sika je ƃangaren labirari wanda yake wuri ne wanda akfe san wurin ya yi tsit, ake son a koyad da karatu, ba a san hayaniya a wurin. Se kuma, sina da “computer Lab” wanda yake zamana cewa wuri ne wan da ake koyar da ilimin kwamfuta da kuma abubuwa wanda sike kasancewa ƃangare ne na kwamfuta na na’ura me ƙwaƙwalwa a wurin. Kana kuma, akwai ƃangaren wasannin ɗalibai inda yara za su ɗan samu nishaɗi, su wala kafin lokacin da za su koma aji. Kana kuma, akwai ƃangare na wanda yara za su koyi wasanni da kuma zane-zane na; domin tabbatad da cewa yara sun zama masu hazaƙa a ƃangare na koyan zane a wurare da dama. Kuma yara ne, wuri ne wanda za ka koya; za a koyar da yaro, na zamana cewa ko’ina ze tafi a duniya ze iya magana a gaban jama’a. Kana kuma ya zama cewa, ba za a ji tsoron gabatad da shi a komi ba, domin sanin shi, ƙwarewas shi a kan karatu.
Wasu lokutan mata suna samun kwararan jinin al’ada da yawa wanda hakan wani lokaci yakan nuna akwai wani matsala ne. Wannan matsalan yana faruwa da mata da yawa, sannan kuma hakan yana ɓata yanayin yadda suke yin wasu al’amura na rayuwansu. Yanda ake gane akwai matsalan kwararan jini shi ne, jini ya yi da yawa ya dinga cika audiga in an sa ta a cikin awa ɗaya. Ko kuma ya kasance jinin al’ada ya wuce kwana bakwai da aka kaba yinsa. Ko kuma lokacin da ake jinin al’ada ya kasance ba jini bane kaɗai har da wasu manyan ƙullatan jini a ciki, ko kuma lokacin da mace take al’ada ya kasance tana samun gajiya sosai sosai, ko kuma lokacin da mace ke al’ada ya kasance tana ganin jiri, ko kuma numfashinta na ɗaukewa. Wani lokutan, magungunan da mace ta sha ne kaman na tsaida haihuwa, ko kuma in an ma mace aiki wani wuri a jikinta.
Lokacin da mutum ya bada taimako, yana ƙarfafa wasu su bi sawunshi.
Wani irin hali ne ke saka jin nauyi ko damuwa? Bayyana wannan tambaya ce cikin cikakken bayanai. Tambayar na neman jin irin halin da mutum zai shiga da hakan zai sa ya ji nauyi, ko ya ji damuwa mai yawa, wato a takaice lokacin da mutum ke jin komai yana fitowa daga hannun sa sa ko kuma yana jin kamar ya kada jurewa wani nauyi dake kansa. Wannan halin da ake kira jin nauyi ko damuwa, yana faruwa ne idan abubuwa suka taru suka fi karfin ikon mutum na jurewa ko sarrafa su. A cikin hausa za'a iya fassara kalmar da kalmomi kamar jin nauyi a zuciya, jin damuwa, samun ruɗani, rashin kwanciyar hankali ko jin kamar abubuwa sun fi karfin mutum, hali ne dake sa mutum ya kasa maida hankali ko aiwatar da wani abu cikin sauki. Misali, mutum zai iya jin nauyi idan aiki ya yi yawa fiye da karfin mutum. Idan kana da ayyuka da dama a lokaci guda kamar aiki a ofishi, kula da iyali ko koyan karatu wannan zai iya haifar da matsin lamba idan har baka da isashen lokaci ko taimako zaka ji nauyin zuciya, mutum zai far jin kamar ya rasa inda inda zai fara, ko kuma yana jin tsoron rashin cikawa akan lokaci. Lokacin da ake fuskantar matsaloli masu yawa lokaci guda, idan mutum yana fuskantar matsaloli da dama, misali, rashin lafiya a gida, matsalar kudi, , rashin samun aiki da kuma rikici tsakanin dangin sa, hakan na ita jefa mutum cikin damuwa. Wannan cinkoso na matsaloli zai iya sa mutum ya ji babu mafita, ko ya rasa yadda zai fara warware su. Rashin samun goyon baya daga mutane, wani lokaci mutum na iya samu wani nauyi saboda yana jin shin shi kadai ne ke fama da matsalar matsalar sa, idan mutum bai da aboki ko iyali da zai iya fada masu damuwar sa ko ya nemi taimako daga garesu, wannan ke kara masa nauyi, mutum na iya jin kamar ya rasa madafa ko kuma yana rayuwa shi kadai ba ba tare da kulawa daga kowa. Lokacin da ake fuskantar canje canje masu tsanani. Canje canje a rayuwa kamar rasa aiki, canza gari ko rasa wani masoyi duma fa suna daga cikin abubuwan dake sa mutum ya ji nauyi. Mutane da dama ba su ba su saɓa da sauye rayuwa cikin gaggawa ba, musamman idan ba a basu lokaci su shirya ko su daidaita kan su ba. Wannan na iya haifar da damuwa da ruɗani. Lokacin da ke jin gazawa ko fargaba. Wani lokacin mutum zai iya jin nauyi saboda yana jin bai kayi matakin da ake tsammanin daga gareshi ba. Misali, ɗalibi zai iya jin damuwa idan yana fama da karatu amma baya samun sakamako mai kyau, ko ma'aikaci wanda bai cika buri ko tsammanin shugaban sa ba, hakan na sa mutum jin gazawa da kwarin gwiwa.
Na haramtawa kaina roƙon mutum kuɗi, ko yaya muke da shi.
Na saba sanya ayyuka cikin jerin abubuwan da nake son kammalawa yau.
Na fahimci taimakon abokan aiki yana ƙarfafa haɗin kai kuma bai kamata ya kawo mini matsala ba.
Yin tanadi domin biyan kuɗin haya yana hana faɗuwa cikin matsala da masu gidan.
Badamasi yana da nauyin barci, shi ya sa kullum sai ya saka alam
Rabi ƙawata jiya ta je gaishe da mahaifiyata ba ta same ta ba
Aminu ya rage yawan tafiye-tafiye don ya tara kuɗin ƙaro karatu.
Yana da kyau mutum ya adana wani kaso na kuɗinsa don lokutan matsala.
Alaƙa da mutane masu kyakkyawan tunani, yakan taimakawa wajen samun kwanciyar hankali.
Na fi son yin bacci a cikin ɗaki mai sanyi domin jin daɗin barci.
Ina son in ƙara samun kusanci da iyalina ta hanyar tattaunawa da su a yau.
Zan gode wa wadanda suke nuna min kauna koda kuwa ba su bayyana hakan a fili ba.
Wannan yana nuna mana inda ake yin manja. So, nan gurin tasha, akwai inda ake yin manja, shi gaba ɗayan gurin manja ake yi. Manja mai ne wanda ake samu daga wani… daga.... bishiyanshi. Bishiyanshi za a gan shi yana da tsayi sosai, so, yawancin mutane a ƙasan inyamurai yawanci za su hau da igiya ne za su hau bishiyanshi har sama, a je, a je a ciro a je a ciro shi kwakwan man, kwakwan, kwakwan manjan, a je a cire kwakwan manja. To in an cire shi, a haka za a gan shi guda ya taru a jikin wani babban icenshi haka, za a ciro shi icen, sai a saukar da shi, icen yana da ƙaya-ƙaya a jikinshi. To in mutum zai cire kwakwan manjan, a hankali zai na cire kakwan manjan a jiki. In an cire kwakwan manjan a jiki, sai a dafa shi, za a dafa shi, in ana dafa shi, za a ga, za a ga yana tashiwa, man na tashiwa, za a ga yana tashiwa. In dafa shi mai kyau, sai a zo a sa shi a cikin turmi, a zo a daka. In aka daka, sai a zo a matse shi, a matse shi. In an matse shi, a zo a ƙara dafa shi. Kai! Yanayin yadda ake yin manja yana da wahala sosai.
A yanzu matasa da dama suna kwaikwayon masu amfani da shafukan intanet.
Makarantun gwamnati sun fi sauƙi, sai dai ba ingancin ilimi
buga ganga toh shi menene wannan ganga? shi dai ganga wani nau'in abu ne wanda ake buga shi wanda ake buga shi dan ne shadi da sauran su toh shi dai ganga abu ne wanda aka buga shi a wurin taro ko a makaranta ko a wurin sarauta watau abun da ake nufi duk lokacin da ka ga ana buga ganga toh yakan kasancewa wurin ana nishadi ne ko kuma wurin wani tarin girmama wani ne kamar yadda muka sani jami'in tsaro in za su yi paradi yakan yi amfani d ganga wanda akan ce ma ganga din ya na amfani kaman yanayin da ake musu magana ne su kan ga ne me ake nufi suyi watau ka ga su a wurin su ci ganga abu ne wanda su ke amfani wurin naudi ne su ke amfani da shi na mgana ko na magana dai tun da su nkan iya ganei in ana buga ganga mai ake so su yi hakan nan in ka zo wani wurin taro musamman na girmama wani lo na karer ma wani ana buga wannan ganga ne dan a karrama shi a gwada girman sa a gwada muhimmancin sa ka ga shi a nan wurin ana gwada muhimmancin wanda ake karramawa ko muhimmancin wannan taron toh in ka zo kuma makarantyu akan yiamfani da wannan ganga ne wani lokuta in ana so a yi nishadi ko a yi wani tarona makaranta ko ayi wani taro na makaranta a ji dadi a yi sauran su shi mawannan haka su ke amfani da shi dan nishadin su dan shatan da juna watau dai abun da ake nufi a nan shi ganga dai in ka gan su ana yin su a wuri toh akwai muhimmancin yin sa shu abu ne wanda ake buga sa a yi nishadi a jiadi da juna
amfani da bandejin roba akan gwiwa ko kuma idon kafa amfani da bandejin roba yana taimakawa wajen ba da tallafi rage kumburi da kuma tabbatar da tsayuwar gwiwa bayan rauni kaman na “twis ankle spring” ga yadda ake yin sa ga abubuwan da ake buƙata bandejin roba misali a ce “bandage clips” ko “tabe” ɗin manne don riƙe bandejin sannan akwai waɗannan matakai shirye shirye tabbatar da cewa gwiwar ta tsaftace kuma ta bushe wannan zai iya kasancewa a gwiwa ne ko kuma a idon sawaye sannan ka zaunar ka kwantar da wannan aka jiwa ciwon tare daga ƙafar da aka yiwa ciwon don rage kumbu:ri ka tabbatar ƙafar tana tsaye a kusurwar digiri casa`in da ƙafa sannan ka fara daga gaban tafin ƙafa ka fara naɗe bandejin a gaban tafin ƙafa ƙasa da yatsun ƙafa nada bandejin sau ɗaya ko biyu don ɸa:ra riƙe: wurin sannan matsawa zuwa tafin ƙafa cigaba da naɗe bandejin a tafin ƙafa ka tabbatar ya dan matse amma ba sosai ba don kada ya takurawa jini sannan dade wurin ta tumurkun ƙafa “hile” kenan ka dauki bandejin da ka naɗe ta daga ƙasa zuwa tumurkun ƙafa yayi alamar “eight figure eight”a wurin wannan yana taimakawa wajen tabbatar da gwiwa
Ka halarci tarukan bukukuwa na al'adu da ake shiryawa a unguwarku.
yin habo cuta ne wanda ya ke da hatsari ga al'uma ya na faruwa ne ta hanyan tsinkewa jinin jikin mutum ya biyo ta hanyan da bai dace ba ya biyo ta hanyan da bai dace ba yana yawanci yana fitowa ne ta hanyan hanci wuta baki kuma mafiyawanci idan mutum ya yi wani ? tsale tsale ne ko wani aiki wanda yake ya sa jinin shi ya tsinke shi ne za ka ga jini ya kan gangaro ya biyota wurin da ha shi ba ne ita wannan hmmm habo a zuwa ne a yayin da mutum ya ke kwanci da ya kwanta haka ko kuma yana zaune yakan gangaro ta ida bai dace ba toh akan magance su ne da mutum ka zauna da shi a sa shi a ya matsa hancin shi ya zauna ya sauke kanshi kasa domin ba'a so ya hade wannan jinin daya ke gangaro mishi sannan kuma ya sa hannun shi yatsin shi guda hudu ya matsa hancin shi ya dauke numfashin shina dan wani lokaci sannan ya yi shuru kafin nan wani dandakeka ta wannan hanya ne za mu samu wannan jinin da ya ke gangarowa ya samu ya koma mazaunin shi ta wayannan hanyoyi ne dan muna yin shi zamu taimaka ma yaran mu da zaran habo ya gangaro musu kuma da zaran a yi hakan Insha Allahu za'a samu biyan bukata jinin zai koma ya ci gaba da tafiya ta ida ya dace sobida haka ita wannan lalura ya na da hatsari ya na da kyau
Baƙon da ya zo jiya ya gaya min labarin tafiyarsa mai ban sha’awa, na yi masa fatan alheri.
Zama a ƙarƙashin inuwa yana taimakawa wajen tunani mai zurfi.
A shekarar da ta gabata, Ibrahim ya kammala haddar Alƙur’ani a Zaria.
Yau zan yi magana ne akan sabbin hanyoyin da ake amfani da su wajen noman ƙasan ƙasa a yankin arewa kaman su dankali, doya da sauransu. Da farko dai, akwai amfani da takin zamani, wannan takin yana taimakawa wajen ƙarfafa gona, yana sa shukoki su yi girma sosai kuma su yi yawa, akwai nau’oin takin zamani daban-daban kuma yana da kyau a yi amfani da su bisa ga shawarar ma’aikatan gona, sannan kuma akwai amfani da iri mai inganci, wannan iri ana nufin iri ne da aka yi nazarinsa kuma aka tabbatar da cewa yana da kyau, yana da juriya ga cututtuka kuma yana ba da amfanin gona mai yawa. Haka nan akwai amfani da tsarin ban ruwa na zamani, wannan tsarin yana taimakawa wajen samar da ruwa ga gona a duk lokacin da ake buƙata musamman a lokacin da ruwan sama bai isa ba. Akwai nau’oin tsarin ban ruwa daban-daban kaman su drip irrigation bugudaƙari akwai amfani da kayan aikin noma na zamani wannan yana taimakawa wajen sauƙaƙa aikin noma, rage lokaci da kuma ƙarfin da ake buƙata wajen aikin, misali akwai amfani da injin shuka da sauran kayan aiki da za su taimaka. A ƙarshe akwai amfani da hanyoyin kare gona daga kwari da sauran cututtuka wannan yana da matuƙar mahimmanci domin kare amfanin gona daga lalacewa. Akwai hanyoyi daban-daban na karewa gona kamansu amfani da magungunan kwari da cututtuka da kuma amfani da hanyoyin halitta kamar su gasa, shuke-shuke masu kare gona yan uwa waɗannan su ne wasu daga cikin sabbin hanyoyin da ake amfani da su wajen noma ƙasan ƙasa a yankin arewa.
To idan aka ce aut bired firi fedin, wato ana nufin a Hausance shi ne shiri na musamman da jami’a kiwon lafiya za su yi likitoci da sauransu na ganin cewa sun shirya sun kintsa sosai yadda za su tunkari wani ciwo ko cuta da ake sa ran zai barke, kaman cutan kolara da wanda, da korona, da ibola da sauransu. Wa’innan cututuka akan musu shiri na musamman, ne kasancewar su cututuka ne wanda suke yaɗuwa daga mutum zuwa mutum to dole sai anyi musu shiri na musamman domin kafin shi, isowarsu asan wani matakai za a bi domin daƙile su, kuma daga cikin shiri da ake yi din kama akwai wannan ƙyale da ake amfani dashi na rufe baki, ko kuma rufe fuska wanda ake ce mishi ( fase maks) da Turanci, akwai abinda ake amfani da shi na kwajin wato mutum ya kamu da shi ne ko be kamu dashi ba. Sannan akwai abinda likitoci suke amfani da shi har wayau, wanda suke sawa a kunninsu sai su gwada ya lafiyar mutum da kuma yana wa’innan dai a takaice su ne kayayyakin amfani da likitoci da sauran masu jinya suke amfani dashi wajen shirin taryan wani ciwo da ake sa ran zai ɓarke ko kuma anji shi ya ɓarke a wasu wajaje kafin ya iso inda wannan mutane suke domin ganin yanda za a daƙile shi yanda ya kamata.s
Rashin ruwa da iska mai sanyi na iya haifar da matsaloli kamar bushewar fata da ciwon kai.