suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
(?) (Pause) Yadda jama'a ke ɗaukar martani lokacin wata cuta outbreak. Lokacin da wata cuta ta ɓarke a cikin al'umma kamar Corona COVID-19 Ebola, ko Cholera, mutane suna ɗaukan martani ta hanyoyi daban-daban. Wannan martani yana iya taimakawa rage yaɗuwar cuta ko kuma ya ƙara ta. Na'o'in martani, tsammani da tsaro, mutane kan firgita su fara siyan kayan magunguna ko kayan abinci da yawa wasu kuma kan fi wasu kuma kan ƙi fita, ko barin gidansu, saboda tsaro. Yin biyayya ga umarnin lafiya wasu kan riƙa bin shawarar likitoci kamar sanya tukun takunkumin fuska, tsabtace hannu, da nisantar tsaro. (pause) Yaɗuwar jita-jita, rashin ingantattun bayani yana iya sa mutane su yarda da labaran ƙarya, (?) wanda zai iya haifar da rikici ko rashin bin dokar lafiya. Ƙarfafa juna da taimako, wasu lokuta al'umma kan haɗa kai wajen taimakawa juna kamar raba kayan kariya, taimakawa marasa lafiya, da goyon bayan ma'aikatan lafiya. (?) Me ya kamata ayi karɓar bayani daga hukumomin lafiya NCDC. Kada a yarda, aji ita-jita ko bayanan da basu da tushe. Bin ka'idodin kariya daga cuta yin amfani da (?) takunkumi, tsabtace hannu, da gujewa, taruwar jama'a haɗa kai da gwamnati da ma'aikatar lafiya taimakawa wajen yaɗa sahihan bayanai da bin umarni, martani jama'a kan taimaka matuƙa wajen daƙile yaɗuwar cuta ko ƙarata. (pause)
Na saba yin godiya ga Allah kafin na kwanta bacci
Gwamnatin Tarayya ta zuba hannun jari na biliyoyin kuɗi a matatar Dangote.
Yin aiki tare da ƙwararru yana taimakawa wajen haɓaka basira da ƙwarewa.
Ta kalli kanta a mudubi, inda ta gano cewa ta ƙara ƙiba sosai.
Ware kayan lambu bayan an cire shi daga gona, ko kuma a ce kayan noma shi ne wata hnaya ce da ake amfanin da ita wurin kula da kayan noma, a tabbatar da cewa an ware su masu kyau an ware su daban waɗanɗa ma basu da kyau an ware su daban waɗanɗa suka lalace kenan, sannan kuma an ware waɗanɗa su kuma kila sun samu ɗan taɓuwa da ban, amma zasu iya amfani shi ma a ware su daban, sannan an a ware waɗanɗa suke da tsutsotsi ko kuma sauran ƙwayoyin cuta waɗanɗa zasu iya basu matsala to ana ware su sosai ana ware su ta wannan hanya kuma wannan hanya tana taka babbar rawa domin tabbatar da cewa an kai abinci kasuwa cikin inganci sosai hanyoyin da ake wannan ware kayan gona kala biyu ne, na farko ana yin shi ne da hannu wanda shi wannan manomi ko kuma wani zasu zauna ɗaya bayan ɗaya suna ware waɗannan kayan gona, har su ware masu kyau wanda za a kai kasuwa a ware waɗanɗa za ai ainihin abinda ake cema busarwa a busar da su, saboda wannan bacin da suka yi zai amfani wani bangaren, sannan kuma hanya ta biyu itace hanya ta injina akwai injinan da ake amfani da su waɗanɗa suke da kaifin basira da kaifin fikira wacce aka basu wanda zasu iya bare duk wani kayan gona waɗanɗa yake da matsala zasu ware su ko wanda yake da wani kwayoyin cuta a jiki ko kuma wanda yake da wani ƙwaro da zai iya cutar da lafiyar ɗan adam wannan kenan.
Duk lokacin da na yaɗa wani abu a shafina, ita ma sai ta yi hakan a shafinta.
Ana samun ƙwarewa ne ta hanyar yin aiki kai-tsaye ba wai karatu kaɗai ba.
Idan wani yana da aiki mai yawa a waje, ana iya rage masa nauyin aikin gida.
Zan guji yin harkokina da mutanen da ba sa ƙara min daraja.
An kawo garo kayan abinci da dubulan da alkaki da naki washegari.
Za mu shiga shirin bayar da agaji ga marasa galihu a Birnin Kebbi.
Lokacin da aka fuskanci matsalar kuɗi ya kamata mu nemi shawarwarin malamai
A da, babu kwamfuta a makarantu kamar yadda ake da su a yanzu.
Aware ko ayoyo ko wari wasan gargajiya ne na Afirika da ake yin sa tsakanin mutum biyu manufan wasan ita ce domin kama yawan kwallaye ko dutse ko kayan shuka daga ɓangaren abokin wasa zai kare idan ɗaya daga cikin ‘yanwasan ya kare da babu kwallaye a ɓangarensu, kuma ya kama dukkansu. Shirye-shiryen wasan allon, wasan yana da rami sha biyu shida a kowane ɓangare tare da kwallaye huɗu a cikin kowane rami, daga farko kowane ɗan wasa yaana da ikon da ramuka shida a ɓangarensa, yana wasa ‘yan wasa suna zaune ajuna a gefen juna kowane yana kula ɓanagrensa. ƙa’idojin wasa na ɗaya fara wasa, ‘yan wasa suna canza juna a lokacin kowane juyi ɗan wasa yana ɗaukan dukkan kwallayen daga ɗaya daga cikin ramukansa kuma yana rarraba su ɗaya bayan ɗaya a cikin juyin hagu har zuwa wani ramuka biyu. Rarraba kwallayen lokacin da kake rarraba kwallayen ka sanya a ɗaya a kowane rami da ka samu, haɗa ramukan abokin hamayya idan ka isa rami na ƙarshe kasanya kwallayan da suka rage cikin rami na a ƙarshe idan ka kare kwallayan a cikin ramin ka tsallake ramuka marasa kwalaye. Na uku kaman kama kwallaye idan bayan rarraba kwallayen kwallaye na ƙarshe sun sauka a cikin ramin na abokin hamayya daka ke ɗauke da biyu ko uku kwallayen za ka kama waɗannan kwallayan, za ka ga kwallayan da ka sanya yanzun ka ɗauke su ka sanya su a ɓangarenka na allu. Na huɗu ɗaukar musamman kamu mai sauƙi idan kwallayen na ƙarshe da ka sanya suna da ramuka abokin hamayya sun fanshi biyu ko uku kwallayen za ka kama waɗannan, idan wannan rami kuma yana haifar da wani kamawa yana ɗauke da biyu ko uku kwallayen za ka iya ci gaba da kama kwallayen a cikin hanya. Kasha wasa, wasa yana ƙarewa idan ɗaya daga cikin wasan ya ƙare da babu kwallayen a ɓangarensa ɗayan da wasa zai kuma ɗaukan kwallayen da ko raguwa a ɓangarensa.
[?] Byan in da muka noma masara tunda matakin shuka shi ne na farko idan muka shukuta ta girma za mu yi noma, bayan wannan lokacin sai mu shirya ranar da zamu yi girbi a wannan ranar ne za mu je mu girbe ta za mu tafi da mazubi in da za mu ringa zubawa yawanci muna tafiya da buhunhuna, domin mu zuba abubuwan da muka girbe. Idan muka tafi da shi sai mu ringa girbo masarar nan daga jikin reshenta idan muka girbo sai mu ɓare ta idan muka ɓare ta daga jikin, wannan gemun masarar muka raba ta da shi sai mu sa a cikin mazubi. Amman wasu suna barin shi a haka ba tare da sun ɓare ba. kawai suna girbowa su sa shi a cikin abin da za su ɗauka sai su kai gida. Wasu idan suka kai gida sai sun zauna sun bada an cashe musu Idan aka cashe ta a ka gyara ta aka raba ta daga jikin totuwar sai anemi manya-manyan buhunna a zuba a ciki sannan a kai kasuwa. wasu kuma suna siyen ta a haka domin akwai matan da suke tsayawa a gefen tituna da cikin unguwanni in da suke gasa wannan masarar a haka suna siyar da ita. wasu kuma dafawa suke yi domin su siyar wa da mutane a haka kuma mutane suna siya sosai domin tana da daɗi a baki. Haƙiƙa noman masara noma ne mai riba sosai kuma noma ne wanda babu asara a ciki. domin in dai ta yi kyau, ka kaita kasuwa ko da ace ka casheta ko ba ka cashe ba za ka samu mai siya. Sannan wasu kuma suna siyenta su je su ba da a niƙa musu. ma'ana suna siyen cashashshiyar masara idan aka niƙa masu ita, sai su ringa yin amfani da ita a matsayin tuwo. ko kuma su ringa yi wa yara amfani a matsayin koko. wasu kuwa har dambu suke yi da ita Masara fa ana sarrafata da abubuwa da yawa. Shi ya sa kana noma ta kake samun mai siyan ta.
Na saba ba da lokacina domin koya wa yara karatu don amfanin al’umma.
Tsofaffin unguwarmu duk sun koma makarantar addini, don gyaran rayuwarsu.
Mun koya daga juna cewa rashin fahimta na iya kawo matsala idan ba a magance ta ba.
Akwai kungiyoyi da ke buƙatar masu aikin sa-kai don aikin tsaftace muhalli.
Fatima, yaya aiki? Ko kun gama wanke kaya a yau?
Mutum ya zo ya zagi wani ko ya zargi wani a kan ƙarya.
Sabuwa ta fi son shiga tasi idan za ta je gidansu, domin ta fi sauƙi
Za mu tattauna batun gyaran hanyoyin da ke cikin wannan ƙauye a taron yau.
Ashe jajircewa tana sa a iya abu, kwanaki ban iya komai ba
Taɓa hannu gaisuwa ce game-gari a ƙasashen yamma da yawa.
Shi wannan kwayoyin halittan ido ya na da abunnan kashi biyu ne a na yi akwai abunnan abunnan ganin da za ka gan abu, ga na kusa da kai ka na so, ka gane ko menene ba za ka iya ganin shi cikin jindadi ba sai ka matsa ma idon ka, tsannan za ka iya gane ma idon ka ko menene da kuma wanda ya ke nesa shi ma ba za ka iya ganin shi kai tsiye ba sai ka zuƙo ganin ka sosai, tsannan za ka iya gane shi toh a na iya magance da irin wannan kwayoyin halitta ta hanyar taimakawa wajen yin glass, sa glass dabarau da kuma shan magani da da kuma kowanne magunguna na dagawa da kuma yin aiki domin gyaran wayannan kwayoyin halita sabida haka ya na da kyau ya na da mahimmanci, idan da fuskace iri wannan matsala a tare da kai ka yi kokarin daraziawa wurin masana kewan lafiya domin ka je, su duba ka ta ba ka shawarwari ta ba ka, kulawa irin wanda ya dace domin kasan yan da za ka bullo ma yan da za ka tafiyar da rayuwan ka cikin sauki, ba tare da ka sha wahala ba sabida zu wa asibiti ya na da amfani, ya na da matukar mahimmanci domin in ka zauna a gida ba za ka gane, menene ya ke damun ka ba ko ba ka san, wani mataki za ka dauka danganen da yanda za ka tafiyar da rayuwan ka cikin sauki ba. Domin matsalla, shi ido ya na da matakar illa ga mutum ya na iya hana ka gani harkaƙen rayuwar ka ya kashe ma ka kwayoyin halittan ido gabakidaya, ya zamana ka zaman kaman, ka zaman, ya zamana ka zaman makaho.
da yawan wasu lokata mukan tsinta kanmu a yanayi wanda mukan fa muna yawan fama da yanayin a matsala wajan samun bacci ko kuma canzawa daga yanayin ɗanɗanon bakin mu ko kuma [?] ko kuma ince a ciwon gaɓoɓin da baza mu iya a bayanin shi ba da kuma waƴansu raɗaɗaɗɗika a jiki waƴanda wani lokaci yanayi ne wanda kai tsaye bazamu ce ga abunda ya haifar da wannan matsala ba da yawan wani lokaci a nakan tsinci kaina a yanayin irin wannan lokuta wanda duk irin waƴannan alamomi da suka shafi [um] bacci wahala wajan bacci a canjin ɗanɗano yanayin zafin gaɓoɓin jiki da waƴansu cutu zafi a jiki waƴanda dai ni kansu bazan iya bayani ince ga miye matsalan ba se dai da yawa waƴansu lokaci lokutan kuma sukan zama larurorine wanda suna da ko kuma alamomine wanda suna da alaƙan tuwa da yanayin yau da gobe ma'ana yau da gobe kaman yanayin yawan aiki ko gajiya ko kuma mutum yana fama da waƴansu damuwa waƴanda yake ƙoƙarin yaga cewa ya samu maslaha ga irin waƴannan matsalolin to gaskiya da yawa nima na tsinci kaina a irin waƴannan a abunda ya shafi irin waƴannan alamomi da ban iya bayanin su saboda haka nima kaina [um] nasha fama da irin waƴannan alamomi se dai kawai wani lokaci na kan ɗan ɗauki matakai waƴanda na wajan [um] [?] wato abinda ya shafi yanayin lura da tunani ko kuma da a yanayin gajiya da sauransu
Rufe fitilu da na’urori idan ba a amfani da su yana rage kuɗin wutar lantarki.
Corporate Limitation, yana nufin iyakar nauyin da za a iya saukewa. Wato a tsari na Kamfanonin Inshora, suna da wani tsari a kan iyakar adadin abin da za su iya biyan wa`yannan wa`yanda suka shiga tsarin nasu. Iyakar yana da sashe kala-kala. Akwai iyakar abin da za a iya biya wa mutum; akwai iyakar abin da za a iya biya a wata; akwai iyakar abin da za a iya biya, a kodayaushe. Iyakar abin da za a iya biya na lafiya. wannan tsari, wani tsari ne. Akwai ciwuwuka, ko kuma rashin lafiya da ana iya biyan kuɗi adadi kaza, sannan akwai wani tsari a kan wasu manyan rashin lafiya, ko ko wani manyan jinya da ba a iya biyan kuɗin duka. Wannan wani tsari ne da yake kowane wanda yake cikin wannan tsari na inshora zai sani, kuma zai yarda a kanshi. Kanfanin tana iya biyan adadi kaza, tana iya biyan adadi kaza a yayi kaza. Wannan tsarin ke nan, shi ne ake ce wa, ‘Corporate Limitation’. Ba wai kodayaushe ba ne idan muka samu kanmu a cikin wannan tsari na kamfanin nan, za mu ce a shi ke nan, idan muka kwanta rashin lafiya babba na tsawon lokaci, Kamfanin tana iya komai, a’a ya danganta da tsarin da kamfani ta yi a kan wannan, shigan..
A ai ba ma [?] A ko ina akwai yanayi da ake bukata wurin ala saboda shi alade dabba ce ko kuma ince halita ce wace yake da mai [?] a jikin ta. [?] a dabbobi,[?] mai sosai a jiki dole [?} yanayi na zafi a inda ake kiwon sa. dole a samo masa da yanayi wanda yake na na yanayin dadi wanda baza a san [?] saboda idan yanayin zafi ya tabbata a inda ake kiwon alade toh tabbas [?] wannan alade kawai ta pama da [?] ko kuma [?] [?] sa mai ne dankare a jikin su [?] [?] toh tabbas baza a samu abun da ake so ba don ba a magance masa yanayi na [?] yayi dadi ba [?] tabbtar wa ko da iyaiya baze [?] kuma sannan ma [?] ma [?] haihuwa akai akan lokaci [?] yanayi [?] yadda ake so sadar da yanayi me kyau a duk inda ake kiwon alade kuma yanayin [?] babu [?] [?] [?] ko kadan [?] me zafi sosai baya son zafi ko kaɗan yafinson abu sama sama
Barka da warhaka a wannan faifai an mana bayani ne akan yanda wato za ka fidda tsare-tsare na yanda zaka kashe kuɗaɗen da ka mallaka ma'ana kuɗaɗen da kake da su a tsare-tsare da ake da bukata na yanda zaka kashe wato asalin kuɗaɗe da kake da su sun kasu kashi daban-daban yayinda kake da kuɗi ba wai zaka sa ne kuɗaɗenka a gaba wato kayita amfani da su kayita wadaƙa dasu ka kashe take a lokaci guda ba a'a ba'a san haka ana da bukatan idan kana da kuɗi ya kasance ka fidda wani tare-tsare na yanda zaka tafiyar da wannan kuɗi kayi amfani da su ba tare da ka samu wani matsala a rayuwa ba kamar yadda aka yi bayani kuɗi yana da buƙatan ka cire wato ma'ana ka cire wanda zaka yi amfaninka na wannan lokacin da shi ? ka cire ? wanda za ka idan gidan haya ne za ka biya kuɗin haya idan kuma gidanka ne za ka iya watoo ka ciri kuɗin da za ka yi wasu gyare-gyare na cikin gidan za ka ciri wato za ka ware kuɗi da za ka yi wato abinci ko in ce cefane na abinci da shi sannan za ka bi ka ware kuɗi da za ka wato na abin hawa abin sifiri kenan da zai kai ka walau wurin aikinka ko wurin kasuwancinka ko kwadago in ka kwadago kake yi inda zai kaika idan ma mota ne dakai za ka yi wato cire kuɗin da za ka sayi mai ka sa a motan ka tafi wurin aikinka ko kuma ka tafi wurin kasuwancinka ko tafi wurin kadago da kake yi in aiki kake na ƙarfi za ka tafi wurin kwadagonka ya danganta za ka ware wa'innan kuɗaɗe ko wanne da tsari bisa yanda wato za ka yi amfani da shi baya ga nan za ka ware kuɗi wanda idan rashin lafiya ya taso maka za ka iya tafiya asibiti da wannan kuɗi ka je ka yi jinyan kanka ba tare da ka samu matsala ba idan kana da iyali za ka ware wanda idan rashin lafiya ya taso musu za ka je wato ka biya musu kuɗin asibiti ba tare da ka samu matsala ba sannan baya ga nan ana da bukatan wato bayan ka yi tsare-tsare ka a'ajiye wato abubuwa na kuɗaɗe ka wawware wanda za ka yi amfani da su ana da buƙatan ka ware wanda za ka ajiye shi saboda a gaba ka yi amfani da shi ma'ana wanda idan wani abu ya taso wanda ba'a da buƙata ko kuma wanda ba ba'a tsamani ya taso maka za ka yi wannan abun da shi ba tare da an samu matsala ba kamar yadda muka sani shi tanaji abu ne da yake da mahimmanci kuma tsare-tsaren yanda za ka yi amfani da kuɗaɗenka shima abune da yake da mahimmanci ba tare da ka samu wani matsala ba na gode.
Mutane suna ƙoƙarin neman shahara, ko da kuwa hakan yana wahalar da su.
Bayan shekara biyu na gwagwarmaya, Rukayya ta samu nasarar kafa nata kasuwanci.
Maudu'in da za mu tatauna a yau tubani ne. Miye tubani? Mafi akasari tubani suna fitowa ne a cikin ƙasa inda suke yin yaɗo a can cikin ƙasa. Ga misalan tubani na ɗaya akwai dankali, na biyu akwai mankani, na uku akwai dankalin hausa, na huɗu akwai doya. Wa'inan duk ana kiran su da tubani domin su ɗin koda an yanka su, misali cikinsu za ku ga yana yanayi. Dukan su suna yanayin da juna kuma salon shuka su ɗaya ne, salon kula da su ɗaya ne. Sai dai ya danganta ga yankin da akai shukan. Idan za mu iya cewa yanki kudu ga yanda suke noman su, arewa ga yanda suke yi. Wa'innan tubanin da na lissafo yawancin hanyoyin kula da su ɗaya ne. Haka ma hanyoyin girbe su. Idan ba mu manta ba idan muka koma ga girbin doya, zamu ga cewa doya idan ka so zaka iya ɗaukan ma'aikata su yi ma aiki, in kuma ka so ka yi kai kaɗai. Inda za ka dinga ware wanda su kai ma da wanda ba su ma ba, a hankali ana yi ana cizgo ta daga cikin wannan ƙasa, to su ma haka sauran tubani. Shi ma dankali idan mu kai duba duk haka ake ma shi ka ware wanda kake so, wanda kuma ba su isa girbi ba suma sai ka iya barin su wannan shi ne ɗan taƙaitaccan bayani akan tubani.
Ah wannan kamar yanda zamu gani gashi nan du bayani ne akan kwakwar manja irin wanda nayi ɗazun toh dai wannan matar yanda zamu gani gashi nan ta samu kwakwar manjan ta ta sa ta a turmi bayan ta daddaka ta taace wannan nama na jikin wannan kwakwa toh gashi nan tana taacewa da rariya a hannunta tana cire wannan tuttuɓa-tuttuɓar tana sa hannu ma tana tsamowa tana fitar da asalin tuttuɓar tana ware shi gefe sai iya wannan ruwa na manjan da ya rage wato shiyasa nace yawanci arewacin najeriya ba'a cika amfani da wannan manja na kwakwar manja ba saboda yanda ake fitar da manjan kafin ya zama manjan hanyoyin yawanci idan mutum yana ganin su toh dole zai ji ƙyanƙyanin wannan hanyoyin wani ma zai iya yin amai sakamakon zuciyarsa ta tashi saboda yanda ake yinta kamar a ɗan kwai ƙazanta a ciki za'a ga mutum ne yasa hannu da ƙafa yanata dagwalgwala wannan kwakwar wai kuma da baya za'a zo ayi amfani da ita a sarrafata har asa ta a abinci a ci toh yawanci gaskiya indai mutum yana gani ba lallai ya ci ko in ce yayi amfani da ita a matsayin abinci ba toh ita dai gashi wannan matar a ƙauye ne sakamakon ba asalin kayan ma sarrafi na zamani wanda zai taimaka mata ta fitar da wannan manjan ba tare da ta sha wata wahala ba cikin gaggawa ba tare da du tazo tayi wannan gwanegwalan wajen fitar da manjan ba shiyasa tazo ta tana sa hannu tana yi a turmi wato wannan tana bin tafarkin gargajiya ne wajen cire wannan ita manjan da yake jikin wannan kwakwar manja toh yawanci wa'inda suke yin irin akwai shima kwa manjan na kanti wanda shi za'a kai kwakwar manjan ne inji idan aka sarrafa shi tuttuɓi zai koma gefen asalin wannan ƙwallon kwakwar ma shima ya koma gefe shima manjan ye shigo ta wani waje gefe toh wannan shi a taace yake zuwa reras ba tare da ɓata wani lokaci ba zai zo ne a asalin sarrafensa ba wani datti acikin sa yana nan garariya garau ba wani gurɓataccen wani abu acikin sa kuma shi ba alamun ƙyanƙya ni saboda inji ne aka sa ya sarrafa ya ware komai gefen sa guda toh su nan sakamakon layi ne ƙauye kuma fannin gargajiya toh basu da wa'innan kayayyaki na na'ura na zamani shiyasa suke yin amfani da hannu wajen sarrafa wannan ita kwakwar manja
Ba wanda zai yarda na taɓa yin wasan dambe, har gasa ina shiga
Yadda manoma a Najeriya ke sarrafa haɗa jini da bambancin gado a shanun su A Najeriya manoma da makiyaya suna amfani da magungunan gargajiya da na zamani don guejwa haɗa jini da kuma tabbatar da bambancin gado a cikin shanun su ga wasu daga hanyoyin da suke bi saboda bijimi makiyaya suna suna sauya bijimi daga wata shanu zuwa wata wata dabara domin hana haɗa jini tsakanin shanu ƴan uwa wasu na karɓo bijimi daga wasu iyalai ko gonakai don haɓaka bambancin gado zaɓen shanu ingantattu manoma suna zaɓan shanun da ke da ƙarfin lafiya da haɓakar nono komawa domin haihuwa sannan suna gujewa shanu masu rauni ko waɗanda ke da matsalar gado domin kaucewa haihuwar ƴaƴa masu nakasa sannan kuma haɗa nau'ikan shanu daban-daban wasu makiyaya suna haɗa nau'o'in shanu daga yankuna daban-daban kamar fulanin shanu kamar fulanin shanu da mutoro ko bunaji da sakkwato budane domin samun ingantacciyar jinsin shanu wannan hanya yana taimakawa wajen samar da shanu masu juriyar cututtuka da ingantacciyar girma sannan amfani da fasahar shuka maniyyi watau baye manoma masu yankunan suna amfani da fasahar baye ? daga bijimi masu kyau domin haifar da shanu masu inganci ' hakan yana haɗa hakan yana hana haɗa jini kuma yana bada daman amfani da jinsin shanu daga ƙasashen waje sannan bibiyan tsarin haihuwa wasu manoma suna rubuta tarihin haihuwar shanun su domin tabbatar da cewa ba a sake haɗa ba a haɗa ? ba a sake haɗa shanu ƴan uwa ba wannan hanya yana taimakawa wajen sanin waɗanda shanu ne suka fi dacewa da haihuwa tare sannan kula da shanun da aka haifa idan aka gano cewa wani sa yana da matsala ta gado ko baya samar da ingantaccen ana cire shi daga tsarin haihuwa wannan hanya tana tabbatar da cewa shanu masu inganci ne kawai su cigaba da haihuwa sannan samun shawaran masana kan kiwon dabbobi masana da manoma da makiyaya suna tuntuɓar likitocin dabbobi da masana kiwo domin samun shawara kan hayoyin gujewa haɗa jini da inganta jinsin shanun su wasu na amfani da ayyukan wayarwa sannan a ɗauki na Najeriya a najeriya manoma da makiyaya suna amfani da hanyoyi kamar sauya bijimi da nau'ika shanu daban-daban amfani da fasahar zamani da rubuta tarihin haihuwa don hana haɗa jini da haɓaka bambancin gado idan aka cigaba da inganta wa'innan dabaru za a samu shanu masu ƙarfi lafiyayyu kuma masu ingantaccen madara da nama
Na saba da tashin farko da zarar agogon faɗakarwa ya yi ƙara.
Zan kai iyalaina Abuja domin su ga gari idan na fara hutu.
Su yaran suna zuwa makarantar kuwa, domin na ji an koma.
Ana buƙatar ƙwararan hanyoyin magance ambaliya domin kare gidaje da hanyoyi.
Mun ga irin gudunmawar da ya bai wa 'yan Arewa a lokacin da suke cikin halin buƙata
Matsalolin da mai[?] masu kiwon kaji suke fuskanta wajan ajjiye rubutu a kudu maso gabashin Najeriya shine suna da matsala wajan kayan da ake amfani dasu na zamani wajan ajjiye rubutu kamar na'ura mai kwakwalwa wayar hannu da kuma kayan rubutu a wannan ɓangaren suna da wannan matsalar sannan suna da matsalar karatu yawancin su basu je makaranta ba, suna yin kiwon kajin ne sama ta ka ba tare da rubutu da kara[?] ba tare da sannin yadda zasuyi karatu ba to wannan rashin ilimin yana hana su su samu hanyoyin da zasu bi su ajjiye hanyoyin da zasu bi su ajjiye rubutu akan yanayin yadda suka kiwata kajin su da kuma irin rigakafin da suka bawa kajin su sannan kuma rashin koyar koyarwa koyo da kuma rashin han[?] wurin da za suyi koyon da kuma rashin wurin, da kuma rashin wurin da zaa koya musu yadda za suyi kiwon kajin to wannan[?] wa'yannan abubuwan yana sakawa su sami matsala wajan gyyara kajin su kamar misali basu da wurin da zaa koya musu yadda zasuyi kiwon kaji babu likitoci da zasu koya musu yadda za'a yi kiwon kajin sannan kuma basu da ilimin da zasuje su nema ko kuma su nemi hanyoyin dasu bi gwamnati ta kawo musu wannan cigaban na kiwon kaji sannan kuma matsalar yana hana wata matsalar da take hanasu ajjiye rubutu wajan kiwon kaji shine basu da abunda zasu auna nauyin kajin su, su gani, idan sun bawa kaza abinci kaza, ga irin nauyin da zatayi inda sun bawa kaza[?] tsintsu abinci kaza, ga irin nauyin da zai yi, idan ya kai nauyi kaza ga yadda za'a sai dashi a kasuwa ti duk suna fuskantar irin wannan matsalolin a kudu maso gabashin Najeriya sannan kuma suna fuskantar matsalar rashin kuɗi kuɗin da zasuyi amfani dashi wajan siyan riga[?] abubuwan rigakafi da magungun sannan kuma kayan da zasuyi amfani dasu wajan rubutu basu da wanna kuɗin zasuyi amfani da shi sannan al'adar su tana, itama tana basu matsala wajan gano yadda sauyi, saboda yawanci duk yadda za suyi kiwo sun fi amfani da hanyoyin su na gargajiya na al'ada to waɗannan hanyoyi na gargajiya na al'ada suma suna basu matsala wajan yadda zasu kula da kajin su da yadda zasu ajjiye rubutu da karatu na yadds suka kiwata kajin su da yadda suka basu abinci da yadda suka basu rigakafi da kuma irin magungunan da suka basu saboda nan gaba idan kajin sun kamu da wannan ciwo ko kuma sun[?] lokacin basu magani yayi, idan suna dashi a rubuci zasu ɗauko suyi amfani da wannan rubutu suga abinda zasuyi, to gaskiya a kudu maso gabashin Najeriya suna da wannan matsalar sosai da sosai suna fuskantar wannan kalubale wajan ajjiye rubutu da kuma bawa kaji rigakafi