suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
a cikin wanna hoton ana iya ganin wata ƙungiya ko ƙungiya ta mutane sanye da fararen riguna [?] fararen rigunan kaya irin na bincike ko aikin gona suna tsaye a cikin gona me shuke shuken koraye wasu daga cikin su suna durƙushe suna duba shuke shuken yayin da wasu suke tsaye kusa dasu alamar cewa ana gudanar da wani aiki na nazari bincike ko koyarwa a filin gonar ganin yadda suke sanye da kaya kamar na ma'aikatan gona ko malamai yana nuna cewa suna iya yin bincike ne kan shuke shuke ko nazarin yadda suke girma hoton na iya wakiltar horaswa ga matasa ko ɗalibai inda ake nuna musu yadda ake kula da shuka girbi ko hanyoyin magance ƙwari akwai yiwuwar suna yin aiki kamar cire ciyawa duba ingancin ƙasa ko samar da taki domin inganta girman amfanin gona [um] indan wannan hoton yana nuna ɗalibai ko masu horaswa yana bayyana [um] yadda ake koya musu dabarun noma da zamani ko na gargajiya irin wannan haɗin gwiwar yana taimakawa wajen samar da sabbin dabaru ta hanyoyin inganta amfanin gona idan ana nazarin shuke shuke da yanayin su ze taimaka wajen gano hanyoyin da za'a bi don rage lalacewar su da kuma yaɗuwar ƙwari za'a iya ganin filin da shuke shuken koraye ke girma a ciki alamar cewa an tanadi wannan guri don bincike koyarwa ko noman amfanin gona ana iya lura da shuke shuken da suke cikin layika wanda ke nuna tsari da shuri me kyau na aikin gona mutanen dake cikin hoton suna da yawa alaman ƙungiya ce suna da yawa alamar aikin rungumar juna ko haɗin gwiwa ne a cikin harkar noma idan ana[um] girma da kula da shuka yadda ya kamata hakan ze kawo girbime yawa bincike da huraswa kan sabbin hanyoyi na noma na iya taimakawa wajen bunƙasa tattalin arziki ɗalibai ko masu koyan sana'a zasu fahinci ingantattun hanyoyin noma da zasu samu ragin wahala ko kuma sanna su samu riba me yawa a taƙaice dai wannan hoto yana nuna aiki tare da mutane dake sanye da fararen kaya a gonar dake nomawa yana iya zama horaswa ko bincike a fannin aikin gona inda ake koyawa mutane ko ɗalibai hanyoyi ingantattun shuka da girbi haka kuma yana wakiltar muhimmancin ilimi da haɗin gwiwa wajen bunƙasa noma da samar da abinci ga al'uma
[?] A cikin al'adan Hausa akwai wasu nau'i masu temakawa wajen musayan kaya, ko waɗannan masu tsaka tsaki, ko masu bada sabintawa suna temakawa wajen tabbatadda cewa musayat tagudana cikin gaskiya da adalci ga wasu daga cikin su: 'Yan kasuwa [?] yawancin al'amur...al'amuran Hausa 'yan kasuwa suna taka muhimmiyar rawa wajen taimakawa wajen musayar kaya, suna da masaniya kan daraja sabida sun 'yan kasu...suna kasuwar sun san darajar kaya sun san ga abinda za'a iya saida shi kayayyakin da kuma yadda za'a iya ciniki yadda yakamata, sukan taimaka wajen bayyana farashi kayayyaki da kuma tabbatadda cewa an yi sin yi cinikin bisa gaskiya da riƙon amana, masu doka [?] na kaya a wasu lokuta akwai masu zattarwa ko masu bada shawara waɗan da ake temakawa wajen ware matsalolin da ake iya yi, sabida ko a kasuwa idan ka je za ka ga akwai sarkin kasuwa wanda duwwata matsala idan ta taso na ciniki wajen shi ake zuwa ze warware wasu matsalolin. Tasowan yanayi wannan yana temakawa wajen tabbatadda cewa kowane ɓangare ya samu abinda ya dace, tinda wani zibin idan akai rashin sa'a zaka iya siyan kayan da bashi da kyau kuma ko an riga an gama ciniki an sa kuɗi se azo ana ta dambaruwa na biyan wannan kuɗi na biyan wannan kuɗi, wannan tsari yana temakawa wajen tabbatadda cewa yana da gudana cikin kyau da kuma adalci, musamman idan akwai matsaloli ko rashin tabbas menene rashin tabbas zaka iya zuwa kayamma ƙila basu a ƙasa makamancin haka ka turawa mutum kuɗi ya zo ya tafi ya cinye kuɗi to wa'annan shuwagabanni jagorori na kasuwa suna ƙoƙari dan sulhuntawa ko aje a nemo maka haƙƙinka ba tare da ka samu matsala ko ka sha wahala ba, sabida akwai tsarinsu da dokokinsu na kasuwa wanda ma ba'a sani ba ba'a yadda da shi ya zo ya kasa kaya ba, dole akwai sanayya da cikin su to wannan tsari yana temakawa ƙwarai da gaske dan ganin anyi gaskiya da adalci.
Adamu da ƙaninsa Ɗahiru suna haɗa kuɗi suna biyan kuɗin hayar gidan da suke ciki a kowanne wata
Wasu ‘yan Najeriya sukan ji kamar ana tauye musu haƙƙinsu lokacin da shugabanni ke watsi da al’adunsu.
Samun kyakkyawar ƙwarewa tun daga makarantar firamare yana taimakawa wajen gina karatu mai kyau.
ina yabawa mabiyana da gaishe su a kafafen sada zumunta
A birnin Ikko kuwa za a sami ruwan sama kan ma'aunin salsiyas ashirin da tara.
Na ziyarci Pyramid na Giza don sanin tarihin tsohuwar wayewar al'ummar Masar.
Wasu ƙungiyoyin suna kafa makarantu na musamman domin koyar da addini.
Kowane mutum yana da damar da ya dace a cikin ingantacciyar al’umma.
Matata takan zubawa tantabarun maƙwabta ruwa a kaskon da ta sayo musu.
An rarraba ƙaurin suna gidajen ƴan'uwa da ƙawayen mai jego.
Barkanmu da wannan lokaci wani ya taɓa taimakon ka wajen samun abinda kake nema haƙiƙa wannan tambaya ne mai mahimmanci wanda bana tsammanin akwai wani ɗan adam,dake doron ƙasa wanda za a masa wannan tambaya yace a'a wannan tambaya hakane tabbas domin ɗan adam a rayuwarsa Allah be halicce shi dan ya rayu shi kaɗai ba ba tare da taimakon wani ba a'a ina,bazai yiwu ba Allah ya halicci ɗan adam ne domin temakekeniya rayuwan wato ɗan adam shi kaɗai bazai yiwu ba ba tare da taimakon wani ba to dole ne a temake ka,kaima ka temaki wani lallai haƙiƙa daga farkon,daga ranar da aka haifi ɗan adam bazai taɓa bazai yiwu ace har ya girma,ya kai misali shekara talatin yace shi a duniya,a rayuwansa ba a taɓa taimakon sa ba wannan bazai yiwu ba koda ba ƴan uwanka ko iyayenka ba dole ne wani daga gefe ya temake ka koda a makaranta ne zaka buƙaci wataƙila ya kasance bakada wani littafi abokin ka ko abokin karatun ka ya tallafa maka ya baka aro domin ka amfana dashi kai bal ba wannan ba ma koda kanada komi,da duk abinda ake buƙata a makaranta se an samu wani gazawa irin na ɗan adam ko dai malami yayi rubutu a aji baka samu ka rubuta ba dole ka nemi temakon wani ɗan uwanka ɗalibi ya temaka maka haka zalika a iya,a ma rayuwarka musamman a wannan lokaci na tsananin tattalin arziƙi haƙiƙa wani lokaci,magidanci kan iya tashi bayida abinda ze ci ko kuma ya,ga dai abun kayan sarrafawa wanda da a dafa abinci a gidan shi bayi dashi to,? lokaci se mutum yaje wajen makwafcin sa ko wani wanda yake aminin sa ko wanda suke tare dashi ya nemi temakonsa,ya tallafa masa da ɗan wani abu a matsayin bashi to hatta shi karan kanshi bashi ma ai temako ne saboda haka akwai mutane da yawa wanda muke rayuwa tare dasu wanda suke temaka mana kuma kamar yadda aka temake ka,kaima in aka bincika a rayuwa to dole ne se ka temaki wani wannan shine rayuwa me kyau
Idan ƴan wasa sun haɗa kai, suna iya cin gasa ba tare da sun sha wahala ba.
A yau na gano wata kasuwa mai rahusa da ake sayar da abinci mai kyau.
Bala ya sami shinkafar tallafi da ake siyarwa a kan Naira dubu arba'in.
nan dai ? ga shi nan za'a ce mishi gidan gona ko kuma dan ƙaramin gidan gona wanda gashi nan a shuka kala kala kalakala kala kala kalakala shukoki wanda suke da matukar amfani ga lafiyar dan adam zaku ga gashi nan akwai shukan da ake kira kafi likita akwai shukan da ake kira alobera akwai shukar da ake kira gwanda akwai shukan da ake kira abubuwa gasu nan kalakala a wannan gonan to hikaman wannan shuka shine a wannan gonan za'a ga shukan nan da akayi duk wani abu na magunguna zaka iya samu a nan saboda wannan shuke shuken gayi nan ma wani gayi nan harda sutura agurin ta can kuma in ka duba zaka ga akwai dai kalakalan shukuki a wannan wuri wannan wuri ba wai gona daya bane ba wai gona na bane kamar gidan gona na ne dan ƙarami wanda zaka ga manoni yana yi saboda ya amfana da wurin sannan duk yawan ci wa'innan abubuwa da ya shuka wasun duk magunguna ne ana amfani dasu wasu a magunuguna wasu a daka wasu a daka a shafa ajiki don wani rashin lafiya wasu a jiƙa wasu kuma aa a a samu a kirɓa a jiƙa a dafa a sha duk magunguna na ne nan da kake gani gasu nan a gonakin kota ko ina gayinan ma wani harda wani wani wani abun nan da suke kira duk dai gashi nan dai yacika gona kuma yayi kore kuma alamu a na kula da gonan yanda ya kamata tunda ba inda ya bushe alamu ana bashi ruwa inda ya kamata tunda ba taki a ke sama sa mishi ba shi wannan sai dai kawai a dan gyarashi lokaci bayan lokaci in lokaci yayi zai bushe ne sannan kuma zai iya ƙara tsirowa sannan shikuma yana tsiraishi shuka shi akeyi zai iya shekara da shekaru ?
Ɗanyen ƙasa da kuma yadda ake girbe su . Ɗanyen ƙasa na daga cikin muhimmin amfanin gona da ake nonawa a Nijeriya da kuma sauran sassan duniya . Dayan kasasun haɗa ne da doya dankalin hausa, dankalin turawa rogo. Girbinsu yana da matuƙar muhimmanci domin yana ya shafar yawan amfanin gona. Kuma aingancinsu , kafin a fara girbe ɗayan ƙasa ana buƙatar sani lokacin girbi wani yana da muhimmanci domin idan aka girbe ɗayan ƙasa da bai fi suna iya karami ko kuma marasa inganci, idan aka bar su kuma fiye da lokacin da ya kamata suba iya rubewa ko yin sabon tsiro kula da inagancin ƙasa. Idan kasa tana da nauyi ko da ƙyar ake haka ta ana iya samun matsala na sara ɗanyen kasa yayin girbi. Alamomi da ke nuna cewa danyen ƙasa sun shirya girbi sun haɗa da ganyen shuka ya bushe ko ya fara yin rawaya . Ƙasar shuka yana fara fashewa , wannan yana nuna cewa ɗanyen kasa sun girma sosai. Hanyoyin da ake bi wajen girbi. Ana amfani da fatanya ko hannu wajen haƙo ƙasa a hankali don kar a sare ko a fasa ɗanyen kasar. Wannan hanya tana da sauki sosai kuma ba ta buƙatar Kayan aikinmasu yawa . Wannan hanya shi ne ake yawan amfani da ita a ƙananan gonaki tana buƙatar lokaci mai tsawo da ƙarfi sosai. Hanya ta biyu ana amfani da inji domin haƙo ɗanyen kasa cikin sauki da rage wahala . Wannan hanya yana sa girbi ya zama mai sauri kuma mai inganci. Yana rage a sara idan an yi amfani da shi mai ƙyau. Matakan da ake bi don kulawa da ko lalacewa matakan sun hada ne da tantance ɗanyen ƙasa ana ware ɗanyen kasa masu ƙyau faga waɗanda suka sama rauni ko waɗanda ba su girma da kyau ba ɗanyen ƙasar da suka sama rauni suna da saurin riɓewa . Don haka dole ne a ajiye su daban ko a sarrafa su da ƙyau. Busarvda ɗanyen ƙasa ana barin danyen kasa wari mai iska da ɗimi na mako guda zuwa biyu domin su warke daga rauni ko su dabe. Wannan hanya tana hana ɗanyan ƙasa yin tsiro ko riɓewa cikin sauki. Sarrafa su da kuma saida su . Ana sai da danyen kasa izuwa garin rogo , garin doya fukawar dankali, dankali busasshe ana iya saida ɗanye kasa a kasuwa ko masana'antu dan ƙara sarrafawa. Muhammancin ɗanyen ƙasa, mahimmanci kilo dayan ɗanyen kasa shi ne a samar da abinci mai gina jiki danyen ƙasa suna da carbohydrates suna ba da kuzari mai ƙyau. Bunƙasa tattalin arziki ga manoma. Ɗanyen ƙasa suna girbe ɗanyen ƙasa suna buƙatar lokaci mai tsawo da kula mai ƙyau da inganta ciyar ajiya domin samun danyen ƙasar masu ƙyau rage asara da kuma bunƙasa harkar noma
Za a horar da matasa a Kano kan yadda ake rage yawan amfani da ruwa.
Hanyo:yi na inganta kai wanda za su taimaka ma mutum ya zama mafi kyau a rayuwa na ɗaya: ka kafa manufo:fi masu ma’ana ka yi tunanin sosai game da abunda kake so: ka cimma wa a rayuwarka. Manufo:finka su kasance masu ma’ana kuma za a iya aiwatarwa, kamar na do:gon lokaci ko na gajeren lokaci, na biyu: ka koyi abubbuwa, ka kasance me sha’awar koyan wani abu sabo: wannan yana iya zama koyan sana’a, karatu, ko wata fasaha da ze taimaka wajen ci gaba. na uku: ka sarrafa lokacinka, ka tsara jadawalin ayyukanka yanda za ka samu lokacin yin abubbuwa masu mahinmanci. Kada ka yi sakaci da lokaci, na huɗu: ka kula da lafiyarka ka tabbatar kana cin abinci me kyau, yin mootsa jiki, da samun ishashshen bacci wanda ze taimaka maka ka samu kuzari dan fuskantan rayuwa. na biyar: ka karanta litattafai masu amfani litattafai suna ƙara ilimi da fahimtan rayuwa. ka zaɓi waɗanda suka shafi ci gaban kai da rayuwa. Na shidda: ka kasance tare da mutane masu tunani mee kyau ka zaɓa abokai da malamai masu kyau dasu ƙarfa muka ka guji mutane masu sanya damuwa ko takaici. Na bakwai: ka fuskanta tsooronka kada ka bari tsooroo ya hana ka cima buurinka. ka yi ƙooƙarin fuskantan abubbuwan da yake ba ka tsooroo domin ka ko yi sabuwar dabara rayuwa, na takwas: ka kasance mee godiya ka gode ma Allah da kuma mutane game da game da alheerin da ka samu. Godiya tana ƙara ma ƙwanciyan hankali, waɗanan hanyo:yi guda takwas suna da sauƙi, amma suna tasiri, da yawa idan ka bi su, za ka gani canji a rayuwanka.
Sarrafa ‘ya’yan kwakwa. Sarrafa ‘ya’yan kwakwa, yana da hanyoyi da ƙa’idoji da za a bi, dan samum man. Raba ƙoƙon da kyuma yin amfani da su ta hanyar daban-daban. Za a iya sarrafa su ta hanyar gargajiya, wato da hannu, ko a zamanance, wato da injin. Hanyoyin sun haɗa kamar haka. Girbewa da shirya ‘ya’yan kwakwa ta hanyar cire tushen kwakwa daga ice, wanke ‘ya’yan kwakwa don cire datti, tsaftace ‘ya’yan kwakwa, dafawa ko sirace ga ‘ya’yan kwakwa, na tsawon minki ishirin zuwa talatin, dan si laushi da kuma kashe ‘ya’yan ƙwayar halittar bakteriya. Wannan hanyar, yana sa kwakwar laushi, kuma yana temakawa wurin tsatso man da wuri. Cire ƙoƙon kwakwa, ta yin amfani da hannu ko yin amfani da tirmi da taƃarya, ko kuma amfani da injin domin cire; tatso manjan. Za a iya tatso manja ta yin amfani da hannu, ta hanyar juya manja da hannu, har se manjan ya fara tsatsowa. Na biyu, za a iya amfani da injin wanda ke fitar da iska me ɗauke da zafi wurin tatso manja da yake jikin ‘ya’yan kwakwa. Tabbatar da ingancin manja, ka dafa tsaftacaccen manja don cire datti ko duwatsu, tace shi da mataci ko rariya me laushi, yin man alayyadi in ana biƙata. Bayan tsatso manja, ka shanya gundarun kwakwa a rana, ka fasa su don cire kwakwan da ke ciki. Kwakwar, ana iya sarrafa su ta hanyar tsatso mai, don yin man alayyadi. Amfanin borara kwakwa, zaren kwakwa, yana amfani; ana amfani da shi a matsayin taki, ƙoƙon ‘ya’yan kwakwa, ana amfani da shi a matsayin cakol koman wuta, kek ɗin kwakwa, ana amfani da shi wurin ciyar da dabbobi.
a kan hoton abunda muke gani shi ne wanda ake kira da hausa ake ce ma tsari tsarin gudanar da abubuwa yadda ba sai sun ci karo da wani ba inda za ka tsara wato aiyukan ka ko kuma lokacinka ko kuma wasu abubuwa da muke so a gudanar daki daki ma’ana masu mahimmanci wanda suke biye musu sannan wanda ba su da mahimmanci sosai wato tsari dai yadda za ka tafiyar da rayuwanka ko kuma gudanar da wani aiki na musamman har ya cinma gaci ba tare da an samu tsaiko ko kuma wani tangarda ba toh shi dai wannan abun ana gudanar da shi ana yin wannan tsari ne domin a samu gamsuwa cewa abubuwan sun gudanar yadda ake tsammani ba tare da samun tangarɗa ko kuma samun tsaiko ba ko kuma samun dai abunda zai zamo cikas wajen gudanar da abubuwan da suka shafi rayuwan yau da gobe sannan shi wannan tsarin ana gudanar da shi ne daki daki yadda har za a cin ma gaci ba tare da an samu wani tangarda ba
Sabulun wanki ma yanzu da gindinsa yake zaune, ku daina min asararsa
Likitoci sun shawarce ni, na riƙa yawan motsa jiki, muddun ina son kasancewa cikin ƙoshin lafiya.
Duk da cewa akwai manyan ‘yan wasa, haɗin kai ne ke tabbatar da cin nasara.
Kowa yana ƙoƙarin ɗaura alawa yayin da masallatai ke ci gaba da kiraye-kirayen salla.
Wa'yannan hanyoyi ta sarafawa wajen hana batutuwa, ma'ana shine ya kamata mutum ya san ko me ya kamata ya faɗa akan da kuma ya sanabunda zai yi akan noma, ko akan kiwo ko akan wani abu. Ka gani mutum idan yana kula da kalan waɗannan abubuwa na (?) waɗannan abubuwa ka gan na farko, ya kula da yadda yai kiwo, yadda yai noma, da yadda ta tsabtace shi, ka gani zai sami ci gaba a wannan lokacin. To, kaga wannan kular shi yake kawo cigaba yin wannan abun Yayin da bai kula da wannan abunba, ka gani za'a sami matsala wajen yin abun, shi ya sa, ma su noma yawanci suke kula da shukarsu, da abubuwan su, yadda sukai shuka da yadda sukai wani abu. Wa'yanan batutuwa ya kamata mutum ya san me zai faɗa akan abu kafin ya zo ya faɗa. Duk abunda baka sanshi ba ka zo kawai ka faɗa, kaga za'a sami matsala ya kamata mutum ya san abunda zai faɗa, kafin ya zo ya faɗa. Shi yasa, ilimi yana gaba da komai, akan kafin kai abu. Shi yasa kafin kai noma, ake so kaje kai ilimin noman abun kafin kazo kayi noma. Amma kawai kazo ka fara noma ba kayi ilimin noman ba, kaga za'a ai ta smun matsala. Za ka narka kuɗi ne kana so ka ci riba amma ba za ka taɓa samun ba za ka taɓa samun riba ba, saboda baka je ka yi bicike ba, ko kayi nazari ko kayi ilimi, akan noma, ka fara, shi yasa kome ya kamata mutum, kafin ya san abunda zai yi ya kamata mutum ya san abunda zai faɗa, ko abunda zai tattauna kafin ya fara abun shi ya sa kwata-kwata ake so mutum ya je ya koya, don idan mutum bai koya ba ba zai taɓa iyawa ba. Dole mutun yana so ya koya, sannan ya iya. Ko ya je ya koya, bai iya ba da kaɗan-da-kaɗan, zai ikai tashi sama. Ka gani ya kamata mutum ya san me zai faɗa, a game da a game da shukoki, da yin noma, a yankuna. Shi ya sa noma yake da amfani, sosai, bayan kaje ka yi ilimi akan shi, musamman noman nan da ake faɗawa, kamar noman shuka plantain, shukla ayaba, shuka rake, da wa'yanan abubuwan.
Amma a yanzu ni ba ni da wani waje sananne da nake cin abinci fiye da gida.
A wannan hoto da kuke gani hoto ne na gona kuma gonanma za mu ce ba na gona kai tsaye ba gidan gona [um] so wannan tsarin noma ne na kimiyya [um] na kimiyya sosai saboda in kun lura za ku ga ruwan yakan zo ta sama ne ba a ƙasa ba ko irin [um] amfanin gonon da yake son ruwa a sama so wannan yana ɗaya daga cikin amfanin gonan da yake son ruwa a sama shi ya sa akai mishi [um] abin fesa ruwan nashi ta sama kan yi shi ne kaman [um] za a ɗauko ruwan a cikin kwarkwaron da ake ruwa ke biyo shi sa'annan a ɗaga shi sama za a sa mai da da iska haka a jiki yadda zai dinga turo ruwan sosai so irin wannan abu ya haɗa da Alaiyyahu da kuma [um] su [um] wannan [um] Alaiyahu da kuma Yakuwa [um] Alaiyahu da su Lamsuru da su [um] da su Tattasai haka lokacin suna tasowa amma su su Tattasai idan suka kai wani lokaci sukan so ruwa a ƙasa ne [um] wannan shi ne Alaiyahu kuma Alaiyahu ana amfani da shi ta hanyoyi guda daban-daban akan amfani da shi akan sa shi a cikin abinci a dafa abincin da shi kamar irinsu Shinkafa a da kuma Taliya a kuma akan yi amfani da shi wajen yin miya miyan alaiyyahu a da kayan miya da wasu abubuwa ana haɗa shi haka ma akan yi fate da shi abincin Hausa akan yi dambu akan dusan da shi ma ya ɗauki dogon lokaci idan ka zo ka jiƙa shi ze dawo kaman de sabo amma ba sabo ba zaka ɗan ji dai lalle ya bushe ɗin so Alaiyahu kuma dabbobinmu nan suna cin shi sosai suna ba shi muhimmanci saboda ganye ne me matuƙar tasiri sosai [um] wannan haka yake lalle ganye ne me tarihi so alaiyahu yana da shi yana yin irin shi a sama ne ya kaman 'ya'yanshi kenan so a 'ya'yan nashi zaku ganshi kamar yin ɗan fulawa haka a sama so shi ne irinshi nan kuma Alaiyahun yayi kore sosai shar
Samun kyakkyawan tushen ilimi yana taimakawa mutum wajen samun nasara a rayuwa.
Idris yana amfani da kalanda don bibiyar duk ayyukan da ke da muhimmanci a gare shi.
Duk lokacin da agogo ya buga, nakan yi tunanin a kan abinda yasa bacci ke ɗaukata.
Oba Ovonramwen N’ogbaise, shugaba da aka haifi shi shekara ta dubu ɗaya da ɗari takwas da hamsin da bakwai kuma ya rayu har zuwa shekara alif dubu ɗaya ɗari tara da goma sha-huɗu. sShi ne oba ko shugaba na ƙasar Benin na ƙarshe kafin zuwan Turawan mulki mallaka, su zo da salon yaudaransu da salon mulkinsu na mallaka, har suka zo suka mamaye masarautar, suka ƙwace ta suka karɓi iko a shekara ta alif dubu ɗaya da ɗari takwas da casa’in da bakwai. Ya yi sarauta daga shekara ta alif dubu ɗaya da ɗari takwas da tamanin da takwas, zuwa alif shekara dubu ɗaya da ɗari takwas da casa’in da bakwai, kuma ana tuna shi a tarihi saboda rawar da gudummawar da ya bayar da zaƙaƙuranci da yayi da ƙoƙarin da ya yi wajen yiwa al’umma adalci da kare dukannin haƙoƙuwansu da tabbatar da cewa ko wane mabi ba a cutar da shi ba, ba a danne masa haƙƙi ba, ba a cutad da shi ba. Shugaba ne da ya tsaya wajen ƙwatan ‘yancin mabiyansa kuma da kare wannan masarautar, da ba ta dukkanin tsaro, da hana Turawa ‘yan gwagwarmaya, ‘yan ƙwacen mulki su zo su karya ‘yancin wannan masarauta, har zuwa dai sanda suka zo suka ci masarautar, suka ƙwace ta zuwa kana bin da ya faru na Benin expedition a shekara ta alif dubu ɗaya da ɗari tara a’a da ɗari takwas da casa’in bakwai.
manoman kwakwa a yankin arewa tsakiyar Najeriya musamman a jihohin pilatu da nasarawa suna puskantar ƙalubale da dama daga canjin yanayi wanda ke tasiri ga bunƙasar itatuwan kwakwa da kuma ampaninsu canjin yanayi na kawo matsaloli kamar sauyin zafi rashin ruwan sama da kuma haɗarin guguwa wanda zai iya shapar girma da yawan ampanin itatuwan kwakwa manoman kwakwa na iya ampani da dabara na shuka itatuwan kwakwa waɗanda su kan dace da yanayin canjin yanayi hakan zai kasance mai kyau a zaɓin irin su kwakwa wanda ke da ikon jure zafin rana da rashin ruwa wasu daga cikin nau'in kwakwa na zamani suna da ƙarpi wajen jure yanayi me tsanani wanda ze taimaka wajen rage asara manoman kwakwa na iya ampani da tsarin noma me ɗorewa wanda zai taimaka wajen kiyaye ƙasa daga gurɓatar da kuma rage tasirin rashin ruwan sama wannan tsarin yana haɗawa da shuka itatuwan kwakwa tare da wasu suke shuke na ƙasa ko kuma ampani da dabarun shuka itatuwan a cikin tsarin da ze rupe sama da ƙasa da ganye don rage zafin rana da kuma irojo daga cikin hanyoyin magance matsalan rashin ruwan sama shine ampani da hanyoyin shayar da itatuwan kwakwa wannan na iya haɗawa da ampani da ruwan rijiya ko ruwan sama da aka tara domin shayar da itatuwan kwakwa a lokacin damina ko lokacin da ruwan sama be ishe su ba hakan nan manoma na iya ampani da pasahar shayar da ruwan sama ruwa me kyau ta hanyar ampani da na'urorin shayar da ruwa don rage yawan ampani da ruwa da kuma kare mahalli yin amfani da itatuwan kwakwa a cikin tsarin dake haɗawa da wasu shuke shuke ko ciyayi ze taimaka wajen kiyaye yanayin ƙasa itatuwan kwakwa da wasu shuke shuke na iya taimakawa wajen kiyaye jiƙan ƙasa hana asarar ruwa da kuma rage zapin ƙasa wannan yana da mahimmanci musamman a yankin pilatu da nasarawa inda yanayin zapi da sauyin yanayi ke shapar albarkatun ƙasa tsarin kula da lafiyar itatuwan kwakwa yana da mahimmanci wajen tabbatar da cewa itatuwa sun cigaba da bunƙasa cikin ƙoshin lapiya da kuma canjin yanayi hakan na nupin kare itatuwan daga cututtuka da ƙwari wanda ze iya shapar girman itatuwan kwakwa a lokacin da yanayi ya zama me ƙunci hakan nan manoman kwakwa zasu iya ampani da magunguna na halitta ko na zamani don kare itatuwan daga cututtuka da sauran barazanar lapiyassu amfani da hanyoyin samun ilimi manoman kwakwa a lonal a wannan yanki na iya ampani da sabbin hanyoyi samun ilimi daga sabis da shugabanci na noma don haka koyan yanda zasu magance illolin canjin yanayi ƙungiyoyin noma da hukumomi na gwabnati suna bada horo kan hanyoyin da zasu taimakawa manoma wajen inganta noma da kuma magance tasirin canjin yanayi hakan ze taimaka wajen samun dabaru na musamman don kula da itatuwan kwakwa musamman a lokacin da aka samu sauyin yanayi mai tsanani