suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
batun ayyukan gidaa ayyukan gidaa wasu abubuwa ne waɗanda ake aiwatarwa a gida je da zaran safiya ta waye waɗanda waɗannan ayyukan sun haɗa daa share-share wanke-wanke goge-goge wanki banɗaki ɗaura sanwaa wato girki da dai sauran su mafi yawancii idan safiya ta waye zamu gaa maza uwaye mazaa suna zuwa su ɗauko suu wanke motocinsu ko kuma ababen hawaa yayinda kuma zamu ga yara an sa suje su kula da dabbobii ko su basu abinci kumaa su fita da su su ɗan zazzagaya da su sannan suyi wasa a jikin su kumaa suyi kiyo wanda daga nan ne su kuma uwaye mataa zasu duƙufa wurin ganin sun kula da gida ta hanyar share shi ta ko inaa kaama dagaa cikin ɗakuna tsakiyat gida dama duka gidan gaba ɗaya wanda bayan sun gama wannan aikin zasu dawo kuma su fara wanke-wanke duk inda akayi amfani da wani kwanu ko wani plate aka ci abinci zasu tabbatar daa cewa sun wanke wannan kwanu ko wannan plate ko kuma tukunyan da akayi girkin ma a ciki duka zasu tabbatas sun wanke su domin tsabtace muhalli da kumaa kula da lafiyar al'umma daga nan kuma zasu dawo suyi goge-goge wanda za'a gogoge ko ina tun daga cikin ɗaki da guraren zama daa ko inaa a cikin gidan za'a tabbata an goggoge ko inaa se kuma a shiga banɗakuna sumaa a wanke su a tabbatat da tsabtat su da ko ina
zanyi bayani akan hanyoyin gargajiya na tantance lokacin girbe amfanin gona a harkar noma akwai hanyoyin gargajiya da dama da manoma suke amfani wajen tantance lokacin da ake shirin girbe amfanin gona wannan hanyoyi sun samo asali ne daga al'adu daga ƙwarewar shekarun da suka bada suna bada ingantaccen bayani akan lokacin birki kodayake suna dogara ne akan maro manoma a cikinsu shine kamar haka duba launin ganyen shu ganyen shu ganyen amfanin gona launin ganyen amfanin gona yana da matuƙar muhimmanci wajen tantance lokacin girbi a cikin amfanin goma kamar shinkafa da masara manoma suna duba chanjin launin ganyen shuka misali shinkafa lokacin da ganyen shinkafa ya canja daga kore zuwa zuwaa ruwan ƙasa wannan na nufin cewa shinkafar na kusa da lokacin girbi ganyen da ya chanja launi yana nuna da cewa hatsi na cikin shuka suna girma sosai masara haka na idan ganyen masara ya nuna ya nuna cewa lokacin girbi ya kusa duba gaban masara masarnoma su kan duba hancin masara don tantance lokacin girbi idan hancin masarar ya bushe kuma ruwan hatsi ya pit to ruwan hatsin ya bushe to wannan na iya nuni da cewa amfanin gona yana shirin isa da a girbeshi hakama shaharar hatsi a yanayin da manoma ke duba shaharar hatsi su kan kwashe hatsi daga shukokinsu don tantance su da ingancinsu tantance nauyin amfaninsu kamar ace doya da kabeji daga ana doya ana duba ko doyar tayi nauyi da kyawunta idan aka fasa ko yan ko aka yanka ta tana futowa da launin shuka mai kyau to wannan yana nuni da cewa lokacin girbi ya kusa tsawon lokacin da al'ada ya ɗauka kamar a ciwe jiran ruwan sama saurin ciyawa da shukar da ke yi da ke yi da ke yi don tantance don tabbatar da amfanin gona yayi kyawawan hanya na gano noma na kayan abinci wasu daga cikin al'umomi suna amfani da mashiga da ke wurare daban daban kodayake wannan hanya ce mai sauƙi da mas da masar da masu masarufi tare da amfani kamanye yana iya zamowa mai fata ganyen dake buƙatar kayayyakin yi akan ganyen shuka hanyoyin gargarjiya da manoma ke amfani dasu wurin tantance lokacin girbi suna da matuƙar mahimmanci a harkar noma du daga duba launin ganyen shuka da tantance nauyin amfani har zuwa amfani da tsaaa rakun al'ada duk suna taimakawa wajen tabbatar da ingancin ampanin goma da cin gajiyar gidan amfanin gona yin amfani da wannan ilimi na gargajiya yana da matuƙar mahimmanci ga manoma domin zai basu damar samun ribar da ta dace a kasuwa
Wani mataki ne takamaimai manoma a yanku nan ku suke amfani da shi daga lokacin girbi da kuma lokacin ajiya? To matakai da ake amfani da su a lokacin girbi da lokacin ajiya suna nan kamar haka, mataki da ya kamata manomi yayi amfani da shi lokacin girbi idan lokacin girbi yayi ko da gyaɗa ne ko gero ne, idan lokacin girbin sa yayi ya nun aba amfani a tsaya a bata lokaci ayi maza-maza aje a girbe shi don ka ga idan wannan gyaɗa idan ya nun aba a girbe ba, idan ruwa ya sake sauka haka yakan haifar da gyaɗan ki ga ya sake sabon tsiro gyaɗan sai ya sake sabon tsiro, to kaga wannan zai zama kaman asara ne, idan kuma an cire ba a kwashe ba a wajen aka barshi a gonan har yanzu idan ruwa ya sauka zai bata wannan harawan gyaɗa kaga wannan shi ma wani asara ne, a lokacin girbin gero kuma idan aka girbe aka je zaka ga ana tattarawa a gona kafin a zo ayi sissika, wannan tara da ake yi in ba a maida hankali ba in ba a sami ko wani ko leda an zoɓa a kai ba zaka kali gara ya fara kamawa kafin ka hankara gara ya ci rabi ko kusan dukka za a ce, lokacin ajiya kuma duk inda za a yi ajiya na amfanin gona ya kamata a duba a gani, shin a wannan ida za a yi ajiyan nan ba ƙwari in ma akwai gara ya kamata a sa maganin gara asa maganin gara asa maganin ƙwari a dudduba in ma akwai ramin ɓeraye da ya kamata suma duk ai magance su kafin azo ayi ajiya saboda kada su bata amfani daga baya, a samu maganin da ya dace ayi amfani da shi kowane magani idan za ayi ajiya ayi a hakuri, kowane amfani akwai irin magani da ya dace ayi amfani da shi a wajen sawa a wajen wannan amfanin gona saboda kada yayi masa illa kuma kar ya wa al’umma da zasu amfani da shi daga baya illa, kuma lokaci da ya kamata tun wani lokaci ya kamata a ajiye kowane amfani a kowane da irin lokaci tsayin lokaci da zai iya ɗauka kafin ace an ajiye shi ko kuma an sake duba shi.
Idan mutum yana da kuɗi 'yan kaɗan, dole ne ya kasafta kan abubuwa na wajibi.
Eh, amfanin wannan abinda ake ce ma drones wanda suke tashi a sama kaman ɗan ƙaramin jirgi ah ah Nigeria shi ne yana nuna yanayin gona da guri da ake shuka da sauran su, yakan nuna iya girman fili da adadin yawan shukan da aka shuka a guri sannan yana amfani da guri babba inda mutun ba zai iya zagayawa ba za'a iya kunna shi a tashe shi a dinga yin a dinga amfani da shi yana nunnuna gurare da dama saboda shi wannan injin ɗin da ake amfani da shi zai iya ya maka tafiya daga nan zuwa wani guri mai nisa wanda zai iya nuna maka komi da komi da yake cikin gona ko ko guri da ake yi so a duba sannan shi wannan mashin ɗin yana da batiri kuma yana da abu a hannun shi wanda ake sarrafa shi da hannu kaman yadda ake sarrafa jirgin sama sannan yana da iya adadin nisan da zai yi a sama da iya adadin nisan tafiyan da zai yi a gun sannan yakan ɗauko maka komai da komai da yake cikin gona ka gan shi kaman ga ka kusa da shi zaka ga yanayin shukan ka, kyan da tayi in ma ta tsakiya ne in ta gefe ne komin dai nisan guri shi zai nuna maka sannan inda ma ƙafa ba zata je ba shi yakan je gurin sakamakon shi a sama yake akan iska yake yana yawo ba wai wani abu bane mai ƙafa da za'a ce yana tafiya da ƙafan shi, shi a iska yake ake juya shi yanda ake so da iya tsawon da zai yi da iya nisan tafiyan da zai yi amfanin shi kenan.
Tun bayan da ya fahimci cewa kishi yana rusa aminci, ya fara bin komai a hankali.
Sakamakon rashin tsayayyen yanayin aiki, mukan rage abin da muka saba kashewa.
Sanin bambancin buƙata da son rai yana taimakawa wajen tsara kashe kuɗi.
Lokacin da nake da aiki da safe, ina kokarin kwanciya da wuri.
Ma’aurata suna wasa a waje. Wannan wasa da suke yi ana kiranta ‘yar gala gala, wadda ake jefa dutse sannan a daga kafa ayi tsalle, wasa ce wacce ke da maturƙa kawo nishaɗi, kuma wannan wasa ga ma’auta ba ƙaramin kawo haɗuwar kai zai yi ba da kuma ƙara soyayya da wasanni. To masoyan nan suna da kaya iri ɗaya kuma sun bada lokacinsu domin su yi wasannin wannan ita ake kira da soyayya. Ita wannan wasa mafi yawanci ‘yan mata ne suka fi yinta vvko kuma yara, amma idan har masoya suka yi ta to sun yi ta ne domin nishaɗi su ji daɗi su ƙayatar da kansu, da kuma soyayya. Miji da mata sukan iya yi wasanin duk da suke so, addini ya yardan musu kuma al’ada ta yardan musu, kuma babu duk wanda ya gani sai dai ya yi dariya yasan cewa wadannan masoya suna cike da nishadi da soyayya kuma abinda ya kamata ace duk wasu masoya suna yi kenen. Saboda wasannin irin wadannan suna kawo kara shakuwa kuma suna kara karhin dango na soyayya da abota, kuma abu ne wanda idan suka yi duk za su gaji sannan a koma gida saboda an nishaɗantu.
Hira da ƙwararru a fannin lafiyar tunani yana taimakawa wajen samun fita daga damuwa .
Yau zan yi nazari kan ci gaban da na ke samu da Kuma in da na ke da rauni a harkokina.
Habibu ɗan gaye ne, saboda kullum sai ya ci ado yake fitowa
Audu ya fahimci cewa dogayen jumloli na iya jawo rikicewa a hira.
Abu mai sauƙi ne a samu daidaito na rashin jituwa in an yarda an yi kuskure.
Sayar da kwakwa a yau, zamu yi magana akan sayar da kwakwa wanda ke ɗaya daga cikin sana’o’in dake kawo riba ga manoma da jan kasuwa kwakwa na ɗaya daga cikin kayan itatuwa masu amfani sosai, a fanin abinci kwaliya da magunguna a kasuwani daban-daban ana siyar da kwakwa a sifofi daban-daban kamar kwakwa ɗanye, busashe da kuma mai kwakwa inda ake siyar da kwakwa kasuwani gaba da gaba wato physical market ana siyar da kwakwa a kasuwanin gargajiya kamar su maftol a lagos, dawana’u a kano da kasuwani a bakin tekun manoma na kaiwa kasuwa bayan sun girbe domin su samu riba siyarwa akan titi sayarwa ta yanar gizo wato online sales a turance ta manyan shafukan shafukan na saida abubuwa na online wato E-commance kamar jumia da konga suma suna siyar da wannan, yadda ake kasuwancin kwakwa siyar da kwakwa ɗanye ko busashe man kwakwa dama sauransu. Fa’idar kasuwani babbar riba kasuwar duniya dogon ajiyar kwakwa dama sauran abubuwa makamantan wannan kasuwancin kwakwa wata hanya ce mai kyau ta samun riba musamman ga manoma da yan kasuwa.
Yawan ƙaruwar zafi yana assasa yaɗuwar cututtuka a tsakanin al'umma
Bayan da na shiga bankina, na yi mamakin ganin tarin mutane a ciki.
Takan wanke fuskarta a kowanne yammaci don ta yi kyau
Samar da ranakun haɗuwa musamman tsakanin abokai yana ƙara ƙarfin abota.
Wasu mazauna unguwarmu, sun kawo ƙorafi kan hayaniyar mashayar da ke kusa da su.
Ayyukan da mutum zai iya yi bayan ya tashi daga aiki da yamma. Bayan mutum ya tashi daga aiki da yamma, zai iya tafiy irin gidan gargajiya, ya je ya ga abubuwan da ko kuma gidan da ake ajiye dabbobi ya je ya ga dabbobi. Ko ma ba haka ba mutum zai iya samun abokinshi ko kuma ɗan uwanshi ya zauna su yi hira sosai mai ma'ana kamar hirar da abubuwan da suke faruwa a cikin ƙasa ko kuma a garinsu Ko kuma abubuwan da suke faruwa a cikin danginsu. Ko ma ba haka ba ma mutum da ɗan uwana ma za su iya yin hiran auren su ko ko hirar ‘ya’yansu. Abubuwa da yawa na faruwa a rayuwa don haka idan mutum.Idan kuma mutum ba ya son ya yi wannan. Bayan mutum ya tashi daga aiki zai iya zuwa ya gara gidansa. Kamar ayyukan gida kamar mutum ya yi wanke-wanke daga kwanukansa, ko kuma ya yi wanki ko ya wanke bayan gidansa da masensa. ko mutum ma zai iya zuwa ya ya gyara akwatin kayansa, ya fiffito da komai da komai ya gyagygyara.Ya yi goge-goge ya yi ya gogge ko’ina. Idan mutum ma ba ya so ya yi haka, mutum zai iya fita da ɗan yamman nan ya ɗan fita yana ya ɗan zagaya cikin ʔnguwa yana tafiya yana ganin makwabta: da ‘yan uwa ana gaggaisawa. Wannan ma shi ma ɗin ja ji amma ba wai mutum in ja dawo daga aiki ja zo ba motsa jiki, ba komai ba ya zo ya kwanta, ko kuma ya shiga kallon tibi. Ba kodayaushe ba ne mutum zai na kallon tibi. idan zaka iya kallon tibi kamar da daddare haka ja fi. Amma idan mutum ba ya irin ɗan motsa jikin nan akwai damuwa. Saboda a rayuwan nan dole mutum yana.
Sau tari a ɓangaran nan namu kiwon kifaye ne a cikin tafki, tafki wanda wasu lokutan akan [ummmn] nemi rami ne a haƙa a ɗan gina ta da bulo sannan sai ayi hanyan ruwa wacce ruwa zai na dinga shigowa ana nemo hanya ruwa na shigowa wannan tafkin da kuma yanda ruwa zai dinga fito yayin da ake so a canza ruwa wa kifin wasu masu ƙaramin ƙarfi sukan iya amfani da da bambu ko kuma tankin ruwa wacce ya ɓaci akan iya yanka kan tankin a zuba ruwa a ciki ana zuba kifi ana ba su abinci. Wasu kuma sukan samu bakin rafi inda da ɗan damshi damshi, sukan je gun su ɗan haƙa tafkin su don su samowa kifin guri wanda yake da ɗan damshi da kuma ɗan sanyi. Bayan an haƙa sai a nemi yanda ruwa zai dinga shiga wannan tafkin. Wasu sukan yin tafki a cikin gida bayan anyi tafki a cikin gida, akan ɗan shuka wasu bishiya wanda za su na ɗan bawa kifin inuwa, bayan an samu an yanka tafki za a je a siyo ƙananun kifi wa'inda za a zo a zuba a ruwa ana kula da su ana ba su abinci.
Wasu kuwa ba ruwansu, koyaushe ma za su iya farkawa.
Girmama mutane bisa addini, launi ko yare yana da muhimmanci.
Wurin da nake son cin abinci shi ne wanda ke kusa da makaranta.
Yawancin darussa masu alaƙa da sana’a ana koyar da su ta kafafen yanar gizo.
Yadda manoma suke shirya gonakinsu domin gujewa anbaliyan ruwa. A yau zan yi bayani akan yanda manoma a arewacin Nageriya suke shirya gonakinsu don gujewa anbaliyan ruwa, na farko shi ne fahimatan inda aka saba samun anbaliyan ruwa, manoma sukan lura da wuraren da ruwa ke taruwa na gonakinsu, na ɗaya gina kwatan ruwa manoma sukan haƙa kwata a gefen gonansu don karkatar da ruwa daga shiga inda suka shuka wannan na taimakawa wajen tabbatar da cewa ruwa be tsaya a gonan ba. Na biyu gina katanga ko kwaryan rami a wasu wuraren da ake da matsalan ruwa mai yawa. Manoma suakan gina kwaryan rami a gefen gonan domin tara ruwa wannan na taimakawa wajen rage gudun ruwan da zai iya lalata anfanin gona na, uku noman tudu a lokacin da ake noma manona sukan yin anfani da noaman da ake kira noman tudu wannan hanya ce inda ake tara ƙasa domin a shuka akan tudu, haka zai rage yawan ruwan da zai shiga anfanin gona, na huɗu anfani da tsirrai na kariya, manoma sukan dasa bishiyoyi ko ciyayi da kan hana kwarara sosai, tsirrai suna taimakwa wajen shaƙan ruwa da hana kwararan ƙasa. Na biyar gudar shuka a wuraren da suke da hatsari idan akwai wurare masu hatsari na anbaliyan ruwa, manoma sukan gujewa shuka a wuraren nan kuma su nemi gonaki masu kariya na shida anfani da fadama domin shuka. A wasu lokutan manoma sukan yi amfani da ƙasa me ƙarancin ruwa wato fadama domin tafi rage haɗarin anbaliya. A ƙarshe mu tina cewa kuyan hanyoyin lkariya daga anbaliya yana taimakawa wajen kare gonaki, ciyar da iyali da kuma kula da rayuwan al’umma bakiɗaya.
Na ji a rediyo cewa akwai cunkoso a kusa da ƙofar jami’a.
Ku taya ni murna. Iyalina ta haifi 'yan tagwaye maza.
Sauraron kukan tsuntsaye na iya kwantar da hankali da kawo natsuwa.
Idan dare ya yi, na kan yi rubuce-rubuce, domin tunatar da kaina abubuwan da suka faru a rana.
Lokacin da wani ya yi abin da bai dace ba, nakan yi tunanin dalilinsa maimakon yin fushi da shi.
Tattaunawa ta fahimta tsakanin iyali na rage matsaloli da ƙarfafa haɗin kai.
Wani sai ya sha magunguna, wani kuma haka kawai, sai ya ɓingire.
Domin samun nasarar haihuwa na yaran kakanin wasa akwai wasu sha'huda na muhalli da kakanin wasa ke bukata ka wasu da ga cikin wadannan sharuda na farko, yanayin zafi zafin jiki ya na takka mahimmiyar rawa wajen samun nasarar haihuwa kwanukan kakanin wasa su na bukatar yanayin zafi mai kyau dan fara haihuwa yanayin zafi da ya dace ya na taimakawa, wajen tsaurin girma da canza kwanuka zuwa yaran kakanin wasa. Na biyu, danshi kayan kwai su na bukatar yanayin danshi mai kyau domin samun lafiya idan danshi bai dace ba ya na iya hana haihuwa ko kuma kawo matsaloli wajen girmar yaran kakanin wasa wauraren da matar kakanin wasa ke tsanya kwanuka su na da mahimmanci wajen tabbatar da cewa, akwai isheshen danshi na uku, kariya da ga ma su cin abinci wurin da matar kakanin wasa ke tsanya kwanuka ya na bukatar kariya da ga dabbobi ko kwari ma su cin abinci wuraren da ke cikin dutse ƙungumin ganye ko ramukan cikin itace, su na samar da kariya da kwanuka da ga masu cin su ko kuma da ga yanayi mara kyau na huua, abinci mai gina jiki yaran kakanin wasa su na bukatar abinci mai kyau bayan haihuwa, saboda haka wuri da a ka tsanya kwanuka ya na da mahimmanci wajen samun wadatar abinci da zai taimaka wajen bunkassa yaran kakanin wasa na biyar, tsawan lokacin hasken rana tsawan lokacin haske na rana ya na iya shafar haihuwa a takaice kakanin wasa su na bukatar yanayi mai kyau wanda ya hada da zafi mai kyau dan shi kariya da ga ma sucin abinci da kuma wadatar, abinci dan samun nasarar haihuwa na kwanukan su waƴennan su ne hanyoyi biyar din.
yin amfani da ƙarshen doya wato ƙananun ɓangarorin doya yanada muhimmanci wajen tabbatar da ingantaccen noman doya. Dan haka yana da kyau manoma subi wasu ƙa'idoji na musamman wajen yankan ƙarshen ko kuma adanawa kafin shuka. wasu daga cikin hanyoyin sun haɗa lokacin yankan ƙarshen doya dan samar da iri ya kamata a yanke su cikin ƙananan ɓangarori. wanda kowanne zai ɗau wanda kowanne zai ɗauke da ido ko ganye. Yanke ƙarshen doya daga cikin doya yana buƙatar kulawa da kyau idan aka yanke shi cikin rashin kyau, zasu iya shafar girman tsuron ana buƙatar a yanke wannan doya ɗin cikin kashi guda ko fiye wanda zai tabbatar da cewa ko wanne yana ɗauke da ganye ko ido wanda zai iya samar da sabbin tsuro. Yakamata manoma su yanke ƙarshen doya a lokacin da doya ɗin ya kai cikakken girma. Amma ba a lokacin da suke shanyewa ko sun fara lalacewa ba yanke ƙarshen doya ɗin gurin zai iya haifar da asara ingancin [?] yanada kyau a yanke ƙarshen doya daga doya ɗin yayin da doya ɗin yanada ƙarfi da lafiya. bayan an yanke ƙarshen doyan ya kamata a adanasu a cikin wuri mai sanyi da kuma mai iska. A guji adana wannan iri a wurare masu zafi ko masu dam shi da zai iya haifar da bushewa ko kamuwa sa cututtuka wurin da aka adana su yana buƙatar kasancewa mai haske amma ba kaitsaye daga rana ba. Kafin adanawa yana da kyau a tsaftace doya daga datti ko cututtuka wannan zai taimaka wajen kiyaye su daga lalacewa ko kamuwa da cututtuka yayin adanawa da kuma lokacin da aka shuka. Kafin a shuka wannan iri ya kamata a duba su dan tabatar da cewa basu lalace ba ko kuma basu fara tsufa ba da suka da suka lalace ko suka fara bushewa zasu iya shafar ingancin shukar akleyahu tabin waɗannan matakan manoma zasu iya adana iri da kyau kuma su samu ingancin noman doya
Babanta ya daina yi mata faɗa, sai dai ya ba ta shawara
barkan mu dai wato wannan hoto yana gwado mana wato wasa ne da akeyi na kesa wato wanna wasa da akeyi wasa ne da yake yi wato tsaho hakalin al'umma wato ǳakan yawo harshen mutane yayin da ake taro ko kuma ince ace wani taro akan tara mutane ne yayin da za a igiya a saka karare da sandina asa musu igijoji sas a gʷado mutane yanda suke kallan wannan wasa wannan wasa ya kunshi wato rufe fuska ko kuma ince rufe ǳiki da mutun zai yi yayin da mutun ya rufe ǳikin sa ya rufa fuskansa akan cewaye gurin ne wato da sanduna sannan asa igiya ta yanda mutane baza su siga wannan fili ba kaman yanda muka gani akan wara fili wato sannan a kebance mutane a gefe wato si wanda zai fito yai wannan wasa ai fito ne da ǳikin sa gaba daya a rufe kaman yanda muke gani wannan wasanni ana yinsu ne an fi yawan yinsu a kauyika amma wani lokacin akan yi su a wasu sassana burane sabida wannan wasa wasa ne da yake nisha dan tar da mutane kuma wasa ne dake ƙayatarwa a wurin wato ake yinsa nagode
Abokina mutum ne mai sauraron mutane, sannan ya warware musu matsalarsu.
kulada lokaci lakaci abokin tafiya ne lokaci yanada matukar mahimmanci a rayuwan mu duk sanda akace lokaci yanada matukar mahimmanci ka natsu ka kula da lokacin ka kayi abunda yakamata domin kada ka ɓata lokacin ka abanza ya tafi batare da ka riɓaceshi ba kayi abunda yakamata ba domin shi lokaci idan ya tafi baya dawowa lokaci yana zuwa so daya idan kayi anfani dashi kayi abunda ya dace shikinan ka more ta idan kuma kayi akasin haka shikenan kayi wa kanka yanada matuƙar mahimmanci muyi anfani da lokacin mu kamunshi yayi anfani damu lokaci abune wanda yaki zuwa alokaci ɗaya wanda kuma idan kayi wasa kayi sakaci shikinan kuma karasa wannan lokacin shiyasa duk wanda yasan kansa yakeda hankali baze yadda yayi anfani da lokacin saba domin yayi wasu abubuwa wainda basu dace ba domin yasan ciwa lokacin nan da yake dashi idan ya wuce shikenan kuma yayi asaran sa balale ne yasake [uhm] balale bane yasake dawo masa ba kamar idan mukayi lurada lokacin da kake da ƙuru ciya da kuma lokacin da ka tsufa wasu zakaga sunata danasani wasu daman maki dasuka samu alokacin dasuki da ƙuruciya basuyi anfani da ƙuruciyan suba sukayi abubuwan da ya dace dasu ba sai sukata [uhm] sukata sharholiyoyin su suna wasu abubuwa wainda basu dace ba waidan bayansun tsufa sai kuma su dawo suna danasani dasunsani da sunyi abubuwan da yadaci wanda kuma shikenan wannan lokaci ya riga ya wuce
Sanin hanyoyin samun kuɗi su ne suke yauƙaƙa dukiya sosai.
Maryama ta fesbuk ta buɗe ajin koyon girki kowa na ta shiga
zanyi magana ne game da irrin ƙasa da muke dasu a kano a kano zamu iyya samun nau’oin kasa daban daban amma gaba daya kasan mu tana da yashi sosai wannan yana nufin kasan tanada saukin shayarwa amma kuma tanada saukin bushewa a wasu gurare musamman a gurin dake yankin koguna zamu iyya samun kasa mai yawa wacce tafi rike ruwa wannan irrin kasa tana da kyau ga wasu nau’oin amfanin gona Kaman alkama da shinkafa amma kuma tana iyya zama mai kalubale wajen noman wasu kamar auduga da gyada saboda rashin iska da ake bukata ga tushen shuka Hakanan kwai wurare da zamu iya samu kasa me tsakatsaki wacce ta hada da yashi, yumbu, da kuma taki.  Wannan irin kasa itace mafi kyau ga noman amfanin gona domin tana  da kyau ajen rike ruwa da kuma samar da iska ga tushe shuka. Dan haka fahintar irrin kasan da muke nomawa yana da matukar mahimmanci domin zai taimaka wajen amfanin gona daya dace da irrin kasarmu da kuma amfani hanyoyin noman da suka dace kamar amfani da takin zamani da kuma yin noma mai kyau don samun amfanin gona mai yawa
Shan giya da miyagun ƙwayoyi yana matuƙar illa a lafiyarmu da rayuwarmu gaba ɗaya,abu ne ne matuƙar hatsari. Amma yawancin al’umma basu fahimci haka ba,amma da farko dai meya ke sa waɗanda suke shan waɗannan abubuwa har su dinga shan abu haka wanda zai cutar da rayuwarsu? Yawanci idan kai hira dasu zasu faɗa maka matsalar damuwar rayuwa ce, wani kuma matsaloli ne na zamantakewa, ko kuma duk wani abu yayi al’umma basa gani, to irin haka ne sai yaga cewa bari ya gwada wannan abun idan yasha zai rage masa damuwa, ze zama baya tunani kome sai ya zauna cikin natsuwa, to amma ba anan gizo ke saka ba, idan kasha wannan abubuwa shi kuma zai cutar da rayuwanka ne gaba ɗayanta, ze lalatama rayuwa ta inda shi wan can matsalar da kake gudu zata ninku ne, ninkin ba ninkin. To amma kai a matsayinka na Wanda kake kusa da wanda yake irin wannan abu,ba a son ka kyamace shi ko kuma ka nisanta dashi, hakan zai dada ƙara mai damuwan da zai ci gaba wannan abun d yake yi. Amman abinda ake so shi ne ya zama kana kusa dashi a duk lokacin ka dunga nushashe shi me kyau da mare kyau, domin wannan abun nada hatsari, in babu wani a kusa dashi ze iya mutuwa.
Kokonut tiri a hausa bishiyar kwakwa da mahimmancin ta. Ma’anar kokonut tiri bishiyar kwakwa wata doguwar bishiyace da ake nomawa a guraren dake da zafi da kuma ruwa mai yawa musamman yankuna bakin teku. Ana amfani da kwakwa wajen samar da ruwamai daɗi man kwakwa kayan abinci da sauran kayayyaki. Siffar tsarin bishiyar kwakwa tsawo tanada tsawo sosai bishiyar klwakwa tana iyya kai kita shabiyar zuwa talatin. Ganye tanada dogayen ganye masu launin kore wa’yan’da ke fifita Kaman ruwan famfo. ’ya’’ya’ kwakwa tanada sifar zagaye da ɗan tsawo da fata mai kauri a ciki tana da ruwa da naman kwakawa mai amfani. Rayuwar bishiyar kwakwa da matakin girma shuka da girman shuka ana dasa kwakwa daga ‘ya’’yan’ kwakwa da aka aje a ƙasa mai ruwa da zafi yana ɗaukan shekaru biyar zuwa bakwai kafin ta fara fitar da ‘ya’’ya’. Fure da samuwar kwakwa bishiyar tana fitar da ƙananan fure fure waɗan da ke samun folinashon daga iska ko kwari. Bayan folinashon ‘ya’’yan’ kwakwa suna fara girma a jikin bishiyar, girma da issan girbi tana girma har tsawon sha huɗu zuwa sha huɗu watanni kafin ta issa girbi idan tagama girma tana canza launi daga kore zuwa ruwan ɗaurawa ko shuɗiya. Rayuwar bishiyar kwakwa bishiyar kwakwa na iyya rayuwa har tsawon shekara sittin zuwa tamanin dukda haka tana fitar da mafi yawan ‘ya’’yan’ ta a cikin shekaru talatin zuwa arba’in nan a farkon rayuwanta.
Sannan idan za a sayi abu, sai a nemi wanda yake da kyau da arha.
Na fahimci cewa yin nishaɗi yana taimakawa wajen samun kuzari a wurin aiki.
Idan abokai suna da sabani, yana da kyau su tattauna maimakon su yi fushi da juna.