suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
um tambaya me matukar muhimman ci um wato idan za'a fadi gaskiya akwai aiki da yawancin mutane da dama musamman mata kai harma da ni basa son yin su kuma yana da matukar cin rai ba wai domin wahalan shi bane ba a'a saboda yana da cin lokacin sa'an nan yana da tsayawa a rai wannan aiki ba kowani aki bane face wanke-wanke wanke-wanke na kwanuka da farantai da kofuna da cokula da sauran abun da yadanci kwano noni da tukwane na gida wanda ake cin abinci ko kuma dafa abinci ko saka ruwa a sha ko a ijiye da sauransu wanke kwanuka dai abune mai matukar cin rai wanda idan zaka yi shi sai dai ka daukesu daya bayan daya kai ta yin su kuma wahalarsu yana farawa ne tun daga kila wata kila kwanukan sun dauki lokaci ga abinci da aka ci sun bushe wata kila sai ka tsaya ka jika su ka jira sun jika sa'an nan ka dauko soso ka kawo omo kuma haka zaka din ga daukansu daya bayan daya idan ka wanke a saka a ruwa kadauraye sa'annan kasaka a wani ruwan ka dauraye sa'annan ka kife shi a kwando domin ruwan ya tsiyaye hakan nan idan kofuna ne sun kai dari haka zaka yishi daya bayan daya ba zaka iya hada guda biyu kayi a lokaci daya ba sannan idan ruwan da sanyi musamman lokacin sanyi da hunturu hakan nan zaka wanke su daya daya daya daya daya har ka gama kanayi kuma kana sakasu acikin ruwan nan kana daurayewa hannunka yayi sanyi karara kaji ka fara makyarkyata da rawan dari saboda tsabagen sanyin da ke ji bayan haka idan yazamana cewa kwanonin masu lungu ne da markwade markwade haka se karinka sa soso kana wanko gefe-gefen kana wanko can kana wanko can kai um wanke wanke gaskiya yana da cin rai matukar wahala bayan gama wanke-wanken ma abun haushin shine se ka dauke shi daga cikin kwandon nan sa'an nan ka koma daki kayi zaman jera su acikin durowa idan kashiga kicin ko kuma cikin daki inda za'a jera su kai gaskiya wanke-wanke akwai cin rai um um
Shin, shin kuna son wainar rogo? Kuna shan garin kwaki ko kuna cin tuwon alabo? Toh wannan naku ne domin yau za mu yi magana akan rogo da yadda za mu ɓare rogo. Gyara ko ɓare rogo yana da wahalar gaske kasancewar shi yana da kaurin gaske amma bin wa’innan hanyoyin zai sa ba za ka wahala ba wurin ɓare rogo. Abin da ake buƙata wuƙa ko wuƙar ɓare rogo, katakon yanka wato cutting board. Hanyoyin da za a bi wurin ɓare rogo, yankan ƙarshe ka yanka dukka ƙarshen tushen rogo, tsagawa ta dubara ka yi tsagar da wuƙa mai kaifin gaske don ya yi saurin shiga cikin rogo, sassauta bayan rogo, ka caka wuƙa a ƙasan kakkauran bayan rogo sannan ka ɗago rogon ɓarewa da hannu bayan ka ɗaga bayan rogo zaka iya cire shi da hannu in kuma yayi ƙarfi ne zaka iya amfani dawuƙa wurin cire shi. Wankewa da amfani, ka wanke ɓararren rogo don cirewan datti ko ƙasa kafin dahuwa don tsaron ka zaka iya amfani da wuƙa wurin ɓare rogo in kana tare da yaro. Amfanin rogo a matsayin abinci , za a iya dafa rogo a ci kamar su dankali, za a iya soya shi ta hanyar yin wainar rogo, ana iya markaɗa shi domin yin alabo za a iya sarrafa shi wurin yin garin kwaki. Amfanin rogo sauran amfanoni, ana amfani da bawon rogo da ganyen shi a matsayin abincin dabbobi, za a iya sarrafa shi itanon domin yin man fetur stacin da ke jikin rogo ana iya amfani da shi wurin sarrafa abinci, yin takarda ko yin kaya. Wa’innan sune amfanonin da rogo yake yi ko kuma in ce yana yi a jiki ko kuma yana yi a aikace. Mu cigaba da cin rogo domin yana da amfani da yawa.
????? kamar yanda muke gani a jikiin hoton nan alamar gonan kankana ne ga kankana guda biyu sun yi girma suna da alaman kore da alaman baƙi-baƙi a jiki to shi kuma ganyanyakin shi da alaman ya fara bushewa ko kuma an samu matsala wurin kula da shi a bisa dukkan alama shi dai wannan kankanan ga shi yayi girma yayi kyau amma kuma ganyanyakin shi wasu suna kore wasu ga yi nan duk sunyi ja alaman sun fara mutuwa to a bisa dukkan alama dai wurin kula shi an ɗan samu matsala amma duk da haka bai hana haka nan bai hana bai hana kankanan girma ba sannan kuma ya na buƙatar kula matuƙa gaya in son ya ci gaba da yalwa ya ci gaba da fito da ƴaƴan kankanan kuma ya girma yanda ya dace to zai iya kasancewa kuma lokacin girbi ne ya kusa ba haka kawai ya mutu bane amma dai ganyen dai ga yi nan ya fara lalacewa to zai iya yiwuwa lokacin girbi ne ya kusa da za'a cie kankanan sun riga sun gana girma shi yasa ganyanyakin yai haka amma ga yi nan kankanan yayi kyau da zane a jikin shi kore ya yi kyau ya yi girma amma irin wannan kankanan ko kasuwa aka kai shi za ka ga sun fi daraja saboda shi ne cikin shi , za ka gan shi irin mai yashi ya na ja sosai kuma za ka ga cikin shi gwanin ban sha'awa ya yi ja cikin ya yi yashi-yashi ???? a shukan kankanan idan mutum yayi a gona babba babba ko ƙarami ??? aka yi, in ba'a yi sa'a ba zai iya samun wani a ciki wanda zaka ji shi kwata-kwata shi baya da launin ɗanɗano mai daɗi ba zaƙi ba yi da wani ɗanɗano shi ya na da ɗaci sosai shi ne a ke ce mishi guna ana kiran shi da guna to wannan bai shawuwa amma waɗannan kankanan a biisa dukkan alama ya na da kyau jikin shi yayi kyau ya samu wuri yayi kyau ga yi nan a ƙasa ya na kwance ya yi girma sosai ya kusan girbi an kusan girbe shi sannan kuma kankana ya na matuƙar amfani a cikin kayan marmari kayan lambu ya na da amfani sosai ga jikin ɗan adam ya na ƙara ma mutum lafiya ya na ƙara mishi kuzari ya ƙara lafiya sosai ga jikin ɗan adam sannan kuma ana iya amfani da shi ta hanyoyi mabanbanta ??? za'a iya niƙa shi a sha ruwan shi za'a iya kuma cin shi a haka shan shi a haka kuma ya na da daɗi kuma sannan kuma ya na taimakawa wurin narkar da abinci bayan ka ci abinci in ka sha kankana ta na taimakawa wurin naarkar da abinci sannan kuma duk da haka ana iya haɗa shi a cikin kayayyakin marmari da yawa da aan haɗa shi a harhaɗa su ka gansu ya bada ma'ana ya bada kala mai kyau saboda shi ja ne ba kamar sauran su ayaba za ka gan shi fari aful ma zaka iya samun ja bayan shi amma cikin shi in ka tsaga zaka ga fari shi kuma wannan in ka tsaga ne cikin shi za ka ga ja to shi kankana gaba ɗayan shi magani ne za'a iya cin har ɓawun za'a iya busar da ɓawun ayi amfani da shi wurin gyaran jiki sannan kuma za'a iya yin amfani da kankanan kankanan ma in kana iyawa zaka iya in wanke shi da kyau ka tsaftace shi ka yanyanka ka sha shi ka ci ƙwallon sannan har ɓawon ma zaka iya ci saboda ita kankana gaba ɗayan ta magani ne
To ai ita ma iskar zafin take bayarwa, don gaskiya garin ana maka shi.
Wasu na ganin cewa bayar da gudunmawa ga addini yana ƙarfafa wa’azi da ci gaban al’umma.
Yin ibada yana taimakawa wajen samun nutsuwa a lokacin damuwa.
A wannan hoto, yana nuna matakan cigaban jariri daga wata goma, zuwa wata goma sha biyu. Ana rarraba cigaban jariri zuwa sassa huɗu: abinci, motsi, harshe, da fahimta. A mataki na goma: abinci, jariri yana iya shan ruwa daga kofi na musamman. A motsi kuma, yana iya rarrafe da kyau, yana ɗaga jikin sa daga ƙasa. A harshe kuma, yana iya ban kwana ta hanyar ɗaga hannu. A fahimta, yana iya gano abubuwa da aka ɓoye da sauƙi. A mataki na goma sha ɗaya: abinci, yana ƙoƙarin ciyar da kan s da kan sa. Motsi, yana iya tsaya tsayin minti kaɗan, ba tare da goyan baya ba. A harshe, yana iya amfani da kalmomi kamar irin su mama, ko dada da kyau. A fahimta, yana fara fahimtan umarnin sauƙi. Mataki na goma sha biyu: a abinci yana iya fara amfani da cokali, a yayin cin abinci. A motsi, yana iya nuna buƙatun sa ta hanyar alamu. A harshe, yana iya sani fiye da kalma ɗaya. A fahimta kuma, yana iya kwatanci da ayyukan matso. A taƙaice dai, jariri daga wata goma zuwa wata goma sha biyu, yana samun cigaba mai girma, yana ƙoƙarin ciyar da kan sa, fahimtan umarni daban-daban, yana iya yin rarrafe, ko tsayawa, ko kuma yin rarrafe. Wannan mataki, yana da muhimmmanci dan tabbatar da cewa yana cigaba da kyau, kuma da kuma yana koyan sabbin abubuwa. Ta haka ne za a gane cewa lallai yaro na da cikakken lafiya.
Na fi jin daɗin kwanciya da ƙaramin matashi fiye da babba.
Abokaina sun mun nisa amma dole ni ma in jira lokacina.
Abokai suna da tasiri mai girma a rayuwar juna, don haka yana da kyau a zaɓi nagari.
Hanya da za a bi wanda gwamnati na tarayya ko gwamnatin jiha ko gwamnatin ƙaraman hukuma ko kuma masu iko a gari ko dai al’ummar anguwa ko yanki, hanyan da suke bi domin haɓaka ko bunƙasa ko kulawa da lafiyan al’umma, abin da ake nufi a nan shi ne ya kasance wannan gwamnatin ya kasance wannan al’umman sun sama goyan bayan waɗanda suke ba su kula lokacin da suke neman agaji. Hanyoyin da za abi domin samun kariya daga cututtuka da ze yaɗu a tsakanin al’umma, idan har aka kula da hanyan samun kariya daga cikin al’umma, so za a samu lafiya sannan wannan al’umman za ta kasance cuta ba zai yawo a cikinta ba. Amman dai hanyan da za a bi a cikin al’umma domin ganin cewa wayanda suke raye a al’umma guda ko yanki ɗaya suna cikin ƙoshin lafiya babu barazanan kamuwa da cututtuka, sabi da shi cuta in yana jikin waninka na gefenka ko makwafcinka, zai iya tashi ya dawo jikinka. Idan aka bada haɗin gwiwa daga gwamnati da kuma al’umma aka yaƙi wannan cutan ba zai sama daman tashi daga jikin ɗaya ya koma ɗaya ba, sannan za a yaƙi jikin wanda yake a matsayin mara lafiya, shi ma zai sami sauƙi.
Ɗaya daga cikin kayan lambun da yake [?] na ke shukawa, wanda yake sa ni kimar jin daɗi, kuma nake tunawa da ƴan uwa na da masoya na, shine kokumba. Kokumba na ɗaya daga cikin kayan lambun da nake shukawa, wanda yake riƙe da kimar jin daɗi na, ko yake tuna mun da masoya na. Kokumba yana tuna mun da mamana, wanda take shuka wa'innan kokumba a cikin lambu, a ko wani sanyi a shekara. Tana kula dasu sosai, inda take tabbatar mana da inda take tabbatar mun da sun sami adadin hasken rana, tana da kula da ruwa da suke buƙata. Yayin da kokumba ta nuna, ta kan yayyanka su ta sa mana a cikin abinci, ko ta haɗa mana lemu na kokumba, da sauran su. Waɗan nan su suke sa nake son zuwa gidan ta ziyara da sanyi. Abunda ya sa kayan lambun mahaifiya na su ke zama na daban, saboda kula da ƙauna da take ɗaurawa, a kan girman waɗan nan kokumba. Tana bani labarai a kan yadda mamanta take shuka kokumba, a cikin lambun gidan su, lokacin tana yarinya. Bayan na girma, sai na fara godiya ga Allah, wanda [?] ya samar mun da wannan al'ada, da gado na noma, musamman na wannan kokumba da ya samar mun. Sun wuce mun abin ƙwalama, sun kasance haɗaka ga abinda ya wuce, ko in ce tarihin dangina, yana tuna mun da tarihin dangina, kuma yake tuna mun da masoya na. da kula da kakata take sawa a kan komai da tayi, ina matuƙar jin daɗin shuka wannan kokum ba. Kullum in na katse kokumba sai na tuna da wannan al'amari, game da zuwa hutu lokacin sanyi wurin kakata, da cin wannan kokumba nata mai daːɗin gaske. Wannan shine ɗaya daga cikin kayan lambun da nake so sosai, wanda yake sa idan naci shi nake tunawa da ƴan uwa na, da dangi na.
Ka halarci tarukan jama’a da gwamnati ke shiryawa kan batutuwan yankinku.
Bayan na ga yadda wani ya fuskanci matsala saboda rashin tanadi, na fahimci cewa yana da mahimmanci.
Mun tsara tafiya zuwa gidan namun daji domin yara su koyi abubuwa masu kyau kuma su yi nishaɗi.
maci ko tsukewar so kar hamstrings na iya shafar yanayin ji ki tafiya gudu da lafiyar baya tunda wa 'yan nan stokokin da suna taka muhimmiyar rawa wajen lau kwasar giwa da mikewar kwankoso yanada matikar muhimmanci a kula da sassaukar laukashewar su inda ba a mai da hankali ba stokokin zasu kara tsanani wanda zai iya hana motsi da haifar da rashin jin dadi hamstrings ya kunshi stokoki guda uku ne bayeses da moris semi tinda nosus da semi mangra nosus a turance wa'yan nan stokokin sunada alaka da gwiwa da kwankwaso dan haka sunada mahimmanci wajen motsi idan sukayi tsanani suna rage sassauci kuma suna iya haddasa ciwan kafafu da na baya qa'idojin ilimin kimiya da ake bi na motsi da stokoki wato stress signs of streching na farko shine qa'idar wetnodul anan ana tabbatar da tso kokin sun kasance cikin nutsuwa domin sassaukar su na biyu shine nau'in numfashi hudu ga takwas ana shakar iska na dabi'u hadu a ferre ita na tafi na takwas dan taimakawa sassautawa na uku shine tsawon lokacin shinfida tsokoki wato a rike shinfida na bege na biyu zuwa biyar domin habbaka sassauci form rolling da shinfida tsokoki form rolling baya kara sassaucin hamstrings amma yana taimkawa wajen karfafa jini sassautawar kafin a fara shinfida ana iya amfani dashi a matsayin shiri kafin a fara atusayen shinfida mai zurfi shinfida hamstings da ragdol post a tsaya da kafafu fiye da nisan kwankwaso a lankwas daga kwantakwalo sannan a jingina hanaye kan kujera ko tebur dan samun tallafi saki kai kuma a shakata gabaki daya ayi numfashi ta hanci na dakiku hudu sannan a fitar da ita ta baki na dakiku takwas a rike shinfidar na dakiku biyu zuwa biyar matakin jin masa lamba bakwai daga cin goma sassaucin hamstings yana da muhimmanci na motsi mai inganci da hana raunuka yin amfanu da dabaru signs of streching zai taimka wajen kare sassaucin da rage matsin tsokoki yana bukatar hakuri da cigaba amma tare da dabaru masu kyau kowa na iya inganta sassaucin sa da lafiyar jikinsa gaba ki daya bugu da kari shan ruwa ma isasshe da kyau da cin abinci mai kyau masu gina jiki yanada mahimmanci wajen saka tsokokin cin koshin lafiya da saurin farfadowan su tsokoki suna bukatar ruwa sinadarin electro light da ferotin domin aiki da kyau da kuma warkewa haka nan hada goran karfafa tsokoki da shinfida a cikin tsarin motsin jiki yana tabbatar da lafiyan tsokoki daga dogon lokaci hana matsalolin mosi 'yar tafiya afkuwa
Yan sanda sun yi ƙaurin suna wajen karɓar cin hanci da rashawa.
Za mu sulhunta kanmu da yarda Allah ni da abokin hayata.
Ki dai na sawa kanki yawan damuwa ko saboda lafiyarki
Yin aiki da kasafin kuɗi yana taimakawa wajen kauce wa bashi da wahalar biyan kuɗi.
Tsananin zafi yana haifar da gajiya da rashin jin daɗi, musamman ga tsofaffi da yara.
Idan sirikai suna tsoma baki sosai, zai iya haifar da matsaloli tsakanin ma’aurata.
Yin biyayya da fahimtar tsarin kamfani yana sawa mutum ya ci gaba a wajen aiki.
? Ga wata hanya , da masu bada kulawar lafiya, ? da masu tsara manofofi za su iya tallafawa shayar da nono, ? kawai, ? ga jarirai, ? cikin harshan hausa. Yadda masu kula da lafiya da masu tsara manofifi za su iya tallafawa shayar da nono, ? kaɗai. ? Na ɗaya. ? Wayar da kai da ilmantarwa. ? A shirya taruka, ? da, ? lekcoci, ? don ilmantar da iyaye, ? mata da iyaye maza mahimmancin shayar da nono kawai, ? har zuwa watanni shida, ba tare da ƙara wani abinci ko ruwa ba. ? Yin amfani da hanyoyin sadarwa kamar redi'o, ? talebijin, da kafofin, da kafafen sada zumunta, ? da harshan hausa, dan yadda sakamakon, yadda saƙonnin, na ilimi dan yaɗa saƙonnin ilimi. ? Na biyu. ? Bayar da taimalko da kayan aiki. ? Samar da cibiyoyin shayar da jarirai, a asibitoci da cibiyoyin lafiya inda iyaye mata za su samu, ? shawarwari, ? daga ƙwararro. Bayar da taimako, ? ? Hotar da ma'aikatan lafiya, ? don su riƙa, taimakawa da bada goyon baya, ga mata masu sharwa. ? Na uku. ? Manofofi da dokoki. ? Samar da dokoki da ke, da ke kare haƙƙin uwa, ? ta samun hutu na haihuwa, ? na watanni shida, ? da biyan da biyan albashi gaba ɗaya. ? Samar da wuraren da suka dace da mai shayarwa, ? a wuraren aiki, ? da jama'a. ? A na, ? tallata madarar ruba, ? ga jarirai da su ka kasa, su ka, su ka kasa, su ke ƙasa da shekara ɗaya. ? Na huɗu. Tallafawa iyaye, da al'umma. ? Ƙarfafa, gyuiwar iyaye, maza da dangin uwa, ? wajan tallafa mata wajan shayar da jarirai. ? Taimaka wa ƙungiyoyi, ? ko ƙungiyar mata da ke, ? wayar da kai, ? game da lafiyar uwa, ? da jariri. ? Na gode. ?
Ana buƙatar tsaftace wurin zama da barci na dabba domin rage ƙwayoyin cuta.
Ana yawan samun rahotannin cin zarafin mata masu aiki a gida.
Barkanmu da wannan lokaci yaya kake ji dan kasancewa aikin da kake yi yana taimakwa yake taimakawa ayyuka ko kuma tsare-tsare na gwamnati wato shi ɗan Adam ko ince duk mutumin da yake da hangen nesa yake da ƙoƙarin samarwa kanshi sana'a to haƙiƙa hakan yana dacewa da tsari na gwamnati domin kashe ko ince rage zaman kashe-wando saboda a irin wannan zamani da nauyi ya wa wa gwamnati yawan jama'a ya yi yawa ƙarancin ayyuka hanyoyin kashe kuɗaɗe na gwamnati ya yawaita hanyoyin samu kuma ya tsuke ya yi ƙaranci matuƙa wa gwamnatoci saboda haka akan samu tarin ɗumbin matasa waƴanda suka gama makaranti ba su da ayyukan yi to du mutumin da ya yi ƙoƙari ya samarwa kansa mafita ta hanyar samar da wani aikin yi wanda ze iya temakon kansa har ma da waƴansu matasa da za su jingina da wannan sana'an hakan yana dacewa da wasu da wasu tsare-tsare na gwamnatoci misali akwai masu sana'ar ɗinki wanda su ka shahara ko ince su ka yi shura a harkan sana'o'insu ya hakan na iya dacewa da tsare-tsaren gwamnati wanda har zaka iya gani wani lokaci jami'an gwamnati ko kuma wata ma'aikata ta gwamnati musamman gwamnatocin gwamnatin tarayya ka iya zuwa a yi haɗaka da wannan wanda ya samar da wannan aiki a yi haɗaka da shi da gwamnati da za ta ebo wasu matsa ta ba shi su domin ya koyar da su wannan sana'ar misali kamar yanda muke gani hukumar samar da ayyukan yi ga matasa ta ƙasa tana ɗiban duk shekara tana ɗiban ɗumbin matasa tana tura su wajejen koyan sana'a kuma har ma gwamnatin tana ɗan ba su abin tallafi su kuma masana'antu ko kuma jigogi da suke koyar da wannan sana'an gwamnati tana ɗan ba su wani tallafi domin su bunƙasa harkar tasu misali akwai masu sana'ar kafinta wanda gwamnatoci ta kan siya musu kayayyakin aiki na zamani ta ba su matasa kaman ashirin ko goma su koya musu wannnan sana'an idan su ka ƙware gwamnati ta yaye su a sallame su a ba su ƴan kuɗaɗe da jari da kayan aiki domin su ma su ci gashin kansu
Kamar yadda muke gani a wannan hoto, yaro ne ya sa hannun shi a bakin famfo, yana taran ruwa yana sha, domin magance ƙishi. Alamu dai sun nuna yaron nan ya ji ƙishi, a wannan dai muna gani famfo ne ya kunna, domin ya sa hannun shi, da ke tara da tafun hannun shi, yana sha har ya ƙoshi, ya magance ƙishin ruwan da ke damunsa a nan dai muna ganin ruwan da ke zubowa cikin tafun hannun shi, sannan ya kafa baki ya sha. ya zafi, ya sa hannun shi, ya tallaƙo ruwan, inda ruwan yana ƙwarara a cikin hannun shi. Shi kuma, gashi nan ya sa baki ya dafa hannun nashi, ya sha, yana sha, yana sha. Yaro ya samu gamsuwa, ya ƙoshi, ya magance ƙishin ruwan da ke damun shi, gashi nan dai famfo ne famfon da shi ainihin, wato rogo abun da ruwan ya biyo ciki, ta tsaye, jona ƙarfe ne. Yaron nan ya kafa kai yana moda sannan a bayan yaron, muna ganin gayyayan yaƙi, alamu na nuna cewa bishiyar ce a bayan shi, a bayan famfan da dofo da tsaro.
An buɗe ajin koyon aikin kanikanci a instagiram jiya da daddare
Wannan hoto yana ɗauke da cebur [?] abubuwan amfanin gona wa'inda ake sharan gona dashi ke amfanin gona dashi a ƙasan akwai ciyayi koraye [?] gayi nan yayi shar-shar koraye ne amma ciyayi ne wa'in nan abubuwan [?] suna nuna alamomun anzo ne za'a yi gyaran gona ga shebur gaaa shi bakinshi anyi ya feƙu yanada kyan gani kuma a bisa dukkan alama suna da ƙwari hannayen gurin riƙewa sandunan su an samesu ne daga itatuwa masu kyau gayi nan shi kuma shebur ɗin jikinshi na ƙarfe toh wa'innan Amm! abubuwa ne masu matuƙar mahimmanci a noma duk wani manomi zai buƙace su ko dan sharan gona da yaye yaayi abubuwan da duk ba'a buƙata za'a yayyaye da wannan yayi,shi kuma shebur ɗin za'a iya amfani dashi wurin kwashe dattin da aka tara domin a ƙona ko kuma a zubar dashi a wani guri da ba'a buƙata tohh shi kuma wannan [?] abun uhmm wa'innan wannan abun ni dai a iya sanni na shi ne ake amfani dashi a jaawo dattin a tara su kaman karare haka ko kuma yaye yayi shukokin da akayi cire su aka fitar da amfanin gonan za'a iya amfani dashi kana daga tsaye saboda sandunan su akwai tsayi zaka iya amfani dashi kana tsaye ka yayo dattin ka tara shi guri ɗaya zai iya zama ko za ka ƙona ko kuma wani abu amma wannan gurin yana nuna cewa ciyayi ne gasu nan ba wai shuka ne da akayi shi musamman ba domin gayi nan ya fito ne ko ina da ko ina bawai keɓaɓɓan guri bane ko kuma wa'innan kayan aiki ne na noma da akeyi kuma ana iya amfani dasu a gida a gurin tsaftace muhalli uh uhmm da da kwashe datti gyara kwata da dai sauran duk abubuwan da ba'a rasa ba wa'innan kayan amfani ne masu matuƙar mahimmanci da ake ƙerasu a maƙera bakin gurin gaba ɗaya akan ƙerasu ne a maƙera wancan kuma wannan kuma ana ana iya amfani dashi ana iya ƙera shi uh uhmm su dai masana wa'inda suke haɗa su suna haɗa shi ne musamman su siyar dasu a kasuwa [?] zaka je ka same shi ka siyo irin abinda kake so ka zo domin amfaninka na yau da kullum a gona zaka iya amfani dasu kuma sannan zaka iya amfani dasu a gida
Wannan kuma hoton da kuke gani,wato budurwa ce a ɗauke da ainihin amalanke ainihin ta fito rafi ɗibo ruwa, kode ince ta reƙe amalenke zata je debo ruwa a rafi. [um] idan kuka duba amalanke ainihin fasaha ce ta zamani, idan ka koma Arewacin Najeriya,mafi yawanci shekarun baya,ba da irin wannan ake aiki da shi ba. To, amma a yanzu fasaha ta kawo ci gaba . Amalanke yana daga cikin fasaha da ke ɗan kawo sauƙi . Sabida ainihin ɗiban ruwa .Don haka hoton in ka duba da ƙyau [um] ainihin yarinya ce ta ɗebo ruwa a cikin tulunta, sannan kuma ta dauko ruwan [um] ainihi da amalanke ta zamani .[um] Idan aka ce amalanke a Hausance [um] wasu suna fahimta ainihin fasaha da ake haɗa da saniya. Don haka in ka duba wannan hoton da ƙyau [um] amalanke ce ainihin ta zamani um mai dauke da ainihin ƙafa guda,don haka wannan yarinyar ta je ta ɗebo ruwa a rafi [um] tare da ainihin wannan amalanke. In ka duba ga amalanke nan ainihin ruwan ƙwai sannan kuma ga tanan daga ainihin ruwan da ta ɗebo sannan ta je ta juya a ainihin babban tulu a gida .
A farkon noma. Farkon noma ya zama bayan mulkin juyin juya hali a tarihin bil Adama, inda al’umma suka bar rayuwar farautan namun daji, suka farautan namomin daji da tattara abinci suka koma zama a ƙauyuka don aikin noma. Wannan lokacin da ake kira lokacin juyin juya hali ya fara kusan shekaru dubu goma da suka wuce a yankunan, yankuna kamar a yau yankin gabas ta tsakiya. Sannan ya bazu zuwa sassan duniya daban daban. Muhimmanci noma a cigaban bil Adama. Tsaro kan abinci. Cigaban al’umma, kutsen noman zamani. Farko noma ya canza rayuwan bil Adama sosai, ya kuma buɗe ƙofofin, ƙofar cigaba da a haɓɓaka al’umma kamar yadda muka sani, a yanzu kuma zamu iya cewa shi mahimmin abubuwan da suka shafi farkon noma, shi ne shuke shuke, kiwon dabbobi, zama a wuri ɗaya ƙirƙiran kayan aiki da hanyoyi. Sai yawan samuwar abinci, da tsarin al’adu, da tattalin aiziki sai ƙalubale da aka fuskanta da banbance banbance
Na shirya barci da wuri domin in sami isasshen hutu kafin agogo ta tashe ni.
Duk lokacin da aka ce mutum bai samu ya cimma wani nufinsa ba, ba ya jin daɗi.
Akwai biki kala-kala a duniya. Akwai bikin murna, akwai bikin aure, akwai bikin murnar cin jarabawa, akwai bikin murna cewa an samuu wani muƙamii a wurin aiki, ko kuma an ʧi riibaa a ʧikin kaasuwancin da ake yi. To biki dai idan mutum zai yi shi, wani yana kashe kuɗi sosai, wani kuma ba sai ka kashe kuɗi sosai ba. zai yi shi, wani yana kashe kuɗi sosai, wani kuma ba sai ka kashe kuɗi sosai ba. Kumaa idan za a yi biki ana gayyatar dangi da abokan arziƙii. Idan aka gayyaci dangi da abokan arziƙi za a yi dafe-dafen abinci da kuma su lemu, a haɗa su lemunan gargajiya, wasu har da lemun kanti duk za a sissiyo irin na kwalban nan. Za a dafa shinkafa kamar irin dafaa-duka, za a dafa shinkafa da miya, a dafa su taliya wasu ma har da su ɗan-wake duk ana yi a wurin biki. Idan aka zo za a ɗebo irin masu waƙa da ganga na kiɗa a zo a sha rawa a yi ta kiɗa bayan an gama a zuba ma kowa abinci ya ci. Idan aka gama cin abinci aka sha lemu a ƙara baza baya a yi rawa. Bayan an ƙara gama rawa sai a zo wurin wanda aka zo taya murna a taya shi murna a yi mammai addu’a, waɗanda suke da abin da suke so su basa sai su babba sa, waɗanda ba su da shi kumaa sai su ba da kuɗi. Waɗanda ba ma su da kuɗin su kuma sai su ma mai shi addu’a. Idan ka ma mai shi addu’a, idan aka gama sai a ɗan taya wanda aka taya murnar aiki kar a tafi a bar ma mai shi duka aikin gida, a ɗan taya shi ɗan wanke-wanken nan da ɗan share-share da ɗan goge-goge kaafin kowa yayi sallama yayi gaba. Wai irin wannan biki ana yi ne ga kowa da kowa. Idan ma matar mutum ta haihu zai iya gayyatar mutane a zo a yi bikin suna a gida.
Idris bai san ya kamata ya kauce wa duhun titi ba, sai bayan ya kusa fuskantar haɗari.
Samun gurbin karatu a makaranta yana buƙatar tsari da jajircewa.
Kowa ya san abubuwan da zai samu domin more rayuwa.
Horar da ma’aikata kan ilimin biyan haraji ya na taimaka wa wajen guje wa ɓarna.