suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
hanya da ya dace mace ta dan shayar da jariri da kuma yadda ake samun su shayar da jariri da nono ya na da matukar muhimmanci ga lafiyar jariri da uwa amma dole ne a tabbata da jariri ya kama nonon daidai da kyau idan ba haka ba uwa na iya jin zafi ko samun rauni kuma jariri b zai sha nono yadda ya kamata ba menene kamawa daidai kamawa daidai yana nufi cewa jaririn yana bude bakin sa sosai yana kuma kama ba kawai kan nono ba har ma da wani yanki watau bakin yankin da ke zagaye da maman ? jarirai su kasance abu daya wajen kama leben kaman leben kifi busoshin bakin sa su danna jikin nono da hancin sa kuma kusa da nono ba tare da cika rufe numfashi ba yadda ake samun kamawa mai kyau fara da samun madaidaci wuri zauna ko kwanta yadda kike jin dadi hanyoyi da suka fidacewa sun hada da zama da goyon baya, kwanciya gefe daya da kwanciya a baya sanya jariri a madaidaci wuri jikin jariri ya zama a layi guda kai kafada da cikin sa su dinga layi hancin jariri ya fuskanci nono ba baki kai tsaye ba rife kirjin jariri da hannu amma kada ki rike bayan hannun sa da karfi domin hakan yana hana shi motsi timakawa jariri ya bude baki latsa saman leben sa da nono jira ya bude bakin sa sosai kamar yana yin gaggawa yana yin gaggawa ko hamma da zara ya bude baki sosai kawo shi zuwa nonon cikin sauri aika nono zuwa bakin sa maimakon kai nonozuwa jariri kawo jariri zuwa nono nufin kan nono ya shiga sama a bakin sa hakan zai saya kama har da kasan bakin sa bincika idan kamawar daidai ce alamu na kamawa mai kyau sunhada da baki a bude sosai leɓa na waje hanci ya na kusa da nono amma ba ya hana numfashi idan har ana iya ji ko ganin jariri yanaiya hadiye madara babu ciwo sosai bayn farkon shayarwa yadda ake sakin nono idan kamawan bata daidai ba ba ta yi daidai ba idan ki na ji zafi sosai ko kuma jariri bai kama daidai ba saka yatsun ki a gefen bakinsa domin ya saki nonon cikin sauki sannan ki gwada sake kama shi daidai shawara ya na shawara ya na yin shayarwa da fata da fata na taimakawa jariri ya kama nonon da kyau kada ki firgita yana daukan nono da juriya idan ki na bukatan taimako ki nemi shawaran ma'aikaciyan jinya ko kwarariya shayarwa shayarwa daidai yana kara kusanci tsakani uwa da jariri tare da taimakawa lafiyan su duka
Ba don taimakonku ƙawayena ba, da aikin nan sai na kwana uku ina yi
Emergency shelter. Mafakan gaggawa yana nufin wuri ne da aka tanada don bai wa mutane mafaki na wucin gadi lokacin da ta fuskanta matsala, natilasta musu barin gidajensu irin wa’yannan matsaloli na iya haɗawa da bala’oi na ɗabi’a kaman anbaliyan ruwa, girgizan ƙasa gobara a irin iska ko rikici ko yaƙe-yaƙe. Matsalolin rayuwa kaman rashin gida, wasu mafakar gaggawan suna kasancewa ɗan gajeren lokaci kamar kwanaki ko makwanni, yayin da wasu yakan iya zama na tsawon lokaci dan matsalar ta daɗe. Nau’ukan mafakar gaggawa, akwai nau’ikan mafakar gaggawa daban-daban bisa da dalilan da ya haddasa su na ɗaya mafakar rikice-rikice ko yaƙe-yaƙe, ana samar da mafakar wuraren dan ba da mafaka da waɗanda su suka rasa sakamakon yaƙi ko rikice-rikice na biyu mafakar gaggawan ɗabi’a irin waɗannan ana samar da su ne sakamakon bala’o’i irin su gobara gigizan ƙasa ko ambaliya, galibi hukumomin agaji sukan gina su. Na uku mafakar yara da mata, ana samar da su domin kare waɗanda suka fuskanci zarafin gida, na huɗu mafakar gaggawa na lokacin annoba, a lokacin annoba kaman kobid 19 ana samar da waɗan wajajen don kare mutane daga kamuwa da cutan abubbuwan da ake samu a mafakan a cikin mafakan gaggawa. Ana iya samun abubbuwa kaman wuraren kwana na wucin gadi, tufafi magunguna da kula da lafiyan farko, kulawan lafiya da taimakon tunani, wani lokaci guraren ibada da kuma yanki na musamman don masu buƙata na musamman.
Nasir ya ba wa Manniru kyautar taya sabuwa bayan ya sayi mota
Takan tura masa saƙo duk safiya, domin bayyana masa yadda take kewar sa
Lokacin da wani daga cikin iyalina ya samu matsalar lafiya, tanadina ya taimaka wajen biyan kuɗin jinya.
Wata uwa a Rimin Gado ta tanadi kudin magani don yaranta.
Lokacin da za a gyara abu a gida, yana da kyau kowa ya bayar da gudunmawa.
Kyakkyawar dangantaka tana buƙatar gaskiya da sadaukarwa daga kowanne ɓangare.
Barka da warhaka a wannan hoto an gwado mana hoto ne na iyali kamar yadda muka sani iyali ya ƙunshi wato mata da miji da kuma ƴaƴayansu wato iyali abinda ake nufi shine ma'aurata kamar yand muka sani rayuwar aure abu ne da yake da matuƙar mahimmanci abu ne da yake da tasiri a tsakanin al'uma yayinda ake da buƙatan ma'aurata ya kasance suna taimakon junansu kuma suna zaman lafiya a tsakaninsu kamar yanda muka sani ne za su zauna zaman lafiya don su kula da wato tarbiyyar ƴaƴansu su ƴaƴa suna son wato lokaci da kulawa na iayayensu yayinda suke da buƙatan iyaye su basu lokaci na musamman shiyasa a koda yaushe idan yara sukaje makaranta suka dawo ko yaro ya je makaranta ya dawo yana da kyau iyaye su ajiyeshi wato su duba littafansa su tabbatar da cewa karatunnan shi ya je yayi a wanna makaranta su tabbatar da cewa yana fahimtar abunda aka karantar dashi kuma yana ƙoƙari yana ayyuka da aka bashi wanda zai zo yayi a gida wanda idan aka bashi wanda bai iya ba iyayennan yakamata su sashi a gaba su koya masa su tabbatar da cewa ya iya sannan ida ya je makaranta za a bashi maki na wannan aiki na gida da aka bashi shi yasa ake da buƙatan iyaye ya kasance suna janyo wato ƴaƴansu a jiki wajen kula da tarbiyyansu kula da ayanayin rayuwarsu kula da iliminsu ilimi ba lallai sai a makaranta ne za a je a ba wa yaro ba yana da kyau a gida ma akwai rawar gani da ake takawa wajen karantar da yaro yara suna da buƙatan wato taimakon iyayensu na fannoni daban-daban kama daga kan yanayin yanda idan sukaci abinci iyaye za su samu lokaci su yiwasa da su yara suna buƙatan wato lokaci na iyayensu duka biyu kqama daga kan uwa izuwa uba dan kowanne akwai irin rawar gani da yake takawa a wato rayuwar ƴaƴansa kamar yanda muka sani ne yara kafin su yi bacci kan je a duba su musamman wa'inda ba su taso sosai ba a ga yaya za su kwanta yaya za suyi bacci wani kaya za a sa musu a jikinsu suyi bacci da shi sannan in za su yi karatu za a duba a nuna musu abubuwa wanda zai sa su ƙaru a rayuwa wanda zai ilmantar da su wanda zai faɗakar da su wanda kuma zai nishaɗantar dasu shiyasa ake da buƙatan iyaye akoda yaushe su riƙa kula da rayuwar ƴaƴansu rayuwar aure rayuwa ne da yake da matuƙar mahimmanci a tsakanin al'umma na gode.
Iyalan Garba sun sayi janareta daga babban kanti don guje wa matsalar wutar lantarki.
Ana ƙirƙiro sababbin al’adu domin ciyar da rayuwar al'adu gaba.
Na haƙura da fitar da zan yi, don an ce akwai taron ganawa da dagaci
Ka ƙarfafi guiwar mutane ta hanyar nuna musu amfanin taimakon juna.
Haɗin kai tsakanin addinai yana taimakawa wajen rage rikice-rikicen da ke tasowa don bambance-bambance.
Barka da war haka A wannan fai fai An gwado mana ne Wato yanda Wato dangantaka Mai dadi Yanda yake sanya wato zukata Yake sanya zuciyan Wato mutane Kamar yadda muka sani Wato dangantaka Yanayin da ake wato gudanar da ma'amala Na rayuwa Na dangantaka dake tsakani Walau mata da miji ne, Walau saurayi da budurwa Wato abune da yake da matukar mahimmanci Abune da yake da matukar tasiri A tsakanin al'umma Yayin da zamu ga cewa Yanayin dangantakar su Idan ta kasance Abu na farin ciki Na nishadi Wato a tsakani Wanda za'a gani Wato ya sanyaya zukatan mutane Wato ya sanya Wato farin ciki Da ganin abun koyi Ga al'umma ko ince ga mutane baki daya Yanayin dangantaka Wato idan aka ganshi Akan ji farin ciki Yakan sanya ta Wa mutane rai Yayin da zamu ga cewa Ko mata da miji ne misali Yanayin yanda suke gudanar da rayuwa Rayuwar da zai burge mutane Wato rayuwa Na taimakon juna A tsakanin su Rayuwa na nuna farin ciki A tsakanin su Rayuwa na nuna kulawa a tsakanin su Yayin da na miji ya maida mace Abokiyar shawarar sa Abokiyar firar sa abokiyar wasannin sa Abokiyar rayuwar sa baki daya Wannan yakan taimaka Wato wajen farin cikin su Wajen sanyaya wato Yanda wasu idan suka ga yanayin Ma'amala da dangantakar su Zai sanyaya masu zuciya Kuma zai sa wato, ayi koyi Da yanayin yanda suke gudanar Da rayuwar su Na rayuwa da yake cike da farin ciki Wato wannan dangantaka Dangantaka ne, Da za'a iya koyi dashi haka ma Wato zaku ga cewa Ita ma mace ta gefen ta Yayin da tamaida sa ta maida wato koda mai gidan tane Mijin ta wato Abokin shawara abokin fira Abokin wassanni Wato yakan taimaka Wajen da zaku ga cewa Yakan sanyaka zuciyar mutane Yadda za'a gani Ayi koyi Haka ma koda a tsakanin saurayi ne da budurwa Zaku ga cewa yayin da Mu'amalar su Wato dangantakar su Ta kasance wato abun ayi koyi Abun farin ciki Yakan sanyaka zukatan mutane Yayin da zaku ga cewa Yanayin yanda suke gudanar da rayuwar su Yanda suke gudanar da soyayyar su Yadda suke nishadi a tskanin su Zaku ga cewa yakan burge mutane Yakan sa mutane a cikin farin ciki Har a Wato a gansu Ayi koyi dasu Yanayin yanda suke tafiyar da rayuwar su Zuwa wuraren shaqatawa Wuraren wassanni Yanayin yanda suke gudanar da rayuwa Zai kasance rayuwa ne Da yake burge al'umma baki daya Wannan yakan taimaka Wajen da mutane zasu gani Ko kuma ince jama'a zasu gani Suyi koyi Wannnan shiyasa yake da kwau Ya kasance a ma'amala Ko ince a dangantaka an samu kakkayar ma'amala An samu dangantaka A tsakanin juna Wannan yakan taimaka wajen sanyaya zukatan mutane Harma suyi koyi dashi Na gode
Ladi ta ƙi kashe duka kuɗinta don tana tunanin abubuwan ba-zata.
Taya ma su noman kwakwa musamman a tsakiyar Nigeria, za su iya cire kwakwarsu, kuma su ajiye ta zuwa gaba dan ta ɗan ƙara tsada su saida ita, idan...masu noman kwakwa su na amfani da ajiye kwakwassu...cire kwakwarsu ne lokacin da ta isa cirewa idan ta nuna daga bishiyar da ta ke za'a yanke ta, idan aka yanke ta za'a kawota gida a ajiye ta, to ita kwakwa ta na da wani abu guda ɗaya inde ba fasa ta aka yi ba, inde ba fasa ta aka yi ba iska ta shige ta, za'a iya ajiye ta, amma duk da haka waɗanda su ke nomanta a gargajiyence su na amfani da ita ne su nemi guri a nemi ciyawa wacce aka cireta daga gona, sai a sata akan birjin ciyawa, in aka sata akan birjin ciyawa sai a sa wata ciyawai sai a lulluɓe ta, wannan hanyar in akai haka kwakwa ko za ta shekara ɗaya ba'a taɓa ta ba, ba za tai komi ba, sannan kuma ana amfani da ajiye ta a guri mai sanyi idan guri yai sanyi sosai kwakwa ta na.. ana.. ta na yin kyau sosai, ana amfani da wannan hanyar domin a adana ta, sannan kuma kwakwa ta na da matuƙar mahimmanci kuma abu ce da take da ƙaranci, a Nigeria musamman arewacin Nigeria, to wannan ƙarancin na ta ya sak 'yan kudu da su ke noma ta da 'yan kudu da 'yan..... eh 'yan kudun yawanci ma dai 'yan kudu anfi samunta a can, to su na amfani da hanyoyi da dama domin su ga sun ingantata sun ajiye ta domin idan lokacin da ta yanke za'a kawo mana ita nan arewacin nigeria mu amfaneta sosai, kuma idan ajie ta ɗin da su ke ya na sawa su samu riba a kasuwa, lokacin kasuwanci in yayi kasuwa, lokacin kasuwanci in yayi zai taimaka ma su wajen samun riba mai kyau, sannan wannan ajiye ta ɗin da su ke yi da su ke aje ta yana taimakawa, ko lokacin rani da babu ruwan sama tunda tafi fitowa a lokacin ruwan sama, ko lokacin bazara da ba ruwan sama in an...inde an adana ta to fito da ita ɗin ya na taimaka ma mutane, sauƙi da kuma samunta yanda ya kamata, saboda ita kwakwa amfaninta ya na da yawa a jikin ɗan adam wannan amfanin nata ne ya saka ake adana ta ake aje ta, domin kada ta yanke a kowane lokaci, saboda in ta yanke za ta yi matuƙar tsada sosai to ba'a son yankewarta shiyasa ake amfani da hanyoyin gargajiya ake girbeta kuma ake adana ta a guri mai kyau.
Idan ana koyar da harshen gida, matasa ba za su manta da tushensu ba.
A duk wata na san nawa nake samu, kuma na san nawa nake kashewa.
Lallai mutum yai ta abu ana dawo da shi ana dawo da shi ana mayar da shi babu daɗi kuma yana taɓa zuciya wanda ya kansa daga nan ma ya karaya. Kamar ni misali na ɗauki wannan muryan tawa kusan karo na uku kenan zan iya cewa, to ana ta mayar da ni ana ta mayar da ni zuciya takan ji ba daɗi, to amman idan mutum ya sani cewa shi wannan mayarwan da ake yi, ana yi ne saboda inganta aiki, to zai samu sauƙi a ransa, sannan kuma zai yi ƙoƙari ya dinga koyo daga kurakuren shi na baya. Idan yayi kuskure a baya, wanda kuskuren ya ja aka mayar da aikin, to sai yai ƙoƙari ya kiyaye shi gaba kar ya faɗa irin wannan kuskuren. Haka kuma ya sani cewa ba wani wanda zai yi wani abu ba tare da ƙalubale ba, kuma ƙalubale su ne suke gogar da mutum, su taru su gogar da shi, yau da gobe sai ya zamana cewa ya kiyaye ya yi abun iya ƙololuwan da ake buƙata na inganci. To haka ya kamata mutum ya zama ya koya daga kurakurensa, ya inganta, ya kuma cigaba da yi, ya dage wata rana sai labari har ya cin ma gaci. Kamar yanda bahaushe ke cewa har ya kai inda ake so ya kai da haka sai ya zamana ya zama abun koyi ga kowa, tunda ba wanda ya taɓa yin wani abu ba tare da ƙalubale ba, kuma wannan ƙalubale kaman yadda na faɗa a baya shi ke gogar da mutum ya kansa ya zama aikin da zai yi ɗin aiki ne natsatstse ingantacce.
Ayyukan gona. da suke sarrafa ƙasa a yankinmu. Ayyuka ne waɗanda suke da yawa da gaske waɗanda suke sarrafa gona, wajen aiki a yankinmu. ka ga na farko, suna sarrafa ƙasa, wajen aikin gona. suna sarrafa ƙasa wajen aikin masara ana sarrafa ƙasa wajen aikin shinkafa, ana sarrafa masara wajen aikin dawa ana sarrafa ƙasa wajen aikin wake ana sarrafa ƙasa wajen aikin gyaɗa, ana sarrafa ƙasa wajen aikin abubuwa da dama. Ka ga ƙasa na farko, idan ka tashi sarrafa shi wajen shuka, wajen shukan shinkafa, za ka nemo abin da za ka juya ƙasa. ka juya ƙasa, ka san ƙasa lokacin yana danƙare. Bayan an yi ruwa, za ka nemo injin da zai juya maka ƙasa, ko ka sa fartanya. ka juya ƙasa, wato ka juya ƙasa. yayin da ka juya ƙasa, sai ka nemo shinkafarka. Kaga ka juya ƙasa ka sarrafa ƙasa ka juya shi daga yi, daga yana cinkoso ka maida shi pieces ka maida shi dabam-daban sai ka watsa shinkafanka a kai. yayin da ka watsa shinkafanka akai, ka ba shi ɗan wani lokaci idan a ka yi ruwa waɗansu bayan sati, za ka ga ya fara fitowa. shi kuma na masara, za ka zo ka juya ƙasa, yayin da ka juya ƙasa za ka zo ka samu kai kunya-kunyaa wato ka haɗa ƙasa tumi-tumi ka haɗa shi wajeje-wajeje a layi soasi idan ka yi wannan sai ka samo irinka na masara shi kuma ka sa shi haka shi ma gero haka ake mishi dawa haka ake mishi wake shima yayin da aka cire masara a wurin za ka zo ka samu gefe da gefe ka shuka wakenka. shi ya sa, hanyoyin da ake sarrafa a wajen shuka a yankinmu suna da yawa, suna da yawa waɗanda mutane suka sansu da waɗanda ba ka sansu ba, Amma mun fi juya ƙasa ne wajen masara da wajen shinkafa da wajen aikin dawa gero wajen yin wake da sauransu da waɗanda ban zayyano su ba, ana shuka su ne wajen wajen juya ƙasa da wajen gyara ƙasanka. kuma yayin da aka shuka su, ba zai yiwu ka zo ka shuka shinkafa ba, ba ka juya ƙasa ba. ba zai yiwu ka shuka masara ba ka juya ƙasa ba dole sai ka juya ƙasar nan sannan za ka yiwu ka shuka.
Malam Musa ya mayar da hankalinsa ga ɗalibai, don haka aka naɗa shi shugaban makarantar.
A lokacin sanyi, ana buƙatar rufe tagogi yadda iska mai sanyi ba zai shiga ba.
Kari girbin masara wato kari girbin masara yana da mahimanci sosai a wurin ajiye masara a ɗaki mai boɗaɗɗe inda iska yana iya shiga. Wato bayan an cire shi daga gona an kawo shi gida, a ajiye shi a ɗaki. Wannan ɗaki ya zamanto cewa ɗaki ne da aka mi shi ciminti a ƙasa, sannan abuɗe shi, bayan an buɗe shi a sa mi shi net daga gyefe. Inda yana nan buɗe da iska zai iya shiga yana samun shi, domin inda iska yake shiga yana samun shi, nan zai iya bushewa a kan lokaci kafin nan a sa mo jakunkuna wanda za a lodasu a ciki, a sa magagguna kuma wanda zai kauce duk wani cuta. Bayan an yi haka sannan za a nema inda za a ijiye shi da zai zauna a lokaci sosai wanda in farashi ya zo ya ƙarau a kasuwa kana iya cire shi ba tare da lalacewa ba, ka je ka sayar da shi.
Wasu mutanen kuma idan suna da rufin asiri, shi ke nan kawai babu matsala.
Bayar da wani kaso daga cikin dukiya wata hanyace ta nuna biyayya ga addini.
Ibrahim ya kammala samun horon koyarwa kuma zai fara aiki a wata makaranta a Zaria.
Har yanzu ba mu saka ranar da za mu yi bikinmu ba.
Na tuna sanda muka kara a wasan ƙwallon ƙafa tsakanin makarantarmu da taku
Auren Nura da Halima ya ƙarfafa saboda sukan ɗauki lokaci su zauna su tattauna matsalolinsu.
A baya ba a zuwa filin ball sai ranar da babu makaranta.
Wasu jami’an tsaro na tilasta wa mutane ba da kudi don kaucewa matsala.
[cs] transforming farm produce[cs] yana nufin ɗiban kayan amfanin gonan da aka girbe daga gona akai su gida wannan hanyar ta kasance misali kaman ka noma shinkafarka ko geronka ko ka noma da warka za ka ɗebe su za ka kai su gida za a samo abun ɗiba kamar babur ko keke ko mota ko dai abun da ya dace kamar wannan dai ga shi hoton da ja ke nuna babur ne an gama noman dankali ko wake za a tattara ganjen ko harawan a ɗebesu a ɗaure a bayan babur in aka loda su sai a ɗiba a kai gida shi wannan alfanun yana da alfanu haka sakamakon wannan ɗiban da kaji ɗan ganjen dankaƙali ne yana iya kasancewa za ai dafa yake kasancewa irin wanda zaa shuka baɗi ko kuma wani lokacin da ake buƙata idan aka zo zaa yanyanka shi sai a tattara ƙasa sai a riƙa bi ana saka shi ana shukawa ana bashi ruwa da taki kaga wanda ka noma ba sai ka ƙara tafija neman iri ba da wannan wanda ka cire  [cs] product[cs] ɗin naka da ka cire abun da ka noma din ka mora sannan kuma irin shima zaka iya kai shi kasuwa ka siyar ko kuma ka ajiye shi zuwa lokacin da ya ɗauki lokacin bai buce ba ka ƙara bi ka shuka [cs] transforming farm product[cs] jana nufin ɗiban kayan amfanin da aka kawo su gida
Duk da haka, wataƙila amfaninta ga wasu, ya fi matsalolinta.
Na fara wasan ƙwallon ƙafa tun ina ƙarami, kuma ya taimaka min wajen ƙarfafa lafiyar jikina.
Idan jami’an tsaro suka riƙe gaskiya da adalci, amana tsakanin su da al’umma za ta ƙaru.
Kuma akwai wani shege da ya isa ya zo ya raina mu?
Za a ɗauki likita mai zaman kansa don duba tsofaffin gidanmu akai-akai.
Wasu mutane suna jin nauyin hana baƙi shigowa gidajensu saboda yadda al’adun baƙunta na Najeriya suke.
wannan hotan yana nuna mana wani dattijo me farin ƙyalle a baiyane yake cewa wannan mutumin manomi ne kuma yana cikin aikin noma da girbe yana riƙe da wata katifar shuka wata ƙila yana duba ingancinta ko yana girbie amfanin da ya shuka yanayin gonar yana da kyau ciki da tsirare masu girma wanda ke nuna cewa ƙasar tana da albarka kuma noma yana tafiya daidai wannan hoto yana nuna mahimmancin noma a rayuwar al'umma musamman a yankunan da suka dogara da aikin gona dan abinci da kuma kasuwanci manomin yana sanye da tufafi masu sauki yana kuma da farin ƙyalle a kansa wanda ke nuna cewa yana aiki yana aiki arana me zafi wata ƙila dan kare kansa daga hasken rana idan muka lura a hotan zamu ga cewa rana na shirin faɗowa shiyasa ya kare kanshi daga wannan rana sabida kar yajii zafin rana in wannan hoto yana iya wakiltar irin kokarin da manoma keyi domin samar da abinci da cigaban tattalin arziki dole muyi da manoma dole mu bawa manoma mahimmanci domin sune ke tattalin arzikinmu kuma sune ke bamu abincin da muke samu muke ci a takaice wannan hoto yana bayyana ƙoƙarin noma da kuma yanda manoma ke jindaɗin ganin amfanin wahalarsu manoma na alfahari da aikinsu a kowanne lokaci shiyasa basa shakkar shiga gona a kowanne lokaci suje suyi aikin daya kamata shiyasa a wannan hoton inkun lura zaku ga manomin yana cikin far'a be ɓata fuskanshi ba fuskanshi a far'ance yake sabida yana alfahari da aikin da yake a taƙaice a taƙaice hakan nan yana nuna mahimmancin noma ga rayuwar mutane musamman a yankunan da suka dogara dashi shiyasa wannan hotan in muka lura dashi zamu ga cewa wannan fa manomin yana alfahari da aikinshi shiyasa yake da walwala da annishuwa da kuma far'a a fuskanshi
akwai nau’ikan karyewan ƙashi da yawa wanda za a iya rabasu bisa ga wurin tsanani da halayya na hutu ga wasu nau’in karaya ƙashi na farko a kwai riɓewan karaya wato rushewan karaya shine karyewa , karyewan karyewan Ƙashi wanda ba ya shiga fata akwai Karayan budi karaya a budi shine karyewar ƙashi da ke ratsa fata yana barin ƙashi ya fito waje akwai rashin karaya wato karyewan karaya shine karyewan ƙashi wanda ke haifar da mantuwa da yawa akwai kuma karyewan kore itace karyewan ƙashi da ke faruwa a yara wanda kashi ya lankwashe ya karye kuma karyewan ƙasusuwa shine karyewan ƙashi wanda ke faruwa a daidai kusurwan ƙashi akwai rashin karaya wato karyewan da ba ta dace ba itace karyewan ƙashi da ke farwa a wani kusurwa zuwa ga gadan ƙashi
Idan ka kasance mai faɗar labaran rayuwarka ga maƙwabta, wasu na iya amfani da su wajen cutar da kai.
Na fahimci cewa nuna ƙauna da fahimta na inganta alaƙa tsakanin mutane.
Kuskure ne ka rantse, kace Alhaji wane ya fi Alhaji wane kuɗi.
Shan madarar suya yana ƙarfafa jiki da kuma rage yunwa.
Ya kamata ka dinga motsa jiki ko ka samu sauƙin jikinka
Bayan karayar Halima ta warke, ta fara tafiya da sanda.
Ta ya za'ayi ayi shukar abarba kuma a yaɗata a Nigeria? to yanda za'ayi shine abarba aba ce wacce ta ke da kyau a jikin mutum, ta na gina jikinsa ta na mashi maganin cututtuka da dama, to wannan dalilin dai ya sa ake son ta sosai a ko ina a Nigeria, to a yanda...hanyoyin da za'a bi domin a shukata ko kuma ayi ma...ko kuma a yaɗata ai mata yaɗo a Nigeria shine: Ita ana shuka ta ne lokacin da ake da ruwa sosai, kuma duk wurin da za'a shuka abarba ya na buƙatar ruwa, wurin ya na buƙatar ruwa sosai kuma ƙasar da ta ke wurin dole ne ta zama ƙasa wacce ta ke da danshi mai riƙon ruwa ƙasa mai danƙo wacce idan aka yafa abarbar ba za ta mutu da wuri ba, sannan idan mutum zai yafa abarba dole a sati na ɗaya da sati na biyu dole ne ya kasance ya na kula da wurin da ya saka abarbar sosai wajen ba ta ruwa sosai da sosai, saboda idan ruwa ya yanke a abarba a sati na ɗaya da biyu zuwa sati na uku za ta iya samun matsala, ko ta mutu ko ƙwari su hau kanta su fara cinye ganyen da aka dasa, to amma idan aka kula da ita bayan sati na ɗaya na biyu na uku, za ka iya yi mata ban ruwa sau ɗaya a sati ko sau biyu a sati, duk abarbar ba za ta bada matsala ba, amma idan ya zama na ba a... ba a kula da ita a wannan lokacin ba, abarba za ta iya samun matsala ko ta mutu ga baki ɗaya, kuma abarba aba ce wacce ake buƙatarta sosai da sosai a Nigeria, saboda ba a ko ina ake samun ta ba a... a Nigeria, yawanci anfi noma ta a are.... a kudu a kudancin Nigeria, saboda nan arewa ƙasarmu ba za ta ɗauki abarba ba kuma mu na da yanayi wanda ƙasarmu idan damuna ta wuce kwata-kwata ba ta da ƙarkon da za ta ɗauki noman abarba ba, ba ma sai iya damuna ba ko da da... ba sai iya bayan damuna ba ko da damunar ma akwai wuraren da kwata-kwata ƙasarsu ba za ta iya ɗaukar abarba ba saboda ta na da tsakuwowi da yawa ba ta da laushin da za ta ɗauki abarba sosai ba ta tsotsar ƙasa sosai saboda yanayin tsakuwowin da ake su ke wurin, to yawanci a Nigeria a kudu anfi yin noman abarba kuma waɗannan su ne hanyoyin da ake bi domin a shuka abarba ko kuma a dasata ko kuma a ma ta yaɗo a gona.
Wasu iyaye suna tunatar da ‘ya’yansu irin wahalar da suka sha don su ci gaba.
Sauraron wa’azi a hanya yana taimakawa wajen ƙarfafa ruhin mutum.
Ka ware lokaci domin samun nutsuwa da walwala, bayan ayyukan kula da iyali.
Na fi samun nutsuwa da sakewa a lokacin da ake sanyi.
Girƃi. Kaman yadda muke gani, wani mutumi yana tsaye a cikin babbar gona, a hannunsa, yana riƙe da wata babbar doya, cike yake da ƙasa ko mu ce yashi, wanda ke nuna cewa, ya tono ta ne a hankali daga ƙasa da taimakon fartanya, domin kada ya ji mata rauni. A gefensa kuma, muna iya ganin rami inda ya ciro doyar daga cikin ƙasa Yawanci doya, tana ɗaukar watanni shida zuwa goma sha biyu, kafin a girƃe ta, manyan doyan dake da igiya iwa ko kuma mu ce tsinka-tsinka, sun fi daɗi kuma suna laushi ga gari. Ana iya amfani da doya ta hanyoyi daban-daban kamar haka. Ana iya soyawa, a yannyanka ta ƙanana, a soya ta da mai ko kuma a tafasa a dafa tare da miya ko kuma a ci shi haka. Ana iya dafa doya, a daka ta domin yin sakwara. Doya, tana da matiƙar amfani ga jiki, domin tana da kuz; ba da ƙuzari, da sinadarai masu amfani a jiki da wasu sinadarai masu gina jiki. A wasu wurare, ana amfani da ita a masana’antu domin yin girkin doya ko wasu nau’o’in abinci. Doya, tana ɗaya daga cikin amfanin gona mafi mahimmanci a yankunan da ake noma ta, musamman ta Afurka da kuma ƙananan ƙudancin Nanjeriya.