suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Duk da yawan amafanin rake, yawan shan ruwan rake yana da illa da matsaloli da dama ga lafiyar jikin an'adam musamman idan ana shan sa ba tare da kiyaye adadin da ya dace ba Wannan matsala ta fi shafar mutanen da ke zaune a Arewacin Najeriya, inda ake samun rake da yawa Kuma mutane da dama suna yawan amfani da shi ba tare da taƙaita adadin shansa ba Tasirin ruwan rake a cikin jikin ɗan'adam: Ruwan rake yana da sinadarai da dama masu amfani ga jikin ɗan'adam, kamar sukari na halitta, kitse da mai ma'adanai da dai sauransu. Duk da wannan fa'idoji, yawan shansa fiye da kima yana iya haddasa matsaloli kiwon lafiya, kamar su ciwon sukari. Ɗaya daga cikin matsaloli da ke tattare da shan ruwan rake fiye da ƙima shi ne matsalar ciwon sukari. Rake yana da matuƙar zaƙi saboda yana ɗauke da babban adadin sukari na halitta wanda juiki ke son rakawa cikin sauri. Idan ana shan ruwan rake a kai a kai, yana iya ƙaruwa da yawan sukari a jini Matsalar haƙora: Wani babban matsalar shan rake da yawa shi ne lalacewar haƙora. Rake yana da matuƙar sukari wanda ke cike da ƙwayoyin cuta masu haddasa ƙari da kuma ruɓewar haƙora. Yawan ƙiba: Yawan shan rake yana da matuƙar, yana da matuƙar alaƙa da ƙarin ƙiba sosai Hakan yana faruwa ne saboda sirrin da ke cikin rake, yana da saurin narkewa a jiki, wanda ke haifar da tarin kitse da ke haddasa ƙiba Hauhawar jini da matsalolin zuciya: Yawan cin abu mai sukari na iya haifa hawan jini idan mutum yana da nauyin jiki sosai fiye da ƙima Hakan yana iya haifar da matsin lamba a jini a jini wanda zai iya haddasa ciwon zuciya Matsalar ciwon ciki da gudawa: Ruwan rake musamman in an ajiye shi na tsawon lokaci ko kuma idan an gurɓata shi da wasu ƙwayoyin cuta yana iya haddasa gudawa da ciwon ciki mai tsanani Tasiri ga masu juna biyu da kuma yara: Idan mace mai juna biyu ta sha ruwan rake fiye da kima, zai iya haifar mata da matsaloli kamar, bayan ta riga ta haihu, za ta kasance tana da ƙiba ƙaruwa da yawan sukari a jikinta. Sukarin da ke jikinta zai zamana ya ƙaru Yara kuma yana saka musu ciwon haƙori
Yawan tambaya yana taimaka wa mutum wajen koyon sababbin abubuwa.
Ku gaggauta kai ta asibitin, don naƙudar tata ta yi nisa
Tsofaffi a dangi suna shi wa jariri albarka a lokacin suna.
Gudanar da gangami domin haɗa hannu don nuna ƙarfin goyon baya ga wata matsala.
Na fi son ganin wannan layin namu ya zama abin misali.
Ina gama aikin na ji wani daɗi ya lulluɓe ni gabaɗaya fa
Yauwa hoton nan da muke gani a gabanmu ɗin nan ya sa na tuna da hoto ko da zamana da mamana, hoton nan hoton yara ne da mamansu ga maman a tsakiyansu da sumanta ba ta ma kitsa ba, sumanta a kwance gama yaran da suke hoton nan guda biyu ne ko guda uku ne duka maza ne kuma kun san ana ce yara yara maza da mamansu ba a taɓa rab asu. To, haka ne hoton nan ya kasance daga wanda yake riƙeta ta baya ga wanda ya ma zauna a gabanta ga wanda ya zauna da ita a can, wani ɓangare wanda ba a nuna fusakansa ma da kyau ba kuma tun da duka idanunsu yana ta waje ɗaya, yara guda biyu idansu yana ta waje ɗaya ta ɓangarencan maman kuma da wanda yake kan ƙafan maman, idansu yana ɓangare daban anman duk da haka sun manmane jikinsu akan na mamansu kun ga so na mama daban ne gabakiɗaya da na baba shi ya sa in aka shiga gida za a iya ganin yara tare da mamansu kowane lokaci kuma baban kuma ba ya nan.
Zubar da shara a koguna yana rage yawan kifaye da kuma cutar da jama'a.
Iyalina sun shirya min walimar zagayowar ranar haihuwata shekaran jiya.
A irin waɗannan lokuta, ana kawo waƙoƙin gargajiya don nishaɗantarwa.
Bayan an binne su kamar yadda addini ya tanada, an yi musu addu'a.
Yau zan ɗauki lokaci domin tunanin abubuwan dake sa ni farin ciki da ci gaba.
Za a gina wasu ɗakuna domin masu buƙatar mafaka su sami wurin kwana.
ah wannan bidiyo da muke gani bidiyo ne na shanu ? ko ba shanu zance ba bidiyo ne na ƙosasshen shanu um irin wannan shanu dukka wani makiyayi yana son ya ga irin wannan shanu ace mai nashi ne ko kuma shi ne ya kiwata shi um wannan shanu shi ake kira da bakwalo shanu ne bakwalo so akan ɗauki dogon lokaci ? dogon lokaci ana kiwata irin wannan shanu din irin wannan shanu ma har keɓe shi akeyi da ƴan uwanshi a dinga bashi abinci kala kalan abinci wanda zai gina mishi jiki ya kai irin wannan girman don in ka bar shanu yaci ko wani irin abinci bazai samu yai ya girma haka ba akwai abincin da ake basu daban a keɓance sa'annan kaga shanu yayi girma ya ya ƙasaita irin wannan akan basu nau'ukan abinci kaman irin su alkama gero um masara da kuma wasu allurori da za'a musu na ƙara sa cin abiinci har su kai irin wannan girma so irin wannan shanun idan su ka kai wannan mataki zaka ga shi kanshi wanda zai basu abinci da ruwa sai yayi yi wasu hikimomi saboda kawai suna jin sun kai sun isa komai ma zasu iya yi kaga in ka lura ma mai kiran shanun ma daga nesa nesa ya tsaya kaga zaka ga shanun ma yana tapiya ne ko yana motsawa da ƙyar ? saboda ya cika ya isa ya kai maƙura to irin wannan shanu zaka ga namanshi ma yana da tsada sosai a kasuwa saboda ya riga ya isa ya kai duk yadda ake san shanu ya kai wannan shine shanu bakwalo um wanda be da ƙaho kenan shanu mara ƙaho kuma wannan shanun namiji ne
Ina da burin gama digiri na uku kafin na kai shekaru talatin da biyar.
Mutum yana bukatar fahimtar hanyoyin samun kuɗi don ci gaba da rayuwa.
Shirya karin kumallo mai kyau ga abokai yana sa ka ji gamsuwa.
Lallai kula da cin abinci da safe yadda ya kamata abu ne mai kyau.
Barka da war haka Wato yanda zaka hada abinci mai lafiya wanda zai ƙara maka lafiya da kuma ƙarfi a jiki Wato da yammaci ya kunshi Wato zanyi bayani akan Wato yanda za kayi Wato tuwan shinkafa da kuma Wato Miya Wato da yammaci ya kunshi Wato zanyi bayani akan Wato yanda za kayi Wato tuwan shinkafa da kuma Wato Miya na ganye kamar yanda muka sani Miyan ganye akan kirashi da miyan taushe yayin da Wato da farkon fari zaa sa Wato ruwa ne a tukunya yayin da akan shiga madafa ya kasance a tsaftace kayayyakin da zaayi aiki da shi sannan sai a sa wato ruwa a tukunya wanda ruwan ya kasance dai dai wato ba mai yawa ya danganta daga yanayi wato danyen shinkafan ka da zaka yi amfani da shi wajen gudanar da yin wannan tuwo yayin da kasa wato wannan tuwo kasa wannan ruwa a tukunya zaka daura shi bisa kan wuta bayan ka daura zaka zo a dibi wato shinkafa danyen shinkafa na tuwo ba shinkafa da ake dafa shi ba akwai Danye wanda akeyin tuwo da shi yayin da zaku ga cewa inda tsibta a ciki kama daga kan tsakuwa yana da kyau ya kasance an tsince shi an bushe shi an tsabtace shi an gyara bayan ga nan zaa wanke shi idan aka wanke aka zo a barshi ya dan jika kadan da ruwa akai sannan a diba a sa Wato a cikin ruwa da yake kan wuta wanda yake tafasa yayin da idan akayi haka za a rage wuta saboda kasancewan tuwan shinkafa baya buqatan wato ruwa ya masa yawa a kasan sa zai iya saurin fara kamawa sannan kuma sai kaga cewa ka ga ciki tuwan bai nuna ba shiyasa akan rage wuta wannan tuwo ya rinqa yi wato a hankali yana dahuwa a hankali yadda tuwan zaiyi wato yayi kyau bayan ga nan wato zaka fara hada yanayin yanda zakayi miyan ka yayin da zaka ɗebi kayan miya wato tattasai tarugu tumatur albasa ka kai markaden sa bayan da kayi markaden zaka daura tukunya Shima daban yayi da zaa ɗebi manja a saka wato a wuta sannan a yanka albasa a sa masa wanda zaa toya wannan manja sannan a kawo kayan Miya a sa a toya bayan ga tuyen kayan miyan da zaayi wato zaa zo in ya soyu a saka masa ruwa baya ga ruwa da zaa sa za ayi amfani da gyada ko kuma in kana da agushi zaka saka in baka da agushi zaka iya daka gyada ka sa yayin da zaka dauki wato sinadarin dandano ka sa a sa masa wato sinadarin dandano a ciki yayin da zaa barshi ya dahu in kana da kifi zaka iya sa kifi in kana da nama wato zaka iya tafashe naman daban kafin ka sa a ciki wanda zai nuna wato yanda ake da bukata yayin da wannan Miya ya nuna wato zaka yanka ganyen alaiyyahu ka zuba idan ka zuba ganyen shi baa son ya jima wato idan bai jima ba yafi yayi kyau daga nan ka gama wato da miyan ka na taushe sannan tuwan ka ma in ya riga da yayi zaka tuka shi wannan abinci ne da yake ƙara lfy a jikin mutum kasancewar akwai sinadarai daban daban da akayi amfani da su kuma abinci ne da yake taimakawa wajen karawa mutane lafiya nagode
Ƙasashe da dama suna ta ankara game da batun ɗumamar yanayi.
Bibiyar aikin noma. Shi wannan bibiyar aikin noma, yana nufin lura da cigaban shuka, kiyayewa bayan noma, da tabbatar da ingantaccen sakamako. Ga wasu hanyoyi da ake amfani dasu, wajen bibiyar aikin noma: wa'annan sun haɗa da rajistar shuka; abinda za ayi shine, a rubuta nau'in shuka da ranar da aka shuka shi. Sannan a rubuta adadin taki da magunguna da akayi amfani dasu, a lura da sauyin yanayi da yadda shuka yake girma, yana da matuƙar amfani. Bin yanayin ruwa da kula da ban ruwa: a rubuta adadin ruwan da shuka ke samu daga ruwan sama, ko ban ruwa da akeyi, da hannu kenan. Sannan a tantance lokacin da ya dace a shayar da shuka, don kada ta bushe. Sai a tabbatar da amfani da hanyoyin ban ruwa wanda suka dace, don rage asarar ruwa a haka kawai. Mataki na gaba; kula da ciyawa da ƙwari, shi ma duk ana son a rubuta shi. A duba gonar akai-akai don ganin ko akwai ciyawa, ko ƙwari, sai a rubuta irin magunguna da akayi amfani dasu, da sakamakon da suka samu. A bincika idan akwai wata cuta da take shafar shukan. A rubuta ranar girbi, da yawan amfanin da aka samu daga wannan gona. A auna kayan noma don tantance yawan girbin shekara, sannan a kwatanta sakamakon girbi da na shekarun baya, don gane ci gaba, ko kuma ci baya aka samu. Sai mataki na gaba; kasuwanci da adanawa. A kiyaye bayanan sayar da amfanin gona, farashin kasuwa, da ribar da aka samu. A kula da inda ake ajiye amfanin gona, don gujewa lalacewa, wato a kaucewa asara. A rubuta yawan amfanin da aka adana, da yawan wanda aka sayar. Bibiyar aikin gona yana taimakawa manoma su fahimci yadda gonar su ke cigaba, rage asara, da inganta ribar da suka samu.
barkanmu da wannan lokaci a yanzu zamu yi magana ne akan yadda akan yadda manoma zasu yi amfani da taki daga shara ko kayayyakin da ake buƙata wanda aka watsar kamar ɓawon kwayar amfani takin dabbobi wanda suka ruɓe daga cikin ruɓaɓɓun dabbobi da kuma sauran abinci irin ragowar abinci da aka watsar domin haɗa taki manoma zasu iya amfani da watsattar kayayyakin taki domin haɗa taki irin na gida wanada akan same shi daga rage shara datti idan aka watsarda shara yakan narke a cikin ƙasa ko kuma yakan tattaru haka ya zama bola to wannan bolan yakan ya zama taki sannan kuma da ƙirƙirar da ƙirƙiro sinadarai masu daraja domin ƙasa kowanne ana amfani dashi ne domin a cikin yayi amfani akwai hanyoyi da ake bi domin waɗannan na farko shine ire-iren watsattsar kayayakin taki dattin ƴaƴan kwaya irin dattin kwaya kamar su totuwa ɓawon alkama dusar shinkafa da waɗansu masu ɗaukeda sinadaran carbon taki da ake samu daga cikin dabbobi idan sun mutu in kuma waƴanda ma basu mutu ba abinda ake samu daga dabbobi kamarsu shanu awakai da kuma tumakai inda suke ɗauke da sinadarin Nitrogene suma suna bada gudunmawa matuƙa wajen [?] sharar abinci, ƴaƴan itatuwa da ganyaye da ba'a so waƴanda aka watsar suma sukan narke su zama taki wanad aka amfani dashi da jakar ganyen shayi ɓawon coffee ganyaye yankakku da kuma yankakker ciyawa da ake yankewa a zubar da kuma tokan itace suma duk ana amfani dasu hanayar haɗawa tattarawa da tacewa in aka haɗa sai a tattaceshi sai azo a caccakuɗashi sai a barshi yayi danshi sai a kula da yanayin gari a barshi ya haɗe sosai amfaninshi tana ƙara ma ƙasa sinadarai rage shara da datti a cikin anguwanni rage kuɗin siyan taki ƙara, sannan kuma yana ƙara amfani wurin yaɗuwar iri nagode
Daukar matakin gyara maimakon ɗorawa wani zargi yana taimakawa wajen wanzar da zaman lafiya
Daga farko dai muna buƙatar sanin mene ne animal, wato dabba. Dabba dai wata hallita ce mai rai wacce ke ci daga ƙwaoyin halitta, yawanci tana da ƙwararrun gaɓoɓi, hankali, tsarin jijiya, kuma tana iya bada amsa da sauri da [?] abubuwan motsa jiki. Nau'i ko ire-iren dabbobi sun haɗa da: Dabbobi masu shayarwa, misali, karnuka, mage, kuliyoyi, zomaye, aladu da saura su. Nau'i na biyu, su ne tsuntsaye. Misali: mikiya, tantabara, shirwa, jemage, bilbili, da sauran su. Nau'i na uku, su ne masu rarrafe. Misali: macizai, ƙadangaru, karnuka da sauran su. Nau'i na huɗu, su ne masu tsalle, misali: kwaɗo. Nau'i na biyar, su ne kifaye misali: tarwaɗa, karfasa, shawa, ƙurungu, ƴar ƙala, mijirya, da sauran su. Nau'i na shida, su ne ƙwari, misali: ƙudan zuma, mallam buɗe ido, tururuwa, shazumamai, ƙwarƙwasa, da sauran su. Nau'i na bakwai, su ne kamar su girgizo da kunamai. A taƙaice dai ana iya rarraba rarraba dabbobi zuwa nauo'i daban-daban, bisa la'akari da halaye da wuraren zama. Abu na gaba, shine mu san me ake nufi da pet. Pet dai dabbobi ne [?] da mutane ke ajewa a gidajen su domin zumunci, jin daɗi ko sha'awa, da kuma soyayya. Yawancin lokaci, ana kula da su a cikin gida ko kuma a haraban gida. Misalin dabbobi gama gari: su ne karnuka, kare amintaccen dabba ne da mutane ke ajiyewa a gida domin abokantaka, da horarwa. Krnuka shahararrun dabbobi ne ga iyalai da yawa, yawancin mutane suna ajiye karnuka a gidajen su domin tsare dukiyoyin su, wasu kuma suna ajiyewa ne domin sha'awa da soyayya. Nau'i na biyu su ne mage. Kuliyoyi, dabbobi ne masu zaman kan su, masu ƙauna da ke buƙatan ƙarancin kulawa, ana ajiye su a gidaje saboda matuƙar amfanin su. A duk inda mage take, ɓera baya iya rayuwa a wajen. Hakan nan kuma ƙadangaru da macizai, da kuma duk sauran dabbobin da ke jan jiki. Mage tana buƙatar ƙarancin kulawa, saboda haka hatta ma'aikata da basu cika zaman gida ba, suna iya ajiye ta a gidajen su. da zarar an ajiye mata abinci da ruwa, zat zo taci ta sha a duk sanda take buƙatan hakan. Sai na uku, su ne tsuntsaye. Akwai tsuntsaye masu launi da ke da ban sha'awa da ɗaukan hankali, [?] da kuma burgewa, waɗan da ke zama abokan hira ga mutane a gidajen su, kamar su akun kuturu. Na huɗu, kifi. Kifi yana bada nishaɗi, da natsuwa da kwanciyan hankali da nishaɗi, kuma dabba ne da ke buƙatar ƙarancin kulawa, da nishaɗi na gani. Kifi ya kan zama abun wadatuwa, ga masu buƙatuwa ga masu buƙatan mafi sauƙin morewa akan dabbobin gida. Ƙananan dabbobi masu shayarwa irin su aladu da zomaye, suna da kyau, daɗin zama, da kuma sauƙin kulawa. Ni a ra ayi na, nafi sha'awar ijiye mage a gida na, saboda bana son ɓera, kuma tana cinye ɓera a duk lokacin da [?] ta same shi, sa'annan kuma abubuwan da suke jan jiki basa zama a duk inda magiya take, saboda haka ni nafi sha'awan ijiye mage, kuma ina san ta. Ko wani nau'i na dabba, yana da halaye na musamman da buƙatu Daga ƙarshe dai, mafi kyawun dabba ga wani, ya dogara da salon rayuwar su, abubuwan da suke so da kuma yanayin rayuwar su. Nagode.
Dagwalon masana'antun nan yana gurɓata mana muhalli, matuƙa gaya sosai
wannan hanesin din wato ana nufin suna tattara shi wannan kwakwan manja din da hannayen su suke tattara shi domin yin amfani dashi bayan sun gama cire shi wannan bawon dake jikin kwakwa din to suna tattarashi a guri daya wato suna hadoshi kenan domin yin amfani dashi, yanzu gashinan lokacin angama haddawa, yanzu gashinan an hadashi a guri daya domin yin amfani dashi anmai dashi yazama Kaman manja haka. Dan bayan an bare bawonshi abunda kuma za’ayi shine wannan hanesin din a hada shi duka a guri daya bayan an bare bawonshi an cire bawon toshi wannan kwakwan za’a hadashi a guri daya a matseshi domin a maida shi ruwan manja. gashinan yanda muke gani mace ce tana dagula shi wato bayan anriga an cire bawon ta harhada wannan kwakwadin aguri daya tana mummutsitstsike shi tayi hanesin nashi kenan tana so ta mai dashi yazama kwakwan manja
Yaran da suka shiga firamare da wuri, sukan yi zarra.
Yajin aiki na iya faruwa sakamakon rashin bin ƙa'idar da ta dace
Yau zan gwada cin abinci a wani sabon wuri mai daɗi da araha.
Barkan mu da warhaka, hanyar ‘ya’yan itacen gwanda na iya nufin tafiya ko matakai dake tattare da girma girbi da rarraba ‘ya’yan itacen gwanda daga gona zuwa mab; mabukaci. Gwanda, wanda aka fi sani da “carica papaya”, ‘ya’yan itace ne na wurare masu zafi wanda aka san shi da mai daɗi, mai tsami. Mai tsami kuma ana cinye shi sosai a yankuna daban-daban. Hanyan ‘ya’yan itatuwa na gwanda, na farko, shi ne noma na itatuwan gwanda, akwai shukan shi da kulawa da shi. Sannan, akwai tat; tattara ‘ya’yan gwanda, bayan sun nuna. Na uku, shi ne gudanarwa bayan gurbi. Sannan, na ƙarshe, shi ne sufiri da rarrabawa, waton fitarwa. Na biyar, shi ne kasuwanci da sayarwa, ana iya siyar da, da su a cikin dimbin yawa ko a cikin ƙunshin mutun. Sannan, akwai amfani, masu amfani suna sayan ‘ya’yan kwakwa don cinye sabo karawa zuwa “suyudis” ko amfanin dafa abinci. Sannan, akwai kalubale a cikin noman wannan itacen gwanda. Na farko, shi ne, ba shi da dogon, ba shi da tsawo rai. Gwanda suna da matukar damuwa, kuma suna lalacewa da sauri. Wanda ke sufuri da ajiya mai wuya, gas; mai wuyar gaske. Yanayin yanayi, ‘ya’yan itace na, na yanayi ne kuma. Ana yin girbin su ne kawai a wasu lokuta na shekara. Wannan, yana shafar wadatarsa da farashinsa. Sanarwar kas; sanarwar kasuwa, wasu yankuna, ba a san gwanda kamar sauran ‘yan, ‘ya’yan itatuwa masu zafi kamar ayaba da mangoro ba, wanda zai iya sa sayar da su a zaman, a zama kalubale. Amfanin gwanda, yana da daɗi wurin cin shi ɗanye, abubuwan da aka sarrafa, magungunan gargajiya da sauransu. Waɗannan, su ne takaitattun jawabaina.
In a waje ne, ga tsada ga rashin tabbas na tsafta.
A da nakan faɗawa abokaina sirrina, sai naji zancen a gaba.
Alhaji ne ya ɗauki nauyin rarraba wa 'yan makaranta abincin tara
Hulɗa da mutanen da ke da manufa iri ɗaya yana sa abokantaka tayi ƙarko
Yadda ake girbin Dankali na hausa, shi ne mutum zai zo da hauyarsa ko ya taho da kwasa, in ya taho da kwasa tai sai ya hau kan huɗa ko kuma abinda da muke cema kwiwa ta dankali, in ya zo ze sa huda tsakiyar kahahu nai, ma’ana zai ta gaba kenen, sai ya tona gefe na dama ya sake ya tona gehe na hagu, ma’ana sai ya kwashe ƙasa ta dama ya kwashe ƙasa ta hagu saboda ba a tonawa sama, in anka tona sama to ana iya sare ainihin shi dankalin, to ana tonawa gehe nan dama a sake tona gehe na hagu har a kai tsakiya sai a cire ainihin dankali wanda a cikin wannan wurin, sai a sa cikin buhu amma galibi sai ka hwra yaye haƙin shi kunan dankalin da a saman huɗa, in ka cire ka kakkatse sai ka biyo da wato ainihin tonewa, daga nan kuma sai ka ɗebe mai ƙasa wadda aga jikin shi sai ka kada cikin buhunka ko kuma cikin kwanon da ka zo da shi don sa ainihin dankalin.
Daga yau duk wanda ya ci abinci a gidan nan shi zai wanke kwanonsa
barkan mu da wannan lokaci me ke sa al'umar yarbawa suke binne 'yan uwansu da suka mutu a gida wato al'uman yarbawa sukan binne 'yan uwansu a gida ne saboda su riƙa tinawa da su kuma 'yan uwannasu su kasance suna tare da su kowane lokaci ya kasance ruhin su na tare da su a kowane lokaci al'adan yarbawa ? idan har aka bisne mutum ba a cikin gidan su ko a inda 'yan uwansa suke ba hakan yana nuna cewa wa 'yannan 'yan uwannasa basa tare da shi kuma shima baya tare da su wato ya zama walaƙantacce kamar yanda aka kore shi daga wannan zuriyya ..... wannan shine babban dalilin da yasa al'adan yarbawa suke binne 'yan uwansu a kusa da su saboda su riƙa tinawa da su su kasance tare da su a kowane lokaci kuma su riƙa girmama su kamar dai yadda yake wannan ya kasance al'ada ne a da a ƙasashe hadda ƙasashen hausa ƙasashen hausa idan mutane suka mutu ake binne su a gida dai saboda gudun kada dabbobi suje su tone gawawwakin su cinye su ko kuma su lalata su wato kaman karnuka wanda idan mutum ya mutu aka je aka bisne shi a jeji sukan je su tone shi su lalata gawar koda yake har a yanzu a wannan lokaci akwai sarakuna ..... ? ko manya manyan mutane da ake yi da suke ake bisne su a cikin gidajen su ko da yake al'umar yarbawa wanda akwai musulmai da kiristoci a cikin su ........a wannan zamani su na iya bakin ƙoƙarin su wajen canja wani al'ada wanda idan mutum ya mutu sun gwammaci aje a binne shi a guraren binne mutane wato a maƙabarti na kiristoci ko na musulmai wanda hakan ya ɗan fi sauƙi ya fi ....... ɗan rashin kashe kuɗi saboda a wani lokacin ma gidaje wasu ma basu da wani takamaimen gida nasu na ƙashin kai wasu ma 'yan uwansu da suke ƙauyen zaka samu yanzu basa raye saboda sun gwammaci gudanar da al'adar su ai su gudanar da janaizar su a inda suka sami kansu
ebola naa ebola na kammala kwayoyin halittan jiki ebola na kalmala kwayoyin halittan jiki mutun ta hanyoyi da dama da zarar kwayan tsutan ta shiga jikin ta shiga jiki ta na anfani da wata dabara dan kuzawa wajen kwayoyin haltta musamman wayanda ke cikin jini da farko kwayan halittan tana tana kwance tsarin cikin ta ta fara anfanmi dashi, dan kirkiran sabbin kwayoyin tsuta lokacinn ... lokacin da ebola ke yawaita a ciki tana haddasa lalacewar garkuwar jiki tana sa jijiyon jini suyi rauni kuma su so ma su so ma yayyagewa wadda ke haifar da zubar da da jini daga sassan dabba, da babban da daban daban na jiki haka kuma cutan tana hana kwayoyin halittan jiki aiki yadda ya kamata ta hanasu samar da garkiwan jiki game da halittan game da halin da ake fuskanta wan nan shi ne dalilin da yasa ebola ke bazuwa da saurin kamuwa yana da hadari sosai ebola na kammalawa na kammala kwayoyin halittan jikin mtunnta hanyoyi da dama da zarar kwayar cutar ta shiga cikin ta shiga jiki tana anfani da wata dabara dan kuzawa cikin kwayoyin halitta musamman wayanda ke cikin jini da farko kwayar halitta tana tana kwance tsarin cikin ta ta fara anfani da shi dan kirkiran sabbin kwayoyin cuta a lokacin da ebola ke yawaita a lokacin da ebola ke yawaita cikin a lokacin da ebola ke yawaita jikin tana haddasa lalacewar lalacewar kwayoyin jiki ta na sa jijiyoyin jini su yi rauni kuma su sama kuma su soma yayyagewa wadda ke haifan da zubar da jini daga sassa daban daban na jiki haka kuma tsutar tana hana kwayoyin halittan jiki aiki yadda ya kamata tana hanasu samar da samar da garkuwan jiki game da halin da ake fuskata a wannan shirin dalilin da yasa ebola ke bazu.. ke bazuwa da sauri, da saurin kamuwa yana yana da hatari sosai
Ana buƙatar tsaftace wurin kwanan dabbobi domin rage kwari da cututtuka.
Sannu a hankali, suna gina dangantakar da za ta iya jure matsalolin rayuwa.
zazzabin cizon sauro zazzabin cizon sauro cutace mai tsanani da kuma hadarin gaske hanyoyin da ake kamuwa cizon sauron sun hada Kaman haka na daya akwai wata kwayar cuta da ake kiranta fulasmodiyom ittace ke haddasa na biyu cizon sauro idan sauro yachiji mutum wanda yake dauke da wannan cuta yakan sa masa wannan cuta na uku rashin tsafta wuraren da basuda tsafta suna cikin hadari domin wannan ciwo yakan yadu a wuraren da babu tsafta na hudu ruwan tsaye ruwan dake tsaye yana samar da wurin kiwo ga sauro yana kara hadarin kamuwa da cutar zazzabin cizon sauro na biyar tafiya zuwa wuraren da zazzabin cizon sauro yayi Kamari yakansa akamu dashi na shida rashin mallakan kariya Kaman rashin kwana a cikin net gidan sauro na bakwai rauni na garkuwan jiki jama’a da suke fama da cutan Kaman hiv wanda yakan karya garkuwan jiki yakan sa wannan jama’a su zama a cikin hadari na irrin zazzabin cizon sauro nagode
Ki sani, akwai sunanki a kowanne bugun zuciya nawa guda ɗaya
Ka ga kare ya yi kashi, sun sunkuya sun kwashe wai saboda tsafta.
Ya auri matar abokinsa bayan ya mutu, inda ya ci gaba da riƙe 'ya'yansa.
Karatu dai na firamari da na noziri ya samu asali danga ƙasashe na turai da muka samo lokacin bayan mulkin malaka suka koya mana karatutukka irin nasu da karatutukkan fasaha da yanda ake ƙere-ƙere to a a yanzu irin wannan tsarin karatu muke bi kuma sandaiyar su ne suka yi mana mulkin malaka muna iya ƙoƙarin mu ga mun bi tsari wanda su kansu suke bi to aka samu wasu makarantun a Nageriya ka samu suna bin irin wannan tsarin da su turawan ne suka bi, yanzu haka ko kuma ka samu makarantar da suka turawanne suka gina ta suke kula da ita, kai kuma ɗalibi kake koya, to amma mene ne bamabnacin da za ka samu tsakan makarantun da su turawan suke bin wannan tsarin ko kuma wanda muka saba yanzu haka na gargajiya to su dai makarantunmu na yanzu za ka samu yaro ze je ya yi karatu a ajujjuwa ba lallai ya samu abubuwan more rayuwa ko kuma abubuwan da za su ƙayata me karatu kaman yanda ya kamata ba amma a irin wannan makarantun da suke bin tsarin su turawan za ka samu yaro ze samu abubuwan da duk yake buƙata wajen tabbatar da cewa ya samu karatu cikin natsuwa hadda abubuwan more rayuwa da abubuwan wasanni da abubuwan da za su ƙara masa ƙaimi wajen ƙwazon ƙara karatu.