suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Asibiti wuri ne da aka kebe domin kula da lafiya, inda ake samun magani da taimako ga waɗanda suka ji ciwo,ko kuma suna da matsalolin lafiya. A asibiti ana samun likitoci,nasihu da sauran ma’aikatan lafiya wanda ke aiki tare don taimakawa wajen warkar da marasa lafiya ko kuma bayar da shawara akan yadda za a kula da lafiyar mutum. A asibiti akwai ɓangare kala kala, akwai gidan jinya wannan shi ne wuri inda ake duba marasa lafiya da kuma basu magani ko tiyata idan akwai buƙatan yin haka. Akwai ɗakin gwaje-gwaje anan ake gudanar da duk wani gwaje-gwaje don gano musabbabin rashin lafiya, ko kuma tantance lafiyar jiki. ɗakin gaggawa wurin nan ne ake duba wanda ya samu rauni ko kuma yake buƙatan kulawa ta gaggawa. ɗakin tiyata, a wannan gurin ne ake gudanar da ayyukan tiyata ko kuma magani ta hanyan yin aiki ga jiki. Asibiti yana da matuƙar muhimmanci a cikin al’umma don yana taimakawa wajen rage yawan mutuwa da kuma warkar da wa’inda suke fama da ciwo, haka nan yana taimakawa wajen duba tafiya ta hanyan yin rigakafi da kuma bayar da shawarwari kan hanyoyin da za a kula da lafiyar jikin dan Adam.
Yaro a cikin gona yana zagayawa yana ƙoƙarin ɗiban 'ya'yan amfanin gona. Zuwan yara gona domin koyan aiki ko kuma yin aikin yana da muhimmanci sosai saboda abu ne wanda idan suka tashi suka iya ko da sun girma abun ya riga ya bi jikin su ba za su ji kyaman yin shi ba ko kuma kasalan yin shi. Zuwa da yaro wani abu ne na da muhimmanci domin ya shiga gona yai aiki kaman yadda wannan hoto yake nuna wa yaro a cikin ciyawa cikin abun ga amfanin gona cikin gona yana za ga yawa, yana ƙoƙarin ya cire amfanin gona ko kuma gyara shuka, abu ne mai kyau zuwa da yara gona saboda yaro zai yi ƙoƙari shi iya shi san yanda za a yi ko ba ba tare da mahaifinsa ba, idan ya tashi zai iya je da kan shi shi gyara shi sa har su kai ga amfani ya cire. Wannan yaro ne ga shi cikin gona yana ƙoƙarin ciren iri, ko kuma gyaran shuka wanda shuka ce ga alama gayi nan cike da ƙoƙarin ko kuma yana ƙoƙarin ya fara yin aiki. Zuwan yara gona yana da muhimmanci sosai.
Marka ta fara kyautata wa makwabtanta bayan ta ga yadda ƙiyayya ke raba zumunci.
Bayan shafe shekara biyu cikin kewa, Yusuf ya nemi gafarar mahaifiyarsa.
Bukukuwan cika shekara suna tuna wa mutum ci gaban da ya samu.
Farawa da cin nasara a kasuwanci na nuna girma da dogaro da kai.
Gujewa yawan rikicewa na taimakawa wajen yin abubuwa cikin nutsuwa.
Bayan ɗaurin aure, Munira za ta ci gaba da girmama iyayenta kamar yadda aka koya mata.
Ganin yadda tsuntsaye ke motsi a sararin sama yana tunatar da mutum ƙudirar Allah.
Wannan kwalliyar taki tun da kika tsaya a gaban madubi sai abinda hali ya yi.
A yau za mu duba yanda mutane a ƙasashen duniya ke ci domin karin kumallo. Wannan bayanin yana nuna banbance-banbancen al’adu da kala-kalan abinci a duniya. A Japan, ana samun karin kumallo mai laushi, lafiyayye: asid, kifi, shinkafa, da dafaffen ƙwai, tare da miya mai tsami da daddawa. A ƙasar Indiya kuma, karin kumallo yana cike da kayan ɗanɗano: ana yin dosa da wani irin ruwan gero ko alkama da aka toya tare da miya mai ɗanɗano da kayan ƙamshi. Amma idan ka je ƙasar Faransa, za ka ga suna cin biredi mai laushi (croissant) tare kofi ko madara. A Meziko (Mexico) kuma, mutane suna cin kayan gargajiya kaman chilaquiles, waɗanda aka yi da wake, burodi, da miya mai ɗan-tsami. A Naijeriya, karin kumallon yau-da-kullun na iya zama ƙosai ko akara, ko kuma a ci masa da miya. A Amurika kuma, mutane suna cin ƙwai da naman alade tare da ƙarin fanke ko syrup mai zaƙi. Abincin karin kumallo a ƙasashe ya banbanta sosai. Wannan yana nuna ƙwarewan al’adu da nishaɗi da kowane al’umma take da ita. Wannan hakan yana da kyau, saboda yana nuna mana cewa abinci ba kawai na ƙoshi ba ne, amma kuma wata hanya ce na haɗa mutane da al’adunsu. Kowace al’ada, jama’a suna da irin abincin da al’adansu suke ci, wanda hakan kan sa su ji farin ciki idan sun bi shi, sannan kuma ya yi musu maganin yunwa.
dai, daitaccen matsayi da daurewa yayin shayar da nono yana da matukar mahimmanci wajan tabbatar da cewa jariri na samun isashen madara kuma uwa bata jin zafi ko wahala idan jariri ya kama nono da kyau zai iya shan madara cikin sauki kuma hakan na hana nono yin rauni ko kumburi matakan da uwa za tabi da farko dai uwa za ta zauna cikin kwanciyar hankali da baya a daidain ta kafafu na sama da matashi ko tabarma idan tana zaune a kujera uwa ta tabbatar cewa jariri yana fuskantar jikinta gaba daya baya juyewa daga nono kai, kafada da jikin jariri duk tsaye a layi guda uwa za ta rike jariri da hannunta ta yadda bayansa da gwaiwansa ke samun tallafi idan ana amfani da hannun hagu wajan shayarwa ana iya amfani da hannun dama dan rike nono kada uwa ta karkata jikinta zuwa jariri mai makon haka ta kawo jariri kusa da kanta idan jariri yana da nisa da nono hakan na hanashi kama kamawa da kyau uma yana janyo ciwo ana jawo hankalin jariri ta hanyar shafa nono a hancinsa ko bakinsa har sai ya budai bakinsa sosai da zarar ya budei bakinsa sosai kamar yaro yana yin kuka sai uwa ta kama nono cikin bakinsa ba kawai kan nonon kadai ba harda bangaran wanda ke zagaye da nono labban jariri su kasance suna kallan waje kuma munne kafada da kanshi ka fada su kasance cikin layi guda alamar cewa dorawa na da kyau uwa bata jin zafi lokacin da jariri ka tsotsa jariri yana tsotsa da kyau cikin sauki yana jin dadi ba tare da fasa nonon ba bakin jariri ya rufe yawancin bakin nonon nono baya fitowa da launin ja ko fashewa bayan shayarwa idan aka bi wadannan matakai uwa da jariri za su fi jin dadin shayarwa idan kuwa uwa na jin ciwo ko jariri baya a shan madara yadda ya kamata yaka ya kamata ta nemi temakon ma'aykatan jinya dai-dai taccan matsayi , da daurwa yana temakawa wajan inganta shayarwa rage matsaoloi da karfafa inganta ingantaka uwa da jariri
Wannan kuwa almubazzaranci ne da kuma rashin sanin darajar kuɗi.
na kan zauna ne na huta a yayin da idan naje idan anyi ruwan sama na kan fita ne daga idar da sallan asuba idan an idar da sallan asuba na kan tafi gona na fara aiki toh dama na daura kunu na a cikin jarka na na ajiye in nayi aiki nayi aiki na tafi tun wurin karfe shida ina can ina aiki bazan tsaya ba sai na tabbatar dana ci rabin aiki saboda idan na ce zan tsaya in huta toh wannan hutun zai sa inji na gaji gwara in huta gaba daya sai na ci rabin aiki wurin karfe daya zan zauna zan sha kunu na in na zo da abinci ne inci in na ci nayi sallah sai kuma in kara daurawa akan aikin da nakeyi in cigaba tohm in na ce a kalla hutu sau biyu nakeyi bana tsaya wa hutawa saboda ni a yanda babana ya nuno mun idan mutum ya je gona ba'a son hutu gewara mutum yayi yayi ya kai yanda yake so toh idan na kai azahar nayi sallah na sai in cigaba ranar idan aikin yana da yawa zan iya bazan koma ba sai wurin karfe uku ko hudu toh wurin wannan karfe uku ko hudun shima din sannan zan tsa in huta alwala inyi sallah in kwanta na dan mintoci in na tashi wasu lissafin suke kara zuwa mun akan aikin noma wasu lissafin ke kara dawo min akan aikin noma sannan sai mutum ya dage sai kuma yaji wani abu ya kara zuwa mai ya cigaba da abun da yake yi toh na kan samu akalla hutun minti ashirin zuwa ashirin da biyar shine iya kacin hutu na nake iya dauka in nayi wannan hutun na gama bana kara daukan hutu sai na kara dadde wa na kai wasu awannin da dama a kalla nayi sai in kara hutawa a haka dai babana yai mun nuni da cewa in ringa hutu sosai in dai kawai nayi nayi nayi nayi ko cin rabin aiki nayi zan iya in tsaya in huta amma daga fara aiki mutum ya tsaya ya huta ba tohm sai ka dan tsaya ka huta haka nakeyi
Wannan hoto yana nuna wani gida mai launin ruwan ƙasa mai ginshiƙi biyu a gaban baranda. A cikin harabar gidan an shimfiɗa layin igiya mai ɗauke da kaya daban-daban da ake da aka wanke, suna rataya suna bushewa. Kaya iri-iri ne kamar riga, wando, zanin gado da tawel. A bayan gidan akwai bishiyoyin ayaba da kuma wasu gine-gine da ke nuna cewa wannan yanki ne na anguwa ko ƙauye. Ƙasar ƙasan ce mai ɗan kyau ƙwarai alamar yankin yana da yanayi na ƙasa ne launin ruwan ɗorawa. Hotonnan yana walƙatarwa al’adar wanke kaya da bushe da su a sarari wanda abu ne kamar gari a yawancin ƙauyuka da birni. Ya nuna cewa garin nan, garin nan kamar birni ne ko ƙauye ne kamar yanda hoto ɗin ya nuna ba a san ainhin ko ƙauye ne ko.
Musa yana yawan shan kayan marmari, don daidaita ƙirar jikinsa.
Yin jadawalin kula da gida yana taimakawa wajen samun lokaci na kaina.
Yi nazari kan lokacinka yau domin guje wa duk wani aiki na ɓata lokaci.
Ina sane da duk waɗanda suka bani gudunmawa wajen kammala karatuna.
Maman da goyon yaron ta tana girka abinci yawancin iyaye suna sa yayan su a baya su goya su idan za su shiga ɗakin girki. Wannan wata kariya ce babba da iyaye suke ba wa yaran su domin idan ka bar ƙaramin yaro yana yawo a cikin madafan abinci, a haka zai iya zuwa ya cutar da kansa sannan ke kanki uwar aikin ba zai miki sauri ba, shi ya sa sai uwa ta sa ɗan ta a baya ta goya shi idan ba ki goya yaro ba, ki bar shi yana yawo a dakin girki zai iya zuwa ya kama wuta yaƙone ko kuma ya baro wa kansa ruwan zafi ko kuma ya dau wani abun da ba ci ake ba ya kai bakin sa. Misali zai iya daukan gishiri ko barkonu yai ta ci shi ya sa iyaye mata suke da dabaran su goya yaran su a baya idan suka goya su sai su riƙa wannan aikin girkin cikin kwanciyan hankali.
Kwamishinan yana sauraron mutane, sannan ya yi musu alƙawarin shawo kan matsalar.
Mu dai mun je, kuma mun san ba ta jin daɗi.
Yin wanka da ruwan zafi da shafa mai, zai rage maka jin sanyi.
Kamar yadda muke gani a hoton nan, nau'in dabba ne da ake ce ma alade a Turance kuma, ana ce mishi PIG. Nau'in dabba ne da mutane ke kiwo. Saboda alade yana haihuwa kamar yadda za ka sayi rago ka yi kiwo ko tumaki ka yi kiwo su hayayyafa su girma ka saida ko ka yanka ka ci naman. Haka shi ma alade masu ra'ayin kiwonshi suke saya domin su yi kiwonshi. Kamar yadda muke gani a hoton nan, za mu iya cewa nau'in dabba na alade, uwa da kuma da kuma ɗanta ko ƴa. To. Ita wanna nau'i dabba na alade masu ci sun ce nama ne mai daɗi. Kuma dabba ce da take da ƙarfi take da juriya. Ba ta cika ba da wahala--ba ta da laulayi wurin yin kiwo. ba ta cika ba su wahala ba sosai. Kuma nau'in dabba ne da in ka sake shi yana zuwa ya yi kiwo kamar yadda muke gani a haka ma ba a turke yake ba. Daga gani kiwo yake yi yana yawo domin ya nemi abin da zai ci. Alade kamar yadda muke gani masu kiwonshi sun san cewa ƙazamin dabba ne, Ƙazami ne saboda shi yana shiga cakwaɓi. ya shiga kashi. Kome ya gani shi yana iya ci. Rayuwarshi kusan za mu iya ce ba wahala amma ƙazami ne So, idan kana da ra'ayin kiwon alade, ya kamata ka zama mai kula mai tsafta. saboda shi nau'in dabba ne da bai da tsafta. So, in ana so a gan shi da kyau ya kamata kai mai kiwonshi ka zama mai tsafta. Tsafta na ka dinga mishi wanka a-kai-a-kai. Ko kuma ka dinga tsaftace mishi makwancinshi. Idan ya yi kashi a kwashe, idan ruwa ya zuba, a kwashe ruwan ko a goge ruwan. Saboda shi ba shi da damuwa, ƙazanta yana kawo illa ga jiki mun sani in ma ga ɗan'adam ko dabba. Duka ƙazanta yana kawo illa. To, a maimakon ka riƙa kashe kuɗi wurin nema mishi lafiya zai fi kyau, zai kyautu ka dinga kula da makwancinshi da shi baki ɗaya kana yi mai wanka a-kai-a-kai, kana kula da jikinshi ana goge mishi.
Ina godiya saboda abubuwan da nake da su, koda kuwa ƙanana ne.
Yawan tunanin cika buri yana iya haddasa gajiya da damuwa.
Idan mutum malamin makaranta ne, to ya kamata ya san wasannin da suka shafi yara.
Kowa ya san lokutan tsafta da yin shiru, don haka babu rikici a gidan.
Kyakkyawan tsarin sarrafa albashi yana taimakawa wajen gujewa faɗawa matsalolin kuɗi.
Suleiman yana kokarin ajiye kashi 10% na albashinsa don inganta kasuwancinsa.
Sunkuyar da kai na nuna ladabi da girmamawa a wasu al’adu.
Idan makwabtaka suka shigo gidanmu Innarmu kan ce 'marabanku lale lale'
Ga yaro nan a gona. Yana nufin yara na aiki a gona, ko dai dan taimakawa iyaye, ko dan koyon noma, ko kuma wasu lokuta don su samu kuɗi. Wannan yana da fa'idoji, sannan kuma yana ɗauke da wasu matsaloli, dangane da yadda ake gudanar da shi kenan. Aikin yaro a gona, yawanci yara suna yin ayyuka kamar haka: Shuka, wato su yi shukan iri da dasa shuke-shuke, sannan suna ban ruwa da kula da shuka, sannan suna tattara amfanin gona bayan an yi girbi, sannan su kan yi kiwo da kula da dabbobi, suna taimakawa wajen shiryawa da safarar kayan gona, kamar a ce su irga kenan, ko su taya a ɗura a buhu. Fa'idojin yaro a gona, sun haɗa koyon sana'a da rayuwa, yara suna koyi da iyayen su game da noma da kiwo. Sannan yana taimakawa iyali. Yana taimakawa wajen rage nauyin aiki ga manya, wato iyayen su kenan. Yana inganta ilimin noma, yana sa yara su fahimci rayuwar noma tun suna ƙanana. Yana ƙarfafa jiki, tun da yana taimakawa wajen samun ƙoshin lafiya ta hanyar motsa jiki, ba yaro yayi ta zama gurin ɗaya kullum ba. Amma matsalolin da yaro zai iya fuskanta a gona shine, rashin damar karatu, ba zai samu damar zuwa makaranta ba, saboda kullum za'a ce yaje gona, wahalar da jiki da gajiya, ayyuka in sun yi yawa za su sa yaro jikin shi ya gaji, fuskantar hatsari, yaro yana iya gamuwa da haɗari kamar yankan abinci da dabbobi kuma masu hatsari. Rashin kulawa da lafiya, idan yaro yayi aiki mai nauyi ba tare da an kula da lafiyar sa ba, yana iya haifar masa da matsala. A tabbatar da cewa yara ba sa barin makaranta saboda aikin gona. A ba su aiki mai sauƙi, na a koya musu dabarun noma da kiwo ba tare da an takura musu ba. A samar da kayan aikin noma masu sauƙi don a sauƙaƙa musu aiki. Yaro a gona yana iya zama mai amfani idan an yi masa da kyau. Amma idan an masa oyara aikin da zai hana su ilimi ko cutar da lafiyar su, hakan bai dace ba.
Iyali ko zuri’a kashi-kashi ne. Akwai zur’an da ke ɗauke da uba, uwa da yaransu kaɗai, akwai zuri’an da ke ɗauke da uba, uwaye sai, sabida da uwa sama da mutun guda, irin maigida mai mata ɗaya; mai mata biyu, uku zuwa huɗu haka. To, akwai kuma zuri’an da za ka ga, uba, ana zama tare, uba, uwa, kakanni, ehh; eh, su kawu da su goggo du kana zama. Akwai kuma zuri’an da za ka ga uba irin da yaranshi daga wata matanl kila ko sun rabu ko ta rasu. Suna tare da uwa kuma, ko a ce ita ma daga, da ɗanta daga wani auren da ta fito da sauransu. Irin shi, a Turance ana kiran shi, irin wannan “blanding Family” ko “blanded Family”. “So”, kowane irin dai zuri’a mutun ya fito, zuri’a shi ne tushen ɗan Adam. Duk wani abin da ka zama a rayuwa, duk abin da ka koye ga rayuwa, se an danganta ka da; da; se an danganta shi daga zuri’a ne, sabida al’ada, yaren; yarenka, al’ada, addininka, duk daga gida kake koyawa. Daga, zuri’anka su suke fara koya maka wannan, tun da ko tattakawa ma, tafiya da sauransu, duk i’i; zuri’an a gida ake koya, zuri’anka su suka koya maka. Abu me kyau da mare kyau, duk su suke fara gwada maka, in yaro ya yi ba dedeba, a fara kwaƃan shi daga gida, shi ne tushen ɗan Adam. In shi ya sa a wasu ke cewa, duk abun da mutun ya zama a rayuwa, ana danganta shi ne da zuri’a, walau mutumin kirki ko mutumin banza. Zuri’a suna taka muhimmancin rayuwa ga ɗan; rayuwa, a; da a nan ne mutun yake koyan soyayya da kulawa da tausayi da ƙaunar juna. Abubuwan da ke ƙara danƙon soyayya sakanin zuri’a shi ne, a samu lokaci ma juna, a samu lokaci ba wai kowa irin a ce, aiki ya mai yawa, ba su da ta; lokacin ‘yan; junansu ba, ko a ce ɗan’uwa be da lokacin ɗan’uwanshi ko a ce uwa ba ta da lokacin ‘ya’yanta. Lokaci na taka mahimmanci abu a; game da a alaƙan zuri’a. Da kuma, na biyu, shi ne nuna tausayi da kulawa, shi ne yana temakawa wurin haɗa kan zuri’a. Abu na uku, shi ne, bayan nuna kai, tausayi da nuna kulawa da k; samun lokaci, tattaunawa. Ana yawan zama ana tattaunawa, shi ma yana ƙara fahimtan; sa fahimtar juna da haɗa kan zuri’a. Zuri’a suna koya wa mutun abubuwa da yawa, wayewa, daga zuri’anka kake fara koyan wayewa, kafin nan ma ka shiga ga makarantan isilamiyya ko na book, ama afi ga nan gida kake fara koyon wayewa. Nan ne ake buɗe idanta, game da rayuwa.
Idan mutum yana bin ingantattun hanyoyin rage damuwa, zai fi jin daɗin rayuwarsa.
Wane yaro ne ake son a nemo shi? Don ni ban ma sani ba.
Babarmu tana yi mana wanka duk safiya, kafin mu tafi makaranta, lokacin da muna yara
Wannan hoto idan muka lura za muga ƙudi ne aka zubashi a... Tire Gasunan Wannan yana nuna Al'ada ne...... Na..... biki Wato na yarabawa Wanda idan suna yin wannan biki Da ango da amarya Zasu fito A sah Wani Kwano Ko Paranti Wanda ƴan uwan su kuma zasu, za'a sa masu rumfa Zasu zauna A wannan rumfa Zasu su, kowane dan uwa Ta dangin uwa ne Ko dangin uba ne Kowa zai fito ya rinka nuna bajinta irin nashi!, Ta hanyar Sama ango Da amarya A irin wannan sha'ani da suke yi Shi wato Shi mai gabatar wa Zai fara gabatar da ɓangaren amarya Inda ya gabatar ɓangaren amarya Dangin amarya zasu fito su nuna irin Soyayya da suke ma wannan amarya Zasu fito su dinga liƙa mata kudi Ko kuma su rinƙa saka kudi ah Wannan paranti da aka aje Ko botiki Zasu rinƙa saka mata kudi (??) Yayin da aka gama da bangaren ango Za'a koma ɓangaren amarya Itama amaryan Zasu fito Suma suzo su nuna wannan bajintan Kowa mai naira ɗari Mai ɗari biyu Mai ɗari biyar mai dubu ɗaya Kowa zaizo ya saka nashi Daka nan kuma za'a kira ƙawayen amarya Da abokan ango Wannan duk ana yine Suna yin wannan al'adan ne Domun kowa ya gane irin Masoyan shi Da yake tare dasu! Sannan Daga ƙarke Idan aka gama wannan, suka gama wannan al'ada nasu na tara wannan kudi Shi wannan kudi da aka tara Na amarya da ango ne Bayan an gama tara wannan kudi, Za, Sukan fito da abinci irin na al'adan su kala kala Amma sukan yi abinci kamar irin na........... Wasu, Wasu ƙabilun daban Domin ba kowa ne ke cin abincin Umm ƙabilar suba Wannan shine Taƙaitace game da wannnan(?)hoto
Yana da kyau mutum ya ci gaba da koyon sababbin ƙwarewa domin sabbin damar aiki.
domin tabbatar da samun ruwa me tsafta don sha a lokacin zafi akwai matakai da za'a iya ɗauka na farko adana ruwan sha a guri me tsafta adana ruwan sha a cikin butun ruwa ko tukunya da aka rufe sosai don hana gurɓata ruwan a tabbatar da cewa ruwan da aka ajiye yana cikin kwalba ko kwatanniya masu kyau na biyun shi tsaftace ruwa idan ruwa da aka rijiya ko aka adana ruwa yana kamata ace ko an dafa ruwan kamin a sha domin tabbatar da cewa ba'a ɗauki wata cuta ko wata cutarwa ba sannan sanya ruwa kusa da wuri ash akai akai ruwa me tsafta a kusa da wuri da yake gona sannan idan kaji bakin ka ya bushe ko wani bushewan baki ko kuma maƙogaro to kayi ƙoƙari ka ɗauki mataki nan take idan ka fara jin matsalolin kamar haka lallai lallai ya kamata ka ɗauki mataki me kyau nan take bawai ka jira ba shan ruwa akai akai shima yana taimakawa dan magance matsaloli ta hanyar waɗannan matakai da za'a iya tabbatar da samun ruwa me tsafta ta kuma kare kai daga matsalolin da zafi da rashin ruwa ze iya haifarwa idan kayi su insha maka Allahu zaka kiyaye baza a samu wannan cuta da ake samu ba tunda idan zakai aiki ya kasance ka sami gora da zaka ɗura ruwan wanda yana kusa da kai yana jikin ka inda koda ka ajiye shi a wani waje ba tare da ya cutar da gurin ba koma wani abu makamanci ko datti ko mara tsafta ze shigo shiyasa yana da kyau idan zaka je gonan ka samu goran ka me ɗan kyau wasu zaka ga sun ɗan rataya shi a jiki sabida yin aiki ruwa na kusa duk ze magance wannan matsaloli da ze haifar maka da rashin zafi kuma ba wai se kaji ƙishi zaka nemi ruwa kasha ba karinƙa sha akai akai kana yi kana dubawa bawai se ƙishi yaji zaka sa kasha ruwa ba insha maka Allahu idan akai wannan za'a samu magance wannan matsaloli
To nan ana maganan matsalolin da ana iya fuskanta ko ake samu a yayin da mace ke shayar da jaririnta. Ana iya samun wasu matsaloli ne a yayin da mace ke shayarwa, na farko ana samun ƙarancin yaɗuwar wannan madaran, ko nono, kuma yawancin wannan yana faruwa sabida dalilin rashin shan ruwa isasshe, ko kuma gajiya haka a gurin matan kenan ita mahaifiyar kenan. Sai kuma ana iya samu akwai lokuta ana iya samu na wannan ya zamto ya cika sosai, in ya cika sosai haka ma na ba da matsala wurin shayarwa, ko kuma a samu ɗan baki baki nan kan nonon inda nonon zai fito ya zamanto cewa ya rife ko kuma ya samu matsala, in ya samu matsala shi ma yana iya sa mace ta samu damuwa sosai gurin shayarwa. Ko kuma ana samun lokacin da shi jaririn harshen nasa ka ga yana mannuwa da ƙasan bakinsa idan yana mannuwa da ƙasan bakinsa, to zai ba ta matsala wurin shayarwa, shi ma yana kawo damuwa wurin shayarwa. Akwai kuma irin na abubuwan da suke kawo irin wannan abun wani y ace wasu matan in sukai aiki na nono haka, wani zai ce yana kawo damuwan, wasu kuma gajiya ne da irin tsoro haka da tunanin haka da sauransu shi ke haifar musu da wannan abu. Kuma akwai yadda ake yi wurin gyara abun nan to wasu kuma za ka ga suna amfani da bab naki na wurin zuƙo nonon nan, in aka zuƙo nonon in ya so sai a ke ba yaron a hankali daga baya. Kuma in ana so a samu lafiya ko warakan wannan abun, ana samun masana na wannan ɓangaren ko kuma a samu mutanen da za ka samu akwai waɗanda in aka zauna sai su ke ba mata shawarwari akan yanda za su kasance a wannan yanayin, to duk yana taimakawa.
Mutanen da suka fi yin nasara a rayuwa su ne waɗanda suka koyi juriya.
dan kana tare da mutum wanda ya aminta da kai kuma sai kuka zo kuka samu matsala ƙila shi wannan mutumin aminin ka ne ko kuma dan uwan ka ne sai kuma yazo ya yadda da kai ya baka dukkan wani amanan shi sai akazo aka samu matsala kai kuma sai kazo ka ɓata wannan yaddan da yake tattare dashi wanda ya maka toh idan aka samu wannan matsala ya mutum ya kamata yayi wasu hanyoyi yakamata mutum ya bi wanda zai gyara wannan mu'amalan da yake tare dashi da abokin shi ko shi da dan uwan shi ko shi da abokin aikin shi ko wani mutum wanda suke tare da shi yaya mutum zai yi wajen ganin ce wa ya dawo da wannan yaddan da yake tsakanin su toh abu na farko da mutum zai yi sai ya bawa wanda suke tare hakuri ya nuna mishi cewa bazai kara wannan kusƙuren da ya aikata a baya ba sannan kuma ana buƙatan mutum ya bashi dama ya ƙara gwada shi ya tabbatar mishi da cewa wannan abun da ya faru da aka samu matsala idan an zo nan gaba baza a samu wannan matsalan ba sannan ana buƙata kasa mutum ya yarda da kai toh yanzu idan anzo fannin yarda ta yaya mutum zai yarda da kai sai ka bashi aminci ka dinga saka shi a ɗukkanin al'amuran ka ka diga kokari kana shigowa cikin al'amuran shi kana kara wayar mishi da kai kana kara sa shi ya fahimta ya gane cewa wannan kusƙuren abun da akayi a baya ba zai maimaita kanshi ba zaka iya sa wasu abokan ku ko wasu en uwan ku suje su bawa wannan mutumin hakuri ya gane cewa anyi kusƙure a baya amma kuma wannan abun bazai sake faruwa ba ko kuma idan wani abu na shi wannan wanda ka ɓata mishi ya taso zaka iya shige mishi gaba wajen mishi wani abun alheri ko ma ƴar mishi da abun da ya maka na alheri a baya ta hanyan nan zai sa mutum ya gane cewa eh lallai kana neman sulhu kuma kana so ku tafiƴar da abubuwa tare.
Rashin hanyoyin sadarwa na zamani yana daƙile cigaban matasa a wasu yankunan.
Iro zai raka abokansa zuwa bikin naɗin sarki a Kano a shekara mai zuwa.
A wasu lokuta, yin magana da abokai yana taimakawa wajen rage nauyin zuciya.
Shiga ƙungiyar sa-kai na taimakawa wajen hana ayyukan laifi a unguwa
Wasu mutane suna fama da damuwa saboda tsoron rashin yin nasara a aiki.
Yau za a yi bikin taushen fage a ƙauyen Marina