suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Ban ruwa ko ƙara ruwa ga korayen shukoki yana taimakawa wajan tabbatar da cewa shukar tana samun isheshen ruwa da sinadarai dan girma da kyau, ga yanda ake yin shi zaɓin lokacin da ya dace a tabbatar da cewa za'ayi ban ruwa lokacin da ƙasa na bushe ko da rana batada zafi sosai wani lokaci mafi kyau shine a rana ko kuma kafin faɗiwan rana na biyu cikin ruwan da za'a yi amfani dashi, ayi amfani da ruwa mai kyau wanda ba shi da sinadaran da zasu iya cutar da shuka kamar ruwar [?] da aka tace ko ruwan gida idan amfani da ruwan fanfo ze fi kyau a bar ruwan ya tsaya na ɗan lokaci, kafin ayi amfani da shi domin rage sinadaran dake ciki hanyar ban ruwa, ayi amfani da butoci ruwa koh kwalba me tsaga ko tukunyar ban ruwa a tabbatar ce wa ruwa yana ratsa ƙasan shuka sosai ba kawai saman saman, ƙasa ba ban ruwa yana yana fin kyau ayi shi daga ƙasa, ba daga saman shuka ba domin wannan ze taimaka wajan inganta tsarin tushen shuka a tabbatar da cewa ƙasan shukan yana samun ruwa da kyau amma ba a wulakantar da shuka da ruwa me yawa wanda ze iya haifar da rushewar tushe rufe amfanin rufe ƙasar shuka da kayan ciyawa mara amfani kamar ganye ko ciyawa da aka bushe wannan yana taimakawa wajan tsayar da ruwa cikin ƙasa da kuma hana ƙasa bushewa cikin sauri ruwa a sauƙaƙe, yi amfani da ruwa a hankali dan kada ya zama yayi yawa, ko ƙadan, shuka na buƙatan ruwa me kyau amma ba me yawa ba dan haka yin ban ruwa a hankali yana da mahimmanci gane me buƙatan ruwa, allurai da yanayin shukar da ƙasar da take ciki idan ƙasa tana bushe sosai ko shukar tana nuna alamun jin ƙarancin ruwa kamar gayen da sukayi launin zinariya ko suka bushe sai a ƙara ruwa idan ƙasar tana da danshi sosai babu buƙatar ƙara ruwa ruwa a lokaci, ayi ban ruwa akai-akai amma ba da wuri ko mai yawa ba, ko wani shuka yana da buƙatan ruwa daban dan haka, ka bincika buƙatunsa kafin ka yanke hukunci.
Dole ne al'umma su fahimci muhimmancin ɗaukar mataki kan matsalolin muhalli a yanzu.
Idan mutum ya cimma wani buri, yana da kyau ya yi godiya ga waɗanda suka tallafa masa.
Yadda nisan asibiti ke shafar samun kulawar lafiya musamman a ƙauyuka ko wuraren da ba'a fite samun asibiti ba, na farko shine jinkirin neman magani, jinkirin neman magani nada matiƙar illa, domin idan asibiti yana da nisa mutane kan jinkirta zuwa har se ciwon ya tsananta, ko kuma ma yana da hatsari. Na biyu shine: Tsadar tafiya zuwa asibitin, tsadar tafiya zuwa asibiti illa ce me matiƙar mahimmanci domin ana buƙatar kuɗi dan zuwa nesa da asibiti, wasu lokuta kuɗin tafiya yafi kuɗin magani tsada, sabida matiƙar nisan da yake da shi, hakan na iya jawo mummunar matiƙar ila da kuma shafar kulawal lafiyar waɗanda sike ƙauyuyyuka da wuraren da ba'a samun asibiti. Na uku: Shine: rashin zuwa dubawa ko kuma gwaje gwaje akan kari, dogon nisa yana sa mutane subar zuwa duban lafiya na yau da kullun siƙi harda duban ciki da duba yara akai akai kamar yanda ya kamata, haƙan kuma yana matiƙar jawo illa ga iyayen masu ciki ko kuma marassa lafiyan da yake da tsanani da kuma yara da sike buƙatar kulawa. Na huɗu: Shine: ƙarancin ma'aikatan lafiya, ƙarancin ma'aikatan lafiya abune na musamman sabida wuraren da ke nesa yawanci bisida likitoci da kuma masu temaka masu da yawa, don haka ana samun ƙarancin kulawar a wannan yankin. Sai kuma na biyar: Ƙarin haɗarin lafiya mace mai ciki, yaro da ciwo, ko kuma wanda yaji rauni na iya rasa rai saboda rashin isar da wuri. Na shida: Shine rage riga-kafi da gano cuta da wuri, ana iya kasa riga-kafi da yin gwaje-gwaje sabida nisan wuri wanda ke haifar da yaɗuwar cututtuka.
Zan yi Magana akan yadda za a fuskanci barazana a rayuwa, wato kalubale a cikin rayuwa ma’ana, lallai a cikin rayuwa za a fuskanci kalubale iri daban-daban amma ya danganta da yadda ka fuskanci kalubale kuma kada ka ɗauki rayuwar duniya da cewa kalubale a wajen ka ko kuma abun da yake kalubalantan ka kenan, saboda idan kalubale ya same ka to zaka zauna kayi nazari kayi tunani, kada ka zauna ka duba baya cewa me yasa wannan kalubale ya same ka ko kuma me yasa ya kamata ace kana matsayi na daban amma kuma baka iso wannan matsayi ba, ba haka zaka zauna kayi tunani ba, kalubale din shi ne zai nuna cewa yaya rayuwar ka ta gaba zai kasance ko kuma yaya cin ma burinka na gaba zai iya nunawa saboda akwai wasu wanda zasu zauna suyi tunanin cewa tunda basu kai wancan matsayin da suke hanga ba, a wannan matsayin da suke yanzu ma baza su zauna suyi aikin yadda ya kamata a wannan matsayi da suke ciki ba, ganin cewa basu iya sun cimma burinsu na kaiwa matsayi daban ba bayan ba haka yake a zauna ayi tunani ba, tunani da za a yi shi ne yaya za a fuskanci wannan kalubale, wacce mataki za a ɗauka saboda ka cimma wani burinka a gaba.
Suna na Kalid, ni manomi ne a ƙauyenmu a cikin shekarun noma biyu da suka gabata na samu damar halartar wasu shirye-shiryen horo da kuma ilimi daga ma’aikatan noma. A shekarar noma ta farko na halarci wani taro na wayar da kan jama’a akan anfani amfani da takin zamani, ma’aikatan gona sun nuna mana yadda za mu tantance nau’in ƙasa domin sanin irin takin da ya dace, sun kuma koya mana yadda za mu auna takin daidai da buƙata domin samun amfanin gona mai yawa ba tare da ɓata takin ba. A shekaran noma ta biyu kuma na halarci wani horo yadda za mu yi amfani da tsarin noman zamani, mun koyi yadda za mu yi amfani da fasahar ban ruwa kamar dai irrigashon domin inganta samar da amfanin gona musamman a lokacin fari mun kuma koyi yadda za mu yi amfani da kayan aikin gona na zamani kamar habestas domin rage wahalar aikin gona da kuma inganta samar da amfanin gona, bugu da ƙari ma’aikatan noma suna zuwa ƙauyen mu lokaci-lokaci domin duba amfanin gonakin mu, suna ba mu shawara kan yadda za mu magance matsalolin da muke fuskanta a gonakin mu kamar yadda sauyi yadda za mu yi rigakafin cututtukan dake shafan amfanin gonanmu da damuma yadda za mu kawar da kwari, waɗannan shirye-shiryen horo waɗannan shriye-shiryen horo sun yi min anfani sosai na samu damar inganta dabarun gona da muke yi na kuma samu ƙarin ilimi kan sabbin fasahohin noma. Ina godiya da ma’aikan gona da suke ƙoƙarin mayar da kan manoma.
Idan mutum yana so ya kafa sabuwar al’ada, dole ne ya samu goyon bayan daga iyalinsa
Tanimu yakan yi bacci yana jin kiɗa kullun da daddare
Ana hasashen wata babbar mota ta faɗi, don haka hanya ta cika.
Ka tabbatar kana yin aiki da abin da kake jin daɗinsa a lokutan hutawa.
zan yi bayani a kan masu shiga tsakanin kasuwanci tabbas akwai masu shiga tsakanin kasuwanci ko kuma a ce musu masu sauƙaƙa mu'amalar cinikayya daban daban nau'oin masu shiga tsakani a cinikayya sun haɗa kamar haka akwai dillalai dillalai suna aiki a matsayin masu haɗa masu siye da siyarwa su kan taimaka wajen samun kyakyawar yarjejeniya tsakanin ɓangaro biyu ɓangarori biyu a kasuwannin duniya a na amfani da dillalai dan tabbatar da cewa anyi ciniki yadda yakamata sai kuma masu tsaka tsaki {um] waɗannan mutane ko kuma a ce ƙungiyoyi ne da ke taimaka wajen karɓa da rabawa tsakanin ɓangarori biyu masu cinikayya suna iya zama 'yan kasuwa da ke siyan kaya da kuma gonaki ? ko kuma kamar a ce masana'antu sannan su sayar ga masu saye misali kamar a ce kasuwar noma masu ? kasuwar noma masu tsaka tsakin suna sayen amfanin gona daga manoma sannan su sayar dasu a kasuwanni ko kuma masu sarrafa kayan abinci sannan sai ƙungiyoyin ciniki waɗannan ƙungiyoyi ne da ke taimakawa wajen tabbatar da tsari da adalci a cinikayya suna bada kariya ga mambobinsu daga cin hanci da rawa suna taimaka musu wajen sasanta matsaloli da ka iya tasowa sannan sai bankunoni da kamfanonin kuɗi bankuna da wasu kamfani masu kula da waɗannan suna taimaka wa wajen tabbatar da cewa an yi ciniki lafiya wasu wasu [um] lafiya wasu bankuna na bada tabbacin biyan kuɗi ta hanyar hanyoyi waɗanda ke ke bawa 'yan tabbacin cewa zai karɓi kuɗinsa bayan isar da kaya fa'idojin masu shiga tsakani a cinikayya tabbatar da aminci sauƙaƙa mu'amalar ciniki kare haƙƙin masu ciniki sannan inganta [um] inganta kasuwanci
Maƙwabta masu amana sukan riƙe sirri kuma su tallafa wa juna.
Kifi a ruwa wata hanyace ta taimakon gaggawa da idan mutum ya faɗi ko ya dena numfashi, ko bugun zuciya, ake masa fifi’a. Fifia’ari, yana taimakawa mutum ya zama da ransa har sai an kama masa ɗaukin gaggawa daga asibiti ko mahukunta lafiya. Abu na farko da zaka yi idan kaga mutum ya faɗi, ya faɗi a wani wuri haka sai ka tabb, idan kuma zaka taimake shi sai ka tabbatar da wurin da tsaro, wurin ya zamo yana da aminci kafin ka taimaka wanda yake buƙatan taimako. Sai na biyu sai ka bincika halin da mutum yake ciki, kamar su kiran sunan sa, ko girgiza shi a hankali, don ganin ko yana amsawa. Sai ka nemi, Na uku kuma shi ne sai ka nemi, ɗauki, ka nemi taimako, shi ne ka kira numbar asibiti, lambar gaggawa ta ƙasar, ta ƙasar da kuke. Sai ka duba mutumin ko yana numfashi yadda ya kamata ko baya yi?. Ga yadda zaka duba kaga yadda yana numfashi ko baya yi: kaga motsin ƙirjinsa, ko jin alamomi, alamun numfashinsa,ko jin numfashin a fuskarka, kuma ana so ka duba wa’innan abubuwan ne ƙasa da daƙiƙa goma. Idan baya numfashi kuma, ko numfashi baya tsari, sai a fara sirfia’an nan da nan, kuma ka tabbatar masu bada taimakon gaggawa suna kan hanyansu ta zuwa. Shi, shi ne sai ka fara yin bugun zuciya, sai ka sanya tafin, zuciya bata, zuciyar mutum bata bugawa, baya numfashi kai sai sata zuciyar ta buka, kai sai ka buga da hannunka. Ga yadda ake yi: sai ka sanya tafin hannunka, tsakiyar ƙirjinsa, tsakankanin ƙashin ƙirjinsa, sai ka sanya hannuka ɗaya kan ɗaya, ka danna da ƙarfi, kaɗan amma cikin sauri. Zaka yi, zaka rinƙa danna ƙirjin sau talatin cikin sauri mai gudu kusan ɗari, zuwa ɗari da ashirin a minti guda. Sai akwai yin numfashin wucin gadi, idan kasan yadda ake yi, sai ka buɗe bakin mutum, sannan ka rufe hancinsa, sai ka busa numfashi biyu cikin baki sa, ka lura da ƙirjinsa ko yana tashi, sai ka koma yin bugun zuciya sau talatin, sannan sai kai numfashi sau biyu, idan ka gaji sai wani ya yi shima,ayi ta maimaita wannan tsarin har sai likitoci sun iso, kuma mutum ya farfaɗo. Wani lokaci zamu iya ƙarawa da wani abu, da wannan abun kamar dufurbuleshan, dufubuleto wata na’ura ce da ke aika wutan lantarki mai sauƙi zuwa ga zuciya don dawo da bugunta, cikin sauri.
Yanda ake tace kwakwan manja ko kuma yanda ake tace manja a taƙaice. Idan aka tsinko shi daga bishiya za a wanke shi, idan aka wanke shi se a sa shi a cikin turmi. Idan aka saka shi a cikin turmi se a riƙa ɗiban ruwan zafi ana ɗan zuba masa, ana daka shi, ana ɗan zuba masa ruwan zafi kaɗan ana buga shi ana buga shi.

Idan aka yi ya daku to se a ɗebo kwallon, ma’ana kwakwan ciki kenan, se a ware shi a gefe. Sannan wanda aka kirɓa shi kuma se a ɗeba rariya, se a samu rariya a dinga ɗiba ana tacewa. Dattin shi ma se a cire shi a gefe. Idan an cire shi a gefe se a bar shi ya ɗan ɗau wani lokaci.

Idan ya ɗauki wani lokaci kaɗan haka to dattin ze koma ƙasa, manjan mai kyau kenan wanda za a yi amfani da shi. Shi kuma ze taso sama. Idan aka ɗebe manjan sama shi dattin na ƙasan ana abincin dabbobi da shi. Kwakwar ita kanta ana saida ita.

Wannan shi ne yadda ake tacewa wato kwakwar yanda ake tace wan wato manja idan dai kaɗan ne. Idan kuma yana da yawa to za a samu keli a zuba shi a ciki. Idan aka zuba shi a cikin keli ana tattakawa, yara suna tattakawa ana daddakawa ana tattakawa idan yana da yawa kenan. Idan kuma kaɗan ne a sa a cikin turmi ake yi.
Kallo cikin ƙwayar ido tare da ɗan sunkuyar da kai abu ne da ke nuna jin kunya.
Bishiyar kwakwan manja da kuma kwakwan manjan, bayan da bishiyan ta girma ta yi reshe ta yi ganye sannan taifure, a nan ne kuma kwakwar zata fara bayyan ta fara fitowa. Wannan yayan kwakan manjar wanda idan ka gansu ma kalar manja ne za ka ga launin su ya zama ja, ita kuwa bishiyar kwakwan manja tana kama da bishiyar dabino ko kuma bishiyar giginya. Bmnbancin su ɗaya ne da bishiyar giginya domin ita bishiyar giginya tsayi take ta yi kanta gaba gadi kawai tsayi take yi ita kuwa bishiyar kwakwan manja tana yi fadi sannan yanayin reshen ta ma za ka ga fadin yake yi da waɗannan ‘ya’yayen a ciki suna fitowa waɗannan ‘ya’yan kwakwan manjan su ne za a yanko su a tafi da su a sarrafa su a fitar da manja daga ciki wannan manja shi ne ake amfani da shi.
ah ? ? ? labarin da aka bamu akan shukan kari shine shi shukan kari shuka ne wanda ake yinshi ake yinshi sakamakon kila sakamakon in an riga anyi anyi shuka sai aka shuka bai fito sosaiba bai fito sosaiba to sai a zo, sai aa kara shukawa ko kuma in anyi shukan wani barin ya fito sosai wani barin bai fito sosai ba sai a zo a a kara a kara shuka shi sai ya fito to san nan kuma ana kara yin shukanne idan wanda aka shuka bai fito ba ko kuma a, a bai fito ba, yadda ake so ya fito ba ko bai fito ba yadda ake so yaa ya fito ba to shine sai a zo to shine sai azo sai a kara sai a kara wannan, shuka, kaman shinkafa in aka shukata in ta fito to sai bai fito yadda yakamata ba ana iya to a zo a kara shuka ta ko kuma in ta riga ta, girma ne akan je akan yi wani abu da ake ceami dashe sai aje sai a samu shi kuma wani kila nashi ta fito tayi yawa, ana so a raje ta sai aje sai a ciroshi in aka ciroshi sai ka zo sai ka daddasa sai ka kara, sai kayi, kari anan, sai kayi karin sai ka daddasa ka daddashi a inda bai bai fito ba inda basu fito ba a cikin wannan guri sai ka zo sai ka karkara sai ka zo ka karkara, ka daddasa to yana daya daga cikin ilimin da muka samu, akan shukan kari shine dashe kaga in ya riga ya girma, a madadin ka kuma shuka, kafin ya fito aikine a sai kaje ka samu wanda an riga da an shuka ta girma in aka ciro shi sai kazo sai kayi kari a inda kake so ka kara ka dasa shi za ta tashi kaga in ta zamo ta tashi kaga zai zo ya tashi daidai da wanda an riga an an riga an shuka ne daga cikin ilimin da muka ?
Idan mutum yana da ƙwarewa a waƙa, yana iya yi wa wani waƙa a matsayin kyauta.
yayin da kake son sadar da yadda kake ji ga likita ko wani ƙwararran la fiyar jiki akwai wasu muhimman abubuwa dake temakawa nafarko gaskiya da cikekka bayani kakasance me faɗin gaskiya gameda da abin da kakeji kamar ciwo da muwa ko kowane irin matsala kada ka boye bayani domin hakan na iya han samu magani me kayu na biyu yarda da amana idan kanaji tsoron magana da likita katina cewa aikin su ne temaka maka yadda dasu zesa ka iya baiyana matsalarka acikin ƙwanciyan hankali na uku ƙorewan likita wani lokaci idan likita baya fahimta ko yanada matsala wajan sauraran marasa lafiya zefi kyau a nemi wani ɗ ƙwararrare da ze iya fahimta da kulawa dakai yanda ya kamata na huɗu sau ƙaƙa magana kada kaji tsoron wajan yin tambayoyi kosake bayani idan baka fahimce abinda likita yaceba yin amfani da kalmomi masu sauki ko amfani da misalai na iya temakwa wajan fahimta na biyar temakon wani na kusa idan kanajin tsoran baiyana matsalan ka zaka iya zuwa tare da wani amin taccan mutun wanda ze iya temaka maka wajan sadar da matsalar ka likita na shidda rubuta alampmin matsala idan baka iya tina komai a lokaci guda zaka iya rubuta yadda kakeji da almomin da kake gani kafin zuwa kafin zuwa wajan likta domin kada ka manta wani bayani me mahimmanci mu himmin abu asa darwa da likita shine gaskiya kwanciyar hankali da yin tamba yoyi idan likita be fahimcekaba kada kaji tsoron sake bayani ko neman temakon wani don asami ingantaccan magani
Samartaka lokaci ne da mutum ke jin bukatar sanin ina ya dosa
Yana da kyau idan mutum ya yi ƙoƙari a yaba masa.
Ka yafe wa abokinka irin ajizancinsa tunda shi ma mutum ne mai rauni
Barkanmu dai kamar yadda muke gani a nan wato an gwado mana ne yadda ake cire wake ga jikin ɓawonsa. Shi wannan manomi an gwado mana manomi ne to da ya yi noman wake, waje yakan fito ne a saman ƙasa yayin da yakan baje wa ya fiffito da waken a jikinsa . Shi wake kuma yana ɗauke ne da ɓawo a jikinsa yayin da idan aka cire , bayan an cire akan shi gida ko ba a kai shi gida ba akan bar shi a gonan a shanya shi ya bushe domin a ji daɗin raba shi da 'ya'yansa. A wannan bidiyo shi wannan manomi ya yi amfani da sanda wajen raba wannan wake da 'ya'yansa wasu kuma sukan yi amfani da turmi su daki wake a turmi don su bambanta shi da 'ya'yansa. Bayan an gama akan sheƙe shi wanin kuma akan busar da shi a ture a bambance ɓawon da kuma wato asalin waken da aka yin amfani da shi . A taƙaicen taƙaitawa dai wannan bidiyo yana nuna mana yadda ake cire wake a jikin wakensa yadda manomi ke amfani da sanda wajen cire wake a jikin ɓawonsa. Na gode.
Lafiyar malam-buɗe-ma-na littafi na iya shafar samar da amfanin gona da yadda cututtuka ke yaɗuwa a cikin gona. Malam-buɗe-ma-na- littafi su na taka muhimmiyar rawa a tsarin halittu na gona, musamman wajen jigilar coline daga itatuwa da sauran shuke-shuke, wannan ya na taimakawa wajen inganta zuri'ar shuke-shuke da samun kyawawan amfanin gona. Idan lafiyar malam- buɗe-ma-na-littafi ta lalace hakan na iya rage adadin shahararrun malam-buɗe-ma-na-littafi, wanda zai shafi aikin poving da samar da ɗanyen amfanin gona misali: A cikin gonakin ma su noman 'ya'yan itatuwa, ko shuke-shuke da ke buƙatar poding daga malam-buɗe-ma-na-littafi, rashin malam-buɗe-ma-na-littafi na iya haifar da ƙarancin amfanin gona, haka kuma lafiyar malam-buɗe-ma-na-littafi na iya tasiri na iya tasiri a cikin yanayin yaɗuwar cututtuka da ƙwari a cikin gonaki, malam-buɗe-ma-na-littafi na taimakawa wajen sanya daidaiton yanayin ƙwari da tsutsotsi. Idan lafiyar malam-buɗe-ma-na-littafi ta lalace wannan na iya haifar da ƙarancin dabbobin da su ke kawo rashin daidaito wajen yaɗuwar ƙwari ma su cutarwa, a sakamakon haka wa su ƙwari ko kuma cututtuka na iya yaɗuwa a cikin gonaki, wanda hakan na haifar da matsala ga noman gona. A taƙaice dai lafiyar malam-buɗe-ma-na-littafi ta na da muhimm ta na da mahimmanci wajen inganta samar da abinci da kuma daidaita yanayin yaɗuwar ƙwari da kuma cututtuka, don haka kariya ga lafiyar malam-buɗe-ma-na-littafi na da matuƙar mahimmanci domin tabbatar da cigaban noma, domin tabbatar da cigaban noman noman gona, da rage yaɗuwar wasu cututtuka da kuma ƙwari ma su kawo cikas da amfanin gona da dai sauransu. waɗannan sune bayanan da su ka dace.
rawar da ma'aikatan tsaftace gida ke takawa idan wuta ta tashi a gida wuta na daya daga cikin manyan hadduran da ke iya faruwa a kowani gida ko wani wuri da mutane ke rayuwa ko aiki ma'aikatan tsaftace gida nada muhimmiyar rawa waje kar kare rayuka da dukiya idan wuta ta tashi wannan ya hada da temakawa temakawa wajen hana yaduwar wuta tsafta da tsaro da kuma temakon mutane wajen futa lafiya gawasu daga cikin rawar da ma'aikatan ga daya daga cikin rawar da ma;aikatan tsaf ma ma ma'aikatan tsafta tsafta ze iya temakawa idan wuta ta tashi sanin hanyoyin fita ga sanin hanyoyin fita da gaggawa yana da matukar muhimmanci a horar da ma'aikatan tsafta kan hanyoyin fita da ginin da ginin idan wuta ta tashi ya kamata su san inda kofa ko ta gogin fita da gaggawa suke da kuma hanyoyin da suka fi saurin fita batare da shiga hadari ba fadakar da sauran mutane idan ma'aikaci ya gano wuta ko kamshin konewa ya kamata ya sanar da sauran ma'aikata da mazauna da mazauna wurin cikin gaggawa ze iya yi ze iya yin haka ta hanyar kirar na na'urorin gaggawa busa kararrawar wuta ko kira ta waya anfa ni da na'urar kashe wuta idan wuta tayi idan wuta batayi ba ko kuma yas kuma yasamu horo ma'aikaci na iya amfani da na'urar kashe wuta domin dakile dakile ta kafin ta had yadu temakawa wajen kwashe mutane idan akwai yara tsofaffi ko marasa lafiya ma'aikacin tsafta na iya temkawa wajen fitar da da su cikin aminci wannan aikin na bukatar wannan aiki yana bukatan natssuwa da kulawa kiyaye lafiyar kansa duk duk daya ke temakawa yana da muhimmanci amma ma'aikaci ya kamarta ya kula da lafiyar sa kada ya shiga wurin da ke dauke da hayaki me yawa ko wuta sosai inda bashi da kaya inda bashi da kayan kariya bayan wuta ta lafa bayan wuta ta lafa ma'aikatan tsafta sukan temaka wajen tsafta ce wurin kawar da tarkacen da suka kone da kuma kuma tema kawa wajen dawo da tsari da tsafta atab
Lokacin da nake cikin damuwa, nakan yi wa kaina tambaya me zai iya sauƙaƙa lamarin.
A kowace ƙasa ka je, akwai wuraren da ake zuwa domin kallo.
Yau zan yi kokari in bayyana godiya ga wanda ya yi min wani alheri.
Ni in na gyara ba wanda ya isa ya ɓata.
Hawa tsaunuka yana sa mutum ya ji daɗin kallon gari daga nesa.
Alhaji ai da ma ba ka gaji ƙulumanci ba, kowa yana tuna marigayi da kyautarka
Maganar biyan kuɗin haya ne, amma ya ce wai sai wata mai zuwa.
Wasu mutane suna samun sauƙi daga damuwa ta hanyar yin aikin taimako.
Are women allowed to own a land or to own a farmland in your area, explain the extent to which these applies why it does not apply in your cultural locality? Jama’a asalamu alaikum, mai magana Ahmad Isa Barde, kamar kullum zan yi fassara ga zuwa yaren Hausa. Shin mata za su iya mallakan fili ko gurin noma a gurin da nake ko a ɓangaren da nake? Sannan kuma zuwa tsawon wane lokaci hakan za ta faru, sannan kuma hakan ya dace a al’adan can ko a al’adan da nake? Da farko dai su waye mata? Mata, mata, mata su wani halitta ne da Allah ya halicce su masu rauni da kulawa da sa ido akan abubuwan da suka shafi kulawa na cikin gida da waje. Mace za ta iya mallakan fili ko gurin noma a ɓangaren da nike amma ba kasafai ba ko ince ba su da yawa kuma za ta iya mallaka ne ta hanyar gadan shi ko kuma siya da kuɗin ta. Sannan za ta iya sarrafa wannan gurin noma ko fili ta yi noma sannan ta samu abin da take so, wato tun daga shuka har izuwa girbi a fitar da shi a samu abin da ake so, a ci na ci, sannan a ajiye na ajiyewa, sannan a siyar da na siyarwa. Hakan yana taimaka ma mutanen da take sannan kuma da gwamnati gaba ɗaya. Mace mai noma tan aba da gagarumin gudummawa a ɓangaren noma sabida samar da wadataccen abinci ko kuma abin da take shukawa ko sarrafawa a wannan yankin da take. So, mata suna ba da gudummawa sosai a ɓangaren nan, musamman in sun mallaka wato gona ko kuma fili, ta inda za su yi wannan abin ba tare da fuskantan ƙalubale masu yawa ba, ƙalubale kaman gurin biyan kuɗin noma da gurin biyan kuɗin ma’aikata da samar taki, ka ga in suka mallaka za su samu sauƙi sosai don gudanar da aikin yau zu da gobe.
Idan mutane sun daina murnar sabuwar shekara, da yawa za su rasa fatan alheri.
Jigilar cikin gida ko kuma hada-hada na cikin gida . Wannan jigilar da ake yi ta cikin gida ce kawai wanda za ka yi shi a karkashin unguwarku garinku ko kauyenku wanda ba sai ka fitar da shi kasashe duniya ba ko kuma ka haura kasashen makwabta. Lallai wannan kana yin shi ne ta jigila kawai a cikin gida ba wai gida kawai ba , cikin garinku ko cikin ƙasarku ko kuma cikin unguwarku ko kuma cikin karamar hukumarku ko a babban jiha . To jigila ce wanda za ka yi da kayan abunci , ka kai shi unguwa ko ka kai shi kasuwa ko kuma ka kai shi wasu wurare ka samu ka sayar don ka samu kudin shiga ba tare da ka haurar da shi wani ƙasa ta haure ba ko ta ɓangare ta tsallake . To, wannan ana yin shi ne ta cikin gida kawai ba tare da ka tafi wata ƙasar ka yi shi ba .
Na fi jin daɗin nishaɗi idan na san cewa ba zan fuskanci wahala a ƙarshen wata ba.
Basira takan je wajen antinta idan tana da matsalar kuɗi
Ɗibar ruwa a famfan gargajiya wannan famfo ne na taƙu-tuƙa a wasu yankuna haka ake kiran shi a nan ƙasar Hausa a wasu kuma su ce famfon burtsatse alat ta haƙiƙa irin wannan famfo ya samad da rayuwa sosai a yankunan karkara dan Hausawa suna cewa ruwa shi ne rayuwa dan in babu ruwa kusan babu rayuwa to a yankunan karkara da dama inda ake samun matsaloli na ruwa to akan je a yi musu irin wannan famfo na burtsatse na tuƙa-tuƙa don su samar da su samu sauƙi wurin samun ruwa to haka wurin ɗibar ruwan in aka zo ɗiban ruwan ba iya za a ce maza ne kawai za su ɗiba ba ko mata kawai ko a'a kowa da kowa yana zuwa ɗiban wannan ruwa daga gurare daban-daban daga wurare daban-daban daga nesa wasu sukee tasowa dan su zo ɗiban wannan ruwa kuma ana haduwa maza da mata had da yara duk da cewa akwai lokuta da za ka mutane ba su cika san yara su zo ɗiban ruwan ba saboda wasanni ko kuma ɓata shi wannan famfon da ake ɗiban ruwan dan yara garin wasanninsu wani lokaci su kan ɓata wannan famfon da ake mafani da shi kuma in ya ɓacin akwai an samu matsala ko tasgaro to so dayawan lokaci an fi san a manya waɗanda suka mallaki hankalin kansu su zo ɗiban ruwan akan yi layi ne wurin ɗiban ruwan wanda ya fara zuwa shi ze fara diba se wanda yake bi masa se wanda ke bi masa se wanda ke bi masa hadde kowa da kowa ya samu ba tare da an yi wani hayaniya
Nuna bambancin ƙabila yana hana wasu matasa samun gurbin karatu da tallafi.