suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Barka da warhaka a wannan hoto an gwado mana wato hoto ne na sarauniyar kyau kamar yadda muka sani akan gudanar da wato taro na biki wanda wato ake ƙoƙarin a cire wato zakaran gwajin dafi na wannan shekara kamar yadda muka sani ko wacce shekara akan gudanar da irin wannan taro na biki da aka cire wato sarauniyar kyau yayin da wannan wato na shekarar dubu biyu ne da ɗari huɗu na shekarar dubu biyu da ashirin da huɗu wanda a wannan shekara na dubu biyu da ashirin da huɗu aka cire wato wannan wato sarauniya na kyau kamar yadda muka sani akan yi gasa wato na fitowa na kwalliya kala daban-daban yayin da zamu ga cewa akan tara mata al'umma su taru wato akan tara waƴanda zasu gudanar da wannan gasa ko waƴanda zasu fafata a wannan gasa yayin da kowacce zata fito wato irin fita na bajinta, irin fita da yakamata wanda zata ƙawatar ta ƙayatar da mutane yayin da za'a gayyaci wato mutane da dama daga ta ko ta ina har da ma wasu ƙasan bakiɗaya yayin da za'a zo a gudanar da wannan wato gasa da za'a fafata na biki da za'a yi, wato a ciro ko'ince a fidda sarauniyar kyau wanda ta lashe wannan gasa ita ce za'a fidda wato wani akan ma ci kyaututtuka kala daban-daban yayin da zamu ga cewa kowa ta kan yi ƙoƙari wato wajen fidda kwalliyar ta yadda zata fito da ƙawatar da mutane yadda zata fito tayi kyau a cikin saurafin mutane kamar yadda muke gani akan gayyaci wato al'umma dubban jama'a daga wurare daban-daban yayin da kuma akan gayyaci wato akwai alƙalai wanda zance zasu iya masu kaman shari'a akai shari'a ba wai na rigima ba a'a shari'a na yanayin fitowa da yanayin tsarin wacce ta dace a bata wannan wato gasa ko kuma a bata wannan sarauniyar kyau a bata wannan matsayi wato akwai masu aiki waƴanda aka sa su wato wajen fidda wannan aiki yayin da su ma zasu ke na gudanar da ayyukan su yayin da waƴannan mata su ka fito su kuma ma'aikata zasu fara wato gudanar da ayyukan su na duba abubuwan da ya dace wato na yanda zasu fidda wannan gwani wani gwana kai daga cikin su yanda kuma zamu ga cewa dubban al'umma su ma suna nan suna kallon yadda wato abubuwa na gudanar da hidima na wannan bikin fidda wato sarauniyar kyau yadda yake kasancewa wuri ne da yake nishaɗantar da mutane wuri da yake wato sanya mutane a cikin farin ciki yake kuma sanya mutane yayin da akai aka gama aka fidda wato sarauniyar kyau wanda ta lashe wannan gasa na gode.
Ana bada shawarar amfani da lokaci don shakatawa domin samun ƙarin kuzari.
Zaɓan abinci mai inganci da sinadaran lafiya yana inganta lafiyar dabba sosai.
Idan muka tsallaka ta cikin unguwa, za mu fita kan babban titi da sauri.
Ki gode Allah da ya ba ki masoyi kamar Yusuf, sam ba ya fushi da ke
Shuka dankali, shuka dankali ana fara shirya ƙasa sai a sami digiri na ƙasa tsakanin bakwai zuwa ashirin. Sannan ƙarin abinci ana amfani da da taki da kuma gawayi. Ana haƙo ƙasa daga shurfin kasha ashirin zuwa talatin na santimita, wato inci takwas zuwa sha biyu kenan. Sai hanyar shukan, lokaci bazara bayan makwanni biyu zuwa huɗu. tazara da zurfi, ana tara layikan ƙasa zuwa kasha saba’in da na santimita, wato incin ashirin da bakwai kenan. Tare da tazara tsakanin tubas na inci talatin zuwa hamsin na santimita, wato ana nufin kasha, inci sha ɗaya da ɗigo takwas zuwa sha tara da ɗigo bakwai. Na shuka. A zurfin ten sintimita, wato santimita goma, wanda yake a Hausance inci huɗu kenan. Kulawa da lokacin girma, ruwan sha yana buƙatan ruwa a kai a kai, kuma mai kyau, sai taki sai hil. Wannan kuma ana yin shi ne lokacin da ta kai tsayin gwuiwa, sai kuma lokacin girbi, dankali yana isa girbi a lokacin da ganyen ya fara yin launin zinariya. Kuma ya mutu wato ya nuna cewan ya mutu kenan. A lokacin ne ake yin girbin dankali, wanda yawanci yana faruwa ne, tsakanin kwanaki saba’in zuwa ɗari da ashirin bayan an shuka shi.
Hanyoyo ko in ce magunguna da ake amfani dasu a yanku nan mu wajen baiwa kaji, ko aladu, ko kifi, ko shanu,ko akuyoyi. To na farko dai mu a yanku nan mu ba a kiwon alade, ba a kiwon alade amma ana kiwon kaji, ana kiwon kofi, ana kiwon shanu, ana kiwon akuyoyi, to yanzu a cikin wa’innan bari na dauki guda ɗaya nayi magana akan sa, wato shi ne zan ɗau shanu. Shanu su ne hanyoyin da ake basu magungunan su wajen da kula da su, yana yin yanda lafiyansu za ta karu, shi ne. Da farko akwai yana yin da zaka ga saniya tana rama ita kadai, ko wata cuta ta kamata wanda ba a so ‘yan uwanta su shafa a jikinta, to za killaceta gefe guda, a tsameta a cikin ‘yan uwanta saboda akwai cuta da idan ta zo tana iya shafawa ‘yar uwanta, to idan aka killaceta a gefe ko wa’inda suke aka killace su a gefe wanda an raba su da masu lafiya kenen to za zo a duba meye ya same su? To akwai wacce gashinta ne haka kawai ze na zuzubewa, to akwai angur da su magunguna wa’inda ake amfani da su ake babba su, akwai na gargajiya akwai na Bature amma anfi yin allura akansu. Sai a zo ana yiwa saniya allurai, za a iya biyu a rana ko uku a rana ya ɗanganta da yanda likitan dabbobin ya fada, to shi za a na bi ana bi ana killace su har su warke da kan su, idan suka warke sai a dawo da su cikin ‘yan uwansa batare da sun shafawa sauran ba.
Hayaƙin mota da babur da sauransu suna gurɓata yanayi matuƙa
Na lura cewa idan ba a share gida kullum ba, ƙura tana taruwa sosai.
Assalamu alaikum kaman yanda kuka ce a muku bayani akan meyasa wasu ke ganin cewa allurar rigaƙafi basu da lafiya musamman a nijeriya toh abun da yasa suke ganin cewa kaman allurar rigaƙafi suke ganin cewa allurar rigaƙafi basu da lafiya shine zasu dinga ganin cewa kaman da can lokicin iyayen mu na baya na ɗa can ai sun rayu hakan ba tare da rigaƙafin ba sun rayu kuma suka zamo masu lafiya sai suke ganin kaman cewa eh ai muma yanzu za'a iya 'ya'yan yaran mu zasu iya rayuwa ba tare da allurar rigaƙafin ba abun kuma da basu sani ba shine cewa shirmen ɗa da na yanzu ba ɗaya bane na ɗa suna cin abinci masu amfani na yanzu ko kawai ana ci ne dan dan yunwa shiyasa ciwuwuka ke kama mu kuma ya zama dole ace anje domin ayi alluran rigaƙafi yan nijeriya gaskiya su dai basu cika yadda azo ace za'a masu allura rigaƙafi ba basu cika yadda da wannan ba sabida suna ƙirarin cewa iyayen su na ɗa iyayen su na ɗa ai a haka suka rayu har suka mutu suka haife su suma ba'a musu ba sai yanzu a ce 'ya'yan su za'a mawa su kan iyayen su na da haka suka rayu basuyi alluran rigakafin ba kuma haka suka rayu suka zauna da lafiya su suka ma fi mu lafiya toh abun da suke iƙrari dashi kenan akan cewa ai ba sai sun je sunyi allurar rigaƙafi ba wasu ke ganin cewa allurar rigaƙafi basu da lafiya [um] a gaskiya san an zauna an tace alluran rigaƙafin kafin ace an zo anyi ma mutun sabida baza'a taba ma mutun alluran rigaƙafin da yakan zamo cewa ba'a ba'a zauna an tsaftace shi an gane ingancin shi ba ace anzo anyi ma dan adam daga baya kuma a zo a samu matsala sai an zauna an tsaftace shi sannan a zo ayi ma mutum na yanda zai samu ya samu lafiya gaskiya nijeriya su kasance suna kai 'ya'yan su ana musu rigaƙafi ta haka ne zasu gane cewa 'ya'yan su na samun lafiya sosai
wannan kaman yanda nake gani mutum ne ko kuma in ce hannu ne gashi nan ya riƙe rake raken kuma na rabata biyu rabi an fere rabi kuma da ainihin kalar da take zuwa dashi rake tana daya daga cikin kayan itatuwa ko kuma in ce kayan marmari da al'uma suke amfani da shi na yau da kullun wanda yake yanada wasu sinadarai wanda yake na abinci a cikin sa wanda mutum idan ya sha sa dayawa zai kasance yasamu gamsuwa ta ƙoshi wato tamkar ya ci abinci kenan sannan ita rake tana ƙunshe da sinadarai wanda yake na carbonhydrate wanda yake sinadari wanda yake na abinci mai gina jiki wanda duk yunwan da mutum yake ji idan ya sha ta zai kasance zai iya shan ruwa ma saboda ruwan ta yanada danƙo zai riƙe wa mutum ciki ba tare da yaji yuwa ba a kusa kuma kaman yanda muke duba wa duk kala ɗaya ce wannan baƙas ba'a fere ta ba ita kuma waccan faras an fereye gefen shine idan aka fereye ta dama yana nuna wannan fari amma wannan shine ainihin kalan ta wanda raken nan tana ɗaya daga cikin kayan itatuwa wa ɗanda ake noma su sha a guri wanda yake da wadata ta ruwa bata buƙatar ƙaranci na ruwa sannan ƙasar gun da ake noma ta ana san ƙasa wacce take baƙa wacca take da taɓo kenan amma an fi amfani da wadacaccen taki na gida wanda shine zai shige da yake ƙara mata kauri ya ƙara mata lafiya ya bata wasu sinadarai da zata ɗori ruwa tayi zaƙi yanda ake amfani dashi wajen kasance wa an samu ingantaccen amfani da ake amfani da shi sannan ita rake tana taimakwa wajen nishaɗantar da mutum wanda idan ya sha ta zai kasance duk inda mutum ya kai da abun sa sai kaji ya shiga wani tunani wanda yake na daban wanda shi kansa wannan sinadari wanda yake yana amfani da ƙarfin kwakwalwa na sakawa mutum dogon tunani da hikima da yin abubuwan da suka dace
Shiga tsarin inshora ya na taimakawa wajen rage asara yayin da wani ibtila'i ya samu mutum.
Gyaran kujeru da tebura yana da sauƙi idan mutum yana da kayan aiki na hannu.
Ana son yin sadakar waina ko ƙosai mai ɗumi da sassafe.
Matasa na buƙatar fahimtar cewa nasara ba kawai ta fito daga tasiri a yanar gizo ba.
a wasu al'ummomin da akwai tsirai da akwai tsirai da aka haramta noma saboda dalilai daban daban ga wasu daga ckin dalilai dake tsirai su zama haramun ko [?] aka hannoma su na farko dalilai na addini a wasu wurare addni na han noma wasu addini na hana noman wasu tsirai da ake ganni suna da alaƙa da tsafi ko mugunta misali ana iya shoka ganyen weewee ko wasu tsrai da ake anfani dasu wajan sihiri ko kuma maye to dole shuwagabannin addini su hana shuka ire iren waɗannan ganyayen na biyu dalilai na gargajiya al'adun gargajiya wasu tsirai suna da alaƙa da mugunta ko matsafa don haka ana hana wasu tsirai kamar man shanu da wasu ciyayi suna da illa ga lafiyar jama'a da dabbobi a wasu wuraren gwamnati kan hana noma wasu anfanin gona dan kare tattalin arziki da kasuwanci wanda hakan shine yafi daidai da zaman lafiya da kwanciyar hankali
Lokacin da wani yake da jadawali daban, muna tattauna yadda zamu samu daidaito a tsakaninmu.
bikiˋ ya kasuˋ kashi-kashi,akwai bikin aureˋ,akwai bikin haihuwaˋ,akwai bikin samun ci gabaˋ ko matsayiˋ idan mutum ya samuˋ,sannan akwai bukukuwaˋ na dai kalaˋ-kalaˋ wandaˋ ake yi. to wannan ya dangantaˋ da yanayiˋ idan aka zo shagulgulan bikiˋ mutum in ya samuˋ matsayiˋ ne zai kiraˋ yan uwa da abokan arzikiˋ dukaˋ za a zo a haɗuˋ awajen aci asha a watayaˋ a rangajeˋ a wajen, ya hadaˋ za a zo da abincin gargajiyanmuˋ za a ci kaman su tuwoˋ miyar kukaˋ,towoˋ miyar kubewaˋ [um] za a ci shinkafaˋ a wajen za a sha lemukan kwalabeˋ da duk abindaˋdayaˋ sawaƙaˋ a: zo: in anyi a tayaˋa mutum murnaˋa sa’aannan ayi addu’o’i za a kiraˋ malamai a zo ayi addu’a’o’in kariyaˋ da karaˋ ci gaba in kumaˋ a kasuwancin mutum ne ya yi shimaˋ a ƙaraˋ yi mai addu’o’in ci gaban kasuwanciˋ idan na haihuwaˋ ne ayimmaˋ yaroˋ albarkaˋ ai mishi addu’a iyayeˋ kumaˋ allah ya basuˋ ikon mishi tarbiyaˋ
Wasan jifa da ƙwallo yana da wahala, amma yana nishaɗantar da masu yinsa.
Tsadar rayuwar nan ta mayar da mutane mabarata a ƙasar nan
Mun kafa kwamatin sa-kai, domin binciko ɓarayi saƙo da lungu.
Hanyoyi masu sauƙi don bayyana don bai don gudanar da adana abinci da ruwa a gidajen kaji da gonaki akwai hanyoyi da dama da yakamata a ce ana yi kamar wajen kula da ya kasance kodayaushe ana aje abinci a wannan gida a samu store in an samu store kodayaushe a ije abinci mai yawan gaske wanda wannan kaji za su dave suna cin shi suna ci sosai haka nan haka nan kuma za a ijiye abinci sosai don gudun ya karya ƙare ko a sami wani matsala ko tangarɗa wajen yankewar abincin haka nan ta fannin ruwa akwai abubuwan da ya kamata a yi don adana ruwa da samun ruwa irin wa'innan yankuna shi ne a sa gurin za a haƙa borhole borehole in an haƙa a haƙa borehaloe borehole sannan ai waring na haɗa shi da ake yi a ja tankin a sa sama to wannan abu zai matuƙar taimakawa sosai wajen adana ruwa sosai a wannan gidajen kaji da irin wa'innan yankuna haka nan shi ya kasance in ba a haƙa borehole-borehole ba a haƙa rijiya a haƙa rijiyoyi ya zamana an haƙa su da zurfi an samu ruwa sosai sai an ga an samu ruwa sosai sai a batta to ka ga in aka haƙa rijiya ita ma wannan rijiya za ta riƙa tsatso da ruwa za ta riƙa adana ruwa wanda za riƙa amfani da shi a cikin wannan wannan gidajen kaji da gonaki to bacin su akwai abubuwa da dama da ya kamata a riƙa yi wanda duk za su taimaka sosai wajen adana wa'innan ruwa wajen ruwa a waɗannan gonaki.
A duk lokacin da ya dawo daga aiki, takan ce masa, 'sannu da zuwa mazirarin zuciyata'.
A wasu lokuta, yin amfani da magungunan gargajiya da na zamani na iya bada sakamako mai kyau.
Aiki mai yawa ba tare da hutawa ba na iya rage ƙarfin garkuwar jiki.
Kula da kai wata al'ada ce wanda ake shawartar masu ciki su riƙa yi a lokaci zuwa lokaci . Kula da lafiyar kai yana taimakawa sosai saboda yayin da ɗan Adam ya fara girma akwai alfanu sosai a lokacin da mutum ya fara kula da kansa. Alfanu da suke cikin kula da kai suna da yawa matuƙa gaya kuma sun haɗar da. Kula da kai na taimakawa sosai wajen tsayi a kan rayuwa kula da kai yana taimaka wa jiki da tunani a lokacin da ɗan Adam yake yin su. Kula da kai na rage yuwuwar kamuwa da cututtuka waɗanda suka shafi cutar tunanin da taɓin ƙwaƙwalwa . Kula da kai na rage kamuwa da wasu matsaloli mabanbanta kamar inganta lafiya ƙwaƙwalwa da ƙara gani ƙara kuzari zama cikin zama ciki daki mai ƙyau a lokacin da ake yi aiki. Kula da kai yana taimakawa sosai wajen kulla alaƙa da ma’aikata .kula da kai babban dama ce ga lafiya .
Wasu surukan kuwa ba sa sanya ido a zaman gidan auren 'ya'yansu.
kada ka manta da kanka kulawa da kanka yana da amfani sosai da sosai sabida ba wanda zai kula da mutum fiye da kansa yana da amfani sosai mutum yake duba mai ya ke yi mai ya ke ci mai ya ke shiga cikinsa mai ya ke ci mai ya ke shaƙa mene ne zai inganta lafiyar sa mene ne zai inganta rayuwansa yana da amfani saboda in wani abu ya same ka yau wa zai cigaba da aikin da ka ke yi ba wanda zai cigaba da aikin hasali ma sai dai a samu wani ya zo yai aikin da ka ke yi a da saboda haka kulawa da kanka ya shafi tun daga yanayin abunda mutun zai ci tsaftace kansa tsaftace muhallinsa yanayin da mutanen da yake mu’amala da su irin abunda yake kallo kai hatta abunda ma yake shaƙa ma duk yana cikin kulawa da kan mutum yana da kyau mutum bai da lafiya ya siya magani ka da mutum ya zamanto cewa yana kuntawa da duk kayan shaye shaye ko kayan maye sai dai in mutum na haka ka ga wannan ba abu ba ne mai kyau ga lafiyan mutum ko lafiyan ɗan adam kulawa da kai yana da amfani sosai da hakan mutum ya zamanto cewa yana kulawa da kan shi yadda ya kamata kar ka sake ka zamanto cewa ka bar kanka haka nan don in ka bar kanka haka nan wani abu zai iya samun ka
Ta yanda ni ke ji idan na ƙuntata kaina ko kuma idan wasu sun ƙuntata, ta hanyar da ni ke bi domin in sarrafa kaina. Gaskiya ba na jin daɗi idan na ƙuntata, saboda ƙuntata wani abune mara daɗi a rayuwar ɗan adam, nakan yi ƙoƙari bayan wani abu ya dame ni in yi tunanin meya kawo min wannan ƙuntatan sannan in yi tunanin matsalan da zai fitar da ni daga cikin wannan ƙuntatan, hanya na biyu: Nakan je wajen buga wasanni domin in rage ma zuciyana raɗaɗin wannan abun da ya same ni, ko kuma in je in yi hira da wasu daga cikin abokaina, wata zubin har in nemi shawarwari a kan abunda ya dameni, domin samun mafita saboda a tsira tare a gudu tare, wannan shine a taƙaice hanyan da ni ke bi guda biyu idan na ƙuntata ko kuma idan wani ya ƙuntata nakan yi ƙoƙari in yi fira da shi domin ɗibe mai wannan ƙuntatan da ya yi, nakan yi ƙoƙari in ba wa mutum shawarwari wanda za su amfane shi su fitar da shi daga wannan ƙuntata, wannan shine musalai guda biyu a taƙaice.
Na lura cewa wasu mutane suna jin daɗin kyauta yayin da ake soyayya.
Idan an shiga dangi sabo bayan aure, da buƙatar gina dangantaka mai ƙarfi da su.
A yau ne ake sa ran Gwamna zai miƙa wasu kyaututtuka ga mata da matasa a jihar.
Muhimman ayyuka suna buƙatar a fara yin su kafin ƙananan ayyuka.
Idan aiki ya yawaita, yana sassauta wasu abubuwa domin kada ya gaji da wuri.
A baya, wata unguwa ta shirya biki don haɗa mutane ba tare da nuna bambanci ba.
A ranar Lahadi, za su kai dangi ziyara zuwa Gidan Tarihi na Kaduna.
An buɗewa dattawan unguwarmu ajin koyon sana'o'i, duk da cewa shekarunsu sun ja.
Yawan shan ruwa mai tsafta yana rage haɗarin kamuwa da cututtuka masu nasaba da ruwa.
[?] yadda zaka ji idan ka gano cewa ka tsira ga daga cutan daɗi saboda samun kulawar lafiya dawuri idan kagano cewa samun kulawar lafiya da wuri ya temaka maka wajan gujewa kamuwa da wat da wata cuta mai tsanani ko daɗi z iya sa]um] ze iya zama babban jin daɗi da gamsuwa yadda zaka ji farin ciki da jin daɗi ka[um] da jin daɗin kariya ze baka kwarin gwiwa da jin daɗi cewa ka ɗauki matakin lapiya ka lapiya kare wani muhimmin labari lamari daya faru lamarin lamari ya faru jin al'fahari ze sanya kaji al'fahari da kanka cewa ka kula da lafiyar ka akan lokaci kuma hakan ya temaka maka guje wa cutar bari na dogon lokaci. bari na digon lokaci hakan yana baka daman ruyawa cikin inganci lapiya kuma da samin karin shekaru masu kyau da rayuwa me kyau jin kyakyawar shawara ze ƙara maka bari ze kara maka bari na sha [um] shawara me kyau da fahimtar muhimmanci samun kulawa da wuri daga likita ko ma'aikatan lapiya kammalwa yadda zaka ji farin ciki da daɗi da daɗin kariya ze baka kwarin gwiwa da jin baɗi cewa ɗa ka ɗauki matakin lapiya kafin wani muhimmin lamari ya faru jin al'fahari ze sanyanka kaji al'fahari da kanka cewa ka kula da ya lapiyar akan lokaci kuma hakan ya temaka maka uje wa cutar bari na dogon lokaci hakan yana da hakan yana ba baka damar rayuwa cikn imgancin lapiya kuma ka sami ƙarin shekaru masu kyau da rayuwa me kyau
Yin amfani da manhajojin sarrafa kuɗi yana taimakawa wajen tantance inda ake kashe kuɗi fiye da kima.
Kullum sai mun yi waya da Salame tunda ta tafi ƙasar waje
Lokacin da shugabannin addini suka ce “Allah ya ce,” dole ne a yi nazari sosai.
Haƙƙin al'umma ne yashe magudanan ruwan da ke yankinsu domin kauce wa aukuwar ambaliya.
Baiwa malamin makaranta horarwa akan fannin ilimi, abu ne mai mahimmancin gaske yana taimakawa ƙwarai da gaske daban-daban kuma yana sa malami ya gane me yake koyarwa me zai koya ma yaro ko wane hanya yakamata ya koyar da yaro kuma wani hanya ya dace yaro ya samu ilimi wanda zai sa yaro ya fahimta ba malami ilimi yana sa malamin ya zama ƙwararre fannin abinda yake koyarwa yana taimaka ma malami ya zama cewa ya gane me yake koyarwa ba malami ilimi yana sa malami ya gane gamenmen me ma yakamata zan koyar ma wannan yaron abinda yake koyarwa ta wani fannin babu malamin ilimi yana sa malami ya iya rubuta abubuwan da yakamata a fannin koyarwa yana taimaka ma ɗalibai su ma su fahimci abinda malami yake koyar min idan aka ba malamin makaranta ilimi ga yara su ma su fi fahimtan abinda malami yake koya musu inda ƙwararren malami zai bi hanyoyin da ya dace wajen ganin cewa yara sun samu ilimi shi kan shi malamin zai samu natsuwa a zuciyan shi wajen ganin cewa ya koyar da yara ta hanyan da ya dace idan aka zo wajen koyarwa a cikin aji shi malamin da ya samu ƙwarewa ko ya samu horarwa zai iya kula da yara sasu su natsu a cikin aji basu ilimin da ya dace, a yanda ya dace su kan su ɗaliban zasu fi fahimtar karatun da malamin yake koyar musu sannan malami zai kasance cikin farin ciki wajen ganin cewa yara lallai suna fahimta idan aka horar da malami akan fannin ilimi zai sa wannan malamin ya fita daban a cikin sauran malamai saboda shi zai gane duk wasu dokoki da ake bi wajen koyarwa zai bi su zai yi ƙoƙarin ganin cewa yayi amfani da wannan ilimin da ya samu har ma shi ma ya iya taimakawa wajen ba wasu ilimin suma su yi amfani da shi wajen koya ma yara ilimi idan aka horar da malami yana sa wannan malamin su gane duk abubuwa da duk hanyoyin da yakamata ba ɗalibi ilimi.
Rawar da [um]gwamnatoci, hukumomin gwamnati zasu taka da kuma kamfanoni yan kasuwa, da kuma dai dai kun mutane wajen ganin sun tsaftace muhalli,ko dai yazamana cewa ansamar da kwandon,kwandon kwashe shara a kowani yanki,musamman gwamnati tayi wannan kokarin na samar da kwandunan shara a cikin garuruwa. Sannan su kuma ma’aikatu yaza mana cewa a cikin ma aikatun su. wanda Kuma hanyoyin shiga ma’aikatun suma su samar da wannan kwanduna wanda zai zama idan mutun yaci wani abu ko yasha wani abu zai jefa wannan abun daya gama amfani dashi a cikin kwandon shara, ba tare da ya jefashi a kasa ba ya ɓata,ya gurɓata muhalli, sannan su kuma al’umma abunda zasuyi shine su tabbatar da cewa wannan kwandunan shara da aka sanya a kowani yanki to idan sunyi amfani da wani abu su tabbatar sun dauka sun sa a cikin kwandon sharan domin a tsafta ce muhalli. Sannan kuma yaza mana cewa ƙone ƙone da akeyi na taya da sauran ƙone ƙone na,da zuba shara a cikin magudanar ruwa,iyazamana cewa gwamnati tayi kokari tasa dokar da za’a daina wadannan abubuwa, sannan suma al’umman gari su tabbatar da cewa sun sa ido,domin gudun matsalar da gurɓacewar muhalli zata iyya haifarwa idan aka sake aka bar abun ya cigaba da tafiya sakaka. Sannan kuma abuna gaba shine a tabbatar da cewa ruwan da akesha an tsafta ce shi,sannan kuma a tabbatar da cewan ruwan da aka debo a rafi, wanda ba mai tsafta ba an dafa shi kafin asha gasu dai dai kun mutane kenan domin gujema kamuwa da cutu:ttuka daban daban.
In kana tsoron makara za ka iya karya kumallo a kasuwa.
To haka ma sauran sassan duniya, akwai abubuwa da yawa.
A wannan mataki na budurci bai kamata iyaye su bar ƴaƴansu sakaka ba.
Na sanya yara tsintar ledojin ruwa da robobin lemo a unguwarmu.
Bana iya bacci sai na saka hular sanyi, komai zafin da ake yi.
Jagorancin shugabannin addini yana da matuƙar tasiri wajen tarbiyyar al'umma
Kulaa da tsafta ta yau da kullum da kuma fifita kula da kai waato selfcare yanaa da matuƙar mahimmanci don kiyaye lafiya da jin daɗin jiki. Ga yadda nake gudanar da nawa tsafta ta yau da kullum tashi da wuri ina fara tashi, ina fara ranar da addu'a kan nan na fara da ayyukan tsafta; wanke fuska ina wanke fuska da ruwan ɗumi da sabulu mai laushi don wanke fuska musamman bayan tashi daga bacci. Sannan sai wanke haƙoora; ina goge haƙoora sau biyu a rana, safee da kuma kafin kwanciya da man goge haƙoora mai kyau. Sannan kuma wankaa kullum; ina yin wanka kullum don taimakawa wajen cire gumi da dattin fata, sannan ina yin amfaani da sabulu mai tsafta da ruwa mai ɗumi a lokacin da zan yi wanka. Sannan kuma sai shafa mai bayan wanka; ina shafa mai a jiki doomin hana bushewar fata da kuma sa fata ta yi taushi. Sai yanke farce; tsaftace farce na hannu da na ƙafa akai-akai doomin hana taruwar datti, ƙwayooyin cuuta. Sai na ƙarshee sauya tufafi sauya tufafi masu tsafta da kuma wanke waɗanda na yi amfaani da su domin hana warin jiki. Sai fiifita kai; ga yadda nake fiifita kaina, wato selfcare fita kulaa da kai keenan. Na farko ina shan ruwa mai yawa doomin kiyaye jiki daga busheewa kulaa da abinci mai gina jiki da gujee wa abinci mai kitse da yawa, ina samun ishasshen lokaci na bacci na tsawon awa bakwai zuwa takwas doomin hutu da sabunta kuzaari. Sai ina neman lokaci na musamman don ayyukan da nake so, kamar karaatu da dafa abinci, ziyaran likita akai- akai doomin duba lafiyar jiki ko idan an samu matsala kulaa da kai yana taimakawa wajen samun lafiya mai ƙarfi kwanciyar hankali da kuma jin daɗin rayuwa duk wani lokaci da aka ware don tsafta da kulaa da kai yana da matuƙar amfani
Ina jin daɗin shaƙar iska da kwanciya a rairayin gaɓar ruwa.
Shirya bukukuwa yana buƙatar haɗin kai don tabbatar da cewa komai ya tafi daidai.
A yau na zo maku da bayni ne a kan dabbobi da ake iya zama da su a cikin gida a kula da su, yawancin mutane suna da ra’ayi daban-daban a kan zama da dabbobi a cikin gida, wasu sun fi son karnuka, wasu maguna , wasu zomaye, kai hatta macizai ma wasu, , kowa dai yana da nashi ra’ayi n dangane da dabobin da ake zaunawa da su a cikin gida, akwai kuma dabbobi da za ka ga ba sa da cutarwa ko wani abu, amma mutane da dama ba su cika so su gan su a cikin gidansu ba, akwai kuma dabbobin da za ka ga ba kamar waɗanda ake ajiyewa ba ne, amma kuma mutane da dama na iya ajiye su, , kamar macizai waɗanda an san cewa suna da illa a gare mu amma wasu sukan ji sha’awar su aje su, Kuma duk waɗannan dabbobi da ake ajewa suna buƙatar tsaro da kulawa, ba kamar waɗanda za a zo a aje ba ne kawai haka, a’a face sai an samar masu da isasshen kula,
Yana da kyau a koya wa matan aure yadda za su yi amfani da tukunyar gas.
Karanta abubuwan da ke ƙarfafa gwiwa yana iya haifar da sauyi mai kyau.