suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
koyarwa da kuma shugabancin addinin kiristanci ya samu asali ne daga littafin kiristoci da kuma koyarwa na cocin asali wani irin nau’i ne a inda yawancin manya da kuma masu ruwa da tsaki a cikin wannan suke taimakawa suke koyar da koyarwa suke kuma ɗora ƙanana a cikin wannan al’amarin ɗin suke ɗora su a kan hanya domin su bunƙasa imaninsu waɗannan bayanan ɗin zai yi duba ne a kan koyarwa da kuma shugabanci: a kan addinin kiristanci tarihi da kuma ci gaban da aka samu a cikin wannan al’amarin ɗin ya ta’allaƙa ne bisa irin yanayin wuraren da mutane suke zama da kuma irin al’adan wannan wurare ɗin da farko asalin wannan koyarwa da kuma shugabanci na addinin kiristanci ya samu asali ne daga tsohon alƙawari misali a lokacin da masu koyarwa na ruhi da kuma waɗanda suka samu nasara suke koyar da ƙanana a cikin sanin wane ne ubangijinsu an faɗa a cikin tsohon alƙawari inda moses da joshua inda moses da joshua yake shirya shi domin ya shugabanci isra’ilawa a exodus sura na ashirin da huɗu da kuma aya sha uku da kuma deuteronomy sura na talatin da huɗu da kuma aya na tara sannan kuma a littafin elijah da kuma elisha elijah ya shugabanci elisha sannan kuma ya karantar da shi a kan ƙarfin ubangiji da kuma yanda zai kasance a matsayin manzo a sura na biyu aya na ɗaya zuwa sha biyar sannan sabon alƙawari a sabon alƙawari ya ba da bayanai a bayyane inda yake bayyana asalin addinin kiristanci da kuma shugabanci a cikin addinin kiristanci
David ya fara ƙarfafa imani a zuciyarsa bayan darasin rayuwa da ya gani.
Ina jin daɗin kasancewa tare da aboki musamman idan ya kasance cikin wata matsala.
Har yanzu ana fama da rashin ruwan sha a wasu unguwanni.
Jummai takan yi wanka, sannan ta kashe wuta ta kwanta
Ana iya kowa wa yara wasan tsere ko wasannin tsalle-tsalle.
Shafukan yanar gizo na kiwon lafiya na iya taimaka wa masu jinya da shawarwari da dabaru masu amfani.
Matsar kwakwan manja da hannu, matsar kwakwan manja da hannu yana da matukar muhimmanci a rayuwar mutane dake zaune ne a yankunan da ake noma itacen manja, wannan aiki yana bukatar karfi da juriya domin yana ɗaukan lokaci kuma yana bukatar amfani da hannu sosai, da farko dai ana tara kwakwan manja daga bishiyar manja bayan ta nuna bayan haka ana wanke su domin a tsaftace su daga kura ko datti, domin cire bargwan da ke jikin ta da ke rufe kwakwan manjan ana iya yin haka da hannu amma a wasu lokutan ana tafasa su a ciki ruwan zafi don suyi laushi hakan yana saukakewa wajen cire bargwan, a wasu ƙwayukan kuwa ana amfani da kwarya ko matattaran dutse daka ko murza kwakwan manjan wasu kuma suna amfani da dutse mai laushi don matsa kwakwan manjan da hannu har sai an cire bargwan, a lokacin wannan aikin yana da muhimmanci a guja rauni a yatsun hannu domin zaran kwakwan manja na iya yanka fata, bayan an cire bargwan ana tara kwakwan manjan ne a cikin kwano ko buhu sannan akai su wurin makaɗe don fitar da man, manjen da ake samu yana da amfani sosai domin ana amfani da shi a girki ana sarafa shi zuwa sabulu, sana’o’i da kuma amfani da shi a masana’antu daban-daban, matsar kwakwan manja yana ɗaya daga cikin muhimmin ayyuka a harkar noma da tattalin arziki duk da cewa aiki ne mai wahala yana bada samar da mai mai tsafta da kuma taimakawa wajen cigaban al’umma, a wasu ƙauyukan da dama mata da yara sukan haɗa kai wajen yin wannan aikin wanda ke zama wani bangare na al’adar rayuwa a yankin.
Duk lokacin da na ga hotunan iyayena na baya, sai in ji kamar ina tare da su.
Barkan mu da warhaka, yau zan yi amfa; zan yi magana a kan hanyan adana kayan amfanin gona. Adanawa na da kyau, yana tabbatad da cewa amfanin gona da aka girbe ya kasance sabo, mai aminci da kasuwa, kafin amfani ko sifiri. Hanyan adanawa, ya dogara da nau’in amfanin gona, yanayin muhalli da lokacin da aka tsara. Mataki, matakai da ake ɗauka don tsari, na farko, shi ne tattarawa da shiryawa kafin ajiyewa, girbi a lokacin da ya dace, rarraba da; da tsaftacewa. Sannan, sanyawa cikin ma’adana, na biyu, shi ne zaƃin wurin adana da ya dace. Hatsi da tyaba, dus suna da nasu wurin adana daban. Yayin itace marmari da kayan lambu, su ma sina da inda ya kamata a ijiye su. Kayan da aka sarrafa, kowannensu, yana da inda ya kamata a sa shi. Ƙunshin adanawa, ƙunshi don adanawa, shi wannan, yana amfani da kwan; da kwantena ne da sika dace, kuma yakan kata a guji tuntuƃar gida kai-tsaye da bene. Sannan kuma, yana bikatan sanya shi daidai yanda ya kamata. Na huɗu, shi ne kulawa da ƙwari ko cututtuka, waton “fumigation” kenan, da kuma yin amfani da magungunan tsintsaye na halitta da bincike na kullin. Sannan, na biyar, shi ne kula da zafin jiki ko zafi. Wannan, shi ne yanda ya kamata a duba da cewa, sina nan inda; cikin ƙoshin lafiya inda ya kamata a tau; ka ɗauke su don ijiya ko sifiri. Kulawa da adana, da adana bayanai, waton binciken yanayin adanawa kullin, sannan, rike litattafan kayayyaki. Sannan, akwai amintaccen gudanarwa da sifiri, wanda yai; ya ƙunshi kulawa da kayanku da kyau, da kuma yin amfani da dedetaccen fasaha wurin ɗaukan kaya. Sannan, karewa daga rana ko ruwan sama. Akwai muhimman; ab, yana; akwai muhimmancin adanawa mai kyau, sina da mahimmanci sosai, sin danganna kamar haka. Guda ɗaya, shi ne ya rage asara bayan girbi, yana kiyaye inganci da sabo, yana hana ƙwayoyin cuta da ƙwayoyin cuta wurin daga hab; yana hana ƙwayoyin cuta da habakarwa ko’ina. Yana tabbatar da lafiyar abinci ga masu amfani, yana kuma ƙara darajar kasuwa da riba, na gode.
A nan wannan hoton muna ganin malam ce a aji take koyar da yara yara ƙananu dukkan alamu yaran nan yaran [cs] nursery [cs] ne ko in [cs] nursery one [cs] ko [cs] two [cs] ko makamancin haka ga tanan take koya musu karatu ga su nan gashinan ta tashi ɗaya karatu take biyawa ne ko kuma [cs] lesson [ cs] take yi ko kuma [cs] purnishment [cs] ne wato hukunci ne ko kuma wanin abun da yake daban dukkan almu dai malaman nan ta dage wurin koya wa yaran nan yaran nan wato ɗaliban nan nata karatu gashinan ta riƙe littafin wata ta tsaya a gaban bencinsu wato des tana gaya mata kayatun ne ko kuma yarinyance ɗalibance take biyawa gashinan dai malamce a aji take gundar da karatu ke koya ma yara karatu watto [cs] lesson [cs] kenan a turance ake kira domin su gane ko kuma su koya dun ance yara manyan gobe gobe sune zasu gundar da wannan aƙin na malaman ga ta nan dai malaman ta jajirje wajjen koyar ma yaran nan karatu.
Wannan jadawali yana nuni ne akan harka ta neman na kai me ake nufi da harka ta neman na kai harkan neman na kai ya kasu e zuwa kaso-kaso ya yi bayani akan wani abu da ake kira da Gig Economy shi wannan gig economy ya rabu e zuwa gida biyu wanda yake yin sana’a domin kan shi da wanda ake bawa sana’a domin ya riƙe kan shi bayani da yake so yayi shi ne wacce irin sana’a zaka iya yi domin rufawa kanka asiri mafiya akasarin mutane mazauna ƙasashen waje suna yin sana’a ne kala da iri-iri domin su riƙe kawunan su saboda su samu abunda zasu tsirar da mutuncin su kuma suyi rayuwa wannan mutumin yana nuni ne akan cewa sana’a ta hannu itace mafi abunda mutum zai dogaro da shi wanda wannan ilimi ne wanda ya koya wanda zai iya riƙe shi ya jujjuya domin ya samu ya tsira da mutunci akwai kuma sana’ar da wani zai baka domin kake yi mai ko kuma wani aiki wanda shima harkace wacce zaka iya riƙe kan ka wannan kashe-kashen aiki na neman na kai guda biyu sune ake kira da Gig economy wanda masana kan ce wannan shi ne hanyar tsira da mutunci na rayuwa wanda masana sukai rubuce-rubuce akai wasu suka bada fatawoyi kala-kala akai kuma wanda ake ganin cewa da yawa an cimma matsaya akan cewa e haka yana iya yiwa mutum iya yadda zai tsira da rayuwa domin samun ingantaccen rayuwa
Na lura cewa yawan kwatanta kaina da abokai yana iya kawo rashin jituwa a tsakanin mu.
Barka da warhaka. Kamar yadda muka sani, wato noman doya akan yi amfani ne da irinsa, irin sa wato ƙananu ne wanda ake amfani da su wajen shukinsa, yayin da akan tara ƙasa ne kafin a tone a saka wannan doya ko ince a binne wannan doyan, ƙananun doyan wanda ake kiransu da iri a ciki, yayin da idan ya fara fitowa akan sa wato sanda ko kuma sanda mai ƙarfi wanda ganye in ya tasamma zebi jikin wannan sanda. Sannan doyan yakan fito ne a ƙarƙashin ƙasa ko ince yakan fito ne a ƙasa yayinda idan ya yi za a je wato a tonoshi daga gona. Kamar yadda muka sani ne shi doya bayan an wato yi aikinsa a gona an curo shi akan kai shi wato wajen saidawa, ya yin da akan yi rumfuna da yike baya son rana, akan yi rumfuna wato wuri da yake da za a samarma wannan doyar da inuwa, bayan anyi wa’innan rumfunan akan zo a sassaka doyan a ƙarƙasa shi izuwa kashi-kashi, wannan hanya da ake bi na wurin karkarsawa wato ya kasu kashi daban-dabam. Ya yin da wani lokacin akan sa sune guda ɗari ɗari kowani kunya,akan kira shi da kunya, ko kuma ace kwarya, wato kowani kwarya akan sashi akwai kwaryan da yake zuwa wato zaka ga doya ne guda ɗari, ɗari,ɗari a ciki, idan akace maka kwarya biyar hakan yana nufin doya ne guda ɗari biyar, ya yin wani kwaryan akan yi amfani ne da doya guda ɗari biyu ya danganta ko kuma ince ya danganta daga yanayin yanda aka yi amfani da wannan doyan, akan sashi guda ɗari biyu, wani a kira shi da kwarya daya amma mafiya yawan lokuta amfi amfari wato da guda ɗari, anfi sa guda ɗari, in aka sa guda ɗari akan kira shi da kwarya ɗaya, kamar yadda muke gani ko kuma ince kamar yadda muka sani ne, ya yin da zaka siyi doya akace maka kwarya ɗaya ne kasance cewa e wannan guda ɗari ne.an fi amfani da wannan. Na gode.
Yadda ake kamuwa da cutar ebola. Hanyoyin kamuwa da cutar ebola sun haɗa da tuntuɓa da jini ko ruwan jiki. Na biyu taɓa wani abu da aka gurɓata da kwayoyin cutan. Na uku cizon dabba ko cinnamon dabbobin da suka kasa,. Na huɗu tabbatar da rashin kariyan jinya. Na biyar taɓa gawa, kaguji waɗannan domin kare kanka kaguji taɓa jini ko ruwan jikin mutun ko dabba ba tare da amfani da safar hannu ko kayan kariya ba. kada kaci naman dabbobin da ba’a dafa sosai ba, musamman naman dabbobin da akace suna iyya kawo wannan cutan. Tabbatar da tsafta Kaman wanke hannu akai akai da ruwa mai tsafta, kada ka kusanci mara lafiya dakeda alamu na ebola ko waɗan da suka mutu sabo da cutan. Ma’aikatan lafiya su rika amfani da kariya Kaman safar hannu, takunkumi da riguwa masu kariya. Idan kaga abu da alamu Kaman zazzaɓi ko zubar da jini amai ko gudawa ka sanar da hukumomin lafiya nanda nan. Wannan cuta tana tattare da hanyoyin da hanyoyin ada ake kamuwa da itta wanda ya haɗa da abu mai ruwa ko jini kamar hawaye, majina, fitsari , bayan gida ko maniyyi daga mutun mai ɗauke da cutan. Ruwab jiki na mara lafiya ko wanda ya mutu daga ebola da guba sosai. Sannan mukace taɓa wani abu da aka gueɓata da kwayoyin cutan abubuwa Kaman sitira,zanin gado ko kayan aiki da mara lafiya yai amfani dasu, mukace cizon babba ko cinnamon dabbobin da suka kamu, Kaman birrai, zukunan ruwa da jemagu wanda aka ɗauke da kwayoyin cutan, cinnamon dabbobin da ba’a dafa sosai ban a iyya haddasa cutan a kiyaye sosai.
Mukan yi wa junanmu iyaka domin guje wa samun saɓani
Yana da kyau mutum ya san abubuwan da zai fifita a biyan kuɗi kowanne wata.
Kyakkyawan ahali. Samun kyakkyawan ahali da farin cikinsu na kasancewa ne, ƃangaren jajircewan mahaifansu musamman uba. Farin cikin yana samuwa ne, idan uba ya mai da hankalinsa a kan iyalinsa. Tare da ba mahaifiyarsu kulawa mafi inganci da nuna mata soyayya, hakan tana faruwa ne, saboda faranta musu, wajen biya musu dukkan buƙatar da suke da ita. Kamar saka su a makaranta mafi inganci, ba su kulawa kowane a lokaci ko ƃata lokaci tare da su ko yin bazata da kyauta don faranta ransu. Sannan, mafi mahimmanci shi ne, ba wa uwa farin ciki da ya dace domin kula da yaranta. Tabbas idan uwa tana farin ciki, to yaranta ma za su kasance cikin farin ciki, domin uwa ita ce mafi ba da gudummawa wajen farin cikin yaranta.
Shin ka taba jin labarin ko labarai dayawa gamme da rijiyar da su ka tafe. babu zato, babu tsammani eh akwai labarai da dama akai rijiyoyi da ke kapewa ba zato, ba tsammani, na farko abun da ya ke faruwa, shi ne rashin ishashen ruwa a kasa na farko abun da ya ke faruwa, shi ne rashin ishashen ruwa a kasa sakkamakon karancin ruwan sama idan a ka samu karrancin ruwan sama toh ruwan da ya ke rijiya ruwan da ya ke kassa ya kan yi kadan saboda haka a ko da yaushe rijiya ta kan iya bushewa tsannan abu na biyu akwai cangin yanayi ko kuma pari idan a ka sammu cangin yanayi ko kuma dummamar yanayi ya kan iya sa ruwan da ya ke kassa ya ragu, toh a na a nan, a na tsamun matsala toh a na a nan, a na tsamun matsala na kafewa, na rijiyoyi sakamakon dama su rijiyoyi su na samun ruwan ne da ga can kasa ruwan kasa kuma ana samun sa ne daga ruwan sama toh dumammar yanayi yana shapar sa kwarai da gaske sannan abu na gaba akwai gurba cewar kasa kasa ta kan iya gurba cewar idan a na yawar amfani da abubuwa na zamani toh waƴannan su kan iya sa kasa ta gurba shi in a na amfani da waƴannan abubuwa na zamani na wassu na ruwa ne, na wassu na garri ne hakka a ke amfani dasu a kassa wannan ya kan iya sa kassa ta gurbacce, in kassa ta gurbatta toh a nan ma akan iya samun matsala yanda rijiya za ta kabe ruwa ba zai ringa shiga rijiya in da ya kamata ba tsannan akwai kuma rashin kulla Idan a na yawan amfani da rijiya ya kamata a ringa kullawa saboda yawan amfani da rijiya shi ma ya kan sa rijiya ta kafe babu zato, babu tsamani idan baa kulla. Kulla da na ke nufi a nan shi ne idan a na amfani da rijiya, sai a duba a rinka tsawa a na yasheta. Idan a ka gan ruwan ya fara yin baya baya ba sai ya tsaya gabadaya ba ba sai ya kare kab ba Da ga ya fara yin baya-baya, a nemo massana hidima ko kuma harkar rijiya su duba su ba da shawara a kan iya shiga cikin ta a yi ta kara tonu a fitar da kasan da ya ke ciki a dan kara zarfin ta saboda ruwan, ya karu ta dawo daidai yan da ya kamata toh idan a ka sami rashin wannan kulla toh shi ma ya kan iya kawowa rijiya ta kape babu zato babu tsammani
[?] barkan mu da wannan lokaci, da farko suna na Yusuf Mohammed Sani zan gabatar da jawabi akan hanyoyin da ake bi ko kuma ake yi amfani da su domin kariya daga ganin sauro be ciji mutum ba toh hanya ta farko da za a bi domin kiyaye [?] daga cizon sauro domin kada a za a samu zazzabin cizon sauro shi ne a tabbatar mahallin da ya ki da gubatarciyar quata ko wani abu an yipe shi na maganin kwari domin wannan peshi da za a yi na maganin kwari ze taimaka wajen kashe kwayayen da shi wannan sauron ya saka tun kafin ma a gankashe su su fara tashi suna shiga cikin mahallin da mutani suke rayuwa domin su cije su. Hanya ta biyu, wanda ita ce inganttace kuma [?] shi ne a tabbatar an kwanta a cikin gidan sauro wanda yake dauke da peshi na maganin kwari wannan gidan suro wanda yake peshi da maganin kwari yana taimakawa matuka domin karin tun daga kananan yara har zuwa manya daga ganin basu kamu da ko kuma sauro ma be cije su ba. yana taimakawa matuka ganin ya kare mutane daga samun zazzabin cizon sauro a jikin su. Sai hanya ta uku, akwai magunguna wadanda ake shafawa a jiki, wannan magunguna suna taimakawa matuka yayin da shi sauron ya hau kan patar mutum ba ze yi tasiri ba a wannan lokacin ma ze mutu ne ba tare da ya ciji mutum ba wannan sune hanyoyi sahihai
Na fahimci cewa mafi kyawun dangantaka ita ce wadda aka gina bisa gaskiya da amana.
Kowane ɗalibi yana da burin samun kyakkyawan sakamako a jarrabawar makaranta.
Da jarin Bala ya karye, har zai saduda, amma da ya dage, komai ya dawo .
Da kyakykyawan tsarin sadarwa ake yaudarar wasu har a zambace su.
Barira ba ta ɓoye yadda take ƙaunar sa tsakani da Allah.
[ ? ] dagaske ne shi wannan halitta ta ƙwaro tana taimakawa lafiyan shuka da kuma wajen da ake yin shukan har ma da wajen da mutane suke zaune gaba ki ɗaya hakan ya kan faru ne kasancewar shi wannan ƙwaro ya kan zama kamar a wani lokaci abinci ne ga wasu ƙwarunan ya kan kuma zama ya kan sawar wa da wasu ƙwarunan wajen da zasu fake su zauna wannan ƙwaro mai albarka ya kan taiwaka ma shuka wajen gyara watakwan irin da ake shuka da kuma ƙasar da ake shukawa inda idan sun sauka a wajen ƙasar da za'ayi shuka ko kuma mu ce gonar su kan yi kashi ko sakamakon ko wasu abubuwa haka wanda ya kan zama kaman wani sinadari wajen ganin cewa idan anyi shuka a wajen ya bunƙasa shukar ko kuma mu ce ya taimakawa shukan wajen girma da ƙara lafiya su kan haifar da wasu itatuwa wanda su ma su kan taimakawa wajen lafiyan shuka da ita noman da aka yi sannan a yanayin waje da suke zama zaka ga ya ƙara bunƙasa da sanyi da kuma yanayin wajen yayi kyau sosai ta inda zai taimakawa sosai wajen shuka ta bunƙasa da ita abinda aka shuka ya zamana cewa ya girma an samu abinda ake so mai inganci wannan ƙwaro ya kan taimaka sosai wajen ganin cewa ya bunƙasa watakwan shuka da kuma ariyar da akayi shuka sosai
Na saba da tashi kafin agogo ya tashe ni saboda tsarin barcina mai kyau.
Za mu koyar wa matasa yadda za su gane labaran ƙarya da ke yawo a yanar gizo.
Jajircewa wajen neman mafita tana hana fitina ta girmama tsakanin mutane
A bana da ni aka yi bikin shan kabewa a Birnin Kudu.
Yawan ruwan sama yana janyo lalacewar ƙasa, yana hana mutane yin noma da gina gidaje.
Common Pregnancy Complications, Wato ire-iren ƙalubale da suke tattare da juna biyu, mace mai juna biyu takan kamu da ƙalubale tun daga lokacin data ɗauki ciki har zuwa lokacin da za ta haihu, shi ya sa ake so matanka ta ringa zuwa aisibi duk bayan lokaci zuwa bayan lokaci domin kaucewa ire-iren waɗannan ƙalubale, ƙalubalen suna da yawa, kamar irin su yawan jin jiri da ciwon kai da dai sauransu suna da yawa, amma wanda za mu yi magana akai shi ne akwai wanda ake kira wato plaxanta prebia wato laulayewar cibiya, wannan laulayewar cibiya yana da matsala yana kawo ƙalubale ga mace mai juna biyu, yana kawo matsaloli da yawa wanda yakan kai ga ya sa mace ta yi ɓari ko kuma ta kasa haihuwa har sai an yi mata aiki, kuma wannan shi har kala kusan biyu ne, plaxanta prebia wato laulayewar cibiya, na farko shi ne wato wanda cibiyar jariri wanda yake kwance a cikin uwa wato cikin mahaifar cibiyar za ta rufe gabaɗaya, hanyar da jaririn zai bi ya fito in lokacin haihuwar shi ta yi. Akwai kuma passion plaxanta prebia wanda ita cibiyar ba ta rufe gabaɗaya sai ta rufe wani ɓangare na daga hanyar da jaririn zai bi ya fito wanda za ta hana shi fitowa, irin wannan in an gano da wuri akan iya magancewa, idan kuma ba a gano da wuri ba yakan kai da ya sa mace ta yi ɓari ko kuma yawan zubar da jini daga ƙarshe ma ta kasa haihuwa ko kuma lokacin naƙudanta bai yi ba ta fara naƙuda.
A yau kuma sai an lura da yadda ake gudanar da tafiye-tafiye, ko saboda fetur.
Al’umma mai zaman lafiya na cike da mutanen da ke mutunta juna.
Na fahimci cewa tallafawa dangi yana da muhimmanci, amma ba zai iya maye gurbin buƙatata ba.
Wannan motaa ce wadda ta ɗauko shanu. Motar ɗaukan shanu. A ƙasar Hausa abin da da ake kira da motar ɗaukan shanuu ko irin mota mai buɗaɗɗen baya haka, ana ce mata fiikof, to wannan motaa ce da ta ɗauko shanu ana yin tafiya da su daga kaasuwa inda ake sayar da su ko kara inda ake siyar da shanun zuwa inda za’a yanka su ko kuma inda wanda ya saya yake so a kai masa. A taƙaice wannan shi nee motar, motaa ce ɗauke da shanu acikinta.
Kamalu ya yi fitina lokacin da yake yaro, inda kullum sai babanmu sai ya dake shi
a al'adu da tsarin rayuwar al'umman suna taka mahimmiyan rawa wajen yadda mutane ke kallan batun bada ko karɓan jini ji blood transfusion. A wasu al'ummomi ana ɗaukar jini ji a matsayin wata hanya ce, hanya ta ceto rai da taimakawan ɗan adam yayin da a wasu kuma ana kallon hakan a matsayin ba za a badawa ba a ƙa'idojin addini ko na gargajiya. Misali wasu mabiya addinai kamar [?] [um] ja [?] basu yarda ba karɓan jinin ji, jinin jini ba saboda suna ganin hakan ya saɓawa ƙungiyar addininsu. Wannan babbance-ban wannan babbancin ra'ayi yana da matuƙar tasiri a wannan fannin lafiya musamman ga ma'aikatan lafiya dake aiki a guraren masu babbance-babbancen addinai. Dole ne, ma dole ne su koyi girmama ra'ayoyin marasa lafiya tare da neman hanyoyi da suke, da suka dace don kula da lafiyansu da ƙara ƙoƙari a kansu domin su ga an samu daidaito a lokacin da basu da lafiya su samu su a sami wannan taimakon da aka zo yin musu ko kuma taimakon da za a yi musu.
Idan aka gayyace ki wajen saukar karatun Alƙur'ani, to ya kamata ki amsa kira.
Yana da kyau a koyar da yara tarihin dangantaka da asalin kakanninsu.
ilimi nada matuƙar mahimmanci wajen yaƙi da son zuciya na ƙabila da kuma ƙarfafa fahimtar al'adu ga wasu hanyoyi nan da zan kawo da ilimi zai iya taimakawa tushen wayar da kai game da banbancin al'adu kuma misali ilimi yana bada damar bayyanawa libai wadatar al'adu daban-daban al'adu da tarihin su wanda zai taimaka musu fahimtar da kuma girmama banbancin wannan yana ƙarfafa mutunta mutane daga ƙabila daban-daban sannan na biyu ƙalubalantar kyawawan ra'ayoyi ta hanyar koyar da tarihin adabi da wannan tarihin uhmmm gashinan da suna da nazarin zamantakewa ɗalibai zasu iya koyon yadda al'adu daban-daban keda rikitarwa wanda zai taimaka wajen rushe kyawawan ra'ayoyi da tunanin da aka saba game da wasu ƙabilu sannan kunga akwai inganta tausayi [?] ilimi yana taimakwa wajen ƙarfafa ɗabi'u [?] yana taimakwa wajen ƙarfafa ɗabi'u [?] [?] ƙware war wasu da ƙabilu daban-daban wannan yana haifar da ƙarin tausayi da kulawa sannan akwai inganta tsarin karatu mai haɗin kai shigar da ra'ayoyi daban-daban a cikin tsarin karatu daga tarihin zuwa adabi da fasaha yana tabbatar da cewa ko wane ƙabila yana [?] da kuma daraje. wannan yana ƙarfafa ɗalibai. su kalli duniya da sabbin hangen nesa sannan baya da ƙwarewar tunani mai zurfi ilimi yana ƙarfafa ɗalibai. suyi tunani mai zurfi game da matsalolin al'umma ciki harda son zuciya da nuna wariya. misali kamar idan ɗalibai suna koyo yadda ake tambayar kyawawan ra'ayoyi da tunanin da aka saba suna da damar ƙalubalantar son zuciya na ƙabila a cikin rayuwar su kunga sannan akwai ƙirƙirar muhallin da ya haɗa da al'ummomi daban-daban [?]
Mariya ta yi wani kwas mai matuƙar wahala a ƙasar Amurka
Ina iya cin moriyar rayuwa idan na yi koyi da yadda ake yin tanadi.
Jinya daga gida, kula da marasa lafiya a gida. Wannan tsari ne na jinya daga gida ko kuma kula da marasa lafiya daga gida, tsari ne da asibitoci da ma’aikatan na kiwon lafiya suke amfani da shi domin samarwa da da marasa lafiya sauƙi da kuma hanyoyin da za a duba lafiyarsu. Wannan tsari ba a yin shi sai da izinin ma’aikatan lafiya, domin wannan tsari na kiwon lafiya daga gida ana yin shi ne ga marasa lafiya waɗada shekarun su ya ja suka tsufa ko kuma waɗanda suke fama da nakasa, ko kuma waɗanda suke fama da kulawa ta musamman. Domin a rinƙa zuwa gida ana duba su, kuma ana yi masu ayyuka daban daban, ko dai aikin da ya shafi ba su magunguna, ko kuma aikin da ya shafi duba jinyar karaya, ko kuma wani ɗauri da aka yi masu. Wannan tsari na jinya daga gida tsari ne da ake yin amfani da shi domin ba wa marasa lafiya daman samun kulawa a lokaci da ya dace domin su sami kulawa na likitoci a lokacin da ya dace, don haka zai ba da dama su sami ingantatcen lafiya da kuma kulawa. Tsarin jinya daga wannan tsari yana ba da dama ga marasa lafiya su sami ingantatcen kulawa daga gurin hukumomi ko kuma jami'an kiwon lafiya da kuma ba su kariya ta musanman.
Yau na ji a rediyo cewa an samu gyaran titi, wanda zai rage cunkoson ababen hawa.
Ɗan Adam na da son kansa idan ba a taka masa birki ba
Yana da kyau a koyar da yara mahimmancin samun nasara ba tare da matsin lamba ba.