suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Duk sanda Musa ya dawo daga tafiya,sai ya wuni yana bacci.
A ƙasar Saudiya kuwa, mutum zai ga Larabawa da yadda suke rayuwa.
Yawan dukan yara ƙanana ya kan sa su bijirewa iyayensu da wuri.
Ki zauna zan je kasuwar na siyo miki, ba ki samu sauƙi ba tukun
Matsin rayuwa da yunwa da kuma taɓarɓarewar tattalin arziƙin ƙasa.
Ina jin zan iya yin komai, bayan da na kai shekaru goma sha takwas.
Bikin ne an sa shi a kurkusa, Allah ya so na fara saya mata kayan aure
Lokacin da Ya Dace a Ziyarci Likita. Yana da muhimmanci ka ziyarci likita idan kana da matsalolin lafiya ko alamun rashin lafiya. Ga wasu lokutan da ya kamata ka tuntuɓi likita: na daya Idan kana da ciwon jiki mai tsanani
Idan kana jin ciwo mai tsanani ko mai ɗorewa a wani sashin jiki kamar ciki, ƙafa ko kashin baya ya kamata ka je wurin likita domin a gano musabbabin ciwon. Na biyu Idan kana da zazzabi mai tsanani Idan zazzabinka ya haura [cs] 38.5°C [cs], kuma yana ɗaukar lokaci mai tsawo ko yana tare da wasu alamu kamar sanyi ko zufa mai yawa, yana da kyau ka tuntuɓi likita. Na uku Idan kana da matsalar numfashi
Idan kana wahalar numfashi, tari mai tsanani, ko kana jin kamar numfashinka yana daurewa, ka gaggauta ganin likita musamman idan tarin ya daɗe ko kana jin zafin kirji. Na hudu Idan kana jin zafin ciki mai tsanani, Zafin ciki mai tsanani musamman a gefen hagu ko dama na iya zama alamar matsalar hanji, ciki, ko hanta, wanda ke bukatar kulawar likita cikin gaggawa.
Mun tanadi kuɗin da zai ishe mu tafiya hutun ƙarshen shekara, tun watan Oktoba.
Mahaifiyarsu ta ce kowa zai riƙe aikinsa, Ahmad na share, Maryam na goge tagogi.
Daga ƙarni zuwa ƙarni, hikimar baka tana ci gaba da ƙarfafa zamantakewa.
Banda zubar da shara barkatai a gari, hakan yana cutar da mutane
Ranar Lahadi ta kasance ranar da masu sana’a ke hutawa bayan wahalar mako.
Yanzu na dena yin cece-ku-ce da ƙananan yara, sai dai sa'o'ina
Shin kuna cin dodon kuɗi ko kuma kun taɓa ganin dodon kuɗi? To, dai dodon kuɗi ana cin sa ne, mutane na cinsu kuma dabbobi na cinsu yaudai zamuyi magana kan dodon koɗi a mahallinsu dodon kuɗi a mahllinsu sunfi girma sabuda ,muhallinsu yana basu damshi ko mafaka yanda muhallinsu yakan kasance damshi da mafaka dodon kuɗi suna buƙatan waje me damshi inda jikinsu bazai busheba ana yawancin samunsune a dajika wurin shaƙatawa wajen ciyayi wuri me ruwa ko inda ake samun ruwa sukan ɓuyene bayan ganyayyaki duwatsu kai harma a bayan katakai arma a ƙasa domin jikinsu ya zamu me sanyi kuma da gujin masu cinyesu hanyan samun abincin dodon kuɗi yawanci dodon koɗi suke a ƙasa su habiburus ma’ana sunacin ganaye ‘ya’yan lanbu ko mutattun ganyan yaki yanayi dodon kuɗi sunfi buƙatan wuri me sanyi sunfi zirga zirga kuma da daddare a lokacin zafi ko sanyi sosai sukan ɓuye kansune a cikin ƙoƙansu maciyan dodon kuɗi da kare kansu sukeyi dodon kuɗi yanada masu cinyeshi da yawa kaman tsintsaye ɓeraye kwaɗo da sauransu suna kare kansu daga harin maciya ƙoƙansu wanda yake basu kariya suan fito fa mjuƙus wani darara miyau ko majina wanda ke taimaka musu wajen tafiya kuma sukasance a cikin damshi
Kwarewar, kwarewar rayuwa kwarewan iyali da kariyan ƙanjamau wato jam, wato jima'i da tarbiyan rayuwa cikin cikakkan tsari wannan ilimi yana koyarda mata bisa mahimmanci abubuwan da suke shafi lafiyan jikinsu tunaninsu da rayuwar gaba ɗaya ga wasu mahimman ɓan garori uku da ke koyar koyarwa a na ɗaya karewar ƙwarewar rayuwa wannan yana nufin koyar da baru da ke temakawa matasa su iya yanke shawara mai kyau su kare kansu daga matsaloli su sarrafa damuwa da fushi su girmama kansu da wasu dakuma iy iya rayuwa da jna cikin zama lafiya na biyu rayuwar iyali anan, an anan ana koyar da fahimtar dagantaka tsakanin miji da mata iyaye da yara da kuma nau in dake dake kan da ko ƙonkwanewan ban bangwaye acikin iyali ana koyarda mahimmancin soyayya mutuncin juna da yadda ake gina dan gantaka mai kyau da lafiya kariyan kanjamau anan ana baya ana wayar da kan matasa dangane da hanyoyi kamuwa da HIV hayoyin kariya kamar amfani da kariya yayin jima'i gujema mu amala da jini mara tsafta da kuma yin gwaji lafiya akai akai anan ana kuma koayar da mahimmanci girmama mutane da kuma fama da cuta yana temakama matasa su zama masu ilimi ladabi da shirin fuskantan rayuwa cikin ƙoshin lafiya da kuma sanin yakamata
Cin zarafi daga ƴan sanda yana hana mutane yarda da jami’an tsaro.
Yadda ake koyon abubuwa a lokacin da ka girma. Yawancin mutane suna tunanin idan ka girma shekarunka sun ja, ƙwaƙwalwarka ba ta aiki kamar yaro sabida da haka b aka buƙatar ka yi koyon abubuwa. Amma, a misali kamar yanzu idan ka ga tsohuwa `yar shekara tamanin tana zaune ba abun da take yi sai kallon tibi ko kuma wani abubuwan. Ta zauna a gida baa bun da take sai kallo. Ba za ka damu ba, amma idan ka ga yarinya `yar shekara takwas, ita kuma tana zaune a gida baa bun da take sai kallon tibi sai wasanninta. Za ka fara tunanin a’a, to me ya sa wannan ita ba ta zuwa makaranta? Ai lokaci ne da ya kamata ta je makaranta ta sami ilimi. Amma a can ba ka yi tunanin ba saboda ka ga tsohuwa ne, shekarunta sun ja ba abun da za ta koya. A lokacin da ka fara koyon wani abu sabo a lokacin da kake da girma, mutane za su ringa ma kallon kai wannan abun da kake fa ɓata ma kanka lokaci kake babu inda za ka je, shekarunka sun ja, meye za ka tsaya koyo? Wannan abun na yara ne. A’a, a lokacin da kai kuma ka zuba ƙwazo yadda ya kamata, ka samu kuma malaman da za su koya ma masu nagarta suka koya maka, to sai ka ji ana cewa, a’a! Ashe da ma kana da jinin abun a jikinka. Ai da ma mun lura cewa kai ɗin tuntuni mai baiwa ne, kana da baiwar abu kaza. To haka al’umma suke. To na farko dai ka saka ƙwazo wajen cigaba da koyon abun da kake koya, ka saka jajircewa, ka samu kuma mai koyarwa nagari, kuma kar ka damu da abun da mutane za su ce. Kai dai ka yo ƙoƙari wajen tabbatar da cewa ka kai gaci. Kuma, maganar kuskure, a lokacin da kake koyon abu za ka aikata kurakurai da yawa. To kar ka damu. Wannan kurakurai, ka koya daga su, za su sa ka ka zamo nagartacce a wannan abun.
Idan mutum ya saba aikin hannu, zai iya rayuwa ba tare da aikin gwamnati ba.
Ga wasu shawarwari yadda zaka kasanche, za ka iya amfani da kayayyaki tsofaffi domin su koma na zamani a cikin ɗan ƙanƙanin lokaci, sannan a cikin sauƙaƙawa ba tare da ka kashe kuɗi masu yawa ba, kuma su koma kamar na zamani. Da farko, kamar tsohon kayanka, za ka iya nemo wuraren da suka tsufa ko suka lalace, sannan ka haɗa su gaba ɗaya domin ƙirƙirar sabuwar fasali. Hakanan, za ka iya samo zani da sarƙoƙi masu kyawa da za a iya sauya fasalinsu. Idan aka sauya fasalinsu, sai ka ɗauko su ka mata ƙwalliya. Ka tabbata da cewa ka yi amfani da kayan zani masu ingantawa da za su jawo hankalin mutane idan sun gani. Sannan, idan kana da jaka ko wani kaya kamar ƙarafu da suka tsufa, za ka iya ɗauko su ka manna su a jikin sabbin kayayyaki da ƙaramin ƙwalliya. Hakan zai sa kayan su zama kamar sabbi kuma su zama masu kyawa irin na zamani. Misali, idan kana da murfi ko makera da ta samu matsala a tsakiyarta, za ka iya cire wannan bangaren tare da amfani da almara ko wuka domin tsabtace shi. Idan kuma akwai ƙafafu ko hannaye na wani abu da suka tsufa, za ka iya maida su cikin sabuwar tsari domin su koma masu amfani. Idan ka aiwatar da waɗannan matakai, za ka gana yadda tsofaffin abubuwa za su koma sabbi cikin ƙanƙanin lokaci, kuma mutane za su ji sha’awar su tambaye ka yadda aka yi hakan. Wannan hanja tana taimakawa wajen rage sharar kayayyaki kuma tana ba da damar ƙirikira da sabunta kayan gida.
Bello yana ajiye kaso daga albashinsa don sayen gida a karon farko.
Sani yakan yi azkar na safe da na yamma a kowacce rana
Shu'aibu yana jin daɗin hirar da suke yi da matarsa, inda suke tattauna matsalolinsu
Bayan samun matsalar hawan jini, Lami ta nemi ƙarfin gwiwa daga mahaifiyarta mai son ta sosai.
Daga kayan kaji zuwa samfarin da aka kammala. Daga kayan kaji zuwa samfarin da aka kammala hanya ce da ake bi wajen tallafa albarkatu domin samar da kayayyakin amfani. Wannan tsari yana fara wa daga tattara albarkatun ƙasa zuwa tacewa da sarrafa su har zuwa samar da kayayyakin da za a samar ko amfanin sa. Mataki daga kayan kaji zuwa samfarin da ake am da aka kammala. Na farko daiakwai samun kayan kaji: Kayan kaji su ne albarkatun ƙasa da ake amfani da su don samar da kayayyaki, ana samun su daga daji da ƙasa kamar itace, shuka, auduga da nama. Ma’adanai kamar ƙarfe, zinariya, tama, man fetur da iskar gas ana amfani da su ne wajen samar da plastic da sinadarai. Ruwan teku: Ana samun gishiri, da wasu kayayyakin sinadarai daga teku. Na biyu akwai tacewa da shirya kayan kaji: Bayan an samo kayan kaji ana tace su da shirya su domin su zama masu amfani a masana’antun su misali ana sare itace a fere su sannan a yanka su domin yin gini ko kayan ɗaki. Ana tace man fetir domin samun desel, petir da sauran kayayyakin aiki. Ana niƙa alkama domin samar da gari. Ana sarrafa auduga domin yin zani ko tufafi. Na uku samar da samfari, a wannan mataki ana amfani da kayan da aka tace domin a samar da kayayyakin amfani.
Wannan hoto yana nuna mana iyali ne masu yawa wanda ya kama daga iyaye da iyaiya'n su inda suka shirya wata liyafa na cin abinci wanda suka yi girki kala kala yayen da da yaran da iyayen suna gida, suna cikin hutu. wanda suka hada zuwa lokaci guda domin gabatar da cin abinci da baki. Wannan dabi'a ce ta turawa wanda idan suna [?] na hutu wato idan yaransu suna gida basu je makaranta ba, toh sukan hada irin wannan liyafa ta cin abinci wanda kowa da kowa da ke cikin wannan family har ma su gayyaci wasu daga cikin abokai wanda suke hadu da su su ci wannan abincin. Irin wannan abinci ana yin sa ne kala kala wanda akan girka irin abubuwan da aka kwana biyu ba'a ci irin sa ba ko kuma ana cin shi ba ko da yaushe ba irin su abincin da ake yi, irin su na ganyeki da wanda aka yi shi da su fulawa da kifi da nama wanda ake jijjiga shi a yishi suna ce mishi abun da ake [?] za'a yi da kifi ko wane nama sauran irin wannan kayyayakin marmari na soye-soye da gashe-gashe wanda mutum za su ci da kayan lambu duk za zo da shi daga sauran kayan girki [?] ne da kullum za zo da shi, a hada, a girka a taru a ci a lokaci guda wannan shi ne hoton nake mana bayani a kai.
Barka da war haka wato abubuwa da zaa rage kudaden su wadenda su ke da sada, wanda za su taimaka wato alumma kwarai da gaske wajen wato tatalin arziki wato musamman abu na farko da zan fara lissafi shi ne wato wato man petrul kamar yadda mu ka sa ni wato wannan mai ya yi hauhara ya haura wato yanda wato mutane mutane su ke kokari kasa wato iya siyarsa, yayin da aka kara masa kudi kwarai da gaske wanda a ka janya tallafi a cikinsa, yayin da ake bukata wato a rage, wato yawan kudin, wato man petrul da ake sha, wanda idan aka rage zai taimaka kwarai da gaske wajen tsakowa wato wa su kayaki da dama, wanda zaa samu wato jindadin rayuwa kuma abubuwa za mu ga cewa za su yi ma na sauki ba ya ga wato ma, mai na petrul wato ya na da kyau a ce an rage wato kudade na kayayaki na masarufi. Maana kayar masarufi, kayayaki da suka shafa na abinci wanda za mu ga cewa mutane da dama su kan sha wuya, wa sun ma, su kan kwana da yunwa sabida sada kayan abinci wanda wato kwanun wato shinkafa sai ku ga cewa ya gagare mutane saya sabida yanayin irin kudi da a ka saka ma sa, wanin ma za ku ga cewa wato ko dama da shinkafa, sai dai a dafa shi haka a ci, wanin za ku ga an kasa saya wato kayan miya. Shi ma kayar miyan kansa yanada bukata a ce wato an rage kudadensu wanda za ku ga cewa kayan miya yayi hauhawa, kayan abincin kansa yayi hauhawa ya wuce misali wanda wato mutane su na cikin wahala, su na cikin shan wuya wanda wasu ba sa iya samun ma abincin da zasu ci sabida wato hauhawa na wannan farashin kayan abinci amma yayin da a ka rage wato wannan kayan abinci zai taimaka kwarai da gaske wajen ci gaba kasa wajen ci gaba wato tatalin arziki ma baki daya bayan ga wato ragin farashin kayar abinci akwai wato hahawa dayake da bukata a rage wato wuta na lantarki. Kudin wuta na lantarki shima yayi hauhawa da wato mutane su kan fito su koka su kuka da shi wanda idan aka rage, zai taimaka kwarai da gaske wajen wato tatalin arzikin kasa, kasancewa wato wasu da dama su kan yi amfani ne da wato wutar lantarki wajen gudanar da sanaoyin su, wajen gudanar wato da abubuwa da su ke da shi na sanaar na rayuwar su, wanda ya kan jawo mu su dagaro da kai da ci gabar rayuwa, amma yadda kudin wuta ya taazara ya yi yawa, za ku ga cewa wato bazuk abubuwa wato sanaar su ba sa samu kamar yadda ya kamata, shi yasa ya ke da kyau wato ake neman cewa ya kasance an rage wuta na lantarki amma abunda aka fi bada mahimanci akar sa wato shi ne na mai, wato man petrul da a ke amfanin da shi wanda yai hauhawa, kwarai da gaske idan aka rage wato za ku ga cewa komai yayi sauki kuma tatalin arzikin kasa wato ya dawo. Nagode.
Amadu ya sanya ƙararrawa don tuna masa da wa’adin gabatar da rahotonsa.
Musa yana amfani da manhajar agogo a wayarsa don kar ya ɓata lokaci.
Wannan hoto dai muke kallo hoton er jariri ne ko jaririya yana kwance ne cikin abun shinfiɗa yana bacci yana bacci abunshi. To wannan jariri dai zamuga masha Allah jariri ne wanda ya ɗauki hankalin kowa da kowa jariri ne mai ban sha’awa gashinan dai Kuma yanda yake bacci abun ya burge mutane [?] shine yasa suka ɗaki wannan jariri hoto kuma bugashi akaba hoton taken dan jariri yana bacci cikin nishaɗi. Ga jaririn nan dai kana bin shifiɗanshi kuma ya saka farin kaya ya kwanta abunshi ba abunda ya dameshi. To dama dai su jaririrai ba abunda aka sansu dasi sai yawan bacci suci abunci su huta ba wani tashin hankali tare dasu. A dai gani dai wannan jaririn dai zamu iyya cewa jariri ne saboda namiji ne da mace ce sai muce jaririya amma a wannan karan dai jariri ne an an ɗauki jariri yana bacci ga hannu nan ya lankwasa hannu, ya hannu ya lankwasashi a kusa da bakin shi da kuma cibiyan sa. Da alamu dai bacci yayi daɗi ko ace bacci yayi nauyi anan ana bacci hankali kwance ba wani minshari kuma kowa yasami kwanciyan hankali.
yara suna ɗiban ruwa a famfon tuƙa tuƙa wacce ma’aikatar kula da kiwon lafiya da kuma yara marasa galihu ta gina a mafi yawancin lokaci ƙasashen afirka su ne waɗanda suke da yara wanda ba su zuwa makaranta da kuma mafi yawanci yara wanda ba su da galihu a sashin yawanci mutane sukan haifi yara ne wacce ba su da daman kula da lafiyansu da kuma ɗaukan ɗawainiyansu to a mafi yawancin ƙasashen afirka ana fama da irin wannan wannan bala’i to yawanci dai wannan ma’aikata na wadda take kula da kiwon lafiyan yara da kuma marasa galihu su ne suke kula da su suke biya musu buƙatunsu har da samar musu da tsaftataccen ruwan sha wadda za su na amfani da shi don aiki yau da kullum da su da iyayensu ma baki ɗaya
kasuwa bahaushe ya ce a kai maki dole, kamar yadda muke gani a kan wannan hoto dai wannan kasuwa ce kasuwa ce mai ɗauke da nau’i-nau’i kala-kala na kayyaki da ake sayarwa. Da wanda za a iya cin sa ɗanye da wanda sai an sarrafa sannan za a iya ci. A jikin hoton nan idan muka duba ta ɓangaren dama, za mu ga akwai tumari da aka kasa, a cikin kwano ake sayarwa, wanda kowanne daga cikin wannan kʷanon akʷai farashin sa da ake zuba ake sai da shi. Mai siya zuwa kawai zai ya nuna ya tambaya nawa ne farashin, a ce ga shi kaza ne, ya biya kuɗi sai a ba shi. Haka nan idan muka gusa matsa gaba, za mu ga nan ma kwano ne da ake auna garin kwaki. Shi kuma nan gari da ake sayarwa awo-awo ne mutum yana da buƙata ya tambaya nawa ne. Sai a faɗa masa sai ya saya. Kazalika akwai ayaba ga tanan inda take haka mutum zai zo ya taya ta, a sayar masa. Can daga ciki nan ma za mu iya hango dankali, shi ma ga shi nan ana sayarwa , tare da su kabeji da dai dukan nau’ikan kaya da ake sayarwa a kasuwa, wanda idan mutum yana da buƙata in ya shiga kasuwa, yana zuwa zai gani kuma idan kaya sun masa zai taya a gaya masa farashi. Ya biya kuɗi gwargwadon yadda ciniki ya kaya a ɗauki kaya a ba shi, shi ne yadda ake gudanar da kasuwancin alamu sun nuna a najeriya ne tun da ga tutar najeriya nan a ciki.
A rediyo an ce akwai ruwan sama mai yawa da ke hana motoci tafiya da kyau.
Idan Maryam ta sami cikakken izini na sana’arta, za ta buɗe babban shago.
Taimaka wajen ceto miliyoyin rayuwa a duniya hanyan ingantar da wayar da kan jama’a da kuma ɗaukan matakan waɗanan kamfen na taimakawa wajen haɗa yaɗuwannan cututtuka daga ƙoƙarin kawar da cutan shan inna zuwa shirye shiryen kawar da kyenda, da rubella kamfen na alluran rigakafi sun samu cigaba sosai wajen shawon kan cuta da kuma kawar da cututtuka da za a iya rigakafinsu. Amma da sauran aiki a gaba, al’ummomi da dama a duniya ba su da daman samun alluran rigakafin wanda hakan ya sa za su zama masu zama da ɓarkewan annoba, wannan shi ne dalili da yasa yanada mahinmanci a tallafama wa alluran rigakafi. Ta hanyan yin aiki tare za mu iya ƙara yawan maganin rigakafi mu kuma rage yaɗuwar cututtuka da kuma ƙare mutane masu rauni dan haka mu haɗa ƙarfi da ƙarfe dan inganta wayar da kan al’umma da tallafawa ƙoƙarin rigakafi dan samar da lafiya da kowa.
Idan ana bayar da tallafin karatu bisa cancanta ba ƙabilanci ba, matasa za su samu dama iri ɗaya.
Sarakunan gargajiya a yankin Igbo. Al’ummar Igbo, sarakunan gargajiya suna taka muhimmiyar rawa wajen jagorantar al’umma da kuma kulawa da al’adun gargajiya, duk da cewa tsarin shugabanci na Igbo, ya bambanta da na wasu ƙabilun. Akwai muƙaman sarauta da ake girmamawa sosai. Muhimman muƙaman sarauta a yankin Igbo: akwai ‘Eze’, wannan kalma tana nufin sarki ko shugaban al’umma. Akwai ‘Igwe’ wani suna da ake amfani da shi don sarki musamman a wasu yankunan. Obi’, ana amfani da wannan sunan don shugaban gari ko al’umma. ‘Ozo’, wannan muƙami ne na sarauta da ake ba wa mutanen da suka cancanta a al’umma. Rawar da sarakunan gargajiya ke takawa: : suna jagorantar al’umma, sasanta rikici tsakanin al’umma, kula da al’adu da wakilci. Ƙalubalen da sarakuna suke fuskanta: tasirin zamani, canje canjen na zamani suna iya yin tasiri ga rawar da sarakunan gargajiya ke takawa. Rikicin siyasa, wasu lokuta, rikice rikicen siyasa na iya shafar martabar sarakunan gargajiya. Tsaro, akwai lokutan da sarakunan gargajiya ke fuskantar barazanar tsaro. Tasirin sarakunan gargajiya a zamanin yanzu: duk da canje canjen zamani, sarakunan gargajiya a yankin Igbo suna ci gaba da kasancewa masu tasiri wajen jagorantar al’umma da kuma kulawa da al’adun gargajiya. Sarakunan gargajiya a yankin Igbo suna da muhimmiyar rawa wajen ci gaban al’umma da kuma kiyaye al’adun gargajiya. Ya zama dole a ba su goyon baya domin tabatar da ci gaba mai ɗorewa a yankin.
Magana mai kyau tana ƙarfafa zumunci kuma tana taimakawa wajen warware matsaloli cikin lumana.
Shi da wannan hoton da yake kan wayana ga ga shi nan yana iya nuna wani manomi da yake aiki a cikin gona, yana girbi amfanin gona ga shi nan da alama. Ga shi nan ya sa fartanya sannan kuma ga ganyayyaki a hannunsa da alamar na ciccire abubuwan gona. Ya durƙusa saboda yana cire shukoki daga ƙasa. Filin noman yana da shuke-shuke masu yawa kuma ƙasar tana da alamun a kan shuka amfanin gona mai zurfi kamar dankalin Turawa ko doya saboda ga shi nan yadda yake haƙawa da alamar yana haƙa abu mai zurfi saboda ga ganyayyaki nan a hannunshi ya cicciɓo zai ƙara haƙawa Manomin yana girbin wata shuka dankali,doya ko wata irin shuka wanda ke girma a ƙasa Wannan lokacin girbi yake yi. Yana yiwuwa bayan watanni da dama na shuka kula da gonar wanda sai bayan an yi shuka ne sannan sai a zo a ciccire amfanin gonar Gona ce da aka noma cikin tsarin gargajiya ba tare da amfani da injinan zamani ba, wanda a yanzu akwai injinan zamani wanda zai zo ya haƙa ma da komai na amfanin gona amma wannan mutumin ga shi nan ya durƙusa yana aikinshi da kanshi Aikin gona yana samar da abinci mai gina jiki musamman a yankuna A wannan hoton yana nuna wani manomin dai ga shi nan dai yana ciccire abubuwanshi Manomin yana zaune da riga da wando masu duhun launi yana da hula mia faɗi don kare kansa daga rana da safar ƙafa don kare ƙafafuwansa daga laka ko ciyayi masu kaifi ke nan ya kare kanshi gaba ɗaya saboda in ya sa kaya masu duhu ba zai ɓata sosai ba sannan kuma ya kare kanshi daga rana tunda ya sa hula da ƙafafuwanshi zai iya taka wani abu mai rauni ya ji ciwo ko wani abu. To ka ga ya sa safa Yana durƙushe ne a girbin amfanin gonar. Yana amfani da wata ƙaramar sanda ko abin yankewa don cire shukar ta gama agirma a ƙasa Filin yana cike da shuke-shuke kore inda yana da albarka kuma ana iya girbe wasu amfanin gonar daban-daban.
Wannan nau'i na ƙasa da muke gani a hannu wannan matan dake bidion nan nau'in na ƙasa ne da ake cewa wasu manoman suna kiranshi ƙasan taki ƙasan taki wani ƙasane da yawanci akan sameshi a wuri me bola abun da yasa nace aguri me bola saboda shi wannan ƙasa ka fin yahaɗa kanshi ƙasane da ake samunshi a ɗaya daga cikin sama saman ƙasa tunda ƙasa munsan munada shin fiɗan farko munada haka bi da bi dai to wannan ana samunshi daga sama sama ne tun ama in ansameshi daga sama sama a akwai lilliɓi akan shi baya fitowa sama sosai shi wannan nau'i na ƙasa yawanci kalanshi inda zaka gane shi kalan shi zaka ga yanada duhu yana da duhu sosai ba, ba ki can ba amma yanada du hu yafi kalal ƙasa yakala ƙasan da muka sani duhu wannan ƙasa yana haɗa kanshine a gurin da akwai bola um saboda abun dayasa nace gurin da akwai bola saboda yana buƙatar eh, azuba mushi shara kama na ganyayyaki da kayan abunci da suka ruɓe ko wanda baza ai amfanida su ba aka zubar a bola so wannan ganyayyakin ki da dabbobi da suka mutu haka da: she: shi: kayan bola nace na kicin nace abunci da suka ruɓe idan suka haɗu sune suke taruwa suka fitar da kalan wannan nau'i na wannan ƙasa asalinshi kenan yanzu takaimu zamani yakaimu da mutane suna ƙirƙiran su haɗa irin wannan ƙasa yanda suke samu wuri a gida jan su su killace shi domin su haɗa irin wannan ƙasa yayin da sukan samo shukoki ga su ɓawon rake da ganyayyaki da: abincin da'aci aka rage irin dattin kicin ɗinnan da ɓawon su ayaba duk wani abu da kasani dai in anci an rage wanda mutun in yaci ya rage kuma abune da eh, yake ruɓewa so irinsu ake haɗawa a tara aguri ɗaya da duk dabban da ta mutu ko kaza ne ko tanta bara irin dabbobi da suka mutu haka in aka keɓe wuri aka iyyayesu akai musu lilliɓi wanda mutane keyi suna mai lilliɓi adandanneshi da ganye sannan a rufe saman shi ana bashi ruwa kaman yadda ake ke bawa shuka amma ba sosai ba saboda beƙatan ruwa sosai dan kar ya hanashi dan kar ya hana kwayoyin halittun da zasu kakkarya wayannan nau'i na abinci da dabbobi ke su karkarya su ciye domin su haɗa irin wannan ƙasa shi wannan ƙasa da muke gani ba'a kiranshi da taki har se ya cimma wannan kala nashi na baƙi da kuma ya cimma lokacin bawani abu da kuma kwari zasu iyaci ajikin shi domin su ƙara karkarya shi shine lokacin da za akira wannan abu yazama ƙasar taki monoma na amfani dashi domin yana bama shuka um eh, suna darin da shu ka yakeso domin shuka ya girma
A lokacin damina, a duba rufin gida don hana yayyawar ruwa.
Nura ya zayyana wa alƙali abin da ya faru, inda ya fahimci yana da gaskiya.
Kalan noman da ake yi a inda nake yankina shi ne kamar masara da shinkafa. Shi noman masara akan gyara waje ne sai a noma shi kuma bayan an noma shi a wajen da rana zai dinga haska shi sai kuma a dinga ba shi ruwa akai-akai, ana ba shi ruwa kuma ana cire ciyayin dake fitowa kusa da shi saboda kar su ja mai cuta da ɓatawa, sai kuma a sa taki da za a ba shi lokaci. Wannan kalan noman masara yakan ɗau lokaci kafin ya fito har ya kai, har ya balaga ya kai lokacin da za a cire amfanin shi. Akwai kuma kalan masaran kala-kala ne da ake noma da wanda ba a nomawa. Sai shi kuma shinkafa da yake inda nake akwai fadama, to akan noma shinkafa sosai saboda yana son waje mai ruwa mai jiƙaƙƙen waje inda zai dinga fitowa a saman ruwa, don kuma shima akan yi amfani da shi sosai, saboda noma ne mai amfani. Shinkafa, a yau an tashi kowa na noma shinkafa saboda an san amfanin shi da kuma matsayin shi a ƙasan nan. Ana noma shinkafa ne a fadama wanda shima akan noma shi ne a bashi ruwa da taki da komai da komai domin a samu abin da ake so.
Idan wani ya kawo gulma, yana da kyau a kaucewa yin tsokaci a kai.
Amma da zarar an kamo shi, sai ka ga ido ya raina fata.
Wata rana, zan halarci taron makaɗa da mawaka na gargajiya.
Yau ƙarfe biyu zan fito daga ofis na huta na awa guda
Muhammad ya nuna kyakkyawan jagoranci a kamfanin, wanda hakan ya ƙara masa masoya.