suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
A gaskiya mata suna taka rawar gani a yayin aikin gonaki a wannan ɓarin namu don sau tari wani aikin gona tun kusan duk abin da muke nomawa a nan zan iya cewa duk abin da za mu noma a nan kafin ya taho gida sai ka ga mata sune kusan masu taka rawa a ta ƙarshe ƙarshen abin a tabatar da cewa ya isa ga inda ake so ya isa. A misali kamar rogo, idan aka ciro rogo babu masu zuwa gona kwasar rogon nan sai mata. Idan aka zo idan za a ɓare rogon nan mata suke. Idan wanda za a sarafa shi a daka zuwa inda ake yin garin alabo mata ke yi. Idan kuma abu kamar wake ne wanda shi ana neman jerin mata da yawa kafi aje roron. Yawanci roron wake mata suke yi, kawai daga farko farkon nomewan ne wasu lokutanan maza ke yi a wasu ɓangaran ma wasu ƙabilun mata ma ke yin harda noma su ɗauki garma da fatarya harda noman su suke yi. Amma wasu ƙabilun ne dai ba su barin matansu suna yin noman, amma sai an je wurin girba shi ne mata ke zuwa girba. Amma mata kam suna taka rawar gani sosai ta ɓangaran harkan noma a wannan ɓarin namu.
Gidan Asabe a cike yake da mata 'yan barkar haihuwa
Idan muka fahimci cewa kowa yana da naƙasu, ba za mu yi takaicin kuskuren abin koyin mu ba.
Na lura cewa soyayyar iyaye da ‘ya’ya na ɗaya daga cikin mafi ƙarfi a duniya.
[?] nan hotonda muke gani ba wani abu bane illa wani abu da muke kirada [?] shi kuma rogo shima haka ake shuka shi anayin kuyya kuyya kuyya kuyya wannan iri ne nashi shi wannan shuka shima ake akasa aka chaka shi inka chaka shi zaka shuka shi a kasa ne dan ka shuka shima yakan dade seya shekara daya gim a kasa kafin yayi shekara guda yakeyi gim kafin ya nuna ace anzo an cireshi shima haka yake in an shuka shi ahankali ahankali inde har ruwa ya smeshi ruwan wannan shekara toh ze samu yayi azo acireshi aje a sarrafa shi shi roga ana sarrafa shi ma ta hanyoyi da dama ne na daya ana sarrafashi ana yinshi a abinci shi ba'a cinshi a ɗanye se an dafa sannan akwai rogonda be cuyuwa ma ko an dafa se ya riƙa wani kuma rogon zaka ga shine ake zuwa akeyin sarrafa shi aje ayi wasu abu buwan wanki da sauransu dashi sannan ana zuwa a sarrafa shi shine ake sarrafa shi wasu a dandaka shi asashi a inji ayi mashi duk abinda za'a mishi asa mai sinadaran da za'a sa mishi ake maida shi garin rogo wannan shine ake kirada iccen irin rogo to shi kuma garin rogo shine idan yayi yakai shekara a kasa shine ake zuwa acire awanke a fere a gyara a sarrafa shi ayi ka'abai dashi garun rogo to dashine ake yi sannan banda garun rogo ana sarrafashi ma ta hanyoyi da dama wasu ma in suka samu sukan yankashi a wanke shi a ɓareshi in aka wanke aka ɓareshi se a dafa [?] in an dafa acishi da kuli da mai azuwan abinci kuma abinci ne mai kyau me rike ciki
Idan ba a yi da gaske ba matsalar cin hanci ita zata kassara ƙasar nan.
Abdullahi ya fi so a haɗa wanki sau ɗaya a sati.
barka da war haka a wannan faifai an yi bayani ne wato akan yanayi da zaka samar wa kan ka da aikin yi ko kuma ince yanayin da ake samar wa kai da ayyukan yi kamar yadda muka sani ayyukan yi abu ne da yake da matuƙar mahimmanci abu ne da yake da matuƙar tasiri a tsakanin al'umma. Yayin da kowa yake da aikin yin sa ko ya sanar wa kansa da aikin ziai kasance ya kasance yana taimakon kansa ba iya kansa ma kaɗai ba yana taimakon wato iyalin sa in mai iyali ne yana taimakon al 'umma yankin sa, alumman jahar sa idan wato aikin nan wato da ya samar wa kan sa wato yaci gaba sosai yakan iya taimakon al' ummar ƙasar sa ma ba ki ɗaya . Kamar yadda muka sani samar wa iai da abu ne da yake da matuƙar mahimmanci abu ne da yake yawan rage yawan wato matasa nz rashun abin yi yayin da wasu zaka ga sun kafawato wani gurin sana'a wanda suke harkokin su na yau da kullun suke kasuwancin su na yau kulluun wani shago ne da shi zai je ya buɗe ya sai da kayayyakin sa wato wanda ake anfani da su na yau kullun wani shagon kayayyakin sa na abinci ne wani kuma na na sutura na kayan sa ake sawa kowa zaka gani yana kokari a gurin wato shago da ya buɗe wanda nashine na kan shi wuri ne da yake gudanar da sana'ar s sa baya ga nan akwai sana'u kala daban daban wanda zaka ga cewa matasa suna kokarin yin sa wani sana'ar sana'an hannu ne yayin da zaka ga cewa walau sana'ar na ɗinkin ne zaka ga wato yana zaman kansa ne yana aiki ne wato na kansa da kans wanda zai yi a dauki ladan aikin sa abiya shi wanda wannan zai samar masa wato hanyan yanda zai ci abinci hanyan yanda zai in yana da iyali zai ci da iyalin s sa in yana da yara zai sa su a makaranta da dai sauran su kamar yadda muka sani aikace aikace ko kuma samar wa kai da aikin yi abu ne daya ke da matuk kar mahimmanci bai kamata dana ace mutane suna zaune zaman wato banza ba basu da aikin yi yakama ace kowa yayi hu ɓasa ya tashi ganin cewa ya nemi aibin da zai yi akwai sana'u sana'oi da dama wanda zaka yi ka kuma abiya ka akwai kuma in kana da kuɗi zaka buɗe shago karika sai da abubuwa wanda zaka samu wani abu akai ayyuka na kai dakai samar wa kai da aikin yi abu ne da yake da taimakon jama'a zaka taimaki kanka ka taimaki iyalin ka, ka taimaki al alumman yankin ka dama al ummar ƙasa ka ba ki ɗaya . Nagode
Saboda karin kuɗin makaranta, mahaifi ya rage yawan kuɗin da yake ba yara.
Yau zan yi tunani kan irin shawarwarin da na yanke na yadda zan yi gyara a gaba.
Cikin yankin Bauci ƙasar tana dana da banbanci nau’ikan ƙasa, kuma mafi yawan lokuta akwai haɗakar kasa mai leda,yashi,dan loma. Na farko ƙasan leda,wannan na’in ƙasa yana da yawa a wasu wurare musamman inda ruwa yake taruwa,a kuma a ƙasar da aka fi samun ruwan sama,ƙasar leda tana da rike da ruwa sosai amma tana iya zama mai wuya don shuka kayan gona idan ba a kula dashi yadda ya kamata ba. Na biyu akwai ƙasar loma, a wasu wuraren bauci ƙasan tana da kyau daidai gwargwado tana da haɗakar leda,yashi. Wannan yana ɗaukaka aiki da kuma bada damar shukan kayan gona da kyau,saboda tana riƙe da ruwa a cikin lokaci kuma tana da kyakkyawar ƙwararrar iska. Sannan na uku akwai ƙasar yashi, a wasu yankuna nan Bauci musamman a wurare dake kusa da hamada ko ƙauyuka masu ƙarancin ruwan sama, ana samun ƙasa mai yashi wanda ke da saurin tofe ruwa, wannan ƙasar tana da kyau don aikin gona amma tana buƙatan ƙarin taki dana jiki don samar da kyau.s
Aikata alheri ga mutane yana daga cikin koyarwar addini da ke kawo albarka.
Na fi son harka da mutane masu mutunci da kara.
Ai ban san rashin yarda har ya kai haka ba a tsakaninku.
Wuraren bauta, littafai masu girma da kuma alamomin su. A cikin wannan bidiyon za mu ga wurin ibada daban daban da kuma littafai masu girma, da alamomin addinai daban daban. Indiya ƙasa ce da take da addinai kala daban daban. Mutane sun yi imani da addinai daban daban kuma suna bautan ubangiji hanyoyi daban daban. Kowane addini yana da wurin da ake yin bauta a ciki. Na farko akwai temple ‘yan addinin hindu suke bauta a cikin temple, ‘yan addinin hindu suna bautawa alloli daban daban a ciki harda alloli mata. Suna ba da kyautan fulawa, ‘ya’yan itace, alawa ga allolin na su. Mabiya addinin hindu suna gudanar da ibadunsu da kuma bukukuwan addinin su a cikin wurin bauta na temple. Littafin Ramayana da bagabat gita sune littafin littafai masu girma na addinin hindu. Kalmomin um da suwastika sune alamomin addinin hindu. Na biyu kuma akwai masallaci. Musulmai suke bauta a masallaci. Musulmai suna gudanar da ibadun su da kuma bukukuwan addini a masallaci, suna gabatar da sallah ga ubangijinsu, mai suna Allah. Littafin al’ƙur’ani shi ne littafi mai girma na musulmai. Wata da taurari sune alamomin addinin musulunci. Sai kuma goredora mabiya addinin sik su ne ke bauta aguredora mabiya addinin sik suna da shuwagabannin addini guda goma, shugaban sun a farko shine gurudana dikji. Kuma shine wanda ya fara wannan addini na sik mabiya addini na sik suna gudanar da bauta da kuma bukukuwan addini a cikin guruduwora. Guruduran sahib shi ne littafi mai girma na addinin sik. Kanda shine alaman addinin sik. Sai kuma church kristan sune suke bauta a church kristann suna gudanar da bauta da bukukuwan addini a church, suna bauta ga jesus cris, littafin bible shi ne littafi mai girma na addinin krista. Alamomin cross itace alama addinin krista. Ka da mu manta da cewa ubangiji ɗaya ne sai dai muna kiransa da sunaye daban daban. Mu girmama dukkan addinai kuma mu mutunta mutane ke addini daban daban da girmama su ko wani addini yana koyar damu zama mutanen kirki kuma mu kasance masu ƙaunan juna. Da fatan wannan bidiyon ya nishadantar da ku mun gode.
Gwamnati ta bamu damar kafa kwamatin shiga kasuwa domin tantance ingancin kaya.
A wannan dai hoto, za mu gani dai jama’u sun zauna a ƙasan lema, suna shan iska. Ga tebura nan a ajiye, ga kuma wasu, da ganinsu dai, ’yan kasuwa ne irin masu zuwa su yi tallan kayayakinsu. Irin ’yan kasuwa dai wanda suke iya ƙirƙiro abubuwa da kansu, suna amfani da ƙwaƙwalwansu, su ƙirƙiro abubuwan hannu, da abubuwan ci, da abubuwan sha.

So da gani, a dai nan dai, suna ma mutane talla ne duk wanda ya zo wucewa, sai su je su ɗan mai kasuwanci, su yi; su yi mai tallan abin da suka haɗa, ko abin da suke da shi na sayarwa.

Ga shi nan dai za ka ga alaman, ko za ki ga alaman ga mutane nan da yawa a tsaye; ga shi can, wa’insu sun saka kaya dai za ki ga kalan kayansu duk iri ɗaya. Alamu cewa kenan dai suna aiki daga mai’aikata guda ɗaya, kuma suna ƙoƙari su yi ma mutane tallan kayansu.

Irindai wannan kasuwanci, da za a ga cewa wa’insu a kan yi, su a kan lokaci, a kan lokaci, a kan lokaci. Wata sa’in za a yi shi sau ɗaya a wata; wata sa’in za a yi shi sau ɗaya a shekara; wata sa’in ma, duk sati akwai masu yi.
Gaskiya na fi son yin barci da fanka, musamman ma da zafi
Kowacce yamma, yana tsaftace ɗakin barcinsa kafin ya kwanta don jin daɗi.
Wasu mabiya addini na yin ibada a fili don ƙarfafa wasu, yayin da wasu ke yin shi don nuna kai.
Imrana ya fahimci cewa wasu al'adu suna haramta cin nama a wasu lokuta na shekara.
Taƙaitaccen bayani akan hoton da aka nuna da ke sama. Wannan hoto da ke sama yana nuna bishiyan kwakwa ne, yayin da kwakwan ke jikin bishiyan basu riga da sun karasa nuna ba da za'a cire, sannan ga gayayyakin bishiya nan da alama dai bishiyan na kan [?] na samar da 'ya'ya, 'ya'yan kwakwan [?] kenan wanda da ya ke zama me amfani ga mutane gabakidaya wannan hoto ya na nuna [um] daga cikin abubuwan da wannan hoton ke nunawa [?] ya na nuna lafiyar wannan bishiya na kwakwa, yayin da a cikin ta akwai kore-kore wannan na nuna kenan kwakwan na cikin [um] kula da ya dace sannan ta na samu wani [?] tana dai samun duk wani kula da ya dace sannan kamar yadda kuka sani shi ma kwakwa ya na da dai daya daga cikin sinadarai ya na da sinadaran da ke taimakama jikin dan’adam, sannan ana sarrafa ta hanyoyi daban-daban ana sarrafa ta ana fasa a ci, ana amfani da ruwan ta domin samun [?] ana yin magani da shi, sannan a na cin shi kawai domin a ji dadi, sannan wanda kuma yake zama [um] mai amfani ga gyaran fata, sannan idan aka sarrafa kwakwa aka fitar da man ta wannan mai na taimakawa sosai wurin gyara fatan mutum ya sa ya na ƙyalƙyali ya na [um] kyau a gani sannan ya zama [um] ba wani zai ringa da laushi ba wani abu da zai zama cikas ga fatan mutum kamar yadda ake bukata ana bukata fatan mutum ya kasance kulum cikin kyau da natsuwa da kuma yadda yakamata. To kwakwa dai na sannan ana sarrafa ta wajan yin abubuwan ci kamar abubuwa dai da dama wurin sarrafa su, toh wannan hoton ya na nuna kwakwa ne a jikin bishiyan ta yayin da ta ɓangarori guda biyu sun riga da sunyi sannan bishiyan na cikin yanayi mai kyau da gani yadda ta ke samar da 'ya'ya ga yi nan a yayin da ta yi 'ya'ya ta samar da 'ya'yan kwakwa masu yawa wanda da za'a ce su ? mu je mu samu wani zai samu kukade sosai daga gare su, sannan kwakwa ana amfani da ita ta hanyoyi da dama ana sarrafa ta ana yin lemun ta domin a sha, ana cin ta haka, sannan za'a iya sarrafa ta ta zama mai domin a ringa amfani da shi wajen goga ma jiki sa ma gashi domin rage karyewan gashi da kuma kara tsawon gashi da kuma sa ma fata domin sa fatar ka ta dinga ƙyalƙyali ta na kyau sannan ya zama a daɗin taɓawa ba wai ya ringa zama ya na kamar wata abin da ya farfashe ba sai ka ci bu ko wani abu wannan shi ne takaitaccen bayani da ke hoton da ke sama.
Silip fatune watom yanayin bacci ko yanayin kwanciya muna da nau’ika kaman guda biyu, akwai bacci me zirfi da kuma bacci mara zurfi, akwai ɗan baccin da za ka kwanta kaɗan rage gajiya ka tashi ko kuma wanda za ka kwanta ne na dare to shi ma na daren akwai wanda ake kiransa da baccin za mu ko baccin mazuru wanda za kana yi ido a rife, ido ba a rife ba kamar a buɗe, se ka riƙa jin kamar mafarki kake yi kamar ba mafarki ba. To, haka shi ne wannan baccin na mazuru sannan kuma abubuwan da suke haifar da waɗannan ire-iren bacci sun haɗa da: shekaru, yanayin shekarun mutun in shekara ta ja ko mutun ya fara manyanta sukan haifar da yanayin irin wannan bacci na rabe da rabi. Se gado, akwai gado idan mutun ya yi gado to shi ma yana haifar da haka sai yanayi na lafiyan mutun, idan mutun bai da isashen lafiya shi ma yakan iya haifar da haka. Sai yawan farkawa lokacin bacci, shi ma duk yana iya haifar da haka to abubuwa da aka fi buƙata domin yin natsatstsen bacci shi ne a kashe haske, haske ya zama ƙalilan ne a cikin ɗaki tom wannanan dai shi ne kaɗan daga cikin jawabi a kan yanayin kwanciya ko yanayin barci. Na gode.
Yara zaune tare da mahaifansu. A wannan hoto muna ganin yaro ɗaya zaune saman jikin mahaifiyarsa, ɗaya kuma saman kujera amma ya dafa mahaifiyarsa. Irin wannan zama akan yi shi ne da safe ko kuma da daddare ko kuma lokacin da ba a zuwa makaranta kowa yana gida baba yana gida mama tana gida, kowa yana gida. Irin wannan zamantakewan ana yin sune cikin nishaɗi ana koya wa yara abubuwa a hankali ta sannu ta kuma yadda ƙwaƙwalwan su za ta ɗauka. Akan yi irin wannan zaman ne wani lokaci, lokacin da ake duba aikin gida da aka ba yara daga makaranta. Akan zaunar da su ace su yi abun da aka koya masu a makaranta, yaro zai yi ƙoƙari yayi abun da aka koya masa, in yana da aikin gida yayi, wurin da bai gane ba kuma mahaifiyarsa za ta fahimtar da shi, sannan ta nuna ma shi abun da ake so yayi a wannan wuri. Zama irin wannan zama yana da matuƙar muhimmanci sosai, ta nan ne za a saurari yara, a san me ke damuwansu, a fahimci cewa me ke basu ganewa a makaranta. To ta haka akan iya shawo kan matsala saboda an fahimci yara kuma an saurare su, kuma an san abun da suke ciki, zama ne mai matuƙar muhimmanci kuma da nishaɗi. Ya danganta da irin abun da ake fuskanta wannan zaman.
Kasuwa mai cike da hada hada, a wannan hoton kasuwa ce mai cike da jama`a suna hada hadar siye da siyarwa wasu suna zaune a kana bin zama wasu kuma suna tsaye suna duba abin da za su saya domin amfaninsu wannan kasuwar, kasuwa ce a cikin gari wanda a cikinta akwai masu sai da abin sha, akwai masu sai da abinci, akwai kuma masu sai da kayan sanyawa a jiki kasuwa tana da amfani ga al`umma a wajen ake siyo kayan zirga zirga da kuma kayan amfani na yau da kullin, idan babu kasuwanni mutum ne ba zai iya zuwa ya je ya siyo abin da zai mi shi amfani ba na yau da kuma kullun, a cikin wannan kasuwan akwai mata da maza, akwai kuma yara wa`yanda basu da shekaru mai yawa , kasuwar tana ababen lura kamar haka, akwai shaguna da aka yi sabo da kowa ya kama, sannan kuma wasu suna da zaune ne da bencinsu da abin saidawansu a waje.
Mun je bikin hawan ƙaho birnin Damagaram a sallah ƙarama da ta gabata.
A wasu ranaku, nakan sha shayi kaɗai idan ina gaggawa.
Mustapha ya samu ƙarfin zuciya bayan ya fuskanci matsaloli da dama a kasuwanci.
Na halarci bikin sallah a Kanon Dabo, inda na ga yadda ake yin hawan sallah.
Da gwamnati za ta ɗauki rayuwar al'umma da muhimmanci, da an sami sassauci sosai.
Wasu ahalin, suna shirya taruka lokacin bukukuwa don sada zumunci.
Hadizan Mama ƴammata ta wajena ai wannan kwalliyar da sauranki.
Ba ya tuƙin mota idan ya sha giya domin kare kansa da sauran jama'a daga hatsari.
Garba da maƙocinsa sun zama tamkar 'yan uwa, inda kullum sai sun haɗu domin tattauna rayuwa.
Haɗuwar abokanai dan shan abin sha a tare abokantaka wani dangantaka ne da akan haɗu da juna ba tare da alaƙa na jini ba kuma abokantaka tana da matuƙar tasiri a zamantakewarmu na yau da kullum dan wasu abokanan in ka gansu kace tamkar ƴan uwan juna ne na jini kuma babu ta inda suka haɗu da juna ta hanyar jini sai dai illa iyaka abokantakan akan haɗu da abokanai ko a makaranta ko a wurin aiki ko kuma a wurin wani taro ko kuma inda aka tashi da juna a tare akan haɗu a zama abokanai shi kuma abokantaka da keɓan ce a ce sai namiji da namiji ba ko kuma mace da mace abokantaka yakan iya haɗa ko wani jinsi a matsayin abokane duk lokacin da aka ce an daɗe ba'a haɗu ba a matsayin abokanai toh za'a so a haɗu da juna domin a sada zumunci ayi farin ciki toh a irin wannan lokacin akan haɗu aje a samu wurin da za'a zauna dan aci a sha ayi raha ayi nishaɗi ayi fira kuma a sada zumunci da cewa an daɗe ba'a haɗu ba toh haɗuwar abokanai domin sada irin wannan zumunci na ci da sha a yana da matuƙar amfani da abokantakan nasu kuma yana ƙara danƙon zumunci a tsakanin su [?] a tsakanin su abokanan
Yin wasan jan igiya a filin makaranta ya zama hanya mai kyau don gina haɗin kai.
Ana ƙulla zumunta, har akan dace da yin aure , ta kafar sada zumunta.
Lokacin da nake fita aiki na fi son ƙamshi mai ɗan ƙarfi.
Na fahimci cewa kuɗi na iya kawo jin daɗi, amma soyayya, lafiya, da zumunci sun fi daraja.
Na saba zama tare da iyali domin tattauna abubuwan da suka faru a rana.
Na fahimci cewa tsayuwar daka yayin matsala yana ƙarfafa zuciya.
To gaskiya mutane suna da ɗabi'u daban daban na wurin yanayin tafiyar da wannan ɗin rake saboda za ka waɗansu mutanan yanda suke tafiyar da rake yakan samu ya yi shuhura wanda za ka ga mutane wanda za ka ga rake ya sanu to a ɓangaren Arewacin [cs] Nigeria [cs]. To yawanci za ka ga sanuwar rake da ake samu a Arewaci za ka ga [?] kusan kashi tamanin cikin ɗari za ka ga manoma ne suka samar da wannan sanuwar saboda duk yanda, ba yanda za a yi in ba a shuka rake ba sa same shi a gari. Amma kuma za ka waƴansu suna mai da hankali, kamar irin a ɓangaren Arewaci kamar irin su jihar Katsina da dai sauransu wanda za ka ga suna ba da mahimmanci soasi dan waƴansu sukan riƙe ta sana'a suna yin ta ko da rani ko da damuna duk dai ta kowanne hali za ka ga suna ƙoƙarin su ga sun samu sun sun ci gaba, an samu cigaba tare wurin fitar da yanda za ka mutum zai wannan ɗin rake sannan kuma da sanuwanta [um] mutane. [?] Yau za ka ga rake gaskiya ya fi sauran wani harkan abubuwan hatsayoyi ko kuma ƴaƴan itatuwa sanuwa da kuma samun kiyayewan lafiya daga irin mutane. Shi ya sa za ka ga mutum za ka ga rake gaskiya yakan sanu sosai wanda za ka ga mutane kuma da yanayin yadda mutane ke bada gudunmawa wurin siyan shi. Shi ma wani babban abu ne da ke kawo ka ga rake ya yi shuhura a wannan, sannan kuma da yanayin yadda yake kawo ma shi kanshi ƙasan nan, ƙasan [cs] Nigeria [cs] cigaba ta ɓangaren wannan ɗin littafi, fensir ko wani abu dai haka da ya shafi dai harkar makaranta. Sai wanda za ka ga mutane suna ƙoƙari su wannan ɗin shi.
Na fara sabarwa da kaina tunkarar abinda yake bani tsoro.
Idan mutum yana aiki fiye da sauran mutane, yana da kyau a rage masa nauyin ayyuka a gida.
Ƙaho wani nau'i ne da ake yin amfani da shi wurin yin abubuwa daban-daban. Misali ana amfani da shi ne a wurin yin kayan ado na mata kamar su takalmi, ɗan kunne, jikka, da wa’yansu nau'e-nau'en kayan abubuwan da suke yin adon da da shi. Wa’yannan abubuwa suna da amfani matuƙa ga al'umma. Yayin da ake yin abubuwa na biyan bukata da su, kama daga nau'e-nau'en abubuwan da na lissafa muku. Waɗannan abubuwan ana cinikayyarsu ne a manyan kasuwanni na amfani da ire-iren abubuwan Abu ne dake ba da riba yake kuma ainufin amfani ga al'ummar mu gaba ɗaya domin akan amfana da shi ba tare da an sha wata wahala ba ko kuma kuma manyan ‘yan kasuwa sukan siye shi domin su fitar da shi ƙasar waje domin samun gwaggwabar riba. Abu ne da yake da matuƙar alfanu da kuma amfani a cikin al'ummar mu gaba ɗaya, wannan shi ne mahimmancin ƙaho.
Idan mutane suna zubar da shara a wuraren da suka dace, gari yana kasancewa cikin tsafta.
Haka kuma, sun kwashe masa zunzurutun kuɗi har Naira miliyan biyu da dubu ɗari bakwai da arba’in.
An ɗauki ma'aikaci domin ya dinga tsallakar da yara titi.
Idi ya fara tara kuɗi tun yana yaro don ya gina gidan iyayensa.
Cin moriyar tallafin al’umma yana taimaka wa mutane su tsira a lokutan wahalar rayuwa.
Gara dai ku faɗi gaskiyar abin da ya kawo ku.
Ba wai ko'ina a dinga zubar da abubuwa marasa kyau ba.
Mukan kai yara gidan zu a duk lokacin babbar sallah.
Yau zamu fara aiki da wuri, domin mu sami kai wa abokinmu ziyara.
Yin magana a fili kan hakkokin kowa yana taimakawa wajen guje wa rikici.
Rashin tsaron rayuka da dukiyoyin ma’aikata a wuraren aiki ya na kawo yajin aiki.
Bayan na ga yadda rashin kulawa ke jawo matsala, na fahimci cewa yin taka-tsantsan yana da muhimmanci.
[?] tsaro na manoma a yankin da nake yaza babban matsala ga manoma da yawa saboda mutane suna barin gida su lafya suzo gona ne da tunanin an basu tsaro kuma zasu yi aikin lafiya su koma gida lafiya amma akan samu matsala a harkan ma dauke mutane masu garkuwa  mutane da masu zuwa su nuna karfi kan gonan dama wasu kanzo suce sai an biyasu kudin haya kafin ka iya noma gonan wasu kuma ko kabiya kudin ma zasu iyya zuwa su kwashe ma kayan daya kamata ka girbe a gonar ka wannan abu ya maida harkan gona baya sosai daga inda [?] amma alhamdu lillahi yanzu abubuwa na dan canjawa mutane na cigaba da fitowa [?] domin sui aikin noman su aikin noma yazama abune wanda yazama kaman dole sai anyi shi [?] tsaro dai shikan zaisa aikin yai kyau da sauri sosai
Yusha’u yakan je kasuwa kafin ya tafi wajen aiki a kullum
Nana tana saka hular gargajiya duk bikin da ake yi a gidansu.
Yau da na tashi, na ɗan tsaya na yi tunani kan abubuwan da zan gudanar a yau.
An janye zanga-zanga bayan gwamnati ta amince da buƙatun ma'aikata
To a tambayarmu na gaba shi ne ana son a san shin akwai wani haramce ko kuma yarda da wani abu na imani a kan duk wanda ya zama cewa [um] ya ce ko kuma wanda ya zamana cewa ba za su ci ba Wato daga girban farko na amfanin gona ke nan da mutum wato yake yi yayi. ko kuma a ya riga ya girba. sannan kuma ana so a san mene ne zai faru idan mutum ya saɓa ma waɗannan wato haramcin da aka yi yarda da iko imanin abu a kan waɗannan abubuwa to ana son a san mene ne zai faru da mutum ko kuma mene ne zai faru in aka tsallake wannan wato dokoki to abunda ke faruwa shi ne yana yiwuwa a kan wasu ƙabilu ko kuma wasu al'adu dabam-daban amma zamu iya gani yanzu a wato a wasu wuraren dabam-daban in ya zamana cewa a an yi girbin shuka na farko to a ba a cin wannan amfanin gonar ko kuma akwai wasu da suke ci amma akwai haranci a kanshi ke nan wato akwai abubuwa da yawa da za mu duba a nan wato abu ɗaya daga cikin su shi ne. wasu suna ganin wato cin amfani da amfanin gona na farko da akai akwai girbe amfanin gona na farko da mutum ya yi yana girmama ƙasar ke nan da kuma magabata wato ana bada shi a matsayin girmamawa ne ga ƙasa da magabata. Sannan kuma, Wasu suna ganin cewa in ya zamana cewa a girbin farko ne to ba a cin shi. ma'ana ba kowa za aiya ba ba ke nan wato in ba haka ba mutum zai iya zama cewa ya samu ya kawo mai rashin nasara wato in mutum ya ci ke nan sai dai mutane ƙalilan da za a iya ba a wasu wuraren. Suma ɗin sun haɗa da sai dai kawai irin manoma ko kuma manya manya a shi wannan ƙauyen ke nan ko kuma wannan garin. to sune kawai za su iya amfani da shi wato kuma akwai wasu ƙabilun da da yawa ko al'adansu zai zamana cewa wannan girbin na farko da mutum ya yi wato ana habgawa mata Sa'annan kuma akwai wato abubuwa da yawa da suka A shedanta na cewa akwai haramci a kan wannan abubuwan kamar ana sa shi a matsayin kamar ana ɗaukarshi a matsayin abu ne mai tsarki sosai da sosai a wasu guraren. su ba a amfani da shi wato akwai kuma abubuwan da suke faruwa kenan idan aka tsallake waɗannan ƙa'idoji da wasu gurare suka a shedanta da farkonsu abun da yake faruwa shi ne a wasu suna ganin a wasu guraren ana ɓata wa maganatansu rai wato in mutum ya yi shukanshi na farko sannan ya ci to wannan magabatansu ransu zai ɓaci sa'annan a wasu guraren ana ganin rashin ɗa'a ne ko kuma rashin girmamawa ne ga shi kanshi wannan gari ko wannan ƙauyen da ya zamana cewa ya yi wannan noman na farko kuma ya ci sa'annan wasu guraren sun ganin idan mutum yai noman farko kuma ya ci to abun da zai faru da shi shi ne zai samu rashin sa'a. ko kuma a kanshi ke nan ko kuma a samu rashin sa'a a garin.