suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Barkanmu da wannan lokaci a yau zamui duba a kan maudu’inmu mai taken fere rogo. Fere rogo abu ne wanda yakan zo da ƙalubale da dama, kaɗan daga cikin matakan da manomi ya kamata ya bi domun gujema wannan ƙalubale su ne: Na ɗaya samun wuƙa me kaifi,idan manomi ya samu wuƙa mai kaifi, tana taimakawa idan har da kula domun gaggata yin aikin sannan kuma takan taimaka ba tare da , wurin fere ba tare da an kwaso tsoka wurin firan ba, shiyasa ake ba manomi shawara a lokacin feren rogon yana da matuƙar amfani a samo wuƙa mai matuƙar kaifi, saboda mare kaifi sai an sa karfi sannan take shiga kuma in ta shiga takan yi barna, inda take hero bawon da tsoka. Na biyu akwai yanke gindin rogon domun samun daidaito, tabbas bayan an samu wuƙa mai kaifi sai a cira gindin rogon yadda za a samu daidaito wurin fara fera, ko ince a samu hanyar fara ferewa. Na uku akwai ferewa daga sama zuwa ƙasa, tabbas yana da kyau ace duk abunda za a yi akwai tsari, wanda in aka ce an bi wannan tsarin tabbas za a haifi da mai ido. Na huɗu muna da juyawa izuwa inda ba a fere ba, bayan ka fere ɓangaren da kake gani,sai kake ka karkatar dashi domun fere ɗayan bangaren daya juya mai inda aka fere baya har a kai ga angama. Na huɗu muna da natsuwa lokacin fera, yana da kyau a natsu ba wai ai ta surutu ana abubuwa da dama ba, gujema yankewan hannu ko kwantalan rogon. Na biyar muna da tabbatar da tsaftan wajan kafin a soma, yadda aka sani tsafta itace cikon addini, yana da kyau aduk lokacin feran rogo ayi da kula inda rogon kan zamema mutane da dama abun kynkyami.
Wasu al’adu sukan yi bikin aurensu na kwanaki da dama tare da al’adun gargajiya.
Mace, na kasuwanci acikin kʷalo-kʷalo. Wannan dai wata hanya ce ta rayuwa. Ga wasu mutane masu rajuwa a saman ruwa. Ana samun irin wayan nan mutane ne, a bangarori na duniya da dama. Kamar misali wani bangare da Ghana. Da kuma wani bangare daga ƙasar sinni. Wannan dai wata hanya ce, ta cinikayya da kuma siye da siyarwa. Ta hanyar sauƙaƙama rayuwa. Acikin kʷalo kʷalo, sakamakon wuraren rayuwarsu. Ya kasance ne a saman ruwa. Suna amfani da wannan hanyan ne, ta sauƙaƙama rayuwarsu. Ababa na yau da gobe. Kama daga wani lokacin kamun kifi, siye da siyarwa. Tafiye tafiye daga nan zuwa nan da sauransu. Wannan zamu iya cewa ba komai bane ba, face hanyar su ta rayuwa. Saboda suna zaune ne, a saman ruwa. wannan kyakkyawar hanya ce, ta sauƙaƙa rayuwa agaresu. Nagode.
Sai ana yin kuskure ana yi wa mutum gyara, sannan ake naƙaltar sana'ar hannu.
Shi ya sa na tanadi kayan abinci, na san baƙin za su iya zuwa ba sanarwa
Yana da kyau ake girmama tsofaffi domin su ne ke gina al’ada.
Hauwa ta saba rage kaya a daki sau ɗaya a mako.
Barka a yau zan yi magana ne akan girbin ɗanyen tuba . Tuba yana daga cikin muhimman amfanin gona da ake nomawa a yankuna daban musamman a nahiyar Afirka. A lokacin girbi ana amfani da kayan aikin gona kamar fatanya ko inji noma don haƙa tuba daga ƙasa b tare da an lalata shi ba . Muhimmin abu da ya kamata a kiyaye shi yayin girbin tuba shi ne , tabbatar da cewar ƙasar da ke kewaye da ruba ba ta da ƙarfi sosai domin hakan yana sa girbi ya fo sauki. Bayan an girbe ana tsaftace tuba daga ƙasa sannnan a sama wuri mai ƙyau don gidun kar ya lalace . Ana amfani da tuba wajen girkin kayan abinci, kayn ciye-ciye abinci iri-iri kamar tuwa , abinci mai sinadarai na kuzari. Idan a ka ce tuba ana nufin duk wani abu da ake haƙo shi daga ƙasa kamar albasa , dabkalin Hausa, dankalin turawa, doya da reddish da sauranasu . Duk waɗannan nau'in abinci ne da ake amfani da su kuma yawancinsu wasu ana soya su wa kuma ana lemuka da su . Na gide sai anjima
Hnayoyin haɗa fasaha a cikin kayan taimako na gaggawa wayar hannu da batir mai ɗauke mai ɗauke da haɗi da wayar hannu tare da batir mai ɗauke ko ko ma na'ura na'urar ajiyar wuta domin samun kayan taimako na gaggawa har da lokacin da ake ake yin gaggawan na'uran tabbatar da lafiya tashir sadarwa ta gaggawa, tashar sadarwa ta gaggawa ma manhajojin gaggawa kayan tsaro na kayan tsaro na lantarki kaya, kayan kayan amfani da wuta umm, wannan kayan kayan tsarin zaman lafiya kayan kayan hawa na tsaro kayan kayan adana bayani na gaggawa haɗa fasawar a ciki kayan taimako na gaggawa yana buƙatar damar guda damar gudanar da buƙatu [?] ko da sauri da in da inganci yana kuma taimakawa wajen samun bayani da wuri ka tabbatar ka duba kaya um, akai da kai kuma ka sabunta na su fasaha da ke da ita don tabbatar da cewa suna aiki da kyau a lokacin gaggawa hakan yana da matuƙar mahimmanci a tabbatar da fasaha kuma a gane tana aiki da kyau a lokacin gaggawa.
Neman ilimi kan yadda ake tsara kasafin kuɗi yana taimakawa wajen guje wa shiga matsaloli.
Abdul yana tsara hanyoyin samun ƙarin kuɗi don guje wa matsin tattalin arziki.
Ina matuƙar godiya ga Allah da ya raya ni zuwa yau
Sun je sun ziyarci kabarin Kakansu a yammacin ranar Asabar
Za su fara adashi don tara kuɗin sayen yayin bikin Maryam
Maƙwabtan Saratu sun je yi mata gaisuwar rasuwar mijinta Mato
Duk tsada zan ƙuƙuta na biya wa yarana makarantar kuɗi, don su samu ingantaccen ilimi
Wannan yana nuna mana wani sarki ne a da da da da da da da. A da da da da da kam gaskiya yawanci sarakuna ne, sarki da kuma sarauniya, su ne yawanci su ɗin haka a rayuwan da, su in suka haifi yaransu… yawanci farkon, a misali a ce sarki ɗan shi ta farko shi ne zai sama sarkin gaba in baban nasa ya mutu. Sarki a da gaskiya suna auren mata sama da biyar, suna auren mata sosai sabida su samu yara da yawa haka, su samu yara kuma suna da bayi sosai, lokacin suna da bawa-bawa sosai lokacin, suna da kuɗi, suna da gidaje, suna da abubuwa sosai sosai. To yanayin saka kayan nasu ba wani wannan ba. Za su saka wani abu a wuyansu wanda zai nuna cewa su ɗin sarakuna ne, kuma suna da inda suke zama su, su kaɗai, gidan nasu babba da fili. Waɗansu sarakunan har yanzu ma akwai wasu garurrukan wanda suke amfani da su sarkinsu, waɗansu kuma… yawanci ma a garin gaba ɗaya dai duk sarakuna ne da su da sarauniyansu da yaransu yawanci. A tun a da ma ake amfani da su a ƙasar waje ma akwai su sarakunan sosai tun a da ma ake yayin su zamaninsu sarki da sarauniya haka.
Magana na gaba, ana tambaya ne wai a kan yaya, ‘yan uwa mata masu ciki, yara ƙananu, irin masu shekaru biyar sama da kuma likitoci ko kuma masu aiki a ƃanagarel lafiya. Ta yaya, za su iya kamuwa da wannan cuta wanda ake kira da suna ebola. Na farko dai, mata masu ciki, kowa ya san cewa mata masu ciki suna da gajiyawa suna da sha’ani irin na zuwa asibiti domin gwaje-gwaje, domin ba da tsan; lafi; lafiyan jikinsu. To, ta wannan hanyan za su iya kamuwa da wannan cuta in ba su kulawa.Kuma, ta wajen haihuwa ma za su iya kamuwa da wannan cutan. Wata kila, in suna da cutan ba su sani ba, za su iya ba ɗiyassu wanda za su haifa wannan cuta ta ta ebola. Yara ƙanana kuma, an san su da wasa, yara kaman a ce irin masu shekaru biyar zuwa sama, an san su da mugun wasa, suna da mu’amala cikin ‘yan uwansu yara. To, ta irin wannan, in iyaye ba su kula ba, za su iya kamuwa da wannan cuta. Sai dai, ita cutar za ta iya kamuwa ne, da ka kamu, yaron ma, cutan ma ta fi nunawa a jikin yara. Za ka ga yara, da ka ga sun fara lau-lau, ko suna “complaining” ciwon kai, ko suna cewa eh; ba sa jin daɗi, zazzaƃin jiki, kaza kaza, a je a duba su, wata ƙila, suna da cuta wannan ta ebola. Se kuma, masu aiki a ƃanagren lafiya, ana magana da irin su “doctors”, irin su likitoci da ‘yan uwansu masu tema; temaka musu a wajen aiki. Za su iya kamuwa da wannan cuta in ba su kula ba, saboda su ɗin, su ne masu wanda ake kawo ma marasa lafiya, domin su duba su, su gwada su, su ba su lafiya. To, ta hanya in ba su kula da haka ba, za su iya kamuwa da wannan cutar, ma’assalam.
Rumbu ko wurin ajiya na kayan masarufi ko kayan gona, wanda aka cire shi daga gona, a ajiye shi don tafiya kasuwa mai nisa, don a saida shi. Kayan gona yana da muhimmanci sosai wurin yadda ake sarrafa shi ta hanya da dama, ta hanyan abinci ko kuma ta hanyan sarrafa shi ta wasu hanyoyi daban-daban. To yana da hanyoyi yanda ake ajiye shi ko kuma a mashi wurin zama na musamman don kada ya lalace, yanzu kamar misali irinsu mangwaro, irinsu kankana, irinsu ayaba, irinsu eh eh tumatir, ka ga dole sai an musu wurin ajiya na musamman, yanda in dai za a tafi da wuri da nisa da a kai shi kasuwa don kada ya lalace, don lalacewarsu yakan kawo asara sosai a kan hanyar tafiya. Don mai gona ya noma shi don ya samu cigaba ne don ma ya samu ya siyar, ya samu abun da zai saya kuma yay amfana da shi, don shekara mai zuwa shima ya ji daɗin noman. To, ana yin wurin ajiye shi kaman rumbu ko kuma wani wuri gini ake ɗan ginawa a samu ko kuma a samu freezer a sa shi a ciki, wannan injin sanyaya abu kenan don kada ya lalace, ya ruɓe, ko kuma ya zamanto ya fita daga cikin abun da za a iya amfani da shi, ya lalace kafin nan a kai wancan kasuwan, shi ne ake samun wurin mai mahimmanci a adana shi.
Wata mata ta koya wa yara yadda ake ɗinka kaya.
Kowane mutum da akwai irin ƙudurin da yake fatan cimma a rayuwarsa.
A dinga yafe wa juna dai, abokai da yafiyar juna aka san su
Bashir kullum sai ya je Fagge da safe, domin ya fi son karyawa da tubani
Na gane cewa rashin nasara yana iya zama matakin kaiwa zuwa ga nasara.
Ina son ta, amma irin soyayyar nan ta tausayawa ba aure ba
Jarumanmu na Kannywood suna da nasu raunin amma suna koyarwa
Shirin Karamar Sallah ya haɗa da girke-girken abinci da gyaran dakin taro.
Wannan shi ake kira da wirin yanayin da wirin ya kasance kuɗin da ake amfani da shi a shekaru masu yawa da suka gabata, wannan abu ya kasance kuɗi ne mai matuƙar daraja wanda ake amfani da shi ta fannonin kasuwanci, alamar kuɗi al’adu da sauransu idan muka koma asalin wuri an samu shi ne a yankin Afrika ta hanyan kasuwanci da Larabawa da kuma Turawa fararen fata yayin da kasuwanci ke shiga tsakaninsu, wuri abu ne mai matuƙar mahinmanci da ake yin amfani da shi domin auna darajar dukiya da mutum yake da, ana yin amfani da wuri wajen siye da siyarwa na kayayyakin masarufi da kayayyakin yauda gobe, sannan ana yin amfani da wuri wajen auna adadi da kuma yawan arziƙi na mutum ko kuma wata ƙasa, ana yin amfani da wuri a yankuna kaman haka: yankin tekun Indiya, Asiya da dai sauransu, yayin da garuruwa ko ƙasashe irinsu: Najeria. Ghana, da Mali suka kasance suna yawan amfani da wannan kuɗi wuri yana da matuƙar tarihi inda ko da yayin zuwan kuɗi na zamani na takarda da sauransu an ci gaba da yin amfani da wuri duk a harkoki da suka shafi al’ada da kuma ɗaukansa abu mai daraja har gobe.
Takan tuna mafarkanta da safe domin tana ƙoƙarin fahimtar ma’anarsu.
Mahaifina ya koya mana darussan addini tun muna ƙanana a gida.
Ta shaida wa Bala ainihin abin da take son yi a rayuwarta.
Nakan ci ganyayyaki irin su kabeji da salak da lansir domin samun lafiyar jiki.
Hajara za ta rage yawan sayen tufafi don ta tara kuɗin abubuwan ba-zata.
Amfani da sola ta hasken rana yana rage dogaro da wutar lantarki.
Na saba kallon madubi kafin in fita don tabbatar da na shirya da kyau.
A taro, ya dace a saurari ra’ayoyin kowa kafin yanke shawara.
Barka da war haka, a wannan fai-fai an gwado mana ne wato hali irinna tsapta kamar yadda muka sani tsapta abune da yake da matuƙar mahimmanci tsapta abune da yake da matuƙar tasiri a tsakanin al'uma. Yayinda yake ƙarawa mutane lafiya wato a jikin su baki ɗaya, kamar yadda muka sani an gwado mana ne yanda wannan mata ta para da tsaptali wato na tsapta, kama daga kan shara na gidanta, bayan shara wato an gwado mana takan wato tattara kayayyaki na wasan ƴaƴanta wanda muke gani wato yara, sukanyi wasa su barbaje kaya a cikin gida yayinda se an tattara wa'innan kaya takan haɗasu wuri huda takai izuwa ɗakin wannan yara wanda bayan ta kwashe takan tsaftace wannan ɗaki. Bayan ta tsaftace wannan daki na zaman yara takan je ta gyara musu ɗakin su takan gyagyara ɗakin da ake kwana kama daga kan shimpiɗi na ga zanin gado wato takan kaɗa ko ina tayi shimpiɗi bayan ta kaɓe tayi shimpiɗi takanyi goge-goge wato a a a ɗaki na zama wanda za muga cewa takan goge talabijin takanyi sauran abubuwa da suka shapi na goge goge na cikin gidanta. Wa'innan ayyuka ne wato halayya ne na tsapta sannan takan koma madafa wabda takan tsaftace wannan madafa yayinda za tayi girki bayan tayi girki wato takanyi girkin ma a tsaptace, wanda za muga cewa kirkin komai a cikin tsapta ta ke yinsa bayan ta gama da wannan girkin takan haɗa wato ganyan shayi wanda shima takanyi amfani ne da tsaptataccen ruwa wajan da zata yi shi wanda komai yayinda akayi abinci a bisa tsapta wato yakan taimaka ƙwarai da gaske wajan kiyaye lafiya na mutane. Yayinda kamar yadda muka gani bayan tayi wannan abinci na tsapta ta gama da tsaptar kitchen din madafar ta ko ince kitchen ɗinta, takan dawo wato ta gyara inda za su zauna ma su ci wannan abinci, yayinda komai da ta ke yinsa a halayya na gidanta takan yi shi ne wato a a cikin tsapta yayinda duk abinda zata taɓa takanyi ampani da tsapta wajan yinsa kama daga kan wato da tayi girkin ma ta gama an gwado mana yanda ta ke wato wanke-wanke wanda tsapta ne na cikin madafa baya ga wanke-wanke akwai share wato cikin madafan kansa sannan akwai abinda ya shafa goge-goge na kayayyaki da tayi amfani da shi, wanda duk abubuwan da ta ɓata ta wanke sannan ta goggoge su kafin nan daga bisani wato tayi wannan girki. Bayan ta gama takai ga inda zasu je su zauna su ci wanda gidan ta ya kasance a tsaptace wannan halayya, halayya ne na tsapta wanda yakan ƙarawa mutane ma lafiya a jikin su, nagode.
Yawan zafi na hana mutane yin barci mai kyau, wanda ke shafar lafiyar jikinsu.
Kowace safiya, ina amfani da man Alobera domin fatata ta kasance cikin santsi.
A ce duk wata sai na biya dubu biyar kuɗin wuta da ruwa a gidana?
Zan yi bayani ne a yadda za ka zao abun kwaikwayo ga wasu, ma’ana wasu su ga wasu cikin ɗabi’unka suna kwaikwayon abun da kake yi ko kuma abun da ka yi na farko kafin mutane su kwaikwayi abun da kake yi mai kyau ko na wajen aiki lallai sai ka zama mai haƙuri sannan kuma sai ka zama mai tausayi, sannan sai ya zama kasan yadda ya kamata. Akwai yanayi da yake nuna cewa e lallai za a kawaikwaye ka na farko shi ne ka zama kana gane ina ne matsala take cikin abokan aikinka ko cikin jama’a sannan sai kai ƙoƙarin samar da mafita yana da kyau ka iya gane halin da mutane suke ciki, sannan kai sai ka yi ƙoƙarin cewa to mene ne idan ka yi mutane za su fita daga cikin wannan jaraba ko kuma su sami sauƙi. Na uku kuma ya zamanto kana da kyau wajen shugabanci shi ne ƙoƙarin daidaita al’amura duk wani abun da ya sami matsala ya zama kana da ilimin da za ka daidaita shi musamman ma a wajen aiki duka abun da ka ga cewa yana ƙoƙarin lalacewa ya zamanto cewa ka gane hanya, to mene ne hanyan da za a bi saboda ai gyara? Sannan kuma a matsayinka na wanda ake so a kwaikwaye ka sai ka mutun ne mai zauna wa ya yi nazari ya yi tunanin wani abu sabo ya zama kana kawo maslahan wani abu da yake faruwa ko kuma wani abu da zai iya faruwa. To, a takaice dai idan kana so ka zama abun kwaikwayo to lallai sai ka yi abun da mutane za su iya gane cewa e ka cancanci ka zama abun kwaikwayo ta wajen ilimi da fasaha da na lissafo za ka yi amfani da su ka nuna ma mutane cewa ka san abun da ya kamata sannan mutanen kuma za ka iya zama musu abun kwaikwayo.
Duba soket ɗin lantarki domin gyaggyarawa yana rage haɗarin gobara.
Jummai ta yi rajista da shirin biyan kudi a hankali na Glo don kada a katse layinta.
Barka da warhaka, gaskiya yayin da akace in shige wani shagali da abokai da ƙawaye nakan ji daɗi nakanji farin ciki ƙwarai da gaske yayin da wato kamar yadda muka sani shi shirya shagali abune da yake janyo farin ciki abune da yake janyo wato jin daɗi a tsaka nin al-umma yayin da zanga cewa idan aka sani shirya wannan shagali wato naji na abokai ƙawaye wato ze sanya ni a cikin farinciki wanda zakuga cewa wato dalilin ire-iren waƴannan shirya wato shagali na biki da akeyi a tsakanin abokai da kuma ƙawaye wato nakan ji daɗi a raina ƙwarai da gaske yayin da yanayin yanda zaku haɗu wato ku tattauna kuci abinci tare kama daga kan kaye-kaye da zaka girka wato na abinci ka daban-daban wanda zan tanadar musu izwa abun sha dazan haɗa musu kama daga kan ruwan lemo abubuwa da dama wato abubuwa na marmari da duk zan tanada in ajiye wanda zasu so suci su sha su kasance a cikin farin ciki wanda nima zan kasance a cikin farin ciki wannan yana matuƙar burgeni yana matuƙar sanya ni jin daɗi ƙwarai da gaske. yadda wato da nake wato inda zan haɗa wato abunda za ai shagali dashi yana yinyanda zan haɗa kaye-kaye na abinci da abunda zaʼa sha wannan ma yakan faranta mun rai sannan yakan farantawa waƴanda na gayyata na abokai da ƙawaye wato rai yayin da zanji daɗi a raina ace yau na gayyata ko kuma anyi abu wanda nine nayi waƴannan abubuwa ni na tsara su, abun yakan min daɗi yayin da naga wasu sun shiga jin daɗi, ƙawaye da abokai ya kasance na faranta musu nima nakan ji daɗi a raina ƙwarai da gaske yayin da wato inka gayyaci shagali wato ze kasance zaka bada abunci, wanda inka bada abunci taimako ne kayi wanda wannan taimako Idan kayi shi abune me kyau wanda ka taimako waƴanda wato ƙawaye ko abokan ka da suka zo suka ci abinci kaima kuma zakaji daɗi a ranka nakanji daɗi abun yakan burge ni ƙwarai da gaske yayin da kuma irin wannan gayyata da zaʼa haɗu a wuri ɗaya ai shagali aci abinci tare ayi shaye-shayen kayayyaki daya shafi na lemo dadai-sauransu wato yakan min daɗi kuma yakan sanyo wato ƙarin zumunci, yakan janyo ƙarin haɗa kai tsakanin wato ƙawaye da kuma abokai wannan abune da yake janyo haɗa kai kuma abun yanayin yadda zaku zauna kuci abinci tare kuyi abubuwa na shagali tare yakan faranta mun rai ƙwarai da gaske faranta min rai wato murna da baya misaltuwa. NA GODE.
wannan hoto yana nuna wani yana yi ne na ibadah ko da ake gudanarwa da al'adun gargajiya har alamar gurin bauta ne na mutanan gargajiya da suke gabatar da ibadarsu a bautar wata matace ke zaune a kasa akan wata tabarma tana yin wasu aiyuka da suka shafi tsafi ko bauta tana sanya kayan gargajiya kuma tana sanyi da abun wuya me daraja a kusa da ita akwai abubuwa da dama da ake amfani dasu wajan irin wannan ibadah ko al'ada in ka lura a kusa da matar akwai kayan abubuwa iri iri na al'adun gargajiya na bautar su a ajje a kusa da ita kayan ciye ciye da suka haɗa da kayan marmari su ayaba kankana da sauran ƴaƴan itatuwa da ake amfani dasu wajan bayadda hadaya ko yin addu'a kamar dai ankawo hadaya ne da za a bayar ga wannan al'ada da sukeyi sune a kusa da [?] akwai kofi da ƙwalaban ruwa ko abin sha wadanda ake amfani dasu a irin wannan bauta ga ƙwalbanan kamar hadda ruwan magani a ciki ga ruba nan kamar ta ruwa da ruwan magani a ciki duk a ajje a kusa da ita ga wasu gumaka da duwatsu masu tsarki da aka tana da domin ibadah akwai takaddar rubutu da ake iya ɗauke da addu'oi ko tsare tsaran bauta ga tanan a ajje a ƙasa a gefe kuma ana iya ganin wata mace tana tsaye tana kallan abunda ke faruwa wannan hoto yana nuna al'adun gargajiya na wasu mutane da sukayi imani da irin wannan nau'in ibadah yana yuwuwa wannan yana da nasaba da adinin gargajiya na africa addini gargajiya na africa inda akeyin hadaya abada wani abu da kuma gudanar da bukukuwa dan neman albarka ko kariya daga miyagun aiyuka idan aka duba a wannan hoto za aga wannan me bauta a tsugunne wuyan da abu wuyansa akwai kamar sarƙa ga gunkinan a gefansa a ajje
Ai ko baka yi wani ƙoƙari ba, in dai kana da nasibi shikenan
Yau Safiyya za ta ƙoƙarta ta taimaki mahaifiyarta a lokacin ayyukanta.
Kashe kuɗi cikin tsari yana hana asara da cin bashi mara amfani.
da ga karshe kenan baya ga manomi abunda ya shuka ya girma ya isagirbi ko kuwa in ce ya kosa manomi yakan je gonar sa ne ya girbi wannan abin da ya shuka menene girbi kuma da wane lokaci ake yin wannan shi ainihin girbi manomi yakan je gonar sa ne ya je ya yanko wannan abin da ya girma in na cirowa ne ya ciro in kuma na yankewa ne ya yanke in na sarewa ne ya sare baya ga ya saro wannan abin da yagirma wannan shi ne karshen noma abin da ka shuka ya girma baya ga hake manomi yakan dauki wannan abin da ya ya shuka ne in zai yi wani amfani da shi a gida ko kuwa zai sayar da ga karshe dai shukar da manomi ya shuka ta girma ta isa girbi dole manomi zai girbo wannan abin gudun asara dan soboda duk manomin da ya shuka an so lokacin girbi ya je ya girbe wannan abin da ya shuka domin ya yi amfani da shi ko kuma ya sayar ko kuma ya yi wani abun da ya ke bukata da wannan abun dan gujewa asra saboda duk manomin da abin shi ya isa girbi be girbe ba toh abun nan ya kan iya lalacewa ko kuma ya shiga wani hali wanda kwari za su zo su hau shi tin da ya kosa ya wuce lokacin noma wannanshine karshen noma ko wace shuka ta na da karshe farkon ta shi ne tin daga tsirowan ta har ta kai girman ta har abin da aka shuka ya kosa wannan shi ne karshen noma takaitacen bayani kenan ga me da karshe menene karshe karshe shi ne duk abinda ya kosa wanda aka shuka yayin da ya girma ya kai ya kaigirman da manomi ke bukata zai je gonar ne ya girbe shi ko kuma in na yankewa ne wa yanke in na cirowa ne ya ciro wannan shi ne takaitacen bayani ga me da karshe karshe na noma wannan shi ne manomi ya kamata duk lokacin abin shi ya kosa ya je ya yanko shi ko kuma ya girbo shi daga gonar sa wannan shi ne takaitacen bayani ga me da karshe karshen noma lokacin girbi ya yi manomi zai je ya girbo abin da ya shuka wannan shi ne
Ya kamata kafin mutum ya bar gida, ya tabbata ya yi shara, ya kuma goge ko'ina a muhallinsa.
A unguwar Fagge ana samun abinci iri-iri tun daga safe zuwa dare.
Matsin lamba daga iyali yana hana mutum rayuwa cikin kwanciyar hankali.
duk wannan tsarin,ko kuma taƙaita iyali na halitta ne wanda ba tare da anyi amfani da waƴansu sinadarai ko kuma yanayin waƴansu ƙwayoyi ba wajen taƙaita haihuwa wanda tsari ne wanda duka ma'auratan su biyu yaci su lura da waƴansu abubuwa wanda wajen kare kansu da da faɗawa,ko kuma yin wani abun da zai samar da wannan um ciki ya faru kamar tsari na farko,umm akwai yanayin tsarin da ake duba yanayin um,wato ainihin shi kalanda yanayin ita adadin kwanakin da macen take yin haila wajen duba asalin wato kwanaki masu hatsari wanda a wannan lokacin akan iya a saki ƙwai wanda kaman in muka duba yanayin um kaman a mafi yawancin mata tsahon kwanaki ishirin da huɗu zuwa talatin da shida wanda take wannan haila na wannan tsahon lokaci to zakaga cewa a kwanaki na takwas zuwa goma sha tara wannan kwanaki a kowanne lokaci za'a iya um a sa wato ƙwai mace ta saki ƙwai to shiyasa irin wannan lokacin mutum zai fahimci yanayin waƴannan kwanakin nan masu hatsari,wanda sai yai ƙoƙari ya kare kanshi a wannan lokaci sannan kuma dakwai tsarin da ake amfani da shi na wajen um wato ainahin amfani da waƴansu kaman ababan gwaje-gwaje wanda akan gwada kaman yanayin abinda yake fita wato ainihin daga gaban gaban mace.wanda a lokacin yana nuna ko kuma yana alaƙanta yanayin cewa an kusa,ko kuma za'a saki ƙwai a wannan lokacin to akan yi amfani da wannan shima ɗin,a gwada wannan yanayin abinda yake fitowa, wanda yakan zo kaman yanayin ruwan ƙwai haka a ba ruwan yanayin farin abinda yake zagaye da yalon ƙwai kusan haka shima ɗin ana amfani da wannan tsarin wajen dubawa sannan kuma dakwai tsarin um gwada yanayin wato ainihin shi zafin jiki saboda a lokacin da za'a saki ƙwai,yanayin zafin jiki,ko kuma zazzaɓin jiki zafin jiki yana ɗan ƙaruwa wanda alokacin mutum shima ɗin duk safe lokacin da da safe kafin mutum yayi komai ya ci ya auna ita macen a auna ta, a gane yanayin adadin zafin jikin nata saboda a tsare kai da yanayi.waƴannan duk suna daga cikin da waƴansu daga cikin wato ainihin hanyoyin halitta wajen taƙaita,ko kuma taƙaita haihuwa.