suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Bikin aure, yana ɗaya daga cikin manyan bukukuwan aure a duniya. . A cikin wannan bidiyon an fara nuna ‘yanmata masu ado, da kayansu na musamman galibi sanye da fararen riguna masu kyau da kuma gashin kai mai kyan gani. Amarya tana fitowa a hannun mahaifinta ko wani dangi nasu na kusa. Sannan ta tafi zuwa ga ango a gaban, babban baƙo da kuma pastor. Malamin yana gabatar da su, yana bas u nasiha game da aure da kuma muhimmanci haɗin kai da soyayyya a tsakaninsu. Bayan haka ana yin alƙawarin aure, inda suke yin musayen zoben aure a hannayensu. Ana kuma yin murna da kiɗan waƙoƙi masu daɗi yayin da, ‘yanmata ke rawa da farin ciki. A ƙarshen bikin ana yin hotona na kyau tare da dukkan baƙi, sannan amarya da ango sukan fice daga coci don cigaba da bikinsu. wannan bikin yana nuna alamar ƙauna, haƙin kai da fara sabon rayuwa tare. A ƙarshen bikin ana murna da kaɗe-kaɗe, yayin da baƙi ke tafiya, ma’auratan kuma sukan shirya ran tafiya zuwa wani wurin shaƙatawa nasu na musamman. . Inda za su shafe kwanaki ko makonni suna jin daɗin zaman lafiya da siayyarsu. Gaba ɗaya bikin auren na, yana da muhimmanci kima yan nuna alamar ƙauna haɗin kai da fara sabon rayuwa ta tare. Yana zama abin tunawa da farin ciki game da ma’auratan da kuma dukkan wanda suka haalacci bikin.
Mutane suna amfani da dabarun tunani don samun kwanciyar hankali.
Kammala karatun firamare na zama alama ta nasara a farkon rayuwar ɗalibi.
Ina ƙarfafa kaina da cewa samun damar gyarawa ya fi muhimmanci fiye da tsoron kuskure.
Rashin amana na iya lalata kyakkyawar alaƙar da ke tsakanin masoya.
Likitoci su ne kwararrun dake da huru da masaniya domin bayar da kulawan lafiya da magance cututtuka, kula da lafiyan mutane. Likitoci suna taka muhinmiyan rawa a fannin kiwan lafiya ta hanyan tantance matsalolin lafiya da ba da magani da gudanar da bincike don inganta rayuwan mutane, manyan likitoci likitoci suna karkasuwa zuwa ɓangarori daban-daban dangane ɓangare da kwarewansu da aikinsu. Ga wasu daga ciki akwai: likitoci nakowane irin cuta ana kiransu da gaba da gaba su ne ke kula da lafiyan mutane kuma suna ba da shawara ga su tura marasa lafiya zuwa ga likitocin da suka fi kwarewa idan ya cancanta. Akwai masana fanni na musanman su kuma suna da fasaha a ɓangare na musanman kaman masana da zuciya da hanyoyin jinni, masana cututtukan jini da na kwakwalwa, masana da lafiyan yara, masana masu kula da lafiyan mata, ciki da haihuwa masu gudanar da tiyata, masu kula da cutan daji, masu kula da lafiyan kwakwalwa da tunani sai kuma likitoci wanda mabuƙatan gaggawa suna kula da gaggawan lafiya suna kula da gaggawan lafiya. Akwai matsaloli masu buƙatan agajin gaggawa da ya faru ayyuka da kuma nau’in likitoci na ɗaya akwai binciken lafiya, na biyu ba da magani, na uku gudanar da tiyata, na huɗu kula da lafiyan yara da mata, na biyar shawara da akan rigakafi, na shida taimakon gaggawa.
A wasu lokuta, rashin daidaito tsakanin lokacin aiki da na hutawa kan iya haifar da gajiya.
Yara manyan gobe, har sun san su dinga ziyarar abokansu
Bala yakan kau da kai daga abun hannun abokansa, domin kare mutuncinsa.
Mace tana ɓare rogo. Za a iya cewa mace tana ɓare rogo, ko kuma mu ce uwar gida tana fere rogo, ko matar gida tana cire ɓawon rogo. Aikin da ake yi kafin fere rogo: ana samun rogo shi kanshi, za a wanke shi, sai kuma a fere shi. Aikin da ake yi bayan fere rogo: za a wanke rogon, za a niƙa rogo, za a tace ruwan rogon, sannan sai a busar da rogon, za a iya yin gari, ko sarrafawa zuwa fufu. To amfanin rogo: za a iya mai da shi gari, za a yi amfani da shi kamar fufu, abinci ne mai nama, abincin dabbobi, sai kuma farin fulawa. Muhimmancin rogo a al’adun Hausawa: abinci ne mai cike da gina jiki, tushen abinci na gargajiya, tushen kuɗi ne. Mata da yawa suna siyar da gari da fufu don samun kuɗi. amfani da fulawar rogo: fulwar rogo tana amfani wajen yin abinci daban daban, kamar alkaki da waina. Ɓare rogo abu ne mai muhimmanci da ke ba da gudunmuwa ga tattalin arziki da abincin gida. Mata na nuna ƙwazo da jajircewa wajen sarrafa rogo zuwa gari, fufu da sauran abinci masu amfani ga al’umma.
Dole na karɓo ɗinkina a yau, don gobe ne suna
Duk lokacin da na wuce gidan Malam Lado, sai na shiga na gaishe shi.
Raba babban aiki zuwa ƙanana na taimakawa wajen rage gajiya da jinkiri.
Zanga-zangan lumana haƙƙi ne amma dole a guje wa tada tarzoma.
A yau zan nemi hanyoyin da zan rage damuwata da kaina ba tare da shawarar kowa ba.
Ina magana ne a kan shashashan abokai masu kai mutum su baro.
Haƙuri da yanayi na rayuwa, ya rage mun karaya da saurin sarewa a rayuwata.
[?] kasuwa ne wan nan wan da ake [?] saye da sayarwa [um] ga mata nan da maza a cikin wan nan kasuwa ta na ta harkan saye da sayarwa [um] ita wan nan gashinan tana zaune ne ga shinan ayaba ne a gaban ta ayaba ne gashinan a gabanta wan da yake sayarwa [um] ga kuma wata mata nan sanye da T- shirt da jaka a hanun sa ga hinan itama da bakin roba a gaban ta ta na sai da abune itama gashinan ganin ta dauka ta mikama wanda take, dauke da ayaba nan a gaban ta [um] to suna harkan cinikaiyane a can gefe kuma ga wani nan shima [um] ga wani nan shima da kayaiyakin saye da sayarwanshi [um]  kan faranti a zube ga muutane nan sun tsattsaya [um] gaban shi alaumun sun zo sayan wan nan kayane to shi kasuwa irin wan nan abune wanda yake yana yake ci gaba ne a gurin mutane ci gaba ne a gun yake kawowa mutane sabeb, a wajen harkan cinikaiya zaka je kasuwa zaka sai zaka sai kaya ka zo dashi gida kayi anfani kaman wan nan gashinan, yan da, ayaba ne zaka ye wan nan kasuwan zaka sai ayaba zaka zo dashi gida zaka ci, zaka ma yaran ka tsaraba ka je musu dashi gida kaci [um] a can ma kuma ga wasu shaguna chan duk ga mutane nan a tsattsaye a gurin wan can shagunan shima suna cinikaiya ne ga shinan mata ne da maza ga sunan su na ta huddodi a cikin wan nan kasuwa suna harkan ciye ciye da sayarwane a cikin wan nan kasuwa [um] gaskiya kasuwa na kawo ci gaba sosai a cikin mutane wurin saye da sayarwa in kana neman wani abu zaka tashi zaka je kasuwa zaka sayo zaka zo dashi kai anfani da abun ka ga shi nan to kaman hana ne gashi nan suma wan nan suna chan kasuwa ne gashinan suna cin kasuwane ga wata jaka nan a nan a gefe ga wani yaro nan sanye da jakan baya ga mace nan a gaban shi a gaban wan nan da suke faranti da a ke sai da kayay [?]
Yau, barkan mu da wannan lokaci, sannun mu da sake haduwa a cikin wannan zango ta inda za muyi magana a kai, ta yaya manoma za su iya bunkasa [?]kayyayaki domin amfani domin amfani da su da sauri toh! da farko de manoma za su iya bunkasa [?] abubuwa da sauri kaman kamar haka. A yayyanka shara da ba a so zuwa kananin gida domin kara ma domin kara fadada waje A gurin da aka tattara datti haka da shara wanda suma akan iya hada su zama taki se a yayyanka su domin su ba da damar samun waje me fadi. Abu na gaba shine hadawa da chakudawa se a samu wadannan, a hahada su a markade su da mabambantan kayyayaki waje daya, domin a ba su ba da abu daya wanda ze samar da taki Sannan tabbatar?] a cikin rubabun kaya da aka wasar kaman irin su bawan ayaba gayyeyeki da sauran abubuwa na gaskiye [?] Bada daman samun iska ga wadannan abubuwan domin a daidaita yanayin wurin da aka ajiye su [?] Ba kananan halita daman yin aikin su a cikin wannan guri markade kayyayaki daga jinsin kamar irin su tana da ire iren su wanda suma sun sani suna amfani a cikin irin rubabbun abubuwa haka, toh kara sunadarin [?] kaman su jinin nama, jini da ake jini dai wanda muka sani sannan kuma da kashin kifi, banda aka riga aka gama amfani da su, toh suma su kan kara taimakawa wajen samun sunadarin carbon kuma na sunadarin kifi. Sannan a kula da yanayin gari wanda, kamar inda mukayi bayani an fi so a samu celcuis hamsin ko kuma zuwa sittin shi [?] [?] yana ta matukar amfani domin shine yake kara ba da dama a samu abun da ake so, na wannan hada taki a kiyaye hahada taki daga abubuwa kamar su karfe, ciyaw da robobi. Ya kasance ba a so [?] karfe ya hada shi da shi na a kula akai akai
Yana da kyau iyaye su koyawa yara yadda za su bayyana ra’ayoyinsu cikin girmamawa.
Sabitu yakan ci abinci ya huta bayan ya taso daga aiki
Cin abinci yana da kyau a samu abinci me kyau cin abinci me kyau yana temakawa wurin lafiyan jiki yana da kyau a ci abinci me gina jiki a dena yawan cin kitse yana haifar da matsala cin abinci me kyau yana temakawa sosai a jikin ɗan Adam a dena yawan cin kitse yana da kyau a din ga cin kayan lambu kayan lambu yana da matuƙar mahimmanci sosai yana da matuƙar mahimmanci ssosai cin kayan lambu yana da kyau a dinga cin abinci me gina jiki abinci me gina jiki yana da matuƙar mahimmanci ga jikin ɗan Adam yana da kyau mutum ya dinga cin abinci me gina jiki yana da kyau mutum ya dinga haɗawa da kayan lambu yana taimakawa sosai yana temakwa sosai a jikin ɗan Adam a san kuma irin abin da za a dinga zuba abinci a ciki wanda za ka ci samun abin zuba abinci me kyau yana temakawa a dinga cin a binci me gina jiki yana da matuƙara mahimmanci sosai ga jikin ɗan Adam ga rayuwanka a guji yawan cin kitse cin kitse yana haifara da matsala yana saka maka ciwo a jikinka to shi ya sa yana da kyau ka guji cin kitse ka de dinga cin abinci me kyau da kayan lambu yana da kyau ganyayyaki a samu in za a ci abinci a yayyanka a ciki duk suna da kyau irin waƴannan abinci lafiyayye a dafa shi a guri me kyau duk yana temakawa to shi yasa yana da kyau a dinga cin abinci me gina jiki da ze ƙara maka lafiya da kuzari ba tare da ka samu matsala ba
Mun yi taro domin tsara yadda za a gudanar da bikin cikar shekara.
Kamar yadda dai bincike ya nuna tsaruka kusan guda ita wannan lalura akan abinda ya shafi shi karan kanshi wato ciwon daji kenan akwai hanyoyin da akan bi wajen wato tsari akan ɗaura wajen magance ta na farko dai yakan danganta da yanayin yadda ita wato ainahin wato matakin da ita wannan ciwon a ciwon dajin maman take ne saboda mataki-mataki ne akwai mataki na ɗaya na biyu na uku wanda in muka dubi mataki na ɗaya mataki ne wanda tana farkon yanayi ne wanda lokacin in akai ƙo akai saurin gane ta to mataki ne a wanda akan ɗora mutum akan wa'yansu wato ainahin magunguna wanda su suna ƙoƙari sui gyara yanayin zubin kwayoyin halitta da yanayin yadda suke suke a ninkuwa a jiki yanayin rage yanayin wato ainahin a yanayinsu wanda in muka dubi kamar ita mataki na biyu mataki ne wanda a lokacin ita wato ainahin ita wannan cutar a dajin wato ta riga ta kai matakin da a bac take buƙatar bacin magani da kwai yanayin yanayin da za ta iya illata raunata ko kuma ta yaɗu zuwa ga wani gaɓoɓi to wannan yanayi ne wanda ita ma ɗin za a ci gaba da ɗora mutum akan magunguna da kuma sannan amfani da a yanayi na koyar da mutum wa'yansu ɗabi'u wanda za su ƙara taimakawa da rage wannan ita wato ainahin ciwon ciwon na ? cutar canser wato cutar daji kenan sannan kuma akwai kamar tana da mataki na uku ko na huɗu to mataki ne wanda akan ɗauki matakai kaman yin aiki wanda ita wannan aikin akan zo a cire wannan ita maman da ta ta kamu da wannan cuta na lalurar ciwon dajin ne in aka cireta sannan za a ɗora mutum akan wato ainahin ko kuma da kwai abubuwa da ake kiran shi da ake amfani da shi na a samar da wani yanayi me ƙarfi wanda akan kashe wa'yannan kwayoyin hallitar wanda suka gurɓace ko kuma suke samar da yanayii marar kyau a cikin jikin mutum wanda a turance ake kiranshi kamar a Radiotraphy kenan a sannan da kwai kuma mataki wanda ake amfani da magungun wanda suke yaƙar su wa'yannan gurɓatattun 'ya'yan halittan jikin kamar irinsu Cimotraphy akan yi amfani da shi ko kuma da kwai irin kwayoyin sinadarin halitta na jikin mutum wanda hakan yi amfani da shi shi ma ɗin wajen seseta yanayin yanayin yanda ita kwayoyin halitta a jiki suke canzawa to duka dai yanayin tsari na akan duba yanayin wato ita matakin da ciwon take ne da kuma yanayin ita wannan wato ainahin ita kanta cutar daji ciwon dajin da kuma duba yanayin lafiya saboda duk wanda zaka cewa marasa lafiya sukan tafi da suna ɗauke da wa'yansu lalurori bacin wannan ita wato ciwon dajin hakan kuma zai zama cewa dole sai an zama an samar mishi da yanayin da ana maganin wancan kuma sannan ana maganin asalin wato ita wata lalurar da yake ɗauke da ita
Su Sani sun fito sun bar ɗakin don su bar Tanimu ya gana da baƙuwarsa
Ina kokarin bin tafarkin Annabi Muhammad (SAW) don rayuwa mai tsabta da adalci.
Gine-ginen da aka yi a wuraren da ba su dace ba suna janyo ambaliyar ruwa.
Tashin asuba daga baccii ba ƙaramin aiki bane a wurin waɗansu mutanen, wasu ko ba abun da ya dame su asuba nayi koda sun sa aagogo mai ƙara ya tashe su ko da basu sa ba zasu miiƙe daga gado saboda zuwa aiki ko ko zuwa kasuwanci. Amman wasu koda suna aikin da kasuwanci ba sa zuwa da sauri sai sun gama ɓata lokaci tukunna sai su je, wasunsu ma idan suka je wurin aiki idan aka je irin abunan wanda ake yi wanda mutum zai je ya danna hannun shi sabida cigaba a san lokacin da kazo aiki. Idan suka je suka danna masu a ƙarshen wata ba`a biyansu kuɗin su daidai saboda kullum su a gantalin latti suke amma dai wasu za su tashi da wurii da asusuba sun kama hanya sun tafi aiki sukan kowani wata kuɗin su cas suke karɓa wasu ma saboda kasuwancin su ba abun da ya dame su da asusuba zasu tashi su tafi wasu ko idan suka dinga sharɓan bacci sai wajen karfe goma ko sha ɗaya, wasu ma sai karfe ɗaya ma suke tafiya gurin kasuwancin su kafin nan irin mutanen nan wanda suke son sayen abu da sassafe sun gama sassaya a wurin makwabtan su sai mutum yai tacewa wai shi ba`a sayen kayan shi amma ko shi baya hana kan shi bacci ya tashi ya tafi kasuwa idan kuwa baka hana kanka bacci ba ka tashi ka tafi ba za`a biyo ka har giida a zo a saya kayan ka ba, dan haka tashi safiya sosai yana da muhimmanci a wajen ɗan Adam komi yin bacci da wuri ma yana da mahimmanci don ko idan mutum bai bacci da wuri ba, ba lallai ya iya tashi da wuri ba kuma tashin nan da wuri idan mutum ya yi zai samu albarkan tashi saboda abubuwan da mutum zai samu da yawa suke amma kuma idan mutum ya tashi da latti abu ƙalilan zai iya yi ko ma idan mutum yai bacci da wuri sai ya tashi da wuri zai samu jikin shi duk yayi ƙarfi ya mai daidai yayi zamzam komi lafiya lau amma idan mutum yai bacci da latti zai tashi da safe sai ya ji jikin shi na mai ciwoo.
Idan na fara sauraron mutane yadda ya kamata, zan guji yin kuskure irin na jiya.
A yau, na fahimci cewa tsari mai kyau na tanadi yana ceton mutum daga shan wahala sosai.
Wasu kawunnai na zama jagora ga yara wajen koya musu sana'o'i.
Yanzu, ana buƙatar shaidar ƙwarewa kafin a samu aiki mai kyau.
Nakan karanta littafi bayan na dawo daga aiki kuma hakan na rage min gajiya.
magana akan aikace-aikacen gida ta hanyan tattaunawa. Aikace-aikacen gida duk wani abu da ake buƙata domin a maida gida yaza ya amsa sunan sa na gida kuma cikin nutsuwan sa da hayyacin sa. Idan ya kasance a cikin iyali an wayi gari kowa da buƙantar yayi wasu aikace-aikace wanda za a sauka kama juna da kuma jin daɗin zamanta kewa.

Kama daga kam mahaifi matassa yayassa mata da maza da duk wanda suka kasance a cikin wannan harma kan dabbobi da ake da su a wannan gida. Mahaifi yana da haƙkin ya tafi domin yaje ya nemo duk hakanan. Yaran gida suma sunada aikace-aikace kala-kala wanda yake taimakawa mahaifannan nasu a cikin wannan gida.

Namiji a cikin a cikin yara yana bin mahaifinsa domin ya koyi yanda ake fitan a nemo da abunda yakada. Hakazalika yakan tsaya a gida ya taimaki mahaifiyar sa domin wasu aikace-aikacen gida. Hakanan mace yaran da suke mata ne suma sukan taimakama iyayen su da harkan girki da aikace-aikacen gida.
ma’anar public sector da kuma private sector ma’anar public sector shi ne ɓangare ne na gwamnati wanda ke kula da hidimomi kamar ilmi kiwon lafiya tsaro da dai sauran su anfi samun kuɗaɗen shiga daga haraji ko kuma tallafin gwamnati ma’anar private sector ɓangare ne masu zaman kan su wanda ke gudanar da kasuwanci don samun riba anfi samun kuɗaɗe daga jarin ‘yan kasuwa ko kuma kamfanonuwa bambance –bambancen dake tsakanin su shi ne manufar public sector shi ne faɗaɗa jin daɗin al’umma manufar private sector shi ne faɗaɗa riba da kuma bunƙasa kasuwanci gwamnati ke ɗaukar nauyin public sector yayin da private sector ke dogaro da riba da kuma kasuwanci yayin da tanan suke samun kuɗaɗen shigar su a ɓangaren gudanarwa kuma gwamnati ke kula da public sector yayin da ‘yan kasuwa ke kula da ɓangaren private sector misali makarantun gwamnati makarantun gwamnati gwamnati ce ke ɗaukar nauyin ta sannan ta kula da ita ta gudanar ta samar mata da kuɗaɗen shiga kamar asibitocin gwamnati ita ke kula da duk abun da ya shafi ɗaukar ma’aikata kula da su majinyata da sauran su ɓangaren private sector kaman kamfanonin kuɗi irin su bankuna masana’antu masu zaman kan su da dai sauran su
Amfanin girbin kwakwan manja, girbin kwakwan manja yana da matukar muhimmanci ga al’umma musamman a yankunan da ake noma bishiyar manja, bayan girben kwakwan manja ana yin wasu matakai domin tabbatar da cewa an amfana da ita ta hanyoyi daban-daban, da farko ana girba kwakwan manja daga bishiya ko a tattara su daga kasa bayan sun nuna bayan haka ana tara su a wuri mai tsafta sannan a kwance su daga sassan ganyaen bishiyan, a wasu lokutan ana tafasa kwakwan domin tayi laushi kafin a cire gwalan da ke cikinta, ana amfani da hanyoyi daban-daban don fasa kwakwan manja domin a samu kwakwalwanta wato parm canel,wasu suna amfani da dutse mai kaifi, guduma wasu kuma suna amfani da inji domin fasa shi a cikin sauki, bayan an fasa kwakwar ana yin amfani da ita ta hanyoyi daban-daban man da ake samu daga kwakwalwar kwakwan manjan yana da matukar amfani domin ana amfani da shi wajen kirki, yin sabulu da wasu kayan masarufi kamar man shafawa haka kuma raguwar kwakwan manjan ana amfani da shi ne wurin makamashi dafa abinci a wasu yankunan, hakan nan ɓawon da ta rage bayan an fitar da mai daga kwakwalwar kwakwar manjan ana amfani da ita wajen ciyar da dabbobi, wannan yana taimakawa wajen rage barna da kuma kara darajar abin da aka girba, girbi da sarafa kwakwan manja ba kawai sana’a bace har ila yau wata muhimmiyar hanya ce da ta samar da abinci, makamashi da kuma kayayyakin amfanin yau da kullum, wannan aikin yana taimakawa wajen inganta tattalin arziki da samar ga ayyukan yi ga mutane da dama a cikin al’umma.
Shigo ciki ki zauna ƴar uwa na yi kewarki sosai.
Dole ne a tanadi magunguna da kayan agaji don dabbobi idan wani al'amari na gaggawa ya taso.
naɗawa da shafewa garin fulawa, rolling dough. naɗawa da shafewa garin fulawa muhimmin tsari ne a dafa abinci, musamman wajen yin biredi, meat pie, waina da sauran kayan cin abinci. Ana yin wannan ne ta hanyar haɗa garin fulawa da ruwa, man shanu ko mai, da gishiri ko yeast sannan a kwaɓa har sai yayi laushi kuma da ɗan ɗaurewa. Bayan an gama kwaɓawa, ana shafewa rolling ta amfani da abin niƙa mai laushi, rolling pin, akan wani ƙarin a kan wani farin teburi mai tsafta wanda ake yayyafa fulawa kaɗan don kada yajin ya manne, a mulmula yajin har sai ya zama siranta da santsi domin ya dace da irin abincin da ake son yi. Wannan tsari yana taimakawa wajen samun ingantaccen tsari da laushi a kayan girki. Haka kuma yana tabbatar da cewa ƙullu dough yana da kyau don yin biredi, meat pie, ko sauran nau’ikan abuinci. Yana maida shi mai daɗi da laushi yayin dafawa, yayin dafa shi.
Karatun firamare yana ba yara tushe mai ƙarfi don samun ilimi mai inganci.
Domin ita rayuwar duniya tana buƙatar lura da sanin wanda za ka zauna da shi.
Idan mutum yana son kiyaye al’adarsa, yana da kyau ya saba da ita tun yana ƙarami.
Amira takan kunna kiɗa a wayarta tana sauraro da yamma
Ba da shawara mai kyau ga wanda ke cikin damuwa na iya ceton rayuwarsa.
A wurin bikin suna, akan ce "Ina kwana" ko "Barka da aiki" ga wadanda suka halarta.
Mafiya yawan ƙoramu ruwansu yana da daɗin sha, sannan yanayin da ruwan yake gudana yana sanya nishaɗi da ƙayatar da ido.
Rufe famfo bayan gama amfani dashi yana rage ɓarnar ruwa
Bayan da Ya’u ya karya alƙawari, ya yi ƙoƙarin dawo da amanar da ke tsakaninsu.
Ka zo zan taimake ka da aikin yi, ka daina zaman kashe wando.
A kasashen waje an fi maida motsa jiki da muhimmanci akan a Africa
Na tuna yadda a shekarun baya mutane ke samun abubuwa cikin sauƙi.
Kamar yadda ya ke kuma kamar yadda ake yi, yanayi da mutum kan yi na cikin sa don samun bacci ingantacce da zai inganta lafiyar sa, ya inganta lafiyar ƙwaƙwalwar sa. Yin hakan na da alaƙa da ƙabi’u da halayyar mutane kan abubuwan da yin su kafin bacci ba matsala ba ne, ya kamata a yi su wasu ma ana buƙatar a yi su, akwai abubuwan da yin su dab da kwanciya bacci ko kuma ana yin su a kwanta matsala ne domin yana haifar da matsala a ƙwaƙwalwa, yana haifar da matsala a jiki gaba ɗaya. Da farko cikin abubuwan da mutum ya kamata yana yi a lokacin da yake da buƙata ko kuma ya zo kwanciya; akwai buƙatar mutum ya ƙirƙirawa kansa abubuwar da ko kuma ɗabi’un da za su kwantar da hankalin sa, su kwantarmasa da yanayin jikin sa, ya kasance cikin natsuwa da kwanciyar hankali kamar karatu, irin labarai masu daɗi da za su sa hankalin sa ya kwanta. Kamar wanka za su sake kwantar masa da hankali. Irin wannan ɗabi’un suna taimakawa sosai a lokacin kwanciya bacci, ba a buƙatar abin da zai ɗaga hankali ko kuma ya ɗaga lafiyar ƙwaƙwalwa. Akwai kuma abubuwan da ya kamata a kiyaye su a lokacin dab da kwanciya bacci, na farko motsa jiki: Mutum ya motsa ji kana motsa jiki kawai ka kwanta bacci ba tare da wani samun tazaran lokaci kaɗan ba, hakan matsala ne a lafiya. A lokacin da mutum ya zo bacci akwai buƙatar ya kashe wuta a ɗakin sa, kar ya kwanta da wuta dau a kan sa, hakan kuskure ne yana taɓa lafiyar kwakwalwa da kuma lafiyar gangar jiki. Na uku shan shayi kamar irin yanda ake yi ɗin lu mutane dab da kwanciya bacci a sha shayi, wannan yana taɓa lafiyar ƙwaƙwalwa da lafiyar jiki. Abu na huɗu akwai cin abinci musamman abinci mai nauyi, mutum ya ci abinci mai nauyi kamar tuwo, wani amala da sauran su kawai ka na ci a nan take ka kwanta bacci, wannan matsala ne, yana haifar da matsala a jiki da sauran su. Idan buƙatar motsa jiki ta tashi, a motsa jikin da rana ko kuma da safe wanda za a samu tazaran lokaci mai tsawo kafin lokacin kwanciya bacci.
Wannan bisa alamu abinci ne aka yi daka dankali da kuma, um piya, wato wata shuka, wanda take fitowa, ‘ya’yanta take fitowa a kan bishiya, ana kiranta ‘piya’, za ka gan ta koriya. To wannan girki, an yi ne, fatenta aka yi, faten dankalin aka yi, aka sa mata kayan miya, aka sa mata kayan miya, aka sa fiyan daga baya sai aka ɗora fiyan a kai. Faten dankali ana yi ne, inda za ka yanka dankalinka, sai ka ɗora a kan wuta, ka sa manja, ka sa kayan miya, ka sa su um kayan ɗanɗano da kuma ganye. Wasu na sa ganye, wasu ba sai sun sa ba. To wannan daga ganin alamu bayan an gama ne, sai aka ɗora, wato sai aka ɓare ita piyan, sai aka ɗora a kai. Ita fate, ana yi ne, yanda za a saka wa dankalin, ana yin ko faten doya, ko faten dankali, amma wannan dankali ne, ana yi ne yanda za a sa ruwa a kai, ya yi yawa, ba daidai yanda zai dunƙular da dankalin ba, amma yanda zai yi, ya sa shi ya yi ruwa ruwa.
store na masara ba ya ga manomi ya gama nomansa ya girbo masararsa daga gona zuwa gida yakan samu wani babban wuri wanda zaI je ya saka masararsa inda zai kula da ita ya tsaftace wurinnan wannan wuri ana kiran shi da store inda manomi zai zuba amfanin gonarsa na masara domin ta bushe ya ɗauka zuwa kasuwa a koda yaushe manomi ana so ya saka magani da kuma kula da shara don gujewa duk wani abinda zai ɓata mishi masara ko kuma ta watse daga inda ya nomota a koda yaushe ana so manomi ya tsaftace wurin kafin ya cire ta daga ƙwansanta ya ɗauke ta zuwa kasuwa manomi ya kamata ya kula da wannan wuri da ake cewa store ya saka magani da kuma barin gaɓar da iska zai shiga domin kar ta ruɓe ko kuma ta lalace masara tana son kula kafin ta bushe a zuba ta a buhunna a kai kasuwa domin a siyar a kuma samu riba
Na saba sauraron wa’azi ko karanta littafi mai kyau da safe.
Sun ɗunguma zuwa wajen mai unguwa don ya sa baki a tashi wasu miyagu da suka tare a unguwar