suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
wannan gashi nan htonsa a cikin gonarsa ta waken suya waken suya ya noima a gonas gashi nan yana ɗauke da bututu na ban ruwa amma shi wannan bututun guda biyu ne a hannunsa hannunsa na hagu da kuma hannunsa na dama sannan kuma a kansa gashi nan ya sanya saƙaƙƙiyan malafa ta kaba wacce zata taimaka masa wajen kiyaye shi daga zafin rana ko hasken ta da zai illace shi sannan kuma a ƙafarsa gashi nan yana sanyeda takalmi mai rufi wanda zai taimaka a cikin harkokin gudanarda noma a gona wanda yake koda mutum zai tarad da ƙaya ko wani tsittsige da shauransu wannan takalmin zai kiyaye shi daga faɗawa haɗarin da zai ji rauni a ƙafarsa sannan kuma yana bi kowanne gindi na amfani yana bashi ruwa daidai da buƙatarsa ba tareda shi wannan ruwan ya yiwa amfanin yawa ba ko kuma ayi masa kaɗan a'a yana bashine wato daidai da buƙatunsa lokacinda yaga yana buƙatar ruwa zai ɗebo ya zuba masa ba tareda ruwan yayi masa yawa ba saɓanin da kuma shi ruwan sama a wasu lokutan yaka iya zuwa idan yazo kuma amfanin gonar baya buƙatar sa da yaaw a daidai wannan lokacin amma amfani da wannan watering can bututu na ban ruwa zai taimaka wajen zuba masa ishasshen ruwa wanda yake buƙata ba tareda yayi masa yawa ba ko yayi masa kaɗan ya danganta da irin yanayinda manomin ya gani na amfaninsa yana cikin buƙata ne ta ruwa ko kuma a'a baya buƙata zai zuba masa ruwansa daidai da buƙatarsa ba tare da yayi yawa ba ko kuma yayi kaɗan yanda zai iya samun matsala ko kuma tauye samarda amfaninda ake son a samu saboda idan babu wadataccen ruwa ga amfani ko kuma tsuro to koda zai fito ya bada koran ganye ba lallai ne ya bada amfanin abinda ake buƙata ba ingantacce koko koda ya bayar baza'a same shi yanda ya kamata ba ma'ana amfani da bututu zai iya kasancewa manomi yana amfani dashi yaba shuka daidai ruwan da take buƙata ba tareda wuri ya caɓalɓaleba ko kuma an samu kwanciyar ruwa ko mamayewar ruwa ko kuma wani abu wanda yake zai iya jawowa guri ɗaya yayi ciyawa da yawa zata kwace ya kasance
A tabbatar da cewa kowa yana bin dokar tsaftace bayan gida bayan amfani da shi.
Zuwa yanzu ya kamata a ce ka je ka ga likitan ido.
Halartar ƙungiyar iyo na taimaka mini wajen kula da lafiya yayin jin daɗin a cikin ruwa.
Haƙƙin kanfanoni ga al’uma yana nufin hanyoyin taimako da kyautatawa da kanfononi ko cibiyoyi ke yi don bunƙasa jin daɗin jama’a da kyautata muhalli, wannan ba wai kawai wannna ba wai kawai kyautata wa jama’a ba ne ba domin samun riba har ma yana nuna yanda kamfanin ke da al’umma da muhalli a sauƙaƙe. Yana nufin, yana nufin hanya ce da kanfanonuwa ke amfani da ita wurin cigaban al’umma ta hanyan samar da ayyuka, kayayyaki da tallafi ba tare da tunanin riba ba kai tsaye. Abubuwan da kanfani ke yi wa al’umma su ne irin su kula da muhalli, rage gurɓatan muhalli ta hanyan amfani da kayan da ba sa cutar wa, tallafa wa al’umma, gina makarantu, asibitoci ko samar da ruwan sha me tsafta, ba da tallafi da marayu, bunƙasa ilimi, bayar da kayan karatu, tallafin karatu ko horar da mutane akan sana’o’I, inganta ma’aikata, samar ma ma’aikata yanayi me kyau da inganta albashin su. Kula da lafiyan ma’aikata da kuma iyalansu, gudunmawa da cigaban al’umma, taimakawa wajen gina gidajen ruwa ko ayyukan wutan lantarki. Mahinmncin su yana taimakawa al’umma samun cigaba mai ɗaurewa, haifar da kyakyawan suna da kanfani, a idon jama’a, yana ƙarfafa haɗin kai tsakanin kanfani da al’umma, yana rage illoli da ayyukan kanfani ze iya haifarwa wa al’umma ko mutane, musali kanfanin me sarrafa mai yana iya gina makaranta a garin da yake aiki, kanfanin yana iya ɗaukan nauyin horas da matasa don rage zaman banza, hanya ce da ke haɗa riba da alhakin kula da jama’a da muhalli wanda ke haifar da cigaba da amfanin kowa da kowa.
Wannan yana nufin amfanin gona kenan. Amfanin gona, yana nufin kowani iri irin shuka da ake nomawa domin amfanin mutum. ko dabba. ko kuma domin kasuwanci. Amfanin gona yana iyazama na abinci, kayan masarufi ko kayayyakin da ake amfani da su, a masana’antu. Wadannan sune amfanin da ake noma domin cin abinci. misali masara, shinkafa, gero, dawa, alfalfa, kafa waɗannan sune amfaninn da ake domin ciyar da dabbobi. Misali ciyawa, hatsi da ake shuka domin abincin dabbobi. Waɗannan suna amfani a masana’antu ko sauran kasuwanci. Misali koko, ko rugun gaza se kuma akwai su abubuwa dayawa, daga bishi yoyi kamar itacen katako da sauransu Ana shirya gona ta a hanya ciyawa da gyara ƙasa, shukan iri ko shuke shuke daga abinda ake so. Ana kula da shuke shuke ta hanya basu ruwa, cire ciyawa da sanya taki.
Ana shirya abinci domin ‘yan uwa da maƙwabta a lokacin makoki.
Na yi amfani da manhajar kasafi domin rarraba takardun kuɗi da lura da abubuwan kashewa marasa amfani.
Ina shan ruwa da yawa, kafin in ci komai da sassafe.
Gaskiya duk abin da ya shafi waton al'ada yana da matuƙar muhimmancin gaske shi yasa muke ƙoƙari wajen tabbatar da al'ada na gargajiya muke sa shi daga cikin jere-jeren abubuwa da ya dace ace kowa ya san shi wanda ake ƙoƙari tun yaro yana ajin farko ake mai yaren Hausa bayan an mai yaren Hausa ake nuna mai ake sa mai wasu darussa wanda suka shafi yaren gargajiya ko wanda suka shafi al'adun gargajiya a gaskiya wannan cigaba ne babban cigaba ne sannan kuma muna farin-ciki da wannan abu tun daga kan waya wanda ake amfani da shi wajen watsa ma duniya abubuwa da ya shafi al'adu na gargajiya duk ana wannan ƙoƙari ana tabbatar da hakan ko da al'ada yana da mahimmancin gaske abu ne wanda aka taso tun kakannin-kakanni aka ga ana gabatar da su mu ma ba za mu bar waɗannan abin su ? dole mu yi ƙoƙari mu tabbatar mu zage dantse mu tsaya tsayin-daka domin tabbatar da waɗannan abu buwan sun faru kana kuma duk abin da ya shafi gargajiya muna wayar da kai tun daga kan ƙannanmu da yaranmu da abokanai na su mayar da hankali su fahimta a gaya ma ƴan uwansu na gabansu wannan al'ada na gargajiya ba abin da za mu ce ma Allah sai godiya muna miƙa godiya
Toh a nan wajen zamu duba mu ga babbar alam daga alamomi na ita wannan kwayar cuta [?] shi ne abu na farko da za a fara dubawa shi ne akwai amai aman nan ze iya kasancewa me yawa ne ko kuma kadan ne kuma shi wannan amman mafi yawa kalarsa yanda ake ganin ta shi ne za a ganshi kori ne sannan za a sami tashin zuciya. Abu na biyu, daga alamomi [?] kwayar cuta ta shagela shi ne Akwai gudawa gudawan nan zata iya kasancewa a kananan yara ne ko a mata ne ko a [?] ko a manya ita wannan gudawar abun da ake nufi da gudawa shi ne bayan gida wanda yake fita da ruwa ruwa wanda ake yin sa fiye da sau daya a rana ta hanyar samun wannan kwayan cuta ta shagela akwai gumi, gumi yawaitar gumi a cikin mutum shima wannan alama ce wanda take nuna cewa akwai alama da shagela toh wace hanya za a bi domin a tabbatar da cewa an magance ita wannan alama magancewan alama mafi yawa da yayin da yanayi ya samu na cuta a jikin mutum ba a bashi shawara akan ya je yayi amfani da wani magani a karan kansa, abu na farko shi ne ya tabbatar ya tuntube likitar sa domin tuntuban likitan sa, shi ne ze sa a dura shi akan magani wanda yake shi ne inganttace kuma [?] don [?] lafiya ta duniya [?] ayi amfani da shi. Wannan sune hanyoyin da ya kamata a bi domin a tabbatar cewa ba a samu matsala ba a lokacin da ake so a samu kariya daga ita wannan kwayar cuta
Wa’azi da nasihohi daga shugabannin addini na taimakawa jama’a su kauce wa aikata munanan laifuka.
Barkanmu dai, wato wannan hoto yana gwado mana ne wato yanda ake wato ayyuka na hannu, wato yanda ake koyon yanda ake haɗa abubbuwa, musamman a wannan hoto an gwada mana ne yanda ake wato ɗinki. Shi wannan ayyuka da ake yin su na hannu, ya ƙunshi wato abubbuwa ne da dama. Wani lokacin mata, ko kuma mata ma har da maza, sukan koya, ko kuma in ce akan koya musu yanda ake haɗa sabulu. Bayan haɗa sabulu, akan koya wa mutane yanda ake haɗa wato man shafawa. Bayan man shafawa, wato akan koya wa mutane yanda ake haɗa wato takalmi, da kuma yanda ake haɗa jaka. Wato yanda ake amfani da fata, har a yi a maida shi ya zama takalmi. Yanda za a ɗaki fata, a san yanda za a sarrafa shi, a haɗa shi ya zama jaka. Amma a wannan hoto an gwada mana ne yanda ake koyon wato ɗinki. Kamar yanda muke gani, mace ce da take kan kekenta wato na ɗinki. Ga abun da ake kira wato tef, abun gwada wato tsawo da mutum take da shi, ko da mace ta je da shi, a gwada a gwada faɗinta, ta yanda za a fitar da ɗinka dai-dai da jikinta, yanda ze mata kyau, ko ya yi dai-dai da ita, ba tare da jikinta ya yi mata yawa ba. Kamar yanda muke gani, ga kala-kalan ɗinkuna da ta yi, masu kyau, masu ƙayatarwa. Na gode.
? yadda ake had ake amfani da Kwan fita domin hana ciki da kuskurensa ana amfani da shi ne ta hanyoyi da yawa kuma dus saboda dalilai da yawa yana raba azzakari yana hana yana rufe bangon farji hanyoyin da ya kamata ? abi domin amfani da shi duba ingancinsa a dinga zubawa a hankali kafin jima'i barin sarari saboda kar a matse shi da gun fashewa janyewa da kyau duk hanyoyi ne da ya kamata abi domin sakawa kuma hay abubuwan da suke rage mai amfani barinshi a guri me zafi kamar mota ko a saka a aljihu se sakawa kafin bayan yin jima'i se kuma cirewa barin shi bayan yin inzali ? saboda wani zubin a duba ko ya kafin a saka ya kamata a duba yana da kyau kuma bai fashe ba kafin ai amfani da shi ? ? hanyoyi da ya kamata ai amfani da shi shin yana rufe yana hana shiga ? ?
Sa’id ya fahimci cewa kowane mutum yana da yiwuwar yin kuskure a rayuwa.
Aisha tana saka wa ƴaƴanta ƙalubale don ganin wa zai gama share ɗaki da sauri.
A lokacin bikin Gani a Katsina, Jamilu ya tuna cewa tarihin sarauta yana da muhimmanci.
Muna neman goyon bayanku don samar da tsaftataccen muhalli a garin nan
Yau zan yi aiki tare da abokan aikina domin cimma wani babban buri.
Yana da kyau mutum ya yi tanadin wani kaso na kuɗinsa domin buƙatun gaugawa.
Aiki ba ya da wahala sai lokacin da aka rasa mai dafa abinci a gida.
An yi kira ga jama’a su taimaka wa waɗanda ambaliya ta shafa a Lokoja.
Bukukuwan gargajiya suna taimakawa wajen tunawa da kare al’adun ƙabila.
Hanayoyin saraffa damuwar aiki ga maʔaikatan gaba. Na farko, akwai ayyukan numfashi mai zurfi – yi numfashi a hankali da zurfi domin sanyaya tsarin jijiyoyin jiki. Shaƙa na tsawon daƙiƙa huɗu, sai kuma ka riƙe na tsawon daƙiƙa huɗu. Fitar da numfashi shi ma na tsawon daƙiƙa huɗu, sannan ka maimaita wannan. Zai taimaka sosai. Sai kuma yi hutu lokaci bayan lokaci – ƙaurace ma yanaʔin damuwa na ɗan lokaci domin samu natsuwa da kuma iska mai kyau. Sai kuma ayyukan jiki – yi wasannin motsa jiki masu sauƙi, kaman tafiye-tafiye, gudu domin ƙarin garkuwa a jiki. Sai kuma kiyaye lokaci – bayyana abubuwan da suka fi mahimmanci da kuma raba su zuwa ƙananan ɓangarori masu sauƙi. Guji jin damuwa ta hanyan ƙoƙarin yi komai a lokaci ɗaya. Sai kuma taimakon jamaʔa – tattauna damuwanka da abokan aiki, abokai ko iyalai. Raba ayyukanka zai sauƙake nauyin zuciya da kuma samar da sabon hangen nesa. Sai kuma bacci da kuma cin abinci mai inganci – tabbatar da samun isashshen bacci da cin abinci mai gina jiki domin kiyaye jiki da hankali a cikin yanaʔin da za su iya saraffa damuwa. Sai kuma maganar kai mai kyau – mai gurbin tunani mara kyau da maganganu ƙarfafa. Tunawa kanka cewa kana yi aiki mai muhimmanci, kuma yana da kyau ka ɗauki abubuwa ɗaya bayan ɗaya.
Gujewa zubar da robobi da tarkace yana rage barazanar gurɓatar ruwa.
Lafiyar tunani na uwa, yana nufin yanayin tunani da jin daɗin uwa yayin da take ɗauke da juna biyu ko bayan ta haihu, wannan yana haɗa yadda uwa ke jin daɗi ko damuwa, ƙarfi ko rauni na tunani da kuma yadda hakan ke shafan lafiyan jiki da kuma dangantakanta da iyalai da kuma al`umma gabaki ɗaya, a likacin ɗaukar ciki wasu matan na iya fuskantar damuwa ko jin tsoro game da haihuwa ko kuma rashin jin daɗi saboda sauye sauyen “hormones,” bayan haihuwa wata kila suna fuskantan matsaloli kaman “pispart deperation” wanda ke haifar da damuwa mai tsanani da rashin jin daɗi wannan yana iya shafar yadda uwa ke kula da jaririnta da kuma dangantakarta da iyalanta don haka kula da lafitar tunanin uwa yana da muhimmanci domin tabbatar da lafiyarta da kuma lafiya da cigaban jaririnta, ana buƙatar tallafi daga iyalai, abokai, likitoci don magance kowani irin matsala da zai iya tasowa anan gaba , a wasu iyaye farkon haihuwa na wata ɗaya zuwa biyu zuwa uku wasu imma haihuwar farko ne suna shiga wani yanayi, wasu da daddare basa bacci kowa yasan jariri idan an haife su amma idan akwai kulawa da kuma taimakon `yan uwa zasu dinga taimaka mata da riƙe don ta dinga samun bacci da rana in yaso da daddare ta ji da ɗanyana matuƙar taimakawa uwa saboda wasu a wannan lokacin suna shigan wani yanayi don haka kula da lafiyar uwa.
Jama'a sun saba da duba wayoyinsu na hannu, idan sun tashi da safe.
Yadda za a gane ƙwayoyin cuuta dake gurɓatar da ruwa. Don rage warin bahaya da ɓallewar cuuta. Yana da muhimmanci mu gane me ke assasa mana gurɓacewar ruwa ƙayoyin cuuta irin na bacteria dake a baya kamar su ecoli da empirical fungi hanyar amfaani da shi wuajen gane cuutan dake acikin ruwa amma wannan baa zai nuna mana silar shiga cuutar cikin ruwan baa, sabooda hakan sun mai sun acikin dabbobi kwatoci da har sai an san silar cututtuka da za a iya kawo ƙa’idoojin da za a iya bi don rabuwa da wa’innan cuuta na ruwa hakan yasa dakta Waris Ahmad babban likita mai ilimin kimiyya ya kawo wani tsari da ake kira da microbios sustracking zai iya nuna yadda ruwan ya gurɓaace ta hanyar dabbobi ne ko kuma kwatoci.
Wasu masu tasiri suna yi wa mutane amfani, wasu kuwa suna cutar da su.
A duk wata, ina ajiye wani kaso daga kuɗina domin hidimomin da zasu zo nan gaba.
Wannan hoto ya na nuna wato kayan kidda ne na qabilan Edo wanda wannan kayan kidda wanda mu ba mu saba da su ba wanda [um] jama'u wurin qasar Benin ne na kudu maso yamma a Nijeria su ka fi amfani da shi tun a wannan kayan kidda ya dau ya dadde wato tun karni na ashirin wannan abun kidda ya ke wanda kuma wannan abun kidda a kan, anyi, a kan hada shi ne da tsunkaye wato sanduna [?] a kan sa shi kamar guda takwas [um] a cikin shi zai sami [um] [um] wannan zare ko kuma irin roba wanda zai ruka bada kara sai a, sai a ruka kamo karkin kowane ice ana sawa ana sa shi sai a hada shi da ai'nihin wannan ai'nihin kuku dun wanda shi ne zai ba su daman su na kadda wa ya na kuma ba su wato sound, wato kara da suke so shi shi wannan abun kidda ya na, suna amfani da shi ne wajen kamar isar da sako ko magana na yaran su na su wannan mutanen bangari na Edo state Edo wato jambodin Edo su na amfani da shi ne gurin isa da bayanai ko magana wani lokaci kuma su kan yi amfani da shi ne wajen waqe waqe da kadda kadde na al'adun su kuma ya na da dumbun tarihi a wannan bangari na su, masamman mu a nan Nijeria [um] can wajen kudu maso yamma su, su ka fi amfani da irin wannan ma kaddin kuma ya na amfani ta bangari biyu ne [um] da kidda da waqa wato rayeraye da kuma isar da magana da suke so su gaya ma junan su wannan shi ne wannan hoto ya ke nusarshe mu
Yau zan ɗauki lokaci na musamman domin jin shiru da tunani.
Na tafi lambu na yi zamana ni kaɗai, domin samun nutsuwa.
Abinci [?] na karin kumallon safe, guda uku na [cs] Nigeria [cs] wanda aka fi sani da su ƴan [cs] Nigeria [cs] suke ci guda uku [?] na karin kurarllon safe masu gina jiki: Na farko akwai ƙosai, irin wanda aka fi yi a nan yankin arewacin [cs] Nigeria [cs] na biyu, akwai soyayyiyad doya ko dafaffiyad doya da miyan ƙwai. Na uku, akwai faten wake da [cs] plantain [cs] wanda su yarbawa ne yarbawa su suka fi yin irin wa'innan. Na farko, a gurguje yacce ake haɗa su ake dafa shi, shi dai na farko [cs] appu [cs] ana yin sa da gero, a kan niƙo gero a tace a bash shi ya kwana, washegari ai amfani da gasarar a dama koko, wannan shi ke nuna ma anfi sanin shi yana ƙunshe da nau'ikan sinadarin abinci irin na [cs] carbonhydrate [cs], [cs] protein [cs], [cs] starch [cs]. Sai kuma ƙosai wanda shi zallan wake ne za'a niƙa shi, shi kuma yana ɗauke da sinadarin [cs] protein [cs], [cs] protein [cs] me yawa [um] kaga in ka haɗa ga [cs] protein [cs] ga [cs] carbohydrate [cs] ga [cs] vitamin [cs] kaga ka haɗa karin kumallo me kyau. Se na biyu, dafaffiyad doya da [?] da miyan ƙwai, ita doya a samo ta me kyau, a feraye, a yanyanka ta, a suba a tukunya a dafa ta, kuma doya tana ƙunshe da ita ma sinadarin [cs] carbohydrate [cs] me yawa da [cs] starch [cs] se kuma miyan ƙwai, ƙwai, ƙwai ita yawancin shi dama sinadarin [cs] protein [cs] ne tattare da shi, se kuma ita miyan kuma wanda take ɗauke da irin su [cs] vitamin [cs], [cs] manganese [cs] da [?] da makamanta. Sai kuma na ƙarke shi ne faten wake da [cs] plaintain [cs] shi ma [cs] plaintain [cs] irin nau'ikan abincin ne da ke ɗauke da sinadarin [cs] carbohydrate [cs] a cikin shi da yawa, sai kuma waken shi kuma an san shi nau'ikan abinci ne da ke [cs] protein [cs] shi ma me yawa tattare da shi.
Wani baƙo ya zo neman shawara a kan wani al’amari, sai na saurare shi cikin haƙuri.
Tafiya a cikin daji yana tunatar da mutum cewa rayuwa tana da sauƙi.
Rashin daidaituwa na homones, homones shi wani sinadari ne a jikin ɗan Adam wani lokaci yakan yi yawa wani lokaci kuma yakan yi ƙasa,wannan homone ɗin rashin daidaituwan shi, shi yakan kawo matsaloli, misalin yanda ake gane shi wannan homone ɗin bai daidaitu ba shi ne rashin saituwan al`ada mace mai al`ada ya kasance al`adan ta yana mata wasa, in wanna watan yayi da yawa wata mai zuwa sai yazo bai zo gaba ɗaya bay a dai kasance al`ada na wasa hakan na nuna alaman homone na da bai daidaitu ba, wani lokaci kuma ƙiba kaga mutum ya ƙara ƙiba sosai musamman teɓan shi yayi girma wani lokaci kuma mutum ya kasance yanzun nan za a ganshi cikin farin ciki anjima kuma yana cikin baƙin ciki sannan yawan damuwa, yawan damuwa shi ma wannan duk cikin abubuwa ne da ake gane rashin daidaituwan “homone,” sai yawan gajiya ko kuma ƙuraje masu yawa a jiki ko kuma mutum yaji bai da sha`awa kwata kwata duk wannan alamu ne na homone basu daidaitu ba a jikin ɗan Adam, hanyoyin da za a bi da mu a samu daidaituwan wa`yannan, cin abinci mai kyau, ganin likita in wannan abu ya faru dan ba da shawarwari, motsa jiki, samun bacci ishshashshein mutum na shaye shaye ya daina yi.
Yau gwamnatin jiha ta kafa dokar ta-ɓaci a kan dukka mazauna birnin
Kakanmu Musa ya kan tambayi kowannenmu alaƙarsa da ɗan uwansa a cikin danginsa.
Idan ana diba ciwo da motsin jiki a inda ake zargin zai iya karyewa, akwai abubuwan da ya kamata a muhimmanta a yayin dibawa. Akwai tarihin ciwo, za a tambayi tarihin ciwo. Tarihi shi, tarihin marasa lafiya, shin ya aka yi aka samu ciwon? An same shi ne ta hanyar haɗari ko wani abu? Wannan zai taimaka a ce tabbas, to ya haɗarin ya hwaru? Shi zai taimaka a san cewa tabbas tabbas lokacin da anka samu wannan haɗarin ƙashin wurin zai iya tsagewa saboda ya bayar da tarihin ga yadda abin ya kasance. Akwai kimanta ciwo, haɗa wurin da adda ciwo da inda ba ya da ciwo, idan ƙafa ce ta samu ciwo, za a iya kallon wurin da adda ciwo da inda bai da ciwo, ta wannan za a auna cewa, wannan ƙafar ta fi wannan kumburi da kaza, da adadi kaza, wannan ƙafar ta fi wannan kumburi da adadi kaza, shi ma wannan zai taimakawa domin a san cewa ga yanayin da ake ciki na ciwon. Sannan kuma akwai, akwai kula da lura da motsa wurin, idan an motsa ma mai ciwo, mai ciwo za a motsa wurin da ke da ciwon, za a ga irin shi yadda zai ba da yadda yake ji idan an motsa wurin.
Tsarin adana kaji zai taimaka wajen wajen kare wajen kare cututtuka da wajen kare cututtuka da sauransu a yankuna sosan gaske. sabidda Adana su a yakasance suna ɗaki kodayaushe to ka ga zai kasance suna ɗaki ana kula da su ana ba su abinci ana ba su abinci ana basu magunguna to ka ga zai kasance ba sa fita ba suna yawo a cikin al'umma ko a ce gidajen kaji gidan kaji yana cikin mutane to kaga gaskiya wannan ya kasance a ce suna a wajen gari ne inda babu al'umma in ma a gidan kajin ne ya kasance yana baya ba in dayke al'umma suna zaune ba sabidda gudun gudun akamuwa da cututtuka in suna cikin al'umma cikin mutane ka ga kamar wannan warin kashinsu duka yana iya haifar ma al'umma da cututtuka sosan gaske. yana haifar zai iya haifar ma al'umma cututtuka a sosai saosan gaske to kuma ka ga in in mutum ɗaya a ce ya kamu sai kaga duk cikin wannan al'ummar da ke wanna yankin sun kamu da cutuka to ka ga abu ne wanda ya kamata a gaskiya a kiyaye shi adana waɗannan kaji a ɗaki a ɗaki ko a a gidan kajin ne ma ya kasance ba yana cikin mutane ba gaskiya yana da kyau sosai yana zai kuma yana kuma taimakawa wajen kare kamuwa da cututtuka a cikin mutanen wannan yankin al'umma sosai da ya kamata a kiyaye sosai wajen wajen wajen adana kaji don gujewa don kada su riƙa yawo a cikin mutane don guje ma kamuwa da cututtuka.
Shi Noman Masara Yanda Ake Yin Shi Idan har aka yi huɗa, aka yi komai kaman yadda na yi jawabi, yanda ake yi na hatsi, akan yi huɗar shanu ko huɗar hannu, sai a zo, shi ma a sa shi. Amma shi masara, ana sa shi ne gurin da akwai taki sosai. Bayan an take gona da taki, sai a zo a saka. Amma masara akwai aɗadin abun da ake zubawa a ramin huɗa. Kan huɗan, wasu suna zuba uku ko biyu, wasu uku ko biyu. Haka ake zuba shi. Idan an gama zubawa, sai a bunna. Masara tana da buƙatan taki sosai. Yayin da ta fito, haka sai a zo a bi ta da taki da turai, a zo a bi ta gindi-gindi a zuba. Bayan an gama zubawa, har Allah ya sa ta kai ta girma, aka aki. Wannan lokacin ta girma, ita goyo take yi. Ya danganta da irin masara. Akwai ta ja, akwai fara. Idan aka zo aka sa, za ka ga akwai mai goyo da yawa, akwai mai goyo biyu ko uku, akwai mai goyo, akwai mai huɗu, akwai wanda ɗaya za ta yi. Ya danganta da irin kyawun da ta samu gurin mai gona. Idan aka zo, mai gona yai wannan, sai ya zo ya balle ta. Bayan an balle ta, sai a fito da ita. Za ka gani, idan na ci ne, za ka ga mutane sun kai, an je an shanya ta. Idan kuma na sayarwa ne, wasu za ka ga a tun a ɗanyen suke sayada ta, doni a samu masu gasawa ko masu dafawa. Suna sayada ta, ko kuma cin ta tuwo ce. Sai ambata har ya kai lokacin da ta bushe, sai a zo a ɓanɓare ta. ɓanɓaran masara ɓanɓaran nan akwai ɓanɓara kala biyu: Akwai na hanu. Akwai na inji. Ya danganta da irin ɓanɓaran da mutum zai yi.
A wasu lokuta, nakan gwada hanyoyi daban-daban domin sanin wacce ta fi dacewa.
A wasu lokuta, kayan abinci daga waje na iya ɗauke da sinadaran da ba su dace da lafiyar jiki ba.
Tafiya ba guzuri ba ƙaramin ganganci ba ne don kuwa akwai matsala.
Na fahimci cewa taimakawa iyaye yana da muhimmanci amma bai kamata ya zama nauyi ba.
A lokacin bikin ƙawarta Salamah ne, Hafsat ta gano cewa shiru yana ƙarfafa tunani mai zurfi.
Iyali suna ƙoƙarin haɗa kawunan matasa ta hanyar tsara aurensu cikin al'ada.
Wato kokko da ƙosai shi ne abincin karya kumallona wanda nake so sosai--kokko da ƙosai. Kokko dai mun san ba shi da wuyan yi domin akan riga a niƙa shi ne, a tace shi, a jiye shi duk lokacin da ake so a yi amfani da shi a yanka a tafasa ruwan safi, kaɗa shi. Amma ƙosai sai an tashi an jiƙa wake, an wanke waken an cire ɓawon ga baki ɗayanta, sannan a kai wurin markaɗe. Wajen markaɗe kuma ba lallai ba ne in ka je za ka samu a yi maka da sauri. Wani zubin sai ka je ka bi layi kafin ka samu a maka wannan markaɗen. Sannan kafin a dawo kuma ka dawo ɗin ba wai abu ba ne wanda za a dafa shi nan da nan. sai an soya mangyaɗa, an bar shi ya yi zafi kafin a fara yayyankawa ana zubawa. So, kokko da ƙosai yana ɗaukan lokaci Kuma idan har ba a samu an yi min a kan kari lokacin da nake so in ci ba, gaskiya ba na jin daɗi. domin sai na zauna, sai na jira, an gama yin na kowa, na iyali duka don baran ce don an fara soyawa a ba ni sauran ba, sai an jira an gama na iyali duka a raba ma kowa duka sannan kuma a ci tare. Saboda haka, ɓata lokaci a wannan [um] yin kokko da ƙosan nan gaskiya musamman ran Asabar lokacin da kowa yana gida, lokacin da muke jin daɗin yin kokko da ƙosai. So idan aka An ba da lokaci kaɗan ba a gama ba gaskiya abin ba shi da daɗi domin ka riga ka sa rai, ka zauna kana jira. a gama ka samu ka ci. Jiran abinci gaskiya ba daɗi. [pause] [pause]
Safiya ma tana takura idan tana cikin taron mutane sosai
Na ji daɗi da ƙawayena suka kawo min ziyara Yola inda nake karatu
A lokacin bazara, ana shuka kyawawan furanni domin ƙawata gida.