suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
a wan nan fai-fai na bidiyo an nuna mana wani mutumi wan da suke kira da wai annabin su sabo da yana warkar da marar sa lafiya da taba hanun sa kawai yana tabaka sai ya warkar da kai shi wan nan mutumi mai suna TB Joshua wata kila shine daya da ga cikin mashahuren masu waazin inchila da masu warkar da tsutittika a Nigerira a wan nan bidiyo gashi nan a nuna yadda ya ke taba mutane wasu su fada kasa wasu su mike suyi tafiya da dai sauran su abubuwan al'ajabi da yake aikatawa a kowacce mako a gaban duban mutane a babban tsotsin sa da ke Lagoes da kuma ga miliyoyin ma su kallo ta yanan gizo ta tashan talabijin nasa su na son masu imani su ci gaba da bin sa da kuma bada gudunmawa masu bi su na zuwa da ga ko ina a duniya dan jin kalmomin sa da kuma samun waraka da ga tsutittika na hankali da kuma na jiki kalex ya ce kafin wan nan lokacin ya shafa shekaru yana fama da tsutan kashi kashi mai tsanani yace na ji dan fargaba lokacin da ya fara warkar da ni naji kamar nauyi yana sauka da ga jikna kuma da an nabin nasu yace ka warke sai na tashi kamar ba niba addini yana da matukar tasiri a Nigeria kasa da ke da rabuwan addinin tsakanin musulinci a arewa da kiristanci a kudu mutane kaman bamidele wayanda basuda yadda da hakan su na da huya a samu yana tsakkan ikirarin wayan nan masu waazin yace wani da bai taba ji ko magana ba tsahon shekaru talatin da biyar sai kawai ya fara magana da turanci kuma emutane suna yadda da hakan suna bada kudi sabo da wannan abun abun da muke fada shine yana da kyau mutane suyi tambayoyi yana da kyau a banbanta yana da kyau a tambayi abubuwa in aka taso da su
Tun farko suna ganin shiru da tawali’u rauni ne, daga baya suka gane cewa shine hikima.
Hanyoyin kiwon kaji a matsayin gida. Zan yi bayani a taƙaice game da yanda muke kiwon kaji ko kuma yanda masu kiwon kaji suke kiwon tsarin ‘yanci kaji suna yawo cikin yanci, suna neman abinci da kansu tare da ƙarancin karawa abinci, ana rufe su a dare dan kare su daga masu farauta. Na biyu tsarin tsaka-tsaki, kaji suna cikin wani fili da aka kulle wanda aka haɗa da gidansu inda za su iya yawo kuma ana ba su abinci da ruwa, na uku cikakken kaji tsarin cikakke kaji suna cikin gida a cikin yanayi mai sarrafawa tare da dukkan buƙatunsu, ana cika su daga gonar wannan ya haɗa da tsarin aikin shara da kuma keji na batiri. Tsari na huɗu tsarin kaji a fadar gona, kaji suna canja wurare a cikin filayen wucengadi wanda ke ba su daman neman abinci na halitta da kuma samun ta ƙasa kowane hanya, yana da fa’idoji bisa ga yanayin yankin da manufofin kiwon da ake yi wannan a taƙaice shi ne yanayin yanda ake kiwon kaji local level wato a gargajiyance kenan saboda mu yanayin anguwanmu, anguwa ce ta talakawa saboda haka shi ya sa na yi bayani a gargajiyance. Amma hakazalika muma akwai hanyoyi kuma yanda ake amfani da su a zamanance wanda shi ma ba wai an bar mu a baya ba ne.
Yana da muhimmanci a ƙyale mutum ya yi addininsa bisa fahimtarsa ba tare da tsangwama ba.
Motoci masu ɗaukar shanu ko masu ɗaukar shanaye zuwa kasuwa, yana taimakawa saboda hakan yana basu damar su kai inda suke so cikin lokaci sai dai kafin akai irin wannan shanayen zuwa kasuwa yana da kyau mu lura da wurin da za a ajiye shanun wurin isasshe ne da zai iya ɗaukar shanayen misali kimanin biyu zuwa uku yafi akan a cunkusa shanayen wuri guda barkatai ba ni’ima babu komai sannan kuma yana da kyau ace an basu isasshen ruwa da abinci kafin ayi irin wannan tafiyar da su, yana da kyau kuma ace in ana tafiya haka nan a san lafiyayyan dabba da kuma wanda bai da lafiya saboda irin wannan cuɗeɗeniyar ana iya haɗa lafiyayye da wanda yake fama da wani cutan a haɗa su guri guda yana kuma iya raɓa ma wannan sauran shanayen, ɗaukan shanu daga wani wuri zuwa kasuwa yana da kyau saboda haka an duba yafi sauki ma dabbobi da ake ɗauka wato shanun ko shanayen, saboda irin tafiyar mai nisa zango yana galabaitar da su amma in an sasu a mota an rage masu wani wahala ne da zasu taka a wannan lokacin kuma suna iya isa akan lokaci ba tare da an ɗauki tafiya mai nisan zango ayi ta tafiya ayi ta tafiya ba kafin akai kasuwan ma maraice tayi amma an ɗauke su a abin hawa nan da nan ana iya kaiwa kasuwan sannan ayi cinikaya cikin sauki a dawo dasu cikin koshin lafiya hakan yana taimakawa saboda yana kara tattalin arziki na kasa saboda kiwon dabbobi da kuma sana’ar dabbobi an sani yana kara ma kasa rufin asiri da kuma tattalin arziki, sai dai duk da haka nan akwai kalubale da ke ake fuskanta musamman na hatsarin mota da yawa zaka ga an ɗauki dabbobi kafin akai inda ake so ana fama da hatsarin mota yana da kyau a ɗauki mataki da kuma masu tukin ma su rika kula da hanya sosai ba wai su rika tuki cikin gaggawa ba.
Yakan siyo koko da ƙosai da daddare idan matarsa ba ta yi girki ba
Kowa zai iya yin amfani da magungunan Musulunci wajen neman lafiya.
An ba da sanarwa cewa hanyar gidan gwamnati tana da matsala jiya.
Muhimman cin tunani a aikin ɗan sanda. Aikin ɗan sanda [um] aiki ne mai matuƙar muhimmaci ƙwarai da gaske, wanda ɗan sanda yana taka muhimmiyar rawa acikin al’umma. Shiyasa yake da matuƙar muhimmaci ace duk wani ɗan sanda yana da tunani mai zurfi kamin ya aiwatar da duk abun da zai aiwatar na aikin sa. [?] Ɗan sanda mai zurfin tunani jama'a suna amince masa saboda duk sanda aka samu ɗan sanda mai zurfin tunani zamuga cewa ƙwarewarsa ta aiki daban take da waɗanda basu da irin wannan ilimi nasa, yiwuwa daga tundaga yanayin mu'amularsa da yanayin yadda yake gudanar da aikin sa zai banbanta da sauran ma'aikata. Sai kuma ɗan sanda mai zurfin tunani anaso akoda yaushe kada yayi gaggawar yanke hukunci ba tare da ya zurfafa bincike ba daga ɓangarorin dayake yima hukunci domin samun dalilai da hujjoji da za'a ladabtar da wanda keda laifi. A wannan gaɓar ne ake bukatar jami'in ɗan sanda ya zamto cewa yana da wannan zurfin tunanin wanda zaiyi amfani dashi yayi hukunci a tsakinin al’umma a tsakin al’umman da suke da saɓani sai kuma [um] jami'in ɗan sanda mai tunani yana kawo cigaba ga al'ummar dayake aiki a ƙarkashinsu domin zaiyi amfani da tunanin sa [um] a duk sanda yaga wani wata matsala ko wani abu yana son ɓullowa yayi ƙoƙari yayi amfani da tunaninsa domin ya dakatar da wannan abun tun kafin ya kawo wata matsala a cikin al’u a cikin al’umma wannan shine taƙaitaccen bayani.
Hassan ya fahimci matsalar Habib ne kawai bayan shi ma ya shiga irinta.
Duk abin da Sambo ya yi wa matarsa Salame, ta rabu da shi don ya dake ta sau ɗaya
Audu ya goya wa matarsa baya a kan kasuwancin da ta fara
Cin abinci mai inganci ta hanyan daidaita nau'oin abinci da cin su daidai da kima yana da mahimmanci don lafiya, girma da kuma kariya daga cututuka. Abincin gina jiki suna gina ƙwayoyin jikunan mu ne daga ƙashi zuwa tsoka, fata har gashi. Abincin fruiting yana ɗaya daga cikin mahimmanci abinci gina jiki wanda ke ƙunshe da amino acid, wasu daga cikin su ma jiki bai iya sarrafa su da kansa, don samun inganciyar lafiya dole ne a samu wa'innan fruiting daga abinci kamar su nama, kifi, ƙwai, wake, gyaɗa da hatsi adadin protein da ake buƙata kowace rana yana dogara ne da shekaru da kuma yawaicin aikin mutun. Abincin carbohydrates su ne baban tushen abinci masu ba da kuzari ga jiki musanman ga ƙwaƙwalwa. Kuma suna taimaka wa wajan kare jiki daga cututuka. Mafi kyawawan ire irensu sun haɗa da hatsi, kayan lambu, ‘ya’yan itatuwa, doya da ayaba. Amma sarrafafun gari da duk wani abinci da ake ƙara masu siga ba su cika zama masu lafiya sosai ba. Abinci fats wanda aka fi sani da abinci masu kitse ko mai suna da muhimmanci ga jiki da da cewa ana yawancin kallan su a matsayin abinci marasa kyau. Suna taimakawa wajan shanye vitamin, da mu'adanai, haɗewan jini, gina ƙwayoyin jikin da motsin tsoka, kalan na su unsaturated kamar su omega 3, da omega6 suna inganta inganta aikin ƙwaƙwalwa, su na daidaita siga a jini, suna rage haɗarin ciwon zuciya, ciwon sikari, na nau'i na biyu da sauran cuttutuka. Ana samun su daga kifi da man gyaɗa, da kayan lambu. Ya kamata a guji irin su transfered fat acid gabaki ɗaya kuma a rage cin su saturated fat da a ke samu daga man shanu, ko jan nama, ko madarar ice cream. Haka nan vitamin su ne muhimman sinadarai da ake buƙata a ɗan ƙallilan saboda su daidaita gaɓoɓin jiki, su rage hadarin cuttutuka da sauran su.
Tantance masara bayan an ciro shi daga gona . Lallai tantance masara yana da muhimmanci sosai bayan an ciro shi daga gona ko bayan an cire shi daga gona a jikin ainifin karan masarar. Wannan tantancewa yana da anfani sosai dalili a nan shi ne in ba ka tantace ba, masara ya kasu kashi da yawa akwai wanda ɗanye ne wanda za ka iya dafawa ka ci akwai wanda za ka iya gasawa ka ci akwai kuma wanda ya ƙarfin gasawa ya fi ƙarfin dafawa don ya riga da ya bushe. Shi kuma za ka yi anfani da shi ne wuri ta tuwo ko ta wurin niƙawa a yi gari don ya riga ya bushe. . To idan ba ka tantance shi za ka sama matsala za ka iya haɗa wanda ya bushe ka dafa ko kuma ka gasa ba zai ciwu ba kuma zaƙin shi ya riga ya ƙare a nan ma na biyu kuma , dalilin da yasa ake haka shi ne a tantance wanda ya fi girma da kuma ƙanƙanta, ko kuma wanda ya lalace da wanda bai lalace ba. Dukkan wannan ana iya anfani da hanyar tantancewa , in an cire shi daga gona sai a tantance a gane wanda ya fi nagarta .
Mutanen Shagamu suna fama da zaizayar ƙasa, amma sun fara samun sauƙi
Akwai buƙatar samar da ƙarin damarmakin koyo da horo, domin haɓaka ƙwarewar ma’aikata.
Na fahimci cewa samun ingantaccen bacci yana da muhimmanci ga lafiyar tunani.
Wasu mutanen ba su damu da tsaftar muhalli ba, suna jefar da shara ko’ina.
Wannan ɗan guntun fefe wato bidiyo ya yi nuni akan yacca ake saka sababbin manoma a kan hanya wanda za su tsiri noma kai tsaye, sun san abun da za su yi, sun san meye ze kawo musu kuɗi, sun san meye ze tayar musu da shukoki da abun da ze kashe musu ita, sun san abun da za su shuka a shekara a lokacin za su shuka ko rani ko damuna ko dai wani abu daban. To, wannan ga dai su nan sun saka aji ne suka saka ni ƙarin bayani na noma gashi nan wanda ya fisu sani akai yana koyar da su ne akan haka, to wannan sune akace sun yi hangen nesa kuma sun yi abun da ya kamata, wato in za a fara noma irin wannan ko wani abu haka ya kamata ka ɗan nemi ƙarin bayani, ƙarin bayani kuma sosai akan haka to gashi da suka yi yanzu kowa ze san abun da ze shuka ko shinkafa ko masara ko dankali ko wake za ka san a lokacin da za ka a lokacin za ka shuka shi a lokacin za ka sa tsammanin ka girbe shi, feshin da za kai mi shi da kulawa da za kai mi shi gabaɗaya duka shi ne amfanin irin wannan azuzuwan, domin yanzu waƴannan da suka zauna za a koyar da su in sun mayar da hankali sun gane kuma da kyau abun da ya fahimtar da su, to za su yi a bisa yacca ya kamata kuma waƴannan alamu yana nunawa ba za su samu lalaci ba ko ci baya zasu samu, cigaba kuma zasu samu ƙarin kuɗi sosai akan haka. Noma abu ne na kishi kuma abu ne na al’ada wanda za a cigaba da yi har ƙarshe.
Shirya abincin semovita. Ita dai semovita yadda ake kiranta a turanci haka hausance muke kiran ta, ba tada wani sunan da hausawa ke kiran ta dashi. Yaya ake tuwon semovita? idan za ayi tuwon semovita, kowa dai da yanda yake tsara yanda yake tuwon semovita, akwai wanda idan ya ɗora ruwa acikin tukunya ya haɗa itatuwa sai ya bar ruwan,idan ruwan ya tafasa sai ya ɗauko wannan garin semovita ya zuba a cikin wani ɗan mazubi, sai ya zuba mai ruwa sai ya ɗan sa muciya ya juya ya juya sai ya ɗan yi ruwa-ruwa, sai yazo a cikin wannan tukunyar da ruwa yake tafasa ya ruga ta, shi ake kiran sa da ruɗe talge kenan, idan ya ruga ta bayan ya ruga ta taita dahuwa za a ga ta ɗan yi kauri, idan tayi kauri sai a ɗauko wannan semovita, sai azo a zuba ta a ta tuƙa ta a ta tuƙata ata tuƙata, ita tana da danƙo ba kamar masara ba, idan akaita tuƙata ta tuƙu sai a cire wannan muciyar, sai a rufe ta ta sulala, idan ta sulala za a ji har wani ƙamshi take, sai a kwashe ta, amman akwai wanda idan za suyi tuwon semovita, suke ɗaura ruwan zafi, suna ɗaura ruwan zafi sai su ɗauko wannan semovita sai su hau ruga ta suyi ta rugata, anata rugata ana zuba mata wannan garin semovita, har sai an tabbatar da yayi kauri, ya yi dai-dai kamar tuwo, shi ne yanda suke amman mafi akasari wanda suke irin wannan tuwon, wanda kawai daga ruwan zafi sai dai a rugata ta zama tuwo, sun fi yi ne kamar irin in cimar abun mutum biyu ne kamar mutane biyu ne basu da yawa da zasu ci wannan tuwon, idan sukayi haka, to zai iya yiwuwa, amman idan abincin mutane da yawa ne aka ce zai yi haka, to wannan tuwon tana iya yin gudaji, shi ne yadda ake yin wannan tuwon semovita. Anan dai an nuna wata mat ace tana zaune akan kujera ta ɗaura wanna tukunyar akan wuta tana tuka wannan tuwan semovita.
Fatima ta fahimci cewa amfani da fitilar LED yana rage kuɗin lantarki sosai.
wannan hoton ya kasanʧe yana ɗauke da mutane guda biyu suna sassaƙe rogo wanda shi rogo ya kasance yana fitowa yana saiwa ne kaman yanda dankali yake yi amma shi ba yaɗo ganyensa yake yi ba ganyensa yana miƙewa ne ya yi sama kaman zai yi bishiya haka yake yi amma ta ƙasa saiwoyin suna bazuwa su fito su bi cikin ƙasa sai ya nuna tukun a ƙwanƙale yanzu nan an riga da an ya yi an tono shi an kawo shi ana gyara shi domin ya kasance a shirye i zuwa kasuwa wato rogo yana da yana fito da saiwoyi a tsaitsaye kamar ya danganta dai da yanda ya jima a ƙasa shi ya kasance yana jimawa yana ɗaukan lokaci sosai don wani ma yakan ɗauki kusan shekara guda a ƙasa kafin a tone shi
Lokacin aiki yana cunkushe rayuwar mutane, har wasun su ba sa samun lokacin motsa jiki.
Idan kana jin tausayin mutane, za ka fi gujewa cutar da su da gangan.
Yanzu Ado ya samu ci gaba a sana'arsa ta sayar da shayi
Bayar da taimako ga wanda ke matuƙar buƙata na iya kawo sauƙi ga rayuwarsa.
Na tattauna da abokaina kan yadda za mu rage kashe kudi a banza.
Barkan mu dai! A wannan hoto, an gwado mana ne wato yanda ake tsare-tsare na abubuwa da mutum zai gabatar a rayuwar sa. Kamar yadda muka sani, yayin da aka yi tsare-tsare a abunda za'a aiwatar akan same shi wato a yadda ake so, akan same shi a yadda ake da buƙata. Shi yasa sau da yawan lokuta idan zamu gudanar da abubuwa a rayuwa, ake da buƙatar wato ayi masa tsare-tsare. Kamar yadda muka sani yayin da aka yi tsari za ku ga cewa wannan abun anyi shi ya tafi a dai-dai kuma a lokacin da ake so. Kuma za ku ga cewa koda ga ma'aurata ne tsakanin haihuwa da haihuwa idan aka bada tazara wato akan bada lokaci, akan yi tsare-tsare na yanda wato za'a samu tazara a tsakanin yara. Baya ga nan ma za ku ga cewa ko ayukka da ake gudanarwa na gida a ayukka da ake gudanarwa na masana'antu na ma'aikatu da dai sauran su. Yayin da za'a gudanar da aiki akan yi masa tsare-tsare wanda za'a yi. Yayin da ga lokacin da za'a yi lokacin da ake da buƙata ayi wannan abun, yanayin yadda za'ayi wannan abun za ku ga cewa an fidda shi, ya fito yayi kyau. Kafin ayi abu ya kasance an masa tsari ta yanda za'a gabatar da shi. Ayi kuma amfani da lokacin da a a akeda buƙata. Za ku ga cewa abubuwan da ake da buƙata ayi ya tafi dai-dai. Sau da yawan ayukka na mutane, idan ba'a masa tsari ba ba'a yi tsare-tsare a cikin sa ba, sai ku ga cewa abun bai tafi dai-dai ba. Yayin da za ku ga wasu sukan tsara ga lokacin da za su yi abu kaza, kuma da wane da wane lokaci za su yi. Ko kuma za ka yi abu gobe ko jibi ne zan yi abun, to a jibin da ƙarfe nawa zan yi? In duba in gani, yayin da aka duba aka ga da ƙarfe nawa za'a wannan aikin za ku gacewa, duk wasu abubuwa da za su taso dama an riga da an tsara su. Wannan tsare-tsare yakan jawo cigaba a ayukkan da muke da su baki ɗaya. walau a cikin gida ne, walau a wurin aiki ne walau a cikin rayuwa ne na mutum yayin da ya masa tsare-tsare wato zai ga cewa abubuwan sa su na tafi masa a yadda aya kamata. Abubuwan sa, su na tafiya masa a yadda ya ke so. Shi yasa sau da yawa waƴanda ba suyi tsare-tsare a abubuwan su ba, za ku ga abubuwan sun zo musu abubuwan sun cirke musu, sun rasa yadda za su yi. Amma yayin da ka yi tsari, ka shirya ma abun ya kasance ka tanaji lokacin da za ka yi, ranar da za ka yi ka tsara duk was u tsare-tsare da za ka gabatar wannan abun. Za ka ga cewa kayi wannan abun cikin kwanciyar hankali, kuma cikin farin ciki. Nagode!
Lamarin cin hanci da rashawa ya ƙazanta a ƙasar nan
Haka kuma sauran shahararrun 'yan wasa da 'yan fim da sauransu.
Samun horo na musamman yana taimakawa wajen zama ƙwararre a fannoni daban-daban.
Amma fa su 'yan adaidaidatasahu ba su da mutunci, ga ganganci.
Meditation waton tunani, yin zurfin tunani tsohuwar al’ada ne asali da ta samu asali tin dubban shekaru duk da shekarunkan wannan aikin ya zama ruwan dare da ya game gari a duk duniya saboda yana da fai’da daga lafiyan kwakwalwa da kuma jin daɗin rayuwa gabaɗaya tare da taimakon fasahan zamani. Masu bincike sun cigaba da faɗa da fahintan yadda tunani ke taimakawa mutane, dalilin da ya sa yakeyin aiki. Mene ne tunani? Yin zurfin tunani al’adace da ta ƙunshi mayar da hankali ko share hankalinku ta amfani da haɗe-haɗen da dubarun tunani dana zahiri ɓangare nauyin tunani da kuka zaɓa za ku iya yin zuzzurfan tunani don shaƙatawa, rage damuwa da ƙarin wasu manema suna amfani da tunani don taimaka musu inganta lafiyansu kaman yin amfani da shi don taimakawa wajen barin ƙalubalen sigari. Al’adan yin zurfin tunani shekaru dubbai ne kuma nau’o’i daban-daban sun fito daga ko’ina cikin duniya, anma kimiyan zamani tafara nazarin wannan dalla-dalla a cikin ‘yanshekaru da suka gabata, wasu daga cikin manya-manyan tsalle-tsalle a cikin fahintan kimiya game da zizzirfan tunani sun samu ne kawai sabo da fasahar zamani.
nau’ikan makofta daban daban yayin da ake dukan ka inkayi laifi wani makofcin shi dan kallo ne bazai ce komai ba yayin da ake dukan ka illa yakalla yayi gaisuwa ya koma wani makofcin kuma dan nema maka ahuwa ne zaita neman yafiya da a yafe maka zaita neman yafiya a madadin ka yayi ta rokon ahuwa agareka bai damu da yaji meya faru ba amma dai za’a mishi bayani bayan ya saurara zai tayaka neman ahuwa da bawa mamarka hakuri wani makofcin dan gulma ne shi kawai yazo yaji mai ya faru ya tabbatar da abun da idon sa da kunnin sa sukaji sannan ya juya daga inda ya fito wani makofcin dan karawa ciwo gishiri ne zai tuna no abubuwan da yasan ka aikata ba dai dai ba wanda iyya yenka basu sanshi ba yai ta kirki rowa yayi ta farfadowa har saiya kaiga ansake dukan naka.
(???) gurbacewan muhalli na nufin na nufin dattin ko hayaki dake fitowa daga mota masana'antu shara da sinadarai dake bata iska ruwa ko kasa wannan na dabam na daga mumunar illa ga lafiya ga lafiyar mutane musamman yara, tsofofi da masu rashin lafiya yadda gurbacewa yake (????)gurbacewa yake shafar lafiya ciwon numfashi hayaki daga mota daga masana'antu na iya had haddasa na iya had haddasa am amm asthma tari da masayar numfashi cututtuka daga ruwa shan ruwa mai mai guba na haddasa gudawa typhoid da cholera ciwon fata da da kansa hada hadakai da sinadarin (?????) na'am na nasu (???) masu guba na iya kawo matsaloli ga fata da hanji hanyoyin rage illar gurɓacewa amfani da ruwa mai tsafta tacewa tace ko dafa ruwa kafin sha guje guje wa kon kona shara hayakin shara nada illa ga ga humhu da jiki shuka itatuwa itatuwa na tsarkake iska da saukaka hayaki mai guba tak tak take amfani da kaya re cycling rage shara dake taruwa a ma muhallinmu korar korar da jama'a yawarda wayarda kai gameda illolin gud gurbacewa da hanyoyi kariya kammalawa rage rage gurbacewa yana kara lafiyan al'umma da inganta rayuwa dukkan gwamnati iyaye da masu da masu ma da matasa munada rawar dazaamu taka wajan kula kulada muhalli
Yara suna bukatar kulawa sosai domin su samu lafiya da farin ciki.
Wannan wasu magunguna ne da ake amfani dasu don magance cututuka da kwayoyin cuta dake haifarwa suna aiki ta hanya hana ko kashe ci gaban kwayoyin cutar wanda yasa suke tasiri wajen magance cututukan dake haifarwa amma basu da aiki da cututukan dake da alaƙa da kwayoyin cuta na bura ko sankarau. Yanda wannan magunguna suke aiki magungunan suna aiki ne ta hanyoyi dabam dabam gwargwadon nau’in magungunan da ai da kuma kwayoyin cutan da ake nufi. Hanyoyin da suka fi shahara sun haɗa da na farko hana kera bangon cutan wasu magungunan kamar su suna hana kwayoyin cutan kirkiran bango jiki jikinsu ye karfi idan wannan bangon ya kasa kwayoyin cutan baza su iya rayuwa ko kuma ninkawa da kyau ba. Na biyu hana [?] wasu magunguna suna maƙale da wannan kwayoyin cutan suna hana su kirkire da furotin da suke bukata don ci gaba da ninkawa. Na uku hana kula da kwafi na dna misali dna da zemzem da ake bukata domin aiki.
Ko wacce sabuwar ƙofa da ta buɗe, tana tafe da sabbin damarmaki na ci gaba da koyo.
Ba ni da wasu kaya da suka wuce na al'ada, domin nuna waye ni.
Na fahimci cewa kiyaye gado yana taimakawa wajen haɗa zuriyar iyali.
Salisu ya zayyana mini abin da ya faru jiya da daddare, kuma na fahimce shi sosai
wannan hoto ne wato ainihin na na ainihin karin kumallo wanda ya kasance lafiyayye ne a nigeria wato shi dai karin kumallo ana yinsa ne da safe a nigeria yawanci daga ƙarfe takwas zuwa ƙarfe sha ɗaya wato kafin lokacin nan dai rana ta ɗan fara fitowa wasu daga cikin mutanen nigeria haka idan masu fita da sassafe ne ko makaranta ko wajen aiki suna yin karin kumallo yawanci wasu bakwai da rabi wasu ƙarfe takwas ya danganta da yadda ka buƙaci abincin ko za ka shirya yara su tafi makaranta to za ka tashi da wuri ka yi karin kumallo amma idan kuma babu buƙatar wannan za ka ga wasu suna kaiwa har ƙarfe sha biyu wasu ƙarfe sha ɗaya ya danganta dai da buƙatuwar karin kumallon ya zo muku
Da safe, Auwalu zai tafi wajen malami domin neman shawarwari kan matsalarsa.
Rabi ta fi son shiga tasi idan aka aike ta Mandawari siyo tsire
Tunanin ta na yaye masa duk wata damuwa saboda ƙaunar da yake yi mata.
Duk da shan wahala da ake a ƙasarnan, 'yan Nijeriya suna ƙaunar ƙasarsu.
Kyautata wa marayu da marasa galihu yana daga cikin ɗabi’un da suka dace da a gada.
Ciwon kai. Ciwon kai rashin lafiya ne wanda yake yawan faruwa. Abunda yake kawo ciwon kai yawanci shine gajiya, rashin bacci, kwanciya ta inda bai da ce ba. Wani lokaci in ka kwanta ta inda ba dai dai ba kan ka sai ya fara ciwo. Rashin shan ruwa ko kuma canjin yanayi kaman ko inka daɗe a cikin duhu ko kuma haske ya haska maka ido duka wa'innan suna kawo ciwon kai. Ciwon kai yana kawo rashin jindaɗi a cikin rayuwa, ya hana mutum yai abubuwan da ya kamata yayi. Hanyoyin da za a bi domin kariya daga ciwon kai, su ne shan magunguna kaman irinsu paracetamol, su ibuprofen da sauransu. Sannan kuma samun hutu mai kyau. In mutum yana samun hutu bai yin abubuwan da za su gajiyar da shi ba, hakan zai rage ciwon kai, sannan kuma kwanciya ta inda ya dace wani lokaci yanayin kwanciyar mutum yakan kawo masa ciwon kai. In ka kwanta ta yadda ya dace hakan zai rage maka ciwon kai
Ba ta yanke hukuci nan da nan, sai ta saka lura sosai.
A wasu gidaje, ana gyara daki da kayan ado na musamman don bukukuwa.
um ni ina ganin ni ina ganin ? abinda yake gwabna um ni ina ganin ? hukuma batai wani tsari akan makiyaya da manona ba makiyaya ba domin bata pitan musu da wani guri da zasu je suyi kiwon dabbobin su ba ba wani tsari da tayi musu ? burtalan da suke bi duk ta kwakwashe shi hukumomin jahohi duk sun kwashe shi sun je sun ba wa manoma an mai da wuraren gonakai ana yin shukoki a gurin to wannan shi ya jawo ya haddasa patsa paɗa tsakanin makiyaya da manoma don da hukuma tayi wani tsari mai kyau a kan wannan tsari da yawan paɗace paɗacen da ake samu gaskiya baza'a sameshi ba ? saboda burtalan da makiyaya suke bi da dabbobin su suke kiwo suke kai su zuwa mashaya gaskiya duk hukuma ta kwashe shi musamman hukumomin jahohi da na ƙananan hukumomi duk sun kwashe shi sun mai da wuraren gonaki manoma suna shuka a wurin to wannan duk makiyayin da yazo ya tarar da wannan sai abin ya kasance paɗa a tsakanin monaman da makiyaya gaskia gwabna um hukuma batai wani tsari mai kyau gaskiya a kai ba gaskiya hukuman Najeriya gaskiya batai wani tsari akan makiyaya ba kawai dai suna yin kiwon su ne kara zube duk inda suka san kawai dabbobin su zasu samu abinci su kan yi wurin ne kawai ? shiyasa ake samun paɗace paɗace tsakanin manoma da makiyaya
Idan abokinka yana da matsala, ya kamata ka ba bashi shawara ko mafita mai kyau.