suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Daga cikin sunayen kayan ayyukan gona ko namona a cikin yaren Hausa muna da su kaman haka: a natsarin noma muna da tiraktocin noma, sannan muna da motocin shuka ko mukan ce masa butoci masu sharan aiki. Akwai na’uran ban ruwa, akwai masu haƙon anfanin gona, akwai n’auran cizon ƙasa daga cikin kiwo kuma muna da na’uran shan ruwa na wanda ake ba wa dabbobi, sannan muna da na’uran garkowa ga dabbobi wanda ake anfani da shi wajen kula da motsitstsikan dabbobin, daga nan zuwa nan sannan akwai masu shayar da dabbobin ruwa wanda muke anfani da su wajen kaman shanun tatsa. S a’annan akwai na’uran ɗauko dabbobi wato wanda ake gwada nauyin dabbobin ko an yanka kaman kaji ko kifi, sa’annan akwai na’uran ciyarwa mu wanda muke anfani da shi, zance na dabbobi wayannan su ne example.
Abincin da a kasuwa sai shekara-shekara akan same shi kamar irin gasasshen masaragasas gasasshen masara ba kowane lokaci akan same shi ba yana da nashi lokaci sai shekara-shekara akan same shi gaskiya sannan kuma akwai irinsu kabewa kabewa shi ma ba kodayaushe ake samun shi ba kabewa shi ma akan same shi a irin farko-farkon shekara ne. akan samu kabewa sannan kuma akwai irin dankalin Hausa Dankalin Hausa shi ma ba kowane lokaci ake samun shi ba shi ma akan same shi ne shekara-shekara irin a tsakiyar shekara ɗin nan akan same shi daga nan gaskiya ba za ka ƙara ganin shi yana samuwa ba. sai wani lokacin haka shi ma haka doya shi ma doya ba kowane lokaci akan samu doya ba Akan kai lokacin da kwata-kwata za ka nemi ka rasa ya ɓace. shi ma sai shekara-shekara akan samu doya. sannan kuma akwai abu nagaba shi ma akwai abu na gaba shi kanshi dankalin turawa shi ma abinda ake ce ma dankalin turawa shi ma ba kowane lokaci akan same shi ba shi ma yana da nashi lokaci-lokacin da akan same shi. don shi wannan ma yama fi ma wani lokaci ma yakan ma fi shekara samuwar sa don gaskiya yana da wahala duk in da aka ce maka an zo kaka za ka ga gaskiya yana wahala ba wai yana samuwa ba ne a kan yadda ya san shi ba wai yana samuwa ba ne a kan yadda ya dace ba sannan kar ku manta akwai wani abun da ake ma kuɗili Kuɗili shi ma yana matuƙar wahala akwai abin da ake ce ma kuɗili shi ma yana matuƙar wahala shi ma ba kowane lokaci ba ne akan same shi. akwai lokacin da shi ma ba a samun shi kwata-kwata kwata-kwata sai shekara-shekara akan same shi saboda abu ne da mutane ba ma su cikia amfani da ba ba ma kowa ya san shi ba haka. Sannan akwai abin da akan ce ma zogale zaogale shi ma ba ko da yaushe akan samu zogale ba Zogale yana da nashi lokacin da akan same shi. yana da lokacin da ba a samun shi zogale yawanci in dai lokacin damina ne ba a samun sa in dai lokacin ruwa ne ba a samun zogale sai in bayan ruwa ya wuce sannan akan same shi saboda ita hakan bishiyanta take Haka bishiysn zogale yake. sannan akwai wani abu da ake ce ma karas shi ma karas shi ma ba ko da wane lokaci akan same shi ba. karas shi ma ya na da lokacin shi shi ma wannan shi karas yawan ci ma am fi mashi noman kaka ne na noman rani to shi yasa ma shi yakan yi wahala wahalan shi ma yakan yi wahala saboda shi yana da asalin lokacin da akan same shi a shekara akan same shi sau ɗaya ne kawai.
Abokina, me ya kawo ka yau kwatsam haka ba tare da sanarwa ba?
Sun yi gargaɗi kan cunkoso a babbar hanya saboda gyaran titi.
Mata masu zuwa eban ruwa da yara ko walau tana goye da yaron ne da zanin goyo ko riƙe take da shi a kafaɗar shi, wasu matan ma za ka ga yara biyu ne, ta goya wani ta riƙe wani sannan kuma ta aza ruwa a saman kanta, wannan wahalar ta yi yawa, an san dai aikin ɗeba ruwa ma aikin wahala ne, sabida abu ne da yake buƙatar ƙarfi. Yanayin kuma jikin halittar mace ba na ɗaukar ban a jure wahala bane amma kuma yawancin irin wannan abin za ka ga a ƙauyuka ake samu ko su rugga inda akwai ƙarancin wayewa da ƙarancin ilimi shine ake ganin irin wannan matan da yara sun goya yara sun aza ruwa aikin yana masu wahala shi yasa irin wannan matan basa samun lokacin kan su, su gyara kan su a ce sun kula da tsabtar su da na muhallin su sabida kullum cikin aiki suke, wahalhalu sun masu yawa. Kuma zaka ga irin wannan ruwan da suke zuwa su ɗebo wuri ne mai nisan zango sai an wuce jeji da su bayan gari da sauran su, kuma tana iya haɗuwa da namun jeji. Mace da take da tsoron dabbobi ko da ma dabban da ake yawan gani a gida ne kamar su tsaka da su ƙadangaru zaka ga mace in ta ga ya shigo mata ɗaki hankalin ta ya tashi sai an kira namiji ya zo ya fito ko ya fitar da shi ko ya kashe toh ina ga in ta ci karo da su namu jeji da suke cutar da mutum, ya za a yi ta kare kanta da abu yaran da take tare da su ko yaron da take tare da shi, ta ji da kanta ko ta ji da wannan yaro kuma gashi bugu da ƙari ta aza abu a kan ta. Kuma irin wannan zaka ga mace ta galabaita ko da tsufa ba shekarunta basu kai tsufa ba zaka ga a take sabida wannan wahalhalun da gajiyar tsufa sun cimmata sabida bata samun lokacin da zata kula da kanta ko ta kula da lafiyar jikin ta ko tsaftar jikin ta zaka gan su dai gasu nan dai a hargitse babu tsari sabida wahalhalu sun yi masu yawa sannan kuma yawan gajiyar nan da kasala da suke ji sai ya kawo masu tsufa tu lokacin tsufansu bai yi ba.
Tsarin rarrabawa daga girbin masara. Yana nufin aikin raba, rarrabawa da tsara shi kan shi masaran bisa inganci, girman bushewa da yanayin ta bayan an girbe ta. Wannan matakin yana da muhimmanci don tabbatar da cewa kawai masaran da tai kyau ce kaɗai takan zuwa kasuwa. Yayin da waɗanda suka lalace, ko kuma ba su da inganci za a cire su don ƙarin sarrafa su ko kuma a zubar da su. Muhimman matakai a tsarin rarraba, rarrabuwa bayan girbin masara. Na farko akwai tantancewa, na biyu rarrabawa bisa girma, na uku rarrabawa bisa inganci, na huɗu rarrabawa bisa girman bushewa, na biyar sanya ma’auni, na shida shiryawa. Sai kuma muhimmancin tsarin rarrabawa bayan girbin masara shi ainihin muhimmancinsa kenan. Akwai na ɗaya ingantawa, inganta ƙimar kasuwar, na biyu akwai rage asara, na uku akwai tabbatar da sabon kaya da inganci. Na huɗu akwai daidaitawa da ƙa’idojin kasuwa. A taƙaice dai tsarin shi rarrabuwan kayan girbin masara yana da muhimmanci don tabbatar da cewa a rarraba masara bisa girma, inganci da girman bushewan. Daga ƙarshe yana da inganci, inganta damar kasuwar, shi kasuwancin, rage asara da kuma samun farashi mai kyau da shi kuma samun nsara mai inganci.
Misali, idan mutum ya je Ingila, zai gamu da Turawa.
Mata ce zaune ko kuma mu ce sanye da kaya baƙi da zane a jikin ta, a gaban ta gefen ta kuwa muna iya ganin kwano cike yake da kwakwar manja, a gaban ta kuma muna iya ganin turmi ne sheƙe take da man kwakwar manjar, hannun ta riƙe yake da rariya ko kuma mu ce abin tata gefen ta kuma kwano ne ana tacewa ko a cire wannan datti-datti mara amfanin. Kamar yadda muke ga a cikin wannan kwanon da wannan kwakwar manjan a cikin ta sai da aka dafa ta aka sarrafa aka cire wannan datti-dattin acikin ta, abin da ya ke gaban matar kenan muke gani. An riga an dafa ta tana ƙoƙarin rufe wannan datti ko kuma mu ce wannan totuwa-totuwa mara amfanin a zuba ta a cikin wannan robar, shi kanta wannan totuwar tana da matuƙar amfani don komai na jikin wannan kwakwar manjar tana da hanyar da za a sassarafa shi. Shi kanta wannan man bayan ta gama tacewa ta banbanta shi, man ana iya tace shi a sa shi a mazubi masu kyau ana kaida su kasuwa ana siyarwa ko kuma ana kai birnika har ma da ƙauye. Wannan ya zama shine silar tushen arziƙin manoma da ke wannan karkara ko mu ce ƙauyuka. Suna yin suna shuki suna wannan aikin kafin su samu abin da za su ciyar da kan su kuma su ciyar da iyalan su. Wannan har wannan sana’a ta zama masu babbar sana’a a cikin wannan ƙauyuka. Sannan ita kanta bayan bayan wannan ƙwallon an faffasa ta, tana zama sila ta hanyar da za a dinga bawa dabbobi domin amfani da kayan abubuwan ko kuma ita wannan asalin man ana iya girki da ita, ana iya shafawa a jiki da sauran amfanika daban shi ya sa aka ce noma tushen arziƙi.
Ka tsara abubuwan da za ka yi kowacce rana, hakan yana kawo nutsuwa
Idan mutum ya kammala makaranta, ana cewa, "Barka da kammala karatu, Allah ya albarkaci rayuwarka."
Ina tambayar Yaya Aisha ko yara sun kammala makaranta a bana.
Marka ta ga yadda canjin shekaru ke shafar yadda take fahimtar rayuwa.
Wannan hooto yana ɗauke da ma:ta a cikin gona. Sun kasance suna yin girki ne, wato su: ma:ta yawanci idan sun je gona suna taimakaawa ne wajen kaiwa manoma abinci da ruwan da za su sha bayan sun gama aiki ko suna cikin yin aiki. Baya da haka akwai 'yan ƙananun ayyuka haka da suke ɗan rageewa manoma. Haka idan kamar noma ake yi irin na farko to maatan suna taimakawa. Haka wajen kwashe ciyawar da ake nome wa ƙananun ciyawa da ake nome wa za su bi suna ɗaɗɗaukewa, to suna taimakawa soosai gaskiya da sauran ƙananun ayyuka naa gona wanda suka kama da shuka shuka ma maata suna yi yawanci a gona, amma ban da manyan aiki irinsu noma, girbi maata baa sa yin irin wannan girkin baa sa yin irin wannan aikin a gona.
Wasu mutane suna da darajoji na gari, yayin da wasu suka fi mayar da hankali kan dukiya.
Hanyoyin da ya kamata da kuma wanda bai kamata ba mutun yayi amfani da wannan magani wanda ake kira da shi antibiotics. Hanyoyin da ya kamata mutun yayi amfani da wannan magani mai suna antibiotics shi ne idan mutun na nan a cikin rashin lafiya wanda ya kunci wannan ƙwayar cuta, ƙwayar cutan wanda yana dawo masa da illa a ciki wanda ana kira da ita bacteria infection zai iya ya kama mutun ko a mara ko kuma sanyi da dai sauransu. Mutum zai sha wannan magani, idan ana mamutun aiki ko kuma tiyata zai iya ya sha wannan magani domin ya kare kansa kada ya kamu da wannan ƙwayar cuta a wurin aiki. Idan mutun kuma yana a cikin ciwo mai tsani wanda wannan ƙwayar cutan ne yake fama da shi zai iya ya sha wannan magani. Wane hanyoyi ne wanda bai dace ba mutum kada ya sha wannan magani? Na ɗaya shi ne idan mutum na nan da wani cuta wanda ba wannan bacteria ba ne ya same sa kaman virus da dai sauransu, ba zai iya yayi masa amfani ba bai kyautu mutun ya sha wannan magani ba. Bai kyautu kuma mutun ya sha magani da yawa ba, yana da kyau idan an baka magani ka kayar da shi akan kari.
Isa ya kai kansa asibiti bayan ya lura yana fama da ciwon kai mai tsanani.
Bacci wani nau'i ne na hutu ga jikin ɗan'adam sannan yana da matuƙar mahimmanci ga lafiya da ƙwaƙwalwar ɗan'adam saboda amfani da bacci yake da shi ga lafiyan jiki da kuma illar da yake tattare da rashin shi yasa ana ɗaukar bacci, rashin bacci gabaɗaya ko kuma ma ko da ana samu in dai ba isashe bane a matsayin cuta wanda har akwai magunguna da allurai da ake badawa a asibitoci domin taimakawa mutun ya ringa samun isashen bacci shi dai matsalar rashin bacci yafi shafar ƙwaƙwalwa kai tsaye saboda muddin mutun ba'a cikin bacci yake ba to ƙwaƙwalwa fa bata samun hutu balantana har ta sarrafa kan ta yanda ya dace domin ƙara ma kan ta inganci shi dai bacci idan har aka kiyaye ƙa'idan yin sa yana taimakawa wurin rage ƙiba cire gajiya da kuma rage hatsarin kamuwa da ciwon zuciya saboda bacci komai da aka sani idan yai yawa yakan zama cuta to samun isashen bacci kamar yanda yake da matuƙar mahimmanci ga lafiya, jiki da kuma ƙwaƙwalwar ɗan'adam haka kuma idan yayi yawa shi ma cutarwa ne shi dai bacci idan ka kiyaye ƙa'idan yin shi bai yi yawa ba yana taimakawa wurin rage ƙiba amma kuam idan yayi yawa a maimakon ya rage sai kuma ya ƙara maka ƙibar kuma zata kasance cuta ga mutun saboda mahimmancin da bacci yake da shi ga jikin ɗan'adam yasa yanda kake ji in ka tashi bacci yana da alaƙa da irin baccin da ka samu in ka samu isashen bacci kuma lafiyayye to mutun ya kan tashi yaji shi wasai babu wani damuwa da zai ji shi zai ji shi cikin farin ciki da walwala sannan jikin shi babu wani gajiya a yayin da su kuma yara ko matasa bacci na taka mahimmiyar yawa wurin sa su girma da ƙoshin lafiya da karsashi su ma rashin isashen bacci yana shafan tunanin ka da kuma mu'amalar ka da mutane rashin isashen bacci yana sa mutun ya rinƙa ganin wasu abubuwa ba dai-dai ba wanda daga haka idan ba ai sa'a ba har sai ya kai ga wato da rashin lafiyar ƙwaƙwalwa wanda wani lokaci wato zamu iya kira da ciwon hauka.
Wasu mutane suna buƙatar kalmomin kwantar da hankali fiye da magani ko kuɗi.
Samun ilimi game da addini yana taimakawa mutum wurin samun shiriya mai kyau.
A shekarun baya, ba a yarda mutum ya guji shiga al’adun ƙauyensu ba.
Umma ki yi mana tatsuniyar Gizo da Ɓaure da ta Bora da Mowa.
Da farko dai ya kamata Isa ya san cewa yana rayuwa ne ba shi kaɗai ba.
Mun gudanar da liyafa domin murnar cikar 'yarmu shekara guda.
Yana da mahimmanci mutum ya girmama iyayensa amma ya kafa iyakar da za ta kare rayuwarsa.
Lallai, masoyinka yana tare da kai komai wuya komai daɗi.
Akwai yanda manoma suke anfani da wasu kalan ma’ajiya domin a ajiye abinci iri-iri daban-daban, akwai na al’ada na gargajiya kenan wanda da aka fi yin su, ana kiransu da runbu, ana yin runbu da kara da kuma gumu-gumu ta yadda shi wannan runbu ɗin su kakanni da iyaye idan suka yi shi. Za ka sha mamaki ta yanda idan dai ake ajje abinci a cikin wannan runbu ɗin, to fa babu shi, babu irin ya zama wani abu ya same shi ko an yi asara, ko kuma wani abu makamancin haka lokacin sanyi za ka jishi cikin sa sanyin nan baya takura masa. Haka lokacin zafi, zafi baya sakashi ya dishashe ko ya narke to a yanzu dai runbu ya yi ƙaranci ba ko’ina ake anfani da runbu ba, ta yanda ake bi ake ajjewa irin wannan nau'ikan abinci, yanzu alal misali, kaman wake wanda shi yana da saurin yin kwari, ana amfani da wata kalan buhun wanda a cikinsa shi buhu din hawa biyu ne; akwai nomal buhu sannan kuma a ciki akwai leda to in aka saka leda aka saka waken a cikin ledan se a sa shi a cikin buhu sai a ɗaure bakinsa, ɗaurewa me kyau ta yadda kwari ko iska ba zai shiga ba domin suyi kwari su lalata wannan abincin ko kuma a saka shi a cikin gora jarkoki kenan, se a ƙulle bakin a ɗure shi ta yadda shi ma iska ba za a bari ya shiga ba balantana har su yi kwari su lalata abincin . To, kowa ya danganta da irin yanayin yanda suke ajje abincinsu, wasu kuma lokacin da akai noma abincin kafin a bar shi ya bushe ana tara shi ne a wuri guda se a bi shi da kara a rufe shi, anan ne ze sha iska ya bushe, har lokacin da za a zo a sassake shi, a sa shi a buhu a kai shi gida domin a fara ci.
Fara gudanar da sadaka yana ba wa mutane ƙarfin gwiwar tallafa wa masu buƙata cikin sauƙi.
Kura kuren da ya kamata a guje lokacin hada kayan a gajin gaggawa Rashin tsara kayan da ake buƙata kar ka haɗa kaya ba tareda yin jerin abubuwan da ake bukata ba. [um] Kar a saka abinci da magunguna da suka kusa ƙarewa ko wadanda basu da inganci Yanada kyau a kula wurin ajiye saka abinci da magunguna. A kula sosai ana buƙatar a ƙalla galan daya na ruwa ga mutum daya a rana kada a manta da isasshen ruwa Yana da kyau kwarai da gaske a kula a tabbatar da cewa kayan a gaji na lafiya kamar bandeji magunguna, a tabbatar an neme su Na farko da sinadaren tsaftace hannu suna cikin jakar gaggawa a tabbatar cewa sinadaren tsaftace hannuka suna cikin jakar gaggawa Kada a manta da fitillan hannu isassun batiri ko wutar lantarki yanada kyau a kula da su don samun haske a lokacin gaggawa Yanada kyau a kula sosai rashin kayan sanyi ko rana idan yanayi yana da zafi ko sanyi a tabbatar da a tabbatar da saka kayayyakin da zasu kare mutum daga sanyi ko zafin rana Yanada kyau a hada da sabulu da saurran abubuwan tsaftace jiki da kayayyakin lafiya a lokacin a gwada kayan da aka hada lokaci-lokaci. Ka tabbatar da cewa suna aiki kuma suna cikin kayan da ake shiryawa. Kayan gaggawa da kyau yanada kyau a tabbatar da kowanne yana ciki, yana taimakawa wajen ƙara tsari da kare lafiyar dangi a lokacin matsala.
Bai wa tsirran cikin gidan shuka ruwa. Yadda ake ban ruwa a gidan shuka yana da matuƙar muhimmanci wajen tabbatar da lafiyar shuka da kuma samun girma mai kyau. Ga bayyanin yadda ake bai ma tsirran gidan shuka ruwa. Muhimmancin ruwa ga tsirrai ruwa yana da matuƙar muhimmanci ga tsirrai a cikin gidan shuka, domin yana taimaka wa tsirran wajen girma da kuma samun abubuwan da su ke buƙata daga cikin ƙasa. kamar sinadaran gina jiki idan ba a shayar da tsirren yarda ya kamata ba za su lalace, za su fara daina girma yadda ya kamata. Lokacin da za a shayar da su ruwa yana da matuƙar muhimmanci, yana da kyau a shayar da tsirrai ruwa lokacin da ƙasa ta fara bushewa. Amma ba a jiran ta bushe sosai. Haka nan yana da kyau a shayar da tsirrai da safe ko maraice. Domin gujewa shayar da su da yawa a lokacin rana mai zafi wanda zai iya haifar da zafin rana ko bushewan ganyanyaki. Yadda ake baiwa tsirren ruwa yana da matukar mahimmanci ana iya shayar da su daga sama. Za a iya amfani da bututun shayarwa ko tankin ruwa wanda ke fitar da ruwa daga sama kamar ruwan sama, ko kuma shayar da ruwa mai hankali wanda zai taimaka wa tsirran wajen samun lafiya ko a shayar da su ruwa daga ƙasa. Wasu mutane suna amfani da bututun ruwa, ko faranti daga ƙasa wanda ruwa ke tsiyaya kai tsaye zuwa ga tushen tsirran. Wannan yana taimaka wa wajen ƙarfafa tushen ruwa. Tushen shuka kuma yana rage yawan barnan ruwa a sama ruwan sama daga ƙasa. Kula da yawar ruwan da ake shayarwa shima yana da mahimmanci domin ruwa kar yayi ma shuka yawa ko ya yi mata kadan
A yau za mu yi magana ne a kan ƙa'idojin inganta kai. Inganta kai tafiya ce ta rayuwa mai ɗaurewa. Wa'innan ƙa'idoji suna taimaka wa mutun ya inganta rayuwansa a hankali, amma da tabbaci. Ƙa'idojin inganta kai suna nan kamar haka. Na farko saita manufofi masu sauƙi. In ka tsara abin da ka ke son cin ma wa sannan ka raba shi zuwa matakai masu sauƙi da za ka iya aiwatarwa. Na biyu yi aiki da tsari. Yin abubuwa ƙanana da maimaitawa akai akai yana haifar da sakamako mai girma in ka dage. Na uku koyi ko yaushe. Karanta littafi ɗaukan kwasa kwasai ko neman sabbin ƙwarewa don ƙarin illimi yana ƙara inganta kai da kuma ƙarfafa mutun. Na hudu kulawa da lafiyan jiki. Ci abinci mai gina jiki, motsa jiki akai akai da samun isheshen bacci don kiyaye lafiyan jiki da ƙwaƙwalwa yana ƙara inganta kai. Na biyar gudanar da lokaci. Ba da muhimmanci ga ayyuka masu muhimmanci kuma kauce wa jikin ta hanyar mai da hankali kan abun da ya fi dacewa. Na shida kulawa da lafiya. Kula da kanka da kuma ka zama cikin yanayi mai kyau yana taimakawa wajan cigaba da inganta kai. Na bakwai koyo daga kuskure. Kalli gazawa a matsayin dama don koyo da inganta kan ka ba matsala ba. Wato kar ya zamanto cewa don ka yi kuskure sai ka ce ba za ka ƙara aikata abu haka ba. Ya zamanto cewa za ka aikata amma kuma ka koya a cikin kuskuren da ka yi wanda zai taimaka wajan inganta maka sharuɗɗa da abubuwa da za ka yi nan gaba. Na takwas neman shawara na zaman yana zama mai karɓan shawara. Wato mutun ya zamanto mai karɓan shawara masu kyau da amfani domin inganta ta kansa, ya kuma saurare mutane masu hikima kuma yayi amfani da abun da ya dace wato abun da yaga cewa zai inganta ma shi rayuwa da kuma a abubuwa da yake yi na yau da kullum. Domin an ce kuskure darasi ne. Wato in mutun yayi kuskure yana da kyau ya koya daga ciki, kuma yayin da zai ƙara wani abu haka ya zamanto cewa ya koya daga abun da yayi na farko kuskure ba zai ƙara aikata abu haka ba yana ƙara inganta kai.
Idan mutum yana fama da damuwa, tattaunawa da wanda zai fahimce shi yana rage masa damuwa.
A wasu lokuta, ana samun guraben karatu da tallafi ne bisa sanayya, ba bisa cancanta ba.
Um tabbas kamar yadda mika sani mutane suke tafiyar da gabnati kuma dan adam tara yake be cika goma ba dole za'a samu kus kuskure da yadda za'a yi a dauki wani mataki wanda ze iya zama ya tasirantu ko ya cutar da mutanen cikin kasa tabbas gwabnatocin baya sun shude kuma sun dauki wasu matakai da suka cutar damu mu a matsayin mu na mutanen kasa misali kamar rufe borda da akayi ba tare da tanarda hanya da zamu ciyar da kanmu mu gina kanmu ba komai mun saki jiki yan kasuwa ke shigo da kome su suke sa farashi su suke tafiye-tafiye kasashe duniya suke suyo abubuwa da kudin su ba kudin da gwamnati ta basu ba noma harkan noma ya lalace a kasa anzo an rufe boda tabbas wannan rufe bodan ba'a tanaji abinci da ishe mutane har na tsawon wannan rufe bida da akayi ba amma anrufe boda an hana shigo da abinci kuma namu na cikin gida ba ze isa ba ba'a noma ba ma balle kuma ace ma har an noma abun da za'a ajiye nawasu shekaru wannan abun ya tasirantu tabbas ya cutar da mutanen kasa wanda har ya haifar da kashe-kashe da dauke-daike na mutane za;a dauke mutum anemi kudin fansa duk wai dan asamu yadda za'ayi a rayu saboda an hana wanda suke suke futa suje su siyo abinci suzo suyi fataucin shi suci riba sukoma a amfana an hanasu yin wannan kasuwancin ta hanya rufe bodojin kasa wannan abun ya cutar da mutanen nageriya wanda shine yasa har yau kayan abinci be sauko ba ye hawa yai hauhawa da har talaka yakan nemi abun da zeci ma yarasa tabbas rufe boda anyishi ba bisa tsari ba yanda ze anfani talakan nageriya wanda wannan abun ya cutar damu yasa abinci yayi tsada wanda kuma kowa yasani cewa idan dan adam be ci ya koshi ba to komai ze iya faruwa domin neman baze iya rayuwa ba dole se yaci abinci to wannan rufe boda tabbas ya tasirantu kuma ya cutarda mutanen kasa
Na shiga ƙungiyar aikin gayya domin tsabtace unguwarmu da kewaye.
Idan aka ci gaba da koya wa yara al’ada, ba za ta shuɗe ba.
Garba ya nuna godiyarsa ga abokan aikinsa bisa halartar bikin ‘yarsa da suka yi
Abokaina sun mun nisa amma dole ni ma na jira lokacina.
Bayan samun matsalar abinci, Salisu ya je wajen shugabansu domin roƙon a ɗauki mataki.
Na lura cewa cin abinci a hanya yana hana ni kamuwa da rashin lafiya yayin tafiya.
Yawancin jami’o’i suna amfani da tsarin koyarwa ta yanar gizo.
Masu ƙananan sana’o’i na fuskantar ƙalubale wajen fafatawa da kayayyakin shigowa daga wata ƙasa saboda ƙarancin tallafi daga gwamnati.
A gargajiyar mutanen Arewa, mata suna da kima da mutunci.
Mutane suna jin daɗin zama a yankuna masu tsafta da kyau.
ina yin sallama ga mazauna unguwarmu, manya da yara ko wane lokaci zan wuce.
wato matsalan da na fi fuskanta wajen samun kayan aiki wajen mafi yawa wajen amfani da takin zamani da na ki gonaki ko kuma rashin samun ingantaccen adadin takin da zai yi a wurin saboda matsala harkan rayuwa na samun kudi da mutum zai samu yayi amfani dashi nayi amfani da taki na sa na fasukanci kalubale da dama erm saboda wurn sa taki da aka saka takin lallai munyi ba karamin asara muka kwasa ba a wannan lokacin na fuskanci matsaloli da dama wanda bana fatan wannan matsalan dana fuskanta a baya ye kokarin dawowa yanxu bana wannan fatan an fuskanci wannan matsalan ne a bisa dalilin cewan takin zamanin da nayi amfani dashi takin zamani da be da kyau ya kuma danganta da yadda zasu sa a wuraren matsalan kudi yasa aka samu wannan matsalan amma ba na sa buhu daya a kowani buhu daya idan mutum ya shuka ya kamata ace kasa daya na shinkafa to idan ka tashi tunda ay kana ban ruwa ne wani ma zai iya fitowa ta wani bangaren da baka sani ba ta koina to ya kamata ace wannan buhu dayan da nasa na shinkafa tunda kakkasawa ake keyi wuri wuri ba a wuri daya bane zaa juyeshi zaace zaa sa a'ah kasa shi akeyi daban daban da gaba da ko'ina sai ya samu se da ne asaran shinkafa kusan buhu shida zuwa bakwai saboda wannan matsalan ba karamin asara mukayi ba bana fatan Allah ya maimaita mana wannan lokacin to ya danganta da yanayin irin takin da mutum zai sa a wurin amma mu lokacin saboda ya zo a rashin ba kudi baa samu an sai abunda ya dace ba baa samu an siya shi kanshi abunda ye dace ayi shi a lokacin baa samu ba amma in Allah ya yarda ya kuma danganta da irin mutanen da ake turowa suke kawo ma
Zama a bakin teku yana ba da damar shaƙatawa da jin sautin igiyoyin ruwa.