suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
To bayani naa na yau zan yi bayani ne akan alaƙar dake tsakanin mai juna biyu da abinci mai gina jiki. Jikin mai juna biyu yana ɗaya daga cikin yanaa yaro da yake acikin mahaifiyarsa yana matuƙar buƙatar abinci mai gina jiki misali gaurayen abinci yana ɗaya daga cikin kowane sinadari ana buƙatar mai juna biyu ta yi amfaani da shi doomin sinadarin calcium sau biyu a kowace rana sannan a kowane maguguna ma su ɗauke da sinadarin dake ƙara lafiya ana buƙatar mai ciki ko mai ɗauke da juna biyu me she tana ko mai shayarwa ta dinga amfaani da shi. sannan ana so ana shan kaso ɗari biyu maga na da’a a kowace rana sannan akwai nau’in abinci da baa a son mace mai juna biyu tana amfaani da shi kamar su madarar da ba’a sarrafa baa sannan ana da buƙatar idan za ci nama, kamar naman kar dai jan nama ƙwai a tabbatar an dafaa su soosai, sannan a rage ci ɗanyen kifi. sannan mai juna biyu akwai buƙatar ta dinga shan kofi biyu na ru na sha kofi sha-biyu na ruwa a kowace rana. Sannan a rage shan zaƙin da mutaane suka sarrafa, sannan ana da buƙatar a watanni uku na farko a daina amfaani da kalu sannan a watanni uku na biyu ana ƙaro kalu yana ƙara bunƙasa har zuwa kaso ɗari uku da arba’in, sannan a kaso na uku na ciki ana da buƙatar kaso ɗari huɗu da arba’in na kalu kowace rana.
Yana da kyau a koyi yadda za a saurari ra’ayoyin wasu ba tare da son zuciya ba.
Bahaushe a kullum yakan ce na zaune bai ga gari ba.
Mutane suna buƙatar jin tausayin juna domin gina kyakkyawan dangantaka.
Kar ka zama mai yawan suratu a wajen aiki, hakan zai janyo maka mutunci.
Yana da kyau a koya wa yaro yadda zai zama jajirtaccen mutum a rayuwa.
Wasu wuraren aiki suna da manyan matsaloli na rashin daidaito da cin zarafi.
Mutane da yawa sun fi amfana daga abubuwan da suka koya a rayuwa fiye da na makaranta
Zan nuna godiya da ƙoƙari wajen zama mutum mafi alheri yau.
Wasu sukan yi alfahari da kasancewa ma'aikatan gwamnati saboda tabbacin aiki.
Kada bacin rai ya saka ki zamo kullum cikin damuwa
Cin abinci na gida yana da muhimmanci ga lafiyar jiki saboda yawan amfani da sinadaran gargajiya.
Indiya ƙasa ce wanda ke da addinai da dama tana da addinai mabanbanta da kuma ƙabilu mabambanta tana da addinai wanda suka haɗa da hindu wanda suke bauta a abin nan wanda ake ce me gidan bauta. Gidan bauta ya kasance wuri ne wanda akwai gumaka da kuma ababen bauta wanda ake bauta musu wanda ake sadaukar musu da fulawa da abinci da kuma madara da kuma kwakwa wanda kuma masu bautan nan sun kasance suna da litattafai na bauta suna da jika suna da rama yaya duk wa’yannan litattafai ne na bauta. Se kuma suna da sik wannan sik ɗin su ma mutane wanda suke bauta a cikin wani gida wanda ake ce me gidan bauta wanda yake sunan shi sik tample wanda shi kuma wannan suna zama ne su bauta kuma suna da littafi wanda suke ce me Guruh, shi ma wannan littafi ne wanda suke amfani da shi wajen bauta. Se kuma muslim, musulmai su kuma suna da gidan bauta wanda yake shi ne masallaci, ana zuwa a bauta ma Allah ubangiji ɗaya shi ne Allah maɗaukaki wanda yake ubangiji ne wanda ya halicci mutane kuma shi kaɗai ake bautamawa, a wajen musulmai kuma shi suna da littafi wanda take Alƙur’an. Se kuma masu bauta a coci su kuma kiristoci, su suke bauta a coci suna da littafi wanda suke ce ma Baybul kana kuma da Jisus annabinsu, annabi Isah wanda suke bauta mishi da sauran abubuwa.
Bayar da shawara mai kyau ga wanda yake cikin ruɗani alama ce ta ƙauna.
a cikin al'umarmu akwai wasu al'adu da imani ga me ga wan ga me da wanda ya kamata wanda bai kamata ya ce daga girbin amfanin gona na farko ba wannan yana nu ni da wata al'ada ta godiya ga Allah da kuma alama ta tsarki da albarka daga ƙasa a wasu yankuna akwai imanin cewa girbi na farko yana dauke da albarka kuma yana da muhimmanci ayi amfani da shi cikin tsari da ka'idoji na farko na al'ada wasu lokuta akwai imani cewa girbin amfanin gona na farko ya kamata a raba shi ga shuwagabannin ƙauye ko kuma manya masu ilimi ko addini domin suyi addu'a da godiya ga Allah bisa albarkar da ya bada a cikin wasu al'ummomi ana ganin cewa wa'yannan shuwagabannin ko masu ilimin sunfi cancantar cin abinci daga girbi na farko domin suyi addu'a da neman ƙarin albarka ga ƙasa da al'umma wannan al'ada tana nufin cewa waɗannan shuwagbanni suna da alhakin kula da al'umma da kuma tabbatar da cewa duk al'ummar al'amuran gona suna tafiya dai dai a wasu lokuta kuma akwai wanitsari dake tabbatar da cewa mata ko yara basu kamata suci daga girbin amfanin gona na farko ba musamman idan ba'a kammala gudanar da adduo'i ko bikin raba albarkar ƙasa wannan yana nuni da cewa akwai wani tsari na tsarki da ake bi kuma har ma suna ɗauka cewa ya kamata a tsarkaka girbin kafin a bawa kowa saboda haka a cikin wannan al'ada idan an karya wannan ka'ida yana iya haifar da rashin albarka ko kuma wata matsala a cikin amfanin gona a shekara mai zuwa al'umma na iya jin cewa ƙarya waɗannan ƙa'ido karya waɗannan ƙa'idoji na iya jawo matsaloli ga gonaki ko kuma rage yawan girba amfanin gona idan waɗannan ƙa'idoji na al'ada sun karya al'umma na jin tsoron cewa za'a fuskanci wasu matsaloli na rashin albarka ko kuma rashin samun nasara a cikin gona wasu hali wasu al'ummomi suna ɗaukar cewa wannan na iya haifar da canje canjen yanayi kamar kamar rashin ruwan sama mai yawa ko wanda zai iya shafar gonaki da amfanin gona haka nan yana iya kawo rikici a cikin al'umma domin akwai waɗanda ke ganin cewa wannan ɗannan ka'idoji suna da muhimmanci don kiyaye haɗin kai da al'umma
Ni dai shawarata, a kula da abokan kirki kuma a yi mu'amala ta mutunci.
Wadanda ke da tarin dukiya sau da yawa suna fuskantar matsalar nuna bambanci wajen abota.
Wata mata a Kano tana amfani da hasken rana domin ajiye ruwan zafi da dare.
Kasuwancinta ya fara haɓaka, bayan ta toshe hanyoyin da ake cutar ta.
Sarrafa kwakwa. Sarrafa kwakwa yana nufin matakan da ake bi domin tacewa da aiki da ‘ya’yan kwakwa domin samar da manja, man kwakwa da sauran kayayyaki. Kwakwa yana da matuƙar muhimmanci a abinci, masana’antu da tattalin arziƙi. Kuma ana amfani da kowane sashe na bishiyar kwakwa domin inganta ɗorewar noma. Matakan sarrafa kwakwa: girbi da tattara ‘ya’yan kwakwa, bayan girbi, ana kwakwa daga gonaki zuwa wuraren sarrafawa. Busar da kwakwa, ana busar da kwakwa domin sauƙaƙa matakan fitar da manja. Matse manja, ana matse ‘ya’yan kwakwa ta hanyar amfani da inji ko hanyar gargajiya don fitar da manja. Cire ƙwallon kwakwa, bayan an cire manja, ana fasa kwakwan don samun ƙwallon kwakwa wanda ake amfani da shi wajen fitar da man kwakwa. Sarrafa ƙwallon kwakwa, ana niƙa da matse kwakwa domin fitar da man kwakwa wanda ke da amfani ga abinci da masana’antu. Amfanin kwakwa da kayayyakin da ake samarwa: ana samun manja kuma ana amfani da shi a girki, musamman a wajen dafa miya da soyuwa. Man kwakwa: man kwakwa yana da amfani sosai wajen yin sabulai, kayan shafa na turare. Ragowar kwakwa, ana amfani da ragowar kwakwa wajen samar da taki, ciyar da dabbobi da yin gawayi. Itacen bishiyar kwakwa: ana amfani da shi wajen gina gidaje, ƙera kujeru da sauran kayayyakin amfanin gida. Fa’idojin sarrafa kwakwa: samar da ayukan yi ga mutane a gonaki da masana’antu da kuma kasuwanni. Inganta tattalin arziƙi: fitar da manja da man kwakwa zuwa ƙasashen duniya yana kawo kuɗin shiga ga manoma da kasuwanni. Ɗorewar muhalli: idan ana amfani da ragowar kwakwa yadda ya kamata, yana rage ɓarnar amfanin gona da sare dazuka. Sarrafa kwakwa yana taka muhimmiyar rawa a abinci, tattalin arziƙi da muhalli. Kowane sashe na bishiyar kwakwa yana da amfani wanda ke taimakawa wajen ɗorewar noma da samar da kayayyakin amfanin yau da kullum.
Idan mutum yana yin laifi, kada ya ɓoye matsalarsa, yana da kyau yayi ƙoƙarin gyarawa.
Bello yana bakin ƙoƙarinsa wajen kare da kuma mutunta al'adun Hausawa.
A shekarun baya, matasa ba su cika magana da iyayensu game da damuwarsu ba.
An sasanta batun faɗan daba tsakanin 'yan Gyaranya da Warure.
Gambo ya yanke shawarar rage yawan tunani mara amfani da damuwa.
Na fahimci cewa yanke hukunci bisa son rai yana iya cutar da wasu ba tare da sani ba.
Babban Basarake a Jihar Ogun ya koka game da masu garkuwa da mutane.
Oganmu Bature ne, don haka yakan samu matsala da wasu daga cikinmu saboda bambancin al’adar aiki.
Malan Sadi ya dauki nauyin koyawa matasa da yan mata sana'o'in hannu kyauta
Idan iyaye sun fi son ra’ayinsu, yana iya hana ‘ya’ya samun nasara a rayuwarsu.
Yana da kyau mutane su dinga gwada sana'o'in dogaro da kai.
Binta ta je bikin ƙanwar ƙawarta a Birnin Kudu da ke jihar Jigawa.
Yana da kyau mutum ya riƙa kula da abokansa domin dangantakarsu ta ci gaba.
Ka dinga bi ta hanyar gabas ta fi sauri a kan ka ɓullo ta yamma
Babu wanda ke samun nasara ba tare da fuskantar ƙalubale ba.
Ina girmama shugabannina na wajen aiki, ba ruwana da tsamin alaƙar da ke tsakaninsu.
A wannan hoton, hoton ya nuna yanda shuka ke fitowa daga ƙasa yanda ya ke tsirowa. Na farko za ka ga dai shuka guda biyu ne suka fito wataƙila shukan masara ne ko na dawa ko kuma na gero abunda alaman ya nuna ke nan To idan yanda ake shuka na farko sai an bari lokacin damana ya kusa in lokacin daman ya kusa sannan ka samu kaje kayi sassabe. Ka ɗauki gatarin ka, ka gyaggyara ganoar ka da kyau da kyau. Ka zo ka ɗebo taki, takin gargajiya wanda na awaki ko kuma na tumaki ko na shanu ka zuba a ko'ina a bakin gonar. Sai ka jira lokacin da aka fara ruwa ruwan farko. Na biyu ko kuma na uku dai lokacin da ƙasa ya jiƙu sosai sai kazo kayi noma, kayi noman shanu, ko kuma kayi noman haro wanda ake dokawa da galma. Ko kuma ka ɗauko tantan mota kenan, motan noma ta zo tayi ma noma. Bayan anyi ma noma ƙasan ya juyu sosai sai ka bari sai an koma wani ruwan mai ƙarfin, lokacin dai bayan anyi noman ruwan ya riga yabi ƙasan, ƙasan ta shanye ruwan. Sai ka jira aka sake yin ruwan sama mai ƙarfi sosai sannan kazo ka kawo shuka, ka na dasawa a cikin ƙasar. Bayan ka dasa wani ana shukawa guda biyu, kaman wake, shinkafa, masara, da dawa duk ana shukawa sau biyu ko kuma sau uku ƙwara uku, ƙwara biyu, ko kuma ƙwara shuɗu. Bayan ka tone ka shuka, ka bada ɗan tazara kaɗan, ka sake tonewa sannan ka shuka haka zaka ringa yi daga farkon gonar har zuwa ƙarshen gonar. To a wannan lokacin ne zaka ga bayan kwana biyu uku da shuka sai ka ga ya fara tsirowa yanda ya nuno a cikin hoton. Lokacin ƙasan na da sanyi, in ƙasa ba ta da sanyi ba'a shuka in ƙasa ba ta da sanyi dan ba ya fitowa yanda ake so. In ka na son ya fito mai kyau dole sai ka bari ƙasa ta na da sanyi sannan kayi shuka.
Maigidana yana da salon shugabanci na gargajiya, yana buƙatar a yi komai bisa tsarin da.
Tattunawa a tsakani na taimaka wa al'umma gano bakin zaren matsalolinta.
Samun ɗan kasafi yana taimakawa wajen hana kashe kuɗi fiye da ƙima.
umm pause ilimi kan jiki um da ilimi kan jiki da motsin zuciya wannan shir.. shirin yana koyar da matasa yanda jikinsu ke aiki da kuma yanda motsin zuciya pause ke tasiri a rayuwa soyayya yana temakawa musu pause yana temaka musu pause zuciya ke soyayya wannan yana temakawa musu fahimci su fahimci kansu da kuma yanda zasu ko kula da lafiyarsu jiki da kare zuciya um koyar da girmama juna yana koyar da mu muhimmancin girmama juna a cikin dangantaka wato fahimtar haƙkoƙin da buƙatar juna da kuma goya goyawa cin zarafi ko tilasta wani abu pause shirin yana koyar da yanda za'a iya tattauna da abokin hulɗa cikin mutunci da gaskiya domin warware matsalolin um don warware matsaloli da kuma ƙarfafa soyayya mai tsafta pause fahimtar yanda za'a iya yanke shawara mai kyau yana taimakawa matasa wajen yanke shawara bisa ilmi bisa matsayin lamba ko jahilci ba jahilci wannan yana da matuƙar amfani wajen kaucewa haɗɗuran da suka shafi rashin lafiya cikin ciki da bada shiryawa ba.. da bada sh. shiriya pause
Rashin wuraren kiwon lafiya a yankunan nesa yana sa mutane su mutu ba tare da taimako ba.
Girmama shugabanni a wurin aiki yana da muhimmanci, amma dole ne a kiyaye iyaka.
Yanzu, ana koyar da yara yadda ake girmama al’ada da kyawawan ɗabi’u.
Da zaman banza, mun wajabtawa kanmu kula da unguwarmu dare da rana.
Wasan tsalle da igiya a rukuni ya zama wani wasa mai bada nishaɗi sosai a gurin taron yamma.
Bincike ya nuna cewa mutane kusan ko da yaushe suna cin abinci da yawa idan aka ba su babban rabo. Don haka, sarafa sashi na da mahimmanci lokacin da kuke ƙoƙarin rasa nauyi ko kiyaye shi. Wani sashi shi ne adadin abincin da kuke sanya farantinku. Yin hidima shi ne ainihin gidan abinci. Domin ingantaccen sarafa abin da kuke ci, kuna iya ɗaukar kofi na da cokali masu aunawa, ko kuma a maimakon haka za ku iya amfani da abubuwan yau da kullun a zamantakewa, wanda kuma ake kira alamomi na daidaituwan masu girma. Kamar yadda 'Mayo Clinic' dayet ya bada shawara, yawancin abinci sun dace da abubuwan yau da kullun. Misali: barkonu me matsakai da girman wasan ƙwallon 'isbol' kuma ya yi daidai da hidimar kayan lambu guda ɗaya duk da take, ba duk abinci yake da alamu na gani ba, wannan hanyar za ta iya taimaka muku zama mafi kyawu a ƙididdige girman dabis da sarafa ikon gidanki.
Shugabannin addini suna da rawar takawa wajen inganta dabi’u da ladabi a cikin al’umma.
Hausawa kan ce wanda ya damu da kai shi yake ta taka.
Jajiberin salla yara da matasa sun cika da murna da annushuwa.
Ajiye ruwa domin rage ɓarna yana taimakawa wajen tanadin albarkatun ruwa.
Koda yake tsarina yana da matakai, na kasance a buɗe don canje-canje idan ya zama dole.
Sai an sayo ruwa an ƙara mata saboda gudawar da ta yi
Kada zancen mutane ya karyar maka da guiwa ka yi iya yinka kawai.
Matakin farko shi ne kayan amfanin gona irinsu alkama irnsu dawa , irnsu gero. Bayan an girbe su daga gona ana sarrafa su ane wasu kamfanunuka wasa gidaje a injinanmu na hannu da muke da su ko kuma na gida da ake da su . Bayan an niƙa su , an sarrafa su sun koma abu da ake buƙata misali gari ake son a yi , sai a niƙa . Mai ruwa ake so sai a markada ko kuma tsaki ake so sai a barza bayan an yi duk mai yuwuwa wajen tabbatar da cewa an samu rin nau'in da ake so a mayar da shi , sai a zo matakin sarrafawa . Idan mutum abun da yake so ya sarrafa na mai ne sai a soya na suya ko gashi ne sai a gasa ko dafawa ne sai a dafa. To wannan duk shi ne hanyoyin da ake bi wajen sarrafa duk wasu abincika da ake yi wajen rayuwa da su na kayan noma dashi . Daga matakinsa na iri daga matakinsa na ciro , daga an zo a girbe shi ya zama hatsi , aka xo mataki sarrafawa aka zo matakin yanzu ga shi an sarrafa shi ya zama abinci ko kuma wani abu da za a yi amfani da shi. Duk yawan ci waɗannan su ne matakan da za abi daga sarrafawa zuwa ya zamo wani abu mai amfani zuwa ya zama wani abunda za a iya cinsa a take a lokacin.
Yana da kyau a fahimci cewa ko da ƙaramar kyauta tana iya canza rayuwar wani.
Al’umma na tara kudade don bunkasa aikin hannu na matasa a yankinmu.
Waccan ma'aikaciyar lafiyar akwai kirki da fara'a sosai da sosai
Ka sayi abinda ya dace, ka rabu da abinda mutane za su ce.
Na fahimci cewa ayyukan sa-kai na samar da kyakkyawan fata ga mutane.
Al'adar yini tana neman ɓacewa a ƙasar Hausa, inda yanzu aka koma kama wuri domin yin biki.
Ƙarfin kyauta da sadaka, a rayuwa ba wai abin da muke tarawa ne ke ƙara mana daraja ba amma abin da muke bayarwa. Kyauta da sadaka na da matuƙar tasiri ba kawai ga wanda aka baiwa wa ba, har da wanda ya bayar. Lokacin da muke bayar da abu ko da kuwa ƙara min ne muna sa wani ya ji daɗi. Idan ka ba wani abinci a lokacin yunwa ko ka taimakawa mara hali ko da da kalmomi masu kwantar da hankali ne hakan yana iya sauya masa rana ko ma rayuwarsa gaba ɗaya. Baya ga haka, kyauta na sa zuciya ta ji daɗi duk wanda ya taɓa taimakonka da gaske zai fahimci cewa jindaɗin hakan ya fi na samun abu daga wani. Kyauta tana kawo albarka, tana ƙara danƙon zumunci, tana sa zuciya ta huta kuma tana kusantar da mu ga Ubangiji. Kuma bai zama dole sai kana da yawa kafin ka bayar ba, ko da abu kaɗan ne idan aka bayar da zuciya ɗaya yana da matuƙar daraja, wasu suna da kuɗi da za su bayar, wasu suna da lokaci da za su taimaka da shi, wasu kuma suna da hikima da za su koya wa wani, duk abin da kake da shi za ka iya amfani da shi wajen kyauta. A ƙarshe, kyauta ba wai tana rage mana, tana rage man aba, a’a tana ƙara mana, idan muna bayar da zuciya ɗaya, Ubangiji yana mayar da mana da fiye da haka, kuma duk duniya mutanen da suka fi farin ciki su ne waɗanda suka fahimci darajan bayarwa.
Na damu da yadda abokaina suke fita yawon da tsakar dare.
Ana iya amfani da hanyoyin sadarwa na zamani wajen ƙarfafa abota.
Yi ƙoƙarin yin afuwa ga wanda ya taɓa cutar da kai sannan ka guji cutar da wani.
Ba ma bari yaranmu su shiga ɗakin baƙi idan an yi baƙin, har sai sun yi sallama kafin su shiga.
Yana da kyau mutum ya sami lokaci domin abokansa da kuma kansa.
Donald Trump ya yanke alaƙa da Pakistan saboda alaƙa da ƙungiyoyin tawaye.
Yana da kyau a riƙa taya abokai murna a lokutan nasara.
Bin shugabannin addini yana da kyau, amma kada a bar su su ƙwace 'yancin tunani.
Ina zaɓar sabulu maras sinadaran da ke iya jawo min matsalar fata.
Zan nuna godiya ga Allah da ya bani lokacin yin abubuwa masu amfani.
Ina godiya ga duk mutanen da suka kasance tare da ni a lokutan tsanani da wahala.
Za mu ɗauki matakan da suka da ce domin tabbatar da cikakken tsaro a yakinmu.
Ana yin aikin haɗakar muhalli a ƙauyukan dake bodar Nijeriya da Nijar.
Tana yawan kai wa ƙawarta ziyara zuwa gidansu a kowanne mako
An kafe sunayen waɗanda suka ci jarrabawar tallafin karatun karatu.
Idan na yi barci mai nauyi, agogo yana iya yin ƙara sau da yawa kafin na farka.
Ina matuƙar son shinkafa da wake musamman idan akwai tumatir da albasa.
Tabbatar da cewa igiyoyin lantarki ba a buɗe suke ba zai sa a kauce wa shokin ɗin wuta.
Idan mutum yana da aikin yi, yana da kyau ya tsara yadda zai adana wani kaso na albashinsa.
Sadar da zumunci yana da matuƙar amfani a tsakanin al'umma.
Talatu ta shaida min abin da ya faru tiryan-tiryan, inda na fahimta.
Barkanmu dai, a wannan bidiyo an gwado mana ne wato a karan farko da uba ya faɗi a ɗakin haihuwa, yayin da budurwansa ta zo haihuwa. Kamar yadda muke gani a wannan bidiyo, an gwado mana nean kawo mace ce budurwa da take naƙudan haihuwa. Kamar yadda muke gani, an gwado ta ne tare da wato ma’aikaciya in ce ma’aikaciyan asibiti, ita take karɓan haihuwan. Yadda take ta faman ƙoƙarin ceto rayuwan wannan mata, da ita da abin da za ta haifa. Wannan shi ne karo na farko da wannan uba ya fara shiga wato ɗakin haihuwa, yayin da ya ga yadda budurwansa take fama, ko in ce take shan wahala, gurin yadda za ta yi ƙoƙarin ta haihu. Yayin da za to gaf, ko in ce lokacin da ta zo haihuwa, da ya gani, ya yanki jiki, ya faɗi. Yayin da take shi ma a nan aka ɗago sa, aka ceto rayuwansa. Wannan mata ita da take naƙuda, ta haihu lafiya, suka fita da ita da yar ta lafiya, da ta haifa yar mace. A taƙaicen taƙaitawa, wannan bidiyo yana gwado mana ne yadda uba ya faɗi a ɗakin haihuwa yayin da budurwansa ta haihu. Na gode.
Rashin isassun kayan aiki yawancin cibiyoyin lafiya ba su da kan kan ba su da kwamfiyutoci ba su da ko wutar lantarki mai ɗorewa ƙarancin ƙwararun ma'aikat ma'aikata da dama ba su da horo kan yadda ake amfani da da HIMS musamman wajen shigar da bayanai da fassara su rashin ingantattun bayani rashin ingantatun bayani akwai matsaloli na kuskuren shigar da bayani ko rasa wasu muhimman bayanai da za su taimaka wajen yanke shawara jinkirin ai jinkirin aika bayanai cibiyoyin lafiya da dama suna tara bayanai da jinkiri wanda ke hana samun bayanai a kan lokaci rashin kuɗaɗe rashin isassun kuɗi na kawao cikas wajen ci gaba da gudanar da tsari HMIS yadda ya kamata banbancin tsarin shigar da bayanai a wasu lokuta an amfani da tsarin daban-dabam ba tare da haɗin kai ba wanda ke hana ingantaccen tarin bayanai wahala wajen amfani da bayanai wahala wajen amfani da bayanai ko bayan an tattara bayanai amfani da su yadda ya kamata wajen yanke shawara da tsara ayyuka a wasu lokutan ana amfani da tsarin tsari dabandabam ba tare da haɗin kai ba wanda ke hana ingantaccen tsarin bayanai
Jiya na koyi darussan a kan zamantakewa, musamman ma a tsakanin maƙota.
A lokacin taron mako-mako, malamai suna bayani kan hakkin maƙwabta a addini.
Za mu yi muhawara kan yadda za a taimaka wa marasa galihu a cikin gari.
Duk wanda ba ya yin kasafin kuɗin shigarsa a yanzu, to lallai yana ruwa.
Na maye gurbin kayan aiki tsofaffi da sabbin waɗanda ke adana makamashi don rage kuɗaɗen wutar lantarki.
Assolamu alaikum jama’a barkanmu de da warhaka, ni ne dai naku Dauda muhammed, yau ma na sake zuwa muku da wani sabon maudu’i. Wato, yau maudu’in da za mui magana a kai shi ne, za mu yi magana a kan mene ne ya sa mutun yakan haɗewa da ko in ce yakan haɗin gwiwa da wato, wasu abokai, wato a cikin makaranta ko kuma wasu ƙung; ƙungiyoyi a cikin makaranta. To, wannan dai yana da matiƙar amfani sosai, sabida yakan ba mu dama mu samo wato, ƙwarin gwiwa, da kuma wato temakekeniya da kuma wato sabon sanin wato hanya na yin karatu da kuma wato ƙarin gwiwa de da za mu ba wa junanmu ko kuma mu dinga bincike, mu san abin da ba mu san shi ba da de sauran su. To. Wannan de haɗin gwiwa ko in ce haɗin kai de yana da matiƙar amfani wato, a hanyanka na neman ilimi yakan binƙasa ka koyi ma wani aikin ma da kai ba ka sani ba, dan takan iya yiwuwa a ce abokinka yana da hanyoyi kuma ya san yadda ake yin ayyuka da dama wanda kai ba ka ma san ya ake yi ba. ‘So’, shi ze iya koya maka kuma ya baka daman ka gane ka fahinta, ka ga a nan ka samu riba, ka ga ba ka yi karatu a banza ba, ya baka dam aka koyi wani abu na daban wanda ba tare da ka samu aiki koko a wani guri ko a wani guri na gwamnati ba, da wannan kwalinka na karatu bayan ka kamala shi kana da aikinka a hannu. To wannan abubuwa de sukan ba mu dama sosai yanda ma ba ma iya tsammanin shi ko kuma in ce ba za mu iya zayyano su gabaɗaya a nan gurin ba. To, ni ne de naku Dauda Muhammed nake ce muku, se anjima.
Da zarar karen gidanmu ya ji muryata sai ya taho inda nake.
Yawwa! Bisa ga hoton da ya ke gabanmmu ɗinnan uhum hoton layin ruwa ne, hoton da ya kasance abunda ya ke faruwa a rayuwarmu yanzu na rashin ruwa, rashin ruwa rashin wauta don wuta da wuta ne ake fonfon ruwa, da wuta ne ake samu a kunna injin da ye ke bama mutane ruwa layin nan daga can gaba har nan baya layin bokitai, layin galan, layin jarka, ga shi nan na ruwa, kuma daga hoton nan gurin ruwa da ake samu kamar gurin ruwa ɗaya ne, saboda haka koma ma an zo an kawo wutar nan an zo an samu ruwan nan tunda gurin samun ruwannan guda ɗaya ne, za'a dinga samun irin layin nan, saboda haka anguwan da akwai gurin ruwa guda ɗaya yakamata a ƙara ma su, kuma gidajen nan ba gidajen da ƙauye ne, gaskiya gidajen nan kamar birni ne ma, don gidajen siminti ne, saboda haka yakamata gaskiya a ƙara masu gurin ruwa su samu su na ɗiban ruwa kusa da gidajensu, amma irin gurin ruwan nan ga shi nan ruwa ya jiƙa gurin har ƙasan gurin ma yayi laushi, ga shi nan irin wannan sai dai ka shiga kawai zai iya zama lambu ma, ka shiga da ƙafuwanka har ƙafafuwanka yayi datti, gaskiya bai kamata ba, a bi a samu gurin ruwa masu yawa saboda in ka tashi gefen ruwa ba wani wahala za ka sha ba, sai ka samu ka samu ruwanka ka tafi gida.
Shin, shin, kuna amfani da tudu ko kuma kun san mene ne tudu? To, tudu de ana kiran shi da “ridges”, tudu, shi ne “ridges”. Amfani da tudu wurin girbi, yin amfani da tudu domin girbe wani hanya ne na gargajiya da ake amfani da shi a gona, domin inganta tsanewar ƙasa. Wato, “soil drainage”, hana yazuwa “erosion” da sauransu Yawancin yin tudu, yana amfani ne ga shukokin ƙasa, kamar su doya, dankali, rogo da sauransu. Manoma, sukan iya yin tudu kamin girbi, don yin haka, yana sa aikin sauƙi kuma ya rage asarar hatsin. Yin tudu kafin girb; girbi, sassauta ƙasar kafin girbi. Kafin girbi, akan iya yin tudu don a sassauta ƙasar wurin, domin samun sauƙin cire shukan. Amfani da kayayyakin tudu ko inji, yin amfani da fatanya ko kuma cokali me yatsu na gona, wurin karya tudun. Yin amfani da injin, ana amfani da wani injin yin tudu ne, domin yin tudu a saukake. Rage lallacewar hatsi, yin amfani da tudu wurin rage zurfaffen haƙawurin haƙo shukoki. Kare yazuwa bayan girbi, wato, “erosion”, bayan girbi, wurin na iya zama tsayayye ko kuma a bash shi yadda yake. Shukoki da ke amfanuwa da tudu bayan girbi, dankalin Hausa da na Turawa, tudu yana sa su saurin ɗagawa ba tare da karya dankali ba. Doya, sassauta tudun, yana temakawa wurin cire doya a sauƙaƙe. Rogo, yin amfani da tudu kafin girban rogo, yana rage aikinleburori da hana karyewar rogon.
Ƙungiyoyin kare hakkin ɗan-adam suna ƙoƙari wajen caccakar gwamnati sosai.