suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Jama’a barkanmu da warhaka, yau zamu tattauna ne akan yadda ake tari, tari wani aiki ne na jiki mai muhimmanhci wanda take taimakawa wajen cire abubuwa marasa kyau daga hanyoyin nunfashi, ga yadda tari yake faruwa, na farko gane matsala lokacin da wani abu ya shiga hanyoyin nunfashi kamar su kura, hayaki ko kuma wani abu mai guba jikinmu zai gane shi, sa’annan na biyu saƙon gaggawa jikin mu zai aika saƙo zuwa ƙwaƙwalwa wanda zai sa a fara tari, na uku nunfashi mai zurfi da farko zamu yi nunfashi mai zurfi don shigar da iska mai yawa cikin huhu bayan haka, na huɗu rufe hanyoyi, hanyoyin nunfashi kamar su murya da kuma hanyar iska zasu rufe, na biyar matsi, jijiyoyi na jiki da kuma kirji za su yi ƙokari dan kara matsin namba a cikin huhu, sa’annan mataki na shida fitowar iska, da sauri hanyoyin nunfashi zasu buɗe kuma iska zasu fita da karfi tare da kowane abu da ke tayar da tari, mataki na baƙwai maimaici, idan har abun da ya tayar da hankali bai fita ba jikin mu zai maimaita wannan aiki har sai abin nan ya fita, wannan shi ne yadda ake tari, tari yana da matuƙar muhimmanci don kare hanyoyin nunfashi da daga abubuwan da ke tayar da hankali.
Tafiya a cikin hamada yana sa mutum ya yi tunani mai zurfi game da rayuwa.
Ana ci ana jin daɗin abincin da kuma abincin mu na gargajiya abincin mu na asali kafin na zamani wato wannan hoto yayi nuni akan wannan tana ci tana jin daɗi ga shi ta saka abu da zai inganci da kyau ta sa shayi a gefe kuma da wuƙa ana yanko wani abu kamar biredi yake um abincin da kenan irin su gurasa da sauransu na yankin arewa to wannan abinci da aka fi samun su a lokacin auratayya ne tsakanin al`ada da gargajiyancin mu shi ne aka fi samun abincin nan saboda dole ne sai an zo da shi ayi bushasha da shi kuma aji dadi da su to wannan abinci ya danganci abincin da abincin asali saboda haka in ka ci irin wannan abincin saboda zamani kuma cigaba yafi maka in har da su ƙara ɗurawa da wani abu da zai narkar maka da shi da sauri kuma da wuri dan saboda walwala cigaba da rayuwa kuma wannan abinci shi gaba ɗaya da na da ne da na yanzu yana inganta rayuwar kuma yana gina rayuwa ta hanya wacce ya fi kamata a bi hanya kuma madaidaiciya, abincin mu na da shi ma duk da dai ba wani bincike ba ba wani abu a kan shi yana da matuƙar amfani da mahimmanci a rayuwan mu da gina rayukan mu saboda duk shi muka taso muka tarar kuma ga iyayen mu da kakannin mu duk shi suka ma kafin na baturen da na zamani.
A wajen liyafa, ana cewa "Barka da cin abinci" ko "Allah ya ba da lafiya."
hanyoyin da ake bi domin a tabbatar an tsaftace ko kuma an inganta bacci na daya daga cikin wa'ennan matakai akwai daidaita yanayin zafin jiki wato ma'ana akan iya sanya na'uran sanyaya ɗaki ko kuma ta daidaita zafin jiki zuwa yanayi mai sanyi domin jindadi da yanayin da ake bacci mataki na biyu ana guje ma haske mai haskaka jiki wato irin shudiyar wutar da ake kallo daga waya ko daga system ko kuma daga TV yawanci tana kawo illa sosai ga lafiyar bacci ana so a kiyaye kallan irin wannan hasken wuta kamar kimani minti talatin kafin a kwanta bacci domin guje wa matsalan bacci akwai yin wasanni tare da motsa jiki yin isheshen motsa jiki yana taimakawa wajen samun ingantatcen bacci cikin kwanciyar hankali sannan a rage shan barasa da coffee a dare kar a sha giya ko coffee da yawa domin idan an sha shi da yawa daywan gaske a daren yana iya haifar da matsalan bacci yana iya zama damuwa ga lafiya ta dan adam sannan kuma akwai mataki na biyar akan siya abun kwanciya wato misali kamar katifa ko duk dai inda ake yin bacci akan so a inganta wajen bacci tare kuma da amfani da katifa da bargo masu kyau wanda zasu lallabe ka sosai hakan zai taimaka wajen samun jin dadin bacci za'ayi bacci cikin jindadi kwanciyar hankali kuma hakan yana sa a samu cikakken bacci mai inganci wadannan hanyoyi suna matukar taimaka wa wajen inganta lafiyan bacci wanda ke da matukar tasiri ga jiki da kuma lafiyar ƙwaƙwaluwa yin bacci mai kyau yana kara kuzari da inganta lafiyar jiki wannan shine akan samun tsaftacecen bacci
Don dai tafiyar kilomita talatin; ai da ka yi amfani da babur.
Kullum ina yin addu'a domin neman tsari daga matsalar taɓin hankali.
Fahimtar bambancin zamani yana taimakawa wajen guje wa sabani tsakanin iyali.
Rashin wadataccen albashi na iya sa mutum fuskantar matsalar kuɗi a ƙarshen wata.
wannan hoto yana nuni ne ga manoma na manoman Abarba noman Abarba yana ɗaya daga cikin muhimman noma da akeyi a ƙasashen dake da yanayi me kyau a cikin wannan noma ana shuka Abarba wanda ake amfani dashi sosai domin ɗan itaciya ne dake ɗauke da sinadarin protein ana noma shine a lambu ana noman Abarba a ƙasa me kyau Abarba na buƙatar yanayi me ɗumi kuma yana buƙatar ƙasa me kyau don samun nasara a cikin shuka [?] noma noma yana da wani tsare tsare da akan bishi domin cimma nasara. A tsarin noman Abarab ana shuka tane ta hanyar amfani da iri ko kuma tushe ana dasata ta hanyar tushe sannan a kulawa dashi a lokacin girma Abarba na buƙatar kulawa da kariya daga ciyawa kuma yana buƙatar shayarwa me kyau don tabbabtar da cewa shukar tana samun abinci me kyau daga ƙasa wannan shine ze nuna yanayin girman da zatayi da kuma irin zaƙin da zata samu saboda kowanne ɗan itaciya ko kuma abin noma yana danganta ne da aynayin kulawar daya samu a lokacin noman sa noman Abarba yana taimakawa wajean samar da abinci me sauƙi da kuma inganci a cikin alʼumma Abarba wata itaciya ce da a turance muke kiranta da [fruit] wanda yake bamu ɗan adam protein a cikin jikin shi wanda yake taimakawa wajen ƙarin jini da kuma ƙarin lafiya ga garkuwa jikin ɗan adam shiya sa aka ce Abarba yana taimakawa wajen samar da abinci me sauƙi me gina jiki da kuma inganci sannan kuma ze iya zama hanya me kyau gurin magance matsalar yunwa da kuma samar da hanyar kasuwanci
Yara suna amfani da ruwan burtsatsai kamar yadda muke gani a cikin wannan hoto zamu ga yara suna amfani da ruwa wato ruwan burtsatsai wato shi wannan ruwan ba kamar kowane irin ruwa ba ne, ruwa ne wanda yake buƙatan wani ya ringa danna ma ko ya ringa matsa ma kai kuma kana amfani da shi, watan shi ake kira ruwan burtsatsai irin wannan ruwa, ruwa ne wanda baya cika ƙarewa da wuri ruwa ne wanda a koda yaushe in ka je zaka samu ruwan a matsa ma kuma ka yi amfani da shi shi yasa ma a koda yaushe in ka je irin wannan famfo baka raba shi da yara a gurin saboda mafi aksarin su sukan je ne don su yi wasa da ruwa wani lokutan kuma sukan je wannan wurin ne don su sha ruwa Watan shi wannan ruwan burtsatsen de ruwa ne wanda a koda yaushe akwai ruwa kuma ruwa ne wanda baya safe, ba rana, ba dare koda yaushe amfani da wannan ruwan ake yi saboda ruwa ne mai kyau kuma ruwa ne wanda baya ƙarewa da wuri shi yasa ma a yanzu wurare da dama ana yin wannan ruwa birni da ƙauye gwamnati ma tana yi haka nan wa’inda bama gwamnati ba, mutane masu zaman kansu su ma suna yin wannan ruwan birtsatse saboda ruwa ne wanda yake da ingancin wanda baya ƙarewa da wur a koda yaushe in ka je wannan guri zaka ga mutane suna amfani aada wannan ruwa kamar yadda muke ganin ga yara a gindin famfon suna wasa da wannan ruwan burtsatsen wato ruwa ne wanda ake sarrafa shi na yin amfani da shi iri-iri wasu sukan sha wasu sukan yi amfani su wanke kayansu wani ma sukan yi amfani su yi abinci da shi wato ruwa ne de ingancacce wato yara sukan yi zuwa wannan wurin ne don su yi amfani da wannan ruwan wato ruwa ingancacce ne
Amfanin yin riga kafi ga yara riga kafi dai yana da amfani. ga yaranmu masu tasowa musamman waɗanda yake daga farkon haihuwa. yana da ƙyau mu dinga musu riga kafin kiwon lafiya mu tsare su daga kamawa daga wata cuta wanda yake za ta iya barazana a rayuwarsu. kuma ita wannan riga kafi mutane na sukanta a kan tana da illa sunan faɗin abubuwa a kanshi game da ita wannan riga kafin. yawancin wasu ma na gudun ta ba ma sa sonta to gaskiya ba haka ba ne riga kafi ga yara yana da amfani yana taimaka ma yaro wajen tafiyar da rayuwan shi cikin lafiya da ƙoshin daga cikin lafiya da ƙoshin lafiya dai za a ce yana da ƙyau mu dinga yi ma yaranmu allurorin riga kafi na wasu nau'in cututtuka masu tunkaro mu yana da kyau idan lokacin yin riga kafi ya yi tun daga haihuwa idan aka ba ka satittika musamman irin na satittikan farko na haihuwa ɗin nan mu tsare su mu yi su, mu bi su yanda aka tsara mana a asibitoci. mu dinga zuwa asibiti, domin jin shawarwari game da waɗannan riga kafi su za su koyar da mu yanda riga kafin yake da kuma amfanin da zai ma yaranmu. Kuma mafi yawanci in ka lura duk yaron da aka kiyaye wajen ba shi kulawa wurin yin riga kafi za ka ka lura bai cika yin wasu ciwace ciwace ba irin ƙananun cututtukan nan wanda suke wahalda yara shi ya sa riga kafi wanda bai fahimce shi ba ne yake mashi wani fassara na daban amma yana da matuƙar muhimmanci yana da amfani kuma yana taimaka wa yaran mu wurin samun isasshen lafiya domin inganta rayuwarsu.
Ibrahim ya koyi cewa yawan faduwa yana karfafa ƙarfin zuciya.
Mafi yawan iyalai a yankunan karkara na dogaro da rijiyoyi domin samun ruwa.
Rarraba matsayi yayin aiki ya na sa kowanne aiki ya kammalu a kan lokaci.
Duk da iya tsara magana baiwa ce amma mutum zai iya koya.
Soyayyar masoyan da suke nesa da juna tana buƙatar jajircewa kafin ta kafu
Kana son kifi ko kuma kana mamakin yadda ake girban kifi? Ka biyo ni, domin yau za mui magana a kan girbar kifi. Girbar kifi daga ƙerarren kandami, girbar kifaye daga ƙerarren kandami, yana biƙatar shiri me kyau, don tabbatar da inganci, sauƙi, tabbatuwa da rashin takura ga kifi. Hanyoyin da za ka bi, kafin girbar kifaye su ne kamar haka. Tabbatar da girman kifi, ka tabbatar da ka duba kifayen da suka isa kai wa kasuwa, ta hanyar gwaji, wanda suka fi girma. Zaƃar hanyar girbewa, zaƃe tsakanin matsakaici ko kuma cikakken girba a bisa biƙatinka. Duba kayayyakin girbewa, samo raga, ƙarama ko babba, manyan kwantononi, injin ban-iska da ma’aunin sikeli, nazarin kasuwa ko ajiya. Ka tabbatar da ka yi nazarin kasuwa da kuma ma’ajin da za ka aje kifaye, kamar su ƙaton tanki, ƙanƙara ko ma’ajiyar sanyi. Hanyar girbewa suna da yawa, amman za mui magana ne a kan guda biyu, “sininet” babbar raga domin ƙaton kandami. Za ka sassauta ruwa, saboda ragar ta shiga da kyau, se ka saki raga a hankali zuwa ga kifaye zuwa gefe guda Kam guji takura ma ragar don janyo kifaye, don gudun kar a ji ma kifayen ciwo. Ka mai da kamammun kifayen zuwa kwantononi ko babban tanki. Girbewan tankuna domin ƙaramin kandami, ka yi amfani da tankuna wurin kamun kifaye zaƃaƃƃu. Yana aiki sosai a kan karfasa, dinno da sauran nau’ikan kifaye. Ayyuka bayan girbewar kifi, kam guji takura ma kifaye in za a kai su kasuwa, ka rarraba kifayen a ma’aunin girmansu, ka adana su a firiji ko kuma ma’ajiyar sanyi in ba seda su za a yi ba.
Idan mutum yana son ƙirƙirar sabuwar al’ada, dole ne ya yi aiki tuƙuru wajen yaɗa ta.
Kallon tsuntsaye suna shawagi, na sa ni samun cikakken farin ciki.
Wannan faifan bidiyon yana nuna mana yadda za ka iya daina kwatanta kanka da wasu. Abu na farko gane da tantance tunanin ka, ka fahimci lokacin da kake kwatanta kanka da wasu, sannan ka tambayi kanka dalilin hakan. Shin yana da alaƙa na rashin ƙwarewa ko kuma ma'auni mara dace wa, ka sake duba tunanin ka ta hanyan mai da hankali ga tafiyar ka na musamman. Abu na biyu aiki da godiya. Yi tunani akai akai akan abubuwan da kake ji, godiya a cikin rayuwarka. Wannan zai taimaka wajan mai da hankali daga abin da wasu ke da shi zuwa abin da kake da shi, kuma zai inganta yarda da kanka. Abu na uku saita manufofin kai, maya rda hankalinka, cigaba kankat ta hanyar sanya manufofi na musamman masu auna kuma na gaskiya wannan zai ba ka hanyar da za ka bi wanda zai rage muhimmancin kwatanta kanka da wasu. Abu na huɗu rage anfani da ƙofofin sadarwa na zamani. Ƙafofin sadar da zumunta suna nuna sabbin hotuna na rayuwar mutane. Rage amfani da su zai rage sha’awar kwatanta kanka da wasu. Abu na biyar horar da tausayi da kanka. Kasance mai kyautatawa da kanka kuma ka gane cewa kowa yana da ƙarfi da rauni da kuma lokacin da zai iya samun cigaba. Tausayi ga kanka zai taimaka wajan rage shakkun kai mara cigaba. Ka duba cigaban ka da abubuwan da ka samu, ka yi murna da hanyarka ta musamman ba tare da la’akari da nasarorin wasu ba. Abu na bakwai kafafin tattalin rayuwa. Kasance tare da mutane da suke inganta ka da kuma ƙarfafaka maimakon waɗanda suke ƙara kwatanta kanka da wasu. Wannan zai taimaka maka jin daɗin samun kima da kai. Yana da muhinmanci ka fahimci cewa kowane mutum yana da rayuwa daban, kuma kwatanta kai da wasu yana haifar da rashin jin daɗi. Mayar da hankalinka kan kimarka, da cigaba da darajar ka. Darajar kanka na iya canza tunaninka cikin lokaci.
Matasan suna son yin abubuwa yadda suka ga dama amma suna girmama doka
Gabatar da gagaruman taro wanda al'umma da ke zaune a yanki guda ko gari guda ko al'umma da ke zaune a jiha guda ko al'umma da ke zaune a yanki ɗaya na cikin wani gari za su yi domin wayar dakan mutane don su guji ko su bar yin wani abu wanda yake da illa arayuwa suko yake cutar dasu misali idon akace a cikin muhalli da mutane suke zaune wadda akwai al'uuma da yawa an samu ɓarkar wata cuta wadda take saurin kamuwa kuma tana ajalin yara da yawa mahunkunta cikin al'umma ko jagorori wanda suka gabatar da wannan taro za su yi sanan su bada shawarwari ga iyaye mata da maza da kuma yara da samari da kuma janyo hankalinsu da yadda za su yi tsafta da yadda za su kula da mu'amalar da ke tsakaninsu gurin guje ma wannan cuta da ta kamuwa da wannan cuta wannan shi ake kira da haɗin kai da kuma gudumawar da mutane mutane da ke cikin al'uma za su bayar don a gudu tare a tsira tare.
in na fahimci wannan tambayan ana tambayan ya mutum yake ji game da siffofi na jinkinshi da abu to shi dai suffa na jiki mutum ko yaya ya tsinci kanshi a haka nan zai cigaba da rayuwa a yanda aka halicce shi mutum bai da daman da zai canja ko da yake yanzu akwai [cs] technology [cs] na abu akan je ɗan yi gyare gyare mutum ya canza kamannin shi ya koma wani kamanni to ni dai abunda nike ji bana jin komai game da da [um] game da jiki na ko wani abu bani da wani matsala akwai waƴanda su masakai ne akwai wanda makaho ne akwai wanda be ji akwai wanda kuma yana da hannu akwai wanda kuma yatsu ne ya rasa akwai wanda kuma kunnen ne bai ji gaba ɗaya akwai wanda kuma sabida a yanzu dai gaskiya ni dai [cs] for [cs] ni dai ban da wani abu da zan da zan yi wanda zance gashi wai a [um] jiki na wanda ina jin wannan ɗinshi na gode Allah sabida akwai waƴanda su kuma kaman makaho wanda be gani baya jin daɗin ya kasance baya gani sabida mene ga [um] sauran mutane nan da yawa yana yana ganin suna rayuwa shi kuma kamar shine wanda ba a so an samar dashi a haka to idan yayi haƙuri yayi tawakali ga Allah ba wani abunda zai yi same shi akwai wanda shi kuma ji ne be yi ga baki daya shi ma zai ga ga shi dai yana ganin mutane shi kuma ya sha bamban da wannan wanda bai gani ɗin shi ji ne ga abu ne kawai be ji har ma a yi wani abu ma wanda se dai ka mai nuni da hannu sannan ya fahimta wani kuma ƙafa ne be da shi wani ƙafan ne guda ɗaya be da shi wani kuma ƙafafuwan ne gaba ɗaya bai da shi sai dai a kai shi wuri kaza sai dai a tasar da shi a zaunar da shi a kai shi wuri kaza a kai shi wuri kaza amma waƴannan suna da mafita da ake ɗan samar musu kamar in mutum bai da kafafuwa guda biyu duka akwai keke da ake samar wa wanda mutum zai ringa kai kan shi inda yake so ba tare da wani ya ɗaura ma wani nauyi don ya kai shi ba akwai wanda ƙafa daya ne yakan yi amfani da sanda guda ɗaya sabida ya kai kan shi inda yake so sabida ya samar ma kan shi da abinda ya kamata akwai wanda kuma shi a jikin shi kamannin shi ma gaba ɗaya ma ya kan tsoraci kan shi be iya shiga cikin al'umma in ya shiga cikin mutane wasu na kyaran shi wasu na tsoratar shi wani kamannin shi haka duka dai duk wannan abu duk ba abu ne wanda ma ya kamata a ce kun tambaye mu a kai ba don
Mutane sukan halarci ajujuwa domin samun ilimin da zai inganta rayuwarsu.
Idan ana mutunta bambance-bambance, ana samun kyakkyawar fahimta a rayuwa.
Barkan mu da warhaka. A yau dai muna ɗauke muku dabayani akan aya shafi ‘ya’ ‘yan’ koko. ‘ya’ ‘yan’ koko ‘ya’ ‘ya’ ne da akafi samunsu daga amfanin gonan da akafi sani da koko. Shi dai koko bayan anyi noman shi anyi shukan shi ya girma an grbe shi daga gona, sannan bayan an girbe shi daga mazubin shi An zo an farfasa mazubin a wani mazubin za’a sami ‘ya’ ‘ya’ a cikin kowanni mazubi inda za’a inda za’a tattare wannan ‘ya’ ‘yan’ gaba ɗaya azo a shanya su, idan aka wannan ‘ya’ ‘yan’ suka bushe sukai raƙau wannan dai shine an sami ‘ya’ ‘ya’ na koko. ‘ya’ ‘ya’ na kokon nan dai ana zubasu a buhuna ne da akeyin safaran su daga gonaki zuwa kasuwanni, zuwa gidaje, zuwa kasuwannin ketare da kuma maƙafta inda ake siyar dasu dan samun kuɗin shiga. Shi dai koko wani amfanin gona ne wanda yake samar da kuɗin shiga mai yawa ga manoma da kuma nahiyar da ake nomashi inda har akayi masa suna da cewa amfanin gona na kuɗi wato kaskurof. To shidai wannan ‘ya’ ‘ya’ na koko ana sarrafashi wajen samuna bun shan shayi ko a samar dakayan zaƙi na yara wanda akafi sani da cakuleti, sannan kuma a wajeyin kayayyaki irrinsu biredi dasu kekkek ana amfani da sinadaran koko a cikin shi domin yana samar da wani ɗan ɗano mai daɗi.
Duk inda ka tsinci kanka, ka riƙa girmama mutane saboda hakan zai kawo maka ci gaba.
Dole ne a yawaita dasa bishiyoyi domin rage tasirin ɗumamar yanayi.
Musa yakan saurari waƙoƙin Shata don samun nishaɗi da muwalati.
A cikin ƙauye ana shirya karin kumallon safe iri-iri, ya danganta da yanayin samun mutane ko kuma abunda suka fi sha’awa, amma dai a kowani gida anayin abinci da safe domin karyawa ga wasu matakai da za a bi don tsara ingantaccen shirin girki na safe, na farko, shirya kayan abinci, ki fara tattara dukkanin kayan abincin da za kiyi amfani dasu, idan kina da kayan lambu ko tumatir, ki tabbatar sun kasance a shirye, na biyu, tsarawa, idan kina da dankali ko wasu kayan lambu, ki wanke su, ki tsara su acikin wasu kwanuka masu kyau, ki cire datti, sannan ki tsaftace su, hakan yana da muhimmanci sosai. Na uku, girkawa, ki tanadi tukunyar ki mai kyau, da kuma murhun da zakiyi amfani dashi, yawanci ƙauye ana amfani da murhun itace ne, da kuma tukwane masu ƙafafuwa domin yin abinci, na huɗu na uku, ki zaɓi abincin da kika fi so, kuma kike da tishi, kamar dankali ko kuma ƙwai, na huɗu, sanya lokaci, sanya lokaci dai-dai wanda zai isheki dafa abinci, misali idan ƙwai zakiyi zai ɗauke ki minti biyar ne, idan kuma gwaten dankali ne zai iya ɗaukar ki minti goma zuwa zuwa sha-biyar sai kuma zuzzubawa a kwanika, shi ne na biyar. ya kasance bayan kin gama, kin zuzzuba a kwanika kin zuzzuba a kwanika ko ƙwaire, ya danganta da yanayin abunda kuke amfani dashi a ƙauyen ku, sai na shida kuma na ƙarshe, tsaftace kayan girki, kada ki manta da tsaftace wurin da kika yi girki da kuma wanke dukkanin kwanika da kayayyakin da kika ɓata.
Dole ne kowane ɗan wasa ya fahimci aikinsa a ƙungiya domin samun sakamako mai kyau.
Ina kai 'ya'yana gidan abokaina tamkar yadda nake kai su gidan 'yan uwa.
A wannan hoton muna iya ganin [cs] kitchen [cs] ne, [cs] kitchen [cs] da ake yin sa a ƙauyuka kai har [?] har wasu yankunan ma da birni. [cs] Kitchen [cs] ne wanda ake yin shi a tsakar gida, wato a harabar tsakar gida. Shi ba ɗan wani wuri ba ne da ake killacewa, kawai cikin gida ne za a zo a sa murhu ana yin dape-dape da girke-girke na abinci kala-kala. Sannan kowa ya zo bayan ya gama abincin ya gama dahuwa a zuba mashi. A dai nan muna ganin [cs] kitchen [cs] ne a harabar gida, ga matar gidan nan, ko ‘yar gidan tana girki, ga yara a gefe suna wasa, ga wani can a tsaye, sannan ga dabbobin gidan su ma sun zo, ga wata akuya nan ta taho ita ma a ba ta rabonta, ga wasu can a zaune a gefe, ga wasu can akuyoyin wato a gefe suna tsattsaye, ga kwanukan girkin nan, ga kayan wanke-wanke da sauransu, duk dai a wannan [cs] kitchen [cs] ɗin da ake yin shi a tsakar gida. Sannan wannan sannan ga ga mutanen gidan nan su na tsattsaye, suna jiran ko a ba su rabonsu ko kuma wannan. Shi wannan [cs] kitchen [cs] ɗin ba na dun dun dun ba ne, a’a, kawai girki ake yi, a kwashe kayan girki a shiga da su ɗaki, wani wurin da aka tanada domin ajiye su, washegari a sake fito da su in za a yi girkin ko mkamanci haka.
Yana da kyau mutum ya san abinda ya fi muhimmanci wajen biyan kuɗi.
Sannan kar ka sayi abu don ka ga wani ya sayi irinsa.
Ya kamata a ce kana iya duba marasa lafiya talatin da biyar a kullum
Salamatu takan yi wanka sannan ta kunna talabijin bayan ta dawo daga aiki
Taattalin arzikiˋ koˋ inceˋ tushen arzikiˋ.Tattalin arziki dai abuˋ ne mai matuƙar muhimmanci ga dukkanin wanda ya mallakiˋ hankalin kansaˋ.Neman kuɗiˋ dai,kareˋ mutunciˋ ne ga dukkanin ƙalubalen rayuwaˋ na yau da kullum,so [?] sannan tsarin dayaˋ kamataˋ mutum ya biˋ domin tattaliˋ shima abu ne mai mahimmanciˋ domin rayuwaˋ.Abinda mutum zai yiˋ domin karin tattalin samunsaˋ shi ne abu na farkoˋ ,mutum ya zauna ya yi tunanin nawaˋ ne ragewarsaˋ] ko in ce nawaˋ ne samunsaˋ bayan biyan harajiˋ? Kasanwan shi mai matuƙar mahimmanciˋ,sannan ya zaɓiˋ yadda zai kasanceˋ domin yaˋ bambamta dagaˋ na waneˋ Zuwaˋ na nawaˋ ne Sannan tsarin ajiyaˋ domin biyan buƙatan yau da kullum abu ne farkoˋ ,mutum ya zauna ya yi tunanin nawaˋ ne ragewarsaˋko in ce nawaˋ ne samunsaˋ bayan biyan harajiˋ Kasanwan shi mai matuƙar mahimmanciˋ,sannan ya zaɓiˋ yadda zai kasanceˋ domin yaˋ bambamta dagaˋ na waneˋ Zuwaˋ na nawaˋ ne? Sannan tsarin ajiyaˋ domin biyan buƙatan yau da kullum abu ne mai mahimmanciˋ,ya zamanaˋ kasoˋ hamsin na samunkaˋ domin buƙatarkaˋ na doleˋ,sannan kasoˋ talatin buƙataˋ ta marmariˋ,sannan kasoˋ ashirin domin ajiyaˋ sabodaˋ buƙatuˋ masoˋ tasowaˋ na yau daˋ kullum ko kumaˋ bashi.Tattaliˋ arzikiˋ dai abu ne mai mahimmanciˋ ga rayuwaˋ.
A wannan kamar yadda za mu gani a wannan majigi shi ne, hanya da ake bi wajen girbin Dankali to girbin Dankali ana girbe shi ne idan ɗayan abubuwa guda biyu ya faru wato na farko idan an shuka Dankali an masa bayi an sa masa taki yayi ya nuna sosai to ta yadda za a gane ya nunan shi ne za a ga wannan ƙasar wajen Dankalin tana tsattsagewa tana tsasstagewa idan ta tsage za a ga ganyen wannan Dankalin ya fra yamushewa yan sanja launi yana komawa launin ruwan ɗorawa ɗorawa to idan ka tabbatar da hanyoyin nan guda biyu to zaka iya fara girbin Dankalin to girbin Dankali kuma ana yinsa ne za a samu lauje ko kuma abinda akwai haƙar hannu ana yin amfani da lauje ko a haƙar hannu sakamakon kar a lahanta wannan Dankali yawanci wa'yenda suke yi da lauje idan basu kware ba ba su saba ba suna lahanta Dankalin idan suka zo cire shi daga cikin rami to an fi so ayi amfani da haƙar hannu wanda za a zaƙulo shi ba tare da an lahanta jikin wannan Dankali ba to idan aka zo aka ciro shi ba a kuma fara girbinsa shi Dankali se da sassafe ko kuma da yamma sakamkon idan aka ciro shi da rana zai yi saurin bushewa sannan kafin a ciro shi a girbo shi kenan akwai buƙatar a jiƙa wajen ya samu danshi inda zai yi sauƙin fita to idan anyi wannan mataki za a zo a fara cire wannan Dankali daga cikin raminsa bayan an gaggama cirowa wannan Dankali ana buƙatar a ajiye shi wajen da yake da iska wajen da iska zata na kaɗa shi sak saboda ba a so ya bushe to Dankali idan aka ciro shi za a barshi a waje me iska kuma waje da yake da sanyi ba waje me zafi ba sakamakon idan aka sa shi a waje mai zafi Dankalin nan zai iya fara tsiro to idan yai stiro ko kuma zai iya lalacewa sannan idan da ƙasa a jikin wannan Dankali akwai buƙatar a ? ? ? tsaftace shi ba tare da an wanke jikinsa ba saboda idan aka aka aka sa masa ruwa zai iya ruɓewa shi wannan Dankali idan aka sa masa ruwa zai iya ruɓewa to ana buƙatar a tsaftace shi ba tqre da an sa masa ruwa ba sannan ba a haɗa shi da da Albasa ba a haɗa shi da Albasa idan an zo ajiyarsa sakamakon iskar da Albasa take bayarwa iska ce marar daɗin ji wanda zata iya lalata wannan Dankali to ana so a a jiye shi san samu ai masa rumbunsa ma shi kaɗai Shi wannan Dankali a ajiye shi a killace shi a waje mai sanyi da kuma waje mai iska sannan Dankali ba a fara girbinsa sai ya yi wata biyu zuwa wata uku shi ne za a fara girbin wannan Dankali