suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Wannan faifan bidiyon yana nuna mana cewa rayuwa tana da gajarta, tana ɗauke da tunatarwa mai ƙarfi game da ƙanƙantar rayuwa. Duk da cewa tana da sauƙin fahimta, tana ɗauke da ma’ana mai zurfi wanda ke ƙarfafawa mutane tunani game da yanda suke amfani da lokacin su, kuzari, da hankalin su. A cikin ma’anarta rayuwa tana da gajarta, tana da jaddada ra’ayin cewa muna da lokaci da aka taƙaita a wannan duniya. Lokaci da zarar ya wuce ba za a iya mayar da shi ba, kuma kwanaki, watanni, da shekaru suna tashi cikin sauri. Sau da yawa ba tare da mun lura da shi ba. Wannan fahimtar na iya haifar da jin gaggawa wanda zai iya ƙarfafa mu sake duba yanda muke fifita abubuwa akan rayuwan mu. Wannan tunatarwa na can cewa lokaci yana ɗaya daga cikin kayan aiki masu daraja. Amman yana wucewa cikin sauri. Wannan tunani yana jawo hankalin mutane don mayar da hankali kan abubuwa da suka fi muhimmanci a cikin duniya cike da hankula alhakin yau da kullum da damuwar yau da kullum yana da sauƙi mu faɗa cikin ɗabi’u ko damuwa waɗanda ba su dace da ainihin ɗabi’un mu ko burin mu. Rayuwa tana da gajarta, tana ƙarfafa mu mukimanta manufofin mu, burin mu da dangantakan mu tana janyo hankalin mu don saka lokaci da zuciya cikin abubuwan dake kawo mana gamsuwa da farin ciki da ma’ana. Haka kuma wannan magana tana iya zama kira da ƙarfafa yin rayuwa cikin wannan lokacin sau da yawa muna ɗaukan lokaci mai yawa wajan tunanin kurakuren da mu kayi a baya, ko damuwa game da abubuwan da zasu faru nan gaba. Yayin da muka mantawa da cewa yanzu rayuwa cikin wannan lokaci zamu iya amfani da lokacin mu yanda ya kamata da kuma jindaɗin wannan abubuwa da rayuwa ke bayarwa ko ta hanyan cewa tare da masoya ƙoƙarin bunƙasa kai, ko shiga cikin abubuwan da ke kawo mana farin ciki a ciki. A cikin dangantakan rayuwa tana da gajarta na iya zama tunatarwa gamu damu kula da lokacin da muke da shi tare da wasu mutane da dangantakan su na iya zama abin ɗaukan hoto. Amman idan muka fahimci yanda lokaci yake da muhimmanci za mu ji ƙarfin guiwa don kula da dangantakan mu tare da iyalai, abokai, da masoya. Wannan magana tana ƙarfafa mu mu yi tunani, gina tunani bayyana soyayya, da kuma gyara duk wata matsala kafin ta wuce. A cikin ma’aunar zurfi rayuwa tana da gajarta tana zama kira ga nemo ma’ana da manufofi a cikin rayuwan mu tared a iyakacin lokacin yana da muhimmanci, ka yi tunani kan abun da ya fi muhimmanci da kuma haɗa ayyukan mu, da ɗabi’un mu da suke nuna burin mu mafi girma. Mutane na iya komawa ga ruhaniya farsala ko tunani mai zurfi don fahimtar ma’anan su sosai a ƙarshe rayuwa tana da gajarta tana zama tunatarwa cewa lokaci yana da iyaka kuma muna da ikon zaɓar yadda za muyi amfani da shi yana ƙarfafa mu mu yi rayuwa domin mu rungumar wannan lokaci darajar dangantaka da ɗaukan haɗarori kai wa ga rayuwa cike da manufa da gamsuwa.
Na ji daɗin ganin yadda ɗana ke gwada furta sunana cikin ƙankanuwar murya.
Wato hotonnan da yake gabanmu hoton matasa ne kuma daga hoton za ka ga matasa mata da maza anma mazan sun fi yawa matan da suke wajen mace ɗaya ne ma kaɗai, mace ɗaya da gyalenta ta ɗan yi lulluɓe a kanta, ta rufe kanta kuma daga hoton nan daga kalan kayan da na macennan ta sa ka ga macen nan daga arewa take. Mazan kuma daga masu saka janfa se masu sa riga da wando na Turawa kuma suna tattaunawa daga me karatu daga littafi se me taɓa fiskansa akwai ma megilashi shi ne me taɓa fuskansa kuma daga hoton nan za ka ga suna tattaunawa ne ko magannan da ya shafi matasa ne ko maganan da ya shafi mutanen ‘yan anguwansu anma sunannan fuskansu a haɗe kusan ba wasa suka zo yi ba kuma maganan da sukeyi maganan daze shafi mutane da yawa ne.
Wasu shugabannin addini suna tunatar da mabiya cewa bayarwa na ƙara albarka a rayuwa.
Rashin ƙarfin zuciya da juriya suna hana mutane cin nasara a rayuwa.
Wasu ɗalibai sun gudu daga makaranta inda suka yi gamo da malaman su a hanya.
Sauran ƙasashe suna tallafa wa masana’antunsu, shin mu ma muna yin hakan?
Wasu lokuta, ‘yan sanda na amfani da ƙarfin iko fiye da kima akan talakawa.
Mutane da yawa suna fama da tarin aiki ba tare da samun isasshen hutu ba.
Littattafan addini suna cike da darussa masu amfani ga rayuwar yau da kullum.
Ana amfani da kayan gargajiya wajen yin ado a bukukuwan al’ada.
Na shiga ƙungiyar ƙwallon ƙafa domin yin atisaye akai-akai da buga wasanni tare da wasu.
Dattawan yankin sun shirya taro don koyar da matasa game da tarihin ƙabilarsu.
A wannan hoton kuma muna ganin gida ne da aka yi shi, wato tsohon gida tsohon gida ne shi ma, amma se dai wannan ya sha bamban da wanda muka wuto a baya, wannan gida ne aka yi shi wato a baya mai hawa ɗaya wanda ake kira gida me bene ko gidan bene ko makamancin haka, wannan gidan in muka duba za mu ga gida ne shi ma da aka yi shi a zamanin da ya shuɗe a sekaru da suka wuce ba dai da jimawa can sosai ba dan fara yin irin wannan ginin ba shekaru aka ɗiba ba ba irin wancan gida ne da ake yin shi a can baya shekaru masu ɗan yawa da suka wuce wannan an yi shi ne bai kai wancan tsufa ba. Sannan a wannan gidan za mu ga hawa ne gida ne mai hawa ɗaya, sannan rufin an yi rufin da kwano, sannan ga shi dai alamu sun nuna har yanzu ana zama a wannan gidan tun da ga kaya nan sannan ga ƙofan shiga ga ƙofofin saman nan muna gani can kaman ɗaki ne a sama an buɗeshi dai makamancin haka, ga shi wannan an yi shanya a wurin har yanzu akwai mutane a cikin wannan gidan ana rayuwa.
Yau zan mayar da hankali ga abubuwan da zan iya sarrafawa maimakon mai da hankali ga waɗanda ba zan iya ba.
Hajara za ta fara amfani da kwandon rarraba shara don kare muhalli.
Waƙoƙin gargajiya suna da ma’ana sosai ga tarbiyyar yara ƙanana.
Wannan hoton, hoton yaro ne a gona yaro ne sanye da rigar sanyi mai hula a gona . Da alamun cewa ya zo cire wani abu ne a cikin gona domin ga shi ya miƙa hannunsa kan wata bishiya yana cire wani abu . Gonar za ka ganta gonar babban gona ce kuma gonar za ka ganta kore shar da alamun cewa ta kusa girbi , ba ta kai girbi ba , kuma ta fitar da 'ya'ya abubuwanta su yi kyau sosai. Tunda a lokacin da gona shukar ginar ta zama kore sosai kuma ta kusa tamsayin yaron yana nuna cewa gona ce mai taki . Sannan gina ce wanda take da lafiya ba gina ce da tsatsa ya fara ko wani abu ya fara cin 'ya'yan ba . Daga nan za ka hango wasu bishiyoyi ga su nan a baya a gefen da yaro da yake . Daga nan kuma akwai shukar da aka yi kamar shukar masara. Shukar masara ta fara fitar da 'ya'ya a jikinta amma kuma ta ba gurma ba . Shi dau wannan yaron da alamaun aiko shinaka yi ya zo ya cire abu a gona ko kuma ya taho gona tare da mahaifinsa ko mahaifiyarsa ko ƙannansa ko kima shi karan kansa ne ya shigo gonar don ya cire wannan abu ya yinwasa da shi ko ya kai gida q yi amfani da shi .
Assalamu alaikum wa rahmatullah, barka da war haka, ina so zan yi anfani da wannan dama saboda in yi bayani a taƙaice game da wannan hoton da ke sama. Wannan hoton, yana nuna yadda ake buɗe ƙasa a yi aiki a cikin ta. Wannan aikin yana nufin aikin sarrafa ƙasa da hannu ko kayan aiki domin shirya ta dan shuka itatuwa ko noma. Haka Kuma, ana iya fahimtac cewa anayin gyaran ne ta hanyay yin ƙunyoyi a wannan kunya kuma a saman ta za a iya shuka kayan anfanin gona irin su gero, dawa, masara da sauransu. Haka, ana yin wannan aikin saboda tabbatad da ingancin anfanin gonan da aka riga aka shuka har ya fara fitowa. Ta wannan ne za a iya yin noma, a nome duk wani haki ko ciyawa wacce take tana zama barazana ga shukad da aka yi ko ta fara fitowa. Wannan aikin, yana da matuƙar mahimanci saboda, saboda yana temaka ma anfanin gona su samu su yi girma su yi faɗi su yi tsaho su samu lafiya. Sannan mafi yawa ana yin shi ne a lokacin damuna, lokacin da ruwa suka sauka a kan shuka. Idan muka duba a cikin wannan gonar, za mu ga wani mutum riƙe da kwasa yana ƙoƙarin aikin zahe ƙasa ta hanyar buɗe ta, ya ware duk wani abu da yake a ciki wanda yake cutar da shuka, sannan za mu iya ganin haƙuƙuwa irin su dawa, masara ko gero wanda yake ƙoƙarin gyarawa wasu ya wuce su ya gyara su wasu kuma yana ƙoƙarin kaiwa wurin su wasu kuma gasu nan yana rage musu yawan haƙuƙuwa da suke a tattare da su. A hakan, ze tabbatar da samun ingantaccen kayan aiki da ingantattun a; a da anfanin gona wanda daga ƙarshe ze anfana kuma ya anfanar da al'uma, wassalam, na gode.
Yana da kyau a tantance sahihancin abin da masu tasiri ke koyarwa kafin a bi su.
Idan dare ya yi, takan dafa ruwan ɗumi tare da citta da lemon tsami.
Ana yin taruka domin ilmantar da matasa kan muhimmancin kare al’adunsu.
Salisu ya fi son amfani da vacuum cleaner don tsaftace kafet ɗin falon.
Wasu kuma a zo a yi ta surutu ba kaza.
Kowa ya san cewa ba a barin abinci a ƙasa domin hana kwari shigowa gida.
Ki san abin da yake kanki, kar ki ja wa kanki bala'i.
Hakan kuwa ya faru ne saboda suna yawan yin ta, ko a gaske ko a fim.
Yana da wahala a tashi daga barci idan agogo bai yi ƙara da ƙarfi ba.
Yin magana da gaskiya yana taimakawa wajen gujewa mummunar fahimtar juna.
Yin aiki da mashawarta kan haraji yana rage yin hasarar da ta wuce kima.
Tara samari barkatai ba mutunci da ƙimar mace ba ne ba
Lokacin da muke raba biyan kuɗin ruwa da lantarki, muna ƙirƙirar tsari mai adalci.
Domin idan suka dawo a kan lokaci, hakan ya fi kyau.
Yawanci abubuwan da ake amfani da shi a da [um] yayin kiwon kifi shi ne Yawanci an fi yin kiwon...Abubuwan da ake amfani da shi an fi yin shi a rafi sa'annan abubuwan da ake amfani da shi kamar su rafi tulu sa'annan da kuma ana haƙa rami a ajiye su, a zuba su domin kiwo. Saboda haka, yanzu ci gaba ne ya kawo aka koma ana sa su a ana musu mazubi domin killace su da kuma a musu kiwo mai amfani mai kyau wanda za su girma da kyau Yawanci kuma an fi kula da su yawanci Yawanci na da an fi kula da su sosai, sun fi lafiya. Ba kamar na yanzu ba saboda na yanzu ruwa an ɓata; komai sai an sa sinadari kashe cututtuka. Shi ya sa na da yawanci sun fi lafiya da kuma ƙarko. Ko yanzu, kifin kogi in ka ci ba ɗaya yake da na gida ba. saboda yadda aka yi kiwon. Wannan ruwa ne daga Allah shi kuma wancan ruwa ne wanda ake samo wasu [?] kuma yawanci na kogi suna cin hakittun cikin kogin [?] ba kamar na yanzu da ake cin kyamikal ba yawanci. Kamfanunnuka in suka saki ruwa marar kyau haka za a sako shi ya ɓata ruwan kogin, ya kai ga wasu kifayen duk sun mummutu. Haka! To abin da ke faruwa ke nan. Da, yawanci an fi iya kiwon kifi sosai an ci samun lafiya idan an ci ma gaskiya. Ba kamar na yanzu ba. Yand ake killace su ana ba su magungunan kyamikal abinci masu sinadarin cututtuka.
Na dogara da manhajar maida hankali domin toshe duk wani abu mai hana hankali yayin aiki ko karatu.
Yin hira da dattawa yana taimaka musu su ji daɗi kuma su yi maganin kaɗaici.
Yanda za mu yi amfani da rawa don inganta lafiyan hankali. Rawa yana da tasiri sosai wajen taimakawa wajen inganta lafiyan hankali. Ga yadda rawa zai iya taimakawa mutum, mutum wajen samun sauƙi, wajen samun sauƙin damuwa da inganta jindaɗi ciki da hankali. Rawa yana rage damuwa, rawa na taimakawa wajen rage damuwa da kuma sakin jiki, lokacin da kake rawa jikin ka yana sakin sinadarin, wasu sinadarori wanda ke sa, wanda ke sa ka ji daɗi da kwanciyar hankali. Misali, lokacin da ka ji ƙunci ko damuwa, yin rawa acikin ɗaki, ɗakin ka zai taimaka wajen samun sauƙin jindaɗi. Na biyu, rawa na taimakawa a inganta lafiyan jiki, lokacin da kake rawa, jikinka yana samun motsin jiki, wanda ke taimakawa wajen inganta lafiyan jiki gaba ɗaya. Hakan, hakan nan yana rage haɗarin kamuwa da cututtuka kamar, kamar su ciwon zuciya, misali; yin rawa na sa ka motsa jiki da kyau, wanda hakan ke taimakawa wajen zama mai lafiya da jindaɗi.
Na gano cewa rage yawan surutu yana taimakawa wajen gujewa rikici tsakanin mazauna.
Allah sarki! Jiya an yi rasuwa a gidan Malam Muhammadu Baƙo.
Duk mutumin da za ka yi masa kyautar kuɗi, to lalle zai ji daɗi.
Barira tana nuna wa bazawarinta so, saboda ba ta so ta ji ransa ya ɓaci.
Mutane da yawa suna shan wahalar ayyuka a yau a ƙasar nan.
Yanda rigakafi ke aiki wajen daƙila guda guda yaɗuwar cutattuka masu ma su yaɗuwa da wasu daga cikin kusa da wasu daga cikin kuskuren fahimta game da ingan ingancin sa gabatarwa rigakafi wato vaccine wata hanya ce ta kimiyya da aka da ake amfani da ita don korar da garkuwar jiki mu garkuwan jikin mutum yadda zai iya kare kansa daga cututtuka masu yaɗuwa kamar shan inna ƙyanda tarin fuka da kuma covid ninteen a wannan hanyan ce da da take ci rayukan miliyoyi a duniya [?] yanda rigakafi ke aiki koyi da cuta rigakafi na ɗauke da wannan ɓangaren ko siffar raunan rauna raunanan kwayoyin cuta lokacin da aka yi wa mutum allurar rigakafi garkuwa ji garkuwar jikin sa jikin jikin sa na ko na koya yadda za tayi kwayar cutar idan ta sa ta sake shiga gaba gina garkuwar gina garkuwar jiki bayan rigakafi jiki yana samar da anti bodies wasu sinadaren da ke yawo da ke yaƙar cutar idan kwayar cutar ta shiga jiki daga baya garkuwar zata ga ga gane ta da wuri ta kamu ta kama ta kama halaka ta halaka ta kafin ta yaɗu ko ta haifar da illa kare al'umma hard immunity idan mutane da dama sunyi rigakafi rigakafi yaduwar cuta na na raguwaa sosai har ta kasa kamawa ko waɗanda basu yi rigakafi ba musamman yara ƙanana ko mara sa.
Wasu ɗabi’u na zamantakewa da koya ya kamata ya san su kuma ya iya. Daga cikin ma’amaloli da muke yi a yau da kullum muna da mu’amala da mutane kala kala, da kan mu, da iyalinmu, da abokanan mu, da waɗanda muke haɗuwa dasu ko dai a garinmu ko a cikin gidanmu ko a nesa damu koma a wata ƙasa, haka nan yana farawa daga cikin a afili mutanen da muke haɗuwa dasu a fili da mutanen da muke haɗuwa dasu a wata kila a yana gizo-gizo. To me ya kamata mu koya daga cikin wasu ɗabi’u na zamantakewa? Yana daga cikin kwarewarka da iya zamantakewa a ganka ta hanyar iya mu’amala da kowa, dacewa da mu’amala ta hanyar iya magana, jan hankali da mutane dama jawo wasu sabbin abubuwa da babu su wanda zai sa mutane su kasance da kai ba tare da gajiyawa da kuma ƙosawa ba, yana daga cikin wa’innan ɗabi’u ya kasance da kuma kosawa ba. Yana daga cikin wa’innan ɗabi’u ka kasance wajen iya jagorantan al’umma, idan ka iya jagoranci a mutanen da kuke tare dasu to ko a majalisanku, ko a makaranta, ko a wajen aiki zaka ga mutane ka iya shugabanci cikin natsuwa da kwanciyar hankali ta hanya bama kowa haƙinsa da fahimtar kowa ya yin da ake tattaunawa ko ake bada shawara. Har ila yau yana daga cikin kwarewarka na wajen iya zamantakewa ka iya, ka kasance wanda ya kware wajen mu’amala ta zance da magana, a ya yin da za a tattauna akan ko mene ne ya zamana kana bada gummuwarka wajen tattaunawa na abubuwa masu amfani.
Ba na son duhu, shi ya sa ba na wasa wajen biyan kuɗin wuta
Yanzu, ana amfani da hotuna da bidiyo don adana al’adun gargajiya.
Cinikin cikin gida yana taimakawa wajen gina tattalin arziƙi mai ɗorewa.
mata a cikin harkan noːma, saraffa rogo bayan an cireː shi, wannan mataː ce ta zaːnna tana saraffa rogo ko kuma ga rogo bayan an cireː shi daga gona. Kaman yadda muke gani, wannan garin ne na rogo wanda ta zubaː shi a cikin wanni mazuːbi, tana juyaː shi don ta saraffa shi aː. ai wanni abinci da shi, ko kuma ai wanni abun saː da shi ga shi nan ta zubaː shi a cikin mazuːbi, tasaː sanda, ta riːƙe shi da hannu, tana juyaː shi a cikin wani abun mazuːbi. Ga wani kuma can geːfe, ta yayyankaː shi, ta ajiːye shi akan wani abun mazuːbi. Ga wani mazuːbin can, kaman wani abun ɗaukan kayan ne a can geːfe, shima yana zaːnne ana ƙoːƙarin haɗa ko kuma saraffa garin rogon don ai amːfaːni da shi a samu aː ci ko kuma a sha. rogo dai an suːka shi a gona, ko kuma dasa shi a gona ne a cikin ƙasaː a noma shi, zuwa in yaː yi girmaː, ya ːyi jijiyaː. kaman irin su, misali doyaː, dankali da shi rogon. Duka wannan gaba ɗaya, shuːka su ake yi, ko kuma adasaː su su yi girmaː su fitar da jijiyaː. wannan jijiyaː ne yakan zama abunci na wuri ɗan adam. A kan cire shi daga gona, a fere shi, ko kuma a ɗauka shi zuwa gida se a saːkaː, a samu wanni wurin, a adana shi don kar ya lallaːce, ko kada ya lallaːce, saboːdaga baya ai amːfaːni da shi wurin sareːwa ko kuma wurin fereːwa, a busaːr da shi, ko kuma a dafaː shi. Hakan nan a ci shi, duk yana zaːmantoː saraffaːwa ne.
Wanke-wanke da goge-goge suna sa gida ya yi haske kuma ya yi daɗin zama.
Samar da ilimi mai araha yana rage talauci a tsakanin al’umma.
[?] akwai wasu hanyoyi na gargajiya da manoma ke amfani dasu wajan tantan ce lokacin da amfanin gona zeyi girbi da wasu daga cikin su duba launin ganye manoma suna duba launin ganyen shuka ko itace don ganin ko ya canza inda ganyen suka fara sauya launi ko suka fara bushewa wannan na iya nuna cewa shuka ta shirya girbi ji da danna [um] manoma suna amfani da ji wajan duba da kuma danna ƴaƴan itace ko kayan lambu misali idan ƴaƴan itace tumatur sunji daɗi a lokacin danna su hakan na nuna cewa sun shirya girba ruwan ganye wasu manoma suna duba yawan ruwan da ganye suke ɗauka idan ganye sun fara bushewa ko su zama ƙyalli yana nuna da cewa amfanin gona ya shirya kallo daban daban haka manoma suna kallon wasu halayen shuka kamar girman ganye ko kuma yadda ƴaƴan itace ke riƙe da ƙwayoyin su idan ƴaƴan sun riƙe da ƙwayoyinsu lafiya wannan yana nuna da cewa sun shirya girba ba wata matsala daza daya samu sauraron ƙamshi wasu manoma suna amfani da ƙamshin amfanin gona inda ƴaƴan itace ko ƴaƴan lambu suna fitar da ƙanshi me kyau ƙanshin ayaba ƙanshin lemu zaka ji to anan zaka gane cewa wanna abu ya nuna kaman gwaiba daka matso kusa da ican zaka ji ta fara ƙanshi ƙanshin ze burgeka kaji daɗinshi sosai wannan alama ne na gwaiba tayi haka mangwaro shima daka dosu zaka ji yana ƙanshi sosai to alamar wannan mangwaro ta isa girbi ta nuna
Kullum kabiru yakan sallaci sallah raka'a biyu kafin sallar asuba
Bayan na waiwayi abubuwan da na yi a kullum, nakan gyara marasa kyau washe-gari.
Yana da kyau mutum ya yarda da cewa bambancin mutane wata hanya ce ta ƙarfafa al’umma.
Gwamnati ta ɗauki matakin adana da daraja al'adu domin kada su ɓace.
Salla ce da ake washe baki da cin nama domin ana yanka raguna da shanu.
Sakin fuska na ɗaya daga cikin hanyoyin da su ke isar da saƙo cikin sauri ba tare da tangarɗa ba.
Akasarin matasan wannan yanki, suna dakatar da karatunsu a makarantar babbar sakandare.
To wannan hotan da muke gani hoto ne wanda yake ƙoƙarin nuna mana yanayin karaya da ake iya samu a ƙashi, nan an kawo aƙala karaya da ake iya samu a ƙashi guda goma ne daga ɓangaren hagu. A wannan hotan akwai wani a ƙashin da za a nuna wannan ƙashin da muke gani shi bai da damuwa shi ne ƙashi a yadda yake a lafiyarsa kenan to daga ɗayan ɓangaren waɗannan da aka kawo hotunansu yanayin karayen ne daban-daban da ake iya samu. To, ni yanzun zan bi su ɗaya bayan ɗaya na maka bayanin yanda suke na farko ɗin nan da ake gani a hotan guda goma ne aka kawo na farkon shi an samu karaye ne amma karayar ta zo ma har ta wuce faɗin ƙashin ne, ƙashin ya karye amma kuma karayan ta zo ta wuce faɗin ƙashin ne, shi ne karaya na farkon nan kenan. Karaya na biyu kuma da muke gani a wannan hotan shi kuma ƙashin ya karye ne daga ciki amma bai kai ga taɓa fatar ba, fatar za ka ga fatar lafiya lau bai yi komai ba, amma kashin ne daga ciki ya karye shi ne kalan na biyun nan kenan. To, na uku kuma an samu karayar ƙashin ya karye, bayan ƙashin ya karye sai guntun ƙashin ya rarrabe shi ne za ka ga jajjajan nan a hotan, za ka ga ai guntun ƙashi ake nuna maka irin yanda ya rarrabe haka sai kuma na huɗu shi ne a samu karaya za ka ga an samu karaya amma karayar ta mike ne a ƙashin, ƙashi ne ya karye amma a miƙe haka shi ne kalan wannan karayan kenan na huɗun nan kenan. To, na biyar ɗin nan shi kuma karaya ne da ake samu amma a ƙashin fa amma a tagefen ƙashin ne ake samun karayar shi ne kalan na biyar ɗin nan kenan, na shida kuma kalan karaya ne amma shi kuma bayan ƙashin ya karye sai ya rarrabe kaman gida biyu zuwa uku haka shi ne kalan karayar nan kenan sai kuma na bakawai. Na bakwai kuma shi kalan karaya ne amma za ka ga a ƙashin ne amma za ka ga shi ta gefe ne za ka ga shi ya ɗan zagaya haka bai tafi a miƙe ba shi sai dai ya taɓa sai dai ya ratsa za ka ga shi ya ratsa ne haka to shi ne kalan karayan nan da ake samu. Sai na takwas, na takwas ya so yai kama da na biyun can da muka faɗi da muka ce ƙashi ya karye amma kuma fata na nan lafiya lau amma banbancin shi wannan da na biyun can da muka faɗi ƙashin in ya karye yana zama lafiya yana za ka ga ƙashin ya karye amma kuma fatar bai samu damuwa ba, shi ne kalan wananan kenan shi kalan na takwas kenan ƙashin ya karye daga ciki amma kuma fatan bai yi komai ba bai fito ba sai ƙashin bai bayyana ba, sai kuma na tara kusa da na ƙarshe kusa da na ƙarshe kalan karayan nan shi ba karaya ba ne gabaɗaya ba eh ƙashin bai karye ba gabaɗaya amma za ka ga ya lankwashe ya tom sai kuma na ƙarshen nan na ƙarshe kuma za ka ga ƙashin ya abun nan ya kama da na biyar ɗin can shi ƙashin ya karye bayan ƙashin ya karye kuma za ka ga guntun ƙashin kuma sun fita a inda suke. To, wannan yawanci gaskiya sai an samu likitoci an ɗanyi aiki saboda dole sai an saita ƙashin an saita guntun ƙashin ya dawo gurin yanda yake waɗannan su ne irin karaya da ake iya samu a ƙashin ɗan’Adam kenan.
Babana ya taikama mini sosai wajen zaɓar abin da nake so na zama.
Su Daudu ai gwarazan dambe ne, domin kuwa suna son wasan.
Mutane na fuskantar matsin lamba daga iyayensu don bin wasu dokokin aure.
Aminu yana rubuta littafin tarihi don adana labarun kakanninsa da 'yan uwansu.
Haihuwa wuri haihuwar wuri yana nufin yana nufin lokotan da mahaifa ta fara yin aikin kafin lokuta wato karshen makkonni talatin da bakwai na daukar ciki wannan na iya haifar da haihuwar jariri kafin lokuta wanda zai iya jawo matsaloli daban daban ga lafiyan jariri musamman idan ba'ayi ba'a kulawa na musamman, ba'a sama kula ma mussaman ba, alamomin haihuwa wuri ciwo da zafi idan zafi a ciki idan mahaifa tana ciwo mai tsanani a cikin ciki kukuma yana faruwa da sauri, wannan na iya zama alamun farin aikin haihuwa zubar da ruwa mai yawa daga ciki 0 ruwa mai yawa yana fita daga mahaifa yana nunin cewa ya tashi, wanda zai iya kawo haihuwa kafin lokacin ciwon ciki ko kumburi a kafa ah ah kafa yanan kama mahaifa yan ajin kum [?] [/] [?] [?] [?] [?] [?] [?] idan aka ga irin haka na matsaloli ya faru ya kamata ta hanzarta kaje wajen likita sabida shi haihuwan wuri yana da matsala ga mahaifa daka fara ganin farin ruwa Ooooh jini jini ya kamata ka hanzarta kaje wuin likita shi kuma haihuwan wuri idan aka samu alaman haihuwar wuri, yana da muhimmanaci a tuntubi likita doimin daukar matakan da suka dace waje kula da mahaifa da jarir dan rage haɗarin haihuwa ya kamata ace daka ga irin haka ka garzaya alamun shi ya kan nuna fita farin ruwa ko kaga jini to, yakan kawo ma jariri illa ko yaya aka samu ya kamata ace a je ahanzarta wajen likita ka guje damuwa ko yaya ne, damuwa yana kawo haihuwa da wuri ya kan kawo nakuda ka haihu ta wuri, to ya kan kawo ma jariri matsala ya kamata ace idan har kaga irin wannan ka garzaya kajw wurin likita ya baka magani, idan ya baka magani kazo ka sha ko zaka samu wannan haihuwan wurin ya samu a magance shi shi kuma zubar.. jin.. em farin ruwa da jinin nan da yake zuba, alamo ne ta haihuwan wuri dan magance cutar numfashi ga jariri a magance mishi sabida numfashin shi da cuttuka ya kamata ace kaga wannan kaga farin ruwa musamman wanda su ka san suna haihuwan wuri ka garzaya asibiti ka nemi magani alamun shi yakan nuna kaji ciwon ciki baya kafafu kasan cikinka zaka shi kasan cikinka yana ciwo baya yana ciwo kafafu zasu iya kumbura alamu ta mahaifa itama ya fara kumbura ɗa yana nema zai fita da sauransu yanzu idan ka tashi zaka iya jin wannan cuttuka ko ka samu kumburi