suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
barkamu da wanan lokaci sannu mu da sake haɗuwa a wanan zango inda zamuyi magana akan ƙalubalan da manoman nigeria suke fuskan ta awajan hɗa takin yada da yanda kuma za'a kawo ƙarshan wainnan ƙalu bale din da farko dai zamu zayyano ƙalu balan da wainnan manoma suke fuskan ta abu naɗaya shine ƙarancin ilimi dadabarun haɗa wannan taki wanda kafin mutun ya haɗa dole sai yasamu ilimin yanda ake haɗa wannan sannan kuma da dabarbarun shi sannan a biyu shine kula yanda za'a ba harkan haɗa wannan taki kula sosai da kayyakin da aki buƙata wajan haɗa wannan sannan abu na daba shine rashin ishashan waje wannan yana magana kinan akan filin daza'a samu domin haɗa wainnan irin abubuwa na takin gida sannan akwai tsadan farashin maikata idan mutun yana buƙatar ma aikata to dole kuɗin dazai biya yanada tsada sannan akwai karancin hanu jari wanda bamai sa kudinshi a wannan harka balan tana asamu abinda ake buƙata akwai ƙwari dasuke baibaye wainnan abubuwa wanda sukan zama [uhm] cutarwa ga al'umman wannan waja sannan kuma warin wannan abun shima kaɗai yakan dsa ba wanda zai so ya zauna inda akiyin wannan abun sannan abun shine rashin buƙarar su da ake a kasuwa ko anhaɗa ba kowa bane zai iya kasuwancin shi kokuma azo iringa siya rahin tsari daga gwamnati so yaya za'ayi akula da akawo ƙarshan wannan ƙalubale nafarko dai dola manoma suja su samu ilimi da dabarbaru yanda akiyin wannan taki sannan asan inda za'a dinga kawo wannan kayayakin da aki haɗawa akan farashi wanda manoma zasu iya samu gwamnati dole ta shigo a wannan a ware fili ƙatoto kawai domin yin wannan aiki sannan ƙwarin nan asamo hanyan da za'a ringa kula dasu dashi kanshi wannan warin dole asamu hanyan daza'a dinga kwardashi domin yana cutarwa ga al'umma nagode
Abinda ɗaukacin al'umma suka yarda da shi shi ne al'ada.
Bayan da halinmu ya zo ɗaya da nasiru, yanzu kullum muna tare.
Zuba shara a cikin magudanan ruwa yana kawo matsalar ambaliyar ruwa.
Idris zai koyi yadda zai saurari matsalar wasu kafin ya ce komai.
Yusuf yana da tsarin ajiya na tsawon shekara guda kafin ya sayi sabon firiji.
Na ƙara ƙaimi wajen girmama dattawa da magabata da ma tausayawa marasa ƙarfi.
A nan, idan aka ce “sensetionalize health risk”, wannan na nufin wasu daga cikin ‘yan jarida ko kuma kafafen sada; sadarwa ko kuma na sada zumunta suke yi na wurin yayata labarai na kanzan kurege na karairaki wanda ba su da tushe kan misali cututtuka a ce misali kamar a ce misali kamar akwai ciwon Ebola cobid 19 wato muran mashaƙo kenan kan wato illar da suke da shi fiye da ƙima. Za ka ga kaman ciwo; cutar na “covid 19” wato; wato murar mashako, idan mutum ya kamu da shi yakan iya ya samu waraka. To, amma yadda wasu kafafen sadarwa suke yi, wani suna yayata karairaki ne a kan a game da cutan domin idan har mutum wannan cutan tab; ya mutu kenan ko kuma baze rayu baki kuma a ce ba ze warke ba, to wannan shi ake nufi “sensationalize --” wato yayata karya wadda kafafen sada; sadarwa ko sada zumunta suke kan a wato cututtuka, illolin su da sauran su, maimakon a ce sun yi bayani dedan gwargwado. Amma se su yi bayani su kara bugu da; da su yi kari, su yi kariwa ko bugu da kari yadda za su razanar da mutane su; ba su tsoro su ba su cikin fargaba da sauran su.
Zaman mutum shi kaɗai da rashin magana, babban matsala ne ga lafiyar ƙwaƙwalwa.
A bara, wata budurwa ta koyi yadda ake girka abinci na zamani.
Maryam ta siyo littafin zikiri, inda kullum sai ta karanta da safe.
Ya kamata masu dabbobi su daina sakinsu barkatai saboda suna ɓata muhallin da kashinsu
Neman taimako daga dangi na rage nauyin kulawa da ya shafi rayuwa.
Zan yi ƙoƙari in kula da lafiyata da walwalata a yau saboda farin cikin da nake ciki.
Yawan mu’amala da mutane yana koya wa mutum yadda zai magance matsaloli.
Na fi son Kiɗan ƙoroso saboda kullum yana nishaɗantar da ni.
a wannan jadawalin kuma ana kan magana ne akan hanyoyin sada zumunci ko kuma kafafen sadarwa, kafafen sadarwa hanya ce mafi muhimmanci a yau da goɓen mu wanda ake magana akan hanyoyin sadarwa da amfanin su shi ne yaɗa labarai ko kuma yaɗa wani saƙo ga dandazon mutum mafiya ƙarantar yawa zuwa dandazon mutane masu yawa bada saƙo ta hanyoyi kala-kala da irin shi ake kira da hanyoyin sadarwa da kuma mene ne amfanin wannan hanyoyin sadarwa saƙo ya ishe zuwa ga inda ake so ta hanyar sadarwa ta wasu abubuwa na zamani ko kuma ana gargajiya shi ne ake kira da hanyar sadarwa fata dai shi ne kawai saƙo ya je inda ake so kowa ya samu a hanyoyin sadarwan nan akwai na zamani irin su gidan talabijin rediyo gidajen jaridu ana da kuma akwai hanyar amfani da ƙarar bindiga ƙararraki kala-kala kayan kiɗa da kuma hayaƙi da fatan mai sauraro zai gane mai ake nufi da hanyar sadarwa da kuma amfanin ta a cikin al’umma hanya ce wacce ake iya aika saƙo zuwa ga inda ake so saƙon yaje domin kowa yaji mai ake ciki ko kuma a a saƙo ya isar ma wanda ake so saƙon ya je wa bissalam
Idan mutum yana da sana’a mai kyau, zai riƙa samun kuɗi da zai rayu cikin sauƙi.
A wajen bikin naɗin sarauta, mutane na yin cunkoso domin ganin yadda ake naɗa sarki.
? labarin kwalara yawan tsugunawa a koina yana haipar mana da kwalara zawo da amai ana son mutun ya kasance wurin tsugunassa daban yake wurin wajen tsugunanshi daban yake wurin amfani da abubuwan da ze sarrapa rayuwanshi daban yawan tsugunawa a kowani wuri ko wurin magudanan ruwa mutun yaje ya tsuguna yayi bayan gida wannan bayan gida ya kan gangara ya koma wurin ruwan mu da muke ma'amala dashi na rayuwa in ka tsuguna kayi bayan gida ko kayi pitsari duk ya kan koma ya haɗe da ruwan duk ya cakuɗe ka ɗibo ruwan ka kawo shi gidanka don amfanin yau da kullun a haka zaka ɗiba ruwan nan ka sha kana sha ya shiga cikin ka ba abunda zai haipar maka in banda zawo ko amai saboda ruwan ba'a sarrapa shi ba kuma an ɓata wannan ruwa saboda haka tsugunawa a kowani wuri yana aipar yana haipar mana da matsalan amai da gudawa amai da zawo kenan ka kiyaye tsugunun koina in ba ce ba wurin da yakamata wurin mahallin ka ba in kana yawan pitsari a koina ko bayan gida a koina wallahi hamai kan haipar maka da matsalan rayuwa kama daga amai ko zawo ko gudawa duk de haka rayuwa ta lalace baka sani ba kayi wannan bayan gida ƙudaje ko ƙwari su zo su hau kai in bayan sun hau kai su zo kuma abunda ka aje wanda zaka dafa ko zaka ci ya shiga ciki ko kuma ka ɗauka kaje ka sha ko ka ci to kana ci wannan abu ya zama me cutuwa a gareka daga baya se amai se amai se kai ta amai ka rasa menene ya haipar maka da wannan matsalan nan ko abubuwan da kayi ne ko akayi ne ka ci ƙuda ya hau kai ko ƙwari yazo ya hau maka kan abincin ka ko kuma ka riga ka dapa abincin ma ka aje to ka aje wannan abubuwa ya hau kai yazo ya tattaɓa maka kai ka ɗiba kaci ? to a ƙarshe me ze haipar maka suyi amai ko zawo ? ana son a kiyaye tsugunawa a koina saboda abubbuwan da muke sha ko muke ci ? muna samun matsala akan irin wannan to ta hanyan hakane zes zaka samu daman da zaka paɗa cikin lalura ba tare da ka kiyaye ba ko ka sani ba kuma alhanin rashin kiyayewa ne ya jawo maka haka in har zaka tsuguna ko kuma ka sha to ka kasance wurin tsugunen naka daban be haɗe da wurin da zaka ci ko zaka sha ba shine kiyayewan ma na kan amai da gudawa kiyayewa akan mahallinmu ko kiyayewa akan wurin zuma zaman mu ko gidajen mu ya kasance bayan gidanmu ya nisanta daga ɗakunan kwanan mu lo ya nisanta daga bayan gari kusa da inda muke to shine ka kiyaye kanka da kan amai da gudawa kiyayewan nan yana da ampani sosai saboda tsare gi ? tsare lapiyar jiki ne da abunda lapiya zata ci ?
Suna cin abinci garau-garau saboda ba su da kuɗin siyan abinci mai gina jiki
Idan abu yana da matuƙar muhimmanci, to za a iya yi.
Hanya wanda ambaliyar ruwa ya malala, hanyar da ambaliyar ruwa ya malala hanyar ta sanadiyar ruwna sama kila an yi kwana da kwanaki ana ruwan sama ko kuwa, a'a wani dam ne ya fashe har ruwa ya shigo cikin gari. To za ka samu ire-iren waɗannan hanya da ambaliya ya malala to fa duk lokacin da mutane za su bi wannan hanya sai sun yi taka tsantsan idan akwai yan duwatsu manya-manyan da aka sa ko 'yan katakai to yana da matukar muhimmanci mutane su kiyaye wuri amfani da irin wannan hanya . Kila idan ba ma ya zama dole ba , kamata ya yi a sa manya waɗanda suke da hankali su ne za su iya amfani da wannan hanya shi ma domin buƙatar neman abun da ya yake rayuwa shi ma dole ne a nemo abin ci ko a yi wani abu haka idan ba haka ba kowa ya yi hakuri ya zauna a gidansa matuƙar gidan nasa ambaliyar bai kai ba domin akwai haɗari da dama shiga cikin ko kuma a irin wannan hanyar domin idan ma mutum ya ce zai shiga ciki ne za ka samu irin wannan ambaliyar, ko kuma hanya ruwa ya malale ya rufe shi , za ka ga abubuwa na jin rauni a ciki za ka samu ruwan nan ya ɗebo ƙazanta za ka samu ruwan nan ya ɗebo cututtuka wanda idan mutum ya shiga ko kuma garin taka wani dutse wanda aka ɗan yi gada na wucin gada idan aka sama akasi na wannan abun ya karye mutum ya shiga cikin ruwan. Za ka samu ya kwashi wasu cututtuka a zo kuma daga baya ana fama.
Kawo malamai ko masu ilimi domin jagorantar biki ya na kara albarka.
Rayuwa tana da ƙalubale, amma juriya da haƙuri suna taimakawa wajen cin nasara.
Bayan tsawon lokaci suna ƙoƙarin sasanta juna, sun fahimci cewa gafara tana da muhimmanci.
Ana amfani da karin magana domin isar da saƙonni cikin sauƙi.
Yin haƙuri da mutum a lokacin da ya ɓata maka rai yana nuna so da fahimta.
domin amfani dashi a muhallin mu domin idan kai amfani dashi zai taimaka maka wurin raguwa daga kamuwa da irrin wadannan cututtukan dubunnen mutane na duniya na da hadarin kamuwa da irrin wadannan cututtukan inhar basubi hanyoyi na kare kai daga kamuwa da irrin wadannan cututtuka ba domin kuwa da chizo daya zasu iyya saka maka cutai shiyasa shiyasa aka samo irrin wadannan sinadaran domin kare kai daga kamuwa da irrin wadannan cututtukan sannan idan za’a kwanta ka tabbatar kayi amfani da fararen kaya riga masu haske da wando mai haske domin yana taimakawa waren rage kamuwa da irrin wadannan cututtukan su kwarikan ba zasu iyya hawa jikin kaba domin su cijeka
Yin tanadi na musamman kafin sayen babban kaya yana hana bashi.
Yayin takawan yaro ƙarami a karo na farko Hausawa kan ce yaro ba mutum ba sai ya girma a wani karin maganar kuma a kace yaro sabon mutum haƙiƙa yaro sabon mutum ne ta yadda yake tashi mataki-mataki daga wannnan mataki izuwa wannan mataki tun daga matakin fara zama ya fara karya guiwa ya yi rarrafe ya fara miƙar dafa abu ya miƙe to a yayin da yaro ya fara takawa da ƙafarsa a karo na farko a matsayin wanda yake ta-ta-ta to yakan samu kansa a cikin farin-ciki da jin daɗi da annashuwa ganin cewa ya taka wani mataki da yake ta so ya taka a baya bai samu ba to lokacin da ya ga cewa ya fara takawa to ya kai wannan matakin kenan yana jin dadi yana farin-ciki don ganin cewa ya fara takawa har su ma iyayen nashi da suka haife shi su kn kasance cikin farin-ciki don ɗan nasu ya yi ƙwazo ya fara takawa to haƙiƙa farkon lokacin da yaro yake ? fara taka ƙasa a matsayin mai tafiya aah wani alama ce dake nuna lallai yaron ya kai wani mataki da yake so ya kai don tun a lokacin rarrafe yana ganin wasu su suna yin tafiya kuma shi ma yana sha'awar ya yi wannan tafiyar amma bai iya ba to lokacin da ya samu kansa a matsayin wanda ya fara takawa ko ya fara ta fiya to
Farkawa da godiya yana sa ni jin ƙwarin gwiwa na fuskantar rayuwa.
Magance rikici da lumana yana tabbatar da zaman lafiya a al’umma.
Rashin samun ruwan sha a lokacin bazara yana jefa al’ummomi cikin ƙalubale.
Wannan yana nuna yadda in mutum ya gama girbi na musamman kayan lambu ko makamantansu yanda za a yi ya ware su ya domin alkintawa ko kai wa kasuwa ko kuwa amfanin gida da farko mutum bayan ya yi wannan girbi nasa da ya yi a gona zai zo domin ware masu kyau na daga jikin wannan kayan lambu nasa yanda za a yi ya ware masu kyau akwai abubuwan da ake ƙira ko tumatiri ne akwai wanda ake ƙira na cin salak shi tumarin cin salak kowa ya san shi tumatiri ne lafiyayye wanda ake amfani da shi yayin cin salak kuma akwai tumari da yake gwalgwaje gwalgwaje shi ne wanda ya fara samun matsala ko ko ya fara riɓewa ta jikin fanni fannin nasa jikin wani sassan nasa shi wannan shi ake ƙira da gwalgwaje shi gwalgwaje an fi yin amfani da shi ne wajen yin miya a gida domin saboda ya fara riɓewa sannan mutum zai zo ya ware wanda suke sun nuna sosai a kowane kayan marmari akwai yanda yake nuna kalar tasa nunar wani ja zai yi shi ne alamar nunan sa wani ya yi ruwan daurawa shi ne alamar nunan sa kamar tumatir shi dai in ana so a gane wanda ya nuna shi ne za a ga ya yi ja to mutum zai ware wanda ya nuna da wanda shi kuma bai nuna ba sannan mutum zai ya ƙara ware wanda yake manya-manya a jikin kayan daidai ya yi garbi sannan ya ware ƙana-ƙana sannan ya ware wanda suke saffa-saffa kenan daga jikin kayan marmarin ko kuwa kayan lambun ko ko wanda ko kayan gona wanda ya je ya yi wannan girbi sannan mutum bayan ya ware wannan zai ware masu kyau wanda suke sosai wanda za su iya ajiyuwa su wuce kwana daya ko kwana biyu ko ko su yi sati sannan zai ware wanda su kuma ba za su jima ba za su iya yin tsutsa ko ko su lalace sannan ya zo ya wanke wanda suke suna buƙatar san wankewa a cikinsu
Ina kwana, Mama? Da fatan za a sami ruwa a rijiyar gidan nan yau.
Huɗa. Mene ne huɗa? Huda ana nufin tada ƙasa daga cikin ƙasa kenan to sai da huda kenan mutum zai yi iya shuka, akwai wasu shuka da idan ba a musu huda ba, ba a isa ba a shuka su ba. Ta yaya ake huda? Ana tattaro ƙasan ne daga hannun dama da hannun hagu sai a tara ta a tsakiya, kamar irin su shinkafa, gero da waken suya duk sai an musu huda tukunna ake iya wannan shukan. To ita kuma huda ana iya yin ta ne da abubuwa da dama ana iya yin ta da fatanya, ana iya yin ta da amalanke, ana iya yi da mota, amma mafi akasari manoman mu na arewaci ‘yan ƙauye suna yin huda ne da fatanya. Yadda suke yi suna tattaro ƙasan ne suna cura ta a ɗan tsakiya kafin su fara yin wannan shukan, kuma huda tana da matuƙar amfani tana kashe kwari marasa amfani a gona kuma tana sa shuka su yi saurin girma, huda tana da matukar amfani na rayuwa ita huda an yi ta ne saboda wasu dalilai da dama, wasu saboda kwarika, wasu saboda shuka ta girma, wasu kuma suna yi ne saboda su tabbatar da duk wasu shuka marasa amfani na gona sun kasha shi, shi ne dalilin da ya sa wasu suke huda. Amma akwai shukan da wata ma ba a mata huda, amma kafin a yi hudan wasu suna kakkarya duk wasu bishiya marasa amfani da wasu ciyawa marasa amfani, su share wannan gonan sai su ƙonata kafin sai a zo a yi mata wannan hudan, ana yin huda ne layi-layi-layi-layi a tabbatar da ya fita yadda ya kamata. Saboda idan aka tashi shukan zai ma mutum sauri yanda zai yi in zai yi shukan, idan aka ɗan tona ta da kafa sai a ɗan zuba shukan, sai a rufe. Idan aka yi hudan shi ne ake iya yin haka, idan mutum bai yi wannan hudan ba ba ya iya yin hakan.
Ta ba ni labarin yadda wani ya yi ƙoƙarin damfarar ta a kasuwa.
Daminar bana ta yi albarka! Kin ga gonar gyaɗata kuwa?
Shiga ayyukan sadaka tare na iya ƙarfafa alakar abokai da ƴan uwa.
Mustapha ya shaida cewa jarumta tana buƙatar juriya da jajircewa.
Bala ya gaya wa matarsa abin da za su riƙa yi, domin kauce wa samun saɓani.
Halima ta fahimci cewa dole ne a duba dalilan da suka sa mutum ke aikata abu.
Yau, Ibrahim zai gode wa mijin ƴarsa da ya taimaka masa wajen kammala aikin gida da gona.
Masu sana’ar abinci a titi suna fuskantar matsala saboda abinci yana lalacewa da sauri.
Shamsu yakan ji daɗi duk lokacin da ya tuna yarinta
[um] Kwarewar ilimina ba na yau da kullum ba, ta canja rayuta, koda yake nayi makaranta akwai wasu abubuwa na musamman dana koya ba tareda boko ba. Waɗannan su kanfi tasiri a rayuwata. Koyan kasuwanci daga babana, yanda ya faru lokacin da nake ƙarami, baba yasa ya sakani a shagon na sayar da kayan gida, yin lissafi tinawa da farashin kayayyaki ba tare da kakulato ba, hurɗa da abokan ciniki yanda, ake yiwa aboki cikin murmushi ko kuma fushi, yin amfani da dabara irin yanda ake siyar da abu me tsada ta hanyan lallashi. A wata rana, wata mata tazo ta na sayi gari amma ta na da kuɗi kaɗan se na gaya mata ya na da kyau dan ji don jiki, amma wannan shinkafan da da tafi daɗi ta siya shinkafan. Baba yaba yabar mini na koma fahinta cewa; maganan da wayau tafi farashi koyan haɗin kai, daga tsaran iyali, yanda ya sab lokacin bukukuwan iyali na koyi tauraran tsofaffi labaransu na rayuwa. Su na da daraja yin sulhu lokacin da ƴan uwa su kayi faɗa ana ganin yanda ake sasanta buƙatan mutun ko wani kowanne ya na da rawa da ze taka. Wani lokaci ƴan uwana biyu su kan yi faɗa kan rabi raba abinci. Kaka tace duk abinci ya na da ɗanɗano amma abinci abincin da aka raba ya na da ɗanɗano biyu. Wannan ko kowa ya mini mahimmanci raba koyan dabarun rayuwa daga abokai ne abo, abokina zan koya mini yin amfani da fasaha yadda ake amfani da yotub dan koyan komai, zubar da tunanin banza [um], yin aiki da hankali, koyan yaƙi da wahala daga rayuwa, rayuwa ta koya mini komi ya na da magani lokacin da na rasa aiki na dawo saban hayan samun ƙudi, ikon jurewa ta hanyan fuskantan matsaloli kaman rashi kuɗi ko rashin abinci.
Wannan rediyon taka ta yi ƙara sosai, ya kamata ka rage.
Su dai kafafen suna da kaifi biyu, suna da alheri, suna da sharri.
barka da war haka a wannan faifai an mana bayani ne akan yanda wato ake wasa na aware ayo wannan wasa ne da yake da matuƙar mahimmanci wasa ne da yake faɗaƙarwa kuma wasa ne da yake nishaƙantar da mutane kamar yadda aka sani yayin da aka gwaɗo mana wato waennan wato duwasu dake amfani da su bayan anyi amfani da katako wurin gina wannan abu na wasa na awari ayo akan yi shi ne wato kamar wato tanda na masa bayan anyi wuraren kamar tanda za'a gwado wato waddannan duwasu zaka ƙirga su bisa ga yanda kake so wasu sukan zuba ne guda huɗu huɗu wasu su kan yi amfani da biyu biyu ya ɗanganta daga tsarin yanayin yanda kakeso ka gudanar da wannan wasa sannan daga gefe guda akwai wanda zaka barsu da yawa yanayin yanda zaka ringa dauka kana karawa a kai kana amfani dashi wannan wasa akanyi shi ne wato a cikin gida wanin akanyi shi ne ma a wajen gida ya ɗanganta daga yanda ka tafi da abun wasan ka ko kuma ince daga yanda ka ajiye abun wasan ka wani lokacin zaka iya dauka ka fita da shi kaje kuyi da abokai wani lokacin zaka iya ajiye wa kayi shi a cikin gida kai kaɗai zaka kuma iyay yin wannan wasa da iyalin ka in kai mai iyali ne sannan zaku iya wannan wasa wato da 'ya'yayan ku a cikin gida wasa ne da yake sa nishadi wato a tsakanin al'umma so da yawan lokaci zaku ga cewa anyi aiki an gaji an dawo gida an ci abinci ana da buƙatan a huta bayan ga hutu akan so ayi wasanni wani abun da zai sa ka wato nishadi zai saka kaji daɗi a ran ka yayin da aka tanaji irin wa'ennan kayan wasa ko da a gidaje ne yakan wato kara nishatadda gida wannan wasa yara ma suna son wato yin sa ba yara kadai ba harda manya yayin da yara ma sukan haɗu su gudanar da wannan wasa idan aka siya wannan ko kuma ince aka haɗa aka ajiye musu shi a cikin gida yayin da suke buƙatan wasa wanda zai nishaɗantar da su zasu dauka suyi amfani da su baya ga yara ma manya ma sukan wato so yin amfani da wa'ennan kayayyaki na wasa wato wasan awari ayo wasa ne da yake da matuƙar mahimmanci wasa ne da ake yin su tun a shekaru baya wanda har a yanzu ma ana nan ana wannan wasanni wasa wani abune da yake janyo farin ciki a zuƙatan al'umma wanin ma wanda ya ɗebo wato ɓacin rai ba ma gayiya kadai ba ya ji ran sa ya ɓaci zai iya daukan abun wasan sa yayi wasa dashi wanda zai janyo masa wato ainihin farin ciki zai sa shi a cikin nishaɗi ya mantar dashi wato damuwan da yake ciki Nagode.
Barci wata hanya ce da mutum yake kwantawa domin ya samu natsuwa na wani ɗan lokaci. Abin da zai taimaka wa ɗan Adam ya samu tsari na barci, akwai ƙayyadajjen lokacin kwantawa da lokacin tashi. A ƙalla kuma ana son mutum ya samu barci na tsawon awa bakwai zuwa tara a dare. Sannan gudun wani abin ci ko wani abin sha wanda ke hana barci. Sanna gyara muhallin barci yakan taimaka wa mutum ya samu barci mai kyau da inganci idan ya kasance muhallin da zai kwanta, yana cikin kwanciya, yana cikin tsafta, yana cikin natsuwa, zai iya kwanta shi duk lokacin da yake so, to wannan zai taimaka ma mutumin da zai barci, ya kwanta cikin natsuwa kuma ya tashi cikin natsuwa. Sannan kuma, akwai gudun duk wani abin da zai hana mutum barci na tunani ko damuwa, mutum ya guji waɗannan abubuwa, domin su kansu, sukan hana barcin ya zo, ko ko a yi barcin ba cikin natsuwa ba. To idan mutum ya guji duk wani abu, duk wata damuwa, duk wani tunani, wanda zai hana shi barci a duk lokacin da zai kwanta ya zama ya kasance ya kori duk wani abu wanda zai zame mishi damuwa ga zuciya, to wannan zai taimaka mishi ya kwanta cikin natsuwa kuma ya yi barcin cikin natsuwa kuma a samu abin da ake so a cikin barci.
Rashin sanin haƙƙi ga mutane na sawa a zalunce su ba tare da sun sani ba
Barka dawar haka, Kaman yadda muke gani a wannan hoto an gwado mana hoto ne nia ire iren kuɗi da muke dasu ko kuma ince yanayi canje canje da kuma kaloli ya banbanta, ya banbanta kamar yadda muke gani an banbanta su ga ɗari biyu nan an banbanta shi, shine a farko dauke da kalan shuɗi kalan koriya shuɗi kenan wato girin a jikin sa. Sannan bayansa akwai naira ɗari shima yanayin zanen sa da yanayin yanda kalan su yike ya fito ya banbanta. Sannan munada naira ashirin, ittama zanen ta da hoton ta ya banbanta yanda yake ɗauke da wato tuta na najeriya, wato kore shuɗiya da fari, da kore da fari da kuma kore wato kalan tuta kenan ta najeriya. Sannan akwai naira goma shima wannan naira goman akwai tuta na najeriya a jiki yanda da kalar kore da fari da kuma kore a jikin sa. Sannan na gaba akwai naira biyar wanda shima yana ɗauke da tuta na najeriya da kalar kore da fari da kuma kore, ko wanne ya banbanta da sauran wato banbance banbance da yake tsakanin kuɗa ɗe da muke dasu. Nagode
Kowani gariKowani gari yana cike da tarihi da al'adu em inda ake samun sarautu da kuma shugabanni . a wannan babban garin, akwai wani fadar sarki dake cike da manyan sarakuna da shugabanni. acikin fadar, akwai shugabanni da ake kira sarakunan fada wanda ke taimaka wa sarki wajen tafiyar da al'amuran gari, suna da matsayi mai girma kuma ana girmama su saboda hikima da kwarewar su, sunada nauyin kula da sassa daban daban na masarautar . Wasu daga cikin su lura da harkokin Shari'a, wasu kuma al'adu da bukukuwa, yayin da wasu ke kula da tsaro da zaman lafiya duk wata babbar shawara da za'a yanke a fadar sarki sai an tattauna ta tare da sarakunan fada Sunada gurin zama na musamman acikin fada inda ake gudanar da tarurruka dan tattaunawa batutuwa masu mahimmanci . A duk shekara, ana gudanar da bikin na musamman dan girmama sarakunan fada . A wannan ranan, mutane , A wannan rana mutane daga kowani lungu da saƙo na garin. suna taruwa a fadar sarki domin gaisuwa kuma nuna girmamawa ga waɗannan shugabanni. Ana gudanar da bukukuwan busa sarewa, ganga, ƙaho , rawa, waƙa domin nuna farin cikin jin daɗin ƙoƙarin da suke yi a koda yaushe. Har ila yau, a wannan rana, Kowa ya taru domin miƙa. gamsuwa Baya ga mulki kuma da al'adu sukan jagoranci duk wani rikici daya Kunno a gari, su sasanta shi bisa ga dokokin gargajiya . Idan da akwai rikici tsakanin iyali, matsala a kasuwa , saɓani tsakanin maƙobta , , komai dai sune kwarewar su . Wasu suna zuwa gonaki da kasuwanni domin cigaban tattalin arziki A wani lokaci ana iya samun saɓani tsakanin sarakunan da sauran shugabanni gari amma duk da haka, ana ƙoƙarin sasanta komai cikin fahimta da haɗin kai domin cigaban garin. Duk wani sabon sarkin fada da aka naɗa, yana karɓan horo daga dattawan masarauta domin ya fahimci nauyin dake kansa da yanda zai tafiyar da al'umma da aka ɗaura duk da canza canzan zamani da shigowar sababbin tsare tsare , sarakunan fada, suna cigaba da taka muhimmiyar rawa acikin al'umma. sune tubalin dake tabbatar da zaman lafiya , cigaba girmama al'adu , Masarauta bazata iya mantawa bazata iya wanzuwa ma batare da suba bazata iya wanzuwa ma batare da suba domin su ne ginshiƙi dake tabbatar da adalci da tsari acikin al'umma. domin su ne ginshiƙi dake tabbatar da adalci da tsari acikin al'umma. domin su ne ginshiƙi dake tabbatar da adalci da tsari acikin al'umma. domin su ne ginshiƙi dake tabbatar da adalci da tsari acikin al'umma.
Zainab tana yin addu’a da yin tafiya a waje don rage zafin kai a lokacin kula da yara.
Ba za mu zuba ido muna kallo a mayar mana da unguwa wajen zuba shara ba.
Ali ba ya yin takalman fata da damina sai na roba, saboda ruwa.
Ruwan sama na hana motoci wucewa da sauri, don haka ya kamata mu fita da wuri.