suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Budurwar Bashir ta tura masa saƙon ban haƙuri, bayan ta ɓata masa rai.
Masu ciki da masu goyo ba ku da gatan da ya wuce asibiti, fatan za ku dinga ziyartarsa
Daga gobe zan fara koyon yadda ake haɗa man shafawa a kwalejin kimiyya.
Ko da na rubuta sai in manta shi a aljihuna in shiga wasu sabgogin.
Akwai bambanci tsakanin neman taimako da dogaro da wasu a kowane lokaci.
Da shiga masallaci na gabatar da tahiyatul masjidi, kafin daga bisani aka gabatar da salla.
Khadija ta rage yawan siyan kaya don tara kudi na bikin ‘yar uwarta.
Gaskiya abubuwan da suke hana burin mu cika a yanayin kasuwanci suna da dama. Na farko dai rashin jari sai ka ga mutum yana da skills da zai yi ya tallafi ryuwarsa ya zama wani amma fa rashin jari na kayan aikin da zai yi amfani da su wurin da zai buatunsa ya kuma gyara in rayuwarsa ta hanyar wannan skills ɗin ya amfane shi rashin jarin zai ka ga ya janyo ba a samu komai ba. Ko kuma mutum yana yawo da skils ɗin a ƙwaƙwalwarshi amma kuma babu jarin da zai zo ya siyo kayan aiki ya amfana da su sannan na biyu yawancin mutanenmu ba sa ƙarfafar mu ko a ce cin bashi. bashi yawanci shi ke karya ɗan kasuwa za ka siyo kaya bayan ka siyo da kuɗinka ka ba wa mutum amma zai faɗi lokacin da zai ba ka. amma in lokacin ya yi sai kaga kewaye-kewaye, wani ma sai ku rabu a kotu. Wani ma kuma sai an shiga tsakani da iyaye, wani kuma a zo a rabu baram-baram Ana faɗa du dai kasuwanci dai bai yi daɗi ba an haɗu ana murna kuma an rabu ana ba ana baƙin ciki to wannan shi ma yana ɗaya daga cikin kan shi abubuwan da suke kawo cikas a tsarin kasuwanci sannan akwai rashin advertisement da wasu za ka ga ba sa yi ita ma yanzu wannan social media yawancin mutane suna tallata kayansu ne a nan maimakon akwai mutanen da yawanci ba su da babban waya ko kuma dai ba za su iya amfani da irin wa'innan kafofin sada zumumtar ba saboda ai ai tallata kayansu har su samu su ci gaba saboda yaƙi wannan rashin cigaba a yanayin kasuwancin abubuwanda suke dai janyo matsaltsalu ke nan a cikin dai kasuwanci ni dai a enviroment ɗina yanda na yi yaƙi ne nai ƙiyasi kuma na tabbatar.
Yana da kyau mutum ya gina abota mai ƙarfi domin samun tallafi da ƙarfafa zuciya.
Ina jin cewa addu’a na sa zuciyata ta natsu kafin in fita aiki.
A wasu gidaje, ana tsara lokacin amfani da kayan lantarki don rage tsadar biyan wuta.
Ina jin sauƙi sosai idan na yi amfani da dabarun yin tunani cikin natsuwa.
Za a gudanar da taron abokai a bakin rafin Jabi don jin daɗi tare.
inda samuwar ciyawa da ruwa ke tasiri ga haihuwar shanu a sassan Najeriya samuwar ciyawa da ruwa da mutuƙar tasiri wajan haihuwar shanu a Najeriya rashin wadatarsu yana iya hana shanu haihuwa da kuma rage lafiyar ƴaƴan da zasu haifa ga yanda wannan matsalar ke shafan shanu a sassan daban-daban na ƙasa na farko tasirin rashin ciyawa a lokacin rani a lokutan rani, ciyawa na ƙaranci musamman a arewa saboda rashin ruwan sama rashin abinci mai gina jiki [?] yana sa shanu mata ko saniya kasa ɗaukar ciki ko sun ɗauki ciki, cikin ma ya zama mara inganci shanun da suka ɗauki ciki ba ,ba suwa samun ishashen abinci dan girman jariransu wandake yada sarar nauyin jarirai ko rashin haihuwa watau ɓari tasirin rashin ruwa a yankunan da suka fiskanci dazuzuka da hamada a yankunan dake fama da fari kamar arewa maso gabas yankin Yobe, Maiduguri da sauransu da arewa maso yammanci akwai wahalar samu ruwa musamman a rani [?] rashin ruwa yanasa shanu mata su rage ƙiba kuma haka yana iya hanasu yin ciki ko rashin yin ciki mai inganci wasu shanu na zubar da ciki soboda tsananin kishin ruwa da karancin ruwa a jikin su yankunan da sukeda wadatar ciyawa da ruwa [?] a yankunnan kudu wasu daga cikin sassan arewa masu noman ciyawa masu noman ciyawa, shanu na samu wadatacen abinci da ruwa wannan yana taimakawa wajan inganta lafiyar shanu haihuwa, da haifar da ƴaƴa masu ƙarfi da lafiya maciya a wannan wuraren suna adana ciyawa a lokutan damina dan yi amfani dasu lokacin rani [?] illolin hijirar neman ciyawa da ruwa rashin ciyawa da ruwa yana sa maciyaya su yi hijira daga arewa zuwa kudu dan neman abinci da shanu hijira na iya haddasa gajiya ga shanu wanda ke hanasu yin ciki, ko haddasa zubar ciki ko ɓari wannan hijira kuma tana haddasa rikici tsakanin maƙiya da manoma saboda ƙunsan shanu gonakin jama'a hanyoyin magance matsalar rashin sha da rashin ruwa noman ciyawa wasu manoma suna noman ciyawa dan ciyar da shanu a lokutan rani ajiye ruwan damuna wasu na amfani da rijiyoyi da tafkuna na roba domin tarin tsakanin su ruwan da zasu sha lokutan rani ciyar da shanu da abinci na musamman wasu makiya suna amfani da abinci da aka sarrafa kamar ciyawa wacca aka sarrafa dan inganta lafiyar shanun su a garke dai samuwar ciyawa da ruwa yana taimaka [?] yana taka muhimmin rawa wajan haihuwar shanu, rashin wadatarsu musamman a arewa yana hana shanu haihuwa, ko haihuwar jarirai masu lafiya
Mutum zai iya samun sauƙi wajen tafiyar da kuɗi idan yana yin kasafi mai kyau.
A ƙasashen da suka ci gaba taimakon al'umma da muhalli kamar ma wajibi ne.
Na lura cewa samun lokacin hutawa yana taimakawa wajen inganta lafiyar ƙwaƙwalwa.
Yanda na fara koyon yanda zanyi amfani da bayan gidan dabbobi a matsayin taki, da abunda ya jawo hankali na wurin samun kwaɗayi da amfani da wannan takin shine: Na farko, shi dai takin gargajiyan nan yana da matuƙar amfani ga shuka, a lokacin da nayi la'akari da cewa yana taimakawa shuka matuƙa, wurin bata kariya da kuma samun girma da yalwa yayin da take girma, wato yana da matuƙan amfani ga shuka, sai sa na sama wannan dama, nace idan ba irin takin nayi amfani dashi ba, bana jin daɗi, wato a cikin gona na. Waɗannan hanyoyi da na bi shine, na samu ilimin gargajiya a kan noma, wanda tun iyaye da kakanni sike amfani da wannan ilimin. Na koyi wannan ilimin ne ta hanyan iyaye na da kakanni na, da kuma sauran manoma da suke da ƙwarewa a kan harkan amfani da wannan takin bayan gidan dabbobi, kuma suke da ilimin gargajiya, da yawan amfani da wannan ilimin, wato basu yada ilimin iyaye da kakanni ba. Hanya ta biyu da ya sanya ni nake son amfani da wannan taki a cikin gona na shine, ta hanyar yaɗawa al'umma, ma'ana manoma suna yawan yaɗa ilimi, da yawan gwaji me kyau, tare da maƙotan gona, wanda ya haɗa da hanyoyin amfani da bayan gidan dabbobi a matsayin taki. Bana manta akwai wani maƙocin gona na, wanda shi yana da ilimi a kan wannan amfani da takin gargajiyan, hadda shi, shima ya daɗa sa ni a kan hanyan yanda zanyi amfani da wannan taki.
Ali ya sanya marayu talatin da uku a makarantar gwamnati.
Ba kowane mutum ke buƙatar shawara ba, wasu na buƙatar a saurare su ne kawai.
Su Sale sun sha gwagwarmaya a makarantar sakandare kamar ba a yi ba
Masana'antar nishadi tana ƙirƙirar ayyuka kuma tana ba da gudunmawa mai girma ga tattalin arziki a ƙasashe da dama.
Kar ka ja wani ya huce haushinsa a kanka, don haka ka dinga ankarewa.
Idan muna son ci gaba, dole ne mu yi aiki tare a matsayin al’umma.
Rashin samun amsar tambayoyi na iya jawo damuwa da rashin jin daɗi.
Ah kamar yadda muke kallo a wannan hoto, zamu ga cewa ga wani ƙwaro nan ahh akan wani ganyen ɗan itaciya, ah shi dai wannan ƙwaro da muke gani dai cewar ga shi nan da jkinsa baƙi, sai kuma saman fiffikensa kenan akwai ratsin yellow a tare da wannan fiffike nasa. Wannan ƙwaro idan muka masa duba na natsanaki muka kallw shi da kyau, za mu iya kiransa da ƙwaro ne wanda akewa laƙabi da juma. Ahh shi dai wannan ƙwaro, a duk inda muka ganshi, ko in ce a duk inda yake, zaka samu yana bibiyar inda yake da wani abu wanda yake da zaƙi, ko kuma ɗanɗano me zaƙi. Ah wannan ƙwaro, kamar yadda muka sani, ƙwarone wanda tabbas a kowanne lokaci, yana da yawan gaske idan yana cikin rukni na 'yan'uwansa kuma ƙwaro ne wanda yake samar da wani sinadari, wanda ake kira da juma ɗin, Zuma, domin sunansa zuma, shi ƙwaron ana kiransa da ƙudan zuma. Shi kuma wannan sinadari da yake samarwa ana kiransa da zuma, A wannan ƙwaro mafiya yawan lokuta, ko kuma ince, wannan ƙwaro yana da fa'ida ƙwarai da gaske, a jikin ɗan adam, da kuma, ahh dabbobi, sai dai wannan ƙwaro shima jinsi biyu ne, akwai ta mace akwai namiji. To a cikin jinsinsu guda ɗaya, akwai wanda yake cutarwa akwai kuma wanda ayake samar da wannan nau'in wannan zuma ɗin. Ah tabbasa wannan ƙwaro idan aka samu wannan zuma tashi, wannan sinadari na zuma, yana da kyau kuma yana da ɗanɗano da daɗi kuma anayin amafni da shi wajen magance cututtuka da dama ƙwarai da gaske.
Mutane suna min kallon mai kudi, ba su san faɗi-tashi ce ba kawai
Malaman addini suna da kyakkyawar mu'amala, idan wani abu ya haɗa ka da su.
To hanyoyin gargajiya da kuma na zamani na sarrafa Rake a Kudancin Nageriya shi hanyoyin gargajiya, shi hanyoyin gargajiya na sarrafa rake a Kudancin Nigeriya ka gani na farko da ana sarrafa Rake ne, ana matse shi ba tare da inji ba, ba za’a sa a inji ba za’a matse shi za’a bi ta wata hanya a matse shi sannan idan aka matse shi kaga har za’a ciro ruwan sannan a sami abu a tace ruwan idan aka tace ruwan rake sai a bawa mutane su sha amma hanyoyin na zamani na sarrafa Rake ka gani yanzun komi yazo cikin sauƙi ba sai ka wahalar da (energy) [?] ‘yanajin ka ba duk abinda da ba za kayi yadda [?] abinda baza iya ansa inji zai iya ko yanzu aka ciro raken ne daga no [?]daga gona yayi da ka ciro rake daga gona zaka sa hi a inji yayin da kasa shi a inji zai matse rabon [?] zai matse ruwan Rake idan ya matse ruwan raken a lokacin akwai abinda zaka sa a ƙasan zai zubo ruwan yayi da ruwan ya zubo zai faɗa cikin wannan abun da kasa a ciki zai ta zuba har ya zamo ka gama matse wannan raken ɗin yayi da ka gama matse wannan rake in ɗin sai aje a sarrafa shi ta waɗansu hanyoyin da dama wato za’a iya sarrafa shi ta hanyar yi siga ko ta hanyar yin mazankwaila ko dai ta hanyoyi da dama waɗanda mutane suka sani da kuma waɗanda basu sani ba to ahh a a Kudancin Nageriya ana amfani da hanyar nan saboda yawanci sunfi mu wajan tace Raken sosai saboda nan ma’aikata da yawa yafi a kudancin Nigeriya saboda yan kudu sunfi mu yawancin ma’aikata shiyasa daga arewacin Nigeriya sun kawai sun iya nomawa ne, idan suka noma za’a je a kai kudu, Kudu kuma za’a kai gun ma’aikata idan aka kai musu gun ma’aikata kaga sunfi mu ma’aikata sune zasuyi aikin yayin da sukai aikin suka tace taken suka cire komai sai su sa shi a cikin buhu ko su sa shi a cikin abu sai su dinga siyarwa, kaga wannan abun zai kawo mana ya kawo mana cigaba a cikin Nigeriya gaba ɗaya da arewacin da kudancin saboda dole sai da Arewacin sannan za’a sami kudanci shiyasa ba abun da za’a ce sai au [?] .
Wasu na ganin sojoji da ‘yan sanda a matsayin masu kare rayuka da dukiyoyin al’umma.
Yawwa! Wannan na magana ne a kan kasafin kuɗi, tsarin ko asalin kasafin kuɗi. Kasafin kuɗi, yana daga cikin mahimmin matakai na tsara yanda za a gudanar da kuɗi cikin hikima. Wannan, yana temaka wa mutun ko ƙungiya wa; ko ƙasa wajen sanin inda za a kashe kuɗi da kuma yanda za a addana su; addana su. Ga yanda za a tsara kasafin kuɗi ga kyau, na farko, akwai fahimtar kasafin kuɗi, kasafin kuɗi, yana nufin tsarin, tsarin; tsarin tsara dukiya da ake da ita. Da kuma yanda za a raba kuɗin zuwa ga mahimman buƙatu, kamar abinci, gida, da sauransu. Akwai kuma na biyan, misali, matakan tsara kasa; ƙasafin kuɗi, matakan tsara ƙasafin kuɗi. Matakan, shi ne da farko, yana da mahimmanci ka fara da rubuta dukkan buƙatanka ciki har da buƙatan yau da kullin, kamar abinci, ruwa wutan lantarki, da abubuwa da sauransu. Se kuma matsayi na biyu, ya kamata ka sani yanda ake samun kuɗi a kowane wata. Ko daga albashi, kasuwanci ko wasu hanyoyin samun kuɗi. Na uku, rabon kuɗin, bayan ka tantance kuɗaɗen shiga, yana da mahimmanci, ka rarraba su bisa ga mahimmancin kowane nau’in kashe kuɗin, da sauransu.
Wannan jadawali yana nuna akan hanyan tsaro da take wajen aiki. Mene ne wajen aiki? Wajen aiki waje ne da ake zuwa domin yin wasu sana’o’i na rayuwa. Wannan wajejen aiki yana nuna cewa duk wata hannyan hatsari da ke faruwa a rayuwa, ana samun mutum sama da milliyan ɗari uku na samun hatsarin wajen aiki a rayuwa a kowace shekara. Wanda kusan mutum dubu biyar kan iya mutuwa ta cikin wannan hannyan. Wajejen aiki dai guri ne na neman halak. Kuma waɗanda suka fi yin hatsari a cikin wannan gurin aiki ba sa wuce shekara sha biyar zu shekara ashirin da biyar a kowace shekara. Waɗannan samari suna samun adadin mutum ɗari shida da suke mutuwa akan kowani irin aiki. Haka kuma ƙananun yara masu ƙaramin shekaru, saboda rashin gogewa na yau da gobe, ya kan su faɗa cikin wannan hatsari. Sannan akwai harka hatsaririka kala-kala: wajejen faɗowa, karyewa, zumewa, da wasu abubbuwa na harkan kayan aiki rashi kyau ko kuma ingancinsu, kan sa a shiga cikin hatsari. Idan mutum ya faɗo daga tsauni mai nisa, kimanin mita uku, mutum ya faɗo ta kai ko wani abu makamancin haka, ze iya rasa rayuwansa. Amma meye mafi akasarin abun da ke sawa ake samun waɗan nan hatsaririkan? Akwai kasala, akwai shaye-shaye, akwai ɗaukewan hankali daga kan abun da mutum ya ke yi. Akwai zaƙewa da nuna gogewa da mutum, akwai kuma rashin bin dokokin aiki da yake sawa mutane su ke faɗawa cikin wannan tasko. Da hakane hukuman kare hatsaririka ta ke bada shawara cewa mutum ya zamana cewa ya san me ya ke yi yayin yin aiki, kuma yana da kula sosai da natsuwa wajen yin ayyuka, saboda a gujewa waɗan nan hatsarori, kuma a guji shaye-shayen miyagun kwayoyi
A wasu lokuta, nakan sayi kayan miya na gyara da kaina domin rage kashe kuɗi.
wannan hoto me magana yana nuna mana ne ta yanda me ciki da daaa mijinta da kuma mahaifiya ta inda aka yo musu a ɗakin haihuwa baban yarinyar kenan da kuma mahaifin ko inda yarinya take fafatawa da naƙuda da ya ga yanayin hali da take ciki shi baban yarinyar da za' a haifa ga ka ana yin abu ya ci tura ya ƙi cinyewa ayi nan ayi nan ayi nan amma ina haihuwa bai zo ba su kuma suna ta iya ƙoƙarinsu masu amsar haihuwa don su ga ta haihu lafiya ana ta fama ana ta fama abu bai zo ba shi baban yarinya ya shiga halin da ƙunci da wani yanayi na damuwa da ya ga halin da take ciki yai yai ya ma rasa gane yanda yake ya jya ya juyo ya kalleta yaga ina amma bata haihu ba yaga abin yaƙi cinyewa ko kuma ya riga ya gama shiga wani hali bai san sanda ya faɗi a wajen ba a kwance a sume faɗi kwai yayi a yayinda masu amsar haihuwa nan suka yi gaggawa suka je wajen shi domin su bashi taimakon gaggawa suka riƙe shi suka je kula da shi a yayinda mahaifiya me haihuwa ita kuma ta koma ta baya tana ɗaukan tana ɗaukan yarinyar da duk wani abu da yake faruwa da yanayin yanda ta ga mahaifin yaran tana ɗaukansu ta baya ba tare da sun sani ba tana dariya saboda ganin halin da mahaifin yarinyar ya shiga sai cikin sauƙi Allah ya kawo haihuwa ta haihu ta haifi yarinyarta na mace lokacin da aka basa shi yayi farin ciki yayi murna haka su ma dukansu sun yi farin ciki sun yi murna suka koma gida fal cikin farin ciki da annashuwa da jindaɗi wannan shi ne taƙaitacciyar bayani game da wannan hoto mai magana
Idan ban tsara ayyukana ba, aiki yana cakuɗe min kuma ina shan wuya
Mene ne matakan tsaro da ya kamata a ɗauka yayin komawa gida ko kuma wani gini da anbaliyan ruwa ya mamaye. A lokacin komawa gida ko gini da anbaliyan ruwa ya mamaye, ya kamata a yi abubuwa kaman haka: Na ɗaya: Ku jira cikakken bayani da hukumomin lafiya dangane da hakan. Ka da mutum ya yi kuskuren komawa ba tare da izini ko cikakken bayani akan lafiya daga hukumomi ba. Na biyu: Ku saka tufafin kariya da safofin hannu na roba, da takalma wanda za su taimaka wajen kiyaye lafiya. Na uku A kashe kayan aiki kaman su wutan lantarki, iskar gas da ake amfani da ita wajen girki, da kuma tankin ruwa. Na huɗu: A bincika lafiyar ginin. In babu lalacewar tsarinsa, lalacewar tsari na iya yuyuwa ya kasance rugujewar rufi ko faɗuwar benaye. Na biyar: A fitar da gurɓatattun abubuwa, a kawar da duk wani abu da ruwa ya lalata ko ya fashe kaman abinci, magunguna, da katifu. Na shida: A fitar da ruwa a hankali, don gujewar lalatar tsari. Na bakwai: A bincika tankunan buɗe, idan kuna amfani da tsarin tankuna na furufen, to ko kashe bohol bohol a nemu ƙwararrun ma’aikata su duba shi. Na takwas: Rubuta kumai, ku adana bayanan abunda ya lalace da abunda aka yi don gyara shi. Na tara: A nemo taimako, ko tuntuɓi layin sabis na gaggawa don neman agaji.
Akan samu masu basirar a cikinsu, amma gaskiya ba su da yawa
Malam Idris ya koyar da yara sana’a kyauta domin rage zaman banza.
Cutar sarƙafewan nufamshi. Cuta ce da take da hatsarin gaske ga ɗan Adam gaba ɗaya. Cuta ce da ta zaga ƙasashe tai ila sosai, da ke kashe ɗan Adam cikin ‘yan wasu kwanaki kaɗan. Wannan cuta ta sarƙafewan numfashi cuta ce da take iya yaɗuwa cikin iska, kuma muke shaƙa da ita, ko kuma ta'amalli, ko kuma gaisawa da wanda yake ɗauke da cuta. Akwai hanyoyin da matakai da yawa da ake bi domin kare kamuwa da wannan cuta. Hanya ta farko ita ce samar da tazara tsakanin ɗan Adam da ɗan Adam. Ya kasance an samu tazara tsakanin ga aƙalla tazaran za a iya uku tsakanin ka da mutun. Inda ko ya yi tari ba za ka kamu da wannan cuta ba. Hanya ta biyu shi ne amfani da sabun fuska. Sabun fuska a sa shi yana hanan mutun ya shaƙi iskan wannan cuta balantana ya kamu da ita. Hanya ta uku shi ne wanke hannu akai akai. Idan ana wanke hannu akai akai ana ƙonan ƙwayan cutar musamman da aka ɗiba daga hannu, musaman da sunadarin kashe ƙwayoyin cucuttuka. Hanya ta huɗu shi ne a guje kai hannu fuska, ko ido, ko baki da sauransu. Wanan yana taimakawa ƙwarai da gaske wajan rage kamuwa da cuta.
Me kake so a na gargajiyar? Ka san suna da yawa.
Idan wani abu ya dame ka, yi magana kai-tsaye ba tare da kauce-kauce ba.
Ayyukan yau da kullum suna iya shafar yadda matasa ke jin kansu.
Yin tanadi na musamman don nishaɗi yana hana matsalar kuɗi a gaba.
[umm] wannan su dabbobi ne gasu nan guda biyu dabbobi ne wanda ake kira ake ce musu alade alade [um] shi ana kiran wa irin wannan ɗin ana kiranshi da alade ne sunanshi kenan wannan dabba [umm] toh gasu nan guda biyu ne su biyu ne gasu nan a tsaye ga ɗaya nan ya miƙe kafafuwanshi na gaba ya hau bayan ɗaya [?] toh ki ɗauko min nima nace ki ɗauko min nawa ki ɗauko min nawa [um] wannan dabbobi ne gasu nan guda biyu wa'innan dabbobi ana kiranshi da aladu ne aladu ne um sunanshi kenan ana ce mishi alade [um] to gashinan guda biyu ne ga ɗaya nan ya ɗaga kafafuwanshi na gaba ya hau bayan ɗaya [?] wato da gani wa'innan dabbobi mace ne da namiji [um] gasu nan mace ne da namiji shiyasa shi gayinan suna jima'i ne nan wato wannan abu da yake ma da shi wannan guda ɗaya yake ma ɗaya shine suna yana ji suna jima'i kenan wanda wannan abun da yake mata wannan abun shi wanda ya ɗaga kafafuwanshi yasa ya hau bayan ɗaya shine wato namiji kenan wanda in yai ma macen haka shine zata samu ciki in ta samu ciki kuma zata haifi wasu wasu [um] ƴaƴan um wa'innan ƴaƴan aladun to ka ga wannan idan ace an tara wa'innan aladu ne mata ne kawai babu namiji kwata kwata a cikinsu to kaga babu yanda za a yi ta samu ciki babu yanda za a yi macen ta samu ciki hatta haifi wasu ƴaƴan irinsu toh amma kuma idan macen idan akwai macen da namiji idan akwai namiji a cikin matan toh shine namijin ze riƙa saduwa da macen in ya sadu da ita zata samu ciki ta haifi ƴaƴa zata iya haihuwan ƴaƴa guda ɗaya guda biyu guda uku guda huɗu har guda biyar ma duka akan samu wata tana haihuwa toh ka ga to idan akwai mace idan mace da namijin ne in suka suna rayuwa a wannan a guri ɗaya ze namijin ze yi ma wannan macen ciki idan ya sadu da ita ta ɗauki ciki zata haihu zata haifi wasu ƴaƴan ƴaƴan nan zasu girma to kaga an samu ƙarin yawan wasu wa'innan aladun
A baya, yakan sha kwalba goma ta barasa kullum, amma yanzu ya taƙaita zuwa kwalba ɗaya.
Adashi ya kamata na fara don na samu na haɗa jari na kama sana'a
Na fahimci cewa tattaunawa da abokaina a kan damuwa yana rage yawan matsaloli a zuciyata.
Yaro mai bacci, yaro mai bacci yana ɗauke da kwanciyar hankali. A lokacin da yake bacci yana samun damar hutawa da kuma girma. Barci yana taimakawa yara samun lafya da kuma samun hutu a ko ƙwaƙwalwarsu, kun san yara akwai jidaniya, ita kanta mahaifiyar yaro tana samun kwanciyar hankali da hutu. Domin duk yaron da ke farke a rana ya dinga sa mamanshi magana kenan, a bari, a bari, a babri,. In kuma da daddare ne su samu daga ita har shi su samu kwanciyar hankali da kuma natsuwa. Duk yaro ma mai baccin rana, shi ma yana samar ma mamanshi kwanciyar hankali, da natsuwa. Bacci na yaro yana ɗaya daga cikin muhimman abubuwa a rayuwarsa, dan yana samar masu da lafiya da kuma ba su ikon girma cikin kwanciyar hankali, dan wannan jaganiyan nan z aka ji sun sami ɗan ƙwarzane a ƙafa, a’a sun samu wannan ciwon a hannu da dai sauransu. Amma in suka samu suka kwanta sukai bacci, shi kanshi wannan da ake ganin ana sa yara baccin ran aba a san taimaka masu ake yi ba. Amma z aka ji wasu suna cewa wannan yaron bai da aiki sai bacci, ba wannan ba ne magana kai lafiyar ɗanɗanka za ga duba, ba maganan mutane ba. Bacci da yaro ke samu yana samar masu hutu da kuma ikon girma cikin natsuwa na gode.
wannan ita ce bishiyar kwakwa wannan bishiyar kwakwa ana shuka ta ne a gurin da yake ɗauke da ƙasa mai laushii ko kuma bakin tekuna bakin manya manyan ruwa kenan waɗanda suke sannan ana shukata ne mayawanci a lokachin damina ko lokachin limshi saboda yadda za ta sami yanayin mai kyau ana samu dasa ta ake yi ana samar da ita ne sai a daddasa ta idan aka dasa ta daga lokacin da aka dasa ta zuwa lokacin da za ta fara fitar da ‘ya’ya ta na iya ɗaukan daga shekara shida zuwa goma lokacin da za ta fara ‘ya’ya kenan ko bishiyar ta na kama da bishiyar dabino in an san bishiyar dabino mafiyawanci tana kama da bishiyar dabino idan akai wannan Shukatan ta ɗauki shekara shida zuwa goma ta fidda ‘ya’ya to a wannan lokaci ne za ta fara fidda ‘ya’ya ta na iya ta kai shekara sittin kuma tana samar da ‘yaa’ya ana cira ana amfani da ita ita wannan kwakwa ana sarrafa ta ta ɓangare abubuwa daban daban shi kansa ganyan ta wasu na amfani da shi wajen rufin gida ko rumfa don samar da inuwa a ƙauyuka sannan ɓawonta ana iyajen ta ana amfani da shi wajen ƙonawa wajen yin girki da abubuwa mabanbanta dai da ake yi da itace sannan wasu na iya amfani da itacen bishiyar wajen rufin gida sakamakon gara ko zari baa sa shi itacen na ta
Yana da kyau a duba nagarta da halaye masu kyau kafin a ɗauki mutum a matsayin abin koyi.
Ma’aikata masu kula da hanya da titi da kuma muhallin al’umma. Wa’yannan ma’akata suna da matuƙar muhimmanci a cikin al’ummanmu. Lokacin da ma’aikacin key i aiki domin tsaftace hanya, yana nuna mana kulawa da inganta rayuwa da kuma lafiyar al’umma. Tsaftace hanya yana taimakawa wajen rage gurɓatattun muhalli da kuma gurɓatattun ruwa. A hanya a yananyin da ake tsaftace wuri, wani z aka ga am magudanan ruwansu ta toshe, nan ne ruwan ruwan za su ta ja har su tafi gulbi, daga nan a samu a ɗebo ruwan gulbi a ce za a sha. To ina za a samu lafiya kuwa, in dai har ana shan irin wannan ruwan. To wa’yannan mutanen suna taimakawa matuƙa, wurin inganta lafiya da zaman lafiyar mutane cikin al’umma. Wannan aiki yana ƙafafa gwuiwar al\umma don su kasance masu kula da muhallansu su ma. Don kullum a zo gaban gidanka a share, kana fito da shhara ai wata ran kai da kanka ka yi wa kanka faɗa. ka ce wai mai ya sa nake yin haka, dan yakamata mutum ya tattara ya je akwai wani shara da aka tanada domin dun wanda ya fito da sharan gidansa ya kai ta nan wurin. Gwamnati tana matuƙar ƙoƙari domin kula da lafiyarmu da kuma inganta rayuwarmu. Na gode.
ya yi damina ya yi noma bayan ya gama noman ya yi noman shinkafa shinkafa ya nuna bayan shinkafansa ta nuna gashi ya yayyanke shinkafansa ya tara su guri ɗaya bayan ya tara su gashi nan yana kan dukan shinkafan bayan ya bubbuge ga shi yana kan cire tsaban sannan zai yi shiƙa bayan ya yi shiƙa sannan zai saka su cikin buhu sannan ya maida su gida ko ya je ya aje su cikin rumbu ko kuma ya kai kasuwa ya saida toh a haka ake bi ake noman shinkafa wanda yaushe bayan ka shuka ka jira ya nuna sai a yanyanke shi bayan an yanyanke shi sai a zo a daddaka a mai duka irin kaman yanda ke yi bayan ya daddaka tsaban ya sauko sannan za a sheƙe shi da akwai iska yana fitowa in an sheƙe an sheƙe an sheke in an gama shiƙa a ciccire wa’innan dattin da suka shishshiga sannan ainihin tsaban kuma sai a sa su cikin buhu ko a cikin ƙwarya koma dai mene ne da aka tafi da shi saI kuma a mai da shi gida aje a killace shi ko kuma a kai shi kasuwa a sai da
Lokacin da aka amince da buƙatata, nakan ji daɗin domin samun goyon baya.
Na lura cewa yin magana da natsuwa game da abubuwan da ke damuna yana rage matsala.