suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Zuwa wani mataki kake gani ya kamata a maida noma ya zamo kaman wajibi ne ga kowani ɗan makaranta mataki na farko da mataki na biyu, to abun da zance a nan shine [um] noma in an duba mahinmanci na noma no noma abu ne da yakamata a ce inda son samu kowa ya yi noma to amma ba dole hakan ya yiwu ba to amma idan aka maida noma ya zamana kowa yana yin ta indai matuƙar mutum ze yi makaranta mataki na farko ya zo mataki na biyu idan aka maida noman nan ya zama abu ne da za a karanceshi, ya zama dole se mutum ya karanta ka ga ko da ace baiyi ba zai san mahinmancinsa, kuma sanin mahinmancin hakan zai taimakawa manomin da shi wanda ya san wannan mahinmancin koda ace baya noma. Kaga hakan zai taimaka gaskiya ƙwarai da gaske ta fannin noman karan kansa dan ance noma ko kuma ince manoma ance sune ƙashin bayan kowata ƙasa, to sanin wannna mahinmancin noma da bashi mahinmanci da ilimi akan wannan noma to hakam gaskiya zai taimaka kwarai da gaske a harkan noma shi karan kansa ka ga idan mutum yana abu kai bakasan muhinmancin abun da yake ba, ka ga ba wani ba wani gudunmuwa da za ka iya bashi. Amma idan ka san mahinmancin abunda mutum yakeyi ko da kai ba ka yi, ka ga za ka iya ba da gudunmuwa ta kowani ɓangare, to sanin wannan mahinmancin gaskiya abu ne me amfani kuma abu ne da yakamata a ce kowani ɗan makaranta ko kuma a ce ko wani yaro kai ko wani bil’adama ya san mahinmancin sa ko kuma ya iya shi koda a ce ba ze yi ba.
Ya kamata ku kai shi gidansa na gefen kogi, a can zai samu nutsuwar ruhi
Ban san yau ne bikin zagayowar haihuwar Mama ba, da na ba ta kyauta
Kiɗan gangi shi ne na fi so saboda ƙarfinsa da kuma shauƙi na gaske da yake bani.
Yanayin kasuwa bayan girbi a cikin kasuwa da ke cike da hayaniya an muna iya gani mata biyu su na tsagunne a gaban tsarin dankalin turarwa ko kuma mu ce dankalin hausa da aka girbe kwanan nan. Su na jera shi ne dan sayarwa ana iya fahinta cewa bayan a girbe amfanin gona manoma kan tattara su su kan, ko kuma su ka, su kai su kasuwa inda ake sayarwa, ga masu bukata daya da ga cikin matan, ta na zubar da manyan dankalin hausawa wanda ke nuna yanda masu siya ke fifita girma da inganci kafun su siya idan mu ka lura ko mu ka gani a cikin wannan kasuwan ta na nunawa bayan an kawo ta ko kuma an kawo ta a nan adana da ga kauye an kawo ta kasuwan birni an zazage ta a cikin buhun, sanan a ka kasace kashi-kashi, inda duk mai zuwa, siya zai zo ya zaba iya nawa wanda ya ke so ko kuma a gaya masa, kudin wannan kashin in yana so ya biya da idan kuma mu ka gani masu siya su na da damar da za su zaba kayan amfanin gona da suka fi so domin su samu abunda ya dace da bukatun su a kusa dasu, na kan iya hango babur a gefe wanda ke iya kasancewa mallakin dan kasuwa ne ko kuma kayarwan da ya kawo kayan da ga gona ko kuma wani mai tsaye da zai kai kayan gida. Wannan ya na nuna mana mahimmancin tsukuri da kasuwanci musamman wajen kai kayan gona da ga gonaki zuwa kasuwa da kuma da ga kasuwa zuwa gidaje wannar yanayin kasuwar yana nuna yanda damkalin hausa, ke wuce wa daga gona zuwa kasuwa inda masu siyarwa da masu siya ke ma'amula dan tabbatar da cewa sabbin kayan abinci sun kai ga masu bukata hakan kuma ya na nuna mahimmancin rawa da mata ko kuma rawar da mata ke takawa a kasuwancin kayan gona kasancewar su kasancewar su ne ke da al'hakin sayarwa, ciniki da tabbatar da samar da abinci a cikin al'umma. Kasuwa ba kawai wurin kasuwanci bane har ina yau, wurin mu'amala ciniki da bunkasa tattalin arziki wanda ke taimakawa wajen inganta rayuwar manoma da ƴaƴan kasuwa. Ya na nuna mana cewa, in sun kai kawo kasuwa za su siyar su samu abunda za su ciyar da iyalen su su saka ƴaƴan su cikin makaranta tsannan su biya wa kansu bukatan yau da kullum. Ya na nuna mana a rayuwar yanzu shi harkan noma ta na da buka, ta na da matukar amfani a cikin rayuwar mu saboda yanshi, in ka rike ta za ta iya zama silantataran arzikin ka.
A ko'ina safe da yamma ne lokacin maƙalewa a tituna
Don saboda na nuna godiyata ya sa nake yin wannan abin
Su wa dai aka yi wa fasha, domin ba cin mu aka yi ba.
A duk wata al’umma, akwai wuraren ibada da ake koyar da addini.
Dole ma'aikaci ya amsa umarnin shugaba, in dai bai kauce ƙa'idar aiki ba.
Emma yana neman kuɗin da zai biya cocinsa, lamarin da ya sa ya sayar da gidansa.
A wasu lokuta, ana iya samun matsala idan an kai ƙorafi ba tare da sanin yadda za a shawo kan abun ba.
Duk shekara kawu Idi yakan aiko min da buhun shinkafa da katon ɗin taliya
Allurar Riga Kafi. Yin allurar rgakafi wasu masana waɗanda ba su da ilimi a kai sun je yin allurar riga kafi yana da illa. Saboda ba su da ilimi a kai, ba su yi karatunshi ba, sun fito daga karkara, kawai sai su dinga yaɗa jita-jita suna yaɗa maganganu marassa muhimmanci. Da yawan marassa ilimi, sun ce, yin allurar riga kafi, wai tana hana haihuwa. Yana hana haihuwa, ko kuma tana kashe ƙwayoyin haihuwa, wanda ba gaskiya ba ne. wannan magana ba haka take ba. Wasu ma sun ce, yin allurar riga kafi yana da babbar illa a jikin ɗan'adam. Wasu ma sun ce yin allurar riga kafi, ba shi da wani amfani a jikin yara. Har ila yau. mutane da yawa waɗanda ba su da ilimi a kan allurar rigakafi, sun ce, sun ce, yin allurar riga kafi guba ce. Babbar guba ce. wanda gaskiyar magana ba haka ba ne. Yin allurar riga kafi, tana da matuƙar muhimmanci, a jikin ɗan'adam. Kuma allurar riga kafi ba yara kaɗai ba ne suke da suke da suke amfana da yin shi, har da manya. Akwai abubuwa da za a sa mutum [?] cututtukan da za su same shi sai ka ji an ce ma shi, to a yi ƙoƙari a yi wannan alllurar riga kafi saboda gudun kamuwa da wannan cutar. ko kuma in wasu a cutar ma ta same su to, kai da ba ta same ka ba, aka ce to ai ƙoƙari a yi maka riga kafi saboda gudun kamuwa da wannan cuta. Allurar riga kafi, allura ce da take da muhimmanci tana kare garkuwan ɗan'adam tana ƙara mi shi lafiya. [?] tana kuma yaƙi da dukkan wata cuta da za ta shiga cikin jikin mutum. Dan allurar riga kafi, muhimmancinta ma, ya fi ma ka sha magani. amma in har aka maka allurar riga kafi, to ana sa ran ba wata cuta da za ta shiga jikinka. [?] Masana, suna nan suna ƙara wayar wa da mutane kai a kan su riƙa zuwa yin allurar riga kafi don tana da matuƙar muhimmanci.
Yadda za a taimaki marayu yana cikin abinda muke tattaunawa a lokacin tarurrukanmu.
Lokacin da mutum ya ji an fahimce shi, yana samun nutsuwa.
A wasu lokuta, mutane suna ba da cin hanci da rashawa don kufcewa jami'an tsaro.
Malamai suna bada misalai daga Alƙur’ani domin fahimtar da mutane mahimmancin gaskiya.
Abu mafi sanya iyaye farin ciki shi ne ingancin tarbiyyar yaransu.
? Ga amfanin shayar da jariri nono, ? kawai, ? ga uwa musamman, wajan hana zubar jini, ? bayan haihuwa, ? da kuma taimakawa wajan, komawar mahaifa da wuri, ? cikin harshan hausa. Na ɗaya. ? Hana zubar jini bayan haihuwa. ? Shayar da jariri nono, ? ya na ƙarfafa, ? ? sakin sinadaran sinadarai wanda, ? ke taimakawa wajan, ? matse mahaifa. ? Wannan matsewar ya na hana zubar jini, da yawa bayan haihuwa. Na biyu. Komawar mahaifa da wuri. ? Da ake sakawa, ? yayin shayar shayarwa, ? ya na taimakawa mahaifa, ta koma da wuri, ? zuwa yadda su ke kafin ɗaukar ciki. ? Wannan ya na rage, yuwuwar matsalolin da suka shafi mahaifa, ? bayan haihuwa. Na uku. ? Ƙarewar uwa, ? karewar uwa daga, ? cututtuka. ? Shayar da jariri nono, ya na taimakawa wajan rage yin ? kamuwa da cutan nono, ? da cutar mahaifa. ? Na huɗu. Ƙarewar, ? karewa daga, daga ɗaukar ciki da wuri. ? Idan uwa ta na shayar da jariri nono, kawai, ? ya na iya hana haihuwar ciki, ? ya na iya hana samuwar ciki, na wani lokaci, ? musamman, ? a watanni shida na farko. ? Rage ƙiba bayan haihuwa. ? Shayarwa, ? na amfani da, kuzari sosai, ? wanda ke taimakawa uwa rage ƙiba, ? da ta samu yayin ɗaukar ciki. ? Ƙarfafa soyayya tsakanin uwa da jariri. Yayin da uwa ke shayarwa, ta na jin kusancin jaririnta. ? Hakan, ? ya na ƙarfafa zumunci da soyayya tsakaninsu. ? Idan ki na so, zan iya rubuta wannan, a tsari mai kyau, ? don amfani da shi, ? a koyarwa, ? da wayar da kai. Na gode. ?
Zan ƙarfafa mutane su rage amfani da ababen hawa masu fitar da hayaki.
Kowa ya yi addu'a kafin ya kwanta: Allah ya tashe mu lafiya.
Akwai buƙatar tattaunawa kan hanyoyin rage kashe kuɗi ba tare da an fuskanci matsala ba.
Lokacin bukukuwa, yara sukan ji daɗin abubuwan nishaɗi kamar wasanni da waƙe-waƙe
Bayan rabuwa da abokansa, ya gane cewa yarda ba ta dawowa da sauƙi.
A duba famfo da bututun ruwa lokaci-lokaci don hana yawaitar zubewar ruwa.
Na fahimci cewa duk wani abu da ya faru yana da dalilin sa kuma yana koya mana wani darasi.
Taimakawa wuraren shan ruwa domin rage wahalar samun ruwa mai tsafta.
Ilimin gargajiya yanada matuƙar am fani wajan kiyaye sahihan bayanai da kiwon dabbo bi musamman a yankunan tsakiya da kudu maso gabshin Naijeriya wannan ilimi yana tema kama manoma wajen lura da abubuwa da dama da suka shafi kiwon dabbobi kamar haihuwa lafiya da motsi ga yadda ilimin gargajiya ke tema kawa wajan kiyaye cikakkun baya nan ilimin yana temakawa wajan rikodin haihuwa da tsarin haihuwa sarrafa zangon haihuwa manoma na amfani da ilimin gargajiya dan fahimtar lokutan tashi zangon zafi kenan da kuma lokacin da yafi dacewa dan haihuwa acikin wasu al'ummomin manoma na iya gane lokacin da shanu ke iya ke cikin zafi ta hanyar lura da halayansu ko alamomin jiki na musamman wannan ilimi yana temakawa tsarin jadawalin haihuwa dan samun mafi yawan dabbobi tarihin haihuwa manoma a yankunnan tsakiya ta kudu maso yamma sunada tarihi na iyalan dabbobinsu wanda aka adana cikin kwakwalwa ko ta hanyan rubuce rubuce na gargajiya wannan yana temakawa wajan sanin alamar dabbobi wanda ke sauƙaƙa gudanar da tsarin haihuwa da kuma tabbatar da in ganci gad na halayan dabbobi kulawa da lafiya da ciyarwa sanin cutar dabbobi ilimi na gargajiyana tema kawa wajan alamomin cututtuka acikin dabbobi manoma na iya lura da canje canje acikin halayen dabbobi se kuma yanayin lafiyarsu wanda ke basu daman ɗaukan matakan da suka dace kafin cutan da bazu wannan yana rage yawan cucuctuka don samar da ingantaciyar lafiya ga dabbobi amfani da magungunan gargajiya awasu yankunan manoma suna amfani da magungunan gargaji ya ko hanyoyin jiya da aka gada da ka kanni ta kula da lafiyan dabbobi wannan ilimi na tema kawa wajan rage dogaro da magunguna nazamani ko likitocin dabbobi ta hoda motsi da hijira bin diddigin motsi manoma fiye da kudu maso yamma na amfani da ilimin gargajiya wajan bin diddigin motsin dabbobi musamman a lokacin da akeyin hijira daga guraran ciyawa zuwa guraran ruwa ko lokacin damuna wannan ilimi yana bada daman tsara hanyoyin da dabbobi zasubi domin samun abinci da ruwa alokacin zagayowar shekara sananna gida amintantun lissafi da tsarin gudanarwa kiyaye bayanai cikin hanya mi sauƙi ilimin gargajiya yana temakawa wajan kiyaye bayanai batare da wahala ba acikin al'umman min da basu damar amfani da fashohin zamani manoma na amfani da kwakwalwa kokuma litafa lissafi danyin rekodin da sauri wannan na bada daman cigaba da gudanar da kiwo tare da kiyaye sahihan bayanai
Rashin tuntuɓar aboki na dogon lokaci yana iya sa abota ta fara rauni.
Ƙungiyoyin da ke bayar da tallafin karatu, suna taimakawa sosai.
Idan na dawo daga kasuwa, sai na ji gajiya, kamar an yi min duka.
Ba ni da kuɗi, amma ga shi kawuna ya ce dole na kawo dubu ashirin zai sayi magani
Allah ya kai mu ranar aurenmu domin mu sha biki irin wanda ba a taɓa gani ba.
Rashin gamsuwa da kai yana ƙaruwa idan mutum yana yawan kwatanta kansa da wasu.
Karancin albashi idan aka kwatanta da nauyin aiki na iya jawo bore.
Amfani da rangwamen kaya yana taimakawa wajen rage kashe kuɗi.
Yin wasannin ruwa a lokacin bukukuwan bazara yana taimaka mana wajen samun sanyi da nishaɗi.
Aminu yana yi wa StarTimes biyan kaɗan-kaɗan don guje wa katsewa a lokacin da ba shi da kudi.
Mukan gaisa da abokanmu ko abokan aiki ta hanyar yin musafaha.
Kayan da mu ka ƙera na aikin gona na gaskiya mu na matakar jin dadin shi a matsayin mu, a matsayin mutum na manomi kuma musamman mara, mara karfi wato wannan, haya da ƙera a gida zai matakar taimaka mi shi wajen saukakka [?] matakar saukakka ma mutum wajen aiwatar da aikin gonan shi a tare da samun ba tare da samun tangar da ko sai kuwa sun gudanar da wannan aikin na ba Da idan mutum ya na da, ya shera kayan shi, ka ga zai dauka kawai amfani dashi ba tare da a madaɗin a ce ba yi da shi ka ga in ba yi, mutum ba yi da shi kuma sai mutum ba mai aiki ba sai da kudn da zai tsiya, ka ga ba zai yi yar gudanar da wannan aikin gona ba ko kuma a'ah zai aro zai rka zuwa yayi ba dole ba ne in yaje aron wannan kayan aikin gona a bashi wani ma in ya bi wani in ya ba shi yau gobe ko ya koma ba zai ba shi ba ba zai ba shi ba kuma ko da amma ba shi aron, ba zai sammu ba zai sammu ya tsaya ya aikin shi yanda ya kamata ba sabida aro a ka ba shi, ya na za Allah Allah ya dan tabba abun da ya tabba ya je ya mayar ma wanda ya ba shi aro sakamakkon ku, ka ga idan mutum ya gera abin shi, na shi ne idan mutum ya gera abin shi, na shi ne, zai tsaya, zai zai aiki, zai aiki da abinshi ba'a tare da ba'a fargaba ko akwai zai dadde ya na aiki da abinshi ba tare da wani fargaba fargaba, ko wanni sha'e ba kuma ka ga abu ne wanda zai ji dadin sh sosai duk sanda ya ga dama zai dauki abinshi ya je yayi aiki da shi duk san da ya ga dama, zai dauki abinshi ya je yayi aiki da shi ba tare da wani fargaba ko wani sha'a ko tunanin wani zai iya zuwa ya ansa ba sakamakkon ka ga in mutum ko mai kudi shi ba sai ya tsaya ya kerawa ba, ya na da kudin da zai je kasuwa ya tsiya, ya zo ya zube kin ga amfani da su, toh amma ga matsayin muna, matsayin ka na nan bai karfe, ko ka kera a kurka na gida za ka tsaya za ka yi amfani da shi sosai, yan da ya kamata za ka yi duk wanni abu da kake so, ba tare da zuwa neman aro ko dauko ko daukan wannan hayan kayan aikin gona ba in ba ka da in ba ka da shi, ko haya ka je dauka yau in ka na da kudin hayan gobe in zakku, ba dole ba ne ku in za ka je ƙara hayan ka na da kudin toh amma ko in ka ƙera abunka ka ga ba ra ka rika zuwa haya ba, zaka rika amfani ne kawai
A coci, Ana amfani da waƙoƙin ibada don ƙarfafa imanin mabiya.
Ba na cin abincin dare, sai dai in sha fura in kwanta.
Wannan hoto me magana yana yin mana bayani ne game da rayuwan ɗan adam ita rayuwan ɗan adam tana juyawa tana canjawa kala-kala wani lokacin mutum ze sama kan shi cikin farin ciki da annashuwa yaji a duniyan nan kaman ba wanda ya kai shi jin daɗi ya rasa meke mashi daɗi saboda jin daɗi yaga duk wani abunda yake so a duniya ya samu be rasa komai ba be rasa farin ciki ba be rasa kuɗi ba be rasa abubuwan more rayuwa ba [?] yaga ba abunda ya rasa rayuwa takan kasance wa mutum haka sannan kuma wani saʼin yakan kasance mutun duk abunda ya tara ya mallaka lokacin ɗaya sai yaga ya rasa su dukan su misali kaman karayan arziki yakan sama mutun damuwa ga dai shi ya tara ya tara amma kuma lokaci ɗaya se yazo ya neme shi ya rasa ya kan sa mutun damuwa sosai ya rasa meke damun shi yasa shi tunani mabanbanta shi wannan karayan arziki yakan zowa mutum ta hanya kala-kala wani ya kan zo mashi ta hanyan gobara duk abunda ya tara ya ga ya ƙone wani kuma a'a karayan ne ze zo duk abunda ya samu yaga ya wulaƙance a wulaƙance ya kasa ganewa kawai sai dai ya wayi gari yaga duk abunda yake da shi [?] bayi da shi wani kuma aa kawai ze tashi ne yaji damuwa kaman na rashin lafiya ciwo yaji me ke damun shi rasa gane abunda ya dame shi sai ya je wajen likitoci to akan faɗa mishi inya kamu da wani abun cuta kenan wato shima yana hana mutun ta rashin jin daɗi a rayuwan shi da walwala da ƙunci wani shi kuma a'a rashi ne ya rasa wani nashi shima ya kan sashi damuwa kamar misali iyaye ko ƴan uwa abokan arziki shi damuwanan nan yana zuwa ma mutane kala-kala haka kuma farin ciki bawa yabkan kasance da shi shi wannan hoto mai magana yana yin mana bayani ne game da rayuwar ɗan adam
Yau, Lubna za ta gode wa ƙawarta da ta ba ta kyauta ba zato ba tsammani.
To shi wannan seed wato ‘ya’ya, su ne wake ‘ya’yan waken cikin koko din, su ne ‘ya’yan dake jikin wannan koko pot wato jaka wanda yake kunshe da ko ace gida da yake ƙunshe da ainihin ‘ya’yan koko, wanda ake amfani dashi wajen yin cakulen da koko foda da sauran kayayyakin abinci, kaman su kek haka don ya bada kala, yana ɗauke da sinadarai masu amfani ga jiki kuma yana buƙatan yin tsami a rubar dashi kafin a busar dashi domin inganta ɗanɗano da ingancinsa. Bayan an busar da wake, waken koko ana nukasu don samar da koko bota da koko foda waɗanda ake amfani dasu a masa’antar cakulen da kayan shafawa. Shi ana shafa shi har a jiki in an sarrafa shi, ana yin mai dashi, wanda yake gyara fatan jiki. Sannan ana yin kaman bombita, milo dasu obaltin. Sannan ana yin cakulen dashi, ka ganshi kalan shi ya dawo baki kaman ruwan ƙasa, wani yayi baki, wani yayi kaman ruwan ƙasa. Shima yana da amfani kaman gyaran fata, yana kuma kawo kuɗin shiga wa manoma, ana samun kuɗi.
Yau zanyi Magana ne akan sabbin hanyoyin noma da ake amfani da su a yankinmu domin noman tumatur, kayan lambu da dankali na ɗaya noma a ƙarƙashin ruwa wannan hanya ne mai kyaun musamman a lokacin fari, ana amfani da famfan ruwa da kuma ruwar rijiya dan shayar da gonakin hakan na taimakawa wajen samun kyakkyawan amfanin gona duk da rashin ruwa sama. Na biyu amfani da takin zamani ada ana amfani da takin gargajiya kawai amma yanzu akwai takin zamani da ake amfani da shi dan ƙarfafa gona waɗannan takin suna taimakawa wajen bunƙasa girman amfanin gona da ingancinsa. Na uku amfani da magungunan rigakafi akwai cututtuka da kwari ke iya lalata amfanin gona, dan haka ana amfani da magungunan rigakafi dan kare amfanin gona daga cututtuka da kwari, na huɗu amfani da fasahar zamani, akwai na’urori na zamani da ake amfani da su a noma kamar su injin shuka, da injin girbe waɗannan na’urori na taimakawa wajen sauƙaƙa aikin noma da kuma inganta yawan amfanin gona. Na biyar amfani da hanyoyin girbe da adana afanin gona akwai hanyoyin zamani da ake amfani da su wajen girbe amfanin gona kaman su amfani da kwandunan roba da kuma hanyoyin adana amfanin gona kamar su amfani da kwandunan roba da kuma hanyoyin adana amfanin gona, kamar su amfani da firinji waɗannan su ne wasu daga cikin sabbin hanyoyin noma da ake amfani da su a yankinmu, idan muka yi amfani da waɗannan hanyoyin za mu iya samun kyawun amfanin gona kuma muna inganta rayuwanmu.
Har yanzu asusun banki na mutane na fuskantar barzanar 'yan dandatsa, saboda bankuna sun kasa yin abin da ya dace
Bayar da gudummawa ta hanyar haraji yana ƙarfafa gwamnati wajen gudanar da aiki.
Sadaukarwa yana gina aminci da tsayin daka a cikin dangantaka.
Toh a yau dai za mu koyi yadda a ke sinasir da miyan taushe ita dai sinasir wani abinci ne na gargajiyya na mallam bahaushe wanda a ke yi, tare da miyan taushe toh idan za a yi sinasir, abu na farko da zaa fara yi sai a samu shinkafa, danyen shinkafa maana shinkafan tuwo mutum zai gyara shinkafar shi tsannan sai ya jika shi kafin ya jika, zai wanke shi sai ya jika idan shinkafan ta jiku, kaman na awali hudu haka sai mutum ya wanke shinkafar shi ya kara wankewa sai ya samu dafefen shinkafa, ko kuma tuwo dan kadan sai ya kara a kan shinkafan shi tsannan sai ya je ya kai markade bayan a markada shinkafan, an dawo sai a zuba yeast a ciki shi wannan yeast din, ya na taimakawa wajen kunbura shinkafa sai a rufe a bashi wasu awani ko awa daya ko zuwa awa daya da rabi a lokacin ya kunburo sai a dauko wannan kullun wainan kullun sinasir sai 'a bubuga shi, sai 'a kara bakar poda 'a saka suga aciki da dan gishiri dan kadan sai a jujuya a seta shi ya yi kauri dai-dai yanda a ke bukata kafun nan an daura kaskon sinasir a kan wuta an zuba mai sai a zuba kullan, sai a samu marfin tukunya, sai a rufe shi. Idan ya yi, shi kenan zaa ga ta saman yayi huji-huji kuma ba alamun kullu a saman shi shi sinasir baa juya shi idan gefe daya ya yi, shikenan ba sai an juya ta dayan gefen ba Toh, siya a ke miyan taushe shi dai miyan taushe, yanda a ke yin shi zaa samu kayan miya tumaturi, tatase da albasa da atarugu sai a gyara a markada idan an markada, sai a zo a zuba a tukunya a tafasa shi har sai ruwar jikin shi ya tsame idan ruwar jikin shi ya tsame sai a zuba mai a ciki bayan an zuba man sai a tsotsoya shi idan mutum na da nama, ko kifi ko ganda, ko wanni abu dai sai ya zuba hadde da ruwan nama bayan ya tapaso, sai mutum ya zuba kabewa da geda idan ya zuba kabewa da geda sai a rufe, a bar shi ya nuna sai kuma bayan nan a zuba ganye a ciki shi miyan sinasir, baa cika yin shi da kauri ba shi kuma ba zai yi ruwa-ruwa ba, san da dai yayi a tsaka tsakiya haka a ke yin shi toh da ga nan in an gama, sai a samo paranti sai a zuba wa sinasir sannan sai a zuba miya, sai a ci lafiya
Telan da ya ɗinka kayan nan ya iya shi zan ba wa kayan sunana.
Dahiru yakan kwaso gajiya daga wurin aiki, inda yakan yi barci kafin magariba
Ban ruwan shuka fulawa wacce take acikin gida. Wanna wata hanya cewadda ake amfani da ita domin yin noman da ake cema noman rani, kuma shi ne maudu’in da zamu tattauna a yanzu. Ban ruwan fulawa, kokuma shukoki da suke a cikin gida, wata hanyace da ake amfani da buta ko kofi domin a zuba ma folawoyi ko shukokin da ke cikin gida ruwa. A wasu lokutan anayin hakan ne domin noman rani, misali, a gidaje da dama ana yin noman da ake ma noman zamani,wanda hakan na bada dama acikin gida a shuka abubuwa mabanbanta, misali, dankali na turawa, za a shuka a cikin gida ana bashi ruwa da irin su zogala su dama kaman yadda aka saba cikin gida ake shuka su, irin fulawoyi haka, to ana bin wannan hanyan ne ta ban ruwa saboda itace hanya mafi sauƙi da zata sama ma waɗannan shukoki ruwa, saboda mafi yawancin su jijiyoyin su a sama suke, ba zasu iya tsotso ruwan da ke can cikin ƙasa ba, ko kuma ruwan yayi nisa saboda damina ta wuce, to idan ba ana basu ruwan ba, zasu kasance sun mutu, sakamakon rashin ruwa da basa samu,kuma wannan ruwan da ake basu yana da inganci sosai a ɓangare biyu, na farko acikin gida za a samu iska mai kyau, sannan na biyu su kuma wannan shukoki za su samu ruwa irin wanda suke buƙata, kuma hakan zai taimaka musu wurin girma, har a samu amfanin da ake so daga gare su.
Farida takan ajiye motarta a ofis, domin ta fi son hawa motar haya
Duk wanda ya keɓe lokaci don nazarin tafiyarsa, yana ƙara fahimtar kansa.
Lokacin da muka yi arba da tsohuwar matata, sai hawaye ya kece wa kowannenmu.
Wata matsala da ake fuskanta ita ce yadda wasu ke kauce wa biyan haraji.
Mutanen ƙauyen ba sa zuwa gona duk ranar Talata saboda wata al'ada tasu.
soil management wato ma’ana gudanar da ƙasa yana nufin matakai da dabaru da ake amfani da su don kula da ingancin ƙasa domin a samu amfanin gona mai kyau kuma a tabbatar da ɗorewar ƙasar wannan kula da gudanar da ƙasar yana da matuƙar muhimmanci domin tabbatar da cewa ƙasa tana da isasshen sinadarai da kuma ruwa don tallafa wa shuke shuke da samun ingantaccen girma idan ana noman hakan yana taimakawa wajen rage gurɓacewar ƙasa da kuma kare ƙasa daga rugujewa ko gurɓacewa da abubuwan da ba a so ɗaya daga cikin matakan da ake ɗauka wajen gudanar da ƙasa shi ne inganta tushen ƙasa da amfani da kayan taki ko kuma gina ƙasar wannan yana taimakawa wajen ƙara sinadaran ƙasa da kuma inganta sauran girman shuke shuke haka nan kula da ruwa yana da matuƙar muhimmanci wajen tabbatar da cewa ƙasa tana samun ruwa yadda ya kamata ba tare da yin ambaliya ba ko kuma rashin ruwan a’a za a samu daidaito ne na ruwan da suke cikin ƙasa ruwa yana taimakawa wajen samar da yanayi mai kyau ga shuke shuke wanda zai taimaka musu su girma da kyau bugu da ƙari kuma nau’in shuke shuke masu jure yanayi da taimakawa wajen gyara ƙasa yana taimakawa wajen hana zubar da ƙasa da kuma kiyaye ingancinta sa’annan yin amfani da taki na ɗabi’a ko sinadarai yana taimakawa wajen ƙara sinadaran ƙasa da ke taimaka wa shuke shuke girma haka nan kuma gyara ƙasa idan ta lalace yana da muhimmanci domin tabbatar da cewa ƙasa tana da inganci da kuma samar da amfanin gona mai yawa a ƙarshe gudanar da ƙasa yana nufin samar da muhalli mai kyau ga shuke shuke ta hanyar kula da ruwa amfani da taki da kuma hana gurɓatar ƙasa wannan yana taimakawa ainun wajen samun amfanin gona mai kyau domin ɗorewar ƙasa da kuma amfani da ita na tsawon lokaci