suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Kana son kasama cikakken bayani akan abin da ya shafi lafiya son akwai manhajoji akan waya, akwai likitoci a wurin da ka gaya musu damuwanka za su yi maka bayani kan abin da ka gaya musu. Amma me ya zama wajibi a gareka ka duba ka gani wannan likitan da ya baka bayanin nan masani ne sosai akan damuwannan da ka gaya mi shi ko a’a. To, bayanin nan da ya baka nayanzu ne ko kuma nada, akwai kuma wasu hukuma duk abin da suka fitar da shi to an yarda da shi, akwai hukumanm lafiya na duniya gabakiɗaya, akwai hukunan abinci da magunguna, akwai hukuman yara, lafiyar yara to duk hukumomin nan suna da yawa ya danganta da wanda kake so ka yarda da shi, shi ya sa aka ce duk wanda kake so ka duba cikin hukumumin nan to ka tabbatar wanda ya bayar da bayani a kan abin da kake dubawa masani ne sosai ya yi nisa sosai a cikin bayanin nan da ya bayar. An yarda da bayanin ko ba a yarda ba, duk ya zama wajibi a gare ka ka duba ba wai haka kawai da ka gani ba sai ka yarda a’a ba abin da hukumumin nan ke nufi ba.
A wasu lokuta, yin shiru yana iya hana faruwar matsala
Idan mutane suna da ilimi game da matsaloli, suna iya haɗa kai domin magance su.
Ina kwananku? Allah ya ƙara mana zaman lafiya da fahimtar juna.
Amma don an sayi kayan sawa, an yi anko, wannan ba wani abu.
Na keɓe wani kaso daga cikin albashina don gudanar da hutu cikin jin daɗi.
Zan tabbatar da cewa na cika alkawuran da na dauka yau.
Koko da ƙosai su Hausawa suka fi yin karin kumallo da su.
Kabiru ya tafi yankin gandun daji domin kallon namun daji da tsuntsaye.
ban ruwa a gidan gonar da shukoki suka fara fitowa dole manomi ya riƙa zuwa yana ban ruwa a kai a kai na wannan gidan gonar na sa da shukoki suka fara fitowa a koda yaushe ana so manomi ya riƙa yin ban ruwa a kai a kai don guje ma asara saboda shukoki suka fara fitowa a gidan gonar wannan hanya ta ban ruwa a kai a kai ita kaɗai ne hanyar da manomi zai bi domin gujewa shukan shi bushewa da kuma wasu abubuwa na daban a koda yaushe an so manomi ya riƙa sa kula yana kula da shukokinsa a koda yaushe ba ya da ya yi wannan ban ruwan a kai a kai an so ya riƙa feshi a wannan gidan gonar nasa don guje wa asara wannan hanyoyi da manomi zai bi su kaɗai ne da za su fiddo mai amfanin kayan noma da yake buƙata masu yawa don samun riba wani yakan yi noma ne don ya sayar da kayan abun da ya noma wani kuwa yakan yi noma ne don ya kai gida ya riƙa ci da kaɗan da kaɗan har lokacin noman ya sake dawowa yayin da wasu ke noma a kai a kai wasu kuwa ke noma sau ɗaya a shekara wannan itace hanyar da manomi zai bi ya riƙa ban ruwa a kai a kai don gujewa lalacewar shukar shi da bushewa wannan shine taƙaitaccen bayani game da ban ruwa a gidan gona da shukoki suka fara fitowa don gujewa asara domin samun riba mai yawa wannan gidan gona wannan shi ne taƙaitaccen bayanin
Alaƙar Talatu da Hamisu ta ƙaru, bayan shafe shekara guda ba sa gaisawa
Samira tana gaya wa maƙociyarta matsalarta, inda take yaɗa wa mutane
A cikin al'adar gargajiya bautawa sarauta da girmama Oba yana da matuƙar mahimmanci ko wace shekara akan gudanar da biki na miƙa gaisuwa zuwa ga Oba wanda ake kira da Igwe festival a wasu yankunan ko kuma Odun Oba a wasu wuraren wannan biki na musamman yana tattaro manyan sarakuna shugabanin al'umma da talakawa don su gabatar da girmamawa ga Oba a ranar da aka tsara biyan wannan gaisuwan ana shirya fada cikin kyau da ado na musamman masu fada suna sanya kaya masu kyau a basu ganga,ƙaho don sanar da zuwan manyan baƙi dattawa da manyan shgabanni suna shigowa ɗakin taron ko wanne yana ɗauke da kyaututtuka domin gabatar wa A lokaci da za fara biyan gaisuwa mutane suna darƙusawa ko su kwanta ruf da ciki a gaban Oba suna fadin kalmomin girmamawa da yabo wasu na cewa "kabiyesi oko oban goho" don nuna daraja mata suna kaɗa hannu samari da ƴan mata suna rangaɗa rawa suna nuna farin ciki da girmamawa a yayin da wannan biki yake gudana ana gabatar da kyaututtuka kamar su rake, gishiri, zinariya, da wasu kayan marmari. Manyan masu mulki suna kawo kyaututtuka na musamman kamar jakunkuna da buhuhuna na hatsi, dabbobi kudi, don nuna biyayyar su ga Oba Bayan gaisuwa Oba yana yi wa jama'a addu'a da kuma fatan alheri. Yayin jawabinsa na musamman, yana tunatar da mutane muhimmancin zaman lafiya, son juna, da kuma nuna haɗin kai a cikin al'umma. Ana kuma gudanar da bukukuwan kamar su wasan gargajiya, kiɗa, rawa domin nuna farin ciki mai daraja Bikin gaisuwa ga Oba wata al'ada ce da ake kiyaye ta tun kaka da kakanni yana ƙara danƙon zumunci a tsakanin al'umma yana kuma tabbatar da cewa Oba na cigaba da samun girmamawa da biyayya daga mutanen sa Wannan biyayya yana nuna cewa sarauta yan da daraja kuma mutane suna girmama Oba a matsayin jagoran al'umma
A yadda ake rage illar gurɓacewan muhalli ga lafiyar ɗan’Adam gurfacewa iska, ruwa da abinci na iya haifar da cututtuka da matsalolin lafiya kaman irin su asma, ciwon hunhu, cututtuka zuciya da kuma cututtuka masu nasaba da sinadari masu illa. Ga hanyoyin da za a bi domin rage gurɓacewan muhalli a lafiyar mutum na farko shi ne rage gurɓacewan iska ta hanyan amfani da motoci masu ƙarancin hayaƙi da kuma shuka itatuwa, tace iska ta hanyan rage illa gujewa hayaƙin sigari, na biyu rage gurɓacewan ruwa ta hanyan tsaftace ruwa kafin sha da kuma gujewa zubar da datti a ruwa. Na uku rage gurɓacewan abinc ita hanyar gujewa magungunan feshi da hawa, na huɗu yaƙar gurɓacewan muhalli wannan shi ne a taƙaice Hausa.
Na fi shi dagewa a lokacin da muke makaranta, saboda matsalar kuɗi da ya yi ta fuskanta.
Shi taimako ai duk wanda ya yi shi, bai zai yi nadama ba.
ta yaya hanyoyin killacewa suke kare yaduwar cututtuka wa'anda ake goga a wajajen asibiti ko kuma wajajen kula da [um] marasa lafiya eh kwarai kuwa wannan yana da matukar illa idan baa killace marasa lapiya wa'anda suke dauke da cuta ko kuma wa'anda cutar ta riga ta kamasu aaaa wajen [un] asibiti ko wajen marasa lapiya domin rashin killace su zai sa su goga ma wasu marasa lafiya wa'anda basu da wannan qwayan cutan su gogesu too killace sun yana sa a rage samun wannan cuta saboda cutattakan zaa iya gogansu ko ta hanyan iska ko shaqa ko kuma ta hanyan tabawa wato akwai hanyoyi da dama da za a killace marasa lafiya domin tsira da irin wannan cututtuka na farko duk marasa lafiyan dake dauke da wannan cuta ya kamata a killace su a kai su wani daki daban wanda ya zamana ace su kadai ke amfani da wajen babu wani wanda ke zuwa wurin na biyu cutan zata iya zama kila shakar ta ake ko kuma ana gogar ta ne ta hanyan tabawa to su likitoci masu kula dasu wa'annan marasa lafiya ya kamata ace suna sa taqunqumi a fuska ko kaya ko kuma safar hannu wanda zata zama kariya ga su wa'annan marasa lafiya masu cuta yadda baza su dauki wannan cututtuka ba na uku ya kamata ace kana tsabtace hannuwanka da ruwa da sabili ka wanke domin kubuce ma wannan cututtuka wanda zai iya yiwuwa ta hanyan hannunka zaka iya dauko su ko in kayi cudanya da shi waccan marasa lafiya na hudu duk inda marasa lafiyan ke kwana da irin abubuwan da suke amfani dasu da inda suke zama da komai ya kamata ace de ana wanke wajen eh ya kamata ace wajen ana wanke shi ana tsabtace shi domin duk wani cuta da ta zauna awajen a wanketa na biyar duk wa'annan marasa lafiyan masu dauke da kwayoyin cuta ya kamata a hanasu aa asibitocin da ke kusa inda suke yawo ya kamata ace an hanasu yawo su zauna wuri daya domin yawonsu illa ne a wajen mutane
Gwamnati ta hana dukkan masu masana'antu zubar da dagwalo ko'ina
Za mu biyo ta Alfurƙan don mu saurari karatun Malam.
Sadaukarwa da fahimtar juna yana sa auren ya kasance cikin nutsuwa.
umm Barka dai wannan hoton da kuke gani hoton fitowan shuka kenan ita shuka yanda ake shuka ta ana bari sai an gyara gona, bayan an gyara gonar se lokacin damina yayi ruwan sama ya zubo sosai mai ƙarfi ba na farko ba wasu suna barin na byu ko kuma na uku lokacin da kasa ya jika sosai a lokacin ake zuwa ayi shuka irin da za'a dasa a gona bayan an dasa se akawo a zuzzuba a zuzzuba ayi rami a sassaka, in aka sassaka sai a rufe ana yi ana rufewa, ana sawa ana rufewa bayan an gama rufewa umm kasan tana da sanyi sosai wani lokacin ba sai anyi ruwan sama ba shukan zata fito wani lokacin kuma se ta samu ruwa mai karfi sosai za'a ganta se ta fara fitowa ba'a shuka a kasar da ta bushe domin ita shuka abinda takeso ruwa takeso sosai wata kuma ba sosai ba wasu tafi son sanyi wajen duk in wuri nada sanyi ze iya sa shuka ya fito, wani kuma anfi son sai ruwa ya jika wurin sosai sannan zakaga shukar ta fara fitowa yanda akeso, misali a wannan hoton zaka gani kamar shukar masra ce ko kuma wake an shuka ta ne da bibiyu bibiyu wani uku ma suke sawa, a wani shukan ma guda daya ake sawa a dasa se ta fito yanda akeso, ba'a sawa fiye da uku sama da uku anman a shukan shinkafa ita zubawa akeyi sosai wuce ta ake sosai wanda fitowanta wani ze iya fito wani baze fito ba wanda ya fito dashi za'ayi amfani, wanda kuma be fito ba anyi hasararsa um shiyasa zakaga shuka daban-daban ce kowacce da irin yanda ake dasawa ya fito, akwai na rani sannan kuma akwai na damina umm pause
Manyan mutane yanzu suna fitowa da duku-duku domin su yi tattaki.
Bala ya ce arzikin nan rigar ƙaya ne, gara ya zauna a haka
Tantance masara lokacin da ake girbinta, wannan yana nufin rarraba masara lokacin girbi a cikin gona, wannan yana taimakawa waje tabbatar da cewa masara da ake girbinta tana cikin inganci. Ana raba wadda ta lalace ko wanda kwari suka taba, da wacce bata lalace ba, domin a ware wadda za a yi amfani da ita a lokacin da kuma wadda za a ajiyeta a gona da ko kuma wadda za a kaita kasuwa domin siyarwa. Matakan da ake bi domin tantacen masara, duba masara don ingancinta. Da farko lokacin girbi ana duba kowani ganye na masaran domin a tabbatar ko akwai Wanda ya lalace ko wanda baya cikin inganci da, ana duba masara domin ko ganin tana da kyau ko kuma tana dauke da kwari ko cututuka. Rarraba masara bisa inganci: masara mai kyau: wannan masara ita ce wadda bata lalace ba kuma tana da kala mai kyau, kuma tana da kalar da ake so wato (fari ko ja)masara mai kyau tana dacewa da kasuwa ko kuma ajiyar gona. Masara da bata da kyau, wannan tana iya kasancewa masara wadda ta samu matsala, kamar bushewa ko lalacewar ganye, ko kuma ta samu cuta ko kwari. Wannan masara za ta iya zama mai amfani wajen abinci, kona dabbobi ko kuma wajen samar da kayan shuka. Masarar data lalace ko ta mutu, wannan masara ta karye kuma ta samu matsala sosai, wannan za a iya ganinta a fili, wannan masara ba za a iya amfani da ita ba wajen abinci ko ajiyar gona saboda tana dauke da gurbatacen kwayoyin cuta. Ana iya amfani da kayan aiki domin ware wannan masara, kamar su hannu,ko kuma wasu na’urorin idan masara tana da yawa, ana iya cire kwayoyin cuta domin kar a hadasu da wanda suke da kyau su gurbatasu.
Saye da sayarwa babbar hanya ce da mutum zai samu abun rufin asiri.
A a wannan hoton idan mukayimla’akari zamuga shiko yadda akeyin ruwan saman bidda. Ruwan saman bidda ko muce shi saman bida wani gari ne wanda aka riga anka sarrafa Kaman muve garin masara ko wani garina alkama na semanbita kenan. Shi samanbita yadda akeyin tuwon shi, shine idan mutun ya aza ruwan zafi sun tafasa sunyi yo yakan ɗebo shi wannan semonbita ɗin yayi abin da akece dashi talgeya, idan yayi talge yasa a cikin wannan ruwan zafin da sunka numa sunka tafasa saiya tuƙa, ya tuƙa ya bari sai ya nuna. Bayan ya nuna sai ya ɗauko ai nihin garin saman bita ɗinai ya rinƙa sawa kaɗan kaɗan yana rinƙa tukawa, ya rinƙa sawa kaɗan kaɗan yana rinƙa tuƙawa har yayi ai nihin kauri daga kuma sai ya rinka tukawa ya barshi sai ya nuna daga baya kuma sai ya izuwa ya kwashe wannan shine yadda akeyin tuwon samanbita.
Bayan ta yi wanka, takan taje gashinta kafin ta fita wurin aiki
Kare yana buƙatar fahimtar umarni kamar "zauna" da "tsaya" don hana matsaloli.
Barkanmu da warhaka zan yi magana ne akan a bull of catch wato wani nau'in kifi da ake kamawa daga ruwa kuma yana daga cikin kifaye masu daraja a kasuwanci da kima abinci . Wannan kifi yana da ƙyaƙƙyawar launi da nau'in fata mai laushi wanda ke sa shi ya zama abinci mai ƙyau ga masu sin cin kifi . Ana kamawa da sarrafa shi a bull of catch din wannan kifi ɗin domin sayarwa a kasuwanci ko dafawa a gida . Yana da wadataccen kitse mai ƙyau mai gatari wanda yake taimakwa a lafiya jiki musamman ga zuciya da kwakwalwa . Shi kifin nan nau'i ne da aka fi sani da mai suna da kifi mai fuskantar mage , saboda yana da gemu kamar na mage a gefen bakinsa . Wannan nau'in kifi yana rayuwa kuma yana fuskantar koguna da ƙoramai . Siffofin kifin nan fata mai laushi babu farce wata skills a jikinsa sai fata mai laushi . Gemu yana nufin visus yana da vadels kamar gemun baki wanda yake amfani da su wajen jin warin abinci a cikin ruwa . Launin yan aiya kasancewa blaunin ruwankasa baki ko launin toka dangane da nau'in da yake da muhalli a ciki. Tsawon ruwa ba ya iya rayuwa na shekaru da dama musamman idan yancikin ingantaccen muhalli . Idan ana samun nau'in kifin nan iri-iri kamar su African catfish da su catfish da ake kiwo a Nijeriya da wasu kasashen.
Hanyoyin da za’a daƙile hujewar ƙasa, shine kamar haka. Akwai hujewar ƙasa yana faruwa ne bisa dogon iska ko ayyukan ɗan Adam dake wanke saman ƙasa. Ga wasu hanyoyin da ka amfani dasu dan hana ko rage hujewar ƙasa. Na farko akwai noman zane, sannan akwai gina matakan tudu, akwai noman hurtun ƙasa sannan akwai shuka ittatuwa masu katange iska da kuma rage juyawar ƙasa cije noman gargajiya. Sai hanyoyin daƙile hare haren kwari da cututtukan ƙasa, kwari da cututtukan dake cikin ƙasa na iyya lalata amfanin gona. Ga wasu hanyoyin sarrafa matsala na farko akwai amfani da kayan mafani na halitta, sannan yin zafin rana a ƙasa, sa’annan amfani da dabbobi da kecin kwari da kuma kula da yadda ake shayar da amfanin gona, sa’annan akwai amfani da irrin shuka mai jure kwari idan aka haɗa waɗannan hanyoyin manoma zasu iyya rage matsalolin rugewar ƙasa da kwari tare da lalata ƙasa.
Zabin abinci mai kyau da ya dace da al’ada ya na faranta wa baki rai.
Ki fara cin abincin tukunna, kafin ki tashi ki yi abin da za ki yi
Wa'inda suka koya mun sanin mahimmancin dagewa wurin samun girbi mai kyau shine, su ne: [?] Na farko, iyali na da kuma gadon gidan mu. Na koyi amfani da jajircewa a kan aiki, da samun girbi me yawa daga ƴan uwa na, wanda suka koya mun gadon noma, a kan hanyoyin noma, su ka ɗora ni a kan hanyoyin noma daga wannan ƙarni, zuwa wannan ƙarni. Wato abun nufi a nan, tin zamanin iyaye da kakanni, wannan gado namu na noma bai bar mu ba, inda yake tafiya daga wannan ƙarni zuwa wannan ƙarni, har ya iso kan ƙarnin mu, inda nai amfani da wannan gado namu ta hanya iyalai na, ko in ce ta iyaye da kakanni da suka sanad dani a kan wa'innan harkoki na noma na gado namu. Hanya ta biyu shine, na koya ta hanyan jagora na kuma abun koyi, wa'inda suke bani haske a kan ilimi da sani, a kan hanya noma. Na samu wannan ƙwarewa ne ta hanyan wa'innan jagorori nawa, inda Allah ya taimake ni na ƙaru da irin tasu ilimin, wanda na haɗa da na gadon mu, wanda ya amfanad dani sosai. Sannan hanya ta ƙarshe kuma [?] ita ce hanya ta uku, wato ƙwarewa ta. Na kasance na samu wannan ne ta hanyar jajircewa ta, da gwagwarmaya, da shawo kan matsaloli game da harkan noma. Kamar su ƙwari, da cututtuka, da dai sauran makamantan abubuwa da ka iya faɗowa gama da wannan noma da nakeyi. Na kan jajirce na nemo mafita, a kan dukkan wani ƙalubale da ya tinkaro ni a kan wannan harkan gona na.
Barkanmu dai, kamar yadda muke gani a wannan hoto, hoto ne na gida, ma’ana gidan jinka, ana kuma iya kiran sa gida mai ɗauke da owo ko ace gidan owo ko gidan jinka, wasu sukan kira shi da kaman bukka. Wato wannan gidane da akeyin sa kamar yadda muka gani anyi sa ne da block na laka, laka ƙasa ne da ake samu a can ƙarƙashin ƙasa da yake da danƙo, yayin da ake tono shi, a ɗebe shi a kuma sarrafa shi ayi block da shi, a gina gida dashi. Kamar yadda muke gani, gida ne da aka yi amfani da shi da block aka gina, sannan saman an masa rufi ne da ciyayi, wanda ake kira da jinka, wannan rufi rufi ne na jinka. Wasu kuma sukan iya kiran sa da gida na da bukka, kamar yadda muke gani an fi yin irin waɗannan gidaje a ƙauyuka, amma bawai sai lallai ƙauyuka ba a biranen ma ana yin su a gefen, ana yin su kaman a wuraren da ake zuwa shaƙatawa, ana irin waɗannan gidaje, sabida gida ne da yake da cikin sa yake ɗauke da sanyi, gida ne na gargajiya ko ba kada na’ura na sanyi, in ka shiga cikin irin waɗannan gidan zaka ji sanyi a jikin ka, wato gidane da ake yin san a owo a kuma masa jinka a kansa, wato ana rufin sa ne da ciyayi,wanda ake kira da bukka ko kuma ace masa jinka, nagode.
Kuɗi shi ne abin da yake kawo farin ciki a rayuwa
Rufe ƙofar ɗaki yana iya hana mutane shiga ba tare da izini ba.
Duk da muhimmancin albarka, aiki tukuru yana da matukar tasiri wajen cimma burin rayuwa.
Mutane da yawa na jin tsoron yin magana kan matsalolin ƙasa saboda tsoron mummunan sakamako.
Shirin gina gida ga iyaye yana buƙatar daidaita kashe kudi da tanadi mai kyau.
Koyon ƙananan gyara da kanka yana rage yawan kashe kuɗi akan ƙananan gyararraki.
Idan ina gaggawa, na fi son cin ƙosai ko biskit a hanya.
Za mu yi wa kuliyarmu rigakafin cutar kwalara a asibitin dabbobi.
Idan ana son tattaunawa mai amfani, dole ne a guji katsalandan da hayaniya.
salamu alaikum wa rahmatullahi ta'al wa barakatuhu barkan mu da sake dawowa a cikin wannan shirin a yau tambayan namu tana tambaya ne akan ??? wasu hanyoyi ne wanda suka fi wahalar da mutane wajen biyan bashi ??? da farko dai zan ce ??? hanyoyin ba waɗansu yawa ne da su ba amma muhimman su ne akwai matsin lamba wanda shi wanda shi ya karɓi bashin za'a matsa mashi ko kuma wanda ya bada bashin zai matsa ma wanda ya karɓi bashin saboda ya biya da wuri amma kuma shi wanda ya karɓi bashin yakamata ya sani cewa kafin ya karɓi bashin yaamata ???? ya san wane lokaci zai ɗauka wanda zai iya biyan bashin domin ya biya da wuri domin kar a takura mishi sai na biyu akwai lokacin biyan bashi waɗansu in suka zo karɓan bashin suna iya cewa ka basu lokaci kaɗan wani zai iya ce maka yana son lokaci mai yawa ya danganci da irin bashin da mutum yake so duk yawanci masu irin cewa suna son lokaci ƙanƙanin nan to zaka ga sune suka ɗan fi shiga matsaloli irin na mutum mai kuɗin zai zo yana damun su da waya haka ko kuma yana damun su da nema irin akan su dawo su zo su biya bashin to wannan yana sa mutum shiga cikin damuwa sosai ya rasa ma inda yake domin a lokacin kuma zai ƙara neman wata hanya ne da zai samu kuɗi domin dole ya biya wancan inda ya samu wancan bashin na farko a haka ne waɗansu zaka ga sun kasance zasu ƙara cin wani bashin domin su biya wancan bashin to idan akayi la'akari da yanayin yadda rayuwa dai take mutum ko ɗan yaya ne ya kasance yana dai da ɗan wata sana'a ko kuma yana ɗan tara kuɗi a hankali ??? wanda zai iya zuwa mashi na abu na gaggawa dai haka da zai taimakawa kanshi wanda zai hana shi cin bashi wanda ko zai ci bashin zai ci ɗan kaɗan ne haka
Na fahimci cewa ba duk abin da mutum ke gani ke kama da yadda yake ba.
Barkanmu daai muna gani a wannan bidiyo ana nuna mana ne yaya za ka zama shugaba nagari kama yaya za ka yi ka zama abin koyi wannan hanyoyin da ake magana akansu yanda za a yi ka zama nagari ko ka zama shugaba ko fitacce nagari ka zama abin koyi wanda wasu za su ganka su kwaikwaya hanyoyinsu suna da yawa ana so wato ka kasance me taimakon jama’a ko koma in ce me taimakon al’umma yadda Allah ya hore maka ka ga wani yana cikin damuwa kai ƙoƙari ka taimake shi indai kana da hali koda rashin lafiya ne ka ga wani yake bai da kuɗin magani za ka iya siya masa ko a’a cikin gidanka ne misali cikin iyalinka ka kasanse shugaba nagari ka kasanse kai ne abin koyi ka dinga kyautata musu yanayin zamanka da su yanayin mu’amalan da za ka yi da su ya kasance kana abubuwa ne masu ƙyau wanda za su gani su yi koyi da wannan abin da matanka da ‘ya’yanka sukasanse za su yi koyi da kai kamar yada kake tamaka musu haka maƙwaftanka haka ma al’umman gari yakasance kana taimakonsu ta yanda za ka ji ƙansu ko ba lalai sai da kuɗi ba taimako yanda hanyoyi daban-daban na gode
Idan aka biye ta wannan ba za a yi taimako ba.
wannan video da kuke gani akan wannan na 'ura vidoe ababe guda biyu ne na farko akwai kura da da ake ƙoƙarin wasa ta na biyu akwai shi abun washin kuma wa in nan abubuwa na vidoe sunzo muku ne azamanance mutanan da ba nau'i da suke amfani dashi kenan ba na irin washe washe ko amfani da irin wannan abubuwa kurada wata tsohowan a makami ne ko wani abun amfani wanda tsawan shekaru masu dama tun yakukkuka da akayiyyi anyi amfani dasu kura da ana amfani da ita wajan sarar ƙashi ko wajan saran icce ya danganta iccan ko anaso a fitar da wani nau'i to idan anaso a fitar da kamar masu wankin hula akwai yanayin yanda akeyi a fitar dashi ainahin abunda ake sa hular a ciki sukanyi amfani da kurada gurin sassaɓa itace domin su fitar dashi kurada ana amfani da ita nau'uka da dama domin ita wata nau'ine na wani abu za a iya ƙiranshi makami a me kaifin gaske yana ratsa kotan aihanin wurin kaifin yana fita ta gaba murintsine yana fita ta sama to a kan sara ƙashe dashi akanyi sara saran abubuwa dashi kuma wannan na'ura da kuke gani na'urane na wasa shi a da can akanyi amfani da wasu abubuwa ne ko dutse wani abu domin wasa makami ko kuma su maƙeran su maidashi a wuta su ƙara kuɗashi domin su ƙara feƙeshi amma yanxu ansamu cigaba ga wani na'ura daya zo na na'ura da yazo na ƙoƙarin washe wanda a zamanan ce wuta kawai za a haɗa dashi shi can yana nan yana juyawa za asamai abunda akeso a wasa kuma zai fitar dashi da kaifin shi da komai yanda akeso
wato idan aka ce taking break wato abun nan ita tana nufin cewa kasancewan ɗan adam akwai jini a jikin shi kuma yakan yi aiki ya gaji so wannan na nufin ɗan adam a wajen aikinsa a ofishi ko kuma a gida ko kuma wani aiki na karan kansa duk lokacin da ya gaji yana buƙatan ya ɗauki hutu na ɗan wani lokaci domin ya huta kafin ya dawo ya cigaba da aikinsa wannan shi ake kiransa break taking ko kuma taking break ana nufin mutum ya ɗan huta kuma ya samu shaƙatawa wanda wannan shi wannan ɗaukan hutu ɗin ya haɗa da tafiye tafiye kaman a cikin gari ko unguwa ko kuma yake ciki ya je wata jahan ko kuma harma ya bar ƙasa kuma ya ɗan shaƙata bisa aikin da ya ke yi na ofishi ko kuma wani aiki haka kuma har wa yau ba iya aiki ba na ofishi ko kuma wani aiki na ofishance ba ko wani irin aiki ne da mutum ya yi ya gaji yana buƙatan ya ɗauki hutu domin jikinsa ya sarara domin ya samu damar cigaban ɗaurawa daga inda ya tsaya wannan a taƙaice shi ake nufi da taking break
Za a sa gidauniyar taimaka wa 'yan unguwar marasa ƙarfi
Jeren layin jarakuna barkatai a wurin ɗiban ruwa. Ana yawan samun irin wannan a ƙauyuka ne ko garurrukan da akwai ƙarancin cigaba da rashin ko ƙarancin wayewa. Za ka ga a wannan ƙau irin garurrukan ko gari ƙauyuka zaka ga babu isasshen ruwa a garin, babu wuraren da ake samun ruwa da yawa sai ka ga a yi shi’o’i da yawa sai an yi tafiya mai nisan zango ake samun famfo guda sannan kuma a yi tafiya mai nisa kafin nan a samu, shi yasa ake za ka ga mutanen da ke zama a cikin wannan anguwar ko wannan wuraren za ka ga sun yi ma, suna da yawan da ya kamata a ce sun samu irin wannan famfa famfo ɗin da yawa amma zaka ga guda ɗaya mutane sama da ɗari ko ɗari biyu suna amfani da, suna samu ruwa kuma ruwan nan da shi ake wanka, da shi ake girki, da shi ake wanki da kuma sha da sauran su, da buƙatu na yau da kullum. Irin wannan zaka ga dole za a samu cunkoso a da su yawan jarakuna a wurin ɗiban ruwa, sabida wuri ne da babu isasshen ruwa. Sannan irin wannan ruwa za ka ga ruwa ma ba wani tsabta yake da shi ba amma saboda mutane basu da zaɓi, wannan ne kawai hanyar samun ruwa na amfanin yau da kullum dole su haƙura. Kuma irin wannan yana ƙara kawo ci baya wurin cikas ci baya a ƙasa ko a tattali arziƙi, mutum kamar irin yana sauri ne za shi wurin aiki ko za shi wurin sana’a yana neman ruwan da zai yi wanka da shi ko za a dafa abinci ya ci ya tafi ko yara su ci su tafi makaranta an zo ga layi nan barketai an ɓata lokaci, toh abin da ya kamata ace ka yi amfani da wannan lokacin ka yi cigaba da rayuwar ka cimma wani abu a rayuwar ka an ɓata wannan lokacin wurin samun ruwa daza a dafa abin da ma za a ci ya kai ga a fita neman ko a tafi wurin maka a tafi koyon il asamu ilmi a tafi koyon sana’o’i da sauran su.
Su Bala sun fi son a je bikin taushen fage don su cashe
Akwai buƙatar gwaji mai kyau domin tabbatar da cewa kayan abinci daga waje ba su da illa ga lafiyar jama’a.
Kare haƙƙin yara yana da mahimmanci wajen tabbatar da makoma mai kyau.