suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Wannan bishiyan ko ince shukan wake ne lokacin da yike nuna alaman ƙosarwa. Lokacin girba wake ya dogara da irin wake da ake nomawa da kuma lokacin shuka shi, yawancin wake yana girma cikin kimanin watani uku zuwa hudu, sannan yana da alamomin da yike nuna cewa waken ya shirya don girbi, wa’annan su ne. Ganyen waken sun fara yin rawaya ko sun fara bushewa, wake a cikin kwafsa yayi kauri kuma ya bushe sosai, idan an girgiza kufsan wake ana jin sauti kaman karkarwa. Lokutan girbi dangane da lokacin shuka, idan aka shuka wake a farkon damina ana girbe shi a watan takwas kenen zuwa watan goma, idan an shuka shi a karshen damina ana girbe shi a watan sha biyu ko watan sha daya. A wuraren da ake noman rani ana iya girbe wake a farkon shekara zuwa watan uku kenan. Sannan hanyoyin shima girbe shi sun hada da hannu, ana cire wake da hannu, ana amfani da injin a manyan gonaki ana amfani da inji don saukaka aiki. Abubuwan da ake yi bayan girbi, ana busar dashi don rage danshi da hana rubewa. Cire wake daga kwafsa idan an busar, adana wake a wuri mai bushewa ko siyar dashi a kasuwa.
Ba ta zagin kowa, saboda tana ganin hakan a matsayin babban laifi.
Barka da wannan lokaci Wane rawa mutanen da basa amfanan al'uma ke takawa a yayin gabatar da bukukuwa a al'u, a cikin al'uma wato haƙiƙa akwai waƴansu mutane a cikin al'uma wanda suke ƴan hana ruwa gudu a cikin al'uma wato waƴannan ƴan hana ruwa gudu dai su mutane ne wanda suke cikin al'umar da muke rayuwa tare dasu wanda su kowa be iya ba su kaɗai ne suka iya wanda in an barsu suyi ba zasuyi ba kuma ba zasu bari ayi ba wato waƴannan mutane haƙiƙanin gaskiya,sunada mummunan tasiri a kasancewa wajen ɗorewa da cigaban al'uma waƴannan mutane dai haƙiƙanin gaskiya du lokacin da ake ƙoƙarin gudanar da wani biki na al'ada na wannan al'uma suke jawo cikas da matsaloli wato duk abinda ze haifar me cigaba wa al'umar,to shi su kishiyarta sukeyi misali akan samu wani lokaci da al'uma zasu gabatarda wani biki na wani abu wanda dasu gina wani abu,wanda ze kawo musu cigaba to akwai ƴan hana ruwa gudu wanda dasuyi ƙafan angulu ma wannan abun kamar yadda muke gani a dukkanin al'uma babu wata al'uma wacce take rayuwa batare da mutane,ko wasu yanki daga cikinsu wanda su,basason cigaban wannan al'umar ba haƙiƙa waƴannan mutane bawai lallai su kasance daga gefe ba,a'a daga cikinku ne al'umar ake samun ire-iren waƴannan mutane ƴan hana ruwa gudu wanda suke jawo matsaloli misali akan samu ace da a gabatar da raye-rayen gargajiya wanda ke bayyana al'adan wannan al'uma to idan aka zo ana buƙatan ? ga irin mutane da ake so suzo su taka rawa a wajen wannan biki to waƴannan ƴan hana ruwa gudun sukanzo,su nuna a'a su basu aminta da wane da wane ba lallai-lallai kar akawo wane ko kuma kaji suna zage-zage a gefe suna nuna cewa wannan ɓata lokaci ne kashe kuɗi ne a banza saboda haka bawata al'uma wacce data rayu batare da haɗa kai ba wannan dai abubuwan dai yanada alaƙa ne da rashin haɗin kai, da rashin kishi haƙiƙa idan har ba asa kishin ƙasa ba da son al'uma ba to babu abinda da ayi ya samar da cigaba ɗorewan du wata al'uma ya ɗoru ne ya kuma ɗarku ne bisa ga jajircewa da haɗin kai na wannan al'umar
Lokacin da dangantaka ta samu matsala, fita yawo tare na taimakawa wajen fahimtar juna.
Na fi son saita agogo mai ƙara domin tabbatar da cewa zan tashi da wuri.
Wasu na ganin cewa idan muka dinga magana za mu fuskanci barazana a rayuwarmu.
Akwai wato hanya dabandaban da makiyaya ke anfani da su wajen su ga sun maguŋguna su dabbobin da suke anfani da su, wanda suka haɗa da misali: akan iya saka ƙarfe a wuta idan dabba ta sami wani ciwo ko ta yanku, to a kan iya saka ƙarfe a wutan ya yi zafi sosai, se a fito da shi, se a ƙona wannan wurin ciwon ɗin an ƙona shi ze ba su lafiya da ake sa rai suka ji, suka ji wannan ƙuna-ɗin, a yayin ze yi saurin warƙewa, ya dawo lafiyan su ƙalau. Bayan haka kuma akwai wasu irin ganyayyaki da ake cirowa a haɗa masu dabbobin a ba su, su kuma dabbobin idan sun ci ze musu magani, kamar misalin irin su alobera, ganyan alobera da ake yankowa, wasu ganyayaki da ake yankowa koda a ce dabbobin kaman suna zawo, cikin su ya lallace, za a musu anfani da irin nau'ika na abinci a nan yanki, a ba su, in an ba su, duk wani samu lafiya shi kuma iya irin abinda ya shafi tsutsan ciki, akan iya ciro wa dabbobin, a ciro masu ƙwan kaza, ko kaji se a haɗa masu da ruwan ƙwakwa, se a ba su duk waɗannan hanyoyi ne na magancewa ko a wanke masu tsutsan ciki.
Mataki na tafiya daga yara. Tabbabs yara suna fara koyon tafiya daga mataki zuwa mataki zuwa mataki har zuwa sanda za su zama ƙwararru wajen iya tafiya da gudu da duk wani tsalle tsallen da ake yi. Abubuwansu ya fara da abubuwan dariya. Da farko yaro in zai fara koyon tafiya za ka ga ya fara yunƙurin ya yi tafiya ɗin, a yayin da yake a zaune sai ya riƙa miƙa jikinsa a yayin da yake a zaune sai ya riƙa miƙa kansa ko jikinsa gaba kamar yana so ya tafi amma yana jin tsoro hakan yasa idan iyayensa suna so su koya masu tafiya sai a ɗauko abun wasan da suke wasa da shi, sai a sa shi a gaban su can nesa inda hannunsu ba zai kai ba sai su riƙa miƙa hannu suna ɗan ƙara matsawa gaba. Daga wannan mataki yaro sai ya fara rarrafe maimakon mutane suna tafiya da ƙafa a kan ƙafa guda biyu yaro sai ya koma kamar dabba yana tafiya a kan ƙafofinsa da hannayensa guda huɗu. Rarrafe kenan. Zai fara rarrafe daga rarrafe sai kuma ya fara kama wasu abubuwa yana miƙewa tsaye a hakanan zai ruƙa bin wancan ya miƙe tsaye ya kama wancan ya miƙe tsaye, yana wannan mataki sai kuma ya fara mahaifansa ko kuma guidian din shi ko wanda suke kula da shi, sai su riƙa riƙe hannun shi suna ɗaga shi suna taya shi tafiya ana dire mashi ƙafa yana aje ta kaman yana tsoro ana ɗan tura shi gaba har zuwa sanda zai fara miƙewa ya fara tafiya da kansa sai kuma ya tsaya, in ya ɗan tafi sai ya faɗi ko kuma ya zauna duka za a riƙa bin wannan matakin har zuwa ya kai matakin ma da za a je fa masa abun wasa gaba sai ya tashi ya bi abun wasan kafin ya kai wurin abun wasan sai ya faɗi sai in ya huta sai ya kuma tashi. Wani ya yi kuka wani yayi dariya. Wani dai gashinan mataki kala kala, har zuwa sanda yaro zai ƙware ma ya fara gudu ya fara yin abubuwa.
Wasu shugabanni na jin haushin ma’aikaci mai ƙoƙari fiye da sauran mutane.
Toh ayukan mu na yau da kullum ayukan mu na yau da kullum dun kiyaye sabtar mutum toh abinda ya kamata mutum yayi da parko shi ne ya na da kyau mutum kullum idan ya tashi ya ƙoƙarta ya sabtata duk inda ya kamata da ka tashi, kullum ka tashi ka tabbatar ka gyara ko ina, na gidan ka ka sabtacce ko ina da ya kamata ka ƙoƙarta ka shara koina ka da ka bar wani datti a gidan ka abinda ya kamata ka yi shi ka yi ƙoƙari ka gyara koina da ya kamata a cikin gidan ka ka sabtacce koina ka yi ƙoƙari ka gyara koina sabta shi ne abunda ya kamata ka fara yi da farko sabta ya na da kyau ga kowa kuma ya kamata kullum mutum idan ya tashi, ya gyara gidanshi da daƙin shi da bayin shi da duk inda ya kamata ya share ya goge duk waenda kura ke zama ya tabbatar ya share ya goge ya kakabe kuma ta yaya kuke bada yadda yanda mu ke ba da kifi ko kulla da kai muna ffita komai a kan mu na gyara, mu na mun mun fi fifita kan mu mu gyara kanmu da jikin mu da dakin mu a kan komai mun fi yin haka a kan komai mun fi ba da fifiko a kan haka. Shiyasa abunda ya ke [?] abunda ya sa abunda mu ke fara yi mu ka gyara koina, ka gyara jikin ka, ka gyara duk inda ya kamata mun mun fi ba da fifiko a kan sabta da gyaran jiki da gida da daki a kan ko ma me fa, ko ma menene shiyasa ya na da kyau sabta ka dinga yi a ko da yaushe.
Barka dai a wannan hoton, hoton mace ce ita ma ta shirya cin abincin gargajiya, a gabanta za ka ga akwai tire da abubuwa kaman fanke, ko a ce biredi, ko mummuƙi a kan tiran ta zuba su, a ɗayan gefan kuma za ka ga akwai kofuna guda huɗu farare launin su da kuma sirkin ja ja ja ja. A hanunta na dama kuma za ka ga akwai buta, butan nan irin ta da ta gargajiya, ta ɗaga butan sama tana so kaman ta zuba ruwan shayi a kofi. A wani tsarin kuma za ka ga kaman tana so ta wanke hanunta ne ta ci abinci. Kuma gashi nan ta murmushi a fuskanta don ta shirya cin abincin. Kayayyakin da ta sa irin kayayyakin nan ne na mutanan ƙwauye, ginin ma da yake bayan ta ginin mutanan ƙauye ne. ta fito ne kaman a bayan gini za ta ci abincin ta, ta riga tayi shiri tsaf-tsaf da kayayyakin da zata ci.
Idan Ahmad ya taso daga aikinsa, yana shiga sabgoginsa kafin ya koma gida.
A bisa wani rahoton rediyo, an sami faɗuwar bishiya a kan hanyar babban asibiti.
Kasancewata Bahaushe ɗaya tilo a makarantar, ya sa ni kaɗaici.
Kowa da irin yanayin samun kuɗinsa, kamar yadda kowa da irin halayyarsa.
Akwai bambanci tsakanin aiki da shugaba mai sassaucin ra’ayi da wanda ke bin ra'ayin gargajiyanci.
Yana da kyau a tabbatar da cewa ba wanda ke yin aiki ƙasa da wanda aka ba shi
Ka shirya tarurruka don wayar da kai kan mahimmancin lafiyar zuciya.
shin ka na tunanin hakan zai iya kawo cigaba ta fannin abinci yi bayani to hakan zai kawo cigaba ta fannin abinci sosai matuƙa don yanzu idan aka ce amma mutum ne koda a ce bai tashi ya ga mahaifinsa ko a gidansu akwai manomi ba ba a kai shi gona amma idan ya je makaranta ana koya mishi noma don zaka samu akwai wanda suna nuna shi a aikace ba wai iya karatu a baki haka ko kuma a rubuta muku a kan allo a karanta muku a muku bayani ba akwai wanda suke ƙoƙarin nuna shi a aikace to ka gani idan akwai wanda wannan nuna mishi da shi ake a aikace to hakan zai iya sa shi ya yi sha’awar wannan abun to ya samu ilimi a kai kuma ga shi yana sha’awa kuma duk da cewa a gidansu ba a yi to ka ga idan tafiya yai tafiya ya zo ya mallaki hankalinsa ya kai lokacin da ya ji zai iya yin abunda wannan ran shi yake so kuma ka ga yana da ilimi akan abun kuma ga ra’ayin abun kuma ga daman yin abun ka ga hakan zai sa shi ya je kai tsaye a ce ya je ya fara noma ka ga kenan an samu ƙaruwa ta fannin noma hakan zai iya taimakawa sosai ta fannin abinci da kuma noma gaba ɗaya zan ce to ka gani in dai haka ne kenan hakan ya taimaka wa fannin noma da kanta gabakiɗaya
Duk da ba mu yi cikakken shiri ba na tabbatar za ku ji daɗin shirin.
Fahad yana son koya wa kansa yadda zai iya fuskantar damuwar zuciya.
Yabiyan abinci ga iyali, mat ace zaune akan wata tabarma kan wannan tabarman kuwa ana iya kallan yara akai su huɗu ta gefenta kuwa akwai wata ‘yar budurwa mace a zaune a wajen, wannan yana nuna mana alamun matace rike da hannun ta hannun nata kuma rike da hannun ta wanda yake rike da butan shayi wannan na gaya muku a irin hoton baya da ta gabata ko kuma ta wuce wannan abincin ko kuma muce wannan Karin kumallon anfi yawaita amfani da ita ne a cikin karkara har ma da burnuka, kamar yadda kuke gani matace ta ɗauka ture wannan turan zamu iya cewa ko kuma a wani mazubi dauke take sanye take da kowane da kofuna a kanta bayan kuna iya kallon kofunan ta dafa wannan shi shayin nan ta bi kowane kofi zuwa kofi tana zuba mashi wannan shayin a ciki daga kefanta kuwa yana iya hango shi ma wani wani abun mazubawa ko muce mazubi ɗauke take da nahura wanda zai yi buradin ne ko kuma kayan karya ko karin kumallo na wannan ƙauyen, kamar yadda muke gani ƙauye ce dai tana tare da kefanta a karkashin bishiya suke zaune suna karyawa ne suna samar abinci da iyalinta kayan abun da zasu ci su don ya kara lafiyar su, matan karkara suna da matukar kwazo sannan da kokari wajen samun ma kansu da kuma magidantar su abun karya ko kuma abun da zasu ci, waɗannan ɗabi’an ko kuma muce wannan halin ya tasone ko kuma muce sun gada ne daga uwa da kakanni.
Al'ummar Yarbawa sun yi imanin cewa, Oduduwa shi ne asalinsu.
Alhaji Isa ya gina banɗakuna goma a unguwarsa, somin taimakawa da inganta muhalli.
[um] kamar yadda wannan wato hoto da ya nuna wato dodon koɗi ne. wato shi dodon koɗi kaman yanda aka sani wato shima halitta ne na Allah wanda yake cikin ruwa da yana kurmi ta wuraren da akwai irrin su wato abunda akece mata suno bata irrin wajajen mu Kaman nan arewan ba. Akan sameshi wajajen kudu sannan koni a lokacin da nake sabis wato a tsakanin benuwe da inugu an yimun tallansa manya manya wato wanda yakamata nima dana sanshi dana siya na kawo gida a soyamun dan saboda akwai abokanai na da sukai sabis sukace namansa Kaman in an soya Kaman hanta. Dan saboda hakan wato yananan dabban ruwa ne wato cinsa halal ne wanda yana da kyau idan mutun akawi wa ‘yan’ dama suke kiwonsa, kiwon sa wato domin su girma a siyar Kaman yadda na faɗa acan benuwe muna cikin moto ana yimana talla ta wundo akan cewa musiya manya manya dan saboda haka kasan abunda baka saba ba, bazakace zaka siya ba amma dai ba haramun bane domin yana nan ana kiwon sakaman yanda ake kiwon kifi yana da kyau lokacin da mutun yake buƙatan sa sannan kuma ya saba yanda zaici da sauran su harya kai aceɗin in za’a soya masa in yasan yanda za’a sarrafa masa ɗin ba laifi bane wato yanada kyau mutun yayi amfani dashi.
A taimaka wa wanda yake cikin wahala ba tare da tsammanin zai rama ba wataran.
Ɗan siyasa mai iya zance, yanzunnan zai jawo hankali masu sauraronsa.
Fubilikal ri’akshon to anti dired wato sanarwa da jimamin barkewan wata annoba ko cuta ga alumma baki ɗaya, ya kasance akwai kafanyaɗa labarai nagartattu ga al’umma yadda za su kula da kansu, saboda idan aka samu ɓarkewan wata annoba wata ƙasa ko wani gari haka akan samu wurin yaɗa labarai waɗanda ba na gartattu ba waɗanda an so su dinga yaɗa labaran da ba haka ba ne wanda dallilin hakan ze riƙa sa al’umman yankin su shiga cikin wani hali da ƙalubale na rayuwa. To, ya kamata a samu nagartattun masu ba da labarai ko kafar ba da labarai yadda al’umma za su kula da kansu da kuma tsaftar kansu da kuma tsaftar muhallin su, sannan su killace kansu daga kamuwa. Yadda za su killace kansu daga kamuwa da anaooba ban da zuwa wuri me cunkoso ban da shiga cikin inda aka samu ɓarkewan annoban, ya zamana akodayaushe a riƙa wanke hannu akai-akai a kan magudanar ruwa me tafiya, a riƙa tsaftace wurin da ake kwanciya abuncin ma da za a ci shi ma a riƙa tsaftace shi, idan aka samu wannan faɗakarwa daga nagartattun masu labarai hakan ze taimaka wa al’umma wajen sa jimami a rai akan ɓarkewan wata annoba wannan shi ne ƙalilan a kan da zan ba ku. Na gode.
Lokacin da na fara iyo, na fahimci cewa juriya da ƙoƙari suna da muhimmanci wajen nasara.
A yau dai zamu yi koyi ne da muhimmanci wassani a rayuwa ɗnn Adam. Muhimmanci wasani a rayuwa yana da matuƙar tasiri wajen haɓaka lafiyar jiki da kwakwalwa, haɗin kai da kuma samun ci gaban rayuwa. Ga wasu daga cikin muhimmancin wasani. Na farko, kula da lafiyar jiki, mun san cewa wasani na taimakawa wajen kiyayye lafiyar jiki ta hanyar motsa tsoka da rage haɗarin kamuwa da cututuka, kamar ciwon zuciya, hawan jini, da kuma ƙiba. Na biyu inganta kwakwalwa, yin wasani na haƙaka tunani da rage damuwa, wanda yana taimakawa kwakwalwa. Na uku, ƙarfafa haɗin kai, wasani kaman na ƙungiya ko ƙasashe suna kawo haɗin kai da girmamawa ra’ayoyi dabam-dabam da kuma koyawa mutum yadda zai yi aiki tare da wasu. Na huɗu, wasani na koyar da sare-sare, jimrewa da himma, wadanɗa duk suna taimakawa mutum a rayuwarsa na yau da kullum. Na biyar, wasani na zama hanyar nishaɗi, walwala da kuma haɗuwa da mutane dabam-dabam musamman ga matasa. Na shida, ga masu sana’ar wasani,suna samun damar gina suna, da samun kuɗi, ba don kansu kaɗai ba, amma harma da ƙasa baki ɗaya. Don haka wasani suna da muhimmanci ba kawai don jin daɗi ba, harma don haɓaka lafiyar mutum da kyatata zamantakewa.
babban tsere da kuma labara akan annoban cutar sarkewan numfashi da ta addaba mutane a shekarun baya. Cutar sarkewan numfashi da ta addaba mutane a shekarun baya ta saka mutane a babban tsere wanda aka mai laƙabi da tseren gudun tsira, ko kuma mutu beren mutuwa da rayuwa. Wannan babban tsere da aka yi ya haɗa alaƙar mutane da yawa, wanda ya haɗa likitoci da masu ilimin kimiya, ya haɗa da ’yan jarida, sannan ya haɗa masu mutane masu wucewa, masu abun hannu, wanda suke da kuɗi. Su ma likitoci da masu ilimin kimiya sun yi ƙoƙari wajen haɗa kai wajen nemo rigakafin wannan annoba na sarkewan numfashi. Su kuma ’yan jarida sun ba da gudunmuwa ta wurin yaɗa hanyoyin da za a bi, domin a kare kanka daga wannan yaɗuwar cuta annoba. Sannan masu abun hannu sun taimaka da abubbuwan buƙata na abinci, da abubbuwan da aka buƙata wajen nemo wannan rigakafi. Sannan a ƙarshe, an samu an cimma matsaya cewa mutane sun san muhimmancinsa, sun san muhimmancin amfani da makarin fusaka, wanda ake kare fuska, sannan sun san muhimmancin yawan wanke hannu. Sannan a ƙarshe an samu nasarar cin nasara wannan tsere da aka yi, ta halin mutuwa da rayuwa, ta hanyar samuwar rigakafin wannan annoba ta sarkewan numfashi, wanda ta addabi mutane a shekarun baya. Shiyasa a ƙarshe, mutane akan ake jinjina ga masu ilimin kimiya, da likitoci, da duk sauran waɗanda suka ba da gudunmuwa wajen samo wannan rigakafi. Na gode.
Sabo ya fi jin daɗin yin barci da sanyi, domin zafi yakan hana shi barci
A bikin Kirsimeti, ana cewa "Barka da Kirsimeti" ko "Muna yi muku fatan alheri."
‘Ya'yan koko ana ciro shi ne daga bishiya da ke ɗauke da ƙwayayen koko a cikin sa. Wannan ‘ya'yan suna girma kai tsaye a jikin reshen bishiya. Bishiyar koko suna taka muhimiyyar rawa a samar da koko wanda ake amfani da shi wajen yin chocolate, da sauran kayayyaki. ‘Ya'yan koko suna da siffar mara siri mai kama da kwai mai tsawo, kuma suna kama da launin kore, kuma ‘ya'yan koko suna girma a jikin bishiya. A cikin ‘ya'yan koko akwai kwakwan koko wa'inda suke lulluɓe da wani kan zaki mai ruwa mai tsami. Ana tsinke ‘ya'yan koko daga bishiya a lokacin da suka nuna amamar balaga ana buɗe ‘ya'yan koko sannan a cire kwakwan kokon daga cikin su ana busar da ya'yan kokon domin su zama koko mai kyau da za a iya sarrafa shi domin su zama chocolati ko kuma powder ko kuma man koko. Suna ƙunshe da abubuwan sinadarai da ke da amfani ga lafiyan ɗan Adam ta hanyoyi da yawa. Kuma yana daga cikin abun da garurruwa da yawa ke alfahari da shi wajen arziki a harkar noma.
Girƃi da adana; adana kayan gona. Kaman yadda muke gani a cikin hoton nan, wani manomi ne a gona, yana ɗauke da cakar amfanin gona a kansa. Wannan, yana nuni ne da cewa,yana cikin aikin girƃi da sikilar amfanin gona, daga gonar zuwa wani wuri, ko dai kasuwa, rumbu ko wurin ajiya. Abubuwa me mahimmanci da ya kamata mu sani na aikin noma, shi ne, yai; wannan hoton yana bayyana mana yadda noma yake tushen rayuwa da cigaban tattalin arziƙi, musamman ga manoma da suke samar da abinci ga al’umma. Idan kun lura, ya fa keƃe kayan nomassa, ya tara su a gefe. Ana girƃi kayan gonan nan, don amfanin na siyarwa ko safara ko wani na amfanin gida. Shi jigilar amfanin gona, mutun yana ɗauke, mut; an; mutun ne ke ɗauke ge; da jaka, wanda yake nuna cewa, yana jigilar kayan amfanin gona zuwa wani wuri nag aba, domin sayarwa ko ajiya. A bayansa kuma, mukan iya ganin korayen shuke-shuke da fili me faɗi wanda ke nuna wadatar noma a yankin. Mahimmancin girƃi da jigilar amfanin gona, shi ne kare amfanin gona daga lalacewa, sauƙaƙa safararsa zuwa kasuwa, adanawa domin amfanin gab, inganta rayuwan manoma ta hanyan samun riba. A wannan hoton, yana nuna mana cewa, mahimmancin noma, musamman girƃi da jigilar amfanin gona, wanda ke temakawa wajen wadatar abinci da binƙasar tattalin arziƙi. Duk han yi haka, duk da haka, akwai biƙatar inganta hanyoyin safarin tallafa wa manoma, domin rage wahalhalun da sike fuskanta a wannan yankin.
Farida ta biya wa wani yaro da aka kora saboda kuɗin makaranta.
Tsarin dasa irii yanaa nufin yadda akee tsara shukaa ko irii acikin gona. Wannan tsarin naa dasa irii yanaa taimakawa wajen samun ingantaccen noman amfanin gona. A bisa wannan dalili nee wannan tsarin yakee da matuƙar muhimmanci domin a inganta amfanin, yawan amfanin gona, da kumaa tabbatar da cewa kowace shukaa da akaa dasa ta samuu cigaba da kyau. Bisa wannan tsarin nee za’a samuu shukaa ta fito ta inganta yanda ya kamata, a kumaa noma ta cikin sauƙi da nishaɗi.
Yana da kyau a nemi shawarar iyalai ko abokai, idan mutum yana cikin damuwa.
Yau zan tsara yadda zan raba lokacin aiki da na hutawa.
Bishiyar koko bishiya ce wadda take haifar da ‘yan koko a jikinta, wanda tana yi girma sosai da sosai a wurare daban-daban. Ita bishiyar ita ce take haifar da su koko, har ma da ‘ya’yan itacuwan dama kokon inda ake amfani da shi wajen yin cakuleti. Wannan ita bishiyar koko tana yin ganye lokacin da ta fara ina ganye. Tun suna ‘yan yara za ka gan su jajaye ne lokacin da suka ɗan fara gira. Su kai girma, suka riƙa, za ka ga ya canza ganye, sun canza kala, sun koma kalan koriya. Sa’annan kuma tana yin wani kalan filawa, wanda take ruwan ɗoyawa-ɗorawa, wanda take kalan yalwa. Sa’annan kuma daga bayan, sai ta zo ta canza kala, ta koma kalan ruwan hoda. Sannan ita ma kanta bishiyar, ana samunta a wurare da take da yanayi me ɗan kyau, wanda babu sanyi babu zafi sosai. Ana samunta dai da irin yanayin da misali yadda ɗan-adam ya fi ƙauna. Sannan kuma ana samunsu a wurin su Afirika da kuma su Amurika, saboda sun fi irin yanayi me kyau. Kuma yanzu an shuka ta a wurare daban-daban. Tana da matuƙar anfani a wurare da ganyen ta, da ‘ya’yen ta, da dukkanin abunda jikinta ya ƙunsa a rayuwan ɗan-adam. Kuma mutane suna buƙatanta, suna san ta, kuma suna yawan noma ta, sauna cire ‘ya’yan itacuwan ta.
Ba da gudummawa ga gidauniyar marayu na taimaka musu samun ilimi da kulawa.
Do you think these will influence food security positively briefly explain eh, a tunani na, a ra'ayi na, hakan ze samar da tsaro a fannin wato ze bada gagarumin tsaro a fannin wato noma a da kuma asare-asare da rashin tsaro a gurin noma da ma abinci bakiɗaya kowa da irin tunanin shi da baiwan shi da Allah ya hore masa wani zaka ga ya ƙirƙira wata basira dan samar da wata maslaha da ta daɗe tana addaban yanki ko ƙasar da yake so tunani ne mai kyau dan shigo a wannan abu tun a zango na farko dan taimaka ma ƙasa bakiɗaya da kuma mutanen da yake cikin yanki shigowa da hakan zaka ga mutane suna tunani masu kyau ba zasu samu gurɓacewan tunani ba da kuma haɗuwa da gurɓatattun abokai a hakan ma ya jawo a Nigeria a kuma Arewa maso Gabas musamman yanki na Barno da suka samu matsalolin rashin tsaro da kuma yaƙe-yaƙe na boro-haram da hakan ya bada gudummawa na rashin samun wadataccen kwanciyan hankali da kuma canza wurare da kuma ɓannatar da manya-manyan dukiyoyi da kuma ƙasar noma da dukiyoyi da kuma rayuka ma bakiɗaya so hakan in aka shigar da shi yara zasu taso da kyakkyawan tunani babu wani gurɓacewan tunani balle su haɗu da wasu ƙungiya ko abubuwar gurɓatattun abokai su shigo musu da wannan tunani kasantuwar samun wannan ilimi a mataki na farko haka zai sa an samu ƙarancin duk irin waƴannan a a yaƙe-yaƙe da kuma rashin wazuwar a zaman lafiya a yankin Arewa maso Gabas da kuma ƙasa bakiɗaya indai gwamnati zata ɗauka matakin da ya dace dan shigo da wannan al'amari abin alfahari ne saboda za'a samu mafita da kuma samun rashin a da kuma samun tsaron da yakamata musamman a kuma a ɓangaren da abin yafi ƙamari musamman a ƙauyuka da kuma maƙotan su hakan nan.
Bala yana ɗebo mini ruwa duk safiya, musamman da rani.
Malam anya almajiran can ba za a mayar da su gaban iyayensu ba, saboda gagara?
Karɓar kowanne irin buƙatu daga shugaba na iya shafar ayyukana na yau da kullum.
Amma dai duk da haka gara a dage, ana yi da kai, ya fi ba a yi da kai.
Bayan rashin gaskiya, Usman ya san cewa yarda ba ta dawowa cikin sauƙi tsakaninka da wani.
A lokacin da John ya fara rarrafe, mahaifiyarsa ta cika da farin ciki.
Duk wanda ke da sha’awa zai iya koyo daga ƙwararru.......