suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
yauwa assalamu alaikum kamar zumunci da tsarin tal lafi suna da al' muhmmanci ga lafiya ƙwaƙwalwa kamar samun kyakyawan alaƙa da iyali abokai da al'umma yana bada damar samun goyon baya da rage damuwa kuma yana ƙarfafa jin zama cikin ƙungiya ƙungiya kamar yadda zumunci ke taimakawa ke taimakawa lafiyar ƙwaƙwalwa amma tallafin jiki da zuciya magana da wani dazai saurare ka ya fahimce ka yana iya rege damuwa da tashin hankali sannan jin nakusa da mutane da samun dangantaka mai kam mai ƙarfi yana rage kaɗaici kuma yana ƙarfafa girmama kai sanan rage motsin lamba kasancewa tar da masoya ko [?] ƙungiyan tallafi nasa matsal;li su zama masu sau ƙ sannan ƙarfafa gwiwa da da ƙaimi abokai da iyali suna iya bada shawarwari shawarwari kamar su ƙarfafa ma goyon baya alo kut taa [?] baya a lokutan wahala [?] zasu iya baka shawaran data dace kayi amfani da ita saboda ka taimaki kanka ka cire kanka daga ciki daga halin damuwa da kuma suƙaƙa wa ƙwaƙwalwa tunani sanan sai ka inganta hanyoyin magance matsala kallan kamar kallon yadda wasu k5 fuskantar ƙaluɓale yana iya bada sabon tunani da dabaru dan shawo kan matsaloli sannan kuma samun ƙawance da goyon baya ana iya zama banbanci kamar misali ka sami aboki kowani makamancin haka yana iya [?] zama banbanci tsakanin ku fuskantar matsala kai kaɗ da sauran da kuma samun ƙarfi daga wasu wannan kanan.
Kowace gwamnati na da burin ganin ta samar wa talakawanta walwalar rayuwa.
Ba zan iya cin abinda ya fito daga hannunsu ba.
Sanin wanda za a faɗa wa bayanai yana hana sharrin maƙwabta masu gulma.
Wannan, na’ura ce wadda ake bin diddigi da ita, diddigi na gona. Ga ta nan, wani mutumi ya rufe ta da hannunsa na dama, sannan yana bayani da hannunsa na hagu. Daga gefensa na dama, akwai wani mutumi wanda rake riƙe da jaka da ya ɗaura a daidai ƙugunsa, wato, wadda sike ziba kayan aiki a ciki. Sannan, sauran na gefen, su ma dum ma’aikatan ne, dik majami’an wannan aikin ne na bin diddigin gona. Akwai riga a jikinsu, me ruwan kore-kore me haske tare da sir; sirkin baƙi-baƙi me haske. Su wa’yannan jami’ai ne da sika sa kaya na jami’ai ko ma’aikata ne da sika sa kaya na wannan aiki. Na’urar tana ɗauke da madannai a jikinta, wanda za a danna domin sarrafa ta. Gwargwadon amfanin da za kai da ita wannan na’uran kur wajan sarrafatan da za ku yi ko kuma inda za ka danna. Kowane abu idan kana so ta maka abu inda za ka danna gun da za ta maka wannan hirittan aikin. Mutanen da ke gurin aƙalla sun kai utun huɗu had da wanda yake nuna ita na’urar, kimanin mutun biyar kenan, kuma dikkansu suna sanye da wannan riga ta alamun aiki. Mutanen dukkansu a tsaye suke. Kuma, sannan dukkansu wanduna suka saka dogaye, babu fuskokinsu, sede kawai gangan jikinsu.
Shi ɗan'adam dole sai an sa masa doka kuma an bibiye shi.
Yaro yana bacci, bacci wani ɗabi'a ce ƙeɓattanciya da aka halicci ko wani abun rai da ita domin ya hutassar da gabobinsa da jikinsa da zuciyarsa da ruhinsa da duk wata gaba da za tasa jikin sa tai aki wa ɗomin cin ma abun da yake so ya cimma a ayyukansa na yau da kullum tabbas yara sun kam sa natawatu wadanda suka fi yin bacci saɓanin manyan mutane, mayan mutane suna kewaye da abubbuwa kala-kala na neman abinci na rayuwa da gabatar da duk wani aikace-aikacensu na yau da kullum a yayin da yaro yake da ƙarancin waɗannan aikace-aikace saboda ƙarancin shekaru rayuwansa ta dogara ne akan abunda iyayansa suka nemo masa ya ci da kuma inda suka tura shi ya je ya yi karatu kuma ya je ai aiki dan haƙa yara sukan samu ishashshen lokacin na yin bacci wanda za su dinga hutar da gabobin jikinsu musamman inda sun yi wasanni da yan uwansu yara sun gaji suna buƙatar su huta shi yasa yana da matuƙar mahinimanci dan yaro ya yi wasa ya gaji a ba su abinci sannan ya kwanta bacci domin jikinsa ya huta kada a dinga tashin yaro be tashi da bacci ba kada a hana shi bacci kuma yana dan cikin ɗabin yara kada a hana su bacci indai bacci ya kama su ba ruwansu akowani wuri suna iya kwanciya bacci ko waje ne mai bacci ko waje ne mai tsafta ko waje ne da ze iya zama illa a rayuwansu ma suma su be dame su ba kamar yadda wurin rayuwarsu ma ba su damu ya yaniyin sa ze kasance ba.
Yin tunani kan abubuwan da suka gabata yana taimakawa wajen gujewa maimaita kuskure.
Haladu shi ne yake tara kuɗin taimakon ginin masallacin unguwar
Wasan ƙwallon tebur yana buƙatar ido mai ƙarfi da saurin motsa hannu.
Yau, Salim zai gode wa ‘yan’uwansa da suka raka shi neman aiki.
Ka raba magunguna ga asibitocin da ke kula da marasa lafiya.
Ina yawan tattaunawa da masu gudanar da aiki domin samun damar yin gyara kafin lokaci ya ƙure.
Wannan bidiyo da ke tafe yana nuna mana wannan hoto da ke kan wannan a abinda ake gani yana nuna mana cewa hoto ne ƴayan zuma kuma kaman Bahaushe yake cewa eh eh eh zuma eh eh ruwan zuma ki tsahi a wannan gayi nan sune suka dandazo suka tafi duk inda kowa ya san zuma se ya je ya ci fure domin fure ne suke cin abincin su domin suyi kashi kashin su shi ne wannan zuma da ake sha me zaƙi to har ila yau shi zuma da ake gani ana samun sa a wurare mabanbanta daga inda lokacin da zuma ya tsahi suna yawo suna zuwa cin yaƴan furannin nan har su ƙoshi suje su samu wuri da zasu samu ko dai ya zama kogo ne na icce, ko kuma wani wuri dai da inda in suka fara kashi zai iya taruwa a wurin to nan suke zuwa kuma sai su je suyi kashin su su fitar da komai na kashin zuma amma wannan hoto da ke kan wannan abu yana iya nuna muku cewa ga shi nan ƴayan zuma ne suna naɗe da fure domin duk inda suka samu fure nan sukan zo su sauka su mamaye wurin su ci abinda zasu iya ci kafin su tashi suje su samu kuma inda zasu samu lokaci in yayi suyi kashi na wannan na zuma ɗin da muke samu ake sha a yanzu wannan su ne ƴaƴan zuma a a yadda kan furruka da suke samu suna ci eh! yawwa kuma zuma har ila yau yana iya mana wasu abubuwa wanda bama so shi ɗan'adam domin daga lokacin da zuma ya mamaye ka ya harbe ka to daga lokacin zaka fita hayyacin ka ka shiga cikin wani hali, wurin kuma idan ƙarin ya shiga ya kan yi ƙulu me girmna gaske kuma akan sha azaba, akan sha wahala in ba Allah yasa ƙarin ya fita bane an samu sauƙi shi ne har bahaushe ke cewa zuma ga zaƙi ga harbi to ita ce wannan zuma da ake magana akan ta ƴaƴan zuma abincin ta furanni kashin ta kuma a sha a ji daɗi ayi magani a ji zaƙi ita ce wannan zuma da ake magana akai.
Hanyoyin sufuri a Najeriya. Akwai hanyoyin sufiri da ake amfani da su a Najeriya. Wannan faifan bidiyon yana nuna mana tsoma baki a cikin shan giya mai tsanani yana da matuƙar mahimmanci wajen taimakawa wanda ya kamu da wannnan ɗabi’a ya dawo da iko a rayuwarsa, shahadar giya tana iya zama mai wahala kuma tsoma baki da aka tsara da kyau zai iya ƙarfafa mutum ya nema taimako ga hanya mai kyau na yadda za a tunkare wannan batun. Kimanta al’amari, fahimtan matsaloli, tabbatar cewa matsalar shan giya tana da tsanani dan a yi tsoma baki duba alamomi kaman ƙin cika nau’o’in doka matsalolin lafiya, rikicce-rikicen dangantaka ko cigaba da shan koda yake yana haifar da matsaloli. Shirya kanka, fahimci dabi’ar sha da illolinsa ka koyi game da matsalar shan giya domin hanyoyin magance ta da kuma albarkatun da ake da su, tsara tawagar taimako, iyali da abokai zaɓin mutum ne da wanda aka shafa yake mutunta su kuma yana da amana da su. Tabbatar da cewa duk wanda zai shiga tsoma baki yana da fahimtar game da abubuwa da damuwarsu da manufan wannan tsombaki, taimakon masana, tabbatar da kawo kwararran mai ba da shawara ko kwararren mai kula wanda zai jagoranci shan giya, yana da tsanani ko wanda aka shafa yana da ƙiba, yana da ƙin karɓarsa. Tsomabaki, zaɓi lokaci da wuri mai dacewa, tabbatar cewa tsomabaki zai gudana a wurin mai zaman lafiya da kuma inda wanda akai magana zai ji amince, ka guji bara tsomabaki lokacin da suke cikin shan giya, shirya abun da za a fadi ko wani mutum zai shirya faɗar damuwarsa da ƙauna, yana mai mayar da hankalinsa kan lafiyar mutum maimakon tsokanan halayensa, yin gaskiya amman da tausayi yana da mahimmanci a bayyana sakamakon halayensu ba tare da kasancewa mai ɓacin rai ba. Manufa shi ne nuna ƙauna, goyan baya ba zagin halayyarsu ba, samar da zaɓuɓɓukan magani, yin shirye-shirye, magani, yin bincike ka zaɓuɓɓukan magani da ake da su a gaɓoɓin cibiyoyin kula da shan giya. Shirye-shirye ji na wajen ƙungiyoyin goyan baya ko shawarar neman taimako kai tsaye, bayar da goyan ba ya bayyana cewa za ku goyi bayansu cikin tsarin magani ko ta hanyar zuwa da su ko taimakawa, a shirin shi yana tafiya da su sai dai iyakoki bayyana sakamakon ka shirya dan tsai da iyakoki, bayyanawa mutum cewa idan ba su nemi taimako ba za a fuskanci sakamako, misali rage haɗin kai ko ƙin taimaka musu wajen shan giya, cigaba da tsayawa da gaskiya idan mutum ya ƙi karɓar taimako ya abin da ake tsarawa yana da mahimmanci ya kasance mai tsauri amma koyaushe tare da tausayi bayan tsoma baki, bayar da taimako na gaggawa idan suka amince su nemi taimako, ku kasance a nan dan goyo baya wajan fara magani ko ta hanyar shiga shirye-shiryan juya kula ko tsoro. Goyan bayan na cigaba, sake ƙarfafa wa daga shan giya yana buƙatan lokaci kuma mutum zai buƙaci goyan baya na musamman da jiki ko daga iyali dukkan a wannan lokaci mai wuya. Mahimman abubuwan da ya kamata a tuna manufar tsuma baki ba wai tilastawa mutum dai na shna giya ba ne sai dai taiamakawa su gane cewa akwai buƙatar canji da kuma ƙarfafa su, su nemi taimako lokacin da hanyan suna da mahimmanci.
Na lura cewa tsaftace muhalli na rage yawaitar cututtuka a cikin al’umma.
Nakan keɓe adadin wasu kuɗi kowanne wata domin gudanar da manyan sayayya.
Al'adun aure sun bambanta, amma duk suna da manufa guda: kafa sabuwar dangantaka mai ɗorewa.
An gudanar da bikin Jotun a Norway inda aka kiyaye tsofaffin al’adu.
Shi wannan wato ainihin wani ƴanci ne da mutane suka yake ba mutane dama a kan abinda ya shafi yanayin wato ainihin rayuwa na haihuwa ƴaƴa da yanayin da suke saduwa na yau da kullum. wanda tsari ne wanda yakan dauba da yanayin dukka da kuma ya ba mutum cikkakiyan daman yanayin tsara yanda yake so da wato ainihin ya tsara iyalinshi ko kuma ya ya duba da yanayin abunda ya shafi shi karankanta lafiyan jikin shi. wajen A lokacin da mutum ya duba irin kamar wasu cututtuka waɗanda a kan kamu da su ta hanyar da ya shafi saduwa, wanda sukan ba mutum wannan kariya na wanda shi mutum yana da ƴanci a wannan a wato shi tsari na na ƴanci wanda yakan ba mutum, damar ya zaɓi lokacin da da kuma yanayin a wato rayuwan da yake so ya tsara ma kanshi abi da bi tsarin iyalinshi duba da yanayin wato ainihin kasafin abubuwan da suka shafi kasafin kuɗinshi a na yau da kullum abubuwan da suka shafi abincin ci da kuma abubuwan da na yau da kullum, wanda tsari ne wanda in mutum ya yake da wannan damar da zai iya tsara yanayin adadin yara da yake so sannan da kuma ainihin duk shi wannan tsarin yana daga cikin irin tsari wato ƴanci ƴancin kai na da mutum aka ba mutum dama duk ya dubi irin wannan abubuwan da suka shafi yanayin wato ainihin ita kanta karan kanta ita lafiyan jikinshi da kuma abu abubuwan tsara iyali da kuma gudanarwa. duba da wannan tsarin ita tana ba da cikakken dama ne ga yanayin abu. yanayin mu'amalar mutum da da iyalanshi ko kuma ita karan kanta mace yanayin saboda da kwai yanayin adadin wato ainihin cututtuka wanda yawan haife-haifen ko kuma. mace ƙila tana da waɗansu lalurorin waɗanda wannan tsarin yakan ba ta dama ta lura da ita lafiyar jikinta, sannan kuma yana ƙara taimakawa wajen tsara yanayin yadda mutum zai tarbinyartar da wato ainahin ita zuri'arshi ga bakai ɗaya. to a dunƙule dai wanna tsari yana tsari ne wanda yake ba mutum cikkakiyar cikakken dama duba da abubuwan da suk shafi harkokin wato mu'amulanshi na yau da kullum.
Sauran raguwar samar da man kwakwa sauran raguwar samar da man kwakwa wani fiddu ne da ake ragewa bayna an matse kwakwa don fita da man kwakwa . Yana dauke da fiver raguwar mai wanda yake shi ne kaso goma da kuma dan shi wanda shi ne kaso arba'in zuwa kaso sittin . Amfani sauran raguwar man kwakwa na farko ana amfani da shi a matsayi kayan mayar da wuta wato fuel. Ana amfani da shi don ɗumama da samar da makamashi . Na biyu ana amfani da shi a matsayin abincin dabbobi, ana sarrafa shi don ciyar da dabbobi. Na uku takin gona yana ƙara ingancin ƙasa da riƙe danshi . Na huɗu samar da mayuka , ana amfani da shi don samar da iska metin . Na biyar takarda da kayan gine-gine. Ana sarrafa shi zuwa takarda da kayan gine-gine. Yanzu saraun fa'idojin sauran raguwar samar da man kwakwa yana rage ɓarnar shara . Na biyu yana samar da makamashi mai ɗaurewa . Na karshe yana inganta ƙasa.
Idan mutane suna aiki tare, suna iya cimma abubuwa masu muhimmanci.
Asibitoci suna magance ɓarkewan annoba ne da kuma samuwan cututtuka masu yaɗuwa, na farko ta hanyar ware wani guri a cikin asibitin domin kulawa da masu wannan barkewa cutar da ta ɓarke domin a samu saukin yaɗuwar ta a tsakanin marasa lafiya da ke ƙwance a wannan asibitin, sannan na biyu idan kuma a wani yanki ne da ke da wannan abun wanda yake ƙusa da asibitin, to za a je za a kafa wurin zama na tafi da gidan ka wanda za a kawo likitoci da zasu yi wannan ƙokarin zasu aiki su tabbatar da cewa sun gano musababin cutar domin akai ga karshen shi a magance shi sannan kuma su far aba mutane magunguna har zuwa lokacin da zasu warke, a samu sauki annoban nan tai kasa sai su dawo cikin garuruwan su sai su dawo cikin asibitocin su sai su cigaba da gudanar da ayyukan kamar yadda aka saba,waɗanɗa ke ciki a yankunan da suka kamu wand aba cikin asibiti ba amma wanda ke cikin asibiti su kuma idan annoban ta kare to sai a zo ayi feshi a gurin wannan ɓangare da aka ba masu annoban in aka yi feshin aka wanke gurin sai a dawo a cigaba da ajiye sauran mara lafiyan kamar yadda aka saba.
Idan mutum ya tsara kashe kuɗinsa da kyau, zai iya fita nishaɗi ba tare da damuwa ba.
Wani dangin suna koya wa ‘ya’yansu dabarun ciniki tun suna ƙanana.
Girbi da jigilar amfanin gona, girbi da jigilar amfanin gona suna da matukar muhimmanci a harkan noma bayan watanni na wahala da kula da amfanin gona, matakin girbi yana nuna kokarin da aka yi tun daga shuka har zuwa lokacin da za a ci amfanin gonar ko a siyar da shi, hanyoyin girbi ya banbanta dangane da irin amfanin gona kamar doya, dankali, da rogo, ana haka kasa da hankali don cire tuban ba tare da ya fashe ko ya samu rauni ba hatsi kamar masara, dawa da shinkafa ana yanka shukar sannan a busar da su kafin a zare hatsin ‘ya’tan itatuwa da kayan lambu ana girbe su da hannu ko inji kuma yana da kyau a kulla kada su sami rauni domin su daɗe ba tare da sun fara ruɓewa ba. Kwakwan manja da rake ana rankar su daga bishiya sannan a tattara su don sarafawa ko siyarwa, bayan girbi akwai wasu matakai da ake bi don tabbatar da cewa amfamin gona bai lalace ba kafin akai shi kasuwa ko wuraren ajiya, na farko dacewa da busarwa domin hatsi kamar shinkafa da dawa yana da kyau a busar da su kafin a ajiye su don hana su kamuwa da ƙwari ko cututtuka, taftacewa da ajiya amfanin gona kamar masara da gero suna bukatar a ajiye su a wuraren da iska ke shiga domin su daɗe, shiryawa da naɗa-naɗe, ana saka wasu kayan gona a buhuna contenar ko ƙwali don tabbatar da cewa sun zauna lafiya yayin jigila, bayan an kamala girbi mataki na gaba shi ne kai kayan gona inda ake bukatar su, yawanci ana amfani ne da karusa da babura ayankunan karkara ana amfani da karusa da babura don jigilar kayan gona daga gona zuwa kasuwa, a wasu yankunan kuwa ana amfani da dabbobi ne don ɗaukan kaya musamman ma a yankunan da basu da hanyoyi masu kyau manyan manoma suna amfani da motoci don jigilar kayan noma zuwa kasuwan ni a cikin gari ko wasu jahohi, jigila yana taimakawa wajen samar da abinci a yankuna da basu da noma amfanin gonar yana rage barna da asara idan aka yi shi da kyau, yana kuma taimaka tattalin arziki ta hanyar bada dama ga manoma su siyar da kayansu a cikin sauri, girbi da jigilar amfanin gona suna da matukar muhimmanci ga rayuwar manoma da tattalin arzikin kasa idan an gudanar da su cikin hikima ana samun wadatar abinci riba mai kyau ya rake asarar kayan gona.
Na ji daɗin gaisawa da ‘yar uwata da ta daɗe ba ta zo gidanmu ba.
Kamalu yakan tuna lokacin da yake leburanci da sayar da goro a legas
Wajibi ne mu kasance cikin shiri don taimakawa yayin cututtuka ko bala’o’i.
Salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatu barkan mu da dawowa cikin wannan shiri namu a yau tambayar namu tana tambaya ne a kan wasu irin nau'ikan rance suka fi shahara a cikin a al'ummar ka a cikin al'umma da dama nau'ikan rance da suka fi shahara sun haɗa da na ɗaya rancen gida ana bada wannan rance don siyan gida wanda ake biya a cikin dogon lokaci, so na biyu rancen mota wannan rance ne da ake bayarwa don siyan mota kuma a na biya a hankali, sai na uku, rancen ilimi dalibai suna karɓan wannan rance don biyan kuɗin makaranta, sai na huɗu akwai rancen sana'a a na baiwa 'yan kasuwa don bunƙasa harkokin kasuwanci sai na ƙarshe akwai rancen ma'aikata a na bayar da wannan rance dom buƙatu daban-daban na rayuwa waɗannan rance sun taimakawa mutane suna taimakawa mutane amma domin su cika burin su amma yana da kyau a duba sharuɗan biyan su kafin mutum ya karɓa wato duk waɗannan ahh nau'ikan rance-rance da na lissafo su waɗannan nau'ika guda huɗu ah sori nau'ikan rance guda biyar da na faɗo su dukkan su mutane suna amfani dasu a wajen karɓan bashi amma ko wanne daga cikin su yana da sharuɗa wanda yana da kyau ace ka tsaya ka natsu ka duba sharudan kafin ka karɓa sannan ya danganta da inda kuma za ka je ka amsa waɗansu suna da fahimta waɗansu baza su tsaya suyi maka uzuri ba amma yana da kyau dai a ce ka tsaya ka duba kafin ka ci bashin.
Kula da marasa galihu yana sa al’umma ta kasance mai adalci.
Ya kamata ku zama masu tausayi ga 'yanuwanku na jini.
Na fi jin daɗin yin shiru domin nazarin rayuwa kafin in rufe ido.
Gobe, za a yi taron tatsuniya a ƙauyenmu don tunawa da hikimomin gargajiya.
Bayan Rabi’u ya rasa aikinsa, ya gane yadda rashin kudi ke wahalar da mutane.
Tabbas wannan ƙwaro ko kuma wannan halitta me suna watakwam malam buɗe mana littafi tana taka rawa sosai a wajen al'ada ko kuma al'adu na ƙasar Najeriya wata kwan abu na farko wanda take yi shi ne akwai mutanen ko kuma wasu garuruwan ko kuma wasu al'adun a ƙasanmu ta Najeriya sun ɗauki wannan ƙwaro me suna malam buɗe mana littafi a matsayin wani abu me mahimmanci wanda yake da yake da gudunmawa wajen yin wasu abubuwa wanda suka shafi al'adarsu misali akwai ƙasashen ko kuma wajajen da ba su yarda ma ko a kashe ba domin su na ganin kaman yana bada kariya da wasu abubuwa abu na biyu shi ne akwai inda suke kallon wannan abun a matsayin hanya ce ta magani ko kuma ana amfani da shi a magani idan akwai wani cuta ko wani me cuta ya kan yi su kan yi amfani da shi a matsayin magani wata ko ƙwaro ne ko kuma mu ce halitta ce me matukar amfani wace take taka gagarumar rawa wajen al'ada abu na gaba shi ne a cikin al'umman Najeriya waɗanda ko kuma mu ce wasu garuruwan da suke kallon shi wannan halitta ko wannan ƙwaron za mu iya cewa a ƙauyuka ne ko kuma karkara da suke kallon shi a matsayin hanya ne ko kuma mu ce abinci ne su kan yi amfani da shi wasu su kan ci a matsayin abinci da wannan ne muke cewa wannan ƙwaro yana taka gagarumar rawa wajen ganin cewa ya yi tasiri ko ya ba da wata gudunmawa me girma wajen tabbatar da al'adu na ƙasar Hausa ko kuma mu ce
Kyautatawa makwabta yana haifar da zaman lafiya da fahimtar juna.
Ta auri sa'an mahaifinta dole a dinga jin su kullum cikin saɓanin ra'ayi
A bana, wani saurayi ya fara tanadin kuɗi don biyan kuɗin jinya ga kakarsa.
Wata dattijuwa ta ba wa wata mai sana’a kuɗin jari domin bunƙasa kasuwanci.
Rashin sauraron mutane yana jawo matsaloli masu yawa a mu'amala.
Uwani ta fahimci cewa zaman ɗan’uwa a nesa ba ya hana zumunci.
Sau da yawa matasa sukan fuskanci rikici da iyaye saboda son cin gashin kansu.
Gobe ne bikin shan kabewar da mafarauta za su yi a dajin Rugu
A lokacin da ‘yar Asiya ta fara yin magana, kowa ya tsaya yana sauraro.
Ya ci burin daina shan sigari nan da shekara mai zuwa
Hotunan abinci na karya kumallo wanda ake yinsa da safiya. Kamar yadda nake gani kuma yake faruwa, muma a nan ga kofi, da shayi, da madara, za a haɗa shi yayi kauri wannan yana da muhimmanci sosai, kuma yana ƙara lafiya. Akwai kuma soye soye da ake yi, kamar za a iya soya dankalin turawa ko kuma dankali na hausa, ga kuma a gefe ɗaya ana iya soya nama ko naman kaza, ko naman zabuwa, ko na saniya, amma wanda dai ya samu. Amma a nan abun da muke gani shi ne nama na kaza ko kuma zabuwa gashi nan an soya shi akan faranti, sannan a gefe guda gashi nan za a haɗa su tumatir da atarugu, da tattasai kayan miya ga kuma yadda ake shiryawa, ake soyawa, ga mai a wuta, ga wani abu kaman biredi ko kuma dankalin turawa ko kuma dankalin hausa gashinan a ciki ana soyawa. A gefe guda mu a nan bayan wannan muna iya amfani da taliya haka ta hausa ta murji, ko kuma ta bature, ita ma ana amfani da ita wajan karyawa, sannan ana amfani da kunu da ƙosai a gurin karya kumallo. Ana amfani da shi yana da muhimmanci.
Tsarin sarrafa amfanin gona yana nufin duk wani aikin da ake yi wa amfanin gona daga lokacin da aka ɗauke su daga gona zuwa lokacin da aka gama sarrafa su, don yin amfani da su ko sayarwa. Wannan tsarin yana taimakawa wajan kiyaye ingancin kayan gona, rage asara, da kuma ƙirƙiran kayayyakin da za a iya amfani da su a kasuwa ko a gidaje. Ga yadda tsarin sarrafa amfanin gona yake. Na farko tattare amfanin gona, wannan shine matakin farko idan za a ɗauki amfanin gona daga gona bayan sun kai matakin girma da za a iya amfani da su, misali girbin hatsi, kayan itace, ko kuma kayan lambu. Na biyu shi ne tsaftace su bayan an tattara amfanin gona. Ana tsaftace su daga datti, ƙasa ko sauran abubuwa masu gurɓatarwa. Na uku shine rarraba wa wannan mataki. Ana rarraba amfanin gona bisa la’akari da ingancin su, ana ware kayan da suka lalace, ko waɗanda ba su da kyau ko waɗanda suke da ƙoshin lafiya. Na huɗu shi ne niƙa ko ƙirƙira, wannan yana nufin matakin da ake yi, aiki da amfanin gona don canza su zuwa wani sunfurin da za a iya amfani da su ko a siyar da su. Misali, niƙa hatsi. Hatsi kaman shinkafa, ko masara, ana niƙa su ne zuwa ga fura ko garin masara. Ƙirƙiran man zaitun, ko man shanu. Ana canza ‘ya’yan itatuwa ko ‘yayan lambu zuwa ga kamar man zaitun ko kuma daga nonon shanu zuwa man shanu da ake amfani da shi wajen cin abinci. Sannan akwai busarwa daga danshi akwai shiryawa don kasuwanci wanda za a iya kai su kasuwa a siyar da su.
Lokacin da ‘yar’uwata ta haihu, mun haɗu domin taya ta murnar samun ƙaruwa a cikin iyali.
Ki bar abincin kawai, zan ci ko awara ce a hanya
Salisu ya yi nazarin yadda sadaukarwa ke nufin biyayya ga Allah, musamman a addinin Musulunci.
Fahimtar juna tana taimakawa wajen samun daidaito tsakanin ‘yanci da al’ada.
Wasu mutane suna amfani da ƙwarewarsu wajen gujewa wahalhalun rayuwa.
Shirya tsare-tsaren kai tsaye ya sa na kasance mai ƙarfin hali da juriya a lokacin matsala.
Wajibi ne a share kasuwa domin rage warin shara da kare lafiya.
Wanke fuska da ruwan ɗumi yana taimakawa wajen cire mai da dattin da ke a fuska.
Da matacciyar tayar mota za ka samar da kayan adon ɗaki
Ba na yafe cin amana, domin a wurina babu laifin da ya kai shi girma.
Sauraron kiɗa lokacin hutu yana taimaka wa mutane su more lokacin su cikin annashuwa
Idan wani abu ya faru ba zato ba tsammani, zai fi kyau ayi tunani cikin nutsuwa.
Idan muka bar kalmar sirrinmu a bayyane, to mun ba barayi damar shiga asusunmu.
Ina so na koya wa yarana abubuwa da dama tun kafin su girma.
Sanya shuke-shuke a gida yana taimakawa wajen tsaftace iska da rage hayaƙi.