suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Natsuwa ko kuma aiki da hankali, me ake nufi da samun natsuwa ko kuma aiki da hankali? Abu ne mai matukar muhimmanci ga kowane mutum ya kasance cikin natsuwa sannan ya dinga amfani da hankalin shi a duk lokacin da yake aikata abubuwa da kuma kula da yanayin ji da gani da sauran abubuwa da suke a kewaye da shi, waɗansu hanyoyi ake amfani domin yin tunani mai kyau yana da kyau duk mutumin da yake so ya rika samun kanshi cikin tunani mai kyau to fa dole ne ya ware waɗansu lokuta ya zauna shi kadai yayi nesa da hayaniya inda hali ya samu cikin furanni ko cikin ganyanyaki da itatuwa domin cikin furanni ko ganyanyaki da itatuwa ko kuma lambu sukan taimaka su bada dama wa mutum ya samu zarafi na yin tunani mai amfani a duk lokacin da tunaninku yayi kokarin gushewa ku samu guri da bai da hayaniya ku zauna sannan kuyi sam da ranku ku rinse ganinku kuyi tunani ku dango abubuwa masu amfani sannan kuja nunfashi mai tsawo ko kuma doguwar nunfashi, domin hakan zai taimaka maku wajen samun natsuwa da kuma tunani mai inganci ku ringa samun ingantaccen bacci ko kuma ince isashen bacci domin wannan zai taimaka maku wajen samun tunani mai kyau da kuma inganci, ku sani natsuwa wani abu ne da take da matukar muhimmanci ga kowane mutum a don haka mu bi duk wasu hanyoyi da suka dace domin samar da kanmu natsuwa da nazari sannan da yin tunani mai kyau wanda zai amfane mu,
To don a samu amfani mai kyau daga yanayi wannan ƙasa, ana haɗa shi da yashi da taki, shine taki kamar kashin shanu ganyayyakin da suka ruɓe ko humors suna taimakawa wajen rage danƙo wato dattin bola kenan, yashi ya na taimakawa wajen ƙara numfashi ga ƙasa don sauƙaƙa girbi amfanin gona, takin gargajiya ya na ƙara sinadarai masu amfani ga shuke-shuke, sai na gaba: Yin gonakin rami rami, ana gina ginshiƙi ko layuka don hana tarin ruwa mai yawa kaman ayi kunya-kunya a tara ƙasa a kai, yin wannan ya na taimakawa wajen hana shuke-shuke shanyewa saboda ruwa da yawa, yana kuma bai wa tushen shuke-shuke damar samun iska sosai, ya na ƙarfafa ruwan shuka a gina rafuka ko magudanan ruwa don hana ambaliya, yin bututun shan ruwa a cikin gona ya na taimakawa wajen rage tarin ruwa a ƙasa, a yi inda ruwa zai samu ya dinga fita, shuka amfanin gona masu jure ruwa, ƙasar laka ta na riƙe ruwa sosai don haka ya na da kyau a shuka amfanin gona da ke jure ruwa, waɗannan suke-shuke sun haɗa kamar shinkafa, masara, wake, tumatiri da albasa, miye shuka [?] [?] a riƙe ƙasa da ciyawa ko ganye don rage shanye ruwa da hana ɗumama ƙasa, wannan hanya ya na taimakawa wajen kiyaye sinadarin ƙasa da zaizayar ƙasa, yin jyuin shuka wato yau Iin an noma wannan gobe ko jibi ko wani shekara ba za'a yi shi ba, kada a shuka nau'i iri ɗaya kowace shekara don hana ƙasa gajiyawa, a canja shuka kamar shekara ta farko ai masara, shekara na biyu ai wake, shekara ta uku ai albasa, ya na taimaka amfani da takin zamani da girbi lokacin da ya dace, ayyuka kamar haɗa yashi da taki yin rijis... gyara magudanan ruwa, idan anbi waɗannan hanyoyi za'a samu ƙarin girbi intacceriyar kaya.
Wata budurwa ta kai wa tsohuwarta kayan miya domin rage mata wahala.
ma dalla ga dukkan alamu bisa yanda wannan abu [?] aka umarta an umarci cewa ayi bayani akan wannan sura da aka ɗaura akan yanar gizo gizo domin bayani ga masu buƙata wannan kuma na nuni da cewa wasu mutane ne su aƙalla guda uku dake ƙoƙarin tattare kayan amfanin gona ya alla sun siya ne ga daga wasu ko kuma [um] manoman ne suka nemi suyi musu safarar su zuwa gurare da suke cin irin su wannan amfaniwannan amfanin kayayyakin amfanin gona an tattara sune cikin buhuhuna bisa wa wata babbar mota ta Alfa wadda aka zuba kayayyakin domin safarar su zuwa kasuwanni ya alla kasuwanni ne na cikin birane ko kuma na wasu ƙauyikan da za'a kai domin kasuwan cin su bisa tsari na siye da siyar wa da aka san bahaushe akan su babban motar tana ɗauke da mutane guda uku a saman ta a yanda tacan farko take ƙoƙarin ɗaurewa da wata igiya ta kaba ta yanda mutum biyu suma suke tsaye ta bayan sa suke ƙoƙarin ɗaɗaure kayayyakin da aka zuba su [um] wannan yana tabbatar da cewa yana da tabbatar wa cewa an ɗaure an zuzzuba kayayyakin nan dai [?] ganyayyaki ganyayyakin da ake amfani dasu na ci ne ko kuma na magunguna ne ko kuma na wani lamarin daban. motar gata nan gabanta fara ne da gilashin na sunan Allah kuma za'a iya cewa wannan mutane tabbas galibinsu musulmine ko kuma ƙasa ce ta musulunci tinda ga sunan Allah nan a saman daidai inda mutanen nan guda biyu suke zaune da kuma cewa gashi ga wani sunan Allan nan daga gefe [um] an rubuta shi shima a jikin farin faitin farin faitin dake jikin motar kuma mota ce me ado domin aka [?] sassaka aciki kuma galibi tabbacin abinda wannan hoto yake faɗi cewa ba karka ra ne gurin ba wai cikin birni bane ba saboda la'akari da bishiyoyin da suka zagaye da'iran unguwar ko kuma wurin da aka ajiye motar domin jigilar kayayyakin nan zuwa kasuwa wannan daga cikin abun da fuskanta cikin wannan tsari na wannan hoto da muka gani akan wannan feji na yanar gizo gizo da aka buƙaci muyi bayani akan sa na gode
A hankali Nasir yana neman wuce mu, kuma da mu ne gaba
bambamce-bambamce a wannan bidiyo yana nuna wa a tsakanin iri jadawali biyu kan aikin gwamnati da kuma aikin ‘yan sa kai aikin gwamnati wanda ake magana anan shi ne cewa aiki ne wanda ke da matuƙar daɗin yi saboda samun sukuni da kuma rashin takura da rashin matsawa amman sai dai biyan sa bai kai irin wanda ‘yan aikin sa kai suke ba a jadawalin bayanin da magabaciyar tayi shi ne tana magana akan irin daɗin aikin gwamnati da kuma daɗin aikin kowanne ɓangaren aikin ‘yan sa kai wanda take nuni da cewa aikin gwamnati ana biya babu takura wanda idan ka gaka bar aikin gwamnati sai dai in ka samu matsala ne sosai ko kuma akwai sahalewar wasu muƙarrabai na gwamnatin da kuma wani abu da kake kuma bai dace ba da ya kai intaha to wannan shi ne dalili ɗaya da zai sa a sallame ka aikin ‘yan sa kai kuma aiki ne wanda akwai matsi akwai takura amman kuma akwai biya kuma aiki ne wanda indai kana yin shi zaka ji dadi zaka samu ingantaccen rayuwa zaka samu gogewa sama dana aikin gwamnati saboda shi aiki ne wanda waɗanda suka saka ka zasu tsaya ganin cewa an musu abunda suke so domin zasu kai musu aiki ne iya waɗanda zasu biyaka so saboda haka aikin gwamnati da aikin shi ‘yan sa kai bambamce-bambamcen su ya fito a fili kuma a zahiri wanda muna fatan cewar kowa ya gane mai ake nufi
Assalamu alaikum zan yi magana ne a kan gudunmuwar da zan bayar a magance gajiya a kan harkan noma eh toh a gaskiya a nan hakika akwai kungiyoyi da dama da za ka samu ka yi masa magana ko za'a taimaka maka da yanda za ka yi ka magance gajiya ana misali a ungwa kamar akwai masu malamai masu dalibai haka rannan da bakaratu ana zuwa a ce masu dan Allah su ba da yara in ya so ko suka yi aiki za'a biya su toh ka ga a nan kai manomi ka magance gajiyan ranan tun daga wayanda ka dauko zasu taimaka maka sannan abu kuma na biyu da ake magance abubuwa na abubuwan gona yanda kake gajiya soboda idan ka dawo gonan nan wani lokaci ma zaka ji kaman ba ka son magana kaman kwakwaluwan ka ta na so ta buga haka toh akwai ma'aikatan kiwon akwai ma'aikata kiwonlafiya na noma da za ke je su ma ka ba su labarin yanda kake ji ko akwai abubuwan da zasu taimaka su magance maka a tattare da abin da kake ji da kai toh a nan gurin shi ma ka ga an samu wani mafita da mutum zai magance gajiyan da zai samu a aikin gona da ya tafi toh ka ga abubuwan da zan ba da kenan misale misalen da zan ba da a wayannan abubuwa sannan kuma haka kasalika su wayannan baci na yara inka jema mai makaranta shi ma akwai kuma committin mata akwai kungiyoyi na matasa da za su za ka yi masa bayani sai za ka ga sun ce suna son idan ka na neman bukatua taimaka maka a aiki zasuje su ma soboda in an gama za'a samu wani abu a basu toh suma su na jin sha'awan haka za su ce za su je toh anan ma kasamu yan da za ka dan ragge ma kan ka gajiyan aiki
Basiru shi yake yin shara a gidansu, inda Halima take yin wanke-wanke
lokacin juna biyu buƙatar adadin kuzari namace yan ƙaruwa domin tana ciyar da kanta da kuma ja riri acikinta ga yadda ake shawartar ƙarin kuzari ga mace mai juna biyu wanda take buƙatarsa a watannin farko sati ɗaya zuwa sati sha biyu a wannan lokacin ba lallai a ƙara kuzari sosaiba yawancin mace tana buƙatar kamar yadda take ci kafin samu ciki misali adadin kuzari dubu biyu zuwa dubu biyu da ɗari biyu a rana a watanni na biyu sati sha uku zuwa sati ishshirin da shida ana buƙatar ƙarin ki manin dubu biyu da ɗari uku zuwa dubu biyu da ɗari biyar da hamsim na adadin kuzari arana misali kaman ƙarin ƴaƴan ita tuwa madara ko kwai acikin abincin ta sannan watanni na uku satin ishirin da bakwai na haihuwa kenan ana buƙatar ƙarin dubu biyu da ɗari huɗu da hamsim zuwa dubu biyu da ɗari bakwai na adadin kuzari arana misali shine kaman ƙarin shinkafa da miya fura da nono tuwo da miya me nama da kayan lambu aciki matsa kaicin sha warwarin adadin kuzari muhimmancin abinci masu gina jiki da ku zari ya haɗa da shin kafa me launin ruwan ƙasa daoaya da wake fura da nono kwai nama kifi kayan marmari da kuma ganye abun lura anan shine mace me juna biyu be kamata ta cika cikinta da abinci marasa amfani ba kuzaɓi abinci me karshi llafiyayye wanda ze gina jiki wanda ze baku lafiya acikin jikinku kuma ba wanda ze cutar ba
Layin jarkokin ruwa, matakin farko ruwa dai wani abu ne wanda ɗan Adam ba zai iya rayuwa babu shi ba . A burane da kuma ƙauyuka, hanyoyin samun ruwa ya bambanta . A mafi yawancin lokaci a cikin burane akan sama ruwa ne ta hanyar fanfuna. Da kuma tona rijiyoyi masu amfani da hannu ɗaya wacce wannan hanyar ne yake sauƙaƙa wa mutane suna samun ruwa a koyaushe . Da kuma yawanci burane sun fi ƙauyuka yawan amfani da ruwa wacce ya kun shi akwai na'urorin da suke amfani da shi na bayan gida da kuma sarrafa abubuwa da wanki . To. A ƙauyuka kuma ƙauyuka dai mutane ne wanda suke da ƙarancin wajen samun ruwa . Suna samun ruwa ne dai ta hanyoyin matabbata su ma ya kama daga suna da rijiyoyi da famfan tuƙa-tuƙa yawanci wasu har rafi suke zuwa don samun ruwan sha na amfani. Amma a yanzu ƙauyuka suna da famfunan tuƙa-tuƙa wacce suke amfani da shi don sauƙaƙawa wajen samun ruwa. To yawancin famfan tuƙa-tuƙa a ƙauyuka ba su da yawa , shi ya sa mafi yawancin lokaci mutane suke tara ruwa don samun wannan ruwan a famfan tuƙa-tuƙan . Saboda wannan famfan tuƙa-tuƙa yawanci ya fi ƙyau da kuma tsafta bisa ga sauran hanyoyin samun ruwansu . Shi ya sa kowa yake so ya sama ruwansa a wannan hanyar samun ruwan.
? a duniya haihuwa tana da mahimmanci ga mata da maza amma akwai banbance banbance tsakanin yadda kowanne yake aiki haihuwa a jikin namiji maza suna iya haihuwa tun daga loakcin da suka balaga har xuwa karshen rayuwansu hakan yana nufin cewa namiji zai chigaba da samar da maniyyi da ke dauke da yayan halittu ba tare da wata iyaka ba kowace rana jikin namiji yana samar da miliyoyin maniyyi a cikin kowace daqiqa daya ana qiyasta cewa maniyyi suna samuwa da yawa kuma a cikin cikakken zagayowar samar da maniyyi wanda ke daukar kusan kwanaki sitti da hudu zuwa saba'in da biyu yana iya samar da miniyyi har xuwa biliyan takwas haihuwa a jikin mace bangaren mata kuwa lamarin ya banbanta mata suna da iyakaceccen yawan qwayayen haihuwa tun daga haihuwarsu wato mace tana xuwa duniya tare da kimanin miliyan daya na kwayayen haihuwa ? a cikin jakan haihuwanta kwayaye amma baza ta iya kara yawansu ba lokacin da mace ta fara balaga kowacce kowacce wata jikinta ya na sakin qwayar haihuwa guda daya alokacin ovulation wannan qwayar haihuwa tana da iyakar tsawon rayuwa na awanni sha biyu zuwa sha huhu idan baa samu saduwa maniyyi da kwai ba a wannan lokacin to qwayar haihuwar zata iya mutuwa kuma zaa fitar da ita ta hanyar al'ada duk da cewa qwayar haihuwar mace tana da da gajeren lokacin rayuwa maniyyi da da namiji ke samar wa na iya na iya rayuwa a cikin mahaifar mace na tsawon kwanaki biyu xuwa uku inda maniyyi ya kasance cikin mahaifar mace kafin ko lokacin da zata saki qwai akwai yiwuwar ya hadu da kwan dan samar da da ciki a takaice dai maza suna iya haihuwa har karshen rayuwarsu saboda suna chigaba da samar da maniyyi yayin da mata ke da iyakataccen lokaci na haihuwa daga balaga har zuwa san da zasu dena al'ada wanda yana kasancewa daga shekara arba'in da biyar zuwa hamsin
Matsalar gani matsalar gani ce dake faruwa idan saman ruwan ido ko kyallen ido basuda wadatacciyar sifa mai zagaye wannan na haifar da matsalar karkatar da haske a cikin ido. wanda kesa mutum yaga abubuwa dishidishi. ko a hargitse alamomin wannan cuta idan kana da wannan cuta zaka iya fuskantar wasu daga cikin waɗannan alamomi na farko dishidishi ko hargitsatsun abubuwa ko kusa ko nesa abubuwa basa bayyana da kyau. na biyu ciwon kai saboda matsin daido keyi dan ya gyara hoton da yake gani. na uku gajiya ko wahalar gani idan anyi karatu ko an kalli allo na na ɗan lokaci. na huɗu wahalar gani da dare mutane da wannan cuta ke tareda su suna da matsalar yin gani da dare. na biyar gwajin ganin haske yana yawo hasken fitila na iya bayyana kamar yana da igiyoyi ko layuka a kewaye da su. Menene ke haddasa wannan cuta na farko ruwan ido ko kyallen ido idan basuda daidaitacciyar siffa yana sa haske ya kai ya karkata fiye da kima don haka hoto abu bai tsaya dai-dai ba akan ido. Na biyu gado yawanci ana haihuwa dashi wato iyaye iyaye na iya gadar dashi ga ƴaƴayen su. Na uku rauni ko tiyata a ido wani lokaci rauni a ido ko tiyata na iya haddasa canji a suffar ruwan ido. Na huɗu matsalar ido mai tsanani wani yanayi ne dake hana ruwan ido zama level yana sashi ya kumbura ko yayi kamar hanci yadda ake gano cutar na farko gwajin karanta haruffa ana amfani da allo mai cike da haruffa masu girma daban-daban. Na biyu gwajin gani da gilashi likita na iya amfani da na'ura don gano gilashin da zaifi dacewa gwajin haske ana amfani da na'ura domin auna yadda haske ke shiga ido yadda ake magance wannan cuta na farko gilashin ido na biyu yin lantin ido na uku tiyata ana yin tiyata a ido
Yawancin al’adunmu na koyar da mutunta juna a dangantakar yau da kullum.
A wasu lokuta ina cin abinci a ofishi don kada in yi asarar lokaci mai yawa.
Amfani da kayayyakin da za a iya sake yin amfani da su yana rage gurɓatar yanayi
Duba ? ? mutum ne na wata ƙabila shine na kusan talatin da biyar a kan karagar mulki ya amsa mulki a lokacin da bayan rasuwan bayan mutuwar mahaifinshi ya hau karagan mulki ya hau karagan mulki ne a shekara ta 1888 zuwa 1897 to a lokacin da ya hau ya yi mulki iya mulki a kan karagar mahaifinsa tun lokacin da mahaifinsa ya bar duniya ya canza suna wanda ya koma ? ? wanda a ka fi sani da ? fitowar rana ɗagawar rana ma'anar shi kenan ?? ya samo asali ne daga sunan kakansa ??? tun tasowar shi tun tasowar shi yake kallon yadda mahaifinsa yake gudanar da harkokin mulki tun yana ƙarami kenan to da ya taso yayi wayau bayan babanshi ya mutu sai ya hau kan kujerar mahaifinsa yana mulkan al'umma yana mulkansu wannan dai asalin shi asalin shi shi ɗan ƙabilar Ibo ne shi ɗan ƙabilar ne a ciki ya taso a ciki ya girma a ciki ya tadda iyayenshi
Babaji zai koyi dabarun tunani mai zurfi don rage fargaba.
Ya ce sam bai ji daɗin garin na mahaifiyarsa ba
Na fahimci cewa yin haƙuri da juna yana taimakawa wajen samar da kyakkyawar alaƙa a zaman tare.
[?] Abinda yakamata a koya a cikin gidajan addini makaranta lahadi masallaci coci da sauransu gidajen addini masal masallatai coci makarantan lahadi da sauransu ba wurin yin sallah ko ibada kawai bane har ila yau sune cibiyoyin ilimantarwa da tarbiyya ga abubuwan da yakamata a koyar ilimin addini na asali koyawa littafin mai tsarki Al'Qurani fahimtar ayoyi da kuma yadda ake ai aiwatar dasu a rayuwa a makarantan lahadi ana koya wa yara ƙau ƙaunaci maƙwofcinsa kaman yadda kake son kanka tarihin annabawa da jaruman addini koyi abubuwansu kan faru a zamanin annabawa halaye masu kyau gaskiya da aminci koya mahimmancin yin gaskiya koda cikin wahala ne a coci ana koyama mutane cewa gaskiya itace mafita kaman yadda annabi Yusuf ya nuna acikin littafi mai tsarki tausayi da temakon jama'a koyi koyi yadda ake tema, temakawa matalauta da marasa galihu haɗin kai da ƙungiyan ƙungiyoyi yin aiki tare koya yanda ake guda nar da ayyuka al'umma [?] santsan sansantarwa da sulhu koyan yadda ake sasan ta rikice rikice ta hanyan sulhu ilimin rayuwa kula da lafiya koyan tsafta da ki yaye lafiya kaman yadda addini ya umarta sarrafa kuɗi koyon yadda kake sarrafa kuɗi bisa halal fahimtar sauran addinai mutuntawa da temako koyan yanda ake mutunta masu addini daban daban [?] yanda nakeji game da wannan inajin cewa gidajen addini dolene su zama wurin tarbiya ba kawai wurin ibada bane amma har ma wurin koyar da mutane kyakyawan halaye ina fatan cewa ana kara ilimi zamani kaman kaman yadda yakamata wa mutane dabarun rayuwa kaman yin kasuwanci da kula da lafiya an koyi [?] a gida jan addini yakamata akoyi ilimin addini na gaskiya halaye masu kyau gaskiya da tausayi da sulhu dabarun rayuwa kuɗi lafiya aiki mutun tawa ga dukkan addinai addini yakamata yazama tushen ilimi da kyakyawan ɗabi`a ba kawai ibada ba
Me ake nufi da [cs] CSR CSR [cs] yana nufin ƙoƙarin da kamfanoni suke yi domin su taimaka wa al’umma, muhalli, tattalin arziƙi ta hanyoyi masu kyau. Mafi yawancin kamfanoni suna aiwatar da wannan da tsari ne don su wucce kai don su canza da wai kawai neman riba, don su ƙirƙiro da hanyoyin taimaka wa al’umma wajen magance matsalolin zamantakewa da kuma gurɓacewar muhalli. Misalai abunda suke yi sun haɗa da na ɗaya, rage hayaƙi mai gurɓata iska don yaɗuwar ɗumaman yanayi. Na biyu taimaka wa al’umma ta hanyar gudummawa da aikin sa kai. Na uku, samar da tsare tsaren aiki na gaskiya da ƙima kamar ɗaukan ma’aikata ba tare da nuna bambanci ba. Amfanin wannan abun ya haɗa da inganta martabar kamfani, jan hankalin ƙwararru da ma'aikata masu kyau da inganci, samar da amana daga abo daga abokan ciniki da kuma taimaka wa cigaba mai ɗorewa. A yau waƴaannan aikace aikace da kamfanoni su keyi ya zama dole ga duk wani kamfani da ke da alhaki wurin neman riba, ya zama dole gareshi domin ya tabbatar da waƴannan abubuwan sun gudana saboda su ma al’umma su amfana da abubuwan da yake yi, ba wai kawai domin cin riba tai ba. Ya za ma alhaki ne gareshi domin ya tabbatar da cewa ba ya gurɓata muhalli sannan kuma yana taimakon al’umman da ke [?] a yankin da yake kamfaninshi yake.
Aiki da karatu a lokaci guda na buƙatar tsari da ƙoƙari.
Kududdufi ko kandami. Kududdufi ko kandami wani ƙaramin rafi ne wanda yake haɗuwa sanadiyyar cikar ruwa ko yana haɗuwa saboda ruwan sama ko a cika shi ta hanyar sa mashi ruwa. Kududdufi ko kandami yana da ƙaranci a bisa rafi kuma basu da wata mararraba a tsarin zubin halitta. Kududdufin yawancin su ana cika su ne da ruwa mai tsafta amma za su iya zama wata kala ta daban. Kududdufi na da tarin amfani a wurin yin noma, kiwon dabbobi ga amfani da al’umma. Kowane rami aka samu wanda ke ɗaukan ruwa akan iya kiran shi da kandami ko kududdufi. Kandami na san kandami na san shine wanda muhalli yake yin sa kasancewar faruwar shi kamar zaizayar ƙasa, ambaliya da sauran su. Bayan wani lokaci sai ya zama rami, daga baya kuma yazama kandami saboda taruwar ruwa a ciki. Ƙerarren kandami shine kandamin da ake yin su, ‘yan adam suke ƙera su domin wani amfani ga muhalli, yana yin amfani ga ma’aikatu ko kuma a yi shi don ƙawa ko wani abu. Kandamin yana da amfani kamar haka, yana da amfani ga muhalli, a dalilin adana halittu da yawa a cikin ruwa, yana bada muhalli ga shukoki, kifaye da wasu halittun ruwa, yana da amfani ga sauran dabbobin ƙasa kasancewar shi yana bada ruwa ga wa’innan halittu. Yana da amfani wurin rainon ‘ya’yayen kifaye da wasu halittu ruwa, yana da amfani wurin yin ƙawa ko don annashuwa ga mutane. Kandami na da amfani da yawa ga muhallai da al’umma baki ɗaya.
Amma mutane da yawa suna kuka da su a kan cewa ba sa aikinsu yadda ya kamata.
Shawarar manya da hikimar magabata na taimakawa matasa wajen fuskantar rayuwa da basira.
Idan aka sami saɓani, yana da kyau a saurari juna ba tare da hayaniya ba.
Mutane masu tsari a rayuwa, sun cancanci a kwaikwaye su.
Ina lura da yin takatsantsana duk abin da nake yi.
Wasu yankunan suna haɗa biki na musamman domin girmama manyan cikinsu da kuma karrama su.
Shi wannan kalma daga sarrafawa zuwa na gama sarrafawa, ana nufin matakan da ake bi don canza kayan aiki daga yanayin asali, zuwa cikakken a shi samfuri. Wannan tsari yana daga da matakai daban daban don ya inganta amfani, inganci da kimar kayan. Ana amfani da wannan kalman sosai a masana'antu kamar masana'antar noma, masana'antar abinci, shi masana'anta da fasaha. Sannan kuma shi mahimmanci sarrafa wannan a yana ƙara ma kaya kima, ka ga za ka ƙara adana shi sauki, da tsarin ainihin shi tattalin arziki. Misali a masana'antu daban daban. Na ɗaya za a iya cewa masana'anta abinci, sarrafa madara zuwa a ce man shanu, ko mu ce yoghurt, na biyu za a iya cewa canza 'yayan itatuwa zuwa lemun kwalba, ko abubuwan marmari. Mukan iya duba harkan noma, kuma muce a sarrafa audiga zuwa daga filin noman zuwa can masana'antu sai a markaɗa shinkafa zuwa hatsi a mai kyau. Shi kuma a matakai tafiya daga sarrafawa na gama sarrafawa tana haɗawa daga matakai masu tsari da ake tsarawa don canza kayan aiki zuwa yanayi mai inganci, da amfani. Yana tabbatar da inganci da dacewa a fannoni daban daban na shi rayuwan masana'antu ko kuma muce rayuwan aikin gona.
A yayin bukukuwa, ana yin gasa ta hawan keke domin matasa.
Idan ka yi amfani da kalmomi masu sauƙi, mutane za su fahimce ka da kyau.
Me za mu ci daga cikin gona , noma irinsu doya rogo da dankali da dai sauransu. So ga bayanan zamani wanda muke amfani da su akwai kala-kala tun da dama su irin waɗannan abubuwan ana noma su ne a inda kasar wurin take ba taɓo kuma bai zama yashi ba. Da yake dai irin wuri amma a sauran ɗan Irin rairayi-rairayi ne kuma amma akwai ɗan sauran danƙo-donƙo a cikinta ba irin waran nan ba ne na abinci wanda kuma idan aka noma su suna da matuƙar amfani abinci warun haka nau'ika ko a sarrafa ta abinci daban-daban . To irin waɗannan nau'ikan abinci wani lokaci muna amfani da tulu ko tukwane sai mu zuba ƙasashe a gida kenan , idan muka zuba ƙasashe ba tare da mun je gona ba . Idan muka zuba ƙasashe a cikin waɗannan tukwane sai mu samu wani ɓangare daga cikin doya ɗin ko dankalin ɗin ko rogo sai mu saka shi a cikin wannan ƙasa sai mu tasa shi sai muna masa bayan gida . To waɗannan nau'ika ɗin . Muna yin sa ne na zamani wanda ba za a sha wahala ba , ba sai an je gona ba an ta nome-nome da sauransu sai mu shuka su a waɗannan wurare. Sannan kuma akwai nau'i da muke shuka su a gonakai ma lokacin da damuna ta zo ta ba da ruwa isasshe idan ya tafi , to wannan lokacin ɗan danshi'dashi da ya rage suna iya rayuwa ba tare da wani abinci mai wani yawa ko isasshen da zai takura su ba .
Nakan guji cin abu mai maiƙo domin kauce ƙiba da teɓa.
Yin nazari kan sauye-sauyen da rayuwa ke kawo wa yana taimakawa wajen dacewa da su.
Wayar da kai kan muhimmancin ilimi yana taimakawa yara su himmatu wajen karatu.
Ba kowa ke da damar samun taimako daga gwamnati idan matsala ta taso ba.