suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Yauwa nau'ikan namu da muke da su cikin al'ummarmu za mu yi muku amfani da shi ta kwarewa bashi inna baka kayana ka tafimin da shi kuma bayan ka tafi da shi to sai in baka lokaci kaɗan shi ne muke kirarsa da lamini a cikin al'ummu na yanki sai na ɗauki kayana na baka idan naima lamunin a ci na baka kayan miliyan ɗaya to sai ka je ka kasa in ba ka bani ko sisi a hannu na ba ka je ka kasa bayan ka kasa tss sai ya zo kasuwa tana ci kasuwa tana ci ka ƙi zuwa ka kawomin kuɗi na baka wannan kaya nan miliyan ɗaya hmm in na koma ina bibiyar ka zo ka bani kuɗi na sai ganni ka dingi nuna min kamar ka fi ni wayo mts to ka ga nan ba za mu daidaita da kai ba ko gobe ka zo idan ban ga kaya na ba zan yi addu'a na hannun ka ma su fito tunda ka nuna min kai mai wayo ne ka ga ni ba ka sona da ci gaba kai da kake ƙoƙarin cigaba ni sam-sam-sam iko yi wa shi ya sa nan nan ni kaina na ɗau bashi na bawa wani ƙarshenta a harka ta kasuwanci ya har yau kuɗi na bai ko fita ba sam-san-sam baiko fita ba ɗiɗ sai ya zo innai masa maganar kuɗin ma sai ya dunga yin fushi yana ɓacin rai saboda mai zan yi masa magana na kuma yi masa lallen lamini akan kuɗaɗe na da suke hannun shi domin yanzu zai iya yi ya sallamaini to amma sai yana nuna min ba haka ba sai na gaji na gaji na gaji da yi masa lamini domin ya zo ya bani ƴan kuɗi na an ce a cigaba da harka ta kasuwanci ya ƙiya
Jihar Kano tana ɗaya daga cikin manyan jihohin da ake noma harkan noma a ka a a arewacin Najeriya kuma tana ɗaya daga cikin tushe na noma gabaki ɗaya ma a Najeriya inda ake yin noma kala kala kamar akwai noman rani da kuma noman damina, noman rani shi ne lokacin da ya kasance babu ruwa a gari ba aruwan sama za ai amfani da ruwan kogi, ruwan tabki da a jawo shi da famfo ya zo har cikin gona domin a shuka irin su albasa, timatir, da kabewa, ko kuma nom lokacin da ake noman damina a noman damina lokacin da ake ruwan sama ne da ruwa ishashshen ruwa ya isa gona da shi ake amfani wajen yin noman nan a wannan lokacin ana shuka su rake, shinkafa, masara, dawa da gero, banda irin daban kala daban daban noman da ake yi akwai kuma hanyoyin da ake amfani da su wajen yin noma a arewacin Najeriya musamman a Kano, akwai hanyoyin amfani da hanyoyin da ake na gargajiya akwai kuma na zamani, har yanzu mutane a Kano suna amfani da hamyoyin gargajiya wajen yin noman su, sannan kuma suna yin ƙoƙari suyi amfani da hanyoyin zamani da ake amfani da su wajen noma nan ma ta haka shi ma kansa taki, a Kano ana amfani da takin gargajiya ana kuma amfani da takin zamani, takin gargajiya irin su a tara bola guri ɗaya a ƙone ta ta zama taki ko kuma a samu kashin shanu, kashin dabbobi ai amfani da su a matsayin taki, takin zamani kuma ana amfani da waɗanda ake sayar daga masana`antu irin su NPK da kuma sauransu, amfanin gona in an same sa a Kano ana sarrafa su ta hanya da dama musamman masara ana sarrafa ta da ita da gero, dawa wajen yin tuwo, su salat ana amfani da su da timatir wajen yin miya na abinci, wake ana amfani da shi wajenyin abinci, a a taƙaice ɗabi`un noma a Kano sun suna cigaba da samun bun ƙasa tare da haɗa hanyoyin gargajiya da da zamani guri ɗaya duk da cewa akwai ƙalubale manoma a Kano suna da suke fuskanta a harkan noma ta wajen samar da abinci wanda zai isa al`umma gabaki ɗaya kuma ya samar da tattalin arziki a ƙasa baki ɗaya.
Sun yi ƙungiya sun je duba Maryama a asibitin da aka kwantar da ita
Raini yana faruwa ne a inda ba a san mutunci ba.
Na kaiwa abokina ziyara gidansu, don ƙarfafa ƙaunar dake tsakanimu.
Rashin samun mafita a lokaci guda ba yana nufin mutum ya gaza ba.
Lokacin da na sami karaya a mota, sai na fahimci muhimmancin adana kuɗi domin buƙatun gaugawa.
Manyan alamomi guda biyar da suke nuna alamun zuwan jariri, alamomi guda biyar da suke nuna alamu na haihuwa. Na farko laf; mace za ta ji zafi a gabanta ko kuma abin da ya shafi kunkuminta. Sannan kuma, yana daga cikin alamun shi, wato buɗewar gaba ko kuma hanyan fitowan jariri ta cikin gaba. Sannan akwai zibar ruwa, farir ruwa ta gaba. Ziban wannan farin ruwa ta gaba, shi ma alamu ne, da ke nuna cewa, lalle jariri yana shirin zuwa. Abin da ya kamata a yi, me mahimmanci a wannan lokaci shi ne, a yi gaggawar zuwa ga asibiti, ƙwararrun likitoti domin karƃar wannan haihuwa a asibiti. Alamun da ake ji domin mace ta fahimci cewa lallai, jariri yana shirin zuwa, waɗannan alamu suna da matuƙar mahimmanci sosai. Sanin waɗannan alamu, ze temaka wa kowata mace, domin kiyaye lafiyarta, a dik sanda aka ji ɗaya daga cikin waɗannan alamu, sun fara faruwa, to a yi gaggawa a garzaya zuwa ga hukumar kiwon lafiya mafi kusa, domin a karƃi wannan aihuwa a asibiti, dan hakan, ze temaka ƙwarai da gaske.
kama hanyar damina daga rani zuwa damina, zuwa yanzu na samu tiranin daga ƙungiya da ake kiranta Anko Barowas suna ba mu aron kuɗi da kuma amfa kayan ire-ire da kayan nom, in suka ba mu aro, se mu zo mu yi noman rani. In mu kai noman rani, za mu cire musu kuɗinsu, mu ba su kuma su sayi kayan mu wanda suka ba mu, se da muka ba su kuɗinsu, se kuma sauran kaya se su saya. To, na samu horo a wurin su, wanda suka koya mana ire-iren yadda za mu yi noman zamani, yadda za mu zamantar da nomikanmu da muke wanda a yanzu dai, da muke, wanda a yanzu dai, ba ya wuce wata tara ba da samu wannan horo ɗin kuma a yanzu hakan nan, na shigar da shi cikin yadda muke noma a inda nake. Ina wayar da kan al’umman inda nake, sannan kuma ina wayar da kan al’umman mutanen da ke kewaye da ni, wurin suma sun karkata da yin noma irin na zamani, da amfani da kayan zamance, zamance, zamance, wurin inganta amfanin gonakansu, da kuma samun amfani mai kyau kuma sun koya mana yadda za mu zama muna amfani da irin ƙasashen da muke da shi, yadda za mu mayar da ita mai noma, wacce ba ta noma a mayar da ita mai noma, sannan mu fahimci mai wani irin noma ya kamata muna saka mata.
A wannan bayani dai zamu ga cewa ta yaya za kai ka yi wannan wasa wanda ake ce mai a-ware-wa, to yaya za ai kai wannan wasa. A nan bayanin shi ne, wannan dai wasa ya kasance dai lissafi ne acikin shi, idan ka iya lissafi za ka iya wannan wasa, amma idan ba lissafi a kanka wasan nan zai baka wahala. Da farko dai ‘ya’yan ƙwallaye ne za a tara maka, kowane gida za a zuba ma shidda-shidda, za ka ɗauki wannan ka kai shi a wannan gida, ka ɗibi wa’innan ka kwashe wannan ka zuba su wannan ka ƙara ma wannan gida, domin ya zamana cewa ka lissafa, sai kana kwasawa kuma kana, yadda ka ga wasan ya kasance kamar yana da misali da lido amma ba lido bane, wani na’u’i ne na daban wanda ya kasance ana iba ‘ya’yan ana zuba su acikin wani gida sai a bar gudan gidajen ɗaya-ɗaya, wasu kuma a barsu bibbiyu, wani kuma gidan a zuba ukku. Amma wannan wasa ya kasance kamar tanda yake, abun wasan ya kasance kamar tanda yana da gida-gida, kuma kana wasan ya kasance ana yi ne kamar lissafawa ake domin a ebe wasu a ƙara ma wasu ko kuma a ƙara ma wani gida a kwashe wani gida, haka yake acikin wannan wasa. Wasa ne dai wanda yake buƙatar natsuwa domin ka samu ka zama shi, ka zama ka yi nasara acikin wannan wasa.
Katakon garinmu ya fi na ƙasar waje nesa ba kusa ba
Ina kallon wasu mutane da suka yi nasara a matsayin abin koyi a rayuwata.
Suna ta wasa da ƙasa a gabar teku, abin sha'awa
Kamar yadda muke gani a wannan bidiyo manomi ne ke ban-ruwa wa gonar shinkafa. Wannan tsohuwar dabara ce wanda mafi yawanci ƴan Indiya sun fi amfani da ita wurin ba wa shuka ruwa. Ita dama shinkafa ana noma ta ne a wurin da ya ke kusa da rafi ne, ko kusa da wuri dai mai ruwa. tun da shinkafa shuka ne mai son ruwa sosai. Wannan wata dabara ce da wannan manomi ya yi in da ya samu matattokara har guda uku ya yi tattokare su sannan ya yi dabara ya haɗa wata ƴar kwararo nan da in aka danna cikin ruwa aka ɗago tana gangarawa da ruwa cikin wannan gona. Wannan dabara ce matuƙa sosai, a inda ba injin ban-ruwa ana iya amfani da wannan dabara domin ba wa gona ruwa. Wannan dabara ta shi ta yi sosai. Shinkafa dai kowa ya sani shuka ce da ake iya shuka ta da inda take kusa da rafi, da take buƙatar ruwa sosai, Shuka ce. Shinkafa dai nau'i ne na abinci mai gina jiki. Wanda mun sani, yana buƙatar ruwa sosai. da zai samu har ya girma, Aka sa ruwa aka sa taki, in ya yi girma aka girbe ana shanya shi domin ya bushe ƙararau sosai. Idan ya bushe sai a sa a buhu, a kai kasuwa, ko a kai gida domin ci. Ko a kai "store" a adana. Ana kai wa kasuwa ne don a siyar a samu kuɗin [um] hidimar yau da gobe. Wannan dabara ta wannan manomi ya yi, kuma ga ƙananan manoma waɗanda ba su da injin ban-ruwa, za su iya kwaikwaya daga wannan fasaha ta wannan manomi. Fasaha ce mai amfani wanda ba ta buƙatan inji, ko fetur, ko in kana so ka yi ban-ruwa, ka ce injinka ya lalace. Wannan ba ta buƙatar komai sai waɗanan sanduna da na tattokarewa da wannan ɗan kwararo da za ka haɗa wanda in ka ɗago shi zai gangara da ruwa cikin gona.
Wasu hanyoyi da ake bi wurin a karɓi ruwan da yake jikin kasa ba a barshi ya bushe ba, ko a barshi ƙasa ta shanye shi ko kuma rana ta ɗaki ƙasan ta kwashe ruwan. To duk waɗannan hanyoyi ana amfani da wasu daga ciki wanda mu muke amfani dasu anan, a kali hakan bata faru ba. Kamar yadda su a zamanan ce suna yin wasu gidaje,da ake kiransu da korayen gidaje, wanda ba a bari rana ta shigo ta taɓa su, harma ta ɗebe irin wa’annan ruwa da ake amfani wajan ki, a noma din da ake yi na zamani , to shi ma haka a gargajiyance kawai hanyoyi da ake bi, yazu ala misali yanda ake bi, in aka zuba ruwan sai a zuba mata a saman ƙasa ɗin, musamman harka daya shafi harkan noman rani, sai a zuba musu ciyayi busashu in aka jikasu, bayan an zuba sufi ɗin da yake ƙasa kan ƙasa, sai ƙasa mai taki ɗin, sai kuma a kara bi da ciyayi da suka dan bubushe, da bunu bunu, irin kaman bunun shinkafa, sai ana zuba ruwa akai to duk inda rana za ta bigeshi baza ta iya ratsawa ko baza ta ratsa can ƙasa har inda ƙasa take ba har ta ɗebe wannan damshi damshi da kuma taki mai ƙasa mai kyau ba. Kuma akwai hanyoyi da ake bi wasu,wasu ma dabam wanda bamu lissafa ba wadan da su kuma ana amfani da kaman rumfuna ne sai a rufe su, yadda ba a bari rana ta doki ƙasan ba domin kada ta kwashe ruwa ta tafi da teran zuwa sama domin ruwan sama. s
Barkan mu dai a wannan bidiyo an gwado mana yanda zaka yi tsare tsare wato tsare tsaren abubuwan da za kayi a rayuwar ka wata ƙila musamman ma ta yanayin yanda zaka tsara abubuwa ya tafi da iya kuɗin da kake dashi wato mallakin ka kenan. Kamar yadda muka ga wannan bayani a wannan bidiyo an gwado mana wato tsare tsare ne. misali yayin da ka samu kuɗi ko kuma ince in albashi ne kake ɗauka kai ma’akaci gwamnati ne ko in kasuwanci kake yi, zaka iya aunawa ka gani a wata nawa ka samu, nawa kake ka mallaka ko nawa kake da shi, sannan zaka tsara ka gani in gida gidan haya ne nawa zaka biya kuɗin haya, nawa za kaci abinci da shi, nawa zaka sha man mota in kana da mota in ba ka da mota nawa zaka hau abun hawa ka tafi gurin [um] gurin aikin ka dashi ko wurin kasuwancin ka. Sannan za ka ga kuma nawa ne zaka ajiye wanda buƙata idan ya taso maka a gaba zaka ɗauka kayi dashi ba tare da kasha wahala, ko kaje neman aron kuɗi, ko ka shiga wani hali da zaka shiga damuwa ba. Yayin da baka yi wannan tanaje tanaje ko ince tsare tsare na yadda za kayi rayuwa da kuɗaɗen ka ba za ka iya afkawa a cikin matsala a taiƙaice dai wannan yana gwada mana yanda za ka tsara abubbwan da za kayi da kuɗaɗe na rayuwar ka. Nagode
‘chronic pen’ wato, matsanancin ciwo, wannan matsanancin ciwo, a; yakan; a kan ji shi a jikim; jikin mutum wanda yak; wani yakan ɗau watanni ko ma shekara. Dan wani ma, ze iya fin shekara, kuma shi wannan matsanancin ciwo, ze iya s; ze iya samun ƃangare na jikim mutum, shi ne kawai mutum ze ji jikinshi yana mai ciwo ko hannu ko ƙafa ko dai wani ƃangare ko kai ko baya wanda wannan ciwo, wanda ze ɗau kwanaki har ya kai wata da watanni. Wani ma, ze iya fin shekara, wannan ciwo yana nan kuma shi ciwan ze iya zuwa, se ya tafi, wani kuma ze iya kasanc; ze iya kasancewa dika za ka ringa jin zafin na dika wa; wa; wa; watanni za ka ji kana jin zafin. Wani kuma, ze iya zuwa, ya zo yau gobe ba za ka ji shi ba ko se bayan kwanaki ka ƙara jin; jin shi ko kuma se kayi wani aikin za kaj ji shi. To, wannan abubuwan da suke haifar da wannan matsanancin ciwo suna, akwai abubuwa da yawa; akwai abubuwa da yawa da suke haifar da shi, to ma idan mutum yana ya; ya kamu da wannan ciwo, shi ne a dage a gano mi yake sa mai wannan matsanancin ciwan, se ai maganin shi.
Ƙarfafa shiga magani da wuri. Ƙarfafa shiga magani da wuri, yana nufin samun kulawa daga likita ko ƙwararru a cikin lokaci mai kyau. Kafin matsalar lafiya ta zama babba, wannan yana da matuƙar muhimmanci domin yana taimakawa wajen gano cututtuka ko matsalolin lafiya a lokacin da suke da sauƙin magancewa ko sarrafawa. Muhimman abubuwan da suke ƙunshe a cikin magani da wuri, shi ne gane cutar da wuri, rage haɗarin kamata da ya; rage haɗarin da ya kamata da cutar, samun shawarwarin ƙwararru, kula da hanyoyin riga-kafi da kuma inganta lafiya a gaba. Muhimmancin shiga magani da wuri, shi ne rage tsadar magani, samun lafiya mai ɗorewa, hana matsalolin lafiya daga zama babba. Ga wasu ‘yan shawaro; shawarwari, duba lafiya a kai a kai kulli ka tabbatar da ka duba lafiyarka a cikin lokaci mai kyau ko kuma idan ka ji wata alama ko ciwo. Kada ka yi jinkiri idan ka lura da wani alama ko rashin lafiya. Ka tuntuƃi likita ko ƙwararren li; mai ba da lafiya, don samun kulawa cikin gaggawa. Ka kuma kasance kana haɗin; haɗa kai da ƙwararru, ka samu shawarar ƙwararru ko likita, kafin wata matsala ta zama babba. A taƙaice, shiga magani da wuri, yana taimaka wa mutum ya samu lafiya da wuri, yana kuma rage haɗarin samun matsaloli masu tsanani da tsadar magani a nan gaba.
Abokin mijina ne ya kai ni asibiti lokacin da shi ya yi tafiya
Idan mutum yana nazari kan rayuwarsa, zai iya fahimtar yawan ƙoƙarinsa.
Malami a cikin aji, Malami a cikin aji yana gudanar da aikin koyarwa, tare da ɗalibansa yana bas u ilimi mai amfani. Yana amfani da fasaha da kuma dabaru don tabbatar da cewa ɗalibai sun fahimci darasi. Malami yana shi ne jagora a cikin aji, kuma yana aza moluta domin kula da aji in bayanan. Yana tattauna da ɗalibai kuma yana amsa bambayoyi kuma yana bas u tambayoyi don tabbatar da cewa ɗalibai sun fahimci darasin da aka masu. Domin yana taimakawa wajen samar da ilimi da kuma tarbiya, wasu suna tunani a gida kaɗai ake samun tarbiya, a’a tabbas a cikin makarantu ma ana samun tarbiya. Malamai suna bayar da tarbiya matuƙa. Dan in kan an samu malamai ƙwarai al’umma ta gyaru. Wannan kuma yana duk godiya ga malamai, muhimmancin malamai a cikin al’umma suna gina alumma, suna gina yara saboda yara sune manyan gobe. Suna jagoranci yara dole sai da jagoranci a kowace al’umma. To in an ce ai jagoranci a cikin alumma, yara ma suna buƙatan wanda zai masu jagoranci saboda ana kallon su ne manyan gobe, tunda suna ƙarfafa ƙwaƙwalwa, saboda ana ganin wasu suna da gane karatu da sauri wasu kuma bas u ganewa,. To malami kaɗai ya san yadda zai yi dabaru da zai sa kowa yah au daidai titi guda. Da kuma yana nuna ma mutane hanyar nasara, dan in ba malam ya za a gane hanyar nasara, in za a samu wanda za su gurɓata ma yara ƙwaƙwalwarsu. Malamai hasken al’umma, ana ma malamai taken hasken al’umma, wasu kuma sukan ce teacher uban karatu. Sun sun sato kalma daga wurin turawa, ana ana kan ce ma teacher uban karatu. Tabbas kan su ne uban karatu, kuma sun aba da ilimi da karatu mai amfani, da kuma mai inganci, nag ode.
Barkan mu da warhaka. Yau dai muna dauke muku ne da bayani akanamfanin gonan daya issa girbi. Amfanin gonar daya issa girbi dai misalin wake, zamuga a jikin tushen sa a samar da zangarniya wanda a cikin zangarniyannan akwai amfanin gonar mu a ciki wanda zamuga ya fito yayi kore fatau dashi. To wannan dai yanu na mana cewa gashinan ya tashi daga mataki na fure ya koma mataki na mafanin gona. Manoma a wannan lokaci zamuyi amfani da wasu ‘yan’ kayayyakin aiki na girbi mu girbe wannan amfani gona muje mushanya shi ya bushe daga bisani zamu fashe wannan zangarniya ko kwansa mukwashe kayan amfanin gonar mu da yake ciki. Domin muyi kasuwan cinsa ko dominmu ciyar da iyyalan mu a gida shidai kayyakin amfanin gona lokacin da suka kai matsayin girbi ana lira ne ta hanyan lura da ganyen su ko kuma tahanyan lura da irrin yannayin amfanin gonan daya fito. Misali idan misali na wake ne za’aga launin ganyen waken ya canza ya koma kala kalan ruwan zuma daga kore, hakanan kuma wani lokaci ana lura shi kanshi ganyen waken daya fiti inda za’aga ya ɗan canza kala alamun ya fara bushewa, wannan sai manoma suzo sui girbinsu domin su sami amafanin ‘ya’’yan’ amfanin goanna su da zasuyi cinikayya dasu a kasu a kasuwa ko kuma amfani dasu a gida dan samun abinci.
Idan ana son sabon aboki, dole ne a nuna kyautatawa da gaskiya.
yadda asibitoci zasu iya daidaita ƙarfafa juriya da fahimtar addinai daban daban tare da tabbatar da cewa duk i marasa lafiya na samun kulawa da girmamawa daidai gwargwado ba tare da la'akari da addininsu ba asibitoci cibiyoyi ne dake bayar da kulawa da lafiya ga kowa kowa da kowa ba tare da nuna banbanci ba a matsayinsu na wurare da mutane daga al'adu da addinai daban daban ke ziyara yana da matuƙar mahimmanci a samu daidaito tsakanin mutunta addini da kuma tabbatar da adalci wajan bayar da kulawa ga marasa lafiya wanna yana nufin cewa dole ne asibitoci su gina wani yanayi dake ƙarfafa juriya da fahimtar addinai daban daban da farko dai ya kamata a horar da ma'aikatan lafiya yadda zasu kasance masu fahimta da kuma mutunta al'adu da addinan marasa lafiya wannan yana haɗa ya haɗa da sanin buƙatu dake da nasaba da addinai kaman lokacin sallahabinci na musamman ko buƙatar ganin wani limami ko pasto yin haka na ƙarawa mara lafiya ƙwarin gwiwa da jin ana girmamashi wanda kuma zai taimaka wajan samun nasaran jinya dole ne a tabbatar cewa wani tsarin asibiti baya nuna banbance ko fifiko ga wani addini misali wajan tsara abinci ya makata a bayarda da zaɓi dan masu cin halal masu gajuwa naman adade ko kuma waɗanda ke bin wasu ƙa'idojin abinci na addininsu hakanan wajibi ne a guje sanya alamomi ko gudanar da ibada a gurare da marasa lafiya dake da ra'ayi daban daban domin kada suji an tauye musu ƴanci ya kamata asan samar da doka ko manufofi a cikin asibitoci dake nuna tsayuwar ko yuwuwar daga wajan kare hakkoƙin kowa tare da hukunta duk wani nau'in nuna kariya bisa addini wannan zaisa marasa lafiya da ma'aikata suji ana kula dasu daidai a karshe daidaita juriya da mutunta addini a cikin asibitoci yana taimakawa wajan gina ƙyaƙyawar mu'amala tsakanin ma'aikata da marasa lafiya wanda hakan ke haifar da ingantatciyar lafiya da jindaɗi a asibiti
Tafiya a kan yashi mai laushi yana sa mutum ya ji daɗin kasancewarsa a wannan wajen.
Yin shirin aiki tun da wuri yana hana jinkiri da rashin nasara.
Da safe, Maryam ta yanke shawarar rage amfani da waya a aiki.
To na akwai hanyoyi da dama wanda zakaga ana amfani dasu gurin sarrafa,yanda za ai juya,ko kuma kare hanyoyi yanda zakaga gurin wannan samun matsaloli na wurin cututtukan nan da suke samun ayaba babban ayaba ko kuma yanda suke wan wan wannan, ko kuma waƴansu na'urori da ake amfani dasu wurin ? wannan tarewa,ko kuma magunguna gaskiya yawanci yanda aka cigaba akan sa babban wani magungunu magan?magunguna gurin,dan ya bama wannan ya bama, wannan, wurin shuka babban ayaba tsaro sosai na farko,tun ana, akan iya s? akan sa magunguna domin kashe ƙwari tun kafin ma tun kafin,a wannan akai ga shukan ayaban a ƙasan wurin sannan kuma akan sa mai bayan an shuka to hakan yakan sawo wata hanya ne da zakaga gaskiya ƙwari sukan ragu a jikin,a cikin gonan wurin shukan ayaba ko kuma wani cuta da yake kamasu,ko kuma nau?wasu na'ura da ake ƙirƙira domin irin bincika waƴannan dattin haka na jikin gona,ana ciccire su sai kuma hanya ta biyu wurin taimakawa gwamnati,saboda yawanci zakaga waƴansu manoman suna da fik,wannan ilimi akan yanda shukan abubuwan aya? ayaban suke amma kuma rashin kayan aiki yakan sa suna jawo asara sukan rasa yanda zasuyi kurun bayan sun shuka ayaban nasu kaga kuma rashin rashin kuɗi,ko rashin bashi kulawa yakan kawo su rasa wannan abinda suka shuka.zakaga duk basu samu wani abu na alkhairi ba to shima wannan hanya ne gaskiya na wannan ana da gwamnati ake buƙatar tallafin ta se kuma hanya ta biyu,shi kanshi manomin ya kasance yana da tsari na yanda zai tafiyar da shukan gona ba ko ina bane ake saka shukan gona ta ko ina saboda akan iya samun matsala gurin shukawa zakaga an samu damuwa gurin ya lalace haka shima wannan wani hanya ne da manomi zai gyara.
Mahimmancin biyan haraji. Biyan haraji babban nauyi ne na kowa da kowa a cikin al’umma. Haraji shi ne babban hanyan samun kuɗaɗen shiga ga gwamnati, wanda ake amfani da shi wajen samar da muhimman ayyuka da gine gine da ke amfanar da kowa. Ga wasu daga cikin muhimman dalilai da ke nuna mahimmancin biyan haraji, na farko akwai tallafa ma ayyukan jama'a, ana amfani da haraji wajen samar da muhimman ayyuka kamar ilimi, kiwon lafiya, tsaro da kuma ayyukan agaji na gaggawa. Yana kuma taimakawa wajen gina tituna, gadoji da kuma hanyoyin sufuri na jama'a. Sai kuma na biyu yana ba da tallafi wajen cigaban tattalin arziki, ana amfani da haraji wajen saka jari a cikin ayyukan da ke ƙarfafa cigaban tattalin arziki, kamar ƙirkiran ayyukan yi da haɓɓaka masana'antu. Haraji ya na tallafa ma bincike, ƙirƙire-ƙirƙire da cigaban ƙasa. Sai kuma haraji yana taimaka wa shirye-shiryen jin ƙai, haraji yana taimaka ma gwamnati wajen tallafa ma masu rauni a cikin al-umma, kamar tsofaffi, marasa aikin yi, da masu kuma nakasassu, yana kuma rage bambancin samun kudi ta hanyar samar da tallafi ga talakawa. Sai kuma kare ƙasa. Ana amfani da haraji wajen kula da tsaron ƙasa, aikin sojoji, 'yan sanda da kuma tsaron iya kokin ƙasa. Akwai kuma kula da tsaron jama'a, haraji yana tallafa wa rundunonin 'yan sanda da tsarin shari'a don tabbatar da zaman lafiya da doka a cikin al-umma. Akwai kuma kare muhalli, ana amfani da haraji wajen gudanar da shirye-shiryen kare muhalli. Yaƙi da canjin yanayi da kuma ƙarfafa ɗaurewan albarkatun ƙasa
Mai saida tumaturi. Lallai wannan mace ce a kasuwa tana Saida tumaturi,lallai ga shi tumaturi ba shi da wani suna mai inganci a Hausa .Amma akan ce ma shi tumaturi. Lallai an are shi ne daga turanci amma dai ana ce mashi tumaturi kayan lambu ne wanda ake shuka shi ne a lambu ya yi girma yai ‘ya’ya yai ja ana yin miya da shi. Yana cikin kayayyaki wanda ake haɗi miya irinsu tumaturi, irinsu tarugu da su tattasai su albasa su barkonu. Lallai layinsu kenan da ake markaɗawa sai a yi haɗin miya da su. Ga shi nan mace ce take Saida tattasai shi ne ake ce mata mai saida tumaturi. Lallai mai saida tumaturi ne ga ta nan a kasuwa ta kasa shi ta zuba a cikin mazubi, ga shi nan kuma ta kasa a kan faranti ko kuma a kan wasu abubuwan mazubi ga su nan dai da yawa a gefenta kuma tana zaune tana tsaye a ciki kuma tana riƙe da wasu kuma a hannunta
Yin ƙoƙari da kyautata hali na iya jawo albarka fiye da zaman jiran kyauta daga sama.