suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Ciwo na da nau'i biyu ciwo mai tsawo chronic pain a turance da ciwo me zafi na gaggawa acute pain a turance kowanne yana da alamomin sa da yadda yake shafar mutun ciwo me zafi na gaggawa acute pain wannan ciwo ne dake faruwa sakamakon rauni jin ciwon jiki ko wata cuta yana ɗaukar lokaci kaɗan kuma yana warkewa da wuri alamomin sa sun haɗa da jin zafi mai tsanani a wani yanki na jiki yana faruwa ne sakamakon rauni kamar yankewa karyewar ƙashi ko tiyata yana wucewa bayan jiki ya warke wani lokaci yana zuwa da kumburi ko wurin yayi ja ciwo me tsawo chronic pain a turanci wannan ciwo ne da ke wuce watanni uku zuwa shida ko ma fiye yana iya zuwa sakamakon wata cuta kamar ciwon gaɓoɓi arthritis a turance ko ciwon baya alamomin sa sun haɗa da jin ciwo na tsawon lokaci ko da ba'a samu wani rauni ba yana iya zama me ƙarfi ko me laushi amma baya tafiya gabaɗaya yana iya haifar da kasala da gajiya rashin iya motsi sosai ko yin wasu ayyuka yana iya haifar da matsalolin barci da damuwa banbancin su acute pain yana zuwa da gaggawa kuma yana tafiya da wuri amma chronic pain yana dauwama na watanni ko shekaru acute pain na da dalili bayyananne kamar rauni amma chronic pain yana iya kasancewa ba tare da dalili ba chronic pain yana iya shafar kwakwalwa da jin daɗi yana haifar da damuwa da rashin jin daɗin rayuwa idan kana fama da ciwo me tsawo yana da kyau ka ziyarci likita dan gano musabbabin ciwon da samun maganin da ya dace
Taimaka wa wani da ayyukan gida kyauta na iya zama abu mai amfani a gare shi.
Wasu suna shiga damuwa saboda suna jin cewa dole su yi nasara da wuri.
Akwai nau'in ƙorafin da ake ƙin cin abinci na wani tsawon lokaci.
Da faɗa suka fara, amma da aka kai su bakin kogi, aka zaunar da su, sai suka huce
Lokacin da ake buƙatar gudunmawa a gida, nakan keɓe wani kaso daga kuɗin albashina.
Haka kuma in ba ka yi wasa ba, sai abokai su rinjaye ka.
Ana danganta farin ciki da kuɗin, domin mutum yana da yadda zai yi.
Haka Malam Tanimu yana son saka fararen kaya a koyaushe.
Yana da kyau a riƙa ba dabba abinci mai kyau domin lafiyarta.
Ko da masu tasiri suna nasara suna fuskantar ƙalubale da rauni kamar kowanne mutum
A wasu ƙasashen, ana amfani da yanar gizo don tsara layi kafin zuwa bankin.
Yauwa bisa ga hoton da yake gabanmu ɗin nan , yaro ne namiji kuma yaro da yake rarrafe . Yaro da yake rarrafe kuma yake tafiya a hannayensa da guiwarsa ko kuma yara da suke rarrafe za ku ga idanunsu ya a ko ta ina , idanunsu yana ko ta ina neman abun da za su riƙe su tsaya za su iya su riƙe su sa a bakinsu . Kuma yaran da suke rarrafe suna da idanunsu sai ku ga idanunsu katoto a buɗe suna neman abun da za su iya su buɗe su yi wasa da shi . Yarsn da suke rarrafe za ku ga suna son koyan abu da sauri yadda duk abun da babban mutum ya yi shi be za ku ga yarin da yake rararafe yake son ya yi , daga dariya sai magana sai tagiya sai kwaikwayo ma daga mutane . Yara da suke rarrafe kuma za ku ga suna son dariya da wasa sosai , idan sun ga babban mutum ya wuce sai su zo sun rike shi ta ƙafarsa su suna ƙasa , sai su roke ƙafarsa ko guiwarsa sai su fara ma babban mutum dariya .
Harkokin zamantakewa da al’adu suna iya tasiri ga tunanin mutum.
shan ruwa yana da matuƙar mahimmanci ga lafiyar ɗan adam musamman wajan taimakawa garkuwan jiki tayi aikin ta yanda ya kamata garkuwan jiki nada alhakin karemu daga cututtuka ƙwayoyin cuta da kuma wasu sinadarai masu haɗarin gaske ruwa na taimakawa wajen jigilan sinadarai masu amfani ruwa yana taimakawa jini ne wajen kai sinadarai masu amfani kamar su ma'adanai zuwa ga sassan jikin jik wannan yana ƙarfafa garkuwan jiki domin ta samu kayan aiki da zatayi amfani dasu wajen yaƙar cututtuka ruwa dai yana taimakama jiki wajen fitar da gaɓoɓi lokacin da muke shan ruwa ya kamata yana taimakawa wajen fitar da gaɓoɓi da tarkace da jiki baya buƙata ta hanyan yin futsari da zufa idan jiki ta ta tara ta tara gaɓoɓi hakan yana iya rage ƙarfin garkuwan jiki har a yau ruwa yana taimakawa jiki wajen samar da wani sinadari wani sinadari wanda shi wani ruwa ne dake taimakawa yake aiki tareda garkuwan jiki wajen yaƙi da ƙwayoyin cuta ruwa yanada matuƙar tasiri wajen yawan sinadarai a jiki. idan bamu sha ruwa ba jikin mu bazai iya samar da wannan sinadarin sosai ba kuma hakan na iya sa mu kamu da cuta cikin sauƙi. har wayau dai ruwa yana taimakawa wajen hana bushewar maƙogaro da hanci. maƙogaro dai da hanci ma da hancin mu na buƙatar ruwa domin su kasance a cikin yanayi mai laushi wanda ke taimaka musu wajen kama ƙwayoyin cuta kafin su shiga jikin mu idan suka bushe ƙwayoyin cuta zasu shiga cikin sauƙi ruwa yana ƙara kuzari da rage gajiya idan jikin mutum ya bushe hakan nasa muyi muji gajiya kuma garkuwan jikima zata kasa yin aiki yanda ya kamata [?] dan haka shan ruwa yana taimakawa jiki ya kasance cikin ƙoshin lafiya da kuzari. to yaya ake sanin cewa mutum na shan ruwa sosai? na farko dai fitsarin sa zai koma mai launi mara rawaya wanda yake mai haske bai jin ƙishin ruwa sosai sannan fatar jikin sa zai zamanto mai laushi kuma zakaga yanada kuzari. to a ƙarshe dai shan ruwa mai yawa yana taimakwa garkuwan jiki sosai ana buƙatar a sha kofin ruwa a ƙalla guda takwas ko goma koma sama da haka a rana. ko fiye da idan anayin aiki mai nauyi ko ana cikin yanayin zafi idan munaso lafiyar da garkuwar jikin mu su kasance cikin ƙoshin lafiya to shan ruwa kam ya zama dole kullun.
Twitter yana ɗaya ɗaga cikin manhajojin da nake yawan karance-karance.
Lokacin da mutum ya fara girma, yana buƙatar koyon sarrafa motsin zuciya.
Ana buƙatar kowanne magidanci ya zo a tattauna a kan matsalar rashin ruwa a garin nan
Shuka mai yin rufi ko shuka mai shigowa ruwa suna nufin nau`o`in tsiran dake haƙe gun rufi a saman ruwa zaka gansu kodai gaba ɗaya ko kuma zaka same su kashi kashi a cikin ruwan waɗannan tsiran sun dace da rayuwa ne a cikin ruwa kamar tafkuna, koguna, ko kuma luguden ruwa kuma suna da mahimmanci sosai a cikin tsarin halittu suna ba da mafaka ga dabbobi suna taimakawa wajen tsaftace ruwa da kuma rage matsalolin ruwa wajen toshewa da ake samu am to akwai nau`ukan shuka mai yin rufi ne guda biyu sune kamar haka wato na farko shuka mai yin rufi da ke yawo wa`yannan tsirikan su suna rataye ne a saman ruwa ba tare da an dasa su ba a ƙasan ruwa kurin suna yawo ne kuma sun zo, sannan sai na biyu, shuka mai yin rufi wanda tana da reshe kuma dasa ta aka yi daga ƙasa to wannan tsiran suna da reshe ne daga dashi kuma suna da ganye da igiyoyi tun daga can ƙasan ruwa da sauran saman ruwa inda yake suna da amfanonika kuma wannan shuki mai rufi amfani na muhimmi sune kuma irin fa`idojin muhalli mafaka ko kuma amfani na kyau kuma na kyan aiyuka.
A wannan duniyar, kowa da ka gan shi, yana da hakki.
Bayar da sahihan bayanai yayin cike takardun haraji yana tabbatar da doka.
Yau na godewa iyalina kasancewarsu ƙashin bayan cin nasara a rayuwata.
Yanayin iska ya na hana, ya na da [?] tasiri mai yawa akan shirye-shirye girman amfanin gona yadda yanayin iska ze iya shafuwan lokaci ruwan sama ruwan sama mai yawa na iya jayo, jayo jinkirin girbi musamman idan ya na kawo tarkan ruwa a jikin kasa wannan na iya sa kasa ta zama da laushi wanda ze hana kayan amfanin gona girbi yadda ya kamata a wasu lokuta ruwan saman mai yawa yana iya haifar da lalacewan amfanin gona ko kuma yawan kamuwa da cuta idan [?] zafi mai yawa idan zafi mai yawa ya na iya sanya amfanin gona su bushe ko su ƙone musamman, ƴaƴan itace da kayan lambu hakan zai hakan zafin na iya sa ganyen shuka su bushe su bushe musamman, ai itatuwan lambu hakan zai sa ganye su [?] su bushe ko kuma su rage inganci wanda zai iya shafar lokacin girbi sanyi da kankara, sanyi mai yawa ko kankara na iya jawowa amfanin gona lalacewa ko kuma yana jirkin ta lokacin girbin shuka da dama ba za su iya jura sanyi mai karfi ba wannan zai iya shafan girbi su da inganci su. Hawan iska hawan iska mai karfi na iya haifar da lalacewa in ratse rai musamman a lokacin da amfanin gona su ka pama girma iska mai karfi na iya karya iren ko kuma jayo wasu rasa wasu abubuwa ina a jikin su masara in ta yi nauyi, iska ya zo za ta kayar da ita kasa ta kwanta wannan ya na janyo ba zaa iya girba amfanin gona ba. [?]
Ina jin dadin lafiyata kuma ina godewa Allah da samun lafiya yau.
Yana da muhimmanci jama'a su ɗauki matakan kariya daga kamuwa da cututtuka.
Lokacin da na ke aiki daga gida, ina samun damar yin aiki cikin nutsuwa.
Mutane da yawa suna samun ƙwarin gwiwa daga wa’azi da shawarwarin shugabannin addini.
Idan kana samun kuɗi, ka fi samun walwala a rayuwarka.
Talauci ba uzuri ba ne da zai hana mutum yin nasara.
Taƙaitaccen bayani game da illolin da yake cikin ko kuma hatsarin da yake cikin yima `ya mace fyaɗe ko kuma hatsarin da yake cikin cututtuka wa`yanda suke shafan umm`ya mace, ita`ya mace dai wata abu ne wanda take bata um mai rauni kuma yana da kyau a rinka yawai ta ba wa `ya`ya mata shawarwari musamman ma gujewa fyaɗe fyaɗe don karas gudun su ɗauki ciki, yana da matuƙan mahimmanci a wayar da kan mata domin kare kansu daga ɗaukan ciki kafin aure wanda hakan kan iya kawo cututtuka daban daban kaman su “HIV” ko kuma cututtuka na “cancer” ko kuma cututtuka wanda zasu iya kawo hatsari ga `ya mace, yana da mahim mahimmanci a kula da yawan gwamnati ta taimaka ta kafa hukumomi wanda zasu riƙa kawo kawo neman `yanci wa mata musamman ma wanda aka yiwa fyaɗe ko kuma wanda aka ciwa zarafi ta hanyan yi musu fyaɗe ko kuma ta hanyan um um neman su ba da izinin su ba waɗannan mutane sun haɗa da mazauna gari banza da kuma ta hanyan waɗannan kafe kafen hukumomi gudumawa gudanye gunduma ta hanyan ne zai sa gwamnati ta taimaka kuma ta gano matsalan da yake sa hakan yake faruwa, abubuwan da suke jawo hakan yake faruwa sun haɗa da yawan tallace tallace ko kuma rashin zuwa makarata ko kuma rashin ilimi wannan hakan kan iya jawo fyaɗe a cikin al`umma ko kuma yakan kawo yawan ɗaukan ciki a yayin da mace bata yi aure ba wanda hakan kan iya jawo mata illa a cikin rayuwan ta wanda hakan yana da matuƙan hatsari, yana da kyau gwamnati ta wayar da hakalin mata kuma ta taimaka don wajen samun ingantattun karatu ko kuma samun a tura `ya`ya mata masamman ma `ya`ya mata zuwa karatu.
Irin waɗannan a wasu lokutan ma hukumar Hisba har farautarsu take yi.
Da yamma, Shamsu ya gode wa abokansa da suka haɗa masa kuɗin jinya.
Wasu mutane suna amfani da dabarun tunani don samun kwanciyar hankali.
Yana da kyau a san cewa ba duk abin da ake gani a intanet ne gaskiya ba.
wani irin abu ne yau da kulluma ake amfani dashi wato domin bibiyan dabbobi da halayen su ta dai wato dabba ita halitta ce wanda daga lokacin da ta saba da mutum a lokacin wato suke iya samun ainihin dangantaka mai ƙarfi a tsakanin su ita dai dabba ana bi biyan ta ne domin sanin halayen ta daga lokacin da aka haife ta ta kasance tana tare da kai kana kula da ita kana bata abinci yau da kullum kana kula da lafiyan ta so hakan yakan iya baka daman sanin mene ne yake damunta da kuma mene ne take buƙata musamman ace misali lokacin da ta samu ta ciki in mace ce daga yanayin ta zaka gane cewa wannan dabban wato ta ɗauki wato ainihin ciki a tattare da ita saboda zata kasance tana yawaita kasala kuma ba zata yawaita cin abinci ba kamar yace dai ɗan adam yake in yana ɗauke da ainihin juna biyu wato suma dabbobi ana gane su ne ta wannan hanyoyin haka kuma idan ta kasance ko mace ne ko namiji idan batada lafiya nan ma wato akan iya fahimtar hakan ta hanyar yanda suke cin abinci ko kuma kuzarin su haka zalika idan namijin dabba yana da buƙatar mace a kusa dashi shima wato yana ainihin nuna wasu alamu alamun ya haɗa da wato zai kasance shima yana nisantar abinci kuma yana yawaita fitar da wato ainihin gaban shi waje hakan zai sa kai mai ita ka gane cewa wannan dabban tana buƙatar namiji tana buƙatar mace hakan ma macen ma akwai yanayin da zaka kalle ta inda zai nuna ma cewa wannan dabban yanzun tana buƙatar wato ɗa namiji a kusa da ita shine wato dabba namiji da zai kusance ta
Lokacin yin la’akari da ciwon mai haƙori ke yawo motsi haƙorin a cikin yanki mai yuwuwa iri na mhimmanci, a yi la’akari da irin waɗannan abubuwa na farko wannan ciwo, gano ainihin zafi ciwo dake da alaƙa da karaya yana iyakan zama yanke yin amfani da ma’aunin zafi daga sufuli zuwa goma dan ƙididdige yawan zafi, yanda yake farawa gami da lokacin da zafi ya fara kuma idan ya kasance inda ɗan bayan rauni mafi yuwuwa a tare da karaya. Halin da ciwon ke kasancewa raɗaɗin yuwuwa, so da yawa yana da kaifi kuma yana nan naɗawa tare da murɗawa ko motsa lamba. Abubuwan da ke daɗe kara lura idan zafi ya ƙaru tare da ɗaukan nauyi ko ƙoƙarin man yi, na biyu lura kumburi idan kumburi nemo alamun kumburi wanda so da yawa yana tare da karaya, lalacewar wurin, bincika da abubuwa da ba a saba gani ba kamar in ka jirta kaman jan ta da suka yini da karaya, canjecanjen fata, bincika ja yayin raunuka dan raunuka shawarar karaya abuɗe ko alamun rashin kyaututuka, na uku kwatance-kwatance, kwatanta alƙalla tare da giɓin da ba ajin rauni ba, a ji rauni ba dan tantance rashi daidaito ji ko ji kaji ko ji dan ninka ko dannawa, yin motsin wanda zai iya nuna guntun kasha, tausayi lta sa wurin a hankali dan gano wuraren da suka fi zafi, bincika dan jin daɗi me nuna ma kuwan ƙashi rashin ka sha ji da gina da kansu dan tare da wanda ake zargi da karyewa. A yi aiki aikin nuno nau’i dan ƙananan raunuka, tantance dukkan ɗaukan nauyi da matakin ciwo mai alaƙa dan ɗaggowan rauni gabaɗaya, kin ta ƙarfin riƙo ko wasu ayyuka na aiki ta hanyar ƙididdige wanda abubuwan da aka tsara za a iya gano yuwuwar karaya ko abubuwan da aka tsara dan rawa mai dacewa.
Yara suna farin ciki a duk lokacin da aka samu zaman lafiya suna kasancewa cike da annushuwa suna rayuwa cikin jin daɗi da wasanni kullun idan safiya ta yi ana iya jin hayaniyar su da guje-gujen su a cikin unguwa wasu na rera waƙoƙi, wasu na wasa da tsofaffin tayoyi, wasu kuma na harba tsintsiya da ƙwallon roba yara, basu da wani abun da ke fiye musu daɗi a rayuwa fiye da wasanni, a rana ɗaya bayan sun dawo daga makaranta wasu daga cikin su, sukan taru a ƙarƙashin bishiya, inuwa a nan suke yawan taruwa dan jin labarai daga tsofaffin ƙauye. Baba usman, wani tsoho ne me hikima da ke matuƙar ƙaunar yara yana yawan basu labarai masu ɗauke da darasi yau ma yana zaune yana jiran su da zaran sun gama cin abincin rana, suka zauna kusa da shi, baba Usman ka bamu labari suka ce da farin ciki, baba Usman ya kalli yaran, yace to ku saurara zan baku labarin yara uku, su ƙwazo, da kaifin basira, se ya fara bada labarin wasu yara uku, Aliyu, Fatima da Musa wanda suka kasance masu son temaka ma iyayen su, da kuma yin amfani da basiran su domin inganta ƙauyen su Aliyu yana son karatu, Fatima tana da fasaha, yayin da Musa ya ƙware wajen gyaran kayayyaki yaran da ke saurare suka yi shiru suna jin daɗin baba Usman ya cigaba da bayanin yadda yaran suke aiki tuƙuru suka koyi sana'oi kuma suka zama abin alfahari ga iyayen su da ƙauyen. Ya kammala labarin da cewa duk wanda yayi ƙoƙari ba zai yi nadama ba, idan kuna da buri ku dage da ƙoƙari har sai kun cin ma burin ku Bayan ya gama, yaran suna ta ihu, masu tambayoyi na ta tambayoyi, masu cewa suna so su zama kaman su Aliyu da Fatima da Musa, su ma suna yi, cikin farin ciki baba Usman yace wannan labarin yana da yaran ma suka ce eh, baba muna so ka ƙara mana wani, amma baba Usman yayi murmushi yace gobe idan Allah ya kaimu zan sake baku wani sabon labari da wannan suka tashi cike da nishaɗi, kowanne yana tunani irin ƙoƙarin da zai yi dan ya zama abin alfahari ga iyayen sa, wasu suka koma wasannin su, wasu suka tafi gida, dan taimaka ma iyayen su, amma kowannen su ya fita da sabuwar azama da ƙwazo a zuciyar sa, da haka rayuwar yaran ƙauyen ta cigaba cike da nishaɗi, da zumunci a kowacce rana tana zuwa da sababbin abubuwa kuma yaran na cigaba da girma cikin soyayya da tarbiyya me kyau.
Shayar da nono na musamman yana da matuƙar muhimmanci ga lafiyar jariri da kuma lafiyar mahaifiya. Wannan yana nufin cewa a cikin watani shida na farko na rayuwar jariri ya kamata a bashi nonon uwa kawai, batare da wani abuba na dabam kaman ruwa, ko abinci, mafi muhimmanci shayarwa da nono musamman shi ne yana samar da abubuwan gini jiki da jariri ke buƙata don girma da ci gaba, ciki har da sinadarin kariya daga cututuka. Nonon uwa yana ɗauke da kwayoyin rigakafi da kuma sinadarai masu taimakawa wajen gina garkuwan jikin jariri, wanda ke taimakawa wajen kare shi daga cututuka kaman su zazzabi, cizon sauro, tari, da kuma gudawa. Haka kuma shayar da nono na musamman yana inganta dangantakan mahaifiya da jariri, yana bada daman jariri samun kula da soyayya daga uwa,a ɓangaren uwa kuma yana taimakawa wajen rage haɗarin samun wasu cututuka kamar ciwon nono da ciwon mahaifa, bugu da kari yana taimakawa wajen dawo da jikinta cikin sauri bayan haihuwa. Saboda haka shayar da nono na musamman yana da matuƙar muhimmanci don tabbatar da lafiya da walwala ga jariri da kuma uwa.
Na saba amfani da hanyoyin toshe zirarewar kuɗi a banza a rayuwata.
Mafarkin nan ya sa na yi firgigit na farka a tsakiyar dare
Mansur yakan dawo gida tsakar dare, amma yakan kintsa kayan da ya baza a ɗakinsa kafin ya kwanta
Raba da ilimi ko ba da ilimi ta harkar noma yana da matuƙar mahimmanci sosai, don a samu ingattacen kayan abiⁿcin gona. Ba da ilimi ta harkar noma na da matuƙar mahiⁿmanci, don a samu ingattacen ilimi ta harkar noman yana da amfani sosai. Yanayi indai ka duba, za ka gani. A harkar noma, dole sai kana da ilimi, kafin nan ka samu amfanin gona mai ƙyau. Dole sai ka san wani iri ya kamata ka shuka, ko ka dasa, ko ka dashe a gona. Yakan sa ya samu ilimin gona, ka san kuma mene ne za ka yi. Wani wuri ya kamata ka shuka, wani wurin da ba ya kamata ka shuka ba. Irin su doya, ka je ka sa doya, to ba za ta yi ƙyau ba, ko gona irin wanda ya kamata ka sa dawa. In ka je ka sa kuma ko masara, za iyu, amma ba za i yi ƙyau ba. Lallai ya kamata ka gane ina ne ya kamata kai noma. Wuri mai sanyi ne? Wuri mai laushi ne? Wuri mai ƙarfi ne? Ya kamata ka duba kafin nan, ka ɗauki amfanin gona, ka kaishi wurin. Ilimi yana da ƙyau ta fannin noma. Zai ba ka ƙanƙattaccen ilimi, don ka samu kai noma a cikin ƙwanciyar hanƙali. Shi ya sa, raba ilimi, bayar da ilimi, tana da matuƙar mahimmanci sosai.
Ba ta wasa da hakkin mutane, don haka ba ta so a yi mata wasa da hakki.
Takan dafo masa abinci ta kuma yi masa ɗinki ta ba shi saboda soyayya
Hausawa sun ce wai "ido yana raina wanda yake gani kullum"
Yaron ya kira ‘yan sanda da sauri lokacin da ya ga hatsari ya faru a hanya.
Mutane na yin tunani wajen hasaso me zai iya zuwa ya dawo
Asma’u takan shafa mai a jikinta sau uku ko huɗu a rana, domin ba ta son bushewar jiki
Kowane mutum yana tafiya a kan tafarkin rayuwarsa ne daban.
Ya yin da wani cuta ya barke a duniya wani cuta wadda ba a san dashi ba ko wani cuta wadda yake sabon zuwa ne ko wani iftila’in cuta ya barke a tsakanin al’umman duniya. Akwai tserece tserece da ake ko hanyoyi da ake bi domin gujewa daga kamuwa da wannan cutan. Wadannan hanyoyi sun haɗaƙ da binciken da likitoci za su yi a asibiti na fari domin gano wani kalan magani ya kamata ayi amfani dashi akan wannan cutan? Abu na biyu ya yin da aka samu maganin wannan cutar mutane ya kasance suna bin dokokin maganin da kuma hanyar da zasu gujema kamuwaƙ a wannan cutan. Wannan cuta na kobid nitin cuta ce wacce ta ɓarke a duniya sannan daga cikin maganin magunguna da shawarwari da aka bayar ga al’umma shi ne mutum ya kasance an samu tazara ya yin da mutum yike tsaye kusa da wani,wato idan mutum ya tsaya a wuri wani ya kasance daga gefenshi ba a so a haɗa numfashi ko ayi taraiya sannan ana wanke hannu da soso ana wanke hannu da ruwa da sabulu a ya yin da za’a ci abincin domin gujema daukan cututuka kalan wa’innan.
Idan na ga za a yi rashin gaskiya na kan jajirce in ga na hana.
Yana nufin hanyar aikin gona wacce ta mayar da hankali kan ɗorewar muhalli, kiwon lafiya; kiwon lafiyar ƙasa da amfani da hanyoyin ɗabi’a don inganta noma. Wannan hanya, tana guje wa amfani da sinadarai na roba da albarkatun da ba sa sabuntawa. Tana me da hankali ne kan tsarin da ke tallafa wa ɗabi’a da muhalli. Manyan abubuwan da ke mayar da hankali a kai, shi ne akwai amfani da kayan noma na halitta. Ana guje wa amfani da takin zamani da magungunan kashe ƙwari na roba, maimakon haka, ana amfani da taki, kayan shuka da aka wargaza da dabarun ɗabi’a wajen magance cututtuka da ƙwari. Sannan, akwai kula da bambancin shuka, wannan shi kuma yana ƙarfafa noma iri-iri da kiyaye dedeton muhalli a cikin tsarin gona wanda ke temakawa wajen rage haɗarin cututtuka da ƙwari. Sannan, yana temakawa wajen tabbatad da ɗorewar tsarin noma, samar da abinci me lafiya da kiyaye muhalli musamman a lokacin da ake fuskantar ƙalubale kaman sauyin yanayi da lalacewar ƙasa.
Rashin mutunta al’ada yana iya sa wata ƙabila ta ji an raina su.
Gidan an gina shi a kusa da shagon markaɗe shi ya sa ba ya rabo da ƙara
Na fahimci kyauta ba wai ta kuɗi kawai ba ce, har da lokaci da kulawa.
A nan muna da mutane guda uku, guda ɗaya da baƙar riga da jaka da hula da bakin wando. Guda ɗaya da farar riga da hula malfa da bakin wando. Sai ɗayan da riga ruwan shuɗi mai gida gida suna tsaye, guda biyu baƙaken mutane ne sai ɗaya kamar bature ne . Sun zo sun zauna a gona kuma ga ƙara ce ƙaran yayi irin na sharar gona ko kuma sarar itace . Wanna baturen yana faɗa maka ne ko kuma yana kara musu ilimi na gona domin a sama amfni mai yawa kuma yalwatacce . Ilimin noma yana da matuƙar amfani a ƙasashe . Da akwai wani karin magana da aka ce , duk ƙasar da ba za su iya ciyar da kansu da abinci ba , to suna ƙarƙashin mulkin mallaka . Wato ba sun isa ba ko ba za su iya riƙe kansu ba kenan. To wannan bature ga shi a tsaye yana ƙara masu ilimi ne domin mene domin sunkara samu ilimin noma din a sama amfani mainyawa kuma mai albarka . Ilimi na gona yana da matuƙar amfani sosai wanda shi yasa suka tsaya nan suke sauraran shi.