suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Na fahimci cewa kowanne ƙalubale yana ƙarfafa zuciya idan aka fuskance shi da hikima.
Bayan ya yi la’asar, Isma'il ya yanke shawarar ƙarfafa zumunci da 'yan'uwansa.
Tabbas akwai masu ɗaurewa ta'addanci gindi da kuma rura wutarsa don ya ci gaba.
Gara ki kira masu fenti su yi miki fenti a kan wannan jagwalgwalon da ƙaninki ya yi
Mutane suna cewa Hausawa ba sa son yawan zuwa ƙasashen waje.
Ai shi karatun addini ba a taɓa daina koyonsa saboda muhimmancinsa
Idan ka sami aiki kasan duk ƙarshen wata zaka sami wani abu.
An haɗa auren 'yar gidan Baffa Aminu da ɗan gidan goggo Saratu.
Har fargabar samun matsala nake da asusuna don gudun cinkoson banki
Cutar covid-19 yana ma huhu illa ta hanyan shaƙan numfashi [?]cikin maƙogoro wanda ke kaiwa cikin huhu watan matsalolin dake faruwa aciki shi ne ya kansa mutun ya kasance cikin huhun sa zai zama ya tottoshe kuma ya kan jawo majina tare da jini a ciki ya kan kawo wasu cututtuka da suke shiga ciki kamar irin su virus ɗin da ake magana kamar na korona virus shi ne ake kira da covid-19 ɗin ya kan sa huhu ya kasance yana nauyi a lokacin da numfashi ake jan shi ko kuma ake sauke numfashi ƙwayoyin cuta su kan kasance suna cikin huhun a ciki a dawwame domin sune suke sa numfashi ya kasance yana nauyi illoli da suke ciki wannan huhu da aka jaa numfashi wanda ya kai ma wanda ya kai ta cikin maƙogoro sune koda mutun ya warke zai kasance jan numfashin sa zai kasance yana ja ne da ƙarfi amma kuma baya sauka yanda ya dace waton ƙwayoyin cutan ya kan sa mutum ya kasance koda ya warke jikin sa zai zama yana ciwo da nauyin jiki da sauran abubuwan da mutun ke yi dan yana fama da cuta yana matuƙar jan lokaci kafun mutun ya kasance ya warke daga wannan cutan shi watan ƙwayan cutan idan ya shiga cikin huhu akwai wasu abubuwa da suke ciki kamar a ce balan-balan ne yana da huje-huje toh wannan majinan dake sarƙewa a ciki watan da yake sa nauyin tamkar yanda shuta da ake kira na sarƙewan numfashi mai suna namoniya ko kuma asma yana yin abune tamkar wannan asman nan ko kuma namoniyan nan amma shi matsalan sa akwai jini-jini a cikin wannan akwai jini-jini a cikin wannan majinan da ya fitar dashi ko kuma iskan da yake ja zai kasance akwai nauyi dab dalilin wannan ƙwayoyin cutan nan da suka sarƙe shi a cikin wannan huhun da ake bayani akan sa.
Ana muhawara kan ko coci na taimakawa tattalin arziki ko kuwa yana amfanar mabiya ne kaɗai.
Wani dalibi ya rage yawan sayen littattafai ta hanyar karɓo su a ɗakin karatu.
ƙwarewar zamantakewa da ya kamata kowa ya sani uhm yana da matuƙar mahimmanci uhm musan yanda za mu zauna da mutane kuma uhm al'umma idan zama ya haɗamu da su za muga cewa uhm mafi yawancin mutane muna haɗuwa da mutane daban-daban kama daga gurin zamanmu inda muke tare da iyalanmu ko gurin kasuwancinmu ko gurin ayyukanmu da dai sauran wurare waɗanda mu'amala ta rayuwa za ta haɗamu da mutane daban waɗanda ba mu samu kulawa da su ba uhm yana da matuƙar mahimmanci ƙwarai da gaske idan ka haɗu da mutane ko al'umma wani abu ya haɗaku da su to su ji daɗin mu'amala da kai wanda suyi burin inama ku cigaba da rayuwa tare ba tare da an rabu ba wannan shi ne iya zamntakewa ta rayuwa duk wanda ya iya irin wannan zamantakewar zakaga mutane suna suna rububinsa idan zai ɗan yi wata tafiya za kaga kowa yana kewarsa wanda za kaga an ƙagu ma ya je ya dawo inda zai je saboda iya alaƙa da kuma zamantakewa da al'umma muddum za ka riƙe mutuncin kanka ka girmama mutane ka kula da bakinka ta yadda za ka yi magana to za kaga ka zauna da mutane lafiya kowa yana burin zama ko wata ma'amala ta haɗaka da shi amma muddun aka ce ka rasa waɗannan abubuwa to zaka ga ba mai burin wani abu ya haɗaku ko zama ko wani mu'amalar aiki ko mu'amalar kasuwanci da dai sauransu, kowa zaka ga yana gudun kada ku haɗu da shi.
[?] mutane suna jin daɗin abubuwa daban-daban tare da iyalin su [?] domin ƙarfafa soyayya da zumunci ga wasu abubuwan da mutane ke jin daɗin yi tare da iyali kamar cin abinci tare yana ƙarfafa zumunci da bada damar tattaunawa cikin farin ciki amma kuma [?] [?] daɗi mutum ya zauna cikin iyalin shi ya ci abinci suna annashuwa ana hira [?] ana jin daɗi sannan kallon fina-finai ko shirye-shirye mutane da yawa suna jin daɗin kallon fina-finai ko shirye-shiryen talabijin tare da iyalin su za'a zauna cikin nishaɗi da jin daɗi ana kallo ana yin raha sannan tafiya ko shan iska kamar yin yawo a waje ko tafiya zuwa wani wuri tare yana ƙara nishaɗi da haɗin kai sosai sannan akwai wasanni ko nishaɗi kamar wasanni wasanni kamar ludo dambe ƙwallon ƙafa ko sauran wasannin gida kamar su [?] buga game da sauran su tana ƙara jin daɗi da haɗin kai nishaɗi kuma a zauna ayi kallo tare a ci a sha a gwangwaje a fita yawon shaƙatawa shima yana ƙara haɗin kai sosai sannan akwai taron dangi da bukukuwa kamar haɗuwa a bukukuwa kamar suna biki liyafa kamar suna biki [?] ko liyafa yana ƙarfafa alaƙa da jin daɗin kasancewa tare wannan kenan [?]
Bala ba ya bambance aiki ofis da na gida, inda kullun sai ya sa masinjojinsa aiki a gida.
Hoton yaro yana shan ruwa a fanfo wannan da kuka gani yaro ne da yake shan ruwa da hannunsa na famfo . Famfo yana ɗaya daga cikin hanyoyin samun ruwan sha . Hanyoyin samun ruwan sha suna da yawa. Akwai famfo akwai burtsatse akwai rijiya sannan kuma akwai rafi , yadda kuke ganin wannan yaron yana sha ruwa ne a fanfo da hannunsa haka a shawarce kamata a ce yaron ya sha ne da kofi ko wata ƙwoƙwo ba mamaki rashin kofi ko kwokwo shi ya janyo yaron ya yi aiki da tafukan hannunsa Don haka kamar yadda na faɗa daga farko wannan yaron yana zaune yana aikin shan ruwa da tafukan hannunsa daga ainihin magudana ruwan ta ainihin famfo wato ta ainihin fanfo.
Akwai mutanen da ke buƙatar taimako wajen gyaran gidajensu ko hanyoyin ruwa.
barka da warhaka a wannan faifayi an gwado mana wato yanda ake amfani wato da jirgi mai saukar wato ungulu jirgi da take tashi ba tare da maturki acikin ta ba wannan jirgi takan tashi ne taje wato ta gwada fili sa'anan ta dauko kuma wasu mahimman bayanai dake cikin fili wanda za'ayi amfani dashi wa lau gona ne wanda za'aje asamu ayi shuka aciki takan dauko bayanai na fadin gonar da tsawon gonar da sauran duk wasu ire iren abubuwa dasu ke cikin gonar kama daga idan dai da akwai wato wasu duwatsu ko wasu abu aciki duk zata dauko bayanan daya kamata a wannan gona sa'anan ta dawo inda wato matsayarta yake wannan jirgi ba kowa ne yake iya wato sarrafa shiba face waiyanda wato suka karanci wannan abu sukay samu wato horo da kuma ilimi akan aiki da wannan jirgi yayinda zasuyi amfani da na'ura da ze chada wannan jirgi ya kai wato zuwa inda suke da bukata wato zuwa filin da sukeda bukata kokuma ince zuwa gonar da sukeda bukata zeje yayi musu aikinsu ya kuma dawo cikin wato salama ba tareda an samu wani tangarda ko wani tasgaro ba yayinda za'aje wato yakan saukaka tafiya yayinda za'aje wani fili dayake da nisa ko wani gona dayakeda nisa ba sai an eabi jiki an dauki mota don wani filin ma mota beze iya shiga ba za'a samu da duwatsu da wasu kwazazzabu ahanya wanda za'asha wuya kafin atafi wannan gona kokuma ince kafin atafi wannan fili amfani da wannan jirgi yana taimaka wato manoma wurin yanda zas aje adauko musu du wani bayanai dasuk keda bukata awurin da zasu je suje suyi shuka kafin suje sun san du wasu wato bayanai dasuke wannan wuri za suyi tanaji wato yanda zasu tunkari wannan gona zasuyi tanaji wato irin da zasuje su shuka wanda zeyi kyau da wannan gona ba tareda sun sha wuya ba kokuma sun galabaita ba ze saukaka musu kamar yanda muka sani ba kowa ne ze iya wannan aikin ba ba kowane ze iya sarrafa wannan jirgi ba face waiyanda sukayi kokari sukayi karatu suka karanci ilimin abun kuma suke amfani da wato ilimi da abunda suka karanta na wurin aiki da wannan jirgi yau da kullum nagode
Ka yi ƙoƙari ka kauce titin Sabo, saboda yawan motocin dakon kaya a can.
Idan mutum yana son bunƙasa kansa, dole ne ya nemi abubuwan da ke ƙarfafa ƙwarewarsa.
Neman mafita maimakon mai da hankali kan matsala yana taimakawa wajen samun kwanciyar hankali.
Maganar dattijo na iya ceton mutum daga shiga matsala a rayuwa.
Ta hanyar gungumar yin takin zaamani daga sharar gida, manoma zasu iya rage ɓarnar da ke fitowa daga gonakinsu, samadda ƙarin abinci ne dan ƙasa da kuma haɓaka dabarun noma masu ɗorewa, rage ɓarna manoma na iya amfani da tarkacen shuka, sharar abinci, da kashin dabbobi dan yin taki maimakon zubar da su, wannan yana taimakawa wajen rage yawan sharar da ke taruwa a wuraren zubadda shara wanda zai iya haifar da gurɓacewar muhalli, sannan kuma samadda taki mai amfani ta hanyajjuwa da haɗa abubuwanda su ka dace manoma zasu iya samadda taki mai cike da sinadaran gina ƙasa da waɗanda ke temaka wa girbin amfanin gona yayi kyau, ɗorewar noma, yin taki daga sharannoma yana temakawa wajen haɓaka ƙasar gona, inganta riƙe ruwa a ƙasa, da ƙara yawan sinadarai masu amfani, hakan ya na rage buƙar am fani da takin sinadarai da magungunan kashe ƙwari wanda ke iya gurɓata ƙasa da ruwa, ta haka manoma za su iya amfani da hanyoyin noma ma su ɗorewa da kuma rage farashin sayen taki yayin da sike inganta amfanin gonakin amfanin gonakinsu, amfanin gonakinsu, wa'yannan sune hanyoyin da sutemaka suke temakawa wajen haɓaka harkar noma. [pause]
Sanya cajin wayata da kwamfutata abu ne da yake da daɗi.
Barka da warhaka wannan hoto an gwado mana ne yanda ake wato aiki gyaran kan hanya wato yanda ake aikin yin titi kamar yadda muka sani hanya abu ne da yake da matuƙar mahimmanci ko kuma ince titi abu ne da yake da matuƙar mahimmanci ga al'umma yayin da zaka ga wasu wuraren babu hanyoyi ko kuma ba'a ma fidda hanyoyi ba gabaɗaya se kaga ana yawan samun wato hatsarori hatsari na mota ana samun wato wai hatsari na babura da dai sauran ababen hawa yayin da aka fidda wato tsare-tsare na titi ko da a layin unguwanni ne yakan taimaka ma wannan unguwa kaga unguwan ya fito an samu wato hanyoyi da za'a bi da magudanar ruwa yayin da in za'ayi hanya kamar yadda muka sani in za'a titi akan tone abinda ake kira da kwalbati wanda ruwa zai zo ya rinƙa wuce wa zaka ga yawanci waƴannan anguwanni da aka yi yi musu titi basu da matsala na ambaliyar ruwa da dai sauran su kuma yana rage musu yawa hatsari ko buge musu yara akan hanya yayin da ko da tafiya zaka yi daga wata jaha zuwa wata jaha idan hanya bayi da kyau zaka gani titi ba kyau ko kuma titi duk ƙwazarzabo, duk ramuka ya tottone ba'ayi titi ba ba'a gyara ba sai kaga an samu wato hatsari wani hatsarin ma kaga an rasa rayuka da dama baya ga hatsarurruka da ake samu akwai wato jikiri na tafiya yayin da zaku ga yawan lokuta tafiyan da mutun zai yi na awa wato uku daga wata jaha zuwa wata jaha, idan hanyan ba kyau ba titin ba kyau sun farfashe ba'ai gyara aka musu titi me kyau ba sai kaga anyi tafiya awa biyar wanin ma awa shida wanda idan akai titi a wannan hanya aka gyara a awa uku ze kai mutun baya ga rage saurin tafiya akan samu wato hanya da aka masa titi titi ya fito akai titi me kyau zaka ga matafiya suna tafiya cikin kwanciyar hankali babu wani tsalle-tsalle na motoci sannan akan yi tafiya lafiya a isa lafiya ba tare da an je an wato bugi motoci ba dan wani lokacin zaka ga hatsarin da za'ayi wani yaje kauce ma rami ne akan titi se yaje ya tarar da wani wanda yake tahowa daga wani guri wanda ze kauce ma hanyar sa sabida gudun kar ya shiga rami yaje yai hatsari se yaje ko kuma ya fasa tayar sa, sai yaje garin kaucewa sai ya je ya bugi wata motar sai kaga an yi kawo na samu hatsari a wannan wuri wanda ba'a fata ba'a da abuƙatar haka yana da kyau ya kasance ana mana hanyoyi ana gyara wato wurare kamar yadda muke gani ana ta kan aikin hanya hanya yayi nisa, na gode.
Duk ƙasar da bata baiwa ilimi muhimmanci ba to matasanta za su gagareta.
Kun bar ta ba nasiha ba ban-baki, dole ciwon damuwa ya kama ta
Gaskiya irin gidan da zai fi dacewa da ni gida ne mai ba da sauƙaƙaƙƙiyar rayuwa da yanayi mai natsuwa da iska wadatacciya da kuma fili ɗan wadatacce Sa'annan kuma a ɗan samu hasken rana, shi ma dai wadatacce, ba wai ya zamana cewa cikin ƙuntata da takura ba. Ga irin siffofin da nake tunani a raina: gida mai ɗakuna Gida mai ɗakuna daban amma na zamani, wanda ɗakunan ba masu yawa ba, wanda za a samu isasshen hasken rana da iska da kuma samun walawala dai na iskan da kuma hasken ranan. Na biyu, wuri mai shiru--ba kusa da cunkoso ko hayaniya ba, hayaniyan nan na ababen sufuri ne ko ko hayaniyan mutane ne ko yara ne ko ko makaranta ce a kusa, in dai har hayaniya ne ba na sha'awan shi kusa da gidan da nake zama domin ba za ka samu ka huta a lokacin da kake so ba idan bacci ne, idan aiki ne gare ka, hayaniyan nan ba zai ba ka natsuwa da kwanciyar hankalin da za ka yi aikinka cikin natsuwa da walwala ba. Na uku, a samu ɗan ƙaramin lambu ko fili madaidaici domin hutawa ko karatu a waje ko kuma rage aiki idan ka dawo da aikin da ba ka kammala ba a can wajen da kake yin aikin. Kai! Ko ma zama ne da iyalanka a ɗan yi fira, a sha iska, a ɗan shaƙata da sauransu. Na huɗu, kuma ya zamana cewa gidan nan akwai wadataccen sabis na waya da zan iya ɗaukan waya in buga in kira wanda nake so in yi magana da shi ko kuma in yi magana da shi ta kafan yanar gizo-gizo na zamani ɗin nan, irin su Wasof da sauransu. Sa'annan kuma ya zama yana da sabis mai ƙarfi na yanar gizo-gizo wanda zan iya shiga yanar gizo-gizon ko da ba wai don in yi magana ta kafafen watsa sada zumunta na zamani ba, ko don in ɗan yi bincikena a intanet in gano wasu abubuwan. To, in dai ya zama cewa babu sabis, ba zan iya aiki ba ke nan kuma ba zan iya more rayuwa ba.
Yanzu na kasance mai nutsuwa da sanin cewa duk abin da zai faru, akwai hikima a cikinsa.
Amma idan na sa ƙarfe 10 na safe, wataƙila in tashi.
barka da war haka a wannan hoto an gwado mana wato hoto ne na goro kamar yadda muka sani goro abune da yake da matukar mahimmanci abune da yake da matukar tasiri a tskanin al'umma yayin da zaku ga cewa goro yakan banbanta yayin da zamu gani cewa akwai farin goro sannan akwai jan goro wanda akanyi amfani dashi wato a lokuta daban daban kamar yadda muka sani akanyi amfani da goro a lokuta daban daban kama daga kan bikin aure wato biki na suna da dai sauran su wanda al'umma ma a haka suna yawan wato cin sa kamar yadda muka sani ne wato rogo yayin da aka [um] goro yain da aka tashi biki na aure zaku ga cewa akan je a gayyaci al'umma wa'enda zasu je wurin daurin aure wanda akanyi amfani da goro wato a kai aje a rarraba bayan antashi a daurin aure akan raba goro kafun ma aure wato akan akan wato idan aka bada 'ya kaun a zo ga auren ta akan kai goro wanda akanyi amfani dashi a rarraba wa en'uwa da abokan arziki wanda zai tabbatar da cewa wato shaidar ga wanda zai aure ta hakan aka tashi auren ma a wurin daurin auren akanyi amfani da goron a rarraba wa jama'a wanda zai tabbatar da mutane da su shaida cewa an daura wannan aure baya ga nan akanyi amfani da goro wajen radin wa suna yayin da akayi haihuwa zaku ga wasu sukan kai ma goro har zuwa masallaci wanda za'a rarrabawa mutane na shaidan wato rada suna na daa da aka haifa sannan zamu ga cewa mutane da dama sukan amfani da goro su kan ci goro wasun ma wato musamman tsofi su kan ci goro wanda yakan taimaka musu wato wajen jindadin rayuwan su wajen wato inganta musu jikin su baya ga tsofaffi akwai matasa da dama wa'enda suke cin wato goro wanda wasun ma zaku ga cewa idan zuciyar su yana yawan tashi in suka ci goro sai ku ga ya maida musu wannan tashin zuciya sukanyi amfani dashi wajen wato rage tashin zuciya shiya wasu zakuga ko tafiya za suyi sukan tanaji wato goro suyi tafiya dashi yayin da suka shiga mota wasu sukanyi fama da tashin hankali tashin zuciya wato su ringa jin zasuyi amai wato mutane da dama wa'enda basuwa son wato warin mai zasu zaku ga cewa wasun sukan rike goro a hannun su yayi da aka fara tasiya ko tafiya tayi nisa suka ji warin mai ya haura musu sunji tashin zuciya zasu dan palli goron nan su ci wanda yakan taimaka musu kwarai dagaske goro yakan taimaka wajan gudanar da hidindimu kala daban daban kama daga aure suna wato da dai suran su nagode
Ina ma dukka abokai haka suke, ba sa ƙullatar juna?
acikin garin zangon kataf a kwai wata sananniyanr tasha da ake kira da tashar babura ta tudun wada wannan tasha ba babura bane kaidai ake ajjiyewa kamar cibiyar harkokin yau da kullun da ke cike da hayaniya da motsin jama'a duk safiya da kuma yamma ana jin karar masu babura suna kiran fasunjoji malan ina zaka Hajiya ina zuwa zo mu tafi kada a makara a tsakar tasha ana iya ganin babura iri-iri wasu sababbi wasu sun tsufa wasu suna ayki kar sabbi kowani mai babir yana jiran fasinja domin samun abin kaiwa gida a gefan titin a kwai 'yan tireda da ke saida kaya akwai 'yan tireda da ke saidakayayyaki kamar roban ruwan s, kamar roban ruwan sanyi, biredi kwai, sikari kwai, sikari akwa wani dadtijo mai suna baba ladan wanda ya dade yana saida shayi da kosai koda yaushe ana iya jin kukan fanka mai amfani da batira yana kadawa yana rage zafin rana bayan kusa da baba ladan akwai wata mai suna maman rukayya tana saida madara da kunu da yake karawa matafiya kuzari kafin su hau babura su tafi acikin tasha akwai akwai matasa da dama da suka dogara da babura domin samun kudin rayuwa gaga cikinsu a kwai usuman mai tiredz wanda ya bar makaranta saboda rashin kudin karatu amma yana tukin babu dan ya tallafawa iyalinsa akwai kuma musa dan gwari wamda yake ayki da manyan direbobi a tasha yana temaka musu wajan gyaran babura da goge su duk da cewa yana da burin zuwa makaranta duk da cewa yana da burin zuwa makaranta yana wan nan aikin dan ya tara kudin karatu koda yake sana'ar tana kawo riba akwai matsaloli da suke fiskanta waninlokaci 'yansanda ko yan kato da gora suna kamasu rashin takardun haka kuma fasunjoji da ke biyan kudi da kyar koma su gudu bayan sun hau babir din duk da haka masu sana'a basa karaya kowace rana suna cigaba da fadi tashi domin neman abinci ta hanyar jajircewa tasha ta tudun wada bawai kawai hawa babur ake yiba rayuwace da kanta anan mutane suna haduwa suna tattauna matsalolin su kuma suna kokarin yin rayuwa da da cudanya kamar 'yan'uwa kowa na da dabarorinsa amma burinsa daya ne shi ne niman rifin asiri sannan labarin zai kasance izina ga dukkan sauran al'umma domin daukar darasi da kuma koyan wasasu abubuwa da za su ammfane shi
A lokutan bukukuwa, ana gudanar da addu’o’i domin neman nasara da albarka.
Daga ƙananan garuruwa zuwa manyan matsayi, nasarar wasu tana zama haske ga masu mafarkin ci gaba.
Za mu samar da shawarwari domin magance rashin aikin yi a cikin gari.
Mutum yana iya koyon darasi daga rayuwarsa idan yana yin nazari kan abubuwan da ya fuskanta.
A bakin kasuwa, wani yaro ya kai wa wani mutumi ruwa don ya sha.
Shin, bayan girbe amfanin gona, me ya kamata kai da shi, shin ci za kai, ko kuma kasuwa za ka kai? Duk wanda kai, ba ka faɗi ba, amman yau za mui magana a kan kasuwanci bayan girbi. Kasuwanci bayan girbi, yana da mahimmanci, domin a lokacin ne za ka se da amfanin gonarka, domin samun taro ko sisi. Cikak kasuwannin de, yana ƙara tattalin arziƙin ƙasa, a kasuwar ne, masaya daga kowane ƃangarori, za su zo domin sayan amfanin gona. Ayyukan da ke faruwa a cikin kasuwa, na farko de, manoman za su kawo amfanin gonarsu. Manoma, sukan kawo amfanin gonarsu ne da safe, a lokacin da amfanin gonar yana da sabinta, ta yin amfani da keke ko bos ko a-kori-kura, kai har ma a kwando a bisa kai. Kayan amfanin gona sun haɗa da ‘ya’yan itatuwa kamar su mangwaro, lemu, ayaba ko ‘ya’yan lambu kamr su tumatir, tarugu, albasa. Ko kuma, hatsi kamar su shinkafa ko masara ko shukokin ƙasa, kamar su rogo, doya, dankali. Na biyu, za ka ga masu siya da siyarwa sun gyara wurinsu. Masu sayarwa, za su aje kwandinansu ne a wurin da ya dace, suna jiran masu siya. Za ka ga wasu masu sayarwa suna amfani da ma’aunin sikeli, wasu kuma sina karkasa kayansu ne. Na uku, za ka ga masu siyan sun fara tattaunawa da masu saidawa, domin samun matsaya ga amfanin gonar da za su siya. Yawanci, za ka ga mata, sun cika kasuwanni, domin siyayyan kayan. Wasu matan masu se da amfanin gona, sikan iya amfani da dabaru, ta kiran masu siya, kamar yin waƙa, sina iya cewa, arha ta fi bashi, bashi ya fi arha, duk dan jawo hankalin me siya. A ƙarshen rana, bayan cin kasuwa, akan iya sayar da kayan da sika rage a farashi me sauƙi. Su kuma wa’ianda sika lalace, a yar da su.
Shaƙar ƙamshin ƙasa bayan ruwan sama yana sa mutum ya ji daɗi a zuciyarsa.
Wasu al’adun suna da tarihi mai tsawo da aka gada tun zamanin da.
Duk da son kayan zamani, sun gane cewa saka tufafi mai kyau ba shi ne jari ba.
Basma takan taimaka wa tsofaffin da ba za su iya tsallaka titi ba.
Gaskiya da riƙon amana na rage shakku da matsaloli a cikin aure.
Na halarci biki inda iyalan suka taru domin jin daɗin abinci da kaɗe-kaɗe.
Suna ta tiƙar rawa ana yi musu liƙi, wai su ga shahararru.
Kulawa da kwakwalwa na da amfani, aƙalla akwai abubuwa guda biyar nishaɗantarwa, mene ne nishaɗantarwa? Ba lallai ba ne sai na ba ku dogon maana na ƙamus akan nishaɗantarwa. Abu ne da muka sani cewa za mu iya yi ko muke yi akai-akai a rayuwanmu na kullon, zai iya kasancewa wasanni na motsa jiki, kamar su gudo ko tsalle-tsalle ko wasanni da ake yi na na’urori ko kallon talabijin, duk wannan za a iya sa su ko kuma mu ɗauke su a matsayin nishaɗantarwa .To me nishaɗantarwa take mana a matsayinmu na mutane? Yana samu mu kasance a cikin yanayi me daɗi kaman a cikin yanayi me daɗi a rayuwanmu kamar kuma a cikin yanayi na motsin rai, yana na halitta yana samu mu ji tsoro mu kasance a cikin tsoro mu ji shi a jikinmu ko a yayin da muke kallon wasanni na tsoro. Sai kuma iya samu mu zubar da hawaye a yayin da muke kallon wasanni na tausayi, jimami, ma yawanci muna shiga wani fanni na nishaɗantarwa kamar kallo a na’ura ne kwakwalwa, ko kuma wayoyin salulanmu ko buga wasannin kwallon ƙafa ko masu wasannin ƙafa, da dai sauran. Wasanni da ana kiran su da nishaɗantarwa ne amma tanbayata a nan shi ne, wani lokaci ne kake keɓewa don nishaɗantarwa? A rana ko a sati ko a wata koma shekara akan lokacin da kake warewa saboda abu me matuƙar mahinmanci a rayuwanka. Kaman samun lokaci tare da iyalanka, ko wani abu da kake so ka cinma buri a rayuwanka, kamar kuma ko cigaban karatunka, kamar halattar wani ganawa na aiki, kaman gyaran wani abu da ya ɓaci a gidanka ko gyaran abun hawanka da dai sauransu. To wani lokaci muke warewa wa’yannan ababe masu matuƙar anfani akan nishaɗantarwa? Shin kana adana kuɗi, muna adanan kuɗi saboda inganta rayuwanmu da ta iyalanmu ko kuma a’a muna bin wurin nishaɗi da wuraren shaƙatawa mu kashe kuɗin a can har da ɗaukan nauyin wasu mutane ko kuma munanne a gaban talabijin ga kayan ciye-ciye a gabanmu muna gani da muka fi so, kuma cikin irin halin da muna cikin mutanen da muke samun kanmu a cikin halin rashin natsuwa, muna gurin aiki a lokacin da zai sa a zauna cikin lafiya.
Yadda za a tabbatar ma'aikatan lafiya da masu taimako, suna bin dokoki killace marasa lafiya: Na ɗaya, horar da ma'aikata. Ya kamata a basu horo, kan yadda ake bin hanyoyin kariya, da mahimmancin killace marasa lafiya, don hana yaɗuwar cututtuka. Na biyu, bayar da umarni a sarari, kamar misali, a ajiye takardu ko alluna a wurin da ake killacewa, domin nuna matakan da za a bi da kayan za a sa, kamar su safan hannu, abin rufe fiska, da sauran su. Na uku, kulawa da shugabanni. Shugabanni sun zama abin koyi, kuma su dunga lura da ma'aikata ke bin dokoki. Idan wani yayi [?] ba dai-dai ba, to su gyara shi cikin ladabi. Tanadar da kayan aiki. A tabbata cewa akwai kayan kariya, kamar su sabulu, kayan tsafta na zamani wanda ake amfani dashi a kusa da wuraren da ake killacewa. Idan kaya sun ƙare, ya kamata a kawo wasu, dan bin ƙa'idoji. Na biyar, abin lura lura da bin ƙa'ida. A dunga rubuta, ko alamar cewa an bi matakan da suka dace. Idan wani bai bi ba, a gaya masa da sauƙi ko ayi magana ko ayi masa magana don gyara. Na shida, a ƙirƙiri kyawawar mu'amala tsakanin ma'aikata, a sa su fahimci cewa suna aiki tare, da kuma su [?] ka bi dokoki, suna kare kan su da marasa lafiya. [?] Na bakwai, idan wani [?] yana yawan karya doka, a fara da nasiha, idan yaƙi gyarawa, ayi matakin ladaftarwa da ya dace dashi. A yi amfani da hotuna ko zane-zane
Aisha tana zaɓar wasan nishaɗi maras tsada kamar ziyartar wuraren tarihi da wuraren shakatawa kyauta.