suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Barka da warhaka, a wannan faifai an mana bayani ne a kan yadda rayuwa yake da kyau yadda rayuwa yake da matuƙar muhimmanci kamar yadda muka sani ne a koda yaushe wato rayuwa yakan iya sauya ko kuma yake yakan iya canza wa mutane a lokaci daban-daban wanda wani lokacin zakaga rayuwa ta canza da mutum, ta yanda bazaiji daɗinta ba, ma'ana ta yadda wato zai ga wani abu wanda zai jawo masa tashin hankali. Kamar yadda aka gwado mana munga wata rayuwar ta yadda wato gobara ta taso a gidan wani yayinda ya shiga tashin hankali a wannan lokaci. Amma yadda akeso duk abinda ya sameka a rayuwa ya kasance wato, zaka manta dashi, kaci gaba da rayuwarka cikin aminci cikin kuma inganci don rayawa abu ne da yake da kyau rayuwa, abu ne da yake da matuƙar muhimmanci. Yayinda a koda yaushe akeson ka jajirce wajen gudanar da rayuwarka. Zaka iya wato kamar, neman ilimi. zaka tashi kaje makaranta ko kuma idan ma magidanci ne kana da iyali zaka sa yaranka a makaranta suje suyi karatu, su nemi ilimi. Don rayuwa abu ne na cigba abu ne da wato zakayi wanda zakayi huɓɓasa ka taimaki kanka. Baya ga karatu zaka.. zaka iya neman ilimi, bayan ka nemi ilimi zaka iya amfani dashi wato ka nemi abinyi watu ilimi ma yakan iya samar da abinyi wanda zai jawo maka ci gaba a rayuwa wani, ze wato nemi abinyi, bayan ya samu ze iya taimakon kansa. Bayan ya taimaki kansa in yana da iyali zai iya taimakonsu. Zaifi ƙarfin wato gidansa, sannan zai iya taimakon maƙota al'ummar wato jahar al'ummar ƙasar sa ma baki ɗaya. Rayuwa yana da matuƙar muhimmanci ta yadda wato aka tsarashi ta yadda aka bishi da abubuwa daban-daban. Baya ga karatu akwai wasu wato ayyuka da dama da mutum zaiyi yaci gaba da rayuwarshi. wanda zai iya riƙe masa wato, rayuwa zai iya neman kuɗi ta hanyoyi daban-daban. wa inda suka dace wanda zai tafiyar wato da rayuwarsa na yau na kullum. wajen sayen abubuwa inma abin hawa ne wanda zaiji daɗin rayuwarsa dashi walau gida wanda zai shiga cikinsa, walau wato abubuwa da dama wanda akeyinsu na rayuwa da kuɗaɗe zai tashi ya nema don rayuwa abu ne wato da yake ci gaba a koda yaushe. Amma a koda yaushe anason ka riƙa wato janyo ka riƙa neman abubuwan da zai jawo maka ci gaba a yankinka, ƙasarka, abunda zai jawo maka cigaba a rayuwarka baki ɗaya ta yanda zakaji daɗinsa nagode.
Mutum mai karamci yana zama abin misali ga abokan aikinsa.
Aboki kada kanka ya kulle, ka fara yin sana'a komai ƙanƙantarta.
Gulusun na shuke-shuke na nufin lokacin da fure ke bayana ko kuma ya fara fitowa. Wannan yana faruwa ne lokacin da shukan ya kai matakin girma da ta dace, wanda yawanci yana faruwa a cikin yanayin mai kyau, da kuma lokacin da shukan ta samu isashshen ruwa da abinci. Furanni suna da matuƙar mahimanci wajen jawo hankalin ƙwari masu folinashon kamar zuma, da sauran ƙwari wanda ke taimakawa wajen samar da itatuwa, da kuma ingattatun shuke-shuke. Gulusuf na shuke-shuke yana da matuƙar mahimanci a cikin tsarin halittu. Yana faruwa ne a lokacin da shukan ta kammala matakai da dama na girma, wanda aka saba da shi a lokacin bazara ko lokacin zafi, bisa ga nau'in shukan. A lokacin bulusum, shuka ta fitar da furanni wanda ke da launi, da ƙamshi mai ƙyau. Wannan yana taimakawa wajen jawo hanƙalin ƙwari wanda ke taimakawa wajen samuwar ‘ya’yan itatuwa. Haka nan, furanni suna da matuƙar amfani wajen jawo hankalin dabbobi, da mutane, da sauran halittu.
Barka da war haka. Kamar yadda muke gani a wannan hoto, wato hoto ne da mace, wato mace ce da take da wato goyo da kuma wata ‘yar a sanye da a sanye da ita a wuya, sannan kuma ta ɗau ruwa, wato a jarka a kanta. Wannan hoto yana mana bayani ne ko kuma in ce yana gwada mana yanda ake wato wuyar ruwa a ƙauyuka. Kamar yadda muke gani, wannan hanya na yanda ta firo, wato gari ne, ƙauye ne, sannan wannan ƙauyen yana gwada mana cewa suna wuyar ruwa sosai. Yayin da ga wasu a gefe su ma a rirriƙe da jarakunansu a hannu, za su je wato ɗeban ruwa. Yayin da aka rasa ruwa a ƙauye, akan sha wahala sosai, ta yanda ruwan sai an je wani rafi ne ko kuma wasu ƙauyukan za ka samu babu famfo na gargajiya, sannan kuma babu famfo na zamani. Sai an je rafi, wato ko in ce kogi, sannan za a je a ɗebi ruwa. Kamar yadda muke gani, ko in ce muka sani, akan fita ne da jarakuna, wasu kuma da bokitai da dai sauran abubuwa na kaye-kayen ɗeban ruwa. Amma mafiya yawan lokuta, an fi amfai ne wato da jarka, sabida ya fi sauƙin a rufe shi a kuma iya ɗaukarsa a kai. Wannan hoto dai yana gwada mana mace ce da take ɗauke da goyon yaro a bayanta da kuma wato ruwa a cikin jarka a kanta. Na gode.
Assalamu alaikum. Barkanmu da saduwa a cikin shirin, kaman yanda yake a hotonnan, manomi ne na tumatur, yake tsince tumaturinshi daga kwandonan zamani, yana cire masu ƙyau da marasa ƙyau. Farko ma, me ake yin shukan tumatur? Tumatur dai ita, farko ana yafa ta ne a wani guri wanda ba ainihin gonan da za kai noma ba. Idan ka yafa ta, bayan kwana biyu idan ta fito, za ka kwashe ta, idan an yi ruwa, ka je, ka dasa ta a cikin gonanka. Idan ka dasa ta, za ka tafi, ka dawo bayan an kwana biyu, ka duba, ka zo kai noma, inda hali, ka sa taki na gargajiya ko na zamani. A haka, za ka ci gaba da rainon tumaturinka, har ta kai mu lokacin da za ta kai roro. In ka roro tumaturin, lokacin da tumaturin ta kai roro, to, za ka zo ka tsinke ta. Ba lalle ne a lokacin da kake za ka rinƙa cire mai ƙyau da mara ƙyau ba. Za ka kwashe ta ne gaba ɗaya, ka je gida ko ka je inda dai kake ganin za ka iya ware masu ƙyau da marasa ƙyau. To, idan ka je, ka juye ta, sai ka fara tsinceta a kwando, kana sa mai ƙyau, kana ware mara ƙyau. Domin tumatur idan ka bar mai ƙyau da mara ƙyau a haɗe, to, shi fa wannan mara ƙyau zi harba mai ƙyaun, ne ya lalace. Dama kuma tumatur na da saurin lalacewa, to kuma in ba ka tsince ba, ka ga, lallai zai lalace da wuri. Kila ma, kafin ka isa kasuwan da za ka siyar, duk ya lalace, ka ga kuwa, ka yi asara. Amma idan ka zauna, ka tsince ta, to fa, in sha Allahu, za ka samu ta ɗan kwana biyu, har ka kai kasuwan, ka siyar. Shi ne, shi ma wannan manomin, abunda yake yi kenan, yana tsince su, yana bambance masu ƙyau da marasa ƙyau a kwandonansa na zamani. Wassalam.
Daga lokacin balaga, matasa sukan fara tambayar kimarsu da makomarsu.
Raraba tumatir bayan girbi yana da matukar mahinmanci domin ƙididige su, su tumatir ɗin daga cikin ingantatu da kuma wa'inda ba su da inganci, domin a shirya su zuwa kasuwa, ko kuma ajiyewa. Shi ne amfanin rarabe tumatir bayan an girbe shi. Ga yanda matakan suke na raraba tumatir ɗin. Shiryawa wurin aiki shi ne na farko. Manomi bayan ya yi girbi ya shirya wurin da zai raraba tumatir ɗin shi daga marasa kyau shi ne ya samu wuri kamar inuwa don hana gurɓacewa ko lalacewa na rana bayan zai yi wanan aiki. Sannan kuma ya nemi rarraba ta tsakanin mai kyau, da mara kyau, ya tsintsince su daga cikin masu kyau daga cikin marasa kyau. Sannan Kuma mataki na gaba shi ne ya raba girman su, ya ware manya daga cikin ƙanana. Kowanne ya sa shi a mazaunin shi daban. Sannan marufi bayan ya rarabe ya samu wurin da zai zuba, ya kyautata, ya adana saboda amfanin gaba. Sannan zubar da marasa kyau wa’inda aka tsince ba su da kyau a nemu wuri da yake na sa datti a zuba. shi a wurin a killace shi daban domin cigaba da gudun cuta, yaɗuwan da wasu datti. Wannan shi ne kaɗan daga cikin bayani yanda ake rarraba tumatur bayan anyi girbi.
Idan doka tana kan gaba a aiki, mutane za su girmama su ba tare da tsoro ba.
Gwamnatin Jihar Kano ta dawo da shirin ciyarwa a makarantun firamare.
Matsalolin ƙwaƙwalwa suna buƙatar kulawa kamar yadda sauran cututtuka ke buƙata.
Samar da tallafi ga ƙananan ‘yan kasuwa na iya taimakawa wajen rage wahalhalun tattalin arziƙi.
Wasu ‘yan ƙasa ba sa samun kyakkyawar walwala saboda gazawar tsare-tsaren tattalin arziƙi na gwamnati.
a: ka:ro:n na:n za:n so: na:yiˋi: ma:ga:naˋ: a:ka:n a:bu:n da: a:ke: ʧe:waˋ: ba:la:ns di:t wa:toˋ: i:da:n a:ka: ʧe: ba:la:ns di:t ∫i: ne: mu:tu:m ϳa: ka:sa:n ʧe: ya: ha:ɗaˋ: na:u:’i:n a:bi:nciˋ: ka:laˋ: ka:laˋ: ma:suˋ:ɸa:’i:da: i:da:n na:ʧeˋe na:u:’i:n a:bi:nʧi:n ka:laˋ: ka:laˋ: ma:suˋ: ɸa:’i:da: ba: wa:i: i:na: nu:fi:n ka: ɗa:ukiˋ: ∫i:nka:faˋ: ku:maˋ: sa:nna:n ka: zo: ka: ha:ɗaˋ: da: ɗa:yaˋ: a:’a: ba: ha:kaˋ: ba: mu:n sa:n na:u’i:n ka:laˋ: ka:la:n a:bi:nʧi: ϳa: ka:maˋ: ga:nϳeˋ: ko: a:bu:ndaˋ: su:keˋ: da: ma:ikoˋ: sa:nna:n a:kwa:i a:bu:bu:waˋ: da: su:keˋ: da: ta:i:ma:ka:waˋ: wu:ri:n gi:rma:nmuˋ: da: a:bu:bu:wa:n da: su:keˋ: ta:ima:ka:wa:a wu:ri:n ƙa:ri:n la:fi:ya:nmuˋ: da:n da: su:keˋ: ƙa:raˋ: ma:naˋ: kϳa:u: sa:nna:n da: wa:’i:ndaˋ: su:keˋ: ba:muˋ: ko:∫i: A: lo:ka:ʧi:n da: ɗa:n a:da:m ϳa: ha:ɗa: a:bi:nʧiˋ: kalaˋ kalan nan yanaˋ taimakawaˋ ya samuˋ ya yi daidai tuwaˋ, wannan daidaituwan na cewaˋ ba wai ka dauruˋ kan abincin kalaˋ ɗayaˋ kanaˋ ta tafiya ba,wandaˋ zai jawomaˋ waniˋ ɓarin jikinkaˋ nakasuˋ, a’a ka gadaˋ da abincin koshi sannan ka haɗaˋ da waniˋ abincin da yikeˋ ganyeˋ ne,wandaˋ ganyen nan yanaˋ daukeˋ da waniˋ sinadarin karin lafiyaˋ, sannan ka zo ka hadaˋ da waniˋ abindaˋ yikeˋ da maikoˋ wandaˋ zai taimakawaˋ wannan jikiˋ nakaˋ a matsayinkaˋ na ɗan adam Sannan abubuwan da yikeˋ daukeˋ da ruwaˋ kanshi, mun san cewaˋ sai da ruwaˋ a rayuˋ. Ya kakeˋ ganiˋ idan ka haɗaˋ duk wannan abincin kanaˋ rayuwaˋ da su? Da kuma ka haɗaˋ abu ɗayaˋ kawai kanaˋ tafiyaˋ akai? To shi ake kiran wannan haɗawan, shi ake kiraˋ da balas dat.
Yana da kyau a kiyaye da mutunta malamai tare da tallafa musu
To kamar yacce muke gani a hoton nan a hoton nan muna da gwanda muna da ayaba sannan ga bushenshen kifi a cikin kwando ga kuma dankali can a baya a kan buhu so zamu iya cewa waƴannan kayan gona ne ɗaya ga ciki ne kawai halitta na ruwa, wato kifi kenan shi kifi nau'i ne na abinci da masu tura, masu turanci suke ce ma protein nau'i ne na abinci dake gina jiki kowa ya san wannan eh sannan kifi ana kiran shi da musulmin nama wanda ko da ya mutu ana ci ba se lale an yanka shi ba sannan nau'i ne na abinci da nama, nau'i ne na nama da eh yawanci ba shi da illa ba shi da illar da za'a ce a likita yace maka ka dena cin kifi ko wani abu dan mafi akasari ban taɓa ji ba sai dai kaji an ce maka ka dena cin nama in kace to ya zaka yi sai a ce ka koma cin kifi shine nau'i na naman da ba shi da illa sannan gwanda gwanda nau'i ne na kayan marmari wanda mutane da yawa ba de kowa yake so ba, wasu basu son warin shi amma nau'i ne na kayan marmari me daɗi wanda yake ƙara lafiya musamman tun daga ganyen shi shi gabaɗayan shi de magani ne tun daga kan ganyen shi eh shi gwandan, ɓawon gwandan da kuma eh ƙwallayen gwandan duka nau'i ne na magani likitoci suna yawan bada shawara ko kana da ulcer, ko kana da hawan jini suna yawan bada shawara ka nemo eh ganyen gwanda ko ƙwallon gwanda so wannan kayan ba iya kayan marmari bane shi da kan shi magani ne wannan shi gwanda kenan sannan ayaba ayaba shi ma suna da kamanceceniya ta wurin yin magani iri ɗaya da gwanda saboda idan zaka haɗa maganin eh typhoid ko zazzaɓin cizon sauro a gargajiyance zaka ji an ce ka nemi ganye ayaba saboda shi ma yana magani sosai, ayaba kuma shi ma nau'i ne na kayan marmari, wanda mutane da yawa ban taɓa jin wanda yace be son ayaba ba kusan kowa yana son ayaba saboda daɗin shi sannan kuma bugu da ƙari magani ne ga kuma dankali, dankali shi ma abu ne me kyau wanda hasali abu ne me daraja sosai wanda shi dankali ya zarce yadda mutane ke kallon shi kuma da yawa masu noma shi basu san amfanin shi ba dankali da muke gani yawanci da shi ake yin madara ta ruwa.
Ni nagaji da biyan bills. Nagaji da biyan bills. Na san kai ma abun da zaka faɗa kenan. Na gaji ko ka gaji da biyan bills. Ina rayuwa a Amerika tsawon rayuwa na. Kuma na haɗu da mutane so da dama. Da suke ƙorafi akan biyan bills. Amma babu abinda suke iyayi akan hakan. Nima de na gagi da biyan bills. Kuma ana cewa babu abunda zan iyayi akai. Ni kuma nasan akwai abun da zan iyayi a kai. Abun nan ko da zanyi be ka mata in faɗawa muta ne ba. Saboda ko da na faɗa musu. Zasu yi ta cece kuce ne kawai akai. Ƙarshe ma su kashe mun ƙwarin guiwa. Abun da zasu dinga cewa shine. Ai duk inda kaje dole ne sai ka biya bills. Amma shi tambayan dana ke yi anan shin. Ka taba barin ƙasar. Ka taɓa zuwa wasu garuruwan. Saboda ka tabbatar da abun da kake faɗa akai.
Ka taimaka wajen gyara makarantu ko asibitoci a cikin yankinka.
Bikin aure wani muhimmin lokaci ne da ke nuna haɗuwar mutane biyu cikin soyayya, ,bikin aure a hukumance ko a al'adance marar lokaci da aka yada, ta cikin tsararraki, kuma mahimmancinsa yanada kyau da cigaba da jan hankalinmu har yanzu, yawanci biki ya na farawa ne da jrin gwano, inda bikin aure ke tafiya a kan hanya zuwa kiɗa, jami'in wanda yawanci shugaban addini ne ko jami'in gwamnati shine ke jagorantar jerin gwana, sai ango mafi kyawun mutum, ango, 'yan matan aure, biyanga, kuma a ƙarshe amarya, amarya yawanci mahaifinta ne ko ko wani babban namiji a rayuwarta ke rakata, da zarar anyi bikin aure ma'aikacin yai maraba da kowa zuwa bikin kuma ya gabatar da manufar taron , ma'aikacin na iya bada taƙaitaccen labari ko saƙo game da dangantakar ma'aurata da tafiya zuwa aure, hakan ya biyo bayan musayar alƙawura inda ango da amarya su ka yi alƙawarin ƙauna da mutunta juna har tsawon rayuwarsu, musayar alwashi lokaci ne mai ratsa jiki a cikin bikin, kuma sau da yawa ya na tare da musayar zoben aure, zobensu na zama alama ce ta sadaukarwar ma'auratan ga juna, kuma galibi ana sanya su a matsayin tunatarwa ga alƙawuran da akai, bayan an yi musayar alƙawura da zobe ma'aikacin ya furta ma'auratan a matsayin miji da mata, kuma sunyi sumba na farko a matsayin ma'aurata, wannan lokacin sau da yawa ya na tare da murna, tafi, da hawayen farin ciki daga baƙi mahalarta wannan taro, an kammala bikin ne da hutu inda liyafar ɗaurin aure ke komawa kan hanya, sau dayawa don kaɗe-kaɗe da murna, sabbin ma'auratan yanzu sunyi aure a hukumance, kuma a shirye suke su fara sabuwar rayuwarsu tare, a ƙarshe bikin aure na hukuma al'ada ce mai kyau, kuma mai ma'ana wacce ke nuna haɗin gwaiwar mutane biyu cikin soyayya, wani muhimmin lokaci ne da ke cike da ma'ana, kyau da farin ciki, kuma biki ne da za'a tuna da shi har tsawon rayuwarsu.
Lokacin da aka haɗu da abokai a gari, ana iya cewa “Ya hanya?” ko “Barka da yini.”
Rashin adana dankalin da ba dedaiba ze iya haifar da waɗannan ƙwayoyin cututtuka kusan gaske. Kaman rashin adana dankalin da ba dedaiba, karshi haɗa da dankalin da ba dedaiba kaman ijji yashi inda ijjiyeshi inda ɓera ze zo yaci. Kaga in ɓera yazo ya sanya bakinshi aciki, yazo ko ya hau kai, ze hau kai zeyi kashi kila ma duk ze saki kashi akai.

Kaga duk ze rona, ze ya kamu da wasu ƙwayoyin cututtuka ko ƙurage da ƙwari. Haka zasu zo su rika hawa kanshi. To kaga anan an adana shi ba dedaiba, sanadin adanashi ba dedaiba shi yasa waɗannan ƙwari sukazo suka hau kanshi.

Shi yasa waɗannan ƙwari zasu zo duk su zo su ciccishi su shiga cikinshi duk su lalatashi. Ha kuma za aje gurin amfani dashi kuma za a fere a soya ko a dafa duk da dai duk kaga ze zamana za a iya kamuwa da cuta da cututtuka tattare dashi.

Sannan sannan ijjiyeshi inda a gurin da babu buhu a gurin da babu tsafta, domin a cikin bola ko gun da yake kila irin ruwan ƙwatami haka yana bita, gan gurin ko dai wani abu makan mantan.

Irin wannan duk yana iya haifar da ƙara waɗannan matsala gurin kamuwa da dankali, gurin inda dankalin nan ze kamu da waɗannan ƙwayoyin cututtuka. Gaskiya ya kamata a kula a kula sosai wajen adana shi, wajen adanashi, so san gaske a adana shi a guri mai kyau mai tsafta inda ƙwari ba zasu ci ba bazasu lalatashi ba, ba zasu lalata shi ba.
Na tara kuɗina don kwalliya zan yi sosai ranar da za a bani allona na shaidar sauke alƙur'ani
Kowace safiya, na fi son shan madara da biredi domin yana ƙosar dani.
Haɗin kan ƴan wasa shi ne babban abinda ya ke sa ƙungiya ta yi nasara a wasa.
Mene ne zaɓuɓɓukan nau'i, na bayarwa daban-daban da kuma yanda za a zaɓi wanda ya dace? Zaɓin-zaɓi isarwa daidai ya dogara, da abubuwa kamar nau'in samfuri, amma da abokan ciniki. Farashi, lokacin isarwa, a nan gaba, yayin da nau'in zaɓuɓɓukan sayarwa daban-daban, yadda ake zaɓar wanda ya fi dacewa. Nau'in zaɓuɓɓukan bayarwa. Daidaitaccen bayarwa, bayarwa ta hanyar isarwa mai tsada tare da wani lokacin jigilar kaya, kwanakin kasuwanci, hukutuwa bakwai a kan matsakaita, don su yi kyau. Mafi kyau ga umurni marasa gaggawa, abokan ciniki masu tsada, abubuwan amfani, na arha, dukan kasuwanci da abokan ciniki. Iyakance saurin isarwa a hankali, bayar da bayarwa, bayani, bayarwa da sauri, yawanci a cikin kwanaki, ɗaya zuwa biyu, mafi kyau, ga umurni masu sauri lokacin misali, kyaututtuka masu lalacewa. Abubuwan amfani, yana isar da abokan ciniki, da ke buƙatar isar gaggawa. Iyakance ma mafi girma, farashi, sai ranar da ko, rana tana ba gaba, bayani ko da da aka kawo a cikin guda, ɗaya, ko washegari mafi kyau ga abubuwa gaggawa kamar kayan abinci ko sayayya na ƙarshe.
Shirya liyafa tare da haɗin gwiwar maƙwabta ya na ƙara haɗin kai a tsakanin al’umma.
Zan godewa duk wanda ke ƙoƙarin ganin na samu ci gaba a rayuwa.
Faɗin kyawawan kalmomi da shawarwari ga wanda ke cikin damuwa yana iya ƙarfafa masa gwiwa.
Na fahimci cewa tanadi yana da amfani sosai musamman a lokacin da wata buƙatar gaggawa ta taso.
Wani malami ya rubuta waƙar da ke bayyana tarihin Fulani a ƙasar Hausa.
A rage amfani da ruwan famfo wajen wanke motoci don a adana ruwa.
A wannan tasawira ita kuma idan muka duba zamu ga ita ainihin ita kwakwac ce wanda aka ɗebo daga can gindinta anka kwanɗeta anka hitad da ɗiyanta, wa’inda ɗiyan nan sune anka sarrafawa domin a yi manja da suwa. Idan muka duba za mu ga ga ainihin ‘ya’yanta nan ahh ko bayan wannan yanzu sai anzo an wato anihin ahhh sare ta an faffashe ta domin a hitad da wato ainihin ɗiyan da accikinta. Wannan kwakwa da ita ce dai ake yin manja, bayan an ɗebe ta to wancan abin da anka ɗebe ta cikinta zai ba da wa ainihin isasshen manja wanda ake so a yi a hissuwa gare ta. Wannan ‘ya’yan ƙwallonta ne na can ciki, to shi ne wanga da anka kwanɗe anka ɗebe sai anka hitad da ƙwallon kamar yanda muke gani a wannan tasawira. Ga shi nan ƙwallo ne na ainihin ita kwakwan an riga an ɗebe wancan. Wannan ƙwallon shi karan kan shi yana da wato ainihin tauri sosai, yana da girma, yana da ƙarfi sosai, sosai sosai yana da ƙarfi.
Ya ya kake ji idan matasa sun dai na amfani da hanyoyin noma na gargajiya da ke da alaƙa da al'asdu da tarihi. Sai su aka rungumi sabbin hanyoyin zamani, da fasaha. Fasaarar cikakken bayani a Hausa. Wannan tamabay tana tambaya tambayar ra'ayi ko martanin da matasa su ke dia na amfani da tsufaffin hanyoyi na noma da suka sami asali daga iiyayensu ko kakanninsu. Waɗanda ke da alama da tasirin al'adu [um] [?] a maimakon haka,sai suka rungumi sabon hanyoyin noma dake amfani da fasaha injina da sababbin dabaru na zamani. A cikin al'adu da dama,noma ba wai kawai hanyar samun abinci bace, har ila yau,yana da nasaba da al'adu addini da tarihinsu. Akwai wasu hanyoyin noma da ke da ma'ana ta musamman kamar yin noma bisa kalandar gargajiya ko lokutan addini, yin amfani da wasu kayan aiki, na hannu waɗanda ke da alaƙa da tarihi da al'ada. Sarrafa amfanin gona [?] hanyoyin gargajiya na na iyali ko ƙungiyoyin al'umma. Tsarin barin noman gargajiya Idan matasa su ka bar waɗannan hanyoyin yana iya haifar da fa'idoji da kuma illoli fa'ido ji sabbin hanyoyin noma na zamani, na iya ƙara yawan amfanin gona. Fasaha, tana taimaka wajen rage wahala a fannin noma. Za a iya samun amfanin gona cikin sauri da inganci, illoli rasa wasu al'adar gargajiya da suka shafi noma [?} yiwuwar mantawa da hanyoyin noman da suka taimaka ga ɗorewar yanayi. dogaro da fasaha, da kayan zamani wanda zai iya zama matsala idan babu isassun kayan aiki ko tallafi. Martani: ko ra'ayi game da waɗannan batun ya na iya banbanta ya danganta da yadda mutum ke kallon cigaba wasu zasu ce hakan abu ne mai kyau saboda yan akawo sabbin hanyoyi masu inganci,yayi da wasu kuma zasu damu da yiwuwar rasa tarihi da al'adun da ke da alaƙa da noma.
Yin addu’a da zikirai yana taimakawa wajen samar da nutsuwa a zuciya.
A jama’a barkan mu da warhaka a yau zanyi Magana akan hanyoyi wanda za’a iyya bi domin a rage jiki ko kuma ƙiba. Hanyoyin daza a iyya bi domin a rage sunanan da yawa. Kaman wannan na ɗaya a hanyan da za’a iyya bi domin a rage jiki shine a rage yawan shan sikari ko kuma a kaurace wa shan sikari gaba ɗaya saboda jiki yakan maida sauran sikari izuwa kitse domin yayi ajiyanshi a jiki. Na biyu a rage yawancin abinci mai bada ƙarfi a jiki irrinsu masara, dawa, gero da ire irensu saboda shima jiki yakan maida sauransu zuwa kitse domin yayi ajiyanshi a jiki. Na uku ƙara yawancin abinci mai gina jiki irrinsu wake saboda yayin ajiyansu a matsayin kitse, wato inna nufin jiki bayayin ajiyansu a matsayin kitse. Na huɗu a rinkayin amfani da mai irrinsu man atuli da manja a wajen yin girki saboda basu taimaka wajen yin ƙiba ko kuma mutun ya ƙarayin jiki. Na biyar a riƙacin ‘ya’ ‘yan’ ittatuwa irrinsu mangwaro, lemu, kankana,gwanda da sauransu. Saboda wannan suna taimakawa mutum domin kada yayi ƙib. Nagode sosai
Na bayar da sunan 'ya'yana guda biyu a kwamatin unguwa.
Idi ya yanke shawarar yin sadaka a kowace rana kamar yadda ya koya a lokacin Sallah.
Ya kamata ka ba shi girmansa a matsayinsa na dattijo wanda ya girme ka
Tafiya tana bada damar samun lokacin domin yin tunani game da ci gaban mutum.
Wato na fahimci cewa, juriya da haƙuri sune jigon samun nasara ta a yau.
Idan abokin aikinka ya roƙe ka aron kuɗi, yana da kyau ka riƙa tambayar ranar dawowa da shi.
A lokacin da Hauwa ta yi fushi, Amaka ta dinga lallashinta har ta huce.
Na koyi cewa tattaunawa mai kyau na iya magance matsaloli da hana yanke dangantaka.
Mafarkin da na yi na faɗa ruwa, ya sa na farka a firgice.
Bijiro da wasu tsarabe-tsarabe da kan ci karo da walwalar ma'aikata.
Yin magana kan matsalolin al’umma yana iya kawo sauyi mai amfani.
Idan jami’an tsaro suna kare ƙasa, me yasa mutane ke jin tsoronsu?
Kiran likita cikin gaggawa lokacin da wani ya sami matsala yana da matuƙar muhimmanci.
Yi murmushi ga wani yau domin nuna kulawa da ƙauna.
Shekarar da ta gabata, wani malami ya shirya taro don fahimtar juna tsakanin dalibai na ƙabilu daban-daban.
Rashin nuna sha’awa ga abokantaka yana sa ta dusashe da lokaci.
Ina yawan kaifafa tunanina domin fahimtar al'aumra yadda ya kamata.
A yanzu ba sai mutum ya je makaranta ba, yana iya yin kwasa-kwasai a gida.
Idan kana da kuɗi to gidanka zai zamo matattarar sirikanka a kodayaushe.
Assalamu alaikum. Jama’a barkanmu da warhaka kaman kullun ni ne dai naku Dauda Mohammed, kaman yadda muka saba yau ma na sake zuwa muku da wani sabon maudu’i wato yau maudu’in da na zo mana da shi shi ne za mu tattauna akan yanayi wanda muke ɗaukan dabbobi musamman irin shanaye haka a cikin motoci musamman ƙanana a kai su daga wuri daban-daban ana safaran su. To, wannan dai hanya ba hanya ce da take da kyau ba a hukumance da tsarin kuma hukuman kare haƙƙin dabbobi kuma ba tsari ne da yake da kyau sosai ba, to wannan tsari dai yana cike da hatsari da kuma su kansu dabbobin ma akan cutar da su ta hanya daban-daban, a misali kaman yanzu ka ɗauki shanu daga wani gari ka kai shi wani gari a cikin mota ƙarami da matsi da dai sauran su abun yakan cutar da su ya sa musu gajiya, yakan sa musu rashin lafiya ya rage musu kuzari. Wani kuma har ya sa mai buguwa ko jin ciwo ko ta cikin jiki wanda ba lallai ne za mu gani ba, wasu kuma yakan cutar da su ta wajen da za mu iya gani, ya zubar musu da jini da dai sauran su. To, wannan hanya dai yakan sa cutar wa ba wai su kaɗai ba har damu don a cikin tafiya dabba yakan iya kwancewa har ya hari wani kuma suna da ƙahoo masu tsayi sosai, don ya iya karzan wani ko ya iya cutar da wani don wani lokaci ma dabban zai iya cutar da kansa. To, a nan dai za mu tsaya da wannan maudu’in ni ne naku Dauda Mohammed.
Musulmai sun yi imani da ranar lahira da kuma hisabi.
Har na tuna ranar bikin cika shekara biyu na Sani da Aliyu.
Wani mutum ya daina barin karensa waje saboda yawan sata a yankinsu.
Aiki tare yana ƙarfafa nasara a wasanni da sauran harkokin rayuwa.
Za a gyara fitilun titi domin hana haɗurran dare a garin Zaria.