suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Barka dai a wannan hoton ana nuna cewa masara ta isa girbi, za ka ga jikin masarar duk ya koma ya riga ya bushe ba kore sharaf yake ba amma daga can sauran ganyayyaki kore shar suke suna kan loakcin su ba su girbe kamar gomar wake haɗe da wake ,za ka iya shika masararka hade da wake Amma abun da ka fara shukawa ita ce masara idan ta fita sannan ka shuka wake . Da alama wannan gonar abun da aka yi kenan ga dai manomin yana tsaye ya na girbe masarar. A lokacin girbin abun da ake zuwa da shi , shi ne za ka iya amfani da lauje ko kuma adda a wurin girbin masararka . Daga bisani baya ka girbe sai ka biyo da hanya ka biyo da ma'aikatan ka ɗauko su a zo da hannu taron fiffige masaran . Ana ciccire ta daga cikin abun da aka gurbe ta. Daga cikinita . Don wani yana da guda biyu , uku haka yake fitowa daga jikin masarar idana ka dauko magirba , bayan ka dauko idan ba za ka iya girbin ba , an girbe ma sai ka biyo da hnnu ka ciccire . Bayan ka ciccire ka tara wuri daya bayan ka share wuri daya kk ka ɗauko ma'aikatan su ma su zoa rika ciccire daga jikin masara ana samun kwayarta zalla ta tishi
Wajen Malam Musa, ana sayar da wake da ƙosai da farashi mai sauƙi.
kol an gand dai waniˋ rukuniˋ ne na mawaƙaˋ wandaˋ aka yiˋ zamanin bayaˋ,kol an gand da rukunin ya kasanceˋ a gariˋ JC tun shekaraˋ ta dubuˋ ɗayaˋ da dari tara da sittin da huɗuˋ,indaˋ a shekarar dubuˋ ɗayaˋ da casa’in da tamanin sukaˋ sakiˋ wannan waƙar wandaˋ sukaˋ ka mataˋ sunaˋ naˋ selebreshen ma’ana murna kenen muhallin wannan waƙaˋ sun yi,ya yi,sunyiˋ ta ne domin haɗakan mutanen duniyaˋ bakiˋ ɗayaˋ wandaˋ ta zo matsayin bazataˋ a ranar yaraˋ ta duniyaˋ,a wannan shekaraˋ ta dubuˋ ɗayaˋ da chasa'in da tamanin. Rukunin Kol dai sun samu cigaba ko ince sun sami amsuwa  a wannan kwanaki na baya indasuka sami kyautuktukka da shedar waka da shedar massaurarnsu a dukannin duniya a wannan shekara wanda wannan waka ta murna waka ne wanda ake tunawa da ita har gobe a koina a fadin duniya.
Wani dabaru manoma a yanki ka suke amfani da shi dan yin amfani da fili da akwai yuwuwan samun ambaliya. To duk inda akwai yuwuwar samun ambaliya dai kawai abu na farko da zan ce ko kuma da ya kamata a kiyaye maganin kar a yi kar a fara in akwai yuwar samun ambaliya a waje ai sai ka bari kaje ka nemi wani wuri da babu yuwuwar samun ambaliya na ga akwai diba diban da ake yi don tare ruwa to wannan ɗin ba din ma shi ɗin ma ba zai tare ruwa bane a lokacin da za`a ce ruwan ba shi da yawa ko kuma ruwan baya da ƙarfi sosai idan ruwan ya zo da yawa kuma ya zo da ƙarfi sosai duk da ma zai rage ɓarnan a ma dai in yana da yawa matuƙa zai iya hawa ko kuma zai iya fasa wannan dinba ya wuce ka ga abin nan watanni da suka wuce idan muka waiwaya baya an sami wannan ambaliya a Maiduguri da kewaye zuwa kace jere haka nan da yake ambaliyar yana ƙarfi kuma yana da da yawa sosai to ya barnata gonaki da gidaje da sauransu bansan wani irin dabara za`a yi don a ce an kaucewa irin wannan ambaliya ba sai dai addu`a da za ayi Allah ya kiyaye na gaba da kuma Allah ya kawo zai yi da sauƙi amma a ce wai ga wani dabara taƙamaimai da zai kiyaye a ce wai farin ambaliya to gaskiya ban san in ma akwai ban san wani irin dabara suke yid an gujewa hakan ba amma idan wannan diba diban da na faɗa shi ne yawanci aka fi yi a kewaye iyakan gonaki da shi kuma iyakan a abun da za`a kewaya da shi don gujewa abun nan faruwan ambaliya in dai ruwa baya da yawa kenan amma matuƙar ruwn yana da yawa to wannan dabbobin ma akwai matakin da za`a kai dole ruwan zai wanke su ko kuma ya rushe su ya wuce ya je in da zai je.
Aikin jami'an tsaro ya kamata ya kasance don kare jama’a, ba don tilasta musu ba.
An ce an dakatar da zirga-zirgar wasu motocin sufuri na sati ɗaya.
An sami ƙaruwa a gidan Malam Abubakar, jariri da mai jego lafiya ƙalau.
Barka dai a wannan hoton za ka ga hoton kwakwa ne a jere za ka ga yawancin su kore ne shar amma kuma suna da girma kuma na sayarwa ne an jajjera su wani saman wani akwai waɗanda ja ja ne kuma sun fara bushew kuma duk an haɗa du wuri ɗaya. Kwakwan nan ba kwakwar manja ba ce, kwakwa ce wacce ake ci idana ka bude cikin ta za ka cikinta fari sal da kuma ruwa. Wani lokaci wasu sun a shan ruwan kuma suna amfani da ruwan a matsayin magani. Wasu kuma zubar da ruwan suke yi su ci kwakwar. Ba a samun kwakwar a nan Arewacin Nijeriya sosai , amma tafi yawa a kudancin Nijeriya inda ake yawan shukata ta fi son ruwa sosai . Daga can ake zuwa da ita ana shigowa da ita nan Arewacin Nijeriya, wani lokacin ma daga maƙwabtan kasar mu suna shigowa da ita irin su Benin, Ghana da kuma kwatano su ma suna nomanta sosai . Sbod su suna da ƙasa mai ƙyau wanda ake musu ruwa sosai ba kamar irin na Arewacin ƙasar nan ba . Mu kawai kawo mana ake muke cinta.
Hanyoyin noma da ake amfani da su dan noman amfanin gona a Kano. A Kano manoma suna amfani da hanyoyin noma na zamani da na gargajiya dan girbe amfanin gona da yawa daga haɗi zuwa kayan lambu da ‘ya’yan itatuwa, manoma na amfani da dabaru daban-daban dan inganta girbi ga wasu daga cikin hanyoyin da ake amfani da su a kano: noman hatsi, masara, dawa ko gero, noman shuka da dama manoma suna amfani da noman shuka da dama inda suke dasa hatsi daban-daban kamar dawa, gero da masara a fili guda wannan yana taimakawa wajan inganta samar da abinci da kuma rage cutar kwari. Noman ban ruwa a Kadawa da Kura, manoma na amfani da shirin ban ruwa dan noma shinkafa da tumatir a lokacin rani, ban ruwan yana taimakawa wajen samun samar da amfanin gona a lokacin da yake ruwa ya yi ƙaranci. Amfani da takin ƙasa dan inganta girbi, manoma na amfani da takin zamani da takin gargajiya kamar kashin dabobi dan ƙara yawan ƙasa, noman kayan lambu da ‘ya’yan itatuwa kamar su tumatir, albasa da kuma kankana, sannan noman wake da wake da ɗanyen ganye kamar gyaɗa, wake ko kuma soya beans, noman shinkafa na noman kayan itatuwa da kiwo. Hanyoyin noma a Kano sun haɗa da: noman ban ruwa da haɗahaɗan noma wanda za a haɗa amfanin gona kala-kala a gona guda da fadama da noman fadama wanda ke taimakawa wajen inganta girbi da ƙara samar da abinci. Amfani da taki da kuma kiwon dabobi yana ƙara haɓaka samun kayayaki da samar da abinci a yankin.
Gidajen burodi jiya sun yi yajin aiki saboda tsadar fulawa
Zan yi magana akan bambancin hanyoyin zamani da na gargajiya, sannan kuma mu dubi wacce tafi kyau. Hanyoyin gargajiya sune al’adun da aka gada daga tsohon lokaci kamar yanda akeyi tun da da, misali, a harkokin noma ana amfani da takin shanu da aka duba kuma ana noma ba tare da takin zamani ba, a harkokin kiwon lafiya ana amfani da magungunan gargajiya kamar yadda akeyi a da. Hanyoyin zamani kuwa, sune sabbin hanyoyi da ake amfani dasu a yau, misali, a noma ana amfani da takin zamani, ana kuma amfani da injina wajen noma, a kiwon lafiya kuma ana amfani da magungunan zamani da akayi bincike akan su. Hanyoyin zamani suna da fa’idoji da yawa, misali, a noma takin zamani yana sa amfanin gona yayi yawa kuma yayi kyau, injina kuma yana sa yayi aiki da sauri kuma da sauƙi, a kiwon lafiya kuma magungunan zamani suna da tasiri sosai wajen maganin cututtuka, amman kuma hanyoyin zamani suna da wasu illoli, misali, takin zamani na iya lalata muhalli kuma injina na iya lalata ƙasa, magungunan zamani kuma na iya yin illa ga jiki, idan ba ayi amfani dasu yadda ya kamata ba. Hanyoyin gargajiya kuma suna da fa’idoji, misali, takin shanu baya lalata muhalli kuma yana sa ƙasa ta zama mai kyau, magungunan gargajiya kuma suna da tasiri wajen maganin wasu cututtuka kuma basa yin illa ga jiki, amma kuma hanyoyin gargajiya suna da wasu illoli, misali, ba a samun amfanin gona mai yawa idan akayi amfani da takin shanu kawai, magungunan gargajiya kuma basu da tasiri wajen maganin wasu cututtuka masu tsanani. A ƙarshe, zance hanyoyin zamani dana gargajiya dukka suna da fa’idoji da illoli don haka ya kamata muyi amfani dasu yadda ya kamata kuma mu zaɓi wanda yafi dacewa damu a kowani hali.
Malamai suna yin wa’azi domin ilmantar da mutane kan kyawawan halaye.
Za mu yaƙi masu ƙwacen waya a yankunanmu idan mun yarda da hakan
Shaye-shaye yana hargitsa tunani da kuma illata jikin mai yinsa.
Yin addu’a a wurin da babu hayaniya yana taimakawa wajen samun nutsuwa.
Kowa ya san abin da ya fi amsa daɗi a rayuwa.
Yanzu zan dinga karatu kwanaki da dama kafin jarrabawa saboda gudun mantuwa
Shiga cikin ayyukan taimakon jama’a domin sauƙaƙa rayuwar wasu zai sanya su farin ciki.
Yin aiki da hannu yana sa mutum ya sami nutsuwa da farin ciki a aikinsa.
Idan ba za a martaba ra'ayin kowa ba ta zaman ba shi da wani amfani.
kamar yace muke gani a wannan hoto muna da hoto wanda ke dauke da abubuwa da yawa kaman irin su kokara da ga wasu nau'uka na abinci kaman ƙwaki da ƙwai da doya da kuma ga gashi nan fiffiken gashin fiffike ehm wannan kaman yadda bincike ya nuna wani al'ada ne na mutanen da ake ma ehm limbu mutanen lumbu wa'innan mutane suna zaune ne ehm akasar indiya kasar indiya wa'innan mutane suna wannan nau'in shirye shirye da muka gani ehm bikine sukeyi a kowacce ah a kowace shekara cikin wata wata tasu mai alfarma idan watan ya zagayo anayin wannnan biki domin ayi sadaukarwa wa eh shi abunda suke bautawa wa'innan mutanen limbu kamar yadda nace mutanen indiya ne sunannan wannan biki da suke yi eh casok tannam sunanan wannan biki da suke yi kenan sunan bikin kenan da akeyi a indiya sannann fi tana eh tana daukar abubuwa na musamman kamar ehhm ? wannan biki abunda ta kunsa dai shine manoma ne idan sukayi noma suke kawo nau'oin abinci iri iri domin sadaukar wa abinda suke bautawa domin nemen albarka da fatan cewa wata shekara in ta zagayo zasu noma ahh abin da yafi na wannna shekarar wannan sadaukarwa da sukeyi suna yin shine domin neman albarka da kuma karin budi ehhh da shi noman da sukeyi eh kusan kowa da addinan su kowa da yardan su su nasu yardan kenen idan suka sadaukarwan nan nasu allah abun da suke bautawa wannnan shiri da muka gani haka suke yin shiri na wurin abun bautan su kenan suke zuwa su kawo kayan abinci da ƙwai da shinkafa da duk wani nau'oka na abinci da yake in ma na kiwo yakeyi ko abunda ya noma domin nemen albarka ma abun bautan nan nasu
Cin ayaba da kwakwa da safe yana taimakawa wajen samun kuzari.
Koyon sabbin abubuwa yana taimakawa wajen bunƙasa kai a rayuwa.
Malam Lawan baya nuna cewa shi masani ne, kullum yana ɓoye kansa.
Saboda yawan ta'ammali da shafukan sada zumunta na zamani har rasa sallah yakan yi.
Wani mai sarautar gargajiya yana gaida sarki. Sarkı yana da matuƙar mahimmanci a gargajiyance kuma sarki akan gaidashi gaisuwa wadda yake gaisuwa tashi ce ta musamman, irin gaisuwa da bakowa ake ma ita ba sai shi sarkı, kuma kowa ya kan gaida sarki saboda sarautan shi tafi ta kowa girma. Masu sarauta ƙanana sukan gaida sarki su kuma mutanen gari sukan gaida masu sarauta ƙanana sannan kuma su gaida sarki kuma kowa da kalan yadda suke gaidashi, amma saboda girman sarauta da sarki yake da ita ita tashi gaisuwan dole ta kasance ta musamman ce, amma tsakanin masu sarauta da masu sarauta tunda akwai girma tsakanin sarautunsu tona wanda sarautanshi take ƙasa shi zai gaida wanda tashi take sama. Don haka wannan mai sarautan gargajiyar tunda sarautanshi ba ta kai girman na sarki ba dole duk inda yaga sarki sai ya gaida sarki duk da shima sauran mutanen garin za su gaida wannan mai sarautan gargajiyan amma in aka zo gaban sarki daga mutanen gari har shi wannan mai sarautan gargajiyan duk za su bada gaisuwansu zuwa ga sarkı saboda shi ne sama a gare su.
Kula da lafiyar kwakwalwa yana hana matsaloli kamar damuwa da rashin nutsuwa.
Lokacin da muka fito daga matakai daban-daban, muna guje wa magana kan bambance-bambancen da ke tsakaninmu.
Wato kokko da ƙosai shi ne shahararren abin da nake so na karyawa ko kuma na karya kumallo. Kokko da ƙosai: Ƙosai mun san cewa da [um] da wake akan yi ake yinta Akan wanke ta ne a jiƙa ta a wanke ta a cire ɓawon gabaki ɗaya. Bayan an cire ɓawon gabaki ɗaya sai a haɗa masa tattasai da attarugu. a kai a markaɗa. Bayan an markaɗa kuma sai a zo a sa gishiri da magi sai a sa mai a wuta ya soyu, sai a ɗauki cokalin tuwo a dinga yankawa daidai adadin cokalin tuwo ana zubawa a wuta Daidai girman tukunyaka, za ka iya sa shuri goma, ka iya sa shuri ashirin. Daidai girman tukunyanka, za ka tsaya kusa don ka dinga juya shi don kar ya ƙone, za a dinga juya shi har sai ya zama ja Lokacin da ka tabbatara ya nuna sai ka tsiyaye shi daga mangayaɗa, ka ajiye shi. Shi kokko kuma mun san ana yin shi ne da dawa ko gero ko masara. Za a jiƙa dawa ko gero ko masara ya kwana cikin ruwa in ya kwana da safe ko da yamma sai a tsiyaye a wanke shi sosai a cire ƙasan a sa citta; a sa kalamfari da masoro da tsidugu idan kai mai son kayan yaji ne. In kuma kai ba mai son kayan yaji ba Haka ɗin kaɗai ya ishe ka. Sai in ka haɗa mishi wannan kayan ƙamshin sai ka kai wurin markaɗe a je a markaɗa shi ya yi laushi. In ka aka markaɗa shi in ka dawo gida sai ka nemi abin tata. To da wannan abin tatan shi ne za ka tace shi Dusan ka iya ajiyewa ya bushe--ko a ba wa kaji ko dabbobi su ci. Sannan kuma wanda ka riga ka tacen za ka bar shi ya kwanta. In ya kwanta, an jima can sai ka zubar da ruwan da yake sama. An jima can ka zubar da ruwan da yake sama. So wanda ya sauka ƙasa ya tsaya shi ne kokkon. Kokko shi za a ɗiba shi ne a ajiye a sa shi a kofi komu a kwano a dama shi sai a sa shi a ruwan zafi Ruwan zafi yana tafasa sai a ɗauka a juye a kai. In aka juye a kai a juya shi sai ka ga ya yi ƙauri. To shi ke nan kokkonka ya riga ya shirya. Sai ka nema siga ko zuma ka sa kai. In kuma kana son madara ka sa a kai. Shi ke nan. Abincin karya kumallonka ya shiryu.
Salim yana son kawanciya da wuri, shi ya sa yakan shirya kayan ɗakinsa bayan isha
wannan shi ne: abin da ake ce wa tsiro shi wannan tsiro kuma mataki ne na farko da yake faruwa a rayuwan kowane shuka shi wannan mataki ana samunsa ne bayan an birne iri ko iri ya birnu ta hanyan iska da dai sauransu to wannan mataki yana samuwa ne sakamakon birnuwa bayan birnuwa wannan iri ya ji zafin rana ko zafi na ƙasa sai bayan haka kuma ya samu ruwa ruwa ya zo ya abin nan ya ratsa shi bayan bayan ruwa ya ratsa shi kuma zai ɗan ƙara lokaci kaɗan da zafin da zai ƙara abin nan nashi sai ya kawo wannan fashewa in ya fashe sai wannan abu da ake ce wa tsiro ya farun sai ya tsiro bayan ya tsiro kuma sai mataki na farko ya wuce mataki na biyu wanda shi ne tsakiyan rayuwansa kenan a nan idan ya danganta daga abin da ka shuka in wanda zai yi tsayi sosai ne kaman su gero dawa da sauransu in kuma wanda zai baje a ƙasa ne kaman su wake da sauransu in kuma wanda zai yi tsayi amma ba sosai ba kamar su gyaɗa da sauransu ko gangada to ya danganta dai da abin da ka shuka amma dai tsiro shi ne mataki na farko akwai mataki na biyu akwai na ƙarshe lokacin da za a zo a girbe duka abin da aka shuka ko kuma in ce aka noma
Kamar yadda muke gani wannan ita ce fure ko kuma mu ce filawa kamar yadda muka saba. Ita dai filawa tana da kalolili kamar biyu, akwai ko da ruwan sama ko da rana yana nufin komin halin da ake ciki za a ci gaba da aiki. Taimaka ma jiki amfani da kitse a matsayin matakaci hakan nan yana da mahimmanci a samu isashen bacci. Rashin bacci na iya hana rage ƙiba don haka a tabbatar ana samun a ƙalla awanni bakwai zuwa takwas na bacci.

Mata su ne jigon rayuwa, mata su ne walwalar rayuwa. Tana tattatalin farin cikin mutanen da suke so a rayuwarta, kula da iyali da inganta tattalin arziki.

Mata masu noma da jarire suna fuskantar ƙalubale na gajiya da rashin kayan zamani. Misali manomanmu suna aiki a kowane yanayi ko ana rana ko ruwa ko ana wani yanayi zan ci gaba da aiki a gonata.

Kamar yadda muke gani wannan an fi sa shi ne a gate na makaranta.
Yana da kyau mutum ya san lokacin da zai yi amfani da intanet da lokacin da zai bar shi.
Yusuf zai rika tsaftace akwati da jakar ƙanwarsa duk ranar Asabar.
Idan wani aiki ya dauki lokaci fiye da yadda aka zata, Sani yana da tsarin gyara jadawalinsa.
Assalamu alaikum. A yau za mu tattauna a kan muhimmancin ba da kulawa kafin haihuwa. Wannan kulawa tana ɗaya daga cikin matakai mafi muhimmanci don tabbatar da lafiyar uwa da jariri kafin haihuwa. Ba da kulawa, kafin haihuwa, tana nufin duba lafiyar mace mai ciki tare da kula da ci gaban jaririn da take ɗauke da shi. A lokacin irin wannan duba, likitoci da ma’akatan lafiya, suna yin gwaje-gwaje daban-daban domin gano ko mace tana da wata matsala da za ta iya jawo cikas ga lafiyarta, ko ta jaririnta. Ayyukan da ake yi lokacin kula gabannin haihuwa, sun haɗa da tabbatar da cewa mace tana samun abinci mai gina jiki, shan maganin ƙarfin jiki, da kuma yin allurar riga-kafi don kariya daga cututtuka. Wannan yana taimakawa wajen rage haɗarin mace-macen uwa da jarirai. Wata muhimmiyar fa’ida ta wannan kulawa ita ce gano matsaloli kamar hawan jini, ciwon sukari, ko matsalolin da suka shafi yanayin jinin uwa. Lokacin da aka gano waɗannan matsaloli da wuri, ana iya ɗaukar matakan da suka dace don kare rayukan uwa da jaririnta. Don haka, ya kamata kowace mace mai ciki, ta fara zuwa asibiti domin duba lafiyarta, da zarar ta tabbatar tana da ciki. Kada ku jinkirta, ko kuma ku ji tsoron zuwa asibiti, don kulawar gabannin haihuwa, hanya ce ta tabbatar da jariri mai lafiya, da kuma zaman uwa cikin ƙoshin lafiya. Ku tuna, lafiya amana ce.
barkan nu dai a wannan hoto angwado mana ne wato yadda mutun yake a gonar sa kamar yadda musani mutun ya kanyi noma wato noma abu ne daya ke taimakon al'umma bakiɗaya yayin da zamu ga cewa idan akayi noma zamu ga wato akayi noma dayawa kama daga kan matasa har izuwa manya duk ana da buɓatar a koma gona yayin da akayi noma dayawa zakuga cewa kayayyaki na abinci wato farashi sa yakan sauko yayin da mutane sukan samu sayƙi a wurin wato tsadar rayuwa na gefen kayan abinci shiyasa yake da kyau a tashi wao ayi ƙoƙarin zuwa gona ayi noma kamar yadda muke gani ya noma wa to noma ne na gero wadda yadda muka sani gero abune dayake da matukan mahimmanci wanda yake ƙara wato ma mutane la fiya ajikin su yayin da akan sarafa gero ta ta hanyoyi daban daban kamar yadda muka gani ganyen sa tayi kyau wato gonar sa tayi kyau ƙwarai da gaske yayin da gero akan yi abun sarrafa shi wajen da za'a mai da shi gari ayi tuwon sa akan yi abubuwa da dama dashi kama daga kan fura izuwa ga kan wato kunu da dai sauran su akanyi abinci da dama wanda mutane suke ci su'an fana da shi wanda kuma yake ƙara musu lafiya da ƙarfi ajikin su shiya sa ake da buƙatan wato mutane suyi oari wajen yin moma musamman noma da ya shafi kayayyaki na abinci wanda ake anfani da su kamar yadda muka sani musamman ayanzu zamani da ake ciki wato [?] na hau hawa na kayan farashin abinci wato ana da buƙatan ace an samu sauƙi kayan abinci ya sauƙo wato wadda za'a riƙka nomawa a ƙasa kamar yadda muka sani yayin da aka samu yawan manoma zaku ga cewa in aka fito [?] aka noma wao yawan noman da akayi sai ku ga an sami sauƙi na rayuwa yayin da kowa ya cirii anfanin nomansa wani ya ka yi noma ya raba biyu yayin da rabi zai kai wa iyalin sa aci wani kuma zai kai ga wato kasuwa ya je ya saida wanda zai samu kuɗi a hannun sa wanda zai zame masa jari ko ya zame masa na dogaro ga kai kamar yanda muka sani wasu kuma sukan yi noma gaba ɗaya sabida su ɗauka sukai gida aci wato gabaɗaya ba zasu raba ba wasu kuma sukan je suyi noma suɗauka gabaɗaya su kai kasuwa suje su saida yayinda kuɗin suke da buƙata suyi wani anfanin da shi ko su juya suyi wani kasuwanci wanda zai tamake su ]?] duk ire iren waƙannan noma gabaɗayan su wato suna taimakon al'umma duk wanda aka ɗauka daga ciki aka noma wato noma abu ne dayake da taimakon al'umma abune da yake taimakon jama'a baki ɗaya abune yadda muke gani wannan muttun a gonarsa yayin da gonar sa tayi kyau wato yayi noma na gero Nagode
Menene jadawalin rigakafin jarirai da yara a Najeriya da mahimmancin yin lokutan rigakafin a Nainjeriya akwai jadawalin rigakafi na kasa da aka tsara don kare jarirai da yara daga cututtuka masu yaduwa yin wannan jadawalin yana da matuƙar muhimmanci don tabbatar da lafiyar yara da kuma hana yaɗuwar cututtuka jadawalin rigakafi na jarirai da yara a Najeriya ga wasu daga cikin rigakafin da ake bai wa jarirai da yara a Najeriya da haihuwa za a musu BCG shine na [cs] na biyu za a musu OPVO shine [cs] na uku za a musu [cs] shine BO a wata na shida za a masu [cs] shi wato akwai DBT [cs] [um] [um] kuma za a musu [cs] kuma za a musu OPV kuma za a musu IPV kuma za a musu [cs] a wata na goma za a musu [cs] za a masu [cs] na biyu za a musu OPV na biyu za a musu [cs] na biyu a wata na sha huɗu za a musu [cs] na uku za a musu [cs] na uku za a musu OPV na uku za a musu [cs] na uku za a musu kuma IPV [um} IPV na biyu a wata na shida [cs] za a dinga basu a wata na tara [cs] na [cs] da kuma [cs] a wata na sha biyu [cs] [cs] [cs] a wata na sha biyar [cs] a shekara tara za a musu HPV [cs] mahimmancin bin jadawalin rigakafi kare yara daga cuta rigakafi yana taimakawa wajen kare yara daga cututtuka masu yaɗuwa [um] kamar [cs] [cs] da sauransu na biyu kare al'umma idan yara dayawa sun samu rigakafi yana rage yaɗuwar cututtuka a ciki al'umma inganta lafiya rigakafi yana temakawa wajen rage mutuwan yara da kuma ingantann lafiyarsu na huɗu taimakawa [um] taimakawa gwamnati yin [um] jadawalin rigakafi yana taimakawa gwamnati wajen cimma burin rigakafi na ƙasa da ƙasa don samun cikakken jadawalin rigakafi iyaye na iya ziyartar cibiyan lafiya mafi kusa ko kuma duba shafin yanar gizo hukumar rigakafi na ƙasa NPHCDA lura da cewar rigakafi yana da matuƙar mahimmanci don kare yara daga cututtuka masu yaɗuwa don baka iyaye su tabbatar da cewa sun kai jariran su wajen rigakafi a lokutan da suka dace.
Hanyoyi ko kuma yanda za ka kare kanka da cutan ciwo mai karya garkuwan jiki watan ƙanjamau na farko duk lokacin da zaka je yin amfani da abunda zaka yi yanke ƙumban ka ya kasance ka sai sabo kuma ya kasance kai ne zaka fara amfani da shi kamar siyar reza kaman siyan abin yanke ƙumba kaman siyan abinda zaka ƙanƙare ƙumban ka ko kuma in na kanne kana amfani dashi ka tabbatar ka dafa shi bayan gama amfani da shi sabida wurin ɗaukar cutar ƙanjamau yanda zaka ƙara amfani da shi, sai ka tabbata ka ƙona shi ko kuma ka dafa shi sabida koran wannan duk wani cuta dake jikin shi sai kuma idan mutum zai yi jima'i yakamata ya ɗauko wani abu da ake kira suna balan-balan wanda suke ce mai kondom ye amfani dashi sabida kar ya sami wannan cuta idan kaje asibiti za ai maka allura ka kasance alluran da aka ɗakko za ai maka amfani dashi sabo ne ba tsoho bane sabida yin amfani da wanda wani ye amfani dashi yana kawo cutan ƙanjamau sai kuma du lokacin da ka shiga guri da ake amfani dashi na mutane da al'umma kaga inda suke amfani dashi beyi maka ba to ka canza guri sabida zaka iya amfani da takardan da ake goge jiki dashi idan an gama amfani da bayan gari ka shafa ma kanka a lokacin da ka ke da wani ci ciwo a jikin ka za'a iya samun wannan cutan sai mutum ya kiyaye shi sabida wannan matsalan sai kuma du lokacin da kaga allura ko kuma wani abu wanda zai iya shiga jikin ka ya baka matsala kai ƙoƙari ka ɗauke shi sabida kayya zo mai wannan cutan ya taɓa wannan abun yanda ake kariya daga wannan cuta na cuta mai karya garkuwan jiki haka akeyi ta ɓangaran cutan goloriya da sauran cututtuka na irin su hepatitis da sauran su ana buƙatan mutun duk lokacin da zai amfani da wani abu wanda zai amfani dashi a jikin shi wanda zai yanka jikin shi ko kuma wanda zai amfani da shi na ɓangaren harkan lafiyan sa kasance ya ɗakko abu sabo ne ba tsoho ba sabida tsohon abu ko kuma yin amfani da wani abu wanda wani ye amfani dashi ya kan kawo wannan cutan masamman idan aka ce abun nan ƙarfe ne ko kuma wani abune wanda yake da kaifi wanda za'a iya yanka abu ko wuƙa da sauran su.
Babu abin da yake ɗebewa matata kewa, sama da kallon fina-finan Hausa.
Duk wanda ya san Ali, ya san baya sha'awar zama a cikin gidansa.