suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Amina tana karanta Alƙur’ani a gida bayan ta dawo daga masallaci.
Lafiyar ƙwaƙwalwar mata masu juna biyu. Lafiyar ƙwaƙwalwar mata masu ciki wannan wani muhimmin abu ne dake da matuƙar muhimmanci ga rayuwar mata, a don haka kula da lafiyar ƙwaƙwalwar mata masu juna biyu yana da matuƙar muhimmanci domin ta haka ne za a iya ceto rayuwar duban mata waɗanda suke da hastari na kamuwa da irin waɗannan cututuka. Ƙididdiga ya nuna cewa a kowace rana a faɗin duniya kimanin mata ɗari takwas (800) ne suke mutuwa sakamokon matsalan ƙwaƙwalwa da ta shafi mata. A don haka bayar da kulawa da muhimmanci ga wannan fanni domin samun ingataccen lafiyar ƙwaƙwalwa na mata zai rage haɗarin mace mace da ake samu na mata a sasssa daban daban na duniya. Kula da lafiyar ƙwaƙwalwan mata masu ciki abu ne da yake da muhimmanci kuma ya kamata a ce an ba shi kulawan ƙwarai da gaske. Wani sa’ilin mata da yawa rayuwansu yana salwanta sakamakon jinya na matsalar ƙwaƙwalwa da suke samu musamman lokacin da suke ɗauke da ciki wannan matsala yakan zamo masu matsala ce babba. Har ma hakan ya zama sanadiyar salwantar cikin da suke da shi. Kula da wannan fanni na lafiyar ƙwaƙwalwar mata masu ciki abu ne mai muhimmanci don haka yana da kyau a bashi kulawan ƙwarai da gaske.
Tsafta da ingancin mahallin akuyar, wanke bakin maman akuya da ruwa me ɗimi don cire datti ko kuma ƙananan cututtuka. Na biyu, shi ne hanyar tatsan nonon, tsayawa ko zama kusa da akuya, yin amfani da hannu ko kuma injin tatsan nonon. In da hannu ne, murza bakin mama a hankali daga sama zuwa ƙasa domin fitar da madarar nono. In da injin ne, za ka sa injin tatsar nono a bakin maman akuya don zubar da; don zubar nono me kyau. Ka tabbatar da ka yi tatsan a hankali don gudun takuwar akuya ko ciwon “mastitis” wanda aka fi sani da ciwon nono. Na uku, shi ne adanar nono, za ka adana nono ne kamar haka. Tace madarar a mataci zuwa mazubi me kyau. Ka sanya madarar nono a wuri me sanyi ko kuma “fridge” don hana yaɗuwar ’ya’yan “bacteria”. A adana nono a tsaftacaccen kwano ko mazubi. Na huɗu, shi ne kula da akuya bayan tatsar nono, ka tabbatar da ka sanya abu me kyau don share bakin nono don gudun cututtuka. Ka tabbatar ka ba wa akuya lafiyayyen abinci da ruwa don ci gaba da samun ingantaccen nono. Na biyar, shi ne adadin lokacin tatsar nonon akuya, yawan akuyoyi, ana tatsar nonosu ne sau biyu a rana. Dan bambancin awa; awa goma sha biyu. Nonon, yawan tatsan nonon, yakan taimaka wajen samun isasshen nono a wurin akuya, a huta lafiya.
Malam Musa yana horar da matasa hanyoyin rage damuwa ta hanyar tunani mai kyau.
Ga bayanin yadda motsa jikina tsawaita, lokacin da ka yi motsaa jikinka na tsawaita kamar lokacin da kake jan hannu ko ƙafaafu don tsawaitan tsokoki, abin dake faruwa acikin jini kai yana da ban sha’awa soosai.Tsawaita tsokoki yana sanya tsokokinka su ji kamar suna faɗuwa kuma wannan yana taimakawa wajen sassauci da ragewar damuwa. Ga yadda yake canja canjaawa, na farko; tsawaita tsokoki, lokacin da kake jan tsokoki, tsokokinka na cikin suna tsawaita. Na biyu fashiyal da ruwa; a kusa da tsokoki akwai wani nau’in fata mai suna fashiyal, yana taimakaawa wajen sassauta wannan fashiyal don taimakawa tsokoki. Na uku, matsalar damuwa; idan tsokoki suna cikin matsala ko kuma matsuwa, motsaa jiki na tsawaita yana taimakawa wajen rage wannan damuwar. Na huɗu canja neurological; lokacin da ka tsawaita tsokokin jijiyoyin dake aikawa tsokokinka daga ƙwaƙwalwa zuwa tsokoki suna koyi yadda za su sassauta tsokoki da kyau. Na biyar ƙara sassauci; tsawaitawa na tsawon lokaci yana taimakawa wajen ƙara iyawar jikin ka wajen ƙara iyawar jikinka don motsa jiki cikin sauƙi baa tare da jin rauni ba. Sabooda haka motsaa jiki na tsawaita yana canja tsokoki ta hanyar taimakawa wajen sassauci, rage damuwa da inganci yanayin jini dake shiga. Tsokoki,wannan kuma yana da amfaani wajen rage haɗarin rauni da titabatta gaba ɗaya.
Malamai da dalibai sun haɗu don ceto wani yaro da ya makale a cikin rijiya.
Ritaya daga aiki yana nufin fara sabuwar rayuwa mai cike da sabbin ƙalubale.
Iyali ba abun wasa ba ne, iyali abun alfahari ne, iyali da mutum zai tsaya yai yaƙi ma iyalansa ne saboda in ba ka tsaya ka yi yaƙi wa iyalanka ba abun wanda zai tsaya yai maka yaƙi wa iyalanka, za ka ce iyalaina a’a wannan abun ya faru, a’a ba ma su canjawa ba ne an samu saɓani haka an yi mene ne. To, ba za ka faɗi haka ba dole za ka tashi, za ka jajirce, za ka nuna jarumtakarka dan ka ganin ka jajirce a wajen kame haƙƙin iyalanka, iyali mai farinciki yana iyalai masu farinciki a ko’ina za ka ga walwalansu na daban ne, kuma akwai kwanciyan hankali a cikin wannan iyali, iyalai masu farinciki baya na nufin cewa babu matsaloli ba ne, a’a akwai matsaloli amma kuma samun wannan walwalan zai iya kauda wasu matsalolin da ake ciki, ya kamata kai magidanci ka gane kan cewa ka sama ma iyalanka farinciki a kowane yanayi kake a cikin ko wani hali a’a ba za a ce ba za ka fita aiki ba, ko kuma neman wani abun da za ka ba ma iyalinka ba, amma dai ka sani lokacin da za ka ba su ku tattauna da su ya fi komai mahimmanci a tare da su. Wannan lokacin da za ka ba su zai saka su su ji daɗi su kasance cikin nishaɗi da kuma walwala, amma duk abun da za ka zo ba za ka ba su lokacinka ba kai kowane rana ba ka da lokacin iyalinka ba, ka da mene ka tuna kai ya magidanci ko a cikin littafinmu mai girma an yi bayani kan cewa ka yi wasa da raha tare da iyalanka. Sannan kuma ka taimakawa iyalanka wajen yin aiki saboda nuna ƙauna, ku yi addu’a tare, ku yi haƙuri da juna sannan ku girmama juna, sannan ku kasance tare da junanku shi ne zai kasance iyali kun zama maɗaurin ku ɗaya, maɗauri ɗaya tsintsiya ɗaya za ku zamo. To, duk iyalin da ya kasance suna samun wannan lokaci na wannan zai gane mene ne matsalolinsu, mene ne ya fi amma duk iyalin da suka kasance ba sa samun wannan lokacin da za su zauna su ɗan yi wasanni, su yi raha tsakaninsu to za ka ga ko kusancinsu tare da ‘ya’yayansu akwai matsaloli da yawa kuma ba za su san me ‘ya’yansu suke ciki ba, ko kuma me suke aikatawa ba, rashin samun lokaci tare da iyali yakan saka ka jefa ‘ya’yayanka da matanka cikin wani yanayi har ma wasu ɓatagari su zo su ɓata maka yaranka, amma jawo su cikin jikinka da sama musu lokaci babu abun da zai kai ku samun kwanciyan hankali da natsuwa cikin hankali, nunawa iyali ƙauna a fili a gaban ‘ya’yanka na gwada musu ko’a’ina su ka je za su ƙaunaci mutane kuma su gwada musu wannan soyayan, rashin ba ma ‘ya’ya daman lokaci da mahimmanci yakan iya sa su, su zamana kaman in sun je wani waje kaman hantara ko kuma ba za su iya sakewa a cikin mutane ba.
faretin sarakunan gargajiya Ko kuma mu ce taron sarakuna. Wani biki ne ko taron al’ada inda sarakunan gargajiya, da masu muƙamai ke fitowa cikin shigar masarauta, don nuna al’adu mulki da kuma daraja gargajiya. Wannan faretin yana gudana ne a lokacin bikin al’adu, ranan tunawa da wani babban taro ko kuma bikin siyasa. Abubuwan da ke aruwa a fa faretin sarakuna, shi ne fitowan sarki da ‘yan majailisarsa. Sarki da maƙarrabansa suna fitowa ne cikin shigar alfarma, irin kayan masarauta na gargajiya. Suna tafiya ne tare cikin tsari da ƙima. Faretin masu doki, a yawancin lokaci faretin sarakuna yana ƙunshe ne da fitowar dogarai, da jagorori a kan dawakai masu ado da kaya na alfarma. Wannan yana nuna darajan gargajiya da tarihin Hausawa. Tafiya tare da gwanaye, a lokacin faretin za a ga gwanaye irin su makaɗa, ‘'yan kiɗe-kiɗe da mawaƙa, suna rera waƙoƙi na yabo ga sarki da masarauta. Ma’anar yabo ga sarki, nuna al’adun gargajiya ma’anar faretin sarakuna. yana nuna martaban sarauta da daraja al al’umar gargajiya. Yana tunatar da jama’a tarihinsu da muhimmanci adana al’adu, hanya ce da ta kawo haɗin kai a tsakanin al’umma da shuwagabannin gargajiya. Misalin irin wannan faretin yakan faru ne a bikin sallah, taron biki kamar irin su durba ko kuma a wasu bukukuwa na musamman na masarauta ke shiryawa
Masana sun gano cewa amfani da hayaƙin itace yana rage tsaftar iska.
Ku bi kawai ta Gandun albasa, don Titin Gidan Zu, akwai cinkoso
Daga nan kuma sai wanka, sai karatu, da sauran shirye-shirye.
Maganin Gargajiya Yana da matukar mahimmanci Musamman Akan magunguna sanyi Shi sanyi Wani cuta ne Wanda yake addabar Mutane yanzu Yana Sa mutane cikin mawuyacin hali Yana da matukar amfani Duk Wanda yake fama da sanyi Ya, Jimanci shan magungunan sanyi kaman makamantan wannnan Zaka hada abubuwan da ke maganta sanyi kamar su taparnuwa Su citta Su....... Karamfani Dasu.... wannan Su lemun tsami Haka Yana da matukar amfani Wurin Dafa su ya dunga sha Ko ya jika su Ya ringa amfani da su Domin Kula da Laiyar jikin mu Ta fannin sanyi Ko ta fannin wata cuta Domin shi sanyi yana da ILLA sosai a cikin.... Mutum Yana karya garkuwar cikin mutum Yasa duk abinda mutum zaiyi kaga yayi shi cikin.. Ba dadi Yana hanaka gudanar da abubuwan ka yadda ya kamata Shi yasa yana da kwau Mu guji abubuwan..... Da suke... kawo ciwon Sanyi Musamman Su lau'in.. Abin sha Na Bature Yana da kwau mu ringa shan Magungunan gargajiya Domin magance kanmu daga kamuwa daga wannan cuta Na sanyi Domin tafi Illa sosai a jikin, Mutane Duk wanda ke Duk wanda yake fama da makamantan wannan cuttutuka zaka ga Yawanci Gaban jikin mutum Dukka mutum yana jinshi a kasale bai jin dadin jikin shi Sabida haka yana da kwau Mu guji Shan Abubuwan da ke kawo mana ciwon sanyi
Idan ma’aurata sun fito daga mabanbantan addinai, yana da kyau su fahimci junansu don ɗorewar zamansu.
Wasu ‘yan kasuwa na ƙetare ba sa fahimtar al’adun Najeriya, wanda hakan na kawo rashin fahimta a wurin aiki.
Robar hannu, roban hannu wani na’u’ra ne, wacce ake sawa mace a hannunta ko kuma acikin mahaifanta, domin kada ta sami ciki. Shi wanna roban hannu ana amfani da shi ne domin ƙayyade iyali. Kafin a sawa mace wannan roban hannu sai ta je wajen ƙwararren likita ya duba yanayin lafiyarta sannan kuma ya tabbatar da, za a iya sa mata wannan roban. Shi wanna roban hannu wani lokaci yakan zo da matsala matsalolinsa, wanda in har mace tana zuwa ganin likita a yadda ya ƙayyada mata, wa’yannan matsalolin za su zo da sauƙi. Kaman misali wata yakan sa ta, ta dinga zub da jinni da yawa. Wata macen kuma wanna roban hannu ko na’uran hannu, yakan sa ta, ta ƙara ƙiba ka ga mace ta ƙara ƙiba fiye da yadda take da. Wata nacen kuma wanna roba yana sa ta, ka ga ta zama, tana yawan fishi fiye da yadda take a da, ko kuma yawan farin ciki fiye da yadda take da. Dukkan wannan in har mace tana zuwa wurin likita, in akwai wani matsala za a magance mata shi. Sannan kuma shi wanna roban hannu wata ana sa mata na shekara ɗaya, wasu ma ƙasa da shekara ɗaya, wasu kuma shekara biyu da dig dai yadda mace take so, haka za a sa mata, sannan in har in ta gaji da shi za ta je wurin likita sai a cire mata shi.
In bai yi ba, ba fa za a ɗaga masa ƙafa ba, domin aikinsa ne.
Ji na nake kamar ni ce ake azabtarwa a kan laifin da ban aikata ba
Ana zuwa aikin hajji da a ƙasa, amma yanzu ana tafiya a jirgin sama
Kabiru ne ya fi dacewa da ya ɗauki ɗawainiyar biyan kuɗin maganin babarsu.
Nakan yi wa marayun murmushi duk lokacin da na gan su.
Najeriya ƙasa ce me ɗauke ƙabilu da al'adu iri-iri daban-daban na aure ko na suna ko na bukukuwan gargajiya da aka saba yi wannan kwa na nuni da cewa wasu manya ne masu ɗauke da sarautun gargajiya kuma manya ne cikin al'uma ake ƙoƙarin kawo musu kayayyakin aure sabida irin da muka ɗan samu na ta'ammali da mutane na Ibo da su Hausawa ke kira Inyamurai a bisa tsarinsu na bubukuwan aure akan kawo Doya da giya ga ta nan to kamru kayan lefe a a cikin wannan hoto kuma ga wani ɗan me farautar da aka a iya cewa ga su nan faratarsa ba tafe da giyar kofi an zuba mai yana ɗan nuni da ita ko zubarwa ze ko wani ze miƙawa haka dai hoton ya nuna ga wani dattijo nan daga ɓangaren dama a agogo a hannunsa shi ma ya tsaya yana kallon wani ya ɗan bude baki hular da hular daran ko ja ko kuma wannan shi me hula dara ja sauke da sarƙarsa a me launin fari da ja a hannunsa da wani munduwa ko kambu na sarautarsa da leshinshi fari ga kuma wani [um] wani abu me kamar [um] guru a hannunsa ya zazzago hannunsa na dama da ya riƙe giyar da ita wani can me dara me fararan kaya can ba za a iya cewa leshi ba ne ko kuma farin kaya ne de yadialawaiyo [?] wani dattijo ga shi nan da wani abu kamar [?] rubutu a jiki wanda ba za mu iya karanto abinda yake ciki ba da zaninshi shi ma [um] da da kuma dararsa [?] ja shi ma [?] har kan kafarɗarsa kuma sarƙarsa ita ma me launin goro da ya sa akan wuyansa se kuma wata mace a bayansa me rigar Atamfa da leshi da akai mata faci da shi a wajen ɗinki se wata macen kuma da ita ma [?] da an dawo [?] me baƙin kaya se wata daga hannunta shi ba dogon hannu ta riƙe ga ɗan awarwaronta kaɗan yayo ƙasa me launin riga Atamfa ruwan toka ko wate launin riga ruwan madara ta dan cik ɗan kama da kuma zaninta ruwan omo shi ma Atamfa ne de kuma me launin [?] [um] rawaya-rawaya ko kuma wasu mazan daga kamab baya wanda dai a iya cewa mutanen Igbo ne da suke kudancin a Najeriya ake shirye-shiryen bukukuwan aure hoton dai ya ƙara nuni cewa ga wasu ƙahohuna nan guda biyu akan wani ɗan katako da aka ajiye su ko kuma wani daban [?] yake  [?] sanye da zanin Atamfa Odoji shi me har wuya kwalbar giya guda biyu wadda ɗaya tana cikin kwali ɗaya kuma tana buɗe na ɗauki hoton ne ran sha biyu ga watan bakwai na shekarar dubu biyu [um] dubu biyu cicif muna godiya [um]
Mai saida tumatur . Wannan wata mata ce tana tsaye cikin kasuwa mai saida tumatur, tana sayar da tumatur a kasuwa . Tumatur bai da wani suna a Hausa tunda bai sama asali ba so ana kiransa shi tumatur da Hausa , ba a kiran shi da wani Hausa ko wata lakabi ko wata abun nan a cikin yaren Hausa . Shi ya sa ake cewa tumatur, an dan are shi neː daga turanci shi ya sa ake ce ma shi tumatur. To ga tanan dai tana saida tumatur dai a kasuwa ga shi tumatur a hannunta ga shi a jiki wani mazubi ga su ma an kasa su a gefe a cikin mazubai wanda aka zuba su din a saida su a kasuwa . Lallai ko ga ta nan ita mai saida kayan masarufi ne irinsu tumatur din daga wani kayyayaki a bayanta can wanda dukka abubuwa ne wanda ake haɗa su a yi kayan miya da su har tumatur din a yi kayan miya da shi.
Idan mutum yana soyayyar gaskiya, yana samun kwanciyar hankali a rayuwa.
Mutane na iya bayar da lokaci don taimakawa marasa galihu da ƙungiyoyin agaji.
Assalamu alaikum jama'a barkanmu dai da warhaka, ni ne dai naku Dauda Muhammed kamar yadda muka saba yau da kullum, na zo muku da sabon maudu'i wato wanda yake nufi da malami, wato a Turance ake ce masa teacher. Wato malami a cikin aji, kamar a Turanci a ce teacher in classroom, in a classroom. Wato kun ga malami dai a cikin aji, wato zan ce malami abu ne wanda za mu kwaikwaya, kuma malami wato jaruminmu ne. Wato bari dai kafin na ba ku taƙaitattun bayanai ya kamata in fassara mene ne yake nufi da malami. Wato malami shi wani mutum ne wanda zai koyar da wani, ko kuma ya nuna wa wani hanya wato madaidaiciya, ko kuma ya ilmantar da wani, wannan shi ake kira da malami. Misali, kamar mu je mu makaranta, a ajiye mu a cikin aji, wato a samu mutum ɗaya ya zo ko mutum biyu su tsaya a gaban wato a gabanmu gabaɗaya su koyar da mu, su gaya mana karatu, su fassara mana mu fahimta mu gane kuma mu san amfaninshi, kuma idan Allah ya sa muka ɗauka ya mana amfani. Wato waɗannan su ne ake kira da malami. To, wato a nan dai a maudu'in, ana cewa malami a aji, malami a aji duk dai mutum da ya je ya ɗauki mutum, wato in aka ce aji ba lallai wato sai aji na makaranta ba. In aka ce aji dai mutum ya ɗauke ka ya ajiye ka a guri, ya koyar da kai wannan shi ake nufi aji, ba wai sai aji na cikin makaranta ba, wannan shi ne maudu'in da yake cewa malami a cikin aji. To malamanmu dai abin koyi ne, malamanmu su ne jarumanmu kuma malamanmu abu ne da ya kamata mutane ne da za mu ba su daraja sosai fiye ma da yadda za mu ba wa kanmu daraja saboda su suka koyar da mu abubuwa da dama, suka nuna mana hanyoyi masu amfani da kuma kyau da dama sosai. To a nan dai zan bar ku da taƙaitattun bayanan nan, ni ne dai naku Dauda muhammed.
Barkanmu dai, wannan hoto ya gwado mana ne, wato yadda wato shugaba yake gaida wato sarki yadda wato sarki yake gaisuwansa. Kamar yadda muka sani, sarki mutum ne da yake da wato muhimmanci, yake kuma da matsayi a tsakanin al’umma. Kamar yadda muke gani, sarkin sarki ne na Yarbawa, kuma shi sarki akan mutunta shi, akan daraja shi. Yayin da ya yi magana, ya fito a cikin al’ummansa, ya yi magana akan ɗauki wannan maganar ayi amfani da shi. Shi sarki mutum ne da yake jan al’uma a jikinsa, yake sakasu wato su yi abun da ya dace. Idan kuma ya ga su na yin abun da ba ya dace ba, ya hana su. Wato yana da matsayi a al’ummansa, ko kuma in ce a yanƙinsa, da ma wasu yanƙunan daban. Duk inda sarki ya fito, ya yi magana, wato ana so mutane su yi mubaya’a, ko kuma in ce su bi bayansa, su bi abun da ya ce. Wannan hoto dai a taƙaice, in za a yi bayani akan shi, sarki ne ga yi nan, mun ga yadda ya yi shiga da hulansa, da wato abun wuya da suke sawa. Wato wannan gaisuwa ce irin na sarauta wanda sarki yake yi. Na gode.
Bukukuwan Kirsimeti da Sabuwar Shekara na cike da nishaɗi da more jin daɗin rayuwa.
Aikin gona , aikin gona yana taimakawa a aikin gona, aiki gina da yake da mahimmanci ga ci gaban al'umma musamman al'ummar dake yankunan d yawanci mutane sukan dogara a kan noma don su yi rayuwa . Yawancin suna haɗa kai domin yin ayyukan noma , girbi da kuma kula da dabbobi. Matasa da yara suna taimakawa wajen yin muhimmiyar rawa a wannan aikin , suna taimakawa wajen shuka iri ciyar da dabbobi, share dabbobi , share wurin dabbobi share gona da kuma tattara amfani gona . Hakan. Yana taimaka musu su koya muhimmancin aiki da kumsa sanin darajar abinci da ake ci aiki a gina na buƙatar hakuri da juriya . Yana da ƙyau a kasance da tsari don sauƙaƙa ayyuka kamar amfani da kayan aikin gona kamar irinsu fatanya da yin aiki da hadin kai da hadin guiwa . Taimakawa a gona aiki ne mai ƙyau dake kara ƙarfafa dangantaka tsakanin iyalai da kuma tabbatar da samun wadataccen abinci a kowanne gida . Taimakawa a gona yana ƙara ƙarfafa ƙaimun manoma kima yana sawa a fitar da girbin abinci mai ƙyau . Na gode sai anjima.
Wasu dalibai suna haɗa karatun dare da aiki domin ciyar da kansu.
A zabi kwandishan mai rage wutar lantarki idan ana amfani da shi a lokaci mai tsawo.
Asabe da mijinta sun koyi wani salon magana da mijinta ba tare da sunyi magana ba.
Tsaftace muhalli hakki ne da ya rata a wuyan kowa da kowa.
A yau zan daina yawan damuwa da abubuwan da ba su faru ba.
Mace-macen aure, Mace-macen aure alama ce ta yadda ake yiwa aure riƙon sakainar kashi.
Zan yi bara ne akan yadda ake gyaran kula da dabbobi su ga hallayan su acikin harkokin [?] da matukar mahimmanci a fahimce halayen dabbobi dan samu nasara wajen kula. Halayan dabbi ya na ba da shirin akan yanda su ke su ke [?] ji game da [?] su ne fahimtar halaye dabbobi, fahimtar halayen [?] fara da gane ire-ire abubuwa da su ke jawowa dabbobi damuwa ko [?] misali, idan dabbobi su na cikin damuwa ko [?] da rashin lafiya [?] mantuwa misali, tsaro, tsaro cewa akwai wani abu da ke tare da hankali ko kuma bara a gan lafiyar su cigaban abinci, cin su na samun isheshen abinci ko kuma su na jin yunwa mu'amula da juna su, su na samun isheshen sari ko kuma su na juyawa ciki, dangin su, gyaran mahalli bayan ganan halayan dubu da suke nuna mataki na fanni shi ne gyara mali da dabbobi ke ciki, misali wai ba su jindadi za, ba su jindadi gida akwai zafi ba ta iya karya tsanya fanka, yin fanka mai isheshen guri ne, inuwa da iska mai kyau sabtace wuri, sabtace wurin kiwon na iya rage majakan tashin hankali duk dabbobin da ke wurin da aka [?] ta na iya tsanya dubu cikin damuwar Tsara abinci da ruwa, hanyar [?] hanyar da aka zabo wajen lura da hallayan dabbobi na iya shafar abinci da ake bayar, idan dabbobi su na nuna al'amun rashin sha'awa ga abinci ko kuma suna fama da rashin lafiya yana da kyau a dinga tsarin abinci misali canjin wurin abinci Idan dabbobi su na gurje wani abinci, ya na yiwa ba su so, ko ko basu da lafiya game da wannan abincin ya na kyau a gwada canja lauyin abinci ko kuma a kara wasu abubuwa masu amfani. Ruwan sha, dabbobi su na matukar su na bukatar su shan ruwa idan aka [?] dabbobin su na tsananin shan ruwa ya na iya yuwa akwai wani abu da ke damun su a tabbatar a na ba su ruwan sha a sabtacce kulla da lafiya inganta mu'amala wannan ya na, a inganta mu'amala da dabbobi misali kamar a ce wannan ya na nufin tarbiyya, wannan na nisatan da tashin hankali [?] halayan masana shi ne akwai littafin kulla da su kulla da dabba, ilimin masana shi ne yin amfanin da ka'idoji [?] kama su [?] a yarwashe gyaran kula da dabbobi ga layan sa ya na da mahimmanci da inganta lafiyar jindadi [?] akwai wanda ke da ba zai taimaka wajen tsare ingantacce [?] ingantaccen mahali, kiwon dabbobi tsara abinci da ruwa mai kyau, me ke kulla da lafiyar ta hanya tuntunba kwararrun inganta mu'amala tare da dabbobi idan mu kayi amfani da wannan ilimin a cikin harkokin mu na kiwo dabbi, za mu samu kyakyawar saƙamaƙo cikin lafiyar dabbobi da kuma ingataccen a karshe, a kula da dabbobi ba kawai na ilimi ne ba, amma ya na da harhada tunani da kulawa a cikin zuciya domin dabbobi su na da haƙin samu kyakyawar muhalli ya rayu.[?]
Idi ya kammala ginin gidansa bayan shekaru hudu na adana kudi.
Na saba da tsara abubuwan da zan yi domin kada in manta da lokacin kaina.
Rashin gaskiya kan tsaro yana jefa al’umma cikin haɗarin tsaro.
Ana koyon tarihi daga tsofaffi ta hanyar labaran da suke bayarwa a cikin dare.
Idan mutum yana jin tausayin wasu, zai fi jin dadin rayuwa.
Shiga cikin taruka na ƙarfafa ni domin ganin sabbin damar kasuwanci.
Sa'idu ya sha fura da yawa a walimar da maƙwacinsa ya shirya jiya
[pause] Sauro wata ƙwayar halitta ce wanda take shiga ɗakunammu ko in ce mahallanmmu, ta samu wuri tayi ƙwayaye ta yaɗu ta haifar mana da illa. Abu na farko da yake kawo wa'innan abubuwa shine rashin tsaftace wuraren zamammu ko wuraren kwanammu, misali: Kaman cikin gidajenmmu akan so a [?] a yawan share wuraren da in yayi ciyayi a a a nome su kokuma a samu maganin da ke hana ƙwayoyin cutuwan yaɗuwa daga cikin gidajenmmu, kamar yin yawaita yin feshi, akan so a yawaita yin feshi idan ciyayi sun fi dan ciyayi sukan haifar da sauraye a cikkin gidajennmu, ko dan shin ruwa to akan so a yawaita yin feshi da tsaftace wuraren da yawan share wuraran ko nome wuraran a cikin gida kenan, haka cikin ɗakunan kwananmmu in har ana barin ɗaki ba wurin kwanciya ba net ba gidan sauro ka kwana a haka, to yana haifar da cututtukan nan na zamani wato kamar a ce su yawan zazzaɓi, da yawan cututtuka kala-kala, to in ha'aana yawan tsaftace ɗakunan ana sharewa ana sa magunguna wani ana sa magani kafin a kwanta bacci, da yawan shiga gidan sauro akai akai, ana san a rinƙa ƙulla gidan sauro a rinƙa kwana a ciki saboda yana hana dikkan wani cuta ta yaɗu ko hashshi sauro ya samu daman da ze shiga jikin jikinka yai maka illa, ƙin yin hakan yakan jawo mana matsala a cikin ɗakunanmmu da kuma gidajenmmu, saboda haka shiga gidan sauro yana bada kariya ga sauro sosai yana hana sauro ya cijeka bare bare har ya haifar maka da wani cuta da sai ya kaika ga zuwa asibiti, to shi yasa ake so ka tsaftace gidanka ka yawan sa magani ko yawan feshi akai akai, yin hakan kan hana sauro samun damuwan da ze zuba ƙwayayessa bare har ya haifammaku da matsala kum ko ku cutazzazaɓi ko yawan ciwo laulayi akai akai hassai ya kai ga asibiti, to yin haka kan kauda dukkan wata annoban cutan cizon sauro a gidaje da mahallin kawananmmu.