suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Barka da war haka, a wannan fai-fai an gwado mana ne wato yanayin ko kuma ince a ƙasar Ghana akawi taro na bukukuwan gargajiya da akeyi wato a kowace shekara wannan, wato ko kuma ince an ɗau wato wasu daga ciki anyi mana bayanin su wato a wannan fai-fai yanayin yadda ake gudanar da bikin wato biki ne da yake burga mutane yake ƙawatar da mutane yanayin yadda ake nuna al'ada na gargajiya wanda abune da ake da buƙata a ce ana nuna su al'adar gargajiya abu ne da ake so wato a nuna wanda akwai bukukuwa da suke yi duk bayan shekara a wato ƙasar. Yayinda aka gwado mana akwai biki na farko da suke yi mai suna wato homoho. lokaci ne na yaki da yunwa kamar yadda muka sani a wannan babban taro ne da akeyi a accra ta ƙasar Ghana wannan biki ne na wato gargajiya ana yin ana yinsa ne wato bayan bayan girbe amfanin gona da kuma wato lokacin fitowar kifi, akan gudanar da wannan biki akan gudanar da shi cikin farin ciki tare da murna da rawa da walwala a tsakanin al'uma baya da wanna biki da ake yinsa na homoho, na wato farin ciki a duk shekara akwai biki da shima ake yinsa wato duk bayan shekara. Mai suna bakatuwa ana wato gudanar da wannan biki ne a lokacin wato da kifi ya fito. Kamar yadda muka sani in kifi ya fito akan gudanar da wannan biki wato na bakatuwa. Baya ga shi akwai biki na gargajjiya da suke gudanar wa shima duk bayan shekara mai suna asapopupiya asapotupiya wato ana gudanar da wannan biki ne a [em] wato ƙarshen watan bakwai izuwa farkon watan takwas wato watan agusta wato a wannan biki akwai wato zaɓaɓu ma'ana baƙi na musamman da suke wato murnan fitowar amfanin gona Yayinda ampanin gona ya fito akan gayyaci wannan biki akan gayyaci wannan taro na asapotufiya yanda za'a gwada farin ciki ayi rawa a gwada murna da nishaɗi akan wato ampanin gona da suka samu ko kuma ince amfanin gona daya fito. Baya ga wannan akwai biki na gaba da suke gudanar wa duk bayan shekara, mai suna wato ohun Ohun biki ne da wato ana gudanar da wannan biki ne na murnan wato fitan doya, ana yinshi ne a watan tara, ma'ana watan satumba zuwa watan goma wato a mafiya yawan lokuta an pi [em] ana yinsa ne wato a ranaku yakan yakan zo ne a ranar wato talata ko kuma yazo musu a ranar laraba, nagode.
Yana da kyau a raba ayyukan gida bisa daidaito domin kada wani ya fi wahala.
dalibai a cikin aji aji shine wani muhalli da aka tanaza na samman domin harkan koyo da koyarwa an riga an samar da ajujuwa inda dalibai suke zuwa yayin kowo da koyarwa shiwannan ajin inda ake samo malamai acikin makaranta inda zasu shigo domin koyar da dalibai darussa ma ban ban ta daliban nan ana jerasu ne cikin aji ta yadda ya dace da tsarin koyan karatun su akan ajiye wasu mazaunai wanda ya hada da ka tabura tabura da kujeru wanda dalibai zasu zauna da kuma yin rubutu akai dalibai sukan fuskanci inda alo yake wanda malami yakeyin rubutu domin su kuma su kwasa su zuba a cikin littafin su idan sun kwafa a cikin littafi su malami na rubutawa suna rubutawa daga karshe malami zai zo zaiyi bayanin abun da ya koya musu a wannan rana idan ya koya musu abunda ya koya musu na wannan rana na dan lokutan da aka bashi zai nemi da duk dalibin bai fahimta ba kuma da malamin cewa bai fahimci bangare na kaza ba hakanan malamin zai dawo ya sake mai bayani ta hanyan daya dace har sai daliban nan sun fahimci abunda malami yayi idan dalibai basu da tambaya sun nuna sun gane shi malami zai zo yai nasa tambayan domin ya samu yaki cewa lallai daliban sun gane
A shekarun baya, Hajara ta saka burin na zama likita, kuma ta ci nasara.
Barkan mu da . A wannna hoto, an gwado mana hoto ne na kuɗi da kuma wato banbance-banbance da yake a tsakanin su. Kamar yadda muke gani, wannan kuɗi, kuɗi ne da ake amfani dashi wato a zamanin yanzu. Yayin da mu kaga cewa, akwai banbance-banbance wadda yake a tsakaninsu. Kamar yadda muka sani kuɗi ne wato da yanzu ake amfani dashi na takarda yayin da akwai naira ɗari biyu, akwai naira ɗari, akwai naira ashirin, akwai naira goma sannan akwai naira biyar. Wanda akwai banbance-banbance a tsakaninsu kamar yadda muke ganin ɗari biyu yana ɗauke wato da ruwan ganye, a jikinsa. Wanda zamu ga cewa, wasu daga cikin kuɗaɗe, suna ɗauke da hoto ko kuma ince, da tuta ta ƙasar Najeriya. Yayin da muke ganin cewa, yana ɗauke da ruwa wato ganye da fari da ruwar ganye. Yayin da naira ashirin yake ɗauke da wato tuta ta Na.jeriya Haka ma naira goma naira biyar ma, haka. Wand azamu ga cewa, waɗannan kuɗaɗe ne da su ɗauke da tuta ta ƙasar Najeriya, a jikinsu. Wadda wasu kuma zaku ga cewa kamar naira ɗari biyu, naira ɗari, zaku ga wasu wato akwai manyan mutane, wanda suka tsaya su kaiwa wato ƙasa wato hidima wanda suka wato yi aiki a wanda har ƙasa ta kai, wato izuwa yanzu yadda ake akwai manya-manyan mutane dake jiki kamar su Sir Ahmadu ,Bello Sardaunan Sokoto. kamar su wato Abubuakar Tafawa ɓalewa Nnamdi Azikwe gasu nan wato mutane ne da suka jajirce akan ƙasarsu. wanda ake amfani da hoton su a jikin kuɗi ake amfani dasu wato a [?] yanzu na takardu yayin da zamu ga cewa ire-iren wannan banbance-banbance da ke tsakanin kuɗi, wato yana da matuƙar muhimmanci kuma abu ne da ake ganin sa, a zahiri. kamr yadda dai muka sa akan yi mafani da kuɗi, a lokuta daban-daban. yayi za a yi amfani da kuɗi wajen wato abincin da za aci za ayi amfani da kuɗi wajen biyan kuɗin makaranta na yara,za ayi amfani da kuɗi wato wajen abubuwa da dama. Biyan ma'aikata albashinsu, da dai sauransu. Kamar yadda muka sani, akan yi amfani da kuɗi a lokuta daban-daban. kuma akan same su wato a hanyoyi daban yayin da kasuwanci kake yi, [um] zaka sami wato [um] abune ka ke siye na siye da [um] siyarwa ko kuma wato ace zaka sami kuɗi ta wannan hanya ko kuma ace, wato ma'aikaci ne kai, da za a biyaka albashinka za a biyaka ne da wa'yannan kuɗaɗe. Wa'yannan kuɗaɗe kuɗaɗe ne da ake amfani dasu, wato a zamanin yanzu wanda shi ake wato saye da siyarwa da biyan ma'aikata da duk wani buƙatu na ƙasa ba ki ɗaya da [um]irin waɗannan kuɗaɗe na yanzu ake amfani dashi. [um] banbance-banbance dake tsakanin kuɗaɗen abu ne da yake a fili abune da yaka a zahiri.
Yin biki na ƙarfafa zumunci da haɗin kai tsakanin dangi.
Mafi yawancin addinai da suke a duniya guda biyar addini yana da alaƙa da imani da abubuwan da ba a gani da kuma yanda muke rayuwa, hindu ɗaya daga cikin tsofaffin addini na duniya ya samo asali ne daga india hindu basu da wani addini na musamman da suka dogara a kai kuma suna da yawanci alloli da alola wasu daga cikin mahimman ra`ayoyin hindu sun haɗa da haihuwa, sake haihuwar mutum da kuma sun yadda da cewa rauwar mutum ta gaba tana shsfar rayuwar sa ta baya da kuma mahimmancin yin rayuwa kyau. Yahudanci addinin yahudawa ne kuma ya samo asali ne a isra`ila, an yi imani da cewa Allah yayi alƙawari da Ibrahim wanda ake ɗaukan sa a wurin al`umman yahudawa littafi mai tsarki na yahudawa taurat yana ɗauke da tarihin al`umman yahudawa da kuma dokokin da Allah ya basu duk da ya samo asali ne a india a ƙarni na shida kafin haihuwan yesu an kafa shi ne da Sidda ta Gautama wanda aka fi sani da Bidda duk da ya koyar da cewa rayuwa cikakkiyan wahale ce kuma hanya guda na kawar da wahala itace hanyar bin maganan gida takwas, kiristanci ya samo asali ne a isra`ila a ƙarni na ɗaya bayan haihuwan yesu an yi imani da cewa yesu shi ne ɗan Allah kuma cewa mutanen da suka yi imani da shi za su yi sami rai madauwami littafi mai tsarki na kirista shi ne angila ya ƙunshi alƙawari da sabon alƙawari. Musulunci ya samo asali ne a makka a ƙarni na bakwai bayan haihuwar yesu an kafa shaida da Annabi Muhammadu tsira da amincin Allah ya tabbata a gare shi, musulmai suna imani da cewa Allah shi ne ɗaya kuma bashi da abokin tarayya kuma cewa Annabi muhammadu tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi shi manzon sa, littafi mai tsarki shi ne Alqur`ani yana ɗauke da kuma kalmar.
Talatu takan shafa mai kullum da safe, inda fatarta take yin kyau sosai
Lokacin da aka kafa sabuwar dangantaka, girmama tsofaffi ya na kawo haɗin kai.
Mutane da yawa suna da abubuwa daban-daban da suke ba su sha'awa.
Feshi koko a ce shafa magungunan ƙwari a gona yana nufin amfani da sinadarai a kan shuka, itatuwa, ko ƙasa domin sarrafawa ko kawar da ƙwari. Za su iya cutar da shi shukan. Ana amfani da magungunan ƙwarin domin sarrafa ƙwari, cututtuka, ciyawa, ko kuma samar da kariya ga shuka don su girma lafiya da samun yawan amfanin gona mai kyau. Na’uin magungunan ƙwari akwai magungunan tsutsotsi, magungunan ciyawa, magungunan fungi, magungunan beraye, akwai magungunan a su cututtuka a na zamani, sannan kuma akwai fa’idodin amfani da shi magungunan ƙwarin nan. Shi amfani da shi fa’idan shi yana taimakawa da ya sarrafa ƙwarin ko ya kasha su yai maganinsu domin kar su cutar da shi shukan. Sannan kuma akwai ƙaruwan yawan amfanin gona sannan akwai kuma kariya daga cutar shuka, sannan kuma akwai inganta ingancin shi abincin da kan shi. Duk da cewa shafa maganin ƙwari yana da matuƙar mahimmanci wajen noma wajen noman zamani dole ne a yi shi da hankali domin a kare lafiya a muhalli da shi ainihin ma’aikatan
Ba a barin kowa ya shiga ɗakin adana bayanai, sai da izini.
cikin waɗannan ana so ne aji wane kaya kafiso da kuma kamfaninsu ko kuma yanayin tsarinsu kuma meyasa kafi sansu [?] inasan kananan kaya inasan kananan kaya musamman inasa dogon wando da irin rigan ƙwallan ƙafa to ta wannan tunda wannan rigan ƙwallan ƙafa ne kwatakwata bata da irin nauyi abunda ya sa kuma nake sansu wani lokacin kamar yanzu irin lokacin zafi to inasan manyan kaya amma ba kamar kuma yanda nakesan kananan kaya ba inasan kananan kaya matuƙa a irin wanann lokacin zafi mutum bayaso kuma a zafin nan yanda ake ciki kaje ka ɗauko wata ƙwamemiyar riga ana zafi kace zaka ƙwama wa kanka ba to gaskiya abunda yasa nakesan kananan kaya ni suna birgeni ne inga wasu ma suna sasu ko bani nasa ba haka kawai ina sansu inasan kamfanin ƙananan kaya irinsu goci inna fara lissafosu ma ai suna da yawa insasu insa takalmina da sauransu a cigaba da al'amura na yau da kullin abunda yafi jawo hankalina wurin sa kananan kaya shine akwai irin ƴan lokutan daya zama na kunje wani wuri ne to a kuma wurin nan anɗan haɗa yan wasu wasanni idan kaje da kananun kaya ne to a wannan wurin in anhaɗa wasannan ne zaku iya bugasu zaka iya bugawa ba tare da wani abu a ranka ba in kuma kaje da manyan kaya ne to a wurin nan baza kaji daɗi ka sakata ba har kai abunda akeso saboda kayan ba irin
Sanda na yi nasara a makaranta, sai na fahimci cewa haƙuri da aiki tuƙuru na da muhimmanci.
Bakanku da wahaka zan yi magana ne akan yawan mutane ke barin suke zuwa birni kuma ya shafi noma. Bariyan jama’a a karkaran zuwa binni na iya tasirin sosai ga samun wadatar abinci, wannan hijiran ya hanaan ci yana hadasa raguwan yawan ma’aikata a hakan noma domin yawan mutane da ke barin karkaran dake da yake barin karkara manoma ne yake yawan ma’aikatan a gona na iya haifar da ƙarancin amfanin gona wanda ze iya barazana ga wadata abinci, ajiya taaba ke bincike ya nuna cewa ƙwaarriyan jama’a daga karkara zuwa birni yana hadasa rayuwan sama da na waɗanda ke ɗage gonaki domin niman aiki ko inganta rayuwa a birni.
Ka san Allah na zaci yadda aka saba ne a da.
Shiga tsarin siyan abu da kaɗan-kaɗan don magance matsaloli.
Wasu shugabannin addinai sunatilastawa mutane bada kuɗi fiye da abinda yafi ƙarfinsu.
Gaskiya na yarda da wannan maganan da aka ce ba dangantaka cikakkiya domin idan aka ce akwai danganta cikakkiya ba wai ana nufin cewa ba saɓani ko ba matsala ba ne. Du wani dangantaka, zaman tare dole akwai saɓani dole akwai matsalolin da take tasowa. Amma cikakkiyar dangantaka tana tare da wannan abubuwan, tana tare da girmama juna. Idan kuna girmama juna, dangantakarku zai samu lafiya. Idan kuma kuna hakuri da jun dangantakanku zai ƙara danko Idan kuma kuna gyara juna; in mutum yai laifi sai ka gyara shi, ka ce ba haka ya kamata ka yi ba. Haka ne ya kamata ka yi. Sannan kuma idan wancan yana zuciyan ɗaukan wannan gyaran za a yi zaman dangantaka mai lafiya. Sannan kuma fahimtan juna ba kowane dangantaka ba ne ake fahimtan juna wani zai iya yin wani abu da wani na waje in ya gani sai ka ce me ya kamata, bai kamata wane yai haka ba Amma shi wanda yake tare da shi ya fahimce shi, ya san cewa ba haka yake nufi ba. So idan akwai fahimtan juna, dangantaka yana kara danko. Sannan kuma soyayya. Idan akwai soyayya a tsakanin mutane akwai yafewa Akwai abubuwa da yawa da ba za a ɗauke shi da nauyi ba domin wannan soyayyan da yake tsakanisu. Sannan kuma yafe wa juna. Idan mutum ya maka laifi, ka yafe mishi. Kai ma kana neman zaman tare ne, kana neman ku ci gaba da zama tare domin wannan ƙaunar da kake mishi, saboda haka in har ka same shi da laifi ka yafe mishi yana nufin da cewa akwai ƙauna a tsakaninku. Sannan neman sulhu idan ka san ka yi ma mutum laifi ka zo ka nemi sulhu yana ƙara danƙon zumunci; yana ƙara danƙon zaman tare. So, zaman tare ba wai zama ne wanda ba laifuffuka ko kuma ba damuwa ba amma yanayin yadda za ku bi tare da juna, shi ne zai ƙara wannan danƙon [um] danƙon zumuncin da kuke da shi tare. [pause]
Mutane sukan yi fatan gwamnati ta cika alƙawuranta, amma sau da yawa bata cikawa.
Rarrabuwar kawuna yana hana ci gaban al’umma da kuma lalata zamantakewa.
Sarkin kasuwa ya ce, zai ci tarar duk wani ɗan kasuwar da aka ga shara a ƙofar shagonsa
Matsi daga iyaye kan zabi na rayuwa na iya haifar da damuwa ga matasa.
Assalamu alaikum warahmatullahi wabara katuhu kaman yadda aka buƙata kayi magana akan tayaya ƙayadandun ilimi ilimin kiwon lafiya ko rashin ilimi gamida zaɓin tsarin iyali ke hana dedaitan samun [cs] service [cs] kuma waɗannan ɗabi une masu tasiri na ilimi da wayarda kai daga farko dai rashin ilimi na ɗaya daga cikin abin da yasa wani zubin idan kayi shi tsarin iyalin idan baka san yanda akeyiba zezo da matsala na farko mutane wanda suka sani menene shi kanshi tsarin iyali wayanda sukeda ilimi akanshi [?]
A gidajen kasuwanci, masu siyarwa suna cewa "Barka da zuwa" suna kallon kwastoma da girmamawa.
Yau da safe, na yi tunani kan abubuwan da suka faru jiya kuma na yanke shawarar yadda zan inganta yau.
Ka iya azkar ko addu'o'i domin samun kariya daga abubuwan ƙi.
Mata masu juna biyu guda ɗari biyar ne suka ƙaru da wannan laccar
Yau na farka da tsakiyar dare amma na sake kwanciya cikin nutsuwa.
Na saba sauraron sautin ruwan sama yana sauƙa yayin da nake kwance.
Da safe, Isma’il zai nemi taimakon lauyan unguwa kan wata matsala da ke damunsa.
Don ku yi a hankali da wannan wilbaron, saboda ta maƙota ce.
Dole ne a fara zargin ku, don mutanen yau ba abin amincewa ba ne.
Wanda baya saka jarinsa a abu mai kyau, zai iya yin nadama daga baya.
Wallahi yanzu nake shirin aika yara tasha su taho da kai.
Na gode wa Allah da ya bani lafiyar jikina yau ga shi ina aiki sosai.
Na fahimci cewa kowa zai iya bayar da taimako, koda da ƙaramin abu ne.
Ah... kamar yadda nake gani, wannan hudar da shike faruwa musamman a amfanin gona wanda shi 'ya'ya [?] duk lokacin da amfani [?] 'ya'yan sa a sama zaka gan yana [?] da huda kamar haka ko hudar [?] kaga kamar wasu su, [?] suyi huda amma ba zai [?] irin haka ba sai da kaga kawai [?] [?] Yanzu wannan [?] albasa ne, gudan albasa [?] idan [?] ga wanda aka sa a kasa [?] zaka ko wace 'ya'yan ka [?] sannan kuma [?] 'ya'ya [?] yayi 'ya'yan a sama, kamar haka din kuma 'ya'ya masu daraja. Kaman 'ya'ya ne wanda idan aka [?] su [?] zaka samu daraja akan su. Daidai ne [?] akan su wani kwaro ga [?] da kuma [?] Sai kuma idan [?] Sai dai yanzu, wannan bulok [?] [?] wato zai iya zuke ruwan kashi ruwan cikin ta kuma [?] ruwan ciki [?] samu isheshen ruwa a ciki, a cikin hudar ba, to baza [?] [?] [?] komai amma kuma, 'ya'yen ba su kwari ba. [?] noma [?] kula ga wannan abu lallai a [?] ana cire wannan abubuwan, wannan kwari a kai [?] [?] san amfanin abu. Ina ganin, ko daga nan muka tsaya
Na fi son siyan abinci a wuraren da farashinsu babu tsada.
Wasu iyaye suna tunatar da ‘ya’yansu wahalar da suka sha don tarbiyyarsu don su ji nauyi.
Yau za mu yi magana ne akan yanda rashin tsaro ke shafan abinci a Arewacin Najeriya. Da farko dai, rashin tsaro yana shan noma sosai. Yan bindiga da sauran masu aikata lefi suna kai farmaki gonaki, suna satar amfanin gona, kuma suna kashe manoma. Wannan yasa manoma ba su iya yin noma lafiya. Kuma hakan hakan ya shafi yawan abincin da ake nomawa. Bayan haka, rashin tsaro ya hana fitar da kayan abinci daga ƙauyuka zuwa birane. Wannan yasa farashin abinci ya tashi sosai, kuma mutane da yawa ba su iya sayen abinci. Haka kuma rashin tsaro yasa mutane da yawa sun tsere daga gidajensu. Wannan yasa sun rasa gonaki da kuma hanyoyin samun abinci. A sakamakon haka akwai ƙarancin abinci a yankin, kuma mutane da yawa na fama da yunwa. Hakan kuma ya shafi lafiyar mutane, musamman yara. Don haka, gwamnati da sauran masu ruwa da tsaki, dole su haɗa kai wajen magance matsalar rashin tsaro, domin a samu zaman lafiya da kwanciyar hankali. Sannan a samu abinci mai isa ga kowa, sannan kuma a ji dadin rayuwa.
Ina son wainar masa da miyar taushe da man shanu da kuma nama.
Yana da kyau a koyi yadda za a girmama mutane duk da bambancin su.
Misali, a Najeriya akwai masu son ƙungiyoyin ƙwallon ƙafa na Turai.
Iyaye da malamai suna da rawar da za su taka wajen rage wa yara matsin lamba.
A taron biki, ana cewa "Barka da biki" ko "Allah ya sanya alheri."
Yau da ina da ina aka yi wasan, kuma su wa aka cinye?
Ina wuni mama? Yaya yara? Allah ya yi musu albarka.
Samun isasshen hutu da bacci zai taimaka wa garkuwar jikinka.
Nakan tuhumi kaina duk lokacin da na ɓata wa wani.
Dole ne mu magance tasirin sirika a gidan aure cikin nutsuwa da hankali.
Barkan mu dai da wannan lokaci zan yi bayani akan inshoran lafiya ta ƙasa. Inshoran lafiya ta ƙasa shi ne na gwamnati wanda ke ba da damar mutane su sami damammankin samun kulawar lafiya mai inganci da kuma arha, ina aiki da hanyan da mutane ke biyan kuɗi akai-akai zuwa asusu da za a yi amfani da shi wajen biyar kuɗin kulawar lafiya. Ga wasu fa’idojin kulawan inshora ta ƙasa: na farko damar kulawar war lafiya mai inganci daga cibiyoyin kiwon lafiya masu ingancci, sa’an nan inganta lafiyar jama’a inshorar kiwon lafiya ta ƙasa na taimakawa wajen inganta lafiyar jama’a gabaɗaya, se kuma rage talauci, inshoran kiwon lafiya ta ƙasa na taimakawa wajen rage talauci ta hanyan rage nauyin kuɗin kulawan lafiya na mutane. Yadda inshoran kiwon lafiya ta ƙasa ke amfani na farko mutane suna biyan kuɗin akai-akai wa asusun lafiya, idan mutum ya buƙaci kulawan lafiya za su iya zuwa cibiyan kiwon lafiya, me halartan shirin cibiyan kiwon lafiya za ta nemi biyar kuɗi daga asusun lafiya ta ƙasa, ya kamata a yi rijista da inshoran kiwon lafiya ta ƙasa domin samun ingattacen kulawa daga asibiti masu inganci cikin sauƙi. Na gode.
Dawar ko ƙararrawa abu ne da al’adu da yawa suna amfani da ita a Nijeriya su irin su emm i i i ƙabilun Ibo, Yorbawa, Hausawa ma suna da irin tasu sannan kuma su har ƙasashen waje ma su ƙasar Sin da sauran suna iya amfani da shi. Hausawa suna amfani da shi wurin waƙoƙi ne na ɗai, wurin waƙoƙi na gargajiya da sauran su. Amma a wasu al’adu suna amfani da shi ne bayan amfani da shi wurin waƙoƙi na samun nishaɗi da kuma samun annashuwa ana amfanni wasu al’adu suna amfani da shi ne wurin magance cututtuka da kuma samun lafiya, sun yarda da wannan amfani da irin wannan dawar ɗin ko ƙararrawar yana taimakawa wurin bawa marasa lafiya lafiya. kamar su emm a ƙasar Sin da sauran su har da ma ƙasar Najeriya wasu al’adun sun yarda da hakan kuma suna amfani da shi. Akwai ma yadda suke amfani da shi wurin samarwa mara lafiya lafiya yayin da za su wannan marasa lafiya ya kwanta ya miƙe su bi jikin shi gaɓoɓin jikin shi da wannan ƙararrawar suna suna bugawa suna kaɗawa suna bi a sannu. A hakan sun yarda da cewa yana sa yana fito da wannan ciwon da yake damun wannan marasa lafiyar sannan ya sa ya samu kuzari ya yaƙi ciwon da yike damun sa har ma ya samu lafiya. Amma wannan yardan ma wasu al’adu ne, wasu al’adun suna amfani da shi ne wurin samun nishaɗi, rage damuwa da kuma samun lokaci ma ‘yan uwa da abokan arziƙi sabida lokacin da ake kiɗan ƙararrawa nan zaka ga wasu sun fito an samu natsuwa ana sauraran wannan ƙararrawan.
Duk wanda ya taka rawar wani, to kuwa zai kasa taka tasa.
Wani mutum ya hana wata mace daukar kaya mai nauyi don taimakonta.
A wannan hoto da muke gani a sama an rubuta wato ainihin da yaren hausa an rubuta cewa wato nau’in, za mu iya kiran shi kitso ko kuma gyaran gashi wanda ake yin shi a al’adan ce . Shi ba wai a kwantar da gashi ba yanda mutane aka sassaba aka saba a ɓangarori na duniya, ƙasashe daban daban wannan ana yin shi ne na al’ada wanda ga shi nan za a ga an sassa wasu abubuwa a kai an ɗaɗɗaure ko kuma an kitsa a hausance an kitsa, ga wani roba ne ko kuma zare ne ko mene ne ga shi nan dai duk dai an harhaɗa an sassa an tattara gashin tunda gashin ya bi wannan in da wannan roban take ta kan.Sannan ga shi nan dai, nau’i dai na kwalliya da ake yi wato a al’ada a wasu al’adan, tinda a duniya ma da al'ada kala kala, kowa dai da irin na shi. gashi nan dai wannan ta caɓa kwalliya irin ta su da al’adan su ga awarwaro nan ansa ga ɗan kunni ga dai kwalliyan dai a fuskan ta dai kowa dai yana gani.
Akwai bambanci tsakanin waɗannan kalmomi guda biyu, watsawa da yaɗawa.
Yin bincike kan hanyoyin sauƙaƙa kula yana taimakawa wajen rage nauyi.
Yawan haɗuwa da abokan kirki yana ƙarfafa alaƙa ga mutum.
Manoman rani da na damina suna iya amfani da kayan aikin zamani domin yin girbi sau biyu a shekara.
Bala ya kasa zuwa masallaci saboda bai samu abin ba wa liman ba tsahon sati biyu
barka da warhaka wannan hoto ya gwado mana wato hoto ne na gida na sarauta yayin da yake dauke da sarakuna da kuma wato mabiyansu aj'umma su da suke jagoran ta gidan sarki wato ana nufin gida na fada yayin da aka ce fada ana nufin wayo masarauta kamar yadda muka sani sarauta abu ne da yake da wato matukar mahimmanci su sarakuna mutane ne da suke jagoranta al'umma baki daya ba za a ce iya al'ummar yankinsu kadai ba dan su sarakuna manyan mutane ne da za su fito za su iya fitowa si magana a kasa ga ba daya kuma kasa ta ji koke kokensu kuma ta ji maganar su har ta taimaki al'ummar wannan yanki ko ta temaki al'ummar kasamma baki daya su sarakuna suna da matukar daraja suna da mahimmanci kuma mutane ne da ake jin maganar su mutane ne da suke fada a ji sukan sa ayi sukan kuma hana musamman na al'ummar da ke yankinsu da ma wasu al'umar baki daya don mutane ne da ake son daraja su a ko da yaushe su sara kuna sukan, wato yi amfani da shiga na kasaita wanda idan suka fito wuri ba sai ance wannansarki ba ne ana ganinsa za a gane wannan ya yi shigane na sarauta wannan sarki ne daga nan za a fara daraja shi za a fara wato binsa ana masa gaisuwa da dai sauransu idan kuma yai magana za a tsaya a saurari maganar sa ayi amfani da shi yadda zai temaki al'umma kamar yadda muke gani su sarakuna, akan wato yi musu biyayya yayin da suka fito fadar su cikin jama'a ko in ce muta ne al'ummar yanki za a fito a zo ay gaisuwa na ban girma ai musu gaisuwa na ban girma a musu gaisuwa na darajawa yayin da za su fito inda wani damuwa al'ummar yankin su za su je su sanar da wannan damuwa a fada yayin da shikuma wannan sarki da ke shi ke jagorantar al'umma zai fito ya ji koke koken al'ummar sa sannan ya duba yaga yaga ta wani hanya zai bi ya temaka musu ya kawo musu cigaba a rayuwa in zaman liya ne ya kawo musu zaman lafiya in rashin abinci ne yaga ta yadda zai bi ya temaka in abin yafi karfinsa zai iya zuwai gaba da yake shi babba ne da yake al'umma ne mutum ne da yake jagorantar al'uma yake jagoranrar muta ne zai iya kai kokensa gaba yan da za a iya zuwa a shigo ko gwamnati ne zai iya zuwa ya kai kukan sa ga halin da al'ummar yankinsa ke ciki yanda za a shigo a tallafa musu a duba rayuwan su a duba halin da suke ciki har a ma temake su sara kuna abu ne da ya kamata a mutunta su a daraja su sannan a kambama su na gode