suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Kamar yadda muke gani a hoton nan, masara ne aka shanya. Masara mai nau'i ko mai kal adabna guda biyu. To, kamar yadda muke gani muna da jar masara a gefe ɗaya sanna muna da farar masara a ɗayan gefen. Ita masara za mu iya cewa, nau'i ne na abinci da ke da sauƙin sarrafawa. Abin ya sa na ce yana da suƙin sarrafawa saboda ita nau'i ne na abinci da idan an tsinko ta daga gona ana iya a kasa ta domin a ci, tun tana ɗanyarta ke nan. a hakan ana ci a matsayin abinci ko a matsayin abin marmari, sannan ana iya kuma a in an tsinko ta daga gona, in ba a gasa ta a ɗanyenta ba a zo a shanya kamar yadda muke gani a hoton nan--an shanya ne domin rana ya bige shi ya bushe. sai a zo a yi ɓamɓara. Idan an yi bamɓara an fitar da totuwa, a tara masarar guri ɗaya sai a a'auna shi a cikin buhu. So, masara abu ne da ke ɗaukar lokaci wurin daga shukar zuwa a sa shi a buhu, ba wai kawai daga gona daga an tsinko ba ne ake sawa a buhu. Sai an kawo shi an shanya, idan ya bushe rana ya buge shi ya bushe sannan sai a sa shi a buhu. Dalilin da ya sa ake busar da masara shi ne, saboda nau'in abinci ne da ake adana shi, na shekara ko shekara biyu ko fin shekara biyu ma. So, duk abin da za a adana mun sani baya buƙatar a samu ruwa a cikinshi, ana buƙatar ya bushe, raƙau domin a adana shi yanda zai daɗe. Idan an adana shi da ruwa a jikinshi, ba zai daɗe kamar yadda idan an busar da shi ba. In an adana shu da ruwa-ruwa a jikinshi, zai iya wala-Allah zai iya yin funfuna. In kuma ya yi funfuna, ko kuma ƙwari sun fara ci ko tsutsa. an samu asara ga wanda ya yi shuka.
Buƙata da so za mu bayyanar, a yau muna so za mu yi magana ne a kan buƙata da so. To mene bambanci tsakanin buƙata da so? Zan yi magana ne akan yadda mutun zai samu sauƙi idan ya tsinci kansa cikin wani damuwa wanda zai rasa yaya dai zai gudana da wasu al’amuransa, wato idan aka ce mutun yana cikin wata damuwa mai tsanani shi ne mutumin da ba za ya iya ya zauna ya yi maka tunani cewa mene ne mafita dangane da wannan matsala da ya tsinci kansa a ciki ba ko kuma dalilin da ya sa ya tsinci kansa cikin wannan matsalan. Sannan wato samar da kai ma cikin wata matsala ya kasu kashi biyu, idan mutun ya tsinci kansa a wani yanayi da ya sa shi haushi zai iya tunani mene ne ya sa shi haushin, sannan kuma kila zai yi wata tunani saboda ya kawar da wannan tunani da yake tattare da shi shiko wanda ya tsinci kansa cikin wani mummunan yanayi wanda ba ya iya gane mene ne abu mai kyau mene ne mare kyau, zai iya ma salwantar da rayuwansa saboda ya rasa mene ne yake masa daɗi. To, duk dai wanda ya tsinci kansa cikin wannan yanayin to yana buƙatan a dan zaunar da shi a ba shi shawarwari akan wannan abu da ya sa shi cikin tsattsauran damuwa a rayuwansa. Zan yi bayani ne a yadda za ka zao abun kwaikwayo ga wasu, ma’ana wasu su ga wasu cikin ɗabi’unka suna kwaikwayon abun da kake yi ko kuma abun da ka yi na farko kafin mutane su kwaikwayi abun da kake yi mai kyau ko na wajen aiki lallai sai ka zama mai haƙuri sannan kuma sai ka zama mai tausayi, sannan sai ya zama kasan yadda ya kamata. Akwai yanayi da yake nuna cewa e lallai za a kawaikwaye ka na farko shi ne ka zama kana gane ina ne matsala take cikin abokan aikinka ko cikin jama’a sannan sai kai ƙoƙarin samar da mafita yana da kyau ka iya gane halin da mutane suke ciki, sannan kai sai ka yi ƙoƙarin cewa to mene ne idan ka yi mutane za su fita daga cikin wannan jaraba ko kuma su sami sauƙi. Na uku kuma ya zamanto kana da kyau wajen shugabanci shi ne ƙoƙarin daidaita al’amura duk wani abun da ya sami matsala ya zama kana da ilimin da za ka daidaita shi musamman ma a wajen aiki duka abun da ka ga cewa yana ƙoƙarin lalacewa ya zamanto cewa ka gane hanya, to mene ne hanyan da za a bi saboda ai gyara? Sannan kuma a matsayinka na wanda ake so a kwaikwaye ka sai ka mutun ne mai zauna wa ya yi nazari ya yi tunanin wani abu sabo ya zama kana kawo maslahan wani abu da yake faruwa ko kuma wani abu da zai iya faruwa. To, a takaice dai idan kana so ka zama abun kwaikwayo to lallai sai ka yi abun da mutane za su iya gane cewa e ka cancanci ka zama abun kwaikwayo ta wajen ilimi da fasaha da na lissafo za ka yi amfani da su ka nuna ma mutane cewa ka san abun da ya kamata sannan mutanen kuma za ka iya zama musu abun kwaikwayo. To yanzu da wannan za mu iya bambance tsakanin so da buƙata, wannan shi ne bambanci tsakain so da buƙata.
Yana da kyau ka maida hankali kan burinka maimakon kallon nasarar wasu.
Jin ƙamshin furanni yana sa mutum ya ji daɗin zama a waje.
Yin masana'antu a cikin mutane yana jawo cututtuka saboda gurɓacewar iska.
taya ta kasan ce abar sha’awa ga yara domin yara suna ganin farin jinin taya gare su domin itta taya idan ka diba awannan hoton zaka cewa yara ne ke kada taya akan hanya idan yara suka sama taya zakaga hankalin su ya koma gare ta domin su kadaƙ ta su tura suna turawa suna nishadi sunajin dadi suna wasa da itta tayan ta kasan ce ta motace koko ta babur koko ta keke amma yara sunfi son taya ta mota domin tafi basu sha’awa da burgewa wani lokaci kuma zakaga suna tura taya na mashin idan kanada yaro daka canza tayan mashin ko kuma na ta babur daka canza tayan babur dinka ko ka canza tayan motan ka zakaji yaron yana cewa baba ka bani itta domin in tura to ko taya abun tambaya anan koya ga mutanen ku al umman ku tanada hadari ga yara koko batada hadari ga yara domin wani lokaci zakaga yaro ya kasance hankalin shi yana ga tayan yana turawa a saman titi harta kaiga cewa an bugeshi yayi rauni to taya ta kasan ce kalu bale ga yara ko kuma ta kasan ce mai amfani ga yara
tabbas shi ƙwaro ko kuma muce wannan halitta me suna malam buɗe mana littafi tana taimakawa sosai matuƙa wajan ganin cewa ta bunƙasa har kar kiwo ko kuma muce harkar noma watakon ita tana ƙara yawan abun da aka shuka ko kuma abunda ake buƙata a shuka suna ƙara suna ƙara taimakawa wajan ganin cewa ansamu shi wannan abunda aka shuka ya ƙaru a ƙasarmu ta nigeria wannan halitta ko kuma muce wannan ƙwaro tana taka rawar gani sosai wajan ganin cewa ya taimaka ansami watakam shukar ko kuma hatsin da ake buƙata wanda akayi dama dominshi idan ba a sassara dajijjika ba ko bishiyoyi waɗannan ƙwarin suna taimakawa wajan ganin cewa sun hana sauran ƙwarinan da suke cutar da shuka su hanata kyau ko kuma su hanata samun lafiya su hanata shan iskar da zata yaɗu domin asami hatsi me yawa suna taimaka wa wajan hana waɗannan ƙwarinan cutar da shuka sannan kuma ba tare da anyi amfani da magani ba wanda zai kakkashe wannan ƙwarin a sakamaƙon wannan halitta tana faɗa ko kuma tana kare shuka daga sauran waɗannan ƙwarinan a sakamaƙon hakan yasa suke ƙara bunƙasa yawa da adadi da ƙyan hatsin da za a samar a duk gonar da akai wannan shukar ko kuma akai ƙoƙarin samar da ita wannan abubuwan ƙwari ne masu matuƙar amfani domin suna taimakawa a ƙasarmu ta nigeria wajan ganin cewa ansamu adadi me yawa ko kuma me tarin yawa na shukan da akayi ko na hatsi da aka samu
Ya kamata a dinga koyawa yara tsafta da kula da gida.
Cikakken shiri yana taimakawa wajen guje wa matsaloli da shawo kan wasu al'amuran da ba a so.
Na lura cewa shiga ayyukan sa-kai yana taimakawa wajen inganta al’umma.
Wanda ba ya tausayin 'yan'uwansa ai ba mutum ba ne.
Amfani da fasahar tunatarwa ta ƙararrawar wayar hannu yana taimakawa wajen kula da lokaci.
Rashin adalci wajen raba kuɗin haya yana iya haddasa matsala tsakanin mutane.
Sun koyi cikakken darasi a jiya da daddare, inda suka gane ba a raina mutum.
Ƙungiyoyi na iya tsara shirin ilmantarwa don zaburar da mutane yin hidima.
Banki,banki dai wata matattara ce ko ince wata mahaɗace wadda take mai ƙarfi kamar ƙashin baya na kowace al’umma. Banki dai wuri ne na ajiye kuɗi, aron kuɗi, da kuma taimakawa mutane da sauran hanyoyi na samun kuɗi. Bankuna dai suna taka mahimmiyar rawa, na tattalin arzikin yau da kullum, ta hanyar samar ma mutane inda za su saka hannun jari, sannan kuma su fır da kuɗinsu. Banki dai abu ne mai matuƙar amfani a al’umma, wasu daga cikin amfani shi ne tsaro, ta yanda, yana da tsaron da zaka iya aje kuɗi ka koma ka kwanta kai barci hankalinka a kwance baka fargaba, baka da shamaki, sannan akwai kwanciyar hankali ta yadda zaka samu kuɗinka sanda ka so, sanda ka buƙace su, ba kamar bashi ba, kabawa wani, ka zo ka nemi abunka ka ƙi samu, ba haka ne a tattare da banki. Sannan na uku hanya ta samar da inganta tattalin arziki. Banki dai wata hanyace ta sauƙaƙa rayuwa da kuma tattalin arziki wa mutane. Na gode.
Shawara ga sababbin ma'aurata domin zaman lafiya da juna, aure farko dai ibada ne kuma yana da ban sha'awa amma kuma yana iya zama da wahala kuma yana iya zama da daɗin ba'ayi dace ba, ga shawarwari masu mahimmanci: Na farko de ma'aurata yakamata su zamana masu haƙuri da junansu, da akwai da babu, dole yanzu an riga an zama ɗaya se an koyi zama da juna kuma se anyi haƙuri da juna, a rayuwa'aure haƙuri shine shine abinda yafi tarowa a gabansu, saboda inde akwai haƙuri to ana fatan za'a sami zaman lafiya kuma da fahimj juna, yakamata ace ma'aurata sin fahimci juansu, idan ɗaya yai ma ɗaya kuskure se ɗaya yace mai yayi haƙuri, kuma a hankali a hankali ne zasu fahimci juna, sannan su san yanda zasi si zauna da junansu, saboda abu ne wanda zo mu zauna zo mu saɓa, abu ne da aka yi shi ana fata har abada ba wai za'a ce akwai lokacin da ze ƙare bane, yakamata to dole a koyi yanda za'a zauna da juna kuma dole a cikin su kowa ya koyi yanda zeyi magana da junansu, kuma dole kowa ya san halayen juna, inde an san halin juna to za'a ji daɗin zamantakewa, mutunta juna kar ku raina junanku, koda a cikin fushi kar kuyiwa juna gori ko baƙar magana ko zargi, ku girmama ra'ayoyinku, junanku ba dole bane ku yarda ko wani batu amma kuji daɗin juna, idan miji yana san siyen mota amma mata bata da yarda ba zasu iya yin shawara maimakon yin faɗa, koyi temako addini kuyi addu'a tare, temakon addini yana ƙarfafa dangantaka, kuyi ibadat tare ku tafi masallaci ko coci tare, misali kowane kowane dare ma'aurata suna yin addu'a tare kafi si bacci, kuyi shirin shirin kuɗi, kuyi kasafin kuɗi tare, kuyi planning yanda zaku dinga kashe kuɗaɗenku yanda zaku dinga amfani dasu, da abubuwan da zaku dinga tanada a gidanku, ku nemi temakon iyalai kuyi magana da masu hankali idan akwai matsala ku nemi shawarar iyali ko masana, kar kuyi sa iyalai cikin rikincinku ko kuma ku dinga zagin junanku idan wani abu ya kasance tare da ku, domin zaman lafiya, yin haƙuri da juna kuyi magana me kyau, ku raba ayyukan gida, ku cigaba da soyayya, kuyi sulhu da sauri, ku mutinta junanku, aure ba abin wasa bane, aure ibada ne, shi aure yana kawo farin ciki yana kawo kwanciyar hankali da jin daɗi.
Ganin yadda aka yi ƙazamin lodi a motar, ya sa na haƙura da hawanta.
Tashe-tashen hankali da ake samu na nuna warayyar ɓangare. Ana yawan samun matsaloli wanda yakan iya zamtowa, yana shafar su mata ta hanyoyi da dama. Zai iya zamtowa matsala ga ke a lokacin da daga baya abun nan , a lokacin da abun ya faru, bai ba ki babbar matsala ba sai daga baya. A misali, zarafi da ake samu na inda ake yi wa mata fin ƙarfi, a kwanta da su ta jima’i wanda wani sa’in a haka akan samu wasu cututtuka ba adadi. Akwai cututtukan da ake ɗauka ta hanyar kwanciyar jima’i. Ɗaya daga ciki, ya danganta a sanya mata cutar da zai zai kasance na sanyi; ko ko a sa mata cutar sida; ko ko a sa mata ciwon gaba; ko ko a sa mata ciwon kurkunu. Hakan ana samun rashin jituwa ne tsakanin ɓangaren miji da mata. A lokacin da ya dace mai ɗauke da wani cuta ya yi amfani da roba, sai ya ƙi, ya yi da fin ƙarfi ya yi a haka. Hakan zai taimaka wurin samar wa da waccar matar wani cuta da kake ɗauke da ita. Yana da kyau, mu kula sosai, sannan a duk lokacin da aka so samun wannan matsalolin, a garzaya Hukumar Kiwon Lafiya a sanar, sannan za su yi iya ƙoƙarinsu wurin ba da kariya da ya kamata.
Yana da kyau ka tsaya kan gaskiya koda abokinka zai guje ka.
A cikin wannan taro, za mu bayyana buƙatar gina asibiti mai inganci.
Cin hanci ya zama ruwan dare a ƙasar nan, amma ana bukatar gyara mai dorewa.
Mun yi wasan bugu da ganga a lokacin damina don murnar isowarta.
Na samo sabuwar dabarar noman zamani saboda nomana na baya duk ba riba
Dole ne a yi la'akari da al'adu da addini wajen gudanar da rayuwar aure.
Gidan gandu. Gidan gandu gida ne mai faɗi wanda ke da iyalai da yawa wanda ya haɗa fiye da iyaye da ‘ya’ya kwai, wannan na iya haɗawa da yayyi, kawunnai, ‘yan uwa da sauran dangi. Gidan gandu na iya zama a gida ɗaya ko gidaje kusa da juna inda kowa yake taimakawa ɗaya domin inganta rayuwa, a bidiyon an nuna nau’ukan gidan gandu wanda suka haɗa da gidan iyali wa’eanda ke da iyaye, ‘ya’ya da wasu dangu ‘yankaɗan, sannan kuma akwai wanda ya haɗa da iyali da kaman kakanni da kawunnani da sauran dangi duk suna zaure a tare, an bayyana amfanin zama cikin irin wannan gida na gandu, wasu daga cikin wa’yannan amfani sun haɗa da: taimako wajen kula da yara, kakanni, da sauran dangi suna ba da goyan baya wanje kulawa da yara musanman idan iyaye suna aiki ko wasu al’amura na yau da kullon. Tallafi me ƙarfi irn wannan gida mutun yana samun taimakon juna a lokacin da mai wuya kamar idan akwai rashin lafiya ko wani yanayi na gaggawa, raba nauyin ayyuka duk mutanen gidan suna aikace-aikacen gidan, akan girki, tsaftace gida da sauran al’amura duk da haka an nuna cewa zama a cikin gidan gandu baya rasa ƙalubale. Wasu daga cikin ƙalubalen sun haɗa da bambance-bamabnce ra’ayi da halaye na mutanen gidan, wannan na iya jawu rashin jituwa idan ba a fahimtan juna. A ƙarshe bidiyon ya yi bayani cewa nasaran gidan gandu mai faɗi ya dogara ne akan yanda mutane suke girmama juna da kyakykyawan halayensu, idan akwai haɗin kai da goyan baya cikin wannan gidan iyalin zai kasance ana alfahari da kowa.
Duniyaa ta canza ɗan adam ya ƙirƙiro: bulo waato siminti kenan amma tun kafin zuwan siminti ana gidaaje bukka, ko kuma gidan ƙasa, wanda idan aka gina mai shi aka mai gina da kyau, ya fi gidan bulo ƙarfi, da kwari, da doriya. To, shi wannan ginin tun ada ana amfani da shi, iyayeenmu sun gina, sun yi rayuwansu a ciki, har aka kawo zamanin bulo na siminti gidaa ne da ake haƙa rami. In aka haƙa rami, za a fito da jan ƙasa shi jan ƙasa, to, yana da ƙauri, yana da danƙo soosai. Se a haɗa buloo da shi shi wannan bulon yana da ƙwari, yana da juriya ba kaɗan ba, musamman idan ya bushee. Daga nan see a jeraa shi wanda ake ginin bulo dai ya ginin gidaa, a gina gida, kowa da kowa a ba shi, ya bushee. A shigaa ciki, a yi rayuwa cikin nan lami-lafiya, daga baya se ɗan adam ya ƙirƙiro siminti da anfanin siminti kenan. Ya ƙirƙiro amfanin siminti, da yanda za a haɗa bulo na siminti, a haɗa ƙasa, a zuba siminti, da ruwa a ƙwaba shi, amma ada a ba da wannan simintin ake aiki ba gidan ƙasa ne.
Ai ƙiuya ce da shi, ba son a more shi.
Halartar tarukan wayar da kai kan haraji yana kawo sauƙi ga jama’a.
Zanga-zanga mai lumana haƙƙi ne na 'yan kasa, amma dole a kiyaye doka da oda.
Amma duk wanda ya sake ya biyo a mota, caf.
barka da warhaka. a wannan hoto an gwado mana ne wato iyali. abunda ake nufi da iyali anan wato ma'aurata wato mata da miji da kuma ƴar su. kamar yadda muka sani rayuwar aure rayuwa ne da yake da matuƙar mahimmanci rayuwar aure rayuwa ne da yake da matuƙar wato inganci a tsakanin al'umma. Yayin da aka samu wato ma'aurata ana da buƙatar wato ya kasance akwai taimakekeniya a tsakanin su. akwai jin ƙan juna a tsakanin su. akwai wato yanayin yanda suke kula da tarbiyyan wato ƴaƴayen su a cikin gida. Kamar yadda muka sani iyaye sukan taka rawar gani wajen kula da tarbiyya ƴaƴayen su. Yayin da uwa da wato rawar gani da take takawa haka shima uba kamar yadda muka sani ne yara bayan an kula da da wato tarbiyan su yayin da suka fara taso wa akanyi ƙoƙari a ga cewa an sasu a makaranta. Yayin da iyaye suka sa ƴaƴansu a makaranta sukan kaisu ne inda zasuje wato su koyo ilimi. Wannan ilimi, ya ƙunshi wato darissa daban-daban. Kama daga kan darasin ilimin lissafi wato na harshe da dai sauransu. ire-iren wa'innan wato karatu yakan taimaka wa rayuwar ɗa yakan taimaka wa rayuwar wato ya taimaki kansa ya taimaki iyayen sa ya taimaki ƴan uwansa ya taimaki al'uma ma baki ɗaya. yayin da ya taso da ilimi wato zakuga cewa duk abubuwan da yaro zaiyi zaiyi shi ne a cikin hankali zaiyi shi ne na ilimi. kuma yayin da yara suka dawo gida ana da buƙatan uwa wato da uba ma duka ya kasance suna kula da takaddun ƴaƴansu. yayin da zasu duba su gani walau yarannan sunje sunyi karatu ko kuma sunje makarantan sunyi wasa. za'a duba a gani idan da aiki da aka bayar wato wanda za'azo ayi a gida zasu sa wa'innan yara akan hanya na ganin cewa sunyi wannan aikin. idan bazasu iya da kansu ba ita uwa zata taimaka wajen wato koyawa ƴaƴanta yanda zasuyi wannan aiki na gida har suje makaranta a basu maki. Baya ga wannan ma ana kula wato da yanayin yara da tarbiyyan su da kuma ilmantar dasu a cikin gida yayin da uwa takan taka rawar gani uba ma yakan taka rawar gani wajen wato karantar da ƴaƴansa a gida. Wani lokacin ma kafin yaro yayi bacci ana son wato a sashi akan hanya a koya masa wasu abubuwa na rayuwa wanda zai karanta wanda zai gani yaji daɗi yaji nishaɗi yara wato suna da buƙatar lokaci na iyayen su. ana son iyaye su ware lokaci wato su riƙa samun lokaci da zasu riƙa kula da ƴaƴan su. kama daga kan iliminsu tarbiyyan su da dai sauran su. nagode.
Ban da ƙoƙarin yin zagon ƙasa ko cutarwa ga abokan aikinka.
Idan an ci gaba da bikin ranar girbin amfanin gona, manoma za su ƙara ƙoƙari.
Assalama alaikum kamar yadda kuka ce ayi muku bayani akan menene mubuɗin cigaban jiki da cigaban da za'a sa ido alokacin farkon shekarar rayuwar yaro kuma ta yaya iyaye za su bibiyi ci gaban jaririn su? To na farko, mabuɗin ci gaban jiki da da cigban da za'a sa ido a lokacin farkon shekarar rayuwar yaro, sun haɗa da: Ya zamo cewa ana kula da abunda zai ci da kuma abunda zai sha da abubuwan da za su kasance suna gina mishi jiki ta yadda zai kasance ya taso cikin ƙoshin lafiya, babu abunda da ke damunsa yana samun kulawa sosai na dag abunda zai ci da abunda zai sha, da tsaftan jikinshi, da kuma yadda zai ci abincimasu gina jiki, na yadda za'a dinga kula da rayuwanshi a shekaranshi na farko, sannan kuma ta sannan kuma ta hanyar da iyaye za su bibiyi cigban jaririn su shine na zuwa wajen likita. ana zuwa ana aunawa a gani wanne ci gaba ake samu game da shi, baya tattare da wata ciwo, babu abunda ke daminshi? yana samun abinci yanda ya kamata, yana samun kula yanda ya kamata, ana kula da shi, ana ana nuna mishi kulawa sosai ana ba shi abinci masu gina jiki na yadda zai kasance ya na samun abincin da zai dinga gina mai jiki? sannan kuma yna samun kulawa sosai da sosai? To ta haka ne iyaye zasu bibiyi cigaban jaririnsu sannan kuma a duba lafiyan ƙwaƙwalwanshi aga cewa lafiya lau komikomai lafiyanshi ƙalau babu abun da ke daminshi, yana lafiya, yana samun yana samin kulawa sosai a guraren su iyayen nashi. Suna bashi kulawa sosai, ana kula da abubuwan zai dinga ci da abunda zai sha, yana samun kulaw sosai.
Murnar rayuwa yana rage damuwa kuma yana ƙarfafa kyakkyawar zumunci.
Kowace ƙabila tana da irin nata bukukuwa da ke nuni ga al'adunta.
Auren zumunci yana ƙarfafa alaƙa tsakanin dangi, amma wasu lokutan yana ɓata zumunci.
A wannan lokaci, ya zama min wajibi na lura da kaina sosai.
Ya dage ya ce sai ya mallaki abin ko ta halin ƙaƙa.
Ko ɗa ba naka ba ne, ka yi ƙoƙarin ganin cewa ya gyaru.
Sannu suna na Bee kuma wannan shi ne abokina ina da ƙaramar dabba ta kiwo mai suna ʃweet Bee a yau za mu koya muku yadda ake kula da dabbobi, ina san ƙaramar dabban gidana wato Sweet Bee domin kuma yana da kirki kuma yana da laushin oh ga wani ra’ayi mai zai hana mu lissafa dabbobin da za a iya kiyayesu a matsayin dabbobin gida? To mu yi hakan shi kenan, yara za mu iya kula da kare, mage, kifi, tsuntsu, hamster, alade, maciji, ƙadangare ko zomo da dai sauransu. Duk dabbar gida tana buƙatar kulawa sosai dan takasance cikin ƙoshin lafiya da kuma farinciki misali wannan karen namu Swet Bee yanzun yana buƙatar abinci dan haka za mu ba shi abinci, mu ba shi ruwa, mu yi mai tausa sannan mu je da shi motsa jiki, sannan kuma daga ƙarshe mu kwantar da shi akan gado domin yai bacci dan haka yanzun mu ɗauki kifi a matsayin misali in muka ba ka kifi abokina dole ne ka ciyar da shi abinci, dan haka za mu ɗauko abincin kifi mu ɗan sa mai kaɗan a cikin ruwan shi in muka sa mai za a ga yana ci kuma yana farinciki, sannan kuma za mu sa mai suna. Dan haka mun zaɓa Jadabe, dole ne mu yi hankali da shi da sauran kifi, mu yi magana da shi mu rinƙa rera mi shi waƙa domin ya ji daɗi.
Bayar da tallafin karatu ba tare da ƙabilanci ba, zai sa matasa su samu dama iri ɗaya.
Zafin bana na daban ne, ranar akwai ƙuna fa wallahi!
barkan mu dai a wannan hoto an gwado mana ne wat wato guma gumai na ice yadda doguwar mota wato ta ab kamar yadda muka sani akan yi anfani ne da doguwar mota wato mai ɓuɗeɗen baya wajen ɗau ko irin waɗannan gumgumai na ice zuwaga inda za ayi anfani da shi waƴannan guma gumai na ice wato akan yi anfani da su ta hanyoyi daba daban yayin da wato akan ƙir ƙiri ko kuma ince ak ƙere ƙere na abubuwa da dama wa ƴanda kafintoci wato suka yi anfni da shi wajan fidda wanda za ti wato kama daga ka gadaje kujeru wanda ake anfani dasu agida kujeru wanda ake anfani dasu a ofisoshi da dai sauran su ire iren wa ƴannan wato guma gumai suna da matukar mahimmanci wato [?] ga mutane shi yasa zakuga cewa wato wai wurare da keda irin wa ƴannan bishi yoyi manya wanda ake samun katakai da za'a sarrafa ayi wasu abubuwa dashi na ani fanin mutane wato akan yi tattaki a ɗau mota aje irin wa ƴannan wurare yayin da za'a sare wannan bishiya wato a dau wa ƴannan guma gumai wanda za'aje ayi anfani dashi wato a sarrafa shi ta hanyoyi daban daban yadda wato muke gani mota ce ta ɗauko ta wanda take dabuɗeɗɗen baya na ɗiban na ɗaukan wato kaya kamar yadda muke gani ta iya ta ɗau waƴannan mayangumagumai guda uku wanda za'a je a sarrafa shi hanyoyin daya dace akan yi wato wannan yakan zamo hanya nas samu na dogaro da kai wato ga wadda yaje yayi shi yayinda akayi wannan aka ɗau akayi wannan guma gumai na ice aka ɗauka bayan mota akan je da shi wato a sarafa, yayinda wanda yayi yakan zame masa hanya na samu na dogaro ga kai wanda zqi iya dogaro ga kansa harma ya taimaki wasu sanan yayin da ak wanda ya saya ma wato kafinta kenan wanda zai yi aiki wajan cire katakai wato yadda zai fidda katakan da zai yi tsara tsaran da shi wajan yin gadajen sa wajen yin kujeru wajen yin abubuwa da dama wanda ake anfani dasu kamae su ƙofofi da, da dai sauran su wai ire ire wa ƴanna ayyuka wato shima wanda yasya yakan zame masa hanya na samu hanya da zai anfana aciki wanda zakuga cewa zai wato riƙe kansa har ma ya taimaki wa sun sa sannan ya koya wa matasa da dama samun abubuwan yi yayin da ake zuwa aje a wato ɗauko irin waɗɗannan gumagumai hanya ne na sa hanya ne wanda wato matasa da dama suke samu ajikin sa wanda zasu iya dogaro wato ga kasu zuwa aje ayi irin waƴannan guma gumai na ice yakan taimaka ƙwarai da gas ke yayin da wa ƴand suksje suka wato zasu samu wa sannan mota da ta ɗauka ma za'a biya mai motan zai samu sannan kuma za'aje a saida shi [?} wa kafinta wanda shima zai sarrafa shi ya samu hanya ne na samu wato na yin guma gumai na ice wurin ɗauka a fito da shi Nagode
Idris ya yi hidimar sa a matsayin shugaban ƙungiyar ɗalibai a sakandare.
Domin zama babban uwa ko uba mai nagarta , ga wasu hanyoyi da za a bi. Na ɗaya ƙauna da kulawa, ka nuna soya da tausayi ga yaranka. Ka kasance mai fahimtarsu da jin daɗin al’amarisu. Na biyu zama abin koyi, ka zama mai halayya masu kyau, da yaranka za su yi koyi da kai, duk abin da ka yi yana tasiri a kansu. Na uku olimantarwa, ka koyar da yaranka ilimi na addini da na zamani. Ka ilimantar da su game da bambanci tsakanin nagari da mummuna. Na huɗu haƙuri da tawali\u, ka kasance mai haƙuri yayin tarbiyan da yaranka, kada ka dinga hanzarin yi fushi ko ɗaukar matakan da za su iya jawo matsala. Na biyar kula da lafiarsu, ka tabbatar kana kula da lafiyar jiki da tunanin yaranka,. Ka basu abinci mai gina jiki da kuma gudun mawar hutu. Na shidda taimakawa wajen samun ilimi, ka ƙarfafa yaranka su nemi ilimi kima k aba su duk taimakon da suke buƙata don cimma burinsu. Zama uwa ko uba mai nagarta, yana buƙatar sadaukarwa, soyayya da kuma fahimta wajen kulawa da yaranka cikin tausai da kyautatawa.
Sun kasa gane mutumin kirki har sai da suka gamu da maƙaryaci.
Jam'iyyun adawa sun yi allah-wadai da irin halin da 'yan gudun hijira suke ciki.