suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Barka war haka! A wannan hoto, an gwado mana hoto ne wato na yanda ake wato kiɗa na ganga. Kamar yadda muka sani, ganga akan kaɗa shi ne a lokaci daban-daban. Yayin da aka gwado yara suke rawa, suke murna, suke tsalle-tsalle a wannan wurin mai kiɗa. Kamar yadda muke gani, shi wannan mai ganga yana sanye ne wato da kaya a jikinsa sannan da tagulla a wuyarsa da wato hula da ya sa ƙawatacce a kansa. Shi ganga akan kiɗa shi a lokuta daban-daban yayin da ake so a nuna farin ciki, a nuna farin ciki. Wani lokacin ana kiɗan ganga, ana kuma waƙa wanda zai bi da wannan kiɗan Wani gangan kuma akan kiɗa shi ba tare da an yi waƙa a jikinsa ba, kuma yara za ka ga suna murna suna tsalle, suna rawa. Wato abin yakan birge su sosai. Yayin da aka tashi za a yi wani hidima wato ko na suna ne akan gayyaci irin waƴannan masu kiɗan ganga su zo su yi kiɗa. Wannan in ka ji kiɗa na tashi, yakan nuna maka cewa wannan gida akwai wani hidima da ake yi, walau na bikin aure walau na bikin suna. Sannan in aure ne ma akan gayyaci irin masu wannan ganga su je su yi kiɗa yanda mutane za su tashi, yara, wanin ma da manya su yi rawa su nuna farin cikinsu na wannan aure da ake yi. Sannan wani lokacin, taro ne na siyasa. Za a gayyaci masu ganga yanda idan suka kiɗa za ka ga an cika, an taru, an tara mutane wanda za su zo su maida hankali wurin abin da za a gaya musu wurin maganganu da abubuwa da za a sanar da su. Shi ya sa ake amfani da ganga wani lokacin ko a layin unguwa ne akan wato amfani da ganga in za a sanar da wani abu ana son yara su fito da sauransu, za a yi wato kiɗa na ganga Yayin da yara suka ji wannan kiɗa na ganga, za ka ga suna ƙoƙarin fitowa su je wurin wannan kiɗa su je, wanin za ka ga za su je suna tsalle-tsalle Suna nuna wato farin cikinsu na wannan kiɗa da ake yi. Wasunsu kuma suna rawa na wannan kiɗa da ake yi na ganga Shi kiɗan ganga ya samo asali ne tun a zamanin baya, wanda an daɗe ana yin sa kuma har a yanzu ba a daina yinsa ba ana nan ana ci gaba da wannan kiɗa na ganga. Kidan ganga yana da matuƙar tasiri wajen nishaɗantarwa Yayin da ke da wani hidima da ya taso, za ka ga an yi amfani da kiɗa na ganga yanda yara za su taru su yi tsalle, su yi rawa, su nuna wato farin cikinsu na abin da aka gayyace su ko kuma farin cikinsu na abin da suka je yi a wannan wuri. Na gode.
daga ƙarshe kankana kenan wannan shi wannan shi ma kayan gona ne akan shuka shi ya fito har a dashe shi a cire shi a kan ɓare shi kafin a sha yana da ƙwallaye a cikinsa wasu sukan ci shi da ƙwallon shi wasu kuma sukan cire ƙwallayen kafin su ci wasu kam sukan sarrafa shi ta hanya kala kala wasu kan sarrafa shi tare da niƙa shi kafin su sha shi kaman ruwa wasu kuma sukan zuba mai madara ne da sukari sai su yamutsa shi su ci kankana yana da farin jini sosai a dunyi ma gaba ɗaya ba afirka kawai ba amman afirka a nan ake shuka shi nan yake da inda ake shuka shi kuma akan amfani da shi ta hanyoyi da yawa kankana na da matuƙar amfani a jikin mutum ɗan adam ta hanyar ƙara lafiya da kaifin ido kankana na da matuƙar amfani ƙwarai da gaske
Ba ya wasa da cikinsa, inda yake cin abinci da zarar ya ji yunwa.
Taron iyali ya zama abu muhummi don karanta tarihin magabata .
A kowace shekara, ana gudanar da bukukuwan gargajiya lokuta daban-daban domin tunawa da tsofaffin al'adu.
Shirya liyafa yana bukatar a tsara wuri da lokacin da ya dace.
Dole ne mutane su sami sahihiyar hanyar bayyana ra’ayinsu ba tare da fuskantar matsala ba.
A kalmar Hausa, wannan yana nufin ɗeban ruwa a burtsatsai ko ruwan burtsatsai. Kaman yadda muka sani ne, shi ruwan burtsatsai dai ya fi yawa a ƙautuka. Ƙungiyoyi kaman irin ƙungiyoyi wanda ba na gwanti ba sun je sun giggina shi a wannan wurare, saboda wannan mutanen wurare ba su da ruwan sha, an gina musu da dama wannan ruwan burtsatsan. Mutanen ƙauyuka sukan amfana da shi sosai, suna zuwa su ka cika wurin ana ɗiban ruwa. Shi kaman yadda kuka sani, shi ruwa ne wanda za ku mutum ɗaya zai je yana danna muku, ku kuma za ku je kuna ɗiba. Mutanen ƙauye suna amfani da wannan ruwan sosai suna jindaɗin amfani da shi, kuma ruwa ne wanda yake da kyau ba shi da illa ba shi da komai, mutane sun son wannan amfani da ruwan saboda ruwa ne wanda bai cika ƙare wa da wuri ba kuma ko da yaushe akwai wannan ruwan. Ko da yake a yanzu, har a yanzu ma a ƙauyu acikin birnuka ma ana yin irin wannan ruwan burtsatsan, saboda ingancin shi, saboda ruwa ne wanda bai cika ƙarewa da wuri ba. Kuma ruwa ne wanda yake da kyau kuma yana da amfani sosai, ko ana wahalar ruwa, in kaje wannan guri za ka samu ruwa kuma za ka ɗebi ruwan kuma za ka yi amfani da shi, wato ruwan burtsatsai kenan.
Wannan shi ne a Hausance muke ƙiransa da aure, ko kuma a ce haɗi. Ana ce mar haɗi ko aure. Wannan hanya ce wacce ake samar da, wani nau’in tsiri, Wanda daga jikin wani da wani ake ɗaukan sa a haɗa su, don samar da wadatacce ko kyakykyawar amfani amfani. Mafi yawanci ana yin sa a mangwaro, leman tsami, leman zaƙi, da dai sauran su. Wanda za’a haɗa. Yanda ake yi shi ne idan ka samo kamar, misali kana so ka yi wa, lemun tsami da na zaƙi za ka ɗauko idan, so kake ka samu manya-manyan lemun tsami. Amma me waɗannan lemun, tsami za su a, ai zaƙi za su a tsami za su riƙa ba ka. Za ka zo ne ka yanko reshen lemun tsami. Idan ka yanko reshen lemun tsami. sai ka zo ka samu bishiyan lemun zaƙi, sai ka zo ka samu wani reshen sai ka yanke shi daidai yanda zai iya shiga idan ka yanke , sai ka haɗa su. Sai ka samu salatuf ko leda mai kyau tsaftatacciya sai ka naɗe su. In ka naɗe su, ka naɗe ka naɗe, sai ka bar shi a haka kana ɗan ba shi ruwa tsawon, sati goma sha biyu, haka ko sati shida. Za ka ga ya kame kuma ya cigaba da ganye, kuma zai baka, ‘ya’ya wanda yake misali reshen da ka yanko irin ‘ya’yan wanna reshen zai baka. Amma za ka ga sun fi wa’yancan ɗin girma sannan sun fi lafiya da wadataccen abun da ake buƙata a ce suna ɗauke da shi.
Aminu ya kammala karatun digiri na uku a wannan sabuwar shekara.
Zaluncin ‘yan sanda yana haifar da fargaba a cikin al’umma, da kuma rage amincewar mutane da doka.
Banbanci tsakanin ɓangaren gwamnati da ɓangaren masana’antu, a cikin tattalin arzikin kowace kasa akwai manyan ɓangarori guda biyu dake tafiyar da ayyukan yau da kullum ɓangaren gwamnati da ɓangaren masu zaman kansu kowanan su yana da rawar da yake takawa da fa’idoji da kuma kalubale, mene ne ɓangaren gwamtani? ɓangaren gwamnati shi ne wanda gwamnati ke tafiyarwa domin samar da hidindumu ga jama’a ba tare da neman rib aba wannan ya haɗa da makarantu na gwamnati, Asibitoci na gwamnati, ma’aikatun gwamnati kamar ‘yan sanda, sojoji da ma’aikatan shari’a, kanfanonin gwamnati kamar NNPC da PHCN, fa’idojin ɓangaren gwamnati ana bayar da hidima ga kowa ko yana da kuɗi ko babu akwai tsayayen albashi da kariya ga ma’aikata, ana samar ga ayyuka da suka shafi jin daɗin jama’a, kalubalan gun gwamnati akwai cin hanci da rashawa a wasu lokuta, yawanci ana samun jinkirin biyan albashi, wasu ayyukan basu cika da inganci ba. Mene ne ɓangaren masana’antu? ɓangaren masana’antu masu zaman kansu shi ne wanda ɗan kasuwa ko masu zuba jari ke mallaka da tafiyarwa domin samun riba, wannan ya haɗa da kanfanoni masu zamar kansu kamar MTN, Dangote, da Zenith bank asibitoci masu zaman kansu, makarantu masu zamar kansu, fa’idojin ɓangaren masana’antu yana karfafa tattalin arziki da samar da ayyukan yi, yawanci yana da ingantatun ayyuka da service, albashi yana da kyau a wasu kamfanoni, kalubalen masana’antu ana sa ran aiki mai yawa daga ma’aikata, wasu ma’aikata na fuskantar rashin sayayyen kariya, yawanci ana bukatar kuɗi don samun service daga kamfanoni masu zamar kansu.
Ina da ran mallakar kamfanin ƙera mota nan da shekara hamsin.
Coci-coci suna taimakawa wajen bayar da tallafi ga marasa galihu da mabuƙata.
tantance amfanin gona bayan girbi yana da matuƙar muhimmanci domin tabbatar da ingancin amfanin gona da aka noma da kuma rage asara da kuma samun riba mai yawa wannan hoton muna ganin yanda ake tantance tumatir bayan girba shi wanda yana da matuƙar muhimmanci wannan matakin na tantance tumatir yana taimakawa wajen cire tumatir ɗin da suka lallace ko waɗanda basu da kyau daga ciki dukka wanda zai rage yawan kayan da zasu gurɓace ko su rasa inganci a cikin kasuwa musamman kun san bahaushe yace wake ɗaya shi ke ɓata iri to idan ba a tantance ba aka cire mai kyau daga mara kyau to wannan mara kyau ɗin ko da baya da yawa zai gurɓata sauran masu kyau wa inda suke da yawa kafin a kaisu ga waɗanda zasu yi amfani dasu haka nan rarraba tumatir ɗin daidai gwargwadon girman shi da kuma launin shi da kuma inganta shi ingancin shi yana da muhimmanci sosai wurin tabbatar da cewa kowanni irin tumatir yana samun ingantaccen kasuwa da kuma samun farashi mai kyau bayan haka tantance tumatir yana taimakawa wajen tabbatar da cewa tumatir ɗin suna cikin yanayi mai kyau wanda zai taimaka musu su kasance cikin kasuwa ko su kasance cikin yanayin da zai dace da sarafawa wannan na nufin cewa za a iya amfani da tumatir ɗin wajen yin kayan lambu ko sauran kayayyaki da ake sarafawa da tumatir ba tare da wani matsala ba a taƙaice dai wannan mataki na tantance tumatir yana tabbatar da cewa an rage asara kuma an inganta yadda tumatirin zasu kasance a cikin kasuwa
Muna ziyarar yawon salla gidajen ƴan'uwa da abokan arziki duk salla.
A watan da ya gabata, na yi gaggawar gyara famfon gidanmu da ya lalace.
Yayin tafiya da jirgin ƙasa, mutane da dama na karanta jaridu ko mujallu.
Barkanmu dai wannan biidiyo ya gwado mana ne ko kuma ince yana magana ne akan wato ilimi da ake zuwa makarantu a koyesu da kuma ilimi na raayuwa. Wato shi ilimi da ake zuwa a koye shi a makaranta ko kuma ince da ake koya a makarantu ya shafi wato makarantu na firamari makarantu na sakandare makarantu na jami’a da dai sauransu. Wannan ilimi ne da yake da wato zan ce dokoki, ilimi ne da yake da ƙa’idoji da wasu tsare-tsare da ake bi wajen ɗaukan wannan ilimi, wato ilimi na makaranta kenan. sannan idan aka dawo gefe guda akwai kuma ilimi da ake koyansa wato ilimi na raayuwa. Wannan ilimi na raayuwa akan koyee shi ne wani a gida za ka koyi ilimin raayuwa a gida ana kuma koyansa ko a maƙoota ko a wani wuri ko wani wanda ya iya wato wani abu ko wani basira da zai yi amfaani da shi wato da hannunsa ya ƙirƙiri abu ya haɗa shi ya koyar da wani wannan ilimi kenan na wato raayuwa, naagode
Fatima tana amfani da dabarun sarrafa lokaci don kula da iyali ba tare da gajiya ba.
Don mutum zai iya ɓata lokacinsa a banza kuma ba riba.
Yawwa kamar yanda ajiya don gaba don jin daɗin yau da kullum ba tare da jin damuwa game da kuɗi ba yana iya zama ƙalubale amma yana yiwuwa da wasu dabaru masu sauƙi kamar ƙirƙiran kasafin kuɗi tsara kasafin kudi wanda zai ware wani kaso na kuɗin shiga don ajiya da kuma kasafin kudi wannan yana tabbatar da cewa kana iya ajiya don gaba yayin da har yanzu kana da kudi don jin daɗin yanzu ta bin kasafin kuɗin za ka iya guje wa kashe kuɗi fiye da ƙima da kuma gujewa jin damuwa game da kuɗi [?] sai ka saita manuffofin kuɗi masu kyau kuma kamar ƙayyada manufofin kuɗi na gajeren lokaci da na dogon lokaci misali, kamar yanzu misali manufofin gajeren lokaci na iya haɗawa da ajiya don hutu ko siyan wani abu na musamman yayinda manufofin dogon lokaci na iya zama gina asusun gaggawa ko ajiya don ritaya wannan yana taimakawa wajen maida hankali da kuma tabbatar da cewa zaɓukan kuɗi na dace da abinda ka ke so sannan sanya kuɗin ajiya ko zuba jari kai tsaye ko wacce waata yana saukaka aikin ajiya kuma yana tabbatar da cewa kana ajiya don gaba ba tare da wahala ba hakanan yan taimakawa wajen guje wa kashe kuɗi da aka ware don ajiya sannan jin dadin yau da kullum yana yiwuwa amma ka maida hankali wajen kashe kuɗi ka nemi hanyoyi don daɗin abubuwan da basu da tsada kamar tafiya karamin hutu, dafa abinci a gida ko yin lokaci tare da abokanai da dangi wanda ba zai kawo cikas ma kasafin kuɗi ba sannan ka nemi jin dadin abubuwan da zasu cika zuciya amma kuma suna dacewa da kasafin kuɗin ka wannan kenan. [?]
Alƙalin ya raba auren wasu ma'aurata, don ya aure matar.
Nijeriya tana samun kashi sittin na abinci daga arewacin ƙasar.
Yara sun fi girma cikin fahimta idan aka koya musu cewa bambanci bai zama matsala ba.
Yan gudun hijira sun nemi masu hannu da shuni su tallafa musu.
Maryam za ta tara kudi na tsawon shekaru don fara karatu a ƙetare.
Audu ya ga Ali ya sayo mota, shi ma ya dage sai ya saya.
Dafa ƙirji da tafin hannu tare da ɗan sunkuyawa gaisuwa ce ga mutanen China
Covid 19, ana yaɗuwa ko kuma ana yaɗa ta farko daga mutum zuwa mutum ta hanyan ɗigon numfashi, hulɗa da gurɓataccen wuri da kusanci da mai cutar. Ga manyan hanyoyin watsa su: Na ɗaya, daga idan mutum mai cutar ya yi magana ko tari ko atishawa, sai su saki ɗigon numfashi da ke iya gangarowa a baki ko hancin mutanen da ke da su. Na biyu, kasancewa cikin taku shida na wanda ya kamu da cutar na tsawon lokaci na iya ƙara kamuwa da cutar. Uku, saduwa da jiki, taɓa hannu ko musabaha ko raba abinci da abin sha da mai cutar shi ma yana iya yaɗa cutar. Sannan gurɓatacciyar filaye ko kuma ƙwayar cut ana iya rayuwa a sama ko kuma a wurare da akwai rashin tsafta. Waɗannan shi ne a taƙaice hanyoyi wanda za a iya kamuwa da wannan ƙwayar cut ana covid 19.
Yau zan nazarci abubuwan da suka faru a rayuwata domin fahimtar darussan da ke ciki.
Wasu mutanen idan suna cikin damuwa, sai su sha taba sigari.
Maryam za ta taimaki ƙanwarta don guje wa jarabar amfani da wayar hannu a kowane lokaci.
Idan ta dawo daga aiki takan zo har gida, mu yi ‘yar hira
Shin, kuna son kwakwa, kuna son kwakwa, kuna son dabino ko kuma kuna son kwakwar manja? To, ku biyo ni, domin yau za mi magana a kan iccen kwakwa tare da ziri’arsa. Iccen kwakwa de, wani ice ne daga ziri’ar “arasasiya family”, ana samun su ne da tsayi da girma. Ganyensu na da alamar fanka ko kamar gashin tsuntsu, ire-irensu suna da yawan gaske. Akan same su a wurin da ake samun ruwan sama ishasshe ko kuma matsakaicin ruwan sama. Ire-iren icen kwakwa, sukan ba da kala-kalan ‘ya’yan itatuwa ne, ga wanda aka fi sani kamar haka: iccen kwakwar manja, ‘yan ƙanana ne kuma jajjaye ne, suna girma ne a cikin tushensu. Su ne ake amafni da su wurin yin manja, ko amfani da shi wurin kayan kwalliya, kamar yin sabulu. Iccen dabino, yana da zaƙi, ga shi da launin ruwan ƙasa, wanda aka fi sanin shi da dabino. Ana iya cin shi ɗanye ko busasshe. Iccen kwakwa, kwakwa tana da girma da ƙoƙo me ƙarfi. Fari ne a cikin ƙoƙon, ga ruwa me daɗi a ciki, akan iya yin amfani da shi wurin man kwakwa ko kwakumeti. Akwai, “akaya bery”, su ma ƙanana ne, kalarsu jargarura, wato “purple”. Sannan, “beeten rod” wanda aka fi ci tare da ganyen “beeten” a wasu al’ada. Akwai, “push powciles”, su wa’innan, ƙanana ne, ga kalassu, kalan ruwan lemu ne. Iccen kwakwa tare da ‘ya’yan itatuwarsa, suna da amfani saboda ana amfani da su a abinci, yin manja, yin man kwakwa ko amfani da shi a wurin kayan kwalla. Ana girbe ‘ya’yan kwal; kwakwan ne, ta yin la’akari da wane irin ‘ay’ayan itatuwa ne. Iccen manja, iccen kwakwan manja, yana ɗaukar shekara biyu zuwa uku, kafin ya girma. Sanna, ya fara fitar da ‘ya’ya bayan shekara uku cikin zuwa biyar. Iccen kwakwa, yana ɗaukar shekara biyar zuwa bakwai, kafin ya girma, sannan, ya fara fitar da ‘ya’yan kwkwa. Iccen dabino, yana ɗaukar shekara huɗu zuwa shida, kafin ya girma. Sannan, ze iya kai wa shekara takwas zuwa goma, kafin ya fara fito da ‘ya’yan itatuwa.
Ƙarancin cimaka kuwa yana iya haddasa kwashoko ga miliyoyin yara a ƙasashe duniya da ke cikin fatara.
Fara makarantar sakandare na ba wa ɗalibai damar gano inda suka fi ƙwarewa.
Mutane da yawa suna dogara da ra’ayoyin kafafen sada zumunta wajen yanke shawara.
barka da war haka a wannan fai-fai an mana bayani akan wato amfanin wato taimako da kuma bada wato kaman a ce goyon baya ko kuma bada wani agaji na hubbasa wanda zai taimake rayuwan wasu kaman yadda muka sani ne yadda ake dauko bayani ko da misali a gida ne ko kuma ince a gidaje akwai yara da suke tasowa wa'en da babu iyayen su ma'ana akwai yaran da iyayen su suka rasu wa'en da suke da bukata a basu kulawa na musamman a tallafa musu a taimake su wajen yanda zasu gudanar da rayuwansu wasu yaran zaka ga cewa sun taso babu iyaye sannan kuma babu wani wanda wato yake basu goyon baya na yanda zasu cigaba da gudanar da rayuwan su a yayin da aka bar yara wa'en da basu da iyaye sakaka wato babu taimako babu agazawa babu nuna musu yadda zasu gudanar da rayuwa irin wadannan yaran in suka taso sukan fanɗare wato suzo su fi karfin alumma yayin da zasu zo ana wato suna tada wani tarzoma ko hatsniya a kasa wanda baza a ji daɗin sa ba wani kuma ka ga yana sace sace sabida rashin kulawa da basu samu ba amma a wani lokaci yayin da aka gwaɗa musu taimako aka janyo wadannan yaran da basu da iyaye ko kuma ince da suka taso basu samu iyaye su ba aka basu wato kwarƙaimi aka taimake su suka zamo mutanen kansu wanin ma inda hali a taimake su wajen yanda za'a sa su a makaranta su je suma suyi karatu kaman sauran yaran da suke da iyaye wato ya kan taimake alumman kasa gabaki ɗaya kuma yakan rage wato yawan ɓatagari kaman yadda muka sani wasu rashin tallafi ne yake sa su su zama ɓatagari bayan ga waddan wato koda a wurin bauta ne ko a masallatai akwai wa'en da suke zuwa wa'en da suke da bukatan taimako taimako yanada ƙyau a ko ina yayin da ka ga wanda yake da bukatan taimako yana da ƙyau a taimake shi taimako abune da yake da tasiri yanda ka taimake wani ya taso kai ma wata ran baka san wa zai taimake ka ba yara kaman yanda muka sani sune manyan gobe yayin da ka taimaki ɗan da ba nake ba ɗan da ka ga bai da wato wanda da zai taimaka masa kai ma zaka ji dadi a ran ka kuma taimakon kai ma zai maka amfani saboda baka san mai zai taso ya zamo ba zai taso wannan yaron ya iya amfanan kansa ya amfane alumman yankin sa ya amfane kasa ma ga baki ɗaya Nagode
A cikin taro, dole ne kowa ya samu damar magana.
Idan aka bi al’ada yadda ya kamata, za a sami kyakkyawar rayuwa a sabon gidan da mace za ta shiga.
Karɓar tallafi daga gwamnati a lokacin annoba ya na ragewa al'umma raɗaɗi.
Muna yin shirin karatu da nishaɗi don kada ɗaya ya mamaye wani.
baya ga manomi ya gama girbin sa yakan ɗauki masarar nan ya kaita wurin da zai adana ta kowanni manomi in ya noma abu mai yawa ya kamata ya samu wurin da zai iya adana wannan abun da ya shuka musamman ga manoma masara sukan zo su sanya ta ta bushe bayan sun saka ta ta bushe zasu zo su raba ta da kusonta domin su ɗura ta a buhuna su kaita ma’ajiya wato store ko kuma su ɗauke ta su kaita wani wuri da zasu aje ta domin su sayar ko kuma su riƙa amfani da ita kaɗan kaɗan a kowani manomi yana da wurin da yake adana kayan noman sa wato abubuwan da ya girba manoma masara sukan taka wannan rawar inda suke kai masarar su wani wuri killatacce inda ba ƙwaro ko kuma wata halitta ko tsutsa da zata zo ta ɓata musu wannan masara ta su sukan kaita babban wuri su aje ta domin su adana ta inda kafa zasu bar kafar iska don kada ta ruɓe ko kuma tai wani abu bayan sun busar da ita zasu zuba ta a buhunna daban-daban su shirya ta zuwa kasuwa ko kuma su aje ta zuwa wani lokaci da zasu siyar da ita manoma masara suna ƙoƙari sosai duba ga hidimar da suke yi ma masarar su bayan sun girbe
An gudanar da liyafar karrama dattijan gari a filin makarantar firamare.
Ajiye amfanin gona don safarar su zuwa kasuwa mai nisa yana da matukar mahimmanci domin tabbatar da cewa kayan sun kasance cikin kyawawan hali har zuwa lokacin da za a siyar da su. Wannan yana taimakawa wajen kiyaye lafiyar amfanin gona da kuma rage asara ga yadda ake ajiye su domin zuwa kasuwa mai nisa. Farko za a samu tsaftacacen waje a ajiye wannan kayan, kafin a ajiye su ko a tura su zuwa kasuwa mai nisa yana da matukar mahimmanci a tsaftaceshi daga datti, ƙasa ko sauran abubuwan da ka iya kawo cuta ko lalacewar su. Sannan a samu wajen da ya kamata a a je su gurin ajiye amfanin gona ya na da matukar mahimmanci yana da kyau a zaɓi waje masu inuwa ko ɗakunan da yake da isashen iska a ajiyye kayan amfanin gona a cikin su domin rage hatsarin lalacewar su, ko kuma a sara. Sannan akan iya ajiye kayan gona cikin ajiya kamar su kwanduna, ko kuma kwandon roba mai girma sannan mai yalwa akan iya ajiye su domin su su kasance masu lafiya har zuwa lokacin da za a siyyar da su sannan ana samun buhuna, ko buhuna robobi ko buhuna samiya a ajiyesu a ciki kamar su shinkafa, gero, ko masara ana ajiye su a cikin buhuna. Sannan ana kula da yanayin da aka ajiye su domin a kiyaye su daga yanayi mai zafi da yawa ko yanayi mai danshi ko ruwa da yawa wanda haifar da lalacewar su
Wasu lokutan kuma, idan abin baƙin ciki ya zo, ko akwai kuɗi ba za a samu farin ciki ba.
Saminu yana matuƙar son kallon fim da kuma karatu sosai
Barka da war haka, lokaci na karshe da naji daɗin wato, zama da iyali na, wannan lokacine, wato da yara, suka samu hutun makaranta a wannan lokaci naji daɗin sosai, gamida wato yanayin wurare na shaka tawa na wasanni na yara da muka fita dasu wato da me gidan baki ɗaya yayinda a wannan lokaci na hutu wato yara basa makaranta wannan lokacine da muka ɗauki yara wato tare da me gida na mukaje izuwa guraran shaƙatawa kamaga guraren wasa na yara wanda wato suma suka ka sance acikin farin ciki wanda akwai kayayakin wasa kala na daban daban yayinda da muka kaisu inda zasu je suji daɗin rayuwansu gamida kaya na lilo kaya na zamin zamin kaya na wato na abubuwan wasanni na yara kala daban daban wanda ze rika juyawa dasu, yayinda wato yaran suka kasance acikin nishaɗi wanda muma, muka kasance acikin nishaɗi, wato rayuwan tayi daɗi sosai kasancewan wato lokacine ne na hutu kamar yarda kamar wato yarda ake samun lokaci wato seda hutu yara suke samu lokaci to a wannan lokaci naji daɗi kwarai da gaske yayi da bayan ga wurin da muka kaisu na wasanni yara na shaƙatawa wato sunji daɗi suma sun gwada farin cikinsu sun kuma ji daɗin rayuwansu bayan ga nan, wato mun tafi wurin da ya shafi wurin kalle kalle wato yanda zamuyi wasanni amore rayuwa kamar yanda aka sani wato akwai wurare daban daban, wanda wato iyali sukan iya zuwa suje suyi dan hutu muma mun ziyarce wannan wuri yayin da wato akwai abubuwa daban daban na kalle kalle wurin kallan namomin daji, da dai sauransu wa'ƴannan huri, huri wato da muka ji daɗin wato kai ziyara a wannan wuri muka yi kallon kalle abubuwa da suka shafi wato na momin daji sannan da guraren hurin da ya shafi na wanka wurin da ya shafa na abubuwa da zaka kalla kaji daɗin rayuwa wannan ziyarce ziyarce da na yi rayuwa ko kuma ince wannan ziyarce ziyarce da muka wato da iyali na, abun ya faranta mun ryai kuma yamun daɗin ƙwarai da gaske yayin da wato yara ma suka kasance acikin farin ciki nima na kasance acikin farin ciki sannan me gidan kansa yakasance acikin farin ciki rayuwan ya birgeni ya kuma mun daɗin ƙwarai da gaske gami da cewa irin ziyarce ziyarcen da muka kai abubuwan wato gwanin nagode.