suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
An samu cigaba matuƙa Wajen Magance Wannan cuta Da kuma Wajen Taimakawa Ma yaɗuward ta Ta rashin Samun sauki Har kullum masana Kan bincike Domin gano Yadda za'a magance wannan cuta Da kuma rage tasirin ta A cikin al'umma Ala musali A, da Akan cuɗanya Tsakanin Mutum Da kuma Wadanda suke yara kanana Da manyan mutane Wajen Basu magani Ko kuma Wajen Basu taimako gaggawa A yanzu An samu wani cigaba Ta yadda da, zaran yaro ya kawo Akan bashi magani a gida Ba tare da an kaishi asibiti Wadanan magunguna da za'a bashi Sukan ɗau Kwana biyar Ko Sama da haka Da zarar anga wasu alamu Na wannan cuta Haka zaliƙa babban mutum Akan bashi waɗannan magunguna Da zarar anga wasu alamu Na cututtuka Koko na wannan cuta Yakan amfani dasu Tsawon kwana bakwai kokuwa A garzaya dashi asbibiti Domin bashi taimakon gaggawa Da kuma bashi magani Daya kamata (?) Sau tari Ita wannan (?) Kan yaɗu ne, Cikin gaggawa Da zarar an killace mutum Da yake da wannan cuta Kan taimaka Wajen rage yaɗuwar ta A yanzu Akwai wasu magunguna Da ake amfani dasu Wanda Da zarar mutum yayi amfani dasu! Kan taimaka Na rage yaɗuwad ta Da kuma inganta (???) (?)
Lokacin da mutum ke cikin damuwa, yana iya jin nauyin rayuwa sosai.
Daga lokacin da wani ya ci amana ta na fahimci cewa ba kowa ake amincewa ba.
Kar ka yarda ƙarfe goma ta cin maka ba ka wuce shataletalen ba.
Na saba da maƙotan su abokina, saboda yawan zuwa wurinsa akai-akai.
Tabbas Karɓar gyara da shawara yana taimakawa wajen inganta hali.
Idan mutum ya fahimci matsalar mutane, zai fi sanin yadda zai taimaka musu.
Saboda nauyin barcin Kamalu, ba ya iya tashi sai ya saka alam
Idan mutum ya koyi darasi a baya, zai fi kyautatawa a gaba.
Yadda nake kaucewa kashe kuɗi ba da gangan ba, ina yin kasafin kuɗi ina raba albarkata cikin abubuwa kamar haka: Buƙatu, abinci, ajiya, kayan more rayuwa, da kuma nishaɗi. Na biyu: ina ruta abinda nake kashewa ina riƙe lissafin duk abinda nake kashewa da lissafin inda kuɗina ke tafiya. Na uku: Ina yin jinkiri kafin saye [pause] idan naga abunda nake so ina jira kwaana ɗaya kafin in sayi don tantance ko ina buƙata da gaske ko bana buƙata. Na huɗu: Ina gujewa sayayya da gangan, ina gujewa shaguna ko kan layi, sai dai idan ina da buƙata ta gaske. Na biyar: Ina yin amfani da ajiya ina sanya wani ɓangare na albarkata a cikin ajiya da bazan iya cirewa ba, se ga buƙata me muhimmanci. Na shida: [pause] Ina bincika rangwamen sayayya ko amfani da coupons kafin sayen wani abu. Na bakwai: Ina ƙoƙarin kashe kuɗi ne kawai ta hanyar tsabar kuɗi don gujewa ƙarin caji na kati. Na takwas: Ina sauƙaƙe abubuwan buƙatu ina duba abubuwan da nake biya kowace wata, in rage waɗanda basu su da mahimmanci a gareni. Na tara: Ina yin ƙoƙarin sana'a ina ƙoƙarin samun ƙarin albarka ta hanyar sana'ar ƙari don ƙara ajiya. Na goma: Ina tuna manufata ina tuna dalilin da yasa nake aje kuɗi domin gida, mota, ilimi, da de sauransu, don ƙarfafa ni in cigaba da tsayawa da ƙafafuwana kan burina, da wannan zan iya sarrafa kuɗina da kyau, ba tare da ɓata shi ba. [pause]
Na fi son amfani da kayan ƙamshi mai daɗi da safe don jin daɗi.
[CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS]
Wasu shugabannin addini na kira ga mutane da su mayar da hankali ga zuciyarsu ba wai bayyanar addini ba.
Ko ka san cewa akwai hatsari yin abota da ɓarawo?
Barkanmu dai wato wannan hoto yana ɗauke ne wato da mata da suke rawa irin na al’ada wato rawa irin na yarensu kamar yadda muka shina wato akwai al’ada da muke tare da su kala daban-daban ko ku san ko wane da irin yanayin yadda suke rawansu ko kuma in ce da yanayin wato yadda suke shigan su shigan su yakan bambanta da na wanni wato yaran al’ada ko kuma in ce na wani yaran kaman yadda muka ganin shiga ne yayin da suka ɗaura fatu a jikinsu ko kuma kasuwanci da suke sanye wato da abun wuyansa ne da wato abun wato sarƙa ne akan su yayin da aka gwado su suke kuma rawa wato irin na al’adansu shi al’ada abu ne da yake da ka yi abu ne da yake da mahinimancin a dinga wato yin sa shi yasa ake ware wasu lokuta da ba ake taro na al’ada ko ma gayyaci wato waɗanda suke wannan al’adan da inda zajujo su yi rawa a wannan wurin a taƙaice taƙaitawa dai wannan hoto yana ɗauke ne koina yana nuna mana wato mata ne da suke rawa irin na al’adansu na gode
Bala yana da burin zama babban ɗan kasuwa a Kano.
To da yake ni mai ƙaramin ƙarfi ne ban samu na yi yawo a ban-ƙasa a duniya ba, ban ma taɓa fita dai daga ƙasa Najeriya ba, amma a iya wuraren da na je misali, kamar a garin Kano akwai wurare na ban-tarihi da ya haɗa tun daga gidan sarki, wanda gida na sarauta mai ɗimbin tarihi, gidan makama inda ake ajiye kayan tarihi, kasuwanni na cikin garin Kano da shi kan shi cikin ƙwaryar birnin Kanon akwai abubuwan tarihi wanda mutum zai ji ya gani a ba shi labarin abubuwan da suka faru, sannan ya san tarihin yanda mutanen ƙasar Hausa suka rayu. Sannan ban da haka kuma kamar a garin Dutse. Na je garin Dutse wanda mun je har gidan sarkin Dutse, mun jejje mun zazzagaya shi, shi ma an nuna mana abubuwan tarihi nasu tun iyaye da kakanni da wasu duwatsu haka da suke cikin garin Dutsen, su ziyarce su. Mun je garin Hadejia nan ma mun ɗan zazzagaya tunda tsohon gari ne da yake kasuwanci. Mun je kamar garin Gumel da Maigatari wanda suke can kusa da bodar Nijar wanda ake hada-hada na kasuwanci. Sannan ga garuruwa masu ɗimbin tarihi a ƙasar Hausa, kamar ƙasar Zazzau, wanda gari ne mai matuƙar tarihi wanda an yi su Sarauniya Amina wadda jaruma ce. Ta yi yaƙe-yaƙe, tana da ɗimbin tarihi, kowa ya san tarihinta, suna da masarauta ta fadar Zazzau mai ɗimbin tarihi wadda take ɗauke da wasu launuka na [um] masu ban-ƙaye wanda suke ɗaukan ido har ma mutane daga ƙasashen duniya sukan zo su kalli hawan sarki, su yi hotuna su tafi da shi a yaɗa a duniya. Ga wurare masu ɗimbin tarihi kamar makaranta da take nan Zaria ta Ahmadu Bello wadda makaranta ce da kowa ya sani a faɗin Arewacin Najeriya ko Najeriya ga baki ɗaya ma tana ɗaya daga cikin manyan makarantu da ake ji da su wanda suka yaye manya-manyan jiga-jigan shuwagabanni a ƙasar nan wanda suke daga kowane sassa da ɓangare na ƙasa Najeriya. Bacin haka, akwai wurare na tarihi da nake da burin in zagayawanda in Allah Ya sa na samu abin dama, zan zagaya.
Taimakon dangi da abokai yana da muhimmanci a tafiyar warkewa daga jaraba.
Kayan waje suna da tsada, saboda ƙarkon da suke da shi.
Idan mutum yana da mota, yana da kyau ya yi tanadi domin gyaran da ba a shirya ba.
Bayan duk ɗawainiyar da malamai suka yi, wasu ɗaliban ba sa gaishe su
Mun sha wahalar ruwa lokacin da muke makaranta, inda wani lokacin sai mun yi zangazanga sannan ake kawo ruwa.
A taron da muka yi na danginmu, kowa ya sa kayan Hausawa sannan muka zauna muke ba wa juna labarai da tatsuniyoyi.
Bikin walimar haɗin kai na unguwarmu na bana ya ƙayatar.
Zan je gaisuwar mutuwa garin kura yau da yamma idan aka yi sallar la'asar.
[?] A farin bayani da zan iya akan wannan tambaya da aka mun shine su de manhajojin wayar hannu suna taka muhimmiyar rawa wajan inganta ayyukan noma da kula da gonaki a najeriya ta hanyoyi da dama wayanda zanyi bayani yanzu na ɗaya bayani kan ayyukan noma manhajojin dake bada shawarwari kan ingantatun hanyoyin noma suna taimakawa manoma wajan inganta ayyukansu misali manhajjan da take bada shawarwari na shinkafa tana bada shawarwari akan zaɓin takin da yafi dacewa yawan da ya kamata ayi amfani dashi da lokacin da yafi dacewa dan amfani da takin kula da lafiyar shuka shine na biyu wasu manhajoji suna bada damar kula da lafiyar shuka gano cuttutuka, bada shawarwari kan matakai daya kamata a ɗauka , wannan yana taimakawa wajan rage asarar amfanin gona da haɓaka yawan amfanin gona na uku shine bayanai kan kasuwa zanyi bayani ne akan kasuwa shi kanshi manhajojin kasuwa suna bada bayanai kan farashin kayan amfanin gona a kasuwanni daban-daban shi wannan manhajan yana taimakawa shi manhajar kasuwa sun bada bayanai ne kan wayanan farashin na gona na kasuwanni daba-daban kamar misali ace wannan kasuwan farashin abunsu kazane, wannan kasuwan farashin shinkafansu kaza ne, wannan kasuwar farashin wakensu kaza ne toh su na bada damar da manoma zasu iya samun mafi kyawun farashi wannan yana rage yawan masu siyarwa dake shiga tsananin tsakanin manoma da masu siya yana haɓakar ribar manoma misali in wannan kasuwar misali suna siyar da abu kaza a kuɗi duka iri ɗaya me siya indan yazo baze tarar da wannan ya kara riban kaza, wancan ya kara riban kaza se ya shiga , se wannan me siyan abun , se ka ga yana shiga tsakanin ma su siyar da abubuwan [?] yan kasuwa toh bayani na huɗu samun kuɗi [?] da inshora wasu manhajoji suna ba da daman damar samun rance dan siyan kayan aiki ko shuka da kuma inshora dan kariya daga haɗarin yanayi ko cuttutuka, misali manhajar [?] asusun manoma ta na bada daman addana kuɗi samun rance da samun inshora habaka ayyukan gona, manhajojin kula da gonaki suna bada daman yin rajistan aikin gona bin didigin kuɗi da ƙara ayyuka wanda ke haɓaka [?] gudanar da gonaki da inganta [?] yawan aiki ta amfani da wannan manhajojin manoma a najeriya suna samun damar, samun bayanai masu amfani samun kuɗi da inganta ayyukansu na yau da kulum, wanda ke habaka yawan amfanin gona da rage talauci a yankunan karkara.
Idan ana son cigaba, dole ne a haɗa kowa cikin shirin rayuwa.
Lokacin da jami'an tsaro suka yi amfani da ƙarfi fiye da kima suna zama barazana.
Salamu alaikum wa rahmatulah sunana Abubakar Sadik ni ina daga cikin masu aiki da awari component of linguistics to ina ƙoƙari in fasara me ke saka maza suke zama suke shan wahala a domin hauka. Maza suna shan wahalhalun hauka saboda abubuwa da dalilai da yawa na farko shi ne yawan shaye shaye da ya yi yawa a cikin al’umma tana kai da mutane da hauka. Na biyu kuma damuwowi na cikin gida weza yana da mata ko kuma ana buƙatar wasu abubuwa gurinsa baya iya samu ya biya wannan buƙata, to yawan wannan damuwowin suna kai shi ga ya samu matsala na damuwa har takai shi ga hauka, sai kuma matsala na soyayya da auratayya suma suna iya kaiwa ga an samu matsala na rashin daidaito tsakani. To, tana iya kaiwa ga hauka yakan kuma matsala wadda yake da damuwa na yaro kangararre shi ma tana iya kai shi ga matsala na hauka da yawan burace-burace na ɗan’Adam zai yi kaza, zai yi kaza ita ma tana kai shi ga hauka amma ya za a yi a ƙaurace wa wannan matsala da mutane suka fi samu kansu a ciki na ɗaya shi ne a rage yawan shaye- shaye kuma a dena sa damuwa a cikin zuciya kuma a yadda da imani da addini saboda komi in kai imani da addini komi zai zo maka a cikin sauƙi saboda za kana yawanyin addu’oi kuma su za su kawo maka sauƙi cikin lamuranka so wannan shi ne abu a taƙaice da yake damun maza suke kai wa ga hauka.
? Gaskiya canjin yanayi a arewacin Nigeria, ? yana matuƙar, ? yana matuƙar, ? gurɓata yanayin yadda ka ajiye, ? rubutunka a kan kiwon kaji. ? Saboda idan muka ɗauki musali, ? lokacin sanyi, ? kajin, ? basa saurin girma saboda yanayin sanyi. ? Sai dai in ka na kula da yanayin da suke. ? Yanayin ɗumin gurinsu. ? Yanayin ruwa da za su sha. ? In ya cika sauyi suna yawan kamuwa da mura. ? A na samun yawan mace_nacen kaji. Haka kuwa lokacin zafi. Ita kaza lumfashin ta shi kanshi zafi yake fitarwa. ? Toh shima wannan ana samun matsalan mace_mace. Toh in har kana samun matsalan mace_mace, toh, ? kana fuskantar matsala wajan ajiye, ? wajan ajiye, ? rubutun ka a yanayin yadda kayi kiwo. Toh hanyar da za kabi domin ka samu, ka ajiye shine, sai ka kula sosai, wajan, ? ajiye yanayin kajin ka a lokacin sanyi yaya suke, ? girman su? ? A lokacin zafi ga yadda suke girman su. A lokacin damuwa shine lokacin da kaji sukeyin ƙyau. Sukeyin girma. Suke kuma ka ke samun daman da za ka ajiye, duk wani abun da ka yi amfani dashi a rubuce ? domin, ? ayi amfani dashi a kiwo na gaba. ? Saboda lokacin damuwa, ? lokaci gari ya na bada zafi yana bada sanyi. ? Kuma wani lokacin kuma garin zaiyi daidai. ? Shi ba garin zafi ba shi ba garin sanyi ba. ? Toh, gaskiya canjin yanayi ya na matuƙar, ? ya na matuƙar damun, ? masu kiwon kaji wajan ajiye, ? ajiye, ? rubutu a kan yadda sukayi kiwon kajin su. Saboda idan ba kada tsayayyan lokaci, ? ko kuma idan, ? kajin ka yau ka kiwata su ga yadda sukayi, in ka basu, ka basu rigakafi ga yadda sukayi, ka basu wannan maganin, ga yadda sukayi. To nan gaba ba za ka ji daɗin ajiye, wani rubutu a kansu ba wanda idan ka ga sun kamu da ciwo, ga yadda za ka yi ka gyarasu. Ko kuwa a'a wannan rigakafin ya kamata in ba su toh amma kuma da na ba su lukacin sanyi, ai sun samu matsala. Amma yanzu ka ga lukacin damuna da na basu, lafiyan su ƙalau. Toh lukacin zafi ma da na ba su wannan rigakafin bai musu ba. Toh duk waƴannan abubuwan suna jawowa ka rasa yadda za ka yi, ? ka, ? ka ajiye rubutu a kan kiwon kaji. Musamman a arewacin Nigeria. Saboda mu munada canjin yanayi na bazara. ? Munada canjin yanayi na rani. ? Munada canjin yanayi na damuna. ? Sannan munada canjin yanayi kuma na sanyi. ? To waƴannan yana_yayen ya na taimakawa wajan, ? ya na taimaka wa wajan kasa ajiye ? rubutu a kan. Ko kuma kasa sanin takamammen, ? inda kiwon kaji ya dosa. ? Kiwon kaji ya dosa.
Yaran sun yi ta fantamawa, bayan da aka raba musu ɗumbin dukiyar gado.
Barka dai a wannan hoton abunda aka rubuta abunda ake nufi shine ka riƙe abu a hannunka a hannu da ya nuna nan hoton ya nuna mutumin yana riƙe da wasu abubuwa ne a hannun sa kamar su agwaluma kamar lemu kamar kuma albasa abu ne da ake so a sani cewa dai shi dai wannan mutumin akwai abubuwa a hannunsa shine rubutun fassaran rubutun da aka yi da yareb ko kuma ince harshen nasara watau turanci kenan bayan wwa'innan abubuwan akwai abubuwa da dama wanda mutum in yana manomi zai iya riƙewa da hannunsa akwai kuma wanda ba zai iya riƙewa da hannunsa ba Sai dai ya sa hannun kariya ko ince rigar kariya kamar in manomi yana so ya baje taki ko kuma ya zuba taki da hannunsa ba hannunsa zalla zai yi amfani da shi ba dole sai ya sa safa ta hannu wadda zai shiga gonan da ita kuma ya ringa ɗiban taki yana watsawa da wannan hannun sa ko kuma in zaka share gonar ka misali kana kiwon kaji in kana son ka share gonar ta koma fes ta tara takin wuri ɗaya dole da hannu zaka yi kuma hannunka in baka so ya kamu da wasu cututtuka dole sai ka sa mai abun kariya kana sa mai wannan abun kariyan zaka yi aikin ka cikin hankali kwance ciki nutsuwa ba tare da samun wata matsala ba saboda me, ka riga ka kare hannun ka ba wai cewa aka yi dole dole sai ka kare ba a'a, shawara ne kuma yana da kyau tsaftace hannuwa don lafiya kar ka yadda ya ɗauki wani abu koda na girbi ne an gama girbi a gona da hannunka a sake kyau kafin ka shiga gonan ka sa wannan safar a hannun taka sannan ka shiga kayi duk walwalan da zaka yi goge gogen da zaka yi canza ma dabbobi abinci ko kuma noma zaka yi kai noman kayi shuka sannan in aka zo wurin girbi in ma girbi zaka yi dole dai ka tabbatar da wannan safar tana hannunka don itace abun kariya.
Idan muka tsaya kan ra'ayin shugaba za mu iya rasa sabbin dama na cigaba.
a akwai wasu hanyoyi da na saba amfani dasu idan na gama aiki na dan samun rage gajiya da kuma samun kara lafiyan jiki na da kuma yanda jinin jiki na zai ringa tafiya akwai wasu aiyuka da na saba daga cikin aiyukan kamar haka ina dawowa gida akwai wani excercise da nake yi na kan motsa jiki sannan kuma ina son yin wanka da ruwan zafi tafasasce in na sa ruwwan zafi tafasashe a jiki na sannan sai in kara sa ruwa mai zafi a kofi in sha sai in kwanta inyi bacci na wasu awanni da dama toh idan na tashi gaba daya wannan gajiyan zan ji ya tafi ya daina sai kuma washe gari in na tsahi bazan je gona ba sai i tafi wurin wani wuri da akan motsa jini sai inje in jijjiga jiki na in dawo na kan fita ne tun asuba in na fita tun asuba bana dawowa sai gurin karfe sai gari ya waye wurin takwas haka sannnan sai in dawo idan na dawo sannan sai sai in samu in kara kwanciya bacci sannan sai jikina ya dawo dai dai bayan kuma gajiya a gona da nakeyi ina daukan wato lokaci na musamman wanda in na dawo gida na kan zauna na kan kwanta in huta inyi bacci saboda aikin noma yana bukatan bacci inda mutum baya bacci gaba daya yana aikin ne yana karawa yana tafiya duk mutum ya zabge ya rame toh shiyasa idan na dawo nake samun wasu lokuta da inyi wanka da ruwan zafi sannan in sha shi kanshi ruwan zafin sannan in kwanta inyi bacci washe gari ma idan na tashi in na gama duk abun da zanyi shima ina kara motsa jiki na idan na motsa jiki na toh sai jinin jiki na ya dawo dai dai toh a haka nake samu nake rage gajiyan da naje na kwaso a wurin wato ainihin wurin aikin noma ta haka nake samu nake rage wasu gajiyan dake tara dani dan na gama aiki an saboda idan banayi ina wannan abun zai taru zai hadiye kuma gajiyan zai mun yawa toh ta haka nake samu nake rage wa
A yau, zan guji yin ƙorafi maimakon in yi tunanin mafita.
Yauwa bisa ga hoton da yake gabanmu hoton iyali ne, iyali da yarinyansu ga ɗan kuma yarɗin nan ta yi kama da babanta ma ga ta nan sumnatama kaman nasa gaskiya hoton nan ya nuna cewa yana da kyau iyali da yara sun sama lokaci kowane rana sun zauna tare sun yi magana don gaskiya zaman lafiyan yara yana bayan iyali masu san zuna iyali masu nuna musu hali mai kyau. Iyali masu daraja, iyali masu imani wanda za su iya su sa abubuwan da yara suke so a gaba akan su abun da suke so wannan gaskiya ya nuna cewa ba aiki da iyali zasuyi ko susa gaba da yafi ƙarfin zumuncin zama da yaransu koda yaci lokacin da yakamata su nuna suba ma yaransu cikakkiyansu sunnan zaiba ma yaro ko baba ko mama zaiba ma yaro zesa yaronnan ko ‘yarnan intage waje tabarsuma zata iya tatsaya a gaban kowa tayi magana zata samu karfin kanta ta samu zaman lafiyan makaranta bazatasa tsoro a zuciyantaba bazatasa tsoro a gabantaba intana maganaba to yakamata iyali in kunzo tare kun kawo yaro a duniyannan to kuzo tare kuciyar da yaronnan ku aje yaronnan ku nuna nusu so.
Muna da kyakkyawar alaƙa da maƙwabtana, domin mukan tattauna matsalolin da suka shafe mu.
Mutane suna koyon rayuwa ta hanyar yin tunani kan abubuwan da suka fuskanta a baya.
An hana sanya dokar rage cunkoso a bankuna, don inganta tsaro.
Labaran mutane da suka taso da wahala amma suka cim ma burinsu suna ba da ƙarfin gwiwa ga matasa.
Karimatu ta fi son Sani a cikin ‘ya’yanta, domin shi ya fi tausaya mata
kakannin wasa suna wuce wa ta cikin matakai daban daban na rayuwa wanda ko wanne yana da abubuwa dake haifar dashi ga matakin da kakannin wasa ke bi da kuma abubuwan dake haifar da kowanne na farko dai abubuwan dake haifar dashi matar wasannin kaka tana sanya kwanika a cikin wurare masu kariya kamar gunguman ganye ko ramuka cikin itace kwanikan suna buƙatar yanayi me kyau musamman zafi da danshi dan fara haihuwa sa'annan na biyu bayan ƙwai sa'annan akwai yara abubuwan dake haifar dashi bayan kwanikan suna haihuwa suna canza wa zuwa matakin yara wannan yana faruwa lokacin da ƙwayoyin halitta [?] kakannin wasa sun haɗa da kwanikan matar yaran kakannin wasa suna girma ta hanyar cin abinci da matar ko sauran kakannin wasa yake kawo musu abubuwan dake haifar dashi hakanan wannan mataki yana buƙatar abinci me kyau da danshi dan cigaba da girma da kuma rayuwa na uku [?] yaran kakannin kaza suna canza wa cikin matsayin ɗaukar hoto ko canji bayan wani lokaci a wannan lokaci yaran suna cikin wani yanayi na canza jiki wanda zai kaisu ga samun cikakkin kakannin wasa abubuwan dake haifar dashi lokacin da kakannin wasa [?] yana shirye don aikin gunguman wanda zai tabbatar da cewa al'uma tana samun cigaba da kuma kula da sabbin kwanika kakannin wasa suna bi ta cikin matakai guda hudu ƙwai yara abubuwan abubuwan canza wa da cikakkan kakannin wasa ko wanne mataki yana buƙatar abubuwa na musamman kamar yanayin zafi da kuma danshi da abinci dan farawa daci gaba
Na lura cewa yawan magana game da wasu a wurin aiki yana iya haifar da rashin fahimta.
Yawon yamma tare da abokai yana ƙara musu fahimtar juna.
Zuba abinci na gida ga kungiyar abokanai na gari, wannan a nan an nuna wata mata ce da abokanan ta maza ko ince ‘yan uwanta maza ko kuma abokanan mijin ta maza ne suke zaune a kan kujeru da wani teɓuri a gaban su an kawo musu abinci kala-kala a gabansu yanzu dai ta rike buta kamar butar karfe a hannun ta da wani kofi a gaban wani mai jan riga tana zuba mai ina ji kunu ne ko kuma wani launin abin sha, matan tana sanye da riga mai launin makuba makuba da dan kwali ja da zani ja, shi dai irin wannan al’ada ana yawan yin sa ne a kauye kamar mutum ya gayyaci abokansa mata ko maza zuwa cin abinci zuwa gidansa a haɗa masa abinci kala-kala da launin abin sha kala-kala wanda za a tarbi wannan bakin da su, bayan sun zo sun ci, an sha an yi hira sai kowa ya kama gabansa, wannan al’ada ne wanda a kauye mutane da dama suna irin wannan abun ba sabon abu bane a wurin mutanan zaunan kauye, da irin wannan kamar karamci ne da sada zumunci a hausance ana nufin haɗuwa don sada zumunci kenan, a na dai an nuna mutanan suna da yawa ba mutum ɗaya ne ba mutum biyu ba kusan mutane uku ne zuwa hudu suna zagaye da wannan teburin abincin da ke gabansu ita kuma tana zuzzuba masu abincin.
Wannan darasi yana magana ne a kan wani auren gargajiya na wani ƙabila da yake kudu maso gabas da ƙasar Najeriya wanda Hausawa suke kiransu da Inyamurai. wannan bikin, ya karya yana gizo, biki ne da aka san da shi, ko ya shiga ko'ina ya shiga lungu-lungu da saƙo yanar gizo an yi bikin iya asali bikin ta haɗu ta yi ƙyau. Shi ya sa a ka san da bikin a ko'ina a yanar gizo. To wannan biki an fara da da abokanan amarya da suka sa kaya ja duk sun tsaya gefe-gefenta. Sai ita amaryan kuma suna ta rawa suna rawar gargajiya sun riƙe mafici, irin na [um] ƙabilar inyamurai ita kuma amaryar ta saka kaya shuɗi ta biyo ta tsakiyan abokananta da suke gefe-gefe tana ta rawan gargajiya kuma ta kasance tana rawar gargaiya wato bikin akwai biki biki dai an sha biki, bikin Akwai nishaɗi a cikin bikin nan. To amarya bacin an gama wanna rawan ana manna ma amarya kuɗi ana ta manni ana ta ma amarya manni-manni tana ta rawa ana rawa tana cikin fara'a tana cikin nishaɗi abokanenta suna ta mata manni bayan hakan sai amarya ta je ta canjo kaya ta saka kaya wani kaya kala fari da ɗan wasu gwal-gwal. kalan gwal-gwal a cikin kayan da wannan kayan da ta saka ta saka shi ne don ana shirin a ɗaura auren ta musamman. Tare da mijinta, shi ma mijin na nan ya saka kaya fari da hula shi ma gwal. su kai harkar gargajiyansu ta ɗaurin aure ta ba shi abun sha ya sha ta duƙusa gabansa ta ba shi ya sha da goro kuma sai kuma ya aka kammala auren da ainihin wani abinci wani nau'in abincin da ake haɗawa da garin alkama abiki za ka ga kala-kala ana yanka shi, ana yanka shi da wuƙa. aka yanka da wuƙa mata ta yanka ta ba wa miji miji ma ya yanka ya ba ma mata da wannan ne ainihi aka ƙarasa auren nan auren ya yi kyau na musamman.
Koyi da al’adu yana taimakawa wajen girmama ɗabi’un da suka ginu tun zamanin da.
Ƴan'uwana na ƙauye ne suka zo yau, sun kowa mana tsarabar kayan ƙauye.
Daga yau, Nasiru zai daina yanke shawara ba tare da yin nazari ba.