suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Yadda ake girbe masara , ana girbin masara ta hanyoti biyu , da farko idan gonar ba babba ba ce za a iya amfani da hannu a riƙa bi kowane goyo ana karye shi da hannu ana karyawa ana kakkarya shi . Yayin da aka gama karya sai a zo a tara a guri ɗaya ana amfani da hunnu ana cirewa ,ganyen da ya lalluɓe tsabar masara , idan aka acire ganye akwai ga shi wanda shi ma ya sake lillubewa masara sai a cire ganye a cire gashi tsabar zai fito fili. Amma kafin a yi haka sai an lura da cewa lallai masara ta kosa , shi ne za ka je ka duba jikin goyen masarar kaɗan ja wannan ɓawon ko ganyen da ya rufe fatar masara sai ka danna da hannunka tsakabar masara r. Idan ka ji da taauri alamun masara ya kusa idan ka ji da ruwa-ruwa to da alamun masararka ba ta ƙosa ba za a ba ta lokaci . Idan aka cire ganyen gaba ɗaya daga jiki aka coke gashi ma. Ana amfani da ƙusan ko wani karfe mai tsini gurin raba totuwar masar da 'ya'yan ko kuma da tsabar masara amma ba a yin haka sai masara ta bushe kuma za ka iya yin girbi ko adda wajen sare masarar gaba ɗaya. Idana ka sare sai a zo ana bi ana kakkaaryawa , kowane goyo ana karya shi , isan aka karya sai a zo a riƙa zaƙule shi ana cire ɓawon da kuma wannan gashi da ya lilluɓe jikin masarar idana ka cire ya bushe. Ana amfani da inji ko a yi amfani da kusa wajen cirewar wannan shi ne.
Ɗanyar dankali wanda aka tara shi wuri guda. Wannan dai ɗanyar dankali ne wanda aka tara shi wuri guda bayan an ciro shi daga gona aka zo aka sa shi anan ko aka tara shi a wuri guda. Lallai wannan dankali ne ɗanye ko kuma tarin shi wadda aka zubaa shi a wuri guda bayan an ciro shi daga gona, bayan yayi kenan daga gona. Dankali dai ana shuka shi ko a dasa shi a gona inda yake da ruwa-ruwa ko inda yake da ɗan yashii wanda baa zallan taɓoo ba ne a wurin. In an shukaa shi ko an dasa shi bayan an tona rami sai a binnee shi yanaa tsurowa sai yayi yaɗo, in yayi yaɗo zai yi jijiya, to jijiyan ake amfaani da shi wurin amfaani wurin ci ko kuma wurin dafawa ko kuma wurin yin wani kayan masarufi da shi don a yi amfaani al’umma. Akan cire dankali a dafa ko kuma a gasa ko kuma a ci shi ɗanye ko kuma a yi garin shi don a samu a yi abinci da shi. Bayan an cire dankali akan iya kai shi gona akan kai shi gida ko akai shi kaasuwa don a sayar a samu kuɗin shiga. Akan cire dankali kuma don a yi amfaani da shi a ci, akan ci yi a soye ko kuma a dafe ko a gashe ko kuma ɗanyan shi, lallai ba yadda mutaane baa sa cin dankali ta ɗanyan ne ko dafaffe ana yin shi acikin abinci don a samu ingancin abinci, wannan dankali ne mai zaƙi
Na lura cewa mutum na buƙatar ɗaukar kowane baƙo da mutunci da kulawa.
Ko masu bibiyar lamuran mutane domin kawai su yi fallasa.
Ki bi ƴar nan a hankali saboda na lura kanta na gyaɗawa.
wasu hanyoyin nagani ko kayan jinya da za iya anfani dasu na musamman gurin ƙarin jini da fa'idodi da iya iyakokin waɗannan ma[um] madadin a wasu lokuta mara lafiya na iya karɓar jini saboda addini, al'ada da wasu dali dalilai acikin irin wanan yanayi akwai wasu hanyoyin magani da zasu iya anfani su don su dawo da jini [?] jinin da aka rasa na farko magungunan temako na jini magunguna na ƙara haɗa jini wanan magani na iya dawowa dashi cikin jiki lokacin da aka rasa jini ta hanyar anfani da heamoglobin daga sauran kayan sinadaren da bashi da jini fa'idoji, magungunan na iya temakawa wajan samad da iska ajiki da kuma rupe giɓin da jijin ze cika iyakoki wasu magungunan na iya samun wasu matsaloli kamar sababbin jijni mutun ko kuma rashin inganci idan aka kwanta da jini na biyu magunguna don ƙara samad da jini wanan magani yana temakawa wajan ƙara ƙwayoyin jini acikin jiki wanda ze iya temakawa wajan samad da jini a lokacin mara lafiya ke fuskntar ƙarancin jini fa'idoji yana temakawa wajan ƙara yawan ƙwayoyin jini wanda ze iya rage buƙatun jini iyakoki na iya haifar da ciwon zuiya ko ƙaruwan haɗarin jin rauni idan akayi anfani dashi sosai kuma ba'a kula da shi yadda ya kamata ba hanyoyin ƙara girma girman jini na wadannan ruwan maganin suna temakawa wajan samar da ruwa acikin jiki wanda da ze temaka wajan cika giɓin jini da aka rasa wanan yana temakawa wajan samun ma'ana daga cikin kuma yadda rage ƙalubale , matsalolin shan ruwa fa'idoji ana iya anfani da su wajan cika giɓin jini kuma bayar da samun lapiya wanan hanya bata da maganta rashin jini haƙiƙai ko ƙaramcin ƙwayoyi jini amma tana temakawa wajan dawo da ruwa cikin jiki hanyoyi hanyoyin maganin ciwon hut[um] huhu maganin te[um] yana temakawa idan akwai ɗaramcin ox iska ajiki saboda rashin jini likitoci na iya anfani da na'urorin iska don temakawa likitoci jini da yuwa fa'idoji magana[um]` maganin na temakawa wajan ƙara is ka wanda ze temaka wajan farfaɗo daga ƙaramcin
Yin aikin sa-kai a makaranta yana taimakawa yara su sami ilimi mai kyau.
Mutane da yawa suna jin ɗacin rayuwa saboda abubuwan da mutane ke tsammani daga gare su.
Wasu dokokin gwamnati karo suke ci da juna, musamman a kan haraji.
Zan yi addu’a cewa Allah Ya taimaki wanda ke cikin ƙunci.
Wasu gyare-gyare kamar ɗinka labule ko gyaran kabad na iya zama sauƙi a yi da hannu.
Mahaifiyata ta gaya min cewa a lokacin haihuwata dangi gaba ɗaya sun taru don murnar haihuwata.
Bikin Salma ya ƙayatar saboda ƙawayenta da suka je tun daga Abuja
Na ziyarci Machu Picchu kuma na yaba da ƙwarewar masarautar Inca a shekarar da ta gabata.
Na fahimci cewa tanadi yana ba mutum damar gudanar da rayuwa ba tare da wahala ba.
Mutane da yawa na wahala saboda sun kasa kafa iyaka da abokai.
Bishiyar kwakwa da amfaninta, bishiyar kwakwa tana daga cikin muhimman itatuwan noma da ake dasawa a yankunan gabar teku da wuraran dake da zafi ana samun ‘ya’yan kwakwa daga gareta wanda ke bada amfani da yawa a cikin abinci, magunguna da masana’antu sifar bishiyan kwakwa itace ne mai tsawo sosai tana iya kaiwa tsawon mita ashirin zuwa talatin tana da dogayen ganye masu yatsu waɗanɗa ke bata kyakyawan kamani tana girma a yankuna kamar kudancin Nigeriya, Ghana, Brazil da Indonicia. ‘ya’yan kwakwa ‘ya’yan kwakwa suna da ɓawo mai karfi da kuma ruwa a ciki wanda ake kira ruwan kwakwa ana iya sha dafawa ko kuma a fitar da man kwakwan daga jikinta, bayan kwakwa ta bushe ana iya amfani da kwallon ta wajen yin gawayi ko kayan ado amfanin bishiyar kwakwa ruwan kwakwa yana da wadatacen sinadarin gina jiki yana taimakawa wajen ruwan jiki da kara kuzari, man kwakwa ana amfani da shi wajen dafa abinci shafawa a fata da gashi da kuma yin sabulai, gidajen kwakwa ana amfani da shi wajen gina gidaje yin kujera da sauran kayayyakin masarufi ganyanta kuwa ana amfani su wajen rufin gidaje da yin tabarma ko kwandan ajiya bishiyar kwakwa tana da matukar amfani ga rayuwar manoma masana’antu da lafiyar jiki daga ‘ya’yan kwakwa har zuwa ganyanta ana cin moriyanta sosai a fannoni daban-daban na rayuwa.
Amfani da jakunkunan roba da yawa na cutarwa da gurɓata muhalli.
Gwamnati ta ƙaddamar da dokar hana sare dazuka ba tare da izini ba.
Ba ya zuwa kowane ofis sai da dalili domin kada ma wani ya yi masa hirar wani.
Saude takan gaya mani abin da yake faruwa tsakaninta da mijinta, amma nakan gaya ce mata su sasanta junansu
A wasu gidaje, iyaye na tunanin cewa ya zama wajibi 'ya'yansu su riƙa basu kuɗi akai-akai.
Yana da wahala ga wasu matasa su zaɓi abin da suke so saboda tsoron rashin gamsar da iyayensu.
Ina ƙoƙarin haɓaka kayana ta hanyar ƙara ingancinsu da sababbin dabaru domin jawo hankalin abokan cinikayya.
Shaƙewa na iya faruwa da kowa kuma a kowane lokaci sanin yadda za a yi a cikin gaggawa na iya ceto rai, idan babba ya shaƙe suna iya kasanceewa su kasa yin magana ko sauti ko su kama maƙogwaransu ko ƙirji, yanayin suna iya juya wa zuwa shuɗi a bisa nisa suna iya suma idan kana zargin wani ya shaƙe ka bi wannan matakan don ka samu mafita. Na farko ka ƙarfawa mutum idan yayi tari idan tarin baya aiki tsaya daga bayan mutum gwada bugan bayansa da sauri kaman so biyar a tsakin ruwan bayansa, idan har yanzu abun be fito ba ƙara da motsin helmici yin motsin helmicin ya kama da ƙunsa hannu ɗaya sa’annana sanya shi a sama cibiyan mutum, se a kama hannun da aka ƙunshe da ɗayan hannun sa’annan se a matso cibiyar da ƙarfi, amma to cibiyar sama da ƙarfi se a ci gaba da maimaita da hakan har se mutum ya farfaɗo ko kuma ya suma. Idan mutum ya suma ka ko kuma yanayin shi ya canza a nemi agajin gaggawa ku tuna yin aiki da sauri da kuma jarumta ze iya cetan mutum.
barkanmu dai wannan video yana gwado mana ne yanda ake wato ciran tumaturi shi tumatur ana yafa shi ne a gona ma’ana akan yafa shi ne a saman ƙasa ba tonon rami ake a zuba shi ba sannan kuma shi tumaturi ba a ƙarƙashin ƙasa yake fitowa ba yana yi ne ko kuma in ce yana fitowa ne a saman ƙasa kamar yadda muke gani a wannan video an gwado mana gona ne na mata wato mace ce ta yi wannan gona yayin da ta je da kanta take ciccire wannan tumaturin shi tumaturi ana yankansa ne da wuƙa ana amfani da wuƙa wajen yankansa ana kuma amfani wato da magirbi da dai abubuwa da dama wasu kuma sukan yi amfani ne da hannu wajen cicciran tumaturi yayin da ya nuna amma a wannan bidiyon an gwado mana ita wannan mata
Da safe, Mustapha ya gode wa Allah da ya ba shi ikon yin adalci.
A dai wannan hoto dai muna ganin mata, mata ta duƙa tana gaishe da mijin ta shi namijin shine a tsaye ya saka koren kaya itta kuma ittace ta a duke zauna da farin kaya. Gashinan ta miƙa hannu hannu guda biyu kam shi kuma ya miko tana gaishe shi, [ha] wannan abu dai abu abun abun farin ciki ne kuma abun ban mamaki ne. Dan mudai anan are anan ƙasan mu ta najeiya a  afirika bamu saba ganin mace ta duƙa ta gaishe da mijin taba munsan dai mata suna da biyya ga mazajen su, munsan dai m mata suna gaishe da maje amma bamu sanda bamu saba ganin mace ta duƙa tana gaida tace zata gaishe da mijin ta sai a wannan hoton to wannan abu dai yayi daɗi kuma munji daɗin shi sosai abune wanda wannan ya nuna cewa wannan mata tanada matukar biyayya kuma tanason auren ta tana son mijin ta kuma alamu ya nuna cewa matan tana cikin farin shima mijin da alamu a wannan ya nuna yaji daɗin irin wannan gaisuwa da matar shi tayi mishi. Ya nuna yaji yaji yayi farin ciki sosai dan za ka ga gashi ya nuna a fuskanshi yana cikin fari’a da kuma nishaɗi sosai sosai, ita kuma gatanan har yanzu tana har yanzu dai tana duƙe a ƙasa tana kallon shi batace komai ba [um] wannan abu yayi kyau sai dai muce tabarakallah yayi kyau sosai sosai yayi kyau munji daɗin wannan.
Tabbas Rashin hulɗa da juna na iya raunata abota matuƙa.
Bisa ga hoton nan da yake gabanmu hoto ne da ya kamata in mutun mai hikima, mai al’ama ya gani zai sa shi ya yi tausayi ya tashi ya yi tunani ga hoton nan a gabnamu, yara ne da suke aikin babban mutane aikin da ya kama babban mutane ko babunayen yarannan su yi shi ne ƙananan yaran nan suke yi. A riƙe a hannun yarannan shi ne fatanya, fatanya ɗin nan suna gingimo ƙasa suna sa shi cikin ramin nan da yake bayansu kuma in aka kalla yaran nan ba yaran da suke samun abinci me kyau ba ne daga dattin kayansu da fiskansu da ya nuna gajiya, wahala da yunwa, yaran nan sun ji jiki, yaran nan suna aiki daga hoton nan aikinan da suke yi zai ɗauki daga safe har yamma suna kinkimo ƙasan nan suna aiki da fatanya ɗin nan kuma ba wani murmushi a fuskansu se wahala da yake nuna akan fuskansu. Ga wani kayan shi kore wani kayan shi ja dukansu ba zai yowu ba daga gida ɗaya ko suna anguwa ɗaya, irin anguwan nan da ba hanya, irin anguwan da yaransu ba sa shiga makaranta, irin yarannan suna makaranta suna waje, suna aiki, aikin da ya kamata mutane babbuna su yi shi ne yarannan suke yi Allah ba mu haƙuri.
A wannan bidiyo mun ga wato ainihin yanda banki ya samo asalin shi, ya samo asalin shi daga yaren Italiya. Abun da yake nufi banka yana nufin inda mutane ke zama ne ko kuma teburi, inda ’yan canji suke zama domin gudanar da canjin su na kuɗaɗe. Daga nan kuma sai aka samu wani mutum shi kuma abun da yake yi shi ne wato adana gold, mutane za su kawo mishi ajiyan gold ɗin su shi kuma sai ya ba wasu masu buƙata wanda za su yi kasuwanci da shi rance da zumman in sun tashi dawo da shi su dawo da riba a kai domin ya mayar ma wanda suka ba shi kuɗin nan da kuɗin su. Bayan wannan a zamanance kuma aka zo banki. A zamanance mun ga yanda banki suka rabu kashi-kashi, akwai wanda yake ta’ammuli da abubuwa masu daraja, akwai kuma wanda shi bankin kasuwanci ne, akwai kuma wato ainihin masu samun kuɗin shiga ko kuma riba. Bankunan nan suna samun kuɗin shiga ne ko kuma riba yayin da mai ajiya ya ajiye kuɗaɗen shi, suka tattara shi ya zama wani babban kuɗi, se su ba wa mai rance rancen wannan kuɗin, shi kuma in ya tashi dawowa sai ya dawo da riba. Wannan riban za a kasafta banki su ɗau nasu shi kuma wanda ya ba da ajiyan kuɗin a ba shi. Wani abu sannan mun ga yanda babban banki yake sa musu ka’idoji sannan kuma in suka gaza cika wannan ka’idoji ko kuma kuɗin su ya yi ƙasa ko kuma sun bada rance ba a dawo ba suna so su ci gaba, wannan babban bankin zai ba su rance domin su daidaita al’amarin su abubuwa su cigaba da gudana. A ƙarshe dai banki ba inda za ka je ba ne, abubuwan da kake yi yau da gobe shi ne banki.
Idan ana tattaunawa kan batun ilimi, iyaye na nuna damuwa kan halin da makarantu ke ciki.
Wasu suna ganin manyan coci a matsayin wata hanya ta tattalin arziƙi mai ɗorewa.
Wani mutum ya ba wa wani ƙaramin yaro kuɗi domin ya sayi takalmi.
Ni na fi son waina da fanke, amma ba na son burabusko.
Shan ruwa da hannu da ƙafafuwa. Shan ruwa da hannu daga famfo yana daga cikin hanyoyin shan, sha, shan ruwa na gargajiya da mutane da dama ke yi, musamman a wuraren da ake samun ruwa kai tsaye daga famfo. Ga yadda ake yinsa: yadda ake shan ruwa da hannu daga famfo. Buɗe famfo ne ruwa:- buɗe famfo ka tabbatar da cewa ruwa yana fita da kyau. Na biyu wanke hannu:- kafin ka sha ruwan, za ka wanke hannunka sosai don cire ƙura ko datti. Na uku kuma goge hannu:- bayan ka wanke hannunka, girgiza su kaɗan don cire ruwan da ya rage, kar ka goge da wani abu, don guje wa ɗaukar datti. Na huɗu tsarin hannu:- tsarin hannu, nannaɗe hannuwanka ta yadda za su yi kamar kwano, haɗa yatsu sosai don ruwa kada ya zuba ta gefuna. Na biyar tattara ruwan:- sanya hannuwanka a ƙarƙashin famfo don tattaro ruwan, cika hannunka da ruwa sosai. Na shida kuma, shan ruwan:- kai bakinka kusa da hannunka sannan ka sha ruwan a hankali, kada ka sha da sauri, don kada ka sha iska ko ka yi tari. Na bakwai, maimaici:- in ka ji buƙatar ƙarin ruwa, maimaita matakan har sai ka sha isasshen ruwan. Na takwas, rufe famfo:- bayan ka gama sha, ka sha, ka ƙoshi sosai, rufe famfo don kauce wa ɓarnar ruwa. Amfanin shan ruwa da hannu: sauƙi da sauri, yana guje wa ɓarnar ruwa kuma a cikin hanya, , yana da amfani a wurin da ba a tanadar da kofin shan ruwa ba. Tsaikon da za ka guje wa: kada ka sha ruwa daga famfo da ba ka da tabbacin tsaftarsa, guje amfani da hannun datti don guje wa cututtuka. Shan ruwa da hannu daga famfo hanya ce mai sauƙi ko mai amfani musamman idan ba ƙa’idojin tsafta.
Ana zaton Alhaji ne zai yi kayan ɗakin amaryar don shi ne mai ƙarfin dangin.
Iyaye sukan ɗauki hotunan yara a duk lokacin da suka yi wani muhimmin abu.
Wanke hannu kafin da kuma bayan kammala cin abinci ɗabi'a ce ta kula da lafiya.
Barkanmu da wannan lokaci me ya jawo fatanka a harkar kasuwanci haƙiƙanin gaskiya du wani mutumin da yake son harkar kasuwanci to lalle ya lalla akwai ababe da suka jawo hankalinsa domin farawa ko ke gudanar da kasuwanci wato sana'ar kasuwanci de wata aba ce ta ke rage zaman kashe-wando kuma take tallafawa al'uma hakan de na faruwa ne tare da lura da la'akari da mutum kan yi sakamakon ganin cewa wani ya jarraba ko ya samu wata mafita a kan wannan harka kasuwanci shi de ɗan Adam ya kan kasance yana da wani fata ko in ce buri wacce yake so ya cimma a rayuwarsa to haƙiƙa harkar kasuwanci du wanda ze ƙulla alaƙa da harkar kasuwanci dole ne ya kasance yana da wani fata da abin da yake so ya cimma a wannan harka lalle ya lalla du wani me harkar kasuwanci dole ne ya lura da ababen da za su bunƙasa wannan harka ta shi ta kasuwanci walau siyo inda ze rika samo wayannan kayayyaki yana siyo su da sauƙi ya siyar da su domin ya ci riba akwai ababe masu matuƙar yawa wanda ke jawo hankalin mutane da harkar kasuwa misali idan mutane suka fahimci an samu wani sabuwar sana'a ko ince harka ta kasuwa da ta buɗe to mutane kan yi ƙoƙari su raja'a a kan wannan harka domin su na ganin wannan ita ce za ta ba su dama su cimma burinsu cikin gaggawa misali kamar yanzu a ƙasashenmu na Afirka ? yankin arewa musamman ma arewa maso gabas yanda al'uma suka raja'a akan harkar kasuwa na tono ma'adanai wanda sau da dama za ka ga jama'a daban-daban sun dulmiya maƙudan kuɗaɗe wajen haka kasuwar tono ma'adanai wanda hakan ke sanya mafi ke rage zaman kashe-wando a tsakankanin matasa da al'umarmu
Na lura cewa idan ana yin ayyuka kullum, gida ba ya yin datti da yawa.
Gudanar da taron unguwa yana bada damar tattauna matsalolin al'ummar wajen.
Yau na haɗu da Baba Lawan a hanya, muka gaisa da juna da farin ciki.
Nuna hanyoyin girbin dankalin hausa. Assalamu alaikum, a yau za mu yi bayani kan hanyoyi girbin dankalin hausa da kuma nuna matakan da ake bi don tabbatar da ingantaccen girbi. Girbin dankalin hausa yana buƙatan hankali da tsari domin gujewa lalacewa ko asara. Da farko ya kamata a tabbatar da cewa lokacin girbin yayi. Dankalin hausa yana shirye a girbe idan ganyen shukar ya fara bushewa, ko kuma ya nuna alamun rarrabewa daga tushe. Wannan alama ce cewa dankalin ya isa girbi. A mataki na gaba ana buƙatan kayan aiki kaman fartanya, adda mai kaifi, koma wuka, domin taimakawa wajen tono ƙasa a hankali a cikin gonar. Za a fara tono ƙasa daga gefen shukar, yana tattare ƙasar zuwa gefe domin rage matsin da zai iya lalata tubar. A yayin girbin za a nuna yadda ake riƙe tushe na shukar daga sama, sannan a ja a hankali yayin da ake cire tubar daga ƙasa. Yana da mahimmanci a guji amfani da karfi sosai don kada dankalin ya karye ko ya samu wani rauni. Idan dankalin yana cikin ƙasa mai zurfi sosai ana iya cigaba da tonon gefen ƙasar har sai tubar ya fito cikin sauƙi. Bayan an girbe dankalin ya kamata a tsaftace shi daga tarkace kaman ƙasa da ganye. Wannan yana da muhimmanci musamman idan za a kai dankalin kasuwa, ko kuma a adana shi. Idan za a kai kasuwa, za a nuna yarda ake zuba tubar cikin buhuna masu tsafta da ƙarfi domin kariya yayin jigila. Haka kuma za mu nuna hanyoyin adana tubar a wuraren da ke da iska mai kyau da kariya daga rana ko danshi domin tabbatar da cewa dankalin zai zauna cikin ƙoshin lafiya har zuwa lokacin da za ai amfani da shi. Idan aka bi waɗannan matakai na girbi za a samu tuba mai inganci, lafiya kuma wanda zai ƙara daraja a kasuwa. Wannan shi ne cikakken bayani kan yanda ake girbin dankalin hausa.
Yana da kyau mutum ya san dokokin ƙasa domin gujewa cutarwa daga jami’ai.
Wannan hoton muna ganin kasuwa ce, kasuwa irin ta ƙauye. a dukkan irin masu shiga ƙauyuka, shigen kowane ƙauye suna da nasu irin kasuwan wacce take ci a kowace rana, za a zaɓa wata rana a mako kasuwan ta dimga ci, kawanan ranan ta sati in ta zagayo. A nan muna ganin rumfa ce, ga rumfa nan an kafa ta, ga mutane nan zazzaune cikinta ga wasu a bakin rumfan ga wasu a tsattsaye ga kaya nan an karkasa ana jiran masu saya su zo daga birni ko ƙauyukan dake kusa da ita, su zo su sayi kayan da aka karkasa. Domin amfanin yau da gobe ko kuma ci. Ga shi nan muna ganin kamar ayaba ce akarkasa ga wasu mata nan gaba sun sa riga sun sa hula, irin hulan da ake yin ta da azara, ta kifa a ka saboda ta magance mata rana. Ala’ayyuhalin dai kowani ƙauye dai suna da irin tasu kasuwar da ranar da take ci a wannan mako. Duba kowace ranar idan ta zagayo mutane za su zazzo, wasu daga binni wasu daga ƙauyukan da suke gefe-gefe, su zo su siya abin da za su saya ko su kawo abin da za su sayar su koma gida.
Farin ciki yana samuwa ne ta hanyar biyan bukatun rayuwa da samun lafiya.
Yana da kyau a guji yawan amfani da intanet idan yana hana ci gaba.
An gayyato makaɗa da mawaƙan ƙasar Nijar, domin wasan sallah ƙarama.
Balarabiya tana tausayin mijnta, saboda ba shi da aikin yi.
A gaskiya, idan dai har mun kula da gidan mu, abubuwa da dama suna tasowa, ka yi farin ciki, iyalan dake gidan kasa su farin ciki, idan mace ce, mijin ta ya kula da ita, ya kula da gidan ta, ya kula da cin ta, ya kula da shan ta, idan suna da yara ya kula su, ya kula da makarantan su, suturta su, abincin su, lafiyar su, ilimin su. To, gaskiya zaka ga ana yawan girmama shi, zaka ga tana yawan girmama shi, tana bashi cikeken kulawa sosai da sosai, kuma tana tunani cewa wannan fa shine duniyar ta. Sannan haka shima namiji, in dai har na miji ya kula da gidan shi yanda ya kamata, to gaskiya zai yi wiya ka ga ya fuskanci wani kalu balle, wai irin babba haka da zai taso mai, sai dai in abun da baza a rasa ba tunda Hausawa sunce, zo mu zauna zo mu saɓa, kuma tsakanin harshe da haƙori ma, akan saɓawa Amma in dai har mutum ya kula da gidan sa, to gaskiya zai ke ita matukar farin ciki, zai ji yana annashuwa, zai ji shi kawai as kamar sarki, haka zai ke jin sa, kamar sarki, wani shugaba, wata kalan, irin ya zan ce, wata kalan izza, kamar mai izza, kamar irin yanayi dai, shauƙi haka na irin kamar jin kai, amma ba jin kai na girman kai ba, jin kai na irin ai ka kai wani, kana kula da gida kuma ana girmama ka ana martaba ka, tokuma wani mulkin da yake a gidan shima wani sarkin baya yi in dai kar mutum ya kula da gida ya san kan sa, ya san waye shi, yana kyautata wa iyalin sa, to gaskiya bashi da wani tunani sai na farin ciki sai kara ma tunanin ya za'ayi ya kara kyautatawa ya kara kula, yanzu mai zai kara yi wanda zai kara sa iyalan sa cikin jin dadi cikin annashuwa wanda zai kara mai martaba, da kima da daraja da girma, a idanun iyalan sa gaba daya.
Na fahimci cewa rashin samun isasshen barci yana haifar da gajiya da raguwar aiki.
Ana kiran mutane daga nesa da kusa domin su halarci suna a gidan dangin yaron.
Kududdufi wani ɗan ƙaramin wuri ne da ruwa kan taru a lokacin damina. Ruwan yakan taru ɗan kaɗa a wajen, ba ruwa mai yawa ba. Sannan zai kasance, wani wajen ruwa, wani wajen taɓo. ma’ana, kududdufi yana riƙe ruwa wasu lokutan har su kai lokacin rani. Bayan an yi ruwan damina, ya ɗan taru a wajen, to yana iya riƙe wannan ruwan har zuwa lokacin rani. Kududdufi kuma wuri ne da kifaye da kwaɗi da gwadari sukan taru. Kifi kamar tarwaɗa, kifi ne da yake buƙatar irin wannan kududdufin don ya samu rayuwa mai kyau, saboda taɓon da yake ciki. A wasu lokutan ma, kan taɓon har tsirrai sukan fito a kai, kamar ciyayi, ko wani abu makamantan haka, wanda shi wannan zai zama abinci ne ma wannan kifi da yake rayuwa a wannan wajen, ko kuma kwaɗo ko gwadari ko kuma sauran nau’ikan dabbobin da suke rayuwa a cikin ruwa. Kududdufi yakan zama barazana ga lafiya ma al’ummar wannan yankin, ta hanyar gurɓata musu yanayi da kuma gurɓata ruwa da gurɓata yanayin wannan yankin. A wasu lokutan ma, har yakan zama kwata, in ba a kula da shi yadda ya kamata ba.
Indan anyi daidaito wajen rabon arzikin ƙasa hakan zai kawar da talauci a ƙasa.
Yana da kyau mu tallafa wa masana’antun cikin gida domin rage dogaro da shigo da kaya.
Yanzu ta hanyar kafafen sada zumunta ake samun bayanai iri-iri.
Wallahi, kin ji wanda zamansa bai ƙwari ba wai shi ne keson rarrafe.
Tashin hankalin ritaya ba tare da kariya ta tattalin arziki ba na daga cikin matsalolin da ma'aikatan gwamnati ke fuskanta.
’Yan kasa sun gaji da alkawurran da ba a aiwatar da su a zahiri ba.
Lokacin da na ji rauni, nakan kira amintaccen abokina domin samun taimakon gaugawa.