suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Irrin abincin Karin kumallo da ake yawancin samu a nijeriya. A yankin arewacin najeriya abincin Karin kumallo ya banbanata gwargwadon al’ada da wadata ga wasu daga cikin abinci da akafi gani a Karin kumallo. Na farko koko da kosai koko ruwa mai ɗan kauri wanda keyi daga gero,dawa ko masa sannan ayi masa ɗan ɗano da kayan siga. Kosai anayin shine daga wake da aka nika sannan a gaurayashi da albasa da kayan kamshi akafin a soyashi. Wannan Karin kumallon ya shahara saboda saukin sarrafawa dacwadatan kuzari. Na biyu tuwo da miya ana amfani da tuwon gero dawa ko masara tare da miya kamar kota kuka, kuɓewa ko miyan taushe. Anacin wannan nau’ikan Karin kumallon musamman a lokutan sanyi. Amfanin wannan abincin Karin kumallon yana samar da kuzari me ɗorewa ga masu aiki mai nauyi. Sai waina da miyan taushe waina abince mai kamanni da fanke wanda akeyi daga shinkafa ana haɗashi da miya mai ɗan ɗano da kayan lambu. Sannan sai ɗan wake. ɗan wake abince wanda ake haɗawa da gari kuma wato wake da kuma wasu kayayyaki daya kamata a haɗa a niƙa, sannan a dafashi harsai yanuna a juyeshi a sata a cikin ruwan sanyi a haɗata da mai da yaji sa’a. fa’idan abincin Karin kumallo a arewa yana samar da kuzari dan aikin yau da kullum, yana haɗuwa da sinaran gina jiki kamar su sinadarin jina jiki da kumasinadarin bawa jiki kuzari, yana haɗuwa da al’adar gargajiya da ɗabi’ar abincin wannan Karin kumallon suna cika buƙatun yau da kullum tare da bayar da kuzari ga mazau na arewacin najeriya.
Yallaɓai faɗi kawai, yadda ka ce haka za a yi dole
Idan mutum yana da fiye da bukatarsa, yana da kyau ya raba da wanda bai da shi.
Yusuf yana shirin rubuta jarabawar WAEC a shekarar gaba mai zuwa.
Wanda yake ba ka ƙwarin gwiwa a duk lokacin da kake jin ka da rauni.
Shawarar shugabannin addini na taimakawa mutane su fahimci rayuwa da bin hanyoyin gaskiya.
Idan kana da kwakwa a koren gidanta wanda ba a bare ba sannan kana don ka sayar dashi, ya kamata ka duba wasu abubuwa da shawarwari daya kamata domin kaci moriyar wannan kwakwa. Na farko yana da kyau a tantance ingancin a tabbatar cewa kwakwar da mutum yake dashi yana da kyau, kuma bata lalace ba ko ƙwari sun ɓata. Idan ruwa ne a ciki yana da kyau a gwada shi don tabbatar da cewa yana da ɗanɗano mai kyau. Hanyoyin da zaka bi domin siyarwa zaka iya kaiwa kasuwanni kaman su mayelto a Lagos, bodija a Ibadan, ko dawanau, kasuwan dawanau a Kano. Yana da kyau ka siyarwa ‘yan kasuwa wanda suke sari gaba ɗaya su baka kuɗinka, ko kayarwa masa’antu, suna siyan kwakwa don yin man kwakwa, kayan kwalliya da kayan ciye-ciye. Zaka iya neman kamfanoni kaman su PZ, dubil frame da kamfanonin kayan shafawa. Zaka iya siyarwa ta yana gizo-gizo, kaman su Facebook su JJ, su Jumia da kuma WhatsApp yanzu da ake yin tallace-tallace dashi, zaka iya ɗaukan hotonansu ka tuturawa wanda kake siyarwa, sannan zaka iya siyar da kayayyakin da aka sarrafa, kaman su man kwakwa, farar kwakwa ɗin.
Kasancewar wasu nau'ikan malan buɗe mana littafi na iya shafar lafiyar tsire-tsire ta hanyan tasirin su kan juriya ko rauni shigar cututtuka Malan buɗe mana littafi suna da matuƙar tasiri a cikin tsarin ɗabi'a kuma wasu daga cikin su, na iya taimakawa wajen karema tsire-tsire ƙarfin juriya ga wasu cututtuka. yayin da wasu kuma na iya kare haɗarin kamuwa da cututtuka. wasu nau'ikan malan buɗe mana littafi na taimakawa wajen fesa ƙunan daga shuka zuwa shuka wanda ke ƙara yawan amfanin gona da kuma lafiya. Lokacin da malan buɗe mana littafi ke ziyartar shuka dan neman abinci, suna taimakawa wajen haɓɓaka tsarin garkuwar tsire-sire wanda kesa su zama masu ƙarfi wajen jure cututtuka. A Wasu lokuta wannan zai iya ƙarawa shuka ƙarfin juriya ga wasu ƙananun cututtuka ko ƙwayoyi. Ko dayake, wasu malan buɗe mana littafi na taimakawa wajen fesa [?] wasu nau'ikan malan buɗe mana littafi suna iya zama hanyan yaɗa cututtuka ko ƙwayoyin cuta. Misali wasu malan buɗe mana littafin na iya ɗaukan ƙwayoyin cuta ko ɗigon ƙwayoyin cuta daga shuka mai ɗauke da cuta zuwa wasu tsire-tsiren da na iya haifar da yaɗuwar cututtuka a cikin gonaki. wanda zai ƙara raunin shuka. wasu nau'ikan malan buɗe mana littafi suna shafar halayyan shuka ta hanyar kaiwa ganyayyaki ko jikin tsire-tsire hare-hare. wannan na iya wannan na iya sa tsire-tsiren su fahimci ƙarin matsaloli dake shafar ƙarfin su wajen jure cututtuka. A wasu lokuta wannan na iya rage ƙarfin shuka na garkuwa sannan [?] na garkuwa wanda ke sanya su zama wasu rauni ga wasu cututtuka. Saboda haka kasancewar malan buɗe mana littafi a cikin gonaki na iya zama mai kyau ko kuma mai cutar wa ga tsire-tsire dangane da nau'ikan malan buɗe mana littafi dake akwai da yadda suke hulɗa da tsire-tsire dole ne manoma su kula da nau'ikan malan buɗe mana littafi dake gonakin su. dan tabbatar da cewa suna haifar da tasiri mai kyau wajen inganta lafiyar shuka da kuma rage yaɗuwar cututtuka.
Gwamma na mallaki motar haya a kan na mallaki motar hawa kawai.
Kashe min fitilar nan ko na samu na yi bacci
Na yi wa kakarmu tallan sabulu muna yara ni da ƙanina.
Mutane na fuskantar matsin lamba daga dangi don bin tsarin aure na gargajiya.
Matsalolin da aka fi samu ga masu juna biyu, ya danganta daga kasancewar rufewar mahaifa, wato mabiyiya ta rufe mahaifa, wanda hakan zai zamto, zubar jini ga uwa ba tare da tana jin zafi ba. Sannan, akan iya samun normal pregnancy, wanda ciki da ba yi da matsala, amma ba wai kawai dan ba yi da matsala za a zauna haka ba ne, a’a, yana da kyau still ana zuwa awo domin dubawa a tabbatar da ingancin da kuma lafiyan wannan juna biyu. Partial Placenta Previa, Wannan, ya danganta, yakan zantowa ya yi dab, ko ya ɗan rufe, ba wai duka ba kaman na farko, wanda shi ma hakan, yakan jawo a kasa haihuwa ta hanyan da ya dace. In ba sa’a ba, sai dai a feɗe, a fitar da jariri. Sannan, shi ma yakan haifar da zubar jini, wanda uwa ba za ta ji zafi ba. Sannan haɗarori da yake ƙarawa, ya danganta da hawan jini, samun shuga na masu ciki, sannan da wasu ƙananan cututtuka da me ciki za ta yi ta ji. Babban abu, damuwa ga jajiri. Yana ƙara damuwa ga jajiri ya zamto cewa an haifi jariri kafin haihuwa, ko ko ya zamto cewa jariri ya zo da matsala.
Duk wani mai hankali yana tanadi don gujewa ruɗani a lokacin larura.
Bayan Aliyu ya shiga irin matsalar da Amadu ya fuskanta, ya fahimce shi.
kula da tattalin kulawa bada cikakken kulawa kan tattalin arziki ko samun ko hanyan samun sa abinda yake samun na yau da gobe ke shigo masa ko ƙarshen wata ko ƙarshe shekara tattalin wannan abun ba ƙaramin hanya bace da zata taimaki mutum dalilin kadan daga cikin dalilai sune mutum yana iya tashi ba shida lafiya ko yana da buƙatar magani ko ciwo ya kama shi ko wani iftila'i ya faɗa mai ko wani nashi yana da buƙata ma yayi iyayen sa, ƙannen sa, yayyan sa, ƴan'uwan sa toh wannan tattalin arzikin da yayi ya ɓata lokacin sa yayi da da lokacin sa ya dinga ajiye wani abu yana tattalin sa tabbas zai amfane shi lokacin da buƙata ta taso mai ba lallai yana da kudin da zai iya biya ba lallai lallai tsawon yanda mutum ya ɗauka yayi yana tattalin arzikin sa ko adashi ya shiga ko banki ya kai ya ajiye ko wani ya ara wa kudin kuma ya sai hannayen jari ko kuma ya sai kadara zasu taimake shi a lokacin da ya ke da matukar buƙatar ko ba sai yaje ya roƙi wasu taimako ba mutum ne yana da ajiya a bankin na gida da akeyi na gargajiya ko kuma na zamani yanda zaka kai kudin ka zaka iya zuwa ka cira a duk garin da kake a komai ko wanne lokaci yimin safiya ko rana ko dare zaka iya zuwa kaje na'ura ta ciran kuɗi kasa katin ka cira kuɗi ka biya buƙatun ka tabbas in kana da wannan ajiyar zakai zasuyi ma amfani ko da ba'a inda ka ajiye su bane tafiya mai nisa ta kama ka yi tafiya ka bar gari daga kaduna ka tafi lagas kasuwanci amman baka riƙe kuɗi ba amman kana da yan kuɗin ka daman a bankin ka shikenan zaka je kasa katin ka toh wannan tattalin da kayi na shekaru ko na watanni ko na duk ƙarshen shekara da kake cirewa kake ajiye wani abu zai ma amfani sai ka biya buƙatun ka ba tare da ka takurama mutane ba ba tareda ka roƙi kowa ba ba tareda ka nemi taimakon kowa ba saboda wannan ɗan abunda kake ajiyewa ko hannun jarin ka dan abinda yake baka ko wata kadara da ka siya ka ɗaga siyar yanxu kuɗin zakayi amfani da su a lokacin da ya kamata
Nuna kulawa da yawan tuntuɓar juna, yana ƙara danƙon soyayya.
Sun yarda da juna bayan sun fahimci cewa kowa yana da kuskure.
Sai a siyo mata kifi domin kar a bar ta da yunwa.
Idan mutum yana da burin zama likita, dole ne ya yi ƙoƙari.
Ka tsara jadawalin da ke tabbatar da koyarwa da kuma nishaɗantarwa ga yara.
Lokacin fari, noma da ajiyar hatsi suna taimakawa wajen gujewa yunwa.
Hassan ya bude asusun ajiyar gaggawa a UBA domin kula da buƙatunsa.
Jama’a na buƙatar samun kariya da aminci daga jami’an tsaro, ba fargaba da rashin aminci ba.
Duk ɗan kwalejinmu yana koyar sanya manyan kaya a makaranta.
Ana yin liyafa a lokacin sallah don mutane su zo su ci abinci tare.
Yana da kyau mutum ya lura da abinda yafi ci masa kuɗi a tsarin rayuwa.
Barka da war haka a wannan hoto an gwado mana ne yanda yara suke wasa wato na tuƙa taya wasan taya wasane da ya samo usuli tun a shekarun baya wasa ne da yake da ɗinbin tarihi yayinda yara sukeda son wasanni na irin taya taya da aka cirena mota wanda ta samu matsala akan wato siyar wa iyayen yara yayinda yara wasu na motar, wasu na motocin gidansu ne waɗanda suka samu matsala waninma akan je ne a siyo musu wato yara sun kasance sunada son wasanni kala daban-daban yayinda yake sasu nishaɗi yakan kuma sasu wato hazaƙa ah, wato gudanar da ayyukan su na yau da kullum wasu yaran idan aka lura ko aikensu akayi sukanyi amfani da taya wajen tafiya wannan aika, yakan sasu suyi sauri yakan ƙaramusu hazaƙa wurin tafiya wannan aika yayinda zakaga cewa wasunsu sukan amfani da kara wasunsu sukan yi amfani da sanda wajen yanda zasu tuƙ wannan taya wanin kuma sukanyi amfani wato da hannun su wajen tuƙa wannan taya baya ga wannan ma taya wani lokacin zaka ga cewa a layin unguwa yara sun haɗu kowa da tayarsa yayinda za'a yi wani wasa na tsere da wannan taya yanda za'a wato ja layi sannan kowa yazo da tayarsa wanda za suyi wato gudu da wannan taya aga wanda zai fara isa inda aka sa wanda ya fara zuwa shi yazo na ɗaya sannan zasu cire akwai mabiyansan da haka da haka har a samo wanada yazo na ƙarshe wanda wannan wasayakan ƙawatar yakan sa yara a cikin nishaɗi baya gama irin wannan wasa na gasanni da yara sukeyi akwai wanda bama gasan bane baza a ajiye wato iya adadin inda za'a tsaya ba za'a dai ja layi kuma a tsatsaya a guri guda kowa ya ɗau tayarsa yayinda za'a fara gudu ana tsere wato na wannan taya a ga wanna ya wuce wannan wannan ma yayi ƙoƙari yazo ya dage ya wuce wannan wannin zaka ga cewa sun ware fili ne wanada zasu ta kewaye wannan fili a tsakanin su wasan taya wasa ne da yake da matuƙar mahimmanci sabida yara yan son wasa ne duk abinda sukeyi sai sun haɗa da wasa, in sukayi wasa zaifi tado musu da kwakwalwa wurin da za suyi wato wasu ayyuka na gaba shi yasa ake son a riƙa barin yara suna irin waɗannan wasanni ah koda a layin unguwa ko a cikin gida dadai sauransu nagode.
More car carring a big cow to wannan kalmaa in za mu fassara shi a kalmar Hausa farko za mu ce car shi nee moto carry ɗauka big babba cow shanu to in za mu haɗa su gabaa ɗaya za mu cee mota ya ɗakko babban shanu ko kuma mu cee mota ya ɗakko babban saniya to irin wannan yakan faru ne in mota za ta ɗakko saniya ta kai ta kwataa inda za a yanka ko kuma ta ɗakkoo ta ta kai taa inda za ta yi kiwo wani lokutan kuma takan ɗauke ta nee ta kai ta inda za a duba lafiyanta wani lokutan kuma takan ɗaukee ta nee ta kai ta wani garii to duk inda ka ga an ɗaure saniya ko shanu a bayan mota to baa ya wuce hakan ne zai faru da wannan saniyan ko kuma shanu
A shekara mai zuwa. zan yi hutuna a Saudiyya, inda nake son zuwa har Madina.
Taron suna yana da matuƙar muhimmanci sosai a al'adar Hausawa
Idan mutum yana nazarin yadda ya rayu a baya, zai iya gujewa kuskuren da ya riga ya yi.
Girmamawa ba yana nufin karɓar duk wata bukata ta sirri daga shugaba ba.
Lamarin aure a wannan ƙarni akwai kashe kuɗi fiye da tunaninka.
‘Yan uwansa sun haɗa masa gudunmawa saboda ya yi kasuwanci.
Rashin kuɗi ba hujja bane da zai sa mutum aikata wani laifi domin samun kuɗi.
Barkanmu da warhaka wato zan yi Magana inda ake koya ma wato manoma wanda suke nan a ƙauyanku yanda za ka yi noma wato da ita maganin gona. Sannan kuma ina son in sa ku ku gane akan cewa yana da kyau a koya ma wato manoma wanda suke ƙauyuka su gane amfanin magani wanda ake zubawa a gona ko na kashe ƙwari ko kuma wanda zai sa amfanin gona ya yi kyau. So sabili da haka ina so saku ku gane akan cewa yanda ake koya ma manoma wanda suke ƙauyuka amfani wato maganin goma. Wato ita na ɗaya in za ka sa manomi ya san amfanin wannan magani ya kamata, za ka ɗauko su ka tara su waje ɗaya, sannan kuma bisa bayan ɗaya yana bi kana nuna masu yanayin amfanin wannan magani kuma a wannan lokaci na amfaninta za ka ɗauko su sannan kuma ka nuna musu ko a gona ka kai su ko gona ka nuna musu yanda wannan maganin yana amfani kuma ga wannan amfanin shi ga shi nan daidai bisa ga yanayin inda yake yin amfani su gani, kuma in suka gani za su yadda kuma za su bi, yanda za ka sa kenan manoman ƙauye su gane.
A yanzu ana iya gano waɗanda suke yin satar, bayan an saka kyamarar talabijin.
Jama’a barkanmu da warhaka yau zamu tattauna ne akan yadda ake sarrafa damuwa ta gajiya. Damuwa na iya zama wani abu dake shafan kowa da kowa a rayuwa, yana iya bayyana a matsayin damuwa,bacin rai, rashin barci, ko kuma matsalolin jiki, kaman su ciwon kai, ko ciwon ciki. Ga wasu hanyoyi da za a iya bi don sarrafa damuwa ta gajiya. Na ɗaya motsa jiki, motsa jiki na taimakawa wajen sakin impopin wanda ke taimakawa wajen inganta yana yi da rage damuwa. Hanya ta biyu shi ne cin abinci mai gina jiki, abinci mai kyau yana da muhimmanci don kiyayye lafiyan jiki da tunani. Hanya ta uku dauki lokaci don hutawa da shaƙatawa, wannan na iya zama hanyan karanta Litattafai sauraran kusa, ko kuma yin wani abu da kuke so. Hanya ta huɗu yana da mahimmanci a samu barci mai kyau a kala sa’o’i bakwai takwas a kowace rana. Hanya ta biyar idan kuna da damuwa yana da mahimmanci ku tattauna da wani da kuke ganin shi na kusa da ku, zai iya aboki dan uwa ko kuma masanin halayyar dan adam. Hanya ta shida hanyoyin shakatawa kaman su [cs]yoga[cs] da tayci  na iya taimakawa wajen rage damuwa da inganta lafiyar tunanin. Hanya ta bakwai raba lokaci da dabi’u, kasancewa tare da mutane da kuke so yana iya taimaka wajen rage damuwa da inganta jin dadinku. Sa’annan idan kuna fama da damuwa yana da mahimmanci ku nemi taimako, akwai kwararun lafiya, kwararrun masana lafiyar kwakwalwa da za su iya taimaka muku wajen kirkiran dabarun sarrafa damuwa.
Shan abin sha mai ƙarfi a hankali yana hana yawaitar hatsarurruka.
A bara, wata ƙungiya ta ƙaddamar da shiri na ziyartar abokan da suka daɗe ba a haɗu ba.
Limamai sun haɗu sun tattauna a kan yawan rigingimu da ake yi a garin
Shirya Abinci Cikin FarinCiki Shirya abinci abu ne wanda ba a iya rayuwa ba tare da shi. To, duk lokacin da aka ce mutum zai shirya abinci, yana farin cikin ganin cewa wannan abinci abu ne da zai ba dukwanda ya jaba zai kasance cikin farin ciki. Dama shi ɗan Adam sai ya ci yake rayuwa Idan mutum yanaso ya shirya abinci cikin nishadi da farin ciki dole ne ya tsaftace wurin girki kuma ya tanadi kayan da zai yi amfani da su. Da farko, mutum zai tabartar da cewa yana da kicin ɗinsa. Idan mutum zai je ya dafa abincinsa, zai tabartar yana da kayan abincin da zai dafa. Ko dai abinci ne irin namu na Hausa ko na Turawa, sai mutum ya tanadi kayan da suka daice. Mutum zai zo ya kunna wuta, ya ɗauko murhunsa, ya ajiye, sannan ya ɗebo ruwa ya tafasa. Bayan ruwa ya tafasa, sai ya ɗauko shinkafa, masara, ko hatsi—duk abin da zai dafa—ya daura akan wuta. Da zaran ya samu wuta kuma ya shirya kayan girki, to hakan zai sa ya kasance cikin nishadi da farin ciki wajen dafa abincinsa. hakan zai sa ya ji dadi har ya gama dafa abincinsa. Idan zai dafa miya, wanda ake ci da abinci, sai ya ɗaura tukunya akan wuta, ya jira miyar ta nuna. Bayan miyar ta nuna, to daga wannan lokaci, yanzu abinci ya dahu kuma an dafa shi cikin nishadi da farin ciki. Sauran kuma, sai a zuba wa mutane su ci, su ji dadi. Dama an yi abinci don mutane su ci su ji dadi. Wannan shi ne dafa abinci cikin farin ciki
Tabbas lafiyar jiki nada matuƙar mahimmanci domin gudanar da rayuwar mutum yau da kullum. Sai dai kuma ɗan Adam ba lafiyar jiki kaɗai yake buƙata ba yana buƙatar ingattacciyar lafiyar kwakwalwa, abinda a kafi sani da mental hels. Lafiyar kwakwalwa shine mutun ya kasance yanayin abubuwa akan dai dai sannan kuma yanajin abubuwan yanda yakamata ya jisu. Daga cikin abububwan dake kawo matsala akan dai dai tuwar tunanikan mu. Akwai gajiya sakamakon yin ayyuka masu tsanani, ko kuma ma wata lalurar dake fuskantar kwakwalwa ko kuma dake shafar kwakwalwa. Yanda zakaga mutun ya kasance a cikin kunci bayason shiga mutane ko kuma yana majin kunyan bayyana kanshi a cikin mutane. Hakan kuma ba ƙaramin illa yake dashi ba akan lafiyar jikin mu, a takaice za’a iyya cewa baza’a raba ɗaya biyu ba kai harma wani lokaci gara ya kasance mutun yana da lafiyar kwakwalwannan ingattaciya akan lafiyar gaɓoɓi jiki, saboda zaka iyya samun mutun wanda yake fama da wata lalura ta jiki yana gudanar da rayuwar shi yanda ya kamata amma kuma wanda ya kasance yana famada rashin lafiyar kwakwalwa koda kuwa gaɓaɓin shi duka babu mai matsala zakaga rayuwar shi ba a dai dai take tafiya ba.
Dalilan da ya sa aka zaɓi abincin gina jiki na kayan lambu ko na dabbobi. Akwai dalilai da dama da ya sa mutane ke zaɓe tsakanin abinci jiki na kayan lambu da na dabbobi, ga wasu daga ciki: na farko kiwon lafiya, kayan lambu abincin dake nan na kayan lambu yana cike da sinadarai masu mahinmanci kamar bitamin ma’adanai da dai sauransu, yana taimakawa wajen rage haɗarin cututtuka kamar ciwon zuciya, ciwon sukari da wasu nau’o’in kansa, abinci jiki na dabbobi yana ɗauke da furotin da wasu bitamin waɗanda suke da mahinmanci ga jiki na ɗan Adam. Aikin gona da kiwon dabbobi nada tasiri me yawa akan muhalli, abincin jiki na kayan lambu yana da tasiri me yawa akan muhalli fiye da na dabbobi, wasu mutane suna sun zaɓi abincin jiki na kayan lambu saboda damuwar da suke yi game da yadda ake kiwon dabbobi da kuma yadda ake kasha su.
A lokacin bukukkuwan ƙarshen shekara a ƙasashen Yamma, Idris ya gano cewa sanin al’adu daban-daban yana da amfani.
Idan ina da kuɗi kaɗan, na fi son cin waina da ƙuli-ƙuli.
Dodon ihsan, mutanen isan dai mutane ne waɗanda ake samunsu a wani ɓangaruri na Nageriya, ana samunsu a jahar Edo sannan kuma ana samunsu a jahar Bauci da kuma sauran wurare. Dodon isan dai wani lokaci ne da ake warewa domin tunawa da magabata, wannan taron dai ya haɗa da nuna dodanni da sauran raye-raye dama kaɗe-kaɗe da sauran abubuwa da suke nuna al’ada me ƙarfin gaske. Sannnan taron ya haɗa da mutane da dama da suke zuwa domin kallon gabatarwa da wannan taron ko in ce gabatar da wannan dodon domin nuna cewa lallai akwai magabata da suka gabata wanda wannan wasa ya ɗauko asali ne tin asalin waɗannan mutanen na isan. Irin wannan wasa dai ko in ce bajinta ta asali ta tarihi tana sawa wa’yannnan mutane ba sa mantawa da asalinsu ko kuma su su wane ne.
barkan mu da wannan lokaci hausawa suka ce hali zanan dutse kuma wannan karin magana ya kasance gaskiya wato sawa mutun suna ko sunan mutun yana dacewa da ɗabi'u da aiyuka nasa sau da dama idan mutun aka aifi yaro wajan sa masa suna akanyi kokari a nemo suna na mutanan kirki a sawa yaro saboda mutane suna da imanin cewa suna yana tasiri akan mutun domin ana ganin sa sunan mutumin kirki ana kyautata zatan shima wanna yaran da aka haifa zai taso da nagarta dasu na halayya masu kyau wannan ba wani sabon abu bane tun iyaye da kakanni mutane suna da imani da yarda kan cewa suna linzami ne kuma suna yana da tasiri a rayuwar mutun domin di yaran da aka haifeshi aka nemi sunan wani mutumi wanda bana kirki ba domin yayi koyi da wannan to sunan yana da tasiri akan yaron yaran zai iya tashi da mummunan hali ko ɗabi'a na wannan mutumun da aka sa masa suna haka shima idan aka sa suna mai kyau wanda ya dace da wani mutumin kirki akasa masa suna ana sa rai sau da dama kuma akan samu yaran ya girma ya taso da ɗabi'u me kyau irin na wannan wannan shine dalilin da yasa al'ummarmu musamman na ƙasashan hausa suke da imani da yarda da cewa shi suna yana da tsiri akan ɗa wannan ma shiyasa basa yadda su sawa ƴa'ƴansu sunayan mutanan da a tarihinsu ba mutanan kirki bane ko sun aikata wasu muyagun aiki domin gudun kada ƴa'ƴansu su girma su taso da wannan mummunar ɗabi'a irin na wannan me wannan sunan hakan kuma ya kasance wani abu ne da ya dace da al'ada da ɗabi'u da addini na mutanan mu musamman na ƙasashanmu na africa
Jami’an tsaro sun hana motoci bin wasu hanyoyi keɓantattu a yau.
Fahimtyar alamar Abinci Fahimtar alamar abinci yana da matuƙar mahimmanci da lafiyarmu da kuma zaɓar abinci mai kyau. Alamar Abinci tana bayar d bayanai masu mahimmanci game abubuwan da ke cikin abincin da muke ci wannan yana taimaka mana musan abun da muke ci, musamman ma idan muna da wasu buƙatu na musamman ko kuma muna son ƙ are lafiyarmu. Abubuwan da aka sanya akan alamar Abinci, sun haɗa da; Na Farko: Sunayen Abinci. Alamar Abinci, tana ɗauke da sunan abinci, wanda ke bayyana a sarari wannan yana taimaka mana mu gane ko abincin yana daga cikin abin da muke so, ko kuma a'a. Na Biyu: Sinadarin Abinci. Wannan yana bayyana dukan sinadarin da akayi amfani da shi wajen haɗa abincin. Yana da kyau a duba wannan sa shi, musamman idan kana da wani sinadari da jininkan baya so ko kuma kana son gujewa wasu sinadarai kamar sukari, gishiri ko mai. Na Uku: Jimilar Kayan Abinci. Wannan yana nuna yawan abincin dake cikin kwali ko akwati, yana da muhimmanci, ta snin yadda za'a raba abincin. musamman idan kana kula da nauyin jikinka. Na Huɗu: Nau'in Abinci. Wannan yanabayar da bayani, game da adadin, kalori, da cabohydrate, fat, proteins, da kuma sauran abuwan jina jiki, a cikin kowanne kashi na abinci. miusamman, yan taimakawa wajen sain yadda abincin zai shafi lafiyarmu. Na Biyar: Ƙarin Bayani. Wasu Alamomi suna ɗauke da ƙarin bayani, kamar yadda aka sarafa abincin, ko kuma yana ɗauke da wasu sinadarai na musamman ko kuma anyi amfani da hanyoyin noma na zamani. Mahimmancin Fahimtar Alamar Abinci: ta haɗa da kula da lafiya. Fahimtar Alamar abinci, yana taimaka mana don zaɓar abinci mai lafiya. Idan muka san abubuwan dake cikin abinci, zamu iya gujewa abincin da zai iya cutar da lafiyarmu. Zaɓar Abinci Mai-kyau: Alamar zaɓar abinci tana bamu damar aɓar abinci mai inganci, mun iya duba sinadarin gina jiki don tabbatar da cewa, abincin yana ɗauke da abubuwan gina jiki masu kyau. Yin Shawara Mai-kyau: Idan muna son rage nauyi ko kuma kula da wasu cututtuka, kamar ciwon siga, fahimtar alamar abinci yana bamu damar yanke shawara mai kyau kan abunda zami ci. Kanmalawa: Fahimtar Alamar Abinci, yana da matuƙar mahimmanci, ga duk wanda ke son kula da lafiyarsa. Yin amfani da wannan bayanin, na alamar abinci, zai taimaka wajen zaɓar abinci mai kyau wanda zai inganta lafiyarmu, don haka yana da kyau mu dinga duba alamar abinci kafin mu sayi, ko mu ci wani abu.
Har da ƙarin wannan ranka ya daɗe haƙiƙa an martaba mu.
Jiya abincin dubu 7 na ci a otal, amma ban ƙoshi ba.
A zauna da mutum a halin ƙunci da kuma walwala.