suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
barkan mu da safiya kamar yadda mu ke gani wannan wasu manya manyan yan dambe ne hamsha qai majiya qarfi wanda suke numa bajimta da hazaqarsu a wani damdamali na na dambe wadan nan muta ne duk ida kato yake ya kai ya kawo kuma ƙarfafa ne masu ƙarfin gaske masu tsayi da qiba dambe yana daya daga cikin al'adu na kasashen mu na africa kamar yadda muke ganin wadan nan ƙarti da suke wannan dambe ba riga ajinsu sai gajenren wando wasu layu wasu takace iri na ƙulun boto da suka daura ajikinsu zamu iya ganin daya daga cikinsu hatta damatsensu daure yake da layu da wasu abubuwa a wuyansa masu kama da charbi ga wani kuma a gefensu wanda da duk alamu shidin kamar alkalin wasa ne wasan dambe ya kasance wani wasa ne da akeyi a kasashen mu na afrika na al'ada wanda aka gajeshi tun iyaye da kakanni wadan nan mutane suna wannan damben ne a wani damda mali ko kuma fili taro na musamman wanda ake gabar da shi a gaban yan kallo masu yawa shi dai wasan dambe wani wasa ne wanda yake tara dinbin matasa da yake yanzu dambe na zamani wanda akeyinsu a manyan manyan wajajen wassani wanda ya ke kare su karen kansu masu damben daga fada wa cikin mumunar yanayi wato in aka doke mutum dadanmalin da yake fadi ya kasan ce dadandamali ne mai taushi wanda bazai fadi yaji ciwo ba amma wadanan yan damben yan dambe ne namu na gargajiya wanda babu wani abu babu abubuwa na zamani wanda akeyinshi duk abunda kaga sunyi sunyishi ne bisa gaskiya in aka bugi mutum ya fadi yaji ciwo to haqiqa haka haka ne yaji ciwon ne da gaske.
Gambo zai guji ƙin yin barci da tunanin abubuwan da suka wuce.
[?] Mata da yara a kan babur toh kaman dai yada muka sani ne cewa a qasar hausawa mata ba su cika hawan babur ba ba ma sa hawa kusan za a ce, saida ka gan yare ko qabila su ne masu yin wannan su shiga cikin kasuwa [?] a inda za ku gar, sun shiga cikin kasuwa ko wani wuri inda su kan san cewa za su je, misali su yi siyaya in suka yi siyaya kuma su koma inda su ka fito ba tare da wani abu ba kuma ba tare da sun hau abun hawa na haya ba toh ama a qasar qabilu ko garuruwan su sai ka gan cewa mata da dama suna hawan babur su tuka da kan su su je duk inda ya kamata su je wurare da dama, ba tare da an kalle su ba ko ana nuna su ama mu nan, qasar hausa sai ka gan mace ta tuka machine ana bin ta da ido ana nuna ta sai a gan kaman wani sabon abu ne a gan kaman wani sabon abu ne ko kauyanci ko be kamata ba, be dace ba wanda ake ganin kaman maza kadai ya kamata toh shima abu ne mai kyau mata su hau su tuka da kan su wanda su na ma iya hawa da yaran su su je, inda su ke so, ba tare da sun yi cudanya da maza ba ama a irin wanan lokaci da muke ciki sai ka samu so da dama idan mace ta hau machine sai ka gan mai machine ya fige ta da gudu, wanda hakan be be kamata ba be kamata a ce hakan na kasancewa ba saboda ko ba komai ita mace ne, bai dace ace hakan na kasancewa a tattare da ita ba wannan kenan
Muna shara a farfajiyar gida da tituna kowace rana domin tsaftace su daga ƙura da ganye.
Dattijo ya sha fama da ciwon sukari, amma da juriya ya samu sauƙi a ƙarshe.
Cin zarafin mutane da ‘yan sanda ke yi yana rage amincewar jama’a da su.
Ashe kin yi sabuwar mota Naja'atu. Allah ya sa albarka, ya sa lafiya ta kashe
Na fahimci cewa yawan kwatanta kai da wasu a shafukan sada zumunta na iya rage gamsuwa da rayuwa.
Gobe zan taimaka wa ƙungiya rabon kayan abinci ga mabukata a Bauchi.
Mukan kai ziyara makarantar nakasassu domin duba halin da suke ciki
Ba a cika son yiwa jarirai wanka ba a kowace rana.
Na lura cewa shirya abinci da safe yana ƙarfafa zumunci a cikin gida.
Neman shawarwari daga gogaggun mutane yana taimakawa wajen shawo kan matsaloli.
Ana fara rayuwa ne tun daga matakin ƙuruciya zuwa tsufa.
Yanayin dabi'unsu da yanayin halittunsu a cikin yan uwansu da dama suna rayuwa ne, suna rayuwa ne isu isu yan uwansu, kuma suna haifan yaya lokaci lokaci, karo karo. Dole sai mun rinka sai mun san yadda zamuyi mu rinka kula dasu. Don su basa samu ana samusu ruwa a inda suke zama kuma basa samusu a gine ginensu. Shi zanzaro, abune wanda dole saimun kula dashi munsan yadda zamu rika ajiyesu, sannan kuma suna gina kasane da kasa [?] Suna gidawa. Abune da dama yand yake kasancewa lokaci lokaci sannan kuma suna bukatan abokantaka isu isu zaka gansu. Yayi da lokacin dasuke kaman biki ne zakaga sun taru sunyi yawa sunyi baja baja, sunyi yawa. To dole sai mutum ya lura yaga yadda zaina aiki dasu, inba haka ba, baza'a samu abunda akeso ba. Dabi'unsu, dabi'une wanda isu isu suke nunawa kansu ba wanda ya sani, kuma dole shi zanzaro yana bukatan, baiso ana shiga sabganshi, rayuwanshi yakeyi isu isu kwarurruka, kuma sunacin kwari, sunacin wasu kwarurrukan, suna cin kasa. Dan da kasan ma suke anfani su gida wasu abubuwan nasu da dama, inbaku [?] Isu isu. Dole sai mun kula da yadda suke mu'amala mu'amala dasu. Idan ma ba haka na suna cizo wani lokaci, suna cizo, kuma basu kuma basuso a rusa musu gida, basuso a rushe musu gida, kuma basuso a taka su, kuma wasuma sunacewa in antaka su ma bala'ine ma, kuma wasu suna cewa wasunsu wasunsu aljanu ne toh.
bu:ga: ʃinka:fa jana nufin ʧire hatsi daga kan no:non ʃinka:fa ta hanjan bu:ga: su ko girgi:za: su wan:an mata:ki jana da ma:tuuƙar muhimmanʧi a aikin girbin ʃinka:fa mahimmanʧi bu:ga ʃinka:fa na ɗa:ja ʧire hatsi wato ana ʧire hatsi daga kan no:non ʧikin sauƙi na biju inganta aikin girbi wa:to jana rage asa:rar hatsi idan a kai aikin da kjau na uku a:dana lo:ka:ʧi jana zama mai sauƙi idan aka aka kwatanta: da ʧire hatsi da han:u na huɗu ƙa:ra jawan amfani: idan akaji aikin da kjau jana tab:atar da ʧewa ba a barin wani hatsi akan no:no ba wan:an aiki aiki: ne jana da kjau bajan an janka ʃinka:fa daga go:na akan sa: ʃi a kan wani abu sai a bu:ga ʃi wannan bugan a na bu:ga ʃi ne da sanda a kuma bu:ga ʃi so:sai bajan an bu:ga ʃi so:sai za a ʧire dat:in sannan a bar ʃinka:fa a gefe
Wasu mutane sun daina amincewa da tsare-tsaren gwamnati saboda yawan cin hanci a ma'aikatu.
Mutane sun ɓarke da ihu,lokacin da ƙarfe sha biyun safiyar sabuwar shekara ta yi.
Ka ware lokaci na musamman domin yin wasa tare da dabba a kowace rana.
me ake nufi da iyali na haɗaka iyali na haɗaka shi ne irin tsarin iyalin da ya wuce asalin tsarin iyalin da muka sani na mahaifi da na mahaifiya ko mata miji da matan shi da kuma 'ya' ya shi a irin wannan tsari na iyali na haɗaka shine akwai mahaifi uba kenan akwai matarsa akwai mahaifinsa shine kakan yara akwai kuma matarsa mahaifiyarsa kenan za ka samu akwai kaka akwai kakanni akwai mata akwai mijinta akwai ƙaninsa da matar shi da dukkanin iyalin suna haɗe a guri kaza kuma yawanci tsarin iyali na haɗaka yana farawa ne daga tsarin iyali da aka sani na miji da mata a yayin da za ka ga mahaifi ya haifi 'ya'ya sai ɗansa idan zai yi aure zai auri mata shi ma sai ya zo ya zauna a wannan gidan tare da matansa ƙanin mahaifin shi ma ya zo da matansa da 'ya'yansa toh shi irin wannan tsari na iyali na haɗaka yana da matuƙar muhimmanci domin yana ƙara haɗa kan shi wannan iyali ɗin kuma sukan yi sabo wajen gabatar da duk abubuwan da za su yi yaran su saba tare da zumunci kuma suna koyan sabbin abubuwa daga wajen ‘yan uwansu ba tare da iya ma mahaifinsu ba harda wajen kakanninsu da sa’anninsu yara da su ke ta ɓangaren kawunansu kuma
Farko dai inda za a yi saboda a kiyaye inda ƙasa zai rushe, ƙasa zai yi rami rami. Na farko akan iya in ka san ko in kin san inda ruwa yake yawan wucewa, to akwai kalan ciyawan da ake shukawa. wancan ciyawan ɗin yana yaɗo yana guduwa ne a ƙasa. To duk inda akwai ciyawa da dama yana wuya a samu rami rami daga ƙasan ko kuma yawan inda ruwa yake yawan wucewa, sannan kuma har in muna son mu kiyaye wancan kuma za mu iya mu yi ma ruwan hanya. Za a tone wato inda ruwan zai bi kenan ya wuce, in ya tashi. Amma dai inda ya kamata a yi, akwai abubuwa da yawa. Akwai kalan amfani da yawa. Akwai gurare da yawa wanda za a iya shuka su wanda har su tofu mai kyau sun tsaya a wancan ƙasan. Zai yi wuya a samu rami rami daga ƙasan.
Zan yi ƙoƙari wajen gujewa duk wani abu da zai kawo min damuwa a yau.
taya zaayi wurin kiwo me kyau da ruwa me kyau ya sa shanu chigaba a nijeriya su samu girma mekyau a nijeriya gaskiya wurin kiwo me kyau yana saka shanu su samu girma sosai a jikinsu da kosasshen lafiya da wadatar kitse saboda shanuwa tana so ta samu wurin kiwo wanda yake da ciyawowi masu kyau wuri wanda yake da ruwa ruwa wanda baya kafewa kuma ruwa me kyau sannan ta samu ciyawa me kyau me kyau wanda idan ta gewaya zata tafiyar kamar mill ishirin da biyar tana cin abinci ba tare da ya kafe mata ba sannan da ta gama cin abincin tana juyawa juyawa zata samu ruwa me kyau da zata sha to in har akwai wadannan abubuwan a nijeriya to suka zama sun zama da yawa a ko'ina shanu zasuyi kyau zasuyi kiba sa'annan za a samu kitse me kyau zaa samu madara me kyau a a jikinsu to taya zaayi su samu wannan abu se da taimakon gwamnati saboda su erm yawanci inda ake kiwon shanu a nijeriya a arewa ne to kuma mu arewa muna da lokaci idan damuna ta wuce to bamu da wadatar wurin kiwon shanu sosai saboda idan damuna ta ta kusa ta wuce ruwan sama ya dauke au dazukanmu suna konewa ciyayi suna bushewa ruwa yana bushewa to amma ito amma idan gwamnati zasu shigo ciki ta taimaka ma makiyaya da ruwan wuri me kyau babba da zasuyi kiwo sannan su samu wadataccen ruwa me kyau to shanu zasu kyau sosai zaa samu wasu shanu lafiyayyu zaa samu shanu masu maiko sannan zaa samu saboda yawan in suka samu koshi suka samu abinci me kyau suna koshi shanu to suna yawan bada yaya akai akai sannan idan sanuwa tana samun abinci me kyau tana ci ta koshi tana yawan bada madara me kyau akai akai to dole sai gwamnati ta shigo ta sa hannu ta ta taimaka ma masu kiwon shanu a nijeriya musamman mu nan arewa da muke da tsanancin ruwa da kuma tsanancin ciyayi idan lokacin bazara yayi wato idan damuna ta wuce wannan sune hanyoyin da zaa bi gwamnati ta bi ta sama mana wadatattun kayan amfani na kiwon shanu a nijeriya
Ana fama da matsalar tashin farashin kaya a kasuwanninmu, kuma hakan yana cutar da talakawa.
Yanayin zafi mai tsanani yana ƙara yawan ciwon kai da kuma rashin barci.
Me ke faruwa ne a nan wajejenku, don mun ji an ce gwamnatin jihar Barno na rusau?
A wasu gurare, yin ibada tare tana ƙarfafa haɗin kai da zumunci tsakanin mabiya addini.
wannan tambayan yana lura ne yana nuni da yanda asibitoci zasu iya magance yanayi na al'ada na addinai da al'adu da kuma yanda zasu samu raguwa imma mu yanda ake yanayin samun magunguna kamar samun matsalolin gurin samun magunguna kamar yadda ake karin jini koko yin rigakafi. Toh wannan magana [?] yana wannan tambaya yana nuni da yanda asibiti ya kamata su magance yanda ake sa yanda ake samun magani ba kula da lafiya rigakafi mara inganci garin yin wannan ayi wannan koko [?] jini yanda ba ya dace ba, rashin bin tsari wajan bada jini.

To yana da kyau asibiti su san yanda zasu san yanda zasuyi su magance wannan abu a samu raguwanshi, a samu sauki, a samu tsari akan wannan matsala da ake fuskanta. Sannan asibiti ya kamata ya zamana cewa sun tabbata da cewa an yi wannan rigakafi a yanayin tsari a bi ka’idan yanda ya kamata a bi shi yanda ya dace.

Anema ko marar lafiya ko wanda za’ayi wa rigakafi ya zamana an bi tsari da ka’idoji yanda aka doka na asibiti koko yanda wani [?] ya ma’aikaci yace ayi. Yana da kyau a bi ka’idan likita a yayin lokacin da za’a yi shi wannan rigakafi.

Sannan shi bada jini yana da kyau ya zamana wannan jinin da za’ayi amfani da shi an tabbata da ingancinsa, an tsaftace shi, an gwada shi, an san ya dace da yanayin da ya kamata a ba da wannan. Sannan bin ka’idoji yana da matukar amfani a wannan yanayi, a tabbatar da ka’idar wannan shima.

Duk ko wanne sashi a tsari ya kamata a asibiti su lura sosai wurin rage hauhawun samun rashin bada jini a tsari koko rigakafi mara tsari. Tabbatar da wannan.
Amma in ka ƙi ririta kaɗan, sai ka zama fanko ba ka shirya ba.
Lokacin da na rasa aiki, na fara yin sana’ar hannu domin samun kuɗi.
Na lura cewa tsauraran manufofin da na ɗauka kan kaina sun ƙara min damuwa.
Mataimakan lafiya sun gaggauta kai Bintu asibiti bayan ta fadi ba zato ba tsammani.
Buɗewar ƙasa da tsirrai yana nufin yana nufin shigar da kwari ko ciyayi, wa’yan’da zasu iyya shafar noma da tsarin halittu na halitta wannan na iyya haɗawa da kwari, ɓeraye ko tsirrai masu shigowa waɗan da ke gasa da tsirrai na asali da albarkatu. Da sarrafa shigan yana da mahimmanci a tantance katamammen kwari ko ciyayi da aka shafa. Hanyoyin sarrafawa da aka saba sun haɗa, da na farko kulawar al’adu wannan yana nufin canza hanyoyi nomadan sanya muhallin ya zama mara kyau ga kwari, canjin shuka da kuma shuke shuke na iyya, na iyya taimakawa. Na biyu kulawar halittu gabatar da masu farautar halitta na iyya taimakawa wajen sarrafa yawan kwari. Na uku kulawar kayan aiki wanna yana haɗawa da hanyoyin jiki kamar tuƙi, shinge, ko kuma cire kwari da hannaye. Na biyar gudanar da kwari na haɗin guiwa, wannan hanyar haɗin guiwa tana haɗa hanyoyin saraffawa, daban daban dan sarrafa yawan kwari yadda ya kamata yayin rage dogaro da magungunan kimiya dan yawan amfani da magungunan kimiya, yana haddasawa a rasa wasu amfanin da ya dace. Kulawa da ingattaccen tantancewa na matsalar nada matuƙar mahimmanci wajen sarrafa shigan yadda ya kamata. Idan kana da taka mammen matsalar shigan dan Allah kayi ƙoƙari wajen neman shawarwari na musamman daga masana.
Ina godewa Allah da ya bani lafiya da damar rayuwa a yau.
Mutane sukan halarci darussa na musamman domin samun karin albashi a wurin aiki.
Na koyi cewa ƙwazo da juriya suna taimakawa wajen cin nasara a rayuwa.
Wasilu yana iya barci ko da fitila a kunne take, saɓanin Yunusa
Kowacce yamma, nakan yi yawo a unguwa don jin daɗin iska mai daɗi.
Yau cunkoso ya sa na makara, amma na yi amfani da lokacin wajen karanta wani labari.
Ana yin biyayya ga ɗan sanda ne kawai a abinda bai saɓa da dokar ƙasa ba.
Mahaifina ya zauna da iyali don tsara yadda za a kashe albashi.
Bayan na gama wanke fuskata, sai in shafa mai mai kumfa domin kada ta bushe.
Bukukuwa kamar su; Sabuwar Shekara suna buƙatar shirye-shiryen kwanaki da dama.
Yara sun ji daɗin yin gasar tsere domin sada zumunci a filin makaranta da ke bayan ajinsu.
Idan mutum ya kamu da rashin numfashi akwai hanyoyi da dama da za a bi a kuɓutar dashi. Hanya na farko shi ne dannan kai, idan mutum yana da abinci ko wani abu a maƙogaro kuma yana neman taimako saboda rashin numfashi ya kamata ayi amfani da danna kai wannan yana da amfani sosai idan mutum yana tashi ko tsaye, ko zaune sai ka zo ka tsaya a bayan mutumin, sannan ka rungume shi daga baya ka saka hannunka a cikin huhu daga cikin ciki ka danna da ƙarfi zuwa sama da kuma kasa domin taimaka masa wajen fitar da abinda ya toshe huhunsa. Hanya na biyu shi ne amfani da hanci,idan mutum yana cikin haɗari sosai ayi ƙoƙari a bayyana hanyar numfashi ta hanyar tilasta hakan. Misali idan mutum yana shan wahala saboda toshewar hunhu da abu da zaka iya kiran likita da gaggawa. Hanya na uku shi ne ayi ƙoƙari a kira likita ya zo ye taimako. Idan wannan abu yana da tsanani ko yana ci gaba da faruwa ya kamata a nemi gaggawan likita ko taimako daga kusa domin a duba masalar sosai tare da wa’innan hanyoyi za a taimakawa mutum daya kamu da wahalar numfashi.
Idan na ga wani yana cikin damuwa, ina ƙoƙarin nuna kulawa a gareshi domin rage masa damuwa.
Adana kuɗi ko da ba abin da mutum zai yi da su yana kare mutum daga shiga matsalar rashin kuɗi
Wani saurayi yana koyar da mutane yadda ake gyaran na’ura mai ƙwaƙwalwa.
Haƙuri yana da mahimmanci yayin horar da kare kan wasu halaye.
“-Africa” kuma za ka iya kiran sa gwandan daji. Ana iya samarwa Yamman Afrika ko a tsakiyar afrika. Akwai abubuwan bansha’awa a kan gwandan jeji; na farko, kwatance ya’yar itacen gwandan jeji yana da laushi kuma nun; nunan kore ko ja. Na biyu, gwandan jeji yana da daɗi yana da ɗanɗano kuma kamar maɗaya. Na uku, gwandan jeji, za ka iya ci ‘ya ’ya’ayar itacen aka ko ka dafa. Na huɗu, gwandan jeji abinci ne me gyara jiki. Na biyar, gwandan jeji yana girma da guri me ruwa. A gabaki ɗaya, gwandar jeji yana da daɗi, yana gyara jiki kuma ‘ya’yar itace ne ya kamata wani ya taƃa ya ji.
Gudanar da taron karatun littattafan hadisi na koyar da muhimmancin adalci.
Wannan Masara ne gata nan a roba a hannu an riƙe shi Masara abune wanda ake amfani dashi wajan yin wajan samun abincin ci ana kamar ana niƙa shi ayi gari dashi ayi Tuwo sannan kuma ana ɓarza shi ayi Fate ana ɓarza shi ai Dambu sannan ana sirfe Masara in an sirfe shi, za'a cire dussan shi ana bama dabbobi dussan shi kama shanu Akuya Kaji Tattabaru duk ana bawasu dussan Masara kuma yan ƙara musu dama a jiki to kaga ana amfani dashi wuri biyu kenan, mutane za[?] mutum za suyi amfani dashi za suci kuma abinci, yana, abune mai gina jiki sannan kuma zaka iya,ana amfan da dusan shi wajan bawa dabbobi su ci sannan ka ga kuma tumatur to shi tumatur ana amfani dashi ne wajan yin miya miya haka, za'ai miya miyar Tuwo da tumatur za'ai miyar cin shinkafa da tumatur ana kuma amfani dashi kamar in za'ayi girkin za'a girka shinkafa jalof ana amfani da tumatur asa haka in za'a girka Taliya jalof ana amfani da tumatur asa in za'a girka Indomi ana sa tumatur in za'a girka Doya ana yin miya aci da Doya ana yin miya aci da Dankali to kaga tuma [?] a tumatur abu ne wanda za'a, ana yin abubuwa [?] [?] sosai dashi na abinci ana yin abubuwa sosai dashi na abincin da mutum zai ci zai ci to ga tumatur ɗin nan, gasunan masu kyau jajaye wanda in akai amfani dashi kuma zasu y matuƙari wanda in akai amfani dashi matuƙ[?] masu kyau ne matuƙa wanda zasu sa abinci yayi daɗi wato sabidda haka sabidda haka yana da kyau mu riƙa noma Tumatur sabidda mu riƙa samun shi ana miya ana miya ana miya ana abinci shi sabidda samun sauƙi da walwala da kuma da kuma gucema yinwa a to, sabidda haka yana da kyau, mu riƙa noma Tumatur dasu Masara duk mu riƙa noma
To a ɓangaran yara wuri yadda akwai abubuwa da dama na labarai wanda za ka ga tun ana ƙanana an yi su ɓaryar rake shi ya sa ake cewa ba wani yaro da zai taso a Arewacin Najeriya ko a kudanci ko a wani dai wannan ɗan Najeriya ya ce bai san rake ba saboda tun ana ƙanana a kan aiki mutane ake aikan mu a aiki yara su je su siyo rake kuma akwai yaran da zaka ga saboda tsabar san raken suna yin aiki ne dan ma a basu raken wajen masu rake haka akwai wani abu da ake ma rake shi ne a cirewannan baƙin abun ma'ana kankare shi ko yawanci yara masu rake sukan ba yara sui musu wannan kankaren dan a basu rake to wannan duk yana da ga cikin labarin da yaro zaka ga an yi shi tun ana ƙanana sai zaka ga kuma wannan iyaye ba su kuma cika wani kwaɓa ba saboda sun san yadda yara dai gaskiya ba wani irin labarin yadda zaka ga ko an hana mu ko an hana zaka ga an gudo an dawo an ci gaba dan dai duk kawai a sha raken kuma tun lokacin ba wai kokawar irin yaro yana jin yunwa ba ne ko kuma wani a'a kawai shi raken yake so wa ƴansu ma haka akwai wani wa ƴanda ma yaran da in ba su sha raken nan ba sa jin daɗi waɗansu zaka ga zaka ga ko a makaranta haka ba a da wani abu wurin yi (break) komai ai sai fa raken nan zaka ga masu baro suna zuwa da rake a wannan ka ga ana siya wanda zaka ga sannan kuma a ko irin an taso makaranta ba wani abu da ake irin saya irin wanda ya ɗan rage in misali ba a abin hawa zaka dawo daka makaranta ba ba wani da mutum zai ɗan saya haka yana tafiay yana ɗan jin ko irin ko rana ta yi zafi ko wani abun irin irin rake saboda yawanci yara zaka ga suna ka ga suna (using) in sun dawo daga makaranta sai su sha
Yin hira da sabbin mutane yana sa mutam ya iya magana a cikin mutane da kuma ƙarfafa zumunci.
Abba ya yi alƙawarin zai gyara kura-kurensa na baya don gyara gabansa
Idan mutum yana fuskantar matsalar kuɗi, yana da kyau ya nemi wata hanyar samun kuɗin shiga.
To ni dai na fi son na hau adaidaitasahu don ya fi arha.
Fa'idojin rage ƙiba: Rage ƙiba yana da matuƙar muhimmanci ga lafiyar jiki da ƙwaƙwalwa. Yana taimakawa wajen rage cututtuka, inganta rayuwa, [?] ƙwaƙwalwa. Ga wasu daga cikin fa'idojin guda takwas. Wato fa'idoji guda takwas na rage ƙiba. Zama mai farin ciki. Mutanen da suka rage ƙiba, suna jin daɗi da gamsuwa da jikinsu. Rage ƙiba yana hana damuwa. Yana kuma sa mutum ya ji, ya fi jin kwanciyar hankali. Samun daidaito wajen bacci. Mutanen da ke da ƙiba suna fuskantar matsalar rashin iska yayin bacci. Wanda ke haddasa gyangyaɗi, mai yawa. Rage ƙiba yana inganta tsarin numfashi, yana sa mutum ya daina gyangyaɗi. kuma yana sa bacci mai kyau. Ƙarin ikon kula da rayuwa, Mutanen da suka rage ƙiba suna jin ƙarfinsu ya ƙaru. Aiki da tsarin kula da cin abinci yana inganta [?] Yana inganta yawan tsari da kulawa a rayuwa. Yin harkokin wasanni da yara. Rage ƙiba yana sa mutum ya fi ƙwazo da kuzari. Yana ba da damar yin taka tsantsan da yara. kamar yin wasa da su, ko kuma guje-guje. Inganta ƙarfin tunani. Masu ƙiba suna iya fuskantar matsaloli wajen daidaita tunaninsu, Masu ƙiba suna fuskanta, wajen daidaita hankali da tunaninsu. Masu nauyin jiki mai sauƙi gaskiya an fi samun nasara wajen gwaje-gwajen ƙwaƙwalwa fiye da masu ƙiba. Yin ayyukan motsa jiki. Mutanen da suka rage ƙiba, suna iya yin atisaye ba tare shan wahala ba. Ta hanyoyin guje-guje, hawa keke da sauran wasannin da zai kasance da wahala [um] da sauran wasa da sauran wasanni masu wahala. ba kamar da ba. Samun ƙarfin guiwa. Mutanen da suka rage ƙiba suna jin gamsuwa da kansu, Hakan ya taimaka wajen samun ƙarfin guiwa [um] [um] Mutum zai iya nema ko faɗin ra'ayinsa ba tare da jin kunya ba. Rashin jin tsoro wajen siyen tufafi. ƙiba yana sa mutum ya fi ƙarfin [?] [?] [?] Rashin ƙiba yana sa mutum ya fi jin daɗi, da tufafin da yake sawa. Mutanen da ba su da damuwa ko tsoro wajen siyen kaya, ko kayan kwalliyaɓ Rage ƙiba yana da fa'idoji da dama, tun daga inganta lafiyar jiki, ƙwaƙwalwa, ƙara kuzari da rage damuwa. Yawan aiki da rage ƙiba yana da muhimmanci wajen samun rayuwa mai inganci. da farin ciki. Sannan akwai rage hatsarin ciwon siga Mutanen da suka rage ƙiba suna ƙarancin hatsarin kamuwa da ciwukan, ciwaon siga wata sikari. Rage ƙiba yana inganta yadda "Isoline" de aiki a cikin jiki. Yana kuma [?] siga da jini ya kuma kare shi daga ciwon zuciya.
[?] [?] yana da matukar mahimmanci a rayuwan mu mu dinga kula da lafiyan mu a duk abin da zamu yi mu tabatar an duba mu mun sa mun tabatar muna da kotsashen lafiya a ko da yaushe shi yasa [?] zuwa asibiti yake da amfani domin muje, a dinga mana gwaji ana mana tambayoyi game da lafiyan mu ana mana tesis ana mana wanan ayi checking in jikin mu, a tabatar da koshin lafiyan mu na sassan jikin mu sanan kuma ana bamu shawawarin, yada za mu dinga kula da kan mu ta hanyan tsaptan mu da abincin da muke ci da yanayin al'amurorin mu na rayuwa da yanayin da zamu kula da kan mu yana da matukar amfani zuwa asibiti domin ka ji yada lafiyar da zata inganta yada, za ka tafiyar da shi ba tare da wani damuwa ba ba tara da wani matsala ba shiyasa yake da amfani duk abin da bamu gane ba mu kusance mara wanan [?] ma maji wanan masana lafiya mu kai musu kukan mu domin su bamu shawarwari yada zamu dinga al'amurorin mu da yada in muka gan wata matsala ta tunkaro mu da yada zamu warware ta ta hanyan bamu shawarwari da kuma in na shan magani ne mu yi yada zamu sha shi ba tare da wata cuta tayi tasiri a tattare da mu ba shi yasa ina ba yan uwa na shawara dan kana jin yanayin jikin ka, baka gane ba kai ba ma sai kana ciwo bama, hakanan kawai, yana da kyau ka dai, a dinga checking in jikin ka ana tabatar da lafiyan ka da ingancin sa
Idan muka ci gaba da girmama juna, alaƙarmu za ta yi ƙarfi fiye da da.
Yanzu Naira ta zama yayi, inda darajarta ta yi rugugu.