suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Inna fahinci wannan tambaya ana tambayan taya muke sarrafa kukaden mu na yau da kullin shi kudi abune wanda dole dama indai kasan wahakar dakai ka samar to dole kasan wane irin amfani ya kamata kayi dashi dole kasan wane irin tattali ya kamata kayi sabida kudin nan su kaima kafin wasu su shigo kuma babu yanda zaai kana amfani da kudi ba kada hanyar da wasu zasu shigo ma na yau da kullin kuma hidima na yau da kullin dole dole sai an cire kudi anyi hidima an samu abinda ake so anyi kaza anyi kaza an samar da wannan an samar da wannan kudi dai na yau da kullin anayin ana neman shi ne sabida kauda wani abu da ake magana da talauci talaci ba abune wanda ya kamata ace a cikin socity din mu ana samun shi ba sabida shi talauci abune wanda bai kamata ma ace ana samunshi ma a cikin al'umma ba sabida duk al'ummar suke zaune basuda wani hanya da zai dinga kawo masu kudi basuda wani hidima da zai dinga kawo masu kudi da zasu dinga samarwa a cikin rayuwar su to a nan ne ake samun matsala ya kasance babu wani tasgaro komene ko irin dai abubuwa makamancin dai haka irin haka kungagane sabida indai mutum yana neman kudi to dole yasan wani irin tattali zaiyi ma wannan kudin nashi ya kashe a yau da kullin sannan mutum kamar yazu a misali idan ka samu kudinka yanzu ya kamata kaje ka sawo kayayyaki duk wani abu da kasan na amfanin ka ne kaje ka siyo a aje bayan ka sawo ka aje sannan ka dawo ka aje shi sabida ya samu wannan abinda ka sabida kasan da cewa wannan abin da ka sawo kudi ka cire ka saya kuma sannan abu kasa kayi ka samu wannan abun to kaga kenan dole dole sai an samar da wani abu wanda zai ringa kawo ma mutum abu sannan ya cimma abinda yake so a yau da kullin a kowane irrin yanayi mutum ya fuskanci kanshi dole yayi abinda zaiyi tattali da kudin shi sabida kudi da ake kashewa na yau da kullin neman su akeyi kuma wani sai ya sha wahala kafin ya samu wani kuma baima shan wahalar ma haka nan ma kawai a haka nan zai samu kudi ba sai ya sha wahala ba
Mulki yana da matuƙatar muhimmanci a rayuwar al'umma domin shi ne ke tsara yadda za a tafiyar da ƙasa ko wata al'umma akwai nau'o'i na na mulki daban-daban a duniya kuma kowanne yana da yadda ake gudanar da shi na ɗaya mulkin damaƙwaraɗiyya (democracy) wannan ita ce hanya ta mulki inda jama'a ne suke zaɓar shuwagabanni ta hanyar kaɗa ƙuri'a a irin wannan mulki ra'ayin jama'a shi ne ke fifiko siffofin damakwaraɗiya jama'a suna da ikon zaɓar shuwagabanni ana da 'yancin faɗin albarkacin baki akwai 'yancin siyasa da 'yancin ƙungiyoyi amfani jama'a suna da 'yanci kowa na iya shiga siyasa ƙalubale rashin gaskiya wajen zaɓa cin hanci da rashawa na iya hana adalci na biyu mulkin sarauta (monarchy) wannan mulkin ne da ake gadansa daga zuriya zuwa zuriya sarki ko sarauniya ke mulki kodai da cikakken iko ko kuma bisa jagoranci da dokokin ƙasa siffofin mulkin sarauta mulki na cikin gida ɗaya sarauta na wucewa daga uba zuwa yaro ko 'ya amfani sauƙin canja shugabanci saboda gadan sarauta ƙalubale rashin damawa da ra'ayoyin jama'a na uku mulkin soja a irin wannan mulki sojoji ne ke karɓe iko daga tafiyar da ƙasa galibi ana samun irin wannan mulki bayan juyin mulki siffofin mulkin soja sojoji ne ke shugsbanci ba tare da zaɓa ba akwai dokoki masu tsauri 'yancin jama'a yana iya iyakantuwa amfani sau da yawa yana kawo tsaro da oda cikin gaggawa ana iya daƙile cin hanci idan shugabancin masu tsabta ne ƙalubale rashin 'yancin jama'a na huɗu mulkin janhuriyya (republic) wannan nau'in mulki ne inda ake zaɓar shugabanni shugabanni kuma suna mulki bisa dokokin ƙasa siffofin mulkin janhuriyya ana zaɓar suwagabanni ta hanyar zaɓe
Hakiki wanna gona ne gona na manomi gona kuma yayi albarka hakika duk wanda ya samu ni'ima yana gode ma Allah balantana ni'ima irin na gona haka yadda ya fito yayi me shi yadda yake so toh shi ne yake gode wa Allah yanzu ne idan nayi gona nayi shuka, a ce misali na shuka na shuka masara a kalla na ga yana yin goyo ze mun goyo, ze goya masara a kalla guda biyar biyar a jikin ko wanni sanda guda daya na masarani kuma a ce na shuka [cs]hectare[cs] ne ko kuma be kai [cs]hectare[cs] ba na gona dole ya kamata a ce in gode ma Allah ga yi nan anfani yayi kyau ya dauko ma saboda gabadaya yayi barjik yayi wa manomi abun da yake so saboda haka ya kamata ya gode wa Allah[?] idan ka gode sai Allah ya kara ninka maka a kan ni'man da ya maka na al'kairi sannan akwai jarabawa kuma da ze iya fado maka zaka iya ganin gashi amfanin ka yayi yadda kake so mutane ana ta tadin amfani ai wane yayi gona me kyau, wane yayi goma mai kyau toh amma in Allah ya so ya jaraba ka sai ya jarabce ka idan ka je cirewa sai ka ga yadda kake tunani zaka samu be kai da yanda ka samu ba toh amma ga dukkan al'amun, wannan manomi yaji dadi yadda ya ga wannan gona nashi yayi yayi yadda yake bukata toh a haka dole ya kamata daman ya gode ma Allah idan ka samu wani abu na rahama kaman dai shuka kai zaka yi ta tunani ne Allah ya sa wannan shuka yayi maka yadda kake so mutane ma su na nan suna taya ka da adu'a cewan [um] shukan da kayi Allah yasa tayi kyau, tayi inganci ya zamana an samu amfani yanda ake so, kuma yanda ake tunani.
Shiga ruwan kogi don wanka yana ba da damar shaƙatawa da jin daɗi.
Na lura cewa shan iska da safe ko da dare yana taimakawa wajen rage damuwa.
Sa harajin da ya wuce hankali ga kamfanoni yana sa yajin aiki
Idan an lura da ƙaruwar lissafin ruwa, ana iya bincika ko akwai yayyewar bututu.
Maza na girbin dankali, a cikin gonan dake cike da korayen shuke-shuke wasu maza na aiki tukuru domin girɓe dankalinsu suna girbe dankalin su ne bayan ya kai girman da ya dace domin samun mafi kyawan sakamako suna amfani da lauje da fatanya wurin girba dankalin su suna fidda dankalin su a hankali don kada su kashe shi ko kuma su karya shi, yayin da suke girbi gumi ne ke keto musu amma farincin ganin girbin su yasa basu damu da wahalar ba, a gefe guda wasu na tara dankalin a cikin kwanuka da buhuna suna ware masu rauni tare da ajiye manyan dankali daban da kananan dankali daban suna shirya shi don kaiwa kasuwa ko ajiyewa don cin abinci, bayan an gama girbin wasu suna ɗaukar buhuna akan keke napep, karafunan jakuna ko motoci domin kaiwa kasuwa ko ajiyewa a rumbu wannan aikin yana nuna gwazon manoma da yadda suke samar da abinci don cigaba da rayuwar al’umma kuma wannan yana kara tattalin arziki manoma.
Na fahimci cewa tattaunawa mai kyau tana kawo fahimtar juna da riƙon amana.
“Knowledge sharing for better yields”, wato ƙaƙarin yin bayanin ilimi domin yin noma wanda ze haifar da ɗa me ido ko kuma a ce, wanda ze ba da amfanin gona me kyau. Did da de wannan bidiyan na sama, bayanin da ya fito; da ya yi be fito kaman yadda ya kamata ba, amma na fahimci cewa, yana ƙoƙarin ba su ilimi ne ko da a taƙaice ne, a kan yanda ake yin noma. Farko de, ana gyara gona, ana cire datti, ana share gona, sharan gona kenan. To, yana musu bayanin ne a taƙaice, yanda ya kamata a ce sun yi, sannan ahr a zo a san mene ne za a shuka. In an zaƃi abin da za a shuka, sai a san to; to, ina ne za a fara shukan, idan an yi shukar to ina ne za a dinga kiyaye ta. Idan banruwa take buƙata, za a yi; ci gabat da banruwa idan ba lokacin damina ba ne. In kuma lokacin damina ne, da ma ruwan sama yana sauka. Sannan, kiyaye ta wurin sanya mata maganin ƙwari da sauran su domin de, guje; gudun katu; kamuwa da cututtuka wanda ka iya kashe shukan. Bayan nan, idan an zo an yi shukan, se a zo a fara tinanin maganar girbe ta, domin cin amfanin gonan. To a de bayanin, a fahinta na, ɗan bayanin da yake musu kenan a taƙaice, a wannan bidiyan.
Tsafta na zamani, da tsaftace muhalli, yana nufin ayyukan ɗabi'u da ake taimakawa wajen inganta tsafta, lafiya da kuma riga-kafin cututtuka a lokacin, a cikin al'umma. Wannan yana mayar da hankali kan kiyaye tsafta a muhalli, tsaftar jiki, da kuma inganta ɗabi'un tsafta domin tabbatar da lafiyar jama'a. Muhimmancin tsaftar zamani da tsaftace muhalli. Na farko, riga-kafin cututtuka, ƙwayoyin cuta, yin amfani da tsafta da inganta tsarin tsafta, kamuwa da cututtuka kamar, ruwa, ƙwayoyin cuta da sauran matsalolin lafiya, na lafiya. Na biyu, inganta lafiyar jama'a. Al'ummomi da ke bin tsafta da kyau suna fuskantar ƙarancin matsalolin lafiya kamar su, zazzaɓin cizon sauro, da kuma matsalolin numfashi. Na uku, inganta ruwa. Tsaftace muhalli, da tsaftar jiki yana haifar da kyakkyawan yanayin ruwa da kuma lafiyar jama'a. Ayyukan tsafta na zamani da tsaftace muhalli. Na farko tsaftace jiki, wanke hannu a kai-a kai da sabulu, ruwa musamman kafin cin abinci da bayan amfani da bayan gida. Bar haƙora sau biyu a rana da kuma kula da tsaftar baki; yin wanka a kai-a kai da kiyaye tsaftar tufafi. Na biyu, tsaftace muhalli a wuraren jama'a. Yin amfani da tsarin sharar gida mai kyau domin kauce, kauce wa gurɓataccen ruwa gudun yaɗuwar cuta. Na uku tsaftace ruwa. Tabbatar da cewa ruwan sha yana cikin tsafta, ta hanyar tacewa ko tafasawa ko kuma amfani da hanyoyin da, hanyoyin da adanan ruwa cikin tsafta. Na huɗu, tsarin abinci. Tabbatar da cewa abinci yana cikin tsafta yayin shirya, adanawa da amfani da, amfani domin hana yaɗuwar cuta.
Komai dai yana da lokacin shi, wannan lokaci dai lokaci ne na girbi. Lokacin da mukai manoma suke kasancewa cikin farin ciki da annashuwa. Tsawon wata biyar kenan muna aiki a kan noman mu na dankali. Inda muka faro shi daga shuka zuwa kula da shuka zuwa ban ruwa zuwa sanya taki, zuwa kuma noma ciyayi har ya zuwa wannan lokaci wato lokaci na girbi. Dik dai abin da aka sanyawa haƙuri aka ɗauki juriya a cikin yin shi, insha Allahu wata rana za a kai matakin cin nasara, da samun riba akan wannan haƙuri da aka yt. Wannan dai wani mataki ne cikin matakaiya na noma wato mataki na girbi. Muna bin shukanmu tushe bayan tushe, muna cire dankali. A wani tushen idan muka buɗe za mu iya mu ciro dankali a ciki daga goma zuwa abin da ya kai goma sha biyu a kowane tushe. Ya danganta da irin yawa da irin amfanin gonan da muka samu a wannan gona. Da fari ya ma yakamata ma ya muke gane cewa dankalinmu ya nuna, ya isa mu cire shi a ƙasa shi ne ta lura ta hanyan lura da danyen shi, idan ganyen dankalinmu ya canza launi ya koma kalan ruwan ƙasa, ko kuma muka ganyenmu yana kwankkwantawa. To wnnan yana nuna mana alama cewa, lallai dankalinmu ya nuna, ya kai lokacin da za mu girbe shi. Lokacin girbi lokaci mai sanya annashuwa da nishaɗi.
kamar yadda muka gani anan ah soya shi ko tafasawa ko gasawa abune wanda yake da amfani ga ah shi shi ko ince shi wannan dankali na turawa yanada tasiri wanda [?] duk daga ciki ɗaya daga cikin abun da aka mai to abune wanda mutum ze amfana dashi ajikin shi sannan shi kan shi samun abun me amfani ne yanda amfanini shi ya kasance tintinni to haka zakaga kowa ya kasance yana amfana dashi saboda yin amfani dashi yana ƙara lafiya [?] ana amfani dashi ne wai dan kasancewar shi me daɗi ne shi a'a ana amfani dashi ne saboda abune me amfani duk wanda kuma yay amfani dashi zaka ga ya kasan ce cikin farin ciki da annashuwa in ya kasance cikin farin ciki da annashuwa to mutane ma zaka ga sun kasa shi kashi daban daban [?] baicin ace mutane sun kasa shi kashi daban daban to duka duk wani irin nau'in amfani da mutum zaiyi da wannan abun zaka ga to wanne a ciki yayi tafasa shi yayi gasawa yayi ko soyawa to dukkan su abune wanda yake da amfani da lafiyar jikin mutum kuma da nishaɗin da mutum zakaga yanayi ya danganta da aciki wanne mutum yake amfani dashi domin da ko wanne irin shi kanshi ah zirga zirga da nazarin yadda zaka ga mutum yake yi harkokin shi ba tare da samun wasu matsala ba na rayuwa sannan yanayin amfaninshi a jikin mutane kuma yanada yawa saboda duk wani abu da zaka gani indai wannan abune wanda mutane suke amfani dashi to a daidai wannan lokacin zaka ga akwai cuta wanda take allaƙe da wannan abun wanda in yaci abunnan mutum ze iya samun wata cutar domin yin amfani dashi kuma ze raba abubuwa tin daga yunwa baicin yunwa sannan kuma ze ƙara ma lafiya [?]
tasrin lafiya ta jiki nauyin jiki da tashin hankali masu fama da [?] sanan lalura na ciwo na iya fus kantar rauni ajiki irin su barna ko zafi a wuraren haihuwa wanda ze iya haifar da ciwo dindindin ko cututtuka na gurɗe damwa da cutan sunfi son damuwa da cu tan da za'a iya ɗauka ta hanyoyin mu'amala musamman tan ƙanjamau wanda ke shafar lafiyar haihuwa an dogon lokaci ciki ma ciki ma mutun yana iya janyo ciki mamasi wanda ke janyo ƙarin wahala da damuwa ga masu wannan tawaya canze canzen [?] wasu masu fama lalura na iya samun canze canze [?] ciki harda jinzafi da rashin daɗin sa ajiki daɗin sa suna ƙarin lafiya ta zuciya matsalolin hankali masu famada wanan ciwo na iya fuskantar damuwa tashin hankali da kuma zubarda zubarda hankali wanda ke shafa lafiyas da zuciya da jin ɗadin su su sun [?] masu wannan darura a da ana iya jin kunya da [?] da wahalar samun dangantakar ta kusa da takusa da tsoron zumunci masu wanan kaddara na iya fiskantar matsala wajan ya yauda da wasu acikin dangintaka wanda ze shafi zaɓin su da ,lafiya da mu'amala anan gaba wananan na ɗan wanan tsokaci yana nuna irin tsarin da keyi da lafiyar su ci daga zuciya yana mai maida hankali da bukatan jin jin kai goyon baya da bugu da da la lafiya kula da lafiyan masu wannan matsalan sa'anan suna da kyau masu wannan darura a jawo su ajiki a maida su duka nan saboda suma so samusu bacin zumunci ko kuma suna jin kunya da tsangwama su [?]
Yana da kyau a guji tuƙi bayan shan giya domin hana hatsari.
To zanen doyayi, mu a Hausa muna cewa doyoyi ga su nan kashi-kashi an kasa su a cikin rumfa bayan an gama ciro su a ƙasa an gama yanko su ga su nan, an kakkasa su , kowane kashi ga shi nan doya ne a ƙasa kowane kashi ga shi na doya ne dukka , har zuwa ƙarshen wannan rumfa. Ga shi nan an karkasa ta wannan dukka doyoyi ne zalla babu wani nau'in wani abinci dake cikin wannan rufa dukkansu nau'in abinci ne na doya wanda aka riga aka tono ta kuma mai ita ko madu su suka zo suka kakkasa ta kashi-kashi ga shi nan ko wurin kasuwa ne ga shi nan dai . Ko kasuwa ko wani ma'aikata dai ga shi nan yadda ko mutane sun zo saya ko yan sari dai da sauransu.
Mutane da yawa sun fi samun nasara ta hanyar samun ƙwarewa fiye da samun digiri.
Ya kamata mutum ya guji kashe kuɗi marar amfani don magance matsalolin gaggawa.
Idan ka san mene ne matarka take so, ka riƙa ƙoƙarin yi mata.
Yanzu Atika ta kama kanta ta daina yawon banza a gari
A ƙasashe da jihohi na ko’ina a duniya ana samun masu sharan titi wato a nan ƙasa tamu ta Najeriya muna kiran su masu sharan titi, yawancinsu suna tashi ne da asussuba su zo su share titi da kuma kwalbati na kusa da titi za su share shi tas su kwashe su je su zubar bayan titi ɗin idan suka gama sharan titi kuma sai suna zuwa su yi sharan wuraren aikin gwamnati. Idan suka, idan ya so ƙarshen wata gwamnatin jiha ko kuma gwamnatin tarayya sai ta biya su, ya danganta daga wanda ya ɗauke ka aikin, idan gwamnatin tarayya ce ta ɗauke ka ita za ta biya ka, idan kuma gwamnatin jiha ne ita ma nan ita za ta biya ka. Amma yawancin su ma gwamnatin jiha ne ke ɗaukan su waɗannan, an fi samun su ne a birni da wuya ake samu a ƙauye, yawancin ƙauyukan nan su ba su san hakan ba, ba a wani sharan titin ƙauye kuma ba za ka samu datti a titin ƙauye ba saboda mutanen ƙauye suna daɗan hankali, amman mutanen birni duk inda aka ga abu sai a zuzzubar da shi ba wanda ya damu da ko abun mai kyau ne ko sai a hankali, an aka gama shan ruwa a wurgar da leda, aka gama shan kwalba a wurgar da kwalban ko me aka gama yi sai a hantsina shi akan titi, wannan kuma abu ba kyau saboda idan baƙi ma na niyyan su zo gari su ga gari sai su ga gari ko’ina ya yi dauɗa, ai hakan nan ba alkairi ba ne, shi ya sa gwamnatin jiha kona tarayya suke ɗaukan waɗannan mutane su ba su aiki kuma yin hakan na sa mutane su sami aiki.
A resfektin feshen cowis. Idan aka ce resfektin feshen cowis shi ne girmama zaɓin mara sa lafiya yana da matuƙar mahinmanci a asibiti kowane mara lafiya yana da haƙƙin yanke shawara kan jinyanrsa ciki har da zaɓin irin maganin da yake so ko finkar wani kalar jinya da bai yarda da ita ba. Likitoci da masu aikatan lafiya ya kamata su mutunta ra’ayoyin marasa lafiya su ba su cikakken bayanin zaɓin da suke das hi sannan su girmama yanke shawara da suka yi matukar ba zai kawo hatsari a lafiyarsu ba. Hakan ya dace a mutunta buƙatun addini, al’ada da tunani na mara lafiya domin hakan yana ƙara amincewa da fahimtan juna tsakanin mara lafiya da likitoci, wannan zai taimaka wajen ingata kula da lafiya da kuma jin daɗi a lokacin jinya.
Ba za ta iya bayyana yadda take son mijinta ba.
A yayin bikin Sharo na ƙabilar Fulani, matasa maza sukan nuna ƙarfin jikinsu.
[CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS] [CS]
A shekarar da ta gabata, Sani ya lashe gasar fasaha ta makarantu.
Ai daga yau ba zan ƙara ba da bashi ba tare da na rubuta ba.
Dogaro da kai yana taimakawa sosai wajen cimma burin rayuwa.
Bayan ya dawo daga masallaci, yakan zauna a tsakar gida ya yi shiru, yana tunani
Duk da ba a gayyaci Audu walimar ba, amma ya kafe sai ya je
Ya kamata a ladabtar da masu yin fitsari a bayan katangar masallaci
Sai ta kafa cikakkun dokokin yadda za a dinga karɓar kuɗi duk wata.
Ya kamata ku wayar wa da mutane kai a kan yadda ake cin zarafin marayu
Hadi ya gane cewa fuskantar matsala da ƙarfin zuciya yana rage wahalar rayuwa.
Bala kan sha kwalbar lemo shida a rana, amma yanzu ya haƙura saboda tsada.
Ku daina sauke kowacce manhaja da kuka gani a yanar gizo
Wani alfanu allura ke dashi ga ɗaiɗaikun mutane da kuma al’umma baki ɗaya? Allura na matuƙar alfanu musamman ga ɗaiɗaikun mutane da kuma al’umma baki ɗaya. Na farko tana kare mutum daga duk wani nau’i na annoba,misali ga ƙananan yara akan yi musu ne domin kariya da wata annoba wacce ake tunani kam bazu zuwa ga al’umma, domin da zaran anyima yaro wannan takan sa ta zama rigakafi daga kamuwa duk wani nau’in cuta da za tai barazana a cikin al’umma. Sannan abu na biyu shi ne,ga dukkanin mutane da akai wa wannan allura ta rigakafi kan zama kariya, daga yaɗuwa da duk wani nau’in cuta wacce kan kawo matsala ga al’umma, wacce kan jawo yaɗuwa cikin al’umma. Sai abu na uku shi ne yana daga alfanun allura idan anyi ta tana tsayar da annoba daga mutum zuwa mutum, ko kuma daga al’umma zuwa al’umma wannan kariya ce daga yaɗuwarta.
Idan mutum yana son ya ci moriyar dangantaka, ya yita da kyakkyawar zuciya.
Wasu kawai suna rayuwa ne kamar wasu dabbobi, wani lokacin ma gara dabbobi da wasu.
Mutane sun rungumi dankalin Hausa safe da rana da dare a matsayin abinci.
Idan na yi haƙuri yau, zan iya cimma nasara kamar yadda na fahimta.
Yara goma sha bakwai ne a layinmu ba sa zuwa makaranta saboda tsadar makarantun kuɗi
Tasi’u yakan zo wurina kullum, inda muke tattauna mas’alolin rayuwa, amma ba ma taɓo batun da ya shafi rayuwarmu kai-tsaye
barka da war haka a wannan ƙwaikwai an mana bayani ne akan amfani yanda zamu sarkake wato zukatanmu yanda zamu sarkake wato zuciyar mu yayin da wasu zaka ga cewa zuciyar su ba'a sarkake take ba yayin da suke tunanin aikata wasu abubuwa wa'in da daidai ba abubuwa wanda zai jawo musu wato nakasu a ciki rayuwansu misali irin wannan ayyuka zaka ga wasu su kan ƙudiri wata aiki ko zuciyar su ta kan ƙuduro musu aiki da zau yi shi su haɗa wato kungiya da zasu fita suje suyi sata wanda a ko da yaushe an sani cewa sata ba abune da yake da ƙyau ba sata abune da yake da wato nakasu a rayuwa sabida abune da zaka fita kaje daukan abun da ba naka ba ma'ana kaje daukan kayan wani wanin ma idan suka fita gurin satan nan za'a samu wato jami'an saro wadan da dama aikin su kenan wato kare rayuka da dukoki na alumma yayin da suma za'a iya cin karo sun fita aikin su na kariya wa jama'a zasu iya cin karo da wadannan barayi a kuma kama su wanin ma yakan iya kai ga a samu asaran rayuka yayin da wanin za'ayi artabo ayi harbaharbe wanda wani zai iya rasa ransa shiyasa a koda yaushe ake bukata adinga wato sarkake zuciya kayan da kasan ba naka bane ƙarka yi kokarin ka sa rai ka ce wai kai sai kaje ka dauka kayi kokari ka nema wato nema ta tsaftatace neman kudi ta hanyan da ya dace ba nema ta hanyan da bai dace ba sabida kayan wani ba naka bane abun wani ba nake bane garin zuwa kaje ka dauka za'a iya kama ka wanda za'a hukunta ka hukunci daidai da abunda ka aikata shiyasa da ko da yaushe ake so ka kasance zuciƴar ka ta raya maka abubuwa dazasu jawo maka cigaba a rayuwa wato abubuwa da zasu amfane rayuwan ka zuciƴar ka ta raya maka abunda zakayi in kudi kake da buƙata ya kasance ka tashi ka nimi sana'a ka nimi abunyi ba tare da ka tsaya kana jiran wani yaje ya nema kazo ka ce zaka je kayi sata ba wanda sata kamar yanda aka sani jami'an saro sunan wadanda zasu iya hukuntaka dalilin wannan sata shiyasa akeso a ko da yaushe mu sarkace zukatan mu nagode
wannan hoto kuma da alamu an ɗauketa ne a tasha ko kuma inda mutane sukan taru don suyi mu'amala ko kuma cinkayya abinda yasa a farko muka ce a tasha ga wata mota a fake da wannan yana nuna alamar kar tana jiran fasinjoji ne matafiya kenan can kuma ga wata mota babba da ake tafiye-tafiye da ita tana ƙoƙarin tashi abun farko da zaija hankalinmu a wannan hoto itace doguwar kujeran da aka sanya abubuwanda ya [?] na siyarwa se kuma roba ta fenti wanda akwai tire wanda aka kasafta kaya komi aka kasafta? hotondai bai bamu damar tabbatarda menene aka kasafta da ake siyarwaba sai gefe guda kuma akwai wani matashi da yake riƙe da waya irinyana sanye da hula ta sanyi kayad dake jikinsa kuma baƙa kuma yana zaune akan jarka akwai wheel barrow a gabansa wannan wheel barrown kuma yana nuni kan cewa kayansa ne da yake sayarwa cikin wheel barrown akwai aya da gwangwamaye dakuma robobi wanda robobin da alamun bushasshun aya ne ko kuma kwakumeti can kuma a gefe akwai bushasshun ayaban da ake siyarwa a leda wanda aka ƙuƙƙulla yana cikin baƙar roba a ɗaure a ɗaure akan roban fenti sai kuma a baya kuma akwai irin waccan kujeran amma wannan tana nan tsaka-tsaki itama akwai roba akanta da kuma kayan lemo na sha sai a bayanta akwai jarka wadda a jarkan an sanya sandar leda sabida jarkan ta riƙe lemon sai kuma wani kamar macece take ƙoƙarin wucewa don daga yanayin tufafin data sanya a kuma wannan hoton an ɗauka ne da tsakar rana sabida akwai inuwar macen da take wu
Ɗabi'ar yawan kyautar kuɗi tana da kyau, amma a dinga sara ana duban bakin gatari.
A da, wani mai shari’a ya fahimci cewa yana yanke hukunci bisa son rai.
barka da zuwa video mu na gaggawar ficewa daga gini mafi ƙyawun hanya dan shiryawa ko wavve irin matsalar gaggawa itace karanta da fahimtar dokoki da shirin ficewa daga gini da kake ciki hakan ka tabbatar kasan hanyar fita da wuraran taran gaggawa da ake dasu a yankin ana nuna wuraran taro da alamomi na musamman hakanan hanyoyin fita na gaggawa sukan kasance da alamomi dake nuna inda suke wani lokacin akwai fiye da kofa ɗaya ta fita ka zaɓe hanyar da tafi lafiya da amincewa ya kamata kuma musan inda kayan kashe gobara dana agajin gaggawa suke a wajan aikin mu guraran da ake ajje kayan kashe gobara kamarsu su bututun ruwa dole ne su kasance a bayyane kuma babu wani abu dake hana zuwa garesu haka kuma dole a kiyaye wuraran da ake ajje kayan agaji na farko daga duk wani cikasa ko shinge dukkan alamomin fita da ƙufofin gaggawa dole ne su kasance a buɗe kuma babu shinge ko kayan dake toshe toshesu idan kaga wuta ko hayaƙi ka gargaɗi kowa da kowa anan take kowa ka kunna ƙararrawar gobara ko ka kira lambar gaggawa ta tara ɗaya ɗaya idan kasamu horo da ƙwarewa zaka iya amfani da kayan kashe gobara dan daƙile gobarar amma ka tabbatar cewa kana da hanyar fita da bata da cikas kafin yin haka idan baka iya shawo kan gobarar ba kabar ginin nan da nan idan aƙwai hanya ka rufe kofofi don hana ya ɗuwara hayaƙi da gobara idan kana cikin yankin dake cike da hayaƙi ka durkusa kasa domin nunfashi yafi sauƙi a ƙasa ka zaɓe hanya mafi kusa kuma mafi aminci don fita kada ka tsaya tara kayayyaki fita da gaggawa ka kwantar da hankali kada ka gudu ko ka hau leef bayan ka fita daga ginin kada ka koma ciki har sai an bada izini ka tsaya a wurin taron gaggawa har sai an bada umarni ko an tabbatar da cewa lafiya ta dawo idan kana da tambaya