suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
Matsalolin dake tattare da shukar dankali ko kuma cire amfanin daga gona kadin a kai kasuwa. Wannan danakli ne aka girba daga gina , bayan an girbe shi suna maganar yana da matsaloli na rana in ya taɓa shi . A wannan dankalin wsu sun yi baƙi sakamakon rana da ya buge su . Dankali yana so da an girbe shi a tafi kasuwa da shi , idan aka bar shi ya ɗan jima ko ya kwana huɗu ko biyu saboda zafin rana idan ya taɓa shi zai lalace ko zai riɓe . Wannan yana ɗaya daga cikin tasgaro ko matsalolin da ake samu a yayin da ake girban dankali kafi a kai kasuwa . Shi ya sa yana da da ƙyau idan za a yi girbin dankali a yi shi da sassafe kafin rana ta ƙwalle ko ta yi zafi . A ce a dauke shi a tafi da shi kasuwa .idan kuma ba haka ba idan aaka girbe shi a nemi inuwa ko karkashin wata bishiya da za a riƙa ajiye da har lokacin da ya kamata a ɗauke shi a akai kasuwa. Wannan yana ɗaya daga cikin matsalar da ke samu na noman dankali da kuma na ɗaukar amfani dag gona zuwa kasuwa.
Idan mutum ya guji faɗa a cikin tattaunawa, zai fi samun nasarar isar da saƙo.
Ya kamata ka ɗauki kowane lokaci a matsayin wata sabuwar damar yin gyara a rayuwa.
Pilanten aka samun kwari suna hawa kansu kaman kalan kwarin nan masu tashi sosai kwarin kuma suna alakala akwai me ye ma sunan wan nan akwai dai tsetsefilai akwai wasu abubuwa, kwari kwarin da suke wayan nan wayan da suke cizon mutane suma suna hawa pilanten da kuma cuta da yake samun pilanten kaga shi pilanten shi wani shukane da yake futowa a cikin a cikin wani sanda yayin da ya fito sanda zai fito wan nan abun sukuma wayan nan kwarin masu tashi sun fi son kalanshi sabo da yayin da suka hau kanshi ka gani zasu rinka cinshi a hankali, a hankali, a hankali sabo da suna fikfike zasu hau idan suka hau suka ci shi, a hankali, a hankali a hankali, kagani bazaka samu abin da kake bukataba wajen shuka pilanten din nan da kuma tsinnaku akwai stinnakun da suke cin pilanten wadan da suke hawa kanshi yayin da suka hau kanshi ka gani sun hau tundaga kasa, tun daga inda ka shukashi zasu rinka binshi suna binshi, suna binshi, suna binshi har su hau gurin pilanten din yayin da suka zo gurin planten din zasu rinka cin pilanten din a hankali, a hankali, suna huda maka pilanten din suna pilanten din bazai samu yayiba shi isa ake so kafin ka shuka pilanten, kayi ilimi akai yayin da kayi ilimi akai, kaga lokacin da kwarin nan suka zo kasan wanne kalan magani zaka sa musu sai aje ka nemo maganin ka sa musu dan kar su kara zuwa ka ga na farko idan hanyan gargajiya ne yayin da kaga wayan nan kwarin su na zuwa maitashi suna hawa kan pilanten din za su bata maka wan nan shukan ana samun buhu wajen lillife pilanten dinka domin kareshi daga wayan nan kwarin masu tashi sai ka lillifeshi yayin da ka lillifeshi ka ga ka ka yi ka samu hanyan da zaka kiyaye shi daga wan nan kwarin idan kankasaine shi wayan nan kaga suna bi bishiyan ne, suna biyo gurin suya go to abin kawai da zaka yi shine ka samu maganin da zaka samusu da ba za su biyo hanyanba ko ina ne ka shuka pilanten yawan ci zaka ga kwari suna zuwa kawai suna hawa akwai kwarin da suke anfanuwa da pilanten din sosai gaske
ina godiya ta musamman ga 'yan uwa da abokan arziki.
Na tanadar wa yarana ɗakinsu na musamman, domin gujewa shiga sabgar manya da baƙi.
? Gaskiya nakan ji abubuwa da dama idan mabambantan bukukuwa suka riske mu kamar bikin sallah za a yini ana farin ciki don maganganun da ake yi ma ranar bikin sallah daban suke zaka ji kana ta farin ciki kowa ka gaisa da shi murna ce ko kuma itin haka wani biki da ake yi na shekara shekara ko kaman su maulidi da muke yi shima zaka ji ranar maganganun suma daban suke ? zaka ɗinka kaya sabbi kana murna kana jindaɗi an ƴan raira ƴan baitoci haka na soyayya ga fiyayyen halitta (sallallahu alaihu wa sallam) in kuma bikin sallah ne zakag ga ana ta fari ciki wani lokacin a shirya ? ta ƴar walima haka wani lokacin akan shirya ɗan ƙaramin shagali a cikin gida kai da ƴan ƙannenka ko mace da mijin ta ko mace da ƴa ƴanta akea ɗan caccashewa a ɗa tattaka rawa dai a ɗan yanda dai ya samu a dai ji farin ciki gaskiya mukan ji farin ciki ta hanyoyi da dama wani lokacin ma mutum zai ji yakan iya sadaukar da wani abu nashi wanda yafi so ya kyautar da shi a wannan rana don yana cikin farin ciki wani kuma yayi kyautar kuɗi gashinan dai wani sadakar abinci wani sadakar sutura da dai sauransu to gaskiya irin waɗannan bukukuwan idan suka same mu ana shan shagali akwai shagulgula sosai da sosai idan irin waɗannan abubuwan suka zo ko kuma irin bikin yaye ɗalibai haka daga makaranta shima wannan bikin gaskiya akan ji dadi ƴan uwa mu haɗu dangi ana farin ciki ana ta raha ana dariya ana nishaɗi ana shauƙi ana fatan alkhairi ga juna ana kuma fatan nasara cikin raywar duniyan nan gaba ɗaya
Lokacin ruwan sama yana da amfani, amma yawan ruwa na iya haddasa ambaliya.
Na ji a rediyo an ce yau za a samu cunkoso sosai a kan titin Zariya
To Allah ya kawo ku lafiya. Amma me ya faru haka?
Ga shi ba kulawa ba abinci ba tarbiyya ba wani more rayuwa.
Na ƙaru matuƙa da bayanan da suke cikin kundin Hasssan
Da farko dai Rake yana kar[?] yana samun illoli da dama ta ɓangaran ju[?] jinkirta shuka shi ko kuma jinkirta girbe shi sannan kuma ko kuma jinkirta cire shi gwanda gwanda ma da sauƙi wurin jinkirta cire shi amma wurin ba inda yafi hatsari yafi wannan, samun matsala irin wurin jinkirta shuh[?] shuka Rake saboda duk yadda akai duk inda kai kuskure ka jinkirta shuka wannan Raken ba lallai bane kai sa'a ko ka samu ka ga ya baka abunda kake so saboda na farko bai sami wannan ruwan da ake buƙa na Iri ya samu ba sai na biyu na lal[?] wannan, na biyu shine ko ya tashi girma ba lallai bane yayi irin haɓaka sosai ba saboda kusan bai sami wani lurawa wannan[?] kulawa na irin ruwa haka ba, da yanayi da irin rana ya ɗan dake shi haka don kowane shuka yana buƙatar rana da au[?] ruwa da wannan da zai samu har yayi ya bada yabanya mai kyau sannan abu na biyu shine wurin jinkirtawan dole manomi zai sami taskaro wurin fitar da wannan ɗin shi wurin girbe ta ba zai girbe ta alal lokaci ba kuma sannan na biyu shine ba lallai bane kuma manomi ya samu riba da yake fatan ya samu ba wurin layakacin da ya jinkirta cire ta ko kuma masu irin shuka Rake ya daɗe haka sukan samu matsalar irin shigar tsutsotsu ko wana halittu daban daban saboda yanayin da yake kasancewa kaga mutum wannan shuka ya rasa ruwa saboda an shuka shi ya daɗe sosan gaske sannan kuma abu na biyu ƙasan wurin ma yakan shanye ruwa ya kasance baya[?] ba wani ruwa dake irin shiga da fice kuma Rake kuma shi ya fi son ruwa to kaga duk a[?] tun a nan an sami matsala
a cikin wani ƙauye dake nisa da garin kano wani matashi me ƙwazo da jajircewa me suna malam musa ya kafa wata masana'anta ta niƙa garin rogo malam musa ya taso ne a cikin iyalin da suka da ɗe suna noman rogo amma suna fama da matsalar sarrafashi cikin sauƙi saudadama sai sun tafi wata babbar kasuwa me nisa domin ayi musu niƙa kuma hakan yana cin lokaci da ƙudade bayan ya lura da wannan matsala ya yanke shawarar gina masana'antar niƙa a ƙauyansu domin ragewa manoma wahala da taimakonsu wasu abokansa da suka ƙware gurin gyaran injina ya samu wata ya samu wata tsohuwa mashin da suka gyara suka mayar da ita injin niƙa a hankali da taimakon mutanan gari ya buɗe masana'antarsa lokacin da aka bude wannan kamfani manoma da yawa da ƴan kasuwa sunyi farin ciki yanxu haka basuda matsalar fita kasuwa me nisa domin ayi musu niƙa mutane daga ƙauyikan maƙwafta suna zuwa domin amfani da wannan injin saboda haka sana'ar malam musa ta bunkasa sosai harma ya ƙara sayo wasu injinan dan niƙa rogo cikin sauƙi da inganci bayan shekaru biyu ya habbaka harkarsa inda ya ɗebi ma'aikata da dama daga ƙauyansu domin rage rashin aikinyi yanzu haka masana'antar niƙa rogon [?] ta zama sanan niya a yankin tana taimakawa gurin bunƙasa tattalin arziki da sauƙaƙa rayuwar manoma da ƴan kasuwa kuma anfi samun riba domin garin yana sayarwa cikin sauƙi da kuma inganci bayan wani lokaci ya faɗaɗa kasuwancinsa inda ya fara siyar da garin zuwa kayayyakin da ake amfani dasu a abinci kamar fufu da tafiyoka wannan ya ƙara ɗaukaka harkar kasuwancinsa kuma yasamu ƙarin ƙwastomomi daga guraran da suke da nisa hakanan ya fara koyar da matasa yanda ake sarrafa rogo koyar da matasa y domin suma su samu sana'a a yau masana'antar malam musa ba kawai wajan niƙa bace ba harma ta zama cibiyar cigaba da koyar da sana'a ga matasa ya zama shahararran me kasuwanci kuma mutane da dama suna kallanshi a matsayin kuma mutane da dama suna kallanshi a matsayin abun koye labarinsa yana nuni da mahimmancin jajircewa hangyan nisa da kuma amfani da basira gurin warware matsalolin al'uma ya ƙarfafawa gwiwa dake sanya sana'a domin cigaba da rayuwa cikin halattacciyar hanya kuma ya nuna yanda ɗa'a da jajircewa
Ni dai da in zauna ina musu da ihu gara a ce ban yi ba.
Amina tana koya wa 'yan uwanta kananan ayyuka domin su koyi zama masu dogaro da kansu.
Idan kuma kana wani aiki, to dole fa ka tsaya ka lura
Soo da yawa, za mu ɡa wannan alama mai ɗauke da faya eszis, sannan da alamun mutum yana ƙoƙari ɡudu. Wannan ba komai ba ne face yana nuna mana cewa wannan wata hanya ce ta hanyan fiitar da kai a lokacin da aka samu haɗarin ɡobara a wurin da yake, naci, ko jama’a, wanda ya shafi ko da makarantu, ko ko a wurin a masana’antaa, siye da siyarwa, ko ko a asibitooci. To, akan samu wani ƙofaa ta baya wanda ze zamto wannan ana yin shi ne ko ko ko dan ɓaacin rana. A lokacin da ba a fata wani abu ya faru, akan yi amfani da wannan ƙofan, domin a kuɓutar da rai. Ƙofan nan tanan ne da ɡirma, sannan yanayin yadda ake yin ta ba ƙofa ba ne da ake shan wahala wurin buɗe ta, ƙofan nan tanan ne yana taimakawa wurin kuɓutar da rai, sannan kuma a kuɓutar da raauni, idan ya zamto cewa a babban wuri na cikuwan jama’a, ana da ƙofaar ɡuda ne kaɗai, ze yi wahalaa wurin kuɓutar da rai a lokacin da aka saamu ɡobara, ko ko wani abu makamaancin haka. So wannan ƙofa yana da mahinmanci sosai ɡa al’umma, da kuma wurin da yake da cikuwan jama’aa. Wannan alama da yake nuuna na mutum yana ɡudu, alamace da yake nuuna hanya ce na kuɓutar da rai.
fanke wani nau’in abinci ne da muke yi da fulawa zaka samu fulawar ka zaka samo sugar zaka samo ruwa zaka zuba gishiri kaɗan iya gwargwadon yanda kake buƙatar shi zaka kwaɓa su bayan ka kwaɓa su zaka adana wannan fulawar taka ta kumburo yayin da zaka ɗauki wasu lokuta bayan ta kumburo zaka ɗauki mai ka ɗaura a wuta sai ka ɗauko wannan fulawar taka wacce ta kumburo kana ciren ta kana sakawa a mai dai-dai girman fanken ka da kake so ƙanana ko kuma manya kana ciro ta kana sakawa a mai kana ciro ta kana sakawa a mai yayin da zaka nemo abun juyawa ka juyata bayan sama yayi kuma ƙasa yayi har sai ta canza launi inya canza launi ya koma kore zakat same shi daga cikin wannan mai da ka sa shi aka za kai tayi ma fulawar ka har ya ƙare in ya ƙare zaka ɗauko fanken nan da ka gama shi ne yanda ake yin fanke a wannan nahiya ta mu da muke ciki
Yawan amfani da kafafen sada zumunta yana iya tasiri ga tunani da ɗabi’un mutane.
Jiya, Malam Musa ya koyar da fiqihu a masallacin Juma’a na Kaduna.
Idan saɓani ya wuce kima, ana iya neman mutum na tsaka-tsaki don warwarewa.
wannan hoton gona ne wanda ya kasance yana ɗauke da irin cutarwar da ƙwari suke yi wa gona da kuma amfanin gona to irin wannan ƙwari dai yawanci ya haɗa da irin su tururuwa zago suna da yawa gara ma takan iya yin irin wannan wanda suna cutar da gona sosai gaskiya kuma ana maganinsu yawanci ta hanyar zamani ta hanyar a yi fisa a yi fisar maganin ƙwari ƙwarin su mutu wanda ba su mutu ba su bar gurin su tashi su bar wajen shi ya sa idan an yi shuka yawanci irin kamar wake gyaɗa riɗi idan an yi shuka su idan sun fito kafin su gama yin ‘ya’ya su gama girma ake musu fisar maganin ƙwari saboda ƙwarin ma kar ma su kama su a yi musu ake musu riga kafi kenan ya kasance riga kafi kenan kar ma ƙwarin su kama su bare su cutar da su
Yanda zaa shawo kan kurakurai a rayuwa, kowa yana aikata kuskure, amma abun mafi mahimmanci shi ne yadda za mu magance su kuma mu cigaba da rayuwa ga hanyoyi masu sauƙi da za ka bi don shawo kansu. Na farko, akwai ka gane cewa kuskure na duniya ne ka fara gane cewa kuskure wani ɓangare ne na rayuwa, kuma babu wanda ya wuce ya yi kuskure, ka sani idan ka yi kuskure a aikinka, ka yarda da abin da ya faru ba tare da jin kunya ba; ka karɓa alhakin aikata kuskuren ka, ka da ka zargi wani ko yanayi ka karɓa alhakin abun da ya faru. Wannan yana nuna cewa kana san gyara kuskurenka, misali idan kai kuskure ka yarda cewa kai ne ka yi lefi, ka nema afuwa, idan kuskurenka ya shafa wani ka nema afuwa, afuwan wannan mutumin da ka mai kuskure, ka nemi yafiyarsa.
Idan mutum yana so ya faranta wa abokin rayuwarsa, ya yi hakan a lokaci mai kyau.
Malam bude mana litafi suna taka muhimmiyar rawa wajen lura da chanje chanje yanayi a Nigeria suna da saurin amsa ga sauye sauye mahanni wanda ke sa zu zama masu nuna chanje chanjen yanayi ga yada malam bude mana litafi ke zama masu nuna chanje chanje yanayi a Nigeria malam bude mana litafi suna da saurin amsa ga sauyen sauyen yanayi kamar chanje chanjen zafi ruwan sama da kuma yanayin chiyayi wanan sauran amsa yana bada daman lura da tasirin chanje chanjen yanayi a cikin lokaci mai gajeren lokaci malam bude mana litafi suna dai daituwa da yanayin muhami kuma suna nuna chanje chanjen yanayi ta hanyar sauye sauye yawansu da kuma [?] da ke wanzuwa misali misali a yakin kulu masu masu kulu, na Nigeria na lura cewa yawan malam bude mana litafi ya fi yawa a wurare da ake da aka kiyaye fiya da wurare da ba'a kiyaye ba wanda ke nuna ayuka dan adam kan al'umar malam bude mana litafi har ila yau malam bude mana litafi suna nuna tasirin chanje chanjen yanayi ta hanyar sauye sauyen yawan su da kuma nau ikan da ke wanzuwa misali a lokacin damina inda chiyayi ke yawan girma malam bude mana litafi suna da yawa ama a lokacin rani wanda chiyayi ke ke da yawa inda chiyayi ke kulmushewa yawan malam bude mana litafi na raguwa ta hanyar lura da wadan nan malam bude mana litafin za a iya fahimtar yada chanje chanjen yanayi suke shafar maha'li da kuma lafiyar al'uma a Nigeria sabida wanan bayanai da aka yi sun nuna cewa ga yada ake samun su a lokacin zafi da kuma lokacin rana wato lokacin rani kenan lokacin da babu isa'shen ruwa ma'a sala
Karya tana janyo raini da kuma zubar da mutunci a idon mutane
Takan fara zuwa aiki kafin ta yi tunanin zuwa wani wuri a kullum
Barkanmu dai wato wa shina hoto yana gwado mana yadda ake wasanni wato da ganga kama yadda muka sina ganga abune da yeke fida sauti yayin da yake sa mutane wato nishaɗi wannin kuma wato yakan sa mutane wato su fito su yi rawa su rasaya su gwada farin cikin su a game da wato abubbuwa ya same su na murna yayin da misali yayin da aka samu ƙaruwa ko yayin da aka samu akiri ko wannin abu ne na cigaba na rayuwa za ka iya gayyatan wannin me yin wasa na ganga ko ko in ce waɗanda suka iya wasanni na ganga su zo su nishaɗantar da mutane a wannin wurin zaka iya hada taro na farin cikin koma ka gayyaci waɗanda suka iya wasanni na ganga su zo wannin wurin don su nishaɗantar da muatane ya yin da shi wannan wasa na ganga yakan sa mutane su tashi su yi rawa su rasaya su taya farin cikin da nishaɗi game da wato samu aiki da ka yi ko samu wannin matasayi da ka yi ko wannin cigaba da ka samu a rayuwanka dukkan wannin wasanni na ganga yana taimakawa sawa na ayyuaka ko in ce a rayuwanmu na yau da kullum kamar yadda muka sani ne ganga abu ne da yake da ƙayi na gode
Idan na ci kuskus da miya da safe, ba na jin yunwa da wuri.
Na fahimci cewa taimakon mutane yakan sa zuciyoyinsu su cika da farin ciki.
Waccan matar ta fiya shige-da- fice a gidajen maƙwabta, domin are-aren kayan aikin gida.
Meyasa makarantu a filan suka fi saurin duk wasu makarantu na ƙasashe da suka ci gaba a duniya? Ilanda wani yanki ne a arewacin ƙasashe yurof wanda take da boda da kasan siwedan nuway da kuma ƙasan da kuma rasha. Tana da babban birni mai suna hiskende dalilin da yasa makarantu a wannan gurare suka fi sauran makarantu kwarewa da kuma fitar da abunda ake buƙata shi ne. Suna da kwararun malamai sun mai da hankali wajen duk malamin da ya dace ya koyar din tare da cewa suna da kwawaman man guri wanda yike a ya wuce duk wani hayaniya da ake yi. Sannan daga cikin abubuwan da suka kware da shi wanda ya haifar musu da ci gaba da ingancin iliminsu shi ne su basu damu da cikakken tsari na karatu ba, sun damu da mene ne ɗalibai suke buƙata? Mene ne kuma abinda ɗalibi yake bukata domin ya zamo cikakken mutum mai ilimi, shi ne da turanci ake kira fid bak, su sun yadda da wannan tsarin karatun ba tare da kallon me duniya take yi suma su kwafa daga nan ba a’a su kawai sukan ɗauki abun da yi ke zai haifar da ci gaba da da mataki mai kyau. Sannan na daga cikin tsarin ci gaban da suke da shi wanda yasa makaratunsu su kai zarra.
Wannan yana nufin ana cin wani abu mai daɗi tare da shan wani abu mai daɗi. Wato ma’ana kamar ana shan shayi da burodi; ko kuma ana shan shayi da busko; ko kuma ana shan lemo irin na jarkan nan da burodi, ana cin burodi ko kuma ana cin busko a da lemo irin na jarkan nan. Wannan ana yin sa ne a lokuta mabambanta, ba a sakamakon ba a son cin abinci mai nauyi, za a yi amfani da wannan abun a ci, a sha don ai wannan, don a yi maganin yunwa. Ana yi ne a lokaci mabambanta don jin daɗi ba don yunwa aka faye ci kasafai ba; ko kuma ana shan koko da, ana shan koko ana cin ƙosai. Duka zai iya kasancewa tunda sha ake yi kuma ana ci. Su ne abubuwan da mafi akasari a ƙasashenmu na Hausa ake ci ake sha, ko kuma dai ake wannan in aka ce eat and drink, mafi yawanci ana magana a kan ci da sha. Su kuma abubuwan da suke tu’ammali da wannan ci da sha sun kasance waɗannan abubuwa da na lissafa, wato burodi da lemo; ko burodi da shayi; ko busko da wannan, da shayi ko kuma ruwa ma, duk yana iya kasancewa tunda an ce sha, duk wani abun da ake sha, ko kuma abun da ake haɗa shi a ci a sha don jin daɗi; ko irin su mitifayif irin su donot, ga su nan dai da sauransu abubuwan da ake ci ake sha a lokuta mabambanta, a yanayi na jin daɗi, don a ji daɗi a rai a samu kwanciyar hankali.
Sanmun tallafin karatu ya zama sai mai sa'a , saboda yawan al'ummar ƙasar nan.
In na fahimci wannan tambaya ana tambaya ne a kan idan mutum ya tashi yana zaune a gida kuma kawai ya ji gidan ya fitan mai a rai ba ya son zama a wannan gidan kuma wani hanya ne ya kamata ya sabida ya samu canjin wannan gidan. To, shi gida duk wani mutum zama da zai yi akwai inda mutum zai zauna na dindindin ta yiwu to wannan gidan da yake zaune dama can ba nashi ba ne, ko kuma rayuwa na yau da kullum an zauna an zauna ana haihuwa ana a ƙaro wannan a ƙaro wannan sai kuma a hankali ta yiwu gidan ya yi kaɗan ta yiwu gidan kuma ya yi yawa ta yiwu gidan ya yi girma. Amma inda ake samun irin wannan yawanci waƴanda suke wannan din gida za ka ga gidajen da suke zaune ko dai na haya ne ko kuma an ba su aro su ne suke fuskantan irin wannan su ji kawai sun gaji da zaman gidan su ji gidan ma da suke zauna ma da ma can ba nasu ba ne, to kawai gwanda su samu canji sabida kar a gaji da su tun kafin a nuna musu cewa inda nan, nan inda kuke zaune ba naku ba ne. Ku tattara i naku i naku ku kama gabanku. To ka ga a nan ma ba a samu abunda ya kamata ba wato a wannan ɗin hidima na rayuwa. Sannan shi canji yakan zo ne lokaci ɗaya ta yiwu yana rayuwa a wannan gida kawai ya ji baiso ta yiwu akwai wasu abubuwa da ya samu ne wanda za su nuna mai, wanda suka sa mai ƙwarin gwiwan ya kamata ya canja gidan da yake zaune. Kuma gida du wani mutum wanda yake rayuwa dole sai ya mallaki gida, barin ma in kana da iyali, kai koda ba ka da iyali akwai gidan da ya kamata dole sai ka mallaka wanda muhalli shi ne mutuncin mutum. Idan ba ka da muhalli ba ka da mutunci a idon kowa za a dinga ma kallon kamar kai dan bola ne a dinga ma kallon kai kamar kai ba ma ka san ma inda ma rayuwar ma ta ma dosa ba a hidimomin na irin rayuwa haka haka sabida shi rayuwa kowane kowane kowane ka gani yana da muhalli da wurin zama wani kuma bai da shi yana rayuwa ne kawai wani to dole sai ya nemi muhalli wani kuma canji ne yakan zo mai lokaci daya ya ji kawai yana son ya canja ya gaji da wannan gidan.
Halima takan raba wa 'ya'yanta aikin gida, inda maza suke ɗebo ruwa mata kuma suke wanke-wanke
Tallafawa addini yana da lada, amma ba tilas ba ne ga mutum.
Lokacin ya zo daidai da taron shekara-shekara, don haka sai mu jawo wannan baya.
Dagacin ƙauyenmu ya umarci mawadata da su haƙa rijiyoyin burtsatsai a ƙauyenmu.
Murnar cikar shekaru na tunatar da mutum ci gabansa a rayuwa.
To ta area nan dabobin da ake kiwon su a area mu a nan muna da kamar shanukai, muna da awaki, muna da akuya. To ta ɓangaran gona dabobin da ake kiwon su kenan. Akwai su dai da dama in ya shafi ɓangaran gida muna da kaza, muna da agwagawa, muna da zabbi, wato zabuwa kenan, muna da kurege, muna da zomo, duk da dai zomo kamo su ake yi daga daji amma ana kiwon su sosai a gida, da ababe kamar haka ake kiwon su a gida. Suna na dai da dama, ka ga kamar shanu akan iya keɓe masa wuri a kewaye shi da waya ko kuma itatuwa, ko kuma a yishi a kamanin gini saboda shanukai ɗin za su kasance a ciki su yi kiwo, ko ana ba su abinci, a basu ruwa da duk abin da ya kamata.
Idan Faruk ya daina kallo da kuma kwatanta kansa da wasu, zai fi samun farin ciki.
Idan kuɗi sun ƙare ba zato ba tsammani, neman aro daga dangi na iya zama wa mutum mafita.
Babbanmu ya kan tashe mu da asuba ya biya mana karatu.
Yawan fargabar rashin cimma burin aiki yana iya haddasa rashin jin daɗi.
Masu sarauta cikin kayansu farare waɗannan masu sarauta suna zaune ne tsakaninsu suna tattaunawa sukan yi irin wannan zama lokacin da suke da abubuwa da za su tattauna tsakaninsu. Wannan tattaunawa za ta iya kasancewa sun yin ta ne ba a fada ba za su sama wuri tsakaninsu a inda suke zama su shaƙata sannan kuma tattauna abu masu mahimmanci abubuwan za su shafi mutane za su iya shafar gari za su iya shafar wani abu muhimmi wanda suke so su tattauna da Sarki kai tsaye ba su ke su fara tattaunawa da sarki kan abun ba dole sai sun tattauna tsakaninsu in sun gama yanke hukunci da shawara to lokacin za su iya zuwa su samu Sarki a tattauna kuma ɗan taron nasu zai iya kasancewa sun zauna domin su yi wata liyafa ko kuma an gayyace su biki ko abu makamancin haka . Waɗannan mutane suna da sarauta ne sai dai kuma sarautar su ba ta kai kankat ba ana nufin ba ta kai sarki ba amma suna da matuƙar mahimmanci a hanyar da suke da kuma mutanen da suke jagoranta.
Mutane na jin tsoro su kai rahoton cin zarafi saboda tsoron ramuwar gayya.
Barka dai, a wannan hoton za a ga hoton ɗa da uba ne suna cin abinci mara nauyi. Abinci mara nauyi zai iya kasancewa shayi, ko kuma kunu, ko koko, abinci dai da za ka ci ba za ka ji nauyi a cikin cikin ka ba, shi ake ce ma mara nauyi. Shi za ka ga uba da ɗa. uban yana murmushi yana ba ɗan a baki domin ya ci. Dukan su su biyun suna zaune ne a kan kujera da kuma tabur a gabansu wanda ake aza kayan abinci irin su kofin da roban cin abinci idan mutun zai ci. Uban yana murmushi ɗan shi ma karan kansa yana murmushi, shima yana da na shi kwanon a gabansa, uban shi ma da na shi kwanon a gabansa. A gefe kuma akwai wani kofi da lemo a ciki.
Maƙwabta na iya taimakawa idan sun san matsalolin da kake fuskanta.
Idan ka tara kuɗi, to ka san me ya kamata ka dinga saya.
Tatsuniyoyi suna koyar da darussa masu mahimmanci ga matasa a wannan zamanin.
Gobe, ƴan sanda za su zo makarantar mu don koya wa yara hanyoyin kare kansu daga barayi.
Oga yana ba ni ciwon kai duk da irin taka-tsantsan da nake yi.
A shekarun baya, akwai iyayen da ba su yarda da ilimin boko ba.
Daga lokaci zuwa lokaci, Safwan na aika saƙo zuwa Ghana domin jin labarin abokinsa.