suleiman2003/afri-temp-data5 huggingface dataset:
salamu alaikum shi kuma wannan hoton yana bayani ne game da yanda mutum zai wa mutum bayanin da zai fahimce shi kaman yanda muka gani ga hoto nan ga wata mata nan ta taho ta zauna da littahi tana yi wa ‘yar uwarta bayani don ta ja mata ra’ayi ta fahimce ta ta fahimci mina taka son ta koyar da ita don ta gane ta shigo ita ma ta dinga yi lokacin da duk ka ga an sa kamar da rana an sa genesis of christian mentoring irin kamar tana ɗan son ta ɗan ba ta bayanai don ra’ayinta ya ɗan karkata ta fahimce ta ta gane mina na taka son ta gane da ma shi ne mentoring irin ka ɗan yi bayanan da za ka jawo ra’ayin wasu don su taho su shigo ga abin da kaka yi musu bayani a kai su gane su fahimta don su ma su amfana shi ne kawai mentoring na gode
Idan babu gaskiya da amana a soyayya, tana iya raunta cikin ɗan lokaci.
Kowace safiya, ina shafa mai, domin fatar jikina ta zauna lafiya kuma ta ƙara ƙwari.
A shekarar da ta gabata, na sayi fili bayan shekaru biyu ina tara kuɗi.
Idan ba a gyara tsarin aikin ‘yan sanda ba, mutane za su ci gaba da tsoronsu.
Na fahimci cewa yana da mahimmanci na riƙe sirrina, ko da muna zaune tare da 'yan uwa.
Mukan tsara lokaci na musamman don ziyartar juna domin ƙara ƙarfin zumunci da tabbatar da haɗin ka.
Shirya tarurrukan bita kan koyon dabaru na zamani ya na ƙara wa matasa ilimi.
Kafin na yi aure, na sha ƙorafi daga 'yan uwa da abokan arziki.
Zan kai yarana aski a bakin titi, bayan sallar azahar.
Hussaini ya yi tafiya zuwa Katsina don ya more hutunsa na shekara.
Suna tsara lokacin su sosai don su iya halartar taron da suka ɗauki alƙawari.
Na saba duba yanayin zafi a wayata kafin in fita domin sanin irin shirin da zan yi.
A duk lokacin da bil'adama ya samu toshewar maƙogoro ana shawartar mutane su kasance cikin neman taimakon gaggawa . Toshewar maƙogoro wata cuta wanda take faruwa a duk lokacin da ɗan Adam ya ci abinci mai nauyi ko kuma bai samu dawowar abinci abun da ake kira magul a Hausance . Idan ɗan Adam ya ci abinci mai tauri kuma abincin ya maƙale bai sama damar shiga cikinsa yana kawowa lafiyar ɗan Adam ruɗani a cikin . A don haka ake shawartan mutane da zarar sun kasance cikin wannan yanayi da su nema taimakon gaggawa Yadda ake kare kai. Shi ne ana taimakawa wanda maƙogoro shi ya tushe da wani abu mai tauri wajen tallafar kafaɗarsa da kuma dafe allon gadon bayansa ana kuma taimaka masa da durƙusar da shi don ba da dama iska ta shiga da kuma rage raɗaɗin toshewar maƙogoron wannan cuta tai kamari sosai a tsakanin al'umma
A bikin nadin hakimai, ana yi wa shugabanni ado na al’ada domin girmama al'adar Hausawa.
Wannan shi ne tsari da yanayin ajiyan kaya don guje lalacewa. Akwai hanyoyin shi ajiyan, bin mataki ajiya yanda ya kamata yana da mahinmanci don tabbatar da inganci tsaro da tsawan rai na kayan da aka ijiye. Ga hanyoyin da za a bi don cinma wannan hanyoyin ajiya na farko dubawa, bayan an ajiye kaya, a tabbatar ana duba su akai-akai, na biyu akwai rarrabawa da kuma raba tsari, na uku akwai tsaftacewa. Tabbatar dacewa inda aka ije yana da matuƙar tsafta, se akwai ƙushi tabbatar da cewa an ƙunshi ‘yan amfani da kayan ƙunshi da suka dace kaman akwatuna, su kwando da sauransu, ga yin laƙabi a tabbatar an yi ma kaya sheda don gujewa matsaloli. Se yanayin ajiya, akwai tsarin ajiya, a tsara shi yanda ya kamata kula da wurin ajiya, wato a tabbatar da ana duba wurin da akai ajiya, tsaro a tabbatar da cewa an samar da tsaro mai inganci. S e rubuce-rubuce, tabbatar da cewa bayan an ajiye, a tabbatar da cewa an yi abin komai akan ƙai’da don gujewa matsala a gaba, a sabunta bayanai akai-akai don nuna wani canje-canje ko wasu tsarikan da kan iya canzawa, walau yanzu ko a nan gaba.
Na zaɓo masa tabarma daga cikin tabarmina don ya dinga kwana a kai
Rabi’u ya sha alawashin yin karatu a jami’a, inda yake neman taimakon masu ba da gurbin karatu a jami'a
Rashin amana abu ne da ke iya rushe dogon abota.
Wasu mutanen suna ganin kamar al'ada tana danne musu ƴancinsu a zaman aure.
Amma dai mutane da yawa sukan saurari abubuwa a fodkas.
Yakan jure duk wata takura ta wajen aiki ba tare nuna gazawa ba.
A wannan hoton shin kuma idan Makai la’akari da shi zamuga kwayace ta shuka wadda aka shuka gata nan ta hito ta fashe ta girma ga shinan harta hara kunnuwa. Shi wannan irrin shuka, shuka ce wadda zaka ɗauka kwaya kasa cikin ƙasa idan kasa cikin ƙasa zata ɗanyi kwanaki sai ta fashe idan ta fashe sai ka fidar da wato ai hinin kai inta hitadda kai sai ta cigaba da tsini sai ta wato ai nihin huda ƙasa sai ta hito ta cigaba da wato ai nihin girma. Shi wannan abun anyin shi ana iyya wato ɗauko irri na kwaya na haki a shuka idan aka hito aka dasata wani guri, aka sata ai nihin cikin ƙasa daga wani wuri inta fashe taɗan hitto ta girma sai a ɗauko ayi dashen ta a sata a wani wuri ko kuma dai acikin gonan sai a du a fashe idan aka fasheta aka tone aka rufe sai kaga wato yanayin yadda kwasfanta.
Bayan ya ci abinci, Abdulkadir ya gode wa matarsa da ta dafa masa tuwo.
Gwamnati za ta tallafa wa mazauna garin Bichi don shuka bishiyoyi a gefen titi.
Barkan mu dai! A wannan hoto, an gwado mana hoto ne na sarki kamar yadda muke gani, wato sarki mutum ne da ya ke da matuƙar muhimmanci. Sarki mutum ne da ya ke da tasiri a tsakanin al'umma. Domin shi jagora ne na al'umma. Kamar yadda muka sani al'umma ba na iya yankin sa ba. Ba na iya jahar sa ba, al'umma na ƙasar sa baki ɗaya. Yayin da yakan yi shiga, ko kuma ince fita na musamman. Wanda kamar yadda muke gani yayi shiga ne na ƙasaita. Shiga na bajinta, shiga wato na nuna girma. Yayin da yayi amfani da kaya da kuma wato tagulla a wuyan sa, wanda ya tabbatar mana da cewa, wannan sarki ne. Sannan ya na zaune a kan kujera, irin na sarauta. Kamar yadda muka sani a duk inda sarki ya fito, wato yakan fito ne da shigar sa ta musamman. Yadda idan ya fito ba sai na tambaya ba. Daga yanayin fita da yayi daga yanayin wato sitirar da ya saka daga yanayin shigar sa wato za'a tabbatar da cewa wannan sarki ne. Yayin da za'a yi ƙoƙarin wato masa biyayya ko kuma ince masa ladabi da biyayya. Yayin da a duk inda ya shiga wato akan girmama shi. Sabida irin rawar gani da ya ke takawa ga al'umma. Za ku ga cewa sau da yawa wani yankin an tashi da rigingimu wanda ba'a da buƙatan haka. Za ku ga yayin da sarki ya fito yayi magana a matsayin sa na babba za ku ga matasan wannan yankin su na ƙoƙarin jin maganar sa. Za ku ga an samu zaman lafiya wurin wato kamar yadda muka sani wuri ba ya ji cigaba sai da zaman lafiya. Za ku ga an samu zaman lafiya. Sarki ya taka rawar gani wato a wannan yanki, a yankin sa. Yayin da za ku ga cewa idan ma matasa ne, ko kuma ince su na neman wato ƙokarin abun yi ba su da ayyuka yi da dai sauran su. Za su iya kai koken su wato wa sarki. Kasancewan shi shu shugaba a gare su. Za ku ga yakan yi iya bakin ƙoƙarin sa idan ma yafi ƙarfin sa, zai iya kaiwa gaba inda za'a je a taimaka musu. Dai shi wato jagora ne a gare su. Jagora ne na mutanen sa. Yayin da za su iya samun taimako ko tallafi a dalilin sa. Shi yasa za ku ga cewa sarki yakan sa ayi, ayi, sannan kuma yakan hana a bari a bari, saboda girma da ya ke da shi da martaba da ya ke da shi, da ƙima da ya ke da shi, a idon al'umma. Kuma ma ba'a nan kaɗai ya tsaya ba, ba iya al'ummar yankin sa kaɗai zai ke yiwa aiki ba. Don sarki na wannan yanki ne bare kasance wato taimakon sa a iya wannan yankin ba. Zai iya taimakon al'ummar jaha, zai iya taimakon al'ummar ƙasar ma baki ɗaya. Kamar yadda muka sani, sarki mutum ne da ya ke da mutunci. mutum ne da ya ke da ƙima. Nagode!
Amfani da fitilar lantarki mai caji yana rage yawan amfani da wuta.
Tunanin al'ummar nan da yadda take gudanar da al'amuranta , yana buƙatar garambawul.
Jiran abinci kafin dafuwa, wannan abu ne mai muhimmanci sosai wanda zamu yi wannan mawdu’i a kan shi, jiran abinci kafin dafuwa ko kuma ace jiran abinci idan ana dafa shi duk Hausa ɗaya ce ana nufin wanda ke sanwa zai tsaya kusa da abinci shi ya rinka kula da shi a yayin da yake dafa shi, ba kula kadai ba irin abun da yafi ya tsaya kusa da shi ta hayar iza wuta inda ice yake amfani, idan da gawayi yake amfani ya dan kakkaɓe haka, idan da iskan gas yake amfani itama dai a kula da ita saboda kar tayi yawa kuma, sannan akwai abinci da yake bukata ana dafa shi ana karamai ruwa, akwai kuma abincin da shi sai an tsaya kusa shi saboda anyi mai hawa biyu kamar ace an sanya shi a madambashi dambu kenan ko ire-iren shi, to idan akai nisa da wannan abun zai iya yin kofa inda zai yana furta iska wanda wannan iskar itace ke zama turirin da zata na yin sama har ta dafa abincin ya dafu, sai dai a wani ɓangaren kuma wannan abincin tsayawa jiran shi muhimmancin da yake wa shi ne za a san abincin ya dafu ko bai dafu ba gudun kada ya kamu ya yi kauri ko kuma ya dafe irin dafuwar da ake bukatar tayi har ya wuce ta, hakan zai sanya sinadaran da ke cikin abincin sum utu ya zama ko anci abincin kamar an sha ruwa ne kawai.
Wasu labaran hikayoyin suna da hikima da ke koyar da kyawawan halaye.
Tafiya zuwa gefen ruwa yana sa zuciya ta huce bayan wahalar rana.
Wasu mutane suna jin gazawa, matuƙar burinsu yaƙi cika da wuri
Yawanci da dama kwayoyin cuta akwai wasu halittu ne da suke yaɗashi wa jama’a da kuma dabbobi. Akwai cututtuka wanda suke kama dabbobi kamar su cutar lali wanda wata dabba wanda ake kira goneriya shi yake haifar wa, cutan tana shafan karnuka da kuma ire iren dabbobi. Akwai kuma wani cuta da ake kira fulasmosis wanda wata halitta mai suna alafulasmosis take haifar wa wanda kuma cutar yakan kama karnuka kulyoyi da dabbobi . Akwai kuma cutan dake kama ɗai ɗai kun mutane kaman cizon sauro cutar cizon sauro wanda kuma sauro yake yaɗashi. Akwai kuma cutar da ake ce mata alajidamatitis ita kuma cutar da karnuka da kyanwa ke yaɗawa. Akwai wata cuta wanda ake kiranta da suna hifus wanda inkesiyafisis ne ke haifar dashi yana shafar a kalla akuyoyi ne. akwai kuma wata cuta da akece mata tirifanasomiyasis wanda tirifanasoma sufashi yana shafar da wannan cuta ga dabbobi da kyanwa ke yaɗawa. Akwai wata cuta wanda ake kiranta da suna hifus wanda inkesiyafisis ne ke haifar dashi yana shafar a kalla akuyoyi ne akwai kuma wata cuta da akece mata tirifanasomiyasis wanda tirifanasoma sufashi yana shafar da wannan cuta ga dabbobi.
Sau da yawa, abokai suna buƙatar mutum ya tuntuɓe su kafin su iya bayyana matsalolinsu.
Duk da matsalar tattalin arzikin da ake fuskanta, ina ƙoƙarin cin abinci mai gina jiki.
A cikin al'addun hausa, akwai hanyoyi da dama da ake bi domin tanttance darajan kayyayaki ko sabis a lokacin masahan kaya ko cineki ta hanyar ga wasu daga cikin wadannan hanyoyi. amfani amfani da darajan kaya. Wane lokaci, Darajan kaya yana dogara ne da yadda ake amfani da su, ko yadda suke da mahimmanci a ciki, yanayin yadda ake amfani da su ko mahimmancin su yakan janyo neman yawan bukatuwan su a kasuwa wajen tsarrafa su misali, kayan amfanin gona, kamar shinkafa, ko masara da za su iya samun daraja me kyau idan akwai bukata me yawa a yanken. Idan da jama'an gari suna da yawa, garin toh [?] an [?] shinkafa ko masara sabidi yawanci sune ake nema ake tsarrafa su, kulum-kullum Na biyu, akwai nazaren inganci da dourewan ingancin kayan ko sabis yana da matukar mahimmanci wajen tantance darajan su Idan kayayaki ko sabis suna da inganci me kayu, ko kuma suna da tsowon rai ze iya basu dama ze iya basu dama. Na uku, yanayin kasuwa a wasu lokuta, darajan kaya tana dogara ne da yanayin kasuwa idan wane kaya ko sabis yana da wuya, ko kuma yana da karancin samun su , darajan sa tashi, misal, dabbobi wasu irin da kyau ko kayan aikin hanu da aka yi da hanu na iya samun darja me girma idan suna da kyau sosai in kai ne [?] da ka inganta shi da yanayin da ka fitar da tsarin design din ka aka gan shi, ya bada sha'awa toh zaka ga jama'a suna suna [?] shi tunani tunani tsaradin al'addu a wasu al'addu akwai wasu kaya da ake da daraja sosai, kaman kayar ado, ko kayan zinare wadanda za'a iya amfani da su wajen musahar kayayaki ko sabis. Saboda haka, a cikin al'addun hausa, darajan kayayaki ko sabis a lokacin, yana dogara da bukatar inganci inganci kayyayakin da kuma yadda ake tattauna
Hanyoyin shayar da jarirai. Akwai hanyoyi dabam dabam wanda mata kan bi domin suga sun shayar da jariransu, ga kaɗan daga cikinsu:

Akwai shayarwa ta rigingi ne wato wadda ake kira da [cs]laid back position[cs], wannan shayarwa ita ce wadda uwa zata kwanta a rigingine, za ta kwanta a kan gado akan bayanta, za ta sa matashi yanda fuskanta za ta kalli sama, sai ta daura jaririnta a kirjinta, sai tayi amfani da hannayenta, za ta yi amfani da hannayenta wajen kan mamanta izuwa bakin jaririn.

Akwai shayarwa ta [cs]cradle hold[cs], wannan shayarwa ita ce idan mace za ta shayar da yaron nata da mamanta na hagu, zata rike yaron da hannunta na hagu sai ta yi amfani da hannunta na dama domin daidaita kan maman izuwa bakin jaririn.

Akwai kuma shayarwa da ake kira da [cs]cross cradle hold[cs], wannan shayarwa ita ce wadda idan mace za ta shayar da yaron nata, jaririnta na ta ga mamanta na hagu, za ta rike yaron da hannunta na dama sai ta yi amfani da hannunta na hagu domin daidaita kan maman izuwa bakin yaron.

Akwai kuma shayarwa na [cs]side lying position[cs], wadda ita ce ake kira shayarwa ta gefe, wadda mace za ta kwanta a gefenta, za ta sanya matashi akan bayanta, amma za ta kwanta a gefenta sai ta yi amfani da kafaɗanta, ta tallafi yaron sai ta shayar da yaron nata a wannan ɗinta.

Akwai kuma shayarwa na kuma na [cs]football hold[cs], wanda anfi amfani da ita ga ‘yan biyu, wadda mace za ta rike jariran a gefe da gefe sai ta shayar da su duka biyun a tare.
Ina koya wa kaina yadda zan yi tunani mai kyau maimakon kokonto da damuwa.
Raba abinci ma bayin Allah ko ma ‘yan uwa da abokan arziƙi na gargajiya , a nan shi ne ana raba musu abinci da safe ko da rana da dare ma iyalan gida don a samu a ci abinci. Lallai ga wata Baba nan tana raba abinci ba mutane guda hudu zuwa biyar har shida nake gani. Kamar burodi ne take raba musu da shayi da safe. irin abunci neː naː gargaʤija wanda ake raba shi da saːɸe: a alumma da jan uwaː da abookan arziƙii don su ʧi su ji niʃaːɗi a zamantakeːwa naː jau da kullum
Musa yana amfani da agogon mai sauti sosai don tunatar da kansa game da abubuwan da suka rage masa.
Komai taɓarɓarewar tattalin arziki, ka daure ka baiwa yaranka ingantaccen ilimi.
Shawarwarin abokai da iyali na iya taimakawa wajen ɗaukar matakin da ya dace.
Ka tallafa wa kungiyoyin bada taimako ta hanyar taimakon kuɗi.
Bayan samun nasara, Hafiza ta gode wa ƙawarta da ta karɓi jaririnta lokacin wahala.
Idan akwai saɓani tsakanin ma’aurata, yana da kyau a tattauna cikin lumana.
lafiyar tunani tana da muhimmanci kamar lafiyar jiki indan muka kula da ita zamu ji dadi mu kasance masu babban rabo kuma mifi zama da shiryawa don fiskantar ƙalubalen rayuwa bincike ya gano hanyoyi guda biyar masu sauki amma masu ƙarfi da su iya inganta lafiyar tunani da jindadin rayuwar mu wadanna sune hanyoyi guda biyar na jindadi na farko haduwa gina ƙarfafan dangantaka ƙarfafa dangantaka ta iayali da abokai abokan aiki da maƙobta na bada goyon baya kuma yana sa rayuwa tayi armashi a maimakon dogaro da sakonin lantarki ko nawaya kawai sai a kokatar yin magana da mutane a zahirance hadin kai da wasu yana ƙarfafa jindadi da walwala na biyu kasance mai aiki ko a ƙarfafa ƙwazo da walwala aiki na jiki hanyace tadabi'u don inganta lafiyar tunani yin motsa jiki kamar tafiya tikin keke rawa ko wassani yana inganta ƙwaƙwalwa yana rage damuwa da habbaka kuzari abu mafi muhimmanci a nemo wata hanya mai dadi da zata dace da hali da ƙarfin jikin na uku kasance kula ko yin nazari da godiya rayuwa tafiyar tana sauri kuma yana sauri a manta kyawawan abubuwan ƙananan abubuwa kasan ce wa mai kula yana nufin azama masu fahimta da yanayi tunani da ji yin godiya da kananan abubuwa kamar kyaun faduwan rana shan sahiyi mai dadi ko murmushin wani yin tunanin da hankali rage damuwa yana habbaka kwanciyar hankali da farin ciki na hudu shine koyo fadada ilimi da basira yin koyo wa wai a kamaranta kawai har abada mutumkoyan sabbin abubuwa karanta litatafai koyar sabuwar sana'a ƙokarin koyan sabon sana'a ko horaras da kai sabon fasaha koya ko samun sabon ilimi tana sa ƙwaƙwalwa ta zama mai ƙarfi kuma yana habaka ƙwarinin gwuiwa na biyar shine bayarwa ayyukan alkhairi ko da kuwa kanana ne suna haifar da tasiri maikyau a rayuwar mutane bayar wa na iya zama temako ga wani yin godiya yin kyauta ko yin murmushi ga wani yin ayyukan jin ƙai yana ƙarfafa dangantaka wasu kuma yana bada jindadin rayuwa idan muna temaka wasu muna temakawa kanmu ne muma hanyoyi biyar na jindadi suna bamu shawarwari masu amfani da su temaka wajen inganta lafiyar tunani ta janyar habbaka alaƙa kasancewa mai aiki kula da muhalli ci gaba da koyo da kuma bayar da temako zamu iya gina rayuwa mai dadi da cikar buri idan muka bi wannan hanyoyi
Rashin ƙoƙari da jajircewa na hana mutum cimma burinsa a rayuwa.
Redusin Sitigima and mental health wato rage kyama ko abin kyama ga masu rashin hankali rage abin kyama akanmasu taɓin hankali ya ƙunshi ilmantar da al’umma da kuma samun yanayi mai kyau ya kamata ka ilmantar da kanka. Mutum zai ce ta yaya ta hanyan sanin mene taɓin hankali? Sanin ɗabi’un kanka da kuma sanin yanda magananka ka iya cutar da masu taɓin hankali, kari ƙa yaɗa labaran gaskiya, a guji yaɗa labaran ƙarya ka faɗakar a kan ƙyaman masu cutan a riƙa ba da ƙwarin gwiwa a kan niman magani. I ta samun yanayi mai kyau ta yaya mutum zai sama yanayi mai kyau? Za a sama yanayi mai kyau ne kaman haka: ɗaya girmama mutum ka kasance me girmama mutum ko da yaya yake ko da ko a ce me taɓin hankali ne? Samun inda mutane ba za su ƙyamace su ba, masu taɓinhankali suna so su dinga zama a inda mutane ba za su nuna ƙyama a gare su ba, sannan nuna musu ko ba su tarihin wanda suka samu cutan kuma suka warke, se a riƙa sanin maganan da za ai musu, a dena jifan su da kalmomi irin su mahaukata ko mahaukaciya wannan shi ne kaɗan daga cikin rage abin ƙyama akan masu taɓinhankali.
Jama’a barkanmu dai da wannan lokaci zan yi bayani akan haƙuri da juna ba tare da la’a kari da ɓangaren addini ba a asibiti. Haƙuri da juna a asibiti yana nufin mutanen da suka zo asbiti domin kula da lafiya su yi aiki tare da juna ba tare da la’akari da addinin da suke ba, wannan yana nufin na farko babu nuna bambanci duk marasa lafiya ko musulmi ne kirista ne ko kuma wani addini za a kula da shi daidai babu wariya ko nuna bambanci bisa da addini. Abu na biyu girmama al’adu, asibiti wuri ne na mutane daga al’ummaomi daban-daban ya kamata a girmama al’adun juna musamman ma waɗanda suka shafi lafiya da aiki, abu na uku shirye-shiryen kulawa asibitoci ya kamata su yi shirye-shiryen kula wa da marasa lafiya bisa ga al’adunsu kamar yadda ya dace misali idan mace musulma ta buƙaci likita mace ya kamata a yi ƙoƙarin samar mata da likita mace. Abu na biyar haɗin gwiwan ma’aikatun asibiti, marasa lafiya da iyalansu ya kamata su yi aiki tare domin samar da mafi kyaun kulawa game da marasa lafiya, wannan haɗin gwiwa ze fi sauƙi idan akwai haƙuri da juna bisa ga addini, haɗin kan ɓangarorin addinai na da matuƙar tasiri ba ma a asibiti kaɗai ba ako’ina hakan shi ze bayyana daman kulawa da kai cikin aminci kamar yadda Bahauce ke cewa zaman lafiya ya fi zama ɗan sarki. Na gode.
Wani almajiri ya shigo gidana neman abin da zai ci.
Assalamu alaikum kaman yanda kukace a muku bayani ta yaya za a iya amfani da magungunan ganye wanjan magance matsalan narkewan abinci kuma waɗanye ganye ne aka fi bada shawaran da irin waɗannan yanayi to yanda za a iya amfani da magungunan ganye wajan magance matsalan narkewan abinci an haɗa da cewa bayan mutun yagama cin abinci idan yaci abinci me nauyi se yasamu kayan itace yaci ya zauna koda na ɗan muntina ne yazamo cewa abinci ya narke ajikin mutun sannan se yaje ya kwanta in kwanciyan ze yi yazamo cewan kasamu irin kankana lemu ayaba irindai kayan kayan itace ya yayyankasu a wankesu a tsaftace su sannan a yayanka su se a zauna mutun yacisu idan yacisu kafin ya samu kaman miti goma haka bayan ya gama ci sannan se yaje se kwanta to hakan yana temakawa sosai wajan ganin cewa abinci ya narke sannan sannan kuma wani ganye ne akafi bada shawarar ga irin waɗannan yanayi to ganye da akafi bada shawara ga irin su shine kamar su kayan itacan kaman irinsu lemu ayaba [um] kankana gwanda abarba yazamo cewa an yan yan kasu an tsaftace su sannan a yayyankasu se mutun se ya cisu sannan se yasamu lokaci ko da minti biyar zuwa goma haka idan yasamu sannan se yaje se kwanta to idan yatashi ze yadda cewa abincin ya narke sosai ajikin to sune irin ganyayyakin da ake so aci ganyayyaki kuma har ace an haɗa irinsu alaiyahu alaiyahu tana saurin narka da abinci sosai ajiki ajikin mutun kokuma ace su letas ko su kabeji kuma suna temakawa sosai wajan ganin cewa abinci ya narke nan da nan ajikin mutun batare da wani ɓata lokaci ba ya narke nan da nan
Na gane cewa tunani mai kyau yana saurin bada mafita daga kowane yanayi.
Daga yau na dena saurin fusata don gyara tsakanina da mutane
Ba na wasa da matsalar matata, domin ita ma ba ta wasa da nawa.
Na fahimci cewa riƙo bashi da amfani, amma yin magana idan wani abu bai yi min daidai ba yana gyara alaƙa.
Abincin safe, yana da matiƙar amfani, shi ya sa, yau za mi magana a kan karin safe, girkin safe. Za mi magana ne a kan girkin safe, da safe, in na tashi zan yi buroshi, in wanke fuskata, sannan in fita daga ɗaki zuwa madafam, domin girkin safe. Girkin safe, yana da amfani sosai kasancewar shi, shi ne tushen rana. In ba ka ci lafiyayyen abinncin safe ba, tafiyar da ayyukan yau da kullin ze ma wahala. Shi ya sa, yin abincin safe lafiyayye ko me ƙosarwa, yana da amfani matiƙa. Yau, za mi magana a kan kunu da ɗimammamen tuwo, kunu na da riƙe ciki musamman ga masu aikin gona, kuma yana sa ma yara basira, shi ya sa yake da amfani ga ‘yan makaranta. Da fari de, zan kunna icena, ko kuma gawayi, na sa ruwan zafi. Ka tabbatar da ka sa ruwa me tsafta, na biyu, shi ne zan ziba ƙullin kununa a cikin roba ko kwano, inda idan ruwan ya tafasa, se in juye ruwan zafin a cikin kwano. Ka yi sauri ka juye kunun don gudun gudaje, wannan ƙunbul-ƙunbul ɗin da yake ciki. Bayan ka juya, se ka adana shi a wuri me kyau, don gudun kar yara su taƃa shi. A zuba sikari in ana biƙata, in kuma ba a biƙatar sikari se a bar shi haka. Ɗimaman tuwo, zan kawo tuwona na jiya da daddare da ya kwana, in ɗimama shi a cikin ruwan zafi, in ya ɗimamu sosai, sai in sa miyar tuwan shi ma in ɗimama shi. Daga nan, se in kawo kwanikana don raba abinci ga yara da ke gida. In sun ci sun ƙoshi, se a kwashe kwanika, a wanke domin tabbatar da tsafta. Wannan abinci, yana riƙe ciki sosai, kuma yana hana jin yinwa da wuri, har lokacin da za su dawo domin cin na rana.
Bala ya tsaya da ƙafafunsa bayan ya girma, inda yake yi wa kansa komai.
Yin biyayya ga “oga” ba yana nufin yarda da duk wani rashin adalci ba.
Ya kamata gwamnatoci su ƙarfafa ba da ilimi ga marasa galihu
Bala ya taimaka wa maƙwabcinsa gyaran famfo da yake yoyo a gidansa.
Sanya jadawalin aiki mai sauƙi yana hana yawan jinkiri da jin kasala.
Amma rashin godiya, tamkar butulci ne a zahiri da rashin mutunci.
Bankuna suna ba da darussa na ilimin kuɗi, amma mutane ba sa amfani da su.
Shin kana tunain yin amfani da kayan noma ko kuma ‘ya’yan itatuwa masu gina jiki, ze taimaka fannin abinci ko kuma abinci masu gina jiki ze taimaka ta fannin abinci? Idan e ne, yi bayani. Idan aa ne, yi bayani me ya sa? To abun da zance a wannan fannin shi ne, shi ya ‘ya’yan itatuwa masu gina jiki ko kuma abinci me gina jiki, e tabas ze taimaka ta wannan hanya ga shi kamar haka. Idan ka duba ɓangaren kayan itatuwa, muna da su da dama, amma kaɗan daga cikin su akwai lemo zaƙi kenan, akwai kankana, akwai abarba, akwai ayaba da dai soransu, kaga waɗannan abubbuwa dai, ‘ya’yan itatuwa ne masu ɗauke da sinadarai wanda za su iya taimakawa jiki ɗan adam. To idan muka duba ɗayan fannin kuma ka ɗauki irin su masara, ka ɗauki alkama da dawa da sauransu, kaga waɗansu abinci ne da ake amfani da su, nayau da gobe. To kuma suna da wannan sinadarai jikin ɗan adam da yake buƙata. To yin amfani da wayancansu kuma a wannan fannin, ze rage raɗaɗi ko kuma ze ƙara wa hanyan abinci matuƙa sosai, ze taimaka, ze iya magance matasalolin rashin abinci da sauransu, da kuma yawan abinci dik. Hakan ze iya taimakawa sosai wa al’umman yankuna dabandaban.