Começaram, então, a aparecer os defensores da não autoincriminação "nemo tenetur se acusare", com raízes também no direito canónico - tendo ficado célebre um comentário de S. João Crisóstomo feito no século à carta de S. Paulo aos Hebreus na qual se afirmava a desnecessidade de autoincriminação perante os homens, apenas se justificando perante Deus - que se foi espalhando a outras culturas em 1840 foi consagrado o direito ao silêncio nos, chegando aos dias de hoje com consagração constitucional em todos os países civilizados.