Só que não deve esquecer-se que se trata de uma racionalização de índole prático-histórica, a implicar menos o racional puro do que o razoável, proposta não à dedução apodíctica, mas à fundamentação convincente para uma análoga experiência humana, e que se manifesta não em termos de intelecção, mas de convicção integrada sem dúvida por um momento – já por isso a racionalização toma no nosso caso muito justamente o nome de motivação e não o de demonstração.» sublinhados do.