阿迪·商羯罗
參考文獻

↑  邱永辉. . .
↑  . PTT 熱門文章 Hito. 2023-08-15  [2023-11-25]. （原始内容存档于2023-11-25） （中文（繁體））.
↑  Hoiberg, Dale. . Popular Prakashan https://books.google.com/books?id=ISFBJarYX7YC&pg=PA379#v=onepage&q&f=false. 2000. ISBN 978-0-85229-760-5 （英语）.  缺少或|title=为空 (帮助)
↑  . www.kamakoti.org.   [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-06-02）.
↑  Isaeva 1993，第76–77頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFIsaeva1993 (幫助)
↑  Mayeda 2006，第3–5頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda2006 (幫助)
1 2 3  Pande 2011，第31–32, also 6–7, 67–68頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFPande2011 (幫助)
↑  Isaeva 1993，第69–82頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFIsaeva1993 (幫助)
↑  Pande 2011，第5–36頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFPande2011 (幫助)
↑  Hovey, Sally Wriggins. .
↑  Pandey, Vraj Kumar. . Anmol Publications. 2007. ISBN 978-81-261-3112-9 （英语）.
↑  Isaeva 1993，第90頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFIsaeva1993 (幫助)
↑  Isaeva 1993，第90-91頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFIsaeva1993 (幫助)
↑  Mayeda 2006，第6–7頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda2006 (幫助)
↑  . The Times of India. November 4, 2021  [2022-03-24]. （原始内容存档于2023-09-24） （英语）.
↑  Singh, Kautilya. . The Times of India. November 6, 2021  [2022-03-23]. （原始内容存档于2023-04-26） （英语）.
1 2 3 4 5 6 7  Ingalls, Daniel H. H. . Philosophy East and West: 291-306. （原始内容存档于2011-06-28） –University of Hawaii Press.
↑  謝, 選駿. . .   [2024-09-09]. （原始内容存档于2024-09-09） （中文）.
↑  孫晶. . 愛思想. 2021-01-18 [2010年首次發表]  [2024-09-09]. （原始内容存档于2024-09-09） –哲学研究 （中文）.
↑  Nakamura 2004，第680頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFNakamura2004 (幫助)
1 2 3 4  Koller 2007，第98–106頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFKoller2007 (幫助)
1 2  Nakamura 1999，第176頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFNakamura1999 (幫助)
1 2  Nakamura 2004，第678頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFNakamura2004 (幫助)
↑  Mayeda 2006，第13頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda2006 (幫助)
↑  Nakamura 2004，第679頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFNakamura2004 (幫助)
↑  Chattopadhyaya 2000. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFChattopadhyaya2000 (幫助)
1 2  Comans 2000，第163頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFComans2000 (幫助)
1 2  Rambachan 2006，第26頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFRambachan2006 (幫助)
1 2 3  Comans 2000，第183頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFComans2000 (幫助)
↑  Mayeda 2006，第46頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda2006 (幫助)
↑  Mayeda 2006，第46–47頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda2006 (幫助)
↑  Brahmasutra-bhasya 1.1.4 （页面存档备份，存于）, S Vireswarananda (Translator), p. 35
1 2 3 4  Mayeda 2006，第47頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda2006 (幫助)
↑  Shcherbatsky 1927，第44–45頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFShcherbatsky1927 (幫助)
↑  Mahendranath Sircar (1933), Reality in Indian Thought （页面存档备份，存于）, The Philosophical Review, Vol. 42, No. 3, pp. 249–271
1 2  Arvind Sharma (2008), The Philosophy of Religion and Advaita Vedanta, Penn State Press, ISBN 978-0-271-02832-3, pp. 70–71
↑  Aptavacana （页面存档备份，存于） Sanskrit-English Dictionary, Cologne University, Germany
↑  M. Hiriyanna (2000), The Essentials of Indian Philosophy, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1330-4, pp. 42–44
↑
↑  Isaeva 1993，第219–223 with footnote 34頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFIsaeva1993 (幫助)
↑  Isaeva 1993，第210–221頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFIsaeva1993 (幫助)
↑  Rambachan 1991，Chapters 2–4. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFRambachan1991 (幫助)
↑  Rambachan 1991，第xii–xiii頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFRambachan1991 (幫助)
↑  Anantanand Rambachan (1994) The limits of scripture: Vivekananda's reinterpretation of the Vedas. （页面存档备份，存于） University of Hawaii Press, pp. 124–125.
↑  Isaeva 1993，第57–58頁 harvnb模板錯誤: 無指向目標: CITEREFIsaeva1993 (幫助): "Shankara directly identifies this awakened atman with Brahman and the higher knowledge. And Brahman, reminds the Advaitist, is known only from the Upanishadic sayings".
↑  Michael Comans (1993), The question of the importance of Samādhi in modern and classical Advaita Vedānta （页面存档备份，存于）, Philosophy East & West. Vol. 43, Issue 1, pp. 19–38
↑  George Thibaut (Translator), Brahma Sutras: With Commentary of Shankara, Reprinted as ISBN 978-1-60506-634-9, pp. 31–33 verse 1.1.4
↑  Mayeda 2006，第46–53頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda2006 (幫助)
↑  Mayeda & Tanizawa (1991), Studies on Indian Philosophy in Japan, 1963–1987, Philosophy East and West, Vol. 41, No. 4, pp. 529–535
↑  Michael Comans (1996), Śankara and the Prasankhyanavada, Journal of Indian Philosophy, Vol. 24, No. 1, pp. 49–71
↑  Mayeda 1992，第14頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda1992 (幫助)
↑  Long, Jeffery D. . Rowman & Littlefield. 2020-04-15  [2023-11-24]. ISBN 978-1-5381-2294-5. （原始内容存档于2024-01-16） （英语）.
↑  Braue 1984，第81頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFBraue1984 (幫助)
↑  Mayeda 1992，第50, 172頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda1992 (幫助)
↑  Lipner 2000，第57頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFLipner2000 (幫助)
↑  Mayeda 1992，第182 (Up.I.18.103-104)頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda1992 (幫助)
↑  Mayeda 1992，第173-174 (Up.I.18.9-19); p.196 note 13頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda1992 (幫助)
↑  Mayeda 1992，第251-253 (Up.II.3)頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda1992 (幫助)
↑  Mayeda 1992，第253 (Up.II.3)頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda1992 (幫助)
↑  Mayeda 1992，第196 note 13頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFMayeda1992 (幫助)
↑  Potter 2008，第16頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFPotter2008 (幫助)
↑  Sanskrit:Upadesha sahasri （页面存档备份，存于）

English Translation: S Jagadananda (Translator, 1949), Upadeshasahasri, Vedanta Press, ISBN 978-81-7120-059-7, pp. 16–17; OCLC 218363449
↑  Dalal, Neil, Zalta, Edward N. , 编, , The Stanford Encyclopedia of Philosophy Winter 2021 (Metaphysics Research Lab, Stanford University), 2021  [2023-10-28], （原始内容存档于2023-04-16）
↑  . www.facebook.com.   [2022-09-27] （中文（简体））.
↑  . 佛教新聞天地.   [2022-09-27]. （原始内容存档于2022-09-29） （中文（臺灣））.
↑  葉金山. . 老子講堂. 2015-03-19  [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-07-31） （中文）.
↑  張祥龍：〈佛家的緣起終極觀與龍樹的中觀 （页面存档备份，存于）〉，《普門學報》，28（2005年）
↑  呂澂. 談壯飛 , 编. . 第二講　部派佛學. 第一節 佛學分派的經過.   [2020-03-08]. （原始内容存档于2020-09-30）. 如輪回就是當時的一個問題，輪回怎樣從此身過渡到彼身？那先用「如火傳薪」，給與解答。如有兩隻蠟燭，甲燭燃燒將盡傳火給乙燭，乙燭則繼續燃燒。人的輪回從此身過渡到彼身，情同於此。對於輪回的主體就像火一樣，既不能說此火即是前火，也不能說與前火無關，又如業力不失當時也提出了問題，那先即以「如種有果」來回答。種果人種的是種子，而收獲的是果子，如果偷竊樹上的果子算不算犯法呢？能否說偷果非偷種，你種的是種子，我摘的是果子呢？當然不能。業力不失即如由種子終於得果實一樣。
↑ 玄奘譯《阿毘達磨順正理論》卷27：「有餘師說：『一剎那中，具十二支，實有俱起。……』上座謂此非應理言，一剎那中，（1）無因果故，（2）違聖教故，（3）了義說故。
謂俱生品，因果定無，俱生法中，誰因誰果？
又此所說，違於聖教，如世尊告阿難陀言：……
又此契經，是了義說，世尊決定說此為依，由佛此中自解釋故。」
↑  佛使比丘著，聖諦編譯組、香光書香編譯組譯《生活中的緣起》：「行是什麼？佛說：「比丘們！有三種行──身行、口行、意行。」在巴利經文中佛說的行（sankhara）被詮釋為能激起身、口、意的作用。但在佛學院卻依據《清淨道論》解釋：行是「福行」（punnabhisankhara）、「非福行」（apunnabhisankhara）及「不動行」（anenjabhisankhara）。這兩種說法各自相異，但有若干意義重疊之處，需要更詳細地說明。在此必須先明白，喜歡把緣起詮釋為三世輪迴的人，大多數會將行解釋為福行、非福行及不動行。……

識是什麼？佛說有六種識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。將緣起解釋為三世輪迴的人（就連《清淨道論》也如此解說），就得把識解釋為結生識（patisandhi-vinnana），而導致後期的論著也把識解釋成結生識，因為他們不知道要如何用六識來解釋三世輪迴。……」
↑  印順《中觀論頌講記》：「佛的緣起觀，是和合相續的因果觀。以深刻的智慧，洞觀有情生死流轉，發現他有必然的前後階段。譬如生是一階段，生以後就有老、 有病、有死，老病死也是某一階段的現象。此老病死，是產生以後的必然結 果，所以說：生緣老死。無明是一階段，造作行業是一階段。所以造成感後 有的行業，因為無明，這是無明引起的結果。如來在生命前後的連續上，看出他一一階段間的依存性；所以在生命發展的過程中，建立十二緣起的因果。有說：一念心中具十二緣起，這簡直毫無意義。有部的分位緣起，就是約階段講的。以生命各階段，成立緣起的因果。」
↑  . laotzutao.com.   [2023-11-23]. （原始内容存档于2023-11-23）.
↑  張馨方 (撰)=Chang; Hsin-fang (compose). . 2014.07  [2023-11-23]. （原始内容存档于2022-01-18） （中文）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  Trivedi, Saam; Idealism and Yogacara Buddhism. Asian Philosophy Vol. 15, No. 3, November 2005, pp. 231–246
1 2  The Emptiness of Emptiness: An Introduction to Early Indian Madhyamika.  C.W. Huntingdon, Jr. with Geshe Namgyal Wangchen, University of Hawaii Press, Honolulu, 1989, ISBN 0-8248-1165-8, p.61-62.
↑  Esther Abraham Solomon (1969), Avidyā: A Problem of Truth and Reality, OCLC 658823, pages 269-270
↑
↑  Arvind Sharma (2007), Advaita Vedānta: An Introduction, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120820272, pages 19-40, 53-58, 79-86
↑  . www.ramakrishnavivekananda.info.   [2023-11-22]. （原始内容存档于2024-01-05）.
↑  .   [2023-11-24]. （原始内容存档于2024-03-13） （美国英语）.
↑  chenyuhsi. . Buddhist Psychology by Prof. Chen Yu-Hsi. 2017-10-26  [2023-11-22]. （原始内容存档于2023-11-23） （英语）.
↑  chenyuhsi. . Buddhist Psychology by Prof. Chen Yu-Hsi. 2022-12-19  [2023-11-24]. （原始内容存档于2023-11-24） （英语）.
↑  Das, Hari. . Quora （英语）.
↑  Suta, Venkatanaatha. . Quora （英语）.
↑  Durst-Andersen, Per; Lange, Elsebeth F. . CBS Press. 2010: 68. ISBN 978-87-630-0231-8.
↑  Whaling, Frank. . Journal of Indian Philosophy. 1979, 7 (1)  [2019-12-14]. ISSN 0022-1791. （原始内容存档于2022-01-05）.
↑  Geaves, Ron. . 27th Spaulding Symposium on Indian Religions. 2002-03 –Oxford.
↑  Klostermaier, Klaus. . State University of New York Press. 2007: 40. ISBN 978-0-7914-7082-4.
↑  Kruijf, Johannes de; Sahoo, Ajaya. . 2014. ISBN 978-1-4724-1913-2.
↑  Koller, John. Copan, Paul , 编. . Meister, Chad: Routledge. 2012. ISBN 978-0-415-78294-4.
↑  Ashley, Benedict. . 2006: 395. ISBN 978-0-268-02028-6.
↑  Hacker, Paul. Halbfass, Wilhelm , 编. . SUNY Press. 1995. ISBN 978-0-7914-2582-4.
↑  King, Richard. . Taylor & Francis e-Library. 2001.
↑  Sharma 1962，第vi頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFSharma1962 (幫助)
↑  Roodurmun 2002，第29頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFRoodurmun2002 (幫助)
↑  King 2001，第128頁.
↑  Tola 1989. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFTola1989 (幫助)
↑  Clark 2006，第217頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFClark2006 (幫助)
↑  Roodurmun 2002，第33–34頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFRoodurmun2002 (幫助)
↑  Hacker 1995，第29–30頁.
↑  Goodding 2013，第89頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFGoodding2013 (幫助)
↑  Blake Michael 1992，第60–62 with notes 6, 7 and 8頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFBlake_Michael1992 (幫助)
↑  Isaeva 1993，第60, 145–154頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFIsaeva1993 (幫助)