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最佳客語專輯獎 (金曲獎)
統計

| 統計 | 名字 | 數據 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- |
| 獲獎最多次的歌手 | 黃連煜 | 4次 | 第19屆、第26屆、第29屆、第33屆獲獎 |
| 入圍最多次的歌手 | 黃連煜 | 5次 | 第19屆、第26屆、第29屆、第33屆獲獎 第21屆入圍 |
| 入圍最多次尚未獲獎的歌手 | 陳雙、謝宇威、黃瑋傑、愛客樂、彭柏邑 | 3次 |  |
| 當屆專輯同時獲得歌手獎、樂團獎或組合獎的歌手 | 林生祥 | 6位 | 第18屆 |
| 當屆專輯同時獲得歌手獎、樂團獎或組合獎的歌手 | 黃連煜 | 6位 | 第19屆、第26屆、第33屆 |
| 當屆專輯同時獲得歌手獎、樂團獎或組合獎的歌手 | 欒克勇 | 6位 | 第22屆 |
| 當屆專輯同時獲得歌手獎、樂團獎或組合獎的歌手 | 羅思容 | 6位 | 第23屆 |
| 當屆專輯同時獲得歌手獎、樂團獎或組合獎的歌手 | 二本貓 | 6位 | 第28屆 |
| 當屆專輯同時獲得歌手獎、樂團獎或組合獎的歌手 | 米莎 | 6位 | 第31屆 |
統計 > 專輯獲獎歌手

| 專輯得獎次數 | 歌手（專輯入圍次數） |
| --- | --- |
1: 米莎（5次） 林生祥、林鈺婷（2次） 生祥與瓦窯坑3、欒克勇、二本貓、春麵樂隊、邱淑蟬（1次）
2: 羅思容（4次） 曾雅君、黃子軒、山平快（3次） 好客樂隊（2次）
4: 黃連煜（5次）
統計 > 專輯未獲獎歌手

| 專輯入圍次數 | 歌手 |
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1: 游兆棋、邱俐綾、鄭朝方、王羽馨、聖代、湯宇歆、黃鎮炘、邱廉欽、黃珮舒、陳瑋儒、地下河、蕭迦勒、徐哲緯、葉鈺渟、九連真人、少女卡拉、邱舒、彭佳慧、葉穎、柔米
2: 湯運煥(東東)、劉劭希、黃翠芳、邱幸儀、劉榮昌、官靈芝、戴士堯、羅文裕、秋林、吉那罐子、黃宇寒、山狗大樂團
3: 陳雙、謝宇威、黃瑋傑、愛客樂、彭柏邑
歷屆金曲評審評論

| 年份 （屆次） | 得獎者及專輯名稱 | 評價 |
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| 2012 （第23屆）  | 羅思容《攬花去》 | 羅思容和孤毛頭在專輯中不但展現絕佳默契，更真實地描繪客家子女對於台灣在地的情感，深刻動人的音符令人動容。 |
| 2013 （第24屆）  | 黃子軒、山平快《回家的路》 | 專輯企劃概念突出，不論音樂或詞意都有著極佳的深度，是值得鼓勵的客家新生代音樂者。 |
| 2014 （第25屆）  | 曾雅君《Heart Land》 | 專輯概念成熟，不論音樂或詞意都有突出之處和深度。 |
| 2015 （第26屆）  | 黃連煜《山歌一條路》 | 專輯企劃概念成熟、豐富，展現一致性，不論音樂或詞意都很突出，也有深度，真摯且感人。 |
| 2016 （第27屆）  | 黃子軒、山平快《異鄉人》 | 音樂中有文化感知，內斂且完整度高，是一張創作和製作都精彩的流行音樂專輯。 |
| 2017 （第28屆）  | 二本貓《光亮徬徨的閃耀年紀》 | 專輯音樂概念清楚、聆聽度高，傳達跨越語言、打動人心的音樂特質，是新生代客家歌手中不容忽視的創作新銳。 |
| 2018 （第29屆）  | 黃連煜《黃泥路》 | 融入客語特色，呈現豐富味道。專輯故事性和設計性高，音樂中有文化感知。 |
| 2019 （第30屆）  | 羅思容《落腳》 | 作品內容具文學性和豐富的文化內涵。專輯中除了描述客家故事，也帶提閩南族群的故事，清楚表達和訴說的主題，是一張概念完整之作。 |
| 2020 （第31屆）  | 米莎《戇仔船》 | 用故事手法寫文明病等議題，遊走民謠、節奏藍調等不同曲風的聲音和音樂表現，展現獨特美學藝術和個人特質，專輯完整度高。 |
| 2021 （第32屆）  | 春麵樂隊《到底》 | 不論專輯呈現或現場演唱都讓人驚艷，把vocal變成樂器的一部分，展現和諧流動又純樸可愛的音樂風格。 |
| 2022 （第33屆）  | 黃連煜《滅人山》 | 專輯企劃概念豐富成熟，不論音樂手藝、氣場，都示範出音樂人的銳利與豐富的情感。 |
| 2023 （第34屆）  | 林鈺婷《簷風謠》 | 將傳統樂器融入擅長的音樂風格，詞曲結合出色，打開聽者對客語音樂的想像。 |
| 2024 （第35屆）  | 邱淑蟬《繭的形狀》 | 輕鬆吟唱和流行樂接軌的旋律，走出客家音樂的同溫層，加入不同音樂人的合唱與文學家的口白，為整張專輯增加溫度與厚度。 |
參見

關於金曲獎第2屆－第15屆頒發的專輯獎
年度專輯獎 (金曲獎)
參考資料

↑  第十六屆金曲獎入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2005-04-15
↑  第十六屆金曲獎得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2006-03-20
↑  第十七屆金曲獎入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2006-07-04
↑  第十七屆金曲獎得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2006-07-04
↑  第十八屆金曲獎入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2007-06-04
↑  第十八屆金曲獎得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2007-06-04
↑  第十九屆金曲獎入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2008-10-16
↑  第十九屆金曲獎得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2008-10-16
↑  第二十屆金曲獎流行音樂類入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2009-05-18
↑  第二十屆金曲獎流行音樂類得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2009-06-29
↑  第二十一屆金曲獎流行音樂類入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2010-05-14
↑  第二十一屆金曲獎流行音樂類得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2010-06-28
↑  第二十二屆金曲獎流行音樂類入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2011-05-13
↑  第二十二屆金曲獎流行音樂類得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2011-06-18
↑  第23屆金曲獎流行音樂類入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2012-05-17
↑  第23屆金曲獎流行音樂類得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2012-06-23
↑  第24屆金曲獎流行音樂類入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2013-05-22
↑  第24屆金曲獎流行音樂類得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2013-06-22
↑  第25屆流行音樂金曲獎入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2014-05-20
↑  第25屆流行音樂金曲獎得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2014-06-28
↑  第26屆流行音樂金曲獎入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2015-06-10
↑  第26屆流行音樂金曲獎得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2015-06-29
↑  第27屆流行音樂金曲獎入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2016-05-13
↑  第27屆流行音樂金曲獎得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2016-06-27
↑  第28屆流行音樂金曲獎入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2017-05-16
↑  第28屆流行音樂金曲獎得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2017-06-26
↑  第29屆金曲獎流行音樂類入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2018-05-16
↑  第29屆金曲獎流行音樂類得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2018-06-23
↑  第30屆金曲獎流行音樂類入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2019-05-15
↑  第30屆金曲獎流行音樂類得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2019-06-29
↑  第31屆金曲獎流行音樂類入圍名單.文化部影視及流行音樂產業局.2020-07-15
↑  第31屆金曲獎流行音樂類得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2020-10-05
↑  第32屆金曲獎流行音樂類入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2021-05-12
↑  第32屆金曲獎流行音樂類得獎名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局.2021-08-21
↑  第33屆金曲獎流行音樂類入圍名單.文化部影視及流行音樂產業局.2022-05-18
↑  第33屆金曲獎流行音樂類得獎名單.文化部影視及流行音樂產業局.2022-07-02
↑  第34屆金曲獎流行音樂類入圍名單.文化部影視及流行音樂產業局.2023-05-16
↑  第34屆金曲獎流行音樂類得獎名單.文化部影視及流行音樂產業局.2023-07-01
↑  第35屆金曲獎流行音樂類入圍名單.文化部影視及流行音樂產業局.2024-05-16
↑  第35屆金曲獎流行音樂類得獎名單.文化部影視及流行音樂產業局.2024-06-29
外部連結

第35屆金曲獎頒獎典禮官方網站
歷屆金曲獎得獎入圍名單 （页面存档备份，存于），文化部影視及流行音樂產業局
|  论 编金曲獎：最佳客語專輯獎 |
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2000年代:  2005 《臨暗》生祥與瓦窯坑3  2006 《好客戲》好客樂隊  2007 《種樹》林生祥  2008 《BANANA》黃連煜  2009 《愛吃飯》好客樂隊 
2010年代:  2010 《曾雅君》曾雅君  2011 《獨1無2反串客》欒克勇  2012 《攬花去》羅思容  2013 《回家的路》暗黑白領階級(黃子軒、周岳澄)  2014 《Heart Land》曾雅君  2015 《山歌一條路》黃連煜  2016 《異鄉人》黃子軒、山平快  2017 《光亮徬徨的閃耀年紀》二本貓  2018 《黃泥路》黃連煜  2019 《落腳》羅思容 
2020年代:  2020 《戇仔船》米莎  2021 《到底》春麵樂隊  2022 《滅人山》黃連煜  2023 《簷風謠》林鈺婷  2024 《繭的形狀》邱淑蟬
孟秋 (隆慶進士)

名为孟秋的其他人物，請見「」。
| 孟秋 |
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大明尚寶司少卿
籍貫: 山東茌平縣
字號: 字子成，號我疆
出生: 嘉靖四年（1525年）五月初五日 
逝世: 萬曆十七年（1589年） 
配偶: 娶姜氏
出身
 隆慶四年庚午科舉人  隆慶五年（1571年）辛未科同進士出身 
孟秋（1525年—1589年），字子成，號我疆，山東茌平人，民籍，明朝政治人物、心學家。
生平

孟秋少有大志，慧识过人。隆慶四年（1570年）中式順天鄉試第八十名舉人。隆慶五年（1571年）聯捷辛未科三甲第二百一十七名進士。礼部觀政，授官直隸昌黎知縣，萬曆五年（1577年）升大理寺评事，七年升兵部主事，六月差守山海关，九年致仕。十四年起升员外郎，改尚寶司丞，十七年三月升本司少卿，卒于官。
成就

孟秋聽聞邑人張後覺精陽明學，遂於嘉靖二十四年（1545年）执弟子禮，從其遊。後成為北方王學代表人物之一，與張後覺、趙維新並稱“茌邑三先生”
家族

籍貫茌平广平乡孟家庄，祖父孟通移居東阿安平镇（今山东阳谷县张秋镇）孟家海子村。曾祖父孟寬、祖父孟通、父孟鳳，省祭官。嫡母滿氏；生母宋氏。永感下。兄孟春。
賈斯汀出任務

-{H|zh-tw:賈斯汀出任務;zh-sg:贾斯汀出任务;zh-hk:渣斯汀大任務;zh-cn:驯龙骑士
}-
| 賈斯汀出任務 > 基本资料 |
| --- | --- |
导演: 曼努埃尔·西西利亚
监制: 马塞利诺·阿尔曼萨 安东尼奥·班德拉斯 凯里·富尔顿 拉尔夫·坎普
编剧: 马修·雅各布斯 曼努埃尔·西西利亚
故事: 曼努埃尔·西西利亚
旁白: 費迪·夏摩亞 詹姆斯·科斯莫
主演: 費迪·夏摩亞 安东尼奥·班德拉斯 詹姆斯·科斯莫（英语：） 查尔斯·丹斯 塔姆辛·艾格登 鲁伯特·埃弗里特 巴里·汉弗莱斯（英语：） 阿尔弗雷德·莫里纳 馬克·史壯 戴维·沃廉姆斯 茱莉·華特絲 奥利维亚·威廉姆斯（英语：） 瑟夏·羅南
配乐: 伊兰·埃什凯里（英语：）
摄影: 哈维尔·费尔南德斯
: 克劳迪奥·埃尔南德斯
片长: 96分钟
产地: 西班牙 英國 美國
语言: 英语
上映及发行
上映日期: 2013年9月13日（英國） 2013年9月20日（西班牙） 2013年12月20日（台灣） 2014年1月30日（香港） 2014年3月28日（中國）
预算: 3000萬美元
票房: 1900萬美元
各地片名
中国大陆: 
香港: 
臺灣: 
《》（英語：，）是一部由曼努埃尔·西西里制作的冒险和幻想电影，于2013年在西班牙由计算机制作动画，由安东尼奥·班德拉斯联合制作。电影中的德语发言人包括曼努埃尔·斯特劳伯，尚德拉·沙特和乔纳斯·哈默尔。
劇情

贾斯汀（Justin）生活在一个由官僚统治的王国中，骑士已不再重要。他想像他想象中的祖父一样成为英雄骑士。但是她的父亲是女王的首席顾问，并希望她的儿子像她一样。贾斯汀去祖母家后，离开了房子，踏上了成为骑士的旅程。在旅途中，美丽的塔利亚（Talia）与陌生的女巫梅尔奎德斯（Melquiades），美丽的克洛雷克斯爵士（Sir Clorex）会面，她听从了三位僧侣的建议。僧侣教您如何成为英雄骑士。经过这些步骤，贾斯汀将进入最后的战斗，成为一名骑士。
參考資料

↑  . www.bbfc.co.uk.   [2020-08-25]. （原始内容存档于2020-10-27）.
↑  .   [2021-05-15]. （原始内容存档于2021-05-15）.
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《賈斯汀出任務》的资料（英文）
Box Office Mojo上《賈斯汀出任務》的資料（英文）
爛番茄上《賈斯汀出任務》的資料（英文）
AllMovie上《賈斯汀出任務》的资料（英文）
開眼電影網上《賈斯汀出任務》的資料（繁體中文）
Yahoo奇摩電影上《賈斯汀出任務》的資料（繁體中文）
豆瓣电影上《驯龙骑士》的資料 （简体中文）
金斯頓 (內華達州)

| 金斯頓 Kingston |
| --- | --- |
非建制地區

金斯頓金斯頓在內華達州的位置
坐标： 39°12′36″N 117°04′05″W﻿ / ﻿39.21000°N 117.06806°W﻿ / 39.21000; -117.06806
國家: 美国
州份: 內華達州
縣: 蘭德縣
面积
 • 总计: 10.54 平方公里（4.07 平方英里）
 • 陸地: 10.54 平方公里（4.07 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 1,815 公尺（5,955 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 194人
 • 密度: 18.4人/平方公里（47.7人/平方英里）
时区: PST（UTC-8）
 • 夏时制: PDT（UTC-7）
郵區編號: 89310
電話區號: 775（英语：）
GNIS ID: 2583936
金斯頓（英語：）是位於美國內華達州蘭德縣的非建制地區。
歷史

金斯頓的郵局於1865年設立，其後於1907年停運。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，金斯頓的面積為10.54平方千米，皆為陸地。當地共有人口194人，而人口密度為每平方千米18.41人。
參考文獻

1 2  . United States Census Bureau.   [2022-05-21]. （原始内容存档于2022-05-28）.
↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-09-25]. （原始内容存档于2024-09-25）.
|  论 编蘭德縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：巴特爾芒廷
| 非建制地區 |  奧斯汀  巴特爾芒廷  金斯頓  | 蘭德縣在內華達州的位置 |
| 鬼鎮 |  阿真塔  克利夫頓  科特斯  迪恩  加利納  希爾托普  雅各布斯維爾  蘭德  匹茲堡  特柳賴德  特納博  | 蘭德縣在內華達州的位置 |
淺間神社 (笛吹市)

35°38′52″N 138°41′51″E﻿ / ﻿35.647758°N 138.697442°E﻿ / 35.647758; 138.697442
| 淺間神社 |
| --- | --- |
／ Asama-Jinja
拜殿
基本
位置: 日本山梨縣笛吹市一宮町（日语：）一宮1684
宗教: 神道
主祭神: 木花開耶姬命
例祭: 4月15日
社格:  名神大社（論社）  甲斐國一宮  國幣中社  別表神社 
建筑详情
本殿構造: 入母屋造
建立时间: 垂仁天皇8年（前22年）
地圖

淺間神社（日语：／ Asama-Jinja */?）是日本山梨縣笛吹市一宮町（日语：）一宮的一座神社，社格是名神大社（論社）、甲斐國一宮、國幣中社和別表神社，主祭神（日语：）是木花開耶姬命，神宮寺是已荒廢的原甲斐國三十三觀音巡禮的第24號札所（日语：），本地佛是盧舍那佛，氏子數目是663戶7,000人，為日本遺產「由葡萄畑編織而成的風景～山梨縣峽東地域（日语：）～」的組成部分之一。社藏紺紙金泥般若心經以及攝社山宮神社本殿分別在1905年4月4日和1907年8月28日獲指定為重要文化財，社藏「太刀 銘（日语：） 國次」和「太刀　銘一德齊助」分別在1965年5月13日和1972年1月27日獲指定為山梨縣指定有形文化財（日语：），一宮淺間神社的夫婦梅則在1960年11月7日獲指定為山梨縣指定天然紀念物（日语：）。此外，「神社拜殿 附舊材一枚」和武田信玄公和歌短冊（日语：）是笛吹市指定有形文化財，攝社山宮神社的夫婦杉則是笛吹市指定天然紀念物。另外，山宮神社鳥居前方原本有稱為御供田的農田，由36塊面積約1坪（約3.31平方）的梯田組成，曾經收穫約3俵（日语：）米，並且作為祭品獻給神明，現在是果樹田，御供田在1960年時曾經獲指定為山梨縣有形民俗文化財（日语：），不過已經被除名。
歷史

根據神社官方說法，神社始於垂仁天皇8年（前22年）正月，當時神社鎮座於神山，即現在攝社山宮神社的所在地。富士山大爆發（日语：）翌年的貞觀8年12月9日（867年1月18日）遷座至現在山宮神社東南約兩公里的現址。不過根據《日本三代實錄》同日條記載，清和天皇雖然下令在八代郡建立淺間明神祠，並且列為官社，由伴真貞擔任祝（日语：），但是在12月20日（1月29日）條則同樣記載於山梨郡建立淺間明神祠，《日本歷史地名大系》認為神社是後者，關於遷座的理由，推測是由於富士山大爆發重創甲斐國，甲斐國方面認為這是駿河國淺間明神的祝和禰宜（日语：）祈禱不力所致，促使在甲斐國也建立了淺間神社。
《日本三代實錄》的記載也引起哪一座神社才是式內社或一宮的爭論，除此神社外，河口淺間神社（日语：）和一宮淺間神社（日语：）均是名神大社的論社，《甲斐國志（日语：）》、《神社覈錄（日语：）》和《大日本史》均以河口淺間神社在郡境變更前屬於八代郡為由，認為河口淺間神社才是名神大社，《大日本史》同時指出由於淺間神社在郡境變更前位於山梨郡，因此不是官社。《特選神名牒（日语：）》雖然批評《甲斐國志》的說法，指出原本屬於八代郡，現在屬於都留郡（日语：）的說法詳情不明，但是同樣指出淺間神社與山梨郡的淺間明神為同一神社，因此應該在河口淺間神社或一宮淺間神社兩者之間探討哪一座神社才是式內社，《甲斐國古社史考》則視淺間神社為國史見在社，河口淺間神社為式內社，一宮淺間神社為論社。另一方面，《式內社調查報告》主張由於沒有確實的證據證明當時河口淺間神社位於八代郡內，同時也沒有史料可以證明當時淺間神社位於山梨郡內，因此理應視淺間神社自當初便位於八代郡內，其次淺間神社附近以前是採用條里制（日语：）的重要地區，也就是說鄰近於國府，相對地較大可能存在名神大社，其三由於中尾（現笛吹市一宮町中尾）有與郡家（日语：）有關的地名正祝屋敷，淺間神社則正好位於其南面，符合《日本三代實錄》中「郡家以南作建神宮」的記載，其四甲斐國唯一的名神大社不可能太過遠離國府或位於考古學上文化水平較低的地區，加上淺間神社內建有真貞社，因此主張視淺間神社為式內社。此外，位於甲府市青沼的淺間神社也被視為名神大社的論社之一。
至於一宮方面，《式內社調查報告》指出由於長昌寺藏有明應年間（1492年至1501年）奧書的大般若經等史料也顯示一宮為淺間神社，因此不應視河口淺間神社為一宮，加上一宮淺間神社是市川鄉的一宮，因此應視甲斐國一宮為淺間神社。與此同時，關於淺間神社的一宮記載最早見於《吾妻鏡》寬元4年3月20日（1246年4月7日）條，不過沒有提到神社名稱，僅記載為「甲斐國一宮」，同時記載神社名稱和一宮的相關史料則有社藏天文20年2月5日（1551年3月12日）的《武田晴信判物》，而在戰國時代時全部致函至神社的書信均沒有使用「淺間」，而是使用「甲州一宮」、「甲州第一宮」、「甲州鎮守第一宮」或「一宮」等一宮相關稱呼，相對地河口淺間神社從未使用過一宮的稱呼，至於一宮淺間神社，根據永祿4年（1561年）府中八幡宮的勤番番帳的第45號，記載道「市川一宮的禰宜」（），因此是市川鄉一宮。《日本眾神—神社與聖地》也提到一宮淺間神社為市川鄉一宮，否定其為甲斐國一宮的主張。除此以外，《日本大百科全書》、《My pedia（日语：）》和《國史大辭典》均視淺間神社為名神大社及一宮，《日本國語大辭典（日语：）》和《大辭泉》則視淺間神社為一宮，《甲斐國社記寺記》記載有一宮稱號的神社則尚有一宮加茂大明神（現身延町的一宮賀茂神社）和一宮大明神（現上野原市的一宮神社），此外《山梨縣神社誌》尚記載了一宮（現大月市的一宮神社）。
根據《甲斐國志》記載，神社的社殿在建久5年（1194年）由鎌倉幕府修建而成，同年11月27日（1195年1月10日），源賴朝宣佈修復鄰近令制國的一宮以及國分寺，神社也被認為是其中之一。進入戰國時代後，神社與二宮美和神社（日语：）、三宮玉諸神社（日语：）見於《向嶽寺（日语：）文書》中的某年2月7日《楠浦昌勝（日语：）書狀》，反映神社在當時已經是甲斐國內的有力神社。天文20年2月5日（1551年3月12日），根據收錄於《淺間神社文書》中的《武田晴信判物（日语：）》記載，晴信在天文19年閏5月23日（1550年7月7日）消滅小笠原長時；此前為了祈求能夠佔領信府，他表示如果成功便會寄進社領（日语：）至神社。最終晴信寄進一宮鄉荒間（現笛吹市一宮町一宮和新卷）20貫文（日语：）至神社，弘治2年1月3日（1556年2月13日）又因為達成在天文16年（1547年）時的祈願而將信濃摩郡（日语：）小松鄉（現長野縣松本市）的10貫文寄進至神社。翌年12月2日（1557年12月22日），晴信向神社下令興建社壇、每天要打掃境內兩次，神官以及社家（日语：）在每年冬夏的御幸祭以及新年時均需要前往武田氏館作問候。永祿3年8月25日（1560年9月15日），根據收錄於《甲州古文書》中的《武田信玄社中條目寫》記載，神社與二宮、三宮、林部宮（日语：）、武田八幡宮（日语：）、窪八幡神社（日语：）、石和八幡的三八幡（日语：）、熊野神社（日语：）、市川三鄉町（三珠町（日语：））的御崎神社以及西郡的三輪神社獲免去至府中八幡神社的參勤。
永祿10年（1567年），武田信玄監禁其子武田義信，導致武田氏家中有所動搖，為了重新團結眾人以及加強對信玄的忠誠，在信玄向甲斐和信濃的家臣提出的《生島足島神社起請文》中，神社也與二宮、三宮作為保證誓言的神而記載於起請文內。元龜3年3月5日（1572年4月17日），根據收錄於《甲州古文書》內的《武田家印判狀（日语：）》記載，神社獲寄進駿河國富士郡押出村（現靜岡縣富士宮市下柚野（日语：）字押出）的15貫文。天正4年7月13日（1576年8月7日），神社獲武田勝賴保證保護神主的森林，同時獲准用於興建神社建築，天正9年6月12日（1581年7月12日）又獲免去52名社家眾的普請（日语：）役，勝賴亦下令其祈求國家安全以及打掃神社等事項。武田氏在天正10年（1582年）3月滅亡後，根據社藏《德川家康判物寫》記載，入主甲斐的德川家康在同年10月22日（11月17日）寄進200貫文至神社，免去神主等人的諸役，同時安堵神社森林，豁免其採伐等事項。天正17年（1589年），根據社藏《德川家奉行連署判物》記載，在伊奈忠次實施五國惣檢地後，神社在同年11月23日（12月30日）獲安堵一宮鄉650俵（日语：）一斗二升的社領以及山手錢，慶長8年（1603年）時獲安堵一宮村234石二斗以及屋敷2079坪（約6872.73平方），其後均獲歷代江戶幕府將軍安堵。慶長11年（1606年），根據《淺間神社文書》記載，德川四奉行（日语：）聯署下達禁制，加強對神社的保護，翌年又大規模興建社殿，根據慶長19年12月19日（1615年1月18日）的《嶋田直時等連署証文》記載，神社與二宮、三宮、神座山（現檜峰神社）、八幡、窪八幡神社的社家一同謁見家康。明治4年5月14日（1871年7月1日），根據太政官布告第二百三十五號「官社以下定額及神官職員規則等」，神社獲指定為國幣中社，現在是神社本廳的別表神社。2017年，神社在初詣時的參拜人數是約四萬人，與北口本宮富士淺間神社（日语：）在山梨縣內排在第五位。
祭神和建築

七社
神明社
護國社
境外末社天神社
神社的主祭神（日语：）是木花開耶姬命，為山火鎮護、農業和釀酒的守護神，也保祐婚姻、求子和母子平安，《式內社調查報告》認為配神是天彥火瓊瓊杵尊和大山祇神，《日本眾神—神社與聖地》則認為大山祇神是攝社山宮神社的主祭神，瓊瓊杵尊為配神，神社官方則稱兩神是山宮神社的祭神。神社官方稱境內面積達3395坪（約11223.14平方），《式內社調查報告》則指出原本神社境內佔地3534坪（約11682.64平方），明治時是3395坪，現在是3655坪（約12082.64平方），《山梨百科事典》則記載是11,204平方米，飛地山宮神社則是233坪（約770.25平方）。神社建築方面，首先本殿建於寶永3年（1706年），根據《式內社調查報告》記載是堂社造（日语：），檜皮葺屋頂，長3.39間（約6.16），正面寬3.3間（約6），屋頂在寶永4年（1707年）和文化8年（1811年）時曾經進行修葺，而大床（日语：）和玉垣（日语：）也同樣在文化8年時經過修葺，現在為入母屋造向拜銅板屋頂，其次拜殿正面寬8.4間（約15.27），長4.4間（約8），原本也是檜皮葺屋頂，建於寬文12年（1682年），現在是入母屋唐破風向拜造銅板屋頂，其三渡廊建於寬政元年（1789年），正面寬1.44間（約2.62），長6.22間（約11.31），神社稱其為幣殿，神樂殿則建於1903年，正面寬3.3間（約6），長2間（約3.64），另外也有隨神（日语：）門和社務所等神社建築。此外，根據《式內社調查報告》記載，山宮神社本殿正面寬1.4間（約2.55），長1.3間（約2.36），拜殿正面寬7間（約12.73），長3間（約5.45），笛吹市則指其梁間的正面是一間（日语：），背面為二間（2.64米），桁行是二間（1.55米），隅木（日语：）入春日造（日语：），檜皮葺屋頂，建於永祿元年（1558年）11月。境內末社有七社、神明社、真貞社和護國社，七社的祭神是雨降大神、道祖神、稻荷大神、金刀比羅大神、六所大神（日语：）、加具土大神和天滿宮，創建時期不詳，在2003年改建而成，其餘三社的祭神分別是天照皇大神、社家祖先伴真貞以及一宮町英靈（日语：）458人。境外神社除了山宮神社，尚有天神社。
祭事

神社的主要祭事有攝社山宮神社的山宮神幸祭以及大神幸祭。首先，山宮神幸祭最初是在陰曆3月初午舉行，現在則是3月15日前的星期日，在過去需要進行齋戒，根據寶曆12年的《年中行事帳》2月午日條記載，當時從2月午日起直至3月初午，為期24日內，均禁止造家、普請、用釘和灸等等，氏子的話則是12日，也不得接穗和種樹，而按《甲斐國志》記載，心存敬畏的村人在祭事當天也不會外出，如果碰巧遇上神輿的話則進行跪拜，另外在25日內也禁止造家、結繩、種樹和灸治等，違者在午日必將受災。根據《式內社調查報告》記載，祭事當天先奉奏神樂，然後才前往山宮神社，途中在小字石的御諚河原堤防上祈求能夠防洪，抵達神社後則進行養蠶祈禱，與此同時笛吹市觀光聯盟指出山宮神幸祭是木花開耶姬命為迎接大神幸祭而重返山宮神社養精蓄鋭，渡御則由山宮神社所在的石地區的民眾負責，淺間神社則奉納（日语：）神樂，當天一宮町的小學和中學亦放假，御旅所是櫃飯神社。
其次，大神幸祭又稱為川除祭，相對於甲西町（日语：）（現南阿爾卑斯市）的神部神社的「西御幸」，神社的大神幸祭也稱為「東御幸」，有甲斐國第一大祭的稱呼，甲州三大御幸祭之一，為祈求遠離水難事故（日语：）的祭事，最初由神社與二宮、三宮一同渡御至巨摩郡龍王村（日语：）（現甲斐市龍王）的三社神社後一起舉行。根據神社說法，大神幸祭起源自天長2年（825年），而史料上能夠確認的則是弘治3年12月2日（1557年12月22日）的《武田晴信判物》，另外《日本眾神—神社與聖地》指出由於三社神社的所在地信玄堤（日语：）據稱建於永祿2年（1559年），因此推測祭事是永祿年間或以後才開始舉行，過去是在陰曆4月第二個亥日舉行，稱為夏御幸，現在則是在4月15日舉行。明治3年（1870年）由於「騷擾」而分開舉行，全長約24公里，途徑石和町（日语：）（現笛吹市石和町各町）和甲府市，最初御旅所（日语：）設於甲斐奈神社，後來改為石和的八幡神社，在江戶時代為止則在進入甲府後於一蓮寺（日语：）南方門前設置棧敷（日语：），三社一同將神符（日语：）授予勤番支配（日语：），勤番支配則與與力、同心穿上正裝，並且獻上祭祀費用，《日本歷史地名大系》則稱費用是來自三郡百姓的貢納，江戶時代之後也曾經作為公祭（日语：），在山梨縣廳（日语：）的正門前停下神輿，讓山梨縣知事本人或其代表進行參拜。渡御全程由穿上長襦袢，並且臉塗胭紅和白粉的女裝男性抬起神輿，並且發出「在那裡在那裡」（）的呼喊聲（日语：）。在到達三社神社後，先將神輿安置於拜殿，然後請出神體，並且將神饌（日语：）和玉石放在三方（日语：）上供奉，在玉串（日语：）拜禮結束後拿走玉石，便前往設於信玄堤上的川除祭場，在修祓後由宮司獻上希望這道堤防不會崩決的祝詞，然後將寫有水神的小石扔至河川敷（日语：），由於小石在養蠶年代被視為有利益，人們均爭先恐後地去拾取小石，現在人們則在河川敷等候扔石，在爭奪過後作為護身符拿回家。其後，眾人抬起神輿，並且返回神社。此外，在以前的11月第二個亥日也會舉行同樣祈求遠離水難事故的冬御幸，目的地則是巨摩郡上石田村的三社明神（現甲府市上石田（日语：）的三社諏訪神社），該地為荒川（日语：）、貢川和相川的交匯點，平山優（日语：）和堀內真認為這是武田信玄在釜無川展開治水工程前的祭祀形態，冬御幸在1873年11月由三社聯合向山梨縣權令提出休祭，翌年冬天正式中止舉行。當時大神幸祭的情況則可見於社藏的《大神幸祭寶曆繪卷》。2003年，三社又重新合辦祭事，不過由於交通問題，現在神社的神輿以及相關人士均是坐車前往信玄堤後再舉行祭事。
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每月: 本社月次祭（日语：）（每月1日） 山宮神社月次祭（除了3月和4月外，每月15日）
1月: 歲旦祭（日语：）（1月1日） 元始祭（日语：）（1月3日） 境外末社天神祭
2月: 追儺祭（節分祭，2月3日） 建國祭（2月11日） 祈年祭（日语：）（2月17日） 天長祭（2月23日）
3月: 山宮神幸祭、講社祭（3月15日前的星期日）
4月: 例大祭、大神幸祭（4月15日） 昭和祭（4月29日）
5月: —
6月: 梅折枝神事（陰曆4月第二個亥日） 御田植祭（日语：）（6月17日） 夏越大祓（日语：）（6月30日）
7月: 七夕祭（7月7日） 桃祭
8月: 護國社報恩感謝祭
9月: 秋分祭
10月: 護國社例祭 秋季例祭（10月17日）
11月: 七五三祝祭（11月15日） 新嘗祭（日语：）（新穀感謝祭，11月23日）
12月: 真貞社祭（12月9日） 師走大祓、除夜祭（12月31日）
參考資料 > 註解

↑  《國史大辭典》稱是峯城山。
↑  《中世諸國一宮制的基礎研究》記載為11月的第一個亥日。
筒井大志

| 筒井大志 |
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日文名: 
假名: 
羅馬字: Tsutsui Taishi
出生:  (1982-10-08) 1982年10月8日（42歲）
國籍:  日本
職業: 漫畫家
活動時期: 2008年—至今
類型: 少女漫畫
代表作: 《我們真的學不來！》
筒井大志（1982年10月8日—），日本漫畫家，出身自千葉縣。2008年從《月刊Comic BLADE》開始漫畫家職業生涯。曾在2014年至2016年期間於少年Jump+連載古味直志原作的《偽戀》外傳《魔法甜點師小咲！》。其後在《週刊少年Jump》由2017年10號起開始連載戀愛喜劇漫畫《我們真的學不來！》，並獲改編為電視動畫；漫畫於2021年3、4合併號正式結束連載。
筒井曾於2018年8月到臺灣漫畫博覽會舉辦簽名會。這是他首次出國，他的責任編輯齊藤優亦有陪同出席簽名會。
2020年8月23日，筒井在其YouTube頻道上傳首條影片，開始經營YouTube頻道。
作品列表 > 連載作品

航海士大冒險（エスプリト，《月刊Comic BLADE》2008年11月號－2011年4月號，全8卷）
異常殲滅（日语：）（《月刊Comic BLADE》2011年7月號－2012年10月號，全3卷）
STEINS;GATE 命運石之門 比翼戀理之SWEET♥HONEY（原作：5pb.×Nitro+，《月刊Comic BLADE》2011年10月號－2012年3月號）
（原作：5pb.×Nitro+，《月刊Comic BLADE》2012年6月號－12月號）
（原作：5pb.×Nitro+，《月刊Comic BLADE》2013年1月號－6月號）
IDOROLL（日语：）（《Grand Jump PREMIUM（日语：）》第1系列，2014年5月號－2014年11月號）
（原作：田中羅密歐，《月刊Comic電擊大王》2014年8月號－2016年5月號）
魔法甜點師小咲!!（，原作：古味直志，《少年Jump+》2014年12月1日 - 2016年9月22日，全4卷）
我們真的學不來！（，《週刊少年Jump》2017年10號－2021年3・4合併號，全21卷）
シド・クラフトの最終推理，《週刊少年Jump》2024年51號－）
作品列表 > 短篇作品

（《Grand Jump》2013年2月号）
（《Grand Jump PREMIUM》2013年8月号）
（原作：田中羅密歐、《月刊Comic電撃大王》2013年11月号）
（《good!Afternoon》39号）
（《Jump改》2014年1月号 - 2月号）
（《月刊Comic Alive》2014年4月号）
（《Jump GIGA》2016年vol.4）
（《Jump GIGA》2021 AUTUMN）
作品列表 > 其他

命運石之門 負荷領域的既視感 應援畫集 插圖
偽戀 第8話 片尾插圖
我內心的糟糕念頭 第6卷特裝版小冊子（2022年1月） 插圖
相關人物 > 助手

猿乃樹
參考資料

↑  . NOWnews今日新聞. 2018-08-19  [2020-08-27]. （原始内容存档于2018-08-19） （中文（臺灣））.
↑  . コミックナタリー (ナターシャ). 2022-01-07  [2022-01-07]. （原始内容存档于2022-01-14） （日语）.
↑  筒井大志 [@Taishi_Tsutsui].  (推文). 2020-06-30  [2021-04-08] –Twitter （日语）.
外部連結

個人部落（日語）
筒井大志的X（前Twitter）（日語）
YouTube上的筒井大志頻道（日語）
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人类阴茎尺寸

阴茎勃起长度和周径的测量
人类阴茎尺寸指阴茎在疲软或勃起时的长度和周长。但因为测量方法不同，阴茎在不同温度、时间、性生活频率、兴奋程度等狀況時会有变化，因此阴茎长度的数据并不精确，疲软长度的数据精确度小于勃起长度。成熟男性的陰莖勃起後約長10公分至16公分（以硬尺在陰莖上方按壓脂肪層，從恥骨計起），勃起後周長約9公分至14公分。勃起长度短于7公分在医学上被认定为小阴茎。
陰莖的大小是因人而異的，沒有一定的標準，與高矮肥瘦及種族並無關係。男性陰莖的發育正如身體其他部份的發育一樣，並沒有一個固定的年齡開始或完結，但一般而言，男性在到達青春期後期（約20歲），陰莖便已完全發育。基因和环境因素决定阴茎的大小，一些激素和影响体内激素浓度的非激素都会影响阴茎的生长。
和其它大型的灵长类动物（如大猩猩）相比，人類雄性的阳具在身体比例和绝对大小方面都是最大的。
阴茎的测量

有很多种方法来测量阴茎的长度，并且其中也有着不少的难点。
要测量阴茎的长度，首先，在测量前阴茎必须完全勃起，而在临床条件下却很难做到这一点。一位巴西的医生曾经利用药物的注射来达到阴茎的勃起，从而获得不少新的数据。许多临床医生会利用拉伸疲软状态下的阴茎的办法从而获得阴茎勃起状态下的长度。
阴茎尺寸的研究

在人类阴茎长度方面的研究有很多门类。很多情况下得到的数据在统计学上是不可靠的：因调查男性阴茎长度的研究时，性器较小的男性可能拒绝受测，相较之下較大並引以為豪的男性自然更愿意受测。目前尚不知这种统计偏差在研究中是否被注意到，或是有其他避免办法。
而依靠自测阴茎的办法确实很成问题的，因为一些人会夸大数据或是无法、不愿测量自己的阴茎。
阴茎尺寸的研究 > 疲软时长度

疲软状态下的阴茎（无病恙）长度是和勃起长度是不成比例的。每个男性在这两种情况下的差别会非常大。因此一个比平均长度短的阴茎可能在勃起时会增长5倍、增粗2倍，而相反的是，一个比平均长度长的阴茎可能在勃起时只能增长1.5倍。
阴茎筋膜和阴囊都属于平滑肌的一部分，提睾肌很少或是不受人体的控制。在特定情况下，平滑肌通常会缩小从而影响到疲软状态下的阴茎长度，而此时阴茎会缩短更多。这种情况通常发生在处于冷空气的环境、心情忧虑焦躁和做运动等情况下。生理学认为寒冷会导致对人体四肢的供血减少，这也就包括外生殖器。还有人认为在紧张或是做运动的情况下，阴茎的收缩能减少对其的伤害。
Journal of Urology（1996年9月）认为疲软状态下的阴茎长度为8.8公分。（由调查人员测量）
阴茎尺寸的研究 > 牵拉时长度

牵拉后的长度与勃起的长度基本相同。检查者以拇指和食指握持阴茎冠状沟两侧，在水平位置(阴茎与身体或90°夹角)牵拉阴茎至不能再牵长为止，按压耻骨脂肪以硬尺抵住，测量龟头前端至耻骨联合的距离长度。
BJU int. 2015年 对高加索人调查 14160例 牵拉长度 13.24±(標準差)1.89cm
中华泌尿外科杂志 1992年 中国男性2547例 阴茎牵长度13.34±(標準差)1.20cm 95%正常范围11.0cm～15.7cm 最低8.5cm 最大18.0cm
小阴茎的例子（勃起时长度小于 7 厘米）International Journal of Impotence Research 2014年 中国男性5196例 阴茎牵长12.9±(標準差)1.2cm 最短8.0cm 最长17.0cm
阴茎尺寸的研究 > 勃起后的长度

阴茎必须在被测者站立的时候测量，并且阴茎必须和地面保持水平。尽量压低耻骨联合前脂肪。然后沿阴茎的上方从底部一直量到其顶端。从阴茎的下方测量的数据是不准确的。并且在被测者蹲坐或是平躺时测量的数据也是不准确的。
有好几组关于阴茎完全勃起时的长度数据（从阴茎顶部测量到腹股沟处）。这主要是靠被测者自测而得到的数据，其中还包括网上调查到的数据。
《Journal of Urology（英语：）》（1996年9月）认为阴茎勃起的平均长度为12.9公分。（由调查人员测量）
International Journal of Importance Research（2000年12月）认为阴茎勃起的平均长度为13.6公分。（由调查人员测量）
LifeStyles Condoms（英语：）于2001年在墨西哥的坎昆测量到的数据为14.9公分，标准偏差为2.1公分。（由调查人员测量）
Sizesurvey.com通过网络调查得到的数据为16公分。
Jackinworld.com通过网络调查得到的数据为15.6公分。
BJU int. 2015年经过对692例高加索人的勃起长度调查后，认为其长度为13.12cm，标准偏差为1.66cm；381例的对象中，平均勃起周径为11.66cm，标准偏差为1.10cm。
2014年，International Journal of Impotence Research刊载的一篇对5196名中国成年男性进行的阴茎勃起长度调查报告中表示，其平均勃起长度12.9cm，标准偏差为1.3cm，最短9.1cm，最长16.0cm；勃起周径10.5cm，标准偏差为0.9cm。
阴茎尺寸的研究 > 勃起后的周径

要测量阴茎完全勃起状态下的周径，大多情况下临床会使用一根带子来测量阴茎的长度。然后再把在阴茎三个部位（龟头处、阴茎中段、阴茎根部）测量到的数据取平均值从而得到最后结果。
阴茎尺寸的研究 > 出生时的尺寸

出生时阴茎的拉伸长度在4公分左右，其中90%的新生男婴都在2.4至5.5公分之间。在出生至五岁的这段时间内阴茎会有限度的发育变长，但在五岁至青春期这段时间内阴茎却发育的很慢。在青春期到来之间测量到的数据是6公分，但在五年之后就立即会达到成人的长度。W.A. Schonfeld在1943年发布一组阴茎增长的数据。
阴茎尺寸的研究 > 同性戀陰莖尺寸

加拿大一項研究指出，同性戀及異性戀的生理男性陰莖尺寸確實有差異，結果顯示，同性戀的陰莖比異性戀的要大，並且這項結果來自抽樣誤差的比例極低。
布魯克大學心理學系和社區健康科學系教授安東尼（Anthony F. Bogaert），專注在人類性行為及性取向等相關研究，過去曾發表一項學術論文，探討性取向與陰莖尺寸的關係。研究中抽樣調查4000人後發現，同性戀的陰莖在長度和尺寸上，無論正常垂下或勃起時，都較異性戀的陰莖粗大。
據日本將研究原文所用之單位由英吋轉為公分後的譯本指出，同性戀在勃起時，平均長度達16.41（誤差2.03）公分，而異性戀則為15.6（誤差1.88）公分，差距0.8公分左右。厚度上，同性戀勃起時陰莖較異性戀厚度多約0.38公分。
值得一提的是，一般調查結果的P值若小於0.05，即表示「從統計上來說，這不可能是偶然的」，而這項研究結果強調每項陰莖尺寸差異「P<0.0001」，顯示其調查結果來自於抽樣誤差的比例極低。
对阴茎的认知 > 当今

根据2005年洛杉矶的加利福尼亚大学的调查结果，45%的男性愿意他们的阴茎变得更长。84%的被调查者认为他们的阴茎要长于平均值。（这和女人对胸部尺码的认知很相似）
而乌特勒支大学通过调查认为大多数男同性恋都偏爱于大尺码的阴茎，并认为这牵涉到自尊。
一般情况下，男性都会对其他男性的阴茎产生视觉上的误判，因为他们大多都是俯视到其他男性的阴茎，从而引起透视原理上的物体缩短现象。另外，保罗·福塞尔（Paul Fussell）在他的自传里认为，肥胖或是有大肚子的男性的阴茎会部分隐藏在腹部。恥骨处的脂肪堆积会使阴茎看起来较短。
由性學学者调查到的结果显示许多男性认为他们的阴茎没有达到平均长度。性行为学者认为这种忧虑是源自于其他方面的焦虑或是主观上的认知错误。
对阴茎的认知 > 过去

在古希腊的艺术创作中，人们经常可以看到男性的生殖器比想象的要小。文艺复兴时期的审美观念也是如此，就比如米开朗琪罗的大衛像。这是因为创作者更偏爱小且未受过割礼的阴茎，他们认为大且无包皮覆盖的阴茎在视觉上是很戏剧的。当然这还可能是因为古希腊人偏爱于创作未发育的身体，或是当时的人体模特在寒冷的创作室间阴茎产生了收缩。有些人认为是创作者故意缩小阴茎的尺寸，因为他们认为大尺码的阴茎会贬损艺术本身的价值。还有些人认为那时候男性的平均长度可能就是如此，更加有些人认为大尺码的阴茎只会如同野兽一般。
坊间传言、流行文化、大众媒体

有许多传言认为可以从男性的身体特征得知其阴茎的长度，比如：手、脚、鼻或身高等。有一个坊间传言就是认为男性的阴茎长度就等于其拇指和食指成90度夹角时之间的距离（也有人认为这是疲软状态下的阴茎长度）。
关于男性的身体特征与其阴茎的长度的关系，比较可信的解释是阴茎在胚胎时的生长就被某些Hox基因控制着，尤其是HOXA13和HOXD13，正如同它们也控制着四肢的生长一样。Hox基因的突变可以导致生殖器畸形，但近来的一些研究没能找到双脚的尺码和阴茎长度的联系。
即使很多基因都控制着人体身形的生长发育，和幼年或成年时期的激素分泌，但却不太有可能可以从人身体的某些部位推测出阴茎的精确长度。
关于阴茎长度的其他一些研究得出了一些有爭議的结论。如金赛性学报告中就说在数据上男同性戀的阴茎要比异性恋更长。有解释说这是因为在胚胎发育时前者的雄激素分泌得更多。
近些年，各大媒体上出现越来越多围绕男性阴茎长度的话题，女性也对此越来越不忌讳谈论她们的偏好了。像《欲望都市》和《艾莉的異想世界》等电视剧里就有不少此类话题。诸如有女性角色会抛弃不是太伟岸的男性而选择比较有“天赋”的男性。HBO的《欲望都市》里还有一个女性角色在床上大哭大叫，因为她第一次体验她的男友的阴茎却发现它要短于男人的平均长度，这和她原先所预期估料的截然相反。
这些媒体被批评造成了社会上的“阴茎羡慕心理”。但事实上，色欲都市里还有一个场景还講到了一个角色因为她的男友阴茎太大而非常苦恼，当然对于她男友阴茎的描述用到了非常夸张的字眼，甚至夸大了近乎于不可能的尺码。
有调查表明只有少部分的女性会非常在意男性阴茎的长度，还有一些女性会不喜欢大尺码的阴茎。
最近几年，一些不是太可靠的阴茎增长术有了越来越大的市场。他们的广告也是网络垃圾邮件的主要成分之一。
在台灣，PTT網民常常以「30cm」作為對男性網民開玩笑性質的稱呼。
女性偏好

有资料表明女性无论异性恋或是双性恋都只偏好特定尺寸的阴茎。根据2005年UCLA的调查，85%的女性“非常满意”她们男伴的阴茎尺寸。
BMC的女性健康报告认为与其说女性偏好男性的阴茎长度，还不如说男性阴茎的粗细與硬度对她们更重要。
还有研究表明，比如格罗宁根大学医院（英语：）的报告就对375位有性伴的女性（最近生过小孩）展开调查，结论是：虽然占着少数，但还是有相当比例的女性非常注重男子性器官的尺码的。
阴茎与阴道

阴道本身是非常具有弹性的，它可以在妊娠时扩大到10公分的口径，却同样能够塞进一个細小的卫生棉條而不掉落。因此阴道的設計是來給女性能够紧密地适应从大到小尺寸的各种阴茎。当塞入异常大的物体时可能会产生不适感，但是过一段时间，阴道能够与之适应。
根据Louanne Cole Weston（博士、法律顾问、性学临床专家）于2002年5月在WebMD（英语：）上的报告，对于阴茎－阴道在性交过程中的相互作用问题人们是有一些错误认识的。文化上的影响可能夸大对插入阴道的深度的重要性。
阴道最敏感的部位非常靠近女性身体外部，大约在3-5公分的深度而已。而男性阴茎的长度要长于这一数值，也就是说大多数男性都能轻易地刺激到兴奋神经末梢。
大多女性表明在被大尺寸阴茎插入时有种“满足感”，但她们中却没有多少人感到阴道深处的性奋感。一些人认为小一点的阴茎更能够刺激到G点，可是G点的存在都受到大多数研究人员的质疑。
一些女性表明能体验到对子宮頸的刺激。她们可能弄错具体部位所在，因为在子宫颈的周围存在好几处器官，所以可能只是间接地刺激到其中器官之一。
有测试表明对子宫颈的压迫可以使阴道快速润滑。
不管男性的阴茎是否能够刺激到子宫颈前端，但是男性都是可以通过一定的性技巧，例如一些有效的体位来减少于阴茎与子宫之间的距离。
大尺码的阴茎（20公分以上）可能会刺激到子宫颈，通常认为这是很难受的。过分深入阴道也可以造成不适感，这可能被误认为是子宫颈处的痛感。因此非常长的阴茎在一些时候不能完全插入。具体的塞入深度既得靠女性的生理构造又得靠女性的兴奋程度或是性技巧的采取。
在性交过程中，阴道的深度可以在刚插入时的10公分迅速加深到14公分，但女性之间的差异会在2.5公分左右。在合适的性奋程度下，阴道至多可以容纳19－23公分的阴茎（当然很多情况下需要长时间的适应）。当女性完全兴奋时，子宫颈会往后收缩，所以大尺码阴茎的插入是不能直接触及到子宫颈的。足够的前戏可以让女性容纳更大尺码的阴茎，但同样有劝告不要因此而忽视大尺码阴茎的负面作用。基本上大尺码的阴茎不会是种障碍，但也不能说它是一种优势。
在调查中女性强调了刺激阴蒂的重要性。差不多有四分之三的女性表明只靠插入阴道的性交很难带来性高潮，而只有7%的女性在这种条件下能常常达到。
小阴茎

如果阴茎的长度小于正常值的标准偏差2.5个標準差以上，则在医学上被认为是小阴茎。导致小阴茎的原因主要有：脑垂体生长激素和/或促性腺激素的缺乏、男性荷尔蒙的分泌不足、基因上的病症、一些同源框基因的变化。一些种类的微型阴茎可以在幼年时期补充生长激素或是睾丸酮来加以改善。只進行阴茎延长术对此是没有效果的。
有记录的最小阴茎由牛津大学的生理学-解剖学-基因学系的研究人员所发现。他们在英国的牛津郡找到一个男性（Alfred，音乐创作人员，不到三十岁），其阴茎几乎都难以与阴蒂相辨认。因此在医学界有Alfred是双性人的争论。
种族与阴茎长度

种族之间阴茎的长短可能会引起很大的争议，但这些争议是不必要的。医学上对于种族间阴茎尺寸是否有差异的并没有太多的争论。事实上，至今为止未有科学数据表明种族间勃起的阴茎尺寸存在差异。
例如：意大利研究者测量了3300位意大利年轻男性的阴茎尺寸后，发现平均疲软长度为9公分，而平均拉伸长度为12.5公分。此结果发表于European Urology. 2001 Feb;39(2):183-6.
另一份位于奈及利亞的研究则发现，所测量的115位尼日利亚男性平均拉伸长度为13.37公分，中值13公分，范围为7.5－19.5公分。此结果发表于West African J Med. 2006 Jul-Sep;25(3):223-5.。此外一份韩国调查研究表明，所测量的150位男性中，平均疲软长度为8.26公分，勃起为13.42公分。此数据发表于Korean J Urol. 1998 Nov;39(11):1061-1064. Korean.
直到目前仍没有结论性的证据可以证明种族和阴茎尺寸之间的必然联系。所有声称种族间存在明显差异的都因为数据收集过程不够严谨，而被医学界认为是不准确的并不予采纳。种族间尺寸差异的传言与种族间歧视有关，如亚洲人中认为西方尺寸较大的观点则可能与崇洋心理有关。
基于解剖学上存在着地区之间的差异，FHI（英语：）在三个亚洲国家进行了一系列的调查，发现其标准安全套宽度为4.9－5.2公分之间，而同样的调查在三个非洲国家得到的结果是5.2－5.5公分之间。根据FHI所说，“通过非洲网站的调查，安全套的破损率要略高，安全套的滑落率略低于另者”。从亚州网站上得到的数据则非常不一致。FHI认为，“安全套的破损率和滑落率在亚洲和非洲之间都没有明显的不同。因此关于阴茎长度和使用安全套失败方面的研究仍旧没有结果”
一份英国的调查研究了安全套的使用和生殖健康，调查人员认为“阴茎的尺寸能够导致使用安全套的失败”。300个被访者有281个接受了调查研究，其中有188名西方人、76名黑人、14名東方人。这次跨学科的研究通过使用安全套使用的调查来研究种族因素的课题。这份研究中，18%（14）的非裔，7%（14）的西方人，0%的東方人报告说经常遇到安全套破损的情况。28%（4）的亚裔，20%（15）的非裔，19%（35）的西方人报告说时而遇到安全套破损的情况。而21%（3）的亚裔，8%（6）的非裔，2%（3）的西方人报告说经常遇到安全套滑落的情况。“安全套滑落情况的发生有一个很主要的原因是因为它对阴茎来说太紧了，这很是有悖论性。”这些结果不能被用于证明调查的正确性，取样的范围太小，且被访者回答的真实性都成疑问
国际家庭健康组织曾提到，“世界卫生组织引用了三份基于消费心理和阴茎尺寸对安全套使用的影响的报告。这些研究都采用了不同方式测量的结果，例如美国的最大周长取代了泰国的基本周长。金赛报告都是基于非洲人和西方人而得到的结果。总体来看，这些研究显示了在这三个组群里有着明显的阴茎长度差异，同时指出非裔美国人的阴茎平均都要粗些长些，澳大利亚裔和高加索裔的美国人则是中等尺寸，泰国裔则要较细些短些。”WHO的资料指引有了在美国、澳大利亚、泰国的数据，而并不是大范围的种族间的调查
BBC报道说，印度医学研究院表示“大约60%的印度男性的阴茎比避孕套制造的国际标准要短三至五厘米”。然而，这份研究报告还说，“到2001年在孟买收集到的数据表明60%的被调查者的阴茎的长度介于126－156毫米之间”，所以根据这份报告，大多数的印度男性的阴茎都要小于人类男性的正常值范围。然而，70%的被调查者的身高都位于140－160公分之间。安全套的国际标准尺寸为150－180毫米，这要大于人类男性阴茎的平均值；因此，人类阴茎的长度要短于国际安全套的标准长度，所以说印度男性的阴茎要短于非印度男性是带偏见性的，更可能是有种族歧视观念的
2004年10月，香港的一份调查指出，148名東方人志愿者（23－93岁之间）的阴茎在疲软状态下的长度为8.46公分，这要略大于海外相类似的调查结果。联合医院的性学中心主任陳龍威表示，“香港人并不短于西方男人，他们却一直被关注着”。
2015年，英國的一份研究指出，15000名十七至九十一歲，分別來自美國、歐洲、非洲及亞洲的男性阴茎，在充血後平均長度為13.12公分，研究亦打破一些傳統觀念，證明阴茎長短並不取決於膚色及種族，亦與腳板大小無關。
阴茎尺寸和避孕套的使用

杜蕾丝的安全套研究调查中，共有92对异性恋配偶（女性在18－40岁之间，男性在18－50岁之间）参与调查。在他们每一次性交时，都会记录下他们安全套的使用情况。
法国在对两万人进行的电话调查中，共抽样了4500人，其中731人之前用过安全套，707人提到了使用安全套的难处。
在澳大利亚，186名男性在一项研究中用了3658个安全套，除了别的因素，阴茎尺寸被视为安全套破损（1.34%）或是滑落（2.05%）的一个因素。阴茎的长度并不关联到安全套的滑落，阴茎的周长會關聯到安全套的破损。