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九州朝日放送

| 九州朝日放送株式會社 |
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九州朝日放送總部
商业名称: KBC
原文名称: 
公司類型: 株式会社
法人編號: 6290001006862 
成立: 1953年8月21日
代表人物: 代表取締役社長：和氣靖
總部:  日本 〒810-8571 福岡縣福岡市中央區長濱（日语：）1-1-1
产业: 廣播電視業
營業額: 160億7935萬日圓 （2023年3月底止）
: 8億9530萬6000日圓 （2023年3月底止）
: 6億186萬3000日圓 （2023年3月底止）
總資產: 376億6176萬6000日圓 （2023年3月底止）
資產淨值: 307億7532萬7000日圓 （2023年3月底止）
員工人數: 215人
實收資本額: 1億日圓（2023年3月底止）
結算期: 每年3月31日
主要股東: KBC集团控股 100%
网站: kbc.co.jp
九州朝日放送株式會社（日语：／ Kyūshū Asahi Hōsō Kabushiki-gaisha */?，英語：），簡稱KBC，是日本的一家以福岡縣為播出範圍的廣電兼營台。九州朝日放送的廣播服務於1954年1月1日開播，識別呼號為JOIF，是NRN聯播網成員。電視服務於1959年3月1日開播，電視識別呼號為JOIF-DTV，遙控器號碼是1頻道，是ANN聯播網成員。
資本構成

下表列出2021年3月31日時九州朝日放送的主要股東：
| 資本金 | 每股價值 | 發行股份總數 | 股東數 |
| --- | --- | --- | --- |
| 3億8000万日元 | 1000日元 | 380,000股 | 440 |
| 股東 | 持股數 | 比例 |
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| 朝日新聞社 | 72,973股 | 19.20% |
| 昭和自動車 | 19,050股 | 05.01% |
| 朝日電視控股 | 15,200股 | 04.00% |
| 東映 | 15,000股 | 03.95% |
| 九州朝日放送從業員持股會 | 13,935股 | 03.67% |
| 三井住友銀行 | 13,150股 | 03.46% |
| 西日本都市銀行 | 11,890股 | 03.13% |
| 朝日放送 | 10,000股 | 02.63% |
| 福岡銀行 | 07,900股 | 02.08% |
| 電通集團 | 07,810股 | 02.06% |
歷史

1950年「電波三法」（《電波法（日语：）》、《放送法（日语：）》、《電波監理委員會設置法（日语：）》）成立後，日本確立了公共廣播（NHK）和商業廣播共存的體制。在最初獲得播出預備執照的16家公司中，有兩家是福岡縣的公司，包括福岡市的九州電台（，後改名為RKB每日放送）和久留米市的西日本放送（和現在香川縣的西日本放送沒有任何關係）。但由於未能募集到足夠資金，西日本放送在1952年1月被迫交還預備執照。但西日本放送的發起人之一、時任西日本新聞社久留米支局局中原繁登並未放棄，在1953年再次牽頭申請獲得民營電台執照，並在同年5月再次獲得預備執照。因在第二次申請執照過程中得到朝日新聞社的資金援助，西日本放送在1953年8月18日舉辦創立總會時將公司名變更為九州朝日放送。九州朝日放送最初在久留米市的旭屋百貨店播音，並在播出準備時期獲得了朝日放送的全面協助。1953年12月24日，九州朝日放送開始進行試播。翌年1月1日早晨6時，九州朝日放送正式開播。1956年，九州朝日放送獲得福岡地區的播出執照，得以大幅擴大播出範圍。九州朝日放送同時租借位於福岡市中洲的花之關大樓作為新總部使用，自1956年11月30日將總部遷往福岡市，並於翌日開始正式將福岡地區納入播出範圍。1956年度，九州朝日放送營業額超過1.43億日元，盈利達0.2億日元，實現清零累積虧損。1958年7月15日，九州朝日放送在小倉市設立放送局，播出地區進一步擴大至北九州地區。
九州朝日放送在1956年10月申請獲得福岡和小倉地區的電視播出執照。但當時福岡地區申請獲得電視執照的業者眾多，在郵政省的調解下，九州朝日放送於翌年10月22日獲得福岡地區電視的預備播出執照，另一申請業者西日本電視台則獲得小倉地區的電視播出執照，兩座在獲得播出執照後將努力合併為一家公司。獲得電視執照後，九州朝日放送在福岡市長濱町購買土地，用於修建新總部以滿足播出電視所需的設施要求。開播前九州朝日放送決定同時加入富士電視台和日本教育電視台（現朝日電視台）的聯播網。1959年3月1日早晨10時，九州朝日放送正式開播電視節目。在開播初期，九州朝日放送的電視節目中約7成來自富士電視台及關西電視台，約三成來自日本教育電視台及每日放送。另一方面，資本關係迥異的九州朝日放送和西日本電視台無意合併，且九州朝日放送和西日本電視台均有意在對方的播出地區設立轉播站，郵政省也只能默認既定事實。1961年7月，九州朝日放送獲得北九州地區的播出執照，並同時開始在皿倉山山頂修建轉播站。
由於西日本電視台在1964年決定退出日本電視台聯播網並加入富士電視台聯播網，富士電視台在同年7月對九州朝日放送表示將解除和九州朝日放送的聯播網關係，並於10月開始停止向九州朝日放送提供節目。九州朝日放送因此完全成為日本教育電視台聯播網的成員，並對節目表進行全面改編，節目比例改為日本教育電視台佔78%、自製節目佔14%、每日放送佔8%。1967年4月1日，九州朝日放送開始播出彩色電視節目，其首個自製彩色節目是《博多山笠》。1969年，福岡地方裁判所曾要求包括九州朝日放送在內的四家電視台（另外三家是RKB每日放送、西日本電視台、NHK福岡）提出取材大學生抗議美國核動力航母停靠佐世保港時的新聞膠片，但被九州朝日放送以侵害新聞自由為由拒絕。1970年3月，福岡地裁行使強制力令各台提出新聞採訪膠片，後在同年12月交還膠片。
九州朝日放送在1968年至1970年期間對總部進行擴建改建，以解決辦公和節目製作空間不足的問題。1975年，九州朝日放送實現週休二日制。1978年，九州朝日放送開設ANN維也納支局，是其第一個海外新聞取材據點。九州朝日放送自1982年開始播出立體聲電視節目，並主要在播出洋片等外國節目時應用立體聲技術。1984年，九州朝日放送和南韓釜山文化廣播簽訂姊妹台協議。此後九州朝日放送和上海電視台、澳洲布里斯班TVQ等海外電視台簽訂了合作協議。
1987年4月1日，九州朝日放送遷入現在的總部KBC大樓。這座建築地上有9層，地下有1層，建築面積16,164.06平方公尺。在平成時代初期，ANN於九州·山口地區開設了熊本朝日放送等五家電視台。而九州朝日放送在這些電視台的開台過程中發揮了承擔新人研修等重要作用，並且積極開展在九州各ANN加盟台聯播的節目。1990年代初期，NHK福岡放送局和RKB每日放送發起將福岡縣各台的訊號發射塔轉移至福岡塔的動議。九州朝日放送雖然在最初強烈反對，但最後在1992年轉為同意，並在1993年6月將訊號發射塔轉移至福岡塔。九州朝日放送的電視部門在1996年實現了24小時播出。同年4月1日，九州朝日放送開設了官方網站。1994財年，九州朝日放送的營業額超過170億日元，成為東名阪三大都市圈以外日本營業額最多的商業廣播。稅前盈利亦超過10億日元。1997財年，九州朝日放送更創出營業額196億日元，稅前盈利20億日元的記錄。1998年7月，九州朝日放送開始修建新KBC大廈，並在翌年11月11日竣工。九州朝日放送曾在2001年有過股票上市計劃，但因當時日本經濟低迷而在2004年宣布延期，迄今未能實現。
九州朝日放送在2002年決定數位電視開播後仍維持頻道號碼是1頻道，並在2006年12月1日開始播出數位電視訊號，在2011年7月24日停止播出類比電視。現在九州朝日放送的電視電波除了福岡縣之外亦覆蓋佐賀縣的大部分地區。九州朝日放送的自製節目比例達21.9%，是日本自製節目比例較高的地方電視台。2020年上半年，九州朝日放送憑藉全日8.5%、黃金時段11.8%、晚間時段12.4%的收視率獲得收視率三冠王。
九州朝日放送在2022年3月決定將在2023年4月實施廣播控股公司制度，在成立KBC集團控股公司的同時，電台及電視業務將由新的九州朝日放送運營。KBC集團控股將成為福岡縣的第二家廣播控股公司，也是ANN系列第三家廣播控股公司。在體制變更的同時，九州朝日放送啟用了新商標
廣播部門

条目：KBC電台
1950年代初期，日本廣播業界曾是「報道聽民營電台，娛樂聽NHK」的格局。九州朝日放送也因此在開播時每日播出17次，累計170分的新聞節目。白天的節目則以教養節目，晚上多播出音樂等娛樂節目。1957年後，九州朝日放送增加了娛樂節目的比例。在電視替代廣播佔據家庭娛樂主要地位之後，九州朝日放送的廣播部門開始增加資訊節目比例，試圖獲得新聽眾。1962年，九州朝日放送廣播首次獲得福岡、北九州地區的收聽率冠軍。1965年，九州朝日放送廣播部門加入NRN聯播網，得以大幅降低廣播節目調達成本。
為解決部分地區難以收聽到中波廣播（AM）的問題，九州朝日放送廣播在2015年獲得FM廣播的預備執照，並於2016年3月28日開始播出FM廣播。現在九州朝日放送廣播的自製節目佔全部節目的70.1%，是自製節目比例較高的地方電台。
電視部門

九州朝日放送電視部門自開播翌日開始即在正午播出15分的自製新聞。1978年，九州朝日放送開始播出其第一個大型帶狀自製新聞節目《KBC新聞廣場（日语：）》。現在九州朝日放送在平日傍晚的自製新聞節目是自2018年開始播出的《想知道！（日语：）》。
自開播初期的1961年，九州朝日放送就製作了《料理手帖》和《電視女性教室》這兩個主婦向帶狀節目。2001年開始，九州朝日放送在早晨時段播出自製的資訊節目《早上了。（日语：）》。該節目在週一至週四的後半30分在九州和沖繩地區的ANN加盟台聯播。九州朝日放送現在播出的另一自製帶狀資訊節目是2011年開始播出的《澤田在這裡（日语：）》。
九州朝日放送的第一個在黃金時段播出的自製綜藝節目是播出於1966年至1970年的觀眾參加型節目《托尼的超素人天狗秀（日语：）》。該節目第一集就取得26%的收視率，之後亦長期維持高收視率。播出於1970年至1973年的《Punch Young FUKUOKA（日语：）》是一個在週六午後播出的青年向娛樂節目，獲得過民放祭電視娛樂部門銀賞。現在九州朝日放送的自製綜藝節目包括《HKT青春體育部！（日语：）》和《Duòmo（日语：）》這兩個深夜節目，以及旅行節目《前川清的笑顏滿天愛旅行（日语：）》。1959年，九州朝日放送首次播出自製的電視劇《青春浪漫傳》。在開播25週年的1978年，九州朝日放送首次製作連續劇《老公離家出走了》（），在福岡縣獲得平均15%的高收視率。
九州朝日放送的第一部紀錄片《三池的一年》就獲得了民放大會銀賞的肯定。1976年，九州放送製作的以五島列島地區環境公害為題材的紀錄片《日之丸和十字架》獲得了藝術祭電視紀錄片部門大賞。九州朝日放送還從1959年電視開播時就轉播日本職棒賽事。此外九州朝日放送還轉播全國高等學校棒球錦標賽在福岡縣內的預選賽。
註释

↑  「三冠」指全日（6:00-24:00）、黃金時間（19:00-22:00）、晚間時段（19:00-23:00）三個時段皆獲得收視率第一。
參考資料

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外部連結

KBC九州朝日放送 （页面存档备份，存于） - 官方網站
KBC九州朝日放送的Facebook專頁
KBC主播官方的Instagram帳戶
【官方】KBC九州朝日放送的X（前Twitter）
YouTube上的KBC九州朝日放送頻道
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加盟电台:  STV電台  HBC  RAB  IBC  TBC  ABS  YBC  RFC  QR  LF  IBS  CRT  YBS  SBC  BSN  SBS  SF  KNB  MRO  FBC  MBS  ABC  OBC  KBS 滋賀（日语：）  WBS  BSS  RSK  RCC  KRY  JRT  RNC  RNB  RKC  KBC  NBC 佐賀（日语：）  OBS  RKK  MRT  MBC  ROK 
原加盟电台:  STV  (舊)LF  (舊)ABC  (舊)MBS  CRK  (舊)RSK 
九州朝日放送在1954年至1988年使用的商標
五福桥

| 五福桥> 连平县文物保护单位 |
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地址: 忠信镇大坪村
分类: 古建筑
时代: 清代
认定时间: 1985年4月
五福桥，位于中国广东省河源市连平县忠信镇大坪村，为连平县文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1985年4月。
五福桥的历史年代为清代。
約翰·斯托得

約翰·斯托得
約翰·羅伯特·沃姆斯利·斯托得，CBE（，1921年4月27日—2011年7月27日）是當代的福音派領袖。他是英國教會（聖公會）的牧師，從1945年按牧以來，都是在倫敦的諸靈堂（All Souls Church）擔任牧師。他在福音派中的影響力之大使得有人說：「如果福音派可以選一位教宗，他們大概會選約翰‧斯托得。」
生平

斯托得在劍橋大學雙主修法文及神學，後來獻身服事，在劍橋完成牧職訓練。他雖未攻讀博士學位，但因他在基督教界的卓越成就，曾在英、美、加等國獲得許多榮譽博士學位，並且被任命為伊利沙白女王的皇家牧師。
獨身的斯托得，一生的服事核心是作地方堂會的牧師。他對英國及全世界福音派教會的影響，自始至今都是從這牧師的身份和使命出發的。他在諸靈堂的服事很看重禱告及關懷佈道。他們常為病人禱告。為了體會流浪漢的生活，他曾喬裝混入他們中間，甚至在街邊睡覺過夜。
諸靈堂在五、六十年代有顯著的成長。他本有機會在聖公會升遷到更高的職位，但他卻堅持留在諸靈堂事奉到底。他除了盡力在本堂的服事，他也用心支持在聖公會中同為福音派的同工。他在英國推動福音派同工的團契，希望能提升年輕福音派教牧同工的視野和士氣，從開始時二十多人，六十年代中期就增加到超一千會員。從這運動帶出福音派在英國的大大增長，使英國教會之面貌之改觀。他被譽為是「除了湯樸威廉外，二十世紀英國教會最具影響力的神職人員」。斯托得曾在1972年籌辦第一屆洛桑世界宣教大會，後來所定稿的「洛桑公約」(Lausanne Covenant)，成為近代福音教派最具影響力的文件。
他的影響力尚不只在英國國內。1975年他在諸靈堂改任退休牧師後，他每年用三個月退隱寫作，三個月巡迴世界演講。他透過著作、文章及演講而成為全球福音派的思想導師。他出版過四十多本書，編著過十四本及大量的文章。在台灣，他的書籍多是由校園出版社翻譯出版，如《獨排眾議的基督》、《認識聖經》、《當代講道藝術》、《當代基督教與社會》等三十二本。他長期支持第三世界（the Major World）的福音派教會領袖，提供奬學金給落後地區有潛力的傳道人到英國進修，希望他們回國後能將福音派的力量帶回各地。
逝世

斯托得牧師於2011年7月27日在Lingfield逝世，享年90歲。當時他的親友在旁頌讀《聖經·提摩太後書》和韓德爾的《彌賽亞》。他的安息禮拜8月8日在倫敦諸靈堂舉行。而悼念會將於香港聖安德烈堂等世界各地舉行。
根據靈風基金國際網站所設的「緬懷斯托得專頁」，九個月來，共有1,153位來自90多個不同國家的人士在網站留言，僅節錄其中數則，以饗讀者：
怎樣的一個人！
怎樣的一位神！
約翰叔叔 (斯托得) 已進入榮耀裡，
這是他切慕許久的永恆榮耀。
對我而言，他是極少數的領袖，
教我們懂得學習：
使用權力的最妙之道，
乃在於柔弱與謙遜。
我為此敬愛他。
有關《當代神學對話》之爭議

在1987年初，斯托得與大衛‧愛德華斯 (David Edwards) 商討一項有關出版自由派與福音派對話的書，因而就有《當代神學對話》(Essentials: A Liberal - Evangelical Dialogue) 。
有關《當代神學對話》之爭議 > 對聖經權威的評論及討論

書中有不少對話及討論，由愛德華牧師作出討論。書中有六個章節，分別為：第一章、福音的能力；第二章、聖經的權威；第三章、基督的十字架；第四章、神奇的基督；第五章、聖經與行為；第六章、普世的福音。就這六個章節已經有不少的討論及對話。
有關《當代神學對話》之爭議 > 對聖經權威的評論及討論 > 愛德華斯對聖經權威的論述

愛德華對斯托得所說「聖經所有具有的權威」，並對他在聖經觀立場有所保留。愛德華斯認為斯托得在解釋經文方面，只是「文本的默示」(Verbal Inspiration)，忽略了經卷的背景及文化、作者身處的社會環境及作者所扮演的角色，斯托得對此描述相對不夠全面。愛德華斯認為部分聖經不全是神的啟示；然後愛德華斯繼而說明，他提出了一系列方法，才能刻劃神在「啟示聖經」的目的，才能達到神保留這些經文篇章的目的。
有關《當代神學對話》之爭議 > 對聖經權威的評論及討論 > 斯托德對愛德華斯的回應

而斯托得就聖經權威性和啟示的答辯，他同意愛德華斯的論述，同意要以理性及知識層面，去理解及應用聖經啟示。但同時，斯托得高舉啟示的重要性，他表示：「理性只能在黑暗中摸索，你最後仍要於黑暗之中。」所以斯托得堅信，高舉與順服聖經是高舉耶穌基督的表徵，他舉例：耶穌與法利賽人、撒督該人辯論時，耶穌基督的立場固然超越 (Go beyond) 了舊約，但並未反對 (against) 舊約。耶穌尊重舊約聖經，但闡述稍為激進 (radical) 。所以斯托得認為理解聖經：「並不是像木刻一樣死守着字面意義，而是深入探尋它應當如何應用在神國度裡的生活。」
有關《當代神學對話》之爭議 > 對地獄的討論及看法 > 愛德華斯對地獄的論述及提問

面對地獄的看法，愛德華斯首先引用了《洛桑信約》，並提出基督教的信息中就非有地獄的火不可？但是愛德華斯肯定了《洛桑信約》是當時福音派最有權威的文獻。它不會以聖經那種不全備的解釋作結，反而以精準的字詞來解釋地獄之火。
愛德華斯指出對斯托得解釋《洛桑信約》感到遺憾，他認為斯托得的意思就是：若在死之前沒有相信並接受耶穌基督，死了就算是失喪滅亡旳，因為注定要下地獄。愛德華斯指出斯托得以保羅的羅馬書作為立論根基，「因他們反對真理，以致他們拜偶像、不道德、落在神的審判之下」。但愛德華斯質疑這個立論，其實對所有非基督教的宗教不公平。他重申《洛桑信約》就是提到有關猶太人的地位問題，因為猶太人的存在，正好可以提醒基督徒，神不只拯救教會與那些接受耶穌基督為主、為救主的人。愛德華斯在這個問題上，其實聖經的觀點是相當寬大的。如果說這些宗教不外乎拜偶像、不道德，這難免是一種對那些宗教的偏見。
愛德華斯提出在其他的宗教之中能夠學到其他真理，其實這些的教導會令到我見證到聖經的教導似乎並不完全。愛德華斯更提出發覺這些共通點時，就會說基督 (邏各斯耶穌) 其實也融入了在其他宗教及哲學當中，從而去說出這個未必在歷史實存的耶穌基督，會使我們在智性上混亂不清，更會傷害了我們的靈性。繼而提出，現在活着的基督徒與死去的祖先，若他們在死之前未能接受耶穌基督作主、作他生命救主，他們就注定下地獄，這個說法愛德華斯提出很大的疑問。
愛德華斯對《洛桑信約》提出「永遠與神隔離」，而不說「永遠的刑罰」感到高興。因為「永遠的刑罰」對非基督徒而言，神就像永遠的施刑者。愛德華斯在此提出兩個質疑：一，天堂代表神的愛，但基督教將天堂以外就等於滅亡。二，對大多數的民族而言，能夠完全認識耶穌基督已經很困難，何況更未能傳得真確之時，那些真正「永遠與神隔絕」的人，應只限於那些臨死之前已完全明白基督，卻定意拒絕到底的人，但這種到最後也不悔悟的人應該絕無僅有的。
愛德華斯質疑普世得救論 (Universalism) ，因為這是否定了人的自由意志。他提出聖經強調神看重人能自由地對祂的愛有所回應，神給人有自由地相信祂，並有自由反對及不相信祂。而根據基督教的說法，神是全能全愛的。若祂是全能，祂一定會以無窮之能來救人免於沉淪之理。若祂是全愛，為何不叫人知道，拒絕基督便要沉淪。愛德華斯後來引用了聖經經卷來佐證所謂的「地獄」不是斯托得及《洛桑信約》所說的那樣。他提出，保羅有提及「為死人施洗」(baptised for the dead)，引證非基督徒死後也能與基督徒一樣，能夠一同得救恩。然後他更提出基督雖提出地獄及審判，但其實本意是宣揚神愛世人及基督成為人與神的結連。而路加福音所記載拉撒路及財主的預言故事，並不是針對不道德或不敬虔的人說的，而是那些正統的猶太人或是本國的子民述說，即是反叛天國之王 (基督本人) 。馬太福音雖是最多提及「地獄」一詞，但不是提及懲罰，反而讓當時信徒儆醒監察自己。
有關《當代神學對話》之爭議 > 對地獄的討論及看法 > 斯托得對地獄的回應

斯托得在回應當中，坦言他自己在情感上難以接受永刑，且無法理解人如何能夠坦然地面對傳統的地獄觀念而不同時埋沒情感。他指出愛德華斯引用「大急流報告」的話，說那些未得福音的人，雖然是神所造，像神，為神而造，生命中卻沒有神。斯托得為失喪的人感到悲哀，因為想到有人活着時候沒有神及未相信神，甚至永恆之中沒有認識神，為此斯托得感到扎心及痛心。
但是斯托得反對，有些福音派信徒談到地獄之時，難免抱着一種幸災樂禍的快樂，而斯托得指出這個是一種靈性的病態。他引用聖經的例子，表示有人會被定罪，要哀哭切齒。反而斯托得感到悲哀，因為那些拒絕神的話，為要面對神的審判人感到悲哀。
而斯托得就着愛德華斯提出關於「地獄」有兩條問題：第一，地獄指的是甚麼？第二，誰會下地獄？斯托得首先解釋《洛桑信約》對地獄的說法「與神永遠隔絕」的原因，是因耶穌基督曾說過「離開我去罷」，而保羅也曾說「離開主的面」。但斯托得重申神不是也不會在地獄中永遠「折磨」人的那一位，因為這樣說，好像神以人的受苦，甚至折磨人為樂，這個是所有派基督徒都要反對的。然後斯托得就提出那些不悔改的人永遠能感到受苦，還是只是被消滅呢？前者已經有教父、中世紀神學家與政治家已經提出過了。但斯托得強調如果要探這個問題，就要從聖經中入手，也要用上我們的理智 (不能只憑感覺) ，因為這樣就可以知道聖經是不是這樣敍述講毀滅，而在聖經無上權威之中也無需讓步了。而可以就四個方面作出討論，也就是語言、意象、公平與普世性。
有關《當代神學對話》之爭議 > 對地獄的討論及看法 > 斯托得對地獄的回應 > 語言

斯托得指出希臘文動詞ἀπόλλυμι (毀滅) 與名詞ἀπολεία (毀滅) 在聖經用作描述惡人最終結局（如太10:28）。聖經多次對比信主的人和不信的人之命運：「那些得救的」對比「那些滅亡的」（林前1:18、林後2:15、帖後2:10），最明顯的一次是耶穌在登山寶訓中太7:13節中「滅亡的寬路」對比「永生的窄路」。若聖經指這些人將滅亡，但同時他們又在地獄裏不滅，就不太合理。所以就聖經的啟示而言，只有神本身是不朽的，在福音中祂叫人看見不朽，也把不朽給人。還有，毀滅與與有條件的不朽並不一樣，就「有條件不朽」說，除了那些神給他們生命的以外，死後都要毀滅。就毀滅的觀點說，則每個死後都要復活，那些不悔改的，最後要被毀滅。
有關《當代神學對話》之爭議 > 對地獄的討論及看法 > 斯托得對地獄的回應 > 圖像

斯托得就圖像就是地獄的圖像（imagery）。「火」是聖經中最常用來描述地獄的圖像（太5:22、18:19；啟20:14-15），但火最基本的象徵意義並非痛楚，而是毀滅（a consuming fire；fire unquenchable）。火本身是不滅，但若它所要焚燒的同樣不滅，又似乎不合理。斯托得在此指出四個例子，質疑傳統對地獄圖像的理解。一、可9:48不死的蟲和不死的火引用的是賽66:24的圖像，指神敵人的屍體像垃圾被棄城外，蟲把他們吃盡，火把他們燒盡。二、傳統論以太25:46中永生論證必須是有意識的享受，永刑必須有意識。然而，斯托得指出若耶穌把永生與永刑的對比，兩者完全不同，為何永刑必須有意識受苦？再者，「永遠」的刑罰與「永恆」的刑罰截然不同，若把經文解作後者，永死就是不能逆轉的滅亡。三、路16:23-24財主在火中的痛苦與拉撒路在亞伯拉罕的懷中一樣都明顯是象徵，並且比喻不是講述最終的結局。而啟14:10中「永永遠遠」的並不是火，而是煙，象徵燒盡。四、啟20:10被扔在火湖「晝夜受痛苦」的是獸、假先知、大淫婦巴比倫、死亡與陰間，全是象徵敵對神的勢力，而非個人。
有關《當代神學對話》之爭議 > 對地獄的討論及看法 > 斯托得對地獄的回應 > 公義原則

斯托得就第三點是公義原則。「以牙還牙」（出21:23-25）是罪與刑罰等價的原則。斯托得指出他並沒有低估罪的嚴重性，只是質疑有限時間的罪以無限時間的刑罰，是否真的合乎神的公義原則。
有關《當代神學對話》之爭議 > 對地獄的討論及看法 > 斯托得對地獄的回應 > 「普世得救論」

而斯托得指出聖經中有「支持普救論」的經文，如「一切同歸於一」的教導（約12:32；弗1:10；腓2:10-11）。斯托得指出若地獄是指消亡，有關地獄的經文就與這些經文更能夠協調。
有關《當代神學對話》之爭議 > 對地獄的討論及看法 > 斯托得對地獄的回應 > 誰會下地獄？

至於處理誰會下地獄？斯托得回答愛德華斯說，「無論是《洛桑信約》」或之前的「基爾聲明」，都未曾觸及那些生前從未聽聞基督者的命運，他們從未「接受有關耶穌的完整介紹」，自然也沒有回應耶穌基督的機會。所以他續道：人類沉淪是咎由自取，自己沒法自救，而耶穌基督就是獨一的救主。這三是福音派絕不退讓的真理。
斯托得對此問題討論出幾種不同的答案，以安德生 (Norman Anderson) 的建議加以引伸：有些從未聽聞耶穌基督之名的人，可能會感受到犯了罪，出於罪惡感，自己乏力自救，因而呼求他們約略聽聞過的神憐憫，而神也真的幫助了他們；基於耶穌基督所已完成的救贖大工，即使他們從未聽過耶穌之名，也透過他們的信心，而拯救了他們。斯托得表示這論點非常吸引及其中包含真理，甚至有其他說法，但他抱持為「未知論」的立場。」
斯托得也像愛德華斯一樣充滿盼望，他表示他從不曾，像某些福音派大佈道家所想的，會有成千上萬的人，不僅走向沉淪。不過，從另方面而言，如我曾說過：我不是、也不可能是個普救論者。在兩個極端之間，我珍惜着一種盼望，那就是，絕大部分的人要蒙救贖。即使我甚至不知道，神到底要如何實現這個願景。
著作

《上帝的新群體：與斯托得一起讀以弗所書》
《保羅的教練式牧養：與斯托得一起讀提摩太前後書、提多書》
《福音的大能：與斯托得一起讀羅馬書》
《耶穌的邀請：與斯托得一起讀登山寶訓》
《未來門徒的四個挑戰》
《加拉太書：信心與律法》
《帖撒羅尼迦前後書：末世與盼望》
《心意更新的教會》
《認識聖經的八堂課》
《真理的尋索：基督教是否可信》
《C型觀點：基督徒改變社會的行動力》
《獻給我們所愛的主：洛桑信約》
《當代基督十架》
《當代聖靈工作》
《作個真門徒》
《聖經一年通：每日一課，天天有亮光，日日有得着》
《傳福音與社會關懷》
《當代神學對話》
参考文獻

↑  David Brook, "Who is John Stott?" New York Times, 2004/11/30.
1 2  "The Rev. Dr. John R. W. Stott," http://www.langhampartnership.org （页面存档备份，存于）, 2005/4/29.
↑  .   [2011-08-09]. （原始内容存档于2019-12-04）.
↑  .   [2011-08-09]. （原始内容存档于2019-12-02）.
↑  Events & Updates 的存檔，存档日期2011-09-17.
↑  司迪爾. . 台北: 校園書房出版社. 2012: 254.
↑  愛德華斯; 斯托得. . 由曾宗國翻译. 台北: 校園書房出版社. 1995: 331.  Translators list列表缺少|last1= (帮助)
紀念斯托得牧師 （页面存档备份，存于）
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  挪威  西班牙  法国  BnF data  加泰罗尼亚  德国  以色列  芬兰  比利时  美国  瑞典  拉脱维亚  日本  捷克  韩国  荷兰  波兰  葡萄牙 
学术:  CiNii 
人物:  德意志传记 
其他:  CONOR  SNAC  IdRef
大猩猩古鲁德

| 大猩猩古魯德> 作品 |
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首次登場: 《閃電俠》#106（1959年5月）
创作者: John Broome 卡邁恩·因凡蒂諾
故事
真名: 古魯德
所属团队: Anti-Justice League 超級惡棍秘密協會  Injustice League 末日軍團 Simian Scarlet  Tartarus
能力: 天才級智力 野獸的體格與力量 精神控制
大猩猩古魯德（英語：）是DC漫畫旗下的超級反派，閃電俠的主要宿敵之一，他是擁有心靈控制能力的大猩猩。由John Broome和卡邁恩·因凡蒂諾創作，首次登場於《閃電俠》#106（1959年5月）。
其他媒體 > 電視 > 動畫

在《正義聯盟》及《超人正义联盟》中，古魯德由鮑爾斯·布思配音。
在《蝙蝠俠智勇悍將》中，古魯德由約翰·迪·馬吉歐配音。
在《生物突擊隊》中，古魯德出現在一段女巫瑟西（英语：）向阿曼達·沃勒展示的幻象。
其他媒體 > 電視 > 真人電視劇

綠箭宇宙 ：由大衛·索伯洛夫配音。
在《閃電俠》中，第一季古魯德本是埃林將軍委託星辰實驗室研究用來強化心靈感應以及遙遠控制型強化士兵的實驗品大猩猩，因為粒子加速器而獲得心靈攻擊的能力，並進化成高智商的大猩猩，認哈里森·威爾斯博士為父親。第2季古魯德被丟到2號地球的大猩猩市以解決問題，第3季古魯德策劃讓2號地球的大猩猩攻擊1號地球，最後Barry及Solova合作下解決事件。古魯德被關進AUGUS。
《明日傳奇》第三季：配合達米克製造時代錯誤。最後在1992年的贊比西部落製造混亂，讓馬魯斯逃出時間牢籠。事件結束又被關回1號地球的AUGUS監獄。
在《閃電俠》中，第五季古魯德趁「啟蒙之日」逃出AUGUS與2號地球的鯊魚王大戰。第六季因無限地球危機後改邪歸正，想要回到大猩猩市，與閃電俠合作打敗腦中的守門人索洛瓦。卻發現這裡的居民因危機而恢復為普通大猩猩，並加入了紅色死神，直到閃電俠同意幫助他恢復大猩猩城。
其他媒體 > 電影

在《超人/蝙蝠俠：公眾之敵》中，古魯德由布萊恩·喬治配音。
在《樂高電影：正義聯盟大戰反正義聯盟》及《樂高電影：正義聯盟大戰末日軍團》中，古魯德由凱文·麥可·理查森配音。
在《忍者蝙蝠俠》中，古魯德由子安武人配音。
其他媒體 > 遊戲

在《超級英雄：武力對決2》中，古魯德由查爾斯·哈爾福德配音。
《樂高DC超級反派》中，幫助大猩猩古魯德擊退索羅瓦，控制大猩猩市。
資料來源

↑  《樂高DC超級反派》有時候當個壞蛋也挺好的 gamereactor中文版 2018.12.14
第53届奥斯卡金像奖

| 第53屆奥斯卡金像奖 |
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日期: 1981年3月31日（星期二）
地点:  美国加利福尼亚州洛杉矶多萝西·钱德勒大厅
: 约翰尼·卡森
: 诺曼·杰威森
导演: 马蒂·帕赛塔（英语：）
摘要
最佳電影: 《普通人》
获獎最多: 《普通人》（4项）
提名最多: 《愤怒的公牛》和《象人》（8项）
电视转播
电视台: 美国广播公司
持续时间: 3小时13分钟
 ← 第52届  奥斯卡金像奖  第54届 → 
第53届学院奖颁发典礼于1981年3月31日在洛杉矶的多萝西·钱德勒大厅举行，著名电视节目主持人、喜剧演员约翰尼·卡森担任主持。本届颁奖典礼原定在之前一天举行，但由于当天在美国首都哥伦比亚特区的希尔顿酒店大门外，约翰·欣克利试图枪杀当时的美国总统罗纳德·里根来引起著名女演员朱迪·福斯特的注意，造成了轰动世界的里根遇刺案，颁奖典礼因此也推迟到第二天举行。
大卫·林奇执导的《象人》和马丁·西科塞斯执导的《愤怒的公牛》各凭8项提名而成为本届学院奖角逐中获提名最多的电影，迈克尔·艾普特执导的《矿工的女儿（英语：）》则以7项提名紧随其后；而罗伯特·雷德福导演的《普通人》虽然只获得6项提名，并且没有得到常被视为最佳影片奖风向标的剪辑奖提名，但最终却成功夺得最佳影片、导演、原著改编、男配角4项大奖而成为最大的赢家。此外，理查德·拉许（英语：）导演的《特技杀人狂（英语：）》也获得了包括最佳影片、导演奖在内的6项提名。
出生于1899年的女演员伊娃·列·高丽安因电影《复活之日（英语：）》获女配角奖提名，成为学院奖历史上最后一位出生于19世纪获演员类奖项提名的演员。此外，本届学院奖的4位演员类奖项得主的年龄也是学院奖历史上最接近的，全部都未满40岁。其中获男主角奖的罗伯特·德尼罗为37岁，女主角奖得主茜茜·斯派塞克31岁，男配角奖得主蒂莫西·赫顿年仅20岁，而女配角奖得主玛丽·斯汀伯根也只有28岁。而蒂莫西·赫顿也是学院奖历史上最年轻的男配角奖得主。
奖项 > 荣誉奖

亨利·方达
奖项 > 特别成就奖

布萊恩·強生（英语：）、理查德·埃德倫（英语：）、丹尼斯·慕倫（英语：）和布魯斯·尼科爾森（英语：） 在《星際大戰五部曲：帝國大反擊》片中的視覺特效貢獻
奖项 > 颁奖嘉宾

莱斯利-安·唐恩（英语：）与理查德·张伯伦颁发纪录片类奖
达斯汀·霍夫曼颁发女主角奖
杰克·瓦伦蒂（英语：）颁发视觉效果奖
彼得·奥图尔与茜茜·斯派塞克颁发艺术指导奖
杰克·莱蒙与玛丽·泰勒·摩尔颁发男配角奖
罗伯特·雷德福颁发荣誉奖
尼古拉斯兄弟（英语：）颁发原创配乐奖
莎莉·菲尔德颁发男主角奖
布莱思·丹纳与史蒂夫·马丁颁发摄影奖
丽莲·吉许颁发最佳影片奖
乔治·库克与金·维多（英语：）颁发导演奖
娜塔莎·金斯基与西格妮·韦弗颁发服装设计奖
艾伦·阿金与玛戈·基德颁发短片类奖
彼得·乌斯蒂诺夫颁发编剧类奖
安吉·迪金森与鲁契亚诺·帕瓦罗蒂颁发原创歌曲奖
黛安娜·罗斯与唐纳德·萨瑟兰颁发女配角奖
伯纳德塔·彼特斯（英语：）与比利·迪·威廉姆斯颁发音效奖
波姬·小丝与佛朗哥·泽菲雷里颁发外语片奖
理查德·普赖尔与简·西摩尔颁发剪辑奖
奖项 > 现场表演

艾琳·卡拉表演《名扬四海》插曲"Fame"和"Out Here On My Own"
露西·阿納茲（英语：）表演"Hooray for Hollywood"
威利·尼尔森表演《忍冬玫瑰》插曲"On the Road Again"
多莉·帕顿表演《朝九晚五》插曲"9 to 5"
迪昂妮·沃威克（英语：）表演《琴逢敌手》插曲"People Alone"
奖项 > 获奖与提名大户

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 以下电影获得了多项提名： 8项：《象人》和《凡夫俗子》  7项：《矿工的女儿》  6项：《凡夫俗子》、《黛絲姑娘》、《名扬四海》  3项：《星際大戰五部曲：帝國大反擊》、《特技杀人狂》、《小迷糊当大兵》、《天外橫財》  2项：《變形博士》、《琴逢敌手》、《霹雳上校》、《影武者》、《复活之日》:  以下影片获得了多项大奖： 4项：《凡夫俗子》  3项：《黛絲姑娘》  2项：《蠻牛》、《名扬四海》、《天外橫財》
参考资料

↑  .   [2013-03-19]. （原始内容存档于2014-10-06）.
. awardsdatabase.oscars.org. 电影艺术与科学学院. （原始内容存档于2009-02-08）.
黃體鸚竺鯛

| 黃體鸚竺鯛> 保护状况 |
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 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 钩头鱼目 Kurtiformes
科：: 天竺鲷科 Apogonidae
属：: 鹦竺鲷属 Ostorhinchus
种：: 黃體鸚竺鯛 O. chrysotaenia
二名法
Ostorhinchus chrysotaenia Bleeker, 1858

黃體鸚竺鯛（学名：），又稱多線天竺鯛、黃體天竺鯛、黃體鸚天竺鯛，俗名大目側仔，为輻鰭魚綱鈎頭魚目天竺鲷科鸚竺鯛屬的其中一種。
分布

本魚分布于印度西太平洋區，包括菲律宾、澳洲西北部、印尼、越南、台湾及新幾內亞等海域。该物种的模式产地在雅加达、爪哇。
深度

水深0至30公尺。
特徵

本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈淡黃色，稚魚期體側具有排列緊密的深色縱紋，成魚期則漸漸變模糊，尾鰭凹形，各鰭也呈淡黃色，背鰭硬棘8枚、背鰭軟條9枚、臀鰭硬棘2枚、臀鰭軟條8枚，體長可達12公分。
生態

本魚棲息於水質清澈的珊瑚礁、岩礁，白天躲藏於岩架下或岩洞中，夜間出來覓食，屬肉食性，以多毛類或其它底棲甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
經濟利用

可食用，但多做為下雜魚處理。
扩展阅读

維基物種上的相關：黃體鸚竺鯛
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分類單元識別碼:  维基数据: Q1042440  GBIF: 5211645  IRMNG: 11038132  ITIS: 642080  WoRMS: 272997
障礙船

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憲法號旁的19BB "Boomin Beaver"
概况
名称:  19BB (Barrier Boat)
建造者:  Chuck's Boat and Drive
使用者:   美國海軍
运行期:  2003–present
规划数:  13
现役数:  10
技术数据
船級:  拖船
排水量:  22,000磅（10,000）
船長:  19英尺（5.8米）
型宽:  10英尺（3.0米）
吃水:  5.5英尺（1.7米）
動力來源:  康明斯 6BTA 5.9l
乘員:  3
19BB 障礙船（英語：）是一款服役於美國海軍的拖船，主要任務為在海軍大型艦艇以及港口設施周圍部署和維護港口安全圍欄。該船同時也是美國海軍現役最小型的艦艇。該拖船由位於華盛頓州朗維尤的Chuck's Boat and Drive於2002年開始建造，第一艘船於2003年1月交付。
障礙船最初是用來運輸漂浮原木（英语：），被水手們暱稱為Boomin Beaver。這種尺寸只有12至16英尺小船被稱為“原木野馬”，因為它們配備了方位驅動裝置，當螺旋槳旋轉180度時，船將會像賽馬一樣直立起來。
19BB配備260馬力的康明斯6BTA 5.9升吊艙式發動機，搭配ZF4:1減速海洋傳動裝置，驅動帶有36英寸噴嘴的常規螺旋槳。L型驅動配置使船隻能在自身長度的1.5倍範圍內轉彎，並能提供7,000到7,500磅的系柱拉力。
聯邦總務署於2006年拍賣了一艘原駐於金斯灣海軍潛艇基地（英语：）的19BB，而剩餘的19BB仍在波士頓海軍造船廠（英语：）、基薩普海軍基地、諾福克海軍基地、洛瑪角海軍基地和佐世保海軍基地中服役。
相關

1 2  . Marine Link. 20 November 2002  [2024-08-07]. （原始内容存档于2024-08-07）.
↑  Roza, David. . Task & Purpose. 6 October 2020  [2024-08-07]. （原始内容存档于2022-05-29）.
1 2  . GSA Auctions.   [18 February 2022]. （原始内容存档于2024-08-07）.
1 2  Mizokami, Kyle. . Popular Mechanics. 25 August 2020  [2024-08-07]. （原始内容存档于2024-11-24）.
↑  PO3 Palasti, Kyle. . dvids. U.S. Department of Defense. 5 October 2017  [2024-08-07]. （原始内容存档于2022-11-28）.
↑  PO3 Palasti, Kyle. . dvids. U.S. Department of Defense. 5 October 2017  [2024-08-07]. （原始内容存档于2022-11-28）.
惕隐

惕隐是中国辽朝官名，源于契丹族处理契丹贵族政教事务官的名称。来自于突厥语的“特勤”（tegin，或作“狄银”），特勤是突厥可汗的弟弟或儿子称谓，在契丹变成了典族属官的意思。一般由皇族，而且是皇族中最亲近的人物担任此官。耶律屋质在担任契丹于越前担任处‘惕隐’，并调停辽世宗与耶律李胡的皇位之争。
文献资料

《突厥语大词典》：“Tegin，这个词的原意是‘奴隶’……后来，这个词为可汗家族的子弟们所专用。”
《续资治通鉴长编》卷97引宋绶《上契丹风俗》：“惕隐，若司宗之类。”
余靖《武溪集·契丹官仪》称：“惕隐司，掌宗室。”
《辽史·国语解》：“惕隐，典族属官，即宗正职也。”
参考资料

《辽史·营卫志下》
《辽史·国语解》
盧濟塔尼亞人之歌

| 盧濟塔尼亞人之歌 Os Lusíadas |
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头版扉页
原名: 
作者: 賈梅士
类型: 史诗
语言: 葡萄牙语
故事时代背景: 地理大发现 
發行
出版時間: 1572
出版地點: 葡萄牙
《盧濟塔尼亞人之歌》（葡萄牙語：），又译《葡國魂》，是葡萄牙詩人賈梅士歷時三十年所作的史詩。1572年出版，是葡萄牙文學史上最優秀和最重要的作品，常被誉为葡萄牙的“国家史诗”。
此詩以荷馬詩風寫成，對葡萄牙在14至17世紀建立帝國的事跡加入藝術的想像。在葡萄牙具有開國史詩的地位，與維吉爾的《埃涅阿斯纪》之於羅馬帝國一般。
在詩的開頭詩人答應頌唱「那些自路濟塔尼亞西部海岸|朝未知海域進發的軍旅與英雄」的時候，已經將海上歷險與古代神話形成對比。此處是模仿《埃內亞斯》的開頭。
詩人把葡萄牙人說成是路索斯（Lusus，希臘神話中酒神狄俄倪索斯的朋友和傳說中路濟塔尼亞國的始創者）的後代，又以達伽馬（第一個經海路抵達印度的歐洲人）作為詩中的英雄，述說葡萄牙直到16世紀中期的歷史。
葡國魂在澳門

相傳詩人在澳門白鴿巢公園的石洞內完成了詩歌的一部份，在園內有十幅以葡式碎石鋪砌的「葡國魂」地板畫。每年6月10日，澳門的葡萄牙人社群都會到石洞獻花並朗誦《盧濟塔尼亞人之歌》以資紀念 （主權移交後仍然維持這種傳統）。
劉潮

| 劉潮 |
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大明广西按察司副使
籍貫: 江西吉安府安福縣民籍
出生: 天順七年癸未十一月二十七日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶高氏
出身
 弘治十二年己未科進士出身 
劉潮（1463年—？），字主信，江西吉安府安福县人，民籍，明朝政治人物。
生平

江西鄉試第十八名舉人。弘治十二年（1499年）中式己未科會試第一百七十八名，三甲第一名進士。歷官大理寺寺副，正德元年（1506年）五月往福建虑囚，进署左寺正，二年閏正月升四川按察司佥事，四年十一月升本省左参议，改广东，丁憂歸。服闋，八年七月复除四川右参议，十二年正月考察。调广西右参议，十三年五月升本省副使。
家族

曾祖劉騖駿；祖劉毓芳；父劉威。母王氏。重庆下。弟劉瀾、劉浣、劉泗。
庫斑豬

| 庫斑豬 化石时期：中新世  ~15> 9–7.3 Ma  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 哺乳纲 Mammalia
目：: 偶蹄目 Artiodactyla
科：: 猪科 Suidae
亚科：: †利齒豬亞科 Listriodontinae
族：: †庫斑豬族 Kubanochoerini
属：: †庫斑豬屬 Kubanochoerus Gabunia 1955

種
 巨庫斑豬 K. gigas (Pearson, 1928)  K. khinzikebirus Wilkinson 1976  藍田庫班豬 K. lantianensis Qiu, Ye, & Huo 1988  K. mancharensis Van der Made 1996  K. marymuunguae Made 1996  K. minheensis (Qiu, Li, and Wang, 1981)  K. parvus Hou & Deng 2019  K. robustus Gabunia 1955 (模式種)
庫斑豬顱骨
庫斑豬全身骨架，展於北京自然博物館
庫斑豬（Kubanochoerus）是一屬大型及長角的豬，生存於中新世的歐亞大陸與非洲。其下最大的物種是巨庫斑豬，肩高達 1.2（3.9英尺） 及重 500（1,100英磅）。牠們的頭部很特別，眼睛上有細小的角，雄性的前額更有大角。估計雄性會以這角來互相比拼。牠們在中新世末滅絕。
利比豬屬（英语：）最初被認為是一種庫斑豬，名為K. massai。牠的頭顱骨上有庫斑豬眼睛上的小角，但卻沒有前額的角。最初以為牠是雌性的庫斑豬，但現已被重置在自己的屬中。
參考文獻

灭绝与濒危物种主题
↑  Hou & Deng, 2019
↑  Bishop LC (2010) Suoidea. In: Werdelin L, Sanders WJ, editors. Cenozoic Mammals of Africa. Berkeley: University of California Press. pp. 821–842.
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分類單元識別碼:  维基数据: Q1026855  Fossilworks: 42394  GBIF: 4835213  IRMNG: 1182531
錢德勒鎮區 (密歇根州沙勒沃伊縣)

| 錢德勒鎮區 Chandler Township |
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行政鎮區


錢德勒鎮區錢德勒鎮區在密歇根州的位置
坐标：45°14′14″N 84°46′57″W﻿ / ﻿45.23722°N 84.78250°W﻿ / 45.23722; -84.78250
國家: 美国
州份: 密歇根州
縣: 沙勒沃伊县
面积
 • 总计: 92.26 平方公里（35.62 平方英里）
 • 陸地: 92.20 平方公里（35.60 平方英里）
 • 水域: 0.05 平方公里（0.02 平方英里）
海拔: 268 公尺（878 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 284人
 • 密度: 3.08人/平方公里（7.97人/平方英里）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
郵區編號: 49713, 49770
電話區號: 231（英语：）
GNIS ID: 1626056
錢德勒鎮區（英語：）是位於美國密歇根州沙勒沃伊县的一個行政鎮區。
地方資料

錢德勒鎮區的面積為92.26平方千米，當中陸地面積為92.20平方千米，而水域面積為0.05平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口284人，而人口密度為每平方千米3.08人。
參考文獻

1 2  . 2020 United States Census. United States Census Bureau.   [2021-09-14].
|  论 编沙勒沃伊县行政區劃 |
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：沙勒沃伊
| 城市 |  博因城  沙勒沃伊  東喬丹  | 沙勒沃伊縣在密歇根州的位置 |
| 村 |  博因福爾斯  | 沙勒沃伊縣在密歇根州的位置 |
| 行政鎮區 |  貝鎮區  博因瓦利鎮區  錢德勒鎮區  夏利華鎮區  伊萬傑琳鎮區  伊夫琳鎮區  海斯鎮區  哈得孙镇区  馬里昂鎮區  梅爾羅斯鎮區  諾伍德鎮區  潘恩鎮區  聖詹姆斯鎮區  南阿姆鎮區  威爾遜鎮區  | 沙勒沃伊縣在密歇根州的位置 |
| 普查規定居民點 |  阿德萬斯  貝肖爾‡  霍頓貝  艾恩頓  諾伍德  聖詹姆斯  沃倫萊克  | 沙勒沃伊縣在密歇根州的位置 |
| 印第安保留地 |  大特拉弗斯印第安保留地‡  小特拉弗斯印第安保留地‡  | 沙勒沃伊縣在密歇根州的位置 |
| 備註 |  ‡跨縣聚居地  | 沙勒沃伊縣在密歇根州的位置 |
斯琴高丽

| 斯琴高丽> 女艺人 |
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别名: 大麦
国籍:  中华人民共和国
民族: 蒙古族
籍贯:  中国内蒙古自治区乌兰浩特市
出生:  (1984-01-19) 1984年1月19日（40歲）  中国黑龙江省牡丹江市
职业: 歌手、演员、音乐制作人
教育程度: 中国戏曲学院
出道作品: 《六如女》
代表作品: 《犯错》
活跃年代: 2003年至今
唱片公司: EQ唱片
斯琴高丽（1984年1月19日—，蒙古语：，西里尔字母：），中国女歌手、演员，蒙古族人，出生于乌兰浩特市。曾在中国戏曲学院学习黄梅戏，拍摄过多部影视剧，也出过音乐专辑，但真正让她成名的是2009年一首歌曲《犯错》。由于学习过黄梅戏，斯琴高丽的唱风兼具古典和现代的感觉，有着温柔却不失高亢的独特嗓音。
简介

斯琴高丽出道之初便签约了中国大陆唱片公司EQ唱片，受到了诸多力捧，也在不少影视剧中出演角色，但反响一般。作为歌手，她亦有不少优秀作品。
影视 > 电视剧

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| 首播年份 | 剧名 | 角色 |
| 2007年 | 《永春》 | 洪莲 |
| 2009年 | 《少年讼师纪晓岚》 | 傅杨氏 |
| 2012年 | 《微博达人》 | 高丽 |
| 2016年 | 《寂寞空庭春欲晚》 | 芳景 |
| 2016年 | 《大仙衙门》 | 双蕖夫人 |
| 2016年 | 《青云志》 | 张小凡母 |
| 2017年 | 《百战天狼》 | 叶凤云 |
| 2019年 | 《一言九鼎》 | 张格格 |
| 2020年 | 《人间烟火花小厨》(网剧) | 花二荞 |
| 2020年 | 《少女大人》(网剧) | 梁妏 |
影视 > 电影

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| 首映年份 | 剧名 | 角色 |
| 2017年 | 《机器男友》(網絡電影) |  |
音乐 > 专辑

| 发行日期 | 专辑名称 | 备注 |
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| 2007年9月 | 《斯琴高丽》 |  EQ唱片发行，首张个人专辑  曲目    《斯琴高丽的伤心》 3'47  《小鱼》 4'17  《欲罢不能》 3'56  《无名火》4'06  《黑白》 3'58  《观音手》 3'55  《不会变》3'57  《超负荷》2'59  《爱一个人》 3'55  |
| 2009年2月 | 《爱上你》 |  EQ唱片发行，第二张个人专辑  曲目    《爱上你》  《白色的雪》  《为你爱》  《犯错》 （与顾峰合唱）  《爱上你很快乐》  《从零开始》  《都是你》  《分手的那天》  《生命之光》  《爱要勇敢》  《当我傻瓜》  《爱上你》伴奏  《白色的雪》伴奏  |
| 2010年5月 | 《更好》 |  EQ唱片发行，第三张个人专辑  曲目    《更好》  《猜》  《上上签》  《古装》  《算爱》  《好想你》  《七种罪》  《心海》（电影《爱的是你》片尾曲）  《你不知他有多好》  《犯错》  《斯琴高丽伤心》DMO版  《更好》(伴奏)  《猜》(伴奏)  |
音乐 > 单曲

《呼唤》（群星）
《你是我的奇迹》
《爱是唯一》（与顾峰合唱）
《忘记》
《如此的糟》
《我们的名字叫中国》（2009国庆60周年献礼歌曲）
《我们在等雨》（群星）
《福兮祸兮》（与顾峰合唱）
《摸着良心说》（与文奎合唱）
音乐 > 创作

词作品
《再说一次我爱你》演唱：顾峰
《你还回不回来》演唱：顾峰
《爱若是个圆》演唱：唐宁
词曲作品
《爱从零开始》演唱：斯琴高丽
《恋恋女人香》演唱：韩真真
《假如爱能重来过》演唱：顾峰
《古装》演唱：斯琴高丽
参考

↑  《爱的是你》即将上映 影星斯琴高丽为爱歌唱 （页面存档备份，存于）搜狐 2006年08月28日
江西巨龙属

| 江西巨龙属 化石时期：晚白垩世，马斯特里赫特阶  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 蜥形纲 Sauropsida
总目：: 恐龍總目 Dinosauria
目：: 蜥臀目 Saurischia
亚目：: †蜥脚形亚目 Sauropodomorpha
下目：: †蜥腳下目 Sauropoda
演化支：: †泰坦巨龍類 Titanosauria
演化支：: †岩盔龙类 Lithostrotia
演化支：: †巨像龙类 Colossosauria
演化支：: †隆柯龙类 Lognkosauria
属：: †江西巨龙属 Jiangxititan Mo et al., 2023

模式種
†赣州江西巨龙 Jiangxititan ganzhouensis Mo et al., 2023
江西巨龙（属名：Jiangxititan）是中国晚白垩世南雄组（英语：）发现的泰坦巨龙类蜥脚下目恐龙的一个已灭绝属。属下仅含单一物种赣州江西巨龙（J. ganzhouensis），所知于几个关节连接的椎骨及肋骨。
发现与命名

江西巨龙正模标本NHMG 034062发现于中国南部江西省赣州市潭口镇附近南雄组（英语：）的沉积物中，由连有两根颈肋（英语：）的最后三节颈椎，以及与之相连的带有三根背肋的前四节背椎组成。
2023年，莫进尤等人根据此化石遗骸描述了隆柯龙类泰坦巨龙类新属新种赣州江西巨龙（Jiangxititan ganzhouensis）。属名组合模式产地江西省及“titan”一词，后者为泰坦巨龙类属名的常见后缀，指的是希腊神话中前奥林匹斯神祗。种名指化石发现于赣州市。