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历史
含义

维基词典中的词条「」。
对于历史的含义和性质，有很多种不同的诠释，以下列举其中一些。
克罗齐说：“一切真历史都是当代史。”
柯林武德说：“一切历史都是思想史。”
梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。”
《大英百科全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。”
《苏联大百科全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。”
錢穆說：「知道歷史，便可知道裏面有很多的問題。一切事不是痛痛快快一句話講得完。歷史終是客觀事實，歷史沒有不對的，不對的是在我們不注重歷史，不把歷史作參考。至少我們講人文科學方面的一切，是不該不懂歷史的。」「歷史所以記載人事，故著史必首重紀事，次及傳人。而瞭解歷史最基本的開始，亦在明事變，知人物。於不斷的事變與人物之背後有時代。能知事變、人物與時代，此乃歷史學之初步入門，亦為歷史學之主要骨幹。事有成敗得失，人有賢愚忠奸，時代則有治亂興衰，教歷史者，首貴能於此分析指點，可以使學者長見識，增修養，此乃歷史教育最大之功能。」
黃仁宇說：「盲目的恭維不是可靠的歷史，謾罵尤非歷史。」
呂思勉說：「歷史上的事實，所傳的，總不過一個外形，有時連外形都靠不住，全靠我們根據事理去推測他、考證他、解釋他。……從前論史的人，多說史事是前車之鑒。其意以為一件事辦好了，我們就當取以為法，摹仿他；一件事辦壞了，我們就當引以為戒，不可再蹈其覆轍。這話很易為人們所贊許，其實似是而非的。史事哪有真相同的？我們所謂相同，都不過察之不精，誤以不同為同罷了。事情既實不相同，如何能用同一的方法對付？……真正硬摹仿古人的自然不多，就是事實也不容你如此。然而人的知識，總是他所知道的、記得的事情鑄造成功的。知道的、記得的事情一誤謬，其知識自然隨之而誤謬了。所以我們現在研究歷史，倒還不重在知道的、記得的事情的多少，而尤重在矯正從前觀點的誤謬。矯正從前觀點的誤謬，自然是就人所熟悉的事情，加以講論，要容易明白些，有興味些。」
汪朝光（原中國社會科學院世界史研究所所長）說：「歷史是對過往發生的一切事物之探尋，凡過往發生之一切無不在歷史研究的範圍中。歷史的時間和空間既無限廣闊，歷史研究的主題亦然，可謂多彩多姿、無所不在，舉凡政治、經濟、軍事、外交、文化、教育、思想、社會、人物等等，甚或自然、氣候、環境、疾病等等，都在研究範圍之中。當然，具體到每個歷史研究者的研究而言，總是有所限制，有所強調，有所重點，但又不能太過局限。」
連浩鋈（原香港大學歷史系名譽副教授）說：「在現實生活中，任何事情發生後就成為歷史，不會復現。……其實，歷史現象頂多相似，但不會相同，因為每一個在歷史長河中流過的現象都是獨一無二的。歷史不可能重演，我們只能嘗試去理解它的變遷。」
历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁，合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限於此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。这三种分类经常会有重叠，比如“阿根廷的劳工运动的演变，1930-1945”。
尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于现在更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而现在还多了一条：那就是对人类过往的好奇。
描述

历史学家在自己的时代背景下写作，并考虑当前如何解释过去的主流思想，有时是为自己的社会提供经验而写作。
用贝内德托·克罗齐的话来说，“所有历史都是当代史”。
通过叙述和分析与人类有关的过去事件，通过形成“过去的真实话语”来促进历史发展。历史的现代相关学科致力于这种论述的制度化生产。所有以某种真实形式记忆和保存的事件均构成历史记录。历史论述的任务是找出最有用的资料来源，以便对过去作出准确的说明。因此，历史学家档案的构成是通过使某些文本和文档无效使用（通过伪造它们来代表“真实的过去”），而限制了更为普遍的档案。历史学家的作用之一就是巧妙、客观地利用过去的大量资料，这些资料通常都是在档案中找到的。创造叙事的过程不可避免地会产生沉默，因为历史学家会记住或强调过去的不同事件。
历史研究有时被归为人文的一部分，有时被归为社会科学的一部分。它也可以被看作是这两个领域之间的桥梁，结合了两者的方法论。一些个人历史学家强烈支持其中一种分类。
在20世纪，法国历史学家 费尔南·布罗代尔通过使用经济学，人类学和地理学等外部学科，使历史学发生了革命性的变化。传统上，历史学家以书面形式或通过口述传统记录过去的事件，并试图通过研究书面文件和口头陈述来回答历史问题。从一开始，历史学家就已经使用了诸如纪念碑，题词和图片之类的资料。但写作是区分历史和过去的标志。
考古学是一门特别有助于处理埋藏的遗址和物体的学科，这些遗址和物体一旦出土，将有助于历史的研究。 但是考古学很少独立存在。它使用叙事来补充其发现。但是，考古学是由一系列独立于历史的方法论和途径构成的。也就是说，考古学并不是在文本资料中“填补空白”。事实上，“历史考古学”是考古学的一个特定分支，经常将其结论与当代文献资料相比较。例如，马克·利昂（英语：），美国历史的挖掘者和口译员，已经试图理解文本文件与材料记录之间的矛盾，尽管目前书面文件中固有“自由”意识形态，但通过研究整个历史环境，证明了奴隶的拥有和财富的不平等现象仍然存在。
历史的组织方式有多种，包括按时间顺序，文化，按地区和按主题排列。 这些划分不是相互排斥的，并且经常存在重要的交叉点。尽管现代趋势已趋向于专业化，但历史学家可能会同时关注非常具体和非常普遍的问题。被称为大历史的领域抵制这种专业化，并寻找普遍的模式或趋势。 历史的研究通常是出于某些实际或理论，但也可能出于简单的求知欲而进行研究。
歷史和史前

世界歷史是世界各地人類過去經驗的總和，而且這些經驗主要是透過文字的方式保存下來。相對而言，史前是指一地區已有人類產生，但還沒有出現文字的時代。藉由研究當時的绘画、素描、雕刻或其他工件，可以在沒有文字記錄的情形下得到一些當時的資訊。自從二十世紀起，研究者開始重視史前的研究，以免歷史研究隱性的排除一些特定的文明，例如撒哈拉以南非洲及前哥倫布時期的美洲。在西方的歷史學家不成比例的專注在西方世界的研究。1961年時，英國歷史學家愛德華·霍列特·卡爾認為：
當歷史和史前的分界線交叉時，人們不再只活在現在，也對其過去和未來產生了興趣。歷史開始於對傳統的傳承，而傳統代表著將過去的習慣及經驗教訓帶到未來。過去的歷史是因為為了要造福子孙后代而開始保存。
此定義下的歷史，也包括一些當時沒有文字記錄，但對歷史有強烈興趣的民族，像在和歐洲人接觸之前的澳大利亚原住民及紐西蘭的毛利人，雖沒有文字記錄，但用口傳歷史的方式將歷史傳給下一代。
历史学

条目：史学
以历史为认识对象所形成的一门学问，叫史学或历史学，也可以用“历史”一词代表。历史学的本质其实是把实际发生的事件转换成以意念和文字形式存在的历史的过程和方法。关于历史学的目的和方法的研究探讨，在西方属于历史哲学的范畴，历史哲学的出现和发展，意味着历史学从单纯的历史纪录发展成为对历史的解释和对历史规律的探求阶段。一开始，历史哲学仅仅关心如何改进历史研究的方法，但认为被研究和记录的历史就是真实的历史。在新康德主义和新黑格尔主义的影响下，人们对自身的认识过程有了重新的理解，哲学家开始重新定义历史学。意大利哲学家克罗齐提出“一切真历史都是当代史”的命题，认为往事只有在当代人生活中发挥作用才成为历史，否则是“死的历史”，即编年史。因此，同样的历史在不同的时期会被不断的改写。英国哲学家柯林武德又进一步认为“一切历史都是思想史”，即历史是历史学家思想的反映，不仅因时代而异，也因人而异。而唯物主义的历史观认为历史事件是客观存在的，历史则是历史学家主观对客观的历史事件的认识。由于人主观的局限性，对客观的历史事件的认识是有限的，主观的认识不能完全符合客观的历史，因此只有不断改进逐渐逼近，这一过程同自然科学的过程一致。这种历史学称为“历史科学”。
历史编撰学

历史编撰学（英語：）具有许多相关的含义。首先，它可以指代历史的产生方式：历史方法和实践发展的故事（例如，从短期传记叙事转向长期主题分析）。其次，它可以指所产生的东西：特定的历史著作（例如，“ 1960年代的中世纪史学”是指“ 1960年代的中世纪历史著作”）。第三，它可以指代产生历史的原因：历史哲学。作为对过去描述的元分析，第三个概念可以与前两个概念相关，因为该分析通常集中在叙述、解释世界观和证据的使用或其他历史学家的陈述方法。专业的历史学家们还争论着是否可以将历史作为一个连贯的叙述或一系列相互竞争的叙述来教授的问题。
史学方法

更多：史学方法
史学方法是历史学家进行研究和书写历史的技术和指南。其中，第一手资料和其他证据是不可或缺的。
哈利卡那索斯的希罗多德（公元前484年-公元前425年） 通常被誉为“历史之父”。 然而，与他同代的修昔底德（约前460年–前400年）凭借他的作品《伯罗奔尼撒战争史》成为了首个用完备的历史方法研究历史的人。 修昔底德与希罗多德不同，认为历史是人类的选择和行动的产物，并着眼于因果关系，而不是认为历史是神圣干预的结果（尽管希罗多德并不完全致力于这个想法）。在他的历史方法中，修昔底德强调年代学、名义上中立的观点、以及人类世界是人类行动的结果。 希腊历史学家也认为历史是周期性的。
希波的奥古斯丁在中世纪初期对基督教和西方思想产生了影响。在中世纪和文艺复兴时期，人们通常通过神圣或宗教观点来研究历史。1800年左右，德国哲学家和历史学家黑格尔在历史研究中引入了哲学和更世俗的方法。
在1377年的著作《历史绪论》序言中，阿拉伯历史学家和早期社会学家伊本·赫勒敦指出了历史学家经常犯下的七个错误。在他的这段批评中，他认为过去是陌生的，需要解释。伊本·哈尔敦的独创性在于声称另一个时代的文化差异必须支配对相关历史材料的评价，区分可能尝试进行评估的原则。最后，除了理性原则之外，还需要经验，以便评估过去的文化。伊本·哈尔敦经常批评“懒惰的迷信和不加批判地接受历史数据”。结果，他将科学方法引入了历史研究，并且经常将其称为他的“新科学”。他的历史方法也为观察国家、传播、宣传和系统性偏见在历史上的作用奠定了基础，因此他被认为是“史学之父” 或“历史哲学之父”。
在西方，历史学家在17和18世纪发展了现代史学方法，尤其是在法国和德国。1851年，赫伯特·斯宾塞总结了这些方法：
从我们历史遗迹的连续层级中，他们（历史学家）勤奋地收集所有色彩鲜艳的碎片，像孩子们一样，在他们闪闪发光的采集物上扑向所有奇特、闪闪发光和使人轻笑的事物；同时，在这种毫无价值的残骸中繁衍的智慧之脉被完全忽略了。贪婪地堆积着大量的垃圾，而那些本应被挖出并可能被熔炼成黄金真相的富矿却被遗弃和未谋求。
斯宾塞所说的“富矿”是指科学的历史理论。 同时，亨利·巴克尔表达了历史成为科学那一天的梦想：
关于自然，已经解释了其显然是最不规则和反复无常的事件，并证明这些事件符合某些固定和普遍的法律。这样做是因为有能力的人，最重要的是有耐心、不懈思索的人已经研究了这些事件，以期发现事件的规律性，如果对人类事件进行类似的处理，我们完全有权期望得到类似的结果。
与巴克尔的梦想相反，对方法影响最大的19世纪历史学家在德国成为利奥波德·冯·兰克。 他将历史限制为“真正发生的事情”，从而使该领域远离科学。对于兰克，应仔细收集历史数据，进行客观检查并结合严格的要求。但是，这些程序“仅仅是科学的前提和前提。科学的核心是寻找被检查数据的顺序和规律性，并制定关于它们的概括或定律。”
正如像兰克这样的历史学家以及许多追随他的追随者追求“不”，历史不是科学。 因此，如果历史学家告诉我们，鉴于他实践手工艺的方式，就不能认为这是一门科学，我们必须信服他。如果他没有在做科学，那么，无论他在做什么，他都不会在“做”科学。因此，传统的历史学家不是科学家，按照惯例，历史也不是科学。
在20世纪，学术历史学家较少关注史诗般的民族主义叙事，而这些叙事往往倾向于美化国家或伟人理论，对社会和知识力量进行更为客观和复杂的分析。  20世纪历史方法论的一个主要趋势是趋向于将历史更多地视为一种社会科学而不是一种艺术，传统上就是这样。 作为社会科学的历史学的主要倡导者是各种各样的学者，其中包括费尔南·布劳岱尔、埃马纽埃尔·勒鲁瓦·拉迪里、漢斯-烏爾里希·韋勒、罗伯特·福格尔、呂西安·費夫爾、劳伦斯·斯通。 作为社会科学的许多历史倡导者因其跨学科的方法而受到关注。布劳德尔将历史与地理相结合，布莱克尔将历史与政治学相结合，福格尔将历史与经济学相结合，将同性恋历史与心理学相结合，将触发历史与考古学相结合，而韦勒，布洛赫，菲舍尔，斯通，弗弗尔和勒罗伊·拉杜里则以不同的方式将历史与社会学融合在一起，将地理，人类学和经济学也一起融合。然而，这些多学科方法未能产生历史理论。迄今为止，只有一个历史理论来自于专业的历史学家。 我们有其他领域的专家撰写（例如，马克思主义历史理论）。 最近，数字史学领域开始研究使用计算机技术对历史数据提出新问题并产生数字奖学金的方法。
一些反对把历史当作社会科学的历史学家，如休·特雷弗-罗珀、约翰·卢卡奇、唐纳德·克莱顿、格特鲁德·希梅尔法布和格哈德·里特，认为历史学家工作的关键是想象的力量，因此主张将历史理解为一门艺术。与年鉴学派相关的法国历史学家介绍了定量历史，使用原始数据来跟踪典型个体的生活，并且在文化史的建立中起着举足轻重的作用（参见histoire desmentalités）。知识史学家，例如赫伯特·巴特菲尔德，恩斯特·诺尔特和乔治·摩斯等思想史学家都主张思想在历史中的重要性。受民权时代的激励，美国历史学家关注的是以前被忽视的种族，种族和社会经济群体。在第二次世界大战后时代出现的另一种社会历史流派是“日常生活史” （Alltagsgeschichte）。Martin Broszat，Ian Kershaw和Detlev Peukert等学者试图研究20世纪德国，特别是纳粹德国时期。
马克思主义历史学家，例如埃里克·霍布斯鲍姆、爱德华·帕尔默·汤普森、Rodney Hilton（英语：）、Herbert Aptheker、Arno J. Mayer（英语：）和克里斯托弗·希尔试图验证马克思的理论是从马克思主义的角度分析历史。为了回应马克思主义对历史的解释，诸如FrançoisFuret，Richard Pipes，Roland Mousnier，亨利·阿什比·特纳（英语：）和罗伯特·康奎斯特提供了反马克思主义的历史解释。女权主义者历史学家，例如Joan Wallach Scott，Natalie Zemon Davis，Sheila Rowbotham，Elizabeth Fox-Genovese和Lynn Hunt都认为，研究过去女性的经验很重要。近年来，后现代主义者质疑历史的有效性和历史研究的必要性，因为所有历史都基于对来源的个人解释。Richard J. Evans在1997年的著作《捍卫历史》中捍卫了历史的价值。 后现代主义批评的另一种历史辩护是澳大利亚历史学家Keith Windschuttle 1994年出版的《历史的杀戮》。
今天，大多数历史学家开始在物理或数字平台上的档案中进行研究。他们经常提出一个论点，并用他们的研究来支持它。 约翰·H·阿诺德（英语：）提出历史是一个争论，这创造了进行变革的可能性。诸如Google之类的数字信息公司，引发了有关网络审查在信息访问中的作用的争议。
马克思主义理论

条目：历史唯物主义
马克思主义理论的历史唯物主义理论认为，社会从根本上是由任何给定时间的“物质条件”决定的——换句话说，人与人之间的关系是为了满足基本的需要，例如吃饭、穿衣、住房，以及维系他们自己和他们的家庭。总体而言，马克思和恩格斯声称已经确定了西欧这些物质条件发展的五个连续阶段。马克思主义史学曾经是苏联的正统思想，但自从1991年苏联的共产主义垮台以来，米哈伊尔·科罗姆说，其已经衰退到了学术领域。
历史产生中的潜在缺陷

许多历史学家认为，历史的产生是有偏见的，因为历史上的事件和已知事实可以用多种方式来解释。康斯坦丁·法索特（英语：）认为，历史通过沉默本身的实践与政治联系在一起。 “关于历史与政治之间联系的第二个共同观点是，历史学家经常受政治影响。”米歇尔-罗尔夫·特鲁洛（英语：）的说法，历史过程植根于档案中，因此沉默或被遗忘的历史部分可能是叙事策略中有意组成的部分，它决定了如何记住历史领域。
历史遗漏可以多种方式发生，并且可以对历史记录产生深远的影响。信息也可以有意排除或意外遗漏。历史学家创造了多个术语来描述省略历史信息的行为，包括：“沉默”，“选择性记忆”，和“擦除”。  二十世纪的历史学家格达·勒纳（英语：）将她的大部分工作集中在涉及妇女及其成就的历史遗漏上，她解释了这些遗漏对少数民族的负面影响。环境历史学家威廉·克罗农提出了三种方法来消除偏见并确保真实准确的叙述：叙述不得与已知事实相抵触，它们必须具有生态意义（特别是针对环境历史），发表的著作必须经过学术界和其他历史学家的审查才能确保问责制。
历史观

革命史观
全球史觀
現代化史觀
文明史觀
环境史观
人文史观
唯物史观
史学史

条目：史学史
中国是世界上书载历史的传承最完备的国家，其对历史的记录不仅时间长，而且内容精确详细。中国历史自传说中的黄帝以来已经有4千多年，而自西周共和时代（前841年）以来历史记录精确到年，自鲁隐公元年（前722年）以来则精确到月日。中国的历史记录也被称为史或史书，分为编年体，纪传体，纪事本末体等不同体裁。与西方文明中的历史学不占据主流地位相反，中国将史列为四种基本学科分类“經、史、子、集”之一（清纪晓岚等，《四库全书》）。魁奈说：“历史学是中国人一直以其无与匹伦的热情予以研习的一门学问。没有什么国家如此审慎地撰写自己的编年史，也没有什么国家这样悉心地保存自己的历史典籍。”
原始社会中人类没有文字，只能通过诸如结绳记事和口传等方法作记录，一些历史的痕迹通过“传说”保存了下来，例如中国上古传说“黄帝战蚩尤”、“女娲补天”、“大禹治水”等。国家出现后，则开始有掌管祭祀的“巫”，他们同时兼任记录时事、起草公文和掌管文书等相关职能，可以说是最早的史官。之后随着国家职能的不断演进与发展，出现了职能独立的史官，专门记录历史事件，掌管典籍。在这个时期，中国出现了世界上最早的史书《尚书》，内容是历代政治文件汇编，并无特定的历史记录体裁。从西周共和元年（公元前841年）起，中国有了按年记载的编年史，从此有了连续不断的历史纪录，而且差不多每年都有史可查。这在世界各国范围内也是极其罕见的。春秋战国时期的史学家如孔子（编订《春秋》）和左丘明（著《左传》）等重视人类社会活动，从而使历史基本摆脱了神学和宗教的影响。
西汉时司马迁撰写了《史记》，创建了纪传体的历史记录体裁，《史记》的规模在当时世界范围内是空前的。之后东汉班固著《汉书》，延续发展了《史记》的体例，是中国第一部纪传体断代史。这两部历史著作，奠定了中国古典史学的基础，后来的历史学家沿用《史记》和《汉书》的体裁，将各个朝代的历史汇编成书，组成了“二十四史”。除断代史之外，唐宋期间中国还出现了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司马光的《资治通鉴》，其中《资治通鉴》是叙事长达一千三百六十二年的编年体通史，是中国史学史上的奇葩。
西方的历史学开始于公元前5世纪，古希腊作家希罗多德在《历史》（又名《希波战争史》）一书中记录了希腊与波斯之间的希波战争，历史从此自神话和文学中脱离出来成为独立的学科。希罗多德也因此被罗马哲学家西塞罗称为“史学之父”。但希罗多德的记录中真实事件与虚构事件混杂，并不是纯粹的历史。20多年后古希腊人修昔底德所著的《伯罗奔尼撒战争史》治学态度严谨，历史记载翔实，才是西方第一部“信史”。前2世纪，希腊历史学家波里比阿在《通史》（又名《罗马史》）中记录了前218年至前146年73年间罗马帝国周围地中海沿岸各国、各民族的历史，是第一部“世界”通史。
历史哲学

条目：历史哲学
历史哲学是哲学的一个分支，主要考虑人类历史的最终意义。更进一步的，它考虑人类历史的可能的目的论的结局。换句话说，它追问人类历史的过程中是否存在着一个设计，目的，指导原则或是定局。
外部連結

黃俊傑：《歷史思維、歷史知識與社會變遷》（页面存档备份，存于）
黃俊傑 編：《歷史知識與歷史思考》（页面存档备份，存于）
王明珂：《历史事实、历史记忆与历史心性》（页面存档备份，存于）
|  论 编史学理论 |
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历史学家的世界史
标题页 ：意大利的历史
刘昆

刘昆可以指：
劉昆 (漢朝)，东汉官员
刘昆 (1921年)（1921-2013），曾任原国家经济委员会副主任，第十二届中央纪律检查委员会委员
刘昆 (1956年)（1956-），曾任全国人大常委会预算工作委员会主任、财政部部长，现任财政部党组成员，全国社会保障基金理事会党组书记、理事长，第十九届中央纪律检查委员会委员，第十二届全国人大财政经济委员会副主任委员
刘崐，清朝湖南巡抚
刘崑（1934-1996），曾任中央纪委驻新华通讯社纪检组组长、新华通讯社党组成员
尚贝里-沙勒莱索站

尚贝里-沙勒莱索站（法語：），即尚贝里站，是法国的一个铁路车站，位于法国东南部城市，萨瓦省省会尚贝里。
位置

尚贝里-沙勒莱索站位于尚贝里市区北部，距离尚贝里市政府（Mairie de Chambéry）直线距离大约500米。站址位于屈洛兹－莫达讷铁路137.673公里处，车站呈西北-东南走向，开口朝西南方向。由于车站前方为大片建筑物，道路狭窄，故与之配套的公交车站和长途汽车站位于火车站西侧大约200米远的夏尔·鲁瓦萨尔路（Quai Charles Roissard）上。
车站历史

尚贝里-沙勒莱索站建于1856年。事实上，早在1839年，尚贝里就已经有了第一条铁路，但却一直没有一个真正的“火车站”（只有乘降所）。并且，受到当时的筑路技术条件限制，这条铁路时速慢，多故障，效率极低。1846年，该铁路不得不停运。1853年，原有的铁路开始重新扩建改造，同时，尚贝里火车站也开始动工兴建，并于1856年建成。十九世纪后期，连接尚贝里附近多个方向的铁路相继建成通车。1923年，尚贝里火车站正式更名为尚贝里-沙勒莱索站。沙勒莱索（Challes-les-Eaux）是尚贝里旁的一个小城市，以温泉而闻名。二战期间，尚贝里-沙勒莱索站曾严重损毁，后恢复重建。
2014年7月起，尚贝里-沙勒莱索站开始了新一轮的改造，新的尚贝里-沙勒莱索站为一个集火车、公交、长途大巴、出租车和大型停车场为一体的综合性的交通枢纽，并已于2015年秋季投入使用。
停靠线路

本表是動態列表，或許永遠不會完結。歡迎您參考可靠來源來。
以下列车线路在尚贝里-沙勒莱索站停靠：
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
 尚贝里-沙勒莱索站列车线路表
| 线路 | 车种 | 上一站 | 下一站 | 大致运行频率 |
| 巴黎—阿讷西 | TGV | 巴黎里昂/里昂机场 | 艾克斯莱班 | 每天3趟左右 |
| 巴黎—米兰 | TGV | 巴黎里昂/里昂机场 | 莫达讷 | 每天3趟左右 |
| 巴黎—米兰 | TGV | 里昂帕尔迪厄 | 圣让德莫里耶讷 | 每天1趟 |
| 巴黎—圣莫里斯堡 | TGV | 巴黎里昂/里昂机场 | 阿贝尔维尔 | 每周3趟左右 |
| 巴黎—圣莫里斯堡 | TGV | 艾克斯莱班 | 阿贝尔维尔 | 每周3趟左右 |
| 坎佩尔/南特/里尔—圣莫里斯堡 | TGV | 马西TGV/马恩拉瓦莱-谢西 | 阿贝尔维尔 |  |
| 阿讷西—马赛 | TGV | 艾克斯莱班 | 格勒诺布尔 | 每周3趟左右 |
| 阿姆斯特丹/布鲁塞尔—圣莫里斯堡 | Thalys | 布鲁塞尔 | 阿贝尔维尔 |  |
| 里昂—尚贝里 | TER | 里昂帕尔迪厄/莱潘勒拉克 | （终点） | 每天6趟左右 |
| 里昂—尚贝里 | TER | 艾克斯莱班 | （终点） | 每天1趟 |
| 里昂—圣莫里斯堡/莫达讷 | TER | 莱潘勒拉克 | 蒙梅利扬 | 每周2趟左右 |
| 圣安德烈勒加兹—尚贝里 | TER | 艾格伯莱特勒拉克 | （终点） | 每天1趟 |
| 日内瓦/贝勒加德—尚贝里/格勒诺布尔/瓦朗斯城站 | TER | 艾克斯莱班 | 蒙梅利扬 | 每天7趟左右 |
| 阿讷西—尚贝里/格勒诺布尔/瓦朗斯 | TER | 艾克斯莱班 | 蒙梅利扬 | 每天11趟左右 |
| 尚贝里—格勒诺布尔/瓦朗斯 | TER | （起点） | 蒙梅利扬 | 每天6趟左右 |
| 尚贝里—圣莫里斯堡站 | TER | （起点） | 蒙梅利扬 | 每天8趟左右 |
| 昂贝略昂比热—尚贝里 | TER | 艾克斯莱班/滨湖维维耶 | （终点） | 每天1~4趟 |
↑  在本栏中，往返1次为"1趟"；除特别标明外，其数据仅工作日有效，周末及节假日列车数量可能会减少  1 2 3  该线路每年冬季将加密班次  1 2  该线路仅每年冬季开行  ↑  该线路仅每年暑假及圣诞节期间终到瓦朗斯，其余时段可通过"阿讷西—瓦朗斯"一线的列车实现联程中转
配套交通 > 长途客运

尚贝里-沙勒莱索站对应的大巴车上下车地点位于车站的南侧，出站后左前方即是。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
停靠尚贝里的大巴车
| 上下车地点 | 运营单位 | 主要目的地 |
| 尚贝里-沙勒莱索站南侧 | Eurolines | 米兰、第戎、克莱蒙费朗、佩里格（可通过联程中转前往欧洲各地） |
| 尚贝里-沙勒莱索站南侧 | Flixbus | 巴黎、第戎、都灵、米兰、日内瓦、瓦朗斯、阿维尼翁、马赛 |
| 尚贝里-沙勒莱索站南侧 | Isilines | 日内瓦、瓦朗斯、阿维尼翁、马赛 |
| 尚贝里-沙勒莱索站南侧 | 伊泽尔省城际客运（法语：） Transisère | 瓦龙、格勒诺布尔 |
| 尚贝里-沙勒莱索站南侧 | 萨瓦省城际客运 Belle Savoie Express | 圣阿尔邦德蒙贝勒、奥斯特、新阿永、热隆河畔沙穆、圣皮埃尔当特勒蒙、耶讷、格勒诺布尔 |
| 尚贝里-沙勒莱索站南侧 | SNCF | 圣安德烈勒加兹、圣莫里斯堡（当某条铁路线施工或罢工时，SNCF可能会提供途径该线路沿途站点的大巴车） |
↑  本栏不包括可以联程中转前往的目的地  ↑  车票需提前预定，需提前30分钟到场  1 2  车票需提前预定，需提前15分钟到场  1 2  其车票可与SNCF的同线路车票通用  ↑  部分城际客运线路仅周一至五开行
配套交通 > 市内交通

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尚贝里-沙勒莱索站附近的公交线路[永久]
| 公交车站名称 | 位置 | 停靠线路 |
| Gare | 尚贝里-沙勒莱索站以西大约200米（由南向北单向） | 2路、2D路、3路、5路、18路、27路 |
| Olympe Gare | 尚贝里-沙勒莱索站以西大约300米（由北向南单向） | 2路、2D路、3路、5路 |
| Poste | 尚贝里-沙勒莱索站以西大约350米（由南向北单向） | 18路和27路 |
| Gare | 尚贝里-沙勒莱索站门口（单向） | N2路 |
↑  在本栏内的公交线路中，只有2路、3路和5路在周日及节假日运行，且班次将减少
临近车站

| 0 | 1 | 2 |
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尚贝里-沙勒莱索站（Gare de Chambéry Challes-les-Eaux）
| 上行车站 | 线路 | 下行车站 |
| 滨湖维维耶站  9.4km ← | 屈洛兹－莫达讷铁路 | 蒙梅利扬站  → 13.3km |
| 艾格伯莱特勒拉克站  45.4km ← | 圣安德烈勒加兹－尚贝里铁路 | （终点） |
 本表仅显示运营中的线路及车站
韋謝利夫卡 (奧夫魯奇區)

51°14′10″N 28°50′36″E﻿ / ﻿51.23611°N 28.84333°E﻿ / 51.23611; 28.84333
韋謝利夫卡（烏克蘭語：），是烏克蘭北部的村莊，隸屬日托米爾州的科羅斯滕區。該村面積54.11平方公里，海拔高度151米，2001年人口111，人口密度每平方公里2.05人。
參考資料

Погода в селі Веселівка （页面存档备份，存于）
南非資本主義黨

| 南非資本主義黨 Kapitalistiese Party van Suid-Afrika Capitalist Party of South Africa |
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领袖: 卡恩坦·皮萊
成立: 2019年3月17日
总部: 約翰內斯堡
意识形态: 資本主義 自由市場 贸易自由主义 古典自由主义 自由意志主义 右翼自由意志主义
政治立场: 右翼至极右翼
官方网站
https://capitalist.org.za/
南非政治 政党 ·  选举
南非資本主義黨（阿非利卡语：，英語：）是南非的一個政黨。該黨於2019年3月17日在南非約翰內斯堡的蘭德俱樂部（英语：）成立。該黨由卡恩坦·皮萊、羅馬·卡巴納克、內奧·古亞弘、吉迪恩·朱伯特、烏那迪·夸扎、鄧肯·麥克勞德、西恩迪勒·瓦巴扎、路易斯·內爾、卡特勒戈·馬布瑟拉以及杜莫·騰加創立。
核心原則

在2019年3月17日宣佈成立時，卡恩坦·皮萊概述了該黨的十項核心原則：
自由
平等
言論自由
受法律保護的私有財產權
法治
工作權
私有財產權
促進自由市場資本主義
用於自衛的槍支
互助
該黨的標誌是一頭紫牛，由本地藝術家薩拉·布里頓（英语：）設計。
接待

該黨主要在數字平台上進行競選，例如在YouTube、Twitter、Facebook和Telegram上的每週討論。
選舉結果

該黨僅參與了2019年大選中的全國選舉，且未能贏得任何席位。
選舉結果 > 全國選舉

| 選舉 | 選票 |  % | 席位 | +/– | 政府 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019年 | 15,915 | 0.09% | 0 / 400 | – | 議會外 |
參見

南非政黨列表
南非共產黨
參考文獻

↑  . www.politicsweb.co.za.   [2019-03-19]. （原始内容存档于2019-03-27）.
↑  . www.timeslive.co.za.   [2019-03-19]. （原始内容存档于2019-03-18） （英语）.
↑  van Staden, Martin. . Rational Standard. 2019-03-17  [2019-03-19]. （原始内容存档于2019-03-27） （英国英语）.
↑  Van Diemen, Ethan. . News24. 2019-03-31  [2019-04-05]. （原始内容存档于2019-04-06） （英语）.
↑  YouTube上的PurplecowMobi - ZACP Capitalist Party頻道
↑  ZACP Capitalist Party of South Africa的X（前Twitter）
↑  ZACP Capitalist Party of South Africa的Facebook專頁
外部連結

官方網站（页面存档备份，存于）
天主教夸察夸爾科斯教區

| 天主教察爾科斯教區  |
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教会管区
 
基本
教座位置: 墨西哥
管轄範圍: 韋拉克魯斯州南部
禮儀形式: 拉丁禮
所屬教省: 哈拉帕
創設時間: 1984年
主教座堂: 聖若瑟主教座堂
首長職銜: 主教
教務首長
教區主教: 魯蒂洛·穆尼奧斯·薩莫拉
統計資料
教友人數: 795,419
聯絡資訊
網址: 官方網站
天主教察爾科斯教區（拉丁語：、西班牙語：）是墨西哥一個羅馬天主教教區，屬哈拉帕總教區。
教區成立於1984年3月14日，位於韋拉克魯斯州南部。2006年有教友795,419人（佔轄區總人口80.5%）、廿五個堂區、五十二名司鐸。現任教區主教為魯蒂洛·穆尼奧斯·薩莫拉。
參考資料

↑  .   [2013-09-30]. （原始内容存档于2014-05-16）.
|  论 编墨西哥天主教教區 |
| --- | --- |
阿卡普爾科總教區: 奇爾潘辛戈-奇拉帕教區 | 阿爾塔米拉諾城教區 | 特拉帕教區
瓦哈卡總教區: 埃斯孔迪多港教區 | 特萬特佩克教區 | 圖圖特佩克教區 | 瓦烏特拉自治監督區 | 米赫斯自治監督區
奇瓦瓦總教區: 華雷斯城教區 | 庫奧特莫克-馬德拉教區 | 新大卡薩斯教區 | 帕拉爾教區 | 塔拉烏馬拉教區
杜蘭戈總教區: 戈麥斯帕拉西奧教區 | 馬薩特蘭教區 | 托雷翁教區 | 埃爾薩爾托自治監督區
瓜達拉哈拉總教區: 阿瓜斯卡連特斯教區 | 奧特蘭教區 | 古斯曼城教區 | 科利馬教區 | 聖胡安德洛斯拉戈斯教區 | 特皮克教區 | 赫蘇斯-馬利亞-德爾納亞爾自治監督區
埃莫西約總教區: 奧夫雷貢城教區 | 庫利亞坎教區 | 諾加萊斯教區
哈拉帕總教區: 察爾科斯教區 | 科爾多瓦教區 | 奧里薩巴教區 | 帕潘特拉教區 | 聖安德烈圖斯特拉教區 | 圖斯潘教區 | 韋拉克魯斯教區
萊昂總教區: 塞拉亞教區 | 伊拉普阿托教區 | 克雷塔羅教區
墨西哥城總教區: 阿斯卡波察爾科教區 | 伊斯塔帕拉帕教區 | 霍奇米爾科教區
蒙特雷總教區: 維多利亞城教區 | 利納雷斯教區 | 馬塔莫羅斯教區 | 新拉雷多教區 | 彼德拉斯內格拉斯教區 | 薩爾蒂約教區 | 坦皮科教區
莫雷利亞總教區: 阿帕欽甘教區 | 拉薩羅卡德納斯教區 | 塔坎巴羅教區 |  薩莫拉教區
普埃布拉總教區: 瓦華潘德萊昂教區 | 特瓦坎教區 | 特拉斯卡拉教區
聖路易斯波托西總教區: 巴耶斯城教區 | 馬特瓦拉教區 | 薩卡特卡斯教區
蒂華納總教區: 恩塞納達教區 | 南下加利福尼亞的拉巴斯教區 | 墨西卡利教區
特拉爾內潘特拉總教區: 奧蒂特蘭教區 | 埃卡提佩教區 | 伊斯卡伊教區 | 內薩瓦爾科約特爾教區 | 特奧蒂瓦坎教區 | 特斯科教區 | 查爾科鎮教區
圖蘭辛戈總教區: 韋胡特拉教區 | 圖拉教區
圖斯特拉古鐵雷斯總教區: 聖克里斯托瓦爾-德拉斯卡薩斯教區 | 塔帕丘拉教區 
尤卡坦總教區: 坎佩切教區 | 塔瓦斯科教區 | 坎昆-切圖馬爾教區
托盧卡總教區: 阿特拉科穆爾科教區 | 特南辛戈教區 | 庫埃納瓦卡教區
聖座直屬: 馬龍尼禮天主教墨西哥城黎巴嫩殉道者聖母教區 | 默基特希臘禮天主教墨西哥城天堂之母教區 | 亞美尼亞禮天主教拉丁美洲暨墨西哥宗座代牧區 
參見：墨西哥天主教 · 墨西哥天主教教區列表 · 北美洲天主教教區列表 ·  東儀天主教會
南非君主

| 南非君主 |
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南非聯邦國徽

伊丽莎白二世
 

详情
开国君主: 乔治五世
末代君主: 伊莉莎白二世
建立: 1910年5月31日
终结: 1961年5月31日
居所: 白金漢宮（事實上）
产生方式: 世袭君主制
南非聯邦君主是南非聯邦國家元首，與其它英聯邦王國共戴一君。因君主通常居住在英國，故委派一位南非聯邦總督作為君主在南非聯邦的代表，行使國家元首的權力義務。
南非聯邦於1961年5月31日通過了新的憲法，更改國體為共和國，更進一步脫離大英國協。新憲法同時廢止了南非君主和南非總督，並設立南非國家總統一職作為共和國的國家元首。
1994年5月31日，南非在種族隔離時期結束後，以共和國身份重新加入了大英國協體系中。
歷史

南非君主是由《1909年南非法案》為基底而設置的，該法案將南部非洲的四個英國殖民地（開普殖民地、納塔爾殖民地、奧蘭治河殖民地（英语：）和德蘭士瓦殖民地）組成了一個新的聯邦。該法案還規定將南羅得西亞納入南非聯邦之中，但南羅得西亞的居民在1922年舉行的公民投票中，投票否決了這次合併，故只有四個殖民地合併組成南非聯邦。
1910年南非聯邦成立，隨之在該國設置南非君主的王位。但由於君主常駐英國本土，同時任命南非聯邦總督一職在當地行使君主權力。
南非在1960年經白人公投贊成，並於翌年通過了新憲法，廢除了君主制並改行共和制。南非聯邦君主就此走入歷史，改由總統繼承國家元首的名銜。
歷代南非君主

| 南非君主> 萨克森-科堡-哥达王朝（1910年—1917年）和溫莎王朝（1917年—1961年） | 画像> 萨克森-科堡-哥达王朝（1910年—1917年）和溫莎王朝（1917年—1961年） | 徽章> 萨克森-科堡-哥达王朝（1910年—1917年）和溫莎王朝（1917年—1961年） | 出生> 萨克森-科堡-哥达王朝（1910年—1917年）和溫莎王朝（1917年—1961年） | 婚姻> 萨克森-科堡-哥达王朝（1910年—1917年）和溫莎王朝（1917年—1961年） | 逝世> 萨克森-科堡-哥达王朝（1910年—1917年）和溫莎王朝（1917年—1961年） | 王位继承权> 萨克森-科堡-哥达王朝（1910年—1917年）和溫莎王朝（1917年—1961年） | 来源> 萨克森-科堡-哥达王朝（1910年—1917年）和溫莎王朝（1917年—1961年） |
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| 乔治五世 乔治·弗雷德里克·恩斯特·阿尔伯特 1910年5月31日 – 1936年1月20日 |  |  | 1865年6月3日 马尔博罗宫 爱德华七世与丹麥的亞歷山德拉之子 | 特克的玛丽 聖詹姆士宮 1893年7月6日 6名子女 | 1936年1月20日 桑德林汉姆府 70岁 | 爱德华七世之子 |  |
| 爱德华八世 爱德华·阿尔伯特·克里斯蒂安·乔治·安德鲁·帕特里克·大卫 1936年1月20日 – 1936年12月10日 |  |  | 1894年6月23日 白屋（英语：） 乔治五世与特克的玛丽之子 | 华里丝·沃菲尔德·辛普森 康代城堡 1937年6月3日 无子女 | 1972年5月28日 塞纳河畔讷伊 77岁 | 乔治五世之长子 |  |
| 乔治六世 阿尔伯特·弗雷德里克·亚瑟·乔治 1936年12月10日 – 1952年2月6日 |  |  | 1895年12月14日 桑德灵厄姆府 乔治五世与特克的玛丽之子 | 伊丽莎白·鲍斯-莱昂 威斯敏斯特教堂 1923年4月26日 2名子女 | 1952年2月6日 桑德林汉姆府 56岁 | 乔治五世之次子，爱德华八世之二弟 |  |
| 伊丽莎白二世 伊丽莎白·亚历山德拉·玛丽 1952年2月6日 – 1961年5月31日 |  |  | 1926年4月21日 梅費爾 乔治六世与伊丽莎白·鲍斯-莱昂之女 | 菲利普·蒙巴顿 威斯敏斯特教堂 1947年11月20日 4名子女 | 2022年9月8日 巴尔莫勒尔城堡 96岁 | 乔治六世之女 |  |
參見

南非聯邦
南非總督
南非总统
參考文獻

↑  . omalley.nelsonmandela.org.   [2022-03-16]. （原始内容存档于2021-11-06）.
↑  . The Independent. 1994-05-31  [2022-03-16]. （原始内容存档于2019-08-29） （英语）.
↑  . Official website of the British Monarchy.   [2010-08-03]. （原始内容存档于2018-12-25）.
↑  His Majesty King Edward the Eighth's Abdication Act, 1937 (Act No. 2 of 1937)
↑  . Official website of the British Monarchy.   [2010-08-03]. （原始内容存档于2018-12-25）.
↑  . Official website of the British Monarchy.   [2010-08-03]. （原始内容存档于2018-12-25）.
↑  1961年5月31日南非共和国成立，取代实行议会制君主立宪制的南非聯邦。
↑  . Official website of the British Monarchy.   [2010-08-03]. （原始内容存档于2013-06-09）.
|  论 编英聯邦王國及自治領 |
| --- | --- |
現存:  安提瓜和巴布达 君主  澳大利亚 君主  巴哈马 君主  伯利兹 君主  加拿大 君主  格林纳达 君主  牙买加 君主  紐西蘭 库克群岛君主  紐西蘭君主  紐埃君主（英语：）  巴布亚新几内亚 君主  聖克里斯多福及尼維斯 君主  圣卢西亚 君主  圣文森特和格林纳丁斯 君主  所罗门群岛 君主  圖瓦盧 君主  英国 君主 
歷史:  巴巴多斯 君主  錫蘭  斐濟 君主  甘比亞 君主  迦納 君主  蓋亞那 君主  印度 君主  愛爾蘭 君主  肯亞 君主  馬拉威（英语：） 君主  馬爾他（英语：） 君主  模里西斯 君主  紐芬蘭註1  奈及利亞 君主  巴基斯坦 君主  羅德西亞註2 君主（英语：）  獅子山 君主  南非 君主  坦噶尼喀 君主（英语：）  千里達及托巴哥 君主  烏干達 君主 
註1：1949年併入加拿大 註2：1965年單方面獨立為自治領但未獲承認，1970年改制為共和國
烏米·馬薩庫

| 烏米·馬薩庫 Wunmi Mosaku |
| --- | --- |
攝於2010年
女演员
国籍:  英国  奈及利亞
出生: Oluwunmi Mosaku  (1986-07-31) 1986年7月31日（38歲）  奈及利亞扎里亞
母校: 皇家戲劇藝術學院（BA）
活跃年代: 2006年—至今
奧盧烏米·馬薩庫（英語：，1986年7月31日—）是一名奈及利亞裔英國女演員。她因在BBC Two迷你劇《摩西·琼斯（英语：）》（2009年）中飾演喬伊（Joy），以及在ITV劇集《探長薇拉（英语：）》（2011年—2012年）中飾演霍莉·勞森（Holly Lawson）而為人熟知。她因在電視電影《親愛的達米羅拉（英语：）》（2016年）中飾演格洛麗亞·泰勒（Gloria Taylor）一角，贏得英國電視學院獎最佳女配角（英语：）。2019年，她主演《路德探長》第五季。2020年，她在HBO的《逃出絕命村》中飾演露比·巴普蒂斯特（Ruby Baptiste）。2021年開始，在漫威電影宇宙電視劇集《洛基》中飾演獵人B-15，並在2024年的電影《死侍與金鋼狼》中再次出演該角色。
她曾獲英國電影學院獎最佳女主角提名，並因在電影《異國陰宅（英语：）》（2020年）中飾演里亞爾（Rial）一角而贏得英國獨立電影獎最佳女主角。
早年生活

馬薩庫出生於奈及利亞扎里亞，一歲時移民到英国曼徹斯特。她曾就讀於英格蘭三一教會高中（英语：）和澤維里安預科學院（英语：）。她也在曼徹斯特女子合唱團待了11年。她的父母在奈及利亞都是教授，但無法在英國做同樣的工作。她的母親創辦了一家企業，而她的父親最後回到了奈及利亞。馬薩庫在皇家戲劇藝術學院學習表演，2007年畢業，取得表演學士學位。
職業生涯

馬薩庫於2007年首次登上專業舞台，在阿科拉劇院（英语：）演出佩德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的《大世界劇場（英语：）》。2008年，她在漢墨斯密抒情劇院（英语：）出演了由魯柏特·古爾德執導、根據西蒙·沙瑪的著作改編的《风雨横渡（英语：）》；2010年出演了大衛·海爾（英语：）的《The Vertical Hour（英语：）》；2011年出演了《Truth and Reconiliation》，兩部作品均在皇家宮廷劇院（英语：）演出。
2008年，她參加了在國家肖像館舉行的第一場UNDEREXPOSED展覽，該展覽旨在提高黑人榜樣的知名度，並讚揚英國黑人社區中存在的人才。作為展覽的一部分，她的照片也出現在倫敦佩卡姆的商業大道上。2009年，她主演了BBC Two劇集《摩西·琼斯（英语：）》，並因此贏得羅馬小說節的迷你劇最佳女主角。
2009年6月至7月，她登上《國際銀幕》雜誌封面，成為英國明日之星之一；2011年，她登上《Nylon》雜誌2011年好萊塢年輕人特刊。2010年，馬薩庫憑藉主演的《我是奴隸（英语：）》獲得多倫多國際影展七大新面孔之一的稱號。她在片中飾演瑪莉亞（Malia），一個從蘇丹村莊被綁架並販賣作奴隸的女孩。馬薩庫因其出色的表演贏得伯明翰黑人電影節最佳女演員、文化多樣性獎最佳螢幕表演以及銀幕全國影視獎（英语：）最佳女性表演等獎項。
2011年，馬薩庫在《探長薇拉（英语：）》中飾演霍莉·勞森一角。2015年，馬薩庫在BBC根據約翰·蘭徹斯特（John Lanchester）的同名小說改編的三集連續劇《Capital（英语：）》中飾演交通督導員昆蒂娜（Quentina）一角。2016年，她出演獨立單元劇《黑鏡》的其中一集「終極玩家（英语：）」。
馬薩庫憑藉在電視電影《親愛的達米羅拉（英语：）》中格洛麗亞·泰勒贏得2017年英國電視學院獎最佳女配角（英语：）。
個人生活

當馬薩庫被要求列出她的個人英雄時，她列出了她的祖母阿尼克·阿迪薩（Anike Adisa），她形容她的祖母「教了我很多功課」；演員亞伯特·芬尼，他是她就讀皇家戲劇藝術學院的靈感來源；她在皇家戲劇藝術學院的同事兼前導師威廉·加斯基爾（英语：）；保羅·紐曼，她仰慕的不只是他的演技，還有他在紐曼私房（英语：）的慈善事業；以及歐普拉·溫芙蕾，馬薩庫認為她是名「女超人」。
影視作品 > 電影

| 年分 | 標題 | 角色 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2006 | 《The Women of Troy》 | 海倫 |  |
| 2010 | 《Honeymooner（英语：）》 | Seema |  |
| 2010 | 《複製情人（英语：）》 | Erica |  |
| 2010 | 《我是奴隸（英语：）》 | Malia |  |
| 2011 | 《Citadel（英语：）》 | Marie |  |
| 2013 | 《》 | 年輕修女 |  |
| 2016 | 《》 | Kahina Ziri |  |
| 2016 | 《》 | Beryl |  |
| 2018 | 《女主角（英语：）》 | 她自己 | 短片電影 |
| 2019 | 《腹中甜（英语：）》 | Amina |  |
| 2020 | 《異國陰宅（英语：）》 | Rial |  |
| 2022 | 《珍愛熱線（英语：）》 | Gwen |  |
| 2022 | 《親愛的愛莉絲（英语：）》 | 蘇菲 |  |
| 2024 | 《死侍與金鋼狼》 | 獵人B-15／維麗蒂·威利斯 |  |
| 2025 | 未定名萊恩·庫格勒電影（英语：） |  |  |
影視作品 > 電視

| 年分 | 標題 | 角色 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2007 | 《Sold（英语：）》 | 消防員 | #1.5集 |
| 2008 | 《Never Better（英语：）》 | Server | 集數；「First Week Euphoria」 |
| 2008 | 《醫者心》 | Nurse Kelly Strathairn | 集數；「Who Do You Think You Are Kidding?」 |
| 2008 | 《舊日火焰（英语：）》 | Sophie Oduya | 集數；「Trial and Error: Part 1」 |
| 2009 | 《摩西·琼斯（英语：）》 | Joy | 迷你劇集 |
| 2010 | 《無聲的見證（英语：）》 | Charlie Gibbs | 4集 |
| 2010 | 《One Night in Emergency》 | Beautiful Nurse | 電視電影 |
| 2010 | 《Father & Son（英语：）》 | Stacey Cox | 迷你劇集 |
| 2010 | 《法律與秩序：英國（英语：）》 | Tamika Vincent | 集數；「Survivor」 |
| 2011 | 《探長薇拉（英语：）》 | 霍莉·勞森 | 5集 |
| 2011 | 《32 Brinkburn Street》 | Joy | 5集 |
| 2011 | 《屍研所》 | Rosa Gilbert | 迷你劇集 |
| 2011 | 《Stolen》 | Sonia Carney | 電視電影 |
| 2013 | 《邊緣之舞》 | Carla | 迷你劇集 |
| 2013 | 《Jo（英语：）》 | Angélique Alassane | 迷你劇集 |
| 2013 | 《Truckers（英语：）》 | Danielle | #1.3集 |
| 2014 | 《復生》 | 瑪克辛·馬丁 | 6集 |
| 2015 | 《Don't Take My Baby》 | Belinda | 電視電影 |
| 2015 | 《Capital（英语：）》 | Quentina | 迷你劇集 |
| 2016 | 《黑鏡》 | Katie | 集數；「終極玩家（英语：）」 |
| 2016 | 《親愛的達米羅拉（英语：）》 | 格洛麗亞·泰勒 | 迷你劇集 |
| 2017 | 《無所畏懼（英语：）》 | DCS Olivia Greenwood | 迷你劇集 |
| 2017 | 《》 | DC Teri Darego | 5集 |
| 2018 | 《Kiri（英语：）》 | DI Vanessa Mercer | 迷你劇集 |
| 2019 | 《路德探長》 | 凱瑟琳·哈利戴 | 4集 |
| 2019 | 《Animal Babies: First Year on Earth》 | 旁白 | 紀錄片系列 |
| 2019 | 《地下診所（英语：）》 | Mercy King | 迷你劇集 |
| 2020 | 《逃出絕命村》 | 露比·巴普蒂斯特 | 10集 |
| 2021—2023 | 《洛基》 | 獵人B-15／維麗蒂·威利斯 | 11集 |
| 2022 | 《特擊罪惡城（英语：）》 | 妮可·斯蒂爾 | 6集 |
| 2023 | 《黑鏡》 | 瓊的律師 | 集數；「瓊遭透了（英语：）」 |
| 2023 | 《拾荒者統治》 | Azi（配音） |  |
| 2024 | 《致命旅客（英语：）》 | 麗婭·阿賈瓦 | 6集 |
榮譽

| 年分 | 獎項 | 分類 | 作品 | 結果 | 來源 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009 | 羅馬小說節 | 迷你劇最佳女主角 | 《摩西·琼斯（英语：）》 | 獲獎 |  |
| 2017（英语：） | 英國電視學院獎 | 最佳女配角（英语：） | 《親愛的達米羅拉（英语：）》 | 獲獎 |  |
| 2021 | 英國電影學院獎 | 最佳女主角 | 《異國陰宅（英语：）》 | 提名 |  |
| 2021（英语：） | 英國獨立電影獎 | 最佳女主角 | 《異國陰宅（英语：）》 | 獲獎 |  |
| 2021 | 美國演員工會獎 | 劇情類影集最佳整體演出（英语：） | 《逃出絕命村》 | 提名 |  |
| 2021 | 評論家選擇電視獎 | 劇集最佳女配角（英语：） | 《逃出絕命村》 | 提名 |  |
參考資料

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