stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
IND福尔顿街线
車站列表

| 車站服務圖例 |
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: 任何時候停站
: 任何時候停站（深夜除外）
: 僅深夜停站
: 僅時段的方向停站
時段資料

: 車站符合ADA標準
 ↑: 車站在指定方向符合ADA標準
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: 升降機只到夾層
| 鄰里 （大約） |  | 中文站名 | 英文站名 | 軌道 | 服務 | 啟用 | 轉乘和備註 |
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布魯克林
繼續IND第八大道線快車軌道（A  ​C ）； 有連接IND第六大道線慢車軌道（沒有定期的服務）
| 布魯克林下城 |  | 傑伊街-都會科技 |  | 快車 | A  ​C  | 1933年2月1日 | IND卡爾弗線（F  <F> ​） BMT第四大道線（N  R  ​W ） |
布魯克林下城: 慢車軌道開始
| 布魯克林下城 |  | 法庭街 |  | 慢車 |  | 1936年4月9日 | 1946年關閉，1976年以紐約交通博物館重開 |
布魯克林下城: 慢車軌道繼續向東，從法庭街；快車軌道繼續向南再轉向東，從傑伊街-都會科技
| 布魯克林下城 |  | 霍伊特-歇爾美角街 |  | 全部 | A  ​C  | 1936年4月9日 | IND跨城線（G ） 慢車與快車軌道之間的慢車軌道和月台不使用 |
| 格林堡（英语：） |  | 拉法葉大道 |  | 慢車 | A    C  | 1936年4月9日 |  |
| 克林頓山（英语：） |  | 克林頓-華盛頓大道 |  | 慢車 | A    C  | 1936年4月9日 |  |
| 貝德福德-斯圖弗森（英语：） |  | 富蘭克林大道 |  | 慢車 | A    C  | 1936年4月9日 | BMT富蘭克林大道線（S ） |
| 貝德福德-斯圖弗森（英语：） |  | 諾斯特蘭大道 |  | 全部 | A  ​C  | 1936年4月9日 | 慢車-下層 快車-上層 B44選擇巴士服務（英语：） |
| 貝德福德-斯圖弗森（英语：） |  | 京斯頓-羅普大道 |  | 慢車 | A    C  | 1936年4月9日 |  |
| 貝德福德-斯圖弗森（英语：） |  | 猶提卡大道 |  | 全部 | A  ​C  | 1936年4月9日 | B46選擇巴士服務（英语：） |
| 貝德福德-斯圖弗森（英语：） |  | 勞夫大道 |  | 慢車 | A    C  | 1936年4月9日 |  |
| 貝德福德-斯圖弗森（英语：） |  | 洛克威大道 |  | 慢車 | A    C  | 1936年4月9日 |  |
| 東紐約（英语：） |  | 百老匯交匯 |  | 全部 | A  ​C  | 1946年12月30日 | BMT卡納西線（L ） BMT牙買加線（J  ​Z ） 原初為百老匯-東紐約 |
| 東紐約（英语：） |  | 自由大道 |  | 慢車 | A    C  | 1948年11月28日 |  |
| 東紐約（英语：） |  | 凡希克凌大道 |  | 慢車 | A    C  | 1948年11月28日 |  |
| 東紐約（英语：） |  | 牧者大道 |  | 慢車 | A    C  | 1948年11月28日 |  |
| 東紐約（英语：） |  | 尤克利德大道 |  | 全部 | A  ​C  | 1948年11月28日 |  |
軌道連往皮特金車廠及格蘭特大道分岔，主線軌道結束
| 城市線（英语：） |  | 格蘭特大道 |  | 全部 | A  | 1956年4月29日 |  |
皇后區
單線快車軌道自皮特金車廠（沒有定期的服務）
| 臭氧公園（英语：） |  | 80街 |  | 慢車 | A  | 1915年9月25日 |  |
| 臭氧公園（英语：） |  | 88街 |  | 慢車 | A  | 1915年9月25日 |  |
| 臭氧公園（英语：） |  | 洛克威林蔭路 |  | 慢車 | A  | 1915年9月25日 | Q52/Q53選擇巴士服務（英语：） |
臭氧公園（英语：）: IND洛克威線分岔（A ）
| 臭氧公園（英语：） |  | 104街 |  | 慢車 | A  | 1915年9月25日 |  |
| 里奇蒙山（英语：） |  | 111街 |  | 慢車 | A  | 1915年9月25日 |  |
| 里奇蒙山（英语：） |  | 臭氧公園-勒弗茲林蔭路 |  | 全部 | A  | 1915年9月25日 | Q10（英语：）巴士往JFK機場 |
參考資料

↑  MTA. .   [April 2, 2014]. （原始内容存档于2014-03-28）.
↑   (PDF). 大都會運輸署. 2019年9月  [2019-09-22].
1 2 3 4 5 6   (PDF). The New York Times. September 26, 1915  [September 28, 2007]. （原始内容存档于2016-05-05）.
中國佛教史

中国主题
佛教主题
历史主题
佛教傳入中國始於漢朝。最流行的傳說是，漢明帝夢見「金人」，於是遣使求法，立白馬寺於洛城雍門西。在中国传播的佛教包括漢傳佛教、藏传佛教及中国南方的上座部佛教。
汉传佛教

条目：汉传佛教
汉传佛教 > 先秦

據說佛教在漢朝之前就已傳入中國，但是這些說法多屬傳說性質，禁不起考證，如王嘉《拾遗记》載，燕昭王七年（前317年）“沐胥（即印度）之國來朝有道術人名尸羅荷錫持瓶，：‘發其國五年乃至燕都’”。是“佛法入中国之始”。
《列子·仲尼篇》 載：“丘闻西方有圣人焉”，因此唐代道宣認為“孔子深知佛为大圣”。今傳本《列子》經考證，為魏晉時人偽作。
費長房《歷代三寶紀》卷一載秦始皇四年（公元前243年）沙門釋利防等一十八賢者攜經來化秦始皇，秦始皇不信佛教，把他们关进牢里。半夜，有金刚打破牢狱把释利防等人救走。唐代法琳《破邪論》也有此说。梁启超在《佛教之初输入》认为此事可信。
汉传佛教 > 漢朝

永平八年（65年），刘英“学为浮屠斋戒祭祀”，汉明帝在给刘英的诏书中褒奖他“尚浮屠之仁祠，絮斋三月，与神为誓”。
在佛教史上，多以漢明帝永平十年（67年），迦葉摩騰與竺法蘭以白馬馱經像來華，是為佛教傳入中國之年。韩愈在上唐宪宗的《论佛骨表》中也说，“佛者，……自后汉时流入中国……汉明帝时始有佛法”。
《後漢書·卷八十八·列傳·西域傳·第七十八》：「世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。或曰：『西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。』帝於是遣使天竺問佛道法，遂於中國圖畫形像焉。楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。」梁代慧皎《高僧傳》記載：“漢明帝夢一金人於殿廷，以占所夢，傅毅以佛對。帝遣郎中蔡愔前往天竺。愔等於彼遇見摩騰、竺法蘭二梵僧，乃要還漢地，譯《四十二章經》，二僧住處，今雒陽門白馬寺也。”
一說張騫在西域時即聽說有佛教。《魏书·释老志》记载：“及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠之教。” 《后汉书·西域传》关于身毒国（印度）记述：“天竺一名身毒，在月氏之东南数千里，俗与月氏同，而卑湿暑热。其国临大小，乘象而战。其人弱于月氏，修浮图道，不杀伐，遂以成俗。”
東漢漢桓帝建和元年（147年）安息太子安世高東來洛陽，致力譯經二十餘年，譯有《安般守意經》、《陰持入經》、《四諦經》、《八正道經》、《切流摄守因经》和《本相猗致经》等三十餘部，后历经散失，现存22种，26卷。安世高是中國翻譯佛經的第一人，傳譯以小乘經論為主。
桓帝末年支婁迦讖至洛陽，譯有經典十四部二十七卷，皆大乘佛學，為大乘經漢譯之始，其中以《道行般若經》、《首楞嚴三昧經》和《般舟三昧經》為最。
《三國志·魏志·東夷傳》注引西漢末：“哀帝元壽元年（前2年），博士弟子秦景憲受大月氏使臣伊存口授《浮屠經》。”
汉传佛教 > 魏晉

东晋时后赵中书著作郎王度，向石虎奏说：“佛出西域，外国之神，功不施民，非天子、诸华所应祠奉。往，汉明感梦，初传其道，唯听西域人得立寺都邑，以奉其神，其汉人，皆不得出家。魏承汉制，亦循前轨。今大赵受命，率由旧章，华戎制异，人神流别，外不同内，飨祭殊礼，荒夏服祀，不宜杂错。国家可断赵人悉不听诣寺烧香、礼拜，以遵典礼。其百辟卿士、下逮众隶，例皆禁之。其有犯者，与淫祀同罪。其赵人为沙门者，还从回民之服。”石虎驳斥：“朕生自边壤，黍当期运，君临诸夏。至于飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉！”
東晉高僧慧遠在廬山東林寺組織蓮社，弘揚西方淨土法門，為中國淨土宗初祖。
東晉高僧法顯在弘始二年（400年）從長安出發到印度取經，於義熙八年（412年）歸國，著有《佛國記》一書記錄西行見聞，是佛教史的重要文獻。
汉传佛教 > 南北朝

毛先舒在《詩辯坻》中說：“六朝釋子多賦豔詞，唐代女冠恒于曲宴。”
後秦弘始三年（401年），姚興攻滅後涼，呂隆出降，是年十二月二十日鳩摩羅什抵長安，以國師之禮待之，信徒數千人，公卿以下皆奉佛，羅什育有二子，又在姚興的逼迫之下娶了十名伎女，“诸僧多效之。什乃聚针盈钵，引诸僧谓之曰：‘若能见效食此者，乃可畜室耳’。因举匕进针，与常食不别。诸僧愧服，乃止。”。此后在俗10年間，潜心钻研佛学，将梵文经卷译成漢文，并广收门徒。羅什所譯《金剛經》、《阿彌陀經》、《法華經》、《維摩經》、《大智度論》等在漢傳佛教地區流傳很廣。
北魏太武帝起初信奉佛教，后改信道教，下令禁止王公士族庶人供养僧侣，50岁以下的僧侣还俗。太平真君七年（446年）诏：“诸有佛图、形像及胡经，尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之。”唐代道宣《集古今佛道论衡》记载：“以太平七年，遂灭佛法。分军四出，烧掠寺舍，统内僧尼，无少长坑之！其窜逸者，捕获枭斩！”
高僧慧文領悟「一心三智」、「一心三觀」的禪法，天台宗推崇其為初祖。
梁武帝蕭衍提倡尊儒崇佛，並曾多次捨身出家，普通八年（527年）三月八日，第一次前往同泰寺捨身出家，三日後返回，大赦天下，改年號大通；大通元年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺舉行「四部無遮大會」，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，九月十六日講解《涅槃經》，二十五日由群臣捐錢一億，向「三寶」禱告，請求贖回「皇帝菩薩」，二十七日蕭衍還俗；大同元年（546年）四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；太清元年（547年），三月三日蕭衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢贖回。
禪宗初祖菩提達摩來華，將禪宗傳入中國。
汉传佛教 > 唐朝

武德四年（621年）六月二十一日。太史令傅奕上“废省佛僧表”称：“胡佛邪教，退还天竺，凡是沙门，放归桑梓。令逃课之党，普乐输租；避役之曹，恒忻效力，勿度小秃长揖国家。”
唐初玄奘法師主持佛經翻譯事業，有「五不翻」：
一祕密故，如陀羅尼。
二含多義故，如薄伽梵具六義。
三此無故，如閻淨樹中，夏實無此木。
四順古故，如阿耨菩提，非不可翻，而摩騰以來常顧梵音。
五生善故，如般若尊重智慧輕淺。…
玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》、《藥師琉璃光如來本願功德經》、《瑜伽師地論》在中國廣為流傳，他將印度唯識宗傳入中國，後來形成法相宗。
武則天寵信白馬寺主僧懷義，胡作非為，《資治通鑑》卷二〇三，垂拱元年載：
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|  | 太后修故白馬寺，以僧懷義為寺主。……出入乘御馬，宦官十餘人侍從。士民遇之者皆奔避，有近之者，輒撾其首流血，委之而去，任其生死。見道士則極意毆之，仍髟其髮而去。……多聚無賴少年，度為僧，縱橫犯法。 |  |
法藏弘揚《華嚴經》，武則天封他為賢首國師，華嚴宗興起。
禪宗六祖惠能主張直指人心、見性成佛的頓悟，而北宗神秀主張漸修。惠能弟子荷澤神會於730年滑台大會辯倒了神秀門人，使得「南宗」成為中國禪宗正統。
唐代宗深信佛教，“常于禁中饭僧。有寇至，则令僧讲《仁王经》以禳之，寇去则厚加赏赐。胡僧不空，官至卿、监，爵为国公，出入禁闼，势移权贵。”
唐中宗時，胡僧慧範交游权贵，以功加银青光禄大夫。桓彦範上表论慧範执左道挠乱时政，请予正法，中宗不予理睬。唐睿宗时，慧範仗着太平公主的势力侵夺民田，御史大夫薛谦光、殿中侍御史慕容珣上疏弹劾。
李绅对于僧徒一向蔑视，“多咄叱而出”，有僧人向李绅宣传因果报应。他问：“阿师从何处来？”僧答：“贫道从来处来。”李绅将他痛打二十下，说：“任从去处去！”
李膺曾处理僧人结党屠牛捕鱼事：“违西天之禁戒，犯中国之条章，不思流水之心，辄举庖丁之刃，既集徒侣，须务极刑，各决三十，用示伽蓝。”
韩滉处理僧云晏五人聚集赌钱之事：“正法何曾持具（具足戒），空门不积馀财。白日既能赌博，通宵必醉樽罍。强说天堂难到，又言地狱长开。并付江神收管，波中便是泉台。”
韩滉擔任镇海军节度使时，京师爆发了泾原兵变，唐德宗出逃。韩滉“毁撤上元县佛寺、道观四十馀所，修坞壁，建业抵京岘，楼雉相属，以佛殿材于石头城缮置馆第数十”，又“以佛寺铜钟铸弩牙兵器，时滉以国家多难，恐有永嘉渡江之事，以为备预，以迎銮驾，亦申儆自守也。”
唐憲宗元和十四年（819年），鳳翔府法門寺護國真身塔內的一節釋迦牟尼佛指骨，被送往帝都以迎福納祥。刑部侍郎韓愈上表反對：
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|  | 漢明帝時始有佛法，明帝在位才十八年耳，其後亂亡相繼，運祚不長。宋齊梁陳元魏以下，事佛漸謹，年代尤促，唯梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果，其後竟為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅，事佛求福，乃更得禍。  伏以佛者，夷狄之一法耳，自後漢時流入中國，上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹年皆百歲，此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年，此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也。 |  |
《資治通鑑》卷二四〇，元和十四年正月條記載：
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|  | 中使迎佛骨至京師，上留禁中三日，乃歷送諸寺，王公士民瞻奉施捨，惟恐弗及，有竭產充施者，有燃香臂頂供奉者。形部侍郎韓愈上表切諫，……上得表大怒，出示宰相，將加愈極刑。 |  |
陳善在《捫蝨新話》批評韓愈：“今之與佛老辨者，皆未嘗涉其流者也，而欲以一己之見破二氏之宗，譬如與人訟，初不知置詞曲直所在，而曰吾理勝，其誰肯信之。”
唐敬宗宝历二年（826年），亳州盛传圣水，有妖僧以每斗水三贯钱牟取暴利。李德裕上疏说：“昨点两浙、福建百姓渡江者，日三五十人。臣于蒜山渡已加捉搦。若不绝其根本，终无益黎氓。……乞下本道观察使令狐楚，速令填塞，以绝妖源。”
唐武宗会昌五年（845年）大规模毁佛，共毁寺院4,600余所，勒令还俗僧尼达260,500人，没收良田数千万顷，奴婢15万人，史称“會昌毀佛”或“會昌法難”。《因话录》卷4说：“庸僧以名系功德使，不惧台省府县，以士流好窥其所为，视衣冠过于仇雠。”
唐懿宗咸通九年（868年）雕版印刷的《金剛經》為世界上現存最早的印刷品，在敦煌出土。
汉传佛教 > 五代十國

後周世宗柴榮顯德二年（955年）廢天下佛寺，以佛像銅料鑄行“周元通寶”，錢質與鑄量均居五代之冠，其毀佛行為，史稱“三武（北魏太武帝、北周武帝和唐武宗）一宗”，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”
。司馬光評述周世宗“毀佛”：“若周世宗，可謂仁矣！不愛其身而愛民；若周世宗，可謂明矣！不以無益廢有益。”
汉传佛教 > 宋朝

宋初，宋廷對佛教採取保護政策，有李藹作《滅邪集》反佛，宋太祖說他“非毀佛教，誑惑西姓”，把他發配沙門島。
《中国佛教史——宋朝佛教文化事业》记载：“宋太祖开宝四年（971年）令高品张从信去四川益州开刻大藏经，于太平兴国八年（983年）完成，这是中国第一部木雕藏经……”这就是著名的《开宝藏》，亦称《蜀藏》。
宋太宗特设译经院，並分译经、校经、印经三部，由印度僧人天息斋、法天主持释译佛经，宋太宗还撰写了《莲华回文偈》，称“朕机务之暇，留心释典，乃构回文之偈，精求玄妙之源”。
天禧五年（1021年），僧眾人數達397,615人，尼眾61,240人，寺院4萬餘所，成為宋朝佛教最發達的一個時期。
南宋嘉泰二年（1202年），有奏曰：道民“喫菜事魔，所谓奸民者也，自植党与，十百为群，扶持妖教，聋瞽愚俗，或以修路建桥为名，或效诵经焚香为会，夜聚晓散，男女无别，所至各有渠魁相统……假名兴造，自丰囊囊，创置私庵，以为逋逃渊薮”，请禁止流行。
汉传佛教 > 明朝

景泰年间，太监兴安“佞佛甚于王振，请帝于大兴县东大市街之西北建大隆福寺，费数十万，以太监尚义、陈祥、陈谨、工部左侍郎赵荣董之，四年三月功成。”，莊严可与大兴隆寺媲美。《明典匯》載：“隆福寺成，车架择日临幸，……大学士济宁杨浩上疏言，陛下即位之初，首幸太学，海内之士，闻风而睹，今乃（又）弃儒学而崇佛，岂可垂范后世耶？”
万历年间《顺天府志》：“风会之趋也，人情之返也，（开）始未尝不朴茂，而后渐以漓，其流殆益甚焉。（社会）大都薄骨肉而重交游，厌老成而尚轻锐，以宴游为佳致，以饮博为本业。（人民）家无担石（之储）而饮食服御拟于巨室，囊若垂罄而典妻鬻子以佞佛进香，（更）甚则遗骸未收，即树幡叠鼓，崇朝云集，噫，何心哉！德化凌迟，民风不竟。”
明末蓮池祩宏主張儒釋道三教合一，禪淨雙修，成為當時主流。
汉传佛教 > 民國

1908年，楊文會在金陵刻經處開辦祇洹精舍，成為中國史上第一所新式佛教教育機構。1922年歐陽竟無、呂澂等人在南京成立支那內學院，促進唯識宗復興與佛學研究風氣。民國初年許多知識份子輕視佛教，太虛大師發起佛教改革運動，主張整頓「中國佛教會」，主張推行貼近民眾生活的「人生佛教」，設立武昌佛學院，擔任閩南佛學院院長，派人學習南傳佛教與藏傳佛教翻譯其經典。其弟子印順導師提倡人間佛教，主張注重「此時、此地、此人」的佛教，而非注重「死後、他方、他力」的佛教。
陳寅恪提到，“我偶取金剛經對勘一過，其注解自晉唐起至俞曲園止，其間數十百家，誤解不知其數。我以為除印度西域外國人外，中國人則晉朝唐朝和尚能通梵文，當能得正確之解，其餘多是望文生義，不足道也。隋智者大師天台宗之祖師，解悉檀二字，錯得可笑。好在天台宗乃儒家五經正義二疏之體。說佛經，與禪宗之自成一派，與印度無關者相同，以不要緊也。…”
藏传佛教

参见：藏传佛教
藏传佛教 > 元朝

中統五年（1264年），元世祖以國師八思巴为總制院院使，掌管全国佛教事物。“发诸卫军六千八百人，给护国寺修道”，“自有天下，寺院田产，二税尽蠲免之，并令缁侣安心办道。” 自此藏传佛教地位穩固，“百年之间，朝廷所以敬礼而尊信之者，无所不用其至。虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜。正衙朝会，百官班列，而帝师亦或专席于坐隅。”，大规模赐田赐钞之風，“凡天下人迹所到，精蓝胜观，栋宇相望”。
至元二十八年（1291年）境内有寺4万2千余所，僧尼21300余人。
成宗大德元年（1297年），建临洮寺、万寿依国寺。大德五年（1031年），“赐昭应宫、兴教寺地各百顷，兴教寺仍赐钞万五千锭；上都乾元寺地九十顷，钞皆如兴教之数；万安寺地六百顷，钞万锭，南寺地百二十顷，钞如万安之数。”
元顺帝时，佛事的费用支出，較元世祖時，“岁增金38锭，银203锭40两，缯帛61600余匹，钞29250余锭”。
藏传佛教 > 清朝

满族最早信仰薩滿教，金代佛教盛行，後金亦受其影響，皇太极与西藏达赖喇嘛五世罗桑嘉措建立关系。滿清入關後，《大清律例》规定，不许私建或增置寺院，不许私度僧尼。清初各省官建大寺6073处，小寺6409处；私建大寺8458处，小寺58682处。有僧110292人，尼8615人。
上座部佛教

参见：上座部佛教
上座部佛教又称南传佛教。隨著佛教在公元1世紀開始由印度向東方傳入，上座部佛教與大乘佛教同期傳入中國，中國開始有大量由梵文譯作中文的佛經，當中以安息三藏安世高譯出大量上座部佛經。
除了少数的汉族南传佛教徒外，居住在云南的傣族、布朗族和德昂族都是全民信奉上座部佛教。西双版纳、孟连、耿马的男童也会到佛寺里当一段时间的小沙弥，同时学习傣文和佛教教义，少则数月，多则数年。
參考書目 > 古書 > 先秦

春秋列禦寇《列子》
《仲尼篇》
參考書目 > 古書 > 魏晉

曹魏朱士行《朱士行經錄》
西晉陳壽《三國志》
魏志·《東夷傳》
東晉道安《眾經目錄》
東晉王嘉《拾遺記》
參考書目 > 古書 > 南朝

宋范曄《後漢書》
卷八十八·列傳·《西域傳·第七十八》
《楚王英傳》
梁僧祐《出三藏記集》
卷二《新集經論錄》
梁慧皎《高僧傳》
《鳩摩羅什傳》
梁《僧傳》
卷九《佛圖澄傳》
參考書目 > 古書 > 北朝

北齊魏收《魏書》
《釋老志》
《蕭衍傳》
參考書目 > 古書 > 隋

隋費長房《歷代三寶紀》
卷一
參考書目 > 古書 > 唐

唐法琳《破邪論》又稱《對傅奕廢佛僧事》又稱《箴傅奕上廢省佛僧表》
唐房玄齡《晉書》
卷九五《羅什傳》
唐李延壽《南史》
《梁本紀》
《杜之偉傳》
唐道宣《廣弘明集》
卷一一《破邪論》
唐道宣《集古今佛道論衡》
唐智昇《開元釋教錄》
唐許嵩《建康實錄》
唐姚思廉《梁書》
《武帝紀》
參考書目 > 古書 > 宋

宋司馬光《資治通鑒》
卷一一四
卷一五九
卷二二四
宋釋法雲《翻譯名義集》
卷一
周敦義序
參考書目 > 古書 > 清

清俞樾《茶香室叢鈔》
卷十三
參考書目 > 今書

呂澂《中國佛學源流略講》
印順《中國禪宗史》
湯用彤 (1938)《漢魏两晉南北朝佛教史》
任繼愈 (1981-88)《中國佛教史》1至3卷. 中國社會科學出版社. ISBN 7500401787.
杜繼文 《佛教史》 （1988年）
賴永海 《中國佛教通史》（2010年）
季羨林 《中华佛教史》（2014年）
魏道儒 《世界佛教通史》（2015年）
藍吉富 (1994)《中華佛教百科全書》全套10卷. 台灣 ISBN 95799821-0-4
賴永海 (2000)《中國佛教百科全書 》全套8卷. 上海古籍出版社. ISBN 9787532528707
《梁武帝受菩薩戒及捨身同泰寺與「皇帝菩薩」地位的建立》--顏尚文，東方宗教研究新一期（1990.10.出版）
參見

中国佛教
佛經翻譯
中國禪宗史
對佛教的批判
注釋

↑  《後漢書·卷八十八·列傳·西域傳·第七十八》
↑  慧皎《高僧傳》記載：“漢明帝夢一金人於殿廷，以占所夢，傅毅以佛對。帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等往天竺。愔等於彼遇見摩騰、竺法蘭二梵僧，乃要還漢地，譯《四十二章經》，二僧住處，今雒陽門白馬寺也。”
↑  清俞樾《茶香室丛钞‧卷十三》
↑  《感应记》
↑  .   [2021-05-15]. （原始内容存档于2021-05-16）.
1 2  《破邪論》又稱《對傅奕廢佛僧事》又稱《箴傅奕上廢省佛僧表》，其中有引用《朱士行經錄》，收錄於道宣《廣弘明集·卷十一》。
↑  《后汉书·楚王英传》
↑  佛教何時傳入中國，至今尚無定論，至少有六種說法：先秦說、秦朝說、漢武帝時期說、西漢末說、西漢末東漢初說、東漢初說。其中以「東漢初說」後漢明帝感夢求法說，列入史冊，最為著名。
↑  道安《众经目录》，列举安世高所译经典共35种，41卷；梁僧祐《出三藏记集》卷二《新集经论录》裡，称安世高译经为34种，40卷；《歷代三寶紀》则说安世高的译经多达176种之多，《开元释教录》订正为95部。
↑  羅因. . 第五次儒佛會通學術研討會論文集 (華梵大學).   [2014-07-02]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  《梁高僧傳·卷九·神異上·佛圖澄傳》
↑  《资治通鉴》卷一一四记载：“秦王兴，以鸠摩罗什为国师，奉之如神！亲帅群臣及沙门听罗什讲经。又命罗什翻译西域经论三百余卷。大营塔寺。沙门坐禅者常以千数。公卿以下皆奉佛。由是州郡化之，事佛者十室而九！”
↑  《晋书·罗什传》：罗什“尝讲经于草堂寺，（姚）兴及朝臣、大德沙门千有余人，肃容观听。罗什忽下高座谓兴曰：有二小儿登吾肩，欲鄣，须妇人。兴乃召宫女进之，一交而生二子焉！”
↑  《晋书》卷九五《罗什传》
↑  《南史》
杜之偉傳曰：「中大通元年，梁武帝幸同泰寺捨身，敕徐劭撰定儀註，勉以臺閣先無此禮，召杜之偉草具其儀。」
↑  《歷代三寶紀》曰：「中大通元年九月十五日，帝幸同泰寺，遜位為僕，地震，百僚請復位。凡十五日，十月一日駕還宮。」
↑  《魏書》〈蕭衍傳〉：「令其王侯子弟皆受佛誡，有事佛精苦者，輒加以菩薩之號。其臣下奏表上書，亦稱衍為皇帝菩薩。」
↑  《南史》〈梁本紀〉：“中大同元年（546年）三月庚戌(八日)，幸同泰寺講金字三慧經，仍施身。夏四月丙戌(十四日)，皇太子以下奉贖，仍於同泰寺解講，設法會，大赦，改元（中大同）。”
↑  《建康實錄》曰：「中大同元年三月庚戌，幸同泰寺，講三慧經，乃捨身為奴。」
↑  《梁書》〈武帝紀〉曰：「三月庚子(三日)，高祖幸同泰寺，設無遮大會，捨身。」
↑  《資治通鑑》卷一五九〈中大同元年條〉、《考異》引《典略》
↑  宋釋法雲，《翻譯名義集》卷一。荆溪周敦义在该书序中指出：“唐玄奘法师论五种不翻，一，秘密故，如陀罗尼；二，含多义故，如薄伽梵，具六义；三，此无故，如阎浮树，中夏实无此木；四，顺古故，如阿缛菩提，非不可翻，而摩腾以来常存梵音；五，生善故，如般若，尊重、智慧。”梁启超称玄奘“五种不翻”的资料出于周敦义《翻译名义序》。
↑  《資治通鑑》卷第二百二十四
↑  《资治通鉴》卷209，唐睿宗景云二年条
↑  《宋高僧传》卷11《唐扬州慧照寺崇演传》
↑  《云溪友议》卷上
↑  《云溪友议》卷下
↑  《旧唐书》卷129《韩滉传》
↑  《韓昌黎全集·卷三十九》論佛骨表
↑  《旧唐书》卷174《李德裕传》
↑  《唐會要》卷49；《舊唐書》卷18；《資治通鑑》卷248
↑  . The British Library.   [2015-07-01]. （原始内容存档于2013-11-10）.
1 2  《資治通鑒》卷第二百九十二
↑  《释门正统》卷四
↑  《顺天府志》
↑  . 右灰文化. : 161. GGKEY:CPEGL7U1DB8.
↑  李尚全. . Shineto Copr. 2006: 126. ISBN 978-7-226-03242-8.
↑  陳寅恪先生在《與妹書》，金明館叢稿二編第356頁，三聯書店2001年4月北京第一版。
↑  《元史》卷十三
↑  《佛祖统记》卷四八
1 2  《元史》
↑  《续资治通鉴》卷一九七
↑  咔奇儿，元代的佛教政策 （页面存档备份，存于）
↑  《成宗纪三》，《元史》卷二十
↑  《大清会典》
外部連結

佛教的傳入 佛學知識庫
東漢四川的搖錢樹，西王母在佛像上方
敦煌出土的唐代《金剛經》為世界上現存最早的印刷書籍，现藏于大英图书馆。
遼金時期跋陀羅尊者三彩像
血蛇鰻

| 血蛇鰻 |
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保护状况
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鰻鱺目 Anguilliformes
科：: 蛇鰻科 Ophichthidae
属：: 蛇鳗属 Ophichthus
种：: 血蛇鰻 O. cruentifer
二名法
Ophichthus cruentifer Goode & Bean, 1896

異名
 Leptocephalus mucronatus Eigenmann & Kennedy, 1902  Omochelys cruentifer Goode & Bean, 1896  Omochelys marginatus Fowler, 1948  Pisodonophis cruentifer Goode & Bean, 1896
血蛇鰻，為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於西大西洋區，從美國新澤西州至佛羅里達州海域，棲息深度106-154公尺，體長可達46.7公分，棲息在底層海域，屬肉食性，生活習性不明。
參考文獻

Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). Ophichthus cruentifer. FishBase. Version 2012-09.
擴展閱讀

維基物種上的相關：血蛇鰻
Hajos–Parrish–Eder–Sauer–Wiechert反应

Hajos–Parrish–Eder–Sauer–Wiechert反应（Hajos–Parrish–Eder–Sauer–Wiechert reaction）
由脯胺酸催化的不对称羟醛反应。此反应以其在罗氏（Hajos、Parrish）和先灵公司（Eder、Sauer、Wiechert）的早期研究者的名字而命名。这是有机催化的早期例子，也是第一个实现的非金属催化的羟醛反应。 最早是在20世纪70年代由 Hajos 和 Parrish 发现，如下图所示：
他们以非手性的三酮作为原料，用天然存在的手性脯胺酸作为催化剂，用3mol％的(S)-(-)-脯氨酸，就可以100％产率和93％ee实现底物的分子内羟醛反应。反应是在二甲基甲酰胺中进行，温度适中。他们也因此分离出了羟醛加成产物——双环酮醇。该加成产物最近才有人利用该实验再次分离出来。
先灵公司的研究组则将反应在非生理条件下进行，以47mol％的(S)-脯氨酸催化，80°C下，在 1N 高氯酸的乙腈溶液中进行反应。他们因此无法分离出酮醇产物，只得到了失水后产生的羟醛缩合产物（(7aS)-7a-甲基-2,3,6,7-四氢吲哚-1,5-二酮）。
Hajos 和 Parrish 接下来又用圆二色谱和单晶X射线衍射对上述酮醇产物的结构进行了分析，结果显示酮醇中的六元环为椅型构象，其中角甲基占据直键、羟基占平键，与洋地黄糖苷元（digitoxigenin）中CD环的构象类似（左下图）。但是，酮醇产物的7a-乙基类似物则不然，该分子中乙基处于平键、羟基处于直键，以避免另一构象中乙基与 C-4 和 C-6 之间更为强烈的1,3-二轴交互作用（右下图）。
2000年，List 和 Barbas 等人尝试用简单的仲胺来模拟以烯胺活化机理催化羟醛反应的天然Ⅰ型醛缩酶，选用(S)-脯氨酸来做丙酮和对硝基苯甲醛的分子间直接羟醛反应，实现了68％产率、76％ee。一般认为这标志着有机催化复兴的开始。 有机催化的分子间羟醛反应也被称为 List-Barbas 羟醛反应。
上述反应的副反应有酮与脯氨酸生成噁唑啉酮，以及醛与脯氨酸生成亚甲胺叶立德。List 等以高浓度的丙酮作为底物以抑制副反应的发生。 他们还考察了一些脯氨酸的类似物，但是发现大多数催化能力不如脯氨酸，还是最便宜的脯氨酸几乎是最好的催化剂。 不过5,5-二甲基噻唑-4-羧酸的催化效果也十分良好。
同年 Notz 和 List 又将此反应拓展至邻二醇的合成：
1985年有人将该反应用于 Wieland-Miescher酮的不对称合成，利用丁烯酮与2-甲基-1,3-环己二酮先发生麦克尔加成，然后再在脯氨酸催化下，发生羟醛反应成环制得产物。总过程是一种罗宾逊成环反应。产物 W-M 酮是许多固醇类和萜类化合物的合成前体。 2000年，Barbas 等实现了脯氨酸催化下利用串联麦克尔-羟醛反应制取 Wieland-Miescher 酮的不对称合成。
2002年，美国的 MacMillan（大卫·麦克米兰）用脯氨酸作催化剂首次实现了不同的醛之间的羟醛反应。克服了做醛的交叉羟醛反应时醛的自身缩合问题。
反应机理

有关脯氨酸催化的此反应的机理一直存在争议。Hajos (1974) 当时提出反应经过酮半缩胺过渡态进行。Agami (1984) 在反应动力学数据基础上提出烯胺中间体的机理，并且认为在反应过程中，第二个脯氨酸分子参与协助质子转移。Houk (2001) 提出反应过渡态只含一个脯氨酸分子，而且该脯氨酸的羧基通过氢键而与酮羰基作用。
Hajos (1974) 机理在最近 Limbach 的实验中偶然得到支持。Limbach 用 2-甲基-2-(3-氧代丁基)-1,3-环戊二酮作原料，他发现以(S)-(-)-脯氨酸催化时，反应产物是预想中的光学活性双环酮醇产物（(+)-(3aS,7aS)-3a,4,7,7a-四氢-3a-羟基-7a-甲基-1,5(6H)-茚满二酮）；但是以同系的(S)-β-高脯氨酸（吡咯烷-2-基乙酸）催化，产物立体化学特征则发生逆转，其ee值甚至可达83％。 这个反常现象可通过认为体积更大的氨基酸从上方来与三酮底物结合来解释。如果氨基酸是从上方靠近底物，那么最终产物便是(-)-(3aR,7aR)-3a,4,7,7a-四氢-3a-羟基-7a-甲基-1,5(6H)-茚满二酮，与由非天然存在的(R)-(+)-脯氨酸催化生成的产物相同。
2000年，List 等以反应立体化学特征为基础，提出如下烯胺中间体机理：
他们认为，脯氨酸的氨基和丙酮结合生成亚胺离子，脱去α-氢，生成亲核性质的烯胺使亲核试剂得到活化。同时脯氨酸的羧基与底物醛的羰基通过氢键作用形成一个占优势的椅型构象，羰基得到活化。然后烯胺优先从 Re 面进攻被活化的羰基，碳－碳键的形成与质子转移同时进行，形成亚胺正离子中间体，再经水解得到产物。
List等使反应在氧-18标记的水（H218O）中进行，发现反应产物也含有氧-18，从而证实了烯胺中间体机理。
同样经过烯胺中间体的还有 Agami (1984) 机理。2001年，Barbas 等因为无法观测到 Agami 机理应有的非线性效应而否定了该机理；不过后来（2003年）这个机理又在 List 等的反应动力学数据中得到支持。
此外 List 等还研究了脯氨酸与丙酮在二甲基亚砜中生成的噁唑啉酮的反应：
他们发现脯氨酸与酮在混合后很快发生并达到平衡，丙酮作底物时上述反应的平衡常数为0.12。达到平衡后再加入醛也可得到酮自身羟醛产物或交叉羟醛产物。 因此他们认为 HPESW 反应的机理基本上与噁唑啉酮关系不大。
2004年，Blackmond在脯氨酸催化的丙醛与亚硝基苯的α-苯氨基氧基化反应中，通过NMR，也检测到了噁唑啉酮中间体的存在。
新加坡的Wong以由脯氨酸衍生出的手性硅醚作为催化剂，研究了丁醛与亚硝基苯之间的类似反应。
他发现，反应中首先生成烯醇，并与催化剂结合。然后，亚硝基苯与该结合物反应，得到羟醛产物，其中主要是亚硝基N参与生成的羟醛产物。这与根据鲍林标度的电负性值做出的预测是相吻合的。 用硼氢化钠还原羟醛产物，最终以高产率和高对映选择性得相应的醇，两种醇产物的比例 PN／PO ≥ 99:1。Wong认为手性硅醚催化的丁醛与亚硝基苯之间的亚硝基N-羟醛反应是经过烯醇中间体进行的，而非烯胺。
2007年，Seebach和Eschenmoser在其47页的文章中，认为噁唑啉酮实际上是脯氨酸催化机制中很重要的中间体，而非parasitic。例如他们用如下噁唑啉酮与有活化醛基的三氯乙醛反应，得到了羟醛产物：
反应名称

1985年Agami教授等人首先将脯氨酸催化的 Robinson 成环反应称为Hajos–Parrish反应。1986年 Kagan 和 Agami 教授在其论文中仍然是使用这一名称。2001年 Kagan 教授在其名为《不对称催化中的非线性效应》的文章中，开始用 Hajos–Parrish–Wiechert 反应来称呼这一反应。2002年，List 教授又加了两个名字上去，使之成为 Hajos–Parrish–Eder–Sauer–Wiechert 反应。此处使用的是 List (2002) 的名称。
吸血鬼之避世—絕唱

| 吸血鬼之避世—絕唱 |
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遊戲封面
类型: 角色扮演
平台: Microsoft Windows、任天堂Switch、PlayStation 4、PlayStation 5、Xbox One、Xbox Series X/S
开发商: Big Bad Wolf
发行商: Nacon
设计师: Clément Plantier
系列: 《吸血鬼之避世潛藏》
引擎: 虚幻引擎
模式: 單人
发行日: 2022年5月19日
《吸血鬼：避世血族—绝唱》（英语：，）是一款在2022年5月19日發行於Microsoft Windows、任天堂Switch、PlayStation 4、PlayStation 5、Xbox One、Xbox Series X/S上的角色扮演遊戲，由Big Bad Wolf開發並由Nacon發行。遊戲改編自桌上角色扮演遊戲《吸血鬼之避世潜藏》（《黑暗世界》系列的一部分）。
內容與玩法 > 遊戲玩法

《吸血鬼之避世—絕唱》是一部單人角色扮演遊戲。隨著遊戲故事推進，玩家將在三名吸血鬼角色間穿梭。不同吸血鬼擁有不同技能，玩家可根據自己的偏好升級吸血鬼技能和解鎖不同能力。解鎖能力會影響角色在探索世界時可進行的交互，如撬鎖和駭入系統。玩家必須小心，以避免在人類面前暴露自己吸血鬼的身份。
遊戲過程中，將出現不同的處境，會有不同的選項，這些選項沒有對與錯。玩家需要進行道德選擇，以推展故事劇情。
內容與玩法 > 背景故事

《絕唱》的背景設定於黑暗世界中的波士頓。那裡的吸血鬼需要遵守吸血鬼派系「卡玛利拉」所定下的戒條，當中的第一規條為「」，亦即避免自己的身份被人類發現。皆因「卡玛利拉」努力隱藏真相並監督其成員的行為，無人類得知有吸血鬼的存在。遊戲開始時，新上位的波士頓吸血鬼亲王，外號「天鵝」的黑佐兒·艾佛森（）將波士頓和哈特福統一起來來鞏固「卡玛利拉」，並舉辦派對以慶祝統一。派對當中，她宣佈會為當地吸血鬼提供穩定的血液來源，避免重蹈「倫敦淪陷」事件（第二宗教裁判所，即一個吸血鬼獵人組織血洗倫敦）覆轍。然而，一位不速之客屠殺了派對中的吸血鬼。
故事講述了三名過百歲，來自不同氏族的吸血鬼：波士頓中最年長、最令人生畏，來自梵卓族的蓋列博；擁有磁性魅力，來自妥芮朵族的伊嫚；比其他兩人悲慘，依靠血液混合物生存，來自末卡维族的萊莎。三位均有不同的故事，對「卡玛利拉」統治的看法也有所不同，但都在調查派對大屠殺的真相。
開發與發行

《吸血鬼之避世—絕唱》由Cyanide（英语：）子公司Big Bad Wolf開發，設計師為Clément Plantier。遊戲基於白狼遊戲推出的桌上角色扮演遊戲《吸血鬼之避世潜藏》第五版改編，背景描繪出自《Dark Colony》和《Giovanni Chronicles》。開發者認為改編為角色扮演遊戲乃最佳選擇，一是有利於他們敘述故事，二是能令到玩家自由地遊玩，規劃角色成長。Plantier指出他們將桌上游戲的機制例如饑餓值，血含量等融入到《絕唱》當中。而遊戲設計專注於有不同選擇，以及其所引致的不同後果。他還說到即使該遊戲參考了《吸血鬼之避世潜藏》以及另一部電子遊戲《吸血鬼之避世－血族》，遊戲設計上也能令不熟悉該系列的玩家淺而易懂。
《絕唱》在2019年5月公佈開發，後於Paradox Interactive舉辦的PDXCon上披露更多相關細節。遊戲原定於2021年發行，但因2019冠狀病毒病疫情而兩度延遲。最终於2022年5月19日發行在Microsoft Windows、任天堂Switch、PlayStation 4、PlayStation 5、Xbox One、Xbox Series X/S上。
參考資料

↑  Thang, Jimmy. . 虚幻引擎. 2021-08-06  [2022-01-10]. （原始内容存档于2021-06-28） （英语）.
↑  Macgregor, Jody. . PC Gamer. Future plc. 2019-10-19  [2022-01-10]. （原始内容存档于2019-10-22） （英语）.
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↑  Tom, Phillips. . Eurogamer. Gamer Network. 2021-11-30  [2022-01-10]. （原始内容存档于2021-11-30） （英语）.
外部連結

官方网站
桌上遊戲《吸血鬼之避世潜藏》（《絕唱》改編自此）第五版的标志
吸血鬼倖存者

| 吸血鬼倖存者 |
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类型: Roguelike、清版
平台: Microsoft Windows 任天堂Switch
开发商: Luca Galante
发行商: Poncle 
引擎: Phaser 
模式: 單人
发行日: 2021年12月17日
《吸血鬼倖存者》（英语：）是一款Roguelike清版電子遊戲，由Luca Galante（暱稱poncle）開發和發行。它於2021年12月17日作為搶先體驗版發布。玩家控制一位自動攻擊的角色，同時對抗一波又一波的敵人。
遊戲玩法

遊戲內有幾位不同起始武器的角色可進行選擇。武器會自動進行攻擊，玩家的目標是擊敗出現的敵人。當敵人被擊敗時，他們會掉落用於升級角色的寶石。每個級別都為玩家提供了多種升級選擇，例如新武器或額外的道具。雖然遊戲一開始只會有幾個敵人，但遊戲後期可能會同時出現數千個敵人，並會於單場遊戲開始的30分鐘後出現「死神」將玩家殺死。
開發過程

2023年6月，在任天堂夏季直面会上宣布本作将登陆任天堂Switch平台。
評價

雖然《吸血鬼倖存者》最初在發佈時默默無聞，但到了次年1月下旬，它大受歡迎，在Steam上擁有超過30000名玩家同時遊玩。
改編作品

2023年4月，宣布推出电视动画版《吸血鬼倖存者》，由Story Kitchen与Luca Galante合作制作。
參考資料

↑  Smith, Graham. . Rock, Paper, Shotgun. 2022-01-25  [2022-01-30]. （原始内容存档于2022-02-01） （英语）.
↑  Carpenter, Nicole. . Polygon. 2022-01-27  [2022-01-30]. （原始内容存档于2022-03-31） （美国英语）.
↑  . Vice.   [2022-01-30]. （原始内容存档于2022-02-23） （英语）.
↑  Moore, Jared. . IGN. 2022-01-27  [2022-01-30]. （原始内容存档于2022-02-04） （英语）.
↑  Shanklin, Will. . Engadget.   [2023-04-28]. （原始内容存档于2023-06-25） （美国英语）.
AEK-999通用機槍

|  AEK-999“獾”    |
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展示中、裝有兩腳架和抑制器的AEK-999
类型: 通用機槍
原产地:  俄羅斯
服役记录
服役期间: 2008年—
参与战争／衝突:  2008年俄羅斯－格魯吉亞戰爭  2011年敘利亞內戰  
生产历史
研发日期: 1990年代
生产商: 科夫羅夫機械廠
单位成本: ＄50,000
基本规格
重量: 8.74千克（19.27磅）
长度: 1,188毫米（46.77英寸）
槍管长度: 605毫米（23.82英寸）

子彈: 7.62×54毫米俄羅斯口徑
口徑: 7.62毫米（.30英吋）
槍管: 1根，不可迅速更換、受金屬蓋保護式重型槍管，標準膛線纏距為1：9.45，膛線4條，右旋，槍口裝有PMS抑制器，底部扣上了固定式兩腳架
枪机: 長行程活塞導氣式 開放式槍栓
发射模式: 全自動
射速: 650發／分鐘
槍口初速: 825米／秒（2,755.91英尺／秒）
有效射程: 1,500公尺（1,640.42码，4,921.26英尺，0.93英里）
供弹方式: 彈鏈
瞄具:  機械瞄具：缺口式照門和柱狀準星（照門可翻轉及前後滑動式調節，準星裝有半包式護翼）  機匣左側裝上的華沙條約導軌上安裝快拆式瞄準鏡 Kobra紅點鏡  PSO-1系列光学瞄准镜  USP-1（1P29）白光瞄準鏡  NSP-2（1PN9）夜視瞄準鏡  NSP-3（1PN27）夜視瞄準鏡  NSPU-3（1PN51）夜視瞄準鏡  NSPUM（1PN58）夜視瞄準鏡   
AEK-999“獾”（；）是一款由俄羅斯聯邦武器生產商科夫羅夫機械廠（英語：）以PKM為藍本、在1990年代為俄羅斯武裝部隊研製的現代化通用機槍，旨在提高其於轻机枪／班用自動武器方面的作用，發射7.62×54毫米俄羅斯口徑步枪子彈。
該機槍的設計目的是能夠持續全自動射擊而無需快速更換槍管，並且更可能適用於腰射（英语：）或整體式兩腳架射擊的突擊行動。 然而，在當時的軍事試驗中卻敗於在相同要求以下研發的Pecheneg通用機槍。科夫羅夫僅為内务部產生了小批量AEK-999，以裝備內衛部隊當中的特種部隊，然後在2006年停止該機槍所有對軍事用途方面的生產。
設計

AEK-999採用了與PKM相同的機匣組件。最重要的變化就是使用與航空機槍相同的钢材所製成的新型槍管，以提高其耐用性，壽命提高到33,000—40,000發。這款新型槍管的一部分具有凹槽，以減輕重量並且改善散熱，同時配有防海市蜃楼的頂部護蓋和更為高效的PMS制動器：它可如抑制器般顯著地降低槍口噪音，削弱射手的聲音特徵；有證據表明，從400至600公尺的距離外無法聽到槍擊聲響。這根新型槍管雖然可從機槍以上移除下來以進行檢查或維護，但它卻並非用於在戰鬥情況下拆卸以快速更換槍管。該機槍的所有非金屬件均從木製替換為塑料製，從而減輕了約0.5千克的重量。為了進一步增強其功能，AEK-999還在槍管下方裝有一具小型的聚合物製前托；為了改善武器的平衡性，可折疊的兩腳架可向前折疊並且附接到槍管而非後方的導氣管，而其他附件亦進行了重大更改。如有需要，AEK-999亦可以裝上其他抑制器。它還可以裝上所有標準PKM的附件，包括三腳架和100發夾式彈鏈箱。
參見

PK通用機槍
Pecheneg通用機槍
FN Minimi 7.62，FN Minimi的7.62×51毫米北约口徑制式步枪子彈通用機槍版本
Mk 48 Mod 0/1，M249 SAW的7.62×51毫米北约口徑制式步枪子彈通用機槍版本
大宇K12，大宇K3的7.62×51毫米北约口徑制式步枪子彈通用機槍版本
HK MG5（HK121），HK MG4的7.62×51毫米北约口徑制式步枪子彈通用機槍版本
IWI內蓋夫NG7，內蓋夫的7.62×51毫米北约口徑制式步枪子彈通用機槍版本
俄羅斯槍械列表
資料來源

↑  Дмитрий Юров. . Телеканал «Звезда». 2015-06-15  [2018-01-04]. （原始内容存档于2015-07-25）.
↑  Шунков В. . М.: «Эксмо». 2012: 400. ISBN 978-5-699-53557-6 （俄语）.
1 2  «Барсук» — единый пулемёт из Коврова （页面存档备份，存于） // «Оружие» : журнал. — 2008. — Март (№ 03). — С. 63-66.
↑  . М.: НО «Лига содействия оборонным предприятиям». 2010. ISBN 978-5-904540-04-3 （俄语）.
↑  Иванов А. Пулемёт "Барсук" стреляет тихо и точно // Военно-историческое обозрение «Армия и флот» : сайт. — 2015. — 11 августа. Архивировано 23 октября 2015 года.
↑  Рябов К. Холоднее и точнее: пулемёт АЕК-999 «Барсук» // «Военное обозрение» : сайт. — 2012. — 20 января. Архивировано 31 января 2014 года.
參考文獻

（英文）—AEK-999（页面存档备份，存于）
外部連結

（简体中文）—槍炮世界—AEK-999 Barsuk通用机枪（页面存档备份，存于）
人民民主与正义阵线

| 人民民主与正义阵线    ‎ |
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主席: 伊萨亚斯·阿费沃基
书记: 阿明·穆罕默德·赛义德
发言人: 叶们·格布雷布
成立: 1994年 (1994)
前身: 厄立特里亚人民解放阵线
总部: 阿斯马拉
党报: 《家园》
青年组织: 青年人民民主与正义阵线
军事组织: 厄立特里亚武装部队
意識形態: 厄立特里亚民族主义 大帐篷 世俗主义 左翼民族主義 社會主義  威權主義
政治立場: 大帳篷
国民议会: 75 / 150
党旗

厄立特里亚政治 政党 · 选举
人民民主与正义阵线（提格雷尼亚语：ህዝባዊ ግንባር ንደሞክራስን ፍትሕን，Həzbawi Gənbar nəDämokrasən Fətəḥən；阿拉伯语：الجبهة الشعبية للديمقراطية والعدالة，al-Jabhatu l-Shaʻabiyatu lil-Dīmuqrāṭiyati wāl-ʻIdālah），简称人阵，是厄立特里亚的执政党和唯一合法政党。
简介

该党成立于1994年，由厄立特里亚人民解放阵线改组而成。意识形态是厄立特里亚民族主义、世俗主义、大帐篷。党主席为厄立特里亚现任总统伊萨亚斯·阿费沃基，书记是阿明·穆罕默德·赛义德，发言人是叶曼·格布雷布。党中央位于阿斯马拉。该党的青年翼是青年人民民主与正义阵线。出版报纸《家园》。
Colorful Kiss ～12コの胸キュン！～

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假名: 

類型: 戀愛
遊戲：
遊戲類型:  戀愛冒險
使用平台: Windows 98／Me／2000／XP（無印） Windows 98/Me/2000/XP/Vista（記念版）
開發團隊: 戲畫
發行商: 戲畫
編劇: 鳴雪梓待
美術: 止田卓史、、犬彥
音樂: I've sound
遊戲人數: 1人
發售日: 2003年3月14日 2007年12月14日（記念版）
對象年齡: 18禁
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《》是戲畫在2003年3月14日發售的戀愛冒險類型成人遊戲，2007年12月14日發售對應Windows Vista的記念版（）。和Colorful系列第二作《》在內容上並無關聯。
主題曲

KOTOKO主唱、作詞、C.G mix作曲、I've製作的主題曲「」是網上「惹笑的電波歌曲」的代表之一。
外部連結

戲畫（页面存档备份，存于）（日語）
.   [2007-10-21]. （原始内容存档于2003-04-03）. （日語）
Colorful Kiss/Colorful Heart Memorial Edition（页面存档备份，存于）（日語）
天使帝國系列

| 天使帝國 |
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类型: 策略
平台: MS-DOS、Windows、JAVA、iOS
开发商: 大宇資訊
发行商: 臺灣：大宇資訊
模式: 單人遊戲
发行日: 臺灣：1993年3月發行首部作品
天使帝國系列遊戲，簡稱天使帝國，是由大宇資訊（以下簡稱大宇）製作發行的中文回合制策略遊戲。至今已經發表四款電腦遊戲、三款手機遊戲，並推出由系列作衍生的漫畫與周邊產品。
電腦單機遊戲作品 > 天使帝國Ⅰ

天使帝國一代發行於1993年3月，在16色色盤的限制下，以優異的畫面，打破了當時台灣遊戲界被認為顏色單調，作畫品質低劣的印象。當時台灣遊戲界鮮少出現回合制策略遊戲，天使帝國幾乎可以說是首創，隨後也引發了一連串回合制策略遊戲推出的熱潮。不過天使帝國一代的成功，除了畫面之外，遊戲的劇情與戰鬥系統相當優異，才是最大的因素。
電腦單機遊戲作品 > 天使帝國Ⅱ

天使帝國二代發行於1994年10月，畫面水準大幅提升，戰鬥動畫也變的更加有趣，甚至增加語音系統，兵種跟部署方式變的更多樣性。天使帝國二被認為是歷代中最優秀的一代，在電腦遊戲雜誌排行榜前十名的位置，也佔據了一年。
電腦單機遊戲作品 > 新天使帝國

新天使帝國發行於2000年9月3日，簡單來說，就是一代的3D化及Windows化的重製作品，是大宇資訊第一款自製3D遊戲，主要是作為大宇資訊嘗試進入3D的實驗作品。本作畫面完全3D化，並增添了不少趣味內容，將這款系列作以全新面貌介紹給新玩家。
電腦單機遊戲作品 > 天使帝國Ⅲ

天使帝國三代發行於2002年10月31日，為全新劇情的續作，恢復為2D作品。在遊戲畫面、戰鬥系統、遊戲操作、音樂動畫上表現有所提升。
電腦單機遊戲作品 > 天使帝國Ⅳ

天使帝國四代發行於2016年6月30日，此作最初宣布於2014年10月問世，但後續公告延期，改為2015年10月上市，但因簡體版代理商與簡體版審查問題，再次延到2016年，最後於6月30日發行。本作另於2016年11月16日登上Steam青睞之光，通過Steam平台發行中英文雙語版本。Steam版於2016年12月15日發行上市。
本作再次恢復為3D作品，並且是系列中首次採用全程語音、人聲主題曲的一代。本作改變了難易度的設定，讓玩家自行選擇以較難或較易條件過關，部分關卡並可重複進入，自由度上較前作稍高，惟遊戲長度與職業都比前作短少。
行動平台遊戲作品 > 天使帝國-天使的詛咒

天使帝國-天使的詛咒於2006年在JAVA手機上推出，是大宇為天使帝國製作的第一款手機遊戲，Motorola、Nokia、Panasonic、Sony Ericsson、Samsung部分型號的JAVA手機支援本遊戲。天使的詛咒為遊戲副標題，故事內容揉合一代二代，遊戲類型也一樣是回合制策略遊戲。不過劇情、人物設定、地名，都與電腦遊戲版本差異甚大。
行動平台遊戲作品 > 天使帝國1 DOS懷舊版

天使帝國1 DOS懷舊版於2013年4月18日於iPhone及iPad平台上發行，為天使帝國一代的移植版本，透過DOS模擬器的方式將DOS遊戲重現在iOS平台上，內容與畫面跟一代完全相同，純屬讓老玩家懷舊的版本。