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全国人民代表大会会议主席团
历次会议主席团 > 第十四届全国人大第三次会议

2025年3月4日第十四届全国人民代表大会第三次会议预备会议，通过主席团和秘书长名单：
丁仲礼、于伟国、于洋（女）、万立骏、习近平、马兴瑞、马逢国、王东明、王宁、王刚、王志民、王希勤、王沪宁、王君正、王忠林、王炯、王莉霞（女，蒙古族）、王晓晖、王浩、王巍、水庆霞（女）、尹力、尹弘、巴音朝鲁（蒙古族）、艾尔肯·吐尼亚孜（维吾尔族）、石泰峰、布小林（女，蒙古族）、布和图木尔（蒙古族）、龙荣（女，苗族）、史耀斌、丛斌、冯飞、吕世明、吕建、向巧（女，苗族）、刘艺良、刘宁、刘奇、刘俊臣、刘洋（女）、刘振立、刘振芳、江金权、汤越强（侗族）、安立佳、许为钢、许宏才、许勤、孙其信、孙绍骋、孙菊生、严金海（藏族）、杜小光（白族）、杜家毫、李干杰、李书磊、李玉妹（女）、李纪恒、李邑飞、李秀领、李希、李灵（女）、李校堃（满族）、李鸿忠、李锦斌、李静海、李慧琼（女）、杨关林（锡伯族）、杨宝玲（女）、杨振武、杨晓超、杨蓉（女）、肖开提·依明（维吾尔族）、肖捷、吴晓军、邱学强、何卫东、何严萍（女，傣族）、何维、谷振春、沙尔合提·阿汗（哈萨克族）、沈春耀、沈艳芬（女，土家族）、沈晓明、宋秀岩（女）、张又侠、张太范（朝鲜族）、张升民、张庆伟、张轩（女）、张伯礼、张雨浦（回族）、张继新、张雪松（回族）、张赫（满族）、阿石拉比（彝族）、陈文清、陈吉宁、陈刚、陈雨露、陈莉娜（女）、陈敏尔、陈紫萱（女）、武维华、苻彩香（女，黎族）、林武、林锐、罗萍（女，哈尼族）、金红光（朝鲜族）、周祖翼、郑军里（瑶族）、郑建邦、郑建闽、郑雁雄、郑新聪、赵一德、赵乐际、郝平、郝明金、郝鹏、胡昌升、钟山、钟志华、段春华、信长星、信春鹰（女）、侯长岭、侯建国、娄勤俭、洛桑江村（藏族）、祖木热提·吾布力（女，维吾尔族）、骆惠宁、袁伟、袁家军、袁曙宏、铁凝（女）、倪岳峰、徐永军、徐晓、徐辉、徐麟、高开贤、高文、高松、郭树清、郭振华、唐登杰、黄久生、黄兴文（布依族）、黄志贤、黄坤明、黄明、黄莉新（女）、黄强、黄楚平、曹鸿鸣、曹琛（女）、雪克来提·扎克尔（维吾尔族）、鄂竟平、鹿心社、梁言顺、彭金辉（彝族）、彭清华、蒋卓庆、韩正、喻云林、傅自应、谢坚、蓝天立（壮族）、嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛（藏族）、蔡达峰、蔡奇、雒树刚、谭天星、谭成旭、魏后凯
秘书长：李鸿忠
梅蒂亞轉生物語

| 梅蒂亞轉生物語 |
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  第一卷封面



類型: 古典奇幻、異世界轉生
輕小說
作者: 友麻碧
插圖: 
出版社:  KADOKAWA  台灣角川
文庫:  富士見L文庫（日语：）  輕·文學
出版期間: 2019年10月15日—出版中
冊數: 7卷（2024年8月）
漫画：梅蒂亞轉生物語 世上最邪惡的魔女
原作: 友麻碧（原作） （角色設定）
作畫: 夏西七（日语：）
出版社:  史克威爾艾尼克斯
連載雜誌: 《月刊GFantasy》
連載期間: 2020年2月號—連載中
出版期間: 2020年1月18日—出版中
冊數: 8卷（2024年5月）
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《梅蒂亞轉生物語》（日語：）是日本作家友麻碧撰寫，擔綱封面插畫的輕小說系列。2019年10月起經KADOKAWA出版書籍，繁體中文版由台灣角川代理。改編漫畫自2020年1月18日起於史克威爾艾尼克斯旗下《月刊GFantasy》2020年2月號連載，由夏西七（日语：）作畫，同年8月發行漫畫第一卷。
本系列作的前身為作者曾在網路連載的舊作《俺たちの魔王はこれからだ。》，本作同時是友麻碧繼《淺草鬼妻日記》後，第二部以《俺たちの魔王はこれからだ。》為創作藍本改編撰寫的輕小說，故事講述名為「梅蒂亞」的異世界裡的三名頂尖魔法師「黑之魔王」、「白之贤者」、「红之魔女」，三者在生前和轉生後與眾多人士交織的經歷。
2023年5月，友麻碧在接受媒體訪談的過程中，正式將本作歸納為以「友麻碧」名義出道第二季時期的首作，同樣歸屬出道第二季時期的作品尚有《水無月家的婚約》（日语：）與較晚發行的《失貞的新娘》（日语：，另譯「傷物的新娘」、「瑕疵新娘」）。
故事概要 > 設定

本作的世界觀是近現代社會的地球和名為「梅蒂亞」的異世界並存的世界，這兩個世界的居民在過世時，有機會交互轉生至另一個世界。「梅蒂亞」是以現實世界歐洲為藍本設計的劍與魔法的異世界，該世界由世界樹和十名創世神創造而成，存在著魔法和地球難以見及的珍奇生物，社會仍存在著貴族和奴隸制度。這個世界的人們和生物均有各自的魔法屬性（已知有風、地、水、冰、火、草、音等），每一種屬性均有各自的優點與運用方式，但同時也會為該屬性的當事者帶來部分負面影響。
故事概要 > 劇情

故事開始五百年前的「梅蒂亞」世界，存在三位伟大的魔法师。分別是「黑之魔王」、「白之贤者」、「红之魔女」瑪琪莉耶，三者互争高下的同时，引发了牵连該世界的战争「魔法大战」，身為「白之贤者」徒弟的「托涅利寇的勇者」偕同四名夥伴依序討伐「白之贤者」與「黑之魔王」，「托涅利寇的勇者」對抗「红之魔女」瑪琪莉耶時，後者自盡引發的爆炸將「托涅利寇的勇者」捲入其中同歸於盡，該世界也因為「托涅利寇的勇者」犧牲恢復和平。然而眾人並不知曉，「红之魔女」瑪琪莉耶與「黑之魔王」之間曾存在著一段沒有結果的愛情。
「红之魔女」瑪琪莉耶和「黑之魔王」分別轉生為日本的少女小田一華與少年齋藤徹，兩者成為青梅竹馬和同校同學，一華在高中三年級時本有意向齋藤徹表白心跡，但由於同級生田中愛理準備向齋藤徹告白心生猶豫，未幾三者均被一名金髮刺客加以滅口。一華臨終前聽見金髮刺客道出她是瑪琪莉耶的轉世，抱憾死去前許下「希望和某人相遇」的強烈心念，轉生為瑪琪莉耶在「梅蒂亞」世界的後裔瑪琪雅·歐蒂利爾，在11歲生日與身為「黑之魔王」（齋藤徹）轉生的奴隸少年托爾相遇，獲得雙親允許收留托爾生活一段時期。托爾在「救世主」降臨的流星雨中成為「守護者」，以此契機與瑪琪雅分別，瑪琪雅則為了追尋托爾開始在進入盧內•路斯奇亞魔法學校求學，由此展開足以撼動「梅蒂亞」世界的探索旅程。
創作

作者友麻碧於小說連載網站成為小說家吧提到，該作品部分設定、世界觀與作者先前連載的小說《》相同，但情節發展不同。友麻碧在2023年5月15日商業出道滿10周年和適逢《梅蒂亞轉生物語》出版小說第6卷時，接受KADOKAWA旗下媒體達文西採訪，闡述道《梅蒂亞轉生物語》最初的創作構想前身為舊作《》，然而《》在當時僅發行兩卷便被迫腰斬告終，令友麻碧深受打擊，此後友麻碧立定「要將該作品重新寫作出版」的目標，堅持重新編寫該作，將標題改為《梅蒂亞轉生物語》。友麻碧後續回顧舊作被腰斬一事時，將其視為寫作生涯中最痛苦也是改變人生的重要轉折點，但同時是讓自己立定決心不再創作出被中途腰斬的作品的寶貴經驗。
友麻碧在著作《淺草鬼妻日記》的期間，開始執筆進行本作的創作，於《淺草鬼妻日記》小說第七卷後記說明本作可當成《淺草鬼妻日記》主角群在不同次元做些不同的事情的概念。為了和舊作《》進行區別，其將《》定義為「舊《梅蒂亞》系列」，著手撰寫的本作則定義為「新《梅蒂亞》系列」。本系列作創作初期，友麻碧著重於徹底重新改寫，而非完全依照《》的設定續作，不但在創作過程擷取先前作品連載失敗的經驗，使作品更加平易近人，還增添舊版作品沒有的「魔法學校」的要素，將「魔法學校」定位為本系列作中的重大關鍵事物。友麻碧稱本作的故事前提建立於「十位大魔法師在梅蒂亞的世界中反覆轉世」，塑造讀者對作中角色的關注，進行編劇鋪成的時候，藉由小說的前5卷內容以平易近人的敘事方式，讓讀者理解作中角色們，同時逐步介紹世界的秘密和輪迴的秘密，後續在個人「X」平台說明小說第1卷至第5卷被分類為魔法學校篇，主軸是瑪琪雅遭金髮男子謀殺轉生至名為「梅蒂亞」的異世界，追逐初戀對象並立志成為魔法學校的首席生，第6卷至第7卷則被分類為聖地篇兼解謎篇，解開主角的前世謎團和瑪琪雅必須被金髮男子殺害的原因。友麻碧表示自己在創作小說系列的時候通常將故事設定在10冊左右，本作亦依循相同的創作規律，並採用一年出版一冊的出版發行流程。
設計本作世界觀的時候，友麻碧稱自己和編輯特別留意幫助讀者在毫無壓力的狀態記住登場角色和國家的名稱，顧及「名字」在作品裡被定位成重要關鍵，在描繪名稱和命名元素時格外講究，並表明本作雖然和《淺草鬼妻日記》同樣採取透過回憶形式揭示主角群的過去（秘密）的敘事手法，但是本作的定位更像是「異世界奇幻故事」。當友麻碧和編輯討論作中內容時，編輯將本作形容為「有學術氛圍的作品」，友麻碧表示學生時期接觸的外國兒童文學如《說不完的故事》、《魔戒》系列、《納尼亞傳奇》系列、《哈利波特》系列等對本作的魔法和魔法學校的概念營造影響甚大，認為讀者在閱讀過程能經常感受源自這些作品的元素。
角色設計方面，友麻碧在訪談中說明由於多數角色都是舊版作品便存在的狀態，加上先前創作《淺草鬼妻日記》時同樣是將《》作為藍本，造成《淺草鬼妻日記》和《梅蒂亞轉生物語》出現兩個作品裡的部分角色在外型和性格方面非常相像的情況，本人則將其稱為「內在本質是同一個人」。友麻碧自評最喜歡的角色是外型、性格、穿著教服姿態均有別於一般主教的耶斯嘉。
進行小說第6卷的寫作期間，友麻碧一度中途捨棄原稿重新撰寫該卷內容，在正式完成後始將小說第6卷評為「對作中角色而言，是成年時期的開始；對整部作品而言，是故事真正開始的地方。是該系列中最重要的一本書，對我而言是非常感人且特別的書」。2023年5月15日，友麻碧在訪談中表示自己將《妖怪旅館營業中》、《淺草鬼妻日記》、《鳥居の向こうは、知らない世界でした。》歸類為自身出道「第一季時期」的作品，當時著手創作中的《梅蒂亞轉生物語》、《水無月家の許嫁》則被歸於「第二季時期」的作品。2024年2月，友麻碧在個人「X」平台發佈自己對於從《妖怪旅館營業中》開始至《失貞的新娘》為止的作品簡要評價，友麻碧將《梅蒂亞轉生物語》評論為「友麻作品的最深處」。
出版書籍 > 輕小說

| 卷數 |  KADOKAWA> 副標題 |  KADOKAWA> 出版日期 |  KADOKAWA> ISBN |  台灣角川> 副標題 |  台灣角川> 出版日期 |  台灣角川> ISBN |
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| 1 |  | 2019年10月15日 | ISBN 978-4-0407-3278-7 | 世上最邪惡的魔女 | 2020年12月10日 | ISBN 978-986-524-145-2 |
| 2 |  | 2020年3月14日 | ISBN 978-4-0407-3281-7 | 世上最無懼的救世主 | 2021年5月25日 | ISBN 978-986-524-434-7 |
| 3 |  | 2020年8月12日 | ISBN 978-4-0407-3658-7 | 門扉彼端的魔法師（上） | 2022年4月18日 | ISBN 978-626-321-378-4 |
| 4 |  | 2020年12月15日 | ISBN 978-4-0407-3843-7 | 門扉彼端的魔法師（中） | 2022年6月16日 | ISBN 978-626-321-551-1 |
| 5 |  | 2021年11月15日 | ISBN 978-4-0407-4277-9 | 門扉彼端的魔法師（下） | 2022年10月11日 | ISBN 978-626-321-886-4 |
| 6 |  | 2023年5月15日 | ISBN  978-4-0407-4805-4 |  |  |  |
| 7 |  | 2024年8月9日 | ISBN  978-4-0407-5485-7 |  |  |  |
出版書籍 > 漫畫

| 卷數 |  史克威爾艾尼克斯> 發售日期 |  史克威爾艾尼克斯> ISBN |
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| 1 | 2020年8月11日 | ISBN 978-4-7575-6800-6 |
| 2 | 2020年12月15日 | ISBN 978-4-7575-6999-7 |
| 3 | 2021年5月27日 | ISBN 978-4-7575-7276-8 |
| 4 | 2021年11月15日 | ISBN 978-4-7575-7574-5 |
| 5 | 2022年4月27日 | ISBN 978-4-7575-7897-5 |
| 6 | 2022年11月26日 | ISBN 978-4-7575-8278-1 |
| 7 | 2023年8月25日 | ISBN 978-4-7575-8743-4 |
| 8 | 2024年5月27日 | ISBN 978-4-7575-9210-0 |
| 9 | 2025年2月27日 | ISBN 978-4-7575-9700-6 |
宣傳

在本系列作將在富士見L文庫展開連載前，作者友麻碧在《妖怪旅館營業中》小說第十卷後記宣布將進行新作連載，將本系列首集標題暫定為《梅蒂亞轉生物語1 這世上最邪惡的魔女》。
迴響

| 時間 | 系列發行量 （含漫畫、電子書） | 備註 |
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| 2020年8月 | 10萬本 |  |
| 2021年5月27日 | 23萬本 |  |
| 2022年3月 | 30萬本 |  |
| 2022年5月 | 34萬本 |  |
| 2024年08月 | 50萬本 |  |

截至2024年8月，系列發行量超過50萬本。作者友麻碧在2024年9月於個人「X」帳號宣布小說第1卷再版的消息
注釋

↑  作品日語原文標題「傷モノの花嫁」，中文版標題另譯作「傷物的新娘」、「瑕疵新娘」。
參考資料

↑  . Sony Reader Store.   [2022-04-28] （日语）.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  . 達文西. 2023-05-15  [2023-05-15]. （原始内容存档于2024-10-25）.
↑  @kappadoumei.  (推文). 2023-06-01  [2025-02-19] –Twitter （日语）.
↑  . 成為小說家吧.   [2022-04-28] （日语）.
↑  《淺草鬼妻日記》小說單行本第7卷，後記
↑  @kappadoumei.  (推文). 2024-07-24  [2024-07-24] –Twitter （日语）.
↑  @kappadoumei.  (推文). 2023-12-29  [2023-12-29] –Twitter （日语）.
↑  @kappadoumei.  (推文). 2024-02-03 –Twitter （日语）.
↑  . 富士見L文庫.   [2022-04-27]. （原始内容存档于2022-04-27） （日语）.
↑  . 台灣角川.   [2022-04-27] （中文）.
↑  . 富士見L文庫.   [2022-04-27]. （原始内容存档于2022-04-27） （日语）.
↑  . 台灣角川.   [2022-04-27]. （原始内容存档于2022-04-27） （中文）.
↑  . 富士見L文庫.   [2022-04-27]. （原始内容存档于2022-04-27） （日语）.
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↑  . 富士見L文庫.   [2022-04-27]. （原始内容存档于2022-04-27） （日语）.
↑  . 台灣角川.   [2022-05-26]. （原始内容存档于2022-06-18） （中文）.
↑  . 富士見L文庫.   [2022-04-27]. （原始内容存档于2022-04-27） （日语）.
↑  . 台灣角川.   [2022-10-02]. （原始内容存档于2022-10-04） （中文）.
↑  . Amazon.co.jp.   [2022-04-28] （日语）.
↑  . Amazon.co.jp.   [2022-04-28] （日语）.
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↑  《妖怪旅館營業中》小說單行本第十卷，後記
↑  . 富士見L文庫.   [2022-05-26]. （原始内容存档于2022-04-27） （日语）.
↑  @kappadoumei.  (推文). 2021-05-27  [2022-05-26] –Twitter.
↑  @bossiy60.  (推文). 2022-03-19  [2022-05-26] –Twitter.
↑   @maitake999.  (推文). 2022-05-21  [2022-05-26] –Twitter.
1 2  . 富士見L文庫.   [2024-08-09]. （原始内容存档于2024-08-09） （日语）.
↑  @kappadoumei.  (推文). 2024-09-07  [2024-09-07] –Twitter （日语）.  参数|script-title=值左起第12位存在換行符 (帮助)
外部連結

富士見L文庫特設網站（日語）
漫畫連載網站（日語）
|  论 编月刊GFantasy連載中的漫畫作品（截至2025年2月18日） |
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通常連載:    （完）      地縛少年花子君  四百四鬼    地底界奇談  ツイステ4コマbyもち  DISNEY TWISTED－WONDERLAND THE COMIC 〜EPISODE of OCTAVINELLE〜  DISNEY TWISTED－WONDERLAND THE COMIC 〜EPISODE of SAVANACLAW〜    東京外星人    魔法科高中的劣等生 一將輝轉校篇  魔法科高中的劣等生 孤立篇    梅蒂亞轉生物語 世上最邪惡的魔女    妖怪學校的菜鳥老師！ 
再掲載:  中年男的異世界網購生活 
休載中:  黑執事  白石君的動級生  鶴野同學報恩無門
陈永贵

关于隋朝人物陈永贵，请见「」。
| 陈永贵 |
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1966年的陈永贵

 中国共产党中央政治局委员
任期 中国共产党第十届中央委员会 中国共产党第十一届中央委员会
任期 1973年8月30日—1982年9月13日
主席: 毛泽东（1973—1976） 华国锋（1976—1981） 胡耀邦（1981—1982）
 中华人民共和国国务院副总理 （排名第七 → 第八）
任期 第四届全国人民代表大会 第五届全国人民代表大会（至五届人大三次会议）
任期 1975年1月17日—1980年9月10日
总理: 周恩来（1975—1976） 华国锋（1976—1980）
 中华人民共和国山西省革命委员会副主任 （排名第六 → 第一）
任期 1967年3月18日—1979年1月
主任: 刘格平（1967—1971） 谢振华（1971—1975） 王谦（1975—1979）
 
个人资料
性别: 男
出生: 1914年  中華民國山西省昔阳县大寨
逝世: 1986年3月26日(1986歲—03—26)（71—72歲）  中华人民共和国北京市
国籍:  中華民國（1914年–1928年）  中華民國（1928年–1949年）  中华人民共和国（1949年–1986年）
政党:  中国共产党
陈永贵（1914年—1986年3月26日），中國山西昔阳大寨人，农民、政治人物，属于半文盲，曾担任中共中央政治局委员、中华人民共和国国务院副总理，兼山西省革命委员会副主任、中共晋中地委书记、中共昔阳县委书记、大寨大队党支部委员。
1960年代初，毛泽东号召全国要“工业学大庆、农业学大寨”。而陈永贵在文化大革命期间进一步得到毛的肯定，逐渐进入中共中央领导层，最终成为副国级的党和国家领导人。据山西省昔阳县官方资料[哪個／哪些？]记载，1967年至1979年，陈永贵在昔阳县掌权的13年中，全县共完成农田水利基本建设工程9,330处，新增改造耕地9.8万亩，因此而死伤农民1,040人，其中死亡310人；在此期间，全县粮食产量增长1.89倍，但虚报产量为2.7亿斤、占实际产量的26％。
邓小平等人实行拨乱反正、改革开放后，1980年9月，陈永贵被迫辞职，之后在北京东郊农场担任顾问。1986年，陈永贵因癌症在北京逝世，享年71岁。
早年生活

据映泉著、长江文艺出版社出版《陈永贵传》第4页记载：“不少人说他生于1914年。早几个月也罢，迟几个月也罢，原本与我们探究他的一生并无多大影响。问题在于，他于自己的出生年月也从没有弄清楚过，不知是出生在头一年冬，还是第二年春。……按照农历，他给自己定为正月初一，那是一个好日子。这是苦人图的吉利。”1915年的正月初一，就是阳历的2月14日。
陈永贵出身贫农，6岁时随父迁居大寨；不久，陈父自缢身亡，陈寄居在一寡妇家中靠当长工为生。
陈永贵从未受过正规教育，属于半文盲。早在抗日战争期间，共产党队伍和侵华日军在昔阳拉锯。1942年，日本当局强迫村民建立维持会以压制共产党游击队活动，他被推选为大寨村日组织“维持会”代表，后加入组织“兴亚会”。1943年，陈永贵被关进“留置场”一年，几乎丢了性命；出来后便辞了职。
日本投降之后，昔阳全县掀起了反奸复仇、清算血债的群众运动。陈永贵受到共产党方面的拘留，最后定为“一般历史问题”。张怀英在《陈永贵入党》一文中介绍，自己任昔阳县一区区委书记时，经调查认为陈永贵为党的特勤，通过化名为老曹的地下工作人员为八路军送情报。
政治生涯 > 建国初期

在土改运动中，陈永贵以“受压迫者”身份带领大寨的贫雇农分掉了地主的土地。1948年，陈永贵加入了中国共产党。
1952年，陈永贵接替“主动让贤”的原书记贾进才出任中国共产党山西省昔阳县大寨大队支部书记，在环境非常恶劣的、被石山包围的大寨村，他带领农民制定了改造大自然的规划。他们凭着扁担、箩筐、锄头、铁镐，在土石山上开沟造地，平整田地，蓄水保粮，抗旱防涝，用秸杆还田，增施农家肥，改良了土壤，使粮食产量逐年上升。1952年亩产237斤，1962年增至亩产774斤。
政治生涯 > 农业学大寨

1963年8月，大寨遭受特大暴雨，冲垮100条大石坝，颗粒无收的耕地180亩，冲塌了113孔窑洞，倒塌房屋77间。灾情十分严重，但大寨人没有气馁，他们不要国家救济款、救济粮、救济物质，自力更生，艰苦奋斗，仅用一年时间就医治了这场毁灭性的灾害。大寨大队正确处理国家、集体和个人的关系，在逐渐改善社员生活的同时，向国家交售粮食175万斤（每户平均2000斤）。他的事迹被中央政府肯定，毛泽东号召全国要“工业学大庆、农业学大寨”，因此成为全国的榜样。
政治生涯 > 文化大革命前期

1967年，文化大革命开始后，山西的造反派向中共山西省委、山西省人民委员会夺权，周恩来接见陈永贵时授意“你们也可以组织自己的红卫兵嘛”。于是陈永贵同已经被打倒的原中共山西省委书记刘格平等人组织自己的造反组织，名为“总站派”，为夺取山西政权同另一派“兵团派”展开大规模武斗。1969年，陈永贵被选为中国共产党第九次全国代表大会代表、中共中央委员会委员，开始进入中央政治领导层。
1972年，时任山西一把手的军队代表谢振华，利用周恩来主导的反对“左”倾的运动，要求将核算权从生产大队降到生产队；陈永贵坚决反对，坚持在昔阳县反右倾，得到毛泽东的支持，谢振华被调离山西。另外，谢振华一直想以陈永贵的“兴亚会”历史问题为借口，把陈永贵整下去；谢被调离山西，他整治陈的打算也就无从实施。1973年，在中国共产党第十次全国代表大会（中共十大）上，为了弥补林彪等人遗留的空缺，陈永贵等人被选为中共中央政治局委员，成为了副国级“党和国家领导人”。
有人认为[谁？]，陈永贵的上升，是毛泽东要实现中华人民共和国成为名副其实的工农联盟国家的“乌托邦”思想结果。与陈永贵同时期在政治上上升的还有工人吴桂贤、孙健。
政治生涯 > 文化大革命后期

1973年的春天，昔阳地方连续乾旱，生产形势不乐观。
陈永贵发动全民总动员，中小学生停课，男女老少走山路，挑井水上田，以保证春耕播种，当时被称为「天大旱，人大干，千里百担一亩苗」。实际上，昔阳县共有耕地40万亩，人工挑水的做法，并不能完成那么大规模的下苗任务。昔阳县委提出放弃一半，保住另一半20万亩地的建议，被陈永贵否决。
干旱40来天后，当地降雨，顺利渡过难关。陈永贵在之后给农林部和北京市委举办的报告会上，对外公开宣称73年是「没见过的大旱，没见过的大干」，并预言秋天会有「没见过的大丰收」
而且「全县粮食总产量会超过历史最高水平」。这个话在后来的宣传中，很快作为先进典型传遍了全国。
1973年的秋天，长达一个月的阴雨天气，使得昔阳全县粮食歉收。陈永贵此时，已在8月底的中共十大会议上，成为了中共中央政治局委员。为了抵消此事在政治上的影响，山西地方配合上级指示，各级单位层层多报谎报。1973年的实际粮食产量为1.39亿斤，上报最后调整到2.39亿斤，比实际产量多报了1亿斤，并且是按此数目，上纳给粮食厅，直接影响了当地的畜牧饲料、人均口粮、后续生产等。
由于当时的政治风气，大寨作为全国样板，政治上不能减产，于是第二年也就是1974年，只能以73年的账目为基础，继续虚报，这样的情况一直持续到了1977年。根据新华社报道，山西省统计局的核算，昔阳县自1973年到1977年的五年间，共虚报了粮食产量2.7亿多斤，比这五年实际粮食产量多报了近24％，这也为陈日后的倒台埋下伏笔。
政治生涯 > 国务院副总理

1975年1月，在中国共产党中央委员会主席毛泽东的主持下，陈永贵被选为国务院副总理，并史无前例地从上到下同时担任山西省革命委员会副主任、中共晋中地委书记兼昔阳县委书记兼大寨大队党支部委员。当时副总理的工资为每月400多元，并且无论在哪里视察，都得按照规定自缴饭费和粮票。陈永贵不领工资，只挣在大寨的工分，无法承担伙食费，所以政府另行补助他每月120元“生活补贴”。
他请求在工作期间以1/3时间到全国调查、1/3时间回大寨务农、剩余1/3时间留在中央工作，受到毛泽东的批准和肯定。他负责中国农业，但无明显建树。他在调查期间，被认为仅以自己的经验为准。如到甘肃看到到处是黄土，就批评甘肃的农业（甘肃和缺土的大寨不同，黄土高原有的是土但缺乏水）。他又实行“左”的路线，他在全国实行“割资本主义尾巴”：取消自留地，生产核算权放在大队一级等。
据山西省昔阳县的官方资料记载，1967年至1979年，陈永贵在昔阳县掌权的13年中，全县共完成农田水利基本建设工程9,330处，新增改造耕地9.8万亩，因此而死伤农民1,040人，其中死亡310人。
政治生涯 > 辞职下台

1970年代末-1980年代初，邓小平主导实行了拨乱反正、改革开放后，陈永贵的路线都被取消。但他对新政策抵触，拒不在大寨下放自留地，也没有奉命执行“实践是检验真理的唯一标准”的讨论。陈于1980年9月被迫辞去国务院副总理一职，并且在中共十二届一中全会后卸任中共中央政治局委员。之后在北京东郊农场担任顾问。他极力反对邓小平的改革开放政策，也批评邓並为四人帮辩护，有消息称其下台后思想有所转变。
出国访问

陈永贵生平3次出国访问，1966年访问阿尔巴尼亚，1975年访问墨西哥，1977年访问柬埔寨。
家族情况

原配李虎妮（1926－1965），1941年结婚，1965年病逝。生下一子陈明珠，陈明花为养女。在李虎妮病逝一年后与宋玉林（1927－2018）结婚，生有一子陈明亮，陈明善为宋与前夫王金魁所生。
长子陈明珠，昔阳县委宣传部部长，父亲失势后遭举发，代父撰写辞职申请。明珠生于1943年，今已过世。
二子陈明善，在陕西当工程兵，后于昔阳县电业局工作。
养女陈明花，昔阳县公安局职员，负责档案管理。
幼子陈明亮，毕业于北京师范学院，澳大利亚成功商务集团董事和广东东莞新中食品有限公司的集团主席。1998年移居澳大利亚。
孙辈7人。孙女陈春梅，毕业于山西大学，研究生学历。最高人民法院督察局副局长。著有《我的爷爷陈永贵》。
逝世情况

陈永贵于1986年3月26日在北京因肺癌去世，享年71岁。按其遗嘱，骨灰安放回大寨。
逝世情况 > 陵园

位于山西省昔阳县大寨虎头山。陈永贵5米多高雕像的前面，是大寨展览馆和大寨虎头山故居。陈永贵雕像的后面，是陈永贵墓。陈永贵墓共4层台地，228级青石台级，前有墓碑，上书“陈永贵之墓”，碑阴镌刻陈永贵传略。碑后建墓冢，圆形平顶，高1.5米，上饰一桃形石墩。
陵园仿照南京中山陵的风格，台阶分三组：一组三十八阶寓意陈永贵的党龄，一组七十二阶寓意陈永贵年龄，一组八阶寓意陈永贵在中共中央工作年限，墓地两旁梯田式的花坛内。
争议

2007年9月号《共产党员》杂志发表的顾育豹文章《邓小平应对陈永贵时的深层考量》援引"中组部同志"的说法指出，在邓小平复出前夕，陈永贵曾多次对华国锋说：“华主席，你可千万不能把邓小平解放出来，他要解放出来，人家会说我们是毛主席的叛徒，是背叛了毛主席事业的。再说，邓小平出来了，能把你放在眼里吗？”1980年1月，陈永贵对邓小平说：“小平同志，这些日子你天天开会，不断提出一个又一个新点子，我有点接受不了。我想问一下，你究竟还执行不执行毛主席的革命路线？究竟还要不要高举毛泽东思想的伟大旗帜？毛主席无产阶级专政下的继续革命的理论还算数不算数？”而邓小平则回应陈永贵：“你以为现在还是‘四人帮’在台上的时候吗？提的问题这样可笑，简直像三岁的孩子那样的幼稚。在中国共产党的历史上，我是最有资格讲这种话的人。什么是毛泽东思想，我最有发言权。你才加入共产党有多久呢？永贵同志，我希望你还是按照一个共产党员的标准，首先检查一下自己吧。”
1977年9月，柬埔寨共产党总书记、红色高棉最高领导人波尔布特访华，专程前往山西省参观了陈永贵领导的大寨人民公社。1977年12月，时任中共中央政治局委员、国务院副总理的陈永贵回访了红色高棉共产主义政权统治下的柬埔寨，波尔布特陪同陈永贵到首都金边之外的地方访问。陈永贵认为，“马列、毛主席还没实现的共产主义，人家柬埔寨实现了”。虽然陈永贵也看出一些问题，但他认为新事物总有不完善之处，只要不断总结经验教训，缺点以至错误总会得到纠正。而事实上，1975年至1979年初，由于激进推行共产主义，红色高棉大屠杀造成了约200万人的非正常死亡、约占柬埔寨总人口的四分之一，其中华人死亡20至30万。
1979年，胡耀邦批评陈永贵的大寨农田建设是“劳民伤财”，而陈永贵后来辱骂胡耀邦为“狗日的”、“胡乱邦”。
1988年，中共中央领导人王震曾经表示，是陈永贵提出“割资本主义尾巴”，而此前毛泽东表示反对陈的说法。
2008年，新华社出版的《抹不掉的记忆：共和国重大事件纪实》中认为，陈永贵“骄傲自满狂妄自大起来，竟把自己看成是8亿农民的首领。在他的眼里，除了毛泽东、周恩来，几乎谁也不在话下。他批过邓小平，骂过胡耀邦，至于一般干部，谁不合他的心意就整谁。” 其中提到：1968年冬天，陈永贵认为新华社报道大寨不够有力。当时新华社军管小组领导一听慌了神，赶紧把他请到新华社征求意见，并请他给总社全社人员作报告。陈永贵也毫不客气，在全社大会上趾高气扬，大吹一气；同时，无中生有，捕风捉影地把记者大骂一通：说某某摄影记者拿着“铁姑娘”队长的照片找对象；某某记者嫌大寨招待所的饭不好吃，出去下饭馆；某某记者整大寨的“黑材料”等等，批、骂了一个多小时。最后要求新华社总社直接组织强有力的记者组去大寨。
2009年，对于陈永贵的大寨农业模式，9月3日凤凰卫视《腾飞中国》节目认为：全国学大寨并没有提高农村的生产力，而在南方却因为在山上大规模地开垦大寨式的梯田，严重破坏了生态环境。继1958年“大炼钢铁”生产运动以后，又一次人为地制造了生态危机，在文革极左思潮的影响之下，工业学大庆，农业学大寨，最终演变成闹剧和灾难，给中国的工农业生产和环境都带来了巨大的损失。大庆艰苦奋斗的精神很可贵，然而在60年代片面强调思想意识的主观能动性，将民众正当的物质生活需求视为洪水猛兽，最终使中国的社会走向经济濒临崩溃，人民生活水平低下的绝境。
著作和传记

《陈永贵同志报告》在农林部、北京市委联合举办的报告会上，1974北京人民出版社
《谈谈农业学大寨运动》，陈永贵1975农村读物出版社
《我的爷爷陈永贵：从农民到国务院副总理》，陈春梅2008作家出版社
《扎白毛巾的副总理陈永贵》，秦怀录1993当代中国出版社
《陈永贵传》，李静萍2009当代中国出版社
影视形象

在2014年8月8日8时开播的电视剧《历史转折中的邓小平》中首次出现陈永贵作为中共中央政治局委员的形象。
1963年的陈永贵
1966年的红卫兵与陈永贵
现在(2005年)的大寨村
大寨人在陈永贵墓前立的石像
天宁寺塔 (北京)

39°53′42″N 116°20′45″E﻿ / ﻿39.8951089°N 116.3459298°E﻿ / 39.8951089; 116.3459298
此条目的主題是北京市西城区的天宁寺塔。同名的其他佛塔，請見「」。
| 天宁寺塔 |
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全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
地址: 北京市西城区
分类: 古建筑
时代: 辽
编号: 3-150
认定时间: 1988年1月13日
天宁寺塔，位于北京市西城区天宁寺内，是一座八角砖木结构的密檐式佛塔。该塔始建于隋代，而現存保留的是辽代的砖石结构佛塔，在明清年间均有维修。雖然歷史文獻記天宁寺塔為隋代建造，林徽因、梁思成首先以科學方法斷定天宁寺是辽代建造的。1991年至1992年时曾整体修缮，修繕中发现了辽代建塔时的记事碑，从而确定了确切的建塔时间及塔名。1988年被列为全国重点文物保护单位。
历史

参见：天宁寺 (北京)
天宁寺和其佛塔，歷史文獻記為隋代建造，現代據梁思成考證，認為天宁寺確有過隋代佛塔，為木造桔構而防火性不佳，後因火災焚毁而在辽代時重建砖石结构的佛塔，天宁寺後歷經多次火災，佛塔附近的佛殿经阁大多焚毀，天宁寺塔則安然無恙。
按歷史文獻，天宁寺塔为隋代时期隋文帝所建舍利塔。1935年时，梁思成、林徽因发表了《平郊建筑杂录（下）·由天宁寺谈到建筑年代之鉴别问题》，其中曾以天宁寺塔为例，主張建筑年代的鉴别方法應該「用科学考据态度辩证其确切年代」，斷定「天寧寺塔絕對絕對不是隋宏業寺的原塔」，并给出了该塔建于辽代末年的结论。1991-1992年天宁寺塔大修時，於塔刹（宝顶）拆砌作業时，從刹座内取出辽代建塔碑，从而肯定塔的名称和准确建塔年代，驗證了梁思成考證結果。
天宁寺寺庙为北魏孝文帝元宏所建，其所在寺庙最早被称为“光林寺”，唐朝至辽朝时期被称为“天王寺”。元代末年，天王寺除塔之外的主要建筑全部毁于战火。明宣德十年（1435年）寺庙重建并改名为“天宁寺”，该塔遂定名为天宁寺塔。此后在正德十年（1515年）、嘉靖三年（1524年）、清乾隆二十一年（1756年）、乾隆四十七年（1782年）时，该塔均曾被重修。
中华人民共和国成立后，天宁寺塔曾于文革期间被砸毁多尊浮雕佛像，而塔刹也曾于唐山大地震期间被震掉。1992年4月清理塔顶时发现一块汉白玉石碑，后经考证发现该碑为辽代的建塔碑，该塔的建造年代被确定为辽天庆九年（1119年）。修复完成后，该碑被放回原位。
结构

天宁寺塔为实心密檐式八角砖塔，高57.8米，共计13层。塔建在一座方形平台之上。该塔由下至上可分为塔座、塔身、塔刹三个部分。其中塔座的最下层为两层须弥座，每层均建有束腰，并雕刻有壶门。上层须弥座上方为平座，上有砖雕的斗拱和栏杆。平座以上为莲台，该莲台由3层仰莲组成。塔身位于莲台之上，正东、正西、正南、正北四个方向分别有砖雕的假门，而东北、西北、东南、西南四个方向则有砖雕直棂窗，直棂窗和假门的两侧有力士造像，顶部有半圆形的菩萨等造型的浮雕，其他壁面部分还有装饰性浮雕。塔身转角处的砖柱上有升降龙的浮雕。部分浮雕残损严重。塔身上有栏额和普柏枋；塔身上半部分为13层塔檐，檐下均有仿木结构的砖雕双抄斗拱，其中最下层的塔檐下有一朵补间铺作，转角处出45°斜拱。自第二层往上均无斜拱，但均有两朵补间铺作，各层塔檐自下而上逐层收分。各层塔檐椽、飞椽、角梁全部木制，檐瓦和脊兽为琉璃制。塔顶为两层八角仰莲座，上托砖刻宝珠作为塔刹。
保护

1957年，天宁寺塔被列为第一批北京市文物保护单位。1988年，天宁寺塔被中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位。由于北京盛行西北风，导致塔的西北方向的佛像比东南向的佛像磨损要更加严重。1991年至1992年时，北京市文物局主持重修了天宁寺塔。2009年8月，天宁寺塔塔尖上的避雷针更换完成。2011年，该塔的正南方向的假门外被信众安放了一尊释迦摩尼佛像。2014年3月，天宁寺内僧人在没有任何审批手续的情况下，在天宁寺北侧、天宁寺塔保护范围之内建设了3层和4层的违章建筑。北京市和西城区的文物保护部门先后于7月和8月对该处违章建筑下达执法文书，但施工方并不配合。当年8月初，北京市文物局现场执法才叫停了这处违章建筑的建设。最终该处违章建筑被拆除，而西城区文物、住建部门则分别对天宁寺塔管理方北京市佛教协会，以及违章建筑的施工单位进行行政处罚。
評價

建筑学家梁思成認為天宁寺塔的设计造型富有音乐韵律，是中國古代建筑设计的杰作。梁思成認為此塔型显然是汉族工匠为满足契丹族统治阶级的需求而创造出来的新类型，是两个民族的智慧结晶，而丰富了中国建筑类型。
参考

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|  论 编北京市境内的全国重点文物保护单位 |
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 注1：明北京城城墙遗存为东城区和西城区共有。  注2：元大都城墙遗址为朝阳区和海淀区共有。  注3：京张铁路南口段至八达岭段为昌平区和延庆区共有。  注4：玉河故道包括澄清上闸（含万宁桥）、澄清中闸（含东不压桥）  注5：包括北齐长城、明长城。北齐长城东起平谷区，经密云区、怀柔区、延庆区、昌平区，西迄门头沟区。明长城东起平谷区，经密云区、怀柔区、延庆区、昌平区，西迄门头沟区。详见北京市长城列表。 参见：北京市文物保护单位各省全国重点文物保护单位索引：京 · 津 · 冀 · 晋 · 蒙 · 辽 · 吉 · 黑 · 沪 · 苏 · 浙 · 皖 · 闽 · 赣 · 鲁 · 豫 · 鄂 · 湘 · 粤 · 桂 · 琼 · 渝 · 川 · 贵 · 云 · 藏 · 陕 · 甘 · 青 · 宁 · 新 
天宁寺塔的基座。下为须弥座，中为须弥座上加的一道束腰，上为平座，最上为三层仰莲座
须弥座束腰处的壶门内雕刻的狮兽头
塔身北面拱门内上方的準提菩薩像
阿特拉斯聳聳肩

| 阿特拉斯聳聳肩 Atlas Shrugged |
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藍燈書屋平裝版封面
作者: 艾茵·蘭德
类型: 科幻小說  哲學小說  神秘小說  政治小说  愛情小說
语言: 英文
發行
出版机构: 藍燈書屋
出版時間: 1957年10月10日
出版地點: 美國
媒介: 印刷書（精裝和平裝）
页数: 1168頁（初版）
所获奖项: 普罗米修斯奖[*]
规范控制
ISBN: ISBN 978-0-525-94892-6 跨世紀精裝版 ISBN 978-0-452-28636-8 跨世紀平裝版
OCLC: 412355486
《阿特拉斯聳聳肩》（英語：），又譯為《阿特拉斯摆脱重负》，是一本由美國哲學家和小說家艾茵·蘭德撰寫的小說，最先在1957年出版。此書為蘭德出版的第四本也是最後一本的小說，而且又是她最長的一本，被認為是蘭德的代表作。《阿特拉斯聳聳肩》包含了科幻、哲學、政治、神秘、愛情等成分，同時也是闡述了蘭德的客觀主義哲學的最主要作品。
小說描述在一個反烏托邦的美國下，因為日漸沉重的稅賦和政府管制，社會上最有生產力的人開始逐漸失蹤，因而使產業停止運作。在小說裡，消失的生產家們是由約翰·高爾特所領導的，藉由抽走這群帶動社會成長和生產的創新人士，高爾特的目的是要停止「轉動世界的力量」，使集體主義的社會體會到當個體無法自由創造和獲利時的嚴重後果。在這場企業家主導的「罷工」中，有生產力的個體拒絕再成為社會或政府的奴隸，而利潤動機的消失則導致了社會的崩潰。小說從女主角達格妮·塔格特的角度出發，檢視一個社會如何在政府擴張對產業管制的情況下逐漸崩潰。
小說的名稱是比喻若希腊神话裡的泰坦阿特拉斯拒絕再替世界「肩扛重負」時的情況。在小說中，兩位主要的角色弗蘭西斯科·德安孔尼亞和漢克·里爾登有過這樣一段對話，德安孔尼亞問里爾登說他若是看到阿特拉斯「越辛苦背扛世界，在他肩膀上的負擔就變得越沉重」的情況時會有什麼建議，里爾登無法回覆，德安孔尼亞於是回答：「聳肩擺脫重負」。
蘭德說這本小說的主題是在說明「一個人的心靈如何造就他的存在」，蘭德在這本書裡提出的許多思想都成為客觀主義哲學的主軸，這本書解釋了蘭德對人類個體存在和成就的認知，並進而闡述蘭德哲學的許多成分例如她對理性、個人主義、資本主義的支持，以及對於集體主義和政府暴力的反對。
阿特拉斯一書於1957年初版時立刻成為美國全國的暢銷書，卻受到大量文學新聞界等主流知識分子的負面評價，儘管在接下來幾十年裡此書的銷售和受歡迎度從未減退。
寫作背景

蘭德稱阿特拉斯一書為「懸疑小說」，因為此書「是描寫對一個人精神上而不是肉體上的謀殺，以及他的精神如何接著復生。」 蘭德稱她寫作這本小說的目的是為了「顯現出人們多倚賴和需要那些改變世界的創造者，但卻如此惡毒對待他們」並且描繪出「當世界沒有了這群創造者時會怎麼樣」。蘭德也將此書稱為是一本愛情小說。
蘭德說她最初的靈感來自於一通1943年與朋友的電話交談，那位朋友堅持蘭德應該寫一本小說來向讀者們解釋她的哲學，蘭德回覆道：「若是我罷工了呢？若是全世界的創造者都罷工了會怎樣？」蘭德從中得到靈感，要寫一本探討人類心靈和理性私利對他們生命的重要影響的小說，描繪若是世界上「有思想」的人都因為政府的管制和搶奪而罷工，決定不再發明新東西、創作藝術、做生意、進行研究的時候，會產生怎麼樣的後果。最初蘭德把小說的標題取為「罷工」，但後來她認為這個標題會提前向讀者暴露小說的情節，於是接受她的丈夫弗蘭克·奧康諾的建議將書名改為阿特拉斯聳聳肩。
為了撰寫阿特拉斯一書，蘭德對美國的產業進行了廣泛的研究，尤其是她用以作為小說主軸的鐵路產業。蘭德多年前曾寫下一篇依據她對羅伯特·奧本海默就原子彈議題採訪所改編的劇本，最後沒有被採納，她便以此劇本為題材，以奧本海默作為小說中的科學家羅伯特·斯塔德勒的雛型，以及他所研究的「X計畫」。為了完善小說的背景，蘭德還採訪了許多產業設施，例如美國鋼鐵業鉅子亨利·凱澤的煉鋼廠，並乘坐紐約中央鐵路的火車，甚至親自駕駛其中一部火車頭。
蘭德自稱受到了维克多·雨果、費奧多爾·陀思妥耶夫斯基、歐·亨利等人的影響。另外，網路專欄作家Justin Raimondo指出美國記者加雷·加勒特（Garet Garrett）在1922年的小說The Driver與蘭德的阿特拉斯一書有許多雷同的地方，比如兩者都是有關鐵路公司、都是反對社會主義，並質疑蘭德抄襲了加勒特，然而這種說法則被斯蒂芬·金塞拉等許多人所反駁，金塞拉認為蘭德根本從不知道加勒特的存在，Bruce Ramsey並且指出兩書的劇情、角色、文調、主題都完全不同。
出版此書的藍燈書屋出版者Bennet Cerf最初為了說服蘭德由他們出版這本小說，建議蘭德進行一場「哲學測驗」，將手稿送至各大出版社，依據得到的評價來決定出版社。由於蘭德之前在1943年出版的小說《源頭》的銷售成功，藍燈書屋決定這次第一批就印出10萬本書。這本小說徹底改變了蘭德的寫作生涯，使她不再只是個小說家，而是一個哲學運動的創始者。
概要 > 佈局

《阿特拉斯聳聳肩》將背景設在一個年代未知的反烏托邦的美國社會，在這個架空背景下，美國有的不是國會而是「國家立法會」，而總統則被「國家領導人」取代。Edward Younkins對此評論道：「這本小說的背景同時是永恆的也是時間錯綜的」。小說裡美國的工業架構似乎類似19世紀末期的情況，但社會的普遍情緒則和1930年代相當類似，而社會文化和科技層次則屬於1950年代。許多20世紀初的技術都存在小說裡，而鋼鐵業和鐵路則特別重要，噴射機是屬於剛剛出現的實驗技術，而電視則遠沒有廣播來的有影響力。儘管小說裡提到眾多國家，但卻沒有提到蘇聯的存在，也沒有提到第二次世界大戰或是冷戰。小說暗示當時世界各國的政府都在走向大政府國家主義的方向，而且很類似於馬克思主義的道路，經常是以「人民共和國」為國名，小說裡也提到美國和這些人民共和國是如何國有化私人企業。小說裡支配主流的混合經濟常勾起人們回憶19世紀美國曾經出現的「純正」資本主義，被認為是失去了的黃金年代。
概要 > 結構

小說被分為三個部分，每個部分都有十個章節。Robert James Bidinotto寫道：「每個章節的名稱似乎都帶有多種含意，比如小說的三個部分是以亞里斯多德的邏輯法則命名－第一部分稱為「無矛盾」、第二部分稱為「非此即彼」、第三部分稱為「A是A」，也就是對同一律的表達。」
概要 > 劇情概要

小說一開始描述塔格特泛陸運輸公司的副總裁、女商業鉅子達格妮·塔格特，她繼承了她祖父承傳下來的這間龐大的鐵路公司，努力的四處奔波要在被集體主義和國家主義支配的經濟環境下替公司謀取生路。而在她奮鬥的同一時間，擔任公司總裁、同時也是她哥哥的詹姆斯·塔格特意識到公司的處境艱難，但卻優柔寡斷，無法做出正確決定，而且還常犯下錯誤的決策，例如他向有政治影響力但卻持續延誤交貨的無能公司購買鋼鐵，而不是選擇價格低廉又高品質的漢克·里爾登鋼鐵。達格妮因而經常與他哥哥起衝突，並堅持採取她自己的路線。在同一時期，達格妮很失望的看著她的舊日情人尼弗蘭西斯科·德安孔亞似乎墮落成為一個散盡家財的花花公子，毀了他早年繼承他父親而來的龐大銅業公司。
漢克·里爾登是一名白手起家的鋼鐵鉅子，他剛剛發明出了一種新的鐵合金，是世界上最強硬而又穩定的鋼鐵，將其稱為「里爾登鋼鐵」。里爾登決定不公開此鋼鐵的製作方法，也因此引起了他的競爭者的忌妒和社會評論家的批評。對此政府資助的科學知識分子出面造謠，宣稱里爾登鋼鐵是危險而不耐用的。達格妮卻力排眾議，堅持使用里爾登鋼鐵。在私人生活上漢克·里爾登的妻子卻是一個善於操弄人而又不支持他事業的女人，而里爾登的弟弟則是依賴他金錢資助卻絲毫不懷感恩之心的人。同時達格妮認識了一名叫做衛斯理·莫奇的華盛頓特區的政治遊說客，此人原先是幫里爾登工作，但後來會接連背叛里爾登和達格妮。莫奇逐漸透過他在政治上的連結和影響力，推動政府控制所有商業行動和民間公司，藉此摧毀自由市場以及所有人成功創業的機會。同時登場的還有石油大亨艾利斯·威特，他一手打造了成功的威特石油公司，並且成為里爾登和達格妮兩人少數的盟友，三人一起企圖創建一個突破政府控制的自由企業體系。
隨著政府機構不斷增加他們對於自由企業的管制，經濟情況也不斷的惡化。已經被政府宣傳長期影響的大眾無法抵抗，同時卻對黯淡的未來前景感到擔憂，逐漸的民間開始流傳一句諺語：「誰是約翰·高爾特？」由於根本沒人知道約翰·高爾特是誰，每當有人對社會時事等嚴肅議題提出疑問時，他身旁那些無法給出答案的人便會以「誰是約翰·高爾特？」來回答他，藉此隱喻「不要問不重要的問題，因為我們根本沒有答案」或者是更悲觀的「知道了又能怎樣？」
達格妮和里爾登決定一同合作，利用新發明的里爾登鋼鐵鋪建一條跨越科羅拉多州的高速鐵路，並計畫以此路線載客和替艾利斯·威特運輸石油。儘管知識分子和政府官僚的阻撓和批評，達格妮仍成功完成此路線，並特意將其命名為「約翰·高爾特線」。達格妮和里爾登一同進行了成功的首班試車，兩人並且發展出戀情。對此蘭德稱達格妮和里爾登的戀愛是男女之間可以達到的最純粹的愛情－他們具有生命中共同的目標、而他們在對方身上都看到了自身最美好的一面。儘管如此，里爾登卻對這段婚外情私底下抱持著隱約的罪惡感。
在此同時，達格妮逐漸觀察到全美國產業上最聰明、最有競爭力的創造者和企業家都開始一一消失，一個接一個的失去蹤影，而各自留下他們原先成功的企業。當中最突出的是艾利斯·威特，在政府宣布將他的石油公司國有化的新聞出現後不久，他便從人間蒸發，而他的廣大油田則被點火引燃，燒黑了半邊天。由於這些企業家的消失，政客和政府官僚們開始越來越不知所措，因為他們根本不知道要如何經營被留下來的生意、和沒有了這些企業家創新的經濟體。
里爾登帶著達格妮開車探查美國各地，在途中他們於一間被廢棄的工廠中發現了一具可以將大氣靜電轉化為動能的實驗性馬達，他們馬上意識到這具馬達的革命性，但由於馬達是未完成品，達格妮決定找出發明此馬達的人。在此同時達格妮也不斷試著找出失蹤的企業家的下落。達格妮接獲情報指出有名科學家曾經成功對實驗馬達進行了逆向工程，然而當她追蹤此名科學家到一座猶他州的機場時，卻發現這名科學家已經和一名神秘的男子一同搭機離開。心急的達格妮獨自駕駛直升機追蹤離去的飛機，最後在一片神秘的無人地帶迫降，發現當地就是約翰·高爾特所一手創立、隱藏在無人山谷之間的「高爾特峽谷」。約翰·高爾特向達格妮解釋峽谷的由來，原來他將那些創造者和企業家都帶來了這裡，包括了尼弗蘭西斯科·德安孔亞、艾利斯·威特等人，希望藉此「罷工」讓外界社會那些使用暴力和道德罪惡感來拘束個體生產力的人體會到後果。小說並且揭露高爾特就是發明了實驗性馬達的人，而且他還曾經在達格妮的鐵路公司當過最基層的鋪路工。
儘管達格妮對高爾特和他的計畫抱持好感，她仍然無法放棄她的鐵路公司，很快就離開了高爾特峽谷。在此時期全國的經濟情況已經惡化到面臨崩潰的地步，一場因為政府管制造成的塔格特鐵路意外導致通往洛磯山脈以西的唯一鐵路被摧毀。在最後的幾個月間，政府不斷宣布「國家領導人」將會進行一場「非常重要」的廣播演講，要全體國民準時聆聽政府即將推出的經濟復甦方案。而同一時間約翰·高爾特到了紐約，在國家領導人發表演說的當天，高爾特侵入了全國廣播系統，向全國人進行了一場數小時的演講（在小說裡總共70頁），演講內容解釋了蘭德客觀主義哲學的中心思想。在高爾特演講之後政府開始崩潰，留下的政客和官僚決定要綁架高爾特並且強迫他拯救國家的經濟，他們藉由跟蹤達格妮抓到了高爾特，但高爾特堅持不願意向他們妥協。接著高爾特的朋友們進行了一場武裝的救援任務將他救出，包含達格妮在內的眾人飛回高爾特峽谷，途中他們看到夜間紐約市的燈光開始熄滅，表示他們的任務已經成功達成。小說最後短暫的描述峽谷裡的企業家如何準備重建經濟，高爾特並向他們宣布已經到了重返世界的時機。
主題 > 哲學

条目：客觀主義
阿特拉斯聳聳肩的故事呈現了蘭德客觀主義哲學的整體框架，其中闡述了蘭德所提倡的「道德利己論」和理性私利，這也是蘭德至今最著名的思想。對蘭德而言，所有的道德和罪惡都是取決於一個人是否成功以理智作為最基本的生存工具，理性、正直、誠實、正義、獨立、生產創造、以及因為這些成就而來的驕傲感，這些都是蘭德認為一個客觀主義者不可或缺的道德價值。蘭德書中的各種角色呈現了以她的角度看待世界上眾多依靠不同哲學思想作為生存依據的個體，Robert James Bidinotto寫道：「蘭德徹底拋棄了一般小說裡企圖以日常生活中的平凡角色和對話作為擬真出發點的方式，但她也拒絕將她筆下的角色視為純粹的象徵符號。」蘭德自己則說：「我的角色從來不是簡單的象徵，他們只不過是一些讀者可以從放大鏡角度下看的更清楚的人…比起一般人，我的角色呈現出更鮮明和一致的某些人類特質。」
小說的主題不但提出了對於產業和社會的明顯主張，同時也呈現了與馬克思主義的剝削理論和勞動價值理論完全相反的對照面，這種對比也被蘭德用來在劇情和角色自身的聲明上闡述出她的哲學結論。阿特拉斯聳聳肩探討的包括了法西斯主義、社會主義、共產主義、以及任何由國家干預自由社會的政府形式，認為這些制度在系統上和實踐上都是錯誤的。除此之外蘭德還探討了眾多的議題，例如性、政治、友情、童年、慈善等等。蘭德說這本小說在本質上並不是政治書籍，而是要展現個人心靈和價值觀在社會上扮演的地位。
蘭德主張個體獨立和成就使得社會得以繼續生存和繁榮，也因此是我們應該擁護的對象。但這種個體的概念需要一套理性的道德觀，蘭德主張，隨著時間的發展，強迫個體自我犧牲的任何社會都會邁向毀滅。
同樣的，蘭德也拒絕信仰，她認為信仰只不過是一套假冒是邁向真理的捷徑，事實上卻是摧毀理性和知識的道路。她同時也反對所有形式的上帝和神靈，主張個體應該拒絕一切除了客觀現實以外任何企圖施加「權威」在其心靈上的東西。這本小說裡的許多角色的對話中，都經常談及對於宗教的否定。