stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
朝鲜民主主义人民共和国第一夫人
參考文獻

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擴展閱讀

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金山集福宮

24°46′38″N 121°01′19″E﻿ / ﻿24.777275°N 121.021968°E﻿ / 24.777275; 121.021968
| 金山集福宮 |
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基本
位置:  臺灣新竹市東區金山金山11街11-1號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 土地公
建立时间: 1993年
地圖

金山集福宮、或稱金山里集福宮，簡稱集福宮，是位於臺灣新竹市東區金山的土地祠，合祀興建新竹科學工業園區第三期而被迫拆遷的六尊福德伯公（土地神、土地公）。
建立

新竹市東區關東橋訓練中心附近，原有一座名為「上伯公」的伯公廟，祭祀圈包含上與風空地區。從日治時期到國民政府接收臺灣之初，此廟都是由鄰長輪流當爐主收緣金和負責平安戲。農民也組成一個土地公會，在每年二月頭牙土地公生以及八月半土地公成道日，由會員輪流請客，每位會員必須出一斤豬肉。清華大學教授李丁讚調查，與仙水的皮鞋場伯公、金山的龍尾伯公、楓樹伯公、三角伯公、水頭伯公等同樣被竹科學園區徵收的伯公廟相較，上伯公最具規模，其他都只有石頭、或牌子、或相片。
竹科園區三期徵收，摧毀了當地十餘個伯公廟。其中金山的伯公廟也被徵收，當地鄉民認為造成該地屬於陰廟的義勇忠祠壓過了土地公的陽廟，因此竹科的工地作業才不順。為順應民情，台積電、聯電、力晶、茂德、光磊等廠商捐錢，建立一座將土地公集中祭拜的廟宇。當地市議員羅文熾表示將皮鞋場伯公、龍尾伯公、楓樹伯公、三角伯公、水頭伯公、上伯公等福德伯公集中，廟名取為「集福宮」，相當名副其實。1995年4月6日落成，坐落在竹科三期的配地上。新廟設立誇張的遮雨棚以及華麗的戲台，但也被質疑傳統生活形式是否還能存在。
本來風空開山伯公廟也要遷來此廟，但集福宮廟方以無法容納、不須其他經費補助為理由，婉拒以新台幣25萬元遷入。
祭祀

門牌為金山11街11-1號。
廟方稱為「金山集福宮」或「金山里集福宮」，其廟誌寫1993年破土。
祭品包含乖乖與泰山仙草蜜。
竹科廠商們拜土地神，是園區成立以來就有的習俗。一、二、三期內的廠商，各有各祭拜的土地公，一期廠商大都以位於關東橋派出所旁的槺榔福德宮為主，科管局與污水廠附近廠商則祭祀污水廠圍牆外的文瓊山土地公，三期則是集福宮。
傳說聯電某晶圓廠曾位於伯公廟舊址，後來發生一次生產線運轉意外，主管到集福宮祭拜後，產線就順暢，竹科業界得知後，紛跟著去拜，因而香火鼎盛。逢農曆初二、十六，附近廠商業者會準備祭品到這廟或週邊幾個伯公廟祭拜。在春節開工、中元都有竹科廠商高層主管親來祭拜，在門口的小吃攤業者表示就曾經看過聯電、旺宏、華邦、茂德及光磊等高層前來。像是聯電執行長孫世偉每年開工都來此手持大香祈福，連燒金紙也都自己來。在鬼月期間，此廟更香火旺盛，像是中大型的科技廠商，甚至半導體廠商24小時機台無休者，會分批分單位輪流前往祭拜，但也非每家公司都會要求員工一定要前往，而是採自由參加，最常見的是由各廠或各部門主管帶隊，準備成堆的供品，一起上香祈福。一位茂德員工表示，同仁們都說這廟很靈，除中元普渡會來上香外，平日也會前往拜拜，尤其是機台不順、或同仁家中發生意外事故時。茂矽、德碁等廠商也曾請歌仔戲在廟前表演平安戲。
1998年11月2日下午約4點半，國科會副主委蔡清彥為祈求衛星升空順利，率領團體來此廟祭拜，受廟宇主委吳慶歡迎。福爾摩沙衛星一號升空後，吳慶回憶起當年見到蔡清彥一行等15位人前來，感覺真讓他受寵若驚。
註釋

↑  在新竹市頭前溪大橋下也有同名廟宇，為收留上游漂流下的神像，在2003年中元節後遭縱火。
↑  此飲料考生也專用來祭拜中央警察大學土地公廟、光明福德宮。
↑  吳慶本身不贊成集中合祀的方法，後呼籲在新竹高鐵特區上的伯公廟不要用這方式處理。後來部份採集中供奉，建了十三伯公福佑宮。
參考

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鱗瓦葦

| 鱗瓦葦 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
纲：: 真蕨綱 Polypodiopsida
目：: 水龍骨目 Polypodiales
科：: 水龍骨科 Polypodiaceae
属：: 瓦苇属 Lepisorus
种：: 鱗瓦葦 L. kawakamii
二名法
Lepisorus kawakamii (Hayata) Tagawa, 1936

鱗瓦葦（学名：）为水龍骨科瓦葦屬下的一个种。
扩展阅读

維基物種上的相關：鱗瓦葦
| 分類單元識別碼 |
| --- | --- |
Lepisorus kawakamii:  维基数据: Q11172811  臺灣物種名錄: 205527  EoL: 6113774  FNA: 242328959  FoC: 242328959  GBIF: 4025404  iNaturalist: 604424  IPNI: 17402200-1  NCBI: 504308  TPL: tro-26600179  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:17402200-1  Tropicos: 26600179  WFO: wfo-0001107328 
Polypodium kawakamii:  维基数据: Q38238079  GBIF: 5649015  IPNI: 17258040-1  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:17258040-1  Tropicos: 26623500  WFO: wfo-0001126829
鎮平福德祠

| 鎮平福德祠 |
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基本
位置:  臺灣台中市南屯區鎮平里鎮和巷12之1號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 土地公
建立时间: 清朝初期
鎮平福德祠，是位於台灣台中市南屯區鎮平里的土地廟，以石頭公與夫妻樹聞名。
沿革軼聞

該祠所在地位於筏子溪下游，地勢平坦，常犯洪水，舊稱「過溪仔」。清朝初期，佃農張養在溪裡墾荒時挖到一顆形狀貌似土地公的黑石，便安置於田間供民眾膜拜，稱其為「石頭公」。自此之後洪水有所減退，使信眾大為增加，廟宇得以擴建。
又該田邊種植兩株細葉榕，樹齡距今已有百餘載。左樹主幹間另分出一枝幹，形似男性的陰莖，故稱為公樹；右樹則稱母樹，兩樹合稱「夫妻樹」。據傳觸摸夫妻樹可求生子。
註釋

↑  台中老樹編號三十二:鎮平里老榕樹，中華民國95年12月立。(碑文)
↑  .   [2019-01-02]. （原始内容存档于2019-04-12）.
廟內供奉的石頭公
夫妻樹之公樹
梅森环形山

| 梅森环形山 |
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月球轨道器4号拍摄的图像
坐标: 42°42′N 30°31′E﻿ / ﻿42.7°N 30.51°E﻿ / 42.7; 30.51
直径: 33 × 43 公里
深度: 1.39 公里
余经: 日出时330°
命名来源: 查尔斯·梅森（英语：）
梅森环形山(Mason)是月球正面位于死湖东南岸一座古老撞击坑的残迹，形成于酒海纪代，以英国天文学家查尔斯·梅森（英语：）(Charles Mason，1730年–1787年)之名命名，1935年被国际天文学联合会批准接受。
描述

该陨坑几乎紧挨已被淹没的普拉纳陨石坑东侧及比格陨石坑东南侧；东北坐落着赫拉克勒斯环形山、威廉斯陨石坑位于它的东面、东南则是格罗夫环形山。梅森环形山东北是细长的"比格月溪"(Rimae Bürg)、南面为直径384公里的梦湖。
环形山中心月面坐标为42°42′N 30°31′E﻿ / ﻿42.7°N 30.51°E﻿ / 42.7; 30.51，直径33.3公里，深度1390米。
梅森环形山是一座已严重侵蚀的撞击坑，外形有些不规则，东西方向更长，边缘已破碎成一系列难以辨识的峰峦和脊岭，其东、南二侧坑壁与崎岖的高地融为一体，北侧壁布满连通死湖的裂口；而西侧边缘上的裂缝或峡谷一直延伸至普纳陨坑东侧边缘。碗状的坑底已被熔岩淹没填平，形成一座近似没有侧壁的平坦盆地。坑底西北部则坐落着小卫星坑"梅森 A"。
卫星陨石坑

按惯例，最靠近梅森环形山的卫星坑在月图上以字母标注在该坑中心点的旁边。
| 梅森 | 纬度 | 经度 | 直径 |
| --- | --- | --- | --- |
| A | 42.8° N | 30.1° E | 5 公里 |
| B | 41.8° N | 29.6° E | 10 公里 |
| C | 42.9° N | 33.8° E | 12 公里 |
卫星坑梅森 C"已被月球和行星天文协会(ALPO)列入《内侧壁坡带有暗黑辐射纹的撞击坑列表》。
LAC-26 拼接图.
憲慈皇后

憲慈宣聖皇后（越南语：／，？—1369年），姓陳氏（越南语：／），越南陳朝第五代君主陳明宗陳奣的皇后。第七代君主陳裕宗陳暭的母亲。
陳氏本来是惠武大王陳國瑱的長女，与陳明宗是同一个高祖父的兄妹，封为徽聖公主（越南语：／）。大庆十年（1323年）十二月，陳明宗冊封徽聖公主為儷聖皇后（越南语：／）。
开泰六年（1329年）二月十五日，明宗禪位太子陳旺。陳旺即皇帝位为陳憲宗，改元開祐元年，尊明宗为章堯文哲太上皇帝，儷聖皇后為憲慈太上皇后（越南语：／）或者憲慈太上皇后（越南语：／）。陳憲宗驾崩，憲慈皇后亲子、明宗第十子陳暭，即位为陳裕宗。紹豐二年（1342年）七月，尊憲慈皇后為憲慈皇太后（越南语：／）。
紹豐十六年（1356年）十月，憲慈太后遭母丧，製丧服。上皇明宗对太后说：「予其不服此服矣。」当時昭慈太后还在世，明宗所以怎么说。憲慈太后在昭慶寺設法會，發錢施貧民，為上皇祈禱。紹豐十七年（1357年）二月十九日，上皇在保元宫驾崩，廟號明宗，謚号章堯文哲皇帝。憲慈太后放生雜畜，以祈明宗康復，明宗说：「予身不可以猪羊易也。」又对憲慈太后说：「予亡後，汝居聖慈宫，無入山。」明宗死后，太后听從其言，不受佛戒。九月初八日，尊憲慈太后為憲慈太皇太后（越南语：／）。憲慈太后性情仁厚，人称女中堯舜。
大治十二年（1369年）五月二十五日，裕宗驾崩，無嗣。六月十五日，憲慈皇太后派人迎故恭肅大王陈昱的庶子陈日禮即位，改元大定元年。《大越史记全书》说陈日禮是優人楊姜之子，陈昱悅其母美色，納为妾室，楊姜和她已经怀有身孕。生下之后，陈昱养為己子。这时候，太后对群臣说：「陈昱嫡長不得即位，且早棄世，日禮不是他儿子吗。」于是迎立陈日禮，追封陈昱為皇太伯。八月初四日，陈日禮尊憲慈皇太后為憲慈宣聖太皇太后（越南语：／）。憲慈太后后悔立陈日禮。十二月十四日，陈日禮于宫中鴆弑憲慈宣聖太皇太后。
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憲慈皇后陳氏
| 前任： 順聖皇后陳氏 | 越南陳朝皇后 1323年—1329年 | 繼任： 儀聖皇后陳氏 |
| 前任： 順聖皇后陳氏 | 越南陳朝太上皇后 1329年—1342年 | 繼任： 无 |
| 前任： 昭慈皇后陳氏 | 越南陳朝皇太后 1342年—1357年 | 繼任： 儀聖皇后陳氏 |
| 前任： 顺圣保慈皇太后陳氏 | 越南陳朝太皇太后 1357年—1369年 | 繼任： 後黎朝：徽嘉静穆温恭柔顺太皇太后阮氏 |
參考資料

《大越史記全書》本紀卷之六、卷之七
金星面庄中福德祠

24°16′19″N 120°46′22″E﻿ / ﻿24.271960°N 120.772710°E﻿ / 24.271960; 120.772710
| 金星面庄中福德祠 |
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基本
位置:  臺灣臺中市石岡區金星金龍橋旁
宗教: 台灣民間信仰
主神: 土地公
地圖

金星面庄中福德祠，是位於臺灣臺中市石岡區金星的土地祠，有多顆當地人收集的球狀溪石。
金星石珠

石岡社區文化協會理事長呂理全表示：過去金星村的食水嵙溪下坑溪常氾濫成災，居民就地取材把溪石疊成堤防，完成後發現疊成魚兒形狀，從此就取名「美人魚堤防」，堤防完工不久，溪中陸續出現多顆圓石頭，小有一、二十公斤，大的重達百餘公斤，地方人認為拜美人魚堤防所賜。一次山洪暴發時沖毀美堤坊，從此再也沒有新的圓石浮到金星村。
這類石體稱為「金星石珠」、「金星之珠」、「石岡石珠」。據一些村老之言，後來偶有外人經過該村，無不爭相撿拾回去作紀念，甚至有人專程開車來撿拾，稱要點綴園藝。居民為防剩下的十七顆也被偷走，將其餘石珠用水泥砌在溪旁的金星面庄中福德祠，另一部分移至石岡農會碾米穀倉展示。
當地有解釋石珠成形與不再產出的風水看法，一說堤壩成了「美人魚吐珠」、「鯉魚吐珠」的脈穴，但堤防損壞，風水也消失。另說，金星溪上游有名為「金鴨母神穴」的風水，上面「金鴨母」定期排卵，後因源頭的二坪頂附近興建高爾夫球場，傷到地理，所以石珠不再出現。還有一說是下坑溪駁坎施工完整後，山上不再有大石頭滾落到土地公廟附近。
在1981年報導時，一位七十七歲的詹姓老媼回憶說婆婆生前曾告訴她，當年嫁到金星村時才十七歲，當時金星溪散列大大小小的石珠。當地村民回想金星溪的流量已無法與之前的水量相比。記者林元輝認為石珠停產的真正原因，或許與土地墾闢過烈，導致溪源乾涸，有很大的關係。
作家蔡東照讀了林元輝在1981年於《民生報》報導後，投稿表達地質學家會解釋形成是熔岩結晶沉澱在河床底，並介紹了南美洲神秘的大石球。
2001年廟宇整修時，尚未嵌入水泥內的石頭則放置在居民家中暫時收藏，等到土地公廟落成之後再放回。新廟前有安置石珠的座台，讓民眾撫摸大石珠。
這些石頭也是東豐自行車道鄰近的景點。
石珠
土地神信仰

居民視金星面庄中福德祠的土地公為豐原以東到東勢一帶，神格最高的土地神。每逢這一帶鄉鎮建醮，此土地公一定被請去眾土地神中坐首席。
因為石珠向來不會滾過金星溪的金龍橋，居民相信橋旁的此土地公有意留阻，所以又慣稱石珠為「土地公珠」，一發現就撿捧一些較大置列在福德祠四周，說要給神明當手靠。老一輩長者說，這些石珠被移到廟旁供信徒膜拜，拜拜後順手摸珠便可心想事成，像是2001年中華民國縣市長選舉，黃仲生妻子就來摸石頭祈求選勝廖永來。此外，還傳言有外地人盜走了祠旁的石珠，結果沒多久就鬧腹痛，嚇得趕緊送回。
老一輩的村民認為該村子弟受召當日本兵，別地方的征丁多半死難無歸，該村因有土地公保佑，全部安然歸來。有村民講，一次軍車過橋時衝向溪去，但卡在溪邊，認為是此土地公護佑肇事者。廟旁的雜貨店老闆娘在1981年報導時訴說，她家在福德祠後有好幾棵樟樹，數年前曾準備砍了售賣，可是工人揮斧伐樹時總是落向自己腳背。她認為無疑是土地神要留那幾棵樹作廟飾。
居民傳言此土地神喜歡觀賞歌仔戲，不喜布袋戲，所以土地公生日，信眾只請歌仔戲班作酬神戲。有一年，一位家住岡尾的爐主不信，請來布袋戲班演出，結果當年岡尾即有一位村婦生下了無肛症的男嬰。老一輩認為是他們的土地公生了氣。
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大士爺廟

23°33′22″N 120°25′46″E﻿ / ﻿23.556021°N 120.429513°E﻿ / 23.556021; 120.429513
| 大士爺廟 |
| --- | --- |

基本
位置:  臺灣嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路81號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 觀音菩薩，大士爺
例祭: 農曆七月廿一至廿三
建立时间: 1923年
地圖

| 大士爺廟 |
| --- | --- |
位置: 嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路81號

 中華民國文化資產
官方名称: 大士爺廟
類型: 登錄等級：縣（市）定古蹟
评定时间: 1985年11月27日
詳細登錄資料
 
 
大士爺廟，是位於臺灣嘉義縣民雄鄉中樂村的廟宇，主祀觀音菩薩，大士爺，為嘉義縣縣定古蹟。
沿革

光緒年間，打貓地方人士簡貴、許國瀾等組成神明會「大士爺會」，分為頂街、下街、小普三個大士爺會，每會員出資銀圓壹圓，當時尚未建廟。
因香火鼎盛，1923年，地方人士許滄明、劉廷輝、蔡麟、何立等人，倡議建廟，以1906年梅山地震倒塌的慶誠宮杉木、石珠、石板、石柱、石獅等唐山建材，鳩工建廟，並將中樂村民劉本房屋買下，拆遷後作為廟宇東側土地。1923年以重建「慈濟寺」之名義建立。完成後將震塌的慶誠宮媽祖、陳聖王廟開漳聖王合祀於殿內。
在台灣人的信仰中，大士爺算是極少數沒有具體甚至固定形雕像讓信徒膜拜的神祇，每年只在中元普渡祭祀時才以色紙糊成傳說中的兇惡模樣。此廟的大士爺過去也僅以牌位供奉。建成後，日本政府鐵道局順應地方士紳之要求，於每年大士爺祭典期間，北起斗六（一說彰化、員林）、南至新營對開加班火車，以方便信眾祭拜。1930年重修。二次大戰期間，1945年2月14日下午，一顆炮彈偏離轟炸目標民雄放送所，在此廟前爆炸，一塊砲彈碎片射入廟內嵌在迴廊斗拱的橫樑上，躲入廟中的民眾則無傷。目前嵌著砲彈碎片的橫梁仍置於廟中展示。
戰後廟址為中樂路81號。1985年被列為三級古蹟，翌年更名「大土爺廟」。1980年代末發生十八尊羅漢被竊。
1992年底，廟方開始規劃修護工程。1996年由李政隆建築事務所負責古蹟調查研究計畫與修復計畫，1999年6月17日開工，但因九二一地震與1022嘉義地震損害而變更設計，遭921地震、1999年嘉義地震。但再辦理變更設計，且牽涉追加工程金額逾50%以上不得採限制性招標及逕洽原承包廠商議價等問題，致須終止原契約重新辦理發包事宜。李政隆所提修復計畫未能獲得審查委員認可，全案拖延一年多，引起信徒不滿，於是2001年6月26日文化局召開審查會。2002年9月10日，修護正式動工，耗資新臺幣2637萬元，由內政部補助總經費九成，廟方自籌款約200多萬元，董事長許英訓邀請縣文化局文化資產課長張正言、民雄鄉公所社會課長吳秀紋等人參加動工儀式。修護項目包括三川殿整修、前後過水廊及丹墀修復、正殿修護、後殿及耳房修復、龍虎邊配殿修復、蟲蟻防治、水電、消防及環境整理等工程，但因承包商拆卸屋樑時發現實際腐朽情形與設計有諸多不符之處，遂2003年5月1日起停工辦理變更設計，縣府再召開三次變更設計審查會通過修正案，追加工程費約五百萬元。2005年11月27日修護完工，重開廟門。
2005年完工後，廟方將在1999年於民雄鵝肉街設立臨時廟宇的虎爺神像、慶誠宮的開基虎爺一同入廟。同年12月6日，安座軟身木雕大士爺神像，改變此廟無大士爺神像的歷史。廟內人員依然對大士爺應不應該有神像的意見紛歧，遂均收藏在正殿神龕左側，平常信眾無法參拜。
經過十幾年，廟身正殿背牆出現水平、垂直橫貫裂縫，還有屋漏、木朽及壁裂。經由修復文化部核定2500萬元經費，其餘由廟方自籌，由建築師張玉璜規畫設計，2021年2月再度動工，次年11月30日入火安座。
大士爺廟是採五開間，正殿主祀大士爺，正殿配殿左邊祭祀開漳聖王陳元光和陪祀，右邊祭祀開台聖王鄭成功和陪祀甘輝、萬里兩將軍，右邊配殿前方另祀的虎爺將軍；後殿主祀三寶佛、文昌帝君及武財神。原後殿的媽祖已移回大士爺廟斜對面的慶誠宮。
祭祀

| 民雄大士爺祭典 |
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大士爺像

 中華民國文化資產
官方名称: 民雄大士爺祭典
類型: 登錄等級：民俗
评定时间: 2019年2月21日
詳細登錄資料
 
 
大士爺普渡祭是民雄鄉中樂、西安、東榮三村的宗教盛會。在1916年報導時，嘉義打貓大士爺就已與嘉義城隍爺、北港媽祖、大莆林水鬼齊名。大士爺、民雄鬼屋、柳相士被譽為「民雄三寶」。
此祭源自乾隆年間，因常發生泉漳械鬥，雙方議和後商定於七月間為死者超度。但漳州與泉州人不願同時祭拜，又當時並無建廟，耆老乃以祭場為中心，住東側的眾以農曆七月一日起三天舉拜稱為「頂街大士爺普」的祭祀，住西側的眾以七月廿一日起三天舉行稱為「下街大士爺普」的祭祀，兩者統稱「大普」，各行其是。後來增加月底的小普，又稱「囝仔普」，是相傳大普時擺普渡祭品的孤棚傳出小孩子的嬉鬧與哭泣聲，一些小孩有被沖煞情形，法師認應另予祭祀，而定月底前一日為「小普」。頂街、中元、下街、小普供祀之紙紮物有別，擺置地點也不同，除下街外僅擺男堂、女室及觀音亭，小普的大士爺紙紮神像則是童稚臉。
戰後初期，政府推行節約拜拜運動，鄉長何甘棠乃將這些祭祀統一於下街的七月廿一日起三天舉行。這三日，廟宇周邊夜市攤商會有多家攤販專賣雨具，較普遍講法是祭典期間必會下雨。廟方說應是業者為吸引人潮所衍生的說法。
普度為水陸兩路大普度，陸上孤魂有燈篙指引，水中孤魂則由水燈接引。主要普度單位有五個，合稱「五大柱」。廟董許錦棟表示，紙紮的大士爺像採坐姿、手持四角形旗、頭頂有觀音大士圖像，藍色臉、紅色長舌頭。神像完成後，先置民雄國小禮堂，等待農曆七月二十一日開光，坐鎮法會會場時，此紙像會不斷點頭。隨大士爺紙紮神像同時擺設的紙紮物，有翰林院、男堂、女室、三界亭、觀音亭、山神、土地神等。次日（農曆七月二十二日）下午進行水路普渡，水燈施放地點為民雄鄉文隆村鴨母坔，文隆橋畔。第三日（農曆七月二十三日）下午士爺普度開香後，晚上11點開始恭送大士爺火化升天。該晚，以三天來信眾所拜拜的冥紙，堆積於曠地點燃後，將大士爺紙紮像及翰林院、男堂、女室，連同隨護的土地、山神一併焚化。火化地點為中山高速公路民雄交流道附近的福權村外的大士爺昇化場。
2000年代初，在許英訓建議下，廟方恢復中斷數十年的囝仔普。廟方會採買玩具、糖果餅乾做為祭品，囝仔普結束後，送給鄉立托兒所、幼稚園孩童。
外部連結

財團法人嘉義縣民雄鄉大士爺廟 （页面存档备份，存于）
大士爺廟——文化部文化資產局 （页面存档备份，存于）
莊豐源案

| 入境事務處處長對莊豐源 |
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香港司法制度
法院: 香港終審法院
案件全名: 入境事務處處長對莊豐源（屬未成年人士，由祖父及起訴監護人莊曜誠代表）
判决下达日期: 2001-07-20
判例引注: 終院民事上訴2000年第26號 [2001] 2 HKLRD 533; (2001) 4 HKCFAR 211
转录: 英文原文、中譯本
案件历史
过往行动: 莊豐源對入境事務處處長 (HKAL 67/1999) 入境事務處處長對莊豐源 (CACV No. 61 of 2000)
法庭成员
法官: 終審法院首席法官李國能 終審法院常任法官包致金 終審法院常任法官陳兆愷 終審法院常任法官李義 終審法院非常任法官梅師賢爵士
莊豐源案是2001年在香港終審法院判決中國內地户籍居民在香港誕下的男童莊豐源的居港權的案件。一名來自中國內地的非香港永久性居民在1997年9月持雙程證逗留香港期間誕下男嬰莊豐源，由於莊豐源的父母都沒有香港居留權，按照當時的《入境條例》，莊豐源不能夠取得居港權，其祖父入稟香港法院申請司法覆核，高等法院原訟法庭及上訴法庭先後判決莊氏勝訴，香港特區政府上訴至終審法院，終審法院於2001年7月20日判決莊氏勝訴，此一判決迅即成為案例，在香港出生的「雙非嬰兒」即擁有居港權。
此案例加上2003年港澳個人遊（自由行）的實施，造成大量無香港居留權的中國大陸孕婦來到香港產子。從2001年至2011年間，獲得居港權的「雙非嬰兒」逾17萬人，造成資源分配問題，引起香港社會強烈不滿。
案情

莊豐源的祖父莊曜誠在1978年從中華人民共和國來到英屬香港定居，莊曜誠之子莊紀炎及兒媳婦均於廣東省汕尾市居住，一直未獲香港居留權。1997年9月29日，莊紀炎夫婦持雙程證來到香港探親期間誕下莊豐源，同年11月莊氏父母返回中國內地，莊豐源則留在香港與祖父母同住。按當時的香港《入境條例》，莊豐源不是香港永久性居民，屬非法留港，故1999年4月入境事務處發信提醒莊曜誠指莊豐源沒有居港權並將被遣返。莊曜誠不滿，遂代表莊豐源申請法援而且入稟高等法院提出司法覆核，質疑《入境條例》違憲。賈偉林、江令名律師行延聘並由法律援助署委派李志喜資深大律師及郭瑞熙大律師代表莊豐源答辯。莊豐源獲准繼續留在香港等待判決。
判決

原訟法庭裁定莊豐源一方勝訴，指《入境條例》相關條文違反《香港特別行政區基本法》，依據為《基本法》第24條（一）所定義的「在香港特別行政區成立以前或以後在香港出生的中國公民」，故莊豐源是香港永久性居民。香港特區政府不服判決，上訴法庭維持原判，最後上訴至香港終審法院，2001年7月20日終審法院五位法官一致維持原判。
雖然當時社會有輿論要求特區政府再次向中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會要求解釋《基本法》（1999年6月人大常委曾就有關爭議進行釋法），但特區政府最終未有進行。其後政府根據終審法院的判決修改《入境條例》。
判決 > 判詞

終審法院分析入境事務處處長提交的數據，從1997年7月1日至2001年1月31日，只有1,991名在香港出生的中國公民（母親是非法入境、持雙程證或短暫逾期居留香港，父親也僅是在香港臨時居留或不是香港居民）會因為判入境事務處處長敗訴而成為香港永久性居民。這類兒童每月約46人，每年約555人。入境事務處處長根據此數據，承認沒有迹象顯示他被判敗訴會導致大批人士立即從中國大陸湧入香港。終審法院分析這些數據，亦不認為判入境事務處處長敗訴會令香港承擔任何重大風險。
1996年8月10日香港特別行政區籌備委員會通過了《關於實施香港基本法第24條第2款的意見》，提出該條該款第（1）項規定的「在香港出生的中國公民」，「是指父母雙方或一方合法定居在香港期間所生子女，不包括非法入境、逾期居留或在香港臨時居留的人在香港期間所生的子女。」
另一方面，1999年6月26日全國人大常委會通過的《關於香港基本法第22條第4款和第24條第2款第（3）項的解釋》指出：「本解釋所闡明的立法原意以及香港基本法第24條第2款其他各項的立法原意，已體現在1996年8月10日全國人大香港特區籌委會通過的《關於實施香港基本法第24條第2款的意見》中。」根據基本法，香港法院的判決需遵守是次人大釋法對基本法的解釋。
終審法院及入境事務處處長均同意1999年6月26日的釋法並沒有解釋第24條第2款第1項（該次釋法解釋了基本法第22條第4款和第24條第2款第3項，二者皆和本案無關）。終審法院因而按普通法原則詮釋該段基本法（第24條第2款第1項，本案的關鍵），只考慮條文的字義所表達的立法意圖，而不考慮所謂「立法者的真正原意」。
爭議

在莊豐源案終審判決前，香港特區政府曾經請求終審法院根據《基本法》第158條提請全國人民代表大會常務委員會解釋《基本法》，不過終審法院沒有採納。終審法院在2001年7月20日判決政府敗訴後，特區政府表示對判決失望，但是會尊重判決及採取適當措施執行判決。當時的香港大律師公會主席梁家傑對港府不繞過終審法院尋求人大釋法表示歡迎。
2001年7月21日，當時全國人民代表大會常務委員會法制工作委員會副主任喬曉陽公開表示莊案判決「與全國人大常委會的釋法有不盡一致之處」。
前律政司司長、基本法委員會副主任梁愛詩於2007年表示終審法院在判決時錯誤理解《基本法》條文。
中英聯合聯絡小組在1993年曾達成協議，「在香港出生的中國公民，其父母必須至少有一方擁有香港居留權，該人方可享有香港居留權」。協議文件是外交機密，一直沒有公開。香港特區政府曾在「吳嘉玲案」向終審法院呈交根據中英聯合聯絡小組協議編寫的小冊子，但是終審法院不接受該小冊子為證據。身兼全國政協委員及基本法研究中心主任的胡漢清資深大律師則指，未見中國政府有釋法的意向，因早已於1999年釋法，並指政府推行這類阻截「雙非孕婦」的行政措施容易受到司法覆核的挑戰。他並表示會前赴英國，以尋求中、英雙方確認基本法「原意」。
爭議 > 雙非問題

条目：雙非問題
莊豐源案確立父母雙方皆無香港居留權的中國大陸居民在香港所生子女可享有香港永久性居民身份，只要在港出生就可以享受香港居民教育、醫療、房屋等福利。由2003年實施自由行開始，越來越多來自中國大陸的孕婦赴香港產子，「雙非孕婦」及「雙非嬰兒」在香港引起的問題逐漸惡化，香港民間對於反對「雙非嬰兒」享有居港權的立場漸見鮮明，市民多次上街示威抗議，相關人士甚至引發「蝗蟲論」的爭議。2012年2月1日，香港網民集資在報章刊登全版廣告，大字標題「香港人，忍夠了！」，提出「強烈要求政府修訂基本法24條！阻止大陸雙非孕婦無限量入侵香港！」。在民怨沸騰之下，政府仍在尋求解決措施。2012年初，香港各大政黨開始關注莊豐源案所引起的問題，立場大致分為三種：支持尋求中國人大解釋《基本法》、支持由特區政府啟動修改《基本法》的程序，以及支持以行政措施而非循《基本法》方面入手。
爭議 > 上訴

一名香港女子於2012年申請法律援助，冀挑戰莊豐源案的判決，以法律途徑解決雙非兒童居留權問題，不過遭法律援助署拒絕，其3年來多次上訴亦告失敗。該名女子於2015年3月獲法律援助署批准「終極上訴」，排期於同年6月4日聆訊，高等法院司法常務官聆訊。
澳門

澳門特別行政區第8/1999號法律規定「在澳門特別行政區成立以前或以後在澳門出生的中國公民」需要「在其出生時其父親或母親在澳門合法居住，或已取得澳門居留權」，方可取得澳門特別行政區永久性居民資格。雖然《澳門特別行政區基本法》在第二十四條也寫明「在澳門特別行政區成立以前或以後在澳門出生的中國公民」是澳門特別行政區永久性居民，不過澳門本地法律至今仍未有與莊豐源案相似的法律挑戰。
外部連結

THE DIRECTOR OF IMMIGRATION v. CHONG FUNG YUEN (20/07/2001, FACV26/2000)
終審法院判案書中文譯本 （页面存档备份，存于）
葉劉淑儀，回應居留權風波引發的種種謬誤[永久]。
參見

全國人大常委會解釋香港特別行政區基本法
香港居留權爭議
香港出入境事務
屬地主義
美国诉黄金德案
蝗蟲論
肖友懷事件
鐮子坑口金陵祠

24°13′42″N 120°43′39″E﻿ / ﻿24.228284°N 120.727624°E﻿ / 24.228284; 120.727624
| 鐮子坑口金陵祠 |
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基本
位置:  臺灣臺中市豐原區鐮村里鐮村路271巷63號對面
宗教: 台灣民間信仰
主神: 土地公
建立时间: 1936年
地圖

鐮子坑口金陵祠，是位於臺灣臺中市豐原區鐮村的土地祠，為具有日式風格的建築。
歷史沿革

昔日鐮子坑口有豐沛水源，地理環境佳，吸引富人定居生活，所以有「金谷」的舊稱。台灣日治時期1930年代的皇民化運動、歐洲思想潮流，顯現在村落信仰中心的土地公廟建築風格，在鐮村該地六座土地祠中，其中位在鐮村路271巷63號對面的金陵祠、鐮村路107巷102弄176號附近的後山腳福德祠，因具有異國風，吸引遊客慕名前來參觀。
1936年建立的金陵祠，其地主為林慶通。他在大正時代被士紳公推以修建豐原慈濟宮。當地的金古祠也是他與曾盛方等人集資擴建完成。
金陵祠擺有日本雪見型的石燈籠。門前有相當罕見結合日式鳥居與中國風格的牌坊，整體為石灰色，造型的牌樓上頭寫著「湖光天遠」。廟身主體上方為五方佛帽造型，拱門則是老鷹形，並刻上楷書、篆書與隸書字體的三幅對聯，別具特色。一旁則立一塊寫「村社神道彰功碑」的石碑，背面有篆書字體的〈福祠頌〉。
金陵祠旁有一棵茄苳樹，據當地老一輩里民表示，清末當地一名大地主在該處設立私塾讓學生在茄苳樹下念書。當地人認為茄苳樹跟金陵祠的土地公一樣守護地方，遂透過里長林清坤向台中縣政府農業局通報申請加入百年珍貴老樹行列。
除當地里長林隆源自願幫忙導遊鐮村的土地祠外，遊客也可利用名為「農村好讚」的APP來掃描牆面的QR碼以聆聽影音導覽解說。
在日治時代所建立日式風格的臺灣土地祠尚有永靖五福宮。
參考

1 2 3  林佩均. . 《聯合報》. 2016-09-14 （中文（臺灣））.
1 2 3 4  李忠憲. . 《自由時報》. 2016-09-15  [2017-08-09]. （原始内容存档于2019-05-02） （中文（臺灣））.
↑  陳鳳春. . 《聯合報》. 1998-01-26 （中文（臺灣））.
↑  趙宏進. . 中央社. 2008-01-17  [2017-08-09]. （原始内容存档于2019-05-02） （中文（臺灣））.
↑  吳東興. . 《中華日報》. 2015-05-05  [2018-04-11]. （原始内容存档于2018-04-12） （中文（臺灣））.
義捐金名錄
大湖觀音亭

| 大湖觀音亭 |
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基本
位置:  中華民國（臺灣）高雄市湖內區湖內區民權路157號
宗教: 佛教
本尊: 觀音菩薩
例祭: 農曆二月十九日（觀音菩薩聖誕日） 農曆六月十九日（觀音菩薩成道日） 農曆九月十九日（觀音菩薩出家日）
开山时间:  大清咸豐元年（1851年）
大湖觀音亭，是位於臺灣高雄市湖內區內的觀音廟，主祀觀音菩薩，與大湖碧湖宮、大湖長壽宮，為高雄市湖內區大湖里三大公廟之一。
歷史沿革

林氏十六世祖葉先生，來台時攜觀音菩薩像於自宅設佛堂奉祀，歷經數代演變成今大湖觀音亭。
祀神

觀世音菩薩（觀音佛祖）、福德正神、註生娘娘、虎爺
參考資料

↑  大湖文史志
貝爾方丹內伯斯 (密蘇里州)

| 貝爾方丹內伯斯 Bellefontaine Neighbors |
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城市

 貝爾方丹內伯斯在聖路易斯縣及密蘇里州的位置（以紅色標示）
貝爾方丹內伯斯貝爾方丹內伯斯在密蘇里州的位置
坐标： 38°45′10″N 90°13′41″W﻿ / ﻿38.75278°N 90.22806°W﻿ / 38.75278; -90.22806
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 聖路易斯縣
面积
 • 总计: 11.40 平方公里（4.40 平方英里）
 • 陸地: 11.40 平方公里（4.40 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 150 公尺（492 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 10,740人
 • 密度: 942人/平方公里（2,440人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 314（英语：）
GNIS ID: 2394117
貝爾方丹內伯斯（英語：）是位於美國密蘇里州聖路易斯縣的城市。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，貝爾方丹內伯斯的面積為11.40平方千米，皆為陸地。當地共有人口10740人，而人口密度為每平方千米942人。
參考文獻

1 2  . United States Census Bureau.   [2022-05-21]. （原始内容存档于2022-05-28）.
↑  . . United States Geological Survey.
|  论 编聖路易斯縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：克萊頓
| 城市 |  鮑爾溫  貝諾爾  貝爾里奇  貝拉維拉  貝爾方丹內伯斯  貝爾里夫埃克斯  伯克利  貝弗利山莊  布萊克傑克  布雷肯里奇希爾斯  布倫特伍德  布里奇頓  卡爾弗頓帕克  查拉克  切斯特菲爾德  克拉克森瓦利  克萊頓  庫爾瓦利  坎特里克拉布希爾斯  克雷斯特伍德  克雷夫科尔  克里斯特爾萊克帕克  德爾伍德  達佩爾  埃德蒙森  埃利斯維爾  尤里卡  芬頓  弗格森  弗洛德爾希爾斯  弗洛里森特  弗蘭特納克  格倫代爾  格林帕克  格林代爾  黑澤爾伍德  亨特利  詹寧斯  金洛克  柯克伍德  拉杜  萊克什爾  曼徹斯特  梅普爾伍德  馬里蘭海茨  莫林埃克斯  諾曼底  諾斯伍茲  奧克蘭  奧利韋  歐弗蘭  帕西菲克‡  佩奇代爾  帕薩迪納希爾斯  派恩朗  列治文海茨  羅克希爾  什魯斯伯里  聖安  聖約翰  森塞特希爾斯  湯納德坎特里  特溫奧克斯  大學城  瓦利帕克  韋爾達城  韋爾達村希爾斯  维尼塔公园  沃森伍茲  韋伯斯特格羅夫斯  韋爾斯頓  懷爾德伍德  溫切斯特  伍德森特勒斯  | 聖路易斯縣在密蘇里州的位置 |
| 村 |  錢普  坎特里拉夫埃克斯  格蘭特伍德村  漢利希爾斯  希爾斯代爾  馬爾伯勒  諾伍德考特  帕薩迪納帕克  里弗維尤  錫卡莫爾希爾斯  阿普蘭茲帕克  韋斯特伍德  威爾伯帕克  | 聖路易斯縣在密蘇里州的位置 |
| 行政鎮區 |  艾爾波特鎮區  博諾姆鎮區  切斯特菲爾德鎮區  克萊頓鎮區  康科德鎮區  克雷夫科爾鎮區  弗格森鎮區  弗洛里森特鎮區  格拉瓦鎮區  哈德利鎮區  傑佛遜鎮區  拉法葉鎮區  勒梅鎮區  劉易斯與克拉克鎮區  馬里蘭海茨鎮區  梅勒梅克鎮區  米德蘭鎮區  密蘇里里弗鎮區  諾曼底鎮區  西北鎮區  諾伍德鎮區  奧克維爾鎮區  奎尼鎮區  斯潘尼什萊克鎮區  聖費迪南鎮區  泰森費里鎮區  大學鎮區  懷爾德霍斯鎮區  | 聖路易斯縣在密蘇里州的位置 |
| 普查規定居民點 |  阿夫頓  卡斯爾波因特  康科德  格拉斯哥村  勒梅  梅爾維爾  奧克維爾  舊詹姆斯敦  薩平頓  斯潘尼什萊克  聖佐治  | 聖路易斯縣在密蘇里州的位置 |
| 非建制地區 |  阿斯卡隆  卡森維爾  厄斯城  格倫埃科帕克  格倫科  格羅弗  麥肯齊  皮爾利斯帕克  龐德  謝爾曼  泰姆斯比奇  維尼塔特勒斯  | 聖路易斯縣在密蘇里州的位置 |
| 備註 |  ‡跨縣聚居地  | 聖路易斯縣在密蘇里州的位置 |
王導

王導（276年—339年9月7日），字茂弘，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。是東晉初年權臣，歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代。他與堂兄王敦及其家族隨晉元帝衣冠南渡，並積極聯結南方士族以支持晉室，又團結北來僑姓士族，讓晉元帝得以在南方立足，並在西晉亡後建立東晉。後王敦發起叛亂，但王導仍然支持晉室，及至亂事平定後身居高位，續獲明帝、成帝以及朝中大臣倚重。
生平 > 西晉亂世

王導承襲父親王裁的爵位即丘子，後獲司空劉寔引薦為東閤祭酒。後來又參東海王軍事。當時因八王之亂而天下大亂，而王導與瑯琊王司馬睿友好，王導知道身在亂世，更傾心支持司馬睿，有復興晉朝的志向；同時司馬睿亦器重他。當時司馬睿在洛陽，王導多次勸他回到封國。永興二年（305年），東海王司馬越討伐河間王司馬顒，命司馬睿為平東將軍，監徐州諸軍事，留守下邳，司馬睿於是請王導為司馬；後司馬睿又遷任安東將軍，都督揚州諸軍事。司馬睿對王導十分信任，對王導所進獻的計策都一概實行。
生平 > 衣冠南渡

永嘉元年（307年）九月，司馬睿聽從王導的建議，移鎮建鄴（後改建康，今江蘇南京市）。但司馬睿到建鄴後因司馬睿沒有名望而並未得到江南民眾的支持，一個多月都沒有任何人拜訪。王導正因此而感到憂慮，此時王導堂兄王敦到建鄴，王導於是與王敦計劃如何提高司馬睿的名望。次年三月上巳節，王導趁節日的機會要司馬睿出行觀看習俗儀式，其間乘坐肩輿，王導和王敦等有名望的北方士族則在後騎馬跟隨，令司馬睿甚具威嚴。江南士族紀瞻、顧榮等見司馬睿如此，十分驚懼，都在路旁拜見他，王導趁此勸司馬睿與江南士族合作。司馬睿於是讓王導拜訪賀循和顧榮兩名士族首領，並任命顧榮為安東軍司馬，賀循為吳國內史，後又任命其他士族首領為官。自此司馬睿就漸漸得到江南士族的支持，百姓亦歸附。因王導和王敦盡心輔助司馬睿，當時人都稱「王與馬，共天下」。
永嘉五年（311年），漢國將領呼延晏等攻破西晉首都洛陽，並擄走晉懷帝，中原大亂，大量士族和人民都渡過長江，到較安定的南方避亂，王導因而勸司馬睿任用其中的賢人俊才，與他們合作。司馬睿於是任命了百多人為掾屬。當時荊州和揚州都十分安定，戶戶都生活富足。王導以清靜為政務首要，常勵司馬睿要克己勵節，匡主寧邦。王導愈來愈受司馬睿倚重，而當時其他人都對王導傾心，並號王導為「仲父」，而司馬睿亦向王導說過：「卿，吾之蕭何也。」
永嘉末年，王導遷任丹楊太守，加輔國將軍，後又拜寧遠將軍，再加振威將軍。晉愍帝在長安即位後，徵召王導為吏部郎，但王導不應命。建興四年（316年）匈奴王劉曜攻陷長安，俘虏晉愍帝。次年年初，時任丞相的司馬睿改封晉王，王導任丞相軍諮祭酒。不久拜右將軍、揚州刺史、監江南諸軍事。後遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領中書監、錄尚書事、假節任揚州刺史。此時桓彝渡江到來，見當時朝廷微弱，向同是北方來的士族周顗表示憂慮。但周顗見王導後則向桓彝說：「向見管夷吾，無復憂矣。」王導因而亦稱「江左夷吾」。後來在一次北方士族的飲宴中，周顗感慨西晉山河破落，眾人都悲傷涕泣，但王導此時卻站起來，嚴肅地說：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！」眾人聽後都不再哭並拜謝王導。由此可見王導在攏絡江南士族外亦致力團結北方來的士族，鞏固司馬睿這江南政權。另王導亦上奏建議興辦學校，宣揚禮樂教化。
生平 > 東晉建立

建武二年（318年），晉愍帝的死訊傳到建康，隨後司馬睿即位為帝，百官陪列，司馬睿更命王導和他同坐，被王導以皇帝尊貴而拒絕。王導即進位驃騎大將軍、儀同三司，封武岡侯。
太興二年（319年），王導代替賀循為太子太傅。當時東晉剛剛建立，尚未置史官，王導於是設立機構，令當時典籍頗為齊全。
太興四年（321年）王導進位侍中、司空、假節、錄尚書，領中書監。早前，司馬睿又任命丹陽尹劉隗為鎮北將軍，駐鎮淮陰，表面是防衛北方胡人，實質是為了防備荊州牧王敦。同時，因為司馬睿忌憚王敦，連帶王導亦被他疏遠。但王導仍然處事認真，安守本份。
生平 > 王敦之亂

条目：王敦之亂
永昌元年（322年），王敦以誅劉隗為名，在武昌起兵作亂，並得龍驤將軍沈充響應。司馬睿聞訊大怒，徵征西將軍戴淵和劉隗入衛建康。劉隗入建康時百官迎接，令他十分得意；入宮後勸司馬睿盡誅王氏但遭拒絕。同時，王導又率子姪二十多人，每日到宮待罪，最終都得司馬睿寬恕，並任命為前鋒大都督，對抗王敦。及後王敦攻破石頭城，擊敗戴淵、劉隗、王導、周顗、郭逸、虞潭等人的進攻，並攻陷建康，自任丞相專掌朝政。王敦入城後怪責王導在晉愍帝死後反對他另立幼主以便專擅朝政，但王導仍秉正地議論，王敦無法爭論。後王導加任尚書令。
同年司馬睿因王敦之亂憂憤而死，遺詔王導輔政。太子司馬紹繼位後，王導解任揚州刺史，改拜司徒。太寧二年（324年），王敦因與司馬紹作戰戰敗憤惋而死，王敦之亂平定。司馬紹回皇宮封王導為始興郡公。後又改命王導為太保、領司徒，劍履上殿，入朝不趨、贊拜不名。
生平 > 輔助成帝

太寧三年（325年），晉明帝司馬紹逝世，太子司馬衍繼位，是為晉成帝。皇太后庾氏稱制，由王導加錄尚書事，與中書令庾亮和尚書令卞壼共同輔政，輔政期間以寬厚謙和而得人心。咸和元年（326年），後趙君主石勒派兒子石聰進攻壽春，後又進攻逡遒和阜陵，殺掠五千多人，震動建康。司馬衍於是加命王導大司馬、假黃鉞、都督中外諸軍事，到江寧抵禦。直至蘇峻派韓晃擊退石聰後才解任大司馬。
生平 > 蘇峻之亂

条目：蘇峻之亂
咸和二年（327年），庾亮認為蘇峻在歷陽招攬聚眾，輕視朝廷，打算徵召蘇峻。王導認為蘇峻本性猜忌而陰險，一定不會應命，並勸庾亮包容他的行徑。但庾亮不聽，王導和卞壼、溫嶠等都不能勸阻，最終誘發蘇峻叛亂。蘇峻叛亂後，王導即入宮侍候皇帝，當時尚書左丞孔坦和司徒司馬陶回建議王導趁蘇峻未到建康，先封鎖阜陵，以當利諸口作防禦，及後一舉擊破；否則蘇峻逼近建康就會人心惶惶，難以抵禦。王導亦同意，但主掌決策的庾亮不聽從。後蘇峻攻陷東晉積存鹽和米糧的姑孰，並進攻建康，庾亮才後悔。
次年（328年），蘇峻攻陷建康，專擅朝政，因王導德望極高而不敢加害。後路永、匡術和賈寧都勸蘇峻殺王導並盡誅大臣，但蘇峻因敬重王導而不聽。路永等人於是心生異心，王導乘機派參軍袁耽暗中聯結他們，想他們帶皇帝出外投奔討伐蘇峻的義軍。但因蘇峻守衛嚴密，不能成功，王導於是帶兩個兒子與路永出奔白石。不久，蘇峻出戰時墮馬被殺，由弟弟蘇逸接掌部眾。
咸和四年（329年），蘇逸接連兵敗並被捕，蘇峻之亂平息。因建康的宗廟宮室都被燒為灰燼，溫嶠等人建議遷都豫章，而江南豪族則請遷都會稽；王導則堅持以建康為都，提出「镇之以静，群情自安」的方針，最終仍留在建康為都。
生平 > 進位丞相

司馬衍年幼登位，每次見輔政的王導都拜他，手詔給王導更稱「惶恐言」，命中書寫詔令給王導則稱「敬問」，更成為定制。另司馬衍知道王導簡樸寡欲，無儲糧而衣服又簡樸，於是賜他一萬匹布作換錢用。後王導因病無法上朝會，司馬衍更親到他的府第，與他飲酒作樂，又令輿車載他入宮殿，可見司馬衍對他的敬重。
咸康元年（335年），有報告後趙王石虎進攻歷陽，王導自請出戰討伐，於是加大司馬，假黃鉞，都督中外諸軍事，並讓他置左右長史、司馬，又給一萬匹布，統率諸軍防禦。但不久得知石虎等已離開，於是解任。咸康四年（338年），任命王導為太傅、都督中外諸軍事。不久改司徒為丞相，由王導擔任。
咸康五年（339年），王導逝世，享年六十四歲。皇帝於朝堂發喪三日，又命大鴻臚持節監護喪事，按霍光和司馬孚的儀式。諡文獻公，祠以太牢之禮。王導死后赐葬幕府山西南麓。
為政作風

王導施政善於因事制宜，雖然在短期沒有顯著的成效，但長期來看是有所得益。有一次國庫空虛，庫中只有數千端綀絲，賣也賣不去，而國庫沒錢不能維持朝廷運作。王導因而與朝中賢人都製作綀布製的單衣，士人因敬慕他們而爭相穿著這種單衣，最終令綀絲價格飛漲，能賣至一端一金。
另一方面，王導寬厚的性格亦反映在其行政上，所委任的趙胤、賈寧等將領都不奉法度，然而王導亦容忍，如此引起大臣憂慮，庾亮更曾以此勸郗鑒與他聯手起兵廢掉王導。
逸事

王敦之亂時，劉隗曾勸司馬睿盡誅王導家族，王導因而每天都帶領宗族子弟二十多人到宮中請罪，而此時周顗要入宮，王導請求周顗援救：「伯仁（周顗字），以百口累卿！」但周顗卻好像聽不到那樣直入宮中。但入宮後則向皇帝司馬睿表示王導忠誠，懇切地要求司馬睿不要誅殺王導，司馬睿聽從。後周顗在內飲酒至醉，出來時王導又叫喚周顗，但周顗又不理他，更說：「今年殺諸賊奴，取金印如斗大繫肘。」回府後周顗又再次上表營救王導，言辭甚切。但王導看著周顗的表現，以為他是向皇帝中傷他，甚為記恨。後王敦攻陷建康，先問王導周顗是否應當三司，王導不答；再問王導周顗應否任尚書令和僕射，王導又不答；最後王敦說若兩者皆否，就是要殺了他們，王導也不答。就是這三次不答，王敦就將周顗殺害。叛亂平定後，王導在中書省看見當日周顗申救自己之奏表，大哭著說：「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友。」
王导与稍晚于他的谢安都住在建康青溪与秦淮河之间的乌衣巷。乌衣巷是三国时东吴禁军驻扎的地方，禁军身着黑色军服，故此得名。東晉的高門士族都住在這裡。后来唐人刘禹锡游南京，曾感慨赋诗：「朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。」
自漢朝和曹魏以來，群臣都不拜謁山陵。但王導因與司馬睿不止有君臣情誼，更是由未發跡時已相知相識，因而每獲崇進都會拜謁皇陵，不禁感到悲哀。自王導開始，後來都會詔命百官拜謁皇陵。
王導正妻曹淑性格嫉妒，不許王導有婢妾，更連隨從都會受檢查。王導不能忍受，於是在別處收藏婢妾，更生了孩子。曹氏知道後，率領婢僕二十多人持刀去找王導收藏的婢妾。王導聽聞後亦急忙乘牛車出門，要比曹氏更早到達。期間慌張的王導嫌牛跑得太慢，於是左手扶著門欄，右手拿著麈尾，並用麈尾的柄驅策牛隻，狼狽之下才僅僅比曹氏先至。蔡謨知道後取笑他，更特意拜訪王導，說：「朝廷打算給你加授九錫，你知嗎？」王導不知蔡謨心思，以為是真的，於是表示謙讓。蔡謨接著說：「我聽不了別的，只知有短轅犢車和長柄麈尾。」以此取笑王導驅策牛車的狼狽相。王導聽後非常惭愧。
評論

《晉書》史臣曰：茂弘策名枝屏，叶情交好，負其才智，恃彼江湖，思建克復之功，用成翌宣之道。於是王敦內侮，憑天邑而狼顧；蘇峻連兵，指宸居而隼擊。實賴元宰,固懷匪石之心，潛運忠謨，竟翦吞沙之寇。乃誠貫日，主垂餌之以終全；貞志陵霜，國綴旋而不滅。觀其開設學校，在乎沸鼎之中，爰立章程，在乎櫛風之際；雖則世道多故，而規模弘遠矣。比夫蕭曹弼漢，六合為家，奭望匡周，萬方同軌，功未半古，不足為儔。至若夷吾體仁，能相小國，孔明踐義，善翊新邦，撫事論情，抑斯之類也。提挈三世，終始一心，稱為「仲父」，蓋其宜矣。
《晉書》贊：贙嘯猋馳，龍升雲映。武岡矯矯，匡時緝政。懿績克宣，忠規靡競。挈叶三主，榮逾九命。貽刀表祥，筮水流慶。赫矣門族，重光斯盛。
晉成帝：公文貫九功，武經七德，外緝四海，內齊八政，天地以平，人神以和，業同伊尹，道隆姬旦。仰思唐虞，登庸雋乂，申命群官，允釐庶績。
陳寅恪：王導之籠絡江東士族，統一內部，結合南人北人兩種實力以抵抗外侮，民族因得以獨立，文化因得以續延。不謂民族之功臣，似非平情之論也。
家庭 > 妻妾

曹淑，王导夫人
雷氏，王导妾室，被稱「雷尚書」，生王恬、王洽
家庭 > 弟

王穎字茂英，年少知名，當時的人以他比擬溫嶠，二十歲早死。
王敞字茂平，年少知名，當時的人以他比擬鄧攸，二十二歲早死。
家庭 > 子

王悅，官至中書侍郎，比王導早死。
王恬，好武術，因而不被公門器重。為東晉將領，曾任後將軍鎮守石頭城。承襲即丘子的爵位。
王洽，六位兒子中最為知名的一個，官至中書令。
王協，撫軍參軍，承襲武岡侯的爵位，早死。
王劭，官至吏部尚書、尚書僕射，領中領軍。
王薈，官至鎮軍將軍，加散騎常侍。
家庭 > 孫

王琨，王恬之子，因王悅無子而過繼給他，承襲始興郡公的爵位。
王珣，王洽之子，官至衛將軍，都督琅邪水陸軍事，加散騎常侍。
王珉，王洽之子，與王獻之齊名，官至中書令。
王謐，王劭之子，因王協無子而過繼為嗣。與桓胤、王綏齊名。官至中書監，加散騎常侍，領司徒、兼太保。後入仕於桓楚朝廷。後因畏懼出奔。後被大將軍司馬遵追還，官復原職。
王穆，王劭之子，臨海太守。
王默，王劭之子，吳國內史。
王恢，王劭之子，右衛將軍。
王廞，王薈之子，曾為王恭部將，反叛而被劉牢之擊敗失蹤。
家庭 > 族人

王羲之，東晉人，王導堂侄。郗鑒之婿，成語「東床快婿」主角。世稱「書聖」。
王凝之，東晉人，王羲之之子，東晉才女謝道韞夫婿。
王徽之，東晉人，王羲之之子。
王獻之，東晉人，王羲之之子。
欧拉陨石坑

| 欧拉陨石坑 |
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阿波罗17号拍摄的欧拉陨石坑
坐标: 23°18′N 29°12′W﻿ / ﻿23.3°N 29.2°W﻿ / 23.3; -29.2
直径: 28 公里
深度: 2.2 公里
余经: 日出时28°
命名来源: 莱昂哈德·欧拉
阿波罗17号拍摄的另一幅南向斜视图
欧拉陨石坑（Euler）是位于雨海南半部的一座月球撞击坑。其附近最醒目的特征是西南偏西方的维诺格拉多夫山，而西南面则是一些嵌入了娜塔莎陨石坑及更小的洁罕陨石坑的低矮山脊；往东北约200公里处是坐落了大小类似的朗伯陨石坑。
欧拉陨坑带有一圈低矮的坑壁，不规则的内侧坡上分布有一些纤细的阶地结构和坍塌地貌。坑底中心直立着一座撞击反弹形成的中央峰。该陨石坑还有一个延伸200公里的小射纹系统。
卫星陨石坑

按惯例，这些最靠近欧拉陨石坑的卫星坑，将通过在其陨坑中心点旁放置一字母而在月球地图上标示出来。
| 欧拉 | 纬度 | 经度 | 直径 |
| --- | --- | --- | --- |
| E | 24.7° N | 34.0° W | 6 公里 |
| F | 21.2° N | 27.9° W | 6 公里 |
| G | 20.7° N | 27.4° W | 4 公里 |
| H | 25.3° N | 28.6° W | 4 公里 |
| J | 22.3° N | 31.5° W | 4 公里 |
| L | 21.4° N | 28.9° W | 4 公里 |
下列撞击坑已于1976年被国际天文联合会重新更名：
卫星坑“欧拉 K”— 查看 洁罕陨石坑；
卫星坑“欧拉 P“— 查看 娜塔莎陨石坑。
艾德利·拉奇曼

艾德利·史丹·拉奇曼（英語：，1998年2月6日—）為美國職棒大聯盟的捕手，目前效力於巴爾的摩金鶯隊。拉奇曼畢業於俄勒岡州立大學，並在2019年投身大聯盟選秀，以狀元之姿加盟金鶯。他在2022年登上大聯盟。