stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
小坂村站 (熊本縣)

小坂村站（日语：／ Osakamura eki */?）是位於熊本縣上益城郡御船町，熊延鐵道的鐵路車站（廢站）。
歷史

1915年（大正4年）11月7日：御船鐵道（後來為熊延鐵道）鯰站至此站之間開業，此終點站啟用。
1916年（大正5年）3月1日：此站至御船之間開業，此站成為中途站。
1964年（昭和39年）3月31日 - 熊延鐵道廢線，此站也被廢除。
車站設施

此站是地面車站，設有1面1線單式月台。
注腳

1 2 3  今尾惠介《日本鐵道旅行地圖帳》12號九州沖繩 北信越（新潮社、2008年）p.46
相關項目

日本鐵路車站列表 O
小坂村 (熊本縣)（日语：）
黃體鏢鱸

| 黃體鏢鱸> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲈形目 Perciformes
科：: 河鲈科 Percidae
属：: 镖鲈属 Etheostoma
种：: 黃體鏢鱸 E. flavum
二名法
Etheostoma flavum Etnier & Bailey, 1989

黃體鏢鱸為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目河鱸科的其中一種，分布於美國田納西河、Cumberland河、Harpeth河、水牛河等流域，體長可達7公分，棲息在礫石底質溪流、水塘。
参考文獻

Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). Etheostoma flavum. FishBase. Version 2012-06.
擴展閱讀

維基物種上的相關：黃體鏢鱸
黄金宫

| 黄金宫 |
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Palazzo Dario
黄金宫
概要
類型: 城市宮殿[*]、博物馆建筑[*]、宅第、博物館
建築風格: 威尼斯哥特式风格
所屬國家／地區:  義大利
行政区: 威尼斯
地址: [[Cannaregio]] 3932 (Calle Ca' d'Oro)、​Calle Ca' d'Oro, 3934
: 45°26′26″N 12°20′02″E﻿ / ﻿45.440555555556°N 12.333888888889°E﻿ / 45.440555555556; 12.333888888889
邮政编码: 30121
起造: 1428年到1430年
网站
https://www.cadoro.org/?lang=en
地圖

平底船的船夫在卡奧多河前航行
黄金宫（Ca' d'Oro，正式名称为圣索非亚宫（Palazzo Santa Sofia））是位於義大利北部威尼斯的一座古老宫殿，被认为是威尼斯大运河上最美丽的宫殿之一。它通常被称作“黄金宫”，因为曾经用镀金来装饰外墙。
简史

黄金宫由康达里尼家族兴建于1428年到1430年，这个家族在1043年到1676年之间产生了8位威尼斯公爵。每位当选的新公爵必须离开自己的府邸，搬入在公爵府的新居。
黄金宫的建筑师是乔瓦尼·邦和他的儿子巴特鲁姆·邦。这两位雕塑家和建筑师的工作是哥特式风格在威尼斯的缩影；他们最著名的作品是公爵府，特别是Carta门与所罗门的审判雕塑。
1797年威尼斯共和国倒台以后，这座宫殿曾经几易其主。19世纪的一位业主、芭蕾舞演员玛丽·塔里奥尼拆除了哥特式的庭院楼梯，並破坏了俯瞰庭院的华丽阳台。
1922年，这座宫殿最后一位业主乔治·弗兰凯蒂男爵将其捐给国家。经过修复后，包括重建楼梯，现在作为美术馆对公众开放。
建筑风格

黄金宫的主要立面面向大运河，风格是花枝招展的威尼斯哥特式。附近这种风格的其他建筑物还有巴巴罗宫（Palazzo Barbaro）和Palazzo Giustinian。威尼斯建筑师推崇的这种典雅的直线型风格，直到16世纪末巴洛克风格盛行，仍未被完全取代。
威尼斯哥特式风格外观上具有的拜占庭式建筑。在黄金宫的底层有一个凹进的柱廊，可以直接从运河进入门厅。柱廊上方是“贵族层”主人房间的封闭阳台。阳台上用科林斯柱式来支撑一排精致的窗户；这层阳台上面又是一层类似的封闭阳台，但是设计更为轻巧。这座宫殿可以简单地描述为介于中世纪教堂和清真寺之间。它婚礼蛋糕般的外观，使人不容易想到，其实它像其他大多数宫殿一样，也有一个小小的内院。
放线多孢菌属

| 放线多孢菌属 |
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科学分类 
域：: 细菌域 Bacteria
门：: 放線菌門 Actinomycetota
纲：: 放線菌綱 Actinomycetes
目：: 放线菌目 Actinomycetales
科：: 放线多孢菌科 Actinopolysporaceae
属：: 放线多孢菌属 Actinopolyspora Gochnauer et al., 1975

模式種
嗜盐放线多孢菌 Actinopolyspora halophila Gochnauer et al., 1975
放线多孢菌属（学名：）为放线多孢菌科的一属细菌。该属的模式种为嗜盐放线多孢菌（Actinopolyspora halophila）。
下属物种

本属包括以下物种：
白色放线多孢菌 Actinopolyspora alba Tang et al. 2011
艾丁湖放线多孢菌 Actinopolyspora aidingensis
阿拉尔放线菌多孢菌 Actinopolyspora alarensis
Actinopolyspora algeriensis Meklat et al. 2013
Actinopolyspora biskrensis Saker et al. 2015
Actinopolyspora erythraea Tang et al. 2011
嗜盐放线多孢菌 Actinopolyspora halophila Gochnauer et al. 1975，嗜盐放线多孢放线菌
伊拉克放线多孢菌 Actinopolyspora iraqiensis Ruan et al. 1994
开尔库放线多孢菌 Actinopolyspora kirkukiensis
Actinopolyspora lacussalsi Guan et al. 2013
死亡谷放线多孢菌 Actinopolyspora mortivallis Yoshida et al. 1991
Actinopolyspora mzabensis Meklat et al. 2013
Actinopolyspora righensis Meklat et al. 2014
Actinopolyspora saharensis Meklat et al. 2013
Actinopolyspora salinaria Duangmal et al. 2016
耐热酒红放线多孢菌 Actinopolyspora thermovinacea
新疆放线多孢菌 Actinopolyspora xinjiangensis Guan et al. 2011
固原盜亂

固原盜亂，也稱固原起義、固原民變，是指明朝中期的一次民變，發生於成化四年，固原土鞑满四叛變，佔領石城；后项忠、马文升平定叛军成功。
过程

洪武中期，明太祖朱元璋平定陝西后，元朝平凉万户巴丹率領部署歸順明朝，明太祖授平凉卫千户。其部落散处开城等县，号曰土鞑。巴丹之孙满四承袭千户后后開始大量擴張。成化四年（1468年）四月，孛来毛里孩率蒙古军队进犯固原，土鞑李俊等人則歡迎孛来，并有意北遷蒙古草原。當時離休都督张泰在鸣沙州放牧，由于蒙古军不断南下，他的牛马也多次遭抢。但他怀疑，实施抢掠的不是蒙古军队，而是土鞑中的张把腰等人假扮的，因此他将这件事上報巡抚陈介。陈介下令抓捕张把腰，张把腰惧，诬称其受满四指使。而之前巩昌府通渭县有罪犯被满四隐匿。通渭县派里长缉捕却被满四所杀。于是通渭县于陈介处控告满四。陈介发文给平凉卫，令其捉拿满四。满四知其罪责难逃，甚惧。恰此时，新任靖虏镇参将都指挥刘清来到固原，其与守备指挥冯杰为人贪婪，向土鞑索要马匹、猎鹰等物。满四有罪在身，对他们既恨又怕，李俊于是向满四建议起兵叛乱，北逃蒙古。当时满四的侄子满璹担任平凉指挥，明廷抓捕满四甚急，满四得知后，假装投降满璹后将其劫持，号集诸土鞑叛变，并攻占石城。满四自称招贤王、李俊顺理王，袭击甘州，并攻占固原千户所，李俊战死。刘清率众征战，并未获胜；都指挥邢瑞、申澄率各卫军征讨，在石城下作战，明军攻城不下，大败，申澄也力战阵亡。不到两个月，满四的叛军就增长到2万余人，关中震动。
五月，明宪宗派遣陕西巡抚都御史陈介，总兵宁远伯任寿、广义伯吴琮，巡抚绥延都御史王锐，参将胡恺各率所部明军征讨。同年七月，宁夏镇明军先到，陈介不等绥延镇明军，率先以3万明军从固原进攻蔡祥堡。当时叛军率先出迎请求投降，士兵冯信进言陈介等人称，叛军投降恐怕有变，请求缓兵进攻。而吴琮则呵斥道，部队刚到岂能撤退，于是进攻，结果此战明军大败。任寿、吴琮被迫退守东山，陈介欲自杀，被左右人拦下。而被困于山上的明军均被叛军歼灭，损失大量器械铠甲。从此叛军士气更盛，并截静宁州道，掠夺甘肃粮运。明宪宗得知后，将陈介、任寿、吴琮、刘清、冯杰等下锦衣狱；命都御史项忠总督军务，总兵刘玉、参将夏正率京营兵，并发陕西三边兵五万人进剿满四叛军。又起用大理寺少卿马文升为都御史，巡抚陕西协剿。
十月，项忠、马文升先后至固原。次日收到叛军归降的书信，众人知道这是缓兵之计，于是项忠等人商议进兵方略，兵分七路：项忠与马文升等屯兵中路，从山莽金佛沟进攻；延绥巡抚王锐、参将胡恺由李俊沟进攻；伏羌伯毛忠由木头沟进攻；右参将夏正由乱麻川进攻；都指挥姜盛由墨城子进攻；副总兵林盛由好水川进攻；都指挥张英由驴母川进攻。起初各路明军杀敌和俘虏众多，节节胜利。然而，延绥镇明军恃勇轻敌进攻而失利，刘玉也被包围。毛忠率明军进攻石城西北山，几乎攻破，然而因其突然中流矢阵亡。各部明军想要撤退，项忠大怒，将退缩千户一人斩首以示警告，明军方才镇住阵脚，尽力拼杀，刘玉方得获救。
明廷听闻毛忠战败阵亡，兵部尚书程信、抚宁侯朱永、定襄伯郭登等商议，恐满四叛军北连蒙古，奏遣朱永率京兵4万赶往。朱永则要求请定赏格才出征。内阁商议中，大学士彭时认为满四叛军以目前兵力足以平定，嫌弃朱永；恰逢项忠上报军事称，“明军已经围困满四叛军，将很快获胜，为何还要派兵出征？”大学士商辂也赞同项忠布置，认为不足为虑。兵部尚书程信听后怨恨，声称如果项忠兵败，必将斩杀其将，再派兵出征。
之后项忠等逐渐围困并劝降满四叛军，叛军邀请与之想见。项忠同刘玉两人骑马赴约，马文升也率几十骑兵赶到，呼喊满四迅速投降。项忠乘约谈之机单骑上前挟持满璹而返，而满四十分沮丧，则再次上山坚壁自守。十一月，因天气转寒，明军士兵开始出现手指冻坏的情况。项忠担心黄河冻结，满四叛军会和蒙古诸部勾结，亟需尽快平定叛乱。项忠每天派兵迫近石城，焚烧牲口草料，断绝满四叛军引水的水渠。马文升提议将木头捆绑为厢车渡过护城河（石城周围有超过3米的护城河），再以土袋将其填平。然而因明军恐怕工程太大致使明军自身被袭而损失，因此没有完全落实。不过满四叛军见到明军器械后十分恐惧，于是渐渐投降，项忠给归降叛军士卒钱币遣返，因此归降叛军数目大增。当时叛军中满四最仰赖杨虎狸，后其夜间出城取水被明军逮捕，项忠恐吓其后以重金约定为内应，以逮捕满四。之后满四在引诱下出城作战时被明军伏兵截击，仓皇间掉下马来被明军擒获，明军趁机进攻叛军，斩杀7000余人，并俘虏2000余人，马文升建议明军乘胜追击，彻底攻克石城。项忠否决了提议，认为明军现在攻城还太过仓促，于是押送满四回营，并上奏明廷此战大捷并可以停止派遣援兵了。次日，石城中叛军因满四被俘，复立旧达官火敬为首领。项忠派遣侦察兵于夜间前往石城下，若有人北行即捕，南行则不加以追击。刘玉欲撤兵搬师，令城中叛军自行解散。项忠说：“贼自叛逆以来，前后大小三百余战，杀我一伯、三指挥，官军死者数千人。今若纵之逸去，他日必为陕患。”于是加紧屯兵监视石城。叛军估计无法再坚守，一夜间竟然溃走散去。明军趁机发兵分捕，攻占石城，复斩首数千级。满四从子满能最为骁捷，趁乱逃去，明军拷问他的党羽，得知其躲入了青山洞。于是明军在洞口放火熏烤，满能受不了只得出洞被擒，并俘获其家属100余口。明军诸营搜山，又俘虏逃匿的叛军500余人，幼男妇女不下数千人，全部分给诸路明军，仅有宥杨虎狸一家得以宽恕。马文升对项忠建议，“石城之险，非尽毁前后所筑墙垣，恐后有叛者，必据此为巢窟。”于是项忠令明军10000余人将石城彻底摧毁，并刻石记功于山。有100余名叛军逃到了彗帚山，继续抵抗明军，然而此时恰好有消息报告蒙古军队入寇河套，因此项忠率领明军主力返回固原，留下精兵3000伺机剿灭叛军余党。明军所生擒1000多人，除了满四、火敬等并各罪大者械送京师（次年满四在北京被凌迟处死），其余800余人皆于军中处斩。
成化五年（1469年）正月，明军进攻彗帚山，毛哈喇被捕杀，明军大获全胜，彻底剿灭叛军。之后明廷在石城北古西安州增设一千户所，设兵防守。
小行星4117

| 发现 |
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發現者: 佛蒙特·伯根（英语：）
發現地: 陶腾堡
發現日期: 1982年9月24日
編號
其它名稱: 1982 SU3/ 1977 PF1
小行星分類: 主带小行星
軌道參數
曆元 2456400.5 (2013年4月18日更新)
遠日點: 3.3281781 AU（497,888,357.070 km）
近日點: 2.3509889 AU（351,702,933.479 km）
半長軸: 2.8395835 AU（424,795,645.275 km）
離心率: 0.1720656
軌道週期: 1747.754294 日 4.79儒略年
軌道傾角: 13.38956
升交點黃經: 168.97750
近日點參數: 140.81226
物理特徵
絕對星等(H): 140.81226
 
小行星4117（英語：）是一颗围绕太阳公转的小行星。1982年9月24日，佛蒙特·伯根（英语：）在陶腾堡发现了此天体。
这颗小行星的绝对星等为140.81226等。
黏着杆菌科

| 黏着杆菌科 |
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科学分类 
域：: 细菌域 Bacteria
门：: 假單胞菌門 Pseudomonadota
纲：: α-变形菌纲 Alphaproteobacteria
目：: 生丝微菌目 Hyphomicrobiales
科：: 黏着杆菌科 Cohaesibacteraceae Hwang and Cho 2008

模式属
黏着杆菌属 Cohaesibacter Hwang and Cho 2008
黏着杆菌科（学名：）為生丝微菌目的一科细菌。此科的模式属为黏着杆菌属(Cohaesibacter)。
属

黏着杆菌属 Cohaesibacter Hwang and Cho 2008
參考文獻

LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
黏矛麗魚

| 黏矛麗魚> 保护状况 |
| --- | --- |
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 慈鲷目 Cichliformes
科：: 慈鲷科 Cichlidae
属：: 矛麗魚屬 Crenicichla
种：: 黏矛麗魚 C. mucuryna
二名法
Crenicichla mucuryna Ihering, 1914

黏矛麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於南美洲巴西西部的穆庫裡河流域，體長可達11.3公分，棲息溪流中底層水域，生活習性不明。
參考文獻

Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). Crenicichla mucuryna. FishBase. Version 2012-12.
擴展閱讀

維基物種上的相關：黏矛麗魚
小冷水

小冷水（英語：）是一個位於香港新界屯門區的地方，位於青山以南、望后石以西、踏石角以東，該地目前主要用作工業用途。
歷史

小冷水位於青山南麓山腳，該處有一條源自花香爐流出大海的水坑，因而得名。小冷水海濱原是一個海灣，有一個狹長的泥灘。早於20世紀初已有人在小冷水山澗旁的平地開墾農田，搭建屋寮聚居。
1970年代初，政府計劃將屯門西南一帶發展成工業設施重地，重置發電廠、堆填區、水泥廠、木廠等厭惡性設施，令小冷水的環境遭逢劇變。位於村後，連接蝴蝶灣至龍鼓灘的望后石路率先落成。小冷水堆填區於1978年啟用，建於小冷水的農田上，堆填區自1983年起停止運作。同一時間，位於小冷水後山的挖泥區啟用，為屯門新市鎮的填海工程供應泥沙，亦曾有公司開採石英礦。
1990年代中，政府在小冷水前的海灣填海興建內河碼頭，小冷水村被清拆。新龍門路落成後，原小冷水西面一段舊龍門路荒廢至今。前小冷水堆填區的土地於2000年完成修復工作，由於區內2公頃的土地被發現有斑蝶在此過冬，故在2008年被漁農自然護理署鑑定為「具特殊科學價值地點」。小冷水蝴蝶保育區於2022年開幕，佔地約6萬呎。
主要地標

香港環保園
內河碼頭
小冷水蝴蝶保育區
屯門漁業總會青山灣漁民墳場
交通

港鐵巴士K52綫
龍門路
區議會議席分佈

由於望后石主要用作工業用途，理論上沒有常住人口，所以通常與踏石角及龍鼓灘劃入同一選區；為方便比較，以下列表以自龍門路與龍富路交界起計龍鼓灘方向的龍門路沿線地區為範圍。
| 年度/範圍 | 2000-2003 | 2004-2007 | 2008-2011 | 2012-2015 | 2016-2019 | 2020-2023 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 龍門路沿線（自龍富路交界起） | 龍門選區 | 樂翠選區 | 樂翠選區 | 樂翠選區 | 樂翠選區 | 樂翠選區 |
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。
參考資料

↑  . 香港政府新聞公報. 政府新聞處. 2016-05-25  [2020-12-01]. （原始内容存档于2019-10-31）.
參見

大冷水：位於小冷水上游，花香爐山上的一個小谷地，是一條已荒廢村落。
黃渼茜

黃渼茜（英語：，1998年6月13日—）是台灣游泳運動員，現就讀於國立台灣師範大學體育與運動科學系博士班。目前為台灣游泳女子五十公尺自由式及五十公尺蝶式雙項全國紀錄保持人。
生平

黃渼茜小學二年級開始接觸游泳，小學五年級加入游泳隊，之後開始專心練游泳，並在國中加入南門國中體育班並且兼顧學業，在高中時就讀北一女，高一以二十七秒六五刷新女子五〇公尺蝶式的全國紀錄。 2018年的雅加達亞運首次游進大型國際賽決賽。
2019年，黃渼茜於拿坡里世大運闖入決賽並拿下50公尺蝶式第七名，成為國內首位晉級世大運游泳女子個人項目決賽的選手。同年年底，於2019 FINA Swimming World Cup 游泳世界盃巡迴賽杜哈站闖入決賽，與瑞典女將 Michelle Coleman 並列女子50公尺蝶式銅牌。
黃渼茜在2021年五月全大運與奧運Ｂ標擦身而過，但在國內女選手無人達標的情況下，以保障名額取得奧運參賽資格，入選2020年東京奧運中華台北代表團參加女子50公尺自由式項目。
生平 > 姓名

黃渼茜名字原為「黃美茜」，因父親小時候帶她去算命，算命師說她命中缺水，於是補上水字旁改名為黃渼茜。
參考資料

1 2  劉肇育. . 聯合報. 2021-07-03  [2021-07-24]. （原始内容存档于2021-07-24） （中文（臺灣））.
↑  . 中央通訊社. 2021-07-09  [2021-07-24]. （原始内容存档于2021-07-24） （中文（臺灣））.
↑  羅怡如. . RICH達人NO144期（7月號）. 2019年  [2021-07-24]. （原始内容存档于2021-07-24） （中文（繁體））.
↑  潘泓鈺. . ETtoday. 2019-07-06  [2022-05-13]. （原始内容存档于2022-05-13） （中文（臺灣））.
↑  潘泓鈺. . ETtoday. 2019-11-09  [2022-05-13]. （原始内容存档于2022-05-13） （中文（臺灣））.
↑  . 自由時報. 2021-07-19  [2021-07-24]. （原始内容存档于2021-07-24） （中文（臺灣））.
外部連結

黃渼茜在FINA（英语）
黃渼茜在Olympedia（英语）
黃渼茜的Instagram帳戶
小沃洛科瓦亞灣

小沃洛科瓦亞灣是俄羅斯的海灣，位於科拉半島西北岸的巴倫支海，由摩爾曼斯克州負責管轄，長8公里、寬3.8公里，海岸線長度21公里，該海灣最大水深141米。
69°40′30″N 31°44′33″E﻿ / ﻿69.67500°N 31.74250°E﻿ / 69.67500; 31.74250
黃埔新村 (臺灣)

| 鳳山黃埔新村 |
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位置: 高雄市鳳山區

 中華民國文化資產
官方名称: 鳳山黃埔新村
類型: 登錄等級：文化景觀
詳細登錄資料
 
 
黃埔新村，台灣眷村，位於台灣高雄市鳳山區，是台灣最早的眷村。
歷史

日治時期後期，太平洋戰爭爆發後，日本政府在高雄鳳山，興建宿舍，供日軍軍官居住。
1949年，國民政府撤退來台灣，接收此地。孫立人所屬部隊，在此居住，形成台灣第一個眷村。
2013年，因國防部眷村改建計劃，改建工程已發包，預計於2013年底拆除。
2013年6月21日，高雄市文化局召開古蹟歷史建築聚落文化景觀審議會，決議將鳳山黃埔新村登錄為文化景觀，成為法定文化資產。
外部連結

歷史情感 高市促保留黃埔新村
救黃埔新村 高市登錄文化景觀 （页面存档备份，存于）
高雄市政府文化局影視發展暨拍片支援中心 鳳山黃埔新村 （页面存档备份，存于）
黃埔眷村-我們的家
弗拉基米尔·安东诺维奇·卓里奇

| 弗拉基米尔·安东诺维奇·卓里奇  |
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出生: (1937-12-16)1937年12月16日  苏联莫斯科
逝世: 2023年8月14日(2023歲—08—14)（85歲）  俄羅斯莫斯科
国籍:  苏联（1937－1991）  俄羅斯（1991－2023）
母校: 莫斯科国立大学
职业: 教授
知名作品: 《数学分析》（1980）
儿女: 安东·弗拉基米罗维奇·卓里奇（俄语：）
奖项: 列宁共青团奖（俄语：）
弗拉基米尔·安东诺维奇·卓里奇（俄语：，1937年12月16日—2023年8月14日）是一位苏联和俄罗斯数学家，物理和数学科学博士（1969），教授（1971）。莫斯科国立大学名誉教授（2007）。他是著名教科书《数学分析》的作者。该书适用于数学专业、物理专业和更高等的数学专业的学生，被多次重印，译成多种语言。
个人经历

卓里奇于1937年12月16日生于莫斯科，后成为数学分析、保形几何学（英语：）和拟共形映射理论等多个领域的专家。 他于1960年毕业于М·В·罗蒙诺索夫莫斯科国立大学的力学数学系。1963年，他毕业于本系的研究生院（函数理论和泛函分析部），他的答辩论文《空间中一些类型映射的合规边界》被评为优秀。 1969年，他完成博士论文《空间中拟共形映射的全局可逆性》的答辩。 他一直在莫斯科国立大学力学数学系数学分析部任教：自1963年开始为助理，1969年后评为副教授，1971年评为教授，2007年成为莫斯科国立大学名誉教授。
黄金小堂

| 黄金小堂 |
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Capela Dourada


位置: 累西腓
國家／地區: 巴西
所屬宗派: 罗马天主教
教友數量: 方济各会
歷史
創建日期: 1585年
建築
建筑师／公司: Antônio Fernandes de Matos
建築風格: 巴洛克
動工日期: 1696年
竣工日期: 1724年
黄金小堂（葡萄牙语：Capela Dourada）又名初学修士小堂（葡萄牙语：Capela dos Noviços），是一个方济各会的小圣堂，位于巴西伯南布哥州首府累西腓，圣安多尼修院及教堂（Convento e Igreja de Santo Antônio）建筑群内，其中包括方济各第三会教堂（Igreja da Ordem Terceira de São Francisco）和方济各会神圣艺术博物馆。
历史与描述

该堂的建造是于16世纪在累西腓创建的方济各第三会倡议的结果。由于其许多成员都很富裕，他们决定为修会的初学修士（英语：novices）建造一座小堂。1696年5月13日，举行了奠基仪式。1697年9月15日向公众开放，举行了一场弥撒，当时尚未完全完工，直到1724年才完成。
该堂建于该地区繁荣昌盛的时期，随着时间的推移，该堂又增加了丰富的装饰，其现状基本上可追溯到 17、18 和 19 世纪。它的名字来源于大量使用黄金，覆盖了木材，几乎填补了墙壁，祭坛和天花板的所有空间。
该地区的几位重要艺术家都参加了它的建造和装饰。天花板、拱廊和主厅以及家具都是 17 世纪 Lués Machado 的作品。
沿着侧墙有一系列阿茲勒赫瓷磚畫、有重要雕像的小祭坛，
参考

1 2 3  Eduarda Marques,  (PDF), CEPESE - University of Porto,   [2020-02-28], （原始内容存档 (PDF)于2018-07-05）
↑  ]&id=540 ], Joaquim Nabuco Foundation. Blanche Knopf Library
外部連結

Article on the page of the Joaquim Nabuco Foundation, by Semira Adler Vainsencher（页面存档备份，存于）
Photos of some of the azulejos panels
前304年

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千纪：: 前1千纪
世纪：: 前5世纪 | 前4世纪 | 前3世纪
年代：: 前330年代 | 前320年代 | 前310年代 | 前300年代 | 前290年代 | 前280年代 | 前270年代
年份：: 前309年 | 前308年 | 前307年 | 前306年 | 前305年 | 前304年 | 前303年 | 前302年 | 前301年 | 前300年 | 前299年
纪年：: 周赧王十一年 魯平公十九年 齊宣王十六年 趙武靈王二十二年 魏襄王十五年 韓襄王八年 秦昭襄王三年 楚懷王二十五年 宋康王二十五年 衛嗣君三十一年 燕昭王十年 中山王𫲨𧊒六年
大事記

秦昭襄王與楚懷王盟於黃棘，秦国上庸把给了楚国。
出生

阿育王，是印度孔雀王朝的第三代君主。（约前304年－前232年）
埃拉西斯特拉图斯，古希腊解剖学家和塞琉古王国君主塞琉古一世的御用医生。
小行星4174

| 发现 |
| --- | --- |
發現者: 柳德米拉·切爾尼赫
發現地: 克里米亚
發現日期: 1982年9月16日
編號
其它名稱: 1982 SB6/ 1952 HD4 / 1952 HT2 / 1953 RV / 1971 VF / 1976 QA1 / 1980 DP5 / 1980 FN10 / 1986 GS
小行星分類: 主带小行星
軌道參數
曆元 2456400.5 (2013年4月18日更新)
遠日點: 3.6194837 AU（541,467,054.553 km）
近日點: 2.7547983 AU（412,111,959.888 km）
半長軸: 3.1871410 AU（476,789,507.221 km）
離心率: 0.1356522
軌道週期: 2078.262157 日 5.69儒略年
軌道傾角: 2.31558
升交點黃經: 127.02524
近日點參數: 173.43688
物理特徵
絕對星等(H): 173.43688
 
小行星4174（英語：）是一颗围绕太阳公转的小行星。1982年9月16日，柳德米拉·切爾尼赫在克里米亚发现了此天体。
这颗小行星的绝对星等为173.43688等。
圣卡塔多墓地

圣卡塔多墓地（Cimitero di San Cataldo）是一处墓地，位于意大利艾米利亚-罗马涅大区摩德纳西郊的圣卡塔尔多区。
建筑群分为三部分：
由凯撒·科斯塔（Cesare Costa）于1858年至1876年间修建的老墓地；
1903年的犹太人墓地;
新公墓，1971年由建筑师阿尔多·罗西和贾尼·布拉赫利（Gianni Braghieri）设计，1984年落成（未完成）。
墓地外有圣母朝圣所（santuario della Madonna del Murazzo），建于十八世纪初期，伦巴底哥特式风格，设有钟楼。
老墓地

老墓地基地为长方形，长272米，宽180米，为希腊神庙风格，设有多立克柱廊，传达庄严的秩序感。这里埋葬摩德纳的一些名人，包括汽车制造商恩佐·法拉利（Enzo Ferrari）、爱国者尼科拉·法布里齐（Nicola Fabrizi）、女主角弗吉尼亚·瑞特（Virginia Reiter）、奥运体操运动员阿尔贝托（Alberto Braglia）、剧作家保罗·费拉里（Paolo Ferrari）、企业家Telesforo Fini和市长Luigi Albinelli和Alfeo Corassori。还有一个专门供摩德纳军事学院学员使用的小圣堂。
犹太公墓

在墓地的新旧两部分之间，有一座建于1903年的建筑  摩德纳犹太社区的公墓。
从建筑的角度来看，犹太建筑是一个交叉点，同时也是古代与现代之间的分界。
新墓地

墓地的现代部分建于1971年，在1987年使用，但是45年后仍没有完成。建筑师阿尔多·罗西和贾尼·布拉赫利设计，线条简洁，顶部为天蓝色。位于中心的立方体建筑骨灰纪念堂类似罗马的意大利文明宫（Palazzo della Civiltà Italiana），代表“生者之城”与“死者之城”。
参考

↑  .   [2018-04-10]. （原始内容存档于2019-02-05）.
↑  .  缺少或|url=为空 (帮助)
Nina Avramidou；Benedetta Maio. ARACNE editrice , 编.  (PDF). Roma. 2006  [2018-04-10]. （原始内容存档 (PDF)于2018-06-27）.
.
Gianni Braghieri. .   [2018-04-10]. （原始内容存档于2017-07-31）.
.
老墓地
摩德纳犹太公墓
新墓地
古德霍普 (密西西比州霍爾姆斯縣)

| 古德霍普 Good Hope |
| --- | --- |
非建制地區

古德霍普古德霍普在密西西比州的位置
坐标： 33°06′06″N 90°18′01″W﻿ / ﻿33.10167°N 90.30028°W﻿ / 33.10167; -90.30028
國家: 美国
州份: 密西西比州
縣: 霍爾姆斯縣
海拔: 34 公尺（112 英尺）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 662（英语：）
GNIS ID: 670463
古德霍普（英語：）是位於美國密西西比州霍爾姆斯縣的非建制地區。
歷史

古德霍普的郵局於1910年設立，其後於1916年停運。
地理

古德霍普所處的海拔為高於海平面34米（即112英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2019-07-06]. （原始内容存档于2024-01-17）.
家紋

家紋（日语：／ Kamon */?）為日本武家、公家為表示自己的持有物而標上的記號，之後成為個人身分之用。
日本戰國時代後，家紋定型為象徵門第出身的貴族紋章。家紋有過百種式樣，多是植物、動物、器物等圖案。武士會把家紋繪在旗上，並插在背上，作為自己家族的象徵。著名的家紋有織田信長的五木瓜、豐臣秀吉的五七桐（太閤桐）、德川家康的三葉葵等。後來家紋又傳到琉球國。近代又傳入朝鮮，稱為宗紋。
雖然家紋是家族或氏族的象徵，但有時不同的氏族可能有同一個家紋。
歷史

根據日本十七世紀學者山鹿素行的《武家事記》考證，日本家紋其實是起源自聖德太子，而江戶時期的學者新井白石則考證日本家紋起源自院政時代到鎌倉時代。日本家紋的起源可追溯至平安時代後期祭拜武神的八幡宫巴纹，據考據有勾玉及拉滿的弓具象化兩種起源說法、但目前主流說法是模仿流水的型態；中國方提出中國商朝青铜鼎上的四頭巴為起源則較無可靠證據顯示有所關聯，而后流行于武家社会。鐮倉時代，后鳥羽天皇把宋代中國織物上的菊紋鍛刻在刀上并定為皇室紋章。後醍醐天皇為了褒獎小笠原氏的武士氣節賜予了三階菱家紋，小笠原流礼法又使家紋的傳統擴大至武士階層。室町時代所著的《見聞諸家紋》是日本現存最古的家紋著作，收錄了足利義政以來260種家紋，是研究家紋的主要依據。龙胆用于家纹，从已知的资料看，是自久我家开始。书物记载：“久我家成人着‘龙胆’纹付”。纹付是一种礼服。另外，《大要抄》记载，中院宗辅的车文为龙胆。村上源氏公卿家如六条、岩仓、千种、久世，当时竞相使用龙胆家纹。在武家，播磨守护赤松家自称村上源氏，所以除三巴纹之外，也曾用过龙胆纹。木曾义仲使用龙胆纹，战国时期自称为义仲后裔的木曾氏把家纹也继承了下来，也就是目前长野县木曾町的町章。赖朝幕府所在的镰仓市以龙胆为市章。 
家紋一般來說常用來彰顯個人的血統出身、家業、地位。在江戶時代之前，家紋是貴族與武士的專利；到了江戶中期，家紋也開始在庶民間普遍起來，甚至還被用來作為商標之用。
明治維新以後，在現代化改革的大浪潮下，傳統紋章曾因帶有封建的色彩而受到社會的否定；但在二戰後的日本已重新開始正常化，融入日常生活當中並成為文化藝術作品中的重要元素。
琉球國第二尚氏王朝受日本影響，王族、士族之家族皆有家紋。
戰國大名家紋圖樣

五葉木瓜，織田氏家紋
五七桐，豊臣氏家紋
加賀梅鉢，前田氏家紋
大一大万大吉，石田三成家紋
三葉葵，徳川氏家紋
足利二引兩，足利將軍家、今川氏、斯波氏、最上氏家紋
三之鱗，後北條氏家紋
四割菱，武田氏家紋
六文錢，真田氏家紋
上杉笹，上杉氏家紋
九曜巴，長尾氏家紋
三盛龜甲三葉羽，直江兼續家紋
三階菱下五釘拔紋，三好氏家紋
三盛木瓜，朝倉氏家紋
三盛龜甲三花菱，淺井氏家紋
二頭波，齋藤氏家紋
桔梗，土岐氏、明智氏家紋
大內菱，大内氏家紋
一文字三星，毛利氏家紋
丸十字，島津氏家紋
抱杏葉，大友氏家紋
祇園守，立花氏家紋
抱杏葉，龍造寺氏家紋
七片酢漿草，長宗我部氏家紋
五本骨扇月丸，佐竹氏家紋
竹雀，伊達氏家紋
九曜，片倉氏、相馬氏、石田氏家紋
南部對鶴，南部氏家紋
角立四目結，六角氏家紋
揚羽蝶，平氏家紋
笹龍膽，源氏家紋
其它家紋圖樣

浅野氏浅野家族使用
「丸不同于羽鹰翼，浅野羽鹰纹」
羽鹰纹例子
唐花菱
定紋の例（筑前黒田家）
「黒田藤巴」
替紋の例（筑前黒田家）
「黒餅」
丸に三つ柏（神紋）
上諏訪梶の葉（神紋）
图案结构

纹章包括独立的纹章、环圈和角纹包围的纹章、字母和不同类型的组合。由于没有与它们相关的特定术语，为了方便起见，我们将在此处使用暂定名称和书籍中的术语。
一个图案有一个可以称为身体和内部的部分，以及一个可以称为环、框架和外部的部分。组成取决于纹章（这里暂称为桐纹或菱纹等大群），但根据纹章图案的组成功能，也有精细的类型。例如，家族纹章研究员高泽等人“添加”了环和角等与轮廓有关的东西，“省略”了一些部分绘制的东西，例如省略了纹章图案，并更改了角架和正反面等描述。“修改”事物，通过排列或重叠而不改变波峰本身的形状来“增加”那些添加相似波峰的东西，“合成”那些组合不同类型波峰的，并将波峰分割的组合描述为“分割”。
參見

紋章
註釋

.   [2012-06-10]. （原始内容存档于2020-07-14）.
↑  商朝青铜鼎上的四頭巴
↑   （页面存档备份，存于）,戦国大名の家紋
↑   （页面存档备份，存于）,室町時代，《見聞諸家紋》
↑  新人物往来社 1999，第Template:要ページ番号頁. sfn error: no target: CITEREF新人物往来社1999 (help)
可可西里湖

| 可可西里湖 |
| --- | --- |
位置: 青海省治多县
标: 35°35′05″N 91°07′36″E﻿ / ﻿35.5847°N 91.1266°E﻿ / 35.5847; 91.1266
位置
zh
可可西里湖是一个位于中国青海省治多县的湖泊。
弗拉基米尔·季托夫

关于其他名为「季托夫」的人物，请见「」。
弗拉基米尔·格奥尔基耶维奇·季托夫（俄语：，1947年1月1日—）是前苏联时代的宇航员。
生平

1947年1月1日出生于远东赤塔州斯列坚斯克。1965年毕业于乌克兰切尔尼戈夫州博爾茲納市第二中学。1970年6月毕业于切尔尼戈夫高等航空飞行员学校。1971年5月加入苏联共产党。自1973年11月成为高级飞行员教练。1976年8月进入宇航员队伍。在加加林宇航员培训中心完成航天集训。
1983年4月20日，他作为指令长，与斯特列卡洛夫和谢列布罗夫乘坐联盟T-8号升空。原计划与近地空间轨道运行的礼炮7号空间站—宇宙1443号轨道联合体对接。但是由于自动停靠和对接系统的天线未成功打开，地面飞行控制中心决定取消此次对接。他们于22日成功降落地面。
紧接着，他作为指令长，于1983年9月26日在拜科努尔进入联盟T-10飞船，等待发射。然而意外发生了：火箭点火后不久便起火，逃逸系统立刻启动将飞船带离至高空，随后发生爆炸。他和队员死里逃生，安全降落在发射台附近。
从1987年12月21日至1988年12月21日，他作为指令长，与工程师马纳罗夫、列夫钦科乘坐联盟TM-4号飞船升空，在和平号空间站实施长期考察任务。12月还成为苏联第一个太空邮局局长。这次任务一共持续了365天23小时，打破了罗曼年科于1987年创造的太空连续飞行326天的纪录。
1992年10月，他入选NASA的宇航计划，在林顿·约翰逊太空中心接受培训。1995年和1997年，他先后完成了STS-63和STS-86任务。
1998年8月退役。之后，他先后担任波音公司莫斯科分部太空空间与通信事务主管，王劍鑽石私人航空公司俄罗斯分部主管。
荣誉

蘇聯英雄称号（1988年12月21日）
苏联宇航员称号（1988年12月21日）
列寧勳章（1988年12月21日）
红星勋章（1988年）
太空探索優異獎章（2011年4月12日）
格奥尔基·季米特洛夫勋章（1988年）
自由太阳勋章（阿富汗，1988年）
法國榮譽軍團勳章（1988年）
巴尔干山脉勋章（保加利亚，2003年）
美國宇航局太空飛行獎章
统计

| # | 往返载具 | 发射时间（UTC） | 着陆时间（UTC） | 时长总计 | 舱外活动次数 | 舱外活动时长 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 联盟T-8 | 1983年4月20日 | 1983年4月22日 | 2天00小时17分 | 0 | 0 |
| 2 | 联盟TM-4/联盟TM-6 | 1987年12月21日 | 1988年12月21日 | 365天22小时38分 | 3 | 13小时47分 |
| 3 | STS-63 | 1995年2月3日 | 1995年2月11日 | 8天06小时28分 | 0 | 0 |
| 4 | STS-86 | 1997年9月26日 | 1997年10月6日 | 10天19小时20分 | 0 | 0 |
|  |  |  |  | 387天00小时43分 | 3 | 13小时47分 |

| # | 日期（UTC） | 同伴 | 持续时长 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1988年2月26日 |  穆萨·马纳罗夫 | 4小时25分 |
| 2 | 1988年6月30日 |  穆萨·马纳罗夫 | 5小时10分 |
| 3 | 1988年10月20日 |  穆萨·马纳罗夫 | 4小时12分 |
| 总时长 | 总时长 | 总时长 | 13小时47分 |
参考资料

航天主题
人物主题
苏联主题
俄罗斯主题
↑  Stephen Barry Johnson. . ABC-CLIO. 2010: 690  [2019-10-21]. ISBN 9781851095193. （原始内容存档于2022-04-25） （英语）.
↑  Shayler David. . Springer Science & Business Media. 2000. ISBN 9781852332259 （英语）.
↑  Ben Evans. . Springer Science & Business Media. 2013: 169  [2019-10-21]. ISBN 9781461432784. （原始内容存档于2022-04-20） （英语）.
↑  . 人民日报. 1988年12月11日: 第6版.
↑  . 人民日报. 1988年11月14日: 第7版.
↑  Bernard McNamara. . Harcourt College Publishers. 2001: 309. ISBN 9780030320163 （英语）.
↑  .   [2009-10-03]. （原始内容存档于2009-08-21）.
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↑  David Portree.  (PDF). NASA. 1997  [2019-04-20]. 原始内容存档于2012-09-14 （英语）.
鬧洞房

鬧洞房，又稱鬧房、闹新房、玩新人，是中國結婚的一種習俗。親戚朋友會湧入新房對新人嬉笑逗鬧，招數千奇百怪，常有玩過頭變成性侵甚至喪命的情況。屬於世界各地婚禮常見的床上儀式（英语：）的一種。
简史

先秦時期婚禮淳樸且肅穆，少有嬉樂之事，“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”。鬧洞房最早見於漢代，仲長統《昌言》：「今嫁娶之會，捶杖以督之戲謔，酒醴以趨之情欲，宣淫佚於廣眾之中，顯陰私於親族之間，汙風詭俗，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷者也。」鬧洞房被視為一種陋俗惡習，民间传说是可以禳灾避邪，所谓“人闹鬼不闹”，还有“不闹不发，越闹越发”的讲法。
鬧洞房有到受傷者，晉人葛洪《抱朴子‧疾謬》：「俗間有戲婦之法，於稠眾之中，親戚之前，問以醜言，責以慢對，其為鄙黷不可忍論，或蹙以楚撻，或系腳倒懸，酒客酗炎，不知限齊，至使有傷於流血、躋折支體者，可歎者也……民間行之日久，莫覺其非。」明代楊慎《丹鉛續錄》：「今此俗世尚多有之，娶婦之家，親婿避匿，群男子競作戲調，以弄新婦，謂之謔親。或寒裳而針其膚，或脫履而規其足，以廟見之婦，同於倚門之倡，誠所謂敝俗也。然以《抱朴子》考之，則晉世已然矣，曆千餘年而不以變，可怪哉！」
鬧洞房釀出人命悲劇者，應劭《風俗通義》記載漢代有戲婦鬧房致死的案例：「汝南張妙，會杜士家娶婦，酒後相戲，杜士捶二十，又懸足趾，致死。鮑昱決事，減死。」清末《点石斋画报》有篇《闹房酿命》的报道。
內容

俗言“结婚三日没大小”，闹洞房时很多禁忌都被解除了，人们之间的毫无规矩、随随便便、没大没小的关系均被礼法、风俗、和社会所允许。但在中国婚姻史上，闹洞房早先却并不存在：先秦汉代时期，婚礼肃穆、淳朴，当时嫁女的人家，一连三夜不熄灯，是因念及骨肉分离；而娶媳妇的人家，一连三天不奏乐，是因念及传宗接代、双亲日趋衰老；所以没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济发展，人们不再满足沉闷、古板的旧式婚礼，也不再遵守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼从原先淳朴、肃穆、庄严的仪式蜕变成蒙上豪华攀比的世俗化嬉闹、欢悦、讲究排场的喜庆。过去科技落后、生产力低下，古人无法以正确的科学方法解释和应对恶劣的生活环境，遂以归咎其于妖魔鬼怪、恶魅邪灵之方式作为一种精神寄托和心理防卫系统；并采取了于现代眼光看似迷信的种种手段来对抗大自然变迁造成的灾害，而其中之一的闹洞房就是为了驱逐洞房中的妖魔鬼怪、恶魅邪灵之阴气，增强人势的阳气，以求平安，所以俗言“人不闹鬼闹”。闹洞房时人声嘈杂，喜气洋洋，家中人气旺，可驱邪镇宅。而旧时为了避免新婚夫妇日后不和睦，和避灾去祸，对闹洞房者的选择是极其严格的：新郎家若中有病卧在床的亲人，则不能闹洞房。同时，产妇、孕妇、寡妇、婴儿、服丧者、生肖属虎、或生辰八字与新人相克的人是决不允许参与闹洞房的。此外，热闹乃传统中华文化日中常生活里的美学理想：热闹了才可形成欢快、喜庆气氛，热闹又象征家庭宾朋满座、邻里和睦、兴旺发达、将来会财源滚进，作为对新人之一种庆贺方式的闹洞房乃达到此境界之手段。所以，闹洞房时不管被闹得如何难堪和难以承受，新人，特别是新娘是绝不可动怒的，否则将被视为脾气暴躁、任性，连带其夫家也会被认为人缘不好，以后家境难以发达，日后并会遭他人取笑奚落、疏远孤立。因此中国民间普遍有“不闹不发，越闹越发”之讲法。
闹洞房时人们的行为和话题都与性有关。最典型的比如过去湖南衡州闹房时有“打传堂卦”之俗：请亲友中最滑稽之人扮堂官，以墨涂黑脸扮丑角，官服有荷叶，算盘珠做朝珠，帽顶上用红萝卜和蒜做成顶戴花翎，旁边还立着一班由力气大的亲友所扮之差役。新人公婆四人被带上堂来跪下，堂官令公婆二人当众教新人如何行房。教完后还须两位新人重复一遍。如有不从，则动鞭刑。因习俗如此，公婆新人均不敢抱怨。之所以如此乃因中国传统中认为性交代表处于顶点给人生命的阳气，可驱走代表妖魔鬼怪、恶魅邪灵之阴气，所以性被认为有邪避邪消灾的功效。正如古人将春宫画挂在房梁上用于避火驱邪、夹在书里用于防止藏书受灾、明朝时兴将春宫图贴在大门上防鬼一样，闹洞房也恰恰正是与性有关，才会被中国民间认为能辟邪，而成为传统中式婚礼上不可缺少的一部分。闹洞房与性紧密相关的另一原因为中国古代的婚姻观：传统中华文化中十分强调孝道，而不孝无后为大，所以中国古代的婚姻历来都是繁衍工具，而闹洞房也更是如此。模拟、甚至直接以狎妓方式展示人类受孕过程的各种闹洞房形式，是反映人们对传宗接代的殷切期望，也正体现了中国古代闹洞房背后的最终目的：督促新人尽快完成传宗接代的使命。
由于闹洞房和性行为紧密关联，旧时闹洞房对新人还起到了性教育和性启蒙的重要作用，肇因古代婚礼大都是封建包办婚姻，多为遵父母之命仅凭媒妁之言就订了终身。自南宋“存天理，灭人欲”，视性为洪水猛兽的程朱理学兴起，性对中国妇女于大部时候均为禁忌。在“非礼勿视，非礼勿听”的原则下，旧时很多女孩子到了结婚年龄，对性的问题仍然所知甚少，甚至一无所知。在这种社会环境中，两个从未谋面的人却要于首次见面的当晚就肌肤相亲，做最隐秘的接触，这是非常尴尬的。所以除了出嫁前新娘须接受性教育，闹洞房也被阴差阳错地赋予了更重要的历史使命，即闹洞房就是一种暧昧的性教育和性启蒙：众人要让新人做各种隐讳、亲密的但指向性很明确的动作，把新人的羞涩、陌生感打消，为行房做准备，这实乃众人对新人进行性教育和性启蒙而共同参与的性前戏。但闹洞房时的种种放肆的过火行为早已超出了性教育和性启蒙之原意，使闹洞房成了无耻之徒借机对妇女非礼、猥亵、侮辱、性骚扰、性攻击、性侵、甚至强奸的藉口。造成这种情形的原因乃旧时中国传统社会里男女礼教之防甚严，对异性，特别是女性的态度和行为于平时是受到封建礼教严格限制的，青年男女的正常交往不但受到限制，而且性话题也被压抑到了极点，结果便导致了大众反而走向了反面之极端。这同古人将春宫画挂在房梁上用于避火驱邪、夹在书里用于防止藏书受灾、明朝时兴将春宫图贴在大门上防鬼之习俗如出一辙。在封建时代以妇女为玩物的大男子主义的潜在影响下，轻薄少年常利用各种机会围观妇女，评头品足，甚至调戏、侮弄。闹洞房是最为“合法”的场合，提供了一个发泄之机会，发泄之后便可满足即羡慕又嫉妒之矛盾心态，以达到某种心理平衡。因此，于封建礼教中男尊女卑之影响下，闹洞房时对妇女的侮辱到了肆无忌惮的地步。闹洞房时不光妇女，就连新郎本人也难以幸免。无耻之徒借闹洞房之机狠狠折磨新郎，明为发泄，实为报复“新郎不是我”，造成新郎受伤致残，甚至致死。例如古时便有棒打新郎致残、致死之事；更有来宾闹洞房时，将新郎锁入柜中，以致新郎窒息而死。因此，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。清末《点石斋画报》也有篇《闹房酿命》的报道。现时中国大陆部分地区闹洞房时对妇女和新郎之侮辱较古时有过之而无不及，不但造成新娘和伴娘被非礼、猥亵、性侵、强奸，甚至新郎也被整死。而现代社会中实施性教育，封建包办婚姻绝迹，人们自由恋爱，婚前已大致互相了解对方，不再是陌生人；闹洞房原有之功效，诸如性教育、性启蒙，和让原为从未谋面的陌生人的新人尽快放开、熟悉起来之类，也均因此已不再有任何作用。但闹洞房所造成的伤害却在中国大陆层出不穷，因而不少有识之士已质疑闹洞房是否有继续存在之必要，不少新人更是决定婚礼上不再闹洞房。
闹公婆

闹洞房时首先要闹公婆。具体做法是将公婆的脸上涂上锅底的黑灰。公公要戴写着“扒灰佬”或“烧火佬”的高帽子，或者挂着写着“扒灰佬”或“烧火佬”的牌子，有时“扒灰棒”。婆婆则腰绑牛角，耳朵戴两只用大红辣椒穿成的耳环，叫做“牛角婆婆”或“歪辣婆婆”。
如此闹公公其实是寓教于闹、寓教于乐，警告公公须时刻注意检点自己的行为，对儿媳要像女儿一样疼爱，绝不能犯下有悖于人伦、伤天害理、大逆不道的乱伦之罪。婆婆涂黑脸代表婆婆黑着脸，不给儿媳好脸色。牛脾气倔，不好驾驭，惹急了还爱用牛角顶人。辣椒表示厉害，预示着婆婆厉害，不好伺候。如此闹婆婆，意在提醒婆婆在以后的日子里一定要处理好婆媳关系。
之後新娘行端洗脸水禮，新娘跪拜，请公婆洗脸。
部分地区行此礼时也闹房，作法多为以鞋油涂黑公婆脸，使公婆无法洗净脸面。
鬧新人 > 行獨木橋

行毕端洗脸水之礼，新人重入洞房。若有闹喜娘，则只有新娘重入洞房，新郎则随闹喜娘之男宾去另外房间观看闹喜娘。部分地区此时也闹房，作法多为新郎入洞房时，背着或抱着新娘走过由一条搭在俩凳子上的窄木板所构成的独木桥。依大部分地区的婚俗礼仪，新人再入洞房时赞礼须同时吟吉语，例如：“移花烛，入洞房，洞房花蚀亮堂堂，照得二人增福寿，照得二人如鸳鸯。”或“送新人，入洞房，新郎新娘喜洋洋，二人同入红罗帐，明年就生状元郎。”
鬧新人 > 闹新娘

闹新娘之习俗自古就有之，其最初目的如前所述，乃督促新娘抛弃生涩、羞耻之心防，尽快完成传宗接代的使命。例如南朝时期的闹房，新娘在婚礼第二天拜见公婆，旁边的宾客会大声询问昨夜洞房之事，如新娘答不上这些难堪的问题，就会被鞭打或倒挂。但民间闹房时会籍此对新娘百般侮辱，调戏新娘时乘机对其剥衣抚摩，待其如同娼妓。北宋以降，就已形成了当男宾们抚摸新娘时，主家不但不认为不妥，反而高兴之恶习陋俗。西北地区如晋南等地闹房时流行“吃仙桃”项目，即众人逼使新郎解开新娘上衣当众吮吸其奶头，若新娘害羞不让，众人便将其扳倒仰卧于床，并强拉新郎伏在其上，众人再压在新郎身上，直到新娘求饶同意让吃“仙桃”为止。种种闹房之行为都反映了闹房所折射出对妇女的侮辱，因此闹洞房才会从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习，而那些注重男女之大防的诗书世家，也只好花大钱雇用喜娘和妓女们以应对。闹新娘之恶习陋俗1950年后仍有残留，例如作家浩然于1958年发表的短篇小说集《喜鹊登枝》中的一篇《新媳妇》里就精确的描述了当时中国农村闹房闹得厉害了，可以“把新媳妇的衣服剥下来”，而且“闹的越厉害，主人越高兴”，新媳妇不被闹还会被嘲笑没人缘。此恶习陋俗甚至在文化大革命中也没有被根除，如作家耿笑燕于1976 年 3 月发表的同名小说中的描述虽不如前辈直白，也仍然提到了这条老规矩。闹新娘的这一原来的作用在现代社会中已毫无存在价值，但近年来在中国大陆尚未绝迹的此恶习陋俗不但没有消亡，且又死灰复燃，对新娘的侮辱较旧时有过之而无不及，例如男性闹房者强行抚摸新娘时竟然将手伸入新娘衣裙内。更有甚者，宁波曾发生过新娘按照闹洞房友人指示在被子裡脱光衣服，谁知宾客突然掀开被子；事后新娘绝食三日，于友人登门道歉时突然拿刀刺瞎对方眼睛，然后自杀。山西也发生过新娘不肯让新郎「吃仙桃」，闹洞房友人竟强行扒光新郎的衣服，压在新娘身上起哄。等新郎挣脱爬起来时，发现新娘已被压死，喜事当晚成了丧事。由于借闹洞房之名趁机非礼、猥亵、侮辱、性骚扰、性攻击、性侵、甚至强奸新娘之事层出不穷，伴娘也不可幸免，中国大陆民间不少地方现在于婚礼上只好像古时一样雇用性工作者担任喜娘以应对。
鬧新人 > 闹新郎

古代闹洞房即有闹新郎一项，而闹新郎的主要活动就是“打”，谓之“虐郎”(虐待新郎)或“弄婿”(作弄女婿)，不管胡汉，均有此俗。胡俗由北方游牧民族主中原时传入：男子须不披铠甲，赤身忍受女眷、女宾们的棒打戏虐以证明男子汉的勇武，而被杖打至残、至死的情况也有发生。齐文宣帝高洋与段昭仪举行婚礼的那天晚上，段昭仪的嫂子元渠姨按照捉弄女婿的习俗戏弄高洋，高洋讨厌她，后来终于发怒，对元渠姨的丈夫段韶说：“我会杀了你的夫人！”元渠姨害怕，藏到高洋的母亲娄昭君家中，高洋在世的时候都不敢出来。相较胡俗，汉俗也不遑多让，有过之而无不及：人们闹房时对新郎十分放肆无礼，极尽羞辱，如剥光其衣使新郎裸其私处于众。若新郎不肯服从，则用棒打或灌酒的方式来逼他就范。例如东汉有一叫张妙的人到朋友杜士家喝喜酒，醉后闹房虐郎时吊起新郎杜士，以二十棒打死新郎，结果被告上府衙。幸断案的汝南太守鲍昱仁慈，网开一面免其死罪，使张妙侥幸活命。由于此恶俗陋习易造成新郎伤残甚至死亡，于是棒打新郎的恶俗陋习逐渐改成对人体伤害相对较小的打屁股的方式，新郎由赤身忍受棒打演变成脱裤挨巴掌。沿袭古例一般由新娘家的女眷、女宾打新郎屁股，但后世也有让新郎家的女眷、女宾加入。打新郎的原因有：第一、男方带走心爱的女儿/姊妹，造成骨肉分离，因此该被打屁股。第二、婚后生活并非一帆风顺，丈夫须吃得苦，以支撑家庭。被打屁股象征新郎不畏困难，生活艰苦时不崩溃。第三、 婚后生活遇到困难时，丈夫非但自己须坚强，也须替家人承受苦难。被打屁股象征男子汉有担当，保护妻子，替妻子受苦。第四、婚后丈夫以封建制男尊女卑欺负妻子，打新郎屁股替新娘出气。女眷、女宾也籍此发泄不满，打新郎屁股出气。这是中国妇女于旧时封建社会里，对封建礼教压迫之象征性的反抗。这和过去夫权思想极为严重的土家族一样；土家族新娘的父母担心女儿嫁到夫家后受婆家虐待，因此女方以打新郎屁股给新郎一个下马威之婚俗礼仪，新娘须替新郎求情。第五、新娘嫁入男方家里，受丈夫家人欺负，丈夫没尽到保护妻子的责任，偏向家人，让妻子受委屈，打新郎屁股替新娘出气。警告新郎以后不能偏向家人，委屈新娘。第六、新郎婚后需要更加努力学习工作养家，不能因结婚而松懈。不打不成材，不打不成器；打新郎屁股督促新郎更努力向上；因此中国民间闹洞房时有“不打不发，越打越发。”和“不打不闹不热闹。”之说。打新郎屁股的另一作用是旧时作为性启蒙/性教育之一部，原因和旧时女眷、女宾可观看新人行房一样：因在封建礼教的约束下，旧时中国女性不能和男性一样去买春，所以女性无法像男性那样从嫖妓中获得性经验；因而以打新郎屁股的方式让女眷、女宾对男性生殖系统有所熟悉，此俗因此成为闹房时的嬉闹选项来恶整新郎：例如打新郎屁股时，新娘家女眷、女宾先打，新郎家女眷、女宾随后，新娘最后打；别人打新郎屁股时，新娘要在一旁求情，但新郎本人不能求饶。打完后，新郎向新娘磕头叩谢求情之恩。每打一巴掌，要付一笔钱，钱归新娘的私房钱。新娘本人打新郎屁股时不给钱，或由其他女眷女宾给钱，照样收入新娘的私房钱。新娘打新郎屁股不给钱时新郎则能求饶。打完后，新郎再向新娘磕头叩谢管教之恩。1950年后打新郎屁股之俗被禁，此俗遂大幅简化为别人不打，只有新娘本人用竹竿打爆系在新郎腰间或屁股上的气球即可，也即以打爆气球代替打屁股。虽然打新郎屁股的性启蒙/性教育作用在现代社会中已毫无存在价值，但近年来，闹洞房时打新郎屁股之俗在中国大陆却又有死灰复燃之势，但已远远不是前述为新娘积累私房钱之娱乐，而是堕落为痛打新郎的恶俗陋习：不但不遵循只限女眷、女宾之古礼旧例而让男眷、男宾参加，更进一步演变为亲友对新郎百般刁难，或在闹房时对不能满足要求的新郎做殴打处罚。而对新郎的殴打也远远超过旧时约定成俗的只打屁股，打新郎时不但打屁股，也打其他致命身体部位，结果屡屡造成新郎被打伤致残，甚至有时更被打死；导致喜事变丧事，婚礼成葬礼。
鬧新人 > 鬧伴娘

闹伴娘，又或称为耍伴娘，指调戏或逗弄伴娘。例如福建石澳送嫁女伴称“新阿姨”，到男家后由“替新郎者”在新房中招待，毫无顾忌的调情，江苏淮安闹房之其目的也是侮弄新娘及伴房之女。