stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
連玉蘋
參考資料

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↑  . 中華民國駐外單位聯合網站. 2020年2月6日.
↑  連玉蘋. . 遠景基金會季刊第15卷第2期. 2014年4月. []
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↑   (PDF). Ministry of Foreign Affairs, Republic of China (Taiwan). 2020-02-04. （原始内容存档 (PDF)于2020年4月3日）.
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參見

中華民國駐外機構列表
外部連結

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李介媚. . 台灣新社會智庫. 2016年9月30日  [2020年4月3日]. （原始内容存档于2016年11月2日）.
石山街 (組合)

此条目的主題是香港二人唱作組合。組合名稱來源及位於香港堅尼地城的街道，請見「」。
石山街（英語：），香港二人唱作組合，於2021年自香港環球唱片旗下廠牌Brave Nusic出道。
簡介

組合男成員Marstn及女成員楊彤（Yeung Tung）皆為獨立音樂人，擅長演奏不同樂器，兼擅作曲及編曲，其中Marstn於2012年開始音樂創作，2018年起不定期於餐廳、酒吧及小型音樂會等作演出。楊彤則曾擔任唱作歌手Serrini監製，2017年與其組成「GTB」，並於翌年推出電子風專輯《大香港精神》。
Marstn及楊彤本來互不相識，後因Instagram結緣並開始於其上交流音樂。直至一次Marstn曾欲借用音樂器材，遂造就二人於堅尼地城石山街首度見面，組合因而得名。其後，二人不時在各自的Instagram上載自創歌曲及翻唱影片，並於2021年1月4日自香港環球唱片旗下廠牌Brave Nusic一同出道。 出道派台作品為〈暗戀家〉，於2021年1月26日推出，歌曲製作由二人包辦，歌詞與近代中國新月派詩人卞之琳名作〈斷章〉概念相應； 二人特地到石山街拍攝該曲之音樂錄影帶，重現透過網絡相識的情節。
2023年推出歌曲《WAY OUT》後，組合未有後續動向。
音樂 > 派台歌曲成績

| 派台歌曲成績（五台） | 派台歌曲成績（五台） | 派台歌曲成績（五台） | 派台歌曲成績（五台） | 派台歌曲成績（五台） | 派台歌曲成績（五台） | 派台歌曲成績（五台） | 派台歌曲成績（五台） |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 唱片 | 歌曲 | 903 | RTHK | 997 | TVB | ViuTV | 備註 | 備註 |
| 2021年 | 2021年 | 2021年 | 2021年 | 2021年 | 2021年 | 2021年 | 2021年 |  |
|  | 暗戀家 | 7 | 3 | × | - | - | 首支派台歌曲 |  |
|  | 幻象 | 7 | 10 | × | - | - | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：16 |  |
|  | 石山派 | 1 | 6 | - | 5 | - | 首支冠軍歌 |  |
| 2022年 | 2022年 | 2022年 | 2022年 | 2022年 | 2022年 | 2022年 | 2022年 |  |
|  | 先知 | 11 | 3 | 9 | - | - |  |  |
|  | Reckless（英） | - | - | - | × | × | 《先知》Demo版本 |  |
|  | Happy Song | 10 | 2 | 4 | 3 | 4 | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：10 |  |
| 2023年 | 2023年 | 2023年 | 2023年 | 2023年 | 2023年 | 2023年 | 2023年 |  |
|  | Way Out | - | 2 | 6 | - | × |  |  |
| 各台冠軍歌總數（五台） |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 903 | RTHK | 997 | TVB | ViuTV | 備註 |  |  |
| 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 五台冠軍歌總數：0 |  |  |
（*）仍在榜上
（-）未能上榜
（×）沒有派往該台
（(1)）兩週冠軍
獎項

2021年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮 - 叱咤樂壇生力軍組合 金獎
廣播九十五周年十大中文金曲 - 最佳進步獎 銀獎
廣播九十五周年十大中文金曲 - 最佳樂隊／組合獎 銅獎
參考文獻

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↑  . 明報OL. 2021-09-02  [2021-01-27]. （原始内容存档于2022-06-26）.
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↑  . 東網. 2021-01-26  [2021-01-27]. （原始内容存档于2021-02-04）.
外部連結

（繁體中文）石山街的Facebook專頁
（繁體中文）石山街的Instagram帳戶
（繁體中文）Marstn的Instagram帳戶
（繁體中文）楊彤的Instagram帳戶
|  论 编環球唱片（香港） |
| --- | --- |
環球唱片:  張學友  許志安  陳慧琳  盧冠廷  江海迦  周殷廷    曾比特  P1X3L  Kerryta  余宗遙  XiX  JFYT 
EAS Music:  陳奕迅  Eric Kwok 
Brave Nusic:  JNYBeatz  石山街
会同县

「」至此。關於辽朝的年号，請見「」。
| 会同县 |
| --- | --- |
县
 会同县的地理位置
坐标：26°52′31″N 109°42′59″E﻿ / ﻿26.87539°N 109.71625°E﻿ / 26.87539; 109.71625
国家:  中华人民共和国
隶属行政区: 湖南省怀化市
政府駐地: 林城镇
面积
 • 总计: 2,258.72 平方公里（872.10 平方英里）
人口（2020年）
 • 常住: 291,067人
 • 密度: 129人/平方公里（334人/平方英里）
 • 城镇: 112,469人
时区: 北京时间（UTC+8）
郵政編碼: 4183xx
電話區號: 0745
行政区划代码: 431225
: ¥161,924万
網站: www.huitong.gov.cn
会同县位于中國湖南省西南边缘、怀化市南部，为怀化市辖县。是共和国第一大将粟裕的故乡，也是驰名全国的“广木之乡”。辖域总面积为2,245平方公里；常住总人口約30万人。县治林城镇。
历史

春秋战国时，属楚国地；两汉、三国为镡成县地，属武陵郡；东晋为舞阳县地，梁为龙檦县地，唐贞观八年，析龙标县置朗溪县，属巫州；北宋崇宁元年置三江县，次年（公元1103年）改名会同县，属靖州。县名取自《周礼》：“时见曰会，殷见曰同。”
地理

会同地处雪峰山脉和云贵高原边缘。相邻县级行政区有，西邻贵州天柱县，南界湖南靖州苗族侗族自治县，东与绥宁县接壤，北部和洪江市相连。
渠水（位于县境西部）和巫水（位于县境东部）两大水系由南向北纵贯全境。分别在洪江市托口镇和洪江区汇入沅江。
主要山峰有雪峰山1477.4米，金龙山1075米，八仙山744米，山盆坡，海拔935米。
交通

焦柳铁路、 209国道纵贯全境。
行政区划

会同县下辖8个镇、4个乡、6个民族乡：
林城镇、​坪村镇、​堡子镇、​团河镇、​若水镇、​广坪镇、​马鞍镇、​金竹镇、​沙溪乡、​金子岩侗族苗族乡、​高椅乡、​宝田侗族苗族乡、​漠滨侗族苗族乡、​蒲稳侗族苗族乡、​青朗侗族苗族乡、​炮团侗族苗族乡、​地灵乡和连山乡。
政治

条目：会同县人民政府和中国共产党会同县委员会
政治 > 现任领导

| 机构 |  会同县人民政府  县长 |  中国共产党会同县委员会 书记 |  会同县人民代表大会 常务委员会 主任 |  中国人民政治协商会议 会同县委员会 主席 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 姓名 | 苏振 | 伍罕鸣 | 刘拥军 | 兰利华 |
| 民族 | 土家族 | 汉族 | 汉族 | 侗族 |
| 出生地 | 湖南省慈利县 | 湖南省东安县 | 湖南省邵东县 |  |
| 出生日期 | 1982年11月（42歲） | 1972年8月（52歲） | 1969年3月（55歲） | 1974年11月（50歲） |
| 就任日期 | 2021年6月 (2021-06) | 2022年1月 (2022-01) | 2021年1月 (2021-01) | 2020年11月 (2020-11) |
人口

2020年末，全县常住人口为291067人，与2010年第六次全国人口普查的318686人相比，减少27619人，下降8.67%。其中，居住在城镇的人口为112469人，占38.64%；居住在乡村的人口为178598人，占61.36%。与2010年第六次全国人口普查相比，城镇人口比重提高13.69个百分点。
2004年末，全县总人口达345482人，其中农业人口307460人，非农业人口38022人，人口自然增长率为9.1‰。
经济

全县国内生产总值为161,924万元（2004年）。
工业以森工、建材、机械、电力、化工、采矿和食品加工为支柱。经过50年的建设，会同的工业由解放初期从事手工业生产的几个行业部门，发展到拥有机械、电力、森工、建材、酿酒、化工、皮革、服装、食品、矿山开采等工业门类。商业贸易也日趋繁荣。目前，全县拥有工商企业6200多家（其中乡以上工业企业 132家）、商业网点2800多个、规模较大的集贸市场30多个。
风景名胜

会同地处山林地区，山美水秀。境内拥有丰富的旅游资源，有“华夏同始祖，天下共连山”的炎帝故里；有粟裕故居和纪念馆；有被誉为“古民居建筑活化石、古村落发展建筑史书、耕读文化完美典范、江南第一古村”的国家重点文物保护单位高椅古村；有堪称“中国南方生物基因库”、“小张家界”的鹰嘴界国家级自然保护区等等。
粟裕故居
诸葛井
高椅村
鹰嘴界国家级自然保护区
九洞
金龙宝顶
名人

粟裕
苏吉丹

苏吉丹，古国名，在今加里曼丹岛西海岸苏加丹那港。盛产米稻、波罗蜜、甘蔗、芭蕉、胡椒、丁香、朱砂等。居民以甘蔗造酒。据宋赵汝适《诸蕃志》记载，为阇婆属国，境内有俊山，名保老岸，又称巴哪大山，是东西方过境船只的路标。
菰野站

菰野站（日语：／ Komono eki */?）是位於三重縣三重郡菰野町，屬於近畿日本鐵道（近鐵）的湯之山線車站。在車站編號為「K27」。
歷史

1913年（大正2年）6月1日 - 四日市鐵道川島村（現時：伊勢川島）至湯之山（現時：湯之山溫泉）之間開通，此站啟用。
1931年（昭和6年）3月1日 - 公司合併後成為三重鐵道車站。
1944年（昭和19年）2月11日 - 公司合併後成為三重交通車站。
1964年（昭和39年）
2月1日 - 三重交通的鐵路事業分離，成為三重電氣鐵道車站。
3月1日 - 軌距由762毫米改至1,435毫米，架空電纜電壓升至直流1,500伏特。。
1965年（昭和40年）4月1日 - 公司合併後成為近畿日本鐵道湯之山線車站。
1985年（昭和60年）11月28日 - 在1987年前的近畿日本鐵道時間表變更#1985年11月28日變更時間表變更（日语：）後，此站到發的定期列車廢止。
2007年（平成19年）4月1日 - 車站可以使用PiTaPa。
2012年（平成24年）10月 - 引入自動閘機，同時成為無人車站。
車站構造

本站是地面車站，設有2面2線的相對式月台。站房和驗票閘口位於上行月台側，兩月台之間則透過站內平交道連接。廁所位於閘口內，為男女分開的濕廁。
此站曾設有2面3線的月台，當時2號月台旁設有於此站折返之用的3號月台。在1985年時間表變更前，設有行走於此站至近鐵四日市站之間的定期列車，列車停靠於3號月台。後來3號月台用作停泊維修列車之用，最後在2018年度把3號月台撤走。
此站是由近鐵四日市站管理的有人車站。站內設有可使用PiTaPa、ICOCA的自動閘機（日语：）和自動補票機（日语：）（可支援回數（日语：）卡及IC卡，以及IC卡增值功能）。
車站構造 > 月台

| 月台 | 路線 | 上下行 | 方向 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  湯之山線 | 上行 | 四日市、津、名古屋方向 |
| 2 |  湯之山線 | 下行 | 湯之山溫泉方向 |
車站周邊

車站位於菰野町中心。車站附近設有超級市場。
三重縣立菰野高等學校（日语：）
菰野町立菰野中學
菰野町立菰野小學
菰野厚生醫院
菰野郵局
一號館（日语：）菰野店
見性寺（日语：）
金溪川
國道477號（日语：）
三重縣道559號菰野停車場線（日语：）
巴士路線

站前設有菰野町社區巴士（日语：）。班次為每日1至4班。
菰野站前
1路線 福王山 - 菰野站前 - 菰野東
2路線 尾高駐車場 - 菰野站前 - 菰野東
3路線 櫸樹、菰野町公所 - 小島村落中心 - 永井村落中心 - 菰野站前 - 櫸樹、菰野町公所
6路線 福王山 - 菰野站前 - 菰野東
7路線 朝上村落中心 - 菰野站前 - 菰野厚生醫院
9路線 菰野東 - 菰野站前 - 櫸樹、菰野町公所
相鄰車站

在1952年前，此站至櫻村駅（現時：櫻站）之間曾經設有神森站和宿野站（正式廢止年份是1969年）。
註腳

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↑  「つどいで行く洗車体験と菰野駅3号線さよなら撮影ツアー」発売中！ （页面存档备份，存于）（日語） - 近畿日本鐵道官方網站。2019年2月8日發布，同日參閲。
↑  三重県統計書 （页面存档备份，存于）（日語） - 三重縣
↑  三重縣統計書各年度版
↑  近鐵PR手冊「きんてつ」
相關條目

日本鐵路車站列表 Ko
外部連結

菰野 - 近畿日本鐵道（日語）
月台遠景（2007年1月）
菰野變電站
箴言

「」至此。關於其他著名人物或經典的话，請見「」。
《箴言》（希伯來語：‎）是舊約聖經诗歌智慧书的第三卷，意思是智慧的話，教導人如何行事為人。
寫作背景

本書的標題出現不同的名稱，計有所羅門（本書的主要作者，作品包括希西家王手下所謄錄的部分，《箴言》第10章第1节参-《箴言》第22章第16节参及《箴言》第25章参-《箴言》第29章参）；智慧人（《箴言》第1章参-《箴言》第9章参及《箴言》第22章第17节参-《箴言》第24章第22节参）；雅基的兒子亞古珥（Agur son of Jakeh，30章）和利慕伊勒王（King Lemuel，31章）。從標題顯示，本書於所羅門統治期間開始蒐集彙編至250年後希西家統治時仍在彙編中，很可能在猶太人被擄歸回後才全部完成。
主題特色

本書主要是教導人過智慧而正確的生活。這裡所指的“智慧”，不是指人的智力；敬畏神和順從祂的律法，才是真智慧的實質。敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。（《箴言》第1章第7节参 ）人要過智慧的生活必須在人際關係、家庭、言行、思想上應用神教訓的原則。
希伯來文的“箴言”是明喻，比較的意思，指以一事比其他類似的事，為要顯出其本質，使人易於明白。本書的體裁以散文及詩句為主。從書中開首的勸勉和以主題彙編的格式來看，編者可能仿效了當時流行國際的文學形式。
書中一段更與當時埃及智慧言論集的內容相似，顯示作者受了它的影響。不過，二者的基本出發點大有差異：埃及智慧言論集包含道德教訓，但亦提倡機會主義 ，教人怎樣得到物質上的成就，而箴言則叫人過敬虔，公義和節制的生活。
本書用精簡的警句，重複地勸戒讀者，並以戲劇化的對比等，將正誤列出，闡明利害關係是非所在，讓讀者自己作出明智的抉擇，過智慧的生活。
本書大綱

頌揚智慧（《箴言》第1章第1节参-《箴言》第9章第18节参）
所羅門箴言第一集（《箴言》第10章第1节参-《箴言》第22章第16节参）
智慧人的箴言（《箴言》第22章第17节参-《箴言》第24章第34节参）
所羅門箴言第二集（《箴言》第25章第1节参-《箴言》第29章第27节参）
亞古珥的箴言（《箴言》第30章第1节至第33节参）
利慕伊勒王的箴言（《箴言》第31章第1节至第19节参）
附錄（《箴言》第31章第10节至第31节参）
主要内容 > 第一部分

（《箴言》第1章第1节参-《箴言》第9章第18节参）這部分是一首連載詩，由若干段父親勸勉兒子的簡短訓話組成，內容談及心（整個內在為人）和慾望均需受智慧所指引。它教人認識智慧的價值和裨益：喜樂、愉快、和平與生命。在另一方面，它同時列出缺乏智慧的後果：痛苦和最後導致死亡。藉着考察世事的變幻和人生百態，箴言向我們提供研究人類行為的基礎，並助人了解這些行為在現今和將來所帶來的影響。箴言1:7道出了全書的主題：“敬畏耶和華是知識的開端。”我們的一切行動都必須顧及耶和華。箴言屢次提醒人千萬不要忘記上帝的律法，務要緊守祂的命令，切勿偏離這些教訓。
經文中的幾個主要字詞，例如智慧、知識、敬畏耶和華、管教和聰明等，有如幾條主要的線路把第一部分的內容交織起來。經文警告人要提防損友，切勿抗拒耶和華的管教，不要與淫婦發生苟且關係。箴言兩次以比喻的方式描述智慧在街上呼喚，這意味到它是人所能獲致的。經文把智慧人格化，描述它向無知的人呼喚，甚至向我們披露若干有關地球受造的事實。箴言是一本多麽令人驚奇的書！箴言的這部分以最初的同一主題：“敬畏耶和華是智慧的開端”作為結束。（《箴言》第9章第10节参）它首尾一貫地强調，在行事為人的每一方面，承認耶和華及謹守祂的公義乃是生命之道，並能保護我們免受傷害。
主要内容 > 第二部分

（《箴言》第10章第1节参-《箴言》第24章第34节参）這部分含有許多適用於人生各方面的智慧箴言。它教導人以適當的方式應用這些教訓，目的是要幫助我們生活得更幸福愉快。它運用對比的方法去加深我們對這些教訓的印象。
主要内容 > 第二部分 > 第10，11及12章所出現的一部分題目

愛心與仇恨的對比
智慧與愚昧的對比
誠實與欺詐的對比
忠信與誹謗的對比
真理與謬誤的對比
慷慨與吝嗇的對比
勤奮與懶惰的對比
行事忠誠與行事奸惡的對比
優良勸告與缺乏適當指引的對比
有德有智慧的妻子與无德无智慧的妻子的對比
公義與邪惡的對比
謙遜與狂妄的對比
仔細考慮這些題目與日常生活的關係可確信箴言是一部充滿實用價值的書。
主要内容 > 第二部分 > 這部分其餘內容

（《箴言》第13章第1节参-《箴言》第24章第34节参）繼續提醒人留意耶和華的標準，使我們能够具有洞察力和辨識力。把書中涉及的人際多種情況一一羅列可以表明它的內容的確包羅萬象，十分廣泛。聖經對以下各題材均提出至為有益的訓示：偽善、狂妄僭越、守諾言、精明、交往、訓練和管教孩童、人以為正的事、不敏於動怒、憐憫受苦的人、奸詐、禱告、譏笑、知足、驕傲、不義之財、賄賂、爭辯、自制、與衆寡合、安靜、偏私、爭吵、謙卑、奢侈、照顧父母、酒精飲品、欺詐、為妻之道、禮物、借貸、仁慈、信心、产业權、持家之道、嫉妒、報復、空虚、回答柔和、沉思和真正的良伴等。這本書對日常事務提出巨量的明智勸告，在有些人看來，箴言所論述的若干事項似乎無關宏旨，但由此可以看出聖經並沒有忽略甚至在看來是小事的需要。在這方面，箴言的價值是難以衡量的。
主要内容 > 第三部分

（《箴言》第25章第1节参-《箴言》第29章第27节参）這部分提供許多造就人的勸告，所論及的事包括尊榮、忍耐、仇敵、與愚昧人相處、尋樂、奉承、妒忌、朋友所加的傷痕、飢餓、誹謗、盡責、取利、認錯、苛政的弊端、傲慢、公義統治所帶來的福分、少年犯罪、待僕之道、洞察力和見識等。
主要内容 > 第四部分

（《箴言》第30章第1节至第33节参）這部分是亞古珥的“真言”。執筆者在自認卑微之後，指出人根本沒有能力造出大地和其上的萬物。他聲稱上帝的話語是煉淨的，是個盾牌。他求上帝使虚假和謊言遠離他，使他也不貧窮，也不富足。他指出有一代人污穢不潔、高傲自大、貪婪成性，並且咒詛父母。有四樣永不“知足”的東西，也有四樣難於理解的奇事。（《箴言》第30章第15节至第16节参）內容也描述一個淫婦厚顔無恥地否認行淫。然後他列出四樣使地震動的事物，四樣天生聰明的小動物，並四種步行威武的走獸。執筆者運用適切的比喻，警告人“激動怒氣必起爭端”。（《箴言》第30章第33节参）
主要内容 > 第五部分

（《箴言》第31章第1节至第31节参）這部分是利慕伊勒王的“真言”。它採用兩種寫作手法。首先它論及壞女人能使人身敗名裂，警告人酒能使人亂性，顛倒是非，並籲請人作公義的判決。其後的離合體則描述賢妻的種種才德，詳述她的價值，指出她深受信賴，對丈夫有益無損。她的優良品質包括：辛勤工作、清早起床、購買謹慎、恩待窮人、辦事精明、發言智慧、處事機敏、深受子女尊重，也贏得丈夫的稱讚。最重要的是，她敬畏耶和華。
基督新教觀點

箴言的有益目的由箴言起頭的一段話表明出來：“要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，使愚人靈明，使少年人有知識和謀略。”（《箴言》第1章第2节至第4节参）由於這緣故，箴言强調知識、智慧和理解力，每種品質都以其獨特的方式造益我們。
基督新教觀點 > 知识十分重要

敬畏耶和華是知識的開端。所以，“你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。”
基督新教觀點 > 智慧的含义

智慧意味到能够善用知識而為耶和華帶來讚美。務要獲得它。耶和華是智慧的來源。予人生命的智慧始於認識和敬畏耶和華──這便是得智慧的最大秘訣。所以要畏懼上帝，而非畏懼人。智慧的化身發出宣告，促請所有人改過自新。智慧在街市上呼喊。耶和華籲請一切缺乏經驗及愚昧無知的人要幡然悔悟，以智慧為糧。這樣他們即使家道貧寒，仍會因敬畏耶和華而喜樂。智慧的確帶來很多福分，産生十分有益的效果。智慧和知識──這些品質是思考能力的初步基礎，能對我們有保護作用。正如蜂蜜有益又甘甜，智慧亦然。智慧比金子更有價值；它是生命之樹。人沒有智慧便會滅亡，因為智慧能保全生命；它意味到生命。
基督新教觀點 > 理解力的重要性

除了知識和智慧之外，理解力也是必需的；因此，理解力意味到有能力看出各事之間的關係，也意味到表現辨識力而時刻以上帝為念，因為人是無法倚靠自己的理解力的。人若行事與耶和華相背，就絶對無法具有理解力或辨識力！我們必須積極尋求理解力，如同尋找隱藏的珍寶，然後才能養成這種能力。若要理解，我們必須先有知識。有理解力的人尋求知識便會獲得豐富的報酬，智慧會在他眼前。他會受到保護不致落入這個世界的無數陷阱中，例如能够避免受惡人所誘而與之同奔黑暗之路。感謝耶和華上帝──予人生命的知識、智慧和理解力的偉大來源！
基督新教觀點 > 重点要点

與箴言的有益目的一致，這本書提出很多受上帝感示的明智勸告，使我們能獲得理解力和防衛自己的心，“因為一生的果效是由心發出。”（《箴言》第4章第23节参）以下是整本書自始至終均加以强調的明智勸告的片段。
惡人和義人的對比：惡人會被自己的彎曲道路所絆倒，他的財富無法在上帝發怒的日子保護他。義人則有得永生的希望，且會獲得上帝的獎賞。
需要保持道德清白：所羅門不斷警告人提防不道德。行淫的人會招致災禍及羞辱；他們的羞恥不會被除掉。“偷來的水”在年輕人看來可能是甜的，但妓女會陷入死亡之中，並且拖着缺乏經驗的犧牲者與之同行。陷入不道德的深坑中的人均受耶和華所譴責。
需要保持自：醉酒和貪食受到譴責。所有想蒙上帝嘉許的人都必須在進食和喝酒方面表現適當的節。不輕易發怒的人富於辨識力，勝過取城的勇士。若要避免有如骨中朽爛的妒忌和嫉妒，就必須有自制才行。
明智及不智地使用言詞：乖謬的言語、毁謗者、作假見證者和作偽者會被揭發，因為這一切都是耶和華所憎惡的。
人若説好話，就可以得生命；但愚頑人的口卻使他滅亡。“生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。”（《箴言》第18章第21节参）毁謗、欺騙的言詞、諂媚、魯莽的話都受到譴責。説真話榮耀上帝則是明智之舉。
驕傲是愚昧的，謙卑則屬必要：驕傲人將自己抬高到超過他實際的情形，因此必然跌倒。心裏驕傲的人為耶和華所憎惡，但他卻把智慧、尊榮、富有和生命賜給謙卑的人。
要勤勞，不怠惰：箴言對懶惰的人作了很多描述。這樣的人應該從螞蟻學得教訓而成為明智。可是，勤勞的人卻會興旺！
正當的交往：凡是不敬畏耶和華的人、邪惡愚妄的人、輕易發怒的人、搬弄是非的人、貪食的人，與之交往都是不智的。相反，要與明智的人交往，你便會更有智慧。
需要接受責備和糾正：“耶和華所愛的，祂必責備。”留意這種管教就可帶來尊榮和生命，但恨惡責備則會導致羞辱。
關於作賢妻的勸告：箴言再三警告作妻子的不要成為好爭吵和貽羞的婦人。敬畏上帝的才德婦人在舌上有仁慈的法則；人若得到這樣的賢妻，就必蒙耶和華的恩惠。
教養兒女：要經常教導兒女認識上帝的誡命，使他們不致忘記。從兒女的嬰孩時期開始，就要按照耶和華的訓示教養他們。當需要使用杖時，就不要不忍下手；使用杖是愛心的表現，杖打和責備可以使孩童有智慧。以上帝的方法養育孩子的，便會有明智的兒女而為父母帶來喜樂。
有責任要幫助别人：箴言時常强調這件事。明智的人必須傳播知識以便使别人得益。此外，人必須慷慨寬大、憐憫貧困的人；這樣的施予等於借給耶和華，這種善行耶和華保證必償還。
仰賴耶和華：箴言勸告我們要全心信賴耶和華，這的確是解決種種難題的要訣。我們必須在生活的每一方面都留意耶和華。人可以為自己計劃道路，但必須有耶和華指引他的腳步。耶和華的名是堅固台，義人奔入便得保護。要等候耶和華，以祂的話語為指南。
基督新教觀點 > 教导和管教方面

在教導和管教自己及别人方面，箴言也十分有益。看箴言涉及到人際關係的各个层面。例如：
孤立自己，與上帝的崇拜者疏遠的后果。（《箴言》第18章第1节参）
有居高位的人要听矛盾双方的证词（《箴言》第18章第17节参）
玩危險的惡作劇的后果。（《箴言》第26章第18节至第19节参）
偏心的傾向的后果。（《箴言》第28章第21节参）
箴言對做生意的人、農夫、丈夫、妻子和兒女等都提出健全的訓示。
箴言幫助父母，使他們能够揭露青年人的人生路途上的許多陷阱。
明智的人可以教導缺乏經驗的人。
無論人的知识背景和文化背景怎样，住在什麽地方，箴言都是切合實際的；這本充滿訓示和勸告的書不會落伍。箴言的教訓是適時、切合實際和有益的，因为他来自于智慧的源泉。
基督新教觀點 > 涉及上帝的王国

箴言大部分由所羅門寫成，在使人歸正方面十分有益，並能使人歸向上帝。耶穌也幫助人歸向上帝；正如馬太福音12:42指出，他是“比所羅門更大”的一位。
箴言的读者应当看出耶和華揀選這位傑出的智者作王國的種子。他的寶座“靠公義堅立”，他的和平統治會比所羅門的統治帶來更大的繁榮。關於這個王國的統治，預言説：“王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。”這會為人類帶來永遠的公義統治；關於這點，箴言也説：“君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永遠堅立。”因此，箴言不只引導人尋得知識、智慧、理解力和永遠的生命，更重要的是，這本書顯揚耶和華是真智慧的來源，他通過王國的繼承者基督耶穌將智慧賜給人。箴言让人體會上帝的王國和它現正按之施行統治的公義原則。
參考資料

↑  参看《箴言》第1章第33节参；《箴言》第3章第13节至第18节参；《箴言》第8章第32节至第35节参
↑  参看《箴言》第1章第28节至第32节参；《箴言》第7章第24节至第27节参；《箴言》第8章第36节参
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↑  参看《箴言》第10章第11节参，《箴言》第10章第13节至第14节参；《箴言》第12章第13节至第14节参，《箴言》第12章第18节至第19节参；《箴言》第13章第3节参；《箴言》第14章第3节参；《箴言》第16章第27节至第30节参；《箴言》第17章第27节至第28节参；《箴言》第18章第6节至第8节参，《箴言》第18章第20节参；《箴言》第26章第28节参；《箴言》第29章第20节参；《箴言》第31章第26节参。
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聖伯多祿聖保祿堂 (奧斯滕德)

聖伯多祿聖保祿堂（Sint-Petrus-en-Pauluskerk）是位於比利時城市奧斯滕德的一座羅馬天主教的教堂，為新哥特式建築。聖伯多祿聖保祿堂初建於1899年，竣工於1908年。
Eastern facade
外部連結

Information and pictures
51°13′48″N 2°55′19″E﻿ / ﻿51.230°N 2.922°E﻿ / 51.230; 2.922
休·达尔林普尔·罗斯

| 休·达尔林普尔·罗斯爵士 |
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休·达尔林普尔·罗斯爵士的画像，绘于1834年至1840年间
      
出生: 1779年7月5日 苏格兰柯库布里郡（英语：）巴海尔
逝世: 1868年12月10日(1868歲—12—10)（89歲） 英格兰伦敦骑士桥
效命:  英国
军种:  英国陆军
服役年份: 1795年－1858年
军衔: 陆军元帅
统率: 第一皇家炮兵连（英语：）
参与战争: 1798年爱尔兰起义 半岛战争 克里米亚战争
获得勋章: 巴斯骑士大十字勋章
休·达尔林普尔·罗斯爵士 GCB（英語：，1779年7月5日—1868年12月10日）是一名英国陆军军官。他在1798年爱尔兰起义期间加入英国陆军，后以军官的身份参加了半岛战争和百日王朝期间的许多战役。在晋升为皇家炮兵副司令之前，罗斯担任过北部战区的炮兵司令，受权指挥北部四个郡的所有部队。罗斯是最后一位拥有军械中将（Lieutenant-General of the Ordnance）头衔的人，并在拉格伦勋爵领导下指挥参加克里米亚战争的炮兵部队。战争结束后，罗斯在圣詹姆斯公园担任皇家炮兵的高级礼仪性职位——高级炮兵长，並成為陆军元帅。
军旅生涯

休·达尔林普尔·罗斯是约翰·罗斯少校（John Ross）和简·罗斯（Jane Ross，婚前姓Buchan）的儿子，早年在伍尔维奇皇家军事学院接受教育，并于1795年3月6日获委任为皇家炮兵少尉。1796年5月10日，罗斯晋升中尉，并参与镇压1798年爱尔兰起义。1803年9月1日，罗斯晋升准上尉后，于9月15日成为附属官。1804年7月26日，他被任命为伍尔维奇皇家炮兵第4营的附属官，进一步升为第二上尉。1806年7月24日，罗斯晋升上尉，并被任命为皇家马炮队的指挥官，该部队后来以栗子部队（Chestnut Troop）而闻名。
在1809年的半岛战争期间，罗斯的部队在里斯本登陆，并加入了阿瑟·韦尔斯利爵士的军队。罗斯的火炮隶属于轻步兵师，后与罗伯特·克劳福德一起参加了1810年7月的科阿战役和9月的布萨科战役。当安德烈·马塞纳开始从托雷斯韦德拉什防线撤退时，罗斯的部队加入了追击，参加了1811年3月的庞巴尔战役、雷迪尼亚战役和卡萨诺尔夫战役以及4月的萨布加尔战役。1811年12月31日，罗斯晋升少校。
罗斯随部队参加了1812年1月的罗德里戈围城战、4月的巴达霍斯围城战和7月的萨拉曼卡战役。1813年6月的维多利亚战役后，罗斯的炮兵与先锋部队一起进攻，缴获了法军仅存的一门火炮。1813年7月3日，他晋升中校。同月，罗斯参加了比利牛斯山脉战役。此外，罗斯还参与了1813年10月的比达索阿战役和11月的尼维尔战役。在1813年12月的尼夫战役中，罗斯所骑的马被射杀，但他本人则毫发无损，后于1814年4月参加了巴约讷战役。在取得这些军事成就后，罗斯于1815年1月4日获得巴斯骑士指挥官勋章。在百日王朝期间，罗斯参加了滑铁卢战役，虽然他的一半火炮被毁，但其余的火炮仍然继续对法军展开袭击。1815年10月8日，他被授予俄国二级圣安娜勋章。
罗斯于1825年成为北部军区炮兵司令，受命指挥英格兰最北部四个郡的所有部队。1830年7月22日，罗斯晋升上校，后于1840年4月23日成为皇家炮兵代理副司令。1841年11月23日，罗斯晋升少将，后在1851年11月11日晋升中将。1854年5月2日，罗斯成为军械中将，并以该身份负责检查派往拉格伦勋爵克里米亚远征军的火炮部件，确保每门火炮从英国发往前线时都状态良好。罗斯还在埃塞克斯郡建立了后来成为皇家炮兵实验单位的设施。他于1854年11月28日晋升为上将。军械委员会被废除后，罗斯于1855年5月22日成为皇家炮兵副司令。他于1855年7月5日获得巴斯骑士大十字勋章，同时担任皇家马炮兵的司令。
罗斯于1858年4月退休；他于1864年成为圣詹姆斯公园的高级炮兵长，并于1868年1月1日晋升陆军元帅。罗斯于1868年8月3日成为切尔西皇家医院的副院长。几个月后，罗斯于1868年12月10日在伦敦骑士桥的家中去世。
家庭

1816年，罗斯与伊丽莎白·格雷厄姆（Elizabeth Graham）结婚；他们有两个儿子，休·格雷厄姆·罗斯少校（Hew Graham Ross，1817-1848年）和约翰·罗斯将军（Sir John Ross）。
参考资料

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1 2 3 4 5  Heathcote, p. 256
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↑  . 倫敦憲報. 7 August 1855.
↑  . 倫敦憲報. 10 July 1855.
↑  . 倫敦憲報. 7 January 1868.
↑  . 倫敦憲報. 21 August 1868.
画家托马斯·希菲（Thomas Heaphy）所绘的罗斯肖像，约1813年
两名炮手和他们的火炮，当时罗斯担任北部军区炮兵司令
荷兰村 (新加坡)

| 荷兰村> 其他語言轉寫 |
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 • 中文: 荷兰村
 • 拼音: Héláncūn
 • 白話字: Hô-lân-chhoan
 • 英語: Holland Village
 • 馬來語: Kampung Holland
 • 泰米爾語: ஹோலந்த கிராமம்
由左上至右: 荷兰村俯視, 封面巷（Lorong Liput）, 曼邦巷（Lorong Mambong）的餐廳, 美拉沙加路（Jalan Merah Saga）的住宅, 荷蘭村地鐵站, 集美花园（Chip Bee Gardens）　
荷兰村荷兰村在新加坡的位置
坐标：1°18′40″N 103°47′42″E﻿ / ﻿1.311°N 103.795°E﻿ / 1.311; 103.795
國家:  新加坡
荷兰村（英語：）是一座位於新加坡中部的社區，在女皇镇及武吉知馬規劃區之間，邻近波那维斯达地铁站以及荷兰村地铁站。此处颇受新加坡年轻人和外籍人士的欢迎，有不少餐馆和时尚店铺。这片低层建筑四周被高层组屋所包围。
在荷兰村的大街上有可移动的路障，作为反恐措施。
荷兰村得名于荷兰路，荷兰路又是得名于建筑师Hugh Holland。
西平站 (东莞市)

西平站位於中华人民共和国广东省东莞市南城街道西平路与东莞大道交叉路口，鄰近东莞轨道交通總部大樓，于2016年5月27日启用。
車站構造

站厅
文化墙
| 0 | 1 | 2 |
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| 地下一層（B1） | 車站大廳 | 客服中心、自動售票機、往广惠城际西平西站站厅，往東莞軌道交通總部大樓下沉廣場出口 |
| 地下二層（B2） |  |  █ 2号线  往東莞火車站方向（鸿福路） |
地下二層（B2）: 島式月台，左側開門，预留通往西平西站月台的换乘口
| 地下二層（B2） |  |  █ 2号线  往虎門火車站方向（蛤地） |
車站出入口

地铁西平站设有三个出入口供乘客进出。这些出入口开通时获编为A、B、C口，但亦与紧邻本站的城际西平西站A、B、C出入口混淆；2025年1月20日起，本站出入口编号相应变更为D、E、F口。
| 編號 | 照片 | 目的地 |
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| D（原A） |  | 東莞軌道大廈 |
| E（原B） |  | 西平二路 |
| F（原C） |  | 新中銀·金色華庭、金地·格林小城 |
车站周边

西平西站
參考資料

↑  . 文匯報. 2016-05-27  [2016-08-30]. （原始内容存档于2016-11-30）.
↑  . 阳光热线问政平台. 2024-11-24  [2025-01-22]. （原始内容存档于2025-01-22）.
↑  . 东莞交通. 2025-01-21  [2025-01-21]. （原始内容存档于2025-01-22） –东莞阳光网.
与广惠城际西平西站换乘接口
VL12型电力机车

| VL12  |
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VL12型001号机车
概览
类型: 电力机车
原产国:  苏联
生产商: 诺沃切尔卡斯克电力机车厂
生产年份: 1973年—1974年
产量: 2台
主要用户:  苏联
技术数据
UIC軸式: Bo'Bo'+Bo'Bo'
轨距: 1,520毫米
轴重: 25吨
机车长度: 2 × 16,420毫米
整备重量: 2 × 100吨
受流电压: DC 3000V
传动方式: 直—直流电
牵引电动机: НБ-407Б × 8
最高速度: 110公里/小时
持续速度: 50公里/小时
牵引功率: 6,040千瓦（小时） 5,920千瓦（持续）
VL12型电力机车（俄语：），研制期间曾经称为VL10M型电力机车（），是苏联铁路的干线货运电力机车车型之一，适用于供电制式为3千伏直流电的电气化铁路，由诺沃切尔卡斯克电力机车厂于1973年设计制造。该型机车是在VL10型电力机车基础上开发研制的实验性车型，试验采用他励脉流牵引电动机和再生制动，仅试制二台并未投入批量生产。
1973年12月，在全苏电力机车研究与设计院、莫斯科动力学院、第比利斯电力机车制造厂等单位的协作下，诺沃切尔卡斯克电力机车厂试制了第一台VL12型直流电力机车。VL12型电力机车采用了VL80K、VL80T型电力机车的车体结构，采用带有补偿绕组的НБ-407Б型他励脉流牵引电机，机车采取牵引电机的串—并联换接进行调速，机车起动时逐步减少起动电阻阻值，直到完全切除后，改变串联的电机数，使之相应转入并联支路，实现有级调速。机车牵引工况时，牵引电动机的励磁电流由独立的直流电源供给；当使用电阻制动或再生制动时，牵引电机的励磁绕组由可控硅励磁装置控制。
参看

VL10型电力机车
VL11型电力机车
VL80型电力机车
VL82型电力机车
蔡允中

| 蔡允中 |
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外交部刊登肖像照

 中華民國駐義大利代表
现任
就任日期 2023年1月
前任: 李新穎
 中華民國外交部國際合作及經濟事務司長
任期 2020年1月—2023年1月
前任: 葉非比
继任: 連玉蘋
 
个人资料
性别: 男
国籍:  中華民國
母校: 東海大學、阿拉巴馬州立大學
专业: 經濟學家、外交官

 学历  東海大學國際貿易學系學士 （1985年）  阿拉巴馬州立大學企業管理研究所碩士 （1990年） 
 经历  經濟部國際貿易局專員 （1991年－1992年）  經濟部國際貿易局駐美投資貿易服務處秘書 （1993年－1999年）  經濟部工業局副組長 （2004年－2005年）  经济合作与发展组织（OECD）顧問 （2005年－2008年）  經濟部智慧財產局組長 （2008年－2010年）  經濟部國際貿易局組長 （2010年－2011年）  駐印尼代表處經濟組組長 （2011年－2014年）  駐印尼代表處公使銜副代表 （2014年－2016年）  行政院經貿談判辦公室談判代表 （2016年－2018年）  外交部國際合作及經濟事務司副司長 （2018年－2020年）  外交部國際合作及經濟事務司司長 （2020年1月－2023年1月）  駐義大利代表處大使銜代表 （2023年1月） 
 
蔡允中（英語：），臺灣經濟學家、中華民國外交官。畢業於東海大學國際貿易學系學士、阿拉巴馬州立大學企業管理研究所碩士。曾任經濟部國際貿易局駐美投資貿易服務處秘書、經濟部工業局副組長、经济合作与发展组织（OECD）顧問、經濟部智慧財產局／國際貿易局組長、駐印尼臺北經濟貿易代表處公使銜副代表、行政院經貿談判辦公室談判代表、外交部國際合作及經濟事務司副司長／司長等職務，現任駐義大利臺北代表處大使銜代表。
職業生涯

2014年3月，駐印尼代表處經濟組長蔡允中表示，印尼經貿官員相當關切《海峽兩岸服務貿易協議》（服貿協議）在立法院的進展，認為服貿協議對臺灣與中國大陸都有利，不解為何臺灣出現分歧看法。印尼經貿官員也關切，如果服貿協議在立法院審查出現困難，是否會影響到臺灣與包括印尼在內的其他國家簽署雙邊經貿協定。
2021年1月，外交部國際合作及經濟事務司長蔡允中表示，世界贸易组织（WTO）「為我國參與国际组织中最重要的一環，近年主動積極參與，包含積極運用WTO爭端解決機制，保障我國重要的產業利益，近期我對印度提高資通訊產品关税案，已成立審議小組。」並強調「我國成功爭取擔任WTO原產地規則（英语：）委員會主席等重要職務，有助於提升我國對議題主導性及國際能見度。我國也積極參與WTO秘書長選任案，與各國候選人舉行視訊及實體會議，強化與WTO秘書處的互動。」
2021年12月，臺灣舉行「重啟核四」、「反萊豬」、「公投綁大選」、「三接遷離」等四項公投案皆遭否決，對此，外交部國際合作及經濟事務司長蔡允中回應，公投結果對國際上清楚傳遞了一個訊息，臺灣願意在國際規範以及標準下與全球做連結，這種訊息與決心都很清楚。
2022年1月，外交部國際合作及經濟事務司長蔡允中對於尼加拉瓜於2021年12月與中華民國斷交後，隨即片面宣布兩國的自由貿易協定（FTA）失效一事表示，以現在的國際法規來講，「FTA是仍然有效」，因為尼加拉瓜沒有照著國際法規的程序進行，造成整個執行上有違約的行為，「所以在這種情況下我們中止，暫停實施FTA」，但是在法理上仍然有效。現正彙整所有業者的意見，會朝向保障業者最大權益的方向，後續提供行政院進行核定，「業者的權益是我們最大的考量」。
注釋

↑  2012年9月1日，中華民國外交部為統一駐外人員內部職稱，明定大使館、代表處設大使、公使，代表處對外仍稱代表、副代表；辦事處設總領事、副總領事，對外仍稱處長、副處長。
代表處館長為特任或簡任第十三職等至第十四職等者任大使銜代表、簡任第十二職等至第十三職等者任公使銜代表；辦事處長為簡任第十二職等者任總領事銜處長、副處長為簡任第十職等至第十一職等者任副總領事銜副處長。
註：部分駐外機構名稱雖使用「辦事處」，但層級等同「代表處」，館長為代表。
↑  由中華經濟研究院與印尼國家科學院（英语：）共同進行的「臺印尼雙邊經濟合作協定（ECA）可行性評估」報告於2012年完成。臺灣與印尼學界一致認為ECA可推動兩國經濟成長、增進貿易、創造互利雙贏的效果。
參考資料

↑   (PDF). 中華民國外交部.
↑   (PDF). 中華民國外交部.   [2020-02-07]. （原始内容存档 (PDF)于2020-06-12）.
↑   (PDF). 中華民國外交部.   [2022-09-25]. （原始内容存档 (PDF)于2022-06-28）.
↑   (PDF). 中華民國外交部.   [2022-03-14]. （原始内容存档 (PDF)于2021-12-02）.
↑  國際合作及經濟事務司. . 中華民國外交部. 2023年2月2日. （原始内容存档于2023年2月6日）.
↑  . 中華民國駐外單位聯合網站. 2023年1月5日. （原始内容存档于2023年1月27日）.
↑  . 公眾外交協調會 (新闻稿). 中華民國外交部. 2012-08-31  [2022-12-09]. （原始内容存档于2022-12-09）.
↑  陳培煌. . 中央通訊社. 2012-08-31  [2022-12-09]. （原始内容存档于2016-11-09）.
↑  . 中華民國法務部全國法規資料庫. 2018-06-13  [2022-12-09]. （原始内容存档于2022-11-09）.
↑  中央社. . 中時新聞網. 2014年3月27日  [2022年3月14日]. （原始内容存档于2022年3月20日）.
↑  陳建瑜. . 蘋果新聞網. 2021年1月26日  [2022年3月14日]. （原始内容存档于2022年9月3日）.
↑  陳政宇. . 三立新聞台. 2021年12月21日  [2022年3月14日]. （原始内容存档于2022年3月20日）.
↑  林銘翰. . ETtoday新聞雲. 2022年1月20日  [2022年3月14日]. （原始内容存档于2022年4月28日）.
參見

中華民國駐外機構列表
海斯羅珀學院

倫敦大學哲學及神學專科學院（英語：），或譯海斯羅珀學院，是倫敦大學位於倫敦肯辛頓的哲學和神學專科學院。提供哲學及神學相關學科的學士與碩、博士學位。哲學及神學專科學院學生總人數大約500人，哲學系全英排行第二，神學系全英排行第四，是牛津大學和劍橋大學以外唯一有單對單輔導學員的學院。
历史

學院由耶穌會於1614年在比利時鲁汶成立，1624年搬至列日，法國大革命期間搬到英國。它於1971年加入倫敦大學，是世界上第一所提供神學，宗教研究和倫理本科和研究生學位課程的大學，特別集中在亞伯拉罕諸教。學院雖然作為倫敦大學一所專科學院，但學校仍由天主教耶穌會出資贊助。其在倫敦的第一處校址是在卡文迪什广场（英語：），學院在1993年遷到了現在面積更大的校園。學院將於2014年慶祝其成立400週年紀念。學院有兩處主要的圖書館，全英國最齊全哲學藏書的獨立圖書館和專為神學而設的圖書館。學生與其他倫敦大學各學院學生享有同樣的學術資源分享權利，包括使用理事會大廈及倫敦大學各學院的圖書館。
2019年1月31日，倫敦大學哲學及神學專科學院永久關閉，在關閉前四年已停止本科收生，未完成學業的研究生則轉入倫敦大學學院。