汉朝
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↑  《晉書》卷101：永興元年，元海（劉淵）乃為壇於南郊，僭即漢王位，下令曰：「昔我太祖高皇帝以神武應期，廓開大業。太宗孝文皇帝重以明德，升平漢道。世宗孝武皇帝拓土攘夷，地過唐日。中宗孝宣皇帝搜揚俊乂，多士盈朝。是我祖宗道邁三王，功高五帝，故卜年倍于夏商，卜世過於姬氏。而元成多僻，哀平短祚，賊臣王莽，滔天篡逆。我世祖光武皇帝誕資聖武，恢復鴻基，祀漢配天，不失舊物，俾三光晦而復明，神器幽而復顯。顯宗孝明皇帝、肅宗孝章皇帝累葉重暉，炎光再闡。自和安已後，皇綱漸頹，天步艱難，國統頻絕。黃巾海沸於九州，群閹毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子凶逆相尋。故孝湣委棄萬國，昭烈播越岷蜀，冀否終有泰，旋軫舊京。何圖天未悔禍，後帝窘辱。自社稷淪喪，宗廟之不血食四十年於茲矣。今天誘其衷，悔禍皇漢，使司馬氏父子兄弟迭相殘滅。黎庶塗炭，靡所控告。孤今猥為群公所推，紹修三祖之業。顧茲尪暗，戰惶靡厝。但以大恥未雪，社稷無主，銜膽棲冰，勉從群議。」乃赦其境內，年號元熙，追尊劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之。立其妻呼延氏為王后。置百官，以劉宣為丞相，崔游為御史大夫，劉宏為太尉，其餘拜授各有差。
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↑  成书时间不晚于唐代的预言类书籍《太上洞渊神咒经》卷一：道言：汝等谛听，吾今为汝等，说来世劫尽之运。自伏羲三千年大水流溢，人民半死。三十六年，万姓叛乱，自共相杀。至周秦之灭，人民顿无。及汉魏末时，人民流移，其死亦半。至刘氏五世子孙，绍其先基。
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↑  《史记》卷十二《孝武本纪》：「其後三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元曰建元，二元以长星曰元光，三元以郊得一角兽曰元狩云。」
↑  《汉书·律曆志》：“汉高祖皇帝著纪，代秦继周，木生火，故为火德，天下号曰汉。”
↑  《后汉书·光武帝紀》：“壬子，起高廟，建社稷於雒阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。唐朝章懷太子李贤注：“漢初土德，色尚黃，至此始明火德，帜尚赤，服色於是乃正。”
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↑  《汉书·高后纪第三》载：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。……四年夏，少帝自知非皇后子，出怨言，皇太后幽之永巷。诏曰：‘凡有天下治万民者，盖之如天，容之如地；上有欢心以使百姓，百姓欣然以事其上，欢欣交通而天下治。今皇帝疾久不已，乃失惑昏乱，不能继嗣奉宗庙，守祭祀，不可属天下。其议代之。’群臣皆曰：‘皇太后为天下计，所以安宗庙社稷甚深。顿首奉诏。’五月丙辰，立恒山王弘为皇帝。……八年春，封中谒者张释卿为列侯。……秋七月辛巳，皇太后崩于未央宫。遗诏赐诸侯王各千金，将相列侯下至郎吏各有差。大赦天下。”
↑  《史记·吕太后本纪》：太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白马盟曰’非刘氏而王，天下共击之‘。今王吕氏，非约也。”太后不悦。问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对曰：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。”太后喜，罢朝。
↑  《史记·吕后本纪》：四月，太后欲侯诸吕，乃先封高祖之功臣郎中令无择为博城侯。鲁元公主薨，赐谥为鲁元太后。子偃为鲁王。鲁王父，宣平侯张敖也。封齐悼惠王子章为硃虚侯，以吕禄女妻之。齐丞相寿为平定侯。少府延为梧侯。乃封吕种为沛侯，吕平为扶柳侯，张买为南宫侯。
↑  班固·《汉书·卷四十·张陈王周传第十 》勃既定燕而归，高帝已崩矣，以列侯事惠帝，惠帝六年，置太尉官，以勃为太尉。十年，高后崩。吕禄以赵王为汉上将军，吕产以吕王为相国，秉权，欲危刘氏。勃与丞相平、朱虚侯章共诛诸吕。
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↑  建元是否是第一個年號有爭議，詳情見條目建元。
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1 2  《汉书》卷九：以渭城寿陵亭部原上为初陵。诏曰：「安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不安之意。是以东垂被虚耗之害，关中有无聊之民，非久长之策也。诗不云虖？『民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。』今所为初陵者，勿置县邑，使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。布告天下，令明知之。」
↑  皇后王政君的王氏外戚
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↑  石显
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↑  自西汉中期起，汉家气运将尽的说法就开始出现。《汉书·眭弘传》记载，昭帝时，眭弘根据大石自立等异象，推论汉家“有传国之运”，汉帝当“求索贤人，袒以帝位”。其后更有所谓的汉朝运行二百一十年就会崩溃的“三七之厄”预言。《汉书·路温舒传》记载，宣帝时，路温舒“以为汉厄三七之间，上封事以豫戒”。【张晏曰：“三七二百一十岁也。自汉初至哀帝元年二百一年也，至平帝崩二百十一年。”】
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↑  商务印书馆出版的《新华字典》最新版附录<我国历代纪元表>将刘玄划入西汉。
↑  新版《新华字典》附录《我国历代纪元简表》五变由来 （页面存档备份，存于）.人民教育出版社.
↑  当时主流认为汉朝属于火德，所以定都雒阳。
↑  吴树平校注《东观汉记》卷一:自上即位，案图谶，推五运，汉为火德。周苍汉赤，水生火，赤代苍，故上都雒阳。
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↑  其辭曰：「鑠王師兮徵荒裔，剿兇虐兮截海外，夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝載兮振萬世。」
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↑  《后汉书卷八•孝灵帝纪第八》：“是岁（中平二年，公元185年），造万金堂于西园。”  《后汉书卷七十八•宦者列传第六十八》：又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。
↑  《后汉书》卷八：初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差。私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。
↑  《三国志》卷三十一：（刘）焉睹灵帝政治衰缺，王室多故，乃建议言：“刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”
↑  《后汉书》卷八：是岁（中平五年，公元188年），改刺史，新置牧。
↑  《续汉书》志第二十八百官五刘昭注：至孝灵在位，横流既及，刘焉徼伪，自为身谋，非有忧国之心，专怀狼据之策，抗论昏世，荐议愚主，盛称宜重牧伯，谓足镇压万里，挟奸树算，苟罔一时，岂可永为国本，长期胜术哉？夫圣主御世，莫不大庇生民，承其休谋，传其典制。犹云事久獘生，无或通贯，故变改正服，革异质文，分爵三五，参差不一。况在竖騃之君，挟奸诈之臣，共所创置，焉可仍因？大建尊州之规，竟无一日之治。故焉牧益土，造帝服于岷、峨；袁绍取冀，下制书于燕、朔；刘表荆南，郊天祀地；魏祖据兖，遂构皇业：汉之殄灭，祸源乎此。
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↑  《后汉书》卷九：初平元年春正月，山东州郡起兵以讨董卓。
↑  《三国志》卷一:初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵，衆各数万，推绍为盟主。
↑  《三国志》卷一：二月，（董）卓闻兵起，乃徙天子都长安。
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↑  《晉書》卷3：二月，除漢宗室禁錮。
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↑  王朗《魏名臣奏》：旧时虎贲羽林五营兵，及卫士并合，虽且万人。
↑  《后汉书》卷八九《南匈奴传》：“冬，遣中郎将张耽将幽州乌桓诸郡营兵，击叛虏车纽等，战于马邑，斩首三千级，获生口及兵器牛羊甚众。”
↑  《续汉书》卷一一四《百官志一》刘昭注引应劭《汉官》：“世祖以幽、并州兵骑定天下，故于黎阳立营，以谒者监之，兵骑千人，复除甚重。”
↑  《后汉书》卷八九《南匈奴传》：“秋，句龙吾斯等立句龙王车纽为单于。东引乌桓，西收羌戎及诸胡等数万人，攻破京兆虎牙营。”李贤注：“虎牙营即京兆虎牙都尉也。”
↑  《后汉书》卷五《安帝纪》：“（延平四年二月）乙丑，初置长安、雍二营都尉官。”
↑  《后汉书·西羌传》：“（延平四年）军营久出无功，有废农桑，乃诏任尚将吏兵还屯长安，罢遣南阳、颍川、汝南吏士，置京兆虎牙都尉于长安，扶风都尉于雍，如西京三辅都尉故事。”
↑  《后汉书》卷一下《光武帝纪下》：“（建武六年）是岁，省关都尉；复置护羌校尉官。”
↑  《后汉书》卷六五《皇甫规传》：“（皇甫）规乃上疏求乞自效，曰：‘臣比年以来，数陈便宜。羌戎未动，策其将反，马贤始出，颇知必败。……愿假臣两营二郡，屯列坐食之兵五千，出其不意，与护羌校尉赵冲共相首尾’。”李贤注：“两营谓马贤及赵冲等。二郡，安定、陇西也。”
↑  《续汉书》卷一一八《百官志五》：“护乌桓校尉一人，比二千石。本注曰：主乌桓胡。”
1 2  《后汉书》卷六五《张奂传》：“秋，鲜卑复率八九千骑入塞，诱引东羌与共盟诅。于是上郡沈氐、安定先零诸种共寇武威、张掖，缘边大被其毒。朝廷以为忧，复拜奂为护匈奴中郎将，以九卿秩督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营。”李贤注引《汉官仪》曰：“乌丸校尉屯上谷郡宁县，故曰二营。”
↑  《后汉书》卷五《安帝纪》：“（建光元年）甲子，初置渔阳营兵。”
↑  《后汉书》卷九○《鲜卑传》：“元初二年秋，辽东鲜卑围无虑县，州郡合兵固保清野，鲜卑无所得。复攻扶黎营，杀长吏。”
↑  《续汉书•百官志五》刘昭注引应劭《汉官》:盖天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设尚矣。《易》称‘弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。’《春秋》‘三时务农，一时讲武’。《诗》美公刘‘匪居匪康，入耕出战，乃裹臿粮，干戈载锡，四方莫当’。自郡国罢材官骑士之后，官无警备，实启寇心。一方有难，三面救之，发兴雷震，烟蒸电激，一切取辨，黔首嚣然。不及讲其射御，用其戒誓，一旦驱之以即强敌，犹鸠鹊捕鹰舃，豚羊弋豺虎，是以每战常负，王旅不振。
↑  《后汉书》卷六三《李固传》：“（梁）冀遂令徙（李）固为太山太守。时太山盗贼屯聚历年，郡兵常千人，追讨不能制。固到，悉罢遣归农，但选留任战者百余人，以恩信招诱之。未满岁，贼皆弭散。”
↑  《后汉书》卷二○《铫期传》：“（光武）帝以期为魏郡太守，行大将军事。期发郡兵击卓京，破之，斩首六百余级。”
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↑  《续汉书》志第二十三刘昭注：章帝章和二年，户七百四十五万六千七百八十四，口四千三百三十五万六千三百六十七。
↑  《续汉书》志第二十三刘昭注：和帝元兴元年，户九百二十三万七千一百一十二，口五千三百二十五万六千二百二十九，垦田七百三十二万一百七十顷八十亩百四十步。
↑  《续汉书》志第二十三刘昭注：安帝延光四年，户九百六十四万七千八百三十八，口四千八百六十九万七百八十九，垦田六百九十四万二千八百九十二顷一十三亩八十五步。
↑  《续汉书》志第二十三：至明帝置郡一，章帝置郡、国二，和帝置三，安帝又命属国别领比郡者六，又所省县渐复分置，至于孝顺，凡郡、国百五，县、邑、道、侯国千一百八十，民户九百六十九万八千六百三十，口四千九百一十五万二百二十。
↑  《续汉书》志第十九：「二十一城，永和五年户二十万八千四百八十六，口百一万八百二十七。」可见人口统计时期是永和五年。
↑  《续汉书》志第二十三刘昭注：顺帝建康元年，户九百九十四万六千九百一十九，口四千九百七十三万五百五十，垦田六百八十九万六千二百七十一顷五十六亩一百九十四步。
↑  《续汉书》志第二十三刘昭注：冲帝永嘉元年，户九百九十三万七千六百八十，口四千九百五十二万四千一百八十三，垦田六百九十五万七千六百七十六顷二十亩百八步。
↑  《续汉书》志第二十三刘昭注：质帝本初元年，户九百三十四万八千二百二十七，口四千七百五十六万六千七百七十二，垦田六百九十三万一百二十三顷三十八亩。
↑  《续汉书》志第十九刘昭注引《帝王世纪》：永寿二年，户千六百七万九百六，口五千六万六千八百五十六人，垦田亦多，单师屡征。
↑  《晋书》卷十四：「至桓帝永寿三年，户千六十七万七千九百六十，口五千六百四十八万六千八百五十六，斯亦户口之滋殖者也。」与《续汉书》志第十九刘昭注引《帝王世纪》记载相比仅一年之间人口变化过大，可能数据有出入。
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↑  《史記‧扁鵲、倉公列傳》「少而喜醫方術，石后八年，更受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十餘，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論甚精，受之三年，為治病，決死生多驗」
↑  《後漢書‧方術傳下》「若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉，無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸骨，則截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傳以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復」
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↑  《後漢書‧方術傳下》：「涪翁，乞食人間，見有疾病，時下針石，輒應時而效」
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↑  《三国志》卷三十九注引《零陵先贤传》:张飞尝就（刘）巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。”巴曰：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”
↑  《三国志》卷四十六注引《吴录》：（王）叡先与（孙）坚共击零、桂贼，以坚武官，言颇轻之。
↑  《后汉书》卷六十六：（王允）而素轻（吕）布，以剑客遇之。
↑  《三国志》卷三十二注引《典略》：其後州郡被詔書，其有軍功為長吏者，當沙汰之，（刘）備疑在遣中。
↑  《后汉书》卷二十九：（郅）恽耻以军功取位，遂辞归乡里。
↑  ［清］趙翼《廿二史劄記》卷三「兩漢外戚之禍。」趙翼指出：「兩漢以外戚輔政，國家既受其禍，而外戚之受禍，亦莫如兩漢者。」據說西漢外家二十餘，只有四家后族得以保全，東汉也只有陰、郭、馬三家保全，其餘皆無不敗者。「推原禍本，總由於柄用輔政，故權重而禍亦隨之。」外戚專政，常常導致「國家俱敝。」
↑  《漢書‧王吉傳》記載，漢宣帝時，王吉曾經上疏評論政治得失，談到「漢家列候尚公主，諸侯國則國人承翁主」的情形，他既認為：「使男事女，夫诎於婦，逆陰陽之位，古多女亂。」將所謂「女亂」即政治生活中女子專權現象的原因，歸結為社會生活中女子尊貴現象的影響。」
↑  《漢書‧地理志下》關於陳國地方的民間風習，就有「婦人尊貴」的記述。」
↑  《史記‧陳丞相世家》：「戶牖富人有張負，張負女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶。平欲得之。」城中有人辦喪事，陳平「侍喪」，盡心盡力。張負於是對陳平產生良好印象，又隨陳平至其家，看到家雖窮弊，然而「門外多有長者車轍」。張負對其子張仲說：我願意把孫女嫁給陳平。張仲以陳平「貧不事事，一縣中盡笑其所為」，表示疑慮。張負堅持說：像陳平這樣出色的人怎麼能長久貧賤呢？決意作主這一婚事。
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1 2  《漢書·卷十二·平帝紀》：「〔元始四年〕尊孝宣廟為中宗，孝元廟為高宗。」
1 2 3  《續漢志·卷九·祭祀下》：「〔建武十九年〕大司徒涉等議：『宜奉所代，立平帝、哀帝、成帝、元帝廟，代今親廟。兄弟以下，使有司祠。宜為南頓君立皇考廟，祭上至舂陵節侯，群臣奉祠。』時議有異，不著。上可涉等議，詔曰：『以宗廟處所未定，且祫祭高廟。其成、哀、平且祠祭長安故高廟。其南陽舂陵歲時各且因故園廟祭祀。園廟去太守治所遠者，在所令長行太守事侍祠。惟孝宣帝有功德，其上尊號曰中宗。』」
1 2  《漢書·卷九十九上·王莽傳上》：「〔元始五年〕十二月，平帝崩，大赦天下。莽征明禮者宗伯鳳等與定天下吏六百石以上皆服喪三年。奏尊孝成廟曰統宗，孝平廟曰元宗。」
1 2 3 4  《後漢書·卷九·獻帝紀》：「〔初平元年〕有司奏，和、安、順、桓四帝無功德，不宜稱宗，又恭懷、敬隱、恭愍三皇后並非正嫡，不合稱后，皆請除尊號。制曰：『可。』」