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钦定版圣经
内容差異 > 羅馬書8:1

(KJV) There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
(ASV) There is therefore now no condemnation to them that are in Christ Jesus.
(RSV) There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus.
(NIV) Therefore, there is now no condemnation for those who are in Christ Jesus,
(和合本): 如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。
(思高本): 今後為那些在基督耶穌內的人，已無罪可定，
(KJV中譯): 如今那些在基督耶穌裏的，不隨從肉體、只隨從聖靈行事的就不定罪了。
内容差異 > 希伯來書4:9

(KJV) There remaineth therefore a rest to the people of God.
(ASV) There remaineth therefore a sabbath rest for the people of God.
(RSV) So then, there remains a sabbath rest for the people of God;
(NIV) There remains, then, a Sabbath-rest for the people of God;
(和合本): 這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。
(思高本): 由此看來，為天主的百姓，還保留了一個安息的時日。
(KJV中譯): 這樣看來，必有安息，為神的子民存留。
※ 這裡只有中文和合本自己加了一個"另"，而其他英文聖經都沒有other或是another等字眼。
内容差異 > 现在的文本

现在印刷的钦定版圣经基于1769年牛津大学出版的版本，而不是1611年的版本。 牛津版的圣经纠正了一些小的标点错误，对于为达通顺而增加的单词用斜体更仔细地标记，并更新了拼写，使之全书统一並和现代一致。
内容差異 > 现在的文本 > 差異列舉

比如將1611年版本所有讀作/v/的u都改寫為v，例如haue更新拼寫為have等等。
創世記 15:18
(KJV 1611) saying; Unto thy seed haue I giuen this land from the riuer of Egypt vnto the great riuer, the riuer Euphrates:
(KJV 1769) saying, Unto thy seed have I given this land, from the river of Egypt unto the great river, the river Euphrates:
編纂特色

《欽定本》於1611年正式出版。整本聖經被別有用心地編輯，反映出王室維護政權穩定和主導人民宗教思想所作的努力。自伊利沙白女王起，王室對主流的日內瓦譯本十分反感，因為它威脅到王室的權力。直到王室支持《欽定本》出版及推廣，最終取代《日內瓦譯本》成為主流聖經。從《欽定本》的序言、邊註、神學詞彙和附錄四方面可見製作團隊如何有技術、精心地出版政治正確的譯本。
編纂特色 > 序言

序言是一本書的開場白，預備讀者的閱讀眼光和思維。
序言出於溫徹斯特主教湯馬仕·比爾森（英语：）的手筆。他設想了一些讀者可能對《欽定本》的批評並给予回應。它一方面狂妄地聲稱當時流行的英文譯本也無可避免地有錯誤翻譯，但《欽定本》把它們逐一修正過來，到一個地步，假若那些譯者仍在世，他們會向《欽定本》的譯者致謝。另一方面，它聲稱翻譯工作雖基於原文抄本，但譯者非使徒，故不可能達致完美的翻譯，不過這無損《欽定本》作為上帝的話語的權威，《欽定本》已再無進步空間，當時沒有其他譯本可取替它的地位 ，《欽定本》是唯一最權威的譯本。儘管矛盾地，往後還是多次推出修訂版，序言已在灌輸「唯獨欽定本」的神學思想──政治立場鮮明的聖經論，讓讀者慢慢接受它。
序言對詹姆士表示尊崇和敬佩。序言讚美他是位崇高而偉大的君王，登基不久就召開漢普敦御前會議，樂於聆聽清教徒的請願和回應他們的訴求。即或他們的申訴已被理性地逐一駁回，但詹姆士仍寬宏大量地贊成翻譯新版本。神的靈更親自臨到他，去推動整個翻譯工作。 序言形容王是英格蘭、法國和愛爾蘭的王。問題是，百年戰爭後英國已失去對法國的掌管，而愛爾蘭在19世紀才與英格蘭聯合。可見序言不單維護《欽定本》的權威性，更進一步肯定幕後策劃者的美德、地位和國家的統治領域。序言就是君王形象工程的重要一步。
編纂特色 > 邊詮

《欽定本》刪除了日內瓦譯本的邊註，由此刪除清教徒的反君王解讀。讀者閱讀聖經時無可避免地要詮釋經文，而邊註就影響他們詮釋的角度和立場。《日內瓦》譯本提供邊註，並非為了澄清經文隱晦難明的地方，而是要提倡清教徒反君王的思想立場。無怪乎詹姆士認為它「非常片面、不實、煽動，而且顯示太多危險而叛亂性的思想」。
在但以理書第六章的邊註，但以理違命不跪拜大利烏王，被強調為遵守神旨意而反對王錯謬的旨意。問題是王不應下達違背神心意的命令，所以但以理抗命有理。在第十一章三十六節的邊註中，清教徒特別強調大利烏王是自高自大的暴君，只是神使用他懲罰世人的罪的工具，但是他的權威統治無法長久。這明顯地影射英國國君對清教徒的壓迫，暗示他們為惡而受罰，只是那強權必不長久，清教徒所受的苦也會完結。「暴君」一詞更常在邊詮出現，作為君王批判。
在出埃及記，法老也被批判。出埃及記導言提到埃及是暴虐的政權，用殘酷的手段壓迫神的子民，神則以奇異的方式懲罰這政權。所以在第一章法老懼怕希伯來人繁衍過快，動搖他的政權，命令接生婆殺死他們的男嬰，但接生婆並不服從，更以欺騙回應。經文邊註特別提到收生婆的欺騙是對法老的惡的合理回應手段，她們的抗命行動是犯法而非犯罪。其他邊註對君王的判批相當嚴厲。
在詩篇第105篇第15節，受膏者一般指國王大衛，邊註指受膏者為神的所有子民而非國王，暗指國王不過是眾受膏者之一，並無權力傷害他的子民。 這些邊註總在不勝枚舉，重點是刻意強調君王的邪惡面，並合理化對抗者的不服從行為，又反對君王對違命者的迫害。相信君王都討厭這些邊註，難怪新版本的首要工作就是把它們刪除。
《欽定本》也有邊註大約7400項，大部分是建設性的。但它仍有趣地回應《日內瓦譯本》，例如在傳道書四章十三節經文提到「貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王」，《欽定本》補充了一句「有智慧的王就不用被廢除」。而第四章十三至十六節這一段落的細標題，《日內瓦譯本》選擇了完全重覆的一句：「有智慧的少年人、勝過年老不肯納諫的愚昧王」。《欽定本》則把細標題改為「論任性」(by willfulness)。背後反映了兩套神學立場，其角力不言而喻。詹姆士王深深意識到日內瓦譯本的邊註對君王制的威脅，他的御用翻譯員本身也都是国教的成员，一来深知王的意思，二来也支持王的立场，所以他们通过序言和删除邊詮出版王室喜悅的聖經版本。
編纂特色 > 神學詞彙

重要字眼的翻譯也是一個手段，去淡化反君王主義這「有毒」的思想。
馬太福音第五章，耶穌著名的教導：「不要與惡人作對」。但希臘文"作對"一詞可被翻譯為「作亂」或「裝備叛變」。在新約中巴拉巴就是如此作亂殺人。 但這詞語在《欽定本》被翻譯作「不抵抗」，程度明顯溫柔得多。
《欽定本》不單單維護君王，更要支持教會制度。
為了維護聖公會主教制，《欽定本》以聖公會教會論為典范先入為主地翻译相關字眼。在新約Ekklesia可譯為教會(church)、集會(assembly)或集合(congregation)，但譯者全譯作教會，例如在使徒行傳七章三十八節「這人曾在曠野會中、和西乃山上與那對他說話的天使同在」的會中錯譯為教會，但它應該指向以色列人在曠野的聚會。這字眼被用來支持教會制度。
羅馬書十二章四節「正如我們一個身子上有好些肢體、肢體也不都是一樣的用處」中的「用處」原文為praxis，有作用和功能的意思，卻被翻譯為office，即職位或職份的意思。把神給予人的豐富恩賜職位化。
新約中Episkopos一詞應譯作監督(overseers)，但在使徒行傳和書信中均被譯為主教(bishop)，完全脫離經文處境和文化，新約年代根本未有主教一詞。新約中Presbyteros可譯作年長的人(the old ones)或長老(elders)，但在《欽定本》中全譯作長老。當然不是指向初期教會的長老，而是聖公會制度下的長老。這樣做無非是為了維護教會在位者的權威，例如在彼得前書五章五節，「你們年幼的、也要順服年長的」，就變成教會會眾要順服在位的長老。《欽定本》所選取的字眼經過政治考量，讓讀者經过長時間閱讀，不知不覺接受了背後的教會論。
編纂特色 > 附錄

附錄並非是補充資料，更是影響讀者思維的重要方式。《欽定本》收錄了若干附錄，供讀者配合公禱書使用，包括一個足夠三十九年使用的教會年曆和一個詩篇經文表。教會年曆支持聖公會主持的教會節日及禮儀；經文表則支持聖公會日常使用的早禱和晚禱的經文。
英國宗教改革後，各教區發現急需一個流通的聖經版本，好讓聖職人員和會眾在崇拜中大聲宣讀。現在這個期望被滿足了。詹姆士更認為「沒有主教就沒有國王」，所以支持主教制，因為聖公會也認為英格蘭國王是最高領導人，公禱書有助宗教統一，以抗衡那些期望在教会里进行徹底宗教改革和廢除君王的激進的清教徒，保持君王的權力和地位。《欽定本》和公禱書在教會密切配合，合作無間，使信徒參與聖公會的日常禮儀，潛移默化，支持教會及王室，并与清教信思想保持距離。
爭議

参见：唯钦定本主义
尽管部分新教派別堅信《欽定本》絕對無謬誤，當代較嚴肅的聖經研究依然發現《欽定本》一些翻譯上的錯誤。例如，《欽定本》的譯者因對希伯來語瞭解不足，在一些地方出現了誤譯。如《欽定本》將希伯來詞‎（Re'em，意為野牛、原牛）錯翻成了獨角獸；在希伯来书4:8，钦定本将"約書亞"翻译为"耶稣"，读起来让人觉得耶稣不能赐给人永远的救恩。
今天，钦定本的很多词语已经过时，或不为当代人所理解，或导致错误理解，比如约翰福音14:2，钦定本说“在我父的家里有许多mansion"，很多人按mansion今天的意思去理解，把它解释为富丽堂皇的房子，而批评现代译本将其翻译为room，称削弱了他们的祝福。然而，mansion在过去就是room或apartment的意思。
面对这样的语言障碍，美国越来越多的教会不再使用钦定本，而改用其他译本，比如NKJV或NASB或ESV。在这样的背景下，惟独钦定本运动(KJV onlyism)兴起了。一些教会坚称钦定本是"完美"的，是"惟一的"译本，而其他译本都是错的，是不可用的。该运动的一个代表人物彼得·拉克曼宣称，使用其他译本的人都是异端，不仅会失去见证和事工，甚至会失去生命 。
影響

仔細鑑賞《欽定本》的翻譯之美後，過往八十年它在宗教、文學和教育上的影響必然是討論的焦點。誠然，正如著名愛爾蘭神學家及歷史學家麥格夫所言：「《欽定本》的優勝並不局限在英國．．．直至18至19世紀，英國在經濟和軍事上的擴張使到以《欽定本》為基礎的宣教工作能夠隨之展開」。。例如，《使徒行傳》
影響 > 基督教

宗教方面，《欽定本》無疑影響著基督徒的日常生活。舉例說，公禱書在教會禮儀的重要角色使信徒不斷地接觸《欽定本》。過去兩世紀，除了詩篇以外的閱讀經文都是從《欽定本》印刷出來的，包括福音書和使徒行傳。一般相信，十七世紀中至二十世紀中的教會講道和著名的基督教學者的刊物都使用了《欽定本》。有名的查理斯司布真也不例外。事實上，他稱《欽定本》為最好的英文譯本。1884年他寫道：「在英語聖經 (欽定本) 的字句中，有著由神而來的信息、滋潤著我們的靈魂；它既埋藏著誡命和應許，我們因此就一直祈禱和宣講，直到我們對它感到無止境的樂趣。」
影響 > 基督教 > 聖經翻譯上的影響

《欽定本》在聖經譯本史的地位舉足輕重。在英語基督教界，它總是當然之選；1640年，它是當時英文書店唯一發售的譯本，成功擊退市場上其他譯本並解決潛在的翻譯需要；後來的聖經翻譯工作絕對不能漠視它的貢獻：1881年推出的新約修訂本，就是以它為藍本。修訂本在紐約公開發售首日，銷量竟達三萬本。《欽定本》長足的影響直至國際新譯本推出才被動搖。《欽定本》影響深遠，從它對三個現代聖經譯本的啟迪可見一斑。於1952年出版的《修訂標準版》、1983年的《新欽定本》和2001年的《英文修訂版》都異口同聲地肯定《欽定本》，並於它們的序言中一致地認為這些新譯本不過是「延續《欽定本》的卓越成就」。儘管當時以「動態對等」為理論的聖經翻譯運動如日方中，《修訂標準版》翻譯團隊卻堅持以「字義直譯」為其事工理念，秉持履行。
影響 > 基督教 > 打破藩籬與爭議

《欽定本》並非一面倒地受到追捧而沒有批評。事實上，它的翻譯風格在出版後首二百年仍未受尊重，十八世紀的批評者形容它的用語「深澀難懂」和「陳舊」。即或偶有賞識，也不過是美學上的肯定，而非信仰上、內容上、更非翻譯上有甚麼忠實可言。聖經翻譯總是有爭議性的。回顧歷史，翻譯的過程都是困難重重。舉例說，14世紀末，英語聖經翻譯先鋒約翰威克理夫的遺體竟被掘出來火化成灰，罪名是把聖經譯成英語；威廉丁道爾也因聖經翻譯而被處死，教廷當局所給的罪名是褻瀆上主。同樣，《欽定本》逃不過批評。正如上文所述，它被看為調解兩派改教人士的政治工具，是1604年漢普敦御前會議中拉攏英國教會和清教徒，尤其是激進改革者的政治手段。
影響 > 語言發展

在詹姆士時期，《欽定本》不是一出版就馬上受英國人接受，反而被批評翻譯得不討好又不自然，但是反對聲音隨時間慢慢消失，成為公開和私人閱讀的流行譯本。它更在英語形成的黃金時期發揮了影響，廣受接納，使得連希伯來文的語句也融入英語當中。誠然，《欽定本》被認為「是英語發展的臻境，能完全地反映出英語作為文學的功力」、「或許是世上最美的文學作品」。《欽定本》的翻譯團隊相信聖經是「神逐字逐句地默示的」，所以他們的翻譯理念是字義直譯。固此，他們重視希伯來文、希臘文和亞蘭文的原初意思及意義過於文學優雅。舉例說，翻譯委員會的47位學者都一絲不苟地考究字義，遇上要英文詞語補充表達能力，但字詞沒有在原文文本出現的情況，他們會以斜體字把它標示出來。[33]如此謹慎的程序，使他們花了四年零九個月才製作出譯本首稿和次稿。也因此翻譯出來的最終作品「旋律既個人化又連貫一致的，彷彿聖經是一位作者透過眾多作者在發聲」。
影響 > 語言發展 > 《欽定本》的希伯來諺語

我們無法證明《欽定本》在英語發展上是否最大而單一的影響，但無可置疑的是，它與沙士比亞的作品並列為有同等的文化影響力。 一位美國猶太教改革領袖，威廉羅西瑙認為，從《欽定本》的經文如何塑造今日流行的英文諺語，便可發現它的影響力。「活人之地」(The land of the living，伯28:13) 和「低頭俯伏在地」(fell flat on his face，民 22:31) 就是好例子。好些片語是從希伯來文化中經微調發展出來的，例如「看見粉牆上的字」(to see the writing on the wall，但5:5)和「水桶的一滴」(a drop in the bucket，賽40:15)。正因為希伯來文諺語常常是直譯的，它們後來便發展成英文諺語，例如「在你眼前蒙恩」(found favour in his eyes，創39:5) 。
影響 > 語言發展 > 對外來語言的接納

英語這語言十分歡迎外來的詞彙和片語，並樂意把它們同化在其中。《欽定本》就在英語的形成階段扮演了關鍵角色，很多源於希伯來文或拉丁文的內容都在英語在「自然化了」，成為了「聖經式」英文。具體地說，《欽定本》的成功為英語的豐富性奠定了基礎，把盎格魯─撒克森和拉丁文元素共冶一爐。前者代表單音節 (mono-syllabic) 詞彙；後者代表了多節音 (poly-syllabic) 詞彙。換句語說，儘管英語的主要用詞是簡單詞彙，它們提供了很多抽象和仔細的用字，為英語帶來更厚實的根基。由此可見，《欽定本》把現代英語變成「特別豐富的表達媒介」。
影響 > 教育

另一方面，《欽定本》主導著幼兒的學習，尤其是文學教學。16世紀起，小孩子便要學習聖經。從前他們用的是日內瓦譯本，如今它已被《欽定本》取代。19世紀，美國最廣為使用的學校教材就是麥格飛讀本系列 (McGuffey's Eclectic Reader)，其中的聖經教學就是使用《欽定本》經文，遍佈著整個系列，例如第六本中的詩篇104。 值得留意的是，直至20世紀中，《欽定本》仍然是公共學校教育課程的一部分。儘管今日影響力已息微，它還是基督教教育的核心教材。
在教会的使用

钦定本出版之后，花了几十年才取代日内瓦圣经。在18世纪和19世纪，钦定本一枝独秀，无人能敌，在英语世界的教会里广泛使用。到了20世纪，随着新译本的出现，钦定本的地位已经不再是一本独大，现今很多教会开始使用NASB, ESV, NIV等译本。
外部連結

KJV 钦定版 （页面存档备份，存于）
The Bible, King James Version （页面存档备份，存于）
聖經版本的真相 （页面存档备份，存于）
纏擾

維基百科中的法律相關內容，並視作專業意見。如需獲取法律相關的幫助或意見，請諮詢所在司法管轄區的法律從業人士。詳見。
纏擾（英語：）又稱糾纏、跟蹤騷擾、或死纏爛打，是指一個人或團體對另一個人給予過多的關注，而造成被關注著的困擾和恐懼。具體的行為包括站崗、跟踪和監視等，和騷擾及恐嚇有很大的重疊。美國的全國犯罪被害人中心（National Center for Victims of Crime）稱「兩人只要發生任何不想要的接觸，而直接或間接形成恐嚇或讓被害人感到恐懼」都可稱為纏擾，另一方面，在法律和心理治療中，纏擾另有更專門的定義。
過去法治人員常將纏擾視為家務事而不予理會，但隨著越來越多的研究顯示被害人的沈重心理壓力、以及一些纏擾案件因警方的忽視而演變成殺人案，許多立法者、學者及人權團體開始推動將纏擾定罪，並對施暴著提供追蹤及心理治療。
定義

根據牛津字典，在英語中，stalker 一詞在16世紀是指徘徊尋找作案目標的小偷或盜獵者，至20世紀才開始在美國小報中用來指纏擾者，最初專指對明星痴迷而進行騷擾的陌生人；後來這個詞漸漸發展成指稱任何人被前伴侶騷擾的情況。
心理學家將纏擾描述為「一個人對另一個不想要的人重複侵擾和聯繫的一系列行為」。有別於大多數的犯罪只是單一次的行為，纏擾是持續發生的一系列行為。
美國2005年的防止對婦女施暴法（Violence Against Women Act）將纏擾定義為「對一個特定人士作出一組行為，造成正常人會對自己或他人的安危感到恐懼，或受到大量的心理壓力」。
纏擾行為常常只是大量重複、針對性高的日常行為，所以在實務上不容易定義。纏擾在許多地方都是違法的，但是纏擾過程中的行為卻可能是合法的，例如收集資訊、打電話、傳簡訊、送禮等等。這些行為只有在法律上構成騷擾時才變成違法,例如在短時間內大量傳送簡訊給不願意收到這些簡訊的人[來源請求]。以英國為例，當明知對方不願意時，只要兩次（包括打兩通電話、送兩份禮物等）即在法律上構成纏擾。
心理學研究 > 加害人

纏擾者可以分成五種：
被拒者跟蹤他們的目標，是為了改變過去被拒（或分手、離婚等）的經驗。這種試圖維持關係的行為顯示依賴性人格、自戀人格的權利感（entitlement）、以及妄想型人格的忌妒。
憤慨者對被害人感到不平，所以想要讓被害人感到恐懼。
尋求親密者希望和目標建立親密關係；這種人常認為雙方是「天生註定」要在一起的，並有情愛妄想症的症狀。
無能追求者雖然社交或求愛能力不佳，但對於和他們的目標發展親密關係方面，有固著（英语：）或一種權利感。通常他們的目標已經有另有伴侶。
掠奪性纏擾者監視他們的目標是為了對其發動攻擊，特別是性侵害。
另外也有人定義第六種類型：
報復型/恐怖份子，這些人不是為了和目標發展私人關係，而是為了讓目標產生特定的反應，以其能夠和對方「扯平」或是達成政治目標。例如前員工纏擾他認為是造成他被開除的上司、或是反墮胎人士去纏擾醫生。這種人展現的是被迫害的思維，屬於妄想型人格或偏狂型精神分裂症。
加害人常被分成兩類：思覺失調者和非思覺失調者。思覺失調的加害人可能有妄想症、分裂情感性障礙、或精神分裂症。
大多數加害人沒有思覺失調，而是具有精神官能症，如重性憂鬱障礙、適應障礙、物質依賴、或是第二軸人格障礙（如反社會、邊緣、依賴、自戀、被害妄想型）。對人偏執的症狀則和強迫症相符。許多心理因素都可能影響了非思覺失調的纏擾者，包括憤怒、敵意、對責難的投射、偏執、依賴、貶低（英语：）、否認（英语：）、及嫉妒。通常纏擾者對被害人沒有敵意，反而是一股因為各種因素而無法滿足的渴望。
性目標之纏擾者可能認為受害人愛戀自己（類似情愛妄想症的症狀），或是認為受害人需要救助。纏擾者也可能對受害人進行言語和暴力恐嚇、破壞財物或肢體攻擊；較少見的情況是性侵害。
在英國，《騷擾防制法》（Protection from Harassment Act）主要被用來處理來自認識或熟識者例如前任伴侶或鄰居的騷擾，來自陌生人或精神病患的騷擾只佔極小部份。
雖然纏擾在法律或日常用語中的定義相對單一，但上述研究顯示每個纏擾者的動機可能非常不同，此差異造成了研究的困難。
另一方面，有些人格特徵可能會發展成纏擾行為，但在法律上以及一般人的認知中卻不被視為纏擾。[來源請求]
有研究主張建立一個「偏執跟蹤行為」的光譜，納入「長年抱怨某個一般人不認為有問題的人事物」以及「心中無法放下某個人事物」等行為。[來源請求]
這些人的心理狀態和纏擾者可能是類似的[來源請求]，但是並非全部都會在生活上發生問題，有些人可能除了某一個偏執的事物之外都很正常。
心理學研究 > 被害人

纏擾是一種心理攻擊，加害人不斷地闖入被害人的生活；各次單獨的行為不構成攻擊，但是累積起來卻會。為了躲避纏擾者，被害人的正常生活會被中斷，可能必須改變工作地點、住所和電話號碼，而造成負擔和孤獨感。
心理學研究 > 加害人和受害人的關係

超過四分之一的纏擾或騷擾案件受害人不認識纏擾者，約10%的受害人不知道是誰在纏擾。
加害人的受害人的關係可以分成以下六類：
前親密關係者：加害人和受害人曾經是親密伴侶。這是最常見的情況，特別是男性加害人和女性受害人。
朋友和同儕：大多數男性被害人屬於這類型，包括被鄰居纏擾。
專業互動者：如被學生、病患或客戶等專業互動者纏擾。醫護人員、教師和律師較容易遇到這種情況。
工作地互動者：加害人有正當理由前往受害人的工作地點的情況，可能是員工和上司的關係，或是客戶。在這情況下，受害人周邊的人也可能受到危險。
陌生人：這些受害人通常不知道加害人是怎麼開始纏擾的，因為加害人是在一定距離外開始喜歡上受害人的。
公众人物：公众人物有時會受到愛好者的纏擾。通常受害者是常上媒體的明星，但有時運動員、政治人物或其他知名人士也會受到纏擾。譬如2007年3月25日發生於香港發生的一宗追星族事件，來自中國甘肅省蘭州市的楊麗娟聲稱於1994年夢見香港藝人劉德華，此後一直想與劉德華見面，她的父母為此而變賣房屋等資產，其父親更曾經計劃賣腎籌募旅費。2007年，楊麗娟與父母前往香港，在3月25日的歌迷會活動中，楊麗娟見到劉德華並一同合照，惟她對於未能與劉德華單獨會面感到不滿，翌日凌晨，楊麗娟的父親在尖沙咀跳海自殺身亡，並在遺書中指責劉德華多年來漠視他的女兒，事件引起媒體廣泛報導和大眾的討論。2007年3月25日歌迷会后当晚，溺愛楊麗娟的杨父寫抗議信後跳海身亡，3月26日香港警方在海中发现了杨勤冀的遗体。事後，劉德華發表聲明，呼籲楊麗娟停止一切無理取鬧的行為。“杨丽娟事件”也引发各界对過度追星行為的深刻反思。
心理學研究 > 性別

2001年的一篇研究顯示，在美國，女性加害人通常是纏擾其他女性，男性通常也只針對女性。2009年的一份報告則指出，在美國，男性被其他男性或女性纏擾的機率大致相同，女性則較常被男性纏擾。被害人的性別會影響其情緒反應，包括感到恐懼的程度，除此之外也影響警察處理案件的態度、被害人的面對方式、以及纏擾者自己行為的看法。另外，在英國、澳大利亞和美國，媒體也塑造出男性被纏擾比較沒關係的印象。
心理學研究 > 網路纏擾

条目：网络纠缠
纏擾的一個類型是使用網路而非實地纏擾。在一場以大學生於對象的調查中，參與研究的女性有9%曾進行網路纏擾、4%曾進行實地纏擾，而男性則有16%曾進行實地纏擾、11%進行網路纏擾。
心理學研究 > 集體纏擾

条目：集体欺凌
美國司法部的報告指出很大比例的報案者稱是被不止一人纏擾，18.2%的人說被兩人纏擾，13.1%的人說有三人以上。 不過報告沒有區分是被許多人各自纏擾還是被一群人一起纏擾。声称被三以上纏擾者纏擾的受访者有被访及纏擾行为是否与同事、团伙成员、兄弟会、姐妹会等有关，但美国司法部并没有公布该回答。该报告的数据来自2006年补充受害者调查 (英語：，SVS)，该调查由美国人口普查局为司法部开展。
英國的研究則指出5%的案件有不止一個纏擾者，40%的受害人說纏擾者的朋友或家人也有參與。在15%的案件中，受害者不知道骚扰的原因。
超过四分之一的纏擾和骚扰受害者根本不认识纏擾者。大约十分之一的 SVS 受访者不知道纏擾者的身份。11%的受害者表示他们被纏擾了五年或更长时间。
心理學研究 > 謊報及妄想

条目：团伙跟踪
有研究宣稱「纏擾」行為的存在中，亦有導因於妄想的假報的情況，2004年在英國及荷蘭的研究估計有11.5%的案件是錯誤的，謊報中的70%都是因妄想症造成。另一個研究則估計有64%的假報是因為妄想。
新聞也報導了一群網路使用者如何共同為一個「纏擾集團」的陰謀論提供細節，包括腦波干擾（英语：）、思想控制等等。這些陰謀論屬於信仰而不是真實的描述。有些心理治療師和心理學家認為這類網站鼓勵妄想，可能強化精神病患有問題的思想並阻礙治療。
曾有一個澳大利亞和英國的研究比較了128個自稱被集體纏擾的人和128個自稱被個人纏擾的人，發現所有自稱被集體纏擾的人都是有"疑似妄想"的傾向，而自稱被個人纏擾的人則只有4%有此傾向。兩組人的憂鬱症狀也顯著不同，自稱被集體纏擾的人受到的負面影響更嚴重。
各地情況 > 中国大陆

根据侵权责任法规定，侵犯公民隐私权，应当承担侵权责任。对于跟踪者偷窥、偷拍、窃听、散布他人隐私等行为，治安管理处罚法第42条明确规定，可以处五日以下拘留或者五百元以下罚款，情节较重的处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。
但在中国大陆现行司法体制下，依旧缺乏对个人面临非法跟踪、骚扰、监视等缠扰行为时的司法保护。即使是公众人物，面对私生饭缠扰时，可能长期无法解决。中国各地发生的多起个案显示，被缠扰的普通人求助司法机构后，仍可能无法解决问题。2018年3月安徽芜湖的个案中，被纠缠的女性多次救助警方无果，最终被杀害。同年7月河北涞源反杀案中，长期受到跟踪、骚扰的女性及其家庭亦多次救助警方无果。直到对方持械闯入家中，被其父母“反杀”，方才结束。
在中国大陆的社会文化中，对“死缠烂打”式求爱极为推崇，即俗语所谓“好女（烈女）怕缠郎”。文艺作品亦对此类行为进行公开的宣扬，异性间的缠扰由此被美化为求爱。而在现实生活中，此类行为甚至可能发生于双方不相识、被缠扰者事先不知情的情况下。通过网络平台等渠道，借助网络传播的便捷，个人、机构直接参与、推动、支持各类“求爱式”寻人、缠扰案例比比皆是。
各地情況 > 臺灣

臺灣相關報案每年達七千多件，其中近半數個案遭反覆騷擾長達一年，四分之一長達三年，被害人中80%是女性。現代婦女基金會在2014年的調查顯示，被騷擾的人會報案或提告的只占不到一成，並且在訪問中發現有12.4%的年輕女學生曾受到跟蹤騷擾；基金會因此推動「跟蹤騷擾防制法」的立法工作。然而該草案在2015年於立法院一讀後就一直未進行審查。2019年民進黨以「會加重警察勤務」為由阻擋法案在立法院三讀。2021年，由於發生女性遭擄殺，立法院才再度討論並通過《跟蹤騷擾防制法》，立法過程中在民進黨的堅持下，將跟蹤騷擾的定義限縮至「與性或性別有關」。
根據跟蹤騷擾防制法規定，實施跟蹤騷擾行為者，處一年以下有期徒刑、拘役或科或併科新台幣十萬元以下罰金。攜帶凶器或其他危險物品犯前項之罪者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科新台幣五十萬元以下罰金。違反法院依第十二條第一項第一款至第三款所為之保護令者，處三年以下有期徒刑、拘役或科或併科新台幣三十萬元以下罰金。
各地情況 > 日本

日本文化中的性別不平等造成許多男性將女性視為自己的財產，無法接受女方提出分手，而造成纏擾。1999年猪野詩織被殺的案件促使國會立法禁止纏擾，但纏擾案件不減反增。2013年有超過兩萬人向警方報案，民間組織估計這些有報案的只是冰山一角；近年來日本的纏擾案件成長率世界第一，並有持續發生纏擾演變成殺人的情況。許多受害者表示向警察報案沒有任何效果，警察將此視為輕微的家務紛爭，向法院聲請保護令的手續長達數個月，有些人只好雇請私人保鏢。
各地情況 > 澳大利亞

2002年的研究顯示23%的人曾遇到纏擾。
1990年代澳大利亞的每個州都建立了反纏擾的法律，各州的定義和罰則都略有不同。澳大利亞的定義不需要造成被害人的恐懼，只要理性自然人會感到恐懼即可。
各地情況 > 奧地利

2008年的研究發現女性一生中會遇到的機率為17%，男性3%。86%的受害人是女性，81%的加害人是男性，女性主要被男性搔擾，男性被任一性別搔擾的機會差不多。40%的受害人是被前伴侶纏擾，23%是朋友，13%是同事，30%不知道纏擾者是誰。72%的受害人因而改變生活方式，52%的人因此精神受到影響。城市和鄉間沒有顯著差異。
各地情況 > 印度

2013年國會將纏擾列入犯罪行為；定義為男性在女性明確拒絕後仍持續跟蹤或聯絡的行為。初犯最高判刑3年並可併科罰金，再犯最高判刑5年並可併科罰金。
流行文化

美國的流行文化常將男性的纏擾行為美化為正當且有效的追求手段，例如好萊塢拍攝的浪漫喜劇《西雅圖夜未眠》、《哈啦瑪莉》、《全民情聖》等等。美國歌手泰勒·法爾（Tyler Farr）的歌 Redneck Crazy 以第一人稱的角度描述一名纏擾者打算如何對其伴侶進行報復，被批評為美化纏擾的行為。電影評論頻道 Pop Culture Detective 稱這種劇情套路為「以愛為名的騷擾」，指出在這些電影中，男方常在公開場所示愛，利用群眾壓力讓女方難以拒絕，「不接受拒絕」被美化為「堅持不懈」，「極端的追求手段」被描繪成「真愛的展現」，最後男性總是能得到正面的結果；然而當性別對調，女性糾纏男性時，女方通常就被刻畫為精神不穩定，並強調此行為對男性造成的困擾。事實上，即使真實世界中多是男性纏擾女性，許多驚悚片卻以女性對男性的纏擾為故事主軸，例如1971年的《迷霧追魂》、1987年的《致命的吸引力》、1990年的《戰慄遊戲》 。
另外也有用黑色幽默的方式來描寫纏擾，例如1982年《喜劇之王》和1991年《把逋如何》兩部電影。「怪人奧爾」揚科維奇的歌 Melanie 是一個男人訴說他對一名女性的愛慕，但歌詞慢慢地顯露出主角其實是一名纏擾者。
1976年的《計程車司機》描述一名纏擾者試圖暗殺一名參議員來引起愛幕者的注意，約翰·欣克利看了此電影後，模仿片中情節試圖暗殺美國總統雷根來引起演員茱蒂·佛斯特的注意。
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私生飯
兰州新区

| 兰州新区 |
| --- | --- |
市辖区
兰州中川国际机场及周边
坐标：36°29′53″N 103°39′44″E﻿ / ﻿36.49817°N 103.66217°E﻿ / 36.49817; 103.66217
国家: 中华人民共和国
隶属行政区: 甘肃省
設立: 2012年
面积
 • 总计: 806 平方公里（311 平方英里）
人口（2020年）
 • 常住: 288,200人
 • 密度: 358人/平方公里（926人/平方英里）
 • 城镇: 167,044人
时区: 北京时间（UTC+8）
郵政編碼: 730000
電話區號: 0931
兰州新区位于中华人民共和国甘肃省兰州市永登县上川、树屏以及皋兰县西岔、水阜、中川、秦川、6个乡镇。截止2022年兰州新区GDP：342亿元。2023年兰州新区预计地区生产总值增长10.1%，常驻人口突破60万。到2025年GDP达500亿、人口达80万人。
兰州新区连续三年获评“中国最具投资吸引力新区”。
历史

2012年8月20日，国务院国函〔2012〕104号文件印发了《国务院关于同意设立兰州新区的批复》，批复甘肃省《关于设立兰州新区的请示》，同意设立兰州新区，原则同意《兰州新区建设指导意见》。兰州新区成为中国继上海浦东新区、天津滨海新区、重庆两江新区、浙江舟山群岛新区后第五个国家级新区。
2022年6月16日18时58分，兰州新区境內的秦川精细化工园区的甘肃滨农科技有限公司污泥干燥车间发生爆炸事故，造成6人死亡，8人受伤。
2023年6月5日，兰州市人民政府关于变更永登县、皋兰县部分行政区域界线的通告，将永登县秦川镇、中川镇2个建制镇和全部40个建制村、15个社区划入皋兰县，镇政府驻地、名称不变，继续由兰州新区托管。
管辖范围

| 行政隶属 | 行政隶属 | 直管区 | 代管区 |
| --- | --- | --- | --- |
| 兰州市 | 永登县 | 无 | 上川镇、树屏镇 |
| 兰州市 | 皋兰县 | 中川镇、秦川镇、西岔镇7个行政村 | 西岔镇其余辖区、水阜镇 |
管理机构

由兰州新区党工委、管委会进行管理，下设中川、秦川、西岔三个园区。
交通 > 公路

341国道过境。
交通 > 铁路

中川城际铁路
交通 > 民航

兰州中川国际机场位于新区中川镇。
佛山高铁站 (地铁)

佛山高铁站是佛山地铁3号线建设中的车站，位于中国广东省佛山市禅城区广湛高铁佛山站站房下方。
本站于2022年获批加站，2024年7月动工；预计2025年满足3号线列车通过的条件，2026年随新建佛山站开通而一同启用。
车站结构

根据相关设计方案，3号线车站宽14米，长约268米，设计为地下三层岛式车站，车站面积约为15,702平方米。
车站结构 > 车站楼层

以下结构预计将作为3号线部分启用时的配置。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 地下一层 | 站厅 | 售票机、客服中心、商店、警务室、安检设施 |  |  |
| 地下二层 | 设备层 | 车站设备 预留 █7号线、█15号线 |  |  |
| 地下三层 | 1 站台 | █3号线 佛山大学方向（下站：联和） |  |  |
: 岛式站台
|  | 2 站台 | █3号线 顺德学院站方向（下站：敦厚） |  |  |
历史

3号线于2012年获批，再到2019年线路调整方案时均未设置本站。2022年，佛山当局规划在即将动工兴建的广湛高铁新佛山高铁站引入3号线，并于同年6月获佛山市轨道交通局确认。最终，本站定名为佛山高铁站，车站相关设计方案于2022年8月15日正式获批，计划与广湛高铁佛山站同步开通。
2024年7月28日，本站随新建佛山站一同动工。由于本站在3号线动工一段时间后才落实增加，故车站建设时需要拆除3号线联和至敦厚区间已建成的隧道管片；3号线列车目前亦无法驶经本站，需要分段运行。
未来发展

规划中的7号线和15号线将途经本站，广湛高铁佛山站建设时将在本站地下二层为该两线作土建预留。两线站体平行并排布置，与3号线车站呈68°相交。
参考资料

↑  邱日华. . 南方日报. 2025-03-07  [2025-03-07]. （原始内容存档于2025-03-07）.
1 2   (PDF). 佛山市轨道交通局. 2022-08-16. （原始内容存档 (PDF)于2022-08-16）.
↑  李传智. . 广州日报. 2013-06-07  [2022-07-25]. （原始内容存档于2022-07-25） –新浪新闻.
↑  李传智; 何超. . 广州日报. 2015-07-22. （原始内容存档于2022-07-29） –佛山市人民政府.
↑  .   [2019-01-22]. （原始内容存档于2019-01-22）.
↑  . 广州日报. 2022-06-22. （原始内容存档于2022-07-01）.
↑  . 人民网领导留言板. 2023-11-06  [2023-11-21]. （原始内容存档于2023-11-16）.
↑  李传智. . 广州日报. 2024-07-28  [2024-07-28]. （原始内容存档于2024-07-28）.
1 2  . 广州公共资源交易中心. 2024-06-12  [2024-06-14]. （原始内容存档 (PDF)于2024-06-13）.
↑  唐宇松. . 南方都市报. 2024-07-21  [2024-07-21]. （原始内容存档于2024-07-21）.
↑  . 佛山市自然资源局禅城分局. 2024-12-06  [2024-12-06].
民主柬埔寨

：此条目的主题不是。
此條目介紹的是红色高棉建立的一个政权。关于建立该政权的势力，请见「」。
|  柬埔寨历史系列条目 |
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扶南约1世纪–550
真腊约6世纪–802 （水真腊、陆真腊）
高棉帝国（吴哥时期）802–1431
| 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 | 金边时期 1431–1525 |  |
| 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 | 洛韦时期 1525–1593 |  |
| 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 | 斯雷桑托时期 1594–1620 |  |
| 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 | 乌栋时期 1620–1863 |  |
| 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 | 越南統治時期 1835–1847 |  |
法国统治时期1867-1953
| 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 | 日本占领时期 1941-1945 |  |
第一王国1953-1970 桑功  內戰  刺驾  1970年政變
高棉共和国1970-1975 柬王国民族团结政府 內戰
民主柬埔寨1976-1979 大屠杀  柬越战争
| 民柬联合政府1979-1992  | 民柬联合政府1979-1992  | 民柬联合政府1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  |
| 联柬权力机构1992-1993  | 联柬权力机构1992-1993  | 联柬权力机构1992-1993  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  | 柬埔寨人民共和国1979-1992  |
柬埔寨王国1993至今 巴黎和平协定  1997年危机
 论 编
民主柬埔寨（高棉语：，罗马化：），简称赤柬、民柬，也被稱作赤柬政權、紅色高棉政權，是波爾布特領導下的柬埔寨共产党于1975年—1982年在柬埔寨建立的政權。1979年，越南入侵柬埔寨，占领首都金边，扶植柬埔寨人民革命党建立柬埔寨人民共和国。1982年6月22日，民主柬埔寨残存政权宣布放弃社会主义制度并组建民主柬埔寨联合政府。
1970年成立的柬埔寨王國民族團結政府，1975年击败朗諾将军领导的高棉共和国而建立民主柬埔寨，柬埔寨共产党掌握了大多數權力之后，开始在柬埔寨境内推行极端的农业社会主义政策，造成约四分之一柬埔寨人非正常死亡，直至1979年柬越戰爭爆發后，在反柬共統治的柬埔寨救國民族團結陣線和越南、苏联的干涉下，喪失了大多數領土。
1979年1月7日，越南人民军攻克金邊，並扶植成立一個亲越、亲苏联的傀儡政權柬埔寨人民共和國，使民主柬埔寨政府向西迁移至密林中直到聯合國託管。由于实际上除了苏联和亲苏联的国家之外，包括中美等联合国成员国多数国家不承认“柬埔寨人民共和國”的合法性，使流亡的民主柬埔寨持續在聯合國代表柬埔寨的席次，直至1990年代促成了柬埔寨过渡时期联合国权力机构为止。
意識形態

該國執政黨柬埔寨共产党及其领袖波尔布特深受毛泽东思想、法国共产党以及马克思和列宁著作的影响，甚至还有高棉人优越主义的影响。这导致了其执政期间的民主柬埔寨有意图创造一个无阶级的纯高棉人社会的思想，实际上这思想同时包括了所謂的激进共产主义和国家社会主义，或者根据某些学者的观点，因為波布政權要征服越南，也是法西斯主义。但也有人认为因没有对私产的保护，所以从其根本上来说并不是法西斯主义。
國家性質

宪法稱民主柬埔寨是一个“人民、工人、农民以及所有其他柬埔寨劳动者的国家”。
該國的波尔布特時期與所有其他的社會主義國家的模式都不同。
首先，該國執政黨不遵從個人崇拜，黨的最高領導人的身份被高度保密，政府主体为“安卡”（，意為“組織”），实际即是柬共领导人的自称。
其次，該國執政黨不走工業化的道路，反而強迫人民成爲農民。在这一时期，城市被清空，规模性宗教信仰被废止，私人财产、货币以及市场被消除。
再次，該國執政者的政治清洗範圍異常地大，與其他社會主義國家以政治爲目的清洗並不相似，被稱爲“自我屠殺”。在三年零八个月的黑暗統治期間，规模空前的大屠杀加上飢荒、強制勞役及政治處決等原因导致共約200萬人死亡，佔全國人口的25%。波尔布特称为对富裕的和有权力的“压迫者”的“不成比例的报复”。屠杀遇难者包括“资本家”、技术人员、知识分子和朗諾时期的警察与政府公职人员（通称阶级敌人） ，也包括越南人、柬埔寨华人、京族、佬族、占族等少数民族 。1984年的英國電影《殺戮戰場》，由主演吴汉润描繪了赤柬政權的恐怖極權統治。
行政区划

1976年，柬埔寨共产党将民主柬埔寨划分成了六个大区，分别为东部大区（203区）、西南大区（405区）、北部大区（303区）、西北大区（560区）、西部大区（401区）、东北大区（106区）。6个大区又被分成32个区域，这些区域被用数字编号来命名。区域下面是地区，分区和合作社。
历史 > 起源

1970年，朗諾將軍发动政变推翻西哈努克，建立了親美政府高棉共和国，准許使用港口輸送武器予越南共和國（南越），及容許南越在國土建立军事基地。當時西哈努克反對朗諾的新政府，便加入中国政府支持的赤柬組織一同對抗朗諾。赤柬挟西哈努克的威望，煽動民眾支持武裝革命，事實上支持者只是純粹擁護西哈努克重返政府，而非全然性支持共產主義。得到中国及越南提供的物資支援，赤柬得以在1975年4月17日攻佔首都金邊，並繼續以西哈努克作為「国家元首」。
1976年2月（另说1975年12月），时任中共中央政治局常委、国务院副总理张春桥访问民主柬埔寨。
历史 > 強制撤離

赤柬奪權的首個行動之一，是欺騙民眾，指美軍可能作出報復轟炸，所以要把所有城市人口強遷往郊區。他們告知居民「只走兩至三公里的路程」，以及「在兩至三天後能回原地」，而赤柬「會為他們保留一切」，因此不必把屋子大門鎖上。
結果拒絕在指定時間前離開的人，一概即時槍殺。當時離開城市的道路擠滿了撤離的人，水洩不通，炎夏暴曬下，死傷枕藉，沿途多見傷殘、童叟婦孺、貧病者死屍。人口達250萬的金邊市頓變死城。強制撤離也在其他地方發生，包括馬德望省、磅針省、暹粒省、磅通省等，撤離情況及人群處置多按軍方情況而定。
撤離的人群包括金邊各醫院的全部病人，醫護人員堅持先為病人治理者，連同病人全遭射殺。沿途見西式流行打扮者，包括長髮，喇叭褲等，即時槍殺。赤柬拒絕為年老及傷殘人士提供運輸，也未有為民眾提供糧食。根據喬森潘的說法，金邊強遷的人口包括800多名外國人，他們先被送往法國驻柬埔寨大使馆（英语：），至月尾他們被悉數以卡車送往泰柬邊境，與外國人結婚的高棉女子獲准隨同丈夫離境，但与外國人结婚的高棉男子則不准與妻子離國。
历史 > 灭亡

因为民主柬埔寨与越南关系恶化，并疯狂屠杀柬境内的越南人，及屢次侵入越南邊境地區，主张收復「下高棉」（湄公河三角洲地區，古代屬於柬埔寨），搶掠劫殺，激怒了越南。1979年，越南人民军进攻柬埔寨，推翻了紅色恐怖的民主柬埔寨政权。之后，越南建立傀儡政权——柬埔寨人民共和国，但并不受到除越南、老挝、苏联和东欧国家之外的国际社会的普遍承认。
经济

民主柬埔寨的经济政策类似于1958年中共的大跃进。1970年代初期，红色高棉已经在他们占领的地区建立了“农业互助小组”。詹姆斯·泰纳认为，红色高棉领导下的柬埔寨经济是国家资本主义。[來源請求]
1973年以后，这些合作社被组织成“初级公社”，农民将土地和农具借给公社，但仍是他们的私有财产。1974年出现了“高级公社”，其中私人财产被废除，农业收成是所有社员的集体财产。
1976年初推出的「社区」建立了社区餐饮等更进一步的模式，同时还建立了国有农场。柬共的经济政策里有一个「新吴哥计划」：通过建立全国灌溉渠、水坝和水库系统，柬共领导层相信全年生产稻米是有可能的。
柬共比中共更追求经济自给自足的理想，特别是波尔布特1959年博士论文中所描绘的情形：货币被废除，国内贸易或商业只能通过以物换物进行。在柬共的视角里，民主柬埔寨的建立使柬埔寨人民在两千多年的历史中首次摆脱了外国的经济统治。红色高棉希望通过动员人民加入以军事方式组织的工作大队，来释放群众的生产力。
民柬时期对外贸易几乎完全停止，尽管1976年底和1977年初有一定恢复。不過當時中国是民主柬埔寨最重要的贸易伙伴。
柬埔寨共产党人对群众的创造力量和技术能力充满信心，他们不断发表农民将旧机械部件改造成新用途的报道。与毛泽东时期的大炼钢铁运动类似，红色高棉试图将工业转移到农村。值得注意的是，民主柬埔寨国徽不仅展示了稻米和灌溉水闸的滑轮，还展示了一个烟囱的工厂。
外交

民主柬埔寨仅有中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、罗马尼亚和南斯拉夫四个“友好国家”，其中和中华人民共和国非常友好，是当时最亲中的国家，也是当时世界上最孤立的国家之一。其与苏联、美国和越南（1977年后）交恶。
日本於1975年承認民主柬埔寨，1976年建交。1978年英薩利訪問日本與外務大臣園田直進行會談。
被越南占领之后，民主柬埔寨仍维持在联合国的席位，亦代表柬埔寨的唯一合法政权，直至1992年。
1978年，罗马尼亚总统齐奥塞斯库夫妇访问柬埔寨，与波尔布特（右二）和乔森潘（右）会面。
文化

民主柬埔寨实行文化专制和愚民政策，禁止书籍和印刷品。人民禁止说外语。只允许唱革命歌曲，跳革命舞蹈和穿着革命服装。禁止实行国家荣誉制度。
媒体

民主柬埔寨广播电台，是民主柬埔寨唯一的广播电台。由于民间没有收音机，在收听本台时只能在公社、军队等集体场所收听。
延伸閱讀

Beang, Pivoine, and Wynne Cougill. Vanished Stories from Cambodia's New People Under Democratic Kampuchea. Phnom Penh: Documentation Center of Cambodia, 2006. ISBN 978-99950-60-07-7
Dy, Khamboly. A History of Democratic Kampuchea (1975–1979). Phnom Penh, Cambodia: Documentation Center of Cambodia, 2007. ISBN 978-99950-60-04-6 Foreword
Etcheson, Craig. The Rise and Demise of Democratic Kampuchea. Westview special studies on South and Southeast Asia. Boulder, Colo: Westview, 1984. ISBN 978-0-86531-650-8
Pescali, Piergiorgio. Indocina. Emil, Bologna, 2010. ISBN 978-88-96026-42-7
外部連結

Constitution of Democratic Kampuchea
Dark memories of Cambodia's killing spree （页面存档备份，存于）BBC新聞網的赤柬倒台30周年紀念專題
五根松站

：此条目的主题不是。
五根松站位于中國四川省成都市双流区华阳街道梓州大道，是成都地铁1号线的南端支线终点地下车站，于2018年3月18日随1号线三期投入使用。
车站概要

本站位于梓州大道地下，呈南北向布置，于2018年3月18日开通使用。因老地名“五根松”而得名。本站为1号线三期工程建设过程中首个向成都地铁运营有限公司进行“三权”（属地管理权、调度指挥权及系统设备使用权）移交的车站。
虽然本站东侧紧邻2015年投入使用的1号线二期工程红星路停车场，但本站并未一同施工，而是在作为1号线三期工程修建的。
车站结构

本站为地下两层岛式站台车站，车站总长265.8米，标准段宽度19.9米，深17米，共设置两组风亭、四个出入口及一个安全出入口，主体结构采用明挖顺做法施工。
站台
站厅
出入口

本站目前开放4个出入口。
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| 编号 | 设施 | 指示 | 照片 |
|  |  | 梓州大道、新程大道 |  |
|  | 无障碍电梯 | 梓州大道、东寺街 |  |
|  |  无障碍卫生间 | 梓州大道、万安横四路 |  |
|  |  | 梓州大道 |  |
公交换乘

507路, 510路, 551路等。
历史

2018年3月18日，正式开通使用。
参考资料

1 2  . 四川在线. 2018-03-18  [2018-03-18]. （原始内容存档于2018-03-18） （中文）.
↑  . 四川新闻网. 2017-10-26  [2017-10-26]. （原始内容存档于2020-08-14） （中文）.
佩尔隆格-阿博斯

| 佩尔隆格-阿博斯 Peyrelongue-Abos |
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 法國市镇

佩尔隆格-阿博斯的位置  
佩尔隆格-阿博斯显示法国的地图佩尔隆格-阿博斯显示大西洋比利牛斯省的地图
坐标：43°25′25″N 0°06′19″W﻿ / ﻿43.4236°N 0.1053°W﻿ / 43.4236; -0.1053
国家:  法國
大区:  
省:  
区: 波城区
面积1
 • 市镇: 8.66 平方公里（3.34 平方英里）
人口（2022年）
 • 市镇: 146人
 • 密度: 16.9人/平方公里（43.7人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 64350
INSEE: 64446 
省级选区: 吕伊河土地和维克比伊山坡县（英语：）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
佩尔隆格-阿博斯（法語：，法语发音：[pɛʁlɔ̃ɡ abɔs]；奧克語：）是法国大西洋比利牛斯省的一个市镇，位于该省东北部，属于波城区。该市镇于1843年由原市镇佩尔隆格（）和阿博斯（）合并而成。
地理

佩尔隆格-阿博斯（43°25'25"N, 0°6'19"W）面积8.66 平方千米，位于法国新阿基坦大区大西洋比利牛斯省，该省份为法国东南部省份，涵盖了贝阿恩与北巴斯克，西临大西洋比斯開灣，北至朗德省，东北接热尔省，东临上比利牛斯省，南与西班牙接壤。
与佩尔隆格-阿博斯接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：阿诺伊、朗贝、吕克-阿尔莫、吕卡雷、莫米、桑松利翁。
佩尔隆格-阿博斯的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

佩尔隆格-阿博斯的邮政编码为64350，INSEE市镇编码为64446。
政治

佩尔隆格-阿博斯所属的省级选区为吕伊河土地和维克比伊山坡县（英语：）。
人口

佩尔隆格-阿博斯于2022年1月1日时的人口数量为146人。
佩尔隆格-阿博斯的OSM定位图
1962-2008年间佩尔隆格-阿博斯人口变化图示