stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
罗伯特·司提反
參考

↑  Philippe Renouard, Répertoire des imprimeurs parisiens, Paris 1926, reprint 1965, pp. 141–143.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  . Wikipedia. 2020-05-29  [2020-06-16]. （原始内容存档于2020-09-09） （英语）.
↑  . Wikipedia. 2020-01-03  [2020-06-16]. （原始内容存档于2020-09-09） （英语）.
1 2  Ministries, Ligonier. . https://www.5minutesinchurchhistory.com/.   [2020-06-16]. （原始内容存档于2020-09-09） （美国英语）.
↑  . Pitts Theology Library. : 21–22.
↑  Adams, Richard M. . Pitts Theology Library. : 19.
↑  . Pitts Theology Library. : 24.
↑  . Pitts Theology Library. : 23.
1 2  . Encyclopedia Britannica.   [2020-06-16]. （原始内容存档于2021-02-26） （英语）.
克列波夫斯基农村居民点

| 克列波夫斯基农村居民点 Креповское сельское поселение |
| --- | --- |
农村居民点
坐标：50°50′10″N 42°06′41″E﻿ / ﻿50.83611°N 42.11139°E﻿ / 50.83611; 42.11139
国家:  俄羅斯
州: 伏尔加格勒州
区: 乌留平斯克区
行政中心: 乌奇霍兹
人口（2016）
 • 總計: 966人
时区: MSK（UTC+3）
OKTMO编码: 18654462
克列波夫斯基农村居民点（俄语：）是俄罗斯联邦伏尔加格勒州乌留平斯克区所属的一个农村居民点。其下辖有2个居民点，行政中心为乌奇霍兹。据2016年统计，该农村居民点的人口为966人。
洛奇2

-{H|zh-cn:洛奇;zh-hk:洛奇;zh-tw:洛基;zh-sg:石敢当;
}-
| 洛奇2 > 基本资料 |
| --- | --- |
导演: 席維斯·史特龍
监制:  艾文·溫克勒（英语：）  羅伯特·查托夫（英语：） 
编剧: 席維斯·史特龍
主演:  席維斯·史特龍  塔利亚·夏尔  柏特·楊（英语：）  卡爾·韋瑟斯  布吉斯·梅迪斯 
配乐: 比爾·康提（英语：）
摄影: 比尔·巴特勒
:  丹福德·B·格林（英语：）  斯坦福·C·阿倫（）  珍妮絲·漢普頓（） 
制片商: Chartoff-Winkler Productions
片长: 120分钟
产地:  美国
语言: 英语
上映及发行
上映日期:  1979年6月15日 (1979-06-15)（美國）  
发行商: 聯美
预算: 700萬美元
票房: 2.002億美元
前作与续作
前作: 洛奇
续作: 洛奇3
各地片名
香港: 
臺灣: 
新加坡: 
《洛基續集》（英語：），是1979年美國體育、劇情片，由席維斯·史特龍執導及主演。 這是1976年電影《洛奇》的續集。
該片於1979年6月15日上映，續集《洛奇3》於1982年上映。
情節

世界重量級拳擊冠軍阿波羅·克里德（英语：）尋求復賽再次挑戰洛基·巴波亞（英语：），最終洛基·巴波亞勝出並獲得新的重量級冠軍。
參考資料

↑  . The Numbers.   [2012-01-27]. （原始内容存档于2013-11-09）.
↑  . TCM database. Turner Classic Movies.   [2016-02-27]. （原始内容存档于2021-05-23）.
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《洛奇2》的资料（英文）
AllMovie上《洛奇2》的资料（英文）
Box Office Mojo上《洛奇2》的資料（英文）
爛番茄上《洛奇2》的資料（英文）
Metacritic上《洛奇2》的資料（英文）
劉成禺

劉成禺（1876年—1953年），本名問堯，字禺生，曾用名劉麟莊，筆名劉漢、漢公、壯夫，室名世載堂、後孫公園、避暑山莊、蔭廬，店名嘉禾居，外號麻哥、黑旋風，印署火裡奇緣。湖北省江夏县（今江夏区）人。中国民主革命家，中华民国政治人物。
生平

劉成禺原籍湖北江夏，生於廣東番禺。早歲追隨孫中山，光緒二十七年（1901年）他到香港加入興中會，入日本成城學校。在日本期间，他和李書城、張繼煦等人在東京创刊《湖北學生界》。光緒三十年（1904年）寫有《太平天國戰史》。光緒三十年（1904年），成為湖北官費出國留美學生，入加州大學攻读。在《大同日報》上撰文宣傳排滿，被目為“亂黨”，為端方所忌，給他五百兩銀子，要求“那些話都不要講了”。在美国期间，他成为美国的洪門致公堂白扇，從事排滿活動；他还曾经冲进火场搶救出一名女子，随后他同该女子结婚，故杨千里為他刻了一方“火裡奇緣”印。
1911年武昌起义爆发，他离美返国，在上海加入南社。中华民国成立后，他曾任南京临时参议院湖北籍議員、北京临时参议院议员。1912年，他和張伯烈等人盘下上海集成圖書公司，成立民國第一書局。1913年4月，第一届国会开幕，他任參議院议员。後来他加入中華革命黨。1917年8月，南下广州任非常国会参议院议员。他还担任廣州大元帥府顧問。1921年5月，任孙中山总统府宣传局主任。后来他还曾任大本營參議。1923年6月在曹锟驱赶黎元洪，逼迫国会改选总统时，代表孙中山到北京动员国会议员南下。同年12月任中国国民党临时中央执行委员。1931年任监察院监察委员。
1947年，他在廣州任兩廣監察使，不久即去職。後来他曾任國史館總纂修。
中华人民共和国成立後，他任湖北省人大代表、湖北省人民政府委员会參事、中南軍政委員會文教委員。
1953年，劉成禺在武昌病逝。
著作

著有《太平天国战史》、《洪宪纪事诗》、《世载堂诗集》、《世载堂杂忆》（1960年出版，董必武題“甚可喜，亦可觀”。）等
刺指海绵属

| 刺指海绵属 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 多孔动物门 Porifera
纲：: 尋常海綿綱 Demospongiae
目：: 异骨海绵目 Poecilosclerida
科：: 细芽海绵科 Microcionidae
属：: 刺指海绵属 Echinochalina Thiele, 1903

种
 见正文
異名
 Protophlitaspongia Burton, 1934  Tablis de Laubenfels, 1936
刺指海绵属（学名：Echinochalina）为细芽海绵科的一个属。
下属物种

本属包括以下物种：
众多刺指海绵 Echinochalina aga De Laubenfels,1954
Echinochalina anomala Hallmann, 1912
Echinochalina (Echinochalina) australiensis (Ridley, 1884)
Echinochalina (Echinochalina) barba (Lamarck, 1814)
Echinochalina bargibanti Hooper & Lévi, 1993
Echinochalina (Protophlitaspongia) bispiculata (Dendy, 1895)
Echinochalina collata Hooper, 1996
Echinochalina favulosa Hooper, 1996
Echinochalina felixi Hooper, 1996
Echinochalina (Echinochalina) gabrieli (Dendy, 1896)
Echinochalina (Echinochalina) intermedia (Whitelegge, 1902)
Echinochalina isaaci Hooper, 1996
Echinochalina (Echinochalina) isochelifera (Uriz, 1988)
Echinochalina laboutei Hooper & Lévi, 1993
Echinochalina melana van Soest & Stentoft, 1988
Echinochalina (Protophlitaspongia) mucronata (Topsent, 1897)
Echinochalina (Protophlitaspongia) oxeata (Burton, 1934)
Echinochalina reticulata Whitelegge, 1907
Echinochalina (Echinochalina) ridleyi (Dendy, 1896)
Echinochalina (Echinochalina) spongiosa (Dendy, 1896)
Echinochalina (Protophlitaspongia) tuberosa Hooper, 1996
Echinochalina (Echinochalina) tubulosa (Hallmann, 1912)
C2H4OS

| 同系物导航 |
| --- | --- | --- |
|  | C2H6OS |  |
| CH2OS | C2H4OS | C3H6OS |
|  | C2H2OS  |  |
| C2H4S |  | C2H4O2S |
| C2H4O |  | C2H4OS2 |
分子式C
2H
4OS（摩尔质量：76.11 g/mol）可以指：
硫代乙酸，CAS号：507-09-5
巯基乙醛，CAS号：4124-63-4
环硫乙烷-S-氧化物，CAS号：7117-41-1
光蜡树

| 光蠟樹 |
| --- | --- |


科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 唇形目 Lamiales
科：: 木樨科 Oleaceae
属：: 梣属 Fraxinus
种：: 光蠟樹 F. griffithii
二名法
Fraxinus griffithii C. B. Clarke

異名
 Fraxinus guilinensis S. Lee et F. N. Wei  Fraxinus retusa auct. non Champ.: Henry, A List of Plants from Formosa 59. 1896.  (List Pl. Formos., 福爾摩沙植物名錄)  Fraxinus formosana Hayata, Materials for a flora of Formosa 189. 1911.  (Mat. Fl. Formos.)  Fraxinus minute-punctata Hayata, Materials for a flora of Formosa 190. 1911.  (Mat. Fl. Formos.)  Fraxinus retusa Champ. var. kosyunensis Mori, Transactions of the Natural History Society of Formosa 30: 296. 1940.  (Trans. Nat. Hist. Soc. Formos., 台灣博物學會會報)
光蠟樹（學名：），又名白雞油，为木犀科梣属的植物。分布在孟加拉国、印度、日本、台灣、菲律宾、印度尼西亚以及中国大陆的四川、贵州、广西、湖南、云南、福建、湖北、广东、海南等地，生长于海拔100米至2,000米的地区，常生长在村旁、干燥山坡、林缘或河边，常見獨角仙成蟲吸食光臘樹的樹液。
俗名

白蠟樹、白雞油、脫皮樹、山苦楝。雞油泛稱材質在刨光後具備光澤質地的樹種，如同上過雞油一般，最早用來指稱櫸木( 榉树 )，後來因為質地相似搭配色澤不同，因而有了白雞油之稱的光蠟樹、紅雞油之稱的榔榆(  )。脫皮樹一名來自其樹皮的雲狀剝落，有如在脫皮一般，因而得名。
在台灣另一種稱呼為白雞油的樹為糙葉樹(  )。
形態特徵 > 莖幹

大型半落葉喬木；小枝圓柱狀，微絨毛。
形態特徵 > 葉

葉柄1.5至5.5公分長，無毛；革質葉，以5到7、9片小葉形成奇數羽狀複葉，小葉長橢圓或披針倒卵形，互生，約3到6公分長，1到2.5公分寬；葉尖尖銳，葉基楔形；上下葉表皆無毛，惟遠軸面中脈略有微絨毛；約有7到9對側脈。
形態特徵 > 花

密錐花序，長度大於等於葉序，微絨毛至無毛，苞片橢圓至倒卵形；開白花，花冠四裂；每朵花具兩枚著生於花冠筒上的雄蕊，柱頭二裂；子房上位，兩心皮，每心皮兩胚朱。
形態特徵 > 果

翅果，披針狀篦形，長約2到3公分，先端鈍或凹狀，成熟時為褐色。
特性

由於質地堅韌緻密，在雕刻、建築、家具等等應用受到歡迎，亦由於其對於土壤與氣候適應力強，形態優美，常作為人造林、行道樹、防風林、校園植物等用途。同時因其樹液受到獨角仙愛好，因此在夏季常可見受到獨角仙啃咬而留下的垂直食痕，除了獨角仙外亦可看到鍬形蟲、蜂類、金龜子等啃咬能力不比獨角仙的昆蟲來分一杯羹。
圖片

果期
植株
植株
植株
瓦尔吕 (加来海峡省)

| 瓦尔吕 Warlus |
| --- | --- |
 法國市镇
   徽章
瓦尔吕的位置  
瓦尔吕显示法国的地图瓦尔吕显示加来海峡省的地图
坐标：50°16′29″N 2°40′08″E﻿ / ﻿50.2747°N 2.6689°E﻿ / 50.2747; 2.6689
国家:  法國
大区:  上法蘭西大區
省:  
区: 阿拉斯区
面积1
 • 市镇: 5.43 平方公里（2.10 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 381人
 • 密度: 70.2人/平方公里（182人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 62123
INSEE: 62878
省级选区: 博梅斯莱洛日县
海拔: 83—122（272—400英尺） （平均：102.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
市镇详图
瓦尔吕（法語：）是法国北部-加来海峡大区加来海峡省的一个市镇，属于阿拉斯区博梅斯莱洛日县。该市镇2009年时的人口为377人。
人口

瓦尔吕人口变化图示
圣经预言

圣经预言（英語： 或 ）指根据《圣经》中先知的行为、教导等对于未来时间的预示。有关预言的记载在整部《圣经》中广泛存在，尤其多见于《以西结书》、《但以理书》、橄榄山讲论（《马太福音》第24、25章）、分羊的比喻（《马太福音》第25章）以及《启示录》等。圣经预言的信仰者对经文进行了解释，他们认为这些经文包含了对于自然灾害、以色列国未来命运、弥赛亚的到来、上帝的国度以及末世的信息。
土耳其廣播電視公司阿拉伯頻道

土耳其廣播電視公司阿拉伯頻道（阿拉伯語：عربي TRT；土耳其語：TRT Arabi）是土耳其廣播電視公司一條於2010年4月4日開播的阿拉伯語電視頻道，主要向中東地區民眾播放與土耳其相關的婦女、兒童、綜藝、戲劇和新聞等各類節目，而其頻道總監則是記者圖蘭·克什拉克徹（Turan Kışlakçı）。
瑞穗台站

西口（2004年11月14日）
閘口（2009年2月12日）
瑞穗台站（日语：／ Mizuhodai eki */?），是一個位於埼玉縣富士見市東瑞穗台（日语：）二丁目，屬於東武鐵道東上本線的鐵路車站。車站編號是TJ 16。
車站構造

島式月台1面2線的地面車站，設有跨站式站房。
出口有西口與東口2處。月台與閘口之間以升降機、扶手電梯（只限上行）、樓梯聯絡。西口至閘口設有上行扶手電梯、東口側設有升降機。
車站構造 > 月台配置

| 月台 | 路線 | 方向 | 目的地 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  東上線 | 下行 | 川越、坂戶、森林公園、小川町方向 |
| 2 |  東上線 | 上行 | 朝霞台、和光市、池袋方向  有樂町線 新木場、 副都心線 澀谷、 東急東橫線 橫濱、 港未來線 元町·中華街方向 |
使用情況

2016年度1日平均上下車人次為40,961人。
近年1日平均上下、上車人次如下。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |

| 年度 | 1日平均 上下車人次 | 1日平均 上車人次 | 來源 |
| 1978年（昭和53年） | 9,080 |  |  |
| 1987年（昭和62年） | 33,701 | 17,124 |  |
| 1988年（昭和63年） | 38,918 | 19,636 |  |
| 1989年（平成元年） | 41,015 | 20,679 |  |
| 1990年（平成02年） | 43,354 | 21,899 |  |
| 1991年（平成03年） | 46,334 | 23,404 |  |
| 1992年（平成04年） | 47,638 | 24,278 |  |
| 1993年（平成05年） | 44,120 | 22,423 |  |
| 1994年（平成06年） | 43,421 | 22,044 |  |
| 1995年（平成07年） | 44,179 | 22,362 |  |
| 1996年（平成08年） | 44,137 | 22,374 |  |
| 1997年（平成09年） | 43,889 | 22,258 |  |
| 1998年（平成10年） | 43,792 | 22,180 |  |
| 1999年（平成11年） | 43,807 | 22,174 |  |
| 2000年（平成12年） | 43,601 | 22,033 |  |
| 2001年（平成13年） | 43,766 | 21,831 |  |
| 2002年（平成14年） | 43,241 | 21,549 |  |
| 2003年（平成15年） | 43,001 | 21,451 |  |
| 2004年（平成16年） | 42,387 | 21,099 |  |
| 2005年（平成17年） | 41,853 | 20,846 |  |
| 2006年（平成18年） | 41,496 | 20,642 |  |
| 2007年（平成19年） | 41,660 | 20,820 |  |
| 2008年（平成20年） | 41,573 | 20,798 |  |
| 2009年（平成21年） | 41,169 | 20,620 |  |
| 2010年（平成22年） | 40,836 | 20,458 |  |
| 2011年（平成23年） | 39,894 | 19,970 |  |
| 2012年（平成24年） | 40,451 | 20,241 |  |
| 2013年（平成25年） | 41,229 | 20,632 |  |
| 2014年（平成26年） | 41,056 | 20,550 |  |
| 2015年（平成27年） | 41,018 | 20,512 |  |
| 2016年（平成28年） | 40,961 |  |  |
參考資料

↑  駅情報（乗降人員） （页面存档备份，存于） - 東武鉄道
↑  統計ふじみ （页面存档备份，存于） - 富士見市
↑  各種報告書 （页面存档备份，存于） - 関東交通広告協議会
↑  埼玉県統計年鑑 的存檔，存档日期2014-10-06.
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參見

日本鐵路車站列表
外部連結

瑞穗台（車站資訊） - 東武鐵道
剑叶石斛

| 剑叶石斛 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 单子叶植物 Monocots
目：: 天門冬目 Asparagales
科：: 蘭科 Orchidaceae
属：: 石斛蘭屬 Dendrobium
种：: 剑叶石斛 D. acinaciforme
二名法
Dendrobium acinaciforme 

剑叶石斛（学名：），为兰科石斛属下的一个植物种。
参考资料

↑  . 中国植物物种信息数据库.   [2013-01-15].
利萨号铁甲舰

| --- | --- |
1875年以前某个时间的“利萨”号
概况
使用者:   奧匈帝國海軍
前级:  费迪南·马克斯大公级
历史
奥匈帝国
艦名:  Lissa
艦名出處:  利萨海战
動工日:  1867年6月27日
下水日:  1869年2月25日
服役日:  1871年5月
除籍日:  1892年11月13日
结局:  1893–1895年拆解
技术数据
排水量:  7,086長噸（7,200公噸）
全長:  89.38（293英尺3英寸）（oa）
全寬:  17.32（56英尺10英寸）
吃水:  8.5（27英尺11英寸）
動力輸出:  3,619匹指示馬力（2,699千瓦特）
動力來源:  1台单胀蒸汽机
速度:  12.83節（23.76每小時；14.76英里每小時）
船員:  620
武器裝備:   12门9英寸（229）炮  4门8磅炮  3门3磅炮 
装甲:   舷侧：152（6英寸）   炮廓（英语：）：127（5英寸）   水密舱壁：114（4.5英寸） 
“利萨”号铁甲舰（SMS Lissa）得名自利萨海战，是为奥匈帝国海军在19世纪60年代至70年代建造的一艘独特的铁甲舰，也是其所在舰级的唯一一艘。该舰是奥匈帝国建造的第一艘炮廓式铁甲舰（英语：），与早期的船旁列炮铁甲舰不同，该舰在位于中央的装甲炮廓（英语：）中装备了12门9英寸（229毫米）火炮作为主炮。由于预算短缺，该舰的建造从1867年6月延误到1871年5月，而资金的缺乏也困扰着该舰的服役生涯，影响其在舰队中发挥积极作用。除了在1880至1881年进行了一次的长期改造工程外，该舰的大部分服役周期都在普拉港闲置中。“利萨”号最终在1892年被舰队除名，并从次年开始拆解报废。
设计 > 基本参数及动力

“利萨”号水线长86.76（284英尺8英寸），全长89.38米（293英尺3英寸），舷宽17.32米（56英尺10英寸），平均吃水深8.5米（27英尺11英寸）。与当时的其他奥匈帝国铁甲舰相比，该舰的吃水深度相当深。全舰排水量为7,086長噸（7,200公噸）。舰体和大部分上层建筑，包括炮廓都是木制结构外包铁板，但炮廓两端的侧面则是铁制的。舰上装有舰首撞角。该舰的常规舰员配置包括620名军官和水手。
“利萨”号的动力系统由一台单胀水平双缸蒸汽机构成，驱动一个直径为6.62米（21.7英尺）的单螺旋桨。蒸汽由7座带有30个火箱的锅炉提供。这些锅炉的废气汇集到舰舯部（英语：）的一个烟囱中排出。引擎最高速度为12.83節（23.76每小時；14.76英里每小時），功率为3,619匹指示馬力（2,699千瓦特）。然而在1871年5月9日进行的速度试验中，测得该舰功率为3,663匹指示馬力（2,731千瓦特），只达到了13.29節（24.61每小時；15.29英里每小時）的速度。在最高速度下，该舰的巡航半径为1,420海里（2,630；1,630英里）。为了辅助蒸汽动力，“利萨”号在建成之初配备了一套全船帆装，面积为3,112平方（33,500平方英尺）。这套帆装在1886年被大幅削减到1,404平方（15,110平方英尺）。
设计 > 武装和防护

作为一艘炮廓式铁甲舰，“利萨”号装备了由克虏伯埃森工厂制造的12门9英寸（229）后膛炮（英语：）作为主舰炮。其中10门安装在一个只能进行舷侧射击的中央装甲炮楼中，舷侧开炮孔（英语：）位于水线以上1.96米（6英尺5英寸）。另外两门炮位于主炮廓上方一个悬挂在下层炮廓上方的小型装甲围屏（英语：）上，允许一些炮进行有限的端对端火力输出。这些炮的威力能穿透厚达264（10.4英寸）的铁甲。该舰还装备了几门较小的炮，包括4门8磅前膛炮和2门3磅前膛炮。该舰的装甲带由152（6英寸）厚的锻铁板组成，背后衬有770（30.3英寸）厚的木板。装甲带有1.74米（5英尺9英寸）高的部分在水线以下。主炮楼的铁甲厚127（5英寸），后面衬有724（28.5英寸）厚的木板。炮廓两端的水密舱壁厚114（4.5英寸）。
服役

“利萨”号于1867年6月27日在圣马可的第里雅斯特技術工廠开始建造，于1869年2月25日下水，并开始进行舾装工作。次月，奥地利皇帝弗朗茨·约瑟夫一世访问了正在建造“利萨”号的船厂。由于海军的预算有限，以及从英国进口舰艇装甲板的巨额开支，该舰的建造工作被延迟，“利萨”号直到1871年5月才完工。双君主制度下匈牙利王国对海军开支的反对意见不仅延迟了“利萨”号的建造工程，还限制了奥匈帝国海军的总体预算，从而阻碍了舰队在和平时期的活跃。1871年舰队指挥官威廉·冯·特格特霍夫的去世加剧了资金短缺问题，因为他的继任者弗里德里希·冯·波克（英语：）缺乏声望，无法说服政府增加拨款。包括“利萨”号在内的铁甲舰队大多被留存在普拉，成为预备舰队。在1870年代，唯一得到重用的舰船是派往国外的几艘蒸汽巡航舰（英语：）。
尽管如此，“利萨”号于1871年11月被分配到现役中队，并取代铁甲舰“哈布斯堡”号（英语：）成为该舰队的旗舰，由海军少将（英语：）阿洛伊斯·冯·波科尼指挥。“利萨”号与舰队内的其他舰艇，包括螺旋桨巡航舰（英语：）“兹里尼”号和“丹多洛”号以及炮艇“胡姆”号一起在该年剩余的时间里都在亚得里亚海进行战术训练。1872年，“利萨”号仍然是现役中队的旗舰，该中队又增加了螺旋桨护卫舰“诺瓦拉”号。1872年1月15日，整个中队从普拉驶向达尔马提亚群岛进行战术训练演习。该中队除了“兹里尼”号外，于2月底被派往地中海东部的奥斯曼帝国的黎凡特地区。“利萨”号于3月1日抵达奥斯曼帝国的士麦那，在那里最终与“诺瓦拉”号会合。到3月26日，“兹里尼”号已重新加入中队，“利萨”号率领“兹里尼”号和“胡姆”号在东地中海的希腊和奥斯曼帝国岛屿进行巡逻。到了7月中旬现役中队已经离开该地区，开始在希腊科孚岛附近进行战术训练，训练于7月16日开始。然后，舰队于7月21日至29日访问了西西里岛的墨西拿，然后于8月3日访问了意大利的巴勒莫。这支舰队在那里直到8月12日，期间“利萨”号修理了引擎。此后，这支舰队再次起航前往突尼斯的拉古莱特。在那里，船员们举行了庆祝奥匈帝国皇帝弗朗茨·约瑟夫的生日的活动。
“利萨”号率领舰队于8月23日离开突尼斯，并于8月28日返回到科孚岛。之后，“利萨”号和“诺瓦拉”号继续航行至士麦那，在那里帮助翻覆的意大利双桅帆船“普罗维登萨”号（Providenza）。在1872年9月3日至4日的夜间，“利萨”号发生了一起严重事故。当时该舰停泊在科孚岛附近时，舰上发生了一场严重的火灾，就在火势即将蔓延到火药库的时候船员们设法将其扑灭，以免波及高爆炸药的推进药。船员们为扑灭大火奋战了大约两个小时，但船只在事故中没有受到严重损坏。舰队于9月10日重新集合，展开了东地中海的巡航。9月19日，舰队停靠在塞浦路斯的拉纳卡；到了27日，舰队已经行驶到阿格里亚，然后两天后又返回士麦那。10月初，“利萨”号接到命令将舰队带回普拉。到了12月初，舰队抵达法萨纳海峡，之后被编入预备役。
1873年，“利萨”号担任奥匈帝国舰队现役中队的旗舰，该舰队还包括螺旋桨护卫舰“兹里尼”号和“法萨纳”号以及炮艇“维勒比奇”号。同年9月初，“利萨”号停泊在奥斯曼帝国的士麦那，而“兹里尼”号在希腊水域，“法萨纳”号则正在前往西班牙附近与“维勒比奇”号汇合途中。9月24日，“利萨”号启航前往奥斯曼埃及的塞德港，在那补充了燃煤并进行了射击训练。之后该舰返回士麦那。11月3日，该舰在奥斯曼叙利亚海岸巡航，随后驶往克里特岛的苏达湾进行燃煤补给。在那里，“利萨”号遇到了一支由一艘铁甲炮塔舰、两艘螺旋桨巡航舰和一艘明轮船组成的小型奥斯曼帝国舰队。然后，“利萨”号前往希腊的比雷埃夫斯港，并于11月18日接受了希腊国王和王后的访问。该舰随后返回叙利亚，最终于11月21日到达士麦那。两天后，“利萨”号离开士麦那前往马耳他，在那里与俄罗斯铁甲舰“波扎尔斯基公爵”号（英语：）一起参加了庆祝皇帝弗朗茨·约瑟夫即位25周年的纪念活动。“利萨”号随后北上至希腊的科孚岛，然后回到普拉，于12月11日抵达。在接下来的一天，该舰进行了实弹射击训练。“利萨”号于12月15日在的里雅斯特进行了射击训练，五天后返回普拉。之后该舰被撤出现役中队并解除了武装。
1875年，该船更换了新的锅炉，随后一年又对帆具进行了修改。到1880年，因舰体严重腐烂，“利萨”号被送入普拉兵工厂的干船坞。船厂工人剥去了大部分舰体装甲板，并用新木材替换了破损的木材。这项维修工程于次年完成，使该舰得以重新投入使用。在干船坞期间，该舰的武装也进行了调整，保留了原来的12门9英寸火炮，但旧的前膛炮被4门9（3.5英寸）24倍径炮和两门7（2.8英寸）15倍径炮所取代，并增加了3门47（1.9英寸）的霍奇基斯炮（英语：）和两门25（0.98英寸）自动火炮。
完成大修后，“利萨”号重新回到了现役中队。在1885年6月举行的舰队演习，该舰担任铁甲舰中队的旗舰。演习围绕着鱼雷艇对利萨岛外的铁甲舰中队的模拟攻击展开。此后该舰一直处于活跃服役状态，直到1888年被重新分配至第二预备役中队。在此期间，该舰曾在1885年加装了鱼雷发射装置并安装了新型速射主炮。1885年3月27日，奥地利皇储鲁道夫曾拜访过该舰。“利萨”号一直留在奥匈帝国的库存中，几乎没有参与什么活动，直到1892年11月13日被从海军登记册中除名。“利萨”号最终于1893年至1895年间被拆解报废。
参考书籍

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“利萨”号的线稿
波尔·彼得森 (足球运动员)

| 波尔·彼得森 |
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出生: 1921年4月11日 
逝世: 1997年5月31日  （76歲） Tisvildeleje 
职业: 足球員、領隊 
名为波尔·彼得森的其他人物，請見「」。
波尔·彼得森（丹麥語：，1921年4月11日—1997年5月31日），丹麦男子足球运动员，场上位置是后卫。他曾代表丹麦国奥队参加1948年和1952年夏季奥林匹克运动会足球比赛，获得一枚铜牌。
参考资料

↑  . transfermarkt.   [2022-06-15]. （原始内容存档于2022-06-15）.
C2H4S

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分子式C
2H
4S（摩尔质量：60.12 g/mol）可以指：
环硫乙烷，CAS号：420-12-2
乙硫醛，CAS号：6851-93-0
波斯化的社會

15世紀完成的塔赫瑪斯普列王紀插畫集（英语：）中波斯細密畫之一：英雄羅斯坦沉睡中，他的坐騎光明保護他而與獅子搏鬥，後將獅子殺死。（畫集第118右頁）
卡扎爾王朝時代藝術畫－「手持梳妝鏡的女孩」
所謂波斯化社會（英語：），指的是個具有波斯語言、波斯文化、波斯文學、波斯藝術（英语：）、以及/或者波斯人身份，或受到前述條件強烈影響的社會。
「波斯化」（Persianate）這個字是美國伊斯蘭研究學者馬歇爾·霍奇森（英语：）所用的新字。他在公元1974年出版的《伊斯蘭的冒險：伊斯蘭在中世紀時期的擴張（The Venture of Islam: The expansion of Islam in the Middle Periods）》一書中對此的定義是：“波斯崛起不僅是在文學上發生影響：它在伊斯蘭世界內產生新的整體文化取向…… 。後來在穆斯林社會中出現的多數較高級的各地當地文化語言...全部或部分依靠波斯語作為其文學靈感的主要來源，我們可將所有這些在波斯語中體現，或反映波斯語靈感的文化傳統，延伸的稱為波斯化。
這個字既指波斯族，也不全然是波斯族（或稱伊朗族），但他們的語言、物質、或藝術文化活動，受到波斯文化，或基於波斯化文化的社會影響。公元19世紀以前的波斯化社會例子有塞爾柱王朝、帖木兒帝國、蒙兀兒帝國、與鄂圖曼帝國，“波斯化”是一個多種族的文化類別，但有時看來似乎是一個種族起源的宗教類別。
伊朗間奏曲或稱波斯復興

伊朗的一段歷史時期，其間伊朗高原上各個伊朗本土穆斯林政權興起。这一时代出现在在公元7世紀波斯薩珊王朝被崛起的阿拉伯穆斯林征服後，截止于公元11世紀阿巴斯王朝阿拉伯人統治和權力的衰落、遜尼派復興、與塞爾柱土耳其人崛起，“间奏曲”（英語：Iranian Intermezzo）因而得名。這種波斯復興包括伊朗人對伊朗地區的支持，最重要的是使用伊斯蘭形式把伊朗民族的精神和文化復興。這段期間存在的伊朗王朝和政權有塔希爾王朝、薩法爾王朝、萨吉德王朝、薩曼王朝、齊亞爾王朝、白益王朝、和薩拉里王朝。
根據歷史學家艾莉森·瓦卡（Alison Vacca）著作（劍橋大學出版社2017年出版）中的說法，伊朗間奏曲時期“實際上也包括一些其他伊朗人，主要為庫爾德人，還有存在亞爾明尼亞、高加索阿爾巴尼亞、和伊朗阿塞拜疆等前阿拉伯哈里發行省的小朝代”。這些小朝代有拉瓦迪王朝（英语：）、麥爾旺王朝（英语：）、和沙達德王朝（英语：）。歷史學家博斯沃思在《伊斯蘭百科全書》第二版中指出，俄國東方學家米諾斯基（英语：）認為拉瓦迪王朝在伊朗間奏時期發展頗為蓬勃。
歷史上波斯化（或說波斯語）國家/朝代列表 > 大伊朗地區

加茲納維德王朝
古爾王朝
薩曼王朝
喀喇汗国
塞尔柱帝国
花剌子模王朝
伊兒汗國
帖木兒帝國
白益王朝
白羊王朝
黑羊王朝
希爾萬沙王朝
薩非王朝
阿夫沙爾王朝
桑德王朝
卡扎爾王朝
歷史上波斯化（或說波斯語）國家/朝代列表 > 小亞細亞

羅姆蘇丹國
塞爾柱帝國
鄂圖曼帝國
歷史上波斯化（或說波斯語）國家/朝代列表 > 南亞

德里蘇丹國
庫特布沙希王朝
卡爾吉王朝
圖格魯克王朝
賽義德王朝
洛迪王朝
孟加拉蘇丹國
顧特卜沙希王朝（或稱戈爾坎達蘇丹國（Golconda Sultanate））
蒙兀兒帝國
蘇爾王朝
海得拉巴土邦
歷史

波斯化文化蓬勃發展長達近14個世紀。它是波斯和伊斯蘭文化的混合體，最終經歷波斯化的過程，成為大伊朗、小亞細亞和南亞統治和精英階層的主導文化。
當大伊朗當地人在公元7世紀和8世紀被阿拉伯人的伊斯蘭武力征服後，他們成為這個伊斯蘭帝國的一部分，新的帝國範圍比之前波斯人統治的任何帝國都要大。雖然被伊斯蘭征服的前拜占庭帝国領土發生語言和文化上的阿拉伯化，但並未在波斯發生。那裡反而是發展出新的伊斯蘭文化，很大程度上是依據當地，受伊斯蘭征服之前的波斯傳統，加上阿拉伯征服者引入的伊斯蘭習俗混合而成。
波斯化文化遍及西亞、中亞與南亞的穆斯林領土，特別是存在精英階層之中，縱然在這廣大地區的居民各自有互不相容的效忠對象（宗派、地區、部落、和種族），而且使用許多不同的語言。這種文化的傳播者是詩人、藝術家、建築師、工匠、法學家、以及學者，他們在波斯化的世界裡面，從西邊的安納托利亞到東邊的印度間，從分散各處的城市間維繫著關係。
波斯化文化涉及意識形態、精神風俗、以及宗教行為，這些模式在伊朗世界中一直在與霸權的阿拉伯穆斯林（遜尼派）的文化建構對抗。繼而形成波斯化的神聖思想和經驗結構的固化，經過好幾世代的浸淫，後來在歷史上被重視伊斯蘭教法的權威機構、連同什葉派忠誠主義者、以及被什葉派標記為異派（heterodox groups）者，一起視為極端（英语：）組織。從某種意義上說，波斯化文化在體現異質性概念的同時，還體現伊朗的過去，以及伊朗的過去與現存伊斯蘭的融合，或是昇華。歷史變化在很大程度上是建立在一種二元模型的基礎上：伊朗古代晚期的宗教世界，與新來的伊斯蘭教所尊奉的一神教之間的鬥爭。
這種雙重性在什葉派傳統中也有像徵性的表達：第三任什葉派伊瑪目侯賽因·伊本·阿里迎娶伊朗薩珊王朝末代國王伊嗣俟三世的女兒沙赫爾巴努（英语：）。這種家譜造成後來的伊瑪目，都來自侯賽因·伊本·阿里和沙爾巴努，前者是伊斯蘭教先知穆罕默德的繼承者，而後者是波斯當地薩珊王朝的後人。
起源

在阿拉伯穆斯林征服伊朗之後，巴列維語（即中古波斯語，伊斯蘭時期之前的伊朗語言）繼續在第二個伊斯蘭世紀（公元8世紀）作為哈里發國東部地區的行政管理用語，受到廣泛使用。雖然伊朗公共事務已經伊斯蘭化，但伊朗人仍保留許多伊斯蘭之前的觀點和生活方式，並作了調整以適應伊斯蘭的要求。到公元7世紀末，人們開始對供養阿拉伯哈里發（倭馬亞王朝）的負擔感到不滿。到公元8世紀，伊朗在阿布·穆斯林的領導下發生一場全面叛亂，這場叛亂造成另一阿拉伯王朝（即阿拔斯王朝）登上哈里發的寶座。
在阿拔斯王朝統治下，首都從敘利亞轉移到伊拉克，伊拉克曾是薩珊王朝的一部分，至今仍被認為屬於伊朗文化領域的一部分。波斯文化和波斯巴爾馬克家族成員所擔任維齊爾的管理慣例成為統治精英的風格。在政治上，阿拔斯王朝很快開始失去對伊朗人的控制。雖然呼羅珊總督（即塔希爾王朝）是哈里發所任命，但實際上形同獨立。後來在錫斯坦的波斯人薩法爾王朝解放東部地區，白益王朝、齊亞爾王朝、和薩曼王朝，分別在伊朗西部，或是東北部的馬贊德蘭分別宣布獨立。
哈里發的東部領地與在巴格達統治者的分離，體現出波斯獨特的文化在西亞、中亞和南亞佔有主導地位，並成為伊斯蘭世界其他地區的創新源泉。波斯文化的特徵是：使用新波斯語作為行政管理和知識交流的媒介；波斯化突厥人對軍事控制的崛起；非阿拉伯人的烏理瑪佔有新的政治重要性；以及種族融合發展而出的伊斯蘭社會。
巴列維語是阿拉伯入侵之前薩珊王朝的通用語言，但在公元7世紀末和8世紀初，阿拉伯語成為文學表達的媒介。在公元9世紀，一種新的波斯語言應運而生，成為行政管理和文學的慣用語。塔希爾王朝和薩法爾王朝繼續在非正式場合使用波斯語，阿拉伯語仍是“記錄一切有價值的，從詩歌到科學等所用的語言”，但薩曼王朝開始使用波斯語，成為學習和正式溝通用語言。出現在公元9世紀和10世紀的語言是波斯語的一種新形式，是從前伊斯蘭時期的中古波斯語衍生而來，但它充分運用阿拉伯語詞彙，並用阿拉伯字母書寫。
根據馬歇爾·霍奇森在他的《伊斯蘭的冒險：伊斯蘭在中世紀時期的擴張》中所寫，波斯語言將成為其他語言興起後，發展成具有文學水準時的主要典範。後來在穆斯林世界中出現的多數較高級的本地文化語言（包括土耳其语）都深受波斯語的影響（烏爾都語即為其中的好例子）。有人可能會將這些傳統（波斯語中所體現，或由波斯語激發的靈感）稱為“波斯化”。這似乎就是「Persianate」一字的由來。
傳播

伊朗的薩曼王朝開始使用波斯語和阿拉伯語記錄宮廷事務，新波斯語中最早的偉大詩歌是為薩曼王朝的宮廷所寫。薩曼人鼓勵把宗教作品從阿拉伯語翻譯成波斯語。此外，伊斯蘭教的理論權威烏理瑪開始在公共場合把波斯語作為通用語。使用新波斯語寫就的早期文學作品中的最高成是《列王紀》，由作者菲爾多西呈給加茲納維德王朝的君主伽色尼的马哈茂德（在位期間公元998年到1030年）。這是一種伊朗民族主義的復活：菲爾多西透過引用伊斯蘭之前的波斯英雄形象，激發波斯民族主義情緒，並以文學形式把那些最珍貴的民間故事記下。
菲爾多西的《列王紀》在伊朗的宮廷文化中享有特殊地位，既是歷史敘事，也是神話故事。這個文本對這一時期的詩人之能產生強大的影響，是由於作品具有合法化力量的價值，特別是對於東部伊斯蘭世界新統治者而言：
在波斯化的傳統中，《列王紀》被視為不僅是文學。它也是一項政治論文，因為它涉及伊朗人對於榮譽、道德、和合法性根深蒂固的概念。人們認為這有插圖的版本是伊朗世界統治精英的抱負和政治的表達。
薩曼王朝統治下，波斯人在大呼羅珊、波斯東北部和土庫曼的邊境地區興起的波斯化文化，使突厥人受到波斯化文化熏陶；突厥人因此被融入中東伊斯蘭文明主體中，加茲納維德王朝隨後跟進，呼羅珊開始波斯化； “呼羅珊的居民不僅沒有屈服於游牧入侵者的語言，他們還讓侵入者使用當地的語言。這個地區甚至可將突厥族的加茲納維德人和塞爾柱人（公元11和12世紀）、帖木兒人（公元14和15世紀）還有卡扎爾人（公元19世紀和20世紀）通化”。
加茲納維德王朝是薩曼王朝的競爭對手，也是後來的繼任朝代，建都在加茲尼，統治薩曼王朝原有領土的東南端。波斯的學者和藝術家蜂擁而至，加茲納維德王朝的宮廷成為波斯化文化的支持者。加茲納維德王朝佔領西亞和南亞時也把波斯化的文化帶去。加茲納維德王朝時代，他們所贊助的著名科學家，以及詩人，除菲爾多西之外，還包括魯米、伊本·西那、比魯尼、安蘇里·巴基（英语：）、法魯基·西斯塔尼（英语：）、薩納伊、及阿布·薩赫·塔斯塔里（Abu Sahl Testari）。
接續的波斯歷代王朝都將波斯化文化帶入西亞和南亞，尤其是波斯化的塞爾柱帝國（統治時期公元1040年到1118年年）及後續的朝代，他們統治伊朗、敘利亞、與安那托利亞，直到13世紀。同期，還有加茲納維德王朝，他們統治大呼羅珊地區和印度部分地區。這兩個王朝共同將伊斯蘭世界的中心朝東方移動。這些朝代至少把在西亞的部分的伊斯蘭社會維持穩定，一直持續到公元20世紀。
加茲納維德王朝將首都從加茲尼遷至今日巴基斯坦的拉合爾，讓拉合爾成為另一個伊斯蘭文化的中心。在王朝的的贊助之下，學者和詩人從喀什、布哈拉、撒馬爾罕、巴格達、內沙布爾、阿莫勒、和加茲尼，匯集到拉合爾。因此，波斯語和波斯化的文化被傳播而深入印度，直到公元13世紀。塞爾柱帝國最後滅了加茲納維德王朝，席捲呼羅珊。他們將波斯化的文化帶到波斯的西部、伊拉克、安納托利亞、與敘利亞。伊朗本土以及中亞一起成為波斯語言和文化的中心地帶。
隨著爾柱帝國統治西亞，他們的宮廷被波斯化，一直延伸到西邊的地中海。在他們統治下，許多伊斯蘭時代之前的傳統藝術，譬如薩珊王朝時代的建築得以復活，偉大的伊朗人學者得到贊助。同一時期，伊斯蘭的宗教機構變得更組織化，有更多遜尼派正統信仰的經典受到編篡。
波斯法學家和神學家安薩里是塞爾柱帝國宮廷裡的學者之一，他們提出蘇非主義和伊斯蘭教法的融合，讓伊斯蘭神學理論基礎更為豐富。他提出遜尼派俗世和宗教當局之間有所分離的概念，為蘇丹的存在提供神學理論基礎，蘇丹是哈里發處理國務場所之旁，處理世俗事務的辦公場所，當時只是一個宗教性辦公場所。在教條性問題上讓烏理瑪達成共識的的重要機構，被稱為尼扎姆耶（英语：）（以其創始人塞爾柱帝國時期的維齊爾 - 尼札姆·穆勒克之名命名，俗稱madrasas，即伊斯蘭學校）。這些學校成為整合遜尼派的方式，而烏理瑪將蘇丹統治合法化。官僚機構由伊斯蘭學校的畢業生赴任，因此，烏理瑪和官僚機構同時受到伊斯蘭學校內德高望重老師的影響。
傳播 > 《列王紀》對波斯化文化的影響和肯定

波斯化地區的統治者了解到波斯文學的影響力，以及自己進一步的政治企圖，不僅慣於下令複製《列王紀》的文本，還撰寫自己王朝的史詩，允許宮廷詩人嘗試達到菲爾多西的寫作成就：
因此，《列王紀》與任何一部歷史著作一樣，在歷史淵源上，有兩個可被評估的層面：首先，因為它對某一時期的基本事實的留存提供貢獻；其次，它在有意或無意間對那個時代的思想和政治做出揭示。
伊朗人和波斯化的詩人接受《列王紀》，並且以它作為範本。穆爾塔扎維（Murtazavi）把這類的作品歸為三類：詩人使用史詩中未涉及的內容；詩人以馬斯納維（英语：）的形式的詩來給予贊助人以及他們的祖先讚美，以獲取金錢回饋；詩人為將自己視為如同《列王紀》中的英雄統治者來創作詩篇。而呼應先前薩曼王朝的做法，利用贊助《列王紀》來讓新創的文本合法化。
首先，波斯詩人試圖將年代順序延續到《列王紀》之後的時期，例如伊兒汗國時期的歷史學家哈馬達拉·穆斯陶菲·加茲維尼（卒年公元1334年或1335年）的作品，勝利之書（英语：），包含伊朗從阿拉伯伊斯蘭的征服到蒙古族入侵的歷史，比菲爾多西的著作中的年代更長。這些作品的文學價值必須像詹·立普卡（英语：）所提醒，得逐一檢視：“這些眾多的史詩不能得到很高的評價，更不用提那些實質上（或字面上）僅是菲爾多西形式的仿製品。但有例外，例如哈馬達拉·穆斯陶菲·加茲維尼的勝利之書是對《列王紀》在歷史上有價值的延續”和夸坦·大布里士（英语：）在公元1337年到1338年完成的詩篇《Shahanshahnamah》（或稱 Changiznamah），這是他為帖木兒帝國君王卜撒因所寫的蒙古帝國的歷史。
其次，詩人為獲得報酬而把當代統治者的歷史美化，例如努爾丁·伊本·薩姆斯丁（Nur al-Din ibn Shams al-Din）在公元1361–62年間撰寫的《Ghazannameh》。第三，沒在《列王紀》中被提起的英雄，以及在《列王紀》中的小角色，都成為史詩的題材，例如阿薩迪·圖西（英语：）在公元11世紀史詩作品《Garshāspnāmeh》。如馬里詹·莫雷（英语：）所提起，這一傳統主要是帖木兒帝國時期所有，導致伊斯蘭的征服史詩誕生。另還有扎比侯拉·薩法（英语：）對史詩的分類有三種：「密理」（milli）（國家的，受菲爾多西史詩的啟發），「塔里基」（tarikhi）（歷史的，模仿尼扎米的作品《亞歷山大之書》），還有「迪尼」（dini），則屬於宗教作品。波斯化文化的另一個靈感來源是波斯詩人魯米，他是最受欽佩、受到繪製、以及模仿的浪漫詩篇瑪斯納維（英语：）的作者。
隨菲爾多西和尼扎米的作品一道，阿米爾·庫斯洛的作品《khamseh》也享有有很高的聲望，並在各個波斯化的宮廷內製作多種版本。藝術和藝術史家謝勒（John Seyller） 做了一份有用的目錄，把所有已知文本的版本列出。
蒙古族入侵

公元13、14、和15世紀的波斯化世界文化無意中受益於入侵的亞洲部族。成吉思汗（生卒各為1220年及1258年）和帖木兒（生卒各為1336年及1405年）領導下的蒙古族推動中亞和西亞波斯化文化的發展，因為入侵促成高端文化專才新的群聚。許多伊朗人到一些安全避風港尋求庇護，特別是印度，那裡有學者、詩人、音樂家、和精細工匠聚集；由於伊兒汗國和帖木兒帝國建立的帝國體系確保廣泛的和平，學者和藝術家、思想和技能、以及精美的書籍和手工藝品在廣大的區域內自由流通。伊兒汗國與帖木兒帝國是高端波斯化文化的守護者。在他們的統治下，基於伊斯蘭之前伊朗傳統的新建築風格被開發，波斯語文學受到鼓勵，波斯細密畫學校，還有書籍的產出在赫拉特、大不里士還有伊斯法罕紛紛建立。
在16世紀，波斯化文化與在西邊的阿拉伯世界的截然不同，以幼發拉底河為分界線。在社會上，波斯化世界以種族學上定義的精英階級為特徵：統治者及其士兵不是伊朗裔，但行政幹部和文人則為伊朗裔。文化事務以一種特殊的語言使用方式為特徵：新波斯語是在國家事務、學術、和文學使用的語言，阿拉伯語則是宗教上使用的語言。
薩法維王朝與在西亞的伊朗特質復興

薩法維王朝於公元16世紀在伊朗占主導地位，這是繼白益王朝之後的第一個伊朗本土王朝。薩法維人由庫爾德人、突厥人、喬治亞人、切爾克斯人（英语：）、和本都人後裔混合組成，他們在公元11世紀移居到阿爾達比勒地區。他們以波斯人的身份，光復西亞和中亞許多地區，建立獨立的波斯國家，並致力贊助波斯文化。他們讓伊朗成為什葉派抵抗正統遜尼派伊斯蘭教襲擊的精神堡壘，以及成為保存波斯文化傳統，和波斯身份自我意識的儲存庫。
王朝的創始人伊斯瑪儀一世採用「帕迪沙」（Pādišah-ī Īrān）的頭銜，其隱含的伊朗帝國概念，東從阿富汗往西一直延伸到幼發拉底河和北高加索山脈地區，北從阿姆河一直延伸到南方的波斯灣地區，伊斯瑪儀一世的繼任者更進一步，採用沙阿（萬王之王）的頭銜。薩法維王朝的國王像他們的前任薩珊王朝君主們一樣，認為自己是「真主在大地上的影子」（khudāygān）。他們復興薩珊王朝時期建築，建造宏偉的清真寺和雅緻的查巴（英语：）花園，並收藏書籍（一名薩法維王朝統治者擁有3,000冊藏書），並贊助 “知識分子”（Men of the Pen），薩法維王朝將什葉派伊斯蘭教帶入波斯，讓波斯社會與在他們西方的強敵，信奉遜尼派伊斯蘭教的鄂圖曼帝國有所區分。