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翠湖 (昆明)
水域利用与治理

翠湖作为原先滇池的一部分，其水域状况与滇池水系密切相关。历朝历代地方政府都对关乎昆明兴衰的滇池开展过浩大的水利工程，而翠湖水域也在这一过程中持续变化。自宋代初步开发至清代逐渐成熟，直至近现代城市化进程的快速推进，随着人口的不断增加，对翠湖水域的治理也日趋紧迫。1910年，滇越铁路开通运营，昆明与外埠交往日益增加，使得外国机器进入昆明成为可能。1912年，石龙坝水电站建成投产，各机组陆续向昆明供电，解决了自来水运营的先决条件。1915年，在一些开明绅士的倡议下，唐继尧赞同修建自来水厂，并先后筹集资金20余万银元，委托当地商行前往越南境内水厂考察学习，最终选定法商海防机构建设公司负责昆明水厂建设工程。水厂于1916年9月在翠湖九龙池畔动工，虽中途因资金链断裂导致工程停滞，最终在各方努力下还是于1918年5月2日正式送水，日供水量1034立方米。直至1959年松华坝水库投产，昆明市供水都主要依靠九龙池泉眼。
1976年5月，九龙池停止出水，翠湖逐渐干涸，伴随有周边地面下陷等情况。经调查，1982年时昆明市共建有176口深层地下水井，与6个泉水口日均共产水10.3万立方米，而在翠湖6平方公里水源地内，就有33处采排地下水工程，日均采水33600立方米。严重的过量开采造成地下水水位下降，最终导致干涸。
此后一段时间，有关部门鼓励群众前往湖床活动，并辅以工程技术手段夯实湖底。1982年，根据《昆明市地下水管理办法》，翠湖周边机井被陆续关停。1986年，油管桥抽水站建设完成，由盘龙江通过2000米长的管道引水回灌翠湖。但此后一段时间，由于盘龙江水质恶化外加翠湖无法置换水源，翠湖水体富营养化。1997年，补水方案改为使用污水处理厂中水输入，并多次抽干重新置换，水质已有较大提升。21世纪以来，由于翠湖周边建设，地下水与中水补给已难以满足翠湖水体置换需要，2018年3月，五华区政府正式启动翠湖盘龙江补水工程，跨越圆通山直接供给清水，该项目已于2021年完工，并于7月1日正式通水，每天可供水32000立方米，为原先系统的4倍。
公园景点

翠湖公园由水月轩、海心亭、九龙池、观鱼楼、莲华禅院、西南岛、竹林岛、金鱼岛等景点组成，各岛屿间则由阮堤、唐堤及多座桥梁沟通。其中，西南岛上建有聂耳雕像及其主题纪念广场，竹林岛上则建有自来水博物馆。公园每年会举办多场大型活动，包括自2002年起每年6-8月举办的荷花展、农历五月初五的赛龙舟、每年1-2月的郁金香展等。
清朝学者陈荣昌曾提出“春树晓鹰、秋窗夜月、精舍书声、酒楼灯影、柳营洗马、莲寺观鱼、绿杨息阴、翠荷听雨”的“翠湖八景”之说，但世事变迁，其中的部分现已无从寻找。2018年6月底，洗马河水系恢复及带状公园建设完工，“柳营洗马”的场景得以重现，2020年1月，该景点正式移交翠湖公园管理。此外，根据晚清时期经正书院历史风貌打造的文化配套设施也于2022年4月25日提出批前公示，未来将于翠湖北门附近开工建设。
翠湖周边文化氛围浓厚，展览场所与历史古迹众多。它的西岸长期为军事重地，现为云南陆军讲武堂旧址展览馆，北岸则为文化教育胜地，坐落着云南大学等学府，东岸和南岸则分布有众多寺庙、会馆、祠堂，形成了以翠湖为中心的历史街区。2010年以来，随着朱德旧居、卢汉公馆等建筑先后翻修以及云南起义纪念馆、云南解放纪念馆的筹建，逐渐形成了包括翠湖-讲武堂、西南联大、圆通寺、昆明文庙等在内的城市历史公园。
参考资料

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2022年翠湖水域状况
翠湖公园南门
林懋植

| 林懋植 |
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大明
籍貫: 福建興化府莆田縣
字號: 字君本
出生: 正德十四年（1519年）十月十九日 
逝世: 嘉靖十七年（1538年） 
配偶: 聘宋氏
出身
 嘉靖十六年丁酉科舉人  嘉靖十七年戊戌科進士出身 
林懋植（1519年—1538年），字君本，福建興化府莆田縣人，民籍，明朝政治人物。
生平

嘉靖十六年（1537年）丁酉科福建鄉試第三名舉人。嘉靖十七年（1538年）聯捷戊戌科會試第五十三名，登第二甲第三十名進士。未授官，本年十月卒。
家族

曾祖林輯，稅課局大使；祖父林鐸，義官；父林渙，母方氏；繼母陳氏。兄林應標（按察司副使）、林雲同（按察司佥事）、林應采（贡士）、林應柱、林應樞、林應麓、弟林應構、林應楫、林應橚。
方克

方克（1491年—？），字惟力，号西川，直隸安庆府桐城县（今安徽）人，明朝政治人物，同进士出身。
生平

正德十一年（1516年）丙子科舉人，嘉靖五年（1526年）登进士，七年授江西贵溪县知县，復除桐乡县，十四年（1535年）十一月选授南京贵州道御史，因亢直敢言被迫乞归。嘉靖二十七年（1548年）担任泉州府知府，任内有惠政，升任陕西苑马寺少卿。
著作

著有《西川文集》。
参考

↑  清·胡之鋘修，清·周学曾等纂，《道光晋江县志·卷之三十四·政绩志》：方克，字惟力，号西川，桐城人。嘉靖丙戌进士，二十七年知泉州府。廉以持身，仁以爱民，公以存心，勤以集事。兴学校，辟田畴，清户口，理赋役，除盗贼，平狱讼。不拘文法，不立威名，不投时好。拳拳以德教导民、待僚属。劝善让美，卑己尊人。虚明光大，常集众人之长。政成誉起，升苑马寺少卿，致仕。节《闽书》，参《林次崖文集》。
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官衔
| 前任： 葉良佩 | 明朝貴溪縣知縣 1528年－1530年 | 繼任： 章允賢  |
| 前任： 范來賢 | 明朝桐鄉縣知縣 1534年－1535年 | 繼任： 溫學舜 |
| 前任： 程秀民 | 明朝泉州府知府 1548年－1553年 | 繼任： 童汉臣  |
新疆党参

| 新疆党参 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 菊目 Asterales
科：: 桔梗科 Campanulaceae
属：: 黨參屬 Codonopsis
种：: 新疆党参 C. clematidea
二名法
Codonopsis clematidea (Schrenk) C. B. Cl.

新疆党参（学名：）是桔梗科党参属的植物。分布于阿富汗、巴基斯坦、中亚地区、印度以及中国大陆的新疆等地，生长于海拔1,700米至2,500米的地区，常生长在河谷、山地林中以及山溪附近，目前尚未由人工引种栽培。
興隆內里

興隆內里，是台灣南部自清治後期至日治初期的一個行政區劃，其範圍包括今高雄市的鼓山區北部、左營區南部及三民區東北部，原先尚包含今鼓山區南部及鹽埕區西部。
興隆內里西邊瀕臨台灣海峽，北邊為興隆外里、半屏里，東邊為赤山，南邊為大竹里。
管轄街庄

興隆內里原轄6個街庄，1912年（大正元年）9月21日合併哨船頭街、2個街，以及大竹里的、旗後街、3個街為打狗（街庄層級），置於大竹里之下，至此興隆內里剩餘4個庄：
今左營區、三民區交界：（含外埔、船仔頭、田尾）
今左營區、鼓山區交界：（含山頂）、（含大道公）
今鼓山區境內：（含龍目井、橋仔頭、崎腳、東安寮、龍水、螺仔底、頂下寮、竹惟）
參考文獻

↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
↑  . 臺灣總督府府報. 1912-09-21, 第35號: 53.
↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
林玉琴

林玉琴（5月1日—），臺灣漫畫家。
經歷

桃園縣出身，以作品《隨想》出道。2004年作品《虛幻彼方》男女主角獲選為第三屆漫畫金像獎最受網友喜愛角色。2011年以《花嫁》榮獲第2屆金漫獎之少女漫畫獎佳作。
參考資料

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↑  書展漫畫區人氣旺
↑  .   [2019-12-24]. （原始内容存档于2020-11-27）.
楊碧川

名为杨碧川的其他人物，請見「」。
楊碧川（1949年12月15日—），筆名楊默夫、高伊哥，新竹市人，台灣作家、社會主義研究者、歷史研究者、台獨左派人士。
生平

楊碧川初中時代就讀臺灣省立臺北成功中學，讀了鄭學稼的著作《史達林真傳》，就對托洛茨基深感興趣，並且痛恨史達林及其官僚集團。
1970年，楊碧川涉及“飛虹盟事件”，組織“飛虹盟”（一說“飛虹會”）計劃推翻中華民國，被臺灣警備總司令部以「蓄意顛覆政府」為由逮捕，在綠島服刑至1977年出獄，服刑期間向黃明宗（黃華）學習英文、向江漢津學習馬克思主義，自嘲「火燒島大學畢業」。楊碧川出獄後，曾做工維生，繼續投入反抗中國國民黨政權的運動，也鑽研台灣史與世界史，尤其醉心於社會主義思想史，把台獨左派當成最高理念。之後，當時國立台灣大學（台大）學生李文忠安排楊碧川到台大學生社團講授台灣史與世界史，楊碧川因此認識學運世代。1984年，《新潮流雜誌》（The Movement）創刊，楊碧川等18人同任創刊編輯委員，合稱十八飛鷹；但1986年9月28日民主進步黨建黨後，楊碧川從未加入民進黨。
1982年，楊碧川在黨外運動雜誌《深耕雜誌》發表文章，稱後藤新平是台灣現代化最重要人物；黨外運動雜誌《夏潮雜誌》駁斥楊碧川論點，稱台灣現代化始於劉銘傳。
1987年，在柯旗化鼓勵下，楊碧川發表自己的第一本台灣史著作《簡明台灣史》。2002年至2004年，楊碧川在好友趙天儀安排下，擔任靜宜大學歷史學臨時講師，時薪新台幣580元。2004年，楊碧川開始向靜宜大學歷史學系辦公室申請轉任教授，然而礙於中華民國教育部的法規而無法如願，他拒絕續任臨時講師。
2006年6月9日，楊碧川完成以扁家弊案為題材、模仿中華民國總統陳水扁語氣寫成的諷刺小說《我無罪》，諷刺民進黨情緒勒索台灣人、台灣人寵壞民進黨；2006年6月22日，楊碧川完成諷刺小說《毀滅民進黨計畫》，諷刺民進黨早在組黨時就已繼承國民黨的「貪婪、狠毒、狡詐」；日後這兩篇小說在百萬人民倒扁運動時期在網路上廣為流傳。2006年7月25日，親綠學者715聲明〈民主政治和台灣認同的道德危機：我們對總統、執政黨和台灣公民的呼籲〉公布第2波連署名單，楊碧川入列；楊碧川說，很多人都邀請他加入民進黨，但是他拒絕加入民進黨。在2011年12月國家人權博物館籌備處出版的《白色跫音：政治受難者及相關人物口述歷史 第一輯》中，楊碧川提到，2006年他寫了《我無罪》，「結果得罪所有民進黨人」，「連日本的朋友都開始不理我」。
2006年7月26日，《中國時報》破天荒刊登楊碧川全版專訪，楊碧川暗批民進黨「用愛本土為藉口，做得比國民黨更爛」，震驚獨派；同日，《聯合晚報》刊登楊碧川專訪，楊碧川說，陳水扁政府執政這五、六年來，民進黨的政治人物與支持者散播「反對民進黨貪腐，那就是反台灣人」的論調，「老天有眼」讓大家看到民進黨的虛偽及法西斯的出現，民進黨根本不是台獨政黨，民進黨與國民黨毫無差異，所以他未曾加入民進黨，他也不認為民進黨是本土政黨。
2007年12月30日，勞工運動人士邱毓斌回憶，當他剛開始就讀大學時，剛成立的民進黨中央黨部就在離他居住的宿舍不到一公里的台北市建國北路上，「有一天，一個留著山羊鬍子的先生出現在我們那個集合了文藝青年的社團辦公室，問我們有沒有興趣瞭解台灣史；從此，這位先生每周一次抱著自編講義來義務上課，告訴我們清朝的『三年一反、五年一亂』、日治時代的文協與台共。他是楊碧川，一個高中還沒畢業就進到綠島的政治犯，一個自費搭夜車奔波於南北各校園義務講述台灣史的民間學者。因為這個人，當年許多文藝青年就此踏上了實踐改革的道路。」
2010年4月30日，楊碧川應邀出席台灣團結聯盟台北市黨部在台北市一郎餐廳舉行的募款餐會暨「台北市白領反ECFA聯盟誓師大會」。
2010年9月至2011年6月，楊碧川在世新大學開設3個通識教育課程：99學年度上學期開「當代社會思潮」、99學年度下學期開「現代社會」與「台灣史」。
2012年8月31日，楊碧川擔任國家人權博物館籌備處「監獄之島：柯旗化與他的《臺灣監獄島》」座談會主講人。
2013年6月6日，全美台灣人權協會宣布，本年「鄭南榕紀念獎」得獎人為楊碧川。
2015年3月26日，楊碧川在明目書社講自己服刑的故事，他說，服刑期間他曾被關在獨居房裡四年，每天的放風時間只有15分鐘，渡過漫長日子的方式是「每天把自己當導演，排練一幕一幕的電影」；服刑期間他曾與黃華同房，有一次黃華打坐時，他看到黃華身體懸空而起。
2019年4月24日，促進轉型正義委員會邀請楊碧川、律師謝穎青及台大社會系教授林國明三位1980年代法務部調查局校園監控（安苑專案）當事人，前去閱覽當年自己被監控的檔案。這是政府首度對當事人揭露並邀請閱覽監控檔案，不但具重要歷史意義，更是還原真相的重要一步。因政治案件繫獄的楊碧川出獄後，當時在諸多大學社團擔任台灣史講師，被監控期間長達廿年，因而留下大量檔案。楊碧川更在檔案中發現，情治單位為了監控他，在他家附近買了一間房子，甚至趁他外出時潛入，將書籍拍照、記錄室內格局。楊碧川說：「表示（情治機關）有進來，把你的生活起居整個都拍下了。」被採訪時，楊碧川回憶當年：「嚇我是沒有什麼了不起，（威權政府）他是要把我旁邊的人嚇壞。」促轉會9分鐘紀錄片：《不是自己寫的日記》 （页面存档备份，存于）。
政治思想

在楊碧川的眼中，台獨運動及其支持者並非不能受到任何批判。1997年，他批評，許多台獨人士除了一再強調「台灣民族如何如何」之外，更沒把眼光放大到世界上其他同樣被壓迫民族的獨立運動史上，「好像全世界只有台灣人在爭取獨立運動似的」；不僅如此，當碰到「大中國沙文主義」的強大壓力時，這些台獨人士「幾乎招架不住，只會抬出國際上的民族自決原則來應付」；他強調，在國際社會中，強權就是真理，強國根本不管弱小民族的民族自決，台獨人士要靠自己的力量完成台獨，而不是看國際社會（尤其美國政府）的態度來決定自己要不要投身台獨。
1997年8月，楊碧川說，在中華民國政權一再重申「台灣是中國的一部分」的情形下，如果藉由台灣人民直選中華民國總統的事實可以代表台灣人民主權的行使，那麼中華民國在台灣也將可循香港回歸的模式回歸中國，「承認中華民國對台灣的統治，危機就在這裡」；唯有消滅中華民國政權、建立獨立的台灣國，才是台灣真正的主權獨立的事實，也才是台灣唯一的活路。
1998年3月25日，楊碧川說，1987年解嚴後的台灣冒出許多遲發性的台獨人士，他們很快就會被歷史遺忘、甚至當成笑話。
2005年10月，楊碧川諷刺，民進黨運用〈台灣前途決議文〉，表面上代表台灣人的多數，承認台灣被外來政權佔領的合法化，把外來政權視為「本土政權」，綁架台獨基本教義派「如果不支持民進黨，就是不愛台灣；不論『本黨』再爛，人民只有二選一」。
2012年8月21日，楊碧川諷刺，如果台灣人在中華民國體制內勝選執政等於「台灣已獨立」，20世紀亞洲、非洲、拉丁美洲各國獨立運動史就成為笑話。
2014年1月15日，楊碧川出席國家人權博物館籌備處新書發表會，他說，拿筆寫歷史是他唯一能表達對不義政權永遠的反抗，「我們要把這個精神留做歷史的見證，歷史是這樣寫的，歷史是有這麼多人用性命跟青春換來，這段歷史不能忘記；但忘記歷史是統治者的本領，他們教我們放棄歷史的思考，只讓我們向前看」。
2020年8月16日，楊碧川表示，他相當尊敬的已故越南民主共和國主席胡志明曾說，必須先追求越南獨立，獨立之後越南才有可能實踐馬克思主義；如果台灣人民不能抱持「一邊抗戰、一邊建國」之理念，台灣獨立遙遙無期；如果他逝世以前台灣仍未獨立，他「要站著死，也不要躺著死」。
作品 > 書籍 > 著作

《蘇聯地下小說》
《遠流活用歷史手冊》（與黨外運動作家石文傑同編），遠流出版公司1981年出版
《世界史大辭典》，遠流出版公司1981年初版
《台灣歷史年表》，楊碧川1983年出版，台灣文藝雜誌社發行；自立晚報文化出版部1988年第一版，ISBN 9575960807
《活用歷史手冊》，遠流出版公司1986年出版，ISBN 9573208547
《簡明台灣史》，第一出版社1987年11月初版，ISBN 957-98939-4-2
《日據時代台灣人反抗史》，稻鄉出版社1988年初版，ISBN 957-9628-05-X
《漢江怒潮：韓國學生運動史》，前衛出版社1988年初版
《紅色鋼人：史大林》，克寧出版社1991年出版，ISBN 957-9099-06-5
《歐洲社會主義運動史》，前衛出版社1992年初版，ISBN 957-9512-49-3
《赤色革命家：列寧》，克寧出版社1993年出版，ISBN 957-9099-10-3
《陳獨秀：中共創黨人》，克寧出版社1994年初版，ISBN 957-9099-22-7；一橋出版社1999年出版，ISBN 957-8251-05-X
《鄧小平傳》，一橋出版社1995年初版，ISBN 957-99325-1-4
《二二八探索》，克寧出版社1995年二版，ISBN 957-9099-13-8
《政治犯：台灣獨立運動史》，台灣政治受難者聯誼會1995年出版
《台灣的智慧》（The Wisdom of Taiwanese），國際村文庫書店1996年初版，ISBN 957-754-314-6（精裝）、ISBN 957-754-315-4（平裝）
《台灣現代史年表：1945年8月－1994年9月》，一橋出版社1996年初版，ISBN 957-99325-2-2
《後藤新平傳：台灣現代化奠基者》，一橋出版社1996年初版，ISBN 957-99325-7-3
《台灣歷史辭典》，前衛出版社1997年初版，ISBN 957-801-119-9
《高雄縣簡史、人物志》，高雄縣政府1997年出版，ISBN 9570087250（精裝）、ISBN 9570087269（平裝）
《托洛茨基傳》，一橋出版社1997年初版，ISBN 957-98898-8-0（精裝）、ISBN 957-98898-9-9（平裝）
《圖說中國共產黨簡史》，一橋出版社1997年出版，ISBN 957-98898-1-3
《達賴與西藏獨立》，一橋出版社1997年初版，ISBN 957-98898-2-1
《胡志明與越南獨立》，一橋出版社1998年出版，ISBN 957-98451-4-X
《國共談判：毛蔣大決戰三部曲1》，一橋出版社1998年初版，ISBN 957-98451-6-6
《國共內戰：毛蔣大決戰三部曲2》，一橋出版社1999年初版，ISBN 957-98451-9-0
《毛澤東與周恩來》，一橋出版社1999年初版，ISBN 957-8251-04-1
《「四個偉大」毛澤東》，一橋出版社1999年初版，ISBN 957-8251-07-6
《中國人民解放軍》，一橋出版社1999年初版，ISBN 957-8251-08-4
《國共諜報：毛蔣大決戰三部曲3》，一橋出版社2000年初版，ISBN 957-8251-16-5
《蔣介石的影子兵團：白團物語》，前衛出版社2000年初版，ISBN 957-801-258-6
《台灣近代化與日本》，一橋出版社2000年出版
《革命的故事》（Revolution），一橋出版社2000年初版，ISBN 957-8251-17-3
《切·格瓦拉傳：20世紀最後革命家》，一橋出版社2000年8月初版，大作文化發行，ISBN 957-8251-18-1
《世界民族解放運動史》，一橋出版社2000年初版，ISBN 957-8251-19-X
《基礎讀本》，台灣組合2001年10月出版
《世界文化史》（未出版），2002年
《昭明歷史手冊》，昭明出版社2003年第一版，ISBN 986-7746-08-2
《基本用詞》，明目文化2004年11月初版一刷，ISBN 957-98887-9-5
《中華魔國》（未出版），2005年10月完稿，發表於台灣組合資料庫
《世界史》（未出版），2010年7月25日完稿，發表於台灣組合資料庫
《獨立革命的世界史：一百個民族解放運動故事》，前衛出版社2020年7月初版，ISBN 978-957-8019-02-7
《共匪：左派、烏托邦與馬克思主義的未竟之業》，前衛出版社2022年12月初版，ISBN 978-6267076842
作品 > 書籍 > 譯作

黃文雄著，《中國富豪列傳》，一橋出版社1997年2月初版，ISBN 957-98898-0-5
黃文雄著，《締造台灣的日本人》，一橋出版社2001年11月初版，ISBN 957-8251-29-7；前衛出版社2009年8月初版，ISBN 978-957-801-623-1
弗朗茲·法農著，《大地上的受苦者》（），心靈工坊文化公司2009年6月1日出版，ISBN 978-986-7574-66-4
注釋

1 2  李禎祥. . 台灣民間真相與和解促進會. 2008-07-23  [2015-02-21]. （原始内容存档于2015-09-24） （中文（臺灣））.
↑  楊碧川，《托洛茨基傳》前言 （页面存档备份，存于），作於1997年7月19日。原文將《史達林真傳》誤記為《史大林評傳》。
↑  火燒島是綠島的原名。
1 2  邱斐顯，〈楊碧川 台灣的歷史運動家〉 的存檔，存档日期2013-12-15.，《新台灣新聞週刊》第510期（2005年12月29日出刊）。
1 2  陳光達，〈楊碧川 台灣唯一的派革命家〉，《中國時報》1998年3月26日第42版。
↑  此即民進黨新潮流系的起源。
1 2  曾薏蘋 專訪，〈政治受難者、歷史學者楊碧川：用愛本土當藉口 比國民黨更爛〉，《中國時報》2006年7月26日A3版。
↑  羅曉荷 台北報導，〈學界社運界老一輩陸續列 全與扁決裂〉，《聯合報》2006年7月26日A2版。
↑  黃龍興總策劃，《白色跫音：政治受難者及相關人物口述歷史 第一輯》，國家人權博物館籌備處2011年12月出版，ISBN 978-9860302523。
↑  鄭任汶 專訪，〈綠營震驚？楊碧川：早就想出來〉，《聯合晚報》2006年7月26日3版。
↑  邱毓斌，〈不再浪漫，向政治無力感道別〉 （页面存档备份，存于），《中國時報》2007年12月30日。
↑  新聞稿. . 台灣團結聯盟. 2010-04-30  [2015-02-21]. （原始内容存档于2015-02-21） （中文（臺灣））.
↑  .   [2012-01-13]. （原始内容存档于2011-10-23）.
↑  .   [2015-02-21]. （原始内容存档于2015-02-21）.
↑  國家人權博物館籌備處. . 國家人權博物館籌備處. 2013  [2015-03-08]. （原始内容存档于2019-08-14） （中文（臺灣））.
↑  全美台灣人權協會. . 太平洋時報. 2013-06-06  [2017-12-02]. （原始内容存档于2020-10-01）.
↑  賴鼎銘. . 東網. 2015-03-29  [2015-11-14]. （原始内容存档于2020-10-01） （中文（臺灣））.
↑  . 新頭殼. 2019-05-29  [2019-06-13]. （原始内容存档于2020-10-01） （中文（臺灣））.
↑  楊碧川，《達賴與西藏獨立》自序，作於1997年。
↑  楊碧川口述、王嵩文整理，〈香港回歸與台灣前途〉 （页面存档备份，存于），作於1997年8月。
↑  楊碧川，《中華魔國》 （页面存档备份，存于）第六章〈台灣尚未獨立〉，台灣組合資料庫，2005年10月
↑  楊碧川. . 台灣組合. 2012-08-21  [2019-01-01]. （原始内容存档于2019-01-01） （中文（臺灣））.
↑  新聞稿. . 國家人權博物館籌備處. 2014-01-15  [2015-03-08]. （原始内容存档于2015-04-02） （中文（臺灣））.
↑  劉仲書. . 台灣立報. 2014-01-15  [2015-03-08]. （原始内容存档于2019-08-12） （中文（臺灣））.
↑  簡翊展. . 芋傳媒. 2020-08-17  [2023-02-12]. （原始内容存档于2023-02-12） （中文（臺灣））.
外部連結

| 外部圖片 |
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 楊碧川2005年照片
台灣組合資料庫（收錄楊碧川著作列表、楊碧川政論文章與政治小說）
楊碧川曾於綠島監獄服刑
芒毛苣苔

| 芒毛苣苔 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 唇形目 Lamiales
科：: 苦苣苔科 Gesneriaceae
属：: 芒毛苣苔属 Aeschynanthus
种：: 芒毛苣苔 A. acuminatus
二名法
Aeschynanthus acuminatus 

植株。2018台中花博，台灣。
芒毛苣苔（学名：）为苦苣苔科芒毛苣苔属下的一个种。分佈於亞洲熱帶及亞熱帶地區。芒毛苣苔為附生常绿藤本，主要生長在中低海拔森林及河岸的樹上或岩石上。花形奇特，紅褐色筒形花萼，鮮紅色管狀花苞由花萼中伸出，彷彿從筒中旋出的「口紅」，因此又名口紅花。與綠色葉片相互襯映，適合吊藍式栽培與欣賞。
扩展阅读

維基物種上的相關：芒毛苣苔
胖头沟水库

| 胖头沟水库 |
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水库位置: 吉林省吉林市永吉县
标: 43°46′26″N 126°13′55″E﻿ / ﻿43.77389°N 126.23194°E﻿ / 43.77389; 126.23194
集水面积: 83平方千米
洪水位: 210.7米
正常水位: 209.5米
死水位: 198米
总库容: 2214万立方米
正常库容: 1460万立方米
死库容: 20万立方米
大坝类型: 粘土心墙均质土坝
坝顶高程: 248.39米
最大坝高: 18.5米
坝顶长度: 470米
灌溉面积: 2.4万亩
竣工时间: 1972年
胖头沟水库是中国吉林省吉林市永吉县搜登站镇二道沟村境内的一座多年调节中型水库，位于鳌龙河支流搜登河上。距离搜登站镇7.5km。多年平均径流1485万m3。
50年一遇洪水设计，1000年洪水校核。右岸泄洪洞，最大泄量168.33/s。设计洪峰流量211m3/s，校核洪峰流量454m3/s。
历史

1958年兴建，1966年列为省民办公助项目。搜登站公社组织民工800人坚持常年施工与季节突击，下游受益减灾的桦皮厂公社与大绥河公社组织民工支援。吉林市水利勘测设计处负责设计。永吉县水利局负责施工技术指导。1971年基本完工。完成土石方47.21万m3，投工57万个，大车1100多台日，国家投资148万元。建成后运行正常。2001年除险加固，2004年竣工。
2010·07超历史最大洪水，入库洪峰流量688m3/s，坝上最高水位247.16m，相应库容1974.6万m3，最大出库流量188m3/s，水库削峰72.7%。拦蓄洪量53.6%。
来谦鸣

来谦鸣（？—？），浙江萧山人，清朝政治人物。进士出身。
来谦鸣曾于乾隆年间接替徐铭砚任建宁府知府一职，乾隆四十八年（1783年）由凌广赤接任。
参考资料

编纂委员会. . 福建: 福建省地方志编纂委员会. 2001年.
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官衔
| 前任： 胡寶琳 | 延平府知府 乾隆十七年 （1752年） | 繼任： 吳省三  |
| 前任： 徐铭砚 | 建宁府知府 ?－乾隆四十八年 （?－1783年） | 繼任： 凌广赤  |
福袋营销

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日語寫法
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
福袋营销是起源於日本的百貨公司於新年時的一种营销方法。商家将多件商品装入布袋或纸盒中，进行搭配销售，这种袋子或者纸盒也被称为“福袋”。这种销售方法据说源自明治末期东京银座的松屋百货。
概要

通常的福袋内容都不会事先公开，但商品均属于大致一个类型。例如家电商场售出的数码相机福袋中，往往会在数码相机之外还带有其他小型家电。从价格而言，福袋中的商品价值一般会高于其标价。例如售价1万日元的福袋可能会装入标价为8、9万日元的商品。
对于消费者而言，福袋相当于商场打折优惠，而且在购买时对于福袋内商品的期待感也非常有吸引力。部分消费者也许会因为得到意料中的商品而满意而归，但也有部分消费者会因为拿到根本不需要的商品而懊悔。因此有些评论也认为福袋其实是一种变相赌博。从商家的視角考虑，福袋不仅可以吸引消费者，而且也带有处理库存商品之目的。
尽管原则上福袋内容不会公开，但近年来许多高价的福袋如珠宝首饰或者高档家电等，会事先公开搭配销售的商品，或者会给消费者以一定的选择权。此外，为了满足消费者了解福袋内容的需求，部分商家也会推出透明的福袋。
此外，汽车等大件商品或者旅行团等无形商品无法装入袋中销售，而以兌換券取代實物裝入袋中。
近年，台灣、香港的百貨公司（尤其是日資百貨公司）在農曆新年時也推出福袋，以刺激新年假期時的買氣，但常引起爭紛。如2012年台中大遠百推出1000個福袋，卻有800多個被排隊民眾要求退貨；原因在於台中大遠百主打3C福袋，民眾一打開才發現裡頭是棉被、保溫瓶、電風扇，怒罵台中大遠百廣告不實、欺騙消費者。
常見規範

福袋售出後，概不退換。
福袋內應有約略等值或更高價值的商品或商品兌換券。
福袋一經售出，基於公平交易的原則，不得中途更改遊戲規則。
為避免造假，主辦單位的員工禁止參與。
如涉及高額獎品者，常以公開錄影，並以律師見證的方式進行。
福袋不是變相的強迫消費的行為，除了購買福袋的費用，或是高額獎品衍生的贈與稅以外，不得強迫得獎者補貼高額差額後方可領獎。因此以福袋方式販售折價券的行為，通常也可能涉及詐欺。
參見

轉蛋
虛擬抽獎
盲盒
參考資料

↑  3C福袋卻裝棉被？ 售1000福袋被退800個[] 中天新聞[永久]
販售福袋的地方
新北市私立中華高級商業海事職業學校

| 新北市私立中華高級商業海事職業學校 |
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地址: 新北市萬里區萬里里2鄰瑪鋉路15號
: 207
其它名称: Chung Hwa Commercial Maritime Vocational Senior High School
类型: 私立技術型高級中等學校
创办日期: 1967年
学区: 新北市萬里區
教育部學校代碼: 011432
校長: 彭朋薰
電話號碼: +886-2-2249-22119
学校网址: www.chmvs.ntpc.edu.tw

新北市私立中華高級商業海事職業學校，簡稱中華商海，位於台灣新北市萬里區。
校史

1967年7月華亞之聲社中華基督教便以利教會創辦台北縣私立榮恩中學。
1977年8月奉准改制為中華高級海事職業學校，開設航海、輪機兩科。
1983年8月改名為中華商船職業學校。
1991年4月改名為中華商業海事職業學校，先後增設海洋觀光、資料處理、電子通訊及普通科。
1995年5月陸續增設商業經營、餐飲管理、應用外語（英語、日語組）及美髮技術等科。
2000年8月增設幼兒保育科，停辦航海科。
2005年2月增設餐飲科建教班。
2007年12月復設海事類航海科。
2009年劉渝生擔任校長，復設海事類輪機科、實用技能班之旅遊事 務科及文書處理科。
2010年鍾玉科擔任校長，翌年增設觀光科建教合作班。
科系

輪機科
航海科
餐飲科
外部連結

私立中華高級商業海事職業學校 （页面存档备份，存于）
中華商海招生資訊網 （页面存档备份，存于）
中華商海臉書粉絲專頁 （页面存档备份，存于）
胖嫂回娘家

| 胖嫂回娘家> 基本资料 |
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导演: 虞哲光
编剧: 靳夕
摄影: 章超群 钟立人
制片商: 上海美术电影制片厂
片长: 9分钟
产地:  中国大陆
上映及发行
上映日期: 1956年
《胖嫂回娘家》是一部中国上海美术电影制片厂制作的木偶动画，根据中国民间故事改编。
剧情简介

有一位粗心的胖嫂，一天她收到一封信，她看到信的开头写着“妈妈得了重病……”，就手忙脚乱地收拾东西，抱着孩子就出了门，也没有细看自己抱着的是不是孩子。路上，胖嫂路过瓜田时，不小心摔了一跤，抱着的“孩子”也从她手中摔了出去，胖嫂随手摸到了“孩子”抱起来就继续上路。到了妈妈家，发现妈妈没生病，再拿出信看，上面写得是“妈妈得了重病，现在好了……”。胖嫂的妈妈想看看胖嫂的孩子，胖嫂解开孩子的衣裳，却发现里面裹着的是一个大东瓜。胖嫂急忙打着灯笼去瓜田里找，没有找到孩子，只发现了自己家的枕头。胖嫂又赶回家，最终才发现孩子仍然好端端地睡在床上。
参考

豆瓣网 - 《胖嫂回娘家》 （页面存档备份，存于）
中国网络电视台 - 《胖嫂回娘家》
格拉迈斯

| 格拉迈斯 Gramais |
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市镇
   徽章
格拉迈斯在奥地利的位置
坐标：47°16′06″N 10°32′12″E﻿ / ﻿47.2683°N 10.5367°E﻿ / 47.2683; 10.5367
国家: 奥地利
州: 蒂罗尔州
县: 罗伊特县
面积
 • 总计: 32.4 平方公里（12.5 平方英里）
海拔: 1.321 公尺（4.334 英尺）
人口（2011）
 • 總計: 53人
 • 密度: 1.64人/平方公里（4.24人/平方英里）
邮编: 6651
格拉迈斯（德语：）是奥地利蒂罗尔州罗伊特县的一个市镇。总面积32.4平方公里，总人口53人，人口密度1.6人/平方公里（2011年）。
斜基绿赤车

| 斜基绿赤车 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 蔷薇目 Rosales
科：: 蕁麻科 Urticaceae
属：: 赤車屬 Pellionia
种：: 绿赤车 P. viridis
变种：: 斜基绿赤车 P. v. var. basiinaequalis
三名法
Pellionia viridis var. basiinaequalis W. T. Wang
斜基绿赤车（学名：）为荨麻科赤车属下的一个变种。
扩展阅读

維基物種上的相關：斜基绿赤车
梵净蒲儿根

| 梵净蒲儿根 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 菊目 Asterales
科：: 菊科 Asteraceae
属：: 蒲儿根属 Sinosenecio
种：: 梵净蒲儿根 S. fanjingshanicus
二名法
Sinosenecio fanjingshanicus C. Jeffrey et Y. L. Chen

梵净蒲儿根（学名：）为菊科蒲儿根属的植物，为中国的特有植物。分布于中国大陆的贵州等地，一般生于岩石上，目前尚未由人工引种栽培。
橙黃金翅雀鯛

| 橙黃金翅雀鯛 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鱸型目 incertae sedis
科：: 雀鯛科 Pomacentridae
属：: 金翅雀鲷属 Chrysiptera
种：: 橙黃金翅雀鯛 C. rex
二名法
Chrysiptera rex Snyder, 1909

異名
 Glyphididontops rex Snyder, 1909  Glyphidodontops rex Snyder, 1909  Abudefduf rex Snyder, 1909
橙黃金翅雀鯛，又稱雷克斯刻齒雀鯛、帝王雀鯛，俗名為厚殼仔、檸檬雀鯛，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目雀鯛科的其中一種。
分布

本魚分布於印度西太平洋區，包括斯里蘭卡、印尼、菲律賓、台灣、澳洲北部、新喀里多尼亞、新不列顛、琉球群島、帛琉、所羅門群島、新幾內亞、萬那杜等海域。
深度

水深1至20公尺。
特徵

本魚體橢圓形而側扁，體呈橙黃色，體被小鱗。眶前骨無鱗，眶下骨具鱗；前鰓蓋骨後緣平滑。頰部有鱗。頭及背部前端略帶紫色，體側每一鱗片中央皆有一藍點，頭部則藍點密佈而使其遠看有如藍色，尤其是幼魚中央頭和身體更是藍橙分色。成魚後則色則轉淡，有時藍色亦褪成紫灰色，鰓蓋末端具一黑點。吻短而鈍圓。口中型；兩頜齒小而呈圓錐狀。體被櫛鱗；側線之有孔鱗片15至18個。背鰭硬棘13枚、背鰭軟條13至14枚、臀鰭硬棘2枚、臀鰭軟條13至14枚。體長可達10公分。
生態

本魚多半在礁緣底部較光禿之岩壁凹入處獨居，為藻食性魚類，以吃食附生在石上的藻類為食。
經濟利用

體色鮮艷，適合飼養觀賞用，少人食用。
新紀實

新紀實（New Documents）是在1967年的紐約現代藝術博物館（簡稱MoMA），由約翰·薩考斯基（John Szarkowski）所策劃的一場具有影響力的紀實攝影展。這一檔展覽主要展出黛安·阿巴斯（Diane Arbus）、李·佛瑞蘭德（Lee Friedlander）及蓋瑞·溫諾格蘭（Garry Winogrand）的攝影作品，在當時是被視為很激進的，也被認為是攝影的新走向：這些照片似乎帶有日常、快拍性質，且照片中的主體外表上很平凡，卻難以被歸類。
在新紀實之前的紀實攝影

在新紀實之前，紀實攝影較著重於客觀紀錄報導與為社會發聲，以見證式的、權威式的表現方式呈現攝影家眼中的真實，喚起人們對於社會的人文關懷，試圖為社會帶來變革，因此常為一個命題花上數個月甚至數年的時間記錄。
在1930年代的全球經濟大蕭條背景下，美國農業安全局（Farm Security Administration，簡稱FSA）在1935年至1942年間委託Walker Evans, Dorothea Lange, Russell Lee, Arthur Rothstein等攝影師進行一連串報導，主要為當時美國羅斯福新政的農業政策進行宣傳，記錄在經濟大蕭條的背景下，美國的農業與農民所遇到的困境，喚起社會大眾的關注，這項由國家單位所發起的大型計畫，也展現紀實攝影所帶來的影響力。
其中Dorothea Lange所拍攝的《移工母親》，被視為是人在貧困的苦難中堅忍不拔的象徵。然而，多年後，照片中的本人Florence Owens Thompson表示：「我寧可她(Dorothea Lange)沒有拍我的照片。我沒有從中拿到一分錢。她也沒有問我的名字。她說她不會賣那些照片。她說照片她會送一份給我。她沒有這麼做。」
從這一個案例中，可以看見紀實攝影原先的目的雖然是在喚起人們對於社會的關懷與行動，但其影像經過傳播後，這些攝影者眼中所謂的「真實」，亦衍生出對於拍攝對象所產生剝削的問題；而這些「真實」是否能夠釐清真相，或是掩蓋了真相，也是紀實攝影會產生的爭議。
歷史背景

而在1967年的展覽前，這三位攝影師被認為在當時或多或少受到羅柏·法蘭克的影響。法蘭克在1958年出版的《美國人》，是他以一個外來者的眼光，所記錄的二戰後美國社會的各個面向，包括：種族、政治問題、宗教、死亡等。
法蘭克以各種象徵美國的符號，例如：美國國旗、十字架、公路、遊行集會、轎車、點唱機等，如實的呈現他眼中的美國。他看出的美國是截然不同於當時印象中或媒體所報導的那般安定、和樂與繁榮——在他眼中的美國是疏離、憤怒、孤獨、困頓的，影像反映出美國夢與現實的落差，打破了人們對美國所懷抱的理想與憧憬，同時亦映照出1950年代美國的「垮掉的一代」──年輕人的茫然失據。
法蘭克並主張抓拍美學(snapshot aesthetic)，亦即「我拍即我見」，影響後續Garry Winogrand, Nan Goldin, Wolfgang Tillmans, Martin Parr, William Eggleston, Terry Richardson等人。
新紀實的特性

亞瑟倫森斯坦在《紀實攝影》一書中如此描述新紀實的攝影風格：「這些攝影家重新界定攝影美學，使用新的象徵指出時代對於醜陋的、平庸的與內心世界的沉迷。」
相較於先前的紀實攝影，黛安·阿巴斯、李·佛瑞蘭德及蓋瑞·溫諾格蘭在1967年的新紀實所展出的攝影作品顯示這時的紀實攝影已慢慢走向主觀的、個人內心的方向，著重於自我探索或是觀察與紀錄生命中的片刻，並以此方式來提出對於個人所生存的世代的歷史、社會與文化之現實生活作出的觀察與批判。
珊卓·菲利浦斯認為，從新紀實展覽中，策展人約翰薩考斯基所提出的「新紀實」是一種方法（approach），而非形式。亦可從此判斷，新紀實的重點不在於探討紀實攝影的表現形式與美學，而在於提出有別於先前紀實攝影的觀點，不再注重人文關懷或有權威、見證式的攝影語言。新紀實提出的是，被攝主體的可能性與範圍更寬廣，並更重於突顯攝影者是如何觀看當下的社會現況，因此新紀實的表現方式也傾向於更個人、主觀，發展出貼近個人內心真實的影像風格。
在新紀實一展中，可見阿巴斯的拍攝方法迥異於佛瑞蘭德及溫諾格蘭。阿巴斯的影像中，她會主動的、有意識的尋找她所要拍攝的主題，並主要關注社會各個階層的人，其中有些作品在展出後引發許多爭議，例如她所拍攝的畸人、變裝嗜好、變性人、次文化等主題。
相較於阿巴斯，溫諾格蘭及佛瑞蘭德的街拍作品較傾向於隨機偶發的、不期而遇的抓拍，攝影家等待著某一個確切時機出現，當景框中的人物與背景組合成某一種奇特或驚奇的景象後，再以相機框取，因此其主題與構圖也不同於阿巴斯多半以正面、直接的肖像呈現被攝者，有時是經過多次拜訪後才拍下人物的照片。
阿巴斯將鏡頭貼近社會上較少人關注的對象，並與她的對象共同合作拍攝一張照片，等他們擺好姿態後再進行拍攝。她亦曾表示：「我真的相信世上有些事情如果我不拍下來，就沒有人會看見。」及「……一件事物沒被看見是因為它顯而易見，但相反地，它可見是因為它被看見了……」，顯示出她個人對事物的見解有獨到的眼光，且不易被人所見，而她因著攝影這一項媒介將她個人所發掘的影像記錄下來。
溫諾格蘭曾說過：「萬物皆可拍」，他認為所有的景象都已在街道上了，因此他的影像主題雖然是平凡無奇的街道景象，但他善於在沒有秩序的人群街道上，找出某一種秩序，他會站在街道上的人群之中拍攝，並對於人物與景象構成的時機有精準的掌握與判斷。他所觀察的1960年代美國是混亂且荒謬的，而他透過相機使這種混亂顯現出來，當下社會時空所構築影像在大量累積之後，形成他對於當時社會的觀點。
如同策展人約翰薩考斯基所說：「他們的目的已不在於要去改造生命，而是更認識它。」也因此新紀實的方式基於題材轉變的關係，而不再是見證式，也不再帶有權威性的，反而有更多的討論空間。
新紀實展覽細節

新紀實攝影展由94張黑白照片組合而成，包括：32張阿巴斯的作品，30張佛瑞蘭德的作品及32張溫諾格蘭的作品（以35釐米手持底片相機拍攝）。另還有一組溫諾格蘭35mm的彩色幻燈片也包含在內，但因技術性的困難而被移除了。
對於在展覽中的作品有以下評論：「是紀實攝影，但不是像那些已成名的或被理解的那種」、「在當時被認為是很激進的」以及「與時代步調不一致的」。阿巴斯、佛瑞蘭德和溫諾格蘭都被認為是「不在當時為人所熟知的，但後來都被認為是他們那個世代的先鋒人物，並被認為是許多世代以來最關鍵的攝影師。」
在這一場新紀實攝影展的文字牆上，約翰薩考斯基指出「到目前為止，紀實攝影的目的在於顯現這世上的不公，以這樣的方式來引起改正這種現象的關注。但這個展覽傳達出改變的訊號。在過去的十年，新一代的攝影師已將紀實的方法導向更私人的一端，他們的目的已不在於要去改造生命，而是更認識它。」
佛瑞蘭德及溫諾格蘭的照片較為相近，而阿巴斯的照片則與他們的不同。薩考斯基進一步解釋，結合這三個攝影師的不是他們的風格或覺察力；每一位攝影師對攝影的運用及對於世界的詮釋都有獨特的、個人的獨到見解。他們共通的部分是相信世界是值得仔細觀看的，以及他們勇於仔細端詳著世界而不去斷定它。這不是帶有報導性質的、多愁善感化的攝影，而是以具有批判性、觀察的眼光來強調感傷與矛盾的現代生活。
參考來源

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↑  由郭力昕口述，張十七整理 (2014.05.16) 郭力昕：不再見證，而與觀者辯論的紀實攝影，共誌
↑  FSA攝影計畫的相關資訊及其成員可參見美國國會圖書館：Farm Security Administration/Office of War Information Black-and-White Negatives （页面存档备份，存于）
↑  Dunn, Geoffrey (2002). Photographic license. New Times. Archived from the original on June 2, 2002.
↑  郭力昕(2018)，製造意義 現實主義攝影的話語、權力與文化政治，p.105
↑  Steven Melendez (2019.10.9) Here's how Robert Frank revolutionized photography （页面存档备份，存于）
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芒市之战

芒市之战，也称遮芒攻击战，是第二次世界大战滇西缅北战役的一部分。1944年11月，中国远征军在光复龙陵后，向西包围据守芒市的日军，于11月13日发动总攻，12月1日占领潞西全境，收复芒市、遮放等地。
背景

1942年4月，盟军在滇缅路战役中失利，日军于1942年5月攻入滇西地区，占领怒江以西各地，与国军形成对峙状态。日据时期，芒市是日军在滇西最大的据点，是日本陆军56师团的驻地。1944年5月11日，卫立煌率中国远征军强渡怒江，拉开滇西大反攻的序幕。9月8日攻克松山后，11月3日收复龙陵，随后计划在芒市进行会战。
因芒市地处交通要道，日军决定死守待援，56师团中将松山祐三（日语：）以师团主力6个大队、山炮大队2个为骨干，固守芒市；神保贯逸大佐的一四八联队守备芒市以北地区；松井秀治少将的一三三联队防守芒市以东地区；龙陵溃退的今冈部队防守芒市西部，49师团（日语：）驻守遮放。
经过

第五十三军从右翼沿芒市盆地远距离迂回至遮放河谷，切断滇缅公路；第七十一军经象滚塘、沿芒市河前进，攻击三台山的日军；第二军第七十六师作为左翼向芒市以东包抄合围；第六军由龙陵出发，沿滇缅公路向芒市的正面攻击。11月13日9时30分，国军各部对守敌发动总攻。在炮兵和空军掩护下，第六军二〇〇师由北向南沿公路推进，至13时30分占领了芒市附近8个高地，当日夜与日军对峙于小攻门西南；第六军预备二师主力攻击大湾东山，于17时攻入日军阵地前沿；第二军第九师于19时向松园包、大洞坡的日军攻击，占领两地后转攻芒芝山；新三十三师九十七团于19时向左家坟日军攻击；第五十三军、第七十一军于19时分别向三台山、遮放两侧要点攻击前进。
由于国军形成包围之势，日军面临全歼，日56师团残部于19日夜放弃芒市，退守三台山和勐戛白羊山，第二军第九师于11月20日4时光复芒市。同日，荣誉一师攻克三台山；24日，第二军第七十六师占领勐戛；29日，第六军预备二师收复白羊山；12月1日，第七十一军攻占遮放，潞西全境收复。
芒市之战历时29天，歼灭日军1,034人，远征军伤亡、失踪官兵4,954人。
参考资料

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↑  德宏傣族景颇族自治州. . 上海: 上海文艺出版社. 1993-03. ISBN 7-5321-1047-8.
方克立

| 方克立 |
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性别: 男
出生: 1938年6月28日 湖南省湘潭县
逝世: 2020年4月21日(2020歲—04—21)（81歲） 北京市
母校: 中国人民大学
职业: 哲学家
政党: 中国共产党
父母: 方壮猷
方克立（1938年6月28日—2020年4月21日），男，湖南湘潭人，中华人民共和国哲学家，知名于对新儒学的研究。
生平

1944年，进入栗山公祠小学堂读书；两年后，随父母至武昌，转入武汉大学附属小学。1950年，就读于武昌实验中学。1956年，考入中国人民大学哲学系；1962年毕业，同年留校任助教。文化大革命期间曾赴江西省余江县人民大学五七干校劳动三年之久。1973年初，调至天津南开大学哲学系，1979年升任讲师，1981年晋升为副教授，1984年8月由教育部特批为教授，同年被国务院学位委员会批准为中国哲学专业博士生指导教师。1994年初调至北京，任中国社会科学院研究生院院长。此外他还担任国务院学位委员会哲学评议组成员、中国哲学史学会副会长、天津市社会科学界联合会副主席等职务。2006年7月，当选为中国社会科学院学部委员。2020年4月21日在北京病逝。
学术贡献

1980年代，方克立开创了中国大陆的现代新儒学研究，用马克思主义的立场和方法对现代新儒学做批判性研究。提出了中国现代思想史上自由主义西化派、文化保守主义和马克思主义三大思潮对立互动的思想格局。
主要著作有《中国哲学史上的知行观》、《从孔夫子到孙中山——中国哲学小史》、《中国哲学史论文索引》、《现代新僧学研究论集》等。
家庭

父亲方壮猷。