物部神社 (大田市)
祭事

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日供祭（每日） 月次祭（日语：）（每月1日和15日）
| 1月 | 歳旦祭（日语：）（1月1日） 元始祭（日语：）（1月3日） 矢道（日语：）式（1月6日） 昭和天皇祭遙拜式（1月7日） 若菜御贄（日语：）神事（日语：）（1月7日） 斧始式（1月7日） 奉射祭（1月7日） 宮廻式（1月8日） 小豆御贄神事（1月15日） 成人祝祭（1月15日） | 4月 | 神武天皇祭遙拜式（4月3日） 昭和祭（4月29日） 鎮花祭（4月29日） 年賀祭（4月29日） | 7月 | 冰室御贄神事（7月1日） 七夕祭（7月7日） 七夕笹焚上（日语：）式（7月10日） 鎮火祭（7月19日） 御田植祭（日语：）（7月20日） 祈雨祭（臨時） | 10月 | 馬場見式（10月8日） 例祭前夜祭（10月8日） 曉天祭（10月9日） 例大祭（10月9日） 祝祭（10月10日） 神嘗祭（日语：）祝祭（10月17日） 神宮祭（10月17日） |
| 2月 | 厄除（日语：）火焚神事（節分） 節分祭（節分） 立春祭（立春） 紀元祭（2月11日） 天長祭（2月23日） | 5月 | 勝運大祭（5月1日） 交通安全大祭（5月3日） 兒守祭（5月5日） | 8月 | 御饌井清式（8月7日） 淡島神社祭（8月14日） 柿本神社祭（8月19日） | 11月 | 明治祭（日语：）（11月3日） 稻穗長者祭（11月23日） 鎮魂祭（11月24日） 新嘗祭（日语：）（11月25日） |
| 3月 | 祈年前夜祭（3月1日） 祈年祭（日语：）（3月2日） 菱餅獻供式（3月3日） 春分祭、春季皇靈祭（日语：）遙拜式（3月20日） | 6月 | 大祓（日语：）祭（6月30日） | 9月 | 田面祭（新穀祭，9月1日） 重陽獻供式（9月9日） 一千五百年紀念大祭奉祝祭（9月9日） 敬老祝祭（9月15日） 秋分祭、秋季皇靈祭遙拜式（9月23日）  | 12月 | 造酒神事（12月9日） 庭火祭（12月19日） 大祓式（12月31日） 除夜祭（12月31日） 御柱獻供式（12月31日） |
矢道式是奉射祭的預演，在拜殿以及境內納札所附近的矢道舉行，先對弓箭和標靶進行祓除，在祭典結束後放箭三次。翌日在拜殿舉行若菜御贄神事，神職右手拿菜刀，左手拿摺古木（日语：），一邊誦唱一邊切碎春天的七菜，然後將切好的七菜、白米1升（約1.8公升）、海苔和小餅五個煮成七草粥，然後將粥倒進繪有神紋的大椀，配上柳筷子供奉於神前，以祈求身體健康。隨後舉行斧始式，這項儀式起源於江戶時代宮大工興建本殿前的動工儀式，首先在拜殿鋪薦（日语：），並且將方材橫放，然後由手持五十串的工匠進行拜禮後，小心翼翼地以曲尺和墨指三度觸碰方材，最後以小斧頭（日语：）劈向方材的左、右和中央部分。
斧始祭後是奉射祭，在拜殿和夜泣紅楠附近舉行，首先在拜殿前設置木框，並且以注連繩把直徑3尺（日语：）（約0.91），背面寫有鬼字的標靶固定於木框內，在撒米後由昨天參加矢道式的兩人穿上直垂（日语：），頭戴烏帽子，一箭射向天空，一箭射向標靶。然後，由稱為代古屋、禰宜（日语：）、別火、一之御子、宿直、最教、祭傳、良清、公文、修理、藏田、大畠、地頭和庵原的14人，以兩人為一組，輪流放箭三次，在標靶附近有專人負責以附有御幣的青竹來傳達弓箭中靶的情況，在拜殿的宮司則據此記錄下來。這項儀式旨在驅趕邪氣以及祈求該年身體健康，儀式結束後會舉行弓道大會，其後弓道大會參加者和儀式負責人也會在弓道場（日语：）舉行的直會（日语：）中品嚐於若菜御贄神事煮成的七草粥。
翌日上午舉行宮廻式，宮廻式又稱宮巡式，禰宜以下的神職負責巡拜境內外攝末社、狛犬、鶴像和鳥居，通過在新年向神明打招呼來祈求年內平安無事。小豆御贄神事在1月15日於拜殿舉行，由神職以白米1升、紅豆3合（日语：）（約0.54公升）、小餅五個、御柱餅的御捻內的乾魷魚、昆布和白米煮成小豆粥（日语：），並且倒入繪有神紋的大椀，配上中國芒製的筷子供奉於神前，由於紅色象徵生命和火焰，並且有驅趕惡靈和不淨（日语：）的靈力，因此有在小正月吃紅豆粥來祈求身體健康的習俗。
節分祭在節分舉行，儀式結束後舉行追儺儀式，正午開始撒豆，隨後是大福引（日语：）大會，期間也會派發由神職和巫女以氏子的初穗（日语：）和境內柊葉製成的「財運鬼除幣」，作為御幣可以供奉在玄關或惠方（日语：）的方向。冰室御贄神事在7月1日於拜殿舉行，為在神前供奉冰塊的神事，以祈求能夠健健康康地渡過夏天。鎮火祭在7月19日於拜殿舉行，為祈求防火和防災的神事，神職會前往靜間川河口鳥井一帶的岸邊舉行禊，然後將潮水倒進瓶子內，並且將從海岸得來的神馬藻（日语：）放在折敷（日语：）上，禰宜則讓大幣隨海水漂流。將神馬藻帶回神社後先供奉於本殿，然後巡迴境內各社，再撒上潮水，在鎮火祭開始前為止，境內禁止鳴物（日语：），不但不許大聲呼叫，連拍手也不能，以前更是村內整體均禁止鳴物。其後，奉納石見神樂，並且點亮由附近學校的小學生製作的燈籠。最後，供奉《延喜式》祝詞提到的水之神、匏、川菜和埴山姬（日语：）至神前。
御田植祭在7月20日於拜殿和東五社舉行，為祈求五穀豐收的祭事，祭事開始前先奉納御田植囃子（日语：）。在奏上祝詞後，權禰宜和禰認宜以大幣和五十串在拜殿前向神馬進行祓除，其後由身穿繪有神紋法被（日语：），手持長3尺5寸（約1.06）青竹的四人分別在前後牽馬在拜殿前東西來回兩次，然後由背插五十串的禰宜騎上神馬，再來回三次，稱為代搔式。接著，權禰宜以下的神職和頭戴花笠（日语：）以及騎膊馬（日语：）的早乙女等一行人前往東五社，在東五社奉幣、撒米、供奉石菖蒲和奏上祝詞後，按先拂、露拂、大麻、撒米持、幣使（日语：）及其隨從、早乙女和總代（日语：）的順序返回拜殿。在回程途中，早乙女會撒石菖，由於把石菖插在農田的出水口處有防蟲的效果，因此參拜者均會爭相撿起石菖，因此御田植祭也稱為水口祭。
田面祭又稱八朔（日语：）祭、穗燒祭或新穀祭，為祈求五穀豐收的祭事，在9月1日於拜殿舉行，把毛豆、棗、柿、楊梅、沙梨、豇豆、茄子、蜜柑、毬（日语：）栗各八個和泥鰍兩條放在三方（日语：）之上，並且供奉於神前。其後，禰宜以下的神職前往一瓶社奏上大祓詞、祝詞和奉幣後，以切火（日语：）點燃放在簸箕內的秸稈，並且撥開秸稈，把穀殼和小石放進去燒，憑小石的熱力燃燒拔穗的籾（日语：），然後將燒好的籾和小石朝戌亥方向來晃動簸箕，殘餘的秸稈則放置於戌亥方向的草叢內。曉天祭和例祭均在10月9日舉行，曉天祭時先以燧石取火煮成紅豆飯後，在裝滿繪有神紋的大椀後，將猶如小孩頭大般的紅豆飯飯團供奉至御神墓，並且進行奉幣儀式。例祭則由神職、巫女、氏子總代和神馬攜同各種威儀之物，其中神馬背著神籬，一行人一同巡遊川合地區，有時川合町青年部和兒童會奉納神輿。
鎮魂祭在11月24日於拜殿舉行，在奉納石見神樂後開始，源於宇摩志麻遲命在神武天皇即位時祈求其鎮魂寶壽而來，為神社最古老的祭事，與同樣舉行鎮魂祭的石上神宮和彌彥神社相比，物部神社的鎮魂祭與宮中（日语：）的鎮魂祭最為接近。首先奏上祝詞，在宮司、禰宜和權禰宜到達拜殿後，把外邊的簾垂下，由13歲少女擔任的猿女則手持繫上鈴鐺的榊矛和葉竹前往幣殿，在該處中央設置一個稱為宇計布禰（）的直徑約50厘米的橢圓形桶。隨後關燈，由宮司在神前進行二拜二拍手（日语：），然後以五色絹來進行結繩行事。每當完成一次並且一拜後，禰宜便會手持裝有人形的柳箱向右轉三周半，權禰宜則會手持笏一邊拍打一呼喊「人！」（），聽到呼喊聲的猿女便會以右手所持的榊矛刺向宇計布禰，並且一邊以左手搖動葉竹一邊再呼喊「人！」，在重複十次後呼喊「夠了！」（）而結束。
造酒神事又稱忌籠神事或糀之忌籠，在12月9日於一瓶社舉行，代代由禰宜庵原氏負責，祭事期間境內禁止鳴物，也不能釀造超過神饌份量的酒。眾人先在神饌所把新米（日语：）、糯米和糀放進供奉於一瓶社內的大瓶內，並且將神井的水倒進瓶內，最終釀成的酒會用於庭火祭。庭火祭又稱燎祭，在12月19日於拜殿舉行，這項祭事旨在對這一年內均沒有發生火災而向神明表達感謝，與鎮火祭一樣禁止鳴物，在拜殿的祭事結束後宮司等人會在庭火前舉行神事，並且奏上祝詞，一瓶社的酒則在供奉後由眾人在祭事結束後一同品嘗。御柱獻供式在12月31日舉行，在內陣（日语：）門前的案（日语：）上鋪上奉書紙（日语：）和裏白，並且把五塊稱為御柱餅的鏡餅叠起，然後在上方放上昆布、乾魷魚、御捻和小餅八個，左右則是蜜柑串、柿餅串、橙和熨斗（日语：），這也是信眾唯一獲准進入本殿內的祭事。