stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
So Long! (JKT48單曲)
選拔成員 > So long!

（Center：Jessica Veranda）
Team J：Devi Kinal Putri，Jessica Veranda，Michelle Christo Kusnadi，Nabilah Ratna Ayu Azalia，Shania Junianatha，Thalia Ivanka Elizabeth
Team KIII：Ayana Shahab，Beby Chaesara Anadila，Chikano Rina，Cindy Yuvia，Ratu Vienny Fitrilya，Shani Indira Natio
Team T：Adhisty Zara，Made Devi Ranita Ningtara，Melody Nurramdhani Laksani，Nurhayati
選拔成員 > Koko ga Rhodes da，Koko de Tobe!

（Center：Nabilah Ratna Ayu Azalia & Cindy Yuvia）
Team J：Devi Kinal Putri，Jessica Veranda，Michelle Christo Kusnadi，Nabilah Ratna Ayu Azalia，Shania Junianatha，Thalia Ivanka Elizabeth
Team KIII：Ayana Shahab，Beby Chaesara Anadila，Cindy Yuvia，Ratu Vienny Fitrilya，Chikano Rina，Shani Indira Natio
Team T：Adhisty Zara，Made Devi Ranita Ningtara，Melody Nurramdhani Laksani，Nurhayati
選拔成員 > Virginity

（Center：Nabilah Ratna Ayu Azalia）
Team J：Della Delila，Dena Siti Rohyati，Devi Kinal Putri，Dwi Putri Bonita，Feni Fitriyanti，Gabriela Margareth Warouw，Jessica Vania，Jessica Veranda，Melody Nurramdhani Laksani，Michelle Christo Kusnadi，Nabilah Ratna Ayu Azalia，Priscillia Sari Dewi，Riskha Fairunissa，Saktia Oktapyani，Shania Junianatha，Sinka Juliani，Syahfira Angela Nurhaliza，Thalia Ivanka Elizabeth，Viviyona Apriani
選拔成員 > Birth

（Center：Cindy Yuvia）
Team KIII：Alicia Chanzia，Amanda Dwi Arista，Aninditha Rahma Cahyadi，Ayana Shahab，Ayu Safira Oktaviani，Beby Chaesara Anadila，Cindy Yuvia，Fakhriyani Shafariyanti，Fransisca Saraswati Puspa Dewi，Frieska Anastasia Laksani，Jennifer Rachel Natasya，Lidya Maulida Djuhandar，Maria Genoveva Natalia Desy Purnamasari Gunawan，Nadila Cindi Wantari，Natalia，Ni Made Ayu Vania Aurellia，Ratu Vienny Fitrilya，Rina Chikano，Rona Anggreani，Shani Indira Natio，Shania Gracia，Shinta Naomi，Sonia Natalia，Stephanie Pricilla Indarto Putri
選拔成員 > Hatsukoi Butterfly

（Center：Adhisty Zara）
Team T：Adhisty Zara，Adriani Elisabeth，Christi，Cindy Hapsari Maharani Pujiantoro Putri，Elizabeth Gloria Setiawan，Eve Antoinette Ichwan，Fidly Immanda Azzahra，Jinan Safa Safira，Made Devi Ranita Ningtara，Melati Putri Rahel Sesilia，Melody Nurramdhani Laksani，Nurhayati，Puti Nadhira Azalia，Regina Angelina，Ruth Damayanti Sitanggang，Sri Lintang，Tan Zhi Hui Celine，Violeta Burhan，Zahra Yuriva Dermawan
教宗額我略

歷史上一共有16位教宗取「額我略」（又譯「葛利果」）為名號：
教宗額我略一世（第64任教宗，590年－604年期間在位）
教宗額我略二世（第89任教宗，715年－731年期間在位）
教宗額我略三世（第90任教宗，731年－741年期間在位）
教宗額我略四世（第101任教宗，827年－844年期間在位）
教宗額我略五世（第138任教宗，996年－999年2月/3月期間在位）
教宗額我略六世（第148任教宗，1045年－1046年期間在位）
教宗額我略七世（第157任教宗，1073年－1085年期間在位）
教宗額我略八世（第173任教宗，1187年10月－12月期間在位）
教宗額我略九世（第178任教宗，1227年－1241年期間在位）
教宗額我略十世（第184任教宗，1271年－1276年期間在位）
教宗額我略十一世（第201任教宗，1370年－1378年期間在位）
教宗額我略十二世（第205任教宗，1406年－1415年期間在位）
教宗額我略十三世（第226任教宗，1572年－1585年期間在位）
教宗額我略十四世（第229任教宗，1590年－1591年期間在位）
教宗額我略十五世（第234任教宗，1621年－1623年期間在位）
教宗額我略十六世（第254任教宗，1831年－1846年期間在位）
此外，另有兩名對立教宗取「額我略」為名號：
對立教宗額我略六世（英语：）（1012年期間在位）
對立教宗額我略八世（英语：）（1118年－1121年期間在位）
塔森出版社

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状态: 有限責任公司
成立: 1980年
创办人: 貝內迪克特·塔森
国家或地区:  德国
总部: 科隆
关键人物: 貝內迪克特·塔森
出版类型: 艺术书籍
非小說類主題: 艺术
僱員數: 250
官方网站: www.taschen.com
TASCHEN出版社（德語：）是总部位于德国科隆的一家艺术书籍出版商。由贝内迪克特·塔森（Benedikt Taschen）成立于1980年。
TASCHEN出版社原本是一家漫画店，在过去四十年致力发展艺术出版，题材包括建筑、美术、设计、时尚、摄影、流行文化、情色等等。
参考

↑  Taschen: The Art of Making Books 的存檔，存档日期24 September 2015..
↑  Degen Pener: Taschen Books Chief Reveals New Projects, Talks 'Fifty Shades' and $12M Books （页面存档备份，存于）, published in The Hollywood Reporter, 25 November 2014
獨立公投

獨立公投是一個地區的居民舉行投票，以決定是否成為一塊獨立的領土，多源於民族自決的因素。成功的獨立公投或可能不會導致獨立，這取決於政治因素以外有關的領土的共識結果。
參見

公民投票
獨立
主權
獨立宣言
参考资料

↑  国民政府发表公告承认外蒙独立，中央日报（上海版）1946年1月6日，第2版

国民政府发表公告承认外蒙独立 (1946年1月5日)

（中央社重庆五日电）国府于一月五日发表承认外蒙独立之公告如下：外蒙古人民于民国卅四年十月廿日举行公民投票，中央曾派内政部次长雷法章前往观察，近据外蒙古投票事务人员之报告，公民投票结果，已证实外蒙古人民赞成独立，兹照国防会最高委员会之审议，法定承认外蒙古之独立，除由行政院转饬内政部将此项决议正式通知外蒙古政府外，特此公告。
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↑  .   [2017-02-24]. （原始内容存档于2017-02-03）.
↑  当地时间6月7日晚，伊拉克库尔德自治区政府发表声明，宣布今年9月25日将在伊拉克库尔德自治区以及辖区外的库尔德地区举行独立公投。截止到发稿时，伊拉克中央政府未就声明表态。
摩苏尔战事现在已接近尾声，伊拉克国内政治矛盾再度浮出水面。近期中央政府与库尔德政府曾因北部石油重镇基尔库克的归属问题引发新一轮冲突。有分析指出，本次库尔德地区独立公投，势必将引发战后伊拉克政坛的进一步动荡。
↑  .   [2017-06-12]. （原始内容存档于2019-02-27）.
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事大党

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事大党
諺文: 
汉字: 

文观部式: 
马-赖式: 
 
事大黨，又称守舊黨，是朝鲜王朝末期亲清派朋黨，以趙寧夏與閔台鎬為首，反对现代化改革，主张與清廷保持傳統關係，属于亲中派。事大黨在1884年甲申政變到1894甲午戰爭是朝鲜政府中的主要势力。甲午戰爭中清廷失败，事大黨在朝鲜政府中就丧失了影响力。
事大黨这名是以金玉均为首開化黨對他們稱呼，開化黨提倡学习日本和西方的技术和制度，属于朝鲜中的亲日派。
相關條目

事大主義
查尔斯·泰兹·罗素

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本文属于 耶和華見證人 系列的一部分

关于耶和华见证人: 
人数统计: 
历史: 
组织结构: 
治理机构  成员构成  伯特利 王国聚会所  合法机构: 
政府交互: 
組織分裂: 
導致事件: 
1917年社長之爭（英语：）: 
分裂出的團體: 
聯合聖經研究者（英语：） · 黎明圣经研究者協会（英语：） · 教牧圣经学院（英语：） · 人民的家庭传教运动（英语：）  耶和华见证人分裂团体（英语：）: 
信仰: 
圣经 · 信条 · 习惯: 
哈米吉多顿 · 反三位一体  血 · 无地狱说 · 团体关系·: 
迫害: 
论战: 
出版: 
出版機構: 
版权所有：宾雪法尼亚州守望台圣经书社  出版发行：纽约守望台圣经书社: 
出版品: 
圣经(新世界译本) · 警醒! · 守望台 · 天天考查圣经 · 出版物 · 1960年以前: 
相关人物: 
关键人物: 
威廉·米勒 · N.H.巴伯（英语：）   乔纳斯·温德尔: 
会长和成员: 
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔   J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨   D.A.亚当斯 · N.H.诺尔: 
前成员和批评家（英语：）: 
R. 弗朗茨（英语：） · E.C. Gruss: 
本模板： 讨论 编辑: 
查尔斯·泰兹·罗素
查尔斯·泰兹·罗素（英語：，1852年2月16日—1916年10月31日），也称作罗素牧师、牧者罗素，是美国宾西法尼亚州匹兹堡的一位基督新教教徒，他发起了圣经考查运动。1879年7月他创办了宗教刊物《锡安的守望台与基督临在的先声》，1881年他也创立了美国第一个圣经协会——锡安守望台书社。罗素去世后，守望台新社长律师卢瑟福成为新一任社长，他对组织机构进行改革，之前的一些圣经研究者不接受这个改革，导致了1917年的分裂。
早期生活

查尔斯·泰兹·罗素1852年2月16日星期一出生在美国宾西法尼亚州匹兹堡市阿利根尼，父母分别是 Joseph Lytel Russell和Ann Eliza Birney。查尔斯是5个孩子中的老二，是未夭折的两个孩子之一。罗素家其他孩子是托马斯（1850年－1855年9月4日），玛格丽特（"Mae"，婚后名Margaret Land）死于1940年代晚期，露辛达（1857年－1858年7月21日），小约瑟夫·Lytel（1859年－1860年4月25日）。它们的母亲于1861年1月25日去世，只有29岁。父亲约瑟夫于1897年12月17日去世，享年84岁。
罗素一家曾住费城和阿利根尼。他们搬到匹兹堡后，全家成为长老会成员。在幼年时期，查尔斯是他父亲在匹兹堡裁缝店的帮手。12岁那年他就已经开始跟客户签订单，打理其它几家分店了。13岁他离开长老会，加入公理会。在他青年时期，罗素在市区人行道上书写《圣经》经文，让人们注意关于地狱的表述不准确。16岁时，与儿时好友关于这个问题的讨论把他引导这个问题上来。（例如圣经的叙述和中世纪依赖的传统的矛盾）。1870年，他18岁那年谨慎的出席了当时著名的耶稣复临论者乔纳斯·温德尔的布道。温德尔的观点正是罗素关心的关于圣经合理的解释，圣经的预言的逻辑推断和1874年耶稣可能是基督再临的日期。这之后，罗素意识到只有圣经才是上帝的话语，而且每个人又有责任传扬真理。
传道生涯 > 起始阶段

1870年－1875年罗素一家和其他人一起开始深入研究圣经和基督教的习惯信条和传统。基督再临派教徒George Storrs也参与进来。罗素的团体相信他们发现了普通基督教信仰的重大错误。基督再臨會中有一位叫巴鮑（Nelson Barbour, 1824/8/21-1908/8/30）的曾經預言，耶穌要在1874年顯現，然後有一個四十年的收穫期間，到了1914年，就是外邦人時代要結束的時刻。通过这些研究，罗素他们认为他们得到了纯正基督教的清楚理解，并于1874年再次施洗。但是1874年過後，預言落空。
1876年春天，罗素到费城办事，看到由巴鮑出版的刊物《清晨先声》，罗素与巴鮑交换意见，巴鮑介绍了一些自己的观点，并成功说服罗素接受他关于基督隐形临在于1874年开始。罗素开始把生活重点转移到他相信的基督复临之前的这两年中来。他卖掉他的5家服装店得到大约30万美元。（购买力相当于2005年550万美元）通过罗素的鼓励和经济支持，巴鮑写了一个当时观点的大纲，并在1877年名叫《三个世界与这个世界的收割》（Three Worlds，and the heavest of this world）的册子。同年还出版了《主复临的目的与方式》（The Object and Manner of our Lord's Return）。罗素主要强调基督复临的迫切并未提到上述时间。
传道生涯 > 与巴伯分道扬镳

参见：尼尔森·H·巴伯
1878年4月，基督复临没有如罗素、巴伯和其它人所预期的出现。《Faith on the March》27页上罗素的同事A.H. 麦克米伦所写， "当我和罗素讨论关于1878年的事情时，我告诉他匹兹堡的报纸已经报道了你在耶稣受难日那天晚上穿着白色长袍站在第六街的桥上，与很多人一起期待者被带走到天上。“我问他这是真的吗？” 罗素大笑说：‘那天晚上10:30－11:00我在床上呢。不过，某些激进分子可能在那，但是我不在。 但我并不期待被带到天上，因为我觉得在除去所有教会之前，还有很多要去做来向人传扬王国的好消息。’”
由于受到计算错误带来的错误估计的困扰，罗素重新检查了自己的结论看是否符合圣经或者只是一个传统。他的结论是，他开始就是根据的一个传统，所以整个的基础不是基于圣经的。巴伯深受他们错误预期的挫折的压力，又拒绝罗素的解释，从1878年春天到1879年夏天伴随者每一期刊物出版都有一场争论。在这段时间，巴伯选择放弃之前与罗素所共同拥有的观点包括预言年代表等。后来他否认耶稣的赎价导致了二人最终的绝裂。事情的导火索是1878年8月巴伯在《清晨先声》发表的文章否认耶稣的赎价，接着罗素在接下来的9月刊写了一篇名为《救赎》的文章予以驳斥，自此二人的观点在刊物中不断发生冲突。最终罗素不得不退出《清晨先声》。罗素不再提供经济支持并创立了自己的期刊，刊名为《锡安的守望台与基督临在的先声》（Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence），创刊号是1879年7月。同年巴伯创立了刊物《陌生人的教会》（The Church of the Strangers）并继续出版《黎明先声》。
罗素的婚姻

1879年3月13日，罗素与玛利亚·弗朗西丝·Ackley（1850年－1938年）结识几个月后结婚。他们的婚姻不但基于浪漫的爱情，而且也因有共同传扬上帝真理的信念。1897年玛利亚要求在《锡安的守望台》杂志社中有一个遠比以前更大的管理權力而产生分歧，最後她提出分居。在1906，她再提起了离婚诉讼，在庭审中她編造出查尔斯与一个守望台速记员有不正当性关系，这个人是他们很长时间以来一起照顾的一个养女。但是法院找不出證據而不接受这一指控，布鲁克林每日鹰报出版了当时的庭审报告。罗素妻子，玛利亚·罗素1938年8月因霍奇金氏病于佛罗里达州圣彼得斯堡去世。
主要作品

1881年，锡安守望台书社成立，它的主要目的是为了散发小册子、宣传页和研修论文和圣经。所有材料的印刷和装订都是与当地印刷商通过合同完成，分发工作则交给 “卖圣经的小贩 （页面存档备份，存于）”。这个出版社到1884年才获得合法地位。从这开始，罗素的组织才可以成长。他的圣经研修小组已经有了本地好几百名居民，遍及新英格兰，弗吉尼亚，俄亥俄等地，每年他们都选他做“牧师”。其它国家的会众也最终沿习这一惯例。
1881年罗素投入了差不多他总财产和所有捐助的十分之一用来印制和分发《Food for Thinking Christians》。同一年还有《The Tabernacle and its Teachings》和《Tabernacle Shadows of the Better Sacrifices》两本书出版发行。1886年，由于取得了巨大的反响，罗素计划出版大篇幅巨著《The Plan of the Ages》（后重命名为《上帝的历代计划》The Divine Plan of the Ages）。在准备期间，罗素决定只出版七卷的头一卷，其余部分被称作《千禧年黎明》，后命名为《圣经的研讨》来澄清这些内容并不是小说：
The Time is at Hand 《时间近了》（1889年）
Thy Kingdom Come 《王国来临》（1891年）
The Day of Vengeance" 《复仇之日》，后命名为"The Battle of Armageddon"《哈米基多顿之战》（1897年）
The At-one-ment Between God and Men 《上帝与人之间的和解》（1899年）
The New Creation 《新的受造物》（1904年）
罗素还没有完成第七卷就去世了。1916年罗素逝世以后，一本名为《完成的奧秘》（The Finished Mystery）第七卷作为遗稿于1917年出版。按照罗素的计划，这部第七卷是一个详细解释启示录的作品，但是也诠释了以西结书和所罗门的诗歌（诗篇）。接下来对这部作品的出版和其中的内容争议不断。很快就发现，这部书的作者其实是罗素的2位故交Clayton J. Woodworth和George H. Fisher，主编是约瑟夫·富兰克林·卢瑟福。
1903年报纸开始出版他书写的布道文章。这些布道通过报业辛迪加很快向全世界传播，最后估计在美国的读者要达到1200-1500万。通过辛迪加布道，和辛迪加报纸联盟的广告效应，罗素的形象成为当时世界上最为人熟知的面孔。在很多城市，罗素被扣上异端的帽子，随之而来的批评家数量也是直线上升。
逝世、影响和遗产

就在他从美国西部和西南部返回途中，多病缠身的罗素牧师终于在1916年10月31日夜里去世，他乘坐的火车证经过德克萨斯的潘帕。他逝世的消息成了全球很多报纸的头版头条。他被埋葬在宾西法尼亚州匹兹堡市Rosemont联合公墓。
1917年1月 约瑟夫·富兰克林·卢瑟福被选举为第二任守望台圣经书社社长，尽管在选举过程中充满了争吵。接下来的争论来自罗素的遗產和遗嘱中提到的锡安守望台杂志未来的内容和走向，还有谁被授权出版新的著作的解释。很多会众成员不願接受卢瑟福在守望台的領導。守望台在1928年11月否认大金字塔理论和1927年2月关于罗素的角色问题成为事态发展的焦点。但是很多成员都支持他的做法，直到1931年才正式启用了耶和华见证人这个名字，书社的名字也从“Watch Tower”改为“Watchtower”。
当会众逐渐多起来以后，卢瑟福改变守望台书社的组织结构，他邀請各地的会众中忠心的同工出来，组成中央长老团，而各地的会众被重新組織起來。另一方面少數拒絕参加聚会的圣经研修者，他們在1929年试图重新组织起来，他們在罗素曾使用过的“圣经之屋”召开“首届年度圣经研究大会”。这个大会本想每年都要举行，但是要取得所有參予的人對聖經觀點的认同耗费了大约20年时间。（更多内容参看圣经考查运动）一些新教徒也借用或者接受罗素的一些观点如“全球上帝会众”，“耶和华会众”，还有众多的圣经研修分支团体如田园圣经学院，“普通信徒家庭传道运动”等。
聖經教義和教导

通过对圣经的分析研究，罗素和其它的圣经研究者认为基督徒的一些信条和传统都是错误的。他们要復興第一世纪时的纯真基督教。这样的观点在当时被很多教会领袖和学者看作异端。罗素同意基督徒必須完全以圣经為自己观点，接受圣经本身没有错误，任何信仰若不基於聖經就是错误的。他赞同變節背教的事由公元一世纪就開始。他也赞同同时期新教教徒关于基督即将再次来临的信条和哈米吉多頓。在他的阐述中有很多跟天主教和基督新教不同的地方，主要包括以下部分：
罗素质疑永火地狱的概念。他主张14万4000义人将在天上复活，而大多数其它人，在死去后进入沉睡等待新世界的来临。有一个地上的乐园给大多数人居住。
不接受無聖經根據的三位一体的概念。罗素相信基督的獨特地位，但是不同于主流教派关于基督的神性，就是圣父，并死在十字架上。罗素也相信圣灵并不是個體，而是上帝动力的表现。
罗素曾錯誤估算出1874年是基督再临的日子。人眼無法看到的基督在那个日子已经降临。他还根據聖經的预言，提出"列國的日子"将于1914年结束，基督那时将要接管地球。他认为第一次世界大战的爆发标志着列國的日子的开始；他的观点是多个国家之间征战不断。
他藉聖經年代直接的推理比较计算出自亚当开始6000年的人類历史。根据与预言的翻译对比，1914年正是语言上的日子根当前公历对应的基督返回的日子。
罗素借用Nelson Barbour的观点，1879年初他教导说，作为1878年预言的双重结果，上帝的关怀重新回到犹太人。（雅各－Jesus受宠时期；Jesus－1878年失宠时期）1910年他在纽约著名的竞技场剧院主持的会议上，有上千的犹太人参加。Jews and Christians alike were shocked by his teaching that Jews should not convert to Christianity. 罗素认为巴勒斯坦国属于犹太人，上帝现在让他们回到自己的国度，他们将是上帝王国在地上的领导机构所在地。早期罗素认为犹太人1910年应该占领巴勒斯坦他们自己的国度，但是这并没有发生。在他去世前，他利用犹太人的压力强调，就是预言的所有犹太人应占领巴勒斯坦，收回这块土地的时间（参見犹太复国主义）。
批评和论战

1892年早期，团体内部几个人对罗素的观点和管理方式提出批评。1893年一份文件写给位于匹兹堡得圣经研究者，作者包括Otto van Zech, Elmer Bryan, J.B. Adamson, S.G. Rogers, Paul Koetitz等。这个文件裡写道，罗素是一个独裁者，精明的商人，通过出版《千禧年黎明》聚敛钱财，在收入上作假，还用一个女性假名出版了上千份此书。罗素所著叫做《A Conspiracy Exposed and Harvest Siftings》的特别册子于1894年4月由锡安的守望台杂志出版发行用来向所有圣经研究者澄清此事。罗素出版了这些人来往的书信，以证明他们所说为捏造事实，只是魔鬼撒旦通过他们来干扰传福音的工作。
1897年罗素的妻子马利亚·罗素因为锡安守望台杂志管理权问题离开他。她声称，作为他的妻子应当享有对该杂志平等的管理权，在编写文章、传讲道理，海外巡查服务上享有平等的特权。1903年她以夫妻感情不合，缺乏沟通，罗素有不检点行为为由向法院申请提出离婚，但是法院1908年给出判决为可以分居，不支持离婚。 1906年的听证会上，罗素答应分居并给与赡养费，而法庭删除了原先在对罗素行为不检点的指控。罗素夫妇收养的一个小姑娘Rose Ball跟罗素的关系很不错，她从十几岁就跟他们一起生活，有人根据这一点推断罗素有个人的不检点行为，但是庭审记录表明，当律师问马利亚·罗素她是否认为他的丈夫有通奸行为时，她的回答是：不是。另外，在1897年，基督徒长老组成的委员会聆讯马利亚关于对罗素的指控时，并未提到这些事情，马利亚完全是出于想尽快结案捏造的事实。事实上此案根本没有共同被告。
1913年间，有一个叫做John Jacob (J.J.) Ross的人，他是加拿大安大略汉密尔顿的一个官员。发表了一篇有趣的演说，名为《关于自诩为”牧师“的查尔斯·T.·罗素的一些事实》。之后罗素以诽谤罪将他告上法庭。Ross试图在庭审证明罗素并没有之前声称的具有希腊语知识。应对Ross指责，罗素回答说他从来就没有说自己具有希腊语知识，只不过认识希腊字母。之后Ross还证明罗素没有得到正式颁布的牧师资格，尽管他说过自己具有牧师资格。由于这一指控与本案无关，这本书最终被禁止发行。另外，他相信他的任命根据圣经的模式来自上帝，不需要任何教派认可，而且本人得到全世界每年超过1200次会议的选举认可。
最近，罗素还被人指与共济会成员有密切联系。批评家不但试图把他和共济会的一些仪式联系起来，还试图展示这些神秘的习惯。他最后编纂的圣经的研讨系列刊物封面被指出使用了有翅膀的太阳圆盘是共济会的典型标志。 在他的著作中， 罗素指出共济会成员，Knights of Pythias，通灵术和其它类似团体并不是基督教。他也否认 （页面存档备份，存于） 有关于共济会的直接知识，认为这些东西都是“極其邪恶”。他所使用的标志来自于圣经玛拉基书4:2的描述，表示基督的千年统治开始。
四岐县

| 四岐县  |
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县


四岐县
坐标：20°48′15″N 106°24′45″E﻿ / ﻿20.8042°N 106.4125°E﻿ / 20.8042; 106.4125
国家:  越南
省: 海阳省
行政区划: 1市镇19社
县莅: 四岐市镇（越南语：）
面积
 • 总计: 165.32 平方公里（63.83 平方英里）
人口（2018年）
 • 總計: 152,541人
 • 密度: 923人/平方公里（2,390人/平方英里）
时区: 越南标准时间（UTC+7）
網站: 四岐县电子信息门户网站
四岐县（越南语：／）是越南海阳省下辖的一个县。
地理

四岐县东北接青河县；西北接海阳市、嘉禄县；西南接宁江县；东南接海防市永保县和先朗县。
历史

2019年10月16日，玉山社划归海阳市管辖；岐山社和大同社合并为大山社，东岐社、四川社和西岐社合并为志明社。
2024年10月24日，越南国会常务委员会通过决议，自2024年12月1日起，玉岐社和塞山社合并为岐山社，广业社和民主社合并为民安社，凤岐社和共乐社合并为乐凤社。
行政区划

四岐县下辖1市镇19社，县莅四岐市镇。
四岐市镇（Thị trấn Tứ Kỳ）
安清社（Xã An Thanh）
平朗社（Xã Bình Lãng）
志明社（Xã Chí Minh）
大合社（Xã Đại Hợp）
大山社（Xã Đại Sơn）
民安社（Xã Dân An）
河岐社（Xã Hà Kỳ）
河清社（Xã Hà Thanh）
兴道社（Xã Hưng Đạo）
岐山社（Xã Kỳ Sơn）
乐凤社（Xã Lạc Phượng）
明德社（Xã Minh Đức）
元甲社（Xã Nguyên Giáp）
光启社（Xã Quang Khải）
光复社（Xã Quang Phục）
光中社（Xã Quang Trung）
新岐社（Xã Tân Kỳ）
仙洞社（Xã Tiên Động）
文素社（Xã Văn Tố）
超猫属

| 超猫属 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 哺乳纲 Mammalia
目：: 食肉目 Carnivora
科：: 猫科 Felidae
属：: †超猫属 Hyperailurictis Kretzoi, 1929

种
 见正文
超猫属（学名：Hyperailurictis）为猫科的一个属。
下属物种

本属包括以下物种：
†无畏超猫 Hyperailurictis intrepidus Leidy, 1858
†马氏超猫 Hyperailurictis marshi Thorpe, 1922
†斯氏超猫 Hyperailurictis stouti Schultz & Martin, 1972
†强壮超猫 Hyperailurictis validus Rothwell, 2001
†施氏超猫 Hyperailurictis skinneri Rothwell, 2003
加尔默罗会

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簡稱: 加尔默罗会 （Order of Carmelites；O.Carm.）
命名缘由: 迦密山
成立時間: 12世紀末期
創始人: Saint Bertold[*]
類型: 羅馬天主教修會（英语：）
總部: 義大利羅馬喬凡尼蘭薩街
總會長: 總主教弗蘭多·米蘭·羅梅諾神父 （Most Rev. Fr. Fernando Millán Romeral）
標語: Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum 我為耶和華萬軍之神大發熱心（列王紀上19:10）
網站: www.ocarm.org
加尔默罗会（拉丁語：，又譯迦密會，俗称圣衣会），是天主教托缽修會之一。12世纪中叶，由意大利人贝托尔德（Bertold）创建于巴勒斯坦的加尔默罗山（又译“迦密山”）。会规严格，包括守斋、苦行、缄默不语、与世隔绝。
歷史

加爾默耳山是以色列的一座高山，在聖經上屢被上主降福的象徵(依35：2 ;歌7：6)，是眾先知時代苦修祈禱的地方。厄里亞先知曾久居此地，是以亦名「厄里亞山」他在這山上曾與依則貝耳供養的450個假先知對質(列上18：19-20)，證明其虛偽。耶穌降生後，那些先知的弟子們都移到歐洲等各地成立嘉爾默羅隱修院，傳福音的方式和以前一樣：祈禱、隱修和勞動工作。
公元1251年，在英國的隱修院院長聖西滿思鐸神父和各會士日夕熱切祈禱。因此聖母特別顯現於聖西滿思鐸神父，頒授棕色的聖母聖衣；並許諾：「凡佩戴而孝愛聖母的人，能得到善終，死後在煉獄，聖母要迅速救他升天堂」。因此，加尔默罗会也中譯聖衣會。
歷史 > 现状

2001年，成员增长到25个主教轄區的2,100名男性修道士，和70座修道院的700名隐修女。此外，全世界还有25,000-30,000名在俗会员。主教轄區分佈於澳大利亚、巴西、英国、加拿大、智利、匈牙利、德国、印度、印尼、爱尔兰、意大利、马耳他、荷兰、波兰、新加坡、西班牙、馬拉威、葡萄牙與美国。直属于總會長的組織分布在阿根廷、法国、捷克、多米尼加共和国、黎巴嫩、菲律宾和葡萄牙。
加尔默罗会傳教團分佈於玻利维亚、布基纳法索、喀麦隆、哥伦比亚、馬拉威、印度、肯尼亚、立陶宛、墨西哥、莫桑比克、秘鲁、罗马尼亚、坦桑尼亚、特立尼达、委内瑞拉和津巴布韦。
隐修院修女分布在巴西、丹麥、多米尼加共和国、芬蘭、德国、匈牙利、印尼、冰島、愛爾蘭、意大利、肯尼亚、荷兰、紐西蘭、尼加拉瓜、挪威、秘鲁、菲律宾、西班牙、瑞典、葡萄牙、馬拉威、臺灣、英國和美国。男女隐修院分布在巴西、法国、印尼、黎巴嫩、意大利和美国。
各地情形 > 中国

18世紀，曾有2名加爾默羅會士至北京，並客死於中國。1869年加尔默罗会传入中国上海，1874年在上海建立土山湾圣衣院（原址即今上海电影制片厂），以后又在重庆、云南和香港赤柱建立修院。男修会则在湖北黄州创立修院。1950年撤出中国大陆，当时有修女14人，其中外籍6人。
2008年底，为建造电影博物馆，上海电影制片厂拆除了圣衣院大楼。
各地情形 > 中国 > 上海

条目：加尔默罗会圣若瑟圣衣院
各地情形 > 中国 > 重慶

1920年9月，天主教重慶教區主教舒福隆邀請上海聖衣院來渝。1921年5月18日，上海派法籍安納保祿為首的外籍修女4人、中國修女3人來渝成立重慶修會，暫住曾家岩諶家院子，設苦修院1所，1925年在龍家灣152、153號的修會房屋落成，才由諶家院子搬入，隨即招收萬席珍等3名中國修女入會。該院設正、副院長、當家各1人。歷任院長均法籍。修女著灰衣，入院後即不得外出，平時在院內做手工、種菜、念經、學拉丁文。死後葬該院內。該院經濟來源為修女入院交納保證金、修女繼承遺產和親友捐贈、羅馬和法國聖衣會常年補貼、修女手工收入等。該會在重慶成立後，先後入會的有中國修女30人，外籍修女15人，其中除病故、退出和還俗者外，至1949年12月院內尚有中國修女13人，外籍修女7人。50年代初，有修女18人，1951年8月1日，7名外籍修女離渝回國。1952年，中國修女萬席珍任院長、鄧宇芳任副職，1985年，尚有萬席珍等5名修女住在若瑟堂附近的教會房內。1995年舊城改造時，苦修院被拆除，在原址上建起了市環保局宿舍。
該堂地址在今渝中區龍家灣關聖梯聖家醫院。另外民國時期明誠中學位於上曾家岩苦修院內，其前身為啟明學堂。學校設初小、初中，教師主要以教堂修女兼任，教授法語、格致學和其他科學知識。上曾家岩天主教苦修院創辦人為法國傳教士潘耶，教堂選址在曾家岩北面山坡的上部，總體規劃依山就勢，房屋依地形的變化由下往上分台布置，教堂分為誦經區和教學區兩大部分，其間由一條名為「梯聖關」的十字形甬道從中分開。該甬道在平面上又恰好形成拉丁十字造型。除經堂為二層樓房外，其餘多為平房，體量都不大，唯有經堂前的尖頂塔樓向上突起，打破了附近建築群的橫向格局。教堂在巧妙利用自然山形地貌上手法獨特，可以讓人隱約感受到歐洲古典同林式布局構圖的趣味。
各地情形 > 臺灣

1954年在台湾新竹芎林建立修女隱修院，1996年在台北深坑建立另個修女隱修院。2018年底，芎林隱修院人數再次達到上限，於是在台湾嘉義縣大林籌建另個修女隱修院，並發出公開募款信。
知名人物

阿維拉的德蘭
十字若望
利雪的德蘭
艾蒂特·史坦茵
註釋

↑  《基督教大辭典》
↑  《四川省志宗教志》
↑  《重慶市市中區志》
↑  重慶市警察局：外國教會調查表（1937年10月6日）,《中國戰時首都檔案文獻戰時社會》
↑  《學舍百年-重慶中小學校近代建築》
↑  加爾默羅靈修網 http://www.carmelangel.org/mainpage/10325-2/ （页面存档备份，存于）
资源与外部链接

Scaff-Herzog宗教百科全书
加尔默罗会网站目录（页面存档备份，存于）
圣母无玷始胎加尔默罗会
"加尔默罗会"（页面存档备份，存于）， Benedict Zimmerman. 天主教百科全书, 1908.
加尔默罗会主页(O.Carm.)（页面存档备份，存于）
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国际:  ISNI  VIAF 
各地:  法国  BnF data  德国  美国  捷克 2 
学术:  AAT 
其他:  瑞士历史词典  IdRef 
阿根廷諾戈亞的加尔默罗会修女
穆罕默德五世 (奥斯曼帝国)

穆罕默德五世（鄂圖曼土耳其語：‎，土耳其語：，1844年11月2日—1918年7月3日），又稱雷沙德蘇丹，是奥斯曼帝国第三十五代苏丹，第114代伊斯蘭哈里發。他是苏丹阿卜杜勒·迈吉德之子。
在其9年統治期間，伊斯坦堡以西的帝國領土，包括利比亞（義土戰爭被割讓給義大利）與佐澤卡尼索斯群島（第一次巴爾幹戰爭被割讓給希臘）都遭到了災難性損失，並且讓鄂圖曼帝國加入第一次世界大戰，導致了帝國的終結。
生平 > 上位前

穆罕默德五世在1844年11月2日出生於蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世與其第四任妻子古爾占瑪爾（英语：）及其家族所居住的徹拉安宮。他是阿卜杜勒-邁吉德一世的五個子嗣中的第四個，也是唯一的兒子；此時他的四個姊妹中，法特瑪蘇丹女（英语：）與列菲亞蘇丹女（英语：）已經成年。此外他還有40個同父異母的兄弟姊妹。1851年，未來蘇丹的母親去世，那時穆罕默德五世只有7歲，後來他跟他的姊妹就被阿卜杜勒-邁吉德一世移交給其第一任妻子塞爾維瑟薩（英语：）撫養。塞爾維瑟薩於1878年去世，也是在其繼子登基之前。所謂未來的蘇丹，是按照鄂圖曼宮廷傳統來培養的，而穆罕默德五世學習了阿拉伯語、波斯語以及其他必要科目。
在穆罕默德五世的父親和叔叔阿卜杜勒-阿齊茲一世統治期間，他過著非常自由的生活。1876年，其兄長阿卜杜勒-哈米德二世繼位。按照傳統，穆罕默德五世將成為王位繼承人，並開始一直受到監視，這是因為阿卜杜勒-哈米德二世與因政變上台的哥哥穆拉德五世一樣，都很害怕被推翻。因此，穆罕默德五世被禁止用電話進行交談，因為他在打電話給他的親戚時所說的每一句話，對蘇丹阿卜杜勒-哈米德二世來說似乎都很可疑。因此，穆罕默德五世一直生活在對生命的恐懼之中。
生平 > 登基

1909年，帝國議會投票決定讓阿卜杜勒-哈米德二世退位，並讓當時已是王儲的穆罕默德五世繼位。阿卜杜勒-哈米德二世退位後便隨即乘坐火車至塞薩洛尼基。與此同時，由於其體格關係，他好不容易才將鄂圖曼之劍束在他的腰上。不同於以往蘇丹，穆罕默德五世允許所有不同信仰的人都可觀看其加冕儀式，謝赫伊斯蘭、君士坦丁堡普世牧首、哈克哈姆·巴希（英语：）（居住於鄂圖曼帝國的犹太人首席拉比）和亚美尼亚使徒教会的牧首都曾到場目睹，也因此，紐約時報得以能詳細的紀錄之。
根據米德哈特憲法，穆罕默德五世實際上是虛位元首，而主要權力則落在了三帕夏：塔拉特帕夏、恩維爾帕夏和傑馬爾帕夏的手上（詳細內容在此）。
生平 > 義土戰爭

条目：義土戰爭
自1911年9月起，的黎波里戰爭戰爭爆發，鄂圖曼帝國進入了戰爭時期。然而，此時鄂圖曼帝國海軍相當不完整，帝國無法阻止義大利軍隊的登陸。該戰爭最後在1912年10月16日結束。根據1912年10月18日的烏奇條約，利比亞與羅得島被割讓給義大利。
生平 > 巴爾幹戰爭

条目：巴爾幹戰爭
1912年10月8日，包括保加利亞、希臘、塞爾維亞和蒙特內哥羅在內的巴爾幹同盟入侵了今屬阿爾巴尼亞的鄂圖曼領土。巴爾幹同盟的襲擊震驚了鄂圖曼帝國的政府。巴爾幹聯同盟軍隊共有700,000名士兵，但鄂圖曼士兵擁有最新的武器。然而，這並沒有幫助到鄂圖曼帝國，因為他們缺乏的是經驗豐富的軍官、冬季制服和補給品，在戰爭前的夏天，鄂圖曼軍官甚至還做出了解散70000動員軍隊的災難性決定。不久隨著戰爭進展，希臘軍隊占領了塞薩洛尼基，塞爾維亞軍隊在庫馬諾沃戰役（英语：）勝利，保加利亞軍隊在柯克基利斯之戰（英语：）與盧勒布爾加斯戰役（英语：）擊敗鄂圖曼軍隊，最後在阿德里安堡之圍中，鄂圖曼丟失了埃迪爾內。戰爭開始六個月後，保加利亞軍隊距離君士坦丁堡只剩下60公里。最後該戰爭在1913年5月30日結束。
然而，在當初簽訂條約後，對於諸如馬其頓之類的領土糾紛並沒有被解決，為應對保加利亞的領土要求，希臘與塞爾維亞變聯合起來反對保加利亞，最後1913年6月16日，保加利亞襲擊了曾經的盟友，隨後第二次巴爾幹戰爭爆發。這場戰爭雖然只持續了一個月，但卻是十分血腥的一場戰役，最終保加利亞被擊敗。隨後簽訂布加勒斯特條約（鄂圖曼帝國並未在內），戰爭告終。而後，保加利亞與鄂圖曼帝國另外簽訂了君士坦丁堡條約，鄂圖曼帝國得以收復埃迪爾內及其附近的領土。
生平 > 巴爾幹戰爭 > 1913年政變

条目：1913年鄂圖曼帝國政變
早在1911年的時候，聯合進步委員會就因為內部分歧而發生分裂，主張更加自由、分權的人們隨後另組一個叫自由和谐党（英语：），與聯合進步委員會對峙長達一年。後來，卡米勒帕夏在穆罕默德五世批准下，並在當年年底與聯合進步委員會開啟和談。聯合進步委員會懷疑自由派政府向西方列強妥協，將舊都埃迪爾內割讓給保加利亞，聯合進步委員會遂以此為藉口，趁民怨所向，偷襲高門。期間甚至還誤殺了纳泽姆帕夏（英语：）；卡米勒帕夏則被迫辭職。隨後，政變發起人之一的恩維爾帕夏將其辭職信交到穆罕默德五世的宮殿，並親自遞給他批准。
隨後，他們建立起叫做「三帕夏」的三頭同盟政權。在其親德路線的驅使下，他們很快就退出了當時還在進行的倫敦和會（英语：），並與德國結盟。第一次世界大戰爆發後，鄂圖曼遂加入同盟國。
生平 > 第一次世界大戰以後

条目：第一次世界大戰
1914年8月2日，鄂圖曼帝國與德國締結了秘密聯盟，儘管它並沒有長期地保持秘密。同年11月5日，鄂圖曼帝國加入第一次世界大戰，為此，作為忠實的哈里發，穆罕默德五世正式向協約國宣布發動聖戰，並就任最高指揮官。然而實際上，軍隊指揮權是由恩維爾帕夏、蘇丹副官科爾瑪·馮·德·戈爾茨與弗里茨·布朗薩特·馮·謝倫多夫（英语：）所指揮。鄂圖曼軍隊由四支部隊組成，兩支軍隊在小亞細亞，第三支軍隊駐紮在亞美尼亞西側，第四支軍隊駐紮在地中海海岸。1915年，在加里波利之戰勝利後，他被授予「加齊」稱號。1916年1月27日，他接過普魯士陸軍元帥的指揮棒。
到了1918年，帝國的軍事形勢幾乎沒有希望。穆罕默德五世在1918年7月3日（或者7月2日）死於心臟病。在他死後四個月，大馬士革與貝魯特相繼淪陷，兩個月後，君士坦丁堡被協約國艦隊佔領。
穆罕默德五世的圖爾貝（英语：）（陵墓）位於伊斯坦堡埃于普區的埃于普蘇丹清真寺
穆罕默德五世之墓正門特寫
穆罕默德五世之墓後面外觀
穆罕默德五世之墓內部
配偶與子嗣

穆罕默德五世有多名配偶與子嗣：
| 名字> 卡穆蕾斯（英语：）（1872年8月30日結婚；1855年3月5日–1921年4月30日） | 出生> 卡穆蕾斯（英语：）（1872年8月30日結婚；1855年3月5日–1921年4月30日） | 逝世> 卡穆蕾斯（英语：）（1872年8月30日結婚；1855年3月5日–1921年4月30日） | 備註> 卡穆蕾斯（英语：）（1872年8月30日結婚；1855年3月5日–1921年4月30日） |
| --- | --- | --- | --- |
| 什拉德·穆罕默德·齊亞丁（英语：）  | 1873年8月26日 | 1938年1月30日 | 結過五次婚，育有兩子六女 |
杜魯瓦登（俄语：）（1876年10月10日結婚；1860年5月16日-1917年3月8日）
| 穆罕默德·內克梅丁·埃芬迪（土耳其語：） | 1878年6月23日 | 1913年6月27日 | 無配偶 |
米倫吉茲（俄语：）（1887年4月4日結婚；1869年10月15日-1938年12月12日）
| 塞扎德·奧馬爾·希爾米（英语：）  | 1886年3月2日 | 1935年11月2日 | 結過三次婚並各有子女一位 |
納茲珀弗（英语：）（1870年6月12日–1929年3月9日）
| 雷亞蘇丹 | 生於1887年 | – | 早夭 |
蒂爾菲尼（英语：） (约1890年–约1952年)
不明
圖片集

穆罕默德五世於1909年被宣佈為蘇丹。圖源自Le Petit Journal
1909年，穆罕默德五世抵達鄂圖曼帝國的塞拉尼克（塞薩洛尼基）。
威廉二世、穆罕默德五世、法蘭茲·約瑟夫一世、斐迪南一世，是一戰期間的同盟國「四大皇帝」
一戰期間，穆罕默德五世與恩維爾帕夏正在接待威廉二世（之一）
一戰期間，穆罕默德五世與恩維爾帕夏正在接待威廉二世（之二）
一戰期間，穆罕默德五世與恩維爾帕夏正在接待威廉二世（之三）
穆罕默德五世之肖像（之一）
穆罕默德五世之肖像（之二）
穆罕默德五世之肖像（之三）
身穿鄂圖曼帝國海軍軍服的穆罕默德五世之肖像
勳章

鄂圖曼帝國頒布的榮譽
新月勳章（英语：）
Medjidie勳章（英语：）
奧斯曼尼耶勳章（英语：）
榮耀勳章（英语：）
從外國頒布的榮譽
馬克西約瑟夫勳章（英语：）（巴伐利亞）
聖斯蒂芬勳章（英语：）（奧匈帝國）
卡拉喬爾杰之星勳章（英语：）（南斯拉夫）
參考資料

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參考資料 > 註釋

↑  以下內容是在妻子本人（那時穆罕默德五世仍在世）或蘇丹去世時給出的。