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翁仲益
家族

曾祖父翁欽元；祖父翁清；父翁堯明。母魏氏。具庆下。
高新区车辆段

| 高新区车辆段 |
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者: 天津地铁
途经:  █ 3号线
历史
启用日期: 2012年10月1日


类别: 地铁车辆段
 
高新区车辆段位于天津市西青区才智道，为天津地铁3号线的停车场。附近有高新区站。天津轨道交通集团总部大楼也位于此。
齐家滨

| 齐家滨 |
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性别: 男
出生: 1967年9月（57歲）  中国山東省濟南市
国籍:  中华人民共和国
籍贯: 山东济南
民族: 汉族
头衔: 全国人大代表
政党:  中国共产党
齐家滨（1967年9月—），男，汉族，山东济南人，中华人民共和国政治人物。山东大学在职研究生学历，管理学博士学位。第十三届全国人民代表大会山东地区代表。现任中共中央组织部副部长、国家公务员局局长。
生平

1989年7月参加工作，1992年6月加入中国共产党。历任济南市天桥区委常委、北园镇党委副书记、镇长，北园街道党工委书记、人大工作室主任，济南市政府办公厅副主任（挂职长清区委副书记），济南市政府副秘书长等职务。
2005年12月，任济南市信息产业局党组书记、局长。2008年1月，任济南市发展和改革委员会党组书记、主任。2011年11月，任青岛市崂山区委书记、区委党校校长。2015年6月，任中共青岛市委常委、崂山区委书记、区委党校校长。
2016年9月，任中共日照市委副书记、代市长，2017年2月当选市长。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。2018年4月，任中共日照市委书记、市委党校校长。
2019年12月，齐氏调赴江苏省，出任中共常州市委书记。
2021年3月31日，江苏省第十三届人民代表大会常务委员会第二十二次会议任命齐家滨为江苏省人民政府副省长。同年7月，调任中共中央组织部部务委员。2023年3月在海南省领导干部会议上明确为中共中央组织部干部二局局长。2024年3月，升任中共中央组织部副部长。2025年2月，任国家公务员局局长。
參考文獻

↑  . 中新网.   [2021-02-13]. （原始内容存档于2018-02-27）.
↑  . 新京报.   [2019-12-30]. （原始内容存档于2021-02-22）.
↑  新京报. . 新京报. 2021-04-01  [2021-04-01].
↑  . district.ce.cn.   [2023-02-02]. （原始内容存档于2023-02-02）.
↑  . m.hinews.cn.   [2023-03-15]. （原始内容存档于2023-03-15）.
↑  . 中国经济网.   [2024-03-19]. （原始内容存档于2024-03-19）.
↑  . 中国政府网.   [2025-02-25].
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 中国共产党职务
| 前任： 汪泉 | 中国共产党常州市委员会书记 2019年12月－2021年3月 | 繼任： 陈金虎 |
| 前任： 刘星泰 | 中国共产党日照市委员会书记 2018年4月－2019年12月 | 繼任： 張惠 |
 中華人民共和國政府职务
| 前任： 徐启方 | 国家公务员局局长 2025年2月－ | 現任 |
| 前任： 刘星泰 | 日照市人民政府市长 2016年9月－2018年4月 | 繼任： 李永红 |
|  论 编国家公务员局局长 |
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| 尹蔚民 → 信长星 → 傅兴国 → 朱建平 → 徐启方 | 尹蔚民 → 信长星 → 傅兴国 → 朱建平 → 徐启方 |  |
許一星

| 許一星 |
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大明
籍貫: 福建興化府莆田縣
字號: 字拱辰
出生: 九月初六日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶夏氏
出身
 萬曆二年甲戌科進士出身 
許一星（1549年—？），字拱辰，福建興化府莆田縣人，匠籍，明朝政治人物。
生平

萬曆元年（1573年）癸酉科福建鄉試第六名，萬曆二年（1574年）甲戌科會試第二十四名，登二甲第三十七名進士。曾官廣東瓊州府知府。
家族

曾祖許永中；祖父許德光；父許廷庸。母戴氏。具庆下。弟一雷、一龍。
蘇濬

| 蘇濬 |
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大明貴州按察使
籍貫: 福建泉州府晉江縣鹽籍
字號: 字君禹，號紫溪
出生: 十二月二十九日 
逝世: 卒年不详 
配偶: 娶柯氏
出身
 萬曆元年癸酉科福建鄉試第一名舉人  萬曆五年丁丑科進士出身 
蘇濬（1541年—？），字君禹，號紫溪，福建泉州府晉江縣人，明朝政治人物，萬曆癸酉解元，丁丑進士。官至貴州按察使。
生平

萬曆元年（1573年）癸酉科福建鄉試第一名，萬曆五年（1577年），登丁丑科二甲第十二名進士。授南京刑部主事，補工部主事、禮部主客司主事，十三年二月升任浙江按察司督學佥事，十七年正月升陕西布政使司右參議；遷广西兵备副使，二十一年閏十一月升廣西左參政。升任貴州按察使，未赴任。
著作

有《易经儿说》、《四书儿说》、《韦编微言》。
家族

曾祖父蘇栢；祖父蘇顯；父親蘇玉。前母陳氏；母陳氏。严侍下。兄蘇瀚。弟蘇舜臣（贡士）、蘇际裴。
相關條目

明朝解元列表
|  论 编萬曆元年（1573年）癸酉科福建鄉試榜 |
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中式舉人 90名: 蘇　濬 周夢斗 - 潘　桂 - 陳王道 - 翁仲益 許一星 - 史書言 - 林烇章 - 陳茂鷟 - 王居瓚 邢　屏 - 柯南金 - 吳龍徵 - 陳正謨 - 黃文炳 - 李開芳 - 沈　鈇 - 謝有大 - 郭日烜 - 王　萬 蘇廷龍 - 林茂桂 - 曾應雷 - 魏而焕 - 康濟時 - 陳三策 - 陳朝倚 - 杜方偉 - 王學孝 - 劉祥鶚 王以節 - 彭　榖 - 薛喬登 - 傅履禮 - 陳　傑 - 林焲章 - 尤光被 - 黃曰謹 - 趙存仁 - 王以蒙  黃　袞 - 蘇存軾 - 傅道唯 - 吳一檜 - 謝桂芳 - 林兆珂 - 袁有鳳 - 許宗綸 - 陳嘉策 - 蔡國炳 韓　濟 - 蔡應麟 - 辜志會 - 謝廷訓 - 朱廷獻 - 阮　鐄 - 陳　煜 - 張而絅 - 徐應麟 - 陳堯欽 留湛然 - 黃道瞻 - 丘汝植 - 謝文炳 - 林春元 - 張　常 - 黃達卿 - 鄭懋洵 - 陳　勗 - 蕭九章 魏雲琳 - 鄭時華 - 吳日謹 - 張　炳 - 陳天祥 - 徐民英 - 黃應龍 - 薛士彥 - 朱天應 - 段全斌 方　涣 - 袁懷魁 - 林纘振 - 李多見 - 蔡如川 - 鄭昌國 - 鄭瑞星 - 洪澄源 - 李　柱 - 虞大順 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：隆慶四年庚午科　·　後一科：萬曆四年丙子科 同科鄉榜：順天 - 應天 - 浙江 - 江西 - 福建 - 湖廣 - 河南 - 山東 - 山西 - 陝西 - 四川 - 廣東 - 廣西 - 雲南 - 貴州
|  论 编萬曆五年（1577年）丁丑科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 沈懋學 - 張嗣修 - 曾朝節
第二甲 賜進士出身 共57名: 宋希堯 - 陸可教 - 冯梦祯 - 劉庭芥 - 楊起元 - 沈大忠 - 杨德政 - 张文奇 - 盛世承 - 張問仁 鄭一麟 - 蘇　濬 - 黃學顏 - 尤光被 - 李元齡 - 趙　健 - 王再聘 - 許國瓚 - 楊際會 - 達眞 唐守欽 - 馮　琦 - 沈九畴 - 王明時 - 孙成泰 - 王　豫 - 郭師古 - 周汝登 - 劉九澤 - 章　潤 房守士 - 李　楠 - 蔡斗移 - 沈季文 - 莊履豐 - 韓取善 - 王　謙 - 呂興周 - 董　樾 - 諸大圭 李守約 - 鄭有年 - 周汝礪 - 鄭　璧 - 閻　邦 - 郭元柱 - 張　斗 - 张鼎思 - 高尚忠 - 甘　雨 劉際可 - 吳子韶 - 王之麟 - 胡　泰 - 馬象 - 金　炅 - 伍惟忠 - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共241名: 朱維京 - 馮景隆 - 黃正色 - 任可容 - 王繼光 - 張文熙 - 劉　霖 - 賈三策 - 陳　瑫 - 袁有鳳 王　約 - 劉世埏 - 陳性學 - 趙　楷 - 姚岳祥 - 徐　桂 - 韓應庚 - 俞　霑 - 魏允貞 - 顧紹芳 鄭之民 - 王　鍵 - 姚元禎 - 黄嘉善 - 余繼登 - 蔣時馨 - 楊　植 - 敖文禎 - 楊文舉 - 何洛書 劉士瑗 - 李日文 - 張　新 - 李文郁 - 胡士鰲 - 史繼辰 - 李國士 - 朱來遠 - 張一德 - 朱廷益 黃文炳 - 王命爵 - 蘇　酂 - 朱應轂 - 徐　震 - 李弘道 - 趙崇善 - 吳夢熊 - 陸承憲 - 張　棟 李　琯 - 呂乾健 - 吳達可 - 周　盤 - 伍可受 - 馬化龍 - 黃承讚 - 祁　鯤 - 南　兆 - 張養志 史朝錄 - 林休徵 - 劉一相 - 汪言臣 - 凌登瀛 - 徐上达 - 張守朴 - 曹一鵬 - 李一陽 - 徐　申 何存斆 - 陳　燁 - 邢孔陽 - 方　端 - 張子忠 - 王世揚 - 張養蒙 - 饒學詩 - 鄧　鍊 - 陳應熙 丁此呂 - 楊鳴鳳 - 白一言 - 詹事講 - 賀逢舜 - 孫　瀾 - 潘元和 - 謝志伊 - 吳安國 - 張文耀 曹　 - 劉敏寬 - 李觀光 - 管應鳳 - 宋　附 - 徐三畏 - 張國璽 - 李際春 - 孫世禎 - 張　志 白希繡 - 葉承遇 - 秦可貞 - 謝應典 - 程　達 - 董子行 - 支應瑞 - 杨东野 - 朱南英 - 屠　隆 范　儁 - 傅光宅 - 黃學曾 - 王　國 - 顧雲程 - 霍　鵬 - 李應祥 - 屠叔方 - 王　亮 - 朱維藩 張世科 - 陳禹謨 - 孫　瑋 - 楊有仁 - 李驥千 - 李　洙 - 陳泰來 - 丘　度 - 鄒元標 - 沈存仁 沈自邠 - 胡載道 - 吳世賓 - 陳一洙 - 侯應徵 - 陳三策 - 盧洪春 - 王　元 - 李　杜 - 陳　璨 李先著 - 何懋官 - 盧學禮 - 馬朝陽 - 楊起元2 - 李應選 - 浦　卿 - 李　贄 - 馮生虞 - 沈夢斗 金　節 - 張堯臣 - 賈希夷 - 傅國珍 - 陳　璧 - 徐三重 - 王之猷 - 劉　綺 - 曹　煒 - 馬崇謙 張夢鯉 - 高　桂 - 郭顯忠 - 張希皐 - 沈孚聞 - 郝　潔 - 曾乾亨 - 鍾宇淳 - 王士性 - 和　震 趙一鵬 - 沈瑞臨 - 蔡萬里 - 魏　濬 - 吳之鵬 - 楊　芳 - 宋國相 - 羅用敬 - 王九儀 - 陳邦科 吳堯弼 - 黃曰謹 - 金　枝 - 田如京 - 趙邦秩 - 傅　霈 - 馬玉麟 - 何文極 - 林國材 - 陳良棟 陳揚善 - 陳遇文 - 簡繼芳 - 譚　耀 - 鄧　鶴 - 盧　逵 - 黃　鍾 - 向　僎 - 黃　袞 - 徐聯芳 程　奎 - 陳與相 - 苗朝陽 - 李载阳 - 趙夢日 - 連　格 - 李　植 - 陳登雲 - 張維新 - 陸　玠 方萬山 - 陳　簡 - 田一麟 - 陳九疇 - 葉祖堯 - 孫　玄 - 陳九官 - 張一心 - 萬象春 - 吳道行 馬應圖 - 羊可立 - 劉懷恕 - 原一魁 - 荆州土 - 魯　錦 - 杜和春 - 甘士价 - 沈時敍 - 曲遷喬 譚　桂 - 費尚伊 - 甯化龍 - 吳文梓 - 張　敬 - 黃　卷 - 江東之 - 程宗伊 - 陳　祹 - 郁　文 易登瀛 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：萬曆二年甲戌科　·　後一科：萬曆八年庚辰科 同科進士：萬曆五年丁丑武科　·　同科副榜：萬曆五年丁丑科
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国际:  VIAF 
各地:  法国  BnF data 
人物:  CBDB 2  SHL
吳龍徵

| 吳龍徵 |
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大明南京户部雲南司主事
籍貫: 福建晉江縣
族裔: 漢族
字號: 字堅孺，號惺初
出生: 嘉靖二十五年（1546年）五月二十七日 福建晉江縣
逝世: 萬曆四十一年（1613年） 福建晉江縣
出身
 萬曆十一年癸未科進士 
吳龍徵（1546年—1613年），字堅孺，號惺初，福建晉江人，祖籍直隸無錫（今江蘇），明朝政治人物，同進士出身。
生平

據聞龍徵出生時，因其父夢見神龍盤繞，故取名“龍徵”。萬曆元年（1573年）癸酉科福建鄉試第十三名舉人，萬曆十一年（1583年）登癸未科三甲一百五十名進士。選翰林院庶吉士，十三年授浙江道監察御史，十四年差巡漕，十五年巡按山东，十七年养病，十九年復除本道，二十年巡按廣東，本年升河南参议，二十一年京察浮躁。三十六年降通州判官，三十八年補四川順慶府推官，三十九年升南户部云南司主事，四十年差河東宣课分司，四十一年降。
家族

曾祖吳恩孔，曾任壽官；祖父吳海、父吳喬栢。母黃氏。子吳逢翔，崇祯戊辰進士。
敢國神社

34°47′14″N 136°09′50″E﻿ / ﻿34.787361°N 136.163889°E﻿ / 34.787361; 136.163889
| 敢國神社 |
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／ Aekuni-jinja
拜殿
基本
位置: 日本三重縣伊賀市一之宮（日语：）877
宗教: 神道
主祭神: 大彥命
例祭: 12月5日
社格:  式內大社  伊賀國一宮  國幣中社  別表神社 
建筑详情
本殿構造: 流造
建立时间: 齊明天皇4年（685年）
地圖

敢國神社（日语：／ Aekuni-jinja */?）是一座位於日本三重縣伊賀市一之宮（日语：）的神社，社格是式內大社、伊賀國一宮、國幣中社和別表神社，主祭神（日语：）是大彥命，日本遺產「忍者之鄉 伊賀和甲賀－追求真正的忍者－」（）的組成部分之一，也是伊賀寶物百選之一。社藏的三十六歌仙匾額在2005年3月17日獲指定為三重縣有形文化財（日语：），同樣是社藏的兩個湯釜和石造燈籠則分別在1958年11月22日和2004年2月26日獲指定為伊賀市有形文化財。
歷史

根據神社官方記載，敢國神社創建於齊明天皇4年（685年）。按《東南院文書（日语：）》中的「小治田藤麻呂解（日语：）」天平20年11月19日（748年12月13日）條記載，外從六位下的敢朝臣（日语：）安麻呂是阿拜郡的大領，其中「外」是指其籍貫位於畿內以外的地方，本居宣長在《古事記傳（日语：）》中以《續日本紀》中裳咋臣船主的請願中提到「與伊賀國敢朝臣為同祖」為理據，主張阿閇氏（日语：）的籍貫是阿拜，阿閇氏原本為臣，在天武天皇13年（684年）由於壬申之亂時的功績而獲賜姓朝臣，帶姓的豪族的大多以其根據地作為氏（日语：）（敢、阿閇和阿拜在日語中的發音均是「」或「」）。貞觀8年（866年），按《東南院文書》中的「伊賀國阿閇福子施入狀」記載，阿閇福子將阿拜郡和山田郡的土地寄進至東大寺，另外根據《東南院文書》中的「伊賀國阿拜郡郡司解」天祿2年5月22日（971年6月17日）條記載，聯名的郡判中負責人、國司代、國目代（日语：）和小領等均是阿閇臣 。按《新撰姓氏錄》和《日本書紀》記載，由於阿閇氏的祖先是大彥命，因此《特選神名牒（日语：）》認為由於其子孫集中於當地，所以便順理成章地把祖先大彥命稱作敢國津神來供奉。
按《日本文德天皇實錄》嘉祥3年6月4日（850年7月16日）條記載，神社以「伊賀國津神」的名義與伊豆國阿米都和気命（日语：）和伊賀國佐佐神（日语：）等獲賜從五位下的神階（日语：），另一方面按《日本三代實錄》貞觀6年10月15日（864年11月17日）條記載，原本是正六位上的「安部神」獲升至從五位下，對此森川櫻男認為安部神雖然同樣與阿閇臣有關，不過實際上是菅原神社（日语：）的御旅所（日语：）安部神社，與此同時同書的貞觀9年10月5日（867年11月4日）條則記載「伊賀國從五位下敢國津神」與飛驒國從五位下水無神、荏神（日语：）、槻本神（日语：）、大津神（日语：）、荒城神（日语：）、栗原神（日语：）、阿多由太神（日语：）和高田神（日语：）等一同升至從五位上，貞觀15年9月27日（873年10月22日）條則記載道「伊賀國從五位上敢國津大社神」升至正五位下，其後按《日本紀略》寬平3年4月28日（891年6月8日）條記載，神社再升至正五位上。在《延喜式神名帳》中，神社則是式內大社，其後按《神社由緒書》記載，神社在延長年間（923年至931年）又得到朝廷協助修建社殿，按《神社覈錄（日语：）》引述《直指抄》記載，神社在安和2年8月3日（969年9月17日）升至正一位，不過另一方面《日本歷史地名大系》指按《南朝編年記略》記載，神社則是在曆應4年（1341年）4月獲南朝授予正一位，神主友勝則是從五位，不過沒有確實的證據。
關於神社的一宮記述雖然見於《大日本國一宮記（日语：）》，不過按《諸國一宮神名帳》和《源平盛衰記（日语：）》記載，則分別稱作南宮社和南宮大菩薩，實際上根據根津美術館館藏的《伊賀國封米返抄（日语：）案》和《東大寺文書》「成恒名封米返抄案」記載，早於保安2年（1121）12月便有關於南宮的記述，《永萬文書》中的永萬元年（1165年）6月的「神祇官諸社諸年貢（日语：）注文」也有記載南宮社的名稱，而按成書於室町時代末期的《大日本國一宮記》以及文龜3年（1503年）的《延喜式神名帳頭註》記載，神社號稱南宮。此外，神社不但是伊賀國一宮，也被稱為伊賀國總社。另一方面，在神社以南於200至400米處，原有一被稱大石明神的大岩或黑岩，《三國地志》的作者藤堂元甫推測該處過去是神社的祭祀場地，大場磐雄（日语：）在1938年前往考察後，主張該處曾經作為磐座（日语：）來進行祭祀，而早在永祿11年3月15日（1568年4月12日）晚上見證大石明神（大石戶，現在境內（日语：）的大石社）正遷宮的吉田兼右（日语：）在《兼右卿記（日语：）》中提到大石明神在敢國神社勸請諏訪明神（日语：）前是一宮的起源。
進入南北朝時代後，後村上天皇也曾經行幸此地，並且停留數天進行參拜，期間又曾經加增神社的社領（日语：）。天正9年（1581年）9月，第二次天正伊賀之亂（日语：）爆發，按《信長公記》記載，由於神社以北的喜春城館是地侍的據點，因此神社的社殿等均悉數遭到縱火，織田信長在同年10月10日（11月6日）戰事結束後登上當時稱為國見山的南宮山確認情況。本能寺之變後，伊賀地侍再次蜂起，戰亂卻導致御神體散失，其中一件輾轉流落至山城國伏見（現京都府京都市伏見區一帶），其後才由島原村（日语：）（現伊賀市島原）的地侍水口佐右衛門成功入手，並且歸還至神社，水口家藏有元和6年1月24日（1620年2月27日）時對於此事的感謝狀，自此神社在每逢有一宮的祭事時均特設水口席予水口家。文祿2年（1593年），當時仍處於荒廢狀態的神社最先由曾經在飯道山岩本院（日语：）修行，豬田鄉山出村（日语：）的山伏小天狗清藏替社殿上樑。慶長14年（1609年），藤堂高虎在入主伊賀後，以神社作為上野城的鬼門鎮守而進行重建，在同年12月16日（1610年1月10日）完成本殿的上樑，其後又興建鐘撞堂，按《三國地志》記載在慶長16年9月12日（1611年10月17日），加判奉行和郡奉行聯署希望得到伊賀國眾人協助重建，慶長17年（1612年），神社獲寄進107石4斗，而當時的神主則分別是東氏、南氏和中西氏。明治4年5月14日（1871年7月1日），根據太政官佈告（日语：）第235號「官社以下定額・神官職制等規則」，神社成為國幣中社。1934年，神社的本殿和玉垣（日语：）由於遭到風害（日语：）而進行修繕，在1937年11月完工，並且實施了正遷宮（日语：）。1946年2月，神社在官制廢止後不久，變成神社本廳的別表神社。
祭神

神社現在的主祭神是保祐交通安全和健康長壽的大彥命，也是敢氏、阿閇氏、阿倍氏（日语：）和伊賀居民的祖神（日语：），配神分別是保祐醫藥、酒造、生意興隆和漁穫豐收，有惠比壽稱號的少彥名命以及保祐採礦、冶金和機械工業等近代產業的金山比咩命，其中少彥名命也是秦氏信奉的神明，本來少彥名命供奉在南宮山山頂上，後來才合祀（日语：）至敢國神社，而原本供奉少彥名命的舊址則從南宮大社勸請了金山比咩命，並且推測因此得名為南宮山，而南宮山則視作為神社的神體山（日语：）。其後，在貞元2年（977年）的某天，金山比咩命的社殿突然猛烈搖動，搖動停止後社殿前的御神木出現了蟲蛀的文字，寫有「與阿倍久爾神同殿」，當時接到神官通知的伊香守高則馬上向知會主家藤原兼家，並且按照神明的意思進行合祀。另一方面，神社最初的祭神是敢國津神，顧名思義就是阿拜郡一帶的國津神，然而由於敢國津神並未見於《日本書紀》或《古事記》，因此在中世後，大致分為將其當成為金山比咩命或再加上少彥名命兩種說法，例如《大日本國一宮記》以及《延喜式神名帳頭註》便採用前者，《永閑伊賀名所記》則採取後者。過去甲賀三郎也曾經是祭神之一，不過度會延經在正德3年（1713年）於《神名帳考證（日语：）》中指出神社的祭神是大彥命後，宮司根據此說法在1874年向教部省（日语：）提出以大彥命來取代甲賀三郎作為主祭神，並且在左右分別設配神少彥名命和金山比咩命。
神社建築

在明治初年時，神社的本殿面積達9.89坪（約32.69平方），為流造檜皮葺屋頂，也有紅色的木鼻以及蟇股內的極彩色雕刻，改建於嘉永3年（1852年）3月，拜殿面積達28.5坪（約94.21平方），為歇山頂屋頂，改建於嘉永5年（1854年），祝詞 (神道)舍（祝詞殿）面積達6坪（約19.83平方），為歇山頂屋頂，改建於慶應2年（1866年），神饌（日语：）所面積達3.46坪（約11.44平方），玉垣（日语：）（瑞籬）長16間3尺（日语：）1寸（約30.03）。另一方面，本殿東西兩邊各有一座攝社，以西是九所社，以東則是以伊奘諾尊、伊奘冉尊、日神、月神、蛭兒和素盞嗚尊為祭神的六所社，甲賀三郎的靈像也曾安置於此。末社有以仁德天皇為祭神的若宮八幡社（若宮八幡宮（日语：））、以高皇產靈尊和手間天神為祭神的結社、小觀社（子授社）、以天照大神為祭神的神明社、以須佐之男、金山比古命、大日孁貴命和大山祇命為祭神，境內面積達70坪（約231.4平方）的大石社、以市杵島姬為祭神的市杵島姬社（日语：）、以楠木正成和藤堂元甫為祭神，從建水分神社（日语：）勸請而來的的楠社以及境內面積達58坪（約191.74平方），位於南宮山上以木華開耶姬為祭神的境外末社淺間社，神社整體佔地5759坪（約19038.02平方）。此外，神社境內也有手水舍、繪馬殿、桃太郎岩和芭蕉句碑等建築物。
祭事 > 主要祭事

神社的主要祭事是12月5日舉行的例祭（），按1983年出版的《日本歷史地名大系》記載，當時的例祭是在12月4日至12月5日舉行，在12月4日巡遊至佐那具（日语：）的府中神社，並且在例祭時奉納（日语：）舞獅，而按1986年出版的《日本眾神—神社和聖地》記載，當時的例祭則是在12月3日至12月5日舉行，巡遊始於12月3日，在府中神社停留兩天後回到敢國神社，而舞獅則僅在例祭時奉納，1983年出版的《角川日本地名大辭典》則記載當時舞獅是在12月5日舉行。神社的舞獅本身起源於慶長年間（1596年至1615年），在1月3日舞初祭奉納後於4月25日的舞上祭為止巡遊伊賀國內各地，為伊賀各神社舞獅的起源，這項集俗始於享保年間（1716年至1736年），終於昭和初年，1954年4月1日獲指定為三重縣無形民俗文化財（日语：），1997年出版的《神社辭典》則記載舞獅是在例祭和4月17日春祭時奉納，現在則是在1月3日、4月17日和12月5日各奉納一次。
祭事 > 年度祭事

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月次祭（日语：）（毎月1日） 滿月祭（望之日）
1月: 歲旦祭（日语：）（1月1日） 初日供祭（1月2日） 獅子神樂舞初祭（1月3日） 崇敬者初祈願祭（1月11日）
2月: 開運厄除祈願祭（2月3日） 紀元祭（2月11日）祈年祭（日语：）、大石社祈年祭（2月17日） 天長祭（2月23日）
3月: 植樹祭（3月8日） 
4月: 春季大祭、獅子神樂舞上祭（4月17日） 大石社春祭、一之宮地區交通安全祈願祭（4月第3個星期日）
5月: 御田植祭（日语：）（5月3日）
6月: 結社例祭（日语：）（6月第4個星期日） 大祓（日语：）式（6月30日）
7月: 大石社祇園祭（7月第4個星期日）
8月: 大祓（日语：）神事（8月1日）
9月: 一之宮地區敬老祭（9月第1個星期日） 神社關係功勞物故者（9月24日）
10月: 講社大祭（10月9日） 大石社秋祭（10月第2個星期日）
11月: 新嘗祭（日语：）、黑黨祭（11月23日）
12月: 淺間社例祭（12月1日） 神幸式（12月4日） 例祭（，12月5日） 除夜祭、大祓式（12月31日）
參見

御墓山古墳
參考資料 > 註解

↑  官制指《明治憲法》下的敕令。
↑  木鼻是指木材之間交叉時突出的部分，極彩色則是指使用各種顏色來塗成彩色，多見於佛堂和佛塔的內部，近世之後在社殿等建築物內部也有使用極彩色，有些社殿的外圍部分則是自古便採用了這種手法。
↑  望之日是指陰曆15日。
參考資料 > 參考

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↑  . kotobank （日语）.
外部連結

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（页面存档备份，存于）
|  论 编一宮 |
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畿內:  山城國 賀茂別雷神社  賀茂御祖神社  大和國 大神神社  河內國 枚岡神社  和泉國 大鳥大社  攝津國 住吉大社 
東海道:  伊賀國 敢國神社  伊勢國 椿大神社  都波岐神社  志摩國 伊雜宮  伊射波神社  尾張國 真清田神社  三河國 砥鹿神社  遠江國 小國神社  事任八幡宮  駿河國 富士山本宮淺間大社  伊豆國 三嶋大社  甲斐國 淺間神社  相模國 寒川神社  武藏國 小野神社  冰川神社  安房國 安房神社  上總國 玉前神社  下總國 香取神宮  常陸國 鹿島神宮 
東山道:  近江國 建部大社  美濃國 南宮大社  飛驒國 飛驒一宮水無神社  信濃國 諏訪大社  上野國 一之宮貫前神社  下野國 宇都宮二荒山神社  日光二荒山神社  陸奧國 鹽竈神社  都都古別神社  都都古別神社  出羽國 鳥海山大物忌神社 
北陸道:  若狹國 若狹彥神社  越前國 氣比神宮  加賀國 白山比咩神社  能登國 氣多大社  越中國 氣多神社  高瀨神社  射水神社  雄山神社  越後國 彌彥神社  居多神社  佐渡國 度津神社 
山陰道:  丹波國 出雲大神宮  丹後國 籠神社  但馬國 出石神社  粟鹿神社  因幡國 宇倍神社  伯耆國 倭文神社  出雲國 出雲大社  石見國 物部神社  隱岐國 水若酢神社  由良比女神社 
山陽道:  播磨國 伊和神社  美作國 中山神社  備前國 吉備津彥神社  備中國 吉備津神社  備後國 吉備津神社  安藝國 严岛神社  周防國 玉祖神社  長門國 住吉神社 
南海道:  紀伊國 日前神宮和國懸神宮  丹生都比賣神社  伊太祁曾神社  淡路國 伊弉諾神宮  阿波國 上一宮大粟神社  一宮神社  大麻比古神社  天石門別八倉比賣神社  讚岐國 田村神社  伊予國 大山祇神社  土佐國 土佐神社 
西海道:  筑前國 住吉神社  筥崎宮  筑後國 高良大社  豐前國 宇佐神宮  豐後國 柞原八幡宮  西寒多神社  肥前國 與止日女神社  千栗八幡宮  肥後國 阿蘇神社  日向國 都農神社  大隅國 鹿兒島神宮  薩摩國 枚聞神社  新田神社  壹岐國 興神社  天手長男神社  對馬國 海神神社  嚴原八幡宮神社 
|  论 编近代社格制度 |
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現存官國幣社中除了伏見稻荷大社、日前神宮與國懸神宮、梅宮大社、鎌倉宮、靖国神社、山內神社、出雲大神宮、日光東照宮、氣多大社、梨木神社、建勳神社、金刀比羅宮和鶴岡八幡宮外均為別表神社。
官幣大社:  札幌神社  月山神社  鹿島神宮  香取神宮  安房神社  冰川神社  日枝神社  明治神宫  三嶋神社  淺間神社  諏訪神社  熱田神宮  氣比神宮  日吉神社  建部神社  多賀神社  近江神宮  日前神宮  國懸神宮  竈山神社  熊野坐神社  熊野速玉神社  丹生都比賣神社  賀茂別雷神社  賀茂御祖神社  石清水八幡宮  松尾神社  平野神社  稻荷神社  平安神宮  八坂神社  白峯神宮  大神神社  大和神社  石上神宮  春日神社  廣瀨神社  龍田神社  丹生川上神社 上社  下社  橿原神宮  吉野神宮  枚岡神社  大鳥神社  住吉神社  生國魂神社  水無瀨神宮  廣田神社  伊弉諾神宮  出雲大社  赤間神宮  香椎宮  宗像神社  筥崎宮  宇佐神宮  阿蘇神社  宮崎神宮  鵜戶神宮  霧島神宮  鹿兒島神宮 
官幣中社:  金鑽神社  鎌倉宮  井伊谷宮  金崎宮  御上神社  伊太祁曾神社  熊野那智神社  梅宮神社  貴船神社  大原野神社  吉田神社  北野神社  坐摩神社  生田神社  海神社  長田神社  吉備津神社  严岛神社  住吉神社  大宰府神社  英彥山神社  八代宮 
官幣小社:  大國魂神社  竈門神社  志賀海神社  住吉神社  意富比神社  波上宮 
別格官幣社:  上杉神社  靈山神社  東照宮  唐澤山神社  常磐神社  小御門神社  靖国神社  東照宮  尾山神社  福井神社  藤島神社  結城神社  北畠神社  護王神社  建勳神社  豐國神社  梨木神社  談山神社  阿部野神社  四條畷神社  湊川神社  名和神社  豐榮神社  野田神社  山內神社  佐嘉神社  菊池神社  照國神社 
國幣大社:  氣多神社  南宮神社  多度神社  熊野神社  大山祇神社  高良神社 
國幣中社:  函館八幡宮  鹽竈神社  志波彥神社  大物忌神社  都都古別神社  都都古別神社  伊佐須美神社  二荒山神社  二荒山神社  貫前神社  大洗磯前神社  酒列磯前神社  玉前神社  寒川神社  鶴岡八幡宮  淺間神社  生島足島神社  彌彥神社  射水神社  白山比咩神社  若狹彥神社  真清田神社  敢國神社  出雲神社  籠神社  出石神社  伊和神社  中山神社  安仁神社  速神社  宇倍神社  水若酢神社  美保神社  玉祖神社  金刀比羅宮  田村神社  伊曾乃神社  忌部神社  大麻比古神社  土佐神社  西寒多神社  田島神社  住吉神社  海神神社  諏訪神社  新田神社 
國幣小社:  岩木山神社  古四王神社  駒形神社  出羽神社  湯殿山神社  秩父神社  箱根神社  小國神社  淺間神社  大歲御祖神社  神部神社  伊豆山神社  戶隱神社  穗高神社  度津神社  高瀨神社  雄山神社  菅生石部神社  劍神社  水無神社  伊奈波神社  砥鹿神社  津島神社  尾張大國靈神社  吉備津彥神社  吉備津神社  沼名前神社  大神山神社  倭文神社  日御碕神社  物部神社  須佐神社  佐太神社  忌宮神社  千栗八幡宮  柞原八幡宮  藤崎八旛宮  都農神社  枚聞神社 
官幣國幣社 等外別格:  伊勢山皇大神宮 
廢社:  官幣大社 樺太神社  臺灣神宮  朝鮮神宮  扶餘神宮  关东神宫  南洋神社 官幣中社 臺南神社 國幣小社 京城神社  龍頭山神社  大邱神社  平壤神社  光州神社  江原神社  全州神社  咸興神社  新竹神社  臺中神社  嘉義神社 
別表神社
鳥居
祝詞殿
1941年時的神社境內圖
博霍羅迪奇內

| 博霍羅迪奇內 Богородичне |
| --- | --- |
村莊
戰前的教堂
博霍羅迪奇內博霍羅迪奇內在頓涅茨克州的位置显示顿涅茨克州的地图博霍羅迪奇內博霍羅迪奇內在烏克蘭的位置显示乌克兰的地图
坐标：49°00′58″N 37°30′30″E﻿ / ﻿49.016111°N 37.508333°E﻿ / 49.016111; 37.508333
國家:  乌克兰
州:  顿涅茨克州
區:  克拉马托尔斯克區
市鎮: 斯維亞托希爾斯克市鎮
建立: 1713年
面积
 • 总计: 2.4 平方公里（0.9 平方英里）
海拔: 74 公尺（243 英尺）
人口（2022年）
 • 總計: 2人
 • 密度: 0.833人/平方公里（2.16人/平方英里）
时区: 歐洲東部時間（UTC+2）
 • 夏时制: 歐洲東部夏令時間（UTC+3）
郵遞區號: 84136
電話區號: +380 626
博霍羅迪奇內（烏克蘭語：，羅馬化：Bohorodychne），又按俄语名译为博戈罗季奇诺耶（俄语：，羅馬化：Bogorodichnoye），是乌克兰东部顿涅茨克州克拉馬托爾斯克區斯維亞托希爾斯克市鎮内的村莊。位於頓涅茨克河右岸，坐落於頓涅茨克州的邊界，距離哈爾科夫州僅5公里，距离頓涅茨克市中心约120（75英里）。
歷史

村莊建于17世紀，是聖山拉伏拉附近的定居點，1917年12月3日在德意志帝國的幫助下被烏克蘭人民共和國的部隊奪下，後來成爲烏克蘭國的一部分。
1941年10月28日，村莊在蘇德戰爭中被納粹德軍占領，後來在1943年5月5日被蘇軍奪回。
歷史 > 2022年俄羅斯入侵烏克蘭

条目：2022年俄羅斯入侵烏克蘭 § 第二阶段：俄羅斯乌东攻势（4月8日－9月5日）
2022年俄羅斯入侵烏克蘭期间，博霍羅迪奇內多次遭到俄罗斯军队袭击，直至烏克蘭武裝部隊在9月11日東部大反攻期間收復此村莊以及在隔天（12日）收復附近的斯維亞托希爾斯克市之前，博霍羅迪奇內在烏俄雙方軍隊之間轉手多達14次。
7月11日，俄羅斯傀儡政權卢甘斯克人民共和国内政部长维塔利·基谢廖夫（）声称村莊已經被卢甘斯克人民共和国和俄罗斯佔據，但这一说法并未得到证实。
在2022年9月，法新社报道博霍羅迪奇內的居民已減少至兩名，基本上已經變爲死城。此外，烏克蘭武裝部隊奪回村莊後，村莊的教堂和其他的許多民房在俄羅斯軍隊的猛烈炮轟下被嚴重損毀。
村莊建築及風景

村莊位於斯維亞托山附近，斯維亞托山有“頓涅茨克瑞士”的美譽。頓涅茨河右岸被樹林覆蓋的山丘和左岸的松樹林為村莊創造了獨特的氣候。村莊附近有一個長約4公里的步道，沿途可清晰觀賞斯維亞托山一帶的美景。
1981年，由里昂尼德·布倫（烏克蘭語：）設計和打造的“悲傷母親”紀念碑在村裏豎立。紀念碑高4.5米，由花崗岩碎片和鋼筋混凝土建成。
參考文獻

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外部鏈接

Погода в селі Богородичне （页面存档备份，存于）（乌克兰語）
乌克兰主题
被俄軍摧毀的教堂
“悲傷母親”紀念碑
钴弹

钴弹是一种设想中的盐弹（英语：），其特殊的引爆后散播放射性落下灰设计，能使得被攻击地区受到大面积的放射性污染。钴弹的概念最早由匈牙利物理学家利奥·西拉德于1950年2月提出，利奥提出钴弹设想并不是要去制造这种核弹，而是想表达核武器的威力将会威胁到人类的存亡。
据传美国空军曾认真考虑并下令研制过这种核弹，但并未部署；1964年美国国防部原子能委员会发布的《核武器的影响》一书中，一个题为“放射学战争”的章节澄清了这个问题。2015年亦有传言俄罗斯军队曾在卡尼翁无人潜艇上部署过携带钴弹头的核鱼雷，但也有不少分析怀疑其真实性，认为更像是为了威慑美国而故意泄露的假情报。
结构

钴弹的设计是在氢弹外部包裹一层59钴，氢弹引爆后产生的中子将包裹的钴嬗变为60钴，由于氢弹爆炸产生的高热，这些放射性钴会被汽化，形成放射性落下灰后沉降到地面，以达到大面积污染的目的。
钴的半衰期为5.27年，衰变为60镍并释放出两束伽马射线，其能量分别为1.17及1.33 MeV，60镍是一种稳定的同位素，不会继续衰变：
60Co的辐射的强度够强，而5.27年的半衰期也足够长，能长期严重破坏被攻击地区的生态环境，使得在被攻击方期望在地下堡垒里等待辐射的消失几乎不可行。
参考资料

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↑  Samuel Glasstone, The Effects of Nuclear Weapons, 1962, Revised 1964, U.S. Dept of Defense and U.S. Dept of Energy, pp.464–5. This section was removed from later editions, but, according to Glasstone in 1978, not because it was inaccurate or because the weapons had changed.
↑  Peck, Michael. . The National Interest. 2015-12-08  [2020-08-18]. （原始内容存档于2018-06-26）.
↑  . Fox News. November 12, 2015  [2020-08-18]. （原始内容存档于2018-08-17）.
↑  . RT.   [2020-08-18]. （原始内容存档于2016-04-24）.
约翰·博伊德·奥尔

| 博伊德-奥尔勋爵 |
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出生: 1880年9月23日  英国苏格兰东艾尔郡基尔茅尔斯（英语：）
逝世: 1971年6月25日(1971歲—06—25)（90歲）  英国苏格兰安格斯埃德泽尔（英语：）
国籍:  英国
公民权:  英国
母校: 格拉斯哥大学
知名于: 战时营养学  联合国粮食和农业组织
奖项: Bellahouston金奖 诺贝尔和平奖
科学生涯
研究领域: 生物学  医学  营养学
机构: 格拉斯哥大学  罗伊特研究所
博士導師: E.P. Cathcart
受影响自: E.P. Cathcart、Diarmid Noel Paton、Samuel Gemmill
 
约翰·博伊德·奥尔，第1代博伊德-奥尔男爵（John Boyd Orr, 1st Baron Boyd-Orr，1880年9月23日—1971年6月25日），是苏格兰教师、医生、生物学家和政治家，因为在联合国粮食和农业组织第一任主席(1945～48年)任上的工作以及对营养学的研究而获得诺贝尔和平奖（1949年）。他还是世界艺术与科学学院的创始人之一及第一任主席（1960－1971）。
生平

博伊德·奥尔曾在格拉斯哥大学获医学及理学博士学位，1914年成为阿伯丁大学营养研究所所长。1936年出版成名作《食品、健康和收入》。二战期间任内阁粮食科学委员会委员。1945年成为格拉斯哥大学校长。1949年受封為第1代博伊德-奥尔男爵。
参考资料

↑  《诺贝尔奖讲演全集》编译委员会编译. 诺贝尔奖讲演全集 和平卷 I. 福州市：福建人民出版社, 2003. 页820
|  论 编诺贝尔和平奖获得者 |
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1901年—1925年:  1901年：杜南、帕西 /  1902年：迪科門、戈巴特 /  1903年：克里默 /  1904年：國際法研究院 /  1905年：蘇特納 /  1906年：羅斯福 /  1907年：莫内塔、雷诺 /  1908年：阿诺尔德松、巴耶尔 /  1909年：貝爾納特、德康斯坦 /  1910年：国际和平局 /  1911年：阿赛尔、弗里德 /  1912年：羅脫 /  1913年：拉方丹 /  1917年：红十字国际委员会 /  1919年：威爾遜 /  1920年：布儒瓦 /  1921年：布蘭廷、朗格 /  1922年：南森 /  1925年：張伯倫、道斯 
1926年—1950年:  1926年：白里安、施特雷澤曼 /  1927年：比松、克维德 /  1929年：凯洛格 /  1930年：瑟德布卢姆 /  1931年：亚当斯、巴特勒 /  1933年：安吉尔 /  1934年：亨德森 /  1935年：奧西茨基 /  1936年：薩維德拉·拉馬斯 /  1937年：塞西爾 /  1938年：南森国际难民办公室 /  1944年：红十字国际委员会 /  1945年：賀可德 /  1946年：巴尔奇、穆德 /  1947年：英国教友会、美国教友会 /  1949年：奧爾 /  1950年：本奇 
1951年—1975年:  1951年：儒奧 /  1952年：史懷哲 /  1953年：馬歇爾 /  1954年：联合国难民署 /  1957年：皮爾遜 /  1958年：皮爾 /  1959年：諾埃爾-貝克 /  1960年：盧圖利 /  1961年：哈馬舍爾德（颁奖前身故） /  1962年：鮑林 /  1963年：红十字国际委员会、红十字会与红新月会国际联合会 /  1964年：金 /  1965年：联合国儿童基金会 /  1968年：卡森 /  1969年：國際勞工組織 /  1970年：勃勞格 /  1971年：勃蘭特 /  1973年：基辛格、黎德壽（拒绝领奖） /  1974年：麥克布賴德、佐藤荣作 /  1975年：薩哈羅夫 
1976年—2000年:  1976年：威廉斯、科里根 /  1977年：國際特赦組織 /  1978年：萨达特、贝京 /  1979年： /  1980年：佩雷斯 /  1981年：联合国难民署 /  1982年：默达尔、加西亚 /  1983年：瓦文萨 /  1984年：图图 /  1985年：国际防止核战争医生组织 /  1986年：維瑟尔 /  1987年：阿里亞斯 /  1988年：联合国维持和平部队 /  1989年：第十四世达赖喇嘛 /  1990年： /  1991年： /  1992年：門楚 /  1993年：曼德拉、 /  1994年：阿拉法特、佩雷斯、拉宾 /  1995年：帕格沃什科学和世界事务会议、罗特布拉特 /  1996年：西门内斯·贝洛、奥尔塔 /  1997年：国际反地雷组织、威廉斯 /  1998年：休姆、特林布尔 /  1999年：無國界醫生 /  2000年：金大中 
2001年至今:  2001年：联合国、安南 /  2002年：卡特 /  2003年：艾芭迪 /  2004年：馬塔伊 /  2005年：国际原子能机构、巴拉迪 /  2006年：尤努斯、孟加拉乡村银行 /  2007年：戈尔、政府間氣候變化專門委員會 /  2008年：阿赫蒂萨里 /  2009年：奧巴馬 /  2010年：刘晓波 /  2011年：约翰逊-瑟利夫、格鲍伊、卡曼 /  2012年：欧洲联盟 /  2013年：禁止化學武器組織 /  2014年：薩塔亞提、优素福扎伊 /  2015年：全國對話四方集團 /  2016年：桑托斯 /  2017年：國際廢除核武器運動 /  2018年：穆奎格、穆拉德 /  2019年：阿比 /  2020年：世界糧食計劃署 /  2021年：雷萨、穆拉托夫 /  2022年：比亚利亚茨基、纪念、公民自由中心 /  2023年：穆罕默迪 /  2024年：日本原水爆被害者團體協議會 
注：年份不一定是實際獲獎時間，1912年、1919年、1925年、1929年、1933年、1935年、1944年、1952年、1954年、1960年、1962年、1976年的獎項都延後一年頒發。
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  法国  BnF data  加泰罗尼亚  德国  意大利  以色列  比利时  美国  日本  捷克  荷兰 
学术:  CiNii 
人物:  德意志传记  Trove 
其他:  CONOR  SNAC 2  IdRef
庄涛

庄涛，原名庄如英，一九一八年二月三日出生于浙江宁波，中国研究日本政治与经济事务专家。一九三八年在读了美国记者埃德加·斯诺撰写的“西行漫记”后，她奔赴了当时中国共产党领导下的延安。庄涛一九四二年在延安与日共领袖野坂参三相爱结婚（同居，没有结婚），后得知野坂参三已有家室，在一九四六年抗战结束时庄涛拒绝与其同行返日（野坂参三提出不带她走）。一九四八年她随中共中央转战河北平山县，与辛亥革命先驱黄兴之子黄乃结合，育有一子，一九五零年离异。一九四九年中华人民共和国成立后，庄涛在中共中央对外联络部工作，重点研究日本政治及经济形势，并陪同周恩来总理和毛泽东主席会见来访的日本民间代表团。一九五三年十一月庄涛与同在中联部任职的越南政治事务研究员张翼组成了新的家庭，养育有三个子女。一九五九年十月，野坂参三在率团访华期间，请周恩来总理转达其想与庄涛会面之意，被庄涛婉言谢绝。多年来庄涛对日本政治和经济的研究孜孜不倦，一丝不苟并尽享其乐。上世纪七十年代初，在周恩来的领导下，她参与起草了中日邦交正常化的事前文件，并参加了之后的建交谈判工作。一九七八年一月十日，庄涛在北京病逝。
鳳停寺

36°39′12″N 128°39′47″E﻿ / ﻿36.65333°N 128.66306°E﻿ / 36.65333; 128.66306
| 世界遗产 |
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鳳停寺極樂殿（韓國國寶第15號），前方為三層石塔（慶尚北道有形文化財產第182號）
官方名稱: （英文） （法文）
位置:  大韓民國（）（亞洲和太平洋地區）
隸屬: 山寺，韓國佛教名山寺廟
標準: 文化：(iii)
参考编码: 1562-003
登录年份: 2018年（第42屆會議）
: 36°39′12″N 128°39′47″E﻿ / ﻿36.65333°N 128.66306°E﻿ / 36.65333; 128.66306
鳳停寺在大韩民国的位置
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鳳停寺
諺文: 
汉字: 

文观部式: 
马-赖式: 
 
鳳停寺（： Bongjeongsa）是一座位於韓國庆尚北道安東市的佛寺，最初創建於新罗文武王十二年（西元672年）。鳳停寺內的極樂殿為韓國現存最古老的木造建築，推測建於十三世紀初期，約有八百年的歷史。2018年鳳停寺與其他六座山寺以「山寺，韓國的山中寺院」名稱申請，獲得世界遺產委員會通過，成為韓國第13個世界遗产。
簡介

鳳停寺為大韓佛教曹溪宗第16教區本寺孤雲寺（朝鲜语：）（）轄下的寺院。相傳寺院創建於新羅文武王十二年（西元672年），創建者一說為義湘（），另一說為義湘的弟子能仁（）。
鳳停寺在歷史上曾多度毀壞與重建，英國女王伊丽莎白二世在1999年至韓國訪問時曾至鳳停寺參觀，作為韓國傳統文化的巡禮。
簡介 > 命名傳說

關於「鳳停寺」名稱的由來有一段傳說，新羅僧人義湘曾赴唐朝留學，於山東登州上岸時，在一居士家中接受供養，居士家中一少女善妙見義湘容貌俊彥、行止威儀而愛慕，在義湘返回新羅時投海自盡，並化身為巨龍守護義湘。義湘在榮州建造浮石寺時受人阻撓，巨龍幻化成岩石浮於空中以嚇退群眾。今浮石寺佛殿西側有一塊巨石，與下面的岩石不相連，因而得名為浮石。
義湘感謝善妙相助，憐其遠離故土，決心超度善妙的靈魂，以白紙折一凤凰，希望善妙隨鳳凰飛過大海、回到故土。但妙善心中不捨，鳳凰飛至榮州附近的安東停留後便不離去，後義湘在鳳凰停留處創建鳳停寺。
重要文物 > 極樂殿（韓國國寶第15號）

極樂殿（朝鲜语：）（韓語：）於1972年進行修復工程時，在拆解樑柱時發現有墨書銘，記載曾於高麗恭愍王十二年（西元1363年）重修，通常韓國傳統建築的屋頂會在建造後100－150年間進行整修，於是推斷極樂殿的歷史可追溯至十三世紀初期，因此鳳停寺極樂殿為韓國現存最古老的木造建築。
極樂殿的格局為正面三間、側面四間，屋頂為單簷悬山顶，樑柱採柱心包式的斗拱建築，正面中央有一扇門，門的兩側設有直櫺窗，殿內設有一佛壇供奉佛像，佛壇頂端有結構繁複的天蓬。極樂殿雖然建於高麗時代（西元918年－1392年），但其有模仿统一新罗時期（西元668年－935年）的建築風格。鳳停寺極樂殿在1962年12月20日被韩国文化体育观光部轄下的文化財廳列為韓國國寶第15號。
重要文物 > 大雄殿（韓國國寶第311號）

大雄殿（朝鲜语：）（韓語：）為鳳停寺的主殿，推測建於朝鮮王朝時代（西元1392年－1897年）早期，格局為正面三間、側面三間，屋頂為單簷歇山顶，建築物顯現高麗晚期至朝鮮王朝早期的建築特徵。建築物內部的壁畫保存良好，為研究建築史的重要參考資料。大雄殿在1963年1月列為韓國寶物第55號，在2009年6月由文化財聽審查，將其升級為韓國國寶，編號為韓國國寶第311號。
重要文物 > 其他文物

除了前述兩項韓國國寶之外，鳳停寺還有兩項較韓國國寶次一級的韓國寶物（朝鲜语：），分別為華嚴講堂（朝鲜语：）（，韓國寶物第448號）、古金堂（朝鲜语：）（，韓國寶物第449號）。地方性文化財包括三層石塔（朝鲜语：）（，慶尚北道有形文化財產（朝鲜语：）第182號）、萬歲樓（朝鲜语：）（，慶尚北道有形文化財產第325號）等。
世界遺產登錄

第42屆世界遺產委員會會議在2018年6月至7月，於巴林首都麥納瑪召開，由韓國申報的項目「山寺，韓國的山中寺院」經大會通過，成為韓國第13個世界遺產，包括通度寺、浮石寺、法住寺、大興寺、鳳停寺、麻谷寺、仙巖寺。鳳停寺的世界遺產編號為1562-003號。
该世界遗产被认为满足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：
（iii）呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据。
| 世界遺產編號 | 名稱 | 所在地 | 保護範圍 | 緩衝範圍 |
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| 1562-003 | 鳳停寺 | 36°39'12"N 128°39'47"E | 5.3公頃 | 75.05公頃 |
圖集

極樂殿內的佛壇與佛像
大雄殿（韓國國寶第311號）
華嚴講堂（韓國寶物第448號）
古金堂（韓國寶物第449號）
萬歲樓（慶尚北道有形文化財產第325號）
參見

山寺，韓國的山中寺院
浮石寺
義湘
註釋

↑  「山寺，韓國的山中寺院」為韓國觀光公社中文版網站之名稱；「山寺，韓國佛教名山寺廟」為世界遺產官方網站上登錄之中文名稱。
↑  上梁文，建屋上梁時用來頌祝的文字，內有記載修建過程。