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烏斯塔沙
与天主教会的联系

历史学家马克·比昂迪奇 (Mark Biondich) 观察到，天主教会在历史上一直处于克罗地亚社会、政治和公共生活的边缘，由于皇室独裁和反教权的克罗地亚农民党的盛行，教会的影响力在两次世界大战之间进一步受到侵蚀。在南斯拉夫王国时期，天主教神职人员对该政权深感不满：“…发起了一场大规模的新闻运动，动员克罗地亚近300万天主教徒反对中央政府惩罚圣彼得叛教者的措施。首先，它在待遇上的不平等受到了谴责：‘宗教预算总额为1.41亿第纳尔，其中7000万第纳尔归塞尔维亚教会，只有3400万第纳尔归天主教教会...尼古拉·帕西奇的政府对塞尔维亚很友善，每个公民每年缴纳55第纳尔的税款，而对克罗地亚和斯洛文尼亚则很残酷，因为这两个地区主要是天主教区，每个公民需要缴纳165第纳尔的税款。”
克罗地亚天主教会对东正教的敌视成为乌斯塔沙对塞尔维亚人敌视的重要组成部分，在战争期间产生了十分恐怖的后果。乌斯塔沙支持用侵略或武力将讲塞尔维亚-克罗地亚语的东正教信徒强行皈依罗马天主教。乌斯塔沙认为作为塞尔维亚民族主义象征的东正教是他们最大的敌人，并且从不承认克罗地亚或波斯尼亚领土上存在塞族人——他们只承认“信仰东正教的克罗地亚人”。在乌斯塔沙消灭塞尔维亚人的政策下，克罗地亚天主教会参与了强迫信仰东正教的塞尔维亚人皈依天主教的行动。然而，即使皈依天主教也不一定能保护塞尔维亚人和犹太人免受迫害和屠杀。莫斯塔尔的阿洛伊齐耶·米希奇（Alojzije Mišić）主教描述了当即便塞族人皈依天主教时“（皈依天主教的塞尔维亚人）在教堂参加弥撒时，他们（乌斯塔沙）抓住了他们，年轻人和老年人，男人和女人，像牛一样驱赶他们...并很快将他们送往永恒 ，所有人。”
乌斯塔沙人称波斯尼亚人为“信仰伊斯兰教的克罗地亚人”，并且普遍容忍穆斯林；而波斯尼亚社区也并没有表现出对乌斯塔沙政权的任何特别的敌意。在战争结束之前，只有极少数穆斯林在共产党游击队的队伍中服役。1941年10月12日，108名著名穆斯林通过的萨拉热窝穆斯林决议谴责乌斯塔沙对塞尔维亚人的暴行。
1941年4月28日，克罗地亚天主教会主教阿洛伊齐耶·斯捷皮纳克（Alojzije Stepinac）大主教发表公开信，支持由乌斯塔沙领导的新政府，并要求神职人员为其领导人安特·帕韦利奇祈祷。尽管当时乌斯塔沙已经宣布了禁止塞族人、犹太人和吉普赛人担任警察、法官和士兵，并使国家公职人员可以轻松地将这些种族或宗教团体的成员从公共行政部门解雇，但他们正在准备纳粹式的种族法案，而帕韦利奇仅在两天后签署了这些法律。
尽管斯捷皮纳克后来反对某些乌斯塔沙的政策，并帮助了一些犹太人和塞尔维亚人，但他继续公开支持克罗地亚独立国的存在。直到克罗地亚独立国灭亡，他本人一直担任该国的战争牧师，并于1944年获得了帕维利奇颁发的勋章。在二战中，斯捷皮纳克公开反对乌斯塔沙的一些政策——事实上，关于阿洛伊齐耶·斯捷皮纳克与乌斯塔什政权领导人安特·帕韦利奇的关系，“人们普遍认为，他们彻底憎恨对方……大主教也反对法西斯和纳粹意识形态，特别是纳粹种族主义意识形态，以及许多乌斯塔沙政策”，这与克罗地亚天主教神职人员的其他一些成员不同。根据历史学家马丁·吉尔伯特的说法，“阿洛伊齐耶·斯捷皮纳克在1941年欢迎克罗地亚独立，随后谴责了克罗地亚人对塞尔维亚人和犹太人的暴行，他自己在养老院救了一群犹太人。”
克罗地亚绝大多数天主教神职人员在乌斯塔沙成功建立克罗地亚独立国的那一刻开始就支持他们；但后来，当盟军显然会获胜时，天主教高层试图将教会与卷入各种虐待和战争罪行的政权拉开距离。然而，在1945年3月24日的牧函中，克罗地亚天主教会仍然宣布支持克罗地亚独立国和其领导人，尽管大多数领导人都准备逃离该国。天主教媒体也一直支持帕韦利奇，直到最后，斯捷皮纳克本人在1945年4月10日克罗地亚独立国成立4周年纪念日时向克罗地亚独立国进行了最后的弥撒，当时乌斯塔沙正在集中营里进行最后的大屠杀，以掩盖他们曾经进行种族灭绝的罪行。
一些牧师，主要是方济各会教徒，特别是在但不限于波斯尼亚和黑塞哥维那等地区也参与进了乌斯塔沙的暴行。Ivan Guberina等牧师曾担任帕韦利奇的保镖，而负责乌斯塔沙政府中负责强迫塞族人皈依天主教的Dionizije Juričev写道，如果七岁的孩子阻碍乌斯塔沙运动，那么杀害他们不再是犯罪。萨拉热窝大主教也在他的教区报纸上发表了“将世界从犹太人手中解放出来是一场复兴人类的运动”。
米罗斯拉夫·菲利波维奇（Miroslav Filipović）是一名方济各会修士，据称他以牧师身份加入了乌斯塔沙，并于1942年2月7日参与了对附近村庄约2730名塞族人的屠杀，其中包括约500名儿童。据称，他随后被解除了职务，尽管他在战后因战争罪被绞死时仍然穿着牧师的服装。他成为亚塞诺瓦茨集中营的警卫长，在那里他被克罗地亚同胞戏称为“Fra Sotona”（撒旦神父）。时任克罗地亚外交部长Mladen Lorković是这样表述的：“在克罗地亚，我们几乎找不到真正的塞尔维亚人。事实上，大多数塞尔维亚人都是克罗地亚人，他们被外国侵略者强迫接受异教徒信仰。现在我们有责任把他们带回罗马天主教阵营。”
在战争期间，根据梵蒂冈的长期外交惯例，即在战争期间诞生的新国家被和平条约合法化之前，梵蒂冈不承认这些国家，教皇没有按照要求向克罗地亚派遣大使或外交官，而是派遣了一名宗座访客，即住持朱塞佩·马科内，他将代表梵蒂冈出席克罗地亚天主教会，而不是政府。不过，克罗地亚政府忽视了这些细微差别。
在第二次世界大战结束后，许多乌斯塔沙成员成功逃到南美洲。这很大程度上是通过天主教牧师经营的鼠线实现的，这些牧师此前都曾在梵蒂冈获得职位。
乌斯塔沙政权将大量黄金，期中包括二战期间从塞尔维亚人和犹太人手中掠夺的黄金存入瑞士银行账户。 二战即将结束时，乌斯塔沙似乎还向奥地利运送了大量黄金。据估计，在乌斯塔沙卷走的3.5亿瑞士法郎的总额中，一份报告估计有2亿（约4700万美元）被转给了梵蒂冈。这个问题至今仍未得到澄清。
在第二次世界大战结束后，萨格勒布大主教阿洛伊齐耶·斯捷皮纳克被南斯拉夫当局指控支持乌斯塔沙而入狱，但南斯拉夫免除了与他们合作并因此参与强迫塞族人皈依的神职人员的罪行。斯捷皮纳克在1941年3月28日指出，他早期试图团结克罗地亚人和塞尔维亚人：
“总而言之，克罗地亚人和塞尔维亚人属于两个世界，北极和南极，除非上帝的奇迹，否则他们永远无法聚在一起。（天主教会和东正教之间）分裂是欧洲最大的诅咒，几乎比新教还要大。没有道德，没有原则，没有真理，没有正义，没有诚实。“
1960年2月10日，还在监狱中的斯捷皮纳克因为红细胞增多症而去世。而在1998年，斯捷皮纳克被教皇圣若望保禄二世封圣。2016年7月22日，萨格勒布县法院以“严重违反现行和以前的实体和程序刑法基本原则”为由，撤销了对他的战后定罪。
与切特尼克的合作

切特尼克是第二次世界大战期间活动于南斯拉夫地区的塞尔维亚极右翼民族主义武装组织，南斯拉夫战败后一段时间成为和南斯拉夫共产游击队一样的抵抗运动，但随后变成和德国及意大利占领军合作的组织一同针对共产主义游击队。
尽管切特尼克代表着与乌斯塔沙对立的塞尔维亚民族主义，但是在面对日益强大的南斯拉夫游击队时，克罗地亚境内的切特尼克和乌斯塔沙于1942年签订了合作协议，这项协议一直持续到战争结束。该协议写道:
只要存在游击队武装的威胁，切特尼克部队就会主动配合克罗地亚军队打击和消灭游击队，并在这些行动中听从克军的指挥。
除此之外，协议还规定，克罗地亚军队还要向切特尼克提供武器和弹药，在行动中受伤的切特尼克成员将在克军的军事医院接受治疗，战死的切特尼克成员的遗孀和孤儿将获得与克军士兵的遗孀和孤儿同等的财政援助。除此以外，乌斯塔沙当局还安排释放乌斯塔沙集中营中的一些塞族人，但这只是根据切特尼克指挥官的特别建议（因此，被释放者不是游击队及其同情者）。1942年6月30日，安特·帕韦利奇向克罗地亚其他部委发送了一份由斯拉夫科·克瓦特尼克（Slavko Kvaternik）签署的声明，总结了克罗地亚与切特尼克所达成的协议。
1945年，切特尼克指挥官莫姆契洛·杜伊奇（Momčilo Djujić）和他的部队在乌斯塔沙领导人的许可下，越过克罗地亚逃到了西部。1945年4月，莫姆契洛·杜伊奇承认，安特·帕韦利奇接待了德拉查·米哈伊洛维奇总部的两名将军，并与他们就联合打击铁托的共产主义游击队达成了协议”。而在5月的头几天，切特尼克的部队在前往布莱堡的途中经过乌斯塔什控制的萨格勒布时，许多切特尼克成员和乌斯塔沙成员在多个地点被游击队杀害。也因此，随着第二次世界大战的结束，两个组织的合作也走向了消亡。
遗产 > 流行文化

一位著名的的克罗地亚歌手马尔科·佩尔科维奇（Marko Perković），同时也是克罗地亚乐队汤普森乐队的主唱，经常以向乌斯塔沙致敬开始他的音乐会。在2019年，在萨格勒布举行的一场集会上，他本人在台上演唱了赞颂乌斯塔沙以及涉嫌支持种族屠杀的歌曲，而当时集会上的著名参加者有时任德国总理安格拉·默克尔、克罗地亚总理安德烈·普兰科维奇以及欧洲人民党党团主席曼弗雷德·韦伯。而早在2015年的一场演唱会上，现场的观众曾经高呼“杀死塞尔维亚人”。维森塔尔中心抗议这一点，同时抗议克罗地亚的历史修正主义和否认大屠杀的企图。
遗产 > 现代克罗地亚

为了统一对克罗地亚独立的支持，克罗地亚第一任总统弗拉尼奥·图季曼在1980年代后期提倡“pomirba”，即乌斯塔沙和游击队之间的和解。这导致了克罗地亚政治右翼中支持乌斯塔沙的观点、象征和敬礼的复兴。克罗地亚独立后，许多街道被重新命名且带有乌斯塔沙领导人的名字，例如Mile Budak和Jure Francetić。尽管其中一些后来被移除，但自由欧洲电台指出，在90年代被更名为Mile Budak的约20条街道中，到2019 年仍有一半留在克罗地亚。
许多犹太和塞尔维亚组织、克罗地亚历史学家和反法西斯主义者以及各种国际组织一再警告克罗地亚的历史修正主义，其目的是为了尽量减少乌斯塔沙的罪行，甚至是庆祝和赞扬乌斯塔沙政权。克罗地亚历史学家指出，教会一直是提倡修正主义和尽量减少乌斯塔沙罪行的领导者。2013年，克罗地亚天主教大主教管区报纸发表了一篇关于亚塞诺瓦茨集中营的系列文章，这一些列文章声称亚塞诺瓦茨集中营只是一个“纯粹的工作营”，没有发生大规模处决。2015年，克罗地亚主教会议负责人要求克罗地亚军队采用乌斯塔沙军队的敬礼方式来敬礼。
克罗地亚球迷曾多次高呼乌斯塔沙的口号以及敬礼，也因此国际足联和欧足联曾多次对克罗地亚足协进行处罚，称其为“法西斯分子的爆发”。2014年，克罗地亚足球运动员约瑟普·希穆尼奇因带领全场球迷向乌斯塔沙致敬而被禁止参加世界杯。
2019年，奥地利政府通过了一项法律，禁止展示乌斯塔沙标志以及之前被禁止的纳粹标志，这主要是由于克罗地亚民族主义者在克罗地亚政府赞助的一年一度的布莱堡纪念活动中展示了同样的标志，奥地利警方多次因向纳粹和法西斯致敬而逮捕克罗地亚民族主义者。 三名奥地利欧盟议员宣布，成千上万的克罗地亚民族主义者参加的布莱堡仪式是“欧洲最大的法西斯集会”。奥地利天主教会禁止克罗地亚天主教堂成员在布莱堡举行弥撒，因为正如他们所说，“ 布莱堡的弥撒已经成为一种被政治工具化的表现形式的一部分，并且是一种政治-民族仪式的一部分，这种仪式有助于有选择地体验和解释历史”，并补充说它滥用“出于政治目的的宗教服务，同时又没有脱离法西斯世界观。”
遗产 > 塞尔维亚民族主义者的使用

二战结束后，塞尔维亚历史学家利用乌斯塔沙宣扬塞尔维亚人抵抗轴心国，而克罗地亚人和波斯尼亚人则广泛支持轴心国。 然而，乌斯塔沙缺乏普通克罗地亚人的支持，也从未在民众中获得任何重要支持。 乌斯塔沙政权仅仅得到了部分克罗地亚人的支持，他们认为自己在两次世界大战期间感到在塞尔维亚人领导的南斯拉夫中受到压迫。 它最初通过创建克罗地亚民族国家而获得的大部分支持，但由于其开展大规模的种族屠杀和歧视政策而失败。在1980年代，塞尔维亚历史学家制作了许多关于二战期间塞尔维亚人被迫皈依天主教的著作。这些历史学家之间的辩论逐渐公开地变成了民族主义的对立，并且也进入了更广泛的群体当中。 1980年代贝尔格莱德的历史学家与政府有密切联系，他们经常上电视讨论二战期间乌斯塔沙针对塞尔维亚人进行的种族灭绝的虚构或真实细节。此外，塞尔维亚神职人员和民族主义者也指责所有克罗地亚人对乌斯塔沙犯下的罪行以及策划对塞尔维亚人的种族灭绝负责。这些宣传活动并没起到南斯拉夫民族和解的作用，反倒是为南斯拉夫内战中，塞尔维亚民族主义者对克罗地亚人和波斯尼亚人进行的种族灭绝起到到了推波助澜的作用。
外部連結

Holocaust era in Croatia: Jasenovac 1941–1945 （页面存档备份，存于）, an on-line museum by the United States Holocaust Memorial Museum
Fund For Genocide Research, Jasenovac death camp, guskova.ru
Eichmann Trial, Tel Aviv 1961 （页面存档备份，存于）, nizkor.org
Lawsuit against the Vatican Bank and Franciscans for return of the Ustaše Treasury by Holocaust victims （页面存档备份，存于）
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国际:  ISNI  VIAF 
各地:  法国  BnF data  德国  以色列  美国  捷克 2 
安特·斯塔尔切维奇
斯捷潘·拉迪奇被暗杀
亚历山大一世遇刺身亡
安特·帕韦利奇与墨索里尼在罗马会面
安特·帕韦利奇和希特勒会面
在萨拉热窝的克罗地亚国民警卫队
伪装成妇女的乌斯塔沙成员，被游击队抓获
1941年，一家塞尔维亚人被乌斯塔沙杀害于自己的家中
乌斯塔沙民兵正在枪决囚犯
正在行纳粹礼的乌斯塔沙成员和天主教神职人员
大主教阿洛伊齐耶·斯捷皮纳克
乌斯塔沙成员与切特尼克指挥官
年轻男孩穿着带有乌斯塔沙标志的衬衫前往汤普森音乐会
三星Galaxy S20 FE

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三星Galaxy S20 FE的正面
品牌: 三星
生產商: 三星电子
系列: 三星Galaxy 三星Galaxy S系列
型號: 4G版本：SM-G780F, SM-G780F/DSM 5G版本：SM-G781B (國際版) SM-G781U (美國) SM-G781U1 (美國解鎖版) SM-G781W (加拿大版) SM-G7810 (中國和香港版) SM-G781N (韓國版)
兼容的網絡: GSM CDMA HSPA EVDO LTE 5G（只有5G版本支援5G）
首次發布: 2020年9月23日，​4年前​（2020-09-23）
上市日期: 2020年10月2日 (2020-10-02)
前代型號: 三星Galaxy S10 Lite
後繼型號: 三星Galaxy S21 FE
相關型號: 三星Galaxy S20 三星Galaxy Note10 Lite
類型: 智慧型手機
手機規格: 平板手機
尺寸: 159.8 mm（6.29英寸） 高度   74.5 mm（2.93英寸） 寬度   8.4 mm（0.33英寸） 厚度
重量: 190 g（6.7 oz）
作業系統: Android 10基於One UI 2.5 可升級Android 13及One UI 5.1
系统芯片: 4G版本：Exynos 990 7nm 5G版本：Qualcomm Snapdragon 865 7nm
CPU: 4G版本：八核心 (2x2.73 GHz Mongoose M5 & 2x2.50 GHz Cortex-A76 & 4x2.0 GHz Cortex-A55) 5G版本：八核心 (1x2.84 GHz Kryo 585 & 3x2.42 GHz Kryo 585 & 4x1.8 GHz Kryo 585)
GPU: 4G版本：Mali-G77 MP11 5G版本：Adreno 650
記憶體: 6／8GB 隨機存取記憶體
儲存空間: 128／256GB UFS 3.1
記憶卡槽: 最大1TB的microSDXC（與第二SIM卡槽共用）
電池: 4500mAh 鋰離子電池
感應器類型: 加速計 螢幕下指紋感應器（光學） 陀螺儀感應器 地磁感應器 霍爾效應傳感器 光線感應器 RGB光線感應器 虛擬鄰近感測器
顯示器: Super AMOLED FHD+ 2400x1080 20:9 120hz 407ppi HDR10+
後置相機: 1200萬畫素 F1.8 廣角 (具OIS光學防手震) 1200萬畫素 F2.2 超廣角   800萬畫素 F2.4 微距  (具OIS光學防手震)
前置相機: 3200萬像素 F2.2 廣角
聲響: 立體聲雙揚聲器，支援Dolby Atmos
連接能力: USB Type C (USB 3.2 Gen 1) 藍牙5.0 Wi-Fi 802.11 (Wi-Fi 6) a/b/g/n/ac/ax GPS NFC
比吸收率: 0.50 W/kg (頭部)  1.35 W/kg (身體)
網站: www.samsung.com/us/mobile/galaxy-s20-5g/s20-fe-5g/
參考: 
三星Galaxy S20 Fan Edition（英語：），簡稱：三星Galaxy S20 FE （英語：）是一款由韓國三星電子設計、開發、銷售和製造的中高階Android智能手機產品，它以中階價錢，旗艦規格和功能作為賣點，得到眾多消費者的青睞，支援5G（在某些地區，如馬來西亞提供4G版本）及5G+4G雙卡雙待，是三星Galaxy S10 Lite的繼任者。
Galaxy S20 FE於2020年9月23日的Samsung Unpacked Event活動中發佈，於同年10月2日開售，價格為699美元。
系統規格 > SoC晶片

S20 FE 5G版本統一採用Snapdragon 865晶片，而4G版本的S20 FE則採用Exynos 990晶片。
系統規格 > 螢幕

S20 FE採用6.5英寸Super AMOLED螢幕，支援HDR 10+及“Dynamic tone mapping”技術，寬高比為20：9，與其他S20型號相比，螢幕不是彎曲的，而是帶有圓角的平面，並且分辨率降低到1080p。它的刷新率為120 Hz，設有240Hz 螢幕採樣率。並配備光學螢幕下指紋識別功能。前相機的開孔部份，直徑只有3.34mm，是當時Samsung手機中開孔部份最小的手機。
系統規格 > 螢幕 > 螢幕觸碰問題

部分用戶反映自己的S20 FE螢幕出現沒觸碰手機，畫面就自己開始滑動或會突然沒回應等問題，而三星為解決問題，推送了多次軟件更新，但仍然有用戶表示自己的手機在三指或以上的複雜操作，或是兩指的高速操作下，觸碰問題仍然存在。
系統規格 > 內部儲存

| 型號 | Galaxy S20 FE | Galaxy S20 FE |
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|  | RAM | 內部存儲 |
| 版本1 | 6GB | 128GB |
| 版本2 | 8GB | 128GB |
| 版本3 | 8GB | 256GB |
S20 FE設有6 GB（128 GB內部存儲）或8 GB（備有128 GB或256 GB兩種內部存儲選項）的随机存取存储器。
系統規格 > 網路連線

Galaxy S20 FE由於採用高通骁龙865芯片或獵戶座990芯片，基本上它有支援5G（4G版本的S20 FE不支援5G）和藍牙 5.0的連線能力，支援臺灣5G全頻段，Wi-Fi方面，S20 FE支援Wi-Fi 6標準，並配備NFC、Nearby Share、Quick Share、三星無線Dex和三星Pay功能。
系統規格 > 電池

S20 FE具備4500 mAh鋰離子電池，不可拆卸。支援USB PD 3.0技術，可透過自身USB-C插口進行最高25瓦特的快速充電以及支援最高15瓦的Qi無線充電和可利用自身電量為其他支援Qi無線充電技術的裝置進行4.5瓦的反向充電的Wireless PowerShare技術。
系統規格 > 軟件

S20 FE出廠預設的作業系統為基於Android 10的One UI 2.5 ，可透過官方升級至基於Android 13的One UI 5.1，並提供開賣日起4年的系統安全更新支援及3年的Android版本升級。具備三星Knox保安措施，可增強系統安全性。
設計

Galaxy S20 FE具有與S20以及Note20類似的設計，螢幕的頂部中央帶有一個圓形的孔洞，用於前置自拍相機。後置攝像頭陣列位於左上角，鏡頭框帶有稍微凸出，機身框架使用陽極處理的氧化鋁，機背物料採用跟S21及Note20相近的霧面磨砂質感塑膠，共有六種顏色：海軍藍、薰衣紫、薄荷綠、紅、橙及白。機身通過IP68測試，允許裝置於水深1.5米的淡水內浸泡30分鐘，且能防止灰塵進入。
參見

三星Galaxy S系列
三星Galaxy S20
智能手机列表
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| 前任： 三星Galaxy S10 Lite | 三星Galaxy S20 FE 2020 | 繼任： 三星Galaxy S21 FE 5G  |
吉哈德

「」至此。关于同名組織，请见「」。关于其他用法，请见「」。
「」至此。关于同名歌曲，请见「」。
吉哈德（阿拉伯语：‎，[dʒiˈhæːd]；英語：），是伊斯兰教及穆斯林世界常用的宗教术语，出自阿拉伯语词根“jahada”，即“作出一切努力”或“竭力奋争”之意。其字面的意思并非“神圣的战争”（Holy war）。
吉哈德这个阿拉伯词和“圣战”这两个字并不是对应的，而是包含了很多的意思。首先，它的意思就是“努力”，而且在《古兰经》的很多章节里都被描述成在寻找安拉的路上“与自己‘道德上’的斗争”。《古兰经》中没有出现“神圣”和“战争”这两个词的结合，在伊斯兰教的理解中，战争不可能是“神圣”的。（注：参考Hans Küng的研究文章，译者张膑心。）
在伊斯蘭中的詞義

吉哈德是指「奮鬥、努力」的意思，有少數什葉派及穆斯林將之視為五功之後的「第六功」。吉哈德的廣義被界定為「運用己身最大限度的力量、努力、財力及能力對付不被認可的事物」。不被認可的事物可指敵人、魔鬼及私慾，故可劃分為不同種類的吉哈德。吉哈德一詞如果不是用作修飾詞，一般被理解為軍事層面上的意思。吉哈德又可指一人對追求宗教及道德完善的鬥爭。特別是什葉派及蘇非主義的穆斯林權威人士將吉哈德分為「大吉哈德」及「小吉哈德」，「大吉哈德」是指精神上的自我完善，「小吉哈德」則指戰事。
在伊斯蘭法學裡，軍事上吉哈德常指對非穆斯林採取的軍事行動，以保衛及捍衛伊斯蘭為目的，視為被壓迫下的最後選擇，但戰爭方式則受許多道德條件的約束。吉哈德是伊斯蘭法律裡唯一容許使用的戰爭詞形，穆斯林可對路霸、暴力團體及攻擊伊斯蘭教的非穆斯林領袖及國家等發動聖戰。大部分的穆斯林會把吉哈德理解為聖戰。
含义

一般认为“圣战”分三个层次。
最高一层：心的圣战，或者自我的圣战。这是获取正确信条和从自我中去除有关这一信条的所有疑惑和误解的内在奋争，是对信徒所吩咐的命令和禁令。它进一步包括从灵魂中清除低级欲望和获得高尚的品质，其目标是至仁至善。
次级一层：舌的圣战，或者言语的圣战。这是针对邪恶以及错误的信念和行动的奋争（多称为『劝善戒恶』）。。
最底层的形式是那消耗生命和财产的、手的或者剑，在自己的生命受到威胁的情况下处于自我防卫而进行的圣战。
大多数学者[谁？]认为，把‎Jihad 翻译成汉语“圣战”是极不准确的。 他的本意为“努力”“奋斗”的意思，而不是战争本身。 伊斯兰学者都将“吉哈德”分为“大吉哈德”和“小吉哈德”。 为抵抗侵略而战叫小吉哈德，奉主命成为安拉喜悦的人，叫“大吉哈德”，大吉哈德就要仁慈，就要有爱心，就要尊重生命，就要关爱他人。
学者阐述的现代意义

伊斯兰学者哈西米（S. Hashmi）在他对伊斯兰战争与和平伦理的讨论中指出，尽管“圣战”和西方的“正义战争”分属不同的传统，但它们之间的“共同之处远多于分歧之处”：“和正义战争一样，早期的伊斯兰理论家设想圣战是为了尽量减少战争的理由，以此增加和平的可能。和正义战争一样，圣战是建立在这样一种信念上的，那就是社会与社会间的关系应当是平等的，应当免遭不断的、破坏性战争的涂炭。”哈西米对圣战的解释与其说是在描述现实情况，还不如说是在努力沟通伊斯兰战争观和世界性的现代化战争观之间的联系。哈西米承认，圣战的和平是一种在穆斯林“社会与社会间”的关系，至于这一关系如何扩展到现代意义的国家与国家的关系，即意味着对伊斯兰传统思想的挑战。值得一提的是，根据古代伊斯兰教学者制定的世界观，社会分为伊斯兰之舍（阿拉伯语：‎）与战争之舍以及议和之地。
当今西方世界频繁遭受伊斯兰圣战者的恐怖袭击，不过西方對中東的不當外交政策更勝於來自媒体对伊斯蘭教義的片面解讀。有极端份子以圣战的名义搞极端主义，受到了伊斯兰世界絕大多數学者的谴责，认为凶手曲解伊斯蘭精神 。中国学者陈嘉厚等人撰写的《现代伊斯兰主义》提到，“圣战”有“用心、用舌、用手、用剑”之分。用心是指信徒不断同自己内心的邪恶意念作斗争，净化心灵，虔信真主；用舌、用手是指信徒发表演说，规劝辩论，著书立说；用剑仅仅是指为了处于自我防卫而拿起武器。
外部連結

古蘭經分類選譯　動員聖戰 （页面存档备份，存于），islam.org.hk。
2016年夏季奧林匹克運動會帆船女子風浪板比賽

| 2016年夏季奧林匹克運動會 帆船比賽  |
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| RS:X级帆板 |  | 男子 |  | 女子 |  |
| 单人艇辐射型 |  |  |  | 女子 |  |
| 单人艇雷射型 |  | 男子 |  |  |  |
| 芬蘭型 |  | 男子 |  |  |  |
| 双人艇470型 |  | 男子 |  | 女子 |  |
| 双人艇49人FX型 |  |  |  | 女子 |  |
| 双人艇49人型 |  | 男子 |  |  |  |
| 双人艇诺卡拉17型 |  |  | 混合 |  |  |
2016年夏季奧林匹克運動會帆船女子風浪板比賽于2016年8月8日至14日在巴西里约热内卢格洛里亞碼頭举行。该项目共有12场资格赛以及1场奖牌赛，12场资格赛过后总分最低的10名选手将晋级最终的奖牌赛。
经过为期七天的比赛后，法国选手沙利纳·皮康以64分的总分获得金牌，陈佩娜以两分的差距摘银，年仅19岁的俄罗斯选手Stefania Elfutina则以69分的总分获得铜牌。
赛程

| 8月8日（一） | 8月9日（二） | 8月10日（三） | 8月11日（四） | 8月12日（五） | 8月13日（六） | 8月14日（日） |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1场 第2场 第3场 | 第4场 第5场 第6场 | 休息日 | 第7场 第8场 第9场 | 第10场 第11场 第12场 | 休息日 | 奖牌赛 |
参考

(PDF). Rio 2016. 2016-09-17  [2017-06-14]. （原始内容存档 (PDF)于2016-12-20）.
↑  . Rio 2016.   [2016-08-10]. （原始内容存档于2016-09-10）.
↑  . 搜狐体育. 2016-08-15  [2017-06-14]. （原始内容存档于2019-02-14）.
↑  . Sportbox.ru. 2016-08-14  [2017-06-14]. （原始内容存档于2017-09-25）.
↑  . BBC Sport. 2016-08-14  [2017-06-14]. （原始内容存档于2019-02-14）.
|  论 编 奥林匹克运动会帆船比赛女子帆板冠军（英语：） |
| --- | --- |
 1992年（英语：）： 芭芭拉·肯德爾（新西兰）  1996年： 李麗珊（香港）  2000年（英语：）： 亚历山德拉·森西尼（意大利）  2004年（英语：）： 福斯坦·梅雷（英语：）（法国）  2008年： 殷剑（中国）  2012年： 玛丽娜·阿拉沃（西班牙）  2016年： 沙利纳·皮康（法国）  2020年： 卢云秀（中国）  2024年： 玛尔塔·马杰蒂（意大利） 
 级别：Lechner A-390 (1992)  Mistral One Design (1996–2004)  RS:X (2008–2020)  IQFoil (2024-)
霍梅尼致信戈尔巴乔夫

1989年1月7日，伊朗最高领袖鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼向苏联共产党中央委员会总书记米哈伊尔·戈尔巴乔夫致信，表示共产主义正在东方集团内部瓦解，欢迎戈尔巴乔夫把伊斯兰教作为取代共产主义的意识形态。该信由阿卜杜拉·贾瓦迪-阿莫利（英语：）、穆罕默德-贾瓦德·拉里贾尼（英语：）及玛齐·哈迪奇（英语：）三位伊朗政治人物传达，是霍梅尼唯一一封写给外国领导人的信函。
信件

1989年1月3日，鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼向米哈伊尔·戈尔巴乔夫写信。1月7日，霍梅尼的代表阿卜杜拉·贾瓦迪-阿莫利（英语：）、穆罕默德-贾瓦德·拉里贾尼（英语：）及玛齐·哈迪奇（英语：）前往莫斯科递信。在机场受到苏联官员迎接后，三位伊朗代表与戈尔巴乔夫会面约两小时，期间口译员将信件内容翻译给戈尔巴乔夫及幕僚。对于信中表达不明确的部分，口译员会要求伊朗代表解释。戈尔巴乔夫认真听取信件内容之余，也做了笔记。由于信件内容事先保密，苏方官员不知此信是在邀请戈尔巴乔夫接纳伊斯兰教。
内容

在信中，霍梅尼对戈尔巴乔夫勇于应对现代世界、重构苏联原则表示肯定，建议用伊斯兰教取代共产主义意识形态，并推荐了伊本·阿拉比、伊本·西那和法拉比等伊斯兰哲学家。
信件预测马克思主义会走向终结、共产主义终究会倒台。霍梅尼表示：“戈尔巴乔夫先生，从现在开始，人人都知道共产主义只能在世界政治史博物馆里找到，因为马克思主义不能满足人类任何的实际需求。马克思主义是唯物主义的意识形态，而唯物主义不能带领全人类走出宗教信仰缺失引发的危机，而信仰缺失是东西方人类社会同样面临的主要痛苦。”霍梅尼警告戈尔巴乔夫“不要落入西方资本主义的怀抱”。霍梅尼强调苏联面临的主要问题不在于私有制、自由和经济，而在于宗教信仰的缺失。
戈尔巴乔夫的回应

听完信件内容，戈尔巴乔夫感谢霍梅尼来信，表示会尽快回覆，还会把信交给苏联的神职人员。对于霍梅尼提议考虑伊斯兰教，戈尔巴乔夫表示苏联正在批准有关宗教自由的法律，强调自己之前就说过意识形态不同的人可以有和平的关系。戈尔巴乔夫微笑着说：“既然伊玛目霍梅尼邀请我们接纳伊斯兰教，那我们是不是要邀请他接受我们的思想流派？”他随后表示：“这封邀请信干涉了国家的内部问题，因为每个国家有权自行选择思想流派。”
听完戈尔巴乔夫的回应，伊朗代表团团长阿卜杜拉·阿莫利感谢戈尔巴乔夫关注，对宗教自由表示赞赏，希望思想流派不同的人能够和睦相处。他认为干涉内政的问题需要得到澄清：“你们俄罗斯人可以想做什么就做什么，没人能够干涉。信的内容与唯物主义和俄罗斯领土无关，只是在探讨你们的灵魂思想。”
1989年2月，出访伊朗的苏联外交部长爱德华·谢瓦尔德纳泽向霍梅尼转达了戈尔巴乔夫的回复。
伊朗国内的争议

这封信引起了伊朗库姆的什叶派神职人员争议，认为穆斯林密契主义者和哲学家的思想是异端邪说。在写给霍梅尼的信中，他们哀叹霍梅尼向戈尔巴乔夫介绍“离经叛道”、“异端”的“逊尼派”思想家，认为《古兰经》足以支持伊斯兰教的信条 。尽管如此，这封信还是继续受到伊朗政府推崇。
阿里·哈梅内伊的信

负责传达信件的伊朗代表团成员穆罕默德-贾瓦德·拉里贾尼（英语：）后来表示阿里·哈梅內伊的《致欧美国家青年人的一封信（英语：）》和《致西方青年的一封信（英语：）》邀请西方国家的人们了解伊斯兰教，是对霍梅尼信件的补充。
参考资料

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费德林

右起第二
费德林或尼古拉·特罗菲莫维奇·费多连科（俄语：；1912年11月9日—2000年10月2日），苏联语言学、东方学学者、政治家。1955年至1958年，担任苏联外交部副部长，参与日苏共同宣言的制定和批准。1958年至1962年，接替伊万·捷沃相，担任苏联驻日本大使，1963年至1968年担任苏联常驻联合国代表。他曾写过多本关于中国和日本文化历史的书籍。
Silence

《Silence》是臺灣女歌手楊乃文的第二張專輯，於1999年9月9日發行。楊乃文憑此張專輯於隔年第11屆金曲獎獲得最佳國語女演唱人獎。專輯亦獲選台灣流行音樂200最佳專輯第30名。
曲目

| 曲序 | 曲目 |  | 作曲 | 编曲 | 製作人 | 备注 | 时长 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Silence | 林暐哲 | 林暐哲 | 王繼康 | 林暐哲 |   | 3:59 |
| 2. | 不要告別 | 高旗 | 高旗 | 林暐哲 | 林暐哲 | 原唱為高旗&超載 | 4:38 |
| 3. | 靜止 | 大張偉 | 大張偉 | 林暐哲 | 林暐哲 | 原唱為花兒樂隊 | 3:24 |
| 4. | 那天 | 林暐哲 | 林暐哲 | 林暐哲 | 林暐哲 |   | 2:59 |
| 5. | Fear | 楊乃文、林暐哲 | 楊乃文 | 林暐哲 | 林暐哲 |   | 5:21 |
| 6. | Monster | 林暐哲 | 林暐哲 | 林暐哲 | 林暐哲 |   | 4:34 |
| 7. | 我給的愛 | 張震嶽 | 張震嶽 | 張震嶽、林暐哲 | 林暐哲、張震嶽 |   | 6:04 |
| 8. | 空氣 | 陳珊妮 | 陳珊妮 | 黃中 | 陳珊妮 |   | 3:59 |
| 9. | 固執 | 陳珊妮 | 陳珊妮 | Minimal@人山人海 | 陳珊妮 |   | 4:00 |
| 10. | 不要來找我 | 張震嶽 | 張震嶽 | 張震嶽、林暐哲 | 林暐哲、張震嶽 |   | 5:35 |
| 11. | Somebody | 林暐哲 | M.L.Gore | 李雨寰、林暐哲 | 林暐哲 | 原唱為流行尖端 | 4:17 |
| 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 48:48 |
獎項 > 金曲獎

| 年份 | 獎項名稱 | 提名獎項 | 提名 | 結果 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2000 | 第11屆金曲獎 | 最佳流行音樂演唱專輯獎 | 《Silence》 | 提名 |
| 2000 | 第11屆金曲獎 | 最佳國語女演唱人獎 | 楊乃文 | 獲獎 |
| 2000 | 第11屆金曲獎 | 最佳專輯製作人獎 | 林暐哲《Silence》 | 提名 |
| 2000 | 第11屆金曲獎 | 最佳作曲人獎 | 張震嶽〈我給的愛〉 | 提名 |
| 2000 | 第11屆金曲獎 | 最佳音樂錄影帶獎 | 黎宜廷〈Silence〉 | 提名 |
獎項 > 中華音樂人交流協會

| 年份 | 獎項名稱 | 作品 |
| --- | --- | --- |
| 2000 | 中華音樂人交流協會第三屆十大專輯 | 《Silence》 |
| 2000 | 中華音樂人交流協會第三屆十大單曲 | 〈我給的愛〉 |
參考資料

↑  .   [2004-04-27]. （原始内容存档于2018-11-24） （中文（臺灣））.
高梵·卡里卡利

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
個人
全名:  Godfred Karikari
暱稱:  梵高、畫家
出生日期:   (1985-03-11) 1985年3月11日（39歲）
出生地點:  加納，庫馬西
身高:  
位置:  前鋒、翼鋒
青年隊
2002–2003:  福建
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2002–2005 |  福建 |  27 |  (4) |
| 2005–2008 |  澎馬流浪 |  48 |  (20) |
| 2008–2010 |  愉園 |  50 |  (16) |
| 2010–2012 |  天水圍飛馬 |  48 |  (25) |
| 2012–2013 |  河南建業 |  18 |  (2) |
| 2013–2014 |  深圳紅鑽 |  5 |  (1) |
| 2014–2016 |  北京北控 |  40 |  (7) |
| 2016–2018 |  青島黃海 |  45 |  (5) |
| 2018–2019 |  R&F富力 |  10 |  (2) |
| 2020 |  傑志 |  0 |  (0) |
‡
| 2012– |  香港 |  24 |  (4) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：2020年12月20日 ‡ 次數和數 最後更新於：2020年12月20日
高梵·卡里卡利（Godfred Karikari，1985年3月11日—），生於加納庫馬西，加納裔香港足球運動員，司職前鋒。
高梵在2012年6月13日與中超球會河南建業簽約，成為首位參加中超聯賽的非華裔血统內援，隨後在2012年6月1日主場對新加坡國家隊的友誼賽，首度為香港代表隊在國際A級賽亮相。
球員生涯 > 香港聯賽

高梵生於加納阿克拉庫馬西的富裕家庭，在年輕時曾被老師推薦去學校田徑隊，但最終他還是堅持選擇自己喜歡的足球。
在2002年，高梵透過其經理介紹到香港發展，獲時任教練朱志光賞識，加盟甲組球會福建，直到福建在2005年在聯賽護級失敗後，轉會到甲組球會流浪，到2008年1月加盟愉園，並在半季後就在聯賽錄得9球，雖然愉園於2009年夏天改組青春班，幾乎放棄全隊球員，但是高梵仍然獲得球會續約。直到2009/10年球季，愉園在聯賽10隊中名列包尾，宣吿護級失敗，而高梵則轉會獲得亞協盃參賽資格的地區球會天水圍飛馬，並在榮膺聯賽9月最有價值球員，期間他接受速度測試，而數據顯示其速度及奔跑距離，已與出戰歐聯賽事的球員沒有分別。
球員生涯 > 北上發展

隨後，高梵在第34屆省港盃表現出色，獲得中甲球會廣東日之泉青睞，惟日之泉於簽約前夕被中超球會河南建業搶先一步。結果在2012年6月13日河南建業宣布以内援的身份與高梵簽約，成為首位參加中超聯賽的非華裔血统內援，而他加盟後亦很快獲重用，他在6月23日作客0–0賽和大連實德的聯賽中首次代表球會登場，隨後在6月27日取得加盟後的首個正式比賽入球，協助球隊在中國足協盃第三輪中2–0擊敗中甲球會重慶力帆。
於2014年3月，高梵以内援身份轉會中甲球會深圳紅鑽，惟由於2014年7月球會出現欠薪，使高梵以放棄三個月薪水的代價，贖回自由身，加盟同一聯賽球會北京北控，他在2016年1月4日加盟中甲球會青島黃海，成為球隊主力前鋒，於4月16日主場對浙江毅騰的聯賽取得致勝入球，協助球會以2–1絕殺對手，惟他在5月2日對前球會北京北控的賽事中，入球後朝着前北控教練團方向舉中指慶祝，最終被罰停賽4場。
2016年1月4日晚，青島黃海為增強鋒綫實力，宣布签下高梵。總結青島黃海於首季在最後關頭接連不敵上海申鑫和武漢卓爾，遺憾因對賽成績較差，以16勝4平10負積52分遺憾沖超失敗，而高梵則為青島黃海貢獻4球及4助攻的成績。
在2017年賽季結束後，青島黃海沒有選擇和高梵續約。
球員生涯 > 重臨香江

在約滿離隊後，高梵選擇與由中超球會廣州富力出資及組建的港超聯球會R&F富力簽約，並於1月20日主場對陽光元朗的聯賽，首度為富力上陣，即取得加盟後的首個入球，結果協助富力以2–1勝出。在球季結束後，高梵離隊，回復自由身。
高梵在美國冠軍聯賽球會阿特蘭大聯二隊（英语：）跟操半年後，於2020年2月5日加盟另一支港超聯球會傑志。
國際賽生涯

在香港連續居住滿7年後，高梵於2011年2月成功取得香港身份證，並消耗近1年時間放棄加納國籍，錯過為香港代表隊出戰龍騰盃邀請賽，他在2011年12月獲香港足球總會首度徵召參與第34屆省港盃，並在12月28日的首回合賽事，以正選身份首次代表香港代表隊上陣，更於於74分鐘頂進一球協助香港一度反超前2–1，結果都被廣東隊逼和2–2，隨後，他於次回合作客廣東期間，在加時113分鐘單刀推過出迎的門將施射，可惜結果被廣東球員及時護空門，最終香港在互射12碼階段擊敗廣東，重奪省港盃冠軍。
在2012年6月1日，高梵獲加納足協確認他從未為國家隊出戰後，於主場對新加坡國家隊的國際友誼賽，首次代表香港在A級賽亮相，在2015年6月，他代表香港出戰2018年世界盃外圍賽，並於主場對不丹及卡塔爾國家隊中取得入球，其中在作客世界排名高67位的中國國家隊的賽事中，正選登場兼助攻助守，協助香港隊歷史性以0–0守和中國，惟他在主場對中國的次循環卻因觸傷腿筋而意外落選，總結整個系列資格賽，高梵表現出色，上陣6場取得2個入球。
榮譽

香港聯賽盃亞軍（2010–11季度、2011–12季度）
香港足總盃亞軍（2011–12季度）
香港甲組足球聯賽亞軍（2011–12季度）
香港超級足球聯賽冠軍（2019–20季度）
香港菁英盃冠軍（2019–20季度）
中國甲級足球聯賽冠軍（2013年）
省港盃冠軍（2012年）
香港甲組足球聯賽 9月最有價值球員（2011–12季度）
參考資料

↑  港將進軍內地表現理想 （页面存档备份，存于） 《大公報》 2012年12月29日
↑  建业签香港籍锋将 原籍加纳完成二次转会首签 （页面存档备份，存于） 《騰訊體育》 2012年6月13日
↑  建业签约香港球员 高梵成中超首位非华裔内援 （页面存档备份，存于） 《騰訊體育》 2012年6月14日
↑  建业内援小黑首秀收平局 防守积极远胜国内球员[永久] 《雅虎體育》 2012年6月23日
↑  足协杯-卡通戈高梵破门 河南建业2-0力帆将战恒大 （页面存档备份，存于） 新浪體育 2012年06月27日
↑  红钻签下了五名内援 （页面存档备份，存于） 《新浪體育》 2014年3月1日
↑  八喜最后一名新外援亮相 高梵展示33号战袍(图) （页面存档备份，存于）《搜狐體育》 2014年7月29日
↑  中甲-高梵绝杀！黄海2-1毅腾取连胜 （页面存档备份，存于） 樂視體育 2016-04-16
↑  【港腳北上】高梵舉中指 藍基馬係乜水？ （页面存档备份，存于） 蘋果日報 2016年05月02日
↑  【港超聯】重返港超！高梵加盟富力 （页面存档备份，存于） 蘋果日報 2018年01月09日
↑  鄭少偉高梵各入一球 港隊和波唔抵！ （页面存档备份，存于） 蘋果日報 2011年12月29日
↑  第34屆省港盃（次回合）英雄輝狂救3個12碼　港隊捧盃上天堂 （页面存档备份，存于） 蘋果日報 2012年01月02日
↑  國際足球友誼賽 高梵趕及助港攻星洲 （页面存档备份，存于） 《蘋果日報》 2012年6月1日
↑  完場前連追兩球 僅負卡塔爾2：3  （页面存档备份，存于） 蘋果日報 2015年09月09日
外部連結

Godfred Karikari （页面存档备份，存于）
三等分角线

三等分角线（）是可以用來三等分任意角的曲線。若只用標準的尺規作圖，不配合曲線或是有刻度的直尺，三等分角是不可能的。有許多的曲線可以作為三等分角的輔助，而進行三等分角的方式也各有不同。以下是一些三等分角线：
蜗牛三等分角线（英语：）（有些文獻直接稱此曲線為三等分角线）
马克劳林三等分角线（英语：）
等边三叶（Equilateral trefoil）
契尔恩豪森三次曲线
丢勒的大青叶（Durer's folium）
三次抛物线（Cubic parabola）
偏心率為2的雙曲線
三葉的玫瑰线
抛物线
另一個相關曲線是等分角线（），是可以將任意角分為整數個的曲線。以下是一些等分角线：
阿基米德螺线
割圓曲線（英语：）
马克劳林等分角线（英语：）
Ceva等分角线（Sectrix of Ceva）
Delanges等分角线（Sectrix of Delanges）
相關條目

三等分角
三等分角公式
二刻尺作圖
割圓曲線（英语：）
參考資料

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埃里克·韦斯坦因. . MathWorld.
"Sectrix curve" at Encyclopédie des Formes Mathématiques Remarquables（页面存档备份，存于） (In French)
本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编).  (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
堀河天皇

| 善仁 |
| --- | --- | --- |
第73代天皇
在位期間： 1087年1月3日-1107年8月9日（20年218天）
前任：白河天皇
繼任：鳥羽天皇

御歷代百廿一天皇御尊影
年号: 應德 寬治 嘉保 永長 承德 康和 長治 嘉承
出生: 承曆三年七月九日 (1079-08-08)1079年8月8日
逝世: 嘉承二年七月十九日 1107年8月9日(1107歲—08—09)（28歲）
陵墓: 後圓教寺御陵
父親: 白河天皇
母親: 藤原賢子
中宮: 篤子內親王
| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
堀河天皇（日语：／ Horikawa Tennō；1079年8月8日—1107年8月9日）是日本平安時代後期的第73代天皇（1087年1月3日—1107年8月9日在位）。諱善仁（日语：／ Taruhito）。
堀河天皇即位時僅八歲，由上皇白河天皇實施院政；外祖父藤原師實、師實之子藤原師通先後擔任攝政。1099年師通早逝，白河天皇的院政實力更加穩固，此後攝關政治逐漸沒落。1107年堀河天皇駕崩，皇子宗仁親王即位，即鳥羽天皇。