stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
律師
參考文獻

1 2  法操 FOLLAW. . 鳴人堂 (聯合線上公司). 聯合報. 2018-07-02  [2021-05-12]. （原始内容存档于2021-06-22）.
↑  Walter O. Reyrauch, The Personality of Lawyers (New Haven: Yale University Press, 1964), 27.
↑  Jon T. Johnsen, "The Professionalization of Legal Counseling in Norway," in Lawyers in Society: The Civil Law World, vol. 2, eds. Richard L. Abel and Philip S.C. Lewis, 54-123 (Berkeley: University of California Press, 1988), 91.
↑  Kahei Rokumoto, "The Present State of Japanese Practicing Attorneys: On the Way to Full Professionalization?" in Lawyers in Society: The Civil Law World, vol. 2, eds. Richard L. Abel and Philip S.C. Lewis, 160-199 (Berkeley: University of California Press, 1988), 164.
↑  Merryman, 105.
↑  聯合新聞網. . 聯合新聞網.   [2019-11-05]. （原始内容存档于2022-01-16） （中文（臺灣））.
↑  César Arjona. . ESADE.   [2021-04-01]. （原始内容存档于2021-06-22）.
↑  . The Office of the High Commissioner for Human Rights. The Office of the High Commissioner for Human Rights.   [2021-04-19]. （原始内容存档于2021-09-29）.
↑  Randall, Melanie. . Canadian Journal of Women and the Law. 2010, 22 (2): 397–434. S2CID 143470738. SSRN 1742077 . doi:10.3138/cjwl.22.2.397.
俄國律師證
瓦利尔环形山

| 瓦利尔环形山 |
| --- | --- |
月球轨道器2号拍摄的图像
坐标: 6°39′N 174°16′E﻿ / ﻿6.65°N 174.26°E﻿ / 6.65; 174.26
直径: 65.1公里
深度: 2.75公里
余经: 日出时174°
命名来源: 马克斯·瓦利尔（英语：）
阿波罗10号拍摄的斜视图
瓦利尔环形山(Valier)是位于月球背面赤道区中的一座大型撞击坑，约形成于酒海纪，其名称取自奥地利火箭先驱、德国星际航行协会创始人马克斯·瓦利尔（英语：）(Max Valier，1895年-1930年)，1970年被国际天文联合会正式批准接受。
描述

该陨坑西侧紧邻迪费陨石坑；西北偏北坐落着沙罗诺夫环形山；沙发利克陨石坑位于它的东北；东面和东南分别有蒂塞利乌斯环形山和科里奥利环形山。环形山的中心月面坐标为6°39′N 174°16′E﻿ / ﻿6.65°N 174.26°E﻿ / 6.65; 174.26，直径65.1公里，深度2.75公里。
瓦利尔环形山的坑壁磨损程度一般，东侧壁覆盖着数座小撞击坑，而卫星坑"瓦利尔 J"则坐落在坑内东南部，二者的外壁坡相重合。环形山的内侧壁各处宽窄不匀，坑壁平均高出周边地形1260米，内部容积4000公里³。碗状的坑底相对平坦，表面散落着一些细小的陨石坑。
卫星陨石坑

按惯例，最靠近瓦利尔环形山的卫星坑在月图上以字母标注在该坑中心点的旁边。
| 瓦利尔 | 纬度 | 经度 | 直径 |
| --- | --- | --- | --- |
| J | 6.3° N | 174.9° E | 26 公里 |
| P | 4.8° N | 173.3° E | 8 公里 |
LAC-68 月面图
巴塞爾公約

| --- | --- |
巴塞爾公約標誌
類型: 聯合國公約
簽署日: 1989年3月22日
簽署地點: 瑞士巴塞爾
生效日: 1992年5月5日
簽署者: 53
締約方: 186
保存處: 聯合國秘書長
巴塞爾公約（英語：）全称为《控制危险废料越境转移及其处置巴塞尔公约》（Basel Convention on the Control of Transboundary Movements of Hazardous Wastes and Their Disposal），於1989年草擬、1992年正式生效。它是一控制有害廢棄物越境轉移的國際公約。公約的主要目的為：
減少有害廢棄物之產生，並避免跨國運送時造成的環境污染。
提倡就地處理有害廢棄物，以減少跨國運送。
妥善管理有害廢棄物之跨國運送，防止非法運送行為。
提升有害廢棄物處理技術，促進無害環境管理之國際共識。
背景

1970年代，西方各國開始關注電子廢料和其餘有毒廢物帶來的健康隱憂，垃圾就地棄置的行为常遭到民眾強烈反對，於是各國開始將廢料輸出到環境法規相對寬松的發展中國家。但是到了1980年代，這種做法開始引發爭議，促成1989年通過《巴塞爾公約》以嚴格控制越境轉移。
背景 > 管制範圍

公約的管制對象分為三部分：
應嚴加管制的有害廢棄物
管制家庭廢棄物以及其焚化後之灰燼
有害特性認定準則
此三類管制方式係由該公約的技術工作組研商後，提交締約國大會通過。
在巴塞爾公約的管制下，所有有害廢棄物的越境轉移都必須得到進口國及出口國的同意才能進行。為了進一步的控制有害廢棄物的轉移問題，1995年通過了巴塞爾公約修訂案（又名巴塞爾禁令），禁止已發展國家向發展中國家輸出有害廢棄物。巴塞爾公約是有效控制有害物質毒害的重要國際公約，而且具國際法的效力。然而公約存有漏洞，例如凡能「循環再用」的電子垃圾等有毒廢料，均不屬監管範圍。巴塞爾公約也一直未把塑料廢料列為有害物質。巴塞爾公約也因不符合世貿組織一些條款而受到挑戰，甚至削弱其效力。
巴塞爾公約禁止締約國與非締約國進行有害廢棄物的貿易；巴塞爾公約定明締約國有權禁止有害廢棄物的進口；巴塞爾禁令禁止已發展國家與發展中國家之間的有害廢棄物貿易。這些保護環境的條款，在世貿組織的邏輯下很可能是設下貿易壁壘，又或對某些參與有害廢棄物貿易的國家出現不公平的待遇。
由于意識到巴塞爾公約有可能被世貿組織的條款所削弱，巴塞爾公約的秘書處已主動與世貿組織溝通，並要求以觀察員的身份出席世貿組織的會議。然而，巴塞爾公約的秘書處亦表明：「世貿組織就國際環境公約（包括巴塞爾公約）的談判對巴塞爾公約的影響仍然不明朗。」
締約國大會重要決議

締約國大會重要決議：
自1989年起至2008年九月，巴賽爾公約之締約會員陸續增加至170個國家以及一個國際組織（歐盟），期間共計召開過九次的締約國大會（Conference of Parties, COP），其重要決議如下：
第一次締約國大會（COP1）：
於1992年12月在烏拉圭召開，此次大會確認了公約未來的發展方向，要求工業化國家禁止將有害廢棄物運送至開發中國家，並禁止經濟共同開發組織（OECD）國家把有害廢棄物運至非OECD國家。
第二次締約國大會（COP2）：
於1994年3月在瑞士日內瓦召開，共做出27項決議。其中最重要的是12號決議，正式禁止OECD國家將有害廢棄物運至非OECD國家作最終處理；至於OECD國家運至非OECD國家作回收或再利用者，則應於1997年底以前完全禁止。
第三次締約國大會（COP3）：
於1995年9月在瑞士日內瓦召開，會中達成第11號決議，將COP2中之非強制性禁令修改為強制性禁令，使其成為具有法律約束力的第4A條規定。
第四次締約國大會（COP4）：
於1998年2月在馬來西亞召開，會中通過技術工作組所擬定之廢棄物項目清單A及清單B。此決議係作為各締約國執行公約第三之一號決議之依據，即自1997年12月31日起，禁止將清單A所列之有害廢棄物，自附件七所列之國家（包括OECD國家、歐盟國家以及列支敦士登等國），輸出到附件七以外的國家。並強烈要求各締約國儘早執行公約第三之一決議，在各締約國未執行第三之一號決議以前，不修改附件七之內容。有關核廢料之管理，仍依造國際原子能委員會管制方式管理，不與巴賽爾公約內容相互重疊。
第五次締約國大會（COP5）：
於1999年12月在瑞士日內瓦召開，會中通過並公布「關於無害環境管理的宣言草案和決議草案」、「關於危險廢棄物越境轉移以及其處置所造成損害的責任與賠償問題議定書」、「2000年至2002年宣言與決議的執行之優先活動表」等多項決議。其中「關於危險廢棄物越境轉移以及其處置所造成損害的責任與賠償問題議定書」提供了緊急協助以及傷害補償，但部分國家對於賠償金額上限與計算方式仍有意見，同時需要二十個締約國批准後方可生效。
第六次締約國大會（COP6）：
2002年12月在瑞士日內瓦召開，會中通過於塞內加爾、南太平洋、阿拉伯地區分別設立訓練與技術移轉之區域中心，另外並通過通過了「促進締約國遵守公約之執行機制」（一般簡稱遵約機制），其次大會也通過了公約秘書處所提出的「巴塞爾公約十年發展策略」，並通過「區域中心之法律定位文件」，使區域中心之功能明確並具適法性。本次大會也通過了「非法運送綱領」草案、「生化及醫療廢棄物環境無害管理技術綱領」、「塑膠廢棄物及其處理環境無害管理技術綱領」、「廢鉛酸電池環境無害管理技術綱領」、「整體及部分拆船環境無害管理技術綱領」等多項文件。
第七次締約國大會（COP7）：
2004年10月25日在瑞士日內瓦召開，本次大會通過了宣示公約範圍擴大至廢棄物的產出，整體管理與處理處置，不單侷限於廢棄物之越境轉移。在拆船議題上，正式承認廢船上含有眾多屬於巴塞爾公約管制之有害廢棄物，執行細節與法律規範將持續與相關國際組織作協調。
第八次締約國大會（COP8）：
於2006年11月27日在肯亞奈若比召開，鑒於大量的電子產品更新週期越來越短，電子廢棄物多達每年五千萬噸，故本次大會重點議題即在探討不斷增多的電子廢棄物（e-waste)處理與管理策略。最後大會除作出數項決議外，並發表宣言如下：
提升電子廢棄物清潔生產技術、綠色設計以及減少電子產品的有害物質含量。
鼓勵已開發國家將技術轉移給開發中國家，國家、區域以及國際間的電子廢棄物無害化管理之行動；支持巴賽爾公約的夥伴關係計畫。
經由建立國家政策、法律以及嚴格執行，改善廢棄物的管理。
防止電子廢棄物非法運輸。
第九次締約國大會（COP9）：
於2008年6月23日在印尼巴里島召開，會中通過手機技術準則（包括綠色設計、回收、再使用、再利用以及越境轉移管理），另外則宣佈電腦夥伴計畫正式成立。
第十二次締約國大會（COP12）：
聯合國環境署巴塞爾公約、鹿特丹公約及斯德哥爾摩公約聯合秘書處，於西元2015年5月4日至5月15日在瑞士日內瓦召開「巴塞爾第12次、鹿特丹第7次及斯德哥爾摩第7次三公約聯合締約國」大會。 
本屆大會會議重點包括：
卡塔基納廢棄物預防宣言
舊廢電子廢棄物越境轉移技術指引─區隔廢棄物及非廢棄物（草案）
國家報告
法律用語明確性
2016至2017年工作計畫
第十四次締約國大會（COP14）：
2019年5月10日在瑞士日內瓦召開，大会旨在控制有害廢棄物越境轉移及其處置，修正案由日本與挪威聯合提出。修正案規定的有害廢棄物，禁止未獲加入公約的對方國家同意就進行出口。締約國被要求把塑料垃圾的產生縮減到最小限度，儘可能在國內處理。廢塑料國際貿易主要出口國美國，1990年雖已簽署「巴塞爾公約」，但至今未批准，因此十日無權表決，但已表態反對這項協議。
外部連結

官方網站 （页面存档备份，存于）
行政院環保署巴塞爾公約資訊網站首頁
↑  .   [2019-05-13]. （原始内容存档于2019-05-13）.
三星堆跪坐人像

青铜跪坐人像
青铜跪坐人像，是於中國四川省三星堆遗址出土的文物，距今已有3,000多年历史。高14.6厘米，形状若相扑运动员。
其它

2023年1月25日，两名游客在三星堆博物馆出现肢体冲突撞到展柜，导致跪坐人像被打翻在展柜内，后经检查幸无损伤。
參見

古蜀文明
参考资料

↑  红星新闻. . 澎湃新闻.   [2023-01-26]. （原始内容存档于2023-01-26）.
↑  澎湃新闻. . 澎湃新闻.   [2023-01-26]. （原始内容存档于2023-01-26）.
李玉箫

李玉箫，生卒年不详，前蜀最后一位君主王衍的宫人，宫廷歌妓、女诗人。
王衍对李玉箫的宠爱仅次于李舜弦。王衍在宣华苑宴会近臣，命李玉箫演唱自己所写的《月华如水宫词》，劝嘉王王宗寿饮酒，声音委婉，抑扬合度，一座无不倾倒。王宗寿惧祸，也为之全部喝光。《月华如水宫词》：辉辉赤赤浮五云，宣华池上月华新。月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
参考

《十国春秋》卷三十八 前蜀四 列传
| --- | --- |
：人物 :  CBDB  SHL 
↑  .
金葉和歌集

《金葉和歌集》（日语：／ Kinyō Wakashū */?），簡稱《金葉集》，為第五本敕撰和歌集，八代集之一，在《後拾遺和歌集》之後，《詞花和歌集》之前，是平安時代後期由源俊賴奉白河院之命編寫而成。金葉一詞取自《金玉和歌集（日语：）》和《萬葉集》，有匯集出色和歌的歌集的意思，也有解釋指金是讚美詞，葉是指和歌或詞語（），意指匯集各種辭藻的歌集，另一方面《袋草紙》則記載由於佛在涅槃之時，世間出現金葉花雨，因此認為使用金葉一詞並不吉利。結構方面，《金葉集》分為初度本、二度本和三奏本三種版本，根據《新編國歌大觀》的底本，三個版本收錄的和歌數目分別是470首、665首，以及650首，並且依據《拾遺抄》來分門別類，總共十卷，分為春部、夏部、秋部、冬部、賀部、別離部、戀部上、戀部下、雜部上和雜部下，而雜部下的卷末則是連歌，也同時有收錄哀傷歌和釋教歌，而流傳最廣的則是二度本，除了源經信以外，均是堀河院和白河院時期的歌人，包括藤原公實、藤原顯季（日语：）、藤原長實（日语：）、藤原顯輔、藤原忠通、行尊、源顯仲（日语：）、源雅光、大江匡房和祐子內親王家紀伊等等，其中較多收錄的有俊賴（35首）、經信（27首）、公實（25首）、顯季（20首）、忠通（15首）、長實（15首）和顯輔（14首），女性歌人則有皇后宮肥後（8首）、和泉式部（4首）和相模（4首）等等，這與《後拾遺集》相比，女性歌人的數目銳減。歌風方面，《金葉集》收錄了不少帶新鮮感的敘景歌，與三代集的風格迴異，相對地較接近後來的《千載和歌集》以及《新古今和歌集》，不過由於過於創新，在當時遭到藤原顯仲、藤原俊成和鴨長明等人的批評。
天治元年（1124年）4月，俊賴奉白河院的院宣開始編撰《金葉集》，並且於同年內完成，均等地收錄三代集時期以及當時歌人的作品，承襲《後拾遺和歌集》及以前的編採方針，不過白河院卻認為欠缺新意，而且收錄的和歌太過古舊，同時也有白河院不屬意的人選而被駁回，此版本即初度本。對此，俊賴一改編採方針，只採錄當代歌人的作品，並且以藤原顯季的作品為卷頭歌，首先編成的版本收錄約760首和歌，其後在三度改修後，篩選出648首和歌以及17首連歌，並且於翌年4月上奏，不過由於過於嶄新而再次被白河院駁回，這一系列的版本稱為二度本。其後，俊賴改以《拾遺和歌集》時期至當時歌人的作品為主，希望能夠平衡古今，並且以源重之的作品為卷頭歌，改編成637首和歌以及11首連歌的版本，在大治元年（1126年）年中或翌年年初上奏，即三奏本。儘管如此，由於俊賴未趕及謄寫（日语：），奏覽本也在藤原璋子手上，加上白河院和俊賴均在大治4年（1129年）死去，導致三奏本在當時未有普及，與此同時各種二度本則流入民間，尤其是正保版《二十一代集》等版本，這些版本收錄了692首和歌以及19首連歌，一直作為《金葉集》正文流傳至近代。三奏本方面，過去僅有璋子之兄三條實行（日语：）曾經抄寫過的紀錄，直至松田直兄在天保9年（1838年）臨摹傳良經筆本後才公諸於世。
根據國文學研究資料館（日语：）的日本古典籍綜合目錄數據庫記載，《金葉集》至少有288本手抄本或刊本（日语：），按《新編國歌大觀》記載分為初度本、初撰二度本系、再撰二度本系（流布版本系類、中間版本系類和精撰本系類）和三奏本，其中初度本僅存靜嘉堂文庫藏傳冷泉為相筆本，初撰二度本系則有聖母清心女子大學（日语：）正宗敦夫（日语：）文庫藏橋本公夏筆本以及中御門宣秀筆本等等，再撰二度本系中的流布版本系類有正保版《二十一代集》和天和版《八代集抄》本等等，中間版本系類有東洋大學藏吉田幸一（日语：）舊藏傳兼好筆本、宮內廳書陵部藏傳藤原為家（日语：）筆本和天理大學附屬天理圖書館（日语：）藏本等等，精撰本系類則再細分為草稿本系和終稿本系，有聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏傳二條為明（日语：）筆本（終稿本系）和尊經閣文庫（日语：）藏傳二條為遠（日语：）筆本等等，三奏本則有平瀨陸舊藏傳藤原良經筆本、東洋大學藏吉田幸一舊藏傳二條為遠筆本以及國立歷史民俗博物館藏高松宮舊藏本。
初度本

初度本或稱初奏本的存在見於《今鏡》、《增鏡》、《袋草紙》、《八雲御抄（日语：）》和三奏本《金葉集》等文獻，不過彼此之間存在分歧，有些文獻記載卷頭歌的作者是紀貫之，有些則記載是三宮或三宮輔仁親王，因此雖然靜嘉堂文庫藏傳冷泉為相筆本是初度本唯一的傳本，但是仍然無法斷定它一定就是初度本。此外，雖然根據小林了可的極札記載，此版本是出自冷泉為相的手筆，不過通過仔細比較後，難以認定出自其手筆，成書時期則介乎於鎌倉時代後期至南北朝時代的最初期，推測原本分為上下兩帖，上帖便是傳冷泉為相筆本，涵蓋卷一春部至卷五賀部。此版本是長16.4厘米，寬15厘米的枡型列帖裝，銀繡飛雲和梅花紋綠色布質封面，封面背面是牡丹蔓草紋的金紙，料紙是雁皮紙（日语：），共七摺，135頁著墨，每半頁九行，詞書、歌人名和和歌大多各一行。內容方面，直至第六摺第111頁正面第三行為止為初度本正文，剩餘的則是在室町時代時從二度本增補的部分，春、秋、冬和賀部的各卷末的空白處亦有同樣筆跡的二度本和歌，總共九首，分別是二度本的第90首和第256首（春部）、第304首和第256首（秋部）、第99首和第304首（冬部），第309首、第311首和第333首（賀部），其中第256首為重複收錄。另外，在傳為相筆本的部分也有相同或稍晚時期的兩種校對，同時冬部第414首的筆跡雖然屬於同一時期，不過與其他部分略有差異。此外，在室町時代增補自二度本的和歌分別是春部12首、秋部12首、冬部9首、戀部27首、雜部32首以及其他人的和歌數首，這些和歌均沒有收錄於《新編國歌大觀》的底本內。
初撰二度本系（續群書類從初度本系） > 第一類

屬於第一類的版本分別有內藤久寬（日语：）氏藏傳烏丸光廣（日语：）筆本、松田武夫（日语：）舊藏押小路家本、宮內廳書陵部藏園林文庫舊藏本和岡田真氏舊藏本等等。首先，內藤久寬氏藏傳烏丸光廣筆本，為長26.6厘米，寬18.3厘米的大型蝴蝶裝，金絲（日语：）紋紗質封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的紙題簽，封面背面以及正文料紙是鳥之子紙，前後各有一頁和兩頁白紙，119頁著墨，總共數十行，沒有奧書，成書於慶長年間（1596年至1615年），另有古筆了仲的極札記載為出自烏丸光廣的手筆，在1968年時已經下落不明。其次，松田武夫舊藏押小路家本，為長22厘米，寬15.7厘米的蝴蝶裝，緞質封面，料紙是鳥之子紙，每半頁十行，著墨115頁，前後各有一頁和兩頁白紙，沒有奧書，成書於江戶時代中期，在1968年時已經下落不明。其三，宮內廳書陵部藏園林文庫舊藏本，為書架號碼B4-48《八代集》十二冊之一，為長24.7厘米，寬17厘米的綴葉裝雙面書，花卉紋布質封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的白紙短冊（日语：）題簽，料紙是鳥之子紙，第一頁是白紙，在第二頁的背面開始書寫，正面則是「園林文庫」的長方形朱印（日语：），114頁著墨，每半頁十行，詞書、歌人名和和歌各一行，沒有奧書，成書於江戶時代中期，總共收錄747首和歌，其中重複收錄了源俊賴的一首和歌（《新編國歌大觀》編號217）。最後，岡田真氏舊藏本，此版本在內容方面與園林文庫舊藏本完全相同，平澤五郎在1968年時稱此版本藏於某大學的研究室內，而聖母清心女子大學則藏有正宗甫一的臨摹本，鶴見大學則稱其藏本之一可能就是此版本，該版本有「岡田真之藏書」的蓋印，為長21.7厘米，寬15.4厘米的列帖裝，成書於江戶時代初期至中期。
初撰二度本系（續群書類從初度本系） > 第二類

屬於第二類的版本分別有中御門宣秀筆本和續群書類從（日语：）初度本等等。首先，中御門（日语：）宣秀筆本是九州大學圖書館的館藏，原本是宇土藩細川家的藏書，為長24.1厘米，寬17厘米的蝴蝶裝，金襴封面，沒有題簽，料紙是鳥之子紙（日语：），一頁白紙，115頁著墨，正文從第二頁的背面開始書寫，第一行寫有「金葉和歌集第一」，第二行則是「春部」，每半頁約三首至五首和歌，詞書、歌人名和和歌各一行，總共十行，奧書的前半部分與正文筆跡相同，後半部分則推測出自於烏丸光廣手筆，總共收錄了759首和歌，成書於室町時代後期或之後。此外，此版本亦附有一個桐箱（日语：），蓋面中央部分寫有「金葉 中御門宣秀筆」，箱蓋背面分別貼有署名牛庵和琴山的極札，以及貼有一張署名為瀧本坊法印（日语：）昭乘（日语：）的紙張，指出極札出自牛庵了珉，箱底則有屋代弘賢（日语：）的書狀，他指出此版本為初度本，這是由於此版本與流布本、三奏本均差距甚大所致。
續群書類從初度本是《續群書類從》第十四輯上和歌部內以「初度本金葉和歌集」名義收錄的版本，為初撰二度本系中最早為人所知的版本，總共收錄724首和歌。根據烏丸光廣的奧書記載，此版本雖然手抄自中御門宣秀筆本，不過相對地缺少35首和歌，彼此之間也存在些微差異，例如缺少了卷二末段的俊賴和歌後的四首和歌，分別是藤原基俊、源有政、中納言顯隆（日语：）和藤原季通（日语：）的作品。卷三卷頭也缺少了三首和歌，分別是春宮大夫公實、太宰大貳長實（日语：）和皇后宮美濃的作品，右兵衛督伊通（日语：）的和歌之後則缺少了七首，按順序分別是藤原行盛、大納言經信、大江公資、藤原忠隆（日语：）、大納言經信、法橋忠命和顯仲卿（日语：）女的作品，卷三中段的大納言經信的和歌之後也缺少了八首，分別是另一首經信的作品，以及藤原有業、春宮大夫公實、皇后宮攝津、源俊賴、攝政左大臣、一宮紀伊和參議師賴（日语：）的作品。卷八卷頭附近的藤原仲實（日语：）的和歌後缺失了七首和歌，分別是中納言雅定（日语：）、右兵衛督伊通、太宰大貳長實、權僧正永緣、隆源法師、前中宮越後和修理大夫顯季（日语：）的作品，僅接的和歌的詞書前半部則來自流布本，另外尚有詠人不知（日语：）的和歌之後缺少了兩首和歌（《新編國歌大觀》編號478），分別是另一首詠人不知以及藤原顯輔的作品，最後卷十的連歌部分，在律師慶暹的和歌之後缺少了詠人不知（《新編國歌大觀》編號663）、賴算法師（《新編國歌大觀》編號712）和成光的作品，卷末歌則省略了俊賴的名稱和詞書。儘管如此，兩個版本的歌順大致相同，差異也不算大，因此推測缺漏是由於經過多次抄寫所導致。
初撰二度本系（續群書類從初度本系） > 第三類

屬於第三類的版本分別有聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏橋本公夏筆本和正宗文庫藏天文四年橋本公夏筆本等等。首先，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏橋本公夏筆本，平澤五郎稱有傳過去是桂宮家的藏書，為長26.6厘米，寬16.3厘米的袋綴（日语：），梨地（日语：）草花蔓草紋封面，雖然沒有外題和題簽，但是封面右上方貼有長方形白紙，寫有「貳十八 公夏卿筆 壹冊」，推測是正宗敦夫整理圖書用的號碼，料紙是楮紙，前後各兩頁白紙，96頁著墨，內題是「金葉和歌集卷一」（如此類推），每半頁約三至四首和歌，詞書、歌人名以及和歌各—行，總共十一至十二行，而歌人名旁邊亦多有簡介，僅卷十知信朝臣（日语：）的作品（《新編國歌大觀》編號706）一處有公夏的校註，推測成書於室町時代後期，總共收錄765首和歌。聖母清心女子大學則稱是長26.5厘米，寬19厘米的袋綴，前後各一頁白紙。其次，正宗文庫藏天文4年橋本公夏筆本，為長24.5厘米，寬16厘米的蝴蝶裝，梨地花卉紋布質封面，其左上方是寫有「金葉和謌集 全部」的白紙短冊題簽，封面背面撒有金箔和銀箔（日语：），料紙是厚楮紙，雙面書寫，內題是「金葉和歌集 卷第一」（如此類推），135頁著墨，前後各一頁白紙，每半頁八至九行，總共三至四首和歌，第一頁的白紙貼有琴山的極札，奧書則記載此版本是公夏在天文4年（1535年）正月上旬時書寫，並且贈予書寫山（圓教寺）的僧人祐實。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 草稿本系（第二類和第三類） > 第二類 > 第一種

屬於第一種的版本分別有國立歷史民俗博物館藏高松宮舊藏傳飛鳥井雅教（日语：）筆本、聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏天文十六年釋雲岑筆本、宮內廳書陵部藏二條為親筆本和梅澤紀念館藏二條為道筆本等等。首先，國立歷史民俗博物館藏高松宮舊藏傳飛鳥井（日语：）雅教筆本，平澤五郎稱為長26.6厘米，寬17.3厘米的綴葉裝，金絲卍字駒紋刺繡藍色布質封面，封面背面是金紙布紋，料紙是鳥之子紙，前後各有一頁和兩頁白紙，101頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春哥」，僅卷四和卷七的「歌」字部分寫作「謌」字，卷五的「部」字部分則寫作「哥」，扉頁有寫上「飛鳥井殿（日语：）雅教筆」的押紙，每半頁約三至四首和歌，和歌一行，總共十行，沒有奧書，成書於室町時代後期。國立歷史民俗博物館則認為是長24.7厘米，寬17.3厘米的的列帖裝，沒有外題，料紙是雁皮紙，詞書隔兩個空格，另有寫上「金葉和歌集」的箱子，內有分別寫上「文化九 申七月」和「飛鳥井殿雅教卿」的紙片。其次，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏天文十六年釋雲岑筆本，為長25.9厘米，寬19.6厘米的袋綴，縹色封面，左上方是短冊題簽，寫在上面的文字由於破損而無法辨認，料紙是楮紙，102頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春哥」，僅卷二和卷六缺少了「第」字，同時卷六的卷名則是「離別哥」，每半頁約四至五首和歌，和歌一行，總共十行，奧書記載此版本由釋雲岑在天文16年（1547年）4月中旬抄寫而成。
其三，宮內廳書陵部藏二條為親筆本，為長22.4厘米，寬15.5厘米的綴葉裝，花卉紋金繡縹色布質封面，封面背面是淡褐色刷毛（日语：）紋，料紙是斐楮交漉紙，154頁著墨，內題是「金葉和謌集第一 春哥」（如此類推），每半頁約兩至三首和歌，和歌一行，總共十行。雖然，此版本沒有奧書，但是有古筆了仲的極書和書狀以及古筆了延的書狀，指出此版本出自二條為親的手筆。最後，梅澤紀念館（日语：）藏二條為道筆本，為長23.1厘米，寬16.5厘米的綴葉裝，縹色金繡布質封面，其左上方是寫有「金葉和哥集」的短冊題簽，封面背面是金箔和銀泥雲紋，料紙是厚斐楮交漉紙，白紙前後各一頁，132頁著墨，內題是「金葉和哥集卷第一 春哥」，其中卷六、卷八至卷十缺少了「卷」字，卷七和卷八的卷名則分別是「戀哥上」和「戀部下」，卷七同時標註了該卷有和歌71首，不過與實際收錄數目不符，每半頁約三至四首和歌，詞書、歌人名以及和歌上下句各一行，總共十一行。此版本雖然沒有奧書，但是有古筆了音的極札，指出此版本出自二條為道的手筆，外題則是由近衛前久所寫。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 草稿本系（第二類和第三類） > 第二類 > 第二種

屬於第一種的版本分別有京都大學國語國文學研究室（日语：）藏手抄本、陽明文庫（日语：）藏手抄八代集本（A本）、陽明文庫藏宗牧（日语：）等手抄八代集本（B本）和九州大學附屬圖書館藏細川文庫八代集本等等。首先，京都大學國語國文學研究室藏手抄本，為長15.8厘米，寬16厘米的綴葉裝，金砂子雲紋縹色改裝封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的金泥梅花紋淡茶色短冊題簽，封面背面已剝落，料紙是斐楮交漉紙，127頁著墨，內題是「金葉和歌集第一」，每半頁約三至四首和歌，和歌上下句各一行，總共十至十一行，卷末則記載了各卷的歌數，奧書則大部分已經無法解讀，推測成書於室町時代中期或以後。其次，陽明文庫藏手抄八代集本（A本），為長25厘米，寬16.4厘米的綴葉裝，栗皮封面，左上方是寫有「金葉和歌集」的紫雲紋短冊題簽，料紙是鳥之子紙，白紙前後各一頁，108頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」，其中卷三、卷四、卷六和卷十的「和」字部分寫作「倭」，卷五和卷九則是「咊」，每半頁三至四首和歌，和歌一行，總共十行，根據奧書記載，此版本原本書寫於承安5年5月9日（1175年5月30日），其後在安元元年8月22日（1175年9月8日）又再抄寫，最後則有頓阿（日语：）的署名。
其三，陽明文庫藏宗牧等手抄八代集本（B本），為長24.6厘米，寬16.9厘米的綴葉裝，花卉蔓草紋藍色布質封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的丹色短冊題簽，封面背面是布紋空押金紙，料紙是斐楮交漉紙，108頁著墨，內題是「金葉倭謌集卷第一 春」，其中卷二、卷六、卷八和卷九的「倭謌」部分寫作「和歌」，卷四為「和謌」，卷三和卷十則是「倭歌」，扉頁背面也寫有各卷的名稱，每半頁約三至四首和歌，和歌一行，總共十行，奧書與陽明文庫A本相同，另外根據同八代集本《新古今和歌集》的近衛稙家奧書記載，推測在天文6年（1537年）後不久由宗牧等人共同書寫而成，而且根據同八代集本附有的「八代集目錄」記載，《金葉集》的部分由「四條殿」負責，因此推測出自四條隆重的手筆。最後，九州大學附屬圖書館藏細川文庫八代集本，封面左上方是寫有「金葉和歌集」的短冊題簽，111頁著墨，內題「金葉和歌集卷第一 春部」（如此類推），僅卷一缺少了「卷」字，每半頁三至四首和歌，和歌一行，總共十行，奧書類同於陽明文庫A本和B本，不過多了「永享九曆（1437年）仲夏書寫之本」以及「文安五年（1448年）孟春下旬之比書寫了」兩句。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 草稿本系（第二類和第三類） > 第三類 > 第一種

屬於第一種的版本分別有藤原清輔本、宮內廳書陵部藏堀河具世筆八代集本、聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏手抄本和日光輪王寺天海藏手抄本等等。首先，藤原清輔本，在1975年時已經下落不明，不過岡田希雄（日语：）和松田武夫（日语：）等人過去曾經介紹此版本，其中根據岡田希雄提到的傳柳原業光筆本的奧書記載，該版本便是以清輔本來進行校對，松田武夫亦提到聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏手抄本的奧書也反映清輔本以前確實存在，他也指出這兩個版本有著同樣的奧書。另一方面，國學院大學圖書館藏傳為家筆本也稱作清輔本，原本是武田祐吉（日语：）的藏書，分為上下兩冊，另有塗箱，其內側是寫有「金葉和哥集定家卿息為家手跡」的短冊，為長26.8厘米，寬16.4厘米的綴葉裝，龜甲金襴花卉紋淡茶色封面，上冊封面左上方是寫有「金葉倭謌集全」的題簽，右上寫有「貳十九 為家卿筆 貳冊」的紙片，封面背面是銀砂，並且撒有金箔，與封面處於分離狀態，兩者之間是寫有「上 墨付（，著墨） 九十三枚（」的便條，料紙是斐楮交漉紙，上冊前後各一頁白紙，93頁著墨，下冊前後分別有一頁和兩頁白紙，和歌兩行書寫，一頁八行，沒有奧書，無法斷定是否出自藤原為家手筆，推測成書於鎌倉時代中期，為二度本現存版本中歷史最悠久的。舟見一哉根據菊地仁的解題推測，清輔本名稱源於該版本的勘物（日语：）與柳原本等屬同一類，加上形似清輔本《古今和歌集》而來，不過菊地仁後來也指出雖然勘物大致屬同一系統，不過兩者尤其是後半部之間有相當大的差異，畠山大二郎則雖然大致承認屬於同一系統，不過兩者之間仍然存在相當大的差異，也無法完全排除經過後世修改的可能性。
其次，宮內廳書陵部藏堀河具世筆八代集本，為長25.5厘米，寬17.2厘米的綴葉裝，銀泥雲形金銀箔墨灰色封面，其左上方是寫有「金葉和謌集」的短冊題簽，封面背面撒有金銀箔，料紙是斐楮交漉紙，165頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春哥」，其中卷二至卷九的「歌」字寫作「哥」，卷十寫作「謌」，「哥」字部分則寫作「歌」，別離部則寫作「別哥」，每半頁兩至四首和歌，和歌一行，總共六至七行，奧書由中院通村（日语：）署名，指出此版本出自堀河具世（或具雅）的手筆，推測成書於室町時代初期。其三，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏手抄本，平澤五郎稱是缺少卷四和卷五的殘本，是長24.4厘米，寬17.5厘米的綴葉裝，金泥桐蔓草紋縹色封面，中央貼有無字的短冊題簽，封面背面撒有銀箔，料紙是楮紙，98頁著墨，內題是「金葉和謌集卷第一　春哥」（如此類推），僅「戀哥上」缺少了「上」字，每半頁約三至四首和歌，和歌一行，總共十行，奧書則記載是由明教在建長元年12月14日（1250年1月18日）以藤原知家手抄自清輔本的版本抄寫而成，其後由證悟在建治元年2月22日（1275年3月20日）再次抄寫，推測成書於室町時代後期。聖母清心女子大學則稱此版本缺少卷四後半和卷五，並且有「正宗敦夫文庫」以及「如松菴好信」的藏書印。最後，日光輪王寺天海藏手抄本，為長26.1厘米，寬19.7厘米的袋綴，澀引（日语：）丹封面，其左上方是寫有「金葉集」的外題，料紙是楮紙，105頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春哥」（如此類推），每半頁四至五首和歌，總共十行，奧書類同於聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏手抄本，不過缺少證悟的部分。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 草稿本系（第二類和第三類） > 第三類 > 第二種

屬於第二種的版本分別有東洋文庫藏手抄文明十年藤原教國奧書本、高松宮家藏手抄文明十年藤原教國奧書本、今治市河野美術館（日语：）藏手抄本（B本）和聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏岡田真氏舊藏本等等。首先，東洋文庫藏手抄文明十年藤原教國奧書本，為長24.5厘米，寬17.8厘米的綴葉裝，花卉卍金繡梨地封面，其左上方是寫有「金葉集」的金粉香色（日语：）短冊題簽，料紙是厚鳥之子紙，雙面書寫，113頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」（如此類推），僅卷八的「歌」字部分寫作「哥」，第一頁右下則貼上蓋有「英王堂藏書（日语：）」的短冊白紙，每半頁三至五首和歌，詞書、歌人名以及和歌各一行，總共十行，根據奧書記載，此版本是由藤原教國（滋野井（日语：）教國）在文明10年（1478年）4月中旬時奉敕命而寫成。另外，高松宮家藏手抄文明十年藤原教國奧書本則是此版本的臨摹本，橋本不美男（日语：）推測成書於江戶時代初期，轉寫本則有今治市河野美術館藏手抄本（B本），為長26.5厘米，寬19.5厘米的綴葉裝，沒有封面，僅以白紙包裹，其中央部分寫有「金葉和哥集 寫本」，料紙是鳥之子紙，卷頭有兩頁白紙，111頁著墨，沒有奧書。最後，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏岡田真氏舊藏本，為長27.2厘米，寬20.2厘米的袋綴，縹色封面，外題是「金葉和歌集」，102頁著墨，內題是「金葉和謌集第一 春部」，僅卷五的「謌」字部分寫作「哥」，卷八則略寫為「戀下」，扉頁貼有岡田真的押紙，指出此書與三條西實隆（日语：）的筆跡相似，推測成書於近世初期，奧書則記載此版本抄寫自冷泉為相的手抄本。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 草稿本系（第二類和第三類） > 第三類 > 第三種

屬於第三種的版本分別有今治市河野美術館藏手抄本（C本）、聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏聖護院覺譽法親王筆本、九州大學附屬圖書館藏傳飛鳥井雅春（日语：）筆本、慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫（日语：）藏水無瀨兼成筆本、宮內廳書陵部藏手抄永正八年奧書本和京都大學附屬圖書館藏手抄本等等。首先，今治市河野美術館藏手抄本（C本），為長24.1厘米，寬17.3厘米的綴葉裝，金泥菖蒲金箔雲形茶褐色封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的丹色短冊題簽，封面背面是金紙，料紙是鳥之子紙，前後各有一頁和兩頁白紙，107頁著墨，內題方面，卷一、卷四、卷五、卷七、卷八和卷十寫作「金葉和歌集」，卷二是「金葉倭歌集」，卷三是「金葉倭哥集」，卷六和卷九則是「金葉倭謌集」，卷名分別是春哥、夏哥、龝哥、冬哥、賀哥、離別歌、戀上下、雜上下和連歌，每半頁約三至四首和歌，和歌一行，總共十行，沒有奧書，推測成書於江戶時代初期。其次，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏聖護院覺譽法親王筆本，為僅存卷七至卷十的殘本，是長24.5厘米，寬16.2厘米的綴葉裝，金泥水邊雲紋縹色封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的白泥水邊紋短冊題簽，封面背面是金紙，料紙是鳥之子紙，76頁著墨，內題方面，卷七寫作「金葉和謌集」，卷八是「金葉和歌集」，卷九和卷十則是「金葉和哥集」，每半頁約兩至三首和歌，和歌上下句各一行，總共九行，根據琴山的極札記載，此版本出自於覺譽法親王的手筆，推測成書時期介乎於鎌倉時代後期至南北朝時代。
其三，九州大學附屬圖書館藏傳飛鳥井雅春筆本，為長24.5厘米，寬17.4厘米的蝴蝶裝，金繡封面，沒有外題，封面背面是撒有切金箔的青藍色紙，料紙是鳥之子紙，前後分別有一頁和十頁白紙，109頁或111頁著墨，扉頁貼有古筆了仲的極札，指出此版本出自於飛鳥井雅春的手筆，內題是「金葉和歌集卷第一 春」（如此類推），沒有奧書。其四，慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫藏水無瀨兼成筆本，為長23.5厘米，寬17.4厘米的綴葉裝，鳳鳥金繡紺色布質封面，其左上方是寫有「金葉倭哥集」的卍字紋金紙短冊題簽，封面背面是布紋金紙，料紙是鳥之子紙，前後各一頁白紙，104頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一」，卷名分別是春哥、夏部、秋部、冬部、賀部、別哥、戀哥上下、雜部上下和連歌，每半頁三至五首和歌，和歌一行，總共十行，與同款的《詞花和歌集》放在同一個箱子內，箱蓋上寫有「金葉 詞花和歌集二冊 水無瀨兼成筆 外題烏丸光廣卿筆」，推測成書於室町時代後期至江戶時代初期。
其五，宮內廳書陵部藏手抄永正八年奧書本，為僅存卷四至卷十的殘本，是長25.7厘米，寬16.5厘米的綴葉裝，朽葉色改裝封面，其左上方是寫有「金葉集 二奏本」的白紙短冊題簽，料紙是斐楮交漉紙，雙面書寫，內題是「金葉和歌集卷第四」，其中卷五、卷七、卷八和卷十的「歌」字部分寫作「謌」，卷名是冬部、賀部、別離部、戀部上下和雜部上下（連歌），每半頁約三至五首和歌，詞書、歌人名以及和歌各一行，總共十一行，根據奧書記載，此版本曾經被多次抄寫，按順序是承安5年5月9日（1175年5月30日）、安元元年8月22日（1175年9月8日）、寬元元年9月2日（1243年10月16日）、建長2年（1251年）、嘉元元年（1303年）、永享12年5月15日（1440年6月14日）和永正8年7月20日（1511年8月13日）。最後，京都大學附屬圖書館藏手抄本，為長24厘米，寬16.3厘米的綴葉裝，藍雲紋茶褐色絹質封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的短冊題簽，封面背面撒有金銀切箔，料紙是撒有金銀切箔的草花紋厚楮紙，前後各一頁白紙，94頁著墨，卷頭下方有「小室三吉寄贈本」的墨印，內題是「金葉和歌集卷第一 春哥」（如此類推），僅卷三的「和歌」部分寫作「倭謌」，每半頁約四至五首和歌，和歌一行，總共十一行，奧書則類同於陽明文庫藏手抄八代集本（A本），推測成書於江戶時代初期。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 草稿本系（第二類和第三類） > 第三類 > 其他

首先，宮內廳書陵部藏手抄本，為長26.6厘米，寬20.6厘米的袋綴，縹色封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」白紙短冊題簽，料紙是楮紙，97頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」（如此類推），僅卷六和卷七略寫成「別部」和「戀部」，每半頁三至五首，和歌一行，總共十行，沒有奧書。此外，在卷六源為成（日语：）作品的上方錯誤混入了源親行（日语：）收錄於《續後撰和歌集》的作品（《新編國歌大觀》編號1102），另外在春部，緊接於藤原經道（藤原經通（日语：））作品的曾禰忠季（源忠季）收錄於《詞花和歌集》的和歌（《新編國歌大觀》編號34）雖然見於初度本、續群書類從初度本系和靜嘉堂文庫藏傳甘露寺經元筆八代集本，但是不見於三奏本，亦是已知的再撰二度本系內唯一有收錄此歌的版本。最後，國學院大學圖書館藏傳楠木正虎（日语：）筆本，為長25.5厘米，寬17.1厘米的列帖裝，鳳凰寶相華蔓草紋金茶（日语：）色布質封面，外題是「金葉和歌集」，封面背面是金紙，前後各一頁白紙，一面十行，和歌大多佔一行，詞書隔兩個空格，附有的箱子外寫有「金葉集 楠河內守正虎筆」，也有神田道伴和古筆了音的極札，其中神田道伴的極札指出外題出自梶井殿應胤親王的手筆，國學院大學稱此版本雖然屬於第三類，但是也存在其他第三類本沒有的特徵，屬於以前的分類法中無法涵蓋的手抄本。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 終稿本系（第一類） > 第一種

屬於第一種的版本分別有聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏二條為明筆本、尊經閣文庫藏傳二條為遠筆本和聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏二條為忠筆本等等。首先，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏二條為明筆本，平澤五郎稱是長16厘米，寬14.1厘米的綴葉裝，分為上下兩冊，蔓草紋銀泥厚鳥之子紙封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的短冊題簽，封面背面撒有金銀箔，料紙是斐楮交漉紙，上冊93頁著墨，下冊87頁著墨，內題「金葉謌歌集卷第一」（如此類推），每半頁兩至三首和歌，詞書、歌人名以及和歌各一行，總共八至九行，雖然沒有奧書，但是卷末有正徹（日语：）的花押。聖母清心女子大學則稱是蔓草紋雲母押雁皮封面，上冊92頁著墨，前後各一頁和兩頁白紙，下冊則是卷頭有一頁白紙，推測成書於南北朝時代。
其次，尊經閣文庫藏傳二條為遠筆本，總共收錄655首和歌以及17首連歌，為長25厘米，寬16.8厘米的綴葉裝，花卉金繡紺色布質封面，沒有外題，封面背面是金銀砂子雲紋，並且撒有金箔，料紙是斐楮交漉紙，108頁著墨，前後各有一頁和四頁白紙，內題是「金葉和謌集卷第一」，其中卷一和卷七是「謌」，卷六和卷十是「歌」字，其餘則是「哥」，每半頁三至五首和歌，詞書、歌人名以及和歌各一行，總共十行，奧書是「建武五年六月十六日（1338年7月4日）午時 書寫之畢 羽林郎將藤」，根據風早實種的極書以及附有的桐箱的箱蓋表面記載，此版本出自二條為遠的手筆，另外箱內亦附有由木下順庵署名的關於極書製作事宜的書狀，不過大野木克豐在1916年11月6日時已經指出，根據《公卿補任》和《尊卑分脈》記載，為遠在永德元年或永德2年（1381年或1382年）死去，享年40歲，也就是說他在建武5年（1338年）時尚未出生，此版本也就不可能出自其手筆。
最後，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏二條為忠筆本，平澤五郎稱是長16.9厘米，寬12.8厘米的綴葉裝，梨地色牡丹蔓草紋金繡布質封面，沒有外題，封面背面是撒有銀箔，料紙是鳥之子紙，113頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一」（如此類推），雙面書寫，每半頁三至五首和歌，詞書、歌人名以及和歌各一行，總共十行。另外，雖然沒有奧書，但是有中院通村（日语：）的極書，指出此版本出自二條為忠的手筆，推測成書於南北朝時代。聖母清心女子大學則稱是長16.3厘米，寬12.9厘米的列帖裝，牡丹蔓草紋菱檕金茶色金襴封面，料紙推測是楮紙或斐楮交漉紙，有「正宗敦夫文庫」的方形朱印。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 終稿本系（第一類） > 第二種

屬於第二種的版本分別有宮內廳書陵部藏傳藤原為家筆本、慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫藏傳冷泉為之筆本、今治市河野美術館藏山崎宗鑑筆本（D本）、聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏山崎宗鑑筆本、聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏傳藤原為家筆本、宮內廳書陵部藏手抄本、聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏傳藤原為家筆本、今治市河野美術館藏傳藤原為家筆本（A本）、宮內廳書陵部藏傳二條為定筆本、天理大學附屬天理圖書館藏傳二條為重筆本、穗久邇文庫（日语：）藏文明五年手抄本、聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏傳慈鎮筆本、東洋大學藏吉田幸一舊藏傳兼好法師筆本和宮內廳書陵部藏傳後醍醐天皇以下三筆本等等。
首先，慶應義塾大学附属研究所斯道文庫藏傳冷泉為之筆本，為長24.5厘米，寬17.5厘米的綴葉裝，牡丹蔓草金繡藍色布質封面，其左上方是寫有「金葉集 全」的金泥草花紋短冊題簽，封面背面是金箔和金砂子的雲紋，料紙是斐楮交漉紙，前後各一頁白紙，106頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」，不過其餘各卷則沒有提及第幾卷，而冬部和別離部兩卷則的「歌」字部分則寫作「謌」，每半頁三至五首和歌，和歌各一行，總共十行。另外，雖然此版本沒有奧書，但是有古筆了仲的極札，指此版本出自冷泉為之的手筆，推測成書於室町時代後期。其次，天理大學附屬天理圖書館藏傳二條為重筆本，為長25.9厘米，寬16.5厘米的綴葉裝，金砂子雲紋深紺色封面，其左上方是寫有「金葉集」的金銀泥雲和波浪紋的短冊題簽，封面背面是淡綠色和紫色雲紋布紋金紙，料紙是厚雁皮紙，前後各有一頁和三頁白紙，110頁著墨，內題是「金葉和謌集卷第一」（如此類推），每半頁約三首和歌，詞書、歌人名以及和歌各一行，總共十行。此外，也有琴山和古筆了雪的極札，指出此版本出自二條為重的手筆，箱蓋則有烏丸光廣題字的掛紙（日语：），原本是平瀨家的藏書。
其三，穗久邇文庫藏文明五年手抄本，為僅有卷六至卷十的殘本，是長26.7厘米，寬21厘米的袋綴，封面左上方是寫有「金葉」的外題，料紙是楮紙，54頁著墨，內題是「金葉和謌集卷第六」（如此類推），並且寫有該卷的和歌數目，其中卷六別離部（或稱別部）在此版本則寫作羈旅部，每半頁約三首和歌，總共十行，奧書則記載此版本是由富田次郎左衛門尉在文明5年5月4日（1472年6月10日）於比叡山西塔院南光谷藏房寫成。最後，東洋大學藏吉田幸一舊藏傳兼好法師筆本，為長23.5厘米，寬16.3厘米的綴葉裝，分為上下兩冊，梅花紋白茶色改裝封面，沒有題簽和外題，封面背面撒有金切箔，料紙是斐楮交漉紙，上冊前後各一頁和八頁白紙，73頁著墨，下冊前後各有一頁和四頁白紙，77頁著墨，內題是「金葉和歌集第一」（如此類推），卷三、卷六、卷七和卷十的「歌」字部分寫作「謌」，每半頁兩至四首和歌，和歌上下句各一行，總共十至十一行，奧書則有各卷以及整體的和歌數目，也有記載當代和當代之前的入集歌人數目。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 終稿本系（第一類） > 第二種 > 宮內廳書陵部

首先，宮內廳書陵部藏傳藤原為家筆本，為長22.5厘米，寬14.6厘米的綴葉裝，花卉紋金繡布質封面，左上方是寫有「金葉和謌集」的題簽，封面背面是以金銀泥繪成的水邊草花和梅樹等的墨流（日语：）鳥之子紙，料紙是鳥之子紙，前後各有一頁白紙，155頁著墨，內題是「金葉和謌集第一　春部」（如此類推，僅卷二寫成卷第二），不過卷一、卷四和卷十以外的各卷的下方均記載了該卷的收錄歌數，不過並不一定準確，推測可能是抄寫自其他版本，每半頁三至五首和歌，詞書、歌人名以及和歌上下句各一行，總共十行，卷末則有冷泉為滿（日语：）的奧書，指出此版本出自藤原為家的手筆，推測成書時期不晚於鎌倉時代，原本是前田侯爵家的藏書。
其次，宮內廳書陵部藏手抄本，為長26.2厘米，寬20.3厘米的袋綴，朽葉（日语：）色改裝封面，其左上方是寫有「金葉和歌集　全」的題簽，料紙是楮紙，94頁著墨，內題是「金葉和歌集第一 春部」（如此類推），僅卷七的「戀部上」缺少了「上」字，每半頁三至五首和歌，和歌各一行，總共十一行，沒有奧書，推測成書於室町時代後期至近世初期。其三，宮內廳書陵部藏傳二條為定筆本，為僅有卷一春部至卷六別部的殘本，推測是原本上下兩冊的上冊，為長16.6厘米，寬16.3厘米的綴葉裝，蔓草紋淡茶色封面，中央部分是寫有「金葉集 二條家為定卿 御筆」的外題，封面背面雖然已剝落，但是根據封底背面推測，原本同樣撒有銀箔，料紙是斐楮交漉紙，56頁著墨，內題是「金葉和哥集卷第一 春部」（如此類推），其中卷二、卷四和卷六的「哥」字部分寫作「謌」，每半頁三至五首和歌，和歌上下句分作兩行，總共十三行，卷四卷末亦少了一頁，卷六卷末則有奧書。
最後，宮內廳書陵部藏傳後醍醐天皇以下三筆本，為長15厘米，寬14.7厘米的綴葉裝，水邊草花水鳥金繡紺色布質封面，沒有題簽和外題，封面背面撒有金銀砂子，料紙是斐楮交漉紙，183頁著墨，內題是「金葉和謌集卷第一 春部」，其中卷二、卷三、卷九和卷十的「謌」字部分寫作「歌」字，卷五和卷六的「部」字部分寫作「哥」，卷十則是「謌」，卷一至卷四也有記載該卷的和歌數目，每半頁兩至三首和歌，詞書、歌人名以及和歌上下句各一行，總共十一至十七行。另外，雖然此版本沒有奧書，但是有牛庵的極書，指出此版本出自於後醍醐天皇、尊良親王（日语：）和洞院公泰（日语：）的手筆，並且稱之為三筆，各自負責的部分按先後分別是卷一春部至卷四冬部、卷五賀部至卷六別離部的題讀人不知（日语：）的詞書（《國歌大觀》編號358以及其餘的部分，推測成書於南北朝時代。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 終稿本系（第一類） > 第二種 > 今治市河野美術館

首先，今治市河野美術館藏山崎宗鑑筆本（D本），為長24.4厘米，寬18厘米的綴葉裝，銀砂子茶褐色封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的丹色短冊題簽，料紙是鳥之子紙，卷頭和卷末分別有兩頁和五頁白紙，109頁著墨，第一頁的左上方寫有「古今六帖（日语：）一校了」，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」（如此類推），僅卷二和卷八的「歌」字部分寫作「哥」，卷四和卷八則分別少了「集」字和「部」字，每半頁三至五首和歌，和歌各一行，總共十至十一行。
其次，今治市河野美術館藏傳藤原為家筆本（A本），為長22.5厘米，寬15.4厘米的綴葉裝，後補龍捲紋紺色緞質封面，左上方題簽是寫有「金葉和歌集」的金泥紋短冊，封面背面是金銀砂子雲紋，料紙是薄雁皮紙，卷頭和卷末分別有一頁和三頁白紙，內題是「金葉和謌集卷第一 春部」（如此類推），僅卷六別離部寫作別部，卷九的「謌」字部分則寫作「歌」字，雙面書寫，每半頁兩至三首，詞書、歌人名以及和歌上下句各一行，總共九行，卷末有冷泉為久（日语：）在正德4年（1714年）秋天的奧書，指出此版本出自藤原為家的手筆，推測成書於鎌倉時代，原本是保阪隣三郎（日语：）的藏書。
再撰二度本系 > 精撰本系類 > 終稿本系（第一類） > 第二種 > 聖母清心女子大學正宗敦夫文庫

首先，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏山崎宗鑑筆本，平澤五郎稱是長23.2厘米，寬16厘米的綴葉裝，朽葉色緞質封面，中央部分題簽是寫有「金葉集」的布紋金紙短冊，封面背面是金泥山水畫，料紙是鳥之子紙，前後分別有一頁和兩頁白紙，其中卷頭白紙的右上方貼有琴山的極札，右下則是「青谿 書屋（日语：）」的方形朱印，113頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」（如此類推），僅卷五和卷九的「歌」字部分寫作「哥」，卷三則缺少了卷數，每半頁三至五首和歌，和歌各一行，總共十行。聖母清心女子大學則稱是長23.1厘米，寬15.9厘米的列帖裝，焦茶色布質封面，有「正宗敦夫文庫」的藏書印，推測成書於室町時代末期。
其次，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏傳藤原為家筆本，為僅有卷七戀部上至卷十雜部下的殘本，平澤五郎稱原本是長15.2厘米，寬14.5厘米，其後改裝成寬20.7厘米的卷子本，改裝金襴封面，封面背面是布紋金紙，沒有題簽，底紙是撒有金砂子的鳥之子紙，背面則撒有金箔，料紙是斐楮交漉紙，內題是「金葉和謌集卷第七 戀部上」（如此類推），僅卷十的「謌」字部分寫作「哥」，每半頁一至三首和歌，詞書、歌人名以及和歌各一行，總共九行。雖然此版本沒有奧書，但是卷末有古筆了佐（日语：）在寬永4年12月10日（1628年1月16日）的極書，指出此版本是藤原為家在年輕時所寫的，推測成書時期不晚於鎌倉時代。聖母清心女子大學稱其為升底切，是長21.6厘米的卷子裝，花紋織出金茶色卷面，沒有外題，背面是金箔布紋押，料紙是楮紙，一頁長15.2厘米，寬14.7厘米，由卷七（32頁）、卷八（48頁）、卷九（60頁）、卷十（50頁）以及一頁卷末極書組成，卷頭蓋有「正宗 敦夫 文庫」的方形朱印，內題是「金葉和謌集卷七」，其中卷八和卷九缺失了內題，幾乎均是一面九行，詞書和歌人名各一行，只有題不知的部分出現時才於同一行書寫，和歌則分成三行，沒有奧書，另有桐箱，箱蓋中央寫有「為家金葉集第七」。木下華子和新美哲彥推測升底切原本是長15.2厘米，寬14.7厘米的列帖裝，料紙是楮紙，121頁著墨，分作上下兩冊，升底切即其中的下冊。此外，海野圭介引述文化5年（1808年）的《古筆名葉集》記載，指出升底切是出自藤原家隆的手筆，成書於鎌倉時代初期，推測為《金葉集》諸多版本中歷史最悠久的版本，不過日比野浩信認為這並非其真蹟。
其三，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏傳藤原為家筆本，平澤五郎稱是長22.5厘米，寬15.2厘米的綴葉裝，梨地布質封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的金銀泥水邊草花紋短冊題簽，封面背面撒有銀箔，料紙主要是鳥之子紙，另有一部分是厚斐楮交漉紙，卷頭有一頁白紙，177頁著墨，內題是「金葉和謌集第一」（如此類推），雙面書寫，每半頁八行，詞書、歌人名以及和歌上下句各一行。另外，雖然此版本沒有奧書，但是有琴山的極札，其背面則寫有「烏丸大納言資慶卿（日语：）筆」，推測成書時期介乎於鎌倉時代至南北朝時代。聖母清心女子大學則稱是長22.3厘米，寬15.2厘米的列帖裝，橫條牡丹蔓草七曜紋金茶菱檕金襴封面，料紙是楮紙，一面九行，亦有「正宗敦夫文庫」的藏書印。最後，聖母清心女子大學正宗敦夫文庫藏傳慈鎮筆本，平澤五郎稱是長16.1厘米，寬15.4厘米的綴葉裝，梨地花卉紋金繡布質封面，其左上方是寫有「金葉和謌集」的短冊題簽，封面背面是以金銀雲形和水邊作背景，配上飛翔的鳥，料紙是斐楮交漉紙，134頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」（如此類推），僅卷二、卷三和卷八的「歌」字部分寫作「謌」，每半頁約兩至三首和歌，詞書、歌人名以及和歌上下句各一行，總共十行。另外，雖然此版本沒有奧書，但是有古筆了珉在貞享5年（1688年）2月的極書以及琴山墨印，指出此版本出自於慈鎮的手筆，成書時期推測不晚於鎌倉時代。聖母清心女子大學則稱是長16.1厘米，寬15.3厘米的列帖裝，菊花紋金茶卍繫金襴封面，其左上方是繪有金泥龍紋和雲霞的題簽，前後各一頁白紙，成書於鎌倉時代初期。
再撰二度本系 > 中間本系類 > 第一類和第三類

屬於第一類的版本分別有天理大學附屬圖書館藏手抄本、宮內廳書陵部藏手抄傳吉田兼右筆廿一代集本和宮內廳書陵部藏廿一代集本等等，第三類則有內閣文庫（日语：）藏手抄本。首先，天理大學附屬圖書館藏手抄本，為長22.9厘米，寬15.9厘米的綴葉裝，路考茶（日语：）布質改裝封面，沒有題簽，料紙是斐楮交漉紙，卷頭有一頁白紙，101頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」（如此類推），每半頁約四至五首和歌，和歌一行，總共十一行，奧書則記載此版本是由姉小路濟繼（日语：）下令讓大外記（日语：）師象抄寫冷泉家（日语：）本，其後桑門某人再次抄寫，並且以李部王（日语：）本進行校對而成。
其次，宮內廳書陵部藏手抄傳吉田兼右筆廿一代集本，為長24.2厘米，寬15.8厘米的綴葉裝，縹色封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的丹色短冊題簽，料紙是斐楮交漉紙，110頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」，其中卷二至卷六、卷九和卷十的「歌」字部分寫作「哥」，每半頁約四至五首和歌，和歌一行，總共十行，同系列的各敕撰和歌集中僅此版本沒有奧書，按其餘版本的奧書記載，這一系列的各書均出自吉田兼右（日语：）的手筆。其三，宮內廳書陵部藏廿一代集本，為長25.1厘米，寬17.4厘米的綴葉裝，縹色墨流封面，其左上方是寫有「金葉和歌集」的墨流短冊題簽，料紙是鳥之子紙，110頁著墨，內題是「金葉和歌集卷第一 春部」，其中卷四至六、卷九和卷十的「歌」字部分寫作「哥」，卷五則缺少了「第」字，每半頁約四至五首和歌，和歌一行，總共十行，為宮內廳書陵部藏手抄傳吉田兼右筆廿一代集本的轉寫本。最後，內閣文庫藏手抄本，為長29.2厘米，寬20.3厘米的袋綴，香色封面，其左上方是寫有「金葉集」的外題，料紙是楮紙，108頁著墨，內題是「金葉和歌集卷一」（如此類推），卷名則分別是春部、夏部、秋部、冬部、賀哥、別部、戀上、戀下、雜上、雜下和連謌，每半頁三至五首和歌，和歌一行，總共十行，沒有奧書，推測成書於江戶時代初期，林羅山舊藏書。