stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
汤姆·庞廷
参考资料

↑  . Commonwealth Games Federation.   [2022-11-27]. （原始内容存档于2022-11-27）.
艾曼纽·穆尼埃

| 艾曼纽·穆尼埃  |
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出生: (1905-05-01)1905年5月1日 法國格勒諾勃
逝世: 1950年3月22日(1950歲—03—22)（44歲） 法國沙特奈馬拉布里

时代: 20世纪哲学
地区: 西方哲學家
学派: 心靈主義、形上學
主要领域: 基督教民主主義、神學
著名思想: 人格主義
 
 受影响于 亨利·柏格森 雅克·切瓦利耶（英语：） 雅克·马里顿 夏尔·贝玑 柏拉图 马克·桑尼（英语：） 
 影响于 吴廷瑈 皮埃爾神父 保罗·利科 皮埃尔·特鲁多 
艾曼纽·穆尼埃（法語：，1905年4月1日—1950年3月22日）生于格勒诺布尔，卒于巴黎。法国哲学家、新闻工作者，人格主义的重要代表，1932年创立法国著名左翼天主教思想刊物《精神》（），并担任主编直至逝世，但他的影响力一直持续到今天。尽管学界对他提出的人格主义有很多争议，比如不够系统、不像哲学，但人们都很尊崇他身为天主教徒却一直积极介入现实生活的精神。
传记和简评

穆尼埃的父亲是一名药师，母亲负责“主内”。于1924年－1927年在格勒诺布尔大学攻读哲学，曾选修哲学家雅克·切瓦利耶（英语：）的课程，在后者的眼里，穆尼埃有一种“冲劲”和钻研的精神。穆尼埃于22岁那年，具体是1927年6月23日，凭“笛卡尔思想里的人类中心主义和神学中心主义的争论”为题的作品获得高等学习文凭，这是他的第一部著作。
接着，为了获得哲学教师资格，穆尼埃于1927年至1928年前往巴黎索邦大学学习，当时正是莱昂·不伦瑞克唯心论盛行的时候，穆尼埃却不为之所动，相反的是，他去拜访了著名法国哲学家亨利·柏格森，并在雅克·切瓦利耶的推荐下于1927年11月见到了神父纪尧姆·普热（英语：），随着邂逅了雅克·马里顿，正是后面这位天主教托马斯主义者孜孜以求的公民民主入世道路的努力影响了穆尼埃短暂而令人尊敬的一生。穆尼埃的努力求学，让他在1928年资格考试中荣获第二名的好成绩，仅次于雷蒙·阿隆。
他一手创办的《精神》杂志在二战期间仍然顽强地在南法不中断出版。二战期间，穆尼埃曾被俘虏，但他很快就越狱，并加入地下抵抗运动。
穆尼埃是支持改革、支持教会现代化的天主教徒。柏格森和马里旦，尤其是法国诗人贝玑，都对他的人格主义的形成起了重要作用。
他试图把基督教与三十年代兴起的社会主义调和起来，并用人格主义来揭露资本主义的消极面。一方面，他同时强调个体对于物质的需要，以及集体相对于个体的优先性，强调尊重人格和提倡人格，认为只有从个体的人入手，采用人格化了的教育才能解决欧洲的社会危机；他还认为，人的人格需要借助于一种理想化的终极人格──全知全能的上帝，人格的完成和实现要在内心虔诚地与上帝交往。但另一方面，他发现，个体主义是资产阶级占统治地位的社会的突出特征，但人与人之间的交往和相处却是所有社会的最初经验，人与人之间的依赖性是个体存在的先天条件。他还指出，人在创造性行为中才能显示出来他的人格特征，才能超越自身，这种超越不仅只是存在主义哲学家让-保罗.萨特所说的自我选择，更是人的一种自我升华和实现。穆尼埃以上帝为终极保证，又注意发扬人的社会交往本能，还提倡积极介入现实政治的人格主义思想，吸引了法国20世纪30年代的很多有志青年，特别是既信奉天主教又不愿意“出世”修行（不问世事）的知识青年具有相当的影响。
主要著作

1931年《查理·贝玑的思想》
1946年《存在主义概论》
1948年《论性格》
1950年《人格主义》
参考资料

1. http://www.universalis.fr/encyclopedie/emmanuel-mounier/ （页面存档备份，存于）
2. https://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Mounier （页面存档备份，存于）
3. Paul Arnaud, 1988年, Le personnalisme et la crise politique et morale du xxe siècle. Vie et œuvre d’Emmanuel Mounier 1905-1950 (Rose-Marie Mossé-Bastide指导，1965年完成).
1 2  R. William Rauch, Politics and Belief in Contemporary France: Emmanuel Mounier and Christian Democracy, 1932–1950, Springer, 2012, p. 67.
↑  Deweer, Dries. . International Journal of Philosophy and Theology. 2013, 74 (2): 110. ISSN 2169-2335. S2CID 153676163. doi:10.1080/21692327.2013.809869.
↑  Deweer, Dries. . International Journal of Philosophy and Theology. 2013, 74 (2): 115. ISSN 2169-2335. S2CID 153676163. doi:10.1080/21692327.2013.809869.
↑  Sawchenko, Leslie Diane.  (MA论文). Calgary, Alberta: University of Calgary: ii. 2013. doi:10.11575/PRISM/28033 .
中华人民共和国外交部亚洲司

中华人民共和国外交部亚洲司（英語：），是由中华人民共和国外交部直接领导的工作机关。
机构沿革

1949年11月，中央人民政府外交部成立时即设有亚洲司统辖亚洲事务。1955年1月，亚洲司分设为第一亚洲司和第二亚洲司，第一亚洲司负责西亚事务，第二亚洲司负责东亚、东南亚和南亚事务。同年9月，第一亚洲司和第二亚洲司合并为亚洲司。1956年6月，西亚地区划归新成立的外交部西亚非洲司（今西亚北非司）。1958年10月，亚洲司分设为第一亚洲司和第二亚洲司，第一亚洲司负责东南亚、南亚事务，第二亚洲司负责东亚、印支三国事务。1969年1月，外交部机构裁并，第一亚洲司和第二亚洲司又合并成统一的亚洲司。1981年5月，亚洲司再次分设为第一亚洲司和第二亚洲司，第一亚洲司负责东亚、东南亚事务，第二亚洲司负责南亚事务。1982年，为响应国务院机构改革，外交部精简内设机构，第一亚洲司和第二亚洲司再次合并为亚洲司。
工作职能

外交部亚洲司主要按照国务院和外交部给其确定的工作范围，负责办理以下各项工作：
负责掌握、研究亚洲地区和国家的情况和形势。
负责与亚洲地区、这一地区内的国家外交往来。
负责与亚洲地区、这一地区内的国家相关的涉外事务的具体事宜。
协调同亚洲国家间双边往来的具体政策。
指导中华人民共和国驻亚洲地区大使馆、领事馆的外交业务工作。
其他相关工作。
组织结构

中华人民共和国外交部
外交部亚洲司
亚洲司一处
亚洲司二处
亚洲司三处
亚洲司四处
亚洲司五处
亚洲司六处
亚洲司七处
亚洲司八处
工作涉及的国家

外交部亚洲司的工作职能中“亚洲”的范围不是广义上的亚洲全境，主要指东亚、南亚、东南亚与中华人民共和国有外交联系（不一定建立外交关系）的国家和地区。西亚国家事务主要由西亚北非司负责，中亚五国事务则属于欧亚司。
这些国家包括：阿富汗、巴基斯坦、不丹、朝鲜、东帝汶、菲律宾、韩国、柬埔寨、老挝、马尔代夫、马来西亚、蒙古、孟加拉国、缅甸、尼泊尔、日本、斯里兰卡、泰国、文莱、新加坡、印度、印度尼西亚、越南。
地区组织、合作机制和热点问题包括：东南亚国家联盟、东盟与中日韩合作、东亚峰会、中日韩合作、东盟地区论坛、亚洲合作对话、南亚区域合作联盟、澜沧江—湄公河合作、朝鲜半岛核问题六方会谈、南海各方行为宣言
历任司长

夏衍（1949，未到任）
乔冠华（1949－1951，代司长）
陈家康（1951－1952.7，代司长）
陈家康（1952.7－1955.1，1954.10－1955.1以部长助理兼）
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 陈家康（1955.1－1955.9，部长助理兼第一亚洲司司长）:  章文晋（1955.1－1955.9，第二亚洲司司长）
陈家康（1955.9－1956.6，部长助理兼）
章文晋（1956.10－1958.11）
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 章文晋（1958.11－1964.10，第一亚洲司司长）  张彤（1964.7－1967，第一亚洲司司长）:  陈叔亮（1958.11－1961.4，第二亚洲司司长）  周秋野（1961.4－1964.6，第二亚洲司司长）  姚广（1964.7－1967，第二亚洲司司长）
刘春（1971－1972）
陆维钊（1972－1974）
柯华（1974－1975.8）
沈平（1975.8－1981.5）
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 肖向前（1981.5－1982.8，第一亚洲司司长）:  陈肇源（1981.5－1982.8，第二亚洲司司长）
肖向前（1982.8－1982）
刘述卿（1982－1984，部长助理兼）
杨振亚（1984－1988）
徐敦信（1988.3－1990.11，1989.10－1990.11以部长助理兼）
王英凡（1990.11－1994.1）
傅学章（1994－1995）
王毅（1995－1998）
张九桓（1998－2000）
傅莹（2000－2003）
崔天凱（2003－2006）
胡正跃（2006－2008）
杨燕怡（2008－2010）
罗照辉（2011－2014）
孔铉佑（2014－2015）
肖千（2016－2017）
吴江浩（2017－2021，2020－2021以部长助理兼）
刘劲松（2021.7－）
沙子乡 (镇宁县)

| 沙子乡 |
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乡
坐标：25°45′50″N 105°53′14″E﻿ / ﻿25.76379°N 105.88717°E﻿ / 25.76379; 105.88717
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 镇宁布依族苗族自治县
村级区划单位数:  16 0社区 16行政村 
人口
 • 總計: 9,194人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 52 04 23 204
电话区号: +86 (0)851
沙子乡，是中华人民共和国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

沙子乡下辖以下地区：
沙子村、​洒井村、​后山村、​许利村、​河边村、​湾田村、​顶洪村、​岜先村、​落洼村、​甲闹村、​中箐村、​下坝村、​仁其村、​乐纪村、​这然村和沙包村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
沙漠之鷹天文台

31°57′45″N 110°28′35″W﻿ / ﻿31.96250°N 110.47639°W﻿ / 31.96250; -110.47639
沙漠之鷹天文台（Desert Eagle Observatory）是一個位於美國亞利桑那州本森的私人天文台，編號333，由業餘天文學家楊光宇建立。建立該天文台的目的主要是觀測與發現小行星，並包含但不限於彗星和近地小行星的觀測。至今該天文台已發現1732顆小行星（未包含無永久編號者）。
外部連結

Desert Eagle Observatory Homepage
中區站 (日本)

关于佛山南海有轨电车1号线的车站，请见「」。
中區站（日语：／ Nakaku eki */?）是位於岐阜縣羽島市上中町中，名古屋鐵道（名鐵）的竹鼻線車站（現已廢除）。
歷史

1929年（昭和4年）4月1日 - 車站啟用。
1948年（昭和23年）11月1日以前 - 成為無人車站。
2001年（平成13年）10月1日 - 江吉良至大須之間廢止，此站也廢止。
車站構造

車站是一座地面車站，設有1面1線的單式月台。此站曾經設有2面2線的月台。在廢止前一刻，此站沒有車站大樓，只有月台。由於月台只可容納2卡車廂，4卡編成的列車後方2卡不會開啟。
站前商店設有發售硬式車票，當時為簡易委託車站。
車站構造 > 配線圖

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|  ← 大須方向  |  |  → 笠松方向  |
图例  参考文献： 
中區站遺址道路（2015年4月）
利用狀況

在《》中提及在1992年度，當時1日平均上下車人次為360人，為除岐阜市內線均一車費區間內各站（岐阜市內線、田神線、美濃町線徹明町站至琴塚站之間）外名鐵所有車站（342站）中排名第291，竹鼻線、羽島線（16站）中排名第13。
車站周邊

中觀音堂
圓空資料館
註腳

1 2  名古屋鐵道廣報宣傳部（編）. . 名古屋鐵道. 1994: 651–653 （日语）.
1 2  名古屋鉄道広報宣伝部（編）. . 名古屋鉄道. 1994: 875 （日语）.
↑  電氣車研究會（日语：），《鐵道畫刊（日语：）》通卷第816號 2009年3月 臨時增刊号 「特集 - 名古屋鉄道」，卷末折込「名古屋鉄道 配線略図」
相關條目

日本鐵路車站列表 Na
35°17′57.6″N 136°42′5.7″E﻿ / ﻿35.299333°N 136.701583°E﻿ / 35.299333; 136.701583
安条克的塞维鲁

| 塞维鲁 |
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塞维鲁像
   
个人资料
出生: 465年
逝世: 538年
宗教信仰: 基督教
國籍: 拜占庭帝国
學校: 一性论派
塞维鲁（英語：），（465年—538年）。希腊基督教修士与神学家、安条克牧首，基督教一性论派的领导人物。该派在其领导下曾于公元5世纪末至公元6世纪中期发展迅速。后因其失势而衰败。他早年曾在亚历山大城学习神学、在巴勒斯坦亦有活动。 他在东方正统教会中被尊为圣人，其节日为2月8日。
生平 > 早期生活和教育

塞维鲁于约459年或约465年出生在皮西迪亚的索佐波利斯市的一个富裕的基督教家庭，然而，后来米亚菲亚的资料显示，他的父母是异教徒。 他的父亲是上議院成員，而他的祖父也叫塞维鲁，是索佐波利斯的主教，曾出席431年以弗所公会议。根据塞维鲁的传记，他是以其祖父的名字命名的，因为他收到了一个异象，其中告诉他："为你儿子的孩子将加强正教，他的名字将与你的名字一样"。
在父亲去世后，485年，塞维鲁前往埃及的亚历山大学习语法、修辞和哲学，同时学习希腊语和拉丁语。在亚历山大，他遇到了米提林的撒迦利亚，一个同学和朋友，他说服他阅读聖額我略·納齊安和該撒利亞的巴西流的作品，特别是他与利巴尼乌斯的通信。据撒迦利亚说，他和塞维鲁在亚历山大城读书时，发现并销毁了邻近城市美诺西斯的一批异教神像 。
486年秋天，塞维鲁前往腓尼基的贝里图，在法学院学习法律和哲学，后来，撒迦利亚于487年加入该学院。在贝里图，塞维鲁和撒迦利亚领导将巫师和魔法师驱逐出城，塞维鲁开始将空闲时间用于研究教会教父的作品。这时，他加入了一个由埃瓦格利乌斯领导的学生团体，每天晚上在复活教堂一起祈祷。塞维鲁被说服接受洗礼，因为他还没有接受洗礼，因为皮西德的习俗是男人在长出胡子后才能接受洗礼。488年，他在特里波利斯的圣莱昂修斯教堂接受了洗礼，黎巴嫩的埃瓦格里斯是他的担保人。
生平 > 僧侣身份

塞维鲁后来过起了苦行僧的生活，他拒绝洗澡，采用禁食。他最初打算回到皮西迪亚，从事法律工作，然而，在朝拜了特里波利斯的圣莱昂蒂乌斯教堂、埃梅萨的施洗者约翰的头像和耶路撒冷之后，他决定加入埃瓦格里奥，成为一名僧侣。 塞维鲁进入了巴勒斯坦迈乌马附近的伊比利亚人彼得的修道院，这是一个著名的非卡尔西多尼亚主义中心，并在那里呆了几年。后来，他加入了埃莱厄托波利斯附近沙漠中的一个修道院兄弟会，由大主教马马斯领导。塞维鲁在沙漠中苦修，直到约500年，这时他生病了，被说服在迈乌马的圣罗曼努斯修道院康复，在那里他被马吉达斯的主教埃皮法尼乌斯任命为牧师。在迈乌马，塞维鲁从父母那里得到遗产；他与兄弟们分享财产，把大部分份额捐给穷人，并建造了一座修道院。
在城外散步时，塞维鲁遇到一位隐士，他离开山洞喊道："欢迎你塞维鲁，东正教的老师，安提阿的牧首。"尽管从未见过塞维鲁，但这位隐士因此预言塞维鲁将登上牧首宝座。他在修道院一直待到507/508年，这时迦勒底派的修士尼法留斯来到迈乌马，对塞维鲁和其他非迦勒底派传道。508年，Nephalius写了一篇关于卡尔西顿会议的辩护词，塞维鲁在他的两篇作品中对此作了回答。同年，耶路撒冷的牧首Elias委托Nephalius将非卡尔西顿派的僧侣从他们在巴勒斯坦的修道院中驱逐出去，塞维鲁被派往君士坦丁堡，向皇帝阿納斯塔修斯申诉。
塞维鲁与200名非卡尔西顿派僧侣一起前往君士坦丁堡，并在抵达后不久获得了皇帝的青睐。君士坦丁堡牧首马塞多尼乌斯二世试图动摇阿纳斯塔修斯对卡尔西顿会议的支持，并向皇帝赠送了一套经过编辑的亚历山大的西里尔作品的节选，他是教会的重要教父，在会议召开前已经去世。然而，塞维鲁写了《菲拉里特斯》，并驳斥了马塞多尼乌斯，因为提交给皇帝的西里尔的作品被证明是断章取义。 [13] 在君士坦丁堡，塞维鲁与哈利卡纳苏斯的主教朱利安成为朋友。在塞维鲁的影响下，510年，阿纳斯塔修斯允许非卡尔西多尼亚人重新获得他们的修道院，并且在510/511年，皇帝发布了一份，将非卡尔西多尼亚人对合一詔書的解释作为法律。511年8月，马塞多尼乌斯被废黜，由非迦克底派的蒂莫西一世继任后，塞维鲁回到了他在巴勒斯坦的修道院。
生平 > 安提阿的主教

512年，安提阿的牧首弗拉维安二世被阿纳斯塔修斯废黜，[16]在叙利亚的老底嘉举行了一次会议，以选举继任者。塞维鲁于11月6日当选，11月16日在安提阿大教堂被祝圣。出席祝圣仪式的有大数的狄奥尼修斯、老底嘉的尼西阿斯、希拉波利斯的菲罗塞努斯、贝罗亚的彼得、卡尔西斯的西米恩、苏拉的马里昂、加布拉的尤西比乌斯、乌里玛的西尔瓦努斯、西尔胡斯的塞尔吉乌斯、欧罗普斯的约翰、多里奇的菲罗塞努斯和萨拉米斯的尤利亚努斯。在祝圣仪式上，他肯定了尼西亚、君士坦丁堡和以弗所的大公会议，以及合一詔書。尽管阿纳斯塔修斯命令他不要对卡尔西顿会议采取行动或发言，塞维鲁还是谴责了该会议，以及教皇利奥、聂斯脱里、欧迪奇、大数的迪奥多、莫普索斯提亚的西奥多、埃德萨的伊巴斯、巴萨马以及艾盖的赛勒斯和约翰。然而，由于呼喊和骚动，塞维鲁无法被听到，他在仪式结束时签署了一份信仰宣言。
塞维鲁在接受祝圣时，将宗主府的浴室毁坏，并将厨师送走，以符合他对奢华沐浴和饮食的节制。他被君士坦丁堡的宗主蒂莫西一世和亚历山大的教皇约翰接受为安提阿的宗主，但耶路撒冷的宗主埃利亚斯和其他主教拒绝承认他。将塞维鲁的宗教会议信件带到耶路撒冷的信使被萨巴斯驱逐出城，一群人聚集在圣墓教堂，高呼 "对塞维鲁和他的同胞的诅咒"。在叙利亚境内，塞维鲁在叙利亚第一省的居民中很受欢迎，该省基本上采用了非卡尔西多尼亚主义，而叙利亚第二省则有大量希腊人，他们赞成卡尔西多尼亚主义，对塞维鲁充满敌意。
约514年，在腓尼基的提尔举行了一次宗教会议，会上谴责了卡尔西顿会议和利奥的托米书，塞维鲁宣布亨诺提孔废除了卡尔西顿会议的行为。塞维鲁此时开始与文法学家谢尔盖交换信件，因为谢尔盖曾写信给阿勒颇主教安东尼，后者要求塞维鲁作出回应。谢尔盖认为推罗会议对卡尔西顿派作出了严重的让步，对此，塞维鲁以一篇反对谢尔盖的论文作为回应。 据称，作为族长，塞维鲁和阿帕米亚大主教彼得雇佣了犹太雇佣兵，杀死了250名卡尔西顿派的朝圣者，并将他们的尸体留在路边没有埋葬。卡尔西顿派还声称，朝圣者逃往的修道院被点燃，保护他们的修士也被杀害。在514至518年间，凯撒利亚的约翰写了一份卡尔西顿会议的道歉书，以回应塞维鲁的Philalethes。塞维鲁写了一篇论文为Philalethes辩护，并开始着手回复凯撒利亚的约翰。
生平 > 流放和死亡

在阿纳斯塔修死后，518年7月皇帝贾斯汀一世继位，叙利亚塞昆达的主教们来到君士坦丁堡，吵着要废黜塞维鲁。贾斯汀要求塞维鲁确认卡尔西顿会议，但他拒绝了，皇帝随后命令东方伯爵爱任纽逮捕塞维鲁并割掉他的舌头。贾斯汀的侄子和继承人贾斯汀的妻子西奥多拉发现了贾斯汀的命令并警告了塞维鲁。518年9月25日，塞维鲁乘船逃离安提阿，前往亚历山大，在那里他受到了亚历山大教皇蒂莫西三世和该城居民的欢迎。科普特东正教会在10月12日庆祝塞维鲁抵达埃及。尽管塞维鲁被废黜，但非迦克底人并没有停止将他视为安提阿的合法牧首 。
在流亡埃及期间，塞维鲁与教皇蒂莫西一起居住在恩纳顿修道院，据悉他曾行过一些神迹。他在大约519年完成了针对凯撒利亚的约翰的三卷书，liber contra impium grammaticum。在流亡期间，哈利卡纳苏斯的朱利安也居住在恩纳顿修道院，与塞维鲁就基督的身体问题交换过信件。朱利安采用的是阿法特多塞特主义，认为基督的身体是不朽的，而塞维鲁则认为基督的身体在复活之前是可以腐烂的。[6] 他写了五篇论文反对朱利安，朱利安在《阿法特多塞特》和一份道歉书中作出回应。 [28] 非卡尔西多尼亚派的社区很快就被分成了 "塞维利亚派"（塞维鲁的追随者）和 "阿法特多塞特派"，分歧一直到527年都没有解决。
527年接替其叔叔贾斯汀的查士丁尼皇帝于532年春天在君士坦丁堡的霍尔米斯达斯宫举行了为期三天的宗教会议，通过五个卡尔西顿派和五个或更多非卡尔西顿派之间的对话恢复教会的统一。皇帝邀请塞维鲁，并承诺给予他豁免权，然而，他选择不参加，理由是年龄和他被指控腐败和贿赂，而他坚决否认。 约534年，非卡尔西多尼亚教派面临进一步分裂，泰米斯蒂安人与塞维鲁人分离。他们的领袖泰米斯提乌斯是亚历山大的执事，他认为自己是在捍卫塞维利亚的观点，然而，在他之后又成立了一个新的教派，主张更极端的基督堕落的信仰。应查士丁尼的邀请，在534/535年的冬天，塞维鲁与阿帕米亚的彼得和修士佐拉斯一起前往君士坦丁堡。此时，特雷比宗的大主教安提摩斯被任命为君士坦丁堡的牧首，并拒绝确认卡尔西顿会议。
塞维鲁的命运很快就被推翻了，因为罗马教皇阿加佩图斯一世于536年3月抵达君士坦丁堡。阿加佩图斯动摇了查士丁尼采取坚定的卡尔西顿立场，安提摩斯被美纳斯取代。美纳斯于5月2日至6月4日举行了一次会议，会议结束时，塞维鲁、安提摩斯、阿帕米亚的彼得和佐拉斯被驱逐出教会。536年8月6日，查士丁尼颁布诏书，指控塞维鲁、安提摩斯、彼得和佐拉斯为景教和欧迪奇教，禁止塞维鲁的书籍，并将他们驱逐出首都和所有主要城市。塞维鲁在皇后西奥多拉的帮助下逃离君士坦丁堡，回到埃及。他居住在萨哈市多罗特的住所，直到538年2月5日去世。多罗特将塞维鲁的尸体移到佐加格修道院，12月19日庆祝他的尸体搬迁。
参考

↑  In 1904 the Sixth Book of the Select Letters of Severus, in the Syriac version of Athanasius of Nisibis, were edited by G. E. W. Brooks (London). For a full statement of his opinions see the major work of Dorner, and the article "Monophysiten" in Herzog's Encyclopedia.
扩展阅读

In 1904 the Sixth Book of the Select Letters of Severus, in the Syriac version of Athanasius of Nisibis, were edited by G. E. W. Brooks (London). For a full statement of his opinions see the major work of Dorner, and the article "Monophysiten" in Herzog's Encyclopedia.
This article uses text from A Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A.D., with an Account of the Principal Sects and Heresies （页面存档备份，存于） by Henry Wace.
Joseph Lebon, passim.
Pauline Allen and Robert Hayward, Severus of Antioch, Routlege, 2004.
Frédéric Alpi, several recent articles in French devoted to the episcopate of Severus.
沅河镇

| 沅河镇 |
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镇
坐标：27°11′58″N 109°40′15″E﻿ / ﻿27.19936°N 109.67078°E﻿ / 27.19936; 109.67078
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 洪江市
村级区划单位数:  11 1社区 10行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 43 12 81 107
电话区号: +86 
沅河镇，是中华人民共和国湖南省怀化市洪江市下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

沅河镇下辖以下地区：
原神场社区、​黔阳坪村、​十里村、​清水青村、​沅城村、​沅河村、​大坡村、​富团村、​保勇村、​堰桥村和鄢家溪村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
安藤百福發明紀念館 大阪池田

安藤百福發明紀念館 大阪池田
安藤百福發明紀念館 大阪池田，舊名為即食麵發明紀念館（日语：／），是一間位於日本大阪池田市，以即食麵為主題的博物館。
历史

由於有「速食麵之父」稱號的安藤百福是池田市名譽市民，在1999年為了表揚其功績，設立了「即食麵發明紀念館」；，博物館並於2004年翻新。2008年，即安藤百福逝世後一年，為紀念安藤百福，博物館內設置了一尊高約3.5米、手持“雞湯拉麵”的安藤百福青銅像。场内也可以自製即食麵。
2017年由於為了與當時位於橫濱市的「安藤百福發明紀念館（日语：）」統一名稱，更名為「安藤百福發明紀念館 大阪池田」。
參考資料

↑  .   [2011-01-20]. （原始内容存档于2009-04-17）.
↑  已故“方便麵之父”安藤百福銅像在大阪揭幕[永久]
↑  . 日清食品集團. 2017-08-10  [2019-01-15]. （原始内容存档于2019-07-08） （日语）.
相關條目

安藤百福發明紀念館
安藤百福發明紀念館 橫濱（日语：）
34°49′05″N 135°25′36″E﻿ / ﻿34.818038°N 135.426675°E﻿ / 34.818038; 135.426675
范岁久

范岁久（Sai-Chiu Van；1912年—2003年），原名袁椿年，丹麦华人企业家、慈善家，有“春卷大王”之称。
生平

祖籍浙江鄞县梅墟，生于杭州。伯高祖即为清代乾隆年间大文人袁枚。
早年入杭州蕙兰中学校（今杭州市第二中学前身之一）就读。1929年，举家迁居上海，入读沪江大学附属中学（今上海市北郊高级中学前身之一）。1933年，再东渡日本留学，在早稻田大学学习法律。1935年，远游欧洲，赴丹麦勤工俭学。
在丹麦入皇家农学院（丹麦皇家兽医和农业大学），学习农学。1940年，获农学优等学士学位。1945年，再获农学硕士学位。1949年，获微生物学博士学位。1949年，入丹麦Mecidinalco药厂微生物部门主管。1952年，入籍丹麦。1955年，入丹麦杜梅克斯药厂。曾在丹麦从事维生素B12研究，开发出欧洲产的中国酱油。
1960年，自主创业，生产春卷，亦成为丹麦春卷第一人。后规模日益壮大，工厂拥有14条自动化生产流水线，日产春卷50万个，产品远销欧洲各国、中东、亚洲各国、美国。形成欧洲名牌“大龙（英语：）（）春卷”，成为丹麦最成功的亚裔企业家，继而被称为世界著名的“春卷大王”。
在世时曾是丹麦华人协会终身名誉会长。
家庭

与丹麦白人女子结婚，并在丹麦创建慈善机构S.C. Van Fonden（丹麦语的“范岁久基金会”）。今其幼子Hemming Van（范汉明）继续经营家族产业。其女Lissen Stokholm（从夫姓）现为范岁久基金会主席。
纪念

2012年11月，《范岁久传记》在浙江杭州举办首发仪式，丹麦驻中国大使、大使馆一等秘书、浙江大学校长杨卫、范岁久家人等均有出席。
参考链接

↑  . CCTV. 02月24日 18:28  [2015-11-13]. （原始内容存档于2019-07-20）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  . 鄞州侨网. 2014-10-30  [2015-11-13]. （原始内容存档于2015-11-17）.
1 2  . 浙江档案网.   [2015-11-13]. （原始内容存档于2015-11-17）.
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↑  . 杭州第二中学校友网. 2010-03-14  [2015-11-13]. （原始内容存档于2015-11-17）.
1 2 3  . S.C. Van Fonden.   [2015-11-13]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  . DALOON.   [2015-11-13]. （原始内容存档于2015-11-17）.
1 2  . 丹麦驻中国大使馆. 11.10.2012  11:25  [2015-11-13]. （原始内容存档于2016-03-04）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
河北省职工医学院

河北省职工医学院，前身是1949年9月建立的河北省卫生干部训练所，历经多次调整，1983年3月，正式成立河北省职工医学院。2004年，河北省职工医学院撤销与河北省职工医学院附属医院一起并入河北大学，成为河北大学医学部。河北省职工医学院原址位于河北省保定市莲池区裕华东路342号。
历史沿革

河北省职工医学院的前身是1949年9月建立的河北省卫生干部训练所，1951年更名为河北省保定卫生学校。1958年，河北省通州医士学校并入河北省保定卫生学校，后历经保定医学院、保定医学专科学校、河北省卫生干部进修学校、保定地区卫生学校等发展阶段，1983年3月，正式组建河北省职工医学院。2002年12月，保定市卫生学校、河北中医药学校、保定市经济管理干部学校并入河北省职工医学院。2004年，河北省职工医学院撤销与河北省职工医学院附属医院一起并入河北大学。
附属设施

河北省职工医学院附设河北省职工医学院附属医院，2004年并入河北大学后，成为河北大学附属医院。
洪门水库

| 洪门水库 |
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醉仙湖
洪门水库洪门水库在中国的位置
代码: BFH11001381
级别: 大（一）型水库
水库位置: 江西省抚州市南城县、黎川县
大坝位置: 南城县洪门镇
标: 27°29′17″N 116°43′08″E﻿ / ﻿27.48806°N 116.71889°E﻿ / 27.48806; 116.71889
上游流入: 黎滩河、龙安河、资福河
下游流出: 黎滩河
集水面积: 2376平方千米
水库面积: 69.58平方千米
平均水深: 7.79米
正常水位: 100.2米
总库容: 12.16亿立方米
正常库容: 5.418亿立方米
死库容: 1.68亿立方米
大坝类型: 粘土心墙风化土坝壳料土坝
坝顶高程: 107.5米
最大坝高: 38.7米
坝顶长度: 261米
坝顶宽度: 5米
装机容量: 5×8400千瓦
水质: Ⅲ类
开工时间: 1958年7月1日
竣工时间: 1969年6月
总费用: 7185万元
移民数: 26905人
资料来源：
zh
洪门水库位于中国江西省抚州市东南部，坝址位于南城县洪门镇，库区涉及南城、黎川二县，建于抚河支流黎滩河之上，是以发电、防洪为主，兼有灌溉、养殖等功能的大（二）型水库。又称为醉仙湖。
洪门水库是抚河流域第一个综合水利枢纽工程，江西省四大水库之一。1958年7月1日开始施工，1959年9月大坝合龙，1960年4月开始蓄水。1969年6月完成第一台机组安装，7月1日开始并网发电。建设时淹没耕地32400亩，迁移人口26905人。
洪门水库库区位于武夷山脉西麓，属亚热带季风气候区，湿地面积大，湿地生态系统典型，已成为候鸟的重要越冬地。调查发现库区的水鸟共有9目13科42种，其中16种为留鸟，夏候鸟6种，冬候鸟16种，旅鸟4种。
波叶大黄

| 波叶大黄 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
目：: 石竹目 Caryophyllales
科：: 蓼科 Polygonaceae
属：: 大黃屬 Rheum
种：: 波叶大黄 R. rhabarbarum
二名法
Rheum rhabarbarum 

波叶大黄（学名：），为蓼科大黄属下的一个植物种。有變種长叶波叶大黄（学名：）。
参考资料

↑  . 中国植物物种信息数据库.   [2013-01-15].
法里尼

| 法里尼 |
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市镇
Farini
法里尼法里尼在意大利的位置
坐标：44°43′00″N 9°34′00″E﻿ / ﻿44.7167°N 9.5667°E﻿ / 44.7167; 9.5667
国家:  義大利
大区: 艾米利亚-罗马涅大区
省份或广域市: 皮亚琴察省
面积
 • 总计: 112 平方公里（43 平方英里）
人口（2009）
 • 總計: 1,523人
 • 密度: 13.6人/平方公里（35.2人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 29023
法里尼（義大利語：），是意大利皮亚琴察省的一个市镇。总面积112平方公里，人口1523人，人口密度13.6人/平方公里（2009年）。ISTAT代码为033019。
友好城市

法國 马恩河畔诺让
波叶木巴戟

| 波叶木巴戟 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 龙胆目 Gentianales
科：: 茜草科 Rubiaceae
属：: 巴戟天属 Morinda
种：: 波叶木巴戟 M. undulata
二名法
Morinda undulata Y. Z. Ruan

波叶木巴戟（学名：）为茜草科巴戟天属下的一个种。
扩展阅读

維基物種上的相關：波叶木巴戟
波叶凤尾蕨

| 波叶凤尾蕨 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
纲：: 真蕨綱 Polypodiopsida
目：: 水龍骨目 Polypodiales
科：: 鳳尾蕨科 Pteridaceae
属：: 鳳尾蕨屬 Pteris
种：: 波叶凤尾蕨 P. undulatipinna
二名法
Pteris undulatipinna Ching ex Ching & S. H. Wu

波叶凤尾蕨（学名：）为凤尾蕨科凤尾蕨属下的一个种。
扩展阅读

維基物種上的相關：波叶凤尾蕨
沙漠 (粒子物理學)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
沙漠（有時也稱大沙漠），在粒子物理學指的是理論上在TeV尺度和GUT尺度之間的能量尺度空隙，在現在的新物理中並未顯現。沙漠的想法是觀測上近似的誘導，數量級，在GUT尺度的耦合統一規範。一般在中尺度屬性添加額外的新物理破壞耦合統一規範。在最小超對稱標準模型粒子容量，調整參數可以使這種統一確切。這種統一不是唯一的，因為二擇一的方案，像是Katoptron model依據相似的能量沙漠也可以導致精確的統一。
如果微中子質量是肇因於蹺蹺板機制，蹺蹺板尺度應該在沙漠之內。。
在這種方案下，沙漠的吸引力是在不久的將來大型強子對撞機和國際線性對撞機允許外推GUT尺度的TeV測量。沙漠的替代方案是一系列的新物理理論，在能量尺度的每個數量級上擴展。
參考文獻

↑  .   [2019-12-20]. （原始内容存档于2019-12-20）.
↑  .   [2019-12-20]. （原始内容存档于2019-12-20）.
外部連結

LHC, SSC and the universe
Journal of High Energy Physics, pub 22 Jan 2009
Mass generation and the dynamical role of the Katoptron Group, Mod. Phys. Lett. A 16 (2001), 53
时代广场站

時代廣場站或時報廣場站可以指以下車站：
時報廣場-42街車站，紐約地鐵車站。
时代广场站 (苏州)，蘇州軌道交通車站。
时代广场站 (西安市)，西安云巴车站。
沃西納 (堪薩斯州)

| 沃西納 Wathena |
| --- | --- |
城市

坐标：39°45′44″N 94°56′53″W﻿ / ﻿39.76222°N 94.94806°W﻿ / 39.76222; -94.94806
國家: 美国
州份: 堪薩斯州
縣: 多尼芬縣
面积
 • 总计: 6.17 平方公里（2.38 平方英里）
 • 陸地: 6.06 平方公里（2.34 平方英里）
 • 水域: 0.11 平方公里（0.04 平方英里）
海拔: 252 公尺（827 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 1,292人
 • 密度: 209人/平方公里（542人/平方英里）
时区: CST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
郵區編號: 66090
電話區號: 785（英语：）
GNIS ID: 473057
沃西納（英語：）是一個位於美國堪薩斯州多尼芬縣的城市。
地方資料

根據2020年美國人口普查的數據，沃西納的面積為6.17平方千米，當中陸地面積為6.06平方千米，而水域面積為0.11平方千米。當地共有人口1292人，而人口密度為每平方千米209.4人。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
河角多惠子

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  河角多恵子
出生地點:  日本

| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 1988 |  日本 |  2 |  (0) |
河角多恵子，日本足球運動員，日本國家女子足球隊成員。
日本國家足球隊

在1988年6月3日，她代表日本國家女子足球隊出賽，在對戰捷克斯洛伐克的比賽中首次​​亮相。1988年，他共为國家足球隊出场2次。
成績

| 日本國家女子足球隊> 年 | 日本國家女子足球隊> 出場 | 日本國家女子足球隊> 入球 |
| --- | --- | --- |
| 1988 | 2 | 0 |
| 總和 | 2 | 0 |
莊士敦道炸彈襲擊電車案

除特別註明外，此条目或章節的時間均以香港夏令時間（UTC+9:00）為準。
| 莊士敦道炸彈襲擊電車案 |
| --- | --- |
六七暴動的一部分
位置:  英屬香港香港島灣仔莊士敦道近譚臣道交界
日期: 1967年10月13日，​56年前​（1967-10-13） 19:30-20:00（UTC+9:00，香港夏令時間）
目標: 不特定的市民、香港電車
類型: 恐怖襲擊
武器: 土製炸彈
死亡: 1人（中學生—唐德明，19歲）
受傷: 11人（不包括莊士敦道當日其他爆炸）
主謀: 鬥委會、激進左派團體
動機: 香港左派受到中國文革造反派影響，意圖壓服港英政府
: 林元芳
訴訟: 西區裁判署（死因庭）
刑事狀況: 1968年1月死因庭經陪審團裁定唐德明死於被人謀殺
《工商日報》在1967年10月15日報導，在10月13日發生的炸彈襲擊電車事件中，電車乘客19歲中學生唐德明於昨日凌晨在瑪麗醫院傷重逝世
莊士敦道炸彈襲擊電車案是香港六七暴動期間的1967年10月13日發生的一宗炸彈襲擊香港電車的案件，一輛開往筲箕灣的電車當駛經灣仔莊士敦道近譚臣道交界時遭遇炸彈襲擊，一枚從高處向該輛電車投擲的炸彈在電車附近爆炸，造成12人受傷，其中乘坐該輛電車回家的19歲男學生唐德明被炸至重傷，於翌日凌晨不治。事發當日左派暴徒在香港島發動多宗炸彈襲擊，同樣是19歲的警員杜雄光也於當日在灣仔告士打道疏散市民期間被左派暴徒放置的炸彈炸死。
案發背景 > 左派組織伺機發起騷亂

1967年年初，由於中共支持的澳門左派在一二·三事件成功奪取澳門政局的主導權，中共中央香港工作委員會受到鼓舞，要在香港也發起類似的騷亂。新華社香港分社社長梁威林及副社長祈烽在內部會議總結澳門左派的鬥爭成果時，聲言也要在香港「大幹一場」，並利用中國日趨熾烈的文化大革命煽惑左派工會的工人及左派學校的學生參與暴動，新華社香港分社和左派陣營開始積極尋找挑起騷亂的機會。香港左派於1967年2月起先後利用南豐紗廠兩派工人發生毆鬥，港九的士罷駛及青洲英泥工潮，企圖將這三宗由勞資糾紛引起的事件擴大及政治化，藉此發動騷亂，但都沒有成功。直到同年5月新蒲崗大有街的香港人造花廠分廠發生罷工，終於成功利用勞資糾紛策動騷亂，並透過警民衝突擴大事件。同月，香港工會聯合會理事長楊光成立簡稱「鬥委會」的「港九各界同胞反對港英迫害鬥爭委員會」，開始以「反英抗暴」為名，利用最初由勞資糾紛引起的警民衝突，轉變成顛覆香港政府的連串騷亂。
案發背景 > 策劃襲擊電車及試爆炸彈

1967年6月初，鬥委會開始討論發動炸彈襲擊。6月10日凌晨時分，有一名於多年前從廣東省公安廳調派到香港在華潤公司擔任經理的幹部，在北角電車站駛出英皇道的一段電車路軌上放置了一枚使用紙袋包裝的炸彈，企圖進行炸彈的實地試爆，時任《文匯報》總編輯金堯如在其回憶錄《香江五十年憶往》表示，剛收到有幹部未經指揮部同意便自行發動炸彈襲擊的消息時，鬥委會領導層一度感到震驚，並在內部會議引發激烈討論，有會議列席者認為擺放炸彈陣既可阻礙警察行動，使軍警疲於奔命，又可動搖市民對港府維持局勢的信心，打擊港府的統治威信，更可嚇阻支持港府鎮壓左派暴動的國民黨勢力，還能鼓動民眾進行顛覆港府的鬥爭，不過也有列席者擔心發動城市炸彈戰當傷及無辜時，可能會導致「反英抗暴」完全失去市民支持。至於被放置在北角電車路軌上進行測試的首枚炸彈，金堯如表示並未能成功引爆，隨後有一名打掃街道的清潔女工將這枚用紙袋包裝的炸彈當作垃圾清掃掉，所以除了放置這枚炸彈的參與者及鬥委會領導層的部分成員外，並沒有太多人知道在6月10日香港已出現這場暴動的首枚炸彈。
案發背景 > 街頭炸彈襲擊浪潮

参见：六七暴動期間香港公共交通系統受到的襲擊
1967年7月，雖然已經越來越少人響應左派發起的罷工罷課及街頭騷亂，鬥委會卻決定要把「反英抗暴」的行動升級為炸彈襲擊，於左派開辦的中學，利用中學生在學校內的化學實驗室製造土製炸彈及武器。7月12日，大埔鄉事會會所發生計時炸彈爆炸，為城市恐怖主義在香港拉開序幕。隨後鬥委會發動街頭炸彈襲擊浪潮，當時在電車、巴士、渡輪碼頭及港九各區街頭，都發現放有真炸彈或疑似爆炸品，鬥委會意圖造成社會更大恐慌，企圖對香港政府加大壓力，在真假炸彈襲擊浪潮的半年間，香港各區街頭被發現放置八千多件真假炸彈，當中有一千多枚是真炸彈。與此同時，香港的左派媒體刊登大量鼓吹仇恨的發文，並且揚言對金庸及林彬等反對暴動及炸彈襲擊的政界或傳媒人執行「民族紀律」的最高刑罰。香港電車自7月起屢次成為左派暴徒炸彈襲擊的目標，包括北角有兩姊弟被炸彈炸死的1967年8月20日，當日午後有暴徒從北角英皇道旁的大廈投擲土製炸彈，企圖襲擊服務中的電車，雖然電車未有被暴徒的炸彈擲中，但這枚炸彈在西行線電車軌上爆炸，在附近的英皇道698及700號有三人被炸傷，其中一名傷者是14歲男童。
男生乘電車遇炸彈襲擊喪命 > 遇害者

在電車遭遇炸彈襲擊事件中遇害的男乘客是唐德明，他是一位中學四年級理科學生，生於1948年2月17日，時年19歲，就讀於九龍油麻地渡船街的聖思定英文中學。唐德明是上海人，事發時他與母親同住於北角濱海街，父親則在美國經商，他還有一位在遠洋船上工作的兄長唐德龍，當時正身處於海上執勤。唐德明之前在筲箕灣聖十字架學校就讀小學，小學畢業後考上聖思定英文中學，該中學的教師和學生均形容唐德明為人和藹好學。
男生乘電車遇炸彈襲擊喪命 > 案發經過

1967年10月13日，唐德明在當日下午因為得知父親從美國寄給他一個包裹，包裹正寄存於九龍尖沙咀的親友家中，他在放學回家後便放下課本，到尖沙咀的親友家中收取包裹。他在取回包裹後，於晚上7時許乘渡輪回到香港島，再乘坐以筲箕灣為終點站的東行電車前往北角住所。晚上近8時，這輛編號95的電車沿灣仔莊士敦道駛至近譚臣道的交界，有匿藏於路旁樓宇的左派暴徒從高處向行駛中的電車投擲炸彈，並且發生爆炸，引致12人受傷，其中坐在電車三等廂（下層車廂）的唐德明首當其衝，頭部受重傷陷入昏迷，他由救護車緊急送往瑪麗醫院搶救，延至14日凌晨2時15分傷重死亡。唐德明的好友表示，在事發當晚的9時許曾經接獲唐德明的媽媽打來的電話，唐媽媽在電話中稱唐德明在下午外出後，至今仍未回到家中，因此致電給他的朋友和同學查詢兒子的下落，而他接到唐媽媽的來電後，也打電話給同學協助尋找唐德明，並一直等待回覆，卻在10月14日早上傳來唐德明在炸彈襲擊中遇害的噩耗。
在案發的10月13日晚上7時半至10時半之間，香港島灣仔及銅鑼灣一帶接連發生多宗炸彈襲擊，左派暴徒由灣仔莊士敦道、軒尼詩道、告士打道至銅鑼灣的馬路及電車路軌上放置多達數十枚真炸彈及懷疑爆炸品，並有數枚炸彈由馬路旁的樓宇從高處擲下，導致至少10人被炸彈襲擊所傷。最先發現炸彈的地點是灣仔菲林明道與莊士敦道交界，有一枚炸彈被放置於路口處，當警察到場戒備時，左派暴徒再由附近的樓宇從高處投擲炸彈，有數名路人及警員被炸彈碎片所傷。在軒尼詩道官立小學所在的在莊士敦道與譚臣道交界的路口，有左派暴徒在小學門前的電車軌上放置兩枚炸彈，警方通報駐港英軍派員拆彈，軍部派出的兩名軍火專家到場進行移除炸彈的工作，左派暴徒卻於此時從附近的樓宇居高臨下投擲炸彈，正在執行拆彈任務的兩名軍火專家均告受傷。在警方呼籲下附近的商舖紛紛提早落閘收鋪，可是在莊士敦道188號地下的一家洋貨店，當店主收拾門前的物品準備關門時，突然又有炸彈在附近爆炸，57歲的黎姓店主及他10歲大的侄兒受傷。在灣仔軒尼詩道與克街的路口也被放置一枚炸彈，警察到場警戒期間，亦遭到左派暴徒自附近的樓宇投擲炸彈襲擊，一名警員被炸彈碎片擊傷。在灣仔海濱的告士打道與杜老誌道交界的路口附近，在距離灣仔碼頭的不遠處，有一枚炸彈在告士打道175至180號高氏大廈的前方爆炸，三名警察被炸傷，附近的建築物彈痕纍纍，停泊於馬路旁的三輛汽車受損，其中一名受重傷的警員杜雄光於送抵醫院後證實死亡。香港警方於10月14日各懸紅5萬港元追緝在10月13日於灣仔分別發動兩宗炸彈襲擊並造成警員杜雄光及學生唐德明喪生的兇徒。
男生乘電車遇炸彈襲擊喪命 > 殮葬安排

1967年10月17日，唐德明的喪禮在香港殯儀館以天主教儀式舉行
，由北角天主教聖猶達聖堂的科明智（Anthony Formenti）神父主持喪禮，靈堂上的花圈放有寫上「痛失良才」的輓帶，出席喪禮的包括唐德明的親屬、親友及朋友，唐德明遇害時所就讀的油麻地聖思定英文中學，該校的校長、副校長、教務主任和教師，連同超過300名學生也到場致哀及獻花。在場擺放了過百個花圈，氣氛哀傷，唐德明的媽媽由友人陪同前往靈堂，唐母當看見兒子的靈柩時立即痛哭起來，一度昏倒，在默哀期間也有很多學生飲泣落淚。下午3時半，唐德明的靈柩被移送到跑馬地天主教墳場舉行葬禮，落葬於該墳場的第六段7696A墓穴。在撒土儀式上，唐的生前好友將一個收藏有唐德明日記的鐵盒放進墓穴中陪葬。
男生乘電車遇炸彈襲擊喪命 > 死因研訊及特恤金

1968年1月25日，死因裁判法庭在西區裁判署召開死因研訊，研判案中死者唐德明的死因，死因庭由林元芳法官主持，並由三位陪審員一同聽取供詞及裁決。警察總部高級法醫王陽坤在作供時表示，他於1967年10月14日接報到瑪麗醫院對唐德明的遺體進行驗屍，發現唐德明頭部右側的太陽穴有一道4英寸長的傷口，頭顱的左側亦有受傷，左腳踝也有傷口，而頭顱骨的頂部有一個邊緣參差不齊的缺口，內有瘀傷，腦部爆裂，且尋獲相信是來自炸彈的金屬碎片，法醫稱唐德明是被炸彈的金屬碎片擊穿頭顱骨，傷及腦部，並因為腦震盪及顱內出血致死。警察部林滿昌督察作供稱，1967年10月13日晚上7時30分有人在莊士敦道及譚臣道附近擺放數枚真炸彈及假炸彈，之後突然有一枚真炸彈從高處被擲下，一輛東行電車途經該處，炸彈在距離電車約15至30碼的半空爆炸，引致12人受傷，包括坐在電車三等座的唐德明，雖然唐被送院急救，但傷勢過重斃命，陪審員一致裁定唐德明死於被人謀殺，法官宣布死因庭以此存檔。1968年7月8日，騷亂賠償委員會宣布向六七暴動中的其中17名死傷者發放合共71,700港元的特恤金；莊士敦道電車爆炸案的死者唐德明，其母親獲發放18,000元特恤金；於1967年8月20日的清華街慘案中被炸死的7歲女童黃綺文和2歲男童黃兆勳，其家屬共獲發放22,000元特恤金；於1967年11月8日荔枝角道炸彈襲擊案中，在太子道西和荔枝角道交界的一家洗衣店內，被在附近爆炸的炸彈碎片擊中腹部致死的10歲女童陳惠英，其母親獲發放12,000元特恤金；在該宗爆炸案中被炸彈碎片所傷致右眼永久失明的12歲男童胡漢傑，其母親亦獲發放6,000元特恤金。截至當日，騷亂賠償委員會已向六七暴動的死傷者家屬發放特恤金合共669,125港元。
參見

六七暴動期間香港電車受到的襲擊
清華街爆炸案
灣仔告士打道爆炸案
怡和街爆炸案
參考來源

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