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新戀愛世紀

| 新戀愛世紀  |
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電影《新戀愛世紀》影碟封面
基本资料
导演: 王晶
监制: 王晶
制片: 林慧霞、蔡家傑
编剧: 王晶
主演: 黎明 雷頌德 劉嘉玲 舒淇
配乐: 雷頌德
摄影: 張文寶
: 麥子善
制片商: 最佳拍檔有限公司
片长: 98分鐘
产地:  香港
语言: 粵語
上映及发行
上映日期:  1998年7月25日  1998年10月8日
发行商: 最佳拍檔有限公司
票房: 975萬港元
《新戀愛世紀》（英語：）是1998年出品的一部香港電影，以愛情故事為題材，由王晶執導、監製及編劇，黎明、雷頌德、劉嘉玲、舒淇等演出，在香港及日本進行拍攝。
情節介紹

電影內容以三段的愛情作為故事題材，Maggie是一個化妝品銷售員，其男友Bill是一個白領職員。Maggie既要面對麻煩的老闆和顧客，又要面對經常向她索取金錢的賭徒父親，生活壓力很大。Bill一表人才，但事業發展停滯不前，兩人相戀多年後最終分手收場。Bill決定離開香港，到外地創業，6年後，Bill事業有成，並且認識了一名影星女友Joey。有一天，Bill在東京遇見Maggie，原來Maggie即將與江湖老大和平哥結婚，這時候Bill才發現自己深愛著Maggie，與此同時，一個叫Moon的女子原來一直在暗戀著Bill，他們之間展開了多段的愛情故事。
主要角色

黎明－Bill，是個一表人才的白領職員，其後創業成功。
劉嘉玲－Maggie，是一名化妝品銷售員。
舒淇－Joey，是一名國際影星。
雷頌德－Sunny，是一名牙醫，Bill的好友。
鄭浩南－Peace，是一名江湖老大。
李力持－Maggie的老闆
鄒凱光－迴轉壽司店經理
李鞍－Moon，是Bill的助手，Sunny的妹妹。
電影歌曲

《不要講兩次》（作曲：雷頌德；填詞：黃偉文；編曲：雷頌德；主唱：黎明）
《我沒有騙你》（作曲：雷頌德；填詞：林夕；編曲：雷頌德；主唱：黎明）
參考資料

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↑  . 香港票房有限公司.   [2019-12-13]. （原始内容存档于2019-06-08） （中文）.
↑  黃寤蘭. . 台灣: 時報文化出版企業股份有限公司. 1999-03-01. ISBN 9789571328461 （中文）.
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↑  江儀. . 明報. 1998-06-14  [2020-03-17] （中文）.
大吉朗市

大吉朗市是澳大利亞維多利亞州巴原西南的一個地方政府區域，位於維多利亞州西部。大吉朗市面積1248平方公里（482平方英里）。根據2021年澳大利亞人口普查（英语：），大吉朗市的人口為271,057人。絕大多數人口居住在大吉朗市市區。而大吉朗市內的其他重要人口定居點包括拉拉、海洋格羅夫、波塔靈頓（英语：）和聖倫納德（英语：）。
大吉朗市由大吉朗市議會管轄，大吉朗市市政府和行政中心所在地位於吉朗市議會總部。2019年，大吉朗市宣佈在維多利亞工作安全局（英语：）對面設立新行政中心。
參考文獻

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新喀里吸蜜鸚鵡

| 新喀里吸蜜鸚鵡 |
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保护状况
 極危，可能絕滅（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：:  Psittaciformes
科：:  Psittaculidae
属：: Vini 
种：: 新喀里吸蜜鸚鵡 V. diadema
二名法
Vini diadema (Verreaux & Des Murs, 1860)

異名
 Psitteuteles diadema
（學名：，），又稱新喀吸蜜鸚鵡，是新喀里多尼亞美拉尼西亞特有及可能已滅絕的一種吸蜜鸚鵡。
描述

新喀里吸蜜鸚鵡約長18-19厘米，尾巴尖而幼長，長約7-8厘米。雙翼幼長，唯一的標本長約91毫米。牠們的腳長16毫米長。由於牠們體型細小，很難觀察到牠們。
雌鳥全身呈綠色，冠呈深紫藍色，大腿呈深藍色，面部呈黃色，臀部呈紅色。尾巴表面呈綠色，下面呈橄欖黃色。兩側有四條紅色的羽毛，上有黑斑，底端呈黃色。喙呈橙紅色，瞳孔及腳可能呈深橙色。雄鳥未有紀錄，估計面部、下身及臀側都呈紅色的，而且體型較大。雛鳥像雌鳥，但較深色。
新喀里吸蜜鸚鵡的叫聲不明，但相信是高音的。
分佈

新喀里吸蜜鸚鵡的標本出處不明。在洛亞蒂省的帕尼艾山及Ignambi山以西、拉弗阿至卡納拉間及南方省曾有未確認的發現報告。有指在近帕尼艾山及Ignambi山附近可以發現牠們。由於新喀里多尼亞仍有很多未能到達的森林，估計牠們仍有餘種生存在這些地方。
生態

由於新喀里吸蜜鸚鵡是遊牧及相對並不顯眼，故很難發現。估計牠們生活在潮濕的山區森林，但會在低地的千層樹森林飛來飛去。很多報告都是來自這些低地森林，可能是較易進入。Ignambi山的環境很適合牠們生活。
新喀里吸蜜鸚鵡喜歡吃花蜜、花粉、花朵及果實，一般會一對或以小群形式覓食。繁殖期約在7月至12月，甚至可能達至2月或全年。在樹上白蟻的巢穴或著生的蕨類中曾發現牠們的巢。每次會生兩隻蛋，蛋呈圓形。
保育狀況

於1860年前在新喀里多尼亞發現兩個雌性新喀里吸蜜鸚鵡的標本其中一個已經失去，另一個則存放在法國國立自然史博物館。一隻新喀吸蜜鸚鵡於1913年被射殺，但卻沒有保存下來。於1880年以前都有指觀察到牠們，但數量已很稀少。另外有幾個未確認的報告，而目前所有研究都未有發現。
目前對於新喀里吸蜜鸚鵡的存在與否仍有爭議。有指牠們已經自1860年已經滅絕，但因為在新喀里多尼亞的研究並不全面，加上於1999年再發現新喀里裸鼻鴟仍然生存，大部份學者都認為仍有機會發現牠們。
導致新喀里吸蜜鸚鵡的衰落原因不明，但與另外兩種原住新喀里多尼亞的鸚鵡數量減少有關。由於很多新喀里多尼亞的鳥類在人類開發該島時就顯得未能適應，所以估計牠們是受到人為騷擾及失去棲息地而減少。另外，入侵物種及疾病亦造成一定影響。
新喀里吸蜜鸚鵡現正受到《瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約》及歐盟保護。由於其數量估計少於50隻，現已被列為瀕危。
參考

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Arndt, Thomas (2001): Lexicon of Parrots. Arndt Verlag
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Luther, Dieter (1996): Diademzierlori. In: Die ausgestorbenen Vögel der Welt, 4th edition (Die neue Brehm-Bücherei 424): 104. Westarp-Wissenschaften, Magdeburg; Spektrum, Heidelberg. ISBN 3-89432-213-6 [in German]
Pagel, Theo (1985): Diadem Prachtzierlori. In: Loris, 2nd edition: 102. Ulmer, Stuttgart. [In German]
外部連結

BirdLife International Species Factsheet （页面存档备份，存于）
深网

此條目介紹的是传统的网络搜索引擎无法访问到的網站內容。关于無法用正常方式訪問的網站，请见「」。
深网，即深層網站（英語：），是指不能被标准搜索引擎索引的全球資訊網内容。與深網相反的術語是表網，任何人都可以使用網際網路存取。
深網可以直接透過的URL或IP位址存取，但可能需要輸入密碼或其他安全資訊才能存取實際內容。這類網站用途包括網路郵件、網路銀行、限制存取的社群媒體頁面和資料以及使用者必須付費的服務，如隨選視訊、網路雜誌和報紙等。
名詞

2009年，深網與暗網這兩個名詞首度被混為一談，當時討論了深網概念以及自由網和黑暗網路上發生的非法活動。這些犯罪活動包括個人密碼、造假身份證件、毒品、槍支和兒童色情交易。
從那時起，在媒體報導絲綢之路之後，媒體開始使用深網作為黑暗網站或黑暗網路的同義詞，導致了長期的混亂。Wired記者Kim Zetter和Andy Greenberg建議使用不同的方式使用這些術語。雖然深網是指無法利用傳統搜尋引擎存取的任何網站，但暗網只是深網的一部分，被刻意隱藏並且無法利用一般瀏覽器和方法進入。
命名

伯格曼在The Journal of Electronic Publishing上發表一篇關於深网的重大論文中提到，吉尔.艾尔斯沃夫曾经使用“隱形網”这一术语表示那些没有被任何搜索引擎索引注册的网站。伯格曼還引用法兰克·加西亚在1996年1月的一篇文章：
这些网站可能已经被合理地设计出来了，但是他们却没有被任何搜索引擎编列索引，以至于事实上没有人能找到他们。我可以这样对这些不可见的网站说，你们是隐藏了的。我稱之為隱形網。
早期另一個使用“隱形網”这一术语的是一家叫做“个人图书馆软件”公司的布鲁斯·芒特和马修·B·科尔，当他们公司在1996年12月推出和发行的一款软件时，他们对深网工具的有过这样的一番描述。
現在普遍接受的深网這一特定術語首次使用在2001年伯格曼的研究中。2001年，電腦科學家迈克尔·伯格曼将当今全球資訊網上的搜索服务比喻为像在地球的海洋表面的拉起一个大网的搜索，巨量的表面信息固然可以通过这种方式被查找得到，可是还有相当大量的信息由于隐藏在深处而被搜索引擎错失掉。绝大部分这些隐藏的信息是须通过动态请求产生的网页信息，而标准的搜索引擎却无法对其进行查找。传统的搜索引擎“看”不到，也获取不了这些存在于深网的内容，除非通过特定的搜查这些页面才会动态产生。于是相对的，深网就隐藏了起来。据估计，深网要比表網大几个数量级。
深網資源

防止網頁被傳統搜索引擎索引的方法可以被分類為以下一個或多個：
被限制存取的內容：以技術方式限制訪問其網頁的網站，例如Robots.txt、CAPTCHAs或是禁止搜尋引擎建立快取。
非HTML或文本的內容：圖像或影片等多媒體或是特定檔案格式無法被搜尋引擎處理。
私人網站：需要註冊或是登入的網站。
軟體：某些內容刻意隱藏在一般的網路上，只能使用特殊軟體如Tor、I2P或其他程式存取。例如Tor讓使用者匿名訪問.onion網址的網站，以隱藏他們的IP位址。
未被連結的內容：未被其他網站連結或很少連結的網頁，這可能防止被網路爬蟲存取。
網站檔案管理庫：網站時光機這類網站內容的網頁無法被搜尋引擎編入索引。
抓取深網內容

研究人员探寻了如何自动抓取深网内容。
2001年，斯利拉姆·拉格哈瓦（Sriram Raghavan）和赫克托·加西亞·莫利納（Hector Garcia-Molina）发明了一个从用户请求界面表格收集关键词的深网抓取模型并且抓取深网资源。加利福尼亚大学洛杉矶分校的Alexandros Ntoulas、Petros Zerfos和Junghoo Cho创建了一个自动生成有意义的查询词的程序。
商业搜索引擎已经开始使用以上两种方法之一抓取深网。Sitemap協議（由Google於2005年首次開發並由Google引入）和mod oai是允许搜索引擎和其他网络服务探索深网解决方法。以上两种解决方法允许网络服务主动公布网址，这对于他们来说是容易的，因而允许自动探寻资源而不直接通过网络表面的链接。Google的深网探寻系统预先计算每个HTML表单并且添加结果HTML页面到Google搜索引擎索引。在这个系统里，使用三种方法计算提交词：
为输入搜索选择关键词允许的输入值，
确定是否只接受特定的值（例如时间），以及
选择少量的组合生成适合纳入网站的搜索索引网址。
2008年，為了方便Tor隱藏服務的使用者存取和搜尋隱藏的.onion網域，亞倫·斯沃茨設計了Tor2web—一個能夠利用普通瀏覽器存取的代理應用程序。
参見

暗网
参考资源

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↑  Aaron, Swartz. .   [February 4, 2014]. （原始内容存档于2018-10-31）.
大瓮泉

| 大瓮泉 |
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位置: 黑龙江省齐齐哈尔市杏山镇
标: 46°54′14″N 123°08′15″E﻿ / ﻿46.904°N 123.1374°E﻿ / 46.904; 123.1374
表面积: 6.61 km2
位置
zh
大瓮泉是一个位于中国黑龙江省齐齐哈尔市杏山镇的湖泊，面积约为6.61平方千米，属于东北平原。它的一级流域为黑龙江流域，二级流域为松花江水系。
参考资料

↑  中国科学院南京地理与湖泊研究所. .   [2012-06-30]. （原始内容存档于2013-09-21）.
圣伯拉削堂 (威尼斯)

| 圣伯拉削堂 |
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基本
位置: 意大利威尼斯
: 45°25′57″N 12°21′00″E﻿ / ﻿45.4325°N 12.3501°E﻿ / 45.4325; 12.3501
宗教: 罗马天主教
建筑详情
建筑师: 菲利波·罗西
建筑类型: 教堂
建筑风格: 巴洛克
竣工: 1752年
地圖
圣伯拉削堂在威尼斯的位置显示威尼斯的地图圣伯拉削堂 (威尼斯) (意大利)显示意大利的地图

圣伯拉削堂（San Biagio）是一座供奉圣伯拉削（Saint Blaise）的教堂，位于意大利威尼斯城堡区。
教堂现在位于海军历史博物馆（Museo Storico Navale）附近，由一位随军神父主持。 直到1511年，这里曾是希腊社区的希腊正教会教堂，这个希腊社区是在君士坦丁堡陷落后移民到了威尼斯。它在1745 - 1752年重建，可能由菲利波·罗西（Filippo Rossi）设计。拱顶有Giovanni Scajaro的壁画“圣伯拉削在荣耀中”。祭台是从圣亚纳教堂转移到此。左手边的墙上有安葬奥地利大公弗朗西斯·弗雷德里克（Francis Frederick, Archduke of Austria）（1847年去世）心脏的陵墓。海军上将安杰洛·伊莫（Angelo Emo）陵墓（1792年去世）的雕像（1818年）由吉奥瓦尼·费拉里（Giovanni Ferrari）雕刻。
参考

Manno, Antonio. The Rizzoli Art Guides , 编. . New York: Rizzoli International Publications. 2004: 214.
溫泉寺

| 北溫泉寺> 重慶市第一批文物古蹟保護單位 |
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時代: 宋代-民國
編號: ？
认定时间: 1962年2月18日
| 溫泉寺> 重慶市第二批市級文物保護初定單位 |
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地址: 北碚區北溫泉
時代: 明、清
編號: 36
认定时间: 1987年1月23日
| 溫泉寺> 第二批重庆市文物保护单位 (地级市级) |
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地址: 北碚區北溫泉
時代: 明-清
編號: 39
认定时间: 1992年3月19日
| 溫泉寺> 第一批重庆市文物保护单位 (直辖市级) |
| --- | --- |
地址: 北碚區澄江鎮北溫泉內
時代: 明代、清代
編號: 53
认定时间: 2000年9月7日
民國24年前之溫泉公園鳥瞰
北溫泉寺位於重慶市北碚區澄江鎮北溫泉內，文物遺址年代為宋代-民國，1962年2月18日列為重慶市第一批文物古蹟保護單位。1987年1月23日列為重慶市第二批市級文物保護單位初定名單。1992年3月19日列為重慶市第二批市級文物保護單位。2000年9月7日列為第一批重慶市文物保護單位。
註釋

↑  《重慶市文物古跡情況調查和今後工作意見》，重慶市檔案館藏，1085/1/729
↑  「重慶市人民政府辦公廳關於做好我市文物保護工作的通知」，重慶市人民政府辦公廳文件，重辦發〔1987〕16號，1987年1月23日
↑  重慶市人民政府文件，重府發〔1992〕52號
↑  「重慶市人民政府關於公布第一批重慶市文物保護單位的通知」，渝府發[2000]83號，2000年9月7日
王世志

王世志（1947年1月—2020年9月26日），山东日照人，中国人民解放军空军少将，原北京军区空军政治部副主任。
生平

1947年生于山东省日照县涛雒镇。1961年入读日照第一中学。1964年考入北京航空学院。1969年毕业后分配至空军部队工作。1980年代后，历任空军第八研究所政治部主任，空军政治部干部部副部长、部长，空军第十军政治部主任，北京军区空军政治部副主任等职。1999年7月晋升空军少将军衔。2020年9月26日5时50分在北京市空军特色医学中心逝世。
参考资料

↑  . 齐鲁晚报. 2014-10-08. []
↑  岳怀让. . 澎湃新闻. 2020-09-30.
新生儿听力筛查

| 新生儿听力筛查 |
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接受听力筛查的新生儿
同义词: 早期听力检测和干预
作用: 失聪 和[[听力缺陷] 婴幼儿的早期听力检测和干预
測試: 听觉
基於: 耳声发射 (OAE), 自动听性脑干反应 (AABR)
新生儿听力筛查，即早期听力检测和干预，旨在识别、干预和跟进失聪或有听力障碍的婴幼儿。  如果生命的最初几年缺失听力，儿童会容易出现言语发育障碍。新生儿听力筛查可以实现早期诊断并改善后期的言语发育。
新生儿听力筛查通常使用耳声发射(OAE) 或自动听性脑干反应(AABR)等检测方法。 这些测试大约只需要 10 到 20 分钟，胎龄34 周以上的婴儿出生后第一天即可进行检测。  一般来说，初筛会采用OAE检查。如果初筛未通过，再使用 AABR复查。 如果两次筛查都没有通过，随后会进行更全面的听力诊断。 新生儿听力筛查的目标是在婴儿出生后一个月内进行筛查，如果确认是听力异常，则在出生后六个月内开始进行听力干预。 新生儿听力筛查的假阳性率大约为2%。
许多发达国家强制要求对所有的新生儿进行听力筛查。 1993年，美国 国家卫生院（NIH）建议对所有的新生儿进行听力筛查。 在这之前，婴幼儿听力减退诊断的典型年龄约为 2 至 3 岁。  因此，历史上出生时即患有听力减退的儿童在教育，语言技能和社交功能等方面表现不尽人意。  然而早诊断、早干预能使听力损伤的儿童接近、达到正常同龄孩子的言语发育水平。 截至 2012 年，新生儿听力筛查计划在发展中国家并不常见。
参考

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图帕

图帕（藏語：སྤྲུལ་པ་，威利转写：sprulpa，英語：，又译塔尔帕、朱巴、幻人或幻灵），在古代是神秘主义、神智学及超常现象中的一个概念，用以指代一种通过精神力量创造的物体或存在，源自藏传佛教。
现代实践者借用并更新了这个术语，来指代一种被他们认为是在人脑中通过心理学技术和有意识的创造行为产生的另一个与主意识相对独立的有知觉和意志的思维体或想象存在。拥有一个或多个图帕的人被通俗地称为Host（即宿主），对他们更正式的称呼是Tulpamancer。图帕的思想、情感和个性与他们的宿主往往是不同的。图帕可以通过一系列的冥想技巧以及适当而系统的训练、培养和暗示来刻意创造，也可以在某人有一个假想朋友的时候偶然创造出来。图帕一词最早由20世纪西方通神论者提出，该词在藏语中本意为“散发”或“显现”。但有人认为，差异巨大的现代Tulpamancy和中国藏教文化的这两个概念实在不同，以致于使用Tulpa来代指并不恰当、有文化攻击之嫌。[來源請求]
根据欧美图帕社区2018年的调查，绝大多数（95.6％）Tulpa对其宿主的生活都产生了积极影响；然而，也有一部分（36.2％）的宿主报告称自己在和Tulpa的共同生活中出现了一些新问题。这项调查还显示，宿主的主意识地位被Tulpa取代的可能性是微乎其微的，仅有的2.3％的例外被认为在误差允许范围内。另一项心理学与社会行为研究的论文则得出结论称，图帕对Tulpamancers总体而言是积极有益的精神存在。
历史 > 20世纪 > 神智学及佛教起源

20世纪初的神智学者将密宗的应身概念引入为神智学的“图帕”和“思念体（thoughtform）”概念。
1901年，神智学者安妮·贝赞特于通神学会出版了《思想形态（英语：）》一书，其中将思念体分为三类：创造者的形态；与人或物相似的形状，即可被自然灵或亡者附魂的形态；代表星光界和理智界内在品质的形态，如情绪。在沃尔特·埃文斯-温茨（英语：）1927年翻译的《西藏度亡经》中也使用了“thoughtform”一词。这一概念也被运用在西方的魔术实践中。
神秘学家威廉·沃克·阿特金森（英语：）则在他1912年出版的《The Human Aura》一书中描述，思念体是由人们的思考和感情产生，通过人体周围的气场形成简单且缥缈的物体。他在《Clairvoyance and Occult Powers》一书中进一步阐述了经验丰富的神秘学实践者如何从他们的气场中生成思念体，这些思念体作为星体投射，可能看起来像也可能不像投射者，或者作为幻象，只能被那些“觉醒的星体感官”所察觉。
历史 > 20世纪 > 亞歷山德拉·大衛·尼爾

法国探险家、心灵主义者亚历山大莉娅·大卫·妮尔为第一位进入西藏的欧洲女性，声称她在20世纪的西藏观察过这些神秘实践。在大卫·尼尔于1929年出版的《Mystiques et magiciens du Thibet》中，她将图帕描述为“强力凝念而成的魔法形成物”，并相信图帕可以发展自己的意识：“一旦图帕被赋予足够的活力，能够扮演真实存在的角色，并倾向于摆脱创造者的控制。”根据大卫·尼尔的说法，这几乎是自主的过程，就像当孩子的身体构造完整后能够离开母亲的子宫独立生活。她称自己创造了一个这样的图帕，形象是温和的、胖胖的小和尚，像一个快乐的塔克修士。后来由于他的形象发生蜕化、越来越发展出自己的独立意识，她不得不将其摧毁。大卫·尼尔提出，她的经历可能是幻觉，但她又称其他人可以看到她创造的思念体。大卫·尼尔的此书出版后，Tulpa这一概念被引入西方世俗。
历史 > 20世纪 > 荣格的积极想象技术

瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl G. Jung）发明的“积极想象”（英语：Active Imagination，亦译作“主动想象”）技术，是分析心理学流派最主要的治疗技术之一，可能与现代Tulpa的创造原理相通。这一技术的完善，受到道教、禅宗的影响。[來源請求]
荣格在自传《回忆·梦·思考》的序言中曾说：“与弗洛伊德分道扬镳后，精神上陷入了困境，甚至怀疑有精神障碍。当时无法改善这种痛苦状态，于是就干脆顺着心中所想，让自己服从于无意识冲动之下，当时无意识浮现出第一个意象：自己像一个10岁左右的孩子，在客厅地板上玩积木。这个梦境的意象清晰与真切。”这使荣格悟道：梦中孩子仍然“有生命”。于是，荣格开始了在象征而真实情景中，与“活在内心深处的孩子”进行直接沟通，他感觉到这是一种和无意识沟通的有效办法，这便是荣格最初的积极想象。
有了第一个意象的这一刻被荣格认为是他“命运的转折点”。因为随后他释放出一系列意象，利用积极想象与意象直接沟通的方法，他获得了内在导师“斐乐蒙”（从一个希伯来先知形象中发展而来，代表更高级的观察力）。有了“斐乐蒙”的指引，荣格逐渐看清了无意识世界的内容，也就有了他后来的集体无意识理论、原型理论、原型意象等，也认识了意象背后的自己。
在1935年Tavis tock讲演中，荣格更加系统地对积极想象技术做了详细的公开介绍，还用自己的童年经历来解释积极想象是怎样自然发生的。他回忆，在他的姑妈家里，有他爷爷的一幅像：作为主教的爷爷，配戴着徽章，走出房门，站在台阶上。荣格说，他常常跪在一把椅子上凝视着这幅画像，直到觉得爷爷走下了台阶。[來源請求]
历史 > 20世纪 > 20世纪后半叶

1950年，一部名叫《哈维》的电影提及了类似Tulpa的存在。[來源請求]它改编自美国剧作家玛丽·蔡斯（英语：）于1944年创作的同名戏剧。
1987年，日本国内以知晓仙道而闻名的高藤聪一郎（日语：）的著作《奇迹的超级远景》（奇跡のスーパービジョン）出版，其中提及了与Tulpa有关的内容。[來源請求]
历史 > 21世纪

2005年，一名加拿大电视记者采访了一位自称可以创造物体的西藏僧人，以及其他人可以冥想和集中注意力的技巧看到的众生，并以此拍摄了纪录短片《The Tulpa》。
受20世纪90年代和21世纪初影视和文学作品中的描述的影响，Tulpa这个词被用来指一种可以独立思考的假想朋友。图帕实践者们认为他们是有意识的和相对自主的。2009年，在4chan和Reddit等网站上出现了专注于图帕的在线社区，图帕实践者们在社区内被称为Tulpamancers，并为他人提供指导和支持。当彩虹小马的成年粉丝开始讨论起以《彩虹小马》角色创建的图帕时，这些社区变得越来越流行。粉丝们试图用冥想和清醒梦的方法来创造假想朋友。
然而直到Tulpamancy成为4chan的超自然讨论版上的一个主题之前，它实际上并不怎么为人所知。此后，讨论版块里的一些用户开始认真对待这个概念，有人出于好奇成功地创造了图帕。其中两位，用户名叫Irish_和Dane（FAQ_man），发布了第一个图帕社群创造指南。最终，超自然讨论区厌倦了Tulpas，社区被迫转移到IRC。
当欧美Tulpa社群在4chan的《彩虹小马》的讨论版上找到一个新家时，Tulpamancy开始迅速走红。用户发布的主题为“从清明梦转向Tulpamancy”的帖子，吸引了大量的注意和热情的Tulpamancer们。Pleeb后来于2012年4月16日创建了Tulpa.info，Tulpamancy的subreddit也于2012年5月27日创建。这个主要团体后来从形而上学的方法最终完成了向心理学方法的转变，研究重点是探寻对Tulpa的心理学解释和实证。
Tulpa中文社区也发端于2012年。当时，同为彩虹小马粉丝的Goodman3（好人Ⅲ）接触到现代Tulpamancy，并出于缓解自身抑郁的需要成功创造了名为Lyra的图帕。他于2013年在百度贴吧上创建了Tulpa吧，并于2015年8月6日创建了第一个以Tulpa为主题的QQ群，作为中文网络的讨论场所。
从大多数Tulpa社群的主张和做法来看，Tulpamancy的实践从根源上和实践上都发生了变化。现在可以肯定地说，除了它最初的灵感和名称，西方Tulpamancy（即现代图帕学）已经自成一体，与原来的做法（不论是藏传佛教的还是神秘主义的）完全不同。但在中国大陆，中文社区曾经的“不宣传tulpa”理念给营销号和流量媒体提供了将现代图帕与它的渊源（大卫·尼尔的故事是一个典型例子）重新联系起来的空间，其目的可能是通过灵异和猎奇故事吸引眼球从而赚取利润。
现代图帕的创造本身强调更少的冥想，而花更多的时间在图帕身上，承认这个过程的主观性，否认“小时计算”。现在的Tulpa创造依然有各种各样类似但不同的原因，但其中许多是非佛教和神秘主义的：包括好奇心，理解大脑和自我的本质，图帕鼓舞人心的作用，以及最重要的——友谊。
在大众文化中，Tulpamancy正在引起科学、媒体和偶然的兴趣。比如，一些正在进行的正式研究，一些媒体出版物，以及每天都有新的Tulpamancers进入社区。目前，图帕社区正在更广泛的心理多元化背景下更深入地理解Tulpamancy，并将Tulpa们视为平等的人而非宿主的工具。
萨米埃尔·韦西埃（Samuel Veissière）就曾经调查了其中一个图帕社区的人口、社会和心理概况。如上所述，他们自称“Tulpamancers”，把图帕视为“真实的或接近真实的人”，并且提出了他们的创造和证明方法。当时，这些在线社区的活跃参与者还只有几百人，而且很少有人参加线下集会。他们主要属于“城市中产阶级、欧美青少年和年轻成年人”（集中分布于16-22岁区间内），并大多“认为孤独和社交焦虑是这种做法的诱因”。93.7%的受访者表示，他们参与创造图帕“使他们的状况有所改善”，并产生新的超常感官体验。一些体验者与他们的图帕有性和浪漫的互动，虽然这种做法有争议并倾向于禁忌。一项调查发现，社区里8.5%的人支持对图帕的形而上学解释，76.5%的人支持神经学或心理学的解释，14%的人支持“其他”解释。几乎所有的参与者都认为Tulpa是一个真正的或者至少部分真实的人。
2022年2月，common-cat发起了中文Tulpa社区第二次“人口普查”，研究人员正在依据邮件调查收集到的信息对42位Tulpamancers的年龄段、职业，他们的88位图帕的心理年龄、实际年龄（被创造时长）、形态，以及这些宿主和Tulpa的关系进行系统的数据分析。
在中国、日本、俄罗斯等地区，图帕社群的发展情况与欧美相类似，且地方社区在2010年后规模不断扩大，并在科学化、系统化、便捷化等方面得到了进一步的发展。Tulpamancy在这些地区已经成为一种新兴亚文化，并出现了一些介绍指导性网站甚至娱乐性网站。据2020年中文社区进行的一项调查，汉语网络圈内保守统计实有宿主（Tulpamancer/Host）96人，实际数字可能远大于此。此外，在图帕社群内，与图帕的性和浪漫的互动现今已经不再具有原则性争议，也不再被视为禁忌。
特征

图帕可以与创造者在大脑的思维内进行心声的交流，而且在这一过程中图帕的思考对宿主来说具有一种“异质感”，即Tulpamancer能感受到这明显不是自己的想法。部分Tulpamancer能够通过训练对感官体验的复现能力（这被称为“描绘”），从而习得一种可以体验到通过感官与自己图帕互动的真性幻觉，如幻听、幻视、幻触、幻嗅等，他们称之为“感官投影”或“投影”。体验幻觉的创造者可以看到、听到、触摸甚至“尝到”自己的图帕。
大部分Tulpamancer会为了更好地与图帕互动而使用一种被称为“幻境”的技术，它是通过想象一个地点或空间而进行的。它对大多数创造者来说像一场白日梦，由于想象力的局限，真实度一般而言远不如梦境或现实。图帕和Tulpamancer可以在幻境中共同生活、探索、建设和深入交流。基于幻境的应用，Tulpamancer还可以通过“内投影”这一技术使得自己在幻境中的体验变得类似清醒梦，这会使得真实感大大提升。
附体和交换（神秘主义者称之为“憑依”）指的是图帕控制其创造者身体的方式和状态。进行附体或交换时，创造者体验到解离感，图帕独自或与创造者合作控制创造者身体的一部分或全部。这大多数情况下是通过冥想进行的（不过如果足够熟练，也可以快速进入状态）；而且，如果没有创造者的许可，图帕是不能进行附体或交换的。这也被认为是图帕具有积极性质的重要表现，以及与精神分裂症、OSDD、DID等精神或心理疾病不同的体现。
研究 > 机制

人工智能研究者Kaj Sotala在2015年赫尔辛基大学召开的会议《走向意识科学：2015》中提出了这样一个假设，即图帕可能由三个因素的组合产生：
首先，有意识的思维就像一个“现实模拟器”，想象和感知本质上是相同的过程，感知数据来自内部模型而不是外部输入生成的。
其次，我们的大脑已经进化到能够模拟他人并预测其行为，从而促进社会互动。
第三，根据大脑的预测编码模型，行动和感知/预测是紧密相连的：做某件我们预测自己将会做的事，之后，大脑进行逆向推理，以找到完成预测所需的行动。
由此，从想象想要创建的角色的种类，想象角色在各种情况下的表现开始创造一个图帕。在这一过程中创造出的心理图像，被大脑中的人物建模模块所接收，并开始被创造出想象中的图帕模型，这一模型有可能无法区分想象的感觉信息和感知的感觉信息。体验者认为，图帕有时会做一些意想不到的事情，这可能解释为，大脑进行逆向推理，找出图帕所想象行为的“深层原因”，通过模拟其他结果，促使图帕做出意料之外的行为。最终，当模型和体验者对图帕的想象能力足够强时，就会产生自我维持的反馈循环，最终形成相对独立的思维。也就是说，图帕模型会对行动做出新的预测，并像实际发生一样积累经验，将经验反馈到模型中，从而再产生新的预测和行动。在这一角度上，图帕将被视为能够独立行动和独立于“主”人格。
另外，他还列举了三种与图帕类似的现象：儿童的幻想伴侣（伙伴）、解离性身分疾患、以及小说作家经常经历的“独立行为者错觉”（英語：）三种情况。而独立行为者错觉，是一种感觉虚构角色似乎具有自己的行为意志而真实存在，并能够在脑内与该角色对话、讨论的现象。
2020年，为了找出与图帕体验和内心独白相关的认知机制和大脑区域的特征，斯坦福大学计划进行一项核磁共振成像的研究。其研究成果尚未发布。
研究 > 与精神疾病的关系

在主流社会和医学界，拥有“多重人格”被广泛认为是精神疾病的征兆。虽然拥有图帕不符合任何精神障碍的诊断标准，但Tulpamancers常被混淆或误诊为解离性身分疾患或精神分裂症或妄想症。然而事实上，绝大部分Tulpamancer对现实都有着清晰且健康的认知，Tulpas也不会影响、甚至反而会裨益他们的正常生活。德克萨斯大学心理学学生雅各布·J·伊斯勒（他本人也是一位Tulpamancer）通过研究认为，Tulpa对Tulpamancers的心理和生理健康总体上呈正面效应，而且传统的心理健康一元论正受到冲击。
在萨米埃尔·韦西埃对141个宿主的调查中，他注意到自闭症、多动症等精神疾病在Tulpamancer群体中的发病率明显高于一般人群。他在此基础上推测，孤独感更强烈的人可能更愿意创造图帕来改善现状。同时，高达93.7％的Tulpamancers曾经或当前被诊断患有心理或精神障碍，而且他们均表示他们的Tulpa使自己的情况好转。
2016年的调查结果显示，欧美图帕社区的成员总体上是健康的，大多数Tulpamancers没有报告任何诊断出的精神障碍。对于那些确诊的人来说，抑郁和焦虑似乎是最常被提及的两种。而在2018年，欧美图帕社群曾经对203名宿主进行过一项调查，询问他们的使用者是否被诊断过患有精神障碍，调查数据如下表：
| 症状 | 比例 |
| --- | --- |
抑鬱: 59%
焦虑: 44%
注意力不足過動症: 28%
自閉症: 21%
創傷後壓力症候群: 9%
躁鬱症: 7%
人格障礙: 6%
这一结果同样显示，经历过心理障碍或精神创伤的人群对Tulpa更容易产生需求。
渝太地產集團

渝太地產集團有限公司 （港交所：0075）是一家在香港交易所上市的地產公司。其股份自是當時由陳大河先生（也是彩星集團有限公司（港交所：0635）創辦人）創立的彩星國際集團有限公司名義在1984年上市。物業投資、物業買賣及提供物業管理服務，同時持有港通控股（港交所：0032）26.73%股權。 
公司在百慕達註冊，主席張松橋為渝港國際主席。
2015年，渝太地產集團公布向張松橋出售彩星中心及世紀廣場全部股權，並收購一個倫敦物業餘下50%股權。渝太地產集團亦計劃每股派發3.75元特別息。
2021年11月，張松橋間接全資擁有之First Rose向黃云轉讓8800萬股公司股份，相當於約11%股權，總代價為1.76億元。交易完成後，張松橋持股降至約6.1%，而黃云持股增至20.98%，成為主要股東。
參考

陳大河家族
擁有物業權益

彩星中心
世紀廣場
參考

↑  .   [2016-10-01]. （原始内容存档于2016-10-01）.
↑  財華社_財華網_財華社集團. . 財華網(財華社).   [2022-11-22]. （原始内容存档于2022-11-22） （zhTW）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link)
有關彩星地產集團(現稱渝太地產集團)收購港通控股股權通告
外部連結

渝太地產集團官方網站 ytrealtygroup.com.hk （页面存档备份，存于）
大澤壽人

| 大澤壽人  |
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出生: (1907-08-01)1907年8月1日 大日本帝國神戶
逝世: 1953年10月28日(1953歲—10—28)（46歲） 日本東京
职业: 作曲家
大澤壽人（1907年8月1日—1953年10月28日）是一位日本作曲家。人們對他的作品重新產生興趣，反映出他是當時最傑出的日本作曲家之一。
生平

他是二十世紀上半葉最重要的日本作曲家之一。他在神戶長大，學習鋼琴、管風琴和合唱。1930年，他移居美國，在波士頓大學和新英格蘭音樂學院跟隨弗雷德里克·康弗斯（Frederick Converse）和卡爾·麥金利（Carl McKinley）學習作曲，也師從阿諾·荀白克。
他的早期作品是在美國創作的：《小交響曲》、《第一號鋼琴協奏曲》、《第一號交響曲》和《低音提琴協奏曲》（獻給謝爾蓋·庫塞維茲基）。他是第一位指揮波士頓交響樂團的日本音樂家。1934年，他移居巴黎繼續學業，創作了第二號交響曲和第二號鋼琴協奏曲。
1936年，他回到日本，他的作品在日本引起了不同的反響，因為技術上對當時的日本管弦樂團來說太困難，而且風格相當現代。由於當時的國際緊張局勢日益加劇，他以作曲家的身份艱難謀生。1936年，他創作第三號交響曲，名為“日本建國交響曲”，獻給當時的裕仁天皇。1938年，他創作了第三鋼琴協奏曲，以飛機命名為“神風”。1940年，他創作了兩首清唱劇來慶祝天皇登基2600週年。
他也創作音樂劇和電影音樂。
第二次世界大戰結束後，大澤壽人在神戸女學院大學任教。他創作了輕音樂、薩克斯風和小號、爵士協奏曲，創建了一個管弦樂隊，並主持了自己的以管弦樂隊為特色的廣播節目。
参考来源

↑  .   [2024-04-19]. （原始内容存档于2023-11-09）.
↑  . osawa-project.org.   [2023-05-01]. （原始内容存档于2023-11-05）.
↑  .   [2024-04-19]. （原始内容存档于2024-03-06）.
清流狐狸洞古人类化石地点

| 清流狐狸洞古人类化石地点> 福建省文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 清流县沙芜乡洞口村
分类: 古遗址
时代: 旧石器时代
认定时间: 1991年4月17日
清流狐狸洞古人类化石地点，位于中国福建省清流县沙芜乡洞口村，为一个省级文物保护单位，类型为古遗址，为第三批福建省文物保护单位，公布时间为1991年4月17日。
清流狐狸洞古人类化石地点的历史年代为旧石器时代。
清齿龈边近音

| 清齿龈边近音> l̥ |
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IPA編號: 155 402A
編碼
X-SAMPA音標: l_0
清齒齦邊近音是輔音的一種，在藏緬語族很常見，但其他地區極罕見。鄭張尚芳認爲上古漢語亦有此音。
清齒齦邊音在X-SAMPA音標的符號則是1_0。
特徵

清齒齦邊音的特徵：
調音方法是無擦通音／近音，即是將舌頭放近另一個調音部位，但不收窄聲腔，故此不會做成湍流。
調音部位是齒齦，即舌尖抵住上齒齦脊調音。
發聲類型是清音，意味着發音時聲帶並不顫動。
本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。
調音方法是邊音，氣流從舌兩側流過，而不從中部流過。
氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驱动空气。
例子 > 清齒邊音

| 語言 | 語言 | 單詞 | IPA | 意義 | 註釋 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 漢特語 | 苏尔古特方言 | ԓӓпәт | [ˈl̥æpət] | 七 | 和颚化/l̥ʲ/对立。对应其他方言里的/l/或/t/。 |
| 漢特語 | 卡济姆方言 | ԓапәт | [ˈl̥ɑpət] | 七 | 和颚化/l̥ʲ/对立。对应其他方言里的/l/或/t/。 |
| 莫克沙语 | 莫克沙语 | калхне | [ˈkal̥nʲæ] | 那些鱼 | 清，浊，颚化清，颚化浊对立。 |
| 挪威語 | 特隆赫姆方言 | sælt | [s̪al̪̊t̪] | 出售 | /l/的音位變體。亦有描述為邊擦音 [ɬ̪]。 參考 挪威語音系。 |
| 土耳其語 | 土耳其語 |  | [ˈjo̞ɫ̪̊] | 途徑、道路 | 多數發成 /ɫ/ 音。 參考 土耳其語音系。 |
例子 > 清齒齦邊近音

| 語言 | 單詞 | IPA | 意義 | 註釋 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 丹麥語 （標準口音） |  | [ˈpl̥æs] | 廣場 | /l/之前，於 /p, t, k/ 之後，被視爲 /l/的清化。 參考 丹麥語音系 |
| 愛沙尼亞語 |  | [mɑ̝hːl̥] | 果汁 | /t, s, h/詞尾之後，/l/產生音位變體。 參考 愛沙尼亞語音系 |
| 莫克沙語 | калхне | [ˈkal̥nʲæ] | 這些魚 | 與清濁腭化音產生對比。 |
| 藏語 | ལྷ | [l̥a] | 神靈 | 與齒齦邊近音產生對比。 |
| 上古漢語 | 湯 | [*l̥ʰaːŋ] | 「熱水也。从水昜聲。土郎切。」（《說文解字》） 「熱水。又姓宋，有沙門湯休，有文集。吐郎切十一。」（《廣韻》） | 自鄭張尚芳之《上古音系》。 |
| 烏克蘭語 |  | [s̪mɪs̪l̥] | 感應 | 清輔音詞尾後，/l/產生音位變體。 參考 烏克蘭語音系 |
| 瓦肖語 |  | [maduˈkwawl̥u] | 向日葵 |  |
| 旭米語 | （低地）[RPʁul̥o] | （低地）[RPʁul̥o] | 頭 | 與 /l/音產生對比。 |
| 旭米語 | （高地）[EPbəl̥ɐ] | （高地）[EPbəl̥ɐ] | 開鎖 | 與 /l/音產生對比。 |
例子 > 清齒後邊音

| 語言 | 語言 | 單詞 | IPA | 意義 | 註釋 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 土耳其語 | 土耳其語 |  | [ˈd̪il̠̊ʲ] | 舌頭 | 腭化音。 常作為 /l/ 或其他輔音的詞尾。 參考 土耳其語音系。 |
參見

清齒齦邊擦音
齒齦邊近音
溫泉新淵杜父魚

| 溫泉新淵杜父魚> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲈形目 Perciformes
科：: 淵杜父魚科 Abyssocottidae
属：: 新渊杜父魚屬 Neocottus
种：: 溫泉新淵杜父魚 N. thermalis
二名法
Neocottus thermalis Sideleva, 2002

溫泉新淵杜父魚（学名：Neocottus thermalis）為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目淵杜父魚科的其中一種，為淡水魚類，分布於俄羅斯貝加爾湖流域，棲息深度430-480公尺，體長可達13.1公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
本顿爪龙属

| 本顿爪龙属 化石时期：三疊紀中期, Anisian  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N  ▼   |
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Skull

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：:  Reptilia
目：: †喙头龙目 Rhynchosauria
科：: †喙头龙科 Rhynchosauridae
属：: †本顿爪龙属 Bentonyx Langer et al., 2010

Species
 †B. sidensis  Langer et al., 2010 (type)
本顿爪龙属（学名：Bentonyx）是喙头龙科的一属，生存於三疊紀中期的英格蘭德文郡。它的化石是一颗保存完好的头骨（编号为BRSUG 27200）。该屬下的物种已知有25个标本。
下属物种

本属包括以下物种：
Bentonyx sidensis Langer, Montefeltro, Hone, Whatley & Schultz, 2010
圣伯拉修门 (莱切)

圣伯拉修门
圣伯拉修门（Porta San Biagio）是莱切古城的南门，该城的三座城门之一，得名于4世纪亚美尼亚Sebaste城主教圣伯拉修。位于意大利广场（piazza d'Italia）。
圣伯拉修门建立在查理五世所建的旧城门的地点，1774年在奥特朗托省长托马索·鲁福下令重建，高17.3米。
参考

Lecce elegia del Barocco, Michele Paone, Congedo Editore, Galatina (Lecce) 1999
獨立混成第21旅團

| 獨立混成第21旅團 |
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存在時期: 1941年（昭和16年）6月26日 至 1943年（昭和18年）6月
國家或地區: 大日本帝国
效忠於: 大日本帝国
軍種: 大日本帝国陸軍
: 摩托化步兵
功能: 野戰部隊
規模: 混成 旅
隸屬於: 印度支那派遣軍(成立時) 第18軍／第8方面軍(解編時)
駐地: 拉包爾
參與戰役: 布納-哥納戰役（英语：）
獨立混成第21旅團（独立混成第21旅団，軍事簡寫21 IMB）是日本帝國陸軍在1941年佔領印度支那後成立的摩托化步兵旅，但參加的主要作戰是在二戰的南太平洋戰場，部隊在1943年7月解散。