stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
碰撞

此條目介紹的是物理中的碰撞。关于電腦科學中的碰撞，请见「」。
牛顿摆 阐明弹性碰撞
碰撞在物理学中表现为两粒子或物体间极短的相互作用。 碰撞前后参与物发生速度，动量或能量改变。由能量转移的方式区分为弹性碰撞和非弹性碰撞。彈性碰撞是碰撞前後整個系統的動能不變的碰撞。彈性碰撞的必要條件是動能沒有轉成其他形式的能量（熱能、轉動能量），例如原子的碰撞。非弹性碰撞是碰撞后整个系统的部分动能转换成至少其中一碰撞物的内能，使整个系统的动能无法守恒。
下面示例的碰撞原理的数学表述是由克里斯蒂安·惠更斯在1651年到1655年间提出的。
碰撞过程的总述和分类

通过作用在两个碰撞物接触点的切线称为“撞击线”。通过撞击线的接触点构成两个碰撞物的总切面，称作“接触面”。
设两个物体的质量为 m_{1} 和  m_{2}, 它们的初速度为  {\vec {v}}_{1} 和  {\vec {v}}_{2}, 末速度为  {\vec {v}}_{1}' 和 {\vec {v}}_{2}'. 碰撞瞬时总速度为 {\vec {u}}.
在“垂直碰撞”中，两个碰撞物的重心在同一撞击线上，在“斜碰撞”中则不然。当末速度向量随撞击线平行摆动，则称为“正面撞击”，否则称为“非正面撞击”。
碰撞后碰撞物能够恢复碰撞前的形态称为“弹性碰撞”，某些机械能没有转换为热能并产生变形的碰撞，称为“非弹性碰撞”，二者之间的情况则是“实际碰撞”。
正面碰撞

下面将只针对正面撞击进行阐述，预设碰撞物可以自由移动，两个碰撞物的速度因子较撞击线不变：  {\vec {v}}_{n}={\vec {v}}_{n}', 因此碰撞力只能沿着撞击线作用。碰撞物中心垂直于撞击线，物体碰撞后不会发生旋转运动。由此速度因子 v_{1} 和  v_{2} (标量) 平行于撞击线.
弹性碰撞

两个物体互相碰撞，能量不转换为内能（如热或变形），碰撞前动能和与碰撞后动能和相等。在动量守恒定律中碰撞前的动量（向量）和同样等于碰撞后的动量和。
理想弹性碰撞在宏观上是一个物理模型。由于摩擦和其他因素的存在，系统总会损失动能。相关的模型如台球和橡胶球。
在原子和基本粒子的碰撞中，依据量子力学存在一个最小能，这个最小能给原子或其他粒子以推动力，或在量子物理学中创造和和转换粒子提供必要条件。这个能量仍然不足以发生理想弹性碰撞。
對於理想彈性碰撞，碰撞前后的动能和必须相等：
按照动量守恒定律，速度向量为：
动量的方向不可忽略，因为向量和在n维空间（n>1）中是一个大数值。向量平方在能量守恒定律中视作标量。因此请注意，以下算式中速度与碰撞方向相同（相切），而不是相交。
在一维空间中两个物体的速度满足两个未知量  v_{1}' 、 v_{2}' :
m_{1}=m_{2} 是以下方程的解:
在二维或多维空间中必须将碰撞依据碰撞角拆开分析。
非弹性碰撞

在“非弹性碰撞”中一部分动能转化为内能(U)。当物体在碰撞时发生变形或发热时，碰撞称为“非弹性的”。
两个守恒定律依旧生效:
碰撞前:
碰撞后:
在完全非弹性碰撞中，尽可能多的动能部分转化为内能。因此两个物质在碰撞后“粘”在一起并按照相同的速度（见下 v_{2}'）继续飞行。例如两个橡皮泥球在碰撞后互相粘在一起并按同一速度继续移动。
碰撞后:
依据动量守恒定律可微分:
依据能量守恒定律可计算内能  U:
实际碰撞

两个物体间的实际碰撞是参考理想弹性碰撞和理想非弹性碰撞的混合模型来表述的。这个混合模型可以通过系数“k”来表达。
作为系统只考虑其中之一，所以并不考虑动能守恒，否则系统就改变了其状态。
超弹性碰撞

在超弹性碰撞中内能转换超过最少中一个碰撞物的动能。其动能在此次碰撞后大于其碰撞前的动能。数学表达同总述的非弹性碰撞，为  U<0.
反应碰撞

反应碰撞来自反应，如化学反应或通过高能粒子在量子物理学中的碰撞产生新的粒子。在此必须注意，碰撞前后不同的粒子提供了能量和动量。在碰撞过程中速度变化的同时也存在粒子质量和数量的变化。
反应碰撞的一种类型如“电负性交换”：一个原子，分子或离子，一个或多个电子交换的原子物理学过程。很可能在此过程中一个电子给其中一个碰撞物带上正电性。如太阳风中的正电子（参见高能离子）通过彗星周围的气层时被捕获并发出x射线。
散射

在粒子物理，原子物理或者当一个光子作为碰撞物之一时，碰撞也称为散射，散逸或漫射。当一个粒子在碰撞中向另一个能级跃迁时，也称作非弹性碰撞（非弹性散射）。当多数光子参与一个非弹性散射时会改变其总波长。相关请参阅散射和散射原理
参阅

彈性碰撞
非彈性碰撞
撞擊坑
動力論
撞擊
参考书籍

Christiaan Huygens, Felix Hausdorff: Christiaan Huygens' nachgelassene Abhandlungen: Über die Bewegung der Körper durch den Stoss : Über die Centrifugalkraft / Hrsg. von Felix Hausdorff. Akademische Verlagsgesellschaft, Leipzig, um 1921 （德语）
链接

Der elastische Stoß in drei Dimensionen （页面存档备份，存于） einschließlich Herleitung unter Benutzung der Impuls- und Energieerhaltung (德语)
两个相同质量物体的弹性碰撞
弹性碰撞 (不同初速度)
弹性碰撞 (不同质量)
二维弹性碰撞
一个弹跳中的球. 每次弹跳都是一个非弹性碰撞。也就是说球的能量随着弹跳逐渐减小。
非弹性碰撞
重力系统中的非弹性碰撞
穆嬴

穆嬴（?—?），秦国宗女，晋襄公的夫人，晋灵公的母亲。
晋襄公去世，赵盾等大臣议立长君，派先蔑、士会到秦国接晋襄公的弟弟公子雍，穆嬴抱着太子夷皋在朝堂上天天痛哭，称：“先君何罪？其嗣亦何罪？”又亲自求赵盾，晋国诸卿于是背弃了公子雍，立夷皋为晋灵公。
八識

八識是一個佛教術語，識的分類法之一，指的是每一個五根具足的有情眾生身上都有的：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識（以上合稱五識）、意識、末那識及阿賴耶識。在佛教學術研究屬於瑜伽行唯識學派護法學系分類。
歷史研究

部派佛教時期對心意識三分理論就有了仔細的研討，但被說一切有部列為參考異說。部派佛教時期，多以六識或七心界立說。
大乘經典中，如《般若波羅密多心經》只列出六識。龍樹在《大智度論》中曾提出，佛說六識，意識所緣的諸法都是生滅法，如果存在「我法」的話，應該有第七識去識別它，但是沒有第七識存在，因此無我。
清辯論師等中觀論師只立六識。有人因而認為瑜伽行唯識學派，建立阿賴耶識學說，是用來解決龍樹提出的質難。印順、呂澂、結城令聞與舟橋尚哉等人，認為在龍樹著作中不曾提到阿賴耶識、八識等，認為相關學說在龍樹時代可能尚未出現。
地論宗南道派的法上在解釋《十地經論》中「三種同相智」時，以被認為是生死根本的阿梨耶識為第七識，體現了歷史上曾有個時段，有人不把「意」分立為第六意識和其所依意根即末那識。
隋朝淨影慧遠和唐朝圓測都指出八識說出自《楞伽經》。在《楞伽經》宋譯本中提出八識之名，但沒有細述其內容。至魏譯本時，已明確列出八識的名稱及次序，但沒有進一步解釋其內涵。學術界雖然認可《楞伽經》是最早提出八識說法的經典，但《楞伽經》成立的時間目前未有定論，因此對於八識說法是否本源於《楞伽經》，學界尚有爭議。
在漢譯本《瑜伽師地論》中曾提到八識，但是日本學者舟橋尚哉比較漢譯本與藏譯本，發現藏譯本中只有稱「八」，譯為「八識」，可能是漢地譯經時才加入的。因此瑜伽師地論中，是否曾列出八識，目前仍有爭議。無著作《顯揚聖教論》中，曾提到八識。
隨後，護法論師等人，在《解深密經》的一切種子識、阿賴耶識、阿陀那識等學說基礎上，建立了末那識學說，八識學說於是形成。至《成唯識論》出現後，八識的名稱、次序與內涵，都已確立。明朝時傳有《八識規矩頌》作為成唯識論的入門。
分類

八識依照其識的體性，可分為四大類：前五識、第六識(又名意識)、第七識(又名意根、末那識)及第八識(又名如來藏、阿賴耶識)。《注大乘入楞伽經》卷第八：「故舉八識如來藏是剎那非剎那因。然此第八阿賴耶識唯是無覆無記性攝；第七末那唯是有覆無記性攝；前六轉識通善、不善、無記三性。」
分類 > 五識

五識又名為前五識，分別名為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，依於有情的五根所對應的五塵而命名，「根、塵、觸三生識」。眼識了別色塵，耳識了別聲塵，鼻識了別香塵，舌識了別味塵，身識了別觸塵。
分類 > 第六識

第六識又稱為意識，了別法塵。體性為「審而不恒」，能對色、聲、香、味、觸等五塵境界上的法塵做詳細地分析、推理、記憶等。大正藏《瑜伽師地論》卷五十四說：「生起所作者，謂眼色為緣能生眼識，乃至意法為緣能生意識。」也就是說以眼根和色塵為緣才能生起眼識，乃至以意根和法塵為緣才能生起意識，因此前五識和意識都是有生有滅的法，在眠熟(無夢期)、悶絕、正死位、無想定、滅盡定等五位的狀態中都會斷滅，是具足生滅變異之法，所以也一定是緣起之法。
意識不遍一切處、一切界、一切時，與前五識俱起，稱五俱意識，不在五識中；同樣與意根俱起，而不在意根中，以意根為俱有依。在《阿含經》中：「意、法為緣生意識。」，所以意識必須藉著意根、法塵才能生起，為緣起法。既是依眾緣而起之法，則是生滅變異法，就必定是無常法。所以意識不論修到什麼程度、多麼微細，都是三界內的有為法，永遠不離三界。
分類 > 第七識

第七識又稱為意根(十八界中六根之一)或末那識，體性為「恒審思量」。意識覺知心必依之而後方能現起，是意識之根故名意根。主宰意識之思維，由於意根處處作主、時時作主的體性，恆常不斷的普遍計度前六識，於依他起性上不知其妄而起遍計執性，因此導致生死輪迴不斷。
分類 > 第八識

阿賴耶識在許多大乘經典中都有提及，例如：
《解深密經》：「廣慧！此識亦名阿陀那識。何以故？由此識於身隨逐執持故，亦名阿賴耶識。」
《大乘密嚴經》：「阿賴耶識在於世間亦復如是，無始習氣猶如瀑流，為境界風之所飄動，起諸識浪恒無斷絕。」
《楞嚴經》：「如是一類名為空處，諸礙既銷無礙無滅，其中唯留阿賴耶識。」
《大乘菩薩藏正法經》：「又當觀念諸有情身，由何所造相續不斷？謂四大種及阿賴耶識，造作執持，薰習功能有無量力。」
參考文獻

↑ 《大毘婆沙論》:「
故契經說心意識三。聲雖有異而無差別。
復有說者。心意識三亦有差別：
謂名即差別。名心名意名識異故。
復次世亦差別。謂過去名意。未來名心。現在名識故。
復次施設亦有差別。謂界中施設心。處中施設意。蘊中施設識故。
復次義亦有差別。謂心是種族義。意是生門義。識是積聚義。
復次業亦有差別。謂遠行是心業。如有頌曰。『能遠行獨行。無身寐於窟。調伏此心者。解脫大怖畏。』前行是意業。如有頌曰。『諸法意前行。意尊意所引。意染淨言作。苦樂如影隨。』續生是識業。如契經說。『入母胎時識若無者。羯刺藍等不得成就。』故知續生是識業用。
復次彩畫是心業。如契經說。『苾芻當知。諸傍生趣由心彩畫。有種種色。』歸趣是意業。如契經說。『苾芻當知。如是五根各別所行各別境界。意根總領受彼所行境界。意歸趣彼作諸事業。』了別是識業。如契經說。『苾芻當知。識能了別種種境事。』
復次滋長是心業。思量是意業。分別是識業。脇尊者言。『滋長分割是心業。思量思惟是意業。分別解了是識業。』應知此中滋長者是有漏心。分割者是無漏心。思量者是有漏意。思惟者是無漏意。分別者是有漏識。解了者是無漏識。
心意識三是謂差別。」
↑  玄奘譯《般若波羅密多心經》：「是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界。」
↑  《大智度論》卷12：「問曰：云何我不可得？答曰：如上我聞一時中已說，今當更說。佛說六識：眼識及眼識相應法，共緣色，不緣屋舍、城郭種種諸名。耳、鼻、舌、身識，亦如是。意識及意識相應法，知眼、知色、知眼識，乃至知意、知法、知意識。是識所緣法，皆空無我。生滅故，不自在故。無為法中亦不計我，苦樂不受故。是中若彊有我法，應當有第七識識我；而今不爾，以是故知無我。」
↑  圓測《解深密經疏》：「諸聲聞藏。但說六識。而無七八。具如諸教。今依大乘。自有兩釋。一，龍猛等，但說六識。是故清辨菩薩所造《中觀心論》入真甘露品云：『離六識外。無別阿賴耶識。眼等六識所不攝故。猶如空華。』故知彼宗唯立六識。二彌勒宗。依《金光明》等。具立八識。」
↑  印順 《佛法概論》：「佛教後期，發展為七識說，八識說，九識說。佛的區別識類，本以六根為主要根據，唯有眼等六根，那裡會有七識、八識？大乘學者所說的第七識、第八識，都不過是意識的細分。」p.111。
↑  《十地論義疏》卷1：「三種同相智者：一緣起，二妄相，三真如。緣起者，第七阿梨耶識，是生死本也。妄想者六識心，妄生分別，邪著六塵。真如者，佛性真諦。第一義空也。此三解，無別異名，為同相。終日同處，染淨常別，名不雜。」
↑  《十地論義疏》卷1：「法身者，法性身。心者，第七心。意者，第六意。識者，五識識。」
↑  慧遠《大乘義章》：「八識之義。出《楞伽經》。故彼經中。大慧白佛。世尊不立八種識耶。佛言。建立。所言識者。乃是神知之別名也。隨義分別。識乃無量。今據一門且論八種。八名是何。一者眼識。二者耳識。三者鼻識。四者舌識。五者身識。六者意識。七者阿陀那識。八阿梨耶識。」
↑  圓測《解深密經疏》：「大唐三藏。依《楞伽》等及護法宗。唯立八識。不說第九。破清辨云。所立量中。便有自教相違之失。《楞伽》等經。皆說第八阿賴耶故。」
↑  《楞伽阿跋多羅寶經》卷4：「大慧！善不善者，謂八識。何等為八？謂如來藏，名識藏。心、意、意識、及五識身，非外道所說。」
↑  菩提流支譯《入楞伽經》卷8：「復次，大慧！言善不善法者，所謂八識。何等為八？一者、阿梨耶識；二者、意；三者、意識；四者、眼識；五者、耳識；六者、鼻識；七者、舌識；八者、身識。」
↑  舟橋尚哉〈八識思想の成立について－楞伽經の成立時代をめぐって〉：「《楞伽經》是成立於世親之前，或者是成立於以後，沒有確實證據。是否可將「八識思想的成立」的起源追溯到《楞伽經》是個疑問。但是目前把《楞伽經》看作是世親以前的，在梵文的文獻上，是不得不把「八識思想的成立」起源，追究到《楞伽經》。」《佛教學セミナ一》第13號，大谷大學佛教學會，頁47。
↑  《瑜伽師地論》卷63：「如是或時四識俱轉，乃至或時八識俱轉。又一意識於一時間，分別一境或二或多自境他境，故說意識不可思議。」
↑  玄奘譯《顯揚聖教論·攝事品》：「心者，謂心、意、識，差別名也。問何等為識？答識有八種，謂阿賴耶識、眼、耳、鼻、舌、身識、意、及意識。」
↑  《楞嚴經》卷十六：「眼見色，甚可愛樂；耳聲、鼻香、舌味、身觸，甚可愛樂。於我賢聖法中，為著、為縛，為是拘鎖。」
↑  法塵係藉由前五識對於五塵境界上的了別而有；或於二禪以上定境之中不觸五塵，則純為定境法塵。
↑  (CBETA, T16, no. 676, p. 692, b14-16)
↑  (CBETA, T16, no. 681, p. 727, b3-5)
↑  (CBETA, T11, no. 316, p. 876, a14-16)
克里斯蒂安尼亞群島

63°57′S 61°27′W﻿ / ﻿63.950°S 61.450°W﻿ / -63.950; -61.450

克里斯蒂安尼亞群島（英語：），是南極洲的群島，屬於帕默群島的一部分，處於列日島和特里尼蒂島之間，由比利時探險隊繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
島嶼

因特克倫斯島
加爾奇島
斯莫爾島
參考資料

本条目引用的公有领域材料来自美国地质调查局的文档《克里斯蒂安尼亞群島》 （資料來自地名信息系统）。
王誕

关于前燕官员王誕，请见「」。
王誕（375年—413年），字茂世，琅琊臨沂（今山東臨沂）人。東晉末年官員，東晉丞相王導曾孫，祖父是後將軍王恬，其父王混過繼了給王恬兄王悅為其後嗣。王誕早年曾依附司馬元顯勢力，元顯敗後遭流放。回建康後便為劉裕所倚，屢次隨軍。
生平

王誕襲雉鄉侯，歷任祕書郎，琅邪王文學，中軍功曹。隆安四年（400年），司馬元顯以後將軍開府，就任用王誕為其功曹。不久王誕遷尚書吏部郎，後又任後軍長史，領廬江太守，加鎮蠻護軍。又轉任龍驤將軍、琅邪內史，仍任後軍長史。當時王誕巴結司馬元顯的寵臣張法順，故此亦得司馬元顯寵待。
元興元年（402年），司馬元顯遷驃騎大將軍，王誕亦隨其改任驃騎長史，同時，司馬元顯下令討伐荊州刺史桓玄，並有過盡誅桓氏子弟的打算，不過王誕就堅稱外甥桓脩等人與桓玄志趣不同，故令司馬元顯打消念頭。同年，桓玄率軍進攻建康，打敗了司馬元顯等，並誅殺了元顯及譙王司馬尚之、張法順等人，當時王誕原本亦要被殺，但因為桓脩為其向桓玄求情，於是改為流放至廣州。
元興三年（404年），盧循率眾攻下廣州治所番禺（今廣東廣州市），生擒了廣州刺史吳隱之，並自稱平南將軍，攝廣州事。及後，盧循任用王誕為平南長史，甚為禮待。次年盧循向東晉朝貢，東晉朝廷亦權宜地任命其為廣州刺史，王誕思歸，於是就以自己不是軍人，留在盧循身邊沒用，自請北歸，並允諾會回報其恩德，盧循於是聽從，讓他回建康。當時劉裕亦要盧循送還吳隱之，盧循不肯，王誕則以昔日孫策讓華歆入朝許都之事，說一地容不下兩個首長，請盧循放行，最終王誕與吳隱之一同返回建康（今江蘇南京市）。
王誕回朝後先獲授員外散騎常侍，但未拜即便因劉裕所請而任其太尉諮議參軍，後又轉長史；王誕在職都盡心協助劉裕，日夜不懈，故亦很得劉裕倚仗。義熙五年（409年），劉裕北伐南燕，王誕亦隨軍，領齊郡太守。義熙六年（410年），盧循乘劉裕領兵在外起兵進攻建康，劉裕在滅南燕後不久就班師援救建康。至七月盧循撤離建康附近，在不久前大敗給盧循的劉毅自請追擊，然而王誕卻密告劉裕說不要讓經已因敗戰而力量衰敗的劉毅有立功的機會，故劉裕最終決定親率大軍進擊，終大敗盧循，次年盧循叛亂亦被平定。
義熙七年（411年），王誕任吳國內史。義熙八年（412年），劉裕出兵討伐荊州刺史劉毅，當時王誕正因母親去世而服喪，劉裕則授其輔國將軍，王誕當時辭讓將軍號，以黑色喪服隨軍。任建康留府的諸葛長民在劉裕消滅劉毅後並不安心，更有作亂的打算，而王誕卻自請率先回建康。劉裕知諸葛長民有異心，擔心王誕先回會有危險，然而王誕則認為自己受劉裕親待，自己輕身獨返能令諸葛長民稍得安心。劉裕稱許其勇氣及得上孟賁和夏育並讓他先回去。
義熙九年（413年），王誕去世，享年三十九歲。後獲追封作唐縣五等侯。
性格特徵

王誕年輕有文才，其堂叔王珣曾為晉孝武帝作哀策，但就因為有一句寫不出而久久不成。但王珣給王誕看後，王誕卻拿筆為他作了那一句，王珣也覺得十分好，於是採用。
子女

王詡，宋國世子舍人，早卒。
王氏，王誕女，嫁袁粲父袁濯。
參考資料

《宋書·王誕傳》
《南史·王誕傳》
↑  《宋書》、《南史》及《世說人名譜》皆作「王混」，而《晉書·王導傳》中則寫為王琨。按《南史》及《晉書》言王混子及王琨嗣子皆為王誕兄王嘏，襲王導爵始興郡公，故二者為同一人。
↑  《晉書·諸葛長民傳》：「（諸葛長民）自以多行無禮，恆懼國憲。及劉毅被誅，長民謂所親曰：『昔年醢彭越，前年殺韓信，禍其至矣！』謀欲爲亂，……長民弟黎民輕狡好利，固勸之曰：『黥彭異體而勢不偏全，劉毅之誅，亦諸葛氏之懼，可因裕未還以圖之。』長民猶豫未發，」
↑  《宋書·袁粲傳》：「母琅邪王氏，太尉長史誕之女也。」
磁标势

：此条目页的主题不是。
磁标势（英語：）是描述磁场性质的一个有用的辅助量，尤其是在永磁体中。
在一个单连通、没有自由电流的区域，有
这样，我们可以定义磁标势 \psi 为
又因为
并且
这里， \nabla \cdot \mathbf {M} 充当了磁场的“源”，看起来就像是 \nabla \cdot \mathbf {P} 在电场中的角色。因此，类比束缚电荷，我们可以将
称为“束缚磁荷”（虽然到目前为止尚未发现有单独的磁荷存在）。
如有区域存在自由电流，则可以从总的磁场中减去自由电流的贡献，利用磁标势方法求得剩余量。
利用磁标势求解磁場

在靜磁學裏，描述在源電流四周的另外一個很有用的工具是磁标势。由於磁标势是一個純量，不是向量，大多數時候，使用磁标势可以使得運算更加簡便。但是，它只能使用在沒有源電流的空間。注意到靜磁學的兩個基本方程式為
其中， \mathbf {H}  是磁場強度（H場）。
假設電流密度  \mathbf {J}  等於零，則  \nabla \times \mathbf {H} =0 ，H場是個保守場，必定存在一個函數  \psi _{m} 滿足
稱這函數為磁标势。在真空裏或各向同性、線性、均勻的介電質裏，則可將上述定義式代入高斯磁定律，稍加編排，表示為拉普拉斯方程式的形式：
對於任意連續場  \psi _{m} ，其梯度的旋度為零。這意味著磁标势場不能存在有任何源電流。但是，實際而言，假若容許不連續線的存在於磁标势場（不連續點可以擁有兩種不同的數值），應用複分析，就可以計算源電流產生的磁場。這不連續線稱為割線（）。當用磁标势來解析靜磁學問題時，源電流必須置放於割線。
利用磁标势求解磁場 > 鐵磁性物質的磁标势

在鐵磁性物質或永久磁鐵裏，B場  \mathbf {B}  、磁化強度  \mathbf {M}  與H場  \mathbf {H}  之間的關係比較複雜：
應用高斯磁定律，
立可得到
\nabla \cdot \mathbf {M}  可以視為磁場的源電流，就好似  \rho _{bound}=-\nabla \cdot \mathbf {P}  是靜電學的束縛電荷一樣。這樣，類比束縛電荷，可以稱呼  \rho _{m}=-\nabla \cdot \mathbf {M}  為「束縛磁荷」。這樣，束縛磁荷的帕松方程式為
這帕松方程式的解答為
相关条目

标量势
磁矢势
路阳镇

| 路阳镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：31°14′17″N 108°41′33″E﻿ / ﻿31.23793°N 108.69258°E﻿ / 31.23793; 108.69258
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 云阳县
村级区划单位数:  5 1社区 4行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 50 02 35 115
电话区号: +86 
路阳镇，是中华人民共和国重庆市云阳县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

路阳镇下辖以下地区：
龙王桥社区、​文武村、​迎瑞村、​中和村和南海村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
滨海蒙马丹

| 滨海蒙马丹 Montmartin-sur-Mer |
| --- | --- |
 法國市镇

滨海蒙马丹的位置  
滨海蒙马丹显示法国的地图滨海蒙马丹显示芒什省的地图
坐标：48°59′19″N 1°31′29″W﻿ / ﻿48.9886°N 1.5247°W﻿ / 48.9886; -1.5247
国家:  法國
大区:  
省:  芒什省
面积1
 • 市镇: 9.81 平方公里（3.79 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 1,405人
 • 密度: 143人/平方公里（371人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 50590
INSEE: 50349 
省级选区: 谢讷河畔凯特勒维尔县（英语：）
海拔: 2—60（6英尺7英寸—196英尺10英寸） （平均：31米）
網站: http://www.montmartin-sur-mer.fr
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
滨海蒙马丹（法語：，法语发音：[mɔ̃maʁtɛ̃ syʁ mɛʁ]）是法国芒什省的一个市镇，属于库唐斯区。
地理

滨海蒙马丹（48°59'19"N, 1°31'29"W）面积9.81 平方千米，位于法国诺曼底大区芒什省，该省份为法国西北部沿海省份，西、北、东北三面环大西洋，东起顺时针与卡爾瓦多斯省、奧恩省、马耶讷省和伊勒-维莱讷省接壤。
与滨海蒙马丹接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：滨海欧特维尔、埃朗盖维尔、延维尔、蒙沙通、滨海勒涅维尔、谢讷河畔凯特勒维尔、谢讷河畔凯特勒维尔。
滨海蒙马丹的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

滨海蒙马丹的邮政编码为50590，INSEE市镇编码为50349。
政治

滨海蒙马丹所属的省级选区为谢讷河畔凯特勒维尔县（英语：）。
人口

滨海蒙马丹于2021年1月1日时的人口数量为1405人。
滨海蒙马丹的OSM定位图
1962-2008年间滨海蒙马丹人口变化图示
穆姜

| 穆姜 |
| --- | --- |
鲁宣公的夫人

姓: 姜
逝世: 前564年
親屬
夫: 鲁宣公
子: 鲁成公、公子偃、公子鉏
穆姜（？—前564年），鲁宣公的夫人，鲁成公的母亲。
鲁成公九年（前582年）夏季，季文子去到宋国慰问伯姬，回国复命，鲁成公设宴招待。季文子赋《韩弈》第五章。穆姜从房中出来，两次下拜，说：“大夫辛勤，不忘先君和嗣君，延及未亡人。谨谢大夫更加辛勤。”穆姜又赋《绿衣》的最后一章再进去。叔肸与一女子没有经过婚聘之礼就同居了，穆姜对此很不满，认为自己不能把姘妇当做弟妹。这名女子生下子叔声伯后就被遗弃了。叔孙宣伯与穆姜私通，叔孙宣伯想要除掉季文子和孟献子而夺取他们的家产。前575年六月二十九日，鲁成公准备出国参与盟会，穆姜要求他驱逐季文子和孟献子，鲁成公告诉母亲晋国和楚国正在鄢陵作战，自己正要去参加盟会，且等回来再说。穆姜生气了，指着快步走过的公子偃和公子鉏说：“你要不同意，他们两个都可以作国君！”鲁成公在坏隤等待，防护公室，加强警备，设置守卫后才出行，所以晚到了诸侯盟会。十月，叔孙宣伯被鲁国放逐。鲁襄公二年（前571年）夏季，齐姜去世。穆姜派人选择上好的槚木，为自己作了内棺和颂琴，季文子把它拿来安葬齐姜。《左传》评价：“这是不合于礼的，礼不能有所不顺。媳妇是奉养婆婆的人，亏损婆婆以成全了媳妇，没有比这再大的不顺了。《诗经》：‘其惟哲人，告之话言，顺德之行。’季孙在这事很不明智，穆姜是国君的祖母。《诗经》：‘为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔偕。’”臧宣叔以妻子的侄女作为继室，是穆姜妹妹的女儿，生臧纥，长在鲁公的宫中。穆姜喜欢臧纥，立为臧孙氏的继承人。襄公九年（前564年）五月辛酉，穆姜死在东宫里。开始住进东宫的时候，占筮，太史说：“这叫做艮卦变为随卦。《随》，是出走的意思，一定要赶紧出去。”穆姜说：“不用出去！《周易》里说‘《随》，元、亨、利、贞，无咎（没有灾祸）。’元，是身体最高处；亨，是嘉礼中主宾相会；利，是道义的总和；贞，是事情的主干。体现了仁就足以领导别人，美好的德行足以协调礼仪，有利于万物足以总括道义，主干坚强足以办好事情，是不能欺骗的。虽得《随》卦而没有灾祸。我作为女人而参与了动乱。本来地位低下又没有仁德，不能说是元。使国家不安定，不能说是亨。做事情害自身，不能说是利。丢弃寡妇的地位修饰爱美，不能说是贞。具有元、亨、利、贞四种德行的，得到《随》卦才可无祸。我都没有，能合于《随》卦卦辞吗？我挑取邪恶，能没有灾祸？一定死在这里，不能出去了。”秋八月癸未，鲁国葬小君穆姜。
王詮宏

王詮宏（1997年1月1日—） ，為台灣的棒球選手之一，曾效力於中華職棒Lamigo桃猿隊，守備位置為投手。
於2015年中華職棒選秀會被Lamigo桃猿隊以第10輪第40順位選中，但由於肩膀受傷等因素，因此還未在二軍出賽過就在2017年季末遭到釋出，後被中信兄弟隊吸收並轉任球探至今，同時也以20歲之齡成為最年輕的球探。
經歷

臺中縣沙鹿國小
臺中市北勢國中青少棒隊
嘉義縣東石高中青棒隊
中華職棒Lamigo桃猿隊（2015年－2017年）
中華職棒中信兄弟隊球探（2018年－）
職棒生涯成績

於一、二軍皆無出賽紀錄
參考資料

↑  . ETtoday新聞雲. 2017-11-30  [2023-09-06]. （原始内容存档于2023-09-06） （中文（臺灣））.
↑  . ETtoday新聞雲. 2018-01-12  [2023-09-06]. （原始内容存档于2023-09-06） （中文（臺灣））.
外部連結

王詮宏在台灣棒球維基館上的頁面（繁體中文）
球員資訊和成績在中華職棒官網（中文）
米拉波大道

米拉波大道
米拉波大道上的喷泉
米拉波大道（Cours Mirabeau）是法国南部城市普罗旺斯地区艾克斯一条宽阔的大道。
简介

米拉波大道长440米，宽42米，是该城最热门的地方。两旁林立着许多咖啡馆，其中最有名的是“两个男孩”（Deux Garçons），历史上塞尚、左拉和加缪等文化名人经常光顾此地。
这条街有宽阔的人行道，两旁种植着悬铃木。米拉波大道上点缀着喷泉，其中最引人注目的是圆亭喷泉（La Rotonde），这是一个大型喷泉，构成这条大道尽头的一个圆环。这条街将艾克斯分为两个部分：马扎然区（Quartier Mazarin），又名新城，向南部和西部延伸；伯爵城（Ville comtale），又名老城，位于大道以北，街道宽阔但不规则，这里古老的大宅，历史可以追溯到16、17和18世纪。
历史

从1646年起，当地的富人开始搬进由儒勒·马扎然枢机主教兄弟建成的马扎然区。
1650年，普罗旺斯议会批准在一片乱堆上修建通行大车的大道这个想法使之从传教士广场（place des Prêcheurs）变成了艾克斯居民调戏（dalliance）的新地点。
大道花费100,000磅，费用由购房者、艾克斯市、普罗旺斯、旺多姆公爵和路易二世·德·波旁-旺多姆承担。
到1696年，建成了4个喷泉：九枪喷泉（Fontaine des 9 canons）、青苔喷泉（Fontaine "Moussue）、勒内王喷泉（Fontaine du Roi René）和西面的马与海喷泉（"les Chevaux-Marins"，现在消失）。
虽然旺多姆公爵最初想在此修建宫殿，但是后来决定修建乡间别墅pavillon Vendôme，他于1669年在此去世。他的儿子路易·约瑟夫·德·波旁将沿米拉波大道的部分出售，后来买家又将其出售给四个买主，因此分成了四座房屋。
1876年，麦克马洪签署了一项法令，将这条大道以米拉波伯爵命名。
欽定續通典

《欽定續通典》，清嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆四十八年（1783年），十通之一。與《欽定續通志》《欽定續文獻通考》，合稱為「續三通」。
內容

《續通典》，全書一百五十卷，體例仿《通典》，惟兵、刑分設二門，共九門，門下子目稍有改變。取財原則是先見取正史，再參以《唐六典》《唐會要》《五代會要》《冊府元龜》《太平禦覽》《山堂考索》《契丹國志》《大金國志》《元典章》《明集劄》《明會典》等典志。全書詳細記載唐肅宗至德元年至明崇禎十七年(1644年)的典章政制，興亡得失，尤以明史料最詳。
目錄

《續通典》目錄，續通典一百五十卷，食貨凡十六卷(卷一至十六)、選舉凡六卷(卷十七至二十二)、職官凡二十二卷(卷二十三至四十四)、禮凡四十卷(卷四十五至八十四)、樂凡七卷(卷八十五至九十一)、兵凡十五卷(卷九十二至一百六)、刑法凡十四卷(卷一百七至一百二十)、州郡凡二十六卷(卷一百二十一至一百四十六)、邊防凡四卷(卷一百四十七至一百五十)。
提要

《四庫提要》：「杜佑《通典》，終於天寶之末。是書所續，自唐肅宗至德元年訖明崇禎末年。凡《選舉》六卷，《職官》二十二卷，《禮》四十一卷，《樂》七卷，《兵》十二卷，《刑》十六卷，《州郡》十八卷，《邊防》四卷，《食貨》十八卷。篇目一仍杜氏之舊。惟杜氏以兵制附《刑》後，今則《兵》《刑》各為一篇，稍有不同。考古者虞廷九官，有士而無司馬。凡蠻夷寇賊，一隸於士。《魯語》臧文仲稱：「大刑用甲兵，其次用斧鉞。中刑用刀鋸，其次用鑽笮。薄刑用鞭樸。」則兵刑可以為一。又《左傳》紀少昊以祝鳩為司馬，爽鳩為司寇。而秋官、夏官《周禮》亦分兩職。則兵刑亦可為二。以事蹟多寡，卷帙繁簡，酌為門目之分合，其宏旨仍不異也。至於編纂之例，唐代年祀稍遠，舊典多亡。五代及遼，文獻靡徵，史書太略，則旁搜圖籍以求詳。明代見聞最近，雜記實繁。宋、金及元，著作本多，遺編亦夥，則嚴核異同以傳信。總期於既精既博，不濫不遺。案，《宋史•藝文志》有宋白《續通典》二百卷，今其書已亡。陳振孫《書錄解題》載其咸平三年奉詔，四年九月書成，起唐至德初，迄周顯德末。又載王欽若言，杜佑《通典》，上下數千載為二百卷，而其中四十卷為開元禮。今之所載二百餘年，亦如前書卷數，時論非其重複。茲編仰稟聖裁，酌乎繁簡之中。而九百七十八年內典制之源流，政治之得失，條分件系，綱舉目張。誠所謂記事提要，纂言鉤玄，較諸杜氏原書，實有過之無不及。宋白所續，更區區不足道矣。」
版本

《欽定續通典》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
《皇朝續通典》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
《十通》第二種，《欽定續通典》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
《續通典》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。
註解

↑  欽定四庫全書總目提要
↑  國立故宮博物館藏書
↑  中華民國國家圖書館善本藏書
1 2  中華民國國家圖書館藏書
米拉河 (南美洲)

米拉河（西班牙語：Río Mira）是南美洲的河流，流經厄瓜多爾西北面和哥倫比亞西南面，河道全長400公里，最終在圖馬科西南面約10公里注入太平洋。
參考資料

GEOnet Names Server（页面存档备份，存于）
Water Resources Assessment of Ecuador （页面存档备份，存于）
歐洲—地中海伙伴關係

地中海聯盟成員，其中以藍色標示的是歐盟成員國，以黃色標示的是非歐盟成員國，以黃灰色標示的是觀察員國。
歐洲－地中海伙伴關係（英語：Euro-Mediterranean Partnership；又稱巴塞隆納進程）是在1995年的歐洲暨地中海會議裡首創的。歐盟在會議裡表示了這個「伙伴關係」是要「加強歐盟與馬什里克和馬格里布國家的關係」。歐洲－地中海伙伴關係奠定了地中海聯盟的基礎，地中海聯盟是基於歐洲－地中海伙伴關係而建成，但並沒有因此而取代了歐洲－地中海伙伴關係。
歐盟在2004年進一步擴大，使兩個地中海國家（塞浦路斯和馬爾他）加入歐盟，同時總數達十個國家得以在該次的歐盟擴大裡加入歐盟。歐洲－地中海伙伴關係至今由43個國家組成：28個歐洲聯盟成員國及15個伙伴關係國（阿爾巴尼亞、阿爾及利亞、波斯尼亞和黑塞哥維那、埃及、以色列、約旦、黎巴嫩、利比亞、毛里塔尼亞、摩納哥、蒙特內哥羅、摩洛哥、敍利亞、突尼西亞及巴勒斯坦地區）。
巴塞隆納進程

巴塞隆納進程是一項倡議，為一個全新的區域性關係打下基礎。歐洲和地中海伙伴關係國在巴塞隆納宣言裡為伙伴關係訂立了三個主要目標：
透過加強政治和安全對話而創造和平和穩定的共同區域。
透過經濟和財政領域上的合作和逐漸建立自由貿易區來構建共享的繁榮地區。
透過社會、文化和人文合作修好，鼓勵民間團體之間的文化交流，促進相互了解。
角色

歐洲－地中海伙伴關係的議程包括：
地中海地區的安全和穩定事務。
就地中海的共同價值達成一致及制定長遠的合作機制。
推廣民主、善政及人權。
為區域性合作伙伴達成彼此感到滿意的貿易協議。
對美國在地中海的作用制定互補政策
巴塞隆納進程由三個「籃子」所組成：
經濟：為地中海的共同繁榮而努力，包括雙邊聯合協定。
政治：推廣政治價值、善政及民主。
文化：文化交流，鞏固民間團體。
哈維爾·索拉納在會議開幕時聲言他們會團結起來釐清「文明衝突」及文明之間的誤解，又稱會議正值在第一次十字軍東征900周年召開「十分幸運」。他形容會議是加強地中海區域的文化和經濟統一性的過程。與會的27個國家共同起草巴塞隆納條約。在西班牙輪任歐洲聯盟理事會主席國時，哈維爾·索拉納作為西班牙的外交部部長，他的外交手腕得到認同。
成員

在1995年的會議上，以下的成員都贊成巴塞隆納宣言：
成員 > 15個歐盟成員國

奥地利
比利时
丹麦
德国
西班牙
芬兰
法國
希腊
爱尔兰
義大利
盧森堡
荷蘭
葡萄牙
英国
瑞典
成員 > 非歐盟成員國

賽普勒斯
馬爾他
土耳其
成員 > 地中海地區國家

阿尔及利亚
埃及
以色列
约旦
黎巴嫩
摩洛哥
毛里塔尼亚
叙利亚
突尼西亞
巴勒斯坦
成員 > 歐洲組織代表

歐盟理事會
歐盟委員會
雙邊關係

歐盟與各國開展許多雙邊活動。最重要的是歐盟暨地中海聯合協定，歐盟會個別地與地中海合作伙伴協議。歐盟與每個地中海合作伙伴的聯合協定都會包含雙方之間獨特的關係，但大體上都會遵照歐洲－地中海伙伴關係的原則。
地區層面

歐洲－地中海伙伴關係的區域性對話是最革新的其中一環，對話包括政治、經濟及文化領域。這種區域性合作具有重要的戰略意義，可處理地中海伙伴關係國的共同問題，同時又強調各國的互補性。
自2004年開始，這些地中海伙伴關係國被納入歐洲睦鄰政策，在2007年始得到歐洲睦鄰與夥伴方案的資金援助。
後果

埃胡德·巴拉克和亞西爾·阿拉法特都對索西納在巴塞隆納進程裡發揮的協調作用表示高度讚賞。埃胡德·巴拉克表示他們已能鑄劍為犁，以色列得以加入「歐洲俱樂部」。利比亞沒有出席該次會議，其領導人穆阿邁爾·卡扎菲稱這是歐洲試圖要在疆界以外的地方宣揚霸權。不過，卡扎菲和利比亞在2000年都承認和簽署了在巴塞隆納進程裡帶出的原則。巴塞隆納進程在每一年召開的會議裡都得到進一步發展，建立一些目的使中東得以在2010年前建立自由貿易區。索西納曾經說中東的和平可以在會議十周年時得到實現。歐洲－地中海自由貿易區是基於巴塞隆納進程和歐洲睦鄰政策而建立的。2004年的阿加迪爾自由貿易協議（Agadir Agreement）被認為是第一個成果。
現況

一些分析人士認為，巴塞隆納進程起不到作用。中東和平進程的停滯對巴塞隆納進程造成衝擊，阻礙進程的進展。巴塞隆納進程提及的經濟籃子可被視為成功，進程亦促進了沿岸國家的文化和民間交流。其他的主要批評都是基於歐盟所扮演的支配角色，由於通常都是由歐盟來評估事務，於是產生了由北方集團指揮南方集團的印象。近年，提升巴塞隆納進程共有權的問題都經常被提出來。
由於這是一個長期及複雜的項目，還需要一些時日才能對歐洲－地中海伙伴關係作出最後的評價。
在2007年，法國總統尼古拉·薩科齊倡議建立地中海聯盟，由大部分的地中海國家所組成。地中海聯盟被假定為要在歐盟的幫助以外運作。
2005年歐洲暨地中海峰會

十周年歐洲暨地中海峰會在2005年11月27至28日於巴塞隆納召開。巴塞隆納進程的正式成員包括：
27個歐盟成員國
10個地中海南部沿海國家：阿爾及利亞、巴勒斯坦、埃及、以色列、約旦、黎巴嫩、摩洛哥、敍利亞、突尼西亞及土耳其。
歐洲議會、歐盟委員會及歐盟理事會秘書處。
除此之外，巴塞隆納進程還包括六個常任觀察員國（利比亞、毛利塔里亞及阿拉伯國家聯盟秘書處）及其他受邀的觀察員，如歐洲投資銀行、阿拉伯馬格里布聯盟及推進文化、經濟和社會對話的安娜·琳德基金會。
2005年歐洲暨地中海峰會 > 議程

根據峰會的官方網頁，「為了應對21世紀的現實和新挑戰，更新巴塞隆納宣言並制定新的行動方案已是勢在必行，行動方案包括四個基本範疇」：
和平、保安、穩定、善政和民主
持續的經濟發展和改革
教育及文化交流
公正、安全及社會融合
參考文獻

↑  Charlotte Bretherton、John Vogler. . Routledge. 2006年: 第184頁. ISBN 0415282454 （英语）.
↑  . EU.   [2010-07-26]. （原始内容存档于2016-08-10） （英语）.
↑  Hans Günter Brauch. . Springer. 2003年: 第218頁. ISBN 3540401075 （英语）.
↑  European Union Committee.  第2冊. The Stationery Office. 2007年: 第12頁. ISBN 010401122X （英语）.
↑  Nathaniel Copsey、Tim Haughton. . John Wiley and Sons. 2009年: 第201頁. ISBN 1405189142 （英语）.
↑  . Euromediterranean Summit 2005.   [2010-07-30]. （原始内容存档于2011-07-26） （英语）.
外部連結

（英文）歐洲－地中海伙伴關係 （页面存档备份，存于），歐盟的官方網頁
哈尼族

| 哈尼族 Haqniq |
| --- | --- |
哈尼族名人:龙觐光（左）和龙济光（右）
總人口
约175万
分佈地區
 中华人民共和国: 1,440,029（2000年）
 緬甸: 20万以上（2007年）
 : 6万（2007年）
 泰國: 6万（2007年）
 越南: 21,725（2009年）
語言
哈尼语
宗教信仰
万物有灵、佛教、基督宗教
相关族群
彝族
哈尼族是中国西南少数民族，列中国第16大民族。云南是哈尼族世居地。根据2000年人口普查，中国大陆哈尼族人口有1,440,029人，其中云南有1,424,990人，占哈尼族人口的98.96%。哈尼族主要分布于云南西南部礼社江下游红河西侧哀牢山区新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。山东、江苏、湖南、四川和广东五省哈尼族人口均超过千人，其余各个省市区及现役军人中均有哈尼族人口分布。中国哈尼族使用哈尼语，原来没有文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的文字。哈尼族先民为羌族，在海拔2500米山區閞墾梯田，種植水稻。哈尼族（越南语： / 𠊛何貳）也是越南54个民族之一，人口17,535（1999年普查）。
哈尼人的一支阿卡人（自稱雅尼人）在缅甸、老挝、泰国有分布。
族源

哈尼族可能源于古代氐羌族群。漢文史籍中，對哈尼族有“和夷”、“和蠻”、“和泥”、“離泥”、“倭泥”、“哈尼”、“斡泥”等稱呼。
他们在老挝叫老松族，有“山上的民族”之意，在西双版纳自称阿卡，意思是“我是远方来的人”(另一說他們在古代被傣族打敗成為奴隸，因此被稱為阿卡)。
語言

条目：哈尼語
哈尼語屬于漢藏語系藏緬語族的彝語支，同彝語、拉祜語、傈僳語比較接近。分為哈雅、碧卡、豪白三個方言，彼此差別較大，相互通話困難。哈尼族本無文字，有些地方曾經刻木、結繩記事。1957年，中國政府為其創立了一種以拉丁字母為基礎的拼音文字。
文化 > 傳統節慶

哈尼族传统节日众多，最主要為十月年與六月年。哈尼族以农历十月为岁首，故在農曆十月「過新年」。节期五六天，多至半個月。亲友互相拜访、回娘家習俗之外，亦是请媒说亲的良機吉日。六月年，即红河地区的“苦扎扎”，是哈尼族农业祭祀活动，為哈尼族最重要节日之一。
文化 > 音樂舞蹈

哈尼族能歌善舞。乐器有三弦、四弦、巴乌、笛子、响篾、葫芦笙等。“巴乌”是哈尼族特有乐器，以竹管制成，具7孔，长六七寸，吹端配有鸭嘴形扁头，音色深沉柔美。舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“乐作舞”、“葫芦笙舞”等。
文化 > 口頭文學

哈尼族的民間文化藝術形式豐富多樣，口頭文學中，有神話傳說《創世》講述萬物起源，《洪水記》講述人類戰勝洪水，《哈尼祖先過江來》講述哈尼族歷史；有詩歌“拉八熱”在慶典、祭祀等莊重場合吟唱，“阿基估”為男女對唱的山歌。
宗教

哈尼族相信万物有灵，包括自然崇拜、祖先崇拜和靈魂崇拜，也有信仰佛教和基督教。
建築

哈尼族的民居建築獨具特色，為其文化重要標誌之一。相传远古时，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出门劳作很不方便。后来他们迁徙到一个名叫“惹罗”的地方，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。傳統蘑菇房為三層式結構，一樓圈養牲畜，二樓為人居空間，閣樓用於存放糧食與雜物。
建材主要以土石混合，堆砌成墙壁，再以干草为顶，具冬暖夏凉之效果。
哈尼族習於在向陽的山腰依傍山勢建立村寨，一般為三四十戶，遠方鳥瞰仿佛是一些自然生長的蘑菇散落於群山之間，雲霧繚繞中甚是迷人。
然而隨著時代的進步，蘑菇房已經難以滿足當代的生活需求，造成傳統蘑菇房的正漸消失，不過在改建中盡量保持原有外觀。
例如蘑菇房主要因茅草頂得名，而茅草頂易生火災，保留之下再輔以最先進的消防系統。
中国哈尼族分布 > 聚居区

红河哈尼族彝族自治州（云南省）
元江哈尼族彝族傣族自治县（云南省玉溪市）
普洱哈尼族彝族自治县（云南省普洱市）
镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县（云南省普洱市）
墨江哈尼族自治县（云南省普洱市）
江城哈尼族彝族自治县（云南省普洱市）
西定哈尼族布朗族乡（云南省西双版纳州勐海县）
格朗和哈尼族乡（云南省西双版纳州勐海县）
勐满拉祜族哈尼族布朗族乡（云南省西双版纳州勐海县）
发展河哈尼族乡（云南省普洱市澜沧拉祜族自治县）
酒井哈尼族乡（云南省普洱市澜沧拉祜族自治县）
惠民哈尼族乡（云南省普洱市澜沧拉祜族自治县）
中国哈尼族分布 > 各地哈尼族人口分布

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 位次  | 地区  | 总人口  | 哈尼族  | 占哈尼族 人口比例（%）  | 占地区 少数民族 人口比例（%）  | 占地区 人口比例（%）  |
|  | 合计 | 1,245,110,826 | 1,440,029 | 100 | 0.1255 | 0.0106 |
|  | 31省份合计 | 1,242,612,226 | 1,439,673 | 99.975 | 1.3682 | 0.1159 |
| G1 | 西南 | 193,085,172 | 1,427,968 | 99.162 | 3.9617 | 0.7396 |
| G2 | 华东 | 358,849,244 | 7,188 | 0.499 | 0.2876 | 0.0020 |
| G3 | 中南 | 350,658,477 | 3,281 | 0.228 | 0.0111 | 0.0009 |
| G4 | 华北 | 145,896,933 | 632 | 0.044 | 0.0073 | 0.0004 |
| G5 | 东北 | 104,864,179 | 447 | 0.031 | 0.0041 | 0.0004 |
| G6 | 西北 | 89,258,221 | 157 | 0.011 | 0.0009 | 0.0002 |
| 1 | 云南 | 42,360,089 | 1,424,990 | 98.956 | 10.0643 | 3.3640 |
| 2 | 山东 | 89,971,789 | 3,041 | 0.211 | 0.4806 | 0.0034 |
| 3 | 江苏 | 73,043,577 | 2,049 | 0.142 | 0.7884 | 0.0028 |
| 4 | 湖南 | 63,274,173 | 1,337 | 0.093 | 0.0209 | 0.0021 |
| 5 | 四川 | 82,348,296 | 1,104 | 0.077 | 0.0268 | 0.0013 |
| 6 | 广东 | 85,225,007 | 1,061 | 0.074 | 0.0836 | 0.0012 |
| 7 | 重庆 | 30,512,763 | 959 | 0.067 | 0.0486 | 0.0031 |
| 8 | 贵州 | 35,247,695 | 891 | 0.062 | 0.0067 | 0.0025 |
| 9 | 浙江 | 45,930,651 | 883 | 0.061 | 0.2233 | 0.0019 |
| 10 | 安徽 | 58,999,948 | 679 | 0.047 | 0.1707 | 0.0012 |
| 11 | 河南 | 91,236,854 | 425 | 0.030 | 0.0372 | 0.0005 |
| 12 | 上海 | 16,407,734 | 381 | 0.026 | 0.3668 | 0.0023 |
| 13 | 河北 | 66,684,419 | 301 | 0.021 | 0.0104 | 0.0005 |
| 14 | 广西 | 43,854,538 | 214 | 0.015 | 0.0013 | 0.0005 |
| 15 | 吉林 | 26,802,191 | 212 | 0.015 | 0.0086 | 0.0008 |
| 16 | 北京 | 13,569,194 | 164 | 0.011 | 0.0280 | 0.0012 |
| 17 | 辽宁 | 41,824,412 | 157 | 0.011 | 0.0023 | 0.0004 |
| 18 | 湖北 | 59,508,870 | 151 | 0.010 | 0.0058 | 0.0003 |
| 19 | 海南 | 7,559,035 | 93 | 0.006 | 0.0071 | 0.0012 |
| 20 | 内蒙 | 23,323,347 | 92 | 0.006 | 0.0019 | 0.0004 |
| 20 | 福建 | 34,097,947 | 92 | 0.006 | 0.0158 | 0.0003 |
| 22 | 黑龙江 | 36,237,576 | 78 | 0.005 | 0.0044 | 0.0002 |
| 23 | 江西 | 40,397,598 | 63 | 0.004 | 0.0501 | 0.0002 |
| 24 | 新疆 | 18,459,511 | 62 | 0.004 | 0.0006 | 0.0003 |
| 25 | 山西 | 32,471,242 | 55 | 0.004 | 0.0533 | 0.0002 |
| 26 | 陕西 | 35,365,072 | 40 | 0.003 | 0.0227 | 0.0001 |
| 26 | 甘肃 | 25,124,282 | 40 | 0.003 | 0.0018 | 0.0002 |
| 28 | 西藏 | 2,616,329 | 24 | 0.002 | 0.0010 | 0.0009 |
| 29 | 天津 | 9,848,731 | 20 | 0.001 | 0.0075 | 0.0002 |
| 30 | 宁夏 | 5,486,393 | 12 | 0.001 | 0.0006 | 0.0002 |
| 31 | 青海 | 4,822,963 | 3 | 0.000 | 0.0001 | 0.0001 |
|  | 现役军人 | 2,498,600 | 356 | 0.025 | 0.3187 | 0.0143 |
經濟

哈尼族的分布地區多為海拔800至2500米的山區，氣候溫和，雨量豐沛，物產豐富。哈尼族長久以來在此閞墾梯田種植水稻，而此梯田謂之红河哈尼梯田，主要分佈在雲南南部紅河州元陽縣、紅河縣、金平縣和綠春縣。
来源参考

1 2  . （原始内容存档于2020-12-19）.
↑  . （原始内容存档于2020-12-19）.
↑  .   [2010-06-22]. （原始内容存档于2018-11-09）.
哈尼族少女头饰
蘚灰蝶屬

| 藓灰蝶属 |
| --- | --- |

嗇蘚灰蝶 P. cephenes

蘚灰蝶 P. eone iole

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 鱗翅目 Lepidoptera
总科：: 鳳蝶總科 Papilionoidea
科：: 灰蝶科 Lycaenidae
亚科：: 線灰蝶亞科 Theclinae
族：: 褐裙灰蝶族 Luciini
属：: 藓灰蝶属 Pseudodipsas C. & R. Felder, 1860

模式種
蘚灰蝶 Thecla (Pseudodipsas) eone C. & R. Felder, 1860
物種
 共6種，詳閱正文。
蘚灰蝶屬（學名：Pseudodipsas）是灰蝶科線灰蝶亞科褐裙灰蝶族中的一個屬。共有6個物種，分佈於巴布亞和澳大利亞。
物種

Pseudodipsas aurea
蘚灰蝶 Pseudodipsas eone
Pseudodipsas una
嗇蘚灰蝶 Pseudodipsas cephenes
Pseudodipsas sp. A
Pseudodipsas sp. B
參考

↑  Brower, Andrew V. Z. 2008. Pseudodipsas （页面存档备份，存于） C. Felder & R. Felder 1860. Version 07 April 2008 (under construction) in The Tree of Life Web Project （页面存档备份，存于）. （英文）
1 2  Parsons, M. 1999 The butterflies of Papua New Guinea: their systematics and biology. San Diego: Academic Press.
文獻

Common, I. F. B. & Waterhouse, D. F. 1981 Butterflies of Australia. East Melbourne: CSIRO Publications.
寿建新 周尧 李宇飞. . 中國: 陝西科學技術出版社. 2006-04-01. ISBN 9787536936768 （中文（简体））.
外部連結

维基共享资源上的相關多媒體資源：蘚灰蝶屬
Pseudodipsas （页面存档备份，存于） - ftp.funet.fi
索馬利亞經濟

| --- | --- |
货币: 索馬利亞先令（SOS）
贸易组织: 阿拉伯國家聯盟、非洲聯盟、東非共同體、世界貿易組織
统计数据
GDP: $5896000000（2010）
GDP增长率: 2.6%（2009）
人均GDP: $600（2009）
各产业GDP: 農業（65%）、工業（10%）、服務業（25%）（2005）
劳动力: 3447000人（2007）
各产业劳动力: 農業（71%）、工業和服務業（29%）（1975）
主要产业: 製糖、紡織、畜牧、電匯、電信
对外贸易
出口: $3億（2006）
出口商品: 家畜、香蕉、皮革、魚、木炭、廢金屬
主要出口伙伴: 阿聯酋（56.8％）、葉門（21.2％）、沙特（3.7％）（2008）
进口: $7.98億（2006）
进口商品: 製造產品、石油產品、 食品原料、建材
主要进口伙伴: 吉布提（30.3％）、肯尼亞（7.9％）、印度（7.7％）、美國（6.2％）、阿曼（5.8％）、阿聯酋（5.7％）、也門（4.9％）（2008）
公共财政
国债: $30億（2001）
主要数据来源： CIA世界概况  除非另有说明，所有数据单位均为美元。
根據美國中央情報局及索馬利亞中央銀行的數據顯示，索馬利亞儘管歷經多年的內戰，仍然保持著健全的非正式經濟，主要產業是畜牧、電匯公司和電信。但由於缺乏一個正式的政府統計資料，所以很難估計該國的經濟成長。1994年，美國中央情報局估計，該國國內生產總值為33億美元，2001年估計41億美元。到了2009年，國內生產總值已經達到57億3千100萬美元，增長率達2.6％。2007年，英國商會（英语：）（BCC）的報告顯示，私有企業逐漸增加中，特別是服務業。不同於內戰前期，大多數的工商業為國有，近年來開始出現不能估計但已經實質化的私人商業活動，包括市場營銷、貨幣轉讓服務、交通運輸、通訊、漁業設備、航空、電信、教育、衛生、建築及酒店業。放任自由主義經濟學家彼得·利森（英语：）將經濟活動的增加歸功於索馬利亞的一種習慣法「xeer」，他認為xeer提供了一個穩定平等的環境，促使經濟發展。