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凱渥
歷年獎項 > 凱渥戲劇

2007 林志玲以電影《赤壁》入圍第13屆中國電影華表獎「優秀境外華裔女演員獎」、第28屆香港電影金像獎「最佳新演員獎」
2010 莊凱勛以電影《候鳥來的季節》入圍第49屆金馬獎「最佳男配角」;李銘順以《遺忘》入圍第47屆電視金鐘獎「電視電影男主角」;鄭元暢獲《全球華語榜中榜第十四屆頒獎禮暨亞洲影響力大典》台灣地區最佳電視劇男演員;阮經天以電影《艋舺》奪得第47屆金馬獎「最佳男主角」;白歆惠以《閃亮的日子》入圍第45屆金鐘獎「戲劇節目女主角獎」
2011 阮經天以電影《艋舺》入圍第5屆亞洲電影大獎「最佳男主角」
2012 陳庭妮以《真愛趁現在》獲第1屆華劇大賞「最佳女演員獎」、以《真愛找麻煩》獲第1屆華劇大賞「最佳女演員獎」
2013 陳庭妮以《真愛黑白配》獲第2屆華劇大賞「最佳女演員獎」
2014 李銘順以《親愛的，我愛上別人了》入圍第49屆金鐘獎「戲劇節目男主角獎」
2015 莊凱勛以公視人生劇展《回家路上》奪得第50屆電視金鐘獎「電視電影男主角」;許瑋甯以《16個夏天》奪得第50屆電視金鐘獎「戲劇類節目最佳女配角獎」
2016 莊凱勛以《菜鳥》奪得第18屆台北電影節「最佳男配角」;陳庭妮以《失控謊言》入圍第52屆金馬「最佳新人獎」;許瑋甯以《紅衣小女孩》入圍金馬「最佳女主角」，並以《紅衣小女孩》、《失控謊言》、《世紀末的華麗》勇奪第18屆台北電影節「最佳女主角」
2017 李銘順以《告別》奪得第52屆金鐘獎「迷你劇集／電視電影男主角獎」;莊凱勛以《目擊者》入圍第19屆台北電影節「最佳男主角」;陳庭妮	公視人生劇展《告別》入圍第52屆金鐘獎「迷你劇集電視電影女主角獎」
2019 李銘忠以《狂徒》入圍第21屆台北電影獎「最佳男配角」;范文芳以《入侵者》入圍第25屆紅星大獎「最佳女主角」
2021 李銘順以《做工的人》奪得第56屆金鐘獎「迷你劇集／電視電影男主角獎」
2022 李銘順以《逆局》奪得第57屆金鐘獎「戲劇節目男配角獎」;雷嘉汭入選台北電影節「非常新人」;范文芳以《花路阿朱媽》入圍第59屆金馬獎「最佳女主角」、奪得第8屆亞洲國際電影節「最佳女主角」
2023 李銘忠以《台灣犯罪故事》-《生死困局》入圍第58屆金鐘獎「戲劇節目男主角獎」;莊凱勛以《額外旅程》入圍「迷你劇集(電視電影)男主角獎」;黃珮琪以「姊姊」入圍「最具潛力新人獎」;林毓家以「橋頂少年」奪得第10屆桃園電影節「最佳男主角」
2024 李銘忠以《台灣犯罪故事》-《生死困局》入圍第28屆亞洲電視大獎「最佳男主角」、以《（真）新的一天》奪得義大利羅馬亞洲電影節「最佳男主角」、以《（真）新的一天》入圍第26屆台北電影獎「最佳男主角」、以《少男少女》入圍第26屆台北電影獎「最佳男配角」;福地祐介以《Last Madame Sisters of the Night》入圍2024紐約電視節「最佳男主角」;洪慧芳以《黃金巨塔》入圍第29屆紅星大獎2024「最佳女配角」;林毓家入選台北電影節「非常新人」
參考資料

↑  .   [2015-12-25]. （原始内容存档于2015-12-25）.
↑  Wu, Condé Nast Taiwan : Aphro. . 2024臺北時裝週｜Taipei Fashion Week.   [2024-08-22]. （原始内容存档于2022-07-13） （英语）.
↑  . 蘇菲雅 Sophia Wedding Studio. 2023-10-20  [2024-08-22] （美国英语）.
↑  . www.catwalk.com.tw.   [2024-08-22]. （原始内容存档于2025-02-21）.
↑  . 百度百科.   [2024-08-22]. （原始内容存档于2024-08-22）.
↑  . store.steampowered.com.   [2024-08-22]. （原始内容存档于2024-08-22） （中文（臺灣））.
外部連結

凱渥 CatWalk （页面存档备份，存于）（中文）（英文）
凱渥 CatWalk的Facebook專頁
凱渥的Instagram帳戶
YouTube上的凱渥頻道
凱渥的新浪微博
台灣公司資料 （页面存档备份，存于）
岩户景气

新日本製鐵位於千葉縣的煉鋼廠（君津製鐵所（日语：）），當時日本礦金屬相關業達到單年25%的成長
岩戶景氣（日语：／ Iwato-keiki */?），是指1958年（昭和33年）7月至1961年（昭和36年）12月间，第二次世界大戰後的第二次日本經濟發展高潮。出現是日本經濟高度成長的開始，日本大量生產汽車、電視及半導體收音機等家用電器，鋼鐵取代紡織品成為主要出口物資。
注解

↑  这是借用天照大神的传说中有关“天岩户”的“岩户”二字，形容1958年7月至1961年12月共42个月的长期经济繁荣。这个称呼来源于日本的神话故事，说的是远古时代成千上万的神仙在太空聚会，当祭典结束时，诸神终于将天门（由岩石砌成，称“岩户”）推开，里面的天照大神下降人间，从此开创了日本国。
參見

神武景气
伊奘諾景氣
國民所得倍增計劃
|  论 编战后日本經濟史 |
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戰後復興期:  戰後混亂期  財閥解體  日本戰後改革  傾斜生産方式  占领区恢复资金  日本政策投资银行  安定恐慌  道奇路线  经济安定九原则  特需景氣 朝鮮特需  朝鲜停战 
高度成長期:  神武景气 三神器  鍋底蕭條  岩户景气  國民所得倍增計劃  奧林匹克景氣  證券蕭條  伊奘諾景氣  1970年世界博览会  尼克森衝擊  日本列島改造論 
安定成長期:  石油危機  廣場協議  日美贸易摩擦 猛抨日本  日圓升值蕭條  泡沫景氣（泡沫經濟） 
低速成長期:  失去的十（二十\三十）年  日本经济问题  住專國會  金融國會  金融大改革（日语：）  金融再生計劃  伊邪那美景氣  金融海嘯 日本病  安倍經濟學  2019冠狀病毒病影響
哈里·邓恩之死

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日期: 2019年8月27日
时间: 20:25 BST
地点:  英国北安普敦郡 克勞登皇家空軍基地（英语：）附近的B4031道路
起因: 車禍
死亡: 哈里·邓恩
埋葬地点: 2019年9月17日
调查: 北安普頓警察（英语：）
被告: Anne Sacoolas
指控: 危險駕駛引致他人死亡
哈里·邓恩（Harry Dunn）是一名19岁的英国男子，2019年8月27日，哈里·邓恩騎著一輛摩托車在英國北安普敦克勞頓（英语：）克勞登皇家空軍基地（英语：）附近与一名在美国空军偵聽站（英语：）工作的美国政府雇员妻子安妮·萨库拉斯（Anne Sacoolas）所驾驶的富豪XC90相撞，而當時安妮·萨库拉斯正在逆向行駛。最終哈里·邓恩因車禍不治身亡。
在萨库拉斯离開英國而且美国政府声称其享有外交豁免权之后，此次車禍變成一起外交事件。2019年12月20日，安妮·萨库拉斯被英格蘭及威爾斯皇家檢控署指控以危險駕駛引致他人死亡。
调查

負責車禍調查的北安普敦警察（英语：）首席警官尼克·阿德利（英语：）从閉路電視记录中确定車禍發生時有一辆汽车正在逆向行駛。安妮·萨库拉斯在車禍現場配合警察調查，并使用体内酒精测定仪測量是否酒駕。第二天萨库拉斯在家里接受警察調查，期間薩庫拉斯提到自己有外交豁免权，北安普敦郡警方在当天晚些时候向上級申请取消薩庫拉斯的外交豁免权。2019年9月16日，英國外交部通知警方，薩庫拉斯的外交豁免权仍然有效，而萨库亚斯已在此前不久乘坐美国空军飞机离开英国。
哈里·邓恩的葬礼于9月17日举行，他的遗体随后在牛津郡的一个火葬场进行火化。
外交问题

在萨库亚斯离开英國後，这起車禍就成为外交事件。英国外交部多次向美国驻英國大使馆发出请求，要求正式取消萨库亚斯的豁免权，但美国大使馆表示，作为在英国工作的美国特工的妻子，她具有外交豁免權。英國外交大臣多米尼克·拉布則表示，萨库亚斯的情況不再适用外交豁免权。10月7日，英国首相鲍里斯·约翰逊敦促美方重新考虑维持萨库拉斯外交豁免权的决定，并于9日致电美国总统特朗普要求撤销萨库拉斯外交豁免权，但遭到特朗普拒绝。特朗普为萨库拉斯辩护称，英美道路通行方向不同，发生混淆情有可原。
2019年12月20日，英格蘭及威爾斯皇家檢控署宣布，萨库拉斯将被指控以危險駕駛引致他人死亡，并根據《2003年英美引渡條約（英语：）》开始对她进行引渡程序。
2020年1月10日，英國內政部正式向美方要求引渡萨库拉斯。美国国务院認為英方试图使用引渡条约強迫遣返前外交官的配偶将建立一个极为令人不安的先例，并且该引渡请求非常不适当。
另見

英美特殊關係
道路通行方向
中国礼仪之争

穿着中国服饰的耶稣会在华传教士
中国礼仪之争指17世纪至18世纪西方天主教传教士就中国传统礼仪是否与天主教義相容，从而和清王朝在学术和政治上发生的冲突。在天主教内先后有两种看法，耶稣会认为祭祖、祭祀孔子（祭孔）乃世俗的禮儀，与天主教教义相容，在一定范围内，是应该被容忍的；而以道明会和方济会则认为这与天主教教义相悖，不可容忍，并因此向教宗请示报告。
在道明会建议下，聖座在1645年通过通谕，禁止中国教徒祭祖祭孔。但之后在耶稣会的游说下，聖座在1656年解除了这个禁令。这个风波曾一度使中国和亚洲其它地区，包括日本和印度的天主教徒都受到了影响。
在这场冲突中，清朝皇帝和几个教宗（包括教宗克勉十一世和教宗克勉十四世）分歧越来越大，最终迫使聖座直接干预。虽然到了后期，道明会和方济会已不像当初激烈反对耶稣会的思想，但歷任教宗始终持强硬态度。克勉十一世在1704年下达谕令禁止教徒祭祖祭孔。1742年，本笃十四世重申禁令，并禁止一切的辩论。
在两个世纪后的1939年，聖座开始重新审视这个问题。庇护十二世在1939年12月8日颁布了一项谕令，同意教徒祭祖和祭孔仪式。后来在第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965）上正式认可祭祖祭孔，成为教义的一部分。
背景

1582年，耶稣会意大利籍传教士罗明坚及利玛窦抵達廣東肇庆，為近代天主教入華揭開序幕。
1644年清兵入关时，天主教入華已62年，神聖羅馬帝國籍傳教士汤若望、南懷仁主持編制時憲曆，獲清廷信任，天主教得以迅速發展。
1664年，耶稣会住院共38所，耶稣会士来华人数累計82人，全国的教堂已经有156座，全国天主教徒达245000人之多。
1665年，杨光先發表《辟缪论》，批評汤若望历法不準，當時顧命大臣鰲拜不滿外國人參議朝政，於是支持楊光先，監禁汤若望，天主教在华發展直挫，史称「曆獄」。
往後，康熙帝執政，禁錮鰲拜，重新起用外國人。南怀仁利用西方發明對中國貢獻，建立天主教士的聲望，又與利类思和安文思共同上奏，为汤若望平反。1669年（康熙八年）9月5日，康熙颁旨：「恶人杨光先捏词天主教係邪教，已经议复禁止。今看得供奉天主教并无恶乱之处，相应将天主教仍令伊等照旧供奉。」康熙初年，成為傳教士在中國的蜜月期。
1689年，清朝与俄罗斯帝國準備劃訂疆界，商議尼布楚条约，精於拉丁文的传教士負責代表中方與俄國人溝通，這條條約最終以拉丁文簽訂。南怀仁等亦协助清廷铸造火炮，平定三藩之乱。他们准确预测日食，使皇帝可以为相关祭奠做好准备；一些耶稣会传教士則成为宫廷画家。
1692年（康熙三十一年），康熙下达一道容教令，標誌著傳教士的勢力攀上高峰：
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|  | 查得西洋人，仰慕圣化，由万里航海而来。现今治理历法，用兵之际，力造軍器、火炮，差往俄罗斯，诚心效力，克成其事，劳绩甚多。各省居住西洋人，并无为恶乱行之处，又并非左道惑众，异端生事。喇嘛、僧等寺庙，尚容人烧香行走。西洋人并无违法之事，反行禁止，似属不宜。相应将各处天主堂俱照旧存留，凡进香供奉之人，仍许照常行走，不必禁止。俟命下之日，通行直隶各省可也。  |  |
康熙年間，新來中國的道明會及方濟會教士反對明末以來耶穌會教士容許中國教徒祭天、敬孔、祀祖等禮俗，爆發禮儀之爭，因此1720年（康熙五十九年）清廷決定禁教（未嚴格執行），1723年（雍正元年）清世宗開始嚴格執行禁教，再加上日後傳教士介入世宗未登極時，與兄弟爭奪皇位之事，還有擔心民眾信奉天主教後，國家命令無法貫徹，且會被教廷與西方天主教國家控制，因此清世宗下令除留京任職的傳教士外，其餘一律送往澳門，各地天主堂被拆毀，或改成公廁，屢下禁令，不許民眾對此信仰。清高宗乾隆年間，取締尤烈，因此傳教活動幾乎消失，直到西元1842年清宣宗時期（道光二十年）爆發鴉片戰爭後，簽訂中國首條不平等條約——《南京條約》才解除禁令。
争论序幕

禮儀之爭的序幕，背後是一場中國天主教在地化的爭論。
1601年，意大利耶稣会传教士利玛窦抵達燕京，一度自喻為「西僧」，但他旋即發現中國文化由儒家士大夫掌握。他相信要中國人接受天主教，必須從士大夫階層着手，他於是改稱為「西儒」，研習儒家文明，穿起士大夫服饰，向中國人介紹記憶術、地圖、天文等西方技術，以此表明他們並非文化低落的「西夷」。
利玛窦容許中國教徒繼續祭天、祭祖、祭孔的舊俗，利玛窦主張中國人所謂的「天」和「上帝」本質上與天主教所說的「唯一真神」沒有分別，故祭天並無問題。而祭祀祖先與孔子，這些只屬緬懷先人與敬仰哲人的儀式，與信仰也沒有甚麼干涉；只要不摻入祈求、崇拜等迷信成分，本質上並沒有違反天主教教義。利玛窦的傳教策略和方式，一直為之後到中國傳教的耶穌會士所遵從，是為「利玛窦規矩」
1610年，利玛窦去世，死前指定意大利人龙华民接任教会中职务，龍華民成為引發「礼仪之争」的第一人。他於1597年（明万历二十五年）进入中国，先在韶州传教，1609年入北京，对利玛窦的思想和传教方法有不同看法，但利玛窦死後才提出。當他接任中国耶稣会总会长后，主张废除「天」、「上帝」、「天主」等词，一律采用译音，並指「天」是指苍苍之天，而「上帝」并不是代表造物主，主张應將「天主」依拉丁文音译为「陡斯」或「斗斯」（即拉丁語：）；也有人主张只许用「天主」，而不能用「天」与「上帝」之称。
耶穌會教士雖然對兩派主張意見分歧，但为避免纷争鬧大，耶稣会決定焚毁五十多篇反对利玛窦的作品，统一该会立场。這次糾紛只成為會內事務，但到了1628年，在华传教士在江苏嘉定舉行会议，讨论敬祖及Deus的译名问题。与会者意见很不一致，最終認為敬孔祭祖问题應沿用「利玛窦规矩」；对于译名，则主张采用龙华民一派的音譯。
直至道明會進入這場紛爭，禮儀之爭才正式升級。道明會在華傳教事業，起步較耶穌會略遲。當耶穌會教士在中國朝廷及士大夫階層享有聲望時，1631年1月2日或3日，道明會[高奇神父才從菲律賓抵達中國福建北部的福安，正式開始對華傳教，接任的黎玉范神父向教廷報告，指責耶穌會寬容中國信徒祭祖、敬孔，終引起羅馬介入。
当时耶稣会受葡萄牙国王保护，基地是葡萄牙占据的澳门，道明會受西班牙国王保护，基地是西班牙占据菲律宾马尼拉。而葡西两国在海上对抗，关系紧张。
政治風波 > 羅馬早期反复立場

早期的礼仪之争仍是天主教徒的学术问题，並未演化成国家之间的政治议題，但隨著各在華天主教會的競爭加劇，修會各自尋求聖座的支持，爭論才演化成政治事件。事件中，聖座的態度經歷多次轉變。
1643年，道明會傳教士黎玉范返回欧洲，向聖座传信部控告耶稣会士，提出十七问，要點概略如下：
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|  | 一、中国信徒是否应与其他天主教徒同例，每年举行认罪及圣餐一次？  二、教士对妇女行洗礼时，可否不用口津及盐，以及免除过量之涂油？  三、中国信徒如放债时，是否允许其征收百分之三十的利息？如係以放债为生，在其皈信天主之后，是否让其继续经营此种营业？  四、是否允许中国信徒向社会祭神典礼捐献财物？  五、中国信徒是否可以参加政府举行之祭典？  六、中国信徒是否可以参加祭孔典礼及丧葬祭拜之仪？  七、中国信徒是否可以参加祭拜祖先牌位之典礼及举行其他祀祖仪式？  八、在对中国人举行洗礼之先，应否告其天主教之教义绝对禁止敬拜偶像及举行其他祭典？  九、中国信徒尊敬孔子，可否用“圣”字？  十、中国信徒在其会堂中所悬匾额，对于皇帝应否用“万岁”字样？  十一、对于中国非信教徒，可否举行弥撒典礼？ |  |
1645年9月12日，教宗依诺增爵十世批准，发布通諭禁止天主教徒参加祭祖祀孔，但到了1651年，耶稣会教士卫匡国到罗马向教宗申辩，1656年教宗亚历山大七世決定，只要耶稣会士確定不會妨碍教徒的根本信仰，允許照他们的理解参加祭孔等活动。
政治風波 > 在華教士對立

1667年，因「曆狱」而被羁押在广州的包括耶稣会、道明會、方济会会士共23人召开了一场长达四十天的会议，讨论在华传教的方针，最后通过的决议之一，是遵守1656年的教宗裁定。其中道明会士闵明我始终持不同意见，在获释后立即返欧，并于1676年在马德里出版《中国历史、政治、伦理和宗教概观》（西班牙語：）一书上册，三年后出版下册，抨击在华耶稣会士的传教方式，罗马的耶稣会总会于是紧急将该书寄至中国，并要求各地的会士传阅并提供驳斥的论据。聖座经过讨论，决定不更改1656年的命令。
1687年，法國國王路易十四派遣耶稣会士洪若翰、李明、張誠、白晉、劉應以「國王數學家」的名义赴华，在經歷與葡萄牙籍傳教士的鬥爭後，耶稣会在華法國傳教區終於成立，首任會長為張誠。该会成员大多贊成所谓“利玛窦规矩”。只有劉應持反對意見。
1693年（康熙三十二年）3月26日，巴黎外方传教会的颜珰主教打破各方妥协，在他所管辖的福建宗座代牧区内，发布了禁止中国教徒实行中国礼仪的禁令，自此争议迅速扩大，由纯宗教学术问题，逐渐演变成为清朝和聖座之间的政治斗争。聖座在1701年（康熙四十年）和1719年（康熙五十八年）先后派铎罗和嘉乐（）两位特使来华，期间也发布了一系列的禁教令。铎罗使华以失败而告终，自1720年12月31日起嘉乐来华后康熙接见嘉乐宗主教前后共十三次，礼遇很隆，对于敬孔敬祖的问题，当面不愿多言，也不许嘉乐奏请遵行禁约。嘉乐宗主教因有了铎罗的经历，遇事很谨慎。看到事情不能转圆时，乃奏请回罗马。
教宗禁令

虽然之后的欧洲舆论认为，儒教不符合西方宗教的标准，所以是屬於世俗的哲学而非宗教，但教宗坚持儒家的祭典与天主教教义冲突。
1704年12月20日，他正式发布教旨：
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|  | 教宗命令，这决议由铎罗，安提阿教区主教和中国及其他东印度国家教宗巡视员带去，并随带另外一些看来是必要和适当的指令。目的是要让他和大主教们，主教们，或者其他那些已在当地，将至当地的逗留者、传教者，仔细地阅读这份决议，以便让各传教修会现在哪里，和无论何时在哪里居住的传教士们共同遵守，而不管他是属于哪一个修会——哪怕是耶稣会。他们必须保证让那一地区的所有基督徒都遵守决议。不守此令者，将被處以绝罚（破門律）。 |  |
1705年（康熙四十四年）聖座派特使铎罗来华，1707年铎罗在江寧（今南京市）发布禁令：
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|  | 中国的传教士，都应该按上面的指示（教宗谕令）去答复（康熙皇帝和地方官关于中国礼仪的问题）。敢有自作主张，不按指示去答复的，立即受到絕罰。绝罚的赦免权，由圣座和特使加以保留。 |  |
公元1715年，教宗克勉十一世又颁布《自登基之日》（）的教宗通谕，重申必须绝对遵守1704年的禁令，否则将受绝罚。所有传教士必须宣誓服从。
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|  | 一、西洋地方称呼天地万物之主用“斗斯”（拉丁語：） 二字，此二字在中国用不成话，所以在中国之西洋人，并入天主教之人方用“天主”二字，已经日久。从今以后，总不许用“天”字，亦不许用“上帝”字眼称呼天地万物之主。如“敬天”二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂。  二、春秋二季，祭孔子并祭祖宗之大礼，凡入教之人，不许作主祭、助祭之事，连入教之人，并不许在此处站立，因为此与异端相同。  三、凡入天主教之官员或进士、举人、生员等，于每月初一日、十五日，不许入孔子庙行礼。或有新上任之官，并新得进士，新得举人生员者，亦俱不许入孔庙行礼。  四、凡入天主教之人，不许入祠堂行一切之礼。  五、凡入天主教之人，或在家里，或在坟上，或逢吊丧之事，俱不许行礼。或本教与别教之人，若相会时，亦不许行此礼。因为还是异端之事。凡入天主教之人，或说我并不曾行异端之事，我不过要报本的意思，我不求福，亦不求免祸，虽有如此说话者亦不可。  六、凡遇别教之人行此礼之时，入天主教之人，若要讲究，恐生是非，只好在旁边站立，还使得。  七、凡入天主教之人，不许依中国规矩留牌位在家，因有“灵位神主”等字眼，又指牌位上有灵魂。要立牌位，只许写亡人名字。再者，牌位作法，若无异端之事，如此留在家裏可也，但牌位旁边应写天主教孝敬父母之道理。  以上我虽如此定夺，中国余外还有别样之理，毫无异端，或与异端亦毫不相似者，如齐家治国之道，俱可遵行。今有可行与不可行之礼，俱有教王之使臣定夺。有与天主教不相反者，许行，相反者，拒决断不许行。 |  |
教宗本篤十四世於是在1742年頒佈《自從上主聖意》（Ex quo singulari），重申“自登基之日”禁約。这个通谕还禁止在华传教士讨论「礼仪」问题。本笃十四通谕宣布之后，“异论顿息，人心翕然，迄今二百年，各省传教神父，勿论何国何会，悉遵教皇谕旨，宣传天主正教，共遵一途，共守一道，毫无争执歧异之端，而圣教之至一至圣，亦愈彰明较著焉。”
清朝反應

1705年（康熙四十四年）聖座派特使铎罗来华，1707年铎罗在江寧（今南京市）发布禁令，康熙帝令将铎罗押往澳门交葡萄牙人看管。康熙帝還嚴斥：「众西洋人，自今以后，若不遵利玛窦规矩，断不准在中国住，必逐回去。」1710年，铎罗死于澳门监狱中，康熙帝为澄清中国礼仪之争，派遣法国天主教传教士艾若瑟出使聖座，樊守义随行。兩人到达罗马后，将康熙帝关于铎罗来华及中国礼节问题和西洋教务问题的旨意，详细向教宗呈述。教宗不愿艾若瑟返回中国，至1718年，教宗收到康熙皇帝朱笔文书才放行。
康熙六十年（1721年）康熙帝親閱聖座特使嘉乐所带来的「自登基之日」禁約后，大為震怒，斥責道：
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|  | 览此条约，只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。况西洋等人无一通汉书者，说言议论，令人可笑者多。今见来臣条约，竟与和尚道士异端小教相同。彼此乱言者，莫过如此。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。钦此。 |  |
耶稣会士聽聞康熙旨意，颇为担忧。因此在嘉乐宣布教宗谕旨时，自行附加了八条变通的办法：
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|  | 一、准许教友家中供奉祖宗牌位；牌位上只许写先考、先妣姓名，两旁加注天主教孝敬父母的道理。  二、准许中国对于亡人的礼节；但是这些礼节应属非宗教性质的社会礼节。  三、准许非宗教性质的敬孔典礼。孔子牌位若不书写“灵位”等字，也可供奉，且准上香致敬。  四、准许在改正的牌位前或亡人棺材前叩头。  五、准许在丧礼中焚香点烛，但应当声明不从流俗迷信。  六、准许在改正的牌位前或亡人棺材前供陈果蔬，但应当声明只行社会礼节，不从流俗迷信。  七、准许新年和其他节日在改正的牌位前叩头。  八、准许在改正的牌位前焚香点烛，在墓前供陈果蔬。 |  |
但这并没有軟化清廷的態度。康熙帝隨後下旨，宣稱：
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|  | 中国道理无穷，文义深奥，非尔等西洋人所可妄论。 |  |
1721年3月，嘉乐离华返欧。1733年，北京的两位主教向教徒宣布「嘉乐八条」及1715年教宗通谕，令其遵守。1735年，教宗克勉十二世（1730年－1740年在位）认为「嘉乐八条」与教义不合，宣布废除。
康熙帝晚年，皇室內部發生皇位繼承問題，有部分傳教士極力反對由四皇子——雍親王胤禛（後稱清世宗，或稱雍正帝）接替為皇太子，從此得罪雍正帝，何況雍正帝早已不滿於教廷的反覆無常。因此待雍正帝登基後，隨即於1723年頒旨，正式禁教。御旨曰：
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 中國有中國之教，西洋有西洋之教；彼西洋之教，不必行於中國，亦如中國之教，豈能行於西洋。 |  |
教宗本篤十四世於是在1742年頒佈《自從上主聖意》（Ex quo singulari），重申“自登基之日”禁約。这个通谕还禁止在华传教士讨论「礼仪」问题。本笃十四通谕宣布之后，“异论顿息，人心翕然，迄今二百年，各省传教神父，勿论何国何会，悉遵教皇谕旨，宣传天主正教，共遵一途，共守一道，毫无争执歧异之端，而圣教之至一至圣，亦愈彰明较著焉。”
到了乾隆帝在位时，传教士虽在朝廷受到極高礼遇，但仍然不許在中國傳教。後來的嘉慶、道光兩位皇帝继续奉行禁教政策。自此，中国天主教被清廷認定違法，只能地下发展。直至19世紀，隨著大清帝國對外戰爭連連失利，西洋傳教士才又可憑藉不平等條約與本國政府的保障，再次深入中國內地，結束了百餘年的禁教局面。
争议结束

1932年，日本耶稣会所办的上智大学部分學生参拜靖国神社不行礼，即所谓上智大学学生拒绝参拜靖国神社事件，引起了当时的日本军部的强烈反弹。时任广岛宗座代牧约翰内斯·罗斯主教（1875年－1969年）为解决这一问题，遂展开对教史的研究试图找出有利的案例和证据。结果发现1258年时教廷曾颁发一件通谕，允许教徒可以参加非天主教的仪式，由于此谕先于中国礼仪之争，因此对重视传统的罗马教会而言，具有相当的权威性。在几经讨论之后，聖座发布通告，允许日本教徒在神社中低头行礼，因为此举“除了表示他们对祖国的热爱，对天皇的忠诚外，别无他意”。
该事件为日后解决中国礼仪之争埋下了伏笔。1934年，溥仪在关东军的扶植之下登基为满洲国皇帝，将祭孔定为强制的文化政策。梵蒂冈因此再度面临两个多世纪以前的礼仪问题。由于满洲国政府在回复吉林教區主教高德惠的讯问时，答复曰：“尊孔仪式的唯一目的，就是彰显对孔子的崇敬之情，绝对不带宗教的特质。”再加上有先前日本神社事件的前例，教宗庇护十一世于1935年发布命令，要求满洲国教区主教应谨慎确认祭孔无宗教特质，而神职人员在行过反对中国礼仪的宣誓之后，还应等待主教们的指导，以避免疑惑和争执。
1939年，教宗庇护十二世（1939年－1958年在位）颁布《众所皆知》（Plane compertum est）通谕：
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 允许教徒参加祭孔仪式；可以在教会学校中放置孔子之肖像或牌位，并容许鞠躬致敬；如果教徒必须出席带有迷信色彩的公共仪式时，必须抱持消极的态度；在死者或其遗像、牌位之前鞠躬，是被允许且是适当的。 |  |
但教廷并不承认先前相关的通谕是错误的，而是认为过去宗教性的祭祖、祭孔观念，历经数百年后已变成了世俗性活动，故可以被酌情允许。此一宣言对亚洲儒家文化圈内的天主教徒亦是一种解放，如越南天主教也在1964年针对祭拜祖先、民族英雄和战争先烈等问题上获得教宗的特许。
利玛窦
康熙帝
孔子
依诺增爵十世反對教徒祭祖
亚历山大七世批准中國教徒祭祖
克勉十一世反對教徒祭祖
本篤十四世反對教徒祭祖
康熙帝
教宗庇護十二世
2024年至2025年義大利排球超級聯賽

| 2024–25年義大利排球超級聯賽 |
| --- | --- |
协会: 義大利排球協會
聯盟: 義大利排球聯賽
體育項目: 男子排球
進行日期: 2024年9月28日至2025年5月
比赛数: 136
隊伍數: 12
观众总数: 438454
電視直播: Rai Sport Volleyball World TV
例行賽
最高種子: 特倫提諾排球
得分王:  Noumory Keita（英语：）（Rana Verona（英语：））
降級至 Serie A2: Gioiella Prisma Taranto（英语：）
季後冠軍賽
 義大利排球聯賽賽季
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2024–25年義大利排球超級聯賽（義大利語：，英語：)為義大利國內的最高層級排球聯賽，自1964年成立義大利排球聯賽至今已邁入第80個賽季。聯賽由義大利排球協會組織管理，本賽季自2024年9月28日起開賽，共有12支球隊參加。
賽制

共有12支球隊參與2024/25賽季，本季賽制分為例行賽以及季後賽兩個階段。若比賽結果為3–0或3–1時，獲勝的球隊可得到3分的積分；若比賽結果3–2時，獲勝的球隊僅得2分積分，落敗的球隊則可獲得1分積分。例行賽的排名優先順位首先為各隊的積分，接下來的排名標準依序為勝場數、局數比和得分比。
賽制 > 例行賽

例行賽由12支球隊進行循環賽，每支隊伍總共會經歷22場例行賽事。每支隊伍會與其他隊伍對戰2次，一次擔任主場球隊；另一次則作為客場。例行賽的前八強進入季後賽，最後一名的球隊在下一個球季則會被降級至Serie A2。
賽制 > 季後賽

例行賽結束後，成績排名前八名的球隊可晉級至季後的八強賽，對戰組合為第一名對戰第八名、第二名對戰第七名、第三名對戰第六名、第四名對戰第五名。自八強賽起各組會進行不只一次的對戰，八強賽、準決賽直至冠軍賽皆為五戰三勝制。根據球隊成績排名（包括例行賽結果）在決賽中排名前三的球隊有資格參加2026年歐洲男子排球冠軍聯賽，第四名、第五名的球隊則分別獲得2025–26賽季CEV盃、2025–26賽季CEV挑戰盃的參賽資格。
例行賽

比賽時間：9月28日至10月30日為CEST(UTC+02:00)，自10月31日起為CET(UTC+01:00)。
| --- | --- |
: 晉級至季後賽
: 晉級至第5名附加賽
: 降級至Serie A2
例行賽 > 積分排名

| 排名 | 球隊 | 積分 | 場數> 勝 | 場數> 負 | 局數> 勝 | 局數> 負 | 局數> 勝負比 | 分數> 勝 | 分數> 負 | 分數> 勝負比  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 特倫提諾排球 | 57 | 20 | 2 | 62 | 22 | 2.818 | 2032 | 1786 | 1.138  |
| 2 | 佩魯賈排球 | 57 | 20 | 2 | 63 | 23 | 2.739 | 2058 | 1773 | 1.161  |
| 3 | 盧貝排球 | 46 | 14 | 8 | 53 | 28 | 1.893 | 1860 | 1738 | 1.070  |
| 4 | Rana Verona（英语：） | 41 | 14 | 8 | 49 | 33 | 1.485 | 1869 | 1781 | 1.049  |
| 5 | 皮亞琴察男排（英语：） | 39 | 13 | 9 | 47 | 38 | 1.237 | 1899 | 1911 | 0.994  |
| 6 | 米蘭力量排球 | 36 | 12 | 10 | 42 | 39 | 1.077 | 1926 | 1915 | 1.006  |
| 7 | 摩德納排球 | 29 | 9 | 13 | 40 | 46 | 0.870 | 1920 | 1912 | 1.004  |
| 8 | 拉蒂納頂級排球 | 24 | 9 | 13 | 37 | 52 | 0.712 | 1929 | 2034 | 0.948  |
| 9 | Sonepar Padova（英语：） | 19 | 6 | 16 | 35 | 56 | 0.625 | 2026 | 2095 | 0.967  |
| 10 | 湯淺電池格羅塔佐利納 | 18 | 5 | 17 | 30 | 57 | 0.526 | 1839 | 2055 | 0.895  |
| 11 | 蒙扎排球（英语：） | 15 | 6 | 16 | 24 | 58 | 0.414 | 1793 | 1984 | 0.904  |
| 12 | Gioiella Prisma Taranto | 15 | 4 | 18 | 29 | 59 | 0.492 | 1898 | 2065 | 0.919 |
資料來源: Classifiche Regular Season SuperLega Credem Banca （页面存档备份，存于）
例行賽 > 比賽結果

| 主場/客場 | MIL | CIS | PIA（英语：） | GRO | TRE | CVA | MZA（英语：） | VER（英语：） | PGA | PAD（英语：） | TAR（英语：） | MOD |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 米蘭力量排球 |  | 3–1 | 3–2 | 3–1 | 1–3 | 3–0 | 3–0 | 1–3 | 1–3 | 3–1 | 3–0 | 0–3 |
| 拉蒂納頂級排球 | 1–3 |  | 1–3 | 3–2 | 1–3 | 0–3 | 3–1 | 0–3 | 0–3 | 3–1 | 3–0 | 3–2 |
| 皮亞琴察男排（英语：） | 3–0 | 3–1 |  | 3–0 | 1–3 | 0–3 | 3–0 | 0–3 | 1–3 | 3–2 | 3–1 | 3–1 |
| 湯淺電池格羅塔佐利納 | 3–2 | 1–3 | 0–3 |  | 1–3 | 0–3 | 2–3 | 0–3 | 1–3 | 2–3 | 3–2 | 3–1 |
| 特倫提諾排球 | 3–0 | 3–0 | 3–2 | 3–2 |  | 3–1 | 3–0 | 3–1 | 1–3 | 3–1 | 3–0 | 3–1 |
| 盧貝排球 | 3–0 | 3–0 | 3–0 | 3–0 | 3–1 |  | 3–0 | 3–0 | 3–1 | 3–1 | 3–1 | 3–0 |
| 蒙扎排球（英语：） | 1–3 | 3–2 | 0–3 | 0–3 | 0–3 | 3–2 |  | 3–1 | 1–3 | 3–1 | 3–2 | 0–3 |
| Rana Verona（英语：） | 1–3 | 3–2 | 3–0 | 3–2 | 0–3 | 3–1 | 3–0 |  | 2–3 | 3–1 | 3–0 | 2–3 |
| 佩魯賈排球 | 3–1 | 3–1 | 3–2 | 3–0 | 2–3 | 3–2 | 3–1 | 3–0 |  | 3–1 | 3–0 | 3–0 |
| Sonepar Padova（英语：） | 0–3 | 2–3 | 2–3 | 1–3 | 0–3 | 3–2 | 3–0 | 0–3 | 2–3 |  | 3–1 | 3–2 |
| Gioiella Prisma Taranto（英语：） | 3–0 | 2–3 | 1–3 | 3–1 | 1–3 | 3–2 | 3–2 | 2–3 | 0–3 | 1–3 |  | 2–3 |
| 摩德納排球 | 1–3 | 2–3 | 2–3 | 3–0 | 1–3 | 3–1 | 3–0 | 0–3 | 0–3 | 3–1 | 3–1 |  |
最後更新：2025年3月4日。資料來源：Risultati e Classifiche（页面存档备份，存于）
顏色：藍：左欄球隊勝出；黃色：；紅色：第一排球隊勝出。
季後賽

比賽時間均為歐洲中部夏令時間(UTC+2:00)。
季後賽 > 八強賽

| 日期 | 時間 |  | 分數 |  | 第一局 | 第二局 | 第三局 | 第四局 | 第五局 | 總分 | 賽事報告 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 3月8日 | 20:30 | 特倫提諾排球 | 3–0 | 拉蒂納頂級排球 | 25–23 | 25–19 | 25–14 |   |   | 75–56 | 報告網頁 |
| 3月16日 | 18:00 | 拉蒂納頂級排球 | – | 特倫提諾排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月23日 | 15:30 | 特倫提諾排球 | – | 拉蒂納頂級排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月26日 | 20:30 | 拉蒂納頂級排球 | – | 特倫提諾排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月30日 | 18:00 | 特倫提諾排球 | – | 拉蒂納頂級排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 日期 | 時間 |  | 分數 |  | 第一局 | 第二局 | 第三局 | 第四局 | 第五局 | 總分 | 賽事報告 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 3月8日 | 16:00 | 佩魯賈排球 | 3–1 | 摩德納排球 | 23–25 | 32–30 | 25–22 | 25–18 |   | 105–95 | 報告網頁 |
| 3月16日 | 19:00 | 摩德納排球 | – | 佩魯賈排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月23日 | 18:00 | 佩魯賈排球 | – | 摩德納排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月26日 | 20:30 | 摩德納排球 | – | 佩魯賈排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月30日 | 18:00 | 佩魯賈排球 | – | 摩德納排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 日期 | 時間 |  | 分數 |  | 第一局 | 第二局 | 第三局 | 第四局 | 第五局 | 總分 | 賽事報告 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 3月9日 | 17:00 | 盧貝排球 | 2–3 | 米蘭力量排球 | 29–27 | 23–25 | 25–18 | 23–25 | 15–17 | 115–112 | 報告網頁 |
| 3月16日 | 17:00 | 米蘭力量排球 | – | 盧貝排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月23日 | 18:00 | 盧貝排球 | – | 米蘭力量排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月26日 | 20:30 | 米蘭力量排球 | – | 盧貝排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月30日 | 18:00 | 盧貝排球 | – | 米蘭力量排球 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 日期 | 時間 |  | 分數 |  | 第一局 | 第二局 | 第三局 | 第四局 | 第五局 | 總分 | 賽事報告 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 3月9日 | 19:30 | Rana Verona | 1–3 | 皮亞琴察男排 | 23–25 | 25–23 | 17–25 | 20–25 |   | 85–98 | 報告網頁 |
| 3月16日 | 16:00 | 皮亞琴察男排 | – | Rana Verona | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月22日 | 21:00 | Rana Verona | – | 皮亞琴察男排 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月26日 | 20:30 | 皮亞琴察男排 | – | Rana Verona | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
| 3月30日 | 18:00 | Rana Verona | – | 皮亞琴察男排 | – | – | – |   |   | 0–0 | 報告網頁 |
季後賽 > 準決賽

| 日期 | 時間 |  | 分數 |  | 第一局 | 第二局 | 第三局 | 第四局 | 第五局 | 總分 | 賽事報告 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
| 日期 | 時間 |  | 分數 |  | 第一局 | 第二局 | 第三局 | 第四局 | 第五局 | 總分 | 賽事報告 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
季後賽 > 季軍賽

| 日期 | 時間 |  | 分數 |  | 第一局 | 第二局 | 第三局 | 第四局 | 第五局 | 總分 | 賽事報告 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 4月29日 | 20:30 |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
| 5月3日 | 20:30 |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
| 5月10日 | 20:30 |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
季後賽 > 冠軍賽

| 日期 | 時間 |  | 分數 |  | 第一局 | 第二局 | 第三局 | 第四局 | 第五局 | 總分 | 賽事報告 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
|   |   |   | – |   | – | – | – |   |   | 0–0 |   |
個人獎項 > 每月MVP

十月Credem Banca MVP：  Noumory Keita（英语：）（马里）（Rana Verona（英语：））
十一月Credem Banca MVP：  麥克·巴拉諾維茨（義大利）（拉蒂納頂級排球）
十二月Credem Banca MVP：  Oleh Plotnytskyi（英语：）（乌克兰）（佩魯賈排球）
一月Credem Banca MVP：  亞歷山德羅·米基耶萊托（義大利）（特倫提諾排球）
參考文獻

↑  . legavolley.it. 2024-09-29  [2024-10-01]. （原始内容存档于2024-09-30） （意大利语）.
↑  . volleyballworld.com.   [2024-10-01]. （原始内容存档于2024-10-01） （英语）.
1 2  . legavolley.it. 2022-07-07  [2024-10-01]. （原始内容存档于2022-12-16） （意大利语）.
↑  .   [2024-11-07]. （原始内容存档于2024-11-07） （意大利语）.
↑  .   [2024-12-25]. （原始内容存档于2024-12-20） （意大利语）.
↑  .   [2025-02-03]. （原始内容存档于2025-01-14） （意大利语）.
↑  .   [2025-02-24]. （原始内容存档于2025-02-20） （意大利语）.
外部連結

官方网站 （页面存档备份，存于）（義大利語）
Volleyballworld官方網站 （页面存档备份，存于）（英語）
|  论 编 義大利排球聯賽 |
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2024–25:  米蘭力量排球  拉蒂納頂級排球  盧貝排球  湯淺電池格羅塔佐利納  皮亞琴察男排（英语：）  Gioiella Prisma Taranto（英语：）  特倫提諾排球  Sonepar Padova（英语：）  Rana Verona（英语：）  佩魯賈排球  摩德納排球  蒙扎排球（英语：） 
賽季:  2021–22  2022–23  2023–24  2024–25
蓝莲花 (漫画)

| 蓝莲花  （） |
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中国少年儿童出版社出版的中文版封面
出版时间: 1936（黑白版） 1946（彩色版）
丛书名: 丁丁历险记
总页数: 124（黑白版） 62（彩色版） 页
出版社: 卡斯特曼出版社
创作团队
创作者: 埃尔热
初版
初刊于: 二十世纪报
出版日期: 1934年8月9日–1935年10月17日
语言: 法语
翻译
出版社: 梅休因出版社
出版时间: 1983
译者:  莱斯利·朗斯戴尔-库柏  迈克尔·特纳 
年表
前篇: 《法老的雪茄》（1934）
续篇: 《破损的耳朵》（1937）
《蓝莲花》（法語：），是经典连环漫画专辑《丁丁历险记》系列中的第五本，作者和画者為艾爾吉，於1934年8月9日起在比利時的《小二十世紀日報》（法語：）中連載，每週四刊出，至1935年10月17日共刊出42期，该书完成于1936年，之後出版畫冊。故事的主要发生地为中国，“藍蓮花”係當時中國上海一間鴉片館的名稱。这本书实际上是本系列中上一本《法老的雪茄》之续集。这本书被认为是《丁丁历险记》开始成熟的标志。在本书中，艾爾吉突破了以往的固有模式以及松散的故事结构，转而追求地理和文化上的准确描绘。《丁丁历险记》自此以后开始声名大噪。
該畫冊中提及日本侵華的事件，當時日本駐比利時使館曾向比利時政府和報社抗議，但未受理會。畫冊中的中國插圖，部分由留比雕塑家張充仁協助繪製。
「丁丁」的名字原文是Tintin，在法語中的發音類似「丹丹」。「丁丁」為他的正式中文翻譯名字之根據，乃是出自《藍蓮花》內所出現的一張通緝公報上之文字，公報上以中文寫著「懸賞捉拿兇手丁丁」以及「歡迎丁丁」「丁丁萬歲」海報遊行的描述。
故事概要

在《法老的雪茄》，丁丁在中东地区和印度发现了一个国际性贩毒集团。丁丁勇敢地破获了贩毒集团，抓获了这个卡特尔的大多数成员，但是贩毒集团的首领却消失在山谷之中。看来丁丁可以和盖帕佳玛邦（Gaipajama）邦主共度假期了。一天，突然有一位中国人前来拜访丁丁，不料却被浸过致疯毒药拉贾亚（Rajaijah）的飞镖射中，只来得及在变疯前拜托丁丁去上海，并说出了一个人名——平野松成。于是丁丁动身来到了中国上海——一个之前他完全不了解的地方，而贩毒集团布置的刺客早已恭候多时。
幸运的是，两次针对丁丁的刺杀阴谋均被一位中国青年挫败。这位青年和丁丁相约在一僻静场所会面，然而丁丁在会面地点却发现这位青年已经被致疯毒药弄疯了。
丁丁也保护了一位中国黄包车夫不受吉本斯（Gibbons）——一个西方商人和种族主义恶霸，也是上海公共租界腐败的警察总长道森（Dawson）的朋友——的欺负。被激怒的吉本斯和道森决定给丁丁点颜色看看。
丁丁去会见日本商人平野松成，后者劝丁丁离开上海回到印度以保护盖帕佳玛邦邦主。丁丁决定离开上海，却在返回印度的客轮上被打昏，醒来时发现自己和白雪躺在上海的王仁杰家。王仁杰是名叫“龙之子”的反鸦片兄弟会的领导人，其子迪迪(是否乳名不得而知)正是前不久救过丁丁两次、现已发疯的青年。青年时常拿着刀要砍别人的脑袋，只有在其威严的父亲王仁杰面前方有所收敛。
王仁杰向丁丁介绍说，平野松成其实是一个日本间谍兼毒品走私贩。丁丁跟踪平野松成并目睹他炸毁铁路（该情节模拟了九·一八事变）。日本企图以此嫁祸中国并作为侵略中国的借口。平野松成抓住了丁丁，并让手下给丁丁注射拉贾亚。幸亏其手下乃“龙之子”成员，襄助丁丁逃出了魔爪。
丁丁带着拉贾亚的样品逃回已被日军占领的上海，试图寻找精神病专家方世英教授为迪迪治疗。不料方教授已经被贩毒集团绑架，很可能是为防止他研究出针对拉贾亚的解药来。绑匪留下纸条，要求到位于虹口城的古庙里交付赎金。丁丁在被上海日军短暂囚禁后逃出(囚禁時差點面對被砍頭的厄運)乘火车赶往虹口。半途因铁轨被洪水冲断，所有乘客被迫下车。丁丁在步行途中在扬子江中救了一位落水的中国青年张充仁，他们成了朋友。后来热心善良的张充仁帮丁丁从应道森之命抓捕丁丁的杜邦兄弟的手中逃脱，平野松成通过道森进行的抓捕计划没有得逞。张充仁和丁丁终于来到了绑匪指定的交赎金地点，并确认就是平野松成指使人绑架了方教授。
丁丁赶回上海后发现王仁杰夫妇已经被平野松成抓走了。为了打探消息，丁丁潜入蓝莲花鸦片馆，藏身桶中，却不幸被平野松成抓获，和王仁杰夫妇关在一处。鸦片走私集团的头目拉斯泰波波罗斯（Rastapopoulos）终于出现在丁丁和王仁杰夫妇面前。他放出了挥舞着大刀的迪迪，企图借刀杀人。正在千钧一发之际，“龙之子”的成员和张充仁突然现身，擒获了平野松成与拉斯泰波波罗斯，贩毒集团终于被一网打尽。平野松成切腹自杀。他卷入贩毒集团以及日本间谍活动的政治影响导致了日本退出国际联盟。
最後，王仁杰收张充仁為養子，迪迪也被治癒好了(動畫版的他還為之前發瘋一事作了打油詩自嘲)，丁丁也功成身退返回歐洲。這次是丁丁第一次在離別時哭泣...
发展 > 背景

以他笔名埃尔热（）更广为人知的比利时漫画家乔治·勒米（），受聘于《二十世纪报》，担任报纸的编辑和插画家。《小二十世纪报》在比利时布鲁塞尔发行，是《二十世纪报》（）针对少年儿童而出版的报纸副刊，它由修道院长诺伯特·沃雷（）创办。该报也是一类对罗马天主教忠诚、带有社会保守主义性质的报刊。1929年埃尔热开始在报上发表他的漫画，讲述了一个关于他虚构的、来自比利时年轻记者丁丁英勇事迹的故事。沃雷吩咐埃尔热将丁丁第一个行程安排为前往苏联，通过这一故事来在少年儿童中传播反社会主义思想（《丁丁在苏联》）。接着要让丁丁去非洲的比属刚果探险，以此来助长民众的殖民情绪（《丁丁在刚果》）。而第三次则让丁丁前往美国来揭发该国资本主义的罪恶（《丁丁在美洲》）。
埃尔热就像不了解苏联或者刚果一样，对中国也知之甚少，在那时大多数比利时人对中国持负面的刻板印象，并有“一个遥远大陆的国家，野蛮、人口过密、神秘莫测”的看法，他也长期对这种观点信以为真。在埃尔热之前的两部作品中出现过中国人角色，都是根据欧洲传统的老生常谈的例子来描绘的。在《丁丁在苏联》中，有两位由布尔什维克党派来拷打丁丁的蓄辫的中国人；在《丁丁在美洲》初版中有两位中国歹徒预谋吃掉丁丁的小狗白雪。埃尔热在一次记者访谈中也谈论到此：“在创作《蓝莲花》时，我发现了一个新的世界。对我而言，在过去我认为中国是一个由有细长眼、迷迷糊糊而又十分残忍的种族聚居的国家，他们会吃燕窝、留发辫而且还会把小孩扔进河里……我受到了有关义和团运动的图片和故事的影响，因为这起事件，使人们关注的总是黄种人的残暴，这也对我产生了深深的影响。”
埃尔热编写《蓝莲花》的起因主要有二：一是《法老的雪茄》故事尚未完全结束；更重要的是埃尔热在布鲁塞尔皇家美术学院认识了一位中国学生—张充仁。在得知埃尔热将让丁丁在中国展开远东之行时，自称是鲁汶天主教大学一位中国学生的指导神父的莱昂·戈塞特通过写信联系上了埃尔热。他在信中称要让埃尔热对于这个国家的描绘要谨慎行事，需要多多了解。神父的学生读过小二十世纪报后认为如果埃尔热固执己见，按老的那一套，带着偏见与刻板印象去描绘中国。会产生适得其反的结果。埃尔热善解人意，神父也接着让埃尔热与他两个学生中的一位以及这位学生的妻子相接触和联系，并给了埃尔热一位学生即张充仁的住址。自此埃尔热认识了张充仁，这个在创作生涯中最重要的一个人。张为埃尔热介绍了一个他过去完全不认识的中国。张教授给埃尔热有关中国的美术风格，以及汉字。并送给了他一只毛笔，向他介绍中国画中的单线白描技巧和中国书法，又同时阐明道教的教义。张有关艺术和哲学的双重教导对埃尔热将会有深远的影响。张在后来也说到他与埃尔热关系变得密切如“两兄弟般”。
埃尔热也与一位名叫爱德华·纽特（Édouard Neut）的神父有过接触，纽特客旅在一家位于比利时布吕赫的隐修院。纽特对中国有一分特殊的兴趣。他对埃尔热的最近一部冒险作品感到刺激，并评论道这可能对“一个关于跨种族的理解和在东方人（Orientals）和白人之间建立真正友情的工作。”作出贡献。纽特曾送给埃尔热两本书，一本来自另一个神父的《论与满族冲突的起源》，另一本为关于中国家庭生活的第一手资料《我的母亲》。在1932年他寄给埃尔热一篇讨论关于中日文化相比较的文章。在这期间原北洋政府外交部长陆徵祥移民至比利时，爱德华·纽特则为他担任助理。陆撰写了一本讲述日军侵占东三省的书。在这一时期西方国家的舆论普遍都赞同日本的军事行动，表示日本此举是为了抵御来自苏联的威胁。
19世纪40年代，在上海外港吴淞曾有空开贩卖鸦片的现象。1843年11月上海开埠，英国在华最大商行怡和洋行在上海开设分公司，其中有一专管鸦片购买与批发的买办部门。至1860年上海鸦片贸易占到全国鸦片贸易的60%，在20世纪初期的上海已有一千五百余家鸦片馆。在上海公共租界开设的鸦片馆的外国商人里，有来自印度加尔各答的鸦片商人，因印度鸦片质量好过中国产使其价格在上海飞涨。虽然国内清政府、上海工部局以及国际上的英国、美国皆为禁烟做出了巨大努力，但因鸦片的巨额利益，并且上海鸦片贸易因受各路军阀、青帮、大鸦片商人保护垄断转，上海鸦片贸易屡禁不绝，并成为了国民政府在上海维持统治的支柱。
孝惠公主

孝惠公主（：，1511年6月13日—1531年5月6日），姓李，名玉荷。朝鮮中宗李懌的嫡長女，生母為章敬王后尹氏。
生平

孝惠公主生於中宗六年五月十八日，中宗十年母妃章敬王后昇遐，十一歲時下嫁金安老之子金禧。中宗二十六年四月，她在產下一女後，因病逝世，得年二十一歲。其夫金禧則卒於同年十月。