stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
李冶

名为李冶的其他人物，請見「」。
名为李治的其他人物，請見「」。
名为李仁卿的其他人物，請見「」。
名为李敬斋的其他人物，請見「」。
名为李文正的其他人物，請見「」。
李冶（1192年—1279年），本名李治，字仁卿，號敬齋，真定欒城（今河北省栾城县）人，金代、元代文学家、數學家。主要著作为《測圓海鏡》，其中改进了前人的解方程方法，首次系统地阐述了“天元术”（设未知数并列方程的方法），用以研究直角三角形内切圆和旁切圆的性质。李冶与杨辉、秦九韶、朱世杰并称为“宋元数学四大家”。谥号文正。
名字

关于李冶的名字，《元朝名臣事略》、《元史本传》、《永乐大典》、《四库全书总目》、《皕宋楼藏书志》等都写作李冶。柯劭忞在《新元史》中说李冶本名治，后改成冶。清朝的施国祁认为李冶真名应该是李治，而被称为李冶是后来以讹传讹之误。缪荃孙在《藕香零拾》中也为这种说法提出三条佐证：首先元代王恽的《中堂记事》中有“李治，授翰林学士，知制诰，同修国史”的记载，与李冶的经历相吻合。其次，元好问的《金故少中大夫程震墓碑》中由李冶题额，上面刻的是李治而不是李冶。最后，元好问在为李冶父亲写的墓志铭上有写其三个儿子的名字，其中李冶的名字被写为李治。他的兄弟名字分别是李澈和李滋。按照汉人起名的习惯，李冶作为三兄弟之一，名也应该是五行带水的。余嘉锡在《四庫提要辨證》中亦详加考证，说明李冶原来应该叫李治，但后来改为冶。
生平 > 早年生活

李冶的祖籍是真定府欒城縣，于公元1192年生于大兴府城（今北京市）。父亲李遹曾在大兴府尹胡沙虎手下任推官，讀過医学、律学，后又改学六经词赋，博学多才。母亲王氏，是李遹的第三个妻子。李冶有两个同父异母的弟兄，和兩個同胞姐妹。李冶原名治，后来发现与唐高宗相同，于是改为冶。童年的李冶在元氏县求学，据《元朝名臣事略》记载，李冶喜爱读书，“手不释卷”，性格聪颖，“有成人风”。
1213年，胡沙虎废黜卫绍王完颜永济，将其毒死，另立宣宗。李遹目睹朝纲败坏，心灰意冷，托病辞职回到阳翟（今河南禹县）隐居。这件事对李冶影响很大。李遹隐居后，李冶也迁来河南居住，并与常常登門求教李遹的元好问结交。
兴定元年（1217年），李冶随元好问到汴京向礼部尚书赵秉文求教，并拜赵秉文为师。后来又一起拜翰林杨云翼为师。杨云翼通晓历法算学，曾在司天台任职，后任礼部尚书，和赵秉文合称“赵杨”。到了正大年间，两人已与赵杨齐名了。金哀宗正大七年（1230年），李冶赴洛阳应试，中进士，同年任高陵（今陕西高陵）主簿一職。但由于蒙古军已经攻入陕西，他沒有赴任，被改派往钧州（在今河南禹县）任知事两年。
生平 > 避难河北，潜心数学

1232年正月，蒙古军攻破钧州，李冶不愿投降，只得微服北渡黄河，流连于忻山(今山西忻县)和崞山(今山西崞县)之间，生活十分辛苦，最后在桐川定居。在此期间，李冶父亲病逝。1234年，金朝灭亡。李冶至此无心做官，潜心研究学问。这时李冶生活艰苦，但仍以研究学问为乐。他的研究工作涉及数学、文学、历史、天文、哲学、医学。1240年，他得到一本叫做《洞渊九容》的算书，主要探讨勾股容圆（也就是现代几何学里直角三角形的内切圆）的问题。这本书使得李冶开始将主要精力放在研究数学之上。1248年，李冶写成《测圆海镜》十二卷，在前人的基础上改进出“天元术”，以“天元”作为未知数的记号来求解方程。
李冶在桐川与元好问来往甚密，常常在一起吟诗唱和，世人称为“元李”。这个时期元好问的诗作中如《桐川与仁卿饮》、《和仁卿演太白诗意二首》等等中的“仁卿”就是指李冶。
李冶隐居著书时，生活艰苦，有时也要求诸他人。当时当地的管理和名儒都赏识他的学问。聂珪、张德辉、王鹗等都曾经给予他不同程度的帮助。
1242年，李冶到河南陽翟領父親遺體，安葬于祖塋，並請元好問為父親作墓誌銘。
李冶寫成《測圓海鏡》后不久，曾遷居太原。藩府官員曾請他出仕，被他拒絕。後來又流落平定，平定侯聶珪很敬重他，把他接到帥府居住，而並不勉強他做官。
生平 > 归乡讲学，不愿出仕

1251年，李冶的經濟情況有所好轉，便回到元氏县居住，在封龙山下买田隐居讲学。后来学生渐多，达到数十人，家中已经容纳不下，于是在北宋李昉读书堂故基上建起封龙书院。李冶不僅教授數學，也教授文史儒學。王德渊称赞李冶“于六艺百家，靡不串贯”李冶在封龙书院讲学共二十余年，门下学生极多，培养出了大批人才。在李冶門下求學的有日後的元朝中書右丞相史天澤、集賢學士焦養直、廉访佥事张翼、翰林纂修承直郎王德淵等等。李冶与张德辉、元好问一起，号称“龙山三老”。1257年，忽必烈曾在上都开平召见李冶，向他请教用人治国之道以及对不久前发生的地震的看法，李冶对答有度，称治国之道不外乎“立法度、正纪纲”，主张用人唯贤，赏罚分明，被忽必烈嘉许。1259年，李冶写成另一部数学著作：《益古演段》。
1260年忽必烈登位后，欲聘请他为官，但李冶以老病为名，婉言拒绝。1264年，元朝为编写辽、金、元历史，设立翰林学士院。1265年李冶被召为翰林学士，就职一年之后，又以年老多病为理由辞官，继续在封龙山隐居。
1279年，李冶在家中去世，享年88岁。
思想

1232年北渡黄河以前，李冶的哲学思想偏于孔孟，信守儒家学说。但北渡之后，他的思想逐渐转为向道家靠拢。从他的读书笔记《敬斋古今黈》中展现的思想看来，他对庄子的思想理解甚为深刻，也很赞同。他对朱熹的理学思想并不全面认同，认为其中不通和有争议的地方也十分多，不应该盲目认同。而他認為“数学虽然是六艺中地位最低的一种技艺，但在实际生活中却是最需要的”的思想，也有可能来源于庄子。
思想 > 对数学的看法

和秦九韶一样，李冶并不认为算学是“九九贱技”，认为“小数之假所以为大道所归”，也就是说“道”既来源于“小数”（技艺），又借“小数”而体现。他曾經在《益古演段》序中说过：“安知轩隶之秘不于是乎始？”（谁知道轩辕隶首得道的秘诀不是始于数学呢？）也许通过对数学这种“小数”的追求也可以达到“技进乎道”的境界。
李冶对当时基于道教和理学的数学神秘主义不以为然。在《测圆海镜》的序文中，李冶认为自然之数（数字）虽然不可穷尽但数学的道理（自然之理）是可以推导的，而数学的道理如同黑暗中的光亮一般，只要明白了道理，就可以明白数学的奥妙。
思想 > 文学思想

李冶也是一位著名的文学家，与好友元好问并称“元李”。由于其著作集《文集》已失佚，后世对他主要的文学思想的了解主要来源于他的《泛说》与《敬斋古今黈》。
李冶文风严谨。他曾说：“文章有不当为者五，苟作一也，徇物二也，欺心三也，蛊俗四也，不可以示子孙五也。”在《敬斋古今黈》中，他提出了自己的文学主张。他首先认为，写文章应当立足实际，但也要善于联想，不应当穿凿附会，无中生有。李冶还认为，写文章应当善于借鉴吸收前人的精华，为己所用，但他同时也嘲笑盲从古人的态度。对于诗文鉴赏，李冶认为诗文的气质重于文采，重在骨格。
思想 > 人性论

李冶在《敬斋古今黈》中阐述了自己对人性的看法。他认为，孟子的“性善论”只能说明“万物皆有效善之质”，即向善的可能性，而事实上是否向善，则取决于后天的环境。他认为，对人的欲望，不可过于约束，也不可不加限制，约束之心太过，就犹如拔苗助长，而放任不理就犹如不耕耘一样，都无法有好的效果。
数学研究

在數學方面，李冶一共写了两本著作《測圓海鏡》和《益古演段》，都是使用天元術来解几何问题。
数学研究 > 测圆海镜

条目：测圆海镜
《测圆海镜》一书共分十二卷一百七十问，主要探讨勾股容圆的问题。所谓勾股容圆，即是勾股形（边长为整数的直角三角形）的内切圆和旁切圆。测圆海镜一书从九种勾股容圆（勾上容圆、股上容圆、弦上容圆、勾股上容圆、 勾外容圆、 股外容圆、弦外容圆、勾外容半圆、股外容半圆）的性质以及计算开始，给出了一系列数值题目的解答。其中为了计算而引入的天元术实际上是一种用一元高次方程解题的方法。在唐代，王孝通曾经描述和解决过三次方程，但由于没有设未知数的概念，只能用文字叙述，而没有给出列方程的一般方法。宋元时代，列方程的思想逐渐成熟，据祖颐在《四元玉鉴》的后序中所列的天元术著作，有蒋周的《益古集》、李文一的《照胆》等。但除了《测圆海镜》，其它较早的天元术著作都已散佚。而李冶在《敬斋古今黈》中也提到曾经在东平（今山东东平）得到一本算经，里面将未知数的不同幂次从上到下排列，并各取名称。比如未知数的立方被称为“高”，未知数自身称为“天”，常数被称为“人”，而负一次方被称为“地”。
在《测圆海镜》中，李冶沿用了将含未知数的多项式（天元式）按照幂次一层层从高到低排列的方法，但取消了未知数的各种次幂的名称，而以“天元”作为未知数的统一名称。天元的上层表示比一高的幂次，其下表示比一低的幂次。有时也用“太”表示常数项，太以上各层为未知数的正次幂，其下为负次幂。列出方程后则使用卷首的“识别杂记”中的公式和开方术求解。
结构上，《测圆海镜》以所有勾股容圆的公式作为开头，并给出所有所涉及线段的长度。后面的题目中都是假设有一所圆形的城池，已知一些相关的长度，而求城池的大小，也就是圆形的半径。每道题先叙述题目，然后给出解法（法），最后带入数字演算（演草）得出答案。
《测圆海镜》于1248年写成，但直到1279年李冶去世，也未能付梓。李冶对这本书极其重视，临终时曾对儿子说：“吾生平著述，死后尽可燔去，独测圆海镜一书，虽九九小数，吾曾精思致力也，后世必有知者。（我生平写的书都可以烧掉，唯独《测圆海镜》这本书不可以。虽然只是区区算书，却记录了我努力思考的结果，后世必有能够理解我的思想的人。）”清代数学家对李冶的工作给予很高评价，阮元认为《测圆海镜》是“中土数学之宝书”；李善兰称赞它是“中华算书，无有胜于此者”。
数学研究 > 益古演段

条目：益古演段
李冶的另一部数学著作是《益古演段》三卷。书名中的“演”是指“推演”的意思，而“段”是指“条段法”，也就是方程的意思。古时方程的各项常用一段段的条形面积来表示，因此方程也叫条段。该书是用天元术解释蒋周的算书《益古集》，一共64题，基本上都是已知平面图形的面积，求圆的半径、正方形的边长和周长等等。上卷22问，内容不超过正方形与圆的互容；中卷20问，把正方形推广为长方形；下卷22问，涉及更为复杂的图形。条书中用人们易懂的几何方法对天元术进行解释，图文并茂，全部是一次或二次方程问题。据李冶在自序中说，他编写这本书，是要使粗知数学的人，便可以读懂此书，学习天元术的方法。
其它著作

李冶在晚年还写过《敬斋古今黈》与《泛说》两部内容丰富的著作。《泛说》四十卷一书今已散佚，根据《元朝名臣事略》中的引用文段来看，是一本随感录，记录李冶对世间事物的见解。《敬斋古今黈》是一本读书笔记。另外，李冶生平亦作诗不少，《元诗选癸集》保存有五首。此外李冶还有《文集》四十卷、《璧书丛削》十二卷，均已失传。
影响

天元术并非李冶的独创，而是从金代起便在中国北方开始萌芽。据祖颐在《四元玉鉴后序》中的记载，李冶以前研究天元术的学者至少有蒋周、李文一、石信道、刘汝谐、李德载等等，但并未提到李冶。而除李冶之外，其它早期天元术的著作也已经失传。1303年朱世杰的《四元玉鉴》问世，其中将天元术扩展为含有天元、地元、人元和物元的“四元术”，即四元高次方程组的解法，将天元术发展到了一个新的高度。
明代算学比起宋元时期并没有什么进展，尤其是天元术因为艰深难懂而少人研究，几近失传。明代顾应祥曾经撰写《测圆海镜分类释术》，在序中称“细考《测圆海镜》，如求城径即以二百四十为天元，半径则以一百二十为天元，既知其数，何用算为？似不必立可也。……每條下細草，雖徑立天元一，反復合之，而無下手之處，使後學之士茫然無門路之可入。……每章去其細草，立一算術，……各以類分之，語義稍繁者，略加芟損，名曰《測圓海鏡分類釋術》。（仔細考查《測圓海鏡》，求直径时就令二百四十為天元，求半徑的话則令一百二十為天元，既然已经知道了天元的大小，为什么还要设天元呢？似乎没有必要”，完全没有明白天元术中天元为未知数的含义。他认为书中“每道题的演算中，虽然设立天元，但反复查看，觉得无从下手，后来的学习者茫然摸不到门道）”，因而将《测圆海镜》中关于立天元列方程的演算全部删去，只留下用开方术解方程的过程，以方便后人学习。李俨认为宋金元发展起来的天元术至此已被遗忘。
十八世纪时，随着西洋算学传入中国，李冶等人的天元术著作才被后来的数学家重新发现。清朝梅瑴成（梅文鼎之孙）曾经研读顾应祥的《测圆海镜分类释术》，对其中的天元之术感到不解，后来在研习西方的“借根方”法时发现所谓的“借根”就是“立天元”（都是设未知数），方才重新开始认识天元术。之后，《四元玉鉴》等其它天元术著作也被重新认识。后来的《四库全书》中收录了李潢家藏本的《测圆海镜》。1798年，清代大藏书家鲍廷博刊印的《知不足斋丛书》中收录了李锐校勘的《测圆海镜细草》十二卷。之后又有焦循和李锐在研究了《测圆海镜》、《益古演段》和《术数九章》后写的《天元一释》和《开方通释》两书，用较为明白的语言详细解释了李冶的天元术和秦九韶的正负开方术。至此，天元术和现代的方程论逐渐融合，而十八世纪末期以后方程论的研究也开始蓬勃发展。之后的相关作品包括1861年朝鲜数学家南秉哲著的《海镜细草解》、1873年张楚钟的《测圆海镜识别详解》、1896年刘岳云出版的《测圆海镜通释》、1898年叶耀元《测圆海镜解》，还有李善兰的《测圆海镜解》等等。
影响 > 现代研究

二十世纪以来，李冶作为中国历史上重要的数学家，其思想和著作被许多学者所研究。李俨、钱宝琮、梅榮照都曾经对李冶和他的著作进行过研究和考证。孔国平的《李冶传》是第一本全面论述李冶生平及学术成就的专著。白尚恕、李迪、郭书春、沈康身、洪萬生等对李冶都有深入的研究。李冶和杨辉、秦九韶、朱世杰一起被认为是宋元时期的四大数学家。
1982年法国林立娜（英语：）以测圆海镜为题的论文获得巴黎大学博士学位。
《测圆海镜》圆城图式，其中用天地乾坤等指代三角形内各点
《测圆海镜》卷七第二题第二种解法的演草
一个天元式：右面有“元”字的一行表示未知数一次幂的系数，其上一层代表未知数二次幂（平方）的系数，其下一层代表常数项系数。用现代数学语言，可以写作关于未知数x 的多项式： 2x^{2}+18x+316
《益古演段》卷上第八问
《益古演段》：李冶的自序
祭城路街道

| 祭城路街道 |
| --- | --- |
街道
金水东路街景
坐标：34°46′52″N 113°45′38″E﻿ / ﻿34.78123°N 113.76044°E﻿ / 34.78123; 113.76044
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 金水区
建立: 2006年
村级区划单位数:  22 22社区 0行政村 
面积
 • 总计: 12.8 平方公里（4.9 平方英里）
人口
 • 總計: 33万人
 • 常住人口: 12万
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 41 01 05 015
电话区号: +86 (0)371
祭城路街道（「祭」，拼音：，郑州当地多将其读作zhà），是中华人民共和国河南省郑州市金水区下辖的一个街道办事处。祭城路街道成立于2006年，为河南省人民政府驻地所在。祭城路的位置为商朝（郑州又称商都）的邦国祭国。2015年5月21日，郑州市政府发布了《关于祭城路更名为平安大道的通告》，正式将“祭城路”更名为“平安大道”。朱广义等居民状告郑州市人民政府，要求撤消更名，经过三年诉讼被驳回。
行政区划

祭城路街道管辖中州大道以东，熊儿河、东风渠以南，东三环以西，七里河、陇海铁路以北区域，下辖以下地区：祭城社区、​庙张社区、​金庄社区、​邢屯社区、​崔庄社区、​白庄社区、​十里铺社区、​八里庙社区、​黄河南路社区、​金龙社区、​鑫苑花园社区、​千宁街社区、​宏图街社区、​正弘山社区、​万安街社区、​中南社区、​民祥社区、​中兴路社区、​心怡路社区、​正光街社区、​润城社区和翡翠社区。
经济

祭城路街道辖区主要经济业态涵盖金融（银行）保险、企业总部、特色餐饮、高端酒店、文化旅游、出版传媒、传统商贸、电子商务、特色楼宇群等。2018年，祭城路街道税收完成12.23亿元，固定资产投资完成316.3亿元。其中招银大厦、绿地原盛国际、绿地新都会、东方鼎盛、楷林IFC、美盛中心、楷林中心、永和国际为税收超亿元的写字楼。
主要地点 > 政府机关

河南省人民政府
河南省交通运输厅
河南省民政厅
河南省自然资源厅
河南省纪委监察委
主要地点 > 文化场馆

郑州图书馆
河南自然博物馆
黄淮艺术博物馆
主要地点 > 学校

郑州市第七十八中学
郑州市第八十六中学
郑州市第九十三中学
郑州市第一零六中学
郑东新区聚源路小学
郑东新区畅和街小学
郑东新区心怡路小学
主要地点 > 购物中心

新田360广场（绿地新都会店）
红星美凯龙全球家居广场
麦德龙郑东商场
交通

祭城路街道交通便利，与郑州东站仅一河之隔。金水东路、黄河南路、农业南路、东风南路等郑东新区的主干道贯穿辖区。郑州地铁1号线和5号线从辖区内经过，并设有黄河南路站、农业南路站、东风南路站、金水东路站和祭城站等地铁车站。
参考资料

↑  . 中国网. 2010-03-04  [2017-06-14]. （原始内容存档于2011-12-29）.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
1 2 3 4  . 郑州政务服务网.   [2021-02-04].
↑  . 百度.   [2024-06-01].
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
謝夫巴赫河

51°02′16″N 7°10′21″E﻿ / ﻿51.037664°N 7.172630°E﻿ / 51.037664; 7.172630

謝夫巴赫河（德語：），是德國的河流，位於該國西部，處於北萊茵-威斯特法倫州，屬於丁恩河的左支流，河道全長9.7公里，流域面積16.9平方公里，河口處在奧登塔爾附近。
參考資料

Gewässerverzeichnis des Landesamtes für Natur, Umwelt und Verbraucherschutz NRW 2010 (XLS; 4,67 MB)(Hinweise)
越南民族主义

越南民族主義（越南語：chủ nghĩa dân tộc Việt Nam）是一種民族主義形式，主張促進越南人文化层面上的团结意识。它包含了越南人民幾個世紀以來為維護和捍衛越南民族的民族特性而懷有的廣泛的思想和情感。
二戰結束後河內的街頭橫幅。
越南語被認為是該國唯一的語言。越南民族主義關注國家的軍事歷史，但也有文化和民間方面的內容。
越南的反華情緒以各種形式助長，從越南人認為他們在蒙古入侵越南期間捍衛中華文明的面貌免受滿族和蒙古人的侵害，到宣揚百越主義。宣揚反法的民族主義在過去一直表現很突出。越南目前的社會主義政府也被視為支持民族主義和共產主義的綜合體。
儘管在東亞文化範圍內，但越南民族主義也承認了自身作為東南亞一員的身份。
歷史

在甌駱和南越國等時代，由於沒有中央集權的制度，民族主義在民眾中很弱。然而，民族主義隨後快速增長。因為反對中國占領導致在中國統治的數千年中發生了許多戰爭，之後越南在白藤江之戰後終於在10世紀重新獲得獨立。李常傑著名的Nam quốc sơn hà（《南國山河》）便是一首愛國主義和民族主義的詩歌，至今仍流傳在越南社會幾代人的心中。平吳大誥則也被認為是越南反對中國朝代的另一項獨立宣言。
在17世紀，北部在鄭主統治時期，鄭主要求進入該國的中國人必須嚴格遵守越南習俗，並避免與城市中當地的越南民眾接觸。然而，在南方，阮氏領主对华人宽容，允許許多华人在征服的新土地上定居，一些华人甚至成為官員。
打敗西山後，阮主建立了阮朝。阮朝完成了越南的南進。在七百年的時間裡，從李朝開始，這個王朝逐漸入侵和殖民了整個占婆和高棉帝國的部分地區。在阮朝（最中國化和受孔子學說影響的朝代）統治下，他們試圖通過強迫他們採用中國化的越南習俗來同化他們佔領領土上的所有少數民族。阮朝複製了中國對中原的看法，認為自己屬於一種優越的文化，這與印度化的占城邦和高棉帝國不同。他們認為自己是在執行一項文明使命，去开化被視為野蠻人的少數民族。
後來，在阮朝開始統治越南之後，該朝代一直在對非越南人实行越南化政策。阮朝南進年間，嘉隆皇帝在區分高棉人和越南人時說“漢夷有限”。嘉隆之子明命皇帝就越南人強迫少數民族遵從中越風俗表示：“我們必須希望他們的野蠻習慣會在潛意識中消散，他們會逐渐对于汉人文明習俗耳濡目染。”受此影響的阮朝曾自稱為“Hán nhân”（汉人，引申为文明人）。
現代 > 經濟

越南人越來越多地抵制中國產品，轉而使用越南製造的產品。 這就是所謂的“越南製造”，以對抗“中國製造”。
現代 > 文化

儘管受漢文化影響，並共享許多文化习俗，例如儒家思想，並以喃字和儒字作為其以前的書寫文字，但越南民族主義者大多拒絕接受中國對越南的影響。他們相信，在中國影響之前，越南人已經擁有深厚的文化，即东山文化，水稻種植，皆是由南亞语系民族主導。再加上與印度佔婆王國的互動和後來的征服，越南民族主義者認為自己處於印度和中華文明之間的十字路口。
越南教科書也提到中國的影響，但拒絕承認越南民族中的中國元素。越南北部是百越故地，因此他們認為中越文化相似之處是因為中國文化受到百越文化的影響。
現代 > 軍事

許多越南將軍在越南社會被視為民族英雄，例如在1258年、1285年、1287年至1288年成功擊退蒙古人對越南的三次入侵，勇敢抵抗強大的蒙古帝國的著名將軍阮惠，以及陳興道，一位受人尊敬的皇帝和將軍，在玉海之戰中擊敗了清军，被認為是越南歷史上最偉大的軍事勝利之一。 陳興道和阮惠都有幾條以他們命名的街道和豎立的雕像來紀念他們，他們都被列為歷史上最偉大的將軍之一。
越南還非常尊重其在越南古代歷史上反對中國擴張主義的許多將軍，例如徵氏姐妹和趙嫗夫人，她們是領導反對中國占領的重大獨立運動的女英雄。吳權於938年在白藤江戰役中首先成功擊敗中國南漢並建立越南獨立，黎桓於981年擊敗宋朝，黎利打敗明朝，建立黎朝，解放了越南。
20世紀的越南抵抗法國運動也產生了一種自豪感。 胡志明在第二次世界大戰期間戰胜日本人，在第一次印度支那戰爭中戰勝法國人，宣布越南民主共和國成立，被視為現代越南的奠基人。武元甲也被公認為越南當前歷史上最成功的將軍之一，不僅在上述兩場戰爭中取得勝利，還領導了統一南越和北越的統一戰爭和中越戰爭。
現代 > 教育

越南教科書中大力宣傳越南民族自豪感，尤其是其發展和英雄主義。許多越南故事在青年教育和老一輩中仍然被大量提及，這被認為是越南民族主義保持活力的主要因素。
大越南主義

“大越南”的意識形態是一些越南民族主義政黨的流行概念，這些政黨宣稱擁有兩廣（廣西和廣東）的領土，以及老撾、柬埔寨等。這個想法只是20世紀初之後新發展起來的意識形態，但在2014年越南反華抗議活動之後開始流行起來。
根據越南民族主義團體的說法，這些領土傳統上是越南的，直到外國列強的擴張佔領了這些領土，越南必須重新奪回這些領土。這種意識形態的基礎並沒有被越南歷史上的任何政府或當前的共產黨政府所實踐。
參考來源

↑  Nhi Hoang Thuc Nguyen (2017). "當代越南的反華情緒：建構民族主義、新民主主義和“他者”的運用 （页面存档备份，存于）"" (PDF). 三一大學. Retrieved 21 January 2021.
↑  Munholland, J. Kim. . The Journal of Modern History. 1975-12, 47 (4)  [2023-06-09]. ISSN 0022-2801. doi:10.1086/241371. （原始内容存档于2023-10-04） （英语）.
↑  Woodside, Alexander. . Harvard Univ Asia Center https://books.google.com/books?id=0LgSI9UQNpwC&pg=PA8. 1988. ISBN 978-0-674-93721-5 （英语）.  缺少或|title=为空 (帮助)
↑  . web.archive.org. 2015-06-26  [2023-06-09]. （原始内容存档于2015-06-26）.
↑  Wook, Choi Byung. . SEAP Publications https://books.google.com/books?id=foZAdRgB-nwC&pg=PA34. 2004  [2023-06-09]. ISBN 978-0-87727-138-3. （原始内容存档于2023-01-20） （英语）.  缺少或|title=为空 (帮助)
↑  A. Dirk Moses (1 January 2008). Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation, and Subaltern Resistance in World History. Berghahn Books. pp. 209–.
↑  "Vietnam-Champa Relations and the Malay-Islam Regional Network in the 17th–19th Centuries"[]
↑  . www.britannica.com. 2023-06-02  [2023-06-09]. （原始内容存档于2014-11-20） （英语）.
↑  . countrystudies.us.   [2023-06-09]. （原始内容存档于2023-04-08）.
↑  Ninh, Trần Gia. . Tạp chí Tia sáng. 2016-09-03  [2023-06-09]. （原始内容存档于2023-06-09） （越南语）.
關於興化省人口統計的同慶時期文本，將民族稱為“Hán（越南）”（漢）、“Thanh”（清）和“Thổ”（土）。 這表明在法國統治初期，越南人仍然保持著“华夷之辩”，而土著人民和滿清王朝的臣民則被視為“文明程度較低”。
彼得拉·范斯塔弗伦

| 彼得拉·范斯塔弗伦 |
| --- | --- |

出生: 1966年6月2日  （58歲） 坎彭 
职业: 游泳运动员 
奖项: Knight of the Order of Orange-Nassau 
彼得拉·范斯塔弗伦（荷蘭語：，1966年6月2日—），荷兰女子游泳运动员。她曾代表荷兰参加1984年夏季奥林匹克运动会游泳比赛，获得女子100米蛙泳金牌。
参考资料

↑  . International Olympic Committee.   [2022-05-13]. （原始内容存档于2022-05-13）.
東朗菶咔碉樓

| 東朗菶咔碉樓> 四川省第八批省級文物保護單位 |
| --- | --- |
地址: 四川省涼山州木里縣
時代: 明代
編號: 304
认定时间: 2012年7月16日
東朗菶咔碉樓位於四川省涼山州木里縣，文物遺址年代判定為明。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。
東朗摹咔碉樓位於木里縣境內的東朗鄉娃中組，建於1604年。該碉樓通高約20米，建築占地面積30平方米，外牆長5.40米×寬5.40米，外觀呈下大上小逐漸向上收分的四方柱體，無論從任何一個方向觀看其外觀都呈一規整梯形。建築共9層，內牆呈90度直角由下而上，每層內部的面積相同，內部層高約2米，每層之間用厚約8公分左右的木板相隔，而且在建築外部可看到明顯的木板相隔標記。該建築的牆體均使用當地最普遍的青石塊和青石片做建築材料。整個碉樓雖經歷了數百年，至今仍然外形美觀，牆體結實，形狀如故。2008年，東朗摹咔石碉被木里縣人民政府公佈為縣級文物保護單位。
註釋

↑  "關於印發《四川省第八批省級文物保護單位簡介》的通知，川文物保函〔2013〕128號，各市、州文化（文物）局，省直文博單位：為有效保護全省不可移動文物，進一步鞏固第三次全國文物普查成果，省政府於2012年7月核定公佈了“四川省第八批省級文物保護單位”。為切實加強和規範全省第八批省級文物保護單位的保護管理和合理利用，我局組織開展了《四川省第八批省級文物保護單位簡介》（以下簡稱《簡介》）的編制工作。該《簡介》在專家審核和徵求各地文物部門意見的基礎上已由我局核定。現將《簡介》印發全省，請各地按照《中華人民共和國文物保護法》、《四川省<中華人民共和國文物保護法>實施辦法》的有關規定，參照《全國重點文物保護單位保護範圍、標誌說明、記錄檔案和保護管理機構工作規範（試行）》的相關要求，及時完善本轄區第八批省級文物保護單位的“四有”基礎工作。特此通知。附件：《四川省第八批省級文物保護單位簡介》四川省文物管理局  2013年10月16日
↑  「四川省人民政府關於公布第八批省級文物保護單位名單的通知」，川府函[2012]149號，各市（州）、縣（市、區）人民政府，省政府各部門、各直屬機構：省政府核定四川省第八批省級文物保護單位（共計484處），現予公布。各地、各部門要認真貫徹落實《中華人民共和國文物保護法》等相關法律法規，按照「保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理」的工作方針，正確處理文物保護與合理利用的關係，切實做好文物保護單位的保護、管理工作。四川省人民政府，2012年7月16日
天市右垣

敦煌星图（S.3326）上所绘的天市右垣
天市右垣是中国古代星官名，属三垣之中的天市垣，意为“天市垣的右城墙”，天市右垣共由十一星组成，每颗星都由诸侯国或王国命名，在现在通用的88星座中分别属于武仙座、巨蛇座和蛇夫座。
天市右垣十一星

天市右垣一，又名河中，武仙座β，视星等2.77
天市右垣二，又名河間，武仙座γ，视星等3.75
天市右垣三，又名晉，武仙座κ，视星等5.00
天市右垣四，又名鄭，巨蛇座γ，视星等3.85
天市右垣五，又名周，巨蛇座β，视星等3.67
天市右垣六，又名秦，巨蛇座δ，视星等3.80
天市右垣七，又名蜀，巨蛇座α，视星等2.65
天市右垣八，又名巴，巨蛇座ε，视星等3.71
天市右垣九，又名梁，蛇夫座δ，视星等2.74
天市右垣十，又名楚，蛇夫座ε，视星等3.24
天市右垣十一，又名韓，蛇夫座ζ，视星等2.56
天市右垣增二十五星

清钦天监1752年编成《仪象考成》星表，天市右垣增加了25颗肉眼可见的星，其中河间增1星，晋增3星，周增14星，秦增1星，蜀增2星，巴增4星。
参考资料

↑  .   [2011-02-11]. （原始内容存档于2011-05-21）.
《古今圖書集成》中的“宦者四星圖”，图中右下环状者即天市右垣
天市垣图，出自清雍正郝玉麟版《广东通志》（1731年）
天运 (刘丽川)

天运（1853年八月）为中国清朝时期上海小刀会刘丽川的年号，前后共1個月。
公元纪年对照表

| 天运 | 元年 |
| --- | --- |
公元: 1853年
干支: 癸丑
同期存在的其他政权年号

中國
咸丰（1851年－1861年）：清朝—清文宗奕詝之年号
太平天国（1851年－1864年）：太平天国—洪秀全、洪天贵福之年号
天德（1853年）：清朝时期—黄德美之年号
天德（1853年）：清朝時期—林恭之年號
天德（1853年）：清朝時期—林万青之年號
越南
嗣德（1848年－1883年）:越南阮朝—阮翼宗阮福时之年号
日本
嘉永（1848年－1854年）：孝明天皇之年號
參見

中國年號索引
其他时期使用的天运年号
注釋

↑  李崇智謂或作大明，以天運年號起於1853年八月，終於1855年正月。根據《上海小刀會起義史料匯編》，1853年農曆八月五日的安民告示末云「天運元年八月初五日」，但到農曆八月二十四日的安民告示已改奉太平天國年號，云「太平天國癸好三年八月日」。
參考文獻

↑  李崇智《中國歷代年號考》，第234頁。
↑  王爾敏《五口通商初期上海地區暴亂事件所反映秘密會社之生機及適存環境》，《中國文化研究所學報》1981年，第73-74頁。
深入閱讀

李崇智. . 北京: 中華書局. 2004年12月. ISBN 7101025129.
王爾敏.  (PDF). 香港: 香港中文大學出版社. 1981年  [2021-11-30]. （原始内容 (pdf)存档于2020-07-14）.
富蘭克林·羅法蘭尼

富蘭克林·羅法蘭尼
富蘭克林·羅法蘭尼（，1942年10月25日—）出生于阿尔及利亚阿尔及尔，是Smiley Company公司总裁， 该公司在100多个国家拥有笑脸表情（Smiley）和名称的商标和版权。
來歷

富蘭克林·羅法蘭尼从事新闻业超过50年，并在授权行业出任高级职务。
于1960年开始成为《法兰西晚报》编辑，并兼任Masius-Landa广告公司的文案。1969年，他创立了法国出版商Hachette的授权部门，提供《大象巴巴》（Babar the Elephant）及其图书中其他角色的授权许可。
1972年，羅法蘭尼成为将笑脸表情（Smiley）注册商标并加以推广的第一人。 他用笑脸表情标注法兰西晚报的好消息报道。他简单地称呼该设计为“Smiley（笑脸）”，并开始通过自己的公司，Knowledge Management International (KIM)对其使用进行授权。
后来在1973年，他成为Junior Productions的董事长兼总经理，该公司是漫威、汉纳巴贝拉、Larry Harmon以及其他主要美国全球授权机构的授权代理，包括新兴的日本出版商，如Goldorak（日本的Yūfō Robo Gurendaizā）、Prince Saphir（日本的Ribon no Kishi）等。
1977年，他推出Télé-Junior S.A并出任董事长兼出版总监。1978年他也成为Télé-Parade的出版总监。那段时期，羅法蘭尼在杂志、唱片、录音带和录像带的出版发行上不断创新，提升了自家授权业务的认知度，从而建立了声誉，成为第一家通过媒体活动和发行业务支持授权业务的代理机构（漫威、汉纳巴贝拉、Larry Harmon）。
1980年，羅法蘭尼被任命为S.P.P.S（Syndicat des Publication Périodiques Spécialisées）的总干事，同年8月，他创建了SARL Junior d'aujourd'hui，作为Femmes d'Aujourd'hui的一个部门。随着羅法蘭尼在出版业名声鹊起，1981年，他成为F.N.P.H.P （Fédération Nationale de la Presse Hebdomadaire et Périodique）管理顾问的一员，此后于1984年成为该机构广告委员会成员。1981年10月，他从FEMMES D'aujourd'hui购买了SARL Junior d'aujourd'hui的股份，并获得在其公司SARL Junior Productions持有和使用“Télé-Junior”的权利。在此期间，富蘭克林·羅法蘭尼继续将Smiley作为一项全球性授权业务，1996年，尼古拉斯·罗法兰尼进入父亲在伦敦的Smiley公司工作。他们一起创立了Smiley授权公司，收回了自1971年起富蘭克林·羅法蘭尼在Smiley笑脸标志上一直持有的商标专用权。
Smiley品牌的创立

1971年，羅法蘭尼接到《法兰西晚报》编辑Pierre Lazareff的一项棘手任务，要求在坏消息盛行时通过宣传活动传播幸福点滴。他想出了一个简单的标志，可用来突出好消息。
该标志已于1971年10月1日正式在法国工业产权局（INPI）注册商标，类别为商品和服务。
Smiley标志诞生于1972年1月1日星期六，当时法兰西晚报印制了羅法蘭尼推广幸福的笑脸表情“留些时间微笑”。这是已知的Smiley标志最早的，有具体日期并已出版的所有权声明。
没过多久，推广取得了成效，Smiley在各行业均收获了不同的授权机会。该业务已成长为一种重要的商品化权现象。Smiley活动也被欧洲其他报纸所采用，如《荷兰电讯报》，瑞士《一瞥报先锋报》等。
SmileyWorld慈善基金会

2005年羅法蘭尼父子创立了一个慈善机构，即SmileyWorld慈善基金会（SWA）。 他们随后决定将公司的部分利润用于资助全球各种社会项目。
外部連結

官方网站
參考來源

↑  Prisma Media. . Capital.fr. 2009-08-03  [2015-11-25]. （原始内容存档于2017-02-16）.
↑  .   [2015-11-25]. （原始内容存档于2015-11-17）.
↑  . Le Figaro.   [2015-11-25]. （原始内容存档于2018-08-04）.
↑  Parmy Olson. . Forbes. 2006-05-08  [2015-11-25]. （原始内容存档于2017-07-29）.
↑  . www.collect-all.net.   [2015-11-25]. （原始内容存档于2015-11-17）.
↑  .   [2015-11-25]. （原始内容存档于2015-11-17）.
↑  . The New York Times. 2006-07-05  [2015-11-25]. （原始内容存档于2015-10-23）.
↑  . lsa-conso.fr. 2014-04-30  [2015-11-25]. （原始内容存档于2015-11-17）.
↑  .   [2015-11-25]. （原始内容存档于2017-07-06）.
↑  .   [2015-07-26]. （原始内容存档于2012-03-17）.
辛邦

| 辛邦 |
| --- | --- |
辛邦Location within Papua New Guinea
坐标：6°35′S 147°49′E﻿ / ﻿6.583°S 147.817°E﻿ / -6.583; 147.817
国家: 巴布亚新几内亚
省份: 莫雷贝省
时区: AEST（UTC+10）
Climate: Af
辛邦是巴布亚新几内亚莫雷贝省休恩半岛上的一个村庄和行政区。
1886 年，德国路德派传教士约翰·弗莱尔（Johann Flierl）在新几内亚岛东端芬什哈芬（Finschhafen，今芬什港）一带活动时，通过学习当地语言，在辛邦附近建立了第一个路德宗传道站和学校。
参考资料

↑  United Nations in Papua New Guinea. . Humanitarian Data Exchange. 1.31.9. 2018  [2024-04-05]. （原始内容存档于2019-06-05）.
↑  卢庆洪. . 社会科学文献出版社. : 47. ISBN 9787520103626.
大阳镇 (泽州县)

| 大阳镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：35°39′57″N 112°47′53″E﻿ / ﻿35.6657°N 112.79796°E﻿ / 35.6657; 112.79796
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 泽州县
村级区划单位数:  28 0社区 28行政村 
人口
 • 總計: 26,285人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 14 05 25 109
电话区号: +86 (0)356
大阳镇，是中华人民共和国山西省晋城市泽州县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

大阳镇下辖以下地区：
大阳三分街村、​大阳一分街村、​大阳四分街村、​大阳二分街村、​大阳东街村、​大阳西街村、​金汤寨村、​王家庄村、​陡坡村、​香山村、​向东村、​东山村、​西山村、​庙南沟村、​南社村、​刘家庄村、​翟沟村、​马头山村、​靳沟村、​宋家掌村、​香峪村、​都家山村、​赵庄村、​河底村、​李家庄村、​岭东村、​小南沟村和大南沟村。
中国传统村落

第二批中国传统村落：大阳东街村、大阳西街村（2013年8月）
第四批中国传统村落：金汤寨村
第五批中国传统村落：大阳一分街村、大阳四分街村、李家庄村、都家山村、
第六批中国传统村落：大阳二分街村、大阳三分街村、
文物保护单位

| 名称> 全国重点文物保护单位 | 编号> 全国重点文物保护单位 | 分类> 全国重点文物保护单位 | 时代> 全国重点文物保护单位 | 地点> 全国重点文物保护单位 | 公布> 全国重点文物保护单位 | 图片> 全国重点文物保护单位 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 大阳汤帝庙 | 6-410 | 古建筑 | 元至清 | 大阳镇西大阳村 |  |  |
晋城市文物保护单位
| 大阳三分街玄帝庙 | 3-54 | 古建筑 | 元 | 大阳镇大阳三分街 |  |  |
| 大阳天柱塔 | 3-61 | 古建筑 | 明 | 大阳镇大阳四分街 |  |  |
| 西街段氏老宅 | 3-63 | 古建筑 | 明至清 | 大阳镇大阳西街村 |  |  |
| 大阳资圣寺 | 3-80 | 古建筑 | 清 | 大阳镇大阳一分街村中 |  |  |
| 大阳吴神庙 | 3-81 | 古建筑 | 清 | 大阳镇大阳东街村西 |  |  |
| 大阳一分街西阁 | 3-82 | 古建筑 | 清 | 大阳镇一分街村西 |  |  |
| 大阳张都堂院 | 3-83 | 古建筑 | 清 | 大阳镇二分街村中 |  |  |
| 上赵庄祖师庙 | 3-84 | 古建筑 | 清 | 大阳镇赵庄村上赵庄自然村村东北 |  |  |
| 大阳香山寺 | 3-85 | 古建筑 | 清 | 大阳镇陡坡村 |  |  |
| 大阳关帝庙 | 3-86 | 古建筑 | 清 | 大阳镇三分街村 |  |  |
| 西大阳玄帝庙 | 3-92 | 古建筑 | 清 | 大阳镇大阳西街村中 |  |  |
| 大阳一分街东岳庙 | 3-98 | 古建筑 | 清 | 大阳镇一分街村 |  |  |
| 大阳二分街万楼 | 3-99 | 古建筑 | 清 | 大阳镇大阳二分街村 |  |  |
| 大阳二分街观音堂 | 3-100 | 古建筑 | 清 | 大阳镇大阳二分街村 |  |  |
| 大阳三分街白衣阁 | 3-101 | 古建筑 | 清 | 大阳镇大阳三分街村 |  |  |
| 大阳东街观音阁 | 3-102 | 古建筑 | 清 | 大阳镇大阳东街村东 |  |  |
泽州县文物保护单位
| 3-35 | 金汤寨关帝庙 | 古建筑 |  | 大阳镇金汤寨村 | 2023-05-16 |  |
| 3-36 | 金汤寨南经阁 | 古建筑 |  | 大阳镇金汤寨村 | 2023-05-16 |  |
| 3-37 | 河底汤帝庙 | 古建筑 |  | 大阳镇河底村 | 2023-05-16 |  |
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  .   [2023-12-29]. （原始内容存档于2023-12-29）.
東京都立第三商業高等學校

東京都立第三商業高等学校位于東京都江東区越中島，都公立商業高级中学。简称三商。
沿革

1928年1月 設置認可。
1943年7月 都制施行に伴い東京都立第三商業學校と改称。
1948年7月 学制改革に伴い東京都立第三商業高等学校と改称。全日制・定時制商業科を設置。
1957年12月图书馆落成。
1958年7月 游泳池竣工
2008年1月 挙行80周年庆祝活动。
2011年4月 公益財団法人三商会設立。
著名校友

糸居五郎（ニッポン放送アナウンサー）
岡野加穂留（政治学者、元明治大学学長）
加島祥造（詩人、英文学者）
北村太郎（詩人）
11代目金原亭馬生（落語家）
鈴木清順（映画監督）
田村隆一（詩人）
津田信（作家）
殿山泰司（俳優）
野中郁次郎（経営学者、一橋大学名誉教授）
林美雄（元TBSアナウンサー）
仁美凌（女優）
立花かな（レースクイーン）
曾光信

曾光信，臺灣慈善家，多年來義務捐棺助葬，及整合高雄的慈善團體作聯合募捐。
生平

曾光信幼時家貧，母喪時沒有足夠的錢來辦理喪事，於是他發願日後要協助貧苦者，特別是面對喪葬困難時。之後，曾光信在高雄市三民區與妻子潘桂枝開設中藥行，除遇貧困者會給予優待或免費藥外，自1969年開始義務處理無名屍。對於雲林縣殯葬業對窮人家庭收取不合市場的高價，他也會挺身而出。夫婦不僅南臺灣到北臺灣奔波捐棺助葬外，也會協助把遺體肢體縫合。
此外，曾光信參加謝坤海組成阿彌陀佛慈善會，在南臺灣協助修補馬路坑洞。曾光信更集結聖音、慈元、慈賢、慈妙德、澄清寺、道德院、覺元寺、鼎金愛心協同等等高雄縣市寺廟團體作聯合募捐，以幫助山地的原住民家庭。受過他們幫助的人也往往加入慈善基金會。
1998年11月2日，中華民國表揚好人好事運動協會公布87年全國好人好事代表有陳綢、曾光信等。1999年11月24日，高雄市慈善團體聯合立人協會、聯合報系文化基金會、高雄縣慈善團體聯合協會共辦的第五屆慈光獎，曾光信夫妻在高雄圓山飯店得到慈光獎全國慈善家庭楷模。
在2009年報導時，曾光信已過逝，妻子潘桂枝繼續幫助六龜區的窮苦學子。
參考資料

人物主题
台湾主题
1 2  邵冰如、嚴智徑. . 聯合晚報. 1998-11-02 （中文（臺灣））.
1 2 3 4 5  陳俊合. . 民生報. 1999-12-25 （中文（臺灣））.
↑  張瑞婷. . 中國時報. 1996-06-30 （中文（臺灣））.
1 2  顏福江. . 聯合報. 2009-02-13 （中文（臺灣））.
↑  陳俊合. . 民生報. 1999-11-25 （中文（臺灣））.
東普魯士故土協會

位於巴特皮爾蒙特的東普魯士故土浮雕
東普魯士故土協會（德語：）是一個非營利組織，為在第二次世界大戰及其後從東普魯士被驅逐的德國人提供服務。 它於1948年10月3日由在西德的東普魯士難民成立。
故土協會代表在第二次世界大戰期間或之後被驅逐的，以及根據1913年德國法律遷徙至德國舊東部地區的公民。該組織的現任主席是斯蒂芬·格里加特（Stephan Grigat），總部所在地是漢堡。該組織是被逐者聯邦（Bund der Vertriebenen）的組成部分。它的官方報紙是《普魯士阿勒曼尼時報》（Preußische Allgemeine Zeitung）。
外部連結

Landsmannschaft Ostpreußen （页面存档备份，存于） （德語）
Bund Junges Ostpreußen （页面存档备份，存于） （德語）
Preußische Allgemeine Zeitung （页面存档备份，存于） （德語）
诺曼·伯德韦尔

| 诺曼·伯德韦尔 |
| --- | --- |
2011年诺曼·伯德韦尔和他的《超级红卜卜》
出生: Norman Ray Bridwell (1928-02-15)1928年2月15日 印第安那州科克摩市
逝世: 2014年12月12日(2014歲—12—12)（86歲） 马塞诸塞州橡树崖镇（英语：）
職業: 作家、插画家
國籍: 美国
體裁: 儿童文学
代表作: 《超级红卜卜》
配偶: Norma Howard Bridwell(1958-2014)
子女: 2
诺曼·雷·伯德韦尔（英語：，1928年2月15日—2014年12月12日），是一名美国作家、卡通家，他的作品以儿童读物《超级红卜卜》闻名。
早期生涯

1928年 ，诺曼·雷·伯德韦尔出生于印第安那州科克摩市。1945年，他毕业于科克摩高中（英语：），之后进入印第安纳波利斯的约翰·赫伦艺术学院（英语：），后转入纽约市的库伯联盟学院。
事业

诺曼·伯德韦尔开始绘画，并以儿童读物插画师开始寻求工作，但是他被近十五所出版商拒绝。当他在哈珀与罗出版公司（英语：）寻找机会时，一名编辑随口建议他将绘画作品写入故事。他听从了这个建议，并将小女儿和房子一样大的血猎犬克利福德的故事，写成《超级红卜卜》。该书随后带动了四十多部克利福德系列畅销书、两部电视剧、各类产品、以及音乐片。
伯德韦尔的其他畅销书有《隔壁的女巫》、《微小的家》，他的著作也有近1.26亿本，并翻译至13种语言。
个人生活

1962年，伯德韦尔娶诺玛·霍华德为妻，并有一女艾米丽·伊丽莎白和一子蒂莫西。
他们家族在1969年迁居至马沙文雅岛。2014年12月12日，伯德韦尔因心脏衰竭去世，享年86岁。
参考

1 2  . Martha's Vineyard Times. December 16, 2014  [December 16, 2014]. （原始内容存档于2015-01-04）.
1 2  Langer, Emily. . The Washington Post. December 17, 2014  [December 20, 2014]. （原始内容存档于2015-08-05）.
1 2  . Amazon.com.   [2015-08-04]. （原始内容存档于2015-07-31）.
1 2  . Howard County Memory Project. 2009  [2015-08-04]. （原始内容存档于2017-09-23）.
1 2 3 4 5  . KidsReads. The Book Report Network. 2012  [2015-08-04]. （原始内容存档于2012-01-06）.
↑  . Parents & Teachers. PBS.   [2015-08-04]. （原始内容存档于2015-09-24）.
↑  . Shop PBS Kids. PBS.   [2015-08-04]. （原始内容存档于2012-01-02）.
↑  . Scholastic. January 2012  [2015-08-04]. （原始内容存档于2012-01-11）.
1 2  Fretts, Bruce. . Entertainment Weekly. September 8, 2000  [2015-08-04]. （原始内容存档于2014-12-17）.
↑  Leopold, Todd. . CNN. December 16, 2014  [December 18, 2014]. （原始内容存档于2015-09-24）.
導引圖

此条目页的主題是圖像式思考輔助工具。与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
導引圖是一種引導思考途徑的關係式圖像式思考輔助工具，指示事件發生的先後次序，含有邏輯上的判斷（包含前提及結論）。
參看

（沒有指向性）
概念图
大顛

潮州大顛（732年—824年），俗姓陳（一說姓楊），法號寶通，自號大顛和尚，廣東潮陽人，唐代禪宗祖師，為石頭希遷法嗣。
生平

大顛禪師與藥山惟儼同在西山慧照禪師門下出家，一同至衡山參訪石頭希遷。後來回到潮州潮陽縣，建立靈山寺。
819年（唐元和14年），韓愈被貶潮州時，據說與他成為好友。
大顛禪師有弟子義中禪師，亦廣受閩、粵信徒的尊信。
参考资料

↑  《潮州府志》：「大歷中，與藥山惟儼並師事慧照於西山。即復與之同遊南嶽，參石頭。」
↑  《潮州府志》：「元和十四年，刺史韓愈貶潮州。遠地無可與語，聞大顛名，召至，留十餘日，謂其能外形骸，以理自勝為難得。因與往來，及祭海神，至潮陽，遂造其廬。未幾移袁州，復留衣服為別。」
宣平溪

宣平溪，是瓯江的一条重要支流，又称宣平港。宣平溪发源于武义县顶头岗，流经武义县、丽水市莲都区，在莲都区港口村汇入瓯江。干流全长72.80公里，流域面积860平方公里，平均年经流量8.2亿立方米。历史上宣平溪流域曾经设置宣平县，自宋代起此流域范围就是这片区域的文化中心，是浙江省内仅次于景宁畲族自治县的第二大畲族聚居区。
迈克·希尔

| 迈克·希尔  |
| --- | --- |


哈特利浦选区国会议员
任期 2017年6月8日—2021年3月16日
前任: 伊恩·莱特
继任: 吉尔·莫蒂默
 
个人资料
出生: 迈克尔·罗伯特·希尔  (1963-05-12) 1963年5月12日（61歲）  英国兰开夏海伍德
政党: 工党
母校: 兰开斯特大学
迈克尔·罗伯特·希尔（英語：，1963年5月12日—）是前英国工党政治家，从2017年到2021年辞职，他一直担任哈特利浦选区的国会议员。
早年生活

希尔于1963年出生在兰开夏郡的海伍德。
他就读于萨瑟兰高中（1990年更名为海伍德社区高中），后来又获得了兰开斯特大学戏剧和英国文学学位。
政治生涯

希尔曾在当地政府图书馆工作，也是一名工会官员。在2017年当选为国会议员之前，他是UNISON Northern Region的政治官员和Labour North的副主席。
後援投手

隨著比賽的進行，後援投手在牛棚暖身，準備上場
後援投手，指的是在棒球、壘球運動中，接替先發投手的繼任投手，並大致分為佈局投手、中繼投手、終結者、一人左投、長中繼等。
參見

牛棚
美國職棒大聯盟年度最佳救援投手獎
橙尾犬牙鱂

| 橙尾犬牙鱂> 保护状况 |
| --- | --- |
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鳉形目 Cyprinodontiformes
科：: 鰕鱂科 Aplocheilidae
属：: 犬牙鱂属 Cynodonichthys
种：: 橙尾犬牙鱂 C. tenuis
二名法
Cynodonichthys tenuis Meek, 1904

異名
 Rivulus tenuis, Meek, 1904
橙尾犬牙鱂，為輻鰭魚綱鯉齒目鰕鱂亞目溪鱂科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於中美洲墨西哥、貝里斯、瓜地馬拉、尼加拉瓜淡水流域，體長可達6.5公分，棲息在底中層水域，生活習性不明，可做為觀賞魚。
參考文獻

Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). Cynodonichthys tenuis. FishBase. Version 2014-08.
擴展閱讀

維基物種上的相關：橙尾犬牙鱂
大額蛇鰻

| 大額蛇鰻> 保护状况 |
| --- | --- |
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鰻鱺目 Anguilliformes
科：: 蛇鰻科 Ophichthidae
属：: 蛇鳗属 Ophichthus
种：: 大額蛇鰻 O. frontalis
二名法
Ophichthus frontalis Garman, 1899

異名
 Ophichthys frontalis Garman, 1899
大額蛇鰻，為輻鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於中東太平洋區，從加利福尼亞灣中部至巴拿馬海域，棲息深度35-760公尺，體長可達86公分，棲息在沙泥底質海域，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。
參考文獻

Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). Ophichthus frontalis. FishBase. Version 2012-09.
擴展閱讀

維基物種上的相關：大額蛇鰻
小區 (巴西)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
小區（葡萄牙語：）是巴西的一種法定區劃，下轄數個市鎮。它們在2017年被廢除，取而代之的是「中間地理區域」。數個小區能構成一個中區。理論上，巴西法律規定小區中的市鎮可以在共同關心的問題上進行合作，但小區實際上僅主要用於巴西地理統計局等部門的統計目的。