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上海市进才实验中学
办学特色 > 体育

进才实验中学是“浦东新区排球传统特色学校”。学校设有校排球队，并分为专业队和业余队，专业队通常是由每个年级的“体育特长班”组成。学校在暑期有举办和排球有关的夏令营。目前，该校排球专业队的辅导员是前中国国家排球队运动员李国君。有该校排球队的毕业生已经入选中国国家男子排球青年队以及上海男排，并代表上海队或中国队参加排球比赛，例如2010年第十五届男排亚青赛。业余队则是由对排球有较大兴趣的普通同学参与，会参加校内外的各类比赛，例如每年一度的校草地排球赛。草地排球赛是利用学校足球场草坪作为场地进行的排球比赛，也是进才实验中学的特色活动，在每年3-4月举行。
在课程安排上，因为该校是“体教结合试点学校”，学校保证学生有充足的时间进行体育活动，每周的体育、体活课和定期放学后的“体育大活动”都超过了教育局要求的体育时间。在上课时间上的宽松安排使得学生有较多时间参与课余活动。
对外合作

进才实验中学与浦东新区几所公立中学有合作关系。与上南东校、唐镇中学、洋泾东校、进才北校互动，并组建“教育联合体”，同时派遣教师前往条件欠佳的郊区中学支教。此外，进才实验中学与河南省南阳市华龙学校也有合作关系，并即将在华龙学校开设“上海教育实验班”。
进才实验中学与美国杜邦公司合作，推出一年一度的“星光少年”表彰活动，这也是学校开展“扬长教育”（指鼓励学生发展自己的特长）的一个重要内容。“星光少年”分为“友谊星”、“创意星”、“自主星”、“实践星”等十颗星，又分设了金星、银星、铜星三个奖项。所有的“星光少年”都是经过班级、年级、校级三轮推荐进行评选。在表彰星光少年的同时还伴有文汇表演。
相关内容

上海市进才实验小学
上海市进才中学
上海市進才實驗學校
参考资料

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校刊《朝花》
教学楼内部典型的走廊设计
从上至下依次为：校健美操队、校太极拳队、校管弦乐团
草地排球比赛
龍溪

龙溪可以指：
龙溪县：原中华人民共和国福建省下辖的一个县，1960年与海澄县合并为龙海县。
龙溪 (资水)：流经中华人民共和国湖南省新宁县和武冈市，是资水右岸支流。
龙溪 (洢水)：位于中华人民共和国湖南省安化县，是洢水右岸支流。
龙溪 (紫溪河)：位于中华人民共和国湖南省东安县，是紫溪河左岸支流。
龙溪 (丰良河)：位于中华人民共和国广东省丰顺县境内，是丰良河左岸支流。
巴托蘭溪：位於台灣花蓮縣秀林鄉境內，是木瓜溪左岸支流，又稱龍溪。
龙溪 (练江)：位于中华人民共和国广东省汕头市境内，是练江右岸支流。
龙溪 (雪兰莪)：位于马来西亚雪兰莪州雪邦县境内，马来文名为Dengkil，是一个华人新村。
龙溪镇，多处地方有该名称的行政区。
龙溪街道，多处地方有该名称的行政区。
黄师雍

黄师雍（？—？），字子敬，福建福州人，南宋官员。
生平

少从黄榦学。宝庆二年（1226年），中进士。后调楚州官属。当时李全的谋反意图已暴露，黄师雍秘密联合他部都统时青以防变。同时，青图之谋泄露，时青被李全所杀，而黄师雍不为所动，因而受到满朝官员的赞扬。但黄师雍因没去拜见当权的史弥远，故不得重用，被调往婺州教授学政。
黄师雍平时钦慕徐侨有清廉的声望；徐侨也器重师雍，屡称其贤。李宗勉曾在丞相乔行简面前竭力推荐黄师雍，恰逢黄师雍写信劝行简归老，行简不高兴，于是黄师雍又得不到提拔，只任龙溪转运使，后迁粮科院。该院靠近丞相府，新任的丞相史嵩之有意拉拢黄师雍，但黄师雍并不领情。后来史嵩之不断扩大自己的势力，博士刘应起首先上疏揭发他。黄师雍与刘应起像来友善，所以史嵩之也疑忌黄师雍，把其差派知兴化军。直至刘应起上台，黄师雍才升任宗正寺簿、监察御史。
不久朝中诸臣相继遭政敌弹劾而去职，黄师雍被孤立。后陈垓为监察御史，与鄭寀等四位官员合谋除去师雍。时遇大旱，朝廷求言于牟子才、李伯玉、卢钺，牟等提出郑寀、周坦系起灾的祸根。周坦等也造匿名信诬告牟子才等三人。黄师雍在皇帝面前揭发此匿名信是捏造事实，并说：“匿名信为律令所禁止，何以能直送皇上面前？”恰逢卢钺上疏赞誉黄师雍，郑宗告发卢钺与师雍结党，而皇帝不采纳，反而升黄师雍为左司谏。
黄师雍本来与丞相郑清之友好，但却弹劾郑的亲信刘和行、魏岘等人，引起郑清之的不满。郑寀为此指使自己的妻子到郑清之家对其妻子说：“师雍想搬倒台刘用行和魏岘，这是除去丞相的第一步。”这时恰逢皇帝将任命黄师雍为侍御史，郑清之便从中阻止，于是只封师雍为起居舍人兼侍讲。郑清之还希望黄师雍谪掉现职。不出数月，在周坦的弹劾下，黄师雍被降任宝文阁奉祠。后又被起用任左史，改江西转运使，迁礼部侍郎。最后一次任命下达时，黄师雍已卒于任上。死后祀乡贤。
参考

↑  《宋史·黄师雍传》
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：人物 :  CBDB 2  SHL 2
Viber

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開發者: Viber Media, Inc, Cyprus   樂天 (Rakuten)
首次发布: 2010年12月2日，​14年前​（2010-12-02）
当前版本: 20.4.0（2023年7月4日；穩定版本；iOS） 20.4.0.0（2023年6月30日；穩定版本；Microsoft Windows） 20.4.3.0（2023年7月2日；穩定版本；Android） 20.3.0.1（2023年6月14日；穩定版本；Linux） 20.2.0（2023年6月12日；穩定版本；macOS）  
预览版本: Blackberry OS (beta) 3.1.16 (2013年11月19日) Windows Phone (beta) 4.0.0.0 (2014年1月29日)
操作系统: Android,  iOS, Windows, Linux和Mac
语言: 32种语言
语言列表英语、阿拉伯语、白俄罗斯语、保加利亚语、克罗地亚语、捷克语、丹麦语、荷兰语、芬兰语、法语、德语、希腊语、希伯来语、匈牙利语、印度尼西亚语、意大利语、日语、挪威语、波兰语、葡萄牙语、罗马尼亚语、俄语、塞尔维亚语、简体中文、斯洛伐克语、西班牙语、瑞典语、泰语、繁体中文、土耳其语、乌克兰语、越南语
类型: VoIP/IM
许可协议: 專有
网站: www.viber.com
Viber，是一種智能手機用的跨平台網絡電話及即時通訊軟件。作業系統為iOS、Android、Windows、Linux或Mac。其用戶無需註冊或付款，只要雙方都有安裝這套軟件就能彼此免費通訊。用戶可以通過無線網絡或UMTS，與其他用戶免費通話及傳送短訊、圖片、视频和音频媒體等。
公司

Viber Media是塞浦路斯的一所公司，由個人投資者成立，在白俄羅斯和以色列設有開發中心。直至2013年5月，公司累計已投資2000萬元，2013年時，並沒有收入來源，後被日本樂天公司收購。
歷史

Viber於2010年12月2日首次推出，但只有在iPhone上運行版本。
2011年5月，開發商釋出了Android的測試版，但是限制用戶至50,000人，並於同年7月19日推出正式版本。
2012年9月22日，高質量的通話和群組訊息在諾基亞的Windows Phone上可用。
2013年4月17日，免費通話功能在Windows Phone上可用。
2013年5月7日，開發商釋出Windows和Mac的首個桌面版。
直至2013年5月8日，Viber已擁有超過2億名用戶。
2014年2月14日，樂天株式會社斥資九億美元併購Viber。
特色

無須設定帳戶及密碼，直接以電話號碼為帳號。
與手機通訊錄同步，自動檢測連絡人中的Viber用戶。
群組聊天，最多40個參加者。
能夠發送照片、影音、位置、塗鴉等訊息。
能夠開啟或關閉「最後登入時間」。
能夠開啟或關閉快速回覆功能。
透過 3G 或 Wi-Fi 進行免費通話。
特色 > 桌面版

Viber 桌面應用可與手機應用同步，並擁有手機版大部分的功能和視頻通話功能。桌面版可執行於Windows和Mac。
封鎖

依據GreatFire測試，其主網站在中國大陸被當局的網墻封鎖，即當地網民無法正常訪問該網站，2014年10月起遭受持續封鎖至今。
2024年12月14日，俄羅斯聯邦通訊、資訊科技和大眾傳媒監督局全面终止Viber在俄罗斯领土上的使用，并指该应用程序违反俄罗斯法律。该法律的实施是为了「防止利用该应用程序进行恐怖主义和极端主义目的、招募公民实施这些活动、销售毒品以及与发布非法信息有关的威胁」。
相关

即時通訊
即时通讯软件列表
WhatsApp
LINE
參考資料

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外部連結

Viber - Free calls, Free text messages, photo and location sharing（页面存档备份，存于）（Viber官網）
張清安

張清安可以指：
張清安 (1952年)，台湾台中市人，朝阳科技大学教授。
张清安 (巴中县)，中国大陆四川省巴中县人，曾在1982年于当地建立“中原皇清国”，但随即被当地警方推翻并获刑。
比耶稣更受欢迎

“比耶稣更受欢迎”（More popular than Jesus）或“比耶稣更伟大”（Bigger than Jesus）是披头士乐队成员约翰·列侬在1966年发表的极具争议的言论。列侬说，基督教（包括天主教、新教的基督宗教）已经日渐式微，披头士乐队已经比耶稣基督更加流行，更得人心。这番点评起初在英国发表时并没有引起争议，但是在五个月后，列侬的言论在美国引起了基督教团体的憤怒。
在1966年3月，约翰·列侬在接受伦敦晚报（London Evening Standard）的记者莫琳·克里夫采访时首次发出了这样的评论，但是当时公众并没有多大的反应。在5个月以后，美国一份青年杂志Datebook引用了列侬的话，引起了美国南部大规模的抗议。一些电台停止播放披头士乐队的歌曲，人们公开焚烧他们的专辑，原本安排好的新闻发布会也被取消，披头士乐队成员也受到了恐吓和威胁。这次争议事件正好发生在披头士乐队1966年的美国巡演期间，列侬和乐队经纪人布萊恩·愛普斯坦试图利用一系列的新闻发布会来平息这一事件。乐队的几场巡回演出受到了恐吓，不得不中断，三K党也参与其中，举行了针对列侬言论的抗议。这一事件直接导致了披头士乐队在日后不再进行公开的现场演出，只在录音室制作音乐，美国巡演成为绝唱。
背景

1966年3月，伦敦晚报发表了一系列名为“披头士乐队面面观”（How Does a Beatle Live?）的周刊文章，其中约翰·列侬，林戈·斯塔尔，乔治·哈里森，以及保罗·麦卡特尼都接受了采访。记者莫琳·克里夫撰写了这些文章，她十分了解披头士乐队，自披头士风潮席卷英国时就时常采访乐队成员。三年前，她将乐队成员描述为“默西塞德郡的宠儿”，还在1964年2月，陪同乐队乘机去美国参加第一次巡演。1966年3月，莫琳·克里夫在撰写这些文章时，选择采取并非主流的做法，分别采访乐队成员。
莫琳·克里夫在1966年3月4日于列侬在威布里奇的家中采访了他，她发现列侬收藏了一个全尺寸的十字架，一个大猩猩戏服，一套中世纪铠甲，还有井井有条的个人藏书，其中不乏丁尼生，乔纳森·斯威夫特，奥斯卡·王尔德，乔治·奥威尔，奥尔德斯·赫胥黎等名家著作，其中英国圣经学者Hugh J. Schonfield的著作《逾越节档案》（The Passover Plot）影响了列侬对于基督教的看法。莫琳·克里夫在文章中提到，列侬“对宗教读物涉猎甚广”，还引用了列侬下面这一段评语：
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| --- | --- | --- |
|  | 基督教终将消亡，它会慢慢枯萎直至消逝。我并不想要争论这一点，我是正确的，时间也会印证我的话。我们现在比耶稣更受欢迎，我不知道摇滚乐和基督教哪一个会先消失。耶稣是不错的，不过他的教徒实在是愚蠢和庸俗。就我看来，是这些教徒扭曲了基督教，并会最终毁灭基督教。 |  |
——约翰·列侬
1966年3月，莫琳·克里夫在伦敦晚报上发表了关于列侬的采访，在英国公众中并没产生反响。在英国，去教堂做礼拜的人数在不断减少，基督教教堂也毫不掩饰其渴望转变形象，变得更加适应现代社会的努力。音乐史学家Jonathan Gould这样写道“擅长讽刺的喜剧演员常常拿当时教堂试图转变形象的做法作为素材”。在1963年，伍利奇聖公宗主教John A.T. Robinson出版了引起广泛争议，却十分流行的一本书，《对上帝坦诚》（Honest to God）。在书中，Robinson呼吁全国摒弃教堂对道德以及上帝（“天上的老人”）这一概念的传统解读，转而接受更广泛意义的爱的准则。Bryan R. Wilson在其1966年的文章“世俗社会的宗教”中也解释道，宗教世俗化使得英国民众抛弃了教堂。不过，在美国，教堂的地位依旧牢固，深受人民欢迎。
保罗·麦卡特尼和乔治·哈里森都曾在罗马天主教会受洗，不过两个人心裏都不信奉基督教。在披头士风潮伊始，神父Ronald Gibbons曾经和乐队接触过，并向记者说披头士演唱的《齐来崇拜歌》（O Come All Ye Faithful）版本，是英格兰教堂重获民众欢迎所需要的资源。
在美国的反應

莫琳·克里夫的文章在伦敦晚报发表后，披头士的新闻发言人托尼·巴罗授权给美国青年杂志Datebook这四篇访谈文章的发布权。巴罗认为这几篇文章能够向披头士的粉丝展示出乐队先进的一面，他们正在不断超越简单的流行音乐，尝试创造挑战陈规的音乐。 Datebook 杂志先前已经发表过有关时尚设计师玛丽·奎恩特以及LSD影响的文章，看起来似乎是发表这一系列访谈的理想平台。
在1966年7月下旬，报道文章在英国发布将近五个月后，Datebook重新刊登了这些访谈。不过，艺术编辑Art Unger断章取义地将列侬对基督教的言论放在了封面上。在阿拉巴马州，伯明翰WAQY电台（经典摇滚电台，也称作摇滚102电台）的主播Tommy Charles 从同事Doug Layton的口中得知列侬的言论时暴跳如雷，说“这太过分了，我今后都不会再放披头士的音乐”。Charles和Layton也在节目中征求听众对列侬言论的看法，得到的绝大多数是负面的评价。Charles 随后表示“我们觉得这件事太荒唐，太亵渎神圣了。我们必须采取行动让他们明白这种事情不是说过且过的”。美国合众国际社新闻部门经理Al Benn在听到WAQY电台的节目后，立即在纽约撰写了相关的新闻，随后8月5日的纽约时报也进行了重点的报道。大致有24家电台都相继效仿WAQY电台，发表了不再播放披头士音乐的申明。一些美国深南部的电台更进一步，组织了抗议运动，燃起篝火，吸引了一群又一群的年轻人公开焚烧披头士的专辑以及纪念品。
乐队经纪人爱普斯坦十分担心当时的情况会恶化，乐队成员会被严重伤害，并考虑取消披头士接下来的美国巡演。他随后飞往美国，在纽约举行了新闻发布会，公开谴责了Datebook杂志的行为，他称杂志断章取义，明显歪曲列侬的本意。但他也对乐队的言论表示了歉意，并称宗教信仰者的确有权利感到恼火。爱普斯坦的努力没有多大效果，争议事件很快跨越国界，传到了美国之外的国家。墨西哥城举行了对披头士乐队的抗议活动，其它一些国家，比如南非和西班牙，禁止在国家电台上播放披头士的歌曲。聖座也公开谴责了列侬的言论。
1966年8月11日，披头士乐队前往美国进行巡演。列侬的妻子，辛西娅·列侬回忆到，当时列侬十分紧张，也因自己只不过是发表了个人的看法就触犯众怒感到十分沮丧。披头士乐队出席了在伊利诺伊州，芝加哥举行的新闻发布会。列侬本不想道歉，不过爱普斯坦和巴罗都建议他应该这么做。列侬反唇相讥到，“如果我当时说电视比耶稣更受欢迎，估计就没有这么大的麻烦了。”不过他强调，自己当时的言论只是想谈谈他人是如何看待并追捧自己的乐队的。他引用伍利奇教堂主教的话来描述自己对于上帝的信仰，“（上帝）并不是一个活在天空中的老人，我相信大家口中的上帝在每一个人的身上都有体现”。列侬坚决否定自己是在和耶稣作比较，并努力解释了英国基督教衰落的状况。一位记者催促列侬道歉，他是这样回应的“如果你们想让我道歉，如果我道歉能使你们开心的话，那么好吧，我错了”。记者们对列侬表示同情，并告诉他，美国聖經帶的人们“因其对基督教的态度而声名狼藉”。
美国巡演刚一开始就遭到了抗议和骚乱的干扰。乐队成员收到电话恐吓，三K党也在演唱会现场举行抗议。英国刊物每日快报的记者Robert Pitman在美国人民抗议披头士这一问题上是这样评价的“美国人夜以继日地举行抗议，说服我们披头士应该是四个顽固的教堂理事，这样的做法实在是令人咋舌。”美国本土也批判了抗议行为，肯塔基州一家电台宣布将继续播放披头士的音乐，来传达其对“虚伪教徒的鄙视”。美国的耶稣会杂志也这样写道，“列侬只不过是说出了很多基督教徒都会承认的事实”。
孟菲斯市议会得知披头士的演唱会将在中南演出场馆举行后，投票取消这一活动，表示不能“用市政场馆作为取笑宗教信仰的平台”，并说“孟菲斯不欢迎披头士”。三K党将披头士的专辑钉在十字架上，誓言要进行报复，保守团体更进一步，在公共场所焚烧披头士的专辑。牧师Jimmy Stroad称孟菲斯需要一场基督教教徒集会，以“给中南部的年轻人一个机会，展示耶稣基督要比披头士受欢迎多了”。8月19日披头士的音乐会还是上演了，下午的演出按照原定计划进行。不过在晚上的演出中，一颗爆竹在台上爆炸，引起了小小的恐慌，乐队还以为自己已经成为了枪手的目标。
披头士乐队讨厌这次美国巡演，一方面是因为列侬言论带来的争议和负面反响，另一方面他们也不满经纪人爱普斯坦一直组织现场演出，干扰了乐队的录音室工作。乔治·哈里森严肃地考虑要脱离乐队，不过最后还是被劝住了，条件是披头士从今后变成了只在录音室工作的乐团。随后，他们聚在一起录制了《比伯军曹寂寞芳心俱乐部》这张专辑，并在1967年6月发行，不仅获得了商业的成功，还得到了评论家的一致好评。
后续

1969年，事件发生三年以后，列侬在加拿大旅行时被问及当年的情况。他再次重申自己的观点，在年轻人当中，披头士的确比耶稣更受欢迎，而且说很多牧师也同意他的看法。他把美国的抗议者比作“法西斯基督徒”，并称自己很信仰耶稣，一直觉得他的教导是正确的。1978年，列侬感谢耶稣终止了披头士的巡演，并说“如果我当时没说那番话，没有触怒那些三K党的基督徒们，现在我估计还和那些跳梁小丑一样在台上演出呢！天佑美国！感谢你，耶稣！”
1993年，电台主持人 Michael Medved 在星期日泰晤士報上发表的文章这样写道，“今天，列侬那样的言论再也不会引起争议了，人们都希望主流的艺人能对宗教持蔑视的态度。”1997年，绿洲乐队的主唱諾爾·蓋勒格表示自己的乐队“比上帝更伟大”，并没有引起人们的回应。
2008年梵蒂冈的羅馬觀察報在一篇纪念披头士双唱片专辑The Beatles（也被称为“白色专辑”）发行40周年的文章中发表如下声明：
当年列侬的言论引起了美国人民极大的愤慨，这么多年过去了再看这些话，不过是一夜成名的英国工人阶级小伙子的吹嘘而已（毕竟他继承了猫王和摇滚乐的精神传统）。38年过去了，列侬和麦卡特尼的乐队在时间面前展现出顽强的生命力，成为了一代又一代后继流行音乐人的灵感来源。
作为对这一声明的回应，林哥·史達说“梵蒂冈不是说我们像撒旦一样邪恶吗？他们依旧能够宽恕我们？我觉得梵蒂冈除了披头士外还得解释很多事情。”2010年4月14日的罗马观察报回应了斯塔尔的评论，称“约翰列侬不需要梵蒂冈的宽恕，罗马观察报重新发表了1966年列侬相关言论的文章，当时的文章称列侬已经为自己的言论道歉，而披头士乐队成员麦卡特尼也批评了他们。”2010年，斯塔尔说自己现在找到了信仰的宗教，“对我而言，上帝就是我的生活…我觉得在上世纪六十年代，我就开始寻找他了。”
2012年，休斯敦时报的音乐博客在比较了大众媒体的情况后得出结论，归根到底耶稣还是比披头士更受欢迎。2015年，菲律宾星报称，大约半个世纪过去了，时间证明列侬的言论并不全部正确，摇滚乐已经行将就木，而基督教则发展迅速，这要归功于教宗方济各领导下的天主教在近些年来得到了非同寻常的发展。
其它相关事件

1968年5月18日，列侬召集披头士乐队成员和他见面，并宣称自己是耶稣转世：“我有很重要的事情要告诉你们，我是基督耶稣，我又回来了。”随后他们去吃午饭，而列侬就再也没讲过这个话题。1969年5月，列侬和麦卡特尼录制专辑《约翰和洋子的情歌》，列侬这样唱道，“基督，你知道这不容易，你知道这有多难，他们将要把我钉在十字架上。”在几个月后BBC对列侬的访谈中，他称自己是“基督最忠实的粉丝之一”，也谈到了英格兰教堂的情况，自己心目中的天堂，还说自己因无法和小野洋子在教堂中成婚耿耿于怀。
1969年12月3日，安德鲁·劳埃德·韦伯和蒂姆·赖斯邀请列侬扮演音乐剧《耶稣基督超级巨星》中耶稣的角色，列侬婉拒，不过他说如果小野洋子能够扮演抹大拉的馬利亞，他可能会有兴趣参演。列侬在1970年的歌曲《上帝》中又提到了耶稣，“我不相信耶稣”，不过他也唱到自己不相信圣经、佛陀，和披头士。在洛杉矶和庞凤仪住在一起时，列侬有一次对DJ Wolfman谈到，“摇滚还是不摇滚，这才是基督徒的真谛”。列侬1971年歌曲《想象》的一句“想象如果天堂并不存在”，也遭到了人们的批评。
1980年12月8日，列侬被马克·大卫·查普曼枪杀。查普曼称自己是1970年重生的基督教徒，愤慨于列侬“比耶稣更受欢迎”的言论，觉得那是瀆神。他后来也坦言列侬的歌曲《上帝》和《想象》更是令他火冒三丈，他甚至唱起了自己改写过的词句“想象列侬已经死了”。
新彼得里夫卡 (沃茲涅先斯克區)

47°50′1″N 31°43′47″E﻿ / ﻿47.83361°N 31.72972°E﻿ / 47.83361; 31.72972
关于其他同名地方，请见「」。
新彼得里夫卡（烏克蘭語：）是烏克蘭南部的村莊，由尼古拉耶夫州沃茲涅先斯克區的布拉茨凱市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村面積0.649平方公里，海拔高度125米，2001年人口88，人口密度每平方公里135.59人。
參考資料

Погода в селі Новопетрівка （页面存档备份，存于）
米哈伊利夫卡 (布拉特斯凱市鎮)

47°57′36″N 31°29′11″E﻿ / ﻿47.96000°N 31.48639°E﻿ / 47.96000; 31.48639
关于其他同名地方，请见「」。
米哈伊利夫卡（烏克蘭語：）是烏克蘭南部的村莊，由尼古拉耶夫州沃茲涅先斯克區的布拉特斯凱市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村面積0.43平方公里，海拔高度149米，2001年人口96，人口密度每平方公里223.3人。
參考資料

Михайлівка[永久]
Погода в селі Михайлівка （页面存档备份，存于）
與狼共枕

| 與狼共枕  |
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类型: 時裝情感、懸疑
编剧: 余佩珊、陳志恆、石凱婷、葉天成、 陳志強、曾美儀
编导: 吳錦源、張健偉、蔡德成、羅彩文、 葉漢強、葉昭儀、李永輝、楊志堅
助理编导: 周建基、馬宏亮、李伯雄、麥英傑、 蘇志永、葉俊傑、彭雪梅、廖玉麟、 陳玉輪、駱小萍
主演: 甄志強、王　薇、袁文傑、韓君婷、 呂有慧、劉志榮
集数: 32
主题曲: 一生需要幾個男人
作曲: 葉良俊
: 楊紹鴻
: 杜文蔚
插曲: 女人何苦為難女人

作曲: 葉良俊
: 姚若龍
: 辛曉琪
 
制作
拍摄／制作年份: 1998年
制作统筹: 李永輝、陳靖霞
监制: 蕭鍵鏗、鄭偉文
故事: 梁立人
编审: 盧榮光
拍攝地點:  香港、 马来西亚馬六甲
制作公司: 香港亞洲電視

亞洲電視本港台首播 
播出日期: 2000年10月2日
 
《與狼共枕》（英語：）是香港亞洲電視製作的電視劇，由蕭鍵鏗及鄭偉文監製。本劇拍攝於1998年，但是在2000年10月才於本港台首播。劇集故事講述由王薇飾演的周雪兒遇上甄志強飾演的上司林景俊，本是完美之一對，但當二人結婚後，俊露出本來面目，他不但沒有好好地愛惜雪兒，更弄致雪兒家散人亡。
本劇曾在2010年於南方電視台廣東影視重播，並在2015年11月9日至11月24日安排於亞洲電視專屬數碼頻道歲月留聲香港時間逢星期一至日08:00-10:00播出（每次播映兩集），當日14:00-16:00、22:30-00:30、翌日04:00-06:00重播。
概要

一个弱女对抗恶魔豺狼的故事......曲折离奇！引人入胜！
欲望扭曲，如意郎君步步堕落，终成冷血杀人魔王。
情爱迷失，娇俏新娘夜夜噩梦，险成无辜待宰羔羊
一次美丽之邂逅，竟是梦魇缠绕不休的可怕回忆。
劇情（详细）

單純的周雪兒 遇上英俊不凡的林景俊 ，本是完美之一對，但當二人結婚後，俊露出本來面目，他不但沒有好好地愛惜雪兒，更弄致雪兒家散人亡。究竟雪兒能否擺脫俊之魔爪？這頭無惡不作的豺狼最終命運如何?
周雪兒本為一幸福純真、嚮往愛情的待嫁姑娘，卻於一次往馬來西亞旅遊中遇上了上司林景俊牽涉入一宗涉嫌謀殺案中，雪兒同情俊為其做了一次假證供，令俊倖免脫罪，至此俊就瘋狂的愛上了雪兒，並千方百計破壞兒的婚事，並進而攻陷其芳心，與雪兒步入了教堂，結為夫婦。
可是婚後雪兒才知當日大馬一案原來俊確是真兇，其時俊豺狼面目也逐漸顯露，原來俊不但權力欲重、報復心強，且將雪兒當成禁臠看待，雪兒有一妹雪玲本為邊緣少女，因受雪兒開導，終重返正途，兩人姊妹情深，玲見兒飽受欺凌，乃欲帶雪兒逃離俊的魔掌，俊得悉遂憤而將玲姦污，玲欲從正途控告俊，但俊此時已到隻手遮天地步，玲不甘心欲私人執法，卻反遭俊殺害！其時，任何欲對兒想施加援手的人都會遭受滅亡命運，兒傷心欲絕，終明白再逃避也不是辦法，惡夢已經展開，要打破它亦唯有靠自己……
劇情（简）

周雪兒（王薇）一直覺得自己已擁有世上所有的幸福，但她從來沒有想過，一次與林景俊（甄志強）的邂逅，竟然會令自己、家人，甚至周遭所接觸的人的一生都改變了……自私霸道的俊結識了兒後，不惜橫刀奪愛，把兒攫奪過來！天真的兒竟然不知不覺墮進他所設的情網之中。當二人結婚後，俊終於露出豺狼面孔，不但沒有好好愛惜兒，更把她周遭的人害至家散人亡。正當俊事業如日中天的時候，兒決意離開這頭人面獸心的豺狼。究竟，兒能否擺脫俊的魔爪，而又有誰能夠把這頭無惡不作的豺狼幹掉呢？
演員表 > 葉家/林家

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| 演員 | 角色 | 暱稱/關係 |
| 黃樹棠 | 葉炯權 | 林景俊之父 早年為江湖中人，抛妻棄子，後因重罪入刑 於第16集受林景俊唆擺殺死羅昌，後被判入獄 於第31集將腎臟移植給林景俊後，身體衰竭身亡 靈位安放於寶福山 |
| - | 娟 | 葉門林氏 葉炯權之妻 劉懿芳之誼姊 林景俊之生母 在林景俊童年時上吊自殺 |
| 呂有慧 | 劉懿芳 | Gracee 林景俊之養母 與林景俊生母情同姊妹，在其自殺後代其養育林景俊 與曾展就因志趣相投而日久生情，後不顧林景俊“反對”與其結為夫妻 |
| -（童年） | 林景俊 | Charles 港生銀行分行副經理→分行經理→總經理→分行經理，最後（第32集）被解僱 患有哮喘 葉炯權之子 劉懿芳之養子 表面是一個高薪厚職、年青有為的青年才俊，內裏卻是一個人格扭曲、心術不正的“惡狼”，人前風流倜儻、秉公辦事，實則極富心計，且報復心強；感情方面，雖鍾情於周雪兒，對其愛護備至，但佔有慾極強，同時又會以自身優越條件玩弄及利用周邊女性 周雪兒之夫，後離婚 自小痛恨父親，視其為仇人 起初對養母頗為孝順，反目後卻其身心折磨 於第2集在馬來西亞殺害其第一任女友馮嘉美，後得周雪兒的假口供脱罪 於第32集被判入精神病院，結尾時疑似逃出 |
| 甄志強 | 林景俊 | Charles 港生銀行分行副經理→分行經理→總經理→分行經理，最後（第32集）被解僱 患有哮喘 葉炯權之子 劉懿芳之養子 表面是一個高薪厚職、年青有為的青年才俊，內裏卻是一個人格扭曲、心術不正的“惡狼”，人前風流倜儻、秉公辦事，實則極富心計，且報復心強；感情方面，雖鍾情於周雪兒，對其愛護備至，但佔有慾極強，同時又會以自身優越條件玩弄及利用周邊女性 周雪兒之夫，後離婚 自小痛恨父親，視其為仇人 起初對養母頗為孝順，反目後卻其身心折磨 於第2集在馬來西亞殺害其第一任女友馮嘉美，後得周雪兒的假口供脱罪 於第32集被判入精神病院，結尾時疑似逃出 |
演員表 > 馬家/周家

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| 演員 | 角色 | 暱稱/關係 |
| 饒芷昀 | 馬潤梅 | 馬海生之姊 鄧萍之大姑 周雪兒、周雪玲之養母 居住在月華樓 於第25集被氣至中風，以致口齒不清 |
| 羅青浩 | 馬海生 | 馬潤梅之弟 鄧萍之夫 周雪兒、周雪玲之舅父 於月華樓暫住 於第25集偷運國寶而被槍決（被林景俊嫁禍） |
| 繆非臨 | 鄧萍 | 上海人 馬海生之妻，後離婚 馬潤梅之弟媳 於月華樓暫住 林景俊之情婦，後反目 司徒啟南之妻 於第32集拿開信刀自割手腕嫁禍林景俊 |
| 王　薇 | 周雪兒 | 馬潤梅之養女 馬海生之姪女 周雪玲之姊 居住在月華樓 因馮嘉美在馬來西亞被殺案中相信林景俊是無辜，出庭冒險作假口供為其脱罪 何永楷之女友兼未婚妻，因为林景俊介入而移情別戀 林景俊之妻，後離婚 徐子康之妻 |
| 韓君婷 | 周雪玲 | 馬潤梅之養女 馬海生之姪女 周雪儿之妹 居住在月華樓 喜歡徐子康，曾為其女友，後分手 於第27集持刀殺害林景俊不遂後，不慎衝出馬路而被車撞到身亡 |
演員表 > 徐家

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| 演員 | 角色 | 暱稱/關係 |
| 陳麗雲 | 鍾妙群 | 徐子康之母 |
| 袁文傑 | 徐子康 | 馬來西亞華僑 1968年1月4日出生 擁有馬來西亞大學學位（不被香港承認），初期在港生當辨公室助理，由低做起，後轉到創基受到孔競庭賞識且提攜 鍾妙群之子 為人正直善良，忠于自己原則 曾與周雪玲短暫交往，後因性格不合而分開 周雪兒之第三任男友，後結為夫妻 於第29集被林景俊陷害入獄 於第31集在獄中被林景俊買兇刺死（1998年7月2日） 靈位安放於半春園大雄宝殿思親堂 |
演員表 > 其他演員

劉志榮 飾 孔競庭（港生總裁，後以三倍薪酬跳槽創基；因妻子與林景俊有染，而成為其天敵，並處處與其作對）
宗　揚 飾 何永楷（1968年出生；周雪兒第一任男友兼未婚夫，交往七年，在周雪兒與林景俊婚宴當晚服藥自殺身亡；靈位安放於半春園）
黃允材 飾 司徒勇
江　圖 飾 曾展就（港生職員；劉懿芳之夫，第29集鼻癌逝世）
徐二牛  飾 區龍 （馬來西亞警官）
周兆麟  飾 區龍下屬（馬來西亞警員）
馮　國 飾 高經理（創基高層；於第31集被周雪兒解僱）
司馬華龍 飾 石啟南（上海人；啟南集團主席；於第3O集目睹林景俊與鄧萍的情慾影片導致病發逝世）
關　鍵 飾 陸孝廉（港生分行經理，曾退休，後復職）
關偉倫 飾 關經理（創基高層；於第31集被周雪兒解僱）
羅樹淇 飾 郭兆亨（港生銀行主席）
馮麗嫦 飾 Amy（港生職員，因一時口沒遮攔惹怒林景俊，被林以工作表現不皆為由，要求其自動辭職，後跳槽創基）
莊欣玲 飾 Anna（港生職員）
黃美芬 飾 Emily（孔競庭之妻，後離婚）
林美華 飾 May（港生職員）
周恩恩 飾 Maggie（港生職員；因一次盗竊款項並嫁禍於周雪兒，查明真相後被辭退）
余俊峰 飾 羅昌（財經版記者，因對林景俊窮追猛大而被調往娛樂版，後以何永楷生前之日記勒索林，繼而被受林唆擺的葉炯權殺害）
黎家嘉 飾 Co Co（迷戀林景俊，並受其指使誣告何永楷非禮；妒忌周雪兒；後被林此亂終棄而跳樓自殺身亡）
劉宗基 飾 劉 Sir
鄭恕峰 飾 重案組探長
吳　霆 飾
李嘉莉 飾 馮嘉美（May；林景俊第一任女友，後被其殺害）
馬宗德 飾 馮柏年（May父親；黑幫老大；於第4集追殺林景俊時被區龍開槍撃閉）
蘇漢生  飾 馮柏年手下
劉的之  飾
陳　東 飾 黃經理（港生高層；於第31集跳槽創基）
李　勇 飾 Joe
余文炳 飾 包經理（港生高層；於第31集跳槽創基）
劉　準 飾 港生高層（於第31集跳槽創基）
陳保元 飾 古惑仔
嘉　俊 飾 創基銀行職員
吳曼麗 飾 Rebecca（孔競庭秘書）
王清河 飾 何永楷祖父
梁錦燊 飾 馮嘉美被殺案控方律師/蘇納圖父
梁浩楷 飾
廖文蔚 飾 卡拉Ok侍應
禇肇淇 飾 Simon
劉國誠 飾 李巨榮
許秉珩 飾 蘇納圖（蘇公子印尼華喬）
殷　寧 飾 蘇納圖妻
曾守明 飾
楊嘉諾 飾
蔡國威 飾
林燕明 飾 Shirely（創基銀行職員）
梁克遜 飾 創基高層
紀保羅 飾 Mr.Johnson（創基高層）
黃志榮 飾 醫生
仙人球 飾 創基高層
賴榮顯 飾 胡老闆
夏玉麟 飾 公安
計祥龍 飾
曾玉娟 飾 林俊景秘書
外景

香港
月華樓（戲中馬家/周家住宅）
WILLSON PARK
厚福酒樓
西九龍中心
半島酒店
北九龍裁判司署
海濱廣場
都爹利街、雪廠街
半春園
粤華樂器行
寶福山纪念馆
舊油麻地警署
西貢樟木頭老人渡假中心
松濤苑
文化中心
瑞安護老中心
大上海飯店
伊利沙伯醫院
马来西亚
RIVERA BAY RESORT 
MALALLA 
MALAYSIA
POLIS DIRAJA RUKIT AMAN 
MALAYSIA
POLIS DIRAJA MELAKA
MALAYSIA AIRPORTS BHD 
（MELAKA）
MUZIUM SAMUDERA
PERRADANAN MUZIUM MELAKA
MALAQA HOUSE
SAMPAN RESTAURANT MELAKA
SUNWAY LAGOON WATERPARK
DYNASTY HOTEL
KUALA LUMPUR
SINGAPORE AIRLINES LTD.
HO WAH GENTING TRAVELS
SDN BHD.（劇中稱作“花園酒店”）
聖地亞哥城門
蘇丹阿都沙末大廈
金句

「男人點解要為難女人？」（男人何苦為難女人？） ---- 周雪兒
「一句“後生可畏”，就乜都冇晒。」（一句“後生可畏”，就什麽都失去了。） ---- 林景俊
∗上述角色及對白只屬虛構
音樂

張學友歌曲《只要共你活一天》，林景俊於首尾兩集哼唱此曲，而林景俊送給周雪兒的音樂亦以此曲為主題。
葉振棠歌曲《勝利雙手創》
Raihan歌曲《Syukur(feat.Yusuf Islam)》
任劍輝歌曲《遊龍戲鳳》
David RudderMargareth Menezes歌曲《Dark Secret》
伍思凱歌曲《特别的愛給特别的你》
彭玲歌曲《罷不來》
王菲歌曲《約定》
金·凱利歌曲《I'm Singing In The Rain》
歌曲《What Difference A Day Makes》
配樂

本劇的一系列配樂由黃邦賢原創。
其他：
Apricot Systematic《ProgramⅢ(シンフォニーうる星やつら~回想~)》
Paradise《Love Theme》
軼事

甄志強原本被派演《我和殭屍有個約會》中「山本一夫」一角，因不想錯過男主角的機會而選擇了接演本劇。
本劇是韓君婷當选亚姐後，第一套參与拍摄的劇集。
劇中提及的「伊甸園」計劃、「明日帝國」計劃以及「電影城」計劃,什至「銀行城」計劃皆與無綫電視劇集《創世紀》中的「無煙城」計劃理念相近。
參考資料

↑  百度百科-與狼共枕
參考資料 > 注釋

↑  沒有在片尾報幕列名。
↑  沒有在片尾報幕列名。
↑  一人分飾兩角，且沒有在片尾報幕列名。
↑  沒有在片尾報幕列名。
↑  沒有在片尾報幕列名。
↑  沒有在片尾報幕列名。
↑  沒有在片尾報幕列名。
↑  沒有在片尾報幕列名。
↑  沒有在片尾報幕列名。
↑  沒有在片尾報幕列名。
↑  一人分飾兩角，沒有在片尾報幕列名。
外部連結

與狼共枕 - 黃韻材(黃允財/黃允材)網站
豆瓣电影上《與狼共枕》的資料 （简体中文）
《與狼共枕》亞洲電視 （页面存档备份，存于）
G
留尼旺白䴉

| 留尼旺白䴉 |
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基于当时的描述、亚化石遗骸和现存近亲的假想复原图（英语：）
保护状况
 绝灭（18世纪早期）（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 鹈形目 Pelecaniformes
科：: 䴉科 Threskiornithidae
属：: 白鹮属 Threskiornis
种：: †留尼旺白䴉 T. solitarius
二名法
†Threskiornis solitarius (de Sélys-Longchamps（英语：）, 1848)


留尼汪方位（圈出）
異名
  列表 Apterornis solitarius Sélys, 1848  Raphus solitarius Sélys, 1848  Didus apterornis (Schlegel, 1854)  Pezophaps borbonica Bonaparte, 1854  Ornithaptera borbonica (Bonaparte, 1854)  Apterornis solitaria (Milne-Edwards, 1869)  Didus borbonica (Schlegel, 1873)  Didus borbonicus (Schlegel, 1875)  Ornithaptera solitarius (Hachisuka, 1953)  Victoriornis imperialis Hachisuka, 1937  Borbonibis latipes Mourer & Moutou, 1987 
留尼旺白䴉（學名：）是一种已经灭绝的白鹮属鸟类，为印度洋岛屿留尼汪的特有种。其亚化石遗骸最初发现于1974年，并且在1987年初次科学描述。其最近的近缘种为马岛白鹮（英语：）及蓑颈白鹮（英语：）。17世纪至18世纪期间，留尼汪岛上的旅行者曾记述过一种白色的鸟，其飞行时十分费力，倾向于单独活动，于是便被称为“留尼汪孤鸽（Réunion Solitaire）”。
19世纪中叶，过去旅行者的记述被错误地认为是渡渡鸟的一种白色近缘种，尤其是一份描述明确提到了岛上的渡渡鸟，而且一些描绘着白色渡渡鸟的17世纪绘画也出现在世人面前。然而留尼汪岛上却从未发现过与渡渡鸟相似的化石，随后便有人提出质疑，认为这些绘画与该岛并无关系。同时还有其他对于这种鸟的真正所指的论述，但均只是依靠猜测。20世纪晚期，一种鹮类亚化石在岛上发现，这引发了一个想法，即旧有的记述实际上指的是一种鹮。认为“孤鸽”和鹮类亚化石同属一种的观点最初受到了一些攻击，但目前已经被广泛接受。
将过去的描述和亚化石联系起来后，可以认为留尼旺白䴉整体为白色，混有一些黄色和灰色。处于身体后方的翼尖和与鸵鸟羽毛类似的长羽（plume）为黑色。颈部和腿部很长，喙对于鹳来说更短而直。其体型相较现存的近缘种更加健壮，但其他方面相当类似。体长不超过65厘米。亚化石翼骨表明该物种飞行能力有一定下降，这一特征可能与季节性增重有关。留尼旺白䴉的食谱包括其他能够从土壤中获取的蠕虫及其他食物。17世纪时，该物种分布在山区，但可能由于岛屿上相对容易到达的位置狩猎活动十分严重，且有着引入物种，其分布可能限制在高海拔区域。前来留尼汪岛的拜访者会称赞其美味，因而也会为了食用捕杀售卖。普遍认为这些因素最终导致留尼旺白䴉在18世纪早期步入了灭绝。
描述

当时的叙述都将该物种描述为羽毛白色和灰色，并混有一些黄，翼尖和尾羽呈黑色，颈部和腿都很长，飞行能力有限。迪布瓦在1674年的叙述中，更加详细地描述了这种鸟类，下面是斯特里克兰（Strickland）在1848年翻译的内容：
“孤鸽”。这种鸟类因为总是独处而得名。其体型如同一只大鹅，浑身白色，翅膀尖端和尾羽黑色。尾羽和鸵鸟十分相似；颈长，喙似丘鹬，但更大些；腿脚形似火鸡。这种鸟行动主要依靠奔跑，基本不会飞。

Solitaires. These birds are so called because they always go alone. They are the size of a large Goose, and are white, with the tips of the wings and tail black. The tail feathers resemble those of an Ostrich; the neck is long, and the beak is like that of a Woodcock, but larger; the legs and feet like those of Turkeys. This bird has recourse to running, as it flies but very little.
据莫雷-肖维雷及其同事所说，文中提及的羽毛颜色与亲缘中埃及圣鹮、蓑颈白鹮相似，亦是整体白色和光亮的黑色。在繁殖季，埃及圣鹮背部和翼尖的装饰羽看上去很类似鸵鸟羽毛，这与迪布瓦的描述恰好相应。此外，1994年发现的一块亚化石下颚显示，留尼汪骨骼的喙与一般的鹮相比，更加短而直，因而迪布瓦将其比作丘鹬。奇克和休姆则表示，迪布瓦原文中所用的法语词“bécasse”通常翻译成“丘鹬”（woodcock），但也可以表示蛎鹬，这种鸟类的喙长而直，但是稍微粗一些。他们还指出，最后一句的翻译有误，其原意是这种鸟追着跑就能抓到。而其他作者提到的亮丽羽色，可能如蓑颈白鹮一样，是结构色所致。
留尼旺白䴉的亚化石显示，这种鸟类比埃及圣鹮和蓑颈白鹮更为强壮，体重可能更重，且头部更大，不过大多数特征还是一致的。据休姆所说，其体长不超过65厘米，与埃及圣鹮相似。留尼旺白䴉的翼骨上有粗糙的突起，与那些使用翅膀战斗的鸟类类似。这种鸟可能已经失去了飞行能力，但这一点并没有在骨骼结构上留下明显痕迹；虽然目前尚未收集到完整的骨骼，但在已知的胸部骨骼中，只有一个特征表明其飞行能力有所减弱。其喙骨较长，桡骨和尺骨也像会飞的鸟类一样粗壮，但掌骨和小翼指之间存在的一个特别的孔洞，这仅在某些不会飞的鸟类中发现过，例如某些平胸鸟（英语：）、企鹅以及几种已灭绝的物种。
习性与生态

由于当时的叙述并不能统一“孤鸽”是完全不飞还是仍有一些飞行能力，莫雷-肖维雷及其同事表示，这可能跟季节性脂肪循环有关，也就是这种鸟在寒冷季节会积蓄脂肪，但炎热季节就会瘦下来；有可能在比较肥胖的时候无法飞行，但此外的事件就可以。然而，迪布瓦特别指出了“孤鸽”并没有脂肪循环，这与留尼汪岛上其他大多数鸟类不同。关于其食性和具体栖息地的唯一记载来自法国制图师让·弗耶（英语：）在1708年的描述，这也是最后一次有关该物种活体个体的记录：
孤鸽的体型与一般的火鸡相似，颜色灰白。栖息于山巅。食物只有在土壤表面或土壤中觅来的蠕虫和腐物。

The solitaires are the size of an average turkey cock, grey and white in colour. They inhabit the tops of mountains. Their food is only worms and filth, taken on or in the soil.
弗耶所描述的食性和觅食模式与鹮十分相似，而渡渡鸟亚科的成员普遍认为是果食性的。迪布瓦将其归类为陆鸟，所以应该并不栖息在鹮类典型的栖息地，例如湿地。留尼汪紫水鸡也是如此，并不生活在紫水鸡的常见栖息地沼泽，而是森林中。奇克和休姆提出，这些留尼汪岛的鸟类的祖先是在沼泽尚未形成时就在岛上定殖，因而适应了其他栖息地。至于为何没有在毛里求斯岛上定殖，可能是因为早先占据类似生态位的红秧鸡已经栖息在岛上。
留尼旺白䴉似乎栖息在高海拔地区，并且分布比较狭窄。早期访客的叙述表明，这种鸟在他们的登陆地点附近就能发现，但到1667年时，就只能在偏远地区发现。这种鸟可能在东部低地存活到了1670年代。尽管许多17世纪晚期的记录称这种鸟是优秀的食物来源，但弗耶却表示味道很差。这可能是因为这种鸟为了躲避破坏其巢穴的猪，迁移到地形更崎岖、海拔更高的地区，因而食性发生了改变。由于其飞行能力有限，所以可能是在地面筑巢。
留尼汪岛上许多其他特有种在人类殖民，岛屿的生态系统遭到破坏后便灭绝了。留尼旺白䴉与留尼汪椋鸟、马斯卡林鹦鹉、回声鹦鹉、留尼汪紫水鸡、留尼汪角鸮、留尼汪夜鹭、Nesoenas mayeri duboisi（英语：）等近代灭绝的鸟类一同生活过；此外还有灭绝的爬行动物，如Cylindraspis indica（英语：）和为描述的Leiolopisma（英语：）属石龙子；马斯克林狐蝠和一种蜗牛Tropidophora carinata（英语：）也曾栖息在留尼汪岛和毛里求斯岛，但随后便全部从岛上消失了。
灭亡

人类定居留尼汪岛的过程中，留尼旺白䴉似乎逐渐被局限在山巅区域。猫、鼠等引入的捕食者也对其造成了损害。过度捕猎同样是其中一个因素，有多份当时的记录表明这种鸟遭到猎食。1625年，约翰·塔顿描述了这种鸟博客哦安排岛屿温驯性（英语：），捕猎也十分容易，同时也提到了被大量食用的情况：
这里有大量的陆地禽类，有大有小，大群的鸽子、巨大的鹦鹉等等；还有一种大如火鸡的大型禽类，十分肥胖，翅膀很短，飞不起来，白色，行为温顺：其他禽类也是如此，枪声响起也并不恐惧。我们用石头、木棍就能将其打倒。十个人抓到的鸟就够四十个人吃一天。

There is store of land fowle both small and great, plenty of Doves, great Parrats, and such like; and a great fowle of the bignesse of a Turkie, very fat, and so short winged, that they cannot fly, being white, and in a manner tame: and so be all other fowles, as having not been troubled nor feared with shot. Our men did beat them down with sticks and stones. Ten men may take fowle enough to serve fortie men a day.
1671年，梅莱（Melet）提到了该物种很适合烹饪，并描述了岛上对几种鸟类的屠杀：
另一种被称作孤鸽的鸟非常好吃，翅膀和脖子上的羽毛也是多彩亮丽，十分漂亮，闪闪发光……这里的鸟类混乱不堪，而且非常温顺，因此无需使用火器狩猎，只需用一根小棍或木杖便可轻易将其打死。在受允许进入森林的五六天内，我们就杀了大量的鸟，以至于我们的将军德拉艾（de La Haye）不得不禁止任何人离开营地百步以外。他担心整个区域会因此被毁灭，因为只需活捉一只鸟，让它鸣叫起来，片刻间整个鸟群就会飞来栖息在人的身上，所以常常不用换位置便可杀掉数百只。但是，他又考虑到要彻底消灭这么多的鸟是不可能的，因此就又允许大家捕杀，这让所有人都高兴得不得了，毕竟不花一分钱就能得到如此丰盛的食物。

(A)nother sort of bird called solitaires which are very good (to eat) and the beauty of their plumage is most fascinating for the diversity of bright colours that shine on their wing and around their necks... There are birds in such great confusion and so tame that it is not necessary to go hunting with firearms, they can so easily be killed with a little stick or rod. During the five or six days that we were allowed to go into the woods, so many were killed that our General [de La Haye] was constrained to forbid anyone going beyond a hundred paces from the camp for fear the whole quarter would be destroyed, for one needed only to catch one bird alive and make it cry out, to have in a moment whole flocks coming to perch on people, so that often without moving from one spot one could kill hundreds. But, seeing that it would have been impossible to wipe out such a huge quantity, permission was again given to kill, which gave great joy to everyone, because very good fare was had at no expense.
最后一份有关留尼汪岛上“孤鸽”的叙述出自1708年弗耶的手笔，其中表明这种鸟类是在当世纪的早期灭绝。1820年代，法国领航员路易·德弗雷西内（英语：）询问一个年老的奴隶“drontes”（古荷兰语中代表渡渡鸟的词）的事情，据说当他的父亲尚是婴儿时（也就是一个世纪前），这种鸟类还存在于圣约瑟夫附近，但这一记载可能并不可靠。奇克和休姆推测，流浪猫最初在低地捕猎当地的野生动物，后来转向更高的内陆地区，而这些地区可能是留尼旺白䴉最后的堡垒，因为猪是无法到达这些区域的。现在普遍认为该物种大约在1710至1715年之间灭绝。