stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
水渠道

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命名日期: 1930年1月17日
道路長度: 200（660英尺）
车速限制: 50公里每小時
: 雙線雙程
地點: 香港九龍油尖旺區旺角
起點: 彌敦道與鴉蘭街交界
終點: 太子道西與花園街交界
水渠道休憩空間，前身為露天明渠
水渠道（英語：）是香港一條道路，位於九龍旺角始創中心及聯合廣場旁，連接太子道西與彌敦道，途中被西洋菜南街、通菜街及花園街貫穿。
歷史

旺角一帶昔日有一條水渠流經，該水渠起始於界限街近花墟公園一帶，沿西南方向伸延，直到塘尾道近櫻桃街、亞皆老街交界以北（長旺道與深圳街交界一帶）流進維多利亞港（旺角道垃圾站旁邊最少至1996年仍有露天明渠）。水渠道沿線昔日即為該水渠的其中一段。
參見

花墟道明渠
石水渠街（位於香港島灣仔）
外部連結

水渠道位置 （页面存档备份，存于）
奔跑的調查官

| 奔跑的調查官  |
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类型: 罪案
原作: 宋詩宇《奔跑的調查官》
编剧: 白正哲、李惠仁
导演: 金容秀
主演: 李枖原、崔貴華（朝鲜语：）、張鉉誠
国家／地区:  
语言: 韓語
集数: 14（16-2）
每集长度: 約60分鐘
配乐: 朴成镇
制作
人: 宋政宇
执行: 崔容焕、金成镇（制作总管） 金建洪（CP） 李艺麟、李培勋
: 吴东熙
摄影: 崔政淳、李天根
制作公司: OCN（企划） Studio Dragon（企划） Daydream Entertainment
播出 
首播频道: OCN
播出日期: 2019年9月18日 (2019-09-18)—2019年10月31日 (2019-10-31)
 

官方网站
《奔跑的調查官》（韓語：），為韓國OCN於2019年9月18日起播出的水木原創電視劇，由《Baby Sitter》的金容秀導演與白正哲、李惠仁作家合作打造。此劇講述國家人權增進委員會的調查官，雖然沒有搜查權、也沒有起訴權，但仍為了被侵害人權而感到絕望的人努力奔走的故事。
演員陣容 > 主要人物

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| 演員 | 角色 | 介紹 |
| 李枖原 | 韓允瑞 | 委員會調查官。無論是人際關係還是社會生活，都不喜歡越線，只用徹底的事實進行調查。她冷靜保持中立的樣子經常被誤解為缺乏感性和共鳴能力，但這只是她不偏不倚的方式。她與自己性格相反的洪泰經常吵架，但在關鍵時刻都會站在他的一邊。 |
| 崔貴華（朝鲜语：） | 裴洪泰 | 委員會調查官，擁有無窮正義感和行動派的人。他對檢察官內部的不正之風深感不滿，只要是認為做對的事，就會不惜毀壞物品和對警察施暴，因此在組織內部被打上「無可奈何的行動派」的稱號，被強制派遣到人權委員會。他相信法律不會解決所有的問題，法律也應該是為了人而存在。 |
| 張鉉誠 | 金賢錫 | 委員會科長。他是典型的科長，年輕時曾是熱血頂尖調查官的傳聞不絕於耳。現在為了不成為守舊的上司而翻閱博客，或者擔心參軍的兒子受到不當待遇，在人權委員會工作。 |
演員陣容 > 國家人權增進委員會

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| 演員 | 角色 | 介紹 |
| 吳美姬（朝鲜语：） | 安慶淑 | 委員會主席，具有改革與進步思維，受到委員的尊敬。在真正的判決上，她比任何人都客觀和冷靜，並抱著總是能融化愛護後輩的心。 |
| 金株英 | 富志勳 | 委員會事務官員，負責就各項政策和申訴提供法律諮詢，允瑞的大學後輩。他從小在富裕的家庭長大，並有一個要求他走進法律界的嚴父。他外貌和品性都非常出色，拒絕任何好職位，以人權律師的身份活動，是令周邊的人都信任他的人。 |
| 李姝雨 | 李達淑 | 委員會的新入職調查官，喜歡年輕英俊、風度翩翩的志勳。 |
演員陣容 > 其他人物

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| 演員 | 角色 | 介紹 |
| 沈志浩 | 吳太文 | 大型律師事務所律師，洪泰在研修院的同學。他曾任檢察官，後來成為律師。他認為法律只是將既得利益正當化的工具，是一個充滿慾望和野心的人。 |
收視率

| 集數 | 播出日期 | AGB收視率> 大韓民國（全國） | AGB收視率> 首爾（首都圈） |
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| 1 | 2019/09/18 | 1.207% | 1.276% |
| 2 | 2019/09/19 | 1.300% |  |
| 3 | 2019/09/25 | 1.180% | 1.460% |
| 4 | 2019/09/26 | 1.057% | 1.427% |
| 5 | 2019/10/02 | 0.813% |  |
| 6 | 2019/10/03 | 0.8% |  |
| 7 | 2019/10/09 | 0.819% |  |
| 8 | 2019/10/10 | 0.892% |  |
| 9 | 2019/10/16 | 0.6% |  |
| 10 | 2019/10/17 | 0.4% |  |
| 11 | 2019/10/23 | 0.9% |  |
| 12 | 2019/10/24 | 0.909% | 1.372% |
| 13 | 2019/10/30 | 0.8% |  |
| 14 | 2019/10/31 | 1.091% | 1.285% |
| 平均收視率 | 平均收視率 | 0.91% | － |
收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。
部分收視率過低的集數沒有詳細至小數後三個位之資訊。
參考資料

↑  . BntNews. 2019-08-13  [2019-09-16]. （原始内容存档于2020-09-23） （中文（繁體））.
↑  . 韓星網. 2019-08-30  [2019-09-16]. （原始内容存档于2020-03-11） （中文（繁體））.
↑   [每日收視數據表] (AGB).   [2019-09-16]. （原始内容存档于2017-03-17） （韩语）.
外部連結

韓國OCN官方網站 （页面存档备份，存于）（）
奔跑的調查官-DAUM（）
奔跑的調查官-NAVER （页面存档备份，存于）（）
|   OCN Original Series |
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|  | 奔跑的調查官 （2019年9月18日 - 2019年10月31日） |  |
| 臨時制先生 （2019年7月17日 - 2019年9月5日） | 奔跑的調查官 （2019年9月18日 - 2019年10月31日） | （時段取消） |
中东金花茶

| 中东金花茶 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 杜鹃花目 Ericales
科：: 山茶科 Theaceae
属：: 山茶属 Camellia
种：: 中东金花茶 C. achrysantha
二名法
Camellia achrysantha Chang

中东金花茶（学名：）是山茶科山茶属的植物。分布在中国大陆的广西等地，多生长在石灰岩山地常绿林中，目前尚未由人工引种栽培。
卡緬卡區 (圖拉州)

53°15′56″N 37°42′05″E﻿ / ﻿53.26556°N 37.70139°E﻿ / 53.26556; 37.70139
卡緬卡區（俄语：），是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由圖拉州負責管轄，面積約795平方公里，2010年該區人口9,548，人口密度為每平方公里12.01人。
參考資料

https://web.archive.org/web/20170718053115/http://kamenskiy.tulobl.ru/
楊煦

| 楊煦 |
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个人资料
性别: 男
出生: (1908-12-00)1908年12月日  大清山東省濟寧府曲阜縣
逝世: 2013年5月23日(2013歲—05—23)（104歲）  臺灣高雄市燕巢區義大醫院
国籍:  大清（1908年－1912年）  中華民國（1912年－2013年）
配偶: 林鳳英
儿女: 林林林、楊子江、楊平安、楊恩惠
职业: 教師、牧師、育幼院院長
宗教信仰: 基督新教（浸信宗）
楊煦（1908年12月—2013年5月23日），山東曲阜人，浸信會牧師，到高雄縣六龜鄉六龜教會服務時於當地成立六龜山地育幼院（今「財團法人私立基督教山地育幼院」），列為蔣經國「十一位民間友人」之一。
生平紀事 > 早年生活

楊煦出身為山東曲阜的知識份子家庭，生於1908年農曆十一月底，年幼時就信仰基督教，四川省立教育學院畢業後先後做過省府秘書及劇院主任等職。
1948年，楊煦先在台中豐原中學擔任教務主任，後轉到台中師範學校擔任教職，負責當年沒人願意服務的山地班。他教的學生塔里古·普家儒漾，後來成為立委。
1953年，楊煦經朋友介紹，與苗栗縣泰安鄉泰雅族少女林鳳英結婚。
生平紀事 > 收容孤兒

一次楊煦無意中收養一位流浪街頭的啞女孤兒林路德，後來又收養一位原住民孤兒劉進萬，因而萌生了創辦原住民育幼院的念頭。1955年，他從臺北中華基督教浸信會基督教學院畢業後，奉派到六龜教會服務，接送窮苦病患到遠地的屏東基督教醫院就醫，同時接濟幾名家境不好的孩童。楊煦乃透過教育部任職朋友的推薦，到六龜中學教書，並以微薄的薪水接濟更多家境貧困的學生。妻子回憶當時因沒錢，孩子經常抱怨，她只好瞞著丈夫到菜市場撿拾殘破菜葉回家煮食。
1964年，楊煦一家來到六龜鄉大苦苓，在被荖濃溪、紅水溪環繞的偏僻山區建立山地傷殘孤兒院。他向六龜中學校長借了六萬元，同時標了幾個會，湊成十一萬元買下三甲大的山坡地，搭建草屋作育幼院。次子楊子江回憶，大苦苓對外的交通被荖濃溪阻隔，一年四季都得涉水而過，雨季時母親為了買菜，常常翻山出去，一去就是一天。因院地沒接水管，夫婦每天得下溪谷來回挑水，後一位亞洲航空的外籍職員美籍廠長白克德（J. E. BURKETT）[來源請求]找來地質鑽探專家，又從香港進口特製水管、馬達，才解決供水問題。建院兩三年後，居民在荖濃溪上自行架設流籠，互相拉來拉去渡河，險象環生，後來六龜鄉公所協助建了一座吊橋，才算稍微解決了對外問題。
楊煦回想那時光靠他當牧師和老師的兩份薪水，要養活一家人再加上七十幾個孤兒，常賒欠六龜各家商店是常有的事，如一位蕭姓肉商，六龜育幼院欠了他四年豬肉帳，卻也從不討還。楊煦認為欠債需還錢，否則進不了天國，遂在育幼院後山建了克難豬舍，添購約七十頭小豬，再闢地種地瓜樹薯餵養，總算還清欠帳。他說直到蔣經國意外造訪後，育幼院才有明顯改善，那已是1973年的事。
生平紀事 > 民間友人

1973年6月17日，時任行政院長的蔣經國南下視察，當座車由藤枝沿山路而下之際，他見到國旗在山上飄揚，便詢問隨行的高雄縣長林淵源是不是有一所小學。在得知是一家孤兒院後，眾人便從吊橋走過去參觀。楊煦起初不信院童的通報，到橋頭一看才得知是真是蔣院長來訪。蔣經國認為育幼院的地名「大苦苓」不雅，建議建議改名「東溪」。到1980年10月16日為止，蔣經國就來了六次，並在第三次時遇到了院童楊恩典，引起大眾注目。
楊煦與蕭獻澤、張讚盛、羅文堂、戴榮光、呂酒瓶、李忠祥、龔新通、黃斌璋、黃文彥、林寅一同列為蔣經國「十一位民間友人」，日後共雕刻在青年公園的浮雕上。蔣經國七十大壽時，楊煦訓練了一隻會說「中華民國萬歲」的九官鳥，和其他十位民間友人的禮物一起贈送。
院方在榮工處協助下，有了水泥廣場，並有東溪大橋取代吊橋。六龜育幼院的院名開始出現在大學服務性社團的海報上，每年寒暑假總有大學生前來支援。軍方則以協助臺美軍演的名義，在此院興建一棟水泥房舍。歷任陸軍八軍團中將指揮官上任後，逢年過節也一定都來六龜育幼院。當年楊煦收容的第一個孤女，也成家生了三個孩子，每年春節都會來同住一個星期。
生平紀事 > 暮年歲月

1983年4月2日，吳尊賢文教公益基金會公布楊煦、王貫英等得第一屆吳尊賢愛心獎。
楊煦在工作之餘繼續學習，1990年獲北卡罗来纳州立大学榮譽神學博士學位。1995年，寫有《人間佛教與星雲大師》的陸震廷為楊煦夫婦寫了一本十萬字的傳記《人性光輝：楊煦·林鳳英夫婦與六龜山地育幼院》。1998年，寇順舉牧師南非佈道之旅返美途中，過境臺灣順便造訪老同學楊煦時，就挑選近百院童中挑選喜愛歌唱、具有潛力的孩子作兒童詩班訓練，因此讓院童梁文音練就聲樂底子。
2013年5月6日，楊煦妻子因卵巢癌逝高雄榮總。同月23日清晨5點許有「原住民孤兒之父」之稱的楊煦因心臟衰竭病逝於義大醫院，享嵩壽105歲。
家庭成員

楊煦夫妻育有三男一女，次子楊子江、三子楊平安都有博士學位。
長子林林林名字特別，他說母親懷他回娘家待產，不為娘家接納，只好在樹林生下他，所以父親取名「楊林林」，後因舅父以贈地條件改從母姓，遂有此名。楊煦還將二兒子楊子江取與「揚子江」同音的，說因特別，兒子就不敢作壞事，另外兩個子女楊恩惠、楊平安之名都取自信仰有關。
參考資料

人物主题
山东主题
台湾主题
1 2 3  黃佳琳. . 《自由時報》. 2013-05-25  [2020-04-09]. （原始内容存档于2016-04-30） （中文（臺灣））.
↑  朱有鈴. . 《自由時報》. 2008-12-06  [2020-04-20]. （原始内容存档于2021-05-04） （中文（臺灣））.
1 2 3 4 5 6 7 8  陳佩周. . 《聯合報》. 1993-07-10 （中文（臺灣））.
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↑  . 《聯合報》. 1982-08-24 （中文（臺灣））.
↑  . 《聯合報》. 1983-04-03 （中文（臺灣））.
1 2  林享禎. . 《聯合報》. 2001-05-16 （中文（臺灣））.
↑  紫萱. . 《聯合報》. 1995-12-02 （中文（臺灣））.
↑  阮正霖. . 《聯合報》. 2007-10-30 （中文（臺灣））.
↑  林雅惠. . 《中國時報》. 2013-05-25  [2020-04-10] （中文（臺灣））.
六龜山地育幼院
六龜山地育幼院〈蔣總統經國六度蒞臨記〉
奚如谷

| 奚如谷 Stephen H>  West |
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出生:  (1944-01-06) 1944年1月6日（80歲）  美国亚利桑那州
国籍:  美国
公民权:  美国
教育程度: 亚利桑那大学（学士和硕士） 密歇根大学（博士）
母校: 亚利桑那大学 密歇根大学
知名于: 《西厢记》英译
科学生涯
机构: 加州大学伯克利分校 亚利桑那州立大学
 
奚如谷（英語：；1944年1月6日—），是美国汉学家、哲学家和翻译家。
生平

奚如谷1969年从亚利桑那大学东方语言系硕士毕业，1972年从密歇根大学博士毕业后留校任教。1986年被聘为加州大学伯克利分校教授，在中国及东亚语言学院教授中文。目前在亚利桑那州立大学担任全球研究学院语言文学系教授以及亚洲研究中心主任。
他主要研究领域为宋元时期的中国文学与文化史，涉及到宋词、元曲、散文、中国早期戏剧以及历史典籍、文字、古代都市文化、园林文化等一系列相关的领域，在中国中古史、中西比较文学以及元明戏剧方面造诣尤深。与哈佛大学伊维德教授合写多本著作。
著作 > 英文著作

Vaudeville and Narrative: Aspects of Chin Theater. Münchener Ostasiatische Studien. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1977
China, 1976. Tucson: University of Arizona Press, 1978. (与他人合著)
Chinese Theater 1100-1450: A Source Book. Münchener Ostasiatische Studien. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982. (与伊维德合著)
The Moon and the Zither: Wang Shifu's Story of the Western Wing. Berkeley: University of California Press, 1991. (与伊维德合著)
The Story of the Western Wing. Berkeley: University of California Press, 1995. (Rev. ed. of Moon and the Zither). (与伊维德合著)
著作 > 中译著作

釋夢：《東京夢華錄》的來源，評价與影響 《美中國古典文學研究名家十年文選》，乐黛云、陈玨编选。南京，江苏人民出版社，1996年，第514-546页
王若虛:一位被遺忘的傳統學者及其《論語辨惑》國際漢學論叢，林庆彰，台北: Lexue Book Co., 199, 第1–17页
臧懋循改寫竇娥冤考，文學評論，北京社会科学院，1992年，第1期，第62–75页
《藍采和》年代考及史料，首屆元曲國際研討會論文集，首屆國際研討會組委會編。石家庄：河北教育出版社, 1995年，第594-98页 (与伊维德合著)
文本與意識形態,中國文學研究，第16期, 第247–97页，复旦大学出版社, 2011年
奇觀、儀式、社會、關係：北宋御苑中的天子、子民和空間建構，城市與園林，武汉大学出版社，第18–45页，2006年
史的解構 China Scholarship, 2002年，第26-65页，皇后、葬禮、油餅與豬─《東京夢華錄》和都市文學的興起，《文學、文化與世變》，台北: 中央研究院，2002年, 第197–218页
論《才子牡丹亭》之《西廂記》評注《湯顯祖與牡丹亭》，台北：中央研究院，2005年，第467–496页
思鄉情懷：北宋开封的年節，陈平原，北京大学出版社，2012年
略談元雜劇早期的版本以及現代戲劇學的發展，《中國戲曲的新方向》，台北：中央研究院历史语言研究所，2014年
参考来源

↑   （页面存档备份，存于），简历。
↑   （页面存档备份，存于），台湾汉学讲座。
↑  .   [2016-08-12]. （原始内容存档于2016-08-17）. ，中山大学学术交流。
云南牛栓藤

| 云南牛栓藤 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 酢浆草目 Oxalidales
科：: 牛栓藤科 Connaraceae
属：: 牛栓藤属 Connarus
种：: 云南牛栓藤 C. yunnanensis
二名法
Connarus yunnanensis G.Schellenb., 1938

云南牛栓藤（学名：）为牛栓藤科牛栓藤属的植物。分布在缅甸以及中国大陆的广西、云南等地，多生长在潮湿密林中，目前尚未由人工引种栽培。
其种加词 yunnanensis 意为“云南的”。
代尼肯

| 代尼肯 Däniken |
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 瑞士市镇

   徽章
代尼肯的位置  
代尼肯显示瑞士的地图代尼肯显示索洛图恩州的地图
坐标：47°21′24″N 7°58′55″E﻿ / ﻿47.3567°N 7.9819°E﻿ / 47.3567; 7.9819
国家:  瑞士
州:  索洛圖恩州
面积
 • 市镇: 5.43 平方公里（2.10 平方英里）
人口（2018年12月31日）
 • 市镇: 2,851人
 • 密度: 525人/平方公里（1,360人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 4658
市镇编号: 2572
电话区号: 062
車輛號牌: SO
海拔: 382米
網站: http://www.daeniken.ch  
代尼肯（德語：）是瑞士索洛圖恩州的一个市镇，位於該國北部，面積5.41平方公里，海拔高度382米，截至2018年12月31日总人口为2,851人。
外部連結

Official website （德文）
短尾紫灰蝶

| 短尾紫灰蝶 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 鱗翅目 Lepidoptera
总科：: 鳳蝶總科 Papilionoidea
科：: 灰蝶科 Lycaenidae
属：: 娆灰蝶属 Arhopala
种：: 短尾紫灰蝶 A. rama
二名法
Arhopala rama Kollar, 1848

短尾紫灰蝶（学名：），又名拉瑪小灰蝶、拉瑪紫小灰蝶，为灰蝶科嬈灰蝶屬下的一个种。
亞洲物流科技

亞洲物流科技有限公司，簡稱亞洲物流科技（英語：，港交所除牌時0862.HK），在2000年7月31日起，從華益控股有限公司更名而來，當時是陳國強持有該公司。
曾經在香港經營物流解決方案業務，但由於受到科網股爆破，於是在2004年，已出售給魯連城，在7月6日，更名為新世界移動控股有限公司，之後在2009年12月24日，更名為Vision Values Holdings Limited。
連結

VisionValues.com.hk （页面存档备份，存于）
卡塔爾宗教

卡塔爾宗教 (2010)
伊斯蘭教（68.2%）
基督宗教（15.8%）
印度教（11.3%）
佛教（3.1%）
其他（0.7%）
無宗教（0.9%）
卡塔爾是一個多元宗教的國家，過去30年來和大部分波斯灣國家一樣有移民潮，穆斯林占卡塔爾人口的68.2％，基督徒佔15.8％，印度教徒佔11.3％，佛教徒佔3.1％。除了伊斯蘭教外，而卡塔爾也是諸多其他宗教的聚集地，信徒主要為來自中東其他國家和亞太地區的移民。
伊斯蘭教

卡塔爾的國教是伊斯蘭教。大多數卡塔爾穆斯林屬於伊斯蘭教遜尼派， 而什葉派佔卡塔爾穆斯林人口的10％左右。卡塔爾的宗教政策由伊斯蘭事務部製定，伊斯蘭教的宗教教育在所有由國家贊助的學校中都是穆斯林的義務教育。卡塔爾國家清真寺是穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈卜清真寺（Imam Muhammad ibn Abd al-Wahhab Mosque），由著名的卡塔爾建築師Ibrahim Jaidah設計，採用傳統的卡塔爾阿拉伯建築。Fanar伊斯蘭中心和清真寺位於多哈老城區，毗鄰Souq Waqif。該中心提供了阿拉伯語課程。在卡塔爾大學和哈馬德·本·哈里發大學（HBKU）的伊斯蘭教研究學院有伊斯蘭教研究課程，並提供碩士學位。
基督宗教

卡塔爾的基督徒包含歐洲，北美和南美，亞太，中東和非洲的僑民。他們佔卡達總人口的15.8％（2010年）。 卡塔爾國內沒有外國傳教團體公開運作。2005年5月，卡塔爾政府向多哈郊區的租借了一座建築作為基督教教會的禮拜堂。
印度教

卡塔爾印度教徒主要來自尼泊爾，印度和東南亞。卡塔爾人口中有11.3％是印度教徒。
佛教

佛教徒佔卡塔爾人口的3.1％，主要信徒為來自東南亞的移工。
参見

卡塔爾宗教自由（英语：）
卡塔爾天主教（英语：）
卡塔爾基督教新教（英语：）
参考注釋

↑  Global Religious Landscape （页面存档备份，存于）. Pew Forum.
↑  . Qatar Statistics Authority.   [2017-11-30]. （原始内容存档于2013-05-18）.
↑   (PDF). Global Religious Landscape. Pew Forum.   [2013-07-09]. （原始内容 (PDF)存档于2013-03-09）.
↑  . BBC. 2011-04-30  [2015-03-12]. （原始内容存档于2020-12-01）.
↑  . Reuters. 2012-09-27  [2017-11-30]. （原始内容存档于2015-09-24）.
↑  . Reuters. 2013-02-12  [2013-06-13]. （原始内容存档于2015-10-02）.
↑   (PDF). Pew Forum on Religion & Public Life. 2009-10  [2017-08-09]. （原始内容 (PDF)存档于2016-12-15）.
↑  Global Religious Landscape （页面存档备份，存于）. Pew Forum.
↑  . U.S. Department of State.   [2014-04-06]. （原始内容存档于2018-07-19）.
外部連結

About Qatar
东峰镇 (资阳市)

| 东峰镇 |
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镇
坐标：30°01′28″N 104°50′04″E﻿ / ﻿30.02441°N 104.83457°E﻿ / 30.02441; 104.83457
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 雁江区
村级区划单位数:  27 1社区 26行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 51 20 02 112
电话区号: +86 
东峰镇，是中华人民共和国四川省资阳市雁江区下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

东峰镇下辖以下地区：
东峰场社区、​双堰村、​高石梯村、​打铁村、​九柏树村、​双龙村、​东峰村、​徐家村、​大田村、​金盆村、​杨家村、​枝子村、​高家村、​金龙村、​桥亭村、​高板村、​观景村、​新观村、​白景村、​店子村、​郑家村、​罗盘村、​九龙村、​铜钱村、​骑龙村、​谭家村和杜家沟村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
卡姆皮尔

| 卡姆皮尔 Kampil |
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城镇
卡姆皮尔在印度的位置
坐标：27°37′N 79°17′E﻿ / ﻿27.62°N 79.28°E﻿ / 27.62; 79.28
國家:  印度
邦: 北方邦
縣: Farrukhabad
人口（2001）
 • 總計: 8,475人
卡姆皮尔（Kampil），是印度北方邦Farrukhabad县的一个城镇。总人口8475（2001年）。
人口

该地2001年总人口8475人，其中男性4544人，女性3931人；0—6岁人口1747人，其中男960人，女787人；识字率46.80%，其中男性为55.00%，女性为37.32%。
参考

↑  . Census Commission of India.   [2007-09-03]. （原始内容存档于2004-06-16）.
伊拉姆市

伊拉姆
伊拉姆（波斯語：‎）是伊朗的城市，位於該國西部，由伊拉姆省負責管轄，毗鄰與伊拉克接壤的邊境，海拔高度1,319米，每年平均降雨量645毫米，2006年人口155,289。
业处

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|   上座部佛教 |   上座部佛教 |   上座部佛教 |  |  |  |
|   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |  |
|   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |  |
|   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |  |
|   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |  |
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業處（巴利語：；梵語：，《解脫道論》翻為行處），佛教術語，本指工作處、職業；“業”（kamma）指：造作、行為、工作，“處”（ṭhāna）指：位置，環境，因素，站立在，停留，“業處”即造作、行為、工作之處所、因素；在南傳佛教巴利註釋書和清淨道論中，特別用來指禪修時心所關注的處所。巴利語系佛教論典《清淨道論》於止業處舉出四十種，稱爲四十業處。
分類

《清淨道論》將業處分為止业处（巴利語：）与观业处（巴利語：）两大类。修止的方法是集中專注在同一對象上，讓心趨向於安樂、一境 。修觀的方法是觀察、分析、抉擇對象。
分類 > 止業處

四十種止業處，是修止時取禪相作為心的著落處，在四十種止業處中選擇適應自己性質的業處作為經常修習的應用業處。
分類 > 觀業處

修智慧就是修毗婆舍那觀。觀的業處是如實存在的蘊、處、界等（真實作意），不同於修止的假想對象（勝解作意）。觀是通過無常、苦、無我等行相來觀照名色法、諸行法。可以說觀的業處，即是──名法和色法。修習觀之前，要先熟知慧地諸法：五蘊、十二處、十八界、二十二根、四諦、十二緣起，以觀察名色。
安那般那念業處

安那般那念（入出息念）是十隨念之一，指通過細緻地關注呼吸的一入一出，澄清蕪雜的妄想，顯現內在光明（日语：），培養定力的一種修行法門。安那般那念（入出息念）业处是非常重要的修行法門，也是根機普適的禪修入門法，以此為例解釋何謂“禪修時心的著落處”。
呼吸本身就是造作，是一種业处，故說专注呼吸，细致地观察一入一出，也就是專注业处。
专注点再具体一点，是指鼻头一带区域，将心落在自己的鼻头处，不落在任何外境，也不随便移动到其他部位，这样可以一直保持专注，止住妄想。
註释

↑  《解脫道論·分別行處品》：「云何三十八行處？答：謂十一切入：地、水、火、風、青、黃、赤、白、空處、識處一切入。又十不淨想：膖脹想、青淤想、爛想、棄擲想、鳥獸食噉想、身肉分張想、斬斫離散想、赤血塗染想、虫臭想、骨想。又十念：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念死、念身、念數息、念寂寂。又四無量心：慈、悲、喜、捨。觀四大、食不淨想、無所有處、非非想處。斯謂三十八行處」。

在《解脫道論·分別戒品》亦有「行處」一詞，但其對應的巴利語是gocara，而非kammaṭṭhāna
↑  《中部·婆羅門品·蘇玻經》：「學生婆羅門！猶如大工作、大義務、大作務、大勞力的農耕工作處（kasiyeva-kammaṭṭhāna），當失敗時有少果。同樣的，學生婆羅門！大工作、大義務、大作務、大勞力的居家工作處（gharāvāsa-kammaṭṭhāna），當失敗時有少果。學生婆羅門！猶如大工作、大義務、大作務、大勞力的農耕工作處，當成功時有大果。同樣的，學生婆羅門！大工作、大義務、大作務、大勞力的居家工作處，當成功時有大果。學生婆羅門！猶如少活動、少義務、少作務、少勞力的買賣工作處（vaṇijjā-kammaṭṭhāna），當失敗時有少果。同樣的，學生婆羅門！少活動、少義務、少作務、少勞力的出家工作處（pabbajjā-kammaṭṭhāna），當失敗時有少果。學生婆羅門！猶如少活動、少義務、少作務、少勞力的買賣工作處，當成功時有大果。同樣的，學生婆羅門！少活動、少義務、少作務、少勞力的出家工作處，當成功時有大果。」
《中阿含·梵志品·鸚鵡經》：「摩納！若在家者有大災患，有大鬥諍，有大怨憎，行正行者，得大果報，有大功德，猶如田作有大災患，有大鬥諍，有大怨憎，行正行者，得大果報，有大功德。如是，摩納！若在家者亦復如是。摩納！出家學道少有災患，少有鬥諍，少有怨憎，行正行者，得大果報，有大功德，猶如治生少有災患，少有鬥諍，少有怨憎，行正行者，得大果報，有大功德。如是，摩納！出家學道亦復如是。」

《雜阿含91經》：「善男子種種工巧業處（kammaṭṭhānena）以自營生，謂：種田、商賈，或以王事，或以書䟽、算畫，於彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。」
1 2  .   [2019-01-14]. （原始内容存档于2019-01-14）.
1 2 3  覺音尊者《清净道论·第三·说取业处品》
↑  釋道一.  (PDF).   [2024-04-14]. （原始内容存档 (PDF)于2023-06-07）.
代森锰

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| IUPACName = [[2-[(Dithiocarboxy)amino]ethyl]carbamodithioato]](2-)-kS,kS']manganese
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代森锰（英語：）是锰的一种配位聚合物。
应用

代森锰是一种杀真菌剂。除此之外，代森锰还可用于创建因毒物导致的帕金森病灵长类模式动物。
管制

2009年1月13日，瑞典化学品管理局在欧洲会议上提出一份杀虫剂禁用名单并获得通过，代森锰在其中。
参考资料

↑  "Hazardous Substances Data Bank" data were obtained from the National Library of Medicine (US). Retrieved from SciFinder. [2021-04-21].
↑  Arno H. Reidies "Manganese Compounds" Ullmann's Encyclopedia of Chemical Technology 2007; Wiley-VCH, Weinheim. doi:10.1002/14356007.a16_123
↑  Cicchetti F, Drouin-Ouellet J, Gross RE. . Trends Pharmacol. Sci. September 2009, 30 (9): 475–83. PMID 19729209. doi:10.1016/j.tips.2009.06.005.
↑  . Swedish Chemicals Agency (KemI). 2008-09-23  [2009-01-14]. （原始内容存档于2009-01-01）.
↑  . 2009-01-13  [2009-01-14]. （原始内容存档于2009-01-25）.
卡姆登诸圣堂

諸聖教堂（英語：）是位於英國英格蘭倫敦的一座教堂，修建於1822年至1824年期間。建設之初時是一座英格蘭教會的教堂，自1948年起成為希臘正教會的教堂。
參考資料

Camden Town and Primrose Hill Past by John Richardson (1991) ISBN 0-948667-12-5
Georgian London by John Summerson (1988 ed.) ISBN 0-7126-2095-8
外部連結

Official website of the Greek Orthodox Cathedral of All Saints （页面存档备份，存于）
51°32′19.28″N 00°08′16.72″W﻿ / ﻿51.5386889°N 0.1379778°W﻿ / 51.5386889; -0.1379778
中华人民共和国第十届运动会

| 中华人民共和国第十届运动会 |
| --- | --- |
主辦城市:  中华人民共和国江苏省南京市
參賽運動員: 9,986人（男运动员5,483人、女运动员4,503人）
比賽項目: 37個大項、357個小項
开幕典礼: 2005年10月12日
闭幕典礼: 2005年10月23日
開幕宣布者: 國家主席：胡錦濤
閉幕宣布者: 國務院總理：溫家寶
運動員宣誓代表: 沈巍巍
主場館: 南京奧林匹克體育中心
← 20012009 →
南京
南京在中华人民共和国的位置
中华人民共和国第十届运动会，简称第十届全运会、十运会，于2005年10月12日至23日在江苏舉行，这次全运会是中华人民共和国第一次采用申办形式确定承办单位的综合性大型运动会。
背景

2001年初，中华人民共和国國務院辦公廳正式發布了《關於取消全國運動會由北京、上海、廣東輪流舉辦限制的函》，取消了由北京、上海和廣東三地輪辦全運會的限制，這一限制的取消，遼寧、江蘇、浙江、湖北、陝西五省正式提出申辦第十屆全運會，2001年6月19日，国家体育总局在北京首都体育馆会议厅召开“全运会工作会议”，会议以投票的方式推选第十届全运会承办单位。在第一轮投票中江苏就获得了39票，超过半数，成为承办第十届全运会推选省份。同日，国家体育总局召开党组会并报国务院领导同意宣布江苏省获得第十届全运会承办权，辽宁省为候选单位。
会徽、吉祥物 > 会徽含义

十运会会徽状似一条腾飞的龙、盘踞的虎，取“龙腾虎跃”之意，图形由数字“10”变化而来，同时又是字母"S"的变形，“S”为体育和江苏简称“苏”的头一英文字母。图形色彩采用中华人民共和国国旗的红黄两色，象征着此次运动会是全国性的体育盛会。
会徽、吉祥物 > 吉祥物

十运会吉祥物取材于中国传统吉祥物“麒麟”，取名为“金麟”，其妙在与“金陵”的谐音。该吉祥物具有人性化的动作和孩童般的笑容，用以体现东道主人民的热情、开朗和友善。
比赛项目

比赛项目设置40个大项。
冬季项目有：
速度滑冰
短道速滑
花樣滑冰
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  夏季項目有： 手球  曲棍球  排球  足球  羽毛球  網球  乒乓球  棒球  壘球  沙灘排球  籃球  跳水  水球  賽艇  帆板  皮划艇激流迴旋  游泳  花樣游泳  三項鐵人 |   |  皮划艇  帆船  藝術體操  體操  射箭  射擊  跆拳道  拳擊  擊劍  摔跤  散打  武術  柔道  田徑（其中马拉松因与2005年北京马拉松时间冲突。中国田径协会将两项赛事合并，在参加北京马拉松的中国选手中产生十运会男女马拉松比赛的冠军。）  舉重  蹦床  速度賽馬  自行車  馬術  现代五项 |
代表團團長名單

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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|  解放軍：張西南  北京：劉志華  天津：孫海麟  河北：孫士彬（女）  山西：張少琴  內蒙古：烏蘭（女）  遼寧：滕衛平  吉林：陳曉光  黑龍江：程幼東  上海：楊曉渡  江苏：何權  浙江：盛昌黎（女）   |  安徽：田唯謙  福建：汪毅夫  江西：胡振鵬  山東：張昭福  河南：王菊梅（女）  湖北：蔣大國（女）  湖南：甘霖（女）  廣東：許德立  廣西：劉新文（女）  海南：符桂花（女）  重慶：余遠牧  四川：劉曉峰   |  貴州：劉鴻庥（女）  雲南：吳曉青  西藏：甲熱·洛桑丹增  陝西：潘連生  甘肅：李膺  青海：馬培華  寧夏：張來武  新疆：庫熱西·買合蘇提  香港：何志平  澳門：崔世安  新疆生產建設兵團：阿勒布斯拜·拉合木   |  火車頭體協：黃四川  煤礦體協：濮洪九  前衛體協：賈潤興  林業體協：蔡延松  通訊體協：奚國華  石化體協：牟書令  航天體協：董群  航空體協：項金紅  冶金體協：霍光來  水利體協：李昌凡  電力體協：張紹賢   |
火炬傳遞

第十屆全國運動會聖火分三次進行採集、歷時一個月。2005年7月1日，中國科學院院士、著名天文學家熊大閏在南京紫金山天文台採集「科技進步之火」。7月15日，全國勞動模範陳雪楓在河南商丘採集「華夏文明之火」。8月1日，航天員楊利偉在北京航天城採集「中華復興之火」。三路火種於8月11日在北京匯聚，8月12日，全國人大常委會委員長吳邦國在人民大會堂北大廳點燃主火炬，展開以「我們萬眾一心」為主題的火炬接力傳遞活動。十運會的火炬傳遞活動遍及全國31個省、市、自治區，參加人數達到千萬人。火炬傳遞動歷時44天，9月20日火炬到達第十屆全運會舉辦地南京。
開幕式

中華人民共和國第十屆运动会的開幕式於2005年10月12日，在南京奧林匹克體育中心隆重開幕，中共中央總書記、國家主席胡錦濤出席開幕式，並宣布十運會開幕。同時，國际奥委會主席雅克·罗格也應邀出席開幕式。
20時整，開幕式開始，裁判員隊伍和緊隨其後的46個代表團的運動員進場。
20时50分，胡錦濤宣布：中華人民共和國第十屆運動會開幕。隨後是江蘇省省長梁保華講話和國家體育總局局長劉鵬致開幕辭。
21時15分，《時代交響》大型文體表演開始，《時代交響》由“鑄造輝湟”、“錦秀江蘇”、“力量神州”三個篇章和尾聲“和諧交響”組成。
21时50分，江苏籍运动员葛菲高举火炬跑进体育场，到达点火台，点燃十运会主火炬。
22時，焰火表演。
闭幕式

中華人民共和國第十屆运动会的闭幕式於2005年10月23日，在南京奥林匹克体育中心体育馆举行，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝出席，並宣布十运会闭幕，闭幕式由十运会组委会副主任、江苏省副省长何权主持。
19時55分，主持人宣佈十運會閉幕式開始，運動員入場，然後進行十運會各個代表團成績發佈和各個獎項的頒獎儀式。江蘇省省長梁保華首先致辭，國家體育總局局長劉鵬致閉幕詞。
20時30分，國務院總理溫家寶正式宣佈十運會閉幕。十運會火炬徐徐熄滅，江蘇、山東兩省進行交接全運會會旗儀式，在十運會閉幕儀式結束後，緊接著是以《歡慶與祝福》為主題的大型文藝演出部分。
破紀錄人數和人次

共15人21次超6项世界纪录，7人7次平6项世界纪录，5人6次创5项亚洲纪录，14人20次超5项亚洲纪录，1对19人25次创19项全国纪录
奖牌榜

| 名次 | 代表團 | 金牌 | 銀牌 | 銅牌 | 總數 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 江苏 | 56 | 38 | 42 | 136 |
| 2 | 廣東 | 46 | 42.5 | 36.5 | 125 |
| 3 | 解放軍 | 44 | 39 | 32 | 115 |
| 4 | 山東 | 42 | 29 | 27 | 98 |
| 5 | 北京 | 32 | 23.5 | 26 | 81.5 |
| 6 | 遼寧 | 31 | 35 | 33 | 99 |
| 7 | 浙江 | 29 | 20 | 12 | 61 |
| 8 | 上海 | 26 | 48 | 44.5 | 118.5 |
| 9 | 福建 | 17 | 12 | 14 | 41 |
| 10 | 黑龙江 | 16 | 17 | 8.5 | 41.5 |
| 11 | 天津 | 15.5 | 13.5 | 11 | 40 |
| 12 | 河南 | 15.5 | 7 | 18.5 | 41 |
| 13 | 河北 | 15 | 9 | 11 | 35 |
| 14 | 湖南 | 13 | 12 | 8 | 33 |
| 15 | 四川 | 12 | 17 | 19 | 48 |
| 16 | 江西 | 12 | 6 | 2 | 20 |
| 17 | 吉林 | 10 | 17 | 11.5 | 38.5 |
| 18 | 山西 | 10 | 5 | 5 | 20 |
| 19 | 安徽 | 7 | 5 | 7 | 19 |
| 20 | 湖北 | 7 | 4.5 | 8 | 19.5 |
| 21 | 廣西 | 6 | 8 | 8 | 22 |
| 22 | 雲南 | 5.5 | 8 | 8.5 | 22 |
| 23 | 陝西 | 3 | 7.5 | 8.5 | 19 |
| 24 | 甘肅 | 2 | 4 | 1 | 7 |
| 25 | 火车头 | 2 | 1 | 1 | 4 |
| 26 | 新疆 | 1.5 | 2.5 | 6.5 | 10.5 |
| 27 | 内蒙古 | 1 | 4.5 | 10 | 15.5 |
| 28 | 重慶 | 1 | 3 | 0.5 | 4.5 |
| 29 | 個人(2) | 1 | 2 | 2 | 5 |
| 30 | 海南 | 1 | 1 | 4 | 6 |
| 31 | 貴州 | 1 | 0.5 | 3.5 | 5 |
| 32 | 香港 | 1 | 0 | 3 | 4 |
| 33 | 前衛 | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 34 | 寧夏 | 0 | 0.5 | 1.5 | 2 |
| 35 | 新疆生產建設兵團 | 0 | 1 | 0.5 | 1.5 |
| 36 | 煤礦 | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 37 | 青海 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 38 | 通信 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 合 计 | 合 计 | 483 | 445.5 | 439 | 1367.5 |
注：
亚洲历史

亚洲历史描述一个由欧亚草原连接的几个不同海岸地区（东亚、南亚和西亚）的集合体的历史。
这几个海岸地区是世界上最早诞生文明的地区。美索不达米亚、印度河流域文明和華夏文明具有相似的技术和想法，诸如车轮和算术。
史前时期

在公元前1万年，今土耳其东南部的哥贝克力山丘可以视为新石器文化的开端。
在中国河北省的易县的北福地史前文化连同磁山文化、兴隆洼文化和太行山东部文化填补了中国史前文化的空缺。
青铜时期

铜石并用时代开始于约公元前4500年，青铜时代开始于约公元前3500年。
印度河流域文明是一个存在青铜器时期的文明，它处于印度次大陆的西部。通常认为，早期的印度教在这个文明中进行。
中国和越南同样也被认为是金属使用的中心。
铁器时期

在亚洲的几大主要文明中，铁器时代伴随着使用铁制武器、盔甲的大量使用。
铁器时期 > 中东

在公元前6至4世纪期间，由居鲁士二世建立的波斯帝国阿契美尼德王朝统治从希腊土耳其至印度河流域和中亚地区。
亚历山大大帝于公元前4世纪征服了波斯帝国。创建了短暂的希臘化時代。他并不能建立持久的稳定。在他死后，波斯分裂成弱小的王朝。其中包括塞琉古帝国，以及之后的安息帝國。至古典时期结束时，波斯地区重新融合成了萨珊王朝。有时也被认为第二波斯帝国。
罗马帝国在塞琉古帝国之后控制了亚洲西部部分地区。
铁器时期 > 印度

孔雀王朝和笈多王朝是印度的黄金时期。在科学、技术、艺术和宗教上的大量发明和发现成为印度文化上一个重要部分。始于印度次大陆的印度教和佛教，对南亚、东亚和东南亚产生重要的影响。
铁器时期 > 中国

约公元前1029年起，周朝开始出现并一直持续至约公元前258年。周朝使用一种分封制。他将权力给予地区诸侯，并且通过他们的忠诚来控制广大的领土。结果，此时的中国往往是非中央集权化并且非常虚弱。周天子对于解决诸侯之间的纷争，能起的作用很少。
秦始皇推翻了周朝最后的天子，统一了六国，建立秦王朝。秦王朝是第一个统一王朝。统治时期是公元前221年至前207年。新皇帝废除了分封制并且建立了一套在他直接统治下的官僚机构。
汉朝是继秦朝之后，又一个大的帝国。在4个世纪中，汉朝被认为是中国历史上黄金时期。
中世纪

在这个时代，东方世界随着贸易、移民和征服不断扩张。
中世纪 > 伊斯兰的中东

在7世纪，伊斯兰哈里发国家和其他伊斯兰国家控制中东、高加索和中亚地区。
中世纪 > 印度

南部印度的朱罗王朝在10世纪征服大部分东南亚地区。穆斯林侵入印度次大陆主要发生在12世纪。
穆斯林征服印度次大陆大致发生在12世纪后，不过早期的穆斯林征服在该地区仅造成有限的侵袭。
中世纪 > 中世纪中国

古典时代后的中国经历隋、唐、宋和元、明的兴起和衰落。在这段时间，佛教传至、儒家革新，官僚机构改善。
一个新的王朝于580年开始形成。杨坚自称隋朝皇帝。不久他攻克了南方的陈朝，统一了中国。文帝被其儿子杨广谋杀。他夺得帝位为隋炀帝。炀帝复兴了儒家和官僚制度，因此得罪了贵族和游牧部落。之后，隋炀帝成为一位极度奢侈的皇帝，他因个人的奢迷生活以及征伐高句丽而过度消耗中国的资源。
隋朝重要的大臣李渊开始崛起。他于618年建立唐朝。唐朝建立了一个具有广大疆域的帝国。自唐玄宗起，唐朝开始衰落。
至960年开始，中国大部分地区重新统一在宋朝之下。尽管宋失去了北方的领土并且未能击败北方的辽朝。他们是高度汉化的契丹人。宋朝以宋明理學的形式恢复了儒家。
中世纪 > 蒙古帝国

13世纪，蒙古帝国征服亚洲大部分地区，从中国至欧洲。中世纪的亚洲是大汗的王国。从未有人像成吉思汗那样控制这么多的土地。
近代

17世纪，俄国开始扩张进入亚洲。他们最终控制整个西伯利亚以及于19世纪占领大部分中亚地区。自16世纪起，奥斯曼帝国控制安纳托利亚、中东、北非和巴尔干。16世纪，莫卧儿帝国控制印度大部分，开始印度第二个黄金时代。
近代 > 明朝

1368年，朱元璋建立明朝。他和之后的皇帝将蒙古人和他们的文化赶出中原地区。
近现代 > 清朝

1644年，东北部的满洲人开始征服整个中国。满清皇帝，其中尤其典型的康熙帝维持一个保守的国家，其中含有强大的官僚机构和学者。
当代

19世纪，俄国和英国在中亚地区互相争夺。1916年，西伯利亞鐵路贯通。
在20世纪初期，欧洲殖民者占领部分亚洲地区，其中包括英属印度，英屬香港，法屬印度支那和葡属澳门和果阿。尽管没有影响力，但是部分亚洲地区保持独立。其中有波斯、泰国和中国。
20世纪亚洲重要人物：光绪帝、慈禧太后、溥仪、孙中山、袁世凯、蒋介石、蒋经国、李登辉、毛泽东、周恩来、邓小平、赵紫阳、江泽民、李鹏、伊藤博文、东条英机、昭和天皇、甘地、穆罕默德·阿里·真纳、金日成、金正日、李光耀、东姑阿都拉曼、马哈迪·莫哈末、苏加诺、苏哈托、保大帝、胡志明、李承晚、朴正熙、费迪南德·马科斯、科拉松·阿基诺、诺罗敦·西哈努克、波尔布特等等。