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嚴銀召史

貴人嚴氏（귀인 엄씨 ，?—1504年），朝鮮成宗的後宮嬪御，恭慎翁主之母。本貫寧越嚴氏，嚴山壽與南陽洪氏之女，姐姐嚴金召史為丹溪副正李潾（臨瀛大君庶子）之妻。燕山君日記記載其名為「銀召史」（或「銀召伊」），全名為「嚴銀召史」。
嚴氏原為成宗淑儀，成宗後宮雖多，但她與另一位後宮淑容鄭金伊都相當得到成宗的寵愛。傳說由於成宗繼妃尹氏善妒，隨身攜帶毒藥，欲謀害受寵的後宮，使得兩人恐懼之餘，一方面為了保命，另一方面為了爭寵，常常在成宗生母仁粹大妃與成宗面前挑撥。
成宗八年，有人送諺文書信至德宗後宮淑儀權氏（成宗庶母，後封貴人）的私宅，書信上寫著嚴淑儀與鄭淑容意圖謀害王妃尹氏（即廢妃尹氏）與元子（即燕山君）一事，原本要嚴刑拷問兩人，但因鄭氏懷孕而暫緩執行。不過事情發展到最後卻被認為是尹氏陷害後宮的陰謀，也種下尹氏被廢賜死的因果。
成宗死後嚴氏與鄭氏皆晉級為正二品昭儀，沒想到燕山君即位後認為嚴、鄭兩人是陷害母親的主謀，為了替母親報仇，將她兩人殘忍的殺害，事後還將嚴、鄭二人貶為庶人。儘管嚴氏父親年齡超過八十歲，兄長嚴誨也過繼給他人，依法不必連坐，但還是被憤怒的燕山君下令處斬，嚴氏所生的恭慎翁主以及鄭氏所生的靜惠翁主也都被流放到外地。中宗反正後，追封嚴氏和鄭氏為貴人。
家族

| 称谓 | 姓名 | 备注 |
| --- | --- | --- |
| 曾祖 | 严有温 |  |
| 祖父 | 严克仁 |  |
| 祖母 | 全州崔氏 |  |
| 父 | 严山寿（1423－1504） | 中宗继位后与次子、三子同时被追赠为通政大夫工曹参议。 |
| 母 | 南阳洪氏 |  |
| 兄 | 严训 |  |
| 兄 | 严诲（1455－1506） | 过继给叔父严松寿。 |
| 兄 | 严诫（1456－1506） |  |
| 姐 | 严金召史 | 丹溪副正妻。 |
| 妹 | 严末今 | 庶出，许则同妻。 |
附註

↑  《嚴山壽墓碣》……府君姓嚴氏，諱山壽，籍出寧越……
↑  本名「鄭金伊」，生有兩子一女，安陽君、鳳安君、及靜惠翁主。
↑  雖然燕山君追究責任時權氏也被牽連，但此書信是否是權氏為陷害尹氏而刻意製造，或是權氏剛好被選中投遞書信並無法確定，畢竟她與尹氏之間似乎沒有太多關聯。
↑ 《燕山君日記》54卷，燕山君10年（1504年 / 甲子年 / 明弘治17年）6月27日（丙戌）
傳曰：「銀召伊、鄭金伊、於里尼、豆大等亦依克均等例，瀦家，立石紀罪，埋屍處竝立石。」又令金勘等製罪名文。銀召伊卽成宗後宮昭儀嚴氏，鄭金伊卽成宗後宮昭儀鄭氏，於里尼卽成宗保母，豆大成宗時典言也。
↑  燕山 52卷, 10年(1504 甲子 / 명 홍치(弘治) 17年) 3月 26日(丁亥)

○丁亥/下御書曰：

嚴氏、鄭氏犯重罪, 已貶爲庶人。 其初受賜奴婢及田地, 無遺推刷, 令勿齒後宮, 其子亦勿視宗親。
↑ 《中宗實錄》1卷，中宗元年（1506年 / 丙寅年 / 明正德元年）10月27日（壬申）
壬申/傳曰：「成宗昭儀嚴氏、鄭氏, 復爵禮葬。」
↑ 《中宗實錄》1卷，中宗元年（1506年 / 丙寅年 / 明正德元年）11月11日（丙戌）
傳曰：「卒嚴貴人、鄭貴人（被害於燕山。）三年祭物，磨鍊題給。」
附註 > 參考資料

《朝鮮王朝實錄》（页面存档备份，存于）
寧越嚴氏族譜
嚴山壽墓碣
聯合作戰室

| 巴勒斯坦各抵抗派別聯合作戰室 |
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غرفة العمليات المشتركة لفصائل المقاومة الفلسطينية
領導人:  穆罕默德·戴夫 X  （哈瑪斯）  哈利勒·巴薩尼（Khalil Bathani） （巴勒斯坦伊斯兰圣战运动）  賈米爾·梅澤爾（英语：）  （解放巴勒斯坦人民阵线）  纳耶夫·哈瓦特迈赫  （解放巴勒斯坦民主陣線）  艾曼·沙什尼亞（Ayman al-Shashniya）  （人民抵抗委員會（英语：））  塔拉勒·納吉（英语：）  （解放巴勒斯坦人民陣線—總指揮部）  其他 
活躍期: 2018年7月23日​（6年前）​（2018-07-23）
派别:   伊宰·丁·卡桑烈士旅   聖城旅   阿布·阿里·穆斯塔法旅   民族抵抗旅   吉布尔圣战旅   阿克薩烈士旅   納賽爾·薩拉赫·迪恩旅  其他激進武裝組織 
意識形態: 共同的意識形態：   統一戰線   巴勒斯坦主義   巴勒斯坦民族主義   巴勒斯坦民族自決（英语：）   巴勒斯坦武裝鬥爭   反錫安主義   反帝國主義
隸屬於: 抵抗軸心
對手:  以色列
戰役、戰爭:  以巴冲突 2021年以巴危机  以色列—哈馬斯戰爭 2023年哈瑪斯襲擊以色列  以色列入侵加沙地带 
聯合作戰室（阿拉伯语：‎），全稱巴勒斯坦各抵抗派別聯合作戰室（阿拉伯语：‎），是由各個巴勒斯坦激進武裝組織組成的統一戰線。組成其的武裝組織背景五花八門、意識形態橫跨左右兩翼，包括伊斯兰主义、社会主义、民族主義等。
聯合作戰室盡管主要從加沙地带管理，但從各組成武裝部隊所在的任何地方形成對抗以色列的單一戰線，不限於特定的地理區域。
背景

聯合作戰室最初是在2006年時由哈瑪斯和巴勒斯坦伊斯兰圣战运动等組織成立，旨在在衝突和戰爭期間團結起來對抗以色列，但隨後又消聲匿跡。隨著以色列安裝電子門等措施造成以佔东耶路撒冷阿克薩清真寺周圍的衝突與日俱增，組織開始發展、擴增成員，並於2018年7月23日以現名成立。現在的聯合作戰室由12支武裝組織組成，並協調了包括2023年10月7日襲擊等對以色列的大量襲擊，以及協調了針對以色列襲擊的防禦和報復行動。哈瑪斯伊宰·丁·卡桑烈士旅高級指揮官艾曼·諾法爾於2023年5月解釋了聯合作戰室的目標和組成，他說這是為了建立一個跨組織聯盟來協調行動，並增加「巴勒斯坦抵抗運動」的潛力，並使其「為所有組織、網絡和戰士提供一個全面的平台，無一例外」。他還列出了所有成員中有9支「在聯合作戰室裡完全統一」的武裝組織。
成員

伊宰·丁·卡桑烈士旅 – 隸屬伊斯蘭抵抗運動（哈瑪斯）
聖城旅 – 隸屬於巴勒斯坦伊斯蘭聖戰運動（傑哈德）
阿布·阿里·穆斯塔法旅 – 隸屬於解放巴勒斯坦人民陣線（人陣）
民族抵抗旅 – 隸屬於解放巴勒斯坦民主陣線（民陣）
納賽爾·薩拉赫·迪恩旅 – 隸屬於人民抵抗委員會（英语：）
聖戰士旅（英语：） – 隸屬於巴勒斯坦聖戰士運動（英语：）
阿克薩烈士旅 – 原先隸屬於巴勒斯坦民族解放運動（法塔赫），於2007年分離
吉布尔圣战旅 – 隸屬於解放巴勒斯坦人民陣線—總指揮部（人陣總部）
安薩爾旅（英语：） – 隸屬於巴勒斯坦自由運動（英语：）
諾法爾沒有提及的前法塔赫組織成員：
艾曼·朱達小隊（مجموعات الشهيد أيمن جودة / Ayman Jawda Squads）
阿卜杜勒·卡德爾·侯賽尼烈士旅（ كتائب الشهيد عبد القادر الحسيني / Abd al-Qadr al-Husseini Brigades）
風暴軍（وحدات جيش العاصفة / Al-Assefa Army）
參見

巴勒斯坦解放組織
拒絕主義陣線（英语：）
國家團結起義領導（英语：）
巴勒斯坦力量联盟
巴勒斯坦民族和伊斯蘭軍（英语：）
參考文獻

1 2  . الجزيرة نت.   [2023-10-31] （阿拉伯语）.
↑   (PDF), International Crisis Group, 2 August 2010, （原始内容 (PDF)存档于2016-03-04）
↑  Al-Kassab, Fatima. . NPR. 26 October 2023  [30 October 2023].
↑  Tollast, Robert; Oweis, Khaled Yacoub. . The National. 2023-11-15  [2023-12-17] （英语）.
↑  . Carnegie Endowment for International Peace.   [2024-10-03] （英语）. All Palestinian armed factions now work within a joint operations room managed in Gaza, forming a single battlefront against Israel from wherever Palestinian resistance forces are located, without being confined to a specific geographic area.
↑  . BBC. 2023-11-27  [2023-11-29].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  . Intelligence and Terrorism Information Center. 2023-10-31  [2023-11-06].
1 2 3  . Al Jazeera.   [2023-10-31] （英语）.
↑  Palestine Chronicle Staff. . The Palestine Chronicle. 2023-06-12  [2023-10-31].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  موسى, رائد. . الجزيرة نت.   [2023-10-31] （阿拉伯语）.
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安全帽

：此条目的主题不是。
熱塑型塑膠的安全帽
安全帽（Hard hat）是專門在工廠或是工地使用的頭盔，目的是保護頭部，不會受到物體落下、和物體碰撞、碎片碰撞或是電擊的傷害。安全帽內有結構分散安全帽的重量，也分散物體碰撞時的衝擊力，其結構也會讓安全帽的殼層和頭部維持約3公分的距離，讓衝擊力不會直接影響頭部。有些安全帽在中線部份也會有強化肋以增加其衝擊阻力。攀岩安全帽（英语：）也有類似的功能及設計。
防衝撞安全帽（bump cap）是較簡便的安全帽，以護墊為其緩衝結構，也有下巴的扣帶。防衝撞安全帽用在有可能有異物落下的場合，不過防衝擊的能力較低，若有小工具從數層樓的高度落下。用防衝撞安全帽無法保護頭部的安全。
設計

因為安全帽的目的是保護頭部免於衝擊，一般會用有延展性的材料製成，一開始是使用金屬，之後使用電木複合材料、玻璃钢，1950年代之後是用模製的热塑性塑料。
有些現代的安全帽會有捲邊，其作用類似雨水側溝，讓雨水可以流到安全帽前面，從安全帽前面流下，而不會流到穿戴者的脖子裡。也有設計類似牛仔帽的寬邊安全帽，不過有些組織不允許使用這種安全帽。
組織提供的安全帽會在前面標示姓名、組織標誌等訊息。
圖例

寬帽緣的安全帽
棒球帽型的安全帽，有遮陽帽舌（英语：）及下巴固定帶
有耳機的安全帽
帶燈座的安全帽
安全帽內的吸震系統
早期的皮製安全帽
相關條目

护目镜
防護衣（英语：）
安全工程
安全鞋（英语：）
消防员头盔（英语：）
參考資料

↑  黃鐘山、蘇金鳳. . 自田時報 (2015-06-20).   [2019-06-12]. （原始内容存档于2018-12-13）.
↑  王書龍.  (PDF). 台北市政府勞工局勞動檢查處.   [2019-06-12].
↑  .   [27 Sep 2010]. （原始内容存档于2010-08-14）.
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各地:  德国  以色列  美国 
学术:  AAT
玫瑰聖母聖殿主教座堂

| 玫瑰聖母聖殿主教座堂 |
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教堂正面全景
國家／地區:  中華民國（臺灣）
位置: 高雄市苓雅區五福三路151號
:  22°37′13″N 120°17′30″E﻿ / ﻿22.6203245°N 120.2916188°E﻿ / 22.6203245; 120.2916188
所屬宗派: 天主教 
官方網站: rosary.catholic.org.tw
歷史
創建日期: 1859年，​165年前​（1859）
創建者: 郭德剛
奉獻: 聖母瑪莉亞
奉獻日期: 1998年
建築
功能狀態: 使用中
文物保護地位: 歷史建築 
建築類型: 哥德式建築
行政
總教區: 天主教台北總教區
教區: 天主教高雄教區
聖職人員
總主教: 鍾安住
主教: 劉振忠
地圖
zh
| 玫瑰聖母堂 |
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教堂內部
位置: 高雄市苓雅區五福三路151號
建成时间:  日治昭和六年（1931年）
公众参观: 開放時間：每日06:30－17:00 參觀費用：免費

 中華民國文化資產
官方名称: 玫瑰聖母堂
類型: 登錄等級：歷史建築 登錄種類：教堂
詳細登錄資料
 
 
玫瑰聖母聖殿主教座堂，簡稱玫瑰堂，俗稱前金天主堂，是位於台灣高雄市苓雅區的天主教教堂，坐落於愛河畔，創始於1859年（清咸豐九年），為天主教會在台灣重新開教以來建立的第一座教堂，為現代台灣天主教會的發源地。
玫瑰聖母堂為天主教高雄教區之主教座堂與台灣兩座宗座聖殿之一。2001年在臺灣歷史建築百景票選中榮獲全國第一，2007年被登錄為歷史建築。
歷史沿革

1858年：中國簽訂天津條約後，禁教解除。西班牙屬地菲律賓的道明會派遣郭德剛及洪保律（Angel Bofurull）二位神父到台灣傳教。
1859年5月15日：道明會神父郭德剛和洪保律，和四名中國籍傳教員：楊篤、蔡向、嚴超及修生瑞斌，自廈門起航，5月18日抵達打狗港。同年12月，以龍銀六十二圓在當時前金靠海區域的教堂現址購置一筆土地，並以稻稈茅草簡單的搭蓋了臨時傳教所。
1860年：以「土角磚」改建傳教所並命名為「聖母堂」。
1862年：第一次改建，再以紅磚、咾咕石及三合土重新改建成聖堂。
1863年：聖母堂完工，自西班牙迎奉聖母像供奉，並更名為「玫瑰聖母堂」。
1874年：船政大臣沈葆禎奉命為欽差大臣到台灣辦理海防兼處理各國商貿海事，並受當時的神父萬金本堂所託向清廷請奏准予傳教自由。清穆宗納奏，賜照准「奉旨」和「天主堂」兩塊聖石，命沈葆禎親筆以剞石。
1875年：沈葆禎再度到台灣，送予玫瑰聖母堂及萬巒萬金天主堂聖石。
1928年：李安斯神父再次籌備改建聖堂，隔年正式施工，即今日所見之聖堂。但在拆除舊聖堂時，「奉旨」碑被埋於土中。
1931年：改建完工。
1948年：道明會士陳若瑟神父出任高雄宗座監牧區宗座監牧，並指定該聖堂為主教座堂。
1961年3月：高雄宗座監牧區升格為教區，鄭天祥神父為第一任主教，並指定該聖堂為主教座堂，為全台灣建築規模最大的主教座堂。
1972年：教友捐獻興建聖母亭挖掘地基時，挖出「奉旨」碑。
1995年：聖座提升玫瑰聖母堂為宗座聖殿。7月1日起開始大規模整修。
1998年：舉行落成典禮及冊封聖殿晉陞隆重大典。
2001年：被列入高雄歷史建築十景。
2001年：在行政院文化建設委員會主辦的全國「臺灣歷史建築百景」活動中獲選第一名。
建築特色

玫瑰聖母堂為哥德式與羅馬式的尖塔建築，被列為歷史建築。教堂正面為高聳的尖塔，兩旁另有小型衛塔，正門上懸有同治敕令的「奉旨」石碑。祭台正中央的玫瑰聖母像，由道明會玫瑰會省之會士自西班牙引進，至今已有140年以上的歷史。
舊天主堂
1927年柏尾鞠子的画作《恩惠（維基數據：）》，描绘的是初代天主堂
教堂祭台
奉旨碑
玫瑰聖母堂外觀
夜晚的聖母堂
聖母堂外的聖母像
彌撒禮儀時間

以下時間以當地時間（臺灣時間）為準
平日彌撒：
週一：休息
週二到週五：19:30
| 週六 | 週日 |
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20:00 （臺語）: 10:00 （華語）

: 16:00 （華語）
參訪時間

彌撒時間教堂以服務教友為主，非教友可於彌撒時間前後自由參觀教堂，亦可洽詢教堂服務志工。
註釋

↑  但實際該教堂上並非位於前金區，而是位於苓雅區與前金區交界之處。
↑  . 國家文化資產網. 文化部文化資產局.   [2023-01-21]. （原始内容存档于2018-01-20）.
外部連結

玫瑰聖母聖殿主教座堂的Facebook專頁
【歷史】玫瑰聖母聖殿主教座堂系列二~發展歷程 （页面存档备份，存于）
歷史文化學習網
玫瑰聖母堂——高雄市政府文化局
玫瑰聖母堂——文化部文化資產局 （页面存档备份，存于）
|  论 编臺灣歷史建築百景 |
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基隆市:  12 彭佳嶼燈塔  75 老大公廟  80 港西街海港大樓及陽明海運大樓 
臺北市:  66 大稻埕基督長老教會禮拜堂  83 仁安醫院 
新北市:  6 淡水紅樓  46 瑞芳太子賓館  51 平溪鄉臺陽俱樂部  77 平溪菁桐坑車站  78 平溪菁桐選洗煤場  94 瑞芳黃金神社 
桃園市:  47 白沙岬燈塔  53 龍潭區紅橋  54 楊梅秀才窩四章堂  61 基國派老教堂  62 大溪區和平路老街 
新竹縣:  82 北埔姜氏家廟  89 橫山內灣戲院 
新竹市:  57 北大教堂 
苗栗縣:  65 苗栗佐佐木古登窯  92 竹南蛇窯 
臺中市:  14 清水火車站  26 新社白冷圳倒虹吸管  28 后里圳磚橋  32 舊山線大甲溪鐵橋  79 臺中市政府 
彰化縣:  5 八卦山大佛  8 西螺大橋  27 埔心羅厝天主教堂  58 社頭月眉池劉氏古厝  74 不老泉  81 八堡圳  98 鹿港中山路街屋立面 
南投縣:  3 集集火車站  70 鄭界宗宅 
雲林縣:  8 西螺大橋  88 後厝鄭豐喜故居  93 臺糖虎尾總廠  100 斗南火車站 
嘉義縣:  45 中廣民雄分臺及宿舍  48 阿里山慈雲寺  67 蒜頭糖廠火車站  68 竹崎車站 
嘉義市:  59 舊嘉義監獄  63 紅毛井 
臺南市:  2 新化老街  4 原新化街役場  7 鹽水八角樓  11 仁德保安車站  19 山上鄉水源地  23 後壁菁寮聖十字架教堂  29 臺南師院紅樓  30 長榮中學校牧室  35 長榮女中長榮大樓  36 東門美術館  37 臺南神學院禮拜堂  39 南門公園碑林 
高雄市:  1 玫瑰聖母堂  10 高雄火車站  15 高雄港站  16 旗山舊火車站  17 高雄市立歷史博物館  20 大樹區三和瓦廠  21 旗山鎮聖若瑟教堂  22 橋頭火車站  24 旗山鎮中正路老街  25 岡山舊水塔  50 陳中和紀念館  52 高雄中學紅樓 
屏東縣:  31 九如三山國王廟  33 蕭氏家廟  34 空軍招待所  40 神山頭目任家  42 劉氏宗祠  43 張家旭昇居 
宜蘭縣:  84 冬山鄉丸山遺址  64 羅東鎮五福眼科  95 三星鄉天送埤及清水水力發電廠  76 頭城鎮頭城舊街  18 頭城鎮舊草嶺隧道  49 宜蘭市宜蘭酒廠 
花蓮縣:  41 林田山聚落  60 邱家古厝  38 松園別館  55 菁華林苑  87 臺鐵舊花蓮管理處辦公室  91 花蓮酒廠舊址 
臺東縣:  44 成功鎮泰源隧道  69關山鎮舊火車站  72 東河鄉東河舊橋 
澎湖縣:  13 跨海大橋  96 七美人塚  99 二崁聚落 
金門縣:  9 金門風獅爺 (瓊林村)  56 毋忘在莒勒石與莒光樓  71 擎天廳及中央坑道  73 小艇坑道  85 山后民俗文化村  86 水頭得月樓洋樓群  97後埔模範街 
連江縣:  90 北竿芹壁 
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|  论 编臺灣宗教百景 |
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建築:  臺北大龍峒保安宮  臺北濟南基督長老教會  台北清真寺  臺北臨濟護國禪寺  臺北行天宮  臺灣基督長老教會大稻埕教會  艋舺龍山寺  臺北指南宮  松山慈祐宮  松山慈惠堂  三峽祖師廟  金山法鼓山世界佛教教育園區  林口竹林山觀音寺  福隆靈鷲山無生道場  桃園原民部落基國派老教堂  桃園壽山巖觀音寺  大溪齋明寺  大溪蓮座山觀音寺  南崁五福宮  中壢仁海宮‧聖蹟亭  新竹竹蓮寺  新竹長和宮  峨眉彌勒大道大自然文化世界  新埔褒忠亭義民廟  通霄神社  東海大學路思義教堂  大肚磺溪書院  臺中柳原教會  彰化八卦山大佛  鹿港龍山寺  彰化玻璃廟護聖宮  埔心羅厝天主堂  彰化孔子廟  鹿港天后宮  彰化南瑤宮  南投藍田書院  埔里中台禪寺  國姓靈光寺  草屯雷藏寺  草屯光慧文教館  麥寮拱範宮  土庫順天宮  嘉義城隍廟  新港水仙宮  臺南孔子廟  臺南延平郡王祠  臺南祀典大天后宮  臺南西華堂  南鯤鯓代天府  白河火山碧雲寺  白河大仙寺  臺南祀典武廟  臺南大智山玄空法寺  臺南正統鹿耳門聖母廟  臺灣首廟天壇  高雄玫瑰聖母聖殿主教座堂  高雄佛光山寺‧佛陀紀念館  高雄一貫道神威天臺山道場  內門順賢宮  台東天后宮  臺東三仙台  吉安慶修院  花蓮慈濟文化園區  澎湖天后宮  澎湖觀音亭  金門海印寺  沙美萬安堂  烈嶼保生大帝廟 
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複合:  臺北霞海城隍廟+五月十三迎城隍  新竹都城隍廟+竹塹中元城隍祭  臺中萬和宮+老二媽西屯省親遶境  臺中樂成宮+旱溪媽祖遶境十八庄  北港朝天宮+迎媽祖  新港奉天宮+天上聖母元宵遶境  萬金聖母聖殿+聖母遊行  馬祖金板境天后宮+燒塔節
库车大寺

| 库车大寺 |
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全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
地址: 新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车市
分类: 古建筑
时代: 清
编号: 7-1493-3-791
认定时间: 2013年3月5日
库车大寺
库车大寺（維吾爾語：كۇچا مەسچىتى‎），又称库车加满清真寺、克戈墩清真寺库车大寺、库车清真大寺，是位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车市的清真寺。是中华人民共和国第七批全国重点文物保护单位。截止2020年，库车大寺是新疆境内仅次于喀什市艾提尕尔清真寺的第二大清真寺，同时也拥有新疆境内唯一保存较好曾执行伊斯兰教法的宗教法庭遗址，也是新疆仅存的政教合一的产物。
历史

公元16世纪，黑山派的创派始祖伊斯哈克·瓦里在南疆喀什噶尔到库车一带传道。相传是他在1561年创建了库车大寺。清康熙七年（1668年）时库车大寺经历过一次扩建，此后几百年间进行了多次修缮工作。不过到了民国十四年（1925年），一场火灾使得库车大寺大殿的部分木质结构被烧毁。后库车大阿訇艾里木阿吉出资并在发生火灾当年的秋季重建库车大寺，清真寺于民国二十一年（1932年）竣工，清真寺基本达到了如今的规模。清真寺由艾麦力艾山喀什噶里设计，现存清真寺大殿、门楼及宗教法庭等建筑为此时修建。在1958年库车洪水发生时，因库车大寺所处位置地势较高，幸免被淹。文化大革命期间，库车大寺无人管理，遭到破坏。20世纪90年代，在库车大寺内有修建了伊斯兰经文学校、洗礼间、卫生间等建筑或设施。2002年到2003年，库车大寺被全面修缮。2003年，库车大寺被公布为第五批新疆维吾尔自治区文物保护单位。2013年，清真寺被中国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
现状

库车大寺位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车市热斯坦街道的一处名为克戈墩的高台之上，位于库车老城区的西北。东侧与库车河相隔大概100米，西侧400米左右为林基路烈士纪念馆。库车大寺占地面积14368平方米，在保护范围之外还有200米的建设控制地带。其中建筑面积3184平方米。库车大寺的主要建筑包括礼拜大殿、门楼、宗教法庭、伊斯兰经文学校、洗礼间等建筑。这些建筑围绕着主庭院，礼拜殿坐西向东，礼拜殿的南墙与门殿宣礼楼、宗教法庭相接。经文学校、洗礼间、卫生间则在庭院的东面和北面。
库车大寺的建筑主要由砖、石膏和桑木作为建筑材料。门殿宣礼楼为具有帖木儿文艺复兴时期建筑风格的砖砌结构建筑。门殿宣礼楼平面为方形，向上过度到八边形，再到十六边形，穹隅为三角突角拱和交叉拱的结构完成方圆的过渡，其穹窿顶跨度近7米，最高点超过15米，外铺绿色琉璃砖。其中穹窿顶的鼓座部位外观为八边形，室内则是十六边形。外侧八面均有拱形窗洞，窗洞间又有尺度大小相同的八面盲龛。米黄色的砖不仅堆砌成楼，还组成了各类图形。门殿宣礼楼南面和西面开有绿漆拱门，拱门周围装饰有16个拱券龛型。门殿宣礼楼的宣礼塔是分别立于门楼东南、西南、西北角的扶壁塔，高16米，塔顶有小亭。塔身有三个突出横向圆形的分节，塔身被装饰有不同花纹，塔顶为穹窿顶。拱门上半部的半穹顶处铺有石膏，其上书写有伊斯兰教经文并绘植物和几何图案。门楼入口为双向入口并设有三层旋梯，两个入口立面都是长方形，并在中央设置拱龛，从此可进入礼拜大殿。
礼拜大殿是进深大于面阔的纵向长方形，分为内厅和外厅。大殿外厅东西43米，南北40米，面阔九间，进深十二间，中轴对称，可容纳3000人同时礼拜。外厅外墙面有雕形不一的砖雕图案，其南墙砖雕图案达九种。外厅高6.5米，礼拜大殿为歇山顶，在正中有较大的抬梁式卷棚顶，是具有阿以旺特点的采光方式，西北和西南也有类似较小的天窗。顶部设计有以紫红色打底，用金色线条勾勒出的荷花、牡丹、梅花等植物图案以及祥云等几何图案。外厅三侧封闭，砖墙体厚0.9米。东侧由木格栅构成。其中层部分设置有拱形和木棂花窗，木棂窗的样子是交织而成的几何纹，每一节装饰都不相同，其上有腰线作为装饰。礼拜大殿由88根维吾尔式木柱支撑，木柱下垫有石盘，顶部为小密梁做法。柱形主要有两种，其一是表面刻有锯齿纹或花叶纹的八棱柱，其二是柱头大的锥体柱，锥体为弧形，棱线有波浪纹，上下弧面则有黑色和金色的彩绘。圣龛前三间被围成内厅，内厅东西进13米，南北超过19米，面阔三间，进深三间，内厅三面开侧窗，西墙开有两高侧窗。其中大殿内厅圣龛嵌入墙壁，四周石膏有雕花并环有植物图案及铭文的图案，外厅圣龛是圣龛状的门洞，宣谕台设置在外厅圣龛的左侧  。
库车大寺内的宗教法庭遗址位于库车大寺的东南侧，建筑面积近300平方米。其平面呈现“L”型，建筑主体为前后廊式的单层土木结构建筑。法庭遗址分为审判房和办公室两部分，共五件房。法庭遗址为密肋式平顶，并在肋木上铺设草席并铺有泥土。墙体为土坯砌筑，表面有灰泥抹面，内墙有壁龛。法庭遗址大门为砖拱门，并有石膏雕刻。在遗址内存放有处理案件的手稿、宗教法官的印章及处罚工具等文物。伊斯哈克·瓦里等人的麻札（墓）原设置于库车大寺之中，也是火灾前的建筑遗存，不过后来麻札从库车大寺中迁出。
库车大寺门殿宣礼楼侧面，可以看到穹窿顶和拱形窗洞
库车大寺内厅圣龛，也可以看到锥体柱
公共關係學系

公共關係學系或稱公共关系专业，是大學的一門教學單位，研究公共關係學，屬於傳播教育的一環。
列表 > 澳大利亞

悉尼大學戰略公共關係碩士
列表 > 中国大陆

中国传媒大学公共关系系
列表 > 澳門

澳門理工大學文學士學位課程公共關係專業（已停辦）
列表 > 紐西蘭

梅西大学傳播學學士公共關係
列表 > 臺灣

世新大學公共關係暨廣告學系
崑山科技大學公共關係暨廣告系
列表 > 英國

卡迪夫大学國際公共關係和全球通信管理文學碩士
威斯敏斯特大學公共關係碩士
列表 > 美國

南加州大学戰略公共關係文學碩士
參考來源

↑  . The University of Sydney.   [2019-12-22]. （原始内容存档于2020-09-30）.
↑  . 中国传媒大学.   [2019-12-22]. （原始内容存档于2020-01-15）.
↑  . 澳門理工學院.   [2019-12-22]. （原始内容存档于2020-05-26）.
↑  . Massey University.   [2019-12-22]. （原始内容存档于2020-10-26）.
↑  . 世新大學.   [2019-12-22]. （原始内容存档于2020-10-30）.
↑  . 崑山科技大學.   [2019-12-22]. （原始内容存档于2019-12-22）.
↑  . Cardiff University.   [2019-12-22]. （原始内容存档于2020-11-02）.
↑  . University of Westminster.   [2019-12-22]. （原始内容存档于2019-12-27）.
↑  . University of Southern California.   [2019-12-22]. （原始内容存档于2020-11-13）.
普拉亞斯 (新墨西哥州)

| 普拉亞斯 Playas |
| --- | --- |
普查規定居民點
普拉亞斯普拉亞斯在新墨西哥州的位置
坐标： 31°54′45″N 108°32′11″W﻿ / ﻿31.91250°N 108.53639°W﻿ / 31.91250; -108.53639
國家: 美国
州份: 新墨西哥州
縣: 伊達爾戈縣
面积
 • 总计: 4.83 平方公里（1.86 平方英里）
 • 陸地: 4.83 平方公里（1.86 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 1,386 公尺（4,482 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 25人
 • 密度: 5.18人/平方公里（13.4人/平方英里）
时区: MST（UTC-7）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
郵區編號: 88009
電話區號: 575（英语：）
GNIS ID: 2584181
普拉亞斯（英語：）是位於美國新墨西哥州伊達爾戈縣的普查規定居民點。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，普拉亞斯的面積為4.83平方千米，皆為陸地。當地共有人口25人，而人口密度為每平方千米5.18人。
參考文獻

1 2  . United States Census Bureau.   [2022-05-21].
↑  . . United States Geological Survey.
|  论 编伊達爾戈縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：洛茲堡
| 城市 |  洛茲堡  | 伊達爾戈縣在新墨西哥州的位置 |
| 村 |  弗登  | 伊達爾戈縣在新墨西哥州的位置 |
| 普查規定居民點 |  阿尼馬斯  卡頓城  格倫埃克斯  普拉亞斯  羅德奧  溫德米爾  | 伊達爾戈縣在新墨西哥州的位置 |
| 非建制地區 |  安蒂洛普韋爾斯  羅德福克斯  | 伊達爾戈縣在新墨西哥州的位置 |
| 鬼鎮 |  莎士比亞  斯坦斯  | 伊達爾戈縣在新墨西哥州的位置 |
景公塔

| 景公塔> 晋城市文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 晋城市城区白马寺山巅
分类: 古建筑
时代: 明末清初
编号: 3-13
认定时间: 2013年1月
景公塔位于山西省晋城市城区白马寺山巅，建于明末清初。
保护

2013年1月，景公塔公布为第三批晋城市文物保护单位，编号3-13。
参考来源

↑  . 晋城市人民政府. 2013-01-29  [2023-08-23]. （原始内容存档于2023-08-23）.
曙太郎

| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
曙太郎（日语：／ Akebono Tarō，1969年5月8日—2024年4月6日），原名查德·喬治·哈希奧·羅溫（英語：），是一位日本相撲力士、綜合格鬥與職業摔角運動員，出生於美國夏威夷州懷馬納洛。他是第64代橫綱、首位外國人橫綱。曙太郎在1988年3月初登場，2001年1月退休。1996年4月22日已歸化取得日本籍。2024年4月6日逝世，享年54歲。
所別成績

|  | 1月場所 初場所（東京） | 3月場所 春場所（大阪） | 5月場所 夏場所（東京） | 7月場所 名古屋場所（愛知） | 9月場所 秋場所（東京） | 11月場所 九州場所（福岡） |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1988年（昭和63年） | x | （前相撲） | 東 序之口 #19 6–1   | 東 序二段 #97 5–2   | 東 序二段 #52 5–2   | 西 序二段 #15 6–1   |
| 1989年（平成元年） | 東 三段目 #60 5–2   | 東 三段目 #33 6–1   | 西 幕下 #55 6–1   | 東 幕下 #28 5–2   | 西 幕下 #14 5–2   | 東 幕下 #5 5–2   |
| 1990年（平成2年） | 東 幕下 #2 4–3   | 西 十兩 #12 8–7   | 西 十兩 #10 11–4   | 東 十兩 #3 11–4   | 東 前頭 #14 9–6   | 西 前頭 #7 9–6 敢 |
| 1991年（平成3年） | 西 前頭 #1 8–7 殊★ | 東 小結 8–7 殊 | 西 關脇 7–8   | 東 前頭 #1 8–7 ★★ | 西 小結 7–8   | 西 前頭 #1 8–7 ★ |
| 1992年（平成4年） | 西 小結 13–2 殊敢 | 東 關脇 8–7   | 西 關脇 13–2 殊 | 東 大關 #1 休場 0–0–15 | 東 張出大關 9–6   | 西 大關 #1 14–1   |
| 1993年（平成5年） | 東 大關 #1 13–2   | 東 横綱 10–5   | 東 横綱 13–2   | 東 横綱 13–2   | 東 横綱 14–1   | 東 横綱 13–2   |
| 1994年（平成6年） | 東 横綱 11–4   | 東 横綱 12–3   | 東 横綱 10–2–3   | 東 横綱 休場 0–0–15 | 東 横綱 休場 0–0–15 | 東 横綱 10–5   |
| 1995年（平成7年） | 西 横綱 12–3   | 西 横綱 14–1   | 東 横綱 13–2   | 西 横綱 11–4   | 西 横綱 12–3   | 西 横綱 7–3–5   |
| 1996年（平成8年） | 西 横綱 0–3–12   | 西 横綱 休場 0–0–15 | 西 横綱 10–5   | 西 横綱 12–3   | 西 横綱 10–5   | 西 横綱 11–4   |
| 1997年（平成9年） | 東 横綱 12–3   | 西 横綱 12–3   | 西 横綱 13–2   | 西 横綱 12–3   | 西 横綱 9–6   | 西 横綱 休場 0–0–15 |
| 1998年（平成10年） | 西 横綱 10–5   | 東 横綱 13–2   | 東 横綱 10–5   | 東 横綱 11–4   | 西 横綱 10–5   | 東 横綱 #2 休場 0–0–15 |
| 1999年（平成11年） | 東 横綱 #2 休場 0–0–15 | 東 横綱 #2 休場 0–0–15 | 東 横綱 #2 11–4   | 東 横綱 13–2   | 東 横綱 2–2–11   | 東 横綱 #2 休場 0–0–15 |
| 2000年（平成12年） | 西 横綱 #2 11–4   | 西 横綱 12–3   | 東 横綱 13–2   | 東 横綱 13–2   | 東 横綱 13–2   | 西 横綱 14–1   |
| 2001年（平成13年） | 東 横綱 休場 0–0–15 |  引退 –– | x | x | x | x |
各欄数字按「勝-負-休場」表示。    優勝 引退 十兩･幕下  三賞：敢=敢鬬賞、殊=殊勛賞、技=技能賞     其他：★=金星  番付階級：幕内 - 十兩 - 幕下 - 三段目 - 序二段  - 序之口  幕内序列：横綱 - 大關 - 關脅 - 小結 - 前頭（「#数字」为出场顺序）
↑  右足第5中足骨骨折により全休
↑  大関角番
↑  貴ノ花（のち貴乃花）・若ノ花（のち3代・若乃花）と優勝決定戦
↑  武蔵丸と優勝決定戦
↑  貴ノ浪・貴闘力と優勝決定戦
↑  左膝内側半月板損傷・右膝関節内障により12日目より途中休場
↑  両膝内側半月板断裂・左大腿骨軟骨損傷により全休
↑  先場所についで、両膝内側半月板断裂・左大腿骨軟骨損傷により全休
↑  左大腿外側四頭筋不全断裂により10日目より途中休場
↑  右膝関節内障及び水腫により3日目より途中休場
↑  先場所についで右膝関節内障及び水腫により全休
↑  3代若乃花・武蔵丸・貴ノ浪・魁皇と優勝決定戦
↑  貴乃花・武蔵丸・魁皇と優勝決定戦
↑  貴乃花と優勝決定戦
↑  左膝半月板及び左膝軟骨損傷により全休
↑  腰椎分離症・変形性脊椎症により全休
↑  先場所についで、腰椎椎間板ヘルニアにより全休
↑  3場所連続で、腰椎椎間板ヘルニアにより全休
↑  出島と優勝決定戦
↑  左大腿内転筋挫傷により4日目より途中休場
↑  先場所についで、左大腿内転筋挫傷により全休
↑  両膝変形性膝関節症により全休
↑  1月場所終了直後に引退を表明
參考

↑  Ardolino, Frank. Dawson, Dawn P , 编.  1 Revised. Salem Press. 2002: 23–25 [1992]. ISBN 1-58765-008-8.
↑  『「年寄」への条件一つ越えた 帰化の曙 本名は曙太郎 「、」とりました』朝日新聞東京本社版1996年4月23日付朝刊25面
↑  . ORICON NEWS. 2024-04-11  [2024-04-11]. （原始内容存档于2024-04-24） （日语）.
連結

Profile at Japan Sumo Association
Akebono在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
Profile at K-1
AJPW Profile (Japanese)
VSplanet.net Profile （页面存档备份，存于） (Russian)
|  论 编历代横纲 |
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初代－10代: 初代明石志賀之助 · 2代綾川五郎次 · 3代丸山權太左衛門 · 4代谷風梶之助 · 5代小野川喜三郎 · 6代阿武松綠之助 · 7代稻妻雷五郎 · 8代不知火諾右衛門 · 9代秀乃山雷五郎 · 10代雲龍久吉
11代－20代: 11代不知火光右衛門 · 12代陣幕久五郎 · 13代鬼面山谷五郎 · 14代境川浪右衛門 · 15代梅谷藤太郎 · 16代西之海嘉治郎 · 17代小錦八十吉 · 18代大砲萬右衛門 · 19代常陸山谷右衛門 · 20代梅谷藤太郎 
21代－30代: 21代若岛权四郎 · 22代太刀山峰右卫门 · 23代大木户森右卫门 · 24代鳳谷五郎 · 25代西之海嘉治郎 · 26代大锦卯一郎 · 27代栃木山守也 · 28代大錦大五郎 · 29代宫城山福松 · 30代西之海嘉治郎
31代－40代: 31代常乃花寬市 · 32代玉錦三右衛門 · 33代武藏山武 · 34代男女之川登三 · 35代雙葉山定次 · 36代羽黑山政司 · 37代安藝乃海節男 · 38代照國萬藏 · 39代前田山英五郎 · 40代東富士欽壹
41代－50代: 41代千代之山雅信 · 42代鏡里喜代治 · 43代吉葉山潤之輔 · 44代栃錦清隆 · 45代若乃花幹士 · 46代朝潮太郎 · 47代柏户刚 · 48代大鵬幸喜 · 49代栃乃海晃嘉 · 50代佐田之山晋松
51代－60代: 51代玉之海正洋 · 52代北之富士胜昭 · 53代琴櫻傑將 · 54代輪島大士 · 55代北之湖敏滿 · 56代若乃花幹士 · 57代三重乃海剛司 · 58代千代之富士貢 · 59代隆之里俊英 · 60代双羽黑光司
61代－70代: 61代北勝海信芳 · 62代大乃国康 · 63代旭富士正也 · 64代曙太郎 · 65代貴乃花光司 · 66代若乃花胜 · 67代武藏丸光洋 · 68代朝青龍明德 · 69代白鵬翔 · 70代日马富士公平
71代－80代: 71代鶴龍力三郎 · 72代稀勢之里寬 · 73代照之富士春雄 · 74代豐昇龍智勝
无类力士: 雷电为右卫门
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  德国  美国  日本 
艺术家:  MusicBrainz
演化發育生物學

同源的Hox基因在昆虫和脊椎动物等不同动物中控制胚胎发展，并因此形成成体的形态。这些基因经历了数百万年的进化，存在高度保守性。
演化发育生物学（、）简称为演化发生学，整合了演化生物学、发育生物学、分子遗传学、胚胎学及古生物学等多个学科的思想和研究方法，是一个通过比较不同生物体的发育过程以推断它们之间的祖先关系以及发育过程如何演化的综合性生物研究领域。
这个领域的成长从19世纪初开始，胚胎学面临一个谜：动物学家不知道在分子水平上是如何被控制的。 查尔斯·达尔文指出，有相似的胚胎意味着共同的祖先，但是直到1970年代才有进展。然后，重组DNA技术最终将胚胎学与分子遗传学结合起来。一个关键的早期发现是在广泛真核生物中调控发育的同源基因。
该领域的特点是一些关键概念，让生物学家感到惊奇。一个是深度同源性，发现不同的器官，例如昆虫，脊椎动物和头足纲软体动物的眼睛，长期以来被认为是独立进化的，是被类似的基因如来自工具包基因 (Evo-devo gene toolkit) 的PAX6（英语：）来控制。这些基因是古老的，在门之间高度保守的; 它们产生形成胚胎的时间和空间的模式，并最终形成生物的體型呈現 (body plan)。另一个是它们的结构基因如编码酶的那些物种没有多大差异; 不同的是受到工具包基因的基因表达调控方式不同。这些基因在胚胎的不同部位和不同的发育阶段被重复使用，不改变，多次，形成了复杂的控制级联，以精确的模式开启和关闭其他调控基因以及结构基因。这种多重基因多效性重复使用解释了为什么这些基因是高度保守的，因为任何改变都具有自然选择会反对的许多不良后果。
当基因以新的模式表达时，或者当工具包基因获得附加功能时，新的形态学特征和最终的新物种是通过工具包的变化而产生的。另一种可能性是新拉马克主义理论的表观遗传变化在基因水平上得到巩固，这在多细胞生命历史早期可能已经很重要的。
历史

更多：演化思想史
历史 > 早期理論

更多：亚里士多德生物学
在[古典时代]]的哲學家開始思考動物如何在子宮中獲得形態。亞里斯多德在他的《物理學》 (拉丁語：) 論文中斷言，根據恩培多克勒的說法，秩序「自發性地」出現在發育中的胚胎。在他的《動物的部位》 (Parts of Animals) 論文中，他認為恩培多克勒的理論是錯誤的。在亞里斯多德的敘述中，恩培多克勒指出，脊柱被分成椎骨，因為胚胎會扭轉並將脊柱折斷成碎片。相反，亞里斯多德認為，這個過程有一個預先確定的目標：發育成胚胎的「種子」具有成為特定身體部位（例如椎骨）的內在「潛力」。此外，每種動物都會產生自己的同類動物：人類只有人類嬰兒。
历史 > 复演理論

条目：复演说
艾蒂安·塞雷斯（英语：） (Étienne Serres) 於1824-26年提出了進化發展的复演理論，呼應了約翰·弗里德里希·梅克爾（英语：） (Johann Friedrich Meckel) 1808年的觀點。他們認為，「高等」動物的胚胎經歷或概括了一系列階段，每個階段都類似於存在存在巨鏈（英語：）中較低的動物。例如，人類胚胎的大腦首先看起來像魚的大腦，然後又像爬行动物、鳥類和哺乳類的大腦，最後才明顯成為人類。胚胎學家卡尔·恩斯特·冯·贝尔（Karl Ernst von Baer）反對這一觀點，他在1828年提出，在存在巨鏈中，不存在基於單一體型呈現的線性序列，而是一個結構分化的後成過程。相反，馮貝爾認識到四種不同的動物身體結構：輻射結構如海星一樣輻射；軟體動物結構，如蛤；节肢結構如龍蝦；和脊椎動物，如魚。隨後，動物學家基本上放棄了复演说，儘管恩斯特·海克尔 (Ernst Haeckel) 在1866年恢復了它。
恩斯特·海克尔对于个体发育和种系遗传学的平行观察促使他提出了个体发育与进化过程中的因果关系的理论。这就是所谓的复演理论。今天这个理论已被推翻。
历史 > 演化形态学

条目：生物形態學和體型呈現
從19世紀初到20世紀的大部分時間，胚胎學都面臨一個謎團。人們發現動物從卵中發育成體型呈現差異很大的成年体，通常經歷相似的階段，但動物學家對胚胎發育如何在分子層面上控制幾乎一無所知，因此發育過程如何進化也知之甚少。查爾斯·達爾文認為，共享的胚胎結構意味著共同的祖先。例如，達爾文在1859年出版的《物種起源》一書中提到了藤壺的類似蝦的幼体，其無柄的成蟲看起來與其他節肢動物完全不同。林奈和居維葉將它們歸類為軟體動物。達爾文也指出亞歷山大·科瓦列夫斯基的發現，被囊動物也不是軟體動物，但在其幼体階段有脊索和咽縫，它們與脊椎動物的等效結構從相同的胚層發育而來，因此應將它們歸為一類：脊索動物。
因此，19世紀的動物學將胚胎學轉變為演化科學，將系統發育與胚胎胚層之間的同源性連結起來。包括德國生物學家弗里茨·穆勒（英语：） (Fritz Müller)在內的動物學家提出利用胚胎學來發現類群之間的系統發育關係。穆勒證明甲殼類動物共享無節幼體 (Nauplius) 幼蟲，並識別出幾種未被識別為甲殼類動物的寄生物種。穆勒也意識到，自然選擇必須作用於幼蟲，就像作用於成蟲一樣，這給复演说提供了謊言，這需要保護幼蟲形式免受自然選擇的影響。
海克尔關於發育演化的另外兩個觀點比复演说效果更好：他在1870年代認為，胚胎發育各方面的時間變化（異時性（英语：））和體內定位的變化（異質性）將透過改變後代的身體形狀與祖先的身體形狀比較。這些想法花了一個世紀才被證明是正確的。
1917年，達西·湯普森(D'Arcy Thompson) 寫了一本關於動物形狀的書 (On Growth and Form)，用簡單的數學展示了參數（例如腹足動物螺旋殼的角度）的微小變化如何能夠從根本上改變動物的形狀，儘管他更喜歡機械的形狀而不是進化的形狀解釋。但由於沒有分子證據，進展陷入停滯。
1952年，艾伦·图灵發表了他的論文《形態發生的化學基礎（英语：）》” (The Chemical Basis of Morphogenesis)，研究動物身體模式的發展。他認為形態發生可以用反應-擴散系統（英语：）來解釋，這是一個能夠在體內擴散的化學反應系統。 他使用偏微分方程對催化化學反應進行了建模，結果表明，當化學反應同時產生催化劑(A) 和抑製劑(B) 並減緩A 的生成時，就會出現模式。如果 A 和 B 以不同的速率擴散，則 A 在某些地方占主導地位，而 B 在其他地方占主導地位。俄羅斯生物化學家鮑里斯·別洛烏索夫（英语：）（Boris Belousov）進行了實驗，得到了類似的結果，但未能發表，因為科學家當時認為創造可見秩序違反了熱力學第二定律。
历史 > 现代演化综论

条目：现代演化综论
在20世紀初所謂的现代演化综论中，即1918年至1930年間，羅納德·費雪（Ronald Fisher）將堅持自然選擇、遺傳和變異的達爾文進化論和格雷戈爾·孟德爾的遺傳學定律結合在一起，形成了一個連貫的演化結構。生物學家認為，有機體是其組成基因的直接反映：編碼蛋白質的基因，構成了一個有機體的身體。生化途徑（以及他們認為的新物種）是透過這些基因的突變而進化。這是一幅簡單、清晰且近乎全面的圖景：但它並沒有解釋胚胎學。肖恩·B·卡罗尔 (Sean B. Carroll) 評論說，如果演化發育生物學 (evo-devo) 的見解可用，胚胎學肯定會在合成中發揮核心作用。
演化胚胎學家加文·德比爾（英语：）(Gavin de Beer) 在其1930年出版的《胚胎與祖先》一書中預見了演化發育生物學， , 表明演化可能透過異時性發生，例如在成人保留幼年特徵。德比爾認為，這可能會導致化石記錄發生明顯的突然變化，因為胚胎的化石化效果很差。由於化石記錄中的空白被用來作為反對達爾文漸進進化論的論據，德比爾的解釋支持了達爾文主義的立場。然而，儘管有德比爾，现代演化综论在很大程度上忽略了解釋生物體形式的胚胎髮育，因為群體遺傳學似乎可以充分解釋形式如何演化。
历史 > 乳糖操纵子

条目：乳糖操纵子
1961年，賈克·莫諾，Jean-Pierre Changeux和方斯華·賈克柏在细菌大肠杆菌中发现了乳糖操纵子。它是一簇基因，安排在反馈控制回路里面，使得其产品仅仅在当被环境刺激“开启”时被制造。这些产品之一是分裂一种糖乳糖的一种酶；和乳糖本身就是启动这些基因的刺激。这是一个启示，因为它第一次显示出在甚至小到细菌的生物体中，基因是精细控制的主体。这意味还有许多其他基因也被精细调节。
历史 > 演化發育生物學的誕生與第二次演化综论

1977年，隨著遺傳學中重組DNA技術的出現、史蒂芬·古爾德的《個體發生和系統發育》一書以及方斯華·賈克柏 (François Jacob) 的論文“Evolution and Tinkering”，一場關於演化和發育生物學的思維革命開始了。古爾德推翻了海克爾對演化胚胎學的解釋，而賈克柏則提出了另一種理論。這導致了第二次演化综论（英语：），最終包括胚胎學以及分子遺傳學、系統發育學和演化生物學，形成了演化發育生物學 (evo-devo)。 1978年，愛德華·巴茨·路易斯(Edward B. Lewis) 在果蠅中發現了調節胚胎發育的同源 (homeosis) 基因，與所有昆蟲一樣，果蠅屬於節肢動物門，是無脊椎動物的主要門之一。 比爾·麥金尼斯 (Bill McGinnis) 很快就在其他門的動物、青蛙、鳥類和哺乳動物等脊椎動物中發現了同源基因序列，即同源框；後來在酵母等真菌和植物中也發現了它們。所有真核生物中控制發育的基因明顯具有強烈的相似性。  1980年，克里斯汀·紐斯林-沃爾哈德 (Christiane Nüsslein-Volhard) 和艾瑞克·威斯喬斯 (Eric Wieschaus) 描述了有助於在果蠅胚胎中創建分割模式的間隙基因（英语：） (Gap gene)；他們和路易斯因他們的工作於1995年獲得了諾貝爾獎。
後來，更具體的相似之處被發現：例如，1989年發現的Distal-less（英语：）基因參與果蠅的附肢或四肢的發育，魚的鰭，雞的翅膀，海洋環節動物蠕蟲、被囊動物的壺腹和虹吸管、以及海膽的管足（英语：）。很明顯，該基因一定很古老，可以追溯到两侧对称动物的最後一個共同祖先 Urbilaterian（在埃迪卡拉纪之前，大約開始於6.35億年前）。 演化發育生物學已經開始揭示所有動物身體在發育過程中建構的方式。
身體結構的控制 > 深度同源性

更多：深度同源性
身體結構的控制 > 基因工具包

条目：工具包基因
身體結構的控制 > 胚胎的調控網絡

更多：基因表达调控和转录调控
新穎性的起源

在演化發育生物學的最新研究中，有一個更令人驚訝，也許是反直覺（從新達爾文主義的觀點來看）的結果，那就是許多门類的生物在體型呈現和生物形態學上的多樣性，不一定反映在基因序列的多樣性上，包括那些發育基因工具箱的基因和其他參與發育的基因。事實上，正如 John Gerhart 和 Marc Kirschner 所指出，有一個明顯的悖論：「在我們最期望發現變異的地方，我們卻發現了保守，即缺乏變化」。 因此，如果在不同演化支之間觀察到的形態新穎性不是來自基因序列的改變（例如突變），那麼新穎性又是從何而來呢？新穎性可能來自基因調控的突變。
新穎性的起源 > 表觀遺傳變化的鞏固

条目：表观遗传跨代继承
生態演化發育生物學

生態演化發育生物學整合了發育生物學和生態學的研究，以檢驗它們與演化理論的關係。研究人員研究發育可塑性（英语：）、表觀遺傳學、遺傳同化、生态位构建和共生等概念和機制。
延伸閱讀

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Laubichler, Manfred D. and Maienschein, Jane (编). . The MIT Press. 2007. ISBN 978-0-262-12283-2.
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Minelli, Alessandro. . Princeton University Press. 2003. ISBN 978-0-691-13568-7.
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