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塔塔醬
外部連結

韃靼式沙拉醬(Tartar sauce) - 配方的其中一種
|  论 编调味料 |
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 調味料列表（英语：）  蘸醬列表  糖漿列表（英语：） 
| 醬汁 |  菲律賓酸甜醬  義大利酸甜酱  蒜泥蛋黃醬（英语：）  烧烤酱  英式棕醬（英语：）  醬  醬 阿爾弗雷德醬（英语：）  卡魯索醬（英语：）  醬（英语：）  颼颼（英语：）  火鍋    烤辣味玉米片醬  奇米丘里酱  科洛科洛醬（英语：）  墨式酸奶油（英语：）  Dabu-dabu（英语：）  魚露 Patis（英语：）  美式炸醬（英语：）  魚醬  Gastrique（英语：）  肉汁  辣醬  Latik（英语：）  土耳其凍奶油（英语：）  Khrenovina（英语：）  Lechon sauce（英语：）  瑪麗玫瑰醬（英语：）   丘比（英语：）  奇妙醬（英语：）  碎胡椒醬（英语：）  猴腺酱（英语：）  曼波酱（英语：）  蠔油  沙嗲醬  Pearà（英语：）  香蒜醬  Pistou（英语：）  雷莫拉醬（英语：）  薩茨維  牛排醬（英语：）  黑胡椒醬  塔塔醬  照燒醬  Tiparos（英语：）  特克馬里  番茄沙司  濃縮葡萄汁  XO醬  吉普賽醬（英语：）  糖漿  西西里香草油醋（英语：）   日式猪排酱  |  |
| 蘸醬 |  阿吉卡  中東茄子泥  辣椒乳酪醬（英语：）  酸梅醬（英语：）  Duqqa（英语：）  酱  Hogao（英语：）  蜂蜜蒔蘿醬（英语：）  鹰嘴豆泥  穆哈瑪拉醬（英语：）  泰式烤肉辣椒蘸酱（英语：）  泰式辣醬  水蘸汁  Skyronnes（英语：）  泰式甜辣醬（英语：）  中东大蒜酱（英语：）  苏胡克   汤酱油  甜醬油（英语：）  Toyomansi（英语：）  山葵    香蕉蕃茄醬（英语：）  咖哩番茄醬（英语：）  水果番茄醬（英语：）  蘑菇番茄醬（英语：）  辣椒醬  雞尾酒醬  薯條醬（英语：）  |  |
| 醃製與蜜餞 |  安巴醬（英语：）  Atchara（英语：）  Cheong（英语：）  印度蘸醬 青芒果印度蘸醬（英语：）  Curtido（英语：）  Encurtido（英语：）  水果蜜餞（英语：）  壽司薑（英语：）  辣根  柳特尼卡（英语：）  辣椒凍（英语：）  辣醃菜（英语：）  醃黃瓜  醃漬水果（英语：）  開味小菜 芝加哥風味小菜（英语：）  德式酸菜  萨姆巴拉  蟹脂醬（英语：）  番茄果醬（英语：）  西瓜皮蜜餞（英语：）  破布子  柚子胡椒  |  |
| 與 |  红椒酱  鯷魚醬（英语：）  Bagoong（英语：）  Biber salçası（英语：）  Beurre Maître d'Hôtel（英语：）  辣椒醬膏  辣根泥（英语：）  咖央醬  魚膏（英语：）  苦椒醬  肝醬（英语：）  Kyopolou（英语：）  花生燉煮  马利德扎诺（英语：）  肉膏（英语：） 保衛爾牛肉汁（英语：）  Murri（英语：）  堅果醬（英语：）  Palapa（英语：）  Pindjur（英语：）  魚卵 鱼子酱  Tapai（英语：）  酵母抽提物 馬麥醬  维吉麦  Zacuscă（英语：）  |  |
| 油脂類 |  辣椒油  奶油  豬油  芥子油  橄欖油  紫蘇油（英语：）  芝麻油  苦茶油  菜籽油  |  |
| 香料與粉狀 |  食鹽  味精  糖  胡椒  椒鹽  芝蔴鹽（英语：）  辣椒粉  紅甜椒粉  Asín tibuok（英语：）  奇波雷煙燻辣椒（英语：）  營養酵母  爆米花調味料（英语：）  鐵火味噌（英语：）  薩塔香料（英语：）  七味粉  蒜蓉  薑蔥蓉  葱  香菜  |  |
| 料酒 |  米酒  黃酒  汾酒  白酒  啤酒  葡萄酒  雪利酒  苦艾酒  |  |
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| 酱 |  公雞嘴醬（英语：）  克里奥拉辣酱（英语：）  紅醬（英语：）  Salsa golf（英语：）  綠醬（英语：）  |  |
| 芥末醬 |  第戎芥末  蜂蜜芥末  Karashi（英语：）  Kasundi（英语：）  芥末水果  辣棕芥末 克里奧爾芥末（英语：）  甜芥末  泰庫奇芥末  蒂克斯伯里芥末（英语：）  Turun sinappi（英语：）  黃芥末  |  |
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| 列表 |  薯條搭配物（英语：）  調味料品牌（英语：）  酸辣醬（英语：）  魚膏（英语：）  魚露（英语：）  印度調味料（英语：）  印度尼西亞調味料（英语：）  日本調味料（英语：）  （英语：）  芥末醬品牌（英语：）  辣醬（英语：）  巴基斯坦調味料（英语：）  菲律賓醬料  醃製食品（英语：）  |  |
| 容器配備 |  調味瓶架（英语：）  滷包  調味料包（英语：）  椒鹽罐組（英语：）  擠瓶（英语：）  |  |
董云虎

| 董云虎 |
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上海市人民代表大会常务委员会主任
任期 2023年1月15日—2023年7月31日
前任: 蒋卓庆
继任: 黄莉新
中国人民政治协商会议上海市委员会主席
任期 2018年1月27日—2023年1月14日
前任: 吴志明
继任: 胡文容
中国共产党上海市委员会宣传部部长
任期 2015年8月—2018年5月
前任: 徐麟
继任: 周慧琳
 
个人资料
性别: 男
出生:  (1962-11-09) 1962年11月9日（62歲）  中国浙江省仙居县
民族: 汉族
国籍:  中华人民共和国
政党:  中国共产党（1985年3月—2023年12月12日被开除）

 学历  杭州大学哲学系哲学专业本科 南开大学哲学系西方哲学史专业硕士 
 
董云虎（1962年11月9日—），男，汉族，浙江仙居人，中华人民共和国政治人物。杭州大学哲学系哲学专业毕业，南开大学哲学系西方哲学史专业研究生学历，硕士学位。曾担任上海市人大常委会主任、上海市政协主席等职务。
仕途

1985年3月加入中国共产党。1986年7月参加工作，历任中共中央党校马列所一室副主任、副教授、副研究员、研究员、副所长。1990年，董云虎主持编纂的《世界人权约法总览》出版。這是中華人民共和國第一本系统介绍世界各国人权约法及世界人权法的专著。1994年5月，中共中央党校成立人权研究室，董云虎擔任主任。
1997年8月，任中共中央对外宣传办公室（国务院新闻办公室）七局（西藏）局长。他還擔任中国人权研究会办公室主任、副会长兼秘书长。2009年11月，任中共中央对外宣传办公室副主任。董云虎曾以“任言实”为笔名，先后发表《中美两国人权之比较》、《请看美国的人权纪录》，批评美国的人权问题。
2011年12月，任中共西藏自治区党委常委、宣传部部长。
2015年8月，任中共上海市委常委、宣传部部长。
2018年1月，当选第十三届全国政协委员。同月当选中国人民政治协商会议上海市委员会主席。
2023年1月，转任上海市人大常委会党组书记。同月15日，当选上海市人大常委会主任。
落马

2023年7月12日，董云虎涉严重违纪违法，接受中央纪委国家监委纪律审查和监察调查。他成为中共二十大以来首位落马的正省级官员。
7月31日，上海市十六届人大常委会第五次会议決議罢免董云虎的第十四届全国人民代表大会代表职务，终止董云虎的上海市第十六届人民代表大会代表资格，其上海市第十六届人民代表大会常务委员会主任职务也相应撤销。
12月12日，中央纪委常委会决定开除董云虎中共党籍；国家监委开除其公职；终止其中共二十大代表、上海市第十二次党代会代表资格；将其涉嫌犯罪问题移送检察机关审查起诉。12月29日，最高人民检察院对董云虎作出逮捕决定。
2024年4月24日，董云虎涉嫌受贿一案，由国家监察委员会调查终结，经最高人民检察院指定，由安徽省合肥市人民检察院审查起诉，合肥市人民检察院已向合肥市中级人民法院提起公诉。起诉书显示，董云虎的受贿行为始于中央外宣办（国新办）七局局长任上，直到落马前最后一个职务，即上海市人大常委会主任任上仍然在收受贿赂，时间跨度超过二十年。
2024年6月27日，安徽省合肥市中级人民法院一审公开开庭审理董云虎受贿一案。检察机关指控，董云虎利用职务上的便利以及职权、地位形成的便利条件，非法收受财物共计折合人民币1.48亿余元。董云虎当庭表示认罪悔罪。
2024年8月28日，安徽省合肥市中级人民法院公开宣判，以受贿罪判处董云虎无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
狄菲卢斯

| 狄菲卢斯 |
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出生: 前342年 西诺普
逝世: 前291年 斯穆尔纳
職業: 诗人
體裁: 喜剧
狄菲卢斯（英語：），（前342年—前291年）。古希腊新喜剧诗人之一，西诺普人，一生大部分时间生活在雅典，死于斯穆尔纳。他著有约一百部喜剧，已知剧名的有60部。他曾在雅典酒神节上（公元前318年后）三次获胜。
参考

↑  Lesley Adkins,Roy A.Adkins（1998）. Handbook to Life in Ancient Greece.Oxford University Press,USA.ISBN 9780195124910.
↑  Langslow 1988:languages and dialects
↑  Joint Association of Classical Teachers 1978a and b: Learning Greek
扩展阅读

Ancient Library （页面存档备份，存于）
本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编).  (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
東石富安宮

23°29′07″N 120°10′22″E﻿ / ﻿23.485244°N 120.172713°E﻿ / 23.485244; 120.172713
| 東石富安宮 |
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基本
位置:  中華民國（臺灣）嘉義縣東石鄉副瀨村副瀨57號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 朱府千歲、義愛公
建立时间:  大清光緒五年（1879年）
地圖

東石富安宮，全名東石副瀨富安宮，位於台灣嘉義縣東石鄉副瀨村的民間信仰寺廟，是台灣少見有供奉日本警察為神明的寺廟，以恭奉義愛公森川清治郎聞名。
歷史

據《嘉義縣志》及相良吉哉所撰寫的《臺南州祠廟名鑑》中，富安宮興建於1879年，由黃漏、李審、林余、柯全等募捐二千三百元，創建廟宇。
開基神尊為朱府千歲，金身渡海來到副瀨村至今已有三百七十八年歷史，並奉祀為日本警察—義愛公（本名為森川清治郎）的開基祖廟，同祀蘇府千歲、范府千歲、朱府二、三千歲、觀音佛祖、五府千歲、五年千歲、天上聖母、三哥爺等神佛。
庄內每年的四月初七恭迎港口宮開基天上大聖母繞境，六月初一恭迎正科代天巡狩入境鎮守，十月下旬有恭送正科代天巡狩燒王船的祭典。
2011年3月10日，有二十名日本警察和他們的親友，來此祭拜義愛公。
供奉神祇

朱府千歲
義愛公
觀音佛祖
五府千歲
五年千歲
天上聖母
武府千歲
蘇府千歲
伍府千歲
蕭府千歲
侯府千歲
張府千歲
四川金華府安天宮范府千歲
觀音媽
三哥爺
中壇元帥
山虎將軍
福德正神
註生娘娘
勤習爺
其他

在嘉義市的小副瀨聚落（嘉義車站後方），因為移居過來的副瀨村民將義愛公信仰傳播開來，在該處建有三座與義愛公相關的廟宇（富安宮、富義宮、富南宮）。
參見

飛虎將軍廟
鳳山紅毛港保安堂
外部連結

東石鄉富安宮供奉日本警察神像 奉獻給臺灣 大愛精神永存人間 （页面存档备份，存于）
劉之化

| 劉之化 |
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大明郴州知州
籍貫: 江西瑞州府新昌縣
字號: 字雲從
出身
 萬曆四十年壬子科舉人 
劉之化（16世紀—17世紀），字雲從，江西瑞州府新昌縣人，明朝政治人物。
生平

劉之化是萬曆四十年（1612年）壬子科江西鄉試舉人，授新城教諭，陞郴州知州，其時連州瑤族人作亂，攻陷宜章等地，他奉命討伐平定，將原本瑤族人居住地方開闢新縣，獲擢任兵備道，唯未就任已去世。
引用

1 2  道光《新昌縣志·卷十一·人物志》：舉人 明……萬曆四十年壬子科……劉之化，字雲從，縣治人，任新城教諭，陞湖廣郴州知州，連猺叛，攻陷宜章等城，奉檄討平之，闢其地奏賜名新附縣，陞兵備道，未任而卒。
參考文獻

道光《新昌縣志》·卷十一·人物志
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官衔
| 前任： 黃某 | 明朝新城縣教諭 1621年－1625年 | 繼任： 陳維謙 |
| 前任： 程家相 | 明朝郴州知州 天啟年間 | 繼任： 楊道相 |
艾爾河 (阿爾沃河支流)

46°11′57″N 6°7′43″E﻿ / ﻿46.19917°N 6.12861°E﻿ / 46.19917; 6.12861

艾爾河（法語：，发音：[ɛʁ] （File:LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-Aire.wav））是西歐的河流，流經法國和瑞士，屬於阿爾沃河的左支流，河道全長18公里，流域面積148平方公里，發源自昂迪伊，河畔城鎮有聖于連昂熱訥瓦。
參考資料

http://www.ge.ch/grandconseil/data/texte/PL08490.pdf （页面存档备份，存于）
Gewässer FR/V0240560 auf sandre.eaufrance.fr
Wasserqualität und Karte der Wasserläufe im Kanton Genf
Geo-Informationsportal Kanton Genf, Wasserläufe （页面存档备份，存于）
Das Renaturierungsprojekt der Aire gewinnt den Landschaftspreis des Europarats （页面存档备份，存于）
放克猴寶貝

| FUNKY MONKEY BABYS 放克猴寶貝> 组合 |
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国籍:  日本
职业: 歌手、演員、主持人、舞者
语言: 日語
音乐类型: J-pop、饒舌
出道地点:  日本東京都八王子市
代表作品: 《再一些》
活跃年代: 2004年－2013年
唱片公司: DREAMUSIC（日语：）
网站: FUNKY MONKEY BABYS
已离开成员
Funky加藤 Mon吉 DJ Chemical
放克猴寶貝（英語：，日语：）是日本三人男子樂團，成立於2004年，所屬的唱片公司是DREAMUSIC。
2012年11月，宣布將於2013年6月的全國巡演後解散，原因是由於成員DJ Chemical必須繼承家中的寺院，但是其他成員認為如此之後，FUNKY MONKEY BABYS將再也不完整，因此經過多次商議，得出的結論是決定解散組合。2012年的第63回NHK紅白歌合戰也是組合解散前參加的最後一次紀錄。2013年2月，發行了最後一張單曲《感謝（日语：）》，並透過單曲名稱表達對歌迷的感謝。
簡介

放克猴寶貝是由兩位主唱和一位DJ組成的團體，三位成員都出生在日本東京都八王子市。團名由來、是在單獨活動時由Funky加藤和Mon吉最先組成該樂團、所以兩人用「FUNKY」和「MONKEY」組合在一起而變成「FUNKY MONKEY BABYS」。通稱放克猴。另外也會簡稱為「FMB」。
DJ Chemical是在結成當時以活動DJ的身分參加、之後加入樂團成為正式成員。加入時、成員對他說「使用BABYS ○○的名字比較好認」但被他拒絕。
本來他們日文團名的「ベイビーズ」不是拼成英文的「BABYS」，而應該是英文的「BABIES」、但這是有目的的。
在官網或有關該團的話題的BBS中、「BABYS」是用來指歌迷的意思、並且會在地名之後加上「BABYS」、像是「住在○○(地名)的粉絲」的意思（例：東京BABYS→就是住在東京的粉絲）。
另外他們的單曲的封面和音樂錄影帶，都會邀請名人來拍並且使用他們的照片，也成為他們團體的一大特色。
曲中雖然多用饒舌方式，但曲子押韻很少。三人的興趣和喜歡的音樂種類也是有所不同、但只有他們所尊敬的樂團為南方之星是共通點。
成員

| 名稱 | 本名 | 生日（年齡） | 位置 |
| --- | --- | --- | --- |
| Funky加藤（日语：） | ／ |  (1978-12-18) 1978年12月18日（45歲） | （左）MC、團長 |
| Mon吉（日语：） | ／ |  (1979-02-17) 1979年2月17日（45歲） | （右）MC |
| DJ Chemical（日语：） | ／ |  (1982-05-13) 1982年5月13日（42歲） | （中）DJ |
經歷

在日本成名前，有在法國進行LIVE表演、也創造了動員1500人的觀光客記錄。
由決明子擔任主持人的廣播節目『MOTHER MUSIC RECORDS』的歌曲排行榜中進入決賽、但輸給ナイス橋本而成為第二名。
2006年8月26日中，以静岡縣静岡市清水區為根據地的足球隊、清水心跳舉辦的活動「CHALLENGE 5」中、採用了他們的曲子『ALWAYS』、並且還在他們的運動場中演唱。之後也在清水心跳、官網的ORANGE-TV.jp中進行表演。然後，之後他們也在『MUSIC STATION』和『HEY!HEY!HEY!』等節目中表演。
2008年8月7日中，在台場冒險王内進行「醒來LIVE」表演，也創造動員過去最多的觀光客的記錄（2008年8月8日現在）。
2009年3月14日中，在中国・青島市進行LIVE表演。
2009年6月18・19日中、在日本武道館進行LIVE表演。
2009年8月27日中、在台場合衆国進行「醒來LIVE」に出演。
2009年9月27日中、在可口可樂Happy Music的當地LIVE裡，以關東甲信越區代表在東京會場表演。
2009年10月31日，在福島縣立醫科大学光翔祭中，進行表演。另外也在11月14日中，在慶應義塾大学三田祭前夜祭進行表演。
2009年11月23日中、在日本電視台『Zoom in!!SUPER』節目播放時、在汐留日電視台大樓1樓的大屋根廣場中進行LIVE表演並且熱唱同節目的曲子『英雄』。除了唱通常版外、也有唱LIVE表演限定的特別版本。同日、被發表初次出席除夕的第60回NHK紅白歌合戰。然後在12月31日，在紅白中熱唱歌曲『英雄』。另外，曲子『邁向明天』成為日本第88回全国高中足球選手權大賽的加油歌。
2010年1月28日中、擔任八王子市的八王子觀光大使
2010年8月3日，成為第一個在Youtube發表的官方音樂錄影帶點閱數突破2000萬次的日本藝人，同年發表的單曲《再一些》成為第92回夏季甲子園的應援主題曲，也是知名棒球選手田中將大登板時的主題曲。
出場 > NHK紅白歌合戰

| 次序 | 年度 | 屆數 | 演出曲目 | 出場次序／出場人數 | 對戰歌手 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2009年 | 第60回 | 英雄（日语：） | 06／25 | 水樹奈奈 |
| 2 | 2010年 | 第61回 | 再一些 | 08／22 | 川中美幸（日语：） |
| 3 | 2011年 | 第62回 | 儘管如此也要相信（日语：） | 03／25 | AKB48 |
| 4 | 2012年 | 第63回 | 不是離別（日语：） | 05／25 | 藤彩子 |
參考文獻

↑  . MyMusic.   [2020-02-07] （中文（臺灣））.
↑  . TVBS.   [2020-02-07]. （原始内容存档于2020-02-06） （中文（臺灣））.
↑  . Oricon. 2012-11-29  [2020-02-07]. （原始内容存档于2020-02-06） （日语）.
↑  . Oricon. 2013-03-16  [2020-02-07]. （原始内容存档于2020-02-07） （日语）.
↑  . Oricon. 2012-12-29  [2020-02-07]. （原始内容存档于2020-02-07） （日语）.
↑  . Oricon. 2013-01-25  [2020-02-07]. （原始内容存档于2020-02-07） （日语）.
↑  . FUNKY MONKEY BABYS オフィシャルサイト.   [2020-02-07]. （原始内容存档于2020-02-06） （日语）.
↑  . ファンキー加藤 Official Website.   [2020-02-07]. （原始内容存档于2020-02-06） （日语）.
↑  . Oricon. 2010-12-29  [2020-02-07]. （原始内容存档于2020-02-07） （日语）.
外部連結

官方網站 （页面存档备份，存于）
FUNKY MONKEY BABYS官方部落格「放克猴部落格」 Powered by Ameba （页面存档备份，存于）
FUNKY MONKEY BABYS（放克猴）手機部落格
FUNKY MONKEY BABYS 專訪 （页面存档备份，存于）
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国际:  VIAF 
各地:  日本 
艺术家:  MusicBrainz
普舍尼奇内 (扎波罗热州)

47°22′9″N 35°50′56″E﻿ / ﻿47.36917°N 35.84889°E﻿ / 47.36917; 35.84889
普舍尼奇内（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東南部的村莊，由扎波羅熱州波洛希區的托克馬克市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村面積154.3平方公里，海拔高度125米，2001年人口117，人口密度每平方公里0.76人。
參考資料

Погода в селі Пшеничне （页面存档备份，存于）
兰博基尼雷文顿

| 藍寶堅尼Reventón |
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概览
制造商: 藍寶堅尼
生产日期: 2007年–2009年 （已製造21輛）
装配地:  義大利圣阿加塔-博洛涅塞
设计师: Filippo Perini
车身及底盘
车辆类别: 超級跑車
車體風格: 雙門轎跑車
动力布局: 中置引擎，四輛驅動
相关车型: 藍寶堅尼Murciélago
动力系统
引擎: 6.5升自然吸气V12发动机
变速器: 6速自动变速箱/6速半自动变速箱
规格
长度: 4,700 mm（190英寸）
宽度: 2,058 mm（81.0英寸）
高度: 1,134 mm（44.6英寸）
整备质量: 1,660（3,660磅）
藍寶堅尼Reventón（英語：）是藍寶堅尼以藍寶堅尼Murciélago為基礎限量推出的超级跑车，限量36部，单价150萬美元。这36部车型的一部分因為受金融海嘯影響而被卖出，落入香港及中國等亞洲買家手上。
Reventon於2007年的法蘭克福車展登场，搭載6.5升自然吸气V12发动机，可以在8000转时输出650匹马力，在6000转时输出600牛米扭矩。搭配以碳纖維及高強度鋼板打造的車身，重量1660千克，零到一百公里加速僅3.4秒，極速更高達340公里。其造型最大特點在於以隱形戰鬥機作为基础，具备強烈侵略感，無論在推出當時或是現今皆堪稱前衛，于2009年的法兰克福车展展出敞篷车型。
敞篷版
所有者

车臣领导人拉姆赞·卡德罗夫是该车的所有者之一。
相关条目

兰博基尼Diablo
韩愈

| 韓愈 |
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清宫殿藏本韩愈画像
出生: 唐代宗大曆三年十二月初二日 768年
逝世: 唐穆宗長慶四年十二月初二日 （824年12月25日）（56歲） 長安
職業: 官員，文學家，古文家
體裁: 詩文、古文
代表作: 《昌黎先生集》
施影響於: 李翱、張籍、杜牧
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南府河阳县（今河南省孟州市）人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。諡號「文」，世称韩文公。唐朝官員、文学家，与柳宗元是当时古文运动的推行者，合稱「韓柳」。苏轼称赞他“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：東漢、魏、晉、宋、齐、梁、陈、隋）。散文、诗，均有名。著作收錄《昌黎先生集》。
家世

汉弓高侯韩颓当裔孙韩寻，后汉陇西太守，世居颍川，生司空韩棱，字伯师，其后徙安定武安。后魏有常山太守、武安成侯韩耆，字黄耇，永兴中，自赫连屈丐来降，位常山太守，假安武侯，仍居常山之九门。卒，赠泾州刺史，谥曰成。耆生茂，字元兴，尚书令、征南大将军、安定桓王。生子：韩备、韩均、韩延寿、韩天生。
七世祖：韩耆，字黄耇，魏常山太守、安武子。
六世祖：韩茂，字元兴，北魏安定公，赠泾州刺史、安定王，谥号桓王。
五世祖：韩均，字天德，定州刺史、安定康公。
高祖：韩皎，雅州都督。
曾祖：韩仁泰，曹州司马。
祖：韩叡素，桂州长史。生晋卿、季卿、子卿、仲卿、云卿、绅卿、升卿。
父：韩仲卿，秘书郎。
长兄：韩会，曾任起居舍人，妻鄭氏。韓會於父母過世後，和妻子共同撫養韓愈(時3歲)長大，人稱「有德行言詞，為世軌式」。鄭氏過世後，韓愈作《祭鄭夫人文》弔祭兄嫂，感念養育之恩。
二兄：韩介，官至率府參軍。子韓老成。
侄： 韩老成：又稱十二郎。韓介之子，過繼給韓會，生一子一女。韓老成和韓愈共同長大，「未嘗一日相離」。死後，韓愈作《祭十二郎文》，追思兩人之情，並稱自己「自今已往，吾其無意於人世矣」。
堂兄：韓弇，韓雲卿之子。進士及第，朔方節度請掌書記，得秘書省校書郎，累遷殿中侍御史。貞元三年（787年）卒，時年三十五。後其女嫁與李翱。
生平

韓愈自稱是漢代諸侯韓王信的後裔，父韓仲卿。韓愈出生不到幾歲，母親過世，三歲喪父，受大哥韓會（即十二郎韓老成之伯父兼養父，韓老成被韓愈二哥韓介过继给韓會）撫育，隨兄長為官轉徙長安、韶州（今廣東韶關）等地。後韓會病逝韶州，隨嫂鄭氏護喪返回河陽。後又避難宣城（今安徽宣城），與侄韓老成，同由鄭氏撫養成人，情逾手足。
韓愈至七歲才開始讀書，十三歲能寫文章，自言“前古之興亡，未嘗不經於心也，當世之得失，未嘗不留於意也”。唐朝貞元二年（786年）赴長安應試，無門第資蔭，三試不第。贞元八年（792年）古文家陸贄、梁肅知貢舉，韓愈曾多次交遊梁肅門下，好寫古文的韓愈，因此得以中进士。應吏部試，又三次不中，憤慨之餘稱「為考官所辱」，打算求船東下。貞元十一年（795年），三次上書宰相，希得薦舉而不得。
貞元十二年（796年），汴州宣武軍亂，隨宣武軍節度使董晉赴任，擔任「觀察推官」。期間與孟郊相識交游，李翱、張籍入其門下。董晉卒，改任武寧節度使張建封屬下「節度推官」。張建封死，遷居洛邑。
貞元十七年（801年），經由李翱引薦給陸傪，獲得薦選，任國子監四門博士，貞元十九年(803)前，著《師說》。貞元十九年（803年）任监察御史，因關中旱災，上《御史臺上論天旱人饑狀》，糾彈國戚京兆尹李實，遂贬阳山令，深受百姓愛戴，百姓甚至以「韓」字，為兒取名。這一年侄子韓老成去世，寫《祭十二郎文》。
永貞元年8月（805年）憲宗即位，大赦天下，韓愈改任荊州江陵府法曹參軍，韓愈甚感失望，寫下「棲棲法曹掾，何處事卑陬」。
元和六年（811年）任國子博士，作〈進學解〉，受裴度賞識，擢為禮部郎中。815年隨裴度淮西，因功擢任刑部侍郎，並作〈平淮西碑〉。因碑文內容推崇宰相裴度，實際作戰平定淮西的李愬，妻子是唐安公主女因而控訴韓愈所作碑文不實，李愬的屬下石孝忠推倒碑文，唐憲宗只好命段文昌重撰碑文。
参见：韩愈 § 尊儒反佛
轉任刑部侍郎时，元和十四年（819年）正月，因反對唐憲宗迎接釋迦牟尼佛佛骨而被贬为潮州刺史（今廣東潮州）。
往潮州路上，已經生病的愛女也因為不堪路程折磨而病死，韓愈傷感不已，來到了藍關（今陝西藍田）時，大雪紛飛，韓愈見到姪孙韓湘（傳說韓湘就是八仙之一的韓湘子）。不禁再三嗟歎道：「吾為汝成此詩。」詩吟：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千；願為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲横秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。」
到了潮州之後，韓愈與潮州大顛和尚成為好友。後來在潮州又寫《祭鱷魚文》，往河裏扔了一豬一羊，然後組織百姓獵殺鱷魚，往河中倒入生石灰、硫磺等，《旧唐书》说，鱷魚就此絕跡。但事實上，後來宰相李德裕、宋朝陳堯佐在潮州時，看見鱷魚仍在；鳄鱼一直到明代才彻底绝迹。韓愈卒後，當地乃建韓文公廟供奉。
在潮州任內，韓愈上表懺罪謝恩曰：“臣以狂妄戆愚，不識禮度，陳佛骨事，言涉不恭，正名定罪，萬死莫塞。陛下哀臣愚忠，恕臣狂直，谓言雖可罪，心亦無它，特屈刑章，以臣為潮州刺史。既免刑誅，又獲禄食，聖恩寬大，天地莫量，破腦刳心，豈足為謝！”並陳述邊地困境，希冀憐憫之心：“臣所領州，在廣府极東，過海口，下惡水，濤瀧壮猛，難计期程，颶風鱷魚，患禍不測。州南近界，漲海連天，毒霧瘴氛，日夕發作。臣少多病，年纔五十，髪白齒落，理不久長。加以罪犯至重，所处遠惡，憂惶惭悸，死亡無日。單立一身，朝無親黨，居蠻夷之地，與魑魅同群，苟非陛下哀而念之，誰肯為臣言者？”表進，敕令改任袁州（今江西宜春）。据旧唐书记载，袁州有借贷逾期未能偿还债务者沦为债主家奴的风俗。韩愈到袁州后，设法让这些奴婢赎身，并禁止此陋俗。
唐穆宗即位後，奉旨回京，歷任國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫等職，是人稱其為「韓吏部」
長慶四年（824年），八月因疾告假。十二月二日（西曆12月25日），於長安靖安里的家中與世長辭，享年五十七 。贈為禮部尚書，謚為文。
寶曆元年（825年），三月葬於河陽。
宋元豐元年（1078年），神宗追封為昌黎伯，並從祀孔廟。
身後

當時伽藍四萬所，僧尼二十六萬五千餘人，王公與士民花費過多金錢且盲目迷信佛教的風氣，一度對唐朝造成頗大的經濟壓力，雖然韓愈曾有逼迫所有僧侶還俗的言論，但事實上他並不完全反佛，所以他也不避諱與僧人應酬唱和，如潮州大顛、三平義中師徒。他也反對道教對仙丹的迷信，要人們食用丹藥，說因此“杀人不可计”(然而他在自己的詩作《又寄周隨州員外》卻提到“金丹別後知傳得，乞取刀圭救病身”、和他有交情的白居易的詩作《思舊》也提到“退之服硫黃，一病訖不痊。”），但並不是針對道家思想。韓愈以“道統”自命，三十六歲時已經“而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖”（〈祭十二郎文〉），晚年有“落齒”詩：“去年落一牙，今年落一牙。俄然去六七，落勢殊末已”。後來在長安城南興建過豪宅，也有絳桃、柳枝等妓，能歌善舞。長慶四年（824年）敬宗即位，同年十二月韓愈因病去世，年五十七。
妻子出身范陽盧氏，二子,长子韩昶官至检校户部郎中兼襄州别驾,娶京兆韦放女,大中九年去世,享年五十七;次子富平令韩州仇，有一女为李汉妻，一女为蒋系妻。
韓愈去世後，〈韓文公墓誌銘〉是由其生前指定的高徒皇甫湜撰寫，李翱令作行狀。
现在河南焦作孟州市西虢乡韩庄（传为韩愈老家）修建有韩文公墓。广东潮州市潮州韩文公祠是中国大陆现存保存最完整历史最久远的纪念韩愈的专祠。臺灣屏東縣內埔鄉的昌黎祠（韓愈廟）是臺灣唯一主祀韓愈的廟宇。
1976年，韓愈身後評價在臺灣產生「誹韓案」，學者於《潮州文獻》說韓愈死於花柳病，被韓愈後人控告誹謗成案，引起論戰。
文學 > 古文成就

韓愈文章以排斥佛老，闡明儒家之道為宗旨，著作有《師說》、《送董邵南序》、《原性》、《原道》、《諫迎佛骨表》、《進學解》、《送窮文》、《柳子厚墓誌铭》、《馬說》等文章。韓愈也被後世稱為“唐宋八大家”之首。
文學 > 詩作

《左遷至藍關示姪孫湘》
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|  | 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為聖明除弊事，肯前衰朽惜殘年。 雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。 |  |
主張

韓愈主張「文道合一，明道為主」，柳冕首先提出(文以載道)，周敦頤首先寫出(文以載道)四字，宣揚儒道，攘斥佛、老，「破駢為散」，反對六朝以來的駢文文風，主張恢復三代兩漢自然質樸的文體，「言貴獨到」，「詞必己出」，要「文從字順」。
韓愈主張思想復古、文學復古，以復古道為目的，復古文為手段，而所謂道，是指儒家的道。韓在繼承的基礎上亦有所創造和革新，主張學古文“師其意不師其辭”“唯陳言之務去”。
主張 > 領導古文運動

貞元、元和年間，韓愈和柳宗元開始寫作古文，由於有理論有創作，故有成就。韓愈有自信，百折不回，又善宣傳，廣收門徒，遂形成聲勢浩大的社會運動。
韓愈繼承前人之經驗，意志堅強，大力提倡古文。正如李漢「昌黎先生集序」說：「時人始而驚，中而笑且排，先生益堅。」他既有理論，又有優秀作品示人，得到李翱、皇甫湜、張籍、孟郊等文友和後進支持，故能領導古文運動。
主張 > 宋明理學的先驅

儒學在魏晉南北朝以來，受佛道兩教大盛所影響，漸漸失去統治地位。韓愈本身主張復古，反對佛教。為儒教爭取統治的地位，以代替佛教或道教統治的地位。為後來宋明理學產生了先驅作用。韓愈在他的道統傳承的說法中把孟子說成孔子的繼承人，並認為聖人之道在孟子以後失傳，使孟子在道統中具有了與孔子同等的地位，這就把孟子的地位大大提高了。影響到後來宋明理學的學者把《孟子》一書列入四書，使孟子在中國文化中的地位真正提高起來。而另外在宋代《大學》被尊為四書之一，獲得了儒家重要經典的地位，而闡揚《大學》其實在韓愈已經開始。
主張 > 詩歌

其诗有论者以为可以列李白杜甫之后，居全唐第三。韩诗以文为诗，以论为诗，求新求奇，有气势，对纠正大历诗风起到了一定作用，对宋诗产生了较大影响。王安石以韩愈《荐士》评孟郊诗反過來評韓愈本人：“横空盘硬语，妥贴力排奡”，概括其诗风。葉燮論韓詩：“韓愈為唐詩之一大變。其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。”赵翼《瓯北诗话》云：“诗家好作奇句警语，必千锤百炼而后能成。如……昌黎之‘巨刃磨天扬’、‘乾坤摆雷硠’等句，实足惊心动魄，然全力搏兔之状人皆见之”。他的代表作有《南山诗》、《调张籍》、《听颖师弹琴》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《春雪》、《晚春》等。
主張 > 墓誌

韓愈亦善寫墓誌銘，是時“长安中争为碑志，若市买然。”韓愈文名日盛，達官貴人常求其為先人撰墓誌銘，潤筆之金甚高，韓愈亦來者不拒。司马光《颜乐亭颂》一文指出，韩愈“好悦人以铭志，而受其金”。韩愈寫一篇《谢许受王用男人事物状》，润笔費用是“受马一匹，并鞍、衔及白玉腰带一条”。《谢许受韩弘物状》記載曾收得韓弘致贈的“絹五百匹”，相當於四百貫錢，而時韓愈一個月的薪水只有二十五貫錢，當官反成副業。部分“諛墓”之作，在當時頗受譏斥。其友劉叉故意取其黃金數斤而去，：“此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。”元代王若虚说：“韩退之不善处穷，哀号之语，见于文字。”又说：“退之不忍须臾之穷。”
主張 > 尊儒反佛

元和十四年（819年）正月，唐宪宗要将凤翔法门寺的釋迦牟尼佛佛骨迎至宫中供养三日，崇佛之风再次兴起，舉國若狂，有人“焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时”。韩愈上《諫迎佛骨表》（《论佛骨表》）谏阻天子迎佛骨，認為“佛本夷狄之人”，佛教自外于天下国家，让佛教凌驾于儒学之上，有被同化为夷狄的危险，且佛徒灭弃封建伦常，“口不言先王之法言，身不眼先王之法服，不知君臣之义、父子之情”、“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”。同時韩愈還认为，佛教耗费大量财富，加重了百姓负担，且信佛的皇帝沒有好下場，“唯梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不牲宰，晝日一食，止於菜果，其後竟為侯景所兵逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。”他主张“人其人，火其书，庐其居”，将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑”。憲宗聞之大怒，將處以極刑，裴度、崔群力救道：「愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此。願少寬假，以求諫爭。」帝曰：“愈言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以後，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”於是贬其为潮州刺史（今廣東潮州）。
評價 > 文起八代之衰

蘇軾在《潮州韓文公廟碑》盛稱其“匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。”“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，道济天下之溺。忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？”，并作詩稱讚韓愈：“公昔騎龍白雲鄉，手抉雲漢分天章。天孫為織雲錦裳，飄然乘風來帝旁。下與濁世掃粃糠，西遊咸池略扶桑。草木衣被昭回光，追逐李杜參翱翔。汗流籍湜走且僵，滅沒倒景不可望。作書詆佛譏君王，要觀南海窺衡湘。歷舜九嶷弔英皇，祝融先驅海若藏，約束蛟鱷如趨羊。鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。犦牲雞卜羞我觴，於粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂，翩然披髮下大荒。”
蘇洵稱讚韓愈文章“如長江大河，渾浩流轉”。
韓退之所撰寫《祭十二郎文》與李密的《陳情表》、諸葛亮的《出師表》並列為中國三大抒情文之一，南宋謝枋得《文章軌範》引用安子順之說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈。”
章學誠稱韓愈的碑誌文是「心識古人源流，隨時通其變化」（《文史通義‧墓銘辨例》）。
茅坤说：“世之论韩文者，共曾称碑蒜；予独以韩公碑文多奇崛险谲，不得《史》《汉》叙事法，故于风神处或少道逸。”（《唐宋八大家支钞·论例》）
錢仲聯：“韓愈的散文，氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻，或詭譎，或嚴正，具有多樣的藝術特色。”
毛泽东1936年在保安会见愛德加·史諾时说：“学校里有一个国文老师（袁吉六），学生给他起了个“袁大胡子”的外号。他嘲笑我的文章，说它是新闻记者的手笔。他看不起我視为楷模的梁启超，认为他是一个半通不通的人。我不得不改变我的文风，去钻研韩愈的文章，学会了古文的措词。所以，多亏袁大胡子，今天我如果需要的话，仍然能够写出一篇过得去的古文。”晚年毛泽东读欧阳修《新唐书·李汲传》时写下批语：“韩愈文集，为李汲编辑得全，欧阳修得之于随县，因以流传，厥功伟哉。”
評價 > 裂道与文以为两物

吳虎臣《能改齋漫錄》卷十謂荊公“不以退之為是”。
韓愈說自己反對閹黨，“日與宦者為敵”，但是貞元十三年，韓愈曾作〈送汴州監軍俱文珍序〉，對宦官俱文珍歌頌備至。後來又作《順宗實錄》，對俱文珍亦多加褒辭。魏了翁嘲笑他“韓公每是有求於人，其詞輒卑諂不可據”。
韓愈善寫“谀墓”之文，清初顾炎武在书信中评他：“韩文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭状概为谢绝，则诚近代之泰山北斗矣；今犹未敢许也”。
张耒论韩愈“以为文人则有余，以为知道则不足”（《韩愈论》）。
朱熹指责韩愈“裂道与文以为两物”（《读唐志》）。
章太炎说：“韩对死生利禄之念，刻刻不忘：登华山大哭，作《送穷文》，是真正的证据。”韩愈登华山，“度不可返，乃作遗书，发狂恸哭”，最後被华阴县令救下。
周作人對韓退之則不以為然：“講到韓文我壓根兒不能懂得他的好處”，“總是有舊戲似的印象”，“但見其裝腔作勢，搔首弄姿而已”。他在《秉烛谈谈韩文》又說：“假如我们不赞成统治思想，不赞成青年写新八股，则韩退之暂时不能不挨骂，盖窃以为韩公实系该运动的祖师，其势力至今尚弥漫于全国上下也”、“如有人愿学滥调古文，韩文自是上选”。
評價 > 宋學之濫觴

钱锺书《谈艺录》认为：“韩昌黎之在北宋，可谓千秋万岁，名不寂寞矣。”又說“古来薄韩者多姓王”。
陳寅恪在《論韓愈》中論及韓愈排斥佛教，“呵抵釋迦，申明夷夏之大防”。
錢穆：其排釋老而返之儒，倡言師道，確立道統，則皆宋儒之所濫觴也。嘗試論之，唐之學者，治詩賦取進士第，得高官，卑者漁獵富貴，上者建樹功名，是謂入世之士。其遯跡山林、棲心玄寂，求神仙，溺虛無，歸依釋老，則為出世之士……獨昌黎韓愈氏，進不願為富貴功名，退不願為神仙虛無，而倡言乎古之道……此皆宋學精神也，治宋學者首昌黎，則可不昧乎其所入矣。
陳來認為韓愈和他的弟子李翱提出的復興儒家的基本口號與發展方向，確乎是北宋慶曆時期思想運動的先導。韓愈在他的道統傳承的說法中把孟子說成孔子的繼承人，把孟子的地位大大提高，影響後來宋明理學的研究。
名句

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ──《進學解》
師者所以傳道、授業、解惑也。 ──《师说》
道之所存，師之所存也。 ──《師說》
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。 ──《柳子厚墓志铭》
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子；聞道有先後，術業有專攻，如是而已。——《師說》
軼聞

韓愈的畫像多半將他畫為有著美髯、戴著紗帽的男子，然而據沈括《夢溪筆談》（卷四）所記，韓愈其實是位肥胖且寡髯的男子，而現在的形象其實是與五代十國時的韓熙載搞混了。因為韓熙載諡號文靖，江南人稱呼他為韓文公，而韓愈亦被尊稱為韓文公的關係。”
五代时人陶穀《清異乡錄》载：昌黎公逾晚年頗親脂粉，故可服食；用硫磺末攪粥飯，啖雞男，不使交，千日，烹庖，名 火靈庫 ，公間日進一隻焉，但是，始亦見功，終致絕命。
與孟郊齊名的詩人賈島在赴試時，嘗騎一驢趕路，於路上突詩興一發，做得一詩句:「鳥宿池邊樹，僧推月下門」。然而不知要用「推」字為好，抑或是「敲」字為佳，於是在驢上做動作。正在思惱時，正遇韓愈出巡，而賈島不知此事，渠之驢竟走至隊伍之間，於是被韓愈的護衛捉拿，而後被押帶到韓愈暫宿的驛所訊問。韓愈問賈島：「為何衝撞本尹？」島回：「大人，下生實不知大人出，於做一詩，正琢磨用字，因而失禮，望大人恕罪！」愈：「是何詩句？」島:「大人，學生做『鳥宿池邊樹，僧推月下門』，不知欲用『推』字，或為『敲』字，甚為苦惱，故此失禮。」韓愈思忖良久，回曰：「做『敲』字佳矣。『推』表有盜竊之意，是罪矣。故以『敲』字甚好」。成了「推敲」一詞的來源。
延伸閱讀

川合康三：〈游戏的文学——以韩愈的“戏”为中心 （页面存档备份，存于）〉.
何沛雄：〈宋代古文家的“尊韩” （页面存档备份，存于）〉.
| 唐宋八大家 |
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韩愈 · 柳宗元 · 欧阳修 · 苏洵 · 苏轼 · 苏辙 · 曾巩 · 王安石
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人物:  CALIS  CBDB  SHL 2  Sinica  Trove 
其他:  HKCAN  IdRef 
位于广东潮州市的韩文公祠正殿
《晚笑堂竹莊畫傳》韓愈像
雅典州

| 雅典州 Νομαρχία Αθηνών |
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 希腊的州
 雅典州在希臘的位置
坐标：37°58′N 23°43′E﻿ / ﻿37.97°N 23.72°E﻿ / 37.97; 23.72
國家:  希腊
首府: 雅典
面积:  
• 2001年: 361.719平方（139.660平方英里）
人口:  

• 2001年 : 2664776
 



行政分區: 0省 48市 0镇

坐标：37°58′N 23°43′E﻿ / ﻿37.97°N 23.72°E﻿ / 37.97; 23.72
大区: 阿提卡大區
面积排名: 第53位
 • 排名: 第1位
 • 密度排名: 第1位
邮政编码: 1xx xx
電話區號: 210
車輛號牌: IH/IK
ISO 3166-2码: GR-A1
網站: www.nomarxia.gr
 
雅典州（希臘語：）是希臘阿提卡大區的一個旧州，位於阿提克半島西部，南臨薩羅尼克灣。面積361.719平方公里，2001年人口2,664,776人。首府雅典也是希臘的首都。
下分48市。
2011年雅典州撤銷，改置北雅典专区、西雅典专区、中雅典专区和南雅典专区4個专区。
南方十字

南方十字是指以在南半球可以看見的星座，南十字座，放置在旗幟、徽章等，以做為國家、地方政府象徵的標誌實體。這個星座在南半球各地都很容易看見，因此位於南半球的地區喜愛使用它作為象徵。
「南方十字」也可以指在南北戰爭中，位處南方的美利堅聯盟國上使用的各種不同的藍色聖安德魯十字，包括美利堅聯盟國國旗和軍旗。
這是一份不完整的清單，而且在清單中的一些標誌可能不具有官方地位。同時，也請注意，不同的旗幟比例可能就是不同的旗幟，也可能是同一旗幟在不同時代的版本。
旗帜 > 在南半球國家的國旗

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《墨尔本先驱报》竞赛获胜设计
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南非国防军联合行动师师旗
南部非洲旗帜学协会旗帜
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德國東非公司旗幟
澳大利亚英格兰人旗帜
澳大利亚苏格兰人旗帜
澳大利亚威尔士人旗帜
澳大利亚爱尔兰人旗帜
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參考資料

1 2  . National Archives of Australia. 1900  [12 August 2008]. （原始内容存档于2011-08-19）.
馬格尼西亞州

| 馬格尼西亞州 Νομός Μαγνησίας |
| --- | --- |
 希腊的州
 馬格尼西亞州在希臘的位置
 州內各市、鎮的位置
坐标：39°21′N 22°59′E﻿ / ﻿39.35°N 22.98°E﻿ / 39.35; 22.98
國家:  希腊
首府: 沃洛斯
面积:  
• 2005: 2,636平方（1,018平方英里）
人口:  

• 2005 : 210330
 



行政分區: 3省 22市 4镇

坐标：39°21′N 22°59′E﻿ / ﻿39.35°N 22.98°E﻿ / 39.35; 22.98
大区: 色薩利
面积排名: 21st
 • 排名: 10th
 • 密度排名: 12th
邮政编码: 37x xx - 38x xx
電話區號: 242x0
車輛號牌: ΒΟ
ISO 3166-2码: GR-43
網站: www.magnesia.gr
 
馬格尼西亞州（希臘語：；宽式IPA：/maɣniˈsia/）是希臘色薩利大區的一個州，東南臨帕加西蒂科斯灣，並包括了除斯基羅斯島以外的斯波拉澤斯群島。面積2,636平方公里，下分22市、4鎮，首府沃洛斯。
1947年自拉里薩州分出，2005年人口210,330人，在2011年卡利克拉提斯改革方案中，希腊所有州份被取消。馬格尼西亞州分为两个专区：马格尼西亚专区和斯波拉泽斯专区。
米特里達梯五世 (本都)

米特里達梯五世（施惠者）（希臘語：，?—前120年），本都王國第七任國王，統治期間為約前150年－前120年。他的父母是法爾奈克一世和其王后妮薩，並有一個姊妹也名為妮薩。他的母親妮薩被認為在分娩時去世，很可能是在生米特里達梯或是生妮薩之時。米特里達梯他在本都國內長大，並繼承其叔叔米特里達梯四世的王位，他準確的登基時間不確定。
生平

米特里達梯五世延續前任國王與羅馬共和國結盟的外交政策，他在第三次布匿戰爭支援羅馬一些船隻和一小規模軍隊。之後羅馬對付帕加馬的阿里斯東尼克時，他也提供許多有力的協助。考量米特里達梯五世多年對羅馬的貢獻，羅馬執政官馬尼烏斯·阿基利烏斯（Manius Aquillius）把弗里吉亞一帶地區贈與米特里達梯五世，然而羅馬元老院以賄賂為由撤銷這項措施，但很明顯直到米特里達梯五世去世前，他都一直保有弗里吉亞。米特里達梯五世也利用聯姻來增加本都王國的權勢，讓最長的女兒勞迪絲嫁給卡帕多細亞國王阿里阿拉特六世。
米特里達梯五世對於希臘文化提供許多資助，這些可從他遺留後世的錢幣，以及雅典和提洛島有一些有關他的銘文歌頌他對文化上的捐獻，另外他對希臘神祇阿波羅非常尊崇。在今日羅馬的卡比托利歐博物館展示著一篇為他提詞的雙語式銘文。
前120年左右，米特里達梯五世在錫諾普一場他舉辦的盛宴中被某個人毒死，他葬於阿馬西亞本都王室的陵園中。本都王位傳給他的繼承人米特里達梯六世。
家庭

米特里達梯五世與塞琉古王室的勞迪絲結婚，勞迪絲是安條克四世的女兒。米特里達梯五世與勞迪絲其實有血緣關係，畢竟米特里達梯五世的母親也是塞琉古王室出身，從輩份上勞迪絲應算是米特里達梯五世的小姨媽。
米特里達梯五世與勞迪絲有七個孩子，分別為勞迪絲、米特里達梯六世、米特里達梯·刻瑞斯督斯（Mithridates Chrestus）、勞迪絲、妮薩、羅克珊娜、斯妲特拉。羅克珊娜、斯妲特拉在前63年本都王國遭攻陷時被處死。
註腳

1 2  Erciyas, Wealth, aristocracy and royal propaganda under the Hellenistic kingdom of the Mithradatids in the Central Black Sea Region in Turkey p.122
↑  查士丁, Epitome of Pompeius Trogus, xxxviii. 5
↑  阿庇安, The foreign wars, Mithridatic Wars 10
↑  查士丁, xxxvii. 1; 阿庇安, 12, 56, 57; 奧羅修斯（Orosius）, Adversus Paganos, v. 10; 優特羅庇烏斯（Eutropius）, Breviarium, iv. 20
↑  Mayor, The Poison King: the life and legend of Mithradates, Romes deadliest enemy p.68
↑  .   [2010-12-15]. （原始内容存档于2016-11-08）.
↑  Walbank, Cambridge ancient history: The hellenistic world, Volume 7  p.491
參考

威廉·史密斯，《希腊羅馬的神話和傳記辭典》，"Mithridates V", 波士頓, (1867)
Walbank, W. The Cambridge ancient history: The hellenistic world, Volume 7 F. Cambridge University Press, 1984
McGing, B.C. The foreign policy of Mithridates VI Eupator, King of Pontus, BRILL, 1986
Hazel, J. Who's Who in the Roman World, "Mithridates V Euergetes", 2002
Erciyas, D.B. Wealth, aristocracy and royal propaganda under the Hellenistic kingdom of the Mithradatids in the Central Black Sea Region in Turkey, BRILL, 2006
Mayor, A. The Poison King: the life and legend of Mithradates, Romes deadliest enemy, Princeton University Press, 2009
http://www.pontos.dk/publications/books/bss-9-files/bss-9-04-callatay （页面存档备份，存于）