臺灣燈會
歷屆燈會 > 歷屆副燈

| 年序 | 生肖 | 主辦地點 | 副燈 | 設計者、燈藝師 | 副燈簡介 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 民國 79年 （1990） | 馬 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 天馬燈 | 夏學常 | 「天馬燈」以馬造型的黃色巨型氣球燈 ，懸掛於大中至正門兩側廣場中，是燈會副燈概念的肇始。兩盞天馬燈，每座長6公尺，由黃色強化尼龍布製成，內充氦氣，下方懸掛「馬到成功」及「'90 LANTERN FESTIVAL」兩個標語，象徵馬年燈會馬到成功。但南側天馬燈因被民眾施放沖天炮破壞而萎消，工作人員擔憂發生意外， 燈會第2天就把天馬燈取下，未能撐到燈會結束。 |
| 民國 80年 （1991） | 羊 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 智燈 | 游金養 | 「智燈」-「張良」置放園內，隱含「 智控全場」作為樞鈕之寓意。 |
| 民國 81年 （1992） | 猴 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 本年度無設置副燈 | - | - |
| 民國 82年 （1993） | 雞 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 九龍壁燈 | 亞哥花園 | 瞻仰大道上除主燈外，由亞哥花園製作九龍壁燈，四周佈置盆景，與中心主燈、對聯燈聯成一線。 |
| 民國 83年 （1994） | 狗 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 本年度無設置副燈 | - | - |
| 民國 84年 （1995） | 豬 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 夢幻水影燈 | 亞哥花園 | 在中心主燈後側，設置夢幻水影燈， 由亞哥花園引進法國水幕電影高科技器材，搭配造景設計，呈現如夢似幻的水幕電影。 |
| 民國 85年 （1996） | 鼠 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 東方之光 | - | 在中心主燈旁設置副燈，以鵝鸞鼻燈塔為主造型，搭配美麗海岸景觀，以及繽紛的花草，呈現南台灣漂亮景觀特色；夜間結合燈光、雷射效果，從高聳燈塔綻放光芒，展現東方之光 ，意涵著「天行健、君子以自強不息」的精神。 |
| 民國 86年 （1997） | 牛 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 本年度無設置副燈 | - | - |
| 民國 87年 （1998） | 虎 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 威震寰宇 京兆綿延 | 沈春池文教基金會 | 設計以太極圖為中心，古代神話四靈 ―青龍、白虎、朱雀及玄武環繞，分別代表東、 西、南、北四方，以「京」字為轉運中心，從地球發展出「立足台灣、放眼天下」的含意。 |
| 民國 88年 （1999） | 兔 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 | 本年度無設置副燈 | - | - |
| 民國 89年 （2000） | 龍 | 臺北市 中正區 中正紀念堂 至 凱達格蘭大道 （總統府至景福門） 至 中山南路 （監察院至中正紀念堂） | 資訊龍 | 資訊工業策進會 | 結合資訊概念及傳統中國精神的資訊龍吉祥物「Touch」，中文命名「太極」，代表西方科技與東方文化素養結合後，「立足臺灣、放眼世界」的資訊科技產業。 7隻形體不同的資訊龍可以在90秒內，讓總重量超過1萬公斤的巨型汽球龍瞬間充氣後，由地面直接攀升至16公尺，相當於6層樓的高度。 |
| 民國 90年 （2001） | 蛇 | 高雄市 鹽埕區、前金區 愛河 （中正橋至高雄橋） 至 仁愛公園 （高雄二二八和平公園） & 苓雅區 新光碼頭 （高雄港17至21號碼頭） | 龍 鳳 麒麟 鰲 | 陳金泉 陳金泉 林健兒 林健兒 | 燈會移師高雄，燈會舉辦地點高雄市愛河畔，視野寬闊，主辦單位特設置如水中之王-龍、百鳥之 冠-鳳、珍奇之獸-麒麟、水裡力爭上游的魚—鰲，4座象徵吉祥的副燈分別在河的兩岸守護。 |
| 民國 91年 （2002） | 馬 | 高雄市 鹽埕區、前金區 愛河 （中正橋至高雄橋） 至 仁愛公園 （高雄二二八和平公園） & 苓雅區 新光碼頭 （高雄港17至21號碼頭） | 鰲魚出海 天馬奔騰 龍飛鳳舞 簫韶九成 | 陳金泉 陳金泉 林健兒 林健兒 | 「鰲魚出海」、「天馬奔騰」2座燈設置於中正大橋兩側，高度14公尺，寬5公尺，以鰲象徵高雄之國際海港，出海謂其大有施展；另謂高雄之成就導引國家大展於國際社會，有如天馬奔騰於浩瀚之宇宙中。   「龍飛鳳舞」、「簫韶九成」2座燈採拱門造型，分別橫跨河東路及河西路，高度15至17公尺之間，寬度約20公尺，謂國家大展鴻圖，高才捷足者各盡所能，社會充 滿祥和，另簫韶九成燈採七仙女飄逸造型，有如堯天舜日，百姓享受安樂和平之意。 |
| 民國 92年 （2003） | 羊 | 臺中市 西區 經國綠園道 （國美館至中港路） & 北區 臺中公園 | 鳳鳴高岸 光耀台灣 「河清海晏，國泰民安」 「卿雲爛縵，旭日東昇」 | 陳金泉 陳金泉 林健兒 林健兒 | 依主燈開燈六大步驟之意旨為設計主題方向，製作4座高度約14公尺至16公尺，底座寬為5公尺至6公尺之大型精緻花燈，置放於台中經國園道燈區沿線分區佈置，結合各式燈光變化，為民眾矚目之焦點。 |
| 民國 93年 （2004） | 猴 | 臺北縣 板橋市 新板橋車站特定專用區 至 板橋第一運動場 | 造極峰頂 萬物齊生 蓬萊仙境 各競爾能 交通安全宣導 | 陳金泉 陳金泉 陳金泉 陳金泉 柯恩&邱創定 | 4座傳統副燈配置在板橋特專六廣場四角落，以台灣生態、景觀及觀光活動為製作方向，每座高度達15公尺，更首創採動態設計，賣點十足。另交通部委託製作高、寬各10公尺之交通宣導副燈2座，置放於縣民廣場臨縣民大道處。 |
| 民國 94年 （2005） | 雞 | 臺南市 安平區 港濱歷史公園 （遊憩碼頭至林默娘公園） 至 安億公園 | 福臨蓬島 光耀寰宇 | 陳金泉 陳金泉 | 配置於祈福林兩側，以龍鳳呈祥圖案為素材，龍鳳雙棲，象徵「福臨蓬島」、「光耀寰宇」，祈祝國運昌隆、永世太平。 |
| 民國 95年 （2006） | 狗 | 臺南市 安平區 港濱歷史公園 （安億橋至林默娘公園） 至 安億公園 | 麻姑獻壽 南極仙翁 | 陳金泉 陳金泉 | 以「麻姑獻壽」、「南極仙翁」等吉祥題材為設計理念，希藉由眾仙浮現祥瑞紫氣之雲彩，讓台灣在國際舞台上繼續發光發亮；副燈以單一巨大花燈方式展現高15米，吸引眾人目光，展示焦點僅次於主燈。 |
| 民國 96年 （2007） | 豬 | 嘉義縣 太保市 嘉義縣治特定區 | 雙龍戲珠 雙鳳嬉春 金玉滿堂 瑞獅戲球 | 陳金泉 陳金泉 林健兒 林健兒 | 會場中除了鼎立於高峰的台灣山豬相當搶眼之外，另有4個矗立頂天的祥獸，猶如守護神般的環繞在主燈的四周，它們就是「雙龍戲珠」、「雙鳳嬉春」、「金玉滿堂」、「瑞獅戲球」等4座副燈，象徵龍鳳齊護、祥獅獻瑞、風調雨順及富足美好的意涵，營造出吉祥如意的新春氣象。 |
| 民國 97年 （2008） | 鼠 | 臺南縣 善化鄉、新市鄉 南部科學工業園區L&M區 （Solar City 陽光電城） | 九鯉化龍 百鳥朝鳳 天降瑞麟 馱重致遠 | 林健兒 林健兒 陳金泉 陳金泉 | 設計理念分別來自龍、鳳、麒麟及贔屭等四種古代祥瑞，主題分別訂名為「九鯉化龍」、「百鳥朝鳳」、「天降瑞麟」及「馱重致遠」，並以複合式巨大花燈方式展現，吸引眾仁目光。 |
| 民國 98年 （2009） | 牛 | 宜蘭縣 宜蘭市 宜蘭運動公園 | 龍鳳呈祥 龜鶴同壽 駿馬騰飛 蘭陽飛躍 | 陳金泉 陳金泉 林健兒 林健兒 | 將台灣燈會展場宜蘭的在地風情理念和吉祥節慶的寓意結合，設計出「龍鳳呈祥」、「龜鶴同壽」、「駿馬騰飛」及「蘭陽飛躍」等四座副燈，單一巨大的造 型，不僅吸引眾人眼光，還迫使主燈加高才能抗衡。 |
| 民國 99年 （2010） | 虎 | 嘉義市 東區、西區 嘉義公園周邊 至 嘉義火車站 | 麒麟獻瑞 龍戲虎祈福燈 瑞鳳翔飛 鰲躍江海 | 翁賢良 陳金泉 林健兒 林健兒 | 設計理念分別來自麒麟、龍、鳳及鰲魚等四種古代祥瑞，主題分別訂名為「麒麟獻瑞」、「龍戲虎祈福燈」、「瑞鳳翔飛」及「鰲躍江海」。 |
| 民國 100年 （2011） | 兔 | 苗栗縣 竹南鎮、頭份鎮 竹南頭份聯合運動公園 | 桐花鳳凰 祥龍獻瑞（飛龍在天） 鶴立祥和 天降禎祥 | 林健兒 林健兒 陳金泉 翁賢良 | 「桐花鳳凰」鳳凰為傳說中的百鳥之王，古人認為此鳥是能之天下的靈鳥，集各種鳥類之優美於一身，如錦雞的頭、鴛鴦的身、大鵬的翅、仙鶴的足、孔雀的尾、如意形的勝冠，五彩備舉，非梧桐不棲，故以梧桐的花及雙鳳為主題。   「祥龍獻瑞（飛龍在天）」龍為自古以來傳說中的吉祥神物，說文中說:「龍、麟蟲之長，能幽能明，能細能巨，能長能短，春分而登天，秋分而潛淵。」龍是多種生物特徵的綜合體。為配合主展場司令台的造型，故以飛龍在天的姿態作為設計主題。   「鶴立祥和」鶴在民間傳統的觀念裡，認為牠是長壽的禽鳥，一方面是因為鶴的姿態優雅閒適，象徵生活得很好。所以我們就用牠來祝福人過的幸福而長久。另外，祥鶴與台語「尚好」聲音相似，祈帶來人民生活好預兆。   「天降禎祥」「麒麟」為四靈獸之首，自古以來就是祥瑞的象徵。當聖人出現，天下太平的時候，牠才會出現。本燈以麒麟為製作題材，祈望「天降禎祥」，讓「天下太平」，並祝「風調雨順」、「國泰民安」。 |
| 民國 101年 （2012） | 龍 | 彰化縣 鹿港鎮 | 天上聖母 展鹿頭角 鰲躍龍庭 贔屭馱福 | 林健兒 黃文全 陳金泉 陳金泉 | 「天上聖母」媽祖，中國著名之女海神，俗名林默，人稱為林默娘，宋代福建莆田湄洲人，傳說默娘的母親陳氏曾夢見南海觀音菩薩，贈予一朵優鉢花，喜而吞之，便覺有孕，懷胎十四個月而生默娘，少時就塾讀書，喜燒香禮佛，具有慧根佛性；能言人禍害，亦懂醫藥。十三歲時遇異人得道典秘法，能預知休咎，十六歲觀井得符，遂靈通變化，驅邪救厄，屢顯神異。 媽祖常穿朱衣，與隨從千里眼、順風耳，乘雲遊於島嶼之間。主要神跡是救助海上遇難之生民。如果海風驟起，船舶遇難，只要口誦媽祖聖號，就能化險為夷。默娘羽化後，人們立廟祀之，自宋、元、明、清以來，默娘屢屢顯靈救助海難之人，故先後被褒封為「天妃」、「天后」、「天上聖母」。   「展鹿頭角」自古以來「鹿」就是祥瑞的象徵，也是凡人成為神仙後的騎乘，古文獻載~春賦：「艷錦安天祿，新綾織鳳凰」。說明了鹿是深受人們喜愛的神獸，再加上鹿與『祿』諧音，故鹿的形象也成了封官、晉爵、俸祿及福祿壽的象徵。 2012年台灣燈會將於文化古城『鹿港』豋場，以代表福祿的祥獸~鹿~為主題，並與鹿港相呼應設計一款昂首眺望的梅花鹿取名為『展鹿頭角』，而週遭再搭配四隻可愛小鹿與主體合體代表著~五路(鹿)財神~之意，整件作品除了提供美好的視覺享受，也希望在新的一年大家都能展露頭角、福祿滿盈。   「鰲躍龍庭」鯉躍龍門，幻化為龍，並飛上天庭將甘霖滋潤萬民。龍擁有宇宙能力與光榮使命，代表祥瑞、和諧、長壽與高貴，並擁有至貴至善的性靈。「鰲躍龍庭」意謂國人步步高升，擁有美好的未來，同時也象徵風調雨順，國運昌隆。   「贔屭馱福」龍生九子，各有所好，喻「行行出狀元」，贔屭喜歡負重，長年累月負責馱天下石碑，任勞任怨，就像現今慈善家可以給人帶來福氣。 |
| 民國 102年 （2013） | 蛇 | 新竹縣 竹北市 高鐵新竹站特定區 至 新瓦屋客家園區 | 豐財進寶 福祿招財 泰平有象（仙鶴覓福鹿/春草繫太瓶） 金鳳翔飛 | 黃文全 王昱仁 王耀瑞 林健兒 | 「豐財進寶」聚寶盆內堆滿財寶象徵財源茂盛，希望年年如意、豐財聚寶。   「福祿招財」豼修傳說以四方之財為納食，是招財的瑞獸，也是趨吉避邪的象徵。龍鼻圓潤、虎目如電、肚大納財、肩生雙翼、四肢強勁，昂首跨步，躍出遠瞻的視野，是滾動財源的利基。   「泰平有象（仙鶴覓福鹿/春草繫太瓶）」象如雨水，象徵大地草木豐美，厚澤富麗。古人將「瓶」與「象」並置，寓意為「太平有象」，吉象盛願，飽滿如瓶。瓶身二聯合抱，涵義為春暖花開，四季如春。更有二友隨行，仙鶴巧探，福鹿相伴，相互輝映產生生動氣息。   「金鳳翔飛」鳳凰為傳說中的百鳥之王古人認為此鳥是能之天下的靈鳥，集各種鳥類之優美於一身，如錦雞的頭、鴛鴦的身、大鵬的翅、仙鶴的足、孔雀的尾、如意形的勝冠，五彩備舉，為台灣帶來富貴吉祥的象徵。 |
| 民國 103年 （2014） | 馬 | 南投縣 南投市 中興新村 | 珍禽爭艷 福祿安康 台灣酷比熊 | 林健兒 王昱仁 黃文全 | 「珍禽爭艷」以日月潭孔雀園的孔雀為主角，搭配臺灣藍鵲、藍腹鷴等珍禽為主要造型元素；結合南投竹山盛產的翠竹，代表不畏逆境蒸蒸日上的秉性，也象徵高風亮節、君子之德。   「福祿安康」因國姓鄉與信義鄉分別為水鹿之鄉及梅之鄉，因此以梅與水鹿為呈現主題，並以鹿同祿的諧音，代表財富與安康，另寒梅報春乃預兆吉祥與喜慶，更有帶來繁榮昌盛之意   「台灣酷比熊」以台灣特有亞種的原生熊類，同時也是南投縣的吉祥物及全民票選台灣最具代表性野生動物－臺灣黑熊為主角，以一身科技勁裝及動態面罩，呈現多元豐富的副燈特色。 |
| 民國 104年 （2015） | 羊 | 臺中市 烏日區 高鐵台中站特定區 & 北區 臺中公園 & 豐原區 豐原火車站至廟東商圈 & 大里區 大里文創聚落(東湖公園) | 魚躍成龍 鳳凰嬉春 吉羊如意 夢想啟航 | 林健兒 陳祖榮 王耀瑞 黃文全 | 「魚躍成龍」傳說群魚溯河而上，至龍門之地時，惟有最勇敢且具神靈的鯉魚能躍升龍門，搖身成龍，故有「鯉魚躍龍門」之吉語。今以群鯉及臺灣國寶魚櫻花鉤吻鮭在瀑布急湍中，不畏艱難奮力躍升之精神，勉勵人們力爭上游，把握魚化為龍之契機，以成就功名。   「鳳凰嬉春」鳳凰為百鳥之王，自古以來即是象徵太平盛世的瑞鳥，且集各種鳥類之優美於一身，如錦雞的頭、鴛鴦的身、大鵬的翅、仙鶴的足、孔雀的尾、如意形的勝冠，五采而紋。鳳凰於燈會期間飛駐臺中，象徵社會祥和，另搭配臺中市花-山櫻花，於每年春季時節開花，鳳凰搭配綻放的山櫻花群，繁花似錦，嫵媚多姿，煞是美麗。   「吉羊如意」羊有強健的脊椎，善於奔走跑跳，於山嶺陡峭更見身影自在，地勢崎嶇越見美健，搭配如意取其「吉羊如意」之涵義。另如意前有月圓圖，尾端則托住一隻翠鳥，增加整體的輕盈，也強調羊愉快走跳，並顯露內心的得意，加上泰雅族圖騰織紋更顯律動感，輔以柔軟的帶飾從底座蜿蜒而上，更顯美感。   「夢想啟航」行腳走遍臺灣的喔熊組長，這次身著勁裝化身為帥氣的領航者，以堅定的意志力懷抱著希望與夢想，引領著象徵勇氣與毅力的飛船，乘風破浪，帶領人們迎向美好的未來。 |
| 民國 105年 （2016） | 猴 | 桃園市 中壢區 高鐵桃園站特定區 至 青塘園 & 桃園區 中路重劃區(風禾公園) | 舞動桃源 鳥語花香 夢幻奇緣 祥猴獻桃 | 王耀瑞 王昱仁 黃文全 陳祖榮 | 「舞動桃源」金龍飛舞，四海活躍。時和豐丙申，財源似水源。龍是抽象與具象的匯聚，為表現由神韻而生的形象，融入藝術形式中被喻為「線條之雄辯」的書法理法，將草書揮運之妙，與龍形體結合，以求龍如雲霧巧變的姿態，傳達龍於天上「重若崩雲，輕如蟬翼」的形態。藉由「龍」的形與線條的演繹，體會書寫當下心手契合，筆墨雙暢時「導之如泉注，頓之則山安」的動勢。   「鳥語花香」五色鳥為臺灣特有亞種，有鮮豔的五彩顏色，結合桃花、櫻花及梅花的色、香、韻有相得益彰之妙，並象徵生機盎然、欣欣向榮。另藉由五色鳥的五種顏色，隱喻桃園在地閩南、客家、原民、眷村和新住民的多元族群文化的匯聚，共同譜出繽紛的樂章，並像桃花、櫻花、梅花一樣的繁榮昌盛，寓意生活幸福美滿。   「夢幻奇緣」童話故事一直以來陪伴著許多人成長，充滿著幻想與期盼。以糕餅糖果樹屋城堡為發想概念，如童話故事般由大樹上湧出五彩繽紛的果漿，與蛋糕餅乾巧克力結合成夢幻般的糖果樹屋，並運用鮮豔的色彩燈光營造氣氛，加上由燈會吉祥物ㄚ桃與園哥帶領許多活潑可愛擬人化打扮的臺灣野生動物來表現出童話般的夢幻意境。現今社會人們生活忙碌，期盼此燈讓人們重拾童年純真的幻想夢境，擁有更多的歡樂與憧憬。   「祥猴獻桃」寓意官運亨通、福祿雙全，藉由祥猴的形象，表徵拜將封侯，升官如意，展現丙申猴年豐收富足，吉慶瑞兆。 獻桃的動作，意指祈禱康壽、福祿綿長，搭配土地公的形象，意喻守護家園、五穀豐登，並祝賀桃園五宇春開，喜祥安康。整體設計概念，借用古代神話瑤池蟠桃盛會，眾仙進桃拜壽，並參考民俗題材-麻姑獻瑞、白猿獻桃等內容，輔以土地公福佑萬民的傳統信仰，融合傳統與創新，齊備文化與前衛的設計理念，呈現出加官進爵、福壽富足慶賀之意。 |
| 民國 106年 （2017） | 雞 | 雲林縣 虎尾鎮 高鐵雲林站特定區 至 農博生態園區 & 北港鎮 北港中山路街區 （北港朝天宮周邊） 至 北港觀光大橋周邊 至 北港水道頭文化園區 | 魚躍龍門 牛轉乾坤 鳥囀花開 祥獅獻瑞 | 黃文全 藍永旗 陳祖榮 王耀瑞 | 「魚躍龍門」取材古代民間故事元素，以寓意「一躍龍門、身價百倍」，於迎新春時以此典故期盼新的一年飛躍高升、吉祥富貴的美好願望，同時燈組與北港水道頭園區池水相互輝映，使之美侖美奐、璀璨奪目，創造出新的視覺饗宴，成為台灣燈會之視覺焦點。   「牛轉乾坤」「牛」在臺灣早期農耕社會中扮演重要角色，為農業與豐收的象徵，同時也代表臺灣人做事腳踏實地，勤奮且堅毅之寫照；本次以水牛仰天長嘯之勢，搭配背上成雙鷺鳥，表達五穀豐收、吉祥富貴之意，更意喻國人守護家園，為生活打拼的厚實情感；輔以周圍豐碩的在地農作（如稻米、文旦、紫地瓜、蒜頭、柳丁等）及載滿烏魚的竹簍，展現樂天知足之農家樂，也象徵豐年到來，社會安和樂利，並祈願國運昌隆。   「鳥囀花開」雲林縣湖本村地形多為丘陵地，生態環境相當良好，每年夏天更有國際保育類鳥種的候鳥–八色鳥前來棲息，為世界已知八色鳥最大繁殖地，因此雲林縣湖本村被稱為「八色鳥的故鄉」。   「祥獅獻瑞」為體現雲林武術的發展與地方節慶之活力，總合力道和形之運作，並從祥獅神態中掌握勇猛智慧，體會武術的柔剛妙勁。獅子特大的鼻頭稱「好鼻獅」，好鼻獅可嗅「錢味」，雄獅前足踩繡球，球上飾以古錢纹，象徵財源滾動，大地轉新機。而獅鬃捲曲線條優美如層層祥雲翻騰，普天開景運之貌，次為表示獅子經馴服，脖子繫上頸圈和鈴鐺，獅口銜珠寶，祥光滿室，瑞氣盈門。 |
| 民國 107年 （2018） | 狗 | 嘉義縣 太保市 縣治特區 至 太子大道 至 故宮南院 | 朝日合鳴 台灣幸福驛站 | 王耀瑞 黃文全 | 「朝日合鳴」同時展現阿里山三大特色： 1.阿里山特有的地形與山勢，造就其享譽國際的日出絕景，當朝陽乍現、日出雲端，瞬間光芒萬丈、燦爛奪目。 2.台灣特有種帝雉，常於小雨過後，雲霧繚繞之際，雌雄同行悠遊林間，一前一後、亦步亦趨，在曉日輝光襯托下，更顯「迷霧中王者」的姿態。 3.台灣一葉蘭在山林中暗吐幽香，鄒族勇士的樸拙刀痕刻劃了祖靈的傳說，色彩錯落的幾何圖騰圍繞著古老的祭典，山林美景與原民文化在時間的長流譜出雋永動人的協奏曲。   「台灣幸福驛站」以馬車結合小火車為主意象，設計上以一馬當先的回首駿馬，結合阿里山與森林小火車的音樂馬車型態為發想，並讓小火車以旋轉動態方式呈現，基座更特別以光雕來呈現台灣的型態，帶給您全新的賞燈體驗，並駐足感受。 |
| 民國 108年 （2019） | 豬 | 屏東縣 東港鎮 大鵬灣國際休閒特區 至 落日灣 & 東港鎮 光復路 （成功路至東隆街） 及 延平老街 & 屏東市 勝利星村、崇仁新村 及 萬年溪沿岸 （勝利東路至和生路二段） | 豐豬屏安 南國豐收 點亮屏安 東港故事 | 李明道(Akibo) 藍永旗 蔡致偉 王耀瑞 | 屏東在地文化傳說「豐豬爺」，象徵祈求庇佑平安、豐收。 炯炯有神的大眼、帶著獠牙微笑表情，微仰頭自信的端坐在大鵬灣國家風景區管理處遊客中心的入口綠地。迎接來往的旅客貴賓，帶給大家滿滿的元氣與平安幸福。  「南國豐收」以掌管土地的財神「土地公」為主角，搭配屏東水果物產，透過民間神祇「土地公」花身農民肩挑如意扁擔，盛載屏東水果與財富，表徵「順心如意，年年豐收」之寓意。   「點亮屏安」以「自然包覆人文，人文訴說故事，搭配以及居民共創」為主題，恆春南門為造型基礎，透過紙雕手法鏤空呈現。正面搭配迎王祭典、東港三寶、跨海大橋等主題；隧道內長廊邀請「屏東偏鄉孩童」刻畫自己家鄉故事；外側立面以「萬丹紅豆」堆疊象徵物產豐饒；中段城牆以黑鮪魚圈成圖騰，包覆梅花鹿、綠蠵龜及生肖年豬，象徵人與自然和平共處精神；上部牌樓以「甜甜的甘蔗甜甜的雨，肥肥的甘蔗肥肥的田」詩句，將甘蔗田照映在牌樓上，象徵欣欣向榮。  「東港故事」以黑鮪魚、絢櫻(東港黑鮪魚觀光季虛擬代表)、王船及台灣燈會LOGO組成，正面為絢櫻海神誕生姿態由浪花烘托升起與一旁由上往下黑鮪魚動態形成剛與柔對比，背面以東港王船搭配台灣燈會LOGO並置，以龍的發音，加強東隆宮印象。 |
| 民國 109年 （2020） | 鼠 | 臺中市 后里區 臺中花博森林園區 至 臺中花博后里馬場園區 & 南屯區 文心森林公園 | 福賜大地 百鳥和鳴慶吉祥 爵士好鼠喜迎親 | 林吉裕 王耀瑞 藍永旗 | 「方圓之道」方中有圓、圓外有方，兼容並蓄，片片方型象徵人類經歷解構，累積經驗，成為現在的我們。內部的圓，代表圓滿、和諧與包容，期許每個人在方圓之間，學習疼惜與愛護之心，這份愛護之心，於萬物大地，是永續地球、生命之源。植物幼苗代表人心如種子發芽，上方燈球，投射種子圖形及祝福文字光芒，猶如森林之母孕育的種子，民眾接捧圖形，如同我們轉變成與人為善的種子。當觸碰圓球燈，發出種子掉落的聲音，藉由視覺和聽覺的互動體驗，感受森林之母將種子灑落，呈現「福賜大地」的意境。   「百鳥和鳴慶吉祥」用心聆聽，生命動人如樂音，無論甜美悲淒，一如天韻。二O二O年在臺中舉辦的台灣燈會副燈以帝雉為主題，正是將霧中帝王設計成如雲的生命，以牠的絢麗、光燦、變幻、飄流 ......轉化成可以望見的旋律。讓被文明桎梏的人們，有了高舉生命超越塵俗的勇氣，相信自由靈明是自然的本性，滿心歡喜，恰似帝雉展翅，扶搖直上，群鳥八方呼應；吉慶歡樂，猶如荒漠中遇見盛開的繁花，在來而復往的四季裡，聽見春光悠揚於深谷的迴音。   「爵士好鼠喜迎親」以童趣發想奇幻不思議，結合「老鼠娶親」之東方年節傳說，藉以「奇幻婚禮派對」風格，化為【迎親盛典】的每一個喜慶章節。隨著爵士好鼠的迎親隊伍，敲鑼打鼓地走進「歡鼠林」，盛裝出席一場中西美學交融的華麗奇幻婚禮派對，融入場景並與光影同樂，領略以視覺聆聽的光影樂章：【爵士好鼠喜迎親】。 |
| 民國 110年 （2021） | 牛 | 新竹市 東區、北區 錦華公園 至 新竹綠園道 至 新竹火車站周邊 至 新竹公園 | 竹鵲松風迎春曦 犢站金榜 | 王耀瑞 藍永旗 | 位在車埕貯木池中央的「竹鵲松風迎春曦」，其設計運用三隻新竹市市鳥「喜鵲」振翅飛翔，鳥瞰十八尖山，並環繞新竹市樹黑松，進而帶動躍水而出的錦鯉。另外兩面皆有代表新竹市地標「迎曦門」的剪影，當光照亮時，如同春晨第一道曙光穿透迎曦門，迎接幸福牛年。燈會期間副燈會有壯麗的聲光展演，帶來驚豔十足的體驗，此外靜態展演時，會在車埕貯木池上水面中形成完美倒影，在視覺上產生兩隻喜鵲貼近水面相伴飛行的畫面。(後續新竹市辦理的光臨藝術節有再移回新竹公園麗池續展至10月16日)   位於北門遊客中心前廣場的「犢站金榜」，搭配歲次牛年應景，古來有拔牛毛象徵智慧毛的習俗，加上文昌帝君坐騎為牛，因此結合考生求考運設計出狀元牛。以犢為小牛的原意比喻為考生，身穿古代狀元具有絨繡圈金的「紅帔」，頭戴登科御賜之「狀元帽」，手拿象徵智慧，且掌管功名的「文昌筆」，再搭配上寫上一路連科、狀元及第的彩頭，回贈學生的「包粽（中）」。   本屆因嚴重特殊傳染性肺炎疫情影響停辦一屆，因此現標示地點為搬遷後續展地點 |