stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
济南老舍纪念馆
参考

1 2  赵晓林. . 舜网-济南日报. 2019-04-25  [2019-08-24]. （原始内容存档于2019-08-24）.
1 2  . 济南齐鲁花园医院. 2014-08-18  [2019-08-24]. （原始内容存档于2019-08-24）.
↑  . 李雪萌. 济南日报.   [2010-08-01]. （原始内容存档于2013-12-09）.
1 2 3  陈炜敏. . 腾讯网. 2013-05-22  [2019-08-24]. （原始内容存档于2013-09-11）.
↑  . 新华网山东频道.   [2010-08-01]. （原始内容存档于2006-04-12）.
↑  . 百灵网.   [2010-08-01]. （原始内容存档于2008-08-27）.
↑  胡絜青. . 文史哲. 1981, (4).
1 2  . 凤凰网-新华网. 2014-06-17  [2019-08-24]. （原始内容存档于2019-08-24）.
↑  . 舜网-济南日报.   [2019-08-24]. （原始内容存档于2019-08-24）.
↑  济南市文化广电新闻出版局,济南市文物局. 济南老舍旧局修缮保护纪事碑. 2014-06-14
↑  万兵. . 齐鲁晚报. 2014-08-17  [2019-08-24]. （原始内容存档于2019-08-24）.
南新街58号院门，2010年
奥兰多·西罗拉

| 奥兰多·西罗拉 |
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出生: 1928年4月30日  里耶卡 
逝世: 1995年11月13日  （67歲） 博洛尼亚 
职业: 網球運動員、企业家 
奖项: Q124956422 
奥兰多·西罗拉（義大利語：，1928年4月30日—1995年11月13日），意大利男子网球运动员。他曾获得法国网球公开赛男子双打冠军。他也曾参加1963年地中海运动会。
参考资料

↑  . ATP Tour.   [2023-06-11]. （原始内容存档于2023-06-11）.
高瞻

高瞻可能：
高瞻 (十六国)：十六国时期的人物。
高瞻 (洪武進士)
高瞻案：2001年发生的，涉及高瞻、覃光广、曲炜三人，与中美台三方相关的間諜案。
高瞻 (教育课程)，HighScope的翻译名称
天主教汉阳教区

| 天主教漢陽教區  |
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教会管区
 

基本
教座位置: 中國湖北省漢陽區
管轄範圍: 湖北省等地
禮儀形式: 羅馬禮
所屬教省: 漢口
主教座堂: 聖高隆龐主教座堂
首長職銜: 主教
教務首長
教區主教: 教座出缺
天主教漢陽教區（拉丁語：）是羅馬天主教在中國湖北省漢陽區設立的一個教區，屬於漢口教省。
2000年年初，中国天主教爱国会、中國天主教主教團以原汉口总主教区、武昌教区、汉阳教区，新置武汉教区。
概況

1946年4月11日，聖座在中國設立聖統制，漢陽宗座代牧區升格為漢陽教區，屬於湖北教省。
1949年，漢口總教區信徒人數為55,000人，居湖北省各教區之首、4位司鐸和11位修女。教座位於武漢市漢陽區顯正街聖高隆龐主教座堂，現時教區教座出缺狀態。
歷史

漢陽教區原是湖北東境宗座代牧區的一部分，由方濟會負責管理。1920年，高爾文率領愛爾蘭聖高隆龐外方傳教會會士抵達漢陽，租得伯牙台兩邊的漢陽鐵廠宿舍暫住。次年購買原浸禮會醫院舊址，改建為高隆龐傳教會會院。
1923年12月12日，湖北東境宗座代牧區分為漢口宗座代牧區、武昌宗座監牧區和漢陽宗座監牧區。漢陽宗座監牧區包括漢陽、天門、沔陽、京山、潛江、鐘祥、南漢川等縣教務，由愛爾蘭高隆龐傳教會管理，首任主教為高爾文。1927年7月14日，漢陽宗座監牧區升格為漢陽宗座代牧區。
1946年4月11日，聖座決定在中國實行聖統制，漢陽宗座代牧區升為漢陽教區。1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓。1952年9月，愛爾蘭籍高爾文主教及其他外國傳教士先後被以“違反政府法令”為由，被中國政府驅逐出境。高爾文主教被驅逐前，任命華籍張伯仁神父和朱運廣神父先後任教區署理，繼續管理教區。但是，他們忠於教宗，拒絕聽從中共，而被捕及坐監和勞改營。
1959年，中國官方組織中國天主教愛國會未經聖座准許非法自選自聖塗世華出任漢陽教區第二正權主教。事後，塗世華被時任教宗若望二十三世以違反《天主教法典》為由被絕罰。在1984年，張伯仁獲時任教宗若望保祿二世任命為漢陽教區第二正權主教，並由漢口教區地下教會主教劉和德秘密祝聖。但是，中國政府一直不承認他是第二正權主教。
2000年，愛國會未獲得聖座同意將漢口總教區、武昌教區和漢陽教區合併，並更名為武漢教區。
教堂

漢陽聖高隆龐主教座堂
主教座堂位於武漢市漢陽區顯正街，建於1936年，由民房改建而成，由葛魯森監督興建。主教座堂後邊是聖母山及主教公署樓。文化大革命期間，主教座堂被強佔為廠房，損壞嚴重。直至1990年12月14日，主教座堂才重新恢復。主教座堂被列為武漢市優秀歷史建築加以保護。
主教 > 漢陽宗座監牧

高爾文主教, S.S.C.M.E.（1924年11月1日-1927年7月14日）：愛爾蘭籍
主教 > 漢陽宗座代牧

高爾文主教, S.S.C.M.E.（1927年7月14日-1946年4月11日）：愛爾蘭籍
主教 > 漢陽主教

高爾文主教, S.S.C.M.E.（1946年4月11日-1956年月2月23日）：愛爾蘭籍
教座出缺 （1956年-1984年）
教區署理張伯仁神父（1956年-1984年）
教區署理朱運廣神父
塗世華主教, O.F.M. （1959年-2017年1月4日）：非法自選自聖，去世後2018年獲教宗赦免。
張伯仁主教  （1984年-2005年10月12日）：秘密祝聖，未獲中國政府承認。
教座出缺 （2005年10月12日-現在）
宗座署理陳天懷神父（2005年-現在）
极速前进2

| 极速前进2 |
| --- | --- |

播出日期: 2002年3月11日—5月15日
集数: 11
到访大洲数: 5
到访国家数: 8
到访城市数: 27
旅行里程: 52,000英里（84,000公里）
赛段数: 13
获胜队伍: Chris & Alex
季度年表
← 前 极速前进1  后 → 极速前进3 
《极速前进2》是流行的真人秀电视系列剧极速前进的第二季。它于2002年3月11日开始播放，同年5月15日播放完毕。
結果

這裡列出了所有參賽隊伍的比賽結果，以最終比賽成績為順序列出：
| 隊伍 | 關係 | 排名（每段賽程）> 1ƒ | 排名（每段賽程）> 2 | 排名（每段賽程）> 3ƒ | 排名（每段賽程）> 4 | 排名（每段賽程）> 5ƒ | 排名（每段賽程）> 6ƒ | 排名（每段賽程）> 7 | 排名（每段賽程）> 8ƒ | 排名（每段賽程）> 9 | 排名（每段賽程）> 10 | 排名（每段賽程）> 11 | 排名（每段賽程）> 12 | 排名（每段賽程）> 13 | 路障完成狀況 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| Chris & Alex | 終生好友 | 6th | 2nd | 7th | 7th6 | 1st | 6th | 2nd | 2nd | 1stƒ | 3rd | 3rd | 3rd | 1st | Chris 5, Alex 6 |
| Tara & Wil | 離婚夫婦 | 1st | 3rd | 2nd | 3rd | 3rd | 5th | 3rd | 4th7 | 3rd | 2nd | 1stƒ | 1st8 | 2nd | Tara 4, Wil 7 |
| Blake & Paige | 兄妹 | 4th1 | 9th | 5th2 | 4th | 4th | 3rd | 5th | 5th7 | 2nd | 1stƒ | 2nd | 1st | 3rd | Blake 8, Paige 3 |
| Oswald & Danny | 好友（Cha Cha Cha隊） | 8th | 7th | 1st | 1stƒ | 6th | 4th | 4th | 1st | 4th | 4th | 4th |  |  | Oswald 6, Danny 3 |
| Gary & Dave | 前室友 | 9th | 5th | 3rd | 2nd6 | 5th | 2nd | 1stƒ | 3rd | 5th |  |  |  |  | Gary 2, Dave 5 |
| Mary & Peach | 姊妹 | 7th | 4th | 4th | 5th | 2nd | 1st | 6th5 |  |  |  |  |  |  | Mary 3, Peach 2 |
| Cyndi & Russell | 牧師／已婚家長 | 2nd | 6th | 8th | 6th | 7th |  |  |  |  |  |  |  |  | Cyndi 1, Russell 3 |
| Shola & Doyin | 雙胞胎 | 3rd | 1stƒ | 5th2 | 8th5 |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Shola 0, Doyin 1 |
| Peggy & Claire | 老奶奶 | 10th | 8th | 9th4 5 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Peggy 0, Claire 1 |
| Hope & Norm | 已婚家長 | 4th1 | 10th |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Hope 0, Norm 1 |
| Deidre3 & Hillary | 母女 | 11th |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Deidre 0, Hilary 0 |
紅 已淘汰。
藍 最後到達之隊伍，但由於處在非淘汰賽段，並未淘汰。
綠ƒ 獲得快進線索。绿色的赛程号码表示该赛段有快进但无队伍使用。（注：从第1段到第11段都有快进卡）
^  注解1：Blake & Paige和Hope & Norm由于同时到达中继站，所以他们并列第四名。
^  注解2：Blake & Paige和Shola & Doyin由于同时到达中继站，所以他们并列第五名。
^  注解3：由于Deidre在前两集名字上显示为Deidre's，所以从第三集开始改回原来的名字。
^  注解4：由于Peggy & Claire睡过头，所以她们比原地时间晚37分钟出发。
^  注解5：Peggy & Claire, Shola & Doyin和Mary & Peach 因为其他队伍在他们之前都已到达中继站，所以他们直接前往中继站并被淘汰。
^  注解6：Gary & Dave和Chris & Alex 原本位列第二名和第七名，但由于他们驾车超速行驶，所以他们被罚时42分钟致使Gary & Dave在下一赛段在第三队出发，而Chris & Alex 出发顺序不变。
^  注解7：Wil和Blake没有正确完成路障，所以他们再做了一次。
^  注解8：Tara & Wil原本处于第二位，由于制作上引起的失误导致延迟1分钟，所以与Blake & Paige并列第一。
獎金及獎品

首隊隊伍完成該賽程會被給予獎品或獎金。
第1段 - 美國航空假期夏威夷遊
第8段 - 皇家加勒比海國際遊輪及精緻遊輪七天遊
第9段 - 美國航空假期坎昆遊
第10段 - 美國航空假期波多黎各遊
第11段 - 美國航空假期洛斯卡沃斯遊
第12段 - 美國航空假期倫敦及巴黎遊
第13段 - 一百萬美金
旅程

美国 →  巴西 →  南非 →  纳米比亚 →  泰國 →  香港 →   →  新西兰 →  美国
比賽路線 > 第1段（美國 → 巴西）

美國內華達州帕伦普（起點线）
拉斯維加斯（麥卡倫國際機場）到 巴西里約熱內盧 （加利昂-安东尼奥·卡洛斯·若比姆国际机场）
里約熱內盧（耶穌基督像）
里約熱內盧（Paquetá Island）[AT1]
里約熱內盧（糖面包山）
里約熱內盧 (位于Urca海滩附近的Tocorime游艇)
绕道:高山--队伍要先步行一小段路,然后每名队员从垂降590英尺到达地面，就能获得下一条线索。海滩--队伍先乘缆车回到地面，在指定的海滩上找到照片里的人，找到后就能获得下一条线索。
[AT1]:乘船到达Paquetá Island后,队伍要找到一棵名叫"Fat Maria"的树,每名队员要亲吻它,之后队伍前往Lido Hotel登记三班船的其中一班。
比賽路線 > 第2段（巴西）

Barra da Tijuca(GRES Acadêmicos da Barra da Tijuca - Samba Club)[AT1]
里約熱內盧（科帕卡巴那海灘）
里約熱內盧（佩德拉波尼塔—聖康拉多沙灘）
里約熱內盧(Terminal Rodoviária Novo Rio) 到 巴拉那州伊瓜蘇（Rodoviária Internacional de Foz do Iguaçu)
伊瓜蘇 (伊瓜蘇國家公園,伊瓜蘇瀑布 - Macuco Safari Dock)
伊瓜蘇 (伊瓜蘇國家公園-丛林营地)
通行证：队伍要前往科巴卡巴那海灘与专业的排球组合比赛，当赢得10分后就能获得通行证。（注：专业运动员会用脚踢球，而队伍可以手脚并用。）。
绕道：飞出--每名队员和教练一起利用滑翔翼到达附近的海滩就能获得下一条线索。找出--队伍要前往相同的海滩,利用金属探测器找到下一条线索。
路障：一名队员要利用地图乘坐快艇进入瀑布中心地带，找到有红黄旗的小岛。然后沿着作有标记的路前往下一条线索。
[AT1]:在GRES Acadêmicos da Barra da Tijuca - Samba Club，队伍要找到所给的头饰羽毛相匹配的舞者就能获得下一条线索。
比賽路線 > 第3段（巴西 → 南非）

伊瓜蘇（伊瓜蘇國際機場）到 南非開普敦（開普敦國際機場）
开普敦 到 罗本岛[AT1]
罗本岛 到 开普敦
Kalk Bay（Kalk Bay港口）
Kalk Bay(Kalk Bay Station) 到 开普敦(开普敦火车站)
Langa(Paradise Hair Salon, Zone 23)
斯泰伦博斯（Lanzerac Manor酒莊 （页面存档备份，存于））
绕道:跳舞--队伍要和穿上服装和当地舞队跳舞，从而吸引过路人付费。一旦他们赚够25兰特，就可以用这些钱去换取下一条线索。
搬运--队伍要步行前往指定渔船，然后将鱼从船上搬运至过磅处。一旦他们搬运的总重量达到125公斤就能获得下一条线索。
路障:一名队员要先买一盒泻盐和当地俗称“笑脸”的烤羊头，之后队伍要找到一位巫医。该巫医会收下烤羊头并用泻盐制作一杯药水，队员要喝掉它才能获得下一条线索。
[AT1]:乘坐轮渡到达罗本岛后,队伍要在囚禁曼德拉长达18年的房间里找到下一条线索。
比賽路線 > 第4段（南非 → 納米比亞）

开普敦（开普敦航空商务中心）[AT1]
开普敦（开普敦国际机场） 到  納米比亞鲸湾港（鲸湾港機場）
斯瓦科普蒙德（燈塔）[AT2]
斯瓦科普蒙德（斯瓦克普酒店 （页面存档备份，存于））
斯瓦科普蒙德（馬特杭沙丘 （页面存档备份，存于）））
Spitzkoppe (General Dealer)[AT3]
Spitzkoppe (Woodcarver's Market)
温得和克市郊（Amani Lodge）
通行证:队伍要前往一家由火车站改成的酒店，然后队伍要找到水池，通行证就在水池中央。
绕道:滑行--队伍在经过指导后，每名队员要用沙板从沙丘上滑下就能获得下一条线索。步行--队伍要沿着比赛旗帜步行到沙丘的背面就能获得下一条线索。
路障：一名队员要在市场里通过讨价还价，用剩下的经费买到狮子，犀牛，水牛，豹和大象的木雕制品。然后将买来的木雕制品交给一边的布什曼人，之后队伍会获得长颈鹿木雕制品和下一条线索。
[AT1]:在开普敦航空商务中心，队伍要登记两班飞往納米比亞鲸湾港的包机。
[AT2]:在燈塔，队伍要远眺找到停在附近的越野车。之后队伍要前往那里就能获得下一条线索。（注：出于安全考虑，到晚上会由当地司机驾驶。)。
[AT3]:在General Dealer，队伍要向营业员获取一张明信片，明信片上就是下一条线索。
比賽路線 > 第5段（納米比亞 → 泰國）

温得和克（霍齐亚·库塔科国际机场）到 泰國曼谷（廊曼国际机场）
曼谷（曼谷大众运输系统-暹罗车站附近四面佛)
曼谷 到 Ratchaburi
Ratchaburi(Wat Kao Chong Pran)
Amphawa District(Ban Plai Pong Pang)
绕道:先难后易--队伍先步行前往水上的士码头,在众多的途径在此停靠的水上的士里找到前往指定的鸟类集市并搭乘它。到达集市后，队伍要买一笼麻雀并放生就能获得下一条线索。
先易后难--队伍要前往唐人街里指定的一条街，然后队伍要购买一辆纸做的汽车模型，之后到指定的寺庙把车烧掉就能获得下一条线索。
路障:一名队员要戴上口罩要进入满是蝙蝠的山洞里取得下一条线索并与队友汇合。
比賽路線 > 第6段（泰國）

曼谷（Pak Khlong Talat）
曼谷（华喃峰火车站） 到  清邁（清迈火车站）
清邁（Mueng Kuto的Old Bridge)
清迈府（Mae Ping Village）
清邁府（克伦村）
绕道:船只--队伍要划着竹筏沿着河道前往1.5英里外的车辆就能获得下一条线索。动物--队伍要骑着大象前往相同的地点就能获得下一条线索。
路障:一名队员要洗掉大象身上的传统装饰画，一旦大象主人认为清洗干净后就能获得下一条线索。
比賽路線 > 第7段（泰國 → 香港）

清邁（七塔寺）[AT1]
清邁（清邁國際機場）到 中國香港（香港國際機場）
灣仔區（中環廣場）[AT2]
黄大仙區（黄大仙祠）
灣仔區（灣仔碼頭）到油尖旺區（尖沙咀天星码头）
西貢區（西貢墟）（未於電視上曝光）
葵青區（葵涌貨櫃碼頭—香港國際貨櫃碼頭）
中西區（龍匯道）到維多利亞港（鴨靈號）[AT3]
绕道:许愿树--队伍要乘坐出租车前往林村许愿树，之后队伍要将愿望写在卷轴上并扔到树上就能获得下一条线索。
草药茶--队伍要步往新填地街的生生藥行，然后每名队员要喝下一碗藥茶才能获得下一条线索。
通行证:队伍要前往黄大仙祠，然后在簽品哲理中心「上海一枝梅」檔裏找Amelia Chow女士。她会给一名队员看掌相和給另一名队员看面相，看完相之后就能获得通行证。
路障:一名队员在专业人士的指导下操控集装箱吊车，将集装箱离开平板卡车放到地面并将起重机移回原位。之后向其队友挥动旗帜，其队友则要在集装箱侧面拿走下一条线索。
[AT1]:於七塔寺內，各隊獲告知要前往香港最高大廈的頂層，他們需找出那是中環廣場。
[AT2]:在中環廣場46樓（而非頂樓），队伍要用望远镜找到「绿白之星」（即天星小轮）。找到后，队伍要前往灣仔碼頭并搭乘天星小轮前往目的地找下一條線索。
[AT3]:完成路障（或通行证）後各隊要到龍匯道的碼頭尋找一舢舨，舢舨會駛往錨於維多利亞港內之一艘䑸——鴨靈號。
比賽路線 > 第8段（香港 → 澳大利亞）

中西區（中環（交易廣場）巴士總站）到 南區（淺水灣）
離島區昂坪（宝莲禅寺—天壇大佛）
南區（鎮海樓公園—天后像）
南區（美利楼）
香港（香港國際機場）到 澳大利亞悉尼（悉尼機場）
悉尼（悉尼歌劇院）
悉尼（Museum of Contemporary Art）
通行证:队伍要前往宝莲禅寺，然后爬268级阶梯到达天壇大佛雕像就能获得通行证。
绕道:龙--队伍要沿着作标记水域划龙舟600米到达下一个线索箱。狮--队伍要拿着庆典用的狮子，並沿着作有标记路线步行前往同一个线索箱。
路障:一名队员要根据线索里的澳大利亚俚语找到相应的目的地，直到线索说明可以与队友汇合才算完成任务。
比賽路線 > 第9段（澳大利亞）

悉尼（悉尼港湾大桥）[AT1]
悉尼（Harry's Cafe de Wheels）
悉尼(悉尼机场) 到 阿德莱德(阿德莱德机场)
阿德莱德（Cobham Aviation Services）[AT2]
阿德莱德（阿德莱德机场） 到  Coober Pedy （Coober Pedy机场）
Coober Pedy (Metal Tree)
Breakaways National Park (Lookout 2)
Breakaways National Park （土著營地）
通行证：队伍要前往Harry's Cafe de Wheels。然后每名队员要吃掉一个肉饼才能获得通行证。
绕道：冷却--队伍要前往一座矿场并进入矿洞内，然后他们要在石头堆里找到蛋白石。之后他们要将该石头交给位于蓝色卡车旁的矿主就能获得下一条线索。
加热--队伍要前往一座高尔夫球场，然后根据地图打高尔夫球，一旦队伍按照正确的路线打完三洞就能获得下一条线索。
路障：一名队员要站在圆圈里的任意位置扔出回力镖，一旦回力镖回到圆圈内，就能会得到下一条线索。
[AT1]：在攀爬悉尼港湾大桥之前，队伍要前往攀桥公司登记。然后爬到大桥的最顶端，在那里陪同他们的工作人员会给他们看下一条线索。
[AT2]：在Cobham Aviation Services，队伍要登记三班前往Coober Pedy的包机。
比賽路線 > 第10段（澳大利亞 → 紐西蘭）

Glendambo 到 阿德莱德[AT1]
阿德莱德（阿德莱德國際機場）到 新西蘭 皇后鎮（皇后鎮國際機場）
皇后鎮（Shotover River）
皇后鎮（Wentworth Station）
Nevis River（Nevis Highwire Platform）
Mt Somers（Canterbury Plains - Inverary Sheep Station）
通行证:队伍要成坐喷射快艇沿着Shotover River飞驰，在此期间队伍要在河道旁找到比赛旗帜就能获得下一条线索。
绕道:快速蹦极--队伍要一起从蹦极台上一跃而下，当队伍到达峡谷后就能获得下一条线索。慢速步行--队伍要步行下山到达同一个线索箱。
路障：一名队员要进入围栏，将里面的三只黑色小绵羊赶到附近的小羊圈。之后就可以与队友前往附近的中继站。
[AT1]：队伍驾车找到停在路边名叫road train的挂车，然后让司机载着他们和车前往Glendambo。在那里队伍要前往简易机场登记两班飞往阿德莱德的包机。
比賽路線 > 第11段（新西兰）

皮克顿（Interislander Picton Ferry Terminal）到 惠灵顿（Interislander Wellington Ferry Terminal）
羅托魯阿（毛利藝術與工藝學院 （ 页面存档备份，存于 ） ）
Mount Tarawera
怀托摩萤火虫洞（The Lost World）
Woodhill（4 Track Adventures）
奧克蘭 (Ardmore Airport - Warbirds Hangar)
通行证:队伍要前往Mount Tarawera，沿着小路前行，然后队伍要奔向火山口就能获得通行证。
绕道:坠--队伍要和专业人员一起沿着洞穴绳降至底部，之后队伍会在耶稣石拿到下一条线索。攀--队伍要沿着梯子爬下到底部，之后在同一地点拿到下一条线索。
路障:一名队员要驾驶沙滩车前往海滩获得线索，然后在驾驶沙滩车与队友汇合。
比賽路線 > 第12段（新西兰 → 美国）

奧克蘭（約翰·羅根·堪培爾爵士紀念碑）
由 奧克蘭（奧克蘭國際機場）飛往 美國夏威夷州茂伊島（卡胡卢伊机场）
Paia（old campus of Maui High School）
茂伊島（Pauwela Pineapple Field）
茂伊島（Molokini岛）
茂伊島 (Huialoha Church)
绕道：骑车--队伍要骑着自行车在一大片菠萝田里找到唯一一个红色的菠萝就能获得下一条线索。步行--队伍要在菠萝田里步行找到四个黄色菠萝的其中一个就能获得下一条线索。
路障：一名队员要潜入海里找到黄色的箱子，然后队员要想办法打开箱子获得里面的线索。
比賽路線 > 第13段（美国）

茂伊島（加休曼努女王出生地）
茂伊島（卡胡卢伊机场）到 阿拉斯加州安克拉治（安克拉治國際機場）
安克拉治（Rust's Flying Service （页面存档备份，存于））
安克拉治(Lake Hood Strip) 到 Trapper Creek(Overnight Rest)[AT1] [AT2]
Big Lake(Homesteader's Hardware Store)[AT3]
Hurricane Gulch
安克拉治（安克拉治國際機場）到 加州奥克兰（奥克兰国际机场）
三藩市（第97號地標，Atkinson-Esher House）
三藩市（都市碼頭）
索萨利托（位于East Fort Baker的Murray Circle （页面存档备份，存于））
路障:一名队员要利用之前所给的工具凿开一块冰，从而获得里面的线索。
[AT1]：队伍要在冰屋留宿一晚，第二天队伍要穿上雪地鞋沿着作有标记的路找到下一条线索。
[AT2]：队伍要驾驶雪地车穿过冰河才能获得下一条线索。
[AT3]：在Homesteader's Hardware Store，队伍要拿走下一条线索和所需的物品。
外部連結

Official website （页面存档备份，存于）
TARFlies Times (Season 2) （页面存档备份，存于）
互联网电影数据库（IMDb）上《The Amazing Race 2》的资料（英文）
Shola Richards' MySpace Profile
第二季路線圖。
波洲镇

| 波洲镇 Bōzhōu Zhèn（汉语拼音） 旧称：波洲乡 |
| --- | --- |
波洲火车站
坐标： 27°23′04″N 109°17′51″E﻿ / ﻿27.38444°N 109.29750°E﻿ / 27.38444; 109.29750
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 新晃侗族自治县
建立: 1956年
政府駐地: 波洲社区
村级区划单位数:  列表 1社区 12行政村 
面积
 • 总计: 76.82 平方公里（29.66 平方英里）
人口（2015）
 • 總計: 17,253人
时区: 北京时间（UTC+8）
邮政编码: 419202
电话区号: +86 (0)745
波洲镇是中华人民共和国湖南省怀化市新晃侗族自治县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

波洲镇下辖以下地区：
波洲社区、​炉冲村、​长塘坪村、​红岩村、​瓦屋坡村、​花草溪村、​小竹溪村、​波洲村、​暮山坪村、​江口村、​苗冲村、​田垄头村和杉木塘村。
历史

中华民国时期，它是新晃县第二大商业重镇。
1956年，波洲乡设立。1985年升格为波洲镇。
地理

波洲镇在新晃侗族自治县东北部，北面是贵州省铜仁市，东面是芷江侗族自治县，西方是晃州镇，西南方是禾滩镇，东南是步头降苗族乡。
波洲镇最高点是大洞坡，海拔850米。
㵲阳河流经波洲镇。
交通

320国道从东西方穿过波洲镇。
沪昆客运专线从东北至西南穿过波洲镇。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 湖南红网. 2015-10-30  [2021-10-06]. （原始内容存档于2021-10-06）.
↑  金灵 (编). . 华声在线. 2015-12-03  [2021-10-06]. （原始内容存档于2021-10-06）.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
1 2 3  黄雪鸿 2007，第244–245頁.
1 2  张红 2018，第164頁.
参考资料 > 来源书籍

黄雪鸿 (编). . 北京市: 民族出版社. 2007. ISBN 978-7-105-08619-1.
张红 (编). . 中国地图出版社: 北京市西城区. 2018. ISBN 978-7-5031-8949-4.
天主教万县教区

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教会管区
天主教會
 
基本
教座位置: 中国重庆市
管轄範圍: 万州区及周邊八個區縣
禮儀形式: 罗马礼
所屬教省: 四川
創設時間: 1930年
主教座堂: 圣母无玷始胎主教座堂
首長職銜: 主教
教務首長
教宗: 方濟各
教區主教: 何泽清
統計資料
教友人數: 6万
管轄圖
 1889年巴黎外方傳教會繪製的四川東境傳教圖。萬縣於地圖中拼寫為「」。
天主教万县教区（拉丁語：）成立于1930年，是天主教在中国西南地区的一个重要教区。
轄區範圍

萬縣教區管轄重慶市北部的萬州區、梁平區、開州區、城口縣、巫溪縣、巫山縣、奉節縣、雲陽縣、忠縣九地的教會，總計約20,000平方公里。萬縣教區西接順慶教區，東臨湖北省的施南教區，北連陝西省的興安府宗座監牧區，南部與西南部同重慶總教區接壤。
历史

更多：四川天主教
1930年，教廷从重庆教区分出万县教区，由国籍教区神父负责，是四川八大教区之一。在重庆市直辖以前，四川省达州、巴中2市近十个县的教务也属于万县教区，现在已划归南充教区。
附属事业：李渡坝鸣远中学、世光医院、两所慈幼院。
现状

重庆直辖以前，万县教区的教友人数有10万人；重庆直辖以后，范围只剩下三区八县，教友人数还剩下五、六万。现有两位主教、十一位神父和十五位修女。
历任教长

王泽浦（），1929年12月16日-1946年4月11日
王泽浦（），1946年4月11日-1947年7月3日
段荫明（），1949年6月9日－2001年1月10日（万县教区更名为万州教区）
段荫明（），1949年6月9日－2001年1月10日（万县教区更名为万州教区）
徐之玄（），2001年1月16日-2008年12月8日
何澤清（），2008年12月8日-经宗座任命，2005年10月18日“自选自圣”辅理主教；2008年12月8日继任正权主教
教堂

万县教区共有13座教堂，6个活动点。但因三峡工程，有7座教堂被迫搬迁。（奉節、 巫山）
主教座堂真原堂（圣母无玷始胎主教座堂）原位于离江岸不远的小巷里（鞍子坝2号）。文革爆发后，真原堂曾是造反派“主力军”的总部所在地。1967年2月22日凌晨，教堂被军队占领，拥挤中有人被开枪打死，造反派曾举行抬尸大游行。原真原堂已被拆除，向上搬迁到2公里外的新址，处于新市区的中心位置。
郊区龙宝镇圣心堂，目前西南最大的天主教堂，可容纳3000人。
參考資料

↑  . Holy See.   [2019-05-02]. （原始内容存档于2019-05-02） （英语）.
↑  . ucanews.com.   [2024-09-22] （英语）.
↑  天主教香港教區聖神研究中心.  (PDF). 鼎. 1985年, (30期): 33貢  [2022-04-12]. （原始内容 (PDF)存档于2022-04-14）.
王澤浦，首任萬縣宗座代牧
科隆戰爭

科隆战争（德語：），又称总管战争（德語：），是1583年至1588年德意志科隆地區爆發的舊教（天主教）和新教之间的戰爭，导致神圣罗马帝国历史上的一个教会公国——科隆选侯国（位于如今德国的北莱茵-威斯特法伦州境内）变得满目疮痍。它发生在德意志宗教改革和随后的反宗教改革背景下，同期发生的还有荷兰起义和法国宗教战争。
这场冲突考验了1555年《奥格斯堡和约》中所包含的“教会保留（英语：）”原则。该原则排除或“保留”了神圣罗马帝国的教会诸侯领地，使其不适用于“教随君定”作为确定领土宗教的主要手段。相反，它规定了如果一位教长改信新教，那么他应该辞职，而不是强迫他的臣民改信新教。1582年12月，科隆总主教-选帝侯、瓦尔德堡的总管格布哈特改宗新教，应依照教会保留原则辞职。然而，他却宣布对其臣民实行宗教平权，并于1583年与曼斯费尔德-艾斯莱本的阿格內斯（英语：）结婚，意欲将教会公国转变为世俗的王朝公国。座堂圣职团（英语：）的一个圣职派别遂推选出另一位总主教：巴伐利亚的恩斯特。
最初，科隆总主教的军队是为了争夺部分领土的控制权而斗争。几位持有选侯领地并负有封建义务（英语：）的男爵和伯爵也同时持有荷兰临近省份的领地；例如威斯特法伦、列日以及南部，或西属荷兰。复杂的封邑制（英语：）和王朝封地使得地方性的争斗迅速扩大，当中包括了来自普法尔茨选侯国、荷兰、苏格兰和英格兰的新教傭兵，以及来自巴伐利亚和教廷的舊教傭兵。1586年，冲突进一步扩大，舊教一方的西班牙军队和意大利傭兵直接介入，法国的亨利三世和英格兰的伊丽莎白一世则为新教軍隊方面提供财政和外交支持。
这场冲突与1568至1648年的荷兰起义同期发生，从而鼓动了荷兰各起事的行省和西班牙人的参与。战争结局最後有利于天主教，巩固了维特尔斯巴赫家族在德意志西北部地区的权威，并促进了莱茵河下游的天主教复兴。重要的是，它也为外部干预德意志的宗教和王朝冲突开创了先例。
背景 > 神圣罗马帝国的宗教分裂

条目：德意志宗教改革和宗教改革
在16世纪之前，天主教会是神圣罗马帝国唯一的官方信仰，也是基督宗教的唯一教派。一位德意志神父马丁·路德要求改革教义和实践，但遭教廷處以绝罚后，他便開創了路德宗，是為德意志宗教改革並迅而演變為全歐洲的宗教改革。神學家之间的这种争论，这种改革教会教义（在天主教训诫中是無謬（英语：）且神圣不可侵犯的）的思潮，原本被神圣罗马皇帝查理五世视为无足轻重，却在帝国的许多地区引发了论战和竞争，并迅速升级成为武装派系，加剧了既有的社会、政治和领土矛盾。这些紧张关系体现在新教的施马尔卡尔登联盟之中——许多改信路德宗的王公們都同意保护彼此的领土和地方主权不受侵犯；作为报复，仍忠于天主教会的王公们则成立了防御性的神圣联盟。至1530年代中期，神圣罗马帝国的德意志各邦国皆因家族关系、地理需求、宗教忠诚和王朝抱负而纷纷演变成武鬥。宗教问题既加重又掩饰了这些世俗冲突。
王公和神职人员們都明白，天主教会存在的制度的滥用（英语：）阻碍了信徒的实践，但他们在解决问题的方法上存在分歧。新教徒认为教义的改革是必要的（特别是关于称义、赦罪、炼狱及教廷的权力），而那些仍然信奉天主教的人希望只改革神职人员的道德，但不必牺牲天主教教义。教宗保禄三世于1537年召集了一个理事会来研究这个问题，并实施了几项内部机构改革，旨在消除一些最公然的滥用职权（英语：）、买卖圣职和裙带关系现象；尽管神圣罗马皇帝和罗马教宗为此作出共同努力，但两种信仰的统一还是建立在了不同的“教会”概念和称义原则的基础上。天主教徒坚持传统的教义，认为只有天主教会才是唯一真正的教会；而新教徒则坚持认为，基督建立的教会是无形的，不受任何宗教机构的约束。在称义问题上，路德派坚持「稱義」仅凭信心而发生；而天主教徒则固守传统的天主教教义，称义既包括對基督的信心，還得行善積德。施马尔卡尔登联盟于1537年成立自己的普世合一运动理事会，并提出了若干信仰戒律。当代表们于1540至1541年度在雷根斯堡会晤时，就信仰和称义的教义达成了一致，但在圣礼、告解、宽恕（英语：）以及教会的定义上却仍然存在分歧。天主教和路德宗的信徒似乎比昔日更加疏远；只有少数几个市镇和城市的路德派信徒与天主教徒能够生活在一起——即使只是表面上的和谐。至1548年，政治分歧与宗教问题重叠，使任何形式的协议都显得遥不可及。
1548年，查理五世颁布《奥格斯堡临时敕令》，以此寻求宗教和平的共同基础。但此举却疏远了新教和天主教王公以及教宗；即便是查理，对宗教解决方案的政治和外交議題也不满意。在1551至1552年度召开的所谓特利腾大公会议期间，教宗儒略三世并没有解决更分歧的宗教问题，只是重申了天主教教义是全無謬誤（英语：），并谴责新教的教義为异端。
背景 > 克服宗教分歧

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《奥格斯堡和约》的谈判
日期: 1555
地点: 奥格斯堡
参与者: 罗马-德意志国王费迪南代表查理五世。 来自帝国政治体的代表。
结果: （1）以“教隨君定”原则确立了单一国家内的宗教一致性。承认两种信仰信条：天主教或奥格斯堡信条（路德宗）。任何其他信仰均被视为异端邪说。 （2）以“教会保留（英语：）”原则保护了教会领土内的宗教一致性，但未明确阐明如何保护这一点。 （3）以“斐迪南宣言（英语：）”对某些贵族、君主家族和帝国城市的“教隨君定”原则给予了某些豁免。
更多：奥格斯堡和约
显然，查理的临时解决方案无法继续推行。他下令召开奥格斯堡帝国议会，由各邦在会上讨论宗教问题及其解决办法。他本人没有出席，而是授权其胞弟斐迪南以“行动并解决”领土、宗教和地方权力的争端。在会议上，斐迪南哄骗、劝说和威胁与会代表，使他们在三项重要原则上达成一致。其中“教隨君定”（Cuius regio, eius religio）原则明确了一个邦国内部的宗教统一：一個世俗國家中，君王所信的教派，就成为該国所有居民的信仰。那些牴觸君王宗教信仰的居民可以賣掉自己的產業，移民出境，这在16世纪是一个创新的想法；各代表对这一原则进行了详细讨论，在从各个可能的角度审查了问题和拟议的解决办法后，最终就其措词的具体情况达成协议。第二项原则涵盖了教会国家的特殊地位，称为“教会保留（英语：）”原则：在教会领土内，如果教长改变其宗教信仰，生活在这个国家的百姓們则不必这样做。相反的，这位教长應該辞去他的职位，尽管这并没有在协议中阐明。第三个原则，即斐迪南宣言（英语：），免除了贵族和部分城市的宗教一致性要求：如果自1520年代中期該地區便開始德意志宗教改革，則允许保留部分可供天主教徒和路德宗信徒混居的城市和市镇。它还保护了王族、贵族和部分城市的权威，以确定他們領土上的宗教一致性。斐迪南在是最后一刻擅自插入这条原则。
背景 > 遗留问题

1555年以后，《奥格斯堡和约》成为管治路德宗和天主教信仰在神圣罗马帝国的德意志领土上共存的合法法律文书，并有助于缓和所谓的旧教信徒和路德宗信徒之间的紧张关系，但它有两个根本性的缺陷。首先，斐迪南在辩论中匆忙发表了关于宗教保留的条款；它没有像“教隨君定”那样，在得到广泛的接受和支持之前经历审查和讨论。因此，它的措词并未涵盖所有、哪怕是大多数的潜在法律情境。其次，在全体会议上根本没有对“斐迪南宣言”进行辩论；斐迪南行使他的“行动并解决”权，在最后一刻补充了这一条款，以回应王室家族和贵族的游说。
虽然这些特定的缺陷在而後的數十載一直困扰着帝国，但《奥格斯堡和约》的最大弱点可能是它没有考虑到在路德的信義宗（當時又稱福音派，即路德宗）和加爾文的歸正宗（當時又稱改革宗）传统中，不断增长的宗教表达的多样性。在这幾十年之中，其他信条也得到了普遍认可——即便不是合法的；到1555年，路德提出的改革不再是宗教表达的唯一可能：重浸派，诸如弗里斯兰人门诺·西蒙斯及其追随者、的追随者（他们在西南部和西北部特别强大），以及的追随者，皆被排除在《奥格斯堡和约》的考量和保护之外。根据奥格斯堡的协议，他们的宗教信仰仍然是异端邪说。
背景 > 查理五世的退位

1556年，在一片盛况中，查理依偎在其爱将——时年24岁的拿骚和奥朗日伯爵威廉肩上，放弃了他的土地和职权。西班牙帝国，包括西班牙、荷兰、那不勒斯、米兰和西班牙在美洲的属地，都归他的儿子腓力所有。斐迪南，即前一年代表他参与和约谈判的胞弟，则已经拥有了奥地利土地，也是继承查理成为神圣罗马皇帝的最佳人选。
查理的选择是恰当的。腓力在文化認同上可以說是西班牙人：他出生于巴利亚多利德，在西班牙宫廷中长大，他的母语是西班牙语，并且更喜欢住在西班牙。斐迪南则对神圣罗马帝国的其他诸侯都很熟悉。虽然他也出生在西班牙，但自1531年起，他就开始管理其兄长在帝国的事务。一些历史学家认为，斐迪南也深受歸正宗的神学所感染，他可能是神圣罗马帝国历史上，思想最接近新教的皇帝；其一生至少在名义上是一名天主教徒，尽管据说他在临终前拒绝了臨終祝禱。其他历史学家认为，虽然斐迪南是一名虔诚的天主教徒，但与其长兄不同，他认为政治歸政治，宗教歸宗教。
查理的退位对帝国与法国和荷兰的外交关系产生了深远的影响，特别是在他将西班牙王国的领土分配给腓力之后。在法国，国王和大臣们对哈布斯堡王朝的包围日愈感到不安，并从德意志边境地区寻求盟友来反对哈布斯堡的霸权；他们甚至准备与一些新教国王结盟。在荷兰，腓力統治西班牙引發了一些特殊问题；为了和谐、秩序和繁荣，查理没有像腓力那样严厉地镇压宗教改革，他甚至也接受高度地方自治。而腓力则是一位虔诚的天主教徒和严厉的專制君主，他对荷兰進行嚴峻的政治、经济和宗教政策，结果在他登上王座不久後，就导致了荷兰人的叛乱。腓力的好戰意味着西班牙哈布斯堡王朝的正規軍或傭兵占领了大部分高地省份，而络绎不绝的西班牙人和供需品也通过始于意大利北部的西班牙之路，穿过勃艮第的土地，频繁进出于佛兰德。
战争起因

作为神圣罗马帝国的一个教会公国，科隆选侯国包含有科隆总主教的世俗财产：所谓的上施蒂夫特（位于选侯国南部）、下施蒂夫特（选侯国北部）、费斯特雷克林豪森（英语：）和威斯特法伦公国的采邑，以及几块不连贯的小飛地领土，被邻近的于利希-克莱沃-贝格联合公国所隔开。科隆市由选侯国所环绕，是总主教区的一部分，但并非选侯拥有的世俗财产。选侯国受帝国的总主教兼选帝侯统治。作为总主教，他负责帝国最富庶地方之一的精神领导，并有权支配其财富。作为选帝侯，他身处帝国的最高社会地位，拥有特定而广泛的法律、经济和司法权利。作为选举人，他是有资格从特定候选人中选出神圣罗马皇帝的人之一。
选侯国的名字源自这座城市——直到1288年，科隆一直是总主教区的首府。之后，大主教兼选帝侯分别将位于科隆以南30公里的小城波恩作为其首府，将科隆以南12公里处、莱茵河畔的小城布吕尔作为其住所；至1580年，他的住所及首府均设在波恩。尽管科隆于1478年获得了帝国自由市地位，但科隆总主教保留了该市的司法权；他充当庇护人（德语：）或相当于地方行政官（德语：）的角色，拥有刑事管辖（德语：）权；只有他才能执行所谓的“血刑”——包括死刑和涉及见血的体罚。但无论其担任审判人的地位如何，除非在特殊情况下，否则他都不能进入科隆市，这使得几个世纪以来，市议会与选帝侯-总主教之间形成了在政治和外交上都不稳定、且通常是敌对的关系。
总主教的职位通常由贵族后裔担任，不一定是司祭；这种普遍的做法允许贵族的年轻儿子们无須苦苦修道，便能找到名利雙收的职位。总主教和选帝侯是由座堂圣职团（英语：）选举产生，其成员也将担任他的顾问。作为圣职团成员，他们需要参加弥撒或唱诗，以及履行其他必要的职责。他们不会被要求成为司祭，但如果他们愿意，仍然可以晋铎。作为荣誉教士（英语：），他们从教会收入中收受俸禄；根据教会地位和财富的差异，这可能会带来可观的岁俸。在选侯国，圣职团由来自不同社会阶层的24位咏礼司铎组成；他们每人都在唱诗班都拥有一席之地，这取决于他们的地位，而他们的地位通常取决于其家族的社会地位。
战争起因 > 1577年选举

1577年9月，伊森堡的萨伦丁（德语：）辞去了科隆选侯的职务，并于12月与阿伦贝格亲王卡尔（英语：）的妹妹——安东尼娅·威廉明妮（）完婚。萨伦丁的辞职要求主教圣职团推选出一位新的总主教兼选帝侯。两个候选人就此浮出水面。格布哈特是瓦尔德堡总管威廉与菲斯滕贝格的约翰娜的次子。作为瓦尔德堡世家（英语：）雅各布派系的后裔；其叔父身为枢机，而他的家族也跟神聖羅馬帝國皇室有着重要的联系。第二位候选人是巴伐利亚的恩斯特，他是巴伐利亚公爵阿尔布雷希特五世的三子。作为强大的维特尔斯巴赫世家的一员，恩斯特可以通过他在帝国天主教贵族中广泛的家族关系来获得支持；他在萨尔茨堡、特里尔、维尔茨堡和明斯特等重要的教區机构里都有熟人，可以施加间接压力。
自1570年以来，恩斯特一直是科隆的咏礼司铎。他得到了邻近的利希公爵和座堂圣职团内几个盟友的支持。尽管有教宗額我略十三世的加持，與恩斯特强势的父亲为他站台，但当萨伦丁同意遵守特利腾程序后，他们于1571年为恩斯特争取科隆选侯国助理主教的努力便失败了；倘若成为助理主教，恩斯特完全有能力证明自己是萨伦丁合乎逻辑的继任者。然而，自那以后，他在其他方面有所进步，成为列日、弗赖辛和希尔德斯海姆的主教，这些都是天主教反改革的重要据点。他是一位全职圣秩者，不需要通过神学上的学识来当选总主教，而是取决于他的家族关系。恩斯特在几个圣职团的成员身份扩大了家族的影响力，其作为主教的地位也使他从几个教区获得了部分收入。他曾接受耶稣会的教导，教宗认为与其家族合作是限制路德宗和加尔文宗在北部各邦传播的一种有效手段。
同样是非长子的格布哈特自幼便接受了广泛的人文教育，为投身宗教事业做好准备；除了其母语德语外，他还学习了数门外语（包括拉丁语、意大利语和法语），并研究了历史和神学。在迪林根、因戈尔施塔特、佩鲁贾、鲁汶等地的大学进修之后，他于1560年在奥格斯堡开始了自己的神职生涯。然而，他在奥格斯堡的行为曾引起了一些丑闻；当地主教——即其叔父，请求巴伐利亚公爵就此向他提出规劝，这显然使他的行为有所改善。自1561年起，格布哈特先后成为科隆座堂执事（1561－77年）、科隆圣格里安圣殿咏礼司铎（1562－67年）、以及斯特拉斯堡（1567－1601年）、埃尔旺根（1567－83年）和维尔茨堡（1569－70年）的咏礼司铎。1571年，他成为斯特拉斯堡座堂的执事，并一直担任这个职位直到去世。1576年，经教宗提名，他还成为奥格斯堡座堂的教士长（英语：）。与竞争对手一样，这些职位给格布哈特带来了影响力和财富；这和他的神职品行无关。
如果教宗額我略十三世可以決定人選，那麼他會任命恩斯特，可惜就算是教宗也沒有決定權，因為他不是座堂圣职团的成员。格布哈特则在圣职团内得到支持。1577年12月，在经过与教宗愛將恩斯特的激烈竞争后，格布哈特以两票的优势赢得选举，成为了科隆选帝侯兼总主教。虽然没有要求，但他还是同意由司祭授任；1578年3月，格布哈特正式接受祝圣，宣誓拥护特利腾大公会议的法令。
战争起因 > 格布哈特的改宗

曼斯费尔德-艾斯莱本的阿格內斯（英语：）是格雷斯海姆（英语：）（今属杜塞尔多夫）一所女修道院（英语：）的新教女法政。她的家族是老曼斯费尔德世家（英语：）的一个分支，到16世纪中期，老曼斯费尔德家族已经失去了大部分的财富，但却没有失去其影响力。曼斯费尔德-艾斯莱本族系在其辖区内仍保有重要的权威；阿格內斯的几位堂兄和叔父都是《协同书》的签署者，这个家族在宗教改革事务上有相当大的影响力。她在马丁·路德出生的市镇艾斯莱本长大。其家族的房产位于萨克森，但阿格內斯的姐姐住在科隆，嫁给了克里钦根的彼得男爵（）。虽然阿格尼斯是格雷斯海姆女修道院的一员，但她可以在闲暇时自由地去往任何想去的地方。关于她是如何引起格布哈特注意的，各报道不尽相同。有人说他是在女方拜访其在科隆的姐姐时见过她。其他人则说他是在一次宗教游行中注意到她的。无论如何，在1579年末或1580年初，她成功吸引了格布哈特。他找到了她，他们开始交往。她的两个长兄恩斯特和霍耶·克里斯托夫很快便拜访了总主教官邸，与格布哈特商讨结婚事宜。“格布哈特的天主教信仰绝不是基于他内心深处的信念，当他不得不决定是该放弃总主教的冠冕来对他所爱的女人保持忠诚，还是该放弃他的爱情并继续担任教会圣统制的成员时，他的信仰开始动摇”。在他考虑这一点的时候，关于他可能改宗的流言迅速在整个选侯国内中传开。
仅仅是格布哈特有可能脫離天主教，便足以在选侯国、帝国，乃至英格兰和法国这样的欧洲国家内引起恐慌。格布哈特考虑了他的选择，并听取了顾问们——尤其是胞弟瓦尔德堡的总管卡尔（英语：）以及诺因阿尔的阿道夫（英语：）的意见。他在座堂圣职团的反对者得到了来自巴伐利亚的维特尔斯巴赫世家和教宗的外部支持。外交官们穿梭于莱茵兰的各个朝廷，恳求格布哈特考虑改宗的后果，以及它将如何摧毁选侯国。这些使節們向他保证会支持其事业，前提是他改宗并能控制选侯国；但也威胁称，一旦他做不到，那就会摧毁他。科隆的地方法官，强烈反对在总主教的轄區内任何可能的改宗，以及对新教徒施行信仰自由的作法。新教信徒們则告诉格布哈特，可以結婚，可以保留國土，還可以转变为一个世俗的國家。在整个选侯国和边境，格布哈特的支持者和反对者集结他们的军队，各自武裝要塞，储存粮食，整軍備戰。1582年12月19日，格布哈特正式宣布改宗，用他的话来说，是依照神的道从“黑暗的教宗走向光明”。
战争起因 > 改宗的牵连

科隆总主教改信新教在整个神圣罗马帝国引发了广泛的宗教和政治反响。他的改宗对由《1356年金玺诏书》建立的神圣罗马帝国选举制度的未来产生了深远的影响。在这一进程中，包括波希米亚、勃兰登堡、普法尔茨和萨克森四位世俗选举人，以及美因茨、特里尔和科隆三位教会选举人在内，合共七位帝国选侯有权选出皇帝。至少三位的固有天主教选侯共同统治着帝国一些最繁荣的教会领地，确保了天主教徒和新教徒在选举中的微妙平衡；其它选侯只需投一票给天主教候选人，便可确保未来的皇帝将继续奉行所谓的旧教。若选举团中有一名成员可能转向新教一方，并产生一名继承人来延续这种转变，则将打破选举团的平衡，使新教受益。
将教会教座转变为由新教君王统治的王朝领域，挑战了“教会保留”的原则，该原则旨在保护教会选侯国不受这种可能性的影响。这种改宗的困难以往也曾遇到过：先前的科隆选帝侯及总主教——韦德的赫尔曼（英语：）也改信了新教，但他已经辞职。同样，格布哈特的前任——伊森堡的萨伦丁确实于1577年结婚，但他甚至在结婚前便辞去了职务。此外，他结婚的理由（为其世家传宗接代）与格布哈特大不相同。瓦尔德堡世家显然没有绝嗣之虞；格布哈特有五位兄弟，当中仅一人剃髮出家。与退位的前任不同，当格哈特改宗后，便宣布在科隆市进行宗教改革，这激怒了科隆的天主教领导层，并疏远了座堂圣职团的天主教派系。再则，格布哈特信奉的也不是德意志流行的路德宗，而是法國與日內瓦流行的加尔文宗，這種型態也并未得到1555年《奥格斯堡和约》的批准。最终，他没有为辞去其选帝侯职务采取任何行动。
1583年2月2日，即圣烛节当天，格布哈特与曼斯费尔德-艾斯莱本的阿格內斯在波恩郊外罗森塔尔的一处私宅内完婚，使事情变得更加复杂。仪式结束后，这对新人列队前往波恩的选侯官邸，举行了盛大的宴会。当他们欢庆婚礼时，并不知道座堂圣职团的另一位成员——萨克森-劳恩堡公爵弗里德里希（德语：）及其士兵们正在接近防御严密的凯泽斯韦特河对岸，并在短暂的战斗之后占领了城堡。科隆市民得知了这一消息，倍感欢欣鼓舞。
结婚两天后，格布哈特把总督的职责交给了其胞弟卡尔，并指定他管治波恩。然后，他与阿格内斯前往茨魏布吕肯，再进一步抵达毗邻索尔姆斯-布劳恩费尔斯附近的迪林根领地。在那里，一位坚定的支持者——诺因阿尔的阿道夫伯爵将帮助他筹集资金和军队来守住这块领地。格布哈特继而回到选侯国，开始筹备防御。
格布哈特显然是想把这个重要的教会领地转变成一个世俗的王朝公国。这种有问题的转变将使“教隨君定”原则在选侯国内生效。根据此原则，格布哈特的所有臣民都必须皈依新教：「教隨君定」，由君王來決定臣民的宗教信仰。此外，作为一个相对年轻的男子，其未来诞下儲君也是可期的。在成功地将一个富有的、外交上重要且具有战略意义的教會领地转变为世俗國家，并拥有一个令人垂涎的选侯職位这件事上，格布哈特和他年轻的妻子提供了一个非常真实的可能性。
1583年3月，教宗額我略十三世将格布哈特處以绝罚，圣职团也罢免了他，并推选时年29岁的咏礼司铎——巴伐利亚的恩斯特接替其职位，这是虔诚的巴伐利亚公爵威廉五世的胞弟。恩斯特的当选将确保强大的维特尔斯巴赫家族能够参与即将到来的皇帝选举。
战争进程

战争分为三个阶段。最初，这是格布哈特的支持者与座堂圣职团的天主教核心成员之间的小范围龃龉。随着巴伐利亚的恩斯特被选为竞争总主教，这场地方冲突在规模上扩大了：恩斯特的当选将确保维特尔斯巴赫世家在科隆选侯国地方事务中的军事、外交和经济利益。在1583年的普法尔茨选侯路德维希六世和1584年的沉默者威廉相继去世后，冲突再次转向，势均力敌的参战双方开始寻求外界援助来打破僵局。最后，在帕尔马公爵亚历桑德罗·法尔内塞率领西属佛兰德军队（英语：）的干预下，使力量的天平偏向了天主教一方。至1588年，西班牙军队将格布哈特赶出了选侯国。1588年，他沦落至斯特拉斯堡避难，其余的新教据点也于1589年被帕尔马的部队悉数占领。
战争进程 > 座堂争斗

虽然格布哈特已经在其周围集结了一些军队，但他仍希望能得到路德派王公们支持。不幸的是，他皈依的是加尔文的歸正宗；像萨克森选侯奥古斯特这样虔誠、謹慎的路德信徒，并不愿向喀爾文的支持者提供军事支持，即便是普法尔茨选侯也无法说服他们加入。格布哈特有三个主要支持者。他的弟弟卡尔迎娶了霍亨索伦女伯爵埃莱奥诺蕾，格布哈特希望其家族与渴求权力的霍亨索伦家族的联盟会有助于他的事业。另一位长期盟友兼支持者是诺因阿尔伯爵阿道夫，这是一个成功和狡猾的军事指挥官，其军队负责保卫北部的领土。最后，普法尔茨选侯的弟弟——约翰·卡西米尔（德语：）也表达了他的支持，并准备在选侯国南部中大展身手。
在格布哈特改信新教的前幾个月，两支敵军在选侯国的南部交互廝殺，各顯神通，摧毁了所谓的上施蒂夫特（英语：）。交戰双方都洗劫并焚毁了村庄、修道院和几个城镇；阿尔韦勒和林茨则因宣誓效忠萨伦丁，避免了毁灭。1583年夏，格布哈特和阿格內斯开始避难——先是在费斯特雷克林豪森的选侯封地，然后进入威斯特法伦公国内的阿恩斯贝格宫（德语：）。在这两处领地内，格布哈特都尽其所能地推行宗教改革，尽管他的士兵一昧沉溺于圣像破坏和掠夺。
起初尽管经历了一些挫折，但戰爭似乎仍然对格布哈特有利，直到1583年10月，当普法尔茨选侯去世后，卡西米尔便解散了他的军队，回到其长兄的朝廷，成为他10岁的侄子暨新公爵的监护人。1583年11月，格布哈特在威斯特法伦的阿恩斯贝格宫给伊丽莎白女王的顾问兼间谍头目写信说：“我们的需求十分迫切，我们相信你和女王其他贤明的谋士能够帮助我们；再则，既然上帝召唤我们了解自己，所以我们从谋士那里得知你们热爱上帝，并要促进事奉上帝之事”。同一天，他还写信给坎特伯雷大主教和伦敦主教，陈述了他的观点：“诚然，罗马敌基督者正竭尽全力压迫我们和我们的教会……”。两天后，他给女王写了一封更长的信：“因此，我们谦卑地请求陛下借予我们10000枚安吉（英语：），并迅速寄出，以便今冬可以保护我们的教会免受敌人的入侵；因为如果我们失去了波恩，他们将处于最大的危险之中，而如果上帝允许我们保持这种危险，我们希望承蒙他的恩典，挫败敌基督者及其代理人，以及他们对那些呼唤真神的人犯下的滔天罪行”。
戈德斯堡是距离选侯国都城波恩仅数公里的一个要塞，于1583年末遭受了长达一个月的残酷围攻后仍未被征服；当巴伐利亚人的炮火无法击溃其壁垒时，工兵便在厚墙下方挖掘地道，从底部炸毁了防御工事。然而，天主教总主教的军队还是无法攻克残存的防御工事，故而他们从凸部厕（德语：）的泄水道爬了进去。占领要塞后，他们杀死了几乎所有的守卫者，仅四个人例外。这四人包括卫戍部队的司令及其妻子和副官，其中后者是科隆一位重要政治家的儿子。戈德斯堡至波恩间约8公里长的道路上就此挤满了军队，看起来就像一座大军营。与此同时，几个月前组建了自己的军队并自愿代表天主教参战的萨克森-劳恩堡公爵弗里德里希，于阿尔斯特被格布哈特的支持者击败，这是后者在战争中为数不多的几场胜仗之一。
天主教徒愿向格布哈特支付一大笔钱，但遭到拒绝，他只要求复辟政权。当选帝团（德语：）与皇帝先后在法兰克福和米尔豪森展开进一步谈判、但未能就解决争端达成协议后，教宗于1584年初调集了幾千個西班牙士兵作為支援。
战争进程 > 外军参战

条目：八十年戰爭
巴伐利亚的恩斯特当选，使地方性的争斗局面扩大到了整个德意志范畴之外。教皇承诺将55000克朗（德语：）支付给士兵们，让他们为恩斯特而战，另外40000克朗则直接投入新任总主教的金库。在他兄弟的指挥下，恩斯特的军队向威斯特法伦推进，威胁到了格布哈特和阿格內斯在阿恩斯贝格的大本营。格布哈特和阿格內斯遂带着近1000名骑兵逃到荷兰的叛变省份，奥朗日亲王威廉在代尔夫特给了他们一处避难所。在那里，格布哈特向贫穷的威廉恳求军队和金钱。随着威廉亲王于1584年7月遇刺身亡，格布哈特再度致信伊丽莎白女王请求援助。伊丽莎白于1585年底作出回应，让他联系第一代莱斯特伯爵罗伯特·达德利——这是伊丽莎白在荷兰造反者当中的代理人，最近刚被任命为她在荷兰的军队总司令。伊丽莎白在处理与其表妹苏格兰女王玛丽一世的拥护者以及西班牙人的关系上也有着自己的麻烦。