中國同性戀史
參考文獻

↑  
《万历野获编》：「於是小唱盛行，至今日幾如西晉太康矣。此輩狡猾解人意，每遇會客，酒槍十百計盡以付之，席散納完無一遺漏，僮奴輩藉手以免訶責。然詗察時情，傳布秘語，至緝事衙門，亦藉以為耳目，則起於近年，人始畏惡之，其豔而慧者，類為要津所據，斷袖分桃之際，齎以酒貲仕牒？即充功曹，加納候選，突而弁佤，旋拜丞薄而辭所歡矣。以予目睹，已不下數十輩。

《万历野获编》：「至於習尚成俗，如京中小唱、閩中契弟之外，則得志士人致孌童為廝役，鍾情年少狎麗豎若友昆，盛於江南而漸染於中原。至今金陵坊曲有時名者，競以此道博游婿愛寵，女伴中相誇相謔以為佳事，獨北妓尚有不深嗜者」。

謝肇淛在《五雜俎》稱：“今天下言男色者，動以閩、廣為口實，然從吳、越至燕云，未有不知此好者也...今京師有小唱，專供縉紳酒席，蓋官伎既禁，不得不用之耳。其初皆浙之寧紹人，近日則半屬臨清矣，故有南北小唱之分。然隨群逐隊，鮮有佳者。間一有之，則風流諸縉紳，莫不盡力邀致，舉國若狂矣。此亦大可笑事也。外之仕者，設有門子以侍左右，亦所以代便闢也，而官多惑之，往往形之白簡，至於娟麗儇巧，則西北非東南敵矣。衣冠格于文網，龍陽之禁，寬於狹邪，士庶困于阿堵，斷袖之費，殺於纏頭，河東之吼，每末減於敝軒，桑中之約， 遂難偕於倚玉，此男寵之所以日盛也。”
↑  《列朝诗集小传》丁集上《臧博士懋循》，第465页，上海古籍出版社，1983。
↑  《汤显祖诗文集》第204页，上海古籍出版社，1982。
↑  施曄. . 明清小說研究. 2002, 1  [2015-10-10]. （原始内容存档于2015-11-17）.
↑  《小腆紀年》：又某氏「柳軒叢語」：『獻賊有美僮名二孩子，時年十八，技武絕倫。嘗與黃靖南對陣，甫出戰，僮飛矢中其手。黃幾敗，怒甚，伏兵擒之。愛其勇，欲令降，僮不應。侯笑曰：「聞賊夜臥汝腹上，本鎮亦能撫汝，何不速降」？僮堅不允，絕其食死』。天下事固有不可解者，附記之

《柳南隨筆》：李二哇，獻賊嬖僮也，美而勇，戰必突陣先出，鋒銳不可當。後為黃得功生擒，亦愛其美，欲與之暱，不從而死。祺芳亦有詩曰：「花底秦宮馬上飛，每番先陣突重圍。可憐拚得刀頭血，不向勤王隊裏歸」。
↑  胡恩燮《患难一家言》卷上：“先是贼破城，分城中男女为二馆，名为男营、女营，编为左一军、右一军诸名目，以粤西、湖南男女贼首总之”。
↑  《盛川稗乘》
↑  俞蛟《鄉曲枝辭》：孫奎，浙人，官於閩。下車之日，有訟其奉張吉占屋十餘年不遷者。呼隸前，詢之，對曰：「小人非戀此居也。實捨此無可居，故十年來增其租三倍矣。」因詢：「有父母兄弟乎？」曰：「無有。」「有妻子乎？」曰：「無有。」孫曰：「既無親屬，則孑然一身，隨地可棲，何必占屋十年之久，增三倍之租，且令居停主人嘵嘵致訟耶？」隸曰：「小人有總角友，相隨形影，不幸夭殂，葬諸原野。荒煙蔓草，虞孤魂之無依也。若移居他所，又不能入櫬。此所以轉輾圖維，而莫可如何者也。」孫曰：「汝父母今葬何處？」答：「在某邱。」孫曰：「某邱非原野乎？何以忍令魂魄長依荒煙蔓草，而不一顧也？且古今來人死無不葬，汝獨擁櫬十載，挾不近人情之說，以圖鳩占。」因杖之，勒令遷居。舁棺葬畢，號泣終夜，自縊墓間。蓋死者其生前與隸有斷袖之好，卒後每食必旁設杯箸，寢則依於棺，積十餘年不離如一日，昔衛靈愛彌子色美，至食其餘桃，不為褻。及彌子色衰，即引以為罪，而誅之。夫朝夕相依，一旦色衰，即前情盡棄；若溘然而逝，形銷骨化，宜更易於忘情。乃張吉至十年之久，猶寢食不置，至殉之以身。古來愚忠愚孝，每出於至微極陋之人，良有以也。
↑  . 典藏台灣Taiwan Digitalarchives.   [2019-02-27]. （原始内容存档于2019-02-28）.
↑  錢希言《獪園·黃花舍人》：「吳郡士人召乩仙，仙至，署曰黃花舍人。問其坊曲氏族，曰金閶王氏子，因與里中黃生遇春歡好，又一生愛插黃花，人呼為黃花舍人也。問：鄉是夭死耶？曰：年十五而夭。問：生安在？ 相繼亡矣，今某與同寢處若人間伉儷也。眾乞下壇詩。曰：憶黃郎嘗贈小曲，每句以想煞恁起，余亦有答。請誦之。 遂題曰：『忘不了對攏雙袖，忘不了佳期月下偷。忘不了柳遮花映黃昏後，忘不了羅帳綢繆。忘不了紗窗風雨清明候，忘不了多病心情懶下樓…』，情語繁多茲不備錄。詞迄，遽求去。問何忙迫如此？曰：黃郎候門外久也。 問：何不與俱入？曰：某吳兒已作半天游戲，阿郎未離鬼錄，哪得來此。寂然無聲， 竟不知何風流鬼也。孫胤伽喜述其事。」

馮夢龍《太霞新奏·情僊曲》：「某夜視友人召仙，而有王花舍者至。吳之金閶里人，與黃生遇春善，年十五夭死，因寫黃生所贈詞四語，今曲中四想煞您句是也，已便求去。曰：吾兄俟吾於門，恐失約。叩之，則遇春亦死，死復相從。……他道，想煞您鴛鴦錦被寒同宿，想煞您孔雀春屏晝共憑。說到情深境，任千官萬壽都化作春水。[解羅歌]又道，想煞您楚水巫山青眼斷，想煞您拜佛祈神白首盟。一樁樁一句句都是真光景，誰個是假惺惺。想是前生夫婦，做了今生弟兄。似此今生恩愛，未審來生可能。不愁命短，只願雙魂並。春難久，花易零。但能同死勝同生。分明是花重放，春再更。黃泉相見笑相迎。[感亭秋]免卻了人間口舌譏共評，又沒個尊長苦相繩。便是鐵臉閻羅，也把情魂矜。任我驂鸞馭鶴同馳騁，形雖化，神自清，喜到仙壇淨……。」
↑  袁枚《隨園詩話·五一》：「海鹽馬世榮，字煥如，墨林觀察之祖，與陸稼書先生交好。所著詩集，有《白生歌》：『白生者，蛇精也，化美男子，為錢千秋孝廉所狎。孝廉謫戍出塞，白與偕行，情好綢繆。後遇赦歸。錢官司李，白以手帕托錢求張真人用印，事破受誅。乃乞錢以玉瓶裝其骨，道百年後，可仍還原身。』事甚詭誕。而馬乃理學人，非誑語者；惜詩有百韻，不能備錄。」
↑  馮夢龍《情史·全氏子張氏子》：「《獪園》載：蘇州山塘全大用，為象山尉。有贅婿江漢，年弱冠，風儀不下，遂與五郎神遇。綢繆嬿婉，情茵伉儷，其室人竟不敢與夫同宿。江郎病瘠日甚。全氏設茶筵讌之，終不能絕。後遇異人飛篆禳除，乃已。萬曆丙午年事。又，蘇城查家橋店人張二子，年十六，白皙，美風儀。一日遇五郎見形其家，誘與為歡。大設珍肴，多諸異味，白晝命手力置燒鰻數器，酣飲歡呼，倏忽往來，略無嫌忌。後忽欲召為小胥，限甚促，父母乞哀不許，尋而其子死焉。」

馮夢龍《情史·吕子敬秀才》：「吉安呂子敬秀才，嬖一美男韋國秀。國秀死，呂哭之慟，遂至迷。因浪游棄業。先是寧藩廢宮有百花台。呂游其地，見一人美益甚，非韋可及。因泣下沾襟。是人問故。曰：「對傾國傷我故人耳。」是人曰：「君倘不棄陋劣，以故情親新，人新郎故耳。」呂喜過望，遂與相狎。問其里族，久之始曰：「君無訝，我非人也。我即世所稱『善歌汪度』。始家北門。不意為寧殿下（朱宸濠）所嬖，專席傾宮。亡何，為婁妃以妒鴆殺我，埋屍百花台下，幽靈不昧，得遊人間。見子多情，故不嫌自薦。君之所思韋郎，我亦知之。今在浦城縣南仙霞嶺五通神廟中。五通所畏者天師。倘得符搆之，便可相見。」呂以求天師，治以符祝，三日韋果來，曰：「五通以我有貌，強奪我去。我想君未忘，但無由得脫耳。今幸重歡，又得汪郎與偕，皆天緣所假。」呂遂買舟，挾二男，棄家游江以南，數載不歸。後人常見之，或見或隱，猶是三人，疑其化去。然其里人至今請仙問疑，有呂子敬秀才。見《耳談》。」
↑  . 中央社. 2021-07-07  [2021-07-07]. （原始内容存档于2021-07-12）.
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↑  . 德国之声新闻. 2023-05-16  [2023-05-17]. （原始内容存档于2023-05-30） （中文）.
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↑  北同文化AllForQueer. . 2023-05-15  [2023-05-17]. （原始内容存档于2023-05-25）.