stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
許安進
參考資料

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外部連結

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木村敦志

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  木村敦志
出生日期:   (1984-05-01) 1984年5月1日（40歲）
出生地點:  日本大阪府茨木市
身高:  
位置:  守門員

現在所屬:  大阪飛腳
球衣號碼:  29
青年隊
1997-1999 2000-2002:  大阪飛腳青少年隊 大阪飛腳青年隊
職業*
| 年份 |  球隊 |  （） |   |
| 2003 |  大阪飛腳 |   00 00(0)  |   |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：2011年4月27日 
木村敦志（1984年5月1日—），日本足球運動員，效力於大阪飛腳，位置守門員。2003年加入大阪飛腳，被視為松代直樹與藤谷陽介的接替人選，但直至2009年天皇杯（英语：）時才有首場上場機會，表現不俗。隔年在亞冠聯賽也替球隊把守大關兩次。
榮譽

天皇杯 - 2009（英语：）
成績

更新日期: 2011年4月27日
| 球會表現> 球季.日本 | 球會表現> 球會.日本 | 球會表現> 聯賽.日本 | 聯賽> 出場.聯賽 | 聯賽> 入球.聯賽 | 足總盃> 出場.天皇杯 | 足總盃> 入球.天皇杯 | 聯賽盃> 出場. 日本联赛杯 | 聯賽盃> 入球. 日本联赛杯 | 洲際賽> 出場. 亚洲赛 | 洲際賽> 入球. 亚洲赛 | 總數> 出場.總數 | 總數> 入球.總數 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2003（英语：） | 大阪飛腳 | J1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2004（英语：） | 大阪飛腳 | J1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2005（英语：） | 大阪飛腳 | J1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2006 | 大阪飛腳 | J1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2007 | 大阪飛腳 | J1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2008 | 大阪飛腳 | J1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2009 | 大阪飛腳 | J1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2010 | 大阪飛腳 | J1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 2 | 0 |
| 2011 | 大阪飛腳 | J1 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 總和 | 總和 | 總和 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 3 | 0 |
外部連結

↑  . Guardian.co.uk.   [2009-05-23]. []
天文學大成

天文学大成的拉丁文版本图片
《天文學大成》（拉丁語：Almagestum），又譯《至大論》，古希臘托勒密在約公元140年编纂的一部数学、天文学专著，提出了恒星和行星的复杂运动路径。直到中世纪和文艺复兴早期，该书提出的地心说模型被伊斯兰和欧洲社会接受长达一千多年。天文学大成是古希腊天文学最重要的信息来源。该书对数学学者也很有价值，因为它记载了古希腊数学家喜帕恰斯已经遗失的著作。喜帕恰斯论述了三角法，但是该著作已经丢失，数学家大体上使用托勒密的书籍来当做喜帕恰斯著作和古希腊三角法的资料。
該書的古希臘語原名《數學論》（Μαθηματικὴ Σύνταξις，Mathematikē Sýntaxis），９世紀阿拉伯語譯成《المجسطي》(al-majisṭī，字面意思為「最宏大的」，即現代中文譯名《天文學大成》的來由），因為古希臘語原文一度在西歐散佚，1175年的拉丁語譯本譯自阿拉伯語，採用了阿拉伯語的譯名，這譯名自此在全歐通行。
成書的日期

對《天文學大成》完成的日期近來做了更經確的估計，托勒密在147或148年於埃及亞力山大城東方約25公里的Canopus(在現在的尼羅河三角洲)設立了公開的碑文。稍後，N.T.漢彌敦發現Canopic碑文所載的托勒密模型的版本早於《天文學大成》的版本，因此《天文學大成》完成的時間不會早於托勒密開始觀察工作之後的四分之一世紀的150年。
书籍内容 > 書籍

在1515年印製的這一版《天文學大成》包含13卷（稱為book），總共有152頁。
卷一，是對亞里士多德宇宙論的概述论的概述：在天球中，地球在中心靜止不動，恆星和各個行星繞著地球運轉。然後用一組全弦表解釋全弦；觀察到的黃道（太陽在恆星間的視運動路徑）傾角和介紹球面三角學。
卷二包括和歸納天球周日運動相關的問題，換言之就是天體的出沒、日夜長短的變化、緯度的測定、垂直在太陽之下的點(日下點)、晷針在分點和至點的影子、和其他因觀測者位置造成觀測尚的改變。這一卷也利用垂直的平壁研究黃道的角度。
卷三包括一年的長度和太陽的運動。托勒密解釋伊巴古發現的分點歲差，和開始解釋周轉圓的理論。
卷四和卷五涵蓋月球的運動、月球視差、月球遠地點的運動、月球和太陽相對於地球的大小和距離。
卷六包括太陽和月球的食。
卷七和卷八涵蓋恆星的運動，包括分點的進動(歲差)。其中也包含有1022顆恆星的星表，描述它們的位置和所屬星座，最亮的那些恆星的視星等被標示為一等星(m=1)，肉眼可見最暗的恆星被標視為六等星(m=6)。每一個星等的亮度是下一個星等的兩倍，這是一種對數標尺。這個系統被認為是源自喜帕恰斯，儘管托勒密主張恆星位置是他測定的，但一般也認為是出自喜帕恰斯。
卷九引導出對五顆肉眼可見行星的一般觀點和創建的模型，以及水星的運動。
卷十涵蓋了金星和火星的運動。
卷十一涵蓋了木星和土星的運動。
卷十二涵蓋了留和逆行，這些現象發生時行星似乎出現短暫的停止不動，然後有一小段時間在黃道的背景上改變了運動方向。托勒密瞭解這些現象不僅適用於水星和金星，以適用於外行星。
卷十三涵蓋了緯度上的運動，也就是說行星會偏離黃道。
书籍内容 > 托勒密的宇宙

天文学大成的宇宙论包含五个重点，它们都是该书第一卷的主题。以下是Toomer的翻译过的托勒密的原话：[來源請求]
天体领域是球壳，并且作为天球运动。
地球是球形的。
地球位于宇宙中心。
若提及地球与恒星的距离，地球的體積便可以忽略并当做一个数学上的点来对待。
地球是固定的。
书籍内容 > 托勒密的行星模型

托勒密把行星球按照下面的顺序安放，从最里面开始依次是：
月球
水星
金星
太阳
火星
木星
土星
恒星球
其他古代的作家也曾建議不同的順序。柏拉圖 (c. 427 – c. 347 BC)將太陽放在月球之後做為第二顆；马尔提亚努斯·卡佩拉(公元5世紀)讓水星和金星繞著太陽運轉；但大多數中世紀伊斯蘭和中世紀晚期的歐洲天文學家都以托勒密的學說作為首選。
托勒密繼承了希臘前輩的幾何學工具和一部分用來預測行星在天空中出現位置的模型。珀加的阿波羅尼奧斯 (c. 262 – c. 190 BC)曾經將均輪和本輪與偏心均輪引入天文學中。喜帕恰斯(西元前2世紀)曾經以精心編製的數學模型解釋太陽和月球的運動。喜帕恰斯的一些天文知識傳承自美索不達米亞，並且他認為希臘的模型應該比巴比倫的精確，但他未能為依然存在的5顆行星創建經確的模型。
《天文學大成》繼承了依巴古以簡單的偏心均輪構成的太陽模型。對於月球，托勒密採用了在均輪上的本輪，然後添加了被天文學史家稱為"曲柄機構"的裝置：他加入了第三個稱為偏心均速圓的裝置，成功創建了其他行星的模型，而喜帕恰斯曾經失敗過。
影响

托勒密寫的《天文學大成》被當成數理天文學的教科書。他以圓的結合做基礎解釋行星的幾何模型，組合出行星的幾何模型。在稍後的書中，《行星假說》，托勒密解釋如何將他的幾何模型轉換成三維的天球或部分的球。相對於數學的《天文學大成》，《行星假說》有時被稱為描述宇宙論的一本書。
托勒密在數里天文學上廣泛的論文取代了絕大多數希臘天文學的古老教本。一些更為專業和不會引人入勝的內容，只是單純的成為過時的新模型。結果是，古老的教本不再被複製，而逐漸失傳了。我們知道的許多天文學家的工作，像是喜帕恰斯的，都在《天文學大成》中被引用。
在9世紀，由兩位獨力的工作者，主要是哈里發馬蒙，首度將之翻譯成阿拉伯文。而在當時，《天文學大成》在西歐已經失傳了，或是只隱約的流傳在占星學的知識中。因此西歐是翻譯了阿拉伯文的版本，重新再發現了托勒密。在12世紀，西班牙文的版本產生了，後來又在腓特烈二世 (神聖羅馬帝國)的贊助下，從這個版本翻譯成拉丁文；克雷莫納的傑拉德則直接將《天文學大成》從阿拉伯文版翻譯成拉丁文。傑拉德在西班牙的托雷多發現阿拉伯文的版本，但是有許多的專有名詞是傑拉德不會翻譯的，他甚至至將阿拉伯語的喜帕恰斯都保留為阿拉伯文。
在15世紀，西歐出現了希臘文的版本。德國天文學家約翰·繆勒（拉丁名為雷吉奥蒙塔努斯）在希臘教士約翰貝薩里翁授意下制作了拉丁文的精簡版。大約在同一時間，特拉布宗的喬治也不僅將原本的文稿，連同評註全都翻譯完成。喬治的翻譯是在教皇尼古拉斯五世的贊助下進行的，目的是在取代舊有的翻譯。新的翻譯有很大的改進，但新的評論不僅沒有，反倒引起更多的批判[來源請求]。教皇貶低了喬治犧牲奉獻的工作[來源請求]，使得雷吉奥蒙塔努斯的譯本佔了百餘年的優勢。
寫過《天文學大成》評論的有亞力山大的塞翁(現存)、亞力山大的帕普斯(僅有殘稿留存)、和阿摩紐斯·厄耳墨薩 (失傳)。
现代版本

現代通行的校勘本是：
Johan Ludvig Heiberg：Claudii Ptolemaei opera quae exstant omnia ，萊比錫Teubner出版社：
1. Syntaxis Mathematics. 1898。
2. Opera astronomica minora. 1903。
《天文學大成》有三種英文的翻譯版本：第一種是美國馬里蘭州安納波利斯聖約翰學院的R. Catesby Taliaferro翻譯的，被收錄在《西方世界偉大著作》的第16卷。G. J. Toomer稍後也翻譯了托勒密的《天文學大成》，於1984年由施普林格出版(ISBN 0-387-91220-7);於1998年由普林斯頓大學出版(ISBN 0-691-00260-6)[來源請求]。最新的版本是Bruce M. Perry翻譯的，他也是聖約翰學院的教授[來源請求]。
有一個古老的法文翻譯本 (由希臘文直接翻譯)，共有二卷，是Nicholas Halma在1813年和1816年分別發表了的，現在可以透過網路在線上閱覽：

http://gallica.bnf.fr/ （页面存档备份，存于）
参考资料

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Michael Hoskin, The Cambridge Concise History of Astronomy, Cambridge University Press, 1999 (ISBN 0-521-57291-6)
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以地球為中心的太陽和行星視運動。
16世纪绘制的托勒密地心说模型。
托勒密的《天文學大成》在好幾個世紀都是學術上的權威著作。
Trebizond George: 特拉布宗的喬治翻譯的《天文學大成評註》卷十中的一頁。在左邊，  是水星的模型，顯示他在最靠近地球時；在右邊，是關於水星的資料，和他對金星這顆行星所做評論的開端。
理查德·福提

| Richard Alan Fortey |
| --- | --- |
2014年的理查德·福迪
出生:  (1946-02-15) 1946年2月15日（79歲）  英国倫敦
奖项: 莱尔奖章（1996年） 皇家学会会士（1997年） 弗林克奖章（2000年） 伦敦皇家学会迈克尔·法拉第奖（2006年） 林奈奖章（2006年）
网站: www.nhm.ac.uk/research-curation/staff-directory/palaeontology/cv-5469.html
科学生涯
研究领域: 古生物学
机构: 剑桥大学 自然史博物馆
 
理查德·艾倫·福提，OBE（英語：，1946年2月15日—2025年3月7日）是一位英国古生物学家和自然史科普作家，曾和戴維·阿滕伯勒共同主持过纪录片《失落的世界 消失的生命（英语：）》，并主持英國廣播公司第四台的纪录片《幸存者：自然界坚不可摧的生物》等，1997年成为皇家学会会士，2007年当选伦敦地质学会会长。
主要作品

1982年，《化石：洪荒时代的印记》（Fossils: The Key to the Past，2015年出版第五版）
1993年，《隐藏的风景》（The Hidden Landscape，2010年出版修订版）
1997年，《生命简史：地球生命40亿年的演化传奇》（Life: A Natural History of the First Four Billion Years of Life on Earth，2008年出版修订版）
2000年，《三叶虫！演化目击者》（Trilobite!: Eyewitness to Evolution）
2004年，《地球：一段亲密的历史》（The Earth: An Intimate History，2011年出版修订版）
2008年，《一号干燥储藏室》（Dry Store Room no.1）
2008年阿坝骚乱

2008年四川阿坝骚乱发生在2008年3月16日。当天，四川阿坝当地的一些藏民与僧人因前几日所发生的2008年西藏骚乱影响，上街进行示威抗议，而后游行队伍中的暴徒对阿坝各街巷的商铺进行了打砸抢烧，据统计阿坝县城内的24座商铺及两所警察局遭到焚毁。骚乱期间亦有81量警用及民用车辆遭到焚毁。
事后四川省阿壩藏族羌族自治州副州長蕭友于4月3日称这起骚乱是由阿壩州格爾登寺中的僧人所“煽动”的，而据中国国家电视台的消息称这起事件是“又一起达赖分裂集团蓄谋已久、精心策划、精心组织的打、砸、抢、烧严重暴力事件”。
中国官方称在骚乱过程中暴徒抢夺了公安的枪支弹药，随后警方在格爾登寺中发现了一定数量的武器。中国官方同时也承认：“在值勤民警鳴鎗無效的情況下，值勤民警依法使用了武器。”官方给出的数字表示在这场骚乱中共有200名无辜群众，政府官员及警察受伤。而根据美联社的报道，在骚乱中，一名警察被打死，据传还有一名“抗议者”被警方击毙。
現代標準漢語

| 現代標準漢語 |
| --- | --- |
標準官話／普通話、國語、華語
母语国家和地区: 中國大陸、香港、澳門、台湾、新加坡、马来西亚和海外华人地区。
区域: 
母语使用人数: 不详
語系: 漢藏語系  汉语族漢語官話北京官话現代標準漢語
文字: 漢字
官方地位
作为官方语言:   中国大陆[來源請求]  香港   澳門   臺灣   新加坡 
管理机构:   中国大陆：国家语言文字工作委员会   香港：公務員事務局法定語文事務部   澳門：教育暨青年局语言推广中心   臺灣：教育部終身教育司閱讀及語文教育科   马来西亚：華語規範理事會   新加坡：推廣華語理事會 
語言代碼
ISO 639-1: zh
ISO 639-2: chi （B）  zho （T）
ISO 639-3: cmn
ISO 639-6: goyu（國語） huyu（華語） cosc（普通话）
現代標準漢語，亦稱新國音、國語、標準官話、標準漢語、華語，是一種漢語標準語與通用語，以北京官话为基础音、官話白話文著作为语法规范與書面文體，廣泛通行於華人地區。
現代標準漢語在各地有不同標準、稱呼與地位，依通行地區分為多套標準：於中国大陆為“普通话”，為法定共通語言；於臺灣為“國語”，扮演著實際官方语言角色；在新加坡和马来西亚等東南亞地區為“華語”；在香港和澳門常稱為「國語」或「普通话」，但常用度遠不及粵語。
1923年，中華民國教育部國語統一籌備會決定基於現代北方的官话白话文語法和北京話語音制定「新國音」，以取代老國音，1932年經中華民國教育部頒佈《國音常用字匯》後，被採納為中國的官方語言。當前在中国大陆和臺灣為實務上的官方語言，在新加坡則是官方語言之一，也是东南亚及其他海外華人群体除粵語外廣泛採用的其中一種中文通用語，且作為聯合國六種正式語文之一，成為漢語國家暨地區的非汉族、汉语方言使用者、外國人、華僑與華裔學習漢語的主要參照。
中国大陸的「普通話」、台灣的「國語」與東南亞地區的「華語」在語音與詞彙上存在一些差別。現代標準漢語在世界各地的口语中出現许多的腔調變體，如臺灣國語和新馬華語等；中國大陸更出现更多腔調變體，衍生出各种带有地方特色的「地方普通話」。
名稱 > 現代標準漢語

現代標準漢語是现代汉语口语与书面语的官定标准，基于现代北方汉语的文法和语音，做为官方、教学、媒体等的标准用语。然而「漢語」本身包含多種語言或方言，但所謂標準漢語卻只是指官話北京語音，此稱呼或有含混處。在香港等官話人口比例很少的地方，採用此名稱亦會引起爭議[原創研究？]。
名稱 > 國語

条目：中華民國國語
中華民國政府對其正式称谓是「國語」，教育部門多稱中華民國國語文，由教育部終身教育司（第四科，閱讀及語文教育科，2012年12月以前為教育部國語推行委員會）規範與推廣。而香港和澳門也依然習慣稱之為國語。
國語分廣義和狹義，依據國立編譯館主編、正中書局出版的部編大專用書《國語》解釋，大意為：
對外語來說，則國內各民族的一切語言和文字，可統稱為廣義的國語；
在本國，對方言來說，則指國家選定以北京地方的現代音系為標準音的標準國語，為狹義的國語，對內用以通行各地，對外作為國家語言的代表。
臺灣自國民政府1945年統治以後使用國語作為官方標準。
名稱 > 普通話

条目：普通话
1955年，中华人民共和国全国文字改革会议把「國語」改称「普通话」，意为“普遍共通、普遍通用”之全國共通語言，中华人民共和国国务院发出关于推广普通话的指示，就是「以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范」，以“推广普通话”为重要的政策之一。2000年，中国全国人大常委会制定国家通用语言文字法，规定国家通用语言文字是普通话和规范汉字。
港澳地區較常將「國語」一詞作為現代標準漢語的稱呼。在香港、澳門，粵語是通行語言也是政府工作語言，政府不強制推廣普通話，不少中小學校以粵語為教學語言，但都教授普通話。澳門特別行政區政府以及民間機構均通過不同方式推行普通話，但民間交流仍然使用粵語。在香港，粵語和英語已成為社會主流語言和定型語言，粵、英夾雜地講話極為普遍。在政府部門、法律界、專業人士和商界裏，英文是廣泛採用的語文，但許多於香港營商或到中國大陸和台灣經商的企業中，精通粵語、英語和普通話的三語人才都擔任重要職位。香港、澳門過去分別被英國、葡萄牙所統治，殖民統治期間，國語或普通話不曾提倡及鼓勵使用，但不少從中國大陸來的人會懂得普通話，後來主流使用廣東話，加強自身的身份認同[原創研究？]。
新疆维吾尔自治区亦有时用“国语”称呼普通话，并针对少数民族开展讲国语运动。
名稱 > 華語

条目：華語、新加坡華語和馬來西亞華語
参见：唐話
「華語」和「唐話」常用於海外華人。1960年代中葉以前，「華語」是東南亞地區對各種漢語族語言或方言的統稱，例如馬來西亞報章會把港產片（粵語）、廈語片（閩南語）、國語片（北京官話）一概稱為「華語電影」；1960年代中葉後，馬來西亞開始把「華語」專指以北京語音為標準音、以北方官話為基礎的普通話，粵語和閩南語被排除出「華語」之列。馬來西亞華語和新加坡華語的稱呼沿襲了此一經過重新定義的「華語」。然而，在香港、澳門、海外華僑等地區，「華語」仍常常用來指多種漢語，對於以「華語」來專指規範化官話的用法，當地有些人會感到含混甚至不滿。
發展歷史

条目：標準漢語發展史
發展歷史 > 现代漢語的来源

参见：北京話歷史、官話歷史和明清官話演變史
元朝時，以中原音及大都話為基礎，制定天下通語，作為標準語，成為北方官話。明朝初年時，以北方官話為主，參照南方下江官話，制定南京官話。明成祖遷都北京後仍以南京官話為標準官話正音，但北方官話的影響力增強。清朝官场上的官方语言满汉双语制，漢語正音延續明代。实际上則仍用漢語為主。由於明至清代定都北京的關係，腔調逐漸染上以北京語音與北方話的腔調，經過時間生成了北京官話。现代汉语标准语定命於明清官话体系。北京音系的聲調，為陰平、陽平、上、去之四聲，而沒有入聲，例如「合」、「含」等字沒有合口尾音，而且尖團合流，「箭」「劍」不分。
雍正六年（1728年）8月6日，雍正上諭內閣曰：
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|  | 凡官員有蒞民之責，其言語必使人人共曉，然後可以通達民情，熟悉地方事宜，辦理無誤。是以古者六書之訓，必使諧聲會意，嫻習言語，皆所以成遵道之風，著同文之盛也。朕每引見大小臣工，凡陳奏履歷之時，惟有閩、廣兩省之人，仍系鄉音，不可通曉。夫伊等以現登仕籍之人，經赴部演禮之後，敷奏對揚，仍有不可通曉之語，則赴任他省，又安能宣讀訓諭，審斷詞訟，皆歷歷清楚，使小民共曉乎？官民上下，言語不通，必使胥吏從中代為傳遞，於是添設假借，百病叢生，而事理之貽誤者多矣。且此兩省之人，其言語既不可通曉，不但伊等歷任他省，不能深悉下民之情，即身為編氓，亦不能明悉官長之言，是上下之情，扞格不通，其為不便實甚。但語言自幼習成，驟難更改，故必徐加訓道，庶幾歷久可通。應令福建、廣東兩省督撫，轉飭所屬府州縣有司教官，徧為傳示，多方訓導，務使語言明白，使人易通，不得仍前習為鄉音，則伊等將來履歷奏對，可得詳明，而出仕地方，民情亦易達矣。 |  |
上諭頒布後，閩粵二省的各個郡縣普遍建立了正音書院、書館，教授官話。
發展歷史 > 1949年后

1949年之後，中國大陸與台灣的官方語标准（分别为普通話系统和國語系统）沿不同的轨迹发展。台湾的《国语审订表》和中國大陆《普通话审音表》有所差别。此外，在东南亚等华人地区，有源于国语系统的华语系统。
台灣於1945年開始以中華民國的新國音作為國語標準。之後的語音，依使用人群，常混有台灣閩南語、客家或原住民口音。
1955年中国科学院召开现代汉语规范问题学术会议，与会代表一致同意北京音为标准音，決議用「普通話」来称呼汉语标准语。会议对普通话的内容作了定义式的规定，除了继续以北京语音为标准音以外，新增加了“以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”这两项内容。按中华人民共和国相关机构的解释，“普通”二字的涵義是“普遍”和“共通”，不称为“國語”是對少數民族語言的尊重。普通话仍以北京音为基础，与（老派）国语相比，在单字的发音上几乎相同，但在听感（涉及到语调等）、词汇上又有不同。自1950年代起，各时期普通话的特点亦有所变化，兩者已有一定的区别。1950年8月，国家出版总署组建新华辞书社，着手编写《新华字典》，由钱玄同的学生、北大中文系主任魏建功主编。1953年出版的《新华字典》的注音体系和《国音字典》一致，在文白异读上，较《国音字典》来说更注重口语音。1955年11月17日，教育部发出《关于在中学、小学和各级师范学校大力推广普通话的指示》。同时，中国人民解放军总政治部向全军发出《关于在军队中推行汉字简化、推广普通话和实现语言规范化的通知》。编写《现代汉语词典》是1955年10月，在国务院领导下召开的全国现代汉语规范问题学术会议上确定的任务。1956年，国务院成立中央推广普通话工作委员会，发出《关于推广普通话的指示》。国务院指示中国社会科学院语言研究所（以下简称语言所，前身为中国科学院语言研究所）开始编纂《现代汉语词典》，1978年由商务印书馆正式出版。《現代漢語詞典》和《新華字典》是繼1930年代《國語字典》後最權威的現代漢語工具書。1958年，几经修订的《汉语拼音方案》经全国人民代表大会批准，代替已经推行40年的注音字母。1956年普通话审音委员会成立，历经八年编成《普通话异读词审音表初稿》及“续编”“三编”，1963年合并为《普通话异读词审音总表初稿》，奠定普通话语音规范的基础。1982年中国文字改革委员会重新组织成立普通话审音委员会，开展第二次普通话审音工作，以《总表初稿》为基础，形成《普通话异读词审音表》。此表1985年由国家语委、国家教委、广播电视部联合发布，是普通话语音的现行国家标准，是普通话推广普及的基础依据。全国语言文字工作会议提出了推广普通话的跨世纪奋斗目标，计划在2010年以前在全国初步普及普通话，下世纪中叶在全国普及普通话。1992年国家语委举行全体会议，审议并通过《国家语言文字工作十年规划和八五计划纲要》（草案）。八五计划期间，推广普通话工作方针由“大力提倡，重点推行，逐步普及”调整为“大力推行，积极普及，逐步提高”。努力使普通话成为学校的校园语言，成为党政机关的工作用语，成为交通、邮电、商业、旅游等公共服务行业部门的主要服务用语，成为省、市级以上广播电台、电视台的播音用语。部分中心城市和经济发达地区要率先普及普通话。国家语言文字工作委员会“八五”规划的重点项目，根据《简化字总表》《现代汉语通用字表》《第一批异体字整理表》等规范字形，根据《第一批异形词整理表》规范词形，根据《汉语拼音方案》和《普通话异读词审音表》规范读音等，出版了“新的有特色的现代汉语词典”《现代汉语规范词典》。2011年10月28日，新的普通话审音委员会成立。
1949年主持教材工作的叶圣陶力主将小学“国语”科改称“语文”。1950年《小学语文课程暂行标准（草案）》规定：“所谓语文，应是以北京音系为标准的普通话和照普通话写出的语体文。”“讲解用的语言，仍用以北京音系为标准的普通话，不用方言土语。”《小学语文教学大纲草案（初稿）》和《小学语文教学大纲（草案）》再次强调：“教给儿童的语言必须是规范化的汉民族的共同语言。这种语言就是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。推广普通话是小学语文科的一项重要任务。”“第一是词的声音。这首先要求依照普通话的语音进行教学；在方言区域须特别注意正音工作。”《九年义务教育全日制小学语文教学大纲（试用修订版）》继续要求：“坚持说普通话，能用普通话清楚明白地表达自己的意思。”1982年，吕叔湘在人民日报上呼吁推广普通话，提出“所有学校都应该是推广普通话的阵地”、“小学是推广普通话的重点”。1982年，第五届全国人大五次会议通过的宪法第19条规定：“国家推广全国通用的普通话。”接着，教育部等15个单位向全国发出《大家都来说普通话的倡议书》。1991年第七届全国人大四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要》也明确提出要“大力推广普通话”。1990年国家语委明确以广东、福建两省和上海市作为南方方言区推广普通话的重点地区。1991年派出专门的调查组深入广东、福建的一些地区做了较为深入的调查研究，就两省推广普通话的工作提出建议。2001年《中华人民共和国国家通用语言文字法》施行，确立了普通话“国家通用语言文字”的法定地位，规定“学校及其他教育机构通过汉语文课程教授普通话和规范汉字。”“广播电台、电视台以普通话为基本的播音用语”。北京大学教授苏培成认为学校更是贯彻“说普通话、写规范字、正确使用汉语拼音”的主要园地，认为“学生从小养成正确使用祖国语言文字的能力与习惯，才有可能真正推动我国语言文字的规范化进程”。
在东南亚华人社区，「华语」特指現代標準漢語，而不指东南亚华人最常见的母语（几种汉语南方方言）或其他北方方言。东南亚华语的标准语大致继承老派国语-普通话的体系，但是当地自1919年五四运动后推广标准汉语以来，已经出现具当地特色的华语，如新马华语。日常生活中人们的发音、词汇甚至语法往往带受母语方言和非汉语（如马来语及英语）的影响，与國語、普通話有一定的差别。
發展歷史 > 投票轶闻

网络流传西南官话、吴语、粤语以“一票之差”败给北京话，差点当选为现代标准汉语。然而，北京话自清末以来在北京一直就是官方话，无论是中华民国还是中华人民共和国政府都从未以投票形式决定官方話。投票传言的来源之一是1913年（民国2年）2月15日由中华民国教育部国语统一筹备会举行的读音统一大会，会上以一省一票的机制对6500个字的“国音”进行投票审定，但并无将任何方言票选为国语的议程；另一来源则是1955年由中国科学院举行的现代汉语规范问题学术会议，惟会上代表一致赞成将北京音定为官方音，亦没有投票。
美國也有一個流傳已久的很相似的傳說，稱為米倫伯格傳說。傳說美國首位眾議院議長，本身為德裔美國人的弗雷德里克·米倫伯格（英语：）投了關鍵的一票，令德語以一票之差未能成為美國的國家官方語言。這個傳說也已經查證為虛構。
地位

条目：國語運動、推广普通话、講華語運動和中文熱
現代標準漢語是中華民國與之後中華人民共和國的官方語言，在新加坡是四種官方語言之一，也是联合国六種正式語文之一。
地位 > 中国大陆

在中国大陆，“推广普通话”是一项重要政策，并写入宪法（《中华人民共和国宪法》第十九条）。过去，方言的使用受到限制。近年来，这种限制有所放开，各个地方电视台方言类节目层出不穷，不少城市有方言类新闻节目和电视剧，但多以娱乐类为主，例如安徽台的情景喜剧《我爱饭米粒》、重庆台的《雾都夜话》、《生活麻辣烫》；上海台的情景喜剧《啼笑往事》；苏州台的《民生在线》、《施斌聊斋》等；南通台的《总而言之》；吉林台的《紅男綠女》；湖南经视的《一家老小向前冲》；江西台的《松柏巷里萬家人》等。为提升普通话普及率，中華人民共和國教育部推行“普通话成为校园语言”运动，致使一些学校某些时期出现了禁止学生讲方言的情况。有观点认为，一面倒的「推普政策」致使九十年代生的小孩子无法流畅使用方言，只懂說普通話，方言和地方文化的传承出现断层，可能会灭绝。有些观点则认为，「推廣普通話」有利于不同地区的中国人交流，也便于外国人与不同地区中国人交流。但方言承载着大量的口头文学遗产，例如苏州评弹、河南豫剧、绍兴越剧、成都川剧、温州南戏等曲艺或戏曲都诞生于方言基础。消灭方言将导致这些丰富的非物质文化遗产的濒临灭绝。并且方言是乡情的纽带。人为割断这种纽带，可能会加速地方性传统文化的破坏。教育部语言文字应用管理司司长徐晓萍表示，推广普通话和使用传承方言并不矛盾。
山东大学学者钱曾怡认为，方言本身就是一种地域文化，也是地域文化的载体。我国丰富悠久的地域文化借方言传承；同乡之间、家人之间的亲和力，也常由方言维系。应在“推广普通话”的前提下，普通话跟方言互相补充、共同繁荣。
改革开放以前，习惯说普通话的人很少，人们在生活中往往使用当地方言进行交流。隨著推普的持续进行，以及近年来广播电视等媒体的作用，这种现象已经出现很大的变化。截至2021年，普通话普及率达到80.72%，比2000年的53.06%提高了27.66个百分点，完成语言文字事业“十三五”发展规划确定的目标。发达地区的普通话普及程度较高，但日常生活中本地人间多以方言交流。普通话甚至变成异乡人后代的主要語言。更有人指「普通话教学」即是「母语教学」，此番言论更激发方言保护者的舆论挞伐。关于“是否应该推普”、“推普同时是否要限制方言使用”、“推普是否必然造成方言萎缩”等问题，在民间一直有争论。
在许多特定场所，如大型机构、地级以上政府部门、高等院校，規定普通话是唯一的正式语言，一般不会在這些场所中使用除了普通话外的其他方言。但是局部的村镇由於本地人佔多数，官方仍以当地方言作一般交流。各地的本地人在公共场合与外地人交流多使用普通话，当地人之间交流一般使用方言，然而对于1990年代后出生的年轻一代人来说普通话的影响越来越大。在北方使用冀鲁官话、晋语的部分地区的许多城市和南方个别城市，已经出现一些当地年轻人不会说当地方言，只会说普通话的情况；在其它地区，城市年轻人的母语也受到了普通话的影响，方言表达能力相对上一代有不同程度的减弱，即使讲方言也会偶尔夹杂普通话。
普通話与北京话有些许差异。在经济发达的深圳、上海等城市，普通话普及率高，但日常生活中本地人多以方言交流。在普通话逐渐侵蚀方言的背景下，就连以往的区域强势方言——四川话也未能幸免，出现了老派与新派的分歧。而老派方言者在逐年减少，新派方言者逐年增加，使得目前的四川话与普通话的互通程度，相对以往来说更高了。
在包头、乌海等新兴移民城市，由于第一代定居者来自全国各地，因此从第二代移民起形成了以普通话为母语的人群。 
普通话在乡村的普及率较城市低，但逐年提高。乡村方言保留着比较多的古汉语词汇，某些方言词汇无法用普通话准确表达，甚至有时普通话被村民认为是场面上的“官话”，有时说普通话会被嘲笑是“拿腔拿调”。
地位 > 臺灣

条目：中華民國國語
根據國語推行委員會統計，臺灣能聽講國語人口達90％（中國大陸的普通話普及率約九成）。臺灣目前的政策是推廣母語，但由於先前中華民國政府的政策與大眾媒體的強勢作用，包括電視節目、電視廣告、出版物等使用的語言仍然以國語為主。
根據語言學家洪惟仁於台鐵主要車站的調查，除了部份小型車站以外，國語的使用量大於40%，台北、桃園等北台灣大車站甚至超過60%，並且有向其他地方語言擴張的趨勢。
地位 > 香港特别行政区

英屬香港時代，英語長期是香港唯一法定語文；直至1971年，中文才定為另一種法定語文。中英兩種語文並行之法律地位，是由《香港法例》第5章《法定語文條例》確立，但它並沒有說明中文是以何種書寫或口頭方式表達，例如粵語、普通話抑或繁體中文。1997年香港交接後，中文和英文仍是香港法定語文，同時，特區政府提倡兩文三語，書寫中、英兩文。語言則說粵語、英語和普通話三語。香港立法會會議或政府新聞發佈會等行政人員一般用粵語和英語回應，如有需要，會有傳譯員提供粵語、英語、普通話三種語言的同声翻译。政府部門網頁設有繁、簡、英三種版本。社會上，粵語和繁體中文具主流地位，不過隨着與中國大陸交流增加，香港人對簡體中文認識逐漸增加，部份人因方便而使用簡化字，會說普通話的人也越來越多。
中學教育方面，特區政府推行母語教學政策（除英文、英國文學等科目外，使用粵語授課），但保留一百多所全面採用英語授課的中學，但教中文、中國文學等科目會使用中文（粵語），學校另有普通話老師教學生普通話科，讓學生學習。香港考試及評核局考試提供中英兩個版本的試卷（中國語文、中國文學、中國歷史、英國語文、英國文學等科目除外）。近年港府提倡以普通話教中文（普教中），部分學校於是推行普教中計劃，不過，此舉在社會上引起爭議。支持人士認為普教中能使「聽、說、讀、寫」統一起來，減少文言用詞及廣東俚語入文，提高學生普通話能力和整體語文水平等，反對者認為粵語已在香港通用超過百年，處絕對的母語地位，在缺乏普通話在社會實踐（例如立法會、施政報告）、普通話師資欠培訓的情形下強推普教中會適得其反，使學生不明白課堂所授，結果語文能力不升反跌。而以粵語教授古代經典和文言文會能讀出入聲，較少同音字，學生會更容易吸收。
地位 > 澳門特别行政区

澳門主要語言是粵語、葡萄牙語及英語。
地位 > 新加坡

条目：新加坡華語
在新加坡，華語是四種官方語言之一。自新加坡1965年建國以來，雙語教育即成為主流教育體系的基石。所有新加坡學生除以英語為主要教學語言外，還必須修讀所屬族群的「母語」課程。新加坡推行以英語為主、族群「母語」（實際上是政府規定的族群的共通語）為輔的雙語教育政策是人民行動黨政府基於國家發展和族群團結所作出的選擇。至21世紀初，英語已成為本地強勢語言，主導日常生活、大部份工作及跨族群交流，接近為實質上的「國家語言」（法律上的國語仍是马来语），並在未來有著取代族群「華語和其他語言」的可能性。
在新加坡華族社群，華族學生必須接受「英文為主，華文為輔」的雙語教育體制，在基礎教育階段修讀十到十二年的華文課程。但相對于英語應用能力，華語在新加坡的教育體系只是單科，教學時間有限，本地學生聽說能力還行，「讀寫能力」卻不斷弱化。到了現在，新加坡華人時不時在華語夾雜英文，甚至出現了不會說華語而只會說英語的情況，被習用華語的華人戲謔地稱為“香蕉人”。
地位 > 马来西亚

条目：馬來西亞華語
马来西亚的國語是马来语，此外英语也是官方語言；英语、马来语、華語、淡米尔语皆为受承认的教育语言。多数馬來西亞華人和不少马来人都会讲華語，馬來亞独立后，国民型华文小学和华文獨立中學都以華語为教学媒介语，而大多数的国民型华文中学也规定華語为必修科。在1920年代中後期，開始推廣華語之初，馬來西亞華人带有浓厚方言腔、低音阶的馬國式華語口音被新加坡華人称为“联邦腔”。
如今，華語的推廣至今已經在整個大馬華人社區持續了三代以上，廣泛的流行亦加速語言的異變，政治上的不同，加上地理位置確實和兩岸三地有一段距離，當地特色的馬來西亞華語已經成型。
音系

条目：現代標準漢語音系
現代標準漢語基本沿袭北京话的语音系统，但各地標準略有差異。現代標準漢語的音系常用音節作爲分析單位，一個音節往往對應一個漢字，由聲母、韻母和聲調組成。
音系 > 聲母

不包含零声母在内，現代標準漢語的声母如下表所示：（部分分析不承认齦顎音的独立地位，而将其視為軟顎音的同位異音，詳見現代標準漢語音系）
|  |  | 雙唇音 | 唇齒音 | 齒齦音 | 捲舌音 | 齦顎音 | 軟顎音 | 聲門音 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 鼻音 | 鼻音 | /m/ m ㄇ |  | /n/ n ㄋ |  |  |  |  |
| 塞音 | 不送氣 | /p/ b ㄅ |  | /t/ d ㄉ |  |  | /k/ g ㄍ | /ʔ/ （無聲母） |
| 塞音 | 送氣 | /pʰ/ p ㄆ |  | /tʰ/ t ㄊ |  |  | /kʰ/ k ㄎ |  |
| 塞擦音 | 不送氣 |  |  | /ts/ z ㄗ | /ʈʂ/ zh ㄓ | /tɕ/ j ㄐ |  |  |
| 塞擦音 | 送氣 |  |  | /tsʰ/ c ㄘ | /ʈʂʰ/ ch ㄔ | /tɕʰ/ q ㄑ |  |  |
| 擦音 | 清音 |  | /f/ f ㄈ | /s/ s ㄙ | /ʂ/ sh ㄕ | /ɕ/ x ㄒ | /x/ h ㄏ | (/h/ h ㄏ) |
| 擦音 | 濁音 |  |  |  | (/ʐ/ r ㄖ) |  |  |  |
| 近音 | 近音 |  |  | /l/ l ㄌ | /ɻ/ r ㄖ |  |  |  |
|  | 唇音 | 唇音 | 唇音 | 唇音 | 舌尖音 | 舌尖音 | 舌尖音 | 舌尖音 | 舌根音 | 舌根音 | 舌根音 | 舌面音 | 舌面音 | 舌面音 | 捲舌音 | 捲舌音 | 捲舌音 | 捲舌音 | 齿龈音 | 齿龈音 | 齿龈音 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 國際音標 | /p/ | /pʰ/ | /m/ | /f/ | /t/ | /tʰ/ | /n/ | /l/ | /k/ | /kʰ/ | /x/ ~ /h/ | /tɕ/ | /tɕʰ/ | /ɕ/ | /ʈʂ/ | /ʈʂʰ/ | /ʂ/ | /ɻ/ ~ /ʐ/ | /ts/ | /tsʰ/ | /s/ |
| 漢語拼音 | b | p | m | f | d | t | n | l | g | k | h | j | q | x | zh | ch | sh | r | z | c | s |
| 注音符號 | ㄅ | ㄆ | ㄇ | ㄈ | ㄉ | ㄊ | ㄋ | ㄌ | ㄍ | ㄎ | ㄏ | ㄐ | ㄑ | ㄒ | ㄓ | ㄔ | ㄕ | ㄖ | ㄗ | ㄘ | ㄙ |
音系 > 韻母

近代漢語根据介音把韵母分为四类，称为開齊合撮四呼：
開口呼：無介音，開頭為/a/、/ɤ/等母音（漢語拼音：a, ê, o, e；注音符號：ㄚ、ㄝ、ㄜ、ㄛ）。
齊齒呼：以/i/作為開頭介音（漢語拼音：i；注音符號：ㄧ）。
合口呼：以/u/作為開頭介音（漢語拼音：u；注音符號：ㄨ）。
撮口呼：以/y/作為開頭介音（漢語拼音：ü；注音符號：ㄩ）。
現代標準漢語的韻母組合列表如下：
|  | 開口呼> 國際音標 | 開口呼> 漢語拼音 | 開口呼> 注音符號 | 開口呼> 範例 | 齊齒呼> 國際音標 | 齊齒呼> 漢語拼音 | 齊齒呼> 注音符號 | 齊齒呼> 範例 | 合口呼> 國際音標 | 合口呼> 漢語拼音 | 合口呼> 注音符號 | 合口呼> 範例 | 撮口呼> 國際音標 | 撮口呼> 漢語拼音 | 撮口呼> 注音符號 | 撮口呼> 範例 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 開 韻 尾 | /ɹ̩~ɻ̩/ | -i | ㄭ | 时的韵母 | /i/ | yi/-i | ㄧ | 亿 | /u/ | wu/-u | ㄨ | 五 | /y/ | yu/-ü | ㄩ | 与 |
| 開 韻 尾 | /ä/ | a | ㄚ | 阿 | /jä/ | ya/-ia | ㄧㄚ | 鸭 | /wä/ | wa/-ua | ㄨㄚ | 瓦 |  |  |  |  |
| 開 韻 尾 | /ɤ/ | e | ㄜ | 俄 | /je̞/ | ye/-ie | ㄧㄝ | 也 | /wo̞/ | wo/-uo | ㄨㄛ | 我 | /ɥœ̜/ | yue/-üe | ㄩㄝ | 乐 |
| 元 音 韻 尾 | /ai̯/ | ai | ㄞ | 艾 | /jai̯/ | yai | ㄧㄞ | 崖* | /wai̯/ | wai/-uai | ㄨㄞ | 外 |  |  |  |  |
| 元 音 韻 尾 | /ei̯/ | ei | ㄟ | 欸 |  |  |  |  | /wei̯/ | wei/-ui | ㄨㄟ | 卫 |  |  |  |  |
| 元 音 韻 尾 | /ɑu̯/ | ao | ㄠ | 凹 | /jɑu̯/ | yao/-iao | ㄧㄠ | 幺 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 元 音 韻 尾 | /ou̯/ | ou | ㄡ | 欧 | /jou̯/ | you/-iu | ㄧㄡ | 又 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 元 音 韻 尾 | /äɚ̯/ | er | ㄦ | 二 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 鼻 音 韻 尾 | /an/ | an | ㄢ | 安 | /jɛn/ | yan/-ian | ㄧㄢ | 煙 | /wan/ | wan/-uan | ㄨㄢ | 万 | /ɥœ̜n/ | yuan/-üan | ㄩㄢ | 元 |
| 鼻 音 韻 尾 | /ən/ | en | ㄣ | 恩 | /in/ | yin/-in | ㄧㄣ | 尹 | /wən/ | wen/-un | ㄨㄣ | 文 | /yn/ | yun/-ün | ㄩㄣ | 云 |
| 鼻 音 韻 尾 | /ɑŋ/ | ang | ㄤ | 昂 | /jɑŋ/ | yang/-iang | ㄧㄤ | 央 | /wɑŋ/ | wang/-uang | ㄨㄤ | 亡 |  |  |  |  |
| 鼻 音 韻 尾 | /ɤ̞ŋ/ | eng | ㄥ | 鞥 | /iŋ/ | ying/-ing | ㄧㄥ | 英 | /wɤ̞ŋ/ | weng | ㄨㄥ | 瓮 |  |  |  |  |
| 鼻 音 韻 尾 | /ʊŋ/ | -ong | -ㄨㄥ | 中的韵母 | /jʊŋ/ | yong/-iong | ㄩㄥ | 永 |  |  |  |  |  |  |  |  |
注释：
“知”、“蚩”、“诗”、“日”、“资”、“雌”、“思”等字的韵母稱為「空韻」。注音符號以單獨的ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ、ㄗ、ㄘ和ㄙ表示發音，如需特別表示韻母則寫作「ㄭ」（），而漢語拼音則統一用i標示。
北方腔調的漢語有「儿化音」，注音符號會將「兒」字獨立標音為「ㄦ」；漢語拼音作為韵尾的时候写成「r」且與前一字組成一個音節。例如：门儿（menr）。
uo／ㄨㄛ在b／ㄅ、p／ㄆ、m／ㄇ、f／ㄈ之後拼為o／ㄛ；例如：
注音的ㄧㄡ、ㄨㄟ和ㄨㄣ等韻母，漢語拼音將其寫成iu、ui和un，其實際上分别為iou、uei和uen的縮寫；例如：
iai／ㄧㄞ的韻字很少：
中國大陸將iai／ㄧㄞ併入ia／ㄧㄚ而不用。
台灣繼續使用，但僅限於“啀”、“崖”、“睚”、“娾”和“厓”。
音系 > 聲調

現代標準漢語中，除輕聲外共有四個聲調：阴平、阳平、上声、去声。
| 調序 | 調名 | 調值(北京) | 調值(北京) | 調值(臺北) | 漢語拼音調號 | 注音符號調號 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 陰平 | ˥ | 55 | 44 | ˉ | ˉ（可省略） |  |
| 2 | 陽平 | ˧˥ | 35 | 323 | ˊ | ˊ |  |
| 3 | 上聲 | ˨˩˦/˨˩ | 21(4) | 312 | ˇ | ˇ | 調值214為「全上」聲，後接他調連讀時讀為21，即「前半上」，後接上聲連讀時讀為14，即「後半上」。 |
| 4 | 去聲 | ˥˩ | 51 | 42 | ˋ | ˋ |  |
| － | 輕聲 | ˨/˧/˦/˩ | 2/3/4/1 |  | 无 | ˙ | 调值随前音节声调和语调而不定。 |
標準漢語
中四個主要的聲調，使用
這個音節發音。
音系 > 超音节发音

現代標準漢語在读词句时，字的发音会有一定的变化，例如变调、轻声和儿化。
記音

参见：汉字拉丁化
記音 > 傳統

由於漢字不完全表音的特性，從古至今產生了多種多樣的記音法。最早的漢語字書中採取同音相注的直音法，中古時期受悉曇學影響產生了以上字之聲切下字之韻的反切法，這兩種注音方法作爲數千年間記錄漢語發音的通例，留下了對於音韻學的研究具有重大意義的大量材料。然而這兩種古法都有各自的侷限性，不能充分反應漢語的音系。
此外，亦有等韻圖等方式以描寫漢語音系。
記音 > 近代

16世紀後，隨歐洲與中國的交流，以拉丁文譯寫，
19世紀至20世紀，產生了多種多樣的漢字拉丁化方案，如威妥瑪拼音、國語羅馬字、拉丁化新文字、漢語拼音等。
清朝末年切音字運動興盛，除了以拉丁文進行轉寫的方案外，還產生了由章太炎參考日語片假名，以篆字爲基礎創制的注音符號。
另外，速記系統也在漢字記音歷史中扮演了一定的角色。
記音 > 現代

20世纪，一些意見认为汉语应该走抛弃汉字的汉字拉丁化道路。這個意見認為中國之弱就在於漢字難讀、難寫和難認，所以拋棄漢字才能使中國變強。所以漢語拉丁化要先簡化漢字、最終則是用拉丁字母來書寫漢語語音。為了達成這個目標，中华人民共和国政府在1958年推出標準漢語拼音方案，因為最終目的是不要讓幼童有中文方塊字的包袱，所以將注音符號中的21個聲母都指派一個拉丁字母來表示，比如說c=ㄘ、q=ㄑ、x=ㄒ、z=ㄗ和zh=ㄓ都是比較特殊的強制性規定，而韻母則由注音符號轉寫為拉丁字母。但是由於注音符號在創制時，為了配合開齊合撮的等韻傳統，所以規定ㄧㄢ不念ian而要念ien；相對的ㄩㄢ也不念üan而念üen。這些轉音規定在制定漢語拼音方案時仍然留下影響，比如淹就拼yan而不是如威妥瑪式的yen。由于汉语拉丁化运动采取的是汉语标准语的语音系统，因此汉语拼音得到了运动支持者的重视。但完全以漢語拼音取代漢字的漢語拉丁化最后被徹底放弃，技術上是基于汉语包含非常多同音字和词，漢語拼音無法提供足夠分辨的線索而徒增溝通困難。而更根本的是，使用文字與國家強弱的關聯有限，過去認為漢字不利於掃盲的觀點被實際掃盲成果否定，中國後來的快速發展也否定了“漢字不滅，中國必亡”（魯迅所說）之類的文化不自信的觀點。
隨著中國大陸的發展，汉语拼音的標音系統在國際間也越來越盛行。联合国和其他国际组织现在也部分採用汉语拼音。2009年起，台湾的中文译音也采用了汉语拼音。
语法

条目：汉语语法
現代標準漢語以典範的現代白話文著作為語法規範，典範的現代白話文著作是指現代優秀作家、理論家如魯迅、郭沫若、茅盾等人的代表性優秀作品，毛澤東、周恩來等人的論著和國家發布的各種書面文件如法律文本、通告、政令等。1898年，马建忠以印欧语系的语法为基础，发表了第一本汉语语法专著即《马氏文通》，从此奠定了所谓的现代汉语语法的基础。
国语运动以及新文学运动以来，不少语言学家投入现代汉语语法研究。初期有刘复的《中国文法通论》、金兆梓的《国文法之研究》，以及后来黎锦熙的《新著国语文法》（1924）、王力《中国语法理论》、高名凱《汉语语法论》、吕叔湘《汉语语法分析问题》、朱德熙《语法答问》。如《新著國語文法》的最大特點是在最大程度上仿照英語語法。《新著國語文法》在民国时代讲现代汉语语法的著作中，影响最大。在以上专家语法的基础上，国家教育系统颁布一类教学语法。教学语法又称学校语法。
1951年6月6日，《人民日报》发表题为《正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争！》的社论，号召人们学语法、修辞和逻辑，从同一天起连载吕叔湘、朱德熙的《语法修辞讲话》。1954年中共中央决定在全国中学实行汉语、文学分科教学，责成人民教育出版社组织力编写《汉语》和《文学》教科书。从1954年初拟订，全国语法学界和广大语文教师共同努力，花了两年半时间经过试教、修改、审订终于形成《暂拟汉语教学语法》1959年得以颁行。期间张志公和王力编写《語法和語法教学——介绍暫拟汉语教学語法系統》，供中学语文教师参考。“暂拟汉语教学语法系统”是共和国的第一个教学语法系统，尽可能集中各家语法研究的成果而又便于进行基础教学的一个语法系统。根循《暂拟系统》，1955年至1957年陆续编写出版了初级中学《汉语》课本，1959年又根据《汉语》课本,改编、出版了《汉语知识》。1981年,全國語法學界在哈爾濱舉行全國語法和語法敎學討論會，研究修訂「暂拟汉语教学语法系统」。1984年教育部和人民教育出版社主持了“暂拟汉语教学语法系统”的讨论，对《暂拟汉语教学语法》进行了修订，人民教育出版社中学语文室制定的《中学教学语法系统提要》中的语法系统成为了现代汉语语法学的蓝图。胡裕树、黄伯容、张斌编写的各类称作《现代汉语》的教科书。
现代汉语语法是句式使用「主謂賓」的結構，經常使用「的、地、得」，以及甚少語氣助詞。現代標準漢語雖然摒棄了文言文的表達方式，但在許多官方或正式文件仍遵從這種方式。而在其他許多華人社會的現代文章中，經常會用到曾經歷幾個朝代全國各省通用文言文中的通用字、詞或成語以令句子更為簡潔文雅，如之（的）、其（他）、甚（很）等等。
地方差异

北京话、普通话、國語、新加坡華語、馬來西亞華語等在语音、词汇等方面有少許差異。要注意的是北京方言并不属于一种标准语，因为它是未经整理和标准化的北京城区方言。以上的几种标准语都是以北京话这种方言为基础来进行标准化的产物。