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马斯河谷事件
调查及处理 > 调查委员会的调查

1930年12月6日，大雾消散，于是列日的比利时皇家检察官（英语：）开始组织调查委员会。委员会由列日大学病理解剖学和法医学教授让·菲尔凯（Jean Firket）、法医专家博维（J Bovy）、毒理学专家朔夫斯（M Schoofs）教授、气象学家德阿吕（M Dehalu）教授、化学工业专家马热（J Mage）教授和巴塔（G Batta）教授组成。在皇家检察官的协助下，调查得以顺利进行。委员会首先对尸体进行解剖并询问了患者和当地的医护人员。委员会共解刨了15具尸体，发现尸体主要病变区为呼吸系统，在死者肺部的肺泡中和多核白细胞中均发现了纯碳颗粒，这证明死者在活着的最后一段时间吸入了有毒物质并导致呼吸道发炎。
对当时河谷天气条件进行分析后发现，低温微风使得大雾持续弥漫在山谷中，而逆温层的高度恰好高于当地最高的烟囱，使得工厂排出的本应该随着气流上升的废气无法继续上升扩散，从而使得废气和大雾一起聚积在这长25公里的河谷中。委员会经过计算得出，直径1到4微米的颗粒物从60米的高空沉降所需要的时间为1天半到6天。这类颗粒物在室内外都很容易被吸入体内，这也就解释了为什么在大雾笼罩的第三天，才有人出现症状而大雾散去的时候患者症状得到改善，以及为什么在室内卧床的老年人或病患也会遭到有毒物质的侵害。
在确定病患症状余天气状况的关系后，委员会开始对毒物来源进行调查，在检测当地27家工厂排放的烟气后，委员会认为烟气中的二氧化碳、一氧化碳、氢气、硫化氢、砷化氢、二氧化氮、氨气、盐酸、乙炔以及其他碳氢化合物、亚硫酸盐、氯化物、氟化物、硝酸锌、硝酸铁、氢氟酸等物质均不是造成此次事件的最主要元凶。
委员会逐渐把焦点对准了硫的氧化物，二氧化硫和三氧化硫以及亚硫酸、硫酸，据推测当时该地区二氧化硫浓度大概有25至100毫克/立方米（9-37ppm），超过毒性阈值，而空气中其他污染物如氧化氮、铁或锌氧化物都成为二氧化硫形成三氧化硫的催化剂，而每当十分之一的二氧化硫被氧化，所产生的硫酸浓度（4毫克/立方米）也超过毒性阈值。二氧化硫中毒的症状，如呼吸性麻痺、中毒性肺水腫、咳嗽、呼吸困难，都和该地患者症状相似。
调查报告以法语撰写并于1931年5月递交至比利时皇家医学科学院（法语：），1933年发表在一本关于空气污染的书中，1936年，英文删减版发表。另外，调查委员会曾在提交的调查报告中警告说，如果在伦敦发生与马斯河河谷事件相似的的事件，死亡率将会是10.5倍，死亡人数可能达到3197人。然而即便有此次警告，依然没有阻止1952年伦敦烟雾事件的发生，此次事件共导致4000人死亡。
调查及处理 > 莱文的调查

面对大雾导致数十人的死亡，很多谣言流开始传于当地居民之间。其中包括杀人的是飞机所投放的军用毒气、工厂利用大雾作掩护排放大量有毒的化学物质以及最为出名的是毒源是来自于撒哈拉沙漠出来的的毒砂。1931年1月，为了辟除谣言，让·费尔克教授邀请荷兰莱顿大学斯特罗姆·范莱文（Strom van Leeuwen） 教授前往马斯河河谷现场。莱文教授通过对现场的观察，以及与委员会和当地人交谈后，撰写了一篇以《列日南部工业区的雾灾（Die Nebelkatastrophe im Industriegebiet südlich von Lüttich）》为题的文章并刊登在1931年1月9日出版的《慕尼黑医学周刊（德语：）》上。与调查委员会结论相似，莱文教授通过这篇文章指出，大雾本身并不会致病，因为这场大雾所笼罩的其他地区都未曾出现如马斯河河谷类似的事件。河谷内工厂林立，使得即便在没有其他刺激性物质的情况下，也能闻到二氧化硫的味道，而当地人因为对这种味道习惯了而问不到异味。另外，土地因为酸性物质过多，导致土壤酸化，大量农耕用地遭到破坏。加之河谷当时特殊的天气条件加上日夜开工不停排放的大型工厂使得该地区空气中所含有毒物质数量逐渐变大并可能超过毒性閾值。这时候所要做的是找出哪些废气会导致事件的发生。
调查及处理 > 罗霍姆的调查

除了调查委员会和莱文教授对此事件进行过调查研究外，一些个人也对此事非常关注。来自哥本哈根的科学家卡伊·罗霍尔姆（英语：）长期对马斯河河谷烟雾事件进行过独立研究。罗霍姆认为氢氟酸和氟化物也是此次事件中的毒源之一，但被调查委员会排除在了事故主因之外。氢氟酸和氟化物被坐落在昂日的一家化肥厂排出来，对当地植物动物产生过不利影响，当地牛所患的严重的骨病就是氟中毒的结果，除此之外，氟使得当地电灯泡和窗玻璃失去光泽。罗霍姆认为调查委员会将氟排除的原因是当时对氟中毒知之甚少，然而当地27家工厂中15家有使用氟做原材料，并且病患的一些症状与氟中毒非常相似，比如恶心、呕吐等。这些证据证明了这次事件的主因也包括氟。
调查及处理 > 后续研究

1938年，比利时卫生部试图通过使用一种永久性的方法来防止1930年的事件再次发生。为了实现这一目标，比利时卫生部组织了以多特勒邦德（Dautrebande）博士为首的调查团，并试图在马斯河谷建立了一个从河谷底部到山顶产生对流的系统，以阻止有毒物质的积累。这一年的3月5日，达特勒班德完成了此次试验。此事件所导致的慢性病等长期影响，如当初被治愈的病患得肺癌概率变高，在多年以后才逐渐被人们所了解。
调查及处理 > 立法

在事件调查完成后，另外两个委员会（分别是由前卫生部部长姓名命名的贝里耶（Berryer）委员会以及后期结论分析委员会）接手了调查，并在初期调查的基础上，计划拟定面对类似的灾难时可能做出的反应的法案以及发展技术。其中具体实施方案包括监控不同海拔、天气条件下不同位置的空气质量；对含有有毒物质的雾生成条件进行实验，并验证这类雾对动物的影响从而制定气体无害化标准；统计和记录毒雾对植物影响并将损害与烟雾相联系，寻找包括回收烟雾内粉尘的方法在内的降低烟雾风险的技术方法等。然而该计划因为过高的成本和困难度遭到了遗弃，委员会做出结论认为尽管避免工厂释放二氧化硫等有害气体十分重要，但不能因此扼杀整个行业并将生计从人民手中夺走。随后，委员会的工作重点转向发展和制造捕获烟雾中粉尘和硫化物产品的研究。1933年8月，一项修改先前立法的比利时皇家法令颁布，该法令规范了对工业工厂的监督并引入了卫生管理。然而立法后效果并不理想，1934年底，类似的浓雾又飘进该山谷，然而科克里尔家族却向比利时皇家气象研究所报告说“并无异常”。
调查及处理 > 纪念雕像

2000年12月，为了纪念这次大雾所遇难的人们，当地艺术家保罗·范德尔斯莱恩（Paul Vandersleyen）在昂日树立起了一尊铜像和纪念碑。碑文分三段，第一段提到了此次事件中一位年仅22岁的女性遇难者，之后是纪念来自瑟兰、弗莱马勒、昂日以及阿迈的60名遇难者。碑文最后一句则是预言：“人类的一切努力，甚至工业活动，皆可臻于完美。”
相关条目

1960年到1972年日本四日市哮喘事件
1952年伦敦烟雾事件
1948年多诺拉烟雾事件
备注

↑  一说数百人。
↑  关于具体死亡人数各处记载不一，分别有60人说，63人说，64人说，65人说，66人说。
参考来源

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2000年12月2日在昂日落成的大雾遇难者铜像
馬克西米夫卡 (薩赫諾夫希納區)

49°8′18″N 35°39′59″E﻿ / ﻿49.13833°N 35.66639°E﻿ / 49.13833; 35.66639
馬克西米夫卡（烏克蘭語：），是烏克蘭東部的村莊，隸屬哈爾科夫州的別列斯京區。該村始建於1920年，面積0.5平方公里，海拔高度106米，2001年人口252，人口密度每平方公里504人。
參考資料

Максимівка[永久]
Погода в селі Максимівка （页面存档备份，存于）
斯塔尼斯拉維

50°18′21″N 25°23′47″E﻿ / ﻿50.30583°N 25.39639°E﻿ / 50.30583; 25.39639
斯塔尼斯拉維（烏克蘭語：），是烏克蘭西北部的村莊，隸屬里夫內州的杜布諾區。該村始建於1882年，面積7.85平方公里，海拔高度223米，2001年人口212，人口密度每平方公里27人。
參考資料

Погода в селі Станіслави （页面存档备份，存于）
麥啟光

麦启光（英語：），香港電影導演。
簡介

1965年香港出生的麥啟光，父親是消防員，母親是家庭主婦。自小對電影沒有特別興趣，長大後找不到合適的工作，却於1989年由朋友介紹下當電影場記。
後來麦启光出任副导演，1991年至1999年先后参与制作《豪門夜宴》、《與龍共舞》、《新仙鹤神针》、《救世神棍》、《新上海灘》、《龙在边缘》、《我爱777》等影视剧，并于1997年参演了电影《完全结婚手册》。
2000年6月8日，麦启光执导的恐怖电影《鬼同你玩》在香港上映。与张家辉、蒙嘉慧合作的电影《流氓師表》于10月19日在香港上映。次年，执导的电影《新流氓医生》、《玉女添丁》均在香港上映。随后，担任电影《百年好合》、《大隻佬》、《絕世好賓》、《甜絲絲》的副导演。
2005年，麦启光担任制片人的电影《神經俠侶》上映。在2007年上映的电影《門徒》中，担任演员和副导演。2010年10月22日，自编自导的电影《毋、亡我》在香港上映。2012年，担任副导演的电影《毒戰》上映，该片获得第18届圣地亚哥影评人协会奖最佳外语片、第14届华语电影传媒大奖最佳电影，提名第50届台北金马影展最佳剧情片、第7届亚洲电影大奖最佳电影、第17届美国在线影评人协会奖最佳影片。
2024年推出郭富城主演的香港犯罪喜剧片《临时劫案》，获得良好成绩。電影為他帶來香港電影評論學會大獎最佳編劇的榮譽。
参考资料

↑  . Wave. 流行文化誌. 2024-03-03  [2024-03-03]. （原始内容存档于2024-03-10）.
↑  . 香港電影評論學會. 2025-01-13  [2025-01-13] （中文）.
黄昌瓘

黄昌瓘，唐朝中期黄洞蛮酋长。
黄昌瓘和黄少度二部，在唐宪宗时，攻陷宾、峦二州，进行占据。元和十一年（816年），攻打钦、横二州，邕管经略使韦悦将其击破，收复宾、峦二州。后来又攻邕州，攻陷左江镇；攻钦州，攻陷千金镇。刺史杨屿逃到石南栅，邕州刺史崔结将其击破。次年，又攻打钦州，杀将吏。黄昌瓘派部下陈少奇二十人请降唐朝，被唐敬宗接纳。
神圣罗马帝国皇冠

| 神聖羅馬帝國皇冠 |
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紋章描繪

細節
國家: 神聖羅馬帝國
製造: 约962
所有者: 維也納帝國財政部
法蘭克國王查理曼的畫像，作畫於1512年，藏於德國紐倫堡博物館。但這幅畫其實有時間錯誤，因為畫中的是查理大帝，而第一個帶上這頂皇冠的人是查理大帝死後一個半世紀的奧托一世。在查理大帝活著的時候不可能帶著這個皇冠，因此可得知這幅畫是後人杜撰的，不是真實的歷史肖像畫。
神圣罗马帝国皇冠（德語：），指的是一頂神圣罗马帝国皇帝的專屬皇冠，由八塊金絲板拼接而成，鑲滿了各式珠寶，目前保存在奧地利維也納的霍夫堡皇宫内，被視為奧地利的國寶，也歐洲最重要的幾大文物之一。
在奧地利和德國的巴伐利亞又可以稱為環狀冠（德文：Bügelkrone ），大約從10世紀末到神聖羅馬帝國解體的1806年的這800年中，環狀冠都承擔了加冕禮和正式場合中皇帝標準裝束。在一個人當選神羅皇帝後，這頂皇冠的所有者就立即更改為最新一任的皇帝。聖羅皇冠从奥托一世建立神聖羅馬帝國时就开始使用，在神羅被創立前的加洛林帝國，即查理大帝所統治的年代，聖羅皇冠還未被製造出來。這頂皇冠最大的特點就是非圓形，而是八角形，可能參考了拜占庭皇冠的形狀，並且融合了德國亞琛的帕拉丁禮拜堂的建築物結構。它的八板子有一個專有名稱，叫做“鉸鍊板”，他們圍繞在一起，形成拱形輪廓。兩條鐵條把八個固定在一起。八個盤子全部盤由長長的金細線纏繞而成，而不是實心的黃金，這使得各種珠寶的底座可以插入金線的空隙，便於替換珠寶以及折疊運輸。
歷史 > 原版皇冠

条目：帝國徽寶
這頂由八個金盤組成的皇冠具體制作時間不明，最為可信的說法是在962年奧託一世命人緊急製作的，目的是在帝國加冕禮上用。後來康拉德二世加強了這頂皇冠的象徵意義，讓它作為神羅皇帝加冕時的必備的皇冠，此後就成為定制。目前歷史上第一個具體寫出神聖羅馬帝國皇冠的記錄是12世紀，但並不知道文獻所說的聖羅皇冠是否就是目前的這頂。
最遲從10世紀開始，神羅皇冠就一直陪伴著整個神聖羅馬帝國，直到帝國末期都還在使用，並且保養完好。皇冠是“帝國法器（Reichskleinodien）”中最重要的物品，一個人只要經過加冕儀式，成為這頂皇冠的所有者，那在理論上就是歐洲西部和中部的最高位君主，配享“神聖羅馬皇帝”這一榮譽稱號；另外還有幾個比較小的法器，例如“帝國十字勳章（德語：Reichskreuz）”、“帝國寶劍（德語：Reichsschwert）”、“聖槍（德語：Heilige Lanze）”、“帝國權杖（德語：Reichszepter)”和“十字聖球（德語: Reichsapfel）”，這些物品在加冕禮中由教皇親自交給新任皇帝，以向眾人證明神羅皇帝的身分合法。
聖羅皇冠為奧地利和德國獨有的皇冠，同為法蘭克王國加洛林王朝繼承者的法國國王無法享有此待遇。根據法蘭克查理大帝的遺囑，他頭戴的神聖羅馬帝國皇冠給與了東法蘭克，最後演變成德國；而他擁有的“法蘭克”國名該給與了西法蘭克，最後演變成法蘭西，即現代的法國。
歷史 > 德意志帝國的複製品皇冠

1871年，德意志帝國終於統一，但因為奧地利帝國並未被算在新生的德國之內，所以擁有神羅皇冠奧皇自然不會把自己的祖傳皇冠讓給德皇。為了解決這個矛盾，德國人新製作了一頂皇冠，其工藝全部更新為最新版本，但在設計上盡量模仿原本的聖羅皇冠，稱之為“德意志帝皇冠”。
它參考了眾多當時流行的設計，特別加入了霍恩索倫家族的紋章，以表示全德國的皇位被霍恩索倫獨佔。這頂皇冠由四個半拱組成，在正上方支撐一個小球體和十字架，而不是原版的單拱和前十字。這些更改讓“德意志皇冠”和“神羅皇冠”被簡單的區分出來，同時強調現在的德國就是神聖羅馬帝國的直接繼承者，而且是最新一代的繼承者，與此同時，給了奧地利帝國足夠的面子。由於其製作工藝極為複雜，直到1918年德意志滅亡時才剛剛完成，製作出真正的王冠，隨後就在民間失蹤。
因此，德意志帝國皇冠在等級上和聖羅皇冠持平，在德意志帝國存在的那幾年中，它用來代表全德國，例如最經常在各種政治漫畫和公共建築上出現，例如1871-1883年的尼德瓦爾德紀念碑，1880年的戈斯拉爾宮，1896年的魏登達默橋。
德意志帝國皇冠的素描圖
德國國家的擬人化，日耳曼尼亞頭上的德意志皇冠
現代人製作的德意志帝國皇冠的矢量圖
德國國會大廈上的德意志帝國皇冠彫塑
保管地點

神羅皇冠在製作完成後的最初幾個世紀裡，經常在不同的地方保管，沒有固定地點，例如林堡修道院、哈爾茨堡城堡、戈斯拉爾皇宮、特里費爾斯城堡、阿格諾德皇宮、瓦爾德堡城堡、克勞特海姆城堡、基堡城堡、萊茵費爾登城堡和慕尼黑的舊宮廷。
1349年，查理四世將聖羅皇冠帶到捷克布拉格附近的卡爾施泰因城堡，他想把此地永久的作為皇冠的保管地點。1424年，隨著波西米亞的領土上爆發了胡斯戰爭，捷克不再被視作一個安全之處，於是西吉斯蒙德將它遷移到維謝格拉德，隨後又到紐倫堡，在1531年去了亚琛，在1562年又轉到法蘭克福。
1796年，由於奧地利帝國和法蘭西第一帝國的戰爭威脅到整個神羅帝國的基本架構，於是聖羅皇冠被帶到雷根斯堡的聖埃默拉姆修道院以躲避法國人的戰爭，並在1800年直接運到帝國首都維也納保管，而神羅皇帝在1806年8月6日，也是在維也納宣佈神聖羅馬帝國就此解散。
此後，其它帝國法器們也逐漸運至維也納，即使在第一次世界大戰中，帝國皇冠和附屬法器們都一直留在維也納。直到1938年3月的德奧合併，納粹德國重新將法器們帶回紐倫堡的凱瑟琳教堂，以配合納粹黨把紐倫堡宣傳為“神話時代的德國藏寶庫”的說法。在第二次世界大戰期間，皇冠被放置在紐倫堡城堡的地下拱頂Historischer Kunstbunker中。1945年8月，美國軍方將其與其他珍寶一起收回，並在1946年1月歸還給盟軍佔領的奧地利。從那時起，它就永久保存在維也納。
1954年，神聖羅馬帝國的諸法器再次在霍夫堡宮展出，作為一種任何人都可以看的歷史文物，而不是王權象徵，在1983～1987年因為全面整修而暫停展示了幾年，之後又持續展出到現在。
設計

皇冠与大多数中世紀和现代皇冠不同的是，神圣罗马帝国皇冠並非是一個固定的形狀，而是由八塊板子拼接而成，其内部是用以加固的铁圈。原先皇冠上只有一条从前至后的拱形，11世纪中被现在所看到的带有十字和珠宝的拱所取代。皇冠上总共约镶嵌了144颗包括蓝宝石、翡翠和紫水晶在内的各种珠宝。原先皇冠还拥有下垂的穗状装饰物，但现在已经丢失。類似的裝飾常用於西歐的中世紀以及拜占庭帝國，例如聖物箱、祭壇十字架和寶石書籍封面。
皇冠的每個板子都是用高純度的黃金製成，總共約22克拉，這使得皇冠呈現黃油色，而不是純金色。皇冠上的寶石非常原始，沒有任何切割面，因為在10世紀，歐洲人還沒有切割寶石的技術。皇冠上的寶石被簡單的拋光，僅僅在形狀上呈現出一點橢圓形，然後整個放入金屬絲線的空隙中，用細線固定。這麼做雖然原始，但也有好處，當光線照進來時，皇冠上的寶石看上去像會“自發光”一樣，充滿神聖感。
皇冠中較小的四個牌匾，稱為“圖片盤（Bildplatten）”，畫有《聖經》中故事以及“拜占庭的沉沒（Senkschmelz）”的琺瑯銘文，每個圖片中的凸起都被藍寶石和珍珠所環繞。
右前方的圖片盤：展示了威嚴的基督在兩個基路伯之間，下面是紅色琺瑯銘文“由我君王統治”（P[er] ME REGES REGNANT；箴言 8:15） 。
後右方的圖片盤：顯示先知以賽亞站著對坐在床上的希西家王說話。以賽亞手裡拿著一卷書，上面寫著：“看哪，我要給你的壽命加十五年”（列王記下 20:6）。以賽亞和希西家的上方是他們的紅色琺瑯名字 ( ISAIAS P[ro]PHETA · EZECHIAS REX )。
左前方的圖片盤：展示了所羅門王拿著一個捲軸，上面寫著“敬畏耶和華，遠離邪惡”（箴言 3:7），上面用紅色琺瑯寫著他的名字“所羅門王”（REX SALOMON）。
左後方的圖片盤：展示了大衛王拿著一個捲軸，上面寫著“著名的國王樂於伸張正義”（詩篇 99:4），在用紅色琺瑯為他命名的銘文下方（REX DAVID）。
其他四個盤子，或“石盤”（Steinplatten），尺寸各異，僅用寶石和珍珠裝飾在凸起的花絲鑲嵌中。前後盤子上的十二塊寶石可能直接指代猶太大祭司胸牌或hoshen的十二塊寶石（出埃及記 39:9-14）和約翰啟示錄中新耶路撒冷的十二塊基石（啟示錄 21：19-21）。
在皇冠最前面的中央有一顆三角形的藍寶石，它不是原裝的，而是用來取代了另一顆已經丟失的蛋白石，這塊紫寶石被稱為Waise，即孤兒之意。孤兒是原本帝國皇冠中最大最耀眼的寶石，可能是酒紅色的蛋白石，在光照下呈現石榴一樣的瑰麗色彩，由於其極度美麗，連中世紀的神學家和哲學家艾爾伯圖斯·麥格努斯都在1250年寫道：
孤兒是羅馬皇帝皇冠上最璀璨的一顆明珠。因為和它一樣的寶石在歐洲其它地方從未見過，所以被稱為“孤兒”。它有紅酒的顏色，又有白色，就好像雪的耀眼穿透了鮮豔的酒液，最後都沉睡在金色的皇冠之中。這顆寶石閃耀著巨大的光芒，它曾經憑著月光在夜間發光，但在我們這個時代已經找不到它了，它也完成了保護帝國榮譽的職責。
出現在其它地方以及作為紀念品

1915年，德國皇帝威廉二世下令製作了一份相同的複製品，就是上述的“德意志皇冠”，在亞琛展出，目前仍保存在亞琛市政廳的皇冠大厅(Krönungssaal)中，該廳建於14世紀，建於查理曼大帝宮殿的遺跡上。法蘭克福歷史博物館也有帝國皇冠的複製品，保存在在普法爾茨選帝侯的特里費爾斯要塞；在捷克的Karlštejn城堡中，也有。2008年鑄造的100歐元中，神聖羅馬帝國皇冠是奧地利歐盟紀念幣上的主要圖案，這枚硬幣的正面為神聖羅馬帝國皇冠，背面則展示了奧託一世皇帝和聖彼得大教堂，因為這個教堂是他加冕的地方。
維也納霍夫堡宮上的彫塑皇冠
弗朗茨二世紀念碑，其中的人物帶著皇冠
查理六世的石棺彫塑，藏於維也納的皇家墓穴
法國巴黎的查理曼雕像，建於1878年，他戴著德國帝國皇冠，而不是法國的
1915年，亞琛市政廳製作的複製品，與其他帝國法器一起
1913年羅馬宮所製作的複製品，現藏於法蘭克福歷史博物館
捷克的複製品
紐倫堡的複製品
裝飾房子的彫像上也戴著這個皇冠，位於韋茨拉爾
馬爾伊夫卡 (薩赫諾夫希納區)

49°13′8″N 36°2′59″E﻿ / ﻿49.21889°N 36.04972°E﻿ / 49.21889; 36.04972
馬爾伊夫卡（烏克蘭語：），是烏克蘭東部的村莊，隸屬哈爾科夫州的別列斯京區。該村始建於1875年，面積0.84平方公里，海拔高度107米，2001年人口338，人口密度每平方公里402.4人。
參考資料

Мар'ївка[永久]
Погода в селі Мар'ївка （页面存档备份，存于）
本鶴來站

本鶴來站（日语：／ Hontsurugi eki */?）是位於石川縣石川郡鶴來町（日语：）（現時：白山市），北陸鐵道能美線的鐵路車站（廢站）。
歷史

在車站啟用前的申請進行工程階段，此站名為「古町停留場」。
歷史 > 年表

1932年（昭和7年）1月16日：能美電氣鐵道開設此站。
1939年（昭和14年）8月1日：金澤電氣軌道收購合併能美電氣鐵道。
1941年（昭和16年）8月1日：北陸合同電氣（現時：北陸電力）合併金澤電氣軌道。
1943年（昭和18年）10月13日：在轉讓業務下，成為北陸鐵道能美線車站。
1980年（昭和55年）9月14日：能美線全線廢除，此站也被廢除。
車站構造

此站是地面車站，設有1面1線的單式月台。此站至鶴來站之間約300米區間是與石川線並行的雙線區間。而石川線路軌上於此站是沒有月台。
現狀

車站遺址變成生活道路。曾經用作貨棚的建築物現時變為倉庫。
注腳 > 注釋

↑  今尾惠介《日本鐵道旅行地圖帳》6號 北信越（新潮社、2008年）p.28中，指出1932年1月16日是新鶴來站啟用日。在「地方鉄道運輸開始」《官報》1932年1月25日（國立國會圖書館數碼化資料）中，於1932年1月16日天狗山至鶴來之間啟用時，並沒有本鶴來站這個站名，只有鶴來本町站這個站名。在開業前1931年（昭和6年）12月18日的申請文獻中，鶴來本町站是一座「設有貨物起卸場的停車場」。
注腳 > 參考資料

1 2 3  RM LIBRARY 230 北陸鉄道能美線（寺田裕一（日语：）著　Neko出版　2018年10月1日初版）p.43
1 2  今尾惠介《日本鐵道旅行地圖帳》6號 北信越（新潮社、2008年）p.28
↑  7月27日 得到許可「鉄道譲渡」《官報》1939年7月31日（國立國會圖書館數碼化收藏）
相關項目

日本鐵路車站列表 Ho
布茲洛韋

布茲洛韋（烏克蘭語：），是烏克蘭西部的村莊，隸屬利維夫州的舍普季茨基區。該村面積3.18平方公里，2008年人口5,906，人口密度每平方公里1,858.4人。
50°13′28″N 24°32′57″E﻿ / ﻿50.22444°N 24.54917°E﻿ / 50.22444; 24.54917
參考資料

Радеховский район на сайте «История городов и сёл»
Замки і храми України （页面存档备份，存于）
Відео про Вузлове на YouTube （页面存档备份，存于）
Історія села від користувача 'oksana'[永久]
Архітектурний план і фото села на сайті www.grazjda.com.ua （页面存档备份，存于）
马利瑙县

| 马利瑙县 Kabupaten Malinau |
| --- | --- |
县
马利瑙镇俯瞰
   圖章
 马利瑙县在北加里曼丹省的位置
坐标：2°27′00″N 115°41′00″E﻿ / ﻿2.45°N 115.6833°E﻿ / 2.45; 115.6833
国家: 印度尼西亚
省: 北加里曼丹省
县治: 马利瑙
面积
 • 总计: 42,620.70 平方公里（16,455.94 平方英里）
人口（2015）
 • 總計: 71,351人
 • 密度: 1.67人/平方公里（4.34人/平方英里）
时区: WITA（UTC+8）
马利瑙县（印尼语：Kabupaten Malinau）是印度尼西亚北加里曼丹省的一个县，位于加里曼丹岛东北部，县治在马利瑙。马利瑙县是北加里曼丹省唯一的内陆县，西与马来西亚的砂拉越接壤，有较长的边境线。加央孟他让国家公园位于县内。
行政区划

马利瑙县下分为12个区（kecamatan）：
| 区 | 人口 2010普查 |
| --- | --- |
Kayan Hulu  上加央: 2,535
Sungai Boh: 2,148
Kayan Selatan 南加央: 1,711
Kayan Hilir 下加央: 1,352
Pujungan: 1,800
Bahau Hulu: 1,460
Malinau Kota 马利瑙镇: 19,247
Malinau Selatan 南马利瑙: 7,999
Malinau Barat 西马利瑙: 8,157
Malinau Utara 北马利瑙: 10,124
Mentarang: 5,291
Mentarang Hulu: 696
参考资料

1 2   (PDF). www.kemendagri.go.id. MENTERI DALAM NEGERI REPUBLIK INDONESIA.   [2017-08-02]. （原始内容 (PDF)存档于2016-11-19）.  （页面存档备份，存于）
|  论 编北加里曼丹省行政区划 |
| --- | --- | --- |
首府：丹戎塞洛
| 市 |  打拉根市  |  |
| 县 |  布隆岸县  马利瑙县  奴奴干县  塔纳蒂东县  |  |
参见：印度尼西亚市县列表（英语：）
馬尼拉南部公墓

14°33′56″N 121°1′9″E﻿ / ﻿14.56556°N 121.01917°E﻿ / 14.56556; 121.01917
| --- | --- |
馬尼拉南部公墓主要入口

墓地資料
修建时间: 1925年
國家: 菲律宾
地点: 馬尼拉都會區马尼拉
類型: 公共
所有者: 马尼拉
面积: 25公頃（62英畝）
墓穴數: 295,000
網站: http://manila.gov.ph/south-cemetery/
馬尼拉南部公墓（英語：）為菲律賓馬尼拉都會區境內的一座公墓。此公墓為马尼拉聖安禮布基區在马卡蒂市的飛地。
公墓所在的土地曾為阿亞拉-羅哈斯-佐貝爾（Ayala-Roxas-Zobel）家族所有，屬於聖佩德羅·德馬卡蒂莊園（Hacienda San Pedro de Makati）的一部分。當時該土地隸屬於黎剎省。
馬尼拉南部公墓為根據1920年通過的第726號決議以及1925年的訴訟案（佐貝爾訴馬尼拉市案）合法取得。
此公墓佔地面積25公頃，容納墓穴52,234名。截至2007年6月30日已有266,170名逝世者安葬於此。
此公墓於2015年諸聖節時有32,000名民眾參訪。
安葬於此的知名人士

拉莫·巴蓋特辛（英语：）：第十七任馬尼拉市市長、米蘭達購物中心爆炸事故（英语：）倖存者
利昂·古尼托（英语：）：, 前馬尼拉市市長、奎松省省長
奧古斯都·S·弗朗西斯科（Augusto S. Francisco）：前马尼拉國會議員
荷西·阿巴德·桑托斯（英语：）：菲律賓大理院第五任首席大法官
埃爾皮迪奧·基里諾：前菲律賓總統（2016年2月29日改葬在英雄公墓（英语：））
埃斯皮爾迪奧娜·滂尼發秀（英语：）：民族主義者、革命家
科妮莉亞·李（Cornelia "Angge" Lee）：協調人、女演員
盧克雷西亞·羅塞斯·卡西拉格（英语：）：菲律賓作曲家、音樂教育家、國樂藝術家
洛佩·K·桑托斯（英语：）：小說家
參見

华侨义山
马尼拉北部公墓
參考資料

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↑  . （原始内容存档于2019-04-20）.  （页面存档备份，存于）
网络诈骗

为打击网络诈骗，中国浙江省某地政府和派出所打出“网络交友骗术多 心动女生是老汉”的横幅
网络诈骗（又称在线诈骗等，英文：Internet fraud）是指利用有网络连接的互联网服务或者软件，对受害者进行诈骗或其他利用的行为，例如可能导致身份盗窃的个人信息窃取行为。
互联网服务也可被用作向潜在的受害者进行宣传的行为，进行虚假的交易，或者是向金融机构等与该盗窃行为有关的第三方传递虚假信息。研究显示，网络诈骗可通过社交工程与社会影响力的渠道发生。网络诈骗可发生在聊天室、社交媒体、手机App、电子邮件、留言板、网站等地方。
相關

桃色敲詐
杀猪盘
杀鸟盘
杀鱼盘
电信诈骗
詐騙園區
東南亞跨國人口販賣
缅甸电信网络诈骗
詐騙即服務
參考資料

↑  Muscanell, Nicole;  et al. . Social and Personality Psychology Compass. 2 July 2014, 8: 388–396  [10 August 2016]. doi:10.1111/spc3.12115. （原始内容存档于2017-01-01）.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link) 引文格式1维护：显式使用等标签 (link)
↑  .   [2017-03-16]. （原始内容存档于2016-03-09）.
↑  . new.qq.com.   [2022-02-20]. （原始内容存档于2022-04-05）.
納吉爾涅 (薩赫諾夫希納區)

49°9′16″N 36°2′1″E﻿ / ﻿49.15444°N 36.03361°E﻿ / 49.15444; 36.03361
納吉爾涅（烏克蘭語：），是烏克蘭東部的村莊，隸屬哈爾科夫州的別列斯京區。該村始建於1856年，面積0.05平方公里，海拔高度105米，2001年人口17，人口密度每平方公里340人。
參考資料

Нагірне[永久]
Погода в селі Нагірне （页面存档备份，存于）
卡格列肽
研究

卡格列肽（4.5mg）和司美格鲁肽结合使用在诺和诺德2期临床试验显示治疗肥胖症26周的减重效果达到10.8%。
非洲的書寫系統

當代世界書寫系統的分佈狀況
  拉丁字母（拼音）   西里尔字母（拼音）   谚文（拼音；特徵文字）   其他字母   阿拉伯字母（辅音音素文字）   其他辅音音素文字   天城文（元音附标文字）   其他元音附标文字   音节文字   汉字（语素文字）
非洲的書寫系統是指非洲大陸上現在和以前用來紀錄非洲語言的文字或書寫符號，包括本土自創和引介進來的書寫體系。
在今日，拉丁字母廣泛用於紀錄非洲語言，尤其是在漠南非洲。阿拉伯字母主要用於北非，而吉茲字母在非洲之角特別強勢。在某些局部性地域，其他的字母或文字符號佔有一定程度的地位。
本地的書寫體系 > 古代 > 古埃及

非洲大陸最有名的文字或許是用來書寫古埃及語的埃及聖書體（Egyptian hiero-glyphs），這是一種混合語素成份和輔音音素成份的文字。這些字體後來演變為僧侶體和世俗體，並成為腓尼基字母、希臘字母、科普特字母的源頭。從古埃及語言演變來的科普特語，至今仍是科普特正教會的儀式語言。
埃及聖書體在Unicode字元平面對映的區段是 U+13000 到 U+1342F。
本地的書寫體系 > 古代 > 麥羅埃

古實王國 (800 BC – c. AD 350)發展出麥羅埃字母（Meroïtic），屬於元音附標文字，用來書寫古代努比亞的語言麥羅埃語（英语：），分為聖書體（Meroitic Hieroglyphics）和手寫體（ Meroitic Cursive）。
麥羅埃聖書體在Unicode的區段是 U+10980 到 U+1099F，手寫體的區段是 U+109A0 到 U+109FF。
本地的書寫體系 > 古代 > 提非納

提非納字母（Tifinagh）是古老的地中海文字，屬於輔音音素文字（沒有母音字母），主要用來書寫柏柏爾語，特別是圖阿雷格語（Tamasheq）。柏柏爾學院在1960年代改良的新提非納字母加入了母音字母，於2003年在摩洛哥獲得官方地位。
新提非納字母在Unicode字元平面對映的區段（英语：）是 U+2D30 到 U+2D7F。
本地的書寫體系 > 古代 > 吉茲

吉茲字母（Ge'ez）是一種元音附標文字發明於非洲之角，源於公元前9世紀的南阿拉伯字母。最初的吉茲字母出現在公元前5世紀，只標記子音。到公元4世紀才出現標記母音的用法。吉茲字母用來書寫吉茲語、阿姆哈拉語、提格利尼亞語等衣索比亞語言。
吉茲字母在Unicode的主區段是 U+1200 到 U+137F。延伸和補充區段在 U+1380 到 U+139F，U+2D80 到 U+2DDF，U+AB00 到 U+AB2F。
本地的書寫體系 > 古代 > 其他

有些非洲社會發展出文字原型（Proto-writing）的形意符號，能用來表達特定的意義，但不構成書寫語言的文字系統。典型的例子，像是居住在奈及利亞克羅斯河的艾菲克人（英语：）（Efik），部落的男性組成祕密結社獵豹會（英语：）（或叫做Ekpe（英语：）），成員使用一種稱為恩西比迪（英语：）的符號互相溝通（不過有意見指出有些符號可能屬於語素文字或音節文字符號。）。
阿散蒂地區的阿坎人會用阿杜德拉符文（英语：）代表一種概念或格言，廣泛用在於織物，陶器，標幟和廣告中，作為一種藝術裝飾並用來傳達傳統的智慧或生活的意義。
本地的書寫體系 > 近現代 > 莫莫洛·杜瓦魯·布格磊

莫莫洛·杜瓦魯·布格磊（英语：）於1833年在賴比瑞亞發明瓦伊音節文字(Vai)，用來書寫曼德語族的瓦伊語。
瓦伊音節文字在Unicode的區段是 U+A500 到 U+A63F。
本地的書寫體系 > 近現代 > 易卜拉欣·恩喬亞

巴姆穆文字是用來書寫巴姆穆語而制定的音節文字。由巴姆穆王國（英语：）蘇丹易卜拉欣·恩喬亞（英语：）（Ibrahim Njoya）在19世紀末、20世紀初發明。初期的巴姆穆文字還是象形符號，後來逐步演變成音節文字（由於既有音節符號無法完全表現所有音節，有些符號會字母化，因此是半音節文字）。1931年後，由於恩喬亞遭放逐而停止使用。
巴姆穆文字的完成型態在Unicode的區段是 U+A6A0 到 U+A6FF。巴姆穆文字最初發展的五種型態都位於補充區段，在U+16800 到 U+16A3F。
本地的書寫體系 > 近現代 > 普風和恩德·騰風

艾哈普文字（英语：）用於書寫巴米累克民族中的艾哈普（Eghap）人所說的門伽卡（Mengaka）語言，由當地的國王普風（Pufong）和皇家侍從恩德·騰風（Nde Temfong）在1910年代左右發明，用於紀錄和通信。這種文字未得到廣泛使用，後來逐漸失傳，只有部份文字得到破譯。據說艾哈普文字是根據巴姆穆文字而創造，不過兩者只有部份地方相似。
本地的書寫體系 > 近現代 > 奧斯曼·尤瑟夫·肯納迪

奧斯曼亞字母是用於書寫索馬利語的文字，在1920年至1922年期間由奧斯曼·尤瑟夫·肯納迪（Osman Yusuf Kenadid）發明。1972年10月，索馬利亞總統穆罕默德·西亞德·巴雷單方面地決定採用拉丁字母拼寫索馬利語，奧斯曼亞字母的使用急遽衰退。
奧斯曼亞字母在Unicode的區段是 U+10480 到 U+104AF。
本地的書寫體系 > 近現代 > 蘇利曼·坎特

西非書面字母（N'Ko字母）是用來書寫西非曼德語族的文字，在1949年由蘇利曼·坎特（英语：）發明，N'Ko在所有的曼德語族語言中意味著「我說」。N'Ko字母在幾內亞、馬利和象牙海岸獲得廣泛使用，用來書寫迪尤拉語（英语：）、班巴拉語、曼丁哥語，以及這些語言的方言。
N'Ko字母在Unicode的區段是 U+07C0 到 U+07FF。
本地的書寫體系 > 近現代 > 亞當·塔吉爾和西迪克·亞當·伊薩

札格哈瓦字母（英语：）用來書寫查德和蘇丹達福爾的札格哈瓦語（英语：），在1950年代由學校教師亞當·塔吉爾（Adam Tajir）發明，又稱為駱駝字母，因為其字母原本來自於駱駝和其他牲畜身上的部落烙印。在2000年，西迪克·亞當·伊薩（Siddick Adam Issa）修改了塔吉爾的字母系統，使其更能準確表示札格哈瓦語的音韻。伊薩修改後的版本得到了廣泛的認可，並更常使用。
本地的書寫體系 > 近現代 > 弗雷德里克·布魯利·布瓦布雷

貝特音節文字（英语：）是用來書寫貝特語的音節文字，在1956年由象牙海岸藝術家弗雷德里克·布魯利·布瓦布雷（Frédéric Bruly Bouabré）發明。
本地的書寫體系 > 近現代 > 諾倫斯·摩西·姆瓦恩韋戈

姆瓦恩韋戈文字（英语：）是用來書寫馬拉威國內各種班圖語系語言的元音附標文字，由語言學家諾倫斯·摩西·姆瓦恩韋戈（Nolence Moses Mwangwego）於1979年發明，1997年正式推出。
本地的書寫體系 > 近現代 > 巴瑞兄弟

亞德蘭字母用來書寫富拉語，取自Alkule Dandayɗe Leñol Mulugol的縮寫Adlam，意思是「保護人們免於消逝的字母」。在1989年，當時還是少年的兩兄弟，伊布拉西馬·巴瑞和阿卜杜拉耶·巴瑞（Ibrahima and Abdoulaye Barry）在幾內亞發明。阿德拉姆字母在西非好幾個說富拉語的地區流通（也有人拿來書寫豪薩語）。
亞德蘭字母在Unicode的區段是 U+1E900 到 U+1E95F。
本地的書寫體系 > 近現代 > 托盧拉瑟·奧貢托辛

奧杜杜瓦字母（英语：）用來書寫約魯巴語，由貝寧約魯巴酋長托盧拉瑟·奧貢托辛（Tolúlàṣẹ Ògúntósìn）在2016到2017年發明，據稱是由先祖奧杜杜瓦（英语：）託夢啟示而來。
本地的書寫體系 > 近現代 > 洛坦娜·伊格威-奧登澤

恩得比文字（英语：）用來書寫伊博語，由奈及利亞軟體工程師洛坦娜·伊格威-奧登澤（Lotanna Igwe-Odunze）在2009到2020年間發明。
引進的書寫體系 > 古代 > 腓尼基字母

古代迦太基（今突尼西亞）通行腓尼基字母，用來書寫腓尼基布匿語。在公元前150年隨迦太基滅亡而停止使用。
引進的書寫體系 > 古代 > 希臘字母

埃及的托勒密王朝利用希臘字母把世俗體文字音譯以記錄世俗體的正確發音。公元首2個世紀時，出現以希臘字母紀錄古埃及語的古科普特文，而部分則採納自世俗體的字母，形成真正意義上的科普特文字。一種科普特字母的安色爾體曾在公元8-15世紀時用來書寫古代的努比亞語。
引進的書寫體系 > 中古 > 阿拉伯字母

阿拉伯字母隨貿易往來以及伊斯蘭傳佈而引介進非洲，除了用來書寫阿拉伯語，幾世紀來也用於紀錄一些非洲語言，例如豪薩語、史瓦希利語、約魯巴語、富拉語、桑海語、柏柏爾語、班巴拉語、曼丁哥語、沃洛夫語、索馬利亞語等等。但通常必須要修改阿拉伯字母來表記這些非洲語言所具有的音調，因此發展出像阿雅米（英语：）（Ajami）字母這種改編過的阿拉伯字母來書寫這些非洲語言。
用阿拉伯字母拼寫非洲語言沒有官方標準，大多按照當地的傳統慣例。伊斯蘭教育科學文化組織（Islamic Educational, Scientific and Cultural Organization）推動阿雅米字母的標準化。
引進的書寫體系 > 近現代 > 拉丁字母

非洲多國的語言以用拉丁字母紀錄為主，尤其那些本來沒有文字的語言大多採用拉丁字母作為書寫系統。許多方案為此提出，最初是基於基督教傳教士的傳教需求發展各種不同的羅馬拼音系統，不過後來許多語言學者和國際組織也加入推動的行列，例如萊普修斯標準字母（英语：）（十九世紀中葉）、非洲字母（1928）、非洲參考字母（1978）。有許多國家層級的標準化方案已經提出或推廣，例如泛奈及利亞字母。法國國立東方語言文化學院建立了柏柏爾語拉丁字母（英语：）的拼寫標準，得到廣泛採用。
參考文獻

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外部連結

非洲的字母 （页面存档备份，存于）
Systèmes alphabétiques des langues africaines （页面存档备份，存于）
Phenomenon of the African idea of the written language （页面存档备份，存于）
古埃及的聖書體
瓦伊音節文字的符號
摩洛哥店家招牌，提供三種語言阿拉伯語、柏柏爾語、法語的對照，分別用阿拉伯字母、新提非納字母、拉丁字母書寫
身延站

身延站（日语：／ Minobu eki */?）是位於山梨縣南巨摩郡身延町角打636號，東海旅客鐵道（JR東海）的身延線車站。
此站是身延線據點車站之一。附近設有日蓮宗總本山、身延山久遠寺和南阿爾卑斯。此站是特急「富士川」停車站之一。
歷史

1920年（大正9年）5月18日：富士身延鐵道線甲斐大島站至此站之間開通，此終點站啟用。為旅客和貨物車站。
1927年（昭和2年）12月17日：富士身延鐵道線此站至市川大門站之間開通。
1938年（昭和13年）10月1日：富士身延鐵道借給鐵道省使用，成為身延線。
1941年（昭和16年）5月1日：富士身延鐵道正式國有化。
1980年（昭和55年）6月8日：翻新車站大樓。
1984年（昭和59年）1月16日：結束貨物起卸業務。在結束前設有礫石和水泥起卸業務。
1987年（昭和62年）4月1日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東海旅客鐵道（JR東海）營運。
1999年（平成11年）：被選為關東車站百選。
車站構造

車站是一座地面車站，設有1面1線的單式月台和1面2線的島式月台，共有2面3線的月台。車站大樓位於西邊。車站大樓側邊是1號月台，對面2、3號月台。一半上下行列車會停靠1號月台，一半甲府方向會停靠2號月台，少數富士方向會停靠3號月台。特急列車會停靠接近車站大樓的1號月台，普通列車多停靠於島式的2、3號月台（但是，在不用通過特急列車時候下，普通列車會停靠1號月台）。此站設有普通列車為了待避特急而長時間停站，身延線內鰍澤口站也有上述情況。
在3號月台東邊設有3條側線，均為留置線（設有4班夜間停泊。）。另外，各月台之間設有行人隧道連接。各月台的長度都是相同。在2005年度中，部分月台位置被拆毀，成為現時的長度。
車站大樓在1980年（昭和55年）6月建成，為一層高的建築物。大堂部分的屋頂較高。車站大樓內設有候車室、有人售票櫃臺和自動售票機。在候車室內設有立食蕎麥麵店，在1號月台上也有蕎麥麵店，也有販賣豆皮壽司。另一方面，商店在數年前曾經存在，現時變為自動販賣機。
此站是站長、職員配置車站（直營車站）。同時為管理車站，管理十島站至鰍澤口站之間各站。此站設有JR全線售票處。
車站構造 > 月台

| 月台 | 路線 | 上下行 | 方向 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  身延線 | 上行 | 富士方向 |
| 1 |  身延線 | 下行 | 甲府方向 |
| 2 |  身延線 | 下り | 甲府方向 |
| 3 |  身延線 | 上り | 富士方向 |
上下行特急列車均使用1號月台（部分特急使用2、3號月台）。
使用狀況

此站有許多觀光客（參拜客）前往日蓮宗總本山和身延山久遠寺。
以下為近年1日乘車人次列表：
| 乘車人次變化> 年度 | 乘車人次變化> 1日平均 乘車人次 | 乘車人次變化>  |
| --- | --- | --- |
| 2005 | 449 |  |
| 2006 | 441 |  |
| 2007 | 479 |  |
| 2008 | 455 |  |
| 2009 | 472 |  |
| 2010 | 447 |  |
| 2011 | 380 |  |
| 2012 | 371 |  |
| 2013 | 338 |  |
| 2014 | 340 |  |
| 2015 | 338 |  |
| 2016 | 357 |  |
| 2017 | 331 |  |
車站周邊

站前設有巴士迴旋路和的士站。站前廣場設有土產店和商店街（上人通商店街（日语：）），該商店街在1999年（平成11年）進行土地重整工程。建築物都為日式風格。
站前設有與身延線並行的富士川和縣道10号（日语：）。河川與縣道一直從身延町並行至富士宮市，當中經過甲斐大島站和內船站。
身延町公所身延分所、山梨縣立身延高等學校（日语：）、身延町立身延中學（日语：）、身延町立身延小學等地點位於富士川對面岸。在車站北邊300米處設有身延橋（日语：），身延線跨過富士川。另外，車站原本是位於西八代郡大河內村（日语：），對面岸是仍然是身延町。在1955年（昭和30年），大河內村與身延町合併，使車站位於身延町內。
此站設有前往久遠寺的參拜客，以及前往南阿爾卑斯的登山客。在春天花見季節，設有前往久遠寺的觀光客賞花。
巴士路線

| 乘車處 | 乘車處 | 系統 | 主要途經 | 目的地 | 巴士公司 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 身延站 |   |  | 身延高校、總門 | 身延山 | 山交城鎮客車（日语：） |  |
| 身延站 |   | 身延鰍澤線 | 身延高校、波高島站、飯富、鰍澤口站 | 富士川醫院（日语：） | 身延町營巴士（日语：） （山梨交通（日语：）） | 只有3班。星期日、假日、年尾年頭暫停服務 |
| 身延站 |   |   | 下山新町、下部溫泉站、早川町公所、西山溫泉（日语：） | 奈良田溫泉（日语：） | 早川町乘合巴士（日语：） （俵屋觀光） | 年尾年頭暫停服務 |
| 身延 |   | 中央高速巴士（日语：）身延線 | 中央道八王子（日语：）、中央道日野（日语：） | Busta新宿（新宿站南出口） | 山梨交通（日语：） 京王巴士 |  |
身延站前： 站前的巴士迴旋路
身延： 身延站南側的山梨交通身延營業所（日语：）
其他

留置線的路軌是使用來自英國的鋼材，直至在平成一直使用。
相鄰車站

特急「富士川」停車站
注腳

1 2 3 4 5 6  曾根悟（日语：）（監修）. 朝日新聞出版分冊百科編集部（編集） , 编. . 週刊 歴史でめぐる鉄道全路線 国鉄・JR (朝日新聞出版). 2009-07-26, (3): 22–23 （日语）.
1 2  用車站時間表的方向資訊。詳情參見JR東海官方網站的各站時間表 （页面存档备份，存于）（截至2015年1月）。
↑  「山梨縣統計年鑑」
相關條目

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