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二世 (日本裔)
文化概述 > 世代

日裔美国人和日裔加拿大人在北美的每一代都有特殊的名字。这些名字由每一代相对应的一个日语数字与日语中的世代（sei 世）组合而成。日裔美国人和日裔加拿大人社区自己也用 Issei、Nisei 和 Sansei 等术语来区分其成员，这些术语描述了第一代、第二代和第三代移民。第四代称为Yonsei（四世），第五代称为Gosei（五世）。第一代、第二代和第三代日裔对权威、性别、非日本人参与、宗教信仰和实践等问题的态度截然不同。 个人面临战时疏散和拘留的年龄是解释其经历、态度和行为模式差异的唯一、最重要的因素。
“日系”一词涵盖了世界上所有世代相传的日本移民。 第一代日裔和年长的第二代日裔他们的集体记忆是1870年至1911年明治时期的日本，这与新移民最近离开的日本形成鲜明对比。在这种背景之下，战后经历和机遇差异巨大，根本无法缓解世代之间观点的差距。
| 世代 | 群组描述 |
| --- | --- |
第一代: 在日本出生、后来移民到另一个国家的一代人。
第二代: 在北美、南美、澳大利亚、夏威夷或日本以外的任何国家出生的一代人，他们的父母至少有一方是第一代移民或一方是非移民日本人。
第三代: 父母双方至少有一方是日裔的一代人。
第四代: 父母至少有一方是第三代移民的一代人。
第五代: 父母至少有一方是第四代移民的一代人。 
在加拿大或美国出生的第二代移民，其父母不是在加拿大或美国出生的，被称为 "二世"（Nisei）。它们已成为美国和加拿大普遍移民经历的一部分，成为美国这个大 "熔炉 "和加拿大这个 "马赛克 "的一部分。一些日裔抵制融入多数人社会，主要是因为他们倾向于保持日本人的人际关系风格。
大多数第二代日裔在加拿大或美国的学校接受系统教育。在这些学校，他们作为有着个人主义和公民意识国家的公民，被灌输了加拿大或美国的民族价值。20 世纪 40 年代初，当这些东西被夺走时，他们很难接受拘禁和强制重新安置。年长的第二代日裔更倾向于认同第一代日裔，因为具有相似的经济和社会特征。 曾在小企业、农业、渔业或半熟练职业中就业的年长日本移民往往继续从事蓝领工作。  与此形成鲜明对比的是，年轻的第二代日裔上了大学，并在战后从事各种职业和白领工作。第一代移民和第二代之间战后经历和机遇截然不同，使得他们之间的代沟进一步扩大。
在北美，自1988年平反胜利以来，发生了重大的演变。尼塞一家、他们的父母和孩子正在改变他们对自己作为加拿大、美国和墨西哥等国家的日本血统个体的看法。
目前，英国的日本人只有十万多，其中大部分在伦敦。但与以日本为中心用于区分与世界其他地方的日本国籍的距离的其他日经术语不同，这些英国人通常不会用代际术语将他们的社区解析为“Issei”、 “Nisei”或“Sansei”。
文化概述 > 世代 > 老化

还暦 ( kanreki ) 是一种传统的、前现代的日本人在60 岁庆祝步入老年的仪式，有时由第一代移民庆祝，现在也有越来越多的第二代移民庆祝。仪式是共同意义、规范和价值观的体现，这一日本成人仪式突出了日本人对变老过程中的传统困境做出的集体反应。 老龄化正在影响日裔美国人的人口结构。根据 2011 年洛杉矶《拉富新报》专栏作家的报道，报道显示，80 多岁和 90 多岁的日裔美国人的去世人数惊人"。
文化概述 > 语言

在日本出生的第一代移民把日语作为母语来学习，他们在学习英语作为第二语言方面取得的成功各不相同。大多数日裔在某种程度上会说日语，这是从日裔父母、日语学校、生活在日裔社区或拘留营中学来的。大多数讲英语的日裔保留了日语知识，至少是口语。大多数日裔的母语是英语，而且大多数日裔都与非日裔结婚。
文化概述 > 教育

一位第一代日本移民女性的诗歌揭示了一个说明性的观点：
条目：日裔美國人
一明治父母

双双移民至加国

子女生来便成了

加拿大公民

其乃他们的骄傲
文化概述 > 通婚

在第一代移民中，异族通婚的现象相对较少，部分是因为战争和对这些美国公民的违宪监禁正好发生在这群移民达到结婚年龄的时候。美国公众敌视他们，让他们不受欢迎，也不可能成为异族通婚的选择。除此之外，他们与其他同族人一起被扔进集中营  ，这使得大多数第一代日本移民与其他第一代移民结婚。
另一个因素是，直到 1967 年，美国许多州还在实施反通婚法，将异族之间通婚、同居和性行为定为犯罪。
这就是为什么第三代移民Sansei大多仍与最初移民到美国第一代移民Issei有着相同的种族外貌。二战后，第三代移民的通婚现象变得广泛起来，通婚率大约超过 60%。
历史 > 拘留

1942 年，加拿大和美国政府对西海岸日本公民、日裔美国公民和日裔加拿大公民进行拘留时，都没有区分在美国/加拿大出生的日裔公民（Nisei）和他们在日本出生但现在居住在美国或加拿大的父母（Issei）。
历史 > 平反

条目：日裔巴西人
历史 > 平反 > 日裔美国人的平反

1978年，日裔美国人公民联盟开始积极要求对二战期间日裔美国人所遭受的伤害进行赔偿。
1980 年，美国国会成立了战时平民迁移与拘留委员会（CWRIC）。委员会的报告《被剥夺的个人正义》谴责拘留 "不公正，是出于种族主义而非真正的军事需要"。
1988年，美国总统罗纳德·里根签署了《1988年公民自由法》 ，规定正式道歉并为每位幸存者支付2万美元的赔偿。该立法指出，政府行为是基于“种族偏见、战争歇斯底里和政治领导失败”。  1992 年《公民自由法》修正案额外拨款 4 亿美元，以确保所有剩余的被拘留者获得 2 万美元的赔偿金，该修正案由乔治·H·W·布什总统签署成为法律，美国政府也再次正式道歉。
1948 年，在二战期间被重新安置的日本人和日裔美国人获得了直接财产损失补偿。82 210 名日裔美国人或其继承人获得了这些赔偿金，费用达 16 亿美元。该计划的最后一次付款是在 1999 年。
历史 > 平反 > 日裔加拿大人的平反

1983 年，全国日裔加拿大人协会（NAJC）发起了一场运动，要求为战争年代的不公正行为作出补偿。全国日裔加拿大人协会聘请普华永道公司估算日裔加拿大人因财产被没收和因被拘留而损失的工资而蒙受的经济损失。根据外侨财产保管处保存的详细记录，确定损失总额为 4.43 亿美元（按 1986 年美元计算）。
1988年，总理布赖恩·马尔罗尼作出了人们期待已久的正式道歉，加拿大政府也开始兑现一揽子赔偿方案--包括向所有幸存的被拘留者赔偿2.1万美元，以及恢复那些被驱逐到日本的人的加拿大公民身份。
著名人士

随着时间的推移，在一定程度上获得公众认可的日裔人数不断增加；但对于了解更广泛的日裔叙事而言，那些只有家人和朋友知道其名字的日裔的平静生活也同样重要。尽管这里重点介绍的名字中，来自北美的日裔所占比例较高、，但泛美日经协会(PANA) 的拉丁美洲成员国包括阿根廷、玻利维亚、巴西、智利、哥伦比亚、墨西哥、巴拉圭、秘鲁和乌拉圭，除了英语国家美国和加拿大。
约翰·F·伊索 (1909-1987), 美国军官、律师和法官
天城莎莉, 居住东京的美国歌手和配音演员
史蒂夫·青木 (1977-), 美籍日裔电子乐音乐家
阿尔贝托·藤森(1938-), 秘鲁总统, 任期为1990至2000年
法兰西斯·福山 (1952-), 哲学家、政治经济学家
路易斯·具志坚 (1950–2013), 巴西政治家、活动家
伯尼·F·羽白 (1916–2011),第二次世界大战荣誉勋章获得者
长谷本干夫 (1916–1943), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
乔伊·林 (1920–1945), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
林静也 (1917–2008), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
威廉·霍里 (1927–2010), 政治活动家
詹姆斯·井叶 (1968-), 吉他手, 另类摇滚乐队 The Smashing Pumpkins的成员
丹尼斯·井上 (1924–2012), 夏威夷参议员，第二次世界大战荣誉勋章获得者
小桥川荣喜 (1920–2005), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
河内山百合 (1921–2014), 民权活动家
福特·绀野 (born 1933), 奥运会游泳金牌得主（1952）和银牌得主（1952-1956）
高野民夫 (1930–2016 ), 奥运会举重金牌得主（19521956年）和银牌得主（1960年），也是唯一一位在四个不同级别举重比赛中创造世界纪录的举重运动员
罗伯特·黑田 (1922–1944), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
黑木勉 (1917–2015), 第二次世界大战中唯一一名在太平洋战区执行作战任务的日裔美国陆军航空兵机组人员
正冈优 (1915–1991) 日裔美国人公民联盟（JACL）领导人
松永正幸 (1916–1990), 夏威夷参议员
诺曼·峰田 (1931–2022), 加利福尼亚州前国会议员和交通部长
三阪亙 (1923–2019), 1947年成为第一位亚裔球员和第一位在NBA打球的非白人球员
浩·宫村 (1925–2022),在朝鲜战争中获得美国荣誉勋章
森田则之 (1932–2005), 1984年获奥斯卡最佳男配角提名的电视和电影演员
本薰 (1917–1992), 荣誉勋章获得者
旨森貞雄 (1922–1945), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
村永清 (1922–1944), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
长洲未来 (1993– ), 2008年美国花样滑冰冠军和奥运会铜牌得主
中江正人 (1917–1998), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
仲嶺真榮 (1920–1944), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
威廉·中村 (1922–1944), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
中島勝寿 (1905–1990), 家具制造商
喬伊·西本 (1920–1944), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
野口勇 (1904–1988), 雕塑家和景观设计师
大畠 正春 (1918–1977), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
阿波罗·大野 (1982) 获得奥运会速滑金牌（2002、2006）、银牌（2002、2010）和铜牌（2006、2010）
约翰·冈田 (1923–1971), 作家
詹姆斯·大久保 (1920–1967), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
奥津 幸雄 (1921–2003), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
弗兰克·哈里·小野 (1923–1980), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
肯·小野 (1968-), 数学家
小野三太 (1962-), 免疫学家，辛辛那提大学校长，不列颠哥伦比亚大学校长，密歇根大学校长
大谷 一雄 (1918–1944), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
亲川义信 (1933-), 1952年奥运会金牌得主
坂戶太郎 (1921–2015), 二战荣誉勋章获得者
詹姆斯·重田 (1929–2014), an 美国电视电影演员
麦克·篠田 (born 1977), 音乐家、说唱歌手、歌手、词曲作者、唱片制作人、平面设计师、经理和电影作曲家。 美国乐队林肯公园和补充乐队Fort Minor的成员
莫妮卡·索恩 (1919–2011),作家，著有美国自传体小说《尼塞的女儿》
大卫·铃木 (1936-), 加拿大学者、科学广播员和环境活动家
田尻 慎吉 (1923–2009), 雕塑家
田中温子 (1992-), 加拿大奥运跳台滑雪运动员
乔治·武井 (1937-), 演员和同性恋权利活动家，因在电视连续剧《星际迷航》中的角色而闻名
田上隆行 (1919–1944), 第二次世界大战荣誉勋章获得者
特雷西·渡口 (1974-), 演员、歌手
山本久惠 (1921–2011), 作家
山崎實 (1912–1986),建筑师， 以纽约世贸中心“双子塔”而闻名
米田刚三 (1906–1999), 共产主义劳工活动家
乔治·约西亚(1922-), 加利福尼亚音乐家、教师
深淵傳奇

| 深淵傳奇 |
| --- | --- |
 


假名: 

類型: 角色扮演遊戲
遊戲：深淵傳奇
遊戲類型: 角色扮演遊戲
使用平台: Playstation 2、任天堂3DS
開發團隊: 南夢宮傳奇工作室
發行商: 南夢宮
監製: 樋口義人
製作人: 吉積信
編劇: 實彌島巧、宮寺直人
美術: 藤島康介
音樂: 櫻庭統
遊戲人數: 1-4人
發售日: Playstation 2 日本：2005年12月15日 北美：2006年10月10日任天堂3DS 日本：2011年6月30日 欧洲：2011年12月25日 北美：2012年2月14日
漫画：深淵傳奇
原作: 南夢宮
作畫: 玲衣
出版社: MediaWorks
連載雜誌: 電擊魔王
連載期間: 2005年10月27日—連載中
冊數: 8冊（2009年3月27日）
漫画：深淵傳奇 鮮血的亞修
原作: 二條凜
作畫: 齋藤
出版社: 角川書店
連載雜誌: Tales of Magazine
連載期間: 2008年8月7日—連載中
冊數: 一冊（2009年4月25日）
電視動畫：深淵傳奇
原作: 深淵傳奇 （南夢宮萬代）
導演: 兒玉兼嗣
剧本统筹: 面出明美
人物原案: 藤島康介
人物設定: 菱沼義仁
機械設定: 石垣純哉
音樂: 櫻庭統
動畫製作: 日昇動畫
製作: 日昇動畫、萬代影視 南夢宮萬代、每日放送
播放電視台: TOKYO MX
  其他電視台： 每日放送、中部日本放送、BS11 Animax  
播放期間: 2008年10月3日—2009年3月27日
話數: 全26話
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《深淵传说》（日语：，英语：，）是南梦宫（現万代南梦宫娱乐）所發售的PlayStation 2角色扮演遊戲，2011年移植到任天堂3DS。
此遊戲是傳奇系列的第8作，同時也是「系列誕生10週年紀念遊戲」。因為2005年12月15日是傳奇系列作首作超级任天堂版《幻想傳奇》發行10週年紀念日，所以《深淵傳奇》選在於10週年紀念日當天發售。這也創下了「傳奇」正統系列作中兩代發行時間間隔最短的紀錄，離前作《遺跡傳奇》僅間隔不到四個月，距離第六作《重生傳奇》（《遺跡傳奇》的上一作）的發售時間也只有一年整，在RPG系列作品中極為罕見。種類名稱為「知道出生意義的RPG」。人物設計是由藤島康介負責。主題歌是由BUMP OF CHICKEN主唱的「業（）」。
另外，藤原基央（BUMP OF CHICKEN的主唱、吉他手、作詞、作曲）也寫出涉及作品中世界觀的歌曲，為遊戲與動畫中的譜歌等一部份的歌曲作曲。在The 9Th CESA GAME AWARDS上得到FUTURE獎，之後又在日本遊戲大獎2006得到優秀獎。於2007年6月28日在日本發售PS2 The BEST 廉價版。2008年秋天開始在日本MBS等各個電視台上播放電視動畫。此遊戲在傳奇系列裡評價甚高，除了戰鬥讀取時間過長之外以當時的遊戲水平來看音樂和劇情表現都是高水準。由於深淵傳奇作為十週年紀念遊戲的成功，導致15週年作的無盡傳奇被多方比較後備受批評。
故事

距離現在2000年前，第七音素（）的發現，行星的誕生至到被消滅的未來都記載在「星之記憶」中。因此各國都為了得到星之記憶，使艾爾特蘭多開始戰亂的時代。長期的戰爭使得大地疲乏，產生了有毒的瘴氣。人們就隨著懂得讀取星之記憶的譜術士尤莉亞．茱耶的預言，把充滿瘴氣的大地封住。時至今日。世界被分為基姆拉斯卡‧蘭帕爾迪亞王國和馬爾克特帝國二大國家，保持著短暫的和平。但是真正支配人們的，不是兩國的王國，而是守護著尤利亞教訓的羅雷萊宗教團的「預言」。
基姆拉斯卡王國法布雷公爵的獨生子路克，年幼時被馬爾克特帝國拐誘，使得他喪失記憶。路克被尋回後，就被關在官邸過著軟禁的生活。過著無聊生活的路克，唯一的興趣就是跟范修行劍術。有一天，路克像平時一樣地跟范老師修行的時候，一位神秘少女蒂雅出現並打算暗殺范。上前阻止的路克與蒂雅產生超振動，一起飛到不知名的地方......
主題曲

主題曲：「業（）」
動畫 > 主題曲

片頭曲：「業（）」
片尾曲：「冒險彗星（）」
插入曲：「譜歌（）」
動畫 > 各集標題

| 集數 | 日文標題 | 中文標題翻譯 | 劇本 | 分鏡 | 演出 | 作畫監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  | 預言的世界 | 面出明美 | 兒玉兼嗣 | 佐藤照雄 | 菱沼義仁 |
| 2 |  | 聖獸的森林 | 面出明美 | 佐藤照雄 | 綿田慎也 |  |
| 3 |  | 神託之盾來襲 |  | 青木康直 | 鳥羽聰 | 前澤弘美 |
| 4 |  | 被隱藏的真實 | 面出明美 | 兒玉兼嗣 | 佐藤照雄 | 佐久間信一 |
| 5 |  | 被選中的英雄 | 加藤陽一 | 戶部敦夫 | 小倉宏文 | 橋本貴吉 |
| 6 |  | 沙漠之雨 | 根元歲三 | 松井仁之 | 鳥羽聰 | 、杉本幸子 |
| 7 |  | 孤立 | 加藤陽一 | 西森章 | 佐藤真人 | 前澤弘美 |
| 8 |  | 崩塌 | 根元歲三 | 佐藤照雄 | 佐藤照雄 | 佐久間信一 |
| 9 |  | 被奪去者 | 面出明美 | 兒玉兼嗣 | 小倉宏文 | 菱沼義仁、橘佳良 |
| 10 |  | 補償的歸回 | 岸本 | 小倉宏文 | 小倉宏文 | 中島里惠 |
| 11 |  | 下雪的城市 | 面出明美 | 佐藤真人 | 佐藤真人 | 菱沼義仁、前澤弘美 |
| 12 |  | 水之都 | 面出明美 | 綿田慎也 | 綿田慎也 | 野本正幸 |
| 13 |  | 開戰 | 加藤陽一 | 兒玉兼嗣 | 佐藤照雄 | 佐久間信一 |
| 14 |  | 被封閉的過去 | 根元歲三 | 西森章 | 鳥羽聰 | 中島里惠 |
| 15 |  | 各自的決意 | 岸本、面出明美 | 小倉宏文 | 小倉宏文 | 樋口聰美、橘佳良 |
| 16 |  | 地核深入作戰 | 加藤陽一 | 戶部敦夫 | 綿田慎也 | 戶部敦夫 |
| 17 |  | 崩潰的序曲 | 根元歲三 | 青木康直 | 佐藤照雄 | 佐久間信一 |
| 18 |  | 吸收之門 | 面出明美 | 佐藤真人 | 佐藤真人 | 杉本幸子、石田可奈 |
| 19 |  | 最後的預言 | 岸本、面出明美 | 青木康直 | 鳥羽聰 | 中島里惠 |
| 20 |  | 森林墓碑 | 根元歲三 | 小倉宏文 | 小倉宏文 | 前澤弘美 |
| 21 |  | 古之塔 | 面出明美 | 松井仁之 | 佐佐木忍、佐藤照雄 | 佐久間信一 |
| 22 |  | 逝去的人 | 面出明美 | 兒玉兼嗣 | 綿田慎也 | 橘佳良 |
| 23 |  | 悲傷的訣別 | 加藤陽一 | 佐藤真人 | 佐藤照雄 | 佐久間信一 |
| 24 |  | 榮光的大地 | 面出明美 | 佐藤真人 | 鳥羽聰 | 中島里惠 |
| 25 |  | 賭上各自的存在 | 面出明美 | 兒玉兼嗣 | 佐藤照雄 | 杉本幸子、前澤弘美 |
| 26 |  | 全新的世界 | 面出明美 | 兒玉兼嗣 | 鳥羽聰 | 菱沼義仁、橘佳良 |
動畫 > 播放電視台

| 播放地域 | 電視台 | 播放期間 | 播放時間 | 播放系列 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 東京都 | TOKYO MX | 2008年10月3日 - 2009年3月27日 | 星期五 21時00分 - 21時30分 | 獨立UHF局 |  |
| 近畿廣域圈 | 每日放送 | 2008年10月4日 - 2009年3月28日 | 星期六 25時55分 - 26時25分 （10月4日是初回特別播放，連續播放兩集） | TBS系列 | 製作局 Anime Shower檔次 |
| 中京廣域圈 | 中部日本放送 | 2008年10月4日 - 2009年3月28日 | 星期六 26時40分 - 27時10分 （10月4日是初回特別播放，連續播放兩集） | TBS系列 | Anisen檔次 |
| 日本全域 | BANDAI CHANNEL | 2008年10月14日 - 2009年4月7日 | 星期二 12時00分 更新 | 網路配信 | 一週之間免費配信 |
| 日本全域 | BS11 | 2008年10月31日 - 2009年4月24日 | 星期五 23時00分 - 23時30分 | BS11數位 | ANIME+檔次 |
| 日本全域 | Animax | 2008年11月3日 - 2009年5月11日 | 星期一 19時00分 - 19時30分 | CS放送 | GEKKIN7檔次 有重播 |
| 播放地區 | 播放電視台 | 播放日期 | 當地播放時間 | 所屬聯播網 | 備註 |
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|  香港 | Animax | 2012年1月13日－2月21日 1月23日、1月24日暫停播映 | 星期一至五 21:00-21:30 |  |  |
|  臺灣 | Animax | 2012年5月23日－6月27日 | 星期一至五 19:30-20:00 | 有線電視 | 含中文配音 有重播時段 |
動畫 > 特別節目

為了紀念《深淵傳奇》電視動畫系列播放開始所製作的特別節目，標題為《Viva☆Tales of MX Special》（）。內容為在BS11 Digital上播放中的節目《Viva☆Tales of》（）的再度編輯之物。從節目的領航員小野坂昌也為首，許多參與過傳奇系列的聲優們都會在節目中演出。另外，也製作了由小野坂昌也演出的專用宣傳此節目的廣告CM，並在電視上播放。
| 播映頻道 | 播映日期 | 播映時間 |
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| TOKYO MX | 2008年9月26日 | 星期五 21時00分 - 21時30分 |
小說

著：結城聖、插畫：松竹德幸、出版：Super Dash文庫
（日語） Tales of the Abyss 1 神聖的火焰與七之歌　（ISBN 978-4086302814）
（日語） Tales of the Abyss 2 愚蠢的火焰與崩潰的世界　（ISBN 978-4086302913）
（日語） Tales of the Abyss 3 徬徨的火焰和破裂的世界　（ISBN 978-4086303019）
（日語） Tales of the Abyss 4 往地上走去的火焰與和老師的道路　（ISBN 978-4086303101）
（日語） Tales of the Abyss 5 困惑的火焰與復甦的死者們　（ISBN 978-4086303323）
（日語） Tales of the Abyss 6 然後火焰熄滅，歌傳到天上　（ISBN 978-4086303415）
著：矢島新、插畫：中嶋敦子、出版：Fami通文庫
（日語） Tales of the Abyss 緋色的旋律 上（ISBN 978-4757726659）
（日語） Tales of the Abyss 緋色的旋律 中（ISBN 978-4757728011）
（日語） Tales of the Abyss 緋色的旋律 下（ISBN 978-4757728707）
（日語） Tales of the Abyss 雪白的未來 上（ISBN 978-4757730052）
（日語） Tales of the Abyss 雪白的未來 下（ISBN 978-4757730892）
（日語） Tales of the Abyss 黃金的祈願 上（ISBN 978-4757739222）
（日語） Tales of the Abyss 黃金的祈願 下（ISBN 978-4757740150）
漫畫 > Tales of the Abyss

標題：「Tales of the Abyss」（）
作畫：玲衣
漫畫單行本：
（日語） ISBN 978-4840234771
（日語） ISBN 978-4840237505
（日語） ISBN 978-4840240109
（日語） ISBN 978-4840242509
（日語） ISBN 978-4048673174
（日語） ISBN 978-4048677097
外傳集：Another Story 官方外傳集
漫畫 > Tales of the Abyss 鮮血的亞修

標題：「Tales of the Abyss 鮮血的亞修」（）
故事：二條
作畫：齋藤
漫畫單行本：
（日語） ISBN 978-4047152342
CD > 廣播劇CD

Tales of the Abyss Vol.1
Tales of the Abyss Vol.2
Tales of the Abyss Vol.3
Tales of the Abyss Vol.4
Tales of the Abyss Vol.5 完結篇
Anthology Drama CD「Tales of the Abyss」Vol.1
Anthology Drama CD「Tales of the Abyss」Vol.2
Tales of the Abyss Drama CD「Episode Zero」
Tales of the Abyss Drama CD Ⅱ
Tales of the Abyss Drama CD Ⅲ 降下罪孽之雪
Tales of the Abyss Drama CD Vol.4
CD > 原聲音樂

「Tales of the Abyss」Original Soundtrack
SONG FOR TALES OF THE ABYSS
CD > 印象音樂

電視動畫「Tales of the Abyss」Image Album
相關書籍

（日語） Tales of the Abyss 官方完整攻略本　（ISBN 978-4902372090）
（日語） Tales of the Abyss 完全攻略本　（ISBN 978-4757727601）
（日語） Tales of the Abyss 人物小插曲聖經　（ISBN 978-4758010832）
（日語） Tales of the Abyss 插畫集 藤島康介的人物工作　（ISBN 978-4758010580）
外部連結

（日語）傳奇系列官網連結 （页面存档备份，存于）
（日語）NAMCO BANDAI Games Inc統合網站 （页面存档备份，存于）
（日語）深淵傳奇 動畫官方網站 （页面存档备份，存于）
（日語）深淵傳奇 動畫官方網站（MBS） （页面存档备份，存于）
（日語）深淵傳奇 動畫官方網站（TOKYO MX） （页面存档备份，存于）
|  每日放送 Anime Shower 第1部 |
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|  | Tales of the Abyss |  |
| 機動戰士鋼彈 00  （1st season）再次播放 | Tales of the Abyss | 戰國BASARA |
|  Animax 星期一至五 21:00-21:30 節目 1月23日、1月24日暫停播映 |
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|  | Tales of the Abyss （2012年1月13日－2月21日） |  |
| 魔B爸B 第1－25話 | Tales of the Abyss （2012年1月13日－2月21日） | 魔導少年 第49－100話 |
|  Animax 星期一至五 19:30-20:00 節目 |
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|  | 深淵傳奇 （2012年5月23日－6月27日） |  |
| 幸運星 重播 | 深淵傳奇 （2012年5月23日－6月27日） | 獵人（新版） 第1－25話 |
|  论 编傳奇系列 |
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正傳:  幻想傳奇  命運傳奇  永恆傳奇  命運傳奇2  交響曲傳奇 角色  重生傳奇  遺跡傳奇  深淵傳奇  純真傳奇  宵星傳奇  心靈傳奇  美德傳奇  無盡傳奇 角色  無盡傳奇2  熱情傳奇 动画  緋夜傳奇  破曉傳奇 
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|  论 编Anime Shower（每日放送製作新動畫作品） |
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第1部:  Fortune Quest L（日语：）  銀河漂流13（9-26話）  女惡魔人  風雲爆彈娘  成惠的世界  深淵傳奇  戰國BASARA1  Angel Beats!1  TIGER & BUNNY  黑子的籃球（第1期）1 4  進擊的巨人  黑子的籃球（第2期）1 4  地球隊長  The Rolling Girls  Charlotte  進擊！巨人中學校  無頭騎士異聞錄 DuRaRaRa!!×2 結  田中君總是如此慵懶  Rewrite 
第2部:  銀河漂流13（1-8話）  Sacred Seven  偽戀  無頭騎士異聞錄 DuRaRaRa!!×2 承 
第3部:  世界征服 謀略之星  黑子的籃球（第3期）1 4 
其他日的自社製作作品 （星期四深夜除外）:  小松左京動畫劇場（日语：）  Net Miracle Shopping系列  祕密結社鷹之爪Countdown（日语：）2  櫻花莊的寵物女孩3  閃爍的青春4  百合熊風暴  偽戀： 
1:與中部日本放送共同製作。2:與朝日電視台・静岡放送共同製作。3:與Animax共同製作。4:與BS11共同製作
下營區

23°13′44.6″N 120°15′52.4″E﻿ / ﻿23.229056°N 120.264556°E﻿ / 23.229056; 120.264556
| 下營區 Xiaying District 舊稱：海墘營 |
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市轄區
下營區位於臺南市內中部偏西北
 下營區位置圖 
坐标：23°14′N 120°16′E﻿ / ﻿23.23°N 120.26°E﻿ / 23.23; 120.26
國家: 中華民國
上級區劃: 臺南市
下級區劃: 12里167鄰
政府
 • 區長: 李宗翰（下營區區長列表）
面积
 • 总计: 33.5291 平方公里（12.9457 平方英里）
海拔: 5 公尺（16 英尺）
人口（2025年1月）（9,412戶）
 • 總計: 22,060人
 • 排名: 臺南市的第22位
 • 密度: 658人/平方公里（1,704人/平方英里）
时区: 國家標準時間（UTC+08:00）
郵遞區號: 735
戶政資料代碼: 67000080
毗鄰: 新營區、鹽水區、學甲區、麻豆區、官田區、六甲區、柳營區
網站: http://web.tainan.gov.tw/Xiaying/
下營區（臺灣話：），前身「下營鄉」，位於臺灣臺南市中部偏西北，北臨鹽水區、新營區、柳營區，東鄰六甲區、官田區，西鄰學甲區，南接麻豆區。在位置上屬於大曾文地區範圍。
歷史 > 史前時期

考古學者曾在轄區內的右武衛遺址，發現陶罐口、青花瓷和大型巴圖型石器，年代可能與烏山頭遺址相當，約在西元前800年至前500之間。其中的「大型巴圖」亦有學者稱為「巴圖形石器」、「巴圖」或「冠頭石斧」，是目前臺灣史前人類所使用的最大型磨製石器。
西連里西寮遺址是一個西拉雅族遺址，亦為全臺灣最大的平埔族遺址，面積長約3公里、寬2公里，年代約為西元800年，包含蔦松文化與大湖文化。曾發現多具人類遺骸、陶環、陶壺、骨製工具、裝飾品、玻璃器、鐵器及貝飾等，數量方面遠超過前期文化，為一大聚落遺址，可能是文獻記載中的麻豆社。
歷史 > 荷蘭統治時期

在荷蘭統治時期，此地瀕臨倒風內海，是平埔族西拉雅族四大社之一蕭壟社的遷居之地，為今茅港尾社內。熱蘭遮城日誌中就記載著為於位於麻豆與哆囉嘓之間有條茅港尾（Omkamboy）溪，又稱Vatiouwva。
歷史 > 明鄭時期

明鄭時期，「鄭氏台灣軍備圖」記為「梅港尾」，後來改稱「茅港尾」，也是倒風內海海汊，為一港口，逐漸熱絡。另有「右武衛」、「中營」、「營仔（溝）」、「海墘營」等地名，皆是軍民沿著倒風內海沿岸及茅港尾四週開始紮營落腳與此。下營俗稱「海墘營」，為靠海的軍營，故得名。此時下營區屬天興縣。
歷史 > 清治時期

清治康熙33年（1694）設立「茅港尾堡」，不僅有鋪兵送公文，而塘汛、倉廒、渡口、橋樑、陂圳也於茅港尾或鄰近地區逐漸建設起來，諸羅知縣周鍾瑄也於康熙55年建茅港尾公館。官道也經通於此，使得茅港尾一躍成為府城至諸羅縣城南北官道上最大驛站，僅次於台南府城及鹽水港。商人雲集，熱鬧繁華，曾被以「小揚州」來形容。此時下營仍歸茅港尾管轄。18世紀中，八掌溪、急水溪，相繼改道，挾帶大量土石泥沙沖入倒風內海，濱海沿岸逐漸成為陸地，導致港口淤塞。同治元年（1862），臺南地區發生大地震，茅港尾亦受到摧毀。光緒11年（1885）分設茅港尾東、西二堡。此後自然條件的改變加上兵戎和瘟疫，港口地位就此讓給了麻豆港。
歷史 > 日治時期

到了日治時期，大正9年（1920）地方制度改革，茅港尾東西二堡合併改稱，劃歸臺南州曾文郡管轄，轄下有：下營、十六甲、麻豆寮、大屯寮、茅港尾等五大字。下營行政中心因而西移至現今所在地。
歷史 > 戰後－中華民國

戰後改設臺南縣下營鄉，並設15村。2010年12月25日，因臺南縣市合併改稱下營區、村改為里。
歷史 > 相關歷史事件

劉卻之役：康熙40年（1701），揚旗起事，並順利攻佔下茄苳營（今臺南市後壁區嘉冬里），並佔領茅港尾港與屯兵急水溪。五日後被清廷平息，劉卻兵敗逃亡。
朱一貴抗清：康熙60年（1721），朱一貴抗清失事之後，清軍追擊，經茅港尾逃至溝仔尾（今太保市）後被擒送。
林爽文事件：乾隆51年（1786），福建陸路提督梁朝桂率軍討伐，時茅港尾義民領十三旗之眾，葷食壺漿迎王師，收復鐵線橋、鹽水等處，迨及全臺告平。
小刀會案：嘉慶3年（1798）8月，徐章、胡杜猴於茅港尾擬聚眾搶劫，組小刀會自保，8月拒捕。
陳錫宗案：嘉慶5年（1800）在鹽水港、茅港尾等處結合，勾結郡城及南路奸民林阿水、三己六等響應，滋事謀亂。
蔡牽之亂：嘉慶年間，華南海盜蔡牽於在海峽兩岸作亂，於灣裡溪、茅港尾等處，與匪徒會合滋擾，欲攻鹽水港。
張丙之役：道光12年（1832）11月7日，與清兵相戰於茅港尾、鐵線橋後大敗，同年12月被捕。
乙未戰爭：明治28年（1895），該年10月的臺南大會戰裡，近衛師團右翼支隊未遭抵抗進入茅港尾、占領中社（今六甲區中社），並夜宿當地。
1920年代臺灣農民組合運動：因當時蔗農多被製糖會社所壓榨，所形成的一波農民運動。1926年6月農民運動首領簡吉至下營，指導下營人張行等二十餘名農民組織曾文農民組合，以相互擁護利益及貫徹宣言綱領為目的。1926年9月臺灣農民組合成立。而後不久曾文農民組合置本部辦事處遷至麻豆，成立一個更大的組合，下營則改設為支部（1927年2月）。
二二八事件：1947年爆發於臺北，也席捲下營。
臺灣白色恐怖時期：民國39年（1950）7月24日「中營牛犁會案」；民國39年（1950）7月27日「下營支部案」；民國61年（1971）12月29日「下營革命軍城市游擊隊案」；另於民國41年（1952）10月也牽連「臺灣省民主自治同盟屏東石光支部叛亂案」。
地理 > 地形與水文

下營區地形為平原地形，地勢平坦，屬嘉南平原的一部分。北邊以急水溪和鹽水、新營為界，而將軍溪上游貫穿本區西南地區，區民稱之為大溪。
地理 > 氣侯

因位於北回歸線以南，屬熱帶季風氣候。春季有梅雨；夏季受太平洋高壓影響，盛行西南季風，高溫多雨；夏秋之際有颱風；冬季因大陸冷氣團南下，盛行東北季風，冷冽乾燥。年均溫最高約在23～24℃之間，低溫約在18℃以上；雨量多集中於6、7、8月，幾佔全年雨量90%以上。
地理 > 族群與語言

居民以閩南人為主，部分少數原住民、外省人和新住民。使用語言以閩南話為主，國語為輔。
地理 > 人口

| 年份 | 人口 | ±% |
| --- | --- | --- |
| 1981	 | 30,329 | —     |
| 1986	 | 29,767 | −1.9% |
| 1991	 | 29,145 | −2.1% |
| 1996	 | 28,584 | −1.9% |
| 2001	 | 27,833 | −2.6% |
| 2006	 | 26,906 | −3.3% |
| 2011	 | 25,803 | −4.1% |
| 2016	 | 24,508 | −5.0% |
| 2021	 | 23,062 | −5.9% |
來源：. 內政部.   [2017-07-27]. （原始内容存档于2014-10-26）. 
根據臺南市麻豆戶政事務所統計，2024年底下營區戶數約9.4千戶，人口約2.2萬人，區內人口最多與最少的里分別是新興里與西連里，2024年底兩里人口分別為2,470人與894人。
下營區歷年人口變化（1981年－2030年）
政治 > 歷任首長 > 長

| 長姓名 | 任期 | 備註 |
| --- | --- | --- |
| 郭睿 | 1920年10月 - |  |
| 高木勝次郎 | -  1945年11月25日 |  |
政治 > 歷任首長 > 下營鄉長

| 屆次 | 姓名 | 備註 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 楊益 |  |
| 2 | 楊益 |  |
| 3 | 楊益 |  |
| 4 | 李雅樵 | 第六任台南縣長 |
| 5 | 顏連山 |  |
| 6 | 顏連山 |  |
| 7 | 姜仁宗 |  |
| 8 | 姜仁宗 |  |
| 9 | 姜瑞興 |  |
| 10 | 姜瑞興 |  |
| 11 | 馮隆誠 |  |
| 12 | 陳賜 |  |
| 13 | 馮隆誠 |  |
| 14 | 陳文珍 |  |
| 15 | 陳文珍 |  |
政治 > 歷任首長 > 下營區長

| 任次 | 姓名 | 備註 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 姜家彬 | 2010.12.25〜2014.12.24 |
| 2 | 姜家彬 | 2014.12.25〜2018.12.24 |
| 3 | 姜家彬 | 2018.12.25〜2020.09.21 |
| 4 | 李宗翰 | 2020.09.21〜 |
政治 > 區政組織

下營區公所是臺南市政府在下營區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。
政治 > 行政區

現今下營區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設下營屬臺南州曾文郡。下營轄茅港尾、麻豆寮、十六甲、下營、大屯寮等5個大字。1946年，改為「下營鄉」，屬臺南縣曾文區。1950年，裁撤區署，下營鄉改直隸於臺南縣。2010年，臺南縣市合併改制為直轄市，下營鄉改制為市轄區「下營區」，隸屬臺南市。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
下營區行政區劃

| 編號 | 里名 | 編號 | 里名 | 編號 | 里名 |
| 1 | 下營里 | 2 | 營前里 | 3 | 仁里里 |
| 4 | 宅內里 | 5 | 後街里 | 6 | 紅甲里 |
| 7 | 賀建里 | 8 | 新興里 | 9 | 茅營里 |
| 10 | 開化里 | 11 | 西連里 | 12 | 大吉里 |

2018年4月30日因里鄰調整，將大屯、大埤里合併成「大吉里」，茅港里、中營里合併成「茅營里」，甲中里、紅厝里合併成「紅甲里」，並調整下營里、仁里里、宅內里、新興里的里界。
經濟

下營區居民經濟活動以農業、畜牧業、養殖漁業等第一產業為主。
經濟 > 農業

種類眾多，以稻米和玉米產量最多，另外還有桑椹、草菇、柚子、甘蔗，早期有木耳、白木耳、牛蒡、養蠶等農作物。
經濟 > 畜牧業

以豬、乳牛、雞、鴨、鵝、鹿為大宗。
經濟 > 養殖漁業

以養殖吳郭魚、泥鰍、蝦為主。
信仰與宗教 > 民間宗教

参见：下營北極殿玄天上帝廟和茅港尾堡天后宮
信仰與宗教 > 民間宗教 > 下營北極殿玄天上帝廟

為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」。傳草創於明鄭時期的明永曆十五年（1661年），由鄭成功的部屬劉國軒發起，奉祀玄天上帝、開天炎帝。原本僅為一茅草建築，位置約在今廟址西南1里處。清康熙二十四年（1685年），台廈巡狩周昌主導遷建於現址，其後又經多次擴建，如今已成為下營地區的民間信仰中心。在日治時期部分民害怕無法繳納土地稅，將土地產權登記「武承恩」名下，因而形成上帝廟產富甲一方的特殊景象。並有「第一富翁上帝公、第二富翁曾春風、第三富翁崎頭旺、第四富翁文貴王」的俗諺產生。信徒以下營的姜林、陳、曾、沈、洪及什姓等六大姓，推選代表管理廟務，上帝廟百餘甲的土地全部借給六大姓來輪耕或出租，並聯合舉辦每年一次的大型遶境慶典，此傳統維持至今日(因應工商社會，改為三年一科)。每年農曆三月上帝爺公聖誕期間，吃潤餅並設流水席廣宴親友，是下營地區最重要的祭典活動。
信仰與宗教 > 民間宗教 > 茅港尾堡天后宮

草創於明永曆三十一年（1677年），聖母媽祖金身是直接由湄洲分靈而來。康熙四十六年（1709年）廟體改建成磚瓦廟宇，經六年，於康熙五十二年（1713年）竣工入廟。乾隆五十五年（1790年），為感念媽祖庇祐及茅港尾義民協助平定林爽文之亂，清高宗獲敕封「天后宮」及「護國庇民」之詔書；福建陸路提督梁朝桂獲頒「神昭海表」匾額。現存有「重建茅港鐵線橋碑記」及「咸樂碑記」等重要文物，除了身兼「堡頭廟」之外，也是下營地區媽祖信仰中心。每年前往台南大天后宮參香特由大北門入大北門出，其餘進香團接自小南門進出，唯一大特色。
信仰與宗教 > 民間宗教 > 茅港尾堡觀音寺

草創於1677年
於清康熙四十六年（1707年）諸羅縣知縣李鏞、參將張國同建、吏員歐陽錫捐地，時名「觀音亭」。與茅港尾天后宮同為「保頭廟」，享有重要地位。若以街上地理位置來看，當時位於南北官道茅港尾街的街頭，故也稱為「街頭廟」。福建陸路提督梁朝桂入寺祈禱菩薩庇佑凱歌安寧，神明靈應，捐香資，立有乾隆五十五年（1790年）的「功德碑記」為記。歷史上曾名「觀音亭」和「慈光寺」。是下營地區的觀世音信仰重地，還藏有「買補倉糧示禁碑記」等文物。
信仰與宗教 > 民間宗教 > 茅港尾正安宮

正安宮謝府元帥廟主祀謝府大元帥，創建於清雍正四年(1726年)，據傳謝府元帥乃清康熙年間先民自大陸移居於此地時所迎奉，後於雍正四年(1726年)始建廟。迨至同治元年廟宇倒塌，列位神尊奉祀於土角厝，日據大正十年(1921年)由茅港紳士馮池、黃育明、林金水等發起集資遷建於現址。戰後，民國四十年(1951年) 由信徒發起重建，民國六十六年(1977年)，謝府元帥降駕擇原地再次重建而成今貌。
信仰與宗教 > 民間宗教 > 中營慶福宮

創立於乾隆五十五年（1790年），1924年新建磚廟後廟名意取「慶得福田」。為明末先民馮仕通隨鄭成功來台時，從福建漳州迎太子爺到此祀奉，因管轄區域為中營，當地人習稱「主」，擁有全台獨一無二騎在馬背上，手持靈珠的太子爺。
信仰與宗教 > 民間宗教 > 茅仔頂武安宮

舊稱「王大使廟」或「大使公廟」，主祀「武安尊王」，是下營地區老廟之一。原位於已消失的落－右武衛（明鄭時期屯田聚落之一）以王、戴為大姓；古聚落因地勢低漥，屢患水災，日治明治年間遭洪水侵襲，大正元年村落南遷到中營西北處茅仔頂落腳；1964重建，稱「公厝」。1993年，再次重建成目前廟況，廟名取「武盡成仁、安使之亂」之意，命「武安宮」。
信仰與宗教 > 民間宗教 > 紅毛厝顏氏家廟

下營地區重要的家廟。建築為三間起一條龍硬山式建築，山牆上有鐵鉸刀，西施脊上有交趾瓷片的花草裝飾，牆面有彩繪瓷磚，優雅而內斂。顏氏家族開台祖顏世賢於明崇禎三年（1630年）由福建渡海來台，並居於永康，其孫顏玉文於清康熙三十九年（1700年）遷至紅毛厝，清康熙59年（1790年）於現址建茅屋供奉歷代先祖及復聖顏回；清乾隆三十七年（1772年）改建竹磚屋；清道光九年（1829年）改木磚屋，而現有規模為日治昭和7年（1932年） 。每年冬至備以牲禮祭祖。
信仰與宗教 > 民間宗教 > 下營龍泰堂

龍泰堂主祀開天炎帝，為姜姓族人之宗廟。姜姓先祖姜亮，乃福建漳州府龍溪縣人氏，於明永曆十五年隨鄭成功來台，入墾諸羅縣茅港尾西堡下營社（今下營）。姜亮因無生育而扶養林姓友人之子，改名為昇，並冠上姜姓。林昇生九子傳世，為今日下營姜林姓九房之祖，並將其後代之姓冠以「姜林」，以示姜姓之存在，「姜林」姓一直延續至日治時期被日人改為姜姓至今。「姜林姓龍泰堂」為姜姓之家廟，龍泰堂名字為取自姜亮祖籍福建省龍溪縣之「龍」字，與林祖籍福建省長泰縣之「泰」字而成。今堂建於民國81年（1992年）。
信仰與宗教 > 民間宗教 > 下營沈姓武德宮

下營地區六大姓中之沈氏宗祠，主祀武德尊王（侯），其為唐朝殿前大將軍武德侯沈彪
信仰與宗教 > 民間宗教 > 下營營前角福昇堂

主祀李府千歲(民國63年升格為四殿文判)其他五府千歲、林府娘娘等，其聖誕為農曆2月7日，為陳姓及其他營前里民稱「公厝」，地址:735台南市下營區民權二街68號。
信仰與宗教 > 齋教

下營慧山寺：位於蚵寮街，為齋教信仰的代表，區民習稱為「菜堂」，大雄寶殿供奉本師釋迦牟尼佛。舊稱叫「勗齋寺」，於民國40年(1951年)鳩資草創佛堂，迨至民國52年(1963年)傳妙法師，慧山寺早年曾附設有慧山幼稚園，現在寺內附設「下營慧山寺念佛會」。。
信仰與宗教 > 基督宗教

下營聖母升天堂：下營的天主教信仰代表，創立於1960年9月，位於文化街39號。由德國方濟會士的苗克聖神父(Friedbert Marx)一邊傳教，一邊購地建堂。早期擁有兩百多名教友，但因地方工作機會少，加上傳統信仰興盛，教友漸少，現由鹽水聖神聖德梅義神父兼管神職人員，屬天主教台南教區第四總鐸區（新營總鐸區）。以尊敬聖母榮召升天、追念聖母升天的慈愛光輝，來命名。
信仰與宗教 > 原住民信仰

社內廟：社內位於茅港尾東北方，古時為平埔族蕭壟社的遷居之地，也因茅港尾港的興起而興盛一時，現為荒蕪農地，只存社內廟來證明歷史變遷，而廟內祀俸之神靈也已不是西拉雅族的阿立祖，也漢化成漢民族神明。
除此之外，亦有部分區民信仰一貫道等其他宗教。
信仰與宗教 > 神明會與祭祀公業

下營北極殿大上帝轎班會
下營北極殿二上帝轎班會
下營北極殿三上帝轎班會
下營北極殿四五上帝轎班會
下營北極殿觀音五媽轎班會
下營公學角姜林姓龍泰堂轎班會
下營營前角福昇堂轎班會
下營宅內角曾姓轎班會
下營宅內角沈姓轎班會
下營宅內角洪姓轎班會
下營水池角南聖宮轎班會
下營埔口角楊姓埔口宮海墘營轎班會
下營埔尾角地藏宮轎班會
下營公園角朱安宮轎班會
下營什姓角三王府轎班會
下營田仔角慈鳳宮轎班會
下營後街角蔡姓後安宮轎班會
下營楊姓楊祖會
茅港尾天后宮媽祖會
茅港尾鼇湖社文昌爺會：由茅港尾吳姓創立於清乾隆29年。採擲爐主輪祀
茅港尾堡頭觀音寺轎班會
文化藝術 > 傳統藝術

藝閣與陣頭
下營
下營營前角七鶴陣：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣。
下營沈姓八仙閣：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣。
下營沈姓白蛇傳：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣。
下營沈姓新編牛犁歌：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝陣，目前已停擺。
下營姜林姓西遊記藝閣：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣，目前已停擺。
下營姜林姓紡車輪：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣，目前已停擺。
下營曾姓八美圖：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝陣，目前已停擺。
下營曾姓布馬陣：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝陣，目前已停擺。
下營曾姓樊梨花征西：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣，目前已停擺。
下營洪姓高蹺陣：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝陣，目前已停擺。
下營洪姓觀音救紅孩兒：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣。
紅毛厝
紅毛厝打面宋江陣：第一代掌旗黃三旗於光緒17年所創制，至今已有一百多年的歷史。供奉田都元帥。紅毛厝宋江陣採宋江陣的最小編制，由24位隊員、和四位打鑼打鼓的隊員組合而成，取梁山伯36天罡星、72地煞各挑12位配對而成。一般的宋江陣只在一百零八名成員都到齊時才會打面（畫臉），而紅毛厝打面宋江陣只要出陣就會畫上臉譜，以增加逼真性和莊嚴性，成為一大特色。
中仔
中仔宋江陣：原本和十六甲共組宋江陣，之後中庄仔聚落逐漸壯大，而獨立組陣。師承鹿草頂潭「李抄先生」，已有百年歷史。日治昭和初期被禁，戰後（1946）重新開館至今。
十六甲
十六甲宋江陣：師承吉貝耍，第一任為「東進先生」，第二任為「洪孟珍」，有百年歷史，目前已停擺。
十六甲牛犁陣：於日治昭和9年（1934）由顏夜明發起組陣，二戰時停擺，戰後（1946）重組，目前已停止活動。
西連
西連社區牛犁陣：目前動向未知。
橋南
橋南牛犁陣：目前已停擺也無傳承。
大屯寮
大屯寮鬥牛陣：為全台最早的鬥牛武陣，約有七、八十年歷史。老一輩村民說，華視開播時，在社區民俗技藝的節目中採訪介紹，轟動一時。由於顏色彩繪精緻、鮮豔，活動過程刺激熱鬧逼真，也曾被台南縣府讚許並商借過。
大埤寮
大埤寮濟中壇忠義堂八家將：於20餘年前成立，承自麻豆安業地藏庵。出陣的成員神職為刑具爺、小差、甘將軍、柳將軍、范將軍、謝將軍、春神、夏神、秋神、冬神，各掌器械，在神明駕前開路除魔。
戲曲類
下營
水錦歌劇團：為台灣著名的歌仔戲團之一；前身為民國10年南台灣歌仔戲界知名的小旦，藝名為「金寶旦」的周許善，於嘉義成立的「新南光賽樂」，民國94年，正式更名「為善歌仔戲」，落腳於下營練團排戲，之後更名為「水錦歌劇團」至今。
正國興電影布袋戲團
聖藝電影布袋戲團
安五洲掌中劇團
勝興大五洲掌中劇團
勝興阿龍布袋戲
昇五洲掌中劇團
鴻五洲掌中劇團
國煌掌中劇團
勝音牽亡陣
中營
潮調布袋戲：流行於中營地區，最知名的為附屬於中營慶福宮的「長青社」，為子弟社性質，但現在也散失，只剩老一輩人有此記憶了。
茅港尾
順興閣掌中劇團
紅毛厝
牽亡歌：是臺灣民間常用的喪葬陣頭之一，牽亡歌陣多流行於濁水溪以南，雲林、嘉義、台南縣、高雄縣、屏東等皆有分佈，其中以下營及善化為臺南牽亡歌陣大本營。下營則集中於紅毛厝和十六甲，早期可達五、六十團，現則趨於沒落。代表團體有美音牽亡歌陣、龍興牽亡歌陣。
文化藝術 > 民俗及有關文物

信仰類
下營三月扛大轎：現今每三年一科，農曆三月初一至三月初五，上帝爺公聖誕，請堡頭觀音、媽祖一同看戲，並舉行出巡繞境，吃潤餅並設流水席廣宴親友，是下營地區最重要的祭典活動，亦有人稱人稱「上帝公踅庄」、「上帝公出巡」。。
下營三月上帝廟進香期
中仔拜溪仔墘：為下營區的重大民間祭典之一，其起因係急水溪的不斷沖刷改道，水患危及十六甲、中庄仔（甲中里），區民戲稱急水溪為「青暝龍」，為求消災，於農曆8月16日庄民於舊河道祭拜。感念天地鬼神讓河道改道，讓村莊免於水患之苦。
五王聯共祀：為本區賀建里洲仔的特殊信仰。相傳唐山的胡姓五兄弟要來台灣，乘船要橫渡黑水溝時遇上颱風船隻翻覆，眾人漂流於海上，就瀕臨絕望之時，海中忽然出現浮木，五兄弟於是向身上所佩帶的伽藍尊王(當初為家神)香火袋許願，後五兄弟攀扶著木頭上岸獲救。為感謝神恩，並於清康熙25年，雕成神尊，依五兄弟長幼輩分每輪流奉祀一年，而當初分別落籍五處，因此每年伽藍尊王遶境的活動都會巡視五個，五兄弟也藉由五王的輪祀相互拜訪彼此的家族進而成為「兄弟」，將特殊信仰香路傳承下來。伽藍尊王也被尊稱為五王，迄今已三百多年歷史，又稱「老王公」、「藏草王」。其大房官田區角秀北極殿；二房官田區烏山頭太子廟；三房官田區渡仔頭北極殿；四房下營區洲仔北極殿；五房官田區新中府天宮。
紅毛厝清水祖師慶豐收大典：每三年一科；先於子時敬拜天公，之後往南鯤鯓廟會香，再回合爐；再往堡頭茅港尾觀音寺會香拜旗完成後，往六甲赤山巖會香，再回合爐，當日下午開始繞境、賞兵。紅毛厝打面宋江陣亦參與會香遶境，以祈闔平安。
下營洪姓冬至祭祖
下營曾姓冬至祭祖
下營顏氏冬至祭祖
風俗類
下營中元普渡燈：在下營習俗中，每年農曆七月初一日開始，家家戶戶門口都會吊掛一盞普渡燈（下營人稱作「路燈」），入夜後插電亮燈並插香，為來來往往的「好兄弟」照路，為下營中元的民俗景觀。此燈的上、下兩面和支架是用白鐵銲接而成；前後左右四面皆是玻璃，或三面玻璃一面為可開的白鐵。玻璃上則分別用紅色油漆寫著「慶讚中元」、「敬點路燈」和「合家平安」等字。此俗延續至農曆七月底收燈。
連表代進宮收驚
西寮代天府收驚
賽鴿笭：為掛短笭，早年風行於紅毛厝、大埤寮、下營庄等庄；過去是仁里里和大埤里對飛，宅內里和鹽水坔頭港對飛，但現今沒落風氣不再，但飼鴿仍盛興。
文化藝術 > 地方俗諺

| 流行區域 | 俗諺 | 引申 | 備註 |
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| 下營 | 「吃水池仔水，無肥嘛媠。」 |  |  |
| 下營 | 「病了若看文貴仙，病就好三分！」 | 醫術高超 | 日治時期 |
| 下營 | 「三月人是瘋媽祖，下營人是瘋犁轎」 |  |  |
| 下營 | 「大正九年騙諸君，騙咱吃水不免本；來挖嘉南的大圳，強制捺印請原文。」 |  | 日治時期 |
| 下營 | 「第一好額上帝公、第二好額曾春風、第三好額攲頭旺、第四好額文貴王。」 | 富甲一方 | 日治時期 |
| 下營 | 「大上帝雲遊四海溜溜去、二上帝開路先鋒地理仙、三上帝降妖服魔流氓王、四上帝才高八斗狀元師、五上帝精通藥理是郎中、六上帝七上帝守角頭。」 |  |  |
| 麻豆寮 | 「麻豆寮落雨，洲仔吃水。」 |  |  |
| 洲仔 | 「臭跤毋是洲仔人，就是菁埔人。」 |  |  |
| 火燒珠 | 「欲去太子宮，土沙埲埲坱，太子宮查某gau相舂。」 |  |  |
| 中營 | 「蘇海山的，聽咧講袂䆀」 | 聽說不錯 | 近代 |
| 中營 | 「下營人草被面，慣講情裡外。」 | 反面無常 | 清朝時期 |
| 中營 | 「下營㞓草被面，褲底掀起來牛港刺。」 | 反面無常 |  |
| 茅港尾 | 「有許媽超就無北港媽祖，有北港媽祖就無許媽超。」 | 勢不兩立 | 清朝時期 |
| 茅港尾 | 「一個頭愛加挖一口井，毋通加拜一尊佛。」 |  |  |
| 其他相關 | 「有頭就有東人、有埤圳就有下營人、有港口就有雞籠人。」 |  |  |
| 其他相關 | 「中營有錢要作戲，人客走來又走去；你若想要吃魚和吃肉，就等到寮仔廍的四月十二。」 |  | 官田西庄 |
| 其他相關 | 「下營出後棚，善化出紅頭，中洲寮出小旦。」 |  | 牽亡歌術語 |
文化藝術 > 藝文空間

下營區立圖書館：於1989年8月18日竣工，於1990年11月1日落成開館服務下營地區民眾，是下營藏書最多的公共圖書館。然隨著館藏量逐年增加，館舍空間已不敷使用；2016年區公所配合市圖書館總館針對原有空間進行改善重點檢討，並規劃加強提供區民更多元閱讀服務。經向台南市政府爭取改善工程經費430萬元，於2017年2月12日開工，2017年10月25日完工。閱讀環境優質化後的下營圖書館，已擴展更充足的館藏空間與營造溫馨的閱讀氛圍，提供給社區民眾優質的閱覽環境。
大埤寮仔車庫：下營地區第一座社區書庫，2014年由退休老師曾明泉返鄉，協同鄉親將廿五坪菜園興建成圖書室，分設榮輝書舍、明泉學堂。榮輝書舍藏書萬餘冊，定位為慧能讀書館，「佛度有緣人」，沒有編目，自尋自借自還，透過開放制度，鼓勵讀書風氣，促進書香社會；明泉學堂則不定期舉辦「小而高」活動，期望能「灌溉故鄉，流潤四方」，造成激濁揚清移風易俗的蝴蝶效應。
顏水龍紀念公園：園區包含顏水龍紀念館、顏氏家廟及紀念公園，館內提供大師顏水龍的生平、經歷和作品介紹，整個園區為簡約之美。
紅厝社區古文物館：2011年完工，收藏著社區的古文物。
郭公睿紀念館：2009年完工，由後代發起，為感念郭睿生前事跡，改建郭睿捐地的村民集會所公會堂（中山堂），紀念館一樓規畫成社區共同空間；二樓為郭睿紀念館，立有郭睿公銅雕，並陳列郭家族譜。
下營上帝廟文物館：於2002年設立，收藏上帝廟相關文物，包含從清代到民初的宗教文物。
下營區產業文化展示館：於2001年5月開館營運。由有30年歷史的舊穀倉改建而成，以下營三寶「蠶桑、白鵝、黑豆」為主要的展示內容，並包含下營文史、農業發展史、古文物、藝文品、社區及四健會成果展等。開館時間為09:00~16:00，週一休館。