stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
2018年熱帶風暴摩羯
氣象歷史

季風槽持續活躍於2018年7月下旬的西北太平洋上空，並產生多個吹襲日本和中國的熱帶氣旋。關島附近海域在8月1日同時出現兩個低壓區，美國海軍研究實驗室針對位置較西的低壓系統給予熱帶擾動編號93W。而位置較東的系統（熱帶擾動94W）後來發展成為熱帶氣旋珊珊。初時數值預報模式（英语：）指出該兩系統將合併成為同一系統並增強為熱帶氣旋，隨後放棄此預測，並改為預料位置較西的低壓區將緊接熱帶氣旋珊珊向西北移動。由於熱帶氣旋珊珊較強，因此吸取附近的西南季候風較多，令位置較西的系統連續多日發展緩慢。同時該低壓區亦受制於珊珊引起的垂直風切，導致其對流稀疏而薄弱，低層環流中心難以辨認。聯合颱風警報中心在8月1日下午2時對該低氣壓在1日內形成熱帶氣旋的機會評為「低」，5日才提升至「中」，6日下午2時提升至「高」，並發佈熱帶氣旋形成警報。因應珊珊逐步北上遠離，原先被它捲走的西南季候風重新連接至此系統，此系統隨即逐漸快速發展，整合其對流雲團，呈現熱帶氣旋雛形。日本氣象廳在早上8時把此系統升格為熱帶低氣壓。由於副熱帶高壓脊受短波槽打擊及熱帶氣旋珊珊阻礙而東退，此系統受赤道反氣旋北面的微弱引導氣流帶動，緩步向東北方向移動，時速約5公里。
隨着該系統組織進一步成形，聯合颱風警報中心在7日凌晨5時把該系統升為熱帶低氣壓，紿予熱帶氣旋編號18W。香港天文台則在早上6時45分表示該系統正在增強，「一個熱帶氣旋似乎在形成中」，至早上9時45分亦把該系統升為熱帶低氣壓，中國國家氣象中心在下午4時10分跟隨。日本氣象廳更在下午3時25分發出烈風警告，表示該系統在1日內有機會增強為熱帶風暴。翌日中午12時10分，日本氣象廳正式把該系統升為熱帶風暴，給予國際編號1814，並命名為摩羯。
摩羯在8月10日轉向西方移動，並在11日於沖繩南面海域和宮古島北面海域掠過，在當日稍後再轉向西北方移動，並稍微增強，。中國國家氣象中心在8月12日下午將其升格為強熱帶風暴，並在同日晚上11時35分宣佈摩羯在浙江省台州溫嶺市登陸。登陸後，摩羯逐漸減弱。日本氣象廳在8月13日下午3時50分將其降格為熱帶低氣壓。中央氣象台在8月13日晚上11時將其降格為熱帶低氣壓，當時位於安徽省亳州市渦陽縣，8月14日午夜進入河南省商丘市，並在上午5時於山東省菏澤市單縣停編。
隨後，摩羯穿越山東，以熱帶低氣壓級別進入渤海，並重新增強到熱帶風暴，中心最大風力一度達到23m/s（即83km/h）；之後，受大陸高氣壓影響，8月15日下午開始摩羯的殘餘低壓從渤海急轉彎回山東，成了歷史罕見的“萊州灣颱風”。中央氣象台在初報時，並未承認摩羯在渤海的加強，也未承認摩羯以熱帶風暴級強度登陸山東萊州灣沿岸的濰坊。在最佳路徑裡，中央氣象台承認摩羯的加強和萊州灣登陸強度，成為有紀錄以來首個在山東萊州灣登陸的颱風，登陸時中心附近最大風力為18m/s（即65km/h）
防灾措施及影响 > 日本

受到摩羯影響，有兩班來往香港和沖繩的航班取消。
防灾措施及影响 > 中国大陆

中央气象台在8月11日6时发布台风蓝色预警信号，此时摩羯位于浙江省象山县东偏南约970公里。8月12日18时，台风蓝色预警信号升级为台风黄色预警信号，当时其中心位于浙江省台州市东南方向大约235公里的东海南部海面上。
防灾措施及影响 > 中国大陆 > 上海

上海中心气象台在8月11日20时发布台风蓝色预警信号，此时摩羯位于台州市东南约760公里。
熱帶氣旋警告使用紀錄 > 中國大陸

| 国家气象中心 颱風預警信號 |
| --- | --- | --- |
| 上一熱帶氣旋 |  颱風藍色預警信號2018-08-11 06:00－2018-08-12 18:00 （同時對貝碧嘉發布）  2018-08-13 06:00－2018-08-14 10:00 （同時對强热带风暴丽琵和貝碧嘉發布） | 下一熱帶氣旋 |
| 颱風雲雀 |  颱風藍色預警信號2018-08-11 06:00－2018-08-12 18:00 （同時對貝碧嘉發布）  2018-08-13 06:00－2018-08-14 10:00 （同時對强热带风暴丽琵和貝碧嘉發布） | 强热带风暴丽琵 貝碧嘉 |
| 强热带风暴安比 |  颱風黃色預警信號2018-08-12 18:00－2018-08-13 06:00 （同時對貝碧嘉發布） | 强热带风暴丽琵 貝碧嘉 |
註釋

↑  當有2種以上全球預報模式表示某低壓區將於未來48小時內發展為熱帶氣旋，聯合颱風警報中心就會把該系統之熱帶氣旋形成機會評級為「低」。除非環境異常優良，否則該系統在24小時內發展為熱帶氣旋的機會甚微。
↑  當有3種以上全球預報模式表示一低壓區將於未來48小時內發展為熱帶氣旋，聯合颱風警報中心就會把該系統之熱帶氣旋形成機會評級為「中」。一般而言，即使發展機會增大，系統過了24小時之後發展成熱帶氣旋的機會才較高；但如果環境良好，系統亦可以在24小時內形成熱帶氣旋。
↑  當有3種以上全球預報模式表示一低壓區將於未來24小時內發展為熱帶氣旋，聯合颱風警報中心則會把該系統之熱帶氣旋形成機會評級為「高」，並同步發出熱帶氣旋形成警報。此時該系統於24小時之內形成熱帶氣旋的機會極高，若氣象因素特別有利，該系統更可於6小時內增強為熱帶低氣壓。
↑  聯合颱風警報中心是一個聯合美國海軍和美国空軍的專責小組，並會為西北太平洋或其他洋域發出熱帶氣旋警告並編號。其編號有正式編號與通用編號兩種：前者由2個英文字母及6位數組成，前兩位為洋域代碼（WP代表西北太平洋，包括南海、東海），中間兩位代表熱帶氣旋當年在洋域內之形成次序，後四位為當年公元紀年（2018）；後者則由兩位數及一個英文字母組成，前兩位數指熱帶氣旋於當年在英文字母所表示的區域內形成次序，英文字母為洋域代碼（W同前述之WP範圍），此編號系統每年重新開始，故無專屬性。換言之，「WP182018」及「18W」皆指摩羯是2018年第18個於西北太平洋（包括南海、東海）區域內形成的熱帶氣旋，惟注意「18W」指稱摩羯僅限於2018年。
↑  日本氣象廳是世界氣象組織指定的西北太平洋區域專責氣象中心，負責該區域內（包括南海、東海）的熱帶氣旋正式編號與命名工作：每當該機構把一個熱帶低氣壓升為熱帶風暴時，該機構亦會依照在世界氣象組織颱風委員會上通過的名稱表作出命名，同時給予4位數字的國際編號。前兩位為當年公元紀年最後兩位數（2018），後兩位代表摩羯是當年被日本氣象廳第14個升為熱帶風暴的熱帶氣旋。
參見

同時出現的熱帶氣旋：
颱風珊珊 (2018年)
強烈熱帶風暴麗琵 (2018年)
熱帶風暴貝碧嘉 (2018年)
參考資料

↑  sina_mobile. . k.sina.cn. 2019-04-02  [2020-08-30]. （原始内容存档于2021-07-02）.
↑  . 香港天文台.   [2018-08-07]. （原始内容存档于2018-06-05）. 摩羯星座（山羊）
↑  . 交通部中央氣象局.   [2018-08-07]. （原始内容存档于2017-11-04）. 摩羯座
↑   [熱帶氣旋名稱的意義]. WIS Portal – GISC Tokyo. 日本氣象廳.   [2018-08-07]. （原始内容存档于2018-06-16）. Capricorn; goat
↑  聯合颱風警報中心. . 2018-08-01  [2018-08-08]. （原始内容存档于2018-08-01）. （英文）
1 2 3  Digital Typhoon. . 2011-03-17  [2015-05-03]. （原始内容存档于2015-05-12）. （日語）
↑  聯合颱風警報中心. . 2018-08-02  [2018-08-08]. （原始内容存档于2018-08-03）. （英文）
↑  聯合颱風警報中心.  [第十七W號熱帶低氣壓預報理由第一報]. 2018-08-03  [2018-08-08]. （原始内容存档于2018-08-03）. （英文）
↑  聯合颱風警報中心. . 美國海、空軍. 2011  [2011-11-30]. （原始内容存档于2007-07-26）. （英文）
↑  梁凱怡. . 香港01. 2018-08-11  [2018-08-12]. （原始内容存档于2019-08-30）.
↑  . www.xinhuanet.com.   [2018-08-11]. （原始内容存档于2020-10-25）.
↑  . www.thepaper.cn.   [2018-08-11]. （原始内容存档于2019-08-22）.
外部連結

（英文）颱風2000：各氣象部門對摩羯的預測路徑集合（页面存档备份，存于）、數值預報預測路徑整合（页面存档备份，存于）
（日語）日本氣象廳：颱風情報（日文版（页面存档备份，存于）－英文版）、數位颱風網資料（日文版（页面存档备份，存于）、英文版（页面存档备份，存于））
（英文）美國聯合颱風警報中心：18W最佳路徑數據（页面存档备份，存于） （页面存档备份，存于）
（英文）美國海軍研究實驗室：18W檔案 （页面存档备份，存于）
（简体中文）中國國家氣象中心：台风快讯、台风路径预报（页面存档备份，存于）、台风公报Archive.is的存檔，存档日期2020-10-13 （页面存档备份，存于）
（繁體中文）臺灣交通部中央氣象局：颱風消息、颱風資料庫——輕度颱風摩羯[][][][永久][永久][永久][永久][永久][永久][永久][永久]
拉瓦普巴寺

| 拉瓦普巴寺> 基本 |
| --- | --- |
国家: 中国
位置:  中国西藏自治区日喀则地区江孜县
: 28°46′31.08″N 89°21′10.26″E﻿ / ﻿28.7753000°N 89.3528500°E﻿ / 28.7753000; 89.3528500
宗教: 藏傳佛教
地圖

拉瓦普巴寺，位于西藏自治区日喀则地区江孜县金嘎乡拉瓦村，是一座藏传佛教寺院。
简介

拉瓦普巴寺是位于西藏自治区日喀则地区江孜县金嘎乡拉瓦村的一座藏传佛教寺院。
2013年，江孜县人民政府对江孜县纳如乡炯堆寺、热索乡洛日寺、日星乡日星寺、金嘎乡查珠寺、金嘎乡拉瓦普巴寺、重孜乡重孜寺、重孜乡天觉林寺、达孜乡年措寺、卡堆乡恩杂寺、卡堆乡布堆寺、紫金乡紫金寺、龙马乡加热寺、龙马乡恩达寺的公路工程进行了招标。
江卓布寺

| 江卓布寺> 基本 |
| --- | --- |
国家: 中国
位置:  中国西藏自治区日喀则地区拉孜县
: 29°8′14.60″N 87°45′13.32″E﻿ / ﻿29.1373889°N 87.7537000°E﻿ / 29.1373889; 87.7537000
宗教: 藏傳佛教
地圖

江卓布寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县拉孜镇措布村，是一座藏传佛教寺院。
简介

江卓布寺位于西藏自治区日喀则地区拉孜县，为藏传佛教寺院。
2013年，拉孜县人民政府对曲玛乡藏德确孜寺和唐嘎村下庆扎仓寺、拉孜镇江玛寺和江卓布寺、热萨乡强公寺、柳乡西格星龙寺、扎西岗乡恰雄寺、果列玛寺、彭措林乡曲龙寺、芒普乡塔杰林寺、土旦给培寺、木龙寺、彭措林乡觉朗尼姑寺共计14座寺庙的公路建设工程项目进行招标。
利曼佩爾什 (列舍季利夫卡區)

49°27′27″N 34°7′47″E﻿ / ﻿49.45750°N 34.12972°E﻿ / 49.45750; 34.12972
利曼佩爾什（烏克蘭語：），是烏克蘭中部的村莊，隸屬波爾塔瓦州的波爾塔瓦區。該村距離布濟尼夫希納和達維季夫卡1公里，海拔高度106米，2001年人口341。
參考資料

картка[永久]
Погода в селі Лиман Перший（页面存档备份，存于）
反英雄

克林特·伊斯特伍德在《荒野大镖客》（1964年）中饰演无名侠的主角，是电影中反英雄的一个显著例子。
反英雄（英文：Antihero(男性反英雄)及Antiheroine(女性反英雄)）是文学、电影、戏剧作品中，形象接近反派角色或有缺点的普通人，但同时具有英雄气质或做出英雄行为的角色。反英雄可以是主角、重要的配角或者在某些情况下的对立角色。
儘管反英雄有時會做出多數觀眾認為道德上正確的舉措，但他們的理由未必是出於觀眾認為道德的理由；此外，反英雄通常會展現高自戀、高權術（高馬基雅維利主義）或者高心理病態等黑暗三角人格的特質。
概念特質

英雄的特点可以概括为外表俊美、能力强大、行为正确。
和英雄相比，反英雄有行为偏离常规等通常不属于英雄人物的不良特征，他们在某些基本方面是有缺点的或是失败的。反英雄可以和英雄一样有崇高的理想与强大的力量，也可能在理想与能力方面和普通人接近甚至不如普通人，却不得不完成非凡的举动。ACG描写的反英雄（也叫黑英雄）和英雄一样为正义而战，但他们或是有一些悲剧性的缺陷（例如饱经折磨的过去），或是使用一些有争议的手段（例如法外暴力）来达到他们的目标。
因此，反英雄是一个矛盾的角色：在一个场景中是英雄，而在另一个场景中是反派或是不受欢迎的人。
發展类型

反英雄的概念在古代文学作品中就存在，著名的角色是《伊利亚特》中的阿喀琉斯（Achilles）；中國名著《三國演義》中的一代梟雄-曹操也是典型的反英雄。现代作家试图将反派描绘成心理复杂的、本性不坏甚至是好的角色。因此反英雄与反派的界限有时不清晰或難以明確界定。此外，亦有如知名美國影集《紙牌屋》、日本動漫《惡德公子（日语：）》、《殺手阿一》和小说《萝莉塔》、《坏种（英语：）》等較為少見，以幾乎純粹的反派或「惡人」作為主角的作品。
發展类型 > 孤独的英雄

孤独的英雄缺乏支持者而感到无助，不相信传统价值，也没有任何信仰，但仍能接受现实并以局外人的身份存在。赛博朋克（cyberpunk）、大蛇·普利斯金（S.D. Bob「Snake」Plissken）广泛地使用这种角色类型。
發展类型 > 悲劇的英雄

悲剧的英雄受到无止境的失望的打击，常常只有短暂的成功甚至一直失败。但他们不改初衷的执著有着英雄的气概。这些角色都有根深蒂固的乐观主义思想，坚信终有一天他们会成功，但他们最终会失败，只得接受一个传统反派的结局。弗朗西斯·斯科特·菲茨傑拉德（Fitzgerald）的《大亨小傳》就是一个例子：主角盖茨比唯一的愿望就是得到处于上层社会的黛西的爱。他通过不正当的手段聚敛钱财以使黛西接受他。虽然他与黛西有过一段恋情，但他的性格缺陷与幻想最终毁灭了他。即便是在黛西的丈夫结束他们这段不正当恋情之後，他仍相信有一天他可以反败为胜。
另外，《Fate/Zero》的卫宫切嗣則是「一直失败」的極端例子：主角切嗣自幼抱有「正義的夥伴」的理想，但也因此不切實際的原則使他非常痛苦，經常因為自身理想和行動有所出入（甚至親手殺死父亲）而悲憤。也因這種痛苦而令他心理變得脆弱和渴求聖杯，希望藉聖杯的奇蹟來根絕戰爭和實現持久的和平。但在聖杯戰爭終期，聖杯的意識讓他看見其願望的真正結果：在女兒（伊莉雅斯菲爾·馮·愛因茲貝倫）、愛妻（愛麗絲菲爾·馮·愛因茲貝倫）與舞彌中抉擇出最具有價值存活的一方。而過於固執的性格缺陷与堅持不切實憏的理想最终使他以親手殺死女兒和愛妻的方式逃脫了精神世界而被聖杯詛咒，後以令咒命令從者Saber破壞聖杯導致冬木市受到大聖杯的黑泥嚴重破壞; 在接二連三地因自己的性格缺陷使身邊的所有事物受到嚴重傷害下，使他內心受到徹底打擊，臨死前把理想交託於養子衛宮士郎，自己最終在聖杯詛咒下早逝。
發展类型 > 違反正義的英雄

這類英雄有著類似傳統英雄的目標，但對於他們來說結果重於過程，所以會採取接近反派的手段，例如杀人以維護“正義”。《死亡筆記本》的主角夜神月：他的目標是肅清世界上所有的犯罪者、創造一個沒有犯罪者的“新世界”，但采取的手段是借助死神的力量将犯罪者全部殺死，因此他成為窮凶惡極的連續殺人犯；漫威超級英雄宇宙中的制裁者也屬該類型角色─認為法治無濟於事的他選擇以以暴制暴與私刑維持正義。另一个例子是美国犯罪剧电视连续剧《嗜血法医》的主角德克斯特·摩根（Dexter Morgan）；他是一名法医分析师，过着连环杀手的双重生活，针对那些设法逃避法律正义，从而逍遥法外的罪犯，本质上是“连环杀手的连环杀手”。
《潛龍諜影》的Big Boss、《24小時反恐任務》的傑克·鮑爾、《Fate/Zero》的卫宫切嗣（並是悲劇的例子）、《鋼之鍊金術師》的斯卡、《機動戰士高達》中的夏亞、《Code Geass 反叛的魯路修》中的魯路修·蘭佩洛基、《NEEDLESS》原著中的古魯斯和貝賴德也是這類型的代表者。《宇宙战舰大和号》中的狄斯拉总统算是一例，他是第一部《宇宙战舰大和号》TV版的敌方——加米拉斯帝国的领导者，开始时形象是个高傲而冷血的优雅贵族，最后变成与大和号携手奋战抵抗敌人的盟友，倾尽国力帮助大和号；他重视爱与奉献的力量，追求超越自己的心，具備执着的意念、爽快的个性与帝王气度。如《最終幻想VII》的「英雄」賽菲羅斯就頗受歡迎（從一個英雄變成反派），而美漫人物青蜂俠亦是以「使壞」的方式來維護正義，死侍亦非常極端。
發展类型 > 成長中的英雄

成長的英雄在故事開始时有一些明顯的缺點，例如：對事物有偏見、以自我為中心、不成熟、驕傲自大或過分執著於財富、地位、復仇等特質，之後隨著故事發展而成長為出色的英雄。如《星際大战》系列中的韩·索罗（Han Solo），以及《七龍珠》中的，起初達爾以反派身份出場且十分邪恶，但之後慢慢變得具有英雄氣質，最终成为和主人公一起拯救世界的英雄。再比如《战神系列》中的奎托斯，他一开始是一个暴力嗜血的角色，但在意识到自己过去的错误后，一度变成一个更加仁慈的反英雄。《漫威漫画》中的毒液原本是一个超级反派，也是蜘蛛侠的敌人，但他后来变成了一个更英雄的角色，甚至成为蜘蛛侠和漫威宇宙其他英雄的盟友。演员克林·伊斯威特在《無名客三部曲》（The Man With No Name）电影中飾演「沒有名字的男人」，对反英雄的成长做出精准诠释而闻名，之後啟發DC漫畫的「反英雄」角色約拿·海克斯。《魔法禁書目錄》中的一方通行(Accelerator)，在故事初時是為了力量不斷進行恐怖實驗的反派角色，於後期成為與主角上條當麻共戰的重要主角。
發展类型 > 社会病的英雄

社会病的英雄表现出通常与反社会相关的特征，例如缺乏同理心、无视社会规范和操纵行为，但其运作方式与道德积极或英雄目标一致。虽然他们可能不遵循传统的道德标准或表达对他人感受的关心（有时甚至不关心他们保护的人的感受），但他们仍然经常与对手作战，保护无辜者或实现更大的利益。他们的方法通常是无情的、务实的和自私的，但他们的行动最终会为社会或个人带来有益的结果。这样的角色包括《豪斯医生》（House, M.D.）系列中的格里高利·豪斯（Gregory House），《福尔摩斯探案》中的歇洛克·福尔摩斯，日本漫畫《厄夜怪客》中的阿爾卡特（英语：）（Alucard），《占士邦》系列中的占士邦（James Bond），《虐杀原形》中的亚历克斯·莫瑟等。
發展类型 > 沒有英雄特質的英雄

沒有英雄特質的英雄是一个没有任何英雄氣质的普通人，有些甚至比普通人更加贪婪、自私、懒惰、膽小、情緒化。他们没有通常将英雄与普通人区分开的幫助他人、自我牺牲、有正義感等道德品质，可是由於一些不可控制的外在力量，讓他们常被卷入一些通常需要由英雄面对的困境。他们常会表现出和普通人一样的焦虑、恐惧、惊慌失措，比传统英雄的形象更显得真实而有感染力。这样的角色包括《天龍八部》的段誉、虚竹、《哈利波特》中的奈威·隆巴顿、《绝命毒师》中的华尔特·怀特，《辛普森一家》（The Simpsons）中的荷马·辛普森（Homer Simpson）、《华特迪士尼》（Walt Disney） 中的史高治·麦克达克（Scrooge McDuck）、《银河便車指南》（The Hitchhiker's Guide to the Galaxy）系列中的亚瑟·丹特（Arthur Dent）、《神鬼奇航》（Pirates of the Caribbean）系列的傑克·史派羅（Jack Sparrow）、《約翰·康斯坦汀》(John Constantine)系列同名主角、《新世纪福音战士》（Neon Genesis Evangelion）系列的碇真嗣、《無間道》的陳永仁等。
参考

↑  Laham, Nicholas. . Jefferson, North Carolina: McFarland & Co. 2009: 51. ISBN 9780786442645.
↑  Jonason, Peter K.; Webster, Gregory D.; Schmitt, David P.; Li, Norman P.; Crysel, Laura. . Review of General Psychology. 2012, 16 (2): 192–199  [2023-08-18]. ISSN 1089-2680. S2CID 53478899. doi:10.1037/a0027914. （原始内容存档于2022-12-25） （英语）.
Nobel e-Museum: The Nobel Prize in Literature 1976 Presentation Speech by Karl Ragnar Gierow
Thomson Gale e-research and educational publishing:Glossary A（页面存档备份，存于）
连接

Salon.com: Anti-heroes (May 15, 2000)[永久]
The Gallery of Anti-heroes and Villains: What is an Anti-Hero?（页面存档备份，存于）
|  论 编敘事學 |
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角色:  對立角色  反英雄  反派角色 / 大敌（英语：）  角色曲线（英语：）  角色缺陷（英语：）  角色刻画（英语：）  第二主角（英语：）  假主角（英语：）  焦点角色（英语：）  映衬（英语：）  双重人格（英语：）  旁白（英语：）  主角  定型角色  滑稽配角（英语：）  配角  閒角  标题角色  悲剧主角（英语：）  第三主角（英语：） 
情節:  幕（英语：） 幕架構（英语：）  三幕架構（英语：）  动作（英语：）  背景故事  契诃夫之枪  陳腔濫調  悬念（英语：）  冲突（英语：）  机械降神  對白  戏剧结构（英语：） 高潮前奏（英语：）  高潮 / 转折（英语：）  伏笔  攔腰法  麥高芬  奥卡姆剃刀  报应（英语：）  大反转  紅鯡魚  揭晓（英语：）  自证预言  长毛狗的故事  懸疑  橋段 
设定:  架空歷史小說  背景故事  跨界作品  梦世界（英语：）  反乌托邦  虚构地点（英语：） 虚构城市（英语：）  虚构国度  虛構世界  乌托邦 
主題:  反諷  主导动机  隐喻  寓意（英语：）  母题 
風格:  託寓  突降（英语：）  措辞（英语：）  修辞格（英语：）  意向（英语：）  要展示，不要叙述  修辞手法  悬置怀疑（英语：）  象征主义 
叙事结构:  线性  非线性（英语：） 非线性叙事电影（英语：）  非线性叙事电视剧（英语：）  多结局的虚构作品（英语：） 
體裁: 長篇小說 · 中篇小說 · 短篇小说 · 微型小说 · 戲劇 · 寓言 · 童話 · 诗歌 · 劇作 · 網路小說
類型: 歷險 · 喜劇 · 犯罪 · 記錄小說 · 情色 · 紀實 · 奇幻 · 歷史 · 恐怖 · 推理 · 懸疑 · 哲學 · 政治 · 愛情 · 史詩 · 讽刺 · 流浪汉 · 科幻 · 推想 · 英雄 · 驚悚 · 都市
敘事者: 全知旁白  · 第一人稱旁白  · 第三人稱旁白  · 不可靠的敘事者  · 限定全知旁白
时态:  过去时  现在时  将来时 
文學主題
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：各地 :  西班牙  法国  BnF data  德国  以色列  美国
吕祖阁

| 吕祖阁> 北京市文物保护单位 |
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地址: 北京市西城區
分类: Ⅰ类古遗址
时代: 清
编号: 3-34
认定时间: 1984年
吕祖阁是北京市西城区和平门内的新壁街上的一座道教正一道宫观。
历史

吕祖阁是主祀吕岩（吕洞宾）的道教宫观，建于清朝初年。如今该庙正面在新壁街41号，后门在明光胡同6号。该庙是北京城内现存的主祀吕洞宾的规模最大、等级最高的道教官观。
1941年，吕祖阁成为华北道教总会会址。中华人民共和国成立后，吕祖阁归中华人民共和国水利部所有。1984年，吕祖阁被列为北京市文物保护单位。
建筑

吕祖阁坐北朝南，主要建筑依次为山门、钟鼓楼、前殿、中殿、后殿等。
庙会

每月初一、十五，吕祖阁开庙两天。每年四月十四日为吕祖诞辰，吕祖阁开放一天。
吕祖阁早年香火兴盛。庙内设有“孚佑帝君灵签”，香客可求财问喜。有的香客还接香灰，以黄纸包起来，称之为“炉药”，用来治病。
萬山營劉氏祠堂

| 萬山營劉氏祠堂> 四川省第八批省級文物保護單位 |
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地址: 四川省巴中市南江縣
時代: 1931年
編號: 449
认定时间: 2012年7月16日
萬山營劉氏祠堂位於四川省巴中市南江縣雙流鄉萬山營村六組萬山營山腰臺地上，建於1931年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。前殿、廂房、正殿分三級臺地佈局構成小青瓦屋面四合院，總面闊5間30米，總進深40米，占地1200平方米。左右廂房為二層，建築面積為1500平方米。該建築佈局規整，規模較大；大木構選材精細，建築比例協調，具有較高文物價值。
註釋

↑  關於印發《四川省第八批省級文物保護單位簡介》的通知，川文物保函〔2013〕128號，各市、州文化（文物）局，省直文博單位：為有效保護全省不可移動文物，進一步鞏固第三次全國文物普查成果，省政府於2012年7月核定公佈了“四川省第八批省級文物保護單位”。為切實加強和規範全省第八批省級文物保護單位的保護管理和合理利用，我局組織開展了《四川省第八批省級文物保護單位簡介》（以下簡稱《簡介》）的編制工作。該《簡介》在專家審核和徵求各地文物部門意見的基礎上已由我局核定。現將《簡介》印發全省，請各地按照《中華人民共和國文物保護法》、《四川省<中華人民共和國文物保護法>實施辦法》的有關規定，參照《全國重點文物保護單位保護範圍、標誌說明、記錄檔案和保護管理機構工作規範（試行）》的相關要求，及時完善本轄區第八批省級文物保護單位的“四有”基礎工作。特此通知。附件：《四川省第八批省級文物保護單位簡介》四川省文物管理局  2013年10月16日
↑    「四川省人民政府關於公布第八批省級文物保護單位名單的通知」，川府函[2012]149號，各市（州）、縣（市、區）人民政府，省政府各部門、各直屬機構：省政府核定四川省第八批省級文物保護單位（共計484處），現予公布。各地、各部門要認真貫徹落實《中華人民共和國文物保護法》等相關法律法規，按照「保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理」的工作方針，正確處理文物保護與合理利用的關係，切實做好文物保護單位的保護、管理工作。四川省人民政府，2012年7月16日
卓玛拉康

此条目的主題是西藏自治区日喀则地区吉隆县的卓玛拉康。西藏自治区拉萨市曲水县聂塘乡的卓玛拉康，請見「」。
| 卓玛拉康 |
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藏文转写
藏文: སྒྲོལ་མ་ལྷ་ཁང
威利转写: sgrol ma lha khang
 
基本
国家: 中国
位置:  中国西藏自治区日喀则市吉隆县
: 28°51′5.490″N 85°17′46.896″E﻿ / ﻿28.85152500°N 85.29636000°E﻿ / 28.85152500; 85.29636000
宗教: 藏傳佛教
宗派: 宁玛派

全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
曲德寺、卓玛拉康、大唐天竺使出铭
地址: 西藏自治区日喀则市吉隆县
分类: 古建筑
时代: 10世纪、1274年、658年
编号: 5-408
认定时间: 2001年
 
地圖

卓玛拉康（藏語：སྒྲོལ་མ་ལྷ་ཁང，威利转写：sgrol ma lha khang），位于中國西藏自治区日喀则市吉隆县宗嘎镇，是一座藏传佛教宁玛派寺院。
历史

卓玛拉康，意为“仙女神殿”，位于吉隆县城南边，与曲德寺仅隔一墙，也处在下部阿里王城——贡塘王城遗址的中部。卓玛拉康原来很可能是贡塘王城中的一座殿堂。
西藏传统文献未明确记载卓玛拉康的历史。西藏人民出版社编辑出版的《藏文五种史料》中收录了藏族史学家噶托·仁增次旺诺罗的《吐蕃王室在阿里麦贡塘之世系源流明镜》一文，其中提到，吐蕃分裂后，吉隆属于吐蕃王室后裔建立的古格王国统治区，史书称其为 “下部阿里”，而将如今西藏自治区西部札达县境内的古格王国主体称为“上部阿里”。下部阿里的统治者是“阿里贡塘王朝”，建有一座王城“阿里贡塘王城”，王城遗址如今仍在吉隆县城边。该史料中还记载，大约在贡塘王朝第11代王朋德衮时期，在王城内兴建了一座神殿，史称该殿共有60根柱子的面积，有经堂及环廊；前庭为诵经场，共有36柱，柱座下面均为石龟承接，木柱上面有大、小斗拱。根据该史料记载的寺院位置、年代及建筑特征等方面推测，该寺院可能便是如今的卓玛拉康。
还有一种说法称，卓玛拉康始建于元朝至元十一年（1274年）。
1990年，文物普查小分队来到吉隆县，发现了卓玛拉康等重要文物建筑。2001年，卓玛拉康被列为第五批全国重点文物保护单位。21世纪初，西藏自治区文物局下拨经费给吉隆县，由吉隆县政府对卓玛拉康进行了维修，维修效果良好。
2015年4月25日，尼泊尔发生强烈地震，卓玛拉康未受明显影响。
建筑

卓玛拉康现存建筑坐北朝南，面阔8米，进深25米，殿内实际面积200多平方米。原为两层建筑，上层已经坍塌，底层建筑由门庭、中庭、后殿三部分组成。
门庭平面呈长方形，面阔14米，进深12米，面积168平方米。门庭的门道开在殿堂南面，宽2米，有两根门柱，门庭内放有一口用石条凿成的大水缸。当地传说该水缸是抵御入侵者时，卓玛拉康僧众专用来贮水。至于入侵者，当地人有的说是突厥人，有的说是蒙古准噶尔人，也有的说是廓尔喀人。传说中入侵者的不同，反映出吉隆在不同时期都是藏地的边关重镇。吉隆位于中国同尼泊尔的边境线上，历史上吐蕃王国、阿里古格王国与外界交流事，均曾利用该通道。
中庭位于门庭以北，平面呈长方形，有檐柱14根，面积140平方米，中央是一个露天小庭院，长6米，宽4米，庭院两侧各有配殿，内有宁玛派护法神像等壁画残迹，从黑红相间的颜色中可大致辨认出莲花生、释迦牟尼、度母等。据当地藏族民众称，因为卓玛拉康一度被用作堆放草料的仓库，方保存下一些壁画残迹，大部分壁画均已不复存在。
后殿即正殿，位于寺院最北，面阔14米，进深7米，共有立柱24柱，北壁东面及东壁原来绘有壁画，如今已无法辨识。
卓玛拉康的殿堂内有许多木雕。中庭的庭院檐柱四周及后殿的门樘与梁柱上，均雕有大量精美图案。中庭中央四柱的替木上，雕有一周护法狮子，狮子造型与拉萨大昭寺中央一层中心殿堂内的木狮相似，均为龇牙咧嘴，四肢卷伏，鬃毛倒竖。这些狮子分雄、雌，雄性狮子下身雕有凸出的阴茎。
卓玛拉康的中庭庭院檐柱的顶端穿插有月梁，月梁上的木雕是卷草及莲花纹样。檐柱下承接木柱，柱头上的十字形替木、下层垫木上，也雕有如意云头以及圆形的联珠纹样，木雕佛教八宝图案上遍施彩绘或以金粉勾填。
木梁架的阑额及普柏枋上，以卷草纹样分为两层空间，其中安放多尊小佛像。小佛像的衣饰及姿态各异，纹饰细腻繁缛。殿内木柱的斗部雕有人物形象，木斗下方的斜杀处雕有两重仰莲。每个栌斗中央雕有不同人物，有的是腰悬大刀的武士，武士形象明显与卫藏其他地区有区别，具有浓郁的北方草原文明的风格，让人联想起当地传说中的霍尔人及蒙古人；也有的是端坐的佛像或者菩萨像。在上述人物形象两侧，均雕有肥大的宝相花、卷叶纹等等。
1882年金星凌日

1882年金星凌日
1882年12月6日的金星凌日（世界协调时13时57分至20时15分）是19世纪第二次也是最后一次金星凌日。前一次金星凌日发生于8年之前。世界各个强国派出了大批的考察队前往世界各地观测此次金星凌日。美国国会就资助了8支考察队。
英国考察队是由爱德华·詹姆斯·斯通（英语：）组织的。斯蒂芬·约瑟夫·佩里（英语：）与幼鹿号（英语：）船长佩勒姆·奥尔德里奇（英语：）是在马达加斯加的一处临时搭建的天文台观测的金星凌日。
让-夏尔·乌佐（英语：）于1871年发明了具有不同焦段的太阳仪。他组织了两支考察队，一支前往德克萨斯州的圣安东尼奥，另一支则前往智利的圣地亚哥。两支考察队都有一架乌佐的太阳仪的复制品。
巴黎天文台的描绘1882年金星凌日的穹顶壁画
法国科学院也组织了10支考察队前往世界各地，包括佛罗里达、墨西哥、海地、马提尼克以及合恩角1883年法国科学院向参与观测的科学家授予了9项拉朗德奖，包括前往墨西哥普埃布拉州的考察队领队让·雅克·阿纳托尔·布凯·德·拉格里、前往智利圣贝尔纳多的考察队领队奥克塔夫·德·贝纳蒂埃以及前往阿根廷圣克鲁斯省海岸的考察队领队乔治-欧内斯特·弗勒里艾。
金在妍

| 金在妍  Kim Jae-yeon |
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進步黨常務代表
现任
就任日期 2020年6月20日
前任: 李相奎（朝鲜语：）
韩国国会議員
任期 2012年5月30日—2014年12月19日
选区: 比例代表
 
个人资料
出生:  (1980-10-30) 1980年10月30日（44歲）  大韓民國慶尚北道大邱市
政党: 進步黨
配偶: 崔浩賢（，音譯）
居住地:  大韓民國京畿道議政府市松山洞（朝鲜语：）
母校: 韓國外國語大學俄語系學士
职业: 韓國外國語大學學生會長 2011年度21世紀高麗大學生聯合會執行委員會會長 第十九屆韓國國會議員（比例代表）
宗教信仰: 天主教
金在妍（：，1980年10月30日—），是大韓民國的女性政治人物和前活動家，自2020年起擔任進步黨常務代表，也曾在2012年至2014年間擔任韩国国会比例代表制議員。
她曾是一位活動家，領導各種社會活動，因經歷與女性運動家李正姬相似，常被稱為「另一個李正姬」，亦因為其親北韓觀點經常遭受批評。
2021年9月3日，金在妍成為代表進步黨參選2022年韓國總統選舉的候選人，僅得37,366票落選。
參考資料

↑  조선닷컴 포커스
1 2  . 2014-12-22  [2020-06-21]. （原始内容存档于2020-06-23）.
↑  . 2012-06-05  [2020-06-22]. （原始内容存档于2020-06-24）.
↑  김은중. . 朝鮮日報. 2021-09-03  [2022-03-11]. （原始内容存档于2021-11-29）.
↑  .   [2022-03-11]. （原始内容存档于2022-10-31）.
沃洛季米里夫卡 (伊林齊區)

49°13′32″N 29°15′19″E﻿ / ﻿49.22556°N 29.25528°E﻿ / 49.22556; 29.25528
沃洛季米里夫卡（烏克蘭語：），是烏克蘭西南部的村莊，隸屬文尼察州的文尼察區。該村始建於1924年，面積1.78平方公里，海拔高度275米，2001年人口422，人口密度每平方公里237.08人。
米科拉伊夫卡 (列舍季利夫卡市鎮)

49°27′18″N 34°3′38″E﻿ / ﻿49.45500°N 34.06056°E﻿ / 49.45500; 34.06056
关于其他同名地方，请见「」。
米科拉伊夫卡（烏克蘭語：），是烏克蘭的村落，位於該國中部波爾塔瓦州，由波爾塔瓦區的列舍季利夫卡市鎮（烏克蘭語：）負責管轄，分別距離波季喬克0.5公里和帕西基夫卡1.5公里，海拔高度125米，2001年人口190。
參考資料

картка[永久]
Погода в селі Миколаївка （页面存档备份，存于）
輔仁大學北平時期

北京辅仁大学旧址，位于中国北京市西城区定阜街1号（近松树街）
39°56′04″N 116°22′41″E﻿ / ﻿39.93443°N 116.37800°E﻿ / 39.93443; 116.37800輔仁大學北平時期（英語：），簡稱北平輔大或北京輔大，是指輔仁大學建校於北平（今北京）的時期，為輔仁大學校史上最初始的發展期，包含5個前身校名——輔仁社（）、北京公教大學（）、私立北京輔仁大學、私立北平輔仁大學以及國立輔仁大學。
| 輔仁大學北平時期 |
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The Peping/Peking/Beijing period of Fu Jen Catholic University
校训: 以文會友，以友輔仁
创办时间: 1925年2月（北京）成立北京公教大學附屬輔仁社（英語：） 1927年（北京）更名為私立北京輔仁大學 1929年（北平市）更名為私立北平輔仁大學 1949年（北京）更名為私立北京輔仁大學 1950年（北京）改隸國立更名為國立輔仁大學（英語：） 1952年（北京）撤校
復辦時間: 1961年（臺北）私立輔仁大學（英語：）復校 1974年（臺北）更名為財團法人私立輔仁大學 1998年（臺北）更名為財團法人輔仁大學 2013年（臺北）更名為輔仁大學學校財團法人輔仁大學
学校类型: 天主教大學、綜合大學
宗教背景: 天主教會
該時期起始於1912年輔仁社建立，至1925年輔仁大學正式建校（時稱北京公教大學），1952年輔大被併入北京師範大學後結束。1930年代，設址於北平濤貝勒府、恭王府的輔大，常與北京大學、清華大學、燕京大學並稱「北平四大名校」（或加上北師大而成「五大名校」）；在中國抗日戰爭時期，成為淪陷區內實質上的最高學府。輔大在北平時期直屬於羅馬教廷傳信部，與在台復校後改隸羅馬教廷教育部（英语：）直屬有所不同。
大學沿革 > 醞釀創校 (1912年－1924年)

輔仁大學的最初階段「北京公教大學附屬輔仁社」雖為天主教傳教而創立，但自始即與其他大型傳教事業迥異。因輔大並非西方教會單向設置的機構，而是先由中國天主教知識份子倡議，經過教宗首肯之後，再由美國本篤會會士主責所創。
輔大的創立，延續了明末清初利瑪竇與耶穌會會士的「學術傳教」傳統，迄創立前夕，天主教在華已有2所耶穌會經營的高等教育中心（上海的震旦學院，天津的津沽大學）。當時的中國知識份子致力實現中國現代化，其中的天主教徒亦無不同，滿清旗人後裔英斂之與震旦學院、復旦大學創辦人馬相伯就是其中之一。
1912年，英、馬二氏以中國天主教領袖人物的身分，共同撰寫了《上教宗求為中國興學書》，提倡在北京建立一座天主教大學。英斂之隨後於香山靜宜園創立「輔仁社」。因學校理念與震旦學院十分類似，輔仁社也受到馬相伯的大力支持。
《上教宗求為中國興學書》節錄：
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|  | ......在我華倡問學問，而大開大學堂者，英、德、美之耶穌教人皆有，獨我羅馬聖教尚復闕如，豈不痛哉！即以北京而論，我聖教不獨無大學也，無中學也並高等小學而無之，只有一法文小學，學費之鉅，只可招收外人求學而已。學成之後，只可依外人謀生而已。前清亦嘗以京師大學堂託我傳教士矣，詎竟辭不受。致使教外人代之。由是該教教徒，自舊清已躋政府，於今更盛。   ......側聞聖座，令在日本，創一東京大學，說者謂時機已遲。而在我華，則時機方熟。善迎之，大可以養成教內外通國之子弟，聯絡教內外通國之父兄，其為益勝於合約之保障，十百千倍。伯多祿捨魚以漁人之術智，其在斯乎？倘我羅馬聖教，不我遐棄，不終漠然置之於異教人之手；則極望多遣當今博學良善而心謙者，廣為師傅。......但一國之廣場，以往例今，端恃本國之有神品者繼承不絕。譬如一家之內，貴能有自食其力者，萬不能專恃外債以生存也，明矣。方今我國政治之不良，科學之不明，事業之不精，土地之荒蕪，公益之疏窳，掌堂之淺陋，隨處皆然。其求助歐西之文化，不啻雲霓。而稍明時局者，亦漸知民德歸厚，捨宗教無由。 |  |
信件內文一再提及基督新教不僅在中國教育事業的耕耘領先舊教（即天主教）甚多，且此一形勢幾乎是法國傳教士壟斷中國保教權，但政策短視（廣設中小學，不設大學）的結果。英、馬二氏越過本土教會組織遞陳《興學書》，不僅鋪就建立輔仁大學的坦途，也使得中國教會開始突破法國修道會的壟斷勢力。
《興學書》雖使羅馬教廷大為心動，但宗座直到1919年才派遣廣東宗座代牧光若瀚主教（Jean Baptiste Marie de Guebriant MEP）進行深入了解。光主教在報告中肯定了「中國興辦一所天主教大學」的需要。
不久，歐陸爆發第一次世界大戰，創立大學一事遂暫告延宕。
大學沿革 > 晉身名校 (1925年－1936年)

1922年6月22日，羅馬教廷傳信部指派美國本篤會的聖文森會院加西尼聯會主責輔大創立事務，會院的文獻記載：
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|  | 過去幾年來，一直思索在北京創辦一所公教大學，但是迄今毫無動靜……熱切渴望促成此事的傳信部，認為本篤會在中世紀時曾拯救拉丁文和希臘文免於毀滅，應於北京建立一所中國的高等教育機構，使聖教在中國廣大的土地上穩健成長。 |  |
1925年2月，聖文森會院總院長奧理略‧司泰來（Dom Aurelius Stehle）與奧圖爾神父一同抵達中國，分別擔任北京公教大學（英語：）的教廷督導與校長。3月20日，永租前清貝勒載濤的涛贝勒府，成為最初校址。至此，輔仁大學的設立已告底定。
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|  | 輔仁大學擔負著中國新生的使命。 |  |
——第一任教廷駐華宗座代表剛恒毅樞機
1927年北洋政府准予試辦，是為「私立北京輔仁大學」（英文校名未變）。1929年呈請國民政府教育部正式立案，因應北京改名北平而改稱為「私立北平輔仁大學」。
1930年，輔大在府邸花園南部和馬圈舊址建造中西合璧式的新樓，建築面積4萬600平方米。新樓為2層磚混結構，正門為三層，有四面圍樓和中間樓房圍成兩個天井。外牆磨磚對縫砌造，牆身厚重，收分明顯。正門為漢白玉大拱門，3個歇山式屋頂，屋脊正中豎十字架，四角加歇山式角樓。立面上混雜使用中國古建築手法，有綠琉璃屋頂、漢白玉須彌座，雜有南方封火牆、封簷板和小泥仿木斗拱，格局基本完整。
大學沿革 > 碩果僅存 (1937年－1945年)

1937年7月7日盧溝橋事變爆發，日軍攻佔北平，華北各大院校一時風聲鶴唳，上焉者及早南遷，另謀發展（如北京大學、清華大學、南開大學遷至雲南另組西南聯合大學），下焉者原地不動，坐待日軍接管，名存實亡。對於人去樓空的大學，日本當局多以「原地開設同名大學」因應之。輔大由於羅馬教廷、德國聖言會的國際背景，夏季仍在砲聲隆隆中正常招生。
除了教廷與德國的庇護外，另有一名日本皇族背景的西井教授在社會系任教，也讓日本當局不敢隨意騷擾。
碩果僅存的輔大，此時積極聯絡平津其他國際性教育團體，達成在沦陷区內共同遵守三項原則的決定：
行政獨立
學術自由
不懸偽旗，以示不屈。
1938年，輔大繼續招收文學、教育與數學系，聖神修女會主辦女院，為輔大招收女生之始。翌年，理學院各系也開始招收女生，並增設家政學系。
1941年，輔大校內中外人士鑑於國際風雲越趨險惡，預知美日衝突必不可免，乃將美國籍教職員陸續撤退，由德國籍人士漸次遞補。12月8日太平洋戰爭爆發，一日之間燕京大學、協和醫學院等校旋遭日本強制接收。未能及時撤退的少數輔大美國籍教職員被投入山東潍縣之集中營。由於日德義三國結盟（軸心國），故德國籍教職員未遭迫害。同時輔大主持單位已改為德國聖言會，成員大多為德國籍司鐸，故校務如常運作。其他公私立高校或被關閉，或被接辦，獨獨輔大孑然屹立，碩果僅存。
1942年，輔大教授英千里與員生多人因秘密組織抗日活動被捕入獄。秋天，校方在重壓之下被迫新增「日本語言文學系」與「西洋語言文學系德文組」，同時改美術專修科為美術學系。翌年4月，英千里遭嚴刑逼供而不屈不招，終獲釋放。
1943年秋，輔大師生在日本壓迫威脅之下，仍拒絕接受當局之命令，繼續依循中華民國國民政府之學制、校曆與假期規定。同時積極擴充學系，以招收淪陷區失學青年入學，由於輔大乃唯一不受日本控制之大學，故淪陷區青年莫不以考入輔大為榮，在學生驟增為4000人。此一時期，社經學系分為社會學系、經濟學系；美術學系分為國畫、西畫兩組；增設附屬小學及幼稚園。至此，幼稚園、小學、中學、大學、研究所一貫完整學制完全具備。淪陷最初的三年，成為輔大迅速擴張發展的時期，亦保持了一片故都學府的「淨土」。
1944年3月下旬，日本敗象已現，輔大秘書長英千里領導的地下抗日工作，日趨積極，終於在日本當局「徹底毀滅重慶分子」的口號下，遭到了大搜捕，一夕之間，僅北平一地即逮捕學生教員300餘人，英千里亦再度被捕。總計先後被捕，慘遭非刑判處的有：
國民政府〈褒揚抗戰忠烈條例〉輔大受難教職員列表
英千里（教授兼秘書長、西語系主任）
董洗凡（教授兼代文學院院長）
張懷（教授兼教育學院院長）
徐淦泉（教授兼代教育學院院長）
胡魯士（荷蘭籍，教授兼教務長）
伏開鵬（教授兼訓育課主任）
趙錫禹（教授）
陸懷寶（副教授）
趙衛邦（研究所）
喬明順（講師）
李桓（講師）
李諶（講師）
左宗綸（講師）
高嬰齊（講師）
趙光賢（講師）
莫純良（講師）
葉德祿（講師）
葛信益（講師）
祝福祥（講師）
歐陽湘（講師）
牛繼昌（講師）
左明徹（講師）
孫碩人（助教）
朱瑾章（女，助教）
鄭國柱（助教）
劉福洲 （助教）
王文光（助教）
劉不凡（中學主任）
李鳳樓（體育教育）
李寶勳（訓育課長）
丁德勛（中學教員）
楊汝梅（中學教員）
仇金閣（中學教員）
孫金銘（學生）
秦晉（學生）
吳師循（學生）。
學者習賢德總結：
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|  | 如此長串遭敵偽拘捕迫害的名單，竟然就集中在一所私立大學裡，輔大教職員生愛國情操之高昂，無畏強梁侵逼之勇氣，在抗戰期間可謂各方表率。 |  |
大學沿革 > 光榮時代 (1945年－1948年)

1945年8月15日，軸心國日本宣布無條件投降，第二次世界大戰由此告終。國民政府基於輔大師生於抗戰期間忠貞愛國，孤立於敵佔區仍抵抗不屈的事實，除明令嘉獎外，乃破例追認北平淪陷時期的輔大學生之學籍，司鐸書院學生同時獲准併入輔大。
輔大理學院經過未曾中斷的十餘年發展，及至此時其學術聲譽已名滿全國。錢思亮、王普均等名教授均曾於輔大任教，日後享有世界性聲譽的原子能科學家──鄧昌黎、馮彥雄二氏此時即為輔大物理學系與化學系的畢業生。同年12月24日，校董田耕莘（兼青島教區主教）獲冊封為樞機主教。由此，國內以輔大英勇抗戰之事蹟，國際以校董晉牧之盛事，輔大一時譽滿京華，迎來了北平時期的最光榮時代。
1946年8月，聖言會派任美國籍神父芮歌尼（Rev. Harold Regney SVD）為新任教務長，雷冕博士改任副校長。同年9月，增設農學院，農學系正式上課，同時醫學預科亦逐步充實，以做為開辦醫學院之準備。由於財政日益困難，輔大總務處乃購入貨輪「利公號」一艘行駛於天津、上海與基隆之間，以期收入補貼辦學經費。是年率先登陸臺灣的輔大同學則開始籌組輔大校友會，並於臺中大肚舉行成立大會，出席校友達20餘人。
大學沿革 > 最後時光 (1948年－1951年)

1948年春，校方鑑於時局動盪，始有遷校之計，旋即派遣事務主任徐思本（Rev. Hussberg SVD）及富施公（Rev. Fvchs SVD）兩位司鐸到臺灣進行考察。同年8月，徐思本司鐸再度來臺，並於臺北市長安東路一段購置房屋一棟（今長安天主堂所在地）作為輔大在臺辦事處，同時約聘董事若干。臺灣省政府亦允諾贈與圓山附近土地作為輔大在臺校址。隨後前教務長雷冕奉派來臺主持，相關事務皆順利進行。然而，大陸局勢須臾急轉直下，聖言會羅馬總部乃電令停止一切活動，遷校計畫終於全部放棄。
1949年2月1日，北平為中共佔領。以外籍聖職人員為主的意見認為輔大將成為中共迫害的對象，擬將圖書儀器遷運國外，但遭到中共地下黨員學生的強力扣留，最終僅能運出鮑潤生神父（Fr. Biallas SVD）購置，非輔大名下財產的《華裔學志》等部分圖書。遷運計畫始動之後，中共旋即於各大報為文攻擊校方當局，並成立了排除天主教人士的輔大改組委員會，以天主教轄下的輔大作為反天主教行動之中心。有鑑於此，聖言會遂拒絕繼續資助輔大之校務開支，中共黨員學生於是劫持校務長芮歌尼，施以暴力毆打，芮氏不得已，乃設法維持經費供給至6月30日。
8月26日，輔大前景艱難之際，在美國芝加哥負責募款的聖言會泰肯神父（Rev. Ralph Thyken, S.V.D.）抵達日本東京，協商「一所新的名古屋天主教大學」的相關事宜。英文報章以「美國的輔仁大學領導人」（Peking Catholic University Head）稱呼泰肯。
1950年春，因輔大部分教職員長期進行極端的反天主教運動，董事會擬不予續聘，但中央人民政府教育部隨即出面干涉，停聘一事未能落實。同年8月1日，梵蒂岡教廷教育部正式停止撥付經費，中共當局教育部乃於9月25日向聖言會代表芮歌尼提出所謂「五項基本原則」，其中包含「教職員生有不信教、反宗教的自由」及「教會方面絕無否決人士聘任之權」此類的苛刻條件，芮氏五天後轉達的教廷回應，便不難出乎時人的預料了——「除非從基本上改變五原則，補助費絕予停止。」北平輔大作為一所天主教大學的道路，由此走到了盡頭。
是年10月10日，中華人民共和國中央人民政府宣布接辦輔仁大學，兩日後正式接辦，校名也隨着改隸而改稱「國立輔仁大學」（National Fu Jen University），雖然神父仍可留校任教，但在梵蒂岡的撤退政策下，「天主教」無論在校名裡或實質上，皆已瀕臨壽終正寢。七日後，芮歌尼奉命返美時，中共當局拒發出境許可證，為不久後的整肅行動埋藏了伏筆。
1951年7月25日凌晨四時許，中共終於派解放军將校務長芮歌尼、神父閔明我等10人搜捕入獄，期間返復疲勞審訊，備受酷刑，最終以莫須有的「美國間諜」罪名判處死刑（未立即執行）。校內教廷勢力經此打擊，已無法對校務產生任何影響力。事後未幾，輔大終於在中共當局的全國高校整併計畫中被徹底取消，校舍中的十字架被破壞搗毀，畫入北京師範大學的北校區。人員與系所編制則為北京大學、北京師範大學、中國人民大學、北京政法學院（今中國政法大學）、中央財政學院（今中央財經大學）所瓜分。
北平時期校友逾1萬2千人。
大學沿革 > 現況與復校呼聲

位於北京內城內五區的北平輔大校址，現為「北京師範大學北校區」、「輔大北京校友會」以及「中國天主教愛國會」的所在地。
儘管輔大已於1961年在台復校，但仍有呼聲希望輔大在北京原址復校。輔大校友、中國第一夫人、曾任中華人民共和國第六、七屆全國政協常委的王光美就曾於1987年提出此議。但因北京校地以及「輔仁」商標皆為北京師範大學所有，國家無神論的中共當局不准許教會興學，故原址復校仍難以實現。
大學年表

1913年 - 秋季 - 英斂之在北京靜宜園創辦輔仁社，招收教會青年入學。
1917年 - 夏季 - 河北爆發嚴重水患，英斂之募款賑災，輔仁社停辦。
1921年 - 12月17日 - 教廷傳信部向本篤會總會長轉達在華辦學諭令。
1923年 - 8月7日 - 美國本篤會接受創校委託，Aurelius Stehle負責建校工作。
1925年 - 3月26日 - 永租濤貝勒府為大學校址，佔地65畝，房屋600餘間。
1925年 - 8月15日 - 社長英斂之手訂《北京公教大學附屬輔仁社簡章》。
1925年 - 10月1日 - 正式開學，學生共2班23人，均為教會子弟。
1925年 - 11月 - 呈報北洋政府教育部，私立北京輔仁大學獲准立案。
1927年 - 2月21日 - 第二學年開學，學生增至120餘人。
1929年 - 6月 - 董事會重組，由張繼、馬相伯、柯劭忞等27人組成。私立北平輔仁大學向國民政府註冊立案。
1929年 - 夏季 - 爆發大規模學潮，遭南京當局降格「學院」，8月16日復名。
1930年 - 9月 - 新校舍竣工，西面另闢新門，為大學校址（定阜大街1號）。
1931年 - 夏季 - 共計11人成為首批畢業生。
1932年 - 11月22日 - 魯迅蒞校演講《今春的兩種感想》。
1933年 - 2月18日 - 本篤會受經濟大蕭條波及，校務改交德國聖言會主持。
1934年 - 3月 - 董事會重組，由張繼、馬相伯、胡適等15人組成。
1935年 - 12月9日 - 一二九運動爆發，由輔大學生彭濤、韓仲銓、史國定等領導籌劃。
1937年 - 蘆溝橋事變爆發，日軍佔領北平，因教廷、德國的國際背景，校務活動如常。
1941年 - 12月8日 - 太平洋戰爭爆發，未及撤走的美籍教職員被投入日軍集中營。
1945年 - 8月 - 抗戰勝利，國民政府追認淪陷時期畢業學生學籍。
1949年 - 1/2月 - 中共進入北平，校務改交中央人民政府主持。
1951年 - 1/2月 - 輔大收歸中華人民共和國國有，改稱國立輔仁大學。
1951年 - 7月25日 - 美籍校務長與神職人員被捕入獄，因莫須有的「美國間諜」罪名判處死刑。輔大被下令解散。
1952年 - 暑假 - 中国高等院校院系调整，解散後的輔仁大學校地校產被併入北京師範大學。哲學、經濟等4系部分師生分併北京大學、中國人民大學、北京政法學院、中央財政學院。
歷史名師

胡適、陳垣
翁文灝、錢思亮
邢其毅、季羨林
范文瀾、袁翰青
曾昭掄、張青蓮
鄧之誠、鄭振鐸
魏建功、羅常培
附屬中學

条目：北平輔仁大學附屬中學
附屬小學、幼稚園

根據北平輔大教育學院院長張懷的主張，輔大附小及輔大附幼於1943年成立。1952年，附小易名「北京市西城區劉海小學 （页面存档备份，存于）」，附幼則遭撤銷。
參見

輔仁大學
輔大附中
濤貝勒府
恭王府
外部連結

看首都古今風采：輔仁大學 （页面存档备份，存于）
|  论 编中国教会大学 |
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 （括注创校年份、创校团体） 
南京:  金陵大学（1888 美以美會）  金陵女子大学（1915 美北长老会、美以美會、监理会、美北浸礼会、基督会） 
上海:  圣约翰大学（1879 美国圣公会）  震旦大学（1903 耶穌會法兰西省）  沪江大学（1911 美南浸信会、美北浸礼会）  震旦女子文理学院（1937 法国天主教圣心会）  上海女子医学院（1924 美国浸礼会、礼监会） 
苏州:  东吴大学（1900 美国监理会） 
杭州:  之江大学（1897 美南长老会、美北长老会） 
北京:  协和医学院（1906 伦敦会等）  燕京大学（1919 美以美会、美国公理会、美北长老会、伦敦会等）  北平辅仁大学（1925 本笃会） 
天津:  津沽大学（1921 法国耶稣会） 
济南:  齐鲁大学（1904 美北长老会、英國浸禮會等) 
武汉:  华中大学（美国圣公会、雅禮协會、復初會、英國循道會、伦敦会） 
长沙:  湘雅医学院（1914 湖南育群学会、雅禮协會） 
福州:  福建协和大学（1916 美以美会、美国公理会、美国归正会、英国圣公会）  华南女子大学（1916 美以美会） 
广州:  私立岭南大学（1888 美北长老会等）  私立夏葛医学院（1899 美北长老会） 
成都:  華西協合大學（1910 美北浸礼会、美以美会、英国公谊会、美道会、英国圣公会） 
 1949年后尚存教会学校皆被中华人民共和国政府接管，1952年中国高等院校院系调整後被拆編。 
在臺復校：天主教輔仁大學、聖約翰科技大學、東吳大學 在港復校：嶺南大學 繼承13間中国教会大学：崇基學院、東海大學
大力促進輔大創校的教廷傳信部秘書長刚恒毅
第一封輔大創校芻議的收件人：教宗碧岳十世
派員評估輔大創立事務的教宗本篤十五世
董事田耕莘，戰後被冊封為樞機主教
董事胡適，戰後任在台復校顧問
董事長于斌，戰後任在台復校校長且被擢升為樞機主教
與輔大素無淵源的耶穌會，日後成為在台復校的三大單位之一
曲果伦堡寺

| 曲果伦堡寺> 基本 |
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国家: 中国
位置:  中国西藏自治区日喀则地区萨迦县
宗教: 藏傳佛教
宗派: 宁玛派
曲果伦堡寺，位于西藏自治区日喀则地区萨迦县扎西岗乡扎西岗村，是一座藏传佛教宁玛派寺院。