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1985年10月逝世人物列表
参考资料

↑  Jill C. Wheeler. . ABDO Publishing Company. 1 January 2013: 21  [2023-09-22]. ISBN 978-1-61480-938-8. （原始内容存档于2023-04-15）.
↑  .   [2024-02-13]. （原始内容存档于2024-01-15）.
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歷年逝世人物列表
羅伯特·F·甘迺迪紀念體育場

羅伯特·F·甘迺迪紀念體育場（1988年）
羅伯特·F·甘迺迪紀念體育場（英語：），一般簡稱RFK體育場，位於美國華盛頓特區，於1961年啟用，為一座多功能體育場，曾為1994年國際足協世界盃的其中一個場地；在2005至2007賽季，為美國職棒（）華盛頓國民的主場。2019年9月5日，由於維護成本因素，華盛頓特區政府宣布計劃拆除體育場。
參考資料

↑  McCartney, Robert. . The Washington Post. 5 September 2019  [5 September 2019]. （原始内容存档于2021-02-04）.
强恕堂酒

| 强恕堂酒酿造技艺 |
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山东省非物质文化遗产
申报地区或单位: 淄博市
分类: 传统技艺
序号: 277
编号项目: Ⅷ-50
登录: 2009年
第二批省级非遗项目
强恕堂酒是山东桓台出产的一种白酒。源于1922年晚清举人王国锡创立以其书斋“强恕堂”命名的酿酒作坊，1945年中共山东抗日根据地渤海第三专区工商局桓台支局接管酒坊，后多次易名。酒厂原产乌河大曲，后在其基础上于1975年研制成功乌河特曲，因广受欢迎而取代了以前所有产品。酒厂1998年改制为民企，其产品也于后成为中华老字号和地理标志保护产品。强恕堂酒乃为以黑五粮，即东北黑土地所产之高粱、大米、糯米、小麦、玉米为主料，稻壳为辅料，依五粮液制曲方法用小麦制曲为糖化发酵剂，添加人工培养窖泥菌株，经发酵、蒸馏等工序而酿制成。2006年，强恕堂被中华人民共和国商务部认定为“中华老字号”。
音悦台

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网站类型: 视频分享
语言: 中文
创始人: 张斗
网址: www.yinyuetai.com
推出时间: 2009年，​15年前​（2009）
现状: 正常
音悦台（曾用名：音悦Tai）是一家中国高清MV分享网站。
历史

创始人张斗的女儿是韩国偶像团体Super Junior的粉丝，多次抱怨过网上的MV质量差，受此启发他于2009年在北京创建音悦Tai，并在2011年11月15日推出了中国首个MV排行榜“音悦V榜”。2016年与美国娱乐杂志《公告牌》展开战略合作。2019年12月4日，音悦Tai的网站和app无法载入，被认为已经倒闭。
2022年11月1日，音悦台推出了iOS平台的首版app，宣告其恢复正常更新。
版权

音悦台曾与环球音乐、华纳音乐、索尼音乐、滚石唱片、相信音乐、爱贝克思音乐、韩国SM Entertainment，JYP娛樂等唱片公司，以及与MBC、KBS等电视台签署了版权协议。
参考来源

↑  . 新浪财经《创业家》杂志.   [2012-03-31]. （原始内容存档于2017-08-29） （中文（中国大陆））.
↑  .   [2013-04-04]. （原始内容存档于2019-01-23）.
↑  . www.ithome.com.   [2024-05-24]. （原始内容存档于2019-12-04）.
教會紋章學

天主教的一般主教牧徽基本格式
教會紋章學（Ecclesiastical heraldry）是基督宗教的教士所應用的紋章學傳統。教會紋章起初用於標駐文件，之後則延伸出一種用來分辨教區或特定個人的系統。在天主教這個系統是一種正式的規範，用於主教們（包括教宗）的個人化牧徽之上。信義宗、聖公會、東儀天主教以及正教會的神職人員則將類似的傳統使用於標誌教會機構如學校或教區。
教會紋章的特色在於不像其他紋章，除了中間的盾徽被保留外，並沒有一般紋章的頭盔、武器等與軍隊和戰爭的相關元件，也不常使用護盾獸或是支撐物，也沒有飾徽，另以「教會標記」（insignia）替代來圍繞在盾徽周圍，用來表示紋章所有人在所屬教派或教會中的地位。最明顯的就是盾徽上方的寬邊帽（galero），這是一種闊邊的扁平帽，附有穗帶裝飾，教會標記中使用不同顏色以及流蘇（tassel）的數量代表紋章所有人的位階分別，如樞機主教使用紅帽，一般主教使用綠色的帽子。其他的教會標記還有十字架、主教冠或是牧杖，東儀天主教大多使用帶有個人風格的主教冠和權杖，以及祭衣作為標記而非寬邊帽。教宗的牧徽有自己的形式，主要是頂上的教宗三重冕（教宗本篤十六世和教宗方濟各以主教冠替代），聖伯多祿的鑰匙等。
歷史

紋章在歐洲一開始是為了作為戰士的標誌，用來傳達訊息或是在戰場上分辨身分等用途。之後也用於信件的蠟封上以及代表貴族的記號。
教會延用此類紋章作為文件的緘封，只是使用上下略尖的橢圓狀以和世俗的紋章作分別。1237年倫敦主教曾要求宗教當局在文件上使用緘封。英王愛德華一世在1307年下令所有文件都必須有用紋章緘封才具有法律效力，這項命令也包括了宗教單位。。主教和修道院長的緘封印章也許會在他死後由繼任者延用，逐漸形成一種非私人的印記。這類紋章原為描繪一個人的肖像但之後漸漸演變成一個盾徽，而作為神職人員而非戰士，教士們就以宗教的象徵物取代了原本的含有軍事元素的紋章配件。以教士帽取代了頭盔，以法袍和牧杖取代武器裝備。
天主教的紋章制度是經由很長的時間發展而成的，在里昂大公會議上，教宗諾森四世（1243年－1254年在位）將紅色的帽子賜予了樞機們，因此紅帽就成了樞機牧徽上的特徵。之後在1644年教宗諾森十世（1644年－1655年在位）下令禁止樞機持有世俗權力的紋章徽記，像是護盾獸或是冠冕，而這項禁令更在1915年本篤十五世（1914年－1922年在位）任內擴及宗主教、總主教以及一般主教。原本寬邊帽與主教冠都經常使用在牧徽上，但在1969年教宗保祿六世（1963年－1978年在位）下令禁止主教冠在個人紋章中的使用。不過前任教宗本篤十六世在他的牧徽上以主教冠取代之前的三重冕，此作法也被教宗方濟各延續。
現在的完整牧徽系統是在1905年，在教宗庇護十世（1903年－1914年在位）在1905年2月21日發布的《Inter multiplices curas》下進行訂立的。1915年由教宗本篤十五世成立宗座宮殿紋章委員會管理及接受牧徽註冊。這個委員會之後在1960年由教宗若望二十三世解散。自1969年後宗座年鑑也停止了對樞機主教和過去的教宗的牧徽的介紹。羅馬紋章院（Collegio Araldico）雖然有教廷的認可卻無法定權限。國際慣例和國家法律對教會紋章的影響有限，但自1960年以來，盾構的設計逐漸依賴依靠專家的意見。
1976年，聖公會英格蘭教會使用了一個類似的系統。另外東方基督教在紋章的傳統慣例較少。不過因為東方世俗貴族紋章經常表現出盾徽裝飾長袍和王冠。因此東方的神職人員經常仿效這種風格，但以儀式用的冠冕代替王冠。
標註文件或是在建築物作標誌是現在的教會紋章最主要的用途，在天主教的主教座堂中，在職主教的牧徽會放在主教座上，而該主教的牧函也常常標誌該位主教的牧徽。至於一些非個人性質的紋章也常常使用在教會學校或團體上。
盾徽

常見的教會紋章大多是盾型，雖然教士通常不使用武器或軍人相關的元素來設計徽章，但是盾型還是常見選擇。然而女性則常常使用菱形片狀的紋章，如女修院院長，也有人選擇長方形。
盾徽 > 個人特色

在天主教，除非一個新任主教已經有了家族的紋章，牧徽大多是由主教自行或託人設計的。一般而言設計者大多會將自己的特色或是教區既有的標誌融入牧徽中。特定的聖人也會被放入牧徽使用的記號中。
紋章學最嚴格的規則在於用色。顏色分為兩類，一類為金屬色，包括金、銀兩色，一類為普通色，包括藍、紅、紫、黑、綠。紋章學的顏色只是概念性的，肉眼看來的深淺不同無關重要，譬如金、黃可以通用，銀、白也可以；血紅色和桃紅色均屬於紅色，沒有區別。用色的原則是：屬同類顏色的，不可以毗鄰。譬如金色不可跟銀色毗鄰，紅色不可跟紫色毗鄰。這條規則的原意顯然是為了形成深淺對比，使紋章看起來鮮明易辨。
但這條與顏色有關的規則有個例外，在梵蒂岡城國的國旗和國徽以及教廷紋章上就將金色和銀色（或黃色對白色）放在一起，主要原因是因為在拜占庭傳統，黃金和白銀表達崇高和莊嚴，在此這兩者的組合就不受顏色規範的限制。
盾徽 > 編組

若一個教區有慣有的盾徽紋飾，一般而言該教區的正權主教會將他自身的盾徽紋飾和教區的紋飾以紋章學的方式結合成新的盾徽來當成他的牧徽。這個紋章形式叫做編組，有些是以兩枚盾徽的紋飾，並列組合成一個新盾徽的形式（Impalement），習慣上把教區的紋飾置於觀者的左手邊，而個人的紋章放於右手邊。在德國和蘇格蘭則習慣將牧徽以四部組合法（Quartering）處理而非併排，也就是新盾徽分成四部分，將兩個紋飾以交錯的方式填入。有些當組合後的盾徽太擠時則會以在大盾上疊上小盾的方式去組合，像是德國亞探的海因里西·牧西哈夫主教（Heinrich Mussinghoff）牧徽就是一個例子，他以亞琛教區的慣例把個人的紋飾以小盾形式重疊在教區的盾徽上，有些教區則相反。樞機主教常常把任命自己為樞機的教宗盾徽加到自己的盾徽中。
羅馬天主教的英格蘭主教們在牧徽中往往只會使用他們的個人紋飾來設計盾徽，由於他們的教區管理並不屬於英國國家教會的系統，因此也沒有教區盾徽紋飾的使用權。然而在蘇格蘭的法律狀況則不同，許多羅馬天主教教區也擁有自己的紋飾。至於教省隸屬主教或輔理主教的個人盾徽，通常並不會將他所服務的教區的盾徽一起融入牧徽中。
其他標誌

盾徽是紋章的核心，然而在其周圍的標誌也是教會紋章的構成要素，通常這些標誌物代表著持有人在教會的地位，由其是作為主教牧徽的紋章上更為重要。天主教對此也有套規定。
其他標誌 > 教會帽

教會帽是天主教牧徽構成中的特色，是一種稱作寬邊帽（galero）的帽子，這種帽子源自於早期朝聖者在戴的一種草帽。最早是在13世紀的里昂大公大會上，教宗諾森四世規定樞機們需戴紅色的帽子，而紅帽很快就成為通用的牧徽標誌。到了16世紀，各種不同顏色和形式的帽子圖像被主教們用在牧徽上來代表持有者教會中地位的象徵。寬邊帽的裝飾穗狀流蘇，到了紋章上也成了一種地位的代號-穗帶（tassels），1832年出現了關於穗帶數量的正式規定。
使用教會帽的牧徽以樞機為首，樞機主教的寬邊帽是紅色的，左右各有十五個穗帶，以1-2-3-4-5的序列排成五行。紅帽只限定樞機主教可以使用，其他主教使用綠色的帽子。總主教的穗帶為左右各十個穗帶，排成四行。一般教區主教則是左右各六個分成三行的穗帶，修院院長的寬邊帽與教區主教的形式相同。宗主教與樞機使用同樣數量的穗帶，而且穗帶及繩子會參雜金線，首席主教的牧徽也採用跟宗主教一樣的格式，只是金線只在繩子而沒到穗帶。
由於綠帽在華語圈的文化中有負面意涵，華人主教往往採用不同的顏色來替代，如黑帽綠穗或暗紫色連穗。
其他標誌 > 十字架

作為牧徽構成元素的一環，十字架是放在盾徽的上方和教會帽的下方。在紋章系統中與教會帽不同的是，十字架不是用來代表牧徽所有人服務的教區的階級，而所有人本身的地位。十字架只能應用在教區主教的牧徽上。一般而言普通的教區主教使用只有一槓的拉丁十字，而宗主教們則使用二槓的宗主教十字（也稱為洛林十字），後來總主教也跟進使用。教宗三槓教宗十字，但是通常不會使用在牧徽上。
除了在教廷任職者外，樞機主教的牧徽上的十字會因為所管理的教區有所不同，如前香港主教陳日君樞機主教的牧徽就是一例，因為香港教區不是一個總教區，所以他的牧徽上只有拉丁十字。而且有些因年高德劭或其他原因，特別由教宗任命為樞機的司鐸品神職人員其牧徽上也不使用十字架。
其他標誌 > 主教冠

在西方教會中，曾經所有有資格穿戴主教冠的人都習慣主教冠放在盾徽上方，寬邊帽之下，包括修道院長，以此取代世俗性紋章中盔飾的位置。或者將飾章疊加在主教冠上，在以往的德國這是很常見的教會紋章。在聖公會主教冠依舊放在冠飾的位置而非教會帽。天主教則在1969年取消將主教冠使用於牧徽上，現在的冠飾的位置放置的是十字架；現在只有在一些教會組織的紋章上可以看到主教冠。
其他標誌 > 披帶

披帶是一種獨特的祭衣配件，專屬於教省總主教。而在教省總主教的牧徽上也可能看到這個配件，主要是出現在盾徽的底端，或者出現在盾徽的構圖中。至於領銜總主教的盾徽則沒有這項配件。
其他標誌 > 牧杖

牧杖是教會高級神職人員舉行禮儀時所用的道具，代表掌有聖統權。
紋章中的牧杖曾經作一種管轄權的象徵，屬於主教、男修院院長、女修院院長，甚至是並非教區主教的樞機主教們。通常主教的牧杖標誌是朝向觀者的右邊或是向外，而對於修院院長們則是朝向左邊或朝內，不過這類分法並非強制規定。教宗歷山七世曾經訂立包含紗布的牧杖樣式給修院院長使用在紋章，但這並未在英格蘭形成慣例。修院院長使用的牧杖圖樣比較常出現紗布，因為院長們在拿實體的牧杖時並不會像主教一樣戴手套。而牧杖在院長的牧徽上的位置，就跟十字架之於主教牧徽相同。
天主教在1969年取消牧杖在主教及樞機牧徽上的使用，不過依然保留在院長們的牧徽以及某些機構的紋章上。在英國常常以兩根牧杖交叉放在盾徽背後。在瑞典的信義宗牧杖常常出現在主教的紋章上，但當主教退休時則自紋章上刪除。
一些修會會長也保持牧杖作為紋章的一部分，原本是在盾徽背後，但在今日會長牧徽也常以一串玫瑰念珠圈起的圖樣代替盾徽。
其他標誌 > 格言

格言是一個簡短句子，通常以布條形式放置在盾徽下方，作為一種座右銘。天主教的主教和長老教會都慣於將座右銘放在紋章上，雖然這在英國聖公會主教比較少見。但有一個明顯的將座右銘放在牧徽上的例子，賈斯汀·韋爾比，現任坎特伯雷大主教。
參看

教宗牧徽
紋章學
一個12世紀緘封（烏普薩拉的斯德望（英语：））
用菱形（英语：）以及朝左的牧杖組成的女修院院長的紋章
作為原件的二個盾徽分別填入四個空格中
海因里西·牧西哈夫主教牧徽。大盾上是德國亞琛教區的傳統紋飾，鉻黃底及黑色十字標誌，小盾上則是牧西哈夫的個人化紋飾。
18世紀的法國總主教亞瑟理查德狄龍（英语：）的牧徽，使用綠色的寬邊帽，盾徽上方頂著宗主教十字,並附有法國聖神騎士團（英语：）的徽章。由於當時對穗帶的規定尚未完全，因此在這個牧徽上是左右各十五個穗帶而非十個
十六世紀的日內瓦主教聖方濟各沙雷氏的牧徽，在橢圓形盾徽上方擺著主教冠，更上方則是寬邊帽。此外下方還有座右銘
马金虎

马金虎（1950年—），回族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。
加入中国共产党，担任宁夏回族自治区党委常委、统战部部长。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表特别邀请人士，分入第五十八组。
參考文獻

↑  . 新华社北京1月25日电 中国人民政治协商会议第十一届全国委员会委员名单(共2237人，2008年1月25日政协第十届全国委员会常务委员会第二十次会议通过). 2008年1月25日  [2013-04-09]. （原始内容存档于2013年9月28日）.
↑  . 全国政协委员会.   [2013-04-11]. []
何瓒

何瓒（9世纪—930年），福建人，唐末进士，后唐官员。
李存勖为河东节度使时，为判官。天祐十九年（922年），代张承业为太原留守。
次年（923年），李存勖建后唐，任谏议大夫、太原留守、进秩仆射。后唐天成三年（928年），出任西川节度副使。因西川节度使孟知祥谋自立，改任行军司马。
长兴元年（930年），孟知祥举兵，何瓒被软禁而死。
董小宛

名为董白的其他人物，請見「」。
| 董小宛 |
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董小宛
字: 青蓮
出生: 1623年 蘇州
逝世: 1651年12月0日(1651歲—12—00)（28歲）
国籍: 明
别名: 董白、青蓮女史
职业: 歌妓
配偶: 冒辟疆
董小宛《彩蝶图》
董小宛《仿六如居士笔意》局部
董小宛《仕女图》
董小宛《兰花图轴》
董小宛《秋园雅兴》局部
周序临摹《董小宛小像》萧云从原作
冒襄《董小宛病榻小影》
董白（1623年—1651年），字小宛，又字青蓮，別號青蓮女史，蘇州人，明末清初歌妓、昆曲艺人、女诗人，亦是明末“秦淮八艳”之一。并位列于中国古代十大名厨之一。
董小宛名冠秦淮，才艺双绝，能诗善画，主要作品有《仕女图》《秋园雅兴》《仿六如居士笔意》等，15岁时所画的《彩蝶图》，现收藏在无锡市博物馆，上有董小宛题词，并有二方图印记，还有近人评价很高的题诗。董小宛不但有诗书画传世，而且还创制董糖等食品流传至今。
她唯对明复社四公子之一的冒辟疆一见倾心，于是立志相嫁，克服种种困难，终于嫁与冒辟疆为妾。因躲避清军，冒辟疆全家财产被洗劫一空，贫困如洗，董小宛仍不离不弃，想尽办法勉力支撑家计。冒辟疆一心研究学问，董小宛日夜为其查阅资料、抄写文稿，自己也着手《奁艳》的编纂。由于日夜劳累，竟积劳成疾，一病不起，于1651年病逝。董小宛与冒辟疆结合后，两人情投意合，矢志不渝为世人所称道。
生平 > 早年经历

董小宛出身苏绣世家，少女时家道中落，成为歌妓，很快就出了名，赢得了一些高洁之士的欣赏。董小宛因天姿巧慧，容貌娟妍，工书善画，精晓食谱茶经，而“才色为一时之冠”。董小宛董小宛喜幽靜而好山林的泉水怪石，此心境與文人不謀而合。她個性潛靜，厭倦世俗之中的煩擾喧嘩，从金陵迁回苏州半塘，在桐桥内双成馆中吟诗弹琴，后又游历黄山、西湖、太湖。
董小宛曾师从钱谦益学诗学画。冒辟疆《和書雲先生己巳夏寓桃葉渡卽事感懷原韻》詩跋中说，小宛在嫁给他之前，跟随钱谦益三年：「董姬十三離秦淮，居半塘六年；從牧齋先生遊黃山，留新安三年，年十九歸余。」
生平 > 结缘才子

据冒襄（辟疆）《影梅庵憶語》所记，崇禎十一年（1638年），16岁的董小宛第一次见冒辟疆。在数次求见未果之后，冒辟疆才终于与她相晤，冒辟疆自己描绘这次初会时写道，阿母从花径扶小宛出，只见她“面晕浅春，缬眼流视，香姿玉色，神韵天然，嫩慢不交一语。余惊爱之。”
当时的学者张明弼所作《冒姬董小宛傳》则说，“吳次尾、方密之、侯朝宗咸向辟疆嘖嘖小宛名。”冒辟疆不以为然；小宛却经常向人打听冒公子，一见面就內語曰：「吾靜觀之，得其神趣。此殆吾委心塌地處也！」，連聲顧其母曰：「異人！異人！」 近人孟森认为，冒辟疆《憶語》和张明弼《董傳》，均“过于妝點”。他指出，那时候冒辟疆属意陈圆圆，而董小宛则与钱谦益彼此契合。
第二年夏天，冒辟疆再到苏州访董小宛，却又听说她去西湖游览，然后去黄山。早春他再访半塘，被告知小宛仍在黄山。这时，冒辟疆在好友许直的引荐下，与陈圆圆相识，并对其一见倾心。两人甚至誓定芳约，无奈冒辟疆急需解救身处战乱中的父亲，只能将这门亲事暂且放下。可未曾料到，此一去竟成永别，陈圆圆终为豪强劫掠。
崇祯十五年，董小宛的母亲去世，小宛又因受田弘遇抢夺佳丽的惊吓，患了重病，闭门不出。冒辟疆回家乡的小船经过小桥，看到有个小楼矗立在水边，问行人：“这是哪里啊？什么人住在这里呢？”朋友回答说这里就是董家。冒辟疆停了船去拜访，见小宛正卧病在床，寝食俱废，于是满怀同情地宽慰她一番才离去。第二天冒辟疆到小宛家与她道别，小宛早在楼上远望着，看到冒疆的船靠岸，边赶紧跑过来登到船上说：“我已经整理好行装，将一路跟随送你”，冒襄只好由她。从浒关出发，经由梁溪毗陵、阳羡、澄江，最后到达北固，经历足足27天。她坚持要跟着冒襄走，然而他却“变色拒绝，告以期迫科试”，说考完秋试后才有时间考虑这些。最后约定，夏天冒辟疆去金陵乡试带上她一起去。
冒辟疆先到海陵参加院试，直到六月份才回到了家里。妻子对他说：“董小宛让她的父亲过江来，告知冒辟疆，董小宛返回吴门，百日茹素，杜门不出，只翘首等候她与冒辟疆的金陵偕行之约“，冒妻“怜其意而许之”，对小宛的父亲表示：乡试之后，“無不可耳”。于是，冒辟疆便没有按当初约定接她一起去金陵，而是一个人直接到金陵，打算考完试后再告诉小宛。
等到农历八月十五，冒襄刚考完试，就看到小宛已经在寓馆中等他了。这次从苏州租船孤零零来到金陵，董小宛一路惊魂，差点遭遇盗匪，“舟匿芦苇中，舵损不可行，炊烟遂断三日”，冒襄形容惊魂未定的小宛此时是“声色俱凄，求归逾固”。同行的来自魏塘、去间、闽、豫等各地的复社好友，听到小宛的故事，无不称赞她的胆识，怜悯她对冒辟疆的一片真心，纷纷为她赋诗作画鼓励她，在桃叶水阁摆了酒席宴请。当时在座的还有眉楼的顾夫人、寒秀斋的李夫人，她们都和小宛是至交，纷纷赶来为她庆祝。
冒辟疆觉得一定会考中，计划接下来就处理小宛的事情。没想到冒襄父亲突然被批准退休，正在还乡的路上，船已靠岸，于是冒襄便也无暇处理小宛去留的事情了，直接从龙潭跟着父亲的船到了銮江，在銮江等着张榜。小宛从桃叶馆一路乘船追到那里，在燕子矶遇到大风浪，几次差点身遭不测，到了銮江，只能在銮江船内徘徊等他。七天后发榜了，冒襄只中副榜，心里只想日夜兼程的赶家。小宛哭着跟着，不肯回去。但冒襄知道追债的人看他是远道而来的人，必定会狮子大开口，所以船到达郭外樸巢后，冒辟疆便铁了心让她回吴门，“以厭責逋者（债主）之意，而後事可爲也”。 （张明弼（公亮）《冒姬董小宛传》：“姬时有父，多嗜好，又荡费无度，恃姬负一时冠绝名，遂负逋数千金，咸无如姬何也。”）
阴历十月，冒辟疆经过润州，去拜见房师郑公，当时闽中的刘大行从都门来，和陈大将军以及他的同盟刘刺史在船内饮酒。刘大行指着冒辟疆说：“一向都说辟疆你是个重风度情义的人，你怎么能这样辜负一个女子呢？”冒辟疆说：“黄衫、古押衙所做的事，不是君平、仙客他们自己能办到的。”于是这些朋友出钱出力，刘刺史自告奋勇出面调停，但调停失败。
小宛一个人陷在苦难中，难以收拾局面。虞山宗伯钱谦益听说后，亲自到半塘去，在船上与她见了面。上到权贵官宦，下到市井村民，纷纷问了债务数目，三天内帮她还清了所有的债，索要回的契约堆积几乎一尺高。宗伯于楼船上摆酒席庆祝，在虎疁为小宛践行，并雇了船把她送回冒辟疆的家乡。冒辟疆这才搞清楚状况：钱谦益还写了书信给门生张祠部，为小宛除去了在乐籍，其它琐碎之事，由周仪部帮忙处理完成，南中原礼部的李宗宪也帮忙出了不少力。过了十月，终于彻底了却心愿，这是万般心血所灌注而成。
崇祯十五年（1642年），小宛舟至如皋。其时小宛年十九，小冒辟疆四十三岁。董小宛初到如皋，并未住进位于集贤里的冒家宅院，而是由冒辟疆的夫人苏元芳为其置办了一处别院。此间董小宛“却管弦，洗铅华，精学女红”，过了四个月平静安逸的日子，不禁发出“骤出万顷火云，得憩清凉界；回视五载风尘，如梦如狱”的感叹。
大约是在崇祯十六年（1643）初夏，她才正式搬进冒家，由正室苏氏迎归冒家。《影梅庵憶語》有云：“姬最爱月，每以身随升沉为去住。夏纳凉小苑，与幼儿诵唐人《咏月》及‘流萤纨扇’诗，半榻小几，恒屡移以领月之四面。午夜归阁，仍推窗延月于枕簟间。月去，复卷幔倚窗而望。”这是以月名楼的最好证明。
甲申之变（1644）带来的劫难，如皋的形势也急转直下，困苦的生活终究激起民变，城内杀人如麻，无奈之中冒辟疆与董小宛只能侍奉双亲奔走避难。他们在散失了大部分家当与金钱之后，又重新回到了如皋，时间是五月初五端午节。
战乱过后，日子变得十分艰难，多亏董小宛精打细算，才勉强维持着全家的生活。就在这节骨眼上，冒辟疆却病倒了，下痢兼虐疾，把他折磨得不成人形。疟疾发作寒热交作，再加上下痢腹痛，冒辟疆几乎没有一刻能得安宁。为照顾他，董小宛把一张破草席摊在床榻边作为自己的卧床，只要丈夫一有响动，马上起身察看，恶寒发颤时，她把丈夫紧紧抱在怀里；发热烦躁时，她又为他揭被擦澡；腹痛则为他揉摩；下痢就为他端盆解带，从没有厌倦神色。经过五个多月的折腾，冒辟疆的病情终于好转，而董小宛已是骨瘦如柴，仿佛也曾大病了一场。
冒辟疆又病了两次：一次是胃病下血，水米不进，董小宛在酷暑中熬药煎汤，紧伴枕边伺候了六十个昼夜；第二次是背上生疽，疼痛难忍，不能仰卧，董小宛就夜夜抱着丈夫，让他靠在自己身上安寝，自己则坐着睡了整整一百天。在照顾冒辟疆的过程中，婆婆和冒夫人几次要将她替换下来，董小宛都不肯，说：“我能够竭尽全力把公子服侍好了，那就是全家之福，我不算什么，我纵然得病死了，也是虽死犹生。”
艰难的生活中，董小宛的身体本已虚弱。顺治八年正月，在冒家九年，仅二十八岁的董小宛病死於冒府。董小宛在临终那天早晨还要求对长辈行年节大礼。冒辟疆葬小宛于园内影梅庵，旋作《影梅庵忆语》缅怀无已，海内亦有二十七家致挽，为小宛韶年殀损而哀悼。
影视形象

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| 年份 | 电影作品 | 演員 | 剧中姓名 | 劇中稱謂 | 備注 |
| 1939 | 《董小宛》 | 周璇 | 董小宛 |  |  |
| 1963 | 《董小宛》 | 夏夢 | 董小宛 |  |  |
| 1964 | 《深宫怨》 | 尤敏 | 董小宛 | 董鄂妃 | 本片第一次將皇貴妃董鄂氏與董小宛合并為一人 |

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| 年份 | 电视剧作品 | 演員 | 剧中姓名 | 劇中稱謂 | 備注 |
| 1974 | 《武侠董小宛》 | 孟丽萍 | 董小宛 | 董鄂妃 | 本劇將皇貴妃董鄂氏與董小宛合并為一人 |
| 1976 | 《董小宛》 | 李司棋 | 董小宛 | 董鄂妃 | 本劇將皇貴妃董鄂氏與董小宛合并為一人 |
| 1984 | 《順治帝與董小宛》单元（華視金玉劇坊） | 施思 | 董小宛 | 董鄂妃 | 本劇將皇貴妃董鄂氏與董小宛合并為一人 |
| 1987 | 《满清十三王朝》 | 吴宁 | 董小宛 | 董鄂妃 | 本劇將皇貴妃董鄂氏與董小宛合并為一人 |
| 1992 | 《一代皇后大玉儿》 | 戴自华 | 董小宛 | 董鄂妃 | 本劇將皇貴妃董鄂氏與董小宛合并為一人 |
| 2000 | 《京城大状师》 | 宋妍 | 董小宛 | 董鄂妃 | 本劇將皇貴妃董鄂氏與董小宛合并為一人 |
| 2000 | 《桃花扇传奇》 | 席与立 | 董小宛 | 董小宛 |  |
| 2002 | 《魂断秦淮》 | 林静 | 董小宛 | 董小宛 |  |
| 2002 | 《至尊食王》 | 董晓燕 | 董小宛 | 董鄂妃 | 本劇將皇貴妃董鄂氏與董小宛合并為一人 |
| 2015 | 《多情江山》 | 侯夢瑤 | 董小宛 | 德妃 | 本劇將皇貴妃董鄂氏與董小宛合并為一人 |
註釋

↑  原名：蕫小宛，由董千里编剧，王天林执导。
相关文献

冒襄.  . 维基文库.
张明弼.  . 维基文库.
孟森.  . 维基文库.
余怀.  . 维基文库.
| 秦淮八艷 |
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馬湘蘭 - 卞玉京 - 李香君 - 柳如是 - 董小宛 - 顧橫波 - 寇白門 - 陳圓圓
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  法国  BnF data  德国  以色列  美国  荷兰 
人物:  CBDB  SHL 
其他:  HKCAN  IdRef 
1 2  李红．国色天香：中国古代美女传真．湖北长江出版集团．2008.1.．203-204
↑  张洪基主编.喻世趣文[M.2002.07.第47页]
1 2 3 4  张明弼.  . 维基文库.
↑  李红．国色天香：中国古代美女传真．湖北长江出版集团．2008.1.．203-204
↑  冒襄.  . 维基文库.
↑  名城新闻网《古人在山塘，原来这样玩》：七里山塘一半称之为“半塘”，半塘以西就到了虎丘山麓，河面忽然开阔，半塘处河面称为“野芳浜” 。袁景澜《吴郡岁华纪丽》的“虎丘灯船”条中这样记载：“日晡（申时，即下午三点钟到五点钟的时间），络绎于野芳浜中，行则鱼贯，泊则雁排。迫暮施烛，焜煌照彻，月辉与波光相激射。”
↑  （1）清 张明弼《董小宛传》：冒辟疆“偶月夜荡舟至桐桥内，见小楼如画。”（2）名城新闻网《评弹声里多传奇，古宅小巷多故事》：桐桥跨山塘河支流十字洋桐桥圩，古名“胜安桥”，始建于宋代，曾为山塘街上最高、最美的单孔石拱桥，后屡毁屡建。1963年，因河道淤塞而填河拆桥，改为路面。(3)冒襄《影梅庵憶語》：是晚壹鬱，因與覓舟去虎疁夜遊。舟一過橋，見小樓立水邊。偶詢遊人：「此何處？何人之居？」友以雙成館對。余三年積念，不禁狂喜，即停舟相訪。
↑  西王母的侍女董双成
1 2  孟森《董小宛考》
1 2 3 4 5 6 7 8  冒襄.  . 维基文库.
1 2  冒襄.  . 维基文库.
1 2 3  冒襄.  . 维基文库.
↑  冒襄.  . 维基文库.
小金澤車站

小金澤車站（日语：／ Koganezawa eki */?）是位於日本宮城縣氣仙沼市，屬於東日本旅客鐵道（JR東日本）氣仙沼線的BRT車站。本站是由氣仙沼車站代為管理的無人車站，並且位於JR東日本盛岡支社的管轄範圍內。
車站構造

本站在東日本大震災前为側式月台1面1線的地面車站，也是由氣仙沼站管理的無人站。
歷史

1957年（昭和32年）2月11日 - 車站啟用。
1987年（昭和62年）4月1日 - 日本國鐵分割民營化，車站管轄劃歸由東日本旅客鐵道繼承。
2011年（平成23年）3月11日 - 東北地方太平洋近海發生嚴重地震，地震引發的海嘯沖毀靠近海岸的許多鐵路設施，小金澤也是23個被沖毀的鐵路車站之一。
2012年（平成24年）8月20日：以BRT方式暂时重建。
2020年（令和2年）4月1日：随着柳津-气仙沼段铁路线废线，不再作为铁路站。
車站週邊

國道45號
外部連結

小金澤車站（JR東日本） （页面存档备份，存于）
註釋

↑  . 產經新聞社. 2011-04-01  [2011-04-17]. （原始内容存档于2011-04-13） （日语）.
↑  東日本旅客鉄道株式会社.  (PDF). 2020-01-31. （原始内容 (PDF)存档于2020-02-04） （日语）.
震災前的车站（2007年6月）
震灾後的遗迹（2012年9月）
馬來西亞高等教育文憑

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全銜: Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia （马来文） Malaysian Higher School Certificate （英文）
簡稱: STPM / MHSC
實施國家:  马来西亚
認證單位:  全球认证（GCE A-Level同等水平待遇）
開辦日期: 1957年，​68年前​（1957）（HSC） 1982年，​43年前​（1982）（STPM）
認證方式:  笔试/写作  报告 
等級: 分数评定
網站: www.mpm.edu.my/en/
马来西亚高级学校文凭（馬來語：；英語：；缩写：STPM），也称马来西亚高级教育文凭，俗称STPM，是一个拥有与国际GCE A-Level同等水平待遇的文凭。STPM由马来西亚考试委员会（马来文：Majlis Peperiksaan Malaysia，英文：Malaysian Examination Council）举办，马来西亚教育部与剑桥大学考试委员会共同监督。STPM是马来西亚的中六公共考试，也是马来西亚中学阶段最后一个统一考试。
简介

STPM的前身是「高级学校文凭」（Higher School Certificate，HSC），HSC是英国GCE A-Level考试的前称，同时也是澳洲部分州属的公共考试名称。STPM是由马来西亚考试委员会自1982年开始独立举办，剑桥大学考试委员会从旁监督和给予意见。马来西亚考试委员会也同时举办马来西亚大学英文水平鉴定考试（, MUET）。
马来西亚高级学校文凭（STPM）与马来西亚教育文凭（SPM）、中三评估（PT3）和小六检定考试（UPSR）不同的是，SPM、PT3和UPSR考试皆由马来西亚考试局（LPM）举办；而非举办STPM考试的马来西亚考试委员会（MPM）。但是，马来西亚考试局和马来西亚考试委员会皆隶属马来西亚教育部。
简介 > 文凭认证

STPM与马来西亚大学预科班考试（Matriculation）是备受马来西亚国立大学首要认可的公共考试。而STPM则备受国内外大学的认可，并认定STPM为与国际GCE A-Level同一水准的考试。所以，STPM考生可透过本身的STPM成绩申请国内或国外著名的上等大学。普遍上，国内外大学都会要求STPM考生同时报考同样由马来西亚考试委员会举办的马来西亚大学英文水平鉴定考试（MUET）。
此外，每份STPM考卷的最后一页也会印有：
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|  | Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM) yang dikelokakan oleh Majlis Peperiksaan Malaysia (MPM) diiktiraf pada peringkat antarabangsa semenjak tahun 1982. |  |
汉译：马来西亚高级学校文凭（STPM）自1982年起由马来西亚考试委员会（MPM）举办，并受国际认可。
简介 > 学期制考试

从2012年开始，STPM将会以学期制的考试（Modular System）制度来取代现有的期末考制度（Terminal System）。马来西亚考试委员会相信此项措施将会吸引更多的本地学生报考STPM。此外，剑桥大学考试委员会也会继续和从2012年开始从旁监督在新制度下的STPM考试。学期制考试制度，即一年半的中六课程被分成三个学期，每个学期末将继续考试。
中六

参见：马来西亚教育和中六学院列表
马来西亚教育是基于英国的教育系统所形成的，所以STPM完全衔接中学五年的教育，故被称为「中六」（Form 6）或「大学先修班」（Pre-university）。马来西亚教育部会选择合适的中学来开办中六课程。
中六课程被分为三个学期：第一学期（Semester 1）、第二学期（Semester 2）及第三学期（Semester 3）。每一学期为其半年，总共学习一年半。学生在完成中六教育后可直接报读学士（Degree）课程。
| 学期 | 期间 | 时长 |
| --- | --- | --- |
| 第一学期（Semester 1） | 每年5月—11月 | 6个月 |
| 第二学期（Semester 2） | 每年1月—5月 | 5个月 |
| 第三学期（Semester 3） | 每年6月—11月 | 5个月 |
由于受到2019冠状病毒病疫情的影响，2020年中六课程的第二和第三学期，以及2021年和2022年中六课程的第一、第二和第三学期被延后。
中六 > 入学要求

所有欲想申请修读中六的学生都必须以马来西亚教育文凭（SPM）的成绩进行申请，其对SPM成绩的要求包括：
马来文考获良好等级（Credit）或以上。
历史科考获最低及格要求或以上。
至少考获不包括马来文在内的4个良好等级（Credit）。
不包括马来文与历史科在内最好的三个科目中的总和评级数值（Sum GPS）不可超过12分。
在开课年时年龄介于17至20岁。
考试科目

在新制度下，考生可选考最多五个科目，包括普通常识科（馬來語：，英語：）。虽然普通常识与必考科，但大部分考生必须选择报考此科目以符合本地国立大学的入学需求。此外，校本评估制度（英語：，简称：「SBA」）也会被纳入STPM的其中一项评分标准。根据马来西亚考试局的资料，SBA会占据各科总分的10%至40%，视乎不同科目而定。但是，重考生必须选择笔试以代替原有的校本评估项目。
以下将列出STPM所有供选考的科目。而由于STPM为大学预科考试，因此此考试并没有设置任何必考科目。但为了符合国内公立大学的入学要求，STPM考生都会报考「普通试卷」（Pengajian Am）和「马来西亚大学英语水平考试」（Malaysian University English Test，MUET）。
考试科目 > 基本科目

| 代码 | 科目名称（马来文） | 科目名称（英文） | 科目名称（中文） | 考试语言 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 800 | - | Malaysian University English Test | 马来西亚大学英文水平鉴定考试 | 英式英文 |
| 900 | Pengajian Am | General Studies | 普通试卷 / 普通常识 | 马来文 |
考试科目 > 语言与文学

| 代码 | 科目名称（马来文） | 科目名称（英文） | 科目名称（中文） | 考试语言 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 910 | Bahasa Melayu | Malay Language | 马来文 | 马来文 |
| 911 | Bahasa Cina （页面存档备份，存于） | Chinese Language | 华文 | 简体中文 |
| 912 | Bahasa Tamil （页面存档备份，存于） | Tamil Language | 淡米尔文 | 淡米尔文 |
| 913 | Bahasa Arab （页面存档备份，存于） | Arabic Language | 阿拉伯文 | 阿拉伯文 |
| 920 | Kesusasteraan Inggeris | Literature in English | 英文文学 | 英式英文 |
| 922 | Kesusasteraan Melayu Komunikatif | Communicative Malay Literature | 马来文学  | 马来文 |
考试科目 > 社会科学与宗教研究

| 代码 | 科目名称（马来文） | 科目名称（英文） | 科目名称（中文） | 考试语言 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 930 | Syariah | Islamic Law / Sharia Law | 伊斯兰教法 | 马来文 |
| 931 | Usuluddin | Islamic Theology | 伊斯兰神学 | 马来文 |
| 940 | Sejarah | History | 历史 | 马来文 |
| 942 | Geografi | Geography | 地理 | 马来文 |
考试科目 > 商业与经济

| 代码 | 科目名称（马来文） | 科目名称（英文） | 科目名称（中文） | 考试语言 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 944 | Ekonomi | Economics | 经济学 | 马来文 |
| 946 | Pengajian Perniagaan | Business Studies | 商业学 | 马来文 |
| 948 | Perakaunan | Accounting | 会计学 | 马来文 |
考试科目 > 科学与数学

| 代码 | 科目名称（马来文） | 科目名称（英文） | 科目名称（中文） | 考试语言 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 950 | Matematik M | Mathematics M | 数学M  | 英文与马来文 |
| 954 | Matematik T | Mathematics T | 数学T  | 英文与马来文 |
| 958 | Teknologi Maklumat dan Komunikasi | Information And Communications Technology | 资讯科技  | 英文与马来文 |
| 960 | Fizik | Physics | 物理 | 英文与马来文 |
| 962 | Kimia | Chemistry | 化学 | 英文与马来文 |
| 964 | Biologi | Biology | 生物 | 英文与马来文 |
考试科目 > 美学艺术与运动科学

| 代码 | 科目名称（马来文） | 科目名称（英文） | 科目名称（中文） | 考试语言 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 966 | Sains Sukan | Sports Science | 运动科学 / 体育科学 | 马来文 |
| 970 | Seni Visual | Visual Arts | 视觉艺术 / 美术 | 马来文 |
成绩计算机制

STPM采用累计平均绩点（，CGPA）来计算考生的成绩。考生的成绩也会根据11个等级进行评级，分别是A、A-、B+、B、B-、C+、C、C-、D+、D，而F等级为不及格。对应的各科平均绩点则依等级降序从最高的4.0至最低的1.0，考获F等级的考生不获任何绩点，即0.0分。
| 各卷等级 | 科目等级 | 科目平均绩点（CGPA） | 分数 (%) | 等级 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| A | A | 4.00 | 80 - 100 | 及格（Principal Pass） |
| A- | A- | 3.67 | 70 -79 | 及格（Principal Pass） |
| B+ | B+ | 3.33 | 60 - 69 | 及格（Principal Pass） |
| B | B | 3.00 | 55 - 59 | 及格（Principal Pass） |
| B- | B- | 2.67 | 50 - 54 | 及格（Principal Pass） |
| C+ | C+ | 2.33 | 45 - 49 | 及格（Principal Pass） |
| C | C | 2.00 | 40 - 44 | 及格（Principal Pass） |
| C- | C- | 1.67 | 35 - 39 | 部分及格（Partial Pass） |
| D+ | D+ | 1.33 | 30 - 34 | 部分及格（Partial Pass） |
| D | D | 1.00 | 25 - 29 | 部分及格（Partial Pass） |
| F | F | 0.00 | 0 - 25 | 不及格（Failed） |
每个科目须考获至少C等级（绩点：2.00）才算及格，D至C-等级则被定义为“部分及格”。不过，马来西亚部分私立大学的等级评核标准稍有区别，比如拉曼大学将“部分及格”对应的等级设于D至C之间，而非原来的C-。
考生成绩将列印在官方成绩单及其后正式印发的文凭。所有等级和绩点会按照该届考生的整体表现进行不同程度的调整。无论报考科数，累计平均绩点都是基于绩点最高的四个科目进行运算，精确到小数点后的两个位数。举个例子，若某考生报考5个科目，其中4个科目全获A等，一科获F等，则排除不及格的等级，其CGPA仍是4.0满分。
参考资料

↑  . Malaysia Students Blog.   [4 March 2012]. （原始内容存档于2021-01-15）.  （页面存档备份，存于）
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皮膚病列表

以下為皮膚疾病一覽表：
痤瘡 / 暗瘡 / 粉刺
日光性角化病
血管瘤
足癣/香港腳
水因性搔癢症
異位性皮膚炎
禿髮症
基底細胞癌
褥瘡
貝西氏病 / 貝雪氏病 / 貝賽特氏病 / 貝赫切特氏病
瞼炎
癤 / 瘡
波文氏病 / 多發性鱗狀上皮癌
水疱性類天疱瘡
口腔潰瘍 / 口瘡
癰
蜂窩性組織炎
氯痤瘡
手足慢性或反覆性皮膚症候群
汗腺異常症 / 汗疱疹
感冒疱瘡 / 唇疱疹
接觸性皮膚炎
匍行性疹 / 蔓延性疹
頭皮屑症
皮膚炎
疱疹樣皮膚炎
皮膚纖維瘤
尿布疹
濕疹
表皮分解性水疱症 / 大疱性表皮鬆懈症
丹毒
紅皮症
水泡（因摩擦引起）
生殖道的疣
化膿性汗腺炎
蕁痲疹
多汗症
魚鱗癬
膿痂疹 / 膿瘡
頑癬 / 溝癬 / 騎師癬
卡波希氏肉瘤
蟹足腫
角質棘皮瘤
毛孔角化症
蝨患
扁平苔癬
慢性單純苔癬
皮下脂肪瘤
淋巴結炎
惡性黑色素瘤
肝斑【黃褐斑 / 黑斑】
汗疹【痱子】
傳染性軟疣
錢幣 (狀) 濕疹 / 盤狀溼疹
乳頭的柏哲氏病
蝨症 / 蝨病 / 體蝨
天疱瘡
口周圍皮膚炎
光化型過敏 / 光過敏性
光敏感
玫瑰糠疹
毛孔性紅糠疹
牛皮癬【乾癬/ 銀屑病】
雷諾氏症
皮癬菌症【錢癬】
玫瑰痤疮 / 酒糟鼻
疥瘡
硬皮症
皮脂腺囊腫
脂溢性角化症【老人斑】
脂溢性皮炎
水痘
皮膚癌
皮贅
微血管擴張
鱗狀細胞癌
鬱血性皮膚炎 / 鬱滯性皮膚炎
壁蝨咬傷
鬚癬
頭癬 / 髮癬
體癬
股癬
咸粒
甲癬
花斑癬 / 汗斑
癬 / 黴菌〈 皮癬菌〉感染
沙蚤病
白斑
疣
甲溝炎【凍甲】
備註：【】內為俗稱；若有別名，以 "/" 分別之。
徐淑希

| 徐淑希 |
| --- | --- |

出生: 1892年  大清廣東省潮州府饶平縣
逝世: 1982年1月14日(1982歲—01—14)（89歲）  美国紐泽西州
国籍:  中華民國  美国
母校: 香港大学  美国耶魯大學 1919年文學碩士  美国哥倫比亞大學 1925年博士
职业: 外交官、駐外大使、國際法以及公務行政領域的大學教授、學系主任
奖项: 
徐淑希（1892年4月3日—1982年1月14日），籍貫广东饶平錢東前寮，於汕頭出生，中华民国外交官、國際法以及公務行政領域專家。1948至1961年常駐聯合國國際法專家組代表成員。1958、1960、1962中華民國派赴聯大代表團成員。
生平

徐淑希1910年自汕头华英中学堂毕业后，積極參與革命黨在汕頭的活動。1911曾經參與光復汕頭、潮州革命軍。1912年赴香港就读于香港大学并认识晏阳初成為一生摯友。后赴美国留学，1919年獲耶魯大學文學士，1925年获哥伦比亚大学博士学位。回国后任教于燕京大学，曾任：專職副教授（1923年）、政治学系主任（1925年）、社会科学院院长、法学院院长。



1940年起，任國際聯盟理事會中国副代表、1942年6月代理外交部亚西司司长。赴台后，1956年起历任中华民国驻秘鲁大使兼驻玻利维亚大使，出席联合国代表团全权代表，驻加拿大大使等。后在美国定居，1982年在新泽西州逝世。
家庭

妻子: 劉文莊，婚禮于1921年10月7日在北京崇文門内燕京大學禮堂舉行，主行婚禮的牧師爲司徒雷登校長；
妻舅: 傳教士家庭出身、心理學教育學專家劉廷芳（1891年—1947年，字亶生）；
妻姐:  劉文瑞；
連襟: 陸志韋（1894年—1970年）
荣誉

大十字级秘鲁太阳勋章（1961年5月3日）
参考资料

↑  . 南洋商报 (新加坡). 1956-02-10  [2024-09-25].
↑  . 星洲日报 (新加坡). 法新社. 1954-03-03  [2024-09-25].
↑  .   [2019-07-24]. （原始内容存档于2019-07-24） （西班牙语）. SHUSHI HSU
聖馬刁郡 (加利福尼亞州)

郡內同名城市，請見「」。
| 聖馬刁郡 San Mateo County |
| --- | --- |
县
 圖片依序為舊金山灣、聖馬刁郡政府中心及阿諾努耶佛州立公園（英语：）
   圖章
 聖馬刁郡于加利福尼亞州中的位置
 加利福尼亞州于美国的位置
坐标： 37°26′N 122°22′W﻿ / ﻿37.44°N 122.36°W﻿ / 37.44; -122.36
国家:  美国
州:  加利福尼亚州
设立日期: 1856年4月19日
語源: 聖馬太
县治: 紅木城
最大城市: 聖馬刁
面积
 • 总计: 744 平方英里（2,000 平方公里）
 • 陸地: 448 平方英里（1,000 平方公里）
 • 水域: 293 平方英里（800 平方公里）
人口（2020年）
 • 總計: 764,442人
 • 密度: 1,704人/平方英里（658人/平方公里）
时区: 太平洋时区（UTC−8）
 • 夏时制: 太平洋时区（UTC−7）
电话区号: 415/628, 650
包含的国会选区: 第15選區、​第16選區
網站: www.smcgov.org
聖馬刁郡（英語：）是美国加利福尼亚州的一個郡，位於舊金山灣區的西部，包含大部份的旧金山半岛。緊鄰著聖馬刁縣北邊的是舊金山市，南邊則是聖克拉拉縣。
舊金山國際機場位於北聖馬刁縣，由舊金山機場管理委員會管理。南聖馬刁縣一般認為也包含在俗稱「硅谷」的高科技產業集中地點裡。根據2020年美國人口普查，聖馬刁縣共有76萬4442人居住在此。縣政府所在地為紅木城。
地理

根據美國人口普查局的統計，聖馬刁縣的總面積為1,919平方（741平方英里），其中1,163平方（449平方英里）為陸地、756平方（292平方英里）或39.40%為水面。