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卡倫·佛森

| Karin Fossum |
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Karin Fossum at "Bloody Scotland" International Crime Writing Festival, 2012
出生:  (1954-11-06) 1954年11月6日（69歲） 挪威Sandefjord
職業: 作家
國籍: 挪威
體裁: 犯罪小說
卡倫·佛森（，1954年11月6日—）是挪威犯罪小說作家 ，通常被稱為“挪威的犯罪女王”。
她以偵探Konrad Sejer系列犯罪小說聞名，該系列已被翻譯成25種語言，並榮獲多個獎項。《不要回頭》獲得北歐犯罪小說協會最佳犯罪小說玻璃鑰匙獎，《大聲呼喚你》入圍2005年英國金匕首獎。
獎項

玻璃鑰匙獎
參考

↑  Henriksen, Petter (编). . . Oslo: Kunnskapsforlaget.   [9 May 2010]. （原始内容存档于2020-11-21） （挪威语）.
↑  .   [2013-11-05]. （原始内容存档于2020-08-11）.
↑  .   [2013-11-05]. （原始内容存档于2018-01-24）.
埃爾金鎮區 (明尼蘇達州瓦巴沙縣)

| 埃爾金鎮區 Elgin Township |
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行政鎮區
埃爾金鎮區埃爾金鎮區在明尼蘇達州的位置
坐标：44°08′37″N 92°14′58″W﻿ / ﻿44.14361°N 92.24944°W﻿ / 44.14361; -92.24944
國家: 美国
州份: 明尼蘇達州
縣: 瓦巴沙縣
面积
 • 总计: 89.29 平方公里（34.48 平方英里）
 • 陸地: 89.24 平方公里（34.46 平方英里）
 • 水域: 0.05 平方公里（0.02 平方英里）
海拔: 334 公尺（1,096 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 676人
 • 密度: 7.57人/平方公里（19.6人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
郵區編號: 55932
電話區號: 507（英语：）
GNIS ID: 664064
埃爾金鎮區（英語：）是位於美國明尼蘇達州瓦巴沙縣的一個行政鎮區，於1858年設立。
地方資料

埃爾金鎮區的面積為89.29平方千米，當中陸地面積為89.24平方千米，而水域面積為0.05平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口676人，而人口密度為每平方千米7.57人。
參考文獻

1 2  . 2020 United States Census. United States Census Bureau.   [2021-09-14].
↑  . . United States Geological Survey.
↑  Upham, Warren. . Minnesota Historical Society. 1920: 556.
吳培輝

吳培輝（1986年9月20日—），臺灣棒球選手，曾效力於中華職棒Lamigo桃猿隊，守備位置為投手。
經歷

新北市中平國中青少棒隊
台南市善化高中青棒隊
新北市輔仁大學棒球隊（泰安產險）
台北縣成棒隊（2009年4月28日－2010年8月24日）
國訓中心棒球隊（2011年）
台北市成棒隊（2011年10月20日－2013年1月8日）
中華職棒Lamigo桃猿隊（2013年）
職棒生涯成績

| 年度 | 球隊 | 出賽 | 勝投 | 敗投 | 中繼 | 救援 | 完投 | 完封 | 四死 | 三振 | 責失 | 投球局數 | 防禦率 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2013年 | Lamigo桃猿 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 合計 | 1年 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
外部連結

吳培輝在台灣棒球維基館上的頁面（繁體中文）
球員資訊和成績在中華職棒官網（中文）
开明书店

：此条目页的主题不是。
开明书店是20世纪上半叶在中国上海开设的一个著名出版机构。1926年成立，创办人章锡琛。
1925年，原商务印书馆《妇女杂志》主编章锡琛，因提倡“新性道德”，遭总编王云五停职。章锡琛遂在闸北宝山路三德里吴觉农住所自创“新女性杂志社”。1926年8月1日，章锡琛、章锡珊兄弟在宝山路宝山60号章锡琛住宅正式成立开明书店。1929年，开明书店改组为股份有限公司，杜海生任经理、章锡琛先后任经理。
开明书店规模扩大后，发行所迁至中区福州路，总店迁址东区梧州路300号。1937年淞沪会战中，梧州路总店毁于战火。1941年范洗人在广西桂林设立总办事处，后迁重庆，1946年迁回上海。
开明书店共出版书刊约1500种。出版物包括茅盾《子夜》，巴金《家》、《春》、《秋》等文学作品；《中学生》等刊物、林语堂《开明英文读本》、《活叶文选》等教科书；《开明青年丛书》、《世界少年文学丛刊》等青少年读物；朱起凤《辞通》、《二十五史》等古籍和工具书等。
原臺灣開明書店總部銘板，現已不存。
1946年，在當時臺灣省行政長官公署教育處規定採用開明書店與正中書局出版的教科書情況下，教育處處長范壽康力促開明書店在臺灣設立分店，即臺灣開明書店，現已不存。
1950年，在大陸的开明书店实行公私合营；1953年与青年出版社合并改组为中国青年出版社，迁北京。
香港開明書店於1991年7月註冊，現為香港中華書局旗下出版品牌。
參看

豐子愷：共同創辦人，文學家、美術家、音樂教育家。
夏丏尊：曾任開明書店編譯所所長，教育家、散文家。
參考文獻

↑  蔡盛琦.  (PDF). 國史館學術集刊. 2006年9月1日, (9): 145–181  [2017年11月16日]. ISSN 1726-7331. （原始内容 (pdf)存档于2019年6月8日）.
↑  張俐雯. . 臺北市: 秀威資訊. 2010年10月1日. ISBN 9789862215814.
↑  劉渼. . . 臺北市: 萬卷樓. 2001年3月1日. ISBN 9789577393388. 許多大陸上原出版社紛紛在臺設立，如臺灣中華書局、臺灣商務印書館、臺灣開明書店
↑  九公司250億中國股東股本 立委提案收歸國有 （页面存档备份，存于），自由時報
穆里德

穆里德，在伊斯蘭教蘇非主義中是指學生，致力於精神啟蒙的新手，他的老師就是皮爾或穆里希德。
穆里德的啟蒙過程被稱為ʿahd（阿拉伯語：عَهْد）或bai'ath。在啟蒙之前，穆里希德必須首先接受啟蒙者作為他或她的門徒。在整個教學期間，穆里德常會在個人精神訓練中經歷幻象等情況。這些幻象由穆里希德解釋。早期蘇菲教派的一個常見做法是穆里德在啟蒙時或他在神秘發展的道路上完成一系列越來越困難和重要的任務直到達到瓦西爾(到達之人)階段之後，穆爾希德會授予穆里德一件長袍和一本指導書。
到這階段，他已完成學習可跟穆里希德巡迴宣教。
埃爾鎮區 (愛荷華州漢考克縣)

| 埃爾鎮區 Ell Township |
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行政鎮區

埃爾鎮區埃爾鎮區在愛荷華州的位置
坐标：43°02′06″N 93°32′49″W﻿ / ﻿43.03500°N 93.54694°W﻿ / 43.03500; -93.54694
國家: 美国
州份: 愛荷華州
縣: 漢考克縣
面积
 • 总计: 94.25 平方公里（36.39 平方英里）
 • 陸地: 94.25 平方公里（36.39 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 373 公尺（1,224 英尺）
人口（2010）
 • 總計: 870人
 • 密度: 9.23人/平方公里（23.9人/平方英里）
时区: 北美中部時區（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
郵區編號: 50438, 50449
電話區號: 641（英语：）
GNIS ID: 467783
埃爾鎮區（英語：）是位於美國愛荷華州漢考克縣的一個行政鎮區。
地方資料

根據2010年美國人口普查的數據，埃爾鎮區的面積為94.25平方千米，當中陸地面積為94.25平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口870人，而人口密度為每平方千米9.23人。
參考文獻

↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
↑  .
弗拉基米尔·姆斯季斯拉维奇

弗拉基米尔·姆斯季斯拉维奇（俄语：），可能为以下罗斯王公：
弗拉基米尔·姆斯季斯拉维奇 (多罗戈布日)，多罗戈布日王公，弗拉基米尔-沃伦斯基王公，基辅大公
弗拉基米尔·姆斯季斯拉维奇 (普斯科夫)，普斯科夫王公
司戴德

| 司戴德 Willard Dickerman Straight |
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个人资料
性别: 男
出生: (1880-01-31)1880年1月31日  美国紐約州奧斯威戈
逝世: 1918年12月1日(1918歲—12—01)（38歲）  法國巴黎
国籍:  美国
军事背景
服役:  美國陸軍
军衔:  陸軍少校
司戴德（英語：，1880年1月31日—1918年12月1日），美国投资银行家、出版人、记者、美國陆军退役少校，外交官，曾在大清皇家海关总税务司担任赫德的秘书，后任美国驻沈阳总领事。
參考文獻

↑  . Cornell University Library.   [2019-08-18]. （原始内容存档于2018-06-18） （英语）.
↑   21. Cornell University: 163, 327. 1919  [2021-12-29]. （原始内容存档于2022-02-16）.
外部連結

在Find a Grave上的司戴德
大牙半齧脂鯉

| 大牙半齧脂鯉 |
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保护状况
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 脂鯉目 Characiformes
科：: 脂鲤科 Characidae
属：: 半啮脂鲤属 Hemibrycon
种：: 大牙半齧脂鯉 H. dentatus
二名法
Hemibrycon dentatus Eigenmann, 1913

異名
 Bryconamericus dentatus Eigenmann, 1913
大牙半齧脂鯉，為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲Cauca河流域，體長可達11.8公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。
博雷 (瓦兹省)

| 博雷 Borest |
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 法國市镇

博雷的位置  
博雷显示法国的地图博雷显示瓦兹省的地图
坐标：49°10′51″N 2°40′14″E﻿ / ﻿49.1808°N 2.6706°E﻿ / 49.1808; 2.6706
国家:  法國
大区:  上法蘭西大區
省:  瓦兹省
面积1
 • 市镇: 12.78 平方公里（4.93 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 344人
 • 密度: 26.9人/平方公里（69.7人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 60300
INSEE: 60087 
省级选区: 楠特伊勒欧杜安县（英语：）
海拔: 59—123（194—404英尺） （平均：91米）
網站: https://www.borest.fr/
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
博雷（法語：，法语发音：[bɔʁɛ]）是法国瓦兹省的一个市镇，属于桑利斯区。
地理

博雷（49°10'51"N, 2°40'14"E）面积12.78 平方千米，位于法国上法蘭西大區瓦兹省，该省份为法国北部内陆省份，北起索姆省，西接厄尔省和滨海塞纳省，南至塞纳-马恩省和瓦兹河谷省，东临埃纳省。
与博雷接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：巴尔伯里、巴龙、方丹沙利、蒙泰皮卢瓦、蒙莱韦克。
博雷的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

博雷的邮政编码为60300，INSEE市镇编码为60087。
政治

博雷所属的省级选区为楠特伊勒欧杜安县（英语：）。
人口

博雷于2021年1月1日时的人口数量为344人。
博雷的OSM定位图
1962-2008年间博雷人口变化图示
埃爾維斯·安德魯斯

这是西班牙语人名，首姓或父姓是「安德魯斯」，次姓或母姓（母親的父姓）是「托雷斯」。
埃爾維斯·奧古斯都·安德魯斯·托雷斯（西班牙語：，1988年8月26日—），為前美國職棒大聯盟的游擊手。他先前曾效力於遊騎兵、運動家與白襪等隊。
2007年，19歲的安德魯斯曾為大聯盟百大新秀第二名。2009年，他以21歲之齡登上大聯盟。生涯入選過兩次明星賽。
職業生涯

安德魯斯在16歲時加盟勇士。2005年，他在小聯盟開啟職棒生涯。2007年，他入選了未來之星明星賽。7月31日，勇士隊將安德魯斯、賈羅德·薩爾塔拉馬基亞、內夫塔利·費利茲、Matt Harrison以及Beau Jones交易至遊騎兵，換來馬克·塔克薛拉以及Ron Mahay。
職業生涯 > 德州遊騎兵

2009年，隊上的游擊手麥可·楊移防三壘，而游擊空缺則交給安德魯斯。安德魯斯也在這年登上大聯盟，不過這年他只有20歲，是當時美聯第二年輕的球員。球隊也為了保險起見簽下了老將游擊手奧馬爾·維茲奎爾。
2009年7月28日，安德魯斯達成單季10盜，成為大聯盟第10位在21歲之前就完成單季20盜的球員。2010年，他首度入選明星賽，並擔任替補游擊手。該年他的打擊率為2成65，不過沒有敲出任何全壘打。這年他敲出17支犧牲打、32次盜壘成功與15次盜壘失敗。
2011年，安德魯斯的打擊率為2成79，並敲出5轟與37次盜壘成功。不過防守方面他也有美蓮游擊手最多的25次守備失誤。2012年，他的打擊率為2成86，並且在這年入選個人第二次的明星賽。
2013年開幕戰，安德魯斯與球隊簽下8年1億2000萬美元的延長合約。9月14日，安德魯斯達成單季40盜。他也超越伊恩·金斯勒成為隊史盜壘王。這年他的打擊率為2成71，並得到91分。
2014年球季初，安德魯斯就寫下了連續11場比賽敲出安打的記錄，直到他在4月13日被驅逐出場為止。後來他又創下了連續39場比賽敲出安打的紀錄。這也是隊史第二長的個人單季連續場次安打紀錄，僅次於弗拉迪米爾·葛雷諾的44場。該年他的打擊率為2成63，並完成生涯180次盜壘成功，不過這年他也失敗了15次。
2015年，安德魯斯的打擊率來到個人生涯新低的2成58，不過他也敲出個人最多的單季7轟與25次盜壘。2015年美國聯盟分區賽第5場，安德魯斯在第7局守備發生2次失誤，最後導致球隊被藍鳥逆轉。2016年，他的打擊率為3成02，並敲出8轟與69分打點。
2017年可說是安德魯斯打擊最好的一季，該年他的打擊率為2成97，並敲出20轟與88分打點。2018年4月11日，他因為觸身球而提前退場。經過X光檢查後發現他的右手肘骨頭斷裂，他也首次進入傷兵名單，並在6月18日回歸。這年他的打擊率為2成56，並敲出6轟與33分打點。
2017年，安德魯斯的打擊率為2成75，敲出了生涯次高的單季12轟與72分打點，並盜壘成功31次。
個人生活

安德魯斯是一名基督徒。2012年，他曾捐款12500美元給救助達拉斯地區遊民的慈善機構。
安德魯斯在2017年7月1日結婚，1個月後就迎來了自己第一個小孩。2018年11月28日，女兒Lucia出生。
安德魯斯的哥哥Erold曾在2009年至2010年間於獨立聯盟打球。2019年7月26日，安德魯斯歸化成為美國公民。
參考資料

↑  Fine, Larry. . Reuters. October 22, 2011  [August 31, 2014]. （原始内容存档于2015-09-24）.
↑  Shawn Shroyer. . Texas.rangers.mlb.com. June 23, 2008  [October 3, 2011]. （原始内容存档于2011-09-26）.
↑  . minorleaguebaseball.com. August 26, 1988  [October 3, 2011]. （原始内容存档于2011-05-19）.
↑  Bowman, Mark. . MLB.com. July 31, 2007  [August 4, 2008]. （原始内容存档于2010-07-12）.
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↑  . MLB.   [April 12, 2018]. （原始内容存档于2019-02-03）.
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↑  . Star-Telegram.   [December 21, 2017]. （原始内容存档于2020-09-05）.
↑  . HuffPost. 2019-03-29  [2019-10-07]. （原始内容存档于2020-07-08）.
↑  . Baseball-Reference.com.   [October 3, 2011]. （原始内容存档于2015-04-20）.
↑  . FOX 4 News KDFW. July 26, 2019  [July 26, 2019]. （原始内容存档于2019-07-27）.
外部連結

球員資訊和成績在MLB，ESPN，Baseball-Reference，Fangraphs（英文）
埃爾維斯·安德魯斯的Instagram帳戶
埃爾維斯·安德魯斯在台灣棒球維基館上的頁面（繁體中文）
台灣佛教

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台灣佛教
臺灣佛教知名寺廟，艋舺龍山寺
閩南語名稱?
全漢: 
全羅: 
台灣佛教的信仰人口約801.5萬人，佔2300萬人口的35%，其信仰人數可能與道教、儒教與台灣民間信仰及其他新興宗教有重疊的情況。據美國國務院民主人權勞工局（英语：）發布的資料顯示，台灣有多達80%的人口信奉某種形式，摻雜有佛教信仰因素的傳統台灣民間信仰或台灣宗教。
台灣佛教系統承襲自中國閩南地區，以巖仔和高僧信仰等世俗化的信仰體系為其一大特色，並與以出家僧侶為主的「叢林體系」（以四大法脈為代表）並立。然而因二戰結束後從中國大陸傳入的佛教體系一枝獨秀，蓋過原有本土佛教勢力，使得原有的本土佛教體系常遭誤解，例如世俗體系部份就經常被誤認為「佛道混合」或「非正信」，但實際上世俗體系的發展未必違反佛教原教旨。
不過，從佛教以不同形式傳入台灣後，臺灣的佛教信徒，並沒有精確的統計。因此，統計改以觀察寺院增加數目、並透過台灣社會變遷歷次調查問卷中有關宗教項目的實際統計數字，來論斷其變革的趨勢。
源流

臺灣佛教在明清時期的根基為禪宗之臨濟、曹洞二宗。據闞正宗的研究，以臨濟的密雲圓悟及曹洞的湛然圓澄派下為代表。釋慧嚴的研究則指出，臺灣佛教在二戰以前，其法統主要源自福建的鼓山湧泉寺（曹洞宗江西壽昌慧經派，至清末民初時兼有臨濟、曹洞）、怡山長慶院（臨濟宗）、福清黃檗寺（臨濟宗）。據增田福太郎在《台灣本島人の宗教》所述，臺灣的佛教寺院皆從屬禪宗，但混合了淨土的教義，不像日本佛教那樣宗派分明。據當時文獻所述，臺灣佛教作佛事又有禪和、香花之別，「禪和派惟課誦經懺、報鐘鼓而已。香花派則鼓吹喧闐，民間喪葬多用之」。臺灣民間若延請僧人作喪事，通常會以亡者名義舉行「瑜伽燄口」，普渡孤魂。在二戰前，其燄口傳承版本，主要以福州鼓山湧泉寺、泉州開元寺等福建佛教系統為主。
在日治時期，日本政府引進日本的佛教宗派，如淨土真宗本願寺派、真宗大谷派、淨土宗、日蓮宗、曹洞宗、臨濟宗妙心寺派、高野山真言宗等，其中禪宗特別有影響力，開展出四大名山。1921年成立的南瀛佛教會，成為日本政府管理臺灣佛教的機構。
1949年後，來自中國大陸各省的僧侶（江蘇和浙江兩省佔其中的絕大多數），在臺灣恢復了中國佛教會，將出家佛教的傳戒加以制度化，不但長期主導了戰後臺灣佛教的發展，還促成「齋教」的空門化。齋教是以「在家」持齋修行為特色，融合儒、釋、道的民間教派，主要指龍華教、金幢教、先天道這三個中國秘密宗教，又以龍華教與佛教關係最密切，其宗教建築稱「齋堂」。二戰後，受到佛教及一貫道的夾合競爭，齋教因而沒落。另外，江浙佛教的僧侶也帶來其燄口傳承，來自寶華山隆昌律寺和常州天寧寺，俗稱「華山燄口」。
解嚴後的臺灣佛教，其發展日趨多元，除了漢傳佛教出現新四大名山及其他的人間佛教教團，藏傳佛教、泰緬南傳在臺亦逐漸通行，對漢傳佛教的風貌產生程度不一的影響。
特色

台灣佛教的特色之一是世俗化，例如巖仔和高僧信仰；雖然有些人對世俗化的佛教較為反感，但佛教原教旨中並沒有反對世俗化的規定。基本上戰前的傳統佛教採世俗系統（如巖仔和高僧信仰）與叢林系統（如後述之五大山頭）分開的形式，戰後的漢傳佛教系統特色則是高度入世的佛教叢林主導一切。王見川博士則認為戰前的傳統佛教，是神異僧和神佛兼祀的世俗系統，江燦騰博士的大量相關全面性研究，則完全否認戰後有所謂高度入世的佛教叢林，而主張是由兼具泛威權政治化、神異靈驗化崇拜和極為多重商業文化性質的三者或兩者特徵的高度入世叢林事業體，在主導著實際的一切發展，此外，中產階級的經濟援助、現代化傳播形態的多元運用，也顯示都市世俗教徒的相對強大影響。
歷史 > 早期佛教

若要瞭解臺灣本土佛教近三百年來的發展史，首先必須知道：臺灣佛教從17世紀自閩南傳來算起，雖已歷三百多年之久，但因臺灣位處大陸東南海疆的邊陲，並且與大陸接觸、交流時間較晚，所以佛教文化要深層化或精緻化，除少數個別情況外，是缺乏足夠發展條件的。相對於佛教傳入朝鮮半島（4世紀）、日本（6世紀），年代尚淺。
由於地理位置和所移墾來臺的漢人移民，都和對岸的閩、粵兩省具有密切的地緣關係。所以早期臺灣佛教史的發展性格邊陲性和依賴性，主要便是受此兩省的佛教性格所影響。此後，則是二戰後的大量各省逃難來臺移民，才發生另一波新的大陸漢傳佛教性格在臺灣的普遍化影響。
雖然在臺灣近三百多年來的佛教發展史當中，日治時代的影響只占了其中的五十年而已，但因日本佛教具有日本宗派文化的特殊性，以及高度政治化和現代化的衝擊，一旦戰後日本的政治勢力退出，改由中國的政府重新接管，在短期間之內，臺灣本土的日化僧侶，便不得不面臨再度由日本化的佛教急遽地轉成為中國化的佛教等這一類艱難適應的改變問題。而這又是和戰後六十年多來臺灣佛教的發展，最息息相關的。所以臺灣近三百多年來的佛教史，並不都是充滿歡樂和無憂的世外桃源生活史，而是帶著諸多歷史滄桑和生活無奈的艱難奮鬥史。叢林系統的佛教，則始於明鄭時期，台南竹溪寺為最早修建寺院之一。
歷史 > 早期佛教 > 巖仔

条目：巖仔
滿族清朝統治中國後，大力提倡藏傳佛教與漢傳佛教，因此，閩南粵東地區信仰發生重大變革，除了產生吸收佛教世俗化的福建道教閭山派之外，也衍生出適合漢人（閩南、粵東人）民情的佛教，其中觀音菩薩信仰特別興盛。18世紀之後，台灣泉州、漳州移民也大量興建觀音菩薩為主尊的佛教寺廟，此種佛寺又以巖仔居多。
巖仔，漳州人發音為（giam ah），泉州人發音為（gum ah），本來意思是山洞，後來靠近山邊的廟就都稱為巖仔。道光十六年（1836年）刊行的《彰化縣志》稱「閩省漳泉南人謂寺曰巖」，可見巖仔在當時應專指佛寺。而“巖仔”於佛寺的正式名稱又可稱為巖或岩。以巖為名的佛寺，自18世紀後大量出現於台灣，藉由觀音信仰，將佛教教義傳至台灣，例如乾隆十七年（1752年）建成的芝山巖與乾隆五十六年（1791年）整竣完成的寶藏巖等。
除了巖仔之外，台灣清治時期主祀觀音的廟宇有寺、宮、閣、堂、壇、庵、巖等等的名稱區分。其中，亭為地主所蓋，寺為大廟，堂常為村廟，巖則通常蓋於山邊。另外，道教廟宇於興建時，也常將佛教的觀音，佛祖聖像列於道觀或宮寺中，至此，臺灣佛教與道教成為不可分的密切信仰。
台灣宗教學者林美容將這些現下影響力相當深、與正信佛教多所差異的巖仔，稱為「民間佛教」，不過台灣佛教史學者江燦騰則認為巖仔僅為「民間佛教」的一部份，唯有將庵、堂、寺等相關建築一併加入探討，才能完整呈現「民間佛教」的歷史面貌。
歷史 > 早期佛教 > 高僧信仰

条目：高僧信仰
另外，明、清時代來台的移民，自閩、粵等地，帶來了許多高僧信仰，學者有人稱之「佛教俗神」信仰，如福建泉州安溪縣的清水祖師信仰、顯應祖師信仰，漳州的三平祖師信仰，汀州的定光祖師、伏虎禪師信仰，福州的泗州祖師、扣冰祖師信仰。高僧信仰亦會道教化、如道教廟宇、鸞堂也時常奉祀原屬佛教禪宗的達摩祖師、濟公禪師與普庵禪師等。但是，學者王見川則稱此類信仰內涵和特質，應改以「神異僧的靈驗崇拜」稱之才正確，兼可代替先前名實都不符的「高僧信仰」觀點。
歷史 > 日治時期

1895年，臺灣日治時期開始。在治理臺灣所需要的宗教扶持上，臺灣總督府捨棄19世紀末因對外戰爭勝利而興起的國家神道教，而選擇與漢人的共同信仰──佛教。這種與西方世界以基督教治理殖民地的「宗教殖民」不同的「宗教感化」思維模式，也讓漢人居多的臺灣較易接受日本統治。
20世紀初，隨著日本於台灣始治，大量日本佛教派系來台宣教，直至1945年日治時期結束前，共有八宗十四派的日本佛教支派來台傳教，其中又以真宗本願寺派發展最佳，不過較符合臺灣民情，以菩薩神化為主的曹洞宗、日蓮宗、淨土宗等佛教宗派也頗有發展。例如，曹洞宗就曾自費於台北觀音山的山路上（今凌雲路）設置沿路有三十三座石觀音像的禮佛古道（台北西國三十三所靈場）。
為因應現實環境，臺灣漢人與日人合作，並以寺廟改建、增設佛像（如地藏王菩薩）等方式於台灣各地設立許多寺院及佈教所。起初各宗派與本地佛道教傳教者，雖需為增加信徒競爭，使甲宗信徒歸向乙宗，因而其間發生少數爭執。不過臺灣佛教或民間信仰人口大增後，加上漢化且放棄原本純巫教的大量平埔族，使各佛教教派都具有一定信徒數量，在此情況下，各派「不以信徒多寡為唯一之目的，故各宗派間不再出現任何傾軋，頗為圓滑。」（溫國良編譯，《台灣總督府公文類纂宗教史料彙編》，台灣省文獻會，1999.6，頁58。）
1941年，全臺灣人口共500多萬，而光是積極參與日本佛教的信仰人口就達到8萬人。其中，仍以真宗本願寺派、曹洞宗、日蓮宗、淨土宗等派為主。
八宗十四派之八宗係指華嚴宗、天台宗、真言宗、臨濟宗、曹洞宗、淨土宗、淨土真宗、日蓮宗；十四派係指華嚴宗、天台宗、真言宗高野派、真言宗醍醐派、臨濟宗妙心寺派、曹洞宗、淨土宗、淨土宗西山深草派、真宗本願寺派、真宗大谷派、真宗木邊派、日蓮宗、本門法華宗、顯本法華宗。另外，天台宗修驗道也曾在台灣設立支部，但是布教活動不詳。
受社會主義思潮影響的左翼佛學，台南開元寺的林秋梧（1903-1934）。
歷史 > 日治時期 > 九大門派

台灣佛教的派別尚有四大法脈（大崗山派、月眉山派、觀音山派（凌雲寺派）、法雲寺派）的說法，也有人加入了開元寺派、大仙寺派、萬佛山派、清涼山派及東和寺派等，號稱九大門派。有關二戰前的臺灣佛教發展，雖然佛教史家江燦騰於1996年，首先提出四大法派之說。但這仍是延續朱麒麟和藍吉富兩者的先前看法而來。日治時期則出現七大山頭的說法，九大門派之說為後出。
江燦騰認為台灣日治時期有所謂四大法脈、四大道場。其中基隆市靈泉禪寺開月眉山派，由江善慧主持；新北市五股凌雲禪寺開觀音山派（凌雲寺派），由沈本圓主持；苗栗縣大湖鄉法雲寺創法雲寺派，由林覺力主持；高雄市大崗山超峰寺開大崗山派，由林永定等人開山。所謂法派，是傳承禪宗的臨濟宗或曹洞宗的法脈世系而有大量衍生的派下寺院者，於是宛如日本佛寺的大本山和派下末寺之別，在日治時期的臺灣本土佛教寺院中，若有發展成為大法派者，即有核心道場和隸屬道場，而四大道場，就是指上述四大法派的核心道場而說的。所以這是有嚴格定義的指涉對象，並深具時代特色者。又，四大法脈的本山有四大名山之稱。
歷史 > 戰後漢傳佛教

1945年第二次世界大戰因日本戰敗而結束，日本投降，撤出臺灣，臺灣進入國民政府時期。稍後的1950年代，因為國共內戰與中國共產黨不允許宣揚佛教等因素，來台定居的漢傳佛教傳道人日漸增多，其中以江浙兩省僧侶為主，之後，江浙系統的漢傳佛教主導了戰後台灣佛教的發展。1953年，大仙寺傳戒為台灣戰後舉辦首次傳大戒。不同於以往漳泉流行的較偏向世俗化的佛教，強調「無神論」的漢傳叢林佛教，在此時正式於台灣耕耘。經幾十年的宣教，佛教於1980年代中期開始於台灣流行。加上經濟發達、政治鬆綁等因素，由中國大陸傳入的漢傳大乘佛教成為佛教的新興主導力量。不但佛教信徒增多，以往從未出現的佛經謁語也大量出現於各種場合。
2015年，臺灣佛教的信徒約有820.5萬人，佔全台灣2350萬人口的35%，不過，此數字可能與道教、儒教或其他台灣民間信仰有重疊的情況。這裡面又以淨土宗、禪宗及無所屬的宗派居多。如就佛教團體規模來看，則以慈濟基金會、佛光山、法鼓山以及中台禪寺等四團體的影響力最大，被台灣佛教史家江燦騰博士列為戰後臺灣佛教四大事業道場。另外，除了上述所說的四大山頭外，還有苗栗境內的九華山大興善寺和新北市的靈鷲山無生道場。這些山頭的特色也和中國大陸傳統漢傳佛教也有所不同，有的強調禪淨雙修，有的更不再強調宗派之分，皆以「佛法生活化」為宣教重點。
歷史 > 戰後漢傳佛教 > 臺灣佛教名剎

参见：台灣佛教四大名山
慈濟 - 創設者：釋證嚴；宗派：人間佛教（慈濟宗）；根據地：花蓮縣新城鄉
佛光山 - 創設者：釋星雲；宗派：臨濟宗；根據地：高雄市大樹區
法鼓山 - 創設者：釋聖嚴；宗派：禅宗（臨濟宗、曹洞宗）；根據地：新北市金山區 (發源地：臺北市北投區)
中臺山 - 創設者：釋惟覺；宗派：臨濟宗；根據地：南投縣埔里鎮
其他教派 > 藏傳佛教

藏傳佛教於1949年隨著國民政府遷台而傳入，學者將其在台傳播依1982年卡盧仁波切或1980年創古仁波切首次來台弘法為界，分為前弘期與後弘期。前弘期受政治影響，只有少數蒙古的章嘉呼圖克圖、甘珠爾瓦呼圖克圖及康區的格賴達吉仁波切、明珠仁波切，而主要以漢籍居士或喇嘛為主導，其代表人物有：君庇亟美喇嘛〈俗名歐陽無畏〉、屈映光（法賢上師）、吳潤江（華藏上師）、劉銳之、韓同、申學文（貢噶老人）、張澄基、陳健民等。代表性的道場為南方寶生佛剎、諾那華藏精舍、金剛乘學會、貢噶精舍、白馬山菩提講堂。
後弘期則以藏僧為主導，四大教派的法王及仁波切先後抵台弘法並相繼在台成立弘法中心，使藏傳佛教成為台灣80年代以後學佛熱潮的重要一支。噶舉派最早入台，較著名的如創古仁波切、卡盧仁波切、大寶法王的四大法王子（夏瑪巴、大司徒、蔣貢康楚、嘉察）都曾應邀來台並成立弘法中心或佛學會。寧瑪派則以蔣波羅曾仁波切，貝諾法王所屬白玉傳承在台的發展最盛。薩迦派則宗薩蔣揚欽哲仁波切多次來台傳法，頗受年輕一輩的台灣學佛者之歡迎，在台設有悉達多本願佛學會。90年代末，宗薩佛學院堪布貢噶旺秋在台灣完整講授《入行論》、《善顯能仁密意》、《入中論》、《俱舍論》等，深獲好評。格魯派在台灣的發展起步較遲，圖敦梭巴仁波切來台弘法，成立「經續法林」，為國際「護持大乘法脈聯合會」組織的一員。十四世達賴喇嘛於1997年、2001年兩度來台弘法，也為藏傳佛教在台弘傳掀起高潮，並成立「達賴喇嘛西藏宗教基金會」，安排格西長期教授藏語文基礎、《菩提道次第廣論》、佛教經典等課程。而南印度三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）及札什倫布寺也陸續派僧侶駐台弘法並設立佛學會。
另一方面，佛法要生根發展，需要結合當地文化與民情，藏傳佛教傳入台灣亦是如此，此即為本土化（或稱中土化、漢化）的藏傳佛教。例如，日常法師創立的福智文教基金會，提倡以儒家的思想建立十善社會，推廣《菩提道次第廣論》研討班，弘揚宗喀巴大師教法，成立慈心有機事業、里仁公司等。釋如石曾將其譽為接枝自藏傳佛教的人間佛教。又如，首位台灣籍的轉世喇嘛洛本仁波切在台南縣左鎮創建以「藏密中土化」為目標的噶瑪噶居寺也頗具影響力。
其他教派 > 日本佛教

20世紀初，隨著日本統治台灣，大量日本佛教派系來台宣教，直至1945年日治時期結束前，共有八宗十四派的日本佛教支派來台傳教，其中又以淨土真宗本願寺派發展最大，不過較符合臺灣民情，以菩薩神化為主的曹洞宗、日蓮宗、淨土宗等佛教宗派也頗有發展。例如，曹洞宗就曾自費於台北觀音山的山路上（今凌雲路）設置沿路有三十三座石觀音像的禮佛古道（台北西國三十三所靈場）。
戰後，日本佛教各宗派因政治因素影響撤出台灣，此後的長期間因戒嚴，宗教活動受到嚴格的控制，直到1987年解嚴後，宗教信仰有了充分的自由，日本佛教才又重回台灣弘法。日本佛教有真言宗系的高野山真言宗在台灣布教，也有僧侶親自前往真言宗兩大道場之一的高野山修行。淨土真宗系則有台灣人自建道場者，也有淨土真宗親鸞會在台弘法。目前在台灣，還有創價學會、靈友會、立正佼成會、真如苑、阿含宗等類佛教之新興宗教與日蓮正宗、真言宗等傳統宗派在台弘法。
此外，臨濟宗妙心寺派和曹洞宗等宗派至今仍持續與昔日有緣之寺廟進行交流，如臨濟宗妙心寺派的臨濟護國禪寺、曹洞宗的東和禪寺、真言宗的慶修院等。其中，臨濟宗妙心寺派日僧東海亮道法師，感念曾在台灣布教的恩師東海宜誠法師，促成了「台灣三十三觀音靈場」的創設。
其他教派 > 南傳佛教和原始佛教

近年来南傳上座部佛教和原始佛教在台灣也正逐漸傳播起来，經典典籍被翻译成中文。並有教派組織像台灣南傳上座部佛教學院推廣南傳上座部傳統禪修；原始佛教 (中道僧團)、原始佛法三摩地學會、佛陀原始正法中心推廣原始佛教傳統禪修。
其他教派 > 左翼解放佛學

林秋梧主陳左翼解放佛學以抗當時佛教陳腐之處，其著作先後發表於《中道》、《南瀛佛教》、《臺灣新民報》及《赤道報》等刊物；其中發表於《南瀛佛教》的〈真心直說白話註解〉、〈佛說堅固女經講話〉等短篇可謂之代表作。其詩「菩提一念證三千，省識時潮最上禪；體解如來無畏法，願同弱少鬥強權！」可代表其中心思想。
林秋梧匯通左翼思想的社會主義及唯物史觀、大乘佛學的如來藏及般若思想、中國佛學的佛性論及無情有性論等，建構出解放佛學的平等觀─將極樂淨土類比於社會主義的理想社會，主張「自力的現世淨土」，倒轉宗教界所遮蔽社會經濟活動的結構問題，而應回歸到現實關懷的階級鬥爭為方法，藉此批判傳統就彼岸性的極樂淨土思想及臺灣趨炎附勢、不明就裡的迷信風氣，進而採取無抵抗的大抵抗主義來改變身邊的不公不義。
外部連結

台灣佛教史料庫
參見

佛教主题
汉字文化圈主题
台湾主题
台灣四大名山
巖仔
達摩祖師
清水祖師
普庵祖師
顯應祖師
定光古佛
濟公
對佛教的批判
寶藏巖（觀音亭）
科米尚卡 (卡霍夫卡區)

46°46′21″N 33°41′37″E﻿ / ﻿46.77250°N 33.69361°E﻿ / 46.77250; 33.69361
科米尚卡（烏克蘭語：）是位於烏克蘭南部的村莊，由赫爾松州卡霍夫卡區的柳比米夫卡市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村始建於1902年，面積0.01平方公里，海拔高度52米，2001年該村落人口229。
參考資料

Погода в селі Комишанка （页面存档备份，存于）
大合唱猶太會堂 (基輔)

基輔大合唱猶太會堂（烏克蘭語：）是烏克蘭首都基輔歷史最古老的猶太會堂，位於基輔的波迪爾區。這座猶太會堂修建於1895年。1929年，猶太會堂被關閉。1945年後，猶太會堂重新開放。
參考資料

↑  . www.jewukr.org.   [2018-02-16]. （原始内容存档于2021-10-25）.
外部連結

The Historic Podil Synagogue （页面存档备份，存于）
50°28′13″N 30°30′43″E﻿ / ﻿50.47028°N 30.51194°E﻿ / 50.47028; 30.51194
弗拉基米尔·基里洛维奇

弗拉基米爾·基里洛維奇（俄语：；1917年8月30日—1992年4月21日），是俄羅斯皇室后裔。亚历山大二世的曾孙。自1938年到1992年間聲稱擁有俄羅斯沙皇皇位的皇位請求者 。
卡努杜斯农民起义

卡努杜斯农民起义（）是1895年至1898年期間巴西合众国与巴西东北部地区巴伊亞州卡努杜斯居民之间發生的战争。
历史

卡努杜斯居民之大多为印第安人和混血种人，他們以农牧业为生，而且他們的農作物的四分之三要交給庄园主。1893年，巴西合众国政府向當地居民发布征税令，結果當地人民焚毁征税令，並且與巴伊亚州的警察發生衝突。截至1897年1月，卡努杜斯反對巴西當局的武裝已达3万人，并占领了60个地主庄园。巴西當局共出兵4次，前3次被反政府武裝擊潰。1897年6月中旬，政府發動第四次圍剿，国防部长到前线親自督战。10月5日，政府軍攻入卡努杜斯，将其夷为平地，并屠杀了當地居民。卡努杜斯农民起义被镇压。
弗雷巴赫河

51°15′3.67″N 7°22′15.42″E﻿ / ﻿51.2510194°N 7.3709500°E﻿ / 51.2510194; 7.3709500


弗雷巴赫河（德語：），是德國的河流，位於該國西部，流經北萊茵-威斯特法倫州，河道全長1.5公里，流域面積1.3平方公里，發源自恩訥珀塔爾。
參考資料

Topographisches Informationsmanagement, Bezirksregierung Köln, Abteilung GEObasis NRW（页面存档备份，存于）
Gewässergütebericht Ennepe-Ruhr-Kreis 2003[]
城关镇 (泾川县)

| 城关镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：35°19′59″N 107°21′16″E﻿ / ﻿35.33299°N 107.35436°E﻿ / 35.33299; 107.35436
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 泾川县
村级区划单位数:  16 0社区 16行政村 
人口
 • 總計: 54,084人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 62 08 21 100
电话区号: +86 (0)933
城关镇，是中华人民共和国甘肃省平凉市泾川县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

城关镇下辖以下地区：
东街社区、​北街社区、​南街社区、​阳坡村、​水泉寺村、​共池村、​兰家山村、​东庵村、​新沟村、​凤凰村、​水泉村、​土窝子村、​杨柳村、​茂林村、​袁家庵村、​天池村、​五里铺村、​延风村和芋子沟林场村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
大原站 (廣島縣)

大原站（日语：／ Obara eki */?）是位於廣島縣廣島市安佐南區伴東（日语：）七丁目，廣島高速交通的廣島新交通1號線（Astram線）車站。車站位於沼田地區的中心。
驗票口(2009年8月)
月台(2009年8月)
歷史

1994年（平成6年）8月20日 - 車站啟用。
1999年（平成11年）3月20日 - 在時間表修正後，此站成為急行列車通過站。
2003年（平成15年） - 成為業務委託車站。
2004年（平成16年）3月20日 - 在時間表修正後，取消急行列車班次，所有列車停靠此站。
2009年（平成21年）8月8日 - 此站開始可以使用PASPY。
2015年（平成27年） - 站內廣播與月台發車牌翻新至與新白島站同等級。
車站構造

本站是架空車站，設有1面2線的島式月台。月台下一層設有售票機和閘機。
車站顏色為■淺綠色。
車站構造 > 月台

| 月台 | 路線 | 上下行 | 方向 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■廣島新交通1號線 | 下行 | 廣域公園前方向 |
| 2 | ■廣島新交通1號線 | 上行 | 本通方向 |
車站周邊

廣電巴士（日语：）、FORBLE（日语：）巴士站
FRESTA 沼田店
Wants 沼田伴店
和泉 沼田店
Daiso & 青山 100YEN PLAZA沼田店
伴郵便局
紅葉銀行沼田分店
廣島信用金庫（日语：）沼田分店
沼田合同廳舍（火山館）
廣島市安佐南區公所沼田出張所
沼田公民館
沼田老人憩之家
廣島市立伴小學（日语：）
廣島市立伴中學（日语：）
廣島縣道38號廣島豐平線（日语：）
廣島縣道265號伴廣島線（日语：）
利用状況

以下數據取自《廣島市統計書》。Astram線公開了「1年總乘車人次」和「1年總下車人次」。1日平均乘車人次數據中，是以當年度的總乘車人次除以365（閏年為366），再取自小數點後1位。Astram線所提供的數據以1,000人為單位，因此，平均數中會有誤差。
| 年度 | 1日平均 乘車人次 | 1年總 乘車人次 | 1年總 下車人次 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成07年） | 1,450.8 | 531,000 | 523,000 |
| 1996年（平成08年） | 1,641.1 | 599,000 | 584,000 |
| 1997年（平成09年） | 1,652.1 | 603,000 | 585,000 |
| 1998年（平成10年） | 1,611.0 | 588,000 | 571,000 |
| 1999年（平成11年） | 1,674.9 | 613,000 | 595,000 |
| 2000年（平成12年） | 1,720.5 | 628,000 | 610,000 |
| 2001年（平成13年） | 1,668.5 | 609,000 | 590,000 |
| 2002年（平成14年） | 1,337.0 | 488,000 | 474,000 |
| 2003年（平成15年） | 1,256.8 | 460,000 | 447,000 |
| 2004年（平成16年） | 1,238.4 | 452,000 | 442,000 |
| 2005年（平成17年） | 1,254.8 | 458,000 | 450,000 |
| 2006年（平成18年） | 1,238.4 | 452,000 | 448,000 |
| 2007年（平成19年） | 1,286.9 | 471,000 | 461,000 |
| 2008年（平成20年） | 1,290.4 | 471,000 | 467,000 |
| 2009年（平成21年） | 1,268.5 | 463,000 | 460,000 |
| 2010年（平成22年） | 1,241.1 | 453,000 | 449,000 |
| 2011年（平成23年） | 1,259.6 | 461,000 | 459,000 |
| 2012年（平成24年） | 1,293.2 | 472,000 | 472,000 |
| 2013年（平成25年） | 1,339.7 | 489,000 | 485,000 |
| 2014年（平成26年） | 1,375.3 | 502,000 | 502,000 |
| 2015年（平成27年） | 1,439.9 | 527,000 | 529,000 |
| 2016年（平成28年） | 1,479.4 | 540,000 | 537,000 |
| 2017年（平成29年） | 1,487.7 | 543,000 | 541,000 |
| 2018年（平成30年） | 1,479.4 | 540,000 | 533,000 |
| 2019年（令和元年） | 1,456.3 | 533,000 | 526,000 |
注腳

1 2 3 4 5  曾根悟（日语：）（監修）. 朝日新聞出版分冊百科編集部（編集） , 编. . 週刊朝日百科. 30号 モノレール・新交通システム・鋼索鉄道. 朝日新聞出版. 2011-10-16: 25 （日语）.
↑   (PDF). 廣島高速交通.   [2017-08-08]. （原始内容存档 (PDF)于2021-06-02） （日语）.
相關條目

日本鐵路車站列表 O
外部連結

Astram線　官方網站 （页面存档备份，存于）（日語）
各国铋产量列表

这是一个2006年各国铋产量列表，基于英国地质调查所（页面存档备份，存于）2008年6月的数据。
| 主权国家 排名 | 国家/地区 | 铋产量 (吨) |
| --- | --- | --- |
|  |  全世界 | 5,200 |
| 1 |  中华人民共和国 | 1,900 |
| 2 |  墨西哥 | 1,186 |
| 3 |  秘魯 | 1,081 |
| 4 |  日本 | 425 |
| 5 |  加拿大 | 222 |
| 6 |  玻利维亚 | 155 |
| 7 |   | 100 |
| 8 |  俄羅斯 | 50 |
| 9 |  羅馬尼亞 | 40 |
| 10 |  保加利亚 | 40 |
科米塔斯

| 科米塔斯 |
| --- | --- |

出生: 1869年9月26日（格里历）  屈塔希亞 
逝世: 1935年10月22日  （66歲） 巴黎 
墓地: Q42794289 
民族: 亚美尼亚人 
母校: 格沃尔克神学院 
职业: 作曲家、民族音樂學家、音乐学家、歌手、指挥家、合唱指挥、音乐教育家、vardapet、民俗学家 
雇主: 格沃尔克神学院 
网站: https://կոմիտաս.հայ 
科米塔斯（亞美尼亞語：；1869年9月26日—1935年10月22日），本名索格霍蒙·索格霍莫尼揚，是一名亞美尼亞使徒教會的神父、音樂家、作曲家、編曲、歌手和唱詩班指揮，亦被廣泛認為是亞美尼亞國家音樂學校（英语：）的創立者。科米塔斯被公認為民族音樂學的先驅之一。
参考資料

↑  Lang, David Marshall. . London: Allen & Unwin. 1980: 256. ISBN 9780049560079.
↑  . Encyclopædia Britannica.   [26 January 2014]. （原始内容存档于2014-10-09）. Komitas [...] created the basis for a distinctive national musical style in Armenia.
↑  Editorial Board. . Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (Yerevan: Armenian Academy of Sciences). 1969, (11): 3–6  [2015-02-01]. （原始内容存档于2017-05-21） （亚美尼亚语）.
↑  McCollum, Jonathan Ray.  (PDF). University of Maryland: 11. 2004  [4 February 2014]. （原始内容 (PDF)存档于2014-07-14）. Komitas Vardapet, considered a pioneer in  ethnomusicology, turned his attention to the anthropological, sociological, and  historical aspects of comparative musicology.
树尺蛾属

| 树尺蛾属 |
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Erebomorpha fulguraria

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 鱗翅目 Lepidoptera
科：: 尺蛾科 Geometridae
亚科：: 枝尺蛾亚科 Ennominae
族：: 雕尺蛾族 Boarmiini
属：: 树尺蛾属 Erebomorpha Walker, 1860

种
 见正文
树尺蛾属（学名：）为尺蛾科的一个属。
下属物种

树形尺蛾 Erebomorpha consors Butler, 1878
Erebomorpha fulguraria Walker, 1860
Erebomorpha fulgurita Walker, 1860
大定街道

| 大定街道 |
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街道
坐标：34°54′12″N 112°47′07″E﻿ / ﻿34.90328°N 112.78518°E﻿ / 34.90328; 112.78518
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 孟州市
村级区划单位数:  23 4社区 19行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 41 08 83 001
电话区号: +86 
大定街道，是中华人民共和国河南省焦作市孟州市下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

大定街道下辖以下地区：
花封街社区、​迎秀社区、​鼓楼社区、​平山园社区、​北街村、​南街村、​东关村、​东街村、​马桥村、​柳湾村、​韩东村、​韩西村、​宋村、​陈湾村、​北开仪村、​段西村、​段东村、​上作村、​东韩村、​庙底村、​新城村、​胡庄村和水运村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
吕公堡镇

| 吕公堡镇 |
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镇
坐标：38°43′19″N 116°18′26″E﻿ / ﻿38.72181°N 116.30721°E﻿ / 38.72181; 116.30721
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 任丘市
村级区划单位数:  28 0社区 28行政村 
人口
 • 總計: 38,226人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 13 09 82 102
电话区号: +86 (0)317
吕公堡镇，是中华人民共和国河北省沧州市任丘市下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

吕公堡镇下辖以下地区：
前李花村、​后李花村、​张佐村、​张庄村、​周村、​北罗村、​南王庄村、​南宋村、​南头村、​北头村、​南庄村、​东庄村、​西袁庄村、​南十里庄村、​北十里庄村、​圈里村、​北王庄村、​宋家屯村、​李家屯村、​吴屯村、​籍屯村、​毕村、​邢村、​颜家村、​梁家村、​杨村、​北宋村和陈庄村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
弗蕾德里克·伊莉莎白 (薩克森-艾森納赫)

弗蕾德里克·伊莉莎白（德語：，1669年5月5日—1730年11月12日），薩克森-魏森費爾斯公爵夫人，薩克森-艾森納赫公爵約翰·格奧爾格一世的女兒。
弗蕾德里克·伊莉莎白
家庭

1698年，弗蕾德里克·伊莉莎白與薩克森-魏森費爾斯公爵約翰·格奧爾格結婚，兩人共有兩個女兒：
弗蕾德里克（1701年—1706年），夭折
約翰娜·瑪格達列娜（1708年—1760年）
大牙拟庸鲽

| 大牙拟庸鲽 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲽形目 Pleuronectiformes
科：: 鲽科 Pleuronectidae
属：: 拟庸鲽属 Hippoglossoides
种：: 大牙拟庸鲽 H. dubius
二名法
Hippoglossoides dubius Schmidt, 1904

大牙拟庸鲽（学名：）为鲽科拟庸鲽属的鱼类，俗名赤鲽。分布于北达朝鲜、日本、鄂霍次克海等处以及黄海北部及东北部等，属于太平洋西北部冷温性底层海鱼。该物种的模式产地在鄂霍次克海。
扩展阅读

維基物種上的相關：大牙拟庸鲽
路德維希 (黑森-菲利普斯塔爾)

| 路德維希 |
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黑森-菲利普斯塔爾伯爵

出生: (1766-10-08)1766年10月8日 菲利普斯塔爾
逝世: 1816年2月15日(1816歲—02—15)（49歲） 那不勒斯
貴族: 黑森家族
父親: 黑森-菲利普斯塔爾伯爵威廉
母親: 烏爾里克·艾蕾諾拉
路德維希（德語：，1766年10月8日—1816年2月15日），黑森-菲利普斯塔爾（德语：）伯爵，1813年至1816年在位。
家庭

1791年，路德維希與瑪麗·法蘭西絲卡·貝葛·馮·特利普斯（Marie Franziska Berghe von Trips）結婚，兩人共有1子1女：
卡羅琳（1793年—1872年）
威廉（1798年—1802年），夭折
弗拉基米尔·奥列戈维奇·波塔宁

| 弗拉基米尔·奥列戈维奇·波塔宁 |
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出生: 1961年1月3日  （63歲） 莫斯科 
母校: 莫斯科國立國際關係學院 
职业: 商人、銀行家、政治人物、俄羅斯寡頭 
奖项: 藝術與文學勳章軍官勳位、Russian Federation Presidential Certificate of Honour、Order of St. Sergius of Radonezh、Order "For Merit to the Fatherland", 2nd class、Order "For Merit to the Fatherland", 3rd class 
网站: http://www.interros.ru/eng/ 
弗拉基米尔·波塔宁
弗拉基米尔·奥列戈维奇·波塔宁（俄语：，1961年1月3日—），是俄罗斯联邦金融寡头之一，诺尔里斯克镍矿公司董事长，1993年创办联合进出口银行，他在 1990 年代初至中期通過俄羅斯備受爭議的股票貸款計劃獲得了財富。之后曾被鲍里斯·尼古拉耶维奇·叶利钦聘为政府顾问，并出任过俄罗斯联邦第一副总理，协助推动休克疗法，主导设计了“贷款换股份”计划。2018 年 1 月，波塔寧出現在美國財政部的“普京名單”上，該名單包含 210 名與俄羅斯總統弗拉基米爾·普京關係密切的人。FBI 於 2018 年 7 月宣布，ByteGrid 是一家與存儲馬里蘭州選舉委員會數據簽訂合同的數據解決方案提供商，由波塔寧投資的一家私募股權公司擁有。 美國國土安全部的國家網絡安全和通信集成中心發布的追溯調查報告沒有發現 MDSBE 公司網絡已被入侵的跡象。 作為預防措施，該合同已被轉移到 Intelishift。根據彭博億萬富翁指數，截至 2022 年 3 月，他是俄羅斯最富有的人，也是世界上第 58 位最富有的人，[1] 據估計淨資產為 244 億美元。 [1]他的長期商業夥伴是米哈伊爾·普羅霍羅夫，直到他們決定在 2007 年分道揚鑣。隨後，他們將共同資產置於控股公司 Folletina Trading，直到他們的資產分割達成一致。
胡存智

胡存智（1955年—），壮族，广东兴宁人。中华人民共和国政治人物。
生平

胡存智早年在广西南宁十三中任教。1978年，进入北京师范大学地理学系、环境科学研究所环境地学，后分配于中华人民共和国农牧渔业部土地管理局、国家土地管理局工作。1998年，升任中华人民共和国国土资源部土地利用管理司司长。2005年，改任规划司司长。2008年，任国土资源部总规划师。2009年，进入中央党校中青年干部培训一班学习。2012年2月，任国土资源部副部长。