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老挝
外交

参见：老挝外交、老挝建交列表和駐寮國外交機構列表
老挝宪法规定，老挝奉行和平、独立、友好和合作的外交政策，原则是和平共处，互相尊重独立、主权、领土完整，互不干涉内政和平等互利。
寮國目前是聯合國、东南亚国家联盟、世界贸易组织、东亚峰会和法语圈国际组织成员。1955年，新独立的老挝王国加入联合国，1975年12月2日更变会员国名称为老挝人民民主共和国。1997年7月，老挝正式加入东南亚国家联盟，于2004年和2016年两度担任轮值主席国，成功举办东盟峰会和东亚峰会。老挝是大湄公河次区域经济合作成员。2013年加入世界贸易组织。
老挝人民民主共和国在1975年建立后，一度奉行亲苏亲越的外交政策，同美国、东盟甚至中国保持敌对。苏联一度为老挝的最大援助国。越南战争期间，北越在老挝境内建立胡志明小道，支持南越的越南民族解放阵线游击队；巴特寮组织试图控制老挝政权期间，获得了越南人民军的大力援助，在老挝人民民主共和国建立后，越南亦派军帮助老挝人民革命党统一全国。1977年，老挝同越南签署《越友好合作条约》，建立“特殊团结友好关系”。1978年，因越南入侵柬埔寨，中越关系交恶。老挝政府多次声明“在任何时候都会站在越南一边”，亦同中国交恶。中越战争期间，指责中国为“国际反动派、大国扩张主义”，结束同中国的经济合作。1986年，老挝人民革命党第四次全国代表大会决定在外交上实行对外开放、广交朋友的政策，外交方针发生转变。1989年，中兩國关系正常化，得到全面恢复和发展，自此後兩國在不同领域的交流合作不断深化。1991年，日本取代苏联成为老挝最大援助国。2002年老挝人民革命党七大又制定“少树敌、广交友”的外交方针。1992年8月，老挝同美国恢复互派大使关系；2005年，美国给予老挝正常贸易关系待遇。1997年7月，老挝加入东南亚国家联盟。2009年，老挝同中国建立全面战略合作伙伴关系。2016年，美国同老挝建立全面伙伴关系。
1975年老挝人民民主共和国建立后，长期同越南保持紧密关系，“越友谊”获得两国长期的政治宣传。1977年，老挝同越南签署《越友好合作条约》，建立“特殊团结友好关系”。自20世纪70年代至80年代中期，越南在老挝政治、军事、经济和外交领域一度保持着极大的影响力，越南派往老挝的专业人士和顾问达到6,000人，越南人民军在老挝的驻军曾达到6万人，较老挝军队的人数还要多。越南共产党亦曾设立“西方工作委员会”负责老挝国策的制定和政府人事的安排，党政各部专设一名负责老挝事务的副部长。这一局面在20世纪80年代后期出现转变，越南撤回大部分顾问及90%的驻军，但两国仍然维持着密切的高层来往，维持特殊关系。老挝人民革命党与越南共产党皆于1986年宣布实行革新开放政策，推行市场化的经济改革。至2016年底，越南在老挝投资累计达51亿美元，主要涉及能源、服务、基础设施、矿产、金融、农业和林业部门。2019年，越共中央总书记、国家主席阮富仲访问老挝，老挝人民革命党中央对外部部长顺通·赛雅佳称：“越关系始终是伟大友好、特殊团结、全面合作的关系，没有任何言语能够解释和描述越关系的重要性。”
军事

参见：老挝人民军
老挝的军队称为老挝人民军，接受老挝人民革命党领导。老挝人民军前身为老挝爱国战线领导的“寮国战斗部队”，始建于1949年1月20日，1965年10月改名为老挝人民解放军，1982年7月改称现名。最高领导机构是中央国防和治安委员会。实行义务兵役制，服役期最少为18个月。受限于国力，老挝尚未有国防科技及国防工业，军事力量相对薄弱、装备较为落后。老挝军队的主要任务为边防和维持国内安全，兵力主要在湄公河沿岸布防。其武器装备主要来自1991年前苏联的援助，亦有部分来自中国和越南援助。其武装部队总兵力约6万人，其中陆军约5万人，主力部队编为5个步兵师；空军2,000多人；内河巡逻部队1,000多人；部队机关院校5,000人。
老挝宪法规定，老挝人民军由老挝人民革命党领导和指挥，老挝人民革命党总书记为事实上的武装部队最高统帅，其国防组织体系由人民革命党国防治安委员会、国防部和内务部组成。老挝人民革命党中央国防和治安委员会设立于1991年，为最高军事决策机构，由老挝人民革命党总书记、国家主席、政府总理、国防部长、内务部长和老挝人民军各总部最高长官组成，人民革命党总书记为中央国防和治安委员会主席。国防部执行国防治安委员会的决策，为军队最高行政管理机构，下设总参谋部、总政治部和总后勤部。内务部领导老挝警察部队。老挝武装力量由正规军、地方部队、预备役部队和民兵自卫队组成，正规军分为陆军和空军。老挝人民军陆军规模最大，包括5个步兵师，分别驻防包括首都万象在内的数个战略要地。老挝人民军空军包括两个飞行团，战斗机主力为21架米格-21战斗机。老挝内河部队于湄公河活动，军官均毕业于越南海军学院。2013年，美国中央情报局统计老挝军事开支约占其GDP的0.2%，位列世界第152位。
老挝人民军同越南人民军关系密切，两军高层互动频繁，老挝军队定期派遣军政干部赴越南深造，亦常派兵赴越集训。根据老挝和越南两国签订的军事合作协议，越南军队可进入老挝所需要的任何地区进行作战。
经济

条目：老挝经济
老挝是较为贫穷的国家，被联合国认定为最不发达国家之一，其2018年国内生产总值在东南亚排行倒数第二位。老挝经济结构以农业为主，工业基础薄弱、发展较落后。老挝人民民主共和国建国后，一度实行高度集中的计划经济体制，尔后在1986年推行革新开放政策，逐步放开政府管制，转向以市场经济为主的混合经济模式，并在商品价格政策、工资制度、农业政策、工业管理体制等方面展开改革。由于一度的政策失误及东南亚金融危机的冲击，老挝未能改变其经济的落后状况。进入21世纪后，老挝迎来大量外部投资，并加入世界贸易组织等国际经济合作组织，其经济亦正迎来持续的高速增长。在2011年至2015年老挝的第七个五年计划中，老挝GDP年均增长率高达7.9%。2018年，老挝GDP实际增长率为6.5%，位列世界第16位，人均GDP已经超越邻国越南。
老挝的经济增长高度依靠外部投资，外来投资占老挝国民经济建设总投资的70%以上。2016年，老挝经济的累计最大投资来源国前三位分别是中国、泰国和越南。2011年，在韩国的技术及财政支持下，老挝证券交易所于2011年正式启动。1988年，老挝人民革命党第四届五中全会决定着重发展“干部职工家庭经济”，大量干部职工家庭在政府主导下走向富裕，其经济自种植、养殖、手工业发展到经商、流通、服务、科技和对外合作等领域，出现百万富翁和“新型资本家”，但亦使得贫富分化现象日渐严重。快速的经济发展亦引起人才外流问题，根据2015年估计，有37%受教育的老挝人居住于国外。
2016年，老挝制定的第八个五年计划提出要加快完善基础设施建设，加快农村开发，建立工业基础，开发人才资源；到2020年，摆脱不发达国家的行列。其2016年至2025年的“十年发展战略”，包括到2020年摆脱最不发达国家行列，实现可持续绿色经济增长，人力资源开发，可持续和绿色环境的建立、高效利用自然资源，加强政府社会管理职能，融入国际一体化，和工业化、现代化战略，共7个“子战略”。其2030年愿景亦提出达到中等收入国家水平。
经济 > 农业

参见：老挝稻米种植和老撾漁業
农业是老挝传统上的支柱部门，20世纪70年代时，老挝农业产值在其GDP中的占比为70%至80%；2015年，占比17.59%。老挝可耕地面积500万左右，森林覆盖率达到60%。老挝2/3的可耕地面积尚未被开发利用，《老挝社会经济统计资料》和《老挝年鉴》统计的2015年老挝耕地面积为134.58万公顷。老挝的粮食作物主要有稻谷、玉米、薯类和豆类，单季稻的种植面积占粮食种植面积一半，为老挝的主要粮食作物，2016年稻谷产量约343万吨，约77%的老挝农户实现稻米自给。糯米是老挝人的主食，因此老挝人主要种植糯稻。经济作物主要有绿豆、黄豆、花生、烟草、棉花、甘蔗、咖啡和茶叶，其中咖啡的种植面积居首位，占经济作物总种植面积的一半。
老挝亦盛产热带水果，芒果年产量1万吨至2万吨，老挝人称之为“果中之王”；葡萄柚是老挝名产水果，年产量2万吨至3万吨；木瓜为高产水果，年产量超过10万吨。此外，万象地区特产檀香；安息香则是老挝主要特产，产量占世界总量的70%，用于化工和医药原料，年产量达50余吨。按照人均占有量计算，老挝为东南亚禽畜最多的国家之一，全国有150多万公顷天然牧场，民间畜禽养殖历史悠久，几乎每家每户都从事家畜和家禽饲养。老挝林业资源丰富，森林面积达到1,400万至1,500万公顷，但木材蓄积量因森林砍伐等问题逐年减少。由于工业基础薄弱，老挝的林业资源开发程度并不高。
经济 > 工业

老挝工业基础薄弱，技术、资金、人才条件皆较为欠缺。2015年，老挝工业产值在GDP中占比为27.7%。老挝工业经济的支柱产业为水力发电，依靠湄公河的水力，老挝在20世纪90年代以后提出“将老挝建成东南亚蓄电池”的目标，大力发展水电产业，使之成为国际投资的主要部门。老挝的年总发电量在1985年仅有9.30亿千瓦时，到1995年亦仅有10.85亿千瓦时，但在水电站计划初步集中落实建成后，这一数字在2010年至2011年已经达到40亿千瓦时；到2015年，第七个五年计划结束后，老挝水力发电站的年发电量已经达到333.246亿千瓦时；2016年，老挝建成投产的水电站有42座，年发电量338亿千瓦时。老挝大部分电力用于出口，主要销往泰国、柬埔寨和越南，其中泰国为老挝电力出口主要市场。
老挝矿业的开发仍较为落后，正进行大规模的矿藏勘测计划。已进行开采的矿产包括锡矿、白云石、煤矿、石膏等。棉纺织业是老挝相对发达和普遍的部门；服装加工业在21世纪以来也获得较快发展。2008年，老挝同意與越南合作探勘南部兩省的石油。
经济 > 旅游业

条目：寮國觀光
老挝旅游业在进入21世纪后增长迅速，国际游客数从1990年的8万人涨至2010年的187.6万人。2010年，老挝每10.9个工作岗位就有1个属于旅游业。由国际游客产生的出口利润达到2.703亿美元，占2010年老挝出口总利润的15.5%。2015年，老挝境内游客数量达到468.4万人次，收入达7.25亿美元。
老挝境内的旅游资源包括：琅勃拉邦城区的佛教文化景观和殖民时代建筑；万象的美食文化和古迹；石缸平原地区的历史文化遗产；孟威（英语：）和万荣的背包旅行路线；桑怒的老挝内战战场址；丰沙里和琅南塔的山区部落文化；南艾普洛（英语：）的野生动物栖息地；他曲一带的洞穴和瀑布；四千岛的孔恩瀑布与短吻海豚景观；占巴塞的扶南遗迹瓦普寺；以及布拉万高原的瀑布和咖啡文化。2013年，欧洲贸易与旅游委员会（ECTT）鉴于老挝丰厚的历史和建筑遗产，将老挝定为“年度世界最佳旅游目的地”。
1989年10月，老挝政府部长会议发布发展旅游业决议。1990年，老挝政府成立贸易与旅游部，并在各省建立旅游服务公司，外资占股六成。老挝国家旅游局负责管理老挝旅游业，各省市设有旅游管理办公室，同海关、计划投资部协作，增设通关口岸、延长签证停留期，并对部分国家免除签证，吸引国际游客。老挝政府允许外国投资者独资经营酒店、餐馆，允许其与老挝企业或个人合资开办旅游公司。
经济 > 交通

条目：寮國交通
参见：老挝铁路运输
老挝的基础设施建设较为落后。2021年之前国内唯一一条铁路是跨越的万象—廊开—曼谷线，国内段的起点是，终点是万象塔纳楞车站，连接泰国廊开至曼谷的铁路网络。2016年，连接老挝与中国边境勐腊县口岸至万象的磨万铁路正式开工，并于2021年12月3日建成开始营运，從而和中國鐵路網相連，沟通首都万象和古都琅勃拉邦。
公路运输长期是老挝主要的运输方式。2015年，老挝公路总长55,079公里，主要是碎石路（21,410公里）和泥土路（24,839公里）；沥青路有8,830公里。13号公路是20世纪20年代始建的贯通老挝南北重要城市的公路，为老挝公路交通干线，最初是单车道碎石路，于90年代开始扩建改建，现为全天候标准沥青公路。内河航运也是老挝重要的交通运输方式，有2,200公里全年通航的河道。湄公河连接了上寮、中寮、下寮三部分地区，各支流亦形成可通航的航线；然而湄公河的交通开发仍然落后，利用率和运力都不甚可观。
与公路和水路运输相比，老挝的空运相对发达。国内主要的国际机场有万象的瓦岱國際機場、琅勃拉邦的琅勃拉邦国际机场和巴色的巴色国际机场，也是国内主要使用的机场，其他机场不少是内战时期美军修建的军用机场，陷入废弃。老挝航空是老挝国有的航空公司。曼谷航空、越南航空、亞洲航空、泰國國際航空、中国东方航空和勝安航空也负责部分航线运营。
人口

条目：老挝人口
2020年，老挝共有约745万人口；老挝政府每隔10年举行一次人口普查，最近一次在2015年。全国人口分布不均，绝大多数人口居住于湄公河水系的谷地，万象的人口密度达209人每平方公里，而全国平均人口密度仅是27人每平方公里。老挝是多民族国家，因此“老挝人”更像是一个政治概念，指持有老挝国籍的人。总体上讲，老挝是亚洲人口最为年轻的国家，2019年的年龄中位数为21.6岁。
人口 > 民族

過去习惯将老挝民族按照居住地势分为三大民族集团：老龙族、老听族和老松族。传统上，老龙族居于海拔700米以下的平原地区，老听族居于海拔700至1000米的丘陵地区，老松族居于海拔1000米以上的山地地区。近60%人口属于老龙族群的佬族，使用老挝语，佬族文化构成了老挝的主流文化。佬族是泰語民族，和泰国的泰族、缅甸的掸族、中国的傣族文化相通，他们在公元第一个千年内自华南地区南下，来到东南亚定居。在老龙族群内部，有区别于佬族的其他泰傣民族，如黑泰、白泰、红泰、傣那等，他们主要定居在坡地流域，而非湄公河冲积平原。
在老挝中部和南部的山区，主要是老听族群的分布地区，占总人口的30%。老听族大多使用孟-高棉语，本是老挝北部地区的原住民。山地则是老松族的居住地。老松族中有许多白苗、青苗人口，此外还有瑶族、掸族和一些使用藏缅语的族群。他们文化各异，约占人口的10%。老挝国内一些越南人、华人和泰人分布，主要居于城镇，不过不少此类外来人群都在20世纪40年代末离开老挝，移居到越南、香港或法国。
按照老龙、老听和老松划分民族的传统办法在近年来逐渐被老挝政府弃用，2005年，老挝中央建国阵线民族局发布《老挝人民民主共和国民族》，正式地将老挝民族划分为49个，并以母语归属划分族群，分为壮傣语族、孟-高棉语族、藏缅语族和苗瑶语族。
人口 > 语言

老挝的官方语言是老挝语，为佬族的母语，属壮侗语系壮傣语支，使用老挝语字母书写。老挝字母产生于13世纪至14世纪，源自古高棉字母，和泰语字母很相似。克木语、苗语是主要的少数民族语言。一些先天性耳聋病发率较高的地区使用老挝语手语（英语：）。
受殖民历史影响，老挝的政治和商贸领域仍然留有法语的使用。超过三分之一的老挝学生接受法语授课；法语也是当地学校主要教授的外语。全国不少路牌都使用老挝语和法语双语标示。英语和汉语在近年来逐渐成为较多人口学习的外语。
人口 > 宗教

条目：老挝宗教
参见：老挝佛教
根据2010年的统计，老挝66%的人口信仰上座部佛教，1.5%的人口信仰基督教。有32.3%的人口信仰泰语民族民间的原始鬼神崇拜，主要是老听族群。上座部佛教是老挝历史上的国教，也是老挝分布最广的宗教，是老挝文化的重要组成部分。老挝有近2,000座佛寺，2万多名佛教僧侣。老挝佛教徒使用贝叶经，多用巴利文刻写。佬族的每个村寨基本都建有佛寺，建在村寨中心的平坦地带。传统观念认为所有老挝男子佛教徒都必须出家一次，是否曾出家为僧成为判断人品的标准，许多老挝儿童在7岁便剃度成为沙弥，在佛寺学习；成年后需继续在佛寺修行一段时间。寺院也成为老挝人进行教育、医疗、体育和娱乐的重要场所。许多儿童在佛寺中完成幼年教育，大的佛寺会开设教授佛学的巴利语学校，佛寺中还会教授雕刻、木工、陶瓷等技术；佛寺中存有传统草药药材和药方，由僧侣在佛寺中为民众治病；寺院成为当地居民的议事所、社交场所和歇息场所，也用于体育和娱乐活动；佛寺中收藏文学艺术作品，甚至是佛教圣物，成为文化传播的中心。老挝人会在佛历12月（公历11月）的满月期间庆祝塔銮节（英语：），聚集至万象塔銮庆祝、朝拜、布施。老挝的语言、艺术、历法和习俗等各方面都受到上座部佛教文化的深重影响。
尽管老挝人民革命党主张的马克思列宁主义支持无神论，历史上的巴特寮和老挝人民革命党并未针对老挝佛教文化作出大规模的批判或毁坏，而是利用佛教的影响力进行自我宣传，达到“宣传、教育、团结各民族”的目的，在官方宣传中将佛教信条和马克思主义相结合，如声称佛教的许多主张和信念与马克思主义哲学的联系，都倡导人人平等、实现终极福祉；尝试论证佛教佛法的“革命性”和“进步性”；声称佛教是有益而正义的思想，唯因发源于前工业时代而具有一定局限性，而马克思主义则是工业时代的科学思想，二者可以在取得兼容——但须舍弃佛教信条中有关因果、业报和鬼神之说的落后思想。政府要求佛教僧侣研究政府官方的解读，遵守老挝人民革命党的宗教政策；政府官员也大量参与佛教活动，在塔銮节期间会有政治局成员供养僧侣，佛教文化也被视为老挝的民族文化而被党内要求在一定程度上予以尊崇，塔銮出现在老挝国徽上。如今老挝的僧人和一切宗教事务都由政府宗教事务部管理。
老挝佛教的一些观念也融合了本地原始信仰的元素，老挝人的日常习俗中也保留有许多民间信仰成分，如认为人体中有灵气，在重大的人生节点前举行特殊仪式，称为招魂仪式、拴线仪式或“巴西”（ basi； baisi），以召回失散的灵气。在欢迎宾客和归来的旅者、庆祝病患康复时也会举行招魂仪式。招魂仪式仍然是老挝人婚礼和起名仪式的重要环节。老挝政府如今禁止佛教僧侣拜神，但允许民间的灵气崇拜；同时，老挝政府取缔法宗派，独尊大宗派。法宗派是泰国君主制衍生的佛教教派，老挝政府视之为异端和帝国主义文化渗透的工具。
人口 > 教育

条目：老挝教育
老撾基礎教育的現行學制是小學5年、初中3年、高中4年。老撾教育的發展水平相對較低，2008年至2012年統計數據表明識字率爲72.7%。老撾教育目前面臨着教學資源缺乏、教師數目不足等問題。居住在貧困地區的許多學童難以參加定期學習。唯老撾政府目前已加大在教育領域的投入，並已取得一定成效。
老挝国家大学位于万象，成立于1995年，是老挝高等教育的最高学府。另有苏发努冯大学、占巴塞大学等数所学校，也承担了该国高等教育业务。老挝作为低收入国家，面临着严重的人才外流问题，许多受到良好教育的人群皆选择移民外国。根据统计，在受过教育的老挝人中，有37%居住在国外。
人口 > 医疗卫生

老挝人民民主共和国建立后，即着手改善国内的医疗卫生观念和条件。以往的老挝人的洗浴用水、饮用水都是来自河溪、浅井的地表生水，水质不佳，有较大的健康隐患，疟疾也是流行的传染性疾病。20世纪90年代以来，老挝医疗机构和外国相关机构合作，引进医疗设备和医护人员，城镇卫生环境的条件有所好转，但大部分农村地区的卫生条件依然不佳，存在缺医少药的问题。
2017年，老挝人口的预期寿命为男子62.6岁，女子66.7岁；2007年的健康期望寿命为54岁。2006年，政府在卫生领域的支出约占GDP的4%。
文化

老挝传统文化受印度婆罗门教和上座部佛教影响重大，与高棉文化（英语：）、泰国文化（英语：）和缅甸文化有一定相似之处，近代又因殖民原因受到法国文化一定影响。东部以安南山脉和中华文化圈的越南隔开。老挝作为多民族国家，有着多样的文化。
老龙族群居住在富饶的湄公河流域平原，是历史上澜沧王国的统治者，创造了繁荣的文化，因此一般来说老挝传统文化主要是低地老龙族群的文化。老龙人传统上居住在吊脚楼里，种植水稻，信仰上座部佛教，带有一定民间信仰特征。老龙族人的传统服饰成为现代老挝的民族服装典型，称为（英语：），意为“老挝服饰”。老听族群内部各民族的关系比较松散，最大民族是克木族。老松族群中的最大族系是仡蒙人，或称苗人，种植旱稻和玉米。老听族群和老松族群传统上实行刀耕火种，文化主要是部落文化，如口述历史、万物有灵、图腾崇拜等。
老挝艺术带有浓厚的佛教色彩，但由于老挝作为独立强权的历史比较短，所以老挝的艺术和邻国如泰国、柬埔寨、缅甸相比，时间跨度较短，风格也相对单调。还有许多精美的艺术品遭到外族劫掠，例如被泰国人掳走的大玉佛。当代老挝艺术在万象和琅勃拉邦等城市有一定发展，编织品是比较常见的艺术品种类。
糯米是老挝人的主食，食用糯米是老挝人认同的一种来源，老挝人有自称为“糯米的后代”。食用糯米被视为老挝文化的重要特征之一。
文化 > 文学

老挝传统社会重视文学。老挝文学涵盖的领域很广，包括宗教、哲学、散文、史诗、诗歌、戏剧、历史纪实、法律、占星学、民俗仪式、语言学、喜剧、虚构故事和纪实等。在老挝文学中，宗教和哲学故事常常和民间故事结合。老挝人认为文学创作的意义在于追求更深层次的宗教和哲学造诣。同时，口头传统也和书面文学共存互补。古典文学和宗教文学并没有个人著作权的概念，没有固定的原本形式，而是在不断的叙述和再创作之中演变着，这些作品一般刻写在贝叶上，存储在木匣中，藏于佛寺之内。
老挝历史上最早的文学创作始于高棉帝国统治时期，罗摩衍那和摩诃婆罗多的史诗故事流传较广，也成为诸多诗歌的重要的创作和翻译来源。佛教传入后，老挝诞生了许多以佛经故事为来源的文学作品，著名的有源于巴利三藏中本生经的《佛本生经故事》，又称摩诃迦陀卡，是包含了500多篇本生经故事的总集，其中须达拿太子的故事最为杰出著名。罗摩衍那的老挝语版本《帕拉帕兰（英语：）》被视为老挝的民族史诗，“帕拉”（Phra Lak）即罗什曼那，“帕兰”（Phra Ram）即罗摩。罗摩并非毗湿奴的化身，而是佛陀的化身；故事的地点发生在湄公河边，其中还包含不少和民间信仰相关的情节，如杀牛祭祀等。在老挝新年庆典期间，会有帕拉拉帕拉兰的公开诵读和表演环节。澜沧王国是老挝文学创作的高峰时期，在16世纪除翻译佛教经典外，出现了无韵诗的体裁，还出现了首部传说故事——《坤布伦故事》（Nithan Khun Borom），讲述了传说中的民族始祖坤布伦的事迹。
17世纪诞生了老挝文学史上的杰出史诗作品《桑信赛（英语：）》，讲述了英勇的王子信赛（Sin Xay）击退邪恶，成功拯救被流放的母亲和姑母、继承王位的故事。信赛的故事深入人心，相关的艺术形象常常以绘画和雕刻的形式出现在老挝的佛寺中；现代革命者凯山·丰威汉被誉为“新时代的信赛”。2005年，老挝政府将信赛列为国家文化遗产，予以保护。桑信赛、须达拿太子和克木人的口头史诗陶洪（Thao Hung Thao Cheuang）并称老挝文学的三大名著。
现代老挝的文学创作逐渐脱离宗教影响。20世纪60年代至70年代诞生了许多老挝内战历史相关小说或纪实创作，多包含爱国主义和民族主义内容，这一时期的代表作家有玛哈西拉·维拉冯等人。
文化 > 建筑

老挝建筑艺术的成就集中体现在宗教建筑上，佛寺和佛塔遍布全国。老挝建筑艺术在16世纪至17世纪进入繁荣期，当时的澜沧王维苏纳拉、波迪萨拉和赛塔提拉主持修建了大量佛寺佛塔。老挝建筑艺术的典范之作包括万象的塔銮、玉佛寺、沙格庙及琅勃拉邦的香通寺等。琅勃拉邦古城是世界文化遗产，城内有三十多座寺庙，皆体现老挝人的建筑艺术。
老挝的佛教建筑大多为砖石结构，一般由拱门、戒堂、僧舍、修行住所、斋房、鼓楼、藏经楼和菩提树组成；戒堂周围摆放着八块镇邪石。老挝佛寺戒堂的风格分为三种：万象式、琅勃拉邦式和川圹式。万象式戒堂前建有大平台，上有檐柱，支撑装饰华丽的悬挑式殿顶。琅勃拉邦式戒堂和兰纳地区的佛寺风格有一定相似之处，殿顶较低，几乎触及地面，以香通寺为代表。川圹式戒堂的殿顶不分层，建在高台上，殿顶宽大，同时具有万象式和琅勃拉邦式的风格，不同之处是弯曲的山形墙。由于老挝内战期间，川圹地区受到大量轰炸，川圹本地的古佛寺几乎损失殆尽，如今只能在琅勃拉邦见到川圹式风格的佛寺。傣仂人的佛寺风格也很独特，有着开窗的白泥厚墙，山形墙呈弧形，殿顶分层，主要分布在沙耶武里省。老挝风格佛塔以塔銮为代表，特征是金字塔形的基座和向上倾斜的尖顶。著名的老挝风格佛塔有万象的塔銮、塔丹（英语：），他曲的塔西科塔邦（英语：）；以及泰国依善的帕塔帕儂寺。
老挝人的传统住房则是简单的木房或竹茅房，以树叶或茅草盖顶，低地民族住在吊脚楼中。现代老挝建筑一度受到社会主义现实主义影响，但近年来寻求引入老挝传统风格实现创新，代表者有老挝国会大楼、琅勃拉邦机场大厅等。
文化 > 雕塑

宗教对老挝艺术的影响可以集中反映在雕塑上。老挝在16世纪至17世纪的佛教雕塑较为著名，是老挝艺术颇具感染力的一面。雕塑通常使用青铜、石料或木材，主题一般是佛祖或是本生经故事中的人物。老挝佛雕的重要特点是其人物形象上的鹰钩鼻子、垂肩大耳和浓密卷曲的头发。老挝的佛雕有两种独创形式：一是“祈雨式”姿态，佛像双臂伸直靠在身体两侧，指尖朝下，佛袍挎在髋骨上、底部两边上卷，呈对称姿态；二是“禅思菩提树”，佛像姿态和祈雨式一致，但双手仰放在下腹之前。
老挝历史上著名的佛雕包括现在泰国的玉佛、森佛（Phra Sem）、赛佛（Phra Sai）、万象的翁德佛（Phra Ong Teu）、琅勃拉邦的勃拉邦佛、占巴塞的普塔布沙瓦拉佛（Phra Phuttha Butsavarat）。玉佛、森佛、赛佛、普塔布沙瓦拉佛和勃拉邦佛都曾被泰国人掳走，至今存放在泰国，只有勃拉邦佛被归还至琅勃拉邦。不过其中玉佛、普塔布沙瓦拉佛和勃拉邦佛并非老挝人的作品，而是源自高棉或兰纳地区，一度由澜沧王国取得；森佛、赛佛和翁德佛则是澜沧本土的作品。
琅勃拉邦的帕乌洞中存放有许多小型佛像，成为旅游景点之一。万象的佛陀公园有大量当代雕塑。
文化 > 音乐及舞蹈

老挝宫廷音乐起源于高棉宫廷合奏曲，主要的乐器包括围钲（英语：）、木琴（英语：）、竹笙（英语：）和筚管，其合奏乐类似于泰国的宫廷乐比帕（英语：）。由于历史原因，老挝宫廷音乐的表演仅存在于宫廷而不普及于民间。自19世纪起，老挝宫廷兴起孔剧式的舞剧，这种表演形式在老挝王国覆灭后一度停息，在现代舞剧表演上有所重现。
在老挝民间，流行一种类似于山歌的民歌形式，称为莫兰。莫兰由一位或多位歌手领唱，结合说唱元素，歌词涉及的主题很丰富，甚至会包含秽语。传统上使用称为“坎（英语：）”的笙类乐器伴奏，在现代甚至会加入电吉他、电贝斯和鼓，节奏也有所加快。莫兰在现代是颇受欢迎的音乐形式，被视为老挝民族特色之一，会有电视节目播放莫兰直播，在大城市也可以购买到莫兰歌曲的CD。
在21世纪之前，老挝语流行音乐仅限“乡村民谣”（luuk thung），是以恰恰舞曲和博莱罗舞曲的节奏改编的老挝民歌乐曲。2003年，老挝政府决定开放流行音乐的表演禁令，老挝语流行音乐开始发展。著名的歌手和乐队包括提达万（Thidavanh Bounxouay）、舞翻天（Overdance）、细胞（Cells）、LOG和阿鲁纳（Aluna）等。说唱组合LOG在泰国颇受欢迎，其单曲曾在2006年问鼎泰国流行乐排行榜。
老挝舞蹈可以分为老挝宫廷舞蹈和老挝民间舞蹈两种。老挝宫廷舞蹈是宫廷舞剧孔剧的一部分，源于高棉，因此和泰国、柬埔寨的宫廷舞蹈近似。宫廷舞有68个基本姿势，节奏安详平缓，有宫廷乐曲和歌曲伴奏。在老挝《罗摩衍那》和本生经故事舞剧展出时，就会出现此类舞蹈形式。老挝民间舞蹈因地区不同形式各异，主要形式包括由宫廷舞发展而来的占芭花灯舞、宋干节期间表演的象脚鼓舞、黑泰的集体舞登沙舞，以及民间流行甚广的南旺舞（）。南旺舞为圆圈舞形式，表演内容十分多样，常常在节庆或婚礼期间表演。
文化 > 电影

自巴特寮建政以来，老挝拍摄的电影数量比较少。老挝国内首部电影是1983年的《石缸平原的枪声》，由宋芝·波塞纳（Somchith Pholsena）执导，被审查部门禁止公映。21世纪以来老挝电影业有所发展，2008年的《早安！琅勃拉邦》是一部比较成功的商业长篇影片。2017年的一部讲述老挝内战时期小人物故事的纪录片《血之路（英语：）》夺得了2018年的新闻与纪录节目艾美奖，该片基本在老挝境内拍摄，且得到了老挝政府的协助。
2013年上映的电影《火箭（英语：）》讲述了老挝北部的家庭故事，全程使用老挝语，由澳大利亚导演金·莫登特（Kim Mordount）执导。该片斩获了柏林国际电影节三项大奖，并获澳大利亚方面提名角逐第86届奥斯卡金像奖最佳外语片，最终未能入围。老挝国内电影中，阿尼赛·胶拉（Anysay Keola）执导、老挝新浪潮电影制片的《地平线上》曾在2012年OzAsia电影节上展映；2013年，马蒂·杜（英语：）执导的恐怖片《占塔利（英语：）》在美国奇幻电影节上展映。2016年，马蒂·杜的恐怖片新作《鬼姐姐（英语：）》被老挝方面提名第90届奥斯卡金像奖最佳外语片，是为老挝首次提名角逐奥斯卡金像奖的影片。
截至2018年，老挝境内共有三家电影院提供电影放映服务。
文化 > 媒体

老挝官方实行媒体内容审查，仅允许国营媒体运作，而擅自发布批评政府言论者可遭司法机关治罪，因此媒体自我审查现象非常显著，更被视为执政党人民革命党及政府的扬声器，以向该国民众传播党和国家的政策，以及政府的运作状况为主要任务。老挝人民革命党的机关报是《人民报》，1950年8月创办，登载老挝人革党和老挝政治、经济和民生新闻。其他官方发行的老挝文报刊还有巴特寮通讯社的《巴特寮新闻（英语：）》、万象市委的《新万象报（英语：）》、老挝人民革命青年团的《老挝青年报》等。老挝信息与文化部还负责发行英文和中文报刊《万象时报》以及法文报刊《革新者（英语：）》。巴特寮通讯社是老挝官方通讯社，建立于1968年。
老挝国家广播电台建于1960年，提供老挝语、苗语、克木语、泰语、越南语、高棉语、英语、法语、汉语多语种广播，全国的广播电台每日累计广播共700个小时。老挝国家电视台建于1983年，最早由苏联援助建成，是老挝国内最主要的电视台，已覆盖老挝城乡。2015年国内共有电视台37家，国家级9家，省级17家，县级11家。由于老挝政府对衛星電視接收器的管制薄弱，加之泰国电视网络已经覆盖老挝的大部分地区，大部分老挝居民更喜爱收看泰国电视节目。
文化 > 飲食

条目：老挝饮食
老挝人的主食通常是糯米，老挝人是世界最常食用糯米的人群。老挝饮食的三大特色是糯米、拉帕和青木瓜沙拉。拉帕被视为老挝国菜，用剁碎的鸡肉、牛肉、鸭肉、鱼肉、猪肉或蘑菇，混合鱼露、青柠汁、蒜末和糯米粉制成，使用的肉可以是生肉也可以是熟肉。
老挝菜擅长随意混搭新鲜食材，喜爱辣椒，亦喜爱烘烤、烧烤或烩炒熟食。常用罗勒、薄荷、芫荽、柠檬草等香菜，以植物根茎营造辣苦味，以酸橙汁、箭叶橙汁营造酸味，以鱼汁、鱼露和虾酱营造咸鲜味，以辣椒营造辣味。主食原料还包括鱼肉、鸡肉、鸭肉、猪肉、牛肉和水牛肉。米线（Khao piak sen）是当地人喜爱的早餐小吃，还会和中式油条（khao-nom khuu）一同食用。甜辣酱面（英语：）是常见的一种凉拌面食，上浇甜辣味的椰汁。在大城市内流行食用法式面包和热牛奶咖啡。
老挝人一般是集体用餐。大部分老挝菜都需要和糯米饭一同食用，通常是用手抓一团糯米捏成饭团，蘸菜进食。在餐馆聚餐时，习惯上每个人点一道菜，菜肴同时上齐。老挝人通常不关心食品是否温热，急于进食滚烫的菜肴会被视为无礼。
文化 > 体育

老挝拳（英语：）被视为老挝的国技，和泰拳、缅甸拳有一定相似之处。在老挝拳中，身体的任何部位都可视为攻击目标，并且可以使用除头之外的任何部位攻击，高踢颈部、肘击脸部、屈膝撞肋、扫踢小腿都是常见的招式。
足球是老挝最受欢迎的运动，国内顶级的足球俱乐部赛事称为老挝超级足球联赛。老挝军队足球俱乐部（英语：）曾8次夺得国内联赛冠军，是目前国内最成功的足球俱乐部。老挝国家足球队至今未曾入围过亚洲杯足球赛，长期于东盟足球锦标赛角逐，但亦未曾自小组赛阶段突围。老挝国家足球队曾获得的国际赛事最佳成绩是在2016年的亚足联团结杯，老挝队最终夺得季军。藤球和滚球也都是老挝国内颇受欢迎的传统运动。
1980年是老挝第一次派代表队参与夏季奥林匹克运动会，此后派队参与了1988年、1992年、1996年、2000年、2004年、2008年和2012年、2016年、2021年的夏季奥运会，但尚未夺得奖牌。
文化 > 节日

老挝人在一年中有多个节日，不少和上座部佛教信仰有关，其中老挝新年（英语：）、高升节（英语：）和塔銮节（英语：）是具有老挝民族特色的盛大节庆。老挝新年的庆典最长可持续一周，其中前三日是公共假日。在此期间，老挝人要举行浴佛、泼水、拴线、堆沙、放生等庆祝仪式，还会举行各种舞剧、山歌表演。高升节源于婆罗门教祭拜火神的典礼，家家户户值此之际会放飞竹筒火箭，以期赶走灾祸，场面颇为壮观。塔銮节期间，全国各地的僧侣和佛教徒都会前往万象塔銮进行膜拜，携带食物、鲜花和香烛布施，并举行盛大的歌舞表演。
| 日期 | 节日 | 老挝文 | 备注 |
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| 公历1月1日 | 元旦 | ວັນປີໃໝ່ສາກົນ | 公共假日 |
| 公历1月20日 | 建军节 |  | 庆祝老挝人民军成立，公共假日 |
| 农历新年 | 春節 | ປີໃຫມ່ຈີນ/ຫວຽດນາມ | 包括越南新年 |
| 佛历2月 | 稻魂节（英语：） | ບຸນຄູນເຂົ້າ | 庆祝稻谷丰收，祭祀鬼神和祖先 |
| 公历3月8日 | 国际妇女节 | ວັນແມ່ຍິງສາກົນ | 公共假日 |
| 佛历3月15日 | 涅槃节 | ບຸນມາຂະບູຊາ | 纪念佛祖涅槃及佛祖训喻1,250名门徒、继续传播佛教的日子 |
| 佛历4月 | 维散顿佛节 | ບຸນພະເຫວດ | 纪念本生经中佛祖的前世须达拿太子 |
| 公历5月1日 | 国际劳动节 | ບຸນປີໃໝ່ | 公共假日 |
| 佛历5月 | 老挝新年（英语：） | ບຸນປີໃໝ່ | 和泰国宋干节同期，老挝民间最隆重的节庆，公共假日 |
| 公历5月首个月圆之日 | 卫塞节 | ວັນວິສາຂະບູຊາ | 纪念佛祖诞生、成道、涅槃 |
| 佛历6月15日 | 高升节（英语：） | ບຸນບັ້ງໄຟ | 又称火箭节，当日放飞竹筒火箭，以期送走灾祸、迎来幸福 |
| 佛历8月 | 迎水节 | ເຂົ້າພັນສາ | 結夏安居的开始，祈求雨季平安 |
| 佛历9月 | 先人节 | ບຸນເຂົ້າປະດັບດິນ | 又称祭鬼节，供奉死去的祖先 |
| 佛历11月 | 送水節 | ບຸນຊ່ວງເຮືອ | 庆祝雨季结束，民众制作登船，举办龙舟比赛 |
| 公历11月 | 苗历新年 | ບຸນປີໃຫມ່ຊົນເຜົ່າລາວສູງ |  |
| 佛历11月 | 水燈節 | ລອຍກະທົງ | 庆祝丰收，民众制作竹船，在其上点亮蜡烛放入河中，燃放烟花庆祝 |
| 佛历12月 | 塔銮节（英语：） | ບຸນພະທາດຫຼວງ | 老挝人的盛大节日，民众聚集于万象塔銮，进行朝拜和庆祝 |
| 公历12月2日 | 国庆节 | ວັນຊາດ | 纪念老挝人民民主共和国成立 |
| 公历12月 | 克木人新年 | ບຸນປີໃຫມ່ເຜົ່າຂະມຸ |  |
參見

东南亚主题
共产主义主题
老挝政治
老挝经济
老挝铁路运输
老挝地理
老挝社会 （ 英语 ： ）
老挝人权
老挝女性
老挝佛教
庫爾加尼 (奧斯特羅赫區)

50°23′37″N 26°32′29″E﻿ / ﻿50.39361°N 26.54139°E﻿ / 50.39361; 26.54139
庫爾加尼（烏克蘭語：），是烏克蘭西北部的村莊，隸屬里夫內州的里夫內區。該村始建於1525年，面積1.38平方公里，海拔高度188米，2001年人口377，人口密度每平方公里273人。
參考資料

Погода в селі Кургани （页面存档备份，存于）
列梅濟夫齊

49°43′12″N 24°52′58″E﻿ / ﻿49.72000°N 24.88278°E﻿ / 49.72000; 24.88278
列梅濟夫齊（烏克蘭語：），是烏克蘭西部的村莊，隸屬利維夫州的佐洛奇夫區。該村始建於1469年，面積4.74平方公里，海拔高度361米，2021 （页面存档备份，存于）年人口955，人口密度每平方公里231.5人。
參考資料

Довідник поштових індексів України. Львівська область. Золочівський район（页面存档备份，存于）
Погода в селі Ремезівці （页面存档备份，存于）
周大礼

名为周子和的其他人物，請見「」。
| 周大禮 |
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大明河南布政使司左參政
籍貫: 南直隸蘇州府崑山縣
字號: 字子和，號澱山
出生: 正德元年（1506年）正月初八日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶王氏，封恭人
出身
 嘉靖十年辛卯科舉人  嘉靖十一年壬辰科同進士出身 
周大禮（1506年—？），字子和，號澱山，南直隸蘇州府崑山縣人，明朝政治人物。
生平

嘉靖十年（1531年）辛卯科應天府鄉試第五十二名舉人，嘉靖十一年（1532年）聯捷壬辰科第三甲第二百二十三名進士。觀吏部政，授刑部主事，十五年十月因张延龄案下狱，降鄧州同知，陞汝寧府同知、南京工部郎中、興化府知府、廣東副使，丁憂，復除山東副使，升河南左參政，三十五年正月考察閑住，止。
家族

归有光表哥。曾祖周明；祖周璿；父周書，號蓮坡，封知府；母晏氏，封恭人。具慶下，妻王氏，兄大有（監生）；大倫，弟大章；大賔；大奎；大器；大宗；大輅；大謨；大韶。子之奭、之豐、之旦、之雍。
哈巴罗夫斯克尼古拉·穆拉维约夫-阿穆尔斯基像

| 尼古拉·尼古拉耶维奇·穆拉维约夫-阿穆尔斯基像 |
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Памятник Николаю Николаевичу Муравьёву-Амурскому
zh
位置: 哈巴罗夫斯克（伯力）
: 48°28′22″N 135°02′59″E﻿ / ﻿48.47278°N 135.04972°E﻿ / 48.47278; 135.04972
設計者: 亚历山大·米哈伊洛维奇·奥佩库申（俄语：）
類型: 人像
動工: 1887
完工: 1890
開放: 1891
尼古拉·尼古拉耶维奇·穆拉维约夫-阿穆尔斯基像（俄语：，羅馬化：Pamyatnik Nikolayu Nikolaevichu Muravyovu-Amurskomu）位于哈巴罗夫斯克（伯力）市中心、哈巴罗夫斯克悬崖上、黑龙江边的Н·Н·穆拉维约夫-阿穆尔斯基公园（俄语：）。
历史

18世纪末，布拉戈维申斯克（海兰泡）市民请愿建立一座尼古拉·尼古拉耶维奇·穆拉维约夫-阿穆尔斯基的纪念碑，以纪念其侵略中国东北，发动对华战争的“丰功伟绩”。到1890年，在全俄范围内的筹款活动已筹到六万两千卢布。阿穆尔边疆区总督安德烈·尼古拉耶维奇·科尔夫（俄语：）建议将纪念碑建在哈巴罗夫斯克。1887年始建，1890年完工。次年开放，当时的皇储，后来的沙皇尼古拉二世出席了开幕式。Н·Н·穆拉维约夫-阿穆尔斯基站在基座上，目光指向中国。该纪念碑是沙俄时期最大的纪念碑，高16米。纪念碑上有五块牌子，上面刻了侵华“有功”的俄军官和军人名单。
1925年，远东革命委员会（俄语：）决定拆除这座纪念碑，命令中形容这座纪念碑“无论是从历史角度还是艺术方面都毫无意义”，同时还拆除了纪录有侵华军官军人名单的牌子，在原址的基座上竖立了列宁像。1983年，在原处更换为纪念俄国探险家的罗迪亚船的纪念碑。1992年，重建了穆拉维约夫-阿穆尔斯基像。
文化

2006年起发行的5000卢布（俄语：）面额钞票正面印有这座纪念碑，背景是哈巴罗夫斯克悬崖和黑龙江堤，背面则描绘了哈巴罗夫斯克的跨黑龙江大桥。
铭文

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|  | 纪念碑由同胞捐款建造，在东西伯利亚和帝国其他地区以最高权限收集。1888年10月28日奠基，1891年5月31日开放。君主继承人、王储和大公尼古拉·亚历山德罗维奇殿下出席。样式依奥佩库申院士的模型制造，现场工作由阿穆尔距离军事工程师亚历山德罗夫上校所负责。  П·К·波什马克、П·Ф·加夫里洛夫、Д·И·奥尔洛夫（俄语：）、Н·М·奇哈乔夫（俄语：）、Г·Д·拉兹格拉德斯基、А·И·彼得罗夫、А·И·沃罗宁、А·П·谢苗诺夫、Е·Г·奥尔洛夫、А·В·巴奇马诺夫、Н·В·布谢、Н·В·鲁达诺夫斯基（俄语：）、Н·И·沙雷波夫、加夫里尔·韦尼亚米诺夫、别列津、萨马林、包罗夫等人士随二等上尉根纳季·伊万诺维奇·涅韦尔斯科伊于1849年至1853年间参与占领黑龙江河口。 М·С·科尔萨科夫（俄语：）、М·С·卡扎克维奇（俄语：）、Н·Д·斯维尔别耶夫、А·И·比比科夫、К·О·姆罗温斯基、О·Ф·列因、Я·И·库普列扬诺夫（俄语：）、А·С·斯基布涅夫、Г·Д·斯科别尔钦、Н·И·安诺索夫、К·Н·巴克舍耶夫、Н·А·冯·格连、А·В·卡萨特金、А·А·纳济莫夫、А·Н·乌沙科夫、А·В·奥博连斯基、А·Н·谢斯拉温、А·Е·延加雷切夫、М·С·沃尔孔斯基、韦里赫、А·М·林登、П·П·叶戈罗夫、Л·И·冯·施连科（俄语：）、К·И·马克西莫维奇（俄语：）、Р·К·马克（俄语：）、格尔斯费尔德、罗日科夫、宗德加根、科切托夫、叶卡捷琳娜·尼古拉耶芙娜·穆拉维约娃等人士随总督副将尼古拉·尼古拉耶维奇·穆拉维约夫于1854年和1855年间参加了前两次黑龙江探险。 Е·К·比尤措夫、В·Д·卡尔波夫、П·Н·佩罗夫斯基、К·Ф·布多戈斯基（俄语：）、М·П·韦纽科夫、В·Е·亚济科夫、Я·П·希什马廖夫、亚历山大·西济赫等人士随副将尼古拉·尼古拉耶维奇·穆拉维约夫和因诺肯季主教（俄语：）在1858年5月16日参与了瑷珲条约的缔结。В·В·瓦加诺夫在蒙古在黑龙江右岸侦查时被杀。 奥布留霍夫、亚济科夫、纳济莫夫（俄语：）、涅维尔斯科伊、加夫里洛夫、苏谢夫、里姆斯基-科尔萨科夫（俄语：）、克林科夫斯特廖姆和加夫里洛夫，部分外贝加尔哥萨克军和线性外贝加尔炮兵旅、堪察加海军第46团船只运输船“贝加尔”、“鄂霍次克”和“额尔齐斯”、轻型护卫舰“奥利武察”和双桅纵帆船“东方”，俄美公司船“尼古拉”、小船“康斯坦丁”及600名农民定居者在М·С·沃尔孔斯基（俄语：）亲王的指挥下参与了1849年第一次黑龙江研究和探险。 |  |
图集

1891年纪念碑开幕式
5000卢布正面
哈巴罗夫斯克悬崖及其上的纪念碑
纪念碑附近全景
註釋

↑  碑文以旧俄语拼成。原文中的官职和军衔没有译出，顺序略有调整。
↑  匾上可能有误，应为尼古拉·康斯坦丁诺维奇·波什尼亚克（俄语：），他发现了帝国湾（俄语：），建立了德卡斯特里村，库页岛上的波什尼亚克角以其名字命名。
↑  库页岛的奥尔洛沃（俄语：）村、奥尔洛夫山、奥尔洛夫角和奥尔洛夫卡河以其名字命名。
↑  鞑靼海峡的契哈喬夫角和契哈喬夫湾（俄语：）、奥莉加湾中的奇哈乔夫岛（俄语：）和朝鲜海峡中的一座岛以其名字命名。
↑  阿穆尔州的布谢村（俄语：）、萨哈林州的布谢湖和布谢山及滨海边疆区的布谢灯塔（俄语：）和布谢村（俄语：）以其名字命名。
↑  葫芦崴（俄语：）中的鲁达诺夫斯基半岛以其名字命名。
↑  萨哈林州的涅韦尔斯克市、涅韦尔斯科伊湾（俄语：）和涅韦尔斯科伊海峡以其名字命名。
↑  萨哈林州的科尔萨科夫哨所（今科尔萨科夫市）、哈巴罗夫斯克边疆区的科尔萨科沃-1（俄语：）村和科尔萨科沃-2（俄语：）村以其名字命名。
↑  哈巴罗夫斯克边疆区的卡扎克维奇沃（俄语：）和一座山、日本海中的卡扎克维奇湾和卡扎克维奇海峡、鄂霍次克海的一个海角及俄罗斯联邦边防局远东地区局巡逻舰海军上将卡扎克维奇号以其名字命名，俄罗斯岛以前也以其名字命名。
↑  分割[奥莉加湾]]与大理石湾的海角以其名字命名。
↑  施伦克蛇、施伦克蝶（俄语：）和施氏鲟以其名字命名。
↑  远东地区的几种植物以其名字命名。
↑  远东地区的包括龟、蜗牛、甲虫、蜜蜂、蝴蝶和蝇在内的多种动物及多种植物以其名字命名
↑  犹太自治区的叶卡捷琳诺-尼科尔斯科耶（俄语：）村以其名字命名。
↑  此处可能有错误，应为М·Н·韦纽科夫（俄语：），哈巴罗夫斯克边疆区的韦纽科沃（俄语：）以其名字命名。
↑  新地岛的一个湾、一个嘴和一座岛，普提雅廷岛的海湾、波西耶特湾的纳济莫夫岛和雷德帕拉德湾的沙嘴以其名字命名。
↑  里姆斯基科尔萨科夫群岛和科尔萨科夫市以其名字命名。
↑  哈巴罗夫斯克边疆区的克尼亚泽沃尔孔斯科耶（俄语：）村以其名字命名。
参考

↑  . （原始内容存档于20130609123501）.  请检查|archive-date=中的日期值 (帮助)
↑  . 哈巴罗夫斯克经济和法学院. （原始内容存档于2011-06-12）.
↑  .
Genki (電子遊戲公司)

| 元氣株式會社 |
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總部設於東京都中野區的Harmony Square
原文名称: 
公司類型: 株式会社
成立: 1990年10月16日
總部:  日本東京都中野區本町1-32-2 Harmony Square
产业: 电子游戏产业
母公司: DAIKOKU電機（日语：）
网站: www.genki.co.jp (en)
元氣株式會社（日语：，英語：）是一家日本電子遊戲开发商以及彈珠機和老虎機製造商，成立於1990年10月。該公司的兩位創始人來自世嘉。该公司旗下的赛车游戏首都高赛车較為知名。
陸昶

关于北魏官员陆昶，请见「」。
| 陸昶 |
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清人繪陸昶公服像
大明福建布政使司右參政
籍貫: 直隸蘇州府常熟縣
字號: 字孟昭
出生: 永樂二十二年（1424年） 
逝世: 卒年不詳 
出身
 景泰元年庚午科舉人  景泰二年辛未科同進士出身 
陸昶（1424年—？），字孟昭，直隸蘇州府常熟縣人，民籍，明朝政治人物。
生平

景泰元年（1450年）庚午科應天鄉試第二十三名舉人，二年（1451年）中式辛未科會試第一百二十七名，二甲第七十名進士。授刑部主事，升員外郎、郎中，出為福建布政使司右參政，奉敕巡海道，防備倭寇，後因中傷他人被罷職。有螢窗、秋台、閩海、雲泉等稿。
軼事

《菽園雜記》載陸昶中式前，夫人夢其得官參政之奇事。
家族

曾祖陸善卿；祖父陸士能；父陸公珮。
參考

↑  《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（《景泰二年进士登科录》）
↑  《明人傳記資料索引》5958：陸昶，字孟昭，常熟人。景泰二年進士，以刑部郎陟參政福建，奉敕巡海道，董兵餉，設防備倭，以讒罷歸卒。有螢窗、秋台、閩海、雲泉等稿。
↑  《菽園雜記·卷六》：孫狀元賢赴會試途中，投宿一民家，主人敬禮甚隆，飲食一呼而具。賢疑其家有他會，問之，主人云：「昨夜夢狀元至，故治具以俟。今日公至，應此夢無疑矣。」賢竊自喜。至期，下第而歸。後一科，果狀元及第。雍御史泰未第時，嘗自金陵還陝西，道經鳳陽，投宿一老嫗家，問知是舉子，喜云：「昨夜夢有御史過吾家，子其人耶！」雍後以進士令吳，被召為御史。陸參政孟昭未第時，夫人夢得官參政，後果不爽。觀此，則人之出處，信有前定，非偶然也。
|  论 编景泰元年（1450年）庚午科應天鄉試榜 |
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中式舉人 200名: 章　表 方　暕 - 章　璧 - 羅　義 - 沈　清 徐　溥 - 劉　觀 - 江　豫 - 吳　維 - 彭　盛 蔣　紱 - 高　崧 - 徐　毅 - 陳　僎 - 湯　洪 - 貢　瑞 - 杜　沖 - 談　經 - 朱　瓚 - 程　宗 陸　紱 - 伍　福 - 陸　昶 - 徐　鎋 - 陳　祿 - 吳　慶 - 符　俊 - 趙　昌 - 張　雲 - 任　渼 胡　介 - 劉　瀚 - 楊永年 - 周　完 - 李景脩 - 戴　春 - 陳　璣 - 金　鐸 - 朱　暟 - 劉　安 高　經 - 莊　歙 - 賀　良 - 劉　瑛 - 游　貴 - 程　永 - 盛　昶 - 蘇　慶 - 鄭　珪 - 陳　頎 王　欽 - 徐安行 - 胡汝霖 - 齊　諫 - 孫　鉉 - 陳　旦 - 王　魯 - 吳　璘 - 陳穎昌 - 張　 凌　煜 - 范　澄 - 葉　淇 - 杜　立 - 吳　賢 - 俞　誠 - 趙繼先 - 葉　鸞 - 秦　朴 - 蔣　寬 康永韶 - 陳　信 - 高　恒 - 許　鑾 - 孔宗顯 - 阮　亨 - 王　誼 - 黃文瑞 - 周　崧 - 周　敬 劉　浩 - 李　楫 - 宋　瑛 - 沈　譓 - 王　韶 - 李　鼐 - 張　珹 - 郭　禎 - 孔彥綸 - 王　經 史　昱 - 胡　信 - 鄭　謹 - 吳　遜 - 鄭　昇 - 王　奎 - 李思聰 - 陳　田 - 潘　禎 - 饒　欽 曹　謙 - 張　銘 - 郭　演 - 沈　律 - 石　正 - 余　慶 - 龔　謙 - 　經 - 尚　忠 - 凌　文 季　芳 - 湯　懋 - 管　澄 - 顧　珣 - 夏　璣 - 戴　魯 - 徐　鴻 - 應　暄 - 崔　綸 - 戴　曦 陳　 - 李　清 - 劉　海 - 繆　樸 - 章　度 - 劉永通 - 李　欽 - 楊　集 - 徐　春 - 趙　博 鄒　謙 - 姚　旭 - 朱　賢 - 沈　鐸 - 邢　寬 - 沈　顯 - 蔣　鐸 - 張　珍 - 張　厚 - 姚　冕 吳　宣 - 張　禎 - 李　鏞 - 曹　瓚 - 馮　鉉 - 曹　泰 - 張　鋼 - 楊　璧 - 吳　璘 - 石　澄 王　璟 - 沈　琯 - 儲　理 - 管　淳 - 龔　禹 - 張　畹 - 張　銘 - 李　應 - 唐　濬 - 鍾　珹 胡　正 - 謝　鵬 - 吳　節 - 夏　雲 - 王　琮 - 趙　紳 - 黃　玹 - 羅　瑄 - 黃孟麒 - 朱　允 錢　賓 - 朱　佑 - 陳　顥 - 張　宸 - 趙　璿 - 王　璘 - 江　淵 - 江　偉 - 盛　謙 - 笪　貴 顧　俊 - 朱　弘 - 馬　𩕢 - 王　濟 - 張　贇 - 謝　潤 - 尤　諤 - 張九方 - 段　璣 - 姚　昇 沈　湛 - 高　安 - 靳　敏 - 汪　轍 - 浦　鏞 - 洪　寬 - 李　春 - 鄭　時 - 曹　暻 - 李　浩
前一科：正統十二年丁卯科　·　後一科：景泰四年癸酉科 同科鄉榜：順天 - 應天 - 浙江 - 江西 - 福建 - 湖廣 - 河南 - 山東 - 山西 - 陝西 - 四川 - 廣東 - 廣西 - 雲南
|  论 编景泰二年（1451年）辛未科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 柯　潛 - 劉　昇 - 王　㒜
第二甲 賜進士出身 共75名: 吳　匯 - 周　輿 - 戚　瀾 - 王　祐 - 林　璟 - 宋　旻 - 牟　俸 - 吳　鎡 - 陳　 - 張　永 朱　鏞 - 吳　遵 - 袁　凱 - 吳　璘 - 吳　智 - 趙　謐 - 桂　山 - 胡　㴱 - 孫　仁 - 劉　春 孫　珉 - 呂　晟 - 林　鶚 - 江　肜 - 鄭　宏 - 沈　性 - 盛　昶 - 子俊 - 唐　瑜 - 陳　敬 唐　泰 - 黃　深 - 李秉彝 - 汪　浩 - 周　監 - 王　獻 - 張　璿 - 李　惠 - 劉子肅 - 和　維 周必兆 - 吳　福 - 李　觀 - 成　凱 - 劉　宣 - 朱　華 - 李　鈞 - 俞　欽 - 胡　欽 - 王　琳 相　傑 - 陳嘉猷 - 陳　僎 - 楊守陳 - 張　璣 - 陶　復 - 鄧　順 - 周　達 - 歐陽復 - 夏　壎 高　明 - 江　玭 - 羅　洪 - 章　格 - 周　澂 - 張　海 - 陳鴻漸 - 顧　珣 - 潘本愚 - 陸　昶 童　軒 - 童　緣 - 李　毓 - 鄧　明 - 陳　蕙 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共123名: 曹　衡 - 李　瓛 - 彭　烈 - 周　欽 - 王　祥 - 王　越 - 吳　琛 - 張　業 - 劉　敷 - 徐安行 嚴　誠 - 尤　瓚 - 伍　善 - 湯　懋 - 蔡　昇 - 陳　顥 - 朱　銳 - 莫　灝 - 歐　賢 - 高　禋 劉　儉 - 胡　鍊 - 鄭　林 - 樊　冕 - 林孔滋 - 游　明 - 丁　信 - 陳　善 - 戚　寧 - 郭　本 程　宗 - 吳　誠 - 劉　彝 - 楊　青 - 劉　昭 - 陽顯嘉 - 嚴　憲 - 許　倫 - 楊　福 - 劉　紀 王　佐 - 岳　璿 - 張　鵬 - 龍　需 - 盛　顒 - 劉　觀 - 趙　瑛 - 閻　鐸 - 邵思祥 - 楊　璡 李　燁 - 歐陽熙 - 李　牧 - 郭　紀 - 吳　立 - 鄭　紘 - 李　勝 - 葉　鸞 - 吳　琛 - 邵　能 靳　敏 - 羅　晟 - 郝淵之 - 龔　謙 - 繆　樸 - 李　直 - 章　亮 - 楊　榮 - 張　瑄 - 婁　濬 張　信 - 李　宏 - 金　文 - 謝　燫 - 鍾　清 - 白良輔 - 李　衍 - 章　規 - 田　斌 - 何漢宗 楊　學 - 洪　弼 - 秦　紘 - 辛　訪 - 王惟善 - 潘　鏞 - 章　表 - 楊　㒜 - 項　倬 - 黃　暉 張　瑄 - 姚　旭 - 王　儀 - 汪　清 - 王　智 - 彭　信 - 莊　歙 - 鄭　佑 - 丁　玘 - 李人儀 鍾　同 - 應　欽 - 莊　昇 - 鄭　冕 - 曹　景 - 董廷圭 - 馬文升 - 徐廷章 - 劉　泰 - 江朝宗 項　愫 - 吳　綽 - 周　清 - 鄧　秀 - 張　馵 - 左　興 - 沈　珒 - 葉　巒 - 鄭　時 - 黃　重 趙　銘 - 張　寬 - 周　斌 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：正統十三年戊辰科　·　後一科：景泰五年甲戌科 同科副榜：景泰二年辛未科
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：人物 :  CBDB  SHL
马铁菊头蝠

| 马铁菊头蝠 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 哺乳纲 Mammalia
目：: 翼手目 Chiroptera
科：: 菊頭蝠科 Rhinolophidae
属：: 菊头蝠属 Rhinolophus
种：: 马铁菊头蝠 R. ferrumequinum
二名法
Rhinolophus ferrumequinum (Schreber, 1774)


Rhinolophus ferrumequinum
马铁菊头蝠（学名：）为菊头蝠科菊头蝠属的动物。在中国大陆，分布于江西、福建、陕西、上海、安徽、云南、甘肃、北京、河北、山东、山西、江苏、贵州、辽宁、吉林、浙江、广西、四川（北部）、河南等地，多栖息于岩洞以及岩隙。该物种的模式产地在法国。
亚种

马铁菊头蝠华东亚种（学名：），Temminck于1835年命名。在中国大陆，分布于江西、陕西、贵州、安徽、甘肃、河北、山东、吉林、江苏、辽宁、福建、浙江、四川（北部）、河南等地。该物种的模式产地在日本。
马铁菊头蝠云南亚种（学名：），Hodgson于1835年命名。在中国大陆，分布于四川（西部）、云南等地。该物种的模式产地在尼泊尔。
意象主義

意象主义是发生于20世纪初提倡在英裔美国人诗歌中使用精准的意象和清晰、犀利的语言的运动。意象主义被认为是自前拉斐尔运动之后英语诗歌界最有影响力的运动。 意象主义运动促进了现代主义运动在20世纪初的诞生， 并且被认为是英语语言首个有组织的现代主义文学运动。 有时人们会认为意象主义是“一连串的创造性时刻”，而不是一个连续的发展时期。雷奈·多班（英语：）评论道：“更准确地来说，意象主义既不是一项准则，也不是一个诗歌流派，而是一些诗人在一小部分重要原则上达成的一致意见。”
与意象主义同时代的诗人，比如格鲁吉亚派诗人大都遵循浪漫主义和维多利亚诗歌的风格进行创作，但意象主义派诗人拒绝接受这种多愁善感和漫无边际的风格。他们提倡回归一种类似古典派的标准，例如提倡语言的直白简练，采用非传统的诗歌形式。意象派诗人采用自由诗体。
意象派诗作集中发表于1914至1917年，包括许多颇负盛名的现代主义诗人的作品。意象派诗人集中分布在伦敦，也有大不列颠，爱尔兰和美国诗人。在当时有些异常的是，许多女性作家也是主要的意象派代表。
意象主义的一个典型特征是尝试分离出单个意象来揭示主旨。这一特征与当时前衛艺术，特别是立体派的发展相吻合。美国作家艾兹拉·庞德的表意法——将具体事物并排来表现抽象事物——与立体派的将不同层次合成一个意象相似。他说意象主义以“闪闪发亮的细节”表现物体。