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洛川会议
主要议题

洛川会议的主要议题有二。其一是与国民党的关系问题，其二是对日作战具体要如何打的军事问题。会议上主要形成了两种意见。洛甫、林彪、凯丰和毛泽东的意见包括：对国民党应当保持“防人之心不可无”的态度，必要时应当减缓红军出动的脚步，将立刻全体出动改为先部分出动，压迫国民党承认共产党和边区的地位。红军出动脚步快慢不会影响红军的声望。此外，蒋中正对共产党以及红军的看法不会改变，必然以控制和削弱红军为目的。立刻全部出动只会进入蒋的圈套，而分批出动，先出动一个师，对共产党有利。毕竟战争是长期的，先出动和后出动的军队都要打仗。主要作战形式应当是“独立自主的山地游击战争”，“包括有利条件下消灭敌人兵团与在平原发展游击战争”。彭德怀、朱德、周恩来、刘伯承则认为，红军不应当拘泥于宣言和边区组织的地位，而应当顺应局势和人民的需求，及早出动，避免过迟出动而导致政治上的被动。过分警觉，靠大批红军留守边区来保证国民党不侵犯边区是不对的。红军的基本任务是赴前线打胜仗，鼓舞士气，山地运动战固然重要，但也可以打运动战。应当将运动战和游击战紧密结合。
中国共产党决策层并没有在这次会议上达成完全的共识，但最後的决定宣言，内容还是以毛泽东一派的意见为主。其中作出了一部分有限的让步。同时在对国民党关系的问题上，确立了基本的谈判方针。可以作出有原则的让步，在具体形式上做出妥协，但要全力保持党和红军的自主性和独立性。
指示紅軍的基本任務

關于軍事問題，毛澤東指出，抗日戰爭將是一場艱苦的持久戰，紅軍的基本任務是：“創造根據地，牽制消滅敵人，配合國民黨軍作戰（主要是戰略配合），保存和擴大紅軍，爭取共產黨對「民族革命」戰爭的領導權。”
郭华伦《中共史论》第四册第九页则记载毛泽东的主张为：“中日之战，是本党发展的绝好机会，我们决定的政策是百分之七十是发展自己，百分之二十作为妥协，百分之十对日作战。”这一说法被广泛运用，并衍生出多种类似版本。但斯坦福大学历史教授莱曼·范斯莱克认为毛泽东从未说过这样的话。但同时范斯莱克表示，在某些时刻某些地方，中共的实际行为接近于这种力量划分。
张国焘《我的回忆》 在记载发生在一九三七年八月二十日洛川会议时，该书387页这样写道：[來源請求]
他认为日本军事势力远胜中国，抗战绝无幸胜之理。前此中共强调武力抵抗日本，并不是认为就此可以打胜，而是为解决国内矛盾所必需。
他（毛泽东）警告会众不要为爱国主义所迷惑，不要到前线去充当抗日英雄；要知道日本的飞机大炮所能给予我们的危害，将远过于蒋介石以前所给予我们的危害。它主张八路军应该坚持游击战争，避开与日军的正面冲突，避实就虚，绕到日军的后方去打游击，主要任务是扩充八路军的实力，并在敌人后方建立中共所领导的抗日游击根据地。
毛泽东接着强调中央和八路军应该绝对的维持独立自主。他说明八路军从后仍应完全遵照中共中央军委会的指示行事，南京国民党军事委员会和各战区司令长官对八路军有任何命令，都应先报告延安，听候处断。凡是不利于八路军的任何命令概应用各种藉口，予以推脱。
我当场听了张闻天、毛泽东的言论，觉得他们把底牌揭开了，抗日民族统一战线的政策遭到蹂躏，民族大义也不受重视，抗日烈火也没有改变着两个自私的阴谋家的心肠。我决定不过后果、仗义执言，首先指责张闻天的谬论。…中共既然与蒋介石同舟共济，就不能有别的选择，只有推动他们抗战到底，影响他在内政上实施若干改革和求得进步。根据目前情况，蒋介石若失败，中共也难逃失败的厄运，因为彼此命运是连在一起的。
抗日救国十大纲领

洛川会议通过了《中国共产党抗日救国十大纲领》。十大纲领是：（一）打倒日本帝国主义；（二）全国军事的总动员；（三）全国人民的总动员；（四）改革政治机构；（五）抗日的外交政策；（六）战时的财政经济政策；（七）改良人民生活；（八）抗日的教育政策；（九）肃清汉奸卖国贼亲日派，巩固后方；（十）抗日的民族团结。
後續發展

洛川会议后，中共中央发布了改红军为八路军的命令，开始抗日战争期间的国共合作。同年9月八路军改称国民革命军第十八集团军，下辖115师、120师、129师共三个师。
雨僑

雨僑（，1985年8月5日—），前藝名羽翹，本名廖羽翹。香港女歌手及演員，中國3D數碼娛樂旗下藝人。
簡介

雨僑於長洲國民學校就讀初小，其母親為一位小學教師，及後轉往西營盤的聖嘉勒小學就讀。中學就讀於英華女學校。2002年，雨僑於香港中學會考取得26分，並於2007年在香港大學生物系畢業，並已考獲八級鋼琴證書。
2009年，雨僑成為一元製作室力捧的新人，她早前推出單曲《港大女生》、《私事公辦》及《待你差只想你怕》。同年7月，羽翹於香港書展推出在馬來西亞沙巴拍攝的寫真集，並於同年年底推出個人唱片《羽翹 Ava》。她曾與蕭定一和林紀陶等人於網絡電台謎米香港主持《大把戲》節目。另外，她亦不時在Youtube上載短片分享美容心得。
2013年上映的《喜愛夜蒲3》擔任女主角，大膽演出令其人氣急升。
感情生活

2018年2月5日，雨僑宣佈與拍拖7年的男友、創作歌手羅力威註冊結婚，婚禮於香港舉行，訂於同年3月31日
。當天，二人於淺水灣舉行婚禮。
2020年2月14日情人節，於社交平台宣佈懷孕。
2020年8月8日早上8時，剖腹誕下女兒Harper。
音樂作品 > 音樂專輯

| 專輯 # | 專輯名稱 | 專輯類型 | 發行公司 | 發行日期 | 曲目 |
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| 1st | 羽翹 Ava | EP |  一元製作室 | 2009年12月21日 |  曲目    CD 吸血新世紀  待你差只想你怕  私事公辦  港大女生  待你差只想你怕（劇場版） DVD 待你差只想你怕 MV  待你差只想你怕（劇場版）MV  私事公辦 MV  港大女生 MV  |
| 2nd | AVAnt-Garde | EP |  一元製作室 | 2011年11月10日 |  曲目    CD 銅情深  大華麗家  月光曲第四樂章  姊妹圖  千嬌百尾（大華麗家國語版） DVD（Listen to me AVA Live） 吸血新世紀  大華麗家  月光曲第四樂章  港大女生  鋼琴流淚  私事公辦  待你差只想你怕  |
| 3rd | 認真你就輸了 | EP |  一元製作室 | 2012年10月27日 |  曲目    CD 認真你就輸了（國）  逃亡  女王的演講（國）  無尾飛砣  了不了 DVD 認真你就輸了（國）  逃亡  女王的演講（國）  無尾飛砣  了不了  |
| 4th | LADIESNITE | EP | 中國3D數碼娛樂 星娛樂 | 2014年4月15日 |  曲目    重投苦愛  戀無可戀  願  Volar  埋頭苦愛（雨僑、王宗堯） |
音樂作品 > 合輯

| 專輯 # | 專輯名稱 | 專輯類型 | 發行公司 | 發行日期 | 曲目 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1st | 全女打 | 大碟 | 星娛樂 | 2015年12月2日 |  曲目    Stupid With You - 鄭欣宜  給最開心的人 - 鄭欣宜  一個人旅行 - 張惠雅  自己的情歌 - 張惠雅  糖衣 - 雨僑  行為偽術 - 雨僑  最佳男主角 - 張紋嘉  歌莉亞- 張紋嘉 |
音樂作品 > 其他作品

娃娃愛天下
無花果
你等於一切
鋼琴流淚（月光曲第四樂章國語版）
音樂作品 > 單曲

糖衣
行為偽術
大奇蹟日
花季
晴空塔 (feat. 羅力威)
派台歌曲成績

| 派台歌曲成績 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 唱片 | 歌曲 | 903 | RTHK | 997 | TVB | 備註 |
2008年
| 羽翹 Ava | 待你差只想你怕 | 19 | - | 8 | - |  |
| 羽翹 Ava | 私事公辦 | - | - | - | - |  |
2009年
| 羽翹 Ava | 港大女生 | - | - | - | - |  |
| 羽翹 Ava | 吸血新世紀 | - | 14 | 10 | - |  |
2010年
| AVAnt-Garde | 月光曲第四樂章 | - | - | - | - |  |
2011年
| AVAnt-Garde | 銅情深 | 16 | - | - | 5 |  |
| AVAnt-Garde | 大華麗家 | - | - | 5 | 2 | 《Listen to Me Ava Live 羽翹演唱會2011》主題曲 另派Grand Home Mix版本 |
| AVAnt-Garde | 姊妹圖 | - | - | - | - |  |
2012年
| 認真你就輸了 | 了不了 | - | - | - | - |  |
| 認真你就輸了 | 無尾飛砣 | - | - | - | - |  |
| 認真你就輸了 | 逃亡 | - | - | - | 5 |  |
2014年
| LADIESNITE | 埋頭苦愛 | - | - | 5 | - | 與王宗堯合唱 |
| LADIESNITE | 重投苦愛 | - | - | 8 | - | 《埋頭苦愛》獨唱版 |
| LADIESNITE | 戀無可戀 | - | - | - | - | 原唱者為古巨基 |
2015年
| 全女打 | 糖衣 | - | 17 | 5 | 9 |  |
| 全女打 | 行為偽術 | - | - | - | - |  |
2016年
|  | 大奇蹟日 | - | 18 | 18 | - |  |
2017年
|  | 花季 | - | - | - | - |  |
2018年
|  | 晴空塔 | - | - | 5 | - | Featuring 羅力威 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜: 2 |
| 各台冠軍歌總數 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 903 | RTHK | 997 | TVB | 備註 |
| 0 | 0 | 0 | 0 | 四台冠軍歌總數：0 |
（*）表示仍在榜上
電影

2006年《傷城》
2008年《出水芙蓉》
2009年《殺人犯》
2009年《我女友係007》（配音）
2010年《蠟筆小新：玩盡滿城黃金甲》（配音）
2011年《喜愛夜蒲》
2012年《天生愛情狂》
2014年《喜愛夜蒲3》飾 Sara
2014年《林中小屋》
2014年《3D冰封俠：重生之門》
2015年《猛龍特囧》飾 孟子君
2016年《驚天破》飾 警察
2017年《西謊極落之太爆太子太空艙》飾 小丽
2017年《常在你左右》飾  小紅
廣播劇 > 2009年

《C1色生活》 飾 大食積（MyRadio）
電視節目 > 2005年

《財智雙全》主持
電視節目 > 2011年

《廉政行動2011》
《姊妹淘》主持
電視節目 > 2012年

《姊妹淘》主持
電視節目 > 2015年

3月31日：《Think Big 天地》
8月4日：《超強選擇1分鐘》
電視節目 > 2016年

1月8日：毛記電視《歡樂滿些牙》
2月19日：Now新聞台《杏林在線》
12月4日：無綫電視《我愛香港》
電視節目 > 2017年

7月29日-8月 日：無綫電視《瘋狂夏水禮2017》擔任隊長
2020年
ViuTV:[好人好姐］飾演Maggie
ViuTV:[性敢中環］飾演網紅美容達人Bora
寫真 > 2010年

《The Sweetest Ava / 純白之羽》
寫作 > 2010年

《Girl's Talk》（美容教學心得）
寫作 > 2012年

《VIVI》 Magazine專欄
《Breath》 Magazine專欄
《爽報》專欄
《Girl's Talk 2 Me》（美容教學心得）
寫作 > 2013年

《100毛》專欄
舞台劇 > 2012年

《潮性辦公室》
演出

第二十屆CASH流行曲創作大賽 演繹作品：《無花果》曲：陳柏旭　詞：陳歷恒／陳凱洋　主唱：羽翹
第二十一屆CASH流行曲創作大賽 演繹作品：《你等於一切》 曲／詞：李家禎　主唱：羽翹
所獲獎項

2008年《HIM》雜誌 - 魅力大獎
2009年《PM》雜誌 - 矚目人氣女新人
新城勁爆頒獎禮2009 - 新城勁爆新登場創作歌手
新城勁爆頒獎禮2011 - 新城勁爆跳舞歌曲《大華麗家》
2012年中央電視台「我要上春晚」 - 港澳區勝出代表
新城勁爆頒獎禮2014 - 新城勁爆合唱歌曲《埋頭苦愛》
新城勁爆頒獎禮2015 - 新城勁爆躍進歌手
音樂會、演唱會

2011年5月9-10日 Listen to Me Ava Live 羽翹演唱會2011
2011年8月7日 羽翹 Music Cafe
2013年2月9日 雨僑 Music Cafe
2014年4月12日 雨僑 Music Cafe
2014年12月19日 NEWAY Music live 2014
代言

Medilase 激光脫毛 （页面存档备份，存于）
屈臣氏Skin Care（2012年、2013年）
自家品牌

AVALIU 化妝掃 Brush Collection （页面存档备份，存于）（大中華區）
參考資料

↑  .   [2009-02-10]. （原始内容存档于2009-02-12）.
↑  羽翹減磅過度頻頻甩褲 的存檔，存档日期2009-04-30.
↑  甄穎珊貪新鮮想「拆彈」 的存檔，存档日期2009-04-01.
↑  . 明報. 2018-02-05  [2018-02-05]. （原始内容存档于2019-02-09）.
↑  . 頭條網. 2018-03-31  [2018-03-31]. （原始内容存档于2019-02-09）.
↑  . 香港01. 2020-08-08  [2021-05-21]. （原始内容存档于2021-05-21）.
外部連結

雨僑的Yahoo Blog（互聯網檔案館， （页面存档备份，存于） 存檔於2013-01-05）
YouTube上的雨僑頻道 （页面存档备份，存于）
雨僑的新浪微博
雨僑的Facebook專頁
雨僑的Instagram帳戶
|  论 编HMV數碼中國 |
| --- | --- |
中國創意數碼娛樂:  雨　僑  鄧健泓  陳詩慧  張建聲  林　雪  鄒文正  白健恩  胡耀輝 
GME中國:  杜小喬  唐紫睿  袁紫僑  SIS樂印姊妹（駱胤鳴 · 駱胤樺）  陳永馨  譚芷昀  譚順生  陳嘉莉  陳意嵐  趙永洪  Idol Jr.  馮雪冰  易登林  莉　妍  門東毅  卓　熙  秦楷原 
種星堂娛樂:  周柏豪  鄭　融  連詩雅  鍾浠文  黎紀君  李蔓瑩  梁諾妍
蒙基縣

map_caption=Location within the voivodeship
53°24′N 22°48′E﻿ / ﻿53.400°N 22.800°E﻿ / 53.400; 22.800
蒙基縣（波蘭語：），是波蘭的縣份，位於該國東北部，由波德拉謝省負責管轄，首府設於蒙基，面積1,382平方公里，2006年人口42,960，人口密度每平方公里31人。
參考資料

http://www.monki.pl/ （页面存档备份，存于）
Polish official population figures 2006 （页面存档备份，存于）
|  论 编波德拉谢省县级行政区 |
| --- | --- | --- |
| 县级市 |  比亚韦斯托克 (省会)  沃姆扎  苏瓦乌基  |  |
| 县 |  奧古斯圖夫縣  比亞韋斯托克縣  別爾斯克縣  格拉耶沃縣  哈伊努夫卡縣  科爾諾縣  沃姆扎縣  蒙基縣  塞伊內縣  謝米亞蒂切縣  索科烏卡縣  蘇瓦烏基縣  馬佐夫舍地區維索凱縣  贊布魯夫縣  |  |
天主教艾爾帕索教區

| 天主教艾爾帕索教區  |
| --- | --- |

教会管区
 
教區範圍
基本
教座位置: 美國
管轄範圍: 德克薩斯州西部十縣
禮儀形式: 拉丁禮
主保聖人: 聖博德
所屬教省: 聖安東尼奧
創設時間: 1914年
主教座堂: 聖博德座堂
首長職銜: 主教
教務首長
教省總主教: 懸空
統計資料
教友人數: 668,000
聯絡資訊
網址: www.elpasodiocese.org
天主教艾爾帕索教區（拉丁語：、英語：）是美國一個羅馬天主教教區，屬聖安東尼奧總教區。成立於1914年3月3日。
範圍包括德克薩斯州西部十縣，教座位於艾爾帕索。2006年有教友668,000人（佔轄區總人口80.8%）、五十四個堂區、一百零七名司鐸。目前教區主教之位因原主教阿曼多·奧喬亞調任懸空。
參考資料

↑  History of the Diocese of El Paso 的存檔，存档日期2010-01-29.
|  论 编美國天主教教區 |
| --- | --- |
安克雷奇-朱諾總教區: 費爾班克斯教區
亞特蘭大總教區: 查爾斯頓教區 | 夏洛特教區 | 羅利教區 | 薩凡納教區
巴爾的摩總教區: 阿靈頓教區 | 里奇蒙教區 | 惠靈-查爾斯頓教區 | 威爾明頓教區
波士頓總教區: 伯靈頓教區 | 福爾里弗教區 | 曼徹斯特教區 | 波特蘭教區 | 麻薩諸塞的斯普林菲爾德教區 | 伍斯特教區
芝加哥總教區: 貝爾維爾教區 | 喬利埃特教區 | 皮奧里亞教區 | 羅克福德教區 | 伊利諾斯的斯普林菲爾德教區
辛辛那提總教區: 克利夫蘭教區 | 哥倫布教區 | 斯托本維爾教區 | 托萊多教區 | 揚斯敦教區
丹佛總教區: 夏延教區 | 科羅拉多斯普林斯教區 | 普韋布洛教區
底特律總教區: 蓋洛德教區 | 大急流城教區 | 卡拉馬祖教區 | 蘭辛教區 | 馬凱特教區 | 薩吉諾教區
迪比克總教區: 達文波特教區 | 得梅因教區 | 蘇城教區
加爾維斯頓-休斯敦總教區: 奧斯汀教區 | 博蒙特教區 | 布朗斯維爾教區 | 科珀斯克里斯蒂教區 | 泰勒教區 | 維多利亞教區
哈特福德總教區: 布里奇波特教區 | 諾里奇教區 | 普羅維登斯教區
印第安納波利斯總教區: 埃文斯維爾教區 | 韋恩堡-南本德教區 | 加里教區 | 印第安納的拉斐特教區
堪薩斯城總教區: 道奇城教區 | 薩利納教區 | 威奇托教區
洛杉磯總教區: 弗雷斯諾教區 | 蒙特雷教區 | 橙縣教區 | 聖貝納迪諾教區 | 聖地牙哥教區
路易維爾總教區: 卡溫頓教區 | 諾克斯維爾教區 | 列剋星敦教區 | 孟菲斯教區 | 納什維爾教區 | 歐文斯伯勒教區
邁阿密總教區: 奧蘭多教區 | 棕櫚灘教區 | 彭薩科拉-塔拉哈西教區 | 聖奧古斯丁教區 | 聖彼得斯堡教區 | 佛羅里達的威尼斯教區
密爾沃基總教區: 格林貝教區 | 拉克羅斯教區 | 麥迪遜教區 | 蘇必利爾教區
莫比爾總教區: 比洛克西教區 | 阿拉巴馬的伯明罕教區 | 傑克遜教區
紐約總教區: 奧爾巴尼教區 | 布魯克林教區 | 水牛城教區 | 奧格登斯堡教區 | 羅切斯特教區 | 羅克威爾中心教區 | 錫拉丘茲教區
新奥尔良總教區: 亞歷山德里亞教區 | 巴吞魯日教區 | 霍馬-蒂博多教區 | 路易西安納的拉斐特教區 | 查爾斯湖教區 | 什里夫波特教區
紐瓦克總教區: 卡姆登教區 | 梅塔欽教區 | 帕特森教區 | 特倫頓教區
俄克拉何馬城總教區: 小石城教區 | 塔爾薩教區
奧馬哈總教區: 格蘭德艾蘭教區 | 林肯教區
費城總教區: 阿倫敦教區 | 阿爾圖納-約翰斯敦教區 | 伊利教區 | 格林斯堡教區 | 哈里斯堡教區 | 匹茲堡教區 | 斯克蘭頓教區
波特蘭總教區: 貝克教區 | 博伊西教區 | 大瀑布城-比靈斯教區 | 赫勒拿教區
聖路易斯總教區: 傑斐遜城教區 | 堪薩斯城-聖約瑟夫教區 | 斯普林菲爾德-開普吉拉多教區
聖保祿及明尼波利斯總教區: 俾斯麥教區 | 克魯克斯頓教區 | 德盧斯教區 | 法戈教區 | 新烏爾姆教區 | 拉皮德城教區 | 聖克勞德教區 | 蘇瀑教區 | 威諾納-羅切斯特教區
聖安東尼奧總教區: 阿馬里洛教區 | 達拉斯教區 | 艾爾帕索教區 | 沃斯堡教區 | 拉雷多教區 | 拉伯克教區 | 聖安吉洛教區
舊金山總教區: 檀香山教區 | 拉斯維加斯教區 | 奧克蘭教區 | 里諾教區 | 薩克拉門托教區 | 鹽湖城教區 | 加利福尼亞的聖荷西教區 | 加利福尼亞的聖羅莎教區 | 斯托克頓教區
聖菲總教區: 蓋洛普教區 | 拉斯克魯塞斯教區 | 鳳凰城教區 | 圖森教區
西雅圖總教區: 斯波坎教區 | 雅基馬教區
華盛頓總教區: 聖多默教區
費城總教區 （烏克蘭希臘禮天主教會）: 帕爾瑪聖約沙法教區 | 芝加哥教區 | 史丹福教區
匹茲堡總教區 （魯塞尼亞禮天主教會）: 帕爾馬教區 | 帕賽克教區 | 鳳凰城聖母帡幪教區
聖座直屬: 美國軍中服務總教區 | 聖伯多祿寶座個別教長管轄區 | 亞美尼亞禮天主教紐約納萊克聖母教區 | 加色丁禮天主教聖迭戈聖伯多祿教區 | 加色丁禮天主教底特律聖多默教區 | 馬龍尼禮天主教洛杉磯黎巴嫩聖母教區 | 馬龍尼禮天主教布魯克林聖馬龍教區 | 默基特希臘禮天主教紐頓聖母升天教區 | 羅馬尼亞禮天主教坎頓聖喬治教區 | 敘利亞禮天主教紐瓦克聖母解救教區 | 敘利亞-瑪拉巴禮天主教芝加哥聖多默教區 | 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教聖母和平之教區
參見：美國天主教 · 美国天主教教区列表 · 東儀天主教會
以西結書

《以西结书》（希伯來語：‎）天主教译为《厄则克耳先知书》，是《希伯来圣经》中的一部先知书，作者普遍认为是犹太先知以西结（厄则克耳）。在《圣经》全书中，这本书是舊約內容，列在中間的第26卷。舊約中《以西结书》是以西结描述自己在被掳中看到的异象及其对以色列的预言，其中有很多异象和使徒约翰所写的新約聖經最後一個章節《启示录》也有很多类似的地方。
关于作者

以西结（希伯來文：יְחֶזְקֵאל，耶海斯凯尔）一名的意思是“神必加强／坚固”。 公元前593年夏（犹大国王约雅斤被掳的第五年），儒略历的6月26日（下同，即猶太曆3068年的四月初五），耶和华呼召以西结作守望者。经过22年先知的工作，以西结于公元前571年春的3月16日（犹历3090年正月初一）在书中记述了最后的一次预言。 以西结的妻子是在尼布甲尼撒第二次围困耶路撒冷的当天去世的（《以西結書》第24章参），推测以西结自己可能是在其预言结束不久，即公元前570年左右离世的，但圣经中没有相关的记载。
寫作背景

在公元前598年，猶大王約雅斤連同耶路撒冷一起向尼布甲尼撒投降。尼布甲尼撒把該國的精英以及耶和華聖殿和王宮的寶物一併擄到巴比倫去。 被擄的人包括王室成員、眾首領、大能的勇士、技工、建築工人，以及祭司布西的兒子以西結。 這批被擄的以色列人懷着沉重的心情走完漫長的路程，從一個山嶺連綿，處處都是碧泉幽谷之地遷往一處遼闊平坦之地。他們住在迦巴魯河邊，在一個雄霸一時的帝國境內定居下來。他們四周都是一些遵守奇風異俗，從事異教崇拜的人。尼布甲尼撒容許以色列人蓋造房屋，蓄養僕婢和經營買賣。他們若刻苦耐勞，便能繁榮興旺。他們在流亡之地會受到許多新的考驗。
以西结書记载，在這段直到耶路撒冷遭受毁滅的危難歲月中，耶和華並沒有忘記為自己和以色列設立先知。當時耶利米留守在耶路撒冷，但以理住在巴比倫的宮廷裏，以西結則在流亡巴比倫的猶太人當中作先知。 以西結既是祭司，又是先知，耶利米和較後期的撒迦利亞跟他一样。（《以西結書》第1章第3节参）
主題特色

在整本書中，他被稱為“人子”達90多次。在研究以西結的預言時，這點是十分重要的，因為在基督教新约聖經裏，耶穌也同樣被稱為“人子”差不多達80次
以西結是個常見“異象”的先知，他雖然住在巴比倫被擄的猶太人當中，但他透過神的靈得以與巴勒斯坦的猶太人聯繫，因得神的異象，而向耶路撒冷的百姓說預言。38-39章有關“歌革”的預言，更是歷來學者爭論的焦點。書中許多異象（包括聖殿的結構和歌革的預言），大概不能完全以字面解釋和應驗，它們往往象徵具有豐富屬靈意義的事物。有很多异象也可以在耶利米书和启示录中找到。
“他們必知道我是神”是本書的鑰句，出現接近七十次，先知的使命是要說明：引致選民被擄受苦的原因之一乃是神的管教，為要使選民認識耶和華是獨一真神。
以西結强調“神的榮耀”：以色列所以被耶和華棄絕，是因他們犯罪褻瀆了祂的聖名，以致神的榮耀離開了聖殿（《以西結書》第10章第18节参，《以西結書》第11章第23节参）；將來以色列蒙復興時，神要親自尋找祂失喪的羊，醫治以色列背道的病，那時神的榮耀將重回聖殿，本書即以神在以色列中間重立聖所結束（40–48章）。
本書大纲

1.  先知蒙召 （1:1–3:21）
风云火金的异象（1:4）；四活物的异象（1:5-14）
高而可畏的轮子的异象（1:15-21）；象可畏水晶的穹苍异象（1:22-25）
宝座上人的异象（1:26-28）
2.  先知象徵性的動作 （3:22–5:17）
3.  審判的宣告 （6:1–7:27）
4.  審判耶京聖殿的異象 （8:1–11:25）
5.  以色列及耶京的審判 （12:1–24:27）
以象徵性動作表明神審判的真實性；真假先知的預言；無可避免的災難；以比喻描寫耶京的審判
各人要為自己的行為負責；為王室作哀歌；以色列人悖逆的歷史；火和刀劍的比喻
對耶京的控訴和刑罰
6.  預言列國受審判 （25:1–32:32）
審判亞捫，摩押，以東，非利士，泰爾，西頓，埃及
（註：本書預言巴比倫王尼布甲尼撒會到泰爾掠奪財物，歷史記載泰爾在被包圍的十三年對尼布甲尼撒稱臣納貢。爾後尼布甲尼撒轉而進攻埃及，並於尼布甲尼撒在位第37年打敗埃及）
7.  復興的盼望（33:1–37:28）
先知作守望者；以色列的牧者；西珥山與以色列山；神復興以色列家
8. 有關歌革的異象（38:1–39:29）
9. 聖殿的異象（40:1–48:35）
聖殿的架構和設備
外院；内院；殿；祭司吃至圣之物的圣屋；殿四围之地；祭坛
有關祭司的律例；有關聖地和獻祭的律例（45-46）
生命的江河（47:1-12）；地的四境（47:13-23）；地的分配（48）
主要内容

這本書自然分為三部分。書中大部分預言均按照年代先後和題目而編排。
第一部分，由第1至24章，載有耶路撒冷必遭毁滅的警告信息。
第二部分，第25至32章，載有多個外邦國家必遭毁滅的預言。
最後部分，第33至48章，含有許多關於復興的預言，最後包括新聖殿和聖城的異象。
主要内容 > 耶和華立以西結作守望者

（覆盖《以西結書》第1章第1节参至《以西結書》第3章第27节参）公元前593年，以西結接獲第一個異象。他在異象裏看見狂風從北方刮來，接着有一朵火光閃爍的大雲出現。其中顯出四個有翅膀的活物，分别有人、獅子、牛和鷹的臉。他們的形象有如燒着的火炭，每個活物均站在輪旁；輪中有輪，輪輞高而可畏，其上布滿眼睛。它們可朝任何方向行走，步伐完全一致。在四活物的頭以上有穹蒼的形像，穹蒼之上有寶座，坐在其上的“就是耶和華榮耀的形象”。（《以西結書》第1章第28节参）
耶和華對俯伏在地的以西結説：“人子啊，你站起來。”然後祂派以西結作以色列和周遭悖逆的列國的預言者。他們聽或不聽都不打緊，最低限度他們會知道在他們中間有主耶和華的預言者。耶和華吩咐以西結吃下書卷，他吃了口中覺得甘甜如蜜。上帝告訴他説：“人子啊，我立你作以色列家守望的人。”（《以西結書》第2章第1节参，《以西結書》第3章第17节参）以西結必須努力不懈地發出警告，否則他必不能存活。
主要内容 > 模擬耶路撒冷被圍攻的情景

（覆盖《以西結書》第4章第1节参至《以西結書》第7章第27节参）耶和華吩咐以西結將耶路撒冷城的圖樣刻畫在一塊磚上。他必須模擬圍城的情況，好作以色列家的標記。為了加深印象，他要在磚前向左側臥390日，然後向右側臥40日，側臥期間只靠一些粗陋的食物維持生命。從以西結哀求耶和華更換烹烤的燃料一事可知，他要實際把景象模擬出來。（《以西結書》第4章第9节至第15节参）
耶和華吩咐以西結把頭髮和鬍鬚剃下，藉此預表圍城所導致的悲慘結局。他要將剃下來的鬚髮三分之一用火焚燒，三分之一用刀砍碎，餘下的三分之一則任風吹散。因此，到圍城的末了，耶路撒冷的部分居民必死於饑荒、瘟疫和刀下，其餘的則分散四方。耶和華要使這城全然荒涼。 因為她厚顔無恥地崇拜可憎的偶像。財富無法買得拯救。在耶和華發怒的日子，耶路撒冷的百姓要將銀子抛在街上，這樣，“他們就知道我是耶和華。”（《以西結書》第7章第27节参）
主要内容 > 以西結在異象中目睹耶路撒冷叛道的惡行

（覆盖《以西結書》第8章第1节参至《以西結書》第11章第25节参）公元前593年，以西結在異象中被提到遙遠的耶路撒冷去，目睹百姓在聖殿中所行的一切可憎之事。在院子裏設有招惹耶和華妒憤的可憎偶像。在挖穿牆壁進入室內後，以西結看見70個長者正在崇拜牆上刻滿的各種可憎的走獸和如糞的偶像。他們安慰自己説：“耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。”（以《以西結書》第8章第12节参）有些婦女在北門為異教的神搭模斯哭泣。但事情並非至此為止。就在聖殿大門的入口處，有25個男子正在背着聖殿崇拜太陽。他們當面褻瀆耶和華，因此祂必定會大發烈怒，施行報應。
有六個手拿滅命兵器的人出現了。他們當中還有第七個人，身穿細麻衣，腰間帶着墨盒子。耶和華吩咐身穿細麻衣的人走遍全城，替那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人在額上畫記號。然後，他吩咐那六個人施行擊殺，要將“年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女”，凡是沒有記號的人，全都殺盡。他們遂遵囑而行，從殿前的長者殺起。穿着細麻衣的人報告説：“我已經照你所吩咐的行了。”（《以西結書》第9章第6节至第11节参）
以西結再次看見耶和華的榮耀，在基路伯以上顯現出來。一個基路伯從輪中取出火炭，身穿細麻衣的人接過火炭後將其撒在城上。至於以色列分散各處的百姓，耶和華應許必招聚他們，並把新靈賜給他們。但城中邪惡的拜偶像者“必照他們所行的報應在他們頭上。”（《以西結書》第11章第21节参）以西結看見耶和華的榮耀從城中升起，然後先知將他在異象中所見的事都説給被擄的人聽。
主要内容 > 在巴比倫接獲更多關乎耶路撒冷的預言

（覆盖《以西結書》第12章第1节参至《以西結書》第19章第14节参）以西結在另一齣象徵性的戲劇中擔綱演出。他在日間要從家中帶出流亡所用的物件，到了晚上則要蒙住臉從牆上的洞走出去。他解釋説這是個標記，表明“他們必被擄去”。（《以西結書》第12章第11节参）愚頑的假先知隨從自己的心意行事。他們大聲疾呼説：「平安了！」其實並沒有平安。（《以西結書》第13章第10节参）即使有挪亞、但以理和約伯住在耶路撒冷，他們也不能救别人，只能救自己的性命。
耶路撒冷好像一株無用的葡萄樹，木頭既不能作桿子，又不能作釘子。它的兩端給火燒了，中間也燒焦了，實在已毫無用處。耶路撒冷變得不忠和無用。她生在迦南地，甫出生即被遺棄，耶和華收養了她，將她養育成人，並跟她訂立婚約。上帝使她極其美貌，“達到王后的尊榮”。（《以西結書》第16章第13节参）可惜她水性楊花，任意與過路的列國行淫。她崇拜他們的偶像，把兒女焚燒作祭物。她最終必被這些國家──她的情人所毁滅。她的罪孽比姊妹所多瑪及撒馬利亞更為深重。雖然如此，耶和華仍會照着與她所立的約赦免和復興她。
耶和華對先知説了一個謎語，然後加以解釋。謎語説明耶路撒冷轉向埃及求助是徒勞無益的。有一隻大鷹（尼布甲尼撒）前來把高大的香柏樹的樹梢（約雅斤）折斷，帶往巴比倫去，然後另栽一棵葡萄樹（西底家）。葡萄樹把枝子彎向另一隻大鷹（埃及）。葡萄樹連根被拔出。耶和華會從高大的香柏樹頂折下一條嫩枝栽於極高的山上。後來它長大成為佳美的香柏樹，“各類飛鳥”都必宿在其下。所有人都必須知道，這一切全是耶和華的作為。（《以西結書》第17章第23节至第24节参）
耶和華斥責被擄的猶太人所流傳的俗語：“父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。”不，「谁犯了罪，谁就该死。」（《以西結書》第18章第2节至第4节参）義人必能存活。耶和華斷不喜悦惡人死亡。相反，他喜悦惡人改過自新，得以存活。至於猶大諸王，他們像少壯獅子一般落入埃及和巴比倫所設的陷阱中。他們的聲音“在以色列山上不再聽見”（《以西結書》第19章第9节参）。
主要内容 > 嚴詞譴責耶路撒冷

（覆盖《以西結書》第20章第1节参至《以西結書》第23章第49节参）時為公元前592年。流亡的百姓中有幾位長者來見以西結，要求問耶和華。他們從以西結所聽到的是以色列人反叛上帝、崇拜可憎偶像的悠長歷史，以及耶和華警告他們，祂已預備好刀劍要向這個國家執行判決。祂必將耶路撒冷“傾覆、傾覆而又傾覆”。可是，仍有光明的希望。耶和華會將王權（“冠冕”）賜給“持有合法權利”的人。（《以西結書》第21章第26节至第27节参）以西結把耶路撒冷──“流人血的城”的可憎惡行複述一次。以色列人已變成“渣滓”，必被聚集在耶路撒冷城中，然後投進火爐裏熔化。（《以西結書》第22章第2节至第18节参）以西結以兩姊妹為喻去説明撒馬利亞和耶路撒冷的不忠。阿荷拉就是撒馬利亞，她與亞述人行淫，後來給情人殺了。阿荷利巴就是耶路撒冷，她不但沒有學得教訓，反倒行惡更甚。她先跟亞述行淫，然後跟巴比倫通姦。她必遭受徹底的毁滅，你們就知道我是至高統治主耶和華。（《以西結書》第23章第49节参）
主要内容 > 耶路撒冷的最後圍城開始

（覆盖《以西結書》第24章第1节至第27节参）到了公元前609年。耶和華告訴以西結，巴比倫王於該年十月初十日開始圍攻耶路撒冷。祂把這個四面有圍牆聳立的城比作一個闊口的鍋，其中盛有好像肥美肉塊一般的居民。生火燒煮，要把耶路撒冷可憎偶像的一切不潔燒掉。以西結的妻子就在當天死去，但為了服從耶和華的吩咐，預言者不可哀哭。這是個標記，預表百姓決不可為耶路撒冷的毁滅舉哀，因為這項判決是來自耶和華的，好讓他們知道祂是誰。耶和華會差遣一個逃脱的人去通知流亡的人，他們“所歡喜的榮耀”已被毁滅。以西結必不再向被擄的百姓説話，直至這個逃脱的人抵達為止。（《以西結書》第24章第25节参）
主要内容 > 審判列國的預言

（覆盖《以西結書》第25章第1节参至《以西結書》第32章第32节参）耶和華預見列國必因耶路撒冷陷落而幸災樂禍，並趁機羞辱猶大的上帝。他們必不能免罰。亞捫和摩押必交在東方人手裏。以東必成為荒場，上帝也必向非利士人施行報應。耶和華説：“我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。”（《以西結書》第25章第17节参）
經文特别提及泰爾。她因商業繁盛而心高氣傲。她像海上一艘華美的大船，但不久必葬身海底。她的統治者大言不慚地説：“我是神。”（《以西結書》第28章第9节参）耶和華吩咐預言者為泰爾王作哀歌説：他雖是個美麗的受膏基路伯，曾在伊甸園裏，但耶和華必將他從他的聖山驅逐出去，有如驅除汙物一般。上帝要使火從他中間發出，將他燒滅淨盡。耶和華説祂毁滅幸災樂禍的西頓時也必顯為聖。
現在耶和華告訴以西结，祂必向埃及和法老變臉，並發預言攻擊他們。法老自誇説：“這尼羅河是我的，是我為自己造的。”（《以西結書》第29章第3节参）法老及所有信賴他的埃及人都必須知道耶和華是上帝。為了使他們學得教訓，上帝要使埃及地荒涼40年。以西結在此提及的若干資料其實是上帝稍後在公元前591年才向他披露的。耶和華會把埃及賜給尼布甲尼撒作為他摧毁泰爾的酬報。（尼布甲尼撒從泰爾僅獲得很少戰利品，因為泰爾人攜同大量財物逃到島上的城去。）以西結在哀歌中宣布尼布甲尼撒必除掉埃及的驕傲，“他們就知道我是耶和華。”（《以西結書》第32章第15节参）
主要内容 > 作被擄之民的守望者；預言未來的復興

（覆盖《以西結書》第33章第1节参至《以西結書》第37章第28节参）耶和華對以西結重申他作守望者的責任。百姓必説：“耶和華的道不公平。”因此，以西結必須清楚指出他們多麽罪大惡極。（《以西結書》第33章第17节参）現在來到公元前607年，十月初五日。一個從耶路撒冷逃脱的人抵達後對預言者説：“城已攻破。”（《以西結書》第33章第21节参）至此以西結可以恢復向被擄的人民發言；他警告百姓，任何企圖營救猶大的計劃均必失敗。他們雖然來見以西結，要聽耶和華的話，但他們僅是將預言者視作有如擅唱情歌的歌手，彷彿一個擅奏弦樂、歌聲優美的人。他們對他的信息毫不留意。然而，當事情一一實現時，他們就知道在他們中間有了預言者。以西結嚴詞責備一切只知自肥而忽略照顧羊群的假牧人。完美的牧者耶和華必把失散的羊召集起來，領他們到以色列山肥美的草場吃草。祂必立一個牧人（即「他的僕人大衛」）去牧養他們。（《以西結書》第34章第23节参）耶和華必作他們的上帝。祂必跟他們立平安的約，傾福與他們，如甘霖降下。
以西結再次預言西珥山（以東）必成為荒場。然而，以色列的荒場必被重建，因耶和華顧惜自己的聖名，要在列國中把祂的名顯為聖。祂要賜給祂的子民一個新的心和新的靈，他們的地必“成如伊甸園”。（《以西結書》第36章第35节参）現在以西結看見一個異象，其中滿谷的骸骨預表以色列。以西結向骸骨説預言。不可思議的是，它們竟然再長出肉來，復得氣息而活過來。耶和華必同樣打開以色列人的墳墓，把他們從巴比倫被擄的情況中釋放出來，使他們重返故土，得以復興。以西結拿兩根杖去代表以色列的兩部分──猶大和以法蓮。兩根杖在他手中接連為一。故此，當耶和華復興以色列時，他們必憑着上帝與祂僕人“大衛”所立的平安之約合而為一。（《以西結書》第37章第34节参）
主要内容 > 瑪各地的歌革攻擊復興了的以色列

（覆盖《以西結書》第38章第1节参至《以西結書》第39章第29节参）接着一個新的攻擊者出現了。耶和華復興的子民由於大享平安，繁榮興盛而招惹敵人的攻擊，瑪各地的歌革會發動瘋狂的進攻。他會上來把上帝的子民重重圍困。耶和華必大發憤恨，烈怒如火。祂要使人以刀劍殺害弟兄，祂必用瘟疫和流血的事刑罰他們，此外也必使暴雨、大雹、烈火、硫磺降在他們身上。他們遭受毁滅時必知道耶和華是“以色列中的聖者”。（《以西結書》第39章第7节参）祂的子民必把敵人剩下的武器當柴燒火，並將他們的屍首埋在“哈們·歌革谷”。（《以西結書》第39章第11节参）吃屍鳥和走獸必來吃被殺之人的肉，喝他們的血。此後以色列必安然居住，無人驚嚇，耶和華的靈必澆灌在他們身上。
主要内容 > 以西結接獲建殿的異象

（覆盖《以西結書》第40章第1节参至《以西結書》第48章第35节参）我們來到公元前574年。當時是所羅門的殿遭受毁滅後第14年，被擄百姓中悔改的人很需要獲得安慰和盼望。耶和華在異象裏把以西結帶到以色列地一個極高的山上，他在異象裏看見有“一座城的建築物在南方”，並有一座聖殿。一位天使吩咐他説：“你要將你所見的都告訴以色列家。”（《以西結書》第40章第2节至第4节参）然後天使向以西結詳述有關聖殿、其中的外院、內院、城牆的尺寸、城門、看守房子、飯廳、聖殿內的聖所和至聖所的各項細節。他把以西結帶往東門。“以色列上帝的榮光從東而來。祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發光。”（《以西結書》第43章第2节参）天使把一切關乎殿宇（即聖殿）、祭壇、祭牲、祭司的各項權利和義務，利未人、王及分配土地的事宜均詳盡地告訴以西結。
天使帶以西結回到殿門口，預言者在該處見門檻下有水往東流出，在祭壇的南邊往下流。起初水是涓滴而流，後來漸漸增多而成為浩大的壯流。它一直流入死海，水裏有許多魚，且有漁夫在那裏捕魚謀生。河的兩岸長滿各樣的樹，果子可作食物，葉子可作治病之用。接着在異象裏出現的是把地分給12支派為業的情況，寄居的外人及王的地業也沒有受到忽略。經文也詳細描述南面聖城的細節，其中的12道城門分别以12支派為名。城有一個極為榮耀的名字，稱為：“耶和華的所在。”（《以西結書》第48章第35节参）
奧川雅也

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個人
全名:  奥川雅也 Okugawa Masaya
出生日期:   (1996-04-14) 1996年4月14日（28歲）
出生地點:   日本滋賀縣甲賀市
位置:  中場

現在所屬:  京都不死鳥
球衣號碼:  29
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2015 |  京都不死鳥 |  5 |  (1) |
| 2015–2021 |  薩爾斯堡紅牛 |  30 |  (9) |
| 2015–2017 |  → 列弗寧（外租） |  64 |  (8) |
| 2017–2018 |  → 馬特斯堡（外租） |  27 |  (5) |
| 2018–2019 |  → 荷爾斯泰因基爾（外租） |  19 |  (5) |
| 2021 |  → 比勒費爾德（外租） |  13 |  (1) |
| 2021–2023 |  比勒費爾德 |  63 |  (13) |
| 2023–2025 |  奧格斯堡 |  2 |  (0) |
| 2024 |  → 漢堡（外租） |  8 |  (0) |
| 2025– |  京都不死鳥 |  0 |  (0) |

| 2013 |  日本U-17 |   |   |
| 2013–2014 |  日本U-20 |  3 |  (1) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：2025年1月23日 
奧川雅也（1996年4月14日—），日本足球運動員，司職中場，現效力於日本甲組職業足球聯賽球隊京都不死鳥。
俱樂部生涯 > 京都不死鳥

出身于京都不死鸟的奥川雅也早在2015年就上演了自己的联赛首秀，当时他代表京都参加对阵FC岐阜的日乙联赛。
高圆宫杯超级联赛西区的京都不死鸟U18前锋奥川雅也收到来自英超利物浦的邀请，同时德甲勒沃库森及奥甲萨尔茨堡红牛亦对其有意。
京都不死鸟官方宣布，奥川雅也从本队U18调动3名球员升级到一队。
他代表U22踢了4场日丙联赛，之后在京都不死鸟踢了5场日乙联赛，打进1球。
俱樂部生涯 > 薩爾茨堡紅牛

京都不死鸟官方宣布，队中19岁小将奥川雅也正式转会加盟奥超球队萨尔茨堡红牛。随着他今夏登陆欧洲加盟萨尔茨堡，他将与上赛季加盟球队的另一名日本球员南野拓实成为队友。
俱樂部生涯 > 列弗寧（外借）

一开始他被租借去了萨尔茨堡红牛的卫星俱乐部列弗寧。在奥地利足球乙级联赛的两个赛季中，奥川雅也在64场比赛中打进8球并完成10次助攻。
俱樂部生涯 > 馬特斯堡（外借）

本赛季奥川雅也被萨尔茨堡红牛租借到马特斯堡，赛季初期机会不多，但获得较多出场时间后拿出了相当出色的表现。
奥甲联赛第20轮，马特斯堡主场5:1大胜沃尔夫斯贝格，奥川雅也打进1球并有两次助攻。
本轮奥超联赛中马特斯堡客场3-0完胜圣波尔滕，奥川雅也再次送上助攻，这也是他本赛季13次联赛出场中完成的第3次助攻。
奥川雅也在昨晚的奥超赛场上表现出色，贡献1球1助，帮助马特斯堡客场3:2逆转战胜了奥地利维也纳。
俱樂部生涯 > 荷爾斯泰因基爾（外借）

奥超萨尔茨堡红牛官方宣布，22岁的日本边锋奥川雅也租借加盟德乙荷尔斯泰因基尔一个赛季。
德乙基尔和德丙的奥斯纳布吕克进行了一场热身赛，最终基尔6-3获胜，新加盟的奥川雅也打满了全场并送上了一次助攻。
德乙联赛，基尔主场2-2战平波鸿，日本球员奥川雅也下半场第74分钟替补出场上演处子秀，奥川雅也登场后表现活跃，多次制造威胁，首次触球就形成极具威胁的射门但被对方门将化解。
德乙赛事，基尔客场0-2负于柏林联合，之前被德国媒体预计将获得首发机会的日本球员奥川雅也依然作为替补球员，在第66分钟替补出场。
德乙联赛中，基尔荷尔施泰因1-1战平科隆，日本球员奥川雅也首次代表球队首发出场，第89分钟被换下。
德乙联赛基尔主场5-1大胜奥厄，日本球员奥川雅也首发出场81分钟，比赛中他在右边路制造了很大的威胁，第75分钟他接到队友洪萨克的左路传中破门，将比分扩大为4-1，这也是他本赛季的第二个德乙进球。
俱樂部生涯 > 薩爾茨堡紅牛

奥甲争冠赛第8轮，萨尔茨堡红牛3-0击败哈特堡格，豪取联赛七连冠，也是奥川雅也夺得的第2个奥甲冠军。
欧冠附加赛第一回合中，萨尔茨堡红牛客场2比1战胜了特拉维夫马卡比，其中萨尔茨堡的日本球员奥川雅也打进了制胜一球，这是他本赛季的第二粒进球。
欧冠小组赛第3轮，萨尔茨堡红牛2:6惨败拜仁慕尼黑。奥川雅也第65分钟替补登场，仅仅1分钟之后便打入1球，帮助球队扳平比分。这是奥川雅也本赛季欧冠正赛的首球。
俱樂部生涯 > 比勒費爾德（外借）

2021年1月31日，萨尔茨堡红牛宣布奥川雅也租借加盟德甲球队比勒费尔德。
2021年3月14日，德甲第25轮，勒沃库森1-2比勒菲尔德，奥川雅也踢进在德甲的处子球。
2021年6月，萨尔茨堡红牛官方宣布，德甲比勒菲尔德正式買斷奥川雅也，签约3年。
國家隊生涯

第26届Granakin杯半决赛，日本3比0轻取土耳其挺进决赛，将于明天和俄罗斯队争夺冠军。为日本队进球的分别是北川航也、奥川雅也和杉本太郎。
东南亚U19锦标赛半决赛，日本2-1击败泰国，两名边前卫奥川雅也和中野雅臣上半场各下一城。
奥川雅也入选了日本国青队，并随队参加了2014年亚青赛。在第2轮3-1击败越南的比赛中，在下半场第59分钟为球队首开纪录，其后日本队点球输给乌兹别克斯坦。
日本足协官方宣布正在缅甸征战U19亚青赛的日本U19国家队中场奥川雅也均因伤离队，将在今晚启程返回日本。
2020年11月，日本足协官方消息，将召集萨尔斯堡红牛的中场奥川雅也作为最新一期日本国家队成员，参加本月在奥地利举行的友谊赛。奥川雅也今次是第一次被日本国家队召集，由于比勒费尔德不放行前锋堂安律，故此奥川雅也顶替堂安律入选名单。
日本足协官方宣布，因萨尔茨堡红牛队内6人确诊新冠，虽然奥川雅也核酸阴性，但还是决定本次国家队不招集。
參考資料

↑   (新闻稿). 京都サンガF.C. 2014-04-04  [2014-12-12]. （原始内容存档于2017-01-09）.
↑   (新闻稿). 京都サンガF.C. 2015-06-05  [2015-06-05]. （原始内容存档于2015-06-05）.
↑  . Holstein Kiel. 31 August 2018  [31 August 2018]. （原始内容存档于2018-09-01）.
↑  . kicker. 2021-01-31  [2021-02-01]. （原始内容存档于2021-02-21） （德语）.
↑  . soccerway.   [2021-04-10]. （原始内容存档于2021-04-26）.
↑  . キッカー日本語版. 2021-06-24  [2021-06-25]. （原始内容存档于2021-06-29）.
外部連結

奧川雅也的X（前Twitter）
Soccerway資料庫：奧川雅也
永通桥

| 永通桥（小石桥） |
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全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
地址: 河北省赵县
分类: 古建筑
时代: 金
编号: 1-60
认定时间: 1961年3月4日
永通桥，俗称“小石桥”，是位于中国河北省赵县的一座古老的单孔圆弧拱桥。
简介

永通桥位于赵县县城西门外的清水河上。永通桥的建造年代，由于无原始资料，所以历来众说纷纭。早年曾有说法称其建于金朝。根据1986年从永通桥下出土的桥石构件及刻字考证，永通桥始建于唐朝永泰初年（765年）。然而，桥下出土的物件的风格，极似隋朝作品，故也有说法认为永通桥和安济桥是同时建造的，或永通桥的建造年代在隋末唐初。
永通桥的结构完全模仿安济桥。因其修建时间晚于安济桥（俗称“大石桥”、“赵州桥”），且形体又较小，故俗称“小石桥”。
和安济桥一样，永通桥也是一座单孔敞肩弧形坦拱石桥，全长32米，宽6.3米。主拱也是采用纵向并列砌筑法，以21道纵向并排的拱券石砌成，跨度26米，拱矢大约5.2米，桥面跨度极小，近乎水平，便于车辆通行。桥的拱肩上，大拱上也伏设四个小拱，小拱和大拱幅度之比大于安济桥。
永通桥的圆弧拱的跨度是25.9米，拱高3米，扁平率为0.23，是全世界扁平率最小的古桥。
永通桥的雕刻精美，桥面两旁有22根方形座柱。现存的桥栏板上，以及各小券的撞券石上，均有精美浮雕。故赵县流传有民谚：“大石桥看功劳，小石桥看花草。”
1961年，赵县的永通桥（小石桥）和安济桥（大石桥，俗称“赵州桥”）、福建的安平桥，同被列为全国重点文物保护单位，成为中国首批重点保护的三座古桥。
美第奇家族

| 美第奇家族 |
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国家: 佛羅倫萨共和國  佛羅倫斯公國  托斯卡納大公國  教宗國
民族渊源: 托斯卡納人
创立: 1434年
创立者: 科西莫·德·美第奇
末代君主: 吉安·加斯托內·德·美第奇
头衔:  教宗（非世襲）  托斯卡納大公  佛羅倫斯公爵  佛羅倫斯領主（非正式）  奧塔維亞諾親王（英语：）  烏爾比諾公爵  內穆爾公爵  濱海卡斯特利納侯爵 
消亡: 1737年  絕嗣
分支:  多個分支  格拉尼亞諾的美第奇家族（Gragnano，1598年滅絕）  波尼諾·迪·菲利波系（Bonino di Filippo，1654年滅絕）  阿拉曼諾·迪·菲利波系（Alamanno di Filippo，1742年滅絕）  貝納爾多·迪·吉安波諾系（Bernardo di Giambuono，1770年滅絕）  維耶里·迪·坎比奧系（Vieri di Cambio，1731年滅絕）  薩爾維斯特羅·迪·阿拉曼諾系（Salvestro di Alamanno，1667年滅絕）  扎拉的美第奇家族（Medici di Zara，20世紀滅絕）  弗朗切斯科·迪·喬凡科系（Francesco di Giovenco，1793年滅絕）  卡法喬洛系（Cafaggiolo，約1630年滅絕）  波波拉諾系（Popolano，或稱Trebbio特雷比奧）  美第奇-托爾納昆奇（義大利語：）（現存）  佛羅倫斯貴族系（Patrizi fiorentini）  奧塔維亞諾的美第奇家族（英语：）（現存）  佩魯奇·德·美第奇（英语：）（2016年滅絕）  
| 「Medici」的各地常用譯名 |
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臺灣: 
港澳: 
美第奇家族（義大利語：，義大利語發音：[ˈmɛːditʃi]），或译为麥地奇家族、梅迪奇家族、梅迪契家族、家族，是佛罗伦萨15世纪至18世纪中期在歐洲擁有強大势力的名門望族。
科西莫三世·德·美第奇
美第奇家族的族徽上紅球代表金幣，又有说红球是美第奇为查理曼服务的祖先阿伟拉多盾牌上被击打形成的凹槽。美第奇家族的红球的具体数量从未统一，不过最多不超过八颗，其上的蓝色金鸢花球是法国国王路易十一的御赐。
美第奇是醫師起家的金融家族 (如其名 Medici)，其财富、势力和影响源于经商、从事羊毛加工和在毛纺同业公会中的活动。然而真正使美第奇发达起来的是金融业务。美第奇银行是欧洲最兴旺和最受尊敬的银行之一。美第奇家族以此为基础，开始是银行家，进而跻身于政治家、教士、贵族，逐步走上了佛罗伦萨，意大利乃至欧洲上流社会的巅峰。在这名門中曾產生了四位教宗、多名佛羅倫萨統治者及托斯卡纳大公，两位法兰西王后，和其他一些歐洲王室成員。
家族历史

萨尔韦斯特罗·德·美第奇是第一个被载入历史的美第奇家族成员，他在1378年镇压了震动整个佛罗伦萨的梳毛工起义，成为了当时的正义旗手（佛罗伦萨共和国的最高司法长官）。
從1410年開始，乔凡尼·德·美第奇是第一个进入银行业务的美第奇家人，并且从他开啟家族在佛罗伦萨政府逐渐有了一定影响力。到乔凡尼的儿子科西莫·德·美第奇於1434年回國时，美第奇家族已成为佛罗伦萨共和国的非官方国家首脑（僭主），擊敗了前任的首腦家族──奧比奇家族（1382-1434年主宰佛羅倫薩）。科西莫受到全體公民高度的歡迎，主要是因為他為這個城鎮帶來了穩定與繁榮。他最重要的貢獻就是在佛羅倫斯與米蘭公國進行了十多年的戰爭後，1454年與米蘭公爵弗朗切斯科一世·斯福爾扎簽訂了洛迪和約，除了結束戰爭之外也帶來了義大利北部的和平。科西莫的名言是：「國家不能用念珠來治理」，他被稱為「平民的保護者」、「祖國之父」；1462年他設立「柏拉圖學園」。
第三代「僭主」洛倫佐·德·美第奇治下，佛羅倫斯共和國進入黃金時代，成為文藝復興的典範。城市糧食供應充足、慈善事業興旺、娛樂享受人人參與，藝術家和學者得到慷慨贊助，美第奇府邸成為各地遊客嚮往的寶庫。洛倫佐晚年是義大利和平的保護人，他國爭端都請求他調解仲裁，與外交上的天才形成鮮明對比的是佛羅倫斯軍事上的軟弱。美第奇家族的政治資本就是巨大的聲望，至少在形式上保持了佛羅倫斯的獨立和自由。然而，美第奇家族雖然在社會高階層社群享有顯著的影響力，但也因此與基層社會的隔閡漸深，最終導致他們的統治基礎及地位始終處於相對不穩固的狀態。
科西莫家族分支一直统治佛罗伦萨，直到第一代佛罗伦萨公爵亚历山德罗·德·美第奇在1537年被刺杀。权势转移到第三代「僭主」洛倫佐·德·美第奇的外孫，由“痛风者”皮耶罗·迪·科西莫·德·美第奇的玄孙科西莫一世执掌。
1537年美第奇家族獲得佛羅倫斯公爵的稱號，1569年，美第奇又從教宗得到托斯卡納大公頭銜，統治長達2個世紀。
家族历史 > 美第奇家脉的断绝

1737年，第7代托斯卡纳大公吉安·加斯托内·德·美第奇没有留下继承人就去世了，因此托斯卡纳大公的爵位就落到了洛林家族的弗朗茨·斯蒂芬（神聖羅馬皇帝弗朗茨一世）手里。这样，在西欧声名显赫的美第奇家族的家脉就此断绝。（但并不是说家族里没有活下来的人，只是没有名正言顺的继承者了。）
然而，美第奇家族世世代代传承下来的收藏品，现在还保存在烏菲茲美術館及帕拉提納美術館里。家族使用过的碧提宮等等建筑物也大多在佛罗伦萨市内完好地保留着。能够留下这些供后人景仰的藏品和建筑，都归功于美第奇家族最后的女性安娜·玛丽亚·路易萨·德·美第奇。她留下的遗言：「將美第奇家族的所有收藏品都留在佛羅倫斯，向公眾開放展出。」，使得美第奇家族的荣华富贵直到现在，还在被人们津津乐道着。
艺术建筑和科学

美第奇家族的最重大的成就在于艺术和建筑方面，在文艺复兴时期起了很大的促进作用。乔凡尼是这个家族中第一个赞助艺术的。援助马萨其奥并且定货重建圣洛伦佐教堂。科西莫·德·美第奇著名的艺术性的合作者是多那太罗和菲利普·利皮。那段时期裡最灿烂的一笔就是米开朗基罗，从洛伦佐开始他在几代人的时间里都为美第奇家族效劳。除了委任艺术和建筑方面的工作外，美第奇家族也进行大量收藏，现在他们的收藏是佛罗伦萨的乌菲兹美术馆的核心展品。
在建筑方面，美第奇家族给佛罗伦萨留下了许多著名的景点，其中包括乌菲兹美术馆，皮蒂宫和波波里庭院等。
除了在艺术和建筑方面的成就，该家族在科学方面也有突出贡献，赞助了达芬奇和伽利略这样的天才科学家。因为欧洲各国的分裂状态保护了异端学说（例如哥白尼的日心说等）和异端分子（例如伽利略等），文艺复兴就是在例如美蒂奇家族这样的欧洲各国在当地处于统治阶层的的庇护下兴起的。
这些惊人的成就使得美第奇家族被称为文艺复兴教父（The Godfathers of the Renaissance）。
1419年，乔凡尼委任菲利波·布鲁内莱斯基重建圣洛伦佐教堂。
科西莫委任布鲁内莱斯基继续未完成的圆顶聖母百花大教堂，1436年当时世界最大的穹顶完工。
托莱多的埃利诺拉，科西莫一世的妻子，购买皮蒂宫1550年。
科西莫一世资助创建乌菲兹美术馆的乔治·瓦萨里（1560年）并且建立设计学院1562年。
玛丽·德·美第奇，法国国王亨利四世的遗孀，路易十三的母亲，是彼得·保罗·鲁本斯的油画《法国王后玛丽·德·美第奇在马赛登陆》中（1622年－23年）的主角。
家族分支

統治佛羅倫萨的美第奇家族雖然已經絕嗣，但並不代表整個家族滅亡，事實上仍有許多分支續存，其中絕大多數分支都是由其共同祖先齊亞里西莫一世·德·美第奇（義大利語：）的兩個孫子阿維拉爾多一世（Averardo I，活躍於1280年左右）及齊亞里西莫二世（活躍於1253年左右）的後代所衍生的，在美第奇家族漫長的歷史總共創造出14個分支，尚有2個分支流傳至今。
家族分支 > 格拉尼亞諾系

對於這個分支的起源所知甚少，目前僅知該家族最早於1269年就生活在格拉尼亞諾，家族有許多成員擔任公職，而其中最著名的成員為律師及法學家卡米洛·德·美第奇·迪·格拉尼亞諾（義大利語：），家族亦隨著他的去世而消亡。
家族分支 > 波尼諾·迪·菲利波系

這個分支由波尼諾（Bonino，活躍於1312年）所建立，該家族曾出過一位主教扎諾比·德·美第奇（義大利語：），已於1654年斷絕。
家族分支 > 阿拉曼諾·迪·菲利波系

這個分支由阿拉曼諾（Alamanno，死於1355年）建立，較著名成員為弗利主教里奧納爾多·德·美第奇（英语：）及卡薩諾阿洛約尼奧教區主教貝爾納爾多·安東尼奧·德·美第奇（英语：），家族已於1742年斷絕。
家族分支 > 貝納爾多·迪·吉安波諾系

這個分支由貝爾納爾多（Bernardo，活躍於1322年）建立，並於1770年斷絕。
家族分支 > 維耶里·迪·坎比奧系

這個分支由佛羅倫斯銀行家維耶里·德·美第奇（英语：）建立，著名成員還有比薩總主教菲利波·德·美第奇（義大利語：），該家族已於1731年斷絕。
家族分支 > 薩爾維斯特羅·迪·阿拉曼諾系

這個分支由萨尔韦斯特罗·德·美第奇創立，並於1667年斷絕。
家族分支 > 扎拉的美第奇家族

這個分支由寇波（Coppo，可能於1330年死亡）建立，並一直繁衍至現代，最後於20世紀中期左右斷絕。