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保罗·艾伦
早年生活

保羅·艾倫生於華盛頓州西雅圖，是華盛頓大學圖書館副館長Kenneth S. Allen和Edna Faye G. Allen的兒子。艾倫就讀於西雅圖一家著名的私立學校湖滨中学（Lakeside School），在這裏他遇到比他小2級但對計算機同樣癡迷的比爾·蓋茨。他們一起獨佔湖岸中學的唯一一台微型計算機，来锻炼自己的程式設計能力。為了獲得更大的計算能力，艾倫和蓋茨偷偷潛入華盛頓大學計算機實驗室。雖然事件最後被揭發，但他們與管理人員達成協議，以提供學生電腦支援服務作補償。高中毕业考试，艾倫在SAT测试中拿到满分1600分，随后入讀華盛頓州立大學，曾是兄弟會Phi Kappa Theta的活躍成員。为了在波士顿的Honeywell公司工作，他在入学兩年之後便輟學，在这里与盖茨重逢，并坚定地支持盖茨也从哈佛辍学，以全身心投入微軟公司。
微软公司

条目：微软历史
1975年，艾倫跟蓋茨聯手在新墨西哥州的阿布奎基創立微軟，開始銷售BASIC解譯器。1980年，由艾倫牽頭，微軟以五萬九千美元買下名為QDOS的作業系統。當時，與IBM的協定期限迫近，蓋茨與艾倫正為無法趕及完成作業系統的開展而煩惱，而購入功能齊全的QDOS後，微軟即修改其代碼以迎合IBM的要求。最後，微軟的產品被IBM採用作新電腦的作業系統，而這次合作亦成為微軟日後壯大的垫脚石。
艾倫在1983年因罹患霍奇金氏病而辭去微軟的職務，後經過幾個月的放射治療及一次骨髓移植治癒。
2000年11月，艾倫正式離開微軟的董事會，但在力邀之下留任高級策略顧問。艾倫賣掉六千八百萬股微軟股份後，仍持有一億三千八百萬股。
慈善事业

1989年，艾伦给华盛顿大学捐款1900万美元用于建造新的图书馆。图书馆以他父亲的名字肯尼斯·S·艾伦（Kenneth S. Allen）命名。
2002年，艾伦给华盛顿大学捐款1400万美元用于建造以他的名字命名的保罗·G·艾伦计算机科学与工程学中心（2003年10月投入使用）。
2010年12月，艾伦宣布他将给他的母校华盛顿州立大学捐款2600万美元，用于建设保罗·G·艾伦全球动物健康学院。该笔捐款是华盛顿州立大学收到过的最大一笔私人捐款。
體育投資

1988年，艾倫以7000萬美元收購了NBA的波特兰开拓者队。
1997年，艾倫从Ken Behring手中收购了NFL的西雅图海鹰。
考古

条目：海燕號
保羅·艾倫對於二戰時的歷史有興趣，他的父親也曾於美國海軍服役。
他在生前組成調查團隊，於2019年2月在南太平洋索羅門群島東部海域5400公尺深海底發現二戰時美國海軍航空母艦大黃蜂號（USS Hornet CV-8），該艦於1942年9月15日在聖克魯斯群島戰役中被日本海軍的魚雷擊沉，艦上193人陣亡、367人受傷。
八爪鱼号

条目：八爪魚號
他曾经拥有的八爪鱼号是全世界最奢華的私家遊艇之一。
参考资料

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八爪魚號遊艇
胡绩伟

| 胡绩伟 胡德恕 |
| --- | --- |

个人资料
出生: (1916-09-15)1916年9月15日  中華民國四川省威远县
逝世: 2012年9月16日(2012歲—09—16)（96歲）  中华人民共和国北京市
国籍:  中华人民共和国（1949年10月－2012年9月）
政党:  中国共产党（1938年1月－2012年9月）
配偶: 胡一哉
专业: 人民日报社总编辑、社长
胡绩伟（1916年9月15日—2012年9月16日），原名胡德恕，男，四川威远人，中华人民共和国新闻工作者，胡績偉主張新闻自由，曾任人民日报社总编辑和社长，全国人民代表大会教育科学文化卫生委员会副主任委员。他提出《人民日報》是“人民的報紙”，並主張「人民性高於黨性」。其夫人是他的堂姐胡一哉。
生平

高中就读于自贡市第一中学。1935年就读于成都华西大学数学系，1936年转入四川大学经济系，同年参加中共外圍组织，领导成都中华民族解放先锋队，主管宣传工作，先后任成都《大声周刊》、《大生周刊》、《图奋周刊》、《星芒周刊》编辑、主编等。1937年加入中国共产党。先后任《星芒报》、《蜀话报》、《通俗文艺》主编。1939年11月赴延安。1940年3月起任陕甘宁边区《边区群众报》主编及《群众日报》总编辑、副社长。曾兼任延安《解放日报》采访通讯部主任、新华社西北总分社、西北人民广播电台总编辑。
1952年调入人民日报社工作。先后任副总编辑、总编辑、社长等职。胡喬木曾經寫信給他，說：「你們還有很多錯誤的思想沒有批判，現在有一種否定毛澤東的思潮，很不好。」。1983年9月因清除精神污染运动而被迫辞去人民日报社社长的职务，转任第七届全国人民代表大会常务委员会委员、第七届全国人民代表大会教育科学文化卫生委员会副主任委员，期間曾積極推動起草和制定《中华人民共和国新聞法》但未果；1989年因在六四天安門事件期間贊同趙紫陽主張的在法治、理性軌道上對話，反對軍事鎮壓，被撤銷一切职务，留党查看两年。
1990年3月，第七届全国人大常委会发表公告，由于“四川省人大常委会已通过决定罢免胡绩伟的第七届全国人大代表职务”，根据相关规定，撤销胡绩伟的第七届全国人大常委会委员、第七届全国人大教育科学文化卫生委员会副主会委员职务；及後新華社的逝世公告只以「1991年離休」作結。
此后他依然坚持改革理想。2009年，他与中共退休高干联合在香港出书，呼吁为胡耀邦、赵紫阳彻底平反。在新闻专业领域，他也大力倡导新闻自由。
2011年起因為心力衰竭，腦供血不足兩次住院，翌年3次進出醫院，於2012年9月16日早上7:05因心肌梗塞引發的心臟衰竭在北京醫院病逝，新華社於9月27日下午公告逝世消息。胡绩伟子女拒绝将老人骨灰安放八宝山。
谈赵紫阳逝世

胡绩伟2005年1月17日早8点钟得知赵紫阳逝世后，向中共中央写了几点建议：
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|  |  党中央前总书记、国务院前总理赵紫阳同志，在长达十五年的软禁以后，于今天含冤逝世。这是举世震惊、全国悲痛、万民哀悼的国殇！  紫阳同志的伟大功勋将流芳百世，名垂千古！  我沉痛地要求党中央为紫阳同志举行公开的隆重的追悼大会，为紫阳同志平反昭雪！  |  |
在1月18日得知中共中央虽然承认赵紫阳对党和国家有功、但还是坚持认为赵紫阳在六四事件犯有错误后，胡绩伟表示，赵紫阳不仅有功，而且是功勋赫赫。邓小平调动几十万军队，用坦克和机枪镇压手无寸铁的学生是十分错误的；赵紫阳主张用民主和法制的和平方法解决问题是正确的，是邓小平错了。胡绩伟还称，毛泽东曾说过“群众闹事……有些同志手就有点痒了，想去压……中央认为这样不好。压是压不服的……什么时候开枪都是不好的”，可见邓小平下令开枪是错的，赵紫阳反对开枪也是对的。胡绩伟又质问：“赵紫阳被非法软禁十五年，在他生命垂危的时候，仍然没有得到起码的人身自由，这合乎共产党的起码的道德准则吗？难道这样违反人权、违反人性、违反道德的行为，还是正确的吗？”
著作

《胡绩伟自选集》七冊，卓越文化2006年版
《民主论》
《胡赵新政启示录：并对「新民主主义」进行剖析》，新世紀出版社2012年版
《從華國鋒下台到胡耀邦下台》，明鏡出版社，1998年
岩沼市

| 岩沼市  |
| --- | --- |
市
日文轉寫
 • 日文: 
 • 平假名: 
 • 罗马字: Iwanuma-shi
竹駒神社（日语：）的初詣
   市旗
岩沼市岩沼市在日本的位置
坐标：38°06′15″N 140°52′13″E﻿ / ﻿38.10428°N 140.87017°E﻿ / 38.10428; 140.87017
国家: 日本
地方: 东北地方
都道府縣: 宮城縣
接鄰行政區: 名取市、柴田町、村田町、亘理町
面积
 • 总计: 60.72平方公里
人口（2024年11月30日）
 • 總計: 43,232人
 • 密度: 712人/平方公里
象徵
 • 市樹: 雄松
 • 市花: 杜鵑
时区: 日本標準時間（UTC+9）
市編號: 04211-1
: 〒989-2480
市役所地址: 岩沼市櫻一丁目6番20号
電話號碼: +81-223-32-1111
法人番號: 2000020042111
網站: http://www.city.iwanuma.miyagi.jp/
岩沼市（日语：／ Iwanuma shi */?）是位於日本宮城縣南部的市，地處阿武隈川的出海口左岸。當地人口多集中在岩沼車站周邊的市區。由於岩沼市為東北本線和常磐線、以及國道4號與國道6號的會合處，因此成為宮城縣內的交通要衝。而有利的交通條件吸引許多企業入駐當地，使岩沼市發展成工商業發達的城市。當地居民在對外通勤與就學上多依賴北邊的名取市和仙台市，市區東北部則坐落著東北地方的門戶仙台機場。
地理

岩沼市境內約18.7%的面積被山林覆蓋，30.1%的土地為農業用地。西部坐落著高館丘陵，東部的太平洋沿岸則為平原地區。阿武隈川流經南部邊界，並在東邊注入太平洋。阿武隈川的河水則多被當地的居民用於生活、農業和工業用水。岩沼市是宮城縣南部少數具有泥炭的地區，泥炭多分佈在市內的後背濕地與氾濫平原等低地，使當地的地面環境條件相當惡劣。在江戶時代奉伊達政宗之令開鑿的貞山運河（日语：）流經東部地區並往北延伸。志賀澤川、五間堀川（日语：）等河也流經市內。
地理 > 氣候

岩沼市屬於太平洋側氣候。根據統計，2023年岩沼市的年均溫為14.8℃，年降雨量約767.5毫米。由於轄區東邊面向太平洋，因此夏季較不炎熱。冬季則受到黑潮影響，因此氣候較內陸地區溫暖，降雪量也較少。
歷史

岩沼市自繩紋時代便有人類居住，位於西北部的長岡和志賀等丘陵地帶曾發局出同時代的遺跡。承和9年（842年），小野篁出任陸奧國國司時從京都的伏見稻荷大社勸請至岩沼地區，並在當地建立日本三大稻荷之一的竹駒神社（日语：）。岩沼地區在江戶時代作為奧州街道沿途的宿場町、竹駒神社的門前町與阿武隈川的河運據點而相當繁榮。
萬治3年（1660年），仙台藩第3代藩主伊達綱宗因沈溺酒色而荒廢政務，被江戶幕府要求隱居，並改由年僅2歲的伊達綱村出任仙台藩藩主。由於伊達綱村當時仍相當年幼，因此仙台藩內部決定由伊達宗勝和田村宗良（日语：）擔任綱村的監護人，並分別封與兩人一關和岩沼的領地各3萬石。而一關藩和岩沼藩（日语：）也於同年成立。寛文11年（1660年），田村宗良因在伊達騷動（日语：）中處置不當而被處以閉門。田村宗良死後，田村氏的家主改由其子田村建顯（日语：）擔任，並且因岩沼藩的財政惡化而移封至一關藩。岩沼藩也因此被廢藩。
明治22年（1889年）4月1日，日本在當地實施町村制，並設置岩沼町、玉浦村（日语：）和千貫村（日语：）。昭和30年（1955年）4月1日，岩沼町和玉浦村與千貫村合併。昭和46年（1971年）11月1日，岩沼町改制成現今的岩沼市。
2011年3月11日的東日本大震災在岩沼市引發震度6弱的地震，並造成當地共186人死亡、736棟房屋全毀與1606棟房屋半毀。
行政

現任市長佐藤淳一於2022年6月在選舉中當選，其任期將持續至2026年6月。
經濟

根據日本2020年的國勢調查統計，岩沼市的就業人口中約2.2%從事第一級產業，25.7%的就業人口從事第二級產業，68%則從事第三級產業。當地的農業以生產稻米、溫室蔬菜等農產品為主。而因為岩沼市内擁有竹駒神社（日语：）等景點，因此當地也盛行觀光業。根據統計，2011年至2015年，岩沼市每年約有196萬至230萬的遊客到訪。2022年則受到嚴重特殊傳染性肺炎疫情的影響下降至150萬人次。
教育

岩沼市内共有4所小學校、4所中學校和1所高等學校（宮城縣名取高等學校（日语：））。根據2023年5月的統計，市內的小學校共有2331名學生，中學校共有1250名學生，高等學校則共有863名學生。
交通

岩沼市東北部設有仙台機場，為東北地方和日本對外的重要門戶。國道6號在市內與國道4號交會，仙台東部道路則穿越東部地區，並在該區域設置岩沼交流道。鐵路方面，東日本旅客鐵道的東北本線和常磐線皆通過岩沼市，並在市中心設置岩沼車站。
姐妹城市

岩沼市與以下日本城市為友好姐妹城市:
| 市町村 | 都道府縣 | 締結日期 |
| --- | --- | --- |
| 南國市 | 高知縣 | 1973年7月23日 |
| 尾花澤市 | 山形縣 | 1999年11月7日 |
| 袋井市 | 靜岡縣 | 2016年10月29日 |
岩沼市與以下日本城市為友好姐妹城市:
| 國家 | 城市 | 締結日期 |
| --- | --- | --- |
|  美国 | 納帕（加州） | 1973年2月15日 |
|  美国 | 多佛（德拉瓦州） | 2003年11月17日 |
外部連結

グリーンピア岩沼
岩沼市商工会
岩沼物語 （页面存档备份，存于）
岩沼市図書館 （页面存档备份，存于）
岩沼市議会 （页面存档备份，存于）
エフエムいわぬま （页面存档备份，存于）
參考文獻

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|  论 编宮城縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
| 仙台市 |  青葉區  宮城野區  若林區  太白區  泉區  |   |
| 其他市部 |    鹽竈市  氣仙沼市  白石市  名取市  角田市  多賀城市  岩沼市  登米市  栗原市  東松島市  大崎市  富谷市  |   |
| 刈田郡 |  藏王町  七宿町  |   |
| 柴田郡 |  大河原町  村田町  柴田町  川崎町  |   |
| 伊具郡 |  丸森町  |   |
| 亘理郡 |  亘理町  山元町  |   |
| 宮城郡 |  松島町  七濱町  利府町  |   |
| 黑川郡 |  大和町  大鄉町  大衡村  |   |
| 加美郡 |  色麻町  加美町  |   |
| 遠田郡 |  涌谷町  美里町  |   |
| 牡鹿郡 |  女川町  |   |
| 本吉郡 |  南三陸町  |   |
|   |
| --- | --- |
国际:  VIAF  WorldCat 
各地:  以色列  美国  日本 
地理:  MusicBrainz area
克钦族

| 克欽族 |
| --- | --- |
1962年 景颇族歌手
總人口
116万（2006年）
分佈地區
 緬甸克钦邦撣邦: 100万（2006年）
 中华人民共和国: 147,828（2010年）
 中華民國（臺灣）: 109人以上（2008年）
 印度（含阿鲁纳恰尔邦）: 11,000
語言
景颇语，载瓦语、浪速语、勒期语、波拉语
宗教信仰
泛靈論、基督宗教、佛教
相关族群
载瓦人、浪速人、勒期人、傈僳族、汉人、阿萨姆族
克欽族（緬甸語：，缅甸语委转写：, 发音：[kətɕɪ̀ɰ̃ lù mjó])），是使用克欽語的民族，主要居住於今緬甸克欽邦、撣邦、印度阿鲁纳恰尔邦和阿薩姆邦、中華人民共和國雲南省，海外移民如台灣等地也有分佈。該族有多個不同稱呼，在中華人民共和國稱為景颇族，印度称Singpho，他们还自称Jinghpaw、Tsaiva、Lechi、Theinbaw、Singfo、Chingpaw；人口共有約116万，歷史上信仰上座部佛教，现在印度的景颇族主要信仰佛教，而緬甸景颇族則主要信仰基督宗教；在印度阿萨姆邦和阿鲁纳恰尔邦（爭議領土，中國稱“藏南地區”）亦有克欽族（印度稱Singpho）數千人。
地理分布 > 中華人民共和國

境內有147,828人（2010年人口普查），是中国大陸的少数民族之一，主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的芒市、陇川县、盈江县、瑞丽县和梁河县。其中4万人是講景颇语，其他人講景頗方言，例如载瓦语（8万人）、浪速语（4000人）、勒期语（1000人），而把景颇语作为第二语言。有以拉丁字母为基础的拼音文字——景颇文。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
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| 位次  | 地区  | 总人口  | 景颇族  | 占景颇族 人口比例（%）  | 占地区 少数民族 人口比例（%）  | 占地区 人口比例（%）  |
|  | 合计 | 1,245,110,826 | 132,158 | 100 | 0.12546 | 0.01061 |
|  | 31省份合计 | 1,242,612,226 | 132,143 | 99.99 | 0.12558 | 0.01063 |
| G1 | 西南地区 | 193,085,172 | 130,720 | 98.91 | 0.36266 | 0.06770 |
| G2 | 中南地区 | 350,658,477 | 629 | 0.48 | 0.00213 | 0.00018 |
| G3 | 华东地区 | 358,849,244 | 513 | 0.39 | 0.02053 | 0.00014 |
| G4 | 华北地区 | 145,896,933 | 159 | 0.12 | 0.00182 | 0.00011 |
| G5 | 东北地区 | 104,864,179 | 64 | 0.05 | 0.00058 | 0.00006 |
| G6 | 西北地区 | 89,258,221 | 58 | 0.04 | 0.00033 | 0.00006 |
| 1 | 云南 | 42,360,089 | 130,212 | 98.53 | 0.91965 | 0.30739 |
| 2 | 贵州 | 35,247,695 | 413 | 0.31 | 0.00310 | 0.00117 |
| 3 | 山东 | 89,971,789 | 343 | 0.26 | 0.05421 | 0.00038 |
| 4 | 广东 | 85,225,007 | 261 | 0.20 | 0.02057 | 0.00031 |
| 5 | 湖南 | 63,274,173 | 136 | 0.10 | 0.00212 | 0.00021 |
| 6 | 广西 | 43,854,538 | 95 | 0.07 | 0.00056 | 0.00022 |
| 7 | 河南 | 91,236,854 | 85 | 0.06 | 0.00743 | 0.00009 |
| 8 | 四川 | 82,348,296 | 79 | 0.06 | 0.00192 | 0.00010 |
| 9 | 江苏 | 73,043,577 | 60 | 0.05 | 0.02309 | 0.00008 |
| 10 | 山西 | 32,471,242 | 52 | 0.04 | 0.05041 | 0.00016 |
| 11 | 浙江 | 45,930,651 | 43 | 0.03 | 0.01088 | 0.00009 |
| 12 | 北京 | 13,569,194 | 37 | 0.03 | 0.00632 | 0.00027 |
| 12 | 海南 | 7,559,035 | 37 | 0.03 | 0.00282 | 0.00049 |
| 14 | 河北 | 66,684,419 | 36 | 0.03 | 0.00124 | 0.00005 |
| 15 | 吉林 | 26,802,191 | 32 | 0.02 | 0.00130 | 0.00012 |
| 16 | 福建 | 34,097,947 | 31 | 0.02 | 0.00531 | 0.00009 |
| 17 | 内蒙 | 23,323,347 | 28 | 0.02 | 0.00058 | 0.00012 |
| 18 | 新疆 | 18,459,511 | 27 | 0.02 | 0.00025 | 0.00015 |
| 19 | 辽宁 | 41,824,412 | 24 | 0.02 | 0.00036 | 0.00006 |
| 20 | 安徽 | 58,999,948 | 20 | 0.02 | 0.00503 | 0.00003 |
| 21 | 陕西 | 35,365,072 | 19 | 0.01 | 0.01077 | 0.00005 |
| 22 | 重庆 | 30,512,763 | 16 | 0.01 | 0.00081 | 0.00005 |
| 23 | 湖北 | 59,508,870 | 15 | 0.01 | 0.00058 | 0.00003 |
| 24 | 江西 | 40,397,598 | 12 | 0.01 | 0.00955 | 0.00003 |
| 25 | 甘肃 | 25,124,282 | 11 | 0.01 | 0.00050 | 0.00004 |
| 26 | 黑龙江 | 36,237,576 | 8 | 0.01 | 0.00045 | 0.00002 |
| 27 | 天津 | 9,848,731 | 6 | 0.00 | 0.00225 | 0.00006 |
| 28 | 上海 | 16,407,734 | 4 | 0.00 | 0.00385 | 0.00002 |
| 29 | 宁夏 | 5,486,393 | 1 | 0.001 | 0.00005 | 0.00002 |
|  | 西藏 | 2,616,329 |  |  |  |  |
|  | 青海 | 4,822,963 |  |  |  |  |
|  | 现役军人 | 2,498,600 | 15 | 0.01 | 0.01343 | 0.00060 |
地理分布 > 台灣

1961年因國共內戰撤退至緬甸的游擊隊（雲南人民反共志願軍）遷往台灣，其中包括52名景頗族人，撤退時還帶來長老所演奏的象腳鼓；景頗人在台灣人口一度達兩百人，目前僅剩百餘人散佈高雄、屏東、台北、台東等地，每年十月族人都會聚會一起穿傳統服飾與跳傳統舞蹈，目前已成立有「景頗族台灣同鄉聯誼會」。此外，在台緬甸人當中亦有部分是克欽族人。
地理分布 > 緬甸

缅甸的景颇族（克钦人），共有約85万人（2001年），被定義命名为景颇（緬甸語：，缅甸语委转写：，旧作，sin: pau）、载瓦、卡库、高伊、马尤（浪速，10万人）和勒期（3万人）各個獨立民族，並可註冊其族名身分，但都是使用景颇语及其所屬方言。
地理分布 > 印度

条目：阿鲁纳恰尔景颇族
註釋

↑  .   [2020-08-03]. （原始内容存档于2020-08-21）.
↑  .   [2020-09-10]. （原始内容存档于2020-09-21）.
↑  Leach, E. R. (2004) [1959]. "The Categories Shan and Kachin and their Subdivisions". Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure(2004 ed.). Oxford, UK: Berg. p. 41. ISBN 9781845202774. Retrieved 20 August 2010.
↑  国家统计局：《2000年第五次人口普查数据》 （页面存档备份，存于）：第五次人口普查数据 （页面存档备份，存于）、第五人口普查分县数据 （页面存档备份，存于）、第五次人口普查乡、镇、街道数据 （页面存档备份，存于），2008年1月4日
↑  劉愛生. . 桃園縣: 聯合報. 2008-04-20.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
延伸閲讀

Sadan, Mandy. . Oxford University Press and the British Academy. 2013.
白沙路街道

| 白沙路街道 |
| --- | --- |
街道
国家: 中华人民共和国
上级行政区: 慈溪市
政府駐地: 三北大街2358号
村级区划单位数:  22 4社区 18行政村 
面积
 • 总计: 22.57 平方公里（8.71 平方英里）
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 33 02 82 004
电话区号: +86 
白沙路街道，是中华人民共和国浙江省宁波市慈溪市下辖的一个乡镇级行政单位，辖区面积22.57平方公里，因昔日为海边沙滩，产盐，“因海潮每至，日暴（曝）沙白”，故名白沙，宋元时期形成路名，后形成白沙路市，简称白沙市。
历史

宋至元、明、清属余姚县梅川乡，宣统元年（1909年）属白沙乡、彭桥乡，民国十七年（1928年）属六区、七区，民国十九年（1930年）设白沙镇、界堰乡和浒山镇、屺东乡、东海乡、天香乡部分，民国二十九年（1940年）改为白沙乡、天东乡和浒山镇、乌山乡部分，属浒山区、逍林区，1950年4月改为白沙乡、河角乡、太平乡、天东乡和浒山镇、乌山乡、匡堰乡，属浒山区、横河区，1954年10月浒山区白沙乡、河角乡、太平乡和浒山镇部分划归慈溪县，横河区天东乡、民主乡、匡堰乡、乌山乡仍属余姚县，1956年2月河角乡、太平乡并入白沙乡，天东乡、民主乡、彭西乡合并为彭桥乡，彭东乡、樟树乡并入匡堰乡，境域分属白沙乡和余姚县彭桥乡、匡堰乡部分，1958年10月改为红旗人民公社四大队、五大队、六大队和余姚县横河人民公社民主大队、匡堰大队（部分），1959年2月改为浒山人民公社白沙管理区、河角管理区、太平管理区和横河人民公社民主管理区，1961年11月改为白沙公社，属浒山区；民主公社，属横河区，1979年9月民主公社随龙南区（横河区）划归慈溪县，1981年7月民主公社更名为天东公社，1983年9月公社改为乡，1985年1月白沙乡改为白沙镇，1992年5月白沙镇、天东乡并入浒山镇，2001年9月撤镇设立浒山街道，2008年7月从浒山街道分出设立白沙路街道。
行政区划

白沙路街道下辖以下地区：
白河社区、​白果树社区、​群丰社区、​白沙社区、​二房村、​八字桥村、​三洞桥村、​上周塘村、​长春村、​白沙路村、​西华头村、​后油车村、​宏坚村、​武陵桥村、​河角村、​轻纺村、​高河塘村、​隆兴村、​赖王村、​新横江村、​墙里村和​潘余村。
参考资料

↑  . 中国·国家地名信息库.
1 2  《慈溪市地名志》编纂委员会. . 浙江古籍出版社. 2023. ISBN 978-7-5540-1889-7.
↑  . 中国·国家地名信息库.
|  论 编慈溪市行政区划 |
| --- | --- |
行政隶属：中华人民共和国浙江省宁波市
街道:  浒山街道  宗汉街道  坎墩街道  白沙路街道  古塘街道  陆中湾街道 
镇:  龙山镇  掌起镇  观海卫镇  附海镇  桥头镇  匡堰镇  逍林镇  新浦镇  胜山镇  横河镇  崇寿镇  庵东镇  长河镇  周巷镇 
类似乡级单位:  慈溪市农垦场  慈溪市林场  慈东工业区 

参见：浙江省乡级以上行政区列表
珠海农村商业银行

| 珠海农村商业银行  |
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銀行類別: 农村商业银行
開設日期: 2012年12月19日​（12年前）​（2012-12-19）
总部地址:  中华人民共和国 广东省珠海市香洲区兴业路223号农商银行大厦
網站: www.zhnsb.com.cn
珠海农商行吉大支行
珠海农村商业银行股份有限公司简称珠海农商银行，是珠海市唯一一家农村商业银行。其原为始创于1952年的珠海市农村信用合作社联合社，2012年12月19日改制为农商银行，2021年8月，脱离广东省农村信用社联合社，成为珠海市人民政府直管金融企业。
参考资料

↑  珠海农商银行. . www.zhnsb.com.cn.   [2025-02-09] （中文（中国大陆））.
↑  证券时报. . finance.sina.com.cn. 2022-02-18  [2025-02-09].
苏州码子

蘇州碼子
20世紀初香港兩家酒樓給客人的開支清單上可見到蘇州碼子的使用（香港歷史博物館展品）雖然清單是從右到左直寫，但是蘇州碼子是從左到右橫寫。
蘇州碼子，又称花碼、草碼、商碼、柴码等，簡稱碼子，福建寫作碼子和豬屎數，臺灣寫作菁仔碼（臺灣話：），是種曾在中國民間流行的數字，源於苏州，由算籌演變而來。因為蘇州碼子易於學習，書寫便捷，一串數字能連筆寫出，而且寫法如同珠算，可以配合算盤使用，曾經廣泛使用於商業中，在賬簿和發票等處均有使用。蘇州碼子現今於中國大陸及臺灣已幾近絕跡，僅在港澳地區的菜市場、海鮮檔、舊式茶餐廳餐牌及中藥房偶然可見。
历史

蘇州碼子脫胎於算籌。一些类似的符号已经可以见于敦煌文书，但和后世柴码还有一定距离，如在敦煌文书算经和九九表（如S.930v.、P.3349等）中，“〦”或“丅”表示六，“〧”表示七，一到五条竖表示数字一至五等，此外在黑水城出土的西夏借粮契约和元代赋税文书中，也有符号记数的例子，因此有人认为，这类记数符号在唐、五代时期敦煌地区的使用已较广泛，它们与黑水城文书及宋代司马光《潜虚》中的记数符号存在相关性。
花码由南宋时期从算筹分化。同算筹一样，花码是十进位制计数系统。有別於算筹常用於数学和工程上，花码通常用在商业领域里，主要用途是速记。明万历年间刊行的徐心鲁《盘珠算法》（1573年）中称之为“马子暗数”（其中5（〥）记作类似“孑”的形状），程大位的《》（1592年）介紹了蘇州碼子，稱之為「暗馬式」和「暗子馬數」。蘇州碼子從明代起，為蘇、杭一帶採用，在民間流行了數百年後，最終為阿拉伯數字取代其地位。明清的徽州文书中，也有许多使用“柴码”的。近代时，电报的数码也有使用柴码抄录的。
台湾称之为菁仔碼（“菁仔”是指未加工的槟榔嫩果）、臺灣碼、番薯碼、擔柴碼。
在1990年代之前，香港公共小型巴士普遍以此標示車資價錢，現時仍有少數路線仍以此標價。香港小學數學課程中，將之稱為中國古代數字或中國數碼，並於小學五年級授予有關用法。
符号

花码使用特别符号来代表数字，符號是從南宋記錄算籌的數碼演變而來。
五至九的花碼，是零至四的花碼上各加一筆，代表五的短豎（參考算籌橫式數碼），也就是短豎加「〇」是「〥」（五），短豎加「一」是「〦」（六），短豎加「二」是「〧」（七），短豎加「三」是「〨」（八），短豎加「〤」（四）是「〩」（九）。
其中，五和九的花碼「〥」「〩」變了形狀，以方便書寫。因為傳統畫圈是順時針方向從右到左，花碼「〥」應於右上角收筆。注意數字六至八的花碼「〦」「〧」「〨」，書寫時第一筆應為短豎，不應寫作斜點（即使偶有為之），從而避免誤認為「二」「三」。
一二三的花碼都是豎筆，為免這三個花碼相連時混淆，用橫筆「一二三」與豎筆花碼相間，第一個數字用豎筆，第二個用橫筆，第三個用豎筆，如此類推。比如，「二一」花碼作“〢一”，不用“〢〡”，避免與“〣”混淆，又如「四三一二」作「〤〣一〢」，「一九二二」作「〡〩〢二」。
记数法

苏州码子是进位制记数系统，以位置表示大小。记数符号写成两行，首行记数值，第二行记量级和计量单位。
例一：
〤〇〢二十元
第一行记载的是数目之数值，“〤〇〢二”代表4.022。第二行记载数目之数量级和计量单位。此处数量级是十，代表第一行的第一位数字之数量级是十位。換言之，這數字是“4.022 × 10元 = 40.22元”，或“四十元二角二分”。
例二：
〨〥千斤
第一行「〨〥」代表8.5，第二行記數量級為千，表示第一行第一位數字的數量級是千位，因此這數字是「8.5 × 1000斤」，等於「8500斤」。因為數量級已經表明，故此可以不寫末尾的「〇」，正如數目的讀法「八千五百」也省略末尾的零，甚至可直接讀作「八千五」。
如果數量級是一，將數量級省去。如果數量級是萬，為求簡便，用筆畫簡單的俗字「」表示，不用「」。同樣地，當計量單位是「毫」時，用「毛」字代替，還有一些計量單位也有簡筆記法。例如：
例三：
〣〤〢元
例四：
〩〨毛
例三是「34200元」，例四是「9.8毫」。
如果第一行只有一個數字，可以選擇將數量級記在右旁；當數量級為一時，可以將計量單位記在右旁。
例五：
〤十元
例六：
〧尺
例五「40元」只有一個數字「〤」，將「十」字記在右旁（也可以在「〤」後添上「〇」，下行寫「十元」）：〤〇十元。例六「7尺」只有一個個位數字，將單位「尺」記在右旁。
雖然傳統漢文是直行書寫，但花碼不用直寫，而是沿用了算籌由左至右的橫向記法，與算盤相同。因此，很多時候花碼寫得窄長而緊密。
此计数系统与科学记数法很相近。
「10元」寫法，商用可簡作「十元」，一般寫法是上行寫「〡〇」，下行對應寫作「十元」，即：〡〇十元。
其它地域的使用

苏州码子也在江户时代曾传至日本，被称为“阿蘭陀符帳”（《算用万取集日记》），后简称“符帳”，如明治维新后的1893年出版的《诸商人通用符帐》中，在药商一项中有此种数码，其中5记作类似“子”的形状。
在琉球，苏州码子被称作“苏州码”（すうちうま、スーチューマ），有时也用汉字表记为“琉球数碼”、“数籌碼“、”数珠碼”等，主要在账簿中使用。1879年日本吞并琉球后，苏州码的使用逐渐消失。在冲绳语的俗语中，“苏州码话”（スーチューマー グトゥ）意为“不能理解的话”、“写得不好看的文字”。
英國廣播公司的電視連續劇《》，將蘇州碼子充作該劇首季第2集《》中的神秘符號，但是誤以豎寫表達（例如：劇集中路邊小販的價錢牌用豎寫，實際只用橫寫）。
图集

宋代司马光《潜虚》中的记数符号，六用“〦”或“丅”表示，与现在流行的柴码不同的是，符号“〤”用于表示五而不是四
明万历刊本徐心鲁《盘珠算法》（1573年）最后一页，上面的“马子暗数”即苏州码子。其中5（〥）记作类似“孑”的形状
香港街市以蘇州碼子此標示的價錢（左：每兩12元；右：每兩15元）
香港蓮香居餐牌用蘇州碼子標示價錢。酒樓職員稱以往酒樓餐牌都用毛筆寫，寫阿拉伯數字不好看，必須寫蘇州碼子才能寫出書法美感。
北京民國時期的門牌，門牌號阿拉伯數字和蘇州碼子並用。圖中北京魯迅舊居的老門牌，上方的阿拉伯數字21，與下方的蘇州碼子「〢一」相對應。
京張鐵路曾使用蘇州碼子標記里程碑
信息化 > Unicode編碼

花碼一至九的符号已经被加入Unicode，字符码址从U+3021到U+3029。
| 数字 | 苏州码子> 字符 | 苏州码子> 码址 | 替代使用的汉字> 字符 | 替代使用的汉字> 码址 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 0 |   |   | 〇 | U+3007 |
| 1 | 〡 | U+3021 | 一 | U+4E00 |
| 2 | 〢 | U+3022 | 二 | U+4E8C |
| 3 | 〣 | U+3023 | 三 | U+4E09 |
| 4 | 〤 | U+3024 |   |   |
| 5 | 〥 | U+3025 |   |   |
| 6 | 〦 | U+3026 |   |   |
| 7 | 〧 | U+3027 |   |   |
| 8 | 〨 | U+3028 |   |   |
| 9 | 〩 | U+3029 |   |   |
此外，花碼十、二十、三十（即“〸〹〺”）後來也被加入Unicode中。但由於在舊版裏不支援，結果不少時候會借用漢字。
| 数字 | 苏州码子> 字符 | 苏州码子> 码址 | 替代使用的汉字> 字符 | 替代使用的汉字> 码址 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 10 | 〸 | U+3038 | 十 | U+5341 |
| 20 | 〹 | U+3039 | 卄 | U+5344 |
| 30 | 〺 | U+303A | 卅 | U+5345 |
信息化 > Unicode編碼 > 「杭州数字」

苏州码子由Unicode 1.1版本加入Unicode标准，当时被误解为杭州风格。Unicode 4.0版本的勘误表认出了此误解：
The Suzhou numerals (Chinese su1zhou1ma3zi) are special numeric forms used by traders to display the prices of goods. The use of "HANGZHOU" in the names is a misnomer.
Unicode标准文献中，所有关于“杭州”的错误都已经被修正成“苏州”，但是为了稳定，Unicode不允许对字符名称的改变，所以字符名称中的“杭州数字”也就将错就错了。字符名称被有些软件作为唯一标识符，修改会造成向后兼容问题。
关于这个误命名的应用之广泛，甚至在英国广播公司（BBC）于2010年出品的福尔摩斯改编剧，（Sherlock）中的《》裡都得以体现：苏州码子大量以“杭州”之名，作为該剧第一季第二集的关键线索，穿插其间。
信息化 > 相关标准

中国大陆的GB 2312标准未收录苏州码子相关的符号。GB 18030标准由于是一种Unicode变换格式，所以也收录了Unicode中与苏州码子相关的符号。
台湾的Big5、CNS 11643收录了苏州码子中的1到9、10、20和30，其中1到3为纵式。
外部連結

蘇州碼 － 阿拉伯數字轉換器（页面存档备份，存于）
.   [2015-01-23]. （原始内容存档于2014-01-29）. 有各種使用蘇州碼子的歷史文件。
.   [2015-01-22]. （原始内容存档于2015-01-21）. 展出多張使用蘇州碼子的老發票圖片。
.   [2015-01-23]. （原始内容存档于2015-01-23）. 京張鐵路的里程碑使用了蘇州碼子，目前在青龙桥站展示。
. 搜狐.   [2015-01-22]. （原始内容存档于2019-10-19）. 董啟章祖父的賬簿，用「上進下支」的舊式記賬，內文豎寫，花碼橫寫。
敦煌《算经》残卷（P.3349）中已经可见部分与现在“苏州码子”相同的符号，如“〦”或“丅”表示数字六、“〧”表示七等
丁日昌《炮录》稿本，其中的数据多用柴码表示
蘇州碼子的五及九，是算籌橫式符號的草寫。
1889年日本出版书籍中的“诸商人通用符帐”部分，其中所记“药种商”所用的符号即苏州码子，其中5（〥）为“孑”形
1909年日本出版的《帝国实用宝典》中的“诸商人通用符帐”部分，其中所记“药种、砂糖”商人所用的符号即苏州码子，其中5（〥）为“孑”形
汉军出旗

汉军出旗是清朝中后期部分汉军旗人、下五旗旗鼓包衣、开户人、抱养民子、旗下家奴被统治者大规模强令脱离八旗组织的一系列举措。因出旗之人均以旗内汉姓人丁为主，故而统称为汉军出旗。汉军出旗最直接导火索是清中期开始出现的八旗生计问题。
简介

汉军八旗是清朝能够夺取中原江山的一个重要的辅佐力量，但随着满洲贵族统治经验的逐渐丰富，汉军的重要性也随之降低。另一方面，在清朝统治者眼里汉军“本系汉人”，尤其是入关后入旗、资历较浅、汉族风俗较深的汉军，始终受到统治者的另眼相待，在待遇上也明显低于满、蒙旗人。康熙末年，由于八旗人丁的滋生，旗丁挑甲比例的缩小，旗人的生计问题开始展露了出来，到了乾隆年间已愈演愈烈。清朝统治者对此的解决方式之一，便是强令这批资历较浅的汉军脱离八旗组织。
乾隆帝在即位初期便以整顿旗务为名，屡屡表露出将部分汉军视同汉人的倾向。终于，在乾隆七年（1742年）四月，正式发布了令汉军旗人出旗自行谋生的谕旨。在谕旨中，乾隆帝表面上说是为他们着想，并且听凭自愿，实则采取了大规模的强制性举措。按照乾隆帝的划定标准，除“从龙入关”的辽东汉军（俗称“陈汉军”）不在出旗之列外，汉军组织中的其余部分，如入关后归附者、原属于三藩所部者、开户人、另册档案人、抱养民子、汉军户下家奴等等皆应出旗为民。乾隆二十一年（1756年），皇帝又谕令五旗王公将生计困难之旗鼓包衣大量放出，并且每几年放出一次，下五旗汉姓包衣的数量也因此大幅减少，仅为包衣满洲佐领数量的五分之一多一些。雍正元年（1723年），汉军与汉人家奴壮丁共计44万余人，约占当时八旗人丁总额的72%。至出旗后嘉庆元年（1796年）的再度统计，已降至总人口的43%，可窥见规模之巨。
后果

由于清朝统治者始终不肯放任所有旗人自行谋生，因此尽管汉军大规模出旗，也无法从根本上解决八旗的生计问题。但汉军数量的减少，还是增加了满洲、蒙古旗丁当兵披甲的机率。另一方面，被勒令出旗也导致一些人心怀怨恨，例如在癸酉之变中天理教徒攻打紫禁城时就有一些之前被裁掉的原汉军旗人和包衣加入了天理教起事者的行列。
註解

↑  “八旗汉军自从龙定鼎以来，国家休养生息，户口日繁。其出仕当差者，原有俸禄钱粮足资养赡，第闲散人多生计未免窘迫。又因限于成例，外任人员既不能置产另居；而闲散之人，外省即有亲友可依。及手艺工作可以别出营生者皆为定例所拘，不得前往，以致袖手坐食，困守一隅，深堪轸念。朕思汉军其初本系汉人，有从龙入关者、有定鼎后投诚入旗者、亦有缘罪入旗、与夫三藩户下归入者、内务府王公包衣拨出者、以及召募之炮手、过继之异姓、并随母因亲等类。先后归旗，情节不一。其中惟从龙人员子孙皆系旧有功勋，历世既久，自无庸另议更张。其余各项人等，或有庐墓产业在本籍者，或有族党姻属在他省者，朕意欲稍为变通，以广其谋生之路。如有愿改归原籍者，准其与该处民人一例编入保甲。有不愿改入原籍而外省可以居住者，不拘道里远近，准其前往入籍居住。此内如有世职，仍许其带往，一体承袭。其有原籍并无倚赖、外省亦难寄居，不愿出旗，仍旧当差者听之。所有愿改归民籍与愿移居外省者，无论京外官兵闲散俱限一年内具呈本管官查奏。如此屏当原为汉军人等，生齿日多，筹久远安全计，出自特恩，后不为例。此朕格外施仁原情体恤之意，并非逐伊等使之出旗为民，亦非为国家粮饷有所不给，可令八旗汉军都统等详悉晓谕，仍询问伊等有无情愿之处具摺奏闻。”
↑   註:
浒山街道

| 浒山街道 |
| --- | --- |
街道
浒山街道的位置  
坐标：30°10′31″N 121°15′30″E﻿ / ﻿30.17527°N 121.25835°E﻿ / 30.17527; 121.25835
国家: 中华人民共和国
上级行政区: 慈溪市
語源: 教场山（浒山）
政府駐地: 寺山路65号
村级区划单位数:  26 25社区 1行政村 
面积
 • 总计: 9.57 平方公里（3.69 平方英里）
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 33 02 82 001
电话区号: +86 
浒山街道是中华人民共和国浙江省宁波市慈溪市下辖的一个乡镇级行政单位，辖区面积9.57平方公里，因教场山（浒山）而得名。
历史

宋至元、明、清属余姚县梅川乡，宣统元年（1909年）属浒山乡，民国十七年（1928年）属六区、七区，民国十九年（1930年）设浒山镇、眉南乡、金山乡和担山乡、三朗乡、天香乡部分，民国二十九年（1940年）改为浒山镇和永凝乡、白沙乡、乌山乡、天东乡部分，属浒山区、逍林区，1950年4月改为浒山镇、鸣山乡和乌山乡、担山乡、天东乡部分，属浒山区、横河区，1954年10月划归慈溪县，1955年4月乌山乡虞家村、金山庵村划入浒山镇，1956年2月鸣山乡、担山乡、界牌乡并入浒山镇，境域属浒山镇和余姚县横河乡、彭桥乡部分，1958年9月，横河乡东山农业生产合作社、金山农业生产合作社、剑三（下剑山）农业生产合作社划入浒山镇，1958年10月改为红旗人民公社城镇大队（城区街道）、浒山大队（环城农村）和鸣山大队、担山大队部分；横河人民公社彭桥大队部分，1959年2月改为浒山人民公社城镇管理区、浒山管理区和担山管理区部分；横河人民公社彭桥管理区部分，1959年7月城镇管理区改为浒山镇，鸣山管理区并入浒山管理区，1961年11月浒山管理区并入浒山镇，境域分属浒山镇和浒山区担山公社部分，余姚县横河区彭桥公社部分，1966年4月浒山镇改为浒山镇公社，1966年6月浒山镇公社改为浒山镇，担山公社和坎西公社东界大队、西界大队、红旗大队（百花庵根）划入浒山镇，1979年9月境域内彭桥公社联兴大队（天香桥）随龙南区（横河区）划归慈溪县，1992年5月白沙镇、天东乡并入浒山镇，2001年9月撤镇设立浒山街道，2007年11月坎墩街道新潮塘村、横河镇天香桥村划入浒山街道，2008年7月分为浒山街道、白沙路街道、古塘街道。
行政区划

浒山街道下辖以下地区：
三碰桥社区、​上叶家社区、​水南社区、​东门社区、​东山社区、​东海社区、​古塘社区、​孙塘社区、​光辉社区、​阳明社区、​寺山路社区、​金山社区、​金南社区、​金东社区、​鸣山社区、​眉山社区、​剑山社区、​施山社区、​南孙塘社区、​浒西社区、​湾底社区、​楼家社区、​新江路社区、​虞波社区、​虞家路社区和​天香桥村。
参考资料

↑  . 中国·国家地名信息库.
1 2  《慈溪市地名志》编纂委员会. . 浙江古籍出版社. 2023. ISBN 978-7-5540-1889-7.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023 （中文（中国大陆））. []
|  论 编慈溪市行政区划 |
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行政隶属：中华人民共和国浙江省宁波市
街道:  浒山街道  宗汉街道  坎墩街道  白沙路街道  古塘街道  陆中湾街道 
镇:  龙山镇  掌起镇  观海卫镇  附海镇  桥头镇  匡堰镇  逍林镇  新浦镇  胜山镇  横河镇  崇寿镇  庵东镇  长河镇  周巷镇 
类似乡级单位:  慈溪市农垦场  慈溪市林场  慈东工业区 

参见：浙江省乡级以上行政区列表
佐久間盛重

此條目介紹的是佐久間盛經的兒子，仕於織田信秀、信長的武將。关于佐久間盛通的長男久六，请见「」。关于旗本佐久間盛郎的兒子‧佐久間盛久的養子九平，请见「」。
佐久間大學（月岡芳年畫）
| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
佐久間盛重（？—1560年6月11日），是日本戰國時代的武將。通稱大學允、大學助。織田氏家臣。五器所城城主。父親是佐久間盛經。
生平

最初是織田信長的弟弟信行（信勝）的家老。在天文20年（1551年）信秀的葬禮上仕奉信行（《信長公記》）。
弘治2年（1556年），在信長與信行對立時，許多家臣都投向信行方，而盛重則以信行的家老身份與同族的佐久間信盛等人一同投向信長方。在信長與信行方的柴田勝家和林秀貞戰鬥時堅守名塚砦，此時討取了信行方的橋本十藏（稻生之戰）。
在永祿3年（1560年）的桶狹間之戰中，在最前方的丸根砦守備，與鄰近的鷲津砦一同合作牽制今川方侵攻尾張的據點大高城，不過受到為了救援大高城而出陣的今川方部將松平元康（後來的德川家康）攻擊，最後丸根砦被攻陷，盛重於此戰中戰死，盛重首級也被送至今川義元面前。
盛重的兒子盛昭由佐久間姓改為奧山姓，並仕於丹羽長秀和豐臣秀吉。女兒則嫁給新庄直賴和佐久間盛政（《寬政重修諸家譜》）。
相關條目

佐久間氏
悲惨世界

此条目的主題是法國
作家维克多·雨果的原著小說。從這小說的改編、延伸作品，請見「」。
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| 悲慘世界 |
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這個珂賽特畫像出自雨果1862年的原著中，由艾密爾·貝亞德（法语：）（1837年－1891年）所繪製的插圖。
原名: （法文）
作者: 维克多·雨果
类型: 社會寫實
语言: 法語
發行
出版机构: A. Lacroix, Verboeckhoven & Ce.於布魯塞爾
出版時間: 1862年
出版地點:  法國
媒介: 纸張
页数: 1,900（法語版）
假裝马德兰先生的尚萬強（古斯塔夫·布里翁（法语：）（1824年－1877年）所繪製的插圖）
《悲惨世界》（法語：，國際音標：/le ˌmizeˈʀablə/，直譯「那憐憫的/貧困的/悲慘的/毫無價值的/激起蔑視或憤慨的（複數）」或「那群貧困者/毫無價值者/不誠實者」），是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，是19世纪最著名的小说之一。小说描绘19世纪初20年间几个法国人物的生活背景，並且涉及拿破仑战争和1832年巴黎共和黨人起義等事件。
故事的主线围绕主角获释罪犯尚萬強试图赎罪的历程。小说试图检视他的赎罪行为在当时的社会环境下的所造成的影响。这部宏大的小说，融进法国的历史，以及巴黎的建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰，检视善、恶和法律的本质，同样还有爱情与亲情的种类和本质。
雨果的创作灵感来自一位真实的罪犯和警察，他把这个真实人物的性格分成故事中的两个人物。悲惨世界通过它不计其数的舞台和銀幕的改编作品被世人所了解。最著名的改编作品是同名音乐剧。
創作背景

1801年，一个名叫冉阿让的穷苦农民，為了幫助飢餓的外甥（姐姐的小孩）而偷了一块面包並企图逃獄而被判19年苦役，刑满释放后，持黄色身分证（意指：帶有前科、案底的假釋證明）讨生活又处处碰壁，只因為有罪之身。到1828年，雨果又开始搜集有关米里艾主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的資料，这便是冉阿让到蒙特罗，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观布雷斯特和的特龍苦役犯监狱，在街头目睹类似芳汀受辱的场面。
1846年2月22日，雨果年轻时有一次在路上看到两个士兵挾持着一个因偷面包而被判死刑的男子，当时有一位贵夫人坐着漆有家徽的马车经过，囚犯注目贵夫人，但贵夫人却对囚犯视而不见。他认为此事表明当时法国平民承认贵族，贵族却无视平民的存在，从此使他萌发写《悲惨世界》的念头。
书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁盧战役的描写，以及当时法国社会的很多细节都有论及，比如俚语、下水道和女修道院等情况，雨果在书中都分有独立章节描写。故事情节错综复杂、设计巧妙、跌宕起伏。雨果力图表现严刑峻法只能使人更加邪恶，应根据人道主义精神用道德感化的方法处理，他藉主人公之口说道“最高的法律是良心”。他写道：“将来人们会把犯罪看作一种疾病，由一批特殊的医生来医治这种病。医院将取代监狱。”
为了这部书，雨果前后构思了40年，到晚年才完成。他自称这是“一部宗教作品”。
故事原型

人物冉阿让的现实原型来自于尤金·弗朗西斯·维多克。维多克有前科，后成为一名成功的企业家，并因其社会活动和慈善而闻名。维多克帮助了雨果创作了《穷汉克洛德》（英语：）和《一个死囚的末日》（英语：）。1828年，被特赦的维多克在他的造纸厂救了一名工人；和冉阿让一样，他用自己的肩膀顶起了沉重的货车。雨果笔下的冉阿让救水手的故事则来自于一名朋友在来信中对真实事件的记录。雨果使用了天主教迪涅主教比恩维努·迪·缪里斯（1753–1843）作为米里哀的原型。
1841年，雨果帮助了一名妓女脱离指控。他使用了与警方的部分对話来作为冉阿让拯救芳汀的剧情。他在蒙特勒伊（）度假多次，后者成为剧中Montreuil-Sur-Mer镇的原型。在1842年起义时，雨果看到巴黎街头遍布路障，以便提供掩体、躲避火炮。他在法國二月革命期間更主動帮助清除路障，同时反对盛行的起义和保皇主义。
小说形式

厄普顿·辛克莱称小说是“世界上最杰出的为数不多的小说之一”，并认为雨果在前言中给出了创作的意义：
在小说的末尾，雨果解释了作品的总体结构：
小说包涵了许多次要情节，但主要线索依然是前科犯人冉阿让。冉阿让是剧中的正义者，但是却无法摆脱自己的犯罪记录。小说被划分成五部，每部又包涵了许多卷，卷又分许多章；总计为48卷365章。每章都相对较短，通常不超过几页。以现在的标准，小说从整体上来讲是个大部头，未修订的英语版长达1,500页，法语版为1900页。被认为是最长的小说之一。
雨果曾经向他的意大利出版人解释自己的雄心抱负：