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表示论
定义和概念

设  V 为域  F 上的向量空间。例如，设  V 为   \mathbb {R} ^{n} 或  \mathbb {C} ^{n}，即标准  n -维实/复列向量空间。这种情况下，表示论的思路是运用  n\times n 实/复矩阵具体地处理抽象代数。
这种处理方法主要可以用于三种代数对象：群、結合代數及李代數。
可逆  n\times n 矩阵的集合配以矩陣乘法形成一个群，而群表示则是通过用可逆矩阵来描述（即“表示”）群的元素以分析群的性质。
配以矩陣加法和乘法，所有  n\times n 矩阵的集合形成一个结合代数，因此可以引出代数表示。
如果我们将矩阵乘法  MN 换成交換子  MN-NM，那么所有  n\times n 矩阵的集合则变成了一个李代数，因此引出李代数表示.
以上可以推广的人任意域  F 和任意  F-向量空间  V，只需用线性映射代替矩阵，并用映射的复合代替矩阵乘法：这样我们可以分别得到  V 的自同构所组成的群  \mathrm {GL} (V,F)，  V 的自同态所组成的结合代数  \mathrm {End} _{F}(V)，及对应的李代数  {\mathfrak {gl}}(V,F)。
定义和概念 > 定义

参见：群表示論
表示的定义有两种。

第一种方法利用了作用的思想，对矩阵以矩阵乘法的方式在列向量空间上的作用进行推广。设  V 为数域  F 上的向量空间，我们说群  G 或（结合或李）代数  A 在向量空间  V 上的表示是一个映射
并满足如下两个性质。第一，对  G 中任意元素  g （或  A 中任意元素  a），映射
是（  F -）线性映射，也就是说 \Phi 关于第一个变量将群 G中的元素映照成 V上的线性变换；第二，若我们记  \Phi (g,v) 为  g.v，那么对  G 中任意  g_{1}、 g_{2} 和  V 中任意  v，有：
其中  e 是  G 的单位元，而  g_{1}g_{2} 是  G 中的积。对于结合代数也有类似要求，唯一例外是对于不具有乘法恒等元的结合代数需忽略等式(1)。等式(2)则是矩阵乘法结合律的抽象表达。这个等式对于矩阵交换子运算不成立，并且不存在交换子运算的恒等元。因此对于李代数，唯一的要求是对于  A 中任意  x_{1}、 x_{2} 及  V 中任意  v，有：
其中  [x_{1},x_{2}] 是李括号，即矩阵交换子  MN-NM 的推广。
第二种定义表示的方法聚焦在将  g\in G 映到线性映射  \varphi (g):V\to V 的映射  \varphi ，要求满足
其它两种情况也类似。这种方法更简洁也更抽象。从这个观点出发：
群  G 在向量空间  V 上的表示即群同態  \varphi :G\to \mathrm {GL} (V,F)；
结合代数  A 在向量空间  V 上的表示即代數同態  \varphi :A\to \mathrm {End} _{F}(V)；
李代数  {\mathfrak {a}} 在向量空间  V 上的表示即李代數同態  \varphi :{\mathfrak {a}}\to {\mathfrak {gl}}(V,F)。
定义和概念 > 术语

向量空间  V 称为  \varphi  的表示空间，而其维度（如果有限）则称为此表示的维度（有些文献中又称为度，例如）。取决于映射  \varphi  是否由上下文清楚可知，通常将一个表示记为  V 或更清晰的  (V,\varphi )。
若  V 是  n 维空间，我们可以为  V 选择一组基，并由此将  V 视作  F^{n} 从而还原  F 上的矩阵表示。
若表示  (V,\varphi ) 满足  \varphi  是单射，我们称这个表示是一个有效表示，或忠实表示。
定义和概念 > 等变映射和同构

参见：等变映射
设  V 和  W 为  F 上的向量空间， (V,\varphi ) 和  (W,\psi ) 为群  G 的表示；从  V 到  W 的等变映射为线性映射  \alpha :V\to W 使得
对于所有  G 中的元素  g 以及  V 中的向量  v 成立。若等价地用映射  \varphi :G\to \mathrm {GL} (V) 与  \psi :G\to \mathrm {GL} (W) 来描述，则需使得
对于所有  G 中的元素都成立。
结合代数与李代数的表示之间的等变映射也可类似定义。如果映射  \alpha  可逆，那么我们称它为同构，并说表示  V 和  W（或更精确地，  \varphi  与  \psi ） 为同构表示。
若两个表示同构，那它们在一切实用意义上都是“相同”的：它们为所表示的群或代数提供的信息并无二致。因此，表示论致力于“在同构意义下”对所有的表示进行分类。
定义和概念 > 子表示、商表示、不可约表示

参见：不可约表示和單模
如果  (W,\psi ) 是（例如）群  G 的表示，而  W 的子空间  V 在  G 的作用下不变，即  g.v\in V 对于所有  V 中的向量  v 成立（塞尔 称这样的  V 为“在  G 作用下稳定”），那么  V 被称为  W 的子表示：通过定义  \varphi (g) 为  \psi (g) 在子空间  V 上的限制，  (V,\varphi ) 形成对  G 的表示，并且从  V 到  W 的包含映射是一个等变映射。此外，商空间  W/V 也具有  G 的表示的结构，称为商表示。
如果  W 只有两个子表示，即平凡子空间  \{0\} 与  W 本身，那么这个表示被称为不可约表示；反之，如果  W 拥有非平凡子表示，那么  W 就被称为可约表示。
不可约表示的定义蕴涵了舒尔引理：不可约表示  V 和  W 之间的等变映射  \alpha :V\to W 要么是平凡映射，要么是同构；这是由于  \alpha  的核和像分别是  V 和  W 的子表示。特别地，若  V=W，舒尔引理说明了  V 的等变自同态组成一个其基域  F 上的结合可除代数。如果  F 是代数封闭的，那么不可约表示的等变自同态就只有恒等映射的标量倍数这一种。
不可约表示是表示论的基本组成部分：如果表示  W 是可约表示，那么它可以由一个子表示和商表示组成，两者在某种意义上都比原来的表示更简单：例如，如果  W 是有限维表示，那么其子表示和商表示的维度都比  W 的更小。
定义和概念 > 直和与不可分表示

参见：不可分模和半單模
如果  (V,\varphi ) 和  (W,\psi ) 是（例如）群  G 的表示，那么通过定义
使  G 典范地表示在  V 和  W 的直和  V\oplus W 上。
两个表示的直和表示所包含的群  G 的信息并不具有比两个表示单独所包含的更多。如果一个表示是两个非平凡子表示的直和，那么原表示被称为可分表示，否则则称为不可分表示。
在一些好的情况下，所有表示都是不可约表示的直和：这样的表示被称为半单表示。这种情形下，我们只需研究不可约表示就够了。在其它情况下，我们还必须研究不可分表示是如何由不可约表示通过子表示对商表示的扩张构造而成。
分支和主题

参见：群表示論
表示论以其分支数目之多、群和代数的表示的研究途径之丰富而著称。虽然它们如上所述的基本概念有共通之处，然而它们的细节却大相径庭。具体来说，不同分支之间至少有以下三重差异：
表示论因表示对象的不同而不同。群、结合代数、李代数各有数种类别，而不同类别各自的表示论各有它们独特的风格。
表示论因表示空间本质的不同而不同。最突出的是有限维表示和无限维表示的区别。在无限维的情形中，表示空间的额外结构（例如，空间是否巴拿赫空间、希尔伯特空间等）也有重要意义。即使在有限维的情况下，表示空间上还可以额外附加各种代数结构。
表示论因表示空间的系数域的不同而不同。其中最常用的系数域是复数域；其它重要的情形还包括实数域、有限域、p进数域等。另外，正特征域与非代数封闭域会额外地为表示论增加难度。
分支和主题 > 有限群

条目：有限群表示論
群表示是有限群的研究中的一个非常有力的工具。此外，群表示也出现在有限群论对几何和晶体学的应用中。其中，有限群的表示既展示了群表示论的许多一般特性，同时也指明了通向表示论其它分支的途径。
在零特征域中，有限群  G 的表示论有许多简便的性质。首先，作为马施克定理的推论之一， G 的所以表示都是半单的（即完全可约的）。马施克定理声明，任何  G 的表示  W 的任何子表示  V 都有一个  G-不变的补空间。其中一个证法为，先任意选取从  W 到  V 的投影  \pi ，并将其替换为其在  G 中的“平均”
\pi _{G} 是等变映射，此外它的核即所求的补空间。
G 的有限维表示可以通过特徵標理論理解：表示  \varphi :G\to \mathrm {GL} (V) 的特征标是一个類函數  \chi _{\varphi }:G\to F，由式子
给出；这里  \mathrm {Tr}  代表线性算子的跡。 G 的不可约表示由它的特征标完全确定。
更一般地，对于特定的特征为  p 的域，马施克定理仍然成立，唯一要求是  p 与  G 的阶互質。如果  p 与  |G| 有公约数，那么将存在非半单的  G 的表示；这是子分支模表示论的主题。
取平均的技法另外还表明，如果  F 是实数域或复数域，那么任何  G 的表示都保持  V 上的某个内积  \langle \cdot ,\cdot \rangle  不变，即
对于所有  g\in G 和  v\in V 成立。因此，任何  G 的表示都是酉表示。
酉表示天然是半单的，这是由于任何子表示关于这个内积的正交补仍是子表示，因而可以引出马施克定理的结论。在研究非有限群时，酉表示提供了对有限群的实或复表示的一个合理推广。
像马施克定理或酉性质等依赖于取平均技法的结论，可以通过将平均替换成积分，而进一步推广到更一般的群：只要可以在群上定义适当的积分的概念。对于緊群和局部紧群，可以通过哈尔测度定义积分，所得的理论被称为抽象调和分析。
在任意域上都还有一类有限群具有良好的表示论，这类群称为有限李型群，重要的例子包括有限域上的线性代数群。线性代数群和李群的表示论将这些例子延伸到无限维群，后者的表示论更与李代数表示密切相关。而“权”（weight）于李群、李代数表示论中的重要性，恰恰类比特征标理论之于有限群的表示论。
有限群的表示还与群代数的表示直接相关。 G 的群代数  F[G] 是  F-向量空间，基底为  G 的元素；而在群运算和线性公理的基础上，再要求群运算和标量乘法之间可交换，即诱导得出  F[G] 上的乘法运算。
分支和主题 > 模表示

条目：模表示论
有限群  G 的模表示即在特征与  |G| 不互質的域上的表示；这种情况下，马施克定理不再成立（这是由于  |G| 在该域里不是可逆元）。尽管如此，理查德·布劳尔（Richard Brauer）仍将许多特徵標理論的内容延伸到模表示。他的理论在有限單群分類的早期进展中扮演了重要的角色，尤其是对于一些西罗p-子群“太小”的单群，纯群论的方法对它们的分类不再适用。
除了在群论中有应用之外，模表示也自然地出现在数学的其它分支中，如代数几何、编码理论、组合数学、和数论。
分支和主题 > 酉表示

条目：酉表示
群  G 的酉表示是  G 在实或（通常是）复希尔伯特空间  V 上的表示  \varphi ，使得对于所有  g\in G、 \phi (g) 都是一个酉算子。自1920年代起，受赫尔曼·外尔的影响，酉表示广泛地应用于量子力学，并因此启发了酉表示理论的发展，主要由尤金·维格纳对龐加萊群表示的分析推动。乔治·麦基是建立酉表示的一般理论的先驱之一，而到了1950和1960年代，钱德拉等人建成了一套全面的理论。
酉表示论的主要目标之一是描述“酉对偶”，即  G 的所有不可约酉表示的空间。酉表示理论最完善的一部分是在  G 局部紧豪斯多夫拓扑群、表示为强连续映射的情况下。。</ref>若  G 是阿贝尔群，那么酉对偶就是特征标的空间，而当  G 是紧致群时，彼得-外尔定理声明不可约酉表示都是有限维表示，并且酉对偶是离散的。例如，若  G 是圓群  S^{1}，那么特征标是由整数给出的，因此  G 的酉对偶就是  \mathbb {Z} 。
对于非紧致的  G，酉表示的判定是个微妙的问题。虽然不可约酉表示必须是“可容许表示”（例如钱德拉模），并且要检测出可容许表示是否具有非退化的不变半双线性形式是比较容易的，然而要判断这个形式是否正定却非常困难。对酉对偶进行有效的描述，哪怕只是对于实半单李群（见下文）等相对规整的群的情况，仍然是表示论中的一个重要的开放问题。这个问题对于许多特殊的群，例如2次特殊线性群  \mathrm {SL} _{2}(\mathbb {R} )以及洛仑兹群等，已有解答。
分支和主题 > 调和分析

条目：抽象调和分析
圆群  S^{1} 与整数  \mathbb {Z}  的对偶，或更一般地， n 维环面  \mathbb {T} ^{n} 与  \mathbb {Z} ^{n} 的对偶，在分析中以傅里叶级数理论的形式为人所熟知。类似地，傅里叶变换也表明了实向量空间的特征标空间就是对偶空间。因此，酉表示理论和调和分析密切相关，而抽象调和分析则进一步深入研究两者间的关系，建立了对局部紧拓扑群及其相关空间上的函数的分析。
抽象调和分析的一大目标是为傅里叶变换和普朗歇尔定理提供一个统一的形式。为了达成这一点，须在酉对偶上构造一个测度，并构造从  G 于在  G 上平方可积函数的空间  L^{2}(G) 上的正则表示，到  G 酉表示上的  L^{2} 函数空间的同构。龐特里亞金對偶性和彼得-外尔定理分别在  G 为阿贝尔群和为紧致群的情况达成了这一目标。
另一种研究手段则是考虑所有的酉表示，而不仅是不可约的酉表示。这样，由于所有的酉表示构成一个范畴，因此淡中-克莱恩对偶提供了从酉表示的范畴还原出紧致群的方法。
对于非紧、非交换的群，虽然有部分较完整的理论，如格罗滕迪克对淡中-克莱恩对偶的推广，建立了线性代数群和淡中范畴之间的联系；但目前还没有一般的理论可以视为普朗歇尔定理或傅里叶逆定理的类比。
调和分析也从对群  G 上的函数的分析延伸到了对  G 的齐性空间上的函数的分析。该理论最完善的是关于对称空间的部分，并给出了一套自守形式的理论（见下文讨论）。
分支和主题 > 李群

条目：李群表示
李群是同时具有光滑流形结构的群。许多经典的实数或复数矩阵群都是李群。另外，许多在物理和化学里很重要的群也是李群，而这些李群的表示论是群论在这些领域上的应用至关重要。
要建立李群的表示论，可以先考虑紧致李群，使得紧致群表示论的结论有用武之地。要将这部分理论延伸到半单李群的有限维表示，只需运用外尔的“酉技法”：每一个半单实李群  G 都有一个複化，得到一个复李群  G_{c}，而这个复李群有一个极大紧子群  K。 G 的有限维表示和  K 的有限维表示密切相关。
此外，每一个李群都是一个可解李群和一个半单李群的半直积（即列维分解）。对可解李群的表示进行总体的分类是个棘手的问题，但对于实际应用的特例情况，分类常常比较容易解决。对于半直积的表示，我们可以用“麦基理论”这个一般性的结论进行分析；这一理论也推广了维格纳对庞加莱群的表示进行分类时所用的方法。
分支和主题 > 李代数

条目：李代数表示
域  F 上的李代数是一个带有满足雅可比恒等式的斜对称双线性运算的  F-向量空间，该双线性运算称为李括号。李代数主要作为李群在恒等元上的切空间出现，因而可以把它们视作“无穷小的对称”。一方面，研究李群表示的重要方法之一是研究它们对应的李代数的表示，但另一方面李代数表示自身也有研究的意义。
和李群相似，李代数也可以通过列维分解分成半單李代數和可解李代数，而且可解李代数的表示一般来说同样棘手。但与李群不同的是，半单李代数的有限维表示已经由埃利·嘉当完全解决。对半单李代数  {\mathfrak {g}} 的表示的分析可以通过选定一个嘉当子代数进行，这个嘉当子代数本质上是  {\mathfrak {g}} 中使得李括号为零（即“阿贝尔”）的极大子代数  {\mathfrak {h}}。 {\mathfrak {g}} 的表示可以分解成“权空间”，即子代数  {\mathfrak {h}} 的作用的特征空间，同时也是特征标在无穷小情形中的类比。这样，半单李代数的结构的研究就约化成对可能出现的权重的表示的较简单的组合学分析。
分支和主题 > 李代数 > 无限维李代数

参见：仿射李代数和卡茨-穆迪代数
人们已经研究过许多类无限维李代数的表示论，其中比较重要的一类是卡茨-穆迪代数，以维克多·卡茨和罗伯特·穆迪命名。这些代数构成有限维半单李代数的推广，并有许多共有的组合学性质。这说明它们有一类表示可以像对半单李代数的表示一样研究。
仿射李代数是卡茨-穆迪代数的一种特例，在理论物理、尤其是共形场论和准确解模型理论中有重要意义。此外，基于仿射卡茨-穆迪代数，卡茨发现了麦克唐纳恒等式的一个优雅证明。
分支和主题 > 李代数 > 李超代数

条目：李超代数
李超代数是李代数的推广。作为向量空间，李超代数额外带有  \mathbb {Z} _{2} 分次，而李括号的斜对称性和雅可比恒等式等公理中的符号也作相应变化。李超代数的表示论与李代数的表示论有许多相似之处。
分支和主题 > 线性代数群

参见：线性代数群
线性代数群（或更一般的，仿射群概形）是李群在代数几何的类比，但在除  \mathbb {R}  和  \mathbb {C}  之外的更一般的域上也可定义。特别地，在有限域上，线性代数群给出有限李型群。虽然对线性代数群可如李群类似地进行分类，但是它们的表示论却非常不同（而且人们尚未能很好理解），并且要求的技巧也不一样；这是由于扎里斯基拓扑相对而言是较弱的拓扑，使得分析中的技巧不再适用。
分支和主题 > 不变量理论

条目：不變量理論
不变量理论研究代数簇上的群作用，主要着眼于群作用在函数上的影响，而这正好构成了群的表示。经典的不变量理论研究的问题是：给定一个线性群，要求明确描述出何种多项式函数在该群的作用下“不变”。现代理论则着重分析如何将这些表示分解为不可约表示。
无限群的不变量理论与线性代数的发展、尤其是与二次型和行列式理论的发展密不可分。不变量理论与射影几何相互间也有很强的相互影响：不变量理论可用于对射影几何进行系统化整理，而在1960年代，戴维·芒福德以他的几何不变量理论为射影几何注入了新的生机。
此外，半单李群的表示论也来源于不变量理论，而且表示论和微分几何之间也有平行于和代数几何之间的坚强联系。这种联系始于菲利克斯·克莱因的爱尔兰根纲领和埃利·嘉当的嘉当联络，将群和对称性放在几何研究的中心地位。现代的发展将表示论和不变量理论联系到和乐、微分算子、多复变量理论等多种领域。
分支和主题 > 自守形式与数论

条目：自守形式
自守形式是模形式向更一般的解析函数、甚至是多复变量函数上的推广，带有相似的变换性质。这个推广包括将模群2次射影线性群  \mathrm {PSL} _{2}(\mathbb {R} ) 及其一个选定的子群替换成一个半单李群  \mathrm {PSL} _{2}(\mathbb {R} ) 及离散子群  \Gamma 。正如模形式可被视作上半空间  \mathbb {H} =\mathrm {PSL} _{2}(\mathbb {R} )/\mathrm {SO} (2) 的一个商空间上的微分形式，自守形式也可以视作  \Gamma \setminus G/K 上的微分形式（或类似的对象），其中  K（通常）是  G 极大紧子群。然而这里需要注意，这个商通常带有奇异点。半单李群对紧子群的商是对称空间，因此自守形式的理论与对称空间上的调和分析有密切联系。
在总体理论成形之前，人们将希爾伯特模形式和西格爾模形式等许多重要特例研究透彻，得到包括有塞爾伯格跡公式等重要结论，以及罗伯特·朗兰兹对可以用黎曼－罗赫定理计算自守形式的空间的维度这一领悟。后来发展的“自守表示”的概念，也检验了在  G 为代數群的情况、将其作为伊代尔代数群处理的这一技术的巨大价值。作为这一整套理论的总结，朗蘭茲綱領围绕表示与自守形式的数论性质之间的联系而发展起来。
分支和主题 > 结合代数

条目：代数表示
在某种意义上，结合代数表示同时推广了群表示和李代数表示。群的表示诱导出对应的群环或群代数的表示，而李代数的表示则与它的泛包絡代數的表示一一对应。然而，一般的结合代数的表示论并不完全具有群表示及李代数表示的良好性质。
分支和主题 > 结合代数 > 模论

条目：模
在考虑结合代数的表示时，我们可以忽略系数域，而直接将结合代数视为一个环，并将它的表示视为一个模。这种方法出人意料地卓有成效：许多表示论的结论可以解释为关于环上的模的结论的种种特例。
分支和主题 > 结合代数 > 霍普夫代数与量子群

条目：霍普夫代數
参见：量子群
霍普夫代數提供了一个改善结合代数的表示论的方法，与此同时仍保有群表示和李代数表示作为特例。特别地，两个表示的张量积仍然是表示，表示的对偶空间亦然。
群对应的霍普夫代数具有交换代数的结构，因此一般的霍普夫代数有时也称为量子群，然而量子群一词通常只用于指从群或群的泛包络代数形变而成的、特定的霍普夫代数身上。量子群的表示论为李群、李代数的表示增添了新的思想，柏原正樹的结晶基底理论就是一例。
推广 > 集合论表示

条目：群作用
群  G 在集合  X 上的集合论表示（亦称群作用或“置换表示”）是函数  \rho :G\to X^{X} 给出——其中  X^{X} 指代从  X 到  X 的所有函数的集合——并要求对于所有  G 中的元素  g_{1}、 g_{2} 和  X 中的元素  x 满足：
这个条件与群的公理一道蕴涵了对于每一个  G 中的元素  g， \rho (g) 都是一个双射函数（或称置換）。因此，我们也可以等价地定义置换表示为从  G 到  X 上的对称群  S_{X} 的群同態。
推广 > 其它范畴中的表示

参见：范畴论
任何群  G 都可以视作是只有一个元素的范畴；范畴里的态射即  G 中的元素。给定任意范畴  {\mathcal {C}}， G 在  {\mathcal {C}} 上的表示即从  G 到  {\mathcal {C}} 的函子。这种函子从范畴  {\mathcal {C}} 选择一个对象  X，并选择一个从  G 到  X 的自同构群  \mathrm {Aut} (X) 的群同构。
若  {\mathcal {C}}=\mathrm {Vect} _{F} 为  F-向量空间的范畴，以上定义等价于线性表示的定义。类似地，集合论表示即  G 在集合范畴上的表示。
至于其它例子，可以考虑拓撲空間範疇  \mathbf {Top} 。 G 在  \mathbf {Top}  上的表示即从  G 到拓扑空间  X 的自同胚群的群同构。
另外还有两种表示与线性表示密切相关：
射影表示：在射影空间（如实射影空间）范畴上的表示。射影表示也可以视为“忽略标量变换的线性表示”。
仿射表示：在仿射空间范畴上的表示。例如，欧几里得群仿射地作用在欧几里得空间上，即形成了对欧几里得群的仿射表示。
推广 > 对范畴的表示

参见：箭图
由于群也是范畴，对群的表示可以推广到对其它范畴的表示。最简单的推广是对幺半群的表示。幺半群是只有单一对象的范畴，因此作为范畴，群是所有态射均可逆的幺半群。
幺半群在任何范畴上均有表示。例如，幺半群在集合范畴上的表示即幺半群作用。向量空间及其它对象上的幺半群表示也有研究意义。
更一般地，我们还可以放松“所表示的范畴只有一个对象”这一假设。在最极端广泛的意义下，表示不过是范畴之间的函子，除此之外并没有太多可以研究的内容。
但是，有一个特例对表示论有非常重要的影响：箭图表示论。简而言之，箭图就是有向图（允许存在自环和多重边）；然而我们可以通过考虑箭图里的路径，而将它看作一个范畴（并且还可以看作一个代数）。对这样的范畴或代数的表示启发了表示论的许多方面。例如，在某些情况下，我们可以将非半单的群表示论的问题约化成半单的箭图表示论的问题。
另见

表示_(数学)
表示定理
伽罗瓦表示
芬蘭地域統計單位命名法

条目：地域統計單位命名法
在芬蘭地域統計單位命名法（英語：）中，命名法分成三種等級：
| 等級 | 行政區劃 | 數量 |
| --- | --- | --- |
| NUTS 1 | 芬蘭大陸、奧蘭 | 2 |
| NUTS 2 | 大区 | 5 |
| NUTS 3 | 行政區 | 19 |
NUTS编码（2013年版）

| NUTS 1 | 编码 | NUTS 2 | 编码 | NUTS 3 | 编码 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 芬兰大陆 | FI1 | 西芬兰 | FI19 | 中芬兰区 | FI193 |
|  | FI1 | 西芬兰 | FI19 | 南波赫扬马区 | FI194 |
|  | FI1 | 西芬兰 | FI19 | 波赫扬马区 | FI195 |
|  | FI1 | 西芬兰 | FI19 | 萨塔昆塔区 | FI196 |
|  | FI1 | 西芬兰 | FI19 | 皮尔坎马区 | FI197 |
|  | FI1 | 赫尔辛基-新地 | FI1B | 赫尔辛基-新地区 | FI1B1 |
|  | FI1 | 南芬兰 | FI1C | 芬兰本部区 | FI1C1 |
|  | FI1 | 南芬兰 | FI1C | 坎塔海梅区 | FI1C2 |
|  | FI1 | 南芬兰 | FI1C | 派耶特海梅区 | FI1C3 |
|  | FI1 | 南芬兰 | FI1C | 屈米河谷区 | FI1C4 |
|  | FI1 | 南芬兰 | FI1C | 南卡累利阿区 | FI1C5 |
|  | FI1 | 北芬兰和东芬兰 | FI1D | 南萨沃区 | FI1D1 |
|  | FI1 | 北芬兰和东芬兰 | FI1D | 北萨沃区 | FI1D2 |
|  | FI1 | 北芬兰和东芬兰 | FI1D | 北卡累利阿区 | FI1D3 |
|  | FI1 | 北芬兰和东芬兰 | FI1D | 凯努区 | FI1D4 |
|  | FI1 | 北芬兰和东芬兰 | FI1D | 中波赫扬马区 | FI1D5 |
|  | FI1 | 北芬兰和东芬兰 | FI1D | 北波赫扬马区 | FI1D6 |
|  | FI1 | 北芬兰和东芬兰 | FI1D | 拉普兰区 | FI1D7 |
| 奥兰 | FI2 | 奥兰 | FI20 | 奥兰 | FI200 |
NUTS編碼（2006年版）

| NUTS 1 | 編碼 | NUTS 2 | 編碼 | NUTS 3 | 編碼 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 芬蘭大陸 | FI1 | 東芬蘭 | FI13 | 南薩沃區 | FI131 |
|  | FI1 | 東芬蘭 | FI13 | 北薩沃區 | FI132 |
|  | FI1 | 東芬蘭 | FI13 | 北卡累利阿區 | FI133 |
|  | FI1 | 東芬蘭 | FI13 | 凱努區 | FI134 |
|  | FI1 | 南芬蘭 | FI18 | 新地區 | FI181 |
|  | FI1 | 南芬蘭 | FI18 | 東新地區 （2011年併入至新地區） | FI182 |
|  | FI1 | 南芬蘭 | FI18 | 芬兰本部区 | FI183 |
|  | FI1 | 南芬蘭 | FI18 | 坎塔海梅區 | FI184 |
|  | FI1 | 南芬蘭 | FI18 | 派耶特海梅区 | FI185 |
|  | FI1 | 南芬蘭 | FI18 | 屈米河谷区 | FI186 |
|  | FI1 | 南芬蘭 | FI18 | 南卡累利阿區 | FI187 |
|  | FI1 | 西芬蘭 | FI19 | 中芬蘭區 | FI193 |
|  | FI1 | 西芬蘭 | FI19 | 南波赫扬马区 | FI194 |
|  | FI1 | 西芬蘭 | FI19 | 波赫扬马区 | FI195 |
|  | FI1 | 西芬蘭 | FI19 | 薩塔昆塔區 | FI196 |
|  | FI1 | 西芬蘭 | FI19 | 皮尔坎马区 | FI197 |
|  | FI1 | 北芬蘭 | FI1A | 中波赫扬马区 | FI1A1 |
|  | FI1 | 北芬蘭 | FI1A | 北波赫扬马区 | FI1A2 |
|  | FI1 | 北芬蘭 | FI1A | 拉普蘭區 | FI1A3 |
| 奧蘭 | FI2 | 奧蘭 | FI20 | 奧蘭 | FI200 |
在2003年的版本，薩塔昆塔區的NUTS編碼為FI191，皮尔坎马区的NUTS編碼為FI192。
地方行政單位

下表列出芬蘭地方行政單位（英语：）（LAU）等級及其數量：
| 等級 | 行政區劃 | 數量 |
| --- | --- | --- |
| LAU 1 | 次區 | 77 |
| LAU 2 | 市鎮 | 416 |
資料來源

Hierarchical list of the Nomenclature of territorial units for statistics - NUTS and the Statistical regions of Europe （页面存档备份，存于）
Overview map of EU Countries - NUTS level 1 （ 页面存档备份，存于 ）
SUOMI / FINLAND - NUTS level 2[永久]
SUOMI / FINLAND - NUTS level 3[永久]
Correspondence between the NUTS levels and the national administrative units （页面存档备份，存于）
List of current NUTS codes（ 页面存档备份，存于 ）
Download current NUTS codes (ODS format) （页面存档备份，存于）
Provinces of Finland （页面存档备份，存于）, Statoids.com
LAU codes of Finland
王相 (成化丙戌進士)

名为王相的其他人物，請見「」。
王相，字樂用，江西承宣布政使司瑞州府新昌縣（今江西省宜豐縣）人，明朝政治人物、同進士出身。
生平

成化二年（1466年），登進士，三年九月，授試南京監察御史。未几以亲老归养，林居二十馀年，与罗一峰、张东白、庄定山为友，一峰往来尤密。弘治间膺荐，复起为福建道御史。弘治七年，任福建道監察御史。弘治八年，升廣東按察司僉事，十一年十二月以考察去职，後夀终于家。
麻生田站

麻生田站前廣場（右邊為月台，車站大樓後方為變電站（現已撤走））
麻生田變電站（現已撤走）
麻生田站（日语：／ Ohda eki */?）是位於三重縣員辨市北勢町麻生田，三岐鐵道的北勢線車站。
歷史

1916年（大正5年）8月6日 - 北勢鐵道車站啟用。
1934年（昭和9年）6月27日 - 公司名稱改變，成為北勢電氣鐵道車站。
1944年（昭和19年）2月11日 - 公司合併，成為三重交通車站。
1964年（昭和39年）2月1日 - 鐵路事業轉讓至三重電氣鐵道。
1965年（昭和40年）4月1日 - 近畿日本鐵道與三重電氣鐵道合併，此站成為近鐵車站。
1977年（昭和52年）4月15日 - 月台向桑名一方延伸26.0米（全長：35.0米→61.0米）。
2003年（平成15年）
4月1日 - 北勢線轉讓至三岐鐵道。
11月22日 - 車站東邊設置免費停車場（19個泊位，未鋪裝）。
2004年（平成16年）3月1日 - 在月台中央部分新設車站大樓。
2005年（平成17年）9月1日 - 車站大樓內增設自動售票機、自動補票機和自動閘機。東員站開始遠端監控此站。
2007年（平成19年）
6月1日 - 員辨市新社區巴士開始服務，站前設有巴士站。
8月4日 - 26日 - 麻生田（此站）至阿下喜之間的西六石川橋樑需要更換，該區間暫停服務，安排代行巴士服務。在8月27日工程完成，回復平常時間表。
2009年（平成21年）
1月 - 鄰接車站的麻生田變電站撒走。
6月15日 - 於前麻生田變電站位置設置免費停車場（站前西北方，9個泊位，未鋪裝），共有28個泊位。
車站構造

本站是地面車站，設有1面1線的單式月台。此站也是無人車站，月台上設有閉路電視，由東員站遠端監制此站。車站大樓位於月台中央部分的北邊。大樓內設有自動售票機1台、自動閘機（只有1座可讓輪椅人士使用的闊閘機）和自動補票機（日语：）1台。
本站沒有廁所和候車室。車站東邊設有可容納28個泊位的免費停車場（未鋪裝），站前廣場東北方設有可容泊64個泊位的免費單車停泊場。此站設有無障礙設備。 車站大樓東邊設有麻生田變電站（用作提供電力給北勢線的列車），但是現已撤走。
車站周邊

昭和電線電纜系統株式會社　三重事業所
北勢山鄉簡易郵局
行順寺（日语：）
巴士路線

麻生田站前
員辨市社區巴士（山鄉線）
鼓（※星期日及正月三日暫停服務）
阿下喜 （※星期日及正月三日暫停服務）
相鄰車站

在2004年（平成16年）3月31日前，阿下喜站與此站之間設有六石站。
在2004年（平成16年）3月31日前，楚原站與此站之間設有上笠田站。
註腳

1 2 3 4 5 6 7  曾根悟（日语：）（監修）. 朝日新聞出版分冊百科編集部（編集） , 编. . 週刊朝日百科. 26号 長良川鉄道・明知鉄道・樽見鉄道・三岐鉄道・伊勢鉄道. 朝日新聞出版. 2011-09-18: 26 （日语）.
↑  三重県統計書 （页面存档备份，存于）（日語） - 三重縣
↑  三重縣統計書各年度版
↑  近鐵PR手冊「きんてつ」
相關條目

日本鐵路車站列表 O
倪再沁

| 倪再沁 |
| --- | --- |

个人资料
性别: 男
出生: 1955年3月1日  中華民國臺灣省臺北縣中和鄉（今新北市中和區）
逝世: 2015年2月1日(2015歲—02—01)（59歲）  臺灣高雄市三民區高雄醫學大學附設中和紀念醫院
籍贯: 河北安次
国籍:  中華民國
专业: 水墨、油畫、書法、篆刻、雕塑、觀念藝術、跨領域總體藝術、藝術史、藝術評論

 学历  後埔國小  光仁中學  文化大學  巴黎第四大學（博士候選人） 
 经历  台灣流行音樂博物館館長 （2014-）  台灣時代文化藝術基金會董事長 （2014-）  曾任東海大學創意與藝術學院院長（2007-2008）  曾任東海大學文學院院長（2004-2007）  財團法人席德進基金會董事長 (1997-2002)  財團法人台灣省美術基金會執行長 (1997-2001)  國立臺灣美術館館長 (1997-2000)  文化愛河促進會會長（1994-1995） 得獎記錄 文建會第一屆文馨獎金獎及特別獎  1999年《聯合報》讀書人年度好書獎（《台灣美術評論全集》）  帝門藝術教育基金會藝評獎（首屆、二屆）  巫永福文學獎文化評論獎（《台灣美術的人文觀察》）  行政院研考會評選年度優良出版品（《茲土有情》）  全國好人好事代表（1994） 
 
倪再沁（1955年3月1日—2015年2月1日），生於新北市中和區，臺灣藝術家、藝評家，曾任國立台灣美術館館長、東海大學文學院院長、東海大學創意設計暨藝術學院院長、東海大學美術系教授、臺灣流行音樂博物館館長等職。
1980年代，倪再沁以油畫進入藝壇，之後則改繪水墨畫，以本土風光主題創作一系列的現代水墨畫。另一方面，倪氏以其別具開創性地本土藝術評論崛起於高雄市。。1991年，倪氏於《雄獅美術》發表一系列關於「台灣美術主體性」探討的藝術批評文章，引發美術圈的軒然大波及兩年多的論戰，使倪氏成為藝術界頗受矚目的焦點人物。同時，倪氏積極發起、參與南台灣的藝文及環保活動，諸如柴山自然公園促進會、文化愛河促進會等，促成仁愛公園的復建及上游河岸的綠化工程，並為以往被稱為「文化沙漠」的高雄市注入活水。
公職方面，1997年8月倪氏獲選為台灣省立美術館館長，於任內推動諸多體質改善計畫，包括展覽、典藏及館舍建築體之改造，使省美館之形象為之一變。任內歷經1999年改制為國立台灣美術館後，休館並啟動館舍整建工程。為整建而請爆破藝術家蔡國強炸毀台灣美術館的行動爆破藝術（1998年舉辦之〈不破不立〉藝術展）更堪稱任內經典。
在教學生涯方面，倪再沁遲至1995年方獲得靜宜大學教職，由高雄市遷往台中市。2000年十月卸任國立台灣美術館館長後，先赴佛光大學藝術學研究所任教。2001年轉任東海大學美術系主任暨研究所所長，2004年任文學院院長，2007年出任創意設計暨藝術學院院長。
藝術創作方面，倪再沁80年代後期從南台灣出發，為90年代以來台灣文藝界之巨擘，先後擔任諸多重要職務及獲得多次榮譽獎勵。
90年代中，倪再沁開始以「報紙」為系列創作作品；其中「沁報」最為有名，以「打著媒體反媒體」的顛覆概念和揶揄手法再現了台灣媒體亂象，深沉批判了媒體霸權。
2002年，初做雕塑，著名作品為《台北怪談》，其大膽而帶有諷刺意味的作品，旋即在媒體與校園引起騷動。此作品同時也反映了倪再沁自己對於時代的感受：「在這個荒謬、迷狂的時代，我們實在無能為力，除了還以荒謬、迷狂，除了荒淫、嬉笑之外，還能怎麼樣？」。而後一系列的《紐約怪談》、《倫敦怪談》、《東京怪談》等則是針對性地揭露了歐美日當代藝壇在製造話題、製造商品、製造明星……等，也不斷混淆模糊了原創、引用、挪用、抄襲、仿製之定義和邊界的文化異象。
2006年發表的《原作重現》則是針對中國畫史特有現象而發想的系列近作，利用數位科技將歷代名作的題跋及用印清除，讓名畫「原作重現」，可說是用「減法」消除古畫原作上的人為增添物，反而比真跡更為接近當初藝術的「真實」，這種以退為進的藝術手法，反而將中國古代書畫的山寨版分身躍上了當代藝術的舞台。
近年則從事觀念藝術及互動影像藝術創作，亦有許多兼具傳統及當代思潮的創作，是集館長、院長、大學教授、藝評人、環保運動者與藝術家多重身分於一身的全方位人物，其豐富、多重拼貼的無厘頭創作，反映在其個性、作為與發想過程中。
2015年2月1日，倪再沁病逝於高雄醫學大學附設中和紀念醫院，享年59歲。
成長背景 > 年少時期

倪再沁1955年出生於臺北縣中和鄉，父親倪懷三是1949年隨國軍撤台的軍官，母親楊克冰為國校教員。家中有五個兄弟姐妹。
成長背景 > 大學、研究所時期

倪再沁從小功課不佳，中學就讀光仁中學，畢業前學校做的性向測驗，發現在美術類的得分最高，故選擇考美術系。經補習術科後考進中國文化大學美術系，並選擇國畫組，以篆刻、國畫、美術史為主修課目。大學畢業後順利進入中國文化大學藝術研究所。。
大學時期的台灣黨外民主運動所帶動的激辯熱潮感染了校園，康寧祥的異論也深深撞擊了來自深藍家族的倪再沁。來自彰化的同學楊茂林，可以說是倪再沁台灣本土意識的啓蒙者，他與楊茂林經常在宿舍間傳播他們先進的理念。因此大學生涯後段和研究所期間，除了在美術本科上的出類拔萃，倪再沁更因廣泛涉獵政治、社會、歷史各方面知識而快速成長，尤其是對台灣民主政治的認識改變了他的視野。
成長背景 > 台北沉潛

1981年，倪再沁在服役期間得到急性肝炎，治癒後轉為慢性肝炎，並成為往後長期困擾他的疾病。
1984年，諸事不順的倪再沁決定搬離臺北，南下高雄左營找大學同窗涂正明另謀出路，先在高雄縣路竹鄉東方工專任教，並逐漸在南部開創新局。
成長背景 > 高雄時期 > （一）高雄現代美術運動的健將

1986年10月，倪再沁移居高雄市，在洪根深的邀約下加入高雄現代畫學會的籌組工作，適時提供了倪再沁參與高雄前衛美術核心的戰場與機會，此後十年(1986~1995)，是高雄現代美術運動的黃金10年，也是倪再沁生命中最意氣風發的10年，筆鋒犀利的評論文章經常見報，又活躍於各種現代美術展覽，使他很快成為高雄文化圈具代表性的人物。而他的剽悍風格不僅帶動高雄美術的「邊緣自信」，也令北部藝術圈不得不對高雄美術改觀，刮目相看。
成長背景 > 高雄時期 > （二）高雄環境改造的先鋒

倪再沁於1994年，擔任文化愛河促進會會長，任職期間，曾提出四大政策為：
地下街回填，不得興建商場，儘速恢復仁愛公園。
阻止營建署之快速道路沿愛河闢建案。
愛河旁之河西路（中正—五福段）廢道，還給行人。
上游河道改為親水河岸方式興建。
由於力抗中央及財團的開發計劃，成功阻擋了沿河快速道路及岸邊商場的興建案，促成仁愛公園的復建及上游河岸的綠化工程。
1994年倪再沁舉辦個展《回塑者》，此展為倪再沁於1992至1994年間於高雄創作的環境藝術作品，為了再現自然與工業文明的衝突，他將創作移至戶外，創作地點廣泛遍及柴山、仁愛公園、文化中心、愛河沿岸乃至市區路邊的人行紅磚道。同年，倪再沁擔任台北縣美展策展人，他以「環境思考」為主題，徵選對應環境議題的戶外創作，把展覽從室內移到了淡水河中的沙洲，此舉使環境議題從此在台灣成為藝術的重要主題內容。
成長背景 > 台中風采

1997年臺灣省立美術館館長懸缺三年，倪再沁以黑馬之姿當選第二任館長。任內於1998年舉辦了第一屆全球華人美術策展人會議，邀請了栗憲廷、費大為、高名潞、石瑞仁、黃海鳴、胡永芬、李俊賢、高千惠等人參與。會中嘗試定義「策展」這個首次在台灣出現的詞彙所指涉的身分與工作，希望通過這樣的初步定義來幫助台灣建立起一個足以被期待的國際視野。
在擔任館長的任內，倪再沁主辦多項開創性的展覽與活動，其中較為顯著的有：
省美館整建計畫前夕，倪再沁請到蔡國強，藉著火藥爆破來使美術館除舊佈新、浴火重生，倪再沁解釋：「沒有解構，就沒有建構。蔡國強的《不破不立》藉著火龍象徵著省美館的重生。」
辦理《文字的力量》展覽，內容包含台灣已過世的素人畫家洪通以符籙構成人像所表現的「生命的密碼」、香港的曾灶財為抗議自己宗族土地被奪走的公共空間書寫以及國際知名藝術家徐冰的《新英文書寫》以字母組合出方塊字等。
成立行動美術館，利用館內閒置貨車改裝成移動式展場，在全台文化不利的偏遠地區學校進行美術館教育服務，強調藝術欣賞與認知，用以取代過去創作為導向的藝術教學或親子活動，並輔以博物館學的知識，使小朋友認識「什麼是美術、什麼是美術博物館」。
與綠園道的11家咖啡館共同舉辦「李仲生藝術教育實踐營」，期望在現今快速、冷漠的資訊時代裡，發展當今社會藝術生活化的機能。這項活動跳脫過去只在美術館內進行的方式，將活動地點從美術館的演講廳，延伸到美術館園道的咖啡館，邀請李仲生的弟子夏陽、吳昊、蕭勤、曲德義等人，帶領學員藉由作品進行面對面的探討。除了呼應李仲生的藝術教學理念外，並希望能與社區結緣，再造美術館園道上藝術人文的特質。
為美術館引進許多重要典藏，其中，因為藏家欲將前輩畫家林玉山膠彩名作「蓮池」，賣到日本，特與中國時報、鴻禧美術館共同發起特展暨義賣活動，才得以將此珍品收歸省美館典藏，永留台灣。此外，為痛心散落在各省屬機構的前輩畫家作品不斷流失即遭盜賣，撰文呼籲政府重視並搶救之，終於引起議會重視及省府撥款展開全臺大調查，及時把數百幅作品救回。
奮力突破義大利官方阻撓及中共打壓，並自民間勸募經費，終於成功參加了威尼斯建築雙年展，為台灣建築開啟了參與國際性盛會的契機。
此外，擔任國美館館長其間，不顧冒著私帶違禁名畫的危險，特前往中國，將台灣第一個留日畫家劉錦堂作品「香圓」、張秋海的「婦人像」以及朱鳴岡的「台灣生活組畫」荒煙的「一個人倒下去，千萬人站起來」等台灣美術史上名作帶回台灣，過程驚險萬分，辛苦倍嚐。2000年6月任職國美館其間，因遭檢調搜索及不堪各種「政治」騷擾，遂於10月底憤而離職。一年之後，雖查無實證，但已蒙受不白之冤。因此，由文建會主委陳郁秀在2001年某次文建會月會中特頒獎牌「任勞任怨任謗，總為台灣美術」以表揚倪再沁擔任國美館館長期間盡心竭力，鞠躬盡瘁的精神。
成長背景 > 流行音樂

倪再沁關心流行音樂及其產業的發展，想創立台灣流行音樂博物館，則與台灣的文化創意產業前景有關。他在1999年應美國國務院邀請訪美一個多月，在克利夫蘭搖滾樂博物館目睹流行音樂的震人能量，即開始思考研擬計劃，只是時機未成熟。2010年，倪再沁開始思索台灣流行音樂並撰寫規劃書，2013年與倪重華合作致力於「台灣流行音樂學院」的籌設(後因困難重重而暫停)，其後轉向博物館之籌設，2014年，擔任台灣時代文化藝術基金會董事長，致力推動台灣流行音樂博物館的設立，並於台北市成立籌備處辦公室，計畫於宜蘭中興文創園區籌建流行音樂博物館(研議中)。目前已經以「台灣流行音樂博物館」掛牌展開各項研究、展覽規畫、典藏計畫、推廣教育等，是以軟體博物館概念行之，亦即非實體空間陳列方式展開各項博物館相關業務，同時亦協助推動實體展覽及公部門之博物館籌建工作。
爭議事件

| 年代 | 事件 | 敘述 |
| --- | --- | --- |
| 1986 | 高雄市立美術館命名之商榷 | 高雄市政府決定將籌建中的美術館以「中正美術公園」或「中正美術館」命之，以紀念總統蔣公逝世十週年。  當時尚未解嚴，倪見此新聞後隨即撰文「必也正名乎----高雄市立美術館命名的商榷」反對此一命名，此文在美術圈雖流傳，可惜文章發不出去，最後終於在民眾日報刊出，隨即引發藝文界熱烈討論及聲援，阻擋了此一荒謬的決策。 |
| 1988 | 高雄雕塑公園事件 | 高雄市政府發佈新聞，要在籌建中的美術館外圍設置雕塑作品，由某藝術經紀公司承辦此一雕塑公園，還印行小冊，介紹其中作品。  倪見新聞及作品目錄後，隨即投書報社反對此一便宜行事的規劃，表示：「作品不但不是一流，還是從漢城奧林匹克雕塑公園移植而來的二手計劃，而且美術館籌備處讓位給藝術經紀公司，成何體統？」（『搭便車』的雕塑公園不要也罷----「高雄市國際戶外雕刻公園」規劃書觀後感），文章見報後，高雄藝文界反映熱烈，數十篇再批判的文章陸續見報，官方和藝術經紀公司亦回文反擊。此一事件延燒月餘，還成為雄獅美術年度回顧的重點。由於反對聲浪太大，此一耗資甚鉅的國際雕塑公園不得不胎死腹中（現在的雕塑公園是美術館成立後陸續規劃逐漸成形的）。 |
| 1991 | 台灣美術主體性之論戰 | 1991年，倪在罄  雄師美術發表〈西方美術．台灣製造〉，在文中提到「作為一個遠離歐美主流文化以外的邊緣地區文化，台灣美術難免要接受西潮的灌溉，這原是無可厚非的，但由於近代台灣歷史所具有的不安定性，使文化藝術難以建立深厚的力量；另一方面也由於台灣長時期過度依賴美日而缺乏自信，因此，所有橫向移植過來的美術思潮都無法在台灣深耕。由於上述之不安定性和缺乏自信，台灣現代美術便具備了所謂的虛無性格。」此文在藝術圈引起不小震撼，引發了許多圈內人士（回應者包括：郭少宗、陳瑞文、梅丁衍、林惺嶽等人）的交叉辯論，讓台灣美術主體性的討論在圈內開始發酵。然而，他的論調在當時得罪了許多人，最後變成眾人筆伐的對象。陳宏星如此評論這次事件：「在成為萬人所指的那段期間，倪再沁曾希望藝評的「藍波」有一天能出現，但可惜的是，他所引頸期盼的英雄至今仍未現身，倒是他所期待的「專業藝評」之時代已來臨。」不論如何，台灣意識和主體性的彰顯，自此論戰後，已然成為台灣多數創作者的潛在信念。 |
| 1994 | 文化愛河促進會 | 1994年，倪擔任了文化愛河促進會會長，對於高雄與愛河的周邊整治展開了強烈的對抗行動，提出四大訴求: 仁愛公園復建，取代原本規劃的地下街或商業大樓。倪印傳單去里民大會發，被里民跟商家趕走。「鹽埕繁榮促進會」為了保護自己的利益，要求政府要為鹽埕的商業發展，而准許這項鹽埕繁榮方案通過。消息見報後，倪籌組更大的反對聲浪，結合環保以及自然生態的各方人馬，開記者會做了強烈的反撲。在倪的多次反抗行動見報後，高雄市政府終於開了推土機把地下街填平，此行動到此算是告捷。  阻止已規劃好的高雄西線快速道路延愛河興建案。由於倪激烈反對，當時內政部營建署總工程師賀陳旦來找倪商量，表示政府一定會在工程、環境之間取得共生雙贏的最佳模式。但倪絕不妥協，做了很詳細的論述，在媒體上表達非常強烈的批判，由於完全沒有談判空間，最後終於讓政府打消了此規劃案。  愛河上游河段改成親水河岸。原愛河旁都是陡直堤岸、柱子與鐵鏈，人若不慎跌入難以求援，所以造成人與河的疏離感。在促進會強烈的呼籲下市政府終於接納，將愛河上游垂直堤岸改成親水河岸。  河西路廢道。河西路車流量低，長期呈現閒置狀態，促進會便統計車流量數據，向市政府提報要求廢道。當時並未成功，但下任市長就決定廢道，後河西路得以舉辦許多文化即遊藝活動可歸功於當時之廢道決定。 |
| 1999 | 華山事件 |  1997年，王榮裕在當時荒廢的台北酒廠演出「古國之神—祭特洛依」，在當夜的成功演出後，他被市警局帶回偵訊，罪名是「竊佔國土」，第二天，藝文界大老、立法委員及文化官員均紛紛表態，一致控訴公權力之粗暴，指責國家機器對文化的戕害…，當時的情況是，所有輿論一面倒的「支持」華山。在這樣的氛圍下，倪跳出來撰寫〈華山『藝術特（權）區的省思』〉、〈關於『華山』的再省思〉等文章批判文化當局對於華山政策的草率，同時也反思藝術家於社會中獲取的特權與都市整體規劃的失衡。  2005年底「華山藝文之星」再度成為台北文化圈議論紛紛的大事，數百文化圈重要人士連署、抗爭，甚至發行刊物批判文建會的規劃。此事延燒數月，文建會毫無對抗能力，輿論一面倒支持文化界的共識。但倪再沁不以為然，先後發表了兩篇文章反擊台北文化精英的思維，文章刊出後，台北文化圈靜悄悄，一點回應都沒有。 |
| 2011 | 夢想家事件 | 夢想家是為慶祝建國百年而推出的搖滾音樂劇，製作人為賴聲川。由於外界質疑費用過於高昂，及帳目不清等財務問題，引發台灣社會內部許多的討論。輿論一面倒向批評賴聲川與其團隊花費過高，然倪並不認同，反撰文〈夢碎《夢想家》，心碎台北主流文化〉，批判逾百篇針對《夢想家》的諷刺和批判，倪再沁指出這一篇篇言詞激越的批鬥是文明社會的倒退。倪認為賴聲川是《夢想家》的創意總監，難逃其藝術詮釋失當的問題，「他有企圖心想要開創新局，只可惜沒有成功。」但是此劇的失敗，並不構成抹煞賴聲川過去的成就及對台灣劇場的影響。而《夢想家》作品的不成功，加上預算高達2億1千5百萬台幣 ，被外界譴責為浪費公帑罪大惡極。倪再沁認為從某種角度來看，《夢想家》的確浪費，但是如果用比較寬容的角度來看文化藝術的未來 ，就會細心查看預算，願意以創造技術劇場的機會與視野來評估這些「活動」。面對社會絕大多數批判《夢想家》的不理性情緒，甚至進入人身攻擊。倪再沁指出台灣社會套用正義道德之名，來呼應民粹式的文化暴力總動員，「《夢想家》可不可以批評？當然可以，而且應該嚴批，但不是文化界和政客同心協力的這種批法......」他進而拋出省思，「作為知識分子，總是要反對體制，還是思考理性如何有效帶進公領域？我們依然要停留在『互嗆叫陣』的層次嗎？」倪再沁文章刊出後，竟沒有任何一篇正面理性的對應文章出現；顯然，非理性的叫罵仍然宰制我們的公共辯論空間。 |
專書

（美學、美術史、美術評論專著共三十餘冊）
2008 《藝術初體驗》，藝術家出版社
2008 《公共藝術觸擊》，藝術家出版社
2007 《台灣美術論衡》，藝術家出版社
2007 《台灣美術的人文觀察》，藝術家出版社
2005 《台灣當代美術通鑑》，藝術家出版社
2005 《公民美學與公共藝術》，文建會策畫，典藏雜誌社出版
2005 《水墨畫講-文人美學與當代水墨的世紀之辯》，典藏雜誌社
2004 《山水過渡》，典藏雜誌社
2004 《慧照乾坤－陳慧坤的藝術思維》，時報文化出版社
2004 《美感的探險》，典藏雜誌社
2004 《美感的魅惑》，典藏雜誌
2004 《高雄現代美術誌》，高雄市文化局
2004 《台灣當代藝術之美》，文建會
2004 《台灣當代藝術導讀》，文建會
2003 《台灣民間工藝》，文建會
2001 《世界名畫賞析叢書1-15冊》，閣林出版社
1997 《台灣公共藝術的探索》，文建會策畫，藝術家出版社
1996 《茲土有情─李梅樹和他的藝術》，臺灣省立美術館
1995 《藝術家VS台灣美術》，藝術家出版社
1995 《打鼓論藝》，串門藝術空間
1995 《李梅樹》，錦繡出版社
1994 《環境藝術》，台北縣立文化中心
1994 《台灣美術的人文觀察》，雄獅出版社
1994 《藝術「蓋」論》，皇冠文學出版公司
1991 《李唐及其山水畫之研究》、《宋代山水畫南渡之研究》，文史哲出版社
1989 《東西方藝術欣賞》（與蔣勳、黃海雲合著，國立空中大學出版）
文章散見於雄獅、藝術家、聯合文學等雜誌，中國時報、民生報、臺灣日報、自立等報。
近期重要文章

2014 筆墨即非筆墨—「筆墨等於零」的文人思辯
2013 神畫的形塑—論故宮三寶
2013 給青年藝術家的信－當代藝術的選擇
2012 文化的終結與開啟？
2011 夢碎〈夢想家〉，心碎台北主流文化(一)~(四)
2011 假如我是總統
展覽

2016 「倪氏寓言：倪再沁紀念回顧展」，國立台灣美術館，台中
2014 「閒窗．凝靜．光影 –倪再沁，董小蕙雙個展」，國泰世華藝術中心，台北
2013 「閒對西窗．倪再沁水墨個展」，大象藝術空間館，台中
2013 「倪再沁個展—文人油畫」，2013藝術空間，高雄
2011 「閒窗．倪再沁個展」，台北藝術大學關渡美術館
2010-2011 「媒體大哼—倪再沁特展」，台北當代藝術館
2010 「倪再沁水墨個展」，小畫廊，高雄
2009 「原作重現-倪再沁之中國古代書畫名品展」，宋庄東區藝術中心，北京
2009 「倪再沁水墨畫展」，中國美術館，北京
2008 「浮生錄-倪再沁水墨個展」，東海藝術中心
2008 「微塵裡-倪再沁觀念影像展」，TADA，台中酒廠
2008 「浮生錄-倪再沁水墨個展」，台灣新藝，台南
2007 「原作重現-倪再沁之中國古代書畫名品展」，中央研究院生圖美學空間
2007 「原作重現-倪再沁之中國古代書畫名品展」，中歐管理學院
2004 「野逸圖-水墨個展」，靜宜大學藝術中心
2001 「水墨個展」，台中市文化中心
2001 「觀念藝術展」，義大利ARTE CONTINUA藝術中心
2000 「失樂園-水墨個展」，靜宜大學藝術中心
2000 「沁報-版畫展」，飛元藝術中心
1995 「環境藝術展」，串門藝術中心
1994 「水墨個展」，串門藝術空間
1993 「水墨個展」，皇冠藝文中心
1992 「水墨個展」，繪畫欣賞交流協會
1990 「水墨個展」，炎黃藝術館
1988 「水墨個展」，高雄市社教館，高雄
參見

正在進行中的倪再沁 （页面存档备份，存于）
如果有一件事情是重要的：倪再沁 （页面存档备份，存于），孫曉彤，藝外雜誌，2011
倪再沁個人部落格 （页面存档备份，存于）
倪再沁個人部落格2 （页面存档备份，存于）
引用來源

↑  石瑞仁，〈倪再沁簡介〉，《媒體大哼-倪再沁特展》（台北：台北當代藝術館，2011）
↑  .   [2014-12-15]. （原始内容存档于2014-12-17） （中文（臺灣））.
↑  林哲璽. . 正在進行中的倪再沁. 2008-10-16  [2014-12-10]. （原始内容存档于2016-04-20） （中文（臺灣））.
↑  林振莖. . 台北: 台北當代藝術館. 2011.
↑  石瑞仁. . 台北: 台北當代藝術館. 2011.
↑  吳超然. . 典藏藝術家庭. 2005  [2014-12-10]. （原始内容存档于2014-12-17） （中文（臺灣））.
↑  徐婉禎，〈無為之為—倪再沁的環境藝術〉，《媒體大哼—倪再沁特展專輯》臺北當代藝術館，2011」
↑  倪再沁，《台灣當代美術通鑑──藝術家雜誌三十年版》藝術家出版社，2005
↑  鄭慧華. . 今藝術. 2013  [2014-12-10]. （原始内容存档于2014-12-10）.
↑  蔡文婷. . 台灣光華雜誌. 1999  [2014-12-10]. （原始内容存档于2015-09-24）.
↑  黃鈺琴. . 2001  [2014-12-10]. （原始内容存档于2014-12-14）.
↑  陳恆光. . 2000  [2014-12-10]. （原始内容存档于2014-12-10）.
↑  . CANS＜罐子＞藝術資訊網. 2010  [2014-12-10]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  倪再沁，《台灣流行音樂—一個足以扭轉台灣主體意識的文化運動》台灣時代文化藝術基金會，2014
↑  原文載於民國75年11月13日民眾日報二版
↑  原文載於民國77年9月3日民生報藝文版
↑  謝慧青. . 美育雙月刊. 2010, 175: 62–72.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  陳宏星. . 典藏今藝術雜誌. 2011, 227  [2011-08-05]. （原始内容存档于2017-08-28）.
↑  倪再沁，〈華山『藝術特（權）區的省思』〉南方電子報，1999
↑  〈批夢想家 倪再沁：勿流於民粹 東海大學創意與藝術學院院長臉書發文 再啟議論 ... ... 〉旺報，2011-11-22