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聖夏爾勳章
著名獲獎者 > Knights Grand Cross > 由摩納哥親王蘭尼埃三世授于

爱丁堡公爵菲利普(日后菲利普亲王)– 1951年2月15日
法國外交部長罗贝尔·舒曼– 1952年1月21日
意大利王国末任首相及共和国首任總理阿尔契德·加斯贝利– 1954年1月20日
前意大利總理朱塞佩·佩拉– 1954年1月20日
法國總統勒内·科蒂– 1954年12月2日
比利时王儲阿尔贝王子(日后国王阿尔贝二世)– 1957年10月13日
巴滕贝格的维多利亚·欧珍妮– 1958年4月19日
法國總理米歇尔·德勃雷– 1959年10月12日
意大利總統乔瓦尼·格隆基– 1959年11月4日
意大利眾議院議長乔瓦尼·利昂纳– 1959年11月4日
意大利總理安东尼奥·塞尼– 1959年11月4日
愛爾蘭總統埃蒙·德·瓦莱拉– 1961年6月10日
西班牙王室首領胡安·德·波旁(死后追尊国王胡安三世)– 1962年5月11日
葡萄牙總統阿梅里科·托马斯– 1964年4月17日
葡萄牙總理安东尼奥·德·奥利维拉·萨拉查– 1964年4月17日
尼加拉瓜總統安纳斯塔西奥·索摩查·德瓦伊莱– 1968年10月23日
摩納哥的卡罗琳公主– 1981年11月18日
意大利末代王儲维托里奥·埃曼努埃莱·迪·萨伏伊– 2003年3月1日
巴拿馬總統米雷娅·莫斯科索– 2003年7月25日
秘鲁总统亚历杭德罗·托莱多–2003年11月21日
哥斯達黎加总统阿韦尔·帕切科–2003年11月21日
保加利亞总统格奥尔基·珀尔瓦诺夫–2004年11月26日
著名獲獎者 > Knights Grand Cross > 由摩納哥親王阿尔贝二世授于

意大利總統卡洛·阿泽利奥·钱皮–2005年12月13日
斯洛文尼亞總統亚内兹·德尔诺夫舍克–2006年5月31日
突尼斯總統宰因·阿比丁·本·阿里–2006年9月7日
法国总统尼古拉·萨科齐–2008年4月25日
克羅地亞總統斯捷潘·梅西奇–2009年4月16日
羅馬尼亞總統特拉扬·伯塞斯库–2009年4月16日
馬耳他騎士團大教長马修·费斯廷–2009年10月14日
塞內加爾總統阿卜杜拉耶·瓦德–2009年10月9日
參考

↑  . service-public-particuliers.gouv.mc. 摩納哥親王國政府.   [2020-03-18]. （原始内容存档于2018-06-24） （法语）.
↑  . FranceArchives.fr. 法國國家檔案館（法语：）.   [2020-03-18]. （原始内容存档于2020-03-18）. l'équivalent monégasque de la Légion d'honneur créé en 1858 par le prince Charles III.
三峰山

三峰山可以指：
三峰山 (河南省)
三峰山 (意大利)
多米尼克三峰山国家公园
Tvtime

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開發者: 自由軟體社群
操作系统: Linux
类型: 電視卡前端介面軟體
许可协议: GPL
网站: tvtime官方網站
tvtime是一個在Linux平台上運作的電視軟體，主要作為Linux平台上的電視卡前端播放介面。該軟體與PPStream等網路電視軟體不同，後者主要用來收看透過網路串流或點對點(P2P)方式傳送的網路電視。
參考資料

Tvtime - Ubuntu 正體中文 Wiki（页面存档备份，存于）
耶稣的事工

耶稣差遣十二使徒，画家Ghirlandaio, 1481年。
在基督教的福音书中，耶稣的事工开始于他在约旦河附近的犹地亚（犹大）受洗，并与门徒进行最后的晚餐后于耶路撒冷结束。路加福音（3:23）说，他的事工开始时“约30岁”。耶稣年表通常认为他的事工开始日期在公元27-29年左右，结束于公元30-36年。
耶稣早期的加利利事工从他受洗后开始，这时，他从犹地亚（犹大）沙漠回到加利利。在这个早期阶段，他在加利利附近传道，并招募他的第一批门徒与他同行，最终形成了早期教会的核心，因为人们相信在耶路撒冷分散的门徒都在教区。从马太福音第8章开始，记载了耶稣加利利的主要事工，包括确定十二使徒，并记载了耶稣在加利利的主要事工。最后的加利利事工阶段是在施洗约翰去世后开始的，这时耶稣准备去耶路撒冷。
在后期的犹地亚（犹大）事工中，耶稣经过犹地亚开始了他最后到耶路撒冷旅程。在后期比利亚事工中，耶稣在到耶路撒冷的途中从加利利海沿约旦河约走了三分之一时，回到他受洗的地方。
耶路在耶路撒冷的最后事工有时被称为受难周，它从耶稣凯旋进入耶路撒冷开始。福音书更为详细地记载最后事工的细节，而不是别的时期。福音书文本的三分之一是用来描写耶稣在耶路撒冷的生命最后一周。
概况

福音书将耶稣事工的开始放在罗马帝國統治下的犹地亞地區的乡村，靠近约旦河。
福音书将施洗约翰的事工作为耶稣的先驱，耶稣受洗标志着耶稣事工的开始，之后，耶稣到处行走、传道和行神迹。
耶稣受洗一般被认为是他事工的开始，而他与门徒在耶路撒冷的最后晚餐被认为是事工结束。然而，一些学者还考虑将耶稣的复活与升天之间的时段作为耶稣的事工。
路加福音3:23说，耶稣事工开始时“约30岁”。人们用不同的方法来估计耶稣事工的开始日期。其中一种方法是将路加福音的信息与Tiberius帝的历史数据相结合，得出的日期是公元28-29年；而另一种独立的方法则基于约翰福音的陈述以及弗拉维奥·约瑟夫斯关于耶路撒冷神殿的历史信息，得出的日期是公元27–29年。
在新约中，最后的晚餐的日期非常接近耶稣被钉十字架的日期（因此得名最后的晚餐）。学者估计十字架事件日期一般在公元30-36年。
三个对观福音只是提到他事工中的一个逾越节，而约翰福音提到三个，这暗示了耶稣事工有三年的时间。然而，对观福音不一定只有一年的事工，诸如Köstenberger这样的学者认为约翰福音只是提供了一个更详细的论述。
在耶稣事工期间，统治加利利和比利亚的分封王是希律·安提帕斯，他在公元前4年的希律大帝去世后受羅馬皇帝奧古斯都授予兩地而获得王位。
施洗和早期事工

福音书将施洗约翰的事工作为耶稣的先驱，耶稣的受洗标志着事工的开始。
在使徒行传10：37-38中，圣彼得在在百夫长哥尼流家进行讲道，他概述了耶稣的事工，并提到了耶稣的教导在“约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太（犹地亚）”，他提到神以“圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣”，还提到耶稣如何“行善事”。
约翰福音1:28指明施洗约翰施洗的地方是“约旦河外伯大尼”。这不是耶路撒冷东部的伯大尼村，而是伯大尼城，也称为比利亚（Pera）的Berebara。比利亚是约旦东部的一个省，横跨撒马利亚的南部，虽然新约没有提到比利亚的名字，但约翰福音3:23在提到约翰在撒冷的哀嫩也（Enon near Salim）施洗，“因为那里水多”。一世纪的历史学家弗拉維奧·約瑟夫斯也在《犹太古历》（18章5.2）中写道，施洗约翰被监禁，然后在比利亚的边界Machaerus被杀。
路加福音3:23和路加福音4：1表明耶稣在受洗期间可能在约旦河附近活动。约翰福音1：35-37中，他第一次遇到施洗约翰的门徒，“两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣”。假设在耶路撒冷发生了两次洁净圣殿，那么，最可能提到早期的犹太（犹地亚）事工可能是约翰福音2：13-25。
加利利的事工 > 早期加利利事工

当耶稣从耶路撒冷沙漠回到加利利，拒绝了撒旦的试探后，早期的加利利事工开始了。在这个早期阶段，耶稣在加利利传道，马太福音4：18-20写道，他的第一批门徒遇见他，开始与他一起游走，最终形成早期教会的核心。
约翰福音将迦拿的婚礼作为耶稣早期回到加利利传道工作的第一个神迹在加利利有几个村庄（例如Kafr Kanna）被认为是迦拿。
耶稣回到加利利是在施洗约翰被逮捕后。耶稣的早期教导导致在家乡被拒绝，路加福音4：16-30记载耶稣在犹太会堂说：“没有先知在自己家乡被人悦纳的”，人们拒绝了他。
在这个早期阶段，耶稣的名声开始传遍加利利。在马可福音1：21-28和路加福音4：31-37中，耶稣去了迦百农，在那里人们“很稀奇他的教训，因为他的话里有权柄”。他在迦百农的犹太会堂中赶鬼，接着医治了彼得妻子的母亲。
路加福音5：1-11记载了打鱼的神迹，之后耶稣对彼得说：“从今以后你要得人了”。彼得撇下他的网跟随耶稣，此时跟着耶稣的还有西庇太的儿子雅各、约翰。
这个时期的事工包括山上宝训（马太福音中耶稣的主要话语），以及在路加福音中的平原布道。山上宝训涵盖了马太福音的第5,6和7章，是马太福音五个话语中的第一个，是新约中耶稣最长的教导。它包含了许多耶稣的道德教导，包括天国八福以及广泛诵读的主祷文。
在马太福音的山上宝训中有天国八福，在路加福音中平原布道中出现四个类似四福，其后有与四福相对的四祸。天国八福体现了耶稣对怜悯、灵性和同情的教导的最高理念。
迦拿的婚礼
迦百农的会堂
第一批门徒和捕鱼的神迹
山上宝训
加利利的事工 > 加利利的主要事工

加利利的主要事工，也称为加利利大事工，它从马太福音第8章开始，在山上宝训后直到施洗约翰之死的一系列活动。
这个时期的开端包括“治百夫长的仆人”（8：5-13）和“平静风和海”（马太福音8：23-27），两者都涉及信心和恐惧的主题。当百夫长请求“远距离医治”而显示对耶稣的信心时，耶稣称赞他极大的信心。另一方面，当耶稣的门徒显示出对加利利海风暴的恐惧时，耶稣命令风暴停止后，教导他们需要更多信心。
在这个时期，耶稣仍在聚集十二门徒，马太被召出现在马太福音9：9。耶稣和法利赛人之间的冲突和批评仍旧继续，例如，他们批评耶稣与“公众和罪人”来往，借此耶稣回答说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀’，这句话的意思你们且去揣摩；我来本不是召义人，乃是召罪人。”
差遣十二使徒与耶稣在门徒中初步选出十二门徒有关。耶稣出去山腰祈祷，向上帝祈祷了一夜之后，他呼召门徒，选择出十二门徒。
在使命的话语中，耶稣吩咐马太福音10：2-3中提到的十二使徒从城市到城市和讲道，路上不要携带任何东西。另一方面，路加福音10：1-24提到了主差遣七十个门徒，记载了耶稣任命了更多的门徒，让他们成对地外出传道，在耶稣到达之前进入村庄中。
在马太福音11：2-6中，施洗约翰的两个使者来问耶稣他是否是人们期待的弥赛亚：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰，就是：瞎子看见，瘸子行走。”接下来，耶稣开始对众人说洗礼的事情。
这个时期有丰富的比喻和教导，包括“比喻的话语”，从马太福音13：1开始提供了许多天国的比喻。这包括撒种、稗子的比喻，芥菜种的比喻和面酵的比喻，藏宝于田与寻珠的比喻和撒网的比喻。
在加利利的主要事工结束时，耶稣回到家乡拿撒勒。他的智慧在那里得到承认，但被质疑和拒绝。
平静海与风暴
十二门徒
七十使徒
施洗者的信使
加利利的事工 > 最后的加利利事工

最后的加利利事工从约翰施洗约翰去世后开始，这包括马太福音14中“给五千人吃饱”和 “耶稣履海”的事件。在听到施洗约翰死后，耶稣独自乘船退回到Bethsaida附近的一个偏僻地方，在那里他向从城镇步行跟随他的人说话，并用一个男孩带来的“五饼二鱼”让所有人吃饱 。
在这之后，马太福音14：22-23，马可福音6：45-52和约翰福音6：16-21中描写了“水上行走”的故事，在这个事工阶段，发展耶稣和门徒之间的关系是重要一步。这个情节强调了信心的重要性，他指出，当彼得在水上行走时如果失去信心，担惊受怕，就会沉下去。事件结束后，门徒增加了对耶稣的信心，在马太福音14:33中，他们说：“你真是神的儿子了！”。
这一时期的主要教义包括马太福音15：1-20和马可福音7：1-23中的污秽话语。在回应一个法利赛人的指控时，耶稣说：“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
在这个情节后，耶稣撤回到地中海附近的“推罗和西顿的境内”，在那里，“耶稣夸奖迦南妇人的信心”发生在马太福音15：21-28和马可福音7：24-30。这个故事是个例子，说明耶稣如何强调信心的价值，他告诉妇人：“妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。”在路加福音17：11-19清洁十个麻疯病人中，信心的重要性也得到强调。
在马可福音中，耶稣经过西顿后进入了加利利东南方十个城市的Decapolis地区，在马可福音7：31-37中记载了耶稣在那个地方治疗聋哑的神迹。治愈后，门徒说：“他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话！”。这个故事是一系列神迹中最后一个，这些神迹导致了彼得在马可福音8:29中宣布耶稣为基督。
从犹地亚、比利亚到耶路撒冷 > 后期犹地亚事工

在这个时期，耶稣开始他最后到耶路撒冷的旅程，他绕过撒马利亚，通过比利亚和犹大（犹地亚）到耶路撒冷。在这个时期的开端，耶稣第一次预言了自己的死亡，这个预言导致了另外两个事件；最后的预言是在耶稣最后一次进入耶路撒冷之前，也就是他被钉十字架的那周。在马太福音16：21-28和马可福音8：31-33中，耶稣教导他的门徒说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
在这一时期的后期，也就是三个对观福音的中部，两个相关的事件标志着耶稣事工的转折点：彼得的忏悔和耶稣的显圣容。这些事件开始于加利利海以北的恺撒利亚-腓立比（Caesarea Philippi）境内，这是耶稣在耶路撒冷的最后一次旅程，这次旅程的结束是耶稣的受难和复活。这些事件标志着耶稣开始逐渐将自己的弥赛亚身份向门徒揭示；并预言了他的受难和死亡。
彼得的忏悔从马太福音16:13，马可福音8:27和路加福音9:18中耶稣和门徒之间的对话开始。耶稣问门徒：“人说我人子是谁？” 西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”在马太福音16:17中，耶稣因为彼得的回答而祝福他，并说：“因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”在祝福彼得时，耶稣不仅接受彼得归给他的“基督”和“上帝的儿子”的头衔，而且宣布宣布了一个神圣的启示，指出他在天上的父已经向彼得显明了它。这时，耶稣通过肯定两个头衔都是来自神圣的启示，从而明确地宣称自己是基督和上帝的儿子。
在马太福音发生了这个事件之后，耶稣也选择彼得为使徒的领袖，并说“在这块岩石上，我要建造我的教会”。在马太福音16:18中，耶稣继续说：“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。”这里使用的“教会”（希腊语ekklesia）一词在马太福音18:17中又出现了一次，指的是当时的信徒群体。
从犹地亚、比利亚到耶路撒冷 > 后期比利亚事工

在彼得宣告耶稣是基督后，耶稣显圣容记述是接下来的重大事件，它出现在马太福音17：1-9，马可福音9：2-8和路加福音9：28-36中。耶稣带着彼得和另外两个使徒，一起到了一座没有写出名字的高山上。一旦在山上，马太福音（17：2）说耶稣“变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。”路加福音在描述耶稣的荣耀状态时是具体的，路加福音9:32写道：他们“看见耶稣的荣光”；“有一朵云彩来遮盖他们。他们进入云彩里就惧怕。有声音从云彩里出来，说：‘这是我的儿子，我所拣选的 ，你们要听他！’”
耶稣“改变相貌”不仅支持了耶稣作为神的儿子的身份（如他受洗时天上传来的声音一样），而且“要听他”的吩咐表明了他是上帝的使者。 这一切由于以利亚和摩西的显现而变得更加重要，因为这向使徒指出，耶稣发出的是上帝的声音，而不是以利亚或摩西的声音，因为他与上帝是父子关系，所以人们应该听从它。彼得后书1：16-18回应了同样的信息：在变形中，上帝赋予了耶稣特殊的“荣耀与荣耀”，这是上帝将耶稣抬高到到高于所有他创造出的力量的一个转折点。
后期犹太（犹地亚）事工中的许多事件都自路加福音，但是一般来说，路加福音记载的这些事件没有提供足够的地理信息让人们确定这是在比利亚，尽管学者们普遍认为耶稣从加利利到耶路撒冷时途经比利亚。然而，约翰福音说明他回到受洗的地方，约翰福音10：40-42说，“有许多人来到他那里，他们说：‘约翰一件神迹没行过，但约翰指着这人所说的一切话是真的。’”考虑到约翰福音1:28和3:23记载的在Bethabara和Ænon的施洗活动，耶稣受洗的地区推断为比利亚地区附近。
这个时期的事工包括关于教会的话语，在这个话语中，耶稣预言了未来的信徒群体，并解释他的使徒的领导作用。这包括马太福音18中“迷路的羊”和“不怜悯人的必不蒙怜悯”的比喻，它同样指的是天国。这个话语的一般主题是期待未来的追随者群体，以及使徒在领导过程中的角色。
耶稣在马太福音18:18中对使徒说：“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”这说话强调谦卑和自我牺牲的重要性，这是作为他所期待的群体内的美德。这句话也教导：在神的国中，个人的谦卑是重要的，而不是社会地位和影响力。
在这段时期结束时，约翰福音11：1-46记载了拉撒路复活事件，这时耶稣将埋葬四天后的拉撒路复活。在约翰福音中，拉撒路的复活是“七个神迹”的高潮，逐渐证实了耶稣的身份是上帝的儿子和人们期待的弥赛亚。这也是一个关键的事件，它引起一系列事件，导致人群欢迎耶稣凯旋门进入耶路撒冷——也导致了该亚法（Caiaphas）和犹太公会（Sahedrin）作出杀死耶稣的计划（耶稣被钉十字架）。
耶路撒冷的最后事工

在传统中，耶稣在耶路撒冷的最后事工被称为受难，它开始于在一周开始时耶稣凯旋进入耶路撒冷和最后的晚餐，它用礼拜仪式将这周标记为圣周。福音书特别注重耶稣在耶路撒冷的生命最后一周的叙述，叙述幅度约占四福音的三分之一，体现了这在早期教会的基督教思想中的神学意义。
约翰福音12：9-11记载，在到达耶路撒冷之前（在拉撒路从死里复活后），众人聚集在耶稣旁边，信靠他。第二天，众人在耶路撒冷聚集欢迎耶稣，这时他从橄榄山下来，走向耶路撒冷（马太福音21：1-11，马可福音11：1-11，路加福音19：28-44和约翰福音12：12-19）。路加福音19：41-44记载，当耶稣接近耶路撒冷时，看见城，就为它哀哭，预示耶路撒冷将要到来的苦难。
在三个对观福音书，耶稣进入耶路撒冷之后开始洁净圣殿，“耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人，对他们说：‘经上说：‘我的殿必做祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！’”这是耶稣在福音中使用身体强力的唯一记载。对观福音收入了在这一周中一些众所周知的比喻和布道，如“寡妇的捐资”的比喻和第二次再临的预言。
在那一周中，对观福音也叙述了耶稣和犹太长老之间的冲突，如“辩驳耶稣的权柄”和“法利赛人的祸”，其中耶稣批评了法利赛人的虚伪。十二使徒中的犹大“去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们”，他背叛耶稣，把他交给长老。马太福音明确指出犹大得到的报酬是三十块钱。
在马太福音24章，马可福音13章和路加福音21章中，耶稣说了一个关于时代结束的话语，也称为橄榄话语，因为这是在橄榄山上宣布的。话语主要是关于最后的审判和耶稣追随者将要到来的活动，以及追随者需要对即将到来的审判保持警惕。这个话语通常认为是指耶路撒冷圣殿的破坏，以及时代的结束和基督的第二次来临，但是关于哪些经文指哪个事件，学者们仍然有分歧。
耶稣事工最后一部分的关键事件是最后的晚餐，它包含了圣餐的仪式。马太福音26：26-29，马可福音14：22-25，路加福音22：19-20写到这个事件，马太福音写道：“耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个， 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’虽然这个饮料可能已发酵，但圣经中没有一个地方将它称为葡萄酒，而是“葡萄”或“那杯”。在哥林多前书11：23-26中，使徒保罗提到了最后的晚餐。约翰福音14：17在最后的晚餐后记下一个漫长的三章讲道，被称为告别话语，是将要离开的耶稣对门徒的告别。
法利赛人的祸
犹大的交易
最后的晚餐和圣餐
告别的话语
耶稣时代的猶地亞和加利利

米色：敘利亞行省
紫色：猶太行省（公元前4年至公元6年為希律·阿基勞斯封地）
藍色：希律·安提帕斯封地
橙色：希律·腓力二世封地
綠色：莎樂美一世封地
Madaba Map局部，展示了Bethabara (Βέθαβαρά), 这是施洗约翰施洗的地方。
罗马控制的犹地亚（犹大）和加利利（红色）以及Decapolis（黑色）。比利亚是在Pella南部地区，约旦河的东部。
马太被召，画家Vittore Carpaccio, 1502年
耶稣履海,画家Veneziano, 1370.
Pietro Perugino描绘了"耶稣给圣彼得钥匙", 1492年
六世纪描绘了拉撒路复活的马赛克，藏于church of Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna, Italy。
Flevit super illam (耶稣快到耶路撒冷看见城，就为他哀哭)；画家Enrique Simonet, 1892年。
耶稣进入耶路撒冷，大众欢迎他。画家Giotto, 14世纪。
赶出兑换银钱之人，画家Giotto,14世纪。
WBAB

此條目介紹的是纽约长岛的音乐电台。关于一家1958-1976年间曾使用WBAB呼号的电台，请见「」。关于一家1988-1991年间曾使用WBAB呼号的电台，请见「」。
WBAB（FM102.3）是一个纽约长岛的经典摇滚广播电台。WBAB注册于纽约巴比伦村，由考克斯媒体集团（英语：）持有。WBAB的内容在纽约州萨福克县会在FM95.3的WHFM电台上同播。此外，在WBAB的官方网站上也可以听到WBAB的节目。WBAB在FM95.3和102.3段上的信号都是以高清播出（英语：）的。
参考来源

↑  . CDBS Public Access Database. FCC Media Bureau.   [April 29, 2013]. （原始内容存档于2020-08-07）.
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↑  . nysbroadcasters.org.   [2018-08-02]. （原始内容存档于2017-03-19） （英语）.
↑  Nielsen Business Media, Inc. . Nielsen Business Media, Inc. 8 August 1981: 22  [2018-08-02]. ISSN 0006-2510. （原始内容存档于2019-02-18）.
兰维尔

| 兰维尔 Rainville |
| --- | --- |
 法國市镇

兰维尔的位置  
兰维尔显示法国的地图兰维尔显示孚日省的地图
坐标：48°21′28″N 5°53′04″E﻿ / ﻿48.3578°N 5.8844°E﻿ / 48.3578; 5.8844
国家:  法國
大区:  大東部大區
省:  
区: 讷沙托区
面积1
 • 市镇: 8.61 平方公里（3.32 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 278人
 • 密度: 32.3人/平方公里（83.6人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 88170
INSEE: 88366 
省级选区: 米尔库尔县（英语：）
海拔: 302—481（991—1,578英尺） （平均：391.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
兰维尔（法語：，法语发音：[ʁɛ̃vil] （File:LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-Rainville.wav））是法国大東部大區孚日省的一个市镇，属于讷沙托区。
地理

兰维尔（48°21'28"N, 5°53'4"E）面积8.61 平方千米，位于法国大東部大區孚日省，该省份为法国东北部内陆省份，北起默兹省和默尔特-摩泽尔省，西接上马恩省，南至上索恩省和贝尔福地区省，东临上莱茵省和下莱茵省。
与兰维尔接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：阿乌兹、巴莱维尔、弗赖讷河畔多马坦、马孔库尔、普勒沃赞、勒莫维尔、圣保罗、松库尔、维什雷。
兰维尔的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

兰维尔的邮政编码为88170，INSEE市镇编码为88366。
政治

兰维尔所属的省级选区为米尔库尔县（英语：）。
人口

兰维尔于2021年1月1日时的人口数量为278人。
兰维尔的OSM定位图
1962-2008年间兰维尔人口变化图示
三氧化二锫

| 三氧化二锫 |
| --- | --- |

英文名: 
别名: 氧化锫(III)
识别
CAS号: 12310-58-6  Y
SMILES:    [Bk+3].[O-2].[O-2].[Bk+3].[O-2] 
性质
化学式: Bk2O3
外观: 浅棕黄色固体
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
三氧化二锫是锫已知的两种氧化物之一，化学式为Bk2O3。它可由二氧化锫在600°C的氢气流中加热还原得到。它是浅棕黄色的固体，属于立方晶系，晶胞参数a=10.880±0.005。它在氯化氢气流中加热，可以得到氯化锫。
三戶城 (中國)

三戶城，古城名，位于河南省淅川县西南，有专家认为故址在今淅川县大石桥乡柳家泉村附近。公元前491年晋执戎蛮子以畀楚师于此城。战国后期，属秦国，遂改三户为三户亭，属于商邑。东汉延熹四年（161年），汉桓帝刘志封“河间王”刘开之子“三户亭侯”刘博为“任城王”。让他承奉刘尚的庙祀。刘博在位13年去世，死后无子，“任城王国”再度绝王。
参考资料

讀史方輿紀要
自适应光学

調適光學的說明：空氣會因溫度、流動或密度不同而有不同的折射率，使穿越大氣層的光線（灰色）扭曲；而一般鏡面（紅色）無法修正，反射出的也是變形的影像（藍色）。
有調適光學技術的鏡面可以改變細部的反射，將變形修正回來。因為入射光的變形是不斷改變的，因此適應光學的可調鏡面也要不斷動作。
自适应光学（英語：, ），又稱光學，是一項改進光學系統性能的技術，使用可变形的镜面，矫正大气抖动引起的光波前畸变，以改善成像的品質。自适应光学的概念和原理最早是在1953年由海尔天文台的胡瑞斯·拜勃库克（Horace Babcock）提出的，但是超越了当时的技术水平所能达到的极限，只有美国军方在星球大战计划中秘密研发这项技术。冷战结束后，1991年5月，美国军方将自适应光学的研究资料解密，计算机和光学技术也足够发达，自适应光学技术才得以广泛应用。配备自适应光学系统的望远镜能够克服大气抖动对成像带来的影响，将空间分辨率显著提高大约一个数量级，达到或接近其理论上的衍射极限。第一台安装自适应光学系统的大型天文望远镜是欧洲南方天文台在智利建造的3.6米口径的新技术望远镜。目前越来越多的大型地面光学/红外望远镜都安装了这一系统，比如位于夏威夷莫纳克亚山的8米口径双子望远镜、3.6米口径的加拿大-法国-夏威夷望远镜、10米口径的凯克望远镜、8米口径的日本昴星团望远镜等等。自适应光学已经逐步成为各大天文台所广泛使用的技术，並为下一代更大口径的望远镜的建造开辟了道路。
自适应光学的原理

自适应光学的目的是修复大气湍流等因素对光波波前的扭曲。自适应光学首先要检测波前扭曲情况，然后通过安装在望远镜焦面后方的一块小型的可变形镜面对波前实时进行矫正。可变形镜面后安装有促动器。自适应光学与主动光学不同，后者通过改变主镜的形状调整因重力形变等因素造成的像质扭曲，前者用于补偿大气湍流带来的影响。目前安装在口径8米左右的地面大型光学天文望远镜上的可变形镜面尺寸为8到20厘米，促动器数量为数百个到数千个不等，每次调整要在0.5到1毫秒的时间内完成，否则大气抖动将造成波前扭曲情况发生改变。
自适应光学需要以很高的频率调整镜面形状，因而可变形镜面尺寸一般比较小，对材料的要求很高。曾发生过变形镜无法承受高频调整而碎裂的事故[來源請求]。此外，还要求促动器的数量足够多，由此还会带来成本提高、运算量过大等一系列问题。目前，天文望远镜上的自适应光学更多用于红外观测，而非可见光观测。可见光波段的自适应光学已经广泛用于侦察卫星的小口径望远镜上。
导星

探测波前扭曲的传感器一般采用夏克-哈特曼波前传感器，由于读出速度达到每秒数百次到上千次，因此需要借助观测目标附近一颗足够亮的导星（通常要求亮于15等）来探测实际的波前扭曲。当观测对象足够亮时，本身可以作为一颗导星，比如太阳望远镜上的自适应光学系统。但是夜间使用的望远镜并非总能在观测目标附近的天区找到足够亮的导星，如果导星距离目标星太远，两个方向上波前扭曲并不相同，会令像质严重变差。解决办法是使用激光人工制造出一颗导星，称为激光导星。原因是地球大气层中高度为90千米左右中间层，有一层稀薄的钠原子。这些原子受到激发，能够发射波长为589纳米的钠黄光，可以用作导星。这样就能在离目标星很近的地方用激光制造一颗导星。但这需要大功率、高性能的激光器，耗费大量的电力。
由于人工导星的路径和目标星的光线路径并不重合，大气湍动造成的相位扭曲并不完全相同。解决办法是制造多颗人工导星，这称为激光层析自适应光学。计划安装在双子望远镜上的多重共轭自适应光学系统将制造5颗人工引导星。同时为了得到矫正较大的视场，可以应用多块变形镜，共轭在不同的高度。这被称为多共轭自适应光学系统，如三十米望远镜项目采用了两个变形镜，分别共轭在地面和11公里高空，以及6束激光导星。
激光导星的广泛使用也带来了一系列的问题，如对过路的飞机、卫星带来隐患，大功率激光器的长时间运转开支过大，相互之间距离太近彼此干扰等等。为此，人们在夏威夷的莫纳克亚山上开发了激光管制系统。当有飞机或者卫星经过时，激光器就暂时关闭。
其他用途

波音公司的YAL-1機載雷射系統，是使用自適應光學技術的空中雷射武器載具。
自適應光學也可以應用在人眼視網膜成像上。
参考

↑  TYSON R. Principles of Adaptive Optics [M ]. B ostons: A cademic Press,1991
↑  　BABCOCK H W. The possibility of compensating astronom ical seeing[M],Publication of the A stronom ical Society of the Pacific,1953, 65: 2292236.
↑  Ellerbroek, Brent; Sean Adkins, David Andersen, et al. . SPIE Conference Proceedings. 2012年9月, 8447  [2013-10-29].  引文使用过时参数coauthors (帮助)
↑  凌 宁, 张雨东, 饶学军等. 用于活体人眼视网膜观察的自适应光学成像系统[ J] . 光学学报, 2004, 24( 9) : 1153~ 1158
↑  张雨东, 姜文汉, 史国华等. 􀀁 自适应光学的眼科学应用[ J ] . 中国科学: G 辑, 2007, 37( B10) : 68~ 74
丁申

丁申（約1815年—1880年），字笏齋，錢塘（今杭州）人，諸生，候選主事。喜歡藏書。咸豐年間和其弟丁丙一同收集文瀾閣《四庫全書》。編有《武林藏書錄》三卷（一作五卷），《杭郡詩三輯》。
參考

↑  河南人民出版社. . 1988: 231.
三描礼士山脉

三描礼士山脉是菲律宾吕宋岛西部的一座山脉，分隔吕宋中部的平原和南中国海，最南处达到巴丹半岛，包围马尼拉湾。
皮纳图博火山是山脉上的一座活火山，曾于1991年6月12日爆发，是20世纪第二猛烈的一次火山爆发。
15°41′N 120°05′E﻿ / ﻿15.683°N 120.083°E﻿ / 15.683; 120.083
SD高達FORCE繪卷 武者烈傳 武化舞可篇

| SD鋼彈FORCE繪卷 武者烈傳·武化舞可編 |
| --- | --- |

假名: 

類型: 機器人模型
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
武化舞可篇是「武者烈傳」系列故事之一，全名是SD鋼彈FORCE繪卷 武者烈傳·武化舞可編（ＳＤガンダムフォース絵巻 武者烈伝·武化舞可編）。作品中並無提及與動畫《SD鋼彈FORCE》（簡稱SDF）的關係，只是本作與動畫SDF一樣，是一個把各個SD GUNDAM系列重製而成的平行世界，標題因此而來。正如《SDF》把SD Command戰記、SD戰國傳及SD GUNDAM外傳（騎士）三個世界共冶一爐，烈傳揉合整個武者世界，結合了《SD戰國傳 武者七人眾篇》、《SD戰國傳 天下統一篇》、《SD戰國傳 風林火山篇》的主線人物故事，《SD戰國傳 七人之超將軍篇》的大鋼，《SD戰國傳 超機動大將軍篇》及《SD戰國傳 武神輝羅鋼篇》的鐵機武者概念等。
武化舞可篇時間設定於武者烈傳·零完結後十多年，習慣上會被區分為「第一篇」及「第二篇」。
第一篇講述烈火武者頑馱無之子烈丸，為拯救被「邪惡武者軍團」威脅的天宮，而踏上旅程。
第二篇由農丸與子武者齋造，受到刃斬武將軍（逞鍛）所襲，同時．鐵機武者齋胡發展出來的量產鐵機「碎虎摩亞屈」亦逼近新天地城。子武者及烈火大鋼奮力抵抗。
最後，子武者齋造，融合由齋胡分解而成的「爆機之武具」，重新令齋胡復活。伴隨獲得結晶鳳凰力量的烈火頑馱無大將軍，將邪惡生命體「闇」一舉消滅。「舞化武可」亦伴隨消失於世上。
至於單行本，基本上亦以上述內容，劃分為兩部（第一、二冊為第一部，第三冊為第二部），只是故事內容上，說明書版本在第二篇中，由於製作單位刪除隱丸與凄丸的出場（只以文字交待），所以第二部內容上，就將重點集中在光之七人眾其餘成員身上。單行本則未受影響，由始至終均以烈丸及子武者為故事骨幹。
故事

「烈傳·零」中，闇邪神大戰後數年，頑馱無國姬·光凰，與武者誕下一子烈丸，其弟雷凰，更即為位「雷凰頑馱無大將軍」。
然而，和平的日子並不長久，另一魔王、闇皇帝此時再度來襲。雷凰大將軍在戰事最後，與闇皇帝一同消失。留下七件「武化舞可」。當時擔任輔政的將頑馱無殺驅頭，乃將七件裝備，分別交託予「光之七人眾」。
昔日「牙斗忍眾」成員，現已脫離組織的「武者銳驅主」，盯上摩亞屈擁有的「鐵肩」，以獲得隱藏在「武化舞可」中的力量，以稱霸天下。於是擂途截劫，將「鐵肩」奪到手上。得到邪骸力量的銳驅主，更加意氣風發。不過，來自異世界的祖先「騎士GUNDAM」（頑馱無真惡參），為免子孫再重蹈自己覆轍，乃來到天宮，並出手干預。最後打敗銳驅主，又以白銀之鎧封印其野心。銳驅主此後成為「逆伐」，以打倒頑馱無軍團，證明自己實力為目標，加入由重犯卡比坦率領的「邪惡武者軍團」。臨行前，將「鐵肩」留下，並託付予兒子凄丸。
天宮之國重犯卡比坦，由於心存邪念，被闇邪神看中，並建立「邪惡武者軍團」，反撲天宮。更率領四神將、四大軍團及四台從地底挖掘出來的要塞城吏死低亞，與以烈火武者頑馱無為首的「光之七人眾」對抗。然而正當「光之七人眾」打算啟動「武化舞可」的強大力量之際，偽裝成摩亞屈的逞鍛，突然襲擊成員之一、鐵機武者齋胡，令其被毀滅。缺少成員的「光之七人眾」迅即被擊倒，「邪惡武者軍團」佔領整個天宮。
人物介紹 > 頑馱無軍團

雷凰頑馱無大將軍
將頑馱無殺驅頭
人物介紹 > 頑馱無軍團 > 親武者

烈火武者頑馱無／烈火頑馱無大將軍（RX-78-2／ZGMF-X10A）（GUNDAM EVOLVE 14　配音：檜山修之）
劍豪武者精太（MSZ-006，疾風號：盾+Z GUNDAM背翼／人馬型態：Waverider）
天翔狩人·二代目摩亞屈（衛有吾）（本體：RX-178三號機／衛有吾名稱出處：AEUG／鐵機大鷲／武者大鷲：FXA-05D G-Defenser／超武者大鷲型態：MA型Super Gundam／武裝型態：Super Gundam）
天翔狩人逞鍛（本體：RX-178二號機／逞段名稱出處：Titans／鐵機大鷲／武者大鷲：FXA-05D G-Defenser／超武者大鷲型態：MA型Super Gundam／武裝型態：Super Gundam）
剛熱機械師馱舞留精太（本體：MSZ-010／武者戰車：FXA-08R Mega Rider／全裝甲型態：FA-010S）
龍神導師仁宇（RX-93 DFF）
鐵機武者齋胡（MRX-009）
隱密忍者農丸（本體：RX-78+頑馱無副將軍／專用紅蓮之鎧：RX-78-2）
人物介紹 > 頑馱無軍團 > 子武者

基本上由「光之七人眾」的兒子／養子組成，掌握傳說中七件「舞化武可」的關鍵人物。原本預定全部商品化，後來由於子武者銷情欠佳，隱丸及凄丸的推出亦要告吹。
少年武者烈丸（RX-78-4）
少年劍士嵐丸（MSZ-008）
少年法師霧丸（RX-105）
幼年軍師雷丸（MSZ-010／江須型態：MSA-0011／殊鬥雷火型態：MSA-0011[Bst]PLAN 303E DEEP STRIKE）
少年忍者隱丸（RX-78 GP04G／AGX-04）
鬼面鬥士凄丸（XM-10／天草）
子武者齋造（MRX-011）
人物介紹 > 頑馱無軍團 > 其他角色

黃金武者百士貴（MSN-00100）
出伊鮮姿四兄弟（RMS-099）
芽零珠（MSZ-05）
天翔狩人．逞段（GUNDAM MK-II 2號機）
璽武數（RGM-79N）
暴留（RB-79）
機動武者烈火大鋼
人物介紹 > 邪惡武者軍團

由被囚禁於「怒爐凄島」的重犯組成，在受到闇邪神控制的異國武者卡比坦率領下，大舉入侵天宮之國。在卡比坦被打敗後，一直隱伏的刃斬武將軍，才再率領鐵機武者兵團，再次高舉反旗，與頑馱無軍團決一死戰。
根據「GUNDAM WEAPOON 武者烈傳．零」所載，邪惡武者軍團，原本是由異國乘搭「黑船」來到天宮，並發動戰爭的集團（類似日本歷史中「神奈川事件」中，美國將軍培里以黑船武力叩關的歷史），後來才改為現在的設定。
卡比坦卿（Turn-A）／闇邪神
超二輪城塞·惡怒羅巢低亞（Adrastea class）
螺觸麗死惡（XMA-01）
人物介紹 > 邪惡武者軍團 > 四神將 > 勢羅隊

格鬥士．勢羅（XM-07G）
罵瑠須
蝦流
魏呂須
無象
人物介紹 > 邪惡武者軍團 > 四神將 > 鈴程呼隊

由操縱死靈武者的鈴程呼所率領。
操術師·鈴程呼（RMSN-008）
接點
錢數
導取主
導太夫
錢集
人物介紹 > 邪惡武者軍團 > 四神將 > 邪霸呼隊

由擅長妖術及飛行的邪霸呼率領之部隊。手下由妖怪所組成。
妖術使·邪霸呼（ZM-S20S）
射威耽（ZM-S19S）
昆躰惡
參胴珠
斬集
心無
人物介紹 > 邪惡武者軍團 > 四神將 > 逆伐隊

拔刀武者·逆伐（Turn-X，說明書版本體：銳驅主／XM-X2；單行本版本體：GX-9901-DX ）
三軍鬼·月
三軍鬼·空
三軍鬼·豹
人物介紹 > 鐵機武者軍團

刃斬武將軍（RMS-154）
惡之鐵機·碎虎摩亞屈（PMX-010）
鐵機武者鋼王、爆進王
其他 > 用語

子武者
武化舞可
號刀
霸兜
天翼
鎧甲
俊足
鐵肩
大炮
邪惡武者軍團
交魂
武者劣傳
異步留武篇
其他 > 故事及方針變化

根據「GUNDAM WEAPOON 武者烈傳．零」所載，「武化舞可」原定有三部曲，分別是「乘搭黑船來訪的異國武者會戰」、「武者MK-II率領鐵機武者反亂」以及「來自天界的墜天界武者軍團之戰」，現在則刪減第三部，同時將前兩部內容及設定，作大幅度修改。
原本「舞化武可篇」，理應是以子武者與各親武者換裝為賣點。可惜由於子武者相對銷情欠佳，另一方面，親武者卻大受老一輩愛好者歡迎，因此故事方針亦隨之改變，第二部故事，並無將本應推出的「少年忍者隱丸」以及「鬼面武者凄丸」商品化。原本屬於兩人的「舞可武可」，亦因而歸入「剛熱機械師馱舞留精太」的附件。
根據「SD GUNDAM CATALOGUE」所載，除了隱丸、凄丸以外，少年法師霧丸的面具、飛船、士兵暴留及無象，烈丸成長型態「烈弩頑駄無」，以及可以將裝甲換了凄丸、進化成「二代目銳驅主」的武者銳驅主，亦因為有關方面臨時改變方針，勾出商品化名單。2007年，Hobby Japan最終亦為烈傳·零的銳驅主以形式進行限定商品化，回應愛好者訴求。暴留、雜魚則成為SD戰國傳 武神降臨篇的同捆角色。
註釋

1 2 3 4 5  另外，根據「GUNDAM WEAPON．武者烈傳．零」中所載，子武者最初是打算以非UC系列GUNDAM作品中、與親武者原型機毫無關連的GUNDAN為藍本，後來才改為按照機體傳承關係，再次選取角色。
烈丸：GAT-X105
嵐丸：GAT-X303
雷丸：XXXG-00W0
隱丸：GAT-X207
凄丸：GF13-017NJII
參考資料

模型說明書 SD GUNDAM BB戰士《武化舞可篇》（BANDAI）
模型雜誌 武者烈傳·零漫畫及公式設定（Hobby Japan）
漫畫《SD鋼彈風雲錄》（大和虹一著）（講談社）
漫畫《SD鋼彈FORCE繪卷 武者烈傳·舞化武可編》（一式正人著）（講談社）
書籍《SD鋼彈目錄 SD世界編》（Hobby Japan）
書籍《SD鋼彈編年史 SD戰國傳武者英雄譚》（講談社）
相關連結

SD戰國傳系列
塞基尤里蒂-懷德菲爾德 (科羅拉多州)

| 塞基尤里蒂-懷德菲爾德 |
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人口普查指定地區


塞基尤里蒂-懷德菲爾德塞基尤里蒂-懷德菲爾德在科羅拉多州的位置
坐标：38°44′41″N 104°43′24″W﻿ / ﻿38.74472°N 104.72333°W﻿ / 38.74472; -104.72333
國家: 美国
州份: 科羅拉多州
縣: 艾爾帕索縣
面积
 • 总计: 36.60 平方公里（14.13 平方英里）
 • 陸地: 36.60 平方公里（14.13 平方英里）
 • 水域: 1.30 平方公里（0.50 平方英里）
海拔: 1,732 公尺（5,682 英尺）
人口（2010年美國人口普查）
 • 總計: 32,882人
 • 密度: 898人/平方公里（2,327人/平方英里）
时区: 北美山区时区（UTC-8）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
美國郵區編號: 80911, 80925, 80928-80931
電話區號: 719（英语：）
地名信息系统ID: 2409300
塞基尤里蒂-懷德菲爾德（英語：）是位於美國科羅拉多州艾爾帕索縣的一個人口普查指定地區。
地理

塞基尤里蒂-懷德菲爾德的座標為38°44′41″N 104°43′24″W﻿ / ﻿38.74472°N 104.72333°W﻿ / 38.74472; -104.72333，而該地最高點為海拔高度1732米（即5682英尺）。
人口

根據2010年美國人口普查的數據，塞基尤里蒂-懷德菲爾德的面積為36.60平方千米，當中陸地面積為36.60平方千米，而水域面積為1.30平方千米。當地共有人口32882人，而人口密度為每平方千米898人。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
Sony Ericsson Xperia ray

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品牌: 索尼愛立信
系列: Xperia
兼容的網絡: UMTS/HSPA
後繼型號: Sony Xperia U Sony Xperia SX
類型: 智能手機
尺寸: 111.0 mm（4.37英寸） H   53.0 mm（2.09英寸） W   9.4 mm（0.37英寸） D
重量: 100 g（3.5 oz）
作業系統: Android 2.3.4
CPU: Qualcomm MSM 8255 1 GHz Scorpion (Snapdragon)
GPU: Adreno 205
記憶體: 512 MB
儲存空間: 1 GB (320 MB 可供使用)
記憶卡槽: microSD (最高支援 32 GB)
感應器類型: 電容式多點觸控顯示屏，雙麥克風，通話降噪，加速度感應器，A-GPS，距離感應器，磁力計，光度感應器
顯示器: 3.3吋，16,777,216 顏色 TFT / 854 × 480 像素 (FWVGA)
後置相機: 810 萬像素自動對焦，LED閃燈，720p 高清攝錄，臉部辨識、防手震、場景自動辨識、微笑偵測
連接能力: micro-USB，藍牙 2.1 + EDR，Wi-Fi (802.11 b/g/n)
正面
反面
内部
其所使用的Sony Ericsson BA700电池正面
其所使用的Sony Ericsson BA700电池反面
Sony Ericsson Xperia ray（ST18i）是索尼愛立信生產，採用Android作業系統的智能手機，屬Xperia系列，於2011年面世，是索尼愛立信十週年紀念機，亦是爱立信被索尼收購之後合作的最后一款手機 。
Sony Ericsson Xperia ray 採用 Qualcomm MSM 8255 1 GHz Snapdragon 處理器，3.3吋、1600 萬色 TFT 電容式多點觸控顯示屏、支援流動 BRAVIA 引擎，810 萬像素相機、自動對焦功能。
Sony Ericsson Xperia ray 出廠時採用 Android 2.3.4 版本作業系統 (Gingerbread)，索尼現正提供官方最新系統升級至 Android 4.0.4 (Ice Cream Sandwich)。
Legacy xperia-urushi現提供Cyanogen Mod 11版本Android 4.4.3（Kitkat）固件給xperia ray升级，主要改善原廠固件問題，如卡頓、不穩定、耗電、漏洞、Bug等…。
顏色

顏色包括：
| 顏色 | 名稱 | 英語 |
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|  | 黑色 | Black |
|  | 白色 | White |
|  | 粉紅色 | Pink |
|  | 金色 | Gold |
參考資料

↑  .   [2012-04-29]. （原始内容存档于2012-09-24）.
外部連結

Sony Ericsson Xperia ray 索尼香港官方網站（页面存档备份，存于） 中文
Sony Ericsson Xperia ray 規格[永久]
Cyanogen Mod 11版本Android 4.4.3固件
xperia ray android version 2.3.4
汪應軫

| 汪應軫 |
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大明江西按察司僉事提調學校
籍貫: 浙江绍兴府山陰縣
字號: 字子宿，號青湖
出生: 弘治三年（1490年）闰九月初一日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶章氏
出身
 正德十一年丙子科舉人  正德十二年丁丑科進士出身 
汪應軫（1490年—？），字子宿，號青湖、學者私諡清憲先生，浙江承宣布政使司紹興府山陰縣（今浙江省紹興市）人，明朝政治人物、進士出身。
生平

正德十一年（1516年），浙江鄉試中第十六名舉人。正德十二年（1517年），聯捷丁丑科会试第二名，二甲十八名進士，改庶吉士。正德十四年，明武宗南巡之爭中，反對明武宗，受杖刑幾死；之後出官泗州知州。
嘉靖元年（1522年），任戶科給事中。嘉靖三年，出任江西僉事。居二年，辭職歸鄉。嘉靖十四年十月起用為故官，提督學政。父喪丁憂，回鄉病亡。
著作

著有《青湖集》。
家族

曾祖汪徽，贈兵部郎中。祖父汪镃，兵部郎中，進階朝列大夫。父汪似穀。母董氏。重庆下。兄應璧。弟應房、应翼、应张、应室、应星、应斗。
參考

↑  明人傳記資料索引 ,上冊 ,167
↑  靜志居詩話 ,11卷 ,86
↑  明實錄：武宗實錄 ,147卷
↑  明實錄：世宗實錄 ,180卷
↑  清·张廷玉等，《明史》（卷208）：“汪應軫，字子宿，浙江山陰人。少有志操。正德十二年成進士，選庶吉士。
十四年詔將南巡。應軫抗言：「自下詔以來，臣民旁皇，莫有固志。臨清以南，率棄業罷市，逃竄山谷。苟不即收成命，恐變生不測。昔谷永諫漢成帝，謂『陛下厭高美之尊號，好匹夫之卑字。數離深宮，挺身晨夜，與羣小相逐。典門戶奉宿衞者，執干戈而守空宮』。其言切中於今。夫谷永，諧諛之臣；成帝，庸闇之主。永言而成帝容之。豈以陛下聖明，不能俯納直諫哉？」疏入，留中。繼復偕修撰舒芬等連章以請。跪闕門，受杖幾斃。
教習竣，擬授給事中。有旨補外，遂出為泗州知州。土瘠民惰，不知農桑。應軫勸之耕，買桑植之。募江南女工，教以蠶繅織作。由是民足衣食。帝方南征，中使驛騷道路。應軫率壯夫百餘人列水次，舟至，即挽之出境。車駕駐南京，命州進美婦善歌吹者數十人。應軫言：「州子女荒陋，無以應敕旨。臣向募有桑婦，請納之宮中，傳受蠶事。」事遂寢。
世宗踐阼，召為戶科給事中。山東礦盜起，掠東昌、兗州，流入畿輔、河南境。應軫奏言：「弭盜與禦寇不同。禦寇之法，驅之境外而已。若弭盜而縱使出境，是嫁禍於鄰國也。凡一方有警，不行撲滅，致延蔓他境者，俱宜重論。」報可。在科歲餘，所上凡三十餘疏，咸切時弊。以便養，乞改南，遂調南京戶科。張璁、桂萼在南部，方議追尊獻皇帝。雅知應軫名，欲倚以自助。應軫與議不合，即奏請遵禮經、崇正統，以安人心。不報。
嘉靖三年春，出為江西僉事。居二年，具疏引疾，不俟命而歸，為巡按所劾。詔所司逮問。應軫自陳親老，鮮兄弟，乞休侍養。吏部為之請，乃免逮。久之，廷臣交薦。起故官，視江西學政。父艱歸，病卒。”
↑  《列朝詩集》丙集第十六
膠體滲透壓

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《微血管微循環(capillary microcirculation)》微血管(capillary)及組織液(interstitial fluid)之間的"膠體滲透壓"(colloid osmotic pressure/紅色向左箭頭"拉進")及流體靜力壓(hydrostatic pressure/微血管濾過壓/綠色向右箭頭"拉出")之互逆流向圖.（血液(深紅色由上到下箭頭)從上流到下面的靜脈末端(venous end)）
膠體滲透壓（、、膠體膨脹壓、血漿膠體滲透壓），是經由蛋白質所施加之滲透壓的一種形態、特別是白蛋白。而在血管中的血漿(血/液體)之「總膠體滲透壓」（含膠體滲透壓(主由白蛋白產生的)及血液滲透壓(血漿滲透壓)）通常趨向於將水(組織液)「拉進」循环系统，此即膠體滲透壓的力學運作機制。膠體滲透壓也是相反於微血管濾過壓(capillary filtration pressure、流體靜力壓)和間質膠體滲透壓(Interstitial Colloidal Osmotic Pressure)的一種力量。
描述

参见：水分置換療法、斯塔林方程、濾過裂隙、白蛋白和蛋白質折疊
在整個身體，溶解化合物需有一個滲透壓。大量的血浆蛋白不能輕易穿過微血管壁進入到組織液裡，是由於它在"微血管"(毛細血管，capillary)內部(內皮)所產生的膠體滲透壓之作用、會在一定程度上有抵消"流體(液體)漏出微血管的傾向"(即流體漏出之流體靜力壓趨向將流體「拉出」微血管)。換句話說，所述的膠體滲透壓（oncotic pressure）趨向將流體「拉進」微血管。相反地，在某些病理的條件下、比如"血漿蛋白質"的減少，或蛋白質遺漏在尿(蛋白尿)裡過多（例如腎功能不全等病理原因）或者營養不良，就會減少膠體滲透壓、反而會增加微血管濾過壓(流體靜力壓)，造成"流體(液體)漏出微血管的傾向"增強。進而導致在組織裡積聚多餘(甚至過多)的液體；此種機制即謂之「水肿」。
因流體靜力壓（hydrostatic pressure、靜液壓）為身體裡的液體之自然力學機制、人為介入不容易；而膠體滲透壓（oncotic pressure; osmotic pressure）可以從白蛋白等之蛋白濃度及組織的營養成分來控制、甚或緊急注射人體血清蛋白來補充。職此之故，如何減少水腫之方法？可提高腎臟、肺臟、肝臟及心臟等臟腑器官之運作功能健全、使其本有之協調性更加強化；如此可保持組織液血漿中之白蛋白的恆定、及增加組織的營養成分，進而提高膠體滲透壓減少水腫。
微血管大部分主要的膠體滲透壓是由高量的白蛋白所產生，而此膠體滲透壓佔组织液血漿所構成之「總膠體滲透壓」的80％左右。平均微血管的總膠體滲透壓約28毫米汞柱，而此(高量)白蛋白貢獻大約22毫米汞柱(約80%)的膠體滲透壓。由於血液中的蛋白質無法脫離微血管內皮，故而內皮的「微血管床」之膠體滲透壓趨向將流體(水等之組織液)帶進(「拉進」)血管，再經由腎臟、膀胱等器官將多餘、或廢棄之流體(組織液等)排出體外；此種機制即謂之「排尿」。
膠體滲透壓在斯塔林方程及其他的方程中、都是由符號表示。
流體類型

在臨床上，有兩種類型的流體被用於靜脈點滴："透明液"(crystalloid)、及膠體類。「透明液」是礦物鹽水溶液、或其他水溶性分子。而「膠體」包含較大的非溶性分子，比如明膠。
而「膠體滲透壓」值大約"每公斤水290毫滲透摩爾"(290 mosm/kgH2O)濃度，它略微不同於具有值接近"每公升(水)300毫摩爾"(300 mmol/l)的「血液滲透壓」(血漿滲透壓)。
註釋

↑  .   [2017-12-06]. （原始内容存档于2017-08-31）.
↑  .   [2017-12-06]. （原始内容存档于2019-08-23）.
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↑  Albumin (Human) USP, 25％，Albuminar®-25，"愛默"人體血清白蛋白25%注射液], （页面存档备份，存于）.
↑  Guyton, Arthur; Hall, John. . Gruliow, Rebecca  (编).  (Book) 11th. Philadelphia, Pennsylvania: Elsevier Inc. 2006: 187–188. ISBN 0-7216-0240-1.
參閱

组织液
循环系统
水肿
外週性水腫
腦水腫(Cerebral edema/encephaledema)
全身性水腫(Anasarca)
腎功能
足細胞
蛋白質折疊
外部連結

Overview at cvphysiology.com （页面存档备份，存于）
水腫 身體可能出了什麼問題？ （页面存档备份，存于）
Albumin (Human) USP, 25％，Albuminar®-25，"愛默"人體血清白蛋白25%注射液 （页面存档备份，存于）
下德赖斯巴赫

| 下德赖斯巴赫 Niederdreisbach |
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市镇
下德赖斯巴赫在德国的位置
坐标：50°44′55″N 7°55′33″E﻿ / ﻿50.7486°N 7.9258°E﻿ / 50.7486; 7.9258
国家: 德国
州: 莱茵兰-普法尔茨州
面积
 • 总计: 4.16 平方公里（1.61 平方英里）
人口（2011）
 • 總計: 908人
 • 密度: 218人/平方公里（565人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 57520
下德赖斯巴赫（德语：）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇。总面积4.16平方公里，总人口908人，其中男性458人，女性450人（2011年12月31日），人口密度218人/平方公里。