stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
道经
傳佈 > 正一全真

明、清以後，天下道門逐漸收攏為或居宮觀，或設道壇作「法事」的正一道，以授籙來奏職，以及居十方叢林宮觀行「清修」的全真道，以傳戒來撥職（全真道在金、元時仍戒籙並傳，後來只傳戒），並在元、明之時有全真《金蓮正宗記》《甘水仙源錄》、正一《漢天師世家》、上清《茅山志》的道門譜錄編纂。鑑於歷代道藏均已湮滅不存，明成祖、明英宗敕令萬法宗壇龍虎山張天師主持《正統道藏》編修，全藏以《元始無量度人上品妙經》居首。明神宗萬曆年間又刻印《續道藏》，增收《三官經》、洪應明《長生詮經》《無生訣經》《消搖墟經》、朱權《天皇至道太清玉冊》等道書。明代編修有《歷代神仙通鑑》，又名《三教同原錄》，廣收仙佛聖賢之傳說。
明末清初時，道教逐漸形成早晚課誦的風氣，而編集《功課經》。清初，龍門派王常月住持第一叢林白雲觀開壇授戒，傳下《龍門心法》。這段時期，也產出不少內丹著作，陸西星《方壺外史》，伍守陽《天仙正理直論》，劉一明《修真九要》，李西月《三車秘旨》，黃元吉《樂育堂語錄》等，作者不詳的《性命圭旨》、《太乙金華宗旨》也頗為流行。晚清、民國以來，又有趙避塵的《性命法訣明指》等。
正一道龍虎山天師張宇初《道門十規》、全真教龍門派道士王常月《初眞戒律》、閔一得《全真參訪集》等列出了當時重視的道門要典，而在清朝嘉慶、光緒年間，天仙派刻印《重刊道藏輯要》收錄道藏精要，新增不少題為「孚佑上帝」、「八洞仙祖」、「文昌帝君」的乩仙之作。
民國時期，有以黃帝《陰符經》，老子《道德經》，莊子《南華經》，及《黃庭經》與《文始經》為「道教五大經典」的說法，而北京白雲觀每年冬季會對《陰符經》《道德經》《文始經》《南華經》《沖虛經》《功課經》《化書》《參同契》《悟真篇》等重要經典進行講學。《功課經》《玉皇經》《三官經》《清靜經》等，成為道士平日在宮廟必備的誦讀功課。
此外，民間鸞壇的盛行，造作出各種雜揉儒釋道思想，敬奉地方民間信仰神明的經書和善書。而以氣功為名，標榜可強身健體的鍊養方法，也因其通俗、簡便而流傳開來。
傳佈 > 占驗雜術

歷代皆不乏兼習醫方與術數的道士，近代以五術「仙、醫、命、卜、相」稱之。除仙經丹書外，還會研讀一些醫命卜相等雜術，如：
醫：《黃帝內經》《聖濟經》《傷寒雜病論》《千金要方》《千金翼方》《枕中方》《和劑局方（日语：）》《神農本草經》《本草綱目》《脈經》《瀕湖脈學》《奇經八脈考》《針灸甲乙經》《針灸大成》
命：《五行精紀》《淵海子平》《三命通會》《神峰通考》《三辰通載》《星學大成》《星命溯源》《天官五星》《星平會海》《演禽通纂》《紫微斗數捷覽》《紫微斗數》(續道藏)《河洛理數》
卜：《周易》《皇極經世》《易圖通變》《河洛精蘊》《周易古占法》《易學四同別錄》《卜法詳考》《推背圖》《靈棋經》《京氏易傳》《火珠林》《卜筮元龜》《斷易天機》《卜筮全書》《靈臺秘苑》《乙巳占》《開元占經》《太一金鏡式經》《太一福應集要》《龍首經》《金匱玉衡經》《六壬神定經》《六壬大全》《六壬總歸》《六壬直指》《遁甲符應經》《遁甲演義》《奇門五總龜》《奇門寶鑑》《五行大義》《玉匣記》《曆事明原》《陳子性藏書》《協紀辨方書》《擇吉會要》《諏吉述正》《風角書》《太白陰經》《參籌秘書》
相 ：《月波洞中記》《玉管照神局》《太清神鑑》《神相全編》《相理衡真》《管氏地理指蒙》《葬書》《地理新書》《撼龍經》《疑龍經》《雪心赋》《博山篇》《玉髓真經》《催官篇》《平砂玉尺經》《人子須知》《地理五訣》《陰宅集要》《黃帝宅經》《陽宅十書》《陽宅三要》《陽宅集成》《水龍經》
道藏編纂 > 分類

条目：三洞四輔十二類
三洞四輔是道教所特有的一種對道經丹書的分類方法，道藏就是用這種方法編目的。其中「三洞」、「四輔」合稱「七部」。三洞為，洞真、洞玄、洞神。四輔為，太玄、太平、太清、正一。三洞之下又再分為十二類，是為三十六部。十二類為本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、章表。
七部各有其道統源流，不同教派的經典有各自的傳授和發展源流，最終形成了七部分類體系。
從道經源流來說，洞真部是上清經，洞玄部是靈寶經，洞神部是三皇經，太玄部是老子經，太平部是太平經，太清部是丹書，正一部是天師道經。隨著道經不斷增加，從唐起，有些道經已不能爲七部所容，《道藏》的分類就有些不適應需要了。
明代《正統道藏》視「洞真部」為元始天尊所說，「洞玄部」為靈寶天尊所說，「洞神部」為太上老君所說，對道經的分類就不盡合其源流。如上清經當入《洞真部》，而今大多入《正一部》；《度人經》諸家注當入《洞玄部》，而今入《洞真部》；道家諸子註疏當入《太玄部》，而今入《洞真部》。《道藏輯要》參照明代道藏，將「三洞」及受啟於「三清」的道書放在前面。
《中華道藏》依道門舊例，保留三洞四輔名目，但所收經書皆據其內容性質，或時代先後、所屬門派，重新分類為三洞真經、四輔真經、道教論集、道法眾術、道教科儀、仙傳道史、目錄索引七大類，分編為49冊。
南宋鄭樵《通志·藝文略》將著錄的道經分爲25類：1老子、2莊子、3諸子、4陰符經、5黃庭經、6參同契、7目錄、8傳、9記、10論、11書、12經、13科儀、14符籙、15吐納、16胎息、17內視、18導引、19辟穀、20內丹、21外丹、22金石藥、23服餌、24房中、25修養。
元朝馬端臨《文獻通考》將道家之術分為五類：1 清淨：黃帝、老子、列禦寇、莊周之書所言者，清凈無為而巳，而略及鍊養之事，服食以下，所不道也。2 鍊養：赤松子、魏伯陽之徒，則言鍊養而不言清靜。3 服食：盧生、李少君、欒大之徒，則言服食而不言鍊養。4 符籙：張道陵、寇謙之之徒，則言符籙而俱不言鍊養服食。5 經典科教：杜光庭而下，以及近世黃冠師之徒，則專言經典科教，所謂符籙者，特其教中一事，於是不惟清凈無為之說略不能知其旨趣，雖所謂鍊養服食之書，亦未嘗過而問焉矣。
道藏編纂 > 歷史

参见：道藏
南北朝時，陸修靜於公元471年編《三洞經書目錄》是道藏雛形。唐玄宗下令四處搜訪道經，加上原來所藏，纂修成《開元道藏》，目錄曰《三洞瓊綱》。宋真宗、宋徽宗、金世宗等帝王，皆下令搜訪道經，編修道藏，其中宋真宗時又編有《雲笈七籤》，撮道藏之精要，有「小道藏」之譽。元朝時，全真道道士，將全真道新撰著作納入道藏，是為《玄都宝藏》。
元宪宗、元世祖先後兩次焚經，元末又被兵禍，《道藏》多毀亡。
明朝兩次纂校《道藏》，先後由43代天師张宇初、通妙真人邵以正負責。明英宗正統十年，刊校事竣，共5305卷。明神宗萬曆三十五年，50代天師張國祥刊續《道藏》，凡180卷，名曰《萬曆續道藏》。
清朝無道藏之結集。道書纂修最重要的有《道藏輯要》，收道藏之精華，又收明清時期新出道書。
當代編有《藏外道書》、《敦煌道藏》、《道書集成》、《三洞拾遺》、《莊林續道藏》、《中華道藏》、《中華續道藏初輯》、《東方道藏•民間道書合集》，並且有蒐集整理明《道藏》未收道書，將明代以來數百年問世的道教文獻，編纂為《中華續道藏》的計畫。在選輯方面，丁福保編纂的《道藏精華錄》，不收諸子和外丹齋醮之書，以《雲笈七籤》、《修真十書》、《道貫真源》為核心，尤重內丹典籍。蕭天石主編的《道藏精華》，選錄《道藏》及藏外丹經與孤本佚籍。中國道教協會編纂、李光富主編的《中華道經精要》，收錄了1540部道經，精選明代《道藏》主要經書，並補充大量藏外道書，《道藏》以外的道書佔了百分之四十。
現存明代正統、萬曆年間編纂的道書總集《道藏》，共有5485卷，1487種書，若加上《道藏》失收，以及明代以後出現的道書，許多學者估計，不下萬卷。
|  | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 選輯 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 名稱 | 開元道藏 | 天宮寶藏 | 政和萬壽道藏 | 瓊章寶藏 | 大金玄都寶藏 | 玄都寶藏 | 正統道藏 | 萬曆續道藏 | 重刊道藏輯要 |
| 發行年 | 天寶七年(748) | 天禧三年(1019) | 政和三年(1113) | 淳熙二年(1175) | 明昌二年(1192) | 昭慈三年(1244) | 正統十年(1445) | 萬曆三十五年(1607) | 光緒三十二年(1906) |
| 數量 | 3744~7300卷 | 4565卷 | 5481卷 | 5481卷 | 6455卷 | 7800卷 | 5305卷 | 180卷 | 531卷(292種書) |
| 狀態 | 亡佚 | 亡佚 | 亡佚 | 亡佚 | 亡佚 | 僅存兩種道書 | 藏北京白雲觀、上海圖書館等地 | 藏北京白雲觀、上海圖書館等地 | 藏成都青羊宮 |
| 發起人 | 唐玄宗 | 宋真宗 | 宋徽宗 | 宋孝宗 | 金章宗 | 全真教道士宋德方 | 明成祖 | 明神宗 | 四川二仙庵閻永和住持 |
石刻及墨寶

道教石刻經文，約始於唐代中葉。最早的道教刻石為唐朝景龍二年 (公元708年)易州「龍興觀道德經碑本」。開元26年 (公元738年)，龍興觀又造有「唐玄宗御注道德經」經幢，於現存數通古代道德經幢中，保存最為完好。另外，在邢州龍興觀、慶陽縣天真觀、文登縣崑嵛山等地都還存有鐫刻道德經的石碑、摩崖或經幢。除了老子《道德經》，現下還留存的道教石刻經文，尚有《陰符經》、《常清靜經》、《消災護命經》、《生天得道經》、《北方真武妙經》等十餘種。
薈萃了中國古代碑石藝術的西安碑林，就收有郭忠恕用篆書、隸書、古文三體書寫的陰符經，以及北宋太平興國五年 (公元980年)長安國子監的《佛道圖文碑》。石碑刻有一篇佛教經文：摩利支天經（道教尊為斗姆元君），和四篇道教經文：黃帝陰符經、太上老君常清淨經、太上昇玄消災護命經、太上天尊說生天得道經。北宋元符二年（1099年）於河南嵩山刻有《元始天尊說北方真武經》的石碑。
明朝宣德三年，貯藏石刻佛經的房山石經第七洞，在全真道士陳風便和正一道士王至玄的募刻下，收納了《高上玉皇本行集經髓》、《太上洞玄靈寶高上玉皇本行集經》、《玉皇本行集經纂》、《無上玉皇心印經》四部道經。珍貴的道書碑刻，則有王屋山的《有唐貞一先生廟碣》。其碑陰刻有道士張弘明抄錄的形神《坐忘論》，和雲笈七籤所收版本不同。
書法家寫道經，則始於王羲之、楊羲二人，以《黃庭經》和《內景經》為代表。道教經典中，除《黃庭》系統之外，被寫得最多也最早的，為題名褚遂良手書的《陰符經》，褚書所傳另有《度人經》《西昇經》。唐朝廣受推崇的道經書帖，尚有題名為柳公權書寫的《度人經》《常清靜經》《消災護命經》和鍾紹京《靈飛六甲經》帖。
唐代亦為道經寫本發展的高峰期，存世800餘件的敦煌道經寫卷中，種類涵蓋三洞四輔的經藏體系。傳抄最多的為《太玄真一本際經》，老子《道德經》亦佔相當比例，其次有《洞淵神咒經》、《老子化胡經》、 《靈寶天尊說十戒經》等。道經雜抄，以及道士論道、行齋醮符籙的文書也在抄寫之列。
唐代以後，蘇東坡、米芾、趙孟頫、文徵明、祝允明、董其昌、孔繼涑等人，都是兼寫佛道經典的大家。所留法帖，除了《黃庭經》、《陰符經》、《道德經》、《洞古經》、《玉樞經》、《高上大洞玉經》之外，更廣及《參同契》、《金丹四百字》、《太上感應篇》、《純陽呂祖寶誥》和《關聖帝君寶訓（英语：）》。古代帝王也有道教寫經作品傳世，他們出於對道教經書的重視或者對書法的愛好而有寫經活動。如宋高宗寫《黃庭經》，清聖祖寫《太上玄靈北斗本命延生真經》等。古代帝王特殊的社會地位，大大提高了道教寫經的社會影響力。
整體而言，早期道教與書法的關係比佛教密切，後期在三教合流的風氣下，則大多兼寫佛道經。道經刻石則起步較晚，所刻亦少，不及佛經石刻興盛。晚清藏書家葉昌熾就說：「佛經之精者皆大字，而碑為多；道經之精者皆小楷，而帖為多」。
佛道論爭

從漢魏六朝時期，印度佛教傳入中國，道教也開始萌發，大約在西晉時兩者的碰撞和衝突加劇，並在南北朝時期達到高峰。作為衝突標誌之一的，是老子化胡說及撰造出《老子化胡經》等相關經典。老子化胡說的主要內容是說老子西出函谷關，化身為釋迦牟尼，創立佛教。
佛教的一方，對此說的反擊是，改變既有道經的內容，或憑空撰造佛經，以推翻此說，例如撰造《清淨法行經》說孔子、老子、顏回都是釋迦牟尼弟子在中國的化身作為回應。另外一種策略，則是還原老子的歷史身份，並將老子和道教的聯繫分離開來，如主張《道德經》是眞典，其他道經是附會老子的產物，並且其他道經追求成為神仙的思想與老子順應自然的觀點違背，又認為老子雖是偉大的思想家，但非超脫世俗的神仙，而是會經歷生老病死的凡夫。
劉玲娣指佛教對老子的看法，表面上看似理性，實質上仍立足在佛教的宗教教義基礎之上，而佛、道教對老子是否長生的不同見解，也是兩者在教義上有所衝突的體現。
參見

仙道人士著作列表
道經目錄
上清經
靈寶經
注釋

↑  《文獻通考》引《宋三朝國史志》記3744卷，杜光庭《太上黃籙齋儀》記7300卷，《道藏尊經歷代綱目》記5700卷。
↑  至元十七年（1280）釋道辯論道教失敗，元世祖忽必烈下令焚毀《道藏》經文及雕版，令除了《道德經》以外的道書和道經都遭到嚴重的厄運。《道藏》遭蒙古人全毀以後，印本僅存《雲笈七籤》殘頁及《太清風露經》兩種，現均藏在中国国家图书馆。臺灣故宮博物院亦有《玄都寶藏》版的《雲笈七籤》三卷殘頁。
↑
1923年至1926年，上海涵芬樓以北京白雲觀藏本（梵夾裝，今藏於中國國家圖書館）為主，補以其他道觀所存，然仍缺 98 葉，由商務印書館影印出版 350 部、每部 1120 冊的線裝本《道藏》。
1957年，台灣中華道教會發起，新文豐出版社將明《正統道藏》精審精校縮印，同時增輯了明清以來的散佚道書15種插入，至1977年印成。新文豐版《正統道藏》每部為60巨冊，附目錄1冊。
1986 年日本株氏會社中文出版社亦影印出版 16 開本 30 冊《重編影印正統道藏》。第一冊為《目錄‧通檢》，包括改編施舟人（Kristofer Schipper）所編之《道藏通檢》。
1988 年中國大陸的文物出版社、上海書局、天津古籍出版社聯合出版 16 開本 36 冊《道藏》，簡稱三家本《道藏》。三家本《道藏》借用現藏於上海圖書館之上海白雲觀舊藏本補足北京白雲觀所藏明版《道藏》原缺的 98 葉。
↑ 《道藏輯要》最初由北京覺源壇信士蔣元庭，所編輯及刻印。蔣元庭先後主持刻印過數個版本，它們的裝禎、冊數及卷數不盡相同，現時四川圖書館、日本京都大學人文科學研究所、東京大學、東洋文庫、巴黎法蘭西學院高等漢學研究所等處，仍存有約9種蔣元庭版。後來經數次翻刻增補，以成都二仙庵編纂出版《重刊道藏輯要》最為通行。多家出版社，如台北考正出版社和新文豐出版公司（分別於1971, 1977, 1983, 1986），成都巴蜀書社（1985, 1986, 1992, 1995），長春吉林人民出版社（1995）不斷重印。電子版《道藏輯要》：
http://www.daozangjiyao.org/dzjy/texts/dzjy （「道藏輯要研究計畫」）
http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/collection/daoist/ckdzjy （香港中文大學圖書館 - 道教經典文庫）
研究書目

白雲霽，《道藏目錄詳註》（明熹宗天啟六年，1626年）
陳國符，《道藏源流考》，中華書局，1949年，ISBN 9787101103052
吉岡義豊， 《道教経典史論》，道教刊行会，1955年
朱越利，《道經總論》，遼寧教育出版社，1991年，ISBN 9787538215427
朱越利，《道藏分類解題》，華夏出版社，1996年，ISBN 7508007824
田誠陽，《道經知識寶典》，四川人民出版社，1996年，ISBN 9787220029028
丁培仁，《道教典籍百问》，今日中国出版社，1996年，ISBN 9787507204094
施舟人、傅飛嵐，《The Taoist Canon》（道藏通考），芝加哥大學出版社，2004年，ISBN 0226738175
任繼愈，《道藏提要》，中國社會科學出版社，2005年，ISBN 9787500402688
蕭登福，《正統道藏提要》，文津，2011年，ISBN 9789576689482
朱越利，《道藏说略》，北京燕山出版社，2009年，ISBN 9787540219680
王卡，《道教經史論叢》，巴蜀書社，2007年，ISBN 9787806599822
丁培仁，《増注新修道藏目錄》，巴蜀書社，2008年，ISBN 9787807520689
黎志添等，《道藏輯要．提要》，香港中文大學出版社，2021年，ISBN 9789882371880
外部連結 > 文章

Louis Komjathy：Daoist Texts in Translation. （页面存档备份，存于）
張澤洪：道教三洞學說及其在中古道教史上的影響
謝世維：從近代西方宗教理論的觀點看六朝道教經典的幾種建構模式 （页面存档备份，存于）
王承文：論隋唐道經分類體系的確立及其意義 （页面存档备份，存于）
張敬梅：正一之法與上清之法——兼論唐代道經與道派的關係 （页面存档备份，存于）
朱越利：《道藏》的编纂、研究和整理 （页面存档备份，存于）
游玄洞天主人：道教文獻學入門
田誠陽：道經知識寶典
劉志：中國古代道教寫經
白照傑：仙階與經教：先唐道教法位制度源流爬梳 （页面存档备份，存于）
柏夷：《靈寶經》溯源 （页面存档备份，存于）
張超然：《道德經》的傳授、誦讀與道教法位階次
道教徒習誦之經典 （页面存档备份，存于）
如何閱讀丹經 （页面存档备份，存于）
修道推薦閱讀書目 （页面存档备份，存于）（陳攖寧、蕭天石）
外部連結 > 道教文本

白雲深處人家：中華傳統道家文化資料館 （页面存档备份，存于）
道教科儀經典 （页面存档备份，存于）
道教學術資訊網站 - 道藏文字版／影印版 （页面存档备份，存于）
Kanseki Repository - 正統道藏 （页面存档备份，存于）／道藏輯要 （页面存档备份，存于）
香港道教學院 - 道教研究資料搜尋 （页面存档备份，存于）
香港中文大學圖書館 - 道教經典文庫 （页面存档备份，存于）
道藏綜合目錄檢索 （页面存档备份，存于）（ISO 2022編碼）
道教经典学术研究 - 文本检索 （页面存档备份，存于）
中央研究院 - 正統道藏文本檢索（部份） （页面存档备份，存于）
外部連結 > 參考資源

蓬瀛仙館 - 道教文化資料庫 （页面存档备份，存于）
道教香港青松觀‧道教文化 （页面存档备份，存于）
Daoist Studies 道教研究 （页面存档备份，存于）
道教碑文資料庫 （页面存档备份，存于）
簡明道教辭典 （页面存档备份，存于）
李叔還道教大辭典網上版 （页面存档备份，存于）
码率单位

位元率（数据传输速率）指在一个数据传送系统中，单位时间内通过设备比特、字符、块等的平均量。通常使用比特/每秒或字节/每秒兩種複合式單位。
| 比特率> 十进制前缀 （SI）.名称 | 比特率> 十进制前缀 （SI）.符号 | 比特率> 十进制前缀 （SI）.次方 |
| --- | --- | --- |
| 千比特每秒（kbps） | kbit/s | 103 |
| 兆比特每秒（Mbps） | Mbit/s | 106 |
| 吉比特每秒（Gbps） | Gbit/s | 109 |
| 太比特每秒（Tbps） | Tbit/s | 1012 |
二进制前缀 （IEC 60027-2）
| 二进制千比特每秒（Kibps） | Kibit/s | 210 |
| 二进制兆比特每秒（Mibps） | Mibit/s | 220 |
| 二进制吉比特每秒（Gibps） | Gibit/s | 230 |
| 二进制太比特每秒（Tibps） | Tibit/s | 240 |
单位差异 > K- 与 Ki-

K- 与 Ki- 分别表示 kilo-（千） 与 kibi-（二进制千） 。简单来说， K- 作为前缀表示 1,000，而 Ki- 表示1,024。同理，M- 与 Mi-、G- 与 Gi-、P- 与 Pi- 也遵循这一规律。
单位差异 > b 与 B

b 代表 bit（比特），B 代表 Byte（字节），1 字节 相当于 8 比特。
单位差异 > 常见误用

不幸的是，人们常常混淆 K 与 Ki、b 与 B。由于 1024 与 1000 仅相差约 2.3%，因此 K 与 Ki 的混淆通常不会造成很大的误解。但这一差距会逐渐累积，见下表。
| *pbs | *ibps | 相差（四舍五入到六位小数） |
| --- | --- | --- |
| bps | bps | 0 |
| Kbps | Kibps | 2.34375% |
| Mbps | Mibps | 4.632568% |
| Gbps | Gibps | 6.867743% |
| Tbps | Tibps | 9.050530% |
b 与 B 的混淆会导致相当大的误解：当人们谈论“千兆宽带”时，通常指的是 1000 Mbps，而非你真的可以在 （约）1 秒内下载完一部电影（以二小时，1.138 Mbps 码率，其实就是常说的一个G计）。
单位差异 > 用法示例

如果一个数据流的码率为 8,192 比特每秒，用大小写不同的字母可以表示如下：
8192 / 1000 = 8.192 kb/s

8192 / 1024 = 8 Kib/s

8192 / (8 x 1024) = 1 KiB/s

8192 / (8 x 1000) = 1.024 kB/s

8192 / 8 = 1024 B/s
字节通常在现代系统中使用，但即使使用了 8 比特 的 字节，kbyte/s 对应的数字也不一定恰好等于 kbit/s 对应的数字的八分之一，这是因为字节的计数可能不包括 帧指示位（framing bits）。举例来说，当在最通用的设置（异步，8 数据位（data bit，DB），无奇偶校验（no parity），1 终止位（stop bit））下使用时，一条 56 kb/s RS-232 的串行线路只以 5.6 kbyte/s 的速率传输——而不是 7 kbyte/s 。
单位差异 > 与文件尺寸单位的关联

相比于 *b，*B 更常见。这或许是因为Windows操作系统下，文件尺寸单位默认以二进制千（Ki-）进位。这也就是为什么 1TB 的硬盘在Windows下显示为约 931GiB。
作为比较，macOS下文件尺寸单位默认以（十进制）千（K-）进位。同样因此，macOS下文件尺寸显示的值会略大于Windows。
然而，实时传输的数据量与文件尺寸通常不是一个数量级的。出于各种原因，*bps仍被广泛用于码率的表示。
常见值

| 值 | 单位 | b/s | B/s | 描述 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 56 | kb/s | 56,000 | 7,000 | 56k 调制解调器 - 56 kb/s - 56,000 b/s |
| 64 | kb/s | 64,000 | 8,000 | 64k ISDN - 64 kb/s - 64,000 b/s  （页面存档备份，存于） |
| 128 | kb/s | 128,000 | 16,000 | 128 kb/s MP3 - 128,000 b/s  |
| 1536 | kb/s | 1,536,000 | 192,000 | 1536k T1 - 1,536,000 b/s (1.536 Mb/s) |
| / | kb/s |  |  | 大多音频的数字化表示以 kb/s 度量：（这些值依音频压缩 (数据)配置的变化而变化） |
| 4 | kb/s | 4,000 | 500 | 已实现编码可识别语音的最小值（使用专用的语音编解码器） |
| 8 | kb/s | 8,000 | 1,000 | 电话质量 |
| 32 | kb/s | 32,000 | 4,000 | 调幅广播（AM）质量 |
| 96 | kb/s | 96,000 | 12,000 | 调频广播（FM）质量 |
| 192 | kb/s | 192,000 | 24,000 | 接近CD质量（对于一个以MP3格式压缩的文件） |
| 1,411.2 | kb/s | 1,411,200 | 176,400 | CD 音频（未压缩，16 bit 采样 × 44.1 kHz × 2 声道） |
| / | Mb/s |  |  | 视频数据 |
| 2 | Mb/s | 2,000,000 | 250,000 | VHS 质量 |
| 8 | Mb/s | 8,000,000 | 1,000,000 | DVD 质量 |
| 27 | Mb/s | 27,000,000 | 3,375,000 | HDTV 质量 |
| 1 | Gb/s | 1,000,000,000 | 125,000,000 | 千兆比特以太网 |
| 5 | Gb/s | 5,000,000,000 | 625,000,000 | USB 3.0 |
| 10 | Gb/s | 10,000,000,000 | 80,000,000,000 | 万兆比特以太网 |
| ? | Gb/s |  |  | SCSI 与 光缆式（Fibre Channel） 硬盘 |
| 1.244 | Gb/s |  |  | OC-24，一种 1.244 Gb/s 的 SONET 数据线缆 |
| 9.953 | Gb/s |  |  | OC-192，一种 9.953 Gb/s 的 SONET 数据线缆 |
| 39.813 | Gb/s |  |  | OC-768，一种 39.813 Gb/s 的 SONET 数据线缆，是当前使用的最快的 |
| 1 | Tb/s | 1,000,000,000,000 | 125,000,000,000 | SEA-ME-WE 4 海底光缆 - 1.28 吉比特每秒 |
| / | MB/s |  |  | 计算机数据界面常以 MB/s 表示速率： |
| 60 | MB/s | 480,000,000 | 60,000,000 | USB 2.0 |
| 120 | MB/s | 960,000,000 | 120,000,000 | 硬盘读取速度，Samsung SpinPoint F1 HD103Uj  |
| 133 | MB/s | 1,064,000,000 | 133,000,000 | PATA 33 - 133 MB/s |
| 150 | MB/s | 1,200,000,000 | 150,000,000 | SATA 1.5GB/s - 第一代 |
| 300 | MB/s | 2,400,000,000 | 300,000,000 | SATA 3GB/s - 第二代 |
| 600 | MB/s | 4,800,000,000 | 600,000,000 | SATA 6GB/s - 第三代 |
| 800 | Mb/s | 786,000,000 | 98,250,000 | FireWire 800 |
| 533 | MB/s | 4,264,000,000 | 533,000,000 | PCI 133 - 533 MB/s |
| 10 | Gb/s | 10,000,000,000 | 1,250,000,000 | Thunderbolt 10Gb/s - 第一代 |
| 20 | Gb/s | 20,000,000,000 | 2,500,000,000 | Thunderbolt 20Gb/s - 第二代 |
| 40 | Gb/s | 40,000,000,000 | 5,000,000,000 | Thunderbolt 40Gb/s - 第三代 |
参考资料

↑  . Fujitsu Press Releases. Fujitsu. 2005-12-13  [2008-01-31]. （原始内容存档于2007-03-17）.
小明雄

小明雄（1954年—？），本名吴小明，笔名小明雄、Samshasha，是一位长期在香港进行争取同性恋权利的活动家，也是第一个研究中国同性恋历史的作家。
简介

1954年小明雄生于香港，其父母是来自中國大陸。他的父亲曾经经营伐木厂，后来在二战中日本占领香港破产。他16岁时从高中毕业，在1971年前往美国的一所大学接受教育。他先到了美国路易斯安那州，之后前往德克萨斯州奥斯汀。而当时那里正展开着将影响整个西方世界的性革命。
在那里，他遇见了公开承认自己同性恋身份的同学们，还第一次读到了宣传同性恋平等革命的著作。在毕业后，小明雄曾短暂地回到香港，不久又回到纽约乡下。1976年，他在纽约攻读地质学研究生。然而他的关注很快转向了石牆暴動之后的纽约社会。在此后的数年里，他就通过第一手资料研究城市中同性恋的新生活方式，采访了最早的同志书店店主、同性恋父母以及不同种族的同性恋者等人士。在1979年6月，他作为亚裔美国人代表参加了一个代表团，前往白宫为同性恋者争取权利。在那里，他与吉米·卡特的一位秘书会晤，同时并对美国移民程序表示了关注。
1979年10月，小明雄发表了在《城市杂志》号外上的第一篇文章《American Gays》。1979年年尾，小明雄回到英国殖民下的香港。当时在香港同性恋仍然是违法的，可被判处无期徒刑。随后，他很快就通过当时的《城市》杂志编辑发现了当时唯一一家本地的地下同性恋酒吧“约会台”。在酒吧里他遇到了一个有钱的中国商人，此人资助了小明雄的第一个关于同性恋革命的中文出版物《一个中国同性恋的宣言》。在这以后他在1981年发行了地下期刊《粉红三角》和书籍《同性戀問題 25 講》。公众的反应还为小明雄赢得了《城市》杂志的栏目空间，使得他能够公开地传播有关同性恋的信息和建议。在之后五年多的筹备工作下，覆盖面广阔的《中国同性爱史录》在1984年发表。
参考书目 > 纪实文学

《中国同性爱史录》（中国，1984年，修订了1997年）
参考书目 > 小册子

《一个中国同性恋的宣言》（中文，1980年）
《同性戀問題25講》（中文，1981年）
《同性爱问题三十讲》（中文，1989年）
参考书目 > 时事通讯

《粉红三角》（中文，1980年1月）
尼崎市

| 尼崎市  |
| --- | --- |
中核市
日文轉寫
 • 日文: 
 • 平假名: 
 • 罗马字: Amagasaki-shi
本興寺
   市旗 市章
 尼崎市在兵庫縣的位置
尼崎市尼崎市在日本的位置
坐标：34°44′02″N 135°24′23″E﻿ / ﻿34.73383°N 135.40633°E﻿ / 34.73383; 135.40633
国家: 日本
地方: 近畿地方
都道府縣: 兵庫縣
接鄰行政區: 伊丹市、西宮市 大阪府：大阪市（西淀川區、淀川區）、豐中市
政府
 • 市長: 松本真（日语：） （現任任期至：2026年12月1日）
面积
 • 总计: 50.72平方公里
人口（2025年2月1日）
 • 總計: 453,711人
 • 密度: 8,949人/平方公里
象徵
 • 市樹: 花茱萸
 • 市花: 夾竹桃
 • 市草花: 秋海棠
时区: 日本標準時間（UTC+9）
市編號: 28202-2
: 〒660-8501
市役所地址: 尼崎市東七松町一丁目23番1號
電話號碼: +81-6-6489-6880
法人番號: 1000020282022
網站: www.city.amagasaki.hyogo.jp
人口：尼崎市官方網頁
尼崎市（日语：／ Amagasaki shi */?）是位於日本兵庫縣東南部的城市，與大阪市相鄰，人口居于兵庫縣內第四位，但人口密度為縣內最高，現為中核市和保健所政令市。南邊面向大阪灣，西鄰西宮市，北接伊丹市，東北與丰中市相鄰，東鄰大阪市。境內南部以工業區為主，因重工業密集污染嚴重，現在則有明顯改善。
歷史

關於本地最早的紀錄為8世紀時東大寺於豬名川（日语：）建立的莊園豬名荘。江戶時代譜代大名戶田氏鐵封於此地，建立尼崎藩，由於緊鄰大阪，此地之後都由譜代大名負責統治。1871年廢藩置縣後，最初改設為尼崎縣，但隔年旋即併入兵庫縣。
在1889年日本實施町村制時，分屬川邊郡尼崎町（日语：）、立花村（日语：）、園田村（日语：）、武庫郡大村（日语：）、武庫村（日语：）。1916年由尼崎町與立花村的大字東難波、西難波地區合併為尼崎市。1942年及1947年又併入了村、武庫村、立花村和園田村。
交通 > 機場

在接鄰的伊丹市及豐中市設有大阪國際機場。
交通 > 鐵路

阪神尼崎車站為距離市中心最接近的鐵路車站。
西日本旅客鐵道
山陽新幹線：通過轄區，但未設車站。
東海道本線（JR神戶線）：（大阪市） - 尼崎車站 - 立花車站 (兵庫縣) - （西宮市→）
福知山線（JR寶塚線）：（大阪市） - 尼崎車站 - 塚口車站 - 猪名寺車站 - （伊丹市→）
JR東西線：（大阪市） - 尼崎車站
阪急電鐵
神戶本線：（大阪市） - 園田車站 - 塚口車站 - 武庫之荘車站（日语：） - （西宮市→）
伊丹線：塚口車站 - （伊丹市）
阪神電氣鐵道
本線：（大阪市） - 杭瀨車站 - 大物車站 - 尼崎車站 - 出屋敷車站 - 尼崎汽艇比賽場前車站 - 武庫川車站 - （尼崎市→）
阪神難波線：（大阪市） - 大物車站 - 尼崎車站
JR立花車站
JR塚口車站
JR猪名寺車站
阪急電鐵園田車站
阪急電鐵
阪急電鐵武庫之荘車站
阪神電鐵杭瀨車站
阪神電鐵尼崎車站
交通 > 公路

高速道路
名神高速道路：（豐中市） - 尼崎交流道 - （西宮市）
阪神高速3号神戶線：（大阪市） - 尼崎東出口 - 尼崎西出入口 - （西宮市）
阪神高速5号港岸線（日语：）：（大阪市） - 尼崎東海岸出入口 - 尼崎末廣出入口 - （西宮市）
國道
國道2號
國道43號
國道171號（日语：）
觀光資源

田能遺跡（日语：）：國家史跡，為彌生時代前期至古墳時代前期的遺跡。
尼崎城址公園
世界扑满博物館（日语：）
尼信博物館（日语：）
尼崎市立文化財収藏庫（日语：）
尼崎之森中央綠地（日语：）
元濱綠地（日语：）
尼崎閘門（日语：）
教育 > 大學

園田學園女子大學（日语：）
關西國際大學（日语：）尼崎校區
姊妹、友好城市 > 日本

香美町（兵庫縣美方郡）
姊妹、友好城市 > 海外

奧格斯堡（德國巴伐利亚施瓦本行政區）
鞍山市（中華人民共和國遼寧省）
本地出身的名人

上原玲奈：歌手
賀集利樹：演員
柄谷行人：哲學家
NEEKO：模特兒、聲優
濱田雅功：搞笑藝人
平松邦夫：政治人物，第18任大阪市長
松本人志：搞笑藝人、導演
矢澤愛：漫畫家
尼子騷兵衛：漫畫家
安田章大：藝人、關西傑尼斯8成員之一
山下絹代：遊戲音樂作曲家及音樂製作人
奧大介：足球選手
小林可夢偉：F1車手
伊良部秀輝：棒球選手
江夏豐：棒球選手
金刃憲人：棒球選手
野間口貴彦：棒球選手
野本建吾：籃球選手
小泉萌香：聲優、演員
南果步：演員
HEATH：音樂家
參考資料

↑  . 地域研究史料館. 尼崎市政府. 2001-09-27  [2016-12-15]. （原始内容存档于2016-12-20） （日语）.
↑  . 尼崎市政府.   [2016-12-15]. （原始内容存档于2016年12月20日） （日语）.
相關條目

尼崎藩
尼崎城
外部連結

（日語） Web版 圖說 尼崎的歷史 （页面存档备份，存于）
（日語） 尼崎觀光交流站 （页面存档备份，存于）
|  论 编兵库县行政區劃 |
| --- | --- | --- |
| 神户市 |  東灘區  灘區  兵庫區  長田區  須磨區  垂水區  北區  中央區  西區  |   |
| 其他市部 |  姬路市  尼崎市  明石市  西宮市  洲本市  蘆屋市  伊丹市  相生市  豐岡市  加古川市  赤穗市  西脇市  寶塚市  三木市  高砂市  川西市  小野市  三田市  加西市  丹波篠山市  養父市  丹波市  南淡路市  朝來市  淡路市  宍粟市  加東市  龍野市  |   |
| 川邊郡 |  豬名川町  |   |
| 多可郡 |  多可町  |   |
| 加古郡 |  稻美町  播磨町  |   |
| 神崎郡 |  市川町  福崎町  神河町  |   |
| 揖保郡 |  太子町  |   |
| 赤穗郡 |  上郡町  |   |
| 佐用郡 |  佐用町  |   |
| 美方郡 |  香美町  新溫泉町  |   |
|  论 编日本的中核市 |
| --- | --- |
北海道地方: 旭川市 · 函館市（北海道）
東北地方: 青森市 · 八戶市（青森縣） | 盛岡市（岩手縣） | 秋田市（秋田縣） | 山形市（山形縣） | 福島市 · 郡山市 · 磐城市（福島縣）
關東地方: 水戶市（茨城縣） | 宇都宮市（栃木縣） | 前橋市 · 高崎市（群馬縣） | 川越市 · 川口市 · 越谷市（埼玉縣） | 船橋市 · 柏市（千葉縣） | 八王子市（東京都） | 橫須賀市（神奈川縣）
中部地方: 富山市（富山縣） | 金澤市（石川縣） | 福井市（福井縣） | 甲府市（山梨縣） | 長野市 · 松本市（長野縣） | 岐阜市（岐阜縣） | 豐橋市 · 岡崎市 · 一宮市 · 豐田市（愛知縣）
近畿地方: 大津市（滋賀縣） | 豐中市 · 吹田市 · 高槻市 · 枚方市 · 八尾市 · 寢屋川市 · 東大阪市（大阪府） | 姬路市 · 尼崎市 · 明石市 · 西宮市（兵庫縣） | 奈良市（奈良縣） | 和歌山市（和歌山縣）
中國地方: 鳥取市（鳥取縣） | 松江市（島根縣） | 倉敷市（岡山縣） | 吳市 · 福山市（廣島縣） | 下關市（山口縣）
四國地方: 高松市（香川縣） | 松山市（愛媛縣） | 高知市（高知縣）
九州地方: 久留米市（福岡縣） | 長崎市 · 佐世保市（長崎縣） | 大分市（大分縣） | 宮崎市（宮崎縣） | 鹿兒島市（鹿兒島縣）
沖繩地方: 那霸市（沖繩縣）
日本行政區劃：都道府縣 – 市（政令指定都市＆中核市＆施行時特例市） · 町 · 村 · 特別區 – （區） – 町丁（日语：） · 大字 – 丁目 · 小字
|   |
| --- | --- |
国际:  FAST  VIAF 
各地:  以色列  美国  日本 
地理:  MusicBrainz area 
学术:  CiNii 
尼信博物館
尼崎市立文化財収藏庫
尼崎之森中央綠地
坂本乙女

| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
坂本乙女（1832年2月2日—1879年8月31日）是土佐藩士坂本龍馬的姐姐，土佐藩鄉士坂本八平和坂本幸的三女，另外有哥哥坂本權平。
擅長使用薙刀。同時不但擅長劍術、馬術、弓術、水泳等武藝，也擅長琴、三味線、舞蹈、謠曲、經書、和歌等文藝，是名文武雙全的人物。身高5尺8寸（約175cm）、体重30貫（約112kg），不但在當時，就算是現在來看也是位體型相當高大的女性。
1846年在母親幸死後，代替母職照顧龍馬並且教導龍馬書道、和歌、劍術等。1856年，和典醫岡上樹庵結婚並且生下一男一女（赦太郎・岡上菊栄），但由於家風不同，丈夫會施暴並有外遇等原因而於1867年離婚，並因此返回娘家。是最能夠理解龍馬的人，而且還會與他商量及鼓勵他。龍馬被暗殺後，龍馬之妻阿龍寄居在坂本家，但是阿龍住了三個月就離開坂本家並且到處流浪，有傳聞指出她們之間的不和是阿龍離開的原因，但阿龍後來曾表示乙女對待自己甚好，真正與她發生摩擦的，則是龍馬的兄長權平夫婦。
晩年時改名為獨，與養子坂本直宽（在北海道北見市從事開拓）住在一起。1879年因為壞血病過世。據說是因為害怕感染霍亂而沒吃蔬菜造成的。
莊士敦 (香港行政官)

与「」標題相近或相同的条目，請見「」。
| 莊士敦  |
| --- | --- |


 香港護理行政官
任期 1841年6月22日—1842年2月1日
前任: 查理·義律爵士
继任: 砵甸乍爵士
任期 1842年6月13日—1842年12月2日
前任: 砵甸乍爵士
继任: 砵甸乍爵士
 香港議政局兼定例局官守議員
任期 1843年8月21日—1843年10月
 香港議政局官守議員
任期 1846年6月—1852年9月
 
个人资料
出生: (1812-06-14)1812年6月14日  英屬錫蘭科倫坡
逝世: 1888年1月21日(1888歲—01—21)（75歲）  美国加利福尼亞州洛杉磯縣
墓地:  英国伦敦布朗普頓公墓（英语：）
国籍:  英国
配偶: 法蘭西斯·帕莉莎（1856年结婚）
儿女: 八子二女，包括麥爾坎（英语：）
父母: 亞歷山大·莊士敦（英语：）（父）
莊士敦（英語：，1812年6月14日—1888年1月21日），蘇格蘭裔英國殖民地官員。1841至1842年間曾兩度擔任英屬香港護理行政官，先後署理首任及第二任香港行政官（香港總督之前身）查理·義律爵士及砵甸乍爵士之職務。1843年，砵甸乍正式擔任首任港督，莊士敦旋即獲砵甸乍委任為香港議政局（今行政會議）兼定例局（今立法會）官守議員。1845年，莊士敦以其研究中國自然史的學術貢獻，獲選英國皇家學會院士。
1929年，位處香港灣仔、原名「海旁東」（Praya East）的道路，乃以莊士敦之姓氏更名為莊士敦道（Johnston Road），以紀念及表揚其在任英屬香港殖民地官職時之功績。
早年

莊士敦在1812年6月14日於英屬錫蘭科倫坡出生， 是時任英屬錫蘭首席按察司（英语：）亞歷山大·莊士敦（英语：）爵士的三子， 具蘇格蘭血統。
1828年，莊士敦加入英屬毛里裘斯殖民地政府從事文書工作， 不久被調至駐當地殖民地大臣辦公室，任職文員。 1833年，毛里裘斯經濟狀況欠佳，莊士敦向殖民地政府遞交辭呈後離職，並返回英格蘭。
外交及殖民地事務生涯

約於1870年的聖約翰座堂（圖左）及莊士敦樓（圖右）。
莊士敦樓今貌，今譯作「前法國外方傳道會大樓」（Former French Mission Building）。1989年被列為香港法定古蹟。
1833年，英國東印度公司在中國的貿易壟斷始遭剝奪，莊士敦遂被派往廣州，擔任其表兄、時為首位英國駐華商務總監律勞卑勳爵的私人祕書。 1834年10月11日，律勞卑於澳門病逝， 駐華商務總監一職由戴維斯爵士接任，莊士敦則兼任駐華商務總監辦事處祕書及司庫。1835年1月，莊士敦接替退休的戴維斯擔任三級英國駐華商務總監，翌年11月升任二級英國駐華商務總監。1837年，該兩職位皆遭裁撤，莊士敦接任成為副駐華商務總監，隸屬時任駐華商務總監暨英方全權代表查理·義律。
在第一次鴉片戰爭（1839至1842年）期間，莊士敦於1841年3月13至15日登上東印度公司汽輪兵艦復仇女神號，參加了從澳門赴廣州的西江探險。 同年6月22日，當時同時兼任香港行政官的義律奉命領兵北上中國大陸，參與第一次鴉片戰爭，莊士敦遂獲委任為香港護理行政官，署理義律於香港的職務。及後，義律為大清私擬的議和草約《穿鼻草約》，因義律與大清代表琦善談判破裂而淪為一紙空文。5月14日，英國外交大臣巴麥尊勳爵抨擊義律與大清談判無果，英國政府遂將義律撤職並召回倫敦。 8月10日，砵甸乍從英國來華，取代義律擔任英方全權代表兼香港行政官。8月22日，砵甸乍北上參戰，繼續委任莊士敦為護理行政官。 任內，莊士敦根據義律規劃香港城市發展的政策，下令開發香港島土地，並將之劃分為海事、市鎮及市郊用地。11月，莊士敦向砵甸乍呈交了有關香港規劃進展的報告，敘述如發展皇后大道、駐軍赤柱、修築往香港仔的道路，以及建立裁判司署、政府檔案處及監獄等項目。莊士敦又指政府正興建房屋，籌辦土地拍賣，而不少人亦正申請發展土地。然而，莊士敦主持土地拍賣之舉，後來卻遭砵甸乍批評，皆因拍賣並未經英國政府批准。 1842年2月1日，砵甸乍回港，莊士敦首任香港護理行政官之職務亦告結束。 據英國歷史學家法蘭克·韋爾許（英语：）評論，莊士敦籌辦土地拍賣在當時雖並未得到英方認同，但同時正因為此舉，香港方得以發展。
1842年6月13日，砵甸乍再度奉命北上參戰，莊士敦遂再次獲委任為香港護理行政官。期間，砵甸乍授權莊士敦於中環一小山崗上修建一所樓高兩層的大宅，以作官邸及辦事處之用，落成後乃命名為「莊士敦樓」（Johnston House），首兩任港督砵甸乍及戴維斯後亦曾以此大樓作臨時官邸。 任內，莊士敦獲告知除興建軍營以及供從英國赴港軍屬居住的宿舍外，不得拍賣土地。 1842年10月，莊士敦向砵甸乍告知香港的犯罪及混亂情況，當中包括海盜猖獗，而興建於海邊的獨立房屋亦屢遭沿海寇賊侵擾。此外，監獄人滿為患，但莊士敦指自己無權對正等待審判的囚犯判刑。由此種種，乃使殖民地政府意識到其在港全面掌控治安及司法權已是刻不容緩，而容許華人分擔此兩項權利的做法實屬危險之舉。 同年12月2日，砵甸乍回港，莊士敦留任副駐華商務總監。1843年，莊士敦改任駐華商務總監助理及登記官。 同年4月，砵甸乍有感於香港治安不靖，急謀對策，並於4月15日致函數位身兼太平紳士的政府官員，包括莊士敦、吳士南（Richard Woosnam）、時任首席裁判官威廉·堅，以及時任船政司威廉·必打（英语：），正式提出成立登記署（今入境事務處）的方案，以登記市民資料，並限制不法分子乘香港出入境自由之便，隨意進出香港犯罪。5月5日，砵甸乍邀請上述官員籌組登記署小組（Registry Committee），又發出多封公函，著他們詳細並具體討論成立登記署的細則。 6月26日，砵甸乍正式獲委任成為首任港督， 並於8月21日委任莊士敦、威廉·堅，以及時任商務總監中文祕書兼傳譯員馬儒翰為首批香港議政局兼定例局官守議員。
1843年10月，莊士敦因病返回英國休假， 後以其曾於復仇女神號上為第一次鴉片戰爭服役，獲英國政府頒發勳章表揚。 1845年6月5日，莊士敦因其於中國任職殖民地官員期間研治中國自然史的學術貢獻，獲選英國皇家學會院士。  同年9月，莊士敦回港，復任駐華商務總監助理及登記官。 1846年6月，莊士敦再獲委任為香港議政局官守議員，以頂替獲任命成為加拿大紐芬蘭省省督前，正在休假的時任香港輔政司卜魯斯。 1852年9月25日，駐華商務總監助理及登記官一職遭裁撤，莊士敦獲發補償津貼， 後於1853年返回英格蘭退休。
晚年

莊士敦歸英後，曾先後定居沙福郡及倫敦，並曾獲委任沙福郡太平紳士。 1856年9月30日，莊士敦於倫敦漢諾威廣場聖佐治教堂迎娶法蘭西斯·帕莉莎（Frances Ellen Palliser）。 二人育有八子二女，包括於1915年5月7日因英國皇家郵輪盧西塔尼亞號沉沒而與妻子一同罹難身亡的康威·金寶-莊士敦（Conway Campbell-Johnston），以及曾於1931至1935年擔任英國伊斯特漢姆南選區國會議員的保守黨黨員麥爾坎·金寶-莊士敦（英语：）。
1883年，莊士敦偕妻子赴美國旅遊，途中到訪了位於洛杉磯的加凡扎（英语：）小鎮，並從商人普魯登·波特（英语：）之胞弟域陀·波特（Victor Beaudry）購下位處聖拉斐爾山脈、佔地逾2,000英畝（810公頃）的聖拉斐爾牧場（英语：）（Rancho San Rafael），以用於農業和房地產發展，並將之更名為San Rafael Ranch。 其後，莊士敦之兒子接管牧場，莊士敦及其妻則返英，二人後於1888年重訪牧場。牧場乃用作放牧牲畜，並建有不少建築物。 1888年1月21日，莊士敦於牧場中逝世，享年75歲。
莊士敦的遺孀後攜同其丈夫的遺體返回英格蘭， 並將之安葬於倫敦布朗普頓公墓（英语：）。帕莉莎又聘請了英國建築師佐治·埃德蒙·斯特里特（英语：）之胞弟亞瑟·埃德蒙·斯特里特（Arthur Edmund Street）設計天使教堂（Church of the Angels）以紀念莊士敦。斯特里特的設計源於位處英格蘭舒梨郡荷貝里聖瑪麗村（英语：）的聖瑪麗教堂（St. Mary's Church），設計圖稿後曾由洛杉磯建築師恩斯特·科克斯黑德（英语：）修改。 該教堂於1889年落成，既被註冊成為帕薩迪納其中一個歷史地標， 也是聖拉斐爾牧場中現存最著名的建築物。
以莊士敦命名的事物

前法國外方傳道會大樓，原名「莊士敦樓」，位於香港中環炮台里1號。1860年前後，莊士敦樓經擴建而成為一座樓高三層、附有地窖及兩座角樓的建築物。 1915年，法國巴黎外方傳教會購入並重建大樓；重建工作於1917年完成，採用新古典主義建築風格，外觀自此維持至今。大樓曾先後用作日治時期日本憲兵總部、英屬香港政府臨時政府總部、教育司署辦事處、維多利亞城地方法院、香港最高法院以及政府新聞處辦事處。1989年被列為香港法定古蹟。1997至2015年間，大樓為香港終審法院的所在地。
玉桂山，原名「莊士敦山」（Mount Johnston），位於香港鴨脷洲。 1841年，為表揚莊士敦於香港開埠初期發展香港島的功勞，英國皇家海軍軍官及測量官愛德華·卑路乍在完成香港的測量工作後，於炮艦硫磺號上繪製香港全圖，並特意選取一座香港山頭以莊士敦命名。然而，有鑑於莊士敦乃義律的舊部屬，更是義律一手提拔的首任香港護理行政官，但義律因《穿鼻草約》不為英廷接納而下台，卑路乍最終只將距離香港島旁最接近的離島鴨脷洲的一座山命名為「莊士敦山」，即今日的玉桂山，而沒有以莊士敦命名位處香港島本身的山丘。
莊士敦道，位於香港灣仔。原名「海旁東」，顧名思義，該道路所在地本為灣仔海旁，直至1921年香港政府開展海旁東填海計劃為止。
莊士敦湖（Johnston Lake），位於美國加利福尼亞州帕薩迪納。
註釋

↑  本姓「Johnston」，約於1845年或以前更改姓氏為「Campbell-Johnston」。
↑  「護理」一詞意指官員暫代上司的職權，香港立法會正以「護理總督」指稱莊士敦， 英屬香港政府並曾以"acting administrator"指稱之。
外部連結

莊士敦 （页面存档备份，存于）在英國國家檔案館上的資料
| 官衔 |
| --- | --- | --- |
| 前任者： 查理·義律爵士 | 香港護理行政官 1841年6月22日 – 1842年2月1日 | 繼任者： 砵甸乍爵士 |
| 前任者： 砵甸乍爵士 | 香港護理行政官 1842年6月13日 – 1842年12月2日 | 繼任者： 砵甸乍爵士 |
於1898年的美國加州帕薩迪納天使教堂（Church of the Angels）。
玉桂山
莊士敦道
炮舰外交

执行过众多炮舰外交任务的豹號砲艦。
炮舰外交（英語：），国际政治用语，指强权通过展示自身武力，迫使他国接受其要求的外交政策。
词源

炮舰外交一词源于帝国主义时期，当时，欧洲强权通过展示自身武力，威胁其他国家与其贸易或是签署条约（不平等条约）。在谈判期间，欧洲强权会派遣军舰到弱国附近海域。大部分弱国都会因此而屈服，但有时还需要这些军舰作出其他行为，展示自身武力，如开火。
在炮舰外交的实践例子中，最著名，又最具争议性的事件是发生在1850年的唐·帕西菲科事件。事件的起因是一名英籍犹太商人遭到反犹暴徒（包括政府官员之子）袭击，希腊警方却无动于衷，并未采取行动。英国时任外交大臣巴麥尊勋爵决定派遣皇家海军舰队封锁希腊主要口岸比雷埃夫斯，以迫使希腊政府赔偿帕西菲科的损失。在经历两个月的封锁之后，希腊政府最终屈服，分别向帕西菲科赔偿120,000德拉克马与500英镑。
执行炮舰外交的效用，极大地取决于一国投射武力的能力，那些拥有强大海军、在世界各地建立了军事基地的国家，如英国，就能独占头筹。炮舰外交是军事征服之外最常用的行为，欧洲强权藉此建立贸易伙伴，建立据点，扩展帝国。
缺乏资源与技术优势的欧洲强权与其他国家和平建立的关系极不稳定，最后唯有依靠帝国主义国家取得原材料及海外市场。
英国外交及海权思想家詹姆斯·盖布尔爵士在1971年-1994年间出版过一系列有关炮舰外交的本质的著作。他把炮舰外交定义为“运用有限的海军威胁某国，但不发动战争，以取得利益，或保障利益，促进国际冲突，对抗区内外国势力，取得治外法權。”他进一步将炮舰外交的例子分为四类：
第一类：运用炮舰外交建立或去除一个既成事实。
第二类：运用海军力量改变某国政府政策或体制。
第三类：旨在留下一个喘息时间，或是增加现时政策制定者的选择。
第四类：运用海军力量送出一个政治讯息。
炮舰外交受到了源自18世纪的、受胡果·格老秀斯De Jure Belli ac Pacis影响的意见反对。在这本著作中，他限制他称之为“temperamenta”的诉诸武力的权力。
炮舰外交与防御外交不同，后者是以发展双边主义、多边主义关系为目标，和平地运用资源。军事外交是防御外交的子集，侧重武官及其相关活动。防御外交不包括军事行动，但涵括了其他防御活动，包括国际人员交换，船只、飞机访问，高层会晤，训练及练习，保安区域改革等。
现况

炮舰外交被视为一种霸权。进入20世纪10年代后，西奥多·罗斯福的巨棒外交被威廉·霍華德·塔虎脫的金元外交所取代。巨棒被换成美国私人投资“多汁的胡萝卜”。然而，到了伍德罗·威尔逊时期，美国仍有运用炮舰外交。当中最著名的事件，要数墨西哥革命的占领韦拉克鲁斯。
到了后冷战时期，在美国炮舰外交政策中扮演重要角色的仍是海军，因为美国拥有比较强大的海军。美国海军主要舰队经常航往世界各地，影响他国政策。最近较大规模的事件是美国总统比尔·克林顿与英国首相联手，通过部署戰斧巡弋飛彈、E-3空中預警機施加军事压力。“炮舰外交”一词往往由更委婉的“力量投射”所代替。
事例

英桑战争
黑船來航
第二次英缅战争
第一次鸦片战争
大白舰队
第二次摩洛哥危機
第二次巴巴利战争
萬縣事件
紫石英号事件
比較

胡果·格老秀斯
印度的航母編隊在阿拉伯海航行
九肚山

| 狗肚山 |
| --- | --- |
狗肚山山腰的豪宅區『九肚山』
狗肚山狗肚山位置 
最高点
海拔: 399（1,309英尺）
: 22°24′34″N 114°12′12″E﻿ / ﻿22.4095389°N 114.2034431°E﻿ / 22.4095389; 114.2034431 
地理
位置: 香港新界
火炭近九肚山的住宅
自2011年起，政府於新九肚的麗坪路（沙田第56A區）推出8幅地皮，並已建成低密度豪宅區
從水泉澳邨向東北方眺望，從前方的富豪花園、御龍山、銀禧花園到遠方的新九肚一帶。
狗肚山（英語：，又名），部分土地雅稱九肚山，古稱龍窩，是香港一座山峰，位於新界沙田區火炭之西北，海拔399米。
狗肚山東部山腰位置雅稱「九肚山」，在清朝期間已有原居民居住。鄉村旁邊的土地在1970年代成為英皇御准香港賽馬會（現稱香港賽馬會）興建沙田馬場而設立的挖泥區。挖泥區現變成兩個主要地區：1980年代發展的傳統九肚山地區及2000年代發展的新九肚山地區。此地點為新界東部傳統的豪宅區，以低密度的洋房及私人住宅為主。
狗肚山是新界的士的經營範圍界線，新界的士不能駛經九肚山路往九肚山，以及不能駛經駿景路往火炭。
屋苑 > 九肚山

九肚山地區前身為賽馬會為填築沙田馬場而設立的挖泥區，隨著馬場在1978年啟用而關閉，交予政府，規劃作低密度住宅，並於1979年起陸續推出拍賣；其時，九肚山地區亦有「沙田渣甸山」之稱。
傳統九肚山地區大部分屋苑都是依附區內兩條主要幹道，一條是由北向南的九肚山路，而另一條則是由東向西的馬鈴徑和馬樂徑：
駿發山莊
寶松苑
寶柏苑 一期、二期
松柏苑
晧朗山莊
寶翠小築
南莊苑
紅橋小築：「玩具大王」蔡志明住所，靠近中文大學崇基學院。
沙田小築
寶松苑
馬樂徑，左為晧朗山莊
馬鈴徑，左為駿發山莊
屋苑 > 新九肚

新九肚與傳統的九肚山區域一樣，前身都是挖泥區，亦在1978年停止開採，至翌年完成平整工程；但新九肚發展則較遲。而在1982年初至2003年間，新九肚的玖瓏山及富豪·山峯用地，曾長期用作臨時儲物用地，而較高位置的用地則一直丟空。
1998年，政府開始擬議發展同樣是前挖泥區的沙田52區（今水泉澳邨）及沙田56A區（新九肚），並在新九肚進行前期斜坡修繕工程，翌年完工。但由於亞洲金融風暴，樓市大跌，此兩項工程要到2002年才交上立法會通過，2003年才動工。兩項工程歷時六年，於2009年完工，而新九肚新建道路則命名為麗坪路，同時通車。而自2011年起，政府於新九肚推出共9幅地皮，規劃作低密度豪宅區；而新九肚第一個發展項目玖瓏山，已於2015年完工。而直到2017年尾，新九肚山頂將同時有4個新盤同時獲批入伙及開售。
玖瓏山
九肚山峰（資本策略發展，已開售及入伙）
尚珩（南豐發展/香港興業合作發展，已開售）
雲端（新鴻基地產發展）
澐灃（永泰地產和萬泰集團；項目地界線與中文大學校長官邸部分地界相依）
澐瀚（永泰地產為首財團發展）
富豪·山峯（百利保控股/富豪酒店合作發展）
駿嶺薈（亞洲聯合基建控股/建滔化工項目）
名日·九肚山（長實地產）