stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
福岡市
交通

福岡市公共交通十分便利，是九州的交通樞紐。福岡市內的鐵路路線大部分由九州旅客鐵道（JR九州）和西日本鐵道所經營，此外西日本旅客鐵道（JR西日本）在福岡市內亦經營有山陽新幹線和實際只有新幹線列車行駛的博多南線。JR九州在福岡市內運營有鹿兒島本線、線、篠栗線、香椎線四條在來線及九州新幹線。博多站是JR九州在福岡市的樞紐車站，2014年度的日客流量超過11萬人次。西日本鐵道在福岡市內有天神大牟田線和貝塚線兩條路線，天神站則是西日本鐵道在福岡市的樞紐車站。福岡市地下鐵有箱崎線、機場線、七隈線三條路線，全長31.4公里。
福岡市內主要道路有橫貫福岡市東西的大動脈明治通（日语：）及昭和通（日语：）、南北縱貫天神地區的渡邊通（日语：）、中央區南北方向的大動脈大正通（日语：）、連接博多站和博多港的大博通（日语：）等街道。福岡市轄區內主要的高速公路有九州自動車道、西九州自動車道，市轄區的部分高速公路由福岡北九州高速道路公社經營管理。福岡市內的巴士主要由西鐵巴士（日语：）運營，市內有超過100條巴士路線。高速巴士則是連接福岡市和九州其他主要都市及本州、四國重要的交通方式。
博多港開港於1899年，是日本海沿岸的據點港灣之一。2015年，博多港的入港船舶數超過3萬艘，貨物吞吐量達3,133萬噸。博多港還是日本國際旅客數最多的港口，開設有前往釜山港的定期國際航線。2016年，博多港的國際郵輪停靠次數達328次，同樣是日本首位。
福岡機場又名板付機場，於1945年開始使用，最初是軍用機場，在1951年開通民航航線，跑道全長2,800米。福岡機場不僅開通有前往日本各主要機場的定期航線，還開設有前往首爾、北京、上海、香港、台北、高雄、馬尼拉、曼谷、新加坡等東亞主要都市的國際航線。地處市中心的地理位置使得福岡機場的聯外交通極為便利，客流量也因此較多。2014年度，福岡機場的乘客數達2,000萬人次，位居日本第三。
觀光

福岡市內有眾多人文觀光景點。位於福岡市中心的福岡城是日本100名城之一，且平安時代的外交設施鴻臚館遺跡亦位於福岡城內。福岡城西側的大濠公園聚集了眾多文化設施，是日本著名的水景公園，並以每年8月1日舉辦的煙花大會而著稱。香椎宮在神道教中擁有官幣大社的崇高地位，本殿建築是日本的重要文化財。筥崎宮又稱筥崎八幡宮，同樣是官幣大社，也是國一宮，是日本三大八幡宮之一。櫛田神社是博多的總鎮守，擁有超過1200年的歷史，在當地民眾中有重要地位。福岡市博物館位於早良區的海濱百道地區，以收藏展示有漢委奴國王印和「日本三名槍」之一的日本號（日语：）而著稱。福岡縣立美術館和福岡市美術館以收藏展示福岡當地的美術家及外國的近現代美術作品為主。福岡市動植物園（日语：）已有超過60年的歷史，飼養有115種動物，在假日時吸引了眾多家庭遊客。
國際交流

福岡市對外交流的歷史悠久。由於福岡市人口較多，且為九州的中心都市，因此數國在福岡市設有代表機構，包括美國領事館（日语：）、越南總領事館（日语：）、澳大利亞總領事館（日语：）、中華人民共和國總領事館及韓國總領事館（朝鲜语：）。中華民國（台灣）在福岡市設有相當於領事館的台北駐福岡經濟文化分處。福岡市的姊妹都市如下：
| 國家 | 城市 | 締結日期 |
| --- | --- | --- |
|  美国 | 奧克蘭（加利福尼亞州） | 1962年10月13日 |
|  中华人民共和国 | 廣州市（廣東省） | 1979年5月2日 |
|  法國 | 波爾多（吉倫特省） | 1982年11月8日 |
|  新西兰 | 奧克蘭（奧克蘭大區） | 1986年6月24日 |
|  马来西亚 | 怡保（霹靂州） | 1989年3月21日 |
|   | 釜山廣域市 | 1989年10月24日 |
|  美国 | 亞特蘭大（喬治亞州） | 2005年2月8日 |
|  緬甸 | 仰光 | 2016年12月7日 |
參見

可愛區
外部連結

行政
福岡市首頁 （页面存档备份，存于）（日語）（英文）（简体中文）（）
Fukuoka Facts（福岡市各項統計與排行） （页面存档备份，存于）（英文）
觀光
福岡市官方觀光網站 （页面存档备份，存于）（日語）
|  论 编福冈县行政區劃 |
| --- | --- | --- |
| 福岡市 |  東區  博多區  中央區  南區  西區  城南區  早良區  |   |
| 北九州市 |  門司區  若松區  戶畑區  小倉北區  小倉南區  八幡東區  八幡西區  |   |
| 其他市部 |  大牟田市  久留米市  直方市  飯塚市  田川市  柳川市  八女市  筑後市  大川市  行橋市  豐前市  中間市  小郡市  筑紫野市  春日市  大野城市  宗像市  太宰府市  古賀市  福津市  浮羽市  宮若市  朝倉市  嘉麻市  三山市  絲島市  那珂川市  |   |
| 糟屋郡 |  宇美町  篠栗町  志免町  須惠町  新宮町  久山町  粕屋町  |   |
| 遠賀郡 |  蘆屋町  水卷町  岡垣町  遠賀町  |   |
| 鞍手郡 |  小竹町  鞍手町  |   |
| 嘉穗郡 |  桂川町  |   |
| 朝倉郡 |  筑前町  東峰村  |   |
| 三井郡 |  大刀洗町  |   |
| 三潴郡 |  大木町  |   |
| 八女郡 |  廣川町  |   |
| 京都郡 |  苅田町  京都町  |   |
| 築上郡 |  吉富町  上毛町  築上町  |   |
| 田川郡 |  香春町  添田町  糸田町  川崎町  大任町  赤村  福智町  |   |
|  论 编 日本各都道府縣廳所在地 |
| --- | --- |
北海道地方:  札幌市（北海道） 
東北地方:  青森市（青森縣）  盛岡市（岩手縣）  仙台市（宮城縣）  秋田市（秋田縣）  山形市（山形縣）  福島市（福島縣） 
關東地方:  水戶市（茨城縣）  宇都宮市（栃木縣）  前橋市（群馬縣）  埼玉市（埼玉縣）  千葉市（千葉縣）  新宿區（東京都）  横滨市（神奈川縣） 
中部地方:  新潟市（新潟縣）  富山市（富山縣）  金澤市（石川縣）  福井市（福井縣）  甲府市（山梨縣）  長野市（長野縣）  岐阜市（岐阜縣）  靜岡市（靜岡縣）  名古屋市（愛知縣） 
近畿地方:  津市（三重縣）  大津市（滋賀縣）  京都市（京都府）  大阪市（大阪府）  神户市（兵庫縣）  奈良市（奈良縣）  和歌山市（和歌山縣） 
中國地方:  鳥取市（鳥取縣）  松江市（島根縣）  岡山市（岡山縣）  廣島市（廣島縣）  山口市（山口縣） 
四國地方:  德島市（德島縣）  高松市（香川縣）  松山市（愛媛縣）  高知市（高知縣） 
九州地方:  福岡市（福岡縣）  佐賀市（佐賀縣）  长崎市（長崎縣）  熊本市（熊本縣）  大分市（大分縣）  宮崎市（宮崎縣）  鹿儿岛市（鹿兒島縣） 
沖繩地方:  那霸市（沖繩縣） 
|  论 编日本的政令指定都市 |
| --- | --- |
北海道地方: 札幌市（北海道）
東北地方: 仙台市（宮城縣）
關東地方:  埼玉市（埼玉縣）  千葉市（千葉縣）  横滨市  川崎市  相模原市（神奈川縣） 
中部地方:  新潟市（新潟縣）  靜岡市  滨松市（靜岡縣）  名古屋市（愛知縣） 
近畿地方:  京都市（京都府）  大阪市  堺市（大阪府）  神户市（兵庫縣） 
中國地方:  岡山市（岡山縣）  廣島市（廣島縣） 
九州地方:  北九州市  福岡市（福岡縣）  熊本市（熊本縣） 
日本行政區劃：都道府縣 –  市（政令指定都市－中核市－施行時特例市）／町／村／特別區  – （區） –  町（日语：）／大字 –  丁目／小字
|   |
| --- | --- |
国际:  FAST  ISNI  VIAF 
各地:  德国  以色列  美国  日本  捷克 
地理:  MusicBrainz area 
学术:  CiNii 
漢委奴國王印
福岡城天守台
福岡市衛星地圖
博多運河城（日语：）是福岡市內主要大型商業設施之一
博多祇園山笠
福岡軟銀鷹的支持者
九州大學
福岡市地下鐵路線圖
福岡機場國際航廈
香椎宮
東長寺
阿卜杜勒-哈利姆·萨杜拉耶夫

| 阿卜杜勒-哈利姆·萨杜拉耶夫  |
| --- | --- |

第4任伊奇克里亚车臣共和国总统
任期 2005年3月9日—2006年6月17日
副总统: 多卡·乌马罗夫
前任: 阿斯兰·马斯哈多夫
继任: 多卡·乌马罗夫
 
个人资料
出生: 1966年6月2日  苏联车臣-印古什苏维埃社会主义自治共和国阿尔贡
逝世: 2006年6月17日(2006歲—06—17)（40歲）  车臣共和国阿尔贡
国籍:  伊奇克里亞車臣共和國
宗教信仰: 逊尼派
阿卜杜勒-哈利姆·阿布萨拉莫维奇·萨杜拉耶夫（車臣語：，俄语：；1966年6月2日—2006年6月17日），车臣独立运动领袖，第4任伊奇克里亚车臣共和国总统。
萨杜拉耶夫是车臣人，出生在车臣的阿尔贡。曾进入格罗兹尼大学学习车臣和俄罗斯语文学。1994年第一次车臣战争爆发后，他中断学业，加入抗击俄军入侵的志愿者中。他对伊斯兰神学也有研究。1999年，阿斯兰·马斯哈多夫让萨杜拉耶夫组建伊斯兰教法的宪法改革委员会。随后，马斯哈多夫又任命萨杜拉耶夫为最高伊斯兰法庭的首脑，但萨杜拉耶夫以学识水平不足为由拒绝了这个任命。
在此后的第二次车臣战争中，萨杜拉耶夫率领家乡的民兵继续坚持抗争。1999年俄军占领车臣后，萨杜拉耶夫成为马斯哈多夫最忠诚的指挥官之一。2002年，被指定为马斯哈多夫的继承人。2005年马斯哈多夫阵亡之后，萨杜拉耶夫就任伊奇克里亚车臣共和国总统。他试图整合车臣以外的伊斯兰叛军势力，获得了车臣分离主义乃至整个北高加索地区伊斯兰叛军的支持。在别斯兰人质危机后，他劝说沙米尔·巴萨耶夫不要发动任何大型的恐怖袭击。
2006年6月17日，萨杜拉耶夫在与俄罗斯联邦安全局及卡德罗夫支持者的枪战中阵亡，多卡·乌马罗夫继任总统。
|  论 编 伊奇克里亚车臣共和国总统 |
| --- | --- | --- | --- |
|  |  焦哈尔·杜达耶夫  泽利姆汉·扬达尔比耶夫  阿斯兰·马斯哈多夫  阿卜杜-哈利姆·萨杜拉耶夫  多卡·烏馬羅夫  |  焦哈尔·杜达耶夫  泽利姆汉·扬达尔比耶夫  阿斯兰·马斯哈多夫  阿卜杜-哈利姆·萨杜拉耶夫  多卡·烏馬羅夫  |  |
臺灣米其林星級餐廳列表

《臺灣米其林指南》，又名《米其林指南－臺灣篇》，是法國輪胎製造商米其林針對臺北、臺中、臺南與高雄所出版的美食及旅遊指南書籍，為《米其林指南》第8個以亞洲都市為對象出版的版本。
首屆臺北餐廳名單在2018年3月14日公布。自2020年起新增臺中，後又從2022年起新增臺南和高雄，自2023年起改以臺灣取代原「臺北、臺中、臺南、高雄」做為新的題名，也一改過往米其林指南在亞洲區域多以城市為題的命名模式。截至目前，其中臺北有米其林三星2家、二星5家、1星30家，光臺北市中山區即有16家居四城市各區之冠；臺中米其林三星1家、1星8家；高雄米其林一星3家；未有臺南餐廳摘星。
| 年份 | 三星  | 二星  | 一星  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2018 | 1 | 2 | 17 |
| 2019 | 1 | 5 | 18 |
| 2020 | 1 | 7 | 22 |
| 2021 | 1 | 8 | 25 |
| 2022 | 1 | 7 | 30 |
| 2023 | 3 | 6 | 35 |
| 2024 | 3 | 5 | 41 |
星級餐廳列表 > 2021–2024年

| 店名 | 地區 | 類別 | 2021 (34) | 2022 (38) | 2023 (44) | 2024 (49) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 頤宮 | 臺北市大同區 | 粵菜 | 3 ! | 3 ! | 3 ! | 3 ! |
| 態芮 Taïrroir | 臺北市中山區 | 創新菜 | 2 ! | 2 ! | 3 ! | 3 ! |
| JL Studio | 臺中市南屯區 | 亞洲菜 | 2 ! | 2 ! | 3 ! | 3 ! |
| RAW | 臺北市中山區 | 創新菜 | 2 ! | 2 ! | 2 ! | 2 ! |
| logy | 臺北市大安區 | 亞洲菜 | 2 ! | 2 ! | 2 ! | 2 ! |
| 侯布雄法式餐廳 L'ATELIER de Joël Robuchon | 臺北市信義區 | 法國菜 | 2 ! | 2 ! | 2 ! | 2 ! |
| 渥達尼斯磨坊 | 臺北市中山區 | 歐陸菜 | 1 ! | 1 ! | 2 ! | 2 ! |
| 牡丹 | 臺北市大安區 | 日本菜 | 1 ! | 1 ! | 2 ! | 2 ! |
| 請客樓 | 臺北市中正區 | 川揚菜 | 2 ! | 2 ! | 1 ! | 1 ! |
| 金蓬萊遵古台菜 | 臺北市士林區 | 台灣菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 明福台菜海產 | 臺北市中山區 | 台灣菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 雅閣 | 臺北市松山區 | 粵菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 天香樓 | 臺北市中山區 | 杭州菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 謙安和 | 臺北市大安區 | 日本菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 吉兆割烹壽司 | 臺北市大安區 | 壽司 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 鮨隆 | 臺北市中山區 | 壽司 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 山海樓 | 臺北市中正區 | 台灣菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| Impromptu by Paul Lee | 臺北市中山區 | 創新菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 明壽司 | 臺北市中山區 | 壽司 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 鹽之華 | 臺中市西屯區 | 法式 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| Forchetta | 臺中市西屯區 | 西式 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 俺達の肉屋 | 臺中市西區 | 燒肉 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| De Nuit | 臺北市大安區 | 法式 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 富錦樹台菜香檳（松山） | 臺北市大安區 | 台灣菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 米香 | 臺北市中山區 | 台灣菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 澀Sur- | 臺中市中區 | 法國菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| T+T | 臺北市松山區 | 創意菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 巴黎廳1930x高山英紀 | 臺北市中山區 | 創新菜 |  | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 欣葉・鐘菜 | 臺北市中山區 | 台灣菜 |  | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 壽司芳 | 臺北市大安區 | 壽司 |  | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 彧割烹 | 臺北市松山區 | 日本菜 |  | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| 承SHO | 高雄市前鎮區 | 日本菜 |  | 1 ! | 1 ! | 1 ! |
| A Cut | 臺北市中山區 | 牛排屋 | 1 ! |  | 1 ! | 1 ! |
| Ad Astra | 臺北市中山區 | 創意菜 |  |  | 1 ! | 1 ! |
| 斑泊 | 臺北市中山區 | 創意菜 |  |  | 1 ! | 1 ! |
| INITA | 臺北市松山區 | 義式 |  |  | 1 ! | 1 ! |
| ZEA | 臺北市大安區 | 拉丁菜 |  |  | 1 ! | 1 ! |
| 文公館La Maison de Win | 臺中市西屯區 | 中式 |  |  | 1 ! | 1 ! |
| Haili | 高雄市前金區 | 法國菜 |  |  | 1 ! | 1 ! |
| A | 臺北市大安區 | 時尚法菜 |  |  |  | 1 ! |
| Circum- | 臺北市中山區 | 創新菜 |  |  |  | 1 ! |
| 盈科 | 臺北市大同區 | 時尚日本菜 |  |  |  | 1 ! |
| 雋 | 高雄市前鎮區 | 粵菜 |  |  |  | 1 ! |
| L'Atelier par Yao | 臺中市太平區 | 時尚法菜 |  |  |  | 1 ! |
| MINIMAL | 臺中市西區 | 現代菜 （冰淇淋店） |  |  |  | 1 ! |
| NOBUO | 臺北市中正區 | 時尚菜 |  |  |  | 1 ! |
| Sens | 臺北市松山區 | 時尚法菜 |  |  |  | 1 ! |
| Wor by O' BOND | 臺北市中山區 | 創新菜 |  |  |  | 1 ! |
| 元紀 | 臺中市西屯區 | 台灣菜 |  |  |  | 1 ! |
| Liberté | 高雄市前鎮區 | 法國菜 |  | 1 ! | 2 ! | 結束營業 |
| 祥雲龍吟 | 臺北市中山區 | 日本菜 | 2 ! | 2 ! | （停業） | （停業） |
| 鮨天本 | 臺北市大安區 | 壽司 | 2 ! |  |  |  |
| 鮨野村 | 臺北市大安區 | 壽司 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |
| 教父牛排 Danny's Steakhouse | 臺北市中山區 | 牛排屋 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |
| Longtail | 臺北市大安區 | 創新菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |
| Holt | 臺北市松山區 | 創新菜 |  | 1 ! | 1 ! | 結束營業 |
| 大腕 | 臺北市大安區 | 燒烤 | 1 ! |  |  |  |
星級餐廳列表 > 2018–2020年

| 店名 | 地區 | 類別 | 2018 (20) | 2019 (24) | 2020 (30) |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 頤宮 | 臺北市大同區 | 粵菜 | 3 ! | 3 ! | 3 ! |  |  |
| 請客樓 | 臺北市中正區 | 川揚菜 | 2 ! | 2 ! | 2 ! |  |  |
| 祥雲龍吟 | 臺北市中山區 | 日本菜 | 2 ! | 2 ! | 2 ! |  |  |
| RAW | 臺北市中山區 | 創新菜 | 1 ! | 2 ! | 2 ! |  |  |
| 態芮 Taïrroir | 臺北市中山區 | 創新菜 | 1 ! | 2 ! | 2 ! |  |  |
| 鮨天本 | 臺北市大安區 | 壽司 |  | 2 ! | 2 ! |  |  |
| logy | 臺北市大安區 | 亞洲菜 |  | 1 ! | 2 ! |  |  |
| JL Studio | 臺中市南屯區 | 亞洲菜 |  |  | 2 ! |  |  |
| 侯布雄法式餐廳 L'ATELIER de Joël Robuchon | 臺北市信義區 | 法國菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 金蓬萊遵古台菜 | 臺北市士林區 | 台灣菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 明福台菜海產 | 臺北市中山區 | 台灣菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 雅閣 | 臺北市松山區 | 粵菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 天香樓 | 臺北市中山區 | 杭州菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 謙安和 | 臺北市大安區 | 日本菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 吉兆割烹壽司 | 臺北市大安區 | 壽司 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 鮨野村 | 臺北市大安區 | 壽司 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 鮨隆 | 臺北市中山區 | 壽司 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 教父牛排 Danny's Steakhouse | 臺北市中山區 | 牛排屋 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| Longtail | 臺北市大安區 | 創新菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 山海樓 | 臺北市中正區 | 台灣菜 |  | 1 ! | 1 ! |  |  |
| Impromptu by Paul Lee | 臺北市中山區 | 創新菜 |  | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 明壽司 | 臺北市中山區 | 壽司 |  |  | 1 ! |  |  |
| 渥達尼斯磨坊 | 臺北市中山區 | 歐陸菜 |  |  | 1 ! |  |  |
| 鹽之華 | 臺中市西屯區 | 法式 |  |  | 1 ! |  |  |
| Forchetta | 臺中市西屯區 | 西式 |  |  | 1 ! |  |  |
| 俺達的肉屋 | 臺中市西區 | 燒肉 |  |  | 1 ! |  |  |
| 大腕 | 臺北市大安區 | 燒烤 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| A Cut | 臺北市中山區 | 牛排屋 |  |  | 1 ! |  |  |
| MUME | 臺北市松山區 | 歐陸菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 大三元 | 臺北市中正區 | 粵菜 | 1 ! | 1 ! | 1 ! |  |  |
| 台南担仔麵 | 臺北市萬華區 | 海鮮 |  | 1 ! |  |  |  |
| La Cocotte by Fabien Vergé | 臺北市大安區 | 法國菜 | 1 ! | 結束營業 | 結束營業 | 結束營業 | 結束營業 |
參見

米其林指南
米其林三星餐廳列表
香港澳門米芝蓮星級餐廳列表
廣州米其林星級餐廳列表
北京米其林星級餐廳列表
紐約米其林星級餐廳列表
參考資料

↑  . 中央通訊社. 2021-08-25  [2021-09-20]. （原始内容存档于2021-09-20）.
↑  . 中央通訊社. 2022-08-30  [2021-09-25]. （原始内容存档于2021-09-02）.
↑  . 中央通訊社. 2023-08-31  [2023-08-31]. （原始内容存档于2023-09-20）.
↑  . 中央通訊社. 2024-08-27  [2024-08-28]. （原始内容存档于2024-08-31）.
↑  高婉佩. . 聯合新聞網. 2023-12-27  [2024-08-28]. （原始内容存档于2024-08-27） （中文（臺灣））.
↑  吳欣紜、張茗喧. . 中央通訊社. 2018-03-14  [2019-09-08]. （原始内容存档于2018-09-23）.
↑  Hsieh, Ming Ling. . Michelin Guide Digital. 2019-04-10  [2019-04-10]. （原始内容存档于2019-04-10）.
↑  . Yahoo 奇摩新聞. 2019-04-10  [2019-09-08]. （原始内容存档于2019-04-10）.
↑  蘇木春、趙麗妍. . 中央通訊社. 2020-08-24  [2020-11-30]. （原始内容存档于2020-10-30）.
↑  許, 稚佳. . 蘋果新聞網. 2019-04-03  [2019-04-10] （中文（臺灣））.
外部連結

台北米其林指南官網 （页面存档备份，存于）
台北台中米其林推薦餐廳最新完整名單 （页面存档备份，存于）
体育社会学

体育社会学是介于体育科学和社会学的综合学科，是社会学领域的应用社会学的分支，体育科学中的一门基础学科。它从社会本质上来把握体育的特征，功能，手段，途径。目的在于促进体育运动和社会系统的正常发展。体育运动作为人类的高级文明活动，是人类的一种具有独立体系的文化形态，深刻地影响着人们的生活方式。
体育运动受行为法规、空间和时间限制的约束，并有管理机构。它指向一个目标，让人知道赢家和输家。这很有竞争力，也很可笑。所有体育运动都具有文化背景，与东道国社会的价值体系和权力关系交织在一起。
体育社会学（虽然不是本身的名字）的出现可以追溯到19世纪末，当时第一次进行了关于比赛和速度制定的群体效应社会心理学实验。除了文化人类学及其在人类文化中对游戏的兴趣之外，约翰·赫伊津哈的《游戏的人》或托尔斯坦·凡勃仑的《有闲阶层理论》是最早以更普遍的方式思考体育的作品之一。《游戏的人》讨论了游戏元素在文化和社会中的重要性。约翰·赫伊津哈认为游戏，特别是体育，是文化生成的首要条件和必要条件。这些书面著作为体育社会学研究的兴起做出了贡献。1970年，体育社会学作为一个有组织、合法的研究领域获得了极大的关注。北美体育社会学学会成立于1978年，旨在研究这一领域。其研究机构《体育社会学杂志》成立于1984年。
人们普遍认为体育运动可以同时被视为一种仪式和游戏。因此，体育运动可以被视为一个平行的仪式过程，与休闲时间和自由有关。仪式的象征作用允许对男性之间以及女性之间的社会关系以及体育运动对国家的影响进行分类。古巴的棒球、西印度群岛的板球和大多数拉丁美洲国家的足球等一些国家体育项目激发了超越种族地位、地区出身或阶级界限的热情。因此，体育是一个重要的分析领域，可以更好地了解现代社会的运作。
历史

19世纪末，就有一些社会学家研究有关体育问题。如运动场，游乐场和娱乐问题。
20世纪20～30年代，体育社会学作为独立学科出现。
起源

早在19世纪下半叶,英国学者、社会学创始人之一H.斯宾塞就探讨过体育的教育问题。德国社会学家M.韦伯论述过清教徒对体育运动的兴趣；G.齐美尔也曾以体育竞赛来揭示人的社会化，并把它视为冲突中的一个统一因素。现代体育社会学发端于20世纪20～30年代。一般认为，德国学者H.里塞和美国学者F.罗德是该学科的开拓者。1912年里塞出版了《运动社会学》，第一次把体育运动作为一种社会活动方式，用社会学的理论和方法对体育运动进行了考察。罗德于1937年发表了《体育社会学》。初期的体育社会学侧重研究竞技、体育团体、大学体育运动、观众等问题。
发展

第二次世界大战后,美国、波兰、日本、苏联、芬兰等国的学者对体育运动进行了系统的社会学研究。1956年罗德等人发表的《目标──建立一门体育运动社会学》一书被国际体育理论界公认为首创性著作。1964年 6月，由国际社会学学会倡议，在国际运动与体育理事会日内瓦工作会议上，正式成立国际体育运动社会学委员会。它每年都举行年会，就有关体育运动的社会学问题进行学术讨论与研究。工作内容有：①组织世界性学术讨论会；②举办研究班；③与社会学界共同举办有关体育社会学的会议；④开展国际合作的科学研究活动；⑤创办期刊。主要刊物有《国际体育社会学评论》和《国际体育社会学委员会公报》。此后不久，被国际社会学学会接纳为会员,标志着体育社会学学科地位的正式确立,体育社会学的学术研究也开始从分散进入国际合作时期。
研究方向

当代美国大部分体育院系都开设体育社会学课程，有的院校还可颁授博士学位。重视发挥教学优势，以推动体育社会学的发展，是西方许多国家的共同特点。苏联的体育社会学着重研究：体育运动的社会性质；作为社会生活现象和社会体制重要组成部分的体育运动产生和发展的规律性；体育运动在社会中的地位与作用等。
种族和体育 > 1936年柏林奥运会

1936年柏林奥运会引发了争议，因为主办国（纳粹德国）的言论和法律涵盖了公开和极端的种族主义，而且事实上很大程度上是基于这种种族主义。许多德国人对非白人运动员被允许参赛感到沮丧；“纳粹对与‘原始’种族的体育接触，尤其是与黑人运动员的比赛深感冒犯。”
阿道夫·希特勒同意这样一个命题，即祖先“来自丛林”的人是“原始的，因为他们的身体比文明的白人强壮。”并希望在奥运会上实施种族隔离，但奥林匹克委员会拒绝了。然而，纳粹政权确实利用他们所能取得的任何成果来宣传他们所称的雅利安种族的优越性。
种族和体育 > 历史上的种族主义理论

体育运动一直以种族社会关系为特征。19世纪末，阿蒂尔·德·戈比诺伯爵试图证明白人在身体和智力上的优越性，这是对种族的第一次科学考察。达尔文的自然选择理论也被用来为种族主义服务。在黑人运动员的运动能力被证明后，这一理论转向了以牺牲智力为代价的体能。
提出了一些种族主义理论。黑人之所以能运动，是因为动物吃掉了所有的慢。“中间通道”的神话认为，只有最有运动能力的黑人才能在奴隶贸易和种植园工作中生存下来。母系理论认为，缺席的父亲会让黑人将愤怒发泄到体育运动中，教练会成为父亲的形象。曼迪戈理论认为，最强壮的黑人是与最强壮的身体一起长大的。
种族和体育 > 当代社会学

年轻的非裔美国人将体育视为向上社会流动的手段，而传统的就业方式却剥夺了他们的这种流动性。 种族往往与阶级、性别和种族相互影响，以确定某些运动的可及性，以及运动员的形象。例如，非裔美国人无法打高尔夫，与其说是因为种族，不如说是因为所需的高经济和社会资本。
种族往往与性别有关，女性在体育运动中获得机会和成功的机会较少。一旦一个女人成功了，她的种族会被淡化，性取向会被强调。 在某些文化中，尤其是穆斯林文化中，妇女被剥夺了参加体育运动的权利。
在团队运动中，白人球员经常被安排在需要智慧、果断、领导力、冷静和可靠性的中心位置。黑人球员的位置反过来要求运动能力、体力、速度和爆发力。例如，白人球员担任中场核心，黑人球员担任边锋。
种族和体育 > 反对体育领域种族隔离的国际宣言

由于在体育比赛中种族歧视问题频发，联合国大会认识到到消除种族隔离及向南非人民提供援助来建立一个不分种族的社会是国际社会最关切的事项之一，联合国大会在1977年12月14日公布了反对体育领域种族隔离的国际宣言。其中内容谴责种族隔离的政策和行径，包括在体育领域的种族隔离，并谴责在任何领域同种族主义政权进行勾结。重申无条件支持不许因种族、宗教或政治关系而实行歧视的奥林匹克原则，并重申其信念，成绩应为参与体育活动的唯一标准。
体育中的性别

女性参与体育运动受到围绕身体的父权制意识形态以及女性和性观念的影响。体力消耗不可避免地会导致肌肉的发育，这与男子气概男性气质有关，这与现代消费文化所呈现的女性观念形成鲜明对比。早期进入体育界的女性更有可能挑战这些刻板印象。
电视网络和公司专注于展示被认为有吸引力的女运动员，这淡化了这些女运动员的成就。与男性运动相比，女性运动较少被新闻报道。在体育赛事期间，相机特别关注有吸引力的女性Allen Guttman认为，体育的色情成分不能被根除，因此仍然是其关键组成部分之一。此外，有吸引力的男女运动员将永远受到更多的追捧。应该研究体育的色情成分，而不是被彻底拒绝
詹妮弗·哈格里夫斯（Jennifer Hargreaves）看到了女性在体育界的三种政治策略：
共同选择：该策略拒绝了关于生物差异和传统性别价值观的保守主张。自由女权主义者认为，在由男性创造和控制的体育运动中，女性将逐渐接管更多角色。
分离主义：激进女权主义者的立场，通过组织体育赛事和独立于男性的理事会来倡导自我实现。这将进一步增加参加各种运动的女性人数。
合作：由社会主义女权主义者倡导，他们认为男女之间的合作将有助于建立新的体育模式，以消除性别差异。他们认识到现代资本主义社会中斗争的多样性，并旨在从中解放出来。与分离主义不同，它与男性打交道，并且比共同选择更广泛。合作假设男人不是天生的压迫，而是被社会化，以复制压迫性角色。
体育社会学的理论 > 功能主义

结构功能主义理论将社会视为一个复杂的系统，其各部分共同促进团结和稳定。体育本身从宗教仪式发展而来，这有助于促进社区的社会和道德团结。
Bromberger看到了宗教仪式和足球比赛之间的相似之处。比赛以特定的空间配置举行，球场是神圣的，可能不会被球场入侵者污染，并导致球迷的强烈情绪状态。与宗教仪式一样，观众根据权力的社会分配进行空间分布。足球赛季有一个固定的日历。比赛日的团体角色是仪式性的，穿着特别长袍的人进行激烈的仪式表演。作为一个教会，足球有一个从地方到全球层面的组织网络。比赛有一个顺序，指导参与者的行动，从赛前到赛后行动。最后，足球仪式创造了一种共感。歌曲和编舞可以被视为一个内在的仪式，观众通过这个仪式将他们的力量转移到团队中。
考虑到并非所有行动都支持现有社会结构的事实，Robert K.Merton看到了一个人对现有结构做出反应的五种方式，这些方式也可以应用于体育运动:循规蹈矩、创新、仪式主义、退缩和反叛逆。
Erving Goffman借鉴了Durkheim对积极仪式的概念，强调了个人“面孔”的神圣地位。积极(赞美、问候等)和消极(避免对抗、道歉等)仪式都有助于保护一个人的脸。例如，体育记者利用积极和消极的仪式来保护他们希望与之保持良好关系的运动员的面孔。Birrell进一步假设体育赛事是仪式性比赛，运动员通过勇敢、良好发挥和正直的结合来展示自己的性格。一场好的表演有助于加强运动员的良好形象。
体育社会学的理论 > 解释社会学

解释社会学探讨社会行为与地位、主体性、意义、动机、身份和社会变化的相互关系。它避免通过一般规律和概括来解释人类群体，更喜欢马克斯·韦伯所说的理解——理解和解释个人动机。体育允许在一场比赛或比赛的框架内创造各种社会身份，这些身份可能在比赛期间或在多场比赛的整个过程中发生变化。运动员的角色进一步影响他们在比赛或比赛之外的行为，即扮演学生运动员的角色。
韦伯提出了合理化的概念。在现代社会中，关系是以技术知识而不是道德和政治原则为基础，尽可能高效地组织起来的。这就产生了高效、客观和同质的官僚机构。艾伦·古德曼确定了合理化的几个关键方面，这些方面同样可以应用于体育：
世俗主义：现代体育已经独立于其发展所依据的宗教机构。在前现代社会，体育和宗教庆典是相互关联的。宗教在体育运动中确实有一定的重要性，这可以从赛前仪式、迷信和祈祷中看出。
精英主义：体育促进公平竞争，而前现代体育是排他性的。例如，古代奥运会将妇女和非公民排除在外。相比之下，现代体育为弱势群体提供了机会，而公平的裁判提供了一个公平的竞争环境。社会地位仍然对体育运动的普及和成功发挥着重要作用。富裕国家将有更多成功的运动员，而更高阶层将有机会获得更好的训练和准备。
专业化：现代体育和工业一样，有着复杂的分工。运动员在球队中扮演着非常特殊的角色，他们必须学习和表演，即美式足球中的踢球者。这并不适用于所有的体育运动，因为有些人重视在必要时扮演多个角色的能力。
合理化：现代体育确定了实现预期目标的最有效方式。另一方面，朱利亚诺蒂指出，体育运动被非理性的行为所支配。
体育社会学的理论 > 新马克思主义

卡尔·马克思认为体育植根于其经济背景，受制于商品化和疏远。新马克思主义将体育视为一种意识形态工具资产阶级，用来欺骗群众，以保持控制。作为劳动者，运动员放弃了他们的劳动力，遭受与疏远工人相同的命运。除了支持工业资本主义、体育将繁重的体力劳动和过度工作传播为积极的东西。
专门的劳动力分工运动员不断进行相同的动作，而不是创造性地、实验性地和自由地进行比赛。运动员经常有自由的幻觉，没有意识到失去对劳动力的控制。观众自己通过支持和参与来支持运动员的劳动的异化。
马克思主义理论已被用于研究体育的商品化，例如，运动员自己如何成为商品或促进它们，20世纪体育的超商业化，俱乐部如何变得像传统公司，以及体育组织如何成为品牌。
这种方法因其生的倾向而受到批评经济主义，并假设当前所有社会结构都是为了维持现有的资本主义秩序。支持运动队不一定与发展相矛盾阶级意识和参与阶级斗争。体育赛事有许多政治抗议的例子。新马克思主义对体育的分析也往往低估了体育的审美方面。
身体与体育

80年代，随着米歇尔·福柯的工作，身体成为研究的主题。对他来说，权力是以两种不同的方式行使的——通过生物动力和纪律处分权。生物动力以政治控制为中心在对人体和整个人群的关键生物方面，如出生、繁殖、死亡等。纪律处分权是通过对身体的日常训练来行使的，特别是通过控制时间和空间。艾希伯格认为，三种不同类型的身体突出了体育运动中有纪律和无纪律的身体之间的区别：对话体是前现代节日和狂欢节的主要形式，具有不同的形状和大小，是为了摆脱控制。流线型、改进的身体，用于运动成就和比赛。健康、笔直的身体，通过严格的健身制度塑造。这种怪异的身体可以在前现代的节日和嘉年华中看到，即民间摔跤或三条腿的比赛。现代体育教育学在严格和自由、纪律和控制之间波动，但教练和运动员之间的权力和知识的等级关系仍然存在。塞格尔声称，体育的文化提升反映了现代社会对体育表现的更广泛转变，这使军国主义、战争和法西斯主义死灰复燃。法兰克福学派的一些代表将体育视为对身体法西斯主义思想的崇拜。Tännsjö声称，过度赞扬体育实力反映了社会中的法西斯主义元素，因为它使对弱者和失败者的嘲笑正常化。
运动和伤害

Prizefighting允许对暴力身体进行研究。奖品战士将他们的身体资本转化为奖品战斗资本，以赢得名声、地位和财富。他们的身体被经理们剥削，他们知道这一点，他们把自己描述为妓女、奴隶和种马。 Prizefighters接受他们身体遭受的常规伤害，同时担心这种伤害的影响。对此的频繁回应是试图将自己变成英雄人物。在某种程度上，所有接触性运动都将暴力作为战略的一部分。体育暴力不是个人的，而是社会化的产物。Finn将足球运动员视为融入准暴力文化，这突出了与正常生活不同的价值观。它接受暴力作为游戏的核心。
通过贝克的“风险社会”理论，可以看到运动员的身体伤害。风险社会的特点是反身现代性，社会成员消息灵通，批判并参与社会结构的塑造。与传统社会的常规风险不同，现代社会识别并最大限度地降低风险。运动中的反射现代性体现在孤立中，最大限度地减少和消除身体伤害的原因，同时保持这些运动特有的技术和策略。较低阶层获得风险评估和规避的机会较低，因此参与高风险运动的比率更高。
尽管如此，运动员仍然被认为忽视并试图克服痛苦，因为克服痛苦被视为勇敢和英勇。运动员使身体看起来无敌的能力是体育专业精神的一个组成部分。这种对痛苦的忽视往往是一些体育亚文化的关键部分。儿童也经常遭受急性疼痛和伤害，即体操。
体育中的情感

情绪一直是运动的重要组成部分，因为它会影响运动员和观众自己。研究运动中情绪影响的理论家和社会学家试图将情绪分为几类。有争议、辩论和激烈讨论，这些分类不是确定的或一成不变的。情绪在运动中非常重要；运动员可以利用情绪向队友和教练传达具体和重要的信息，也可以利用情绪发送虚假信号来迷惑对手。除了运动员利用情感的优势外，情感还会对运动员及其表现产生负面影响。例如，“舞台恐惧”或紧张和忧虑会影响他们在运动中的表现，无论是积极的还是消极的。
根据运动水平，情感水平会有所不同。在职业运动中，情绪可能非常强烈，因为有更多担任不同角色的人参与其中。有专业运动员、教练组、裁判、电视摄制组、评论员，最后但并非最不重要的是球迷和观众。有更多的公共媒体、压力和自我压力。不在情感上投入体育是极其困难的；体育非常善于展现人们最坏的品质。当一支球队在激烈的比赛中击败另一支球队时，发生了激烈的争吵，大声的战斗和大喊大叫，以及激烈的口头争论。情绪也具有高度传染性，特别是如果一个空间里有很多情绪化的人。
体育运动中的二元划分

通过许多不同的视角来看待体育。因此，一些二元划分往往是有压力的，许多体育社会学家已经表明，这些划分可以在性别意识形态中创造结构，影响性别之间的关系，以及倡导或挑战社会和种族阶级结构。其中一些二元划分包括:专业与业余，大众与顶级，主动与被动/观众，男性与女性，体育与娱乐(作为有组织和制度化的活动的对立面)。
二元划分不仅可以在体育本身中看到，而且在体育研究中也可以看到。研究领域主要由男性主导，因为许多人认为，与男性的研究相比，女性的投入或研究是不真实的。一些女性研究人员也觉得，她们必须“赢得”自己在体育研究领域的地位，而大多数男性并没有。虽然这一领域的女性研究人员在进行研究时确实必须处理与性别有关的问题，但这并不妨碍她们收集和理解她们正在收集的数据。体育社会学家认为，在收集体育研究时，女性可以有一个独特的视角，因为她们能够更近距离地观察和理解体育赛事中女性球迷的一面。
根据女权主义或其他反思性和打破传统的范式，体育有时被研究为有争议的活动，即作为各种个人/群体利益中心的活动(体育与性别、大众媒体或国家政治的联系)。这些观点为人们提供了不同的方式来思考体育，并找出二元划分之间的差异。体育运动一直对整个世界以及各个社会和其中的人产生巨大的影响。体育世界有很多积极的方面，特别是有组织的体育。体育涉及社区价值观，试图建立和行使良好的道德和伦理。观众体育通过“游戏”中显示的关键社会价值观为观众提供了活力。成为一个粉丝会教会你各种各样的技能，这些技能是日常生活中非常重要的一部分，无论是在办公室、家里还是在路上。这些技能包括团队合作、领导力、创造力和个性。
研究对象

体育的社会结构，特点
体育跟社会的相互关系
体育社会问题
体育形态
大众体育
竞技体育
相关学科

社会体育学（也叫群体体育学）
体育社会科学（有关体育的社会科学群的总称）
相關條目

體育史（英语：）
女子體育
Anti-jock Movement（英语：）
Physical cultural studies（英语：）
Harry Edwards（英语：）
体育政治化
外部連結

International Sociology of Sport Association
North American Society for the Sociology of Sport（页面存档备份，存于）
Sociology of Sport Journal（页面存档备份，存于）
司马略

司馬略（3世纪—309年4月5日），字元簡，一作司马简。晉朝宗室，高密文獻王司馬泰之子。大哥司马越最初为世子，后别封為东海王，二哥司马腾則過繼給他人。司馬泰去世後，由司馬略襲封父親高密王爵位。晉惠帝元康年間，司馬略與華恆等充任晉惠帝太子司馬遹的賓友。後司馬略在中央曆任散騎黃門侍郎、散騎常侍、秘書監；又外派為安南將軍、持節、都督沔南諸軍事；後升遷為安北將軍、都督青州諸軍事。在此期間，司馬略趕走青州刺史程牧，親自兼任青州刺史。
永興年間，㡉令劉根在東萊起兵，煽動百姓，起義人數達到數萬，並進攻司馬略所在的臨淄。司馬略被迫撤退到聊城。
晉懷帝即位後，司馬略升遷為使持節、都督荊州諸軍事、征南大將軍、開府儀同三司。
後來京兆流民王逌與叟人郝洛聚集數千人造反，並駐扎於冠軍。司馬略派遣參軍崔曠率領將軍皮初、張洛等前去討伐王逌，結果戰敗。司馬略於是又派遣左司馬曹攄率領崔曠等討伐王逌。兩軍在開戰前，崔曠卻悄悄撤軍，導致曹攄沒有後援而戰敗身亡。不過司馬略卻赦免崔曠，再派遣部將韓松監督崔曠進攻王逌，王逌最終投降。
不久司馬略獲得開府資格，並被賜予官職散騎常侍。永嘉三年三月戊申（309年4月5日），司馬略去世，朝廷追贈侍中、太尉，謚號為孝，故又稱為高密孝王。
參考資料

1 2 3 4 5  《晉書》卷37：孝王略，字元簡，孝敬慈順，小心下士，少有父風。元康初，湣懷太子在東宮，選大臣子弟有名稱者以為賓友，略與華恆等並侍左右。曆散騎黃門侍郎、散騎常侍、秘書監，出為安南將軍、持節、都督沔南諸軍事，遷安北將軍、都督青州諸軍事。略逼青州刺史程牧，牧避之，略自領州。永興初，㡉令劉根起兵東萊，誑惑百姓，眾以萬數，攻略於臨淄，略不能距，走保聊城。懷帝即位，遷使持節、都督荊州諸軍事、征南大將軍、開府儀同三司。京兆流人王逌與叟人郝洛聚眾數千，屯于冠軍。略遣參軍崔曠率將軍皮初、張洛等討逌，為逌所譎，戰敗。略更遣左司馬曹攄統曠等進逼逌。將大戰，曠在後密自退走，攄軍無繼，戰敗，死之。略乃赦曠罪，復遣部將韓松又督曠攻逌，逌降。尋進開府，加散騎常侍。永嘉三年薨，追贈侍中、太尉。
↑  《晉書》卷5：三月戊申，征南大將軍、高密王簡薨。
魔髮小道士

魔髮小道士（韓語：）首次播出电视动画于西元1989年，韓版共108集。MOD21台（龍華動畫台）於2014年5月21日至6月25日週一至週五下午五點至六點收視。
劇情簡介

因村莊受到妖怪入侵襲擊，莫特跟隨修行了十年的師父看到這種場面就當下命令他去解救村民，並囑咐他不可示出他的真面貌，也因曾受到援助而開始暗戀莫特的妙仙，期待他能夠伸出援手。在解救整個村莊的同時，莫特一開始面臨要與活火靈決鬥；後來用隱身術潛入高守的房間中，尋得更多的變身方法；接著被王至惡用魔法將頭髮魔力消失的莫特遇到一名貴人海優，並陪他互相切磋琢磨，習得水的法術；一直到最後莫特戰勝自己的意志，打敗了詭計多端的高守。
角色簡介

莫特為魔髮小道士的男主角，易受人使喚，食量大，為善不欲人知的小英雄；白鬍道長，為莫特的師父，負責教導莫特對於身為英雄的相關準則；高守，為莫特的勁敵，足智多謀，有時私底下不把王至惡師父放在眼裡；王至惡，為高守的師父，不比他的徒弟詭計多端。
背景

魔髮小道士動畫製作的靈感，起自於魔髮小道士的一部漫畫作品，裡面提及一系列魔髮小道士進行種種修練的努力過程。
片頭片尾原聲帶

| 魔髮小道士（머털도사） |
| --- | --- |

類型: 道士、魔力
| # | 歌曲名稱 | 作詞 | 作曲 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 머털도사 탈도사（片頭） | 유현주 | 이윤재, 정마태（轉錄） |
| 2 | 바람 부는 어느 날 （片尾） | 유현주 | 송준석 |
播出清單

| 集數 | 動畫標題名稱（韓文） | 動畫標題名稱（中文） | EBS廣播台播出時間 | 龍華動畫台首播時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 탈도사의 탄생 | 莫特變成了 | 2012年8月29日 | 2014年5月21日 |
| 2 | 탈도사, 활화령과 맞서다 | 與活火靈決鬥 | 2012年8月30日 | 2014年5月22日 |
| 3 | 쇠를 먹는 불가사리 | 平壤怪獸“不可殺” | 2012年9月5日 | 2014年5月23日 |
| 4 | 눈물을 먹는 떠리 | 吃眼淚的食淚怪“淚寶” | 2012年9月6日 | 2014年5月26日 |
| 5 | 초대받지 않은 손님 | 不速之客 | 2012年9月12日 | 2014年5月27日 |
| 6 | 공포의 개구리 | 恐怖的青蛙 | 2012年9月13日 | 2014年5月28日 |
| 7 | 생각을 모으는 피리 | 強奪思緒的長笛怪 | 2012年9月19日 | 2014年5月29日 |
| 8 | 흑구의 정체 | 黑狗的真面目 | 2012年9月20日 | 2014年5月30日 |
| 9 | 하늘도사를 찾아서 | 去找天空道士 | 2012年9月26日 | 2014年6月2日 |
| 10 | 머털이의 변신 | 莫特的變身 | 2012年9月27日 | 2014年6月3日 |
| 11 | 환각의 마을 | 村子的幻覺 | 2012年10月3日 | 2014年6月4日 |
| 12 | 꿈의 봉인 | 夢的封印 | 2012年10月4日 | 2014年6月5日 |
| 13 | 바다소년 해우 | 海洋少年－海優 | 2012年10月10日 | 2014年6月6日 |
| 14 | 물의 도술 | 水的法術 | 2012年10月11日 | 2014年6月9日 |
| 15 | 사막의 아이 | 沙漠的孩子 | 2012年10月17日 | 2014年6月10日 |
| 16 | 바람의 아이들 | 風的孩子們 | 2012年10月18日 | 2014年6月11日 |
| 17 | 첫 번째 관문 | 第一道關卡 | 2012年10月24日 | 2014年6月12日 |
| 18 | 지혜의 관문1 | 智慧的關卡1 | 2012年10月25日 | 2014年6月13日 |
| 19 | 지혜의 관문2 | 智慧的關卡2 | 2012年10月31日 | 2014年6月16日 |
| 20 | 대결! | 對決！ | 2012年11月1日 | 2014年6月17日 |
| 21 | 생존의 관문 | 生存的關卡 | 2012年11月7日 | 2014年6月18日 |
| 22 | 사라진 해우와 사비 | 失蹤的海優與沙比 | 2012年11月14日 | 2014年6月19日 |
| 23 | 최후의 관문 | 最後的關卡 | 2012年11月15日 | 2014年6月20日 |
| 24 | 재앙 | 大災難 | 2012年11月21日 | 2014年6月23日 |
| 25 | 해방 | 解放 | 2012年11月22日 | 2014年6月24日 |
| 26 | 시작과 끝 | 開始與結束 | 2012年11月28日 | 2014年6月25日 |
參考資料

↑  魔髮小道士 （页面存档备份，存于）播出時間。 龍華動畫台，引用時間：2015年11月2日。
↑  魔髮小道士 （页面存档备份，存于）節目介紹。 龍華動畫台，引用時間：2015年11月2日。
↑  （）[박인하 교수의 만화 읽기 평범하고 어수룩한 인물이 전하는 '웃음 속 교훈'] （页面存档备份，存于），소년한국일보 기타그룹，2009年11月17日，引用時間：2015年11月2日。
參考資料 > 影片

1 2  YouTube上的魔髮小道士-龍華動畫台(MOD 21台)，TiTV 台灣互動電視，2014年10月9日，引用時間：2015年11月2日。
↑  （）YouTube上的머털도사 탈도사 (Opening Title) (머털도사 OST)，引用時間：2015年11月2日。
↑  （）YouTube上的2012 머털도사 엔딩(MasterMutul Ending) 바람부는 어느 날，引用時間：2015年11月2日。
2025年臺灣燈會

| 2025台灣燈會 2025 Taiwan Lantern Festival |
| --- | --- |
主燈「無限樂園」
舉辦日期: 2025年2月12日至2月23日
指導單位: 中華民國交通部
主辦單位: 交通部觀光署 桃園市政府
協辦單位: 中華電信股份有限公司 中華花燈藝術學會
展覽地點: 臺灣桃園市A18高鐵桃園站、A19桃園體育園區
展覽票價: 免費
2025年臺灣燈會是2025年（農曆乙巳年，生肖蛇）在臺灣桃園市舉辦的第36屆臺灣燈會，展覽時間為2025年2月12日至2026年2月23日，於中壢區A18高鐵桃園站、A19桃園體育園區特定區舉辦。
相關條目

燈節 (中華民國)
臺灣元宵節
臺灣新年
參考文獻

↑  黃俊騏. . 台灣好新聞. Yahoo 奇摩新聞. 2024-04-19  [2025-03-08].
↑  翁唯真. . 經紀日報. 聯合新聞網. 2025-02-08  [2025-03-08].
↑  黃靖文. . 今周刊. 2025-02-19  [2025-03-08].
外部連結

2025台灣燈會在桃園-台灣燈會官網（繁體中文）（英文）（日語）（）
2025台灣燈會 - 桃園觀光導覽網
2025台灣燈會 - 交通部觀光署
|  论 编臺灣燈會 |
| --- | --- |
1990年代: 1990年（第1屆，臺北市） · 1991年（第2屆，臺北市） · 1992年（第3屆，臺北市） · 1993年（第4屆，臺北市） · 1994年（第5屆，臺北市） · 1995年（第6屆，臺北市） · 1996年（第7屆，臺北市） · 1997年（第8屆，臺北市） · 1998年（第9屆，臺北市） · 1999年（第10屆，臺北市）
2000年代: 2000年（第11屆，臺北市） · 2001年（第12屆，高雄市） · 2002年（第13屆，高雄市） · 2003年（第14屆，臺中市） · 2004年（第15屆，臺北縣） · 2005年（第16屆，臺南市） · 2006年（第17屆，臺南市） · 2007年（第18屆，嘉義縣） · 2008年（第19屆，臺南縣） · 2009年（第20屆，宜蘭縣）
2010年代: 2010年（第21屆，嘉義市） · 2011年（第22屆，苗栗縣） · 2012年（第23屆，彰化縣） · 2013年（第24屆，新竹縣） · 2014年（第25屆，南投縣） · 2015年（第26屆，臺中市） · 2016年（第27屆，桃園市） · 2017年（第28屆，雲林縣） · 2018年（第29屆，嘉義縣） · 2019年（第30屆，屏東縣）
2020年代: 2020年（第31屆，臺中市） · 2021年（第32屆，新竹市） · 2022年（第33屆，高雄市） · 2023年（第34屆，臺北市） · 2024年（第35屆，臺南市） · 2025年（第36屆，桃園市） · 2026年（第37屆，嘉義縣） · 2027年（第38屆，苗栗縣） ·
龙骨

此条目的主題是船的承重结构。“龙骨”的其他含义，請見「」。
* 美國號航空母艦在旱塢中安放龍骨
龙骨（英語：）是船、汽艇或小舟的最重要的承重结构，它位于船的底部。在龙骨的上面有横过的船肋加固。船首和船尾，龙骨绕过艏柱。龙骨通常是船壳第一个被建造的部分。龙骨的铺设是造船过程中最重要的事情。
除了承重外，龙骨还有流体动力学上的作用。它扩大了船的侧面面积，提高了船在水中的并联阻抗，防止了侧风转向。这对逆风航行尤为重要。在帆船，龙骨会受到中部或是骨架边的斜撑的支持。
龙骨还对船的重量稳定有重要作用，减少了船的倾斜或是反向转动。
帆船龙骨

在有龙骨的帆船中，它有两个重要作用。一是用来防止帆船横向漂移，另一个就是保持帆船的稳定，具有压舱物的作用。
帆船龙骨的样子看起来跟中插板（英语：）比较像，而且它的第一个作用跟活动船板也是一样的。它和活动船板最大的不同是它一般是用很重的材料制做的，从而起到了稳定船身的作用。大多数帐船龙骨是固定的，如果是活动的话，一般也是用绞盘来收放的。
|  论 编帆船部位 |
| --- | --- |
 锚  水密隔艙  龙骨  桅桿  舵  船尾  中插板（英语：）  甲板  船殼  船首  船首斜桅  舷梯 
帶鰭狀龍骨風帆游艇
侧倾时帆船龙骨的橫向阻力效應。
龍骨的扶正作用，其中a是浮力中心，G是重心(假設的例子)。
特斯拉Model Y

| Tesla Model Y 特斯拉Y型 |
| --- | --- |

概览
制造商: 特斯拉
生产日期: 2020年至今
装配地:   美国加州費利蒙（特斯拉工廠）   中国上海市（特斯拉上海超级工厂）   德国格林海德（特斯拉欧洲超级工厂） 
车身及底盘
车辆类别: 緊湊型跨界SUV
車體風格: 5门SUV
动力布局:  後置後驅  全輪驅動 
相关车型:  特斯拉3型  特斯拉X型 
动力系统
电动里程:  230英里（370 km） 标准续航 (EPA-rated)  316英里（509 km） 长续航AWD (EPA-rated)  315英里（507 km） 长续航高性能 (EPA-rated) 
规格
轴距: 113.8英寸（2,891 mm）
长度: 187英寸（4,750 mm）
宽度: 75.6英寸（1,920 mm）
高度: 64英寸（1,626 mm）
整备质量: 长续航AWD: 4,416磅（2,003）
特斯拉Y型（英語：）是特斯拉于2019年3月推出的一款紧凑型电动跨界休旅车（）。2020年1月開始在費利蒙的特斯拉工廠组装，并于3月13日开始交付。
Model Y能提供可容纳七名乘客的三排座位車輛。
2021年1月，Model Y在美国国家公路交通安全管理局的碰撞测试中获得五星安全评级，在正面碰撞、侧面碰撞和翻车情况三个测试中，均获得了五星安全评级。
2023年，特斯拉交付了120萬輛Model Y，超越豐田卡羅拉，成為當年全球最暢銷的汽車，也是第一款獲得這項頭銜的電動車。