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牛奶國際（怡和旗下）:  惠康超級市場／惠康超級廣場／惠康鮮級市場  MARKET PLACE by Jasons  Market Place  3hreeSixty  Oliver's The Delicatessen  Jasons Ichiba 
屈臣氏集團 （長江和記實業旗下）:  百佳超級市場／百佳超級廣場／百佳冷凍食品／International／fusion by PARKnSHOP  TaSTe  great FOOD HALL  GOURMET  food le parc  taste x FRESH（與建華集團聯營） 
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建華集團:  本灣水產  FRESH 新鮮生活  鮮味市場  U士多  taste x FRESH（與屈臣氏集團聯營） 
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文具、雜誌: 誠品書店 · 金石堂書店 · 久大文具行 · 九乘九文具專家 · 墊腳石 · 光南大批發 · 五南文化廣場 · 金玉堂 · 誠正文化廣場（微學館書店） · 雜誌瘋
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居家修繕、五金工具: 特力屋 · 振宇五金 · Homebox好博家
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寵物水族: 魚中魚 · 藍世界水族寵物城 · 東森寵物 · 寵物公園 · 百分百寵物生活館 · 北高雄貓狗水族
已歇業: 台糖量販居家修繕區 · 胡桃鉗生活傢飾 · 三商百貨 · 名佳美精緻生活館 · 美華泰流行生活館 · 33學堂 · Bossini · Baleno · Forever 21 · SPAO · MIXXO
註：標示 * 者表示該類別的賣場店家眾多，此僅收錄代表性的連鎖賣場。
位於東京都府中市的一號店
新宿歌舞伎町店
唐吉訶德的衍生店型「MEGA唐吉訶德」（），店面規模較大，亦增售生鮮食品，型態接近量販店
烏克蘭希臘禮天主教新威斯敏斯特教區

| 烏克蘭希臘禮 天主教新威斯敏斯特教區  |
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教会管区
天主教會
 
基本
教座位置: 加拿大
管轄範圍: 卑詩省、育空、西北地區一部
禮儀形式: 拜占庭礼
所屬東儀教會: 乌克兰希腊礼天主教会
所屬教省: 溫尼伯
創設時間: 1974年
主教座堂: 圣体主教座堂
首長職銜: 主教
教務首長
教宗: 方濟各
教區主教: （教座出缺）
宗座署理: 達味·莫秋克（英语：）
榮休主教: 雪維林·德範·亞基米申（英语：）
統計資料
教友人數: 7,500
聯絡資訊
網址: 教區官方網站
烏克蘭希臘禮天主教新威斯敏斯特教區（拉丁語：；烏克蘭語：）是加拿大一個東儀天主教總教區（烏克蘭希臘禮），屬溫尼伯總教區。
教區於1974年6月27日成立，範圍包括卑詩省、育空地區以及西北地區一部。2009年有教友7,500人、十五個堂區、十九名司鐸。教區主教現時出缺，宗座署理為達味·莫秋克（英语：），榮休主教為雪維林·德範·亞基米申（英语：）。
參考資料

↑   (PDF). Typis Polyglottis Vaticanis. 1974: 470–471  [2020-01-15]. （原始内容 (PDF)存档于2020-01-15） （拉丁语）.
1 2   (新闻稿). Holy See Press Office. 2020-01-15  [2020-01-15]. （原始内容存档于2020-01-15） （英语）.
↑   (新闻稿). Sala Stampa della Santa Sede. 2007-06-01  [2020-01-16]. （原始内容存档于2020-01-16） （意大利语）.
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天主教溫哥華總教區
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參見：加拿大天主教 · 加拿大天主教教區列表 ·  東儀天主教會
卢循

盧循（？—411年），字先 ，小名元龍，范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，是西晋司空從事中郎盧諶的曾孫。東晉末年孫恩以五斗米道起事，敗死。盧循率領孫恩餘眾繼續反抗晉廷，世稱「孫恩卢循之亂」。終為交州刺史杜慧度擊破，投水自殺。
生平 > 被推為主

盧諶本在永嘉之亂後留在北方，後來盧循父祖才南渡。盧循是孫恩的妹夫，並隨孫恩以五斗米道惑民起事。孫恩性格嚴酷殘忍，盧循經常出言諫止，保護了不少人命免遭孫恩殘害。
元興元年（402年），孫恩自殺，以其為首的叛變被晉廷平定。不過孫恩餘眾就以盧循為主，時新奪朝權的桓玄為穩定當地，就以盧循為永嘉太守。然而盧循並沒有因為官位而停止作亂。元興二年（403年）正月，盧循就派了姐夫徐道覆進攻東陽郡，但二月就遭建武將軍劉裕擊敗。至八月，劉裕於永嘉郡擊破盧循，並追擊至晉安郡，盧循唯有乘船出海南走。
生平 > 奪取廣州

元興三年（404年），盧循率軍攻略南海郡，並進攻廣州治所番禺（今廣東廣州）。廣州刺史吳隱之抵抗百多日後被俘，盧循於是自稱平南將軍，攝廣州事。義熙元年（405年），盧循派使者向晉廷朝貢，而東晉亦因剛剛才從內亂中穩定下來，無力討伐盧循，於是任命盧循為征虜將軍、廣州刺史、平越中郎將，又任命徐道覆為始興相。
生平 > 乘時興兵

義熙六年（410年），徐道覆乘劉裕領兵北伐南燕，圍廣固（今山東青州市西北）不下的機會，力勸盧循起兵拿下建康（今江蘇南京市）。盧循雖然不願，但因為不能說服徐道覆，唯有聽從。盧循與徐道覆先攻江州，領兵抵抗的江州刺史何無忌兵敗陣亡，更震動東晉全國。後盧循又大敗前來討伐的衞將軍劉毅，獲得數百艘船隻，大量輜重物資及兵眾。此時盧循從戰俘中確知劉裕已南歸，打算退守尋陽（今江西九江市），並進取江陵（今湖北江陵），以荊江二州抗衡晉廷。不過徐道覆決意直取建康，與晉廷決一勝負，盧循猶豫數天後才順從。
五月，盧循率十萬大軍一直東下，到達秦淮河口時劉裕已駐屯石頭城，徐道覆即上請從新亭至白石之間登陸作戰，兵分數道進攻劉裕，不過盧循見孟昶驚懼自殺，認為晉軍兵自潰，為求萬全而不肯聽從，反回迫蔡州。劉裕於是集合兵力，修築城壘並設河柵阻遏。盧循於是在秦淮河南設伏兵，聲言要以大軍經白石進攻，其實就循查浦壘進攻，守將徐赤特不顧劉裕下令堅守的軍令出擊，終中了盧循設下的埋伏而大敗，但盧循的進攻還是被守軍據柵奮戰所阻。而在同時，盧循親率精兵轉攻丹陽郡，然而攻取多個縣都掠奪不到物資，而劉裕亦己出陣南岸。至七月，盧循自感無力對抗，於是退兵尋陽，意圖轉取荊州作對抗資本。
生平 > 敗退嶺南

不過，盧循所支持的苟林被荊州刺史劉道規擊敗被殺，隨後徐道覆親率三萬軍進攻江陵亦被擊敗，盧循未能得到荊州。反而在盧循退兵時，劉裕已派王仲德、孟懷玉等諸軍追擊，劉裕亦親率大軍在後。十二月，劉裕進攻大雷（今安徽望江縣），盧循水軍大敗，退還尋陽城，並要進取豫章，又於左里設柵阻截晉軍。不過劉裕率軍攻柵，盧循軍力戰都未能阻止攻勢，最終大敗，萬多人陣亡，盧循只得乘船逃走，並收集散卒，聚得數千人返回番禺。然而，劉裕早前就已經命孫處循海道進攻番禺，並成功攻下；盧循於義熙七年（411年）到番禺後試圖攻城但失敗，更遭來援的沈田子追擊，被逼退走。盧循及後攻下合浦郡，轉戰交州。
生平 > 投水自裁

當時盧循領下的三千人聯結先前於交州作亂的李遜的餘黨李脫等共五千人聯合起來，並進攻交州治所龍編（今越南河内），交州刺史杜慧度則盡散家財賞賜士兵，與盧循決戰。杜慧度以火攻燒毀其船艦，並配合兩岸箭矢射擊，大敗盧循。盧循自知必定被俘殺，於是先以毒酒殺害妻兒，又用同樣方法殺死了一些不願與他共死的姬妾，最後就投水自殺。杜慧度及後撈上了盧循的屍首，斬下他的頭以及處死其父盧嘏，連同李脫等共七顆人頭分別放在七個箱子中，送往建康。
性格特徵

盧循擅長書法，能草書、隸書，亦善圍棋。
性格特徵 > 家庭

条目：范陽盧氏
參考資料

范陽盧氏
《晉書·列傳第七十·盧循傳》
《資治通鑑》（卷一百一十二至一百一十六）
《宋書·武帝紀上》
桑丹林寺 (吉隆县)

| 桑丹林寺> 基本 |
| --- | --- |
国家: 中国
位置:  中国西藏自治区日喀则市吉隆县
宗教: 藏傳佛教
宗派: 格鲁派
開基: 嘎钦·益西坚赞
开山时间: 18世纪
桑丹林寺，位于西藏自治区日喀则市吉隆县吉隆镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
简介

桑丹林寺位于西藏自治区日喀则市吉隆县吉隆镇。
16世纪后，强准祖拉康势力逐渐衰弱，后来一度被本地的格鲁派桑丹林寺管辖，强准祖拉康的寺主也由桑丹林寺委派，桑丹林寺嘎钦·益西坚赞曾任强准祖拉康寺主。
18世纪末，廓尔喀军队侵入西藏日喀则聂拉木、荣夏、吉隆。吉隆县桑丹林寺僧众逃到拉萨，向八世达赖的经师嘎钦·益西坚赞（吉隆桑丹林寺的创建者）报信。八世达赖请嘎钦·益西坚赞经师为这些僧众在拉萨建寺安身。1789年，嘎钦·益西坚赞经师正式创建策觉林寺。
印度文学

印度文學（英語：）指1947年之前创作於印度次大陸和印度共和國建立之後的文學。印度共和国共有22種通用的官方語言。
古印度文學的時間劃分目前仍存在爭議。歐洲學者認為18世纪之前的印度文學属于古印度文學，而印度學者却認為這樣劃分過於僵化。印度文學最早是口傳文學。梵語文學產生於公元前1500-1200年，標誌是《梨俱吠陀》被整理成了一部宗教詩集。梵語史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》產生於公元前5-4世紀内，古典梵語文學則在公元前一千年迅速發展，這與泰米爾語文學和巴利語文學一样。9-11世纪，卡納達語文學和泰盧固語文學開始興盛。随後，馬拉提語文學、孟加拉語文學也相繼發展起来。1913年，孟加拉語詩人羅賓德拉納特·泰戈爾成為首位獲得諾貝爾文學獎的印度人。當代印度文學主要有两個獎項Sahitya Akademi Fellowship和Jnanpith Award。
古典印度语言文学 > 吠陀文学

吠陀梵语文学早期的代表作是《吠陀經》，《吠陀》是印度最古老的宗教文献和文学作品的总称，這些文本由梵語組成，是古代梵語文學及婆罗门教和印度教最重要的经典。吠陀經也被稱作śruti（被聽到的）文學，與其他宗教文學有明顯的不同，後者則被稱為smṛti（被記住的）文學。對於傳統的印度神學家來說，吠陀經被認為是古印度的賢者在經過專心致志的冥想後，所獲得的啟示，再加上自古以來被用心保存著的文本結合起來的重要經典。
從印度史詩——摩訶婆羅多來看，吠陀的誕生歸功於梵天，而吠陀的讚美詩則是由一位賢者經過靈感的激勵之後精心創造的。
傳統上廣博仙人（天城體：व्यास vyāsa，音譯為毗耶娑）被認為是將吠陀經編成四大部分的編纂者，也有一種說法是他就是印度史詩《摩訶婆羅多》的作者，但並沒有證據可以佐證。不同的印度哲學家和教派對吠陀經採取了不一樣的態度，會引用其內容作為教義的學派被視為正統；其他不視吠陀經為權威的派別，如佛教、耆那教……等則被稱為異端或非正統。
古典印度语言文学 > 梵语史诗文学

广博仙人（毗耶娑）的史诗《摩诃婆罗多》和蚁垤的《罗摩衍那》是梵语史诗的代表作。这两部史诗并稱為「印度两大史诗」，在印度文学中占有重要地位，其中《摩诃婆罗多》全长74000颂，是世界第三长史诗。摩訶婆羅多和羅摩衍那這兩首梵語史詩一起組成了印度教的Itihāsa（歷史）和Mahākāvya（偉大的作品）。這種史詩的文學形式在印度一直都是廣為流傳的，直到最近都還是印度文學作品偏好的形式。英雄崇拜則是印度文化中的核心思想，因此往往會大量融入史詩還有其他文學中，成為印度文學裡不可或缺的一部分。而這些作品所使用的語言，就被稱為史詩梵語（Epic Sanskrit），是之後形成的古典梵語（Classical Sanskrit）的前身。
古典印度语言文学 > 古典梵语文学

梵語文學指的是從公元前兩千年以來用梵語所做的文學作品，許多有名的作品都與印度的宗教有所關聯（如：印度教、佛教、耆那教等），並多在古印度進行創作。然而，也有許多梵語作品是在中亞、東亞和東南亞等地的人所作，而其中的經典作品除了宗教類之外也涵蓋了世俗科學或是藝術。梵語文學早期是由口頭傳說流傳了好幾個世紀，之後才改成以手稿形式保存。
著名梵语诗人、剧作家迦梨陀娑的史诗《Raghuvamsha》是使用古典梵语而非史詩梵語所写成的。同样使用古典梵语的还有波你尼的《八篇书》。《八篇书》使古典梵语的语法和语音进一步标准化。婆罗门教里的印度人种始祖摩奴的《摩奴法论》是一部印度教的重要经书。迦梨陀娑的代表作《沙恭达罗》和《Meghaduuta》被认为是梵语文学中的巅峰之作。他在梵语文学中地位犹如莎士比亚在英语文学中的地位。其他一些比较著名的梵语剧作还有Shudraka的《Mricchakatika》。其他著名作品还有考底利耶的《政事论》。
古典印度语言文学 > 普拉克利特语文学

目前最为常见的普拉克利特语是耆那语、巴利语、馬哈拉施特拉语和沙烏拉賽尼語。
最早的普拉克利特语作品是哈拉在馬哈拉施特拉的詩集《GāhāSattasaasa》，作品的出現最早可追溯至公元3-5世纪。古印度詩人迦梨陀娑和哈爾沙也在他們的一些戲劇和詩歌當中使用了馬哈拉施特拉語；而在耆那教中，許多白衣派（Śvētāmbara）的作品也是由此種語言所撰寫而成。而佛教僧侶馬鳴菩薩（梵語：अश्वघोष，Aśvaghoṣa，音譯阿濕縛窶沙）的許多作品是以沙烏拉賽尼語所書寫。
古典印度语言文学 > 巴利语文学

巴利语文学最早起源于印度，屬於印歐語系、印度-伊朗語族、印度-雅利安語支的一種中古印度-雅利安語，與梵語十分相近，是印度西方所用的俗語（普拉克里特諸語言）。巴利語可以用各種文字書寫，比如婆羅米文、天城文……等，除了印度外也逐渐扩展到南亚次大陆以外的地区，尤其是斯里兰卡与东南亚。巴利三藏是小乘佛教中傳統的經文集，也使用巴利語書寫。從字面上來看，巴利（Pāli），是線、行，或是文章、經典的意思，和註釋、評論（Attha-katha）相對。按南傳上座部的記載，稱記載巴利三藏的語言，為「摩揭陀語」（Magadhi），或「根本語」（Mula-Bhasa）。後來才叫其「聖典（Pali）語」，即「巴利語」。巴利三藏分為律藏、經藏和論藏三大部分。
律藏，是有關佛教教規和戒律的經文匯編，分為《經分別》、《犍度》和《附隨》三部分。
經藏，是佛陀宣傳教義的經文匯編。為五部尼迦耶：《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》和《小部》。
論藏，為有關總結和闡述各種佛教教義或概念的經文匯編。其中有七部：《法集論》、《分別論》、《界論》、《人施設論》、《論事》、《雙論》和《發趣論》，經文通常用教義對答形式描述。
除了巴利三藏之外目前显存的巴利语文献主要也都涉及佛教哲学著作、诗歌以及语法书等。主要作品有《本生 (佛教)》、《法句经》、《义注》以及《大史》等。目犍连是巴利语文学的代表作家之一。
印度通用语言文学 > 阿萨姆语文学

阿薩姆語屬於印歐語系印度-伊朗語族印度-雅利安語支，是印度東北部阿薩姆邦的官方語言。它的語法、詞彙較為成熟，是從東部俗語發展而來。最早的的阿薩姆語書面文學可追溯到13世紀。早期阿薩姆語文學與宗教運動聯繫緊密，而現代阿薩姆語文學直到19世紀的後六十年才在基督教影響下開始產生。
阿薩姆最早的文學可追溯到6世紀、是民歌、民謠等口傳文學，這些早期口頭文學與奧里薩語文學和孟加拉語文學頗有相近之處，最初的阿薩姆書面文學受梵文影響頗大，並多帶有宗教性質。在十四世紀，阿薩姆語寫作因受到當地君主王公的庇護，得以發展。這一時期還出現了讚頌「蛇女神」馬納莎的詩歌和寓言。
15世紀，巽格爾代沃發起了新毗濕奴派運動，促進了阿薩姆文學的發展。代沃及信徒在傳道的同時，也在文化、教育等方面幫助阿薩姆人。巽格爾代沃與其信徒、詩人阿南德·根德利、馬特沃代沃等人合作翻譯改寫了兩大史詩和《薄伽梵歌》片段，還創作了大量「巴爾基特」體宗教詩和「安基雅」體宗教劇，推廣毗濕奴教義。「安基雅」劇至今仍在阿薩姆鄉間流行。16世紀，卡姆拉普的帕德代沃開始嘗試不用詩體，而是用散文體寫宗教文章。他將《薄伽梵歌》完整的譯成阿薩姆語。
17世紀，阿豪姆國王們繼續資助阿薩姆文作家。當時有一種散文體編寫的歷史紀事，稱為《菩愣記》。《菩愣記》的一般是書吏受國王之命而作，取材自國書、外交函件和訴訟記錄。也有些是由不知名的普通人寫的，內容大部分是頌揚貴族們的功業。當時受教育的阿薩姆人都必須了解《菩愣記》。另外還有一些散文體、詩歌體的教科書，涉及到醫學、天文學、數學、舞蹈等方方面面。另一些詩集則講述艷情故事，《牧童歌》也有了多種阿薩姆文譯本。
近代阿薩姆文學於18世紀至19世紀初，阿薩姆爆發了內戰。1827年，阿薩姆終被英軍侵占。1836年，阿薩姆語失去了官方地位，隨後幾十年一直被英國殖民政府壓制。1846年美國傳教士在錫布薩加爾出版了阿薩姆語月刊《日出》以便傳教，還印出教科書以推廣教育。1882年，阿薩姆語在傳教士和當地人民的推動下重新成為合法語言。
民族主義日益在阿薩姆語寫作中扮演重要角色。阿南德拉姆·代基維爾·菩根的詩歌抨擊英國殖民者。海姆錢德拉·伯魯阿努力更正傳教士式的阿薩姆語音韻，使它回歸梵語古典文學的風格，為此寫出專著《阿薩姆語法》（1873），除此之外還寫有批判鴉片貿易的劇本《吸鴉片者》（1861）和諷刺宗教的小說《表里不一》。古納皮拉姆·伯魯阿的劇本《拉姆納沃米》講述年輕寡婦納沃米與拉姆錢德拉相愛，但被封建勢力迫害的悲劇，為現代阿薩姆戲劇鋪平了道路。
20世紀30年代以後，阿薩姆語長篇小說漸趨成熟，現實主義和心理分析的作品越來越多。這時出現的社會小說有希爾什·代卡的《時代的人》、錢德拉甘德·高蓋的《金犁》、高文德·黙亨德的《農民子孫》等。喬蓋什·達斯的《不再有雲》（1955）反映了第二次世界大戰對社會倫理道德的破壞，比楞德爾古馬兒·帕達爾加爾耶的《大路的召喚》（1957）則描寫一個理想主義青年試圖革除社會弊病，心理描寫在小說中得以大量運用。T·S·艾略特的象徵主義亦影響了阿薩姆詩人，海姆·伯魯阿和納沃甘德·伯魯阿是其中的佼佼者。
印度通用语言文学 > 孟加拉語文学

目前已知孟加拉文學最早的作品應為Charyapada，它是創作於八世紀的佛教讚美詩，也是現存的孟加拉語中最古老的書面形式，是由著名的孟加拉語語言學家Harprashad Shastri於1907年在尼泊爾皇家法院圖書館發現了以棕櫚葉寫成的手稿。最著名的孟加拉文學作家之一是諾貝爾獎獲得者羅賓德拉納特·泰戈爾（Rabindranath Tagore），他因其作品《吉檀迦利》（Gitanjali）而於1913年獲得諾貝爾文學獎，為第一個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。 泰戈爾寫了大量的詩歌，歌曲，散文，小說，戲劇和短篇小說。直到現在他的歌仍然很受歡迎，並且仍在孟加拉廣泛演唱。
卡齊·納茲魯·伊斯拉姆（英語：Kazi Nazrul Islam，孟加拉語：কাজী নজরুল ইসলাম）是孟加拉–印度詩人、作家、音樂家和革命家，也被譽為孟加拉國的民族詩人。伊斯拉姆大約比泰戈爾年輕一代，他創作了許多詩歌和音樂，其主題包括對法西斯主義的精神反抗、以及宗教奉獻等，而因為他對政治和社會正義的強烈呼籲，使他獲得了「反叛詩人」的稱號。他曾在監獄中創作了《政治囚犯的證詞》（孟加拉語：রাজবন্দীর জবানবন্দী），其著作激發了東巴基斯坦的孟加拉人參與孟加拉國解放戰爭。
蘇康塔·霍丹塔恰亞（英語：Sukanta Bhattacharya 孟加拉語: সুকান্ত ভট্টাচার্য）是孟加拉的詩人和劇作家，他是除了泰戈爾和伊斯拉姆之外，另一個孟加拉現代詩歌的重要作家之一，但他的作品大多是在他死後才出版的。霍丹塔恰亞在世時，他的詩歌並沒有廣泛流傳，直到去世後，名氣卻越來越大，進而成為二十世紀最受歡迎的孟加拉詩人之一。
孟加拉語是僅次於印度語的印度第二常用語言， 由於19世紀和20世紀的孟加拉文藝復興時期，許多印度最著名的，並相對較新的文學，詩歌和歌曲都使用孟加拉語創作。
印度通用语言文学 > 英语文学

在20世紀，一些印度作家除了在傳統的印度語言中，同時也在英語中脫穎而出。由於英國殖民，印度已經發展出自己獨特的英語方言，稱為印度英語。印度英語通常遵循英式的拼寫和發音而不是美式，印度出版的書籍便反映了這種現象。印度英語文學傾向於使用更具國際認可度的詞彙，然後使用口語化的印度英語，就像美國的英語文學一樣。
印度通用语言文学 > 英语文学 > 泰戈爾

印度唯一的諾貝爾文學獎獲獎者是孟加拉語作家泰戈爾，他曾經用英語撰寫了一些作品，也曾自行將孟加拉語的作品翻譯為英語。
印度通用语言文学 > 英语文学 > 印度官方語的英語文學

奈都夫人（1879-1940）
安納德（1905-）
納拉揚Narayan, R.K（1906-）
巴達查里雅（1906-1989）
拉迦拉奧（1909-）
馬爾貢迦爾Markandaya（1913-）
辛赫（1915-）
德賽Desai, A（1937-）
阿魯喬希（1939-1993）
Chaudhuri, N.C
Tambimuttu, M.J
Sivanandan, A
魯西迪Rushdie, S（1947-）
Dhondy, F
Kureishi, H
Syal, M
維克拉姆賽德
沙西德魯爾
羅西頓米斯德利
烏帕馬尼亞查特吉
帕拉蒂穆克吉
吉德默赫德
阿魯德蒂羅伊
沙西黛西帕代
肖帕黛
吉德赫麗赫嵐
蒂娜默赫德
蘇娜拉瑪雅
目前印度最暢銷的英語小說家是奇坦·巴哈特（Chetan Bhagat）、曼吉里·普拉布（Manjiri Prabhu）和艾索克·班克爾（Ashok Banker）等當代的作家。
在1950年代，許多印度的詩人和作家合力在加爾各答創立了工作室P.Lal，提倡以英語出版印度作品，並催生了作家普里提什·南迪（Pritish Nandy）、薩斯許·布拉達（Sasthi Brata）等人的第一部作品，這個工作室延續至今，為印度的英語寫作提供了一個論壇。近年來，則有越來越多作家選擇將自己的作品以英語在西方國家出版。
印度通用语言文学 > 印地语文学

印地語文學（印地語：हिन्दीसांित्य，Hindi Sahitya）根據創作的時間點，大致分為四類。
Vir-Gatha kal （讚頌有勇氣的戰士的詩）：11-14世紀
Vir-Gatha kal在15世紀前從印度北方的卡瑙傑、德里、阿傑梅爾等地區發展起來的，之後逐漸傳至印度東部。尚德·巴戴（Chand Bardai）所撰寫的史詩Prithviraj Raso被視為印地語文學史上最早的作品之一。
Bhakti kal poems（靈修詩）：14-18世紀
此時期的文學主要受到巴克提運動和長篇史詩的影響。
此時期也有許多偉大的理論以詩歌的形式發展，主要來自舊形式的詩歌。 其中包如多哈（雙行），索爾哈，恰帕亞（四行）等形式。與前一時期包含大量的英雄史詩的詩歌不同，Bhakti kal標誌著一種更加多樣化和充滿活力的詩歌形式，包含了愛情和英雄主義等部分。Bhakti有兩種學派：尼爾古那學派（信仰無形的上帝或抽象的名字）和沙古那學派（信仰著有形的上帝和毗濕奴）。
Riti or Srngar kal poems（浪漫詩歌）：18-20世紀
此時期戀愛元素在印地語文學中占主導地位，這個時代被稱為Riti（意為「程序」），因為它是一個詩歌的理論蓬勃發展的時代，但是這種強調詩歌理論的方式大大降低了詩歌的情感層面—這是巴克提運動的主要特徵—所以詩歌的實際內容在此時期顯得不那麼重要了。
Adhunik kal（現代詩歌）：20世紀以後
英國東印度公司在1800於加爾各答成立了威廉堡學院，院長約翰·吉爾克里斯特（J.B.Gilchrist）為學院聘請了教授，並請他們以印地語撰寫書籍，為印度的現代文學建立了基礎。為印度的文學帶來現實主義（realism）的人是普列姆昌德（天城文：प्रेमचंद，烏爾都文：پریمچں‎），他是現實主義小說家，被譽為「印地語小說之王」，是在印地語小說界中最受尊敬的人物之一。在普列姆昌德之前，印地語文學多是圍繞著童話、魔幻、娛樂性和宗教等主題，因此他無疑為印地語小說注入了一股新氣象。
防務新觀察

| 防務新觀察 Defense Review Weekly |
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类型: 軍事
国家／地区:  中华人民共和国
语言: 普通話
标语: 解讀軍情
每集长度: 30分鐘（含廣告）
主题曲: 無
制作
人: 中國人民解放軍電視宣傳中心 →中国人民解放军新闻传播中心广播电视部
播出 
首播频道: 中国中央电视台国防军事频道
播出日期:  首播时间：周一至周日 20:10  重播时间：周二至周六 9:02、12:32— 
 
《防務新觀察》是中国中央电视台一個軍事新聞评论節目，解讀中國人民解放軍應對當期外交、國防相關議題，代表解放軍官方立場。
该节目于2006年开播，最初是在中国中央电视台新闻频道播出，2008年改於CCTV-7播出至今。2019年8月1日，央视国防军事频道开播后，节目由原先的周末播出改为工作日播出。
主要橋段分為兩段：第一段是新聞性質的開題約四分鐘播報當週世界軍事要聞和評論，名為〈防務微主頁〉、〈全球戰點〉、〈召忠怎麼看〉等依主持人而不同的名稱；第二段是現場訪談和評析。2012年有較大節目新創內容為特別節目〈防務菁英〉，長達數月進行國防真人秀海選民間軍事專家做為下一年度評論員，過程以問答、識圖和最後激烈的兵棋推演來決勝負。
目前則是先於「本期話題」扼要點出本集即將要談論的軍事新聞，再分成三節，各節先於「本節提示」進一步詳述要談論的新聞，再由主持人跟來賓對談以分析新聞。每周日則會在尹夢或任子明於「媒體視線」摘述五條來自不同媒體（如《中國國防報》）的評論完後才進入第一節本節提示。另外各節都會由主持人安排尹夢或任子明就近期國際軍事情勢給出三關鍵字概括並予以闡釋（第三節則變為三組數據，但有時於該節無數據概括與闡釋）。
常見主持人及嘉宾 > 主持人

宁钊
滕浩亦
李偉
尹夢
沙晨
任子明
常見主持人及嘉宾 > 嘉宾

张召忠
李莉
仲晶
尹卓
金灿荣
王晓伟（身份造假）
邵永靈
魏東旭
王曉鵬
周偉政
杜文龍
項昊宇
張彬
国民革命军暂编第二军

国民革命军暂编第二军，简称为“暂二军”，在历史上先后3次组建。
国民二军李纪才部组成的第1个暂编第二军

1920年陕西督军陈树藩下台，陕军第二师独立骑兵营营长李纪才率部投奔靖国军，历任暂编陕西陆军第一师步兵第二旅补充团团长、第二旅旅长、陕西陆军第一混成旅旅长，随胡景翼参加两次直奉战争。1924年甲子政变后在胡景翼国民二军任第一师第二旅旅长。1925年胡景翼病故，岳维峻接任国民二军军长兼河南督办，李为第九师师长兼开封警备司令。1925年，岳维峻与浙督孙传芳决定联合进攻山东奉军。李担任徐州以北战场的东路总指挥，率两师、三旅、一个炮兵团，克曹州，进兖州，取泰安，直抵济南。此时，前方将领意见不和，加上部队普遍对岳维峻不满，师旅长纷纷率部倒戈。李见势不妙，急忙撤回开封。1927年北伐军将该部改编为国民革命军暂编第二军，李纪才任军长。1927年李部在湖北老河口被冯玉祥改编为第二集团军第十九军任军长。后缩编为国民革命军新编第五师师长兼鄂北清乡司令、襄樊警备司令。调任国民革命军总司令部参议。
广东部队组成的第2个暂编第二军

1939年11月，广东挺进第3、第7、第8纵队和广东保安处直属部队和保安团等部在肇庆合编组建暂编第二军，作为机动部队，隶属第四战区，参加了1939年冬季攻势作战：
军长邹洪（廣東省保安處長，保定军官学校第八期炮兵科，与陈诚、罗卓英为同期同科同学）
副军长古鼎华（广东第一区行政督察专员兼保安司令，辖南、番、顺、中、东、新、台、开、恩等县。保定军官学校第八期骑兵科）
军参谋长张简荪（保定军官学校第八期工兵科）
预备第6师，师长郭礼伯（江西省军管区副司令，黄埔一期）/吴德泽（保定军官学校第六期步科）
暂编第7师，师长王作华（旅长，黄埔二期炮科）
暂编第8师，师长张君嵩（广东财政特派员公署税警总团总团长，黄埔一期）
1940年1月，暂二军尚未编配妥善，就投入粤北战役，击溃从广州北犯之日军，收复英德、清远等地。1940年9月至1941年，隶属第七战区。1941年2月克服广州郊区重镇芦苞。1941年10月，参加了第二次长沙会战，奉命北上驰援，参与阻击日军对长沙的威胁。太平洋战争爆发后，南下至惠州准备入香港参战，未果后撤退至韶关。1942年，隶属第35集团军。1942年4月，邹洪调任第35集团军副总司令，副军长古鼎华继任军长，国民革命军第一百军副军长詹中言改任暂编第二军副军长。
1943年，由国民政府军事委员会直辖，参加了常德会战。1944年2月，军长古鼎华调任粤桂边区总指挥，中央陆军军官学校第3分校主任沈发藻继任军长，副军长詹中言、张简荪兼任肇清师管区司令。从1944年4月至1945年8月，隶属第七战区，参加了长衡会战和湘粤赣边区作战等。抗日战争结束后1945年8月该军被裁减。
保定绥署以伪军改编的第3个暂编第二军

条目：国民革命军第一百零一军
1948年初，保定绥靖公署将所属一部分部队改编为暂编第31师、暂编第32师、暂编第33师，组建暂编第二军，驻守保定。1948年9月暂编第二军改番号为第一百零一军。
V10发动机

道奇毒蛇发动机
V10发动机是一种汽缸围绕曲轴以V形排列的，拥有10个汽缸的活塞式发动机。
V10发动机不如V8和V12发动机常见。从1965年开始，逐渐出现了几款V10柴油发动机，德國以及日本商用車輛製造商都有生產V10自然進氣柴油发动机，直到2000年代因為廢氣排放規例收緊而被直6渦輪增壓柴油发动机取代為止。一級方程式賽車於1989年首度出現V10发动机，1996—2005年賽例規定只能使用3.0 V10自然進氣发动机。1991年，随着道奇毒蛇的发布，用于乘用车的V10汽油发动机才首次量产。
设计

按照V10形式排列的汽缸无法达到完美的发动机平衡（英语：），因此，V10发动机有时会利用平衡轴（英语：）来减少发动机的振动。
搭載車款

奥迪RS6
奧迪R8
五十鈴Giga
凌志LFA
保時捷Carrera GT
参考资料

↑  . Car Throttle. 10 November 2014  [2 June 2019]. （原始内容存档于2021-12-23）.
龙瑞寺千佛宝塔

| 龙瑞寺千佛宝塔> 福建省文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 福州市晋安区鼓山涌泉寺前
分类: 古建筑及历史纪念建筑物
时代: 宋
认定时间: 1961年5月10日
龙瑞寺千佛宝塔，位于中国福建省福州市晋安区鼓山涌泉寺前，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑及历史纪念建筑物，为第一批福建省文物保护单位，公布时间为1961年5月10日。
龙瑞寺千佛宝塔的历史年代为宋。
如果可以再見你

《如果可以再見你》（英語：）是香港歌手黎明的錄音室專輯，全碟由雷頌德，專輯於1998年12月由新力唱片首次發行，截至1999年錄得約十萬張銷量，成為該年度的香港全年唱片銷量冠軍。
製作與發行

《如果可以再見你》是黎明於1998年3月加盟新力唱片後的首張大碟，黎明有意使用模擬錄音室製作音樂，但香港當時只有數碼錄音室，因此轉移到日本的錄音室進行混音及母帶處理等工作。黎明提議在這張專輯加入Hip hop元素，認為音樂作品除了以商業性的暢銷為目標，也需要一些刺激，他對Hip hop的認識源自於1983年在英國留學時，聽到隔壁的黑人鄰居播放一些聽起來很吵但並不討厭的音樂。監製雷頌德聽取了黎明的意見，創作了25首歌曲，最終的選曲由黎明決定。這張專輯的其中一首主打歌〈Happy 2000〉是機場快綫廣告主題曲，歌曲音樂短片在機場快綫鐵路站內和機鐵車廂內取景拍攝，同時亦搭建了一個8呎高的舞台，由黎明與8名舞蹈員一同演出；另一首主打歌〈如果可以再見你〉是電訊廣告主題曲，歌曲音樂短片在天山取景拍攝，由黎明與全智賢合作演出。此專輯推出後的半個月內已售出超過八萬張，同時在市面上出現六七款盜版唱片，唱片公司為打擊盜版及慶賀新年來臨，推出了「限量精裝版」專輯，專輯內除了多收錄兩首國語新曲外，並附送黎明在烏魯木齊拍攝的唱片海報、立體月曆座、VCD，以及手提電話折扣優惠券。
曲目列表

全碟製作人：雷頌德
| CD曲目> 曲序 | CD曲目> 曲目 | CD曲目>  | CD曲目> 作曲 | CD曲目> 编曲 | CD曲目> 备注 | CD曲目> 时长 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Love Theme One（Interlude） |   | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 1:48 |
| 2. | 神經質女主角 | 周耀輝 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 3:16 |
| 3. | 飛時期 | 周耀輝 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 3:20 |
| 4. | 如果可以再見你 | 林夕 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 3:41 |
| 5. | 一個你，一個我 | 林振強 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 3:16 |
| 6. | Eve Were Practicing 心裡有數（Interlude） |   |   |   |   | 0:19 |
| 7. | 心裡有數 | 林夕 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 3:30 |
| 8. | Love Theme Two（Interlude） |   | 雷頌德 | 柿崎洋一郎 雷頌德 |   | 3:41 |
| 9. | 心算 | 周耀輝 | 雷頌德 | 雷頌德 | 日本版專輯收錄日語版〈心算〉，曲名為〈今日〉。 | 3:11 |
| 10. | Police Station Rap: Black vs Yellow（Interlude） |   |   |   |   | 1:05 |
| 11. | Happy 2000 | 周耀輝 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 3:12 |
| 12. | 神經質男主角（Interlude） |   |   |   |   | 0:33 |
| 13. | 對不起，我愛誰 | 林夕 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 3:10 |
| 14. | 會客室 | 周耀輝 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 2:59 |
| 15. | 大綱與細節 | 周耀輝 | 雷頌德 | 柿崎洋一郎 雷頌德 |   | 3:43 |
| 16. | 我沒有騙你 | 林夕 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 3:29 |
| 17. | AHHHHH!!! | 丁偉斌、丁偉鳴 | 久保田利伸 | 雷頌德 | 改編自久保田利伸的〈AHHHHH!〉 | 4:11 |
| 18. | A Story（Interlude） |   |   |   |   | 2:00 |
| 19. | Happy 2000 (國語版) | 周耀輝 | 雷頌德 | 雷頌德 |   | 3:12 |
| 20. | 不怕你不愛我 | 林夕 | 雷頌德 | 雷頌德 | 〈如果可以再見你〉國語版 | 3:41 |
| 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 57:17 |
| VCD> 曲序 | VCD> 曲目 | VCD> 導演 | VCD> 备注 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 對不起，我愛誰（音樂短片） | 張文華 | 收錄於第二版 |
| 2. | 如果可以再見你（音樂短片） |   |   |
| 3. | Happy 2000（音樂短片） |   |   |
| 4. | Happy 2000（國語版音樂短片） |   | 收錄於第二版 |
| 5. | Leon 如果可以再見你（幕後製作特輯） |   |   |
幕後製作人員

以下是《如果可以再見你》的幕後製作人員名單：
鍵琴：雷頌德（曲目2,3,5,7,9,11,13,14,16,17）、柿崎洋一郎（曲目4,8,14,15）
結他：雷頌德（曲目1－3）、羽田一郎（曲目2,5,7,14,15）
電結他：雷頌德（曲目1,16）、Furukawa（曲目4）、Danny Leung（曲目17）
木結他：Danny Leung（曲目16）
尼龍弦結他：Furukawa（曲目1,4,9）
西塔琴：羽田一郎（曲目7）
音色伴奏：雷頌德（曲目2,3,5,7,9,11－14,16,17）
鋼琴：柿崎洋一郎（曲目1,4,8,15）
電子琴：柿崎洋一郎（曲目5）
風琴（Hammond B3）：柿崎洋一郎（曲目7）
貝斯：中村キタロー（曲目1,4,5,7,15）、Simon（曲目17）
弦樂：金原千惠子Group（曲目1,4,8,15）
鼓：長谷部徹（曲目4,5）
色士風（合成器）：柿崎洋一郎（曲目9）
手風琴（合成器）：柿崎洋一郎（曲目9）
Rap：Thomas King（曲目2,13）、Platinum（曲目10）、黎明（曲目11）
Loops：Thomas King（曲目10）
Voice：Platinum（曲目11）、Thomas King（曲目11）、黎明（曲目12）
Scratches：Thomas King（曲目13,14）
Narrator：關谷典子（曲目18）
和音：比山貴咏史（曲目3）、佐々木久美（曲目3）、岩崎元是（曲目3）、國分友里恵（曲目3）、Jay（曲目5,9,13）、Takeshi（曲目5,13）、Eve（曲目7,11,14）、鄭鴻昌（曲目7,11,13,14）、Jim Lau（曲目7,11,13,14）、Pablo Gargano（曲目9）、雷頌德（曲目9,13）、曹潔敏（曲目11,14）、Nancy Chan（曲目11,14）、黎明（曲目13）、鍾慶鴻（曲目17）、雷有輝（曲目17）
錄音：Ako、中村悦弘、Frankie、Kenneth、Robert Porter、Simon、諸鍛治辰也、魏志明、橋本剛樹、鹽田修
混音：諸鍛治辰也、武藤昌俊
母帶處理：徳永美津子
美術指導、攝影：張文華
圖像設計：模擬城市
A&R：Chan Sau Pok
執行製作人：Sonya Ho
監製：雷頌德
經理人公司：百事活娛樂事業有限公司
流行榜成績

以下是《如果可以再見你》專輯的派台歌曲名單，以及其歌曲在香港四大電子媒體音樂流行榜的最高位置。
| 派台歌曲／流行榜 | 903專業推介 | 中文歌曲龍虎榜 | 新城電台勁爆本地榜 | 勁歌金榜 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
〈如果可以再見你〉: 冠軍
〈Happy 2000〉: 冠軍
獎項

以下是收錄於《如果可以再見你》專輯的歌曲獲頒發的獎項：
電視廣播有限公司1998年度勁歌金曲季選——第四季得獎歌曲〈Happy 2000〉
電視廣播有限公司1999年度勁歌金曲季選——第一季得獎歌曲〈如果可以再見你〉
参考來源

↑  肖倩. . 北京: 兵器工業出版社. 1999-04: 124. ISBN 7801324455 （中文（简体））.
↑  . 報章. 2000  [2022-03-20]. （原始内容存档于2022-02-04） （中文）.
↑  和田靜香. . 日本: 新力唱片. 1998-11-30 （日语）.
↑  . 明報. 1998-11-17  [2021-12-20]. （原始内容存档于2020-09-22） （中文）.
↑  . Beauty. 2021-10-24  [2022-03-20]. （原始内容存档于2021-10-24） （中文）.
↑  . 東方日報. 1998  [2025-01-25]. （原始内容存档于2025-01-25） （中文）.
↑  . Discogs. 1998-11  [2022-03-20]. （原始内容存档于2020-10-08） （英语）.
|  论 编黎明 |
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單曲:  夏日燒著了  不可推搪  那有一天不想你  一生最愛就是你  情深說話未曾講  只要為我愛一天  我可以忘記你  忘記和記  存入愛  超平凡人的主題曲  Old Fashioned  Good Luck  一生幸福  人生遊戲  七十二變 
粵語專輯:  Leon  親近你  是愛、是緣  我的感覺  但願不只是朋友  I Love You OK?  夏日傾情  夢幻古堡  天地情緣  火舞艷陽  天地豪情  夢、追  二次方Remix  Perhaps...  感應  IF  Leon's...  Leon Sound  我這樣愛你  如果可以再見你  Leon Now  眼睛想旅行  北京站  喜  衝鋒陷陣  Homework  Leon Dawn  Love & Promises  長情  Looking  4 in Love  是我  X Dec 11  顧家  重新唱vol.1 
國語專輯:  今夜妳會不會來  堆積情感  深秋的黎明  為我停留  我的真心獻給你  愛難求  暢快隨意  為何你不是我的未來  口不對心  DNA出錯？  嚮往  非我莫屬  The Red Shoes  The Red Shoes Evolution Remix  Leon Dawn Leon  一個故事  你不會孤單 
精選輯:  傾城之最  我的另一半  情緣 新曲+精選  情深精選  The World of Leon Lai  黎明電影主題曲歌集  你愛不愛精選  戀曲新世紀  91-97全勝時期金碟金選16首  舞變  愛得太傻48首  Leon Club Sandwich  環球真經典系列 黎明  黎明4 In 1珍藏集  More than Classic  金碟鐵盒珍藏系列 黎明  火  黎明音樂大全101  黎明精彩精選  環球萃取K2HD升級精選 黎明 
電影原聲帶:  玻璃之城電影原聲大碟  大城小事電影原聲大碟 
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眼瞼炎

| 眼瞼炎 |
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右側輕度瞼緣炎的嬰兒
症状: 眼瞼結痂
分类和外部资源
醫學專科: 眼科学, 视光学
ICD-9-CM: 373.00、​373.4、​373.9、​373.0、​373.8
DiseasesDB: 1455
MedlinePlus: 001619
eMedicine: 1211763
[编辑此条目的维基数据]
眼瞼炎又名瞼緣炎，是一种眼睑边缘发炎的眼部疾病。常见症状包括眼睑发红、发痒、结痂。其他症状包括可能眼睛发炎、眼睑肿胀和眼睛干涩。并发症包括可能使睫毛生长方向错误和角膜潰瘍（英语：） 。
危险因子包括头皮屑、酒糟鼻、油性皮肤和过敏。虽然致病机轉常與细菌过度增生有關，但并不具傳染性。主要分成两类：前部和后部。由眼科检查诊断。
治疗方法一般是定期清洁眼睑。用温水和婴儿洗发劑清洗即可。有时需用抗生素或类固醇眼藥水。虽然預後通常不错，但常常變成长期慢性疾病。
眼瞼炎是常见的眼部疾病。估计每年的發生率约 1%。好發在 50 岁以上，女性比男性多。在美国，眼科醫師會診的患者中约有 40% 有眼瞼炎的症状。
参考文獻

1 2 3 4 5  Eberhardt, Mary; Rammohan, Guhan. . StatPearls. StatPearls Publishing. 2022  [10 February 2022]. （原始内容存档于10 February 2022）.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  . www.nei.nih.gov.   [10 February 2022]. （原始内容存档于23 December 2021）.
↑  Singh Tonk R, Hossain K. . November 27, 2014  [February 8, 2022]. （原始内容存档于February 3, 2022）.
外部連結

Blepharitis Resource Guide from the National Eye Institute (NEI).
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分類:  ICD-10：H01.0 ICD-9-CM：373.0 MeSH：D001762 DiseasesDB：1455 SNOMED CT：41446000
外部資源: MedlinePlus：001619 eMedicine：oph/81 Patient UK：眼瞼炎
重孜寺

| 重孜寺 |
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藏文转写
藏文: འབྲོང་རྩེ་དགོན
威利转写: vbrong rtse dgon
 
重孜寺
基本
国家: 中国
位置:  中国西藏自治区日喀则地区江孜县重孜乡
: 29°01′08″N 89°27′04″E﻿ / ﻿29.019°N 89.451°E﻿ / 29.019; 89.451
宗教: 藏傳佛教
宗派: 格鲁派
母寺: 扎什伦布寺
领导: 活佛：生钦活佛

西藏自治区文物保护单位
重孜寺
地址: 日喀则市江孜县重孜乡玉堆村
分类: 古建筑
时代: 明
编号: 7-84
认定时间: 2017年11月6日
 
地圖
重孜寺在西藏的位置

重孜寺（藏語：འབྲོང་རྩེ་དགོན，威利转写：vbrong rtse dgon），位于西藏自治区日喀则地区江孜县重孜乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
简介

重孜寺位于江孜县重孜乡，日江公路80公里路标旁边，距离江孜县城20公里。重孜寺全称“日重嘎孜”，明朝永乐四年（1406年）由拉尊·仁钦嘉措始建。历世生钦活佛是重孜寺的主持。2000年，第六世生钦活佛生钦·洛桑坚赞灵塔落成典礼在重孜寺举行。
重孜寺依山而建，建筑面积达到5641平方米。21世纪初，有三个扎仓（僧院）：法相扎仓、密乘扎仓、措钦扎仓。重孜寺是藏传佛教格鲁派的扎什伦布寺的主要分寺。21世纪初，有僧侣30人。重孜寺每年在江孜达玛节期间表演达果美果舞蹈，相传该舞蹈源于格萨尔时期战士出征前举行的仪式。日喀则地区已将达果美果舞蹈列为重点文化抢救对象。
重孜寺位于日江公路沿线，所以经过日江公路的人一般都要来寺内朝拜。
2013年，江孜县人民政府对江孜县纳如乡炯堆寺、热索乡洛日寺、日星乡日星寺、金嘎乡查珠寺、金嘎乡拉瓦普巴寺、重孜乡重孜寺、重孜乡天觉林寺、达孜乡年措寺、卡堆乡恩杂寺、卡堆乡布堆寺、紫金乡紫金寺、龙马乡加热寺、龙马乡恩达寺的公路工程进行了招标。
1993年，重孜寺内用沙做的坛城