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第15回日劇學院賞
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木村拓哉（戀愛世代）
豐川悅司（青鳥）
唐澤壽明（東京聖誕夜）
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木村拓哉（戀愛世代）
豐川悅司（青鳥）
內村光良（最佳拍檔）
堂本光一（未滿都市）
草剪剛（成田離婚）
唐澤壽明（東京聖誕夜）
堂本剛（未滿都市）
中村橋之助（毛利元就）
稻垣吾郎（愛情的單程車票）
竹中直人（戀愛迷宮）
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室井滋（心理醫生涼子）
石田百合子（不愉快的果實）
市原悅子（看見保姆！）
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觀月亞理沙（秀逗小護士2）
瀨戶朝香（成田離婚）
石田百合子（不愉快的果實）
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松隆子（戀愛世代）
室井滋（心理醫生涼子）
觀月亞理沙（秀逗小護士2）
田中美里（亞久里）
石田百合子（不愉快的果實）
天海祐希（單打獨鬥）
瀨戶朝香（成田離婚）
市原悅子（看見保姆！）
葉月里緒菜（東京聖誕夜）
桃井薰（コラ！なんばしよっと３）
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野村萬齋（亞久里）
佐野史郎（青鳥）
岡本健一（不愉快的果實）、阿部寬（成田離婚）
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松岡昌宏（秀逗小護士2）
佐野史郎（青鳥）
野村萬齋（亞久里）
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內野聖陽（戀愛世代）
野村萬齋（亞久里）
佐野史郎（青鳥）
渡部篤郎（拍檔）
岡本健一（不愉快的果實）
阿部寬（成田離婚）
高橋克典（東京聖誕夜）
松岡昌宏（秀逗小護士2）
森田剛（毛利元就）
伊原剛志（單打獨鬥）
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夏川結衣（青鳥）
寶生舞（未滿都市）
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松下由樹（秀逗小護士2）
阪井真紀（最佳拍檔）
夏川結衣（青鳥）
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松下由樹（秀逗小護士2）
夏川結衣（青鳥）
寶生舞（未滿都市）
純名理沙（戀愛世代）
深津繪里（成田離婚）
鈴木杏（青鳥）
阪井真紀（最佳拍檔）
永作博美（青鳥）
高島禮子（愛情的單程車票）
水野真紀（單打獨鬥）
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globe：Wanderin' Destiny（青鳥）
大瀧詠一：幸福的結果（戀愛世代）
松任谷由實：Sunny day Holiday（成田離婚）
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UA：悲傷的強尼（不愉快的果實）
globe：Wanderin' Destiny（青鳥）
大瀧詠一：幸福的結果（戀愛世代）
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大瀧詠一：幸福的結果（戀愛世代）
globe：Wanderin' Destiny（青鳥）
近畿小子：被愛不如去愛（未滿都市）
松任谷由實：Sunny day Holiday（成田離婚）
槙原敬之：蒙太奇（愛情的單程車票）
UA：悲傷的強尼（不愉快的果實）
Le Couple：Sofa（心理醫生涼子）
席琳·狄翁：Be The Man（東京聖誕夜插曲）
觀月亞里沙：Days（秀逗小護士）
ELT：Shapes Love（研修醫奈奈子）
米爾巴赫河 (格萊里奇河支流)

49°30′22.7″N 12°19′14.7″E﻿ / ﻿49.506306°N 12.320750°E﻿ / 49.506306; 12.320750

米爾巴赫河是德國的河流，位於該國東南部，由巴伐利亞負責管轄，屬於格萊里奇河的右支流，河道全長5.6公里，發源自滕訥斯貝格以東。
參考資料

Mühlbach bei Geodaten Bayern （页面存档备份，存于）
保羅派

保羅派（Paulicians），為650年在東羅馬帝國亞美尼亞地區的一個基督徒團體，創導人是康斯坦丁-西爾瓦努斯（Constantine-Silvanus（英语：））。其理念屬善惡二元論，與摩尼教觀念類似，被中世纪基督教认为是異端。
該派認為只有《四福音》及保羅的教導才是天啟，其餘的書卷和《舊約》都是來自惡靈所啟示的。認為世界是俗世惡靈所造，善神為搶救世界，派天使成為人的樣子來到世間，就是耶穌。該派反對國教東正教的形式主義，包括羅馬、希臘、亞美尼亞的教會，認為彼得是惡靈的一個使者，所以教會既然奠基在彼得上，那教會也是屬於撒但化的。所有物質與身體都是惡靈的產物，所以反對一切的偶像、聖職、聖餐、禮儀等。
在8世紀反圖像爭議期間，對保羅派的逼迫才停止，但到9世紀第七次大公會議後，皇后狄奧多拉（?-867年）及君士坦丁五世又開始下令屠殺保羅派。8世紀至9世紀中把他們從亞美尼亞遷到巴爾幹，防備保加利亞人與斯拉夫人的入侵，但最後這些保加利亞人接受保羅派的信仰，形成一個新的宗教「波各米勒派」。
外部連結

保羅派於《天主教百科全書》
手持圓形聖像的年輕男子

| 手持圓形聖像的年輕男子 |
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藝術家: 桑德罗·波提切利
年份: 約1480年
媒介: 楊木蛋彩畫
流派: 義大利文藝復興
藏主: 私有
《手持圓形聖像的年輕男子》（意大利语：Giovane uomo con in mano una medaglia）是桑德罗·波提切利的畫作。依據作品的風格來推斷，作畫時間大約是在1480年前後。畫中人物的身份不明，但分析家認為可能是美第奇家族成員，因為洛伦佐·德·美第奇是波提切利的主要贊助者之一。該作品代表了文藝復興時期佛罗伦萨上流社會的審美觀念。畫中人物穿著的服飾是一件質地優良的藍色丘尼卡，它的色彩在當時非常罕見。這是一幅蛋彩畫作品，長度為58.7厘米，寬度為38.9厘米。圓盤中的聖人圖案是在肖像完成之後添加上去的。
這幅作品曾經在大都會藝術博物館、國家美術館以及施泰德藝術館展出。
2021年1月，該畫作在紐約蘇富比拍賣會上以超过9220萬美元的價格被出售。
參考資料

↑  Thomas, Gina. . FAZ.NET.   [2020-09-27]. ISSN 0174-4909. （原始内容存档于2021-08-15） （德语）.
1 2 3  . the Guardian. 2020-09-24  [2020-09-27]. （原始内容存档于2021-01-29） （英语）.
↑  McGreevy, Nora. . Smithsonian Magazine.   [2020-12-19]. （原始内容存档于2021-02-08） （英语）.
↑  . Reuters. 2020-09-25  [2020-12-19]. （原始内容存档于2021-08-30） （英语）.
↑  . www.mutualart.com.   [2020-12-19]. （原始内容存档于2020-11-10） （英语）.
↑  . www.theartnewspaper.com.   [2021-01-28]. （原始内容存档于2021-03-17）.
俄羅斯酒店

俄羅斯酒店
俄羅斯酒店（俄语：）是位於俄羅斯首都莫斯科的一座五星級酒店。
历史

修建於1964年至1967年，由蘇聯政府下令修建，设计师为德米特里·切丘林。這座建築的地基本來是史達林主義建築七姐妹的一部分（總數為8棟），在蘇聯領導的指示下，以實用性為最高政治原則，華麗的設計被放棄，改成了方正的模樣。在美高梅大酒店竣工之前，該酒店是世界最大的酒店。俄羅斯酒店高21層，有3000間客房和多種設施。2006年，俄羅斯酒店被拆除。
參見

扎里亞迪公園
參考資料s

↑  .   [2017-12-02]. （原始内容存档于2017-09-07）.
外部連結

Detailed description of the Rossiya Hotel（页面存档备份，存于）
55°45′05″N 37°37′44″E﻿ / ﻿55.75139°N 37.62889°E﻿ / 55.75139; 37.62889
尼古拉·布雷金

| 尼古拉·布雷金  |
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第8届俄罗斯国家杜马议员
现任
就任日期 2021年10月12日
前任: 埃内斯特·瓦列耶夫
选区: 比例代表制
第7届俄罗斯国家杜马议员
任期 2016年10月5日—2021年10月12日
 
个人资料
出生:  (1959-11-25) 1959年11月25日（64歲） 沃罗涅日州索尔达茨科耶（英语：）
政党: 统一俄罗斯党
学历:  俄罗斯联邦内政部秋明高等学校（俄语：）  商业与法律研究所 
获奖:  
军事背景
效忠:   苏联   俄羅斯 
服役:  俄罗斯联邦内务部  联邦税务警察局（英语：）  苏联内务部 
服役时间: 1983—2006
军衔: 少将
尼古拉·加夫里洛维奇·布雷金（俄语：，羅馬化：Nikolay Gavrilovich Brykin；1959年11月25日—）是俄罗斯政治人物、第七届和第八届国家杜马议员。
制裁

布雷金于2022年因俄乌战争而受到英国政府制裁。
参考资料

↑  . ТАСС Энциклопедия.   [2024-04-21]. （原始内容存档于2021-02-27） （俄语）.
↑   (PDF).   [16 April 2023]. （原始内容存档 (PDF)于2023-04-14）.
山楂雙葉蟎

| 山楂雙葉蟎 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 蛛形纲 Arachnida
目：: 絨蟎目 Trombidiformes
科：: 葉蟎科 Tetranychidae
属：: 双叶螨属 Amphitetranychus
种：: 山楂雙葉蟎 A. viennensis
二名法
Amphitetranychus viennensis (Zacher, 1920)

異名
 Apotetranychus longipenis Ugarov & Nikolskii, 1937  Apotetranychus virginis Ugarov, 1937  Tetranychus (amphitetranychus) viennensis Zacher, 1920  Tetranychus (armenychus) viennensis Zacher, 1920  Tetranychus (epitetranychus) viennensis Zacher, 1920  Tetranychus crataegi Hirst, 1920  Tetranychus viennensis Zacher, 1920
山楂雙葉蟎（学名：，舊稱山楂葉蟎），又名橫紋葉蟎，为葉蟎科的一个物种，舊屬葉蟎屬，今屬雙葉蟎屬（Amphitetranychus）。
山楂雙葉蟎的模式種位於歐洲的德國及奧地利，這從本物種的種小名viennensis所代表的維也納得知。事實上，本物種的分佈主要在古北界，從歐洲到中亞及華北地區，但在遠東地區的華南及台灣亦有分佈。
侵害及防治方法

山楂雙葉蟎的主要宿主有。：
苹果（Malus domestica）
甜櫻桃（Prunus avium）
欧洲酸樱桃（Prunus vulgaris）
西洋梨（Pyrus communis）
香梨（Pyrus nivalis）
其他宿主還有山桃（Prunus davidiana）、山楂、李子等。本物種會侵害宿主的葉子，使其枯黃掉落，從而令果樹的生長被抑制、甚至造成二次開花，影響花芽的形成及果樹在次年的產量。
防治方法有：
透過在引进苗木时应认真执行检疫工作，杜绝葉螨通过越冬卵跟随苗木和接穗扩散；
根据叶螨的越冬规律，於开春之後翻土，掃除果園內的枯枝及落葉，可以消灭附在枯枝落葉上的蟎卵及准备從泥土上树的葉蟎，從而减少喷药次数；
在果樹去除枯皮死皮後噴灑可殺蟎的殺蟲劑。
中国国家犯罪信息中心

国家犯罪信息中心（英語：，缩写）为1993年中华人民共和国公安部参考美国联邦调查局（FBI）建立的国家犯罪資訊中心（英语：）（National Crime Information Center，NCIC）而启动建设并于1994年底正式运行的一个信息中心。根据公开资料，该系统目前（2012年）还只包括在逃人员（含人像）、被盗抢机动车、被盗抢/丢失枪支三种数据库，亦有资料显示其包含违法犯罪人员信息系统、失踪及不明身份人员（尸体）信息系统、通缉通报信息系统等系统。
该系统也被称为“全国犯罪信息中心”、“全国侦查情报中心”、“全国公安快速查询综合信息系统”等。
米爾巴赫河 (阿默湖)

48°01′30″N 11°05′55″E﻿ / ﻿48.024979°N 11.09863°E﻿ / 48.024979; 11.09863
米爾巴赫河是德國的河流，位於該國東南部，由巴伐利亞負責管轄，屬於安珀河的支流，河道全長6.3公里，發源自阿默湖畔迪森以北，最終注入阿默湖。
參考資料

Der Lauf des Mühlbachs auf dem BayernAtlas
特德里克 (密蘇里州)

| 特德里克 Tedrick |
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鬼鎮
特德里克特德里克在密蘇里州的位置
坐标： 36°54′38″N 92°22′25″W﻿ / ﻿36.91056°N 92.37361°W﻿ / 36.91056; -92.37361
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 道格拉斯縣
海拔: 325 公尺（1,066 英尺）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 417（英语：）
GNIS ID: 733881
特德里克（英語：）是位於美國密蘇里州道格拉斯縣的鬼鎮。
歷史

特德里克的郵局於1898年設立，其後於1901年停運。
地理

特德里克所處的海拔為高於海平面325米（即1066英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-05-13]. （原始内容存档于2024-05-13）.
东风街道 (蚌埠市)

| 东风街道 |
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街道
坐标：32°57′03″N 117°21′55″E﻿ / ﻿32.95083°N 117.36514°E﻿ / 32.95083; 117.36514
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 龙子湖区
村级区划单位数:  3 3社区 0行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 34 03 02 001
电话区号: +86 
东风街道，是中华人民共和国安徽省蚌埠市龙子湖区下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

东风街道下辖以下地区：
东风社区、​勤俭里社区和国富街社区。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
山榄叶柿

| 山榄叶柿 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 杜鹃花目 Ericales
科：: 柿樹科 Ebenaceae
属：: 柿屬 Diospyros
种：: 山榄叶柿 D. siderophylla
二名法
Diospyros siderophylla H. L. Li

山榄叶柿（学名：）为柿科柿属下的一个种。
扩展阅读

維基物種上的相關：山榄叶柿
屏门

此条目页的主題是遮挡视线的门。位于浙江省淳安县千岛湖的一个乡，請見「」。
北京郭沫若故居垂花门后的屏门（绿色）
屏门是用于遮挡视线的门，一般不与墙相连，其功能和影壁和屏风相同。和屏风不同的是，屏门置于固定的地方，而和影壁不同的是，屏门的门扇可以活动，并可拆卸。
在中国的四合院中，大门内影壁左右各有一扇屏门，垂花门内也设有屏门。
第一次異象

小約瑟·斯密的第一次異象（英文：First Vision）或作第一次拜訪（英文：First Visitation）是包括在後期聖徒運動中主流的耶穌基督後期聖徒教會（俗稱摩門教）等宗派中重要的一個傳統。其相關經文也被耶穌基督後期聖徒教會接受為教會正典的一部分。
前任耶穌基督後期聖徒教會總會會長戈登·興格萊曾說：
我們會成為耶穌基督後期聖徒教會是完全基於這榮耀的第一次異象……除此以外我們的教義沒有基於其他事物，除此以外我們不教導其他的，除了這起始的宣告外沒有任何更大的事讓我們在其中活出生命來。
根據約瑟·斯密1838年的說法，天父和聖子耶穌基督向他顯現，並要他在地上重新建立基督的教會。但是，約瑟·斯密早期類似的說法描述了不同的故事，而這些說法中的差異令人質疑於1820年是否真有任何事情像他所說一樣的事情發生。此外，這個說法版本並非第一個版本，且1838年距離所宣稱發生時間的1820年已有18年的距離。前任耶穌基督後期聖徒教會先知戈登·興格萊承認知道約瑟·斯密本人第一次異像有數種說法不一的版本和教會對外宣稱的說法是遲至1838年才有的，卻反問那又如何，並認為約瑟·斯密以生命見證所以不需要更多的支持證明約瑟·斯密的說法。
背景

在19世紀早期，在美國紐約州西部和北部發生過多次宗教復興。在那一段期間內，小約瑟·斯密的母親和她的三個手足加入了 Palmyra （拋邁拉）的西部長老教會，而他自己本身也被衛理公會吸引。
小約瑟·斯密1838年第一次異象的說法

在1838年，小約瑟·斯密說18年前在1820年的初春宗教復興的那段期間他在考慮他應該加入哪一個基督教宗派。在煩躁中他從聖經中讀到：“你們中間若有缺少智慧的、應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　神、主就必賜給他。”
深深地被這段經文感動，14歲的約瑟·斯密隱入家裡農場後的樹林裡面跪下，並做了生平第一次出聲祈禱。幾乎馬上他面臨一股邪惡的力量而不能說話。他繼續安靜地禱告，求神的幫助。在這個時刻，一道比太陽還要亮的光柱降臨到他身上，將他從那邪惡力量中拯救出來。
在光中，約瑟·斯密「看見兩位人物」，約瑟·斯密辨識祂們是天父和祂的愛子。約瑟·斯密能再次說話的時候，他問了祂應該加入哪一個宗派。約瑟·斯密被告知不要加入任何一個，因為它們都是錯的。
在第一次異象之後，約瑟·斯密收到從神來另外的指引，有些是經由天使傳遞的。在1830年，約瑟·斯密和另外5個人開始了後來稱為耶穌基督後期聖徒教會的教會。
其他早期的第一次異象說法版本

1838年的說法版本只是約瑟·斯密給的第一次異象的至少四種以上的說法版本中的一個，第一個版本是1832年紀錄的。現在耶穌基督後期聖徒教會接受為教會正典中的版本是1838年紀錄下來的，但是直到1842年才發布。
其他早期的第一次異象說法版本 > 1832年的說法版本

1832年的說法版本 （页面存档备份，存于）。約瑟·斯密在1832年寫下了最早的一個第一次異象的版本，而且這是唯一一個約瑟·斯密親手紀錄的。約瑟·斯密說當他十五歲的時候（"in the 16th year of my age"我年紀的第十六年），耶穌在晚間向他顯現，告訴他他的罪被赦免了，還說：『"behold and lo I come quickly."（看哪，我要快來）』。這個1832年的說法版本中沒有提到天父的出現，也沒有提到耶穌譴責當代基督教會是腐敗的，但是提到了約瑟·斯密在自己研讀聖經的時候發現了他們的錯誤。
其他早期的第一次異象說法版本 > 1834年的說法版本

1834-1835年的說法版本。在後期聖徒的刊物1834年和1835年的《傳訊者和提倡者》中，Oliver Cowdery （奧利佛·考得里）說在約瑟·斯密的幫助之下，出版了一個關於第一次異象的說明版本，其中揉合了另外天使摩羅乃的關於古老的《摩門經》的啟示的故事。奧利佛·考得里寫道，在1823年，十六歲的約瑟·斯密被地方上的基督教復興激起想要知道是否有「"a Supreme being did exist"（一個有更高的存在者）」的願望，並且想要知道幾個競爭的宗派哪一個才是正確的。在他的臥室裡，奧利佛·考得里有一個天使向他顯現的異象，向他擔保主要藉著他來工作，並告訴他有一個神聖的金頁片存在。這個說法版本沒有提到任何天父或耶穌顯現。
其他早期的第一次異象說法版本 > 1835年的說法版本

1835年的說法版本。在1835年11月9日約瑟·斯密紀錄了一個關於第一次異象的說法版本在他的日記裡（Warren Parish 為書記），提及了當他大概十四歲的時候有一個裡面有兩位未詳辨為何人以及有許多天使出現的異象。兩位稱耶穌是神的兒子，但這兩位都沒有表明自己是耶穌基督。這個說法版本中也沒有提及耶穌譴責所有的教會都是腐敗的。在教會官方的《教會歷史》中有記載這個說法版本的部分文字紀錄，但提及許多天使們的時候天使等字眼被刪除而以第一次異象云云帶過。
早期教會領袖所知道的第一次異象

已經保存下來的早期耶穌基督後期聖徒教會領袖們（如第二任總會會長百翰·楊、第三任總會會長約翰·泰來、第四任總會會長惠福·伍等人）的證道紀錄以及教會出版刊物中多次提及並教導會眾第一次異象，但所指出現的人物均指明是天使出現而非如1838年版本所稱的天父和耶穌出現。一些歷史資料完整的證道內容如列：
1855年，百翰·楊，《證道錄》卷2第171頁 （页面存档备份，存于）
1855年，惠福·伍，《證道錄》卷2第196頁 （页面存档备份，存于）
1854年，Orson Hyde（奧申·海得），《證道錄》卷6第335頁 （页面存档备份，存于）
1868年，George A. Smith（喬治·斯密），《證道錄》卷12第334頁 （页面存档备份，存于）
1869年，George A. Smith（喬治·斯密），《證道錄》卷13第78頁 （页面存档备份，存于）
1876年，百翰·楊，《證道錄》卷18第239頁 （页面存档备份，存于）
1879年，約翰·泰來，《證道錄》卷20第167頁
1883年，William Smith（威廉·斯密），約瑟·斯密的兄弟威廉·斯密所著《William Smith On Mormonism（威廉·斯密關於摩門信仰）》第5頁
1888年一月出版的《Church Historical Record（教會歷史紀錄）》卷7
1889年，George Q. Cannon，《證道錄》卷24第135頁 （页面存档备份，存于）
很明顯的遲至1889年教會領袖在公開講道和對外發行的刊物中仍然提到第一次異象中出現的並非耶穌和天父而是天使。教會提出約瑟·斯密1838年年的說法版本應是在19世紀末之後發生，例如前述1835年根據約瑟·斯密日記內容的第一次異象說法版本中『當我十四歲的時候我收到了第一次天使們的拜訪』在20世紀初教會官方版本的《教會歷史》中『第一次天使們的拜訪』被改述為『第一次異象』。懷疑論者據此論點批評即便作為教會領袖的「先知們」也不清楚知道第一次異象的內容，並且指責教會為了強調自己的正統性而竄改史料。
有去
被教會正典化的1838年的說法版本中的疑題

1820年在美國紐約州 Palmyra （拋邁拉）地區沒有基督教復興發生，但是後來在1824-1825年的確有發生。
在1820年到1830年間約瑟·斯密至少有和兩間衛理公會教會有關係。在這段期間的較早時期裡面，他參與作為一個在拋邁拉地區衛理公會的規勸人。在他的第一個孩子死胎生產後，他短暫地加入在美國賓夕法尼亞州 Harmony （哈茂耐）的衛理公會的小組聚會。幾乎可以肯定的是，他沒有成為這兩間中任何一間的會友，但是和衛理公會來往是一件令人覺得好奇的事。約瑟·斯密應該在8年前已經被神告知不要加入任何的宗派，並被神告知說它們都是錯的。
在1838年的說法版本中，約瑟·斯密聲稱在他心中從來就沒有「所有已存在的教會都是錯的」的想法，但是根據他1832年的說法版本，他親手寫下說從閱讀聖經的過程中他得出結論所有的教會都是錯的。
約瑟·斯密母親露西·斯密在回憶整個後來導致後期聖徒教會建立的所有事件的時候，她從來沒有提到這個被教會正典化的第一次異象的說法版本。
在1830年代以前沒有任何公開出版刊物提及這個教會正典化的第一次異象的說法版本。
在1838年約瑟·斯密宣稱在他和他人討論他的1820年的第一次異象後遭受「嚴重地」迫害，但是至今沒有關於在這件事上面他被迫害的證據。約瑟·斯密的確有因為他早期的尋寶工作和後來宣稱發現金頁片的這兩件事上面遭受迫害。
第一次異象沒有被約瑟·斯密接下來的繼任者如楊百翰和約翰·泰來強調
約瑟·斯密在1838年有改變他的說法的動機，正是在教會面臨危機的時期，當時他在教會中的領導地位面臨公開反對的聲浪。原來十二使徒定額組的四分之一和約300個會友（大約全部會友的15%）離開教會。宣告他原來的呼召是從父神和耶穌基督來的（相對於從一個天使來的）會增加約瑟·斯密的領導地位。後來事實印證的確如此。
護教回應

關於「第一次異象」幾個版本矛盾的產生可能是因為傳話訛誤造成的，約瑟·斯密將這件事擺在心中直到多年後才正式的提起此事。
在1820年夏天在拋邁拉的衛理公會營會也許可以被解釋為約瑟·斯密提到的基督教復興，而約瑟·斯密說在復興騷動的時候的一個初春的早晨進入林中跪下禱告是因為在18年後紀錄「第一次異象」的時候他處在一個比較溫暖的地方而造成的回憶錯誤。
約瑟·斯密也許並不了解第一次異象的重要性，直到教會組織成立以後才了解。或許更甚，直到在美國俄亥俄州 Kirtland （嘉德蘭）的聖殿獻殿儀式過之後，約瑟·斯密一些在1820年代教導的教義重新被新的啟示強調。
也許約瑟·斯密沒有正確的回憶起發生的日期，它應該發生在1824年到1825年間。（這項論點看起來十分的明顯，但是深信摩門教的會友卻避免使用這個論點。）
參考書目

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Anderson, Richard Lloyd （理查·洛伊·安德森）著《Circumstantial Confirmation Of the First Vision Through Reminiscences（透過間接證據對第一次異象的證實）》,BYU Studies（楊百翰大學學習），卷9第3號刊，1969年，第373–404頁。
Allen, James B. （詹姆士·B·艾倫）著《The Significance of Joseph Smith's First Vision in Mormon Thought（斯密約瑟的第一次異象在摩門思想中的重要性）》，《對話：一份摩門思想期刊》，卷1第6號刊，1966年，第29頁。
Bushman, Richard Lyman （理查·莱曼·布希曼）著《Rough Stone Rolling: A Cultural Biography of Mormonism's Founder（粗石滾動：一份摩門信仰的奠基者的傳記）》，2005年，(Alfred A. Knopf)，第283-284頁
Cowdery, Oliver （考得里奧利佛），《Minutes of June 9, 1830（1830年6月9日會議記錄）》，重新印行於 Cannon, Donald Q. 和 Cook, Lyndon W. 編輯的《Far West Record: Minutes of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1830–1844（遠西城紀錄；耶穌基督後期聖徒教會會議記錄，1830-1834年）》，美國猶他州鹽湖城德撒律書局，1983年，ISBN 0877479011。
Cowdery, Oliver （考得里奧利佛），《Letter III（第三封信）》，《傳訊者和提倡者》卷1第3號刊，1834年，第41-43頁。
Cowdery, Oliver （考得里奧利佛），《Letter IV（第四封信）》，《傳訊者和提倡者》卷1第5號刊，1835年，第77–80頁。
Howe, Eber Dudley （希伯·達德利·賀維）編輯《摩門教信經》，美國俄亥俄州 Painsville 地方報紙 The Telegraph 卷2第44號刊，1831年，第1頁。
Jessee, Dean C.（狄恩·C·傑西）著《How Lovely was the Morning（多麼可愛的早晨）》，《對話：一份摩門思想期刊》卷6第1號刊，1971年，第85頁。
Pratt, Orson （溥瑞特奧申）著《A Interesting Account of Several Remarkable Visions, and of the Late Discovery of Ancient American Records（一份關於幾個值得注意的啟示以及最近發現的古代的美洲紀錄的說明）》，英國愛丁堡 Ballantyne and Hughes 出版，1840年
Palmer, Grant H. （格蘭特·H·帕默）著《An Insider's View of Mormon Origins（一個內部人對摩門教創始的觀點）》，Signature Books 出版，2002年，ISBN 156085157
Smith, Joseph, Jr （小斯密約瑟）著《Church History（教會歷史）》，《時代與季節》卷3第9號刊，1842年，第706-710頁。（也被稱之為 Wentworth Letter）。
Smith, William （斯密威廉）著《The Old Soldier's Testimony（老兵見證）》，《The Saint's Herald（聖徒先驅報）》卷34第39號刊，1884年，第643–644頁。
Smith, William （斯密威廉）著《William Smith on Mormonism: A True Account of the Origin of the Book of Mormon（斯密威廉和摩門信仰：一個關於摩門經來源的真實說法）》，美國愛荷華州 Lamoni 重組後的耶穌基督後期聖徒教會出版，1883年。
Vogel, Dan （丹·福格爾）編輯《Early Mormon Documents（早期摩門教文件）》，Signature Books，1996年，共5卷。
外部連結

耶穌基督後期聖徒教會《無價珍珠》中先知斯密約瑟歷史的摘錄（英文） （页面存档备份，存于）
詳列關於第一次異象的各個版本的比較（英文）
光懿皇后 (唐朝)

光懿皇后（?—?），贾氏，嫁给北魏的幢主李天锡、生下儿子李虎。武德元年（618年），李虎的孙子李渊建立唐朝，六月廿二，追谥高祖父李天锡为懿王。咸亨五年（674年）八月十五，唐高宗追谥李天锡为唐懿祖光皇帝，贾氏为光懿皇后。
参考资料

《旧唐书》
《唐会要》
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| 前任： 宣献皇后张氏 | 唐朝追封皇后 674年追諡 | 繼任： 景烈皇后梁氏 |
山姆·艾德

| 山姆·艾德 Sam Eyde |
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攝於1910年
出生: Samuel Eyde (1866-10-29)1866年10月29日  挪威阿倫達爾
逝世: 1940年6月21日(1940歲—06—21)（72歲）  挪威阿斯嘉德斯特蘭德（英语：）
母校: 柏林大學
职业: 工程師、企業家
知名于: 伯克蘭-艾德法
塞穆爾·艾德（挪威語：，1866年10月29日—1940年6月21日）是一名挪威工程師和企業家。他是挪威海德魯公司和埃肯公司的創辦人。
個人生活

艾德出生於挪威東阿格德爾阿倫達爾。他是船主塞繆爾·艾德（Samuel Eyde）和妻子埃利納·克里斯蒂娜·阿瑪莉·斯特凡森（Elina Christine Amalie Stephansen）的兒子。他是老阿爾夫·斯科特-漢森（英语：）的嫡親表兄。
1895年8月，他與烏拉·莫爾納（Ulla Mörner）結婚，但婚姻於1912年解除。1913年2月，他與女演員艾莉·西蒙森（Elly Simonsen）結婚。
職業生涯

艾德於1891年畢業於柏林大學工程學。他在漢堡開始自己的職業生涯，為鐵路部門規劃新的路線、橋樑和車站。1897年，他與漢堡的前老闆一起創辦Gleim & Eyde工程公司。很快，他在克里斯蒂安尼亞（今奧斯陸）和斯德哥爾摩設立辦事處。到世紀之交，該公司已成為斯堪地納維亞最大的公司之一，擁有約30名工程師。
1902年，艾德獲得泰勒馬克郡留坎瀑布（英语：）的控制權。他也擁有阿倫達爾和諾托登瀑布的權利。艾德計劃將水力發電用於工業目的。1905年，留坎瀑布為硝酸鉀生產提供水力發電。這促使留坎發展成為工業中心。1912年，艾德公司參與開發位於艾德哈芬（英语：）的阿倫達爾冶煉廠（Arendal Smelteverk），用於生產碳化矽。該廠現已成為挪威菲文公司（Fiven ASA）的一部分，也是世界上歷史最悠久的碳化矽生產廠之一。
1903年，艾德會見了克里斯蒂安·伯克蘭，他是一名科學家、發明家和克里斯蒂安娜大學的物理學教授。伯克蘭當時正在研發電弧，而艾德最近買下泰勒馬克郡幾個瀑布的使用權。他們同意合作開發電火焰。這使得艾德與他在瑞典遇到的華倫堡家族成員一起成立Det Norske Aktieselskap for Eletrokemisk Industri公司（即今天的埃肯公司）。諾托登工廠於1905年5月2日開業。
1905年，他成立Norsk Hydro-Elektrisk Kvælstofaktieselskab（即現在的挪威海德魯）。艾德一直擔任兩家公司的總經理。他一直擔任挪威海德魯公司的總經理，直到 1917年。他在董事會任職至1925年，並獲得為期10年的25萬克朗報酬和終身的10萬克朗報酬。
1918年至1920年間，他曾任挪威議會議員。1920年，艾德被任命為挪威駐美國大使。
參考資料

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↑  . yara.com.   [August 1, 2017]. （原始内容存档于2017-08-21）.
↑  Sam Eyde: Mitt Liv og Mitt Livsverk (Gyldendal 1939) pp 439-448
↑  Norsk Industriarbeidermuseum.  (PDF). 2006-04-07  [2008-06-20] （挪威语）. [永久]
↑  .
↑  . The Washington Post. 31 December 1920: 6.
延伸閱讀

Grimnes, Ole Kristian (2001) Sam Eyde: den grenseløse gründer (Oslo: Aschehoug) ISBN 82-03-22644-2
外部連結

Norsk Hydro ASA website （页面存档备份，存于）
Elkem AS website （页面存档备份，存于）
| 商界職務 |
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| 前任： 職務建立 | 挪威海德魯總經理 1905年—1917年 | 繼任： 哈拉爾·比爾克（英语：）  |
貢納爾·烏松德（Gunnar Utsond）創作的山姆·艾德雕像，於1920年在留坎揭幕。
焦特布尔马裤

马术表演选手穿着现代弹力面料的焦特布尔马裤
焦特布尔马裤是一种至脚踝的紧身裤子，末端有一个紧贴的裤筒口，主要用于骑马时穿着。该名称也是一种短马靴的俚语，也称为围场靴或焦特布尔靴，因为它们可与焦特布尔马裤一起穿着。根据塔拉·梅尔 (Tara Mayer) 的说法，  “焦特马尔马裤体现了十九世纪和二十世纪初英国与其印度殖民地之间的物质和文化交流。”
最初的焦特布尔马裤从膝盖以下到脚踝都是十分贴身的剪裁，臀部呈喇叭形，以便轻松坐在马鞍上。现代焦特布尔马裤采用弹力面料制成，通体紧身，能够起到支撑作用并方便灵活。
历史

焦特布尔马裤以现代印度拉贾斯坦邦第二大城市焦特布尔（焦特布尔州，又称马尔瓦尔王国）命名。它们是由印度次大陆的传统服装改造而成 ，款式为及脚踝的长裤，裤子的小腿到脚踝都很紧贴，采用强化面料保护小腿内侧和膝盖免受摩擦，大腿和臀部呈喇叭形。这是一种传统的南亚风格，可以让臀部和大腿在骑行时自由活动。
焦特布尔马裤改造自一种古老款式的印度裤子，称为“ churidar” 。这种裤子在小腿处紧身，在臀部宽松。它仍然在传统的焦特普里婚礼上穿着。 这是一种印度北部特有的传统服装风格，尤其是在今天的现代拉贾斯坦邦。
普拉塔普·辛格 (Pratap Singh)是焦特布尔王公塔赫特·辛格 (Takht Singh) 的小儿子，他大幅改进和完善了焦特布尔马裤的设计，并于 1890 年左右首次在印度定制 ，并由此在英国推广了焦特布尔马裤。
辛格是一位狂热的马球运动员。 1897年，他在英国维多利亚女王钻禧庆典的拜访期间带去了他的整个马球队，他们的马术服装引起了英国时尚界的轰动。此外，他们还赢得了许多马球比赛。 辛格的喇叭形大腿和臀部的马裤风格很快被英国马球界所采用，他们将其改造成英国马裤的现有设计，马裤末端紧贴在小腿中部，并搭配高筒马靴。[來源請求]
焦特布尔马裤的整体设计风格并没有被英国马球服装采用。欧洲马球队的早期照片显示，人们继续使用高筒靴和马裤。尽管“焦特布尔马裤”一词被通俗应用于这种马裤，但它们并不是真正的焦特布尔马裤，更准确地应称为“喇叭形臀部裤型设计马裤”。这个英国版本很快就由伦敦萨维尔街的裁缝店生产出来。采用长及脚踝印度风格马裤使得骑手可以选择短而便宜的靴子，因为他们的小腿已经得到马裤加固且切合设计的保护。
用途 > 骑行

适合骑行的特殊设计包含有：腿部外侧接缝的图案接缝；膝盖内侧的补丁（有时由皮革一类耐磨材料制成）；在某些情况下，在臀部骑坐区域使用皮革或者类似皮革的材料，帮助骑手在马鞍上保持平稳。经典的焦特布尔马裤是米色或白色，但出于工作目的现在有多种颜色可供选择。 裤子很适合儿童，因为随着孩子的脚长大，更换较短的围场靴的成本低于更换长靴。
“焦特布尔马裤”一词经常与马裤互换使用，但这是不准确的。马裤是长度约为小腿中部的骑行裤，搭配使用长袜和高筒靴。焦特布尔长度及踝，搭配及踝高的焦特布尔靴（也称为围场靴）。有时可以添加及膝的半裤或打底裤。
用途 > 职业制服

焦特布尔马裤有时可作为时装或职业服装。在流行文化中，搭配高筒靴的焦特布尔马裤穿着经常与军官联系在一起，因为他们穿着基于骑马服装的制服。这种制服风格通常源自贵族的骑兵传统，许多国家都有从贵族骑兵中选拔高级指挥官的传统。比如，部队总司令和战时秘书所在的骑兵卫队大楼的名称，以及元帅的军衔和头衔本就源自最早的骑兵指挥官头衔。
焦特布尔马裤和高筒靴也成为德意志帝国、 波兰第二共和国、 纳粹德国以及许多东欧集团国家（包括前苏联和东德）军官军服风格的一部分。[來源請求]。
焦特布尔马裤也被用作一些摩托化警察部队的制服。[來源請求]
这种服装风格逐渐与权威形象联系在一起，并被某些好莱坞电影导演所效仿。
20 世纪初的非洲猎物猎人也与这种形象联系在一起，部分原因是早期时期猎人有骑马寻找猎物的传统。此外，如果猎人在崎岖的地区行走，高筒靴可以防止蛇和崎岖不平的灌木丛。
用途 > 时尚风格

女性自20世纪20年代开始穿着焦特布尔马裤，因为她们的骑行风格不再是侧鞍骑乘而改为采用跨骑。可可·香奈儿 (Coco Chanel)就是最早穿着焦特布尔马裤的知名女性，她受到一位朋友新郎所穿马裤的启发，模仿了这个马裤的风格。
作为 20 世纪从运动装到街头装的跨界时尚趋势的一部分，许多设计师自 20 世纪后期将马术风格融入到他们的服装中，这其中包括焦特布尔马裤。 拉尔夫·劳伦是此类设计师中最著名的一位，他将马术风格和图案作为其 Ralph Lauren Polo 系列的基础。 （拉尔夫劳伦于 1984 年在纽约大都会博物馆服装学院举办了“人与马”展览，展示了三个世纪以来的骑马服装和装备。该展览由黛安娜·佛里蘭策划。 ）
參考文獻

↑  Mayer, Tara. . Journal of British Studies. 9 May 2019, 58 (2): 394–398.
1 2 3  Price, Steven D. (ed.) The Whole Horse Catalog: Revised and Updated New York:Fireside 1998 ISBN 0-684-83995-4 p. 215
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↑  . （原始内容存档于Mar 14, 2022）.
↑  . Raghavendra Rathore.   [2023-07-25]. （原始内容存档于2023-08-30）.
↑  Photographs exist of Sir Pratap Singh mounted on a horse, apparently in England, wearing his tight-calfed riding trousers with traditional Indian riding footwear rather than tall boots, dated 1917 & 1918. Images, Hulton Archives: 7 March 1917, Sir Pratap Singh on Horseback, Editorial Image #3096959; & gettyimages.co.uk image # 104416011, 1 January 1918
↑  . Rajasthan Travel Guide.   [17 December 2018]. （原始内容存档于21 November 2008）.
↑  . Wiktionary.   [3 May 2019]. （原始内容存档于2023-07-08）.
↑  Goodman, Wendy. . New York Magazine. 26 November 1984: 72.
↑  Goodman, Wendy. . New York Magazine. 26 November 1984: 67.
拉贾斯坦邦的马尔瓦里马。请注意骑手的传统骑行长裤，紧裹小腿，一直延伸到Mojari拖鞋。
经典的焦特布尔马裤，大腿区域额外伸展，方便在马鞍上进行横向腿部运动。
焦特布尔靴子，也称为围场靴，可与焦特布尔马裤搭配穿着，但如果添加半裤，也可搭配马裤穿着，提供高马靴的功能和外观
猩冠柱属

| 猩冠柱属 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
目：: 石竹目 Caryophyllales
科：: 仙人掌科 Cactaceae
属：: 猩冠柱属 Arrojadoa Britton & Rose, 1920

种
 见正文
異名
 Arrojadoopsis Guiggi
猩冠柱属（学名：Arrojadoa）是仙人掌科下的一个属。
下属物种

本属包括以下物种：
Arrojadoa dinae Buining & Brederoo
Arrojadoa marylanae Soares Filho & M.Machado
Arrojadoa marylaniae Soares Filho & M.Machado
Arrojadoa penicillata (Gürke) Britton & Rose
Arrojadoa rhodantha (Gürke) Britton & Rose
Arrojadoa santosii R.M.King & H.Rob., 1979
Arrojadoa ×albiflora Buining & Brederoo
米爾巴赫河 (萊希河支流，金紹)

47°53′22″N 10°54′48″E﻿ / ﻿47.889349°N 10.913447°E﻿ / 47.889349; 10.913447
米爾巴赫河是德國的河流，位於該國東南部，由巴伐利亞負責管轄，屬於萊希河的左支流，河道全長2公里，流域面積3.9平方公里，發源自金紹。
參考資料

http://www.bayernatlas.de/ （页面存档备份，存于）
尖尾鹃鵙

| 尖尾鹃鵙 |
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保护状况
 近危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 雀形目 Passeriformes
科：: 山椒鸟科 Campephagidae
属：: 尖尾鵑鵙屬 Malindangia
种：: 尖尾鹃鵙 M. mcgregori
二名法
Malindangia mcgregori Mearns, 1907

尖尾鹃鵙（学名：）是山椒鸟科的一种。为菲律宾的特有种。其自然栖息地为亚热带或热带的湿润山地林。该物种因栖息地减少而数量减少。
該物種以前被歸入鴉鵑鵙屬，但2010年發表的一項分子系统发生学研究發現鴉鵑鵙屬是多系群。
鐵扇子

鐵扇子可以指：
扇形鳶尾 （學名：Iris wattii），鳶尾科鳶尾屬的藥用與園藝植物。
諸葛德威，唐初義軍劉黑闥部下，賣主求榮事載於《大唐雙龍傳》。
宋清，《水滸傳》中北宋梁山泊俠盜之一、地俊星。
《西遊記》中鐵扇公主擅用的扇子。
烏魯班巴山谷

| 烏魯班巴山谷 |
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位置: 秘鲁库斯科大区
: 13°20′S 72°05′W﻿ / ﻿13.333°S 72.083°W﻿ / -13.333; -72.083
文化: 印加帝國
烏魯班巴山谷在秘魯的位置
烏魯班巴山谷（西班牙語：，奇楚瓦語：）是秘鲁安第斯山脉的一个山谷，位于印加首都库斯科以北20（12英里），行政上隸屬於秘鲁库斯科。公元1000年至1400年期间，烏魯班巴山谷逐步被併入印加帝国。
烏魯班巴山谷現今是一个旅游目的地。 2013年，估计有120万人（其中80万非秘鲁人）参观了烏魯班巴山谷境內的马丘比丘。许多游客还會順道参观烏魯班巴山谷的其他地方。
气候

印加圣谷位于库斯科西北部，位于海拔2000至2800米之间，比库斯科城地势低，因此拥有库斯科全境最好的气候。白天的温度一般在22°C至25°C之间，晚上的气温会降低到8°C至10°C。
光懿皇后 (金朝)

光懿皇后裴滿氏（11世紀—？），金太祖完顏阿骨打的妾室。
裴滿氏事跡不詳，只知她生阿骨打的庶长子遼王完顏宗幹。於天會十三年（1135年），金熙宗追上諡號為光懿皇后。
參考資料

《金史》
野崎一

| 野崎一   |
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出生: 1922年1月1日 大日本帝國岡山縣岡山市
逝世: 2019年9月25日（97歲）
国籍:  日本
母校: 京都大學
知名于: 野崎–桧山–岸反应
奖项: 恩賜獎 (1986) 瑞寶章 (1992)
科学生涯
研究领域: 有機化學
机构: 京都大學 冈山理科大学
博士生: 野依良治 檜山爲次郎
其他著名學生: 岸義人
 
野崎一（日语：／ Nozaki Ichi，1922年1月1日—2019年9月25日）是日本有機化學家，也是野崎–檜山–岸反應的發現者之一。曾任京都大學的榮譽退休教授。
生平

野崎一出生於岡山縣岡山市，1922年在京都大學獲得學士學位和博士學位。
生平 > 貢獻

野崎一是日本戰後經濟奇蹟時期有機化學學術界的領袖之一。
與野依良治使用手性過渡金屬配體發現了第一種不對稱催化（氫化）的例子。
基於羧酸的碳陽離子的萜烯合成
野崎-檜山-岸反應
生平 > 著名學生

野依良治：2001年諾貝爾化學獎得主。
岸義人：哈佛大學教授。
榮譽

日本化學會（CSJ）獎（1979年）
恩賜獎（1986年）
紫綬褒章（1986年）
瑞寶章（1992年）
日本有機合成化學特別獎（1993年）
日本學士院會員（1999年）
參考文獻

↑  .   [2022-08-20]. （原始内容存档于2022-08-20）.
↑  野崎　一会員の逝去について （页面存档备份，存于） （日語）
↑  .   [2022-08-20]. （原始内容存档于2022-08-20）.
↑  H. Nozaki, S. Moriuti, H. Takaya, R. Noyori, Tetrahedron Lett. 1966, 5239;
↑  H.
Nozaki, H. Takaya, S. Moriuti, R. Noyori, Tetrahedron 1968, 24, 3655.
↑  .   [2022-08-20]. （原始内容存档于2016-09-05）.
外部連結

野崎 一 Hitoshi Nozaki | Chem-Station (ケムステ) （页面存档备份，存于）
粗石藓属

| 粗石藓属 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
门：: 藓类植物门 Bryophyta
纲：: 真藓纲 Bryopsida
目：: 曲尾蘚目 Dicranales
科：: 粗石藓科 Rhabdoweisiaceae
属：: 粗石藓属 Rhabdoweisia Bruch & Schimp.

異名
 Rhabdoweissia
粗石藓属（学名：）为粗石藓科的一属植物。
下属物种

本属包括以下物种：
非洲粗石藓 Rhabdoweisia africana Dixon & Naveau, 1927
阔叶粗石藓 Rhabdoweisia crenulata Jameson, 1890
微齿粗石藓 Rhabdoweisia crispata Lindberg, 1871
Rhabdoweisia fugax Bruch & W. P. Schimper in B.S.G., 1846
平齿粗石藓 Rhabdoweisia laevidens
中华粗石藓 Rhabdoweisia sinensis
Rhabdoweisia striata
金羊毛

克律索马罗斯
在希腊神话中，金羊毛是一只会飞、会说话、名叫克律索马罗斯的並且長滿金色羊毛的公羊。希臘神話中荷米斯将克律索马罗斯送给色萨利的涅斐勒，让涅斐勒派遣公羊来載著她的兒子佛里克索斯與女兒赫勒遠離維奧蒂亞國的王妃伊诺的迫害。克律索马罗斯載着佛里克索斯和赫勒向东方飞去，赫勒騎在羊背上時未抓穩不慎摔落海中，而佛里克索斯则安全地到达科尔喀斯國（相当于今天的格鲁吉亚）。佛里克索斯将克律索马罗斯獻祭给宙斯（Zeus），把克律索马罗斯的羊毛送给科尔喀斯國的國王埃厄忒斯。
傳說事蹟

此后发生阿爾戈英雄取金羊毛的故事：当时科尔喀斯的国王埃厄忒斯据说是太阳神赫利俄斯的儿子和美狄亚（Medea）的父亲。伊阿宋（Easun）和其他英雄们企图盗取金羊毛来保证伊阿宋获得他的遗产。最后阿爾戈英雄在美狄亚的帮助下他们克服重重困难获取金羊毛。之後美狄亚与伊阿宋结婚。
古代作家如斯特拉波、亚壁等对金羊毛的叙述与上述故事有些差别。金羊毛的故事很可能有一定的历史背景。今天的考古发现证明在前三千前两千年时今天的格鲁吉亚地区的冶金技巧已经达到很高的水平。尤其金的加工非常精巧。此外当时当地还有许多牧羊的部落。这些文化成就很可能是金羊毛的故事的背景。
金帆

| 金帆 |
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出生: 1941年（82—83歲）
国籍:  中华人民共和国
金帆（1941年—），遼寧大連人，中國UFO專家，曾任大连市UFO研究学会會長、中國UFO研究會常务理事、首屆世界UFO大会执行主席，現任世界华人UFO联合会常务副理事长。
生平

1941年出生於大連。就讀辽宁师范大学物理系。曾当过教员、厂长、医院院长。自從1979年開始關注不明飛行物。1984年，他辭去工作，專職從事研究不明飛行物現象。1984年成立大连市UFO研究学会；該組織1985年在大连召开中国首届UFO研讨会，2002年在大连召开首届世界华人UFO科学研讨会，2005年在大連召开首屆世界UFO大會。
金帆生平曾經兩次目擊過不明飛行物，分別是在1999年和2002年9月。
2001年3月，他受到美國探索頻道的專訪。2009年，他和王学恩、王志意及齐绍霖在普兰店市小张屯建立了中国民间第一座“UFO观测站”。
參考資料

↑  《飛碟探索》編輯部主編. . 蘭州: 敦煌文藝出版社. 2015年6月. ISBN 978-7-5468-0801-7.
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外部連結

【专家学者】金帆：世界华人UFO联合会-常务副理事长
光性礦物學

光性礦物學（英語：）
是通過測量礦物和岩石的光學特性來研究它們的一種技術。 最常見的是用偏光（polarized light）顯微鏡觀察岩石和礦物薄片。 光性礦物學用於鑒定礦物晶體和礦物組成，瞭解礦物和岩石的起源和演化。
使用的一些屬性和技術包括：
折射率、雙折射、Michel-Lévy干涉彩色图表、多色性、消光、錐光干涉圖、貝克線測試、光學浮凸、伸長的標誌（長度快與長度慢）、波片。
參考文獻

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