stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
马丁·施托尔
参考资料

↑  MARTIN STOLL WIRD NEUER U16-TRAINER, ksc.de, 2019-05-26
迪特利格湖

46°45′22″N 7°32′1″E﻿ / ﻿46.75611°N 7.53361°E﻿ / 46.75611; 7.53361
迪特利格湖（Dittligsee），是瑞士的湖泊，位於該國西部，由伯恩州負責管轄，處於布盧門施泰因和瓦滕維爾附近，面積0.06平方公里，海拔高度652米，水體容量41萬立方米，最大水深16米。
參考資料

http://www.daniel-hos.ch/seen/04%20Dittligsee.htm （页面存档备份，存于）
http://www.forst-laengenbuehl.ch/freizeit/dittligsee/baden-im-dittligsee （页面存档备份，存于）
李忻

李忻（801年—828年11月25日），唐朝皇子，本名李寰，是唐宪宗李纯的第五子，生母不详。
贞元二十一年（805年），李寰被祖父唐顺宗封为高密郡王。元和元年（806年），李寰被父亲唐宪宗封为洋王，元和七年（812年），改名李忻。太和二年（828年）十月十五丁卯，李忻去世。李忻长子李沛，太和八年（834年），封颍川郡王。
参考资料

《旧唐书 列传第一百》：洋王忻，本名寰，宪宗第五子也。贞元二十一年，封为高密郡王。元和元年，进封洋王。七年，改今名。太和二年薨。长子沛，太和八年，封颍川郡王。
《新唐书 列传第七》：洋王忻，始王高密，进王洋。大和二年薨。子沛王颍川郡。
高加索狗獾

| 高加索狗獾 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 哺乳纲 Mammalia
目：: 食肉目 Carnivora
科：: 鼬科 Mustelidae
属：: 獾属 Meles
种：: 高加索狗獾 M. canescens
二名法
Meles canescens (Blanford, 1875)

高加索狗獾（学名：Meles canescens），一种分布于亚洲西南部地区的哺乳动物，隶属于鼬科狗獾属（獾属）。原欧洲和亚洲所有的狗獾皆属于一个物种－欧亚狗獾（Meles meles），2010年研究人员基于核基因分析认为亚洲西南部地区的欧亚狗獾应为独立物种。
蒙塔内拉

| 蒙塔内拉 |
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市镇
Montanera
   徽章
蒙塔内拉蒙塔内拉在意大利的位置
坐标：44°28′00″N 7°40′00″E﻿ / ﻿44.4667°N 7.6667°E﻿ / 44.4667; 7.6667
国家:  義大利
省份或广域市: 库内奥省
面积
 • 总计: 11 平方公里（4 平方英里）
人口（2009）
 • 總計: 736人
 • 密度: 66.9人/平方公里（173人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 12040
蒙塔内拉（義大利語：），是意大利库内奥省的一个市镇。总面积11平方公里，人口736人，人口密度66.9人/平方公里（2009年）。ISTAT代码为004136。
友好城市

西班牙拉瓦利德沃伊
朝阳山镇 (五大连池市)

| 朝阳山镇 |
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镇
坐标：48°58′14″N 126°23′51″E﻿ / ﻿48.97064°N 126.39757°E﻿ / 48.97064; 126.39757
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 五大连池市
村级区划单位数:  11 0社区 11行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 23 11 82 108
电话区号: +86 
朝阳山镇，原名朝阳乡，是中华人民共和国黑龙江省黑河市五大连池市下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

朝阳山镇下辖以下地区：
朝阳村、​梁山村、​边河村、​红旗村、​金山村、​双河村、​东风村、​红卫村、​青峰村、​奋斗村和沿河村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 民政部.   [2023-08-28]. （原始内容存档于2023-08-28）.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
UNIX環境高級編程

《》（英語：，简称APUE）是理查德·史蒂文斯（Richard Stevens）写的一本介绍UNIX环境C语言编程接口的书籍。被UNIX C程序员誉为“圣经”。
简介

本书最早问世于1992年，全面而细致地展示了UNIX系统的C接口，受到读者的普遍欢迎和好评。UNIX的原创者之一——丹尼斯·里奇（Dennis Ritchie）也认为它是“公认的优秀、匠心独具的名著”。
该书的作者理查德·史蒂文斯于1999年辞世，后来由Stephen A. Rago对本书进行修订，出版了本书的第二版。第二版中增加了针对Linux、FreeBSD和Darwin等新兴类UNIX系统的内容。
本书未探讨POSIX及SUS的实时编程接口的扩展。
丹尼斯·里奇也为本书第2版作序。
中文版

本书第一版的中文版由机械工业出版社于2000年出版，尤晋元等译
本书第二版的中文版由人民邮电出版社于2006年出版，尤晋元、张亚英、戚正伟等译
本书第三版的中文版由人民邮电出版社于2014年出版，尤晋元、张亚英、戚正伟等译
第2版目录

UNIX基础知识
UNIX标准化及实现
文件I/O
文件和目录
标准I/O库
系统数据文件和信息
进程环境
进程控制
进程关系
信号
线程
线程控制
守护进程
高级I/O
进程间通信
网络IPC:套接字
高级进程间通信
终端I/O
伪终端
数据库函数库
与网络打印机通信
附录
马氏菊头蝠

| 马氏菊头蝠 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 哺乳纲 Mammalia
目：: 翼手目 Chiroptera
科：: 菊頭蝠科 Rhinolophidae
属：: 菊头蝠属 Rhinolophus
种：: 马氏菊头蝠 R. marshalli
二名法
Rhinolophus marshalli (Thonglongya, 1973)


马氏菊头蝠分布图
马氏菊头蝠（学名：Rhinolophus marshalli），一种分布于马来西亚、泰国、缅甸、老挝、越南及中国南方等地区的蝙蝠，隶属于菊头蝠科菊头蝠属。
形态特征

小褐菊头蝠前臂长41～48毫米。头部及背部毛色呈浅褐色，毛基灰白色，毛尖褐色。腹毛浅灰色。翼膜黑褐色。
翰栗

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翰栗
諺文: 
汉字: 

文观部式: 
马-赖式: 
 
翰栗（，，前2047年—前1993年）是逹門檀君的长子，桓檀古記中记载的檀君朝鲜第七代君王
桓檀古記中记载七世檀君翰栗在位五十四年，但是关于其五十多年的执政期间，只有一句话被提及。
甲寅元年（紀元287年） 丁未五十四年（紀元340年）帝崩于西翰立
NGC 631

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發現者: 阿爾伯特·馬爾夫
發現日期: 1864年10月27日
其他編號: UGC 1153,MCG 1-5-7,ZWG 412.6
座標
曆元: J2000.0
赤經: 1時36分47秒
赤緯: 5°50'9"
其他資料
星座: 雙魚座
星體類型: 星系
星等: 14
表面亮度: 13.8
藍等: 15
NGC 631 是雙魚座的一個星系。
维基共享资源上的相關多媒體資源：NGC 631
NED – NGC 631
SEDS – NGC 631
SIMBAD – NGC 631
VizieR – NGC 631
| 天文學目錄 |
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| NGC天體表： | NGC 629 - NGC 630 - NGC 631 - NGC 632 - NGC 633 |  |
缩进风格

在程序设计中，缩进风格（indent style）是管理代码块缩进以表达程序结构的一种约定。本条目主要讨论自由形式语言，例如C及其后裔，但这也可以（并经常）适用於大多数其他编程语言（尤其是花括号编程语言（英语：）），其中的空白字符则并不重要。缩进风格是代码风格的一个方面。
缩进在大多数编程语言中不是必要条件，而只是作为辅助符号（英语：）。不过，缩进有助於更好地向人类阅读者表达程序的结构。尤其是用於澄清控制流程结构（例如条件或循环）与其内部、外部代码之间的关系。不过，部分语言（例如Python和occam）使用缩进而非花括号或关键词来确定结构，这被称为越位规则。在这种语言中，缩进对编译器或解释器有意义，而不仅仅是清晰度或风格问题。
花括号位置

缩进风格的主要区别在于复合语句的花括号（{...}）的位置，这通常是为涵盖一个控制声明（if、while、for...）。下表展示了本条目中讨论的所有风格的所在位置。为了一致性，缩进深度（字符数）统一使用4个空格表示，这未考虑各风格中首选的缩进深度。
| 花括号位置 | 风格 |
| --- | --- |
while (x == y) {     something();     somethingelse(); } : K&R及变种：  1TBS、Stroustrup、Linux内核、BSD KNF
while (x == y) {     something();     somethingelse(); } : Allman
while (x == y)   {     something();     somethingelse();   } : GNU
while (x == y)     {     something();     somethingelse();     } : Whitesmiths
while (x == y) {   something();     somethingelse(); } : Horstmann
while (x == y) {   something();     somethingelse(); } : Pico
while (x == y) {     something();     somethingelse();     } : Ratliff
while (x == y) {     something();     somethingelse(); } : Lisp
制表符、空格及缩进尺寸

缩进的尺寸通常与风格无关。许多早期程序使用制表符来缩进，从而简化输入和节约源代码文件的大小。Unix编辑器通常将制表符视为等同八个字符，而Macintosh和Windows环境将它视作四个字符[來源請求]，这使代码在各环境间交换时产生一种混乱。现代的编程编辑器通常可以设置任意的缩进尺寸，并会插入适当的制表符与空格。对Ruby、许多shell脚本语言和某些形式的HTML格式，通常为每个缩进级别使用两个空格。
使用制表符还是空格作为缩进字符是编程界的一项持续争论。傑米·加文斯基等一些程序员认为空格而非制表符有助增加跨平台可移植性。而如WordPress编码规范的作者则认为制表符增加了可移植性。
工具

目前已有许多计算机程序可以自动校正缩进风格（依照程序作者或用户的偏好）以及制表符表示的缩进长度。其中很著名的一个是indent，这个程序包含在许多类Unix操作系统中。
在Emacs中，有多种命令可用于自动解决缩进问题。
Elastic tabstops是一种需要文本编辑器支持的制表风格，当块中的一行的长度改变时，整个文本块将自动对齐。
风格 > K&R

K&R风格常在C、C++以及其他花括号编程语言（英语：）中使用。在布萊恩·柯林漢与丹尼斯·里奇的《C程序设计语言》一书中也有使用。它起源于Kernighan和Plauger的《编程风格的元素（英语：）》及软件工具。
风格 > Haskell风格

Haskell是一种花括号可选的语言，也就是说，下面的两组代码在语义上是相等的：
braceless = do
  text <- getContents
  let
    firstWord = head $ words text
    bigWord = map toUpper firstWord
  putStrLn bigWord
braceful = do
  { text <- getContents
  ; let
      { firstWord = head $ words text
      ; bigWord = map toUpper firstWord
      }
  ; putStrLn bigWord
  }
通常，procedural do的段落和一般程序文本会省略花括号和分号，但这种风格通常用于由一对括号或花括号组成的列表、记录或其他句法元素，并用逗号或分号分隔。
其他考虑 > 丢失块踪迹

在某些情况下存在着丢失块边界的轨迹的风险。这通常在包含许多复杂语句的大量代码中看到，这些复合语句嵌套了许多层的缩进。当程序员滚动到一大堆嵌套语句的底部时，他可能已经忘记了哪些控制语句转到哪里。不过，过长的代码也可能有其他原因， 诸如过于复杂，面对这个问题的程序员可能会考虑代码重构以期待它在未来有更好的体验。
for (int i = 0; i < total; i++) {
    foo(bar);
} //for (i)
if (x < 0) {
   bar(foo);
} //if (x < 0)
其他考虑 > 声明的插入

在使用标准的Unix行编辑器ed时，K&R风格能防止一个常见的错误。在控制语句与循环块的开启花括号之间错误地插入的语句将使循环体变为单次执行。
for (int i = 0; i < 10; i++)
    whoops(bar);   /* repeated 10 times, with i from 0 to 9 */
{
    only_once();   /* Programmer intended this to be done 10 times */
} //for (i) <-- This comment is no longer valid, and is very misleading!
K&R风格通过将控制语句和开启括号保持在同一行来避免此问题。
参考资料

↑  . 2014-09-08  [2017-07-28]. （原始内容存档于2020-11-12）.
↑  Zawinski, Jamie. . 2000  [2016-06-06]. （原始内容存档于2018-06-12）.
↑  .   [2016-06-06]. （原始内容存档于2021-03-24）.
↑  .   [2016-03-03]. （原始内容存档于2021-04-11）.
↑  Lipovača, Miran. .   [2016-02-03]. （原始内容存档于2021-04-13）.
人工淚液

-{H|zh-hk:人造淚水; zh-cn:人工泪液; zh-tw:人工淚液
}-
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| 人工淚液 |
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一家商店所陳列的各種人工淚液
專科: 眼科
人工淚液（artificial tears）是一種滋潤用眼藥水，可用於治療因乾眼症導致的淚液分泌不足，所引致的眼睛乾澀和刺激症狀。人工淚液也可用於潤濕隱形眼鏡，和在進行眼科檢查時使用。
人工淚液一般可作為非处方药銷售。它也可以作為中度至嚴重乾眼症治療方案的其中一環，配合其他治療使用。
成份

人工淚液一般含有水、鹽和聚合物保濕劑，如羧甲基纖維素、聚乙烯醇、羟丙甲纤维素、羟丙基纤维素（英语：）或玻尿酸等，但一般不含天然淚液所含的各種蛋白質。需要頻繁（多於每三小時一次）使用人工淚液的患者應採用不含防腐劑或僅含非刺激性防腐劑的人工淚液，以免眼睛受防腐劑所刺激。
功效

每隔數小時使用人工淚液可暫時舒緩眼睛乾澀的症狀。
如羥丙基纖維素等保濕劑可對淚膜起穩定和增稠作用，延緩淚膜破裂。
用法、用量

人工淚液是眼睛乾澀的第一線治療方案。對輕微的眼睛乾澀患者而言，一般每天需使用人工淚液四次；但如病症嚴重，則可能每天需使用達十至十二次。 較黏稠的人工淚液可舒緩較嚴重的眼睛乾澀，但它們或會引致短暫的視力模糊。
用法、用量 > 注意事項

用於治療眼睛發紅的滴眼液可使眼睛更為乾澀。佩戴隱形眼鏡時，應使用專為隱形眼鏡而設的人工淚液，因其他類型的滴眼液或會含有能破壞隱形眼鏡的成份。
不良反應、藥物相互作用和使用禁忌

羧甲基纖維素等聚合物保濕劑的不良反应包括眼睛疼痛、不適、持續紅腫和視力變化。如出現以上的不良反應，患者應立即停止用藥。而羥丙基纖維素的不良反應包括眼睛過度充血（英语：）、恐光、睫毛黏連、眼睛不適等。但總體而言，人工淚液的副作用特徵非常低。
人工淚液並沒有已知的药物相互作用，而已知的禁忌症包括超敏反應。
獸醫用途

人工淚液也可作為貓、狗和馬用藥，用以治療乾眼症。
研究

一份2016年的考科藍研究嘗試比較各種非處方人工淚液治療眼睛乾澀的效用。雖然該研究表明了目前未知何種人工淚液配方效果最佳；但在兩次試驗當中，發現了含0.2%聚丙烯酸的人工淚液在治療眼睛乾澀時，比起含1.4%聚乙烯醇的人工淚液效果更佳。
參見

干燥综合征
參考文獻

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  . EMedicine. WebMD, Inc.（英语：）. 2006-04-21  [2006-11-12]. （原始内容存档于2006-10-16）.
1 2 3 4  Moshirfar M, Pierson K, Hanamaikai K, Santiago-Caban L, Muthappan V, Passi SF. . Clin Ophthalmol. 2014-07, 8: 1419–33. PMC 4124072 . PMID 25114502. doi:10.2147/OPTH.S65263.
↑  Troiano, P; Monaco G. . Cornea. 2008-12-27, 27 (10): 1126–30. PMID 19034126. doi:10.1097/ICO.0b013e318180e55c.
↑  . The Merck Manual, Home Health Handbook（英语：）. 默克藥廠. 2003-02-01  [2006-11-12]. （原始内容存档于2015-03-13）.
1 2  Meadows, Michelle. . FDA Consumer（英语：）. 美国食品药品监督管理局. 2005-05  [2016-05-14]. （原始内容存档于2009-01-20）.
↑  . The Merck Veterinary Manual（英语：）. 默克藥廠.   [2006-11-18]. （原始内容存档于2007-03-16）.
↑  Pucker AD; Ng SM; Nichols JJ. . Cochrane Database Syst Rev. 2016, 2: CD009729. PMC 5045033 . PMID 26905373. doi:10.1002/14651858.CD009729.pub2.
外部連結

Use of preservatives in artificial tears （页面存档备份，存于）
伊朗 (國名)

参见：伊朗名稱
這篇伊朗（國名）用來簡談伊朗的國名緣由。現代波斯語把伊朗的名稱寫為‎，意思是雅利安人的土地。這個字源自公元3世紀薩珊王朝時代的中古波斯語ērān（巴列維字母（英语：）（Pahlavi spelling）：ʼyrʼn），最初的意思是“伊朗人的”，但很快也獲得地理上的含義 - “伊朗人居住的土地”。在地理和區域居民稱謂詞意義上，ērān和其反義字anērān截然有別，後者的意思是“非伊朗（的）”。
在地理意義上，ērān也不同於薩珊王朝稱呼自己的帝國名稱ērānšahr（根據伊朗百科全書的解釋，ērānšahr可說為kingdom of the Aryans），帝國的領土還包括另外一些土地，當地主要的居民並非伊朗人族裔。
伊斯蘭時期之前用法

在納克什魯斯塔姆墓葬區，薩珊王朝帝王阿爾達希爾一世（在位期間約公元224年–242年）的授銜儀式浮雕所附帶的銘文中，首次證明有ērān一字。在這刻有雙語的銘文中，國王自稱為“伊朗國王萬王之王阿爾達西爾”（中古波斯語：ardašīr šāhān šāh ī ērān；安息語：ardašīr šāhān šāh ī aryān）。中古伊朗語的ērān/aryān是間接的區域居民稱謂詞 - ēr-（中古波斯語）和ary-（安息語）兩者的複數形式，這兩者都源自古伊朗語的*arya-，意思是“雅利安人的，即伊朗人的”
這個古老的古伊朗語*arya-在阿契美尼德銘文中被證明為種族標記，與古波斯語的ariya-，和在祆教波斯古經裡面傳統阿維斯陀語的airiia-/airya的意思相同，這些阿爾達希爾一世所使用的中古波斯語的ērān/aryān“很有可能”仍然與古伊朗語中的含義相同，即表示是人民，而不是帝國。
阿爾達希爾一世銘文中的稱號“伊朗人的萬王之王”仍然是所有薩珊王朝後世帝王的稱號。同樣，在阿達希爾一世所鑄的錢幣上也鑄有“崇拜阿胡拉·馬茲達的帝王阿爾達希爾，伊朗人的萬王之王”的字樣。阿爾達希爾一世兒子和王位繼承人沙普爾一世（在位期間約公元240/42年–270/72年）將稱號擴大為“伊朗人以及非伊朗人的萬王之王”（(中古波斯語：‎ šāhān šāh ī ērān ud anērān; 古希臘語： basileús basiléōn Arianṓn)），擴展他的意圖，即同時把非伊朗人納入其治下，或是因為有非伊朗人也居住在帝國的大片土地上。沙普爾一世在卡巴-也·扎妥敘（英语：）四方形石材建築上的三種語言的銘文中還引入*ērānšahr這個稱號。沙普爾一世的銘文包括他帝國內的省份清單，也包括在高加索的地區，居住在那兒的伊朗人並不佔多數。三十年後，一個與ērān意思相反的名稱（反義字）anērānšahr在卡蒂爾（英语：）的銘文中被辨識出來，這位經歷幾位薩珊王朝帝王的祆教大祭司卡蒂爾的銘文中也有省份清單，但與沙普爾一世的清單不同，而把如高加索地區列為anērānšahr。這種anērānšahr的用法讓我們對於薩珊王朝晚期的Šahrestānīhā ī Ērānšahr（The Provincial Capitals of Iran）中Ērānšahr理解的形成對比，後者描述的是ērānšahr（帝國領土）的各地都會城市，也包括非洲和阿拉伯。
雖然銘文裡把ērān指為伊朗人民，但同一個ērān也指帝國（而ērān的反義字anērān則指的是羅馬領土）也在薩珊王朝的早期資料得到證實。摩尼在第3世紀所寫的日曆文字中也同時出現過ērān和anērān。相同的縮寫形式也出現在由薩珊王朝建立的城鎮的名稱中，例如Ērān-xwarrah-šābuhr“Ērān沙普爾一世的榮耀（城市名稱）”。它也出現在政府官員的頭銜中，例如Ērān-āmārgar，“Ērān的財務總管”，或Ērān-dibirbed，“Ērān的總書記官”。
由於在古伊朗語中並未出現等效的ērānšahr（原應為*aryānām xšaθra-或在古波斯語中為*- xšaça-，“統御，統治，主權”之義），因此這個名稱被假設是在薩珊王朝時代發展而出。在沙普爾一世的三種語言的銘文中，希臘語的部分，šahr“王國” 一字顯示為種族的“國家”。對於說希臘語的人來說，這種以種族為基礎的伊朗民族的想法並不新鮮：公元前5世紀中葉希羅多德提到，米底人曾經自稱為Arioi（或Arii，意為雅利安人）。公元前1世紀的斯特拉波引用公元前3世紀的埃拉托斯特尼對伊朗各族人民與其語言之間的關係：“[源自]印度河以外，Ariana（指大伊朗地區）延伸至包括法爾斯（Persia）的某些地區，米底亞，以及巴克特里亞和粟特的北部；因為這些國家的語言幾乎相同。”（節自斯特拉波的地理（英语：）15.2.1-15.2.8）。達馬修斯（英语：）（Dubitationes et solutiones in Platonis Parmenidem，125ff）引用公元前4世紀中葉的羅德島的歐德摩斯（英语：），稱“那美贊（英语：）（Magi，即祆教祭司）和所有伊朗（áreion）族裔”。公元前1世紀，西西里的狄奧多羅斯將瑣羅亞斯德描述為Arianoi人（或寫為Arii，意為雅利安人）。
伊斯蘭時代早期

操阿拉伯語的哈里發沒接受ērān/ērānšahr這類字的用法，阿拉伯語al-ajam和al-furs（即“Persia”，波斯）指的是伊朗西部（即最初由阿拉伯人佔領的領土，大約與今日的伊朗相對應），對阿拉伯人而言，它們的使用比伊朗本身的名詞更具吸引力。 此外，阿拉伯人認為ērān/ērānšahr與被征服的薩珊王朝糾結，而伊朗人也和maddayesn（即祆教信徒）是同義字。因此，雖然阿拉伯人一般都對伊朗的思想持開放態度（如果不與阿拉伯人的抵觸的話），但這並沒有擴展到採用有民族主義和宗教內涵的ērān/ērānšahr，也沒擴展到隨之而來的伊朗人對非伊朗人的蔑視，在伊斯蘭時代，所謂非伊朗人也包括阿拉伯人和“土厥人”。
在公元8世紀中葉，阿拔斯王朝崛起，而結束倭馬亞王朝的阿拉伯至上政策，並開始復興伊朗人的自我身份認知。王朝首都從敘利亞的大馬士革轉移到伊拉克的巴格達，伊拉克曾是薩珊王朝、安息帝國、和阿契美尼德王朝時期的首府省份，因此被認為具有伊朗文化遺產成分。尤有甚者，在幾個伊朗人的地區裡，倭馬亞王朝的垮台，隨著在9世紀和10世紀時崛起的事實上的伊朗自治王朝：伊朗東部和中亞的塔希爾王朝、薩法維王朝、和薩曼王朝，以及在伊朗中部，南部和西部的齊亞爾王朝、卡庫伊德王朝、和白益王朝。這些王朝中的每個都自稱為“伊朗人”，體現在他們編纂的族譜中，都把自己描述為伊斯蘭時期之前的伊朗帝王後裔，再加上各種傳說，以及白益王朝統治者重新使用沙阿（shahanshah，即shah，君主的稱呼）的稱謂。這些朝代給“動筆的人”（ahl-e qalam）即文學精英提供復興伊朗思想的機會。
菲爾多西是這批文學精英中最著名的一位，他的列王紀大約在公元1,000年完成，部分取材自薩珊人，以及較早的口頭傳述，以及文學傳統。在菲爾多西撰寫的傳說中，阿胡拉·馬茲達創造出的第一個人和第一位國王，是伊朗立國的基礎。同時，伊朗被描繪成受到阿尼拉尼亞（Aniranian）部族的威脅，在阿里曼（Ahriman）的嫉妒，恐懼和其他惡魔（德弗，dews）的驅使下，他們共謀打擊伊朗及其人民。 “圍繞這些事件的許多神話，在列王紀中所敘述的，都起源於薩珊王朝時期，政治和宗教權威在薩珊王朝統治期間融合，建構出有關伊朗的整體觀念。”
隨著時間演進，伊朗人對ērān的使用與阿拉伯的al-Furs開始契合，例如在錫斯坦歷史（英语：）中， Ērānšahr被分為四個部分，並將ērān僅限於伊朗西部，但這做法在伊朗早期的伊斯蘭時代尚不普遍。在早期階段，伊朗言語中的 ērān仍主要是更廣泛的“伊朗人居住的土地”，偶爾根據薩珊王朝早期的意義，ērān指的是人，而非國家。其中值得一提的是與菲爾多西同時代的人物（詩人）法魯基·西斯塔尼（英语：），也將ērān與“圖蘭”做對比，但他與菲爾多西不同，他把圖蘭看成是“圖蘭人的土地”。人們偶爾在中世紀的祆教作品中發現薩珊人的早期感覺，作者甚至也繼續使用中古波斯語來撰寫祆教的新作品。登卡德（英语：）是本在公元9世紀撰寫有關祆教信仰，習俗的概要作品，書中使用ērān來指伊朗人，使用anērān來指非伊朗人。登卡德還使用短語ēr deh（複數ērān dehān）來指伊朗人居住的土地。阿爾達希爾的事蹟（英语：）是本與阿爾達希爾一世有關，在9世紀撰寫的傳奇傳記，其中的ērān的用法均與頭銜有關係，例如šāh-ī-ērān和ērān-spāhbed，除前面說的特別用法之外，就稱國家為Ērānšahr（根據伊朗百科全書的解釋，可說為kingdom of the Aryans）。阿爾達·維拉茲（英语：）這本書中的一個實例還保留和種族相關的ērān dahibed（the ruler of the Aryans，雅利安人的統治者）名稱，與地理上的Ērānšahr並不相同。但是在薩珊王朝以後時期，ērān主要指的是國家，而指人民的情況少見，到伊斯蘭時期的早期，“那時伊朗人的土地的統稱是…ērān(也稱ērān zamīn, šahr-e ērān)，而ērānī則是指其居民。” “Ērān這個字在地理上的使用也得到普遍理解，隨後有形容詞ērānag（伊朗的）的產生”，“它首先在奔達西新全集（英语：）和同時期作品中得到證明。”
這些中世紀祆教的文學作品，顯然也有信仰其他宗教的人閱讀，但對所謂的伊朗性（Iranianness）而言，它仍然是祆教的同義詞。從這些文字中的資訊看來，其他宗教不被視為“非祆教信仰者”，而是非伊朗的。 這是在英雄史詩集阿雅的伽·扎拉籃（英语：）的一個重要主題，其中ērīh“伊朗性”與其對立的an-ērīh，還有ēr-mēnišnīh“伊朗美德”與其對立的an-ēr-mēnišnīh形成的對比。在公元9世紀，一位祆教大祭司用中古波斯語所寫的宗教判斷（英语：）甚至建議將信仰非​​伊朗宗教的伊朗人（dādīan-ēr-īh）處死。此外，這些中世紀文字作品還提升波斯古經中神秘的艾亞能·衛扎（英语：）（Airyanem Vaejah，約略可翻譯成“雅利安人的領土”）為世界中心，並賦予它宇宙學的作用，或者是創造所有植物生命的，或是創造所有動物生命的。或者，它被認為是祆教被啟蒙的所在。在登卡德之中，人類被認為是首先生活在這裡，直到被瓦胡·馬納以及薩洛薩（英语：）下令驅散。前面這種說法是在公元9世紀，第一位登卡德的作者阿杜法恩巴格（Aurfarnbag）被一位基督徒問到為什麼阿胡拉·馬茲達只將他的宗教遣往Ērānšahr（伊朗人的領土）時所提供的解釋。並非所有文本都將伊朗性（Iraness）和祆教視為同義語。例如，在登卡德裡面，祆教信徒僅被認為是更好的伊朗人而已。
在塔巴里（Tarikh al-Tabari）裡面的記載，公元840年的阿夫辛（Afsin）審判事件也證明“伊朗性”（Irāniyat）文化概念的存在。在錫爾河中段南岸的奧希爾薩納（英语：），當地世襲統治者阿夫辛被指控散播伊朗族裔的民族思想。阿夫辛承認存在民族意識（al aʿjamiyya），並表示認同。“這一事件不僅清楚地表明人們對伊朗文化身份和積極傳播這一文化的人們有獨特的意識，而且還揭示存有傳播它的概念（al-aʿjamiya或者Irāniyat）。”
現代用法

原來伊朗人的薩珊王朝所統治的大部分領土在薩法維王朝時期（公元1501年-1736年）恢復統一。薩法維王朝國王採用“Šāhanšāh-e Irān伊朗的萬王之王”的頭銜。一個例子是筆名為瓦希·巴夫奇（英语：）的詩人（卒於公元1679年），他多次提及伊朗，描述伊朗的邊疆，和那個時代遷移到到印度的伊朗人的懷舊之情。即使是鄂圖曼帝國的蘇丹，在稱呼白羊王朝和薩法維王朝的帝王時，也使用“伊朗土地之王”，或者“伊朗土地的蘇丹”，或者“伊朗諸王之王，波斯人的領袖”等頭銜。此稱號以及“Šāh-e Irān”（伊朗沙阿）的稱號後來被阿夫沙爾王朝的納迪爾沙，以及和卡扎爾王朝，和巴列維王朝的國王使用。自公元1935年以來，“伊朗”已在西方世界取代這個國家的其他名字。法國旅行家及作家姜·查爾丁（英语：）在公元1673年至1677年間到此區域旅行（作品：The Travels of Sir John Chardin），他觀察到：“波斯人在為他們的國家命名時使用一個名稱，他們的發音含混，或者是“Iroun”，或者是 “Iran”。[...] 這些伊朗（Iran）和圖蘭（Touran）的名字在波斯的古代歷史中經常會碰到； [...]直到今天，波斯的國王仍被稱為“Padsha Iran”[padshah即為國王king之義]，還有稱呼大維齊爾（great vizier）為“Iran Medary”[medari即執行人之義]波斯的樑柱”。
自公元1979年伊朗伊斯蘭革命之後，這個國家的正式名稱是“伊朗伊斯蘭共和國（Islamic Republic of Iran）”。
註釋

↑  In the Avesta the airiia- are members of the ethnic group of the Avesta-reciters themselves, in contradistinction to the anairiia-, the "non-Iranians", e.g. in Yasht 18's , the divine "Iranian glory" granted by Ahura Mazda to vanquish the demonic daevas and other un-Iranian creatures. The word also appears four times in Old Persian: One is in the Behistun inscription, where ariya- is the name of a language or script (DB 4.89). Additionally, the Elamite version corresponding DB IV 60 and 62 identifies Ahura Mazda as god of the Iranians. The other three instances of Old Persian ariya- occur in Darius I's inscription at Naqsh-e Rustam (DNa 14-15), in Darius I's inscription at Susa (DSe 13-14), and in the inscription of Xerxes I at Persepolis (XPh 12-13). In these, the two Achaemenid dynasts both describe themselves as pārsa pārsahyā puça ariya ariyaciça "a Persian, son of a Persian, an Iranian, of Iranian origin." "The phrase with ciça, 'origin, descendance,' assures that it [i.e. ariya] is an ethnic name wider in meaning than pārsa and not a simple adjectival epithet." "There can be no doubt about the ethnic value of Old Iran. arya." "All [the] evidence shows that the name arya "Iranian" was a collective definition, denoting peoples [...] who were aware of belonging to the one ethnic stock, speaking a common language, and having a religious tradition that centered on the cult of Ahura Mazdā."
↑  The Middle Persian version of this inscription has not survived, but is reconstructable from the Parthian version, in which *ērānšahr appears as Parthian aryānšahr.
參考文獻

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卡扎爾王朝時代紙鈔，印有皇帝納賽爾丁·沙頭像，上面寫：由伊朗帝國銀行發行。
三岔乡 (张家界市)

| 三岔乡 |
| --- | --- |
乡
坐标：29°03′49″N 110°33′43″E﻿ / ﻿29.06364°N 110.56185°E﻿ / 29.06364; 110.56185
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 永定区
村级区划单位数:  10 0社区 10行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 43 08 02 211
电话区号: +86 
三岔乡，是中华人民共和国湖南省张家界市永定区下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

三岔乡下辖以下地区：
小坪村、​菜家溪村、​丁家界村、​许家庄村、​天乐山村、​三岔村、​梳妆塔村、​伍家界村、​郭家溪村和邢家峪村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
罗斯曼折叠

罗斯曼折叠的一个例子：表皮葡萄球菌（英语：）的脱羧酶（英语：）蛋白结构域(PDB ID 1G5Q)与辅因子黄素单核苷酸结合
罗斯曼折叠（英語：）是一种蛋白质结构基序，常见于核苷酸结合蛋白质，特别是辅因子NAD结合蛋白。该结构由两个重复的部分组成，每个部分包括6个平行的β折叠与两对α螺旋形成β-α-β-α-β的拓扑结构。因為每一個罗斯曼折叠可以和一個核苷酸结合，像NAD等二核苷酸的結合域包括二個成對的罗斯曼折叠，分別和辅因子的一個核苷酸部份結合。單一的罗斯曼折叠可以和單核苷酸結合，例如輔因子FMN。
该结构以迈克尔·罗斯曼命名，因其在1970年第一个发现存在于乳酸脱氢酶（一种核苷酸结合蛋白）的折叠结构。
在1989年，魏茨曼科学研究学院的Israel Hanukoglu发现一些酶的NADP结合位点与和NAD结合的基序在序列一致性上有所不同，这一发现可以被用来重建辅酶特异性的酶。
有限狀態向量量化器

有限狀態VQ（Finite state vector quantization, FSVQ）是有記憶性的VQ（Vector quantization, VQ），它可以用一個有限狀態機（Finite-state machine）來描述，其中每一個狀態各代表一個分開的VQ編碼簿。
概要

有限狀態VQ與分類VQ（Classified vector quantization，CVQ）相同的是都使用好幾個小號編碼簿而不是單一一個大型的編碼簿。但是，由於FSVQ是利用下一狀態函數（Next-state function）來決定哪一個編碼簿，而非分類器，因此並沒有CVQ所遭遇的問題，像是送與不送用以指明所選用之編碼簿的額外資訊。下一狀態函數是以目前的狀態（即其編碼簿）及目前的輸出碼向量為輸入，以另一個狀態的函數為輸出。使用FSVQ的優點是因為相鄰的像素方塊通常是相似的，因此可以利用這種相關性或累贅，在知道前面方塊的結果後，選擇一個合適的編碼簿。實驗的結果顯示，FSVQ改善了VQ的效率。
演算法

第一步：
將原影像切割成大小為n（一般為n = 4 x 4 = 16）而且不相重疊的方塊。這些方塊排順序成為一串影像向量， X_{i},i={0,1,\ldots ,{\frac {N^{2}}{n-1}}}。
第二步：
給定一個起始狀態 S_{0}及其連帶之編碼簿 C_{S0}，我們首先為第一個影像向量， X_{0}，編碼，找出 C_{S0}中和它最接近的碼向量， {\hat {X}}_{0}，送出 {\hat {X}}_{0}的指標給接收端。
第三步：
以前一個狀態 S_{0}、及前一個狀態的輸出碼向量 {\hat {X}}_{0}做為下一狀態函數f（.）的輸入，求出下一個狀態 S_{1}，即 S_{1}=f(S_{0},{\hat {X}}_{0})；使用下一個狀態 S_{1}的編碼簿 C_{S1}為下一個影像向量 X_{1}做編碼；假設從 C_{S1}中所找得最接近的碼向量為 {\hat {X}}_{1}，則送出 {\hat {X}}_{1}在 C_{S1}中的指標給接收端。
第四步：
以同樣的程序為其餘的影像向量做編碼（即，求新的狀態 S_{n+1}=f(S_{n},{\hat {X}}_{n})，然後從 C_{Sn+1}中找出與 X_{n+1}最接近的碼向量 {\hat {X}}_{n+1}並送出奇指標給接收端）。
如前所述，由於下一個狀態是以前一個狀態以及輸出碼向量（而不是影像向量本身）的函數，因此接收端可以完全與傳送端同步地改變狀態而不需要使用額外的資訊。但是，這也為這個方法帶來了一個缺點：如果傳送線發生錯誤，這個錯誤會一直影響下去而可能導致即嚴重的重建誤差。
'參考資料

戴顯權, "資料壓縮"
Allen Gersho, Robert M. Gray, "Finite - State Vector Quantization", The Springer International Series in Engineering and Computer Science Volume 159, 1992, pp 519-553
Allen Gersho and Robert M. Gray, "Vector Quantization And Signal Compression"
李安靜

李安靜（7世纪—691年），唐朝大臣，观州蓨县（今河北省景县）人。李纲的孙子，李安仁的弟弟。
武则天称制的时候，官至右卫将军。武则天改唐为周，王公百官全都上表劝进，李安靜不赞成武氏革命，拒绝劝进。于是被下诏狱，来俊臣诘问他的反状。他回答：“以我唐家老臣，须杀即杀! 若问谋反，实无可对。”天授二年十月壬戌，与樂思晦同被来俊臣所杀，以义烈闻名。后来来俊臣死后，姚崇对武则天说张虔勖、李安静都是被酷吏诬杀的。
参考资料

↑  《新唐书》卷99 李纲传
↑  《新唐书》卷4 則天皇后本纪
↑  《旧唐书》卷96 姚崇传
↑  《新唐书》卷124 姚崇传
余梅

余梅（1970年4月—），江西都昌人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会江西地区代表。
毕业于江西省景德镇市陶瓷职工大学广告专业。加入中国共产党。2013年，担任全国人大代表。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。
參考文獻

↑  . （原始内容存档于2018-03-16）.
↑  . 全国人大网.   [2013-04-05]. （原始内容存档于2018-09-29）.
↑  . 中新网.   [2021-02-13]. （原始内容存档于2018-02-27）.
从百草园到三味书屋

《从百草园到三味书屋》是鲁迅一篇回忆散文，收录于散文集《朝花夕拾》中。作品于1926年9月18日写成，最早发表在名为《莽原》的半月刊。
本文被收选为中國大陸中学语文课文。
内容

《从百草园到三味书屋》主要讲了鲁迅从小时候在他家后边的一个叫「百草园」的园里玩乐，到他进入三味书屋的故事。
“三味”的说法

三味书屋塾师寿镜吾次子寿洙邻曾解释说：“三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或鱼剁的酱）。但此典出于何处，已难查找。”后来有探究到宋代李淑《邯郸书目》所言：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”，认为“三味”可能出自于此。鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。但仍有不少人对此持质疑态度：像寿镜吾这样一位饱学秀才——“本城中极方正、质朴、博学的人”（见鲁迅《从百草园到三味书屋》一文），怎么会用“肴馔”、“肉酱”之类来形容读书？，如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。
同时，寿镜吾之孙寿宇先生认为：“这样的解释淡化了祖先对清王朝的反叛精神。”他在所著文章中讲道：“我不止一次地从我祖父寿镜吾的口中，听到解释三味书屋的含义。祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”，“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官老爷；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。“这第一点‘布衣暖’非常重要，这是我祖先峰岚公、韵樵公的思想核心，产业的失败，使他们看清了清王朝的腐朽本质，他们认为在祸国殃民的清王朝当官就是为虎作伥，是害人害己。于是，把三味书屋的办学方向也作为子孙的人生指南，不许自己的子孙去应考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品尝诗书的滋味。”寿宇说，寿镜吾生前曾对他说：“这三味的含义不能对外人说，也不能见诸文字，这是祖先韵樵公定的一个家规，因为‘三味’精神有明显的反清倾向，一旦传出去可能要招来杀身之祸。”
此外，有人认为是借用了佛教语言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音译，原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉民族文化的融合，“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括，有“个中三昧”，“得其三昧”等说法，用来比喻领悟学问的精确与深刻。
也有人认为是《三国志·董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”后来改成了“三味”，也有考证“三余”为“公余、饭余、茶余”的，但此种假说也质疑不断。
参考资料

↑  .   [2014-08-02]. （原始内容存档于2016-03-05）.
X字高

在西文字体排印学中，x字高，（英語：）是指字母的基本高度，精确地说，就是基线（英語：）和主线之间的距离。特别的，它指称一个字体中小写字母x的高度（这也是这个词的语源），而实际上这也和字母a、c、e、m、n、o、r、s、u、v、w和z的高度是一样的。尽管如此，在现代字体设计领域里，x字高代表了一个字体的设计因素，因此在一些场合，字母x本身并不完全等于x字高。
在西文中，除了上文提到的字母以外，其他小写字母的字高都要比x字高要大，并分为两类，一种是含有降部的字母，字母的笔画向下超过了基线，比如字母y、g、q和p；另一类是含有升部的字母，字母笔画含有向上部分，如l、k、b和d。x字高和字母主字高（英語：）的比例是考察一个字体设计的重要因素。
在西文的具体字体以及排版术语中，x字高通常被称为一个ex，这和把大写字母M的宽度称为一个em的习惯类似。
余树勋

余树勋（1919年3月23日—2013年10月20日），中国园林专家，中科院北京植物园研究员，享受政府特殊贡献津贴。
生平

1919年生于北京，1942年毕业于浙江大学园艺系。1942年至1948年担任云南大学农学院助教及讲师。1948年至1949年赴越南河内大学进修热带植物。1949年至1951年在丹麦皇家学院学习造园学。1952年至1964年在武汉大学园艺系、华中农学院园林专业、武汉城市建设学院园林系、北京林学院城市及居民区绿化专业、北京农学院园林专业担任（兼）任教。1953年主持设计武汉解放公园。1964年至1988年在中国科学院植物研究所从事研究工作。1980年至1981年作为访问学者赴美国明尼苏达大学风景树木园林专业进修。
2013年10月20日在北京逝世，享年94岁。
参考来源

↑  余树勋先生缅思会在华中科技大学圆满召开[永久]，中国风景园林学会官网。
翰林镇

| 翰林镇 |
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镇
坐标：19°20′06″N 110°15′31″E﻿ / ﻿19.33495°N 110.25858°E﻿ / 19.33495; 110.25858
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 定安县
村级区划单位数:  7 0社区 6行政村 
面积
 • 总计: 152.35 平方公里（58.82 平方英里）
人口
 • 總計: 14,692人
 • 密度: 96.4人/平方公里（250人/平方英里）
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 46 90 21 108
电话区号: +86 (0)898
翰林镇，是中华人民共和国海南省定安县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

翰林镇下辖以下地区：
翰林村、​沐塘村、​良星村、​火星村、​章塘村、​深水村和定安县东方红农场。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
萨沙·瓦洛

萨沙·瓦洛（法語：，1996年10月8日—）生于图卢兹，是一名法国男子橄榄球运动员。他在十岁时开始练习橄榄球，后来在图卢兹的俱乐部开始参加七人制橄榄球比赛。后来，他进入法国青年七人制橄榄球队，随队获得2014年南京青奥金牌，2015年，他加入法国成年七人制橄榄球国家队。之后的几年，他都以七人制橄榄球为主，直到2021年7月，他决定回归十五人制橄榄球赛场，与瓦讷橄榄球俱乐部签约。
参考资料

↑  . . 2016-01-13  [2023-02-18]. （原始内容存档于2021-07-30）.
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佩利特利

| Pelitli |
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鎮
Pelitli
坐标：40°59′20″N 39°47′31″E﻿ / ﻿40.989°N 39.792°E﻿ / 40.989; 39.792
國家:  土耳其
省: 特拉布宗省
行政區: 特拉布宗中央區
海拔: 100 公尺（330 英尺）
人口（2012）
 • 總計: 15,503人
时区: EET（UTC+2）
 • 夏时制: EEST（UTC+3）
郵編: 61010
電話區號: 0462
汽車牌照: 61
佩利特利（土耳其語：）是土耳其的城鎮，位於該國東北部，由特拉布宗省負責管轄，海拔高度100米，2012年人口15,503。在奧斯曼土耳其統治時期當地居民為Chepni人（烏古斯人的一支），1916年，俄羅斯在第一次世界大戰中佔據該鎮，Chepni人因此離開該地，不過戰爭結束后俄國人撤走，他們便重返故鄉。在共和國時期當地人口不斷增長，并終於在1995年獲得“鎮”的資格，1997年附近的Yeşilköy村劃歸該鎮管轄。
義芳居古厝

25°00′42″N 121°32′51″E﻿ / ﻿25.011679°N 121.547429°E﻿ / 25.011679; 121.547429
| 義芳居古厝 |
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位置: 臺北市大安區基隆路三段155巷128號
建成时间: 1876年

 中華民國文化資產
官方名称: 義芳居古厝
類型: 登錄等級：直轄市定古蹟 登錄種類：宅第
评定时间: 1989年8月18日
詳細登錄資料
 
 
義芳居古厝，是位於臺灣臺北市大安區青峰里、臺灣大學保留地的三合院，居民為避免被臺灣大學徵收拆除而主動提報為古蹟，現為直轄市定古蹟。
由來與建身

清治時期，大加蚋堡下內埔地區，是泉州府安溪縣籍民的墾拓地。在艋舺經營芳蘭記的陳振師（陳文俊），率領族人到下內埔，即今天基隆路、辛亥路一帶的青峰里為核心買地墾田，因此，後人便以其商號為該地區之名。陳振師先在嘉慶八年（1803年）建立芳蘭大厝，由其長子後代所居。光緒二年（1876年），陳朝來在今日的下內埔段三九二地號建立三合院，橫額題「義芳居」，落款為「丙子年」。
義芳居面積六百二十坪，建積二百五十坪。坐東南朝西北，背倚芳蘭山，坐山面水，正廳中央合退凹，中開石框大門。正身及護龍的牆壁皆為堅固的甓所築，外塗石灰。牆身基部由沙岩大塊石條砌成，上部空牛磚砌，方形及圓形漏窗左右各一。磚塊為顏只磚，大都來自福建。較諸一般古厝窗戶多用木材，窗子採用的石材是新店、景美一帶的砂岩。正廳和左右護龍屋頂採用硬山式的燕尾翹脊，上覆以青瓦。雙護龍則採馬背平脊，屋瓦為青黑色仰合瓦。臺灣師範大學歷史系王啟宗教授表示，義芳居與北臺灣地區安溪籍先民所建的宅地，如臥龍街義德居、深坑黃氏永安居類似，是光緒年間臺灣地區安溪厝的典型代表。
台北盆地早期聚落以散村為主，為提高家居安全，個別的居住單位設有獨立的空間防禦體系，像該屋就建有三座槍樓，但今日僅存一座位於右側外護龍。根據研究，可屈膝射擊的銃眼有廿四個，在建築物四周形成嚴密的火網，反映當時下內埔的社會治安狀況。日治時代的研究報告中，義芳居被認為是相當典型的農村實例，尤其建物的防禦火網構成深受矚目。
義芳居為陳振師三子後代所居，有一脈往不遠處建立玉芳居。因繁衍眾多，義芳居空間日漸不敷使用，因此外護龍有加建情形，左護龍室內空間為因應現代居住環境，地坪改為瓷磚，並加設天花板，但基本格局仍然維持相當完整。