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书洋镇
姓氏由來

刘姓，唐朝天宝年间，刘迈之子刘韶于公元749年赴任福建泉州别驾。韶之子刘友携眷归籍，在莆田涵江沙坂定居。韶公传二十二代至大杞。大杞公在宋理宗，镇守漳州，在月港定居（现龙海市海澄镇内楼），传至二十五代出均保公。均保公夫妇，于元朝成宗年间从月港经多日长途跋涉,至“将军山”（即玳瑁山）下的珊图岩洞歇息。选择在珊图岩角（现福建省南靖县和溪镇英勇村石墩）定居繁衍生息。均保公就成了珊图刘氏开基祖。均保祖分授八子：长子兴隆、次子兴元、三子兴进、四子兴盛、五子兴亮、六子兴福、七子兴载、八子尾兴。兴隆派下分布在金山镇新村村、和溪镇联桥村（高山、下村、大桥头、左坪），另有一支在书洋镇田中村刘厝。尾兴派下分布在和溪镇英勇村、南桥村（上茶山）、书洋镇奎坑村高畲。
刘姓， 永定刘万亿世系，始迁祖维真，于元末明初由福建汀州府上杭永定琦岭迁漳州南靖施洋（后改书洋）枋头。
刘姓， 始祖万七郎，字维厚，明宣德年间，由福建永定县南门桂竹巷迁入南靖县书洋镇版寮白沙岭。
吕姓， 良簠公派下，开基祖吕良簠，明初由福建永定县金丰里大坡头吊枧迁南靖县施教乡永丰里施洋总保开基（今书洋镇田中村吕厝），堂号:芳园祠、朝阳祠。
张姓， 元末明初，张姓入闽始祖张化孙派下九代孙小一郎偕妣华一娘由福建永定金沙蕉坑迁广东大埔，又迁至紧邻福建永定的马头背张屋坪。后移居平和县小溪打铁，生二子，小一郎和长子留居小溪，华一娘携次子光绍迁回张屋坪，明代宣德元年（1426年）肇基南靖县书洋塔下。
萧姓， 宋末江西人萧燧，为避乱入闽汀州府归化县龙湖大帐山居住，其子云龙迁福建永定县庵前塘背。传至萧开春，又迁往漳州府南靖县书洋石班滩，成为书洋萧姓开基祖。
赖姓， 始祖赖梁，号六二郎，元代由福建宁化县石壁田心迁入漳州南靖县葛竹，后裔再迁书洋镇马蹄背。
李姓， 始基祖李福山，明永乐年间，从福建永定县奥杳竹园下迁往南靖县书洋版寮中村，书洋镇下版村李屋。
李姓， 福建上杭李火德七代孙，始祖淑，从福建上杭迁南靖书洋枫林油坑。
陈姓， 开基祖名孟七郎，明乙酉年（1465年） 由福建永定县奥杳迁南靖县书洋镇上田村五更寮自然村，已传19代。堂号思源堂。
简姓， 始基祖简德润，明初由福建永定县洪源迁入梅林镇官洋、璞山村，书洋镇书洋坪、枫树坪、奎坑、田治，船场下岭、塘山、上汤、猪仔笼等地。
邱姓， 惟福，号念千八七郎，明永乐十年（1412年）由福建上杭迁入南靖书洋田治。始祖孟志（六十五郎），于明代由书洋田治迁入书洋双峰（大双坑）。
魏姓， 开基祖名魏进兴，号念五十七郎。由福建宁化县石壁溪迁来南靖县梅林镇梅林村双溪村下角。魏万元清代移居书洋小高溪。堂号钜鹿堂、光裕堂。
语言

書洋鎮主要讲闽南语，部分地方說客家語，屬於客家語汀州片。其中文峰村、塔下村、南欧村、曲江村、石桥村、上版寮村和下版寮村等主要說客家话，也通闽南话。
风景名胜

田螺坑村为第一批中国历史文化名村和第一批中国传统村落之一，塔下村、石桥村和河坑村属第二批省级历史文化名村。
塔下村 德远堂
田螺坑土楼群
河坑土楼群
五更寮炼铁高炉
树海瀑布
五更寮原始森林
參考資料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 2004-06-01  [2008-01-22]. （原始内容存档于2013-11-04） （中文（简体））.  Authors list列表中的|first1=缺少|last1= (帮助) （页面存档备份，存于）
|  论 编南靖县行政区划 |
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行政隶属：中华人民共和国福建省漳州市
镇:  山城镇  丰田镇  靖城镇  龙山镇  金山镇  和溪镇  奎洋镇  梅林镇  书洋镇  船场镇  南坑镇 
四级行政区:  丰田镇 

参见：福建省乡级以上行政区列表
“塔下水乡文化节”2011年12月10日于塔下村的“德远堂” 前召开。
洪福源

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洪福源
諺文: 
汉字: 

文观部式: 
马-赖式: 
 
洪福源（1206年—1258年），本名福良，高丽唐城人，蒙古帝国时高丽籍将领。祖上是唐朝时到高丽来的移民，为怀念故国便将留居地命名为“唐城”。他有一個著名的儿子洪茶丘（洪俊奇）。
初次与蒙古人接触

福源父洪大纯在高丽高宗时任麟州都领。1218年10月蒙古軍進入高丽并襲擊被東遼耶律喊舍政權佔據的江东城，高丽北部各州郡多出兵协助，福源时仅十二岁，亦随父率麟州兵助战，十二月蒙古軍攻下江东城。耶律喊舍政權其後滅亡。这是福源首次接触蒙古人，后福源渐长，在其父职下任神骑都领。
投奔蒙古

1231年8月蒙古以高丽杀害使臣为由，遣大将撒里台出征高丽，围新兴，并在攻克铁州后屠城。高丽军节节败退，引起国内惶恐，福源请求与蒙古议和，但遭到权臣崔瑀的反对，福源便率众千余投蒙古，蒙古对其大加赞赏，并令其为向导，先后攻克高丽北部黄、凤、宣、郭等州郡城池四十余座，九月撒里台令洪福源与部将阿秃儿往高丽都城開城劝降，高丽遣使议和，并献金、银、皮革、牛羊各数千。蒙古在高丽设达鲁花赤七十余人做监视后撤军，洪福源因投诚有功被蒙古人命为高丽东京总管。高丽虽然议和，但以崔瑀为首的武家并不愿意接受这一事实。
引蒙古二征高丽

1232年6月，崔瑀发动政變袭杀都城的达鲁花赤，并遣将在各地驱杀蒙古官员。面对这一突然变故，洪福源急忙遣使报告蒙古。蒙古闻报急遣撒里台领兵万余往讨，福源亦招集民兵数千从军。高丽军连战连败，崔瑀挟国王潜逃江华岛，十二月正当蒙古军即将攻陷高丽国都时，统帅撒里台突然阵亡，蒙古副将帖哥引兵撤退。福源留守高丽，负责安抚降民。
西京战败

1233年10月福源策应高丽西京郎将毕贤甫袭杀西京宣谕使郑毅和郎将朴禄全，占领西京。不久崔瑀遣兵马使闵曦率军来攻，西京失陷，贤甫被俘腰斩，福源父大纯、叔百寿不及出逃被俘，高丽下令以福源叛国将其叔、父流放孤岛，福源出逃朝鮮半島北部，率龟州四十余城的降民往投蒙古辽东。
高丽军民长官

1234年蒙古窝阔台大汗为表彰其对蒙古的忠诚，赐其金符并令其为高丽第一任军民长官。次年蒙古兴师问罪高丽，令宗王唐古拔都儿统领，福源为副将，前往征讨，先后拿下凤州、慈州等。次年又克金山等地，1237年又攻占高丽南部龙岗、咸从诸城，高丽乞和，献牛羊、皮革、金、银无数，释放福源父叔，并封洪大純为大将军，洪百寿为郎将，蒙古撤军，将降民万余迁至辽东，不久又在辽东沈州设沈阳路安置降民，令福源管治。
1240年高丽将赵玄习、李元率众数千来投降福源，1241年高丽派假王子永宁公王綧入质蒙古。
1247年贵由汗令高丽撤出江华岛，遭到高丽主战派拒绝。贵由命大将阿母侃统军征讨，福源亦随军出征，攻克高丽威州平虏城。次年因贵由汗病逝撤军。
1251年蒙哥汗继位，表彰洪福源多次随蒙古出征的功劳，赐其金符。1253年蒙哥命宗王耶虎率军再征高丽，福源为先锋军，先后攻陷禾山、春州。高丽被迫迁出江华岛，并遣王世子安庆公王堪到蒙古为人质。
福源之死

1258年福源到蒙古朝见，留居和林假王子永宁公王綧家，初两人相處和睦，后王綧对福源出卖祖国的行为渐生不满，便联合高丽国内陷害福源，高丽遣使至蒙古离间福源，蒙哥遂下令囚禁福源，王綧对妻说福源诋毁蒙古萨满。王綧妻为蒙古王族，听后不满便谗言福源欲谋害皇族，蒙哥汗怒下令处斩福源，福源闻之跪泣求恕，王綧为之动容，但不及向蒙哥请恕，福源被斩，家产没收。
1261年其子洪俊奇为其昭雪，忽必烈汗赠其为嘉议大夫，封沈阳侯，谥忠惠。
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：人物 :  CBDB  SHL
那年夏天的加油站

《那年夏天的加油站》（英語：）是一部2007年由兰尼·阿伯拉罕森执导、马克·奥哈洛伦（Mark O'Halloran）编剧的爱尔兰电影，他们也是《亞當與保羅》的创作团队。这部电影由帕特·肖特（Pat Shortt）、安妮-玛丽·达夫（Anne-Marie Duff）和康纳·J·瑞安（Conor J. Ryan）主演。影片讲述了一名孤独的加油站员工如何逐渐走出自己封闭的内心世界的故事。
《那年夏天的加油站》在戛纳电影节上赢得了CICAE艺术与实验电影奖，在第25届都灵电影节上获得了最佳影片奖。
剧情

乔西（帕特·肖特饰）是一个善良但有学习障碍的男人，他生活在爱尔兰乡村的一座小村庄里，在一家加油站工作。加油站的老板加拉格先生是乔西以前的同学，但他对加油站并不感兴趣，只是在等待开发商出价以便卖掉加油站。对于乔西来说，每一天都几乎没有变化，日复一日的工作和在当地酒吧里喝几杯啤酒，哪怕酒吧的常客经常嘲笑他。善良的乔西唯一的伙伴是一匹独自拴在田野里的大马，他经常跟这匹马说话，给牠送食物。
一天，乔西的老板雇了女友15岁的儿子大卫（康纳·瑞安饰）来帮乔西的忙。随着时间的推移，乔西和大卫在慢节奏的加油站生活中逐渐建立了联系。一天晚上下班后，乔西天真地和大卫一起喝啤酒，他们坐在加油站后面看日落。乔西后来加入了大卫和其他当地青少年一起在铁路旁边喝啤酒。生活中新增的社交活动提升了乔西的自信。在当地的酒吧里，他邀请当地的店主卡梅尔（安妮-玛丽·达夫饰）跳舞，但后来卡梅尔冷漠地告诉他他对她没有任何吸引力。
乔西和大卫的友谊发展得不错，直到有一天，乔西下班后给大卫看了一部卡车司机给他的色情片。大卫感到不适，离开了。乔西意识到情况不对，跟着大卫出去了，但他未能解释清楚。
大卫下周又来了，但没有像往常一样下班后留下来，而是跟着公开嘲笑并鄙视乔西的当地男孩德克兰一起离开了。尽管如此，乔西还是友好地给德克兰递了啤酒并道别。第二天，当地警察来到加油站，把乔西带到了警察局，因为有人“提出了投诉”。原来，大卫把上周末的事情告诉了德克兰，而德克兰又把这件事传到了大卫母亲的耳中，结果大卫母亲得知乔西给她儿子提供了酒，还给他看了色情片。乔西在与一名同情他的警官交谈时解释说，这只是“开玩笑”和“纯粹无害的”。虽然没有提出指控，但警察还是要求乔西远离镇子，特别是避免与大卫接触。乔西回到加油站。在吃晚饭时，他突然意识到了发生了什么。
第二天，加拉格先生来到加油站。虽然没有明确说明，但暗示乔西或加油站的日子已经到头了。当晚，乔西无法入睡，他穿好衣服，坐在床边。黎明时分，他走到河边，坐在岸上。然后，他脱下自己擦得锃亮的鞋子和袜子，把加油站的帽子整齐地放在上面，接着张开双臂缓缓走进水中。
在最后的场景中，那匹曾被拴在田野里的孤独的马被解开了缰绳。牠停下脚步，直接看向镜头，画面突然变黑。
演员

帕特·肖特（Pat Shortt） 饰 乔西
安妮-玛丽·达夫（Anne Marie Duff） 饰 卡梅尔
康纳·J·瑞安（Conor J. Ryan） 饰 大卫
约翰·基奥（John Keogh） 饰 加拉格先生
加里·利尔本（Gary Lilburn） 饰 瓦尔
布莱恩·多赫蒂（Brian Doherty） 饰 冯
唐·怀彻利（Don Wycherley） 饰 布雷夫尼
安德鲁·贝内特（Andrew Bennett） 饰 苏利
汤米·菲茨杰拉德（Tommy Fitzgerald） 饰 德克兰
苏西·劳勒（Suzy Lawlor） 饰 露易丝
制作

这部电影于2006年夏末在爱尔兰奧法利郡的克洛亨（Cloghan）、戈尔韦郡的伍德福德（Woodford）和蒂珀雷里郡的拉斯卡宾（Rathcabbin）取景拍摄，耗时六周。部分室内场景在都柏林拍摄。影片的初剪版时长为两小时，后来缩短到85分钟。电影由爱尔兰电影委员会、Film 4、RTÉ和爱尔兰广播委员会联合出资拍摄。影片的首映礼在拉斯卡宾举行，那里也是加油站场景的拍摄地。电影最初在爱尔兰的11家电影院进行了有限上映，之后逐步扩展上映。
评价

《那年夏天的加油站》在戛纳电影节上展映后，获得了普遍好评。《爱尔兰时报》称：“帕特·肖特饰演主角令人惊艳。他为乔西这个角色带来了一种精彩的肢体表现。”《每日银幕》也给出了好评，称“影片前两部分的喜剧节奏，无论是演员还是导演，都无可挑剔。”RTÉ评价道：“帕特·肖特饰演的这个异类角色随着每个场景的推进越来越令人动容”，给了四星的评价。
评价 > 奖项

除了在戛纳电影节上赢得CICAE艺术与实验电影奖外，《那年夏天的加油站》还入选了倫敦影展、多倫多國際電影節、圣保罗电影节、都灵电影节和釜山電影節。影片在2008年爱尔兰电影电视奖上获得了四项大奖：最佳影片、最佳导演（莱尼·亚伯拉罕森）、最佳剧本（马克·奥哈洛伦）和最佳男主角（帕特·肖特）。
参考资料

↑  . RTÉ News (Raidió Teilifís Éireann). 28 May 2007  [24 September 2007]. （原始内容存档于2009-08-06）.
↑  . 2007  [25 September 2007]. （原始内容存档于17 November 2007）.
↑  . The Nenagh Guardian. 29 September 2007  [4 October 2007]. （原始内容存档于12 April 2008）.
↑  . 23 September 2007  [6 October 2007]. [永久]
↑  . The Times (London). 24 May 2007  [27 September 2007]. （原始内容存档于2008-05-17）.
↑  . Screen Daily.   [27 September 2007]. （原始内容存档于2017-09-09）.
↑  Harry Guerin. . Raidió Teilifís Éireann. 4 October 2007. （原始内容存档于11 October 2007）.
↑  Garage Home Page. .   [25 September 2007]. （原始内容存档于2007-10-15）.
↑  .   [18 February 2008]. （原始内容存档于2013-02-17）.
巴耶塞特·奧斯曼

巴耶塞特·奧斯曼（鄂圖曼土耳其语：；土耳其語：；1924年6月23日—2017年1月6日），或按《姓氏法（英语：）》稱奧斯曼·巴耶塞特·奧斯曼奧盧（土耳其語：），是2009年後鄂圖曼帝國王朝第44代領袖。
他是易卜拉欣·陶菲克（Ibrahim Tevfik，1874年9月24日－1931年12月31日）與第四任妻子哈迪斯·沙迪耶夫人（Hadice Şadiye Hanım）的兒子，穆罕默德·布爾漢丁（Mehmed Burhaneddin）之孫，蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世是他的曾祖父，故他屬於鄂圖曼王朝幼支成員。如果鄂圖曼帝國再次建立，他將是大蘇丹巴耶塞特三世（Grand Sultan Bayezid III）。
參見

鄂圖曼帝國皇位繼承順序（英语：）
參考資料

↑  .   [2017-01-11]. （原始内容存档于2019-06-29）.
↑  John James (编).  2013. BOYE6. ISBN 978 0 9575198 24.
外部連結

Soszynski, Henry. . Ancestry.com, Inc.  [16 July 2010]. （原始内容存档于2010年10月16日）.
| 巴耶塞特·奧斯曼 鄂圖曼王朝出生于：1924年6月23日逝世於：2017年1月6日> 王位覬覦者  |
| --- | --- | --- |
| 前任者： 奥斯曼五世 | — 名义上的 — 奥斯曼帝国苏丹 2009年9月23日－2017年1月6日 继位失败原因：  1922年帝國解體 | 繼任者： 阿里二世 |
仙鲹属

| 仙鲹属 化石时期：早始新世  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N  ▼   |
| --- | --- |

化石标本

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲹形目 Carangiformes
科：: 鲹科 Carangidae
亚科：: †犁形鲹亚科 Vomeropsinae
属：: †仙鲹属 Ceratoichthys Blot, 1969

模式種
†羽状仙鲹C. pinnatiformis Blainville, 1818
仙鲹属是一属灭绝的生活于伊普雷斯期鲹科鱼类，属下仅羽状仙鲹C. pinnatiformis一种，发现于意大利蒙特波卡化石库。 该物种和犁形鲹属同为犁形鲹亚科唯二的已知物种。
该物种的的背鳍和臀鳍非常高而窄，也具有非常长而薄的腹鳍，这使他们与现存的淡水物种神仙鱼十分类似。该物种也是意大利古生物学会（Società Paleontologica Italiana）的官方标志。
艺术复原图
NASCAR盃系列賽

| --- | --- |

类别: 改裝賽車（英语：）
国家或地区: 美國
首届开幕: 1949年
引擎供應商: 雪佛蘭 福特 豐田
輪胎供應商: 固特異
車手冠军: Ryan Blaney
车队冠军: 潘思基車隊
車廠冠军: 雪佛蘭
NASCAR盃系列賽
 當前賽季
NASCAR盃系列賽（英語：），是全國運動汽車競賽協會（NASCAR）的最頂級賽車系列賽。這項系列賽是由其目前的贊助商魔爪牌能量飲料®冠名，過往也曾以其他名稱得名。最初，這項賽事於1949年被稱為嚴格改裝賽車系列賽（英語：），不久後，於1950至1970年間成為了全國系列賽（英語：）。隨後，將其冠名權歸給R·J·雷諾茲煙草公司（英语：），在1971至2003年時被稱作溫斯頓盃系列賽（英語：）。耐克斯（英语：）電信於2003年取得冠名權，在2004至2007年時成為了耐克斯盃系列賽（英語：），隨著斯普林特電信於2005年收購了耐克斯後，這項賽事便改稱作斯普林特盃而持續到2016年，在2016至2019年，魔爪能量飲料為系列賽的冠名贊助商，賽事亦因而更名魔爪能量飲料NASCAR盃系列賽（英語：）。2020年起，賽事因應贊助形式改變而更名NASCAR盃系列賽，由4個超級合作伙伴布希啤酒，可口可樂，GEICO保險（英语：），Xfinity（英语：）聯合贊助。
車手冠軍是由一項根據完賽名次及領跑圈數而定的積分系統產生。賽季被分為兩個部分。經過前26場比賽後，根據勝場數決定出16位車手成為種子車手（英语：），再進入最後10場積分差異大幅減少的比賽。最後的這10場比賽為季後賽（NASCAR Playoffs）。
這項系列賽與美國東南部有深厚淵源，賽季36場比賽中有一半是在此處舉行。當前的賽程表賽事分布在美國各地的賽道。常規賽季比賽曾在加拿大舉行，也曾在日本及澳洲舉辦表演賽。其中，最負盛名的一場比賽戴通納500曾在2009年美國國內達到約1600萬的電視觀看人數。
車種

盃賽賽車規定為前置後驅佈局，賽車架構以防滾籠為底盤，再鋪上金屬板材完成車體。盃賽賽車不同於其他賽車系列，只裝有車尾擾流板以減少阻力。車隊可選擇自己組建賽車和引擎，或從其他車隊購買賽車和引擎。
車種 > 賽車規格 (次世代)

底盤：配置防滾籠的金屬車框（須符合NASCAR規格）
引擎排量：5.86公升V8
變速箱：5速序列式半自動變速
重量：最小3,200磅（1,451）（扣除車手及燃料重量）；最小3,400磅（1,542）（連同車手及燃料重量）
引擎出力：670 hp（500 kW）；510 hp（380 kW）（Superspeedway賽道）
力矩：720 N·m（530 ft·lb）
燃料：太陽石油綠色E15 98乙醇
燃料容量:  67公升
燃料噴射方式：麥拿倫電子系統
引擎控制單元：麥拿倫飛思卡爾 TAG-400N
壓縮比：12:1
進氣方式：自然進氣
軸距：110英寸（2,794 mm）
輪胎：固特異供應的光頭胎（所有賽道）及雨胎（專用賽道）
安全裝備：漢斯裝置（英语：）
車隊列表

| 車廠 | 車隊 | 賽車數目 |
| --- | --- | --- |
| 雪佛蘭 | 奇普·加納西車隊 Chip Ganassi Racing | 2 |
| 雪佛蘭 | 亨德里克車隊 Hendrick Motorsports | 4 |
| 雪佛蘭 | JTG多爾蒂車隊 JTG Daugherty Racing | 1 |
| 雪佛蘭 | 佩蒂·華爾車隊 Petty Ware Racing | 1 |
| 雪佛蘭 | 理查德·奇爾德里斯車隊 Richard Childress Racing | 2 |
| 雪佛蘭 | 理查德·佩蒂車隊 Richard Petty Motorsports | 1 |
| 雪佛蘭 | 瑞克·華爾車隊 Rick Ware Racing | 1 |
| 雪佛蘭 | 尖塔車隊 Spire Motorsports | 2 |
| 雪佛蘭 | StarCom車隊 StarCom Racing | 1 |
| 雪佛蘭 | 賽道之家車隊 Trackhouse Racing Team | 1 |
| 福特 | 前排車隊 Front Row Motorsports | 2 |
| 福特 | 快活車隊 Live Fast Motorsports | 1 |
| 福特 | 瑞克·華爾車隊 Rick Ware Racing | 1 |
| 福特 | 魯什·芬威車隊 Roush Fenway Racing | 2 |
| 福特 | 斯圖爾特-哈斯車隊 Stewart-Haas Racing | 4 |
| 福特 | 潘思基車隊 Team Penske | 3 |
| 福特 | 伍德兄弟車隊 Wood Brothers Racing | 1 |
| 豐田 | 23XI車隊 23XI Racing | 1 |
| 豐田 | 喬·吉布斯車隊 Joe Gibbs Racing | 4 |
| 福特 雪佛蘭 | 瑞克·華爾車隊 Rick Ware Racing | 1 |
參考資料

↑  . nascar.com.   [2015-11-16]. （原始内容存档于2011-06-29）.
↑  . NASCAR.com. NASCAR Digital Media, LLC. December 5, 2019  [December 6, 2019]. （原始内容存档于2021-11-10）.
↑   (新闻稿). NASCAR. January 30, 2014  [January 30, 2014]. （原始内容存档于2014-08-13）.
↑  . Jayski.com.   [2009-08-21]. （原始内容存档于2011-09-09）.
外部連結

官方网站
Racing Reference （页面存档备份，存于）
2024賽季的福特野馬Dark Horse賽車
志摩赤崎站

月台（2010年8月）
站內。前往名古屋方向的特急從單線鐵路區間進站（2013年3月）
志摩赤崎站（日语：／ Shima-Akasaki eki */?）是位於三重縣鳥羽市鳥羽（日语：）五丁目4番27號，近畿日本鐵道的志摩線車站。車站編號為M80。
歷史

1949年（昭和24年）7月25日 - 三重交通車站啟用。
1950年（昭和25年）9月 - 增設列車交會設備。
1964年（昭和39年）2月1日 - 三重交通中的鐵道事業分割至另一間公司。路線由三重電氣鐵道承繼。
1965年（昭和40年）4月1日 - 近畿日本鐵道與三重電氣鐵道合併。路線成為近鐵志摩線。
1969年（昭和44年）12月10日 - 由於進行改軌工程，包含此站在內，近鐵志摩線暫停營運，開設代行巴士。
1970年（昭和45年）3月1日 - 近鐵志摩線的改軌工程完成，路線重開，此站也重開。
2007年（平成19年）4月1日 - 設置自動售票機
2011年（平成23年）11月1日 - 成為無人車站，撒走自動售票機。
2014年（平成26年）4月1日 - 引入PiTaPa。同站往鳥羽方向區間開始發售IC定期票。
車站構造

此站是地面車站，設有2面2線的相對式月台。現時是志摩線中唯一單線鐵路區間的中途車站。1號月台是本線，為一線通過（日语：）結構，當兩架特急列車不需要列車交會時，上下行列車均會於1號月台通過。另外，鳥羽方向的不載客列車會在此站折返。當鳥羽港節煙花大會當天，來自鳥羽的普通列車會於此站臨時折返。
月台可容納2卡車廂。但是列車交會路軌可容納8卡車廂。車站大樓位於1號月台側。兩月台之間設有站內平交道連接。賢島一方設有維護路軌基地。
此站是由鳥羽站管理的無人車站。一人控制的普通列車會實行選擇性車門操作，於下車時實施收集車票，而乘車位置也只有1處。此站沒有引入自動售票機和自動閘機（日语：）。此站設有乘車站證明書發行機，也設有PiTaPa、ICOCA專用簡易閘機。
有人車站時代，此站是志摩線有人車站中唯一不可使用PiTaPa的車站。在2014年4月起，PiTaPa開始全國相互使用服務同時，此站可以使用IC卡，同時，IC定期票的可發行區域由中之鄉站以北擴展至志摩赤崎站以北。
車站構造 > 月台

| 月台 | 路線 | 上下行 | 方向 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  志摩線 | 下行 | 志摩磯部、鵜方、賢島方向 |
| 2 |  志摩線 | 上行 | 鳥羽、大阪、名古屋方向 |
在此站上下車人次

以下列出近年來1日中上下車人次：
2018年11月13日：400人
2015年11月10日：433人
2012年11月13日：485人
2010年11月9日：676人
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2005年11月8日：707人 
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5系統：鳥羽巴士中心
注腳

↑  近畿日本鉄道株式会社. . 近畿日本鉄道. 2010-12: 680. NDL 21906373 （日语）.
↑  今尾惠介（監修）.  8 関西1. 新潮社. 2008: 32. ISBN 978-4-10-790026-5 （日语）.
1 2 3 4  曾根悟（日语：）（監修）. . 週刊朝日百科. 2号 近畿日本鉄道 1. 朝日新聞出版. 2010-08-22: 18–23. ISBN 978-4-02-340132-7 （日语）.
↑  駅別乗降人員 志摩線 （页面存档备份，存于） - 近畿日本鐵道
↑  各年度三重縣統計書
↑  近鐵PR手冊「きんてつ」
相關條目

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外部連結

志摩赤崎 - 近畿日本鐵道（日語）
中山神社 (津山市)

35°06′N 134°00′E﻿ / ﻿35.1°N 134°E﻿ / 35.1; 134
| 中山神社 |
| --- | --- |
／ Nakayama-Jinja
社殿
基本
位置: 日本岡山縣津山市一宮（日语：）695
宗教: 神道
主祭神: 鏡作神
例祭: 4月29日
社格:  名神大社  美作國一宮  國幣中社  別表神社 
本殿構造: 中山造（日语：）
地圖

中山神社（日语：／ Nakayama-Jinja */?）是日本岡山縣津山市一宮（日语：）的神社，社格是名神大社、美作國一宮、國幣中社和別表神社，祭神（日语：）是鏡作神，神宮寺是真應寺（神應寺），本地佛是文殊菩薩。氏子方面，根據《日本社寺大觀》和《神社名鑑》記載是550戶，《式內社調查報告》指是700戶，《岡山縣神社誌》則稱是780戶，氏子地區是一宮、山方（日语：）、小原（日语：）、上河原（日语：）、西田邊（日语：）、東一宮（日语：）、東田邊（日语：）和北園町（日语：）的一部分。文化財方面，本殿是重要文化財，幣殿和拜殿是登錄有形文化財，祝木、神門、戰國武將文書、惣神殿和太鼓是津山市指定文化財。
位置與名稱

神社位於津山盆地（日语：）內神樂尾山系的長尾嶽（長尾峯）的東邊山麓，東面是流向盆地中心地帶吉井川（日语：）的宮川，為鵜之羽川與橫野川的交匯點，鄰近難波酒造（日语：），以南六公里則是津山站。行政區劃方面，神社原屬美作國苫田郡，根據《角川日本地名大辭典》的說法，神社在中世時位於苫西郡一宮莊的範圍內，後為西一宮村、西北條郡西一宮村、苫南郡西一宮村和苫田郡一宮村（日语：）。
不過根據《延喜式神名帳》記載，神社位於苫東郡內，《美作國神名帳（日语：）》也記載神社位於苫東郡，並且指出是在苫田鄉內，《日本歷史地名大系》則指也有可能是高田鄉，如果依從苫西郡說法的話，《作陽誌》和《津山市史》等則主張為田邊鄉，大字是西一宮，1954年改為一宮，字是長良嶽。
根據《延喜式》吉田家（日语：）本記載，神社名稱為「中山」（），《今昔物語集》稱為「中參」，《梁塵秘抄》也唸作Chūsan（），均採用音讀，《中山神社資料》則稱最初是Chūsen（），後來變成Chūzen（），漢字標記以「中山」為主，也有使用「仲山」，神社在《日本三代實錄》中有被提及五次，其中兩次使用後者。根據《中山神社資料》說法，中山源於神社位於神樂尾山和黑澤山之間的中山，《作陽誌》則指源於備前國和備中國邊界的吉備中山，該山為吉備津神社的後山。與備前國的吉備津彥神社和備後國的吉備津神社不同，原本也同屬吉備國的美作國沒有沿用吉備津作為神社的名稱。這是由於美作國盛產鐵，也受到中國典籍《中山經》對鐵的相關描述的影響而來。同時，《中山經》也對神社名稱採用音讀造成影響。
根據《一宮社傳書》記載，神社在養老5年（721年）6月中旬獲元正天皇授予「中山大神宮」的稱號，根據《仲山神社舊記拔書》記載，神社在正慶2年3月9日（1333年4月23日，元弘3年）獲敕使（日语：）來訪，當時的祝詞中便有提到「中山太神宮」，永祿2年（1559年）尼子晴久興建社殿時的棟札也有同樣記載。另外，《類聚既驗抄》和《作陽誌》等則稱為「中山大明神」，為神社在近世時的普遍稱呼。時至今日，神社在當地已經改用訓讀來發音，也稱作一宮或南宮。
歷史

根據《一宮由緒之傳記大略》記載，神明在慶雲3年（706年）5月上旬於英田郡楢原現身，同年9月21日（11月1日）前往田邊鄉霧山，翌年4月3日（707年5月8日）於中山現身，並且受到當地居民中島賴名供奉，同年8月13日（9月13日）興建臨時社殿，和銅元年2月6日（708年3月2日）正式遷宮（日语：）。不過，《式內社調查報告》引述《續日本紀》指出美作國在和銅6年4月3日（713年5月1日）從備前國獨立，由於月日相同，因此推測神社是在美作國獨立時勸請自吉備津神社而創建，加上按《中山神社緣由》等記載，中山大神曾經在有木和東內等人面前現身，而在吉備津神社神職的頭梁（日语：）中便有人叫有木。與此同時，根據《備後國一宮社記》記載，有木也負責備後國吉備津神社的遷座，這些都反映美作國的有木可能也是其同族。
神社在史料上最早見於《日本三代實錄》貞觀2年正月27日（860年2月22日）條，其神階（日语：）從正五位下升至從四位下，《式內社調查報告》指這是由於美作國在貞觀元年（859年）11月舉行的清和天皇大嘗祭（日语：）時擔任主基國（日语：），神社作為美作國神社的代表而獲昇敘。貞觀6年8月14日（864年9月18日），神社獲列為官社，《式內社調查報告》推測這是美作國首次有神社獲列為官社。貞觀7年7月26日（865年8月21日），神社的神階升至從三位，貞觀17年4月5日（875年5月13日）再升至正三位。根據《式內社調查報告》的說法，神社的神階在短時期內多次獲昇敘是源於美作國國守多由武官或兵部卿兼任，反映美作國在軍事方面受到重視，加上藤原良房也希望加強軍事力，從而讓產鐵的美作國得到重視。
仁和4年11月8日（888年12月14日），神社獲大神寶使（日语：）來訪。根據《延喜式神名帳》記載，神社是美作國11座式內社之一，也是苫東郡兩座式內社之一，同時是美作國唯一的名神大社。天慶5年4月11日（942年5月28日），根據《本朝世紀》記載，由於各神社在東西諸國賊亂時祈禱有功，因此神階均升一階，神社也因此升至正二位。永保元年2月10日（1081年3月22日），根據《外記勘文》記載，由於各神社均升一階，神社也因此升至正一位。
寬仁元年10月2日（1017年10月24日），根據《左經記（日语：）》記載，在後一條天皇即位後翌年的大祓（日语：）時，五畿七道內總共58座神社奉獻一代一次的幣帛（日语：）神寶，神社也是山陽道內僅有的四座有份奉獻的神社之一，其餘分別是播磨國伊和神社、備中國吉備津彥神社和安藝國嚴島神社。嘉承2年（1107年），神社在源義親之亂（日语：）爆發時舉行誅罰源義親的矛祭奏效，在《梁塵秘抄》也獲稱為逢坂關以西的軍神（日语：）。永萬元年（1165年）6月，根據收錄於《永萬文書》內的《神祇官諸社年貢（日语：）注文（日语：）》，神社也有份上繳年貢。建久2年（1191年）10月，根據收錄於《島田文書》內的《長講堂所領（日语：）注文》記載，神社負責長講堂（日语：）的簾，此文獻也寫有「美作一宮」，為神社作為一宮在文獻上首次有記載。寬元3年11月13日（1245年12月3日），根據收錄於《嚴島野坂文書》內的《太政官符（日语：）案（日语：）》記載，山陽道諸國的國司奉太政官之命，要求神社奉獻幣帛神寶，神社也是其中之一。
弘安8年（1285年）冬天，一遍到訪神社，根據《一遍聖繪》記載，神社的神官以污穢之人和非人跟隨在一遍身後為由，拒絕讓其穿過樓門，一遍便在樓門外設置踊屋讓非人等內進，自己也前往新善光寺等候。此時，禰宜（日语：）夢到長良嶽地動山搖，並且有大量大蛇現身，神明在夢中稱由於神社是法性之宮，因此希望與一遍結緣。御御供之釜（日语：）也震動起來，神明表示要以此釜來煮粥，並且讓一遍接受此供養，一遍和時眾（日语：）也獲准前往拜殿，向結緣的土豪和農民等人講法，在樓門外的非人等則獲施捨以御御供之釜煮成的粥。
天文2年（1533年），苫田鄉的國人和農民等在神社發動土一揆以對抗入侵的尼子氏，最終尼子晴久在神社放火，社殿均悉數焚毀。永祿2年（1559年），根據收錄於《中山神社文書》內的《尼子晴久判物（日语：）》記載，晴久重建社殿，並且下令復辦祭禮。永祿12年（1569年），根據收錄於《美作古簡集》內的《毛利元就判物》記載，趕走尼子氏的毛利氏也向社家（日语：）要求一如往年舉行祭禮和修建等事項。在近代社格制度實施後，神社在明治4年6月29日（1871年8月15日）列為國幣中社。1948年9月30日，神社本廳制定「幹部和職員去留相關規定」（，《規程第15號》），神社列於其中第五條提到的「記載於別表的神社」（）之內，即別表神社。
祭神

惣神殿
國司神社
御先神社
猿神社
神社的祭神（日语：）是鏡作神，配神是天糠戶神和石凝姑神，鏡作神是天糠戶神之子，本名石凝姑神，為天孫降臨時與瓊瓊杵尊一同降臨葦原中國的五部神之一，鏡作神的說法則源於神社附近的地名香香美與鏡的日語發音相同，推測當地很有可能曾經製作鏡子而來，石凝姑神在天照大神隱身於天岩戶時便製作了三神器之一的八咫鏡。配神方面，另有大己貴神和瓊瓊杵尊的說法，這是基於出雲國的影響力，加上津山盆地以前為湖泊，吉備海部等海人族（日语：）曾經沿吉井川到達此地而來。此外，神社的祭神自古存在多種說法，分別有大己貴神（《延喜式頭注》）、中山祇神（《諸國神名帳》）、吉備武彥（日语：）（《作陽誌》）、吉備津彥命（《大日本史》和《神祇志料》）、猿神（《今昔物語集》和《宇治拾遺物語》、「石凝姥命、天糠戶命、天鏡命」（松岡恕庵（日语：））和金山彥神（平田篤胤）。
大己貴神和中山祇神是基於地主神而來的說法，社傳稱大己貴神自願將神社讓給中山神，並且退至境內的祝木神社或國司神社，原本供奉大己貴神的伽多野部長者乙丸則由於嫉妬其遷座而被中山神的從神贄賄㹳狼神驅逐至弓削莊。吉備武彥和吉備津彥命的說法則源於神社勸請自吉備津神社而來。此外，猿神說法可能是基於古人會入山採集鐵礦沙（日语：）或製鐵用的木材，從而將山神視作猿神，也有可能是指本殿後方約50米處的猿神社。另外，石凝姥命、天糠戶命、天鏡命和金山彥神的說法則基於神社與製鐵有關而來，神社在列為國幣中社時便以金山彥命為祭神，按平田篤胤的說法，金山彥命源於美濃國中山的金山彥神社。其後，神社雖然多次提出將祭神改為鏡作神，但是均不獲接納，直至1946年神社作為宗教法人（日语：）成立時才成功將祭神改為鏡作神。
攝末社有惣神殿（惣神社、總神社、總神殿）、國司神社（國司社）、御先神社（御先社、御崎神社）、猿神社和祝木神社。惣神殿位於神樂殿以北，建於寬保2年（1742年），為長8.25尺（日语：）（約2.5），寬7.42尺（約2.25）的春日造（日语：）建築，檜皮葺屋頂，建有長7尺（約2.12），寬2.59尺（約0.78）的向拜，以舊攝末社和美作國內的所有神明為祭神，合祀（日语：）有幸宮、宇都宮和小原神社。國司神社和御先神社位於本殿和拜殿以西，其中國司神社建於1877年，最初位於御手洗川附近，1913年轉移至現址，為流造建築，以大己貴神為祭神，在一旁設有矛立石，每當遇上國難需要祈禱時便會將其轉移至本殿。御先神社建於1876年，為春日造建築，《式內社調查報告》稱其祭神是稻荷神，神社則稱祭神最初是御先，然後是祖神（日语：），最後是贄賄㹳狼神，也有說法認為祭神就是中山之神的祖神。猿神社位於神社的深處，《式內社調查報告》稱其祭神是猿多彥神，信眾會將猴子的布偶供奉於猿神社以祈求豐收，順利分娩的婦女也會攜同猴子的布偶到訪猿神社。祝木神社位於大鳥居前方，一棵樹齡約800年稱為祝木的櫸樹下，祭神是大己貴神。
社領

貞觀4年（862年），根據《中山神社緣由》記載，神社獲授予神封（日语：）公田80町（約0.79平方公里），不過根據《一宮社傳書》和《山陽道美作記》記載則是神領（日语：）880町（約8.73平方公里），並且獲准守護不入（日语：）。貞應3年8月10日（1224年9月24日），根據《宣陽門院所領目錄》記載，神社是不繳年貢之地（），為宣陽門院的領地。正安3年（1301年）4月，根據收錄於《春日神社文書》內的《坊城俊平寄進狀》記載，坊城俊平將代代相傳的私領一宮莊的年貢中的10貫文寄進至春日大社。蒙古襲來時的弘安4年（1281年），神社獲北條時宗選中，與武藏國一宮冰川、上野國一宮貫前、伊豆國一宮三島、駿河國一宮淺間、若狹國一宮若狹彥和肥後國一宮阿蘇一同祈禱，並且最終應驗，神社也因此獲賜神領330町（約3.27平方公里）。
應永14年（1407年）3月，根據收錄於《八代恒治氏所藏文書》內的《長講堂領目錄》記載，神社仍然是不繳年貢之地，名義上為長講堂領，不過由坊城家（日语：）管治。根據《建內記（日语：）》嘉吉元年9月23日（1441年10月8日）條記載，藏人左少辨坊城俊秀將私領一宮莊的直務代官（日语：）交託給僧人乾正都寺，同年9月29日（10月14日）獲得幕府奉行人奉書（日语：），將坊城家領一宮直務一事告知美作守護代。然而，鑑於美作國守護山名教清（日语：）的影響，直務的工作並不順利，根據《康富記（日语：）》嘉吉2年10月3日（1442年11月5日）條，一宮莊被守護押領（日语：），坊城俊秀就此與幕府奉行人討論。永祿6年閏12月1日（1564年1月14日），神社獲豐岡宗良以「一宮正一位大神宮役錢（日语：）」名義寄進香香美公保田內1貫1百文地（日语：）。根據《美作一宮誌》記載，神社在毛利氏時期的社領是310町（約3.07平方公里），不過自天正12年（1584年）起，領有美作國的宇喜多秀家開始收回神社佛閣的領地，社領在文祿年間時已經所剩無幾，最終在文祿4年（1596年）12月於神官的請求下，神社獲秀家寄進10石。
慶長6年6月5日（1601年7月4日），神社獲小早川秀秋寄進東南條郡一宮村內10石。慶長9年3月11日和11月2日（1604年4月10日和12月22日），神社先後獲森忠政寄進30石和70石，寬永12年正月18日（1635年3月7日）又獲森長繼（日语：）寄進東南條郡東一宮村內10石。元祿元年11月1日（1688年11月23日），神社獲森長成（日语：）安堵其在苫東郡東一宮村內80石的領地。元祿11年（1698年），神社獲松平宣富（日语：）寄進15石。明治4年12月20日（1872年1月29日），根據《中山神社日記》記載，神社獲賜約兩石的原真應寺寺田（日语：）。
境內

左前方較矮的建築為幣殿
幣殿後方較高的建築是本殿
拜殿
神樂殿
根據《日本社寺大觀》記載，神社境內（日语：）面積達16552坪（約54717.36平方），《神社名鑑》和《式內社調查報告》稱是21725坪（約71818.18平方），《岡山縣神社誌》指20859坪（約68955.37平方），《角川日本地名大辭典》稱是9000平方米。本殿佔地41坪（約135.54平方），長寬各10.45米，柱間（日语：）均是三間，木柱採用櫸樹，為入母屋造妻入建築，也是日本最古老的中山造（日语：）建築，由尼子晴久在天文6年（1537年）開始興建，永祿2年完工，棟梁（日语：）是中尾藤右衛門，大工（日语：）是宗五郎，朝南而建，在寬保2年（1742年）曾經進行修葺，其檜皮葺屋頂在1971年曾經重鋪，並且建有千木和鰹木（日语：），也建有向唐破風造一間向拜。
幣殿（釣殿）佔地22平方米，正面和側面的柱間均是一間，切妻造建築，拜殿佔地80平方米，為正面六間，側面三間的入母屋造平入（日语：）建築，建有唐破風向拜，幣殿和拜殿均由江川三郎八（日语：）設計，同樣是檜皮葺屋頂，其中拜殿的屋頂在1952年曾經重鋪。拜殿東面是正面寬五間，側面三間的神餞所（日语：），兩者之間由寬一間，長六間半的走廊連結起來。神餞所北面是正面一間半，側面二間的神廄殿，神廄殿內有牛像和馬像各兩座。拜殿西南面是神樂殿。另外，神社正面入口處的花崗岩製大鳥居建於寬政3年（1791年），高8.5米，寬約7米，形態為中山鳥居，特徵是鳥居頂部向上彎以及匾額下方的橫樑不會貫穿兩旁的柱，此形態在岡山縣以外並不常見。
大鳥居和石燈籠
明和元年的狛犬
日俄戰爭勝利紀念狛犬
本殿前方的兩座石燈籠由森忠繼（日语：）建於寬文8年（1668年）9月，呈六角形高3米，大鳥居旁邊的兩座石燈籠則建於文化13年（1816年），高2.5間（約4.55），另有安永元年（1772年）、天明元年（1781年）和明治元年（1868年）建成的石燈籠各一座，境內也有建於明和元年（1764年）形態如猴的狛犬。此外，還有紀念日俄戰爭勝利而在1908年建成的石燈籠和狛犬、1953年建成的「總神殿、御先社和神廄舍屋頂重鋪完成紀念碑」、1960年建成的「銅牛重建、蓄水池改建、手水舍轉移及屋頂重鋪、神門屋頂重鋪和走廊修建完成紀念碑」、1960年建成底座長寬2間（約3.64）的牛像、1963年建成的白鳳句碑和1976年建成的安藝麿歌碑。神門位於大鳥居和拜殿之間，又稱表神門或四腳門（日语：），門柱由朴樹製成，切妻破風屋頂，原本建於津山城大手二之丸，1874年遷移至此，前方建有石橋。此外，在1922年曾經建有稱為武德殿的劍道場，現在則是神社的停車場。
牛像
神門和石橋
祝木
1992年3月13日，神社佔地約6.78公頃社叢（日语：）獲指定為岡山縣的鄉土自然保護地域，涵蓋祝木、大鳥居左方樹齡約500年的糙葉樹以及本殿東面高約25米的銀杏，在參道兩旁也有櫸樹、日本冷杉、小葉青岡、雞爪槭、樟樹和日本常綠橡樹等樹木。社叢與神樂尾山相連的部分雖然以日本扁柏為主，但是在社叢深處猿神社一帶的岩山則以青剛櫟為優勢種（日语：），也有具柄冬青、小葉青岡、刺葉桂櫻、山茶花、大柄冬青、髭脈榿葉樹和日本人參木（日语：）等樹木。
祭事

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月首祭（每月1日） 月次祭（日语：）（每月15日）
| 1月 | 元始祭（日语：）（1月1日） 元始祭（日语：）（1月3日） | 5月 | — | 9月 | 秋分祭（9月23日） |
| 2月 | 節分祭（2月3日） 紀元祭（2月11日） 祈年祭（日语：）（2月17日） | 6月 | 大祓（日语：）式（6月30日） | 10月 | — |
| 3月 | 春分祭（3月21日） | 7月 | 夏越祭（7月18日） | 11月 | 秋季大祭（日语：）（御神幸祭，11月3日） 七五三祭（11月15日） 新嘗祭（日语：）（11月29日） |
| 4月 | 春季大祭（日语：）（御田植祭（日语：），4月29日） | 8月 | — | 12月 | 大祓式（除夜祭，12月31日） |
根據《美作舊跡錄》記載，春季大祭（御田植祭）在每年4月第二個午日舉行，後來改為4月24日，昭和40年代時再改至相近的星期日，1980年起改於4月29日舉行。祭事當天，先將御靈移至放置於瑞垣（日语：）前的鳳輦（日语：），然後由氏子和當地農民祈禱五穀豐收和農業順遂，並且舉行揮動鋤頭的神事（日语：）和舞獅。根據明治初年的記載，由小原、一宮和山方的氏子，總共30至36人負責舞獅，田邊總共20人負責揮動鋤頭，西一宮各兩人負責太鼓和笛，近年改為各12人負責舞獅和揮動鋤頭，太鼓和笛則仍然是各兩人。雄獅和雌獅在鳳輦前對視，手持木製鋤頭的人排成三行，太鼓和笛則在兩旁，並且將境內的石地板視為水田，在伴隨著太鼓和笛的節奏下揮動鋤頭和舞獅。
夏越祭始於1912年，最初是在境內點亮由東一宮和西一宮小學生製作的約數百個角燈籠，小原和上河原在1914年起也開始參加。夏越祭當天，拜殿前的中門處會設置直徑約兩米的茅圈，氏子則手持人形穿過茅圈前來參拜，也有屋台、兒童繪畫的行燈（日语：）約200個以及各種音樂活動。秋季大祭中的御神幸祭原本是在春季大祭時舉行，秋季大祭以前在舊曆9月21日舉行，當時曾經舉行流鏑馬，神幸祭也僅至鳥居為止，後來又曾經改至10月21日舉行。在本殿祭結束後，先將靈代轉移至鳳輦，負責的氏子在當值地區總代（日语：）的召集下排列，神幸隊伍按順序以御先太鼓為首，接著是獅子、笛、第二太鼓、鼻、社名旗、大榊、伶人、唐櫃、盾、矛、比禮矛、弓、第三太鼓、金幣（日语：）、大榊、神職、鼻、鳳輦、宮司、祭典總負責人、氏子總代和一般供奉等組成的隊伍，朝距離神社約一公里處的御旅所（日语：）進發。到達御旅所後，由宮司奏上祝詞，並且在奉納（日语：）舞獅後返回神社。
神社以前也曾經舉行神鹿祭、牛王祭、根本式和荷前祭。神鹿祭原本在舊曆1月15日舉行，將大菅山的兩隻鹿供奉予神明，這項祭事源於伽多野部乙丸觸怒贄賄㹳狼神，原本贄賄㹳狼神打算將其滅族，不過在伽多野部乙丸提出每年獻上兩隻鹿，並且遷移至弓削莊一事而來。不過，自從勸請贄賄㹳狼神的志呂神社（日语：）創立後，便改為獻鹿至志呂神社，神鹿祭也在桓武天皇時期便告終。牛王祭原本在舊曆1月21日舉行，由神主負責派發牛王寶印。根本式是紀念鎮座於此的儀式，原本在舊曆4月3日舉行，由世襲的神主美土路家從近鄉收集初穗（日语：）來舉行，期間還會奉納能樂（日语：），若鶴大夫座（日语：）在天正年間（1573年至1592年）時每年均會奉納稱為神扇能的猿樂。荷前祭是冬祭（日语：），又稱御柱祭，原本在11月的第二個午日舉行，由荷前祭主東內氏和有木氏分別在美作國東部和西部收集荷前（日语：），連同御矛和白幣（日语：）一同供奉於神前，旨在重現古人勸請中山大神的過程，明治維新時廢止。
以前，神社附近曾經形成市町（日语：），稱為一宮市，從御田植祭舉行的第二個午日開始，直至端午前的5月4日為止，根據《作陽誌》記載，涵蓋衣服、日用品、醫藥品、食物、馬和牛，也有人形劇表演、俳優以及遊女（日语：）聚集。買賣牛馬的八月市在8月中旬為期五日的四神祭時舉行，11月則有從文祿2年（1593年）開始的霜月市，以荷前祭為中心舉行數天。在寶永和正德年間（1704年至1716年）時，各種物資的買賣轉移至城下町，一宮市變成牛馬買賣的中心地，播磨國、因幡國、伯耆國、出雲國、備前國、備中國和備後國的馬喰均會聚集於此，為當時中國地方規模最大的牛馬市集。根據天保13年（1842年）的一宮牛馬市取締的鄉中條目（日语：）記載，市集僅限於在4月中午日至5月4日、8月19日至9月7日和11月中午日起五天內舉行。盡管近世對風紀有嚴格限制，但是一宮市町在寬政8年（1796年）仍然獲准配置酌取女（日语：），與完全禁止娛樂表演的城下町相比，一宮市則化身成為民眾文化的據點。
文化財

| 名稱 | 文化財類別 | 指定類別 | 指定日期 | 參考資料 |
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| 中山神社本殿 | 建造物（日语：） | 重要文化財 | 1914年4月17日 |  |
| 中山神社祝木的櫸樹 | 天然紀念物 | 津山市指定文化財 | 1973年10月20日 |  |
| 中山神社神門 | 建造物 | 津山市指定文化財 | 1975年11月15日 |  |
| 中山神社戰國武將文書 | 古文書（日语：） | 津山市指定文化財 | 1975年11月15日 |  |
| 中山神社惣神殿 | 建造物 | 津山市指定文化財 | 2008年10月30日 |  |
| 中山神社的太鼓 | 有形民俗文化財（日语：） | 津山市指定文化財 | 2013年4月23日 |  |
| 中山神社拜殿 | 建造物 | 登錄有形文化財 | 2021年6月24日 |  |
| 中山神社幣殿 | 建造物 | 登錄有形文化財 | 2021年6月24日 |  |
註解

↑  苫田鄉推測現為津山市沼（日语：）、大田（日语：）和東一宮一帶，《日本歷史地名大系》則指是總社（日语：）、上河原和沼一帶，高田鄉推測現為上橫野（日语：）和下橫野（日语：）一帶，田邊鄉則推測現為東田邊和西田邊一帶。
↑  《角川日本地名大辭典》稱有說法認為吉備中山本來就是指中山神社的中山。
↑  楢原推測現為岡山縣美作市楢原上、楢原中和楢原下（日语：）一帶。
↑  霧山現為西田邊。
↑  不過，《中山神社資料》稱由於存在寫有寬弘6年（1009年）正一位的神額，因此神社在天慶3年（940年）平將門死後應該曾經獲昇敘。
↑  不過，也有說法認為是指吉備津神社。
↑  弓削莊現為久米郡久米南町下弓削、上弓削、松、西山寺、鹽之內和羽出木（日语：）。
↑  公保田現為苫田郡鏡野町公保田（日语：）。
↑  一宮村現為東一宮。
外部連結

. 岡山縣觀光聯盟.   [2023-03-23] （日语）.
. 津山市觀光協會.   [2023-03-23] （日语）.
. 岡山縣神社廳.   [2023-03-23]. （原始内容存档于2023-03-14） （日语）.
. 全國一之宮巡拜會.   [2023-03-23] （日语）.
|  论 编一宮 |
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畿內:  山城國 賀茂別雷神社  賀茂御祖神社  大和國 大神神社  河內國 枚岡神社  和泉國 大鳥大社  攝津國 住吉大社 
東海道:  伊賀國 敢國神社  伊勢國 椿大神社  都波岐神社  志摩國 伊雜宮  伊射波神社  尾張國 真清田神社  三河國 砥鹿神社  遠江國 小國神社  事任八幡宮  駿河國 富士山本宮淺間大社  伊豆國 三嶋大社  甲斐國 淺間神社  相模國 寒川神社  武藏國 小野神社  冰川神社  安房國 安房神社  上總國 玉前神社  下總國 香取神宮  常陸國 鹿島神宮 
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山陰道:  丹波國 出雲大神宮  丹後國 籠神社  但馬國 出石神社  粟鹿神社  因幡國 宇倍神社  伯耆國 倭文神社  出雲國 出雲大社  石見國 物部神社  隱岐國 水若酢神社  由良比女神社 
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南海道:  紀伊國 日前神宮和國懸神宮  丹生都比賣神社  伊太祁曾神社  淡路國 伊弉諾神宮  阿波國 上一宮大粟神社  一宮神社  大麻比古神社  天石門別八倉比賣神社  讚岐國 田村神社  伊予國 大山祇神社  土佐國 土佐神社 
西海道:  筑前國 住吉神社  筥崎宮  筑後國 高良大社  豐前國 宇佐神宮  豐後國 柞原八幡宮  西寒多神社  肥前國 與止日女神社  千栗八幡宮  肥後國 阿蘇神社  日向國 都農神社  大隅國 鹿兒島神宮  薩摩國 枚聞神社  新田神社  壹岐國 興神社  天手長男神社  對馬國 海神神社  嚴原八幡宮神社 
|  论 编近代社格制度 |
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現存官國幣社中除了伏見稻荷大社、日前神宮與國懸神宮、梅宮大社、鎌倉宮、靖国神社、山內神社、出雲大神宮、日光東照宮、氣多大社、梨木神社、建勳神社、金刀比羅宮和鶴岡八幡宮外均為別表神社。
官幣大社:  札幌神社  月山神社  鹿島神宮  香取神宮  安房神社  冰川神社  日枝神社  明治神宫  三嶋神社  淺間神社  諏訪神社  熱田神宮  氣比神宮  日吉神社  建部神社  多賀神社  近江神宮  日前神宮  國懸神宮  竈山神社  熊野坐神社  熊野速玉神社  丹生都比賣神社  賀茂別雷神社  賀茂御祖神社  石清水八幡宮  松尾神社  平野神社  稻荷神社  平安神宮  八坂神社  白峯神宮  大神神社  大和神社  石上神宮  春日神社  廣瀨神社  龍田神社  丹生川上神社 上社  下社  橿原神宮  吉野神宮  枚岡神社  大鳥神社  住吉神社  生國魂神社  水無瀨神宮  廣田神社  伊弉諾神宮  出雲大社  赤間神宮  香椎宮  宗像神社  筥崎宮  宇佐神宮  阿蘇神社  宮崎神宮  鵜戶神宮  霧島神宮  鹿兒島神宮 
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官幣國幣社 等外別格:  伊勢山皇大神宮 
廢社:  官幣大社 樺太神社  臺灣神宮  朝鮮神宮  扶餘神宮  关东神宫  南洋神社 官幣中社 臺南神社 國幣小社 京城神社  龍頭山神社  大邱神社  平壤神社  光州神社  江原神社  全州神社  咸興神社  新竹神社  臺中神社  嘉義神社 
別表神社
神社一帶的俯瞰圖
基於日本國土交通省之国土画像情報（彩色航拍）製作
創置美作國一千二百年碑
御旅所
魏象枢

| 魏象枢 |
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大明都察院左都御史
籍貫: 山西蔚州
字號: 字環極，一作環溪
諡號: 敏果
出生: 明萬曆四十五年（1617年） 
逝世: 清康熙二十六年（1687年） 
出身
 明崇禎十五年壬午科山西鄉試舉人  清順治三年丙戌科同進士出身 
魏象枢（1617年—1687年），字環極，一作環溪，号庸斋，又号昆林，晚号寒松老人，山西蔚州（今河北省蔚縣）人。清初大臣，学者。