stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
宜蘭文昌廟
歷史沿革 > 戰後時期

臺灣戰後時期的1947年整修，其碑記也刻為「文武廟」。
廟方空房舍由政府開放讓人民自由登記佔用，被本地鄉民「蔡老瓜」（蔡姓，綽號「老瓜」），將書院的房舍整間佔有，再分租給其他人住。院落、日式宿舍群以及周邊既有的空地，均陸續被當地居民、外省退伍榮民佔用。老兵們佔居在文廟內，除使用神像後方的貯藏室，也在廟殿之內搭建廂房，並扮演起廟公的角色。過去，總蘭社經常在廟埕的空間聚會練習，所以武廟的空間使用率很高，香火曾比文昌帝君鼎盛。後來，由於老兵的經營，加上民眾對教育的重視，文廟逐漸興旺起來，反而是武廟因為北管音樂的沒落，漸漸冷清。
文昌廟前大片的空地為西門市場，昔日為宜蘭市重要的集貨市場，但因交通模式改變而沒落。1980年代，老兵過世之後，由地方組成的祈安會（媽祖會）接管，經過角力，才逐漸由現在的文昌廟管理委員會完全接手。前庭的照壁因道路拓寬而被拆除，在原內埕的地方新建一公尺多高的牆垣。1978年時，加建牌樓，並陸續填高廟埕，新建香爐、天棚、文殿、武殿前方兩側的鐵皮屋與廁所。
廟方1990年開始發放清寒子女獎助學金，宜蘭縣大學、高中、國中清寒學生，每校可推薦6名。該年也增設魁星神像。
廟地屬於國有財產局，因廟方多年未繳交使用費，2004年左右被國有財產局宜蘭分局命令繳交新台幣128萬元的不當得利補償金。
空間配置

廟宇臨文昌路側為一牌坊，上懸「文昌宮」匾，雙柱對聯為「祈學業進步」、「求金榜題名」，牌樓後為西門市場舊址。
過西門市場後另有一三門牌坊，面對牌坊正面中間懸掛「文昌廟」匾（匾上載明中華民國六十七年春立），右邊門上懸「文教熾昌」匾，左邊門上懸「武揚關聖」匾，左右門背面分懸「文稱六府」、「武統三軍」匾。1997年時的新聞報導表示，十幾年前牌樓上曾懸有時任縣長題字寫著「文武廟」三字的匾額。
進入三門牌坊後為內埕廣場，上有天棚遮蔽風雨，東側供奉文昌帝君之坐騎麒麟，西側供奉關聖帝君之坐騎神馬。
主建築分為東西兩側，東為文昌宮，西為武昌宮。兩宮皆開三門並各設天公爐，室內以水泥牆分隔，僅留一小門相通。
文昌宮（以下未特別註明者均為神像）
主神龕：文昌帝君、天聾地啞、文昌帝君滿文神位、制字先師蒼頡夫子神位
龍邊：魁星爺
虎邊：宋朝五夫子（周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹）神位、朱熹夫子。
武昌宮
主神龕：關聖帝君、關平周倉、關聖帝君神位(漢文與滿文並書)
龍邊：觀音菩薩、善財龍女
虎邊：西秦王爺、福德正神
祭祀活動

宜蘭孔廟竣工前，此廟實質上扮演了文廟、武廟的雙重地位。
日治時代，文昌廟仍持續進行著清朝時的春秋祭典，由廟方董事邀請當地保正與文武舉人、生員，分派執事參列與祭。春祭延續三天，三日時致祭文昌，並恭送聖蹟，四日致祭武聖，五日則致祭五夫子祠，行三獻禮。戰後時期，廢祀祭典，該廟的官方色彩漸減弱，少具有官方科儀色彩。
農曆六月二十四為關聖帝君和西秦王爺共同的誕辰，除了兩神共同出巡，在西門市場的空地間也會擺戲臺做北管、布袋戲或歌仔戲。廟方在每年五月或八月或農曆二月九月，則會迎清水祖師或是關渡媽祖來廟坐鎮。
每逢考季許多考生影印准考證到此廟祭拜文昌帝君，也有少數考生會來拜關聖帝君，如報考軍校或是體育系、或是考生拜錯。
五夫子牌位
朱熹神像
擺著准考證的神桌。
土地神像

噶瑪蘭廳城東、西、南及北門時，都有設置土地廟，但神像陸續不知所終。宜蘭文史工作者楊晉平的查訪與考證下，已在市內的南興廟和宜蘭新民堂各別找回南門及東門的土地公像，北門土地公像。
位於噶瑪蘭廳城西門附近的宜蘭文昌廟有一尊土地公神像曾遺失三十多年，在2010年代才被民眾請回廟內。楊晉平認為不論以外型和大小來看，疑似為失蹤的西門土地公神像，不過目前沒有任何文獻能證明。2019年9月4日，時任宜蘭市市長的江聰淵表示，乾脆向該神像擲筊，第一擲就是聖筊，於是他就宣布先暫時認定神像是西門土地公，但未來仍回繼續考證。
神明坐騎

戰後初期，地方士紳從原本是宜蘭神社的員山忠烈祠附近的一間倉庫裡，發現一座銅馬雕像，認為很適合做為關聖帝君坐騎，便運回豎立在廟前廣場西側。當地人許文漢回憶小時候早年廣場未鋪水泥，地上遍長青草，每隔一段日子便要修剪，但讓眾人嘖嘖稱奇的是銅馬附近的青草卻始終長不高。老人說是「神馬」每天都在啃草。許文漢也曾聽外祖母講經常會在深夜時分聽見馬蹄聲從廟裡走出，大約半小時後才會聽到馬蹄聲從遠而近，回到廟裡。
銅馬腹上的社紋，代表臺灣總督府的12枚菊花葉組成的圓圈，其內由呈上下巔倒的等腰三角形組成象徵「台」字型圖案。家長、考生會對此馬像拈香祭拜，並摸馬頭、馬尾，求取考試順利成功。銅馬助長了文昌廟人氣，而廟方也在銅馬上方掛上一幅「馬到成功」牌匾。
後來，信徒也擔憂文昌帝君寂寞，就在廣場東側塑了一座四蹄分別踩著文房四寶的麒麟塑像，做為其坐騎。在麒麟上方，同樣也掛了一幅「麟趾呈祥」牌匾。
過去地方曾有意將銅馬移回員山公園，但擲筊無法得到關老爺神諭應許而作罷。於是員山鄉公所請人從文昌廟翻模複製此像，在1997年8月末動員五百多鄉民及盛大陣頭到廟裡舉行割香儀式迎回分身，但擔任正獻官的鄉長廖明灶，錯向東側的文昌帝君上奏。
文昌廟銅馬像
文昌廟銅馬像腰身
文昌廟麒麟像
員山公園銅馬像
附設樂班

因為信仰祭祀慶典需求，也連帶發展了相關的戲曲團體。廟在清治時期設有演奏清鑼鼓為主的福祿大鼓班，後來宜蘭福祿派開業先師簡文登的再傳弟子李逢時至此傳授後，在1845年左右而設立北管樂班的總蘭社。團員都會在廟埕的地方練習，也會利用廟埕的空間來晾曬社旗、樂器。在關帝殿內則供奉北管戲神西秦王爺。
仰山書院則有南管樂班的郎君會，據說有讀書人才能參加，因此被稱為「紳士班」，如楊士芳，李望洋、林廷儀等皆先後董其事。此團體一直維持到1900年。
總蘭社留在文昌廟的文物累積豐盛，但環境欠佳，繡旗、戲籠、宮燈、牌匾等都有破損。於是在宜蘭縣地方文史工作者康濟時等人推動下，總蘭社頭人歐燦偉等社方人員同意，把其中一百四十五件文物捐贈給國立傳統藝術中心。國立傳統藝術中心請匠師以一年半時間整修完成，於2003年10月5日展出。
廟旁還有一個獲薪傳獎的傀儡戲團福龍軒。
註釋

↑  廟宇雖是兩主神，但此廟多被慣稱「文昌宮」或「文昌廟」。從小在廟旁長大的宜蘭縣立文化中心博物組職員許文漢發表見解說，一般總以為文昌帝君才是此廟唯一的主神，把「二合一」的廟看做是一座廟，這與國人重文輕武的觀念，可能不無關係。
↑  歐燦偉是宜蘭市耆老，從台泥營業處主管退休，擅長製作淋糖。2010年，住在中山的歐燦偉當選宜蘭市模範父親，其妻歐林阿翠同時獲選為好人好事代表。
參考

1 2 3 4 5 6  吳敏顯. . 《聯合報》. 1997-08-31 （中文（臺灣））.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  莊雅惠. . 《蘭陽博物》 (蘭陽博物館). 2009-07, (第54期)  [2017-09-13]. （原始内容存档于2018-02-16） （中文（臺灣））.
1 2 3 4 5 6 7 8 9  李界木. . 《民報》. 2015-05-03  [2017-09-13]. （原始内容存档于2019-06-29） （中文（臺灣））.
↑  戴永華. . 《聯合報》. 2004-10-11 （中文（臺灣））.
1 2  林敬倫. . 《自由時報》. 2017-10-02  [2019-09-05]. （原始内容存档于2019-10-03） （中文（臺灣））.
↑  羅建旺. . 《聯合報》. 2010-09-30 （中文（臺灣））.
↑  羅建旺. . 《聯合報》. 2010-08-01 （中文（臺灣））.
↑  羅建旺. . 《聯合報》. 2003-10-02 （中文（臺灣））.
進入文昌廟要經過西門市場，上面匾額為「文昌宮」。
宜蘭文武廟修廟捐題碑
門牌為中山里文昌路66號。
廟坊
平埔番祖廟

23°58′36″N 120°59′22″E﻿ / ﻿23.976742°N 120.989308°E﻿ / 23.976742; 120.989308
| 平埔番祖廟 |
| --- | --- |

基本
位置:  中華民國（臺灣）南投縣埔里鎮蜈蚣里蜈蚣路36-1號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 番太祖
例祭: 農曆九月初一
建立时间: 2014年
地圖

平埔番祖廟，是位於臺灣南投縣埔里鎮蜈蚣里的噶哈巫族祖靈廟。
歷史沿革

道光年間，臺中地區的平埔原住民族們大舉進入埔里盆地，開墾原屬於泰雅族眉社的土地。其中，噶哈巫族從新社、石岡遷移至埔里，在該盆地東北的眉溪建立了蜈蚣、守城、大湳與牛眠這四部落，被稱為「四番」。這四的族人共同信仰番太祖，傳說會持番刀與矛擊退當時出草的外族原住民。
後來，噶哈巫族根據傳說，請漢族師傅為番太祖刻了一座手拿番刀、矛，身穿清朝官服的神像。暨南國際大學人類學教授黃美英說明，早期這四個村莊，都有各自供奉的祖靈信仰與場所，卻只有番太祖有雕像，並以擲杯來決定每年爐主。埔里文史工作者潘樵認為，平埔族普遍不會塑像，噶哈巫族卻有，且還穿著清朝的官服、官帽，相當特殊，原可能是其祖先曾幫助清廷對抗泰雅族而得來的。
因噶哈巫祭祀番太祖逐漸採用漢人儀式，連後來陸續遷入的漢人也都跟著祭拜，九二一地震後，蜈蚣社區新建活動中心，此像才請到活動中心二樓，與哪吒三太子一同奉祀。
2003年11月22日，約兩百多居住在埔里的噶哈巫族人，帶著番太祖神像返回新社祖居地尋根，並在大南村活動中心進行祭祖。同年12月20日，在埔里蜈蚣里楓香公園首次舉行四聯合祭祖儀式，由蜈蚣里長潘隆川擔任主祭，鎮長馬文君與四耆老向番太祖上香、敬酒。
噶哈巫耆老味輝震表示2014年初有幾位族人說夢見番太祖想要建廟，於是四募款新台幣320萬元來建廟，2014年7月19日動工，次年1月26日入火安座。2019年10月25日，具有平埔族群意象的廣場鋪面落成。
相關圖像

門牌為蜈蚣里蜈蚣路36-1號。
碑文寫農曆九月初一為祭祀日。
諸神像
參考資料

1 2  陳界良. . 《中國時報》. 2003-12-21 （中文（臺灣））.
1 2  陳界良. . 《中國時報》. 2003-12-21 （中文（臺灣））.
1 2 3  佟振國. . 《自由時報》. 2015-01-26  [2018-08-13]. （原始内容存档于2021-09-27） （中文（臺灣））.
1 2 3 4  廖肇祥. . 《中國時報》. 2014-07-20  [2018-08-13]. （原始内容存档于2014-07-21） （中文（臺灣））.
1 2 3 4  柏原祥. . 《大埔里回報》. 2014-08-10  [2018-08-13]. （原始内容存档于2022-07-01） （中文（臺灣））.
↑  陳秋雲. . 《聯合報》. 2003-11-23 （中文（臺灣））.
↑  廖肇祥. . 《中國時報》. 2015-01-27  [2018-08-13]. （原始内容存档于2015-08-10） （中文（臺灣））.
↑  佟振國. . 《自由時報》. 2019-10-26  [2022-09-01]. （原始内容存档于2022-09-01） （中文（臺灣））.
競輪場前停留場

競輪場前停留場（日语：／ Keirinjo-mae teiryūjō */?）是位於愛知縣豐橋市東田町，屬於豐橋鐵道東田本線的電車站。車站編號為11。此站是距離豐橋單車館（日语：）最近的車站。在單車館舉行活動時，豐橋站前設有免費穿梭巴士前往該處，因此此站沒有太多單車館乘客使用。本站在停泊線中設有數班列車從此站出發或以此站為終點站。
歷史

1950年（昭和25年）9月17日 - 電車站啟用。
2007年（平成19年）3月20日 - 電車站新設安全島。
電車站構造

本站位於共用軌道上，並設有1面1線的單式月台（設有安全島）。上下行列車會共用同一月台。往赤岩口、運動公園前方向的電車會開啟右邊車門（軸懸式驅動方式車輛，T1000形需要在下車車門乘車。）。車站附近豐橋鐵道的市內線營業處，在建築物前設有電車停泊線，經常設有車輛停泊。
在東田本線中，站前站至此站之間為雙線，此站至赤岩口停留場、運動公園前停留場之間則為單線。此站在設置安全島前的月台配置為2面2線。設置安全島後，來自豐橋站的列車需要等待約4分鐘，等待往赤岩口停留場、運動公園前停留場的列車交會，所需時間需要延伸1分鐘左右。
電車站周邊

豐橋單車館（日语：）
東田球場
櫻丘中學·高等学校（日语：）
精文館書店（日语：）、TSUTAYA豐橋東店
多米街道（日语：）
市電通
注腳

↑  豊橋鉄道株式会社　電車市内線営業所・路面電車（豊橋市/鉄道業）の電話番号・住所・地図｜マピオン電話帳（日語）
相關條目

日本鐵路車站列表 Ke
禪那

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   上座部佛教 |   上座部佛教 |   上座部佛教 |  |  |  |
|   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |  |
|   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |  |
|   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |  |
|   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |  |
|  佛教大綱（英语：）  佛教主題  讨论 编辑 |  佛教大綱（英语：）  佛教主題  讨论 编辑 |  佛教大綱（英语：）  佛教主題  讨论 编辑 |  |  |  |
禪那（梵語：，，巴利語：，），又譯為馱演那、馱衍那、第耶那、持訶那，佛教術語，意譯為思惟修、念修、禪定、禪觀、棄惡、一心、功德叢林、靜慮，在《大毘婆沙論》中，專指四種色界定。修行進入四種禪那的方法，為奢摩他與毘鉢舍那即止觀。
音義

「禪那」這個詞源出婆羅門教《梨俱吠陀》，有心一境性含義的「禪那」出現於《奧義書》中，在後世的《瑜伽經》八支瑜伽中為第七支。「禪那」廣泛用於沙門傳統各教派，在佛教中，為「三無漏學」與六度之一。
作為名詞的梵語禪那一詞由動詞詞形dhyā（√dhyai / dhī 觀看、冥想）與後綴-ana-組成。根據《俱舍論》及其註釋的解釋，地 dhī（英语：）是字界（梵語文法中動詞之語根），振多 cinta，翻作審慮、思惟，是字緣（附於字界上使語體發生變化之助緣），「審慮」義中置地（dhī）界，故名為禪那（dhyāna）。《清淨道論》除了審慮所緣，另說禪那有燃燒障礙之義，其梵語詞根為√kṣi 破壞、摧毀。
禪那與定，在日常用語中或被視為同義詞，但禪那的範圍窄而定的範圍寬，禪那專指能依之見道證沙門果的色界四種定，若依欲界諸定僅能「正觀」，若依無色界諸定僅能「斷結」，依色界諸定方兼具能正觀與能斷結。
漢傳佛教概念禪，和禅定的禅，皆源自於禪那的簡稱，但隨著發展，逐漸形成一個獨特的脫離思想體系，離一切文字相的方式，并开创了禅宗。
定義

四種禪那的定義在《阿含經》中有固定文句，下為《法蘊論》的引述：
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 爾時，世尊告苾芻眾：有四天道，令諸有情，未淨者淨，淨者鮮白，何等為四？謂： 有一類，離欲、惡不善法，有尋有伺，離生喜、樂，初靜慮具足住，是名第一天道。  復有一類，尋、伺寂靜，內等淨，心一趣性，無尋無伺，定生喜、樂，第二靜慮具足住，是名第二天道。  復有一類，離喜，住捨、正念、正知，身受樂，聖說應捨，第三靜慮具足住，是名第三天道。  復有一類，斷樂斷苦，先喜、憂沒，不苦不樂，捨、念清淨，第四靜慮具足住，是名第四天道。 |  |
四種禪那是增上心法、現法樂住。說一切有部等將四種禪那歸結為十八禪支，其實體有十一法，其釋義融入了七覺支的輕安和行捨，並將七覺支的喜認同於五受根的喜根，南傳上座部亦有禪支施設。
諸定簡述

四禪那與四無色定，合稱八等至，即俗稱的四禪八定，四無色定分別為空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。八等至再加上八解脫中最終的想受滅定，合稱為九次第定。八根本定各有其近分定，这些未至地近分定稱為未至定或近行禪，亦有將無尋唯伺定設施在初禪與二禪中間稱為禪中間或中間禪，行者可依四根本禪那（）及此二定而見道。此外，在第四禪地或有旁入無想定，禪那與四無量可相互引起，依止禪那能引發神通，四修定中的光明想等持能令人證得殊勝智見。
修行方法

修行進入禪那，在傳統師承教法中，主要有能成就前六等至的十遍處，能成就四禪的持息念（安般念），能成就三禪的慈無量，能成就初禪的不淨想和身至念，二者後統稱不淨觀；此外，修行業處，還包括能成就未至定的四界分別觀等，諸論書及諸宗派，對修行各種加行、功德的性相及其與禪那的關係各有見解。
禪那修行，在宏觀上分成二種修行（），即奢摩他與毘鉢舍那，二者各有其特性，合稱止觀。現代南傳上座部佛教，特别是缅甸佛教，又將修行分為「止乘者」（）和「乾觀者（純觀者）」（）。
相關條目

禅定
三摩地
等至
九次第定
註釋

↑  
《集異門論》：「復有二法，謂：奢摩他，毘鉢舍那者。奢摩他云何？答：善心一境性，是謂奢摩他。毘鉢舍那云何？答：奢摩他相應，於法揀擇、極揀擇、最極揀擇，解了、等了、近了、遍了，機黠、通達，審察、聰叡，覺明慧行，毘鉢舍那，是謂毘鉢舍那。如世尊說：『非有定無慧，非有慧無定，要有定有慧，方證於涅槃。』……何等補特伽羅，得內心止，亦得增上慧法觀？答：若補特伽羅，得世間四靜慮，亦得出世聖慧。」

《法蘊論》：「云何定根？謂：依出家、遠離所生善法所起，心住、等住、近住、安住，不散、不亂，攝正等持，心一境性，是名定根。……云何慧根？謂：依出家、遠離所生善法所起，於法簡擇、極簡擇、最極簡擇，解了、等了、近了，機黠、通達，審察、聰叡，覺明慧行，毘鉢舍那，是名慧根。」
↑  
《大毘婆沙論》：「問：何故舍利子，與大目連，俱依未至定，入正性離生，得果離染；而舍利子，依第四靜慮，得阿羅漢果；大目連，依無色定，得阿羅漢果耶？答：此二尊者，俱是到究竟聲聞故，決定漸次得四沙門果，是故俱依未至定，入正性離生；而尊者舍利子，是毘鉢舍那行故，依第四靜慮，得阿羅漢果；尊者大目連，是奢摩他行故，依無色定，得阿羅漢果。」
↑ 《雜阿含經·四六四經》：「爾時，尊者阿難，……問上座上座名者言：若比丘，於空處、樹下、閑房思惟，當以何法專精思惟？上座答言：尊者阿難！於空處、樹下、閑房思惟者，當以二法專精思惟，所謂止、觀。尊者阿難復問上座：修習於止，多修習已，當何所成？修習於觀，多修習已，當何所成？上座答言：尊者阿難！修習於止，終成於觀；修習觀已，亦成於止，謂：聖弟子，止、觀俱修，得諸解脫界。阿難復問上座：云何諸解脫界？上座答言：尊者阿難！若斷界、無欲界、滅界，是名諸解脫界。尊者阿難復問上座：云何斷界？乃至滅界？上座答言：尊者阿難！斷一切行，是名斷界；斷除愛欲，是無欲界；一切行滅，是名滅界。」《大毘婆沙論》：「謂契經說：『具壽阿難，往詣尊者名上座所。』……如彼經說：『爾時，阿難問名上座：若有苾芻，居阿練若，或居樹下，或居靜室，或在塚間，應數思惟何等行法？時名上座白阿難言：……應數思惟二種行法，謂：奢摩他，毘鉢舍那，所以者何？若奢摩他熏修心者，依毘鉢舍那，而得解脫；若毘鉢舍那熏修心者，依奢摩他，而得解脫。若奢摩他、毘鉢舍那熏修心者，依三種界，而得解脫，云何三界？所謂：斷界、離界、滅界。』問：依對法義，於一心中，有奢摩他、毘鉢舍那，云何建立如是二種行者差別？答：
由加行故，二種差別，謂：加行時，或多修習奢摩他資糧，或多修習毘鉢舍那資糧。多修習奢摩他資糧者，謂：加行時，恒樂獨處，閑居寂靜，怖畏憒鬧，見誼雜過，恒居靜室，入聖道時，名奢摩他行者。多修習毘鉢舍那資糧者，謂：加行時，恒樂讀誦，思惟三藏，於一切法，自相、共相，數數觀察，入聖道時，名毘鉢舍那行者。
復次、或有繫心一緣，不分別法相；或有分別法相，不繫心一緣。若繫心一緣，不分別法相者，入聖道時，名奢摩他行者。若分別法相，不繫心一緣者，入聖道時，名毘鉢舍那行者。
復次、若利根者，名毘鉢舍那行者；若鈍根者，名奢摩他行者。如利根、鈍根，如是因力、緣力，內分力、外分力，內正思惟力、外聞他音力，應知亦爾。」
↑  溫宗堃.  (PDF).   [2017-02-23]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-09）. 二十世紀初，內觀修行在緬甸逐漸普及，形成一股僧俗二眾皆積極投入的禪修潮流。此緬甸內觀修行傳統，可溯源到十九世紀，而於二十世紀中葉逐漸傳播到其他上座部佛教國家乃至世界各地，形成跨語際、跨洲際的內觀修行風潮。它也刺激了巴利學界對於無禪那「乾觀者」相關理論的爭論，爭論的焦點在於「乾觀者是否證得禪那」？以及「若乾觀者未得禪那，則此種未得禪那而得解脫的理論是否有巴利三藏聖典的證據來支持」？後者的問題，實則關涉到對於經典的詮釋，換言之，基於不同的詮釋立場、研究進路，可能即有不同的答案。
紅雪松 (新澤西州)

| 紅雪松 Ho-Ho-Kus |
| --- | --- |
自治市鎮

 紅雪松在伯根縣及新澤西州的位置（以紅色標示）
紅雪松紅雪松在新澤西州的位置
坐标： 40°59′58″N 74°05′48″W﻿ / ﻿40.99944°N 74.09667°W﻿ / 40.99944; -74.09667
國家: 美国
州份: 新澤西州
縣: 伯根縣
面积
 • 总计: 4.53 平方公里（1.75 平方英里）
 • 陸地: 4.51 平方公里（1.74 平方英里）
 • 水域: 0.02 平方公里（0.008 平方英里）
海拔: 37 公尺（121 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 4,258人
 • 密度: 940人/平方公里（2,434人/平方英里）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
郵區編號: 07423
電話區號: 973（英语：）
GNIS ID: 885258
紅雪松（英語：）是位於美國新澤西州伯根縣的自治市鎮。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，紅雪松的面積為4.53平方千米，當中陸地面積為4.51平方千米，而水域面積為0.02平方千米。當地共有人口4258人，而人口密度為每平方千米940人。
參考文獻

1 2  . United States Census Bureau.   [2022-05-21].
↑  . . United States Geological Survey.
|  论 编伯根县行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：哈肯薩克
| 市 |  恩格爾伍德  加菲爾德  哈肯薩克  | 伯根县在新澤西州的位置 |
| 自治市鎮 |  艾倫代爾  阿爾派恩  伯根菲爾德  波哥大  卡爾斯塔特  克利夫賽德帕克  克洛斯特  克雷斯基爾  德馬雷斯特  杜蒙特  東盧瑟福  埃奇沃特  埃爾姆伍德帕克  埃默森  恩格爾伍德克利夫斯  費爾朗  費爾維尤  李堡  富蘭克林湖  格倫羅克  哈靈頓帕克  哈斯布魯克海茨  霍沃思  希爾斯代爾  紅雪松  利奧尼亞（英语：）  小費里（英语：）  洛迪（英语：）  梅伍德（英语：）  米德蘭帕克（英语：）  蒙特韋爾（英语：）  穆納奇（英语：）  新米爾福德（英语：）  北阿靈頓（英语：）  諾斯瓦爾（英语：）  諾伍德（英语：）  奧克蘭（英语：）  舊塔潘  奧拉德爾（英语：）  帕利塞茲公園  彭拉默斯（英语：）  帕克里奇（英语：）  拉姆西（英语：）  里奇菲爾德（英语：）  里弗埃奇（英语：）  羅克利（英语：）  拉瑟福德（英语：）  薩德爾里弗（英语：）  特納夫萊  泰特伯勒（英语：）  上薩德爾里弗（英语：）  沃德威克（英语：）  沃靈頓（英语：）  韋斯特伍德（英语：）  伍德里奇（英语：）  伍德克利夫萊克（英语：）  | 伯根县在新澤西州的位置 |
| 鄉 |  林德赫斯特（英语：）  莫沃（英语：）  里弗韋爾（英语：）  羅謝爾帕克（英语：）  薩德爾布魯克（英语：）  南哈肯薩克（英语：）  提內克  華盛頓（英语：）  懷科夫（英语：）  | 伯根县在新澤西州的位置 |
| 村 |  里奇菲爾德帕克（英语：）  里奇伍德  | 伯根县在新澤西州的位置 |
| 非建制地區 |  格蘭特伍德（英语：）  金斯蘭（英语：）  莫斯米爾（英语：）  雷德本（英语：）  西恩格爾伍德（英语：）  沃滕代克（英语：）  | 伯根县在新澤西州的位置 |
魅力攻勢

魅力攻勢（英語：）意指透過展現個人的魅力特質或可信賴性來吸引他人的支持，經常被用新聞媒體用來描述政治人物的行為。第一次出現在新聞中是1956年十月份的加州地方型報紙「弗雷斯諾蜂共和報（The Fresno Bee Republican）」，描述美國軍事將領呼籲大眾對俄國領袖的友善要保持警戒。
發展

2016年，美國的國際新聞記者约书亚·科兰兹克 (Joshua Kurlantzick)發表專文描述中國共產黨中央委員會總書記習近平對國際的外交推動是以軟實力來進行「魅力攻勢」，引起華文世界開始使用與討論這個詞語。隔年科兰兹克進一步出版專書探討，引起華文世界的學術探討，如中國人民大學外交系教授王义桅就認為此書對中國的批判過於西方中心，政治大學亞太碩士班研究生鄭藝銘則認為中國以經濟誘因作為東南亞國家對領土海域的退讓無法產生真正的效用。
其他應用

魅力攻勢也用來形容人际吸引中的互動，尤其是在求愛期，一方會試圖用他的魅力征服另一方。通常一個人採用魅力攻勢時，傾向於排斥或忽視其他人，將自己所有的社會能量都給一位事先視為目標的人。
聖約翰 (密蘇里州帕特南縣)

| 聖約翰 St>  John |
| --- | --- |
非建制地區
聖約翰聖約翰在密蘇里州的位置
坐标： 40°32′24″N 93°11′21″W﻿ / ﻿40.54000°N 93.18917°W﻿ / 40.54000; -93.18917
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 帕特南縣
海拔: 316 公尺（1,037 英尺）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 660（英语：）
GNIS ID: 741229
聖約翰（英語：）是位於美國密蘇里州帕特南縣的非建制地區。
歷史

聖約翰的郵局於1849年設立，其後於1908年停運。
地理

聖約翰所處的海拔為高於海平面316米（即1037英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-06-08]. （原始内容存档于2024-06-08）.
|  论 编帕特南縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：尤寧維爾
| 城市 |  尤寧維爾  | 帕特南縣在密蘇里州的位置 |
| 村 |  利沃尼亞  盧塞恩  鮑爾斯維爾  沃辛頓  | 帕特南縣在密蘇里州的位置 |
| 行政鎮區 |  埃爾姆鎮區  格蘭特鎮區  傑克遜鎮區  利伯蒂鎮區  林肯鎮區  梅迪辛鎮區  里奇蘭鎮區  謝爾曼鎮區  尤寧鎮區  威爾遜鎮區  約克鎮區  | 帕特南縣在密蘇里州的位置 |
| 非建制地區 |  查普爾  沙里頓  埃爾科  埃斯珀  蓋爾斯堡  格倫代爾  格雷斯維爾  哈特福德  萊蒙斯  馬丁斯敦  奧馬哈  奎恩  羅斯伍德  聖約翰  悉尼  懷里卡  | 帕特南縣在密蘇里州的位置 |
| 鬼鎮 |  豪蘭  利克斯基特  特雷豪特  西利伯蒂  | 帕特南縣在密蘇里州的位置 |
美國眾議院規則委員會

| 常設委員會（英语：） |
| --- | --- |
運作中  美国众议院 第118屆國會

歷史
成立: 1789年4月2日
領導
主席: 邁克爾·伯吉斯 （共和黨）   自 2024
資深議員: 吉姆·麥戈文 （民主党）   自 2023
結構
席次: 13
黨派: 多數黨 (9)   共和黨 (9) 少數黨  (4)   民主黨 (4) 
管轄
宗旨: 特別規則和原始管轄權 
領域: 規則和聯合規則（與官方行為準則相關的規則除外）以及眾議院和休會期間的議事順序以及國會的最後休會。  
參院對應委員會: 美国参议院规则与行政委员会（英语：）
網址
rules.house.gov
  
美国众议院规则委员会（英語：）或众议院规则委员会（）簡稱规则委员会（、，是美國眾議院常設委員會，負責制定向眾議院提交法案的規則，這與其他通常處理特定政策領域的委員會不同。該委員會通常被認為是最強大的委員會之一，因為影響眾議院立法的提出和進程。因此獲得“國會交通警察”（）的綽號。 「特別規則」決議（也簡稱為「規則」）是眾議院的一項簡單決議，通常由規則委員會報告，允許立即考慮立法措施，儘管通常的順序務，並規定其辯論和修改的條件。
管辖权

当其他委员会之一报告一项法案时，規則委員會不会直接进入众议院，因为众议院与美国参议院不同，不会对一项法案进行无限制的辩论和讨论。相反，对法案的言论和行为受到严格限制。该限制由规则委员会执行。
歷史

规则委员会于1789年4月2日第一届代表大会期间成立。然而，委員會远没有今天所发挥的强大作用。相反只是提出了众议院辩论法案时应遵循的一般规则（而不是为每项法案通过特殊规则），并在提出这些一般规则后解散。这些一般规则至今仍对众议院的基调产生很大影响。
第118届国会议员名單

現任委員會主席是德克薩斯州聯邦眾議員邁克爾·C·伯吉斯，少數黨資深議員則是麻薩諸塞州聯邦眾議員吉姆·麥戈文
| 多數黨 | 少數黨 |
| --- | --- |
 邁克爾·C·伯吉斯，德克薩斯州，主席  蓋·雷申塔勒，賓夕法尼亞州  米歇尔·费施巴赫，明尼蘇達州  托馬斯·馬西，肯塔基州  拉尔夫·诺曼（英语：），南卡罗来纳州  奇普·羅伊（英语：），德克薩斯州  艾琳·胡钦，印第安納州  尼克·兰沃西，紐約州  奧斯汀·斯科特，喬治亞州:  吉姆·麥戈文，麻薩諸塞州，資深議員  玛丽·盖伊·斯坎伦（英语：），宾夕法尼亚州  乔·内格斯，科羅拉多州  特雷莎·莱杰·费尔南德斯（英语：），新墨西哥州
Resolutions electing members: H.Res. 14 (Chair), H.Res. 15 (Ranking Member), H.Res. 56 (R), H.Res. 57 (D)
阅读

Brauer, Carl M. "Women Activists, Southern Conservatives, and the Prohibition of Sex Discrimination in Title VII of the 1964 Civil Rights Act", 49 Journal of Southern History, February 1983 online via JSTOR
Dierenfield, Bruce J. Keeper of the Rules: Congressman Howard W. Smith of Virginia (1987)
Dion, Douglas, and John D. Huber. "Procedural choice and the house committee on rules." Journal of Politics (1996) 58#1 pp: 25–53. online （页面存档备份，存于）
Jenkins, Jeffery A., and Nathan W. Monroe. "Buying negative agenda control in the us house." American Journal of Political Science (2012) 56#4 pp: 897–912.
Jones, Charles O. "Joseph G. Cannon and Howard W. Smith: an Essay on the Limits of Leadership in the House of Representatives" Journal of Politics 1968 30(3): 617–646.
Moffett, Kenneth W. "Parties and Procedural Choice in the House Rules Committee." Congress & the Presidency (2012) 39#1
Race, A. "House Rules and Procedure." in New Directions in Congressional Politics (2012): 111+
Robinson, James Arthur. The House rules committee(1963)
Schickler, Eric; Pearson, Kathryn. "Agenda Control, Majority Party Power, and the House Committee on Rules, 1937-52," Legislative Studies Quarterly (2009) 34#4 pp 455–491
Smallwood, James. "Sam Rayburn and the Rules Committee Change of 1961." East Texas Historical Journal 11.1 (1973): 10+ online （页面存档备份，存于）.
Woods, Clinton Jacob, "Strange Bedfellows: Congressman Howard W. Smith and the Inclusion of Sex Discrimination in the 1964 Civil Rights Act," Southern Studies, 16 (Spring–Summer 2009), 1–32.
参考

↑  . U.S. House of Representatives, Committee on Rules.   [November 3, 2006]. （原始内容存档于2006-10-25）.
外部連結

Official website of the committee （页面存档备份，存于） (Archive （页面存档备份，存于）)
House Rules Committee （页面存档备份，存于）. Legislation activity and reports, Congress.gov.
House Rules Committee Hearings and Meetings Video （页面存档备份，存于）. Congress.gov.
2024年印度尼西亞羽毛球國際挑戰賽

| 賽事資料 |
| --- | --- |
日期: 2024年8月20日－8月25日
級別: 國際挑戰賽
總獎金: 2萬美元
舉辦地點:  印度尼西亞廖內省北干巴魯
比賽場地: GOR Remaja Pekanbaru
← 上一屆 下一屆 → 
2024年印度尼西亞羽毛球國際挑戰賽為印尼於2024年舉辦的第一站印度尼西亞羽毛球國際賽，屬世界羽聯國際挑戰賽級別。本屆賽事於2024年8月20日至8月25日在印度尼西亞北干巴魯的GOR Remaja Pekanbaru舉行，總獎金為20,000美元。
優勝者

| 項目 | 冠軍 | 亞軍 |
| --- | --- | --- |
| 男子單打（詳細） |  Yohanes Saut Marcellyno |  伊赫桑·利奥纳多·伊曼努埃尔·伦贝伊 |
| 女子單打（詳細） |  明地阳菜 |  Chiara Marvella Handoyo |
| 男子雙打（詳細） |  Ki Dong Ju  Kim Jae Hyeon |  Raymond Indra  Patra Harapan Rindorindo |
| 女子雙打（詳細） |  金廣美希  木山琉聖 |  林琬清  林筱閔 |
| 混合雙打（詳細） |  Jafar Hidayatullah  Felisha Alberta Nathaniel Pasaribu |  阿德南·毛拉纳  英达·察亚·萨里·贾米尔 |
積分配置

依據BWF積分排名系統中的國際挑戰賽級別賽事點數分配，本賽事各名次積分配置如下表：
| 冠軍 | 亞軍 | 4強 | 8強 | 16強 | 32強 | 64強 | 128強 | 256強 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 4,000 | 3,400 | 2,800 | 2,200 | 1,520 | 920 | 360 | 170 | 70 |
賽事賽果 > 男子單打

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 |  |  | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 |
 
|   |  |   扎基·乌拜迪拉 | 21 | 15 | 13 |   |  |  |  |  |  |  |
|  | 4 |   Y S Marcellyno | 19 | 21 | 21 |   |  |  |  |  |  |  |
|  | 4 |   Y S Marcellyno | 19 | 21 | 21 |   |   | 4 |   Y S Marcellyno | 21 | 21 |  |
|  |  |  |  |  |  |   |   | 4 |   Y S Marcellyno | 21 | 21 |  |
|  |  |  |  |  |  |   |   | 6 |   I·L·I·伦贝伊 | 15 | 7 |  |
|  | 6 |   I·L·I·伦贝伊 | 21 | 22 |  |   |   | 6 |   I·L·I·伦贝伊 | 15 | 7 |  |
|  | 6 |   I·L·I·伦贝伊 | 21 | 22 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|   | 8 |   秦野陸 | 19 | 20 |  |   |  |  |  |  |  |  |
賽事賽果 > 女子單打

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 |  |  | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 |
 
|   | 1 |   沈有振 | 16 | 18 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|  | 6 |   明地陽菜 | 21 | 21 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|  | 6 |   明地陽菜 | 21 | 21 |  |   |   | 6 |   明地陽菜 | 11 | 21 | 21 |
|  |  |  |  |  |  |   |   | 6 |   明地陽菜 | 11 | 21 | 21 |
|  |  |  |  |  |  |   |   |  |   C M Handoyo | 21 | 18 | 7 |
|  | 7 |   郡司莉子 | 21 | 21 | 16 |   |   |  |   C M Handoyo | 21 | 18 | 7 |
|  | 7 |   郡司莉子 | 21 | 21 | 16 |   |  |  |  |  |  |  |
|   |  |   C M Handoyo | 23 | 15 | 21 |   |  |  |  |  |  |  |
賽事賽果 > 男子雙打

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 |  |  | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 |
 
|   |  |   Ki Dong Ju   Kim Jae Hyeon | 21 | 21 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|  | 3 |   野村拓海   霜上雄一 | 9 | 13 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|  | 3 |   野村拓海   霜上雄一 | 9 | 13 |  |   |   |  |   Ki Dong Ju   Kim Jae Hyeon | 21 | 21 |  |
|  |  |  |  |  |  |   |   |  |   Ki Dong Ju   Kim Jae Hyeon | 21 | 21 |  |
|  |  |  |  |  |  |   |   | Q3 |   Raymond Indra   P H Rindorindo | 15 | 12 |  |
|  | Q4 |   C Charoenkitamorn   W Thongsa-Nga | 14 | 21 | 17 |   |   | Q3 |   Raymond Indra   P H Rindorindo | 15 | 12 |  |
|  | Q4 |   C Charoenkitamorn   W Thongsa-Nga | 14 | 21 | 17 |   |  |  |  |  |  |  |
|   | Q3 |   Raymond Indra   P H Rindorindo | 21 | 16 | 21 |   |  |  |  |  |  |  |
賽事賽果 > 女子雙打

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 |  |  | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 |
 
|   |  |   Siti Sarah Azzahra   Agnia Sri Rahayu | 17 | 17 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|  |  |   林琬清   林筱閔 | 21 | 21 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|  |  |   林琬清   林筱閔 | 21 | 21 |  |   |   |  |   林琬清   林筱閔 | 19 | 18 |  |
|  |  |  |  |  |  |   |   |  |   林琬清   林筱閔 | 19 | 18 |  |
|  |  |  |  |  |  |   |   | 2 |   金廣美希   木山琉聖 | 21 | 21 |  |
|  | 4 |   A N T Munggaran   A Z D Ramadhani | 18 | 12 |  |   |   | 2 |   金廣美希   木山琉聖 | 21 | 21 |  |
|  | 4 |   A N T Munggaran   A Z D Ramadhani | 18 | 12 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|   | 2 |   金廣美希   木山琉聖 | 21 | 21 |  |   |  |  |  |  |  |  |
賽事賽果 > 混合雙打

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 | 準决赛 |  |  | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 | 决赛 |
 
|   | 7 |   霜上雄一   保原彩夏 | 25 | 20 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|  |  |   Jafar Hidayatullah   F A N Pasaribu | 27 | 22 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|  |  |   Jafar Hidayatullah   F A N Pasaribu | 27 | 22 |  |   |   |  |   Jafar Hidayatullah   F A N Pasaribu | 21 | 21 |  |
|  |  |  |  |  |  |   |   |  |   Jafar Hidayatullah   F A N Pasaribu | 21 | 21 |  |
|  |  |  |  |  |  |   |   |  |   阿德南·毛拉纳   I·C·S·贾米尔 | 18 | 10 |  |
|  |  |   Bobby Setiabudi   M·D·奥克塔维亚尼 | 10 | 18 |  |   |   |  |   阿德南·毛拉纳   I·C·S·贾米尔 | 18 | 10 |  |
|  |  |   Bobby Setiabudi   M·D·奥克塔维亚尼 | 10 | 18 |  |   |  |  |  |  |  |  |
|   | 5 |   阿德南·毛拉纳   I·C·S·贾米尔 | 21 | 21 |  |   |  |  |  |  |  |  |
參考資料

↑   (PDF). Badminton Association of Indonesia.   [2024-08-25]. （原始内容存档 (PDF)于2024-08-25） （英语）.
↑   (PDF). Badminton World Federation. 2023-11-11  [2024-08-25]. （原始内容 (PDF)存档于2024-01-27） （英语）.
↑  . bwf.tournamentsoftware.com.   [2024-08-25]. （原始内容存档于2024-08-25） （英语）.
↑  . bwf.tournamentsoftware.com.   [2024-08-25]. （原始内容存档于2024-08-25） （英语）.
↑  . bwf.tournamentsoftware.com.   [2024-08-25] （英语）.
↑  . bwf.tournamentsoftware.com.   [2024-08-25]. （原始内容存档于2024-08-25） （英语）.
↑  . bwf.tournamentsoftware.com.   [2024-08-25] （英语）.
閩南語輸入法

| --- | --- |
台語輸入法
漢字: 
白話字: 
台語羅馬字: 

閩南語輸入法（又稱為福建話輸入法、或台語輸入法、台文輸入法等之各式名稱）是一類以閩南語語音為本位的拼音輸入法。通常一套輸入法皆能提供漢字或者台羅拼音等表記方式的輸入。對於閩南人及閩南裔族群來說，閩南語輸入法能讓他們直觀地以其母語發音輸入所要輸入的文字，是直觀的思考模式。然而，多數閩南語使用者皆已受華語、英語、馬來語等外語教育，導致母語能力或使用程度逐漸下滑，因此閩南語輸入法比起粵語輸入法，需求度和通行度相對不高。不過、仍然有志在保護母語的人士和團體持續設計並更新精進閩南語輸入法，並獲得部分熱愛母語者的支持。由於閩南語拼音存在優勢的拼音辦法，因此各種軟體通常採用台羅拼音為主進行輸入法編程，並已逐漸成熟。
輸入方式

目前閩南語或台語的輸入方式分為個人電腦（桌上型電腦或筆電），以及行動裝置即手機裝置這二大類為主；至於其它如Linux等之作業系統閩南語輸入法、或已有或有待開發。基本上這些閩南語或台語的輸入法軟件均以免費為主，少部分以商業販售為主。拼音輸入字形以台羅、及白話字為大宗，而少部分支援臺灣方音符號。亦有極少部分支援臺語諺文，或是專門支援臺灣方音符號。這些軟件的介紹如下所述。
個人電腦輸入法

目前在桌上型個人電腦PC，或筆記型電腦的閩南語輸入法大約有如下幾種。基本上以免費自由下載爲主，亦有商業付費的下載。
個人電腦輸入法 > 臺灣閩南語漢字輸入法

「臺灣閩南語漢字輸入法」是由中華民國教育部委託，由研發嘸蝦米輸入法的行易有限公司承作，專為「臺灣閩南語漢字」量身打造的輸入法。屬於免付費的台語輸入法。只要依「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」輸入臺羅拼音，就會列出所有對應的漢字供使用者選字，就像注音輸入法一樣。
個人電腦輸入法 > 信望愛台語客語輸入法

由國立清華大學物理系陳柏中教授與退休國小教師蕭平治、以及一群熱愛台語人士所共同發展而成的「信望愛台語文輸入法FHL TaigiIME」，前後共耗時七年。屬於免付費的台語輸入法。
個人電腦輸入法 > 意傳台文輸入法

屬於商業付費的台語輸入法，也是個人電腦的台語輸入法之一。可以輸入TL及POJ，而在POJ有連字符及無連字符兩種輸入法。分爲：①教育部漢羅、②白話字全羅、③白話字漢羅、④教育部全羅，以及⑤白話字無連字符(TOJ)等幾種輸入法。因意傳台文輸入法，有字庫(iTaigi 愛台語)可以擇字，方便聲調在輸入時的辨識處理。
個人電腦輸入法 > Transliterator

Package texlive-context-transliterator: Transliterate text from 'other' alphabets

The package will read text in one alphabet, and provide a transliterated version in another; this is useful for readers who cannot read the original alphabet. The package can make allowance for hyphenation.
date: 2014-02-26 22:03:13 +0000.
行動裝置輸入法

目前行動裝置手機的閩南語輸入法大約有如下幾種，基本上以免費自由下載爲主。
行動裝置輸入法 > PhahTaigi 台語輸入法

為行動裝置手機的台語輸入法之一，以輸入TL及POJ爲主；並及台語全漢、或漢羅等之輸入字形。有Android、IOS等作業系統版本。因本輸入法，有字庫(ChhoeTaigi 找台語)可以擇字，方便聲調在輸入時的辨識處理。 並計劃2022年開發個人電腦版(Mac, Windows版)的 PhahTaigi 輸入法。屬於免付費的台語輸入法；不過期望各方自由捐贈發展費用。