洛阳历史
魏晋风度——世家大族的洛京时代

196年，曹操恭迎汉献帝並迁都许，改元建安，并掌握实际权力。当时全国军阀混战，民不聊生。雒阳城凋零残破，远离政治中心。建安文人的诗歌中，往往通过怀念故都雒阳表达当下的惆怅。曹植在《送应氏》中写道：“步登北邙坂，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。”雒阳城的这一剧变，可以作为整个国运民生的缩影。
219年10月，曹操到雒阳，兴建北部尉廨、建始殿。12月，孙权夺荆州，杀关羽，传首雒阳。曹操以王侯之礼葬关羽首于雒阳城南（今洛阳偃师市关庄村），自此祭祀不绝。今洛阳市洛龙区有明代所建衣冠冢关林，殿宇廊庑150余间，古碑刻70余方，石坊4座，古柏800余株。建筑宏伟，环境幽雅，是海内外关公信仰的主要祭祀场所之一。220年，曹操在雒阳去世。同年，曹丕篡汉，定都洛阳。洛阳城除废弃南宫为闾里外，基本恢复东汉时期旧貌。陈群在洛阳创立九品中正制，使门阀世族的政治特权得到确立和巩固。224年，在洛阳重修孔庙，立太学，复兴儒家正统文化。
魏文帝早年纳甄氏，生子曹叡。后甄氏失意有怨言，被赐死。曹叡曾随魏文帝到万安山（今洛阳伊川县）狩猎，见到母子两鹿。魏文帝射杀了鹿母，曹叡说：“您已经杀掉了母鹿，我实在不忍心再杀掉它的孩子。”魏文帝于是放下了弓箭，决定立其为太子。甄氏与曹植在洛水畔的故事则被神话，223年，曹植由洛阳返回封地，渡洛水时有感而作《洛神赋》，又名《感甄赋》，词句华美，比喻新奇。由于此赋的影响，故老相传，就把甄氏认定成了洛神。226年，魏文帝去世，葬首阳陵（今洛阳偃师市南蔡庄）。魏明帝曹叡继位。229年，洛阳宗庙建成。235年，大修洛阳宫，起昭阳殿、太极殿，筑总章观。239年，魏明帝去世，葬高平陵（今洛阳汝阳县），遗诏司马懿和曹爽共同辅政。曹爽架空司马懿，任用亲信，僭越弄权。司马懿借故生病辞职以回避曹爽，并在曹爽亲信面前装出重病的样子[2]，令曹爽对他更为松懈，同时等待时机反击。
249年2月5日，少帝曹芳拜谒高平陵，曹爽兄弟及其亲信们皆随同前往。司马懿乘机发动政变，关闭洛阳所有城门，占领洛水浮桥，接管曹爽的军权，以谋反罪名诛灭其三族，史称高平陵之变。这次政变清除了曹氏宗室的势力，司马氏开始控制朝政。251年，司马懿去世，葬高原陵（今洛阳偃师市首阳山），其子司马师掌握朝政。曹芳联合李丰、张缉、夏侯玄等意图罢免司马师，三人在洛阳宫门被搜出衣带诏，惨遭腰斩灭族，曹芳也遭到废黜。255年，司马师去世，葬峻平陵（今洛阳偃师市首阳山），其弟司马昭实际掌权。少帝曹髦对司马昭日渐不满，愤慨说道：“司马昭之心，路人皆知也！”260年5月，曹髦不顾众臣的反对，率领宫人讨伐司马昭，在洛阳宫东止车门相遇。中护军贾充在南阙下率军迎战，指使成济一剑刺死曹髦，史称司马昭弑君。
263年夏，司马昭灭蜀汉。刘禅移居洛阳，封为安乐公。司马昭设宴款待刘禅时演奏蜀乐，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面低头流泪，独刘禅怡然自若，不为悲伤。司马昭便问刘禅：“安乐公是否思念蜀地？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”264年5月，司马昭在洛阳受封晋王、相国，加九锡。265年8月，司马昭去世，葬崇阳陵（今洛阳偃师市后北楼村）。12月，司马炎代魏，定都洛阳。280年，晋灭东吴，中国重归一统。孙皓举家迁往洛阳，封为归命侯。晋武帝宇量弘厚，能包容异己者，刘禅和孙皓均在洛阳得享天年，葬于邙山。西晋的洛阳又一次成为大一统王朝的首都。《晋书·食货志》说：“平吴之后，天下无事，赋税平均，人咸安其业而乐其事。”国家出现一片繁荣景象，史称太康之治。
魏晋时期的洛阳是全国儒学和高等教育的中心。洛阳太学在东汉的基础上重新繁荣起来。241年，刻《正始石经》立于洛阳南郊太学讲堂西侧（今洛阳偃师市佃庄镇），因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，又名三体石经。石经刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》，在中国书法史和汉字演进史上有重要的意义。经历代搬迁损毁，目前国内所有正始石经残碑存留的文字不到2500字。西晋洛阳太学大体上恢复了旧有规模，在校生达10000余人。1931年，于西晋太学遗址（今洛阳偃师市大郊村北）出土辟雍碑。辟雍为太学别称，晋武帝于278年亲临太学立此碑，用整块石料刻成，通高3.22米。正面碑额隶书“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之碑”等23字，刻碑文1500字，记晋武帝兴办太学，亲临辟雍视察讲演，以及皇太子再次莅临之事。背面刻学官博士、弟子400余人的姓名和籍贯。辟雍碑今仍保存在原地。
魏晋时期，洛阳进行了大规模的宫城和皇家园林建设。南宫已废弃不用，新的宫城是以北宫为基础改造而成的单一宫城。魏明帝以太极殿和尚书台为外朝，外朝以北为内廷，内廷以北为御苑“芳林园”，宫城正门前铜驼街直达南门，衙署府邸分布于街的两侧。御街与宫苑构成城市中轴线，开创了中国首都规划的新格局，被以后所有王朝所继承。在宫城西北角增筑金墉城，增强军事防御功能。芳林园始建于曹魏，后为避魏帝曹芳之讳而更名华林园，西晋沿用。224年，在园中凿天渊池，池中起九华台，周围布置宫殿观阁。235年，引榖水（涧河）绕过主要殿堂之前形成完整的水系，并广植松竹草木，捕禽兽充于其中，已有人为缩移大自然山水景观的意图。魏明帝令人将长安所遗铜驼及建章宫十二金人运至园中，但承露仙人过重，拆运时打碎了承露盘，传闻承露盘碎折之时“声闻数十里”，金人亦为之潸然泪下，唐人李贺为之发“天若有情天亦老”之叹。
魏晋洛阳汇聚了当时最杰出的文学家。魏文帝身为帝王而爱好文学，著有《典论·论文》是中国第一部系统的文学批评专论，所作《燕歌行》是最早的一首完整的七言诗。曹植早年开朗豪放，在平乐观（今洛阳孟津县平乐镇）豪饮，一斗酒价值万钱，数百年后使李白钦佩效仿，中年受曹丕逼迫，在洛阳七步成诗，曹魏建立后受到排挤，到洛阳朝见时写下《赠白马王彪》，晚年看到京洛少年斗鸡走马、射猎游戏，写下《名都篇》追忆往昔。孔融成名于洛阳。他十岁随父入京，独自拜见名士李膺，以学识和机智得到在座士人的赞赏，后以文学成就名列建安七子之首。左思《三都赋》描写三国首都形胜，当时人争相传抄，造成“洛阳纸贵”。潘岳的《悼亡诗》情感细腻；陆机的《文赋》是重要的文学理论；陈寿撰写《三国志》精炼准确；张华编纂《博物志》包罗万象。
魏晋洛阳诞生了辉煌的科技和艺术成果。马钧在传动机械方面造诣很深，成功制造指南车、龙骨水车、水转百戏，改进了诸葛弩、转轮式发石机等武器，有“天下之名巧”的美誉。裴秀著有中国最早的地图集《禹贡地域图》，提出了传统地图绘制方法“制图六体”，一直沿用到近代投影法的传入。陆机擅长章草，代表作《平复帖》是传世至今的最早的书法作品之一。
魏晋洛阳出现了玄学的萌芽。当时政治环境压抑，世族逃避现实，遂以清谈代替。何晏提出“名教出于自然”；以嵇康和阮籍为代表的“竹林七贤”崇尚不拘礼法。阮籍的《咏怀诗》、嵇康的《与山巨源绝交书》《幽愤诗》表达对政治黑暗的厌恶。嵇康因不与司马氏合作，被处死在洛阳东市，临刑前从容弹奏《广陵散》，成为绝响。
晋武帝晚年怠惰政事、荒淫无度，在洛阳过起豪华奢侈的生活。晋武帝的母舅王恺与当时首富石崇比富，石崇修建了别墅金谷园（今洛阳老城东北），因山形水势筑园建馆，楼榭亭阁高下错落，金谷水萦绕穿流其间。以石崇为首的一批文学家，经常在金谷园谈论时政，吟诗作赋，被称为“金谷二十四友”。
290年，晋武帝去世，葬峻阳陵（今洛阳偃师市南蔡庄），智力低下的太子司马衷即位，外戚杨骏辅政。晋惠帝在华林园听到蛤蟆声，问：“此鸣者为官乎？私乎？”，朝臣报告百姓没有饭吃，竟说：“何不食肉糜？”洛阳上演了血腥的八王之乱。291年，皇后贾南风乘机干政，除去杨骏势力，又先后除掉汝南王司马亮和楚王司马玮，大权独揽。300年，太子司马遹因非贾后亲生而被废，赵王司马伦借机消灭贾后进而称帝，不久被其他亲王联军消灭，晋惠帝复位。此后齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙先后掌政，在洛阳开展内斗和屠杀。306年，东海王司马越最终掌握权力，毒死晋惠帝，晋怀帝司马炽继位。
当时天下蝗灾，外族叛变，洛阳缺粮。311年4月，汉国刘聪趁洛阳空虚，遣大将呼延晏率兵进攻，前后歼灭三万余人。6月，呼延晏和刘曜等人会合，攻破洛阳，俘虏晋怀帝，杀太子、宗室、官员及士兵百姓三万多人，纵容部下抢掠，并大肆发掘陵墓、焚毁宫殿。洛阳第一次被外族攻破而遭毁灭性破坏，史称“永嘉之祸”。洛阳倾覆以后，中原的世族十有六七到长江下游的江南避难，后又继续南迁，一部分人成为客家人的先民。