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LYKN
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|  论 编GMMTV旗下艺人 |
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馬斯克湖

馬斯克湖（Lough Mask）是愛爾蘭的一座湖泊，位於梅奧郡的南部，科里布湖的北方。馬斯克湖面積83平方公里，平均深度為15公尺，較愛爾蘭島上的其他主要湖泊更深，因此其水體容積達到1.3立方公里，僅次於北愛爾蘭的內湖。
馬斯克湖
馬斯克湖與科里布湖透過康恩運河（Cong Canal）連接。另一座湖泊，卡拉湖（英语：），位於馬斯克湖的東北方。湖畔城鎮有巴林羅布（英语：）、圖阿米克埃戴（Tuar Mhic Éadaigh）等。
參考

↑  MAYO COUNTY COUNCIL TOORMAKEADY
WASTE WATER DISCHARGE Page 8
倚天屠龍記之魔教教主

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| 倚天屠龍記之魔教教主  |
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基本资料
导演: 王晶
监制: 李连杰
制片: 王雅琳
動作指導: 洪金寶
编剧: 王晶
原著: 《倚天屠龍記》 金庸作品
统筹: 劉艷娥
主演: 李連杰 張敏 洪金寶 邱淑貞
配乐: 顧嘉煇
摄影: 黃仲標
: 潘雄耀
制片商: 永盛電影製作有限公司
片长: 99 分鐘
产地: 英屬香港
语言: 粵語  
上映及发行
上映日期:  英屬香港： 1993年12月18日 (1993-12-18)    ：1994年1月22日 (1994-01-22)  臺灣：1994年1月29日 (1994-01-29)  日本：1995年11月3日 (1995-11-03)
发行商: 新寶娛樂有限公司 (香港)
票房: HK $10,437,757.00
《倚天屠龍記之魔教教主》（英語：）是1993年聖誕節檔期上映的香港武侠片，王晶任編劇和導演，洪金寶任动作指导，李連杰和張敏主演。本片原本计划要拍续集，因为当时票房不够理想，所以取消了续集的拍摄，直至2020年王晶才開拍續集《倚天屠龍記之九陽神功》（於2022年上映）。
劇情 > 片頭

宋末元初，大俠郭靖、女俠黃蓉將神鵰大俠楊過的玄鐵劍分別鑄成一刀一劍，刀名屠龍，劍號倚天，並將絕學九陰真經以及武穆遺書（即岳飛兵法）藏於刀劍之內，誰能得到，便能號令天下，成為武林至尊。其偈語曰：“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？”
從此武林便因此掀起了連場的腥風血雨，漸漸分成了兩派，其一便是以崆峒派、崑崙派、華山派、峨嵋派、武當派、少林派為首的六大派，其二便是從波斯拜火教傳入中土的教派，自稱明教，但江湖中人卻稱之為魔教。
兩派勢力勢成水火，唯武當派張三丰真人門下第五弟子張翠山為人正直，不拘小節，與明教四大護教法王之一、「白眉鷹王」殷天正之愛女殷素素相戀並結成夫婦，更與「金毛獅王」謝遜結為兄弟。
謝遜因受其師父成崑所欺騙，怒火攻心，殺害不少六大派弟子，被武林圍剿，與張翠山夫婦避居世外冰火島。謝遜苦思十年仍然未能參透屠龍刀的秘密。直到張三丰百歲大壽之際，張翠山夫婦才帶同兒子張無忌返回武當山賀壽。
劇情 > 內容

張翠山夫婦要慶祝師父張三丰的百歲誕辰，帶著兒子張無忌回武當山，卻在武當山腳為玄冥二老所偷襲，儘管張三丰趕到，但張無忌卻仍然因此中了玄冥二老的玄冥神掌，張三丰隨即帶同三人上武當山療傷。張翠山眾師兄弟用盡全力，都不能替張無忌去除體內寒毒，此時，五大派得知張翠山的回歸，舉眾殺上武當逼迫張翠山夫婦，說出其義兄謝遜的下落，當時張三丰力挽狂瀾，力奪峨嵋派滅絕師太的倚天劍，並囑咐她要將此寶劍沒收七年，七年後派一個像樣的弟子前來領回倚天劍。張翠山進退兩難，既要對兄弟重情義，又不想要師父百歲高齡，仍然要生死搏鬥，只好自殺以死謝天下，妻子殷素素也因此殉情。
七年後，峨嵋派弟子周芷若便奉師命來領取倚天劍。張三丰見周芷若不遠千里而來，便囑咐其在武當山盤桓幾日，讓弟子宋遠橋之子宋青書授其一套武當劍法當作回禮。
張無忌已經長大成人，因幼年遭受玄冥神掌，寒毒不癒，不能練武，只有靠張三丰灌輸內力來頂住寒毒。後張三丰因要閉關百日，鑽研太極拳法，弟子宋遠橋要與其一眾師弟陪同護法，武當山中一切事務暫交由宋遠橋之子宋青書代為掌管，張三丰煉丹一百粒，讓百日內張無忌暫且抵禦寒毒。宋青書嫉妒張無忌獲得張三丰寵愛，獲得如此多的內力，便與周芷若結盟，陷害、欺凌張無忌，透過周芷若的美人計，結合武當弟子們大肆欺凌張無忌。明教白眉鷹王殷天正的使女小昭此時趕赴武當山，要試圖偷倚天劍來砍斷身上的鎖鏈，卻發現不會武功的張無忌受眾人圍毆，便與周芷若、宋青書等一眾武當弟子打起來，但力單難支，被宋青書、周芷若等逼到懸崖，周芷若更用倚天劍劈斷山崖，令張無忌與小昭一同掉落深谷。
二人僥倖不死，更得遇當年因敗在張三丰手下而跳落山崖的少林寺的火工頭陀，火工頭陀脊椎已斷，無法行動，將自己以藤蔓綁在巨石上滾動，張無忌用激將法令對方傳授了自己九陽神功，解除了體內寒毒，火工頭陀得知自己中了激將法，大怒，張無忌把火工頭陀打退，逃出生天。二人在客棧得遇元朝郡主趙敏，並得知六大派正圍攻明教根據地光明頂，待對方離開後，趕去光明頂救援。
六大派正在開會，討論如何攻上光明頂。少林派圓真企圖讓宋青書假扮成白眉鷹王外孫張無忌偷襲鷹王，但不獲武當派同意，同時亦被「青翼蝠王」韋一笑竊聽了此情報，青翼蝠王一度劫持了崑崙派何掌門的夫人，但滅絕師太追上，竟然用倚天劍直接殺死了人質何夫人，青翼蝠王也被劍氣所傷。青翼蝠王回到光明頂後，告知白眉鷹王此事。於是明教下令，凡有人自稱白眉鷹王外孫張無忌者，殺無赦。
正牌的張無忌被五行旗大軍以為是假冒的，遭受追殺。在銳金旗追趕之下，張無忌與小昭穿越到明教禁地，並遁入歷代教主葬身之地的聖墳。張無忌二人在聖墳中遇到圓真，獲知多年來的武林恩怨全為圓真挑撥，圓真是蒙古派駐在少林寺的臥底，俗名成崑。成崑因與明教上任教主陽頂天的愛妾私通事發，設計讓陽頂天練功時走火入魔，死於聖墳之內。張無忌與圓真交鋒，圓真雖敗下陣來，卻以飛鏢偷襲張無忌，困住張無忌與小昭，自行逃脫。張無忌被困聖墳，卻在小昭幫助下得見陽頂天藏在聖墳牆上的武功秘笈，經過小昭的翻譯，居然是明教歷任教主的神功「乾坤大挪移」。
張無忌習得「乾坤大挪移」之後，與小昭通過秘道來到總壇大廳，為勸阻六大派與明教的紛爭，先打敗了善用龍爪手的少林武僧，後又搶下了倚天劍，並掌摑了滅絕一頓。後來滅絕竟然示意周芷若偷襲張無忌，張無忌負傷，武當派各俠出面保護，最終六大派最後離開光明頂，張無忌也因拯救了明教，且習得了「乾坤大挪移」，接任明教教主之位。
張無忌率領明教眾人退入聖墳療傷，出來後，得知華山二老回途偷襲，遂擒住二人，華山二老告知少林寺受到襲擊，張無忌等人遂前往少林寺。結果少林空無一人。但明教眾人卻從大雄寶殿的兩尊羅漢像背後發現栽贓嫁禍的字眼：“先誅少林，後滅武當，唯我明教，武林稱王”。明教眾人知道自己被冒名陷害，遂趕往武當山，要拯救武當派，途中得遇撤退的武當各俠，且已中下武林第一奇毒十香軟筋散，且所有膏藥與醫生均被綠柳莊統包了。張無忌、小昭等眾人趕往綠柳莊，並得知綠柳莊莊主趙敏，乃汝陽王的掌上明珠，而圓真所作所為，幕後黑手就是趙敏。張無忌、小昭之外，其餘明教眾人也中了趙敏之計，中了十香軟筋散，一一撤退。
張無忌隻身面對趙敏，逼交出武林第一療傷聖藥黑玉斷續膏以治癒眾人，兩人打鬥一番。張無忌為了逼迫趙敏，還一度將趙敏的外衣以「乾坤大挪移」打落，想以貞操威脅趙敏，但穿著肚兜的趙敏認為張無忌只是虛張聲勢，事實上張無忌也不敢對趙敏非禮。最後趙敏要張無忌做「三件事」才給藥，張無忌同意，但稱「要不違背良心以及江湖道義」。趙敏還說，已派人引峨嵋派的滅絕師太去殺小昭等眾人。
此時在路上，滅絕師太追殺明教眾人。小昭與滅絕師太打賭，若能承受滅絕師太的三掌，峨嵋派就離開。滅絕師太打了小昭，周芷若原想乘機殺了小昭，但滅絕師太卻不同意，認為自己是名門正派，說話算話，孰料打到第三掌，張無忌及時出現，峨嵋派眾人敗退，並在途中被蒙古軍俘虜。
在武當山真武大殿，已經投效蒙古朝廷的宋青書，假借捉拿偽裝成少林武僧的蒙古刺客，其實自己卻是行刺張三丰，以匕首刺傷了張三丰的腹部，此時趙敏率玄冥二老趕到武當山，要求張三丰歸順朝廷。張無忌也趕到，與玄冥二老展開打鬥，趙敏令張無忌遵守「三件事」的承諾，不得用九陽神功以及乾坤大挪移，張無忌被迫答應，只好要求師公張三丰隨便傳授一套武功，張三丰便傳授了張無忌太極拳，太極拳惟重其道，不重其招，張無忌融會貫通後，以此套武功擊敗玄冥二老。
張無忌想逼迫趙敏留在武當山，讓自己完成「三件事」的承諾，趙敏卻說她的手下已經綁架了六大派高手為人質，如果自己不回去，手下隨時可能殺了他們。於是張無忌只好讓趙敏離去。但張三丰要求留下行刺自己的宋青書，趙敏則笑稱：「這種不忠不義的狗賊，誰要就給誰罷。」張無忌為了避免宋遠橋絕後，於是只廢了宋青書的武功。
趙敏離開，以輕功翩然飛上天際，並向張無忌大喊：「想救六大派，到大都（今北京）找我罷！」留下伏筆。
演員

| 演員 | 角色 | 粵語配音 |
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| 李連杰 | 張無忌 | 朱子聰 / 曾秀清（童年） |
| 張　敏 | 趙敏 | 沈小蘭 |
| 張　敏 | 殷素素 | 沈小蘭 |
| 吳鎮宇 | 張翠山 | 吳鎮宇 |
| 閆懷禮 | 金毛獅王謝遜 |  |
| 邱淑貞 | 小昭 | 何錦華 |
| 黎　姿 | 周芷若 | 鄭麗麗 |
| 洪金寶 | 張三丰 | 林保全 |
| 鄒兆龍 | 宋青書 | 高翰文 |
| 梁家仁 | 玄冥二老之鹿杖客 | 周志輝 |
| 張春仲 | 玄冥二老之鶴筆翁 | 古明華 |
| 邵萬林 | 白眉鷹王殷天正 | 黃子敬 |
| 吳耀漢 | 青翼蝠王韋一笑 | 吳耀漢 |
| 田啟文 | 華山二老之一 | 羅君左 |
| 鄒義訓 | 華山二老之一 |  |
| 彥凱 | 成崑 （即圓真）  | 黃志明 |
| 姬麒麟 | 朱元璋 |  |

| 張續晟 | 火工頭陀 | 周永光 |
| 曹　榮 | 少林空性大師 | 高翰文 |
| 丁　羽 | 旁述 |  |
電影歌曲

| 曲別 | 歌名 | 作曲 | 填詞 | 主唱 |
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| 主題曲 | 《歡笑之歌》 | 顧嘉煇 | 黃霑 | 葉蒨文、馬浚偉 |
參考

↑  茅洁.电影《倚天屠龙记之魔教教主》汉维台词翻译探析[J].文化创新比较研究,2023,(第33期).
外部連結

開眼電影網上《倚天屠龍記之魔教教主》的資料（繁體中文）
豆瓣电影上《倚天屠龍記之魔教教主》的資料 （简体中文）
时光网上《倚天屠龍記之魔教教主》的資料（简体中文）
AllMovie上《倚天屠龍記之魔教教主》的资料（英文）
爛番茄上《倚天屠龍記之魔教教主》的資料（英文）
香港影庫上《倚天屠龍記之魔教教主》的資料（繁體中文）
互联网电影数据库（IMDb）上《倚天屠龍記之魔教教主》的资料（英文）
|  论 编王晶執導電影 |
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 影視作品 
1980年代:  《千王鬥千霸》（1981）  《賊王之王》（1982）  《獵魔者》（1982）  《花心大少》（1983）  《青蛙王子》（1984）  《南斗官三鬥北少爺》（1984）  《我愛Lolanto》（1984）  《鬼馬飛人》（1985）  《摩登仙履奇緣》（1985）  《魔翡翠》（1986）  《精裝追女仔》（1987）  《爛賭英雄》（1987）  《撞邪先生》（1988）  《精裝追女仔II》（1988）  《最佳損友》（1988）  《最佳損友闖情關》（1988）  《求愛敢死隊》（1988）  《神勇雙妹嘜》（1989）  《至尊無上》（1989）  《賭神》（1989）  《專釣大鱷》（1989） 
1990年代:  《靚足100分》（1990）  《絕橋智多星》（1990）  《赌侠》（1990）  《赌侠2之上海滩赌圣》（1991）  《整蛊专家》（1991）  《驚天12小時》（1991）  《贏錢專家》（1991）  《與龍共舞》（1991）  《逃學英雄傳》（1992）  《鹿鼎記》（1992）  《鹿鼎記2神龍教》（1992）  《賭城大亨之新哥傳奇》（1992）  《賭城大亨II之至尊無敵》（1992）  《倚天屠龍記之魔教教主》（1993）  《至尊三十六計之偷天換日》（1993）  《超級學校霸王》（1993）  《城市獵人》（1993）  《笑俠楚留香》（1993）  《武俠七公主》（1993）  《逃學威龍3之龍過雞年》（1993）  《黃飛鴻之鐵雞鬥蜈蚣》（1993）  《追男仔》（1993）  《珠光寶氣》（1994）  《新英雄本色》（1994）  《賭神2》（1994）  《洪熙官之少林五祖》（1994）  《九品芝麻官》（1994）  《戀愛的天空》（1994）  《賭聖2：街頭賭聖》（1995）  《鼠膽龍威》（1995）  《運財至叻星》（1996）  《賭神3之少年賭神》（1996）  《愛上100％英雄》（1997）  《龍在江湖》（1998）  《新戀愛世紀》（1998）  《賭俠1999》（1998）  《強姦終極篇之最後羔羊》（1999）  《黑馬王子》（1999）  《賭俠大戰拉斯維加斯》（1999）  《千王之王2000》（1999） 
2000年代:  《笨小孩》（2000）  《情迷大話王》（2001）  《我的野蠻同學》（2001）  《有情饮水饱》（2001）  《Office有鬼》（2002）  《黑白森林》（2003）  《絕種好男人》（2003）  《絕種鐵金剛》（2003）  《性感都市》（2004）  《精裝追女仔2004》（2004）  《新紮師兄》（2004）  《雀聖》（2005）  《雀聖2自摸天后》（2005）  《黑白戰場》（2005）  《野蠻秘笈》（2006）  《提防老千》（2006）  《東方海盜傳奇》（2007）  《我老婆係賭聖》（2008）  《有隻殭屍暗戀你》（2008）  《金錢帝國》（2009）  《大內密探靈靈狗》（2009）  《旺角監獄》（2009） 
2010年代:  《撕票風雲》（2010）  《美麗密令》（2010）  《未來警察》（2010）  《猛男滾死隊》（2011）  《財神客棧》（2011）  《無價之寶》（2011）  《猛鬼愛情故事》（2011）  《爛賭夫鬥爛賭妻》（2012）  《嫁個一百分男人》（2012）  《大上海》（2012）  《笑功震武林》（2013）  《爛滾夫鬥爛滾妻》（2013）  《賭城風雲》（2014）  《濠江奇俠》（2015）  《賭城風雲II》（2015）  《賭城風雲III》（2016）  《偷天特務》（2016）  《追龍》（2017）  《降魔傳》（2017）  《追龍II：賊王》（2019） 
2020年代:  《孫悟空大戰盤絲洞》（2020）  《老闆娘》（2021）  《金錢帝國：追虎擒龍》（2021）  《倚天屠龍記之九陽神功》（2022）  《倚天屠龍記之聖火雄風》（2022）  《麻雀女王追男仔》（2025）  《你嫁咗俾隻鬼？》（2025） 
|  论 编李连杰 |
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電影製片:  《方世玉》（1993）  《黃飛鴻之鐵雞鬥蜈蚣》（1993）  《太極張三豐》（1993）  《倚天屠龍記之魔教教主》（1993）  《中南海保鑣》（1994）  《精武英雄》（1994）  《龙之吻》（2001）  《猛虎出笼》（2005）  《霍元甲》（2006）  《功守道》（2017） 
相關:  黄秋燕  壹基金  《荣耀之战》
关羽

「」至此。关于其他用法，请见「」。
行天宮供奉的恩主公关羽（中者）
京剧中的关羽
關羽（？年—220年1月或2月），字雲長，本字長生，司隸河東解良人（今山西運城），东漢末年將領，劉備的重要亲信，被稱为“万人敌”。200年，曹操击败刘备后，关羽一度归降曹操，并在官渡之战中斩杀颜良，因功封为漢壽亭侯。不久，脱离曹操再次投奔刘备。赤壁之戰後，关羽参与围攻南郡曹仁，并长期为刘备镇守荆州。刘备占领益州后，关羽被任命总督荆州，拜前将军，假节钺。
219年，关羽进攻樊城，借汉水暴涨水淹七军，俘虏于禁，斩杀庞德。後，曹操派兵增援。而东吴趁机夺取荆州。关羽败走麦城，被吴将马忠所杀，首级被孙权送往曹操处。刘备为夺回荆州发动夷陵之战，最终失败，三国鼎立的格局正式形成。260年，刘禅追谥关羽为壮繆侯。263年，蜀汉灭亡，成都关家被庞德之子庞会灭门。
關羽因其忠义形象受到中華文化的推崇，逐渐被神化，成为信仰对象，產生關羽信仰，並傳至日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家。由于他体现了儒家文化中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被后代帝王褒封，直至武聖，与“文圣”孔子齐名。故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。
道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等，漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一，而扶鸞信仰者則奉為恩主，故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝、文賢聖帝，是為五恩主之一。
民間受《三国演义》等传统作品影响，普遍认为关羽与刘备、张飞义结金兰，关羽排行第二，俗稱關二爺、關二哥。陈寿撰写之《三国志》，将關羽与張飛、馬超、黃忠、趙雲合为一传（《三国志·蜀书·关张马黄赵传》）。元末明初罗贯中的長篇小說《三国演义》又将該五人并称“五虎上将”，毛宗岗称其为“三绝”之“义绝”。至今，某些社会群体与场合仍常祭拜关公。
生平 > 早年生平

關羽約生於東漢桓帝延熹年間。早年逃亡，避難於涿郡。184年（中平元年），劉備（涿郡人）在大商人张世平和苏双的资助下，招募民众，组建军队抵御黃巾軍的掠夺，关羽和張飛加入了这支队伍。190年，关东各州郡起兵讨伐董卓时，刘备投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备与田楷前往青州，任命刘备为别部司马。191年，劉備因功被任为平原相（属于青州），關羽和張飛任別部司馬，协助指挥部队。刘、关、张三人情同手足。
194年，曹操攻打徐州陶谦，陶谦向青州刺史田楷求援，刘备与田楷率军前去救援。陶谦给刘备4千丹阳兵，并推举他为豫州刺史。刘备就离开田楷，投靠陶谦。陶谦去世后，劉備继任徐州牧。不久，袁术进攻刘备，刘备被吕布趁机击败。刘备向吕布求和，吕布接受了这一请求，以刘备为豫州刺史屯驻小沛。刘备派关羽驻守下邳。曹操上表朝廷，任命刘备为镇东将军，封为宜城亭侯。
196年（建安元年），刘备在吕布再次进攻中失败，關羽随劉備投奔曹操，曹操推举刘备为豫州牧。197年，袁术在寿春僭号称帝。198年，劉備随曹操在下邳擒杀呂布。曹操任命車冑為徐州刺史。劉備和關羽隨曹操返回许都。刘备被任为左将军。199年，袁术兵势日蹙，准备从徐州向北投靠袁绍，曹操派刘备等率军前往徐州拦截。刘备到下邳后，袭杀车胄，占领徐州，举兵反曹，命關羽守下邳，自己守小沛。
生平 > 降曹归刘

200年（建安五年）正月，曹操击败劉備，劉備经青州投奔袁紹，關羽被擒（或投降）。曹操任命關羽為偏將軍，对他礼遇有加。关羽“身在曹营心在汉”，曹操察觉他无意久留，让张辽试探其心意。关羽坦言：“我深知曹公厚待，但我受刘备大恩，誓与共死，绝不背弃。我会立功报答曹公后再离开。”张辽如实禀告，曹操感叹：“事君不忘本，乃天下义士。”
二月，袁绍进军黎阳，准备渡河，同时派顏良等進攻白馬。四月，曹操采用荀攸之计，佯装欲于延津渡河，诱使袁绍分兵。随后，曹操亲自率军突袭白马，命張遼與關羽為先鋒。關羽看到顏良旗帜后，單骑衝入敵陣斩杀顏良后顺利返回，袁軍無人能擋，白馬之圍被解。關羽因此功被封為漢壽亭侯。立功後，曹操加倍賞賜试图挽留，但關羽谢绝所有賞賜，留書告辭，准备回到劉備身邊。此时，刘备借口南联刘表离开袁绍集团，率领部队与刘辟等在汝南骚扰曹操后方，关羽赶去会合。曹操部下建议追击，曹操制止道：“他各為其主，勿追。”
200年底，曹操在官渡之战中击败袁绍。同年，孙策遇刺，孙权继掌江东。
生平 > 镇守荆州

201年，关羽随劉備投靠荆州牧劉表，驻军新野，负责守护荆州北部边境。
207年，曹操统一北方。
208年（建安十三年），诸葛亮加入刘备阵营，虽然年少，却深受刘备重视，这引发了关羽和张飞的不满。直到刘备重申诸葛亮的重要性后，二人才停止抱怨。
208年七月，曹操南征刘表。八月，刘表去世，其子刘琮继位。得知曹操南下后，刘琮决定投降。九月，曹操收到刘琮的降书后进军襄阳。劉備准备南逃江陵，派关羽率领部分军队先从水路南行，计划在江陵会合。曹操考虑到江陵储有军资，遂率五千精骑追击。与此同时，江东使者鲁肃从江陵北上迎接刘备。三方在当阳长坂相遇，刘备被曹军击溃。幸好關羽船队及时抵达漢津，刘备军得以乘船撤往夏口。
刘备抵达夏口后，接受鲁肃的建议，驻扎樊口（今湖北鄂州），并派诸葛亮随鲁肃去柴桑见孙权。冬天，孫刘联军在烏林擊敗曹操，迫使曹操撤军北返，留曹仁等守江陵。刘备派关羽参与围攻江陵，试图从汉水出击截断曹仁的退路。至209年底，曹仁撤退。刘备成功占领荆州江南四郡，并被推举为荊州牧。210年，周瑜去世后，刘备与孙权协商调整荆州势力范围，借得南郡，任命關羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐守江北。
211年，劉備应劉璋邀請入蜀，命關羽等留守荊州。期间，关羽曾与曹军将领乐进和文聘交战。后来，劉備与刘璋反目，开始攻略益州，调诸葛亮、張飛、趙雲和劉封等从荆州入蜀增援，留下關羽鎮守荊州。得知馬超歸降劉備后，关羽寫信询问馬超才能。諸葛亮称赞马超文武兼备，但不及关羽，令关羽非常满意。214年，刘备占领益州后，任命关羽督荆州事。
215年，孫權派诸葛瑾前往索取荆州三郡（长沙、桂阳和零陵），遭刘备拒绝。孙权不满，试图接管三郡，但关羽迅速驱逐孙权派出的官员。
孫權大怒，决定采取军事行动，派庐江太守呂蒙率军占领三郡，同时命令魯肅駐益阳，自己则进驻陆口指挥。劉備得知孙权动向后，親率五萬军队从益州赶回公安，并派關羽领兵爭奪三郡。關羽精选五千士兵计划從上游渡河。吴将甘寧率領一千多士兵前往駐守。關羽遂放弃渡河，选择在對岸扎營，這個地方後來稱為“關羽瀨”。對峙期間，呂蒙迅速占领三郡并北上與魯肅會合。關羽和魯肅在益阳进行了談判，但沒有达成共識。
同年，曹操进攻漢中，為盡快解決荊州問題并腾出兵力保衛益州，劉備同意与孙权重划势力范围，以湘水為界，將江夏、長沙、桂陽三郡让給东吳，孙权则退出零陵，并承认刘备对江陵、武陵及零陵的控制。
217年春，孙权为缓和与曹操的关系，派徐详出使请降。自赤壁之战后，曹操四次进攻孙权（分别在209年、212年底至213年初、214年、216年底至217年初），而刘备在未与曹操大规模冲突的情况下，获得了益州和荆州的大部分利益，令孙权心生不满。同年，鲁肃去世，失去这一关键纽带后，孙刘联盟变得更加脆弱。
鲁肃去世后，孙权暂时任命严畯管理荆州事务，不久改派吕蒙为荆州上游军事统帅，镇守陆口。与鲁肃主张维持孙刘联盟不同，吕蒙认为关羽野心勃勃，凭借长江上游的战略地位，担忧关羽会趁机东进，攻取江东，威胁甚至大于曹操。为此，吕蒙拟定计划：东吴占领荆州后，由孙皎镇守南郡，潘璋扼守白帝城防备刘备，自己驻守襄阳防备曹操，蒋钦率军巡江作为机动部队，以确保江东上游安全。吕蒙到任后，表面上与关羽保持友好，暗中则筹划进攻和等待时机。
生平 > 威震華夏

条目：樊城之戰
218年（建安二十三年）春，刘备率军攻打汉中，攻下马鸣阁后进逼阳平关与夏侯渊对峙。曹操七月西征，九月驻长安。219年（建安二十四年）正月，黄忠在定军山之战中斩杀夏侯渊。五月，曹操最终撤军回长安，刘备得以占领汉中。占领汉中后，刘备派刘封从南郑（汉中）东下，孟达从秭归（荆州）北上，共同攻略东三郡（房陵、上庸、西城）。
七月，劉備称漢中王。关羽列名于汉献帝上表，仿效东汉初河西五郡推窦融为元帅故事，推刘备为汉中王，拜大司马。劉備派费诗去荆州，拜關羽為前將軍、假節鉞。
同月，關羽率軍自江陵北上，發起襄樊戰役，攻击曹仁驻守的樊城，让糜芳负责守江陵，士仁守公安。曹操派于禁前来增援，于禁统率七軍迅速赶往樊城，曹仁则让于禁、庞德等屯驻樊北。
八月，连绵大雨导致山洪暴發，漢水驟漲，七軍被淹，于禁无奈投降，其部下幾乎全部投降，副將龐德拒绝投降，活捉后被關羽殺死。關羽随即加紧进攻樊城，曹仁则固守待援。同时，关羽派遣軍隊包圍襄陽。
饶胜文认为，关羽北攻襄阳并非自作主张，而是刘备阶段性布局的一部分。刘备在占据汉中后，主要军事策略即是攻取东三郡，以通过沔水联通汉中与荆州。沔水作为两地的关键纽带，在流出秦巴山地后流经荆州重镇襄阳。刘备意图打通这条水路通道，以加强汉中与荆州的联系，巩固荆、益二州的战略连接。因此，关羽在刘封和孟达攻下东三郡后不久便发起了对襄樊的进攻。
曹操派任的荆州刺史胡修、南鄉太守傅方等相继投降关羽。同時，許都以南，梁、郟、陸渾等地盜賊纷纷响應關羽号召，願為其效力。關羽一時之间威震華夏。这一局势促使曹操与群臣商议迁都，以避关羽锋芒。司馬懿、蔣濟等人对此表示劝阻，认为关羽得势后，孙权必然不满意，可以派人劝说孙权从后方干扰，并承诺将江南之地封给孙权，从而解决樊城的困境，曹操对此表示同意。
关羽曾请求上庸的刘封和孟达出兵支援，但二人以“人心未附”为由未予响应。关羽北攻襄阳时，吕蒙认为时机成熟。然而，关羽在江陵、公安仍留有重兵，并沿江设防，对江东保持戒备。吕蒙于是假借治病之名，让孙权公开召他回建业，任命当时不知名的陆逊接替上游防务，暗中继续筹备进攻。陆逊到任陆口后，多次以谦逊口吻致信关羽，称赞其重创曹军的战功。关羽遂放松戒备，将部分守军调往樊城。于禁七军覆没后，沔水围城，曹仁等人被困固守。受东吴麻痹策略与急于求胜心态的影响，关羽将荆州守军调至樊城，笃信樊城指日可破。
建安二十四年初秋，没有人怀疑关羽将攻占樊城、襄阳。
生平 > 英雄末路

条目：麥城之戰
关羽俘获于禁七军后，面临粮草不足的问题，便开始私自夺取湘关的粮食。孙权指使吕蒙展开行动。吕蒙前往寻阳，派士兵假装成商人，悄悄抓获关羽设置在江边的所有哨兵，关羽对此毫不知情。
十月，孙权派使者给曹操上书，表示愿意讨伐关羽来贡献自己的力量。孙权希望曹操为其偷袭江陵的行动保密，但董昭认为不应让孙权轻易得到荆州，建议曹操表面上答应孙权，暗中将消息传递给襄樊守军，预料关羽仗着后方城池坚固不会撤军，即使撤军也将和吴军交战，同样能解襄樊之围。曹操同意。襄樊守军得到消息后果然士气振奋，关羽果未撤军。
十月，曹操调集徐晃、張遼等将领及兖州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等前往救援樊城，準備親自征討關羽。屯兵居巢防御东吴的夏侯惇也到摩陂与曹操会合。
十月，呂蒙任征荊州大督，率兵西进南郡，迅速袭取公安和江陵，守将士仁和麋芳因與關羽有嫌隙而不戰而降。孫權親自率軍前来支援。呂蒙、陸遜逐步控制荊州。
救援樊城的徐晃起初因為部隊多為新兵，认为很难与关羽抗衡，不过，曹操随后派徐商、吕建等将领及殷署、朱盖等12营兵马增援徐晃，最终徐晃出战击败围困樊城的关羽军队。
此时，关羽水軍仍然控制漢水，隔绝襄阳，但孙权袭击关羽辎重。关羽知悉後方生變，于是南撤，襄阳因此解围。曹操下令不要追杀关羽，以免孙权改变主意对抗曹军，也希望坐看关羽与孙权互相交战。
關羽回軍江陵途中，陸遜任右護軍、鎮西將軍屯駐夷陵，呂蒙任南郡太守駐江陵。期間，關羽不斷派遣使者前往呂蒙處，關羽軍隊家屬多在江陵，呂蒙讓使者到城中傳遞家書，關羽軍因此漸漸潰散。
關羽至當陽，西保麥城。敗走麥城後，士兵繼續逃散，關羽身邊只剩十餘騎。
十二月，關羽偽降，在城墙上立幡旗模仿人样，借机率數十騎出逃，一路突圍至臨沮縣章鄉南（今湖北省襄陽市南漳县）。同月，關羽被馬忠捕殺，孫權將其首級送至洛陽曹操處。
《蜀記》記載，孫權一度有意不處決關羽，將他留下做為應對劉備和曹操的戰力；孫權近臣建言：「野狼絕不可豢養，否則一定會帶來禍害。曹操於活捉關羽後沒有立即將他處斬，自取大患，後來受他反攻而甚至一度考慮遷都，主公難道忘記了嗎？關羽萬萬不可活命。」裴松之注則認為，按吳書孫權遣將潘璋逆斷羽退路，羽至即斬，而且臨沮去江陵二三百里，不可能不即時殺關羽，焉有時間議其生死。南北朝時世人普遍認為關羽不願投降而殉節。
生平 > 身后影響

孫權將關羽首級送给曹操，曹操以諸侯之禮将其安葬于洛阳，通常认为埋葬地点为关林，但现代有观点认为关庄村关羽墓才是其头颅埋葬处，而关林只是万历年间建造的祀祠场所。孙权以诸侯礼安葬关羽的身躯于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉政权在成都为关羽建衣冠冢，即成都关羽墓，以招魂祭祀。后来，关羽故乡山西运城的解州建立了关帝庙，即解州关帝庙，被认为是关羽魂魄归返之处。因此民间称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故鄉（或故里/山西）”。
220年正月，曹操逝世。同年，夏侯惇、程昱、刘璋、吕蒙、法正、黄忠相继去世。
221年四月，刘备登基称帝。七月，刘备率军以为关羽报仇之名东征东吴，专程到大王冢祭拜关羽，在玉泉山建关羽祠。同月，张飞被部下暗杀。
222年，蜀汉军队在夷陵之战中被陆逊击败，沒能奪回荆州。
223年，刘备逝世。
260年，蜀汉後主劉禪追谥關羽為“壯繆侯”。
263年，蜀汉灭亡。庞会参与魏灭蜀之战，战后尽灭关氏家以为父庞德报仇。
人物

關羽個性堅毅忠直但是剛愎驕矜，不甘屈居人下。關羽聽說馬超歸降劉備，便寫信給諸葛亮，問馬超才能可與誰相比，諸葛亮回信說：「馬超文武兼備，氣概雄烈，過於常人，可稱得上一世之豪傑，是黥布、彭越一流之人物，可以與張飛相提並論，但是趕不上美髯公你超逸絕群。」及黃忠官拜後將軍，關羽憤怒地說：「大丈夫終不與老兵同列！」幸得諸葛亮和費詩勸解，關羽才接受。他看不起才能平庸的人，對這些人都會毫無掩飾的鄙視厭惡，其中麋芳、士仁十分怨恨關羽輕視自己，樊城一戰失利與他們見死不救投奔東吳有莫大關連，只有才能或品德受關羽認可的人，關羽才願意友善來往，諸葛亮、張飛、廖化和忠節著名的趙累都與他交好，當年身處魏營時徐晃、張遼也與之友好。
關羽交友喜好與張飛相反，關羽愛護武士、輕視儒生；張飛則喜親近文人、待士兵嚴苛。
人物 > 諡號見解

關羽身故後，蜀漢後主為其立諡號「壯繆侯」，然繆字語意有負面含意，被認為罪咎未守住荊州兵敗身死之意，然與繆與謬二字讀音相通及通用字有關，繆字用在宗廟追諡時讀音與涵義通穆字，與綢繆相搭時讀音作謀。
因而關羽的諡號「壯繆侯」是善諡或惡諡，端看繆字的讀音應用場合（漢字字意普遍有一字多種涵義情況）。
軼事

一次，曹操和刘备一起打猎时，关羽劝刘备趁机杀死曹操，但刘备没有听从。
据《三国志》裴注及《蜀记》和《华阳国志》记载，关羽在曹操围困吕布于下邳时，多次请求曹操娶吕布部将秦宜禄的前妻杜氏为妻。曹操怀疑杜氏的美貌，城破后亲自见了她，果然被吸引，便将她占为己有。关羽因此感到不安。
《江表傳》提及關羽喜歡閱讀《春秋左氏傳》，甚至還背得琅琅上口。呂蒙向魯肅獻策時也有提及。
關羽北伐後期聽到呂蒙襲取江陵縣城後引軍還荊州回防，他看到江陵縣城時說：「這城當初是我建造的，攻是攻不下的。」於是放棄進攻江陵。
家庭 > 先祖

清文宗咸丰五年（1855年）追封关羽的曾祖關氏为“光昭王”，祖父關審为“裕昌王”，父亲關毅为“成忠王”。
家庭 > 妻

不详，《华阳国志》记载关羽因妻无子，故向曹操请求纳秦宜禄妻（即杜氏）。清代冯景撰《关侯祖墓碑记》称关羽妻胡氏，名玥，即关平之母。
家庭 > 妾

正史并未记载关羽妾为何人，但民間的戲劇對於中國古代四大美女之一貂蟬的故事作一點延伸，並常常提到關羽，在《關公月下釋貂蟬》中，貂蟬就被關羽釋放，最後不知所終。而《關公蒙面斬貂蟬》就借姜太公蒙面斬妲己為藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂，所以有些稗官野史中稱貂蟬與呂布分開以後，成為關羽之妾。
家庭 > 子女

關平，關羽長子，跟隨關羽征戰，與關羽一同被斬於臨沮。《三国演義》寫作義子。
關興，關羽次子，少已有名聲，深得諸葛亮器重，弱冠後擔任侍中、中監軍，數年後死去。
關氏，關羽之女，民間稱為關銀屏，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，並罵辱來使。在民间传说中嫁给了李恢之子李遗，现在澄江存有夫妇二人的合墓。
關索，關羽三子，明朝成化年间说唱词话《花关索传》人物，后被补充进《三国演義》，正史并无记载。
家庭 > 孫

關統，關興之子，娶公主，官至虎賁中郎將，無子而终。
關彝，關興庶子，在關統逝世後承襲其位。
家庭 > 後裔

據裴松之引《蜀記》注《三國志·關羽傳》，蜀漢滅亡後，龐德之子龐會盡殺關氏為父報仇。但這段記載的可信度有爭議。後世解州、當陽、洛陽等地關姓氏族，常自稱為關羽後裔，然多無可查考。《新唐书·宰相世系表》记载唐德宗年间宰相关播为关兴后人。
家庭 > 自稱為後裔

關樾，據說是關平長子。《三國志》並無記載，只記載於某些地方志以及傳說。
後世解州、當陽、洛陽等地關姓氏族。
《新唐书·宰相世系表》记载唐德宗年间，宰相关播为关兴后人。
清朝《江陵縣志》等記載關平在江陵有後人。
雍正十年七月六日（1732年8月25日），授關羽五十二代孫關朝泰為五經博士，准其世襲。
評價 > 時人評價

陳壽評曰：「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。」（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳第六》）
評價 > 時人評價 > 魏

曹操：「事君不忘其本，天下義士也。」（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳第六》）
張遼：「羽受公（曹操）恩，必立效報公而後去也。」（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳第六》）
溫恢：「關羽驍銳，乘利而进，必将为患。」（《三國志· 魏書·刘司马梁张温贾传第十五》）
程昱：「關羽、張飛皆萬人敵也。」郭嘉：「備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。」劉曄：「諸葛亮明於治而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據險守要，則不可犯矣。」董昭：「備勇而志大，關羽、張飛為之羽翼，恐備之心未可得論也！」「羽為人彊梁（也作‘強梁’），自恃二城守固，必不速退。」（《三國志·魏書·程郭董劉蔣劉傳第十四》）
徐晃：「得關雲長頭，賞金千斤。」（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳第六》）
傅幹：「張飛、關羽勇而有義，皆萬人之敵，而為之將；此三人者，皆人傑也。」（《三國志·蜀書·先主傳第二》）
袁准：「张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。」（《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》）
曹丕诏问群臣令料刘备当为关羽出报吴不。众议咸云：“蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”
評價 > 時人評價 > 吴

孫權欲活關羽以敵劉備、曹操，左右曰：「狼子不可養，後必為害。曹公不即除之，自取大患，乃議徙都。今豈可生！」（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳第六》）
周瑜：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。”（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》）周瑜稱關羽、張飛「熊虎之將」，並認為如果像他這樣的人能率領其中的一個攻戰，就可定大事。
呂蒙：「斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。」、「今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?」（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》）、「羽素勇猛，既難為敵，且已據荊州，恩信大行，兼始有功，膽勢益盛，未易圖也。」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）、「关羽分土接境，知羽骁雄，有并兼心。」
陸遜：「羽矜其驍氣，陵轢於人。始有大功，意驕志逸，但務北進，未嫌於我，有相聞病，必益無備。」、「陛下（孫權）以神武之姿，涎膺期运，破操（曹操）乌林，败备（劉備）西陵，禽羽（關羽）荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）
韋昭：「关背德，作鸱张。割我邑城图不祥。」
张俨：「羽围襄阳，将降曹仁，生获于禁，当时北边大小忧惧，孟德身出南阳，乐进、徐晃等为救，围不即解。」
評價 > 時人評價 > 蜀

諸葛亮書與關羽：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。」（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳第六》）
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關雲長、張益德：「關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發，濟於艱難，贊主洪業，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，並致姦慝，悼惟輕慮，隕身匡國。」（《三國志·蜀書·鄧張宗楊傳第十五》）
廖立：「是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。」（《三國志·蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳第十》）
評價 > 後人評價

胡琦：「孰若云长大勇愤发，心不忘义，事汉昭烈，誓同生死。守荆州九年，贼畏之如虎，讨樊之举，鼓忠烈之气，破奸雄之胆，可不谓壮哉！惜乎事机垂成，祸生于所忽，乃守其志，终始不回，卓然为汉忠臣，独见称于后世。庙食玉泉，至今不绝。四方祈谒，灵应如响，不亦盛乎！及考其事迹本末具存，国志所不载者散在众籍，文字交错，难用检寻，览之者无不病焉。」（《新编实录序》）
張珣：“忆昔天下初三分，猛将并驱谁轶群。桓桓胆气万人敌，卧龙独许髯将军。威吞曹瞒欲迁许，中兴当日推元勋。惜我壮缪功不就，竟令豺兕还纷纷。血食千年庙貌古，岁时歌舞今犹勤。君不见天都、灵武巢未覆，抚髀常思汉寿君。”（《义勇行》）
程敏政：“古今称之者，以其忠义大节，足以仰高于后也。”（《读将鉴博议》）
畢沅：“吴国公戒之曰：‘克敌在勇，全胜在谋。昔关羽号万人敌，为吕蒙所破，为无谋也，尔宜深戒之。’”（《续资治通鉴》）
劉緯：“鞍马平生百战身，可怜于此卧荒榛。俘来于禁元轻敌，衅起孙吴为结亲。鱼水君臣终不忝，功名竹帛拟重新。玉泉寂寂悲黄鸟，千载英灵汉代人。”（《题大王冢》）
乾隆帝:“关帝力扶炎汉，志节懔然，陈寿撰志，多存私见。正史存谥，犹寓讥评，曷由传信？今方录四库书，改曰忠义。武英殿可刊此旨传末，用彰大公。”（《清史稿》卷84）
清代趙翼的《廿二史劄記》卷七關張之勇的部份，詳細整理了古人以關羽、或關張用作皆為勇將代名詞的資料，並且認為「漢以後稱勇者必推關張」。
蔡东藩：“赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休；东吴不念东风惠，万古江潮咽恨流。”
評價 > 现代评价

毛泽东：“关云长大体上是不懂统一战线的，这个人并不高明，对待同盟军搞关门主义，不讲政策。”
何兹全在他的《三国史》中写道：“关羽和张飞，都很雄壮威猛，被时人称为万人敌。但从失荆州上可以看出，他傲慢、无智谋、无筹略，远不是他所遇到的对手们的敌手。在一次战斗或一个战役中，像斩颜良、诛文丑，或水淹七军，他是强手，但对战略政略他是一窍不通的。吕蒙、陆逊一给他戴高帽，他就上当、昏头转向，飘飘然不知所以。孙权和他联姻，当然也是政治婚姻，即使关羽同意，结为儿女亲家，为了夺取荆州，孙权也会一翻脸，把女儿牺牲掉。但即使不愿联姻，也不要骂人。关羽在前方打仗，麋芳、士仁守江陵、公安，这是何等重要的职务，即使对他们不能完成任务不满意，也不能说‘还，当治之’。”
王仲荦在他的《魏晋南北朝史》中写道：“应该说，关羽北攻襄、樊，并没有错，错的是襄阳长期进攻不下，应该估计到自己后方虚弱，及早回师，以待再举。关羽的最大缺点，是没有把脆弱的吴、蜀同盟巩固住。孙“权遣使为子索羽女，羽辱骂其使，不许婚”​（​《三国志·蜀志·关羽传》​）​。作为策略来讲，这是很大的失着。还有，关“羽善待卒伍而骄于士大夫”​（​《三国志·蜀志·张飞传》​）​。关羽和他的僚属（文职人员）的关系很紧张，像潘濬这样一个优秀人物，关羽不知重用，关羽死后，反而被孙权争取过去了。麋芳是刘备的小舅子，时为南郡太守，守江陵；将军傅士仁屯兵公安，他们投降孙权，都和关羽同他们的紧张关系有关。这些事情，结合起来，关羽就一败涂地，不可收拾了。江陵、公安的失守，这在蜀汉政权方面来讲，不仅丧失了荆州基地，被封闭于三峡之内；而且脆弱的吴、蜀联盟，宣告破产，盟友变成敌人，这对刘备的打击是太大了。”
中國魏晉南北朝史學會前會長朱大渭：「關羽並非只有一般名將英勇戰鬥的作風，以及武藝超群的素質，而且具有指揮大型戰役的能力，荊州的失守，主要責任不在關羽，而是蜀國戰略方針失誤造成的。關羽雖有一定責任，但其忠於職守，以身殉職，應無所非議。」「關羽從小受儒家思想薰陶，因而在處身立事道德規範上，同劉備、諸葛亮可算同道中人。劉備甚有知人之明，他之所以特別看重關羽，深知其德才兼備，後來將留守荊州以及北伐的重任交給他，其原因也在於此。」
歷史學家、《萬曆十五年》作者黃仁宇：關羽剛傲而缺乏處事的謹慎周詳，他不顧利害讓自己兩面受敵，弄到戰敗授首，比曹操早死一個月。可是千百年之後關公仍被中國人奉為戰神，民間崇拜的不是他的指揮若定，而是他的道德力量。關羽『義重如山』，至今秘密結社的團體仍有些奉之為師祖。
柏杨在其《白话版资治通鉴》里点评：“关羽是二三世纪之交、东汉王朝末年的名将，他的英勇被当时以及后世所肯定。然而，他在中国历史上的地位和在人民心目中的形象，得以永垂不朽，历时一千六百年而始终光芒四射，却不由于他的英勇，而由于他对刘备个人的效忠，这种效忠，被解释为“道义”​。尤其是十七世纪清王朝，以满洲民族控制汉民族之后，在关羽身上找到政治号召的取向，强调道义、强调满洲人跟汉人是异姓兄弟，海枯石烂，情义不变。不仅中国人崇拜关羽，就是在朝鲜半岛，也遍地都是关羽庙，受到万家香火。跨国英雄，关羽是第一人。然而，抛开《三国演义》这本影响力最大的小说，仅就史书上提供的资料，关羽实在没有资格在历史上占据一席之地。他虽然英勇，但事实上不过一个莽汉，既缺谋略，又缺修养，而且心胸狭窄、不识大体。他眼睛只有一个主子和一个小圈圈。一开始就排斥诸葛亮，是刘备把他说服；继而排斥黄忠，如果不是费诗能言善道，谁都不能逆料它的演变：那将是，刘备如果不支持关羽，关羽可能生出贰心；如果支持关羽，黄忠可能背叛，麋芳、傅士仁就是例证。”
李定一：“清人入主中国，自视为金人的后裔，对于抗金的岳飞被尊为武圣人颇不自安。且时人多好读《三国演义》，清人遂因势利导，改尊关羽为“武圣人”，以小说对关羽忠于“结拜兄弟”的描述，去潜移默化岳飞忠于民族国家的精神，以期有利于其统治。这个釜底抽薪之计相当成功。清政府已随风而逝 (1911) 它残留在民间的恶劣虚相，何时消失?”
廈門大學人文學院教授易中天：「關羽確實有令人崇敬之處，那就是特重情義。民間崇拜關羽雖然有道理，但有些信仰和習俗也很奇怪。比方說剃頭匠奉關羽為祖師爺，就匪夷所思。關羽並沒有當過剃頭匠呀！再說東漢時也不剃頭。想來想去，也就是他們手上都有一把刀。不過關老爺手上的刀是殺頭的，不是剃頭的。清代有一剃頭舖門前掛一對聯云：『問天下頭顱幾許，看老夫手段如何』，倒很像關羽的口氣。還把關羽奉為財神，什麼民營企業啊，個體戶啊，供個關羽當財神，難道他們的錢是靠打架搶來的嗎？你說關羽一個武將封個戰神不就行了嗎？怎麼還當起財神了呢？依我看啊，關羽，遲早要被民間推崇為愛神。因為他對愛情的追求是很執著的。據《三國志·關羽傳》裴松之註引《蜀記》和《華陽國志》，關羽曾經愛上了一個女人，一再向曹操表示要娶其為妻。這話說多了以後，曹操便『疑其有異色，先遣迎看。』一看，果然國色天香，結果『因自留之』，害得關羽很是鬱悶（羽心不自安）。此事如果屬實，曹操就太不厚道了。」
中國社會科學院研究員尹韻公：「關羽是一個心機較深、善於處理人際關係、左右逢源的人，無論在敵友哪一方皆可受到厚待，可能這是他在黑白兩道都吃香的緣故了。正史中的關羽並非如人們所崇拜的那個關公高大完美。乃是隨著歷史的發展，根據心理和社會需要不斷改造而成的一個來自於現實而又大大超現實的一個偶像。」
禚夢庵《三國人物論集》：「建安二十四年十月，曹操與孫權都已親自出馬，為了戰一關羽，魏吳兩國幾乎動員了傾國人馬，上下費盡心機，則關羽之勇猛善戰可知了。 這次戰役，關羽雖敗猶榮，但蜀漢克復中原的希望，也隨關羽俱逝了。本來萬人之敵的猛將，很少不剛而自矜的，只要用之得當，剛猛正是優點。這種剛烈人物，古今中外，代不乏人。即以吾國而論，如楚之項籍，漢之關羽，宋之岳飛，近人吳子玉，都是這一類型。這類人物，也同高人義士一樣，為歷史增加不少光彩。但他們成功最快，失敗也最速，只留下許多可歌可泣的故事，供人憑弔而已！」
首都师范大学历史系教授宋杰：“关羽在行政管理、外交、军事方面都犯有错误，荆州兵不血刃地落入敌手，属于他严重的失职。作为当地的最高军政长官，身有守土之责，别无旁贷，确实辜负了刘备给他的这份重任。不过，关羽只是一介武夫，领兵上阵厮杀是其所长，而运筹帷幄、处置政务和外交联络都是他的短处，因此并不具备总管荆州军政要务的才干和能力，派遣他“董督荆州事”可以说是刘备的用人不当，最终造成了无法弥补的损失。”
饶胜文在《大汉帝国在巴蜀》总结：“刘备在战略上的失策，经由关羽平庸的统帅才能，遂在荆州酿成灾难性的后果。”
华杉：“关羽是典型的百战百胜，一败而亡。《孙子兵法》说，真正的善战者，无智名，无勇功，因为善战者不打那么多仗，只打容易的仗，不打跌宕起伏的仗，没有那么多可歌可泣的故事。故事都是讲给老百姓听的，关羽则恰恰和孙子的胜将标准相反，他威名赫赫，在民间是集道德、智慧、武功于一身的千古第一人，而在专业人士看来，关羽实误国之臣也。”
芥川龙之介：“在中国，像关羽、岳飞这些深受万众敬仰的英雄全都是单纯之人。”
出生爭議

《三国志》、《资治通鉴》等正史以及三国魏晋时期的其它资料等并没有可以被用来推测关羽出生年月的相关信息，唯一牵涉到年龄长幼的信息是关羽比张飞年长数岁，不过张飞的年龄也无任何记载。
但是伴随着关羽从北宋开始在民间艺术形象及各统治政权对其推崇的不断提高，此后关于其出生时间开始出现了多种不同信息，诸如：
宋孟元老《东京梦华录》 六月六日 未指明年份。
元胡琦《关羽年谱》 延熹三年六月二十四日。
明崇禎二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》延熹三年六月二十二日。
清康熙十七年（1678年），解州州守王朱旦据传在浚修古井時發掘出關羽的墓磚，磚上刻有關羽祖、父兩世的表字，生卒年月等，還提到關羽的家庭狀況。他因而寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。依銘所記，關羽生於桓帝延熹三年（160年）六月二十四日。
清张镇于乾隆二十一年（1756年）編修的 《解良关帝志》 延熹三年六月二十二日。
周广业 《关王事迹征信编》 郭茂泰 《荆州府志》等认为是五月十三日。
《關帝志》內容多出自《三國演義》，非嚴謹的史料；《祀田碑記》和《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》未經嚴格考究。现在，关于关羽出生日期的考证仍旧在继续，诸如田福生就认为延熹三年六月二十四日（160年8月13日）最可信，此外延熹三年（160年）六月二十二日等说法也有相关证据。
各种说法都缺乏「决定性证据」，值得注意的是所有出生年相关的资料首次出现的时间相距三国时期都超过一千年，可考证和确信程度均不大。當然近年來開始也有史學家指出陳壽的《三國志》也有記載錯誤。
明清官方祀典堅持一年兩祭，以五月十三為關帝君聖誕，每年南京六部太常寺官祭，今日民間主要以農曆六月二十四日作為神明關公聖誕日，五月十三則視為官方生日。
民間藝術 > 演義以前

關羽於民間的形象，至宋代即與今日相去不遠。洪邁的《容齋隨筆》按理是史論，但其中已有「關羽手殺袁紹二將顏良、文醜於萬眾之中」的傳說。而膾炙人口的三英戰呂布、千里保皇嫂、華佗為關羽刮骨療毒、水淹七軍等民間傳說，都已見於《三國志平話》，《三國志平話》所敘事迹雖多為民間傳說、然卻初步架構了三國歷史進程的故事。元代關漢卿所作戲曲《關大王獨赴單刀會》有提到關羽過五關，可見《三國演義》中過五關斬六將的情節亦早已在民間流傳。《水滸傳》中，關勝為關羽後裔，穿著武器同關羽相若。
民間藝術 > 三國演義

章回小說《三國演義》作者羅貫中著力將關羽這個人物形象，刻畫成繼呂布後的三國武藝第一人，頗有「武聖」之風。總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中關羽的故事，和史書中關羽的事蹟有所出入，如關羽溫酒斬華雄為漢末、魏晉以來的傳說，按史華雄實為孫堅所殺；土山約三事是關羽戰敗而投降；文醜死因存見地方史料以及東晉王羲之父子的二王尺牘集和容齋隨筆。而桃園結義、戰呂布、過五關斬六將、戰黃忠、手持青龍偃月刀、坐騎赤兔馬、身高樣貌等都為三國演義小說中所雕塑。而後人更引此形象將關羽神話，造就了民間偶像。
《三國演義》對於關羽忠勇自負的性格也加以誇大、转嫁，如諸葛亮問關羽若曹、孫同時來侵，關羽回答要分兵拒之，關羽不滿馬超授官而起妒，改寫為要入川與馬超比武，關羽拒婚時罵孫權的兒子是犬子等等，都是小說的藝術創作。
民間藝術 > 文化形象

从傳統戲曲至現代，各类文化作品对关羽多有演绎。
民間藝術 > 文化形象 > 戲劇

中國傳統戲曲中關羽的角色，以民間傳說、野史及《三國演義》的描寫而創作，其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，「紅臉忠勇」之說法即由關羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀。加上關羽有「美髯公」之稱，所以都會加上演關羽時專用的大髯口，稱為「五绺」或「关公髯」。手執青龍偃月刀和红马鞭，頭戴专有的绿色盔头，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。因後世對關羽的信仰普遍，具有神格，為表示對關羽的敬畏，所以會特意在面譜上加一黑點或加一條金线，称做「破脸」，代表不敢完全模仿他。而且關公亮相姿式就有48种之多，稱為「关公48图」。
而在舊時上演关公戏曲時，有许多规矩：如扮演关羽的演员在演出前三到十天要斋戒淨身，不近女色；出场前要给关帝像燒香、奉茶、燒紙錢祭拜，常用牲禮，甚至殺雞殺豬；演员要在头盔或者前胸挂有关帝像的黄表附，演出结束要用此纸拭脸，并拿到关帝像前焚化，以示感谢关帝的庇护；演《單刀會》時，周圍不可有嬉鬧聲、在演《走麦城》时，更要台上台下烧檀香、点蜡烛。据说如果违犯戒律，关帝就会显灵，演员要出事故，戏园要出乱子。清朝后宫演戏时，每临关公出场，皇帝、后妃都得离座走几步，然后才能坐下看戏。一些有损于关帝形象的剧目，如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《关公辞曹》等，宫廷及燕京的著名戏园皆禁止上演。而現今也有對演關羽的演員有不少禁忌，如當演員上了妝後，不可大笑、有邪淫，其他人看到上妝後的關羽也不能舉動失儀。
以关羽为主角的京剧剧目称关羽戏（简称关戏，也称老爷戏）。最初，演员在演出时以唱为主。同时，剧目仅有《战长沙》、《华容道》、《斩华雄》等几出。有作者认为在20世纪初，王鸿寿（老三麻子）丰富了关羽戏的剧目。并通过他在脸谱、服饰、念白、唱腔等方面的革新创造，使关羽的形象更为高大完美。