stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
第20軍 (德國國防軍)
参考資料

. Lexikon der Wehrmacht.   [12 March 2011].
伊朝棟

伊朝栋（1729年—1807年），初名恒瓒（恒缵），字用侯，号云林，福建宁化县人。清朝政治人物，进士出身。
生平

乾隆三十四年（1769年）己丑科进士，官至光禄寺卿。侍值南书房时，乾隆帝赐砚一方。著《赐砚斋诗钞》（嘉慶十二年其子伊秉綬揚州郡齋刻）、《南窗丛记》。
工书法，晚年右臂病殘，以左手作书，有《左手写经图》。
家庭

子进士书法家伊秉绶。
參考文獻

↑  《木叶厱法书记》：伊朝栋，初名恒缵，字用侯，号云林，为皋孙。乾隆三十四年进士，官光禄寺卿。晚病右臂，以左手作书，有《左手写经图》。同时名流咸有题咏。
|  论 编乾隆三十四年（1769年）己丑科殿試金榜 |
| --- | --- |
第一甲 賜進士及第 共3名: 陳初哲 - 徐天柱 - 陳嗣龍
第二甲 賜進士出身 共50名: 任大椿 - 楊壽楠 - 鮑之鍾 - 蕭際韶 - 金　蓉 - 王邦治 - 徐　烺 - 劉錫嘏 - 吳壽昌 - 任基振 姚步瀛 - 金序珽 - 劉　湄 - 魯用恩 - 沈詩杜 - 張虎拜 - 鮑　錕 - 沈詩李 - 沈碧城 - 姚　梁 陳觀光 - 劉　烒 - 成　金 - 魏晉賢 - 莊寅清 - 秦　泉 - 王世維 - 張嘉猷 - 鄭際唐 - 許祖京 王祿朋 - 陳庭學 - 金敬身 - 雷　輪 - 馬殿翼 - 劉之宸 - 施一桂 - 丁雲錦 - 史梦琦 - 朱紉蘭 汪知松 - 汪有仁 - 尹文麒 - 汪佑煌 - 嚴　本 - 程　沅 - 吳　琠 - 何德峻 - 夢　吉 - 張隆基
第三甲 賜同進士出身 共98名: 戴求仁 - 孫　梅 - 盧鎭苑 - 劉紹錦 - 張國寶 - 周道隆 - 王用儀 - 郭　寅 - 沈鴻儒 - 張運暹 張　埰 - 吳徵士 - 王處厚 - 衞　錦 - 張　翽 - 劉春榮 - 廖占鰲 - 程元基 - 魯蘭枝 - 徐學至 陳　朗 - 毛運昌 - 戚蓼生 - 朱近曾 - 奇豐額 - 麥　佑 - 張有年 - 蕭廣運 - 王　璸 - 陳本忠 李　源 - 趙　桐 - 夏璇源 - 高士玉 - 孫中理 - 徐曰都 - 馮廷鋆 - 盛嘉祐 - 田嘉種 - 戴文聲 李　植 - 洪星煥 - 汪　煥 - 伊恒瓚 - 程宗濂 - 周遇渭 - 黃　培 - 李大根 - 盧畊心 - 嵩　慶 張心至 - 羅國俊 - 張芳桂 - 趙　貫 - 雷覲光 - 李德容 - 王應遇 - 魯仕驤 - 溫常綬 - 張　珠 顧長紱 - 王仲愚 - 曹九成 - 嚴肇墉 - 康　鐸 - 劉詔陞 - 左　周 - 特克慎 - 姚芳遠 - 黃世德 陳時叙 - 張宏猷 - 梁景陽 - 丁映奎 - 成兆豐 - 程在嶸 - 杜　均 - 宋宜誠 - 　煥 - 李廷屏 陳象渭 - 聞　韻 - 朱光斗 - 李茂彩 - 莫異蘭 - 武調元 - 李大鼎 - 俞之琰 - 左方海 - 柳　蓁 吳　惇 - 劉溥元 - 楊　卓 - 李兆元 - 吳　哲 - 孫家賢 - 潘奕隽 - 季學錦 - －－－ - －－－
前一科：乾隆三十一年丙戌科　·　後一科：乾隆三十六年辛卯恩科 同科進士：乾隆三十四年己丑科武科
海達族

| 海達族 X̱aayda, X̱aadas, X̱aad, X̱aat |
| --- | --- |
一位身穿傳統服飾的海達族舞者
總人口
约3,500+
 加拿大: 3471
 美国: 未知
語言
海達語
宗教信仰
泛靈信仰 、 基督教
海達族（海达语：X̱aayda，X̱aadas，X̱aad，X̱aat），是生活在西北太平洋地區的美洲原住民，主要生活在加拿大不列顛哥倫比亞省的海達瓜依（夏洛特皇后群島）和美國的阿拉斯加，人口約3500。
語言

条目：海达语
海達語是一種孤立的語言，其存在已有14000年的歷史。在殖民統治的影響下，海達語流失嚴重。目前族人正積極保存與延續海達語。
歷史

海達族以其工藝，貿易和航海技術聞名。他們被認為是好戰且實行奴隸制度的民族。有學者甚至將他們與維京人文化做比較。
口述歷史和考古證據表明，海達族定居「海達瓜依」(Haida Gwaii，為海達語『人之島』的意思，即夏洛特皇后群島)已有17000年的歷史。他們與島嶼和周圍海洋擁有密切的聯繫，發展出高度結構化的社會，並建立許多村莊。
過去200年裡，部分海達族人也自海達瓜伊遷移至今天的阿拉斯加南部並佔有該地。
海達與俄羅斯，西班牙，英國和美國的毛皮貿易商和捕鯨者進行定期貿易。利用帆船，他們與西方人、其他沿海原住民保持密切的貿易關係。
與西北海岸的其他原住民一樣，海達族為抵禦外侮，時常在地盤內設置柵欄、活板門與瞭望台。他們的大型遠洋獨木舟足以容納60個槳手，每支槳都以整棵西部紅杉製成。
海達族擅長海戰。他們發展出多種適合海戰的武器，包括一種重18至23公斤，具備重複使用功能，可輕易摧毀獨木舟的拋石器。海達族也會從戰敗者部落搶奪戰俘作為奴隸。
1780年至1830年間，海達族將侵略的矛頭轉向歐洲和美國的貿易商。搶奪西方人的同時，他們也學會利用大砲、来复枪等先進武器。
1862年3月，卑詩省天花肆虐，近九成的海達族人死於天花，許多村莊因此滅村。海達族抵禦外侮的能力因此大大降低，使西方殖民勢力得以趁虛而入。
在殖民勢力與基督教文化的影響下，許多海達文物遭到摧毀，或被送到博物館。
自1911年起，殖民政府開始強行將海達兒童送往寄宿學校與英語家庭，試圖將其納入主流文化的範疇。此舉導致海達族的認同危機與文化失根。
社會制度

海達族擁有階級嚴明的貴族社會，地位由上至下依序為酋長家族；部落中享有名望的獵人、戰士與薩滿；平民；以及自外族抓獲的奴隸。
傳統上，不同階級間不能通婚，同階級間行氏族外婚。階級隸屬可從身上的刺青與服飾上的家紋做出區別。
藝術

海達族的藝術發展蓬勃，風格極具獨特性，是加拿大西北海岸原住民藝術的代表。諸如獨木舟、巨型木雕、紋身、圖畫等等。
近代的年輕海達族人則結合傳統繪畫與流行藝術，發展出名為海達漫畫（英语：）的全新藝術形式。
宗教

海達族的信仰屬於泛靈論。薩滿作為人類與超自然的媒介，被認為擁有與動物溝通的能力。
此外，海達族也相信靈魂不滅，人死後會投胎轉世，重新誕生在世界上，這個過程稱為「Xanjii」。透過Xanjii，人口階級與自然規律得以維持平衡。
神話 > 個人性

海達族的神話強調敘述者的個人性與專職性。1990年，人類學家約翰·里德·斯萬頓進入海達瓜伊，在報導人Henry Moody的協助下進行海達族研究時，發現神話傳說的敘述與傳播權掌握在特權階級、年長者、以及具特殊經歷者手裡。例如當時的頭人Sghiidagit、80歲的耆老Skaay、以及雖然只有49歲，但卻是家族中唯一的天花倖存者「海獅人」Ghandl。
神話敘述者必須具備大眾公認的智慧與人望。他們被認為是「高貴的詩人」，擁有凡人缺乏的天分與資質。這種現象，可能與海達族的封建階級制度有關，也可能是受到西方強調個人著作權的風氣影響。
神話 > 詮釋性與教育性

海達族的神話傳說內容，含有族人對自然現象與動物習性的詮釋。透過歸因，Haida族得以在認知世界中找到自身族群的定位，定義人與自然、自然與人、人與人之間的關係。例如：Haida族認為古時天地原本離的很近，但一次人與天界居民──擁有鳥與人的雙重特徵──通婚時，由於吃不慣對方的食物而嘲弄對方。對人類的無禮感到失望的天界居民於是遠離人界，從此造成天地的分野。
在這些解釋性故事中，也常常含有規範族人行為與觀念的教育動機，以維持族內人際關係的和諧與社會制度的穩固。
神話 > 人與獸的模糊邊界

對屬於漁獵民族的海達人而言，自然界的飛禽走獸是維持生計不可或缺的存在。例如:鮭魚提供人們溫飽、熊毛皮是重要的貿易貨品、雷鳥與渡鴉可預測天氣、狼則是神秘與強大的象徵。
在海達族的神話中，動物與人的分野非常模糊──人可能因一些契機變成動物，例如寂寞的女人變成河狸；而動物也擁有類似人的特徵，例如由頭目領導，在海中如人一般生活的鮭魚，或是跟人類女性結婚生子的熊等等。
此外，動物為人類而死（犧牲）、人類因動物而生（獲益）的母題也極為常見。在海達族的創世神話中，渡鴉不但為世界帶來光明，還帶給族人賴以維生的主食──鮭魚。在獲益的同時，海達族也透過神話，訓誡族人對動物抱持感激尊重之情。
神話 > 歌詠英雄

海達族神話也歌詠個人的英雄事蹟。這些被稱為英雄的人，有支身挑戰嚴苛自然氣象的男性；也有為族人帶來和平的女性。透過典範人物的描繪，神話也提供族人待人接物的規範與榜樣。
神話 > 歌曲的魔力

在海達族的神話情節中，歌曲時常帶有魔力。不同的歌曲，可以賦予詠唱者不同的超自然力量。
政府

海達族議會（the Council of the Haida Nation，簡稱CHN），總部設在加拿大不列顛哥倫比亞省北部的海達瓜依。
流行文化

2017年6月，第一部長篇海達語電影《刀锋（英语：）》（Edge of the Knife）上映，導演兼合作編劇為Gwaii Edenshaw，全體演員及幕後工作人員皆由海達族人擔任。
参考资料

1 2  History of the Haida Nation, Council of the Haida Nation website （页面存档备份，存于）. Skidegate and Old Masset are 1,471 combined （页面存档备份，存于）, and 2,000 more Haida live in Vancouver and Prince Rupert and elsewhere.
↑  Canadian Museum of Civilization. Retrieved 2009-03-17.
↑  Hume, Mark (20 July 2012). "When did the first people arrive in the Americas?". The Globe and Mail. Retrieved 14 January 2014
↑  "Canoes and Trade". Canadian Museum of History. Retrieved 14 January 2014.
1 2  溫哥華博物館（MOV）。
↑  R. Bringhurst. （2002）. A story as sharp as a knife：The classical Haida myth tellers and their world. Wicazo Sa Review, 17（2）, 196-204. 198.
↑  R. Bringhurst. （2002）. A story as sharp as a knife：The classical Haida myth tellers and their world. Wicazo Sa Review, 17（2）, 196-204. 201.
1 2 3  .   [2018-10-18]. （原始内容存档于2021-02-11）.
↑  [Catherine Porter, "A Language Nearly Lost Is Revived in a Script", New York Times, 12 June 2017, p. 1
一件繡有渡鴉圖案的海達族斗篷
茄碱

维基百科中的醫學内容，並視作專業意見。如需獲取醫療幫助或意見，请咨询专业人士。詳見。
| α-茄碱 |
| --- | --- |

英文名: 
别名: 茄苷；龙葵碱
识别
CAS号: 20562-02-1  Y
PubChem: 6537493
ChemSpider: 28033
InChI:    1/C45H73NO15/c1-19-6-9-27-20(2)31-28(46(27)16-19)15-26-24-8-7-22-14-23(10-12-44(22,4)25(24)11-13-45(26,31)5)57-43-40(61-41-37(54)35(52)32(49)21(3)56-41)39(34(51)30(18-48)59-43)60-42-38(55)36(53)33(50)29(17-47)58-42/h7,19-21,23-43,47-55H,6,8-18H2,1-5H3/t19-,20+,21-,23-,24+,25-,26-,27+,28-,29+,30+,31-,32-,33+,34-,35+,36-,37+,38+,39-,40+,41+,42-,43+,44-,45-/m0/s1 
InChIKey: ZGVSETXHNHBTRK-OTYSSXIJBP
ChEBI: 9188
性质
化学式: C45H73NO15
: 868.06 g·mol⁻¹
外观: 结晶固体
熔点: 285 °C (分解)
溶解性（水）: 1.38 mg/L (25°C)
危险性
欧盟危险性符号 有毒 T
警示术语: R：R23/25
安全术语: S：S1, S25, S45
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
茄碱（Solanine），又称龙葵碱、龍葵素、茄苷，是茄科物种中被发现的一种糖苷生物碱毒素，例如在马铃薯（Solanum tuberosum）、番茄（Solanum lycopersicum）和茄子（Solanum melongena）的物种中。它可以在植物的任何部分自然发生，包括叶子、果实和块茎。茄碱具有杀虫特性，是植物自然防御之一。茄碱首先在1820年从欧洲黑茄（龙葵，Solanum nigrum）的浆果中被分离出来，之后被命名。
茄碱由 β-D-葡萄糖、D-半乳糖和 L-鼠李糖组成的茄三糖与茄啶相连组成。雖有毒，但在醫療上卻有許多貢獻，有不少研究報告指出可注射少許劑量來治療子宮頸癌、食道癌、乳腺癌、肺癌、肝癌、絨毛膜上皮癌、卵巢癌等癌症。[来源请求]
存在

茄鹼存在于马铃薯、番茄和茄子等茄科植物中。α-茄碱与α-卡茄碱占马铃薯中总糖苷生物碱含量的95％。當马铃薯被日光照射，使其外皮顏色轉綠，開始準備發芽時，茄碱含量會大幅增加。在一般的馬鈴薯中，其茄碱的含量一般为30～100 ppm，通常认为200 ppm以内食用是安全的，但发芽马铃薯芽眼四周和见光变绿部位，茄碱的含量极高，可达5000 ppm，因此食用是非常危险的。
毒性

茄碱是一种胆碱酯酶抑制剂，人畜摄取过量均会引起中毒。早期症状为舌咽麻痒、胃部灼痛、呕吐、腹泻，继而瞳孔散大、耳鸣、兴奋，重者抽搐、意识丧失，甚至死亡。
2-5 mg/kg体重的剂量即可产生中毒症状，而3-6 mg/kg的剂量就可能致命。中毒一般在进食后8至12小时发作，但在极端高剂量摄入的情况下，可能在10分钟内就出现症状。
茄碱对热稳定，一般烹煮不会受到破坏。
性质

白色细针状结晶。约190℃结块变为棕色。几乎不溶于水、乙醚、氯仿，易溶于热乙醇。用酸水解时可产生茄啶和三种糖。
用途

用于生化研究。以前用于治疗支气管炎、癫痫和哮喘。[来源请求]
参考资料

↑  Desfosses, M. (1820): Extrait d'une lettre à M. Robiquet. In:  J. de Pharmacie. Bd. 6, S. 374–376.
1 2  夏延斌主编. . 北京: 中国轻工业出版社. 2001年6月: 381–382. ISBN 7-5019-3153-4.
↑  . NTP.   [2022-10-20]. （原始内容存档于2006-08-15）.
外部連結

a-Chaconine and a-Solanine, Review of Toxicological Literature
MedlinePlus百科全书 002875 – "Green tubers and sprouts"
杨寿山

杨寿山可以指：
杨寿山 (清朝将领)，清朝军事将领，中日甲午战争阵亡
杨寿山 (冀县)，河北省冀县人，全聚德创始人
杨寿山 (1913年)，河北省巨鹿县人，中华人民共和国卫生部副部长
杨寿山 (1919年)，山西省夏县人，中国人民解放军将领
巴澤航空

REDIRECT 峇迪航空 (印度尼西亚)
幽州 (古代)

关于九州之一，参见：幽州 (九州)；汉朝刺史部，参见：幽州刺史部；同名僑州，参见：幽州 (消歧义)。
幽州，中國東漢末至五代時的州，前身為監察區幽州刺史部。
沿革 > 漢朝

西漢元封五年（前106年），設立十三刺史部。其中，幽州刺史部地處今中國河北省北部、北京市、天津市、遼寧省大部以及朝鮮大部。但此时的幽州刺史部只是監察區，非真正意義上的行政區。
東漢中平五年（188年）後，州成為正式的一級行政區域。幽州治廣陽郡薊縣（今北京市西城區西南），領十郡一屬國：廣陽郡、涿郡、代郡、上谷郡、漁陽郡、右北平郡、遼西郡、遼東郡、玄菟郡、樂浪郡、遼東屬國。漢末，公孫氏割據遼東、玄菟、樂浪三郡，置平州。建安中，公孫康分樂浪郡置帶方郡。建安十八年（213年），幽州併入冀州。
沿革 > 魏晉

曹魏黃初元年（220年），分冀州復置幽州。太和六年（232年），改廣陽郡為燕國。景初二年（238年），平公孫氏，得遼東、玄菟、樂浪、帶方四郡。至魏末，幽州領十一郡一國：燕國、涿郡、代郡、上谷郡、漁陽郡、右北平郡、遼西郡、遼東郡、玄菟郡、樂浪郡、帶方郡、昌黎郡（前身為遼東屬國）。
西晉泰始元年（265年），改涿郡為范陽國。泰始十年（274年），分幽州昌黎、遼東、玄菟、樂浪、帶方五郡復置平州。咸寧三年（277年），改封諸王，漁陽郡併入燕國。後分上谷郡置廣寧郡。太康十年（289年），改封諸王，以北平、上谷、廣寧三郡為燕國支郡。至此，幽州領五郡二國：燕國、范陽國、代郡、上谷郡、廣寧郡、北平郡（前身為右北平郡）、遼西郡。後分燕國復置漁陽郡。建興二年（314年）後，幽州為段部鮮卑所據。
沿革 > 十六國

後趙元年（319年），佔領段部鮮卑燕郡、漁陽、范陽三郡部分地域，仍置幽州。建武四年（338年），佔領幽州全境。建武五年（339年），分幽州遼西、北平二郡置營州。至此，幽州領六郡：燕郡、漁陽郡、范陽郡、上谷郡、廣寧郡、代郡。
前燕二年（350年），佔領後趙幽州、營州，併營州入幽州。至此，幽州領八郡：燕郡、漁陽郡、范陽郡、上谷郡、廣寧郡、代郡、北平郡、遼西郡。
前秦建元六年（370年），佔領前燕幽州、平州，併平州昌黎、遼東、玄菟三郡入幽州。建元十六年（380年），分幽州復置平州。至此，幽州仍領八郡。
後燕二年（385年），佔領前秦幽州，平州昌黎郡改屬幽州，州治遷至昌黎郡龍城縣（今遼寧省朝陽市雙塔區）。建興三年（388年），代郡為劉顯所據。永康元年（396年），漁陽、上谷、廣寧三郡陷於北魏。建平元年（398年），遷都龍城，州治遂遷至遼西郡肥如縣（今河北省盧龍縣西北），昌黎郡改屬司州。長樂元年（399年），燕郡、范陽、北平三郡陷於北魏。後析置建德郡、石城郡、冀陽郡。光始二年（402年），州治遷至遼西郡令支縣（今河北省遷安市西）。光始三年（403年），分幽州建德、石城、冀陽三郡僑置并州。至此，幽州僅領遼西一郡。光始六年（406年），分幽州僑置冀州。
北燕正始元年（407年）取代後燕後，幽州仍領遼西一郡。同年，遼西郡濡水以西陷於北魏，州治遷至肥如，與冀州同城而治。太興二年（432年），幽州全境陷於北魏。
沿革 > 北朝

北魏皇始元年（396年），佔領後燕幽州漁陽、上谷、廣寧三郡，後廢上谷、廣寧二郡。皇始二年（397年），析置密雲郡。天興二年（399年），佔領後燕幽州燕郡、范陽、北平三郡。至此，幽州還治燕郡薊縣，領五郡：燕郡、漁陽郡、范陽郡、北平郡、密雲郡。
太平真君七年（446年），北平郡併入漁陽郡。皇興二年（468年），分幽州密雲郡置安州。至此，幽州領三郡：燕郡、范陽郡、漁陽郡。
北周滅北齊後，在幽州置總管府，總管幽定等七州六鎮諸軍事。
沿革 > 隋朝

隋朝開皇三年（583年）廢郡，燕郡、范陽、漁陽三郡領縣直屬於幽州。至此，幽州領六縣：薊、良鄉、安次、涿、雍奴、潞。開皇九年（589年），析置固安縣。大業元年（605年），廢總管府；廢燕州，其所領懷戎、昌平二縣改屬幽州。至此，幽州領九縣：薊、良鄉、安次、涿、固安、雍奴、昌平、懷戎、潞。大業三年（607年），改幽州為涿郡。
沿革 > 唐朝

唐朝武德元年（618年），改涿郡為幽州，懷戎縣陷於高曇晟。武德二年（619年），潞縣改屬玄州。武德五年（622年），以固安縣置北義州。武德七年（624年），改涿縣為范陽縣。貞觀元年（627年），廢玄州，其所領漁陽、潞二縣改屬幽州；廢北義州，其所領固安縣改屬幽州。貞觀八年（634年），瀛州歸義縣改屬幽州。乾封二年（667年），分漁陽縣置無終縣。至此，幽州領十一縣：薊、良鄉、安次、范陽、固安、雍奴、昌平、潞、漁陽、歸義、無終。
武周如意元年（692年），分安次縣置武隆縣。萬歲通天二年（697年），改無終縣為玉田縣。聖曆元年（698年），改良鄉縣為固節縣。至此，幽州領十二縣：薊、固節、安次、范陽、固安、雍奴、昌平、潞、漁陽、歸義、玉田、武隆。
唐朝神龍元年（705年），復固節縣為良鄉縣。景龍三年（708年），分潞縣置三河縣。景雲元年（710年），改武隆縣為會昌縣。開元十八年（730年），分幽州漁陽、玉田、三河三縣置薊州。至此，幽州領十縣：薊、良鄉、安次、范陽、固安、雍奴、昌平、潞、歸義、會昌。天寶元年（742年），改幽州為范陽郡，雍奴縣為武清縣，會昌縣為永清縣。
燕聖武元年（756年），改范陽郡為范陽府。唐朝至德二載（757年），復范陽府為范陽郡。乾元元年（758年），復范陽郡為幽州。燕順天元年（759年），建都於此，升幽州為燕京范陽府，分薊縣置廣平縣。
唐朝寶應二年（763年），平定安史之亂，復范陽府為幽州，隸盧龍節度使。大曆四年（769年），分幽州范陽、固安、歸義三縣置涿州。建中二年（781年），分薊縣置幽都縣。至此，幽州領九縣：薊、幽都、良鄉、安次、武清、昌平、潞、永清、廣平。唐末，廢廣平縣，分薊縣置玉河縣。
| 唐朝幽州辖县 |
| --- | --- |
618年: 蓟县、潞县、雍奴县、安次县、固安县、涿县、良乡县、昌平县（渔阳县来属，怀戎县改属燕州）
619年: 蓟县、雍奴县、安次县、固安县、涿县、良乡县、昌平县（渔阳县改属渔阳郡，潞县改属玄州）
621年: 蓟县、雍奴县、安次县、固安县、涿县、良乡县、昌平县
622年: 蓟县、雍奴县、安次县、涿县、良乡县、昌平县（固安县改属北义州）
624年: 蓟县、雍奴县、安次县、涿县（改名范阳县）、良乡县、昌平县
627年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县（渔阳县、固安县、潞县来属）
634年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、渔阳县、固安县、潞县（归义县来属）
667年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、渔阳县、固安县、潞县、归义县（新设无终县）
692年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、渔阳县、固安县、潞县、归义县、无终县（新设武隆县）
697年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、渔阳县、固安县、潞县、归义县、无终县（改名玉田县）、武隆县
698年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县（改名固节县）、昌平县、渔阳县、固安县、潞县、归义县、玉田县、武隆县
705年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、固节县（改名良乡县）、昌平县、渔阳县、固安县、潞县、归义县、玉田县、武隆县
708年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、渔阳县、固安县、潞县、归义县、玉田县、武隆县（新设三河县）
710年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、渔阳县、固安县、潞县、归义县、玉田县、武隆县（改名会昌县）、三河县
730年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、固安县、潞县、归义县、会昌县（渔阳县、玉田县、三河县改属蓟州）
735年: 蓟县、雍奴县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、固安县、潞县、归义县、会昌县
742年: 蓟县、雍奴县（改名武清县）、会昌县（改名永清县）、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、固安县、潞县、归义县（新设广宁县）
744年: 蓟县、武清县、永清县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、固安县、潞县、归义县（废除广宁县）
759年: 蓟县、武清县、永清县、安次县、范阳县、良乡县、昌平县、固安县、潞县、归义县（新设广平县）
769年: 蓟县、武清县、永清县、安次县、良乡县、昌平县、潞县、广平县（范阳县、固安县、归义县改属涿州）
781年: 蓟县、武清县、永清县、安次县、良乡县、昌平县、潞县、广平县（新设幽都县）
907年: 蓟县、幽都县、武清县、永清县、安次县、良乡县、昌平县、潞县（废除广平县）
沿革 > 五代

後唐長興三年（932年），改昌平縣為燕平縣。後晉天福元年（936年），復燕平縣為昌平縣，並許諾割幽州予契丹。天福三年（938年），正式割讓幽州，契丹升幽州為南京幽都府。
長官 > 東漢幽州牧（188年－193年）

劉虞（188年－193年）
長官 > 東漢幽州刺史（193年－213年）

段訓（193年－？）
袁熙（199年－205年）
焦觸（205年）
常林（？－211年）
長官 > 曹魏幽州刺史（220年－265年）

崔林（文帝時）
王雄（？－235年）
毌丘儉（235年－246年）
杜恕（？－249年）
何楨
賈敷
孫歷（？－265年）
長官 > 孫吳幽州牧

孫韶（遙領，？－241年）
文欽（遙領，255年－258年）
長官 > 晉朝幽州刺史（265年－338年）

孫歷（265年－？）
衞瓘（271年－278年）
高光（武帝時）
李陽（元康中）
許猛（元康中）
辛怡（296年）
石尟（石堪，？－304年）
和演（304年）
王斌（304年）
王浚（306年－314年）
段匹磾（314年－321年）
陳眕（323年－？）
段末波（318年－325年）
段牙（325年）
段遼（325年－338年）
王乂（265年－266年）
卫瓘（271年－278年）
严询（279年－281年）
张华（282年－286年）
唐彬（286年－289年）
杨济（289年－290年）
刘弘（293年－300年）
王浚（300年－314年）
刘琨（315年－316年）
長官 > 晉朝幽州牧（338年－352年）

慕容皝（338年－348年）
慕容雋（349年－352年）
長官 > 漢幽州刺史（314年）

劉翰（行，314年）
長官 > 後趙幽州刺史（319年－350年）

李孟（338年見任）
石光（340年見任）
王午（？－350年）
長官 > 前燕幽州刺史（352年－370年）

慕容德（352年－？）
乙逸（？－357年）
長官 > 前秦幽州刺史（370年－385年）

郭慶（370年－？）
苻洛（？－380年）
平規（380年）
梁讜（380年－？）
王永（？－385年）
長官 > 前秦幽州牧（385年）

苻謨（385年）
長官 > 後燕幽州牧（385年－395年）

慕容農（385年－389年）
慕容隆（389年－395年）
長官 > 後燕幽州刺史（395年－407年）

慕容會（395年－？）
慕容豪（398年）
盧溥（399年－400年）
慕容拔（402年－？）
慕容懿（？－407年）
長官 > 北燕幽州刺史（407年－432年）

慕容懿（407年）
庫傉官昌（？－416年）
長官 > 北魏幽州刺史（396年－534年）

許謙（396年追贈）
封豆（396年－？）
拓跋素延（396年－？）
張袞（396年－398年）
封沓干（？－399年）
奚斤（道武帝時）
高恒（追贈）
尉諾（明元帝、太武帝時）
羅結（太武帝時追贈）
羅彌（太武帝時追贈）
費郁（太武帝時追贈）
張昭（433年－435年）
李崇（太武帝時）
公孫質（448年追贈）
公孫斌（455年追贈）
祖嶷（追贈）
羅敦（追贈）
公孫叡（追贈）
奚直（追贈）
拓跋篤
王仲智
孔昭（？－461年）
陳建（文成帝時）
常訢（天安中）
張赦提（獻文帝時）
公孙蘧（獻文帝時）
李恭（追贈）
李華（追贈）
高洪（追贈）
鄭演（追贈）
平恒（孝文帝時追贈）
胡泥（孝文帝時）
元笃（489年左右）
高閭（孝文帝時）
劇買奴
李肃（498年—499年）
韦欣宗（500年）
盧淵（501年追贈）
高閭（503年追贈）
崔挺（503年追贈）
李遵（508年追贈）
李煥（宣武帝時追贈）
慕容暉（追贈）
元世遵（宣武帝時）
崔延伯（永平中）
李宣茂（？－513年）
元景略（？－516年）
邢虯（追贈）
高雙
李伯膺（追贈）
祖慎（追贈）
王秉
高聰（孝明帝時）
崔休（孝明帝時）
裴延雋（孝明帝時）
趙邕（孝明帝時）
王誦（孝明帝時）
元謐（孝明帝時）
盧同（孝明帝時）
常景（？－525年）
游祥（525年追贈）
高諒（525年追贈）
張普惠（525年追贈）
王延年（525年－526年）
辛穆（526年追贈）
劉靈助（528年－531年）
劉僧安（529年追贈）
楊侃（532年追贈）
楊遁（532年追贈）
陽藻（永熙中追贈）
卢曹（532年）
卢文伟（532年）
長官 > 東魏幽州刺史（534年－550年）

盧道虔
尉長命
厙狄盛
平季（追贈）
盧恭道（追贈）
盧元緝（追贈）
盧道約（543年追贈）
韓子熙（武定初追贈）
張亮
邢遜（546年追贈）
山偉（追贈）
長官 > 北齊幽州刺史（550年－577年）

厙狄伏連（皇建中）
斛律羨（564年－568年）
獨孤永業（572年）
潘子晃（？－576年）
長官 > 隋朝幽州刺史（581年－607年）

宋忻（581年）
陰壽（權檢總管事，帶刺史，581年－583年）
田軌
趙乾贊
郭振武
麯稜
獨孤整（大業初）
長官 > 唐朝幽州刺史（618年－742年，758年－759年，763年－907年）

羅藝（幽州總管兼任，618年－623年）
喬寬（幽州總管兼任，武德年间）
李瑗（幽州大都督兼任，626年）
王君廓（幽州都督兼任，626年－627年）
李玄道（幽州都督兼任，627年）
李祐（幽州都督兼任，628年，遥领）
張允濟（幽州都督兼任，贞观初年）
衛孝節（幽州都督兼任，629年見任）
李靈夔（幽州都督兼任，636年－640年）
程知節（幽州都督兼任，642年—643年）
張士貴（幽州都督兼任，643年－644年）
獨孤彥雲（幽州都督兼任，贞观年间）
郭振武（幽州都督兼任，贞观年间）
崔幹（幽州都督兼任，贞观年间）
李緯（幽州都督兼任，贞观年间）
刘德威（幽州都督兼任，贞观年间）
裴行方（幽州都督兼任，永徽年间）
李賢（幽州都督兼任，656年－661年，遥领）
李晦（幽州都督兼任，显庆、龙朔年间）
高真行（幽州都督兼任，670年—676年）
阎嘉宾（幽州都督兼任，唐高宗时）
李崇義（幽州都督兼任，唐高宗时）
李文暕（幽州都督兼任，679年－681年）
李琬（幽州都督兼任，唐高宗、武后时）
韦知贞
杜德裕
梁亶（幽州都督兼任，武周时）
陳令英（幽州都督兼任，武周时）
李琨（幽州都督兼任，武周时）
王方平（幽州都督兼任，695年）
狄仁傑（幽州都督兼任，697年）
張仁愿（幽州都督兼任，697年－702年）
李多祚（幽州都督兼任，702年）
唐休璟（幽州都督兼任，704年）
屈突仲翔（幽州都督兼任，704年）
封思業（幽州都督兼任，706年）
薛訥（幽州都督兼任，710年）
裴懷古（幽州都督兼任，711年－712年）
孫佺（幽州都督兼任，712年）
宋璟（幽州都督兼任，712年）
盧齊卿（幽州都督兼任，712年）
甄亶（713年—715年）
刘某（开元初期）
幽州節度使兼任（712年－742年）
范陽節度使兼任（758年－759年）
盧龍節度使兼任（763年－907年）
長官 > 五代幽州刺史（907年－938年）

盧龍節度使兼任（907年－938年）
舍米

| 舍米 Chemy |
| --- | --- |
 法國市镇

   徽章
舍米的位置  
舍米显示法国的地图舍米显示北部省的地图
坐标：50°31′50″N 2°59′18″E﻿ / ﻿50.5306°N 2.9883°E﻿ / 50.5306; 2.9883
国家:  法國
大区:  上法蘭西大區
省:  
区: 里尔区
面积1
 • 市镇: 3.48 平方公里（1.34 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 780人
 • 密度: 224人/平方公里（581人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 59147
INSEE: 59145 
省级选区: 法什-蒂梅尼勒县（英语：）
海拔: 22—31（72—102英尺） （平均：26.5米）
網站: http://www.chemy.fr
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
舍米（法語：，法语发音：[ʃəmi]）是法国上法蘭西大區北部省的一个市镇，位于该省中部偏南，属于里尔区。
地理

舍米（50°31'50"N, 2°59'18"E）面积3.48 平方千米，位于法国上法蘭西大區北部省，该省份为法国最北部的省份及最长的省份，西北濒北海，西接加来海峡省，南至埃纳省和索姆省，东与比利时接壤。
与舍米接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：瑟克兰、卡朗博地区康凡、卡尔南、贡德库尔、法朗潘。
舍米的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

舍米的邮政编码为59147，INSEE市镇编码为59145。
政治

舍米所属的省级选区为法什-蒂梅尼勒县（英语：）。
人口

舍米于2021年1月1日时的人口数量为780人。
舍米的OSM定位图
1962-2008年间舍米人口变化图示
进步社会党

进步社会党（阿拉伯语：‎，羅馬化：al-Hizb al-Taqadummi al-Ishtiraki）是黎巴嫩的一个社会民主主义政党。该党的教派基础主要是德鲁兹派，地域基础主要是黎巴嫩山省，尤其是舒夫区。该党由卡迈勒·琼卜拉特（英语：）于1949年5月1日创建，1977年—2023年5月25日由他的儿子瓦利德·琼卜拉特（英语：）领导。2023年6月25日，瓦利德的儿子泰穆尔·琼卜拉特（英语：）正式被任命为该党的领导人。1975年—1982年，该党及其领导的黎巴嫩民族运动（英语：）在黎巴嫩内战中扮演了重要角色。
阿瑙特·丹朱马

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
個人
全名:  阿瑙特·丹朱马·赫鲁内费尔德  Arnaut Danjuma Groeneveld
出生日期:   (1997-01-31) 1997年1月31日（27歲）
出生地點:   奈及利亞拉哥斯
身高:  1.78（5英尺10英寸）
位置:  翼鋒

現在所屬:  基朗拿 (比利亞雷阿爾外借)
球衣號碼:  11
青年隊
2008:  TOP奧斯
2008–2014:  PSV燕豪芬
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2015–2016 |  PSV燕豪芬 |  0 |  (0) |
| 2015–2016 |  → 燕豪芬青年隊（外借） |  1 |  (0) |
| 2016–2018 |  NEC尼美根 |  40 |  (12) |
| 2018–2019 |  布魯日 |  21 |  (5) |
| 2019–2021 |  伯恩茅斯 |  47 |  (15) |
| 2021– |  比利亞雷阿爾 |  36 |  (14) |
| 2023 |  → 熱刺（外借） |  9 |  (1) |
| 2023–2024 |  → 愛華頓（外借） |  14 |  (1) |
| 2024– |  → 基朗拿（外借） |  11 |  (0) |
‡
| 2018 |  荷蘭U-21 |  4 |  (2) |
| 2018–2022 |  荷蘭 |  6 |  (2) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：2024年12月7日 ‡ 次數和數 最後更新於：2022年3月26日
阿瑙特·丹朱马·赫鲁内费尔德（荷蘭語：；1997年1月31日—），荷蘭足球運動員，司職翼鋒，現時被西甲球會比利亞雷阿爾外借到基朗拿。荷蘭國家足球隊成員。
俱樂部生涯

在PSV燕豪芬青訓營度過了8年。2016-17賽季他從PSV燕豪芬U19轉會去了NEC奈梅亨，在奈梅亨的首個賽季，他沒有太多上陣機會。隨著奈梅亨降級，球隊陣容重新改造。20歲的他才迎來了出色的表現，上賽季他在荷乙聯賽中出場28次，打入11球並送出了16次助攻。
上賽季奈梅亨未能升級，但在荷乙聯賽優異的表現吸引了比甲球隊布魯日的注意。
轉會布魯日後，迅速成為了球隊的主力位置。在比甲聯賽，他場均過人次數5.3次。他可以擔任左邊鋒也可以擔任左前衛。
2019年8月1日，英超球隊伯恩茅斯從布魯日簽下丹祖馬，轉會費是1370萬英鎊。
俱樂部生涯 > 比利亞雷阿爾

2021年8月18日，西甲球隊比利亞雷阿爾宣佈簽下丹祖馬，簽約至2026年6月，轉會費高達2500萬歐元。
2021年12月9日，丹祖馬在2021–22年歐冠分組賽3-2擊敗亞特蘭大的比賽中梅開二度，幫助球隊以F組第二名晉級歐冠16強。
國家隊生涯

丹祖馬擁有荷蘭和尼日利亞雙重國籍。他在荷蘭長大，成長於荷蘭足球青訓體系，此外他也收到了尼日利亞足協的邀請。
他也憑借著出色的表現在2018年10月13日荷蘭3-0德國的歐國聯比賽中完成了國家隊首秀，替補出場22分鐘。
榮譽

比利時超級盃冠軍 : 2018
參考資料

↑  . 英超官网. 2019-09-03  [2019-09-03]. （原始内容存档于2021-05-06）.
↑  . ESPN.   [2020-09-13]. （原始内容存档于2021-04-24）.
↑  . 伯恩茅斯官网.   [2020-09-13]. （原始内容存档于2020-10-23）.
↑  . BBC体育. 2019-08-01  [2019-08-02]. （原始内容存档于2021-05-24）.
↑  Shooble, Ahmed. . The Athletic. 2021-08-19  [2021-08-19]. （原始内容存档于2022-02-22）.
↑  . Villarreal Club de Fútbol. 2021-08-19  [2021-08-19]. （原始内容存档于2021-08-19）.
↑  . Taiwan News. 2021-12-10  [2021-12-10]. （原始内容存档于2021-12-10）.
↑  . NEC奈梅亨官网.   [2021-04-22]. （原始内容存档于2017-05-01）.
↑  . OwnGoal Nigeria. 2017-02-05  [2017-03-05]. （原始内容存档于2018-09-16）.
↑  . OwnGoal Nigeria. 2017-02-20  [2017-03-05]. （原始内容存档于2018-09-16）.
↑  . www.allnigeriasoccer.com.   [2021-05-18]. （原始内容存档于2021-05-18）.
↑  . VRT. 22 July 2018  [3 May 2022]. （原始内容存档于2023-01-25）.
外部連結

阿瑙特·丹朱马 （页面存档备份，存于）在伯恩茅斯官网中的档案
阿瑙特·丹朱马 （页面存档备份，存于）在荷兰足协官网中的档案
阿瑙特·丹朱马－UEFA國際賽競賽紀錄
Soccerway資料庫：阿瑙特·丹朱马
|  论 编  – 現役球員名單 |
| --- | --- |
 1 （英语：）  3   4 （英语：）  5 （英语：）  6   7   8   9   10 （英语：）  11   13   14   15 （英语：）  16 弗朗西絲（英语：）  17   18 （英语：）  19 米奧夫斯基（英语：）  20   21 （英语：）  22 （英语：）  23 艾雲·馬田（英语：）  24 （英语：）  25   27 米舍伊（英语：）  ：（英语：）
道德的火焰 (2017年电视剧)

| 道德的火焰  |
| --- | --- |

别名: 功德之火
类型: 情节剧 报复 爱情
格式: 系列剧
原作: 《道德的火焰》 克里希纳·阿索克辛（泰语：）作品
编剧: 纳缇雅·茜拉孔威莱（泰语：）
导演: 查宁通·普拉瑟普拉萨特（）
主演: 纳瓦·君拉纳拉 珍妮·提恩坡苏皖（英语：） 蓝妮·卡彭 路易斯·斯科特
集数: 14集
每集长度: 约2个小时
制作
人: Yossinee Na Nakhon Natthabun Trinathi
制作公司: Maker Y Group
播出 
首播频道: 泰国第3电视台
播出日期: 2017年8月3日 (2017-08-03)—2017年9月28日 (2017-09-28)
 
相关节目
相关节目: 《道德的火焰1996（泰语：）》

官方网站
《道德的火焰2017》（泰語：，羅馬化：Plerng Boon，英語：）是一部由Maker Y制作，纳缇雅·茜拉孔威莱（泰语：）编剧，纳瓦·君拉纳拉、珍妮·提恩坡苏皖（英语：）、蓝妮·卡彭、路易斯·斯科特领衔主演的泰国情节剧。此剧改编自泰国作家克里希纳·阿索克辛（泰语：）的同名泰语小说，于2017年8月3日至2017年9月28日，每周三至周四晚上8时20分至10时50分通过泰国第3电视台播出，接档《萌主密探（泰语：）》，播出后获得良好的反响。
演员阵容 > 领衔主演

纳瓦·君拉纳拉 饰演 Rerk
珍妮·提恩坡苏皖（英语：） 饰演 Jai Rerng
蓝妮·卡彭 饰演 Pimala（Pim）
路易斯·斯科特 饰演 Terdpan（Terd）
演员阵容 > 其他演员

娜琳迪帕·莎功昂格派 饰演 Malaiwan（Wan）
普林玛纳·苏望南侬 饰演 Prem
纳帕·戈马拉昆 饰演 Rit
帕维努·彭那空（泰语：） 饰演 Pitchawa（Pitchy）
素塔缇·乌缇彩帕蒂（泰语：） 饰演 Ard
埃达玛·丘维盘 饰演 Paramee（Mee）
苏普拉妮·查伦波 饰演 Malee
演员阵容 > 客串演员

斯棠·潘普 饰演 Wilawan
恰约隆·西岚亚堤迪 饰演 Suratin（Tin）
大卫·亚沙维侬 饰演 Peter
瓦拉潘·魏特拉库（泰语：） 饰演 Jang
鄭棣池

| 鄭棣池 |
| --- | --- |
英文名: Derek Cheng Tai Chi
國籍:  英屬香港
出生地點:  英屬香港
職業: 前騎師 前練馬師
獎項
香港冠軍騎師（1967/1968年度馬季至1973/1974年度馬季）
鄭棣池（英語：，？—），人稱「池哥」，是香港七八十年代最為著名的華人騎師及練馬師。
簡歷

鄭棣池曾連奪7屆香港冠軍騎師（1967/1968年度馬季至1973/1974年度馬季），於1976年掛靴轉任練馬師，從練期間曾奪得2次香港打吡大賽冠軍（1982年「足球」、1984年「老虎仔」）。
由於後來正值多屆香港冠軍練馬師佐治摩亞叱吒風雲的年代，他只3次亞軍（1982-83, 1983-84 & 1984-85）及2次季軍（1981-82 & 1985-86）。他於1986年因涉及楊元龍上海幫造馬案而被停牌，其馬房由副手羅國洲接管。1990年6月鄭申請復牌被拒後正式脫離香港馬圈。
鄭棣池亦曾向澳門賽馬會申請練馬師牌照，但遭拒絕。
由鄭棣池訓練之見習騎師

鄭棣池的徒弟包括有「太子謀」之稱的兒子鄭仲謀及現任練馬師羅富全。
在父親的悉心教導下，鄭仲謀出道後不久即勝出40場頭馬順利畢業，成為本地自由身騎師，曾策騎「你知幾時」為簡炳墀勝出1986年打吡，因而獲簡賞識。簡於1986至1988年出任香港甲組足球聯賽隊伍花花足球會會長期間，鄭擔任球會的秘書，協助簡打理會務。
由鄭棣池訓練之名駒及勝出之主要賽事

足球：1982年香港打吡大賽及香港金盃雙料冠軍，當選該年度香港馬王
老虎仔：香港打吡大賽 (1984)
包裝之星：主席獎 (1984) 及 人頭馬盃 (1985)
快樂八十：打比預賽 (1983)、香港金盃 (1984 & 1985)、沙宣盃 (1984) 及 香港冠軍暨遮打盃 (1985 & 1986)
快樂一百：打比預賽 (1985)
職業時代從騎成績

| 年度 | 冠 | 亞 | 季 | 殿 | 第五 | 出賽次數 | 所贏獎金（港元） | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1971-1972 | 33 | 32 | 19 | 18 |  | 184 | -- | 職業時代首季 (冠軍) |
| 1972-1973 | 31 | 19 | 20 | 20 |  | 158 | -- | 第2季 (冠軍) |
| 1973-1974 | 37 | 38 | 33 | 24 |  | 218 | -- | 第3季 (冠軍) |
| 1974-1975 | 16 | 20 | 23 | 21 |  | 160 | -- | 第4季 |
| 1975-1976 | 12 | 5 | 7 | 13 |  | 91 | -- | 第5季 |
| 總計 | 129 | 114 | 102 | 96 |  | 811 |  |  |
從練成績

| 年度 | 冠 | 亞 | 季 | 殿 | 第五 | 出馬總數 | 所贏獎金 | 練馬師榜排名 | 備注 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1976-1977 | 24 | 27 | 19 | 20 |  | 194 | $ | 8 / 16 | 開倉首季 |
| 1977-1978 | 31 | 20 | 29 | 39 |  | 316 | $ | 4 / 20 | 第2季 |
| 1978-1979 | 20 | 22 | 24 | 19 | 30 | 286 | $ | 10 / 23 | 第3季 |
| 1979-1980 | 23 | 10 | 23 | 19 | 29 | 223 | $ | 6 / 22 | 第4季 |
| 1980-1981 | 34 | 29 | 30 | 25 | 27 | 312 | $ | 4 / 20 | 第5季 |
| 1981-1982 | 33 | 15 | 33 | 26 | 37 | 330 | $ | 3 / 21 | 第6季 |
| 1982-1983 | 52 | 35 | 35 | 32 | 41 | 384 | $ | 2 / 21 | 第7季 |
| 1983-1984 | 42 | 50 | 48 | 26 | 42 | 374 | $ | 4 / 20 | 第8季 |
| 1984-1985 | 48 | 44 | 45 | 52 | 49 | 465 | $ | 2 / 20 | 第9季 |
| 1985-1986 | 35 | 32 | 22 | 32 | 16 | 274 | $ | 3 / 22 | 第10季 |
| 總計 | 342 | 284 | 308 | 290 | 271 | 3158 |  |  |  |
資料來源

↑  . 香港蘋果日報 (聞庫). 2020-03-26  [2024-09-27]. （原始内容存档于2021-08-31）.
↑  https://racingmemories.hk/zh/?s=鄭棣池%5B%5D
↑  https://racingmemories.hk/zh/zh/?s=鄭仲謀%5B%5D
↑  華僑日報，體育版，1986年8月16日
↑  racing.hkjc.com/racing/information/chinese/Horse/SelectHorse.aspx
杨志福

杨志福可以指：
杨志福 (1928年)，中国政治人物，曾任北京军区空军副政委
杨志福 (1936年)，中国政治人物，曾任第八、九、十届全国政协委员
杨志福 (1948年)，中国政治人物，曾任内蒙古雅布赖盐化集团有限公司董事长
中國佛教建築

中國佛教建築指的是佛教傳入中國後在中國與佛教有關的建築。最早記載的佛教傳入漢地的時間是汉代，朝廷命建白馬寺供僧安居。寺原是朝廷的政事管理機構，共有九個，稱爲九寺；佛教傳入後，漸漸將“寺”作為了佛寺的代名詞，也稱寺院。中國傳統上將供奉佛菩薩、神祇、先祖的宗教場所均稱為寺廟，甚至有的方言中還有“廟子”的稱謂，實際上佛寺不應該稱寺廟，因為寺專用於佛寺，而廟的本意是供奉祖宗先賢，如祖廟、太廟、孔廟，這些廟宇也不該稱爲“寺”。漢傳寺院一般有山門（有的供有哼哈二將）、天王殿、彌勒殿（供奉據傳爲彌勒菩薩化身的布袋和尚的造像）、大雄寶殿（主要供奉釋迦牟尼佛，爲漢地佛寺的主殿），有些建有地藏殿（供奉地藏菩薩且安放亡人骨灰）、觀音殿（供奉觀音菩薩）、藥師佛殿（供奉藥師佛）、後殿（供釋迦牟尼佛）、舍利塔、藏經閣、講堂、鐘樓和鼓樓等。
在中國雲南南部地區（北泰傣族、阿昌族、德昂族等聚居地），上座部佛教的佛寺也被稱為奘房、缅寺。
格局樣式 > 山門

山門名稱由來有多種說法；包含無稽之談，穿鑿附會：
第一種說法認為山門之名是因三武之禍而形成的，是北魏太武帝、北周武帝還有唐武宗都實施過滅佛。因和尚都要剃度，他們認為「身體髮膚，受之父母」；另外，由於佛教是從印度傳進中國，並非中國的原始宗教，所以他們覺得「非我族類其心必異」。和尚聽到皇上要滅了他們，於是紛紛逃往山上，待風波平息後，和尚們便在山腰或山腳下建立一座山門，藉此引領香客們使他們知道山上有座廟，可以讓他們去供奉。
第二種說法認為寺院多築於山林之間，因此稱「山門」。
第三種說法認為正確名稱應是「三門」，「三門」可指信心門、智慧門、慈悲門，或意含智慧、慈悲、方便三解脫門之義，或為貪、瞋、痴三煩解脱境界之門，或聲聞、緣覺、菩薩三乘通之門；「三」亦可指信、解、行三者。
格局樣式 > 放生池

《大智度论》记载：“建德六年（577年），齐地佛门遭劫。闻率僧众四十余循海路奔建康。辄遇大风波，楫折船沉。忽现巨龟，负众僧出水，须臾抵健康。闻口称南无阿弥陀佛。龟对曰：师父曾记否，吾乃海曲放生池之老龟也。闻恍然大悟。奏闻宣帝，帝大悦，敕建报恩寺，香火祀之。”
放生池最早的建立者是天台宗的建立者智顗。759年，唐肃宗下令所有佛寺建立放生池。《多宝名经》记载当时81所佛寺在皇帝的命令下建立了放生池。
格局樣式 > 天王殿

天王殿通常都是位列山门殿或者山门之后，是中国汉传佛教的第一重殿堂。天王殿前后都有门，因此天王殿就成了过殿，信徒常常从前门进入，后门走出来。天王殿前面供奉弥勒佛，弥勒佛后门是韦驮天，四周是四大天王。
天王殿主要供奉四大天王、弥勒佛和韦驮天。
佛教中，弥勒佛是释迦摩尼的接任者，是未来佛，早起形象是头戴宝冠，身披璎珞，手结佛印，相貌俊朗。五代十国时期的后梁，浙江奉化有名僧人叫“契此”，体态丰腴，大肚子，肩挑布袋，经常嬉笑着在街市上行乞，人称“布袋和尚”，他圆寂时留下一首佛偈“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”后来人们逐渐把弥勒佛塑造成肥头大耳、咧嘴大笑、坦胸露乳、盘腿而坐的胖和尚形象。
韦驮天是佛寺的守护神，在中国汉传佛教寺院，他已经演变成武将形象，身披铠甲，手持金刚杵，英俊威武。
四大天王分别是东方持国天王，居须弥山，穿白衣，手持琵琶；南方增长天王，居须弥山琉璃宫，穿青衣，手持宝剑；西方广目天王，居须弥山向银宫，穿红衣，手上握着一条蛇或者一条龙；北方多闻天王，居须弥山水晶宫，穿绿衣，右手持宝伞，左手持银鼠。《长阿含经》曰：“东方天王为护佛菩提人；南方天王为护阎浮提人；西方天王为瞿耶尼人；北方天王为护国单越人。”
格局樣式 > 彌勒殿

彌勒殿主祀彌勒佛。
格局樣式 > 大雄寶殿

在佛教中，以大雄作為釋迦牟尼的稱號之一，因為佛陀具備十力，降伏四魔，無有畏懼，故稱大雄。在《妙法蓮華經》中，也以大雄的稱號，來稱呼釋迦牟尼。寺院中，供奉釋迦牟尼的主殿，因此也被稱為大雄寶殿。
大雄寶殿主要供奉釋迦牟尼，其姿态主要分为两种：一种为结跏趺坐，左手横置于左足，为“定印”，释义“禅定”，右手则自然下垂，名“触地印”；另一种为结跏趺坐，右手向上屈指作环形，为“说法印”，表示佛陀说法姿势。
大雄寶殿有時也會供奉華嚴三聖（釋迦、文殊、普賢）、娑婆三聖（釋迦、觀音、地藏）或三寶佛（中央釋迦、西方彌陀、東方藥師或者阿閦）不等，視乎佛寺的宗派和宗教觀而定。有時佛像旁會兼奉尊者，比如阿難、迦葉、舍利弗、目犍連或十八羅漢不等。
格局樣式 > 法堂

法堂的建筑形式和其他佛殿类似，但是室内更加宽敞明亮。法堂内中部靠后一般建有高台，台中放置一张座椅和讲桌，桌上放着佛像，台后放置一张屏风或者挂着一幅狮子图，因为佛教讲经说法又称“狮子吼”。台两侧布置听讲席位，钟鼓，以便高僧大德讲经说法时鸣响。法座两侧布置听讲席位，以便僧侣和俗家信徒聆听讲座。
格局樣式 > 祖師殿

在禅宗寺院中，祖师殿中间供奉达摩祖师，左边是六祖慧能，右边是百丈怀海。达摩祖师从古印度把佛教传播到中国，后人追认他是禅宗的初祖。六祖慧能是中国禅宗的实际建立者，他之后的禅宗改变了中国佛教面貌，对中国传统文化影像极其深远。百丈怀海是六祖慧能的三传弟子，他把禅宗运用到生活实践中，同时建立了一整套清规戒律，对禅宗的稳定做出了巨大贡献。
格局樣式 > 伽藍殿

在中国的汉传佛教中，伽蓝殿主要供奉三国时期蜀国大将关羽。传说，隋朝天台宗建立者智顗在今湖北省玉泉山时，夜晚遇到一个怪物，有位生有长髯的大神现身和他交谈，自称汉将军关羽，智顗给他讲经说法，他皈依佛教，誓愿作佛教的护法。把关羽列入佛教护法神，使得佛教在中国民间更加广泛传播。
格局樣式 > 羅漢堂

罗汉，是“阿罗汉”是简称，意译是“杀贼”、“不生”，即“自觉者”。在大乘佛教中，罗汉地位低于佛、菩萨，位列第三等，而在小乘佛教则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，脱离生死轮回。
条目：十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉
罗汉堂一般供奉的是十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。
中国汉传佛教寺院建有罗汉堂，有时候称五百罗汉殿、五百罗汉堂、五百罗汉院，叫法不尽相同。一些寺院还举行供养五百罗汉的法会，一年一次。
格局樣式 > 地藏殿

根据佛经记载，“地藏”来自《地藏菩萨本愿经》和《地藏十轮经》。《地藏十轮经》记载：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”。地藏菩萨受释迦摩尼的嘱托，在释迦摩尼圆寂之后，弥勒佛到来之前，教化众生，拯救一切苦难，他曾发下宏愿“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提；我不入地狱，谁入地狱”，因此地藏菩萨号称“愿力第一”。
地藏菩萨一般是出家比丘形象，身披袈裟，光头或者戴着毗卢帽，结跏跌坐，左手持锡杖，代表爱护众生，戒修精严，右手持如意宝珠，代表满足众生愿望。有的寺院地藏菩萨是立像，两旁分别立着一比丘和一长者，比丘是道明，长者是悯公。一些规模较大的寺院，地藏殿里两侧还有幽冥地府十位阎罗王的像。
格局樣式 > 觀音殿

观世音，又译作“光世音”、“观世自在”、“观自在”等，是阿弥陀佛的左协侍，西方三圣之一，以“大慈大悲”的品德著名。根据佛经记载，遇难者只要念诵其名号，菩萨即时观其音声，前往拯救其解脱。
观世音菩萨的化身很多，中国各地佛寺供奉各不相同，常见的有圣观音、自在观音、千手观音。
圣观音，形象是结跏跌坐，手持莲花或者玉净瓶，身上有璎珞项钏等装饰，头戴宝冠，冠上有阿弥陀佛坐像，这一形象是观世音菩萨的主要标志。
自在观音，观世音菩萨一腿盘膝而坐，一腿下垂，旁边有一个盛满甘露的玉净瓶，瓶中有柳枝，象征观世音菩萨以大悲甘露遍洒人间，身旁有一童男和童女，男童是善财童子，女童是龙女。
千手观音，又名“千手千眼观音”，身体两侧伸出千条手臂，一般以42根手臂象征千手，各手掌中一只眼睛，除中央两手合掌外，其他手臂分别持有金刚杵、宝剑、宝印等法器，千手表示遍护众生，千眼表示遍观世间。
格局樣式 > 藥師殿

在藥師佛殿是祀奉藥師佛。
藥師佛雕像坐在蓮花基座的中央，通常舉止莊重，體態莊重，身體藍黑。他大耳朵貼在肩膀上，穿著佛陀的衣服，露出胸部和右臂。在藥師佛的左邊是日光菩薩，手裡拿著一個太陽輪，代表著光線；右邊是月光菩薩，與月亮在他的手輪，代表涼意。他們被稱為“ 藥師三尊”或“東方三聖”。許多中國人認為，奉行齋教者能夠治愈一切疾病，減輕各種疾病和痛苦，抵禦不幸和延年益壽，因此自古以來，各行各業的人們都崇拜齋教者。
格局樣式 > 後殿

供奉釋迦牟尼佛。