stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
視點31
每集主題 > 2017年

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| 集數 | 播映日期 | 主題 |
| 151 | 1月3日 | 西九故宮；網媒展望；截取通訊；香港旅遊 |
| 152 | 1月10日 | 義和團式襲擊；西九故宮；精神健康綜合社區中心 |
| 153 | 1月17日 | 辭司長選特首；手語地位；急症室加價 |
| 154 | 1月24日 | 廁紙選戰；TSA復考；中史科政治化；認知障礙症 |
| 155 | 1月31日 | 參選人賀歲；共享廚房；新春新衣；剪紙 |
| 156 | 2月7日 | 林鄭開Facebook；特首民投；美國行政命令；退休生活 |
| 157 | 2月14日 | 你幸福嗎？；朱經緯案；精神復康；活化歷史建築 |
| 158 | 2月21日 | 七警案判決；消息人士；高爾夫球場 |
| 159 | 2月28日 | 熟悉的香港；荷蘭跨代屋；安老服務 |
| 160 | 3月7日 | 兩會直擊；特首告議員；學生壓力；荷蘭民粹 |
| 161 | 3月21日 | Fact Check；時事評論KOL；垃圾徵費 |
| 162 | 3月28日 | 林鄭當選；如何補撕裂；電動車 |
| 163 | 4月4日 | 數碼廣播告終；選民資料失竊；手作青年 |
| 164 | 4月11日 | 港鐵事故；學生自殺；精神健康；租議辦難 |
| 165 | 4月18日 | 寬恕與和解；無償捐肝；精神食糧；回收配套 |
| 166 | 4月25日 | 大花筒接待；大灣區；六七暴動五十年 |
| 167 | 5月2日 | 輸出霧霾；六七暴動系列下；檔案法 |
| 168 | 5月9日 | Hidden Agenda；張德江訪澳；佑寧堂重建；共享經濟 |
| 169 | 5月16日 | UGL調查文件；TVB股權；工廈用途；動物警察 |
| 170 | 5月23日 | 豆腐渣制度與基建？UGL發酵；領展售商場設施；會計師超時工作 |
| 171 | 5月30日 | 目測；一地兩檢；台港同志平權；融合教育 |
| 172 | 6月6日 | 身分認同；東江水；促銷電話；Live House |
| 173 | 6月13日 | 選舉處失電腦報告；法援與司法覆核；居家安老；矛盾的關愛座 |
| 174 | 6月20日 | 紙皮婆婆；石屎測試造假；精神科護士；中醫 |
| 175 | 6月27日 | 回歸二十年；人心有否回歸？；奇趣辯論 |
| 174 | 7月4日 | 林鄭上場；劉曉波病重；教育資源；裝修中伏 |
| 175 | 7月11日 | 劉曉波；社企劏房；幼師薪級表；升大學以外 |
| 176 | 7月18日 | 劉曉波病逝；四議員失資格；內地人悼念劉曉波；藥餘 |
| 177 | 7月25日 | 一地兩檢方案；內科病床迫爆；共居模式 |
| 178 | 8月1日 | 副局長任命；高鐵的前世今生與經濟效益；風繼續吹 |
| 179 | 8月8日 | 影子學生；港鐵多宗事故；菲傭進軍內地；壹週刊賣盤 |
| 180 | 8月15日 | 屯門興德學校風波 |
| 181 | 8月22日 | 林鄭月娥母親論；梁家傑石永泰討論；烏雲下的社運路 |
| 182 | 8月29日 | 愛國風；風暴的啟示；評論判詞；新一代理財 |
| 183 | 9月5日 | 不夠體面的學生；土地大辯論；電競運動 |
| 184 | 9月12日 | 學生與港獨；大學民主牆；賭博遊戲 |
| 185 | 9月19日 | 「殺」的爭議；澳門立法會選舉；香港立法會補選 |
| 186 | 9月26日 | 佔領三周年；朱耀明回顧傘運；職業勞損 |
| 187 | 10月3日 | 底氣；司法獨立排名；邊境購物城；外判清潔工 |
| 188 | 10月10日 | 和解讓步；護老者哀歌；海岸公園成效 |
| 189 | 10月17日 | 家的感覺；發展棕地；港人首置盤；吉店運用 |
| 190 | 10月24日 | 愛國教師；十九大閉幕；14周產假；港鐵意外索償 |
| 191 | 10月31日 | 閉起雙眼；中史科諮詢；社福界一筆過撥款；殘疾運動支援 |
| 192 | 11月7日 | 《國歌法》；專訪羅冠聰；非法狗場；樹木管理 |
| 193 | 11月14日 | 澳門DQ風；顧客資料保安；長者照顧員；安老服務 |
| 194 | 11月21日 | 政府內地化；港區人大選舉；即棄餐具；本土動畫 |
| 195 | 11月28日 | 低端人口；校園欺凌；舊鞋捐非洲 |
| 196 | 12月5日 | 《憲法》；的士與網約車；外傭勞工權益 |
| 197 | 12月12日 | 京港霸王硬上弓；驅趕低端人口；基建工程超支；青年從事安老業 |
| 198 | 12月19日 | 港區人大代表選舉；亞視復活？；公平貿易 |
| 199 | 12月26日 | 劉霞的佳節；2017之兒童、青年、壯年、老年；嘻哈2017 |
每集主題 > 2018年

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| 集數 | 播映日期 | 主題 |
| 200 | 1月2日 | 展望2018：女性身分、樓、青年向上流 |
| 201 | 1月9日 | 鄭若驊僭建風波；律政風暴；工人起義 |
| 202 | 1月16日 | 雙學三子終極上訴；露宿者；中西環「行埋一齊」；民間共購抗衡領展 |
| 203 | 1月23日 | 停不了的僭建；浸大普通話科風波；新晉大律師 |
| 204 | 1月30日 | 參選立法會資格；老是常出現的馬拉松；海濱規劃爭議 |
| 205 | 2月6日 | 「雙學三子」上訴得直； 疫苗有效抗流感； 粉嶺高球場發展爭議；公共空間 |
| 206 | 2月13日 | 陳浩天敗訴；大埔車禍；上水繼續迫爆；納米樓 |
| 207 | 2月20日 | 財政預算案前瞻；關愛桌 |
| 208 | 2月27日 | 中國特色新字典；建議取消國家正副主席任期限制；寄養兒童家庭 |
| 209 | 3月6日 | 兩會開幕；勤工獎，剝削或讚賞；熱潮退卻；自願醫保方案利弊 |
| 210 | 3月13日 | 當選後被入稟；補選以後；學生會「斷莊」 |
| 211 | 3月20日 | 國歌法﹔南生圍火災﹔工會罷工權 |
| 212 | 3月27日 | 特首籲「各界為基層住屋需要」論引爭議 |
| 213 | 4月3日 | 戴耀廷言論惹風波；更新人生搵工難；一地兩檢法律爭議不休 |
| 214 | 4月10日 | 港人的紅線；人工島防波堤爭論；中美貿易戰；最後的龍窯 |
| 215 | 4月17日 | 人肉路障收擬檢控通知書；低俗笑話是否踩紅線；討論﹕國家安全教與青年事務；專題﹕警署電話難接通 |
| 216 | 4月24日 | 神級金句；高中歷史教科書用辭不恰當？；保安員兼任清潔？；爸爸的手 |
| 217 | 5月1日 | 勞動節；體育總會權力過大？；取消強積金對沖初步方案 |
| 218 | 5月8日 | 一地兩檢條例草案委員會混亂結束；新三不管地帶？；母語爭議 |
| 219 | 5月15日 | 川震十年；記者四川遇襲；北區塞車之謎 |
| 310 | 5月22日 | 地政斬樹；粉嶺高球場去留；放生活動 |
| 311 | 5月29日 | 外傭週日聚集；高鐵、港鐵；民間保釣運動 |
| 312 | 6月5日 | 沙中線紅磡站懷疑鋼筋造假；新一代與六四；自己的水自己供；二手煙出沒注意 |
| 313 | 6月12日 | 梁天琦被判入獄六年；沙中線工程疑造假；逆權侵佔；美朝領導會面 |
| 314 | 6月19日 | 主席裁決是否不容討論，沙中綫醜聞，難民在香港 |
| 315 | 6月26日 | 禮頓報告，七一遊行，應否全面禁止電子煙，中環郵政總局的去留 |
| 316 | 7月3日 | 感恩的一年？；七一遊行的發展；土地大辯論 |
| 317 | 7月10日 | 劉霞自由了，劉霞與709妻子們，評中國人權狀況，天橋城市 |
| 318 | 7月17日 | 香港民族黨或被取締，公私營合作的迷思 |
| 319 | 7月24日 | 利‧害了我的國；尋找政治書；終身年金計劃的利弊；天虹小學校長的最後一課 |
| 320 | 7月31日 | 好人?壞人；旺角行人專用區曲終人散；超級食物有幾超級？ |
| 321 | 8月7日 | 港鐵提交不準確報告，人事大變動；沙中綫工程風波再起；疫苗恨 |
| 322 | 8月14日 | 陳浩天出席FCC演講，JOB JOB 皆辛苦 之 司機有落 |
| 323 | 8月21日 | 政府又補貼高鐵？登革熱為患；美食車有無得做? |
| 324 | 8月28日 | 香港眾志成員在內地被國安帶走；Job Job 皆辛苦－放題餐廳 |
| 325 | 9月4日 | 一地兩檢終實施；JobJob皆辛苦－共享單車 |
| 326 | 9月1日 | 內地執法人員現身高鐵西九站；單程證審批權；淫審處評審惹爭議 |
| 327 | 9月18日 | 山竹之電影三部曲；災後應變措施；土瓜灣樓宇沉降；執屋．執心 |
| 328 | 9月25日 | 遲來的落區;兩地居民看高鐵；高鐵通車有何效益？ |
| 329 | 10月2日 | 九西補選提名期展開；高鐵通車後的黃金週；中梵關係破冰；政治漫畫 |
| 330 | 10月9日 | 馬凱不獲續發簽證；東大嶼填海計劃；鼠患肆虐；公廁革命 |
| 331 | 10月16日 | 港鐵四條線信號故障；走飲管，唔該 |
| 332 | 10月23日 | 港珠澳大橋開幕；大橋的前世今生；成效迷思 |
| 333 | 10月30日 | 國泰洩客戶資料及港鐵回饋；土地共享七問及延伸討論 |
| 334 | 11月6日 | 消防處「任何仁」；垃圾徵費；開放數據不開放 |
| 335 | 11月13日 | 中國作家馬建專訪；東涌一日遊；香港承受旅客能力 |
| 336 | 11月20日 | 七警九子案；美國國會報告；醫學美容 |
| 337 | 11月27日 | 九西補選；大坑西邨；時間銀行 |
| 338 | 12月4日 | DQ朱凱迪；美國《香港政策法》；焦土論 |
| 339 | 12月11日 | 孟晚舟與特區護照；內地科研與香港的關係；外交部抗議美加；港美關係 |
| 340 | 12月18日 | 北京直擊特首述職；中國模式與華為冒起；港人菲律賓藏毒案 |
| 341 | 12月25日 | 我嘅2018 你嘅2018 |
每集主題 > 2019年

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| 集數 | 播映日期 | 主題 |
| 342 | 1月1日 | 元旦樣樣加；土地終極報告出爐；培育自閉兒成才；政府應對輿論 |
| 343 | 1月8日 | 主教任命；領導人新年賀詞；港人移民；一校一社工 |
| 344 | 1月15日 | 長者綜援申領資格；國歌法立法爭議；上車難 |
| 345 | 1月22日 | 另一路線；大學北上；史維專訪；醫護人員「捱義氣」 |
| 346 | 1月29日 | 政府更改政策；大學為排名與國際化；校園欺凌 |
| 347 | 2月5日 | 豬年利是仔；小朋友到港台；劍擊人生 |
| 348 | 2月12日 | 終止模擬電視廣播；沙中線工程缺失文件；黃啟桓的創業心得 |
| 349 | 2月19日 | 大灣區規劃綱要；港青要北上發展；阻燃劑 |
| 350 | 2月26日 | 財政預算案前瞻；新移民的醫療需求；新移民心聲；人口政策與公共開支；檢討單程證政策 |
| 351 | 4月16日 | 逃犯條例；內地錄像監控；香港應用生物辨識技術 |
| 352 | 4月23日 | 逃犯條例修訂迫在眉睫？中國的社會信用評級、中港合拍片放寬 |
| 353 | 4月30日 | 修訂逃犯條例法案委員會主席難產；社會信用評級下的失信人；日皇明仁退位 |
| 354 | 5月7日 | 法案委員會亂像；立法會運作現信心危機？；百年五四 |
| 355 | 5月14日 | 逃犯條例修訂法案委員會鬧雙胞；市民心聲；立法會亂局誰該負責 |
| 356 | 5月21日 | 修訂逃犯條例無路可退？；外國勢力與修訂；中國新聞的轉變 |
| 357 | 5月28日 | 歐盟駐港澳辦發外交照會；修訂逃犯條例提升至外交層次；企業姓黨？ |
| 358 | 6月4日 | 香港人的六四30；新聞、音樂建構六四30回憶 |
| 359 | 6月11日 | 逃犯條例修訂如期恢復二讀；各界發起罷工罷市罷課；反逃犯條例遊行人數創高峰；立法會現場 |
| 360 | 6月18日 | 林鄭月娥現身道歉；二百萬零一人大遊行的怒火；何謂暴動；警方是否濫權；劉兆佳評管治危機 |
| 361 | 6月25日 | Be Water vs 文宣；尚待真相大白；撕裂過後；中國式陽光司法 |
| 362 | 7月2日 | 眾人的抉擇；慶回歸及撐警集會；抗爭路向；移民或堅守；回歸22年的六月 |
| 363 | 7月9日 | 壽終正寢；網絡搜捕；社會創傷；集體抑鬱 |
| 364 | 7月16日 | 「廝殺」新城市廣場；社會創傷；溫柔抗爭與語言暴力；毅進之名 |
| 365 | 7月23日 | 元朗黑夜後遺之惶恐式戒嚴；討論元朗暴力事件；暴力恐懼轉化動力 |
| 366 | 7月30日 | 港澳辦開記招評反修例；公務員擬集會；安全城市；香港如何恢復正常 |
| 367 | 8月6日 | 由三罷到遍地開戰；暴動之名；反修例變成「搞革命」 |
| 368 | 8月13日 | 阻止香港粉身碎骨；生活不再如常？；解讀港澳辦及政府對應 |
| 369 | 8月20日 | 政府構建溝通平台；讓輿論子彈飛；被捕之後 |
| 370 | 8月27日 | 當前局勢與緊急法；企業清算？；對話平台；警方鎮壓武器 |
| 371 | 9月3日 | 831浩劫；8.31 太子站警察突襲；中學生罷課；中港兩大KOL論反修例 |
| 372 | 9月10日 | 《香港人權及民主法案》利弊；市道差之迷；校園電視記者在反修例運動角色 |
| 373 | 9月17日 | 反修例一百日；831未還原的真相；國慶前局勢 |
| 374 | 9月24日 | 社區對話；民調何價；內地人看香港 |
| 375 | 10月1日 | 國慶70年；音樂與身份認同；國慶日論愛國 |
| 376 | 10月8日 | 不一樣的香港；制暴可期？；警方槍傷印尼女記者 |
| 377 | 10月15日 | 以暴易暴?政府「止暴制亂」是否有效；「被自殺」疑雲 |
| 378 | 10月22日 | 陳同佳蝴蝶效應 ; 香港人權及民主法案 ; 論外國勢力 |
| 379 | 10月29日 | 禁制令；警察在私人地方執法之權限；香港與台灣關係 |
| 380 | 11月5日 | 香港再無淨土? 陳百祥與杜汶澤；一禁再禁 |
| 381 | 11月12日 | 仇深似海?西灣河開槍事件；曾俊華與羅永聰；李怡談局勢 |
| 382 | 11月19日 | 理大圍攻戰; 不要六四重臨; 政權靠維穩？警暴何處申？ |
| 383 | 11月26日 | 區議會選舉之後；反修例風波如何走；暴力陰霾下的選舉 |
| 384 | 12月3日 | 2019一國兩制；從831到1118；區議會是時候改革? |
| 385 | 12月10日 | 反修例半年；懲罰大學生？人權法通過對香港有何影響？ |
| 386 | 12月17日 | 述職啟示錄；失蹤人口資料庫；警民關係緊張撐警成禁忌？ |
| 387 | 12月24日 | 平安夜平安嗎；她們的聖誕節；黃藍經濟圈 |
| 388 | 12月31日 | 2019記憶與遺忘；回顧2019官話與警方話；我們的KOL；難分真與假 |
每集主題 > 2020年

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| 集數 | 播映日期 | 主題 |
| 389 | 1月7日 | 新一年的驚與警；靚媽論師表；返校 |
| 390 | 1月14日 | 論良知、談正義 |
| 391 | 1月21日 | 721半年；誰令法治倒退；今年的團年飯 |
| 392 | 1月28日 | 疫症襲港；再上一課？；論政府應對措施；信車公信自己？ |
| 393 | 2月4日 | 封關緣份；武漢肺炎，守好每一關？；抗疫靠政府？ |
| 394 | 2月11日 | 新型肺炎之慌；口罩去哪兒；香港人只能自救？ |
| 395 | 2月18日 | 廁紙與面子；商人如何買口罩；覺醒在瘟疫蔓延時？ |
| 396 | 2月25日 |  |
取消直播事件

節目在部分日子會在facebook，或與港台電視同步直播。不過由2021年5月25日起卻取消有關安排，以後節目所有內容需要事先送審。原訂討論題目為「娛樂為甚麼」，邀請了藝人朱庭萱（玻璃朱）與資深傳媒人盧覓雪。
參考文獻

↑  邱國強、楊昇儒. . 中央社. 2021-05-06  [2021-05-11]. （原始内容存档于2021-05-11） （中文（臺灣））.
↑  . 立場新聞. 2021-06-28  [2021-06-30]. （原始内容存档于2021-11-27）.
↑  . 立場新聞. 2021-05-24  [2021-05-25]. （原始内容存档于2021-05-25）.
外部連結

香港電台網站:視點31（页面存档备份，存于）
YouTube上的視點31頻道
我的心是你的

| 我的心是你的  |
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类型: Telenovela
格式: 电视连续剧
开创: 安娜·加西亚·奥布雷贡（英语：）
主演:  西尔维娅·纳瓦罗  豪尔赫·萨利纳斯（英语：）  麦凛·维拉纽瓦（英语：） 
国家／地区:  墨西哥
语言: 西班牙语
集数: 176
每集长度: 41-44分钟
片头曲: 卡哎和阿克塞尔（西班牙语：）〈Mi corazón es tuyo〉
片尾曲: Banda El Recodo（西班牙语：）〈Todo tuyo〉
制作
人:  伊格纳西奥·奥蒂兹  罗伊·尼尔森·罗哈斯 
执行: 胡安·奥索里奥
制作公司: 特莱维萨
播出 
首播频道: 明星频道
播出日期: 2014年6月30日 (2014-06-30)—2015年3月1日 (2015-03-01)
 
相关节目
相关节目: Ana y los 7（西班牙语：）

官方网站
《我的心是你的》（西班牙語：）是一部由安娜·加西亚·奥布雷贡（英语：）開創，於2014年6月30日在明星频道開播的墨西哥电视连续剧。
演員和角色

西尔维娅·纳瓦罗 飾演 安娜·利尔
豪尔赫·萨利纳斯（英语：） 飾演 费尔南多·拉斯库拉印
麦凛·维拉纽瓦（英语：） 飾演 伊莎贝拉·巴斯克斯·德·卡斯特罗
参考资料

↑  . SDP Noticias.   [2014-07-05]. （原始内容存档于2018-09-18） （西班牙语）.
↑  . Vanguardia. 2014-06-30  [2014-07-01]. （原始内容存档于2014-07-02） （西班牙语）.
吉达

此條目介紹的是沙特阿拉伯的城市。关于马来西亚的城市，请见「」。关于孟加拉国的城市，请见「」。
| 吉達 جدّة Jidda |
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市

綽號：紅海的新娘
格言：吉達與眾不同
吉達吉達在沙烏地阿拉伯的位置
坐标：21°32′34″N 39°10′22″E﻿ / ﻿21.5428°N 39.1728°E﻿ / 21.5428; 39.1728
國家: 沙烏地阿拉伯
省: 麥加省
建立於: 公元前六世紀
加入沙烏地阿拉伯: 1925年
政府
 • 市長: Hani Abu Ras
 • City Governor: Mish'al Al-Saud
 • 省长: Mishaal bin Abdullah Al Saud
面积
 • 市區: 1,686 平方公里（651 平方英里）
 • 都會區: 3,000 平方公里（1,000 平方英里）
海拔: 12 公尺（39 英尺）
人口（2010）
 • 市: 3,456,259人
时区: AST（UTC+3）
 • 夏时制: AST（UTC+3）
郵編: 以21開頭的5位數字碼
電話區號: +966-12
網站: Jeddah Municipality
吉達（阿拉伯语：‎，羅馬化：Jidda, 漢志阿拉伯語發音：[ˈdʒɪd.da]），沙烏地阿拉伯麥加省一个港口城市，位於紅海東岸，麥加以西64公里，吉達都市区面积1200km²，吉達市面积约560km²，人口超過3,400,000，是仅次于首都利雅得的第二大城市，沙烏地阿拉伯经济中心，也是中东和西亚地区最富有的城市。
吉達是伊斯兰信徒前往圣城麥加朝圣的主要入口。在1967年建立大學。吉達拥有世界最高喷泉。
語源學與拼寫

關於吉達的名稱至少有兩種說法，最常見的說法是來自於 جدة （Jaddah，阿拉伯語“祖母”之意），因為根據當地傳說，夏娃之墓（21°29′31″N 39°11′24″E﻿ / ﻿21.49194°N 39.19000°E﻿ / 21.49194; 39.19000）就在這裡。
伊本·白圖泰在其世界旅行中曾到達吉達，在其日記中他將地名寫作“Juddah”。
外交及國協事務部和其他英國機構曾使用“Jedda”作為其名稱，這點不同於其他英語國家，2007年改為“Jeddah”。
托馬斯·愛德華·勞倫斯認為吉達所有的英文譯名都不對，在他的著作《沙漠革命記》的第一頁他就採用了三種不同的拼寫方法。
历史

超過2500年以前，吉达起初是一個漁村。在公元647年，奧斯曼·伊本·阿凡（伊斯蘭教歷史上的的第三任哈里發）使吉达成為伊斯蘭教徒往麦加朝觐的進口港，令吉达更重要和突出。
旅游 > 法赫德国王喷泉

法赫德国王喷泉建于1980年代。根据吉尼斯世界记录，它高312米，是世界最高的喷泉。该喷泉由国王法赫德·本·阿卜杜勒-阿齐兹捐赠给吉达市，并以其命名。
旅游 > 吉达旗杆

安达卢斯路与阿卜杜拉国王路交汇处的阿卜杜拉国王广场拥有世界最高的旗杆。它高171米（561英尺），上面的沙特国旗重570千克（1,260磅）。2014年9月23日，沙特阿拉伯国庆日，旗杆在人群面前悬挂了一面巨大的国旗。该旗杆取代了杜尚别旗杆成为世界最高的旗杆。
教育

吉达的教育设施十分完备，截至2005年，吉达共有供男生就读的公共和私人学校849所，供女生就读的公共和私人学校1179所。其中大部分学校都以阿拉伯语教学以英语为第二语言，少数国际学校直接以英语教学。
交通 > 航空

条目：阿卜杜勒·阿齐兹国王国际机场
吉达阿卜杜勒·阿齐兹国王国际机场（）是世界上最为繁忙的机场之一，该机场共有四个航站楼，朝觐航站楼（），是一个用帐篷搭建的室外航站楼，主要用于接待麦加朝觐期间，通过该机场进入麦加的超过两百万朝圣者；南航站楼，服务于沙特阿拉伯航空的航班；北航站楼，服务于其他航空公司的航班；王室航站楼，主要用于接待贵宾乘客，国外元首及沙特王室成员。
交通 > 海港

条目：吉达港
吉達港是世界第40位最繁忙港口（2018年），它承擔了沙烏地絕大部分的海運工作，是沙特最大的港口。
交通 > 陆路交通

全長450公里，途徑吉達并連接兩個伊斯蘭聖城麥加和麥地那的哈拉曼高速鐵路於2018年10月11日通車。该鐵路在吉達市内以及阿卜杜勒·阿齐兹国王国际机场均设有车站。
友好城市

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纪念堂站

：此条目的主题不是或。
纪念堂站是广州地铁二号线的车站，位於中国广东省廣州市越秀区连新路东风中路口以北的地底，于2002年12月29日启用。車站東側即為中山紀念堂，故以此命名。
本站的英文名稱與台北捷運的國父紀念館站相同。
車站結構 > 車站樓層

纪念堂站共设有三層。地面為中山紀念堂、東風中路、連新路及附近建築；地下一層為站廳層；地下二層為設備層；地下三層為2號線站台層。
本站以淺紫色为主色调，月台书法站名由时任广东省书法家协会副主席、广州市书法家协会主席连登书写。
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| 地下一层 | 站廳 | 售票機、客服中心、商店、警务室、安检设施 |  |  |
| 地下二层 | 緩衝平台 | 樓梯来往站廳和站台 車站設備区 |  |  |
| 地下三层 | 2 站台 | █2号线 广州南站方向（下站：公园前） |  |  |
: 岛式站台
|  | 1 站台 | █2号线 嘉禾望岗方向（下站：越秀公园） |  |  |
車站結構 > 站厅

纪念堂站站厅设於地下一層。收費區位於站厅西侧处，东侧以及南北侧为行人通道及商店，收費區內設有三条扶手電梯及一组樓梯可供乘客往返月台。由于专用电梯（升降机）連接站台與站廳南侧的非付费区，乘客使用時需要向車站工作人员求助以便協助使用。
現時，纪念堂站內提供不同類型的商店供乘客購物或進食，例如有便利店、麵包糕餅店、書店以及洗衣店等，主要位于大堂非收費區。
此外，纪念堂站也有不少自助服務設施供乘客使用，包括自動售賣機、自動照相機、中國建设银行自動櫃員機和“好易”机等。
車站結構 > 月台

纪念堂站設有一個島式月台，位於連新路地底。
車站結構 > 出入口

纪念堂站共设有三个出入口，均設於連新路西側。
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| 編號 | 设施 | 照片 | 出口指示 | 建議前往的目的地 |
| C |    |  | 连新路 | 应元路、广州中山纪念堂、三元宫、越秀公园南门、广州市第二中学、三元宫公交车站、解放北路（应元路口）公交车站、解放北路（应元路口）公交总站 |
| D1 |     |  | 连新路 | 广州市人民代表大会常务委员会、广州市人民政府、广州市总工会、广州市知用中学、广州市第一人民医院、中山纪念堂（市总工会）公交车站（东行） |
| D2 |       |  | 东风中路 | 广东省人民政府、中山纪念堂（市总工会）公交车站（西行）、中山纪念堂（连新路）公交车站 |
註： 設有 |  設有 |  設有輪椅升降台 |  設有扶手電梯
接驳交通

纪念堂站周边的东风路及解放中路设有中山纪念堂（市总工会）公交车站、应元路设有三元宫公交车站，解放北路设有解放北路（应元路口）公交中途站及总站，方便乘客接驳公交前往其他地区。
利用状况

纪念堂站周邊主要為辦公大樓、省市政府機構等，附近亦有少数住宅小区及中小学校，同时车站邻近中山纪念堂，因此使用該站出入閘的人流主要为附近上班的市民、公务员以及游客。车站客流大多集中在工作日早晚时段的上下班时期，其余时段的客流则一般。因本站靠近廣州市第二中學和知用中學，因此早晚時段亦會有許多學生前往本站。逢中山紀念堂舉辦演唱會，或鄰近的越秀山體育場有體育比賽等大型活動時，本站會出現大量的客流。
历史

在1988年的「十字線網」規劃中，已經出現名為中山纪念堂的車站。當時該站為2號線的一座車站，位置已與現時相若。後來在1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》，本站被確定為2號線的一座車站，並列入2號線首通段工程中。
2號線首期工程於1999年10月10日正式動工。在开通前夕，本站被定名为纪念堂站。2002年12月29日，本站隨2號線首通段（三元里至曉港）通車而啟用。跟广州地铁2006年之前开通的車站一樣，在通車初期，本站的英文站名以拼音「Ji Nian Tang」表示。2010年9月22日至24日，本站隨舊2號線一同停運，進行線路拆解；9月25日清晨，本站隨新2號線開通重啟服務。
2003年3月10日凌晨，本站D1和D2出入口的扶手电梯设施遭到人为破坏，共有9块钢板被窃贼撬走，地铁公司共损失2万多元，这是广州地铁设施首次被盗。窃案发生后，地铁公司迅速组织人员抢修，并于次日抢修完毕并重新投入使用。针对此次事件，地铁公司表示从12日起已实行全天24小时巡逻监控。
未来發展 > 13號線二期

| 外部 |
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 纪念堂站拱盖法施工方案
13號線二期將在東風西路解放北路口設有紀念堂站，沿东风西路敷设。13号线车站全长309米，标准段宽23.5米，总建筑面积约27,600平方米。2號線规划及建設時沒有任何預留，因此兩線通過新建的換乘大廳連接進行換乘。同时13号线站点将预留24号线的换乘节点。
受限於車站週邊建築密集，同時考慮到施工時要儘量不影響東風西路和解放北路的交通，因此以暗挖方式建造13號線車站主体。车站建设需要拆除位于解放北路口横跨东风西路的行人天桥、广东国际科技中心和兴隆社区部分民房，以配合车站换乘大厅以及其它附属结构的施工。同时亦会建设下穿东风西路的过街通道，直接连接13号线车站位于东风西路两侧的出入口，取代被拆除行人天桥的功能。
2019年5月5日起至2022年5月7日，東風西路解放北路口部分車道進行圍蔽，以配合13號線二期車站的工程。车站于2022年11月21日完成初支扣拱施工，2024年7月初完成封底。
未来發展 > 13號線二期 > 车站楼层

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| 地下一层 | 換乘大廳 | 前往 █2号线 |  |  |
|  | 過街通道 | 非付費區連接东风西路两侧出入口 |  |  |
| 地下二层 | 换乘大厅 | 来往 █13号线 站廳 |  |  |
| 地下三层 | 13号线站廳 | 售票機、客服中心、安检设施 前往换乘大厅 |  |  |
|  | 換乘通道 | 前往 █24号线 站厅 |  |  |
| 地下四层 | 4 站台 | █13号线 朝阳方向（下站：彩虹桥） |  |  |
: 岛式站台
|  | 3 站台 | █13号线 新沙方向（下站：仓边路） |  |  |
|  | 换乘平台 | 前往 █24号线 站台 |  |  |
未来發展 > 24號線

24號線亦將在解放北路東風西路口南側設有紀念堂站，令紀念堂站成為三線換乘樞紐。24號線紀念堂站為地下五層島式月台車站，站台层设有换乘节点，可直接通往13號線站台。同時在車站南端設有一条存車線。存車線及上行正線更繼續沿解放北路往南延伸至公園前站附近，並預留繼續往南延伸的條件。
车站原计划设置为分离式站厅站台车站，并采用矿山法暗挖施工；但该施工方案会对解放北路上跨东风路跨线桥的结构安全造成隐患，安全风险高，故改为局部迁改桥梁设计，并使用明挖法施工，车站亦改为标准的岛式站台站。车站建设时将建设临时钢便桥，建成后将复建高架桥。临时钢便桥于2024年11月开始建设。
参考资料

↑  . 南方都市报. 2002-12-24  [2023-04-15]. （原始内容存档于2021-11-10） –新浪新闻.
↑  冯秋瑜. . 广州日报. 2019-11-12  [2023-04-15]. （原始内容存档于2023-04-15） –搜狐网.
↑  谢冰. . 南方都市报. 2002-12-18  [2023-04-09]. （原始内容存档于2022-08-24） –新浪新闻.
↑  叶平生. . 广州日报. 2010-09-17  [2023-04-08]. （原始内容存档于2023-04-08） –新浪新闻.
↑  徐清然. . 南方都市报. 2003-03-12  [2023-04-15]. （原始内容存档于2016-03-04）.
1 2  李天研. . 广州日报. 2022-09-22  [2023-04-15]. （原始内容存档于2022-11-24）.
1 2  李天研. . 广州日报. 2022-11-25  [2024-07-21]. （原始内容存档于2024-07-21）.
↑  徐振天. . 羊城晚报. 2022-11-30  [2023-04-15]. （原始内容存档于2022-12-08）.
↑  . 广州地铁. 2019-04-28  [2023-04-15]. （原始内容存档于2019-10-12） –新浪网.
↑  严艺文. . 羊城晚报. 2024-07-07  [2024-07-08]. （原始内容存档于2024-07-08）.
↑  李天研. . 广州日报. 2024-08-13  [2024-08-13]. （原始内容存档于2024-08-13）.
↑  . 广州市林业和园林局. 2024-08-08  [2024-08-13].
↑  李天研. . 广州日报. 2024-11-06  [2024-11-06]. （原始内容存档于2024-11-06）.
站廳
2号月台全景图
胡青牛

| 金庸武侠小说人物> 胡醫仙 |
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小说: 《倚天屠龍記》
姓名: 胡青牛
綽號: 見死不救
门派: 明教蝶谷醫仙
家庭: 王難姑(妻) 胡青羊(妹)
胡青牛，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，為一名大夫，醫術十分高明，幾乎任何的奇難雜症都能治好。
妻子為用毒相當高明的王難姑，因為隱居蝶谷，稱為蝶谷醫仙，外號「見死不救」，原因是除明教中人外，其他人一概不醫。
應明教常遇春之託，破戒醫治非明教之人的張無忌，但仍無法使他痊癒。
在治療期間，和張無忌成為了忘年之交，到後來，張無忌從他身上所學的醫術甚至有青出於藍之勢。
最後夫婦二人雖然退隱，仍被為夫復仇的明教四大護教法王之首金花婆婆即「紫衫龍王」黛绮丝所殺害，棄屍於蝴蝶谷附近的枯樹上。
影视形象 > 劇集

羅國維：香港無綫電視《倚天屠龍記》（1978年）
王宇：台灣台視《倚天屠龍記》（1984年）
關海山：香港無綫電視《倚天屠龍記》（1986年）
郭子乾：台灣台視《倚天屠龍記》（1994年）
安德尊：香港無綫電視《倚天屠龍記》（2001年）
梁天：中國亞環影音《倚天屠龍記》（2003年）
杜玉明：中國華誼兄弟、華夏視聽聯合出品《倚天屠龍記》（2009年）
寧文彤：中國華夏視聽、企鵝影視聯合出品《倚天屠龍記》（2019年）
影视形象 > 電影

吳孟達：《倚天屠龍記》及《倚天屠龍記大結局》（1978年）、《魔劍屠龍》（1984年），邵氏公司
參考書目

倚天屠龍記‧金庸著
參見

金庸
武俠小說
|  论 编金庸作品 |
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武侠小说: 书剑恩仇录（1955） · 碧血剑（1956） · 射雕英雄传（「射鵰三部曲」之一）（1957） · 神鵰俠侶（「射鵰三部曲」之二）（1959） · 雪山飞狐（1959） · 飞狐外传（1960） · 倚天屠龙记（「射鵰三部曲」之三）（1961） · 白马啸西风（1961） · 鴛鴦刀（1961） · 连城诀（1963） · 天龍八部（1963） · 俠客行（1965） · 笑傲江湖（1967） · 鹿鼎记（1969） · 越女剑（1970）
其他作品: 三劍樓隨筆 · 袁崇焕评传 · 明窗小札 · 月雲
列表: 金庸筆下武功列表 · 金庸筆下門派列表 · 金庸小說角色列表 · 金庸筆下兵器列表
改編作品: 電影 · 電視劇
民主化

与「」標題相近或相同的条目，請見「」。
民主化通常指的是政權由獨裁體制轉變成民主體制的過程。不少人主張民主化可以被視為一種長期而且連續的歷史過程，而且可以發生在各種社會領域，例如經濟民主化、家庭民主化等，近來也有學者討論全球化的民主治理議題。
民主化是政治制度朝向更民主的狀態發展之過渡過程，包括朝著民主方向發展的實質性政治變革。它可能是從專制政權向完全民主政體過渡的混合狀態，從專制政治制度向半民主過渡，或從半專制政治制度向民主政治制度過渡的混合狀態。 相反的過程有民主倒退或獨裁。
民主化可能會得到民主鞏固，或可能面臨頻繁的逆轉。不同的民主化模式經常被用來解釋其他政治現象，例如一個國家是否要進行戰爭，或其經濟是否增長。
民主化是否以及在多大程度上發生都歸因於各種因素，包括經濟發展、歷史傳承、公民社會和國際化過程。 一些關於民主化的論述強調菁英推動民主化之過程，其他論述則強調源自基層自下而上的過程。
然而，將一個國家歸類為“民主”或走向民主化不是一個簡單的過程。許多政治學家、歷史學家等研究者認為，實現民主的過程是多方面的—將一個國家歸類為正在經歷“民主化”的過程可能會產生有害影響。托马斯·卡罗瑟斯（英语：）認為，正在從專制主義轉變的國家並不意味著它們正在經歷民主化。 此外，經歷民主化的國家不一定成為民主國家—並陷入“灰色地帶”，涉及民主化的各個方面，同時涉及前專制政權的各個方面。 遵循這一概念，Renske Doorenspleet 認為，要使民主化正確適用—民主和專制主義的真正含義必須根據其所在特定背景脈絡來定義。 如果一個國家仍然存在嚴重的侵犯人權行為、狀況非常不理想的國家機構和其他因素，就不能聲稱正在經歷民主化—無論其方向如何（根據卡罗瑟斯之論述，這一方向很少是走向民主）。 Levitsky 和 Way 提出了被稱為“競爭性獨裁主義”（英語：competitive authoritarianism）的虛假民主的概念也被卡罗瑟斯提及，他稱之為表面/半民主（英語：façade/semi democracy），並認為儘管這類似於民主，但不是也不能被承認為民主。 他們以匈牙利為範例，由於匈牙利被普遍接受為民主國家，因此很少有觀察家認識到它的衰落。 這允許“以總理奧班·維克多為首的青年民主主義者聯盟－匈牙利公民聯盟利用其議會的絕對多數來傾斜政治競技場”。 因此，將表面/競爭性專制主義政權歸類為合法民主是有害的，並導致有關特定國家實際政策的錯誤資訊，同時促進專制領導者的潛在崛起。 Mamadou Diouf 將這一概念應用於非洲，並討論了正在實現民主化的國家的潛在錯誤分類的進一步損害。 Raymond Hinnebusch 進一步對Diouf提出之論述表示贊同，並為中東地區的背景提供例子。 兩位學者都認為，民主化理論是西方化的—沒有考慮到其他國家之所在背景脈絡等條件和因素。Hinnebusch 認為，伴隨這種西方化的民主化觀點，各種專制政權潛在出現—特別是一些“高收入石油國家”。
因此，在探索民主化概念時，請記住被歸類為正在經歷民主化程序的國家的可變性，並考慮錯誤分類之後果。
歷史

参见：民主史
根據美國著名政治學者塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿在著作《第三波：20世纪后期民主化浪潮》中的說法，人們通常將近代歷史上的民主化分為三波，第一波始於美國獨立與法國大革命，在19世紀末帶動了整個歐洲的民主運動；第二波始於第二次世界大戰後的民族國家獨立浪潮，但是在1960年代就逐漸衰退，第三波民主化的起點通常被認定是南歐的希臘、葡萄牙、西班牙在1974－1975年之間的政權轉型，其中包括拉丁美洲的巴西與阿根廷、智利等，經過了亞洲的韓國六月民主運動與中華民國臺灣省解嚴令，最後以東歐的波蘭、匈牙利、保加利亞、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、南斯拉夫、阿爾巴尼亞和前蘇聯共和國與蒙古國的民主化為終點。
然而，每次民主化浪潮都是以威權或極權統治的反撲而告終。不僅在個別國家民主化是以迂迴的方式發展，例如法國的民主化就經歷了四次威權主義勢力的反撲，整體來說，前述三波民主化在世界範圍內也遭遇了反民主化的逆流。第一波民主化遭遇了極權主義的反撲，包括蘇聯列寧的建政及斯大林的崛起、西班牙內戰、義大利的法西斯黨政權、日本二二六事件政變與軍國主義興起與德國威瑪共和被納粹黨政權取代等。第二波民主化的逆流包括了許多亞洲、非洲前殖民地獨立後的再威權化、韓國的李承晚政權及朴正熙、全斗煥的軍事政變、泰國的軍事政變、菲律賓的馬可仕政權、印尼的蘇哈托政權、智利的皮諾契特政權、巴西與阿根廷的軍事政變等等。
第三波民主化使得民主的治理範圍與人口首次在世界上取得了優勢。然而，第三波民主化是否出現逆流或是第四波民主化浪潮是否已經上路，還是個有爭議的問題，第三波逆流或許應該包括俄羅斯與土庫曼、烏茲別克、白俄羅斯、亞塞拜然等前蘇聯共和國的再威權化、中國八九民運的挫折、東歐民主倒退與中亞、中東（西亞）及非洲的民主失敗、甚至是歐美國家失控的政治正確等等，也有人認為烏克蘭等地的顏色革命和從突尼西亞開始的茉莉花革命會帶動第四波世界性的民主化，然则这些国家却越来越糟。。
成因探討 > 結構論

結構論者著重資本主義經濟發展與階級結構對政治轉型的影響。例如巴林顿·摩尔認為「沒有資產階級就沒有民主」，例如英國，一定程度的資本主義經濟發展削弱了地主階級的政治力量，資產階級則希望參與政治保障其財產權，最後以流血革命來推翻貴族統治，這是自由民主制的起源。 西摩·马丁·利普塞特提出階級結構影響民主化的理論，認為資本主義發展初期雖然會導致窮人與工人階級的不滿與革命訴求，但是隨著經濟成長，城市中產階級會逐漸成為階級結構裡的多數，或者說階級結構從金字塔型變成橄欖型，而且中產階級不傾向革命，因此會轉而追求社會改革與政治權利的平等分享。這個說法被稱為政治現代化理論。
政治現代化理論遭遇許多批評。迪特里希·鲁施迈耶（Dietrich Rueschemeyer）等人分析歐洲與拉丁美洲各國的政治變遷，發現從歷史比較來看，資產階級與地主階級通常支持威權統治者，甚至反對民主化。資本主義經濟發展之所以有助於政治轉型，不是因為資產階級愛好民主，而是階級結構的轉型逐漸改變了各階級的人數比例與政治力量的均衡，從而使得被支配階級—城市中下階級與工人階級—逐漸發展出自我組織與集體行動的能力。 成熟的工人階級是民主化而非革命的動力，這是階級結構影響民主轉型的社會民主主義觀點。
對政治現代化理論的反覆研究確認了經濟發展程度與民主化的顯著關係，然而對此關係的解釋仍然不一致，例如亚当·普沃斯基（英语：）等人認為高人均國民所得與民主化的相關是因為民主在高收入國家比較容易生存，而在低收入國家比較容易崩潰，因此並不是經濟發展導致了民主，而是貧困國家的民主沒辦法存活，才導致民主集中在高所得國家。 民主化的起源或許與發展沒直接關係，更可能來自威權體制的內在矛盾，導致菁英階層與集團之分裂與內部鬥爭。
成因探討 > 過程論

自1980年代起，重點轉向對政治力量與政治過程之研究。過程論者認為經濟發展對民主化的影響不像結構論者說的那樣重要，許多個案指出在低收入國家、例如美國於18世紀草創之初也能發展民主體制。決定民主轉型的因素主要不是來自階級結構，而是來自於參與政治的主要行動者的互動過程與策略。 過程論者通常將統治势力分為保守派（強硬派）（英語：conservatives/hard-liners）與改革派（英語：reformers/soft-liners），而將反對势力分為溫和派（英語：moderates）與激進派（英語：radicals）：
保守派：通常是軍方或曾以軍隊鎮壓過反對者的統治势力，擔心政治清算而傾向付出高昂代價鞏固威權主義。
改革派：通常是威權體制中的技術官僚或年輕繼承者，認為由統治势力控制下的改革，總好過血腥鎮壓或者被推翻。
溫和派：反對者當中擔心民主運動過於激進將導致保守派奪權並且鎮壓民主運動。
激進派：反對者當中認為軍方或改革派不敢鎮壓，因此希望採取更激烈行動以推翻統治势力的少數領袖。
通常，政治自由化始於統治阶级內部的路線分歧，並且使威權主義對言論自由與社會運動的控制鬆動，導致了自由範圍的擴大與公民社會的興起，對是否鎮壓公民运动，統治阶级之間沒有共識。公民社會孕育不同路線的反對势力，也就是主張妥協的溫和派與堅持立場希望一舉推翻政權的激進派的领袖。過程論者認為在政治自由化與民主化的過程中，不是經濟發展等結構性因素，而是這四派势力的合縱連橫決定了民主或威權體制的命運，而且軍方的立場扮演了決定性的角色。改革派與溫和派的結盟（也可以看成壓制保守派並且背叛激進派）以及軍隊國家化對於不流血的民主轉型有重大的貢獻，但保守派與激進派的反應也可能導致不同的結局。過程論者的研究不僅對民主化過程裡的政治鬥爭有很強的預測與解釋能力，也對當代政治轉型參與者的策略選擇有很大啟發。
過程論與結構論並非完全對立，人們很容易將階級結構相關研究、與各階級的相關組織（或者更廣義之公民社會）在民主化過程中採取的策略聯繫起來，因此，近年來各派有合流之趨勢。
成因探討 > 經濟因素 > 經濟發展與現代化理論

西摩·馬丁·利普塞特、卡莱斯·鲍什（英语：）、Susan Stokes、迪特里希·鲁施迈耶、Evelyne Huber 和 John Stephens 等學者認為經濟發展增加了民主化的可能性。最初由利普塞特於1959年提出，後來被稱為現代化理論。 根據 Daniel Treisman之論述，“在中等長度（十至二十年）期間內，較高收入與民主化和民主生存之間存在強大而一致的關係，但在較短的時間窗口內則不一定”。羅伯·道爾認為市場經濟為民主制度提供了有利條件。
更高的人均GDP與民主相關，一些人聲稱從未觀察到最富有的民主國家陷入威權主義。 希特勒和納粹在魏瑪德國的崛起可以看作是一個明顯的反例，但雖然在1930年代初期德國已是一個發達經濟體，但當時該國也處於經濟衰退狀態。危機幾乎自第一次世界大戰或1910年代開始，這場危機最終因大蕭條的影響而惡化。還有一種普遍的看法是，民主在工業革命之前是非常罕見的。因此，實證研究使許多人相信，經濟發展要麼增加向民主過渡的機會，要麼幫助新建立的民主國家鞏固。 一項研究發現，經濟發展會促進民主化，但僅限於中等長度（十至二十年）期間。這是因為發展可能會鞏固現任領導人的地位，但讓他在卸任時更難交班。 然而，關於民主是財富的結果、財富的原因，還是與這兩個過程無關離定論尚遠。 另一研究表明，經濟發展依賴於一個國家的政治穩定來促進民主。
亚当·普沃斯基和 Fernando Limongi 認為，雖然經濟發展降低了民主國家轉變為威權主義的可能性，但沒有足夠的證據得出發展導致民主化（將威權國家轉變為民主國家）的結論。 經濟發展可以在中短期內提高公眾對專制政權的支持。 黎安友認為對於經濟發展導致民主化的論點，中國是一個有問題的案例。 Michael Miller 發現，發展增加了“在脆弱和不穩定的政權中實現民主化的可能性，但從一開始就不太可能出現這種脆弱性”。
有研究表明，更大程度的城市化通過各種途徑促進民主化。 2016年的一項研究發現，優惠貿易協定（英語：preferential trade agreements）“鼓勵一個國家的民主化，特別是如果優惠貿易協定合作夥伴本身就是民主國家”。
許多學者和政治思想家將龐大的中產階級與民主的出現和維持聯繫起來， 但也有人對此提出質疑。
達隆·阿齊默魯和詹姆斯·A·罗宾逊認為現代化理論不能解釋政治發展的各種路徑，“因為它在經濟和政治之間建立了一種不以制度和文化為條件的聯繫，並且假定一個明確的終點—例如，‘歷史的終結’”。
Gerardo L. Munck 對利普塞特論點的研究進行的元分析表明，大多數研究不支持更高水平的經濟發展導致更多民主的論點。
成因探討 > 經濟因素 > 階級、分歧和聯盟

社會學家巴林頓·摩爾指出，權力在階級之間的分配—農民、資產階級和土地貴族—以及階級之間聯盟的性質決定了民主、專制或發生共產主義革命。摩爾還認為至少存在“通向現代世界的三種途徑”—自由民主主義、法西斯主義和共產主義—每一種都源於工業化的時機和轉型時期的社會結構。因此，摩爾挑戰了現代化理論，強調沒有一條通往現代世界的道路，經濟發展並不總能帶來民主。
摩爾的部分論點廣遭質疑。迪特里希·鲁施迈耶、Evelyne Huber 和 John D. Stephens 對摩爾對資產階級在民主化中的作用的分析提出質疑。 Eva Bellin 認為，在某些情況下，資產階級和勞工更有可能支持民主化，但在其他情況下則不太可能。 Julio Samuel Valenzuela 認為，與摩爾的觀點相反，智利的土地精英支持民主化。 James Mahoney 進行的綜合評估得出結論，“摩爾關於民主和威權主義的具體假設僅獲得有限且有條件的支持”。
2020 年的一項研究將民主化與農業機械化聯繫起來：隨著地主精英越來越不依賴對農業工人的鎮壓，他們對民主的敵意也越來越小。
根據政治學者 David Stasavage 的論述，代議制政府“更有可能在一個社會因多個政治分歧而分裂時出現”。 2021年的一項研究發現，通過多元化（反映社會的不同階層）出現的憲法更有可能引發自由民主（至少在短期內）。
成因探討 > 政治經濟因素 > 統治者的徵稅需求

Robert Bates 和 Donald Lien 以及 David Stasavage 認為，統治者對稅收的需求使擁有資產的精英擁有討價還價的能力，要求對公共政策發表意見，從而產生民主制度。 孟德斯鳩認為，商業的流動性意味著統治者必須與商人討價還價以便向他們徵稅，否則他們將領導國家或隱藏他們的商業活動。 Stasavage 認為，歐洲國家的小規模和落後，以及歐洲統治者的軟弱，在羅馬帝國垮台後意味著歐洲統治者必須獲得其人民的同意才能有效統治。
根據 Clark、Golder 和 Golder 的說法，阿爾伯特·赫緒曼的「exit, voice, and loyalty」模型的一個應用是，如果個人有合理的退出選擇，那麼政府可能更有可能民主化。詹姆斯·C·斯科特認為，當人口處於流動狀態時，政府可能會發現很難對其行使主權。 Scott 還斷言，退出可能不僅僅包括從強制國家領土的物理退出，還可以包括對強制的一些適應性反應，這使得國家更難以主張對人口的主權。這些應對措施可能包括種植政府更難統計的農作物，或畜養流動性更強的牲畜。事實上，一個國家的整個政治安排都是個人適應環境，選擇是否留在領土上的結果。 如果人們可以自由移動，那麼「exit, voice, and loyalty」模型預測國家必須代表該人口，並安撫人口以防止他們離開。 如果個人有合理的退出選擇，那麼他們就能夠更好地藉由退出威脅來約束政府的任意行為。
成因探討 > 政治經濟因素 > 不平等與民主

達隆·阿齊默魯和詹姆斯·A·罗宾逊認為，社會平等與民主轉型之間的關係是複雜的：人們在平等社會中反抗的動機較小，因此民主化的可能性較低。在一個高度不平等的社會（例如，種族隔離制度下的南非），民主制度下財富和權力的重新分配對精英階層非常有害，以至於他們會竭盡全力阻止民主化。民主化更有可能出現在中間的某個地方，在那些精英們做出讓步的國家，因為他們認為革命的威脅是可信的，並且讓步的成本不太高。 這一預期與實證研究一致，表明民主在平等社會中更加穩定。阿齊默魯和罗宾逊還認為，精英與社會之間關係的性質決定了是否會出現穩定的民主制度。當精英過度統治時，就會出現專制國家。當社會過度支配時，就會出現弱勢（英語：weak）國家。當精英和社會處於平衡狀態時，就會出現包括全體成員（英語：inclusive）的國家。
卡莱斯·鲍什、斯特凡·哈葛德（英语：）和 Robert Kaufman，以及 Ben Ansell 和 David Samuels 提出了研究不平等與民主之間關係的其他方法。
成因探討 > 政治經濟因素 > 自然資源

一些研究表明，開採石油而來的財富會降低民主水平並加強專制統治。 根據 Michael Ross 的說法，石油是唯一“一直與較少民主和更糟糕的制度”相關，並且是“絕大多數研究中的關鍵變量”，用於識別某種類型的資源詛咒效應。 2014年的一項元分析證實了開採石油而來的財富對民主化的負面影響。
Thad Dunning 對厄瓜多爾重返民主提出了一個合理的解釋，該解釋與自然資源經濟租鼓勵威權政府的傳統觀點相矛盾。Dunning 提出，在某些情況下，自然資源經濟租（例如通過石油獲得的經濟租）會降低對精英實施分配性政策或社會性政策的風險，因為國家有其他收入來源來資助，而不是藉由精英財富或收入。 在飽受嚴重不平等困擾的國家，例如 1970年代的厄瓜多爾，其結果是民主化的可能性更高。 1972年，軍事政變推翻了政府，這在很大程度上是因為精英們擔心會發生再分配。 同年，石油成為該國日益增長的財政來源。雖然經濟租被用來資助軍隊，但1979年最終的第二次石油繁榮與該國的重新民主化並行。 正如 Dunning 所說，厄瓜多爾的重新民主化可以歸因於石油經濟租的大幅增加，這不僅使公共支出激增，而且安撫了精英成員間對再分配的恐懼。 對厄瓜多爾資源經濟租的開採使政府能夠實施物價和工資政策，使公民受益，而精英階層無需付出任何代價，並允許民主制度的平穩過渡和發展。
歷史學家 Stephen Haber 和政治學者 Victor Menaldo 認為“對自然資源的依賴不是一個外源性變量（英語：exogenous variable）”，並發現當對自然資源與民主之間關係的檢驗考慮到這一點時“資源依賴的增加與威權主義無關”。
成因探討 > 文化因素 > 價值觀和宗教

一些人聲稱某些文化比其他文化更有利於民主價值觀。這種觀點很可能是民族中心主義的。通常，西方文化被認為是“最適合”民主的，而其他文化則被描述為包含使民主難以實現或不受歡迎的價值觀。這個論點有時被不民主的政權用來為他們未能實施民主改革辯護。然而，今天有許多非西方民主國家示例包括：印度、日本、印度尼西亞、納米比亞、博茨瓦納、臺灣和韓國。
塞繆爾·P·亨廷頓 提出了有影響力但也有爭議的關於儒教和伊斯蘭教的論點。亨廷頓認為，“在實踐中，儒家或受儒家影響的社會一直不適合民主”，他還表示“伊斯蘭教義……包含對民主既有利又不利的因素”，但他普遍認為伊斯蘭教是民主化的障礙。 相比之下，Alfred Stepan 對不同宗教和民主的兼容性更為樂觀。
Steven Fish 和羅伯特·巴羅將伊斯蘭教與不民主的結果聯繫起來。 然而，Michael Ross 認為，與伊斯蘭教相比，穆斯林世界某些地區缺乏民主與資源詛咒的不利影響有更多關係。 Lisa Blaydes 和 Eric Chaney 將西方和中東之間的民主分歧與穆斯林統治者對馬木路克的依賴聯繫起來，而歐洲統治者不得不依賴當地精英的軍事力量，從而使這些精英獲取推動代議制政府的議價能力。
勞勃·道爾指出，擁有“民主政治文化”的國家更傾向於民主化和民主政體的存續。 他還認為，文化的同質性和小規模有助於民主的生存；然而，該些觀點遭受質疑。
2012 年的一項研究發現，非洲有新教傳教士的地區更有可能成為穩定的民主國家。 但是，2020 年的一項研究未能驗證前述發現。
Sirianne Dahlum 和 Carl Henrik Knutsen 對羅納德·英格爾哈特和克里斯蒂·韋爾策爾之現代化理論修正版本進行了檢驗，該理論側重於經濟發展引發的被認為有利於民主化的文化特徵。 他們發現英格爾哈特和韋爾策爾的論點“沒有實證支持”，並得出結論認為“自我表現的價值觀（英語：Self-expression values）不會提高民主水平或民主化機會，也不會穩定現有的民主國家”。
成因探討 > 文化因素 > 教育

長期以來，人們一直認為教育可以促成穩定和民主的社會。 有研究指出，教育會帶來更大的政治容忍度，增加政治參與的可能性並減少不平等。 也有研究發現教育水平的提高提高了民主水平，教育的民主化效應在貧窮國家更加強烈。
人們普遍認為，民主和民主化是全世界初等教育擴張的重要推動力。然而，來自教育之歷史性趨勢紀錄的新證據挑戰了這一說法。對 109 個國家從 1820 年到 2010 年就學人口比例進行的分析發現，民主化增加了全世界接受初等教育的機會這一說法並沒有得到支持。向民主的過渡往往與初等教育的加速擴張同時發生，但在仍然不民主的國家也觀察到了同樣的加速。