stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
麒麟座V653

| 觀測資料 曆元 J2000> 0 |
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星座: 麒麟座
星官: 
赤經: 6h 11m 1.3s
赤緯: -6° 45′ 15″
視星等（V）: 6.15
特性
光谱分类: A0pSrCr
U−B 色指数: 0.03
B−V 色指数: 0.01
R−I 色指数: 
天体测定

徑向速度 (Rv): 0.03 km/s
自行 (μ):  赤经：5 mas/yr   赤纬：- mas/yr 

其他命名
 BD-06 1439，SAO 132924，HD 42536，HR 2195 
參考資料庫
SIMBAD: 资料
麒麟座V653，又名BD-06 1439，HD 42536、SAO 132924、HR 2195，是麒麟座的一颗恒星，视星等为6.15，位于銀經214.41，銀緯-12.05，其B1900.0坐标为赤經6h 6m 9.7s，赤緯-6° -12.05′ 59″。
藍帶廚師 (雜誌)

| 《藍帶廚師》 La cuisinière Cordon Bleu  |
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创刊日期: 1895年
最後發行日期: 1960年
总部所在地:  法國
语言: 法語
网站: https://www.cordonbleu.edu/
藍帶廚師（法語：）是由法國記者瑪蒂·迪斯特創辦的烹飪雜誌，為了增加讀者和訂閱率，藍帶廚師也為讀者開設烹飪課程，後來則發展成巴黎藍帶廚藝學校，雜誌於1960年結束出版，但是廚藝學校卻蓬勃發展，在五大洲有50所分校、學院，每年訓練20000名廚藝學生。
相關條目

亨利-保羅·佩拉普拉特
參考來源

↑  .   [2022-05-14]. （原始内容存档于2022-05-14）.
相關連結

巴黎藍帶廚藝學校 （页面存档备份，存于）
马斯圣谢利

| 马斯圣谢利 Mas-Saint-Chély |
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 法國市镇

马斯圣谢利的位置  
马斯圣谢利显示法国的地图马斯圣谢利显示洛泽尔省的地图
坐标：44°18′32″N 3°23′46″E﻿ / ﻿44.3089°N 3.3961°E﻿ / 44.3089; 3.3961
国家:  法國
大区:  奧克西塔尼大區
省:  洛泽尔省
面积1
 • 市镇: 56.81 平方公里（21.93 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 103人
 • 密度: 1.81人/平方公里（4.7人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 48210
INSEE: 48141 
省级选区: 弗洛拉克三河镇县（英语：）
海拔: 800—1,156（2,625—3,793英尺） （平均：978米）
網站: http://massaintchely.com
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
马斯圣谢利（法語：，法语发音：[mas sɛ̃ ʃeli]；奧克語：）是法国洛泽尔省的一个市镇，属于弗洛拉克区。
地理

马斯圣谢利（44°18'32"N, 3°23'46"E）面积56.81 平方千米，位于法国奧克西塔尼大區洛泽尔省，该省份为法国南部内陆省份，北起上盧瓦爾省和康塔爾省，西接阿韦龙省，南至加尔省，东临阿尔代什省。
与马斯圣谢利接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：蒙布兰、于尔-拉帕拉德、拉马莱讷、圣埃尼米、戈尔日迪塔恩科斯。
马斯圣谢利的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

马斯圣谢利的邮政编码为48210，INSEE市镇编码为48141。
政治

马斯圣谢利所属的省级选区为弗洛拉克三河镇县（英语：）。
人口

马斯圣谢利于2021年1月1日时的人口数量为103人。
马斯圣谢利的OSM定位图
1962-2008年间马斯圣谢利人口变化图示
黄亚光

黄亚光（1901年—1993年4月15日），男，福建长汀人，中华人民共和国政治人物，曾任中国人民银行副行长，福建省政协副主席，第四届全国人大代表。
参考资料

↑  何虎生, 李耀东, 向常福主编. . 北京: 中国社会出版社. 2003. ISBN 9787800883934.
↑  . 陕甘宁边区红色记忆多媒体资源库.   [2020-09-25].
黏性末端与平末端

所谓黏性末端或黏状末端（英語：），指DNA重组技术中，DNA限制酶在切开DNA的双链结构时，形成的突出末端，与平末端（Blunt Ends）相对。平末端则是上述切割过程中不突出的末端，所以DNA重组时操作难度稍大于黏性末端。
一种黏性末端，由EcoRI切割而成。
一种平末端，由SmaI切割而成。
黃六鴻

黄六鸿（?—?），字思湖（又字正卿），江西新昌人（自称宜丰人，系用三国时旧名。宋改新昌，1914年改宜丰，今江西宜丰县）天德乡人。
簡介

顺治八年（1651年）举人。康熙九年（1670年）任山东郯城知县。康熙十四年（1675年）迁直隸东光知县。后入朝为谏官。
康熙廿八年（1689年），彈劾洪昇在康熙帝皇后孝懿仁皇后丧期，观看其著作之傳奇《长生殿》演出，触犯「大不敬」罪，洪昇遭革去国子监监生籍，發回鄉里，廢死江湖。
康熙三十年（1691年），充任會試同考官，官至礼科给事中。康熙三十二年（1693年）致仕归里。
其居官後著有《福惠全书》32卷，撰于康熙三十三年，刻于康熙三十八年。英國歷史學家史景遷著有《婦人王氏之死》即是以黃六鴻居官之《福惠全书》為線索。
參考書目

《郯城縣志》
黑水兀兒

黑水兀兒（?—?），五代时黑水靺鞨首领。后唐同光二年（924年），黑水兀兒遣使者到洛阳觐见后唐庄宗李存勖，从登州港入后唐境。黑水兀兒和后一年来朝贡的胡独鹿是黑水靺鞨的两部酋长，两部不相统属。
黄宣优

黄宣优（韩语： Hwang Sunwoo，2003年5月13日—）生于水原市，是一名韩国男子游泳运动员，主攻自由泳。他的父母都是游泳爱好者，他也受父母的影响在五岁时开始接触游泳。2015年，他开始接受正式的游泳训练，并参加全国少年体育节。2020年11月，他在全国锦标赛上刷新了男子100公尺自由泳全国纪录，及男子200公尺自由泳世界青年纪录，自此之后，他开始受到越来越多的关注。
参考资料

↑  . . 2020-11-24  [2022-08-19]. （原始内容存档于2022-08-19）.
1 2  . . 2021-06-27  [2022-08-19]. （原始内容存档于2022-08-19）.
↑  . Olympics. 2022-06-21  [2022-08-19]. （原始内容存档于2022-08-19）.
↑  . . 2020-11-24  [2022-08-19]. （原始内容存档于2020-11-30）.
黄云桥

黄云桥（1930年10月—2007年1月11日），河北任丘人，中华人民共和国军事人物，曾任北京军区参谋长、中国人民解放军中将。
生平

1946年10月参军，1948年7月加入中国共产党。解放战争时期，历任晋察冀野战军第2纵队补充团战士、炮兵旅班长，华北军区炮兵第7团后勤处会计、炮兵第40团见习参谋，炮兵第40团作战参谋，先后参加了正太、青沧、清风店、石家庄、太原、沧州、正定、三河、昌黎等40余次战役战斗。朝鲜战争时期，1950年入朝参战，任志愿军炮兵第40团作战参谋，先后参加了第一至五次战役。1959年至1961年春，参加炮击金门作战，任莲河总炮群作战科科长。。
1961年2月至10月，进入宣化炮兵学院速成系学习。1964年4月任北京军区司令部参谋，司令部作战部作战科科长，作战部副部长、部长。1985年1月任北京军区副参谋长，1990年4月至1993年12月任北京军区参谋长。1998年7月离休。
1988年9月被授予少将军衔，1993年7月晋升为中将军衔。1998年荣获胜利功勋荣誉章。
黄云桥是中国共产党第十二次全国代表大会和中国共产党第十四次全国代表大会代表。
2007年1月11日因突发心脏病于北京逝世。
参考

↑  . 沧州机关党建网. 2011-08-12  [2013-02-24]. （原始内容存档于2015-04-02）.
↑  . 新华网. 2007-01-30  [2013-02-24]. （原始内容存档于2013-04-28）.
↑  . 搜狐.   [2012-05-05]. （原始内容存档于2019-07-29）.
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军职
| 前任： 邹玉琪 | 中国人民解放军北京军区参谋长 1990年4月－1993年12月 | 繼任： 梁光烈 |
黎濴

黎濴（越南语：／，15世纪—1509年），越南黎初朝宗室，後黎朝第5代皇帝黎圣宗的孙子，第10代皇帝黎光治的父亲，建王黎鑌的第三子。
黎濴被封为靖亮公。1509年十一月，黎濴的二哥簡脩公黎瀠起兵反对黎威穆帝。十一月二十三日，黎濴和大哥錦江王黎漴、弟弟黎涓與壽梅尉馬阮敬，都被威穆帝杀死。十二月初一日，黎威穆帝兵败自杀。十二月初四日，簡脩公黎瀠即皇帝位，是为黎襄翼帝，大赦，改元洪順。追贈同母兄錦江王黎漴爲莊定大王。黎濴爲穆懿王，黎涓爲翼恭王。1516年，权臣郑惟㦃弑黎襄翼帝，立黎濴之子黎光治为皇帝。黎光治即位三天，阮弘裕攻打东都升龙（奉天府），被郑惟岱劫持到西都清化。郑惟㦃在东都改立黎漴之子黎椅为黎昭宗。郑惟岱在西都杀害了黎光治。
参考资料

《大越史記全書》
藍帶渦蛺蝶 (Hewitson)

| 藍帶渦蛺蝶 (Hewitson) |
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翅底

翅面
保护状况
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 鱗翅目 Lepidoptera
总科：: 鳳蝶總科 Papilionoidea
科：: 蛺蝶科 Nymphalidae
属：: 涡蛱蝶属 Diaethria
种：: 藍帶渦蛺蝶 (Hewitson) D. eluina
二名法
Diaethria eluina (Hewitson, 1855)

亞種
 共有3個亞種，詳閱正文。
異名
 Papilio eluina Hewitson, 1855  Callicore coelinula Guenée, 1872
藍帶渦蛺蝶（學名：Diaethria eluina），俗稱88蝶（Eluina Eighty-eight）和數字蝶，是屬於蛺蝶科線蛺蝶亞科的一種蝴蝶，是渦蛺蝶屬的一種。分佈於南美洲北至中部一帶，模式產地為巴西米納斯吉拉斯州。
亞種

D. e. eluina － 指名亞種，分佈於巴拉圭和巴西米納斯吉拉斯州
D. e. lidwina (C. & R. Felder, 1862) － 又名藍孤渦蛺蝶，分佈於秘魯
D. e. splendidus (Oberthür, 1916) － 分佈於巴西戈亞斯市
腳註

↑  Hewitson, 1855; Illustrations of new species of exotic Butterflies selected chiefly from the collections of W. Wilson Saunders and William C. Hewitson Ill. exot. Butts [2] (Catagramma III-V): 106, pl. 54, f. 30-31
↑  C. & R. Felder, 1862; Specimen faunae lepidopterologicae riparum fluminis Negro superioris in Brasilia septentrionali Wien. ent. Monats. 6 (4): 114
參考文獻

Lamas, 2004. Checklist: Part 4A, Hesperioidea - Papilionoidea Atlas of Neotropical Lepidoptera, #1940
Hewitson, 1858, Illustrations of new species of exotic Butterflies selected chiefly from the collections of W. Wilson Saunders and William C. Hewitson Ill. exot. Butts [2] (Catagramma IX and Callithea): 115, pl. 59, f. 65
Brown & Mielke, 1967, Lepidoptera of the Central Brazil Plateau. I. Preliminary list of Rhopalocera J. Lep. Soc. 21 (2): 101
外部連結

维基共享资源上的相關多媒體資源：藍帶渦蛺蝶
Diaethria eluina - Catalogue of Life （英文）
Diaethria eluina （页面存档备份，存于） - funet.fi （英文）
黑桥国际

黑桥国际（英語：）是一个已不存在的无政府主义国际组织。
该组织出现于2001年，由美国的无政府主义者发起建立。该组织自我定位为“去中心化的无政府主义互助网络”，致力于促进资源和信息的共享。2004年，该组织解散。
与其它无政府主义组织一样，该组织也没有设置成员等级划分制度和领导人。但相比于其它无政府主义联合会，该组织更像仅作为一个网站存在，没有纲领和传统的成员制度。
参考资料

↑  Notes from Nowhere. . London: Verso. 2003: 139. ISBN 1-85984-447-2.
黎逊

| 黎遜 |
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大明
籍貫: 貴州宣慰司
出生: 閏十二月二十一日 
配偶: 王氏
親屬: 曾祖黎正立，祖黎文貴，父黎彬，母李氏；繼母王氏；孫黎宇（嘉靖十六年丁酉科舉人）
出身
 天順元年丁丑科進士 
黎遜（1430年—1489年），字希讓，貴州宣慰司民籍，治《春秋》，年二十八歲中式天順元年丁丑科第三甲第四十八名進士。閏十二月二十一日生，行二，曾祖黎正立；祖黎文貴；父黎彬；母李氏；繼母王氏。具慶下，妻王氏，兄通（巡檢），弟適；暹；迪。由國子生中式雲南鄉試第十六名舉人，會試中式第五十九名。湖广长沙知府。
参考资料

↑  《天順元年丁丑科進士登科錄》
蕃地 (恆春郡)

高雄州恆春郡蕃地於大正九年（1920年）10月1日成立，轄區包括今屏東縣牡丹鄉。
行政區劃

轄域內分為：
今牡丹鄉：
外カチライ社（外加芝莱/大梅）、チヨウカチライ社（頂加芝莱/石門）、ボタン社（牡丹/新保將）、ニイナイ社（女仍，1934年併入新保將）、牡丹灣、テク社（竹社，1935年併入頂加芝莱）、シナケ社（四林格）、バヨウ社（八磘/八瑤）、クスクス社（高士佛）
設施 > 教育

ボタン蕃童教育所（今屏東縣立牡丹國民小學）
シナケ蕃童教育所（今屏東縣立高士國民小學牡林分校）
高士佛公學校（今屏東縣立高士國民小學）
石門蕃童教育所（後為屏東縣立石門國民小學）
設施 > 神社

クスクス祠（1939年12月16日鎮座）
参考資料

↑  張耀宗. . 《市北教育學刊》 (第62期). 2019年4月.
↑  金子展也. . 由陳嫻若翻译. 新北市: 野人文化. 2020. ISBN 9789863844372 （中文（臺灣））.
牡丹社（ボタン社）無袖短上衣
洪伯豪

洪伯豪（1978年—），台灣導演。臺中市后里區人，文藻外國語文專科學校德國語文科、世新大學廣播電視電影學系電影組、國立臺南藝術大學音像紀錄研究所碩士班畢業。
經歷

大學期間，曾經擔任攝影助理、收音助理、製片助理，2004年後轉型成為導演，參與拍攝台灣多部電影（《失控謊言》、《KANO》、《賽德克•巴萊》、《星空》、《流浪神狗人》、《一席之地》、《九降風》、《一頁台北》）擔任副導演一職至今。
2010年獲得新聞局補助拍攝短片《畢業旅行》，並在隔年2011年入圍國內多個影展，獲得噶瑪蘭影展及兒童影展兩座劇情短片首獎，2012年入圍第四十九屆金馬獎短片類。
《麻醉風暴2》，是2016年開始第一部與蕭力修共同導演的作品。
作品 > 短篇電影

2011《畢業旅行》
作品 > 迷你劇集

2017《麻醉風暴2》
作品 > 長篇電影

2018《老大人》
2024《乒乓男孩》
作品 > 長篇劇集

2019《一千個晚安》
2021《第三布局 塵沙惑》
2023《W劇場：因為你如此耀眼》
2023《打怪任務》
2024《我的意外室友》
作品 > 音樂錄影帶

2019 蘇明淵《善良的歹人》
獎項

2011《畢業旅行》
2012 第49屆金馬獎 最佳創作短片 入圍
2012 台灣國際兒童影展 台灣獎首獎
2012 台北電影節 最佳短片 入圍
2012 第34屆金穗獎 最佳劇情片 入圍
2011 宜蘭噶瑪蘭國際短片影展競賽片 最佳劇情短片/宜蘭縣政府典藏獎
2011 高雄電影節新台風短片觀摩
2017《麻醉風暴2》
第53屆金鐘獎 戲劇節目導演獎 入圍
黎火辉

| 黎火辉 |
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性别: 男
国籍:  中华人民共和国
政党:  中国共产党
军衔: 中国人民解放军中将
黎火辉（1963年10月—），江西省丰城市拖船镇人。中国人民解放军中将。中共第十九届中央委员。
生平

国防大学基本系毕业。曾任第31集团军第91师273团团长，南京军区军训和兵种部副部长、第31集团军作训处处长、福建省军区海防12师师长。2011年1月，任陆军第十二集团军参谋长，2012年晋升少将军衔。2015年，任陆军第三十一集团军军长。
2017年1月，任中央军委训练管理部部长。2018年7月，晋升中将军衔。2021年12月，调任陆军副司令员。
黎進稔

| 黎進稔 Lê Tấn Nẩm |
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个人资料
出生: (1899-04-22)1899年4月22日
职业: 公務員、政客
黎進稔（越南语：，1899年4月22日—？），越南政治人物，曾任越南國司法部長。
生平

1899年4月22日，黎進稔出生於交趾支那高嶺。
黎進稔畢業於河內法政學校。
1921年，黎進稔進入行政服務領域，此後大部分時間在交趾支那工作，1938年至1939年間在巴黎服務於殖民部。
1945年底任新安省省長。
1952年6月，黎進稔接替王光讓出任越南國司法總長。
參考資料

1 2 3  Tổng Bộ Tư Pháp.  (PDF). 西貢. 1967  [2022-10-05]. （原始内容存档 (PDF)于2022-10-05） （越南语）.
1 2  . LexisNexis. 2008  [2022-10-06]. ISBN 9780886927233. （原始内容存档于2022-10-07） （英语）.
1938年在巴黎時的黎進稔（左二）
阿卜杜勒·拉赫曼·比斯瓦斯

阿卜杜勒·拉赫曼·比斯瓦斯（孟加拉語：；1926年9月1日—2017年11月3日）是孟加拉国政治家。1991年至1996年担任孟加拉国总统。
在担任总统期间，比斯瓦斯的大部分时间都花在阅读和会见政要上，包括诺贝尔奖获得者物理学家阿卜杜勒·萨拉姆、巴基斯坦总理纳瓦兹·谢里夫、不丹国王吉格梅·辛格·旺楚克以及马来西亚首相马哈迪·莫哈末。然而，作为孟加拉国看守政府首脑，他面临着该国军事和政治不稳定的挑战。
总统任期结束后，比斯瓦斯永久退出政坛。他于2017年11月3日去世，享年91岁。身后有五个儿子和两个女儿。
電離原行星盤

：此条目页的主题不是。
在獵戶座大星雲中的原行星盤。
電離原行星盤（英語：）是指圍繞年輕恆星外部因光致蒸發的發光盤面。在獵戶座大星雲中發現了近180個電離原行星盤。其它恆星形成區域中的電離原行星盤非常少見，而獵戶座因為相對接近地球，是唯一一個擁有大量已知樣本的區域。
歷史

1979年，日中峰天文台（英语：）使用拉勒曼德電子相機在獵戶四邊形星團附近顯示了六個未能解析的高電離源。這些來源沒有被解釋為電離原行星盤，而是部分電離球（PIGs，partly ionized globules）。這個想法是，這些物體被M42從外部電離。後來使用甚大天線陣的觀測顯示，這些來源凝聚的大小相當於太陽系的尺度。因而出現了這樣的想法：這些物體可能是被原恆星蒸發出來，環繞在低質量恆星周圍的吸積盤。
1993年，使用哈伯太空望遠鏡的廣視場相機獲得的圖像，清楚地解決了Propllyds，並使用了術語"proplyd"。
特性

在獵戶座大星雲中，觀察到的電離原行星盤通常是兩種類型之一。在發光恆星周圍有一些輝光，發現是在圓盤靠近恆星的情況下，因恆星的光度而發光。其它被發現在離主星更遠地方的電離原行星盤，由於來自圓盤本身較冷的塵埃和氣體的自我遮蔽，它們顯示為黑暗的輪廓。一些電離原行星盤顯示出輻照度衝擊波推動電離原行星盤運動的跡象。獵戶座大星雲距離太陽約1,500光年，有非常活躍的恆星形成。 獵戶座大星雲和太陽都位於銀河系的同一螺旋臂中。
一個電離原行星盤可以形成新的行星和微行星系統。目前的模型表明，恆星和行星的金屬量，以及正確的行星系溫度和距恆星的距離，是行星和微行星形成的關鍵。迄今為止，太陽系有8顆行星，5顆矮行星和5個微行星系統，是發現的最大行星系。大多數電離原行星盤發展成一個沒有微行星系統的系統，或者發展成一個非常大的微行星系統。
其他恆星形成區的電離原行星盤

用哈伯太空望遠鏡發現了其它恆星形成區的光致蒸發電離原行星盤。NGC 1977目前代表獵戶座大星雲以外擁有最多電離原行星盤的恆星形成區，有7個已確認的電離原行星盤。這也是B型恆星獵戶座42負責光致蒸發的第一個例子。此外，在非常年輕的NGC 2024區域，發現了4個明確的和4個候選的電離原行星盤，其中兩個是被B型星光致蒸發。NGC 2024的電離原行星盤意義重大，因為它們暗示了原行星盤的外部光致蒸發甚至可以與非常早期的行星形成（在前五十萬年內）競爭。
另一種類型的光致蒸發是用史匹哲太空望遠鏡發現的。這些彗尾代表塵埃被拉離原行星盤。靈魂星雲，特別是在HD 17505（英语：）周圍，是一個有許多塵土飛揚的地區。 這些塵埃狀的盤體耗盡了圓盤外部區域的任何氣體，但光致蒸發可能會留下更穩固，可能富含氣體成分半徑為5-10天文單位的內部圓盤。
獵戶座大星雲和其它恆星形成區的電離原行星盤，代表了低質量恆星周圍的原始行星盤，這些盤的外部被光致蒸發。這些低質量的電離原行星盤通常位於大質量OB恆星的0.3秒差距（60,000天文單位）內，塵埃狀的電離原行星盤具有長度為0.1至0.2秒差距（20,000至40,000天文單位）的尾巴。有一種建議的中間大質量對應物類型，稱為類電離原行星盤天體（英语：）。 NGC 3603和後來在天鵝座OB2中的天體被建議為獵戶座大星雲中發現的明亮電離原行星盤的中間大質量版本。以天鵝座OB2中的類電離原行星盤天體為例，大多數與OB恆星的距離為6至14秒差距，尾部長度為0.11至0.55秒差距（24,000至113,000 w天文單位）。類電離原行星盤天體作為中間質量電離原行星盤的性質，部分地得到了一個天體的光譜支援，這表明質量損失率高於質量吸積率。但另一個物體沒有顯示任何流出，而是吸積。
圖集

由哈伯太空望遠鏡拍攝的獵戶座大星雲內幾個電離原行星盤的影像
來自哈伯太空望遠鏡，在獵戶座大星雲中常明亮的181-825
來自哈伯太空望遠鏡，獵戶座大星雲中的黑暗電離原行星盤132-1832
來自哈伯太空望遠鏡，獵戶座大星雲中明亮的170-249。向上的尾巴是從激發的電離原行星盤中吹走的一股塵埃和氣體噴流。
由哈伯太空望遠鏡拍攝的恆星形成區NGC 1977的電離原行星盤影像
被天鵝座OB2星協的大質量恆星照亮的一個所謂類電離原行星盤天體，
相關條目

維基共享資源圖片：獵戶座大星雲中的明暗電離原行星盤 （页面存档备份，存于）
大遷徙假說
太陽系的形成與演化
尼斯模型
行星遷移
後期重轟炸期
光致蒸發
默奇森山

默奇森山是南極洲的山峰，位於維多利亞地的博克格雷溫克海岸，屬於登山家山脈的一部分，海拔高度3,501米，現時由南極條約體系管理。
外部連結

"Mount Murchison, Antarctica" on Peakbagger （页面存档备份，存于）
罗塞河畔瓦尔

市镇详图
罗塞河畔瓦尔（法語：）是法国科雷兹省的一个市镇，位于该省西部偏南，属于布里夫拉盖拉尔德区。该市镇总面积4.26平方公里，2009年时的人口为374人。
人口

罗塞河畔瓦尔（Vars-sur-Roseix）人口变化图示
法米·惹札

| 法米·惹札 |
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出生: Fahmi Reza  (1977-06-07) 1977年6月7日（47歲） 吉隆坡
国籍:  马来西亚
职业: 纪录片导演、社运分子
法米·惹札（马来文：Fahmi Reza，1977年6月7日—），也译作法米·雷萨，马来西亚纪录片导演兼社运活跃分子。曾凭作品《独立前十年》（10 Tahun Sebelum Merdeka）获得2007年自由影展“最特出人权电影奖”。2016年因发布时任马来西亚首相纳吉·阿都拉萨的小丑漫画图而备受关注。
除拍摄纪录片外，他也从事多元艺术创作，作品包括为阿米尔·莫哈末编著的《马来西亚政客的劲爆言论2（英语：）》设计绘图，以及制作装置艺术《从广告布条偷走纳吉的头》（Najib's Head Stolen From Billboard）等等。
生平简介

法米·惹札于1977年生于吉隆坡，原修读电子工程，后为了替公民运动宣传而于2002年开始自学美术设计。2007年，他拍摄了第一部纪录片《独立前十年》，这部纪录片记述发生在1947年10月20日的马来亚罢市事件。通过口述历史的拍摄方式，法米重现了那个时期全马联合行动理事会和人民力量中心（AMCJA-PUTERA）提出《人民宪法建议书》、反抗英殖民的过程。2008年，法米拍摄了第二部纪录片《48年革命》（Revolusi'48），同样也是运用口述历史的方式再现马来亚的左翼反殖民运动。
除了拍摄记录片及从事艺术创作以外，法米也是社运占领独立广场和学运“学生力量”（英语：Student Power）（马来语：Kuasasiswa）的倡导者。他在全国各地进行讲座，宣传他本身的历史研究成果，其中内容主要是关于1960年代学生运动的蓬勃发展情况。此外，法米也是社区计划“我爱我们的秋杰”（Chow Kit Kita）的活动协调总监，这项由他和计划经理人刘碧璇发起的社区计划，目的是给当地儿童进行社区教育，同时也为秋杰这个地区注入艺术与人文气息。
恶搞纳吉小丑事件

2016年1月31日，法米惹扎在面子书上载一张海报，图画上是时任首相纳吉·阿都拉萨的黑白肖像，除了额外涂黑其眉毛和眼角，鼻子和嘴巴也涂上了红色，貌似小丑的打扮。海报上也写着“在一个充斥贪污的国度里，我们都是煽动份子”。此外，他在图片说明也写说，马来西亚执政者在2015年共91次使用煽动法令，作为逮捕、调查和控告勇于发言的马来西亚人的武器。
同日，法米惹扎在面子书留言说，警察网络调查应对中心（PCIRC）已针对他分享的海报，向他发出警告。他说：“我被告知，我的户口正被警方监视，并吩咐我要谨慎和守法地使用我的账号。”“但是，在一个使用法律来保护贪污者和压迫勇于发言者的国家，我们是时候停止在对抗贪腐的掌权者时讲究礼仪。”
警方的告诫引来更多平面艺术家效仿法米惹扎，在面子书专页“为抗争和行动而制的反叛图像”（Grafik Rebel Untuk Protes dan Aktivisme，Grupa）发布更多调侃纳吉的海报，也都写上“我们都是煽动份子”（Kita Semua Penghasut）。但纳吉小丑图广泛流传，让绰号“拳王阿里”（Ali Tinju）的退伍军人阿里巴哈隆不满，他进而报警举报该图已羞辱纳吉。
2016年2月3日，《BBC Trending》在一则题为“首相遭抗议审查者冠上小丑红鼻”（PM left red nosed by censorship protest）的文章，报道警方告诫法米惹扎不应滥用推特丑化纳吉，以及随后获得更多艺术家群起声援。
2016年2月8日，法米惹扎设计一张假冒通讯委员会发出的警告，“提醒”民众不得散播侮辱国家领袖的图像，还刻意附上纳吉的小丑图。通讯委员会之后否认他们曾发出类似的“警告”。
2016年2月28日，警方援引蓄意侮辱罪名传召法米惹扎问话。他在律师沙立占（Syahredzan Johan）陪同下手捧着镶好的纳吉小丑图，到吉隆坡金马警区总部录口供，过程约1小时半。
恶搞纳吉小丑事件 > 上传纳吉恶搞图像罪名

2016年6月6日，把纳吉肖像恶搞为小丑图并上传到社交网络的法米惹扎在《1998年通讯与多媒体法令》下被控，被告否认有罪，获准以5000令吉保释，承审地庭法官莫哈末祖巴霖再努丁将案件定于6月17日过堂。
2018年10月11日，被控在社交媒体上传纳吉恶搞图像的法米惹扎获地庭宣判罪名不成立。法官赞里巴卡是获主控官诺嘉兹拉副检察司告知，总检察署在接到法米惹扎律师沙惹占所提出的陈情书后，同意撤回控状。
恶搞纳吉小丑事件 > 伪造通讯委会通告罪名

2016年6月10日，法米惹扎被加控一项罪名，罪名，控状指他于该年2月8日在面子书上假冒通讯委员会名义，发布通告“警告”公众别侮辱领袖，并附上纳吉的小丑图。他在怡保法庭面控时表示不认罪，法庭准他以7000令吉保释候审，此案订于7月27日过堂。
2018年1月7日，怡保地庭宣判法米惹扎于2016年2月在面子书上假冒通讯委员会名义，发布通告“警告”公众别侮辱领袖的表罪成立，因此需要出庭自辩。
2018年2月20日，怡保地庭裁决法米惹扎伪造通讯委会通告罪成，并宣判他坐牢1个月和罚款3万令吉。同年11月12日，怡保高庭批准法米惹扎就刑罚所提出的上诉，撤销他坐牢1个月的刑罚，以及将罚款降低至1万令吉。
其他事件 > 讽刺纳吉双重标准态度

2021年8月29日，随着首相由巫统副主席依斯迈沙比里出任后，前首相纳吉·阿都拉萨对政府的抨击频率明显变少；法米惹扎绘制插画讽刺纳吉前后态度反差大，不再是“反对党领袖”了。
他在推特上传了两张讽刺插画，第一张插画将纳吉形容为“前任反对党领袖/政府批判者”，并指他的任期已结束；图中也插入了不可再循环的标志，意指纳吉不会再回到“反对党领袖”的身分。
第二张插画中，法米惹扎选了两个反差很大的纳吉表情包，配上旧政府与新政府的内阁成员的插画，调侃纳吉看待同样一批内阁阵容时，反应却是截然不同。根据插画，新的内阁部长都是同样的面孔，但纳吉面对前首相慕尤丁领导的政府诸多批评，对依斯迈政府则用双手掩盖嘴巴，没话好说。
纪录片作品

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| 年份 | 纪录片名称 | 职衔 | 备注 |
| 2007 | 独立前十年 （页面存档备份，存于）（10 Tahun Sebelum Merdeka） | 导演 | 获得自由影展“最特出人权电影奖” |
| 2008 | 48年革命（Revolusi'48） | 导演 |  |
参考资料

↑  . Malaysiakini. 2016-01-31  [2016-01-31]. （原始内容存档于2022-02-20）.
↑  . Malaysiakini. 2016-02-02  [2016-02-02]. （原始内容存档于2022-02-21）.
↑  . Malaysiakini. 2016-02-01  [2016-02-01]. （原始内容存档于2022-02-21）.
↑  . BBC News. 2016-02-03  [2016-02-03]. （原始内容存档于2022-03-29） （英国英语）.
↑  . Malaysiakini. 2016-02-08  [2016-02-08]. （原始内容存档于2022-03-04）.
↑  刘伟鸿. . Malaysiakini. 2016-02-28  [2016-02-28]. （原始内容存档于2022-02-22）.
↑  黄家俊. . Malaysiakini. 2016-06-06  [2016-06-06]. （原始内容存档于2022-03-07）.
↑  . 東方網 馬來西亞東方日報. 2018-10-11. （原始内容存档于2022-08-26） （中文（简体））.
↑  刘伟鸿. . Malaysiakini. 2016-06-10  [2016-06-10]. （原始内容存档于2022-03-04）.
↑  . Malaysiakini. 2018-01-04  [2018-01-04]. （原始内容存档于2022-02-22）.
↑  . Malaysiakini. 2018-02-20. （原始内容存档于2022-08-26）.
↑  . Malaysiakini. 2018-11-12. （原始内容存档于2022-08-26）.
↑  . e南洋. 2018-11-14 （中文（简体））.
1 2 3  . 星洲网 Sin Chew Daily. （原始内容存档于2022-03-07） （英语）.
麥穗小油鯰

| 麥穗小油鯰> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 形目 Siluriformes
科：: 鼬鯰科 Heptapteridae
属：: 小油鯰属 Pimelodella
种：: 麥穗小油鯰 P. transitoria
二名法
Pimelodella transitoria Miranda Ribeiro, 1907

麥穗小油鯰，為輻鰭魚綱鯰形目鼬鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西Ribeira de Iguape河流域，體長可達13公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
扩展阅读

維基物種上的相關：麥穗小油鯰
阿南達瑪依·瑪

| 室利·阿南達瑪依·瑪 |
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个人资料
出生: Nirmala Sundari（妮瑪拉） (1896-04-30)1896年4月30日 英屬印度諸省孟加拉管轄區婆羅門巴里亞縣的Kheora
逝世: 1982年8月27日(1982歲—08—27)（86歲） 印度北方邦台拉登的Kishanpur
宗教信仰: Hinduism
哲学: 譚崔，瞭悟真我（英语：）
室利·阿南達瑪依·瑪（孟加拉語：；Śri Ānandamayī Mā, Anandamoyee Ma；1896年4月30日—1982年8月27日），是一名來自孟加拉的印度聖者。斯瓦米·希瓦南達（英语：）神聖生命協會稱她為「印度土壤曾孕育出最完美無暇的花朵」。她的追隨者在她身上不斷看到預知、靈療能力及其他神蹟奇事。尤迦南達將Anandamayi譯為「喜樂浸透的」（joy-permeated）。這個聖號是信眾們在20年代封給她的，形容她習以為常的神聖喜樂、恩寵狀態。
自傳 > 早年生活

阿南達瑪依·瑪原名Nirmala Sundari (নির্মলা সুন্দরী；Nirmôla Shundori，意指完美無暇、美麗的，Nirmala讀作：妮瑪拉)，出生於1896年四月30日，父母是Bipinbihari Bhattacharya和Mokshada Sundari Devi。她誕生在英殖民時期印度婆羅門巴里亞縣的Kheora，也就是現今的孟加拉。她的父親原籍是特里普拉邦的Vidyakut，是一名虔誠的毘濕奴派歌者。因家貧，妮瑪拉只在村莊學校讀了兩年左右的書。儘管她的老師對她的能力感到滿意，她的家人卻認為她很笨拙，因為她常展現出一種事不關己、恆感快樂的舉動。她的母親曾一度病危，但親戚們卻困惑地發現這個小孩仍舊不怎麼受到影響。
1908年13歲時，為了維持當時的鄉村傳統，她嫁給了Vikramapura（英语：）的Ramani Mohan Chakrabarti，日後她賜給他Bholanath這個名字。婚後，她在小舅子的家住了五年，但大多時候都處在僻靜的冥想狀態。也就是在這裡，一位慣稱她為「Maa」且被當作精神異常的虔誠鄰居Harakumar早晚在她跟前做下拜（英语：）。妮瑪拉到了17歲左右，她和她丈夫同住在Ashtagram（英语：）。1918年，她搬到了Bajitpur（英语：），並在那裡待到1924年。她在婚後仍維持獨身，因為Ramani只要一有性的念頭，妮瑪拉的身體就會形同死屍。1922年八月的滿月之夜，午夜時分，26歲的妮瑪拉為她自己進行了靈性「點化（initiation）」。她解釋道，那個時候，那場儀式就那麼自動自發地產生了。日後她還說：「作為上師(guru)，我啟示了咒語；作為門徒(shishya)，我接受天啟並開始誦咒。」
自傳 > 達卡歲月

1924年，妮瑪拉隨她夫婿搬到Shahbag（英语：），因他丈夫被委任為達卡Nawab家族（英语：）的花園管理人。這段期間，妮瑪拉一聽到kirtan便會陷入一陣狂喜，類似Chaitanya Mahaprabhu那樣。妮瑪拉持續做家事，也持續禁語，大多時候都是處在狂喜的僻靜狀態。這樣的狀態開始對她的日常生活造成干擾。1926年，她在Siddheshwari地區建了一座卡莉女神廟，並虔心投入靈修。一天，妮瑪拉在女神廟祈禱時發生了神秘經驗。在深沉冥思狀態下，她做出困難的瑜伽姿勢，維持了好長一段時間，雙手自動開始結複雜的譚崔手印和手勢。
待在Shahbag那段時期，越來越多人開始被他們所看到的神聖活化身所吸引。 Jyotiscandra Ray，又名「Bhaiji」，是一位早期與她甚親的門徒。他是第一個稱妮瑪拉為阿南達瑪依·瑪的人，意指「喜樂（或歡喜）浸透之母」。他也在1929年主動為阿南達瑪依·瑪在Ramna（英语：）興建第一座修院，就在Ramna卡莉女神廟（英语：）的轄區內。
學者們也被阿南達瑪依·瑪的靈性和教導所吸，儘管她自稱「未受教的小孩」。身兼梵文學者、哲學家及加爾各答梵文學院（英语：）校長等頭銜的Mahamahopadhyay Gopinath Kaviraj，以及Triguna Sen醫生都是她的早期追隨者。而著名的舞蹈家Uday Shankar（英语：）對於阿南達瑪依·瑪用舞蹈來譬喻人神關係的分析亦留下深刻的印象。
自傳 > 死亡

阿南達瑪依·瑪卒於1982年8月27日，29日被安放在她Kankhal（英语：）修道院中庭的三摩地聖陵中，就座落在北印度的赫爾德瓦爾，之後那上面又蓋了一座神龕，現名為「Ananda Jyoti Peetham」。
教導

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| “ | 如同你愛惜自己的身體那樣，將眾生同等視為你的身體。當無上的玄秘天啟經驗降臨時，將會認出眾生的「敬拜」(service)其實就是一個人自己的敬拜。無論那是一隻鳥、一隻昆蟲、動物或人，你高興稱它為什麼就稱它為什麼。一個人須得敬拜那存在於眾生之內的真我。 | ” |
——阿南達瑪依·瑪，《Ananda Varta季刊》
阿南達瑪依·瑪從不準備講稿，也從未撰寫或修改她的開示。因她的開示常以口語速度進行，人們難能抄下她講的話，再加上她那孟加拉語特有的押頭韻雙關語，一經翻譯即喪失了原意。雖然如此，錄音機在印度變得普及之前，一名信徒Brahmachari Kamal Bhattacharjee仍試圖謄寫下她的話語。
她的中心教誨不脫離：「每個人的無上呼召都是渴願瞭悟真我，其他所有的義務都是次要的。」或是「只有能夠點燃人們神聖本質的做為才配稱為做為。」然而，她並未要求每個人都要發出離心（英语：）。她說：「每個人都在他所在的正確位置（看世界）。」她也未曾正式給予信徒「滴夏（英语：）」，亦拒絕被人們稱為上師，因為她持續宣揚「所有的道途都是我的道途」以及「我沒有特定的道途」。
她不要求所有人都要循著她的方法。「一個人要怎麼藉由宣示『這是唯一的途徑』強加限制於無限呢？又為何必須有那麼多不同的教派呢？因為透過我們每一個，祂將自身奉獻給自身，因此每個人都能按著他的天性前進。」正如她曾說過的，所有發生在我身上那些已知或未知的修行法門都以lila（英语：）的形式、而非以任何意識上我本身刻意的努力來到。
因此她的法門無法被塞進特定領域，因為這麼做意味著限縮入那個領域，或者限制她的精熟。這也是許多傑出靈修大師和各學派的思想家，無論是濕婆、譚崔、毘濕奴或伊斯蘭、基督宗教、瑣羅亞斯德教在與她互動過程中發現的。她歡迎每個人，也都輕鬆、一視同仁地給予不同信仰的所有修行人建言。至今，Kheora的穆斯林仍尊她為「我們的Ma」。
她教導如何在世上活出神性，並以此靈感活泉啟發數以千計的人也都渴願變成這最高貴的理想狀態。她也對女性們宣揚靈性平等，舉例來說，她開啟由女性主持「聖線（英语：）儀式」之風，數世紀以來唯有男性才能執行這個儀式。她的教導風格包括笑話、歌唱、每日生活指導，以及開示、冥想及讀經等。
尤迦南達在他的《一個瑜伽行者的自傳》中提到他和阿南達瑪依·瑪見面的過程，第45章「孟加拉的歡喜之母」中她述說著個人際遇：
「父親啊！沒有什麼好說的啊，」她攤攤手，有點無奈地說：「我的意識從未認同這個身體。在我這個肉身來到人間之前，父親，我是那個我；當我還是孩子時，我是那個我；長大後，我還是那個我。我出生時，就有父母之命、媒妁之言，這個身體後來就結婚了，我還是那個我...而且，父親，現在我在你面前，我還是那個我，即使以後，在永恆的殿堂中，萬物在我身邊變幻舞動，我將還是那個我。」
加爾各答的「室利·室利·阿南達瑪依慈善協會」出版部固定出版《Anandavarta季刊》，介紹她的教誨。赫爾德瓦爾的「室利·室利·阿南達瑪依僧團」則負責籌畫年度集會Samyam Mahavrata，乃為期一周的集體冥思、宗教開示、及奉愛音樂。
教導 > 實修問題

15歲那年，一次妮瑪拉坐在Bajitpur的湖邊，她突然有個靈感，便向內探詢：「成為一個宗教渴願者（英语：）會是什麼樣子？」接著，她便開始了日後她稱之為「調查修行道途的遊戲（印地語「khel」）」。當妮瑪拉坐下欲俯首時，她目睹了她的身體做出一連串的瑜伽姿勢，她也會結出她和丈夫都不知曉的手印。多年後她告訴信眾這些手印、體位法就這麼自動出現，就像工廠機械運作那樣。在Shahbagh（英语：）那段時日，她無法餵自己吃東西，周圍的人都對她感到困惑不已。她的手無法將食物送進她的嘴裡。因此，Bholenath（英语：）或苦行尼（英语：）曾用餵嬰兒的方式那樣餵她吃東西。她丈夫Romani對妮瑪拉那段時期展現的修行來源和背後的意義亦大惑不解，遂請教了牧者、驅魔人和醫生等人，直到一位醫師擔保妮瑪拉並非精神異常為止。
嫁給Romani之後，妮瑪拉在公開的kirtan儀式中仍會陷入狂喜或出神狀態，讓人聯想到毘濕奴的一個人身Chaitanya，至使當地人指控她是瘋子。妮瑪拉與尤迦南達會面時曾告訴他：「當我丈夫陶醉在激情裡，在我耳邊低語示愛、輕撫我的身體時，他彷彿被雷擊中，感受到一陣猛烈的震動。」從此之後，他們的家庭生活形同四海為家的禁慾苦修。
教導 > 真實身分和狀態

根據她日後對信眾傳講的道：完成家務並備妥三餐後，妮瑪拉即從俗務內轉入宗教實修，她感覺內在有一股清晰的引導告訴她該做哪些修行。每當她拋出一個問題，馬上就會有答案浮出。一次她詢問她的內在引導它是誰，那個聲音立即回說：「妳的夏克提（你的力量）」。那個聲音接著禁止她向任何人做出習俗或印度教式的禮敬（鞠躬或觸碰長者的腳）。她父親來訪時因而備受冒犯，宛如被刻意冷落般；那時她正恪守嚴格的禁語，因此也無法對父親詳加解釋背後的意涵。妮瑪拉那時也養成習慣向那些圍住她的神能形象俯首，當她詢問為何禁止她下拜時，那個聲音回說：「你還想向誰匐拜？你自己就是一切了。」至此，她才瞭悟她自身就是有形宇宙的真實身分。
阿南達瑪依常稱自己的臨在有如嬰孩（chhotee bachee）一般，並稱她的身體為「yeh shorir」（這個身體）。她說她的狀態是恆常不變的。一次，她對一名負責紀錄她言行舉止的信徒（chronicalist）Amulya Gupta解釋她的開悟狀態，她說這個狀態從她「出生」（從世俗的觀點）之前就已是這樣了。哲學教旨卻說唯有一個人瞭悟真我時，他才是永遠開悟的人，這兩者是不同的。
在《母親對我的啟示》一書中，Jyotish Chandra Roy指出，每當被人問及她是誰時，妮瑪拉總會回答：「無論用哪個名相定義的那個。」之類的答覆。Roy也提到，那本書後來被翻成英文版《母親自我天啟》（Mother Reveals Herself），她在裡面提及她能夠輕易預知未來，如同人們照鏡子那樣，她也能夠精確憶起出生時的種種場景。
其他信眾也指出，她說因為她沒有Aham（英语：）-Buddhi（字面意思為「我-是」的存在-經驗），因此無法回覆她是誰或她是什麼，提問者認為她是誰她就是誰。
她也否認帶有任何的個人使命或動機，無論何處的信眾邀請她，她就依「kheyal（英语：）」前去那裡。人們問她問題時，她會說答案是來自「kheyal（英语：）」（靈光乍現） ，或比喻她的身體為鈴、鼓之類的樂器：「當你演奏樂器時，你就能聽見了。」當人們和她意見相左或不懷好意地提問時，她通常是保持緘默。
不過，她也向信眾表明她所有的做為、洞見和天啟一直都是為了服務眾生而發的。
教導 > 核心思想

她的公開傳講似乎不離一種絕對的有神論觀點，認為存在的只有神，所有的名、相都是祂。「Vah he hai.」（存在的只有祂/那個）。祂就是一切萬有的無上本體(Atma)。她常說：「Hari katha he katha, aur sab vritha vyatha.」（談論關於神的事就好了，其他的多說無益。）阿南達瑪依也說神是「自我天啟」的，宗教修行只是移除障蔽信眾和祂之間那層無知面紗的工具而已。
瞭悟神性的方法是為祂變得孜孜不倦。她接受傳統的崇拜方式，同時也接受哲學參問。她鼓勵人們追隨他們的上師或宗教指引，或是採納任何他們的心最有共鳴的神，不斷呼求那個名字。一次，她成功誘導了一個自稱為無神論者的年輕女子坐下，平靜專注在她的呼吸上冥修。
她也建議當緊抓著真理不放，這麼做的話靈性道途上的每件事都會唾手可得。此外，她還建議那些選擇任一服務途徑或生命的人應牢記是「神」在做服侍，否則易淪為自我中心的囚徒。
她教導「每個人的無上呼召都是渴願瞭悟真我，其他所有的義務都是次要的。」以及「只有能夠點燃人們神聖本質的做為才配稱為做為。」她常說：「找到你自己就是找到神，找到神也就是找到你自己。」
阿南達瑪依·瑪對那些誓願禁慾、苦行、棄絕俗世願將自身奉獻給神的人展露出由衷的尊敬。一位對阿南達瑪依·瑪推崇備至的知名西孟加拉聖人－Sri Sri Sitaramdas Omkarnathdev（英语：） 甚至要求他的徒弟無論身在何方，只要一有機會就應去參加她的達顯（英语：）（以目光加持）。一封1981年十月6日由Sitaram寄給阿南達瑪依的信函中寫到：「喔！仁慈的母親、我們鍾愛的母親，妳跟一切有形所玩的遊戲只是跟你自己玩的遊戲罷了。妳在受造之前就已經存在了。出生、受造的欲望自妳內升起（而將妳推入有形宇宙）。妳是Mahat（英语：）、Ahamkara（英语：）、Pancatanmatra，也是 Pancabhuta。妳是成千上萬個宇宙（Brahmanda（英语：））。我向妳和妳的神聖遊戲（lila（英语：））致敬。今日我向妳勝利的宇宙遊戲匐拜。」
當被問及一個人如何能知曉他是否該拋棄俗世生活，她回說：「面臨大屠殺時一個人還要三思之後才肯逃離嗎？」在另外一個場合，一位哀傷的鰥夫來到她跟前，她笑著對他說：「你和神之間的障礙減少了。」
然而，她也並未要求每個人都得發出離心，她教導家庭主婦應在家人身上看見神，以服侍神的方式服侍他們，如此可拉近跟神的距離。應將自己視為家中的「管理者」而非「主人」那般服務家人；家務之餘也應潛心冥修。她常要求所有的家庭主婦每天都應撥出固定時間冥想沉澱，無論一開始是5分鐘還是15分鐘。
相關著作

《一個瑜伽行者的自傳》第45章，孟加拉的歡喜之母
《大師在喜馬拉雅山》斯瓦米拉瑪著
參見

奉愛瑜伽（英语：）
Robert Adams（英语：）
註記

↑  . 室利·室利·瑪·阿南達瑪依僧團. 1995.
↑  Chaudhuri, Narayan. . Motilal Banarsidass Publ. 1986. ISBN 978-81-208-0204-9.  pp. 16-18; pp. 24-26; pp. 129-133
1 2 3 4 5 6 7  簡介 （页面存档备份，存于），《當花香飄溢時》（As the Flower Sheds Its Fragrance），室利·室利·瑪·阿南達瑪依僧團，Kankhal（英语：），赫爾德瓦爾；檢索日期：2007-12-08
1 2 3 4 5 6 7  Ghosh, Monoranjan. . 達卡: Banglapedia，孟加拉亞洲公會（英语：）. 2003年一月. 阿南達瑪依. ISBN 978-984-32-0576-6.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
1 2 3 4  Richard Lannoy；阿南達瑪依：她的生命和智慧 （页面存档备份，存于）；Element Books Ltd；1996；ISBN 1-85230-914-8
↑  McDaniel, June. . 芝加哥大學出版社. 1989: 194. ISBN 978-0-226-55723-6.
↑  在印度教的diksha（英语：）（讀作：滴夏）儀式中，當上師和弟子的心合二為一時，則說弟子已被上師「點化」了。概念頗類似藏傳佛教的「灌頂」儀式。根據南印度坦米爾納德邦的在世神人巴觀所述：「人的頭腦就像是將人神隔開的一堵牆。滴夏的電流能在這道牆上打一個洞。一旦成功了，人、神便能同心協力。」
↑  (Hallstrom 1999，第39頁) harv error: no target: CITEREFHallstrom1999 (help)
↑  (Hallstrom 1999，第42頁) harv error: no target: CITEREFHallstrom1999 (help)
↑  (Hallstrom 1999，第42–43頁) harv error: no target: CITEREFHallstrom1999 (help)
↑  ananda為梵文，意指「妙樂」。
↑  Lipski, p. 66.
↑  生命史：母親生平年表 （页面存档备份，存于） 阿南達瑪依·瑪修道院官網。「英迪拉·甘地首相午前抵達，1.30 pm左右，Maa的聖體被放入三摩地聖陵中，附近原有一棵歷史悠久的菩提樹，在許多場合她都坐在那棵樹下給予人們達顯（英语：）（以目光加持）」。
↑  . 印度快報. 17 Jul 2003.
↑  譯者註：此處所謂的「敬拜」意指榮耀、彰顯神的方式。蜜蜂以採蜜、授粉來榮耀、彰顯神；鳥兒以一身美麗的羽毛和悅耳歌喉來榮耀、彰顯神的臨在。當無上的玄秘降下時，即會認出「一即一切，一切即一」的奧秘，所有發生於外的，都對應於內；自他的分別消失，梵我合一。按拉瑪那·馬哈希的教誨，「真我」（self）即等同於真神。當一個人真正活出內在真我的尊貴、榮耀品質時，即是在彰顯真神的臨在。
↑  Mataji的法門 （页面存档备份，存于），《當花香飄溢時》（As the Flower Sheds Its Fragrance），室利·室利·瑪·阿南達瑪依僧團，Kankhal（英语：），赫爾德瓦爾；檢索日期: 2007-12-08
↑  參考《母親自我天啟》（Mother Reveals Herself）
↑  讀作：里拉。出自印度教的概念，較接近的中文解釋為「遊戲」。印度教認為整個實相界（包含宇宙）都是梵的創造性遊戲。
↑  Shree Shree Anandamayee Charitable Society
↑  Sri Sri Anandamayi Sangha
↑  譯者註：瑜伽體位法最初可能就是這樣經由天啟傳下來的。
↑  Dr Alexander Lipski，《阿南達瑪依·瑪的生命和教誨》（Life and Teaching of Anandamayi Maa）
↑  Amulya Das Gupta，Sri Sri Maa Anandamayi Prasang
↑  譯者註：一個是從無到有，一個是自始就是那樣。
↑  譯者註：原指一種音樂風格，字面意思是「想像」；依妮瑪拉的慣用語彙，此處應指「靈感」或「直覺」
↑  原文 Apne ko paana Bhagavaan ko paana, Bhagavaan ko paana Apne ko paane.
↑  Bhattacarya, Buddhadeba. . Kankhal（英语：），赫爾德瓦爾 U.P. 印度: 赫爾德瓦爾，U.P.，印度：室利·室利·瑪·阿南達瑪依僧團. 1995.
外部連結

大事年表 （页面存档备份，存于）
MatriVani，阿南達瑪依教誨概要 （页面存档备份，存于）
阿南達瑪依·瑪官方網站
阿南達瑪依的個人文稿 （页面存档备份，存于）存放在劍橋哈佛神學院的安多佛-哈佛神學圖書館。
影音資料(1) （页面存档备份，存于）(2) （页面存档备份，存于）(3) （页面存档备份，存于）
阿南達瑪依和尤迦南達相遇的情形 （页面存档备份，存于）
赫爾德瓦爾(Kankhal（英语：）)的阿南達瑪依·瑪修院
黑龙江省总工会

| 主要领导 |
| --- | --- |
主席: 贾玉梅
党组书记: 马志勇
副主席9: 马志勇 谢伍华 高丽光 许　江 田凤霞 左志斌 王　冬 刘伯鸣 朱秀艳
机构概况
上级机构: 中华全国总工会
机构类型: 人民团体
行政级别: 正地厅级
上级中共组织: 中国共产党黑龙江省委员会
本级中共组织: 中国共产党黑龙江省总工会党组
联络方式

官方链接: 黑龙江省总工会
 
黑龙江省总工会是黑龙江省地方工会和产业工会的领导机关，受中国共产党黑龙江省委员会和中华全国总工会领导。
参考资料

↑  马雁凌. . 当代劳模. 2012, (10). ISSN 1674-9634.
蒂朗日

| 蒂朗日 Tiranges |
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 法國市镇

   徽章
蒂朗日的位置  
蒂朗日显示法国的地图蒂朗日显示上卢瓦尔省的地图
坐标：45°18′15″N 3°59′18″E﻿ / ﻿45.3042°N 3.9883°E﻿ / 45.3042; 3.9883
国家:  法國
大区:  
省:  上盧瓦爾省
区: 伊桑若区
面积1
 • 市镇: 26.83 平方公里（10.36 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 454人
 • 密度: 16.9人/平方公里（43.8人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 43530
INSEE: 43246 
省级选区: 巴斯昂巴塞县（英语：）
海拔: 489—921（1,604—3,022英尺） （平均：705米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
蒂朗日（法語：，法语发音：[tiʁɑ̃ʒ]）是法国上卢瓦尔省的一个市镇，位于该省北部偏东，属于伊桑若区。
地理

蒂朗日（45°18'15"N, 3°59'18"E）面积26.83 平方千米，位于法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区上盧瓦爾省，该省份为法国中南部省份，北起多姆山省和卢瓦尔省，西接康塔爾省，南至洛泽尔省，东临阿尔代什省。
与蒂朗日接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：巴斯昂巴塞、博扎克、布瓦塞、勒图尔纳克、圣安德烈德沙朗孔、索利尼亚克苏罗什、瓦尔普里瓦。
蒂朗日的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

蒂朗日的邮政编码为43530，INSEE市镇编码为43246。
政治

蒂朗日所属的省级选区为巴斯昂巴塞县（英语：）。
交通

上卢瓦尔省省道D24线和D44线在境内交汇。
人口

蒂朗日于2021年1月1日时的人口数量为454人。
蒂朗日的OSM定位图
1962-2008年间蒂朗日人口变化图示