stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
击球顺序 (棒球)
参考

1 2  Baseball Explained by Phillip Mahony, McFarland Books, 2014. See www.baseballexplained.com 的存檔，存档日期2014-08-13.
↑  Gerard, David P. . McFarland. 2013: 118–119. ISBN 9780786472567.
1 2  Zirin, Dave. . New York, USA: The New Press. 2008: 14–15. ISBN 9781595581006.
↑  James, Bill. . USA: Simon and Schuster. 2010: 40. ISBN 9781439106938.
↑  Henry Chadwick (编). . American Sports Publishing Company. 1896  [2024-05-20]. （原始内容存档于2024-05-20）.
1 2  Dickson, Paul.  Third. W. W. Norton & Company. 2011: 193, 498. ISBN 9780393073492.
1 2 3 4 5 6  Morris, Peter. . Rowman & Littlefield. 2006: 218–220. ISBN 9781566636773.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
↑  MLB.com La Russa shakes up lineup （页面存档备份，存于）. August 4, 2007. Retrieved January 17, 2008.
↑  . mlb.com.   [2024-05-20]. （原始内容存档于2014-01-15）.
火星探測車機會號

| 晚安奥比 > 基本资料 |
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导演: 瑞恩·怀特
监制:  瑞恩·怀特  布兰登·卡罗尔  贾斯汀·法尔维  达里尔·弗兰科  马修·戈德堡  杰西卡·哈格雷夫 
制片商: Film 45[*] 安培林電視公司 光影魔幻工業
产地: 美国
语言: 英语  
上映及发行
上映日期:  2022年9月3日 (2022-09-03)（特柳赖德（英语：））  2022年11月4日 (2022-11-04)（美国）  
发行商: 亚马逊影业
各地片名
香港: 
臺灣: 
新加坡: 
《晚安奥比》（英語：）是一部由瑞安·怀特（Ryan White）执导，2022年上映的美国纪录片。
梗概

这是一部有关行星间探测器-机遇号火星漫游车，昵称为“奥比”（Oppy）的真实励志故事，原本预计它只能运行90天，但最终探索火星近15年。
出品

2021年3月，亚马逊影业、45度电影、安柏林电视和三角架传媒公司宣布联合制作《晚安,奥比》，这是一部关于火星探测车机遇号的专题记录片。
石岛

| 主權岛屿 其他名称：小巴島、老龍頭、小貓注 Rocky Island Đảo Đá> 地理 |
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石島 石島的位置
位置: 南海
: 16°50′41″N 112°20′50″E﻿ / ﻿16.84472°N 112.34722°E﻿ / 16.84472; 112.34722
群岛: 宣德群岛（西沙群岛东半部）
面积: 80,000平方米
最高海拔: 15.9米
实际管理方?

 中华人民共和国
社区: 海南省三沙市西沙区永兴社区
 
主權聲索方

 中華民國
区: 高雄市旗津區
 

 越南
县: 岘港市黄沙岛县
 
石岛，是西沙群島宣德群岛的一部分，与永兴岛同位于一个礁盘，位于礁盘东北，有约800米的人工石堤与永兴岛相连，面积为80,000平方米，海拔高达15.9米，是西沙群岛最高点。石岛是西沙群岛唯一的一座岩石岛，岛上大部岩石裸露，故名。又称“小巴岛 ”“老龙头”。中国渔民俗称“小猫注”。
岛上有中国主权碑以及“西沙老龙头”石碑一座。石岛上有一片老兵林，是守护石岛的官兵们离开时植上的。石岛由中国人民解放军海军驻守。
2014年中国政府的填海作业使得石岛与永兴岛通过宽阔的陆地（而不仅仅是石堤）直接连接，成为新永兴岛的一部分，因而石岛将成为一个地域名称而不再是一个岛屿名称。
参考

| 外部圖片 |
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 中国主权碑
 “西沙老龙头”石碑
↑  .   [2012-07-18]. （原始内容存档于2012-05-01）.
↑  .   [2012-07-18]. （原始内容存档于2016-03-04）.
另见

永兴岛
赵述岛
北岛 (西沙群岛)
南岛 (西沙群岛)
在大雪封閉的山莊裡

| 在大雪封閉的山莊裡 |
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《在大雪封閉的山莊裡》台版封面
原名:   Aru Tozasareta Yuki no Sansou de
作者: 東野圭吾
类型: 推理小說、懸疑小說
语言: 日語
發行
出版時間: 1992年3月 
出版地點:  日本
媒介: 新書判（日语：）、文庫本、平裝書
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《在大雪封閉的山莊裡》是日本作家東野圭吾的長篇推理小說。使用推理小說「封閉空間」（英文：Closed Circle）」模式創作。1992年發行了講談社Novels版，1996年發行了講談社文庫版。繁體中文版早年由林白出版社發行時曾改書名為《雪地殺機》，而後皇冠文化出版有限公司再版時改回日文原標題。
出版書籍

| 出版社 | 出版日期 | 格式 | 頁數 | ISBN | 譯者 |
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|  講談社 | 1992年3月5日 | 新書判 | 221頁 | ISBN 978-4-06-181607-7 | 不適用 |
|  講談社 | 1996年1月11日 | 文庫本 | 306頁 | ISBN 978-4-06-185909-8 | 不適用 |
|  林白出版社 | 1996年12月30日 | 平裝書 | 275頁 | ISBN 978-957-812-250-5 | 林敏生 |
|  皇冠文化 | 2013年11月4日 | 平裝書 | 272頁 | ISBN 978-957-333-032-5 | 王蘊潔 |
書籍評價

1993年 第46屆「日本推理作家協會獎」（長篇類別）候補
故事簡介

志願成為演員的七名男女，被劇作家東郷陣平聚集到名為「四季」的山莊裡。然後他們開始一場奇異的舞台劇排練——一齣沒有劇本的推理劇。眾人心裡雖覺奇怪，但依然進行了排練。然而由於山莊外的暴風雪導致山莊變成了密室。
然而如同舞台劇內容中發生在暴風雪山莊中的連續殺人案般，演員們一個接一個消失。他們不禁想到，這真的只是排練嗎？
電影

| 在大雪封閉的山莊裡 > 基本资料 |
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导演: 飯塚健
编剧: 加藤良太 飯塚健
原著: 《在大雪封閉的山莊裡》 東野圭吾作品
主演: 重岡大毅（WEST.）
配乐: 海田吾
主題曲: WEST.「FICTION」
制片商: FINE Entertainment
片长: 109分鐘
产地:  日本
语言: 日語
官方网站
上映及发行
上映日期:  2024年1月12日  2024年9月27日
发行商:  Happinet Phantom Studios  政駒實業
電影於2024年1月12日上映，由重岡大毅主演。
電影 > 登場人物（電影）

久我和幸：重岡大毅（WEST.）
中西貴子：中條彩未
田所義雄：岡山天音（日语：）
元村由梨江：西野七瀨
笠原溫子：堀田真由
雨宮恭介：戶塚純貴
麻倉雅美：森川葵
本多雄一：間宮祥太朗
電影 > 製作團隊（電影）

原作：東野圭吾『在大雪封閉的山莊裡』（講談社文庫）
導演：飯塚健（日语：）
編劇：加藤良太、飯塚健
配樂：海田吾（日语：）
主題曲：WEST.「FICTION」（Johnny's Entertainment Record）
制作公司：FINE Entertainment（日语：）
製作幹事・發行商：Happinet Phantom Studios（日语：）
製作：電影『在大雪封閉的山莊裡』製作委員會
參考資料及註釋

↑  與專用語的「密室」（英文：Locked Room）不同，Closed Circle的舞臺往往是孤島、雪山等範圍更大的場所，可謂是大型密室，所以也有「暴風雪山莊」、「暴風雨孤島」等叫法。 參考：book.douban.com/doulist/1497050/ （页面存档备份，存于）
1 2  . ORICON NEWS. 2023-08-09  [2023-08-09]. （原始内容存档于2023-08-11） （日语）.
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↑  . Eiga Natalie. 2023-10-20  [2023-10-20]. （原始内容存档于2023-10-27） （日语）.
外部連結

（日語）在大雪封閉的山莊裡 - 講談社（页面存档备份，存于）
（简体中文）在大雪封閉的山莊裡 (豆瓣)（页面存档备份，存于）
電影官方網站（日語）
電影的X（前Twitter）（日語）
電影的Instagram帳戶（日語）
電影的TikTok（日語）
《在大雪封閉的山莊裡》正式預告（繁體中文）
猿樂町 (澀谷區)

| 猿樂町 |
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町
Hillside Terrace內的猿樂神社（猿樂塚）
猿樂町
坐标：35°39′03″N 139°42′07″E﻿ / ﻿35.650817°N 139.701939°E﻿ / 35.650817; 139.701939
國家:  日本
都道府縣:  東京都
特別區:  澀谷區
人口（2013年（平成25年）9月30日）
 • 總計: 1,790人
时区: JST（UTC+9）
郵遞區號: 150-0033
猿樂町（日语：／ Sarugakuchō */?）是東京都澀谷區的町名。2013年9月30日的人口有1,790人。郵遞區號為150-0033。
地理

位於東京都澀谷區西南部。北鄰澀谷區鶯谷町，東與澀谷以山手線路廊為界。南與同區代官山町以八幡通為界，西與目黑區青葉台以舊山手通為界。
町內多為住宅區，代官山站附近可見辦公大樓與各式商店。最近的車站是東急東橫線代官山站，澀谷站也在徒步圈內。
歷史 > 地名由來

來自屬古墳時代末期的圓墳猿樂塚。塚的由來眾說紛紜。因從塚上可遠眺群山而稱斥候（ものみ）塚，又稱去我苦塚。
設施

Hillside Terrace（ヒルサイドテラス）
猿樂古代住居跡公園
丹麥大使館
代官山T-Site
備註

↑  渋谷区／住民基本台帳・外国人登録による人口 的存檔，存档日期2013-10-13.
35°38′55″N 139°42′3″E﻿ / ﻿35.64861°N 139.70083°E﻿ / 35.64861; 139.70083
|  论 编 澀谷區町名 |
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澀谷（日语：）地域: 鶯谷町 | 宇田川町 | 惠比壽 | 惠比壽西 | 惠比壽南 | 神山町 | 櫻丘町 | 猿樂町 | 澀谷 | 松濤 | 神泉町 | 神南 | 代官山町 | 道玄坂 | 東 | 南平台町 | 鉢山町 | 廣尾 | 圓山町
千駄谷（日语：）地域: 千駄谷 | 神宮前
代代幡（日语：）地域: 上原 | 大山町 | 笹塚 | 富谷 | 西原 | 幡谷 | 初台 | 本町 | 元代代木町 | 代代木神園町 | 代代木
兴都库什雄鹰足球俱乐部

兴都库什雄鹰（波斯語：‎）足球俱乐部是阿富汗的一支足球队，目前位于阿富汗超级足球联赛。該球隊所代表的是阿富汗的中部地区。
队名来源

兴都库什山脉是阿富汗最具影响力的山脉，横贯阿富汗，绵延800多公里，山脉上形成的河流为喀布尔带来文明。当地有一种居住在兴都库什山脉悬崖峭壁上的巨鹰（Oqaban），双翼展开长达两米，这种巨鹰拥有锐利的眼睛和飞快的速度，甚至可以从1500米外看见猎物。这种鹰在阿富汗得到了无上的尊重，甚至是阿富汗国旗的象征。队名意义即为要有阿富汗巨鹰的速度，在阿富汗超级足球联赛获得至高的荣耀。
波蘭國家男子籃球隊

波蘭國家男子籃球隊（波蘭語：）是波蘭的國家男子籃球隊。在1963年於波蘭本國舉辦的歐洲籃球錦標賽上，波蘭曾經獲得銀牌。波蘭還在1936年奧運會上獲得了第四名的成績。波蘭最近一次參加奧運會籃球比賽是在1980年。波蘭只參加過一次世界籃球錦標賽，是在1967年。波蘭最近參加歐洲籃球錦標賽則是在2007年。
參考資料

（波兰文） Official website
FIBA profile （页面存档备份，存于）
EuroBasket.com – Poland Men National Team （页面存档备份，存于）
Archived records （页面存档备份，存于） of Poland team participations
↑  . FIBA. 2024年8月15日  [2024年8月15日].
團團

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
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團團於臺北市立動物園（2022年11月19日）
基本资料
谱系号: 588
性别: 雄性
出生日期: (2004-09-01)2004年9月1日  中华人民共和国四川省汶川縣臥龍國家級自然保護區
死亡日期: 2022年11月19日(2022歲—11—19)（18歲）  中華民國臺北市文山區臺北市立動物園
经历
 臥龍自然保護區（2004年－2008年）  臺北市立動物園（2008年－2022年） 
亲戚
配偶: 圓圓（2006年配对；2022年結束）
父母: 靈靈、華美
子女: 圓仔、圓寶
兄弟姊妹: 美靈（兄）、婷婷（妹）、偉偉（兄）、好好（妹）
 论 编
團團（2004年9月1日－2022年11月19日）是一隻雄性大貓熊，乳名「小乖乖」，2004年9月1日出生於中國大陸四川臥龍，編號19。2008年末，團團由中國大陸贈與臺灣。2022年11月19日，團團因肥胖細胞型星形膠質細胞瘤醫治無效於臺北市立動物園病逝。
生平

2004年9月1日團團出生於四川臥龍。2006年獲選贈台大貓熊。2008年12月23日和圓圓一同來台。團團在臺北市立動物園的住所共有四層，室內和室外面積約2,000平方米。
生平 > 裝假牙

2018年12月9日，獸醫師發現團團的左上犬齒斷裂流血、牙髓腔曝露在外，有感染風險。醫療團隊隨即實施相關治療，並於12日為團團安裝假牙。團團成為首隻安裝假牙的熊貓，創下獸醫行業先例。
生平 > 腦部病變及病逝

2022年8月底，團團出現疑似癲癇症狀長達3分鐘。9月18日，團團被診斷出腦部病變、且病況惡化快速，由於並沒有熊貓腦部手術的前例，動物園園方於10月26日宣布以緩和治療舒緩團團的症狀。
2022年11月19日凌晨1點5分、1點56分及3點54分癲癇再度發作，醫療照管團隊決定讓團團在深度麻醉中逝世；13點48分團團的心跳停止，同日動物園宣告團團病逝，終年18歲（約為人類的54－55歲），而牠的病逝亦受到世界各地的關注；動物園更表示，團團病逝後除了做解剖分析牠的死因，還會比照亞洲象林旺概念保留皮毛標本和骨骼標本，同時也會保留活體細胞，而皮毛標本會留在動物園館內以作生理示範用途與紀念功能，不過這樣的做法也引發一些討論。園方最終以生態專業為前提，委託標本師林文龍，將團團身體重製成栩栩如生的塑像，耗時10個多月終於完工，立姿標本完整復刻其熊貓神態、行為與假牙等重要細節。2024年5月17日國際瀕危物種日中，團團回到北市動物園，安置在「瀕危動物故事館」再次與公眾見面，延續其生命教育使命。
2022年12月19日，台北市立動物園公布團團病理解剖報告，確認團團大腦罹患「肥胖細胞型星形膠質細胞瘤」（Gemistocytic astrocytoma），這也是造成團團癲癇的原因。
親屬

父親：靈靈
母親：華美，是「海歸」貓熊。
兄弟姊妹：美靈、婷婷、偉偉、好好（現居比利時）、華龍、華奧、壹壹、玖玖、盟盟、樂樂現居香港、金嘟嘟等
配偶：圓圓，雌性，四川臥龍自然保護區第16號，2004年8月30日出生。外號「黃毛丫頭」，是琳琳、雷雷的後代。
子女：
圓仔，是木柵動物園是先以人工授精的方式將團團的精子植入圓圓體內。2013年7月6日20時05分，圓圓產下了1隻貓熊幼仔性別為雌性，乳名圓仔。
圓寶為第二胎於2020年6月28日誕生，性別為雌性。
參考資料

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↑  黃韻璇. . 三立新聞網. 2022-11-19  [2022-11-19]. （原始内容存档于2022-11-22）.
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↑  梁珮綺. . 中央社. 2020-06-28  [2022-11-22]. （原始内容存档于2020-09-27）.
參見

兩岸互贈保育類動物
圓圓
熊貓外交
许河湾遗址

| 许河湾遗址> 肥东县文物保护单位 |
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地址: 众兴乡永安社区许河湾自然村西200米
: 31°58′45″N 117°26′32″E﻿ / ﻿31.97917°N 117.44222°E﻿ / 31.97917; 117.44222
分类: 古遗址
时代: 商周
认定时间: 2012年3月19日
许河湾遗址，是位于中华人民共和国安徽省合肥市肥东县众兴乡永安社区的一个商周时期古遗址。
2012年3月19日，肥东县人民政府将许河湾遗址公布为第五批肥东县文物保护单位。
櫻上水

| 櫻上水 |
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町
櫻上水站
國家:  日本
都道府縣:  東京都
特別區:  世田谷區
人口（2019年（平成25年）9月1日）
 • 總計: 13,975人
时区: JST（UTC+9）
郵遞區號: 156-0045
櫻上水（日语：／ Sakurajōsui */?）是東京都世田谷區的地名。現行行政地名為櫻上水一丁目至櫻上水五丁目。郵遞區號156-0045。
地理

東鄰赤堤，南接宮坂、經堂、船橋，西連上北澤，北通杉並區下高井戶。町內主要為住宅區。
鐵路車站方面，北部有京王線櫻上水站。另外，櫻上水一丁目等南部地區也可利用小田急小田原線經堂站。
歷史

原屬荏原郡上北澤村一部分，後與松原村合併編入松澤村。在陸續編入東京市、世田谷區後，1967年（昭和42年）實施住居表示，脫離上北澤成立現行的櫻上水。
世田谷區設置5個總合支所時，上北澤劃屬烏山地域，此地劃屬北澤地域。
歷史 > 地名由來

地名來自於櫻上水站。車站北側玉川上水的河堤上種植櫻花木，稱為「櫻上水」。玉川上水實際上是位於杉並區下高井戶，並沒有流入本地。此地町名純粹是以車站命名。
其他

現在櫻上水五丁目正在規劃老舊的都營住宅「上北澤公寓」的改建計畫。
櫻上水四丁目的「公團 櫻上水團地」是1984年（昭和59年）第一回世田谷界隈賞的受賞作品，由17棟住樓所組成。自日本住宅公團售屋以來，歷經40年以上的歲月，保留了五千顆以上的大小樹木，是被綠意環繞的寧靜團地住宅。
備註

↑  平成25年（2013年）の世田谷区の町丁別人口と世帯数 - 世田谷区
|  论 编 世田谷區町名 |
| --- | --- |
世田谷地域:  池尻（四丁目一部分除外）  上馬  經堂  駒澤（一・二丁目）  櫻  櫻丘  三軒茶屋  下馬  世田谷  太子堂  弦卷  野澤  三宿  宮坂  若林 
北澤地域（日语：）:  赤堤  池尻（僅四丁目33～39番）  梅丘  大原  豪德寺  櫻上水  北澤  代澤  代田  羽根木  松原 
玉川地域（日语：）:  奧澤  尾山台  上野毛  上用賀  駒澤（三 - 五丁目）  駒澤公園  櫻新町  新町  瀨田  玉川  玉川台  玉川田園調布  玉堤  等等力  中町  野毛  東玉川  深澤  用賀 
砧地域（日语：）:  宇奈根  大藏  岡本  鎌田  喜多見  砧  砧公園  成城  祖師谷  千歲台  船橋 
烏山地域（日语：）:  粕谷  上北澤  上祖師谷  北烏山  給田  八幡山  南烏山
制服少女

| 制服少女 |
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藝術家: 柏尾鞠子
年份: 1932年 (1932)
類型: 西洋畫
《制服少女》（日语：／ Seifuku no Shōjo）是一幅由在台日本人柏尾鞠子于1932年创作的西洋畫作品，曾入選第六届臺灣美術展覽會。原作的原件已不可考，其彩色圖版收錄於1938年的《柏尾鞠子遺作集》中。
描绘内容

《制服少女》描绘一位头戴红色贝雷帽的少女，身穿关西领的蓝白配色三本线水手服，但没有遮胸布；下身穿深蓝色百褶裙，腰间系针扣皮带。胸前系着黄色领巾，双手放在身前，表情若有所思。背景为灰色墙角，与人物服饰色调形成冷暖对比。
画中的少女可能是一名学生作为模特儿，但《柏尾鞠子遗作集》中也收录了一幅身穿水手服的自画像，因此亦可能是作者本人。
参考

↑   (PDF).
↑  . 聚珍臺灣. 2021-03-22.
1 2  . 名單之後：臺府展史料庫.
曾根崎

曾根崎（日语：／）是大阪府大阪市北區的町名及地域名。日文漢字也寫作「曽根崎」。
概要

行政地名上的「曾根崎」東至御堂筋，北至國道1號，南至扇町通（日语：），下分1丁目與2丁目，屬廣義的梅田地區。此外，屬於北新地一部分的「曾根崎新地」位於西南方。
這一帶是繁榮的繁華街，也有許多情人旅館與風俗店。作為《曾根崎情死》舞台的露天神社（日语：）（通稱：御初天神）也在此地。
概要 > 沿革

曾根崎的「ソネ」（埆）意為多石土地，是指古時稱為曾根崎洲的淀川河口砂洲。
此地有平安時代至鎌倉時代的「難波八十島祭」（なにわのやそしままつり）遺跡，也是須牟地曾根神社所在地。
近世以後，此地屬西成郡曾根崎村。東南部曾根崎川（日语：）沿岸的曾根崎新地在1708年（寶永5年）編入大坂城下（大坂三鄉（日语：）），曾根崎新地與天滿的交接處逐漸市區化。1615年（元和元年），西北部設置大坂七墓之一的梅田墓地，為農田、池沼、荒地遍布的荒涼地區。但1874年（明治7年），人稱「梅田すてんしょ」（梅田車站）的大阪站開業，曾根崎開始發展。
曾根崎村在1897年（明治30年）編入大阪市，為大阪市北區大字曾根崎。1900年（明治33年）改設曾根崎中（1～2丁目）、曾根崎上（1～4丁目）、曾根崎永樂町、梅田町、東梅田町、西梅田町、北梅田町等7町。梅田首度成為正式町名。之後，1906年（明治39年）阪神梅田站，、1910年（明治43年）阪急梅田站陸續開業，梅田成為這一帶的代表地名。
第二次世界大戰前的曾根崎，御茶屋等林立，展現與京都祇園相同的風情。
主要設施

大阪市營地下鐵御堂筋線梅田站
大阪市營地下鐵谷町線東梅田站
御堂筋
新御堂筋（日语：）
國道1號
扇町通（日语：）
梅田新道交差點
梅新東交差點
阪急東交差點
曾根崎東交差點
大阪府警察（日语：）曾根崎警察署（日语：）
Whity梅田（日语：）
曾根崎御初天神通商店街（曾根崎お初天神通り商店街）
旭屋書店（日语：）梅田店
露天神社（日语：）（通稱：御初天神）
相關條目

梅田
北新地
34°42′0.979″N 135°30′2.999″E﻿ / ﻿34.70027194°N 135.50083306°E﻿ / 34.70027194; 135.50083306
|  论 编大阪市主要地域 |
| --- | --- |
上町（日语：）: 天滿橋 | 谷町 | 大手前 | 上本町 | 馬場町 | 法圓坂 | 森之宮 | 玉造 | 上六 | 夕陽丘
天滿（日语：）: 天神橋 | 西天滿 | 南森町 | 天六
北區: 堂島 | 北新地 | 曾根崎 | 梅田 | 梅田新道 | 大深町 | 茶屋町 | 堂山町
船場（日语：）: 淀屋橋 | 北濱 | 今橋 | 高麗橋 | 道修町 | 本町 | 南船場
南區: 島之內 | 心齋橋 | 美國村 | 道頓堀 | 湊町 | 難波 | 千日前 | 日本橋 | 堀江
其他: 中之島 | 下船場（靱、阿波座、立賣堀） | 天王寺、阿倍野 | 新世界 | 天下茶屋 | 岸里 | 玉出 | 粉濱 | 大阪港（咲洲、天保山、舞洲、夢洲） | 福島 | 中津 | 十三 | 新大阪 | 西中島 | 淡路 | 放出 | 京橋 | 大阪商業園區 | 鶴橋 | 猪飼野 | 今里 | 平野 | 杭全 | 帝塚山 | 長居 | 我孫子 | 遠里小野
|  论 编 大阪市北區的町名 |
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: 梅田 | 曽根崎新地 | 堂島 | 堂島浜 | 中之島 | 大深町 | 芝田 | 茶屋町 | 鶴野町 | 中崎西 | 中崎 | 角田町 | 小松原町 | 浮田 | 浪花町 | 黒崎町 | 山崎町 | 扇町 | 神山町 | 堂山町 | 万歳町 | 菅榮町 | 樋之口町 | 池田町 | 錦町 | 同心 | 与力町 | 松ケ枝町 | 紅梅町 | 天神橋 | 天滿橋 | 天滿 | 東天滿 | 天神西町 | 菅原町 | 西天滿 | 太融寺町 | 南扇町 | 末広町 | 南森町 | 野崎町 | 兔我野町 | 曽根崎 | 長柄西 | 長柄中 | 長柄東 | 國分寺 | 中津 | 豊崎 | 本庄西 | 本庄東 | 大淀南 | 大淀中 | 大淀北
 大阪市的町名
御初天神通商店街與梅田花月（2008年5月）
Rio RainbowGate!

| Rio RainbowGate!(里歐彩虹之門！) |
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 常用譯名 : 兔女郎的誘惑
電視動畫：Rio RainbowGate!(里歐彩虹之門！)
原作: 光榮特庫摩遊戲
導演: 加戶譽夫
剧本统筹: 關島真賴
人物設定: 志村久
音樂: 梅堀淳
動畫製作: XEBEC
製作: 霍華德度假區發展集團
播放電視台: 播放電視台参照
播放期間: 2011年1月4日—3月29日
話數: 全13話+電視未播放1話
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
『Rio RainbowGate!』（日语：）是2011年1月播放的日本電視動畫。
Pachislo為原案發售的Rio系列。
故事

大富豪的孫女敏特・克拉克與祖父一同來到最有人氣的賭博聖地「霍華德」參觀。敏特卻是個對賭博不感興趣的人，此時碰巧遇上被稱為「勝利的女神」的女性理歐・羅倫斯兩人相識之後便一同開始面對新的挑戰。
用語 > 工作人員

原作 - 光榮特庫摩
監督 - 加戶誉夫
系列構成 - 關島真賴
人物設計 - 志村久
動畫制作 - XEBEC
製作 - 霍華德度假村開發集團
情节设计 - 寺岡賢司、長屋侑利子
美術設計 - 平澤晃弘
美術監督 - 木下了香
色彩設定 - 關本美津子
撮影監督 - 武原健二
編集 - 坂本久美子
音樂 - 梅堀淳
音響監督 - 田中一也
制作人 - 原尾宏次、妹尾亘、堀切伸二
用語 > 各集列表

| 集数 | 副标题 | 中文副标题 | 脚本 | 分镜 | 演出 | 作画監督 | 総作画監督 |
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| #01 |  | 胜利的女神 | 関島眞頼 | 加戸誉夫 | 加戸誉夫 | 志村久 | - |
| #02 |  | Gate持有者 | 久保田雅史 | いまざきいつき | 孫承希 | 長屋侑利子 中村深雪 | 志村久 |
| #03 |  | 梅瑟琳 | 荒木憲一 | 柳沼和良 | 柳沼和良 | 岩岡優子 | 志村久 |
| #04 |  | 姐妹 | 関島真頼 | 佐佐木奈奈子 | 佐佐木奈奈子 | 關口雅浩 | 長屋侑利子 |
| #05 |  | 天空度假村 | 久保田雅史 | 加戸誉夫 | 加戸誉夫 | 小島智加 赤尾良太郎 | 志村久 |
| #06 |  | Roll Ruler | 荒木憲一 | 吉田英俊 | 大庭秀昭 | 松川哲也 |  |
| #07 |  | Antlion | 關島眞頼 | 久行宏和 | 筑紫大介 | つなきあき | 志村久 |
| #08 |  | 杀手锏 | 久保田雅史 | 二瓶勇一 | 飯村正之 | 長屋侑利子 奥谷周子 |  |
| #09 |  | Joker | 荒木憲一 | 佐佐木奈奈子 | 工藤寛顕 | 岩岡優子 | 志村久 |
| #10 |  | REBIRTH | 関島眞頼 | 阿部雅司 | 阿部雅司 | 關口雅浩 | 半部淳 |
| #11 |  | NUMBER 10 | 久保田雅史 | 樋口香里 | 筑紫大介 | 長屋侑利子 | 草苅大介 勝谷遥 |
| #12 |  | Speculation | 荒木憲一 | 吉田英俊 | 五十嵐達矢 | 長屋侑利子 | 西谷秦史 古川信之 |
| #13 |  | RainbowGate | 関島眞頼 | 阿部雅司 加戸誉夫 | 長澤剛 | 志村久 | 大浪太 渡邊政訓 奥谷周子 |
| #14 |  | Let's happy | 久保田雅史 荒木憲一 | 久行宏和 | 五十嵐紫樟 加戶譽夫 | - | 長屋侑利子 大浪太 |
| #14 |  | Daydream | 久保田雅史 荒木憲一 | 久行宏和 | 五十嵐紫樟 加戶譽夫 | - | 長屋侑利子 大浪太 |
用語 > 播放電視台

| 播放地域 | 播放電視台 | 播放日期 | 播放時間 | 播放系列 | 備註 |
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| 東京都 | TOKYO MX | 2011年1月4日 - 3月29日 | 星期二 23時00分 - 23時30分 | 独立UHF局 |  |
| 愛知縣 | 愛知電視台 | 2011年1月5日 - 3月30日 | 星期三 26時28分 - 26時58分 | 東京電視網 |  |
| 近畿廣域圏 | 毎日放送 | 2011年1月6日 - 3月31日 | 星期四 25時55分 - 26時25分 | TBS系列 |  |
| 日本全域 | BS11 | 2011年1月7日 - 4月1日 | 星期五 23時00分 - 23時30分 | BSデジタル放送 | ANIME+範圍 |
| 日本全域 | NICONICO動畫 | 2011年1月8日 - | 星期六 0時00分頃更新 | 網路電視 | 最新話一週免費 |
| 日本全域 | AT-X | 2011年1月8日 - 4月2日 | 星期六 8時30分 - 9時00分 | CS放送 | 有重播 |
| 神奈川縣 | tvk | 2011年4月4日 - | 星期一 25時45分 - 26時15分 | 独立UHF局 |  |
外部連結

電視動畫公式網頁
舒瓦西勒鲁瓦站

舒瓦西勒鲁瓦站（法語：）是法国的一个铁路车站，位于法国首都巴黎南部郊区的舒瓦西勒鲁瓦，是一个区域铁路通勤车站，属于法兰西岛第三收费区（法語：）。
位置

舒瓦西勒鲁瓦站位于舒瓦西勒鲁瓦市区的中部，巴黎－波尔多铁路9,48公里处。车站大致呈南北走向，主站房位于铁路线西侧。
站台设置

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| 西↑ |  |  |  主站房 |
| 2 ter道 |  | 巴黎方向→ |  |
: 岛式
| 2 bis道 |  | 巴黎方向→ |  |
2道: 
1道: 
| 1 bis道 |  | ←瑞维西/马西方向 |  |
: 岛式
| 1 ter道 |  | ←瑞维西/马西方向 |  |
东↓:
停靠线路

本表是動態列表，或許永遠不會完結。歡迎您參考可靠來源來。
舒瓦西勒鲁瓦是一个区域通勤车站，仅停靠法兰西岛大区快铁C线列车。
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  舒瓦西勒鲁瓦站列车线路表（区域线路）
| 起点 | 上一站 | 线路 | 下一站 | 终点 |
| 蓬图瓦兹/蒙蒂尼-博尚 | 莱萨尔杜瓦讷 |  | 柳树 | 兰日斯桥-奥利机场/马西-帕莱索 |
| 凡尔赛城堡 | 密特朗图书馆 |  | 勒鲁瓦新城 | 瑞维西/凡尔赛尚捷 |
| 沙维尔-韦利济/荣军院 | 密特朗图书馆 |  | 瑞维西 | 杜尔当 |
配套交通 > 长途客车

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停靠舒瓦西勒鲁瓦站的大巴车
| 上下车地点 | 运营单位 | 主要线路及目的地 |
| 舒瓦西勒鲁瓦站门口 隧道内 |  |  N133 巴黎 · 塞纳河畔伊夫里 · 塞纳河畔维特里 · 蒂艾 · 塞纳河畔阿布隆 · 阿蒂斯蒙斯 · 瑞维西 |
| 舒瓦西勒鲁瓦站门口 隧道内 |  Car SNCF | 当RER C施工或罢工时，SNCF可能会提供途径其沿途站点的大巴车 |
↑  本栏不包括可以联程中转前往的目的地  ↑  其车票可与SNCF的同线路车票通用
配套交通 > 城市公共交通

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舒瓦西勒鲁瓦站附近的市内公共交通线路
| 公交车站名称 | 位置 | 运营单位 | 停靠线路 |
| Choisy-le-Roi - RER 舒瓦西勒鲁瓦-快铁站 | 舒瓦西勒鲁瓦站门口 隧道内 | 凯奥雷斯 (塞纳-马恩河谷)（法语：）  |  3 舒瓦西勒鲁瓦-快铁站 ↔ 圣乔治新城-快铁站  9 蒂艾-拉瓦瑟尔 ↔ 塞纳河畔维特里-维特里桥商业中心 |
| Choisy-le-Roi - RER 舒瓦西勒鲁瓦-快铁站 | 舒瓦西勒鲁瓦站门口 隧道内 |  | 582 舒瓦西勒鲁瓦-快铁站 （舒瓦西勒鲁瓦街区环线） |
| Choisy-le-Roi - RER 舒瓦西勒鲁瓦-快铁站 | 舒瓦西勒鲁瓦站东侧 |  | 185 巴黎-意大利门 ↔ 舒瓦西勒鲁瓦-城南 |
| Choisy-le-Roi - RER 舒瓦西勒鲁瓦-快铁站 | 舒瓦西勒鲁瓦站北侧 让·饶勒斯大道 |  |  103 迈松阿尔福-兽医学校 ↔ 舍维伊拉吕-兰日斯国际商贸城  182 塞纳河畔伊夫里-市府地铁站 ↔ 圣乔治新城-新城编组站  393 蒂艾-抵抗运动路口 ↔ 布里地区叙西-快铁叙西-博讷伊站  Tvm 安东尼-贝尔尼十字架站 ↔ 圣莫代福塞-圣莫尔-克雷泰伊站 |
| Choisy-le-Roi - RER 舒瓦西勒鲁瓦-快铁站 | 舒瓦西勒鲁瓦站北侧 让·饶勒斯大道 |  | N71 舍维伊拉吕-兰日斯国际商贸城 ↔ 丰特奈苏布瓦-丰特奈谷 |
↑  粗体字代表该站所在的市镇；中文名称非官方正式翻译，仅供参考  ↑  周日及节假日停运
配套交通 > 社会车辆

舒瓦西勒鲁瓦站门口附近设有社会车辆停车场。
临近车站

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舒瓦西勒鲁瓦站（Gare de Choisy-le-Roi）
| 上行车站 | 线路 | 下行车站 |
| 莱萨尔杜瓦讷站  2,1km ← | 巴黎－波尔多铁路 | 勒鲁瓦新城站 → 2,9km |
| （起点） | 舒瓦西勒鲁瓦－马西铁路（法语：） | 柳树站 → 2,2km |
 本表仅显示运营中的线路及车站
中原文化

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 中原文化



自上而下顺时针：炎黄雕像、龙门石窟 甲骨文、伤寒论、少林功夫、豫剧
类属: 华夏文明
语言: 中原官话
地域: 以河南为核心的黄河中下游地区
意义: 中华文化的源头和核心组成部分
中原文化是以中原地区为基础的物质文化和精神文化的总称，最早可追溯至西元前約六千年至西元前約三千年的中國新石器时期。中原文化以河南省为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。中国历史上先后有多个朝代定都于中原，包括洛阳、开封、安阳和西安。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化很大程度上代表着中国传统文化。
特征

根源性：中原文化是中华文明的主要根源之一，发源于黄河中下游地区。
原创性：中原文化对整个中华文明体系的形成发挥了开创作用。
包容性：中原文化通过融合与吸收周边文化，不断自我提升。
辐射性：中原文化有着很强的辐射力和影响力，在中国历史上，中原地区依托生产方式的先进性、军事的扩张，甚至中央政权崩解导致的移民大批迁移，向四方传播，影响了日本，韩国，越南，琉球等东亚古国及现代中国的其他地区，传播到世界各地。
基础性：中原文化经过上古的扩张，在中华文化系统中处于主体、主干的地位。
文明源头

参见：裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化和二里头文化
在中原地区的考古中，史前文明在这里的连续性表现强烈。从新石器时代中期开始，自东向西的磁山文化、裴李岗文化和老官台文化在中原崛起，它们之间联系紧密，已经形成一个较大的文化区域，与周边文化同一时期的孤立发展相比，已表现出明显的发展优势。新石器时代晚期的仰韶半坡文化是由老官台文化发展而来，向北发展到陕北地区，沿黄河扩展至洛阳，经汉水流域影响到南阳盆地。而中原地区的仰韶后冈文化则扩张至晋南、鲁东北等地。仰韶半坡文化和仰韶后冈文化相互影响而形成的仰韶庙底沟文化迅速向四方扩展，北至河套地区，南达汉水中游，东抵华北平原北部，西伸甘肃湟水流域。与周边相比，这一时期的中原文化是处于中心地位的强势文化，起主导作用。
裴李岗文化时期人们开始建造半地穴式的房屋，经济以农业为主，出现家畜饲养，并伴有采集及狩猎等生产方式。仰韶文化继承了裴李岗文化的内涵，当时开始形成大规模建房而居的聚落，彩陶的使用证明了烧制技术的出现。从龙山文化开始出现较多的城址，属于万邦时期，青铜容的使用推动了社会生产力的大力发展，占卜等巫术活动当时较为盛行。二里头文化与夏文化有着直接的联系，中原地区在这一时期开始进入全新的文明时代。在偃师二里头遗址，发现了中国迄今最早的王朝都城遗址，
碧龙形器的发现为中华民族的图腾—龙找到了最直接、最正统的根源。
图腾

龙是尊贵、智慧、吉祥、勇敢的象征。太昊伏羲在河南淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的首次大融合。人文始祖黄帝统一了黄河流域的各部落后，为凝聚各部落的思想和精神，在新郑一带也用龙作为图腾，中国人自称“炎黄子孙”和“龙的传人”，便由此而来。从考古发掘的与龙相关的文物来看，河南省发现的龙文物历史久远且正宗。濮阳蚌龙距今6400年，是迄今发现的中国最早的龙形象，被中国考古学界誉为“中华第一龙”，另外在华夏第一王都偃师二里头遗址发现的距今至少3700年的大型绿松石龙形器被学者命名为“中国龙”，这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，被视为中华民族龙图腾的渊源所在，从形态上看，都是北京故宫各种龙形象雕饰的祖先。中原各地有与龙息息相关的民俗活动，如喜庆之日的舞龙灯；农历二月二祭龙王、吃龙须面；端午节赛龙舟等。从中原大地产生并完善的龙形象，随华人外迁而传播至世界各地，在世界各国华人聚居区，最为引人注目的饰物便是龙符号。
语文 > 文字

参见：甲骨文、小篆、说文解字、五笔字型输入法和中國文字博物館
汉民族连续五千多年的汉字文化发展史就是一部中原汉字发展史，汉字的产生及重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。河南安阳发现的甲骨文是中国目前已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。出生于河南上蔡的秦代宰相李斯在秦始皇“书同文”的政策下、制定了规范书写“小篆”，小篆是中国历史上第一个由国家规定的标准汉字形态。漯河人许慎编写了世界第一部字典《说文解字》，许慎在书中系统地阐述了汉字的造字规律—六书。北宋时期宰相秦桧在开封发明的宋体字因书写和刻写方便，字体美观端庄，而被后世广泛采用。河南南召人王永民被称为“当代毕昇”、“把中国带入信息时代的人”，他发明的五笔字型输入法是全世界唯一广泛应用的“汉字编码”输入技术，曾被誉为中国文化史上“其意义不亚于活字印刷术”的重大发明。
语文 > 语言

条目：中原官话
中原官话是中原大部分地区共同的语言，历史上，北方官话区长期以河南方言为标准来规范自己的语汇和语法系统。追溯至古代，商族的语言在中原与夏族语言和诸多原始汉语方言融合后的华夏语是中原官话的雏形。以洛阳话为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅言，进而发展成为扬雄《方言》提及的 “通语、凡语”。北宋时期，河南方言基本成型，除音韻外，詞彙語法同如今的河南话大致相同。通过几千年的融合与发展形成了近代的河南方言。
语文 > 文学

中原地区是中国文学的发祥地，中原文学是中国文学的总源。东周洛阳的史官整理成书的《尚书》是中国最早的散文总集。先秦时期，中原诗歌肇始的标志是《诗经》十五国风中的二南、邶风、风、卫风、王风、郑风、陈风和桧风。汉魏时期奠立了中原文学的基本艺术特质，并有“汉魏文章半洛阳”之说。中原辞赋散文在汉代文学史上占据重要地位，贾谊开骚体赋先河；张衡肇开东汉抒情小赋风气。魏晋时期，文学创作观念与文体都发生了变革，中原诞生了建安风骨、正始之音 。左思的《三都赋》还制造了“洛阳纸贵”的佳话。同时，东晋以后，中原士族南迁，推动了江南文学的繁荣。隋唐时期，中原文学空前繁荣，不仅文学数量首屈一指，并且名家辈出，唐代留名的两千多名作家中，中原河南人士占五分之一。来自中原的杜甫和白居易是唐代三大诗人中的两位。河南孟州人韩愈位居“唐宋八大家”之首。北宋时，东京（今开封）做为世界级的繁华都会，勾栏瓦舍遍布，说唱艺术勃兴，对宋词和话本小说的产生和兴盛起了很大的推动作用。南宋之后，战乱致使中原文化南移，中原文学才逐渐没落，即便如此，在元明清时期，中原仍然不乏李梦阳这样的名家。近代中原作家历经努力，在十九世纪末被文坛冠以了“文学豫军”的称号。
饮食

参见：豫菜
烹饪技术是人类文明进步的一种表现，发端于新石器时代，以陶器的成熟和广泛使用为标志，在中原地区的考古中有大量这一时期的陶器遗存。四千多年前，夏启在钧台（今河南省禹县城南）为诸侯设宴，史称“钧台之享”，是中国最早的宴会。商代都殷时期，中原烹饪完成了食物、食法、食制的规模体制。周代宫廷的饮食，制度条理，分工明确。中原地区出土的汉画像石上的庖厨图和宴饮图对烹制和饮食活动情景的描写，反映了汉代的烹饪操作过程。至北宋时期，中原烹饪文化在汴京达到了空前的高度，正店（酒楼）、食店遍布全城，南北风味同台献艺，品种、技术五彩纷呈。被今天的学者形容为“有美皆备，无丽不臻”，行业内人士则以“中国烹饪大词典”来评价当时餐饮业的技术水平。历史上，中原饮食文化随受到外来少数族裔饮食文化的冲击，但仍然顽强地保留着中原烹饪文化的基本传统和特色并延续至今。
豫菜是中国各大菜系的渊源，被中国烹饪界称为中国八大菜系的“母菜”，有“烹饪鼻祖”和“中华厨祖”之称的伊尹便出生于河南洛阳，当代豫菜是在原宫廷菜、官府菜、市肆菜和民间菜的基础上，根据中原物质条件，逐步积累演变而发展起来的。
中原地区饮食文化的特色也是这种“中”与“和”的思想的体现，口味居中，和众家之长，兼具南北特色，正因为此，中华人民共和国成立后，国务院总理周恩来经过各方研究后，亲自决定将豫菜定为国宴菜，任河南师傅为主厨，直到现代，中国的国宴仍旧是以豫菜为基准来烹调的。
姓氏

条目：中原姓氏
中原在古代是华夏族部落集中分布的区域，因此姓氏的萌芽、形成和发展，都与河南息息相关。姓最早起源于母系社会，是氏族血统的代表，姓的产生时间远远早于文字，早期的姓源自于氏族的图腾，距今约有5000年的历史，而当时，中原地区是人类活动的重要地区，河南仰韶文化就是母系社会繁荣阶段的代表。夏商时期是中国姓氏全面发展的阶段，而这两个朝代人类活动的中心均在中原一带。
氏是古代贵族用来标示宗族系统的符号，起源于父系氏族社会，是从夏朝中期开始的。当时中原地区氏族林立，这成千上万的氏族、部落便是“氏”的渊薮。周朝时产生了很多姓氏，它是中国历史上姓氏相对定型和普及的一个重要时期。周武王灭商之后，重新确立了姓与氏的关系，因此，西周初期是姓和氏之间发生变化的关键时期，而中原地区又是这一关键时期的关键的地区。据近代统计，中国排名前100的大姓中，全部源自河南省或部分源自河南省的共有73姓。
科技

参见：四大发明
中原是中国古代科技发展的高地，中华民族科技文明发达之域，黄帝轩辕氏的元妃嫘祖是种桑养蚕之法，抽丝编绢之术的创造者，其故里西陵（今河南省西平县）于2007年被中国民间文艺家协会命名为中国嫘祖文化之乡。被称为四大发明的指南针、造纸术、火药和活字印刷术均发轫于中原。
司南是指南针的最早形式，无论是对它最完整的记载的东汉《论衡》，还是其最早图案石刻司南勺图在南阳的出土，都证明其创作地在河南。火药所起源的炼丹术、火法炼丹、军事实践是在汉唐时期，地域是在中原地区。东汉时期的蔡伦在首都洛阳发明了造纸术，北宋时期的毕昇在首都汴梁（今开封）首创活字印刷术，后远播海外。
中医药技术方面，中医学的四大经典《黄帝内经》、《神农本草经》、《金匮要略》和《伤寒杂病论》全部出自中原。
天文历法方面，《夏小正》是中国历史上见诸于文献最早的历法。位于河南省的登封观星台和周公測景台是中国现存最古老的天文观测建筑。东汉时期出生于南阳的张衡发明了地动仪，并创立“浑天说”。唐代魏州昌乐（今河南省南乐县）人僧一行提出了“恒星自行”观点的时间比英国天文学家哈雷早1000年。
冶金铸造方面，从安阳市出土的司母戊大方鼎和新郑出土的莲鹤方壶反映出古代中原高湛的冶金铸造技术，在世界青铜器中亦是珍品。淅川楚墓出土的春秋时期的云纹铜禁是迄今为止中国发现的最早的失蜡法铸件，是冶铸史上的一项重大发明。
哲学、宗教

参见：儒家、墨家、道家和汉传佛教
中原地区是中国儒家、墨家、道家和汉传佛教的诞生地。儒家文化发源于中原的主要标志是《易经》，易是儒学六经之首。伏羲在河南淮阳创造八卦，周文王将伏羲的八卦推演成六十四卦。孔子拜读易经六十四卦后，写下了十篇心得笔记，史称《十翼》，《十翼》是對《易經》的詮釋。河南河阳（今孟县）的韩愈建立了儒学道统，并努力复兴儒学。将儒学发展到理学形态的主要学说之一是二程洛学。
战国时期的墨子是河南鲁山人。他创立了墨家学说，并有《墨子》一书传世，墨家文化的思想观点是爱好和平，反对战争。墨学在先秦时期与儒学并称为显学。汉代中期以后，由于统治阶级罢黜百家，独尊儒术，致使墨学在形式上中绝，但影响并没有完全消失。
河南是道家的发祥地，出生于河南鹿邑的老子是道家学派创始人。洛阳是老子居住和担任史官的地方。《道德经》（又名《老子》）一书写成于函谷关。  道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。道家主張「順其自然」，認為法律（法和法律有不同；法好比物理，而法律則是人為）是對人類的束縛，要全部捨棄。道家的无为思想并不是不作为，而是以无为来有为，不乱为。
漢傳佛教是佛教的三大地理分支之一， 佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域傳入中原地区，洛阳白马寺是东汉前期佛教传入中国后兴建的第一座寺院，因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，中国历史上译出的第一部佛教经典佛说四十二章经诞生于洛阳。建于北魏时期的登封少林寺是中国汉传佛教禅宗祖庭，又是少林武术的发源地。中原佛教界在历史上大德云集，生于洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）的玄奘是著名的譯經師，也是法相唯識宗的创立者。中国的第一个比丘是颍川的朱士行。中原佛教在古代是中国佛教向海外的传播的中心，远播日本、朝鲜和东南亚各国。
艺术 > 音乐

中原音乐文化体现在中原地区的民歌、民乐以及源远流长的各种曲艺形式上，也包括了保留至今的各种音乐文物和音乐思想。它是中原地区人民生活的形象反映。普遍观点认为，中原音乐文化是中国音乐三大源头之一。
有中华第一笛之称的賈湖骨笛出土于河南省漯河市舞陽縣的賈湖遺址，距今約9000年至7700年，是中國出土年代最早的樂器實物，至今还能吹奏。贾湖骨笛的出土把中国音乐文化上推至9000年。改写了中国历史原先对先秦音乐史只有五阶音域的史考，贾湖骨笛有七阶高低阶音域。在世界音乐史上具有重要地位。
中原音乐文化的历史，史书中有葛天氏之乐、关于大禹治水的《大夏》歌舞、神农氏削琴桐为琴、商人“恒舞于宫，酣歌于室”、周王招饮群臣诸侯“哟哟鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”等记载，殷墓出土的三件一组的编磬、两汉魏晋隋唐一承的箫鼓乐队画像砖的出土、宋元时期大量的民间音乐形式，都证明了中原音乐文化的连绵不断。
艺术 > 戏剧

参见：豫剧、河南曲剧和越调
从记载看，中原在夏启时已有优伶出现。商、周时期傩仪规模巨大，洛阳在两汉和隋唐时期均是“百戏”活动的中心。“诸宫调”创始于开封，《目连救母》搬演于开封，北宋杂剧也形成于开封。这一切足可说明中国戏曲的主根在中原地区。 继诸宫调、金院本、元杂剧之后的四百年间河南境内先后存在或流行过的各类剧种达78个，其中戏曲剧种67个，数量和密度均居中国之首。
豫剧是中国的五大剧种之一，居中国各地方戏曲之首。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴” ，又叫“河南讴”。又因其音乐伴奏用枣木梆子 打拍而得名河南梆子，豫剧是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的，中华人民共和国成立后因河南省的简称是“豫”而将该剧种定名为“豫剧”。豫剧在安徽北部地区被称为梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。豫剧主要流行于黄河、淮河流域。除河南本省外，河南周边省份的广大中原地区都有专业豫剧团的分布。豫剧在台湾舞台上与歌仔戏、京剧呈三足鼎立的局面。根据2004年的统计，中国大陆的豫剧团达160个，是全国之最。
河南曲剧也称"高台曲"或"曲子戏"，有些地区又称“南阳曲子”，流行于中原地区。曲剧至今有七十多年历史，属年轻剧种。越调是河南三大剧种之一。因其伴奏乐器以四胡为主，故又被称作“四股弦”。
艺术 > 体育

参见：少林寺、少林功夫和陈氏太极拳
少林功夫是在河南登封嵩山少林寺的佛教文化环境中形成的一个武术体系，少林功夫以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式， 少林功夫的要旨是禅武合一。“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”一说充分表明了少林功夫在中华武术文化中的重要地位，是中华武术的主要象征，是国外人对中华文化的主要印象之一。根据少林寺的拳谱记载，少林功夫套路共有708套，其中拳术和器械552套，另外还有72绝技。目前流传下来的少林功夫套路有200余套，其中拳术100余套，器械80余套。
陈氏太极拳原為陈家沟拳術，集長拳、炮拳及紅拳之術，是太极拳的一个重要分支和流派，是各派中传播历史最久远的太极拳，它仍保留着古老的发力、跳跃和震脚等动作。根據武術史家唐豪考證，陈家沟拳術是源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷（约1600年-1680年），此后世代相传，有传子不传女之说。陳式太極拳有良好的健身作用，其上乘的技击作用及独特的演练风格吸引着越来越多的爱好者。
艺术 > 城市与建筑

在中国发现的50余座史前城址中，距今约4000多年历史的洛阳偃师二里头遗址被认为是中国最早的城市遗址。淮阳平粮台遗址和登封王城岗遗址是黄河中下游中原地区龙山文化夯土城址的典型代表，淮阳平粮台古城用黄土夯筑。登封王城岗古城的城门门卫房的设置反映出城市防卫设施的进步，城内还铺设有陶水管道。在中原地区发现的夏商周时期的城市遗址显示了中原地区早期城市的文明的特质。
对中原古城市遗址的研究可知，中原地区在商周时期，就有成熟的泥砖、夯筑技术，用来建造民居、宫殿以及城池，至秦汉时期建筑技术得到空前的发展。东周洛阳王城左祖右社、面朝后市 的布局结构被后世的都城建筑所采用。东汉和魏晋时期，随着中原的封建庄园经济的迅速发展，庄园主不仅拥有大量的土地和牲畜等生产资料，还组建自己的封建武装—部曲、家丁，修建起防御工事—坞壁。河南各地出土的汉代陶仓楼，是汉代中原地区中产阶层楼阁艺术风貌的直观再现，其楼观、回廊、高台、仓阁和门阙等交错纵横，具有高大凌空的体势和向上耸立的多层结构，建筑风格宏大优美。汉魏时期洛阳的里坊制度对隋唐都城和地方州县布局具有重大影响，魏晋时期中原士族南迁将中原的建筑文化带入闽粤地区。日本平安时代（中国在同时期属于唐代）的平安京则完全仿照唐代东都洛阳来建设，奈良市则是仿照汉魏洛阳城来建造的。北宋时期郑州管城人李诫所著的《营造法式》是中國第一本详细论述建筑工程做法的官方著作。目前，河南省保存相对完整的古建筑达数千处，占全省文物近一半。
艺术 > 绘画

中原绘画的历史可追溯至史前的新石器时代，这一时期出土的文物如陕县庙底沟出土的花瓣纹陶盆彩绘和汝州阎庄出土的彩陶缸上的鹳鱼石斧图，都是史前平面美术遗迹。中原地区先秦时期的壁画和漆画作品中已经体现出了生动的人物和动物的形象描绘。秦汉时期，中原地区宫殿寺观壁画,墓室壁画和帛画以及画像石（砖）等美术遗迹大量涌现，如河南永城柿园西汉前期的梁王墓前室顶部壁画《巨龙升天图》就是杰出作品。中原绘画艺术在魏晋南北朝得到进一步发展，出现了一批专业画家，如北齐的杨子华和曹仲达。隋唐时期，中原绘画作品繁盛、杰作纷呈、名家辈出，并且形成丰富的理论，中原地域的张彦远创作的《歷代名畫記》是中国第一部绘画通史著作，该书收录的历代著名画家的绘画理论，使其成为中国古代画史中重要书籍之一。中原在隋唐两代的绘画艺术开始摆脱汉代原始稚拙之气，一改人物画的朴素状态。色彩使用合理、富丽大方，造形优美生动，线描劲健流畅，并解决了空间处理问题，技法上达到了精密熟练的程度。
中原绘画在不同时期有不同的审美取向，具体表现为晋尚韵、唐尚法、宋尚理、元尚意、明尚趣的艺术特色，北宋时期，中原绘画作品是当时全国的巅峰水准，张择端创作的《清明上河图》对于各种形态的几何正确描绘性使其负有盛名。
北京故宫博物院藏·张择端《清明上河图》原本全图