李敖神州文化之旅
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2005年9月21日，針對李敖在北京大學的演講抨擊連戰作秀唬弄人一事，國民黨發言人鄭麗文回應，連戰在中國大陸求學時連作秀小學都沒畢業，所以連戰沒有「別人」（指李敖）會作秀；同日，對於李敖在北京大學的演講說國民黨主席馬英九應該去演電影或做歌星、「至少變個大色狼」，馬英九回應稱「謝謝他的指教」。
2005年9月23日，清華大學新聞與傳播學院副教授王君超聽完李敖在清華大學的演講後說，李敖雖仍在嬉笑怒罵，但已不復早年寫書時的新知灼見，令人頗有“人書俱老”的感喟；李敖在清華大學的演講少了譁眾取寵的成分，他對清華學子勿做“自了漢”的要求相當中肯，他當眾對北京大學道歉顯示他心直口快的坦蕩風格；李敖的尷尬地位和形象變化主要是由大眾媒體所造成的，李敖此行的策劃者是最大贏家，李敖作為公共知識分子的獨立性必因與大眾媒體的過從甚密一事而受到影響。2005年9月23日，李敖接受TVBS訪問時回應，「罵共產黨沒有用，改變共產黨才是本領」，該月二十六日他在復旦大學的演講不會再收斂，後果由鳳凰衛視自行負責。2005年9月24日，李敖又回應，他为法源寺题词「人书俱老」出自孙过庭《书谱》，「书」字是指书法，「老」字是表示炉火纯青的意思，「这个精神是代表『书是那么了不起的书，人也是了不起的人』，隐含了『吹牛』的意思」；如果大家没有看过《书谱》，就不懂「人书俱老」这句话真正的含义，只能从字面上来看这句话，这表示「我们很多的古典教育可能出了问题」。
2005年9月28日，中华人民共和国民主运动人士劉曉波批評李敖和抨擊神州文化之旅：「李敖是個患有畸形自戀狂的戲子文人，無論走到哪、也無論講什麼，他都忘不了貶低別人和抬高自己；那種自我炫耀的無恥勁頭，真是世所罕見。然而，罵遍天下的李敖，獨獨對中共及其領袖不罵反誇，從毛澤東到鄧小平再到胡錦濤，從第一代誇到第四代；在鳳凰衛視上誇還不算，來到大陸也要繼續誇……李敖在台上向中南海的新舊權貴撒嬌，清華學生在台下向李大師撒嬌，李敖的表演就在台上台下的互媚中結束，堪稱『超級圓滿』……向權勢者和名流獻媚，早已變成中國人的第二本能了……更令我作嘔的是他近於無賴式的精明：為了讓肆無忌憚的媚相不太難看，他又在獨裁愛國主義的煽情中撒上點自由主義的味精。」2011年5月13日，李敖在年代新聞台節目《新聞面對面》回批劉曉波，暗諷劉曉波連上台罵中共的資格都沒有：「我五年以前到北京的時候，劉曉波寫文章，說李敖有兩個缺點：第一個缺點，他老是捧自己；第二個缺點，他不罵共產黨。劉曉波講的話非常不公道。共產黨知道我在罵他。為什麼俄國的普金演講，全國播出、全程播出；美國的小布希演講，全國播出、全程播出；那個討厭鬼連戰去演講，全國播出、全程播出；我去演講，全部封鎖？一個小姐說『台灣作家李敖，到了北京大學演講』，完畢。共產黨都知道我罵他，劉曉波就不知道！我和共產黨這麼友好，至少我還可以上台去罵他，其他人連這個資格都沒有。連戰也上台了，一個屁都不敢放，交出稿子給他們審查；我李敖就沒有稿子給你看。」2011年7月23日，李敖在香港書展演講時說，「共產黨知道我在罵他，是劉曉波笨」，辛亥革命是「背著包袱過河」，改革開放是「摸著石頭過河」，胡錦濤是「捧著『卵子』（睪丸）過河」。
2005年9月30日，民主進步黨立法委員王世堅在立法院大罵李敖：「李敖死了，真的李敖死了。李敖在中國的三場演講，第一場風骨尚存，第二場狗尾續貂，第三場欲振乏力。殺人魔王的毛澤東可以被歌頌，血腥鎮壓的天安門（事件）可以被漠視。」2005年10月4日，李敖在立法院說，王世堅已經於本月3日向他道歉，但他不滿王世堅「在議場罵人，卻在男廁道歉」，如果他當選台北市市長，他要聘王世堅當殯儀館館長，因為王世堅會宣布還活著的人死了；王世堅則跑到李敖辦公室聲稱，他根本不是來向李敖道歉，而是為了李敖在call-in節目涉嫌誹謗他買票一事要求李敖道歉；李敖駁斥，他沒說王世堅買票，只說王世堅的「手下」買票；李敖離開辦公室前，摸了王世堅屁股一把，得意地説：「我又消滅了一個小笨蛋。」
2005年10月4日，李敖在立法院質詢行政院院長謝長廷時說：「你們這些黨外出身的人，心裡都有個吶喊在糾正自己。……今天李敖在此向你們請願、呼籲。我哄你們、求你們，就像我哄共產黨、求共產黨一樣。你們親眼看到我怎麼反共抗俄，我瘦了兩公斤回來。我到北京演講，我活著回來了。可是今天我回來，我是死著回來：你手下大將（王世堅）不是這樣講過嗎？『李敖死掉了。』昨天中午，他跑到我的辦公室，笑嘻嘻地道歉；他（竟然）可以公開羞辱我，然後在男廁所向我道歉。」
2005年12月27日，《黃花崗雜誌》第15期（2005年第4期）刊登〈李敖批判專題〉，收錄辛灝年等五人所寫的文章，包括五人各自所寫的一篇文章及一篇網路文章，他們在文中批評李敖和抨擊神州文化之旅。
2010年8月2日，政評家曹長青在自己的網站撰文批評李敖，他在文章中提及了神州文化之旅：「李敖僅僅是蔑視韓寒嗎？陳文茜只是在罵韓寒嗎？根本不是，他們是通過貶損韓寒，來蔑視那種敢跟中共政府作對的精神，以此給對岸的共產黨送秋波。大家別忘了，李敖幾年前在北大講話，公開呼籲學生要『擁抱共產黨』，要『和共產黨合作』，還支持共產黨再活一千年。他說共產黨在中國創造了『盛世』，並強調說，中國的盛世都是一個黨領導的，這個黨叫做中國共產黨。我以前一直認為，最糟糕的中國人在被共產毒化過的中國。到了台灣以後才明白，最毒、最惡、最噁心的中國人在台灣。李敖、陳文茜、邱毅，就是那一類。別說陳文茜是台灣人，她如果給自己定義是中國人，她就是中國人。我見過、聽過、讀過的，最精明、狡猾、惡毒、刻毒的中國人，也沒有一個能毒過李敖。當然也沒有一個十三點、二百五、三八過李敖。」
2010年8月29日，李敖表示他還是會回到台灣，「想罵誰就罵誰、想寫啥就寫啥」是他喜歡台灣的唯一理由。
2018年3月18日，李敖逝世當天，王世堅公開向李敖「道歉」。王世堅說，2005年他罵「李敖死了，真的李敖死了」，當時李敖已經是對死亡感到忌諱的七十多歲的人，他實在不應該用那種話來罵李敖，希望李敖沒把此事放在心上。前民進黨文宣部主任陳文茜向BBC中文網提到，李敖在北京大學演講時，直接拿出他的禁書，大談言論自由、談胡適的精神，「所有北大的書記臉都綠掉了」，讓鳳凰衛視差點「關台」；後來李敖經不起求情，接下來在清華大學的演講修正不少內容，「我早就知道，李敖沒機會在中國大陸演講了」。
在同一天，曹長青在他發表於《民報》的文章中以負面態度評價了李敖的一生，當中提及了神州文化之旅：「台灣之前屬於日本，所以台灣知識分子，對中國文化沒有中國人那麼精通（台灣的幸運），再加上228一大批台灣文化菁英被殺害（台灣的悲哀），於是在台灣『外省人』那個非常小的中國人圈子裡，李敖稍微刻苦用功一點，就在台灣島成『王』了，於是他就狂妄到不可一世了。那為什麼當年在中國，也有很多人欣賞過李敖呢？很簡單：其一，因為共產黨也反國民黨，所以允許他的東西在中國發行。其二，如果李敖在中國，他早就被抓進監獄滅掉了（當然更可能是，以李敖的精明，他早就圓滑閉嘴了，他2005年的所謂『神州之旅』足以證明他是那類人）；正由於在中國任何一點反專制的思想表達，都被滅掉了，所以中國人是從反（共產黨）專制的角度，看李敖那些反國民黨的作品。同樣，如果李敖是在美國那種自由的環境，其一，他的那點想法根本不會『出奇』，絕不可能讓他像在台灣這麼出名，絕不會提供（媒體）條件，讓他像在台灣這麼狂妄；其二，他那些反人類正向價值的言論、他那些13點的瘋言瘋語，他那些大猩猩舉動，（根本不等他發展到那一步）早就被知識界口誅筆伐、扒三層皮了，他早就像老鼠一樣鑽地洞，不敢見人了。所以，在海峽兩岸都『非正常』的環境下，李敖這個怪胎就產生了。」
著名異見人士余杰在其所寫的出版於2019年8月21日的書籍《今生不做中國人》中提及了神州文化之旅，他表示他認為 曾經聲稱一輩子不離開臺灣的李敖在於2005年開展的神州文化之旅結束後，由反對國民黨的鬥士淪為諂媚共產黨的奴才，余杰亦表示在他看來，與其稱這次旅程為「文化之旅」，倒不如稱它為「商業之旅」及「統戰之旅」。