stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
奉科镇
行政区划

奉科镇下辖以下地区：
奉联村、​奉科村、​黄明村、​达增村、​善美村和柳青村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  .   [2017-09-08]. （原始内容存档于2017-09-09）.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
圣热内斯德布莱

| 圣热内斯德布莱 Saint-Genès-de-Blaye |
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 法國市镇

圣热内斯德布莱的位置  
圣热内斯德布莱显示法国的地图圣热内斯德布莱显示吉伦特省的地图
坐标：45°09′43″N 0°38′29″W﻿ / ﻿45.1619°N 0.6414°W﻿ / 45.1619; -0.6414
国家:  法國
大区:  
省:  吉倫特省
区: 布莱区
面积1
 • 市镇: 7.41 平方公里（2.86 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 498人
 • 密度: 67.2人/平方公里（174人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 33390
INSEE: 33405 
省级选区: 河口县
海拔: 0—34（0—112英尺） （平均：17米）
網站: https://saintgenesdeblaye.fr/
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
圣热内斯德布莱（法語：，法语发音：[sɛ̃ ʒənɛs də blaj]，意为“布莱的圣热内斯”）是法国吉伦特省的一个市镇，位于该省西北部，属于布莱区。
地理

圣热内斯德布莱（45°9'43"N, 0°38'29"W）面积7.41 平方千米，位于法国新阿基坦大区吉倫特省，该省份为法国西南部沿海省份，是法國本土面积最大的省，北起滨海夏朗德省，西临大西洋，南至朗德省，东南接洛特-加龍省，东临多爾多涅省。
与圣热内斯德布莱接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：布莱、屈萨克福尔梅多克、富尔、圣昂德罗尼、圣于连-贝什韦勒、圣马丹拉科萨德、圣瑟兰德屈尔萨克。
圣热内斯德布莱的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

圣热内斯德布莱的邮政编码为33390，INSEE市镇编码为33405。
政治

圣热内斯德布莱所属的省级选区为河口县。
人口

圣热内斯德布莱于2021年1月1日时的人口数量为498人。
圣热内斯德布莱的OSM定位图
1962-2008年间圣热内斯德布莱人口变化图示
圣莱热苏布列讷

| 圣莱热苏布列讷 Saint-Léger-sous-Brienne |
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 法國市镇

圣莱热苏布列讷的位置  
圣莱热苏布列讷显示法国的地图圣莱热苏布列讷显示奥布省的地图
坐标：48°24′14″N 4°30′11″E﻿ / ﻿48.4039°N 4.5031°E﻿ / 48.4039; 4.5031
国家:  法國
大区:  大東部大區
省:  奥布省
面积1
 • 市镇: 13.52 平方公里（5.22 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 384人
 • 密度: 28.4人/平方公里（73.6人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 10500
INSEE: 10345 
省级选区: 布列讷堡县（英语：）
海拔: 114—163（374—535英尺） （平均：138.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
圣莱热苏布列讷（法語：，法语发音：[sɛ̃ leʒe su bʁijɛn]，意为“布列讷下方的圣莱热”）是法国奥布省的一个市镇。
地理

圣莱热苏布列讷（48°24'14"N, 4°30'11"E）面积13.52 平方千米，位于法国大東部大區奥布省，该省份为法国中北部省份，北起马恩省，西接塞纳-马恩省，西南至约讷省，东南至科多尔省，东临上马恩省。
与圣莱热苏布列讷接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：奥布河畔布兰库尔、布列讷堡、埃帕涅、拉西库尔、佩尔特莱布列讷、普雷西圣马尔坦、圣克里斯托夫-多迪尼库尔、瓦朗蒂尼。
圣莱热苏布列讷的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

圣莱热苏布列讷的邮政编码为10500，INSEE市镇编码为10345。
政治

圣莱热苏布列讷所属的省级选区为布列讷堡县（英语：）。
人口

圣莱热苏布列讷于2021年1月1日时的人口数量为384人。
圣莱热苏布列讷的OSM定位图
1962-2008年间圣莱热苏布列讷人口变化图示
圣维森特-迪米纳斯

| 圣维森特-迪米纳斯 São Vicente de Minas |
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市镇
圣维森特-迪米纳斯在巴西的位置
坐标：21°42′46″S 44°26′38″W﻿ / ﻿21.7128°S 44.4439°W﻿ / -21.7128; -44.4439
国家: 巴西
州: 米纳斯吉拉斯州
面积
 • 总计: 392.067 平方公里（151.378 平方英里）
海拔: 1,000 公尺（3,000 英尺）
人口
 • 總計: 6,637人
 • 密度: 16.9人/平方公里（43.8人/平方英里）
圣维森特-迪米纳斯（葡萄牙语：）是巴西米纳斯吉拉斯州的一个市镇。总面积392.067平方公里，总人口6637人，人口密度16.9人/平方公里。
三星DeX

三星DeX（DeX為Desktop eXperience縮寫），是一部分三星電子移动设备所擁有的功能，用戶開啟該功能後，可以将智能手机通過名為DeX扩展坞（DeX Station）的硬件、智能投屏转换线（DeX Cable）或無線方式连接到显示器上，顯示器便能呈現類似電腦操作系統的畫面。用戶還能通過键盘、鼠标與顯示器所呈現的畫面進行交互。該功能於2017年首次推出。
一部三星Galaxy S8通過DeX扩展坞與顯示器相連，顯示器的畫面上正顯示著Microsoft PowerPoint和Microsoft Word的Android应用程序
DeX扩展坞（DeX Station）
参考资料

↑  三星. .
↑  engadget. . （原始内容存档于2020-09-24）.
↑  腾讯数码. . （原始内容存档于2018-10-04）.
↑  三星. . （原始内容存档于2018-06-04）.
↑  . Ars Technica.   [2017-03-30]. （原始内容存档于2017-03-29） （美国英语）.
↑  . The Inquirer.   [2017-05-12]. （原始内容存档于2017-05-15） （英语）.
↑  腾讯数码. . （原始内容存档于2018-12-07）.
周志成

周志成（1963年6月22日—），北京市人，中国通信卫星领域技术专家，中国航天科技集团公司第五研究院研究员，博士生导师。东方红四号卫星平台总设计师兼总指挥、东方红三号B型平台总指挥、东方红五号卫星平台总设计师兼总指挥。
生平

1984年毕业于成都科技大学（现四川大学）工程力学系，1987年获清华大学硕士学位，2008年获中国航天科技集团公司五院博士学位。2017年当选为中国工程院院士。
参考资料

↑  . 中国航天科技集团有限公司网站. 2017-11-29  [2020-06-01]. （原始内容存档于2021-06-06） （简体中文）.
↑  . ysg.ckcest.cn.   [2018-11-23]. [永久]
↑  . ysg.ckcest.cn.   [2018-11-23]. [永久]
上希热米耶

| 上希热米耶  |
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市级镇

   旗幟
上希热米耶上希热米耶在俄罗斯的位置
坐标： 58°00′39″N 49°06′05″E﻿ / ﻿58.01083°N 49.10139°E﻿ / 58.01083; 49.10139
国家:  俄羅斯
联邦主体: 基洛夫州
区: 上希热米耶区
人口（2021）
 • 總計: 3,951人
时区: 莫斯科时间（UTC+3）
上希热米耶（俄语：，羅馬化：Verkhoshizhemʹye）是俄罗斯基洛夫州的市级镇、上希热米耶区行政中心，位于伏尔加河流域内维亚特卡河支流希日马河（）畔，地处基洛夫州中偏西南部，在州府基洛夫西南方。
该地2021年人口有3,951人；2010年人口4,498；2002年人口4,519；1989年人口5,037。
参考来源

↑  . （原始内容存档于2021-05-02）.
↑  俄羅斯聯邦國家統計局.  [2010 All-Russian Population Census, vol. 1]. Всероссийская перепись населения 2010 года [2010 All-Russia Population Census]. 俄羅斯聯邦國家統計局. 2011 （俄语）.
↑  俄羅斯聯邦國家統計局.  [Population of Russia, Its Federal Districts, Federal Subjects, Districts, Urban Localities, Rural Localities—Administrative Centers, and Rural Localities with Population of Over 3,000] (XLS). Всероссийская перепись населения 2002 года [All-Russia Population Census of 2002]. 2004-05-21 （俄语）.
↑   [All Union Population Census of 1989: Present Population of Union and Autonomous Republics, Autonomous Oblasts and Okrugs, Krais, Oblasts, Districts, Urban Settlements, and Villages Serving as District Administrative Centers]. Всесоюзная перепись населения 1989 года [All-Union Population Census of 1989]. Институт демографии Национального исследовательского университета: Высшая школа экономики [Institute of Demography at the National Research University: Higher School of Economics]. 1989 –Demoscope Weekly （俄语）.
圣莱热沃邦

| 圣莱热沃邦 Saint-Léger-Vauban |
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 法國市镇

   徽章
圣莱热沃邦的位置  
圣莱热沃邦显示法国的地图圣莱热沃邦显示约讷省的地图
坐标：47°23′13″N 4°02′27″E﻿ / ﻿47.3869°N 4.0408°E﻿ / 47.3869; 4.0408
国家:  法國
大区:  
省:  约讷省
区: 阿瓦隆区
面积1
 • 市镇: 33.81 平方公里（13.05 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 357人
 • 密度: 10.6人/平方公里（27.3人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 89630
INSEE: 89349 
省级选区: 阿瓦隆县（英语：）
海拔: 325—566（1,066—1,857英尺） （平均：445.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
圣莱热沃邦（法語：，法语发音：[sɛ̃ leʒe vobɑ̃]）是法国勃艮第-弗朗什-孔泰大区约讷省的一个市镇，属于阿瓦隆区。
地理

圣莱热沃邦（47°23'13"N, 4°2'27"E）面积33.81 平方千米，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區约讷省，该省份为法国中北部内陆省份，西接卢瓦雷省，西北接塞纳-马恩省，南至涅夫勒省，东临科多尔省，东北与奥布省接壤。
与圣莱热沃邦接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：比西耶尔、圣昂德、圣日耳曼德莫代翁、圣阿尼昂、博维利耶、卡雷莱通布。
圣莱热沃邦的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

圣莱热沃邦的邮政编码为89630，INSEE市镇编码为89349。
政治

圣莱热沃邦所属的省级选区为阿瓦隆县（英语：）。
人口

圣莱热沃邦于2021年1月1日时的人口数量为357人。
圣莱热沃邦的OSM定位图
1962-2008年间圣莱热沃邦人口变化图示
圣莱热欧布瓦

| 圣莱热欧布瓦 Saint-Léger-aux-Bois |
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 法國市镇

圣莱热欧布瓦的位置  
圣莱热欧布瓦显示法国的地图圣莱热欧布瓦显示瓦兹省的地图
坐标：49°28′45″N 2°57′07″E﻿ / ﻿49.4792°N 2.9519°E﻿ / 49.4792; 2.9519
国家:  法國
大区:  上法蘭西大區
省:  瓦兹省
面积1
 • 市镇: 8.3 平方公里（3.2 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 750人
 • 密度: 90.4人/平方公里（234人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 60170
INSEE: 60582 
省级选区: 图罗特县（英语：）
海拔: 33—52（108—171英尺） （平均：42.5米）
網站: https://www.facebook.com/Saint-L%C3%A9ger-aux-Bois-102425564886785/
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
圣莱热欧布瓦（法語：，法语发音：[sɛ̃ leʒe o bwa]）是法国瓦兹省的一个市镇，属于贡比涅区。
地理

圣莱热欧布瓦（49°28'45"N, 2°57'7"E）面积8.3 平方千米，位于法国上法蘭西大區瓦兹省，该省份为法国北部内陆省份，北起索姆省，西接厄尔省和滨海塞纳省，南至塞纳-马恩省和瓦兹河谷省，东临埃纳省。
与圣莱热欧布瓦接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：巴伊、蒙马克、潘普雷、勒普莱西布里永、特拉西勒蒙。
圣莱热欧布瓦的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

圣莱热欧布瓦的邮政编码为60170，INSEE市镇编码为60582。
政治

圣莱热欧布瓦所属的省级选区为图罗特县（英语：）。
人口

圣莱热欧布瓦于2021年1月1日时的人口数量为750人。
圣莱热欧布瓦的OSM定位图
1962-2008年间圣莱热欧布瓦人口变化图示
七氟化金

七氟化金是一种金的氟化物，化学式为AuF7。这种化合物最早于1986年制得。最初认为其中的金元素的氧化态为+7，但后来的进一步研究否定这一点。该化合物实际上是五氟化金与氟分子形成的配合物，即AuF5·F2，如果能得到更多证据确认，这将是第一种双氟配合物。理论计算也表明，该物质能量比AuF7低205kJ/mol，因此后者几乎不可能存在。光谱实验证明在734cm-1有伸缩振动，也就是端基配位的氟分子键长增大。
参考资料

↑  Timakov, A. A.; Prusakov, V. N.; Drobyshevskii, Y. V. . Dokl. Akad. Nauk SSSR. 1986, 291: 125−128 （俄语）.
↑  Himmel, Daniel; Riedel, Sebastian. . Inorganic Chemistry. 2007-05-31, 46 (13): 5338–5342. doi:10.1021/ic700431s.  引文使用过时参数coauthors (帮助)
七拱镇

| 七拱镇 |
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镇
坐标：24°18′34″N 112°34′09″E﻿ / ﻿24.30956°N 112.56929°E﻿ / 24.30956; 112.56929
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 阳山县
村级区划单位数:  18 1社区 17行政村 
人口
 • 總計: 41,277人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 44 18 23 105
电话区号: +86 (0)763
七拱镇，是中华人民共和国广东省清远市阳山县下辖的一个乡镇级行政单位。2020年人口38391人。
行政区划

七拱镇下辖以下地区：
七拱社区、​七拱村、​芙蓉村、​谭村、​和平村、​火岗村、​塘坪村、​西路村、​合上村、​岩口村、​新圩村、​隔坑村、​桂花村、​三所村、​龙脊村、​石角村、​龙虎坑村和西连村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  阳山县统计局. . 阳山县人民政府.   [2022-05-29].
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
上海老飯店

| 上海老饭店本帮菜肴传统烹饪技艺 |
| --- | --- |
上海市非物质文化遗产
申报地区或单位: 黄浦区
分类: 传统技艺
序号: 149
编号项目: Ⅷ-49
登录: 2011年
上海老飯店是中華人民共和國上海市黃浦區豫园的一個本幫菜飯館，於光绪元年（1875年）開業，原名荣顺馆。2013年，上海老饭店被中華人民共和國文化部認定为国家非物质文化遗产。2019年，上海老饭店在浦东三林地区开设首家浦东分店。
參考資料

↑  . 東方網.   [2021-06-14]. （原始内容存档于2021-06-14）.
↑  . 解放网，上观新闻-站上海，观天下. 2020-06-16  [2024-01-30]. （原始内容存档于2024-01-30） （中文）.
埃德加·伦纳德

| 埃德加·伦纳德 |
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出生: 1881年6月19日 
逝世: 1948年10月7日  （67歲） 纽约 
母校: 哈佛大学 
职业: 網球運動員、商人 
埃德加·伦纳德（英語：，1881年6月19日—1948年10月7日），美国男子网球运动员。他曾代表美国参加1904年夏季奥林匹克运动会网球比赛，获得男子双打金牌和男子单打铜牌。
参考资料

↑  . International Olympic Committee.   [2022-11-20]. （原始内容存档于2022-11-20）.
問題兒童都來自異世界？角色列表

《問題兒童都來自異世界？》角色列表，介紹在龍之湖太郎小說《問題兒童都來自異世界？》中登場的人物。
No Name > 現時成員

對逆廻十六夜來說，這是他的完全敗北，認為愧對「阿吉·達卡哈」的遺言
「真相不明（Code Unknown）（）」
「第三種星辰粒子體(3S,nano machine unit)」
Last Embryo第四卷中十六夜啟動B.D.A——血中粒子加速器（Blood accelerator）「override with another crown」，化身為第六宇宙速度的星辰體
「草編手環（）」
「模擬神格·金剛杵（）」
「月界神殿（）」
「史詩·摩訶婆羅多的紙片（）」
「威光（）」
「迪恩（）」
「阿爾瑪特亞堡壘（）」
「哈梅爾的風切之笛（）」
「白銀十字劍」
「水樹之苗（）」
「紅玉御手、琥珀御手」
「生命目錄（Genome Tree）（）」
「無法成為任何人的人（No Former）（）」
「風天之梵語（）」
「精靈使役者（）」
「黑死斑神子」
在小說第二部中，加盟了「Ourborrows」
「純潔吸血姬（）」
「龍之遺影（）」
「黑死斑神子（）」
Perseus

「阿爾格爾（）」
条目： § 阿爾格爾
「赫爾墨斯之鞋（）」
「鐮形劍（）」
「黑帝斯頭盔（）」
「火焰弓」
Thousand Eyes

条目： § 格利
龍角鷲獅子 > 六傷

\
七天大聖

在第二部第二本中出现在金牛宫的试炼地，并表明加入了‘Avatāra’，随后与逆回十六夜展开战斗，最后被十六夜发现其曾是资助‘CANARIA寄养之家’的丑松老爷子。后被其用芭蕉扇扇走并说自己无言面见焰他们。
Queen Halloween

「天叢云劍」
Grimm Grimoire・Hameln

条目： § 佩絲特
聯盟「Ouroboros」

「模擬創星圖（Another Cosmology）“Avatāra”」
阿喀琉斯之跟腱（，Achilles Heel）
黃金豎琴（）
巴羅爾之死眼
人類最終試煉

在小說第二部中向十六夜表明了西鄉 焰 是他的化身。
①拥有能打倒阿兹·达哈卡的武力的人類英傑。
   ②解开了阿吉·達哈卡所包含的終末論X之谜的賢者。
   ③明知無法打倒阿吉·達哈卡依然奮勇挑戰的異世界勇者。
阿維斯陀
霸者之光輪（Khvarenah）
千種魔術
注解

↑  若睡時濕度很高，在剛睡起來的時候，頭髮會像獅子的毛一樣膨脹起來，本人對此感到非常麻煩，而為了解決問題耳機就成為了把睡亂的頭髮壓下去的東西。
↑  一般的主辦者既然明知會慘敗，自然不可能讓十六夜參賽。而十六夜也對這種懦弱主辦者所舉辦的遊戲毫無興趣。
↑  實際上並非被雙親抛棄，小時候十六夜曾经抱着興趣来調查自己的家庭，得知雙親是大學教授和家庭主婦，設外還有一名弟弟，後來雙親因事故身亡。
↑  本人並沒有自覺
↑  用一疊疊鈔票堆成小山當獎金來吸引人參加
↑  一個為了接納十六夜而成立的兒童福利機構。
↑  在恩賜遊戲「月兔與十六夜之月」中和黑兔平手時雙方各得一次命令權。
↑  在佛門與魔王帝釋天的最終戰裏，月神（Chandra）巫女為了守護深愛之人──當時背負著惡之旗幟的帝釋天而犧牲自己，奉獻自身的一切被煉獄燒盡，改變了惡神命運的兔族少女。
↑  「Arcadia」
↑  在恩賜遊戲「月兔與十六夜之月」中和十六夜平手時雙方各得一次命令權。
↑  十六夜知道的日本歷史裏沒有出現過「久遠財團」，只有四大財團而已。
↑  「權能」是只有神才允許發動的權利。
↑  大胃王的程度已經去到能把「六傷」在收獲祭準備的糧食庫摧毀。
↑  會使耀失去與語言不通的異種族交談的能力以及無法步行
↑  刻有「Grimm Grimoire Hamelin」旗幟
↑  一般情況，主人能力低於被支配者，力量也會大幅减弱，例如被盧奧斯持有的「蛇髮女妖之威光」力量便大幅减弱
↑  德古拉（Draculea）有龍之子的意思，因此身為「龍之純血」的蕾蒂西亞才會擁有此稱號。
↑  飛鳥、耀擁有蕾蒂西亞的所有權都是3，而十六夜是向「Perseus」弄來挑戰權的人，所以十六夜擁有蕾蒂西亞的所有權是4。
↑  雙親和妹妹也因內亂而被殺。
↑  處罰將從『穿刺刑』、『釘刑』、『火刑』中以亂數選出。參賽者死亡並不包含在解除條件之內，永久地遭受刑罰。
↑  當初在殿下等人處買來的。
↑  但並未正式加入「No Name」。
↑  吸血鬼基本上根本沒有影子。
↑  在「世界盡頭」的斷崖絕壁上，將箱庭世界分成八塊的大河終點。
↑  單挑最強最古老魔王「阿吉·達卡哈」。
↑  以蠻力改變河川的流向，十六夜利用河川水流自己製作一個新的湖泊使水仙卵華開花
↑  建造祭祀白雪姬的神殿，開拓水道，為東區的七位數外門的共同體免費提供水源，確保他們能儲備足夠的水源，同時將東區下層2105380外門建設為清流之都。
↑  和十六夜是隸屬關係，所以必要時白雪姬可以進入十六夜的恩賜卡當中。
↑  蕾蒂西亞隸屬問題兒童三人，白雪姬隸屬於十六夜。
↑  佩絲特的「主辦者權限」擁有「能夠封印太陽星靈」的權限
↑  想讓魔王成爲隸屬，必須在利用「主辦者權限」強制舉行的遊戲中取得完全勝利。
↑  戒指刻有「Grimm Grimoire・Hameln」旗幟是因為佩絲特為了吊念因為「黑死斑魔王」的野心而殉身的兩名同志而向白夜叉提出隸屬的條件，以及佩絲特不論以任何形式也希望能留下「Grimm Grimoire・Hameln」的旗幟。
↑  黑死病大流行使農奴激減，令農奴的社會地位上升，因此推前農奴的解放。此外啓蒙思想、自由主義等思想的發展，成爲敵托邦思想銳減的原因，最終改變了人類的未來。假如把大流行的事實從時代中抹消的話，魔王“閉鎖世界”的有可能再次複活。
↑  騎師先是被攻擊擊中重傷後再跌入河流被沖走
↑  由於獅鷲獸是踩着空氣飛翔，所以即使失去了翅膀也能飛翔，但是同時失去了作為獅鷲獸的自尊。
↑  十六夜認為格利失去翅膀的原因在於自己，因此在這個傷口痊癒之前希望能代為照顧它。
↑  第一次被暴走的牛撞飛，第二次被暴走的馬撞飛，第三次被暴走的牛和馬撞飛。
↑  大部分的左旋貝殼都是在基因異常下才會出現的東西，非常珍貴。
↑  異邦人的茶會
↑  燕尾服魔王、齊天大聖、帝釋天、萬聖節女王、俄耳甫斯等等。
↑  「No Name」毀滅前的名字
↑  並非指力量，而是他的靈魂
↑  西區「敵托邦」出身的人是連思考都不會的家畜。
↑  「忉利天」天門被破壞代表護法十二天前來箱庭的道路被封鎖了。
↑  如果其他天軍出馬，會為了淨化魔王不惜將中下層化為焦土。
↑  無論有沒有恩惠，各個時間流中的逆迴十六夜，必定存在以某種形式拯救世界的可能性。是注定拯救未來而給予的祝福，因果律的逆轉。
↑  對外宣稱因病過世。
↑  與白夜叉有著同樣的愛好，是朋友的同時也是永遠的對手。
↑  不論嬰兒、幼女、少女和熟女都喜愛。
↑  經常被人說是不爽的眼神。
↑  金絲雀是主，克洛亞是從。
↑  但只能將死去的人轉變為新生命重新開始，因為逝去的性命是無法歸來。
↑  東區有帝釋天率領的混合神群奮戰、南區有西歐的神群窺視反擊的機會、北區有以吸血鬼、牛魔王、酒吞童子、金毛九尾為中心的惡鬼羅刹起義。
↑  斐思在幫助耀從現實世界召喚耳機時，發現了異常問題，並知會萬聖節女王。
↑  和十六夜的耳機是同一個品牌，為西鄉焰製作的品牌。
↑  有著名人堂等級展示品的閱覽室一般遊客是不能進入的。
↑  蛇、蜘蛛、鱷魚等。
↑  是若隱若現派的教徒，如將黑免平時穿的迷你裙賜予了好像看得見但又絕對看不見裙下風光的恩賜。
↑  太陽主權原本以黃道十二宮和赤道十二辰分成二十四份主權。為了獎勵保護箱庭的「全權階層支配者」蕾蒂西亞，新增了第十三個黃道宮「蛇夫座」太陽主權。
↑  現已被「齊天大聖」取代衪的位置。
↑  雖然靈格有所縮小，但「天動說」的靈格是需要到達星之盡頭、時之盡頭、宇宙的最盡頭才能證明的事物，單靠人類是永遠也無法發現的。只要透過「主辦者權限」舉辦恩賜遊戲並將規模不斷擴大，「天動說」的靈格便能無限增大，即使舉辦「悖論遊戲」也是可能的。
↑  第一世代分身都是最強種「神靈」級別。
↑  金絲雀為了打倒敵托邦魔王而建立的「階層支配者」大聯盟受到不知名魔王攻擊並瓦解，共同體「Arcadia」也毀滅，成為「No Name」。
↑  十六夜當時的時代。
↑  當時不知道殿下等人是屬於魔王聯盟。
↑  當「No Name」與魔王作戰的時候，「Salamandra」一定會以秩序守護者之姿立刻趕到。
↑  以往曾與「No Name」的前身「Arcadia」同盟，但當他們變成無名的時候卻單方面棄盟。
↑  利用神珍鐵伸縮自如的特性來進行活塞運動，以此制作能夠持續運轉的裝置。
↑  與天齊驅之人。
↑  箱庭大致上沒人以此稱呼悟空，連賜予其佛名的釋迦也不會。
↑  代替白夜叉的位置，不過本人對此相當不滿。
↑  如從恩賜卡中顯現出兩根近兩倍身高的棍棒
↑  綁架女性小孩後以此脅迫。
↑  意思即是白髮的餓鬼（小鬼）
↑  象徵十天回旋的十個不同的宇宙，人類無法到達的睿智，人類無法到達的臂力，人類無法到達的星光，超越既存宇宙法則，全知全能極致的力量
↑  克洛亞承諾只要格萊亞告訴耀有關生命目錄及耀雙親的事，就會放走其他「銜尾蛇」的成員
↑  爲了滿足拜火教（瑣羅亞斯德）提倡的善惡二元論以最快速度滿足構建宇宙觀（Cosmology）所需要的最小公倍數而誕生的，區分天地，誕生陰陽，制定善惡，被推上世界黎明期時背負一切之負的神靈之位。
↑  衛星的化身。作爲最強種卻由人類的遺産中産生的巨龍，是兼有不能被阿維斯陀模仿的人類宇宙觀。
↑  把象征文明與進化的火焰，授予原始人類的金星化身。
↑  在殿下的“Avatāra”協助下
↑  到那個時限，箱庭的一切都會被“衰微之風”吹飛。
参考资料

↑  小說第三卷 第四章
↑  与阿兹=达哈卡的最终攻防——由于从殿下那里得到狮子座的恩惠，十六夜才没被神枪贯穿。可是十六夜无论有没有那种恩惠都打算执行相同的计划。他认为，这名大魔王应由真正的英杰来打倒。
他说，用尽死力吧。
他说，竭尽智谋吧。
他说，耗尽蛮勇——试化为贯穿吾胸的光辉利剑吧。
凭借把武智勇锻炼到极致的一击贯穿心脏。他深信只有做到这点，才称得上是打倒了这名大魔王的英杰。
↑  正邁向毀滅的三頭龍，宛如要對打倒了自己的勇者授予最後的加護似的，握緊他的手並說道。『……無需感到羞恥，不知道的話就在此學習吧。這份顫抖正是恐懼。還有別忘了。縱使因恐懼而顫抖，依然踏出向前的一步。這就是勇氣。』
↑   在真正的魔王面前，忍受不了以不正当手段取得胜利的羞耻心，于是十六夜颤抖了。
然后不甘地哭泣了。无论对敌方还是对我方，他都打从心底感到歉意。
↑  某种事物，为了让十六夜先生获胜而从旁干涉。由于那无比强大的意志，一名英杰被造就出来了。而十六夜先生无意识中得知了这一点吧。——黑兔
↑  第九卷的教教我！白夜叉老師！～後台的番外篇～中提到
↑  第一卷 52頁
↑  第一卷 第七章 337頁
↑  第一卷 第二章 35頁；第二卷 第八章 234頁
↑  第一卷 第五章 212頁
↑  第七卷 第三章
↑  第二卷 第八章 278頁
↑  第二卷 184頁
↑  第二卷 281、288頁
↑  第二卷 第八章
↑  第三卷 第八章 221頁
↑  第一卷 第五章 198頁；第二卷 第六章 173頁
↑  主張要扞衛無法保護之物，援助無法拯救之人！這等于是小醜般的滑稽行徑啊！「行樂家」的話語對其影響甚深。
↑  第三卷
↑  第十卷
↑  吾原諒汝，作爲惡神認可汝。汝所行走的軌迹中蘊含一絲正義。刺向吾“絕對惡”的刀刃上的光輝，由吾來保證。“吾，乃絕對惡。故，汝師出正義。”
央冬镇区

| 央東鎮 ညောင်တုန်းမြို့နယ် |
| --- | --- |
馬烏賓縣行政區
央東鎮
坐标：17°02′15″N 95°38′20″E﻿ / ﻿17.0375°N 95.638889°E﻿ / 17.0375; 95.638889
國家:  緬甸
省: 伊洛瓦底省
縣: 馬烏賓縣
行政中心: 央東
面积
 • 总计: 899.72 平方公里（347.38 平方英里）
人口（2014）: 215,906人
 • 密度: 239.97人/平方公里（621.5人/平方英里）
时区: MST（UTC+6:30）
央東鎮（緬甸語： [ɲàʊɴdóʊɴ mjo̰nɛ̀]）為緬甸伊洛瓦底省馬烏賓縣的行政區。2014年人口215,906人，區域面積899.72平方公里。央東為該鎮之行政中心。
參見

1 2 3  MYANMAR: Administrative Division. Citypopulation
台灣音樂

臺灣音樂（排灣語：senay；臺灣閩南語：im-gak；臺灣客家語：imˊ ngok；布農語：huzas；太魯閣語：uyas；鄒語：pasunaeno；卡那卡那富：paracani；達悟語：kapianoanood；賽夏語：kapa:tol）是指由臺灣所孕育或產製的音樂。臺灣的音樂範疇之廣，風格具有多元、豐富的特色；隨著不同的族裔語系與時空背景，產生出獨具臺灣鄉土情感、民族性格與時代精神的音樂系統。
臺灣音樂依歷史脈絡可概分為傳統音樂與流行音樂，傳統音樂包括民歌、歌舞、器樂、曲藝、說唱、唸歌仔、聖樂、十三腔樂、南管（郎君樂）、北管（亂彈）、國樂與民謠等。流行音樂是指受近現代的世界音樂風格影響的現代流行音樂。臺灣的流行音樂有國語流行樂、臺語流行樂、客語流行樂與現代原住民音樂。其中，臺灣國語流行歌又是華語流行音樂的主要構成部份之一。
臺灣原住民族音樂

鄒族歌謠巴蘇娜艾諾
布農族八部合音
祭儀音樂 > 儒教音樂 > 文廟釋奠雅樂

条目：雅樂
是每年秋祭時，祭祀大成至聖先師孔子公的儀式中，所演奏的音樂。古代又被稱為「雅樂」，是一種宮廷音樂。現行的祭孔雅樂存在清制（清光緒十七年）與明制（民國六十七年復制）兩種樂制並存並行，形成臺灣特有的文廟釋奠雅樂系統。
大成樂章
《大成樂章》又名《大晟樂》，其演奏速度較緩，風格莊嚴肅穆。目前除台南文廟外，全國均採用民國67年復制的明制《大成樂章》，其中以台北文廟最具代表性。大成樂章前身為十一世紀宋王朝的《大晟樂》，明代時整編成《大成釋奠樂譜》。
雅樂十三音
全國僅台南文廟仍尊行《雅樂十三音》，又名《聖樂》。其發源自古府城禮樂局（今以成書院）。《雅樂十三音》演奏速度較輕快、舒暢，是目前臺灣保存、演奏歷史最悠久的雅正之樂。臺南的《大成至聖先師釋奠典禮》已列入國家文化資產民俗及有關文物。
說唱音樂 > 戰前漢移民

条目：唸歌仔和答嘴鼓
說唱音樂 > 戰後移民

条目：鼓書和評彈
器樂 > 原住民族系統

臺灣原住民族對於音樂的普遍概念為「歌唱」，樂器是整體音樂中的次角色。
泰雅族、太魯閣族、賽德克族
口簧琴
木琴
直笛（太魯閣族稱為「獵首笛」）
賽夏族
體鳴樂器（臀鈴）
神鞭（鞭打土地之聲）
布農族
口簧琴
弓琴
直笛
排灣族、魯凱族
雙管鼻笛（旋律音管、持續音管）
縱笛
口簧琴
弓琴
陶壺鼓
邵族
木杵
近代音樂 > 近代藝術音樂

在荷蘭和西班牙治理下的17世紀台灣，便有部分的傳教士開始了最早的音樂教育。當時荷蘭與西班牙分治台灣南北，歐洲傳教士也隨行來台，荷蘭是基督教新教，西班牙為天主教道明會，設立教堂傳教，並將西方教會音樂引入台灣，但是這時期仍以傳教的教會音樂為主。不過，西方的藝術音樂真正開始在台灣落地生根，則是在19世紀中期「開港通商」之後。1895年，台灣被日本佔領，之後引入西化的音樂教育。日本統治台灣時期，音樂是學校教育的核心科目之一，受到師範體系的重視。江文也和郭芝苑等人是這個時期的代表性音樂家。
近代音樂 > 近代藝術音樂 > 清治時期

18世紀進入清治時期，台灣的音樂仍以大陸移民的北管與南管音樂為主，但是到了19世紀中期，清朝連年敗戰，被歐洲列強強迫開港，歐洲商人大舉來台經商貿易，歐洲商會與公司在台灣設立分公司，同時也帶來西方文化，傳教士的數量增加，1872年加拿大籍的馬偕牧師在淡水（舊稱滬尾）一帶建立基督長老教會教堂傳教以及建立醫療與教育體係，同時也帶來西方教會音樂與藝術音樂教育。 前身為理學院大書院的台灣神學院與真理大學就是由馬偕創立，台灣早期作曲家陳泗治（1911-1992）則畢業於馬偕長子偕叡廉設立的淡水中學校（淡江高級中學前身）。就讀期間，隨吳威廉牧師夫人學習鋼琴與西方教會音樂，淡水中學校畢業後，進入台北神學院（台灣神學院前身）正式學習西方藝術音樂，畢業後赴日深造。
在南部，1865年英國長老教會（加爾文教派）的馬雅各醫生（Dr.James Maxwell）來台傳教。1869年李庥牧師與馬雅各醫生在旗後、府城（今台南）成立「傳道者養成班」。1876年時湯瑪斯·巴克禮牧師將原來旗後與府城的「傳道者養成班」合併為「府城學院」（台灣基督長老教會南神神學院前身），成為台灣第一所西式大學，這所神學校不僅身負傳教與培養神學生的使命，同時也將神學生必修的西方教會音樂與藝術音樂帶進台灣南部，培育南台灣的音樂人才，至今「音樂」人才的培育仍是該校的重點培育項目。
在清治時期，西方藝術音樂的傳遞主要是依靠教會系統傳遞，藉由日益增多的信徒以及來台經商的外國人與有使命感的傳教士，將西方音樂帶入台灣。
近代音樂 > 近代藝術音樂 > 日治時期

1894年中日甲午戰爭，清朝戰敗，簽訂馬關條約，1895年由日本開始統治台灣，進入日治時期，西方的音樂教育體系也隨著日本的統治引進台灣。在日本的統治下，「音樂」成為教育體系的核心科目之一，此時西方藝術音樂正式扎根於台灣，尤其在師範體系的學校，更是必修項目，如陳泗治是進入師範體系正式學習音樂之後赴日深造的台灣早期作曲家。
1938年出生於高雄鳳山的作曲家蕭泰然，其母親則是早期留日鋼琴家，由母親啟蒙鋼琴教育，之後亦在留日名鋼琴家李富美的栽培下，在教會學校長榮中學畢業後，進入台灣省立師範學院（國立台灣師範大學前身）音樂專修科學習，畢業後赴日深造。
由上述台灣作曲家的養成背景，可以清楚看到台灣西方藝術音樂人才的培育脈絡，一是來自教會系統；另一是日治之後西化的音樂教育體系，與之後赴日留學深造後回台。其音樂創作以教會音樂為主，如陳泗治；或藉由歌謠創作推廣音樂，如呂泉生、郭芝苑。他們也創作大型作品，如郭芝苑的歌劇《許仙與白娘娘》；呂泉生的歌劇《閹雞》是以西方作曲手法創作的台語歌劇，在日治的皇民化時期更引來統治階層的關切。
近代音樂 > 近代藝術音樂 > 1949年之後

1949年之後，國府遷台，出於政治因素，中國大陸和俄羅斯（及其代表的共產黨標誌）的文化元素在台灣難以施展，西方文化搶占了主要的話語權。來自中國大陸的音樂家與學生也來台定居，並投入台灣音樂教育。
第二次世界大戰結束後，台灣的政經情勢變化詭譎，也反映在當代的音樂活動上。學者Edwin A. Winckler在其著作《戰後台灣文化政策》（Cultural Policy on Postwar Taiwan，1994年）當中，將戰後台灣音樂發展概分為三期：
1945年－1960年
1960年－1975年
1975年－1990年
1946年日治時期的臺北高等學校，更名為台灣省立師範學院，成為師資培育的重鎮。1955年，更名為台灣省立師範大學（國立臺灣師範大學前身），來自福建音樂專科學校的蕭而化，與來自上海音樂專科學校（上海音樂學院前身）的康謳、戴粹倫等人，先後在此執教，並重整台灣音樂的教育體系。另一方面，台灣本土留日的音樂家如高慈美、張彩湘，返台後也在此任教，使該校音樂教育呈現兩種系統，此時台灣的藝術音樂主要受西方後浪漫派音樂影響，如早期畢業的音樂家蕭泰然、許常惠等。
國立藝術專科學校（國立臺灣藝術大學前身），簡稱藝專，1955年於台灣台北縣（新北市前身）板橋鎮設立。在該校音樂科主任如聲樂家申學庸、史惟亮（1926-1977）等人的努力下，培養了許多專業演奏人才與作曲家，將中國音樂素材運用在西方作曲理論創作新作，或運用西方當代音樂的作曲手法結合中國文學作品。如史惟亮寫給女聲獨唱與管弦樂的《琵琶行》，此曲是以唐朝詩人白居易的同名長詩，使用西方的複調與非調，結合中國的五聲音階所完成的現代音樂作品，於1968年首演，由女高音劉塞雲獨唱，由戴粹倫指揮台灣省交響樂團（國立臺灣交響樂團前身），於台北國軍藝文中心首演，也是作曲家最得意的作品。此外，音樂家李泰祥、游昌發等人也都畢業自藝專。
此時的作曲家深受中國文化的薰陶，文學素養深厚，也有本土意識，善於將西方音樂與文學結合，例如馬水龍的鋼琴組曲《雨港素描》描寫故鄉基隆，《梆笛協奏曲》則奠定他的作曲家地位。《梆笛協奏曲》結合了中國五聲音階與西方管弦樂技法，不僅展現梆笛的演奏技巧，也將台灣音樂帶入新的境界，被選為中國廣播公司的台歌，「是非比尋常的歷史性標記」 。交響組曲《霸王虞姬》則是馬水龍運用中國楚漢相爭的歷史完成的作品，此作原本是一齣有說書人的說唱劇，後來以傳統樂器取代原本說唱劇的人聲，包括原本男低音的項羽改由嗩吶、女高音的虞姬改用南胡、男高音的劉邦改用琵琶，以這三個傳統樂器互相應答，讓中國傳統樂器與西方管弦樂團完成這個交響曲版本，獲第二十六屆傳藝金曲獎最佳藝術音樂專輯獎。
音樂學院是培養音樂人才的基地，而民間音樂協會的成立，也是讓民間音樂活動活絡的推手。1946年，由士紳林獻堂、學者林茂生、游彌堅等人成立的「台灣文化協進會」，積極推動各項音樂活動，留日返台的音樂家如郭芝苑、呂泉生、林二等人，都積極為音樂活動創作新曲，但在百廢待舉的當時，並沒有獲得熱烈的迴響。1955年郭芝苑為音樂會所作的《台灣土風交響變奏曲》，是台灣人完成的第一首管絃樂曲，此曲是以台灣風土民情為主題，由台灣省交響樂團首演。1972年郭芝苑的《小協奏曲》，為鋼琴與弦樂隊創作，是台灣第一首鋼琴協奏曲。
省立台灣師範大學與國立藝專的作曲學生，在來自中國大陸的音樂家主導的音樂教育之下，接觸不少中國傳統音樂與戲曲，以及二戰之前中國近代作曲家的作品，如黃自、趙元任、李抱忱、劉雪庵等人的藝術歌曲。當他們畢業之後到學校任教，如盧炎，或是到台灣省立交響樂團的研究組任職或是擔任樂團演奏員，如溫隆信、張炫文、賴德和等，不是從事台灣民間音樂的收集與研究，或企圖將台灣音樂結合西方作曲理論，發展出屬於台灣的當代藝術音樂。。
台灣省立交響樂團的研究組於1972年史惟亮擔任團長時成立，當時不少國立藝專的作曲畢業生或是歸國的作曲家，都被聘請到這個單位任職，包括賴德和、溫隆信、游昌發等人，這幾位年輕作曲家在1967年組成「向日葵音樂會」，成員還包括陳懋良、沈錦堂、馬水龍等，也都是國立藝專音樂科畢業的作曲家。
近代音樂 > 近代藝術音樂 > 民間的音樂組織

臺灣最早的作曲組織，是1961年甫自法國留學歸國、任教於臺灣省立師範大學的許常惠所發起的「製樂小集」，這個團體沒有固定成員，每一次音樂會都是由許常惠邀請作曲家發表作品。演奏現代音樂的組織，則有「新樂初奏」，1961年由小提琴家鄧昌國、日籍鋼琴家藤田梓、顧獻樑、許常惠、韓國璜等人發起，以演奏國內外現代音樂為目的。其他重要的團體還有「江浪樂集」、「五人樂集」，除了發表團體的作品，也會做國際性的交流。
1973年「亞洲作曲家聯盟中華民國總會」（簡稱曲盟）成立，最初由許常惠、鍋島吉郎（日本）、入野義朗（日语：）（日本）、林聲翕（香港）、羅運榮（韓國）等五人發起，以交流東方作曲家的音樂思想為目的。這樣國際性的當代藝術音樂的交流更有組織性，也使台灣當代藝術音樂的發展跨進一大步，在經年頻繁的交流下，台灣藝術音樂的作曲水準也提高許多，亦培養不少優秀的作曲家。
當時台灣的藝術音樂，除了中西方結合的新創音樂之外，還有抽象、受現代主義影響的音樂風格。1960年代許常惠自法國學成歸國時，他帶回了當時歐洲最新的當代音樂，如序列主義音樂，雖然一時無法被接受，但是他在省立台灣師範大學與國立藝專的學生都受到影響。作曲家潘皇龍的音樂運用現代音樂語法，著重音響與意境的追求，與其他作曲家相比較為抽象，他寫給單簧管、擊樂、鋼琴與大提琴的四重奏《迷宮・逍遙遊》，就是一首著重意境與聲響的作品。與潘皇龍密切合作的采風樂坊，是台灣主要演奏當代藝術音樂的室內樂團，不僅演奏中國傳統音樂，也運用中國絲竹樂演奏當代藝術音樂，在多個國際當代藝術節演出許多台灣當代作曲家的作品。
近代音樂 > 近代藝術音樂 > 1980年之後

西方藝術音樂在台灣的發展，大多存在於公、私立的教育機構，除了最早的省立台灣師範大學與國立藝專，之後陸續開辦的還有中國文化大學（1962）、實踐家專（實踐大學前身，1969）、東吳大學（1972）、輔仁大學（1983），與國立藝術學院（國立台北藝術大學前身，1982）等。 1980年代之後，師範專科學校改制為師範學院，增加多個音樂系所，不僅為各級學校培養不少音樂師資，也使民間學習音樂風氣鼎盛，加上1987年中正文化中心（國家兩廳院前身）、1986年聯合實驗管絃樂團（國家交響樂團前身）成立，舉辦一系列的音樂會，並邀請國內外音樂家來台演出，也委託國內作曲家創作，音樂活動蓬勃發展，此時是音樂人才輩出，台灣的作曲與演奏水準大為提升的年代。作曲家潘皇龍、曾興魁、柯芳隆、錢南章、錢善華和陳樹熙是代表性人物。
在1960年代，台灣在蕭滋（Robert Scholz（英语：））博士的建議下，開始選拔資賦優異的音樂學生送至國外深造，最早有鋼琴家陳必先、葉綠娜、陳泰成等人在歐洲留學，學成之後有的留在海外，也有回國投身教育工作。。而在大型著名國際音樂比賽獲獎的，如鋼琴家楊小佩，1967年於日內瓦鋼琴比賽獲得第三名 ；鋼琴家陳必先，1974年於慕尼黑國際鋼琴比賽獲得首獎；1985年胡乃元於比利時伊莉莎白皇后國際小提琴比賽獲得第一名；2015年曾宇謙於柴可夫斯基國際音樂比賽獲得第二名（首獎從缺）等多位台灣出身的演奏家在國際獲獎。在指揮方面，從早期的郭美貞到簡文彬、呂紹嘉、陳美安（英语：）、莊東杰，都是聞名國際樂壇的指揮。
1990年「春秋樂集」由作曲家馬水龍發起，由邱再興文教基金會贊助與主辦，是一個獎勵後進作曲家的平台。馬水龍跟企業家邱再興表示，台灣缺乏作曲家，因為作曲家是一切藝術作品的源頭，尤其是舞蹈表演，甚至一般戲劇表演，都需要背景音樂陪襯，這些音樂格外重要。於是春秋樂集從1991年開始舉辦音樂會，首場的春季音樂會參與的作曲家有陳樹熙、錢善華、應廣儀、張蕙莉、許明鐘、潘世姬與黃燕忠等台灣中生代的作曲家，音樂的風格較為多元。同年秋季音樂會，參與的音樂家較春季年長，有許常惠、潘皇龍、盧炎、吳丁連、錢南章、曾興魁、張昊等，發表代表其世代以中國文化為底蘊融入西方作曲技巧的新作。
春秋樂集的春秋二季音樂會，春季為新生代或中生代作曲家的作品發表，秋季音樂會的作曲家在年紀與輩份上都較春季為高，以區分二場音樂會的特色。春秋樂集至2016年雖非每年都舉行音樂會，但參與的作曲家都足以代表台灣西方藝術音樂的發展，如曾獲得國際作曲獎項的彭靖、顏名秀、劉韋志、林京美、周久渝、陳士惠、李元貞、洪崇崑、李子聲等，都是台灣中生代與新生代的佼佼者。
西方歌劇在台灣的發展，台北市立交響樂團（簡稱北市交）在前團長陳秋盛任期（1986-2003），計畫性地每年推出一部歌劇，除了少數國際名聲樂家之外，基本上皆邀請國內的聲樂家參與演出，從舞台製作到演出時的所有規劃與準備，都是由台灣的工作人員與藝術行政工作者以及音樂家們負責，對於歌劇的推廣功不可沒，不僅給予國內聲樂家演出歌劇的機會，也讓本地藝術工作者從中學習製作歌劇的細膩繁複工作與籌劃。
臺北歌劇劇場由聲樂家曾道雄教授於1973年創立，雖然規模無法跟公立的北市交相比，但五十年來已經演出多部西方歌劇經典，數量與製作水準上不輸給公立樂團，更是台灣培養歌劇聲樂家與歌劇指揮的重要基地，台灣聲樂家從早期的朱苔麗，近期的黃莉錦、耿立、石易巧、吳佳芬、左涵瀛等多位中生代與新生代聲樂家，皆活躍於國際歌劇院的舞台上。
雲門舞集也是台灣作曲界的重要推手，如《白蛇傳》與《紅樓夢》的作曲家賴德和、《廖添丁》的作曲家馬水龍等，都是由創辦人林懷民委託創作。在劇場方面，投入劇場音樂製作的作曲家林桂如，從大學時代即參與劇場音樂創作，從美國獲得博士學位回到台灣任教，並與動見体劇團合作，策劃主持的作品《凱吉一歲》獲第12屆台新藝術獎五大年度入選，是同時活躍於劇場與藝術音樂創作的中生代作曲家。
近代音樂 > 近代歌謠

条目：台灣歌謠
近代音樂 > 戰後初期音樂

台灣流行音樂發源自日治時代的1930年代，當時是臺語歌謠創作的黃金時代，1929年成立的古倫美亞唱片是台灣第一家唱片公司，也是同時期的台灣流行音樂的發軔者。
近代音樂 > 1960－1980年代

中華民國播遷時期最初的留聲機時代「七大歌星」奠定了華語流行音樂在亞洲社會中的地位。這些歌星在演唱中結合了中國傳統的小曲、日語流行音樂等的演唱技巧，其演唱風格與之前傳統國樂均不盡相同。並開始融入台灣日治時期崛起的台語流行音樂，來廣為人知的是1932年由純純所演唱的〈桃花泣血記〉。台語音樂的全盛時期，除了諷刺殖民體制的歌謠，亦有許多現今依舊令人耳熟能詳的，譬如〈望春風〉，而流行類歌曲始祖是〈烏貓行進曲〉。
1956年，在青年樂手金祖齡（Johnny King）的號召下，台灣第一支演唱英文歌曲的搖滾樂團「洛克樂隊」（Rock Band）正式成軍。由於「洛克」歌聲動人，甚獲蔣宋美齡喜愛，特別邀請該團到各地舉行勞軍演出，深得美國大兵們的歡迎。六〇年代中期（1965年），美國開始全面介入越戰，台灣成為駐越美軍的渡假中心，酒吧與色情行業大量興起，源自「美軍電台」（American Forces Network Taiwan，簡稱AFNT）的鄉村音樂和民謠歌曲也跟著慢慢流行起來，並以美軍俱樂部（如臺北美軍招待所）及飯店西餐廳、舞廳和夜總會為據點，包括台北中山北路、台中大雅路、台南健康路、高雄鹽埕區等，帶動了西洋熱門樂團的發展，也培養了台灣本地大量的流行音樂人才。
1965年，陶曉清開始在中廣主持《中廣熱門音樂》節目介紹當時西洋流行音樂。1971年，中華民國退出聯合國；1979年，中美斷交，台灣國際地位慢慢降低，而青少年們仍沉浸在西式音樂文化之中，「舊上海」式的歌曲，與日本及西洋的翻譯歌。在這種氛圍之下，創作屬於「中國人」的歌曲，這種想法慢慢開始萌芽。75年，陶曉清在中廣開闢了《熱門音樂》節目，其中另闢一個「中西民歌」時段，介紹由青年學子自行創作的歌謠。這些實驗性的歌曲，得到了聽眾的迴響喜愛。75年，楊弦的「現代民謠創作演唱會」拉開了民歌運動的序幕。76年在李雙澤的高呼之下，「唱自己的歌」成為風潮，歌謠創作如雨後春筍般湧現。此時，陶曉清以電台廣播人的身份，聯合了廣播界與藝文界人士，召開「中國現代民歌」演唱會，包含了胡德夫、楊弦、楊祖珺、吳楚楚等民歌運動健將。陶曉清並策劃了「第一屆中國現代民歌之夜」演唱會，與《我們的歌》專輯出版。陶曉清參與其中的民歌運動，逐漸成為1970年代中期後，台灣流行音樂界的發展方向之一。
整個七八十年代，臺北保持並發展了其華語流行音樂的工業中心地位。70年代初，隨著青春校園電影及瓊瑤「三廳電影」熱潮，以電影主題曲姿態出現的國語時代曲亦獲得空前成功。當中劉家昌的創作班底獨領風騷，劉更憑藉培育或引薦多位日後叱吒七八十年代臺灣華語樂壇流行巨星，尤雅、鄧麗君、费玉清、甄妮、劉文正、鳳飛飛、黃鶯鶯等，成為不爭的七十年代華語樂壇教父。其時，華語流行音樂的影響力遠遍新加坡，馬來西亞及印尼， 而鄧麗君的歌聲亦傳至中國大陸。在當時高度政治敏感下，鄧麗君的歌曲一度被中華人民共和國政府視爲資產階級的“靡靡之音”，引起了當時「白天聼老鄧，晚上聼小鄧」的說法。
七十年代中至八十年代，臺灣一方面從校園發展出以「唱自己的歌」為號召的校園民歌創作熱潮，如蔡琴、齊豫、潘越雲、李建復、施孝榮、黃大城 、陳明韶、王夢麟、趙樹海、葉佳修、李壽全、李泰祥、蘇來、靳鐵章 、梁弘志等人開始投入樂壇，另一方面以玩西洋音樂樂團（BAND）起家的音樂人，也開始回歸國語唱片參與製作及演唱如黃鶯鶯、蘇芮、羅大佑、譚健常、陳志遠、翁孝良等人，彼此激發火花樂壇風格更趨多元成熟。
八十年代起，與臺灣社會經濟發展同步，民歌亦進入成熟與商業化時期，西洋音樂樂團起家的人成為主流，市場欣欣向榮唱片公司百家爭鳴，詞曲創作與唱片製作成為專業並開始細緻化分工，其中最主流的兩家為吳楚楚與彭國華創辦的飛碟唱片（四大天后蔡琴、黃鶯鶯、蘇芮、王芷蕾，知名創作人李壽全、陳志遠、陳樂融、張雨生等人）與段鍾沂、段鍾潭兄弟創辦的滾石唱片（知名歌手陳淑樺、齊豫、潘越雲，知名創作人羅大佑、李宗盛、陳昇、陳煥昌（小蟲）、黃韻玲等人），兩家的良性商業競爭擴展了唱片市場，創作力道豐沛多元，也讓單張唱片銷量最終突破百萬門檻成為產值高昂的唱片工業。
1983年8月至1984年10月台灣華視開播張小燕主持的綜益節目綜藝100，其中與民生報聯辦的流行歌曲排行榜膾炙人口，以唱片銷售量定榜單，每週公布當週排行榜，每季結算當季累計最暢銷專輯前十名，成為流行音樂指標。1989至1998年台灣華視播出胡瓜主持的金曲龍虎榜，則繼續與民生報及台灣區唱片工業同業公會、中華民國消費者文教基金會合作，民眾明信片票選與銷售量各佔一半比例統計出每週最佳專輯與最佳歌曲，民生報每日刊登票選表格。每週由報榜主持人公布每週歌曲前20名排行榜，每年舉行十大票選偶像藝人與銷售量的頒獎典禮。公正的排行榜節目普及人心，成為老將展實力，新人曝光發熱的極佳管道，亦促成台灣唱片市場蓬勃發展。
八十年代末起世界各大唱片公司紛紛成立台灣分公司搶攻華語音樂市場，臺灣樂壇影響力擴展到全球華語音樂圈。
八十年代臺灣的流行音樂天后鄧麗君、鳳飛飛、黃鶯鶯、蘇芮是融合其中傑出者，鄧麗君她的音樂風格上接上海時代曲下啟台灣流行樂，不僅是華語流行音樂巨星，也在日語流行音樂、台語流行音樂、粵語流行音樂發展史上具有重要的地位，鳳飛飛以獨到表演方式橫貫華語與台語流行音樂，拉近流行音樂與土地及生活的距離，從樂團與美軍俱樂部起家的黃鶯鶯與蘇芮中英雙聲帶紅遍海內外，則是將西洋音樂樂風帶入華語流行音樂的指標性人物，黃鶯鶯專注在唱片製作演繹，以其獨到的品味與唱腔，不斷與新秀合作翻新音樂風格，唱片賣座創作者也受到樂壇注目，為華語流行音樂注入新血，蘇芮打破樂壇溫柔女聲慣例，將西洋音樂中的靈魂撼動揉入國語音樂中，影響力跨出台灣深入中國大陸，以上四位皆獲得台灣金曲獎終身特別貢獻獎。
是當時臺北中文流行音樂工業中心地位的標誌。同時洪榮宏的〈一支小雨傘〉、江蕙的〈風醉雨也醉〉、李茂山的〈今夜又擱塊落雨〉等台語歌手也開始崛起，日後江蕙是首位登上台北小巨蛋的台語歌手亦獲得台灣金曲獎終身特別貢獻獎。
近代音樂 > 1990年代

条目：新台語歌運動
1990年代後期邁入多元化階段，台語具代表性的像林強、陳明章、朱約信、蕭福德、陳昇、新寶島康樂隊及謝金燕的電子舞曲和伍佰的搖滾曲風等。隨著冷戰結束華語歌手也出現重歸大融合時代。八、九零年代紅遍大街小巷的以一場遊戲一場夢爆紅的歌手王傑、和齊秦等，紅遍包括兩岸三地的大中華地區的經濟與文化聯繋都日益緊密，原住民歌手張惠妹迅速崛起，王菲、林憶蓮、張學友等歌手的曲風傳入。
近代音樂 > 2000年代

蔡依林、周杰倫、王力宏、羅志祥、蕭亞軒，陶喆、潘玮柏、吴克群、徐怀钰、陶晶莹、周惠、王心凌、张韶涵、田馥甄、杨乃文，魏如萱，杨丞琳，徐佳莹等天王天后新興台灣歌手崛起，在全球华语音乐圈成为顶流歌手。馬來西亞及新加玻歌手亦選擇來台灣出道及發展，如孫燕姿、林俊傑、梁靜茹亦成為華語樂壇有影響力的歌手，無論在獎項和銷量皆取得巨大的成功。女子音樂組合團體S.H.E音樂市場上成功行銷，另方面一些地下搖滾樂團如五月天出現，樂團開始走向流行市場，融合取向的例如采風樂坊的搖滾國樂等實驗性音樂也廣為大眾接受。
現代音樂 > 華語流行樂

条目：華語流行音樂
台灣音樂人在1990年代開始前進中國大陸，協助發展整個中國大陸的華語流行音樂工業，至今已成功打造出龐大的音樂市場及培養了許多中國大陸的音樂人。北京也逐漸成爲華語流行音樂的中心，華語流行音樂也在中國大陸成爲主流的音樂。在現今的全球華語流行音樂世界裡，台灣仍扮演著重要的角色，主導著全球華語流行音樂的發展。台灣秉著厚實的文化底蘊、精煉成熟的音樂工業技術和特殊的文化品味，仍是帶動全球華語流行音樂新風潮的主要動力，台灣因此常被譽爲「華語流行音樂的搖籃」，多數華語流行歌手也因此常會選擇台灣作為主要的發展基地之一。
現代音樂 > 臺語流行樂

条目：台語流行音樂
現代音樂 > 客語流行樂

条目：客語流行音樂
現代音樂 > 原住民族語音樂

条目：臺灣原住民音樂人士列表
音樂獎項 > 金曲獎

金曲獎是台灣樂界的最高榮譽獎項，表揚當年度的傑出音樂人與製作團隊。自1990年開始舉辦。第1屆至第22屆由中華民國行政院新聞局主辦，第23屆之後由中華民國文化部影視及流行音樂產業局主辦；頒獎典禮約於每年5、6月間舉行。1986年時，行政院新聞局廣播電視事業處推廣的「好歌大家唱」活動，目的為徵選優良詞曲創作來激勵臺灣音樂市場與音樂人，1990年1月6日，第1屆金曲獎成形。1997年新聞局再將「唱片金鼎獎」與金曲獎合併辦理，獎項數擴增至逾20項，分為「流行音樂類」及「非流行音樂類」兩類。
音樂類別

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參見

台灣表演藝術