stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
等乳果衣属
下属物种

本属包括以下物种：
非洲等乳果衣 Thelopsis africana van den Boom
Thelopsis chirisanensis Lőkös, S.Y.Kondr. & Hur
Thelopsis corticola (Coppins & P.James) Sanderson & Ertz
Thelopsis cruciata Aptroot & M.Cáceres
Thelopsis flaveola Arnold
Thelopsis gangwondoensis S.Y.Kondr., L.Lőkös, J.-J.Woo & Hur
Thelopsis inordinata Nyl.
等乳果衣 Thelopsis isiaca Stizenb.
Thelopsis loekoesii S.Y.Kondr., J.P.Halda & Hur
Thelopsis melathelia Nyl.
Thelopsis muriformis Aptroot & K.H.Moon
Thelopsis paucispora Breuss & M.Schultz
Thelopsis rubella Nyl.
蘇霍盧日扎

46°12′53″N 30°16′19″E﻿ / ﻿46.21472°N 30.27194°E﻿ / 46.21472; 30.27194
蘇霍盧日扎（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西南部的村莊，由敖德萨州裡比爾霍羅德-德涅斯特羅夫斯基區的莫洛哈市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村始建於1824年，面積1.4平方公里，2001年人口1,127，人口密度每平方公里805人。
管纪文

管纪文（1934年—），男，江西广丰人，中国计算机科学家，曾任吉林大学计算机科学系主任、教授、博士生导师。
参考资料

↑  张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. . 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.
↑  王云坤主编; 尤国, 尹峰文, 邢世杰等副主编. . 长春: 吉林人民出版社. 1998.
淮安郡 (隋朝)

淮安郡，中国隋朝时始置的郡。
大业三年（607年）改显州置，治所在比阳县（今河南省泌阳县）。户四万六千八百四十，下领七县：比阳县、平氏县、真昌县、显冈县、临舞县、慈丘县、桐柏县。辖有今河南省泌阳、 桐柏、社旗三地。唐朝武德四年（621年）复为显州。天宝、至德时又曾改唐州为淮安郡。下辖比阳县、桐柏县、平氏县、慈丘县、湖阳县、泌阳县、方城县。
张九皋（天宝初年）
苏颜（天宝年间）
薛融（天宝年间）
参考资料

《隋书·志第二十五·地理中》
《中国行政区划通史·唐代卷》
《唐刺史考全编》
树下

| 《树下》 |
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作者: 迟子建
类型: 长篇小说
语言: 简体中文
發行
出版机构: 北岳文艺出版社
出版時間: 2001年9月1日
出版地點: 山西省太原市
媒介: 印刷（平装书）
页数: 267
规范控制
ISBN: 9787537822633
《树下》，迟子建的长篇小说。
内容

全书分作七章：
葬礼之后
在斯洛古小镇
邮递马车来了
杀人犯
白卡鲁山下的木屋
航行的日子
农场里
角色

七斗：燕北农村女孩，父母早逝，她成了孤儿，由姨妈养大，但是遭受禽兽姨夫的骚扰和强奸，后来成了一个孩子的母亲。
情節

《树下》讲述一个父母早逝、孩童时期遭受性侵犯的女孩旺盛的生命力，最终成了一个孩子的妈妈。
獵場看守

獵場看守——Richard Ansdell (1815 - 1885)
雉鸡——對獵場看守來說最重要的一種鳥類
獵場看守（英語：gamekeeper，簡稱：keeper）是一種爲了保證鄉村地區有足夠的獵物而設立的職位。獵場看守的職責範圍通常包括管理狩獵或者釣魚，他們會管理林地、高沼地、水道或者農田以保證其有足夠的獵鳥、鹿、魚和其他野生動物。
通常，獵場看守是由一個地主雇傭的，在英國通常是一個田莊擁有者。其目的是防止偷獵、養殖獵鳥、控制獵鳥的天敵（例如紅狐）和管理獵場生態使其宜於狩獵等。
英國

目前英國約有5,000名獵場看守，20世紀初則大概有現在的兩倍。獵場看守有一些變種職業：
低地看守（Lowland keeper）：: 養殖雉雞、松雞以及管理低地生態。
高地看守（Upland keeper）：管理高沼地和高地的赤松雞。
鹿群追蹤者（Stalker）：專門追索鹿群，這一職業主要出現在蘇格蘭高地。
河流看守（River keeper）：或稱Gillie，管理河流，例如保護斯佩河裡的棕鱒和大西洋鮭魚。
獵場看守對鄉村保護起著重要的作用，三分之二的英國鄉村土地都是用作狩獵的。狩獵相關工業創造了巨額收入，其中一部份被有做狩獵后的保護工作。
反殘酷運動聯盟估計在英國每天都有12,300野生哺乳類動物死於狩獵，獵場看守在其中扮演了重要角色。另一方面，狩獵工業卻說獵場看守對鄉村地區的野生動物保護功不可沒。國家獵場看守組織宣稱獵場看守保護的英國鄉村地區是自然保護區和國家公園的九倍。
皇家鳥類保護協會強烈譴責在一些狩獵區對猛禽的毒害。這可能是關於獵場看守的最有爭議的話題之一。不過相對於其流行期，現在的情況已經好得多了，這要歸功於人們對猛禽在生態環境中作用瞭解的提高，同時也和很多狩獵團體被定罪有關。
英國 > 蘇格蘭獵場看守協會

1997年，經過連月來媒體對獵場看守的抨擊，蘇格蘭獵場看守協會（Scottish Gamekeepers Association，簡稱SGA）成立其目的是提高獵場看守的工作質量以及教授相關法律知識、訓練獵場管理。SGA的第一任主席是亞曆克斯·霍格（Alex Hogg），一位來自蘇格蘭的獵場看守。
英國 > 國家獵場看守組織

1997年，國家獵場看守組織（The National Gamekeepers Organisation，簡稱：NGO）成立，其原因大致和SGA相同，此外他們也認為有必要改變獵場看守在當時的狩獵協會中微弱的地位。現在它大約有15,000名會員。
國家獵場看守組織運營著與訓練獵場看守的相關產業，同時也是第一個對歐盟野味肉衛生相關立法做出反應的組織，它為有進過經驗的獵場看守們提供英國食品管標準局批准的相關課程。
國家獵場看守的第一任主席是Lindsay Waddell，一名獵場看守。
訓練

現在一些英國學院提供關於獵場看守的課程。英格蘭坎布里亚郡Newton Rigg的狩獵與野生動物北部學院（Northern School of Game and Wildlife）是其中之一。
愛姆伍德學院是蘇格蘭的主要教授獵場看守的學院。
參見

狩獵監督官
狩獵保護
獵場看守的拇指
相關創作

《莫瑞斯》中的Alec Scudder，E·M·福斯特。
《查泰萊夫人的情人》中的Mellors，D·H·勞倫斯。
哈利·波特系列中的魯霸·海格被阿不思·鄧不利多教授特封為「霍格華茲獵場看守人」。
《金銀島》中的Tom Redruth，羅伯特·路易斯·史蒂文森。
電視劇雀起鄉到燭鎮中的Phillip White。
英國廣播公司第4電臺的許多肥皂劇中都有獵場看守的形象，例如：阿徹一家。
《Hautot and His Son》中的Joseph，居伊·德·莫泊桑。
阿瑟·柯南·道爾作品《博斯科姆比溪谷秘案》。
《007：大破天幕殺機》中的Kincade。
參考資料

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↑  . fieldsportschannel.tv.   [31 October 2012]. （原始内容存档于2016-03-13）.  Authors list列表中的|first1=缺少|last1= (帮助)
↑  League Against Cruel Sports - Consequences of the Shoot 的存檔，存档日期2011-07-22.
↑  BASC - The Gamekeeper: Professional Countryside Manager 的存檔，存档日期2007-05-09.
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↑  .   [2013-01-01]. （原始内容存档于2013-01-16）.
外部連結

作為一種職業的獵場看守 - BASC
國家獵場看守組織 （页面存档备份，存于）
對石楠屬植物的控制燃燒，這也是獵場看守要做的事情之一。
俱盧舍

拘盧舍（梵語：；巴利語：；標準藏語：），又译爲俱卢舍、拘屡奢，爲古印度长度单位，佛教沿用。意译爲一牛吼地、一牛鸣地，即大牛鸣叫声所及之范围，也指大鼓声所及之范围。
词源

梵语क्रोश（króśa）的本意是喊叫、鸣叫，作单位时指牛的鸣叫声所及范围。
概論

唐代時的天竺國俗以一拘卢舍爲四分之一由旬（逾缮那）。佛教中《大庄严经》、《萨婆多毗尼毗婆沙》与此相同（但其一俱盧舍換算出來的里數未必相同）。《佛本行集经》、《杂宝藏经》則爲八分之一由旬；玄奘法师《大唐西域记》记载爲八分之一由旬；《毗昙论》记载爲八分之一由旬。。
若將俱盧舍換算為古代中國的里數，唐代時的天竺國其一俱盧舍為「八里」（大約四公里，唐代一里約為現在的半公里）。《雜寶藏經》的夾注（北魏時譯出）以一俱盧舍爲「五里」。義淨三藏換算佛典（有部論書）的距離度量方法，以一俱盧舍為「一里半」，唐代《俱舍論》疏、《大唐西域記》算爲「二里」。
蘇霍盧奇恰

50°56′33″N 30°26′13″E﻿ / ﻿50.94250°N 30.43694°E﻿ / 50.94250; 30.43694
蘇霍盧奇亞（烏克蘭語：）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州维什霍罗德区的季梅爾市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村面積1.6平方公里，海拔高度110米，2001年人口398，人口密度每平方公里248.8人。
參考資料

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Погода у селі （页面存档备份，存于）
中國共產黨高雄市工作委員會

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第一届1947年—1950年中国共产党高雄市工作委员会委员
书记: 葉崇培 →  陳澤民
副书记: 李份、朱子慧
委员: 李武昌、劉特慎
机构概况
上级机构: 中共中央华东局社会部 中国共产党台湾省工作委员会
机构类型: 中国共产党高雄市地方领导机构和地下工作机构
联络方式

总部
实际地址:  中華民國台灣省高雄市
 
中國共產黨台灣省高雄市工作委員會，簡稱高雄市工作委員會、高雄地委、中共高雄市委，是中国共产党在中華民國台湾省高雄市（現中华民国高雄市）的地方组织，是中共台湾省委的派出机构。
中共高雄市委作為中國共產黨設置於台灣高雄市之外圍組織，成立於1947年。以讀書會形式及三七五減租、工運活動為主，組成分為多線多個階段。1947年成立初期由葉紀東組織，洪幼樵介紹劉特慎到屏東潮州中學任教，發展屏東地區佳冬、屏東、內埔、溪洲等支部。台南市工委書記李媽兜則發展出岡山區工委
，至1948年後發展成地方組織與工廠組織兩種，由陳澤民領導，下轄教員支部、路竹支部、大碑湖支部、左營支部、燕巢支部、高雄工業職業學校支部。工廠組織包含，橋頭糖廠支部、高雄煉油廠支部、九曲塘工業小組、工礦公司高雄機械廠支部、高雄水泥廠支部、台灣省鐵路局高雄機械廠支部、高雄鋁業工廠支部、高雄肥料廠支部、唐榮鐵工廠支部等。以及由陳澤民直屬領導的高雄海關姚家本與台南機場陳鴻平，另由朱子慧及李份成立附隨組織台盟高雄支會，洪文慶發展的台盟枋寮分會等。組織成員的破獲分成幾個階段，初期蔡孝乾、陳澤民落網後的供詞，第二階段是政府辦理自新之後自新人員所供述的供詞，之後又因為自新供詞中的相關人落網從1950年一直延續到1960年，由於自新人員多達18人，包含書記陳澤民、莊丁泮、鍾全如、邱捷昌、林坤、林益三、楊振成、吳俊謙、李丁福、許開傳、陳少廷、柯五龍、黃取、許暢、羅冬梨、蕭道應、黃怡珍等，先後逮捕相關聯的支部成員等達三百多人。此相關「匪諜案」共有56人遭槍決，161人被判2至15年有期徒刑，17人受感化教育，32人受羈押數月，16人無罪釋放，株連政治犯甚多。
成立背景

中国抗日战争结束後，部分台籍青年同情中共遭遇，並對毛澤東提出的新民主主義心生嚮往，以此，在知識份子之間開始出現大幅度的左傾，1945年開始，國府與共產黨的爭鬥益加劇烈，自此，中共開始大量滲透到国民党统治區，及至1946年沈崇案發生，國府聲望一落千丈，各地學潮不斷，而大學生甚至為支持共產主義遊行，並瘋狂引為風尚，此時期加入共產黨的台籍青年如吳克泰、陳炳基及部分中共派遣的學者、潛伏者，結合在台的同志，開始加入解放台灣的工作。早在1946年海南及其他國府掌控區域即不斷發生，然而當時無法可作為依據進行逮捕及審問。1947年二二八事件後，大量台籍菁英左傾，加上當時國府在中國大陆戰事節節敗退，猶如風中殘燭，激起有志青年加入中共解放台灣的工作，甚至少部分投機者認為國府不可能支撐超過一年。中共派遣蔡孝乾、張志忠等加入共產黨的台灣人，結合過去老台共如廖瑞發與過去親共的反日青年相結合。在1947年之後，地下黨的組織快速膨脹，高雄市工作委員會就是在這種背景下誕生。
历史 > 成立

臺灣省工委書記蔡孝乾，1946年來台後積極與老台共成員接觸，並吸收了郭琇琮、鍾浩東、廖瑞發、李媽兜，中共派遣張志忠、洪幼樵來台。葉崇培，高雄人，當時是延平中學學生，1947年二二八事件時領導抗爭而流亡，透過廖瑞發認識鍾浩東加入共黨，返回故鄉高雄後鍾浩東介紹邱連球與葉崇培一起發展屏東地區的地下組織；李媽兜吸收李武昌建立岡山區委會，朱子慧、李份等核心幹部陸續加入，1948年6月，蔡孝乾率核心幹部十人（朱子慧、李武昌、李媽兜、計梅真、洪幼樵、唐海光、孫古平、郭琇琮、陳添福、張志忠）飛往香港參加「香港會議」。會後上海局陳澤民隨行派遣至臺灣擔任省工委副書記及組織部長協助發展臺南、高雄、屏東組織。陳澤民負責高雄市工作委員會領導朱子慧、李份、劉特慎及李武昌  。劉特慎領導屏東、內埔、溪洲等支部、蕭道應負責佳冬支部，李武昌成立岡山區工委，蘇文安任書記，朱子慧成立教員支部、路竹支部、大碑湖支部、左營支部由林正忠、盧燦圭、林老得、孫順地等分任聯絡人。燕巢支部黃溫恭、李份成立工廠組織，高雄煉油廠支部許開傳、徐國維領導高雄工業職業學校支部、九曲塘工業小組、高雄機械廠支部郭雙才、岡山支部林益三、橋頭糖廠許暢、高雄水泥廠支部謝添火、台灣省鐵路局高雄機械廠支部蘇清源、高雄鋁業工廠支部董登源、高雄肥料廠支部黃有智、唐榮鐵工廠孫輝星、司機工會葉飛豹。另有朱子慧成立之附隨組織台盟高雄支會、枋寮分會等。
历史 > 解散

1949年8月，光明報事件造成基隆市工委會與台北市工委會的組織相繼淪陷。情治機構於是藉此展開嚴密偵查，並逮捕蔡孝乾，情治單位刻意放走蔡孝乾後，1949年11月1日誘捕陳澤民，不久蔡孝乾再次落網，蔡孝乾變節後全省展開大搜捕，張志忠、洪幼樵等13名重要幹部落網，宣告省工委的覆亡。陳澤民口供中明確將組織全盤托出，連帶造成李媽兜所領導的台南市工委組織被陸續破獲，李媽兜流竄半個台灣並四處借宿借款，持續吸收成員，牽連甚至擴及雲林、阿里山等地。
由於早年口述歷史許多當事人有所顧忌，但隨著整個社會氛圍的改變，近年陸續坦露出其參加地下黨的事實、宣示、發展乃至群眾工作，許多過去被掩蓋真相，逐漸被發掘出來，當時表示不清楚不知道的無辜受害者，開始講述其加入共產黨的過程與心路歷程，對於當時宣稱不認識的人，也開始講述其認識與介紹加入共產黨的過程，如林麗南對高添丁與廖瑞發見面引薦加入共產黨經過。有驚人記憶力的陳英泰，鉅細靡遺的紀錄了組織成員與他們的故事。
許多參與共黨的民眾，早在日治時期即接觸馬克思主義或參加社運活動，總督府當局對於參與活動者多半僅有一年不到的有期徒刑。1949年由於國府戰敗後民心渙散，大多數省工委成員都認為台灣可能跟海南島一樣短期間內就解放，韓戰爆發之後，情勢急轉直下，在軍法處的省工委要角自知由於案情嚴重可能遭重判，除了張志忠反抗，其餘幹部都選擇自新，高雄市工委覆滅。而高雄市工委又因為自新的人員與時間拉長，致使同一組織長達十多年間仍爆出多起匪諜案件，牽連甚廣。
他案

「高雄市工作委員會案」書記陳澤民供出朱子慧、李份、劉特慎及李武昌的組織，加上自新檢舉案類複雜，直到1960年代，高雄市工委案相關的白色恐怖案件計有劉特慎、丁開拓、陳山水、李份、何玉麟、陳成法、朱子慧、謝清風、尹和全、蔡國家、周清連、張文興、許上明、許文治、鄭清標、戴金豆、簡開用、方豆埔、許燈炎、許壽山、徐國維、張錦生、姚家本、陳鴻平、鄭團麟、賴傳盛、邱連球、朱新登、李武昌、林紹華、
陳  見、戴秋霖、蘇文安、張  駕、劉森田、張崑泰、李東鍊、林崑烈、蔡水岸、戴水德、林東福、張耀宗、黃啟明、許土龍、陳清祈、黃溫恭、陳廷祥、許火樹、莊水清、張水波、
黃文陸、蔡福泉、郭雙才、孫輝星、李發、孫順池，56名被判處判死刑。
高雄市工作委員會案包含朱子慧、劉特慎、李份、丁開拓、何玉麟、陳山水、陳成法等7人死刑，其餘分屬以下各部組織成員。
陳澤民直屬領導姚家本，負責海關情報偵蒐，本案姚家本、張錦生被判處死刑。另一陳澤民領導潛伏於台南機場的陳鴻平也因案被判死刑。
岡山區工委李武昌案，由李媽兜吸收組成，交由陳澤民領導，陳福星重組織省工委於1952年自新後，因自新人員莊丁泮、林益三的供述，書記蘇文安、李武昌、李東鍊、張崑泰、蔡水岸、朱新登、林紹華、陳見、戴秋霖、張駕、劉森田、林崑烈、李發、戴水德、林東福、張耀宗、黃啟明，共17人死刑，吳榮泰等12人5年至15年有期徒刑，彌陀鄉長李龍飛徒刑三年。至1952年許暢自新後，直接造成許火樹被判死刑。
朱子慧發展領導組織如下：
路竹支部 盧燦圭有期徒刑10年。
燕巢支部 黃溫恭、許土龍、陳清祈、陳廷祥，4人死刑，因黃溫恭選擇自首，卻沒有供出陳廷祥等人，以自首不誠處死刑。呂碧全等5人感化三年。
左營支部 聯絡員林老得有期徒刑10年。
大湖支部 聯絡員孫順地有期徒刑10年，劉順興等3人徒刑5年。
教員支部 聯絡員林正忠等4人有期徒刑10年。葉安謙等3人徒刑5年。
高雄工職支部 由徐國維從台南至高雄、屏東發展，楊振成、吳俊謙兩人自首，尹和全、蔡國家兩人死刑。12人5至15年有期徒刑。
李份發展領導組織如下：
高雄機械廠支部 孫古平領導，後交由郭雙才、孫輝星，本案郭雙才、孫輝星兩人判死刑。1954年保密局偵查出張水波與張崑泰之關係，張水波、黃文陸、蔡福泉，三人被判死刑。何阿老、張強霸、洪來全等12人判處有期徒刑3至12年不等。1960年吳添丁自首，導致吳添丁、張萬枝、洪天從、鄭進安、吳清共5人判處有期徒刑2至12年不等。
高雄煉油廠支部 支部許開傳自首，造成周清連、張文興、許上明、許文治、鄭清標、戴金豆、簡開用、方豆埔共8人被判處死刑。周明鴻等3人10年有期徒刑。
高雄水泥廠支部 聯絡員謝添火有期徒刑10年，何朝根、莊識宰有期徒刑5年。
台灣省鐵路局高雄機械廠支部 聯絡員蘇清源有期徒刑10年。林允成等3人有期徒刑5年。
高雄鋁業工廠支部 聯絡員董登源等3人有期徒刑10年。李能賀等3人有期徒刑5年。
高雄肥料廠支部 聯絡員李梆鈴有期徒刑10年，黃有智、陳石碖有期徒刑5年。1959年黃取自首投案，牽連黃牛槓被判處有期徒刑3年。
唐榮鐵工廠支部 謝清風死刑。孫茂興等7人有期徒刑3至15年。
運輸工人葉飛豹有期徒刑10年。謝南欽等6人受感化教育3年。
九曲塘工業小組 由徐國維所發展之小組，以九曲塘永豐餘紙廠為據點發展， 本案主要成員柯五龍自首，許燈炎、許壽山、徐國維三人被判處死刑。黃相彬等15人有期徒刑。
劉特慎發展領導組織如下：
屏東、內埔、溪洲等支部劉特慎與邱連球領導，邱連球因鍾全如、邱捷昌自首供出其領導身分，被判處死刑，李清增、古有桂有期徒刑10年。
佳冬支部 蕭道應於陳福星重組織省工委於1952年自新，羅冬梨、李丁福自首，鄭團麟、賴傳盛兩人被判處死刑。蕭信棟等8人有期徒刑。
參見

台灣共產黨、劳动党 (台湾)
中共在台地方组织和基层组织：中國共產黨台灣省工作委員會、中國共產黨台北市工作委員會、中國共產黨基隆市工作委員會、中国共产党台湾大学法学院支部委员会、學工委臺大醫學院支部、中國共產黨臺中市工作委員會、中國共產黨臺南市工作委員會
參考文獻

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↑  國防部軍法局. . 國家檔案管理局. 1952-11-11~1956-04-20  [2021-08-25]. （原始内容存档于2021-08-25）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
海因里希王子 (1900年)

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普鲁士的海因里希王子，全名海因里希·维克托·路德维希·弗里德里希（德語：；1900年1月9日—1904年2月26日），是普鲁士的海因里希亲王和他的妻子黑森和莱茵公主伊莲妮的第三子，也是最小的孩子。他也是德意志帝国皇帝威廉二世的侄子和俄罗斯帝国皇后亚历山德拉·费奥多罗芙娜皇后的外甥。通过其父母的血缘，他还是英国维多利亚女王的曾孙。
海里因希和他的大哥瓦尔德马一样都是血友病患者。
出生不久的海因里希王子与家人在1900年的合影。
科睿唯安

| 科睿唯安 |
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公司類型: 上市公司
股票代號: ：CLVT
公司前身: 汤森路透知识产权与科技事业部
成立: 2016年10月3日 (2016-10-03)
業務範圍: 全球
營業額: ▲ $9.74亿（2019） 
所有權者: Onex公司（Onex Corporation） 霸菱亚洲投资基金（Baring Private Equity Asia）
員工人數: 4000（2017年）
网站: Clarivate.com
科睿唯安（英語：，原汤森路透知识产权与科技事业部）是一家独立的公司，拥有并经营着一批以订阅为基础的商业服务，主要为全球客户提供科学和学术研究、专利分析和监管标准、制药和生物技术情报、商标保护、品牌保护和知识产权管理等服务。
科睿唯安在全世界100多个国家和地区拥有超过4000名员工。科睿唯安前身汤森路透知识产权与科技事业部拥有超过60年的专业服务经验，其旗下拥有众多业界知名品牌，如Web of Science平台（包含科学引文索引，即Science Citation Index，简称SCI）、InCites平台、EndNote、Cortellis、德温特世界专利索引（英语：）（Derwent World Patents Index，简称DWPI）、Thomson Innovation平台、Techstreet国际标准数据库等。2016年10月Onex公司（Onex Corporation）与霸菱亚洲投资基金（Baring Private Equity Asia）完成了对汤森路透知识产权与科技业务的收购。
參考資料

↑  .   [2021-10-11]. （原始内容存档于2021-10-19）.
↑  .   [2017年7月19日]. （原始内容存档于2017年7月23日）. . 科睿唯安. 查阅于2017年7月19日
↑  .   [2017-07-20]. （原始内容存档于2017-07-11）. . 科睿唯安. 2016年10月3日
參見

科睿唯安引文桂冠獎
俱盧

印度十六大國
俱盧國（梵語：कुरु Kuru），又譯拘樓國，居樓國，是古印度十六大國之一，大致位於今日的德里、哈里亞納邦、北阿坎德邦以及北方邦的西部地區。吠陀時代俱盧國就有了高度發達的政治社會結構，與印度鐵器時代的灰色彩陶文化關係密切。
印度史詩摩訶婆羅多的核心舞台就是俱盧國，故事講述婆羅多族的兩支後裔，持國、難敵為首的俱盧族，與般度族也就是般度王五子，堅戰、怖軍、阿周那、無種、偕天，圍繞俱盧國王位的繼承而產生的種種紛爭，最終導致了同室操戈傷亡慘重的俱盧之戰。
參見

般遮羅
摩訶婆羅多
參考文獻

↑  《阿毗達磨大毗婆沙論》（卷124）：「十六大國者。謂泱伽國。摩揭陀國。迦屍國。憍薩羅國。佛栗氏國。末羅國。奔噠羅國。蘇噏摩國。頞濕縛迦國。頞飯底國。葉筏那國。劍跋闍國。俱盧國。般遮羅國。筏蹉國。戍洛西那國。」
↑  《摩訶婆羅多》，中國社會科學出版社，ISBN 7-5004-5246-2
絕對少女

絕對少女是大森靖子在2013年12月11日推出的專輯。主題是「想要肯定所有的女孩子」由直枝政廣監製，封面由蜷川實花負責。服飾為縷縷夢兔的東加苗提供。
其中「ミッドナイト清純異性交遊」和「君と映画」的MV由松居大悟擔任導演，由說過自己是大森粉絲的橋本愛跟蒼波純演出。前者是大森以道重沙由美為主題寫的歌，甚至為此親自造訪道重所居住的山口縣。歌詞中有「大きい瞳」(早安少女組。6期成員中龜井繪里、道重沙由美跟田中麗奈的歌。)在合音中有「ラララのピピピ」(道重沙由美的個人曲。)
第15首歌「I&YOU&I&YOU&I」是早安家族的團體「蒲公英」收錄在『All of タンポポ』的翻唱。
曲目

「絶対彼女」
「ミッドナイト清純異性交遊」
「エンドレスダンス」
「あまい」
「Over The Party」
「少女3号」
「婦rick裸にて」
「PS」
「hayatochiri」
「W」
「展覧会の絵」
「青い部屋」
「あれそれ」
「君と映画」
「I&YOU&I&YOU&I」
參考資料

↑  . 大森靖子公式サイト.   [2021-07-11]. （原始内容存档于2021-07-12）.
↑  . 音楽ナタリー.   [2021-06-24]. （原始内容存档于2022-05-11）.
↑  .   [2021-07-23]. （原始内容存档于2020-12-20）.
↑  .   [2021-07-23]. （原始内容存档于2021-07-23）.
卡斯蒂列霍-谢拉

| 卡斯蒂列霍-谢拉 Castillejo-Sierra |
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市镇
卡斯蒂列霍-谢拉在西班牙的位置
坐标：40°22′31″N 2°08′26″W﻿ / ﻿40.3752°N 2.1406°W﻿ / 40.3752; -2.1406
国家: 西班牙
自治区: 卡斯蒂利亚-拉曼恰
省: 昆卡省
面积
 • 总计: 30 平方公里（10 平方英里）
人口（2001）
 • 總計: 47人
 • 密度: 1.57人/平方公里（4.06人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
卡斯蒂列霍-谢拉（西班牙语：），是西班牙卡斯蒂利亚-拉曼恰昆卡省的一个市镇。总面积30平方公里，总人口47人（2001年），人口密度2人/平方公里。
圆齿委陵菜

| 圆齿委陵菜 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 蔷薇目 Rosales
科：: 蔷薇科 Rosaceae
属：: 委陵菜屬 Potentilla
种：: 圆齿委陵菜 P. crenulata
二名法
Potentilla crenulata Yu et Li

圆齿委陵菜（学名：）为蔷薇科委陵菜属的植物，为中国的特有植物。分布在中国大陆的云南等地，生长于海拔2,750米的地区，一般生长在山坡向阳处及杂草草甸，目前尚未由人工引种栽培。
古斯塔夫·勒庞

| 古斯塔夫·勒庞 |
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出生: (1841-05-07)1841年5月7日 法国厄尔-卢瓦省诺让勒罗特鲁
逝世: 1931年12月13日(1931歲—12—13)（90歲） 法国马尔讷拉科凯特
墓地: 拉雪兹神父公墓
国籍: 法国
母校: 巴黎大学 (医学士)
知名于: 群体心理学
科学生涯
研究领域: 社会心理学
 
古斯塔夫·勒庞（法語：，法语发音：[ɡystav lə bɔ̃]；1841年5月7日—1931年12月13日）是一位法国社会心理学家、社会学家，以其对于群体心理的研究而闻名，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞认为，在群体之中，个体的人性就会湮没、独立的思考能力也会丧失，群体的精神会取代个体的精神。
勒庞最出名的作品是1895年出版的《乌合之众：大众心理研究》，该作品被认为是群众心理学领域的开创性作品。该书已被翻译为近20种语言。
勒庞出生于法国厄尔-卢瓦省诺让勒罗特鲁，1866年于巴黎大学取得了医学士学位。毕业后他没有选择成为一名医生，而是选择开始他的写作生涯。他在毕业后出版了一系列的医学文章和书籍。勒庞于普法战争爆发后参加了法国陆军，见证了法国军队的战败和巴黎公社的整个过程，这强烈地塑造了勒庞的世界观。在这之后，勒庞开始广泛地游历，走遍了欧洲、亚洲和北非。他在游历过程中研究人类和文明，逐渐产生了一种对人性的本质主义看法，并在游历过程中发明了一种便携式的头部测量仪（英语：）。
在19世纪90年代，他转向心理学和社会学，并在这些领域发表了大量他最成功的作品。勒庞提出了一种观点，即人群不是他们各自个体的总和，而是形成了一个新的心理学主体，这个主体的性格特征由人群的“集体潜意识”决定。在这段时间内，他创造了自己的心理学和社会学理论，并在物理学方面进行了一系列实验，并出版了相关研究主题的流行书籍，预见了质能方程（ = ）和核子时代。勒庞在他1931年去世之前都保持着这样广泛的兴趣。
由于勒庞在政治上的保守主义和反动的观点，他一直被法国学术和科研机构忽视和诽谤。勒庞对民主制度和社会主义持有批评（critical）态度。
生平 > 幼年

古斯塔夫·勒庞于1841年5月7日出生于法国厄尔-卢瓦省诺让勒罗特鲁一个布列塔尼家族。在他出生时，他的母亲 Annette Josephine Eugénic Tétiot Desmarlinais 26岁，而他的父亲 Jean-Marie Charles Le Bon 41岁，是一名省政府的公职人员。 勒庞是让-奥代·卡诺（Jean-Odet Carnot）的直系后裔，让-奥代·卡诺的祖父让·卡诺（Jean Carnot）有一个兄弟德尼（Denys），是法兰西第三共和国的第五任总统马里·弗朗索瓦·萨迪·卡诺的直系祖先。
当勒庞八岁时，他的父亲在法国政府获得了一个新职位，带着家人，包括勒庞的弟弟乔治，离开了诺让勒罗特鲁，再也没有回到这个小镇。尽管如此，小镇对于古斯塔夫·勒庞的出生仍然很自豪，后来以他的名字命名了一条街道。 人们对勒庞的童年知之甚少，除了他曾是安德尔-卢瓦尔省省会图尔的一名普通中学生。
勒庞自1860年起在巴黎大学学习医学，于1866年在巴黎主宫医院完成实习并取得博士学位。在那之后，他开始称呼自己为医生，尽管他从来没有从事过此职业。在大学期间，勒庞撰写了一系列关于医学主题的论文，其中第一篇是关于那些生活在沼泽地的人的疾病。后来，他又发表了一系列关于罗阿罗阿丝虫和窒息的论文。勒庞在1866年出版了他的第一本完整的书籍，“Apparent Death and Premature Burials”（法语：La mort apparente et inhumations prématurées，1866年），这本书籍主要讨论了关于死亡的定义，早于20世纪法律意义上的死亡（英语：）的相关讨论。
生平 > 巴黎生活

毕业之后，勒庞继续留在了巴黎，通过阅读各种语言的莎士比亚作品自学英语和德语。在这期间勒庞一直保持着研究的热情，撰写了数篇关于生理学研究的论文，甚至包括1868年一本关于有性生殖的教科书。在1870年7月普法战争爆发后，勒庞加入了法国陆军并成为一名军医。在战争期间，勒庞组织了一个军用救护车部门。在这种情况下，他注意到了军队在最坏的情况（完全战败）下的行为，并写下了他关于人在压力与痛苦下的军事纪律、领导能力与行为方面的反思。这些反思获得了将军们的赞扬，后来被法国圣西尔军校和其他军事院校继续研究。在战争结束时，勒庞获得了法国荣誉军团勋章的骑士勋位。
勒庞还见证了1871年的巴黎公社，这深刻影响了他的世界观。当时三十岁的勒庞看着巴黎革命人群烧毁了杜伊勒里宫，卢浮宫图书馆，巴黎市政厅，戈布蘭工廠，巴黎司法宫以及其他不可替代的建筑艺术作品。
从1871年开始，勒庞成为了社会主义、和平主义和贸易保护主义的公开反对者，他认为这些主义在阻碍法国的军事发展和工业增长。勒庞在1913年表示：“只有拥有大炮的人，才有权利成为和平主义者。”他还警告他的同胞，面对德国的军事力量和迅速的工业化，政治对抗的有害影响；因此没有受到引起法国动荡的德雷福斯事件的影响。
生平 > 广泛的游历

勒庞于19世纪70年代开始对新兴的人类学领域感兴趣，并开始游历欧洲、亚洲和北非。受到查尔斯·达尔文、赫伯特·斯宾塞和恩斯特·海克尔的影响，勒庞支持生物决定论以及对种族和性别的等级观点；经过广泛的实地研究，他在颅骨容量和智力的关联性上提出了一个假设，并在1879年写下了“Anatomical and mathematical research on the changes in brain volume and its relationships with intelligence"（法语：Recherches anatomiques et mathématiques sur les variations de volume du cerveau et sur leurs relations avec l'intelligence，1879年），获得了法国科学院的 the Godard Prize。在研究期间，他发明了一种便携式头部测量仪（英语：），以帮助测量偏远民族的身体特征，并于1881年发表了一篇论文“The Pocket Cephalometer, or Compass of Coordinates”，详细介绍了他的发明及其应用。
1884年，勒庞受法国政府的委托，到亚洲游历并就那里的文明作报告。 这次游历结束后他写作了一系列书籍，并产生了一种思想，认为文化主要受到遗传因素的影响，例如人们独特的种族特征。 第一本书出版于1884年，名为“The World of Islamic Civilization”（法语：La Civilisation des Arabes，1884年）。在书中他高度赞扬阿拉伯人对文明的贡献，但是批评伊斯兰主义是（文明发展）停滞的原因。 他在书中还描述了阿拉伯文化优于管理他们的土耳其人（奥斯曼帝国、奥斯曼土耳其人）的文化，这本书的翻译鼓励了早期的阿拉伯民族主义者。 他随后前往尼泊尔，成为第一位访问该国的法国人，并于1886年出版了“Travel to Nepal”（法语：Voyage au Népal，1886年）。
接下来，勒庞于1887年出版了“The Civilisations of India”（法语：Les Civilisations de l'Inde，1887年），在书中他赞扬了印度的建筑、艺术和宗教，但认为印度人在科学进步方面相对于欧洲人处于劣势，这对英国人的统治提供了便利。 在1889年，他发布了“The First Civilisations of the Orient”（法语：Les Premières Civilisations de l'Orient，1889年），介绍了美索不达米亚、印度、中国和埃及文明。同年，他向国际殖民大会发表演讲，批评殖民政策，其中包括文化同化的尝试，并说：“让当地人保留他们的风俗、习惯和法律。” 勒庞在1893年出版了他关于他游历的最后一本书，“The Monuments of India”（法语：Les Monuments de l'Inde，1893年），再次称赞了印度人民在建筑领域取得的成就。
生平 > 理论的发展

在旅行中，勒庞主要依靠马匹，他注意到每个地区的马匹饲养员与训练员所使用的方法都不一样。当他1892年返回巴黎时，他兴奋的马甩下马背，差点去世。他不确定是什么原因导致了他被马甩下来，并决定开始研究原因。 他将研究结果写成了“Equitation: The Psychology of the Horse”（法语：L'Équitation actuelle et ses principes. Recherches expérimentales，1892年），其中包括大量的马匹照片以及勒庞的分析。这项成果后来成为了一部受重视的骑马指南。此外，勒庞将他对马匹的研究成果外推，用到了学前教育领域。
勒庞对马的行为研究也引发了人们对心理学的长期兴趣，并于1894年发布了“The Psychology of Peoples”（法语：Les Lois Psychologiques de l'Évolution des Peuples，1894年），他将这本书献给他的朋友夏尔·罗贝尔·里歇，尽管他参考了不少泰奥蒂勒-阿尔芒·里博的理论。随后，他将另一本书献给了 Ribot，就是著名的《乌合之众：大众心理研究》（1895年）。这本书中包含了勒庞在1881年的作品“Man and Society”（法语：L'Homme et les sociétés，1881年），而1881年的这部作品被社会学三大奠基人爱米尔·涂尔干在他的博士学位论文社会分工论(法语：社会分工论)中引用。
这几本书都成为了畅销书，《乌合之众：大众心理研究》更是在出版一年内就被翻译成了19种语言。 随后勒庞又出版了两本心理学相关书籍，分别是：“The Psychology of Socialism”（法语：Psychologie du Socialisme，1896年）和“The Psychology of Education”（法语：Psychologie de l'éducation，1902年）。这些作品在很大程度上激怒了法国的社会主义学术机构。
勒庞在19世纪90年代早期建造了一个家庭实验室，并于1896年报告观察到了“黑光”，他认为这种新的辐射与X射线和阴极射线不同，但可能又有关联。 与现在所知的黑光不同，勒庞当时报告的黑光的存在从未得到证实，这与N射线相似。现在人们普遍认为它不存在，但这一发现在当时引起了法国科学家们的极大关注，他们中的许多人都赞同勒庞在物质和辐射上的一般观点，勒庞甚至在1903年被提名诺贝尔物理学奖。
1902年勒庞开始举行一系列的每周午餐会，邀请了知名的知识分子，贵族和时尚女士。他的人脉广泛，宾客名单包括：数学家儒勒·昂利·庞加莱、法兰西第三共和国总统雷蒙·普恩加莱堂兄弟、法国作家与诗人保罗·瓦勒里、俄国外交官亚历山大·彼得罗维奇·伊兹沃尔斯基、法国哲学家亨利·柏格森、法国化学家马塞兰·贝特洛、法国政治家阿里斯蒂德·白里安。
在1905年发表的自然科学著作“The Evolution of Matter”（法语：L'Évolution de la Matière）中，勒庞预见了质能方程（ = ）的存在。后来在1922年他写给爱因斯坦的一封信中，他抱怨自己没有获得认可。爱因斯坦回应并承认，在他之前质能方程已经被提出，但只有相对论证明了这一理论。  两年后，勒庞在“The Evolution of Forces”（法语：L'Évolution des Forces，1907年）中预言了核子时代。 他在书中阐述：“新能量的表现形式，即原子能，以其巨大的规模超过其它所有能量。”他表示，如果有科学家找到了能迅速将一克任何金属离解的方法，那么他将“看不到他自己的实验结果，实验产生的巨大爆炸是如此的强大，会将他的实验室和周围的房屋及居民立刻撕碎”。
勒庞在1908年停止了在物理学方面的研究，并再次转回心理学。他在1910年到1914年期间连续出版了“The Psychology of Politics and Social Defense”(法语：La Psychologie politique et la défense sociale，1910年)、“Opinions and Beliefs”（法语：Les Opinions et les croyances，1911年）、“The Psychology of Revolution”（法语：La Révolution Française et la Psychologie des Révolutions，1912年）、“Aphorisms of Present Times”（法语：Aphorismes du temps présent，1913年）、“Truths of Life”（法语：La Vie des vérités，1914年），在这些作品中阐述了他对感性和理性、种族心理学和文明史的看法。
生平 > 晚年生活与逝世

勒庞在第一次世界大战期间坚持写作，在战争期间出版了“The Psychology of the Great War”（法语：Enseignements Psychologiques de la Guerre Européenne，1915年）、“First Consequences of War: Mental Transformation of Peoples”（法语：Premières conséquences de la guerre: transformation mentale des peuples，1916年）和“Yesterday and Tomorrow. Brief thoughts”（法语：Hier et demain. Pensées brèves，1918年）。
随后，他出版了“The World in Revolt”（法语：Psychologie des Temps Nouveaux，1920年），然后他辞去了在巴黎大学的心理学和相关科学的教授职务，并退休回家。
后来，他在1923年、1924年和1927年连续出版了“The World Unbalanced”（法语：Le Déséquilibre du Monde，1923年）、“The Uncertainties of the Present Hour”（法语：Les Incertitudes de l'heure présente，1924年）和“The Current Evolution of the World, Illusions and Realities”（法语：L'évolution actuelle du monde, illusions et réalités，1927年），在书中表达了他对不稳定的战间期世界的看法。
勒庞在1929年获得了法国荣誉军团勋章的大十字勋位，在1931年出版了他的最后一部作品，“Scientific Basis for a Philosophy of History”（法语：Bases scientifiques d'une philosophie de l'histoire，1931年）。同年12月13日，勒庞逝世于法国法兰西岛马尔讷拉科凯特，享年90岁。
勒庞的学说

勒庞深信人类的行为受到永恒的法律的引导，并试图综合奥古斯特·孔德、赫伯特·斯宾塞、儒勒·米什莱、亚历西斯·德·托克维尔的思想。
勒庞的学说 > 灵感

根据Steve Reicher（英语：）的说法，勒庞并不是第一个群众心理学家（英语：），他说：“群众心理学的第一场讨论的双方是两个犯罪学家，西皮奥·西盖勒（義大利語：）和加布里埃尔·塔尔德，关于如何在人群中查明和确定刑事责任，从而决定逮捕谁。” 虽然之前的讨论可能是合理的，但值得指出的是，勒庞指出群众的影响不仅是负面现象，而且还可能产生积极影响。他认为这只是那些只考虑群众心理学犯罪方面的作者的缺点。
勒庞的学说 > 群众

勒庞理论认为，新的实体，即“心理人群”，从融合的群体中产生，不仅形成了一个新的实体，而且还创造了一个集体的潜意识。当许多人凑到一起并形成一个群体时，会有一种群体发出的仿佛有磁性的影响，改变了每一个个体的行为，直到个体被所谓的“集体错觉”所支配。这种模式将群体看成一个整体，在内部剥夺了每一个个体成员的意见、价值观和信仰。正如勒庞所说：“群体中的人不过是尘沙中的一粒微粒，他们只能是任凭无意识的激潮吹拂席卷，把他们带到任何一个地方。”
勒庞列举了创造群众心理的三个关键特征：匿名性、传染性和暗示。匿名性为一个理性的个体提供了一种不可战胜的感觉，并导致个体责任感的丧失，使得个体变得原始、无理和情绪化。自我克制的缺乏使得个体屈服于本能，接受“集体潜意识”的控制。对勒庞来说，群体颠覆了达尔文进化论而产生了返祖现象，证明了恩斯特·海克尔的胚胎学理论——胚胎重演律。 传染是指人群中特定行为的传播，个人为了集体利益而牺牲个人利益。暗示是实现传染的机制，当人群凝聚成一个单一的思想时，人群中强烈的声音所提出的建议为集体潜意识的出现创造了空间，并将引导整个集体的行为。在这个阶段，群众心里变得同质化，并容易受到其中最强大成员的建议的影响。“我们所说的领导，”勒庞说：“通常是实干家而不是思想家。他们没有敏锐的远见天赋，他们也不可能有，因为这样的天赋通常会导致怀疑和不作为。他们尤其喜欢从那些病态神经质、容易激动、半精神错乱、在疯狂边缘的人群中招募新成员。”
The leaders we speak of are more frequently men of action than thinkers. They are not gifted with keen foresight, nor could they be, as this quality generally conduces to doubt and inactivity. They are especially recruited from the ranks of those morbidly nervous, excitable, half-deranged persons who are bordering on madness.
影响

格尔奥格·摩瑟声称，20世纪20年代出现的法西斯领导理论很大程度上归功于勒庞的群众心理学理论。众所周知阿道夫·希特勒读过《乌合之众》，并在《我的奋斗》中借鉴了勒庞的宣传技巧。 贝尼托·墨索里尼也对勒庞的学说进行了大量的研究。 此外，勒庞的学说也影响了弗拉基米尔·列宁和布尔什维克。
就在第一次世界大战之前，威尔弗雷德·特罗特（英语：） 向威尔弗雷德·比昂介绍了勒庞的著作，以及弗洛伊德的作品《群体心理学与自我的分析（英语：）》。特罗特的作品《和平与战争中民众的本能》（英语：Instincts of the Herd in Peace and War ，1919年）构成了比昂和欧内斯特·琼斯的研究的基础，他们在后来创立了群体动力学。在二十世纪上半叶，勒庞的著作被哈德利·坎特里尔（英语：）和赫伯特·布鲁默等媒体研究人员用来描述隶属群体对媒体的反应。
“公共关系之父”爱德华·伯内斯，弗洛伊德的外甥，也受到了勒庞和特罗特的影响。在他的著作政治宣传中，他宣称民主的一个主要特征是大众媒体和广告对选民的操纵。西奥多·罗斯福以及查尔斯·盖茨·道威斯和20世纪初的许多其他美国政治人物也深受勒庞的著作影响。
勒庞认为，民主只是无意识的暴民统治，政府的最佳形式是科学精英统治。这一思想很大程度上影响了联合进步委员会的意识形态。