stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
四庫全書
抄本 > 南三閣

南三閣的藏書在五十五年（1790年）定成裝潢和收藏的工作。入藏之後，當時有很多江南士子入閣閱讀書籍，以助研究，進內抄寫《四庫全書》。如陳壽祺曾借文瀾閣藏書以修方志、陽湖學者陸清臣曾以文瀾閣《四庫全書》以刊行先祖陸文圭的《牆東類稿》。抄寫方面，據統計丁氏八千卷楼有11种抄自《四庫全書》，张金吾爱日精庐有91种，瞿紹基铁琴铜剑楼有7种，陆心源皕宋楼有160种。郭伯恭指南三閣的規定和近代的公共圖書館相似，指其打破清初私人藏書不外傳的風氣，有助傳播知識。
抄本 > 南三閣 > 文宗閣、文匯閣

参见：文宗閣和文匯閣
文匯、文宗兩閣先後毀於戰火。道光二十二年（1842年）六月，英國發動了揚子江戰役，在鎮江保衛戰中，文宗閣藏書受損。咸豐三年（1853年）春，太平軍攻佔了揚州、鎮江，兩閣毀於戰火。早期南三閣的四庫全書並不准借出，但至後期，相關措施並沒有得到嚴格遵守。因此文宗、文滙閣被焚之後，個別書籍因士子借出未還而未受影響。
抄本 > 南三閣 > 文瀾閣

参见：文澜阁
杭州西湖聖因寺本來是康熙皇帝南巡時的行宮，於雍正五年（1727年）改建為佛寺，同年八月雍正帝定名為聖因寺。文瀾閣初建於乾隆四十八年（1783年），位於聖因寺寺後玉蘭堂以東，經費由浙江商人承擔。乾隆五十二年（1787年），文瀾閣《四庫》陸續繕成，於五十五年（1790年）定成裝潢和收藏的工作。
咸豐十一年（1861年），太平軍第二次襲擊杭州，文瀾閣於是次襲擊中被焚。丁申、丁丙兩兄弟本已經離開杭州，往西溪避禍。一天丁申在購物的時候發現包物紙是《四庫》的紙張，才得知文瀾閣《四庫》本已經離散。當時他們召集了勇丁數人，乘夜檢拾，檢得數千冊。為了保護《四庫》，丁氏兄弟將《四庫》運至當時較為安全的上海保管。在上海，丁氏兄弟以收集「惜字紙」的名義，輾轉委托當時在上海的杭州書商收集閣書，又收集得不少，「每包高二尺許，有八百包之多」，合共有8689本，約為整套《四庫》的四分之一。光緒五年（1879年），浙江巡撫譚鍾麟見文瀾閣舊藏書籍甚多，有必要重建文瀾閣以方便保存。建築成本計為12913銀圓，次年三月落成，重建工程則於九月完成，十月初六之前將書籍都移至重建的文瀾閣內。光绪帝颁赐了御书满汉文的“文澜阁”匾额，御賞“丁申四品顶戴以示奖励”。
丁丙見文瀾閣的《四庫》未見完整，提出補抄。光緒八年（1882年），補抄工作得到了譚鍾麟的批准，經費由政府提供，設局於东城讲舍，抄寫者達百餘人。當時所依的底本大多都是丁丙家中的八千卷樓的藏書，後來發現不敷使用，便向各地藏書樓借書；不愿借出的，则派人到对方當地借抄，最遠甚至曾向廣州孔氏岳雪樓借抄。其後民國四年（1915年）至民國十二年（1923年）間，錢恂又主持了一次補抄（乙卯补抄）。接着，張宗祥繼續了錢恂的補抄工作（癸亥補抄），是次補抄大多都是以北京文津閣本作底本，少數按浙江省圖書館所藏的善本作底本。
1937年7月底中国抗日战争期間，時任浙江圖書館館長陳訓慈為了避免文瀾閣《四庫全書》受劫掠和被炸，命令總務組趕制木箱以準備遷移。8月4日，文瀾閣《四庫》本先運向富陽魚山，然後於12月3日運抵建德。12月24日杭州淪陷，建德也受影響，時任教育部長陳立夫建議遷往內地，但浙江省政府不肯，《四庫》又先後轉運至金華、龍泉等地。其後教育部決定將《四庫》運到貴陽，12月30日到達，寄存貴州省立圖書館；為了避免受日軍轟炸，先是移至城外張家祠堂中，次年4月8日又移至離貴陽10公里的地母洞裡，至1944年為止。1944年春，日軍發動了豫湘桂戰役，同年11月桂林、柳州先後淪陷，貴陽也有失守的風險，於是便運至重慶青木關保存。
抗戰勝利後，文瀾閣《四庫》本由重慶運回杭州，收入浙江省圖書館。1954年3月改藏於浙江省圖書省西北側的青白山居。1969年珍寶島事件發生，為了備戰，《四庫》於1970年1月被運至龍泉縣收藏；1976年12月返杭後，依然藏於青白山居。1998年，浙江省圖書館建造了新的地下藏書庫，《四庫全書》以及補抄本都移至該處收藏至今。
出版

《四庫全書》的出版工作始自1916年旅沪犹太商人哈同（）的提议。其後十餘年，数届政府都有提案研究出版的事宜，計有五次，但都未果。1933年，教育部和商务印书馆簽訂了合同，決定出版當中較為珍貴的版本，即《四庫全書珍本》；當時，學者對於要以何形式出版形成了「庫本」和「善本」兩派意見：「庫本」派有教育部和商務印書館當事雙方，他們認為應該以原貌印刷《四庫全書》；「善本」派有北平圖書館為代表的學者，包括有董康、蔡元培等，認為《四庫》「成书于专制帝王之私意，毁禁所余，仍有删改」，版本粗劣，應該以善本代替之以出版。教育部代表王世杰拒絕了「善本」派的要求，認為「以库本与刊本并印，则与普通丛书相同」，商務印書局代表張元濟也認為應該刊印庫本。1934年，上海举办的国际图书馆展览会展出了部份影印的《四庫全書》。1935年，《四庫全書珍本初集》印畢。
《四庫全書珍本初集》刊行之後，台灣商務印書館於1969年曾重印。商務印書館又按選印時定的目錄，於1971年至1974年，繼續編印《四庫全書珍本》第二至五集。1975年，台灣商務印書館編印了《四庫全書輯自永樂大典諸佚書》，將《四庫》大典本全部出版。1976年至1982年，商務印書館對《四庫全書珍本》有續編第六至十二集，至此《四庫》中近一半已經出版。
1982年，台灣商務印書館開始籌印文淵閣本，並得到臺北故宮的批准。由同年年底開始進行，至1986年3月全部出齊。其後，上海古籍出版社於1990年間翻印了文淵閣《四庫全書》。1999年，香港迪志文化出版有限公司和中文大學出版社合作出版了《文淵閣四庫全書電子版》，此計劃集合了兩岸三地的學者，是「九五」重點電子出版項目之一。
文津閣方面，2002年中国出版集团和商務印書館先後兩次召開文津閣《四庫全書》出版研討會，決定出版文津閣本《四庫全書》，並於2005年由商務印書館出版。文瀾閣方面，2004年，杭州出版社和浙江圖書館決定共同整理文瀾閣《四庫全書》出版，歷時十年後，於2015年完成。
文溯閣《四庫全書》是現存三部半中唯一一部沒有完全影印出版的。2003年，甘肃省图书馆从文溯阁《四库全书》中选出四部著作，汇编成《影印文溯阁〈四库全书〉四种》，由上海古籍出版社出版。2013年年初，「文溯阁《四库全书》影印出版工程」成為了甘肅省的20个文化产业重点项目之一，計劃出版2500套。
續修

在《四庫全書》編成之後，曾多次提議續修。光緒十五年（1889年），翰林院編修王懿榮曾提出要續修《四庫全書》。三十四年（1908年），翰林院檢討章梫也提議續修，得到了喻長霖、孫同康等人的同意。孫同康還為此編寫了《重修四庫全書條例二十則》。但兩次的提議在當時的政治背景下根本不可能執行。
1925年，美國等國家退還了庚子賠款。日本政府逼於國際壓力，也隨之退還賠款並計劃用於發展中國的文化事業，組織了「人文科學研究所」，計劃編寫《續修四庫全書總目提要》。編寫工作分作兩期，第一期主要擬定書目，於1928年開始。當時編纂委員會以及研究所的經費都來自於日方，實權也在日本，再加上抗議日本侵佔濟南（五三慘案），中方委員於同年五月全體辭職，因此整個編纂工作都以日方作主導。擬定書目的工作至1931年6月結束，擬定了書目27,000種。第二期着重撰寫提要，於1931年開始編寫。1942年，因日本發動了太平洋戰爭，續修工作因此停止，提要沒有完成。1980年，北京中華書局推出了整理本，收書有三萬一千餘種，為清修《總目》中存目、著錄之三倍，約一千五百萬字。
1997年，《四庫全書存目叢書》完成編印工作。《四库全书存目丛书》共收录历代典籍四千余种，六万余卷，分为经、史、子、集四部及目錄、索引卷，一共一千二百冊。當中主要是收集《四庫》中只存其目而沒有着錄的書籍。
1999年，北京出版社出版了《四庫禁燬書叢刊》。是書由中国社会科学院、北京大学、国家图书馆等多家单位的学者和图书馆工作者共同编纂，一共有31冊，當中包括目前現存的一千五百餘種《四庫》禁燬書籍。其後有《補編》，一共401冊。
2002年，《續修四庫全書》完成了編印工作。1994年，中華書局總編輯傅璇琮、北京圖書館業務長李致忠、中華書局編審許逸民等開始計劃編纂《續修四庫全書》之事，並得到深圳南山區政府的投資。當中主要的是收集乾隆朝之後出版而有價值的書籍；以及是《四庫存目》以及《四庫》禁毀書中較為有價值的部份。整套《續修四庫全書》一共收集了書籍5213种，為《四庫》之1.5倍。
參考

1 2 3 4 5 6 7  張昇. . 北京: 北京師範大學出版社. 2012. ISBN 9787303140503.
1 2 3 4  中國大百科全書編委會 (编). . . : 146-147. ISBN 9787500079583.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42  黄爱平. . 北京: 中國人民大學出版社. 1989.
1 2  劉君祖 (编). . 人物中國系列. 台北: 故鄉出版社. 1987.
1 2 3 4 5 6 7 8 9  郭伯恭. . 國立北平研究院史學研究會. 1937.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22  吳哲夫. . 台北: 國立故宮博物院. 1990. ISBN 9789575620448.
↑  魯迅.  . 维基文库. 1934-03.
↑  周錫侯. . 中華文化復興月刊. 1958, 18 (1): 56.
↑  牟復禮等. 崔瑞德 , 编. . 由張書生翻译. 中國社會科學出版社. 1990: 865–866. ISBN 7500410115.
1 2 3  江慶柏. . 南京: 鳳凰出版社. 2018. ISBN 9787550628434.
↑  朱荺. . : 4-5. ，見. 上海古籍出版社. 2002: 127.
↑  梁啟超. . 上海市: 商務印書館. 1947: 98-99  [2022-08-31]. （原始内容存档于2022-09-04）.
↑  史廣超. . 鄭州: 中州古籍出版社. 2009. ISBN 9787534832123.
↑  楊晉龍. . 中國文哲研究通訊. 1998, 8 (4): 217-231.
1 2 3  童正倫. . 圖書館研究與工作. 2012, (04): 60-65.
↑  董蕊. . 文津學志. 2018, 11: 221-230.
↑  司馬朝軍. . 武漢大學出版社: 武漢大學出版社. 2010: 18–77. ISBN 9787307077508.
1 2 3 4  陳曉華. . 北京: 商務印書館. 2008. ISBN 9787100059046.
↑  張升. . 史學史研究. 2011, (01): 111-118.
1 2 3 4  李文昌. . 四庫學. 2018, (01): 35-48.
1 2 3 4 5 6 7  顧志興. . 杭州: 杭州出版社. 2008. ISBN 9787556508624.
1 2 3 4 5 6 7 8 9  郭向東.  (博士论文). 西北師範大學. 2004.
1 2 3  王愛華; 張倩. . 中國文化遺產. 2016, (05): 35-41.
↑  王靜. . 中國國家博物館館刊. 2012, (10): 139-145.
↑  劉玉才. . 文獻. 2006, (04): 169-175.
↑  蔣肖斌. . 中國青年報. 2016-08-14: 3  [2022-08-22]. （原始内容存档于2016-08-15）.
↑  王智汪. . 歷史檔案. 2008, (02): 130-133.
1 2  顧志興. . 世紀. 2010, (04): 46-50.
↑  楊斌. . 中國檔案. 2013, (10): 76-77.
↑  徐永明. . 中國典籍與文化. 1999, (04): 42-45.
1 2 3 4  孔煜華. . 鄧洪波  (编). . 2018: 77-86. ISBN 9787101131741.
1 2  朱琳. . 現代出版. 2019, (03): 87-92.
↑  程之. . 出版參考. 1999, (16): 12.
↑  . 人民日報. 2005-12-23  [2022-08-22]. （原始内容存档于2022-09-04）.
↑  張帆; 汪龍麟. . 社會科學戰線. 2006, (06): 317-319.
↑  徐海榮. . 人民日報. 2015-08-06  [2022-08-22]. （原始内容存档于2022-09-04）.
↑  高怡. . 傳媒論壇. 2020, 3 (24): 106-107.
↑  甘肅省圖書館. . 2018-12-04  [2022-08-22]. （原始内容存档于2022-09-04）.
1 2  彭明哲. . 湘潭大學學報（社會科學版）. 1994, (2): 80-83.
↑  杜澤遜. . 文史哲. 1998, (03): 71-74.
↑  季羨林; 任繼愈; 劉俊文. . 文史哲. 1997, (04): 3-9.
↑  田款; 魏書菊. . 歷史教學. 2002, (04): 57-58.
↑  馬寶珠. . 圖書館. 1999, (04): 80-81.
↑  扶璐; 晨維. . 臺聲. 2005, (12): 88-89.
↑  宋木文. . 中國出版. 2004, (02): 26-30.
↑  宋木文. . 中國出版. 2004, (01): 46-51.
相关条目

中国主题
历史主题
书籍主题
龍藏
永樂大典
四庫禁書
續修四庫全書
乾隆帝
翰林院
|   |
| --- | --- |
国际:  VIAF 
各地:  挪威  法国  BnF data  德国  以色列  美国  日本  捷克 
其他:  HKCAN  IdRef 
紫禁城文渊阁
英法联军火烧圆明园後的《四库全书》残本
承德避暑山庄文津阁
《書影》《四库全书》本十卷，清周亮工著，香港中文大學圖書館藏。中文大學著錄為文瀾閣抄本，童正倫認為此書應為文宗、文匯閣抄本
四库全书杭州文澜阁本（复制品）
藏书地之一杭州文澜阁模型，面阔六间二层
台灣版第一冊封面
小篆

| 小篆  |
| --- | --- |
秦始皇二十六年（前221年）诏书
类型: 意音文字
使用时期: 战国至今
用于官方文字: 秦国、秦朝
语言: 古代汉语
相关书写体系
父体系: 甲骨文籀文秦系文字正体小篆
姊妹体系: 隶书、六国文字
小篆是一种汉字字体，是汉字在古文字阶段的最后一种字体。小篆以西周籀文为基础，发展于战国时期的秦国，后成为秦始皇统一六国文字时采用的字体。两汉以来，小篆的地位逐渐被隶书取代，是为隶变。此后，小篆的应用场景仅限于印章、书法艺术等领域。
历史

西周周宣王曾整理籀文，规范汉字书写。春秋战国时期，各国文字在籀文的基础上各自发展变化。秦国一系文字的特点是字形规整、匀称，象形程度较低，如石鼓文。随着这一趋势进一步增强，大约在秦献公迁都栎阳时期，秦小篆从秦系文字正体中脱胎而生。
与此同时，东方六国文字的变化不断加剧，与秦小篆的分歧越来越大。有感於此，秦始皇在統一六國之後决定實行“書同文”政策，統一全中国的文字書寫規範。李斯、赵高、胡毋敬等人奉命对秦小篆进行整理，编成字书《苍颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》，确认了小篆字体的标准字形。这是继殷商甲骨文、西周籀文后，汉字的第三次大整理。
商鞅方升拓片。左壁为秦商鞅变法时期小篆，底部为秦统一后小篆
秦骃（秦惠文王）祷病玉版
战国时期秦国“泠贤”私人用印
琅琊台刻石，传为李斯所书，秦巡游纪功刻石中唯一留存至今的一件
峄山刻石拓片，传为李斯所书。原物已毁，今存北宋郑文宝摹刻本
修建秦始皇陵所用石材上的小篆
在秦系文字正体发展为秦小篆的同时，秦系文字俗体则发展为隶书。小篆作为正式场合的主要字体，隶书作为辅助字体。秦朝灭亡、西汉建立后，小篆的地位逐渐被隶书所取代。东汉许慎著《说文解字》时，人们普遍只认识隶书而不了解篆书。小篆的使用范围逐渐退缩至印章、瓦当、碑额、墓志盖等领域，更多地作为一种书法艺术而非实用字体。
汉永奉无疆瓦当
东汉袁安碑
三国孙吴天发神谶碑
唐朝李阳冰擅写小篆，推动小篆书法的复兴，但仍未摆脱秦代小篆的风貌。直到清代，伴随着金石学的发展，邓石如熔铸秦汉篆隶为一体，成为小篆书法复兴的先驱，涌现出吴让之、赵之谦、吴昌硕等篆书家。
小篆的風格

秦代時的小篆風貌，可由現存的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》及權量銘文等遺物中得見之。小篆的筆劃較細 ，所以也有「玉箸篆」之稱；在字形上呈長方形，結構往往有左右對稱的現象，給人挺拔秀麗的感覺。
參見

大篆
篆刻
中華民國總統府發言人

中華民國總統府發言人是中華民國總統府的发言人，負責新聞聯繫、政策宣導、形象推廣等工作。目前並非正式編制官職，僅以總統府機要秘書資格任用。
歷史

2008年馬英九當選中華民國總統後，總統府以任務編組方式成立「總統府發言人室」，並不是《總統府組織法》內的建制。而總統府發言人並不具備公務員資格，僅以機要人員名義聘用。
2010年12月30日，《自由時報》社論批評，總統府向來有「公共事務室」負責政策宣導、新聞聯繫等，總統府發言人是「踰越體制」、完全沒有法源依據的「黑官」。該篇社論表示，李登輝政府與陳水扁政府時，總統府依法由公共事務室主任擔當發言工作；而馬英九政府上任之後，總統府自創了「發言人室」，其成員多出於2008年馬英九競選總統時的年輕班底，並無公務員資格，還以「機要」聘僱。同日，總統府發言人羅智強反擊，總統府發言人的職務是以機要人員任用，完全合法，人員任用也經銓敘部銓敘程序；該篇社論亦表示此「並未違法」，卻以「黑官」作標籤化的批評，是自相矛盾；而且陳水扁政府亦曾多次在行政院設有「發言人」之任務編組，卻不見當時的《自由時報》批評這是「踰越體制」。
參考資料

↑  Storm.mg. . www.storm.mg. 2014-06-10  [2024-12-02]. （原始内容存档于2024-12-03） （中文（臺灣））.
↑  社論. . 自由時報. 2010-12-30  [2015-08-23]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  羅智強. . 羅智強的部落格. 2010-12-30  [2015-08-23]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  李佳霏. . 中央通訊社. 2010-12-30  [2015-08-23]. （原始内容存档于2015-09-24）.
↑  .   [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-02-06）.
↑  溫貴香、陳俊華. . 中央通訊社. 2020-09-09  [2020-09-09]. （原始内容存档于2020-09-20）.
↑  . web.archive.org. 2023-06-29  [2024-11-19]. 原始内容存档于2023-06-29.
相關條目

中華民國總統府
外部連結

總統府發言人的Facebook專頁
YouTube上的總統府發言人頻道
Rev-9

| Rev-9 |
| --- | --- |
魔鬼終結者角色
首次登場: 《魔鬼終結者：黑暗宿命》（2019）
饰演: 蓋布瑞·盧納
Rev-9，是一個虛構的機器人殺手，出自《终结者》系列电影，在《終結者：黑暗命運》中是魔鬼終結者系列的第六代，是拥有纳米液态技术以及超合金战斗骨架、能够分身为液态与固态的机器人。在片中Rev-9由蓋布瑞·盧納飾演。
概述

Rev-9在《终结者：黑暗命运》電影中是由魔鬼軍團所打造之終結者系列的一個型號，前身是Rev-7，沿用其前身的設計，以液態金屬包覆合金骨架製作，作為終結者的本體為合金骨架的部分，必要時會將液態金屬的外層分裂出另一個個體以進行追殺任務。
在Rev-9外皮的液態金屬比Rev-7的再生速度更快，与T-1000一樣，能藉由碰觸他人而變成那個人的樣貌，被模仿的對象會被其終結，但Rev-9受打击的复原程度比T-1000快很多。如果碰觸到衣物，Rev-9也能在身上模擬出碰觸到的衣物。Rev-9同樣能像T-1000利用液態金屬將全身變化成刀刃的形狀進行攻擊，也能操作液態金屬的硬化進行防禦。
Rev-9內部的合金骨架設計採用中空的骨架構造以輕量化實現其高機動性的優勢，使其能夠在各種地形高速移動。因為其骨架構造的關係，在有外皮包覆的情況下，難以察覺或攻擊它的要害。
Rev-9在滲透人群的能力上相當優秀，與他人對話態度有禮且幽默，然而這並不代表它理解人類的感情，而只是為了讓對方放鬆戒心的行為。一旦認定對方會阻礙它完成任務就會終結該對象。Rev-9能夠駭入各種電腦系統以利用裡面的資源來達成它的任務目標。
Rev-9的弱點在於近距離使用電磁脈衝能夠燒毀其神經元，其液態金屬外層與T-1000同樣承受不了能讓其融解到無法定型的高溫。由於輕量化實現高機動性的關係，本體的輕合金骨架與液態金屬外皮分裂後在近戰上沒有天網開發的T系列般強悍，但肉搏戰實力仍在人類之上。一旦對手有能壓制Rev-9的力量或人數的話，Rev-9會選擇不分裂進行戰鬥。
參考文獻

↑  Evangelista, Chris. . /Film. 14 October 2019  [4 November 2019]. （原始内容存档于2019-11-04）.
↑  Miska, Brad. . Bloody Disgusting!. 15 July 2019  [26 September 2019]. （原始内容存档于2019-09-26）.
↑  Holmes, Adam. . Cinema Blend. 16 September 2019  [26 September 2019]. （原始内容存档于2019-11-23）.
↑  Shepherd, Jack; Bradshaw, Paul. . GamesRadar+. 16 September 2019  [26 September 2019]. （原始内容存档于2019-12-20） （英语）.
代用國民中學

代用國民中學（簡稱代用國中）為中華民國在臺灣實行的學校體制之一，屬民辦民營的私立國民中學(民間設立，不同於公辦民營)。1968年，中華民國政府於臺灣地區實施九年國民教育，為在臺灣境內達成「一鄉一國中」的目標、便利學童就近就學，遂於部分鄉鎮徵用私立初級中學為代用國中，其辦公及人事經費由臺灣省政府教育廳（今由教育部）補貼其學費差額來支應，但當時因政府財政困難，少有補貼，造成代用國中嚴重虧損，以致多所私中紛紛退出。
功能定位

依據教育部說明，代用國中屬性是私立學校，運作、功能比照一般公立學校。其人事費、辦公費，全額由中華民國教育部補助。
功能定位 > 法源依據

1967年9月4日，依據行政院《九年國民教育實施綱要》第三條第二項之規定，台灣省政府「府教財二字第69624號令」訂定發布《台灣省實施九年國民教育私立初級中學代用國民中學辦理要點》。
1968年1月19日立法院三讀通過、1968年1月27日總統令公布之《九年國民教育實施條例》，其第五條第二項規定：「私立初級中學辦理成績優良，適合所在地區需要者，得指定為代用國民中學。」
歷史

代用國民中學始於民國57年（1968年）臺灣省實施「一鄉一國中」政策時，蔣中正政府面對財源短缺、籌建學校不易等情況，由臺灣省政府教育廳徵用省內部分私立中等學校「提供校產，服務國教」，成為「代用國中」，要求私校按公校標準收費，經費不足者由政府補助。為政府節省了一些設校經費。當時全省約有一百多所代用國中。惟代用國中承接此項工作之初，政府未能及時補助經費，導致部分學校虧損、辦學不佳，致使代用國中減少到今僅餘四所。目前代用國中仍是有董事會的私校。
代用中學多分佈於該省中、南部，如雲林縣在代用國中制度創始時，其代用國中數約占全省一半，甚至為了代用國中特別發布《雲林縣私立代用國民中學新生入學實施原則》等命令。今四所代用國中全部分布在濁水溪以南。
存廢爭議

隨著時代變遷，臺灣中小學現今普遍因少子化而存在著減班廢校危機，然而代用國中因「私校管理、公校收費」，使家長趨之若鶩，學生人數大多逆勢成長。以私校之實，收費卻為公校標準，引發公立國中不滿。又因教育部每年耗資數億新臺幣經費補助各該四校，被質疑資源分配不均，代用國中續留與否引發爭論。2015年時，時任雲林縣縣長李進勇即指出：代用國中「考量時代需求不同，將確實檢討是否有存在必要」。臺南市議員王家貞即於2020年指出，「代用國中的存在，已不具時代意義」。
教育部於2000年相關會議結論認為，考量四所學校「繼續代用之意願」，繼續代用，不再轉型，「如各校自願轉型，本部亦樂觀其成」。
代用國中之一東南國中校長戴渝2005年接受雲林縣議員質詢時，認為若教職員聘任、法規制度問題可以解決，該校對是否代用「沒有什麼意見」。
代用國中

臺灣當前僅餘四所公辦民營代用國中：
代用國中 > 雲林縣私立東南國民中學

雲林縣私立東南國民中學位於雲林縣西螺鎮境內。1930年，東南國中之前身東南中學在中國大陸江蘇省鎮江縣創立，1949年校方隨中華民國政府遷臺，並於1957年在臺灣省雲林縣西螺鎮復校。復校時，東南是完全中學，設有初中部及高中部。1968年，政府實施九年國教，東南中學受徵召改制為代用國民中學至今。
代用國中 > 雲林縣私立淵明國民中學

雲林縣私立淵明國民中學位於林內鄉境內。
代用國中 > 臺南市私立昭明國民中學

臺南市私立昭明國民中學位於臺南市七股區。
代用國中 > 屏東縣私立南榮國民中學

屏東縣私立南榮國民中學位於崁頂鄉。
代用國中 > 圖片集

東南國中校門
淵明中學校徽
參考文獻

1 2  「代用國中是否繼續代用及經費支應問題協調會議」記錄，中華民國教育部（2000年）
↑  臺南市政府教育局局長室. . 臺南市政府全球資訊網. 臺南市政府. 2020-07-02  [2021-02-15] （中文（臺灣））.
↑  劉清洪. . 臺灣高等法院臺南分院民事第三庭. 2008-08-20  [2017-11-18]. 東南國中於五十七年經台灣省政府教育廳徵用為代用國中，劃分學區，分發免繳學費之學生入學。於精省後由教育部接管，其人事及辦公經費由教育部專款補助。 [永久]
1 2  蔡佾芳.  (学位论文).
↑  . 雲林縣政府.   [2017-11-18]. （原始内容存档于2019-07-20）.
1 2  周麗蘭. . 中國時報. （原始内容存档于2017-08-21）.
↑  周麗蘭. . 中國時報. 2015-11-20  [2021-02-15]. （原始内容存档于2015-11-21） （中文（臺灣））.
↑  林悅. . ETtoday 新聞雲. 2020-07-02  [2021-02-15]. （原始内容存档于2020-08-10） （中文（臺灣））.
↑  雲林縣議會. . : 1245–1246. []
↑  周麗蘭. . 中國時報. 2015-11-21  [2017-08-21]. （原始内容存档于2017-08-21）.
↑  . 雲林縣東南國中.   [2024-11-19]. （原始内容存档于2021-08-24）.
↑  . 聯合報. 1957-04-10.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  . 雲林縣淵明代用國民中學.   [2024-11-19]. （原始内容存档于2024-04-26）.
↑  . 臺南市私立昭明國民中學.   [2024-11-19]. （原始内容存档于2025-02-20）.
↑  . 自由時報電子報. 2020-07-02  [2021-06-21]. （原始内容存档于2021-06-28）.
↑  . 中時新聞網. 2020-07-02  [2021-06-21]. （原始内容存档于2021-06-29）.
↑  . 屏東縣私立南榮國中（代用）.   [2024-11-19]. （原始内容存档于2025-01-21）.
塞尔维亚皇家军队

| 塞尔维亚皇家军队 |
| --- | --- |
Војска Краљевине Србије
军旗
存在時期: 1882–1918
國家或地區:  塞尔维亚王国
種類: 军队
格言: За веру, краља и отачаство Za veru, kralja i otačastvo   "为了信仰、国王和祖国" 
塞尔维亚皇家军队的野战制服，1914年
塞尔维亚皇家军队的阅兵制服，1914年
塞尔维亚皇家军队军衔
塞尔维亚皇家军队(塞爾維亞語： / )是塞尔维亚王国的军队，其存在于1882年至1918年间，继承了塞尔维亚公国的军队，是南斯拉夫皇家军队之前身。
历史

塞尔维亚于1883年开始实行全面征兵。其被分为三类，以及国防预备队。第一类是21至31岁的男性，第二类是31至38岁的男性，第三类是38至50岁的男性。"国防预备队"由18至20岁的男性和38至50岁的男性组成，一般被招募来执行守卫任务和守卫各种设施。应征者被征召入伍，兵役为期两年。对于学生或家庭中唯一的男子，兵役为六至九个月。
米兰一世时期推行的军事改革，寻求持续的增加军事开支。结果是军官的工资得到了提高，和引入了补助金，军官们因此获得了许多奖励。米兰一世大幅提高了军官团在社会中的地位，通过提高军事学院的录取率。他在国内被称为 "军事之王"。同时，他在军队中强化了这样一种观念：军队不仅要保卫国家不受外来侵略，而且要维持国家的内部秩序。
除了部署在前线的军队外，还留下了大约4万名塞尔维亚士兵，以掩护通往萨洛尼卡的铁路线，塞尔维亚通过该铁路线接收各种货物。部署如此多的士兵是由于防御亲保加利亚的切特尼克部队以及阿尔巴尼亚和土耳其人的破坏活动，他们从阿尔巴尼亚境内进行破坏和攻击。
历史 > 第一次世界大战

在塞尔维亚军队撤离后，塞军开始了其重组工作。根据法国军事指挥部的计划，新重组的军队将包括6个步兵师和14万名士兵。1916年2月27日，这些想法被塞尔维亚总参谋部付诸实施，并改变了1913年批准的军队结构。新组建的六个步兵师被分配到三个军中。许多预备单位也被建立起来，这些单位是为了确保更经常和更好地供应在前线作战的部队所需的一切。塞尔维亚军队还包括法国和英国的汽车运输部队，他们的数量正在逐渐增加。
塞尔维亚军队在被转移到萨洛尼卡前线后继续遭受严重的损失。1916年有7208名士兵和军官被杀，1917年有2270名被杀。在前线取得突破后，在1918年10月29日之前，又有9303人被杀，数万人受伤。另外，在战争期间，大约有6万名塞尔维亚士兵死亡。114,000人成为受伤和残废。塞尔维亚军队在第一次世界大战中的总损失达到了369,620名士兵和军官。
武器装备

19世纪末20世纪初塞尔维亚缺少军事工业，迫使塞尔维亚政府向国外进口武器和军事装备—通常是通过贷款购买。由于装备是在不同国家采购的，且没有统一的标准，军队装备了各种不同口径的系统，这使得军事训练和部队供应都变得非常复杂。
二十20国际赛

二十20国际赛
二十20国际赛是一項由國際板球理事會成員國國家隊參與的二十20板球賽事。首场二十20国际赛于2005年2月17日舉行，對陣雙方分別是澳大利亞國家板球隊和新西蘭國家板球隊。
2010年代起，二十20国际赛的比赛场次越來越多。2016年，二十20国际赛的賽事達到100场，首次超过了国际板球一日的賽事數量（99场）。
喬學詩

| 喬學詩 |
| --- | --- |
大明广东左布政使
籍貫: 江西南昌府南昌縣 山東兗州府東平州東阿縣民籍
原名: 饶学诗
字號: 字言卿，号皓珪
出生: 嘉靖三十七年（1558年）四月十一日 
逝世: 崇祯三年（1630年） 
配偶: 娶高氏
親屬: （祖）喬忠、（父）喬旺
出身
 萬曆元年癸酉科举人  萬曆五年丁丑科同進士出身 
喬學詩（1558年—1630年），字言卿，号皓珪，山東東阿縣民籍，江西南昌縣人，明朝政治人物。
生平

原籍山西洪洞县，祖父乔忠、父亲乔旺殁葬于兖州府东阿县，遂为东阿人。少孤，苦读力学，补弟子员，每次考试必登高等。万历元年（1577年）登丁丑科山東鄉試第七十名舉人。萬曆五年（1577年）成丁丑科進士。司理永平府，执法不避权贵，平反冤案，安抚百姓，治绩为京畿最优。擢升工部屯田司主事，后迁工部营缮司，缮修九门一新。升俸一级，出任庐州府知府，守庐一年，备荒良至，庐人德之。三年任满，升副川东臬。二十六年戊戌参藩陇右，二十九年辛丑掌晋臬。不久病归。三十二年甲辰，治鹾於河东。不久升山西右布政使，又升广东左布政使。到任后，檄拒太监高寀入广东督税。不久，中暑湿，不良于行，遂借故北归。历任治绩炳炳，画如春犁，其最钜者如大内灾，将作鸠工，采木之使四集于蜀，鸡犬不惊。晋苦旱，民将逃亡四方，学诗放赈安民。秦中流贼掠河东，毅然请兵芟除之。归后，采集茅草作西圃，种花植竹，不问门外事。卒年73岁。葬于亭山西陲之先茔。
家族

曾祖饒俭哲。祖饒振福。父饒停雲。母吴氏。具慶下。
子喬宗啓，万历三十二年进士，官华州知州。
戴靖航

| 戴靖航 |
| --- | --- |
英文名: 
出生:  (1994-07-28) 1994年7月28日（30歲）  马来西亚霹雳州
国籍:  马来西亚
语言: 华语、粤语、客家语、英语、马来语
教育程度: 大众传媒广播系荣誉学士学位
母校: 索尔福德大学、拉曼大学学院
职业: 演员、新闻主播
活跃时期: 2001年至今
网站: 戴靖航官方网站
戴靖航（英語：，1994年7月28日—），原名戴骏豪，马来西亚华人演员、新闻主播。
简介

戴靖航在进入新闻界前活跃于演艺圈，曾经参与马来西亚探险真人秀《Kampung Quest（英语：）》第一季、《我的小时代》音乐视频和独立电影《榴莲忘返（英语：）》的演出。2021年演出的马来电视剧《A.I in Love》于TV1、TV2及TV OKEY频道播出。
后来，戴靖航于2015年任职马来西亚广播电视（RTM）新闻记者，2018年1月起兼任新闻节目制作人。2018年9月29日，他初次登上主播台，自此成为《华语新闻》主播。2020年7月28日，戴靖航26岁生日宣布正式成立自创运动休闲品牌Extsence，作为送给自己最大生日礼物。
2021年10月6日，马来西亚寰宇电视Astro年度娱乐盛事MeleTOP ERA颁奖典礼公布各奖项入围名单，戴靖航凭借首演马来电视剧《A.I in Love》入围年度最佳新人奖的提名。 同月8日，戴靖航透过华纳音乐发行自创单曲《For A Moment》，并获苹果音乐Apple Music收录在New Music Daily和Malaysian Music Today歌单。此曲在无宣传与打歌之下，跨平台播放量超过1万次。
影视作品 > 电影

| 年份 | 片名 | 角色 |
| --- | --- | --- |
| 2014 | 《榴莲忘返（英语：）》 | 国祥 |
影视作品 > 电视剧

| 年份 | 电视台 | 片名 | 角色 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020 | RTM | 《A.I in Love》 | Roy | 首部混合真人与动画人物的马来电视剧 |
影视作品 > 短片

| 年份 | 电视台 | 片名 | 角色 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2023 | RTM | 《Selagi Ada》 | Alan Tan | 马来西亚通讯及数码部2023年华人农历新年短片 |
影视作品 > 电台广播剧

| 年份 | 电台 | 剧名 | 角色 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2018 | RTM AiFM | 《变天前奏》 | 志贤 |
节目访问 > 电视节目

| 年份 | 电视台 | 节目 |
| --- | --- | --- |
| 2014 | Capital TV（今Channel W（英语：）） | 《Kampung Quest（英语：）》第一季 |
| 2021 | Bernama TV / FINAS | 《SINEMA》第三季第一集 |
节目访问 > 电台节目

| 日期 | 电台 | 节目 | 访问主题 |
| --- | --- | --- | --- |
| 28-04-2020 | RTM AiFM | 《话龙点经》 | 行管期间的工作挑战 |
| 21-10-2021 | RTM AiFM | 《话龙点经》 | 主播变变变 |
音乐作品 > 音乐

| 年份 | 歌名 | 演唱 | 作词 | 作曲 | 歌曲版权 | 歌词版权 | 歌曲发行 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2021 | 《For A Moment》 | 戴靖航 | 戴靖航 | 戴靖航 | 华纳音乐 | 华纳查普尔音乐出版社 | 华纳音乐 |
| 2022 | 《HULAHU过新年》 | 戴靖航 & 群星 | KC YAM | BRYAN YONG |  |  |  |
| 2023 | 《For A Moment - Remix》 | 戴靖航 | 戴靖航 | 戴靖航 | 华纳音乐 | 华纳查普尔音乐出版社 | 华纳音乐 |
| 2023 | 《For A Moment - Instrument》 | 戴靖航 | 戴靖航 | 戴靖航 | 华纳音乐 | 华纳查普尔音乐出版社 | 华纳音乐 |
音乐作品 > 音乐录像

| 年份 | 歌曲 | 歌手 | 发行商 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2013 | 梁佩颖《我的小时代》 | 梁佩颖 | 28stage |
| 2020 | 林文荪 & 谢佳旺《一起呼喊 加油》 | 林文荪, 谢佳旺 | 马来西亚环球音乐 |
| 2021 | RTM开斋节歌曲《Semeriahnya Raya》 | RTM群星 | Radio Televisyen Malaysia |
| 2021 | 戴靖航《For A Moment》 | 戴靖航 | 马来西亚华纳音乐 |
| 2022 | 《够钟Fun工啦！》HULAHU过新年 | 戴靖航 & 群星 |  |
| 2022 | RTM开斋节歌曲《Seloka Raya》 | RTM群星 | Radio Televisyen Malaysia |
| 2023 | RTM开斋节歌曲《Seronok Kan Raya》 | RTM群星 | Radio Televisyen Malaysia |
奖项记录

| 年份 | 颁奖典礼 | 奖项 | 作品 | 角色 | 获奖结果 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2000 | 《中国天天排行榜》 | 最具潜质人气小明星 |  | 不适用 | 100强 |
| 2009 | 《KEM REMAJA SIBER 2009》 | 最佳宣传片 |  | 不适用 | 亚军 |
| 2013 | 《2014“我是谁”国际公益公益短片大赛》 | 最佳短片 | Power of Silence | 不适用 | 提名 |
| 2021 | 《Astro MeleTOP ERA 2021》 | 最佳新人奖 | A.I in Love | Roy | 提名 |
卢仲毅

卢仲毅，浙江黄岩人，中国人民大学物理学系教授，中华人民共和国教育部长江学者特聘教授，现任理学院副院长、物理学系主任，主要从事物理学领域的研究工作。
荣誉与奖励

2012年，中华人民共和国教育部长江学者特聘教授
2015年，获得中国教育部自然科学一等奖
2015年，获得中国物理学会叶企孙物理奖
2019年，获得中国国家自然科学奖二等奖
参考资料

↑  . 中国人民大学.
|  论 编  中国教育部2012年度“长江学者奖励计划”特聘教授 |
| --- | --- |
学者列表:  段志生  龚六堂  胡敏  李彦  钱志熙  孙庆丰  王浦劬  王韵  王中江  张锦  张泽民  赵跃辉  周德敏  周晓林  李路明  林元华  任天令  史元春  徐迎庆  杨大文  包伟民  刘建军  刘元春  卢仲毅  王化成  董文杰  方维规  赖德胜  刘嘉  刘彦随  刘金华  仲崇立  赵耀  朱弟成  邱楠生  李建章  高晓虹  汤谷良  徐进良  Mark Bartlam  崔春明  盛斌  张玉利  李敏强  王树新  夏开文  陈景文  郭旭  贺高红  韩志武  邬志辉  黄洋  刘智攀  钦伦秀  孙笑侠  王红艳  周俭  崔勇  江志斌  蒋欣泉  刘河洲  师咏勇  苏翼凯  叶必丰  黄宏伟  孙周兴  方勇  龙亿涛  冯帅章  李维勤  刘向阳  盛利  王跃堂  吴吉春  吴俊  鞠杨  高玉峰  陈卫  朱晶  陈忠  沈模卫  苏宏业  童利民  郁建兴  傅有德  姜卫平  尚永亮  沈壮海  汪习根  谢丹阳  张先正  文劲宇  徐顺清  张国军  郑俊杰  尤为  朱英  郭文武  何正国  郭学益  黄仕忠  李仲飞  张军  张广照  蔡开勇  罗凌飞  石硕  王琼华  徐泽水  杨胜勇  余睽  张旭  左卫民  刘永  苏光辉  王秋旺  高新波  康锐  孙志梅  王少萍  王云鹏  龙腾  姚裕贵  段文洋  李立毅  张幸红  赵杰  姜斌  袁慎芳  栗保明  刘峰  周洲  麻希南  汪毓明  程树群  张卫东  胡昌华  武胜昔  邱峰  高发明  肖连团  张珂  王振宁  佟首峰  刘连新  杜桂萍  张文宏  黄和  谭桂林  孙倍成  金太军  眭依凡  王晓德  杨黄浩  刘耀彬  廖红  吴德  杨松  唐年胜  董云鹏  卢小泉  马宏伟  郭旭虹
先天道

先天道，亦称先天教、先天門、先天玄关大道或青蓮教，是一個近代較活躍的中國民間新興、祕密宗教，信奉瑤池金母為最高神祇。其特點包括信奉一位陰性、女性的神祇，以及關注人類的救贖與道德完成。中國共產黨奪取政權後，中國取締新興宗教，一些先天道教派轉而在臺灣、香港等地發展、活躍。
它始創於17世紀清朝的江西，被後世學者認為是受明代新興宗教羅教影響的產物，主張三教合一、儒家應運，以行儒教之禮儀、用道教之工夫、守佛教之規戒為修行方式，其廟宇俗稱「齋堂」。
教徒帶髮修行、茹素禁慾，也具有強烈道教色彩，如扶鸞開沙、修煉內丹，以及著有《太上清靜經圖註》、《玉皇心印妙經真解》、《呂祖指玄篇秘註》等諸多丹經傳世。鼓吹「三期末劫」、「普渡收圓」，認為人類應於末世前透過修煉以返回「無極」，達到永世脫離輪迴、歷劫而不壞的境界。
先天道被清代統治者認為是異端而受到壓制。它在今日中國大陸仍大致上被禁止，但在港台及東南亞一帶茁壯成長。
先天道運動不僅限於華語國家，在日本至少有一個教派，即天道。 在越南，先天道（越南語：Tiên Thiên Đạo）學說最終影響了自 17 世紀以來明道（越南語：Minh Đạo）教派的興起以及隨後在 20 世紀的高臺教。在韓國，甑山道（증산도）的創立也被認為與先天道間接相關。
明確自我認同或被視為先天道脈一部分的教派有：
同善社（英语：）：原名禮門，以黎晚成為十四祖接續道脈，初於四川等地發展，至民初彭迴龍掌教時於全國各省盛極一時，也以儒教自居。戰後轉往台灣與香港、東南亞為根據地發展。
一貫道：原名末後一着教，以姚鶴天為十四祖接續道脈，由王覺一傳入山東，至民初改為一貫道。戰後轉往台灣為主根據地積極發展，至今信眾數量龐大，遍及全球。
道院：原名皈依道，盛行於民初華北及東北，成立世界紅卍字會。戰後轉往台灣發展。
歸根道：別名圓明道，以曾子評為十五祖接續道脈，清末傳至東南亞發展。
普度門：現以新加坡、馬來西亞為根據地發展。
德教：源自民國廣東潮州本土的扶鸞結社，現以東南亞為根據地發展。
圓玄學院：原為同善社於香港之一支，後朝全真派道教化，更促成近代香港道教聯合會的發起，為當代香港道教之主導。
明道：越南明師道、明理道、明光道、明善道和明新道之合稱。
高臺教：全名三期普度大道，被視為清末先天道由廣東傳入越南後之改革教派。
天德教：民初由蕭昌明創教於四川，戰後轉往台灣發展。
天帝教：戰後由李玉階創教於台灣，為天德教分出。
此外，當今台灣民間以「母娘」信仰為主、以慈惠堂與勝安宮為代表的各種新興宗教靈修團體，其神學建構亦大量挪用自先天道，但彼此並無直接關聯性。
歷史

先天道於清朝順治年間創立於江西，創教人為黃德輝，但黃本人自稱九祖，以羅蔚群為師。早年先天道只在江西一帶活動，道光初年開始傳至華南、西南各省，並於清朝咸豐年間由李昌晉、黃昌成二人傳入台灣，光緒年間由田邵邨傳入香港。
在中国大陆，其改革派的同善社、 一貫道及道院於民國初年流行於全國各地。
1950年代初，中华人民共和国政府在取缔反动会道门运动中，将先天道作为反动会道门取缔。改革开放后，先天道在不少省份加入了佛教协会，也有一部分加入道教协会。先天道由此得以在中国大陆继续活动。
在台灣日治時期，為了管理方便，台灣總督府將先天道、龍華教、金幢教一同列入齋教管理，不過在1915年西來庵事件發生後，遭到壓制。在臺灣戰後時期，仍受國民政府打壓，使得許多先天道齋堂「空門化」，轉而被佛教團體接收改宗為正統佛寺，或與改革派的外省同善社、 一貫道合流。
如今台灣先天道以高雄五甲協善心德堂規模最大、傳承最好。
在香港，部分先天道齋堂逐漸向道教變化，尤其與其教義相近的全真道，突變為以儒釋道三教合一的團體，因而被香港道教聯合會接受為會員，據統計，登計在聯合會下的道堂約有四分之一是屬於先天道體系。
在東南亞，越南先天道又稱明師道，泰國先天道則設有南洋先天佛教總會的組織。 新加坡、馬來西亞也有不少先天道齋堂。
源流

據教內典籍《祖派源流》記載，以達摩祖師為初祖，二祖神光，三祖普庵，四祖曹洞，五祖黃梅，六祖惠能，七祖白馬（南嶽懷讓及馬道一，或說白玉蟾及馬丹陽），八祖羅蔚群（唐代道士羅公遠化身，非羅教祖師羅清），九祖為創教人黃德輝（推測為黃廷臣），十祖吳紫祥，十一祖何若（了苦），十二祖袁志謙，十三祖楊還虛（守一）、徐還無（抱一）並稱。十四祖彭依法（水祖），十五祖林依秘（金祖），由於十五祖之後教派分裂眾多，今日先天道於十五祖後不再記有任何祖師。
台灣先天道有「萬全堂」、「乾元堂」兩大系統，前者傳自四川，後者源自江南。乾元堂系統為真一祖黃道明所立，在光緒年間，由陳運榮傳至台灣北部。
香港先天道以廣東「藏霞洞」、「飛霞洞」（傳自萬全堂）與「朝元洞」系統為主，統稱嶺南道脈，在咸豐年間由陳復始自湖北傳至廣東，後再輾轉傳至香港、東南亞。
歸根道、同善社、一貫道、道院、德教、圓玄學院、高臺教等都是從先天道分支的新興宗教。
教義

主張三教合一，以行儒教之禮儀、用道教之工夫、守佛教之規戒為修煉方式，結合儒家倫理綱常、佛教禪宗和道教內丹思想，又以元會運世導入道教末劫概念，認為當今「道」傳火宅、儒家應運，以儒教為三教之首要，在日常做道德倫理工夫。與一般明清新興宗教不同，先天道歷經將無生老母投射於道教瑤池金母信仰的演變結合過程，認為金母是一切生命萬物的起源，從「無」生「有」，「有」幻化萬物，包括人類，稱「原人」、「原靈」或「佛種」，因一共九十六億，故稱九六原人。當人類從「無」而生時，每個人都有與生俱來的「性」與「命」，還擁有三寶—「神」、「氣」與「精」。當一個人逐漸成長且成熟時，由於受到各種不正當慾望的干擾，而導致思想雜亂與沉溺於物質享受，而陷入外在的世界，「性」與「命」的力量就會分開，三寶也會逐漸削弱。為了讓一個人保持樸實無華的本性，就必須利用佛教的對外修行和道教內丹術對內的修煉，使人類回到出生前—「先天」—充滿潛力和生命力的階段。
教階

依職級高低分為「道」-十地祖師、「運」-發恩備夷、「永」-保恩師、「昌」-引恩師、「明」-證恩師、天恩師、齋友、德者、誠意眾生。先天道禁止神職人員婚嫁，並主張絕對素食，戒律操守嚴格。
名人

黃玉階
蔡旨禪
李應彬
各地齋堂

台灣
澎湖馬公地區：澄源堂、坤儀堂、太和堂
台北地區：大稻埕至善堂、土城普安堂、三峽元亨堂、新莊擇善堂（改擇善寺）
宜蘭地區：頭城靜養堂（改蓮光寺）
桃園地區：大溪六也堂（已廢）
新竹地區：福林堂、太和堂
彰化地區：福涵堂、福吉堂（改福善寺）
嘉義地區：天龍堂（三教合一）
台南地區：府城報恩堂、擇賢堂、崇德堂
高雄地區：高雄明善堂、五甲心德堂、岡山福全堂、草衙率性佛堂
屏東地區：屏東祈安堂、東港明德堂、林邊靈心堂、道一宮至釋堂
香港
香港地區：筲箕灣極樂洞、西環福慶堂
新界地區：屯門善慶洞、粉嶺藏霞精舍、大埔桃源洞、坤道堂、荃灣陳佐勉堂
九龍地區：牛池灣賓霞洞、萬佛堂、深水埗龍慶堂
廣東
清遠地區：藏霞洞、飛霞洞、錦霞禪院
羅浮山地區：朝元洞
東南亞
泰國地區：曼谷萬全堂、復陽善堂、善慶壇、尖竹汶三光佛堂、羅勇三一佛堂、泓恩堂、抱木復陽佛堂、北欖明真善堂、通玄善堂、慶元佛堂、嘉慶佛堂、一德佛堂、忠孝義堂、維善佛堂、復慶佛堂、華香佛堂、維覺佛堂、大慶菩提堂、寶蓮佛堂、順慶佛堂、原慶佛堂、萬壽佛堂、善德佛堂、合興佛堂、普玄佛堂、碧溪壇、長慶佛堂、復善堂
參考來源

↑  . tendo.net.   [2022-01-17]. （原始内容存档于2022-03-08）.
↑  Goossaert, Palmer, 2011. pp. 100-102
↑  .   [2024-03-11]. （原始内容存档于2024-05-30）.
↑  Palmer (2011)，第4頁. sfnp模板錯誤: 無指向目標: CITEREFPalmer2011 (幫助)
↑  .   [2014-11-17]. （原始内容存档于2014-12-18）.
↑  .   [2014-11-17]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  黎志添、游子安、吳真，香港道教：歷史源流及其現代轉型，香港：中華書局，2010年，第89页
↑  .   [2024-03-14]. （原始内容存档于2024-03-14）.
↑  .   [2014-07-06]. （原始内容存档于2014-07-14）.
參考來源 > 參考書目

林萬傳。1984。《先天大道研究》。
張崑振。2003。《台灣的老齋堂》。遠足文化
王見川。1996。《臺灣的齋教與鸞堂》。台北:南天書局
林萬傳。《泰國先天道源流暨訪問記實》。民間宗教第一輯。
延伸閱讀

志賀市子. . 《民俗曲藝》. 2011, 173: 23–58  [2014-10-01]. （原始内容存档于2014-10-06） （中文（繁體））.
先天道歷史與現況研討會（页面存档备份，存于）
香港道教發展概況（页面存档备份，存于）
香港的道教派別
參見

齋教
佛教
土城普安堂
五甲協善心德堂
|  论 编中國秘密宗教 |
| --- | --- |
 彌勒教  白蓮教  羅教  青蓮教  白陽教  紅陽教  青陽教  八卦教  雞足山大乘教  齋教 先天教  龍華教  金幢教  一貫道  天道  天理教  黃天道  真空教  理教 
中国宗教史
烏克蘭希臘禮天主教弗羅茨瓦夫-科沙林教區

| 烏克蘭希臘禮天主教 弗罗茨瓦夫-科沙林教區  |
| --- | --- |

教会管区
 
聖味噌爵聖雅各伯主教座堂
基本
教座位置: 波蘭
管轄範圍: 中西部
禮儀形式: 拜占庭礼
所屬東儀教會: 乌克兰希腊礼天主教会
創設時間: 1996年
主教座堂: 聖味噌爵聖雅各伯主教座堂
共同主教座堂: 聖巴爾多祿茂聖母庇蔭主教座堂
首長職銜: 主教
教務首長
教區主教: 沃齊米日·尤什恰克
統計資料
教友人數: 25,000
聯絡資訊
網址: www.cerkiew.net.pl
烏克蘭希臘禮天主教弗罗茨瓦夫-科沙林教區（拉丁語：、烏克蘭語：、波蘭語：）是波蘭一個東儀天主教總教區（烏克蘭希臘禮），屬普熱梅希爾-華沙總教區。
1996年6月1日升為教區。2020年11月25日起分出奧士廷-格但斯克教區。
教區範圍包括波蘭中西部，教座位於弗罗茨瓦夫。2009年有教友25,000人、五十七個堂區、卅二名司鐸。現任教區主教為沃齊米日·尤什恰克。
參考資料

↑  .   [2013-01-14]. （原始内容存档于2014-05-17）.
|  论 编波蘭天主教教區 |
| --- | --- |
比亞韋斯托克教省:  比亞韋斯托克總教區  德羅希琴教區  沃姆扎教區 
琴斯托霍瓦教省:  琴斯托霍瓦總教區  拉多姆教區  索斯諾維茨教區 
格但斯克教省:  格但斯克總教區  佩爾普林教區  托倫教區 
格涅茲諾教省:  格涅茲諾總教區  比得哥什教區  弗沃茨瓦韋克教區 
卡托維茲教省:  卡托維茲總教區  格利維采教區  奧波萊教區 
克拉科夫教省:  克拉科夫總教區  別爾斯科–日維茨教區  凱爾采教區  塔爾努夫教區 
羅茲教省:  羅茲總教區  沃維奇教區 
盧布林教省:  盧布林總教區  桑多梅日教區  謝德爾采教區 
波茲南教省:  波茲南總教區  卡利什教區 
普熱梅希爾教省:  普熱梅希爾總教區  熱舒夫教區  扎莫希奇-盧巴丘夫教區 
什切青-卡緬教省:  什切青-卡緬總教區  科沙林-科沃布日格教區  綠山城-戈茹夫教區 
瓦爾米亞教省:  瓦爾米亞總教區  埃爾布隆格教區  埃烏克教區 
華沙教省:  華沙總教區  普沃茨克教區  華沙-普拉加教區 
弗羅茨瓦夫教省:  弗羅茨瓦夫總教區  萊格尼察教區  希維德尼察教區 
聖座直屬:  波蘭軍中教長區  亞美尼亞禮天主教波蘭教長區 
烏克蘭希臘禮天主教會:  普熱梅希爾-華沙總教區  樂斯拉夫-格但斯克教區 
關於:  波蘭天主教教區列表 
  天主教主题
云南省孔庙列表

本列表是云南省境内孔庙（又称文庙）的列表。云南有确切记载的第一座文庙于元至元十一年（1274年）由赛典赤·赡思丁创建。据《新纂云南通志》和《云南省志·教育志》，元代云南各府、厅、州、县共设庙学合一的学宫11所，明代新建63所，清又新建18所（另有9所仅奏设实未设），至清末，云南几乎所有州县都建立了学宫。元明清时期，云南的不少文庙即因天灾人祸几经损毁，但均在历任地方官员的主持下得以修复。自清末废科举及民国建立以来，文庙大多改设新式学校或挪作他用，“文革”期间又遭劫难。随着国家对文物古迹的不断重视，云南现存的文庙几乎都被列为文物保护单位加以保护。据统计，云南省是中国目前保存文庙最多、保存状况最好的省份。
呂賢

| 呂賢 |
| --- | --- |
大明山西布政使司右参政
籍貫: 直隸真定府真定縣
出生: 正月初二日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶李氏
親屬: （子）吕阼、吕陶
出身
 弘治二年己酉科舉人  弘治三年庚戌科同進士出身 
呂賢（1456年—？），字邦佑，直隸真定府真定縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平

弘治二年（1489年）己酉科順天府鄉試第一百二十七名舉人。弘治三年（1490年）中式庚戌科會試第一百九十二名，三甲第二百名進士。正德初历官户部郎中，二年（1507年）二月升两淮都转运盐使司运使，五年十一月升山西布政司右参政，六年正月考察免职。
家族

曾祖呂二；祖父呂忠；父呂諒，聽選官。母張氏。具庆下。
2016年夏季奥林匹克运动会西班牙代表团

2016年夏季奥林匹克运动会西班牙代表团是西班牙所派出的2016年夏季奥林匹克运动会代表团。这是西班牙自1900年首次在奥运赛场上亮相以来第23次派代表参加奥运。
奖牌统计 > 各项目奖牌分布

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 比賽項目 | 1 金牌 | 1 銀牌 | 1 銅牌 | 總數 |
|  皮划艇 | 3 | 0 | 1 | 4 |
|  田径 | 1 | 1 | 0 | 2 |
|  游泳 | 1 | 0 | 1 | 2 |
|  羽毛球 | 1 | 0 | 0 | 1 |
|  網球 | 1 | 0 | 0 | 1 |
|  籃球 | 0 | 1 | 1 | 2 |
|  跆拳道 | 0 | 1 | 1 | 2 |
|  體操 | 0 | 1 | 0 | 1 |
|  自行车 | 0 | 0 | 1 | 1 |
|  舉重 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 總計 | 7 | 4 | 6 | 17 |