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安世高
翻譯作品

安世高的譯籍，《出三藏記集》卷二載出35部40卷，還具體列出所譯經名。安世高譯經時，往往把自己的解釋加進去，其中《四諦》、《口解》、《十四意》、《九十八結》，道安認為似乎是安世高所撰。《口解》是講經的記錄，類似於講義。
安世高的譯籍歷經散佚，現存22部26卷，呂澂編著的《新編漢文大藏經目錄》所列如下：
| 序號 | 《出三藏記集》所載 | 序號 | 呂澂《目錄》所載 | 附註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 安般守意經(安錄小安般經) |  | --- | 後來在日本天野山「金剛寺寫卷」中發現 |
| 2 | 陰持入經 | 1 | 陰持入經 | 本經可與《藏釋（英语：）·第六章》對照 |
| 3 | 百六十品經(出增一阿含) |  | --- |  |
| 4 | 大十二門經 |  | --- | 後來在日本天野山「金剛寺寫卷」中發現 |
| 5 | 小十二門經 |  | --- | 後來在日本天野山「金剛寺寫卷」中發現 |
| 6 | 大道地經 | 2 | 道地經 | 修行道地經經抄 |
| 7 | 人本生經 | 3 | 人本欲生經 | 中阿含97經：大因經、長阿含：大緣方便經(同本異譯) |
| 8 | 道意發行經 |  | --- |  |
| 9 | 阿毘曇五法經 | 4 | 阿毘曇五法行經 | 阿毘達磨品類足論·辨五事品(同本異譯) |
| 10 | 七法經(又阿毘曇七法行經,今闕) |  | --- |  |
| 11 | 五法經 |  | --- |  |
| 12 | 十報經(出長阿含) | 5 | 長阿含十報法經 | 長阿含經10經：十上經(同本異譯) |
| 13 | 普法義經(一名具法行,出長阿含) | 6 | 普法義經 | 真諦《廣義法門經》(同本異譯，出中阿含)，梵語經題：Arthavistara |
| 14 | 義決律(或義決律法行經,出長阿含) |  | --- |  |
| 15 | 漏分布經(出長阿含) | 7 | 漏分布經 | 中阿含111經：達梵行經(同本異譯) |
| 16 | 四諦經(出長阿含) | 8 | 四諦經 | 中阿含31經：分別聖諦經(同本異譯) |
| 17 | 七處三觀經(出雜阿含) | 9 | 七處三觀經 | 雜阿含42經(同本異譯) 除七處三觀經，還混入《積骨經》，《九橫經》，及44篇(對應增支部經)的雜經 |
| 18 | 九橫經(出雜阿含) | 10 | 九橫經 | 附於七處三觀經 |
| 19 | 八正道經(出雜阿含) | 11 | 八正道經 | 雜阿含784經(同本異譯) |
| 20 | 雜經四十四篇(出增一阿鋡,今闕) | 12 | 雜經四十四篇 | 呂澂認為附於七處三觀經的增支部雜經即是雜經四十四篇 |
| 21 | 五十校計經 | 13 | 明度五十校計經 | 收入《大方等大集經·十方菩薩品》，高明道認為本經也許是支婁迦讖所翻 |
| 22 | 大安般經 | 14 | 大安般守意經 | 安般守意經及其註釋 |
| 23 | 思惟經(或思惟略要法) |  | --- | 據祐錄， 形疾三品風抄自本經。五門禪經要用法及題羅什譯思惟略要法有其內容：「形疾有三品……如入刺林」 |
| 24 | 十二因緣經 |  | --- | 據法經錄，安世高所譯十二因緣經又名聞城十二因緣經。此是雜阿含287經(同本異譯) |
| 25 | 五陰喻經 | 15 | 五陰譬喻經 | 雜阿含經265經(同本異譯) |
| 26 | 轉法輪經 | 16 | 轉法輪經 | 雜阿含經379經(同本異譯) |
| 27 | 流攝經 | 17 | 一切流攝守因經 | 中阿含經10經：漏盡經(同本異譯) |
| 28 | 是法非法經 | 18 | 是法非法經 | 中阿含85經：真人經(同本異譯) |
| 29 | 法受塵經 | 19 | 法受塵經 | 增壹阿含9品7-8經(同本異譯)、對應增支部一集1-10經 |
| 30 | 十四意經(菩薩十四意經,今闕) |  | --- |  |
| 31 | 本相猗致經(出中阿含) | 20 | 本相猗致經 | 中阿含51經：本際經(同本異譯) |
| 32 | 阿鋡口解(阿鋡口解十二因緣經) |  | --- | 大藏經收有此本T1508標為安玄譯；許理和、左冠明認為是安世高譯 |
| 33 | 阿毘曇九十八結經(今闕) |  | --- |  |
| 34 | 禪行法想經 | 21 | 禪行法想經 | 對應增支部一集465經-484經 （页面存档备份，存于），《禪行三十七品經》為同一系列 |
| 35 | 難提迦羅越經(今闕) |  | --- | 迦羅越梵語為kulapati（英语：），指居士 |
| x |  | 22 | 積骨經 | 附於七處三觀經，與雜阿含經947經；單卷本T101《雜阿含經》11經為同本異譯 |
呂澂認為從翻譯用語等對勘，「五陰譬喻經」、「轉法輪經」、「法受塵經」與「禪行法想經」可能不是安世高譯經，而「四諦經」有與記載不符的疑慮。許理和等人排除掉《五十校計經》、《九橫經》、《積骨經》、《雜經四十四篇》等，認為這些不是安世高所譯。
一般較為肯定是安世高所翻譯的佛經主要是《安般守意經》、《陰持入經》、《道地經》、《人本欲生經》、《阿毘曇五法經》等，以及在日本天野山「金剛寺寫卷」中發現的大小《十二門經》。
另外，一卷本的《雜阿含經》從譯語來看，或許也是安世高的譯作。《出三藏記集》〈新集安公古異經錄〉基本列出了該一卷本的經名，從「色比丘念本起經」至「說人自說人骨不知腐經」。現存的《雜阿含經》一卷本沒有「署杜乘披羅門經」，又附加《身觀經》、《四婦喻經》和《七處三觀經》，形成今本二十七經的樣貌。
學術研究

馮承鈞在1930年代曾研究安世高的身世，認為他是安息國王帕科羅斯二世之子Parthamasiris of Armenia（英语：），他父親死後，由其弟弟Chosroes繼位。
馬雍則認為安世高非帕科羅斯二世（滿屈）之子，而是Chosroes（Osroes I（英语：））的兒子，他父親死後，其叔叔沃洛吉斯三世繼位，安世高被迫流亡他國。
參考文獻

↑  《高僧傳》（卷一）：「安清，字世高。安息國王正之太子也。……高雖在居家。而奉戒精峻。王薨便嗣大位。乃深惟苦空。厭離形器。行服既畢。遂讓國與叔，出家修道。」
↑  《高僧傳》（卷一）：「幼以孝行見稱。加又志業聰敏。剋意好學。外國典籍。及七曜五行醫方異術。乃至鳥獸之聲。無不綜達。嘗行見群燕。忽謂伴曰。燕應有送食者。頃之果有致焉。眾咸奇之。故俊異之聲。早被西域。」
↑  《高僧傳》（卷一）：「遂讓國與叔出家修道。博曉經藏。尤精阿毘曇學。諷持禪經。略盡其妙。既而遊方弘化。遍歷諸國」
↑  《高僧傳》（卷一）：「以漢桓帝之初。始到中夏。世高才悟幾敏一聞能達。至止未久。即通習華語。於是宣釋眾經改胡為漢。……世高遊化中國宣經事畢。值靈帝之末關洛擾亂。乃杖錫江南」
↑  《高僧傳》（卷一）：「高後復到廣州。尋其前世害己少年。時少年尚在。高經至其家。說昔日償對之事。并敘宿緣。歡喜相向。吾猶有餘報。今當往會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解追悔前愆。厚相資供。隨高東遊遂達會稽。至便入市。正值市中有亂。相打者誤著高頭應時隕命。」
1 2 3  韓廷傑. .   [2018-01-10]. （原始内容存档于2017-03-01）.
↑  釋巨贊(毓之). .   [2018-01-10]. （原始内容存档于2018-01-10）.
↑  Stefano Zacchetti. . Bulletin of the School of Oriental and African Studies,. 2002, 65 (1): 74-98  [2019-04-05]. （原始内容存档于2021-11-14）.
1 2 3 4  蘇錦坤.  (PDF). 正觀. 2012  [2018-01-10]. （原始内容存档 (PDF)于2018-01-10）.
↑  高明道.  (PDF).   [2019-04-05]. （原始内容 (PDF)存档于2021-11-15）. 那麼 ，有沒有其他線索對考察《五十校計經 》的譯者有利？其實是有，經文開頭所謂 「佛在王舍國法清淨處。時自然師子座交絡帳 」尤為明顯。這段話裡的用語和特色包括 「聞如是一時」的省略與另一部東漢的譯本十分相似，即《兜沙經》中「佛在摩竭提國。時法清淨處，自然師子座交路帳中坐」。遍查漢譯佛典，「法清淨處」和「自然師子座交絡帳」各自本來極其罕見，且只有 《兜沙經》同時並用，而該經的譯者正是跟安世高一樣活躍於後漢時，卻專門翻譯大乘修多羅的支讖。也許 ，《五十校計經》為他所翻。
↑  呂徵等. .   [2018-01-11]. （原始内容存档于2018-01-11）. 另外，從翻譯用語等對勘，《五陰譬喻經》、《轉法輪經》、《法受塵經》、《禪行法想經》四部是否世高所譯，尚有問題。又《四諦經》一種，道安也說它好像是世高所撰，但現勘是譯本。
↑  《高僧傳》（卷一）：「至止未久。即通習華言。於是宣譯眾經改胡為漢。出安般守意陰持入大小十二門及百六十品。初外國三藏。眾護撰述經要為二十七章。高乃剖析護所集七章譯為漢文。即道地經是也。。」
↑  落合俊典.  (PDF).   [2018-01-10]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-09）.
↑  印順. .   [2022-01-28]. （原始内容存档于2022-02-18）.
1 2  刘迎胜. . 江苏人民出版社. 2014  [2018-01-10]. （原始内容存档于2018-01-10）.
菲沙公路

| --- | --- |

道路長度: 38（24英里）
隸屬:  Hwy 1A（前）
地點: 素里、蘭里市、蘭里區、亞布斯佛
西端: 素里英皇佐治大道
東端: 亞布斯佛 Hwy 1 (TCH)／麥魯亞道（Maclure Road）
菲沙公路（英語：）是加拿大卑詩省低陸平原的一條主幹道，全長38（24英里）。這條公路連接素里與亞布斯佛，曾是卑詩省1A號公路的主要部分，直到後者於2006年停用。這條公路以菲沙河及菲沙河谷命名，而後兩者又以探險家西門·菲沙命名。
道路概述

菲沙公路大致呈東南-西北方向延伸，大致與其北部的橫加公路平行。它在鄉村及城市環境之間往返於單向一車道（共兩車道）及單向兩車道（共四車道）之間。
其西端盡頭位於素里的惠利城鎮中心的英皇佐治大道及98街，位於天車英皇佐治站以南。從那裏開始，它穿過堅添巴（Green Timbers）、費列活（Fleetwood）及高華杜（Cloverdale）等社區。
離開素里，這條路線將蘭里市一分為二，然後進入蘭里區的鄉村社區美利威老（英语：）及奧打高（英语：）。
東端盡頭位於橫加公路，利曼山道（Mount Lehman Road）以東，位於亞布斯佛的基阿普特（英语：）社區。
參考

↑  Google Inc.  (地图). Google Inc. September 30, 2020  [September 30, 2020].
室建陀

此条目页的主題是印度教神祇室健陀。佛教护法神室健陀（韦驮天），請見「」。
| 迦絺吉夜 |
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天神统帅、战争与胜利之神 
黑風洞迦絺吉夜雕像
其他名稱: 穆如干（murugan） 室建陀（Skanda） 六面军神（Shanmuka） 苏巴马廉（Subhramanian） 沙达纳纳（Shadanana） 苏布茹阿曼亚（Subhramanya） 鸠摩罗（Kumara） 娑罗婆纳（Saravana） Guha Senthi
天城體: कार्त्तिकेय
梵文轉寫: Kārttikeya
神系: 提婆
住處: 吉罗娑山
代表行星: 曼伽羅（英语：）
真言:    
法寶: 战矛（英语：）、弓箭
性别: 男
伐訶納（英语：）: 蓝孔雀
印度教典籍（英语：）: 室犍陀往世书
代表節日: 大宝森节
個人
配偶: 天军（英语：）、瓦丽（英语：）
父母: 父：湿婆 母：雪山神女
手足: 象头神、无忧妙
对应其他神话的
对应佛教神话的: 韋馱
室建陀（Raja Ravi Varma绘）
室建陀（梵語：，拉丁字母轉寫：Skanda），又稱塞建陀、鸠摩罗（意译童子）、迦絺吉夜（意译六面子）、善梵、穆如干（murugan，南印度的叫法），印度教的神祇，為濕婆神與雪山神女的兒子，是智慧之神與財神象頭神的兄弟，形象是一名俊俏挺拔的少年，也是天兵統帥。室建陀之後為佛教吸收成為護法神，進而演變出了韋馱天。
簡介

阿修羅王多羅伽透過虔誠的苦行，感動了梵天，得到了梵天的降福，享有非常勇猛的武力。多羅伽曾向梵天許願，希望能夠百戰百勝。梵天技巧性地答應：「除了濕婆的兒子，你可以百戰不敗。」多羅伽很高興，因為濕婆神的妻子娑提自殺以後，濕婆進入苦修閉關，不再娶妻，也沒有兒子。後來，多羅伽率領部將，侵略了提婆神的天界，天界危殆，甚至连大神毗湿奴都没法將他消滅，戰事僵持了兩萬年。眾神向梵天祈禱，梵天卻說；「多羅伽修練苦行有成，已經得到我的祝福，要打敗他，去找到濕婆的兒子。」
雪山神女是濕婆神妻子娑提的轉世，众神只好希望濕婆能娶雪山神女，並且生一个儿子，來拯救天國。就請爱神伽摩出馬，濕婆神自知其道行甚高，卻莫名其妙有意亂情迷的現象，發現了這是伽摩搞鬼，於是從额上之眼發出神火，將伽摩毀滅。後來才將伽摩复活，不過從此，伽摩就失去了形體，故被稱為「無形之神」。
雪山神女为了感动濕婆神，進入苦行，濕婆神被打動，又化身為婆罗门前去试探，發現雪山神女非常堅定，終於娶了雪山神女。兩人婚後生下了室建陀，室建陀取得了因陀羅的天兵天将部隊，擊敗了多罗伽，恢復了天界的和平，也從此成為天兵天將的大元帥。
资料来源

《世界神话辞典》，辽宁人民出版社
外部連結

Murugan devotional songs collection on youtube（页面存档备份，存于）
Inuvil kanthan Temple（页面存档备份，存于）
宗谷海峽通道

日本海、北海道、薩哈林的位置
宗谷海峽通道，是指計畫連接俄羅斯島嶼库页岛和日本島嶼北海道，跨越45（28英里）的宗谷海峡之跨海隧道或橋樑项目。該项目建設可視為日韓海底隧道的替代方案。
海底隧道方案

俄羅斯在2000年提出興建薩哈林－北海道隧道（俄语：）的成本估算，金額達到500億美元。
橋梁方案

日本方面認為橋梁造價較低。
參考資料

↑  . St Petersburg Times. 2000-11-28. （原始内容存档于2011-06-05）.
參閱

世界隧橋列表
宗谷海峡
英法海底隧道
范畴论

此條目介紹的是數學中的範疇理論。关于範疇論中的範疇概念，请见「」。关于範疇的其他意思，请见「」。
一个有对象X、Y、Z和态射f、g、g∘f的范畴（若更明确地表示，该范畴的三个恒等态射1X、1Y和1Z，将分别显示为从字母X、Y、Z指向它们的三个箭头）。
範疇論（英語：）是數學的一門學科，是关于数学结构及其关系的一般理论，以抽象的方法處理數學概念，將這些概念形式化成一組組的「物件」及「態射」。數學中許多重要的領域可以形式化為範疇。使用範疇論可以令這些領域中許多難理解、難捉摸的數學結論更容易敘述證明。
一个范畴包含两类数学对象：物件与态射。以集合範疇为例，其物件為集合，態射為集合間的函數。若以第一个态射的目标为源发出第二个态射，这样形成的“复合态射”的性质同复合函数类似（存在结合律与单位态射）。但需注意，範疇的物件不一定要是集合，態射也不一定要是函數；一個數學概念若可以找到一種方法，以符合物件及態射的定義，則可形成一個有效的範疇，且所有在範疇論中導出的結論都可應用在這個數學概念之上。
範疇最簡單的例子之一為广群，其態射皆為可逆的。群胚的概念在拓撲學中很重要。範疇現在在大部分的數學分支中都有出現，在理論電腦科學的某些領域中用于對應資料型別，而在數學物理中被用來描述向量空間。
範疇論不只是對研究範疇論的人有意義，對其他數學家而言也有著其他的意思。一個可追溯至1940年代的述語「一般化的抽象廢話」，即被用來指範疇論那相對於其他傳統的數學分支更高階的抽象化。
范畴论在20世纪中叶由塞缪尔·艾伦伯格、桑德斯·麦克莱恩等人在代数拓扑工作的基础上提出。
背景

研究範疇就是試圖以「公理化」的方法抓住在各種相關連的「數學結構」中的共同特性，並以結構間的「結構保持函數」將這些結構相關起來。因此，對範疇論系統化的研究將允許任何一個此類數學結構的普遍結論由範疇的公理中證出。
考慮下面的例子：由群組成的類Grp包含了所有具有「群結構」的物件。要證明有關群的定理，即可由此套公理進行邏輯的推導。例如，由公理中可立即證明出，群的單位元素是唯一的。
不是只專注在有特定結構的個別物件（如群）上，範疇論會著重在這些物件的態射（結構保持映射）上；經由研究這些態射，可以學到更多關於這些物件的結構。以群為例，其態射為群同態。兩個群間的群同態會嚴格地「保持群的結構」，這是個以將一個群中有關結構的訊息運到另一個群的方法，使這個群可以看做是另一個群的「過程」。因此，對群同態的研究提供了一個得以研究群的普遍特性及群公理的推論的工具。
類似的研究也出現在其他許多的數學理論中，如在拓撲學中對拓撲空間的連續映射的研究（相關範疇稱為Top），及對流形的光滑函數的研究等。
背景 > 函子

条目：函子
再抽象化一次，範疇自身亦為數學結構的一種，因此可以尋找在某一意義下會保持其結構的「過程」；此一過程即稱之為函子。函子將一個範疇的每個物件和另一個範疇的物件相關連起來，並將第一個範疇的每個態射和第二個範疇的態射相關連起來。
實際上，即是定義了一個「範疇和函子」的範疇，其元件為範疇，（範疇間的）態射為函子。
經由研究範疇和函子，不只是學習了一類數學結構，及在其之間的態射；還學習了「在不同類型的數學結構之間的關係」。此一基本概念首次出現於代數拓撲之中。不同的「拓撲」問題可以轉換至通常較易解答的「代數」問題之上。在拓撲空間上如基本群或基本群胚等基本的架構，可以表示成由群胚所組成的範疇之間的基本函子，而這個概念在代數及其應用之中是很普遍的。
背景 > 自然變換

条目：自然變換
再抽象化一次，架構通常會「自然地相關連」，這個第一眼會覺得很曖昧的概念，產生了自然變換（將一個函子映射至另一函子的方法）此一清楚的概念。許多數學上的重要架構可以從此一角度來研究。
历史注记

范畴、函子和自然变换是由塞缪尔·艾伦伯格和桑德斯·麦克兰恩在1945年引进的。这些概念最初出现在拓扑学，尤其是代数拓扑学里，在同态（具有几何直观）转化成同调论（公理化方法）的过程中起了重要作用。乌拉姆说，在1930年代的后期，波兰学派中曾出现类似的想法。
艾伦堡和麦克兰说，他们的目的在于理解自然映射；为此，必须定义函子；为了定义函子，就自然地要引进范畴。
同调代数由于计算上的需要而使用范畴论，这对范畴论起到了推进作用；此后范畴论又在代数几何的公理化过程中得到发展。代数几何与罗素-怀特海德的关于数学统一性基础的观点相抵触。广义范畴论随后产生，且更容纳了语意灵活性和高阶逻辑等多种新特征的泛代数，现在被运用到数学的所有分支。
特殊范畴拓扑斯甚至可以代替公理集合论作为数学的基础。然而范畴论对这些范围广泛的基础应用还是有争议的；但作为构造性数学的基础或注释，范畴论被研究的相当透彻。尽管如此，公理集合论至今仍然是数学家们的通用语言，并没有被范畴论的注释所取代。将范畴论引入大学程度的教学（在《伯克霍夫-麦克兰》和《麦克兰-伯克霍夫》这两本抽象代数的教科书的区别上可以印证）还是遭到了相当的反对。
范畴逻辑是直觉逻辑中类型论的一个被明确定义的分支，在计算机学科的函数式编程和域理论中均有应用，并且都是在笛卡尔闭范畴中对λ演算的非句法性描述。至少，用范畴论可以精确地描述在这些相关的领域里什么是共同的（在抽象的意义上）。
范畴、物件与态射

条目：範疇 (數學)和態射
范畴、物件与态射 > 范畴

一个“范畴”  C 由如下3個数学对象組成：
一個類  \mathrm {ob} (C)，其元素稱為「物件」；
一個類  \mathrm {hom} (C)，其元素稱為「態射」或「箭號」。每個態射  f 都只有一個「源物件」  a 及一個「目標物件」  b（其中  a 和  b 都在  \mathrm {ob} (C) 內），稱之為「從  a 至  b 的態射」，標記為  f:a\to b。
所有從  a 至  b 的態射所組成的類稱之為「態射類」，標記為  \mathrm {hom} (a,b)、  \mathrm {hom} _{C}(a,b)或  \mathrm {mor} (a,b)。
一個二元運算，稱為「態射複合」，使得對任意三個物件 a 、 b 及 c ，都會有 \circ :\mathrm {hom} (b,c)\times \mathrm {hom} (a,b)\to \mathrm {hom} (a,c) 。兩個態射 f:a\to b 及 g:b\to c 的複合寫做 g\circ f 或 gf ，並會符合下列兩個公理：
結合律：若  f:a\to b、  g:b\to c及  h:c\to d，則  h\circ (g\circ f)=(h\circ g)\circ f；
單位元：對任意物件  x，總存在一個態射  1_{x}:x\to x（稱為  x 的單位態射），使得對每個態射  f:a\to b，都會有  1_{b}\circ f=f=f\circ 1_{a}。
由以上公理可證得，每個物件都只存在一個單位态射。有些作者将物件本身用單位态射来定义，这在本质上是相同的。
如果对象的类确实是个集合，那么这种范畴就被称为“小范畴”。许多重要的范畴不是小范畴。
范畴中的态射有时又称为“箭號”，这种叫法来自于交换图。
范畴、物件与态射 > 范畴 > 范畴举例

每一范畴都由其对象，态射，和复合态射来表述。为了方便起见，以下的“函数”即是指态射，不再一一说明。
Set 是所有集合和它们彼此之间的全函数构成的范畴
Ord 是所有预序集和其间的单调函数构成的范畴
Mag 是所有广群和其间的同态映射构成的范畴
Med 是所有对换广群和其间的同态映射构成的范畴
Grp 是所有群和其间的群同态构成的范畴
Ab 是所有阿贝尔群和其间的群同态构成的范畴
VectK 是所有域  K（ K固定）上的向量空间和其间的 K-线性映射构成的范畴
Top 是所有拓扑空间和其间的连续函数构成的范畴
Met 是所有度量空间和其间的测地映射构成的范畴
Uni 是所有一致空间和其间的一致连续函数构成的范畴
任何偏序集 (P,\leq )构成一个小范畴，其对象是 P的元素，其态射是从 x指向 y的箭头，其中 x\leq y。
任何以单一对象 x（ x为任意固定集合）为基础的独异点构成一个小范畴。独异点的任意元素通过二元运算给出一个从 x到 x的映射，所有这些映射恰好是范畴的所有态射；范畴的复合态射也正好是独异点的二元运算。事实上，范畴可以看成独异点的推广；关于独异点的定义和定理有一些可以推广到范畴。
任何有向图对应于一个小范畴：其对象是图的顶点，其态射是图的路径，其复合态射是路径的连接。称此范畴为有向图的“自由范畴”。
设 I是个集合，“ I上的离散范畴”是一个小范畴，以 I的元素为对象，以 I的恒等映射为其唯一的态射。
任何范畴 C可以在另一种看法下成为一个新的范畴：它具有相同的对象，然而所有态射都是反方向的。称此为“对偶”或者“反范畴”，记作  C^{op}（ op来自英文的opposite，意為「相反」）。
设 C和 D是范畴，则它们的“直积范畴” C\times D被定义为：其对象为取自 C的一个对象和取自 D的一个对象的有序对，其态射亦为取自 C的一个态射和取自 D的一个态射的有序对，其复合态射则由其分量分别复合。
范畴、物件与态射 > 态射

映射之间的关系（比如 fg=h）在大多数情形下可用更直观的交换图来表示，在此图中对象被表示成顶点，态射被表示为箭头。
一个表为 f:a\rightarrow b的态射可具有以下任意一种性质。
单态射：对所有态射 g_{1},\ g_{2}:\ x\to a，若 f\circ g_{1}=f\circ g_{2}，则 g_{1}=g_{2}。
满态射：对所有态射 g_{1},\ g_{2}:\ b\to x，若 g_{1}\circ f=g_{2}\circ f，则 g_{1}=g_{2}
若 f即是单态射也是满态射，则为双态射。
同构：若有态射 g:\ b\to a，如 f\circ g=1_{b}和 g\circ f=1_{a}。
自同态：若 a=b。 \mathrm {end} (a)表示 a的自同态类。
自同构：若 f即同构，也自同态。 \mathrm {aut} (a)表示 a的自同构类。
屈态射（retraction）：若 f的右逆存在。即有态射 g:\ b\to a和 f\circ g=1_{b}。
切态射（section）：若 f的左逆存在。即有态射 g:\ b\to a和 g\circ f=1_{a}。
屈态射必为满态射，切态射必为单态射。另外，下面三条表述等价：
f是单态射，也是屈态射；
f是满态射，也是切态射；
f同构。
函子

条目：函子
函子是范畴之间保持结构的映射，可以看成以所有（小）范畴为成员的范畴中的态射。
一个从范畴 C到范畴 D的（协变）函子 F被定义为：
对 C中任意对象 X，都有一个 D中相应的对象 F(X)与其对应；
对 C中任意态射  f:X\rightarrow Y，都有一个 D中相应的态射 F(f):F(X)\rightarrow F(Y)与其对应；
并使下列性质成立：
对 C中任意对象 X，都有 F(\mathrm {id} _{x})=\mathrm {id} _{F(X)}。
对 C中任意两个态射 f:X\rightarrow Y和 g:Y\rightarrow Z，都有  F(g\cdot f)=F(g)\cdot F(f)。
一个从范畴 C到范畴 D的反变函子 F不同于函子的地方仅在于将 D中的映射箭头倒过来。比如说 f:X\rightarrow Y是 C中任一态射，则有 F(f):F(Y)\rightarrow F(X)。定义反变函子的最简捷的方法是作为 C的反范畴 C^{op}到 D上的函子。
有关函子的具体例子和性质请详见函子条目。
自然和自然同构

条目：自然变换
“自然变换”是两个函子之间的关系。函子通常用来描述“自然构造”，而自然变换则描述函子间的“自然同态”。有时，两个截然不同的构造会产生“相同”结果，这可以用函子之间的自然同态来表述。
自然和自然同构 > 定义

如果 F和 G是从范畴 C到范畴 D的（协变）函子，则从 F到 G的一个自然变换会给 C中的每个对象 X，关联一个 D中相应的态射 \eta _{X}:F(X)\rightarrow G(X)，使得对 C中的任何态射 f:X\rightarrow Y，都有 \eta _{Y}\cdot F(f)=G(f)\cdot \eta _{X}；这也就是说下列图表是可交换的：
如有从 F到 G的自然变换，使得 \eta _{X}对 C中所有对象 X来说都同构，则称这两个函子 F和 G“自然同构”。
自然和自然同构 > 举例

设 K是域， V是 K上的任意向量空间，则有从向量空间到其二重对偶的一个“自然”內射型线性映射 V\rightarrow V^{**} 。这些映射在以下意义上是“自然”的：二重对偶运算是一个函子，这些映射正好构成了从恒等函子到二重对偶函子的自然变换。如果向量空间的维数是有限的，我们就得到一个自然同构；因为“有限向量空间自然同构于其二重对偶”。
考虑阿贝尔群及其同态构成的范畴 \mathrm {Ab} 。对任意阿贝尔群 X、 Y和 Z，我们得到群同构
这些同构是“自然”的，因为它们定义了两个函子间的一种自然变换： \mathrm {Ab} ^{op}\times \mathrm {Ab} ^{op}\times \mathrm {Ab} \rightarrow \mathrm {Ab} 。
泛结构、极限和上极限

条目：泛性质和极限 (范畴论)
运用范畴论的语言，许多数学研究领域都可以归结成一些恰当的范畴，例如所有集合的范畴，所有群的范畴，所有拓扑的范畴，等等。这些范畴里的确有一些“特殊的”对象，例如空集或者两个拓扑的直积。然而，在范畴的定义里，对象是原子性的，那就是说，我们无法知道一个对象到底是集合，是拓扑，还是其它抽象概念。有必要定义特殊对象而不涉及对象的内在结构，这是一个挑战。那么到底怎样不用元素而定义空集，不用开集而定义拓扑积呢？
解决这个问题的途径是借用对象和对象之间的关系，而这些关系由相应范畴中的态射给出。现在问题转化为寻找泛性质，这些泛性质可以唯一地决定我们所感兴趣的对象。事实上，为数众多的重要结构都可用纯范畴论的方法来描述。在定义泛性质时，我们要用到一个非常关键的概念：范畴性“极限”和其“上极限”。
等价范畴

条目：范畴的等价和范畴同构
人们很自然地要问，在什么样的情形下，两个范畴“在本质上是相同”的，换一句话来说，对其中一个范畴成立的定理，可以既定地转换成另一个范畴的定理。用来描述这种情形的主要方法是“范畴的等价性”，由函子给出。范畴的等价性在数学中有很多的应用。
进一步的概念和结果

范畴和函子的定义只是范畴代数中最基本的部分。除此之外的重要部分如下列所述。基本上是以阅读顺序排列，尽管它们彼此之间有着内在的联系。
函子范畴  D^{C}以从 C到 D的函子为对象，以这些函子间的自然映射为泛射。米田引理刻划了函子范畴中可表示的函子，是范畴论最著名的基本结果之一。
对偶原则：范畴论中，每一陈述，定理，或定义都有其“对偶”，实质上可以通过“反转所有箭头”来得到。如果一个陈述在范畴 C中成立，那么它的对偶将在其对偶范畴 C^{op}中成立。这一对偶性在范畴论的任何层次都是普适的，由于它经常不是很清晰，对偶性的应用可以揭示惊人的关联性。
伴随函子：两个映射方向相反的函子对称为伴随函子，随着结合的顺序不同，分别为左伴随和右伴随。通常来自于由泛性质所定义的结构；也可以作为泛性质的一种更加抽象和更加强有力的看法。
高维范畴

条目：高维范畴
上述许多概念，特别是范畴的等价性、伴随函子和函子范畴等，可抽象至更高维的背景中。简而言之，若将态射视为“从一个对象到另一个对象的过程”，那么高维范畴就允许我们考虑“高维过程”，从而方便地概括之。
例如，（严格）2-范畴是与“态射间的态射”一起的范畴，即允许态射转换的过程。然后便可以对这些“双态射”进行横纵向的“组合”，通过规定二维的“交换律”，联系起两个合成律。这方面的标准例子是Cat，即所有（小）范畴的二维范畴，其中态射的双态射仅仅是通常意义上的态射的自然变换。另一个基本例子是，考虑一个具有单一物件的二维范畴，即幺半范畴。双范畴是比二维范畴弱的概念。其中态射的组成不是严格意义上的关联，而只是平凡的同构。
这个过程可以扩展到任意自然数维，称为n维范畴。甚至还有与序数ω对应的ω维范畴的概念。
高维范畴是更广泛的高维代数的一部分。
范畴分类

在许多范畴中，态射集合 \mathrm {Mor} (A,B)不仅仅是集合，实际上是阿贝尔群，态射的复合具有群结构，也就是说是双线性的。这种范畴被称为预加性的。如果这种范畴还具有所有有限的积和上积，则称为加性范畴。如果所有具有一个核和一个上核，那么所有满射都是上核，所有单射都是核，我们称此为阿贝尔范畴。阿贝尔范畴的一个典型的例子是阿贝尔群所组成的范畴。
一个范畴被称为是完备的，如果所有极限存在。集合，阿贝尔群和拓扑空间的范畴是完备的。
一个范畴被称为是笛卡儿闭性的，如果它具有有限直积，并且一个定义在有限乘积上的态射总是可以表示成定义在其中一个因子上的态射。
一个拓扑斯是一种特殊的笛卡儿闭范畴，在其中可表述（公理化）所有的数学结构（就象传统上使用集合论可以表示所有数学结构）。一个拓扑斯也可以用来表述一个逻辑理论。
一个群胚是这样一种范畴，其中每一个映射都是一个同构。群胚是群、群作用和等价关系的推广。
研究史

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| “ | 首先应注意到，整个范畴的概念基本上是个辅助性的概念；我们的基本概念，基本上就是函子和自然变换[...] | ” |
——Eilenberg和Mac Lane (1945) 
虽然塞缪尔·艾伦伯格和桑德斯·麦克莱恩在1942年一篇关于群论的论文中已经给出了函子和自然变换的具体例子，他们在1945年的一篇论文中，向这些概念引入了更普遍的意义，还有范畴的额外概念，并讨论了范畴论在代数拓扑领域的应用。这些工作是直观几何同调到同调代数过渡的一个重要部分。
以斯塔尼斯拉夫·乌拉姆名义写的一系列文章，都声称类似的想法在1930年代末的波兰已经流行了。艾伦伯格是波兰人，1930年代在波兰学习数学。范畴论在某种意义上也是埃米·诺特将抽象过程形式化的延续；诺特意识到，理解一种数学结构需要理解保留了结构的过程（同构）。[來源請求]艾伦伯格和麦克莱恩引入了范畴，用于理解和形式化将代数结构（拓扑不变量）与拓扑学结构相关联的过程（函子）。
范畴论最初源自同调代数的需要，并为现代代数几何（概形论）的需要而得到广泛扩展。范畴论可被视为泛代数的延伸，后者研究代数结构，前者则适用于任何数学结构，并研究不同性质的结构间的关系，因此可用于整个数学领域。在数理逻辑和语义（范畴抽象机）上的应用来得较晚。
某些称作拓扑斯（topos，单数topoi）的范畴甚至可以替代公理集合论作为数学的基础。拓扑斯也可看做是特定类型的范畴，有两个额外的拓扑斯公理。范畴论的这些基础应用已经研究得相当详细，常是作为数学构成主义的基础。拓扑斯理论是抽象层论的一种形式，源于几何学，启发了诸如无点拓扑学之类想法。
范畴逻辑现在是基于直觉主义逻辑类型论，定义明确的领域，并在函数式编程和域理论中得到应用，其中一个笛卡儿闭范畴被视作λ演算的非语义描述。范畴论澄清了领域间在某种抽象意义上的共同点。
范畴论还有其他应用。例如，约翰·拜艾兹展示了物理学中费曼图和幺半范畴之间的联系。范畴论的另一个应用是拓扑斯理论，已在数学音乐理论中得到了应用，可参Guerino Mazzola的书《音乐的拓扑斯，概念、理论和表现的集合逻辑》。
參考資料 > 引用

1 2  Eilenberg, Samuel; Mac Lane, Saunders.  (PDF). Transactions of the American Mathematical Society. 1945, 58: 247. ISSN 0002-9947. doi:10.1090/S0002-9947-1945-0013131-6. （原始内容存档 (PDF)于2022-10-10）.
↑  Eilenberg, S.; Mac Lane, S. . Annals of Mathematics. 1942, 43 (4): 757–831  [2023-05-28]. ISSN 0003-486X. JSTOR 1968966. doi:10.2307/1968966. （原始内容存档于2023-03-26） –JSTOR.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
↑  Marquis, Jean-Pierre. . Stanford Encyclopedia of Philosophy. Department of Philosophy, Stanford University. 2019  [2022-09-26]. （原始内容存档于2023-09-12）.
↑  Reck, Erich.  1st. Oxford University Press. 2020: 215–219. ISBN 9780190641221 （英语）.
↑  Baez, J.C.; Stay, M. . . Lecture Notes in Physics 813. 2009: 95–172. ISBN 978-3-642-12820-2. S2CID 115169297. arXiv:0903.0340 . doi:10.1007/978-3-642-12821-9_2.
因為愛情有多美

| 因为爱情有多美/因为爱情有晴天 Because Love is Sunny |
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电视剧海报
别名: 幸福人生
类型: 情感/励志/都市
总导演: 高先明
主演: 赵樱子、海陆、蒋毅、彭冠英
国家／地区:  中华人民共和国
语言: 普通话
集数: 80集 上部：因為愛情有多美（40集） 下部：因為愛情有晴天（40集）
每集长度: 45分鐘
主题曲: 《拥抱的理由》尹熙水 （DVD版、因为爱情有多美TV版） 《拥抱的理由》李泰 （因为爱情有晴天TV版）
片尾曲: 《照顧自己》张含韵 （因为爱情有多美） 《我是你的谁》张含韵 （因为爱情有晴天）
插曲: 《三个人的错》王菀之 《多久不见》李泰 《甜蜜负担》赵韩樱子 《慢慢會好的》彭冠英 《慢慢會好的》赵韩樱子 《慢慢會好的》彭冠英/黃英 《虫儿飞》彭冠英 《最佳誓言》张含韵/赵韩樱子 《华丽的外衣》陈强 《枕头》陈强
制作
制作公司: 上海三好文化传播有限公司、上海郡得影视文化工作室、上海华萍影视文化传媒有限公司
播出 
首播频道:  中国 湖南衛視、騰訊視頻
图像制式: 標清576i、高清1080p
声音制式: 立體聲
集数: 108集
播出日期: 2013年9月29日 (2013-09-29)—2013年11月19日 (2013-11-19)
 
相关节目
续作: 《因为爱情有奇迹》 《因为爱情有幸福》
相关节目: 《天使的选择》
《因为爱情有多美》（英文：Because Love is Sunny），原名《幸福人生》，是一部中国大陆情感电视剧，改編韓劇《天使的选择》，全剧共有80集（分上下两部，上部名为《因为爱情有多美》，下部名為《因为爱情有晴天》），各部為40集。赵樱子、海陆、蒋毅、彭冠英、张含韵等主演。2013年2月22日在深圳开机，2013年2月22号开机，6月23号杀青，9月29号开播，创造了长剧史上最快上星记录，湖南卫视、騰訊視頻2013年9月29日首播。
播出

| 上星频道 | 所在地 | 播放日期及时间 |
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| 湖南衛視 |  中国 | 2013年9月29日 |
| 央視一套 |  中国 | 2013年12月10日 (下午档) |
| 廣東珠江频道 |  中国 | 2014年2月12日至3月26日 (粵語) |
| ICN国际卫视 |  美国 | 2015年2月春节 |
剧情简介

林多美（赵樱子饰）成长于温暖富裕的家庭，她个性纯真善良，与丈夫陈笑飞（蒋毅饰）有着美满的婚姻。文馨（海陆饰）幼时和哥哥走散后被收养，养父去世后，养母楊樹花（苑瓊丹饰)对她从未停止过打骂虐待，很小就要为生计奔波。文馨与林多美的哥哥林多俊（李泰饰）在国外相识相恋，回国后文馨嫁进林家，婚礼上意外发现小姑林多美的丈夫陈笑飞居然是她至今难忘的初恋。
陈笑飞作为倒插门女婿，一直为林家工作出力却没有得到足够的认可，加上他身上背负着上一代的恩怨，内心里视林家为仇人，这一切让陈笑飞内心矛盾压抑。
而文馨因为谎言而得来的幸福并不牢靠，在婚后被林多俊发现真相并产生质疑，陷入信任危机，林多俊也因为发觉文馨的欺骗而陷入痛苦，并对文馨开始冷漠以待，文馨陷入越来越深的绝望，昔日两人的幸福生活不再。
一连串的意外，把陈笑飞和文馨往错误的道路上越推越远，他们不断犯下过错。林多美的父亲意外去世，哥哥林多俊受伤失忆，令林多美及其家人陷入危机。
经过亲子鉴定，医院证实林糖糖（顾晴菲饰）是林多俊的孩子，但文馨无法接受该事实，采用各种方法隐瞒真相。糖糖在陈笑飞家一直挂念着她的爸爸林多俊，文馨虽极力让糖糖认陈笑飞是她爸爸，可糖糖依旧坚持自己的爸爸就是林多俊，讨厌文馨。
林多美经受系列打击后反而脱胎换骨，在叶南迪（彭冠英饰）和闺蜜杜若男（陆恩华饰）的帮助下，她自强不息，并苦心追查父亲去世和公司破产的真相，最终令罪魁祸首陈笑飞和文馨得到应有的惩罚，林多美也终于收获真正的爱情，与叶南迪终成眷属。
主要演员

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| 演员 | 角色 | 原剧角色 | 简介 |
| 赵樱子 | 林多美 | 崔恩雪 | 多美，大小姐，林大小姐，林多美大小姐 林天成，唐淑娟之女 林父，林母之孙女 唐父，唐母之外孙女 林多俊之妹妹 杜若男之小姑 林糖糖之姑姑 王父，陆佳音之媳妇 王之函，陈宜林之大嫂 林糖糖之舅妈 王之凡之妻 陈父，陈锦华之前媳妇 陈宜林之前妻 她活泼善良，聪明美丽，是全家的“开心果”。她生活上丢三落四，工作上却认真负责。在国外留学结识陈笑飞，并相爱结婚。婚后一直过着幸福美满的生活，直到有一天发现，坚信不会背叛自己的老公，却背着自己和嫂子文馨旧情复燃，导致林家人陷入危机，最终凭借自己的调查取证把害死父亲的罪犯绳之于法。 |
| 海陆 | 王之函 文馨 | 姜友蘭 | 之函，文馨，王小姐，林夫人，林太太，陈夫人，陈太太，阿姨，伯母 王父，陆佳音之女 陆父，陆母之外孙女 王之凡之妹妹 林多美之小姑 陈父，陈锦华之媳妇 陈宜林之妻 林天成，唐淑娟之前媳妇 林父，林母之前孙媳妇 唐父，唐母之外孙媳妇 林多美,陈宜林之前大嫂 文父，杨树花之养女 文惠之养妹妹 林多俊之前妻子 林糖糖之母 但并不喜欢林多俊，只是想过好日子，在嫁给林多俊后发现林多俊妹妹林多美的老公，是自己至今都难忘掉的初恋对象陈宜林，并改名陈笑飞。她相貌清纯，举止端庄，却命运多厄。幼时和哥哥走散后被文家收养，养父去世后，养母对她从未停止过打骂虐待，故文馨很小就要为生计奔波，而在遇到生命中第一个爱的男人陈宜林后，却被陈宜林的母亲拆散。从此由温柔善良变得满腹心计。后来认识林家兄妹，以为嫁入豪门后幸福美满的生活即将开始，却不料婚前重遇初恋情人陈宜林，旧情复燃，为拾最初的那份美好，她不择手段、倾尽一切只是为了自己的幸福不得已做了许多错事。 |
| 蒋毅 | 陈宜林 陈笑飞 | 朴尚浩 | 宜林，笑飞，陈先生，叔叔，伯父 陈父，陈锦华之独生子 王父，陆佳音之女婿 陆父，陆母之外孙女婿 王之凡，林多美之妹夫 王之函之夫 林糖糖之继父 林父，林母之孙女婿 林多俊，王之函之前妹夫 林糖糖之前姑父 林多美之前夫 原名陈宜林，后改名陈笑飞。因为是林家的上门女婿，努力工作却没有得到认可，并背负着上一代的恩怨，最终与初恋文馨在错误的道路上越走越远令林家陷入危机。陈笑飞和林多美在国外相遇，林多美被陈笑飞帅气外表和优雅气质所吸引，回国后两人步入婚姻礼堂，成为一对让人羡慕不已的甜蜜夫妻，陈笑飞娶林多美后，进入林氏集团工作担任公司总经理，事业爱情双丰收，陈笑飞可算苦尽甘来，过着上等人的幸福生活，就在这时陈笑飞意外发现林多美的哥哥林多俊即将娶进门的妻子竟然是自己的初恋情人文馨…… |
| 彭冠英 | 王之凡 叶南迪 | 王民載 | 之凡，南迪，王先生，叶先生，叔叔，伯父 王父，陆佳音之长子 陆父，陆母之外孙 王之函，陈宜林之大哥 林多俊之前大哥 林糖糖之舅舅 林天成，唐淑娟之女婿 林父，林母之孙女婿 唐父，唐母之外孙女婿 林多俊之妹夫 林多美之夫 林多美的最终归属，文馨失散多年的哥哥王之凡。他是BLOVES婚戒定制中心的设计总监，少言寡语，品行端正。6岁时成为孤儿，与妹妹相依为命，却不慎走散，后被叶家收养。心怀感恩的他更加努力与孝顺。高大帅气的他吸引了无数追求者，却不为所动，直到偶然认识了“欢喜冤家”林多美，没想到却是他心心念念了20多年的青梅竹马。在林多美身边默默地支持和帮助林多美，最终感动林多美。却没有成功挽救妹妹文馨（王之涵）。 |
| 李泰 | 林多俊 | 崔恩錫 | 林多美的哥哥，对妹妹林多美很是照顾。他是林家长子，高大俊朗。遇到文馨后更是疯狂追求，痴情呵护。却不料，在识破妻子与妹夫陈笑飞奸情的时候，发生意外撞伤了头部，智力降回儿童时期，人生反转…… |
| 张含韵 | 祁琪 | 吳秀卿 | 千金小姐,林多美情敵叶家世交祁家的女儿，海外留学归来，在叶家公司工作。喜欢叶南迪，疯狂追求叶南迪，却从未成功。自认与南迪是天作之合，爱使一些小手段让南迪上钩，但是个真诚，善良，一心一意的女孩。在家人的帮助下，终于和南迪订婚，却在订婚宴上被南迪放鸽子很伤自尊，几多争取，几多失望，面对不解风情的南迪，她如何施展追爱高招？ |
| 苑琼丹 | 杨树花 | 楊莫順 | 文馨的养母，出身市井的泼辣女人，嘴皮快，势力贪钱，一心想要当有钱人。最后贪心被利用，到头来竹篮打水一场空。 |
| 陈恒 | 文惠 | 姜友美 | 杨树花亲生女儿，文馨无血缘的姐姐。个性大大咧咧，离婚后与母亲一起住，与工作相比更喜欢相亲，傻傻地坚信会有个“高富帅”来爱自己，最终与李达有情人终成眷属...... |
| 徐贵樱 | 唐淑娟 | 張順玉 | 林多美、林多俊的母亲。从豪门贵妇到底层劳动妇女，她经历了难以想象的落差，也证明了她是一个坚强有耐力的女人。 |
| 黃建群 | 林天成 | 崔志學 | 林氏集团董事长，林多俊、林多美的父亲。与陈笑飞的母亲陈锦华年轻时曾经谈过恋爱，后因性格不合分手，娶唐淑娟为妻。业界出名的规矩人，从不做昧良心的生意，一手建立起林氏集团。与陈笑飞的父亲既是朋友又是合作创业的伙伴。因善意的隐瞒陈父当年的真正死因，被陈家遗孀误会和记恨。最终被处心积虑复仇的陈笑飞设局诬陷，名誉受到外界质疑。林天成找陈笑飞对质，一场汽车追逐中，车祸伤重亡故，留下谜团。 |
| 张静懿 | 陈锦华 | 許瑛子 | 陈笑飞的母亲，性格孤傲，心胸狭窄，爱美爱算计。陈锦华年轻时与林天成恋爱，分手后对天成的感情由爱转恨。她对林氏集团和林天成的误会，也误导了儿子陈笑飞，母子俩在一条不归路上越走越远。 |
| 方青卓 | 吴凤仪 | 韓畢女 | 叶南迪的养母，叶氏集团的实际掌门人，是个容易满足快乐的老太太，理解子女的好家长。 |
| 顾晴菲 | 林糖糖 | 崔楚瓏 | 林多俊，王之函之独生女 林多美之侄女 陈宜林之前侄女 王之凡，林多美之外甥女 林天成，唐淑娟之孙女 王父，陆佳音之外孙女 陆父，陆母之曾外孙女 陈宜林之继女 陈父，陈锦华之继孙女 长得漂亮可爱水灵，懂事礼貌，爱憎分明，让人怜爱交加。糖糖最喜欢她的爸爸林多俊，文馨一直想让糖糖认陈笑飞是她爸爸，但糖糖通常都坚持认为林多俊是她爸爸，并反感文馨。最后终于和自己的亲生爸爸生活在一起。 |
| 刘立伟 | 叶楚生 | 王國賢 | 叶南迪养父 |
| 陆恩华 | 杜若男 |  | 律师,林多美闺蜜,林多俊最终归属 |
收視率 > 湖南衛視首播收視率

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 中国大陆 湖南衛視首播收視率
| 播出日期 | 集數 | 收視率 | 收視份額 | 同時段排名 | 備註 |
| 2013年9月29日 | 1-3 | 1.277 | 3.62 | 2 | 本日播出時間為20點，第1集和第3集時長為33分鐘 |
| 2013年9月30日 | 4-6 | 1.403 | 3.82 | 2 | 本日播出時間為20點 |
| 2013年10月1日 | 7-9 | 0.891 | 2.62 | 2 |  |
| 2013年10月2日 | 10-12 | 0.936 | 2.72 | 1 |  |
| 2013年10月3日 | 13-15 | 0.919 | 2.74 | 2 |  |
| 2013年10月4日 | 16 | 0.786 | 2.32 | 3 | 江蘇《向着胜利前进》完結 |
| 2013年10月5日 | 17 | 0.792 | 2.28 | 4 | 江蘇《英雄联盟》上檔 |
| 2013年10月6日 | 18-20 | 1.090 | 3.04 | 1 |  |
| 2013年10月7日 | 21-23 | 1.163 | 3.14 | 1 |  |
| 2013年10月8日 | 24-26 | 1.231 | 3.46 | 1 |  |
| 2013年10月9日 | 27-29 | 1.236 | 3.51 | 1 |  |
| 2013年10月10日 | 30-32 | 1.365 | 3.90 | 1 |  |
| 2013年10月11日 | 33 | 1.156 | 3.33 | 1 |  |
| 2013年10月12日 | 34 | 1.138 | 3.24 | 1 | 深圳《小两口》完結 |
| 2013年10月13日 | 35-37 | 1.341 | 3.78 | 1 | 安徽《奶奶再愛我一次》完結 |
| 2013年10月14日 | 38-40 | 1.351 | 3.80 | 1 | 安徽、北京、天津、重慶《打狗棍》上檔 東方《到爱的距离》上檔 浙江、深圳、陕西、廈門《王的女人》上檔 東方《孩奴》完結 浙江《爱情面前谁怕谁》完結 |
| 2013年10月15日 | 41-43 | 1.501 | 4.19 | 1 |  |
| 2013年10月16日 | 44-46 | 1.599 | 4.56 | 1 |  |
| 2013年10月17日 | 47-49 | 1.575 | 4.43 | 1 | 下部《因為愛情有晴天》上檔 |
| 2013年10月18日 | 50 | 1.472 | 4.11 | 1 |  |
| 2013年10月19日 | 51 | 1.593 | 4.51 | 1 |  |
| 2013年10月20日 | 52-54 | 1.560 | 4.08 | 1 |  |
| 2013年10月21日 | 55-57 | 1.664 | 4.45 | 1 |  |
| 2013年10月22日 | 58-60 | 1.737 | 4.62 | 1 | 江蘇《英雄联盟》完結 |
| 2013年10月23日 | 61-63 | 1.631 | 4.32 | 1 | 江蘇《特种兵之火凤凰》上檔 |
| 2013年10月24日 | 64-66 | 1.772 | 4.65 | 1 | 缺：三亚、韶关、广州数据 |
| 2013年10月25日 | 67 | 1.526 | 4.25 | 1 |  |
| 2013年10月26日 | 68 | 1.588 | 4.30 | 1 | 浙江、深圳、陕西、廈門《王的女人》完結 |
| 2013年10月27日 | 69-71 | 1.782 | 4.59 | 1 | 《一克拉梦想》上檔 |
| 2013年10月28日 | 72-74 | 1.801 | 4.67 | 1 |  |
| 2013年10月29日 | 75-77 | 1.818 | 4.71 | 1 | 東方《到爱的距离》完結 浙江《金玉满堂》上檔 |
| 2013年10月30日 | 78-80 | 1.828 | 4.68 | 1 | 東方、黑龙江、云南、四川《千金归来》上檔 |
| 2013年10月31日 | 81-83 | 1.818 | 4.64 | 1 |  |
| 2013年11月1日 | 84 | 1.735 | 4,72 | 2 |  |
| 2013年11月2日 | 85 | 1.834 | 4.95 | 1 |  |
| 2013年11月3日 | 86-88 | 1.959 | 4.93 | 1 |  |
| 2013年11月4日 | 89-91 | 1.870 | 4.80 | 2 |  |
| 2013年11月5日 | 92-94 | 1.848 | 4.74 | 2 |  |
| 2013年11月6日 | 95 | 1.726 | 4.67 | 2 | 湖南《咱们结婚吧》上檔 |
| 2013年11月7日 | 96 | 1.750 | 4.72 | 2 |  |
| 2013年11月8日 | 97 | 1.794 | 4.86 | 2 |  |
| 2013年11月9日 | 98 | 1.922 | 4.95 | 2 |  |
| 2013年11月10日 | 99 | 1.947 | 4.98 | 2 | 缺：济南、海口、三亚数据 |
| 2013年11月11日 | 100 | 1.884 | 5.00 | 2 |  |
| 2013年11月12日 | 101 | 1.755 | 4.62 | 3 |  |
| 2013年11月13日 | 102 | 1.732 | 4.60 | 3 |  |
| 2013年11月14日 | 103 | 1.486 | 4.04 | 4 | 江蘇《爱闪亮》上檔 |
| 2013年11月15日 | 104 | 1.706 | 4.60 | 2 | 江蘇《特种兵之火凤凰》完結 |
| 2013年11月16日 | 105 | 1.793 | 4.81 | 1 | 浙江《金玉满堂》完結、四川《千金归来》完結 |
| 2013年11月17日 | 106 | 1.753 | 4.62 | 3 | 東方、黑龙江、云南《千金归来》完結 安徽、北京、天津、重慶《打狗棍》完結 |
| 2013年11月18日 | 107 | 1.800 | 4.95 | 2 | 安徽《闺中密友》上檔 浙江、北京、天津、东方《老有所依》上檔 |
| 2013年11月19日 | 108 | 1.862 | 5.03 | 1 |  |
|  |  | 1.522 | 4.23 | 10 |  |
同时段或交叉时段主要节目：
浙江衛視 《爱情面前谁怕谁》/《王的女人》/《金玉满堂》
江蘇衛視 《向著勝利前進》/《英雄联盟》/《特种兵之火凤凰》/《爱闪亮》
東方衛視 《孩奴》/《到爱的距离》 /《千金归来》
深圳衛視 《小两口》/《王的女人》/《一克拉梦想》
安徽衛視 《奶奶再愛我一次》/《打狗棍》
数据由广视索福瑞提供，调查范围为四岁以上之观众。
湖南衛視版每集長度為33分鐘，個別集數僅有30分鐘。週五、週六時段播出綜藝節目，集數調整為一集。
宣傳活動

| 播出時間 | 活動 | 出席演員 |
| --- | --- | --- |
| 2013年10月5日 | 《快樂大本營》 | 蔣毅、彭冠英、李泰、張含韻 |
参考资料

↑  
.   [2013-11-02]. （原始内容存档于2013-11-10）.
外部連結

《因為愛情有多美》湖南衛視專題（页面存档备份，存于）
《因為愛情有多美》官方微博（页面存档备份，存于）
《因為愛情有多美》观剧报告 网易娱乐（页面存档备份，存于）
作品的變遷

|  中国大陆 湖南卫视 金鹰独播剧场 周日至周四晚19：30-22：00三集连播 周五至周六19：30-20：10一集播出 |
| --- | --- | --- |
|  |    因為愛情有多美 (2013年9月29日－11月19日)[a] |  |
| 璀璨人生 (2013年8月27日－9月30日) |    因為愛情有多美 (2013年9月29日－11月19日)[a] | 咱们结婚吧 (2013年11月6日－12月10日)[b] 最美的时光 (2013年11月20日－12月22日)[c] |
^ a. 2013年11月6日前为全线剧集每晚3集连播，6日起至19日止调整为第一线剧集19:30-20:00每晚1集。

^ b. 《咱们结婚吧》2013年11月6日起作为第二线剧集周日至周四20:10-22:00每晚2集。

^ c. 《最美的时光》从11月20日起接档《因为爱情有多美》，作为第一线剧集19:30-20:00每晚1集。
米凯尔·范·瓦尔特·范·普拉赫

荷蘭的國際法教授米凱爾·范·瓦爾特·范·普拉赫 (圖右正在發言者)
米凯尔·范·瓦尔特·范·普拉赫（荷蘭語：，1951年11月12日—）荷兰人，荷兰国际法学家。於1987年出版The Status of Tibet（《西藏的地位》）一書。該書是中國大陸藏學界重點批評的對象。
生平

在1957年至1968年之間，他在意大利讀小學，然後在香港和新西蘭讀中學。在1969年至1970年之間，他在新西蘭惠靈頓維多利亞大學學習政治學，歷史，經濟學和俄語。他於1979年在密歇根州的韋恩州立大學獲得法學碩士學位。他於1980年在烏特勒支大學獲得法學碩士學位，並於1986年獲得法學博士學位。 他於1968年至1970年擔任新西蘭藏族兒童救濟會主席，並擔任新西蘭藏族公報（法语：）的編輯。他於1982年開始在印第安納大學布魯明頓分校的內亞研究所進行研究。1982年至1983年在史丹佛大學法學院擔任訪問學者，1983年至1984年在加州大學柏克萊分校開始研究，在此期間，他還是蒙特雷國際研究學院國際政治學教授。
1985年至1990年，他在律師事務所工作，先後在Wilmer Cutler Pickering Hale和Dorr，然後在Pettit＆Martin任職。
他是一位荷兰国际法教授，也是非聯合國會員國家及民族組織（UNPO）首任秘书长。自1984年起，他出任第十四世达赖喇嘛和西藏流亡政府的法律顾问。