stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
一呼百應 (台灣節目)
節目內容 > 第一季 > 就是一對一

本環節每個參賽者都會有自己的題目，選項為四選一，順序為現場來賓到線上參與者（偶有例外，若現場來賓或線上參與者一方被全數淘汰，則會直接問另一方），現場來賓或線上參與者若答錯即淘汰。如果時間夠的話，則會再來一次，直到最後若還有人留下則獨得或平分獎金；若所有參賽者都被淘汰，則獎金累計至下一集。
節目內容 > 第二季

第二季的節目，副標題是「揪團大考驗」。除了基本前二項環節會影響獎金外，製作單位也搭配Yahoo! TV與其app的投票，給予該集得票數最多的隊伍，每次均可獲得新台幣3000圓整的獎金。
節目內容 > 第二季 > 先搶先贏

〈先搶先贏〉環節是先由來賓搶答，吳姍儒讀題後，由現場來賓搶答，以取得答題資格。若回答正確的現場來賓，則同隊的包廂參賽者就可以根據旁白讀題，進行問答遊戲。根據現場製作單位給予的倍數，例如555倍、666倍、888倍、1,111倍…等，是基本獎金新台幣1圓整乘以給予的倍數，再乘以該題答對的包廂人數，即為該隊得到的獎金。包廂答對者可繼續留在該場節目；否則答錯者就即刻被淘汰，無法繼續進行該集的遊戲。假設有一題的倍數是789倍，由38個包廂參賽者答對，則該題獎金是789 × 38 = 29,982圓整的獎金。
特別注意的是，來賓的搶答不可以於黃子佼或吳姍儒指示「請搶答」之前按下按鈕，否則該隊搶答無效。而如果兩隊均答錯題目，可以再行搶答。搶答條件與吳姍儒一開始讀完題目後再行搶答是相同的。
該環節進行三到四次答題，視現場節目長度而定。
節目內容 > 第二季 > 好康三選一

〈好康三選一〉環節同樣也是先由來賓搶答，由吳姍儒讀題後，現場來賓搶答。每組「好康」是兩組現場參賽者均可選擇的，先答對者可先在每一次的「好康三選一」當中，先選擇一個對自己有利的獎金加碼條件，也就是「好康」後，再由隊長指定一名包廂參賽者進行作答，無論先攻的包廂參賽者答對或是答錯後，後攻參賽者可再選擇尚未被選擇的「好康」，同樣也是再指定一名包廂參賽者進行作答。除了選擇「一賠X」後，無論包廂參賽者答對答錯都是會影響獎金變動外，包廂參賽者答對題目可以使「好康」兌現並影響我方或敵方的累積獎金，並且可繼續於該集的包廂內存活。否則答錯題目的包廂參賽者後，除了「一賠X」的「好康」無論成敗均會影響獎金外，其餘「好康」均不影響獎金變動，且該名參賽者還要面臨被淘汰出局的命運。一般節目會有三組到四組的「好康三選一」，同樣也是視節目長度而定。
在三組到四組的〈好康三選一〉環節後，主持人宣布哪一隊的累積獎金最高，即為勝隊，同時存活的包廂參賽者可以進行下一環節項目。輸隊則結束遊戲，存活包廂參賽者在此環節均因輸隊而被淘汰出局，無法參加該集的下一環節的項目。而輸隊無法獲得累積獎金，理所當然，存活在此環節的包廂參賽者也無法獲得任何獎金，空手而返。
也與〈先搶先贏〉環節相同，來賓的搶答不可以於黃子佼或吳姍儒指示「請搶答」之前按下按鈕，否則該隊的該次搶答無效。但如果兩隊均在同一題題目中答錯題目，可以再行搶答，直至其中一隊答對為止。搶答條件與吳姍儒一開始讀完題目後再行搶答是相同的。
下列將曾經出現過的「好康」列出，假設玩家自己所屬隊伍是「我方」，非屬隊伍為「敵方」，下列敘述均以「我方」與「敵方」表示之。另外，當中的「X」則是視製作單位定的數字而定，不是每一次出現的數字都相同。
節目內容 > 第二季 > 「團結」或「背叛」

〈「團結」或「背叛」〉是現場來賓進行答題的環節。存活的包廂參賽者預測現場來賓是否會答對旁白讀題的問題。如果現場來賓答對問題，包廂參賽者選擇「團結」，則根據預測「團結」的人數，與現場來賓共同均分該集的累積獎金；而現場來賓答對問題，包廂參賽者選擇「背叛」，則選擇「背叛」的包廂參賽者無法取得均分獎金。相對的，如果現場來賓答錯問題，包廂參賽者選擇「背叛」，則根據預測「背叛」的人數，不與現場來賓共同均分該集的累積獎金；而現場來賓答錯問題，包廂參賽者選擇「團結」，則選擇「團結」的包廂參賽者無法取得均分獎金。
觀眾領獎

如視訊觀眾能在節目最後能存活不被淘汰出局，製作單位會與得獎參賽者進行通話，要求參賽者留下基本資料。由參賽者收取電子郵件後填寫紙本資料，並附上相關證件影本與存摺影本，寄送到公共電視節目部，即可在約二到四周的時間內獲得該集的現金獎金。
獎項 > 金鐘獎

| 年份 | 獲提名 | 獎項 | 結果 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2019年 | 《一呼百應》（第一季） | 第54屆金鐘獎 益智及實境節目獎 | 獲獎 |
| 2019年 | 黃子佼、吳姍儒 | 第54屆金鐘獎 益智及實境節目主持人獎 | 獲獎 |
| 2020年 | 黃子佼、吳姍儒 | 第55屆金鐘獎 益智及實境節目主持人獎 | 提名 |
| 2020年 | 一呼百應之揪團大考驗 | 第55屆金鐘獎 節目創新獎 | 提名 |
逸事

《一呼百應》被「網路溫度計」網站一項調查「台灣十大益智節目，你看過哪幾個？」列為第二名。
參見

17直播自製節目
《17Q》
《17好聰明》
《台視17Q》
《金牌17Q》
《台視17唱》
MEME直播自製節目
《猜Me時間》
美國線上真人問答直播節目
《HQ》
注釋

↑  在讀「100 Calls」時，100是以閩南語讀音，calls這個字一樣用英文讀出。整體唸起來，就好像是類似閩南語讀音「一百箍」（閩南語白話字：tsi̍t-pah khoo）。整體而言，100 calls一詞雖然在英文文法內沒有錯誤，若以閩南語讀出「100」（閩南語白話字：tsi̍t-pah）一詞再搭配「call」這個字，讀做「一百箍」，就並不是正統英文的說法，而只是一種取諧音而成為副名的趣味性了。
參考資料

↑  粘湘婉. . 《自由時報》. 2018-04-04  [2019-10-19]. （原始内容存档于2020-12-04） （中文（臺灣））.
↑  三立新聞娛樂中心. . 三立新聞網. 2019-11-20  [2019-12-18] （中文（臺灣））.
↑  江皇樺 （页面存档备份，存于）
1 2  林怡秀. . 聯合報. 2019-10-05  [2019-10-19]. （原始内容存档于2021-05-18） （中文（臺灣））.
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《一呼百應》的资料（英文）
一呼百應 - 公視+ （页面存档备份，存于）
節目的變遷

|  臺灣 公視主頻 每週一至週二 21：00－22：00 |
| --- | --- | --- |
|  | 一呼百應（第一季） （2018年5月21日－2018年11月13日） |  |
| — | 一呼百應（第一季） （2018年5月21日－2018年11月13日） | — |
|  臺灣 公視主頻 每週三 21：00－22：00 |
| --- | --- | --- |
|  | 一呼百應（第二季） （2019年6月19日－2019年12月18日） |  |
| （待查） | 一呼百應（第二季） （2019年6月19日－2019年12月18日） | 誰來晚餐 （日期待查） |
|  论 编金鐘獎益智及實境節目獎 |
| --- | --- |
第52屆（2017）增設
2010年代:  2017 衛視《歡樂智多星》  2018 華視《天才衝衝衝》  2019 公視《一呼百應》 
2020年代:  2020 東森《全民星攻略》  2021 台視《全明星運動會》  2022 旅遊生活頻道《決戰水下伸展台》  2023 TVBS歡樂台、台視《來吧！營業中》
神格

神格（Godhead）的本意是神性（Divinity），可以指:
神祇
神的概念
神格（基督教）（英语：）,基督教中神的性质或本质
神格（犹太教）（英语：）
神格（摩门教）（英语：）,摩门教里神的概念
神格（印度教）（英语：）
其他:
神格 (乐队)（英语：）, 一支美国工业摇滚乐队
神格 (专辑)（英语：）, 苏格兰夢幻流行乐队Lowlife（英语：）的一张专辑
神格三部曲（英语：）, 詹姆斯·莫罗（英语：）的科幻小说系列
伊普灰蝶属

| 伊普灰蝶属 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 鱗翅目 Lepidoptera
总科：: 鳳蝶總科 Papilionoidea
科：: 灰蝶科 Lycaenidae
亚科：: 線灰蝶亞科 Theclinae
族：: 美灰蝶族 Eumaeini
属：: 伊普灰蝶属 Ipidecla Dyar, 1916

种
 见正文
異名
 
伊普灰蝶属（学名：Ipidecla）是灰蝶科的一属。
下属物种

本属包括以下物种：
Ipidecla crepundia (H.H.Druce, 1909)
Ipidecla euprepes Hayward, 1940
Ipidecla miadora Dyar, 1916
Ipidecla monenopteron Dyar, 1918
伊萬·費多羅夫

| 伊萬·費多羅夫  |
| --- | --- |


 扎波羅熱州州長
现任
就任日期 2024年2月2日
前任: 尤里·马拉什科（烏克蘭語：）
梅利托波爾市長
任期 2020年11月3日—2024年2月2日
前任: 謝爾蓋·明科（英语：）
 
个人资料
出生: 伊萬·謝爾蓋耶維奇·費多羅夫  (1988-08-29) 1988年8月29日（36歲）  苏联烏克蘭蘇維埃社會主義共和國扎波羅熱州梅利托波爾
国籍:  烏克蘭
政党: 謝爾蓋·明科的團隊
获奖: 
军事背景
参战: 2022年俄烏戰爭（被俘）
伊萬·塞爾希約維奇·費多羅夫（烏克蘭語：，羅馬化：Ivan Serhiiovych Fedorov；1988年8月29日—），烏克蘭政治家，现任扎波羅熱州州長，曾任扎波羅熱州議會第一副主任、梅利托波爾市議會議員和梅利托波爾市長。
生平

費多羅夫出生於1988年8月29日。在2019年的一份聲明中，他說他在梅利托波爾擁有一套公寓，在扎波羅熱州擁有一套房屋和土地。
事蹟

費多羅夫當選為梅利托波爾市議會第六屆會議成員。2015年，他當選扎波羅熱州第七屆委員會第一副主任。2020年，他接替賽爾希·明科（英语：）擔任梅利托波爾市長。
2022年3月11日，烏克蘭總統辦公室副主任基里洛·蒂莫申科（英语：）表示，費多羅夫已被俄羅斯軍方逮捕和綁架。烏克蘭官員報告說一群共10名俄羅斯士兵綁架費多羅夫。烏克蘭最高拉達在Twitter上表示費多羅夫拒絕與俄軍合作。安東·格拉先科和CNN發布俄羅斯士兵在市政府大樓外的影片證實這一點。綁架者將一個塑料袋蓋在費多羅夫的頭上。俄羅斯軍方採取行動後，自稱盧甘斯克人民共和國總檢察長辦公室對費多羅夫提起刑事訴訟。盧甘斯克人民共和國調查人員表示，費多羅夫向被取締的民族主義組織右區提供了財政和其他援助，幫助他們在頓巴斯對平民犯下恐怖主義罪行。次日3月12日，前市議會議員加琳娜·丹尼爾琴科被俄羅斯佔領“當局”任命為「代理市長」。
2022年3月12日，烏克蘭總統弗拉基米爾·澤連斯基表示，費多羅夫正在遭受酷刑，澤連斯基要求俄羅斯軍方連同其他城市被綁的市長一起釋放。3月16日，費多羅夫從囚禁中獲釋，並在電話中感謝總統澤連斯基。一些烏克蘭官員聲稱他是在一次「特別行動」中獲釋的。然而澤連斯基的新聞助理達里娅·扎里夫納娅（Дар'я Зарівна）後來稱費多羅夫被烏克蘭軍隊以9名俄羅斯戰俘交換而獲釋。《紐約客》後來證實，這次換俘地點在卡姆揚斯凱。
2022年4月16日，費多羅夫與烏克蘭最高拉達議員瑪麗亞·梅岑采娃、奧列娜·霍緬科和魯斯捷姆·烏梅羅夫一起在聖伯多祿大殿參加了復活節禮拜。教宗方濟各在儀式上用烏克蘭語說「基督復活了」。
2024年2月4日，烏克蘭總統澤倫斯基任命伊萬·費多羅夫為扎波羅熱州州長。
榮譽

2022年3月6日，費多羅夫被烏克蘭總統澤連斯基發布№112/202總統令，授予三級勇氣勳章，以表彰他在梅利托波爾戰役期間為保護烏克蘭國家主權和領土完整做出的重大個人貢獻及在組織防禦俄羅斯入侵城鎮時表現出的勇氣和無私行為。
三級勇氣勳章
參考文獻

↑  . Центральна виборча комісія України. 2020-10-25  [2022-03-13]. （原始内容存档于2022-02-25） （乌克兰语）.
1 2   [The deputy head of the OP published a VIDEO of the abduction of the mayor of Melitopol]. Actual Today. 2022-03-11  [2022-03-11]. （原始内容存档于2022-03-12） （俄语）.
1 2 3   [Russia's invasion of Ukraine: the situation in Zaporozhye. Day 16. Text online]. Суспільне Новини. 2020-11-03  [2022-03-11]. （原始内容存档于2022-03-17） （乌克兰语）.
↑  Folmar, Chloe. . TheHill. 2022-03-11  [2022-03-11]. （原始内容存档于2022-04-24） （英语）.
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↑  . news.yahoo.com.   [2022-03-16]. （原始内容存档于2022-03-16） （美国英语）.
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↑  Yaffa, Joshua. . The New Yorker. 2022-05-16  [2022-06-12]. （原始内容存档于2022-05-17） （英语）.
↑  . ABC News. 2022-04-17  [2022-04-17]. （原始内容存档于2022-11-12） （英语）.
↑  . The Kyiv Independent. 2024-02-04  [2024-02-05]. （原始内容存档于2024-02-09）.
↑   [DECREE OF THE PRESIDENT OF UKRAINE №112 / 2022]. Офіційне інтернет-представництво Президента України.   [2022-03-11]. （原始内容存档于2022-03-07） （乌克兰语）.
精彩世界 / 沒關係? 沒關係?

：此条目页的主题不是。
《精彩世界 / 沒關係? 沒關係?》（）是日本女子偶像組合Juice=Juice的第6张单曲，於2015年4月8日由hachama發售。
概要

《精彩世界 / 沒關係? 沒關係?》是Juice=Juice是第五張2A單曲。
與前作不同，此單曲所有收錄歌曲非由淳君所寫。
此單曲有6個版本，分別有初回生產限定盤A、B、C、D和通常盤A、B。「初回生產限定盤A」和「初回生產限定盤C」收錄了《精彩世界》的PV和Making；「初回生產限定盤B」和「初回生產限定盤D」收錄了《沒關係? 沒關係?》的PV和Making。
4月20日於Oricon公信榜單曲週榜取得第1名，成為Juice=Juice出道以來第1張公信榜每周銷量排名第一的單曲。
收錄内容 > CD（初回生產限定盤A、C、通常盤A）

精彩世界
（作詞・作曲：イイジマケン）
沒關係? 沒關係?
（作詞：三浦徳子、作曲：川辺ヒロシ・上田禎）
精彩世界（Instrumental）
沒關係? 沒關係?（Instrumental）
收錄内容 > CD（初回生產限定盤B、D、通常盤B）

沒關係? 沒關係?
精彩世界
沒關係? 沒關係?（Instrumental）
精彩世界（Instrumental）
收錄内容 > DVD > 初回生產限定盤A

精彩世界（PV）
收錄内容 > DVD > 初回生產限定盤B

沒關係? 沒關係?（PV）
收錄内容 > DVD > 初回生產限定盤C

精彩世界（Dance Shot Ver.）
精彩世界（Jacket & MV Making, Off-shot）
收錄内容 > DVD > 初回生產限定盤D

沒關係? 沒關係?（Dance Shot Ver.）
沒關係? 沒關係?（Jacket & MV Making, Off-shot）
外部連結

Juice=Juice官方網站 （页面存档备份，存于）（日語）
《精彩世界》MV （页面存档备份，存于）
《沒關係? 沒關係?》MV （页面存档备份，存于）
|  论 编Oricon單曲週榜冠軍作品及獲得者（2015年4月20日） |
| --- | --- |
1月:  5日 Thank you啦！（日语：）（Kis-My-Ft2）  12日 元氣種☆（英语：）（假面女子）  19日 KAGUYA（日语：）（NEWS）  26日 有頂天（B'z） 
2月:  2日 Dead or Alive（日语：）（KAT-TUN）  9日 Guilty Love（英语：）（2PM）  16日 咚咚鏘樂園（日语：）（Johnny's WEST）  23日 記憶／心靈躍動（澀谷昴） 
3月:  2日 華麗的逆襲／幽默製作（日语：）（SMAP）  9日 Sakura（嵐）  16日 Green Flash（AKB48）  23日 KISS KISS KISS（日语：）（KAT-TUN）  30日 生命如此美好（乃木坂46） 
4月:  6日 Kiss魂（日语：）（Kis-My-Ft2）  13日 風情萬種塞車中（SKE48）  20日 精彩世界／沒關係? 沒關係?（Juice=Juice）  27日 starting over（第三代J Soul Brothers） 
5月:  4日 12秒（HKT48）  11日 Chau＃／我 I Need You（Hey! Say! JUMP）  18日 Timeless（日语：）（V6）  25日 青空下，和你一起（嵐） 
6月:  1日、8日 我們不戰鬥（AKB48）  15日 堅強 堅強 堅強（日语：）（關西傑尼斯8）  22日 RED（B'z）  29日 FOR YOU（防彈少年團） 
7月:  6日 啾啾（NEWS）  13日 Cha-Cha-Cha Champion（日语：）（Sexy Zone）  20日 Summer Madness（第三代J Soul Brothers）  27日 榴槤少年（NMB48） 
8月:  3日 太陽敲敲門（乃木坂46）  10日 PARI HAPPY（日语：）（Johnny's WEST）  17日 向著前方高喊!（日语：）（關西傑尼斯8）  24日 向前衝（SKE48）  31日 I am a HERO（日语：）（福山雅治） 
9月:  7日 Halloween Night（AKB48）  14日 愛的呼喊（嵐）  21日 Otherside／在愛停止之前（日语：）（SMAP）  28日 ALL FOR YOU（GENERATIONS） 
10月:  5日 SOS／PRESENT（日语：）（SEKAI NO OWARI）  12日 Moonlight walker（日语：）（A.B.C-Z）  19日 Must be now（NMB48）  26日 AAO（日语：）（Kis-My-Ft2） 
11月:  2日 你的Attraction（Hey! Say! JUMP）  9日 此刻，想說話的對象（乃木坂46）  16日 LOVE ME RIGHT ～romantic universe～（日语：）（EXO）  23日 最後還是你（日语：）（Kis-My-Ft2）  30日 若懷抱夢想有時也會受傷（近畿小子） 
12月:  7日 吵死了！（HKT48 feat. 氣志團）  14日 侍唄（關西傑尼斯8）  21日 紅唇Be My Baby（AKB48）  28日 Colorful Eyes（日语：）（Sexy Zone） 
 实体唱片榜：1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024  下载榜：2017-2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024  串流榜：2018-2019  2020  2021  2022  2023  2024  合算榜：2018-2019  2020  2021  2022  2023  2024
巴利语

：此条目页的主题不是。
| 巴利語 |
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  पालि
发音: [paːli]
母语国家和地区: 斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾、越南、印度、尼泊爾、孟加拉
語言滅亡: 现無以巴利语为母語者，只用於書面交流和誦經使用
語系: 印欧语系  印度-伊朗語族印度-雅利安語支巴利語
文字: 從婆羅米文開始的各種婆羅米系文字和拉丁字母（如IAST，ISO 15919等）
語言代碼
ISO 639-1: pi
ISO 639-2: pli
ISO 639-3: pli
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
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巴利語（IAST/ISO 15919: 、पालि）是古印度語言，属於印欧语系、印度-伊朗语族、印度-雅利安语支的中古印度-雅利安語，与梵語十分相近，是印度俗語普拉克里特諸語言之一。巴利語可以用各种文字书写，比如婆罗米文、天城文，以及由巴利圣典协会的英国语言学家理斯·戴维斯（英语：）所采用的適用於各種印度語言的拉丁字母轉寫。
起源

從字面上來看，巴利（Pāli），是線、行，或是文章、經典的意思，和註釋、評論相對。按南傳上座部的記載，稱傳誦巴利三藏的語言，為「摩揭陀語」（Māgadhī），或「根本語」（Mūla-Bhāsā）。後來才叫其「聖典語」（Pāli），即「巴利語」。
據錫蘭上座部佛教的傳說，現存的《巴利語大藏經》就是阿育王的兒子摩哂陀帶到錫蘭去的版本，所以巴利語也就是摩揭陀語。在公元前二六年前後以僧伽羅字母記錄下來。在公元五世紀，覺音尊者將僧伽羅語注釋書轉譯為巴利聖典語。
然而，據季羨林考證，根據語言學的特徵，巴利語應是屬於古印度西部的方言，與流行於東部的摩揭陀語不同。印度地方現存的三十多件阿育王敕令中，屬於西部群的基爾納爾刻文，最接近巴利語。巴利佛教所屬的上座部，其根據地即是西部印度優禪尼為主的地方，且其附近地區發現的刻文也與巴利語相近。並且，把上座部佛教傳入錫蘭的摩哂陀長老，據說生於優禪尼，並在這裡出家。
在巴利語和摩揭陀俗語之間有很多顯著的相似性，摩揭陀俗語是保存在古代耆那教經典中的古老形式的摩揭陀語。摩揭陀俗語同巴利語在類似要點上不同於阿育王題刻的東部俗語。例如，摩揭陀俗語也不把變更為，并且在名詞變格中至少在很多押韻的地方顯示了結尾而非東部俗語的。這種相似性不是偶然的，因為耆那教的創始者尼乾陀若提子（被教徒尊稱為大雄 Mahāvīra）和釋迦牟尼佛在相同的地域（摩揭陀國）傳教。
語音系統

参见：巴利語音系
語音系統 > 元音

| 高度 | 前后> 前 | 前后> 央 | 前后> 后 | 前后>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 高 |  [i]  [iː] |  |  [u]  [uː] |  |
| 中 |  [e], [eː] |  [ɐ] |  [o], [oː] |  |
| 低 |  |  [aː] |  |  |

長和短元音只對比於開音節中；在閉音節中所有元音總是短的。短和長的與是互補分布的：短變體只出現閉音節中，長變體只出現在開音節中。短和長的與因此不是不同的音位。
有叫做的聲音（梵語術語；巴利語為：），用羅馬化字母（ISO 15919）或（IAST）表示，在多數傳統字母中用凸出點來表示，最初用作標記前面的元音要鼻音化的事實。就是說，, 和表示[ã], [ĩ]和[ũ]。但是在很多傳統發音中，被發音得更強，像軟腭鼻音[ŋ]，所以這些聲音轉而被發音為[ãŋ], [ĩŋ]和[ũŋ]。但是永遠不跟隨在長元音之后發音；在被增加到以長元音結尾的詞幹的時候，, 和要轉換成相應的短元音，比如變成而非，變成而非。
語音系統 > 輔音

下面表格列出巴利語輔音。粗體是傳統羅馬化字母，方括中的是它的IPA發音。
| 發音部位> 發音部位.發音部位.發音部位 | 發音方法> 塞音/塞擦音.清音.不送氣 | 發音方法> 塞音/塞擦音.清音.送氣 | 發音方法> 塞音/塞擦音.濁音.不送氣 | 發音方法> 塞音/塞擦音.濁音.送氣 | 發音方法> 塞音/塞擦音.濁音.鼻音 | 發音方法> 近音.. | 發音方法> 近音.邊音.不送氣 | 發音方法> 近音.邊音.送氣 | 發音方法> 擦音.擦音.擦音 | 發音方法> .. |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 軟齶音/聲門音 |  [k] |  [kʰ] |  [ɡ] |  [ɡʱ] |  [ŋ] |  |  |  |  [h] |  |
| 硬齶音/齦後音 |  [tʃ] |  [tʃʰ] |  [dʒ] |  [dʒʱ] |  [ɲ] |  [j] |  |  |  |  |
| 捲舌音 |  [ʈ] |  [ʈʰ] |  [ɖ] |  [ɖʱ] |  [ɳ] |  [ɻ] |  [ɭ] |  [ɭʱ] |  |  |
| 齒音/齒齦音 |  [t̪] |  [t̪ʰ] |  [d̪] |  [d̪ʱ] |  [n̪] |  |  [l] |  |  [s] |  |
| 唇音 |  [p] |  [pʰ] |  [b] |  [bʱ] |  [m] |  [ʋ] |  |  |  |  |
|  |  |  | 雙唇音 | 唇齒音 | 齒音 | 齒齦音 | 捲舌音 | 齦後音 | 硬齶音 | 軟齶音 | 聲門音 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| 鼻音 | 鼻音 | 鼻音 |  [m] |  |  [n̪] |  |  [ɳ] |  |  [ɲ] |  [ŋ] |  |
| 塞音/ 塞擦音 | 清音 | 不送氣 |  [p] |  |  [t̪] |  |  [ʈ] |  [tʃ] |  |  [k] |  |
| 塞音/ 塞擦音 | 清音 | 送氣 |  [pʰ] |  |  [t̪ʰ] |  |  [ʈʰ] | [tʃʰ] |  |  [kʰ] |  |
| 塞音/ 塞擦音 |  濁音 | 不送氣 |  [b] |  |  [d̪] |  |  [ɖ] |  [dʒ] |  |  [ɡ] |  |
| 塞音/ 塞擦音 |  濁音 | 送氣 |  [bʱ] |  |  [d̪ʱ] |  |  [ɖʱ] |  [dʒʱ] |  |  [ɡʱ] |  |
| 擦音 | 擦音 | 擦音 |  |  |  |  [s] |  |  |  |  |  [h] |
| 近音 |  |  |  |  [ʋ] |  |  |  [ɻ] |  |  [j] |  |  |
| 近音 | 邊音 | 不送氣 |  |  |  |  [l] |  [ɭ] |  |  |  |  |
| 近音 | 邊音 | 送氣 |  |  |  |  |  [ɭʱ] |  |  |  |  |
在巴利語中上述音素除了, 和都是獨立的音位。只出現在軟腭塞音之前。和是  和在單獨出現在元音之間時的同位異音。
構詞法

参见：巴利語語法
巴利語是高度詞形變化的語言，其中幾乎所有詞，除了承載基本意義的詞根之外，還包含一個或多個詞綴（通常是后綴），它們某種方式修改意義。名詞要為了性、數和格而變化詞尾；動詞詞形變化要承載關於人稱、數、時態和語氣的信息。
構詞法 > 名詞變格

巴利語名詞為三個文法性（陽性，陰性，中性）和兩個數（單數，複數）而詞尾變化。名詞還在原則上顯示八個格：主格（），呼格，賓格（），工具格（），與格（），離格，屬格（），和方位格（）；但是在很多實例中，兩個或多個格在形式上是同一的；特別是對於屬格和與格。
構詞法 > 名詞變格 > 詞幹

詞幹，它的未變格詞幹結尾於短（/ə/），要么是陽性要么是中性的。陽性和中性形式只在主格、呼格和賓格中不同。
|  | 陽性（“world”）> 單數 | 陽性（“world”）> 複數 | 中性（“carriage”）> 單數 | 中性（“carriage”）> 複數 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
主格: 
呼格: 
賓格: 
工具格: 
離格: 
與格: 
屬格: 
方位格: 
名詞的詞幹結尾於（/aː/）總是陰性的。
|  | 陰性（“story”）> 單數 | 陰性（“story”）> 複數 |
| --- | --- | --- |
主格: 
呼格: 
賓格: 
工具格: 
離格: 
與格: 
屬格: 
方位格:
構詞法 > 名詞變格 > 詞幹和詞幹

詞幹和詞幹要麼是陽性要么是中性的。陽性和中性形式只在主格和賓格上不同。呼格有同于主格的形式。
|  | 陽性（“seer”）> 單數 | 陽性（“seer”）> 複數 | 中性（“eye”）> 單數 | 中性（“eye”）> 複數 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
主格: 
呼格: 
賓格: 
工具格: 
離格: 
與格: 
屬格: 
方位格: 
|  | 陽性（“monk”）> 單數 | 陽性（“monk”）> 複數 | 中性（“eye”）> 單數 | 中性（“eye”）> 複數 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
主格: 
呼格: 
賓格: 
工具格: 
離格: 
與格: 
屬格: 
方位格:
書寫

参见：巴利語語法
書寫 > 帶有變音符號的巴利語字母

歷史上，巴利語的最先書寫記錄據信是在斯里蘭卡基於早先口頭傳承而寫成的。依據斯里蘭卡的大編年史《大史》，由於國家鬧大饑荒，佛教僧侶在公元前100年王期間寫下了巴利語圣典。寫下的巴利語的傳播保持了一套通用的字母音值系統，但使用各種各樣的實際文字來表達這些音值。這使很多西方人糊涂，他們意圖假定一種文字不可避免的連結著一組音素。
在斯里蘭卡，巴利語文本記錄於新哈勒文（僧伽羅文）。其他地區文字，最顯著的有高棉文、緬甸文、傣文（传统傣仂文）和現代泰文（自從1893年），天城文和东南亚孟族人的孟文、寮文也已經被用來記錄巴利語。
自從十九世紀，巴利語已經用羅馬文字書寫了。Frans Velthuis設計了一個可選方案允許使用普通ASCII碼來打字而不用變音符號，但是它比標準Rhys Davids系統（見下）要更少可讀性。
巴利語字母如下排序（以天城字母的順序為基準，巴利語專用的發音擺在最後）：
儘管是和的連寫，但實際上是一個單一音素，如同kh、gh、ch...等等。
書寫 > 電腦上的巴利語轉寫

有多種字體用於巴利語轉寫，但是不推薦老的ASCII字體比如Leedsbit PaliTranslit, Times_Norman, Times_CSX+, Skt Times, Vri RomanPali CN/CB等，因為它們彼此不兼容并且在技術上過時了。推薦Unicode標準的字體，因為Unicode是所有字體的前景、易於相互移植。
但是不是所有Unicode字體都包含必須的字符。要正確的顯示用於羅馬化巴利語（或梵語）的所有變音符號，Unicode字體必須包含下列字符範圍：
Basic Latin: U+0000 – U+007F
Latin-1 Supplement: U+0080 – U+00FF
Latin Extended-A: U+0100 – U+017F
Latin Extended-B: U+0180 – U+024F
Latin Extended Additional: U+1E00 – U+1EFF
巴利圣典协会 （页面存档备份，存于）向Windows和Linux計算機推薦VU-Times字體 （页面存档备份，存于）和Gandhari Unicode字體 （页面存档备份，存于）。雪域數碼圖書館推薦Times Ext Roman字體，和到其他一些可用於巴利語的Unicode字體的鏈接。還有一名英國佛教僧侶Bhikkhu Pesala提供了原為自己設計的一些巴利語Unicode 字體，和用於Windows XP的某些巴利語鍵盤。進一步的，Alanwood的Unicode資源的字體段落 （页面存档备份，存于）鏈接了可用於巴利語錄入的一些通用字體，如果它們覆蓋了上述字符范圍的話。
書寫 > 使用ASCII的巴利語文本

Velthuis方案最初由Frans Velthuis在1991年為他給TEX排字系統設計的“devnag”天城體字體開發的。表示巴利語變音符號的這種系統已經用於某些web站點和討論列表。
下表比較各種常用表示：
| 字符 | ASCII表示 | 字符名 | Unicode編碼 | HTML代碼 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | aa | a macron | U+0101 | ā |
|  | ii | i macron | U+012B | ī |
|  | uu | u macron | U+016B | ū |
|  | .r | r dot-under | U+1E5B | ṛ |
|  | .l | l dot-under | U+1E37 | ḷ |
|  | .m | m dot-under | U+1E43 | ṃ |
|  | .h | h dot-under | U+1E25 | ḥ |
|  | "n | n dot-over | U+1E45 | ṅ |
|  | ~n | n tilde | U+00F1 | ñ |
|  | .n | n dot-under | U+1E47 | ṇ |
|  | .t | t dot-under | U+1E6D | ṭ |
|  | .d | d dot-under | U+1E0D | ḍ |
|  | "s | s acute | U+015B | ś |
|  | .s | s dot-under | U+1E63 | ṣ |
巴利語與梵語

儘管巴利語不能被認為是古典梵語或更早的吠陀梵語的直接後代，這些語言明顯有非常密切關聯，并且巴利語和梵語的共同特征總是很容易被熟悉二者的印度人識別出來。實際上，大部分的巴利語和梵語的詞幹都是在形式上同一的，只在詞尾變化的細節上有所區別。
這種聯繫是如此充分的眾所周知，以至於來自梵語的技術術語可以通過一組常規的音韻變換輕易的轉換成巴利語。這種變換模擬出了曾在原巴利語中發生的音韻發展的子集。由於這些變換的流行，不總能得知給定的巴利詞是古俗語詞匯的一部分，還是從梵語借來的變換後的詞。梵語詞有規律的對應於巴利詞的存在性不總是巴利詞源的可靠證據，因為在某些情況下，通過反向構詞可以從俗語詞創造出假造的梵語詞。
下列音位學處理不意圖作為對從古印度祖先語言產生巴利語的歷史變化的詳盡描述，而是在梵語和巴利語之間最常見的音韻等式的總結，并且不聲稱其完備性。
巴利語與梵語 > 元音和雙元音

梵語的和總是分別單元音化為巴利語的和
梵語的和同樣經常簡約為巴利語的和
梵語的成為巴利語的（就是 →  → ）
梵語的在巴利語中出現為, 或，經常一致於在隨后音節中元音。有時還在唇音之后變為。
梵語的長元音在兩個隨后輔音的序列之前被縮短。
巴利語與梵語 > 輔音 > 音素變更

梵語的噝擦音, 和合并到一起為巴利語的
梵語的塞音和在元音之間成為和（同於吠陀梵語）
巴利語與梵語 > 輔音 > 同化 > 一般規則

很多從一個輔音到臨近輔音的同化出現在巴利語的發展中，產生了大量的長（雙）輔音。因為長輔音的送氣只在這個簇的最后輔音上是可識別的，長輔音出現為，而非khkh, ghgh等。
在同化會在詞首生成長輔音（或不送氣塞音+送氣塞音的序列）的時候，詞首長輔音要簡化為一個單一輔音。
在同化會在詞中間生成三輔音序列的時候，長輔音要簡化直到在序列中只有兩個輔音。
從同化得出的序列要變更為
巴利語與梵語 > 輔音 > 同化 > 整體同化

整體同化就是一個音素變為同一於臨近音素，它有兩種類型：隨後同化是被同化的音素同一於隨后的音素；而跟前同化是被同化的音素同一於前面的音素。
巴利語與梵語 > 輔音 > 同化 > 整體同化 > 隨後同化

內部的同化為隨後的清塞音或噝擦音
兩個不類似的梵語塞音的序列中，第一個塞音同化為第二個塞音
在兩個不類似鼻音的序列中，第一個鼻音同化為第二個鼻音
同化為隨后的（就是成為）
梵語的流音和同化為隨後的塞音、鼻音、噝擦音或
同化為隨後的
有時同化為隨後的，生成 →
和在出現於詞素邊界上的時候，可以同化為隨後的或
巴利語與梵語 > 輔音 > 同化 > 整體同化 > 跟前同化

鼻音有時同化為前面的塞音（在其他插音出現的情況請參見后面）
同化為詞首噝擦音
鼻音同化為前面的塞音+噝擦音簇，它接著有如沒有跟隨鼻音那樣發展（參見后面的部分同化）
梵語的流音和同化為前面的塞音、鼻音、噝擦音或
同化為前面的非齒/卷舌塞音或鼻音
同化為前面的非詞首，生成 →
和同化為任何前面的塞擦音，生成
有時同化為前面的塞音
巴利語與梵語 > 輔音 > 同化 > 部分和相互同化

梵語的在塞音前的噝擦音同化為這個塞音，并且如果這個塞音不是送氣的，則變為送氣的；就是說和變為和
在噝擦音-塞音-流音序列中，流音同化為前面的輔音，并且這個簇表現得如同噝擦音-塞音序列，就是說和變為和
和在之前成為，并且這個噝擦音同化為前面的音素并送氣（就是說序列和成為）
噝擦音同化為前面的并送氣（就是說序列變為）
跟隨著的任何齒或卷舌塞音或鼻音都轉換成相應的硬腭音，并且同化為這個新輔音，就是說成為；類似的變為。在塞音前的鼻音變成共享這種變化的硬腭音。
序列變為，通過在鼻音和流音之間插入一個塞音，隨后把這個流音同化為這個塞音，并且最后簡化結果的長輔音。
巴利語與梵語 > 輔音 > 插音

有時在特定輔音序列中插入插音元音。如對，可以插入, 或，依賴於鄰接輔音或在隨后音節中元音的影響。經常出現在, 或硬腭音附近；經常出現在, 或唇音附近。
塞音+鼻音序列有時用或分離
序列在詞首可以變為
可以插入在輔音和之間
在詞首噝擦音和之間可以插入插音元音
序列一般變為（受隨后的的影響），但出於元音縮短的目的仍被當作雙輔音序列
或插入和之間
在其他的輔音序列中有零星的插音
巴利語與梵語 > 輔音 > 其他變更

梵語的任何在鼻音前的噝擦音都變為跟隨著的鼻音序列，就是說和成為和
序列成為，由於同化為前面的硬腭噝擦音
序列和經歷對調
經歷與隨后的鼻音的對調
在和元音之間成為長輔音
濁送氣音比如和罕見的偶爾變為
齒音和卷舌音零星的變為對方
巴利語與梵語 > 例外

有對上述規則的一些顯著的例外；其中很多是常用的俗語詞而不是從梵語中借用來的。
→ （比較於）
→ （adj.）（比較於（n.））
→ （非purusa）
→  → （非vakkha）
巴利語與愛盧語

巴利語與梵語的闗係密切是眾所就知，因兩種語言有大量的研究。但巴利語與梵語都受到古印度的其他俗語如愛盧語(Eḷu)、甚或更早的源頭語如亞蘭語及希伯來語所影响，跨地域的語言研究仍在期待中。愛盧語亦是中期雅利安語的其中一種，公元三世紀前已在用。愛盧語是辛哈拉(Sinhalese)語的源頭語。愛盧語的詞干在形式上大量與巴利語相同，通過語音轉換，愛盧語即能轉為巴利語與梵語，與梵語轉巴利語的技朮相同。
巴利語與愛盧語 > 元音和雙元音

梵語的和總是分別單元音化為愛盧語及巴利語的和
梵語的成為愛盧語及巴利語的（就是 →  → ）
巴利語與愛盧語 > 發音改變

梵語及巴利語首音 化為愛盧語  或
梵巴語的若非删除 ，轉成
梵語的噝擦音, 和合并到一起為愛盧語及巴利語的
愛盧語與巴利語相同詞語表

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| 愛盧語 | 巴利語 | 中文 |
| äsa | akkhi | 眼 |
| aga | agga | 最高, 頂端 |
| ahasa | ākāsa | 天空 |
| akosa | akkosa | 侮辱, 責備 |
| akmana | akkamana | 攻擊 |
| akura | akkhara | 字母 |
| anada | ānanda | 幸福,阿難 |
| aruta | attha | 意思, 利益, 財富, 事件 |
| asuna | āsana | 座位 |
| ata | hatta | 手 |
| atuna | anta | 腸 |
| bambu | brahma | 梵天 |
| basa | bhāsā | 語言 |
| bima | bhūmi | 地 |
| boduna | bhojana | 食物 |
| bodu | buddha | 佛陀 |
| bōsat | bōdhisatta | 菩薩 |
| dahama, dam | dhamma | 法 |
| data | danta | 牙 |
| däla | jāla | 網 |
| devola | devālaya | 神廟 |
| diga, digu | dīgha | 長 |
| diva | jivhā | 舌頭 |
字體圖集

用驃文書寫的巴利三藏文句，以Ye dhammā hetu開頭，來自於5世紀的驃人城邦室利差呾羅（英语：）。
尼泊爾收藏的巴利語貝葉經，用一種起源自笈多文的尼泊爾字體（英语：）書寫律藏，9世紀。
密沙鎮的嗖魯米石版（英语：）（巴利語石面），刻於1079年。
古彪基佛塔的妙色底石碑（巴利語石面），刻於1113年。
哈利奔猜國家博物館（日语：）收藏的12世紀石碑，用古孟文字母書寫孟語和巴利語。
收藏於可倫坡國家博物館的巴利語貝葉經，用僧伽羅字母書寫律藏，出自13世紀。
大英博物館收藏的巴利語佛教經文，用泰國高棉文書寫本生故事，出自18世紀。
大都會藝術博物館收藏的巴利語─緬文貝葉經Kammavācā，出自18世紀。
巴利語《摩訶菩提樹的歷史》，用僧伽羅字母書寫，講述菩提樹到達斯里蘭卡的歷史，抄寫於19世紀。
固都陶佛塔的石刻經書，完成於1868年。圖為用緬文書寫的巴利語法句經。
三種不同樣式的緬文字體，書寫巴利語。上排方直，中排渾圓，下排紅邊金底。
出自Karl Faulmann（英语：）的《圖解寫作史》。上半部為印度教的梵語讚神詞，下半部為佛教的巴利語─緬文貝葉經Kammavācā。
巴利語-緬甸，字體對照表-1
巴利語-緬甸，字體對照表-2
巴利語-緬甸，字體對照表-3
巴利語-泰國，字體對照表-1
巴利語-泰國，字體對照表-2
巴利語-緬甸，古代字體對照
巴利語古代字體對照
參見

巴利語語法
巴利文獻
IAST
ITRANS
註釋

1 2 3  賀勻、蔡奇林. .   [2017-12-03]. （原始内容存档于2020-11-23）.
↑  《大唐西域記》有他是阿育王的弟弟的傳說。
↑   《小王統史》：「其時所有譯成錫蘭語之義解，為一切人之根本言語摩羯陀語。在生類所有言語中，如此〔語〕持來利益，所有之長老阿闍梨而見為如聖典。由彼總終達耶！彼〔佛音〕為禮大菩提樹，而去閻浮洲。」
↑  季羨林《原始佛教的語言問題》，《北京大學人文科學學報》一九五七年第一期：我們還可以從語言特徵上來闡明巴利文不是摩揭陀語。關於巴利文的流行地區問題，學者們有各種不同意見。Westergaard（《Über den ältesten Zeitraum der indischen Geschichte》, p. 87.）和E. Kuhn（《Beiträge zur Pāli-Grammatik》, pp. 6 ff.）認為巴利文是優襌尼（Ujjayinī）地方的方言。R. O. Franke從碑刻方面來著手研究這個問題，結論是︰巴利文是賓陀山（Vindhya）中部至西部一帶的方言（《Pāli und Sanskrit》, pp. 131 ff.）。Sten Konow也以為賓陀山地帶就是巴利文的故鄉（《The Home of Paiśāci》, ZDWG. 64, p. 95 ff.），因為他發現巴利文與毗舍遮語之間相同的地方很多，而毗舍遮的故鄉他就定為優襌尼（Grerson，《The paiśāca Language of North-Western India》, Asiatic Society Monographs. Vol. Ⅷ, 1906.書中說毗舍遮語是印度西北部方言。）。H. Oldenberg最初主張巴利文是羯陵迦（Kaliṅga）方言（巴利文《律藏》，vol. I. London 1879, pp. L ff.）。附和此說者有E. Müller（《Simplilfied Grammar of the Pāli Language》, London 1884, p.111.）。但是H. Oldenberg後來又放棄了前說，另立新說，說巴利文是馬拉提語的前身（《Die Lehre des Upanishaden und die Anfänge des Buddhismus》, Göttingen 1915, p. 283.）。E. Windisch（《Über den sprachlichen Charakter des Pali》, Actes du XIVe Congres International des Orientalistes, prem. Partie, Paris 1906, pp. 252 ff.）和W. Geiger（《Pāli literatur und Sprache》, Strassburg 1916, p. 5.）則復歸舊說，說巴利文就是摩揭陀方言（關於這個問題的文獻不勝枚舉，請參閱︰季羡林《使用不定過去時作為確定佛典年代和來源的標準》“Die Verwedung des Aorists als Kriterium für Alter und Ursprung buddhistischer Texte”。德國《格廷根科學院集刊．語言學歷史學類》，1949, p. 288. Anm, 2.）。上面這些說法雖然紛歧，但也有比較一致的一點，這就是︰多數學者都主張巴利文是一個西部方言。事實上也正是這樣子。巴利文的形態變化與阿育王石刻的吉爾那爾石刻相似，如“於”格的語尾是-amhi﹑-e“業”格複數的語尾是-ne等等。但是另一方面，摩揭陀語則是一個東部方言，r變成l，s變成ś，以-a作尾聲的字“體”格的語尾是 -e等等。兩者的區別是非常大的，無論如何也不能混為一談。
↑  .   [2021-05-29]. （原始内容存档于2021-06-19）.
↑  .   [2021-06-14]. （原始内容存档于2019-12-28）.
參考文獻

See entries for "Pali"（written by K. R. Norman（英语：） of the Pali Text Society）and "India--Buddhism" in The Concise Encyclopedia of Language and Religion，（Sawyer ed.）ISBN 978-0-08-043167-3
Warder, A.K.  3rd. 巴利聖典協會. 1991. ISBN 0860131971.
de Silva, Lily.  1st. Vipassana Research Institute Publications. 1994. ISBN 817414014X.
Müller, Edward. . Asian Educational Services. 1995 [1884]. ISBN 8120611039.