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初期佛教
學術研究歷史

条目：原始佛教研究
初期佛教，最早見於英國學界，英國佛教學者托馬斯·威廉·里斯·戴維斯（Thomas William Rhys Davids，A.D. 1843～1922）著作了《Early Buddhism》一書。他將釋迦牟尼過世之後，一直到阿育王在位晚期，定義為初期佛教。英國學者主要以巴利藏為最早的佛經，結合考古發現的阿育王題刻，以此來分析佛教的歷史變化。
日本佛教研究學界，進一步拿早期西方學者整理出的巴利語和梵語經典，與漢傳佛教典籍比對。1910年，日本學者姉崎正治（日语：）出版《根本佛教》，首次使用根本佛教之詞，他所說的根本佛教，意指釋迦牟尼在世，直到根本分裂之前。1924年，日本學者木村泰賢在探究初期佛教之《原始佛教思想論》中，正式將“early buddhism”一詞譯為「原始佛法」。隨後日本佛教學者開始使用「原始佛教」一詞，如松本史朗、宇井伯壽等。日本中村元《廣說佛教語大辭典》對於“原始佛教”定義如下：「相對於後世發達之大乘佛教，指釋尊在世時代至二十部派開始分裂前之佛教。此時代之經典，包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞，係依明治以後佛教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。但不論學者們如何定義原始佛教的語意，日本佛教學術界一般對目前南傳佛教（自稱為上座部佛教），只認定其為部派佛教分別說部中的一部，並非部派分裂前的原始佛教。
台灣的印順法師承襲日本原始佛教學者的理念，將佛陀時代的佛教稱為「根本佛教」，再另將「第一次經典結集」後至佛滅百年間的佛教，定位為「原始佛教」。有人认为，这些标签和生硬人为划分，并不准确，制造混乱，没有益处，称为“早期佛教”更为恰当。
早期的西方佛教研究學者，多半使用初期佛教或早期佛教（early buddhism）一詞，也有學者將釋迦牟尼在世時期劃分出來，稱為最初期佛教（the earliest Buddhism，original Buddhism）、佛陀本人的佛教（Buddhism of the Buddha himself）等術語，他們關心的重點主要在於部派何時分裂，以及在分裂前的共同佛教傳承的內容。日本學界廣泛使用原始佛教一詞，少數人採用根本佛教的說法，也有人主張應採用初期佛教的說法。漢語學界中，通常採用日本學界的術語，但是加以重新定義。
在日本佛教研究中，原始佛教又有廣義與狹義兩種說法。宇井伯壽在《原始佛教資料論》中，將原始佛教又細分為兩期，一是佛陀及其直接弟子在世的時間，約為西元前350年，這時期又稱根本佛教。第二則是西元前350年之後，直到部派分裂（西元前270年），是狹義的原始佛教，又稱阿含佛教。赤沼智善與西義雄也採用同樣的定義。因此，廣義的原始佛教指佛陀在世，直到部派分立為止；另一派分法，則是將佛陀在世時期，稱為根本佛教，狹義的原始佛教只指佛滅後到部派未成立之前。
水野弘元在其著作《原始佛教》中認為，從文獻資料中，沒有辦法明確區分出這兩個時期的差異。由現存文獻的對照，可以大致找出原始佛教的共同說法，但是即使是共同說法，也無法保證與釋迦牟尼所說是相同。所以不如將這段時間直接劃分為原始佛教。再者，現存阿含經與律藏多是佛陀對僧團說法的內容，對於在家眾的說法，大部份已經流失。僧團在最初第一集結與第二集結時，並沒有用文字將經典寫下，而是以背誦方式傳承，南傳巴利藏直到西元一世紀才被寫成文字，在這段時間內，經典的變化無法追蹤 （注：有考古发现，公元前一世纪左右就有佛经的文字记载），因此，他認為，「原始佛教」就是部派分立以前的佛教，時間下限為阿育王時代。平川彰《律藏之研究》也同意這個說法，以「佛滅百年」為下限，認為「佛滅百年」相當於阿育王即位之時（注：佛教界一般认为佛涅槃是公元前543年， 而阿育王即位是公元前271年左右。所谓“佛涅槃后100年相当于阿育王即位之时“， 不准确），也是上座部與大眾部的「根本分裂」的時代。这些研究，没有取得共识。
重大事件定年

参见：根本分裂、大天五事和十事
因為相關歷史資料缺乏，對早期佛教發展的定年相對困難，許多關鍵人物如釋迦牟尼，在世時間也很難確認。其中，阿育王在位時間，已可由考古資料及文獻對照，大致確定，至於釋迦牟尼在世時間，通常是以阿育王在位年代逆推回去。宇井伯壽考證，阿育王即位灌頂為西元前271年。中村元根據宇井伯壽考證，另外參照希臘史與印度史料，推定為阿育王即位為西元前268年。
南傳《善見律毘婆沙》與《島史》記載，佛滅後218年，阿育王即位；有人说：根据漢傳佛教文獻則記載，佛滅後116年，阿育王即位 。其实是误解古文了。《部執異論》中，“「如是所聞。佛世尊滅後，滿一百年，譬如朗日隱頞悉多山。過百年後更十六年，有一大國名波吒梨弗多羅，王名阿輸柯，王閻浮提。”， 这是说佛涅槃后过了100年，又过了116年，总共是216年。 这与南传的说法（佛涅槃后218年）很接近了。
西方學者基於南傳佛教對摩揭陀國王世系的記載，推算釋迦牟尼過世時約為西元前五世紀早期，支持此論點的人有呂澂等人。日本學界，質疑南傳記載中在這兩百餘年間斯里蘭卡只有五王相繼在位，和《島史》所稱阿育王時代第三次結集成立《論事》前佛教已經分裂為十八部派，如小野玄妙、宇井伯壽、水野弘元、平川彰等人，還有中國的印順法師，根據漢譯印度各部派三藏史獻的考證、比對及研究，認可阿育王即位於佛滅後116年。如果以佛滅116年為阿育王灌頂年，則釋迦牟尼涅槃約為西元前387年到前384年間。如果以佛滅116年為阿育王自立為王的一年，再過三年才灌頂，那末佛滅應為西元前390年到前387年間。
第一次結集，相傳是在釋迦牟尼涅槃後的雨安居期間舉行。第二次結集，有佛滅後一百年、一百一十年或阿育王奪位時期舉行等等說法，印順法師認為應解說為早在阿育王之前即佛滅後一百年以內。
南傳上座部《島史》記載，第二次集結之後，因戒律上的歧見吠舍離比丘舉行“大結集”，發生根本分裂。說一切有部《大毘婆沙論》記載因大天五事造成僧團根本分裂，《異部宗輪論》稱這次根本分裂發生在佛滅116年阿育王時代。根據近代出土的文獻與學界研究，學者們普遍認為造成佛教僧團第一次分裂的原因應該是戒律問題造成而非教義問題造成。此外大天五事根據呂澂，印順與Heinz Bechert（德语：）等學者研究認為大天五事雖然不是發生在阿育王時代，但卻是造成後期大眾部分裂的原因。
第二次集結討論的「十事非法」所涉及到的戒律，在大眾部《摩訶僧祇律》中都有明確規定，顯示第二次集結產生的戒律是所有部派戒律的共同原本，根本分裂發生的時間應晚於第二次集結。印順法師認為：佛教根本分裂早於阿育王即位，可能發生在西元前300年前；至前271年左右阿育王即位，上座部已分裂出說一切有部、分別說部，形成大眾、分別說 、說一切有三系分立，在印度南方的大眾部則因大天五事而繼續分裂出一說部等；前230年至前100年間，主要部派基本都已形成，現存文獻大多源自此時期。
早期佛教歷史

参见：王舍城結集和第二次结集
現存的早期佛教歷史史料及考古證據不多，只有佛教本身文獻可以查閱。佛教最初的文獻，是僧團經由會誦，逐次集結出佛教典籍，不是一時一地一人之作，當時是以口耳相傳，用誦念記憶的方式來保存。其中第一次結集與第二次結集，是各部派共同承認，但其原始面貌現在不清楚。第三次結集與第四次結集，則各部派有不同傳說，可見當時部派已經分立。現存的經律，都是於部派佛教時代成立的，內容有新有舊。宇井伯壽主張，有關經律的「傳說」和「經律本身」，應該截然分別，如阿育王詔令所說的五部，不能直接等同於巴利藏五部，進行研究時應該以實際的經律內容進行比對，來找出原型。
釋迦牟尼遺言，希望僧團以波羅提木叉為師。釋迦牟尼過世後，由摩訶迦葉、優波離與阿難，舉行第一次結集，在此次集結出經與律。在第一次結集過程中，摩訶迦葉與阿難之間因為小小戒可不可捨與比丘尼出家等問題，就已產生歧見。在結集結束後，因釋迦牟尼弟子散布各地，沒有參加此次集結的弟子，如富蘭那迦，也出現不同的聲音，顯示第一次集結並不完全是所有佛陀弟子共同參與。在第一次集結後，因為地域不同，對於持律、持經、重禪定與重法義的側重不同，弟子也慢慢分化，成為不同部派的前身。
釋迦牟尼佛入滅後百年第二次集結時，四部阿含經的教义应该还是保留完整，已经定型，共通的波羅提木叉與犍度也是广泛共识和定形。在阿育王後，各部派逐漸的形成。第三次集結與第四次集結，各部派有点不同解说，但是目前南傳巴利聖典五部經與漢傳四阿含經内容相当一致。各部經典，經過部派佛教各部的再增編後，形成了「同中有異，異中有同」的部派誦本面貌。其中，四阿含經是各部派共傳。对于第五阿含之《小部》（或稱《雜藏》）的重要性，各部看法有些区别。分別說部與大眾部將其收入經藏之中，說一切有部與經量部不列為經藏，但仍然保留了這些經典。
論藏可以確認是部派佛教時期才成立的作品，但現存論藏可能源自於更早期的但失傳的論書，其中也保留了一些早期文獻。因此在研究時，不能一概視為部派佛教的作品，要視其實際內容而定。
部派佛教經典集成 > 佛陀在世時經律

釋迦牟尼在世時，傳教所用偈頌就在信眾中流傳，在布薩時已形成了一百五十餘學處的波羅提木叉。《雜阿含經·一三二一經》記載了佛陀在世時弟子之持誦：
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|  | 時。尊者阿那律陀於摩竭提國人間遊行。到畢陵伽鬼子母住處宿。時。尊者阿那律陀夜後分時。端身正坐。誦憂陀那、波羅延那、見真諦、諸上座所說偈、比丘尼所說偈、尸路偈、義品、牟尼偈、修多羅。悉皆廣誦。 |  |
《長阿含經·眾集經》記載了佛陀在世時的法與律結集及其中諸法內容，論藏七論之一《集異門論》就是對此經的分別解說：
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|  | 一時。佛於末羅遊行。與千二百五十比丘俱。漸至波婆城闍頭菴婆園。爾時。世尊以十五日月滿時。於露地坐。諸比丘僧前後圍繞。世尊於夜多說法已。告舍利弗言。今者四方諸比丘集。……汝今可為諸比丘說法。對曰。唯然。當如聖教。…… 時。舍利弗告諸比丘。今此波婆城有尼乾子命終未久。其後弟子分為二部。常共諍訟相求長短。……諸比丘。時。國人民奉尼乾者。厭患此輩鬪訟之聲。皆由其法不真正故。…… 諸比丘。唯我釋迦無上尊法。最為真正可得出要。譬如新塔易可嚴飾。此是三耶三佛之所說也。諸比丘。我等今者。宜集法、律。以防諍訟。使梵行久立。多所饒益。天、人獲安。 |  |
部派佛教經典集成 > 三藏編年排序方法

由於佛教經律在被書寫為文字之前都經過幾百年的口耳相傳，即使在一部單經中都可能有古老的和晚出的成份並存，西方學者認為應加以仔細分析，並認真的按編年次序來排序，如巴利聖典協會創立者托馬斯·威廉·里斯·戴維斯在1902年寫的《佛教印度》中對巴利三藏的排定：
在所有的佛經中重複出現的，以相同的詞句、段落或偈頌，對佛教教義所作的簡樸的陳述。
在兩部或兩部以上的佛經中，以相同的詞句敘述的插話。
戒律、《彼岸道品》（即《經集》的第五品）、《八頌經品》（即《經集》的第四品）和戒本（波羅提木叉）。
《長尼迦耶》、《中尼迦耶》、《增一尼迦耶》和《雜尼迦耶》。
《經集》、《上座僧伽他》、《上座尼伽他》、《自說經》和《小誦》。
《經分別》和《犍度》。
《本生經》和《法句經》。
《義釋》、《如是語經》和《無礙解道》。
《惡鬼事經》、《天宮事經》、《譬喻經》、《所行藏經》和《佛種姓經》。
論藏七部經，其中最晚的是《論事》、最早的可能是《人施設論》。
印度學者勞（B.C.Law）在1933年寫的《巴利語文獻史》中對戴維斯的排定做了修訂：
在所有的佛經中重複出現的，以相同的詞句、段落或偈頌，對佛教教義所作的簡樸的陳述。
在兩部或兩部以上的佛經中，以相同的詞句敘述的插話。
戒律、《彼岸道品》（不包括引子）、《八頌經品》中四組八頌詩或十六組詩和戒條。
《長尼迦耶》第一品、《中尼迦耶》、《雜尼迦耶》、《增一尼迦耶》和152條的早期戒本（波羅提木叉）。
《長尼迦耶》第二品和第三品、《上座僧伽他》、《上座尼伽他》、《本生經》、《經分別》、《無礙解道》、《人施設論》和《分別論》。
《犍度》中的《大品》和《小品》、227條的戒本（波羅提木叉）、《天宮事經》、《惡鬼事經》、《法句經》和《論事》。
《義釋》中的《小義釋》和《大義釋》、《自說經》、《如是語經》、《經集》、《界論》、《雙論》和《發趣論》。
《佛種姓經》、《所行藏經》和《譬喻經》。
《附隨》。
《小誦》。
印度學者般德（G.C.Pande）在1957年寫的《佛教起源研究》中做了更仔細的研究，力圖對五部尼迦耶中每篇經文都進行考證，分為早期、晚期或早期與晚期相混合。印度學者沙勞（K.T.S.Sarao）在1989年寫的《古代印度佛教起源和性質》中以孔雀王朝為界限，將巴利經律二藏大致分為三期：
基本上屬於孔雀王朝之前時期的經文，——律藏（不包括《經分別》中的“眾學”、《犍度》中的《小品》的第十一、第十二犍度和《附隨》）、《長尼迦耶》、《中尼迦耶》、《雜尼迦耶》、《增一尼迦耶》）和《自說經》的偈頌。
基本上屬於孔雀王朝時期的經文——《經分別》中的“眾學”、《犍度》中的《小品》的第十一、第十二犍度、《自說經》中的散文、《上座僧伽他》、《上座尼伽他》和《本生經》中的偈頌。
基本上屬於孔雀王朝之後時期的經文——《附隨》、《本生經》中的散文、《譬喻經》、《佛種姓經》和《所行藏經》。
比較法重構原始佛教經典研究

日本學者開始採用漢譯經典與巴利文經典、梵文經典對校的方法，試圖找出最純粹的原始佛教教義。印順法師等人承襲這種思路和方法進行研究。
比較法重構原始佛教經典研究 > 律藏

参见：波羅提木叉、犍度、毗奈耶和律藏
因為各主要部派的律藏都被保留下來，律藏研究是原始佛教中最有成果的一項。其中，各部派都共同保留了波羅提木叉的部份，隨後根據摩呾理迦，編輯出犍度的部份也是大部份共通的，這兩部份可以被視為是較古的傳承。至於集成為毗奈耶則是後起之事。
現代廣受質疑的八敬法，在《摩訶僧祇律》也有記載，但大眾部只有敬法，沒有上座部傳承的完整八條，也不視為是比丘尼根本律，這顯示對於比丘尼的特殊戒律限制，其起源很早，但是隨時代演進而逐漸變得更嚴格。
比較法重構原始佛教經典研究 > 經藏

参见：阿含經
現存所有律藏和傳統記載中經藏均組織為四阿含經或包含上雜藏（小部）為五部經。自日本系佛教研究者開始認為，第一次結集所誦出的「相應教」，內容雜亂不一，經藏中以《雜阿含經》（《相應部》）為最早，之後形成《中阿含經》與《長阿含經》，最後出現《增一阿含經》。各部派形成了自身的摩呾理迦或攝頌（嗢拕南），對《雜阿含經》（《相應部》）有不同的分類和編輯方式，其中可以大略分為三類傳承：
法藏部與化地部，以說法者與聞法者作為編輯分類；
大眾部以五根、五力、七覺支、八正道等道品為分類，可能是較古的分類；
赤銅鍱部與說一切有部以將上述二者合併而成，如漢譯《雜阿含經》有「七事修多羅」——六事相應(有情事、受用事、生起事、安住事、染淨事、差別事）和道品相應（所說事），結合祇夜即聞法者（眾會事）部份，同時將記說即說法者（說者事）部份分拆為三組插入其中。
這三種編輯次序中，印順法師認為，以大眾部的編輯次第較為古老，七事修多羅可能是上座部分立之後才出現，但大眾部系的雜阿含經現已失傳，無法進一步追究出其原貌。目前只有屬赤銅鍱部的相應部、漢傳根本說一切有部《雜阿含經》以及藏傳根本說一切有部《雜阿含經》留存下來；漢傳《別譯雜阿含經》可能是法藏部或化地部經典。
比較法重構原始佛教經典研究 > 雜藏

参见：雜藏
雜藏起源於伽他（歌詠）與祇夜等偈頌的集合，逐漸成為所有不歸入四阿含經的經典集合，分別說部與大眾部認為雜藏是經藏之一，除了赤銅牒部稱小部，其他都稱為雜藏。上座部傳承中的說一切有部、根本說一切有部不將雜藏列入經藏之中，經量部中，《成實論》不將雜藏列入經藏。但是印度發現的梵文本《俱舍本論》中有提到第五阿含（Ksudraka-agama），其引用內容相當於《小部·經集》第五品《彼岸道品》，說一切有部與經量部文獻也經常引用《法句經》等被歸為雜藏的經典，顯示在說一切有部與經量部中仍然有保存自己的雜藏，只是不一定將它列入經藏中。大眾部末派也有列在經藏之外的。《瑜伽師地論·本地分》中引用了40首“體義伽他”，其中15首在《雜阿含經》中，其餘25首都在雜藏中。
雜藏的內容有古有新。《小部·經集》中的《犀角經》、《牟尼經》是有名的偈經，在不同部派中都有傳承，相信它應該來自很古的時代；但也有部派佛教時期才編入的著作，不能一概而論。
比較法重構原始佛教經典研究 > 論藏

参见：論書、論藏和阿毘曇
論藏稱為阿毘達磨藏，阿毘達磨（abhidhamma）意為「無比法」。《摩訶僧祇律》稱「阿毘曇者九部經」，九部經即九部法、九分教。
上座部《巴利律藏》記載佛宣說阿毘達磨，中部32經（页面存档备份，存于）、中部69經（页面存档备份，存于）、長部34經（页面存档备份，存于）、增支部3集141經（页面存档备份，存于）、增支部3集142經（页面存档备份，存于）、增支部3集143經（页面存档备份，存于）、增支部6集60經（页面存档备份，存于）、增支部10集98經（页面存档备份，存于）記載佛在世時佛教就有阿毘達磨，本生經第1卷記載菩薩成佛後第四七日後花了七天在菩提樹之西北方的「寶之家」思考阿毘達磨的內容，法句經故事（页面存档备份，存于）記載佛將阿毘達磨傳給舍利弗並命令舍利弗將阿毘達磨傳給其他弟子。
根據各部派傳誦的律藏的比對及論藏考證，主流學界皆同意，佛教論藏主要在部派佛教成立之後才被編著而成。這在分別說系化地部《五分律》及大眾部《摩訶僧祇律》的記載中只有經法與戒律的傳誦。另在部派分裂以後的分別說系法藏部《四分律》、銅鍱部覺音論師的《善見律毘婆沙》；大眾部末派《增一阿含經·序品》；說一切有部《十誦律》、《根本說一切有部毘奈耶雜事》、《毘尼母經》、《部執論疏》，分別說到阿難、摩訶迦葉與富樓那傳出阿毘曇，還有其他異說如《分別功德論》及《撰集三藏及雜藏傳》將迦旃延子等同於摩訶迦旃延並有「九分阿毘曇」之說。關於這些記載說到的論藏內容，也都是各部派自部傳的「阿毘達磨」，莫衷一是，無有共說。顯而易見的，佛教無有共同傳誦的論藏，論藏的傳出應當是部派佛教各部的自部傳誦。論藏與部派佛教緊密相關，出現的時間較晚，各部派各自擁有自己的論書，相互爭論。在根本分裂之後，上座部主要尊崇舍利弗，形成自己的論書傳統，如從其分出的分別說部有《舍利弗阿毘曇論》；大眾部則推重摩訶迦旃延的《毗勒論》（《藏論》），擁有自己的根本論書；佛滅第三百年初（即二百餘年後），迦旃延尼子於恒河流域某地造《發智論》，分裂前之說一切有部中提倡以論書特別是《發智論》為主，並在經藏中首推《雜阿含經》者形成說一切有部，而以契經為主的人則形成雪山部；佛滅第四百年初（即三百多年後），經量部繼承持經譬喻師傳統從說一切有部分出而自行編寫論書。
佛教僧團進行論議的時間則可以追溯到佛陀時期。根據阿含經與律藏的記載，可知在佛陀時代，佛的大弟子們，經常「共集一處」，對於佛的略說，各各表示其意見，並相互進行討論，著名的弟子如舍利弗、摩訶迦旃延、富樓那與阿難等弟子早已開始針對佛陀教義進行初步整理，形成一些論議，在釋迦牟尼的同意下，向僧團傳播。這種集體論議的契經，名為優波提舍 ，是十二分教之一。在論藏出現前，佛教中就已經出現專門研究論義的僧人。這顯示論藏的原形，在早期佛教中就已經出現，在論書中援引的佛經，有些的來源也極為古老，因此不能片面的將所有論藏全部劃歸為部派佛教時期才出現，而應該視其內容而決定。
參考書目

印順 《原始佛教聖典之集成》
|  论 编 佛教主题 |
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佛學大綱（英语：）:  三宝 佛 諸佛  法  僧  四圣谛 苦  集  滅（英语：）  道  八正道  十二因缘  五蘊 色  受  想  行  識  十八界  涅槃  緣起  三學  波罗密 六度  三法印  空性  真如  中道 
釋迦牟尼佛:  佛陀  如来  佛誕  四門遊觀  三十二相八十種好  足印  神迹（英语：）  家庭（英语：） 净饭王（父亲）  摩耶夫人 （母亲）  摩訶波闍波提（姨母，庶母）  耶输陀罗 （妻子）  罗睺罗 （儿子）  阿难 （堂弟）  提婆達多 （堂弟） 
佛陀弟子:  十大弟子 大迦葉  目犍連  富樓那  須菩提  舍利弗  羅睺羅  阿難陀  優婆離  阿那律  迦旃延  五比丘 憍陳如  跋提  跋波  阿說示  摩訶男  周利槃特  央掘魔羅  迦旃延  佛教人物列表（英语：） 
术语:  三相 无常  苦  非我  緣起  蕴  因果论  結生  轮回  行  烦恼  无明  贪爱  五蓋  結  根  無上正等正覺  般涅槃  真如  二諦  空性  菩提心  菩萨  佛性  心相續  大圆满 
倫理和世界觀:  佛教伦理（英语：）  在家眾/居士 優婆塞  優婆夷  维摩经 維摩詰菩薩  善生經  居士戒 五戒  八戒  十善業戒  菩薩戒  佛教因果論 業與業力  六因五果  非我  無常  菩薩道 慈悲  佈施  轮回 轉世  亡人落道  金瓶掣籤 活佛  转世灵童  法界  世間  出世間  大千世界 娑婆世界  须弥山  四大部洲  十法界  三界  欲界 欲界天  五道/六道 天道  人道  阿修罗道  餓鬼道  畜生道  地獄道  功德  佛性  供养  佛教神話  佛教與暴力（英语：）  佛教與墮胎  佛教與自盡  斋食  放生  佛教環保運動  佛教中的女性（英语：） 八敬法  善女子佛教女眾國際協會  佛教与身体（英语：）  佛教和性（英语：） 同性戀與佛教  佛教经济学  佛教哲学 佛教和西方哲学（英语：）  佛教和心理学（英语：）  佛教和科学（英语：）  佛教聖地 
修行制度:  比丘  比丘尼  沙彌  沙彌尼  出家人  阿姜  西亞多  三藏法师  禪師  老师（英语：）  喇嘛  仁波切  格西  祖古（活佛）  菩萨  在家眾/ 居士 優婆塞  優婆夷  声闻 
修行法门:  四護衛禪  四梵住 慈  悲  喜  捨  三學 戒  定  慧  三十七菩提分法 四念住  四正勤  四神足  五力  七覺支  八正道  波罗密 佈施  持戒  忍辱  精进  禪定  般若  皈依  四依四不依  献身（英语：）  法會 祭品（英语：）  跪拜（英语：）  持戒 五戒  菩薩戒  波羅提木叉  功德  护卫经（英语：）  出離  五学力  信  禪學  諦 (印度哲學) 諦 (佛教)  禪定 曼怛羅  四十业处  随念  安那般那念  奢摩他  觀 (佛教)  默照禪  禪坐  公案  曼荼羅  自他交換法  怛特羅密教  伏藏師  伏藏  念佛  淨土法門  忏悔  苦行 頭陀 
證量:  佛陀  辟支佛  菩萨位  四向四果 須陀洹  斯陀含  阿那含  阿罗汉  涅槃/般涅槃  悉地  九次第定  神通  三明六通  果位  即生成佛  肉身菩薩 
經典:  三藏 经藏  律藏  論藏  大藏经 巴利三藏  大正藏  乾隆大藏經  藏文大藏经  原始佛教 阿含經/巴利經藏  法句經  本生經  四分律/五分律/巴利律藏  阿毘達磨  大乘佛教 華嚴經  維摩經  大般若经  金剛經  心經  六祖坛经  妙法莲华经  淨土三經  梵網經  金剛乘佛教 大日經  金光明經  九分教  十二分教  判教 天台宗判教 
流派與系統:  三乘 聲聞乘  緣覺乘  菩薩道 南传菩萨道  一佛乘  大乘佛教與小乘佛教  上座部佛教  北傳佛教 漢傳大乘佛教十宗 漢傳密宗 唐密  东密  台密  禅宗  淨土宗  律宗  天台宗  唯識宗  藏傳金刚乘佛教 宁玛派  噶舉派  佛教组织  佛教现代主义 
歷史:  初期佛教  部派佛教  上座部佛教  大乘佛教  金剛乘佛教  結集 第一次結集  第二次结集  第三次结集  第四次结集  十事非法  根本分裂  法難  三武一宗滅佛  大乘非佛說論諍  上座部佛教与大乘佛教的基本共识  三期法运 
地区/国别:  南亞佛教（英语：） 印度佛教  阿富汗佛教  孟加拉國佛教  尼泊尔佛教  巴基斯坦佛教  斯里兰卡佛教  东南亚佛教 泰國佛教  緬甸佛教  柬埔寨佛教  寮國佛教  越南佛教中、南部  印尼佛教  马来西亚佛教  新加坡佛教  菲律宾佛教（英语：）  文莱佛教（英语：）  马尔代夫佛教（英语：）  東亞佛教 中国佛教  日本佛教  朝鲜佛教  台灣佛教  越南佛教北部  藏地佛教 藏地佛教史（英语：）  不丹佛教  蒙古佛教  內蒙古佛教（英语：）  俄罗斯佛教西、南部  中亞佛教（英语：） 烏茲別克斯坦佛教  中东佛教（英语：） 伊朗佛教  西方佛教 美国佛教  英国佛教（英语：）  法国佛教（英语：）  比利时佛教（英语：）  澳大利亚佛教（英语：）  阿根廷佛教（英语：）  巴西佛教（英语：）  委内瑞拉佛教（英语：） 
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Robynn & Kendy

Robynn & Kendy，香港唱作女子組合，成員為Robynn Yip（葉中月，原名葉晴晴）和Kendy Suen（孫曉賢，原名孫䁱慧），2011年7月開始於影片分享網站YouTube發放改編及翻唱作品，以及於2014年曾參加《中国好声音》第三季成為楊坤戰隊八強學員，曾為環球唱片旗下歌手。
簡介 > Robynn & Kendy組合的誕生

2011年，Robynn與Kendy在一個音樂聚會中經友人介紹下認識，發覺彼此無論在音樂理念、熱誠、曲風以至聲線都不謀而合，二人自此便結下不解之緣。後來更一起製作改編歌曲，翻唱作品於YouTube上發放，與大眾分享她們的音樂。
2011年7月13日，她們於YouTube發放第一首翻唱作品《你是我的女人》，旋即大獲好評，受網民熱捧，熱爆網路。
二人曾於網路徵求組合名字，網民大多建議其組合名稱為「Robynn & Kendy」，兩人亦沿用至今。她們於各大小商場演出，於各表演場地如Backstage、Fullcup Music Cafe等舉辦小型音樂會，擔任歌唱比賽的表演嘉賓及接受各大傳媒的訪問，人氣逐步上升。
簡介 > 正式出道

2012年1月10日，她們宣佈加入環球唱片成為旗下歌手，正式在香港主流樂壇上出道。 出道後有繼續拍攝網上的影片，其中包括翻唱的影片和自家製的MV。
2014年年初，她們自己舉辦了『V計劃』－ 自己當導演，為《Sail Away》專輯拍攝了6首非主打歌的MV，整個拍攝過程都是她們和友人一起策劃、找場地、拍攝、和剪接，希望為自己的原創曲加上畫面。
2014年參加浙江衛視節目《中國好聲音》第三季，演唱《思念是一種病》和《說你愛我 x I Swear》晉級楊坤組8強。
2019年3月8日推出單曲《明陣》，是Robynn（葉中月）婚後重回工作軌道的第一擊。同年4月推出新曲+精選唱片《CURATIONS》。
簡介 > 暫時休團並各自發展

2020年3月31日推出單曲《紅白》，以紅白二事為題材。同日在接受叱咤903節目《叱咤樂壇》訪問時，確認Robynn & Kendy休團。當天為她們在環球唱片的最後一天工作，沒有續約。據作曲及填詞人藍奕邦所指，《紅白》於2019年開始製作時Robynn & Kendy尚未計劃休團。而歌曲製作完成後，因環球唱片慮及時值反對逃犯條例修訂草案運動爆發，歌名牽涉顏色相當敏感，一度計劃「雪藏」歌曲。
2020年6月18日，Robynn單飛後推出首支英文新歌《Lost Forever》。
同年8月3日，Kendy亦推出其個人首支新曲《如斯》。
音樂作品 > 音樂專輯（Robynn & Kendy時期）

曲目內粗體為派台歌
| 專輯 # | 專輯名稱 | 專輯類型 | 發行公司 | 發行日期 | 曲目 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1st | Robynn & Kendy | 雙EP | 環球唱片 (香港) | 2012年6月13日 |  曲目    CD 1 翻牆  不用太趕  小說伴咖啡  生活與生存  Sunset  那些回憶（不用太趕國語版） CD 2 你是我的女人  怎麼捨得你  思念是一種病（國）  你不知道的事（國）  那些年（國） DVD MAKING OF  翻牆 MV  小說伴咖啡 MV  Sunset MV  |
| 1st | Robynn & Kendy (Dream Together Edition) | 雙EP | 環球唱片 (香港) | 2012年7月17日 |  曲目    CD 1 翻牆  不用太趕  小說伴咖啡  生活與生存  Sunset  那些回憶（不用太趕國語版） CD 2 你是我的女人  怎麼捨得你  思念是一種病（國）  你不知道的事（國）  那些年（國） DVD Dream Together Live Part 1 翻牆  你著幾號鞋  你是我的女人  那些回憶（國）  呼吸需要  親在我心裡  生活與生存  Sunset  一百種生活  找自己  小說伴咖啡  MAKING OF  翻牆 MV  小說伴咖啡 MV  Sunset MV  |
| 2nd | Dear Diary | 雙EP | 環球唱片 (香港) | 2013年2月21日 |  曲目    CD 1 一顆星的故事  無人島  陶瓷娃娃  或許  Say Goodbye CD 2 有了你  小明星  海闊天空  似水流年  Together DVD 一顆星的故事 MV  陶瓷娃娃 MV  Say Goodbye MV  |
| 2nd | Dear Diary (2nd Edition) | 雙EP | 環球唱片 (香港) | 2013年4月15日 |  曲目    CD 1 一顆星的故事  無人島  陶瓷娃娃  或許  Say Goodbye CD 2 有了你  小明星  海闊天空  似水流年  Together DVD  一顆星的故事 MV  陶瓷娃娃MV  Say Goodbye MV  有了你（新城鑽動真情音樂會Live）  Flyaway（新城鑽動真情音樂會Live）  陶瓷娃娃（新城鑽動真情音樂會Live）  一顆星的故事（新城鑽動真情音樂會Live）  |
| 3rd | Sail Away | 大碟 | 環球唱片 (香港) | 2013年11月25日 |  曲目    Sail Away  今天只講笑  La La La（Featuring Ghost Style）  公主病死了  到你（Feat. The Exchange）  不痛不癢  第十行星  Gonna Be Okay  Sail Away With Me  Gonna Be Okay（Instrumental）  |
| 3rd | 航海之旅（內地版） | 大碟 | 環球唱片 (香港) | 2014年3月 |  曲目    Sail Away  今天只講笑  La La La（Featuring Ghost Style）  公主病死了  到你（Feat. The Exchange）  不痛不癢  第十行星  Gonna Be Okay  Sail Away With Me  Gonna Be Okay（Instrumental）  |
| 4th | Picturesque | 大碟 | 環球唱片 (香港) | 2014年10月28日 |  曲目    CD 1 - The Gallery Not Just Another Girl  降落傘  蝶亂飛  月湖  My Home  一切很美只因有你（Bonus Track）  手望/笑忘書 Medley（Bonus Track）  找自己（國）（Bonus Track） CD 2 - The Scrapbook（Demo Versions） Novel & Coffee（小說伴咖啡）  Sunset  Fly Away（無人島）  Stars（一顆星的故事）  Between The Lines（陶瓷娃娃）  Planet（第十行星）  只剩下lalala（La La La）  BUTTERFLIES（蝶亂飛）  Girl After All（Not Just Another Girl）  Yéye（月湖） DVD 月湖 MV  降落傘 MV  找自己 MV  Sail Away  第十行星  不痛不癢  到你  公主病死了  |
| 5th | 如果·我不完美 | 國語大碟 | 環球唱片 (香港) | 2015年9月16日 |  曲目    CD 想怎樣（feat. 陳樂基 & 鄧小巧）(陶瓷娃娃國語版)  碳粉知己（Say Goodbye國語版）  我不完美  如果一天有25小時  我是傻瓜（La La La國語版）  不想想你（不痛不癢國語版）  那些回憶（不用太趕國語版）  幸福好寂寞（月湖國語版）  新一天（feat. 林奕匡） DVD 想怎樣 MV  我不完美 MV  如果一天有25小時 MV  新一天 MV (feat. 林奕匡)  |
| 6th | CURATIONS | 新歌+精選 | 環球唱片 (香港) | 2019年4月26日 |  曲目    CD1 負攝石  急救中  Shout n' Cry  無敵  未來紀念館  世界對我們  青春終老  荷光  明陣 CD2 翻牆  不用太趕  小說伴咖啡  生活與生存  Sunset  一顆星的故事  陶瓷娃娃  或許  Say Goodbye  Sail Away  La La La（Featuring Ghost Style）  公主病死了  不痛不癢  第十行星  Gonna Be Okay  蝶亂飛  我不完美（國）  |
音樂作品 > 歌曲創作（Robynn & Kendy時期）

2010年：楊千嬅 - 呼吸需要（Kendy作曲）
2013年：麥家瑜 - 我愛大商場（Robynn 作曲）
2015年：馮允謙 - 飛星雨（作詞）
2015年：李克勤 - 簡單美（Kendy作曲、作詞）
2015年：楊千嬅 - 房間號碼（Kendy作曲）
2017年：馮允謙 - 楓葉書籤（作詞）
2017年：泳兒 - 愛如雪（Kendy、黃安弘作曲）
2018年：黃紫藍 - 可惜只是男朋友（Kendy、Cousin Fung作曲）
2019年：孫慧雪 - 幸福的錯覺（Robynn、鍾婉芸、佳旺作曲）
音樂作品 > 派台歌曲成績

註：以個人名義的派台歌，請參閱Robynn Yip及Kendy Suen的頁面。
| 派台歌曲成績（四台） |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 唱片 | 歌曲 | 903 | RTHK | 997 | TVB | 備註 | 備註 |
2012年
| Robynn & Kendy | 小說伴咖啡 | 2 | 3 | 4 | × | 出道作品 | 出道作品 |
| Robynn & Kendy | 翻牆 | 6 | 4 | 2 | × |  |  |
| Robynn & Kendy | Sunset | - | - | - | × |  |  |
| Robynn & Kendy | 不用太趕 | 20 | - | - | × |  |  |
| Dear Diary | Say Goodbye | 7 | 5 | 5 | × | 另派Back to Basics Version版本 | 另派Back to Basics Version版本 |
2013年
| Dear Diary | 陶瓷娃娃 | 1 | 1 | 1 | × | 首支三台冠軍歌 新城「勁爆兒歌榜」：1 | 首支三台冠軍歌 新城「勁爆兒歌榜」：1 |
| Dear Diary | 一顆星的故事 | 12 | 8 | 5 | × |  |  |
| Dear Diary | 無人島 | - | - | - | x |  |  |
| Sail Away | LaLaLa | 1 | 2 | 1 | × | Featuring Ghost Style RTHK全球華語歌曲排行榜：1 | Featuring Ghost Style RTHK全球華語歌曲排行榜：1 |
| Sail Away | Gonna Be Okay | 20 | - | 5 | × |  |  |
2014年
| Sail Away | Sail Away | 16 | - | - | × | RTHK全球華語歌曲排行榜：2 | RTHK全球華語歌曲排行榜：2 |
| Sail Away | 第十行星 | - | - | 5 | × |  |  |
| Picturesque | 月湖 | 12 | 2 | 2 | - | 新城勁爆勵志‧兒歌榜：1 | 新城勁爆勵志‧兒歌榜：1 |
| Picturesque | Not Just Another Girl | 11 | - | 3 | × |  |  |
2015年
|  | 同進 | - | - | - | × | 香港賽馬會130週年誌慶主題曲 | 香港賽馬會130週年誌慶主題曲 |
| Picturesque | 蝶亂飛 | 15 | 11 | 4 | × |  |  |
| 如果·我不完美 | 新一天 | 10 | 2 | 3 | × | 與林奕匡合唱 新城勁爆勵志‧兒歌榜：1 | 與林奕匡合唱 新城勁爆勵志‧兒歌榜：1 |
| 如果·我不完美 | 想怎樣（國） | - | - | - | × | 《陶瓷娃娃》國語版 Featuring 陳樂基@KillerSoap、鄧小巧 | 《陶瓷娃娃》國語版 Featuring 陳樂基@KillerSoap、鄧小巧 |
| 如果·我不完美 | 如果一天有25小時（國） | - | - | - | × | 新城勁爆勵志‧兒歌榜：1 新城「音樂先鋒榜」：2 | 新城勁爆勵志‧兒歌榜：1 新城「音樂先鋒榜」：2 |
| 如果·我不完美 | 我不完美（國） | 18 | - | - | × |  |  |
2017年
| CURATIONS | 負攝石 | 1 | 3 | 1 | × |  |  |
| CURATIONS | 無敵 | 5 | 18 | 5 | × | hmv PLAY 本週新歌排行榜：9 | hmv PLAY 本週新歌排行榜：9 |
| CURATIONS | Shout n' Cry | 18 | 13 | - | × |  |  |
| CURATIONS | 急救中 | - | - | - | × | RTHK全球華語歌曲排行榜：9 | RTHK全球華語歌曲排行榜：9 |
| CURATIONS | 世界對我們 | 1 | 5 | - | × | 跨年上榜 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：1 | 跨年上榜 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：1 |
2018年
| 我做你 你做我 Stand By You | 你做我 | - | - | - | × | U記歌手合唱 | U記歌手合唱 |
| CURATIONS | 未來紀念館 | 1 | 13 | - | × | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：1 | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：1 |
| CURATIONS | 青春終老 | 4 | 3 | 3 | × | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：5 | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：5 |
| CURATIONS | 荷光 | 2 | 3 | 2 | × | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：1 | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：1 |
2019年
| CURATIONS | 明陣 | 2 | 10 | 2 | × | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：7 | 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：7 |
2020年
|  | 紅白 | 5 | 6 | - | × | 以Robynn & Kendy名義派台的最後一首作品 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：15 | 以Robynn & Kendy名義派台的最後一首作品 加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：15 |
| 各台冠軍歌總數 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 四台 | 903 | RTHK | 997 | TVB | 備註 | 備註 | 備註 |
| 四台 | 5 | 1 | 3 | 0 | 三台冠軍歌總數：1 | 三台冠軍歌總數：1 |  |
（*）上榜中
（-）未能上榜
（×）沒有派往該台，其中包括由於TVB與包括其所屬環球唱片的四大唱片公司的版稅紛爭
獎項

新城勁爆頒獎禮2012 - 新城勁爆新人王（創作組合）
新城勁爆頒獎禮2012 - 新城勁爆原創歌曲《小說伴咖啡》
2012年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮 - 叱樂壇生力軍組合金獎
全港民意流行音樂頒獎禮2012 - 最受歡迎組合新人獎
2012年度SINA Music樂壇民意指數頒獎禮 - 我最喜愛新組合
第三十五屆十大中文金曲頒奬音樂會 - 最有前途新人獎銅獎
新城勁爆頒獎禮2013 - 新城勁爆組合
新城勁爆頒獎禮2013 - 新城勁爆原創歌曲《LaLaLa》
2013年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮 - 叱樂壇組合銅獎
新城勁爆頒獎禮2014 - 新城勁爆全國偶像
新城勁爆頒獎禮2014 - 新城勁爆原創歌曲《月湖》
新城勁爆頒獎禮2015 - 新城勁爆全國組合
新城勁爆頒獎禮2015 - 新城勁爆歌曲《如果一天有25小時》
第三十八屆十大中文金曲頒奬音樂會 - 全國最佳歌手獎(組合)
第五屆粵語歌曲排行榜頒獎典禮（2018）- 最受歡迎創作組合獎
第四十一屆十大中文金曲頒獎典禮 - 最佳樂隊組合獎(銅獎)
新城勁爆頒獎禮2018 - 勁爆組合
參考資料

太陽報. Robynn & Kendy喚醒音樂夢（页面存档备份，存于） 2011年10月9日
晴報. Robynn & Kendy只想做自己
↑  . 明周娛樂. 2019-03-28  [2019-05-21]. （原始内容存档于2021-04-11） （美国英语）.
↑  . 商業電台 Hong Kong Toolbar. 31 March 2020. （原始内容存档于2020-05-28） （中文）.
↑  . 903music. 13 May 2020 （中文）.
外部連結

YouTube上的Robynn & Kendy頻道
Robynn Yip的Facebook專頁
Robynn Yip的Instagram帳戶
Kendy Suen的Facebook專頁
Kendy Suen的Instagram帳戶
Robynn & Kendy官方iPhone App（页面存档备份，存于）
|  论 编叱咤樂壇流行榜頒獎典禮叱咤樂壇組合銅獎 |
| --- | --- |
1980年代:  1988 太極樂隊  1989 太極樂隊 
1990年代:  1990 達明一派  1991 太極樂隊  1992 太極樂隊  1993 太極樂隊  1994 風火海  1995 Zen  1996 Black Box  1997 Dry  1998 溫拿樂隊  1999 Zen 
2000年代:  2000 3P  2001 有耳非文  2002 Twins  2003 at17  2004 F.I.R.  2005 Soler  2006 EO2  2007 Zarahn  2008 HotCha  2009 at17 
2010年代:  2010 野仔  2011 野仔  2012 農夫  2013 Robynn & Kendy  2014 Dear Jane  2015 Dear Jane  2016 Dear Jane  2017 C AllStar  2018 Supper Moment  2019 小塵埃 
2020年代:  2020 MIRROR  2021 Dear Jane  2022 COLLAR  2023 COLLAR 
|  论 编華語金曲獎最佳組合 |
| --- | --- |
2000年代:  2009（第1屆） at17（最佳樂隊/組合） 
2010年代:  2010（第2屆） 從缺  2011（第3屆） 農夫  2012（第4屆） 南王姊妹花  2013（第5屆） 草蜢 & 軟硬  2014（第6屆） C AllStar  2015（第7屆） Robynn & Kendy  2016（第8屆） C AllStar  2017（第9屆） 小塵埃  2018（第10屆） 兄弟本色 
2020年代:  2020（第11屆） 上海彩虹室内合唱团  2020（第12屆） 火箭少女101  2021（第13屆） SNH48  2023（第14屆） 動力火車  2024（第15屆） 時代少年團
部隊鍋

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部隊鍋
一份部隊鍋
语名稱
諺文: 
汉字: 

文观部式: 
马-赖式: 
 
部隊鍋（韓語：）又稱部隊火鍋，是類似西式雜鍋的韓國濃湯火鍋。源於1950年代韓戰過後的議政府市，當時該處設置了許多駐韓美軍設施以保護不遠的首爾。由於戰爭導致民間物資短缺，美軍基地附近的居民撿拾美軍遺棄的香腸、罐裝火腿及午餐肉、起司等食材，搭配辛辣的苦椒醬作底，煮成一锅汤，以解決飢餓之苦。時至今日，部隊鍋在南韓仍很受歡迎，並加入很多現代食材（如即食麵）一起食用。部隊鍋的其他材料還有泡菜、洋蔥、青蔥、焗豆、培根、起士片、泡麵、打糕等。
在韩国其他离美军基地较近的地区，如平泽、群山等地，亦有部队锅出现，且各有特色。
部隊鍋的別稱詹森湯（），是把美國參議員、後來任美國總統的林登·詹森（）的姓氏和韓語的「湯」（）組合而成。
傳播

2013年3月20日，大韩民国驻华大使馆在新浪微博以“舌尖上的韩国”的名义介绍部队锅，引起网民热烈讨论。
部隊鍋2017年開始出現在北韓的餐館裏，但從2024年起，北韓政府下令禁止部隊鍋及辣炒年糕的販售。
營養價值

由於部隊鍋大部分材料都是澱粉類、加入防腐劑、高鈉的加工食品，例如油炸的即食麵、脂肪比例分別達40的香腸和午餐肉，又因蔬菜少而缺乏食物纖維，長期食用容易造成水腫、高血壓，還可能引發心臟病及腎臟問題，長遠也會令身體內的維他命B和維他命C流失，加工肉品內含的化學物更會增加患上大腸癌的風險，因此少吃為妙。
參考

↑  .   [2016-05-27]. （原始内容存档于2016-06-05）.
↑  ETtoday大陸中心. . ETtoday. 2013-03-21  [2013-03-22]. （原始内容存档于2015-09-24）.
↑  腾讯新闻. . 腾讯网. 2013-03-22  [2013-03-23]. （原始内容存档于2013-03-26）.
↑  . 墙外头条. 2024-12-02  [2024-12-10].
↑  .   [2016-05-27]. （原始内容存档于2016-07-01）.
↑  韓星愛嗑部隊鍋　恐鈉爆表易罹胃癌
↑  .   [2016-05-27]. （原始内容存档于2016-06-30）.
變態莖

蔥的鱗莖
變態莖（英語：）基本是指植物中莖的一種分類，因為生長環境而演變出有具有莖的基本功能，但是其生長型態有異於一般的莖就稱為變態莖，屬於植物的營養器官的一種。通常莖具備有支撐以及輸送或儲藏養分的功能，部份也有能行光合作用的莖，呈直立式支撐著整株植物，大多數都是植物的主幹。但是有些型態不同的，例如常見的馬鈴薯就屬於塊莖，是屬於塊莖等；這些都是屬於「變態莖」。換句話說，植物的莖經過演化，改變了一般正常莖的型態，這些都算是變態莖。
概要

一般比較為人所知的多細胞陸地植物是屬於有胚植物，其中包括有根、莖、葉等器官的植物，屬於維管植物。由於長久以來環境上的影響，有些部份會產生演化。植物的某些器官因為對環境的適應而擁有的變化，就稱為變態。而變態莖就是指植物的莖產生了變態，大致上可分為「發達」以及「退化」兩大類。不過無論是如何的改變了狀態，都還是能保有原本莖的特徵。
依據莖的演化狀況的不同，變態莖可以分為地面下與地面上等兩個類別。地面下的莖統稱為地下莖，像是塊莖、球莖、鱗莖與根狀莖等都是屬於此類。地面上的莖統稱為地上莖，例如莖刺、葉狀莖、肉質莖、攀緣莖等。
概要 > 分辨

這類已經產生了演化過程的莖有時候看起來不像莖，尤其是地下莖的部份，常常都會被誤認為是根。其實如上述一樣，莖即使變成看起來不像莖，但是還是有其屬於莖的形態與功能。舉例來說，我們一般常見的胡蘿蔔就不屬於莖，而是屬於「塊根」。馬鈴薯它屬於塊莖，並不是根。
在一般正常的情況之下，莖的特性在於莖上方固定的地方會長出葉子、葉腋會長出芽、葉與芽之間的地方稱為節、節與節之間的部分稱為節間、有氣孔或是皮孔等。這些是根所沒有的型態，所以蕃薯上長有根毛，不會直接長出葉子或開花，是屬於根的特性。而馬鈴薯會長芽和鱗葉，這都是屬於莖的特質，所以它是屬於變態莖中的塊莖。
種類

變態莖的常見的種類大致可以分為以下數種，由於並沒有統一的特殊名稱，所以多以其型態的狀況來述說種類。
塊莖 ()，短而肥大且具有薄壁組織的莖，可以儲存豐富的養分，有些還含有對人體有害的毒素，例如：馬鈴薯等。
球莖 ()，部份會膨脹成圓球型或橢圓形，節與節之間比較明顯，例如：芋、慈菇與荸薺等。
鱗莖 ()，盤狀型而且較短，其上方生出肉厚有如鱗片般的鱗葉，例如：水仙、洋蔥、大蒜、韮蔥、青蔥等。
根莖 ()，顧名思義是型態像一般的根，節與節之間也非常明顯。竹就有這種莖，稱為竹鞭；蓮的根莖就是蓮藕，以及生薑也是屬於此類的變態莖。
莖刺，又稱針莖，主要變態的地方是芽，會成針刺狀，維管組織相連。例如玫瑰、柚子皂等。
葉狀莖，有明顯的節以及節間，扁扁的狀態酷似葉片，而原本的葉已退化。例如竹節蓼、天門冬等。
肉質莖，綠色，能行光合作用，薄壁較一般發達，有貯藏水分的功能。其直接長出的葉片已退化或是成針葉狀，適合生長於乾旱地帶，例如仙人掌、火龍果等。
攀緣莖，又稱纏繞莖、鬚莖，屬於攀緣植物一類，主要是由枝所演化的變態莖。這類莖必須攀附在其他的物體上纏繞生長，例如葡萄、黃瓜、南瓜與長春藤等。
匍匐莖，柔軟而無法直立，利用攀爬生長於地上的莖，一般常見的植物有甘藷、草莓、西瓜等。
参考來源與註解

↑  參考：（中文）台灣海洋生態資訊學習網[]中的解說。
1 2 3  參考：中國大百科智慧藏[永久]
1 2  參考：午夜飛行的魔幻王國─為什麼馬鈴薯是莖，蘿蔔是根？ （页面存档备份，存于）作者：快樂雪兒，引用自工研院的說明資料
參見

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 植物  莖:  馬鈴薯  大蒜
外部連結

（中文）植物的莖
（日語）植物的基本構造（页面存档备份，存于）
（日語）有關植物構造的詳細說明
（英文）變態莖的介紹（页面存档备份，存于）
屬於塊莖的馬鈴薯
屬於球莖的芋
南瓜的鬚莖是屬於變態莖
草莓有攀爬在地的匍匐莖
陳揮文

| 陳揮文 |
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性别: 男
出生:  (1970-05-25) 1970年5月25日（54歲）  中華民國臺灣省花蓮縣
国籍:  中華民國
 学历  花蓮縣花蓮市明義國民小學  花蓮縣立花崗國民中學  臺灣省立花蓮高級中學  國立政治大學廣告學系  
 经历  自由時報社會記者  ETtoday社會組召集人  東森新聞社會中心副主任  飛碟聯播網《飛碟晚餐——陳揮文時間》  YouTube 觀點頻道上的《揮文看社會》  
陳揮文（1970年5月25日—），花蓮縣人，記者出身、目前主要的工作是飛碟電台廣播節目主持人，名嘴。
相關事件 > 洪仲丘事件

条目：洪仲丘事件
2013年7月3日，陸軍542旅與269旅發生下士洪仲丘於違法禁閉期間遭虐殺事件，洪仲丘的姊姊日前砲轟國防部出「奧步」，陳揮文於廣播節目中質疑她有何證據？並抨擊「洪慈庸越來越離譜」、「542旅和269旅旅長都被拔掉，269旅政戰主任降調，更不要提一堆人被記大過、申誡等，這樣夠不夠？」「談也被講，不談也被講，要國防部怎樣？」「洪慈庸說他們抹黑又有何證據？就算真的要這麼做也不會讓她知道，否則國防部也太滷肉腳，國防部就不要混了。」「該處理的都處理了，旅長要拔也拔了，不然是要怎樣？究竟要造成怎樣的結果才肯相信？」等言論，被解讀成在修理家屬，因此使很多網友對其相當不滿。
指責洪仲丘家人追究案情超過。對此，死者姐姐洪慈庸表示：「今天我弟弟過世，所以我們才會站出來，今天不是發生在他們身上，他們永遠無法感同身受。」她反擊陳揮文說：「今天事情不是發生在你身上，等發生在你身上，你再來批評。」
相關事件 > 東吳大學三流事件

陳揮文於2012年批評民進黨發言人、同時是東吳大學政治系老師羅致政，是三流大學的政治系教授，毒舌發言引發討論。
除了羅致政委請律師提告，東吳大學校園內師生群起激憤，批評陳揮文是台灣政治亂象的罪魁禍首，另外校方也發聲明要求陳揮文必須道歉，否則校方會採取進一步法律動作，而陳揮文在2012年3月19日晚間自己的廣播節目上，則是公開對東吳大學表示道歉，收回三流大學的發言，承認自己發言失當。
相關事件 > 不要全民瘋奧運

陳揮文在2024年8月8日的中視庶民大頭家提到，叫國民不要瘋巴黎奧運，因為我們是一個不正常的國家。
相關事件 > 應取消颱風假

陳揮文2024年10月29日在《飛碟晚餐 陳揮文時間》中感嘆，有人說此舉可以更精確研判颱風路徑、影響範圍等等，但他認為，如果遇到龜速颱風，延後2小時宣布其實於事無補，應該溯本清源告訴大家，這些年來放的颱風假是錯的，而非延後2小時宣布是否停班課，「一直想說為何我們國家社會進步的速度這麼的慢，但急也沒有用」。
陳揮文直言，很多朋友抱怨是說放颱風假就沒有賺錢，像是領日薪的勞工，這些朋友應該更勇敢、大聲說出訴求！真正受到影響、不想再放颱風假的朋友要把聲音發出來，特別是各行各業的老闆，延至宣布是否放假的話，相關服務業、餐飲業、團膳的朋友怎麼辦？不能久放的食材就變成成本，還變成虧錢！
参考資料

↑  .   [2020-01-04]. （原始内容存档于2020-09-30）.
1 2  . 台北: ETtoday新聞雲. 2013-07-28. （原始内容存档于2019-06-29）.
↑  . 2013-07-28  [2013-07-28]. （原始内容存档于2013-08-0）.  请检查|archive-date=中的日期值 (帮助)
↑  . ETtoday新聞雲. 2013-07-28. （原始内容存档于2016-03-07）.
↑  林秉儀. . 王偉帆. 台北: TVBS. 2012-03-19. （原始内容存档于2023-04-19）.
外部連結

飛碟電台DJ-陳揮文簡介 （页面存档备份，存于）
葛拉斯堡罗

葛拉斯堡罗（Glassboro）是美国新泽西州西南部格洛斯特县自治镇，在卡姆登以南27千米处。根據2010年美國人口普查，當地有18,579名居民。羅文大學位於此地。
歷史

1775年始有人定居，1920年设为自治镇。镇名意为玻璃工厂，但玻璃业在18世纪80年代达到高峰后以衰落。种植水果和生产袜子、塑料为主要经济项目。1967年，美国总统林登·约翰逊逊同苏联部长会议主席柯西金在此会晤，即葛拉斯堡罗峰会。
外部連結

Glassboro website （页面存档备份，存于）
Downtown Glassboro website
Glassboro Public Schools
School Data for the Glassboro Public Schools （页面存档备份，存于）, National Center for Education Statistics
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