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蔡國慶 (香港)

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| 蔡國慶> 男演员 |
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罗马拼音: Choi Kwok Hing
昵称: 慶叔、國慶叔
国籍:  美国
永久居留权:  中华人民共和国（香港）
民族: 漢族
籍贯: 廣東梅州
出生:  (1944-10-10) 1944年10月10日（80歲）  日佔香港
居住地: 香港（1979年-2005年） 美國俄亥俄州（2005年-2013年） 香港（2013年至今）
职业: 演員
语言: 粵語、英語、普通話
教育程度: 廣東粵劇學校戲劇系
母校: 廣州市第十二中學
配偶: 鍾清玲
儿女: 長子：蔡健 長女：蔡立兒
活跃年代: 1960年代至今
经纪公司: 麗的電視（1979年至1980年） 無綫電視（1980年至1982年；1990年至2005年；2013年至今） 亞洲電視（1982年至1990年）

蔡國慶（英語：，1944年10月10日—），香港資深配角演員，女兒為歌手蔡立兒。他於1960年代入行、2013年回巢後再次成為無綫電視基本合約藝員。
背景 > 早年生活

1944年，蔡國慶於香港出生，父親早年在深水埗基隆街經營藥材舖。蔡於1950年代因香港政局未明而被祖父母及父親送到廣州荔灣區讀書。他小時候與盧海鵬三兄弟為街坊兼青梅竹馬，一同收聽和模仿白駒榮唱粵劇。其中與盧更是廣州市第十二中學的中學同學。
蔡國慶在8至9歲期間已被挑選成為國家重點培訓的「小紅豆」，即學員。及後於13歲時立志當足球員，並獲得二沙頭（現為二沙島）廣東少年體育學院招收為學員。但入選後因母親反對而退出。中學畢業後，蔡國慶打算報考珠江電影製片廠電影演員系，面試時因國語不流利而落選。當時的面試官鼓勵他去應考第二志願的戲劇系。結果由於其粵語水平不錯，主考官白雪仙的父親白駒榮選入成為學員。自此被編入廣東粵劇學校同時學習京劇、戲劇以及粵劇。在校時不但與紅線女女兒紅虹、粵劇名伶呂玉郎之子呂紅廣為同學，還認識演出刀馬旦的妻子。而負責授課的師傅則是由國家委派、曾作御前（慈禧太后）演出的大老倌。此外，蔡國慶在1960年入讀廣東粵劇學校時期，在昔日位於執信女子中學旁邊的黃花崗廣東民族學院集訓，專受花臉方面訓練。其唱功導師是馮淬帆的父親馮鏡華。
蔡國慶於1965年畢業。受訓期間曾到處演出，也代表廣東粵劇學校到北京人民大會堂獲鄧小平等幹部接見。當年正值文化大革命爆發，社會打壓知識分子。蔡（因其戲劇出身屬知識分子類別）受牽連，並隨其他人流放到鄉間接受思想改造。其後中央政府下達「文藝六條」指示他歸隊演出，他卻由於兒子甫出生而不想回去。欲出外到廣州機械公司當燒焊工人。後再到廣州起重工具廠製作船上工具，直至女兒出生為止。本來中國內地政府不允許蔡國慶回到香港生活。其母親通過向華僑委員會申請與多番交涉後，終讓蔡在1970年代中重返香港落地生根。
背景 > 加入演藝圈

來到香港之後，他與家人定居深水埗福華街唐樓。當年粵劇名伶龍劍笙於雛鳳鳴劇團開班，他便聽師兄弟的意見加入劇團開始演出。為了養活家庭，他同時經表姐介紹到製衣廠當拉布工人。下午時段得吳美英推薦在尖沙咀金冠酒樓夜總會、海運夜總會等地客串開場白司儀或作舞獅表演。又在香港電台導演邀請下出演《獅子山下》、《九龍城寨》、《執法者》等劇集。及後到了七十年代末，他認識了岳華，並由對方引路會見方逸華以加入邵氏電影。因為鍾景輝留意到蔡國慶在香港電台的演出，於是邀請他加入麗的電視拍攝電視劇集，自此開始參演電視台的戲劇作品。在1980年代末，蔡再獲岳華引薦轉投無綫電視，簽約成為無綫電視合約演員。由他重返香港到輾轉遊走電影和電視圈，蔡仍繼續在雛鳳鳴劇團戲班演出。
背景 > 個人與事業發展

期間他有一段時間轉投亞洲電視，在1990年回歸無綫電視至2005年則開始淡出電視圈；與曾任電視編劇的妻子鍾清玲移居美國俄亥俄州享兒孫樂。此前在1990年代中期，一位不相識的、來自中山「嘉美樂食品」的商人主動聯絡蔡國慶作醬油與鮑魚汁總代理生意，而蔡氏一家則經營自家鹹檸七製造生意。其代理品牌於高峰時期獲香港的超級市場招手推銷貨品。且於美食博覽會的檔位中排在第四（會場營辦方按品牌的銷售情況安排擺檔位置）。後來因與中國內地廠家的食品標準不同，存有分歧，最終決定不再代理品牌。2013年，蔡立兒聯絡岳華搭路讓蔡國慶回歸無綫電視，曾勵珍看過蔡在婚禮上致辭的片段後邀請他回巢拍攝劇集。首部參與拍攝的劇集是《大藥坊》。另外，他精於廚藝，最擅長煲湯。
背景 > 政治立場

2020年參與支持港版國安法的聯署。
演出作品 > 電視劇（麗的電視）

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| 首播 | 劇名 | 角色 | 備註 |
| 1979年 | 怒劍鳴 |  |  |
| 1980年 | 浮生六劫 |  |  |
| 1980年 | 彩雲深處 |  |  |
| 1982年 | 烽火情仇 | 遲宗堂 |  |
| 1982年 | 禿鷹 |  |  |
演出作品 > 電視劇（亞洲電視）

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| 首播 | 劇名 | 角色 | 備註 |
| 1983年 | 福星闖天下 |  | 男主角之一 |
| 1983年 | 鐵膽英雄 | 提督大人 |  |
| 1983年 | 再向虎山行 | 嚴森 |  |
| 1983年 | 少女慈禧 | 僧格林沁 |  |
| 1983年 | 劍仙李白 | 安祿山 |  |
| 1983年 | 101拘捕令 | 高星 |  |
| 1984年 | 101拘捕令第二輯之熱線999 |  |  |
| 1984年 | 四大名捕 | 屈奔雷 |  |
| 1985年 | 八仙過海 | 漢鍾離 |  |
| 1985年 | 十兄弟 | 陈大帅 |  |
| 1985年 | 濟公 | 和尚 |  |
| 1985年 | 諸葛亮 | 張飛 |  |
| 1985年 | 天涯明月刀 | 拇指（孔雀手下） |  |
| 1986年 | 哪吒 | 魔禮青 |  |
| 1986年 | 白髮魔女傳 | 尊勝大師 |  |
| 1987年 | 成吉思汗 | 德薛禪 |  |
| 1987年 | 滿清十三皇朝之努爾哈赤 | 額亦都 |  |
| 1987年 | 貂蟬 |  |  |
| 1987年 | 龍的小子 |  |  |
| 1987年 | 香港情 | 黃智 |  |
| 1988年 | 滿清十三皇朝之道光 | 穆彰阿 |  |
| 1988年 | 鍾馗捉鬼 | 北鬥星君 |  |
| 1989年 | 龍鳳喜迎春 | 周時威 |  |
| 1989年 | 皇家檔案II之為自由 | 鍾老大 |  |
| 1989年 | 皇家檔案III之愛殺迷情 | 肖雲龍 |  |
| 1989年 | 上海風雲 | 陳祖德 |  |
| 1989年 | 小白龍之勤王記 | 朱大 |  |
| 1989年 | 天劍絕刀 | 一癡大師 |  |
| 1989年 | 傅紅雪傳奇 | 醉仙翁 |  |
| 1990年 | 街市忍者 | 山口水 |  |
| 1990年 | 滿清十三皇朝之血染紫禁城 | 温贵 |  |
| 1990年 | 隔世天師 |  |  |
演出作品 > 電視劇（邵氏兄弟）

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| 首播 | 劇名 | 角色 | 備註 |
| 2023年 | 廉政狙擊 | 洪伯翔 | 第1集 |
演出作品 > 電影

1980年：《越戰僅存者》
1981年：《打雀英雄傳》
1981年：《蠱》 飾 和尚
1981年：《處決》
1982年：《細圈仔》
1982年：《廣東靚仔玉》
1982年：《搏盡》
1983年：《青春萬歲》
1983年：《包氏父子》
1989年：《但願人長久》
1991年：《五億探長雷洛傳：雷老虎》
1992年：《賭城大亨之新哥傳奇》 飾 賀言
2002年：《旺角街頭》 飾 興叔
2002年：《手足情深》 飾 福伯
2016年：《使徒行者》 飾 風爺
演出作品 > 其他演出（香港電台）

《獅子山下》
《九龍城寨》
《執法者》
演出作品 > 綜藝/訪談節目

2014年9月23日：《今日VIP》
2015年：《明星愛廚房》
2016年1月：愛情食物鏈-蔡國慶訪問（上） （页面存档备份，存于）
2016年2月：愛情食物鏈-蔡國慶訪問（下） （页面存档备份，存于）
2017年6月24日、7月1、8日：《開心老友記》 嘉賓
2019年：《流行經典50年》
演出作品 > 音樂錄像

2018年：王梓軒《邊緣引力》
注釋

↑  關於蔡國慶結婚年份的資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月16日播出的訪問。
1 2  資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月15日播出的訪問。
↑  關於蔡國慶少年生活的資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月15日播出的訪問。
↑  關於蔡國慶早年生活與投考粵劇學校前後經過的資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月15日播出的訪問。
↑  關於蔡國慶接受戲劇訓練經過的資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月16日播出的訪問。
↑  關於蔡國慶於廣東粵劇學校畢業後去向的資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月16日播出的訪問。
↑  關於蔡國慶來到香港定居之後的生活與加入電視及電影圈經過的資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月17日播出的訪問。
↑  資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月19日播出的訪問。
↑  關於蔡國慶經營生意的資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月18日播出的訪問。
↑  關於蔡國慶於2013年重返無綫電視經過的資料出自香港電台第一台廣播節目《守下留情》於2019年7月19日播出的訪問。
參考來源

↑  . 無綫電視.   [2019-07-15]. （原始内容存档于2020-08-18）.
1 2 3 4 5  . 明周. 2020-05-25  [2021-09-20]. （原始内容存档于2021-09-21）.
↑  . 晴報. 2019-06-17  [2019-07-15]. （原始内容存档于2020-09-23）.
↑  . 無綫電視. 2017-07-01  [2019-07-15]. 原始内容存档于2018-11-28.
↑  【獨家專訪】蔡立兒貪新不忘舊．與歐陽德勛一起的20年 （页面存档备份，存于），明報周刊，2017年11月25日
↑  . 無綫電視. 2017-06-24  [2019-07-15]. 原始内容存档于2018-11-28.
↑  . 壹週刊. 2015-10-07  [2019-07-15]. （原始内容存档于2018-11-28）.
↑  . 無綫電視. 2017-07-08  [2019-07-15]. 原始内容存档于2018-11-28.
↑  . 文匯報. 2020-05-30.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  . 晴報. 2019-06-17  [2019-07-15]. （原始内容存档于2020-09-23）.
重庆轨道交通27号线

重庆轨道交通27号线为中华人民共和国重庆市已经获批可研的重庆轨道交通第四期在建中项目，该项目可行性研究报告于2020年11月3日获批，于2021年11月11日首個工程點開工。
历史

2019年7月，27号线ppp咨询项目招标。
2020年9月，重庆市生态环境局透露国家发改委批复重庆轨道交通第四期建设规划，后来重庆发改委透露该线在该规划中。10月，该线环评公示。11月3日，该线可研报告获批。
2021年11月10日，中国电建中标重庆轨道交通27号线项目。
2021年11月11日，一期工程9标铜锣山隧道工程开工，系全线首开工点。
车站列表

| 分段> 重庆轨道交通27号线车站列表.↑与市郊铁路璧铜线贯通运营 | 车站编号> 重庆轨道交通27号线车站列表.↑与市郊铁路璧铜线贯通运营 | 车站名称> 重庆轨道交通27号线车站列表.↑与市郊铁路璧铜线贯通运营 | 车站形式> 重庆轨道交通27号线车站列表.↑与市郊铁路璧铜线贯通运营 | 开通时间> 重庆轨道交通27号线车站列表.↑与市郊铁路璧铜线贯通运营 | 换乘线路> 重庆轨道交通27号线车站列表.↑与市郊铁路璧铜线贯通运营 | 所在辖区> 重庆轨道交通27号线车站列表.↑与市郊铁路璧铜线贯通运营 |
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| 一期 |  | 璧山 | 高架 | 建设中 | 1号线 璧山胶轮有轨电车 | 璧山区 |
| 一期 |  | 虎溪 | 地下 | 建设中 | 17号线 | 沙坪坝区 |
| 一期 |  | 大学城南 | 地下 | 建设中 | 15号线 | 沙坪坝区 |
| 一期 |  | 寨山坪 | 地下 | 建设中 |  | 沙坪坝区 |
| 一期 |  | 西永 | 地下 | 建设中 | 7号线 | 沙坪坝区 |
| 一期 |  | 磁器口 | 地下 | 建设中 | 1号线 | 沙坪坝区 |
| 一期 |  | 沙坪坝 | 地下 | 建设中 | 1号线 9号线 环线 沙坪坝站 | 沙坪坝区 |
| 一期 |  | 石桥铺 | 地下 | 建设中 | 1号线 5号线 | 九龙坡区 |
| 一期 |  | 重医 | 地下 | 建设中 | 18号线 | 渝中区 |
| 一期 |  | 重庆站 | 地下 | 建设中 | 18号线 重庆站 | 渝中区 |
| 一期 |  | 南滨路 | 地下 | 建设中 |  | 南岸区 |
| 一期 |  | 南坪 | 地下 | 建设中 | 3号线 10号线 | 南岸区 |
| 一期 |  | 广福大道 | 地下 | 建设中 |  | 南岸区 |
| 一期 |  | 重庆东站 | 地下 | 建设中 | 6号线 24号线 重庆东站 | 南岸区 |
| 东延 |  | 惠民 |  |  |  |  |
↓规划与市郊铁路南川线贯通运营
注释
 1 斜体标注的线路尚未开通。
参考资料

↑  . 2020-03-25  [2020-12-17]. （原始内容存档于2020-11-25）.
1 2 3  . 重庆市发展和改革委员会. 2020-11-03  [2021-05-11]. （原始内容存档于2021-05-11）.
1 2  . 搜狐.   [2021-11-15]. （原始内容存档于2021-11-15）.
↑  . 上游新闻客户端. （原始内容存档于2020-11-05）.
↑  . 重庆市生态环境局. （原始内容存档于2020-09-17）.
↑  . 华龙网. （原始内容存档于2020-11-05）.
↑  . 澎湃新闻. （原始内容存档于2020-11-05）.
↑  . 新华网. （原始内容存档于2020-11-05）.
↑  . 华龙网. （原始内容存档于2020-11-05）.
↑  . 中原新闻网. （原始内容存档于2020-11-05）.
↑  . 东方网. （原始内容存档于2020-11-05）.
↑  . 澎湃新闻网. （原始内容存档于2020-11-05）.
↑  电网头条. . 新浪.   [2021-11-15]. （原始内容存档于2021-11-15）.
↑  . 2023-01-16  [2023-01-29]. （原始内容存档于2023-01-29）.
↑  . 2023-01-17  [2023-01-29]. （原始内容存档于2023-01-29）.
↑  . 2022-12-26  [2023-01-24]. （原始内容存档于2023-01-24）.
↑  . 2022-12-20  [2023-01-29]. （原始内容存档于2023-01-29）.
|  论 编重庆轨道交通27号线车站 |
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璧山 – 虎溪 – 大学城南 – 寨山坪 – 西永 – 磁器口 – 沙坪坝 – 石桥铺 – 大坪西 – 重庆站 – 南滨路 – 南坪 – 广福大道 – 重庆东站
許邦才

許邦才（？年—？年），字殿卿，山东历城县人。明朝解元、官员。
生平

嘉靖二十二年（1543年）癸卯科山东鄉試第一名舉人，先授赵州知州，以事改调贵州永宁州，官至德王府長史，四十二年（1563年）转周府右长史，赏加四品服俸。常与李攀龙、殷士儋诗文唱和。著有《瞻泰楼集》、《海右倡和集》、《梁园集》行世。
参考资料

↑  《山东通志》
↑  （明）张朝瑞. . 《续修四库全书》史部第828册.
↑  鲁小俊，江俊伟著. . 武汉：武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.
↑  殷士儋《送許殿卿移守永寧序》
↑  《历城县志》
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官衔
| 前任： 馬晉 会稽人 | 明朝趙州知州 嘉靖三十二年－三十四年 | 繼任： 余鋐 铅山人 |
|  论 编嘉靖二十二年（1543年）癸卯科山東鄉試榜 |
| --- | --- |
中式舉人 75名: 許邦才 丘　橓 - 王克孝 - 劉應節 - 張子順 胡致和 - 石　鯨 - 路　楷 - 丁懋儒 - 趙邦彥 趙　衡 - 薛　樟 - 遲鳳翔 - 陳無逸 - 楊爾定 - 谷中虚 - 梁　式 - 范　階 - 宋繼先 - 陶　棟 任士憑 - 潘子雨 - 張希賢 - 何海晏 - 劉爾牧 - 周　滋 - 張　檄 - 徐耀宗 - 石茂華 - 熊　芝 夏　易 - 李　僑 - 張　翀 - 商　誥 - 丁盛世 - 王　民 - 王　楝 - 陳觀衡 - 王　化 - 趙汝弼 劉　恒 - 李　燧 - 米世功 - 張　旻 - 賈天祐 - 黃　芹 - 張　柱 - 楊　巍 - 許　玠 - 劉　恩 魏宗方 - 毛自道 - 李尹耕 - 劉　戒 - 李邦魁 - 康迪吉 - 周濟用 - 董　潤 - 林　洙 - 守中 韓　尚 - 何思聰 - 　錦 - 曾　鎰 - 馮　衢 - 宋依仁 - 張　嵐 - 宿應參 - 李仲升 - 張　卿 郭　寧 - 李承緒 - 許用中 - 譚安之 - 劉朝重
前一科：嘉靖十九年庚子科　·　後一科：嘉靖二十五年丙午科 同科鄉榜：順天 - 應天 - 浙江 - 江西 - 福建 - 湖廣 - 河南 - 山東 - 山西 - 陝西 - 四川 - 廣東 - 廣西 - 雲南 - 貴州
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：人物 :  CBDB  SHL
艾莉·史密斯

| Ali Smith |
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出生:  (1962-08-24) 1962年8月24日（62歲） 蘇格蘭印威內斯
職業: 作家
國籍:  英国
母校: 亞伯丁大學
創作時期: 1995–
艾莉·史密斯（Ali Smith，1962年8月24日—），蘇格蘭作家。
生平

艾莉·史密斯雙親是工人階級，定居於劍橋 。
2007年，艾莉·史密斯成為蘇格蘭皇家文學學會成員。
著作

《Like》 (1997)
《饭店世界》（ Hotel World）（2001）
《迷》（The Accidental） (2005)
《Girl Meets Boy》 (2007)
《How to be both》
《纵横交错的世界》（There But For The）(2011)
维陶塔斯大帝

| 维陶塔斯大帝 Vytautas |
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立陶宛大公
18世纪画像
統治: 1392年8月4日－1430年10月27日
前任: 斯基尔盖拉
繼任: 斯威特里盖拉
安葬: 维尔纽斯主教座堂
王朝: 科斯图提斯家族
朝代: 格迪米尼兹王朝
父親: 科斯图提斯
母親: 碧露蒂
维陶塔斯大帝（或称为维托夫特；立陶宛语：Vytautas DidysisFile:Vytautas Didysis.ogg；约1350年－1430年10月27日），为中世紀立陶宛大公國最偉大的大公，称为大帝。他的头衔为Didysis Kunigaikštis，享有与国王同等的权利，为他的疆土内的最高统治者，也是龙骑士团成员。
维陶塔斯为主要包括立陶宛人和卢森尼亚人的立陶宛大公国统治者（1401年－1430年）。他也是赫罗德那亲王（1370年－1382年）和卢茨克亲王和假定的胡斯徒之王。在现在的立陶宛，维陶塔斯作为民族英雄受到人民的崇敬，并在20世纪早期作为立陶宛国家复兴的象征。维陶塔斯（Vytautas）是一个很流行的立陶宛男子名字。维陶塔斯大帝大学也以他的名字命名。在间战期，独立的立陶宛共和国树立起了很多歌颂他功绩的纪念碑。
权力斗争 > 早年

维陶塔斯在1350年位于现在的瑟涅基-查基（“老查基”）的城堡出生，为科斯圖提斯和他的第二任妻子比露特之子，以瓦迪斯瓦夫二世为名成为波兰国王的雅盖沃的堂兄弟和莫斯科大公瓦西里二世的外祖父。
权力斗争 > 1377年－1384年

条目：立陶宛内战 (1381年–1384年)
维陶塔斯的父亲科斯图提斯和他的叔父阿尔吉尔达斯为兄弟，他们未曾为权力争夺过。阿尔吉尔达斯当立陶宛大公，科斯图提斯负责抵御条顿骑士团。然而，在阿尔吉尔达斯在1377年死后，他的儿子雅盖沃成为大公。维陶塔斯父亲和叔父之间和谐的关系消失了，而他父亲与表兄弟为权利而相互争斗。在1380年，雅盖沃与条顿骑士团秘密签署针对科斯图提斯的多威迪斯科斯条约。在翌年科斯图提斯发现了这份条约时，他占领了维尔纽斯，监禁了雅盖沃并自命为大公。然而，雅盖沃设法逃跑并建立起了一支军队，以与科斯图提斯和他儿子维陶塔斯为战。双方正面遇到彼此，但从未激为战争。科斯图提斯准备谈判，但是他和维陶塔斯被逮捕，并在克列瓦城堡遭到监禁。一周后，科斯图提斯被发现已死。但是他的死因依然是争议。
在1382年，维陶塔斯可以逃离克列瓦了。在他逃离克列瓦后，他向条顿骑士团寻求帮助。他们构思杜比撒条约，让雅盖沃接受基督教，成为骑士团盟友，并将萨莫吉希亚位于杜比薩河一侧的土地交给骑士团。可是，条约从没被签署。在1383年，引发了雅盖沃和骑士团的战争。维陶塔斯按照天主教仪式受洗，接受教名维甘德（立陶宛语：Vygandas）。可是后来，他离基督教越走越远，而再信异教。维陶塔斯参与了几次针对雅盖沃的袭击。在1384年1月，维陶塔斯再次承诺将萨莫吉希亚的一部分割让给条顿骑士团，而直到內韋日斯河，这条河的另一边土地重回立陶宛大公国名下。可是，在同年7月，维陶塔斯决定与雅盖沃和解，与条顿骑士团断绝来往。他后来烧毁条顿骑士团三个重要的城堡，重夺以前科斯图提斯所拥有的一切土地，除了特拉凱。
权力斗争 > 1389年－1392年

条目：立陶宛内战 (1389年-1392年)
维陶塔斯在1385年参与了和波兰在克雷沃聯合上的签署，并在1386年再次以天主教的仪式受洗，接受教名亚历山大。这个条约确定了雅盖沃和雅德维加的婚姻，和雅盖沃将成为波兰国王的事实。他任命他的兄弟斯基尔盖拉为立陶宛大公国的摄政者。可是，他不得人心，维陶塔斯看见了再次成为大公的机会。在1389年他发动了一场战争并进攻维尔纽斯，但却失败。维陶塔斯不得不承诺遵守在1384年签署的原来的协议，并将萨莫吉希亚移交给骑士团，它的军队当时想立陶宛发起进攻。
为了进一步扩大他的影响，维陶塔斯让他唯一的女儿索菲亚在1391年和莫斯科大公瓦西里一世结婚。波兰贵族对他们的国王，现在的瓦迪斯瓦夫二世·雅盖沃花太多的时间处理立陶宛大公国的事物。这就是说，战争会继续几年，并不会为国家带来任何好处。在1392年，瓦迪斯瓦夫二世的使节马佐夫舍的亨利提议让维陶塔斯成为摄政者，代替斯基尔盖拉。维陶塔斯接受了这个提议，并再次烧毁条顿骑士团的三个城堡，并重返维尔纽斯。雅盖沃和维陶塔斯签署阿斯查瓦条约，让维陶塔斯夺回以前属于科斯图提斯的所有土地，包括查基，并提供的更多。他请求以瓦迪斯瓦夫二世·雅盖沃的名义统治立陶宛大公国。在维陶塔斯死后，所有土地和权力还给了波兰国王。
立陶宛大公 > 东方政策

维陶塔斯延续了阿尔吉尔达斯的理想，尽可能占领与莫斯科大公国一样多的土地。大公已经统治了很多土地，但是其余的被蒙古人占领。金帐汗国可汗脱脱迷失在他于1395年被帖木儿击败后，离开王位时受到过维陶塔斯的帮助。双方签署了让维陶塔斯帮助脱脱迷失夺权，汗国将更多土地割让给立陶宛大公国的条约。在1398年，维陶塔斯的军队进攻克里米亚并在那里建了一座城堡。当时的立陶宛北抵波罗的海，南达黑海。许多鞑靼战俘被带进立陶宛族群中。
受到这次成功战役的鼓舞，维陶塔斯和瓦迪斯瓦夫二世赢得了由博义九世赋予的组织进攻蒙古人的十字军的机会。这次政治行动也体现出立陶宛已经完全接受基督教，并自行捍卫了信仰，連帶使条顿骑士团失去了进一步进攻立陶宛的借口與名分。然而，最終这场對蒙古人的大战，在1399年以沃尔斯科拉河之战的溃败而告终，結束了立陶宛對金帳汗國（及其分支）的領土蠶食。戰敗導致至少20位亲王，包括瓦迪斯瓦夫二世的两位兄弟都被杀害了，只有维陶塔斯还活着。这给立陶宛大公国和波兰来了一个霹雳。很多领土的人反叛维陶塔斯，而且斯摩棱斯克的世袭统治者斯摩棱斯克的乔治重掌斯摩棱斯克，而且直到1404年，都不再被立陶宛人再次征服过。
维陶塔斯在1406年至1408年间向他的女婿瓦西里一世和雅盖沃的兄弟，受到条顿骑士团支持，自命大王子的斯威特里盖拉发动战争。两支军队的大对峙在大诺夫哥罗德被雅盖沃的兄弟西蒙·林格文接受，雅盖沃使节耶日·诺斯接受重要城市普斯科夫的烏格拉河条约下和平结束了，但协议的后者被拉查兹条约明显破坏。与莫斯科的战争于1408年12月，在与条顿骑士团进一步发生不可避免的冲突的条约下结束了，尽管切列的赫尔曼二世试图以谈判解决问题。
立陶宛大公 > 与条顿骑士团为战

条目：波蘭-立陶宛-條頓戰爭
在1398年为针对金帐汗国的十字军入侵做准备的过程中，维陶塔斯与条顿骑士团签署萨利纳斯条约，并将萨莫吉希亚割让给他们。萨莫吉希亚对骑士团来说尤为重要，因为它将原本属于条顿骑士团的普鲁士和原本属于宝剑骑士团的拉脱维亚土地割裂开来。两个骑士团渴望合为一支强有力的军队。然而，骑士团只统治了萨莫吉希亚三年，欣慰1401年由维陶塔斯支持的萨莫吉希亚人造反，并烧毁了2个城堡。骑士团获得了雅盖沃的兄弟，渴望夺维陶塔斯的头衔的斯威特里盖拉的支持。在1404年，双方签署大体重复萨利纳斯条约：将萨莫吉希亚割让给条顿骑士团的拉查兹条约。波兰承诺在另一场大战下将不会支持立陶宛。骑士团承诺支持东方的维陶塔斯，并不会支持任何想要篡夺立陶宛大公头衔的格迪米尼兹家族成员。但是，条约不解决问题，而且几方都在为战争做准备。
在1408年维陶塔斯和平到达东方，并重问关于萨莫吉希亚的问题。在1409年由维陶塔斯支持，反对条顿骑士团的第二次萨莫吉希亚暴动被发起。造反者烧毁了斯基尔斯尼姆尼城堡。自从波兰和立陶宛都支持了造反者，一场大战一触即发。维陶塔斯从他统治的18个地方召集了一支大军。军队同联合波兰，并向条顿骑士团总部马尔堡城堡推进。在1410年维陶塔斯在格伦瓦德之战（也成为坦能堡之战）亲自指挥大公国军队。战争以波立联军的决定性胜利结束。纵然马尔堡攻城战最终失败，条顿骑士团依然一蹶不振，并减弱对波兰立陶宛的威胁。
作为索恩休战的结果，维陶塔斯获得了萨莫吉希亚，并在他的余生中再没割让这个地区。但是，这几方并没固定边界。神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德同意调停冲突。在1413年，立陶宛公布尼曼河右岸为萨莫吉希亚，并因此属于立陶宛。条顿骑士团不同意，并于1414年发动新战争。战争持续几个月，争论被带到康士坦茨湖委员会。即使争论没被解决，萨莫吉希亚人也有了向欧洲领导人申诉的机会。它在立陶宛外交史中被看做重大事件。几个其他调停冲突的尝试失败了，而且条顿骑士团于1422年发动了另一场战役。在打几个月仗后，双方签署梅尔诺湖条约。萨莫吉希亚永远地回到了立陶宛，但是梅梅尔（现在的克莱佩达）和周围地区依然处在骑士团之中。这条由条约确定的边界线在500年间保持稳定，直到1923年的梅梅尔领土之争。在和平以后，维陶塔斯能够专心于改革与和波兰的关系上了。
立陶宛大公 > 与波兰的关系

在1399年，雅德维加和他的新生儿死于分娩。雅盖沃在波兰的权利因他作为除了他妻子外与波兰毫无关系的外族国王而受到损害。也许，沃尔斯科拉的挫败迫使波兰和立陶宛重新估算彼此的关系。估算的结果是1401年的维尔纽斯和拉多姆联合。维陶塔斯允许拥有极大的自治权，但在他死后，立陶宛大公的头衔和权利被转给波兰国王。假如雅盖沃无子嗣而亡，波兰贵族不允许在不与维陶塔斯商议的情况下选举新国王。这个联盟的特点是立陶宛贵族提交他们自己的文件：在第一时间内，非公爵的某人在国家有问题的情况下发挥作用。
维陶塔斯是在1413年与波兰合作构建的赫罗德沃联合的构建者之一。根据联合的条款，立陶宛大公国保留自主的大公它自己的议会。与此同时波兰和立陶宛的议会共议重要问题。这个联盟在政治和文化上十分重要，因为它允许立陶宛基督徒贵族拥有和波兰施拉赤塔同等的权利。这个条款并不包括东正教徒贵族。这为贵族的接触与合作，和未来波兰立陶宛联邦的建立铺平了道路。
在1429年1月，维陶塔斯已经获得了立陶宛国王的头衔，并获得神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德的支持，但是运送王冠的使节在1430年秋被波兰权贵截住。另一只王冠也被送出去了，但是在它送至立陶宛的几天前，维陶塔斯于查基岛城堡逝世。他被葬于维尔纽斯主教座堂。关于他的遗体的事情，已经不为人知了。
根据1911年大英百科全书的说明，维陶塔斯“无疑是在他那个年代最令人印象深刻的东欧名人，而且他在战场上英勇顽强，也拥有政治家的深谋远虑。”("was certainly the most imposing
personality of his day in Eastern Europe, and his martial valour was combined with statesmanlike foresight.")
立陶宛大公 > 改革

维陶塔斯支持他的国家的经济发展，并引进了很多外面的方法。在他的统治下立陶宛大公国逐渐变得更加中央集权，从当地的君主与王位的关系大于对维陶塔斯的忠心可以看出。统治者是基于立陶宛贵族的富有的地主。在维陶塔斯统治时期，有权势的拉兹维夫和高斯陶泰家族开始兴起。
头衔

拉丁文：magnus dux Lithuanie terrarumque Russie etc
中文翻译：立陶宛，卢森尼亚等地的大公
（1422年一个文献的摘要的截取： Nos Alexander alias Witoldus eadem < Dei > gracia, magnus dux Lithwanie terrarumque Russie etc.）
研究：学术上，维陶塔斯在他统治时期的大部分时间是之后使用额外头衔立陶宛最高君主的波兰国王雅盖沃的附庸。
维陶塔斯出生地的雕像
维陶塔斯和科斯图提斯被监禁。沃切赫·格森绘
维陶塔斯大帝，16世纪绘制成的版画
维陶塔斯的特权，藏于维尔纽斯主教座堂。1410年2月16日在维尔纽斯出版，用拉丁文书写。
立陶宛公國的擴張圖，维陶塔斯任內（1392-1430年）自蒙古勢力中奪取的領土呈現為灰綠區，位於圖中的東北和東南角；圖中央的淡綠區則是維陶塔斯伯父阿尔吉尔达斯任內（1345-1377年）占領、收服的土邦，擴張關鍵是1362年於藍水戰役中大敗金帳汗國、取得基輔
格迪米纳斯塔，维陶塔斯和他的国家的标志
在扬·马特耶科格伦瓦德之战油画中的维陶塔斯
维陶塔斯大帝教堂。建成于约1400年的考纳斯
立陶宛立特纪念币，刻有维陶塔斯
咸平之治

宋真宗趙恆
咸平之治指的是宋真宗統治時期（997年－1022年），咸平以及景德、大中祥符年间北宋政府一系列政策所带来的社会经济繁荣和国家管理完善，也为后来的宋仁宗盛世打下基础。
咸平年间的治理 > 知人善任与纳谏

宋真宗即位后，提拔了李沆、吕蒙正、夏侯峤、杨砺等人担任宰相和执政大臣，保留了张齐贤、吕端等。这些人大多能够做到忠于职守，使得此时期政治较为清明。如张齐贤在咸平元年完成了“编敕”的编撰工作，成为正式法律《刑统》之外的重要补充。提出了职田，废除了江南前面几朝苛捐杂税的建议。寇准在澶渊之盟力挽狂澜。
且真宗较能听取各方意见。他在即位后就通过御史台向转达他的意思，要京师内文武百官凡是他施政有误、看到利病、对军事有好的建议，都可以直接向皇帝递奏折。在咸平元年四月，他下令各路转运使轮流到京师向他述职，讲述所在地情况。咸平二年(999年)，遇到大旱，要求“直言极谏”，他会给予提出好意见的人赏赐。也是这一年，他对身边大臣说他每天看奏章近百份，很有收获，他要大臣们也要看，并且把其中有益的方案挑出来。此后，他也多次下诏征求“直言”，所以这段时间上书言事特别多。
咸平年间的治理 > 减免赋役

咸平元年，时任度支判官毋宾古向王钦若提到：“自五代以来，各地拖欠赋税数量很多，百姓无力缴纳，但是官员经常去催收，已经成为一个严重的社会问题，我上奏圣上免去这些赋税。”。王钦若听到立即命人统计好有关数据，抢在毋宾古之前向真宗上奏要求免除这些赋税。真宗看到奏折后大惊，说：“先帝怎么没想到这么做呢？”钦若回答：“先帝当然知道这么做，只是留给陛下用来收天下人之心罢了。”。宋真宗听后觉得很有道理，立即下令实施。
宋真宗在咸平元年（988年）四月十六日下令，凡往年拖欠的田赋一律免除。而因为欠税被抓进监狱的人，也一律释放。并且让各地认真核查落实，最后统计结果，共免除各处各地赋税一千余万贯石匹两等，共释放在押囚犯三千余人。
又在咸平四年（1001年），宋真宗亲自审问因拖欠官府钱财而被捕入狱的人，一连审了七天，共释放2600余人，免除债务达260万。
并让有关部门重新审问有关拖欠政府钱物档案，凡有冤屈的重新处理。
后宋真宗多次下诏要求免除或减免各地赋税，用以赈灾和其他用途。如咸平四年闰月十八日，河北发生饥荒，减免赋役，并发粮食以赈灾。
另外下令减少服徭役的人数，根据咸平四年统计，此次共减少195,802人。恢复死刑复核，释放大批宫女等。
通过这些行动，真宗树立起了自己“仁义天子”的形象。这年九月真宗到北郊“观稼”，沿途百姓看到真宗的车架，竟然自发围上去大呼：“万岁”。这让真宗很满意，他对身边的吕蒙正说：“假使能选将练兵，战胜辽夏，使边疆百姓也和他们一样，过上安定日子，我的心願就满足了。”
咸平年间的治理 > 路的管理

宋真宗在位前期，对国家管理制度方面进行几项重要改革，对后世影响较大。宋代的路是中央政府与州之间一个行政管理单位，最初是为了筹措运输军粮而设，后来被赋予了一定司法、财政权力。在宋太宗时还不是十分规范，宋真宗即位后将全国分为十五路，从而使“路”作为一个行政单位正式确立，又在咸平四年（1001年）将将今四川地区划分为益、梓、利、夔四个路，四川由此得名。这样全国分为十八各路，在宋朝长期沿用。
咸平年间的治理 > 职田

在中国历史上，利用土地以增加官员收入早在先秦已有。但是宋代政府官田比较少，职田只是给在职地方官，所以它等于对于官员的特殊补贴，以期减少官员贪污的可能，故有人称他为“养廉田”。
咸平年间的治理 > 财政改革

在财政方面，中央设置三司使以及推广和予买制度。宋初以来，理财机构有三个盐铁司、度支司、户部司，三个部门分别设立使和副使作为长官。其中盐铁司管禁榷、商税、矿税等收入，户部司管田赋，度支司管计划。但这三个部门经常会发生矛盾，所以设立一个三司使统管这三个部门，三司使直接对皇帝负责，宰相、枢密使不得干预。
和予买是当时一些地方官员想出来的办法，就是农民春季资金短缺时，政府给予先付给农民一定的资金，然后农民在夏秋两季用布和绢来偿还政府。这样农民既可以获得生产所需要的资金，政府也可以买到廉价的物品，但后来这个政策出现了一定的变质，成为了一个隐形赋税。
澶渊之盟后的治理 > 农业发展

可能是因为乳母刘氏出身农家，宋真宗本人对农业十分重视。在景德三年（1009年）下诏要求各级地方长官官衔上一律加上“劝农使”或者“劝农”等字，鼓励农民努力务农。又在景德二年作《景德农田敕》这部农业法规，以此规范农业生产和流通中的各种事项，并在后面很长时间内一直沿用。同时，大量印刷各种农业书籍分发给各地方官，让他们认识农事，并大力在推广高产作物占城稻。亩产量从唐代的2石（118公斤）提升到北宋初的3石（177.6公斤），至南宋更是高达5、6石（237.6公斤-297公斤）。垦田数目提升到524，758，432宋亩，突破唐代5亿亩的最高值。
在大中祥符六年（1013年）,宋真宗下诏废除农具税。并且在东封西祀时，宋真宗也坚持不征调农民服徭役而用军兵，也要求随行人员不得践踏庄稼。
除之外，宋真宗十分讨厌浪费粮食，多次下诏禁止丢弃粮食，并威胁“违者治罪”。
澶渊之盟后的治理 > 平抑粮价

同年，宋真宗下令在全国推广“常平仓”制度，常平仓起源战国李悝平籴法，有储量备荒和稳定物价的功能，宋真宗时政府规定：每年夏天由地方政府依照本地人口垫资购粮，以每户一石计，设仓储存，一旦遇到粮食价格上涨就减价卖给平民，达到平抑粮价的效果。另外设有专人管理，出陈如新，防止粮食腐烂。
常平仓制度对于灾年帮助平民渡过难关，稳定社会起到重要作用。
澶渊之盟后的治理 > 增加征榷

宋真宗政府对所征收各种禁榷和商税作了严密的规定，每个商业税征收点（税场）都立了一个原始的定额称为“祖额”，一个按近期实收数确立的定额称为“近期”。每届和每年都会对比，以此来奖惩官员。宋真宗时期规定所带的是商业税收入的大幅度增加，如酒类税在至道三年(991年)仅有121万贯，但到了天禧三年暴涨至901万贯，增加6培有余。同时政府规定各地应向中央缴纳那种物资的数额，使中央财政有了保障。
但遇到灾变时规定执行不是很严格并会有修正，在大中祥符六年（1014年）、七年时候遇到蝗灾。真宗下令成立详定茶法所，修订税法，否决三说、四说法，并作出弛禁通商的重大决策。
澶渊之盟后的治理 > 谨慎用法

宋真宗本人很厌恶严刑峻法，主讲谨慎用刑。又下诏废除了断截手足、钩背烙身等刑罚，禁止使用法外刑法，也严厉批评军中对逃兵施以的烙伤手腕、敲碎胫骨等做法。同时对私铸铜钱、私造管制武器等重罪都减轻处罚。
对待嫌疑犯上，宋真宗不允许使用酷刑、搞刑讯逼供。在景德四年（1007年），有个叫潘义方县尉对嫌疑犯朱凝严刑拷打，并用牛皮套头，勒令招供。朱凝受不住作了假证，后来经查明，宋真宗撤了潘义方的职，并向全国通报此事，严令不许严刑逼供。
同时在京设立纠察刑狱司，地方设立提点刑狱司，负责对各种刑事审判、刑罚、监狱进行监管复查。凡是判处徒刑之上的罪都必须要向此机构通报，这个机构有查询复审的权利。如果初审官员处理不当，此机构有权向朝廷提出，并对该官员提出弹劾。
真宗经常跑去主持各种审决在押囚犯，特别是几乎每年夏天都搞一次“虑囚”，处理一些长期关押的囚犯，免得他们在监狱待时间过长受苦。另外他的亲自下问审理一些重大贪腐案件，如齐化基案、孙朴案等。
治理成果

经过一系列惠民政策后，宋代经济社会得到极大的发展。首先，人口上宋太宗至道三年(997年)的是400万户，到了咸平六年（1003年）是686万户,增长了46%。
农业上，亩产数从唐代2石提升到3石，垦田数更是从太宗至道三年的312，520，000亩增加到524，758，432亩，突破唐代最高值5亿亩。
并组织编撰了专门的农业法规《景德农田敕》。
商业方面，明确各种商业税规定，做出弛禁通商的决定，使得宋朝政府的禁榷和商业税收入暴涨，逐渐取代农业税成为宋朝政府税收的最大来源。
司法方面，严令禁止严刑逼供，废除了很多酷刑（如断截手足、钩背烙身等），并在京师成立纠察刑狱司，地方设立提点刑狱司，建立了司法复核制度，允许当事人对判决不服可以上诉。
社会救济上，建立常平仓。和后来的义仓成为政府灾年救济的重要手段之一。
参考出处

↑  《续资治通鉴长编》 卷四十三：“先是，朝议以淳化后尽至道末续降宣敕颇为繁密。张齐贤时为户部尚书，诏齐贤专知删定，监察御史王济等同知删定。”
↑  《宋史·张齐贤传》：伏望慎择通儒，分路采访两浙、江南、荆湖、西川、岭南、河东，凡前日赋敛苛重者，改而正之，因而利之，使赋税课利通济，可经久而行，为圣朝定法；除去旧弊，天下诸州有不便于民者，委长吏以闻。
↑  《续资治通鉴长编》 卷四十三：“先是，有诏诸路课民种桑枣，广西转运使陈尧叟上言”
↑  《续资治通鉴长编》 卷四十四：上以亢旱，诏中外臣庶并直言极谏，诏书略曰：「朕累降诏书，大开言路，颇多丛脞，罔副询求。思得谠言，以答天戒，善者必加甄赏，否者亦为优容，勿尚靡词，复谈鄙事。」
↑  《宋史》列传第四十二 <王钦若传>：时毋宾古为度支判官，尝言曰：“天下逋负，自五代迄今，理督未已，民病几不能胜矣。仆将启蠲之。”
↑  《宋史》列传第四十二 <王钦若传>："钦若一夕命吏勾校成数，翌日上之。"
↑  《宋史》列传第四十二 <王钦若传>：真宗大惊曰：“先帝顾不知邪？”钦若徐曰：“先帝固知之，殆留与陛下收人心尔。”
↑  《续资治通鉴长编》 卷四十三：“己酉，遣使乘傳與諸路轉運使、州軍長吏按百姓逋欠文籍，悉除之。始用王欽若之言也。除逋欠凡一千餘萬，釋繫囚三千餘人。上由是眷欽若益厚。”
↑  《续资治通鉴长编》 卷四十八:"甲子，三司都催欠司引對逋負官物人，上親辨問，凡七日，釋二千六百餘人，蠲所逋負物二百六十餘萬，已經督納而非理者，以內庫錢還之，身沒者給其家。"
↑  《宋史》本纪六：“庚寅，河北饥，蠲赋减役，发廪振之。”
↑  《续资治通鉴长编》 卷四十九:"邇者朝廷遣使，減省天下冗吏。今三司總括諸路，計省十九萬五千八百二人。惜費養民，足資治本，請付史館。"
↑  《续资治通鉴长编》 卷四十九:"壬子，上觀稼北郊，宴射於含芳園，都人望見乘輿，忭躍稱萬歲。呂蒙正曰：「車駕遊幸，百姓歡呼如此，物情不可強致，蓋陛下臨御五年，務行仁卹，所以中外感悅。」"
↑  《续资治通鉴长编》 卷四十九:「朕以邊事未寧，勞民供饋，蓋不獲已也，苟能選將練兵，驅攘戎寇，使不敢侵掠，則近邊之民亦獲安泰矣。」
↑  《续资治通鉴长编》 卷四十八:“辛巳，詔分川峽轉運使為益、梓、利、夔四路”
↑  穆朝庆. . 中州学刊. 《中州学刊》1992年第04期 （中文（简体））.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  《宋史全文》卷二十九上：“真宗孔母号泰国太夫人刘氏本农家女，喜谈田野间事。”
↑  《资治通鉴长编》卷六十二：“唐宇文融置劝农判官，检户口田土伪滥等事，今欲别置，虑益烦扰。而诸州长吏，职当劝农，乃请少卿监、刺史、合门使已上知州者，并兼管内劝农使，余及通判并兼劝农事，诸路转运使、副并兼本路劝农使。诏可。劝农使八衔自此始”
↑  《宋史》 志第一百二十六 食货上一（农田）：“是岁，命权三司使丁谓取户税条敕及臣民所陈田农利害，与盐铁判官张若谷、户部判官王曾等参详删定，成《景德农田敕》五卷，三年正月上之。”
↑  漆侠. . 北京大学出版社. 2008年: 71页. ISBN 9787301131589 （中文（简体））.
1 2  漆侠. . 北京大学出版社. 2008年: 70，71页. ISBN 9787301131589 （中文（简体））.
↑  《宋史·吕夷简传》：“农器有算，非所以劝力本也。”遂诏天下农器皆勿算。
↑  《宋会要辑稿·食货》记载：“真宗景德三年正月，上封官请于京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南、两浙各置常平仓(沿边州军则不置)，以逐州户口多少，量留上供钱一二万贯，小州或三二十贯(疑为三二千贯之误也)，付司农寺系帐，三司不问出入，委转运司并本州选幕职州县官清干者一员，专掌其事。每岁夏加钱收籴，遇贵，减价值出粜。凡收籴北市价，量增三五文；出粜加价亦如之，所减不得过本钱，以三年为界，所收钱谷羡利，只委本寺专拿，三司及转运司不得支拨。事下三司详定，请如所奏。乃命御史知杂王济判司农寺，孙崇谏同判。”
↑  张文. . 西南师范大学出版社. 2000年: 84页. ISBN 7562126216 （中文（简体））.
↑  《宋史·食货志》
↑  《宋朝事实类苑》 七十八卷 ：“上曰：『有司自有常法，岂肯以卿故，乱天下法也？』”
↑  《续资治通鉴长编》卷六十七:"黃梅縣尉潘義方坐獲劫盜，云嘗以贓物寄賣酒朱凝家，即逮凝至，遣獄卒以牛革巾濕而蒙其首，燥則愈急，凝不勝楚痛，即自誣受贓，法寺當贖金九斤，詔特勒停。仍申儆中外，應有非法訊囚之具，一切毀棄，提點刑獄司察之。"
↑  葛剑雄. . 福建人民出版社. 1991年: 192页. ISBN 9787211016761 （中文（简体））.
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滿洲青年聯盟

滿洲青年聯盟（日语：），簡稱滿青聯，係南滿洲鐵道株式會社內部成立的右翼團體，前身為1928年5月於大連召開的「滿洲青年議會」，後於1928年10月正式成立「滿洲青年聯盟」。滿青聯在東北三省設置了十餘支部，初時發展成員數百人，最多時達5000人。九一八事變前滿青聯試圖宣傳滿蒙問題，推動滿蒙合法化，事變後則為後方處理後勤工作，協助關東軍解決問題。滿洲國於1932年3月成立後，滿青聯於同年10月以「民族協和」及「滿洲建設」等志願已成為由，舉行解盟儀式。
歷史

1928年5月，南滿洲鐵道株式會社參事暨衛生課長金井章次於大連召集了「滿洲青年議會」，金井章次從滿鐵內部推薦了15名社員，加之從大連、長春及哈爾濱等東北三省主要城市選舉15人，共有30名與會者參加了第一次滿洲青年議會。是年11月召開第二次滿洲青年議會，在11月13日會議閉幕當天通過了「滿洲青年聯盟成立案（日语：）」，並在會議宣言滿洲青年聯盟的目的是“从‘旧时代的当政者’手中，夺取‘确立满蒙政策运动’的领导权，通过国民外交，‘夺回满蒙’”。
滿洲青年聯盟成立之初由時任滿鐵理事小日山直登擔任首任理事長，金井章次出任顧問，理事有：岡田猛馬、大羽時男、小野寶雄、木谷辰巳、木村久男、山田耕平、龍田道德及澤田庄吉等人。滿青聯除了在大連、長春及哈爾濱三地設有支部外，旅順、奉天、遼陽及鞍山等城市也都有支部，成員最初數百人，後成長至多達5000人。
滿青聯為了宣傳滿蒙問題，推動滿蒙合法化，不論是在日本國內或是中國東北皆有宣傳、演講及投書媒體，包括發行《滿蒙三題》、《滿蒙問題及真相》等宣傳冊，會見日本政、商、民間團體等等，還有滿青聯成員、滿鐵中堅社員山口重次提倡之民族協和理念也成為滿青聯的重要思想，並且滿青聯宣傳滿洲自治及獨立的行為獲得了滿鐵的資助，關東軍大佐河本大作也直接責成金井章次培養會員，再派出進行輿論工作。
1931年九一八事變爆發，滿青聯在事變過程協助關東軍接收並恢復鐵路、紡織廠、電廠及兵工廠等等，也以英文撰寫《日本人的呼吁——聚焦滿洲問題》發表在《滿洲日報》，且分發給日本駐中國各地機構以及各國領事館配合戰時輿論，還有時任滿青聯理事長金井章次執筆並提案「滿蒙自由國建設綱領」。
九一八事變後乃至滿洲國成立後，滿青聯在內的滿鐵社員或維持治安；或進入政府，滿青聯於1932年10月舉行解盟儀式，金井章次稱：“我等自满洲联盟结成以來，倡导大和民族之发展，唤起打破难关，主张民族協和，策划满洲建设等大部分志愿，由于满洲国完全承认已大体实现。回顾过去五年期间的血史，愉快之情实不可禁。”認為滿青聯達成任務，功成身退。
註釋

↑  1931年10月17日前為代理理事長。
↑  或有稱「東北自由國建設綱領」。
參考資料

1 2 3  王长欢. . 现代交际. 2011 （中文（中国大陆））.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
1 2 3  森久男. . 國紀研要. 2022.3 （日语）.  请检查|date=中的日期值 (帮助); 使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  安源. . 黑龍江史志. 2015年3期 （中文（简体））.  请检查|date=中的日期值 (帮助); 使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
1 2 3 4  郭铁樁. . 抗日戰爭研究. 2007.2 （中文（中国大陆））.  请检查|date=中的日期值 (帮助); 使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
阿迪·商羯罗

| 阿迪·商羯罗 |
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拉贾·拉维·瓦尔马于1904年绘制的商羯罗说法图
   
个人资料
出生: 约公元前700年
逝世: 约公元前750年
宗教信仰: 印度教
知名于: 阐述了吠檀多不二论、改革婆罗门教
哲学: 吠檀多不二论
印度主题
哲学主题
阿迪·商羯罗（梵語：，羅馬化：Ādi Śaṅkara, Ādi Śaṅkarācārya），古印度哲学家、宗教改革家，吠檀多派的代表人物、不二论的創立者。其吸收了佛教与耆那教的教义，对婆罗门教进行改革，现代意义上的印度教由此诞生。
簡介

商羯羅屬於南布迪里婆羅門種姓，是印度著名的哲學家。商羯羅曾經研究過佛學，並且受到佛教教義所影響，卻又努力使印傳佛教信奉者及耆那教信奉者改信正統的達摩宗教，並且去除了婆羅門教的部份陳舊教義（例如婆羅門至上論及對於婆羅嘉摩神的信仰）丶創立了印度教和把佛教神話中的一些人物吸納至印度教神話等等，導致後來印度教不少信奉者將釋迦牟尼佛視為毘世努神用以引誘阿修羅遠離吠達的第十個化身。
亣乘佛教稱其為商羯羅阿闍梨耶，並且視之為崇信大梵天王的外教的代表人物之一，《宗義寶鬘》將其所屬的派別歸類為外道六師之一，密乘佛教則聲稱商羯羅阿闍梨耶在投生為另一人之後因無法在辯論中戰勝佛教徒一事而選擇皈依佛教，也有説法聲稱商羯羅阿闍梨耶的相關事蹟是菩薩所示現出來的，用意是教化外教徒。
生平 > 早年

據傳商羯羅出生於位於印度南部地區一個被稱為卡拉迪（Kaladi）的村莊內。年輕時在印度中北部地區遇上了婆羅門教古魯兼印度教開創者戈文達·巴格瓦帕達（英语：）並拜他為師。後者被後世的人認為是舍沙所投生而為的。
生平 > 生活

很多傳記對他去過的地方、 他遇到的人、與誰辯論以及他生活的許多其他細節的描述各不相同。大部份傳記都提到商羯羅與戈溫德帕達（Govindapada）一起研究《吠陀經》、奧義書及《梵天經（英语：）》，商羯羅在年輕時跟隨其導師學習時寫了幾部重要著作。商羯羅正是與他的師父戈文達一起向高達帕迪亞·卡里卡（Gaudapadiya Karika）學習的，因為戈文達本人也曾經接受過高達帕迪亞所給予的教誨。大多數人也提到發生在沙斯特拉塔（Shastrartha）與屬於婆羅門教教內的前彌曼差派的專家（即 Kumarila 和 Prabhakara）、Mandana及各種佛教徒的會面（這是印度公開哲學辯論的傳統，有很多人參加，有時還有皇室成員） 。此後，關於商羯羅的傳記差異很大。對他一生的不同且廣泛不一致的描述，包括不同的旅程、朝聖、公開辯論、插入yantras 和 lingas，以及在印度北部、東部、西部和南部建造寺院。
生平 > 辯論

雖然細節和年代順序各不相同，但大多數垩人傳記都將商羯羅描述為從印度古吉拉特邦到孟加拉廣泛旅遊，並且與古印度宗教當中的不同正統流派及佛教徒、耆那教徒、阿羅漢特派、索加塔派及查瓦卡斯派等外道參與公開的哲學辯論[页码请求][页码请求]。
生平 > 去世

根據與坎吉寺院有關的傳記，阿迪·商羯羅在坎吉去世。根據受到斯林格里馬乎派所支持的其他垩人傳記，阿迪·商羯羅在位於印度北部北阿坎德邦的凱達爾納特去世，這是喜馬拉雅山的印度教朝聖地。文獻宣稱他的弟子們最後一次見到他是在克達爾納特寺廟後面，當時他正在喜馬拉雅山行走，直到失踪。一些文獻將他的去世地點定位為其他地點，如甘吉布勒姆（泰米爾納德邦）或位於喀拉拉邦的某個地方。
生平 > 紀念

印度共和國時任首揆納倫德拉·莫迪於2019年11月5日為一座由綠泥石片岩所構成的重達三十五噸的十二英尺高的雕刻了阿迪·商羯羅的形象的雕像揭幕。
2021年9月21日，一尊一百零八英尺高的雕刻了阿迪·商羯羅的形象的雕像在中央邦 Omkareshwar寺廟附近被揭幕 以紀念他的一生及其工作。
哲學思想

當時曾經流行壞滅論者諸法皆空、一切無我的思想，商羯罗極力抵制，他认為上梵（與僅作為在婆羅門教神話中梵天神造創萬物時所依賴的原理 下梵 不同）是萬物的本源，世间万物都是因上梵而产生的，而上梵并不依赖其他事物。他认为至高梵是一种絕對的、永恒的意识。不同於具有屬性的有德梵，無德梵不具有任何差異性及属性，它既是主體，也是客體，而且遍及整個宇㣙及一切事物。商羯罗认为上梵是所有事物的終極源頭，而解脱就是完全理解上梵与命梵我是同一的，從而明白自己是與上梵為一的梵我。商羯罗也屏斥佛教關於輪迴的見解，認為佛教教義當中根本沒有真正的輪迴主體，這樣説不通，事實上部派佛教教內不少教派也曾就此一問題發生多次爭論，現今不少佛學家已就此一問題作出回應。一些宗教學家認為商羯罗是使印傳佛教在印度陷入劣勢並分裂為顯乘佛教及密乘佛教的關鍵性人物。
不過，商羯罗的一些观点和做法被認為是來自大乘佛教教內的中觀派（如摩耶論和建造僧團寺院）傳承的。耶摩那（YAmuna，918-1038年）曾經表示他認為陳那是“公開的佛教徒”（prakata Saugata），商羯羅則是“假面的佛教徒”。這一説法目前在學術界仍有很大的爭議性。
亣乘佛教的一些信奉者宣稱，商羯羅曾經宣稱在佛教教義中的空性之上還有更高等的更高梵（Higher Brahman），其用意是貶低佛教的地位。亣乘佛教的這些信奉者聲稱商羯羅所提出的論點是「可笑的稻草人論證與循環論證」，但這一説法嚴重扭曲了商羯羅所持有的觀點。
理念及實踐

根據中村元所提出的說法，商羯羅並不是一個原創的思想家，而是將以前的哲學家的著作系統化。商羯羅的著作的中心主題是關於梵我（Ātman）和上梵身份的知識。命梵我（個體的靈魂）透過理解何謂梵我及上梵得以在今生解脱。
理念及實踐 > 系統化不二論

根據中村所提出的説法，比較後彌曼差派的已有思想及商羯羅的思想表明商羯羅的思想的大部分特徵“在商羯羅出生之前就有人提倡”。商羯羅“是整合了以前生活於他出生之前的時期不二論思想”。根據中村所提出的説法，佛教對後彌曼差派的影響愈來愈大，在高阿帕達的作品中達到頂峯，商羯羅在這些作品中賦予了佛教元素 一些吠檀多派的特徵，綜合和振興不二論思想。