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陳光軒

| 陳光軒 |
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 苗栗縣議會第18－20屆議員
现任
就任日期 2014年12月25日
选区: 第五選舉區 （頭份市、南鄉、三灣鄉）
 
个人资料
出生:  (1985-10-10) 1985年10月10日（39歲）  臺灣苗栗縣
国籍:  中華民國
政党:  民主進步黨（停權中）

 学历  國立陽明交通大學文學碩士  南臺科技大學管理與資訊系 
 经历  蔡英文競選總統辦公室機要秘書  前行政院院長謝長廷隨行機要  民主進步黨苗栗縣議會黨團總召(2015、2020、2021、2022)  立法委員吳宜臻中港溪辦公室主任  台七線電子報專欄作家  綠色和平台灣文化廣播電台主持人  貓貍廣播廣播電台主持人  苗栗客家文化廣播電台主持人  華隆退休金自救會、大埔事件、野草莓學運  中港溪青年工作隊召集人  頭份東聲電影院老戲院復興運動發起人 
 
陳光軒（1985年10月10日—），臺灣苗栗縣人，民主進步黨籍政治人物，現任苗栗縣議會議員。
選舉紀錄

| 年度 | 選舉屆數 | 選舉區 | 所屬政黨 | 得票數 | 得票率 | 當選標記 | 備註 |
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| 2014 | 第十八屆苗栗縣議員選舉 | 苗栗縣第五選舉區 |  民主進步黨 | 7,417 | 12.44% |  |  |
| 2018 | 第十九屆苗栗縣議員選舉 | 苗栗縣第五選舉區 |  民主進步黨 | 3,746 | 6.24% |  |  |
| 2022 | 第二十屆苗栗縣議員選舉 | 苗栗縣第五選舉區 |  民主進步黨 | 3,097 | 5.28% |  |  |
相關條目

大埔事件
太陽花學運
參考資料

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苗栗頭份隆頂街闢簡易交流道 高公局：可行（页面存档备份，存于）.自由時報.2017-12-20
苗縣潛力歷史建物慘案重演 祭祀公業逕拆近百年家祠（页面存档备份，存于）.自由時報.2018-06-09
頭份交流道匝道下雨積水半車道縣府會勘後將改善（页面存档备份，存于）.自由時報.2021-03-15
解決山下里紊亂門牌 頭份戶所年底整編（页面存档备份，存于）.大苗栗新聞.2021-05-18
外部連結

陳光軒・dpp苗栗縣議員的Facebook專頁
陳光軒的Facebook專頁
陳光軒的Instagram帳戶
YouTube上的陳光軒頻道
李玉 (導演)

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| 李玉> 导演 |
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国籍:  中国大陆
籍贯:  中国山东青岛
出生:  (1973-12-02) 1973年12月2日（51歲）  中国山东邹平
职业: 导演、编剧
李玉（1973年12月2日—），生于山东邹平，山东青岛人。中国大陆女性电影导演和编剧。
个人简历

李玉毕业于山东师范大学中文系，作过六年的电视节目主持人，曾获得全国金士明杯十佳主持人。1996年起，李玉拍摄了自己的第一部纪录片《姐姐》，并从此踏上了她的导演生涯。2001年拍摄电影《今年夏天》，并荣获第五十八届威尼斯国际电影节女性题材电影奖“艾尔维拉·娜塔瑞奖”。此片在2002年继续斩获第五十二届柏林国际电影节亚洲电影促进联盟奖。2005年，李玉拍摄电影《红颜》，并获得第六十二届威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖的提名资格，同时荣获威尼斯国际电影节国际同盟艺术电影奖。2007年，李玉作为导演拍摄的电影《苹果》，获得第五十七届柏林国际电影节最佳影片金熊奖的提名，同时斩获第五届曼谷国际电影节评审团奖和第六届纽约翠贝卡电影节剧本荣誉奖。2010年，李玉凭借电影《观音山》获得第二十三届东京国际电影节最佳艺术贡献奖，在西班牙巴塞罗那亚洲电影节也获得了最佳影片奖的荣誉。在2016年，李玉凭借电影《万物生长》在首届金羊奖澳门国际电影节荣获最佳编剧奖荣誉。
电影作品 > 导演

1996年 纪录片《姐姐》，获中国记录片协会大奖
1997年 纪录片《守望》
1998年 纪录片《光荣与梦想》
2001年《今年夏天》
2005年《红颜》，入围威尼斯国际电影节
2007年《苹果》，入围第57届柏林国际电影节，但被中国广电总局禁映
2010年《观音山》，获得第23届东京国际电影节最佳艺术贡献奖和最佳女主角奖（范冰冰）
2012年《二次曝光》
2015年《万物生长》
2021年《阳光劫匪》
2022年《断·桥》
2025年《下一个台风》
电影作品 > 监制

2021年《兔子暴力》
作品介绍

1996年 纪录片《姐姐》
拍摄《姐姐》时，李玉原本是作为东方时空的《生活空间》里的一名工作人员去一名刑警家里拍摄一期节目。但是通过和刑警一家的接触，李玉选择了放弃原本要拍摄的刑警故事的题材，将镜头聚焦在了这个家庭里刑警的女儿身上。这个小女孩虽然和弟弟一起诞生于剖腹产，但是由于父母的传统观念而被迫强行冠以“姐姐”的头衔。李玉敏在刑警家庭里观察到了这个小女孩的身上很特别的故事，并决定把它记录和拍摄下来，于是便诞生了她执导的第一部记录片《姐姐》 。
1997年 纪录片《守望》
讲述了上海非常有名的心理医生及和她女儿的故事。并于当年荣获CCTV东方时空金奖。
1998年 纪录片《光荣与梦想》
该片于1998年荣获中国纪录片大赛金奖。
2001年《今年夏天》(英文片名：《Fish and Elephant》)
《今年夏天》是李玉执导的第一部剧情片，主演成员有潘怡、张浅潜、石头。该片改编自两个女同性恋者的真实故事，主演也是一对同性恋，同时，这部电影也常常被称为中国大陆第一部描述中国女同性恋关系的电影。影片讲述了来自四川的女孩刘小群，她在动物园成为了一名大象管理员，每天需要照顾动物园里一头名叫撒宽的亚洲母象。小群平时住北京的一个地下室里，故事讲述了在一个夏天里，小群以及她的同性恋女友小玲、小群的妈妈和小群犯了罪的前女友君君四个女人之间发生的一系列故事。
2002年 电影剧本《坝上街Dam Street》
剧本《坝上街Dam Street》获釜山电影节PPP最佳原创剧本奖暨“PPP哥德堡基金奖”。
2005年《红颜》
《红颜》是李玉导演的第二部故事片，主演刘谊、黄兴饶、王乙竹、李克纯。电影追溯到十九世纪八十年代，在四川的一个小县城里，讲述的是在16岁意外怀孕的女主角小云和10岁小男孩小勇之间之间发生的一系列故事。该片于2005年获得第六十二届威尼斯国际电影节国际同盟艺术电影奖。
2007年《苹果》
《苹果》是一部由李玉执导的剧情皮片，主演范冰冰、佟大为、梁家辉、金燕玲。影片讲述了刘苹果（范冰冰饰）和她的老公安坤（佟大为饰）从外地到北京打工，苹果在一家沐足馆当“洗脚妹”，安坤则是一名高空作业的洗窗工人。在一次苹果醉酒后，沐足馆老板林东（梁家辉饰）趁虚而入强奸了她，恰好被老公安坤看见。与此同时，因为不育而被老公冷落的林东妻子（金燕玲饰）主动要与安坤发生性关系，目的是对自己的老公进行报复。该片入围第57届柏林国际电影节，但被中国广电总局禁映。
2010年《观音山》
《观音山》是由李玉执导，范冰冰、陈柏霖、肥龙、张艾嘉等人主演的一部剧情片。该片讲述了胃癌迷茫的酒吧女歌手南风、为前途迷茫的男孩丁波、为自己迷茫的胖子肥皂和水去了丈夫和儿子的中年女房东常月琴四个人之间发生的故事。电影获得第23届东京国际电影节最佳艺术贡献奖和最佳女演员奖（范冰冰），以及最佳影片金麒麟奖提名。
2012年《二次曝光》
《二次曝光》是由李玉导演，范冰冰、冯绍峰和霍思燕主演的一部剧情片。
主角宋其（范冰冰饰）是一位美容咨询师，她在童年目睹了母亲被人杀死，从此之后被参与调查此案的律师刘建收养。长大后，宋其无意间发现自己的男朋友刘东（冯绍峰 饰）和闺蜜周小西（霍思燕 饰）的私情，因此错杀了自己的小西，并因此开始了逃亡之旅的故事。影片获得第9届华鼎奖最佳女主角（范冰冰）。
2015年《万物生长》
《万物生长》是由李玉执导，韩庚、范冰冰、齐溪 、沙溢、杨迪、李梦、吴莫愁等主演的一部青春爱情电影。影片根据冯唐的同名小说改编而成。讲述了男孩秋水（韩庚饰）考上医科大学，在白露（齐溪饰）和柳青（范冰冰饰）两个女生间游走，并与一群死党厚朴（张博宇饰）、黄芪（杨迪饰）、辛夷（赵一维饰）鬼混的青春故事。该片获得澳门国际电影节金羊奖“最佳编剧”奖。
2018年，和制片人方励合作的新片《阳光不是劫匪》开机。
个人评价 > 李玉电影中的女性表达

李玉的电影中用环境的强行压抑、女性身体的展露、男性角色的共同缺失等方面，以女性视角反应着精神诉求。《电影评介》曾提到：“《苹果》作为李玉的又一部女性主义电影，延续了《红颜》中关于女性在男权价值体系下生存境遇的思考。两部电影在镜语表述上呈现出不同的风格，但在主题阐释和语言 叙事上却有着一脉相承的表达方式，都展现了导演对当下女性主体命运在男权话语中完 全迷失境况的精神诉求。 ”
参考资料

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↑  康萌. . 文艺评论.
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↑  李宏宇. . 南方周末. （原始内容存档于2019-10-04）.
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须弥 (原神)

| 须弥 |
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《原神》中的地點
須彌的首都須彌城
首次出現: 遊戲3.0版本「千朵玫瑰帶來的黎明」 （2022年8月24日上线）
作者: 米哈遊
作品類型: 电子游戏
虚构设定
类型: 国家
统治者: 纳西妲
位置: 提瓦特大陸中西部
知名地点: 须弥城 奥摩斯港 桓那兰那 阿如村 赤王陵 永恆綠洲
知名角色: 纳西妲 柯莱 提纳里 妮露 赛诺 艾尔海森 更多…
元素: 草
信仰: 智慧
信奉神明: 布耶尔
原型: 古印度、中世紀中東、古埃及等
须弥是米哈游开发电子游戏《原神》中的虚构国家，該地區於2022年8月24日在遊戲3.0版本「千朵玫瑰帶來的黎明」上線後正式向玩家開放。須彌是《原神》设定的七国中第四个开放的国家，位于提瓦特大陆中西部，由雨林和沙漠两部分组成，信仰“智慧”，代表元素为“草”，守护神为布耶尔，也是游戏主线剧情第三章的主要发生地。
须弥以中世紀中東、古印度和古埃及为原型，文化设计上亦参考了埃及神話、印度史诗等，其場景音乐以中东和南亞乐器演奏。该地區的獨特場景設計、新增玩法和劇情，獲得不少評論員的關注和評論分析。有觀點認為須彌是米哈遊現階段設計得最好的場景，地區的玩法和探索體驗也獲得一定好評，但同時評論員也批評須彌的人文風格設計存在文化挪用和刻板印象問題。
創作及設計 > 場景及玩法

2022年7月23日的TapTap 游戏发布会上，米哈遊首次披露須彌的相關信息，須彌是《原神》中提瓦特大陸七國中第四個開放的國家，可以分為「雨林」和「沙漠」兩部分。雨林由參天的巨樹和鋪滿植被的山巒構成，為了表現出熱帶濕潤的風景，場景設計師參考了不少熱帶地區各類的植物；沙漠由沙漠風暴、綠洲和被風沙侵蝕的遺跡構成。場景設計方向是既表現出風景的自然魅力，同時融入幻想元素。和《原神》之前開發的地區相比，須彌的場景是最為複雜多樣的，使用的美術素材也更為精細。米哈遊也通過技術迭代，保證遊戲在提升精細度後仍能穩定運行。在沙漠地區，開發組增加了「動態地形凹陷」功能，讓角色在沙面行動時經過的沙地會下陷。
開發組以「生命」和「凋亡」兩個對立的概念設計須彌場景，除了雨林和沙漠相對，雨林中也有象徵凋亡的「死域」場景。其中雨林地區的玩法設計以「生命、成长、幻想」等概念為核心，同時融入新推出的「草元素」。草元素的設計則圍繞「催化、智慧、生命」三個概念進行開發，並在戰鬥、關卡設計和場景機制中展現這些概念。表現這種設計理念的場景物品有「三相眾物」，三相眾物能與火、雷和草元素進行交互，進而改變形態和功能。還有具有快速旅行功能的四葉印設計，讓玩家的探索有更多自由度。
須彌在設計上參考了中世紀中東和古印度文化，雨林地區的人名和地名主要受到印度文化影響，主要的城市有須彌城和奧摩斯港；沙漠地區主要受到古埃及文化影響，有類似金字塔的赤王陵和聚落阿如村，沙漠地區出身的角色也有參考埃及神話進行設計。須彌雨林中的森林精靈「蘭那羅」，其文化設計上使用了大量梵語，參考了印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。
創作及設計 > 音樂

参见：原神的音乐
須彌的場景音樂由伦敦交响乐团与民乐艺术家演奏，使用了曼陀铃、烏德琴、西塔琴、塔布拉鼓、纳伊（英语：）、杜讀管、印度竹笛、萨兹琴（英语：）等多種中東和印度樂器，以当地独特调式作为主基调，音樂風格使用了節奏性很強複節奏。《原神》音乐团队HOYO-MiX表示，团队在创作须弥的音乐时，并非寻找民族性最强的乐器，而是在挑选最符合须弥的声音。音樂製作人陈致逸表示在確認須彌的主題是「細雨和飛沙」後，使用了兩種風格設計須彌兩個地區的音樂，雨林場景音樂使用了南亞的樂器，還嘗試融入瑜伽音樂的元素，富有「生命」的氣息；沙漠場景音樂使用了中東的樂器，著重表現出史詩感，還有「年代久远的古代『智慧』」。死域的場景音樂又與前兩者不同，另一個音樂製作人苑萌迪在訪談中透露，場景音樂結合了「偏向無調性的管弦樂和電子音色」，以營造詭異恐怖的氣氛。須彌的整體音樂旋律發展一直有使用模進技巧，除了以此強調須彌「智慧」的設定，還以期涵蓋沙漠和雨林地區兩種不同的音樂風格。
设定 > 地理

須彌位於提瓦特大陸的中西部，被誉为“智慧的国度”。須彌由雨林和沙漠兩部分組成，首都須彌城建造在雨林的巨樹上，最大的港口是奧摩斯港。沙漠和雨林交界處有防沙壁，沙漠位於雨林的西邊，赤王陵位於沙漠中心，還有很多赤王時代的遺址，最大的沙漠子民聚居地是阿如村，村子同時是教令院學者的流放地。
设定 > 歷史

須彌過去有三位神明，分別是大慈樹王、赤王和花神，三位關係和睦，還組建王國「阿伊・哈努姆」（又名月女城）。後來花神逝去，喜歡花神的赤王陷入瘋狂，他為花神創造了一個「永恆綠洲」，還去尋求禁忌知識。事後大慈樹王帶領一部分人離開沙漠，在新定居點用自己力量創造了雨林。禁忌知識帶來了破壞生態的「死域」現象和不治之症「魔麟病」，赤王統治區域受到影響幾乎崩潰。赤王為了封印污染的源頭選擇犧牲自己，而大慈樹王在沙漠建造生命神殿淨化禁忌知識帶來的污染，殘存的赤王子民組成了阿如村。時過境遷，大慈樹王和赤王的事跡在流傳中被扭曲，赤王之死被傳為大慈樹王的背叛，這導致赤王子民和雨林居民互相仇視數百年之久。
大慈樹王建立了教令院協助管理須彌，教令院後來也發展成提瓦特最知名的學術機關，同時教令院將知識視為一種資源並進行嚴格的管理。坎瑞亞災變時禁忌知識再次出現，大慈樹王建立虛空系統調動須彌的智慧才勉強淨化污染，但是也發現與世界樹相連的自身也受到污染。為了淨化自身，她創造了沒有污染的分身納西妲，並等待納西妲成長後能徹底淨化自己。納西妲雖然擁有神的權能，但是一直遭到領導教令院的賢者輕視，還被軟禁於淨善宮之中。繼承神位的五百年後，賢者與愚人眾的「博士」合作計劃使用虛空系統和稻妻獲得的神之心創造新的神明取代納西妲。計劃被到訪須彌尋找納西妲的旅行者（玩家角色）破壞，旅行者聯合教令院部分反對勢力和納西妲信眾救出了納西妲，事後納西妲也重組了教令院，並決定關閉虛空系統。納西妲也利用新獲得的神之心，擁有淨化禁忌知識的能力，世界樹是提瓦特的根源所在，記錄了世界所有的信息，淨化大慈樹王等於讓世界徹底遺忘大慈樹王。淨化之後，唯有來自外界的旅行者記得大慈樹王。玩家在完成須彌篇主線任務後，遊戲中關於大慈樹王的描述都會被修正。
设定 > 蘭那羅

大慈樹王創造了精靈「蘭那羅」負責守護雨林，蘭那羅只有孩子才能看見，他們的力量源於自身的記憶與夢境。蘭那羅居住在「桓那蘭那」，拥有自己的文化和歷史，他們以月亮升起為單位記事，熱愛音樂，珍視友誼，信奉森林會記住一切。遊戲中有蘭那羅委託旅行者去淨化雨林中死域的「森林書」系列任務，旅途中旅行者也得知須彌雨林過去的歷史。數百年前須彌也遭遇同等嚴重的死域污染，當時有位與旅行者類似的金髮勇敢「那菈法留納」幫助蘭那羅去淨化死域，旅行者和蘭那羅沿著他的足跡，解決了雨林各地的死域。最後為了完全杜絕新的死域誕生，其中一個蘭那羅「蘭羅摩」犧牲自己成為覺王樹，而代價是蘭那羅一族失去大量的記憶，包括與旅行者冒險的所有記憶。若玩家在完成須彌篇主線後再完成森林書任務，蘭那羅就不會失去記憶，蘭羅摩成為覺王樹的目的是變成修復死域破壞的夢境橋樑。
發佈

須彌的開發進度受2019冠狀病毒病影響，一度有可能推遲，米哈遊為此調整開發計劃，確保在須彌能在2022年8月24日發佈的遊戲3.0版本「千朵玫瑰帶來的黎明」上線。一般情況下，玩家跟隨主線劇情會在主線第三章前往須彌地區，由於遊戲採取開放世界的地圖設計，玩家可以選擇在完成主線劇情序章·第一幕就前往須彌地區。3.0版本主要開放須彌的雨林地區，3.1版本「赤土之王與三朝聖者」於同年9月28日發佈，主要是開放沙漠地區。2023年1月18日發佈的3.4版本「磬弦奏華夜」則開放新的沙漠區域「千壑沙地」。同年4月12日發佈的3.6版本「盛典與慧業」再開放沙漠區域「蒼漠囿土」。
評價

須彌地區的場景設計獲得評論員正面的評價，不少觀點認為須彌是米哈遊現階段設計得最好的場景。評論員于鱼在17173網摘文讚揚須彌是《原神》目前「最成功的地图」，米哈遊總結了之前三個國家的場景設計經驗，地圖設計錯落有致，「丰满但不复杂」。GamesRadar+的編輯（Austin Wood）直言遊戲把須彌單獨拿出來就比得上市面上大部分的開放世界遊戲，而且可以媲美他玩過的一些優秀開放世界遊戲。Kotaku編輯姜思琪（Sisi Jiang）稱須彌是開放世界設計的奇跡，米哈遊通過須彌擺脫了過去《塞爾達傳說 曠野之息》的影子，形成自己的開放世界模式。編輯灰信鸽在遊戲葡萄發文稱須彌的設計「足够惊艳」，該地區是「《原神》的一个阶段性总结，它囊括了过去的探索，完成了沉淀」。游戏大观編輯以「芥子纳须弥」歸納米哈遊的《原神》地圖設計思路，而須彌是這一思路的「完美展现」。須彌立體化的場景設計，「在看似很小的面积下，容纳超出玩家预期的探索内容」。
一些評論員有指出須彌兩個地區的設計亮點，GameRes游资网評論員浔阳稱讚須彌的雨林地區以河道串聯整個區域的設計，雨林地區也「展现出了足够的差异化」。他還認為米哈遊的場景渲染處理出色，讓「须弥地区的雨林更加赏心悦目，玩家穿行其间的违和感进一步减弱」。Gamer評論員米澤崇史指出須彌不少的場景設計都利用了自然地形，如建造在巨樹上的城市，這些景觀給他留下深刻的印象。于鱼認為須彌城設定富有科技感，城市外的森林「颇有一种漫游仙境的感觉」。遊戲日報的編輯棕熊提到沙漠地區有類似金字塔的「遺跡」，展現出「沙漠的粗犷荒凉和神秘之感」，整個沙漠場景宏觀上讓人震撼，細節上也有風滾草、沙堆等認真打磨的內容。灰信鸽赞扬了須彌地區的音乐，他指出须弥的各区域采用了大量不同风格的民乐，其特有的音色与异域表达有足够的辨识度，为玩家快速建立起对这片区域的第一印象，这种作曲方式象征着“须弥音乐语言所特有的语法”。并以须弥城、兰那罗村落等区域的音乐为例，称须弥的音乐设计“在听觉空间建造着一个大世界”。
須彌地區的玩法設計方面獲得評論員的讚賞，于鱼表示米哈遊優化了稻妻的「雷種子」設計，新的四葉印設計可以無限制使用，讓探索體驗「非常流畅」。Polygon評論員（Ana Diaz）認為四葉印讓須彌的探索變得快捷，讓她有像蜘蛛俠般在空中翱翔的體驗。評論員恶魔摸摸猫在手游那点事發文稱讚須彌的玩法設計「契合当地的环境特色，让玩家更直观地感受到该地图的魅力特色」，而且也加強了場景的交互性，塑造「真实且沉浸的氛围」。
部分評論員提到須彌的任務設計很好地引導了玩家探索，灰信鸽表示米哈遊很好地協調了內容和探索，須彌的「森林书」任務篇幅極長，玩家需要遊歷多地，期間可以了解小精靈蘭那羅和須彌的雨林風貌，主線劇情每個角色都能代表這個國家某一面，更有趣地展開了「探索、玩法、内容的介绍」。浔阳評價須彌的超長線「森林書」任務貫穿了須彌整個雨林地區，「把须弥雨林地区给盘活了」。游戏陀螺的評論員文静也提到「森林書」任務和沙漠地區的「黃金夢鄉」系列任務是「须弥的探索教程」，有助玩家熟悉新開放地區的新機制和玩法。棕熊認為「森林書」展示了「须弥冷漠理性的背后，潜藏的是深刻的浪漫与感性」，讓須彌的形象更為立體。而玩家則對「森林书」的評價不一，批評的觀點主要集中於任務篇幅過長，部分須彌新增玩法需要通過任務進行解鎖等。
此外，部分媒體如Kotaku、Polygon和遊戲角落批評須彌的角色設計存在文化挪用，評論員Rui Zhong在Polygon摘文指出須彌暴露了米哈遊過分依賴刻板印象和生硬照搬現實歷史進行設計，他舉例米哈遊在介紹璃月角色時會分享在開發過程中對特定文化的研究，但是須彌角色的介紹沒有這樣的待遇。他還批評須彌角色設計存在膚色歧視，女性角色衣著暴露，納西妲的設計也沒有表現出須彌參考的中東和南亞文化。
備註

↑  神之心在遊戲是神明權柄的具現物，可以控制世界部分的法則。
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沙漠地區的阿如村
2013年孟加拉国萨瓦区大楼倒塌事故

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日期: 2013年4月24日，​11年前​（2013-04-24）
时间: 孟加拉国标准时间（UTC+6） 当地早晨08時45分
地点:  達卡縣热那大厦
: 23°50′46″N 90°15′27″E﻿ / ﻿23.84611°N 90.25750°E﻿ / 23.84611; 90.25750
死亡: 1,134人
受伤: 約2,500人
失踪: 搜救完畢 （2013年5月13日结束）
疑犯: 索赫爾·熱那
2013年孟加拉國薩瓦區大樓倒塌事故（英文：2013 Savar building collapse），是指2013年4月24日發生於孟加拉國達卡縣薩瓦鄉的一栋8层大楼倒塌巨灾，死亡人數達1,134人、約2,500人受傷，超越了5個月前所發生的2012年達卡大火，成為孟加拉國死傷最為嚴重的工業事故之一，這次事件的死亡人數超過三豐百貨店倒塌事故，成為世界上建築物倒塌罹難人數最多的災難事件。
简述

事故大楼名叫热那大厦（Rana Plaza），为索赫尔·热那所私人擁有。
大楼裏有數家獨立的服装工厂，包括贝纳通集团、The Children's Place（英语：）、普萊馬克、英格列斯百貨、沃尔玛、季候風配飾（英语：）和DressBarn（英语：）等，这些服装厂共雇了约5,000名工人。大楼内还有一家银行、數家商店以及其他各種產品的工廠，不過沃爾瑪則宣稱其設立於热那大厦內的工廠並未經過自家公司的核准。孟加拉國消防和民防局（英语：）负责人阿里·阿穆德·可汗（Ali Ahmed Khan）表示整棟大楼第五層至第八层是未经允许而私自建造，實際上許可證只允許建築4層樓的建築。
根据孟加拉国新聞媒体的报道，当地核查人员在4月23日進行檢查時，已经发现大楼表面出現裂縫，隨即要求疏散楼内人员且同时永久关闭该大厦。位于下面几层的數家商店和一家银行在得到消息后立即关闭，但服装工厂负责人於隔天要求工人繼續上班，并告诉工人大楼建築並没有安全问题。一些工人則表示在大楼倒塌前，当地电视台曾报道大楼裂开的情形已經十分严重。最後在2013年4月24日孟加拉國標準時間快到上午9點時大楼發生倒塌事故，倒塌后只有位於地面的一樓樓层完好。隨後，孟加拉成衣製造商及出口商協會會長證實当时建築内有3,122名工人，而一名当地居民表示当时感觉就像地震一样。
事後

一家涉事的服装工厂网站公布其半数以上的受害者是妇女工人，另外她们放在同樣位於建築內托兒所的孩子也因而遇难。孟加拉国內政部部长慕希尤丁·罕·亞拉姆吉爾（英语：）表示消防（英语：）、警察部門（英语：）和迅速行動營（英语：）都已经参与救援，而志愿前往的救援人士開始用绳子帮助幸存者逃离大楼。2013年4月25日事故发生的第二天，孟加拉政府將這天定為国家哀悼日，而救援團隊在建築废墟中发现了數十名倖存者；在同一天达卡市发展委员会发表了針對大楼擁有者和5家服装厂負責人的抗议公文，但该大楼擁有者索赫爾·熱那據傳已经潜逃他處。
4月26日時，孟加拉國總理謝赫·哈西娜下令逮捕建築物擁有人索赫爾·熱那與另外四家服裝工廠的負責人，稍後警方宣布已經逮捕了4名與倒塌事故有密切關聯的人士。而在同一天，孟加拉國達卡製衣工廠的工人開始暴動，破壞至少150輛汽車與5家工廠的設備。4月27日，孟加拉的左派政黨呼籲展開全國性的聯合休業罷工（英语：），要求政府在5月2日前逮捕所有犯罪嫌疑人並進行審判；另外在同一天，獨立委員會也開始大規模調查各地工廠的結構問題。
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热那大厦倒塌前狀況
热那大厦倒塌側面視角
合肥之戰

此條目介紹的是三国时期曹魏與东吴的战役。关于南北朝南梁和北魏的战役，请见「」。关于北伐战争时国民革命军和直鲁联军的战役，请见「」。关于1938年抗日战争时的战役，请见「」。
合肥之战是中国东汉末年至三国时期，孙军（东吴）与曹军（曹魏）以合肥（今中国安徽省会合肥市）为目标的争夺战。
建安四年，孙策取合肥，以顾雍为合肥长。建安五年，孙策遇刺身亡。后曹操表劉馥为扬州刺史，刘馥占领合肥，此后孙权屡攻合肥不克。太和六年，滿寵更治新城。后来除了曹魏的扬州刺史诸葛诞发起叛亂时投靠东吴而没有把守合肥，使东吴一度得以进入寿春，除此之外终吴之世都未能進佔淮南尺寸之土；該次叛亂不久后，寿春又沦陷于魏，东吴也没能维持对合肥一带的有效占领。
合肥是由曹操命刘馥建设的一座位于东南方战略要地的坚固城池（后於城西三十里依山增筑一城互为据守，名为合肥新城），是為城高且易守難攻的寨垒，所以守备能力对曹军极为重要；而东吴若要北伐，合肥是其中一个障碍点及补给点。曹魏與東吳双方于公元208年至253年在此地爆发过五次较大型的冲突，而吴軍皆未能攻克魏军守势。至於同樣是戰略要衝的濡须口，魏軍也從沒有攻克吳軍的守勢。
城池位置

合肥故称庐州。被称为淮右噤喉，江南唇齿，系长江以北守卫的咽喉重镇，向西可以达申、蔡故地，北则为徐、寿，江南势力必先得合肥而后争胜于中原；中原势力得合肥，则"扼江南之吭而拊其背矣"。魏明帝曹叡评价：先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破之于三城之下者，地有所必争也。盖终吴之世，不曾得淮南尺寸地，以合肥为魏守也。(先帝魏武帝曹操在东部戍合肥城之守，南陲防守襄阳城，西疆稳固祁山守备，敌兵进犯立即被遏制于这三城之下，地位極其重要。直到吴国将近沦亡，也不曾侵占淮南半分，都归功于合肥之守备。)
合肥城由曹操命令刘馥修建。遗址位于合肥市西十五公里的鸡鸣山东麓，东西约二百余米，南北约三百余米，城为长方形，立四门，唯南面无门，移设东侧，城内有环城墙的深宽坑道。
合肥新城是按照满宠提议在旧城西北方向三十里修筑的新防御工事，因为远水和有险可依而造。今遗址位于合肥西北郊15公里、鸡鸣山东2.5公里、淝河北岸，今郊区三十岗乡古城郢南侧。城池南北长约四百米，东西宽约二百五十米呈长方形。城四周可分辨出宽约五十米的护城河道。今已辟为遗址公园，系市级文物保护单位。
历次战役 > 第一次戰役（合肥之圍）

208年十一月，曹操於赤壁之戰大敗，但大軍仍駐紮於荊州北部。十二月，孫軍將領周瑜正攻打荊州戰場的江陵的曹仁，而孫權則親自進攻淮南戰場的合肥，又另派張昭進攻九江的當塗。
曹操接到消息後，派將軍張喜帶兵解圍。至明年，合肥城久攻不下。而合肥城經過數月的攻擊，又連連下雨，城牆將崩，於是守軍以草和棕櫚葉補上城牆，夜晚則點火照亮城外，觀察敵人行動以作防備。另一方面，張喜援軍仍未到達，別駕蔣濟作信，偽稱四萬援軍已到雩婁，派主簿假扮迎接張喜，並命三個守將帶信出城後裝作偷入城。當中，一個成功回城，兩個卻被孫軍擒獲。
孫權想率輕騎親自突擊敵人，不過張紘進諫道：「夫兵者凶器，戰者危事也。今麾下恃盛壯之氣，忽強暴之虜，三軍之眾，莫不寒心。雖斬將搴旗，威震敵場，此乃偏將之任，非主將之宜也。願抑賁、育之勇，懷霸王之計。（兵器是不詳的器物，戰爭是危險的事情。現今主將閣下恃著盛壯的氣勢，輕忽強悍兇暴的敵虜，三軍的官兵，莫不心寒。雖然可能斬殺敵將、奪取敵旗，威震敵場，但這是偏將的任務，不是主將宜做的事。希望你能抑止賁、育之勇，懷有霸王的計謀。）」孫權便停止進攻。孫權得信後，相信曹軍會有四萬人來救，便燒陣撤退，合肥之圍解除，張昭攻不下當塗撤退，而周瑜與部將攻破南郡及曹軍，曹仁敗退。
參戰人物
| 0 | 1 | 2 |
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|  |  孫軍 孫權 張昭  張紘 |  曹軍 曹操 蔣濟  张喜（驰援） |
历次战役 > 第二次戰役（逍遥津之战）

214年，曹操南征孫權失敗，班師前留張遼、樂進、李典等七千多人防守合肥。至隔年，曹操出征張魯時，派護軍薛悌送函到合肥，寫到「賊至乃發（賊軍到時就打開）」，同時孫權與劉備爭奪荊州中以平分荊州作條件，兩軍休戰。不過，孫權見曹操在漢中，未能及時回到東邊，在八月，號稱十萬人進軍合肥。
張遼等便打開曹操之函，上面寫到「若孫權至者，張、李將軍出戰，樂將軍守；護軍勿得與戰。（若孫權軍來到，張、李兩位將軍出城迎戰，樂將軍守城；護軍薛悌不要出戰。）」因敵我兵力懸殊，各將都對此指示感到疑惑。本来张辽、李典二人不睦，曹操为了防止战中二人间隙至于不利之境，于是命令乐进守城接应。是时，張遼說：「曹公正率軍在外作戰，等他率領的援軍到達時，孫權軍必定已攻破我們。所以教函要我們在敵軍集結完畢前反過來攻擊他們，先挫折敵人的氣勢，以安定軍心，然後可以順利守城。成敗之機，就在此一戰，各位有何疑惑？」李典亦認同張遼的作法，願意以公事為重抛弃前嫌。
守城軍在前夜募集勇士，徵召到了八百人，並且殺牛犒賞軍士，準備明日大戰。天亮的時候，孫權只與數名部將作為先頭部隊剛到達了合肥戰場，並在這裡進行設營立寨。突然張遼被甲持戟出城衝了出來突襲，孫權軍正在設營沒有防備，殺死了數十人，斬了一名不知名將校，陳武力戰而死，徐盛因為負傷遺失了軍旗，並與宋謙一同撤走，二人統領的部曲士兵出現逃跑情況。張遼這時衝進孫權軍營，孫權見勢把張遼引離戰場，撤走到高山之上，張遼追至並呼喊孫權下來應戰，孫權以長戟自守。眼看張遼軍不如自己剩餘的先頭部隊人數多，便令軍士將張遼軍團住。張遼突擊衝出，包圍被打開缺口，張遼麾下的數十人得以逃出，其餘陷於敵陣中的軍士呼喚道：「將軍拋棄我們了嗎？」張遼再度衝進包圍網救出其他人，望風披靡，無人能擋住張遼。戰鬥從日出到中午，孫權軍先頭部隊的士氣被張遼奪去，潘璋與賀齊等人相繼從後方趕來增援，及後潘璋與徐盛、宋謙的軍隊相遇，期間有兩個士兵逃跑，潘璋立刻把這二人斬殺，其他士兵們見此情況全部返回再戰，瞬間將頹勢瓦解，先頭部隊重拾士氣。賀齊則引領中軍部隊進行反擊，並拾回了徐盛遺失的軍旗。張遼見況不利撤退回城內修整守備，曹軍眾人之心安定，孫權的大軍陸續從後方趕來集結。
孫權圍合肥十多日不解，適逢軍中流行疫疾，而江東內部的山越也進行侵擾，於是命大軍班師。孫權與一千多虎士與凌統、甘寧、呂蒙、蔣欽等為殿後，穩定了大軍後方的安全。張遼觀察到孫軍撤退，乘机率七千騎兵追擊只有一千餘人的孫權軍，孫權數萬大軍全數撤出，剩下殿後大軍一千餘人走至逍遙津之北，此時張遼趕至偷襲，孫權弓騎應戰，呂蒙和凌統拼死捍衛，甘寧大叫為什麼軍樂隊不鼓吹，隨即士兵奏鳴，自己引弓射擊，蔣欽一同力戰護主。
孫權派人命撤走的大軍返回救援，可惜大軍已經走了很遠，孫權與張遼兵力懸殊，凌統親率三百人死戰，撤退路上的津橋（飛騎橋）已被敵軍所毀，有一丈餘的橋面沒有木板，當時孫權近監谷利在馬後，叫孫權抓著馬鞍、鬆開繮繩，谷利在後面加鞭，以助馬勢，孫權順利躍馬過河成功撤退。
凌統回頭再戰，突入張遼七千人重圍斬獲數十人，左右部屬無一生還，凌統預計主子孫權已經走遠，隨即披甲下水秘密潛逃。當時賀齊率領水軍三千人在南岸接應孫權，孫權上船後看到水面上的凌統生還非常高興，由於凌統重傷促使孫權派人找卓氏的良藥幫他醫治。
戰鬥過後，張遼對於紫髯將軍身長足短、弓馬嫻熟的勇武很感歎，便問投降的吳人這人到底是誰，降人回答是孫會稽（孫權），魏軍知道答案後全軍上下非常悔歎，因為張遼和樂進多次在逍遙津與孫權相遇交鋒，但由於孫權的武藝之故錯失擒獲他的機會。
參戰人物
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  |  孫軍 孫權 呂蒙  蔣欽  甘寧  凌統（重傷）  徐盛  潘璋  马忠  陳武（陣亡）  賀齊  宋謙  谷利 |  曹軍 張遼  潘河  李典  樂進  薛悌 |
历次战役 > 第三次戰役（合肥新城之战）

太和三年（229年），曹魏的征東大將軍滿寵上書建議在合肥城西三十里依山築城建造新城，儘管殄夷將軍田豫認為合肥自守有餘，但滿寵認為合肥附近的水路給予了吳軍進退便利，如果有援軍至，怕孫權反過來吞併援軍，對此謀士蔣濟亦同意滿寵建議，於是曹叡採納建築新城，防備吳國。
太和四年（230年）正月，魏国于合肥境内建筑合肥新城，防备吴国。当年冬天，孙权声称要取合肥。满宠上表要求召集中軍兵及召回所有請假將士，滿寵集合六千步騎兵力。后来兖、豫两州兵力云集，吴军決定撤退。朝廷命满宠就此撤兵。满宠认为吳軍大举退还，恐怕是欲待魏軍撤退後趁虚而入，于是上表要求不要撤军。于是曹魏采纳满宠的建议，让兖州、豫州的援军继续驻扎在扬州境内。在水上待命二十日的孙权果然来攻打合肥城，却遭溺死斩首达一百人，不克而还。
參戰人物
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  |  孫吳 孙权  陆逊（大都督，封为上大将军）  诸葛瑾  朱然  孫泰 |  曹魏 曹叡  满宠 蒋济  田豫  王凌 |
历次战役 > 第四次戰役（合肥新城之战）

234年，蜀漢丞相諸葛亮進行第五次北伐，遺使請東吳一起出兵，孫權答應。旋即引發第四次合肥之戰，孫權於同年五月進駐巢湖口，自稱有十萬人，親自帶兵攻向合肥新城；同時派全琮、諸葛恪攻芍陂和六安；朱然、諸葛瑾率萬餘人進駐江夏、沔口，攻向襄陽；將軍孫韶、張承進駐淮，向廣陵、淮陰進逼，形成四路兵馬北伐。
六月，合肥新城魏軍陷入苦戰，滿寵沒把握打敗孫權，提議放棄合肥新城撤退到壽春防守孫權，不過散騎常侍廣平刘劭認為滿寵該自守不攻，避其銳氣；而中軍則先派步兵五千、精騎三千出發，將隊伍排列疏散，多加旗、鼓，敵軍知道大軍到來，必定自走，可以不戰而破。魏明帝曹叡聽從其計，先派前隊出發，認為合肥、襄陽、祁山是曹魏東、南、西三個重要防點，必須兼顧不能放棄，因此不接納滿寵撤退的意見。當時孫權軍受到瘟疫侵擾，滿寵組織數十人用樹木折枝澆上火油焚毀吳軍攻城器械，期間射殺了孫權的侄子孫泰（亦是曹操的侄外孙），但是，吳軍士氣頑強依然猛攻合肥新城。
七月壬寅日（8月31日）曹叡駕御龍舟親率中央大軍前往救援新城，孫權聽聞曹叡率曹魏中央大軍救援，也知道平原作戰吳軍機動力不如魏軍騎兵有彈性優勢，所以避免出現大損傷之前，下令猛攻中的吳軍在曹叡趕到之前全部撤出。其他三路吳軍亦下令回師，只有陸遜軍繼續戰鬥，但陸遜軍不久亦撤退。
參戰人物
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  |  孫吳 孫權（中军） 孫泰（戰死）  全琮  陆逊（西路） 诸葛瑾  孙韶（东路） 张承 |  曹魏 曹叡（驰援） 刘劭  滿寵（合肥守将） 田豫  張穎（新城守将）  甄像 |
历次战役 > 第五次戰役（诸葛恪北伐）

253年，吳太傅諸葛恪由東興之战得胜而还，依仗顾命之托，不顾眾臣劝阻（如蒋延曾全力劝阻被搀扶出宫，好友聂友和同为托孤大臣的滕胤亦无效），锐意北伐，意图一举吞并扬州（属魏，治寿春）。
三月诸葛恪親率二十萬人再次出兵北征，为前度十万大军二倍，就孙吴军作战而言，史无前例。但孙吴内部，孙权已死，新立君储孙亮年弱。群臣包括其密友聂友等以致蜀汉将领张嶷、诸葛瞻等均致信反对，但毫无作用。另一方面诸葛恪遣使李衡，约姜维将数万人自武都出石营，经董亭，围南安。诸葛恪自领一路向淮南，另遣一支水师搭载士兵逆淮河而上攻青、徐二州试图佯攻吸引魏军。但魏军傅嘏看破诸葛恪不敢大军直接渡河渡海遥攻，青徐二州全力支援合肥之守。
吴军西线防线方面，吴乐乡督施绩部直属诸葛恪，江陵防务并入其弟诸葛融防区，并主动引军入沔，吸引都督荆、豫二州的王昶、荆州刺史王基所部魏军南线守军。但史书并未记载有交战。
四月，吴军合军号称二十万至淮南。魏军方面，司马师决意坚壁清野挫敌锐气，敕扬州都督毌丘俭、刺史文钦按兵不动自守。其弟司马昭新败，只好让其叔、太尉司马孚为主帅，督军二十万自中原南下拒敌；又令郭淮、陈泰率关中军西进，解豲道之围。当陈泰至天水郡洛门时，姜维兵粮已尽，退兵。
五月，吴军圍攻合肥新城。路上魏民远遁坚壁清野。毌丘俭、文钦请兵出击，为寿春主帅司马孚制止。新城守将张特派出刘整、郑像突围传讯，为吴军抓获，大骂吴军，誓死忠于魏国不降。吴军威胁称援军已退还洛阳，反被郑像大喊“援军将至，大家奋战”所吓倒。
城中守将张特、乐方被諸葛恪建起土山急攻，三千士卒死伤半数。合肥新城將要淪陷城破，張特對吳人說：「現在我已無心再戰了。但依魏國法規，被攻超過一百日而援救不來的話，雖然投降，家人可以免去刑責；自抵抗敵人以來，已經九十多日了，這城中本來有四千多人，戰死者已經過半，城池雖陷，如有半個人不想投降，我便與他說話，陳明善惡，明日早上送名，你們先以我的印綬拿去作信託吧。」
張特便將印綬拋給他們，而諸葛恪相信他，便不取印綬。於夜中，張特卻拆去屋舍的木材、圍欄，將城牆崩潰的地方補上二重。到明日，張特對吳人說：「我但有鬥死耳！（我只有戰鬥而死了！）」坚守不降，吴軍大怒，進攻但无法攻克。時天氣炎熱，吴兵疲劳，疫病橫行，得病的人有大半，死傷嚴重。诸葛恪攻城不下，以为将士装病，加上中计羞耻，迁怒於各部将，杀人立威，士卒怨聲不斷但不敢再直言。朱桓之子朱异提出折中：先返回豫章的石头渚重整旗鼓再度围攻，被诸葛恪大骂，革兵回乡。士兵多疫疾，向诸葛恪汇报却被斥责为诈病并要斩首，军士于是不敢言实情。
蔡林曾多次向诸葛恪陈述用兵之计，但不为所纳，反而招嫉，投魏，故魏尽知吴军部署。
七月，司马师乃敕文钦督锐卒救援，并断其归路，毌丘俭帅诸将以为后继，总属太尉司马孚统领。
新城距离吴军船只较远，撤退中乱为一团的吴军被文钦斩首万余。汝南太守邓艾则称文钦斩首数万。
张特首功，升杂号将军，封列侯，迁豫州安丰太守。嘉平六年（254年），毌丘俭上书特追封刘整、郑像关内侯，由嫡子继承，家属免除军役。
毌丘儉在奏文中說此戰是魏國建國後從來沒有過的慘烈及損傷。
參戰人物
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|  |  孫吳 诸葛恪（主军） 滕胤  朱异（被革职）  蔡林（叛降）  诸葛融（江陵防线） 施绩 |  曹魏 司马师（总指挥） 傅嘏（指挥参谋）  虞松（指挥参谋）  張特（守城总将） 乐方  刘整、郑像（传令）  司马孚（寿春援军） 文钦  毌丘俭 |
历次战役 > 其他

在诸葛诞之乱中，扬州刺史诸葛诞据寿春起兵反抗权臣司马昭时联络东吴，故放弃了在合肥的设防，合肥因而成为空城，东吴也因此得以派军进入寿春。但不久后诸葛诞败亡，东吴也没能有效占领合肥等地。
時下引用

這五次戰役中有三次出现在光榮的动作游戏真三國無雙系列中，分別是215年、234年及253年的合肥之战（后两次在游戏中称为合肥新城之战）。
吳夫人

吳夫人可以指：
吴夫人 (孙坚)，孫堅之妻，孫策、孫權、孫夫人之母親。
吳國太，《三国演义》的虚构人物，孙破虏吴夫人之妹，孙坚之妾。
吴皇后 (蜀汉)，劉備的皇后，諡穆皇后
吴夫人 (司马师)，司馬師的第二任妻子
吳蘭室，琉球国尚豐王之夫人
佛教现代主义

佛教现代主义，又称现代佛教（英語：）、新佛教（英語：）、新乘佛教（英語：），有时在西文中径直称为佛教，统称在现代重新解释佛教的新运动。佛教现代主义受到许多新文化和新思想影响，如西方一神論、理性主义、科学自然主义、浪漫主义等，和其他宗教的现代主义相仿。例如，在一神论的影响下，一些新佛教派系将佛教神祗（英语：）内化，使其为现代西方社会所接受；而在科学自然主义和浪漫主义影响下，更强调佛教对当下生活、经验辩护、理性、心理和健康的益处。
新佛教运动在学说和实践方面与主流的上座部佛教、大乘佛教和金刚乘佛教不同，佛教现代主义由西方的东方学家和具有改革意识的亚洲佛教徒共同创造，意在重新表述佛教概念，大多不再强调严格教义、宇宙论、仪式、僧侣制度、教士等级制度和偶像崇拜等传统。“佛教现代主义”的概念在殖民及后殖民时代的亚洲宗教研究界流行，可以在路易·德拉瓦莱-普桑在1910年所著的文章中发现其运用。
一些属于佛教现代主义的新兴佛教派别可归类为世俗佛教、左翼佛教；各地著名的新兴教派如印度的新乘佛教（英语：）；台湾的人間佛教，法鼓山、佛光山、慈济基金会等团体；日本日莲佛教（英语：）的創價學會，妹尾義郎（英语：）所创之“新兴佛教”，同朋会运动（英语：）及其后续分支；韩国的圆佛教；藏传佛教在西方传播的思想如新噶当巴；源自缅甸的内观运动（英语：）；英国人僧护创立之三宝佛教社区（英语：）；美国刺柏基金会（英语：）等。
演員夜凪景 act-age

| act-age 新世代演員 |
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類型: 少年漫畫、戲劇題材
正式譯名:  act-age 新世代演員
 常用譯名 : 演員夜凪景 act-age
漫画
原作: 松木達哉
作畫: 宇佐崎代
出版社:  集英社  東立出版社
  其他出版社：  首爾文化社  
連載雜誌:  週刊少年Jump
叢書:  Jump Comics  TONG LI COMICS
連載期間: 2018年8號—2020年36、37合併號
出版期間: 2018年1月22日—2020年8月10日
冊數:  12卷  3卷
話數: 123話
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《act-age 新世代演員》（日語：），是日本漫畫家松木達哉擔任原作、宇佐崎代擔任作畫的少年漫畫作品。該作於《週刊少年Jump》2018年8號（2018年1月22日）開始連載。因原作者涉及性犯罪，2020年8月10日，《週刊少年Jump》官方宣布終止連載，於36·37合併號刊登第123話後強行腰斩。
製作

故事前身為《週刊少年Jump》2017年9號刊載的單篇作品《歡迎來到阿佐谷藝術高中影像科》（日語：）。
2020年8月8日，原作松木達哉因對女中學生性騷擾及強制猥褻罪，遭到逮捕，同月10日，《週刊少年Jump》官方宣布在與負責作畫的宇佐崎代討論後，決議結束該作品連載。宇佐崎代表示認同編輯部的決定，並希望讀者不要因此遷怒被害者。已發行的單行本將不會再版，而原定2022年推出的改編舞台劇企劃一併中止。
故事簡介

家境清貧的女高中生夜凪景希望成為演員以貼補家用，雖然她在STARS演藝事務所的試鏡中落選，但評審之一的電影導演黑山墨字相中她的才華，邀她加入大黑天工作室，並在自己籌拍的電影中擔綱主角。雖然夜凪景極具演戲天賦且無師自通方法演技，但她也因為難以劃分自己與角色而屢屢在演出時失控。黑山先安排她當龍套演員，啟發她對追求藝術的渴望，接著讓她參與各種演出並偷師他人演技。
在參演電影《Death Island》時，她遇見了STARS的頭號明星百城千世子，兩人在對戲過程中了解到彼此對表演的方式及信念南轅北轍。在拍攝期間，夜凪景學會以客觀角度審視自己的演技，並開始有鏡頭意識。
夜凪景在舞台劇《銀河鐵道之夜》中女扮男裝飾演康貝瑞拉，排練期間，她在情感表現和角色塑造的功力大有長進。隨著導演因病逝世，夜凪景繼承了導演的遺志，與飾演男主角的明神阿良也、以及夥伴一起讓公演順利落幕。
夜凪景回到學校，拓展演藝界以外的生活圈，並與同學合製微電影，於學園祭上映，而校內友人也成為當她在演員之途感到徬徨時的避風港。
千世子對長期以來被STARS社長星亞里紗以商業包裝感到不滿，為了不讓自己的演藝生涯繼續受人掌控，她與製作人天知心一合作，並被他安排與夜凪景以雙重選派角色形式演出舞台劇《鐵扇公主》的女主角。甲組由夜凪景和獲獎無數的王賀美陸共演，由該劇的編劇山野上花子執導；乙組由千世子與阿良也共演，由黑山執導。
為了飾演憤怒的鐵扇公主，夜凪景回想起自己和弟妹在母親逝世後，又遭父親拋棄時的恨意，在花子的推波助瀾以及其他演員的通力合作下，這份恨意成功將演出推向高潮，同時也讓夜凪景感受到自己現在擁有的幸福。另一方面，千世子在黑山的安排下展露出與以往的角色截然不同的面向，不但讓演出大獲好評，也成為了讓夜凪景成長的動力。
在接下廣告代言後，夜凪景感受到廠商的壓力，並見識到演藝圈的˙多種面向以及自己的不足，她試圖在這樣的環境中以自己的方式立足，並逐漸提升知名度，而她的知名度將透過演出大河劇《電影之歌》推向高峰。在該劇中，夜凪景和之前擔任黑山的藝術電影裡女主角的環蓮，以及知名童星鳴乃皋月一起飾演主角的三個人生階段。
登場角色 > 演員

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