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椿大神社
歷史

根據社傳記載，由於猿田彥大神在天孫降臨時前往天之八衢迎接瓊瓊杵尊替其開路至高千穗峰而稱作「開路大神」，其後在垂仁天皇27年（前3年）8月，按照倭姬命的神託，在瓊瓊杵尊停泊的御船磐座（日语：）（現土公神陵前）興建社殿，為最早供奉「開路大神」的神社，社名源於仁德天皇的夢，也有流傳是由於當地種滿山茶花樹（山茶花在日語中稱為椿）而得名，不過根據《日本眾神—神社和聖地》的說法，由於《神鳳鈔（日语：）》中記載皇大神宮在三重郡的領地有「椿御園」，椿大神社的後山又叫作「椿嶽」，加上境內的椿岸神社的原社址稱作「下椿」，因此推測社名是源於古地名。文獻上，雖然按《椿大神社史料》記載正曆寺（日语：）藏的天平20年6月17日（748年7月16日）的《大安寺伽藍緣起與流記資財帳》中提到三重郡河內原的四至（日语：）中的「東椿社」即是椿大神社，不過御巫清直（日语：）在《伊勢式內神社檢錄》中則主張是三重郡的椿岸神社（現四日市市）。按《日本大百科全書》的說法，由於神社靠近鈴鹿關而在藤原仲麻呂之亂爆發的天平寶字8年（764年）時獲授予勳七等的神階（日语：），按《日本三代實錄》貞觀7年4月15日（865年5月13日）條記載「椿神」後來由從五位上勳七等升至正五位下，其後按《日本紀略》寬平3年8月21日（891年9月27日）條記載，再升至勳十等從四位下。在《延喜式神名帳》中，神社是式內小社。
關於神社的一宮記述，按《府縣鄉社明治神社誌料（日语：）》引述北畠准后家記《多氣窓螢》記載，神社獲白河院下賜正三位和社田（日语：）50町（約0.5平方公里）後，自此稱為伊勢國一宮。神社作為一宮首次出現在文獻上是於南北朝時代奉納（日语：）至神社的600卷《大般若經》中的第1卷以及第600卷的奧書，分別記載道「奉施入一宮山本椿大明神」和「奉施入一宮椿大明神」，根據第2卷的奧書「康曆元年（1379年，天授5年）五月書之畢」以至第600卷的奧書「明德二年辛未五月十九日（1391年6月21日，元中8年）書寫了」，反映此文獻的書寫時期橫跨康曆（1379年至1381年）至明德年間（1390年至1394年）。不過，由於「奉施入一宮椿大明神」與日期的筆跡不同，有可能是後世補筆，如果排除《大般若經》的話，最早的則是收錄於《續群書類從（日语：）》的《類聚既驗抄》中的「諸國一宮事」（成書於鎌倉時代後期至室町時代）內有記載「椿宮」。此外，成立於室町時代的謠曲（日语：）《鈿女》也有「勢州一宮椿大明神」的記載。
另一方面，神社與位於同市一之宮町（日语：）的都波岐神社就一宮誰屬存在爭論，對此《特選神名牒（日语：）》認為這是由於《大日本國一宮記（日语：）》誤將伊勢國一宮記載為都波岐神社（日語中椿和都波岐的發音相同），按照古文獻記載的話理應視椿大神社為一宮。根據平松暢的研究，椿大神社是伊勢國一宮的理由分別是其為國史見在社、成書於南北朝時代的《大般若經》記載其為一宮以及成立時期可以追溯至南北朝時代的《大日本國一宮記》在室町時代經過修訂和增補後於江戶時代初期才開始成形，同時存在多種版本，無法直接採信。相反，《類聚既驗抄》和天理大學附屬天理圖書館（日语：）藏吉田家（日语：）文庫舊藏大永3年（1523年）的《六十餘洲名神之事》覺書斷簡中也有記載椿宮的名稱，《式內社研究報告》也認同此說法。《中世諸國一宮制的基礎研究》也稱嚴格來說沒有任何中世史料以都波岐神社為一宮，並且同樣提到平松暢的研究，指出最初為了避免人們誤讀椿宮，因此像《諸國一宮神名帳》便以萬葉假名「都波岐」作為振假名來標示椿宮的讀音，結果卻造成混亂，導致《大日本國一宮記》記載成都波岐神社。《中世諸國一宮制的基礎研究》也因此否定都波岐神社為一宮的說法，另一方面又提到多度神社可能是實際上的一宮，不過由於不存在稱其為一宮的史料，故此仍然視椿大神社為一宮。
進入戰國時代後，神社受到戰亂影響，社領逐漸荒廢，其中尤其以羽柴秀吉在天正11年（1583年）進攻峯城（日语：）時，神社的社殿、別當寺（日语：）以及各種社寶和紀錄皆毀於戰火，導致神社一度陷入衰退。不過在進入近世後，神社受到伊勢龜山藩安堵所領等各式各樣的保護，其中本多俊次（日语：）在寬永14年（1637年）興建社殿和鳥居，又寄進優質田地共3反1畝（約3074.38平方米），而自寬文年間起板倉重常（日语：）和板倉重冬（日语：）不但先後替神社興建社殿、拜殿、神樂殿、迴廊和鳥居，又寄進神輿和裝束，並且復興神社的祭祀，而在寶永4年（1707年）8月和翌年10月時則分別寄進25石。明治4年（1871年）4月，神社獲指定為龜山縣第八區的鄉社，兩年後改為三重縣第六大區（日语：）二、三和四小區的鄉社。1906年12月25日，神社獲指定為神饌幣帛料供進社，翌年兼併村社三社大神、石神神社、小岸大神社、大宮神明社以及其6座境內社，1928年11月升格為縣社，昭和初年根據內務省神社局的調查，神社是日本約二千座供奉猿田彥大神的本宮，因此獲尊稱為「地祇猿田彥大本宮」，目前是神社本廳的別表神社。
祭神和建築 > 祭神

神社的主祭神是猿田彥大神，相殿神是瓊瓊杵尊和栲幡千千姬命，配神是天之鈿女命和木花開耶姬命，前座是行滿大明神，別宮椿岸神社的主祭神是天之鈿女命，相殿神太玉命和天之兒屋根命，合祀神有高御產巢日神、天照大御神、五男三女神（日语：）、天之穗日神、豐受大神、大穴牟遲神、速玉男神、伊邪那美大神、大事忍男神、保食神、迦具土神、建速須佐之男命、大山積命、大雀命、品陀別命、菅原道真、彌都波能賣命、大山咋命、宇迦之御魂神、八百萬神、息長帶比賣命、天津日子根命、太玉命、天之兒屋根命、志那都比古神、板倉家祖先（日语：）和白髮大神主。其中，主祭神猿田彥大神主在地鎮祭（日语：）、方災解除、祓除（日语：）、保護土地、家屋和國土等方面尤其靈驗，行滿大明神則是其孫，為修驗道的始祖，代代擔任神主的山本家為其子孫，最初山本家襲名為猿田彥命，後來在崇神天皇時期由於禁止使用神名而改稱行滿。
祭神和建築 > 神社建築

根據《鈴鹿郡鄉土誌》記載，神社東西長56間（約101.82），南北35間（約63.64），面積達1831坪（約6052.89平方），《式內社調查報告》則記載是東西2町30間（約0.27公里），南北5町（約0.55公里），17980坪（約59438.02平方），本殿是神明造，正面寬三間（日语：）（約1.82），長約兩間（約1.67）。除了本殿和拜殿外，神社境內尚有安置獅頭的獅子堂、供奉行滿大明神等的行滿堂神靈殿、起源於平安時代後期的椿延命地藏尊和猿田彥大神的墓地高山土公神陵等等，境內社則有別宮椿岸神社（原本位於下椿，當時佔地達425坪（約1404.96平方），社殿正面寬2尺5寸（約0.76），長3尺（約0.91），神輿宿殿正面寬2間（約3.64），長2.5間（約4.55））、松下幸之助社、椿護國神社、縣主神社、愛宕社和入道岳（日语：）奧宮（日语：）等等。此外，神社也有弓道場（日语：）椿自彊館、茶室鈴松庵、惟神椿道場參集殿和椿會館等設施。
祭事

神社主要的祭事是10月11日舉行的本宮秋季例大祭，過去在8月1日至8月3日舉行，與原本位於下椿的椿岸神社舉行神輿渡御的神事，由御園鄉的椿七鄉（長澤、長澤野田（日语：）、水澤野田、大久保、山本、小社和小岐須（日语：））加上北畑、南畑和上野各村（日语：）的村民手持幡幢參與，推測起源於延寶8年（1680年）10月椿岸神社修理社殿時。此外，根據社傳記載，三年一度的獅子神御祈禱神事舞初式起源於聖武天皇參拜神社後，讓吉備真備奉納獅子頭而來，為日本最早的舞獅，由2月11日開始直至4月12日為止，期間巡迴附近各地，1963年1月11日獲指定為鈴鹿市無形民俗文化財。
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月次祭（日语：）和朝詣（毎月1日） 禊修法會（每月11日，4月和10月除外） 交通安全祭（每月15日） 椿宮延命地藏尊緣日（每月24日）
1月: 歲旦祭（日语：）（初詣，1月1日） 自祓御幣焚上式（1月15日）
2月: 節分祭（2月2日） 紀元祭（建國祭，2月11日） 獅子神御祈禱神事舞初式（僅在牛年、龍年、羊年和狗年舉行，三年一度，2月11日） 試粥神事、祈年祭（日语：）、厄除大祭（2月21日）
3月: 扇感謝祭和古扇焚上式（3月上旬） 行滿堂神霊殿大祭和逝者合同慰霊祭（臨近春分的星期六或星期日）
4月: 入學勸學祭（4月第一個星期日） 本宮春季大祭（講社大祭第一日祭，4月11日） 別宮春季大祭（講社大祭第二日祭，4月12日） 椿護國神社慰靈大祭（4月13日） 寶印大祭（4月第四個星期日）
5月: 椿大神社弓道大會奉納卷藁（日语：）射禮（日语：） 奧宮春季大祭（入道岳山頂，5月12日）
6月: 御田植祭（日语：）（6月第二個星期日） 夏越大祓（6月30日）
7月: —
8月: 八朔（日语：）參（夏祭，8月1日）
9月: 交通安全講大祭（9月15日）
10月: 宵祭和獻燈祭（10月10日） 神幸祭（本宮秋季例大祭，10月11日） 還幸祭（別宮秋季例大祭，10月12日） 縣主神社例祭（日语：）（10月秋季例大祭の前後）
11月: 椿宮短詩形文學獻詠祭（11月3日） 奧宮秋季大祭（入道岳山頂，11月12日） 七五三祭（11月15日）
12月: 新嘗祭（日语：）、愛宕社大祭（12月1日） 師走大祓式（12月31日）
參見

美國椿大神社（日语：）
參考資料

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↑  . 敢國神社.   [2021-05-21]. （原始内容存档于2021-10-30） （日语）.
外部連結

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. 三重縣神社廳.   [2022-03-08]. （原始内容存档于2022-03-19） （日语）.
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|  论 编官國幣社以外的別表神社 |
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現存官國幣社中除了伏見稻荷大社、日前神宮與國懸神宮、梅宮大社、鎌倉宮、靖國神社、山內神社、出雲大神宮、日光東照宮、氣多大社、梨木神社、建勳神社、金刀比羅宮和鶴岡八幡宮外均為別表神社。
北海道:  住吉神社  上川神社  帶廣神社  樽前山神社  北海道護國神社 
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椿岸神社
鳥居
椿自彊館
御靈神社 (大阪市)

| 御靈神社 |
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／ Goryō jinja
 拜殿 
基本
位置:  日本大阪府大阪市中央區淡路町4丁目4-3
: 34°41′15″N 135°29′57″E﻿ / ﻿34.687417°N 135.499167°E﻿ / 34.687417; 135.499167
宗教: 神道
主祭神: 天照大神荒魂 津布良彥神 津布良媛神 應神天皇 源正靈神
例祭: 月次祭（日语：）（每月16至17日）
社格: 府社
建立时间: 850年（嘉祥3年）
地圖

御靈神社（日语：，羅馬化：Goryō jinja），是位於日本大阪府大阪市中央區淡路町的一座神社。舊社格為府社。其鳥居橫額的正面上寫的是「御靈宮」。雖然這座神社名為「御靈神社」，但其與御靈信仰並無關聯。
歷史

御靈神社起源於800年代末期大阪灣岸的圓江（即現今的靭）祭場圓神祠，其安置瀬織津比賣神（天照大神荒魂）、津布良彥神（津村郷產土神）、津布良媛神（津村郷產土神）。隨著時間的演變，該神社逐漸被稱為圓神社、圓江神社、津村神社等，並成為攝津國津村郷的產土神社。當時的社址位於現在大阪市西區靱本町的楠永神社附近。
文祿3年（1594），因幡國鹿野藩主龜井茲矩捐贈船場自宅的一部分土地，並將境內的小祠乾八幡宮和源正靈神合祀到該神社本殿之後，將該神社從圓江遷移到船場的現址。
在江戶時代，該神社祭祀鎌倉景正地方被稱為「五郎宮」或「圓五郎」。另外，社內南側也建有以十一面觀音為主尊的神宮寺寶成寺。寬文年間（1661年—1673年），該神社更名為御靈神社，並在寶曆3年（1753年）被授予正一位神階。
踏入明治時代後，由於神佛分離令的實施，御靈神社和寶城寺被分拆。後來寶城寺逐漸荒廢，成為廢寺，只剩下一座鳥居，其位於御靈神社南側的公司大樓前。
1873年（明治6年），該神社被列為鄉社。1884年（明治17年），神社內開設人形淨瑠璃劇場「文樂座」，稱作為「御靈文樂座」，反映當時近世文樂的黃金時期。然而，1926年（大正15年）11月，御靈文樂座發生火災，連同本殿一起被燒毀。
1930年（昭和5年），社殿重建完成，但在1945年（昭和20年）3月13日至14日的第一次大阪大空襲中再次全部焚毀。直到1957年（昭和32年），現今的社殿重建完成。1959年（昭和34年），鳥居玉垣重建完成。
參考文獻

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外部鏈結

官方网站 （日語）
御靈神社正門烏居，橫額上書「御靈宮」
御靈文樂座遺址之碑
小洲村

小洲村河道（摄于2008年6月）
小洲村，又称“瀛洲”，位于中华人民共和国广东省广州市海珠区华洲街道东南部，三面環水，北接土華村，西臨西江涌，東臨細涌，面积为417万平方米。元代邱、黃、梁、饒、林、鍾六姓開村，後來簡姓明代时从新村遷入成了第一大姓。清朝时是番禺县彬社二十四乡之一。20世纪中期，吞并了附近的西江村，小洲村面积变大。2001年，成为广东省生态示范村。小洲村也曾拥有粮仓。
街巷分布

主街：西成大街、西浦大街、西園大街、中華大街、細橋大街、林坑大街、倚山大街、新南大街、新路大街、高橋大街、東源大街、東道大街、東慶大街、蓮塘大街、登瀛大街、拱北大街、南勝大街、塘邊大街、低洲大街、較水環大街。
里巷：安定里、源盛里、聖德里、洪聖里、林巷、社巷、洪福巷、暘谷巷。
古迹 > 神庙

玉虛宮：即北帝廟，在拱北大街。
三帝廟：在登瀛四巷，清道光廿三年（1843年）建成，光緒五年（1879年）重修。兩進兩廊一天井砖木石建构，面宽6.05米，总进深15.9米，座西北向東南。
簡佛祖廟：在登瀛四巷，民國元年（1912年）建成，是座西北向東南的前亭後廟建築，祭祀番禺屏山簡氏先祖。
天后宮：在東渡大街，何时建成并无从考证，清乾隆、同治年間重修。
洪聖廟：在洪聖里。
古迹 > 祠堂

| 名 | 堂號 | 主祀 | 始建年份 | 地址 | 現況 |
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| 簡氏宗祠 | 嘉告堂 | 三世（克成） | 清朝 | 南勝大街 | 海珠區不可移動文物 |
| 簡氏祖祠 （太婆祖） |  |  | 清朝 | 北約 | 已拆 |
| 東源簡公祠 | 其慎堂 | 四世（東源） |  | 高橋大街 | 已拆 |
| 東池公祠 |  | 四世（東池） | 清朝 | 南勝大街 | 海珠區不可移動文物 |
| 東江祖 |  | 四世（東江） |  |  | 已拆 |
| 西溪簡公祠 | 受經堂 | 六世（西溪） | 明朝 | 西約 | 海珠區不可移動文物 |
| 穗喬簡公祠 | 嘉告堂 | 七世（穗喬） | 清朝 | 西約 | 海珠區不可移動文物 |
| 粵梅簡公祠 | 寧遠堂 | 七世（粵梅） | 明朝 | 新路巷 | 海珠區不可移動文物 |
| 粵溪祖 |  | 七世（粵溪） |  |  | 已拆 |
| 泗海公祠 （五房廳） | 崇德堂 | 七世（泗海） | 清朝 | 東道大街 | 海珠區不可移動文物 |
| 慕南簡公祠 | 濟美堂 | 九世（慕南） | 清朝 | 西園大街 | 海珠區不可移動文物 |
| 侶山簡公祠 （七房廳） | 明理堂 |  | 清朝 | 新南大街 | 海珠區不可移動文物 |
| 瀛山簡公祠 |  |  | 清朝 | 東道大街 | 海珠區不可移動文物 |
| 聚碧祖 |  |  |  |  | 已拆 |
| 四懷祖 |  |  |  |  | 已拆 |
| 神保祖 |  |  |  |  | 已拆 |
| 松間祖 |  |  |  |  | 已拆 |
| 長房祖 |  |  |  | 中約 | 已拆 |
| 二房祖 |  |  |  |  | 已拆 |
| 三房祖 |  |  |  |  | 已拆 |
| 四房祖 |  |  |  |  | 已拆 |
| 梁氏宗祠 |  |  |  | 安定里 | 已拆 |
| 黃氏宗祠 |  |  |  |  | 已拆 |
| 林氏宗祠 |  |  |  | 林坑 | 已拆 |
古迹 > 其他

小洲村牆：在登瀛外街1號到登瀛新街一巷11號。皇清咸豐年間，小洲村起牆自衛。牆是用青磚砌的，整面牆有六十米長，三米高，二十七厘米厚。牆上面有无数个長方形的洞，離地面兩米多高，兩個窿之間距離兩米，这些洞用于觀察形勢，又可以塞支槍下去打。牆有大門通往登瀛大街，道門用花崗石及青磚砌成。
瀛洲八景：民国十三年（1924年），小洲評出過「八景」（翰橋夜月、西溪垂釣、孖涌賞荔、崩川煙雨、古渡歸帆、松徑觀魚、古市榕蔭、華臺奇石）。
三鄉鄉約：西江、土華、小洲三鄉鄉約。
民居群：有青磚花石基的清朝民居一百一十五座。有三間蠔殼屋，分別在西園三巷9號、社巷24號及南洲大街。
小洲古橋：現存五條（細橋、石橋、翰墨橋、娘媽橋、大巷橋）。
古碼頭：有登瀛古埗、牌坊碼頭。
簡氏始祖墓：在財寶崗。
民國十九年廣州市界碑：在牌坊碼頭。
小洲禮堂：蘇聯式禮堂，1959年建成。長52.6米，宽22.5米，兩層樓高。前面有3級臺階上地坪，外墻土黃色，正墻正門二樓上邊有大紅的灰塑五角星，下面寫“廣州郊區新滘公社小洲人民禮堂”，禮堂中間悬挂了“高舉毛澤東思想偉大紅旗奮勇前進”標語。雖然禮堂外面維持了前蘇聯的公共建築特色，但里面是典型的中國南方磚木结构。
明朝古井
府第：簡叔琳進士第、司馬第
参考资料

↑  广东省人民政府地方志办公室. . 广州: 广东人民出版社. 2018. ISBN 9787218127248 （中文（中国大陆））.
↑  . 广州日报. 2023-08-23.
东池（简）公祠
小洲礼堂
雙十協定

| 政府与中共代表会谈纪要 |
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双十协定文本
類型: 会议纪要
起草完成日: 1945年8月28日
簽署日: 1945年10月10日
簽署地點:  中華民國重慶市
生效日: 1945年10月10日
簽署者:  中華民國国民政府代表：王世、张群、张治中、邵力子 中国共产党代表：周恩来、王若飞
締約方:  中華民國国民政府 中国共产党
收錄於维基文库的條約原文
《双十协定》
《政府与中共代表会谈纪要》，簡稱雙十紀要或双十协定，是一個旨在結束國共分裂局面，建立民主政權而發表的重庆谈判會談紀要，簽定于1945年10月10日。虽然该纪要并未解决具体问题，但它是国共谈判的意向书，为几个月后召开的政治协商会议做出铺垫。
背景

条目：1945年国共冲突和重庆谈判
抗日战争结束后，威脅中國和平發展的外部因素開始減少，抗戰中因共同目標而隱藏于中國共產黨與中國國民黨之間的矛盾開始浮現。在東北、華北及中原部分地區，國共雙方的軍隊競相展開城市管轄權與戰略物資的接收。同時，蘇聯把在東北地區繳獲的原日本軍輕兵器及部分戰略物資，轉移給由林彪率領的東北人民解放軍；國民政府則從美國方面取得軍事援助，由美國海軍、美國空軍負責運送國民革命軍前往華北、東北地區，雙方在部分地區發生零星的衝突。
1945年8月，出於已取得戰略主動權，國民政府主席蔣中正接受國民政府文官長吳鼎昌的提議，三次电邀中共中央主席毛泽东前往重庆商讨国内和平问题。
8月28日，毛泽东与周恩来、王若飞在美國大使赫爾利陪同下从延安飞至重庆，代表中国共产党与中国国民党代表王世、张治中、邵力子展開和談。
协议内容

會議召開前，雙方公開表示在談判期間實行停火，但實際上為取得更多的談判籌碼，雙方軍隊對戰略要地的爭奪，在談判期間從未中斷。
談判期間，在意识形态和解放区主权问题方面，共產黨堅持抗日根據地擁有獨立主權，但同意交出分佈在海南、湖北、浙江、河南一帶共13個根據地，由國民政府接收，並為兩黨間意識形態的結合，提出了“新民主主義”的構想，淡化兩黨的意識形態對立，并要求中共及地方军事人员应参加军事委员会及其各部的工作。國民政府則堅持，除1937年抗日戰爭爆發前即為共產黨所佔有的延安革命根據地保持不變外，其他地區一律收回。
在军队国家化问题方面，国民政府要求將共產黨軍隊納入由國民政府領導下的國民革命軍統一指揮。共產黨拒絕把軍隊交給國民政府，只表示會對軍隊減員，並要求在建立真正民主的政府后才交出軍隊。
双方在解放区地方政府问题上有巨大分歧。中共提出，依照现有十八个解放区的情形，重划省区和行政区，解放区政权现有人士由国民政府加以确认并委任。该方案遭国民政府拒绝。随后中共提出，在解放区占较大面积的省份，由中共提名省主席或副主席（副市长）、委员。该方案又遭国民政府拒绝。之后中共再提出，由解放区省、县级民选政府重新举行人民普选，“在政治协商会议派员监督之下，欢迎各党派、各界人士还乡参加选举”。该方案仍遭国民政府拒绝。最后双方仅同意就这一问题继续商谈。
经过43天的时间，双方于10月10日签署《政府与中共代表会谈纪要》，即《双十协定》。
内容主要包括：
承认和平建国的基本方针，同意以對話方式解決一切爭端。
长期合作，以和平、民主和團結為基礎，坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国，彻底实行三民主义。
迅速结束训政，实施宪政。
迅速召开政治协商会议，對國民大會及其他問題進行商討后再作決定，制定新憲法。
国民政府解散特务机关，严禁司法和警察以外机关有拘捕、审讯和处罚人民之权，释放除汉奸以外之政治犯。
中共愿将其所领导的抗日军队由现有数目缩编至二十四个师至少二十个师的数目。
中國共產黨承认重庆國民政府對中國的合法领导地位。國民政府承认国民党、共产党及一切党派的平等合法地位。
這樣一來，中國國民黨和中國共產黨實質上並沒有解決兩黨之間的核心矛盾，且也未能改變分裂局面。双十协定是一个意向书，国共商討和平民主建設新中國，把具体问题留给政治協商會議來統一團結。最终，《雙十協定》雖最終沒有達到兩黨預期中最理想的結果，但對緩和1945年末期中國國内的緊張氣氛來說有巨大效用。
赤古

赤古（?—?），又作赤窟、赤渠、赤驹、赤苦，姓孛思忽兒，弘吉剌氏，特薛禪的孙子，按陈的长子，孛儿帖的内侄，成吉思汗的女婿。
他和父亲随从铁木真统一蒙古诸部。1206年，蒙古建国，他因功被封为千户长（蒙古第85位开国功臣）。娶成吉思汗的第三女秃满伦，被称为古列坚（驸马）。后来跟随攻打金国。1212年，和拖雷攻克德兴，尽下境内诸城堡。1236年，得到了东平府内民户为食邑。死后追封为宁濮郡王。朱耀廷《成吉思汗传》认为战死在你沙不儿（內沙布爾）的驸马脱忽察儿就是赤古，为他报仇的妻子就是秃满伦。
參考文獻

《元史》
《新元史》卷115 列传第十二
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国际:  VIAF 
人物:  CBDB  SHL
苏莱曼达哈

这是马来族人名，“达哈”是父名，不是姓氏，提及此人时应以其自身的名“苏莱曼”为主。
| 尊敬的拿督 苏莱曼·达哈 Sulaiman Taha DMSM> , KMN., AMN., PIS., PJK. |
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柔佛州议会 丁能
任期 2004年3月21日—2010年12月17日
前任: 依布拉欣道勿（国阵巫统）
继任: 阿查哈依布拉欣（英语：）（国阵巫统）
多数票: 5,517（2004） 2,492（2008）
 
个人资料
性别: 男性
出生: 1951年11月16日
逝世: 2010年12月17日(2010歲—12—17)（59歲）  雪蘭莪安邦公主专科医院
墓地:  柔佛甘榜巴耶美拉回教墳場
国籍:  马来西亚
政党:  巫统
其他政党:  國陣
宗教信仰: 伊斯兰教
苏莱曼·达哈（馬來語：；1951年11月16日—2010年12月17日），马来西亚政治人物，巫统党员，曾经担任柔佛州议会丁能议员（2004年至2010年）。
生平

2004年大选及2008年大选，代表国阵巫统参加并赢得柔佛州议会丁能州议席。
逝世

2010年逝于任上，所留下的州议席空缺于2011年丁能补选（英语：）中由阿查哈依布拉欣（英语：）继任。
选举成绩

| 年份 | 选区 | 候选人 | 候选人 | 得票数 | 得票率 | 竞选对手 | 竞选对手 | 得票数 | 得票率 | 总票数 | 多数票 | 投票率 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004 | N05 丁能 |  | 苏莱曼（巫统） | 7,655 | 78.17% |  | 莫哈末沙因（回教党） | 2,138 | 21.83% | 9,793 | 5,517 | 71.99% |
| 2008 | N05 丁能 |  | 苏莱曼（巫统） | 6,367 | 62.17% |  | 莫哈末沙因（回教党） | 3,875 | 37.83% | 10,242 | 2,492 | 73.52% |
个人荣誉

马来西亚：
护国有功成员勋章（AMN）（1990年）
联邦护国丞官勋章（KMN）（1997年）
马六甲：
马六甲荣誉勋章（DMSM）—拿督（2004年）
相关条目

2011年丁能补选（英语：）
溱柏

| 溱柏 Park Signature |
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概要
類型: 香港私人屋苑
用途: 住宅
地址:  香港新界元朗公庵路68號
: 22°26′13″N 114°01′26″E﻿ / ﻿22.43685°N 114.0238°E﻿ / 22.43685; 114.0238
竣工日: 2015年
技术细节
座数: 9座 (第一座至第十座，不設第四座)
层数: 每座25層（不包括天台，不設4樓、13樓、14樓及24樓）
设计与建造
建筑师: 梁少光建築師事務所 Design 2
: 新世界發展
其他
设施: 會所、停車場
网站
http://www.parksignature.com.hk
地圖

溱柏（英語：）位於香港新界元朗公庵路68號，鄰近原築及瑧頤，為新世界發展的元朗區大型私人屋苑。建築師為梁少光建築師事務所 （页面存档备份，存于）。物業溱柏共有9幢樓高25層的中密度住宅（第1至10座、不設第4座），每層左右翼分別只有4伙單位，每4伙共用2部電梯，2015年3月29日入伙，提供1,620個分層單位，附設住客室內停車場、私人平台花園及大型會所設施，每座均設禮賓部提供信件郵寄、工具借用、電召的士服務等等。。物業在2013年8月31日開售，開放式單位折實入場費約250萬元。屋苑由發展商轄下公司負責管理，由2024年3月1日起每平方呎管理費將調升至約$3.50。
2015年6月8日早上，溱柏最後一個一手分層標準單位賣出；該單位為第6座底層A室，面積914平方呎，成交價812.2萬元。而於2015年7月29日，溱柏再錄得一手頂層特色大宅單位成交，第5座頂層A室實用面積1,351平方呎，連車位以1774.2萬港元沽出，呎價13,132元。溱柏開售至今，一手累售1,618伙，全盤僅餘兩個頂層特色大宅單位及數十個叫價約90至130萬港元之住客停車位待售，發展商累積套現逾82億港元。2016年5月25日，項目最後1伙6座高層B室特色戶售出，成交價1,833.6萬元連雙車位，實用1,345方呎，發展商套現約83億元。
單位

屋苑設有9座大廈，合共提供1,620伙單位。單位面積、間隔多元化，提供開放式至四房戶，實用面積由272至987平方呎不等，其中2房戶佔約680多伙。。其中第9和第10座提供三款實用面積272、301及314平方呎之開放式單位，當中面積272和301平方呎的兩款戶型主要分別僅為面積較小戶型不設工作平台及只設企缸。
另外，屋苑各座頂層為特色單位樓層，樓底特高，單位均附天台使用權。此類特色單位當中，第1、2、5和6座頂層(27/F)A、B室更被設計成為極為罕有的4房連雙儲物室特色大宅，屬全屋苑實用面積最大的尊貴之選(室內實用面積約1351-1382平方呎)，附設160平方呎的私家平台及1000至1200平方呎私家天台。而個別底層單位附設私家平台，面積由10平方呎至336平方呎不等；全屋苑只提供共14個此類供應。
標准樓層樓底達2.9米，頂層樓底更達3.1米。
景觀

溱柏附近為低樓層鄉郊式發展，且與周邊屋苑相隔一段距離，故各方向景觀均相當開揚，各具特色。
各坐向單位主要景觀可分為以下六大類:
1-3座向北單位正面面向鄰近屋苑原築，中低層景觀以原築樓景為主，唯因兩個樓盤之間有相距約一百米之空地分隔，且向東北方向側望即能遠眺馬田壆、馬棠路一帶村屋群及元朗市遠景，視野尚屬開揚。
9-10座向北單位景觀極之開揚，即使極低層單位視野亦已能跨越馬田村一帶村屋群，遠眺體育館路一帶之元朗劇院、圖書館等各項文娛康樂設施，以及整個元朗市市景。此座向中高層單位更能遠眺天水圍、后海灣及深圳市遠景，屬屋苑最佳景觀。
1-3座向南及5-6座向東南單位近望屋苑旁欖喜路及明渠，除極低層外均可遙看極遼闊大棠鄉郊景致及郊野公園群山，除坐享「向南樓」優勢外，一望無際的綠野景致確實心曠神宜。唯5-6座部份極低層向南單位景觀或會被Green Atrium商場建築物稍為阻隔。
3座、7-8座向西南單位可望到元朗公路、擬建之元朗南新發展區、唐人新村、洪水橋一帶遠景及青山景致，日落晚霞景色尤其壯觀。
3座、7-8座及10座向東或東北偏東單位，主要遙望尚悅、蝶翠峰一帶建築群，以及大棠群山。
5-10座向內園單位主要俯瞰屋苑會所泳池及平台花園，但由於5-10座每座樓宇之間比較密集，向內園之單位普遍出現樓望樓的情況。
溱柏高層向東北偏北方向日夜元朗市景觀
溱柏高層向北方向元朗市夜景
溱柏高層向西方向日落景觀
溱柏高層向西方向日落景觀
溱柏高層向南單位大棠鄉郊景觀
溱柏低層向南單位大棠鄉郊景觀
溱柏5-10座向內園狀況
溱柏向中層向東單位原築及鄉郊景觀
設施 > 會所

溱柏雙子式會所名為Timber House，由Ernesto Bedmar設計，面積約48,000平方呎，設施包括4個多用途宴會廳、兩個戶外泳池、一個室內恆溫泳池、兩個兒童池、水療按摩池、兩球道保齡球場、健身室、桑拿室及蒸氣室、乒乓球室、英式桌球室、瑜珈室、咖啡茶座、閱讀區、麻雀室、鋼琴室、美容按摩院等。 溱柏屋苑的第1至3座，及第5至10座分別各自設有1個會所及私人空中花園，而所有住戶都可享用2個會所及空中花園的設施。
兒童天地的設施包括3個音樂室(兩個鋼琴室及一個band房)、藝術室、跳躍地帶、智能玩具屋、角色扮演區，圖書館及幼兒探索天地。
會所另設約70,000平方呎園林綠化區，當中包括位於一樓的空中花園，設施包括3個戶外兒童遊樂場、綠茵亭園、戶外派對區(燒烤場)（每座設一個燒烤場）、露天雅座及休閒亭閣。
住戶可使用新世界發展開發的APP應用程式 「Artisanal Living」接收和查閱有關溱柏屋苑的資訊及通告，並可透過該應用程式預訂會所的設施。
溱柏會所泳池
溱柏會所雅座區域
溱柏會所保齡球場
溱柏會所乒乓球室
溱柏平台花園戶外休憩角落
溱柏會所兒童遊樂區
溱柏會所兒童角色扮演區
溱柏平台花園兒童遊樂設施(5-12歲)
溱柏平台花園兒童遊樂設施及草坪空間
溱柏平台花園戶外沙發
設施 > 停車場

屋苑設有三個室內停車場，提供私家車停車位共399個，住客可由住宅單位樓層乘電梯直達所屬地庫停車場。停車場淨空2.4米，當中業主私家車位佔335個、住客時租訪客車位佔45個、商舖時租車位則佔19個，另設36個電單車車位。發展商已將停車位散賣予各業戶，電單車車位一手售價港幣5萬元；而私家車車位則視乎其所在位置等因素而各有不同定價。從2015年10月1日發展商發表的第13A號停車位價單可見，發展商當時仍持有37個私家車停車位發售中，售價由港幣90至140萬元不等。在2017年6月，其中一個車位以150萬賣出。
屋苑內的The Green Atrium商場另設室外訪客停車場，提供數十個時租私家車/客貨車停車位，場內設有電動車充電服務。
商舖

屋苑設有名為The Green Atrium的小型商場，租戶包括高級超級市場Market Place by Jasons、7-Eleven便利店、Pandamart便利店、有機產品商店及西式食肆等多家商店進駐營業。各家商店亦已於2015年上半年陸續開業。  屋苑更設有總面積約6000平方呎人寵Cafe「Hooment」，當中包括寵物超市、寵物Spa美容。
源生坊有機功能食品專門店 Health Aims
雞仔店西餐廳
Hooment 人寵Cafe、寵物Spa美容及寵物超市
和悅會長者日間護理中心
位於溱柏的Green Atrium商場
設於Green Atrium商場1/F之Cafe西餐廳
溱柏內之源生坊有機功能食品專門店 Health Aims
溱柏內之中式私房菜館
溱柏內之7-11便利店
溱柏內之Market Place by Jasons超市
畫廊

溱柏樓宇外觀
溱柏內園狀況
從十八鄉路近馬田壆望向溱柏1-3座及原築
Park Signature Tower 1-3 & La Grove
從欖喜路望向溱柏6-8座
Park Signature Tower 6-8
從十八鄉路望向溱柏8-10座
Park Signature Tower 8-10
Park Signature
溱柏屋苑內綠化休憩空間
溱柏屋苑內部景觀
溱柏屋苑車路迴旋處
溱柏屋苑內之行車路
溱柏一帶視野廣闊，幸運彩虹特別容易遇見
交通

從屋苑步行往元朗市中心或元朗公園約需10至15分鐘；屋苑設有住客全日服務的穿梭巴士往返西鐵朗屏站。本路線只供溱柏住戶乘搭，必需使用已登記八達通支付車資。
鄰近溱柏第9、10座的十八鄉路「馬田村」巴士站，設有多條九巴路線，全日提供巴士服務往來各區。
綠色公共小型巴士(路線39系列)途經公庵路溱柏出入口，全日提供服務往來元朗鳳翔路(雞地)與白沙。
獎項

溱柏屬新世界發展首個以全新品牌The Artisanal Movement工匠概念包裝旗下新建樓盤。2016年6月底，由九大專業團體聯合舉辦、兩年一度的優質建築大獎評選中，項目奪得「2016年度優質建築大獎」香港住宅項目(多幢)優異獎。
鄰近住宅

原築
瑧頤
翹翠峰
欖口村
欖口圍村
馬田村
龍田村
田寮村
禮修村
參見

元朗市中心
參考資料

↑  香港溱柏 （梁少光建築師事務所合作項目）
↑  銷售安排 （页面存档备份，存于）銷售安排
↑  . 蘋果日報. 2015年3月16日  [2015年3月15日]. （原始内容存档于2016年5月23日）. （繁體中文）
↑  全新盤搶灘 溱柏派樓書 （页面存档备份，存于）《東方日報》2013年8月20日
↑  . 東方日報. 2013-08-24  [2023-09-22].
↑  成交紀錄冊 （页面存档备份，存于）2015年8月5日 成交紀錄冊
↑  . 香港經濟日報. 2016-05-25  [2023-09-22].
↑  . 香港經濟日報. 2023-07-06  [2023-09-22].
↑   （页面存档备份，存于）售樓說明書
↑  . 香港經濟日報. 2013-08-22  [2023-09-22].
↑  . 搵位易. 2017-06-07  [2023-09-22]. （原始内容存档于2017-07-18）.
↑  . 香港訊. 2016-06-26  [2023-09-06]. （原始内容存档于2023-09-06）.
外部連結

溱柏官方網站 （页面存档备份，存于）
溱柏業主討論區 （页面存档备份，存于）
溱柏業主討論區 Facebook 專頁
|  论 编周大福集團／新世界發展 |
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人物:  周至元（歿）  鄭裕彤（歿）  鄭家純  冼為堅  杜惠愷  鄭志恆  鄭志剛  鄭志明  鄭志雯  曾蔭培  馬紹祥  魯連城 
公司:  周大福集團 周大福珠寶集團  新世界中國地產  新創建集團 澳門自來水  富通保險  新世界建築  協興建築  惠保（香港）  惠記集團（佔11.49%） 路勁基建  利基控股  加拿大人參總匯股份有限公司  新世界百貨中國  新世界信息科技  新世界環球控股  新世界基建  港怡醫院  廣州燃料公司（佔35%）  中鐵聯合國際集裝箱有限公司  華經建築有限公司  Real Reward（佔50%）  K11 Concept（管理新世界發展商用項目）  Humansa仁山優社 諾亞醫療  惟視眼科  佐丹奴（佔24.06%）  親子王國  蒙古能源  遠見控股  亞洲電視（已售）  新世界傳動網（已售） 
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私人機構參建居屋計劃屋苑:  美樂花園  康翠臺  樂翠臺  康山花園  景峰花園  采頤花園  嘉峰臺  高盛臺  愛蝶灣 
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後光明天皇

| 绍仁 |
| --- | --- | --- |
第110代天皇
在位期間： 1643年11月14日-1654年10月30日（10年350天）
前任：明正天皇
繼任：後西天皇

後光明天皇像（泉涌寺藏）
時代: 江戶時代
年号: 寬永 正保 慶安 承應
首都: 京都
皇居: 京都御所
諱: 紹仁
幼称: 素鵞宮
出生: 寬永十年三月十二日 (1633-04-20)1633年4月20日
逝世: 承應三年九月二十日 1654年10月30日(1654歲—10—30)（21歲）
陵墓: 月輪陵
父親: 後水尾天皇
母親: 園光子
典侍: 庭田秀子
皇女: 孝子内親王（母庭田秀子）
| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
後光明天皇（日语：／ Go-kōmyō Tennō；1633年4月20日—1654年10月30日），日本第110代天皇（1643年11月14日—1654年10月30日在位），後水尾天皇第四皇子，諱紹仁，幼名素鵝宮。母親為園基任之女園光子（壬生院）。1642年立為太子，第二年由異母姊明正天皇讓位而成為天皇。由於他的性格相當激烈，對於幕府方面頗有抵抗之意。另一方面，他是個愛好學問的人，受到當時儒者藤原惺窩的影響，積極引進朱子學。此外，他再次提出恢復神宮例幣儀式，也有意要復興大學寮。承應三年九月二十日(1654年10月30日)，後光明天皇罹患痘瘡而駕崩，年僅二十一歲，安葬於月輪陵（位於今日京都市東山區）。
在位期間年號

寬永
正保
慶安
承應
| 0 | 1 | 2 |
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| 前任： 明正天皇 | 日本天皇 | 繼任： 後西天皇 |
|  论 编 日本歷代天皇  |
| --- | --- |
日本天皇（世系圖）・日本皇室（世系圖）
傳說時代 至 古墳時代 （－592）:  1 神武 → 2 綏靖 → 3 安寧 → 4 懿德 → 5 孝昭 → 6 孝安 → 7 孝靈 → 8 孝元 → 9 開化 → 10 崇神 → 11 垂仁 → 12 景行 → 13 成務 → 14 仲哀 → 神功注1 → 15 應神 → 16 仁德 → 17 履中 → 18 反正 → 19 允恭 → 20 安康 → 21 雄略 → 22 清寧 → 飯豐注2 → 23 顯宗 → 24 仁賢 → 25 武烈  → 26 繼體 → 27 安閑 → 28 宣化 →  29 欽明 →  30 敏達 →  31 用明 →  32 崇峻 
飛鳥時代 （592－710）:  33 推古 → 34 舒明 → 35 皇極 → 36 孝德 → 37 齊明注3 → 間人注438 天智 → 39 弘文 → 40 天武 → 41 持統 → 42 文武 → 43 元明 
奈良時代 （710－794）:  43 元明 → 44 元正 → 45 聖武 → 46 孝謙 → 47 淳仁注5 → 48 稱德注6 →  49 光仁 → 50 桓武 
平安時代 （794－1185）:  50 桓武 → 51 平城 → 52 嵯峨 →  53 淳和 → 54 仁明 → 55 文德 →  56 清和 → 57 陽成 → 58 光孝 →  59 宇多 → 60 醍醐 → 61 朱雀 →  62 村上 → 63 冷泉 →  64 圓融 → 65 花山 → 66 一條 → 67 三條 → 68 後一條 → 69 後朱雀 → 70 後冷泉 → 71 後三條 → 72 白河 → 73 堀河 → 74 鳥羽 → 75 崇德 → 76 近衛 → 77 後白河 → 78 二條 → 79 六條 →  80 高倉 → 81 安德 → 82 后鸟羽 
鎌倉時代 （1185－1333）:  82 后鸟羽 → 83 土御門 → 84 順德 → 85 仲恭注5 → 86 後堀河 → 87 四條 →  88 後嵯峨 → 89 後深草 → 90 龜山 → 91 後宇多 → 92 伏見 → 93 後伏見 → 94 後二條 →  95 花園 → 96 後醍醐 
南北朝時代 注7 （1333－1412）:  96/南1 後醍醐 → 97/南2 後村上 → 98/南3 長慶 → 99/南4 後龜山北1 光嚴 → 北2 光明 → 北3 崇光 → 北4 後光嚴 → 北5 後圓融 → 100/北6 後小松 
室町時代 （1412－1573）:  101 稱光 → 102 後花園 → 103 後土御門 → 104 後柏原 → 105 後奈良 → 106 正親町 
安土桃山時代 （1573－1603）:  106 正親町 → 107 後陽成 
江戶時代 （1603－1868）:  107 後陽成 → 108 後水尾 → 109 明正 → 110 後光明 → 111 後西 → 112 靈元 → 113 東山 → 114 中御門 → 115 櫻町 → 116 桃園 →  117 後櫻町 →  118 後桃園 → 119 光格 → 120 仁孝 → 121 孝明 
帝国时代 （1868－1947）:  122 明治 → 123 大正 → 124 昭和 
現代 （1947－）:  124 昭和 → 125 明仁（上皇） → 126 德仁（今上） 
注1：神功皇后是否应包含于天皇世数有争议，详见神功皇后#世数争议。 注2：飯豐靑尊是否应包含于天皇世数有争议，详见飯豐青皇女。 注3：皇極天皇重祚。 注4：間人皇女是否应包含于天皇世数有争议，详见間人皇女。 注6：孝谦天皇重祚。 注7：明治年間以南朝為正統，北朝保留名號不列入世系。 注8：標註粉紅底色者為女天皇。
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国际:  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  美国  日本
潘绮瑞

| 潘绮瑞 |
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出生: 1958年  特拉维夫 
职业: 外交官 
潘绮瑞（希伯來語：‎，1958年—），以色列外交官现任以色列驻中华人民共和国和蒙古国大使，
2021年1月22日上任。潘绮瑞于1982年毕业于耶路撒冷希伯来大学，修东亚研究和英语语言学。1986年至1989年在香港任职。2000年至2004年担任驻菲律宾大使。2004年至2006年担任驻阿尔巴尼亚、波黑、北马其顿大使，2014年担任驻希腊大使。
参考资料

↑  . Israeli Ministry of Foreign Affairs.   [2 August 2021]. （原始内容存档于2021-08-02）.
見母

見母（k）是中古漢語的牙音見組全清聲母，有開合口對立，可配所有等。
擬音

在大多數漢語方言、域外方音和對音中，見母大多數字對應軟顎送氣清塞音[k]或不送氣清齦顎塞擦音[t̠͡ɕ]，學界一致同意將之擬爲[k]。
| 聲母 | 高本漢 | 李方桂 | 陸志韋 | 王力 | 周法高 | 李榮 | 邵榮芬 | 蒲立本 | 董同龢 | 鄭張尚芳 | 潘悟雲 | 《廣韻》字數 |
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| 見 | k | k | k | k(kʷ) | k | k | k | k | k | k | k | 2029 |
上古來源

見母上古來源各家說法不一，某些早期學者（如高本漢、王力）認為見母來自上古漢語[k]輔音；後來學者如鄭張尚芳、潘悟雲、蒲立本等認為見母合口字另外來自上古漢語[kʷ]輔音。此外，許多見母字與來母字諧聲，有學者也認為上古漢語有[kl]之類的複輔音。
各家分類

| 唐守溫三十字母 | 宋三十六字母 | 陳澧 | 曾運乾 | 白涤洲 | 李榮 | 周法高 |
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| 見 | 見 | 見 | 古、居 | 古、居 | 見 | 見 |
反切上字

《廣韻》見母的反切上字有十七字：居九俱舉規吉紀几古公過各格兼姑佳詭。