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韩建
唐朝年间 > 归顺朱全忠

当年十一月，时任左军中尉刘季述和右宫中尉王仲先废黜并幽禁昭宗。进士李愚正在华州作客游玩，上书韩建，称只有忠义的韩建是社稷的依靠，为何坐视废立不勤王，建议韩建率先反正，传檄勤王，诛杀刘、王。韩建没有采纳，厚待之，李愚坚辞而去。次年，昭宗被忠于自己的神策军将领复立。崔胤建议尽杀宦官。刘、王的继任者韩全诲、张彦弘闻讯，害怕被杀，与李茂贞结盟，试图罢免崔胤。崔胤也怕宦官先杀自己，请求朱全忠率军到长安对付宦官。得知朱全忠已发兵，十一月，韩、张劫持昭宗到凤翔。
当月稍早，韩建以判官司马鄴知匡国军留后。朱全忠派护国军留后张存敬逼近后，司马邺以匡国军迎降。朱全忠遣司马邺入华州对韩建说如果不投降，就要攻打。韩建遣时任节度副使李巨川请降，献银三万两助军。已致仕的宰相张濬与朱全忠相见，说服他除去长期与李茂贞结盟的韩建。朱全忠大军到华州城下，韩建惊惶失措。朱全忠派副典客马嗣勋入见韩建说降，韩建单骑与他同出迎谒朱全忠，朱全忠面责韩建以往过失，韩建说：“韩建不识字，表章书檄都是李巨川所为。”把责任都推给李巨川。朱全忠以李巨川经常为韩建谋划，斩首了巨川。朱全忠与韩建素有军中昆弟之情，见了韩建，怒气消除，以韩建从军，并对韩建说：“公是许州人，可以衣锦还乡。”以为忠武军节度使，治所迁到许州，调忠武军节度使赵珝到匡国军。当时兴德府已罢撤，先前昭宗停留华州期间，华州商人聚集，韩建收了大量的税，得到九百万缗銅錢，都被朱全忠所取走。天复二年（902年）三月，河东掌书记李袭吉举韩建蓄财无数而效力朱全忠的例子，向李克用指出变法不如养民。韩建先前辟张策为判官，领忠武军后，又以为掌书记，后又遣他出使朱全忠，被朱全忠留用。
朱全忠随后围凤翔。天复三年（903年），凤翔因被围遭遇严重饥荒，李茂贞将昭宗交给朱全忠并求和。朱全忠掌握皇帝后，开始考虑篡位。崔胤已意识到朱全忠的意图，并试图组建官军反对朱全忠。朱全忠先迫使昭宗杀崔胤，再迫使昭宗弃长安迁都洛阳。途中昭宗在华州一度停留。三月，朱全忠和韩建同去见驾，昭宗宴请群臣，散席后只留下朱全忠和韩建继续喝酒，昭宗举酒对他们说：“迁都之后，国步小康，社稷安危，系卿两人。”何皇后出来亲自捧玉杯给朱全忠敬酒，晋国夫人可证向唐昭宗附耳说话。韩建踩朱全忠脚，朱全忠以为昭宗谋害自己，不饮酒，装醉而出。韩建秘密对他说：“皇帝与宫人附耳而语，幕下有兵仗声，恐怕要图谋王（朱全忠封梁王）。”朱全忠因此尤其感激韩建，并连续上表章请车驾幸洛阳。四月，朱全忠奏请以长安为佑国军，以韩建为佑国节度使。天祐年间，韩建筑新城，务本坊的石经被弃于野外。韩建提拔盐铁巡官韦寂为司法参军，韦寂执法平允，韩建很器重他。朱全忠下令弑昭宗，昭宗子唐哀帝继位。天祐三年（906年）六月，朱全忠注意到佑国军地近凤翔，韩建可能重新勾结李茂贞，上表奏请迁韩建为平卢节度使，以平卢节度使王重师为京兆尹、佑国节度使。朱全忠设帐在郊外饯行，对韩建说：“公以前在华阴，政事之暇，省览经籍，这也是士君子之大务。今之青州（平卢军军部），政事简单，事务闲暇，可复修华阴之故事。”韩建谦虚回应。朱全忠又说：“公读书必须精意，勿错用心。”以此言讥讽当时在场、爱好儒学但曾据平卢军反叛朱全忠的河阳节度使王师范。
后梁年间

天祐四年（907年），朱全忠迫使哀帝禅位，代唐称帝建立后梁，即后梁太祖。五月，韩建及忠武军节度使冯行袭、义武军节度使王处直请求太祖开内宴，分别进贡方物；以韩建守司徒、同平章事，充诸道盐铁转运使。太祖认为韩建有文武材，且懂得耕作、军旅、筹度经费等事，想详细询问，所以在当时对他恩泽特异，罕有能与之相比的。十月，命在东都的文武百官各自回到岗位，只留韩建等。开平二年（908年）二月，以韩建为侍中，兼建昌宫使，权判建昌宫事。太祖性格残暴不讲理，大臣不敢劝谏，唯有韩建时有建言，太祖也优容他。三年（909年），太祖郊祀于洛阳，以韩建为大礼使。韩建曾任门下侍郎。六月，太祖以韩建及另一宰相薛贻矩常在案前有所奏，对治政很有帮助，深加奖谕，分别赐缯帛。九月，罢相，册拜守太保。诏命他每逢月旦、十五日入阁称贺赴朝参，其他时候不必入见，以示优礼。十一月，太祖于文明殿受宰相以下问起居，韩建率百官排班等候，太祖升坛致谢。太祖御文明殿，韩建受册为太保。先前开平二年，忠武军和匡国军已互换军号。四年（910年）三月，除授匡国军节度使、陈许蔡观察使，令中书省、门下省不得限定其任期及商议替换他。
乾化二年（912年），太祖被子郢王朱友珪所弑。朱友珪诬称太祖养子博王朱友文弑君，杀之，自立为帝。后梁因而人心动荡，许州军士相继报告有变乱，但韩建不在意不做防备。六月，马步都指挥使张厚作乱，在衙署杀死韩建。韩建有子韩从训，昭宗在华州时赐名韩文礼，官居都官郎中，当时正奉朱友珪之命到陈、许报告国丧，到了才两天就遭遇军乱，与韩建同死。朱友珪不敢诘问，任张厚为陈州刺史。
乾化三年（913年），韩建被追赠为太师。
评价

王建：韩建非豹变之才，与朱温作相宜也。
《新唐书·宰相世系表》虽将韩建列为“以军功进”的宰相，但也列为“唐之盗”，故没有列出他的世系表。
《旧五代史》史臣曰：韩建遇唐朝之衰运，据潼关之要地，不能籓屏王室，翻务斫丧宗枝，虽有阜俗之能，何补不臣之咎。
《北梦琐言》：唯张濬大言，自方管、葛，以无谋之韩建，倅用刚之孙揆，出征大卤，自贻败亡尔。……所谓以羊将狼，投卵击石，幸而不用，何过望哉！
注释及参考文献

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1 2  《资治通鉴》卷二百五十四
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16  《新五代史》卷四十
↑  《旧唐书》卷一百八十四
↑  《新唐书》卷二百零七
↑  《资治通鉴》卷二百五十五
↑  《旧唐书》卷一十九下
1 2 3  《新唐书》卷二百零八
↑  《新五代史》卷六十三
↑  《资治通鉴》卷二百五十六
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↑  杨钜《授韩建华州节度使制》
↑  《新唐书》卷一百九十
↑  《资治通鉴》卷二百五十七
1 2  《新五代史》卷四
↑  《新五代史·武皇纪》误作副使。
↑  《旧五代史》卷五十五
↑  《新唐书》卷二百一十一
↑  《旧五代史》卷二十五
↑  《旧五代史》卷五十三
↑  《新五代史》卷三十六
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  《旧唐书》卷二十上
1 2 3  《新唐书》卷二百一十八
↑  《旧唐书·昭宗纪》误作在晋州打败韩建、围攻晋州、在含口追杀韩建者为李克用另一养子李存信。
1 2 3  《旧唐书》卷一百七十九
1 2  《新唐书》卷一百八十五
1 2  《资治通鉴》卷二百五十八
↑  《旧唐书·昭宗纪》作十二月事。
↑  《新唐书》卷一百八十六
↑  《资治通鉴》卷二百五十九
1 2 3 4 5  《新唐书》卷二百二十四下
1 2 3 4  《旧唐书》卷一百九十下
↑  《新唐书》卷六十
↑  《新唐书》卷一百八十七
↑  《旧唐书》卷一百八十二
1 2 3 4 5 6  《新唐书》卷十
1 2 3  《新唐书》卷五十
↑  《新唐书》卷一百四十六
1 2  《旧五代史》卷一十四
1 2  《旧五代史》卷一百三十二
1 2 3  《旧唐书》卷一百七十五
1 2  《新五代史》卷四十二
1 2 3 4 5  《资治通鉴》卷二百六十
1 2  《旧五代史》卷二十六
↑  《谏夺孔纬宅疏》
1 2 3 4 5 6 7 8  《册府元龟》
↑  《答韩建表请车驾幸华州诏》
1 2  房邺《少华山佑顺侯碑颂》
↑  《赐韩建诏》
↑  《辞揣摩时政得失告谕藩镇奏》
1 2  《新唐书》卷八十二
↑  孙璨《唐丞相梁司空致仕赠司徒乐安孙公墓志铭并序》
↑  《新唐书》卷一百八十三
↑  韩仪《授韩建昌黎郡王制》
1 2  司空图《华帅许国公德政碑》
1 2 3 4  《资治通鉴》卷二百六十一
↑  《旧唐书》卷一百六十二
↑  《答韩建让封昌黎郡王诏》
↑  《答韩建让兼辅国军节度使长春宫使诏》
↑  《升华州为兴德府敕》
↑  崔涓《赐许国公韩建铁券文》
↑  《劝韩建讨贼书》
↑  《旧五代史》卷六十七
↑  《新五代史》卷五十四
1 2  《资治通鉴》卷二百六十二
1 2  《旧五代史》卷二
↑  《旧五代史》卷二十
↑  《新五代史》卷一
↑  《新五代史》卷二十三
↑  《旧唐书·昭宗纪》作治陈州，此从其他记载。
↑  《新唐书》卷一百八十九
1 2  《资治通鉴》卷二百六十三
↑  《答李克用咨问》
↑  《旧五代史》卷一十八
↑  《新五代史》卷三十五
1 2  《旧五代史》卷三
↑  宋黎持《移石经纪》
↑  《旧唐书》卷二十下
↑  《资治通鉴》卷二百六十五
↑  《旧五代史》卷一十三
↑  《旧五代史》作“各赐方物”，此从《册府元龟》作“各进方物”。
↑  《旧五代史》卷四
↑  《旧五代史》卷一百四十九
↑  《新五代史》卷二
↑  《资治通鉴》卷二百六十七
↑  《旧五代史》卷五
↑  《资治通鉴》卷二百六十六
↑  《五代会要》
↑  《韩建敕》
↑  《庄宗实录》作九月。
↑  《稗海》
| 官衔 |
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| 前任： 新设节镇 | 华州镇国军节度使 887年－901年 | 繼任： 李存权 |
| 前任： 赵珝 | 陈州忠武军节度使 901-904 | 繼任： 朱全忠 |
| 前任： 新设节镇 | 京兆府佑国军节度使 904年-906年 | 繼任： 王重师 |
| 前任： 王重师 | 青州平卢淄青节度使 906年－907年 | 繼任： 贺德纶 |
| 前任： 李珽 | 陈州匡国军节度使 910年-912年 | 繼任： 韩勍 |
政府职务
| 前任： - | 后梁同平章事（宰相） 907年－909年 與张文蔚、杨涉、薛贻矩、于兢、张策同時在任 | 繼任： - |
|  论 编五代宰相（同平章事） |
| --- | --- |
后梁宰相:  韩建  张文蔚  杨涉  薛贻矩  于兢  张策  赵光逢  杜晓  姚洎  郑珏  萧顷  敬翔  李琪 
后唐宰相:  豆盧革  韋說  盧程  郭崇韜1  趙光胤  鄭珏  任圜  馮道  崔協  王建立  趙鳳  李愚  冯赟2  劉昫  盧文紀  姚顗  韓昭胤  馬胤孫  张延朗 
后晋宰相:  馮道  趙瑩  桑維翰  李崧  和凝  劉昫  馮玉 
后汉宰相:  竇貞固  蘇逢吉  蘇禹珪  李濤  楊邠 
后周宰相:  馮道3  竇貞固  蘇禹珪  王峻  范質  李穀  王溥  景範  魏仁浦 
注1：职衔为侍中 注2：职衔为同中书门下二品 注3：职衔为中书令
愛爾蘭工人黨

：此条目页的主题不是。
关于1923年—1930年代初存在的爱尔兰工人联盟，请见「」。
爱尔兰工人党（英語：）是爱尔兰的一个已不存在的共产主义政党。1941年，爱尔兰共产党停止活动，该党的北爱尔兰分支随后成立北爱尔兰共产党。1948年11月8日，在爱尔兰共和国的原爱共党员成立爱尔兰工人联盟。1962年，该党改称爱尔兰工人党。1970年，该党与北爱尔兰共产党重新合并为爱尔兰共产党。
桑布朗謝

| 桑布朗謝 Sembrancher |
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 瑞士市镇

   徽章
桑布朗謝的位置  
桑布朗謝显示瑞士的地图桑布朗謝显示瓦莱州的地图
坐标：46°04′41″N 7°09′04″E﻿ / ﻿46.078°N 7.1512°E﻿ / 46.078; 7.1512
国家:  瑞士
州:  瓦莱州
面积
 • 市镇: 17.7 平方公里（6.8 平方英里）
人口（2018年12月31日）
 • 市镇: 1,042人
 • 密度: 58.9人/平方公里（152人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 1933
市镇编号: 6035
电话区号: 027
車輛號牌: VS
海拔: 717—928（2,352—3,045英尺） （平均：822.5米）
網站: http://www.sembrancher.ch  
桑布朗謝（法語：，法语发音：[sɑ̃bʁɑ̃ʃe]；德语旧名：Sankt Brancher、Sankt Branschier）是瑞士瓦萊州的一个市镇，位於該國西南部，面積17.63平方公里，海拔高度717米，2010年人口862，其中九成居民信奉羅馬天主教。
外部連結

官方网站 （页面存档备份，存于） （法文）
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国际:  VIAF  WorldCat 
各地:  德国 
其他:  瑞士历史词典
6-嘌呤基氨基甲酸叔丁酯

| 6-嘌呤基氨基甲酸叔丁酯 |
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识别
CAS号: 309947-88-4  Y
SMILES:    O=C(OC(C)(C)C)NC1=NC=NC=2N=CNC21 
性质
化学式: C10H13N5O2
摩尔质量: 235.24 g·mol−1
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
6-嘌呤基氨基甲酸叔丁酯是一种有机化合物，化学式为C10H13N5O2。它可由腺嘌呤和二碳酸二叔丁酯反应制得。在三乙胺存在下，它和溴丙酮于乙腈中加热反应，可以得到9-(2-氧代丙基)-6-嘌呤基氨基甲酸叔丁酯。
棱堡-01多管火箭炮

|  棱堡-01多管火箭炮  |
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2014年8月22日，乌克兰基辅，独立日阅兵式中的棱堡-01。
类型: 多管火箭炮
原产地:  烏克蘭
服役记录
使用方: 见使用方
参与战争／衝突: 俄罗斯入侵乌克兰 俄乌战争
生产历史
研发日期: 2008
生产商: 舍佩蒂夫卡维修厂
生产日期: 2009年5月—
衍生型: 见衍生型
基本规格
重量: 空车：15.4 t（15,400） 满载：18.4 t（18,400）
长度: 棱堡-01：8,500 mm（330英寸） 棱堡-02：9,200 mm（360英寸）
宽度: 2,720 mm（107英寸）
高度: 3,090 mm（122英寸）

口徑: 122 mm（4.8英寸）
槍管: 40
射击仰角: 50度
最大射程: 40 km（25 mi）

主武器: PU 2B5
发动机: 康明斯，道依茨 243—294 kW（330—400 PS）
变速: 6x6（英语：）
底盘高度: 370 mm（15英寸）
作战范围: 公路：500 km（310 mi）
速度: 公路：85 km/h（53 mph）
发射平台: KrAZ-6322RA（英语：）
棱堡-01（烏克蘭語：，羅馬化：Bastion-01，直译：堡垒-01、棱堡-01）多管火箭炮产自乌克兰，由KrAZ-260（烏克蘭語：）和KrAZ-6322RA（英语：）底盘及BM-21“城市”火箭炮的发射器组成，于2008年被乌克兰军方接受。
介绍

棱堡-01(02)多管火箭炮由KrAZ-6322RA（英语：）底盘和BM-21“城市”火箭炮的发射器组成。可消灭敌人的有生力量，摧毁敌军事装备、火炮和迫击炮，摧毁敌人的防御工事、据点和堡垒。棱堡系列火箭炮的射程可达40公里。
在各种的极端自然气候和道路条件下、温度范围为-50至+60°С或海拔高达5000米的情况下，棱堡系列火箭炮均能可靠运作。其最大涉水深度达1.5米，最大能克服达0.6米厚积雪的路况。棱堡火箭炮配备集中轮胎充气系统，可确保低粘度土壤路况下的车辆高通过性。根据客户要求，棱堡火箭炮可制成左舵或右舵车，并配备装甲防护。
衍生型

棱堡-02：棱堡-01的长轴版，增大空间以放置附加弹药。此外，该型号的一个特点是配备了两套便携式防空导弹。
战斗记录 > 俄乌战争

条目：俄羅斯入侵烏克蘭和俄乌战争
2022年4月，一段乌克兰棱堡-02多管火箭炮攻击俄军的视频被分享至社交网络。
使用方

烏克蘭：2014年7月底，乌克兰武装部队的导弹部队和炮兵部队接收了一批棱堡-01多管火箭炮。2014年8月24日，第55炮兵旅的3辆棱堡-01和3辆棱堡-02编队在基辅举行的阅兵式上亮相。
刚果民主共和国：2023年，棱堡-01现身于民主刚果政府军在该国东部与部与武装分子的战斗中。
塞内加尔：6辆棱堡-01亮相于2017年4月塞内加尔在达喀尔举行的阅兵式。
引文

↑  YouTube上的На все у нас 12 хвилин: як б'ють "Градами" по ворогу бійці 3 ОШБр（乌克兰語）
↑  . 防务快报. 2022-04-25  [2022-04-28]. （原始内容存档于2022-04-28） （乌克兰语）.
↑  . www.facebook.com.   [2024-10-28] （乌克兰语）.
↑  . 2014-08-14  [2024-10-28].
↑  Частина учасників параду та продемонстрованої техніки після урочистостей буде направлена в зону АТО （页面存档备份，存于） / 乌克兰国防部官方网站，2014年8月24日
↑  . 军事.   [2023-10-01]. （原始内容存档于2023-10-01） （乌克兰语）.
↑  .   [2015-09-24]. （原始内容存档于2015-09-25）.
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2014年8月22日，乌克兰基辅，独立日阅兵式中的棱堡-02
紫背椋鸟

| 紫背椋鸟 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 雀形目 Passeriformes
科：: 椋鸟科 Sturnidae
属：: 北椋鳥屬 Agropsar
种：: 紫背椋鸟 A. philippensis
二名法
Agropsar philippensis (Forster)

異名
 Sturnia philippensis Sturnus philippensis
（，学名：）为椋鸟科北椋鳥屬的鸟类。分布于日本、菲律宾、加里曼丹岛、台湾岛以及中国大陆的江苏、浙江、福建等地，一般栖息于树枝间。该物种的模式产地在菲律宾。
牠們在日本及俄羅斯的薩哈林和千島群島繁殖； 於冬季遷徙至台灣、菲律賓和北婆羅洲過冬。
小椋鳥之前被歸類於椋鳥屬（Sturnus）。根據2008年發表的兩項分子親緣關係學研究結果，牠們被移至重新恢復使用的北椋鳥屬（Agropsar）。
罗伯特·富尔顿

| 罗伯特·富尔顿  |
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富爾頓肖像
出生: (1765-11-14)1765年11月14日  英屬北美宾夕法尼亚省蘭開斯特郡小不列颠镇（英语：）
逝世:  美国紐約市
国籍:  美国
配偶: Harriet Livingston
儿女: Robert, Julia, Mary, Cornelia
父母: Robert Fulton, Mary Smith
签名

罗伯特·富尔敦（英語：，1765年11月14日—1815年2月24日）是美国工程师、发明家，籍貫愛爾蘭。
他最大的成績是18世纪末年到19世纪初年，在巴黎塞納河试验用人力旋转螺旋桨的潜水艇和用蒸汽机作为动力的船，開啟了動力船時代。
1807年在纽约使用英国的机器制成以蒸汽机作为动力的明轮船“北河号”（North River Steamboat），在富尔顿去世两年后，一位朋友写的关于他的传记中误写为“克莱蒙特号”（Clermont），而被后世广泛接受首次有動力船航行在哈德逊河上，为最早用轮船从事定期运输者；另外他对运河闸门和纺麻机器也有所发明。
富山邨

| 富山邨  |
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富山邨富仁樓、富信樓、富禮樓及富暉樓
概要
類型: 租住屋邨
地點: 香港黃大仙區
地址: 九龍斧山豐盛街2號
:  香港房屋委員會

入年份: 富仁樓、富信樓及富禮樓：1978年 富暉樓：2020年
技术细节
座数: 4
其他
: 單位總數2,424伙／ （富仁樓、富信樓及富禮樓三幢樓宇的單位總數：1,670伙+富暉樓：754伙）
: 14.05至34.94 m2 151.2至376.1 sq ft （ft²）
住户数: 2,300（截至2023年6月30日）
認可人口: 5,800（截至2023年6月30日）
富山邨（英語：）是香港的一個公共屋邨，位於九龍斧山豐盛街2號 ，名稱從「斧山」雅化而來，佔地逾2.16公頃。屋邨的前身部份是1960年代初搬遷的牛房和1975年清拆的染廠。該邨項目編號為UR02（富仁樓、富信樓及富禮樓）及WT04（富暉樓），富仁樓、富信樓及富禮樓採用前屋宇建設委員會標準規格設計，其中富仁樓及富信樓採用60至70年代的舊式標準A型單位設計，富禮樓採用15平方米單位的特別設計。而富暉樓則採用非標準設計大廈設計、由房屋署總建築師（5）進行總體設計，細部設計則委託周林建築師有限公司作詳細設計，由瑞安建業有限公司承建，而整個富山邨則由領先管理有限公司負責物業管理。富山邨鄰近蒲崗村道鑽石山火葬場，截至2021年6月30日，約有2300戶﹐人口有5800人。
在富信樓近嘉德麗幼稚園的位置，有一條有蓋行人天橋連接該邨及瓊山苑。
邨內的基心小學已經被拆卸，並重建為富暉樓和兩所特殊幼兒中心、一所長者中心，並於2020年初落成。由於香港爆發新型肺炎，引致房署公務員須兩度居家工作，而在復工後樓宇已經竣工，需盡快派出單位。所以富暉樓單位於同年5月29日起開始直接編配單位予公屋輪候冊人士，並隨即入伙，屬新建公屋中罕見。
屋邨資料 > 樓宇

| 樓宇名稱（座號） | 樓宇類型 | 落成年份 | 樓宇層數 （住宅層數） | 每層伙數 | 每座單位數目（伙） | 建築師 | 承建商 | 提供升降機的廠商 （更換前） | 提供升降機的廠商 （更換後） |
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| 富仁樓（第1座） | 舊長型 （中央走廊式） | 1978年 | 23 （20） | 34 | 680 | 屋宇建設委員會建築師 | 均利建築有限公司 | 東洋 | 安力 （ANLEV） |
| 富信樓（第2座） | 舊長型 （中央走廊式） | 1978年 | 22 （20） | 34（其餘樓層） 32（2樓） | 678 | 屋宇建設委員會建築師 | 均利建築有限公司 | 東洋 | 安力 （ANLEV） |
| 富禮樓（第3座） | 舊長型 （中央走廊式，特別設計） | 1978年 | 9 （6） | 44 | 264 | 屋宇建設委員會建築師 | 均利建築有限公司 | 乘賓（SABIEM） | 東芝 |
| 富暉樓（第4座） | 非標準設計大廈 （Y型） | 2020年 | 36 （2-35樓） | 23（2-28樓） 21（29-31樓） 19（32樓） 17（33-35樓） | 754 | 房屋署總建築師（5）、 周林建築師有限公司 | 瑞安建業有限公司 | 蒂森克虜伯 | 不適用 |
屋邨資料 > 樓宇 > 富暉樓設施

棋枱及園景
兒童遊樂場
籃球場
停車場
裝修承辦商（入伙初期運作）
屋邨資料 > 地舖

截至2024年10月，富山邨內有以下地舖：
| 樓宇名稱 | 地舖名稱 | 類別 |
| --- | --- | --- |
| 富仁樓 | 腦行家電腦中心 | 電腦店 |
| 富仁樓 | 心匠室內設計工程有限公司 | 設計工程 |
| 富仁樓 | 裕昌隆 | 糧油雜貨店及士多 |
| 富仁樓 | 壽比南中西藥行 | 中西藥店 |
| 富仁樓 | 日本城 | 家居用品店 |
| 富仁樓 | 東方中西藥行 | 中西藥店 |
| 富仁樓 | 承恩中醫診所 | 中醫診所 |
| 富仁樓 | N1速剪專門店 | 理髮店 |
| 富仁樓 | 新偶像髮型 | 理髮店 |
| 富仁樓 | 立賢教育中心 | 興趣班 |
| 富仁樓 | 榮輝電業 | 電器店 |
| 富仁樓 | 7-Eleven | 24小時便利店 |
| 富仁樓 | 恒昌五金 | 五金店 |
| 富仁樓 | 大一文具 | 文具店 |
| 富仁樓 | 瓊富區居民促進會 | 政治團體 |
| 富仁樓 | 富山公共圖書館 | 圖書館 |
| 富仁樓 | 759阿信屋 | 零食 |
| 富仁樓 | 大快活 | 快餐店 |
| 富仁樓 | 萬寧 | 個人護理用品店 |
| 富禮樓 | 富苑金閣 | 酒樓 |
| 富禮樓 | 義興粥粉麵茶餐廳 | 茶餐廳 |
| 富禮樓 | 林園餐廳 | 茶餐廳及麵包店 |
| 富禮樓 | 惠康 | 超級市場 |
| 富禮樓 | 富山平安福音堂 | 宗教團體 |
| 富禮樓 | 嗇色園主辦可富耆英鄰舍中心 | 社區中心 |
| 富信樓 | 德苗教育中心 | 興趣班 |
| 富信樓 | Circle K | 24小時便利店 |
| 富信樓 | 嘉盛自助市場 | 士多 |
| 富信樓 | 富山邨綜合醫務所（眼科專科中心） | 醫務所 |
| 富信樓 | 城市洗衣屋 | 洗衣及乾衣店 |
| 富信樓 | 富山居民協會 | 政治團體 |
| 富信樓 | 富山郵政局 | 郵政局 |
| 富信樓 | 基督教宣道會富山幼兒學校 | 幼稚園 |
| 富信樓 | 香港遊樂場協會賽馬會瓊富青少年綜合服務中心 | 社區中心 |
屋邨資料 > 地舖 > 地舖變遷

＊注：以下店舖均已結業。
| 樓宇名稱 | 地舖名稱 | 類別 |
| --- | --- | --- |
| 富仁樓 | 知新文具公司 | 文具及玩具店 |
| 富仁樓 | 泰發廣 | 糧油雜貨店及士多 |
| 富仁樓 | 三褲屋百貨 | 服裝店 |
| 富仁樓 | 循理會賜恩堂富山邨自修室（页面存档备份，存于） | 教會及自修室 |
| 富仁樓 | 富麗家庭用品 | 家居用品店 |
| 富仁樓 | 富山美髮中心 | 上海理髮店 |
| 富仁樓 | 八蚊第指店 | 家居用品店 |
| 富仁樓 | 應利玩具公司 | 文具及玩具店 |
| 富仁樓 | UNICON Stationery | 文具店 |
| 富仁樓 | 五十嵐日本料理（页面存档备份，存于） | 日本料理 |
| 富仁樓 | 富山傢俬裝飾公司 | 傢俬店 |
| 富仁樓 | 富山誌 | 文具店 |
| 富仁樓 | 張記 | 電器店 |
| 富仁樓 | 英俊印尼商店 | 雜貨店 |
| 富信樓 | 陳秋帆議員辦事處 | 議員辦事處 |
| 富信樓 | 莫嘉嫻議員辦事處 | 議員辦事處 |
| 富信樓 | 西醫李堯庚 | 西醫 |
| 富信樓 | 加德麗幼稚園 | 幼稚園 |
| 富禮樓 | 富山超級市場 | 超級市場 |
| 富禮樓 | 富華酒樓 | 酒樓 |
屋邨設施 > 幼稚園

基督教宣道會富山幼兒學校（页面存档备份，存于）（1983年創辦）（位於富信樓地庫1層1-6號）
嘉德麗幼稚園（富山）（前身為富山幼稚園）（2011年創辦，收生不足2020年殺校）（位於富信樓4號地下）
屋邨設施 > 小學

聖公會基心小學（页面存档备份，存于）（由橫頭磡徙置區遷入，因收生不足而於2010年遭「殺校」，用地曾為置安心房屋計劃選址，計劃終止後改為興建現今的富暉樓）
屋邨設施 > 服務中心

香港遊樂場協會賽馬會瓊富青少年綜合服務中心（位於富信樓地庫一層7-12號）
屋邨設施 > 鄰舍中心

嗇色園主辦可富耆英鄰舍中心（位於富禮樓地庫一層）
屋邨設施 > 安老院

東華三院何東安老院（页面存档备份，存于）（位於富仁樓二樓）
屋邨設施 > 其他

香港公共圖書館 - 富山公共圖書館（页面存档备份，存于）（位於富仁樓地庫一層1 - 4 號單位）
富山平安福音堂（页面存档备份，存于）（位於富禮樓地庫二層1-2號）
樂耕園（位於富信樓地庫二層 7 號室）
屋邨工程

2007年，政府在富山邨街市大樓天台，進行總面積達914平方米的天台綠化工程。
圖片庫

入伙前的富暉樓
（2020年1月）
富山邨樓宇位置圖（2015年3月）
富仁樓地面商舖
富山街市
富山邨公園
富山邨公園下層的小型農圃
圖片庫 > 富暉樓在興建期間的圖片庫

小學校舍拆卸後（2015年9月）
前期土地平整及地基工程（2015年12月）
興建中（2018年5月）
興建中（2018年10月）
平頂後（2019年5月）
著名居民

陳小春：香港藝人、男歌手、演員，曾與家人住在富仁樓。
交通

条目：斧山 § 交通
事件 > 防暴警察在邨內驅散事件

2020年2月12日晚上8時，有網民發起黃大仙「斧山一日遊」行動，反對東九龍普通科門診診所作指定診所。近百人之後沿斧山道前往診所期間被警員攔截，並舉起藍旗，警告遊行人士參與未經通知的遊行。之後有人用磚頭、垃圾桶、木板等雜物堵塞蒲崗村道，警員到場清理。到晚上10時許，大批防暴警員進入富山邨平台以及富仁樓、富信樓住所範圍內搜查多名市民。事件至少5名男子拘捕，包括黃大仙區議員尤漢邦。警方行動期間也多次阻礙現場記者拍攝，並出手遮擋《立場新聞》記者鏡頭。其後有便衣警員揶揄記者是「20蚊記者」、「未讀完書」。
防暴警察用射燈照向圍觀的居民
防暴警察向圍觀的居民舉槍
防暴警察在邨內平台
有初中學生被截查
警方行動期間多次阻礙現場記者拍攝，並指罵他們
晚上10時許，大批防暴警員進入富仁樓住所範圍內搜查
多名年輕街坊在平台被截查，其後被捕
參考文獻與備註

1 2  .   [2019-07-12]. （原始内容存档于2019-07-11）.
↑  . 差餉物業估價署. 2013年  [2020-08-31]. （原始内容存档于2020-08-18）.
↑  . 信報財經新聞. 2019年12月10日  [2021年2月23日]. （原始内容存档于2020年6月22日）.
↑  . 香港經濟民生聯盟. 2019-09  [2020-08-15]. （原始内容存档于2020-10-31） （中文（香港））.
1 2  Estate Property. Housing Authority.
↑  .   [2015-03-22]. （原始内容存档于2020-09-28）.
↑  . 香港房屋委員會. 2021年7月30日  [2021-01-11]. （原始内容存档于2021-05-03）.
↑  .   [2015-03-27]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  . 2014-11-14  [2020-12-27]. （原始内容存档于2020-08-18）.
↑  .   [2015-03-27]. （原始内容存档于2016-12-15）.
↑  . 黃大仙區議會.   [2020-11-03]. （原始内容存档于2021-03-13） （中文（香港））.
↑  . 民主黨.   [2019-11-30]. （原始内容存档于2020-11-15） （中文（香港））.
↑  .   [2017-09-28]. （原始内容存档于2017-10-21）.
↑  .   [2015-03-27]. （原始内容存档于2016-03-05）.
↑  . 2014-02-24  [2015-03-19]. （原始内容存档于2020-08-18）.
↑  .   [2015-03-22]. （原始内容存档于2015-09-23）.
↑  .   [2015-03-19]. （原始内容存档于2020-09-26）.
↑  . 明報. 2020-02-12  [2020-02-15]. （原始内容存档于2020-02-15）.
↑  . 立場新聞. 2020-02-13  [2020-02-15]. （原始内容存档于2020-02-23）.
↑  採用特別設計的小型單位設計，面積劃一為15平方米
外部連結

房委會物業位置及資料 富山邨（页面存档备份，存于）
东昌中学

东昌中学可以指：
华东师范大学附属东昌中学，位于上海市
聊城东昌中学，位于山东省聊城市
王载宝

| 王載寶 博士 |
| --- | --- |
王載寶在台灣演講(2013)
出生:  (1937-04-01) 1937年4月1日（87歲） 中國天津
公民权: 加拿大
教育程度: 多倫多大學博士
组织: International Network on Personal Meaning
知名于: 意義治療 正向心理學
配偶: Lilian C. J. Wong
儿女: 2
网站: drpaulwong.com
王载宝（Paul T. P. Wong，1937年4月1日—2024年）是加拿大臨床心理學家和教授。 他的研究生涯經歷了四個階段，在每個階段都做出了重要貢獻：學習理論，社會認知，存在心理學和正向心理學。 他在接受死亡，意義治療和第二波正向心理學方面的綜合性工作而聞名。王载宝目前是塞布魯克大學的兼職教授，特倫特大學及西三一大學的名譽教授。 他還曾在德克薩斯大學奧斯汀分校，約克大學及多倫多大學任教。
個人生活

王載寶於1937年出生於中國天津，並於1948年移居香港。王載寶於1961年以國際學生的身份在加拿大獲得學士學位。 1964年從多倫多聖經學院畢業，並獲得文學學士學位，在1967年獲得卡爾頓大學榮譽心理學博士學位。1970年，王載寶獲得了多倫多大學心理學博士學位。 王載寶的職業生涯跨越兩個領域：心理學和基督教事工。 他於1960年代初擔任多倫多中國福音教會的創始牧師，然後在特倫特大學任教期間，於1970年代創立了彼得伯勒中國基督教獎學金。 王載寶在1980年代參與過安置船民的工作，並於1990年代初在西三一大學開設了心理諮詢研究生課程。
研究生涯 > 正向心理學

王載寶將存在心理學與正向心理學相結合，形成了存在正向心理學 ，認識到人類存在的憂慮和陰暗面。 後來，這被視為第二階段的正向心理學，承認陰陽學說及亞洲本土心理學的重要性。 第二階段的正向心理學基於對立共存的基礎，而對立則對人類發展及心盛至關重要。 自2011年以來，王載寶組織了一些定期聚會推廣正向心理學。 參與者學習意義的基本原理和相互聯繫的新方式。 這項外展方案旨在改善基層的心理健康。
參考文獻

↑  College of Psychologists of Ontario. (2013). Paul T. P. Wong. Retrieved from https://members.cpo.on.ca/public_register/show/1252
↑  Wong, P. T. P. (2015). Meaning therapy: Assessments and interventions （页面存档备份，存于）. Existential Analysis, 26(1), 154-167.
↑  Wong, P. T. P. (2011). Positive psychology 2.0: Towards a balanced interactive model of the good life （页面存档备份，存于）. Canadian Psychology, 52(2), 69-81.
↑  Bolsta, Phil. . Triumph of the Spirit. 2012-06-13  [2016-03-25]. （原始内容存档于2017-02-02）.
↑  Wong, P. T. P. (2009). Existential positive psychology （页面存档备份，存于）. In S. J. Lopez (Ed.), Encyclopedia of positive psychology (Vol. 1, pp. 361-368). Oxford, UK: Wiley Blackwell.
↑  Wong, P. T. P. (2016). Existential positive psychology. International Journal of Existential Psychology and Psychotherapy, 6(1).
↑  Meaningful Living Project. (2016). Meaningful living group. Retrieved from http://www.inpm.org （页面存档备份，存于）
↑  Wong, P. T. P. (2016). Meaning centered positive group intervention （页面存档备份，存于）. In P. Russo-Netzer, S. Schulenberg, & A. Batthyány (Eds.), To thrive, to cope, to understand: Meaning in positive and existential psychotherapy (pp. 0-0). New York, NY: Springer.
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国际:  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  法国  BnF data  以色列  美国  捷克 
学术:  Google学术  ORCID  Publons  ResearcherID  Scopus 
其他:  IdRef
米兹拉希犹太人

| 米茲拉希猶太人 יהודים מזרחים> 總人口 |
| --- | --- |
460万 (2018)
分佈地區
 以色列: 3,232,800 (2018)
 美国: 300,000+
 俄羅斯: 30,000+
 : 11,000–30,000
 : 15,000
 : 12,000
 伊朗: 8,500
 英国: 7,000+
 印度: ~5,000
 加拿大: 3,522
 阿根廷: 2,000
 : 1,000
 : 1,000
 比利时: ~800
 伊拉克: 400–730+
 西班牙: 701
 香港: 420
 菲律賓: 150
 日本: 109
 亞美尼亞: ~100
 : ~100
 土耳其: ~100
 黎巴嫩: <100
 中國: 90
 巴林: 37
 埃及: 9
 葉門: <4
語言
希伯來語，米茲拉希希伯來語（宗教儀式使用），猶太-阿拉伯語 歷史上曾使用： 阿拉伯語，亞蘭語，布哈里安語，猶太-馬拉也林語（馬拉也林語），猶太-馬拉提語（馬拉提語），猶太-塔特語，猶太-伊朗語（波斯語），敘利亞語
宗教信仰
 猶太教
相关族群
其他猶太族群和撒馬利亞人，亞述人，曼達安人，阿拉伯人和其他中東民族
米兹拉希犹太人（希伯来语：מזרחים，现代 Mizraḥim，提比里安 Mizrāḥîm，意为“东方人”），狹義上通常为居于中東的猶太人，例如來自西亞的伊拉克、庫爾德斯坦、黎巴嫩、敘利亞、也門、土耳其和伊朗，以及北非的埃及、利比亞、突尼斯、阿爾及利亞和摩洛哥。這些地區的猶太人最先在二戰納粹大屠殺後以色列猶太事務局發起的一百萬計劃中歸類為同一民系。
而廣義上，該民系亦可包含來此高加索地區（例如來自阿塞拜疆和達吉斯坦的山區猶太人）和中亞（例如烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦的布哈里安猶太人）的猶太人。這兩個地區的猶太人傳統上使用波斯語（即猶太-塔特語和布哈里安語），但由於以上地區皆屬前蘇聯加盟國，故同時亦通曉俄語。
在1948年以色列獨立建國之前，敘利亞、也門、伊朗、高加索等地的猶太人有自己的認同，而北非的猶太人各個支派通常不會把自身歸類為一個獨立的猶太民系，而是僅認為自己是塞法迪猶太人。後者通常是指生活伊比利亞半島的猶太人，在15世紀收復失地運動後被驅逐而分散到中東各地，並將本地原有的猶太人同化。生活在以色列的米茲拉希猶太人在宗教上需跟隨塞法迪首席大拉比的教令（也門系猶太人除外）。
在以色列建國及第一次中東戰爭後，85萬猶太人被阿拉伯或伊斯蘭國家驅逐，主要來自較遠的北非、南也門和伊拉克等地。直至2005年，61%的以色列猶太人被登記擁有部分或完全的米茲拉希猶太人血統。
根據以色列以外獨立機構在以色列的問卷調查，今天的以色列猶太人中，超過80%的以色列猶太人有兩位以上中東系（米茲拉希系）猶太人祖父母，超過50%的以色列猶太人四位祖父母全部為中東系（米茲拉希系）猶太人。但因為以色列人口普查和塞法迪-米茲拉希認同問題，很多人被登記為塞法迪系猶太人或多民族背景。
詞源

“米茲拉希”一詞直譯意思爲“東方”（希伯來語：מזרח‬），對應阿拉伯語馬什里克（阿拉伯語 مشريقيون）——在阿拉伯語語境中意指伊拉克和其他中東國家，與另外一個詞馬格里布（阿拉伯語المغرب العربي‎）對立，後者意爲西方（或日落之地），即北非阿拉伯-柏柏爾國家。
米茲拉希猶太人一詞是以色列建國後，在當權的中東歐猶太人的操縱下才廣泛使用，但諷刺的是，不少米茲拉希猶太人其祖籍地甚至比歐洲不少國家還靠西。不少學者認爲，“米茲拉希”一詞實際上是一種東方主義，是歐洲猶太人刻意製造的東西方對立，以圖將“東方人”歸類爲二等公民而隔絕在國家權力之外。但在九十年代開始，以色列的米茲拉希活動家開始廣泛使用該稱呼，現時亦爲以色列的媒體所接受，並成爲半官方性質的民系分類。
宗教分類

参见：塞法迪犹太人
猶太教宗教定義上，米茲拉希猶太人通常被歸類爲塞法迪猶太人。在20世紀，以色列的塞法迪派吸收了葉門猶太人的宗教儀式，並且由於偶被其他歐系的阿什肯納茲猶太人群體孤立，近年來亦開始有埃塞俄比亞猶太人宗教領袖參與塞法迪派的宗教活動。
塞法迪和米茲拉希兩支的融合可追溯至1492年西班牙頒佈《阿罕布拉法令》驅逐其境內的猶太人。被驅逐的伊比利亞半島猶太人（塞法迪猶太人）很多通過鄂圖曼帝國而四散在各阿拉伯國家。在敘利亞，塞法迪猶太人通過通婚而完全融入了當地本身已經存在的敘利亞猶太人（英语：）社群。而在北非國家，例如阿爾及利亞和摩洛哥等，由於人數佔優勢，新來的塞法迪猶太人反而完全同化了本地的猶太人。正因如此，“塞法迪猶太人”的定義其實更多是反映宗教儀式上的特徵，並不一定意味着有西班牙背景，同理，“阿什肯納茲猶太人”亦可能只能說明宗教特性而並非與德國的歷史聯繫。
語言 > 阿拉伯語

条目：猶太-阿拉伯語
居住在阿拉伯世界的猶太人通常使用阿拉伯語，並使用希伯來字母作爲書寫系統。但在現代以色列，很多來自阿拉伯國家的猶太人已經改用希伯來語，僅有部分年長者可能會繼續以其爲第二語言。
語言 > 亞蘭語

亞蘭語與阿拉伯語和希伯來語同屬亞非語系，擁有漫長的歷史，是舊約聖經中的以斯拉記及但以理書書寫時所用的語言，並被認為是耶穌基督時代的猶太人日常時的用語。所謂的希伯來字母，實際上是只是一種方體亞蘭字母。隨着猶太人之後經歷的語言變遷，亞蘭語（或猶太-亞蘭語（英语：））只通過庫爾德猶太人保留了下來，但如今亦正在成爲死語。
語言 > 波斯語

很多波斯猶太人和布哈里安猶太人（來自烏茲別克斯坦）使用波斯語。而山區猶太人則使用一種波斯語的變體——猶太-塔特語。
歷史

中東地區以色列之外的猶太移民歷史始於公元前六世紀的巴比倫囚虜，之後亦有部分人逃往埃及、波斯、也門以及昔蘭尼等。
隨着公元七世紀開始伊斯蘭教的傳播，生活在穆斯林統治之下的猶太人被定義爲齊米。由於猶太人被視作“有經者”，故被允許保持其宗教，但卻需承擔在伊斯蘭社會低人一等的代價。雖然生活在中東和北非的猶太人對其居住地發展出深厚的情感，但他們依舊沒法獲得主流社會的認同。生活在阿拉伯世界的猶太人並不認爲自身是阿拉伯人，而是更認可自己的猶太身份，是古代以色列人部落的後代。
一些米茲拉希猶太人亦移民到印度、中亞和中國。
歷史 > 1948年之後

以色列建國及隨之觸發的第一次中東戰爭之後，絕大多數米茲拉希猶太人遭各阿拉伯國家的驅逐，或自願遷往以色列。根據2009年的以色列數據，50.2%的以色列猶太人有米茲拉希或塞法迪血統。很多北非地區的猶太人遷往法國，亦有不少來自黎巴嫩、敘利亞和埃及的猶太人選擇遷往美國和巴西。
時至今日，依然有高達四萬名米茲拉希猶太人生活在各非阿拉伯的穆斯林國家，主要在伊朗，但在烏茲別克斯坦、阿塞拜疆和土耳其亦有分佈。北非馬格里布依然有少量猶太人定居——摩洛哥有3000，而突尼斯則有1100。在黎巴嫩，猶太教是受官方承認的宗教，當地亦生活着100人左右猶太人。
在以色列

2021年5月9日，耶路撒冷谢尔奥弗開始放置雕像以紀念遭阿拉伯國家和穆斯林國家驅逐的猶太人。
紀念雕像下刻有以下文字：
以色列國建國後，有85萬猶太人被迫從各阿拉伯國家和伊朗離開。以色列歡迎這些絕望的難民。
根據以色列國會的法令：每年11月30日是漂泊和驅逐紀念日。該紀念雕像由美國猶太人歷史保存協會所捐獻，並獲世界塞法迪猶太人聯盟、耶路撒冷市和耶路撒冷基金會支持。
在以色列 > 融入以色列社會

紐約大學教授埃拉·肖哈特（英语：）曾說：“米茲拉希猶太人所傳承的千年東方文明，在（抵達以色列之後的）一兩代人內，被抹得一乾二淨。”米茲拉希猶太人在被其原籍國驅逐往以色列之後，很多人被安排往偏遠且條件簡陋的難民營。部分人也被安置在以色列集體農場，但效果亦不盡人意，究其原因，是因爲而東歐猶太人和南歐猶太人中很多人是農業出身，而中東猶太人大部分是工匠出身，並沒有農活經驗，被驅逐後，都沒法帶走其原有的財產，加之和主流的歐洲塞法迪-阿什肯納茲社區在政治和文化上格格不入，其社會經濟地位經歷嚴重倒退。之後，由於國家經濟困難帶來的緊縮政策，原本就苦苦掙扎的新移民處境更是雪上加霜。
而20世紀20年代再次遭受敘利亞-巴勒斯坦地區穆斯林屠殺後轉向支持錫安主義的敘利亞系猶太人，其中很多出現激進的歐洲文化化傾向，比歐洲塞法迪-阿什肯納茲社群更加積極的支持歐洲化法案，進一步加重了米茲拉希猶太人在以色列人口占優勢的情況下反而在文化領域卻不佔優勢的情況。
之後很長一段時間內，由於和歐洲塞法迪-阿什肯納茲社群居住區鮮明分離，米茲拉希猶太人的融入仍然相當緩慢。 但隨着兩個族群通婚逐漸普遍後，情況終有起色：90年代末期，28%的以色列兒童擁有多民族背景（對比20世紀50年代的14%）。雖然不同族裔的猶太人現時正在加快融合，但根據以色列中央數據局的統計，對比同在以色列出生的人群，阿什肯納茲猶太人完成大學學業的概率仍比米茲拉希猶太人要高一倍。2004年亦有數據指出，米茲拉希猶太人的平均工資，要比阿什肯納茲猶太人低36%。
在20世紀60-80年代，很多以色列米茲拉希猶太人堅持使用自己社區的文化及希伯來語方言和阿拉伯語方言進行文化創作，形成了以色列的米茲拉希文化，其中很多人甚至因此被禁止參軍參政，受到歧視迫害。
在20世紀80年代以後，逐漸消除歐洲系塞法迪及阿什肯那茲文化的影響，米茲拉希文化在文學和藝術創作領域已經成為以色列的主流文化。
學校和軍隊中猶太人必須使用希伯來語、穆斯林使用阿拉伯語的情況，在20世紀80年代以後也逐漸改善，出現越來越多使用阿拉伯語方言的米茲拉希學校，使用母語競選的米茲拉希議員，軍隊也要求實現雙語指揮。但新一代米茲拉希猶太人母語希伯來語方言和阿拉伯語方言的掌握情況不容樂觀，到2005年只有不到50%的米茲拉希猶太人表示自己能熟練掌握上一代的母語。
南緯16度線

南緯16度線是地球赤道平面以南16度的纬线。它穿過了大西洋、非洲、印度洋、澳大拉西亞、太平洋以及南美洲。
在非洲，南緯16度線界定了津巴布韋和莫三比克的一部份邊界
另見

南緯15度線
南緯17度線
|  论 编纬线／经线 |
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  赤道 北迴歸線 南迴歸線 北極圈 南極圈 赤道 北迴歸線 南迴歸線 北極圈 南極圈 赤道 北迴歸線 南迴歸線 北極圈 南極圈 W 0° E 30° 60° 90° 120° 150° 180° 30° 60° 90° 120° 150° 180° 5° 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 95° 105° 115° 125° 135° 145° 155° 165° 175° 5° 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 95° 105° 115° 125° 135° 145° 155° 165° 175° 10° 20° 40° 50° 70° 80° 100° 110° 130° 140° 160° 170° 10° 20° 40° 50° 70° 80° 100° 110° 130° 140° 160° 170° 0° 10° 20° 30° 40° 50° 60° 70° 80° 90° 10° 20° 30° 40° 50° 60° 70° 80° 90° 5° N 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 5° S 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 45x90 45x90 45x90 45x90
滑板鞋

一雙Fllen（英语：）出產的滑板鞋，上有滑板手Jamie Thomas、Josh Harmony與Billy Marks的簽名。
滑板鞋，或簡稱板鞋，是專門設計和製造用於滑板的鞋類。儘管有許多非速滑運動員選擇穿滑冰鞋，但滑冰鞋的設計包括許多專為滑板運動而設計的功能，包括具有最小胎面花紋或無花紋的硫化橡膠或聚氨酯鞋底，合成皮革或麂皮鞋面，以及兩次或三次縫合可延長鞋面材料的使用壽命，通常使用低矮的軟墊舌頭以保持舒適。
滑冰鞋公司已在其鞋中集成了許多特殊功能。這些創新具有許多功能，包括防止“腳跟瘀傷”（因高距離著陸而造成的腳部著陸嚴重損壞腳後跟區域），通過增加靈活性來增強“滑板感覺”以及增強抓地力。
主要功能

這些包括但不限於：
Ollie貼片（Vision Street Wear / Airwalk-1980年代）
杯底
硫化橡膠鞋底
DURACAP（范斯）
高跟鞋的氣袋
帆布
鞋帶護具
動態抓地力技術（DGT）（DC底盤）
超級絨面革（DC鞋）
系統G2緩衝（etnies，Emerica，éS）
STI泡沫（etnies，Emerica，éS）
花邊環“隱藏”鞋帶
動作皮
熱塑性腳趾箱加固
EVA中底
融合握力橡膠外底
不對稱穩定劑
矽橡膠可使鞋子使用壽命更長（SiRC）
隱藏口袋（鞋底或鞋舌下）
減震鞋墊（Nike SB）
芳綸纖維增強的鞋帶
冷握技術（CGT）
Lunarlon（耐克SB）
滑板鞋的許多功能旨在提高其耐用性。滑板鞋在用於滑板運動時，會定期經受滑板握帶的磨蝕。這就是為什麼滑冰者傾向於快速穿鞋的原因。超級絨面革，運動皮革和鞋頭下方的塑料有助於增加滑冰鞋的耐用性。花邊環和保護套旨在通過屏蔽與抓地膠帶接觸的最常見區域來防止花邊碎裂。
其他常見特徵包括：三重針腳，具有更厚的胎面以防止撕裂；更大的寬度，從而使鞋舌與側面之間的接觸更緊密，鞋舌和側面的厚度可以得到補償；鞋底花紋深，便於抓握。
|  论 编足部穿著 |
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男鞋:  布呂歇爾鞋  布羅克鞋  德比鞋  僧侣鞋  牛津鞋  觀者鞋 
女鞋:  高跟鞋  穆勒鞋  玛丽珍鞋  魚嘴鞋  芭蕾平底鞋 
其他鞋類:  拖鞋  人字拖  涼鞋  樂福鞋  室內鞋 
木鞋:  木鞋  荷兰木鞋  下馱 
軍事鞋類:  军鞋  軍靴  警靴  作战靴 
運動相關鞋類:  運動鞋  芭蕾軟鞋  足尖鞋  攀岩鞋  足球鞋  摩托靴  蛙鞋  滑板鞋 
流行靴:  查卡靴  Go-go靴  及膝長靴  厚底鞋  過膝長靴  长筒靴  雪地靴  雪靴  羊皮靴  切尔西靴 
工作靴:  澳大利亞工作靴  牛仔靴  技師靴  高筒防水膠靴  涉水褲 
其他靴:  焦特布尔靴  惠灵顿靴  雨靴 
傳統鞋類:  雪鞋  莫卡辛鞋  布鞋  草鞋 
歷史鞋類:  阿雷尼-1  羅馬鞋 
製造過程:  胶粘  热硫化  注塑  模压  缝制 
襪子:  船襪  長襪  五趾襪  分趾鞋襪
沙莱

此條目介紹的是瑞士城市Chalais。关于法国夏朗德省市镇Chalais，请见「」。关于義大利文藝復興時期藝術家，请见「」。
| 沙莱 Chalais |
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 瑞士市镇

   徽章
沙莱的位置  
沙莱显示瑞士的地图沙莱显示瓦莱州的地图
坐标：46°16′N 7°30′E﻿ / ﻿46.27°N 7.5°E﻿ / 46.27; 7.5
国家:  瑞士
州:  瓦莱州
面积
 • 市镇: 24.5 平方公里（9.5 平方英里）
人口（2018年12月31日）
 • 市镇: 3,524人
 • 密度: 144人/平方公里（373人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
市镇编号: 6232
电话区号: 027
車輛號牌: VS
海拔: 557—1,605（1,827—5,266英尺） （平均：1081米）
網站: https://www.chalais.ch  
沙莱（法語：，法语发音：[ʃalɛ]）是瑞士瓦莱州的一个市镇。1892年，當地出現大火，部分區域被燒毀。
截至2009年，沙莱的面积为24.5平方公里。其中4.65平方公里的土地為農用地，16.55平方公里的土地为森林。2.07平方公里的土地被建筑物或道路佔據，0.02平方公里的土地為河流或湖泊。
友好城市

法國 沙莱
本多忠

| 本多忠 |
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出生: 1951年9月19日  （73歲）
母校: 广岛修道大学 
职业: 游泳运动员 
本多忠（日语：／ Honda Tadashi，1951年9月19日—），日本前男子游泳运动员 。他曾参加1972年夏季奥运会和1976年夏季奥运会游泳比赛，还曾获得4枚亚洲运动会游泳比赛金牌。