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2019年奧地利大獎賽
赛事结果 > 正賽成績

| 名次 | 車號 | 車手 | 車隊 | 圈數 | 時間/退賽 | 發車位 | 積分 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 33 |  馬克斯·維斯塔潘 |  紅牛-本田 | 71 | 1:22:01.822 | 2 | 261 |
| 2 | 16 |  夏爾·勒克萊爾 |  法拉利 | 71 | +2.724 | 1 | 18 |
| 3 | 77 |  維爾特利·鮑達斯 |  梅賽德斯 | 71 | +18.960 | 3 | 15 |
| 4 | 5 |  賽巴斯蒂安·維特爾 |  法拉利 | 71 | +19.610 | 9 | 12 |
| 5 | 44 |  路易斯·漢米爾頓 |  梅賽德斯 | 71 | +22.805 | 4 | 10 |
| 6 | 4 |  蘭多·諾里斯 |  麥拉倫-雷諾 | 70 | +1圈 | 5 | 8 |
| 7 | 10 |  皮埃爾·蓋斯利 |  紅牛-本田 | 70 | +1圈 | 8 | 6 |
| 8 | 55 |  小卡洛斯·塞恩斯 |  麥拉倫-雷諾 | 70 | +1圈 | 19 | 4 |
| 9 | 7 |  奇米·雷克南 |  愛快羅密歐-法拉利 | 70 | +1圈 | 6 | 2 |
| 10 | 99 |  安東尼奧·焦維納齊 |  愛快羅密歐-法拉利 | 70 | +1圈 | 7 | 1 |
| 11 | 11 |  塞吉歐·培瑞茲 |  賽點-BWT梅賽德斯 | 70 | +1圈 | 13 |  |
| 12 | 3 |  丹尼爾·里卡多 |  雷諾 | 70 | +1圈 | 12 |  |
| 13 | 27 |  尼可·賀根堡 |  雷諾 | 70 | +1圈 | 15 |  |
| 14 | 18 |  蘭斯·斯托爾 |  賽點-BWT梅賽德斯 | 70 | +1圈 | 14 |  |
| 15 | 23 |  亞歷山大·阿爾本 |  紅牛二隊-本田 | 70 | +1圈 | 18 |  |
| 16 | 8 |  羅曼·格羅斯讓 |  哈斯-法拉利 | 70 | +1圈 | 11 |  |
| 17 | 26 |  丹尼爾·科維亞特 |  紅牛二隊-本田 | 70 | +1圈 | 16 |  |
| 18 | 63 |  喬治·拉塞爾 |  威廉斯-梅賽德斯 | 69 | +2圈 | PL |  |
| 19 | 20 |  凱文·馬格努森 |  哈斯-法拉利 | 69 | +2圈 | 10 |  |
| 20 | 88 |  羅伯特·庫畢薩 |  威廉斯-梅賽德斯 | 68 | +3圈 | 17 |  |
最快圈速： 馬克斯·維斯塔潘 – 紅牛-本田 – 1:07.475（第60圈）
來源：
^1  – 馬克斯·維斯塔潘為最快圈速車手，額外獲得1分積分。
赛事结果 > 賽後排名

註記：車手積分僅列出前十名。
參考資料

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↑  . Formula1.com.   [2019-06-29]. （原始内容存档于2020-11-12）.
↑  . Formula1.com.   [2019-06-29]. （原始内容存档于2021-01-07）.
↑  . Motorsport.com.   [2019-06-30]. （原始内容存档于2020-11-08）.
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↑  . Formula1.com.   [2019-07-01]. （原始内容存档于2020-10-01）.
外部連結

| 0 | 1 | 2 |
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| 上一場： 2019年法國大獎賽 | 2019年世界一级方程式锦标赛 | 下一場： 2019年英國大獎賽 |
| 上一屆： 2018年奧地利大獎賽 | 奧地利大獎賽 | 下一屆： 2020年奧地利大獎賽 |
|  论 编« 早前 世界一級方程式錦標賽分站賽事（2010－2019年）后续 » |
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2019年:  澳  巴林  中    西  摩  加  法  奥  英  德  匈  比    新  俄  日  墨  美  巴西  阿布 
2018年:  澳  巴林  中    西  摩  加  法  奥  英  德  匈  比    新  俄  日  美  墨  巴西  阿布 
2017年:  澳  中  巴林  俄  西  摩  加    奥  英  匈  比    新  马  日  美  墨  巴西  阿布 
2016年:  澳  巴林  中  俄  西  摩  加  歐  奥  英  匈  德  比    新  马  日  美  墨  巴西  阿 
2015年:  澳  马  中  巴林  西  摩  加  奥  英  匈  比    新  日  俄  美  墨  巴西  阿 
2014年:  澳  马  巴林  中  西  摩  加  奥  英  德  匈  比    新  日  俄  美  巴西  阿 
2013年:  澳  马  中  巴林  西  摩  加  英  德  匈  比    新  韩  日  印  阿  美  巴西 
2012年:  澳  马  中  巴林  西  摩  加  欧  英  德  匈  比    新  日  韩  印  阿  美  巴西 
2011年:  巴林  澳  马  中  土  西  摩  加  欧  英  德  匈  比    新  日  韩  印  阿  巴西 
2010年:  巴林  澳  马  中  西  摩  土  加  欧  英  德  匈  比    新  日  韩  巴西  阿
維利哈 (羅馬尼夫區)

50°12′2″N 27°41′18″E﻿ / ﻿50.20056°N 27.68833°E﻿ / 50.20056; 27.68833
維利哈（烏克蘭語：），是烏克蘭北部的村莊，隸屬日托米爾州的日托米爾區。該村始建於1870年，面積33.22平方公里，海拔高度218米，2023年該村落人口454。
參考資料

Соціальний паспорт громади
Вільшанська ЗОШ I-III ступенів з інформаційно-технологічним профілем （页面存档备份，存于）
Роман Афтаназі "Dzieje rezydencji na dawnych kresach Rzeczypospolitej", т. 5.
Вільха. Замки та храми України （页面存档备份，存于）
Верига Василь. Листопадовий рейд 1921 року. — Київ: Видавництво «Стікс», 2011.
Погода в селі Вільха （页面存档备份，存于）
科皮伊夫卡 (伊林齊區)

48°58′17″N 29°24′45″E﻿ / ﻿48.97139°N 29.41250°E﻿ / 48.97139; 29.41250
科皮伊夫卡（烏克蘭語：），是烏克蘭西南部的村落，隸屬文尼察州的海辛區。該村始建於1545年，面積2.34平方公里，海拔高度229米，2001年人口646，人口密度每平方公里276.07人。
泰蘭·德拉蒂博迪爾

| 個人資料 |
| --- | --- |
出生:  (1991-01-25) 1991年1月25日（34歲）  牙买加京斯敦
登錄身高: 197（6英尺6英寸）
登錄體重: 100（220磅）
職業資料
大學:  溫森斯大學  拉瑪大學（英语：） 
職業生涯: 2015年至今
位置: 小前鋒
生涯歷史
2015–2016: 阿拉貝里（英语：）
2016–2017: 格拉納達基金會（英语：）
2017–2018: 普利洛桑狐狸（英语：）
2018–2019: 都爾大都會（英语：）
2019–2020: 德南伏爾泰（英语：）
2020–2021: SLUC南錫（英语：）
2021–2022: 都爾大都會
2022–2023: 奧爾良盧瓦雷（英语：）
2023: 阿富拉夏普爾（英语：）
2023: 勒芒薩爾特（英语：）
2024: 新北中信特攻
2024: 華沙軍團（英语：）
2024–至今: 盧布林啟動（英语：）
 
泰蘭·德拉蒂博迪爾（英語：，1991年1月25日—）為牙買加男子籃球運動員，場上位置為小前鋒。
職業生涯

2017年8月18日，德拉蒂博迪爾與瑞士籃球聯賽（英语：）普利洛桑狐狸（英语：）簽下為期一年合約。
2023年8月，德拉蒂博迪爾在法國度過五個球季以後轉戰以色列球隊阿富拉夏普爾（英语：）。但受到以色列—哈瑪斯戰爭影響，德拉蒂博迪爾只有替阿富拉夏普爾出賽三場比賽，之後因為安全問題離開以色列。10月31日，由於威廉斯·納拉斯（法语：）預計12月6日才會傷癒復出，勒芒薩爾特（英语：）宣布納拉斯缺陣期間由德拉蒂博迪爾頂替。12月7日，儘管納拉斯已傷癒復出，但阿卜杜拉耶·恩多耶（英语：）腳部出現傷勢，勒芒薩爾特宣布延長與德拉蒂博迪爾的合約至1月8日。12月28日，在合約正式結束前十天勒芒薩爾特宣布釋出德拉蒂博迪爾，因為德拉蒂博迪爾已獲得來自臺灣一份至賽季結束的合約。
2024年1月12日，T1聯盟新北中信特攻宣布與德拉蒂博迪爾完成簽約，中文登錄名為「泰龍」。2月29日，新北中信特攻宣布與德拉蒂博迪爾達成離隊協議，總計3場出賽繳出場均15分、7籃板及1.6助攻的表現。3月7日，德拉蒂博迪爾加盟華沙軍團（英语：）。7月23日，盧布林啟動（英语：）宣布與德拉蒂博迪爾簽訂一份為期一年的合約。
參考資料

. FIBA.basketball.   [2024-01-04]. （原始内容存档于2024-01-04）.
↑  . Twitter. 2017-08-18  [2024-01-04]. （原始内容存档于2024-01-04）.
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↑  . MKS Start Lublin. 2024-07-23  [2024-08-18]. （原始内容存档于2024-08-18）.
外部連結

泰蘭·德拉蒂博迪爾的Facebook專頁
泰蘭·德拉蒂博迪爾的Instagram帳戶
泰蘭·德拉蒂博迪爾的X（前Twitter）
泰蘭·德拉蒂博迪爾在fiba.basketball（英语）
泰蘭·德拉蒂博迪爾在Basketball-Reference.com（國際）（英语）
泰蘭·德拉蒂博迪爾在Sports-Reference.com（NCAA）（英语）
泰蘭·德拉蒂博迪爾在Eurobasket.com（球員）（英语）
泰蘭·德拉蒂博迪爾在RealGM（英语）
泰蘭·德拉蒂博迪爾在Proballers（英语）
泰蘭·德拉蒂博迪爾在Flashscore（英语）
薩拉曼卡學派

薩拉曼卡學派（西班牙語：）是一個在文藝復興時期由西班牙神學家們所發展集合而成的學術流派，以神學家弗朗西斯科·維多利亞等人的著作為主要根基。自從16世紀初期開始，隨著世俗人文主義、宗教改革和地理大發現的出現，傳統天主教教會所一貫抱持的世界觀、以及有關人類和上帝啟示的概念逐漸受到挑戰。薩拉曼卡學派便是為了解決這些問題而形成的。學派的名子來源於薩拉曼卡大學，維多利亞等人都在此大學任教。
包括弗朗西斯科·維多利亞、多明戈·索托（Domingo de Soto）、弗朗西斯科·蘇亞雷斯等自然法和倫理學的學者，建構了一個以神學和法學為基礎的學派，試圖將托馬斯·阿奎納的學說與新出現的經濟秩序相融合。學派研究的重點在於人類以及個人所面臨的實際問題（道德、經濟學、法律學等等），但學派內部在不同議題上也經常產生分歧，有時則導致相當激烈的爭議。
依據時間先後，薩拉曼卡學派又可以被分為兩個主要流派，薩拉曼卡派（Salmanticenses）以及科英布拉派（Conimbricenses），薩拉曼卡派開始於弗朗西斯科·維多利亞（1483–1546），並且在多明戈·索托（1494–1560）時達到最高峰。科英布拉派則是源於耶穌會信徒，當時耶穌會已經逐漸取代道明會成為天主教的主流修道會。來自耶穌會的成員包括了路易斯·德·莫利纳（1535–1600）、弗朗西斯科·蘇亞雷斯（1548–1617）、以及吉歐瓦尼·波特羅（Giovanni Botero）。科英布拉派的名稱是來自於葡萄牙的科英布拉大學。
法律和正義

薩拉曼卡學派提出的司法原則劃時代的以自由作為理論根基，這也象徵了歐洲中世紀司法概念的終結。學派主張的人的自然權利包括了肉體的權利（生命的權利、經濟的權利—例如擁有財產的權利）和精神上的權利（思想自由的權利以及人類尊嚴）。
法律和正義 > 自然法和人權

薩拉曼卡學派重新闡述了自然法的概念：法律源自於自然本身，所有存在於自然秩序中的事物都有這樣的法則。依據這個概念，所得到的明顯結論是：所有人類都擁有共同的本質，他們也都擁有共同的權利，例如自由的權利。這個結論直接駁斥了當時西班牙和歐洲盛行的一種概念—亦即美洲原住民是不成熟的或較低下的人種。薩拉曼卡學派因此承認了他們的權利，例如免於被迫改變信仰的權利、擁有他們土地的權利，這在當時的歐洲都是相當新奇的概念。
由於人類都活在社會裡，而非自行孤立生存，自然法也並不只限於個人。也因此，正義是社會中所實現的自然法。對於神學家Gabriel Vázquez（1549–1604）而言，自然法代表了一種依據正義採取行動的義務。
法律和正義 > 主權

薩拉曼卡學派區分了兩種權力的領域：自然的或人間的領域、以及超自然的領域，中世紀時超自然領域經常被用以作為君權神授說和教皇統治權力等理論的依據。薩拉曼卡學派區分兩種領域的直接結果，便是使得君王或皇帝不再具有統治靈魂的合法性，教皇也不再具有合法的世俗權力。伴隨這種概念而來的還包括了主張政府的合法權力有其一定限制。也因此，依據路易斯·摩里納的說法，一個國家就彷彿一個商業社會一般（就好像現代的公司），那些統治者也是權力的掌握者（有效的主權），這種權力是由全體人民結合而成的，統治者自身也包括在內。然而，在摩里納來看，社會統治個人的權力是遠遠高過公司統治其成員的權力的，因為一個國家的政府的權力是神所授予的，而不是僅僅是個人在進行商業往來時控制自身主權的權力。
在這個時期，英格蘭的君主專制政體擴展了君權神授說的理論，這種理論主張君王擁有神授的獨特統治權威，並宣稱人民們應該聽從君王的命令，否則便是違逆了神的旨意。為了駁斥這種說法，薩拉曼卡學派的成員主張「人民」本身是神授主權的媒介，只是在各種不同情況下，權力才流到了君王手中。在這方面進行最多研究的是弗朗西斯科·蘇亞雷斯，他在Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores（替天主教信仰辯護兼駁斥1613年聖公宗派之謬誤）中強烈的替人民主權辯護。依據他的說法，人出生以來便是自由的，不屬於其他人的奴隸，並且可以在一定情況下違抗甚至推翻一個不正義的政府。然而依據摩里納的說法，他認為政治權力並不附屬於任何人身上，他主張這種權力是授予給人民「全體」，而不是單獨的個人主權以及所有個人的結合，這也類似於後來讓-雅克·盧梭提出的人民主權理論，將人民們視為是一個結合了的集體，而這種集體的地位要高過全部個人相加起來的整合。
對蘇亞雷斯而言，社會的政治權力在本質上是源於契約的，因為社會共同體是由各種自由意志所集合而成的共識。而這種社會契約理論所得出的結論便是政府的本質形式必須是民主的，而寡頭政治或是君主專制都只被視為是第二流的制度，在後兩種制度中，統治者的統治根據僅在於宣稱他們是由人民所挑選出的（或至少是經過他們同意的）。
法律和正義 > 人民法和國際法

弗朗西斯科·維多利亞或許是第一名提出了ius gentium（人民的權利）理論的人，也因此是奠基現代人權概念的重要人物之一。他將社會的合法主權的理論進一步推展至國際層次，總結認為這個層次的統治者也必須要尊重並且對向全體成員的權利負起責任。世界的公共利益在層次上要優於每個國家各自的利益，這也表示了國與國之間的關係不能用武力來正當化，而是必須以法律與正義作依據。弗朗西斯科·維多利亞也因此提出了國際法的概念。
弗朗西斯科·維多利亞也將ius gentium的概念進行分類，他區分了ius inter gentes與ius intra gentes之間的差異。Ius inter gentes就相當於現代的國際法，並且有時可以套用至大多數國家（雖然屬於一種實體法而非自然法，它也不一定是普世的）。而ius intra gentes就相當於民法，在各個國家都是獨特的。
法律和正義 > 正義戰爭

由於戰爭是人類在世上最嚴重的罪惡之一，薩拉曼卡學派的成員總結認為只有在為了避免甚至「更為」邪惡的事物產生時才有理由發動戰爭。為了避免戰爭，外交的手段是較為理想的解決方式，即使是較為強大的國家亦然。薩拉曼卡學派所提出的「正義戰爭」例子包括了：
出於自衛，只要這樣的戰爭有勝利的可能性。如果失敗顯然是無可避免的，那麼這樣的戰爭只是犧牲寶貴人命而已。
為了擊敗即將展開攻勢的暴君而先行發動的戰爭
懲罰一個有罪的敵國的戰爭
而一場戰爭的正當與否並不只是基於戰爭的動機而已，還必須符合一系列的必要條件：
為了避免邪惡而發動的戰爭的程度不應該超過邪惡本身；不必要的使用暴力將會使之淪為不義之戰
政府可以發布「宣戰」，但他們的命令並不足以構成展開一場戰爭的理由。如果「人民」反對戰爭，那麼戰爭就是不正當的。人民有權利推翻一個發動了或正要發動不義戰爭的政府。
如果戰爭展開了，軍事行動仍須受到道德的限制。舉例而言，不能攻擊或殺害無辜的對象。
在發動戰爭之前必須要嘗試所有可行的對話和談判機會；戰爭只能保留作為最後的解決手段。
在這些原則下，擴張主義的戰爭、掠奪的戰爭、為了改變異教徒信仰而發動的宗教戰爭、或是純粹為了追求榮耀而發動的戰爭，在本質上全都是不正義的。
法律和正義 > 美洲的征服

薩拉曼卡學派所處的時期正是殖民主義開始的時代，西班牙是所有歐洲國家中唯一有知識分子團體公開質疑征服的合法性、而非將其正當化的國家。
弗朗西斯科·維多利亞首先開始批評那些「不正當的頭銜」。他是第一個敢於質疑亞歷山大六世所頒布的教皇詔書（被稱為「捐贈詔書」）中贈送的各種頭銜並不足以正當化佔有新發現的土地的人。他否認了教皇的至上地位和權威（因為依據他的說法，教皇在世俗世界并没什么權力），也否認教皇有權宣稱轉換美洲原住民的宗教信仰。維多利亞認為美洲原住民不該被視為宗教的罪人或是在智力上差人一截，主張他們生來都是自由的人，也都有擁有財產的正當權利。而那些到達美州的西班牙人並沒有資格強佔他們的土地，也沒有資格宣稱自己是他們的主人。
維多利亞也研究依據教皇所贈與的頭銜宣稱佔有新發現土地是否正當。他提出了八種正當佔有土地的頭銜，第一種、也是最重要的一種是來自於人與人之間的“共同交流”--组织关系和社会关系网络，如此人們就可以一起組成了一個“共同的社會”。Ius peregrinandi et degendi是每個人類在地球上四處旅行或進行貿易的權利，而無須受到來自特定領域的統治者或宗教的阻撓。對他而言，如果新大陆的“印第安人”不允許“被旅行”，那麼他们之中的反对党就有權利進行自衛戰爭，以保卫他们“在自己的土地上”有“被旅行”的权利。
第二種占有新發現土地的合法頭銜也是來自於人權和正義戰爭的理論。印第安人有權拒絕改變宗教信仰，但他們不能阻撓西班牙人前來佈道的權利，這種權利也類似於上述第一種“被旅行”的權利。然而，維多利亞注意到雖然這第二種權利可以被西班牙人用作為發動正義戰爭的理據，但是這樣的戰爭也不一定是必要的，因為戰爭可能導致更多死亡和毀滅，所以类似前述的“由反对党争取自身权利"的例子更多应被考虑。
其他需要类似解决方案的情形有：
當当地土著政府以武力强制原住民回归偶像崇拜时；
當新土地聚集了一定數量的基督徒，他們想要取得教皇認可時；
当一個專制政府或一个代理人政权傷害大量無辜生命（例如拿人命祭獻）時
當夥伴或朋友被攻擊時—例如許多在新大陸與西班牙結盟、但被阿茲特克管轄的地區，這樣的情況也可能構成正義戰爭的理據，而征服而來的土地也可能以第一個例子正當化。
當当地的土著政府缺乏适合的法律、专业人才和農業技術時，在這樣情況下，必须由基督教的慈善团体辅助当地机关咨询改进其法律和农业技术，合理对当地资源加以利用，須以照顧“印第安人”的利益為優先。不过，維多利亞本人對最後這一個例子抱持保留態度。
這一系列「正當」和「不正當」的理论並不被當時西班牙的統治者—查理五世皇帝所認可，皇帝认为这会导致西班牙在新大陸并无特權可言，他试图阻止这些知识分子传播这种理论，但从未获得成功。
經濟

約瑟夫·熊彼得在1954年出版的《經濟分析史》一書重新燃起了人們對於薩拉曼卡學派經濟學理論的興趣。雖然熊彼得並沒有將薩拉曼卡學派視為一個經濟學派，但他的確促長了學派在現代經濟學界的知名度。熊彼得著手研究了經院哲學的理論，尤其是在西班牙的經院哲學，並讚美16世紀當時的西班牙便已達成如此高層次的經濟學成就。他主張薩拉曼卡學派應該被視為是現代經濟學學科的奠基者。學派並沒有提出非常完整的經濟學體系，但他們建立了第一套現代的經濟學研究架構，試圖以此解釋在中世紀末期出現的新經濟秩序。不幸的是，薩拉曼卡學派的研究在那之後直到17世紀晚期為止都沒有被持續進行，許多他們提出的貢獻都被遺忘了，只有在現代才被重新發現。
雖然相差了數百年、兩者間也沒有明顯的連結，薩拉曼卡學派提出的經濟思想在很多方面都非常類似於現代的奧地利經濟學派，穆瑞·羅斯巴德還將薩拉曼卡學派稱為「古奧地利學派」。
經濟 > 邏輯

在1517年，一名來自安特衛普的商人向弗朗西斯科·維多利亞詢問進行商業貿易賺取個人財富是否具有道德正當性，從今天的觀點來看，這名商人提出的正是「企業家精神」是否正當的問題。維多利亞和其他神學家為此展開了經濟研究，他們拋棄了許多他們認為過時了的觀點，採納根基於自然法原則上的新觀點。
依據這些新觀點，世界的自然秩序是根基於各種人們、產品、和觀念的「自由循環」上，這種循環人們得以了解彼此、並且增進彼此的情感。這表示了商業貿易不但不該被譴責，反而是增進公共利益的有效方式。
經濟 > 私人財產

薩拉曼卡學派的成員都同意私人財產在刺激經濟上有正面的影響，這些經濟活動也進一步促進了人類整體的福利。Diego de Covarrubias y Leiva（1512–1577）認為人們不但有權利擁有他們自己的財產，也有權利獨佔他們財產所帶來的利益，儘管社會也可能因此得利，這種概念在當時是相當罕見的。不過，在一些特殊的緊急情況下，產品也是可以變成公共所有。
路易斯·摩里納則主張讓個人擁有財產會比由公共所有更能有效的運用財產。
經濟 > 貨幣、價值和價格

在價值的理論上，馬丁·阿斯皮利奎塔（Martín de Azpilcueta）以及路易斯·摩里納發展出了薩拉曼卡學派裡最完整的一套價值理論。阿斯皮利奎塔對於來自美洲新大陸的貴金屬的影響相當感興趣，他研究發現在那些貴金屬相當稀有的國家，貴金屬的價格通常高於在其他貴金屬較為常見的國家。也因此，貴金屬就有如其他任何貨物一般，其價值至少有一大部分是來自於他們的稀有性。這種稀有價值理論成為了第一套以數量解釋貨幣價值的理論。
在薩拉曼卡學派的時期，主流的價值理論一直是自中世紀留傳下來的生產成本價值理論（也類似於現代的勞動價值理論），亦即生產中消耗的成本是決定價值的唯一因素，也因此產品的價格必須與生產成本保持一致才是「正義價格」。Diego de Covarrubias和路易斯·摩里納為此發展出了相反的主觀價值理論，主張一件產品的有用與否會因為不同的人而改變，因此只有在自由貿易下雙方自願達成的買賣才屬於正義價格，除了被壟斷、詐騙、或政府干預所影響的情況例外。以今天的觀點來看，薩拉曼卡學派是自由市場理念的捍衛者，提出了價格是由供給和需求而非成本所決定的概念。
Luis Saravia de la Calle在1544年對此寫道：
不過，薩拉曼卡學派並不常有系統地採納這個理論，如同弗里德里克·哈耶克所寫道的：「他們始終沒有了解到，對一個人而言真正重要的並非只是一件或一種特定產品的價值，更包括了產品在一個人的價值衡量表上所佔有的位置…只有透過這種衡量表，每個人才能依據各自的偏好決定要如何分配資源。」
經濟 > 利息

在那個時期，高利貸一直被定義為是「對一項貸款收取任何的利息」，並且一直被天主教會所批判。教會在第二次拉特蘭會議中譴責任何還款超過原先借款總額的借貸。而在維埃納會議中則明確宣布禁止高利貸行為，並且宣布所有容忍高利貸的法案都會被歸類為異教徒行徑。在中世紀的經濟裡，借貸完全被視為是一種維持生計必需的措施（碰上欠收季、工作場所失火等等），在這些情況下，對借貸者收取利息都被視為是不道德的行為。
到了文藝復興時期，人口的大量流動促進了商業貿易，在這種環境下浮現的企業家精神也鼓舞了新的借貸產業發展。由於借款不再只是限於消費用途，也能做為生產用途，對於借貸的看法也開始改變。薩拉曼卡學派提出了許多用以正當化收取利息的理據。既然獲得借款的人獲得了好處，利息則可以被視為是付給借債方以補償其風險的費用。另外機會成本也是問題之一，因為借債方在那段期間內將會失去使用那筆資金的機會。最後，或許也是最重要的一點，就是認為貨幣本身便是一種貨物，因此使用一個人的貨幣也應該付給他一定的利息做為報酬。
馬丁·阿斯皮利奎塔也考慮到了時間在借貸中扮演的角色，如果假設所有事物不變，一個人或傾向於在當下而非未來取得一件產品，這種時間偏好（Time preference）指出了時間先後對於價值的影響。依據這個理論，利息便是用作於補償借債方在借貸期間失去使用資金的機會。
神學

在文藝復興時期，神學由於人文主義的崛起而逐漸衰退，經院哲學變成只不過是一種空虛而例行的研究方法論罷了。在弗朗西斯科·維多利亞領導下，薩拉曼卡大學展開了一段積極研究神學的時期，尤其是對於托馬斯學派的復興，使阿奎納的理論再次影響了整體的歐洲文化，尤其是歐洲的大學。或許薩拉曼卡學派對神學最基本的貢獻就在於以更貼近人性的角度研究問題，人性的重要性在那之前一直被忽略，學派也在這方面提出了許多之前沒有被探索過的問題。「實證神學」（positive theology）一詞就是用以描述這一波新的、更為實際的神學，以與早期的經院哲學做出區隔。
神學 > 道德

在更早的時代，當宗教（無論天主教、喀爾文教派、伊斯蘭教等等）高過於一切事物，分析行為的道德與否的研究被視為是造福社會最實際而又最有效的方式。薩拉曼卡學派在法律和經濟上提出的許多新奇概念便是為了解決當時社會所面臨的各種新問題和挑戰。
學派研究認為一個基督教信徒也有可能做出壞事、而一個對基督教一無所知的人也有可能行善，這在當時是革命性的概念，因為這表示了道德並非取決於神。這在研究異教徒行為上也相當重要，因為異教徒長期以來一直被視為是邪惡的，僅僅因為他們不是基督徒。
在經過多年研究後，學派發展出了一套詭辯，可以用於解決所有的道德困境。不過，由於詭辯在本質上永遠無法完成，學派也開始研究更為完整的原則或原理。也是從這裡學派發展出了或然論（Probabilism），判斷事物的最高尺度並非是真理，而是最可能邪惡的一邊。這個原則主要由Bartolomé de Medina所提出，並且由弗朗西斯科·蘇亞雷斯繼續研究，或然論在接下來的幾個世紀裡成為了最重要的道德思想學派之一。
神學 > 救援爭論

在16世紀末期發生的「救援爭論」（De auxiliis）是一場在耶穌會和多明我會之間爆發的爭論。爭論的話題圍繞於聖寵和預定論概念，亦即一個人要如何將自身的自由意志與上帝的全知共存。在1582年，耶穌會的Prudencio Montemayor和Luis de León公開鼓吹人類自由，Domingo Báñez則認為他們給予自由意志太大的空間，並批評他們的理論就好像異端一般；他於是向西班牙宗教法庭控告兩人信奉伯拉纠主义：一個主張人類自由意志可以決定原罪以及上帝聖寵，在當時被視為異端的教派。結果導致Montemayor和León被禁止教學，並且禁止他們對自己的理念作出辯護。
León接著向天主教會的最高宗教法庭控告Báñez，指控他「犯下了路德教派的大錯」—亦即那些馬丁·路德的追隨者。因為在路德教派和新教的教義下，人與生俱來就是帶有原罪的，並且只能靠自己的努力獲得救贖，也只有上帝才能賦予聖寵。不過最後Báñez被宣告無罪。
爭論並沒有就此結束，路易斯·摩里納繼續寫下Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis（1588）一書反擊，這被視為是闡述耶穌會立場最好的一本著作。爭論在接下來數年裡持續進行，多明我會還曾要求克勉八世譴責摩里納的Concordia一書。最後保祿五世在1607年承認了多明我會和耶穌會兩派表達各自立場的權利，禁止雙方再度以抹黑對方為異教的手段進行爭論。
神學 > 邪惡的存在

為何在一個由全知全能的上帝全盤掌握的世界中會有邪惡的存在，自古以來一直是許多爭論聚焦的重點（見罪惡問題）。維多利亞試圖解決這個問題，他首先主張自由意志是上帝給予每個人的禮物，然而並非每個人都會以自由意志選擇正確的事物。也因此，邪惡的產生是人類的自由意志的必然後果。
參考文獻

約瑟夫·熊彼得. History of Economic Analysis, Oxford University Press, 1996. ISBN 0-19-510559-1
Grice-Hutchinson, Marjorie (1952). The School of Salamanca: Readings in Spanish Monetary Theory, 1544 - 1605
--- (1978). Early Economic Thought in Spain, 1177-1740.
--- (1993). Economic thought in Spain. Selected Essays of Marjorie Grice-Hutchinson, edited with an introduction by Laurence Moss and Christopher K. Ryan.
參見

經院哲學
托馬斯·阿奎納
奧地利經濟學派
主權
古典自由主義
外部連結

薩拉曼卡學派 在History of Economic Thought網站.
穆瑞·羅斯巴德, 奧地利學派的前身 （页面存档备份，存于）
|  论 编经济思想史 |
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前现代:  古代经济思想（英语：）  伊斯兰经济  经院哲学 
早期现代:  重商主义（重金主义、官房学派、柯尔贝尔主义）  重农主义  薩拉曼卡學派 
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有关:  经济学（主流經濟學、非主流經濟學）  经济思想史  经济思想学派  经济体系
静海基地

| 静海基地 |
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Statio Tranquillitatis
静海基地上的巴兹·奥尔德林和美国国旗，电视摄像机及阿波罗登月舱，阿姆斯壯拍摄。
 静海基地勘探图
 静海基地的位置（阿波罗11号着陆点）
坐标：00°41′15″N 23°26′00″E﻿ / ﻿0.68750°N 23.43333°E﻿ / 0.68750; 23.43333
静海基地（拉丁語：）是月球上一处人类首次在另一星球上登陆并踏足的地方。1969年7月20日世界时20点17分40秒，阿波罗11号宇航员尼尔·阿姆斯壯和巴兹·奥尔德林，驾驶阿波罗“鹰号”登月舱降落在月表。六小时后，两位宇航员走出舱门并在月表上待了2小时31分钟，探索并拍摄了它，安放了一些科学实验仪器、收集了47.5磅（21.5公斤）月壤和月岩样本。7月21日17点54分，他们重新升空离开了月球。此后至今，静海基地再未被人类到访过。
静海基地位于被称作“静海”的月球熔岩平原西南角，中心月面坐标为0°41′15″N 23°26′00″E﻿ / ﻿0.68750°N 23.43333°E﻿ / 0.68750; 23.43333，它的西侧分别毗邻萨宾陨石坑和李特尔陨石坑、南面坐落了毛奇陨石坑，离毛奇坑不远则横亘着一条名叫“希帕提娅月溪”的直沟，被戏称为“美国一号高速公路”。
选址

两年多来，美国国家航空航天局规划者们考虑了30处候选的载人登陆点。根据月球轨道飞行器拍摄的高分辨率照片和无人的勘测者登陆器所获得的数据，这一名单被缩小至月球正面东西45度和南北5度范围内，位于赤道附近的五个地点，这些地方从东到西分别被编号为1到5。最终中心位于0°42′50″N 23°42′28″E﻿ / ﻿0.71389°N 23.70778°E﻿ / 0.71389; 23.70778的2号地点静海被选中。但由于首次任务没有预先确定精确的着陆点，因而，目标地范围是一东西11.5英里（18.5）、南北3.0英里（4.8）的椭圆状区域。
在实际着陆时，由于登月舱和指令舱连接隧道内残余压力的推动以及对月球不均匀引力场不完全理解的共同作用下，导致出现下降推力启动点偏离3英里（4.8）的导航误差，因而，计算机定位的目标点偏离计划目标区（“西坑”）约4英里（6.4）。自动导航系统引导登月舱朝着阿姆斯特朗描述为“橄榄球场般大小，周围一到二倍直径处布满大石块和岩石的陨坑”飞去，他及时通过手动控制和飞出更远一点的距离避开了这一区域，因此着陆点仍落在目标椭圆区内。
阿波罗11号飞船起飞后102小时45分43秒，1969年7月20日美国东部时间下午16时17分42秒，“鹰号”登月舱降落在静海基地。
命名

阿姆斯壯在世界时20点17分58秒命名了该地点，约在他和奥尔德林成功登陆18秒后，他呼叫道：
控制中心指令员查尔斯·杜克回答：“明白，静海。我们地面上的人和你们一样紧张，你们让这里的一帮人大惊失色，现在我们终于松了一口气，多谢”。
训练期间，阿姆斯壯和奥尔德林在登陆前后都在地面模拟对话中专门使用了代号“鹰”，他们决定在飞行前使用“静海基地”，在任务前只告诉太空舱指令通信员查尔斯·杜克，所以杜克不会被惊讶。
“静海基地”已成为该地点的永久性名称，虽然这一名字是由阿波罗宇航员命名的，但国际天文联合会已予以正式接受。它在月球地图上被标注为Statio Tranquillitatis，以符合月球地名拉丁名化标准的用法（许多其他宇航员命名的特征也已被国际天文联合会正式承认）。
地位

阿姆斯壯和奥尔德林在静海基地留下了大约100件人造物体和脚印，其中：登月舱下降段仍遗留在原着陆点；据奥尔德林（从后来的月球勘测轨道飞行器照片得到确切的证实），在月球漫步时树起的美国国旗已被上升的火箭气流吹倒，但仍在月表上；一架激光反射器被放置在了那里，以便精确地测量地月间的距离；一台用来测量月震的太阳能地震仪也留在了那里，但21天后就停止了工作；任务返回阶段各种不再需要的装备——包括奥尔德林的靴子——被返回月球轨道时飞船喷出的火焰照亮。
作为人类第一次登陆的外星场所，静海基地无疑具有极高的文化和历史意义。美国加利福尼亚州和新墨西哥州已将其列入他们的遗产登记范围，因为他们的法律只要求列出地与该州有一定关系就可。虽然阿波罗计划任务控制中心位于休斯敦，但德克萨斯州却并没有给予静海基地相同的地位，因为它们的文物保护法规定，所保护对象必须限于本州范围内财产。为避免违反《外层空间条约》有关禁止任何国家声称对任何外星天体拥有主权的规定，美国国家公园管理局拒绝将静海基地视作具有国家历史地标地位的纪念地。它也没被提议列入世界遗产名录，自联合国教科文组织成立以来，美国负责监督此项工作的人员就已在国内阻止了对它的申报。
随着针对私人公司成功建造飞船并抵达月球的谷歌月球 X 大奖的宣布，一项为数100万美元的奖金将奖励给任何成功到访月球历史遗址的参赛者，一支由机器人技术公司（Astrobotic Technology）领导的团队宣布将尝试在静海基地登陆。尽管后来他们取消了这些计划，但随之而来的争论导致一些正式的保护措施在二十一世纪初得到加强，美国宇航局要求任何私人、政府、有人或无人的登月任务都要远离静海基地至少75（246英尺）的距离。
其他重要性

1959年9月12日，苏联月球2号探测器升空，两天后在月球静海着陆，第一次实现了人类从一个天体到另一天体的飞行。
图集

1967年月球轨道器5号拍摄的照片，显示了任务规划的阿波罗11号着陆地。照片中点准确地定位在一座叫“西坑”（直径190米）的小陨坑上，“鹰号”登月舱就降落在它西侧约550米处，照片显示的区域约为25公里×25公里。
月球轨道器5号的高分辨率照片显示了阿波罗11号的着陆点。着陆点用红点表示，右边突出的陨石坑被称作“西坑”，直径约为190米。
2012年3月7日月球勘测轨道器拍摄的照片，可清楚地看到阿波罗登月舱下降段、激光测距逆向反射器以及早期阿波罗科学实验包。小西坑（右）和双坑（在登月舱左边）也被显示出来。
另请参阅

太空考古
备注

↑   (PDF), National Archives and Records Administration, 1969  [Nov 27, 2015], （原始内容 (PDF)存档于2021-05-01）
↑   (PDF) (新闻稿). NASA: 82–85. July 6, 1969  [2018-08-16]. （原始内容存档 (PDF)于2019-02-07）.
↑  Chaikin, Andrew. . New York: Penguin Group. 2007: 88. ISBN 978-0-14-311235-8.
↑  Jones, Eric M. .   [2018-08-16]. （原始内容存档于2017-12-25）.
↑  Jones, Eric M. .   [2018-08-16]. （原始内容存档于2021-04-18）.
↑  Jones, Eric M. . NASA. 1995  [2009-07-15]. （原始内容存档于2016-12-27）.
↑   Failure is Not an Option. History, 24 August 2003.
↑  Chaikin, Andrew. . New York: Penguin Group. 2007: 637. ISBN 978-0-14-311235-8.  Author's note on page 206.
↑  Moskowitz, Clara. . Space.com.   [2015-07-21]. （原始内容存档于2021-05-24）.
↑  Michael Milstein. . Smithsonian magazine.   [22 July 2013]. （原始内容存档于2021-02-28）.
1 2 3  Chang, Kenneth. . The New York Times. January 10, 2012  [January 11, 2012]. （原始内容存档于2021-05-09）.
留在静海基地纪念人类首次登月的金属牌（位于登月舱下降段上），阿姆斯壯拍摄。
联盟MS-26

| --- | --- |
名称: ISS 72S

任务类型: 国际空间站的载人任务
运营方: 俄罗斯航天国家集团
国际卫星标识符: 2024-162A
衛星目錄序號: 61043
网站: en.roscosmos.ru
任務時長: 137天18小时又38分 (进行中) 180天 (计划)
 

航天器属性
航天器类型: 聯盟MS
制造方: 科罗廖夫能源火箭航天集团
 

人員
人數: 3
發射: 阿列克谢·奥夫奇宁 伊万·瓦格纳（英语：） 唐納德·佩蒂特
 

任務開始
發射日期: 2024年9月11日, 16:23 UTC
运载火箭: 联盟-2.1a（英语：）
發射場: 拜科努尔发射场，31号发射台
承包方: 進步国家太空火箭研究生产中心（英语：）
 

任务结束
著陸日期: 2025年3月(计划)
著陸地點: 哈萨克斯坦
 

軌道參數
参照系: 地心轨道
軌域: 近地轨道
傾角: 51.66°
 

与国际空间站对接
对接: 晨曦号实验舱（英语：） 天底
对接日期: 2024年9月11日, 19:32 UTC
对接时间: 137天15小时又29分 (进行中)
 
 瓦格纳，奥夫奇宁和佩蒂特联盟计划 （载人任务）← 联盟MS-25联盟MS-27 →
联盟MS-26（俄语：）是一艘前往国际空间站的俄罗斯联盟号宇宙飞船，于2024年9月11日发射。
机组人员

| 岗位（英语：） | 乘员 | 乘员 |
| --- | --- | --- |
指令长:  阿列克谢·奥夫奇宁, 俄罗斯航天国家集团 远征71/72 第三次飞行
飞行工程师:  伊万·瓦格纳（英语：）, 俄罗斯航天国家集团 远征71/72 第二次飞行
飞行工程师:  唐納德·佩蒂特, 美国国家航空航天局 远征71/72 第四次飞行
备注

↑  不包括联盟MS-10.
塞奇山脈

| 塞奇山脉 |
| --- | --- |
塞奇山脉，左上方为静海，右下是丰富海，塞奇陨石坑位于图中附近，右上是塔伦修斯环形山，图像宽250公里。
譯名: Secchi Mountains（Latin）
最高点
列表: 月球山脉
: 3°00′N 43°00′E﻿ / ﻿3.0°N 43.0°E﻿ / 3.0; 43.0 
地理
位置: 月球
̼
塞奇山脉的位置
塞奇山脉(拉丁语为"Montes Secchi")是位于丰富海西北侧的一座较小的月球山脉，它没有清晰的边界，在静海和丰富海之间绵延数十公里。其中心月面坐标为北纬2.72°、东经43.17°，相较邻近月海约高1公里，取名自它中部附近的塞奇陨石坑，而该陨石坑则又是以19世纪意大利天文学家安吉洛·西奇之名命名，1976年塞奇山脉名称被国际天文学联合会批准采纳。
塞奇山脉东北端是直径56公里的塔伦修斯环形山、山脉南面的丰富海上则蜿蜒着“塞奇月溪”(Rimae Secchi)。
非正式名称

阿波罗10号宇航员的任务，就是为阿波罗11号登月做预演，为了便于定位及与控制中心通信，他们对计划的静海着陆点的一些具体表面区域进行了非正式命名。以下是与塞奇山脉及一些相关对象有关的名字:

大部分的山脉都被宇航员命名为"阿波罗岭"”、"塞奇月溪"改为"阿波罗溪"、"塞奇西塔峰"被宇航员吉姆·洛弗尔以妻子的名字命名为"玛丽莲峰"、暗黑的"卢伯克 S"卫星坑被称作“烟熏池”、"卢伯克 P"卫星坑附近的一条月谷-则叫"烟熏谷"、"塞奇 X"坑被命名为"失落的陨坑"，该区域中的其它一些特征也被给予了各种的名称。
图集

阿波罗8号面朝西方的斜视图
左上方是'玛丽莲峰'，右边是阿波罗10号指令服务舱
天主教聖但尼教區

：此条目的主题不是。
| 天主教聖但尼教區  |
| --- | --- |

教会管区
 
聖德尼聖殿
基本
教座位置: 法國
管轄範圍: 塞納-聖但尼省
禮儀形式: 拉丁禮
所屬教省: 巴黎
創設時間: 1966年
主教座堂: 聖德尼聖殿
首長職銜: 總主教
教務首長
教區主教: 帕斯卡爾·德蘭諾依
統計資料
教友人數: 660,000
聯絡資訊
網址: 官方網頁
天主教聖但尼教區（拉丁語：、法語：）是法國一個羅馬天主教教區，屬巴黎總教區。
教區成立於1966年1月9日，位於塞納-聖但尼省，2010年有教友660,000人（佔轄區總人口43.6%）、832個堂區、273名司鐸。現任教區主教為帕斯卡爾·德蘭諾依。
澳大利亚网球公开赛混合双打冠军列表

澳洲網球公開賽混合雙打冠軍列表列出歷史上獲得澳大利亚网球公开赛冠軍及亞軍的混合雙打選手。
決賽

※只列1968年公開賽年代以後的冠亞軍
| 年份 | 冠軍 | 亞軍 | 比分 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2025 |  奥利维娅·盖德茨基    約翰·皮爾斯 |  金伯莉·比勒尔    約翰-派屈克·史密斯 | 3–6, 6–4, [10–6] |
| 2024 |  謝淑薇  揚·傑林斯基 |  黛丝蕾·克劳奇克  尼尔·斯库普斯基 | 6–7(5–7), 6–4 , [11–9] |
| 2023 |  拉斐尔·梅托斯  路易莎·斯蒂凡尼 |  萨尼娅·米尔扎  羅翰·波柏納 | 7–6(7–2), 6–2 |
| 2022 |  克里斯蒂娜·美拉德諾維奇    伊万·多迪格 |  潔米·弗利斯（英语：）    杰森·库伯勒 | 6–3, 6–4 |
| 2021 |  巴博拉·克雷吉茨科娃    拉傑夫·拉姆 |  萨曼莎·斯托瑟  馬修·伊布登 | 6–1, 6–4 |
| 2020 |  巴博拉·克雷吉茨科娃    尼克拉·梅克蒂奇 |  比丹妮·瑪迪克-辛特斯  傑米·穆雷 | 5–7, 6–4, [10–1] |
| 2019 |  巴博拉·克雷吉茨科娃    拉傑夫·拉姆 |  阿丝特拉·夏尔马    約翰-派屈克·史密斯 | 7–6(7–3), 6–1 |
| 2018 |  加布里埃拉·达布罗斯基    馬特·帕維奇 |  蒂美阿·巴包斯    罗翰·波柏纳 | 2–6, 6–4, [11–9] |
| 2017 |  阿比盖尔·斯皮尔斯    胡安·塞巴斯蒂安·卡瓦尔 |  萨尼娅·米尔扎    伊万·多迪格 | 6–2, 6–4 |
| 2016 |  葉連娜·韋斯寧娜    布魯諾·蘇雷斯 |  可可·范德維奇    霍里亞·特卡烏 | 6–4, 4–6, [10–5] |
| 2015 |  玛蒂娜·辛吉斯    利安德·帕斯 |  克里斯蒂娜·美拉德諾維奇    丹尼尔·内斯特 | 6–4, 6–3 |
| 2014 |  克里斯蒂娜·美拉德諾維奇    丹尼尔·内斯特 |  萨尼娅·米尔扎    霍里亞·特卡烏 | 6–3, 6–2 |
| 2013 |  娅尔米拉·盖多绍娃    馬修·伊布登 |  露西·哈爾德卡  弗朗蒂塞克·切爾馬克 | 6–3, 7–5 |
| 2012 |  比丹妮·瑪迪克-辛特斯    霍里亞·特卡烏 |  葉連娜·韋斯寧娜    利安德·帕斯 | 6–3, 5–7, [10–3] |
| 2011 |  卡塔琳娜·斯雷博特尼克    丹尼尔·内斯特 |  詹詠然    保罗·汉利 | 6–3, 3–6, [10–7] |
| 2010 |  卡拉·布莱克   利安德·帕斯 |  葉卡捷琳娜·馬卡洛娃   雅羅斯拉夫·萊溫斯基 | 7–5, 6–3 |
| 2009 |  萨尼娅·米尔扎    马赫什·布帕蒂 |  纳塔莉·德希    安迪·拉姆 | 6–3, 6–1 |
| 2008 |  孫甜甜    内纳德·齐莫尼奇 |  萨尼娅·米尔扎    马赫什·布帕蒂 | 7–6(7–4), 6–4 |
| 2007 |  葉連娜·利霍夫采娃    丹尼尔·内斯特 |  维多利亚·阿扎伦卡    马克斯·米尔内 | 6–4, 6–4 |
| 2006 |  玛蒂娜·辛吉斯    马赫什·布帕蒂 |  葉連娜·利霍夫采娃    丹尼尔·内斯特 | 6–3, 6–3 |
| 2005 |  萨曼莎·斯托瑟    斯科特·德雷珀 |  莉泽尔·许贝尔    凱文·烏利耶特 | 6–2, 2–6, 7–6(8–6) |
| 2004 |  葉連娜·鮑文娜    内纳德·齐莫尼奇 |  玛蒂娜·纳芙拉蒂洛娃    利安德·帕斯 | 6–1, 7–6 |
| 2003 |  玛蒂娜·纳芙拉蒂洛娃    利安德·帕斯 |  埃萊妮·達尼利都    托德·伍德布里奇 | 6–4, 7–5 |
| 2002 |  達妮埃拉·漢圖霍娃    凱文·烏利耶特 |  保拉·蘇亞雷斯    加斯頓·埃特利斯 | 6–3, 6–2 |
| 2001 |  科麗娜·莫拉留    埃利斯·费雷拉 |  芭芭拉·施捷特    乔舒亚·伊格尔 | 6–1, 6–3 |
| 2000 |  雷内·斯塔布斯    贾里德·帕尔默 |  阿蘭查·桑切斯·維卡里奧    托德·伍德布里奇 | 7–5, 7–6(7–3) |
| 1999 |  瑪莉安·迪·史瓦特（英语：）    戴维·亚当斯 |  塞雷娜·威廉姆斯    马克斯·米尔内 | 6–4, 4–6, 7–6(7–5) |
| 1998 |  维纳斯·威廉姆斯    賈斯汀·吉梅爾斯托布 |  海伦娜·苏科娃    西羅·薩克 | 6–2, 6–1 |
| 1997 |  曼儂·波列古拉芙（英语：）    里克·利奇 |  拉里薩·內蘭德（英语：）    約翰-拉夫尼·德·雅格（英语：） | 6–3, 6–7(5–7), 7–5 |
| 1996 |  拉里薩·內蘭德（英语：）    馬克·伍德福德 |  妮科尔·阿伦特    卢克·詹森 | 4–6, 7–5, 6–0 |
| 1995 |  娜塔莎·茲韋列娃    里克·利奇 |  吉吉·费尔南德斯    西羅·薩克 | 7–6(7–4), 6–7(3–7), 6–4 |
| 1994 |  拉里薩·內蘭德（英语：）    安德烈·奧霍夫斯基（英语：） |  海伦娜·苏科娃    托德·伍德布里奇 | 7–5, 6–7(7–9), 6–2 |
| 1993 |  阿蘭查·桑切斯·維卡里奧    托德·伍德布里奇 |  齐娜·加里森    里克·利奇 | 7–5, 6–4 |
| 1992 |  妮科尔·布拉特克    馬克·伍德福德 |  阿蘭查·桑切斯·維卡里奧    托德·伍德布里奇 | 6–3, 4–6, 11–9 |
| 1991 |  乔·迪里    杰里米·贝茨 |  萝宾·怀特    斯科特·戴维斯 | 2–6, 6–4, 6–4 |
| 1990 |  娜塔莎·茲韋列娃    吉姆·皮尤 |  齐娜·加里森    里克·利奇 | 4–6, 6–2, 6–3 |
| 1989 |  雅娜·诺沃特娜    吉姆·皮尤 |  齐娜·加里森    舍伍德·斯图尔特 | 6–3, 6–4 |
| 1988 |  雅娜·诺沃特娜    吉姆·皮尤 |  玛蒂娜·纳芙拉蒂洛娃    提姆·古利克森（英语：） | 5–7, 6–2, 6–4 |
| 1987 |  齐娜·加里森    舍伍德·斯图尔特 |  安妮·霍布斯    安德鲁·卡斯尔 | 3–6, 7–6(7–5), 6–3 |
1986: 無比賽
1985: 無比賽
1984: 無比賽
1983: 無比賽
1982: 無比賽
1981: 無比賽
1980: 無比賽
1979: 無比賽
1978: 無比賽
1977: 無比賽
1976: 無比賽
1975: 無比賽
1974: 無比賽
1973: 無比賽
1972: 無比賽
1971: 無比賽
1970: 無比賽
| 1969 |  玛格丽特·考特    马蒂·里森 |  安·海頓·瓊斯（英语：）    弗雷德·施托勒 | 未比賽，共享冠軍 |
參見 > 澳大利亚网球公开赛其他賽事冠軍

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澳洲網球公開賽女子單打冠軍列表
澳洲網球公開賽男子雙打冠軍列表
澳洲網球公開賽女子雙打冠軍列表
參見 > 其他大滿貫賽事混合雙打冠軍

法國網球公開賽混合雙打冠軍列表
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美國網球公開賽混合雙打冠軍列表
外部連結

澳洲網球公開賽官方網站 （页面存档备份，存于）
GRAND SLAM HISTORY Reference book （页面存档备份，存于）
霍華德鎮區 (印地安納州霍華德縣)

| 霍華德鎮區 Howard Township |
| --- | --- |
行政鎮區

霍華德鎮區霍華德鎮區在印地安納州的位置
坐标：40°31′44″N 86°03′31″W﻿ / ﻿40.52889°N 86.05861°W﻿ / 40.52889; -86.05861
國家: 美国
州份: 印地安納州
縣: 霍華德縣
面积
 • 总计: 77.80 平方公里（30.04 平方英里）
 • 陸地: 76.80 平方公里（29.65 平方英里）
 • 水域: 1.00 平方公里（0.39 平方英里）
海拔: 250 公尺（820 英尺）
人口（2010）
 • 總計: 2,579人
 • 密度: 33.1人/平方公里（85.9人/平方英里）
时区: 北美东部時區（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
電話區號: 765
GNIS ID: 453419
霍華德鎮區（英語：）是位於美國印地安納州霍華德縣的一個行政鎮區。
地方資料

根據2010年美國人口普查的數據，霍華德鎮區的面積為77.80平方千米，當中陸地面積為76.80平方千米，而水域面積為1.00平方千米。當地共有人口2579人，而人口密度為每平方千米33.15人。
參考文獻

↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2011-07-26）.
↑  .   [2020-07-22]. （原始内容存档于2020-04-22）.
|  论 编霍華德縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：科科莫
| 都市 |  科科莫  |  |
| 市鎮 |  格林敦  俄羅斯維爾  |  |
| 行政鎮區 |  森特  克萊  歐文  哈里森  哈尼克里克  霍華德  傑克遜  利伯蒂  門羅  泰勒  尤尼昂  |  |
| 非建制地區 |  阿爾托  卡斯維爾  森特  達洛查普爾  蓋伊  赫姆洛克  傑羅姆  賈德遜  新倫敦  奧克福德  弗洛克斯  普萊夫納  波普拉格羅夫  西卡莫爾  佛蒙特  西利柏提  西米德爾頓  |  |
| 備註 |  ‡該聚居地有部分隸屬其他縣份  |  |
王重贤

| 王重賢 |
| --- | --- |
大明
籍貫: 直隶河间府交河縣民籍
出生: 弘治六年癸丑五月十六日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶劉氏
出身
 正德十六年辛巳科同進士出身 
王重贤（1493年—？），字子尚書，直隶河间府交河縣（今屬河北省泊頭市）人，明朝政治人物。正德辛巳進士，官至江西僉事。
生平

正德十四年（1519年）舉己卯科順天府鄉試第一百十一名。正德十六年（1521年）聯捷辛巳科進士。授山東即墨縣知縣。嘉靖五年（1526年），試浙江道監察御史。以建言杖闕，謫判壽州。嘉靖十六年（1537年），轉直隸嘉定縣知縣。入為戶部主事，復謫雲南安寧州同知、轉知徐州、濟南同知。官至江西按察司僉事。
家族

曾祖王友信。祖王安，寿官。父王钺。母常氏。重庆下。