stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
圣女贞德圣殿 (巴黎)
参考

↑  Francois, Jacques. .   [2009-12-15]. （原始内容存档于2011-07-21） （法语）.
↑  . 2008-03-24  [2009-12-15]. （原始内容存档于2011-07-28） （法语）.
48°53′29″N 2°21′37″E﻿ / ﻿48.8915°N 2.36014°E﻿ / 48.8915; 2.36014
區楚翹

區楚翹（1924年7月16日—1970年4月22日），美國出生，自幼隨母親關影憐學習粵劇，並在美國登臺演出。曾與桂名揚結婚後離婚；後與舊金山黃姓商人結婚後離婚；在母親作媒下，與盧海天在1965年在美國結婚，後來離婚；1968年曾與趙姓男子熱戀，曾為錢銀轇轕自殺被救活。
在1970年4月22日於美國舊金山采臣街(Jackson Street)1839號住所，服食過量安眠藥自殺，送到舊金山東華醫院(Chinese Hospital, San Francisco)急救時，已經逝世。
參考

↑  1965年9月30日(星期四)，香港《華僑日報》，第四張；第三頁，娛樂圈。
↑  1970年4月30日(星期四)，香港《華僑日報》，第四張；第四頁，娛樂圈。
印度宗教

一对印度穆斯林在河边举行婚礼，后面是一位印度教徒在河中行沐浴礼。
印度宗教 (2011年)
印度教（79.8%）
伊斯蘭教（14.2%）
基督宗教（2.3%）
錫克教（1.7%）
佛教（0.7%）
耆那教（0.4%）
其他宗教（0.7%）
未表態（0.2%）
印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演中心和决定性的角色。印度的宗教多元，主要的宗教為印度教。發源於印度的知名宗教還有錫克教、佛教、耆那教等。
人口統計

| 宗教 | 人口  % 1951 | 人口  % 1961 | 人口  % 1971 | 人口  % 1981 | 人口  % 1991 | 人口  % 2001 | 人口  % 2011 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 印度教 | 84.1% | 83.45% | 82.73% | 82.30% | 81.53% | 80.46% | 79.80% |
| 伊斯蘭教 | 9.8% | 10.69% | 11.21% | 11.75% | 12.61% | 13.43% | 14.23% |
| 基督宗教 | 2.3% | 2.44% | 2.60% | 2.44% | 2.32% | 2.34% | 2.30% |
| 錫克教 | 1.79% | 1.79% | 1.89% | 1.92% | 1.94% | 1.87% | 1.72% |
| 佛教 | 0.74% | 0.74% | 0.70% | 0.70% | 0.77% | 0.77% | 0.70% |
| 耆那教 | 0.46% | 0.46% | 0.48% | 0.47% | 0.40% | 0.41% | 0.37% |
| 瑣羅亞斯德教（祆教） | 0.13% | 0.09% | 0.09% | 0.09% | 0.08% | 0.06% | n/a |
| 其他 | 0.43% | 0.43% | 0.41% | 0.42% | 0.44% | 0.72% | 0.9% |
概述

印度是一个宗教色彩非常浓厚的国家，宗教也众多，几乎能在印度找到世界上所有的宗教，被称为“宗教博物馆”。其中最大宗教是印度教，全印有约79.8%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，公元8世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教和耆那教的教义，发展成为印度教。该教综合了多种信仰，非常复杂。
印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门的地位最高，其余种姓的社会地位依次降低。各种姓都有自己的道德法规和风俗习惯，一般不能互相通婚。除了这四个种姓以外，还有一种被排除在种姓之外的人——贱民，即所谓“不可接触者”，圣雄甘地将贱民称为“哈里真”（Harijan，意为神之子），印度独立后统称“达利特”（意为受压迫的人）。他们的社会地位最低，最受歧视，好像被排斥在社会之外。印度教种姓制度下的妇女地位低下，支持童婚，寡妇的境遇悲惨。种姓制度把印度教社会分成若干社会集团，集团之间有高低之分，贵贱之别，给印度社会造成了非常恶劣的影响。虽然印度已廢除種姓制度，经历了经济的现代化以及有关禁止歧视及阶级结构的法律制订，种姓制度在印度社會的影響地位依然重要。
伊斯兰教是印度的第二大宗教，14.2%的印度人信仰伊斯兰教（2011年統計約1億7千7百萬人），由於印度人口增長速度很快，印度已經超過印度尼西亚，成為是世界上穆斯林最多的国家。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的，公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝，印度也因此留下了相当多的伊斯兰教建筑。作为外来宗教的伊斯兰教和本土的主要宗教印度教在印度导致了一系列的宗教冲突（多数皈依者是賤民，而且在殺牛問题上與印度教徒衝突），印巴分治局面也是因为印度教和伊斯兰教的矛盾造成的，在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。在现代，印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。
基督宗教為印度第三大宗教，佔總人口比例約為2.3%，擁有超過3000萬的信徒，如聖多馬基督徒等，主要位於南部及東北部，對印度文化及社會經濟等亦造成一定程度之影響。
锡克教、佛教和耆那教等少數宗教都是起源于印度的宗教，不仅在印度，在全世界都有一定的影响。祆教、犹太教和巴哈伊教也是較有影响的宗教，但人数相對少。
尽管宗教在印度的影响很大，但是也有不少人沒有宗教信仰，包括无神论和不可知论者，近年在印度有上升的趨勢。
印度教

条目：印度教
印度教是印度最大的宗教，信徒人数接近9亿，占人口的79.8%。大约5000万印度裔的印度教徒居住在海外（特别是美国和南非）。印度是印度教的发源地。印度拥有数量最多印度教徒。印度人（Hindu）这个词 源自「Sindhu」一词，意思是从印度河流域（即印度）来的人。印度教在印度有漫长而多变的历史，几乎与印度的历史一样长。印度教大致起源于公元前2500年。与其他宗教不同，没有单一创建者，没有完整的神学体系和道德体系，也没有中央组织。现代印度教由于受到其他宗教的影响，在形式上更接近于现代意义的宗教。不过，与其说是一种宗教，不如说是生活方式。
自7世纪起，印度不断受到来自阿拉伯和阿富汗帝国的入侵。然而，印度教倖存了下来。人们认为原因在于印度教本身的包容性，另外，一部分也是因为一些入侵统治者，如阿克巴，实行了宽容的政策。
参见：印度教、印度人、古代吠陀宗教（英语：）
伊斯蘭教

条目：印度伊斯蘭教
伊斯兰教在公元8世纪初传入印度，現為印度第二大宗教。在此后的年代，伊斯兰教对丰富和加强印度文化贡献很大，不仅形成了印度北方古典音乐（印度和中東元素的合并），而且鼓励乌尔都语（印地语、阿拉伯语和波斯语的合并）豐富傳統之宗教与世俗文學。泰姬陵和其他陵墓是莫卧儿王朝的礼物。2001年，印度有1亿3000万穆斯林，最集中的地方是克什米尔、喀拉拉邦、西孟加拉邦、阿萨姆邦和恒河平原一部分。恒河平原上的北方邦是穆斯林最多的一个邦。
印度穆斯林分两种，一种是移民叫阿失拉甫，一种是本土皈依者。阿失拉甫头两者是阿拉伯人，后两种是普什图人与蒙兀儿人，本土皈依者是贱民与首陀罗佔绝对多数（少數人的先身是婆羅門和剎帝利，他們多有謝赫的頭銜）。
基督宗教

条目：印度基督教
雖然歷史證據表明基督宗教在印度早於1世紀時就已存在，然而基督宗教在印度開始興盛，是在歐洲殖民印度時才開始發生的事。相傳基督宗教是由使徒多马在公元52年传入印度的說法，雖然到現在其準確性仍然存疑。但不管如何，作為印度的第三大宗教，有3千萬信徒，佔了印度總人口的約2.3%，基督宗教在印度具有一定的社會地位，也代表印度的多元文化。基督教在印度流行於南部的喀拉拉邦和泰米尔纳德邦，东北部的那加兰邦、米佐拉姆邦和西部的果阿邦。
基督宗教 > 天主教

天主教在欧洲殖民期间来到印度，开始于1498年葡萄牙航海家瓦斯科·达·伽马抵达马拉巴尔海岸。在19世纪初隨著英國殖民印度，基督宗教传教活动增加，令基督宗教開始在印度開花結果。然而，如同其他非印度教的宗教一樣，基督宗教在印度亦會受到主流宗教極端派系的敵視。2008年夏季，極端印度教團體印度青年民兵（英语：）在奧里薩邦展開對基督徒的大規模攻擊，殺害基督徒與縱火焚燒教堂、孤兒院及信徒的家。華人媒體把該團誤為極端佛教徒，受到國際譴責。
锡克教

大约400年前，锡克教创立于印度西北部的旁遮普邦。2001年，印度有1930万锡克教徒。今天许多锡克教徒还住在旁遮普——世界最大的锡克人省份和锡克人的發源地或家鄉。其余的主要集中在邻近的哈里亚納邦和新德里。最著名的锡克教庙宇是金庙，位于旁遮普邦的阿姆利则。许多锡克人在军队服役。前印度总理曼莫汉·辛格是首名锡克教徒出身的總理。旁遮普是锡克教徒的精神家园，也是印度唯一一个锡克教徒占多数的邦。
佛教

参见：印度佛教
佛教起源于印度北部今比哈尔邦。释迦牟尼还在世时已经赢得了大批信徒，主要流行于富裕阶层和上流社会。到9世纪，印度的信徒以数十万计，不过其他宗教数以百万计。
印度佛教後來衰落（英语：），近百年來發源地反而遠不如遠東諸國。其原因存在着争论。一个重要原因是印度教和佛教社会的融合以及印度人吠檀多运动的兴起。很多人认为印度教对佛教的吸收导致佛教的迅速衰落。同时，突厥人对佛教的寺院，图书馆和体系造成了严重的破坏。许多印度佛教徒幸存下来，移民到斯里兰卡、吐蕃和其他亚洲国家。失去了主要的朝圣中心，原来的上流社会被新的伊斯兰上等阶级取代，导致了佛教在印度的衰落。
二战以后，印度的佛教复兴引人注目。1956年，印度独立运动领导人之一阿姆倍伽尔带领数千追随者昄依佛教，以抗议种姓制度。此后较小规模的昄依活动一直持续。四分之三的「新佛教徒」住在马哈拉施特拉邦。其他的信徒则包括拉達克的金刚乘教徒，少部分孟加拉地区部落民、西藏难民和藏南地區的泰族。
今天在印度大约有800万佛教徒。
耆那教

耆那教和印度教、佛教和锡克教是起源于印度的四种主要达摩系宗教之一。总体上，尽管耆那教徒只占印度总人口的0.4%（大约420万），他们在印度社会中的地位却相当显要。绝大部分印度的耆那教徒都生活富足。他们所拥有的权力和财富与较少的人口很不相称。按照2001年印度人口统计，耆那教徒的识字率最高，达到94.1%，而全国平均水平只有64.8%。
祆教

祆教（瑣羅亞斯德教）是古代波斯的宗教，仍在印度流传，信徒称为帕西人。许多世纪以前在今日的伊朗，祆教徒遭受到穆斯林统治者的迫害而逃到印度而被一位印度国王保護並安置他們在印度西部古吉拉特的Sanjan（英语：）。
犹太教

印度西海岸和地中海地区之间很早就有贸易联系，那里在公元前1世纪已经出现了小型的犹太人居留地。在喀拉拉邦的一个犹太社区最早可以追溯到公元70年耶路撒冷陷落，定居在格朗格努尔和柯枝这些城市已经至少1,000年。柯枝的Paradesi犹太会堂，重建于1568年，喀拉拉建筑风格有巴比伦色彩。
柯枝犹太人，大部分集中在古老的犹太城，完全融入当地文化，说马拉雅拉姆语，取当地名字但仍保留希伯来语知识以及与西南亚的联系。
犹太人的一个分支，称为以色列之子居住在沿着康坎海岸的孟买、浦那和艾哈迈达巴德及其附近几乎2,000年了。与柯枝犹太人不同，他们住在乡下，与其他犹太社团联系很少。他們仍維持正统猶太教。没有拉比，以犹太会堂作為宗教和文化生活的中心。
随着大英帝国的扩张开辟贸易路线，第三个犹太人团体，巴格达犹太人移民来到印度，主要定居在孟买和加尔各答。
许多巴格达犹太人经商致富，不少成為这些新兴城市的经济领袖。正因如此，很多猶太人受到當地印度人和穆斯林的仇視，並引發宗教衝突。马什哈德（见穆斯林犹太人）有不少宗教难民。巴格达犹太人大部分来自奥斯曼帝国、波斯和阿富汗。
柯枝犹太人的人口始终很少，1951年时还有5,000人，到1990年代初已经下降到只有大约50人。同一时期，猶太人从20,000人下降到5,000人，巴格达犹太人从5,000人下降到250人，大部分人都移居澳大利亚、以色列、英国和北美洲。根据1981年印度人口统计，印度有5,618名犹太人，比1971年的5,825人有所下降。1991年的人口统计显示其人口继续下降，只有5,271人，大部分居住在马哈拉施特拉邦和喀拉拉邦。
Knanaya（英语：）和圣多马基督徒团体与犹太教也有很强的历史联系。
巴哈伊教

条目：巴哈伊信仰
2011年人口普查顯示，印度各地區的主要宗教
  印度教
  伊斯蘭教
  基督宗教
  錫克教
  佛教
  其他
英屬印度時期的宗教分佈
阿克薩達姆神廟為世界上最大的印度教寺廟之一。
新德里的賈瑪清真寺為印度最大的清真寺
查謨和克什米爾邦斯利那加的穆斯林於清真寺祈禱
聖多馬基督徒分支
科特塔耶姆的聖瑪麗大教堂
加爾各答聖保羅大教堂
哈爾曼迪爾·薩希卜
比哈爾邦摩訶菩提寺
帕利塔納耆那教寺廟群
喀拉拉邦科契的帕拉德錫猶太會堂
帕拉德錫猶太會堂內部祭壇
赵力之

| 赵力之 |
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个人资料
性别: 男
别名: 赵继祯 赵一
出生: (1915-10-12)1915年10月12日  中華民國山西省介休县板峪村
逝世: 2012年6月11日(2012歲—06—11)（96歲）  中华人民共和国山西省太原市
国籍:  中华人民共和国
政党:  中国共产党
赵力之（1915年10月12日—2012年6月11日），本名赵继祯，曾用名赵一，男，山西介休人，中华人民共和国政治人物。
生平

1915年10月12日，赵力之出生在山西省介休县板峪村的一家农户中。就读汾阳铭义中学时，赵力之受到牺盟会影响，参加了抗日救亡运动。1938年2月，赵力之参加了山西省抗日游击第五支队，同年9月成为中国共产党党员。1949年之前，他先后担任介休县第三区牺盟会秘书，介休县抗日政府铁北办事处主任、铁北中心区委书记，介休县抗日政府公安局长，平遥县抗日民主政府县长，岳北专署公安分局局长、中共岳北地委社会部副部长，平遥县委书记，晋中三地委宣传部副部长，晋中三地委组织部部长等。
1949年7月之后，他先后担任中共榆次地委办公室主任、太原市委省营工业党委会书记、太原市北城区委书记、太原市委常委、太原市委工业部副部长、部长，太原市委书记处书记等。文化大革命中赵力之被打倒，入狱三年。
1970年3月，赵力之恢复工作，出任太原市革委会生产组副组长。同年7月被派往大同，先后担任大同市革委会副主任、生产组组长，中共大同市委常委、革委会副主任。1973年，担任大同市革委会主任，后改任大同市委第一书记。
1977年3月，赵力之出任山西省革委会副主任、山西省人民政府副省长兼大同市委第一书记、革委会主任。1979年2月，赵力之成为山西省委常委、山西省副省长。1978年当选为第五届全国人民代表大会代表。
1983年，赵力之主动申请退出山西省委、山西省政府，1985年得到中央批准，正式离职。年近九十时，赵力之写出了《赵力之自述》。
2012年6月11日21时，赵力之因病在太原逝世，享年96岁。
納瓦拉王國

納瓦拉王國 (1463-1530)

    1463年失地

    上納瓦拉：1512年失地

    阿爾布雷家族領地

    富瓦家族領地

    下納瓦拉
納瓦拉王国（西班牙語：；巴斯克語：；法語：），原名潘普洛納王国（巴斯克語：），是一個控制比利牛斯山脈大西洋沿岸土地的歐洲王國。
王国历史

在中世纪早期，纳瓦拉居民以巴斯克人为主。位于埃布羅河和加龍河之间的土地叫作“巴斯科尼亚”，在卡斯蒂利贵族统治之下被联合起来。在穆斯林入侵和查理曼的法兰克帝国扩张之后，这片土地被分裂，并最终于九世纪时形成了两个主要的王国卡斯蒂利亚王国和潘普洛納王国。经历了封建制，并受到它的强大邻居阿拉贡、卡斯蒂利亚和法国的影响。
6世紀的伊比利亞半島在西哥特人的統治下沒有發生地震式的政治事件。伊比利亞半島上的國王們在保留羅馬的舊有行政方式上比墨洛溫王朝統治者們更成功些，特別是在估稅和收稅方面。他們在統治早期比墨洛溫王朝缺乏一個宗教方面的重要優勢，因為信奉亞流派的西哥德統治者與信奉天主教的西班牙－羅馬人以及猶太教臣民在信仰上並不統一。
711年4月29日，「塔里克的山峰」塔里克·伊本·齐亚德帶領剛皈依伊斯蘭教不久的柏柏尔人軍隊在直布羅陀登陸，開始一連串的征服行動，瓜达莱特战役不是一次孤立的柏柏尔人袭击，它是一系列跨过直布罗陀海峡的柏柏尔人突袭的延续，这些突袭者在之前已洗劫了伊比利亚南部的几个城镇，可能自705-706年征服丹吉尔以来，柏柏尔人就开始了骚扰。
711年，贝提卡的公爵罗德里克在瓜达莱特战役战败并被入侵的穆斯林杀死，其遗孀埃吉洛娜据传与西班牙的第一位穆斯林总督阿卜杜勒·阿齊茲·穆薩·努賽爾结婚。西班牙被伊斯兰教将领塔里克·伊本·齐亚德征服，此时另一个国王阿基拉二世（英语：）统治了西哥特王国的东北部巴斯克，他与罗德里克的关系尚不明確。阿基拉二世（英语：）的硬幣據調查比罗德里克的要多，調查結果尚在領土部份兩人沒有重疊，西哥特王国可能在曾被分為兩派統治。从后来的中世纪基督教编年史中推断，罗德里克的前任维蒂扎对犹太人的温和政策引起了反对，導致罗德里克跟阿基拉二世（英语：）發起政變。
由於兩人的嚴苛統治，導致伊比利亞半島上的犹太人摩尔人巴斯克人替倭馬亞王朝軍隊部队提供了帮助。穆斯林著作《轶事集（英语：）》记载，考拉·亚胡迪（西班牙语：）统领着一支由犹太人和柏柏尔人组成的混合部队，在作战中表现出色。 穆斯林胜利之后，犹太人占据了多个城市，甚至被穆斯林委托驻守塞维利亚，科尔多瓦和托莱多。历史学家汤普森说：“无论西哥德人迫害犹太人的理由是什么，这都导致了发起迫害的人的彻底灭亡。”但是，《莫扎拉比编年史》并未记录犹太人参与了穆斯林。
778年，法蘭克君主查理大帝南下進軍受挫，他率領兵將穿過龙塞斯瓦列斯山口回朝时，遭到巴斯克人伏击。778年8月15日傍晚，造成法蘭克軍隊大量的損失，包含數位最重要的貴族成員，以及輜重的被掠奪，可能其中有所有穆斯林在薩拉戈薩進貢的黃金。攻擊方在成功後，巴斯克人乘著夜晚的優勢逃跑了。
824年，巴斯克人独立建國，以庇里牛斯山為界卡斯蒂利亞、潘普洛納和阿拉貢、索夫拉韦（西班牙语：）、里瓦戈尔萨（西班牙语：）（後來的阿拉貢王國）和帕拉斯成為擁有巴斯克人口的主要區域實體，當地的巴斯克地區領導人伊尼戈·阿里斯塔加冕為潘普洛納國王，並領導了反抗法蘭克區域政權的鬥爭，所建立的国家到905年改称为纳瓦拉王国。
费尔南多二世征服了伊比利亚半岛上的最后一个伊斯兰教国家格拉纳达（1492年），从而结束了西班牙历史上的收复失地运动。
1509年，费尔南多以攝政名義架空自己的女兒卡斯蒂利亚女王胡安娜並將其囚禁。费尔南多於1512年後吞并了納瓦拉王國的南方領土（上纳瓦拉）並宣稱繼承納瓦拉王位，達成西班牙全境唯一的實權君主，從而使西班牙全境政治達成統一，1516年费尔南多死後，胡安娜的長子卡爾以與母共治的名義繼位，即神聖羅馬皇帝卡尔五世，因而建立了西班牙哈布斯堡王朝，並為了獨攬大權繼續將胡安娜囚禁至死。1524年上纳瓦拉成為西班牙統一王國的一部分。期間納瓦拉的北方（下纳瓦拉）以庇里牛斯山為界，依然保持獨立，仍稱納瓦拉王國。
母亲为纳瓦拉女王胡安娜三世，父亲为波旁家族纳瓦拉配国王安托万·德·波旁的納瓦拉的亨利於三亨利之戰取勝（1585-1589年，有的說法是1584-1593年；三亨利指：亨利三世、吉斯的亨利、納瓦拉的亨利）成為於1589年成為法國國王，使得納瓦拉王國與法國成為同君聯合，1620年被正式併入法國，納瓦拉的剩余部分被整合进法国。
亨利即法国波旁王朝第一代君主亨利四世，他的玄孫后来成为西班牙国王，即费利佩五世，创建了西班牙的波旁王朝。
1833年，西班牙君主不再自称纳瓦拉君主。隨後時期的國家治理最終於1841年實現統一。
相關索引

西哥特国王列表
纳瓦拉君主列表
諾貝爾 (愛荷華州)

| 諾貝爾 Noble |
| --- | --- |
非建制地區
諾貝爾諾貝爾在愛荷華州的位置
坐标： 41°09′59″N 91°37′11″W﻿ / ﻿41.16639°N 91.61972°W﻿ / 41.16639; -91.61972
國家: 美国
州份: 愛荷華州
縣: 華盛頓縣
海拔: 210 公尺（689 英尺）
时区: 北美中部时区（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 319（英语：）
GNIS ID: 459531
諾貝爾（英語：）是位於美國愛荷華州華盛頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
地理

諾貝爾所處的海拔為高於海平面210米（即689英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
埃尔坎·巴戈特

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  Elkan William Tio Baggott
出生日期:   (2002-10-23) 2002年10月23日（21歲）
出生地點:   泰國曼谷
身高:  1.94（6英尺4英寸）
位置:  中后卫

現在所屬:  黑池 （伊普斯维奇外借）
球衣號碼:  12
青年隊
2016–2022:  伊普斯维奇
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2020– |  伊普斯维奇 |  2 |  (0) |
| 2021 |  → 金斯林（外借） |  7 |  (0) |
| 2022–2023 |  → 吉林汉姆（外借） |  19 |  (2) |
| 2023 |  → 切尔滕汉姆（外借） |  1 |  (0) |
| 2024 |  → 布里斯托流浪（外借） |  14 |  (1) |
| 2024– |  → 黑池（外借） |  0 |  (0) |
‡
| 2020 |  印尼U–19（英语：） |  2 |  (0) |
| 2023– |  印尼U–23（英语：） |  2 |  (1) |
| 2021– |  印尼 |  23 |  (2) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：22:05, 13 February 2024 ‡ 次數和數 最後更新於：00:51, 28 January 2024
埃尔坎·巴戈特（英語：，2002年10月23日—）是出生于泰国的印尼足球运动员，司职后卫。現被英格兰足球冠军联赛俱乐部伊普斯维奇外借至英格蘭足球甲級聯賽球隊黑池，同时也代表印度尼西亚国家足球队。
参考资料

↑  . bolanas.juara.net.   [2023-11-10]. （原始内容存档于2023-11-10） （印度尼西亚语）.
↑  . www.transfermarkt.com.   [2023-11-10]. （原始内容存档于2022-12-27） （英语）.
图尔奈 (上比利牛斯省)

| 图尔奈 Tournay |
| --- | --- |
 法國市镇

   徽章
图尔奈的位置  
图尔奈显示法国的地图图尔奈显示上比利牛斯省的地图
坐标：43°11′03″N 0°14′44″E﻿ / ﻿43.1842°N 0.2456°E﻿ / 43.1842; 0.2456
国家:  法國
大区:  奧克西塔尼大區
省:  
区: 塔布区
面积1
 • 市镇: 14.32 平方公里（5.53 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 1,230人
 • 密度: 85.9人/平方公里（222人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 65190
INSEE: 65447 
省级选区: 阿罗斯河与巴伊斯河谷县（英语：）
海拔: 249—511（817—1,677英尺） （平均：380米）
網站: http://www.ville-tournay.fr/
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
图尔奈（法語：，法语发音：[tuʁnaj] （File:Prononciation Tournay en FR.ogg）；奧克語：）是法国上比利牛斯省的一个市镇，位于该省中北部，属于塔布区。
地理

图尔奈（43°11'3"N, 0°14'44"E）面积14.32 平方千米，位于法国奧克西塔尼大區上比利牛斯省，该省份为法国西南部内陆省份，北至热尔省，西接大西洋比利牛斯省，南与西班牙接壤，东临上加龙省。
与图尔奈接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：博尔德、贝尔纳代特代叙、比尔、奥莱阿克代叙、韦尤、奥宗、佩罗布、普马鲁。
图尔奈的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

图尔奈的邮政编码为65190，INSEE市镇编码为65447。
政治

图尔奈所属的省级选区为阿罗斯河与巴伊斯河谷县（英语：）。
人口

图尔奈于2021年1月1日时的人口数量为1230人。
图尔奈的OSM定位图
1962-2008年间图尔奈人口变化图示
埃德蒙·施托伊贝尔

埃德蒙·施托伊贝尔
埃德蒙·吕迪格·施托伊贝尔（德語：，1941年9月28日—），德国政治人物。1993年5月28日至2007年9月30日，担任巴伐利亚州州长。1998年至2007年，担任基督教社会联盟党主席。
米特尔贝盖姆

米特尔贝盖姆（法語：，发音：[mitəlbɛʁgaim] 或 [mitəlbɛʁkaim]）是法国下莱茵省的一个市镇，属于塞莱斯塔-埃尔什泰因区和上奈县（Obernai）。该市镇总面积3.83平方公里，2009年时的人口为660人。
人口

米特尔贝盖姆人口变化图示
因陀罗跋摩一世

因陀罗跋摩一世（Indravarman I）是柬埔寨吴哥王朝的第三代国王。在他统治时期为877年或878年至889年或890年。在这段时间里，高棉帝国的都城位于吴哥城18公里外的诃里诃罗洛耶（罗洛士），而不在吴哥。他在洛勒（Lolei或Roluos）建了碧科寺（Preah Ko，879年）和巴空寺（Bakong，881年）。
前辈

根据普力科寺中的880年1月25日的铭文因陀罗跋摩一世在普力科寺建造了三座庙塔来纪念三位已故的国王及其王后。在塔的门框上书名了纪念的国王的名称：中间的塔纪念的是阇耶跋摩二世和他的王后，北边的纪念的是他的外祖父母，南边的纪念的是阇耶跋摩三世和他的王后。
对吴哥王朝9世纪的国王序列在学者间还有一些争议。由于阇耶跋摩三世的纪录和事迹很少，加上一些纪念塔，一些学者认为罗洛士的梵语铭文说在阇耶跋摩三世和因陀罗跋摩一世之间还有两位国王。这些学者认为因陀罗跋摩一世的继承人耶输跋摩一世893年7月8日的铭文说明阇耶跋摩三世的继承人是阇耶跋摩二世的母亲的弟弟。
但是也有学者认为这些名字都只是国王为他已逝父母加的尊号，这些尊号甚至可能在他们生前就已经有了。
建筑

因陀罗跋摩一世建造了大量建筑物。他首先为他的臣民建造了一个灌溉稻田的灌溉系统。这个建筑工程的目的在于建造巨大的蓄水池来储蓄雨季的水，然后在旱季通过运河和渠道来使用它们。印度教神话认为这些蓄水池代表海洋，而庙宇的塔则代表须弥山，诸神住的地方。因陀罗跋摩一世和他的梵教顾问终年施行了许多仪式来加强这个信仰。比如在插秧前施行布雨仪式。他一继位就铭文道：“从今天开始五日内我将开始挖。”他挖的蓄水池规模非常大，其中最大的长3.8千米，宽800米。在雨季它可以容750万立方米的水。今天它已经干枯了。不过后来的国王还建造了更大的蓄水池。
因陀罗跋摩一世的第二批工程是建造奉献给神、祖先和父母的庙宇。在他的首都他建造了奉献给他的父母、妻子和王朝建立人阇耶跋摩二世的庙宇。
因陀罗跋摩一世的第三项工程是为一个以他自己命名的林枷建造一座庙山。因陀罗跋摩一世之后还有13名国王建造了这样的庙宇。庙的周围由一座湖环绕，它本身是由逐渐升高的金字塔组成的。这座庙位于首都的中心。湖外还有两层墙。虽然这座庙比其前辈要大，但是比起后来类似的庙来还是很小的。这也是在高棉建筑中首次使用那伽作为分割人的世界和神的住地的桥的守护。
继承人

因陀罗跋摩一世死于889年或890年，可能经过短暂但是血腥的斗争后耶输跋摩一世成为他的继承人。
参考书籍

Bhattacharya, Kamaleswar. . in collaboration with Karl-Heinz Golzio. Center for Khmer Studies. 2009年. ISBN 9789995051075.
Saveros, Pou. . Tome II et III. Paris: EFEO. 2002年. ISBN 2855396174 （法语）.
Higham, Charles. . Phoenix. 2001年. ISBN 1842125842.
参考资料

↑  Bhattacharya, 2009，25-41页
↑  Pou, 2002，55至57页
↑  Pou, 2002，41至43页
↑  Coedès, The Indianized States of Southeast Asia
↑  Bhattacharya, 2009，58页
1 2  Higham, 2001年，59-63页
↑  Bhattacharya, 2009年，31页
| 因陀罗跋摩一世 吳哥王朝出生于：？逝世於：889年/890年 |
| --- | --- | --- |
| 前任者： 闍耶跋摩三世 | 柬埔寨國王 877年/878年－889年/890年 | 繼任者： 耶輸跋摩一世 |
第十二夜

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
介绍“第十二夜”场景插画
《第十二夜》（），英国剧作家威廉·莎士比亚的浪漫喜剧，与莎士比亚许多其他剧作不同的是，它是唯一一个有另外一个名字的作者作品，又名《随心所欲》（）。故事的主角隐藏了自己的身分，而引出许多笑话。这齣喜剧被认为是莎士比亚最优秀的喜剧之一。
《第十二夜》得名于西方的传统节日，基督教圣诞假期中的最后一夜为第十二夜，也就是一月六日的主显节（）。不过在整个剧本中没有任何与这个节日或圣诞节有关的内容。到了伊莉莎白时期的英国，主显节已经演变成狂欢作乐的日子，所以《第十二夜》的剧名，或许暗示着一个脱离现实的嘉年华世界，任何离奇的事件都不需要合理的解释，所有不合常理的结局也都可以成立。比如故事一开始奥莉薇娅就那么坚定的说七年为其父兄守丧而七年不嫁也不见外人，刚见薇奥拉一面就爱上了她。奥西诺在几分钟前还以为薇奥拉是个男仆，却一下子就接受仍穿着男装的她，并决定娶他为妻子。
本剧的首演也确实在“第十二夜”。霍特森（）曾写了一本书名叫《第十二夜的首夜》（-{First Night 
of twelfth Nights}-），內容就是描述该剧首演的狀況。霍特森相信，作者是奉皇室之命，因应意大利伯恰诺公爵（）奧西诺（）造访英国，而写下这个剧本，并在1600年的圣诞节后第十二夜（也就是隔年的1月6日）演出。但公爵來访的消息在12月26日才传至英国，若霍特森所言属实，那表示在短短的十一、二天之內，作者就写好剧本，所有演员也都熟记台词并完成排演。
故事主要叙述了几个相关人物的爱情故事。主要的剧情是：薇奥拉（）和西巴斯辛（）是孪生兄妹，两人长得很像，却在一次船难中分开了，两人都以为对方已经在船难中丧身。薇奥拉决定化妆成西萨里奥（），到伊利里亚（）当地的奥西诺公爵（）的门下充当男仆。而当时奥西诺公爵疯狂地爱上了刚刚失去了哥哥的奥丽维娅伯爵小姐（）。已经爱上奥西诺的薇奥拉被公爵指派向奥丽维娅传达爱慕之意，但是被奥丽维娅拒绝了。奥丽维娅此时却又爱上了传口信的薇奥拉，当奥丽维娅向薇奥拉表达爱意时，薇奥拉明确地拒绝了。可是随后西巴斯辛出现，并巧遇奥丽维娅。奥丽维娅再次向西巴斯辛（她以为是薇奥拉）求爱，对奥丽维娅一见钟情的西巴斯辛立刻同意结婚，四个人最终相遇，才使得谜团解开，奥丽维娅与西巴斯辛结婚，而奥西诺也查觉到薇奥拉对自己的爱情，两人也最终接合。
除了薇奥拉和奥西诺等人的爱情纠葛，故事还有其他次要的剧情。整个故事围绕着伪装、幻觉、隐藏的身分等主题发展，剧情本身就十分有趣，再加上几个角色（如奥丽维娅的管家马伏里奥（）、小丑费斯特（）等）的行为、言语，更增添了喜剧效果。整齣喜剧最终在费斯特的歌声中完美结束。
剧情简介 > 第一幕

在第一场中，伊利里亚（，与英语的“天堂”发音相似）的奥西诺公爵正陷入对奥丽维娅伯爵小姐疯狂的爱慕之中而无法自拔，他说道：
| 英文剧本原文 | 中文翻译 |
| --- | --- |
 -{ If music be the food of love, play on; Give me excess of it, that, surfeiting, The appetite may sicken, and so die. That strain again! it had a dying fall: O, it came o'er my ear like the sweet sound, That breathes upon a bank of violets, Stealing and giving odour! Enough; no more: 'Tis not so sweet now as it was before. O spirit of love! how quick and fresh art thou, That, notwithstanding thy capacity Receiveth as the sea, nought enters there, Of what validity and pitch soe'er, But falls into abatement and low price, Even in a minute: so full of shapes is fancy That it alone is high fantastical.}-:  假如音乐是爱情的食粮，那么奏下去吧； 尽量地奏下去， 好让爱情因过饱噎塞而死。 又奏起这个调子来了！它有一种渐渐消沉下去的节奏。 啊！它经过我的耳畔，就像微风 吹拂一丛紫罗兰，发出轻柔的声音， 一面把花香偷走，一面又把花香分送。够了！别再奏下去了！ 它现在已经不像原来那样甜蜜了。 爱情的精灵呀！你是多么敏感而活泼； 虽然你有海—样的容量，可是无论怎样 高贵超越的事物， 一进了你的范围， 便会在顷刻间失去了它的价值。爱情是这样充满了意象， 在一切事物中是最富于幻想的。
(): （第一幕第一场）
奥西诺公爵派的信使此时回来报告，奥丽维娅拒绝了公爵对她的求爱，因为她的哥哥刚刚去世，她将为此守孝七年，所以无法接受公爵的求爱。奥西诺依然坚信奥丽维娅最终会被感动。
第二场的场景转到了海边，薇奥拉刚刚从海难中被救起，她从船长那里得知自己正在伊利里亚。她向船长打探伊利里亚的情况。船长告诉他，伊利里亚的统治者是奥西诺公爵，他正爱上了奥丽维娅。薇奥拉相信与自己外表相像的孪生哥哥西巴斯辛已经在海难中丧生，因此想到奥丽维娅家中当侍女，因为奥丽维娅和她一样也丧失了亲人。但是船长告诉她，奥丽维娅不会接收她为侍女的，所以薇奥拉改变主意，决定在船长的帮助下化妆为男仆西萨里奥，到公爵家当仆人。船长答应为她保守秘密。
第三场开始介绍故事次要情节中的人物。奥丽维娅的舅舅托比·培尔契爵士（）住在奥丽维娅的家中，经常饮酒作乐，还带了一个朋友安德鲁·艾古契克爵士（）。奥丽维娅的女佣人玛利娅提醒托比不应太过分，因为奥丽维娅对他的行为已经很生气了，不过托比就毫不在意。安德鲁也住在奥丽维娅家，因为他希望能够赢得女主人的芳心。托比使他相信，奥丽维娅很快就要爱上他了，但事实上托比只是看中安德鲁的钱。
另一方面在奥西诺公爵府，化妆成西萨里奥的薇奥拉刚来三天就已经成为公爵最宠幸的佣人。公爵派薇奥拉再次到奥丽维娅的家中去求爱，却不知薇奥拉已经爱上公爵：
| 英文剧本原文 | 中文翻译 |
| --- | --- |
 -{ I'll do my best To woo your lady: Aside yet, a barful strife! Whoe'er I woo, myself would be his wife. }-:  我愿意尽力去向您的爱人求婚。 （旁白） 唉，怨只怨多阻碍的前程！ 但我一定要做他的夫人。（各下。）
(): （第一幕第四场）
第五场又回到了奥丽维娅府中。奥丽维娅的小丑费斯特已经缺席很长时间了，奥丽维娅对此很生气，要把费斯特赶走。但是费斯特靠着自己的智慧说服了奥丽维娅，使自己留了下来。他还指出奥丽维娅要为死去的哥哥悲伤七年是十分愚蠢的，因为“你哥哥的灵魂既然在天上，为什么要悲伤呢？”。奥丽维娅无言以对，便转而问骄傲自大的管家马伏里奥，是否觉得傻子“是不是更有趣了”。马伏里奥说奥丽维娅不应该喜欢费斯特“没有头脑的混账东西”，奥丽维娅于是说道：
| 英文剧本原文 | 中文翻译 |
| --- | --- |
 -{ Oh, you are sick of self-love, Malvolio, and taste with a distempered appetite. To be generous, guiltless and of free disposition, is to take those things for bird-bolts that you deem cannon-bullets: there is no slander in an allowed fool, though he do nothing but rail; nor no railing in a known discreet man, though he do nothing but reprove. }-:  啊！你是太自命不凡了，马伏里奥；你缺少一副健全的胃口。 你认为是炮弹的， 在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭。 傻子有特许放肆的权利，虽然他满口骂人， 人家不会见怪于他；君子出言必有分量， 虽然他老是指摘人家的错处，也不能算为谩骂。
(): （第一幕第五场）
这时薇奥拉作为公爵的使者到访。薇奥拉试图劝说奥丽维娅接受公爵的求婚，但遭到拒绝。薇奥拉觉得奥丽维娅太骄傲了。奥丽维娅却发现自己已经爱上了这个使者：
| 英文剧本原文 | 中文翻译 |
| --- | --- |
 -{ Thy tongue, thy face, thy limbs, actions and spirit, Do give thee five-fold blazon: not too fast: soft, soft! Unless the master were the man. How now! Even so quickly may one catch the plague? Methinks I feel this youth's perfections With an invisible and subtle stealth To creep in at mine eyes.  }-:  你的语调，你的脸，你的肢体、动作、精神， 各方面都可以证明你的高贵。——别这么性急。 且慢！且慢！ 除非颠倒了主仆的名分。——什么！ 这么快便染上那种病了？ 我觉得好像这个少年的美处 在悄悄地蹑步进入我的眼中。
(): （第一幕第五场）
于是奥丽维娅脱下戒指，叫马伏里奥追上公爵的使者，说这个戒指是公爵的使者硬塞给她的，她要还给公爵。
剧情简介 > 第二幕

在一个海边，西巴斯辛在海难中获救，救他的是船员安东尼奥（）。西巴斯辛感激安东尼奥的救命之恩，并告诉他自己有个孪生妹妹，和自己长得很像，但可能已经死于海难了。西巴斯辛决心到伊利里亚去，安东尼奥是公爵的敌人，如果跟随到伊利里亚可能会有生命危险，可他最后出于友情，还是决定不顾西巴斯辛的劝说跟随他。
在第二场中，马伏里奥追上了薇奥拉，把戒指扔给她。薇奥拉这时才明白，奥丽维娅被自己的伪装欺骗，已经爱上了自己。她意识到自己的困境：
| 英文剧本原文 | 中文翻译 |
| --- | --- |
 -{ None of my lord's ring! why, he sent her none. I am the man: if it be so, as 'tis, Poor lady, she were better love a dream. Disguise, I see, thou art a wickedness, Wherein the pregnant enemy does much. How easy is it for the proper-false In women's waxen hearts to set their forms! Alas, our frailty is the cause, not we! For such as we are made of, such we be. How will this fadge? my master loves her dearly; And I, poor monster, fond as much on him; And she, mistaken, seems to dote on me. What will become of this? As I am man, My state is desperate for my master's love; As I am woman,--now alas the day!-- What thriftless sighs shall poor Olivia breathe! O time! thou must untangle this, not I; It is too hard a knot for me to untie! }-:  嘿，他并没有把什么戒指送给她呀！ 我才是她意中的人；真是这样的话——事实上确是这样—— 那么，可怜的小姐，她真是做梦了！ 我现在才明白假扮的确不是一桩好事情， 魔鬼会乘机大显他的身手。 一个又漂亮又靠不住的男人， 多么容易占据了女人家柔弱的心！ 唉！这都是我们生性脆弱的缘故，不是我们自身的错处； 因为上天造下我们是哪样的人，我们就是哪样的人。 这种事情怎么了结呢？我的主人深深地爱着她； 我呢，可怜的小鬼，也是那样恋着他； 她呢，认错了人，似乎在思念我。 这怎么了呢？因为我是个男人， 我没有希望叫我的主人爱上我； 因为我是个女人，唉！ 可怜的奥丽维娅也要白费无数的叹息了！ 这纠纷要让时间来理清； 叫我打开这结儿怎么成！
(): （第二幕第二场）
第三场又回到了故事的次要情节。托比、安德鲁、玛利娅和小丑费斯特在喝酒狂欢至深夜，惹恼了管家马伏里奥。马伏里奥命令他们不许胡闹，却被托比和费斯特嘲弄了一番。托比对马伏里奥说：“你不过是一个管家，有什么可以神气的？你以为你自己道德高尚，人家便不能喝酒取乐了吗？”，便继续寻乐。马伏里奥走后，安德鲁提议再愚弄马伏里奥一番，玛利娅想出一招，叫大家不用着急，她会摹仿主人奥丽维娅的字体，能利用马伏里奥自以为是的弱点愚弄他。
第四场主要是奥西诺与薇奥拉的对话。奥西诺还是沉浸在对奥丽维娅的爱恋中，他要求薇奥拉再到奥丽维娅家中示爱。薇奥拉问公爵，如果有一个女人像他爱奥丽维娅般爱他，他会怎么办，暗示了自己对公爵的爱意；但是公爵说没有一个女人会这么疯狂地爱上一个男人。薇奥拉于是说自己有一个姐姐就曾那么疯狂地爱上一个男人，却无法得到其所爱。奥西诺于是要薇奥拉把一颗珍珠送给她那位姐姐。
第五场是次要情节的高潮。托比、安德鲁和另一个佣人费边（）得知玛利娅已经布下陷阱，便躲在花园中偷看马伏里奥如何被捉弄。马伏里奥刚刚进入花园，想像主人奥丽维娅如何爱上自己，最终结婚，使他成为“马伏里奥伯爵”，以及如何对托比发号施令。正在这时他看到一个信封，信封上写着“给不知名的恋人”，他认出这像是奥丽维娅的字体。信中说“照我的命运而论，我是在你之上”，但是鼓励他不用惧怕，勇敢追求。信还说，如果你也愿意接受爱，就应该保持微笑、穿上黄袜子和十字交叉的袜带。马伏里奥相信这封信是奥丽维娅写给自己的。
改編之影視作曲

如其他莎士比亞的戲劇一樣，此劇曾多次被搬上大銀幕：
《第十二夜》
其他版本：
《》（，2006年）亦是改編自此劇，但背景已換至美國普通高中，對白亦改成現代美國英語。
《原來是美男》，2009年韓劇，其中孿生妹妹冒充哥哥之情節改編本劇。
《第十二夜》爵士音樂劇，由台南人劇團演出，背景更換為中國上海。
《元宵》，香港音樂劇，由中英劇團演出，背景更換為中國唐朝。
圣王 (古罗马)

圣王（拉丁語：）与帝权（imperium）相对，是古罗马宗教中类似罗马元老的一种祭祀，只有罗马贵族才能担当，其地位在古罗马宗教中最高，高于罗马大祭司。圣王的活动场所为雷吉亚。
西納區

西納區（西班牙語：），是秘魯的一個區，位於該國東南部普諾大區的聖安東尼奧德普蒂納省，始建於1854年5月2日，面積163.43平方公里，海拔高度3,229米，2007年人口1,472，人口密度每平方公里9.0人。
參考資料

（西班牙文） Instituto Nacional de Estadística e Informática. Banco de Información Distrital. Retrieved April 11, 2008.
inei.gob.pe INEI, Peru, Censos Nacionales 2007, Frequencias: Preguntas de Población: Idioma o lengua con el que aprendió hablar (in Spanish)
INEI Peru
西麗站

西丽站可以指：
西麗站 (地鐵)，深圳地铁5号线和7号线的车站。
西丽站 (中国铁路)，平南铁路的车站，在建的深圳地铁13号线和规划的15号线也将在此设站。
诸圣堂 (伯里)

| 诸圣堂 |
| --- | --- |
All Saints' Church
教堂西部
诸圣堂位于大曼彻斯特郡的位置
53°33′00″N 2°17′55″W﻿ / ﻿53.5501°N 2.2986°W﻿ / 53.5501; -2.2986
格網參考: SD 803 060
位置: Church Lane, Stand（英语：）, Whitefield（英语：）, 大曼徹斯特郡
國家／地區: 英国
所屬宗派: 聖公宗
官方網站: www.allsaintsstand.co.uk
建築
教會地位: Parish church（英语：）
功能狀態: 活跃
保護地位: Grade I
指定時間: 1966年8月15日
建筑师／公司: 查尔斯·巴里
建築類型: 教堂
建築風格: 哥特式建筑
動工日期: 1821年
竣工日期: 1826年
工程造價: £13,729
詳細規格
建築材料: Millstone grit（英语：）
行政
堂區／牧區: All Saints, Stand
總鐸區: Radcliffe and Prestwich
副主教轄區: 博尔顿
教區: 聖公會曼徹斯特教區
教省: York（英语：）
聖職人員
教區長（英语：）: Revd Canon Alison J Hardy
助理祭司: Revd Catherine D Binns
平信徒
管风琴师: 理查德·费尔克拉夫
Churchwarden(s): 曼迪·戴维斯，史密斯安
诸圣堂北部的景象
诸圣堂（英語：）是一座位于英国大曼彻斯特郡怀特菲尔德的圣公会教区教堂兼博尔顿教区和曼彻斯特教区副主教的住所。诸圣堂被有关部门记录在英国国家遗产名录内，是一座I级登录建筑。诸圣堂建于1821年至1826年期间，是用于纪念1815年拿破仑兵败滑铁卢战役的众多教堂之一。
参考链接

↑  Hartwell, Hyde & Pevsner (2004)，第678–679頁
↑  , Church of England,   [15 December 2011], （原始内容存档于2016-08-25）
↑   Historic England, , National Heritage List for England（英语：）,   [15 December 2011]
↑  Port (2006)，第327頁
↑  , The Victorian Web,   [3 October 2013], （原始内容存档于2020-09-15）
参考书目

Hartwell, Clare; Hyde, Matthew; Pevsner, Nikolaus, , The Buildings of England, Yale University Press, 2004, ISBN 978-0-300-10583-4
Port, M. H.,  2nd, Spire Books, 2006, ISBN 978-1-904965-08-4
Price, James, , Centre for North-West Regional Studies, 1998, ISBN 978-1-86220-054-8
籽纹紫堇

| 籽纹紫堇 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
目：: 毛茛目 Ranunculales
科：: 罂粟科 Papaveraceae
属：: 紫堇屬 Corydalis
种：: 籽纹紫堇 C. esquirolii
二名法
Corydalis esquirolii H. Lév.

籽纹紫堇（学名：）为罂粟科紫堇属下的一个种。
扩展阅读

維基物種上的相關：籽纹紫堇
在你身邊

在你身邊可以指：
在你身邊 (鍾漢良專輯)，香港歌手鍾漢良1995年的專輯
在你身邊 (張學友專輯)，香港歌手張學友2007年的專輯
在你身边 (ELISA单曲)，日本歌手ELISA2013年的单曲
埃尔旺根

| 埃尔旺根 Ellwangen |
| --- | --- |
市镇
埃尔旺根在德国的位置
坐标：48°57′40″N 10°07′50″E﻿ / ﻿48.9611°N 10.1306°E﻿ / 48.9611; 10.1306
国家: 德国
州: 巴登-符腾堡州
面积
 • 总计: 127.40 平方公里（49.19 平方英里）
人口（2011）
 • 總計: 24,600人
 • 密度: 193人/平方公里（500人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 73479
埃尔旺根（德語：）是德国巴登-符腾堡州的一个市镇。总面积127.40平方公里，总人口24600人，其中男性12169人，女性12431人（2011年12月31日），人口密度193人/平方公里。
友好城市

法國 朗格勒
类似村级单位

条目：中华人民共和国行政区划代码 § 村级
类似村级单位，又称虚拟村级单位，是中华人民共和国国家统计局为方便进行人口及经济状况统计而创造的概念。在国家统计局的区划代码系统里，当某个乡级单位辖下不存在或未明确任何村级单位时，统计局会在该乡级单位下虚设出一个“村级单位”：
在街道、镇以及类似乡级单位的开发区、科技园区、工业园区、工矿区、高校园区等区域内的居住区，称作“虚拟社区”（例：三沙市中沙岛礁虚拟镇的中沙岛礁虚拟社区）；
而在乡以及类似乡级单位的农场、林场、牧场、渔场等农业活动区域内的居住区，称作“虚拟生活区”（例：科尔沁左翼后旗茂道吐林场的虚拟生活区）。
参考

↑  .   [2020-07-08]. （原始内容存档于2019-03-23）.
↑  . www.stats.gov.cn.   [2021-01-24]. （原始内容存档于2020-07-08）.
↑  . www.stats.gov.cn.   [2021-01-24]. （原始内容存档于2020-07-08）.
计算机放射成像

计算机放射成像（Computed Radiography，简称CR），是利用影像板（IP）代替胶片，将储存在IP上的X线信号通过激光扫描从而转换为电信号进行数字图像处理的一种技术。这种技术多用于放射科的普通X光片检查，可以使放射平片检查形成数字化。
喘息服務

喘息服務（英語：），是對被照顧者做短期的照顧，以減輕照顧者的壓力，讓照顧者獲得暫時的休息的服務。
長輩在機構接受照顧——寫書法
沿革

喘息服務的起源可溯至1948年英國NHS（英語：）國家醫療服務體系提供之服務，稱臨時照顧或短期休息（英語：）喘息地點稱短期居留館（英語：）。 不同國家的喘息服務發展史與相關法律均有所不同。
美國的喘息服務始於1970年代，是為配合失能、心智障礙者之去機構化措施（英語：）所創之非機構式照護服務。1981年美國政府開始著手製定以照顧者為服務對象的喘息服務。美國對於喘息服務有完善的政策法規支撐，2000年完成家庭照顧者支持項目，2006年「喘息壽命法案」明定各州資金的分配。
澳洲政府在1985年製定「居家與社區照顧計劃」及「老年人照顧改革戰略」，讓老人得到良好的照顧服務，照顧者的身心壓力也得到喘息；1966年製定針對照顧者的「國家照顧者休養法案」，建立喘息服務中心；2006年頒布「老年癡呆者居家照護法案」，再一步支持喘息服務。
喘息服務性質

喘息服務性質類似暫托服務，可供照顧者休息及接受專業訓練、減少照顧者身心壓力，算是對家庭提供協助的方法。喘息服務算是照顧者的資源，服務時間超過24小時，目的在於讓照顧者有充分的休息時間，避免身心過勞而發生意外，喘息服務可提高家庭成員的和諧度，減少家庭被社會孤立，是有助益的。
喘息服務必要性

有關長期照顧相關的研究中，約有一半著重於被照顧者的照顧品質及方法等議題，有的主要照顧者（英語：）為負起照顧責任而放棄工作及原本的生活，長時間下來導致照顧者身心俱疲。
相對於被照顧者而言，照顧者的心理壓力、體力容易被忽略，通常都是發生事情才被重視。大部份的人不懂體諒甚至責備照顧者，這對於長期付出精力的照顧者不公平。喘息服務即是針對居家照顧者而設計的服務。據研究，照顧者有3/4會出現情緒急躁、慢性疲勞感、健康狀況變差、睡眠不足、精神抑鬱、心情沈悶等問題； 同時有研究顯示，照顧者因照顧病人而造成健康和情緒受損，照顧者患有慢性神經衰弱的有87%，患有憂鬱傾向的有65%，得憂鬱症的有20%。
隨照顧者年紀漸高，老人（被照顧者）失能、失智程度漸漸嚴重，照顧者身心健康程度也隨著惡化。喘息服務即是能緩衝上述問題、現象所必要的策略及方法。專家建議不要把責任自己扛，適度把責任分擔他親人或利用各縣市政府提供的喘息服務等，讓身體稍做休息緩解壓力。
美國社會喘息服務

美國紐約喘息服務主要分三種：（1）在家服務：是由公共護理機構、社會服務部門、志工組織、私人非營利機構或家庭健康機構提供。服務人員皆是經過培訓的專業人員。（2）陪同服務：由專業照顧有特殊需求老人的工作者提供，這類服來自於特殊機構或服務組織的項目。（3）消費者導向照護：服務提供者是由家庭直接選擇，再經喘息項目或家庭成員直接培訓。如需支付服務費，是由特殊項目直接給家庭照護者的經費提供。
美國非居家喘息服務種類有以下幾種：（1）住宿家庭：在提供者的地方進行服務。（2）成人日間照料中心：將老人送至日間中心，星期一至五，每天8小時。（3）醫療模式：此服務針對高照護需求的老人，在醫院進行。（4）家庭合作交換：彼此交換喘息服務，通常不需要費用。
美國喘息服務的層面廣，沒有年齡、家庭況狀限制，照顧者皆可享有高品質的服務，並有充足的經濟支援。
美國喘息服務經費來源有：（1）個人支付來源─工作收入所得、社會保障金、養老金、保險等。（2）聯邦或州的資助─長期照護保險、本地養老機構。
澳洲社會喘息服務

澳洲喘息服務根據老人和照顧者需求制定服務時間長度，服務地點可以在家中或機構。
澳洲依服務時間可分短期服務與長期服務。短期服務有：（1）在家喘息：由照護者到老人家中服務，（2）機構日間照護：服務地點在日照中心，舉辦活動，讓老人有機會與其他人交流。（3）過夜和周末喘息服務，服務地點多樣化，可在 或機構中心進行。長期服務有：（1）社區照料中心照護：若照護者短期間需每天幫忙，可將老人送至社區照料中心托養。（2）住院喘息：針對不同疾病，醫護人員提供專業諮詢、培訓，為照顧者和老人提供支持。
澳洲喘息服務收費標準較低，政府在經費上給予很大的支持，通過照顧人津貼跟照顧人補助為照顧人提供金錢上的支持。