stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
毛泽东早年生涯
湖南省立第一师范

1913年春，毛澤東開始認真思索前程，認為最適合於教書，同時因父親不同意他自修，拒絕供給費用，生活十分困難，於是決定報考不收学费、膳宿費低廉之师范學校，考入湖南省立第四師範學校預科；10月至12月，毛澤東聽課時記萬餘言之《講堂錄》，主要是國文課和修身課筆記，涉及哲學、史地、古詩文、數理等，記錄較多古今名人治學、處世、治國和倫理道德言行，凡典故、詞義、要旨和警句，都分條寫出，有內容突出理想情操，求實好學，不務虛名；以楷書全文抄錄屈原《離騷》和《九歌》；國文教員袁仲謙嫌毛澤東之作文像新聞記者，認為不應學梁啟超文風，而應研讀唐宋八大家尤其是韓愈文章；毛澤東買《昌黎先生集》，精心鑽研，學會古文文體。由于家里不供应生活费，毛澤東在会馆呆不下去了，开始寻找新去处。一日，他看到了湖南公立第四师范的招生广告，“不收学费、膳食低廉”，他除了自己写作文报考，同时还替两人写了作文报考，结果三人都被录取了。
1914年2月，省立第四師範學校合并於湖南省立第一师范学校；3月，毛澤東編入一師預科第三班，和四師轉來的同學一樣重讀半年預科；秋，毛澤東被編入本科第八班；對毛澤東影響最深之教員是楊昌濟和徐特立：楊教授教育學、倫理學等，努力教育學生要公正、有道德、有益於社會；徐教授教育學、各科教授法和修身等，治學嚴謹；教員袁仲謙、黎錦熙、王季范、方維夏等，對毛澤東之學業和思想也有相當幫助和影響；學校課程多，毛澤東專心於哲學、史地、文學等；毛澤東注重自學，精心安排自學計劃，讀書不倦，有時通宵不眠；對於所學，力求深入，融會貫通。湖南公立第四师范合并到湖南省立第一师范，毛澤東在湖南省立第一师范读了5年书，他结识了老师杨昌济、孔昭绶、方维夏、徐特立、袁吉六、易培基、饶伯斯、费尔康、黄澍涛、雷明亮、王立庵等，结识了同辈学生蔡和森、萧子升、萧三、李立三、陶斯咏、向警予、何叔衡、张昆弟、罗学瓚、陈章甫、郭亮、蔡畅、李维汉、罗章龙、周世钊等。
在湖南省立第一师范，毛澤東喜欢社会科学，厌恶自然科学。 在一次写生课上，他画了一条直线，上面有个半圆，表示“半壁见海日”；另外一次写生课，画蛋，他画了一个圆圈，结果图画课只有40分，图画课老师是谭柄锷。
毛澤東喜欢梁启超的文体，在作文课上被老师袁吉六批评说是“新闻记者的手笔”，并且叫借给他一套韩愈的文集，告诫他：“古文之兴，盛于唐宋，唐宋八大家，又以昌黎先生开千古文风之滥觞，读通了韩文，就读通了古文，也就懂得什么是真文章。你的文章，缺的就是古之大家的凝练、平稳、含蓄、从容，如满弦之弓，只张不驰，令人全无回味，这是作文的大忌！”他钻研了韩愈的文章，学会了古文。毛澤東的伦理学老师是杨昌济，一次，他写了一篇《心之力》的文章，得了100加5分。
2006年，芷江侗族自治县档案馆发现了毛泽东在湖南省立第一师范学校读书时的原始学籍档案：《湖南省立第一师范学校职员学生一览表》。这份档案的日期为“民国四年八月”即1915年的8月。在学生名单“二级三班”上写着：“毛泽东、润之、二一、湘潭、清宁镇韶山、百九十里、湘潭银田市长庆和号”。
第二年的暑假，老师汤增璧给毛澤東一些《民报》阅读，毛澤東看到上面中国学生周游列国的故事，深受启发，但是由于没钱，决定在湖南旅行。毛澤東开始徒步旅行，同行者萧子升，他们游历了湖南宁乡县、安化县等5个县，没有花一分钱。
一次，杨昌济推荐毛澤東看胡林翼（字润芝）的《胡文忠公全集》，毛澤東阅读后改字“学润”，经杨昌济建议改字“润芝”，也写作“润之”。1915年一日，毛澤東在报纸上刊登了“二十八画生征友”的新闻，得到三个半人的响应，一个是罗章龙，两个青年，半个是李立三。
毛澤東在湖南省立第一師範讀書，在同學中外號「時事通」；1916年7月寫信給學友蕭子升，毛澤東斷言，中日之間，「二十年內，非一戰不足以圖存，而國人猶沉酣未覺，注意東事少。愚意吾儕無他事可做，欲完自身以保子孫，止有磨礪以待日本」。
毛澤東在第一师范注重体育锻炼，经常雨中爬岳麓山，晴天在湘江游泳。 在游泳时，他写下了一首对联：
自信人生两百年，会当水击三千里。
“
”
1917年，毛澤東受到陈独秀《新青年》的影响，和蔡和森、萧子升等成立了“新民学会”。同时，他们组织成立了工人夜校，免费上课。
据萧三写的毛泽东传记，这一时期，毛泽东在日记里写下了：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”
毛澤東曾带领同学驱逐校长张干，带领学生躲过袁世凯的下属汤芗铭的逆书事件，同时，他还组织学生训练了学生军。
1917年11月18日，北洋军阀、湖南都督傅良佐带着护法战争中的残兵败将来攻打长沙，毛澤東、蔡和森、萧子升等组织湖南省立第一师范的学生军用智取的方式战胜了这股军队，校长孔昭绶事后写下了“全校师生皆曰：毛泽东通身是胆”。
毛澤東的湖南省立第一师范一共读了5年，花费了160元，三分之一用在订报纸上，每月一元，常常还在书摊买杂志买书，这也培养了他读报的习惯。在湖南省立第一师范，毛订立了规矩“三不谈”：“不谈金钱，不谈男女，不谈家庭琐事”。1918年6月，毛澤東在湖南第一師範毕业。7月，蔡和森致信毛澤東促其盡快赴京：「吾輩須有一二人駐此，自以兄在此間為最好。……兄對於會務，本有經綸天下之大經、立天下之大本的意趣，弟實極其同情……自由研究以兄為之，必有多少成處，萬不至無結果。」潤兄七月二十六日信「所論才、財、學三事，極合鄙意。究竟我們現所最急者，是一財字；而才次之；而學則無處不有，無時不可以自致。然非學無以廣才，非才無以生財」。8月15日，毛澤東同蕭子升、羅學瓚、羅章龍、陳贊周等20多名準備赴法勤工儉學之青年離長沙去北京。8月間，毛澤東作出湖南學生留法勤工儉學計劃，同蕭子升等駐北京主持湖南青年留法勤工儉學工作。
在北京大学

1918年夏天，毛澤東和一些学生远赴北京，募捐善款资助学生留学欧洲。10月，經楊昌濟介紹，認識北京大學圖書館主任李大釗；徵得蔡元培同意，被安排在圖書館當助理員（根据考证，毛泽东的职务名为“书记”，广为流传的管理员或助理员源于对斯诺《红星照耀中国》“assistant”一词的翻译），負責登記新到報刊和閱覽人姓名，月薪8塊銀元；由於工作關係，時常到李大釗處請教，讀到傳播馬克思主義之書刊，並參加李大釗組織之學生研討各種新思潮活動；期間曾與在北京之新民學會會員，邀請蔡元培、陶孟和、胡適分別在北大文科大樓談話，主要談論學術和人生問題；還同北大學生区声白討論無政府主義和它在中國之前景；此時毛澤東同楊昌濟女兒楊開慧成為摯友。
1919年1月25日，北京大學哲學研究會成立，毛澤東參加並旁聽北大之課程；2月19日，毛澤東參加北京大學新聞學研究會改組大會；毛澤東在研究會聽《京報》社長邵飄萍講授《新聞工作的理論與實踐》課程，曾多次拜訪邵飄萍，並得到邵經濟上接濟；3月12日，因母親病重，毛澤東從北京動身回湖南；3月14日，到達上海。毛澤東陪同去法国留学的学生前往上海，毛澤東借到了10元，买了到浦口的票，中途还在曲阜下车，瞻仰了孔子故里，并且登了泰山。到了浦口后，毛澤東身无分文，而且鞋子被盗，幸亏一个湖南的老乡借钱给他，才圆满到达上海。3月15日，毛澤東在上海參加環球中國學生會召開之赴法留学学生歡送會；4月6日，毛澤東由上海回到长沙，對母親親侍湯藥。
驱张运动

条目：驱张运动 (张敬尧)
1918年4月，皖系军阀张敬尧和直系军阀吴佩孚带兵占据湖南，随后，张敬尧被段祺瑞任命为“湖南督军”兼“省长”，张敬尧烧杀抢掠、掠夺财富、压制言论自由，无恶不作，湖南人称他为“堂堂呼张，尧舜禹汤，一二三四，虎豹豺狼，张毒不除，湖南无望。”此时，毛澤東在《湘江评论》担任主笔，并且帮助创办了文化书社，毛澤東领导学生罢课反对湖南督军张敬尧，结果《湘江评论》被张敬尧查封。随后，毛澤東再次远赴北京，担任新民学会的代表，宣传反对张敬尧和军阀的活动，并且担任一个通讯社的社长。
1919年4月，毛澤東回湖南後，主持新民學會會務；為解決生活問題和便於工作，毛澤東住到長沙修業小學，教歷史課，並聯絡長沙教育界、新聞界和青年學生。5月4日，五四運動在北京爆發，消息傳到湖南，全省震動，毛澤東聯繫新民學會會員、各校學生骨幹分子、新聞界教育界代表人物交換看法，提意見在湖南開展愛國運動；5月中旬，北京學生聯合會派鄧中夏到湖南聯絡，向毛澤東、何叔衡等介紹北京學生運動情況，並商討恢復和改組原湖南學生聯合會；5月23日，毛澤東約蔣竹如、陳書農、張國基等到第一師範後山操坪，商談響應北京學生運動，與北京學生採取一致行動；議定：每一學校推舉一個或兩三個代表，於5月25日上午到楚怡小學開會；連日來，毛澤東到一師、商業專門學校、明德中學等校，向學生骨幹提出：一、反帝愛國方向要明確，力爭山東主權完整，反對北京政府賣國政策；二、要有統一組織，使力量集中；三、要準備對付張敬堯所施加的壓迫；5月25日，毛澤東同蔣竹如、陳書農等與各校學生代表易禮容、彭璜、柳敏等二十餘人在楚怡小學開會，由毛澤東介紹鄧中夏與各校代表見面，鄧中夏報告北京學生運動經過，希望湖南學生總罷課，聲援北京學生，會議決定：成立新的湖南學生聯合會；發動學生總罷課，以推動運動。5月28日，新的湖南學生聯合會成立；不日，學聯改選，新民學會會員彭璜任會長；毛澤東經常到學聯同負責人研究問題，指導工作。6月，毛澤東同學聯幹部，利用暑期放假，組織青年學生到城鄉、車站、碼頭，作愛國反日宣傳；7月初，毛澤東同何叔衡、熊楚雄等人，在長沙送別徐特立等十八人經武漢、上海赴法；7月9日，在毛澤東指導下，由湖南學聯發起之湖南各界聯合會成立，聯合會以「救國十人團」為基層組織。7月14日，湖南省學聯刊物《湘江評論》創刊，毛澤東為主編和主要撰稿人，「以宣傳最新思潮為宗旨」；毛澤東為創刊號撰寫創刊宣言及長短文二十餘篇，揭露和抨擊帝國主義和封建勢力；毛澤東反對各種強權，主張平民主義，用群眾聯合之方法，向強權者做持續的「忠告運動」，實行「呼聲革命」、「無血革命」；在《陳獨秀之被捕及營救》一文中，他指出：當前的中國危險在於「思想界空虛腐敗到十二分」，人們「迷信神鬼，迷信物象，迷信運命，迷信強權。全然不認有個人，不認有自己，不認有真理」，是科學思想不發達和政治不民主之結果；文章推崇陳獨秀，稱之為“思想界的明星”。7月21日，《湘江評論》第二號出版，刊載毛澤東《民眾的大聯合》一文，在該刊第三號、第四號繼續連載；文章宣傳反封建之民主革命思想，民眾大聯合是改造國家、改造社會之根本方法；文章要求工人、農民、學生、教師、警察、車夫各色人等聯合起來，仿效別國革命；文內也反映毛澤東對馬克思主義和無政府主義之看法，認為：聯合以後的行動，有兩派，一派是很激烈的，主張「以其人之道還治其人之身」，其首領是德國馬克斯；一派是較為溫和，思想「更廣，更深遠」，其首領為俄國克魯泡特金；《民眾的大聯合》在當時進步思想界有相當影響；北京《每周評論》說，此文「眼光很遠大，議論也很痛快，確是現今的重要文字」；北京、上海、成都等地報刊轉載文章。同日毛在《湘江評論》臨時增刊第一號發表《健學會之成立及進行》，贊揚戊戌維新時期湖南思想活躍，同時指出那時思想界存在自大、空虛、「中學為體，西學為用」、以孔子為中心等弊端，批評那時思想「多是空空洞洞，很少踏著人生社會的實際說話」，「不容易引入實際去研究實事和真理」，文章提倡「研究」「批評」之精神和學術之自由討論，認為沒有批評精神，就會做他人奴隸；對於孔子，單就其統治中國思想界不能自由、使人們做了兩千年偶像之奴隸來說，也是不能不反對；8月4日，《湘江評論》第四號出版。8月中旬，由於湖南學生聯合會領導長沙群眾舉行焚燒日貨，張敬堯的軍警包圍湖南學生聯合會，脅迫彭璜停止反日愛國運動，張貼布告，解散學聯，查封《湘江評論》，并闖入湘鄂印刷公司，將剛印出的《湘江評論》第五號沒收；由於事先得知張有此舉，毛澤東布置學聯職員離開，重要文稿和學聯印信移走，未受損失；當晚毛澤東同留守之學聯骨幹在何叔衡處開會，決定六條：各校學生暫不用學聯名義；學聯活動要秘密進行；將查封《湘江評論》情況通告報界；要回鄉學生宣傳張敬堯的暴行；函達全國學聯和各界聯合會爭取支援；積極準備驅張；此後毛澤東和學聯其他負責人到岳麓山繼續革命活動；在毛澤東影響和幫助下辦起來之湘雅醫學專門學校之《新湖南》、周南女校之《女界鐘》和修業小學之《小學生》等刊物，仍繼續出版。9月，毛澤東带领新民学会会员，透过湖南学生联合会，组织学生和进步人士发动“驱张运动”，在全国各地得到了积极响应。10月5日，母文氏病逝，毛澤東聞訊立即從長沙趕回韶山。毛澤東的母亲因结核性淋巴结炎逝世。10月8日，在母親靈位前寫成《祭母文》，祭文追述慈母勤儉持家、愛撫子女、和睦鄰里等優良品德：「呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。」「吾母高風，首推博愛。遠近親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。手澤所經，皆有條理。頭腦精密，劈理分情。事無遺算，物無遁形。潔凈之風，傳遍戚里。不染一塵，身心表裡」「五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。呜呼吾母！母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！」；並作泣母靈聯兩副：疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻？春风南岸留晖远；秋雨韶山洒泪多。毛澤東意識到「世界什麼問題最大？吃飯問題最大」，表示今後要「踏着人生社會的實際説話」，「研究實事和真理」。
1920年6月11日，张敬尧被谭延闿攻打而大败，6月26日，张敬尧逃出湖南省。
湖南省独立运动

条目：湖南省独立运动
1919年，毛澤東再度前往上海，他和陈独秀讨论了“改造湖南联盟”的计划，紧接着，毛澤東回到长沙，组织联盟，他一边担任一师附小主事并兼任师范部22班国文教员，一边在新民学会活动，主要任务是争取湖南省独立。 谭延闿不久被赵恒惕赶下台，赵恒惕提出“联省自治”，实质上却镇压民主运动。毛澤東在《新湖南》发表文章鼓吹改革。
1920年1月，杨昌济在北京病逝，临终前写信给广州军政府秘书长章士钊推荐毛泽东和蔡和森：“吾郑重语君，二子海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必先重二子”。
1920年，毛澤東组织示威游行，被赵恒惕的警察镇压。3月，毛澤東和老师黎锦熙讨论湖南省自治运动的问题：
奉上‘湖南建设问题条件’二份，有好些处所尚应大加斟酌。弟于吾湘将来究竟应该怎样改革，本不明白。并且湖南是中国里面的一省，除非将来改变局势，地位变成美之‘州’或德之‘邦’，是不容易有独立创设的。又从中国现下全般局势而论，稍有觉悟的人，应该就从如先生所说的‘根本解决’下手，目前情况的为善为恶，尽可置之不闻不问，听他们去自生自灭。这样支支节节的向老虎口里讨碎肉，就使坐定一个‘可以办到’，论益处，是始终没有多大的数量的。不过，这一回我们已经骑在老虎背上，连这一着‘次货’—在中国现状内实在是‘上货’—都不做，便觉太不好意思了。”
湖南是中国里面的一省，除非将来改变局势，地位变成美之‘州’或德之‘邦’，是不容易有独立创设的。湘事糟透，皆由于人民之多数不能自觉，不能奋起主张，有话不说，有意不伸，南北武人乃得乘隙凌侮，据湖南为地盘，括民财归己豪。……消极方面，莫如废督裁兵；积极方面，莫如建设民治。……吾人主张，‘湘人自决主义’，其意义并非部落主义，又非割据主义，乃以在湖南一块地域之文明，湖南人应自负其创造之责任。……湘人自决主者，门罗主义也。湖南者湖南人之湖南，湖南人不干涉外省事，外省人亦切不可干涉湖南事。
“
”
1920年9月3日，毛澤東在湖南长沙《大公报》发表文章《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》：
乡居寂静，一卧兼旬。九月一号到省，翻阅《大公报》，封面打了红色，中间有许多我所最喜欢的议论，引起我的高兴，很愿意继着将我的一些意思写出。
我是反对‘大中华民国’的，我是主张‘湖南共和国’的。有甚么理由呢？
大概从前有一种谬论，就是‘在今后世界能够争存的国家，必定是大国家’。这种议论的流毒，扩充帝国主义，压抑自国的小弱民族，在争海外殖民地，使半开化未开化之民族变成完全奴隶，窒其生存向上，而惟使恭顺驯屈于己。最著的例是英、美、德、法、俄、奥，他们幸都收了其实没有成功的成功。还有一个就是中国，连‘其实没有成功的成功’都没收得，收得的是满洲人消灭，蒙人回人藏人奄奄欲死，十八省乱七八糟，造成三个政府，三个国会，二十个以上督军王巡按使王总司令王，老百姓天天被人杀死奸死，财产荡空，外债如麻。号称共和民国，没有几个个懂得‘甚么是共和’的国民，四万万人至少有三万九千万不晓得写信看报。全国没有一条自主的铁路。不能办邮政，不能驾‘洋船’，不能经理食盐。十八省中像湖南四川广东福建浙江湖北一类的省，通变成被征服省，屡践他人的马蹄，受害无极。这些果都是谁之罪呢？我敢说，是帝国之罪，是大国之罪，是‘在世界能够争存的国家必定是大国家’一种谬论的罪。根本的说，是人民的罪。
现在我们知道，世界的大国多半瓦解了。俄国的旗子变成红了色，完全是世界主义的平民天下。德国也染成了半红。波兰独立，截克独立，匈牙利独立。尤太、阿拉伯、亚美尼亚，都重新建国。爱尔兰狂欲脱离英吉利，朝鲜狂欲脱离日本。在我们东北的西伯利亚远东片上，亦建了三个政府。全世界风起云涌，‘民族自决’高唱入云。打破大国迷梦，知道是野心家欺人的鬼话。推翻帝国主义，不许他再来作祟，全世界盖有好些人民业已醒觉了。
中国呢？也醒觉了（除开政客官僚军阀）。二九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望。最好办法，是索性不谋总建设、索性分裂，去谋各省的分建设，实行‘各省人民自决主义’。二十二行省三特区两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。
湖南呢？至于我们湖南，尤其三千万人个个应该醒觉了！湖南人没有别的法子，唯一的法子是湖南人自决自治，是湖南人在湖南地域建设一个‘湖南共和国’。我曾着实想过，救湖南，救中国，图与全世界解放的民族携手，均非这样不行。湖南人没有把湖南自建为国的决心和勇气，湖南终究是没办法。
谈湖南建设问题，我觉得这是一个根本问题。我颇有一点意思要发表出来，乞吾三千万同胞的聪听，希望共起讨论这一个顶有意思的大问题。今大是个发端，余侯明日以后继续讨论。
“
”
转向马克思主义

1920年9月，湖南第一师范学校校长易培基聘请毛泽东担任一师附小的主事。毛泽东住在朱劍凡创办的周南女中教工宿舍。
1920年10月下旬-11月上旬，在长沙参与主办了罗素、蔡元培、张东荪、李石岑、杨端六等中外学者的公开讲座，并担任长沙《大公报》特邀演讲速记员与评论撰稿人。对罗素在长沙的讲演《布尔什维克与世界政治》，毛澤東听后反倒是更倾向于马克思主义：
我对子升和笙两人的意见。【用平和的手段，谋全体的幸福】在真理上是赞成的，但在事实上认为做不到。罗素在长沙演兑，意与子升及和笙同，主张共产主义，但反对劳农专政，谓宜用教育的方法使有产阶级觉悟，可不至要妨碍自由，兴起战争，革命流血。但我于罗素讲演后，曾和殷柏，礼容等有极详细之辩论。我对于罗素的主张，有两句评语：“论上说得通，事实上做不到”。罗素和子升和笙主张的要点，是“用教育的方法”。但教育一要有钱，二要有人，三要有机关。现在世界，钱尽在资本家的手，主持教育的人尽是一些资本家，或资本家的奴隶。总言之，现在世界的学校及报馆两种最主要的教育机关，又尽在资本家的掌握中，现在世界的教育是一种资本主义的教育。以资本主义教育儿童，这些儿童大了又转而用资本主义教育第二代的儿童。教育所以落在资本家手里，则因为资本家有“议会”以制定保护资本家并防制无产阶级的法律，有“政府”执行这些法律，以积极的实现其所保护与所禁止。有“军队”与“警察”，以消极的保障资本家的安乐与禁止无产者的要求。有“银行”以为其财货流通的府库。有工厂以为其生产品垄断的机关。如此，共产党人非取政权，且不能安息于其守下，更要能握得其教育权；如此资本家久握教育权，大鼓吹其资本主义，使共产党人的共产主义宣传，信者日见其微。所以我觉得教育的方法是行不通的。我看俄国式的革命是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通的一个变计。并不是有更好的方法弃而不采，单要采取这个恐怖的方法。
1920年11月25日，毛澤東復信旅居法國之向警予：「湖南自立為國，務與不進化之北方各省及情勢不同之南方各省離異，打破空洞無組織的大中國，直接與世界有覺悟之民族攜手，而知音絕少……多數人莫明其妙，甚或大驚小怪，詫為奇離……幾個月來，已看透了。政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環境一法」。同日毛澤東復信羅章龍，強調湖南問題之解決，新民學會之結合，都要有明確之主義：對於湖南問題，「我雖然不反對零碎解決，但我不贊成沒有主義頭痛醫頭腳痛醫腳的解決」；主張湖南自立為國，「這實是進於總解決的一個緊要手段，而非和有些人所謂零碎解決實則是不痛不癢的解決相同」；「中國壞空氣太深太厚，吾們誠哉要造成一種有勢力的新空氣，才可以將他斢換過來。我想這種空氣，固然要有一班刻苦勵志的『人』，尤其要有一種為大家共同信守的『主義』，沒有主義，是造不成空氣的。我想我們學會，不可徒然做人的聚集，感情的結合，要變為主義的結合才好。主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴」；談到自修問題：「我回湘時，原想無論如何每天要有一點鐘看報，兩點鐘看書，竟不能實踐。我想忙過今冬，從明年起，一定要實踐這個條件才好。」。这年冬天，毛澤東受到马克思主义和俄国十月革命的影响，开始接近共产主义，并且认为自己是一个马克思主义者。 同年，他和杨开慧结婚，结婚地址是一师附小主事室，证婚人是楚怡校长陈润霖，主婚人是一师校长易培基；而他的父亲毛贻昌因为伤寒在该年逝世。
1921年2月，毛澤東回韶山過春節時對弟妹們説：「國亂民不安生，要拾家為國，走出去幹點事。家裡的房子可以給人家住，田地可以給人家種。我們欠人家的錢一次還清，人家欠我們的就算了。那幾頭牛，還是讓別人去餵，要春耕了，人家用得着。剩下的穀子，春耕時糶給上下屋場的人吃。」夏，毛澤東受聘为湖南第一师范学校的国文教员，结束了短暂的附小岁月。
1921年6月，毛澤東到上海参加中国共产党第一次全国代表大会。
毛的母亲文七妹。
毛的父亲毛贻昌。
1959年6月，毛泽东和毛宇居。
毛澤東的老师兼岳父杨昌济
1936年，毛澤東和老师徐特立在陕北的保安
毛澤東的图画课老师谭柄锷
毛泽东第一次来京居住地旧址
毛澤東的妻子杨开慧。
西米·阿武乔

| 西米·阿武乔 |
| --- | --- |

出生: 2003年9月23日  （21歲） 亚特兰大 
职业: 足球員 
西米索拉·费伊莎约·阿武乔（英語：；2003年9月23日—），美国和加拿大女子足球运动员，司职中场，目前效力于曼彻斯特联足球俱乐部和加拿大国家女子足球队。她曾代表加拿大参加2024年夏季奥林匹克运动会女子足球比赛。
参考资料

↑  . ManUtd.com (Manchester United). 2024-08-09  [2024-08-29]. （原始内容存档于2024-09-08）.
↑  . www.canadasoccer.com. 加拿大足球协会. 2024-07-01  [2024-07-01]. （原始内容存档于2024-07-28）.
|  论 编加拿大队阵容  –  2023年国际足联女子世界杯 |
| --- | --- | --- |
|  1    2 查普曼  3 布坎南  4   5 奎因  6 羅斯  7   8   9   10   11 维安  12    13   14   15   16 卡爾勒  17   18 丹杰洛   19   20 拉卡斯  21 阿武喬  22 普魯   23 史密斯  主教练：普利斯特曼  |  1    2 查普曼  3 布坎南  4   5 奎因  6 羅斯  7   8   9   10   11 维安  12    13   14   15   16 卡爾勒  17   18 丹杰洛   19   20 拉卡斯  21 阿武喬  22 普魯   23 史密斯  主教练：普利斯特曼  |  |
|  论 编加拿大隊參賽名單  –  2024年夏季奧林匹克運動會女子足球比賽 |
| --- | --- | --- |
|  1 谢里登  2 卡尔勒  3 布坎南  4 维安  5 奎因  6 拉卡斯  7 格羅索  8 里维耶尔  9 海特瑪  10   11 利昂  12 J·罗斯  13 阿武喬  14 吉勒  15 普林斯  16 贝基  17    18 丹杰洛  19 D·罗斯  20 扎多爾斯基  21 斯科特  22 普魯  主教练：斯彭斯（英语：）  |  1 谢里登  2 卡尔勒  3 布坎南  4 维安  5 奎因  6 拉卡斯  7 格羅索  8 里维耶尔  9 海特瑪  10   11 利昂  12 J·罗斯  13 阿武喬  14 吉勒  15 普林斯  16 贝基  17    18 丹杰洛  19 D·罗斯  20 扎多爾斯基  21 斯科特  22 普魯  主教练：斯彭斯（英语：）  |  |
孙杜古桥

| 孙杜古桥> 东莞市文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 东莞市石龙镇西湖村
分类: 古建筑
时代: 明代
认定时间: 2004年1月8日
孙杜古桥，位于中国广东省东莞市东莞市石龙镇西湖村，为东莞市的一个市、县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为2004年1月8日。
孙杜古桥的历史年代为明代。
泰瑞·格里菲斯

| --- | --- |
攝於1991年
出生: (1947-10-16)1947年10月16日  英国威爾斯卡馬森郡拉內利
逝世: 2024年12月1日(2024歲—12—01)（77歲）  英国威爾斯卡馬森郡拉內利
國家／地區:  
職業生涯: 1978年—1997年
最高排名: 3（1981/82）
巡迴賽夺冠
積分排名賽: 1
世界錦標賽: 1979（英语：）
，OBE（英語：，1947年10月16日—2024年12月1日），是一名退役的威爾斯司諾克球員，現任司諾克教練兼評論員。他在1979年首次成為世界司諾克錦標賽冠軍，並在1988年獲得亞軍。他在1984年至1992年連續九年取得了至少達到世界錦標賽四分之一決賽的顯著成就。他還獲得了碩士學位。1980年和1982年的英國錦標賽冠軍，使他成為僅有的11名完成司諾克三冠王的球員之一。他以緩慢、謹慎、優雅的比賽風格而聞名。
參考資料

↑  .   [2019-05-15]. （原始内容存档于2009-05-23）.
外部連結

|   |
| --- | --- |
国际:  VIAF  WorldCat 
各地:  美国
金城 (密蘇里州)

| 金城 King City |
| --- | --- |
城市

 金城在金特里縣及密蘇里州的位置（以紅色標示）

金城金城在密蘇里州的位置
坐标： 40°03′02″N 94°31′31″W﻿ / ﻿40.05056°N 94.52528°W﻿ / 40.05056; -94.52528
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 金特里縣
面积
 • 总计: 3.58 平方公里（1.38 平方英里）
 • 陸地: 3.58 平方公里（1.38 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 338 公尺（1,109 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 799人
 • 密度: 223人/平方公里（578人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
郵區編號: 64463
電話區號: 660（英语：）
GNIS ID: 2395536
金城（英語：）是位於美國密蘇里州金特里縣的城市。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，金城的面積為3.58平方千米，皆為陸地。當地共有人口799人，而人口密度為每平方千米223人。
參考文獻

1 2  . United States Census Bureau.   [2022-05-21]. （原始内容存档于2022-05-28）.
↑  . . United States Geological Survey.
|  论 编金特里縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：奧爾巴尼
| 城市 |  奧爾巴尼  達靈頓  金城  麥克福爾  斯坦伯里  | 金特里縣在密蘇里州的位置 |
| 村 |  金特里  | 金特里縣在密蘇里州的位置 |
| 行政鎮區 |  雅典鎮區  博格爾鎮區  庫珀鎮區  霍華德鎮區  哈金斯鎮區  傑克遜鎮區  米勒鎮區  威爾遜鎮區  | 金特里縣在密蘇里州的位置 |
| 非建制地區 |  阿蘭瑟斯格羅夫  埃尼亞特  埃沃納  福特城  金特里維爾  艾蘭城  隆斯塔  麥柯里  芒特普萊森特  賽洛姆斯普林斯  | 金特里縣在密蘇里州的位置 |
| 鬼鎮 |  埃利諾拉  | 金特里縣在密蘇里州的位置 |
悠長假期

：此条目页的主题不是。
| 悠長假期  |
| --- | --- |
类型: 愛情
编剧: 北川悅吏子
导演: 永山耕三（日语：） 鈴木雅之 臼井裕詞（日语：）
主演: 木村拓哉 山口智子 竹野內豐 松　隆子 稻森　泉 宮田由美子(涼) 豐原功補 廣末涼子 森本雷歐 等
制作国家／地区:  日本
语言: 日語
季数: 1
集数: 11
每集长度: 星期一 21:00-21:54（54分鐘）
主题曲: LA·LA·LA LOVE SONG
: 久保田利伸with Naomi Campbell
制作
监制: 龜山千廣
拍攝地點:  日本
播出 
首播频道: 富士電視台
声音制式: 立體聲
播出国家／地区:  日本
播出日期: 1996年4月15日—1996年6月24日
 
各地节目名称
中国大陆: 
台湾: 
港澳: 

官方网站
| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
平文式罗马字: 
《長假》（日語：，英語：），日本電視劇，於1996年4月至6月間於富士電視台播出，由木村拓哉與山口智子主演。平均收視率為29.6%，瞬間最高收視率為36.7%。2000年於香港無綫電視翡翠台首播。
概要

受到壓倒性極高評價，被譽為經典電視劇，至今仍深受歡迎。被形容為「讓月曜日OL從街頭消失的原因」。因本作的影響，開始學習鋼琴的男性增加，掀起了「Long Vacation現象」。劇中主要拍攝場景的公寓被稱為「セナマン」（Sena Man），也一并成為觀光名勝。
第9回日劇學院賞本劇獲得極大的豐收，一共獲得最優秀作品賞、主演男優賞（木村拓哉）、主演女優賞（山口智子）、助演男優賞（竹野內豐）、助演女優賞（稻森泉）、新人俳優賞（松隆子）、腳本賞（北川悅吏子）、卡司賞及片頭賞等獎項。
木村拓哉24歲時首次主演之作品，為他未來巨星地位的開端。
稻森泉、松隆子、竹野內豐和廣末涼子後來亦皆成為主演級演員，使此劇成為幾乎不可能再現的「名演員夢幻共演」之作。
編劇北川悅吏子之前已有受好評的作品《愛情白皮書》，在本作後更確立了頂尖劇作家的地位。
劇情

事業不順的模特兒葉山南（山口智子），婚禮當日又被未婚夫逃婚並騙光積蓄，不得不與未婚夫原室友，失意的年輕鋼琴家瀨名秀俊（木村拓哉）同住。瀨名提議把這當作「神賜予的長假」鼓勵了因失婚而沮喪的南。然而瀨名對自己鋼琴的才能與未來也在掙扎著，與學妹涼子的戀愛也不順利。瀨名和南在室友生活中一起面對人生的低潮，並逐漸成為彼此不可替代的存在。
第1話：
第2話
第3話
第4話
第5話
第6話
第7話
第8話
第9話
第10話
第11話
花邊

女主角山口智子1995年12月與男演員唐澤壽明結婚，本劇是她的引退作，直到2012年山口才再次參與連續電視劇的演出。
劇中經典的彈力球一幕，由於男女主角必須從公寓三樓拋到地面再接回，導演準備了100顆彈力球、製作詳細分鏡。但木村與山口第一次就成功了。
花絮收錄了對許多名人的訪問，劇中一句對白「三波春夫のミナミでーす」被三波春夫本人看到，讓他很感興趣。
其中有不少次瀨名秀俊彈鋼琴的畫面，不過其中只有一次是木村拓哉本人彈奏。木村為了這個鏡頭接受了鋼琴訓練，而其他的彈琴鏡頭是由專業鋼琴家的彈奏替換。
男主角瀨名秀俊的劇中名字是以「寄生前夜」一作聞名的小說家瀨名秀明而來。
出演

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 角色 | 演員 | 粵語配音 | 粵語配音 | 粵語配音 | 介紹 |
| 角色 | 演員 | TVB | Viu | 有線 | 介紹 |
| 瀨名秀俊〈24〉 | 木村拓哉 | 蘇強文 | 陳健豪 | 羅偉傑 | 有才華卻不得志的鋼琴家，音樂學院畢業後在一間兒童鋼琴教室兼職任教。暗戀學妹涼子，但木訥而不擅表達感情。 |
| 葉山南〈31〉 | 山口智子 | 黃鳳英 | 姜嘉蕾 | 曾月娥 | 身材不錯但已經過氣的模特兒。為人心直口快，容易引起旁人尷尬厭惡。 |
| 葉山真二〈24〉 | 竹野内豐 | 陳欣 | 鄧肇基 | 陳冠宏 | 葉山南的弟弟，以玩柏青哥賭博度日。從前學過鋼琴，水準比秀俊有過之而無不及，學生時代因在表演時失禁而放棄。跟女朋友留美子流浪到東京時同在一間酒吧工作，但他卻意外地愛上涼子。 |
| 奧澤涼子 | 松隆子 | 陸惠玲 | 黃穎誼 | 黃鳳兒 | 瀨名秀俊在音樂學院的學妹，性格文靜但認真，很有音樂才華。是秀俊所喜歡的人，但涼子只視秀俊為前輩。 |
| 小石川桃子 | 稻森泉 | 梁少霞 | 王慧珠 | 張雪儀 | 模特兒，葉山南最好的朋友，個性天真活潑而率直，有時會口不擇言，其實很有自己的一套看法，往往一針見血。 |
| 冰室留美子 | 涼 | 鄭麗麗 | 鄭家蕙 | 譚淑嫻 | 真二的女友，本身是一名室內設計師。即使真二移情於涼子仍癡心等待。 |
| 齊藤貴子 | 廣末涼子 | 林元春 | 王夢華 |  | 秀俊的鋼琴學生，個性驕傲自大，曾經看不起秀俊的指導。受到秀俊的鼓勵而向目標努力。後來遠赴美國茱莉亞音樂學院就讀。 |
| 佐佐木教授 | 森本玲夫 | 林國雄 | 李家傑 | 陳志強 | 音樂學院的教授，瀨名秀俊的老師。有點迷糊的學者氣質，很欣賞秀俊的才華。 |
| 杉崎哲也 | 豐原功補 | 招世亮 | 羅偉亮 |  | 攝影師。出道時視南為偶像。已離婚，育有一子。希望與南結婚，補償她被戀人背叛的創傷。 |
製作團隊

編劇：北川悅吏子
配樂：日向大介（CAGNET）
製作人：龜山千廣、杉尾敦弘
導演：永山耕三、鈴木雅之、臼井裕詞
主題歌

久保田利伸 with Naomi Campbell《LA·LA·LA LOVE SONG》
收視率

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 集數 | 播放日期 | 日文副標題 | 中文副標題 | 導演 | 收視率 | 備註 |  |
| 第1話 | 1996年4月15日 | なんだよ!この女 | 這個女人是什麼！ | 永山耕三（日语：） | 30.6% | 初回延長30分鐘 |  |
| 第2話 | 1996年4月22日 | 彼女の涙 | 她的眼淚 | 永山耕三（日语：） | 28.3% |  |  |
| 第3話 | 1996年4月29日 | 彼の純情 | 他的純情 | 永山耕三（日语：） | 29.0% |  |  |
| 第4話 | 1996年5月6日 | 君の噂 | 你的傳言 | 鈴木雅之 (演出家) | 27.6% |  |  |
| 第5話 | 1996年5月13日 | 愛の告白 | 愛的坦白 | 鈴木雅之 (演出家) | 27.9% |  |  |
| 第6話 | 1996年5月20日 | KISS | KISS | 臼井裕詞（日语：） | 25.5% |  |  |
| 第7話 | 1996年5月27日 | 眠れぬ夜 | 不能睡著的夜晚 | 永山耕三（日语：） | 27.7% |  |  |
| 第8話 | 1996年6月3日 | 別れの朝 | 離別的早上 | 永山耕三（日语：） | 29.9% |  |  |
| 第9話 | 1996年6月10日 | 瀬名の涙 | 瀨名的眼淚 | 臼井裕詞（日语：） | 29.1% |  |  |
| 第10話 | 1996年6月17日 | 最後の恋 | 最後的戀愛 | 鈴木雅之 (演出家) | 28.6% |  |  |
| 最終話 | 1996年6月24日 | 神様のくれた結末 | 神給的結果 | 永山耕三（日语：） | 36.7% | 延長30分鐘 |  |
平均收視率29.2%（收視率為日本關東地區收視，由Video Research調查）
得獎紀錄

第9回日劇學院賞：
播出紀錄

1996年4月15日：在日本首播
2000年10月15日：在香港首播
2001年2月15日：在台灣首播
2009年：在中國上海首播
2012年：在新加坡首播
外部連結

緯來日本台 （页面存档备份，存于）
下鎮區 (新澤西州)

| 下鎮區 Lower Township |
| --- | --- |
鎮區


下鎮區下鎮區在新澤西州的位置
坐标：38°59′02″N 74°54′41″W﻿ / ﻿38.98389°N 74.91139°W﻿ / 38.98389; -74.91139
國家: 美国
州份: 新澤西州
縣: 開普梅縣
面积
 • 总计: 80.45 平方公里（31.06 平方英里）
 • 陸地: 70.91 平方公里（27.38 平方英里）
 • 水域: 9.54 平方公里（3.68 平方英里）
海拔: 6 公尺（20 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 22,057人
 • 密度: 274人/平方公里（710人/平方英里）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
郵區編號: 08251
電話區號: 609（英语：）
GNIS ID: 882044
下鎮區（英語：）是位於美國新澤西州開普梅縣的一個鎮區。
地方資料

下鎮區的面積為80.45平方千米，當中陸地面積為70.91平方千米，而水域面積為9.54平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口22057人，而人口密度為每平方千米274.17人。
參考文獻

1 2  . 2020 United States Census. United States Census Bureau.   [2021-09-14].
↑  . . United States Geological Survey.
|  论 编開普梅縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：開普梅法院
| 城市 |  開普梅  北懷爾德伍德  大洋城  海島城  懷爾德伍德  | 開普梅縣在新澤西州的位置 |
| 自治市鎮 |  阿瓦隆  開普梅波因特  斯通港  西開普梅  西懷爾德伍德  懷爾德伍德克雷斯特  伍德拜恩  | 開普梅縣在新澤西州的位置 |
| 鎮區 |  丹尼斯鎮區  下鎮區  米德爾鎮區  上鎮區  | 開普梅縣在新澤西州的位置 |
| 普查規定居民點 |  比斯利斯波因特  貝爾普萊恩  伯利  開普梅法院  丹尼斯維爾  戴蒙德比奇  厄馬  戈申  馬莫拉  馬歇爾維爾  北開普梅  歐申維尤  巴勒莫  里奧格蘭德  錫維爾  南丹尼斯  南錫維爾  斯特拉思米爾  塔卡霍  維勒斯  懷茨伯勒  | 開普梅縣在新澤西州的位置 |
| 非建制地區 |  克萊蒙特  科爾德斯普林  迪亞斯克里克  格林克里克  邁阿密灘  彼得斯堡  斯溫頓  | 開普梅縣在新澤西州的位置 |
利維夫歌劇及芭蕾舞劇院

利沃夫歌剧芭蕾舞剧院
雕塑
内部
利維夫庫舒尼卡國立歌劇和芭蕾舞學術劇院（烏克蘭語：）位于乌克兰西部城市利沃夫，兴建于1897年到1900年。利沃夫歌剧院最初稱為大剧院（波蘭語：; 烏克蘭語：），現以烏克蘭著名女高音索羅米亞·庫舒尼卡命名。
历史

1895年，利沃夫市为兴建大剧院举行设计竞赛，吸引了大批参赛者。独立评审委员会毫不犹豫地选择了Zygmunt Gorgolewski的设计，他毕业于柏林建筑学院，任利沃夫高等艺术工业学院院长。Gorgolewski将大剧院规划在人口稠密的市中心。
1897年6月奠基，施工持续了三年。工程费用共计600万奥匈帝国克朗。
1900年10月4日利沃夫歌剧院开幕。出席仪式嘉宾包括当时波兰三位最著名的艺术家亨利克·显克微支（作家）、伊格纳奇·扬·帕德雷夫斯基（作曲家）和亨利克·希米拉德斯基（画家），以及布拉格国家剧院前任院长。由于天主教和东正教的总主教都刚刚去世，祝福仪式是由亚美尼亚教会总主教主持，犹太拉比和新教牧师在场。
建筑风格

利沃夫歌剧芭蕾舞剧院为古典主义风格，使用了文艺复兴和巴洛克的形式，又称为维也纳新文艺复兴风格。剧院的内外装饰都非常华丽精美，成为19世纪末欧洲绘画和雕塑成就的集中展示。歌剧院的正立面采用科林斯柱式，装饰众多的壁龛，壁柱，栏杆，飞檐，雕像，浮雕。正门两边是代表喜剧与悲剧的雕塑，檐口上为缪斯像。建筑顶部的三尊大型青铜雕像，象征荣耀，诗歌和音乐。内部装饰出自当时最知名的波兰艺术家之手。
馬骨

從佐川町教育委員會收藏的《土佐妖怪草紙（日语：）》中可以看到「馬骨」（左側）和「宿守（日语：）」。
| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
馬骨（日语：／ Bakotsu）是江戶時代繪製的妖怪繪卷（日语：）《土佐妖怪草紙（日语：）》中所描繪的妖怪。
概要

在《土佐妖怪草紙》中，馬骨是一隻馬的妖怪，與蟾蜍妖怪「宿守（日语：）」一起出現在屋內吊掛的蚊帳中，互相對峙。據記載，這隻妖怪是因火災被燒死的馬變化而成的。
馬骨與火

在江戶時代，從馬骨提取的脂肪製成的低品質且廉價的蠟燭也被稱為「馬的骨頭」。此外，像「不知道是哪個馬的骨頭（牛的骨頭）」或「不清楚是馬的骨頭還是牛的骨頭」等慣用語或俗語的語源之一，指的是因火災而燒毀的馬或牛的骨頭。繪卷中與這隻妖怪相關的「火」的說明，可能也基於這些傳說。
在日本各地有這樣的俗信：若飼養的牛馬被捲入火災中燒死是不吉利的，會導致家運不振（山口縣），甚至會帶來七代的詛咒（靜岡縣、山梨縣、愛知縣、福井縣）。在東北地區，馬被認為是一種害怕火的動物，據說一旦目睹火災，馬就會因恐懼而無法動彈。
此外有一種說法認為，妖狐所燃燒的「狐火」中，所使用的燃料就是「馬的骨頭」。
參考資料

↑  小学館国語辞典編集部 『精選版 日本国語大辞典』 小学館
1 2  常光徹「妖怪絵巻と民間説話――「土佐お化け草紙」の民俗的背景」 国立歴史民俗博物館 編 『異界談義』 角川書店、2002年。21-26頁。
↑  藤枝市史編纂委員会 編 『藤枝市史』上巻 藤枝市、1970年。808頁。
↑  韮崎市誌編纂専門委員会 編 『韮崎市誌 下巻』 韮崎市、1979年。393頁。
↑  渥美町町史編さん委員会 編 『渥美町史 考古・民俗編』　渥美町、1991年。500頁。
↑  小坂井町誌編纂委員会 編 『小坂井町誌』 小坂井町、1976年。378頁。
↑  中平悦磨「若狭の俗信」『民俗学』4巻6号 民俗学会、1932年。36頁。
↑  濱田敦・佐竹昭広・笹川祥生 編 『塵添壒嚢鈔・壒嚢鈔」臨川書店、1968年。172頁
雀鹀科

| 雀鵐科 |
| --- | --- |

白冠帶鵐 （Zonotrichia leucophrys）

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 雀形目 Passeriformes
演化支：: 真雀类 Eupasseres
亚目：: 雀亞目 Passeri
下目：: 雀下目 Passerida
总科：: 雀总科 Passeroidea
科：: 雀鵐科 Passerellidae Cabanis, 1851

屬
 見下文
雀鹀科（學名：Passerellidae）是鳥綱雀形目的一個科，以植物的種子和昆蟲為食，鳥啄為圓錐狀，分佈於新世界，它們的顏色主要以褐色和灰色為主，本科很多物種外觀上較能明顯分辨。
該科跟鵐科和鐵爪鵐科的鳥類有相同的鵐字，英文名跟雀科的鳥類相同，都為sparrow。儘管如此，相較於雀科，雀鹀科的鳥類與鵐科的關係更為近緣， 它們的生態和外觀跟鵐科鳥類相似，因為這些因素本科鳥類都曾為鵐科的一部分。
下級分類

本科包括以下屬：
唐纳雀鹀屬 Oreothraupis
灌丛唐纳雀属 Chlorospingus
通贝斯雀鹀属 Rhynchospiza
珀卡雀鹀属 Peucaea
沙鵐屬 Ammodramus
纹头雀属 Arremonops
五紋雀屬 Amphispizopsis
尖尾沙鵐屬 Amphispiza
鷚雀鵐屬 Chondestes
白斑黑鹀属 Calamospiza
雀鹀屬 Spizella
金肩雀鹀属 Arremon
狐色雀鹀属 Passerella
树雀鹀屬 Spizelloides
灯心草雀属 Junco
帶鹀屬 Zonotrichia
艾草漠鹀属 Artemisiospiza
纹雀鹀属 Oriturus
栗肩雀鹀属 Pooecetes
海濱鹀屬 Ammospiza
貝氏草鹀屬 Centronyx
草鵐屬 Passerculus
异雀鹀属 Xenospiza
歌带鹀属 Melospiza
大脚雀属 Pezopetes
萨帕塔鹀属 Torreornis
地雀鹀属 Melozone
猛雀鹀属 Aimophila
唧鹀属 Pipilo
薮雀属 Atlapetes
參考文獻

↑  Allende, Luis M.; Rubio, Isabel; Ruíz-del-Valle, Valentin; Guillén, Jesus; Martínez-Laso, Jorge; Lowy, Ernesto; Varela, Pilar; Zamora, Jorge; Arnaiz-Villena, Antonio.  (PDF). Journal of Molecular Evolution. 2001, 53 (2): 144–154. Bibcode:2001JMolE..53..144A. CiteSeerX 10.1.1.520.4878 . PMID 11479685. S2CID 21782750. doi:10.1007/s002390010202. （原始内容 (PDF)存档于21 July 2011）.
↑  Arnaiz-Villena, A; Gómez-Prieto P; Ruiz-de-Valle V. . . Nova Science Publishers. 2009  [2014-12-05]. ISBN 978-1-60741-844-3. （原始内容存档于2012-09-02）.
| --- | --- |
分類單元識別碼:  维基数据: Q1425706  維基物種: Passerellidae  BOLD: 856532  EoL: 51381336  Fossilworks: 368364  GBIF: 9410667  iNaturalist: 559248  IRMNG: 123173  NBN: NHMSYS0021252674  NCBI: 1729112
劉應時

| 劉應時 |
| --- | --- |
大明陕西布政使司右參政
籍貫: 山西平陽府洪洞縣
字號: 字子易，號中齋
出生: 嘉靖元年（1522年）八月初四日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶郭氏
出身
 嘉靖二十二年癸卯科舉人  嘉靖二十六年丁未科進士出身 
劉應時（1522年—？），字子易，號中齋，山西平陽府洪洞縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平

嘉靖二十二年（1543年）癸卯科山西鄉試第五十九名舉人，二十六年（1547年）中式丁未科會試第二百二十一名，二甲第六十九名進士。授戶部主事，因丁內艱去職。服闋，起補員外郎，歷郎中，遷真定府知府，又因丁外艱去職。補懷慶府知府。陞山東按察司副使、陕西右參政。
家族

曾祖劉恭，封文林郎 兵馬司副指揮；祖父劉榮，府通判 贈奉直大夫；父刘廷相，举人、通判，封主事。叔父劉廷臣，都察院右副都御史。母段氏（贈安人）。弟劉應科（貢士）、劉應才（監生）、劉應元（進士、河南左參政）、劉應嶽、劉應宿、劉應龍、劉應場、劉應诰、劉應制。子劉承寵、劉承光。
拉努斯竞技俱乐部

拉努斯竞技俱乐部（西班牙語：），一般稱為拉魯斯，是阿根廷布宜诺斯艾利斯郊区拉努斯的一个足球俱乐部，成立于1915年1月。拉努斯主要对手为班菲尔德。
荣誉

南美足協盃：1996
阿甲联赛冠军：2007年春季、2016
南美杯：2013
二百周年杯：2016
外部連結

（西班牙文） 官方網站 （页面存档备份，存于）
|  论 编阿根廷足球甲级联赛 |
| --- | --- |
2023年參賽球隊:  貝格拉諾  阿根廷青年  萨兰迪阿森纳  圖庫曼體育會  班菲尔德  小保加  CA普拉坦斯  科隆竞技  国防与司法      葛度爾古斯    独立竞技  拉努斯  纽韦尔老男孩  科爾多瓦學院  竞赛队  河床  罗萨里奥中央  聖羅倫素  泰拿尼斯  圣菲联合  沙士菲  CA科爾多瓦中央  沙米恩圖  蒂格雷  巴拉卡斯中央 
曾參賽球隊:  圣胡安圣马丁  帕托拿圖  聖馬田圖庫曼  坦柏利  小農夫  奧林普  拉費爾拿  基爾梅斯  新芝加哥  北部巡航  男生隊  祖祖爾甘拿斯亞  迪羅聯邦  阿尔多希维  艾馬格羅  TA颶風隊 
球季:  1891  1893  1894  1895  1896  1897  1898  1899  1900  1901  1902  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–00  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014  2015  2016  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20  2021  2022 
阿根廷足球协会
西禅寺 (衡阳市)

西禅寺，原座落于湖南省衡阳市天马山，在1944年衡阳保卫战中被炸毁大部分，1985年因市政改造彻底被拆毁。
历史沿革

西禅寺由花药寺开派而来，建立年代为宋代。
清代道光年间，碧涯和尚在西禅寺开单接众，追随大罗汉寺的道风。咸丰年间，僧人普明重建西禅寺，弘扬佛法。
1944年衡阳保卫战期间，西禅寺与周边的天马山、杏花村北之141高地是重要阵地，中日军人在西禅寺附近死伤严重，第3师9团7连长张志贞牺牲后就葬于西禅寺前。是年，西禅寺被日本飞机炸毁，仅存天王殿和禅堂两处。
1949年后，西禅寺由衡阳市民政部门接管，办儿童生产教养院。
1985年，西禅寺旧址因修建蒸湘路被拆除。
现状

西禅寺只留下当年寺侧的一棵百年老樟树，仍屹立于衡阳市蒸湘南路旁。
参考资料

1 2 3 4 5 6  衡阳市地方志, 编纂委员会. . . 湖南人民出版社. 1998年: 2819. ISBN 9787543817555.
1 2  王, 鹏. . 中国衡阳新闻网. 2015年7月14日. （原始内容存档于2020年11月16日）.
轉世

「」至此。关于人口管理的术语，请见「」。
与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
印度的宗教中有關輪迴轉世的圖解。
耆那教教義中，死亡後靈魂會根據其生前業力轉生到四種不同的生命狀態之一。
轉世、轉生或投胎（英語：Reincarnation），是一種哲學或宗教概念，即生命存有的非物質本質在生物性死亡後，以不同的物理形式或身體開始新的生命 。復活是一些宗教假設的類似過程，其中靈魂在同一個身體中復活。在大多數涉及輪迴的信仰中，靈魂被視為不朽的，唯一容易消亡的就是身體；人死後，靈魂會轉入新生的嬰兒（或動物）以再度開始生命。
轉世（梵語：पुनर्जन्मन्，羅馬化：Punarjanman）是許多印度宗教的中心信條，如佛教（參見佛教輪迴）、大多數印度教流派、耆那教、錫克教等（參見業），儘管有許多宗教流派不相信輪迴，而是相信來世。他以各種形式出現在許多不同方面的猶太教流派、美洲原住民的一些信仰，還有一些澳洲原住民的信仰中（儘管許多人相信來世或靈界）。
信仰的起源

這種信仰早於原始文化中出現。一些無神論的學者認為，這種信仰源於四個普遍的信念：
人類是有靈魂的，而靈魂與呼吸之間有一種不明確的關係，可與肉體分離。在睡眠時，分離是短暫的；在死亡後，靈魂則與肉體永遠分開。
一切動植物皆有靈魂，而且強大地影響人類的力量與情緒（即泛靈論）。
靈魂可從一個有機體轉移到另一個有機體上。
只要死亡即可重生
在很多印度教（尚存的最古老宗教）學派中，仍有人擁護這個信念。
圖騰信仰亦包含靈魂在人類肉體間轉移的暗示。
東方宗教與傳統 > 佛教

参见：結生和輪迴 (佛教)
佛法認為，轉世根本原因是因為求生欲，這種求生欲在佛法也稱為「求身欲」，亦即我們的天性會想要保護好現有的這個身體，這就是讓我們轉世的動力。在死亡的當下，肉體會感受到強烈的剝離之苦，觸發這先天性的「本能」想要保護好這個身體，這樣的求生欲會讓我們在生命終結後，因為這股「欲」或者說「愛」的力量而轉世。[來源請求]
東方宗教與傳統 > 道教

古中国深信人可以透過修煉而長壽，如司马迁《史记》记载老子“百有六十馀岁，或言二百馀岁”。甚至长生不死，如道教就有所谓的炼丹，从古代帝王陵墓到民间厚葬的“死后享乐”可以看得出来，轉世概念不是傳統道教的一部分，但受佛教影響，現在幾乎所有道教宗派如全真派或正一派等，都認同輪迴轉世，并有判斷亡人落於哪一輪迴道的亡人落道之術。
以下为老子轉世的假设：
東方宗教與傳統 > 民間信仰

下凡
西方宗教與傳統

西方宗教與傳統中的轉世概念在古希臘就有輪迴（Metempsychosis，古希臘語：）的宗教觀，於英文之文獻裡Metempsychosis是源自希臘語中論及的靈魂轉生的俄耳甫斯教、畢達哥拉斯主義與古希臘哲學之詞彙，尤其是在表達有關人死後的輪迴轉世。
西方宗教與傳統 > 俄耳甫斯教

参见：俄耳甫斯教和輪迴 (古希臘)
俄耳甫斯教，古希臘宗教中擁有輪迴轉世觀的法脈，首次出現在當時古希臘人認為的色雷斯（Thrace）之東北邊境上。俄耳甫斯，乃為古希臘傳說中輪迴觀的創教祖師，據說傳授靈魂與身體两者之間是通过一個緊密且不對等的連結禁錮著；靈魂是神聖的，也是不朽的以及冀盼著自由，然而身體卻限制著祂被羈絆、束縛而成為了一個囚徒。
俄耳甫斯教的主要基本教義有別於由公眾信奉的古希臘宗教。俄耳甫斯教的宗教特色在以下幾個方面：
雖然透過賦予人類靈魂做為神聖和不朽的特性，但是經由輪迴轉世（metempsychosis）或是靈魂投生（transmigration of souls），依然注定要經歷（一段時期）著肉體壽命結束的連續“痛苦循環”。
透過生活上苦行或禁慾主義（ascetic）方式的規定，再配合秘密入會仪式，將會保證不僅最終能夠由“痛苦循環”中獲得釋放，而且可以與神（眾神）同在。
宗教觀是透過創立的聖典對關於眾神與人類的起源做出闡述。
西方宗教與傳統 > 德魯兹信仰

德鲁兹教相信轮回说和创世论，德鲁兹派的基本信仰包括认主独一、五大宇宙原则和灵魂转世三大内容。
一神教 > 犹太教

部分猶太教派持有轉生觀念。
一神教 > 伊斯蘭教

伊斯蘭教神秘主義宗派蘇菲派和阿拉維派認同轉世論。