stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
奥诺雷·杜米埃

| 奥诺雷·杜米埃 |
| --- | --- |
奥诺雷·杜米埃（约1850年）
出生: Honoré Victorin Daumier (1808-02-26)1808年2月26日 法国马赛
逝世: 1879年2月10日(1879歲—02—10)（70歲） 法国瓦尔蒙杜瓦
国籍: 法兰西
知名于: 版画、绘画、雕塑
奥诺雷·维克托兰·杜米埃（法語：，法语发音：[ɔnɔʁe viktɔʁɛ̃ domje]；1808年2月26日—1879年2月10日）是法国著名画家、讽刺漫画家、雕塑家和版画家。是当时最多产的艺术家。
生平

杜米埃出生于马赛的一个玻璃装饰工人家庭，小时即有艺术天才，7岁时随父亲到巴黎，父亲送他去随一位书商学习石版画技巧，他开始从事乐谱的印刷并为广告作画。13岁时父亲精神失常，他只好自己打工谋生，曾为法庭当信差，到书店当过店员等，了解下层人民的生活。1825年起专门从事绘画，起初只是创作石版画、漫画和雕刻，并创作讽刺画，1832年因为讽刺国王路易-菲利普的漫画《高康大》而入狱6个月，1833年出狱，仍然以作品继续攻击君主政体和当时的社会制度，并描绘各种底层人物。1834年里昂工人起义失败，他发表《立法肚子》、《出版自由》、《唐斯诺南街的屠杀》等大型石版画，对统治者表示抗议。1848年开始研究新技法，趋向印象派艺术，其作品获得著名印象派画家如马奈和莫奈的赞赏，巴尔札克称赞他的作品“有米开朗基罗的神髓”。1871年他参加了巴黎公社的起义。1877年，画商杜兰-鲁尔为他的作品在巴黎举办画展，但这时他已经双目几乎失明了，居住在索姆省小镇瓦尔蒙杜瓦，由画家柯罗负责他的事物和生活，翌年在家中逝世。
作品

他的早期作品几乎都发表在《讽刺》杂志上，攻击政府腐败和法律的不健全，他入狱后讽刺杂志停刊，他又重新在《喧闹》杂志上继续发表他的讽刺作品。曾经创作七月王朝政治人物的小型泥塑胸像，在雕塑史上也占有重要地位。
除了讽刺画以外，他的石版画作品在1904年统计有3,958幅，他出油画作品从不附和市场的口味，只是根据自己的意愿来作画，笔触大胆有力，具有高度的独创性，描绘三等车厢、洗衣妇疲倦地爬上楼梯，小酒店的酒徒等下层人民的平凡生活，也画一些历史画，描绘法国的革命和讽刺君主的独裁统治。他的风格成为自然主义画派的先驱。他曾创作了许多系列作品，如知识堂吉诃德就有29幅油画49幅素描。1900年，法兰西美术学院为他的作品举办了画展。现在世界各地的重要博物馆都保存他的作品，包括卢浮宫、大都会博物馆等。
油画创作多以普通劳动者和卖艺人的生活以及他喜爱的文学作品为题材，运用强烈的明暗对比，遒劲的线条，来突出人物形象，粗犷泼辣，富有独创性。
法国诗人夏尔·波德莱尔曾评价说他是：“一位最重要的人物，不仅是他的讽刺画，而包括他的现代风格的作品”。
杰弗鲁瓦-德肖姆创作的杜米埃雕像
他讽刺国王路易·菲利普的漫画《高康大》，并因此而入狱
《三等车厢》
子宮卵巢摘除術

维基百科中的醫學内容，並視作專業意見。如需獲取醫療幫助或意見，请咨询专业人士。詳見。
子宫卵巢摘除术是指通过医学手段，摘除哺乳动物的卵巢。此手術方式為不可逆手術，一旦進行了便不可能再次回復懷孕的可能性。一般來說如非是腫瘤等問題，一般人類不太會選擇此方式進行絕育手術而選擇結紮的方式。通常是動物進行較多，較常見的為一般伴侶動物（如犬、貓）。
犬貓的子宮卵巢摘除術

由獸醫對犬貓施以絕育手術。施術者以合適的線材（盡量以選擇體內不易有過敏或排斥反應的線材為主）將犬貓體內的卵巢、子宮角、子宮頸和部分子宮體移除。由於生殖系統器官的移除，故荷爾蒙的分泌也因此減少，一些生殖系統上的疾病可能得以預防，但仍存在爭議而未獲定論。如子宮蓄膿、卵巢囊腫、濾泡囊腫、生殖系統腫瘤、假懷孕、皮膚問題等，而且若能在幼年時進行更可以達到預防乳房腫瘤的發生。在行為上則可以減少一些造成人類困擾如亂大小便、愛哭叫、攻擊及因發情而產生的地域和求偶行為。
全面式的犬貓絕育手術在世界各地被證實為最有效的流浪犬貓解決方式[來源請求]，比一味只有 撲殺及 安樂死更為有效，最廣為人知的捕捉、絕育、釋放（TNR）中的N就是代表絕育。
| --- | --- |
絕育時機: 乳房腫瘤發生率
第一次發情前: 0.05%
第二次發情前: 8%
第二次發情後: 26%
貓則在某次發情前絕育有效保護力可達2-4倍。
宁兴镇

| 宁乡镇 |
| --- | --- |
乡镇
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 山西省吕梁市中阳县
时区: 北京时间（UTC+8）
电话区号: +86 
宁乡镇，是中国山西省吕梁市中阳县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

宁乡镇共辖以下地区：
段家庄城南居委会、南街居委会、北街居委会、城北居委会、城东居委会、府南居委会、钢城居委会、府东居委会、庞家会居委会、尚家峪居委会、太高居委会、柳沟居委会、凤尾村、河底村、关上村、刘家坪村、弓阳村、车鸣峪村、郝家岭村、冯家岭村、阳坡塔村。
威萊拉 (肯塔基州)

| 威萊拉 Willailla |
| --- | --- |
非建制地區
威萊拉威萊拉在肯塔基州的位置
坐标： 37°18′16″N 84°27′47″W﻿ / ﻿37.30444°N 84.46306°W﻿ / 37.30444; -84.46306
國家: 美国
州份: 肯塔基州
縣: 羅克卡斯爾縣
海拔: 335 公尺（1,099 英尺）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
電話區號: 606（英语：）
GNIS ID: 509372
威萊拉（英語：）是位於美國肯塔基州羅克卡斯爾縣的一個非建制地區。
地理

威萊拉所處的海拔為高於海平面335米（即1099英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美東部時區（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
孝伯

孝伯是中國古代诸侯（君主）的諡号之一。
孝伯 (衛國)
曹孝伯
孟孝伯
卫考伯
相关条目

同谥号庙号列表
嫩江路隧道

嫩江路隧道是中国上海市一座规划中的横跨黄浦江的隧道，主要服务杨浦中原地区和浦东间的交通往来。按照规划，嫩江路隧道作为嫩江路辟通工程个后续工程，将一路向东下穿黄浦江，连接浦东的洲海路，用以缓解工作日高峰时期翔殷路隧道的拥挤。
参考资料

1 2  . 上海市杨浦区人民政府.   [2024-02-10].
↑  .   [2024-02-10].
如果還有明天 (美國電視劇)

| 如果還有明天  |
| --- | --- |
类型: 剧情喜剧片（英语：）
开创: 達琳·亨特
主演: 劳拉·琳尼 奥利弗·普莱特 約翰·班傑明·西基 蓋布瑞爾·貝索 菲莉絲·桑莫薇 嘉柏莉·西迪貝
国家／地区: 美國
语言: 英语
季数: 4
集数: 40
每集长度: 36集，每集27分钟 (1~3季) 4集，每集1小时 (第四季)
片头曲: "Game Called Life" by Leftover Cuties
作曲: 馬塞洛·札佛斯
制作
人: 尼尔·H·莫瑞兹
执行: 達琳·亨特 劳拉·琳尼 珍妮·畢克斯 尼尔·H·莫瑞兹 Vivian Cannon
拍攝地點: 明尼苏达州明尼阿波利斯 康涅狄格州斯坦福
制作公司: Perkins Street Productions Farm Kid Films Original Film 索尼影视电视公司
播出 
首播频道: Showtime
播出日期: 2010年8月16日 (2010-08-16)—2013年5月20日 (2013-05-20)
 

官方网站
《如果還有明天》（英語：）是Showtime頻道播出的一部美國電視劇，于2010年8月16日首播。第二季于2011年6月27日播出。2011年9月2日這部電視劇宣佈續訂第三季，在2012年4月8日開始播出。第四季于2013年4月29日開始播出，大结局于2013年5月20日播出。台灣OTT由MyVideo上架。
基本剧情

一位居住在城郊的老师被诊断患有黑色素瘤。在有限的时间里，她要完成自己的心愿，照顾任性的丈夫，关爱成长中的孩子，安抚自己的弟弟却不愿放弃任何一丝的生命精彩。疾病使她从一人独扛到全家齐心支持，病情怎能敌过亲情，爱情和友情。
外部連結

官方网站
互联网电影数据库（IMDb）上《The Big C》的资料（英文）
威特 (伊利諾伊州)

| 威特 Witt |
| --- | --- |
城市

坐标：39°15′16″N 89°21′04″W﻿ / ﻿39.25444°N 89.35111°W﻿ / 39.25444; -89.35111
國家: 美国
州份: 伊利諾伊州
縣: 蒙哥馬利縣
面积
 • 总计: 3.63 平方公里（1.40 平方英里）
 • 陸地: 3.63 平方公里（1.40 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 202 公尺（663 英尺）
人口（2010）
 • 總計: 903人
 • 密度: 249人/平方公里（644人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
郵區編號: 62094
電話區號: 618
GNIS ID: 421359
威特（英語：）是一個位於美國伊利諾伊州蒙哥馬利縣的城市。
地理

威特的座標為39°15′16″N 89°21′04″W﻿ / ﻿39.25444°N 89.35111°W﻿ / 39.25444; -89.35111，而該地的平均海拔高度為202米（即663英尺）。
人口

根據2010年美國人口普查的數據，威特的面積為3.63平方千米，當中陸地面積為3.63平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口903人，而人口密度為每平方千米248.76人。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
威凤吟

《威凤吟》是周深演唱的歌曲，由周深工作室（上海劲焱）出品，为国宝昭陵六骏致敬曲。歌曲在CCTV-3《国家宝藏·展演季》节目第一期首播。2021年10月24日作为数字单曲发布。此曲获得腾讯音乐由你榜五大维度单项周榜冠军，QQ音乐国风热歌榜周榜冠军、飙升榜日榜冠军、综艺新歌榜日榜冠军，酷狗音乐飙升榜日榜冠军、华语新歌榜日榜冠军、综艺新歌榜日榜冠军，酷我音乐飙升榜日榜冠军，并获得腾讯音乐由你榜2021年11月综艺歌曲最高分。《威凤吟》是腾讯音乐由你榜周深2021年歌曲中最受男性听众偏爱的两首歌曲之一。
背景和风格

昭陵六骏是唐太宗李世民陵墓旁的六块骏马青石浮雕石刻，纪念六匹陪他征战的骏马，刻于唐贞观十年(公元636)。《国家宝藏·展演季》节目中，周深以此国宝为题，演唱了歌曲《威凤吟》，致敬国宝“昭陵六骏”背后征战疆场的六匹战马和“褐裘而来的太原公子”李世民。在这首歌曲中，周深并没有采用他经典的空灵飘逸风格，而是采用了年轻而有力的声线以显现十八岁的李世民的年少英雄豪迈，并在歌曲中加入了戏剧唱腔。节目中除了周深的演唱画面，还有3D影像下栩栩如生的将士和战马等画面。
歌曲2021年10月23日在CCTV-3《国家宝藏·展演季》节目第一期首播，10月24日在音乐平台作为单曲发布。
根据微博综艺发布的数据，这首歌共改了28版，播出后24小时内视频总播放量就达到1.6亿。
《威凤吟》是腾讯音乐由你榜周深2021年歌曲中最受男性听众偏爱的两首歌曲之一。
创作者

以下内容整理自QQ音乐：
演唱：周深
词：南岐/单嗣平
曲：陈鹏杰/陈争
编曲：李建衡/汤启新
和声：周深/许一鸣
弦乐：国际首席爱乐乐团
弦乐监制：李朋
Program：李承烜
琵琶：音若子兮
笛萧：笛呆子囚牛
吉他：RK
架子鼓：罗彬Robin
录音/配唱：徐威@52Hz Studio（Shanghai)
戏腔指导：董炳义
混音/母带：赵靖BIG.J@SBMS Beijing
监制：周深工作室
唱片公司：上海劲焱文化传媒有限公司
排行榜

若无特殊标注，以下内容来自周深_村头大喇叭搜集的各APP排行榜截图。
| 歌曲名称 | 排行榜 （2021年） | 种类 | 最高排名 |
| --- | --- | --- | --- |
| 《威凤吟》  周深 | 腾讯音乐由你榜月度综艺歌曲最高分 | 月份榜 | 1 |
| 《威凤吟》  周深 | QQ音乐国风热歌榜 | 周榜 | 1 |
| 《威凤吟》  周深 | 腾讯音乐由你榜五大维度单项 | 周榜 | 1 |
| 《威凤吟》  周深 | QQ音乐飙升榜 | 日榜 | 1 |
| 《威凤吟》  周深 | QQ音乐综艺新歌榜 | 日榜 | 1 |
| 《威凤吟》  周深 | 酷狗音乐飙升榜 | 日榜 | 1 |
| 《威凤吟》  周深 | 酷狗音乐华语新歌榜 | 日榜 | 1 |
| 《威凤吟》  周深 | 酷狗音乐综艺新歌榜 | 日榜 | 1 |
| 《威凤吟》  周深 | 酷我音乐飙升榜 | 日榜 | 1 |
| 《威凤吟》  周深 | 腾讯音乐由你榜 | 周榜 | 2 |
| 《威凤吟》  周深 | 酷狗音乐国风新歌榜 | 日榜 | 2 |
| 《威凤吟》  周深 | 酷我音乐华语榜 | 日榜 | 2 |
| 《威凤吟》  周深 | QQ音乐内地榜 | 周榜 | 7 |
| 《威凤吟》  周深 | bilibili音乐区 | 日榜 | 18 |
孙宁 (翻译)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
孙宁（1981年—），生于南京，中華人民共和國外交部翻译，担任李克强、习近平等中国高官翻译，被媒体称为“翻译一哥”。妻子张蕾同为外交部翻译。
孙宁1993年考入南京外国语学校，在那里完成了初高中六年的学业。1999年，他被保送入北京外国语大学英语系。本科毕业后，孙宁在2003年8月进入中华人民共和国外交部翻译室任职。2004年9月，他被公派赴英国留学。
孙宁曾为时任中华人民共和国外交部部长杨洁篪担任翻译。2009年至2011年连续三年的全国人民代表大会上，他为时任全国人大新闻发言人李肇星担任翻译。2012年，时任中华人民共和国副主席习近平访问美国时，孙宁为其担任翻译。2013年第十二届全国人民代表大会第一次会议上当选总理的李克强首次举行记者见面会时，孙宁担任翻译。2015年9月习近平对美国进行国事访问、10月对英国进行国事访问等场合上，孙宁与周宇搭档为“双主翻”。
孙宁曾任中华人民共和国外交部翻译室英文处副处长，后来担任翻译司培训处处长。
参考资料

↑  . 中国新闻周刊网. 2013-04-10  [2023-08-24]. （原始内容存档于2023-11-20） –搜狐新闻.
↑  . 金陵晚报.   [2021-08-11]. （原始内容存档于2021-08-11） –新浪教育.
1 2  . 扬子晚报. 2013-03-18  [2023-08-24]. （原始内容存档于2023-08-24） –南京外国语学校.
1 2 3  . 新华网.   [2021-08-11]. （原始内容存档于2021-08-11） –环球网.
↑  . 扬子晚报.   [2021-08-11]. （原始内容存档于2021-08-11） –人民网.
↑  . 政事儿（新京报）. 2015-10-22  [2023-08-24]. （原始内容存档于2023-08-24） –凤凰网.
1 2  . 北京外国语大学新闻网. 2015-10-23  [2023-08-24]. （原始内容存档于2023-08-24）.
↑  . 北京外国语大学新闻网. 2013-12-02  [2023-08-24]. （原始内容存档于2023-08-24）.
孔荷宠

孔荷宠（1896年—1956年8月），别名孔介如、孔庆如，化名曾庆福、曾福生等，中国湖南平江人，中国工农红军高级将领，后投降国民政府。
生平

孔早年一度参加湖南军队，后于1926年回乡进行农民工作，同年加入中国共产党。1927年马日事变爆发，孔在当地组织农军护境，次年参加平江起义，任红五军第一纵队队长。
1930年，孔参加彭德怀部攻打长沙的行动，失败后撤回苏区。不久，孔部扩编为红十六军，孔任军长，並在木石港戰鬥中，重挫國民革命軍。1932年11月，因不服从朱德的命令而被撤职。1934年7月，孔寻机逃离红军，向国民政府投降。
投降后，孔协助国民政府军队制定对红军的围剿计划，1935年后，参与对红军游击队的清剿。抗战期间，孔任国民革命军第五十八军暂编五十四师中将师长。1943年因贪污罪被判处有期徒刑3年。出狱后经商为生。
1949年中华人民共和国成立后长期匿居，1955年在云南被捕，次年病逝于北京监狱医院中。
孔菲納萊山

46°26′56″N 10°30′14″E﻿ / ﻿46.449°N 10.504°E﻿ / 46.449; 10.504
孔菲納萊山（義大利語：），是意大利的山峰，位於該國北部，由倫巴第大區負責管轄，屬於奧特勒阿爾卑斯山脈的一部分，處於斯泰爾維奧國家公園，海拔高度3,370米。
參考資料

. peakbagging.top.   [3 November 2019]. （原始内容存档于2019-11-03）.
威爾斯 (明尼蘇達州)

| 威爾斯 Wales |
| --- | --- |
非建制地區
威爾斯威爾斯在明尼蘇達州的位置
坐标： 47°14′06″N 91°44′49″W﻿ / ﻿47.23500°N 91.74694°W﻿ / 47.23500; -91.74694
國家: 美国
州份: 明尼蘇達州
縣: 萊克縣
海拔: 501 公尺（1,644 英尺）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 218（英语：）
GNIS ID: 654515
威爾斯（英語：）是位於美國明尼蘇達州萊克縣的一個非建制地區。
地理

威爾斯所處的海拔為高於海平面501米（即1644英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
威爾斯 (緬因州)

| 威爾斯 Wales |
| --- | --- |
市鎮

 威爾斯在安德羅斯科金縣的位置（以黃色標示）
坐标： 44°10′00″N 70°03′54″W﻿ / ﻿44.16667°N 70.06500°W﻿ / 44.16667; -70.06500
國家: 美国
州份: 緬因州
縣: 安德羅斯科金縣
面积
 • 总计: 43.59 平方公里（16.83 平方英里）
 • 陸地: 41.31 平方公里（15.95 平方英里）
 • 水域: 2.28 平方公里（0.88 平方英里）
海拔: 84 公尺（276 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 1,608人
 • 密度: 36.9人/平方公里（95.5人/平方英里）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
郵區編號: 04280
電話區號: 207
GNIS ID: 582787
威爾斯（英語：）是一個位於美國緬因州安德羅斯科金縣的市鎮。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，威爾斯的面積為43.59平方千米，當中陸地面積為41.31平方千米，而水域面積為2.28平方千米。當地共有人口1608人，而人口密度為每平方千米37人。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
湯馬斯·H·馬歇爾

| 湯馬斯·H·馬歇爾 |
| --- | --- |
馬歇爾（約於1950年）
出生: (1893-12-19)1893年12月19日  英国倫敦
逝世: 1981年11月29日(1981歲—11—29)（87歲）  英国劍橋
政党: 工党


學術背景
母校: 劍橋大學三一學院
受影響自: 盧約·布倫塔諾 L. T. 霍布豪斯
學術工作
學科: 社會學
副學科: 政治社會學 社會分層
学派或传统: 社會民主主義 社會自由主義
研究機構: 劍橋大學三一學院 倫敦政治經濟學院
著名作品: 《公民身分與社會階級》（1950）
著名思想: 社會公民權
施影响于: David Lockwood（英语：）
 
 
湯馬斯·漢弗萊·馬歇爾（Thomas Humphrey Marshall，1893年—1981年），是英国社会学家，代表作品是《公民身份與社會階級》，一部关于公民身份的重要著作，介绍了完全的公民身份包括公民、政治和社会的公民身份。
生平

1893年12月19日，马歇尔生于伦敦布卢姆斯伯里一个富裕且有艺术修养的家族。 他是六个孩子中的第四个。 曾祖父获得了一笔工业财富，父亲是名成功的建筑师，提供马歇尔优越的成长环境和遗产。  由于出身富裕，在私立寄宿学校拉格比公學接受正规教育。  马歇尔在剑桥三一学院攻讀历史。
第一次世界大战期间，马歇尔是德国戰俘。 1919年10月，马歇尔继续在三一学院攻读，成為专业的历史学家。 1922年选举中，马歇尔曾一度放棄學術，成为工党在法纳姆選區（）候选人。 尽管最終没有當選，马歇尔在此經驗中与工人阶级有密切接触，了解到英国阶级制度内的不公正和偏见。 在《英国社会学生涯》一书中，马歇尔回忆道，在成长过程中，自己“对工人阶级的生活一无所知”，因此将这段经历标记变革性觉醒。
1925年，马歇尔成为伦敦经济学院社会工作导师。1944年至1949年間，马歇尔成为伦敦经济学院社会科学系主任。1954年至1956年間，承接马丁·怀特教席。
1956年至1960年间，马歇尔担任联合国教科文组织社会科学部主任，可能參與联合国《经济、社会和文化权利国际公约》的相關工作。公约于1954年起草，但直到1966年才获得批准。
马歇尔是国际社会学协会第四任主席（1959-1962）。
1981年11月29日，马歇尔在剑桥去世。
公民身份與社會階級

馬歇爾撰寫了一篇關於公民身分的重要論文，成為他最著名的作品，名為《公民身分與社會階級》。這篇論文於1950年出版，其內容基於前一年的演講。英國的公民身分最初僅賦予高地位群體特有的市民、政治和社會權利。然而，馬歇爾認為，隨著資本主義的擴張，一種「新型的公民身分慢慢解開了之前僅由出身良好者專享的特權包裹。」 他將公民身分的發展分析為市民權利、然後是政治權利，最後是社會權利。
馬歇爾對公民身分的三個層面進行了以下定義：
市民權利 （ ），是「個人自由所必需的權利 - 人身自由、言論、思想和信仰自由、擁有財產和締結有效合約的權利，以及獲得司法公正的權利。」
這種個人市民權利的概念「也消除了限制『工作權』的法令和習俗。」工人現在合法地可以追求就業，這符合資本主義對勞動力市場的需求。
馬歇爾還認為「市民權利的原則內含了…朝著進一步平等的驅動力 - 政治平等。」
政治權利 （ ），是「參與行使政治權力的權利。」
普遍選舉權
選舉議會代表
社會權利（），包括「經濟福利和安全的最低保障權，以及分享社會遺產並過上文明生活的權利。」 社會權利，通常被理解為現代福利國家所關聯的福祉權利和積極自由，例如：福利權利。 這些公民身分概念之間存在複雜的相互影響。根據馬歇爾的說法，「一旦公民被承認為社會的完全成員，他們也會獲得無可否認的社會權利，例如防止貧困的保護權。」
社會權利的擴展「取代了先前僅將物質援助視為慈善行為或根據早期社會福利立法將國家援助與受助者放棄其市民或政治權利聯繫」的想法。
社會權利是根據公民身分的地位而不是階級或需要而頒發的。馬歇爾主張，社會權利的擴展並不意味著破壞社會階級和不平等。T.H. 馬歇爾是伦纳德·霍布豪斯的親密朋友和崇拜者，他的公民身分概念源於霍布豪斯在倫敦政治經濟學院發表的一系列講座。霍布豪斯更具哲學性，而馬歇爾則受貝弗里奇勳爵在第二次世界大戰後採取的措施的影響。 所有這些人都參與了自由主義思想的轉變，被稱為「新自由主義」（），一種帶有社會良知的自由主義。T.H. 馬歇爾還談到了工業公民身分及其與公民身分的關係。他認為社會權利是政治和市民權利的先決條件。
《公民身分與社會階級》對於資本主義與新興社會權利之間的關係發表了評論，影響至今。馬歇爾指出「社會權利與福利資本主義動態背景下的市場經濟需求之間的矛盾…在公民身分的框架下將這些社會階級衝突納入控制。」 資本主義社會內的階級不平等，與馬歇爾新興的公民身分觀念產生了張力。他主張，創建社會權利，在減少公民、政治和經濟不平等方面至關重要。馬歇爾將這一過程視為延續數個世紀的鬥爭，並期望未來實現更加平等的社會。
作品

Marshall, T. H. (ed.). 1938. Class Conflict and Social Stratification. London: Le Play House Press.
Marshall, T. H. 1950. Citizenship and Social Class: And Other Essays. Cambridge, Eng.: Cambridge University Press.
Marshall, T. H. 1963. Sociology at the Crossroads and Other Essays. London: Heinemann.
Marshall, T. H. 1973. "A British Sociological Career". International Social Science Journal 25(1/2): 88–100.
Marshall, T. H. 1981. The Right to Welfare and Other Essays. London: Heinemann.
参考 > 書目

Bulmer, Martin, and Anthony Rees (eds). 1996. Citizenship Today: The Contemporary Relevance of T. H. Marshall. London: Routledge.
Crowley, John. 1998. "The National Dimension of Citizenship in T.H. Marshall". Citizenship Studies 2:2: 165–178.
Halsey, A. H. 1984. "T. H. Marshall, past and present: 1893-1981". Sociology 18: 1–18.
Giddens, Anthony. 1982. Profiles and Critiques of Social Theory. Berkeley: University of California Press, Ch. 12, "Class Division, Class Conflict and Citizenship Rights."
Mead, Lawrence M. 1997. "Citizenship and Social Policy: T. H. Marshall and Poverty". Social Philosophy and Policy 14(2): 197–230.
Møller, Jørgen, and Svend-Erik Skaaning. 2010. "Marshall Revisited: The Sequence of Citizenship Rights in the Twenty-first Century." Government and Opposition Vol. 45, No. 4: 457–483.
Rees, Anthony. 1995. "The Other T. H. Marshall". Journal of Social Policy 24(3): 341–362.
Revi, Ben. 2014. "T.H. Marshall and his Critics: Reappraising 'social citizenship' in the Twenty-first Century". Citizenship Studies 18:3-4: 452–464.
參見

公民資格
福利國家
孝伯 (衛國)

孝伯（?—?），姬姓，谥孝，中国春秋时期卫国的公子，卫庄公的兒子。
生平

卫庄公先娶齐国东宫得臣的妹妹庄姜，庄姜无子。又娶陈国之女厉妫，生孝伯，孝伯早死。厉妫的妹妹戴妫生公子完（卫桓公），庄姜以为己子。
母

厉妫，陈国之女，杨伯峻推测是陈桓公的姐妹，戴妫的姐姐，卫桓公的姨母。
漫画中国

《漫画中国》是中国漫画家孙元伟画的中国漫画，在2009年4月25日首发，在首发时推出以“漫画形式、国学内容”为主打的动漫作品。本图书以漫画形式妙解国学和古文化。面对的读者群是少年儿童。已经出了“漫画史记”、“漫画唐诗”等16个品种。
參考資料

↑  . 新浪. 2009年4月26日  [2015-04-24]. （原始内容存档于2015-04-02） （中文（中国大陆））.
漫画准则管理局

漫画准则管理局（英語：，CCA）是作为漫画杂志出版商协会的一部分而成立的一个机构，作为漫画出版业对美国漫画内容自我管制的手段。其成员出版商将漫画书提交给漫画准则管理局，后者审查这些漫画内容是否遵守其漫画准则；如果这些书遵守准则的规定，管理局就会授权可以将他们的印章印于漫画封面上。在其影响力的鼎盛时期，对于美国漫画业来说这是一种事实上的审查。2011年，最后一个出版商终止了参与关系。
参考书目

Dean, M. (2001) Marvel drops Comics Code, changes book distributor. The Comics Journal #234, p. 19.
Hajdu, David. The Ten-Cent Plague: The Great Comic-Book Scare and How it Changed America. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2008.
Nyberg, Amy Kiste. Seal of Approval: History of the Comics Code. Jackson: University Press of Mississippi, 1998.
1971 Revision
1989 Revision
孙宁 (经济学家)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
孙宁（1963年—），江苏常州人，中国经济学家、教授，研究领域为微观经济理论、市场机制设计、博弈理论等。中国教育部2009年度“长江学者”特聘教授、2014年享受政府特殊津贴。
生平

1980年至1998年间，先后就读于北京大学（学士）、中国矿业大学、大连外国语学院、筑波大学（博士）；
1984年至2016年间，曾任教于中国矿业大学、筑波大学、秋田县立大学、上海交通大学、京都大学、上海财经大学；
2016年至今，任南京审计大学社会与经济研究院教授。
参考资料

↑  . 湖南师范大学大国经济研究中心.   [2021-08-11]. （原始内容存档于2021-08-11）.
↑  . 南京审计大学.   [2021-08-11]. （原始内容存档于2021-08-11）.
李永平 (作家)

：此条目页的主题不是。
| 李永平 |
| --- | --- |
羅馬拼音: Lee Yung Ping
出生: (1947-09-15)1947年9月15日  英屬砂拉越古晉
逝世: 2017年9月22日(2017歲—09—22)（70歲）  臺灣新北市淡水區馬偕紀念醫院
職業: 作家、教授、翻譯家
國籍:  大英帝国（1947年－1963年）  马来西亚（1963年－1987年）  中華民國（1987年－2017年）
教育程度: 國立臺灣大學外國語文學系 美國紐約州立大學比較文學碩士 聖路易斯華盛頓大學比較文學博士
創作時期: 1966年－2017年
體裁: 小說、翻譯
代表作: 《拉子婦》、《吉陵春秋》、《海東青》、《朱鴒漫遊仙境》、《大河盡頭》等
獎項: 時報文學獎、聯合報小說獎等
李永平（英語：，1947年9月15日—2017年9月22日），華文小說家、翻譯家。李永平生於英屬砂拉越（婆羅洲西部，今為馬來西亞領土），並在此度過童年。成年後，他離家到臺灣、美國求學，取得聖路易斯華盛頓大學比較文學博士學位，最終定居臺灣，並擔任國立中山大學外文系助理教授、國立東華大學創作與英語文學研究所教授，退休後獲聘為國立東華大學榮譽教授。他的創作以小說為主，作品透露出對於自身族群及文化的認同探討，不斷地藉由書寫婆羅洲、中國、臺灣三地，進行原鄉的辯證。代表作包括《吉陵春秋》、《海東青》、《大河盡頭》，榮獲國家文藝獎、全球華文文學星雲獎、中山盃華僑華人文學獎等，並曾獲頒國立台灣大學傑出校友獎。
生平 > 出生與求學

李永平祖籍在廣東省揭西縣灰寨鎮，客家人，生於婆羅洲古晉。1966年發表小說〈婆羅洲之子〉，獲得婆羅洲文化局文學獎。
中學畢業後前往臺灣，在國立臺灣大學外國語文學系就讀。晚年，他曾向人透露自己之所以離開，是因為支持砂拉越獨立得罪馬來西亞當局。
大學畢業後留任臺灣大學教學助理，同時擔任《中外文學》月刊編輯。1976年前往美國深造，就讀紐約州立大學奧巴尼分校比較文學系，並於1978年取得碩士學位。同年至聖路易斯華盛頓大學攻讀比較文學博士學位，於1982年取得博士學位。大學期間，受王文興與顏元叔影響，1968年完成短篇小說〈拉子婦〉，發表於《大學雜誌》。
生平 > 事業與創作

1982年獲得博士學位後，李永平在臺定居，擔任國立中山大學外文系助理教授，為實現文學理想，便於1987年離開學界，移居臺北市峨嵋街埋首創作，並在東吳大學兼課生活。
1999年，在翻譯名家曾珍珍與東華人社院創院院長楊牧延攬之下，李永平加入創辦國立東華大學創作與英語文學研究所，並在楊牧幫助下，以其文學著作送審提聘，李永平得以正教授職銜接聘，對此曾珍珍提到。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 楊牧說這是他該得的尊重，不僅薪資較高，重回學院之後，更不必再為升等傷神，可以專心創作。基於愛才，楊牧盡心盡力呵護李永平。顧念他單身住在宿舍，三不五時出外闖蕩，難免發生意外，特地送他一支辦了號碼的手機，這號碼隨著李永平直到他辭世。 |  |
——國立東華大學創作與英美文學研究所創所所長曾珍珍
2000年秋，李永平正式移居花蓮，展開九年的教書生涯，主要教授小說創作與翻譯，東華期間完成《雨雪霏霏：婆羅洲童年記事》（ 2002 ）、《李永平自選集（ 1968 - 2002 ）》（2003） 、大河小說──「月河三部曲」之一的《大河盡頭（上卷：溯流）》（2008年），於2009年退休，並獲聘為國立東華大學榮譽教授。
退休後長居淡水。除了作家及教授的身份，李永平同時也是一名翻譯家。翻譯過超過25本西方著作，題材從純文學到大眾文學均有，如《天地一沙鷗》、《曠野的聲音》、《上帝的指紋》、《幽黯國度》等。
2017年9月22日在臺灣去世，身後留下一部未完成的武俠小說《新俠女圖》。骨灰撒入淡水外海。
生平 > 生平年表

| 年代 | 生平事件 | 當時歲數 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1947 | 出生 | 0 | 英屬婆羅洲砂拉越首府古晉市 |
| 1951 | 開始上學 | 4 | 古晉中華第四小學幼稚園，小學先後在中華四小、馬當中華公學和古晉聖保祿學校度過。 |
| 1959 | 就讀國中 | 12 | 古晉中華第二中學 |
| 1962 | 就讀高中 | 15 | 古晉英文中學 |
| 1966 | 發表第一篇作品〈婆羅洲之子〉 | 19 | 獲得婆羅洲文化局文學一等獎。 |
| 1967 | 赴臺就讀大學 | 20 | 國立台灣大學外文系 |
| 1971 | 大學畢業 | 24 | 同年成為台大外文系教學助理，一直到赴美深造為止。 |
| 1972 | 擔任《中外文學》編輯 | 25 |  |
| 1976 | 赴美深造 | 29 | 紐約州立大學奧爾巴尼分校比較文學碩士 |
| 1978 | 獲得碩士學位 | 31 | 同年申請聖路易斯華盛顿大學比較文學博士學位獲准。 |
| 1982 | 獲得博士學位 | 35 | 同年前往臺灣，擔任中山大學外文系助理教授。 |
| 1986 | 擔任《美國新聞與世界報導》編輯 | 39 |  |
| 1987 | 放棄馬來西亞國籍，成為中華民國公民 | 40 | 同年離開中山大學，專心致力於寫作。 |
| 1989 | 母親過世 | 42 | 同年開始書寫《海東青》，並發表系列小說在聯合文學副刊。 |
| 1992 | 出版《海東青》 | 45 | 同年開始任教於東吳大學英文學系，一直到1999年。 |
| 2000 | 任教於東華大學 | 53 |  |
| 2008 | 自大學退休 | 61 | 同年開始專心致力於書寫《大河盡頭》。 |
| 2015 | 出版《朱鴒書》 | 68 |  |
| 2017 | 逝世 | 70 |  |
國族認同 > 砂拉越

李永平的小說經常以故鄉婆羅洲為背景，故常被認為是馬華作家，但他本人對這個說法感到不以為然，甚至於對馬來西亞國家本身都相當反感，因為英國在建立馬來西亞時，無視當地人的反對，就將各個地區統整起來。
他於1987年放棄馬來西亞國籍，改持中華民國國籍。然而他對故鄉婆羅洲仍然有切不斷的情感。
國族認同 > 中國大陸

相對馬來西亞，他本人對於客家的族群認同則較為穩固，而這個客家的認同，同時與中原文化，也就是中華文化進行結合，便成了對於中國的認同。雖然至今從未停留在中國大陸上，但他認為他是由中國文化這個母親所孕育出來的，也因此在創作時，他總踩在中國文化的立場，選用漢文化的文字以及思想進行書寫。
國族認同 > 臺灣

李永平在大學求學階段以後，多數的時間他都在臺灣，臺灣就儼然成為了他的另一個故鄉。然而，除了這樣個人遷移的因素以外，臺灣的認同更包裹著複雜的政治問題。由於國共內戰後，國民黨敗退到臺灣，在當時海外華人的眼中，中國共產黨並沒有保存中華文化的傾向，也就使得國民黨的政權代表著中華文化的傳承者。這時臺灣就轉化成了中國文化的保存基地，也形成了「臺灣等於中國」的印象。李永平在這個情況下，也認同臺灣是中華文化的保留區，但在這個認同中，不免有些異質感。一方面他清楚臺灣並不是中原地區，另一方面臺灣的中華文化不斷萎靡，這些感覺都出現在他的小說之中，使得他對臺灣的中華認同變得模糊不清。
寫作風格 > 原鄉探討

李永平特殊的離散經歷，使得他在關於「原鄉」的討論上有特別的著力。有別於一般的華文作家，「原鄉」一詞幾乎可以理所當然地指向中國大陸。李永平的「原鄉」同時可以指向三個地方，分別是婆羅洲、中國、以及臺灣，三個地方都是他的原鄉，卻也都有各自的欠缺之處。婆羅洲是他生長的原鄉，然而一種殖民地的屬性，使得文化及政治的繁雜因素混雜在一起，他沒辦法對這個地方產生文化的認同。在較早的小說創作中，他不斷藉由陳述婆羅洲文化的異質感，進而轉向中國的原鄉認同。而中國是他的族群的原生地，也就是文化上的原鄉，但因為歷史因素以及政治局勢，他沒能回到中國地區，使得中國成了想像中的原鄉。在創作中，中國不斷以母親的形象呈現在文化認同之中。至於臺灣則是他學習的地方，也就是學術的原鄉。臺灣既保留了中華文化的特質，又有他學習的軌跡，是經歷與文化特質兼具的原鄉。然而臺灣在這兩個方面卻都不夠完整，因此臺灣的形象在他的小說中成了海東的罪惡城市，有文化上的缺乏。總體而言，在「原鄉」的討論上，李永平採取的立場不是疏離、陌生的原鄉，而是失落的原鄉，這也就是說原鄉不再可以回歸，永遠有一個空缺在文化與記憶的地方。
寫作風格 > 中國文化

李永平因為他的中國認同，使得他在創作時，選用的文字非常講究，要以中華正統為首要準則。他在句法上，盡可能避免西式的語句出現，在字詞上，則盡可能選用中國文化中既有的詞彙，並試圖重新開發過去出現過的字詞，擴展漢字的使用向度。除了文字層面的中國文化表現，在小說內容之中，也不難發現中國式的書寫。比如中國的果報觀念以及鬼魂的書寫，都可以在李永平的小說之中發現。另外，特別提到他對於客家的族群，他在創作中不刻意強調客家的族群認同，但對於客家人的精神，他認為仍在創作中存在有一定影響。
寫作風格 > 反西化

「反西化」在李永平的作品中是一項比較特別的風格，主要是應對著鄉土文學而衍生出的一項特質。在民族性上，它提供了對自身所處文化的確認，讓自己的民族擁有自身的認同；在文學創作形式上，它可以將書寫的中心更加明確的標舉出來，這個情況特別在《吉陵春秋》中展現；在文學發展脈絡上，它則呼應著1970年代的鄉土文學，當時所提倡的文類內容及風格，為了對當時依賴外國支援的臺灣，主要以反映現實生活而作，以抵抗外來的影響。在這樣的寫作理念之下，李永平的作品呼應了鄉土文學，作品中對外來文化的一些缺點抱持著批判、糾正的態度。
寫作風格 > 女性描寫

在李永平的小說創作中，對於女性的描寫篇幅相當多，這相較於其他小說是較為特殊的一點。藉由描寫純真的女性，對比那些女性們所身處的城市。那些城市的罪惡、汙穢，便顯得異常強烈而令人感到不堪。進一步在社會導致純真盡失、家庭毀敗、國土淪陷的書寫之中，女性仍然在書寫中佔有相當地位，甚至更意味著復仇的開端。尤其在書寫母親時，母親從建設者的身分變成一種類似於毀滅者的腳色，這個反差更是震懾人心。另外，關於堅強女性的描述，李永平個人認為跟客家人堅忍不拔的精神有所關聯。
創作與譯作 > 著作年表

| 年代 | 作品名稱 | 文類 | 出版 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1966 | 〈婆羅洲之子〉 | 短篇小說 |  | 獲得婆羅洲文化局文學一等獎。 |
| 1968 | 〈拉子婦〉 | 短篇小說 |  | 發表於《大學雜誌》，被選為《五十七年短篇小說選》中。 |
| 1972 | 〈田露露〉 | 短篇小說 |  |  |
| 1976 | 《拉子婦》 | 短篇小說集 | 華新出版社 |  |
| 1978 | 〈歸來〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊，並獲得聯合文學獎。 |
| 1978 | 〈萬福巷裡〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1978 | 〈日頭雨〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊，並獲得聯合文學獎。 |
| 1979 | 〈白痴記〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1980 | 〈散花〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1980 | 〈燈〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1982 | 〈十一他娘〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1983 | 〈荒城之夜〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1984 | 〈好一片春雨〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1984 | 〈大水〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1984 | 〈思考〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1985 | 〈滿天春雨〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊，為《吉陵春秋》最後一章。 |
| 1986 | 《吉陵春秋》 | 短篇小說集 | 洪範出版社 | 曾獲「二十世紀中文小說一百強」、中國時報文學推薦獎及聯合報小說獎。 |
| 1992 | 《海東青：台北的一則寓言》 | 長篇小說 | 聯合文學 | 獲聯合報讀書人年度最佳書獎。 |
| 1992 | 〈出埃及第四十年─我写「海东青」〉 | 短文 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1996 | 〈戴著枷鎖起舞─簡評吳繼文《世纪末少年愛讀本》〉 | 論文 |  | 發表於Unitas. |
| 1997 | 〈我的年〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 1998 | 《朱鴒漫游仙境》 | 長篇小說 | 聯合文學 |  |
| 1998 | 〈宿願〉 | 短篇小說 |  | 發表於《中外文學》。 |
| 1999 | 〈初遇蔣公〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 2000 | 〈桑妮亞〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 2000 | 〈第一顆石頭〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 2001 | 〈翠堤小妹子〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 2001 | 〈支那〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 2001 | 〈一個游擊隊的死〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 2002 | 《雨雪霏霏：婆羅洲童年記事》 | 長篇小說 | 天下遠見出版公司 |  |
| 2003 | 《𨑨迌：李永平自選集》 | 短篇小說自選集 | 麥田出版社 |  |
| 2003 | 〈文字因緣〉 | 短文 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 2004 | 〈憧憬〉 | 短篇小說 |  | 發表於《文學》。 |
| 2004 | 〈燔祭．浩劫．記憶〉 | 短篇小說 |  | 發表於聯合報文學副刊。 |
| 2008 | 〈招魂，朱鴒，歸來！〉 | 短篇小說 |  | 發表於印刻文學生活志。 |
| 2008 | 《大河盡頭（上卷：溯流）》 | 長篇小說 | 麥田出版社 | 獲得中國時報2008年開卷十大好書獎、獲得紅樓夢獎決審團獎。 |
| 2010 | 《大河盡頭（下卷：山）》 | 長篇小說 | 麥田出版社 |  |
| 2015 | 《朱鴒書》 | 長篇小說 | 麥田出版社 |  |
創作與譯作 > 外譯作品年表

| 年代 | 作品名稱 | 翻譯 | 出版 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1975 | A La-tzu Woman 《拉子婦》 | 齊邦媛(Chi Pang-yuan)主編 | National Institute for Compilation and Translation 國立編譯館 | An Anthology of Contemporary Chinese Literature. 2 《中國現代文學選集2》459-370頁 |
| 1981 | Rain From the Sun. 〈日頭雨〉 | Tr. Candice Pong and Robert Eno龐聞、伊若白 |  | The Chinese Pen(Summer, 1981) 《當代台灣文學英譯》夏季刊65-93頁 |
| 1983 | The Rain From the Sun. 〈日頭雨〉 | 劉紹銘(Joseph S.M. Lau)主編 | Indiana University Press 印第安納大學出版社 | The Unbroken Chain: An Anthology of Taiwan Fiction Since 1926. 《香火相傳﹕1926年以後的台灣小說》 |
| 1995 | 〈At Fortune's Way〉 | 劉紹銘(Joseph Lau)、葛浩文(Howard Goldblatt)主編 Trs. Susan Wan Dooling、Micah David Rapaport | Columbia University Press 哥倫比亞大學出版社 | Columbia Anthology of Modern Chinese Literature. 《哥倫比亞中國現代文學文集》326-348頁 |
| 2003 | Retribution: The Jiling Chronicles. 《吉陵春秋》 | 葛浩文(Howard Goldblatt)、林麗君(Sylvia Li-chun Lin ) | Columbia University Press 哥倫比亞大學出版社 |  |
| 2010 | 《台湾熱帯文学:吉陵鎮ものがたり》 | 池上貞子(Sadako Ikegami)、及川茜(Akane Oikawa.) | 人文書院  (Kyoto: Jinbun Shoin) |  |
創作與譯作 > 譯作年表

| 年代 | 作品名稱 | 作品原名 | 原作者 | 出版 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1973 | 《自然主義論》 | Naturalism | 李倫•傅思德（Lilian Furst） | 黎明出版社 |  |
| 1974 | 《不准養貓的女人》 | The woman who wasn't allowed to keep cats and other stories | 派崔克•懷特（Patrick White） | 華新出版社 |  |
| 1974 | 《枯萎的玫瑰》 | Dead roses and other stories | 派崔克•懷特（Patrick White） | 華新出版社 |  |
| 1975 | 《最後一場電影》 | The Last Picture Show | 麥莫齊 (Larry McMurtry) | 華新出版社 |  |
| 1978 | 《萬古雲霄一羽毛》 | Illusions | 李查•巴哈（Richard Bach） | 時報出版社 | 又譯作夢幻飛行 |
| 1979 | 《愛琴海的憂鬱》 |  | 艾利提斯(Odysseus Elytis) | 聯合報 副刊 |  |
| 1980 | 《艾利提斯的世界》 |  | 艾利提斯(Odysseus Elytis) | 聯合報 副刊 |  |
| 1980 | 《禮》 |  | 米格斯(Czeslaw Milosz) | 聯合報 副刊 |  |
| 1980 | 《那麼少》 |  | 米格斯(Czeslaw Milosz) | 聯合報 副刊 |  |
| 1980 | 《歡愉》 |  | 米格斯(Czeslaw Milosz) | 聯合報 副刊 |  |
| 1980 | 《我的故事－我的詩觀》 |  | 米格斯(Czeslaw Milosz) | 聯合報 副刊 |  |
| 1994 | 《曠野的聲音》 | Mutant message down under | 馬羅•摩根（Marlo Morgan） | 智庫文化出版社 |  |
| 1995 | 《聖境預言書》 | The celestine prophecy | 詹姆斯•雷德非（James Redfield） | 遠流出版社 |  |
| 1995 | 《石頭外公》 | Roommates : my grandfather's story | 麥克斯•艾柏(Max Apple) | 智庫文化出版社 |  |
| 1995 | 《隨心所欲》 | Care Of The Soul | 湯瑪斯‧摩爾(Thomas Moore) | 智庫文化出版社 |  |
| 1996 | 《阿嬤遊美國》 | Aama In America : a pilgrimage of the heart | 布洛登‧柯本(Broughton Coburn) | 智庫文化出版社 |  |
| 1997 | 《探索企業的靈魂》 | The Quest for the Corporate Soul | 艾爾伯•古曼（Albert Koopman） | 遠流出版社 |  |
| 1997 | 《上帝的指紋》 | Fingerprints of the Gods | 葛瑞姆•漢柯克（Graham Hancock） | 先智出版社 |  |
| 1997 | 《靈界大覺悟》 | The tenth insight : holding the vision | 詹姆斯•雷德非（James Redfield） | 遠流出版社 |  |
| 1998 | 《天使走過人間》 | The wheel of life : a memoir of living and dying | 伊麗莎白•庫布勒絲（Elisabeth Kubler-Ross） | 天下遠見出版社 |  |
| 1999 | 《紙牌的祕密》 | The solitaire mystery | 喬斯坦•賈德（Jostein Gaarder） | 智庫文化出版社 |  |
| 1999 | 《大河灣》 | A bend in the river | 奈波爾（V﹒S Naipaul） | 天下遠見出版社 |  |
| 1999 | 《聖境新世界》 | The celestine vision | 詹姆斯•雷德非（James Redfield） | 遠流出版社 |  |
| 1999 | 《大自然在唱歌》 | The singing wilderness | 西格德•奧爾森﹒（Sigurd﹒F﹒ Olson） | 先覺出版社 |  |
| 2000 | 《幽黯國度》 | An area of darkness. | 奈波爾（V﹒S Naipaul） | 天下遠見出版社 |  |
| 2000 | 《心靈請帖》 | The invitation | 山居夢客（Mountain Dreamer） | 雙月書屋出版社 |  |
| 2000 | 《輓歌：寫給我的妻子艾瑞絲》 | Elegy for Iris | 約翰•貝禮.(John Bayley) | 天下遠見出版社 |  |
| 2000 | 《人格的變裂演出》 | My life as a multiple | 卡麥倫•魏斯特（Cameron West） | 希代出版社 | 又譯作《第一人稱複數》 |
| 2000 | 《道德劇》 | Morality Play | 貝瑞•安斯華（Barry Unsworth） | 先覺出版社 |  |
| 2002 | 《盡得其妙：如何閱讀西方正典》 | The western canon | 哈洛•卜倫 (Harold Bloom) | 時報文化出版社 |  |
| 2006 | 《布魯克林的納善先生》 | The Brooklyn follies | 保羅•奧斯特(Paul Auster) | 天下遠見出版社 |  |
| 2015 | 《北國靈山》 | Entering the circle | 奧嘉．卡麗迪蒂(Olga Kharitidi) | 智庫文化出版 |  |
評論與榮譽 > 相關評論

王德威認為：「在《雨雪霏霏》裡，李永平花費大力氣構築一個完美的文字原鄉；他有意跨越時空，藉著文字，藉著詩，回到那純粹的原鄉想像」
駱以軍評論李永平：「李永平的文字你會覺得他更有一種南方的鬼魅，好像他的每個字都有表情，你就會覺得每個字都像那個臉，都有貪嗔痴，都有一個好像在神仙國度的那種華麗跟歡樂，可是也有地域之境的那種恐怖和滅亡感。」
國立中山大學張錦忠教授：「其實我還是滿喜歡早期，譬如說《吉陵春秋》，因為在文字上你會一看再看，更喜歡的應該是《海東青》，文字是他最大的特色，那是非常純正的中文，盡量讓中文表達的不那麼西化。」
國家文化藝術基金會對李永平的介紹：「小說風格自成一家，被譽為台灣文壇『文字鍊金師』，他專注於寫作風格實驗，尤其對於感官細節的細膩描繪，發展出一套『李永平美學主義』。這種美學主義，呼應了前行代小說家如王文興、七等生等，實踐了台灣文學中的現代主義美學。」
評論與榮譽 > 獲獎榮譽

在亞洲周刊所選出的20世紀中文小說100強中，李永平的《吉陵春秋》入選為第40名。
《大河盡頭》（上卷：溯流）獲中國時報2008年開卷十大好書獎。
其它作品還曾獲時報文學獎推薦獎、聯合報小說獎、聯合報讀書人年度最佳書獎、中央日報出版與閱讀中文創作類十大好書、紅樓夢獎等獎項的肯定。
2015年獲得國家文藝獎。
外部連結

Li Yongping - MIT （页面存档备份，存于）
王德威：〈原乡想像，浪子文学——李永平论 （页面存档备份，存于）〉。
王德威：〈原罪与原乡——李永平《雨雪霏霏》 （页面存档备份，存于）〉。