stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
奥达奇

| 奥达奇 Adács |
| --- | --- |
坐标：47°41′28″N 19°58′29″E﻿ / ﻿47.6911°N 19.9747°E﻿ / 47.6911; 19.9747
国家: 匈牙利
州: 赫维什州
面积
 • 总计: 37.94 平方公里（14.65 平方英里）
人口（2011年）
 • 總計: 2,785人
 • 密度: 73.4人/平方公里（190人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
奥达奇（匈牙利语：），是匈牙利赫维什州所辖的一个村。总面积37.94平方公里，总人口2785，人口密度73.4人/平方公里（2011年1月1日）。
奥尼亚村

| 奥尼亚村 |
| --- | --- |
市镇
Villa d'Ogna
奥尼亚村奥尼亚村在意大利的位置
坐标：45°54′00″N 9°56′00″E﻿ / ﻿45.9°N 9.9333°E﻿ / 45.9; 9.9333
国家:  義大利
省份或广域市: 贝加莫省
面积
 • 总计: 5 平方公里（2 平方英里）
人口（2009）
 • 總計: 1,976人
 • 密度: 395人/平方公里（1,024人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 24020
奥尼亚村（義大利語：）是意大利贝加莫省的一个市镇。总面积5平方公里，人口1976人，人口密度395.2人/平方公里（2009年）。国家统计（ISTAT）代码为016241。
慕容柔

慕容柔（4世纪—393年），昌黎棘城（今辽宁省义县西北）人，后燕宗室，慕容垂的兒子，生母是慕容垂的爱姬。自幼被慕容垂送给了宦官宋牙收养。
384年，苻坚杀掉叛乱的鲜卑人，慕容柔因被宦官宋牙养为子而没有被杀，与哥哥太子慕容宝的儿子慕容盛乘机逃出，投奔慕容冲。385年，慕容冲在阿房宫即皇帝位。慕容盛对慕容柔说：“夫十人之长，亦须才过九人，然后得安。今中山王才不逮人，功未有成，而骄汰已甚，殆难济乎！”慕容冲果然很快被杀，慕容柔、慕容盛以及慕容盛的弟弟慕容会又投靠慕容永。慕容盛指出三人是慕容垂子孙，正被世系疏远的慕容永猜疑，不如投奔祖父慕容垂。387年，他们从长子县一起逃回了后燕。不久慕容永果然尽杀治下的慕容儁、慕容垂子孙。慕容垂封慕容柔为阳平王，慕容盛为长乐公，慕容会为清河公。389年正月，慕容垂命令阳平王慕容柔镇守襄国。393年正月，后燕阴平孝王慕容柔去世。
参考资料

《资治通鉴》晋纪
↑  《資治通鑑·卷一〇五》太元九年十二月條：「堅先殺肅，乃殺暐及其宗族，城內鮮卑無少長、男女，皆殺之。燕王垂幼子柔，養於宦者宋牙家為牙子，故得不坐，與太子寶之子盛乘間得出，奔慕容沖。
尚泰拉克

| 尚泰拉克 Chantérac |
| --- | --- |
 法國市镇

   徽章
尚泰拉克的位置  
尚泰拉克显示法国的地图尚泰拉克显示多尔多涅省的地图
坐标：45°10′22″N 0°26′47″E﻿ / ﻿45.1728°N 0.4464°E﻿ / 45.1728; 0.4464
国家:  法國
大区:  
省:  多尔多涅省
面积1
 • 市镇: 18.94 平方公里（7.31 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 627人
 • 密度: 33.1人/平方公里（85.7人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 24190
INSEE: 24104 
省级选区: 伊勒河谷县（英语：）
海拔: 81—217（266—712英尺） （平均：159.33333333333米）
網站: http://www.chanterac.fr/
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
尚泰拉克（法語：，法语发音：[ʃɑ̃teʁak]；奧克語：）是法国多尔多涅省的一个市镇，属于佩里格区。
地理

尚泰拉克（45°10'22"N, 0°26'47"E）面积18.94 平方千米，位于法国新阿基坦大区多爾多涅省，该省份为法国西南部内陆省份，是法國本土面积第三大的省，大致对应佩里戈尔地区，北起顺时针与夏朗德省、上维埃纳省、科雷兹省、洛特省、洛特-加龙省、吉倫特省和滨海夏朗德省接壤。
与尚泰拉克接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：瑟贡扎克、圣阿基兰、圣阿斯捷、圣日尔曼迪萨朗布尔、圣让达托、圣樊尚德科讷扎克、圣叙尔皮斯-德鲁马尼亚克。
尚泰拉克的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

尚泰拉克的邮政编码为24190，INSEE市镇编码为24104。
政治

尚泰拉克所属的省级选区为伊勒河谷县（英语：）。
人口

尚泰拉克于2021年1月1日时的人口数量为627人。
尚泰拉克的OSM定位图
1962-2008年间尚泰拉克人口变化图示
弘昌

弘昌（402年三月—404年二月，或作宏昌）是十六國時期南涼政權，南涼景王秃发傉檀的年號，共計近2年。
《資治通鑑·卷一一三·晉紀三十五·安皇帝元兴三年》：“南涼王傉檀檀畏秦(后秦)乃強，乃去年號。”408年十一月复称凉王，改元嘉平。
纪年

| 弘昌 | 元年 | 二年 | 三年 |
| --- | --- | --- | --- |
| 公元 | 402年 | 403年 | 404年 |
| 干支 | 壬寅 | 癸卯 | 甲辰 |
参看

中国年号索引
同期存在的其他政权年号
元兴（402年正月-404年十二月）：東晉皇帝晋安帝司马德宗的年号
大亨（402年三月-十二月）：東晉皇帝晋安帝司马德宗的年号
永始（403年十二月-404年五月）：桓玄年号
天康（404年-405年二月）：桓谦年号
弘始（399年九月-416年正月）：后秦政权姚兴年号
光始（401年八月-406年）：后燕政权慕容熙年号
建平（400年正月-405年十一月）：南燕政权慕容德年号
太平（403年四月）：王始年号
神鼎（401年二月-403年八月）：后凉政权吕隆年号
庚子（400年十一月-404年）：西凉政权李暠年号
永安（401年六月-412年十月）：北凉政权沮渠蒙逊年号
天兴（398年十二月-404年十月）：北魏政权拓跋珪年号
尚波苏

| 尚波苏 Champosoult |
| --- | --- |
 法國市镇

尚波苏的位置  
尚波苏显示法国的地图尚波苏显示奥恩省的地图
坐标：48°51′58″N 0°10′58″E﻿ / ﻿48.8661°N 0.1828°E﻿ / 48.8661; 0.1828
国家:  法國
大区:  
省:  奥恩省
面积1
 • 市镇: 7.01 平方公里（2.71 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 99人
 • 密度: 14.1人/平方公里（36.6人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 61120
INSEE: 61089 
省级选区: 维穆捷县（英语：）
海拔: 140—259（459—850英尺） （平均：199.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
尚波苏（法語：，法语发音：[ʃɑ̃pozu]）是法国奥恩省的一个市镇，属于阿让唐区。
地理

尚波苏（48°51'58"N, 0°10'58"E）面积7.01 平方千米，位于法国诺曼底大区奧恩省，该省份为法国西北部内陆省份，北起顺时针与卡爾瓦多斯省、厄尔省、厄尔-卢瓦省、萨尔特省、马耶讷省和芒什省接壤。
与尚波苏接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：卡芒贝尔、库德阿尔、弗雷奈勒桑松、蒙托尔梅勒、叙尔维、欧日地区古费恩。
尚波苏的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

尚波苏的邮政编码为61120，INSEE市镇编码为61089。
政治

尚波苏所属的省级选区为维穆捷县（英语：）。
人口

尚波苏于2021年1月1日时的人口数量为99人。
尚波苏的OSM定位图
1962-2008年间尚波苏人口变化图示
後山線

後山線（朝鲜语：／ Husan sŏn */?）是朝鮮民主主義人民共和國的一條鐵道線路，站點為南浦特别市龙冈郡的後山站到阳幕站。
路线概况

距离：3.7km
车站数：2
轨距：1435mm
电气化区间：无
复线区间：无
相關條目

朝鮮铁路运输
奧拉德海拉勒

35°57′00″N 2°36′01″E﻿ / ﻿35.95000°N 2.60028°E﻿ / 35.95000; 2.60028
奧拉德海拉勒
奧拉德海拉勒（阿拉伯语：‎），是阿爾及利亞的城鎮，位於該國北部麥迪亞省，由奧拉德安塔爾區負責管轄，面積208平方公里，海拔高度1,138米，2008年人口3,367，人口密度每平方公里16人。
尚德叙

| 尚德叙 Chein-Dessus |
| --- | --- |
 法國市镇

尚德叙的位置  
尚德叙显示法国的地图尚德叙显示上加龙省的地图
坐标：43°01′09″N 0°53′03″E﻿ / ﻿43.0192°N 0.8842°E﻿ / 43.0192; 0.8842
国家:  法國
大区:  奧克西塔尼大區
省:  上加龙省
面积1
 • 市镇: 12.69 平方公里（4.90 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 197人
 • 密度: 15.5人/平方公里（40.2人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 31160
INSEE: 31140 
省级选区: 巴涅尔德吕雄县（英语：）
海拔: 378—1,353（1,240—4,439英尺） （平均：865.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
尚德叙（法語：，法语发音：[ʃɛ̃ dəsy]；奧克語：）是法国上加龙省的一个市镇，属于圣戈当区。
地理

尚德叙（43°1'9"N, 0°53'3"E）面积12.69 平方千米，位于法国奧克西塔尼大區上加龙省，该省份为法国西南部内陆省份，西南端与西班牙接壤，自此顺时针与上比利牛斯省、热尔省、塔恩-加龙省、塔恩省、奥德省和阿列日省接壤。
与尚德叙接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：阿尔巴、阿斯佩、埃斯塔当、埃朗、米亚、蒙塔斯特吕克-德萨利。
尚德叙的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

尚德叙的邮政编码为31160，INSEE市镇编码为31140。
政治

尚德叙所属的省级选区为巴涅尔德吕雄县（英语：）。
人口

尚德叙于2021年1月1日时的人口数量为197人。
尚德叙的OSM定位图
1962-2008年间尚德叙人口变化图示
大鹿庄乡

| 大鹿庄乡 |
| --- | --- |
乡
坐标：38°31′51″N 115°05′37″E﻿ / ﻿38.53071°N 115.09364°E﻿ / 38.53071; 115.09364
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 定州市
村级区划单位数:  19 0社区 19行政村 
人口
 • 總計: 44,555人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 13 06 82 206
电话区号: +86 (0)312
大鹿庄乡，是中华人民共和国河北省保定市定州市下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

大鹿庄乡下辖以下地区：
大鹿庄村、​西汉村、​鲍市邑村、​寺市邑村、​北鹿庄村、​伯堡村、​大渡河村、​帅村、​小渡河村、​东丈社区村、​东汉村、​寨里村、​北祝村、​东北齐村、​小流村、​西北齐村、​西建阳村、​鹿家庄村和东建阳村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
奧博揚區

51°13′N 36°15′E﻿ / ﻿51.217°N 36.250°E﻿ / 51.217; 36.250
奧博揚區（俄语：），是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由庫爾斯克州負責管轄，面積1,090平方公里，2010年該區人口31,042，人口密度每平方公里28.48人。
參考資料

. Oboyansky District.   [August 31, 2016]. （原始内容存档于2021-01-19） （俄语）.
Oboyansky District on Google Maps
Oboyansky District on OpenStreetMap
奧扎拉國家公園

| 奧扎拉國家公園    |
| --- | --- |
奧扎拉國家公園   在刚果共和国的位置
位置:  刚果共和国西盆地省
最近城市: 埃沃
: 0°48′00″N 14°56′00″E﻿ / ﻿0.8°N 14.9333°E﻿ / 0.8; 14.9333
面积: 1,260平方公里
建立: 1935年
 
 联合国教科文组织世界遗产
官方名稱: 奧扎拉-科科阿森林高地
隸屬: 非洲
標準: 自然：(ix)(x)
参考编码: 692
登录年份: 2023年（45th會議）
 
奧扎拉國家公園（法語：）是中部非洲國家剛果共和國的國家公園，位於該國西北部，鄰近與加蓬接壤的邊境，佔地1,260平方公里，海拔高度400至600米，成立於1935年，每年平均降雨量1,400至1,600毫米，野生動物包括大猩猩、黑猩猩、非洲象等。
外部連結

Ecotourism in Odzala National Park
wcs-congo.org
奧特賴德冰原島峰

69°28′S 156°23′E﻿ / ﻿69.467°S 156.383°E﻿ / -69.467; 156.383
奧特賴德冰原島峰（英語：）是南極洲的冰原島峰，位於奧次地，屬於阿爾漢格利斯基冰原島峰的一部分，海拔高度1,250米，在1947年1月4日由美國海軍拍攝照片，現時由南極條約體系管理。
张晓山

张晓山（1947年10月27日—），湖北蕲春人，汉族，中共党员。中国社会科学院学部委员，国务院特殊津贴专家，曾任中国社会科学院农村发展研究所所长。第十一、十二届全国人民代表大会湖北地区代表。
经历

张晓山的父亲为中国文艺理论家胡风，母亲为作家梅志。1960年，张晓山进入北京四中就读初中。1966年文革爆发未能高中毕业。1968年上山下乡期间到内蒙古土默特左旗插队劳动。1977年考入内蒙古师范学院，报考中文系，但被数学系录取（后经协调进入外语系学习）。1979年9月，考取中国人民大学农业经济系农业经济管理专业研究生，1982年获经济学硕士学位。1999年7月，以同等学力被中国社会科学院研究生院农业经济管理专业授予管理学博士学位。1982年9月起在中国社会科学院农村发展研究所工作，1998年10月至2010年任农村发展研究所所长。2008年，担任全国人大农业与农村委员会委员。2013年，担任全国人大农业与农村委员会委员。
著作

他的著作获得国家图书出版奖、国家科委颁发的全国信息系统优秀成果奖、孙冶方经济科学奖以及中国社科院优秀科研成果奖。
參考文獻

↑  .   [2018-08-03]. （原始内容存档于2022-01-06）.
↑  闫世宁. . 北京四中校友网.   [2020-02-28]. （原始内容存档于2019-11-09）.
↑  . 中国社科院.   [2020-12-11]. （原始内容存档于2021-12-28）.
↑  . 全国人大网.   [2013-04-05]. （原始内容存档于2012-06-02）.
↑  . 全国人大网.   [2013-04-05]. （原始内容存档于2013-07-13）.
奧涅加半島

奧涅加半島位置
奧涅加半島衛星照片
奧涅加半島是俄羅斯西北部的半島，位於阿爾漢格爾斯克州內白海南部，西南面有奧涅加灣，東北面有德維納灣，半島地勢平坦，最高點海拔高度202米。
64°40′N 37°30′E﻿ / ﻿64.667°N 37.500°E﻿ / 64.667; 37.500
奥林匹克运动会贝宁代表团

贝宁（國際奧委會國家編碼為：BEN）自1980年起參與夏季奥林匹克运动会，且每屆皆有派選手參加。其實早在1972年，該國就已經參加奧運，但當時國名為達荷美。貝南至今已參與了9屆奧運，但迄今仍尚未獲得任何獎牌。該國未曾參與冬季奥林匹克运动会。
獎牌榜

参见：奥林匹克运动会奖牌统计
奧漢斯克

57°43′N 55°23′E﻿ / ﻿57.717°N 55.383°E﻿ / 57.717; 55.383

奧漢斯克（俄语：）是俄羅斯彼爾姆邊疆區西南部的一個城市、奧漢斯克區行政中心，位於卡馬河（卡馬水庫）西岸，距彼爾姆西南119公里。2002年人口7,994人。
1597年建立，1781年建市。
廖子明

| 廖子明 Benjamin T>  M. Liu |
| --- | --- |

出生: 1931年5月17日  英屬香港
逝世: 2013年10月16日(2013歲—10—16)（82歲）  香港
职业: 法官
奖项: 
廖子明，，GBS（英語：，1931年5月17日—2013年10月16日），香港資深法官，1994年至1999年任香港高等法院上訴庭法官。
廖子明曾於香港和英國兩地接受教育，1957年和1959年先後考獲英國和香港的執業大律師資格，其後於1973年10月奉委御用大律師，同年12月加入香港司法部成為法官。出任上訴庭法官以前，他歷任地方法院法官和高等法院原訟庭按察司等職，任內曾審理九龍交通部集體貪污案，又出任過法律改革委員會刑事訴訟保釋問題小組委員會主席，就保釋政策展開研究。他在業內以秉公審案和耐心著稱。
廖子明一家與中國共產黨關係密切，其父廖恩德曾任廣東省政協委員，胞妹廖瑤珠是第七及第八屆港區全國人大代表。他本人也富親中色彩，在任法官期間曾經訪問中國大陸。1997年香港主權移交前夕，他有意競逐香港終審法院首任首席法官的席位，但卻被指親中形象過於鮮明而落空。
生平 > 早年生涯

廖子明祖籍廣東惠陽，1931年5月17日生於香港，父親廖恩德是執業西醫，母親名郭美球。廖子明在家中六兄弟姊妹中排行第二，他的兄長廖子照是化學博士，在美國生活和工作；胞弟廖子光同樣僑居美國，在當地大學任職建築系教授；他的三名胞妹依次名廖瑤珠、廖珠和廖玲珠，其中廖瑤珠是執業律師。
廖子明一家與中國共產黨關係密切，中華人民共和國國務院僑務辦公室主任廖承志是他們的親戚；他的父親廖恩德曾長年兼任新華社香港分社診所主任，也是廣東省政協委員；胞妹廖瑤珠更曾獲中方起用為香港基本法起草委員會委員、港事顧問、香港特別行政區第一屆政府推選委員會委員和第七及第八屆港區全國人大代表等。
廖子明早年受教於香港華仁書院，1950年至1953年就讀香港大學，是馬禮遜堂宿生。畢業後，他前赴英國深造，主修法律，1957年7月考獲英國執業大律師資格。在英國執業兩年後，他在1959年3月返港成為執業大律師，並自設律師樓經營業務。
生平 > 法律生涯

廖子明在香港從事私人執業長達14年，控辯兩方也曾代表過。他參與過較著名的案件，計有在1965年香港銀行擠提風潮期間，於當年5月夥同另一大律師貝納祺代表208名債權人入稟，要求禁制香港政府透過高等法院向陷入經營困難的廣東信託銀行發出清盤令，以維持債權人的權益。惟行動並不成功，廣東信託銀行最終仍被迫宣佈破產。
廖子明私人執業多年來的收入甚豐，但他晚年接受訪問的時候形容自己「幫的統統是壞人，內心很不舒服」，因此當他在1973年10月奉委御用大律師後，便急不及待地於同年12月選擇加入司法部（後改稱司法機構），出任地方法院法官。他隨後於1980年升任高等法院原訟庭按察司（後改稱大法官），1994年再出任上訴庭大法官（香港主權移交後改稱上訴庭法官）。
任職司法部26年間，廖子明在業內以秉公審案和耐心著稱。他還時刻避免出現潛在利益衝突，每次審理胞妹廖瑤珠或其律師行有份參與的案件時，他都會作出申報；有次審理一宗涉及一家中資國貨公司的訴訟時，他甚至詳細申報持有該百貨公司的折扣卡，以示公允。此外，他任內曾推動法庭內使用中文聆訊，又於1978年至1989年兼任汶萊司法專員。
廖子明審理過的一些重大案件包括在1976年主審涉及皇家香港警隊的九龍交通部集體貪污案。該案於當年8月審結，審訊歷時三個月，先後多達12人被裁定貪污受賄等罪名成立。另外於1980年1月，他在覃錫錚持槍行劫和殺警案中，根據陪審團建議裁定覃錫錚謀殺罪名成立，依例頭戴黑紗判處被告死刑（後按慣例由港督麥理浩爵士特赦，改判終身監禁）。1989年10月，他審理另一宗由八珍創辦人伍偉森死後引發的爭產案時，罕有地援引《大清律例》，指出男丁只可同時擁有一名在生的正室妻子，故裁定伍偉森在世的兩名妻子，只有先娶的一位可獲正室名份，因此也只有一位正室有權保管遺產。
在法庭以外，廖子明還於1985年4月獲委任為法律改革委員會有關刑事訴訟保釋問題的小組委員會主席，就保釋問題展開研究。委員會隨後於1989年12月完成《刑事訴訟的保釋問題報告書》，該報告書除了提出確立保釋的權利，強調保釋應該是任何罪行所有被告都應有的一項普遍權利外，又訂出各種例外情況、規範為保釋訂下額外條件的安排，以及加重違反保釋規定的罰則。報告書的建議後透過《刑事訴訟程序（修訂）條例》在1994年得到立法局通過而落實。
與父親廖恩德和胞妹廖瑤珠一樣，廖子明在任法官期間也富親中色彩。早在1985年，他已經隨時任首席按察司羅弼時爵士、以及按察司李福善、楊鐵樑和賈施雅組成代表團出訪北京和西安，以了解中港兩地法制的差異；後來他又曾以香港本地法官協會主席身份率團訪問中國大陸，以加強兩地司法人員交流。1985年，傳媒還披露中方曾招攬他出任香港基本法諮詢委員會其中一名委員，但他為免其法官身份引起尷尬而婉拒任命。1995年11月，親中報章《文匯報》引述廖子明在一個場合上附和中方立場，對港府制訂的《香港人權法案條例》加以批評，認為條例不利於香港司法制度，也會損害執法部門維持治安的效能；不過，司法機構發言人隨後否認廖子明接受過《文匯報》的訪問。
生平 > 晚年生涯

廖子明在1997年香港主權移交前夕曾與私人執業的御用大律師李國能，爭逐香港終審法院首任首席法官的席位，但他最終因被指親中形象過於鮮明而落空。主權移交後不久，他於1999年8月從上訴庭退休，退休前於同年7月獲特區政府頒授金紫荊星章，以肯定他多年來在司法界的表現。退任法官後，他曾在香港城市大學和北京大學兼任法律教授，又任中國法學會理事；2003年非典型肺炎肆虐香港期間，他還於當年4月獲浸會醫院委任到一個獨立調查委員會出任主席，負責調查院方被指涉嫌隱瞞疫情的指控。
廖子明退休後也曾發表不少政論，當中包括在2003年表態支持特區政府就備受爭議的《基本法》第23條展開立法工作，以及在2005年支持特區政府提出的政改方案，立場與抵制方案的泛民主派相左。此外，他又先後寫過How Are We Judged?和《驚濤歲月中的香港黑社會》兩本著作，回顧自己的法律生涯，而後者也特別探討香港黑社會在1997年後受到的衝擊。
2012年初，香港大學外科系前系主任黃健靈教授被控虧空公款的時候，曾在法庭上披露他曾向五名資深法律界人士、包括兩名退休法官尋求法律意見，並指綜合各人意見後認為他在事件發生初期可自行處理，無需報警。經控方要求下，黃健靈後來披露兩名資深退休法官分別是廖子明和已經身故的梁紹中，引來傳媒報導。廖子明到晚年仍在香港過著正常的退休生活，2013年10月16日凌晨時份，外出用膳的他返回半山區寓所後懷疑心臟病發，其後被本已就寢的妻子發現倒斃於浴缸中，終年82歲，與他相識逾30年的執業資深大律師清洪等多名法律界人士，均對其逝世表示哀悼。
個人生活

廖子明於1954年在英國倫敦娶外籍女子安娜瑪麗·馬倫特（Annemarie Marent）為妻，他生前曾是香港會會員。
部份著作

Liu, Benjamin T. M., How are We Judged? . Hong Kong: City University of Hong Kong Press, 2000. ISBN 978-9-62937-053-4
（直譯：廖子明著，《我們如何被審？》。香港：香港城市大學出版社，2000年。）
Liu, Benjamin T. M., Hong Kong Triad Societies before and after the 1997 Change-over . Hong Kong: Net e-Pub., 2001. ISBN 978-9-62861-558-2
（中文版：廖子明著、孫衛忠譯，《驚濤歲月中的香港黑社會》。香港：網上電子出版有限公司，2003年。ISBN 978-9-62864-217-5）
榮譽

以下列出榮譽全稱及縮寫：^
御用大律師（Q.C.） （1973年10月6日）
金紫荊星章（G.B.S.） （1999年7月1日）
相關條目

廖瑤珠
楊鐵樑
李福善
沈澄
王見秋
注腳

↑  "Liu, Benjamin Tsz Ming" (retrieved on 20 October 2013)
1 2 3 4  Wong (17 October 2013)
1 2 3 4 5  〈訃文〉（1988年3月15日）
1 2 3 4 5 6 7  〈名西醫廖恩德逝世〉（1988年3月15日）
1 2 3  〈廖子明奉委御用大律師〉（1973年9月20日）
1 2 3  Cheng (2002), p. 125.
1 2  〈納祺大律師代表二百零八名債權人反對銀行清盤結束〉（1965年5月9日）
1 2  〈廖子明大律師陳詞不同意頒發調節令〉（1965年5月16日）
1 2 3 4  〈曾角逐終院首席：退休法官廖子明逝世〉（2013年10月17日）
1 2  〈何伯勵方棟廖子明奉委為御用大律師〉（1973年10月7日）
↑  〈兩御用大律師分別出任法官〉（1973年12月2日）
1 2 3 4 5 6 7 8 9  〈上訴庭前副庭長廖子明逝世〉（2013年10月17日）
1 2  〈九龍交通部集體貪污案審結，五名被告分別判囚〉（1976年8月7日）
↑  鄧翼群（2012年），頁76。
1 2  〈兩婦為巨額遺產興訟，法官引大清律例裁決〉（1989年10月11日）
1 2  《刑事訴訟的保釋問題報告書》（1989年12月），頁1至2。
↑  〈法改會報告書提建議，編訂法則確立保釋權〉（1989年12月20日）
1 2  〈法改會刊物：《刑事訴訟的保釋問題》〉（造訪於2013年10月20日）
↑  〈羅弼時偕四位按察司北訪談中港司法制度〉（1985年10月21日）
↑  《中國法律年鑑1997》（1997年），頁1114。
↑  〈鄧蓮如陳壽霖廖子明等原在諮委名單榜上有名〉（1985年11月29日）
1 2  《中國時報周刊》（1995年），頁120。
↑  趙文宗（1999年），頁146。
1 2  〈一九九九年授勳名單〉（1999年7月1日）
1 2 3 4  〈前法官廖子明浴缸猝死〉（2013年10月17日）
1 2  〈法庭：黃健靈兩軍師法官曝光〉（2012年2月8日）
↑  "England & Wales marriages 1837-2008" (retrieved on 13 February 2014)
↑  梁福麟（1996年），第一頁。
| 附錄：主要經歷 |
| --- | --- |
 英國私人執業大律師 （1957年7月-1959年3月）  香港私人執業大律師 （1959年3月-1973年12月）  地方法院法官 （1973年12月-1980年）  汶萊司法專員 （1978年-1989年）  高等法院原訟庭按察司 （1980年-1994年）  法律改革委員會刑事訴訟保釋問題小組委員會主席 （1985年4月-1989年12月）  高等法院上訴庭大法官 （1994年-1999年8月）
參考資料 > 中文資料

〈納祺大律師代表二百零八名債權人反對銀行清盤結束〉，《華僑日報》第二張第二頁，1965年5月9日。
〈廖子明大律師陳詞不同意頒發調節令〉，《華僑日報》第二張第二頁，1965年5月16日。
〈廖子明奉委御用大律師〉，《華僑日報》第三張第一頁，1973年9月20日。
〈何伯勵方棟廖子明奉委為御用大律師〉，《香港工商日報》第八頁，1973年10月7日。
〈兩御用大律師分別出任法官〉，《華僑日報》第二張第二頁，1973年12月2日。
〈九龍交通部集體貪污案審結，五名被告分別判囚〉，《大公報》第五版，1976年8月7日。
〈羅弼時偕四位按察司北訪談中港司法制度〉，《華僑日報》第一張第一頁，1985年10月21日。
〈鄧蓮如陳壽霖廖子明等原在諮委名單榜上有名〉，《大公報》第四版，1985年11月29日。
〈訃文〉，《華僑日報》第一張第二頁，1988年3月15日。
〈名西醫廖恩德逝世〉，《華僑日報》第三張第三頁，1988年3月15日。
〈兩婦為巨額遺產興訟，法官引大清律例裁決〉，《大公報》第六版，1989年10月11日。
〈法改會報告書提建議，編訂法則確立保釋權〉，《大公報》第七版，1989年12月20日。
《刑事訴訟的保釋問題報告書 （页面存档备份，存于）》。香港：香港法律改革委員會，1988年12月。
《中國時報周刊》。香港：中國時報周刊，1995年。
梁福麟著，《香港主權移交前後》。香港：廣角鏡出版社，1996年。ISBN 978-9-62226-407-6
《中國法律年鑑1997》。中國：中國法律年鑑社，1997年。
趙文宗著，《香港法律與社會工作》。香港：進一步多媒體有限公司，1999年。ISBN 978-9-62832-623-5
〈一九九九年授勳名單 （页面存档备份，存于）〉，《香港特別行政區政府新聞公報》，1999年7月1日。
鄧翼群著，《殺警檔案：香港警察浴血重案》。香港：日閱堂出版社，2012年。ISBN 978-9-88813-553-0
〈法庭：黃健靈兩軍師法官曝光 （页面存档备份，存于）〉，《東方日報》，2012年2月8日。
〈上訴庭前副庭長廖子明逝世 （页面存档备份，存于）〉，《蘋果日報》，2013年10月17日。
〈曾角逐終院首席：退休法官廖子明逝世〉，《明報》，2013年10月17日。
〈前法官廖子明浴缸猝死〉，《星島日報》，2013年10月17日。
〈法改會刊物：《刑事訴訟的保釋問題》 （页面存档备份，存于）〉。香港：香港法律改革委員會，造訪於2013年10月20日。
參考資料 > 英文資料

Edited by Cheng, Kai-ming, Growing with Hong Kong: The University and Its Graduates: the First 90 Years （页面存档备份，存于）. Hong Kong: Hong Kong University Press, 2002. ISBN 978-9-62209-613-4
Wong, Hilary, "Retired appeal court judge Liu dead at 82", The Standard, 17 October 2013.
"Liu, Benjamin Tsz Ming （页面存档备份，存于）", Webb-site Who's Who, retrieved on 20 October 2013.
"England & Wales marriages 1837-2008 （页面存档备份，存于）", Genes Reunited, retrieved on 13 February 2014)
外部連結

《刑事訴訟的保釋問題報告書 （页面存档备份，存于）》（1988年12月）
廖子明在1994年至1999年任香港高等法院上訴庭法官
对耶稣的批评

拿撒勒人耶稣是基督教的中心人物。基督徒相信他过去是（现在仍然是）神，而伊斯兰教认为他只是一个先知、使者和弥赛亚。从他所生活的时代以来，许多有名的作者批评了他，其中一些是基督徒。
早期对耶稣和基督教的批评包括2世纪的塞尔苏斯和3世纪的波菲利。19世纪，尼采猛烈地批判耶稣，认为他的教导是“反自然”的，尤其体现在“性”等话题上。更多当代著名作者对耶稣进行了批评，其中包括Sita Ram Goel，克里斯托弗·希钦斯，伯特兰·罗素和陀耶难陀·萨罗斯薄底。
耶稣同代人的批评 > 法利赛人和文士

法利赛人和文士批评耶稣和他的门徒没有遵守摩西律法。他们批评门徒在吃饭前不洗手。（宗教领袖通常在吃饭前进行仪式性清洗，例如，洗手会一直洗到高至手肘，给杯子和盘子施洗——马可福音7：1-23，马太福音15：1-20）。他们也批评耶稣与公众吃饭（马可福音2:15）。法利赛人还批评耶稣的门徒在安息日收集粮食（马可福音2：23-3：6）。
耶稣同代人的批评 > 魔术与驱魔

在一世纪后半叶和二世纪，反对基督教的犹太人和异教徒认为，耶稣和他的追随者的神迹和赶鬼是魔术。
犹太教的批评

犹太教，包括犹太教正统派，哈雷迪犹太教、犹太教改革派，犹太保守派和犹太重建派，都拒绝耶稣是上帝、三位一体的人和上帝的「中保」或调解者。犹太教也认为耶稣不是弥赛亚，认为他没有实现希伯来圣经的弥赛亚预言，也没有体现弥赛亚的个人资格。根据犹太传统，在玛拉基之后没有更多先知，玛拉基生活在耶稣前几个世纪，并在公元前420年宣布了他的预言。因此，犹太教批判耶稣自认为和暗示自己是弥赛亚和“神的儿子”，如新约中所提到的一样。
犹太律法的权威Mishneh Torah表明了犹太团体最后确定的共识，它记录在Hilkhot Melakhim 11：10-12中，认为耶稣是一块“绊脚石”，它使“世界大多人错误地敬拜神以外的事物。”
即使拿撒勒的耶稣——他想象自己是弥赛亚并被法庭杀害——也已经被但以理预言过了。但以理书11:14写道，“那时,必有许多人起来攻击南方王,并且你本国的强暴人必兴起,要应验那异象,他们却要败亡[绊倒]。”因为，还有比这更大的绊脚石吗？所以，所有先知都说，弥赛亚救赎以色列，保护他们，聚集被流放的人，并加强他们的诫命。而这个弥赛亚却让（别的国家）以刀剑破坏以色列，分散他们子孙，羞辱他们，让他们放弃遵守摩西五经，让世界大多人错误地敬拜神以外的事物。人没有能力知道上帝的想法，因为我们想法和神不同，我们的想法不是神的想法。然而，世界造物主的想法是——不管所有拿撒勒耶稣所做的，不管随后的 (默罕默德) 以实玛利派所做的——神的唯一目标就是为弥赛亚国王修直道路，恢复世界，以服侍神。所以西番雅书3:9说，“那时,我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名,同心合意地事奉我”。看看整个世界已经充满了弥赛亚的事物，摩西五经的事物，和十诫的事物！这些事物分散在远处的岛屿和许多未受割礼的国家中。
奴隶制

艾弗里·罗伯特·杜勒斯（英语：）认为，“耶稣虽然多次谴责罪是一种对道德的奴役，但却对作为社会制度的奴隶制没有说过一句话”，因此他认为新约的作者也不反对奴隶制。在《福音派季刊》的一篇论文中，凯文·吉尔斯（Kevin Giles）指出，耶稣常常遇到奴隶制，“但是，耶和华对奴隶制没有说过一句批评说话。吉尔斯指出这个事实可用于证明耶稣赞同奴隶制。在某些非英语的主要翻译中，耶稣第一次讲道（路加福音4:18）的第一句话是呼唤释奴隶：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放……”（见Cornilescu翻译）。[需明示出處]
文献来源的批评 > 塞尔苏斯

克理索，2世纪希腊哲学家和早期基督教的反对者，对基督信仰的创始人耶稣有广泛批评。他诋毁或贬低耶稣的祖先、观念、出生、童年、事工、死亡、复活和持续的影响力。塞尔苏斯认为，耶稣的祖先来自一个犹太村庄。他的母亲是一个贫穷的乡下女孩，她通过替人洗衣糊口。耶穌的神迹来源于巫术，他是个微不足道而亲切的人，这个「拉比」耶稣保持了所有犹太习俗，包括在耶路撒冷圣殿献祭。他只聚集到几个追随者，把他的最糟糕习惯教導予他們，包括乞討金钱。这些门徒，相当于“十个渔夫和一对税吏”，沒甚麼好尊敬的。关于耶稣复活说法来自一个歇斯底里的女性，而复活的信仰是耶稣巫术以及追随者的疯狂想法的结果，所有这些的目的是为了给人留下深刻印象，让他人更愿意成为乞丐。
克理索认为，耶稣是偷偷摸摸的反叛者的灵感来源，他们应该受到处决。
克理索指出，耶稣是罗马士兵潘得拉或潘得拉的私生子。这些非法性指控是犹太人指控耶稣的最早的留有日记的记载（见英文词条：Jesus in the Talmud），他们指控耶稣是通奸所生，亲生父亲是名叫潘得拉的罗马士兵。 潘得拉是那时罗马士兵的一个普通名字。这个名字与希腊形容词parthenos（意为“处女”）有一些相似之处。一些学者认为，在德国Bad Kreuznach发现的Tiberius Julius Abdes Pantera罗马士兵坟墓是塞尔苏斯提到的Pantera。
根据克理索的說法，耶稣在《希伯来圣经》的预言中没有任何地位，认为他的复活是愚蠢的。
文献来源的批评 > 波菲利

新柏拉图主义哲学家波菲利撰写了15卷《反对基督教》的著作，被君士坦丁帝和狄奥多西二世所禁，现在只有一些残篇流传下来，由阿道夫·哈纳克收集。部分残篇由J. Stevenson翻译成英文，1957年出版，以下是一个例子：
即使我们假设一些希腊人是如此愚蠢，以至于认为神居住在雕像中，但对比人们相信神的能力下降到圣母马利亚的子宫中、变成一个胚胎、出生后以破布包裹，因而满布血迹和污垢（甚至更糟糕），前者的愚蠢信念会是一种更为纯洁的（宗教）信念。
文献来源的批评 > 弗里德里希·尼采

19世纪哲学家弗里德里希·尼采对耶稣和基督教作出许多批评，甚至激进地自称是“反基督”的。例如，在《人性，太人性的》和《偶像的黄昏》中，尼采指责教会和耶稣的教导在对待激情，特别是性上是反自然的：“例如，（在登山宝训中），耶稣特别提到了性：‘如果你的一隻眼使你絆倒，就把它剜出來丟掉！’幸运的是，没有任何基督徒遵守这个规则……那些遵循这个忠告并相信毁灭自己性欲的基督徒是在欺骗自己：他们像怪异的吸血鬼一样生活，在让人作呕的伪装中自我折磨着。”尼采确实明确地认为耶稣是一个凡人，并且最终被误导，他是真正英雄的对立，他假定真正的英雄是狄奥尼索斯一样的英雄。尼采对耶稣将卑微者抬高反感：“一切可怜的事物，一切自我折磨的事物，一切被低贱感觉折磨的事物，整个灵魂的下贱地带突然被抬高到上面！”
然而，尼采没有反对耶稣，说他是“只是一个真正的基督徒”。他描绘了这样的基督：他的内在生命充满了“和平，温柔，无仇恨”的幸福。尼采对基督教组织制度及其祭司阶层有很多批评。基督的福音是指神的国在你里面的好消息。“什么是‘福音’？真正的生活、永恒的生活已经存在了——它不是承诺，它就在这里，在你心内：就像生命在爱中一样.……‘罪’作为上帝与人之间的间隔已经废除了——这就是‘福音’。‘福音’正是没有更多的对立……”
文献来源的批评 > 达耶难陀·萨拉斯瓦蒂

达耶难陀·萨拉斯瓦蒂是一位19世纪的哲学家，也是雅利安社的创始人，在他的书本《真理的光明》（Satyarth Prakash）中，他批评了基督教，把耶稣描述为“一个没有受过教育的野蛮国度的伟大事物”：
“所有的基督教传教士都说，耶稣是一个非常平静、爱好和平的人。但事实上，他是个急性子，缺乏知识教养，表现得像野蛮野人。这表明耶稣既不是神的儿子，他有没有任何神迹能力。他没有赦免罪的能力。义人不需要像耶稣那样的调解者。耶稣来到世界传播不和，现在世界各地冲突在持续。因此，很明显，基督作为上帝的儿子是个骗局，至于他能知晓过去和未来并能赦免罪，都是他门徒虚假地制造出来的。在现实中，他是个非常普通无知的人，既没有学识也不是一个冥想者。”
萨罗斯薄底说，耶稣也不是一个开明的人。他认为，如果耶稣是神的儿子，上帝会在他死时救他，那他就不会在最后时刻承受这剧烈的精神和肉体的痛苦。

他注意到圣经记载了妇女们抱着耶稣的脚崇拜他，于是问道：
“这是那具被埋了的尸体吗？现在尸体已经埋了三天，我想知道为什么它不腐烂？”
文献来源的批评 > 伯特兰·罗素

在1927年的文章《为什么我不是基督徒》中，罗素指出，福音中提到耶稣说他的再临将发生在一些听众的生命中（路加福音9:27）。他从这里得出结论是，耶稣的预测是不正确的，因此耶稣“并不像某些人一样聪明，他肯定也不是超级明智的”。
虽然罗素相信耶稣是一个“道德高尚”的人，但他也觉得耶稣性格有一些显著的缺陷。他在文中写道：
我认为，在基督的道德品格中有一个非常严重的缺陷，那就是他相信地狱。我不觉得任何真正具有深刻人性的人会相信永久的惩罚。福音书所描述的基督当然相信永久的惩罚，并且人们反复地发现他对那些不听从他讲道的人有一种报复性的愤怒——这种态度对于传道人来说并不少见，但却有点损害了最高的道德卓越性。例如，你不会在苏格拉底中看到这种态度。你会发现苏格拉底对不听从他的人非常平静和彬彬有礼；在我看来，更有修养的贤者应该采取这种姿态，而不是愤慨的姿态。
罗素也表示出对耶稣在历史中存在的怀疑，并质疑宗教的道德性：“我有意地认为，教会组织的基督教曾是并仍然是世界道德进步的主要敌人。」
文献来源的批评 > 克里斯托弗·希欽斯

2011年去世的作家和记者克里斯托弗·希钦斯对耶稣和宗教都非常批判。关于耶稣的地狱教导，希钦斯写道：
摩西的神要求其他部落，包括他最喜欢的部落，遭受大屠杀和瘟疫，甚至灭绝，但当坟墓埋葬了他的受害者后，他基本忘记了他们，除非他还记着咀咒他们的后代。当和平之君到来后，我们才听到进一步惩罚和折磨落到了已死的人的头上，这是极为恐怖的。
希钦斯觉得耶稣前后不一，他问：
“如果耶稣能医治一个偶然遇见的盲人，那么，为什么他不让盲目的病症状不存在呢？”
文献来源的批评 > 山姆·哈里斯

《信仰的结束》的作者山姆·哈里斯批评耶稣的教导，认为耶稣教导他的追随者要遵守摩西律法，并声称耶稣给追随者详述如何处决异教徒。他写道：
除了要求我们履行旧约圣经任何一处外，耶稣似乎在约翰福音15：6中提出进一步改进杀害异端者和不信者的做法：“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。”当然了，我们是否要以隐喻的方式来解释耶稣是我们的事情。然而，圣经的问题是，它的许多可能的解释（包括大多数字面意义上的解释）可以用于将捍卫信仰的暴行正当化。
进阶阅读

Toledoth Yeshu （页面存档备份，存于）, translation of Morris Goldstein (Jesus in the Jewish Tradition) and Alan Humm.
Avalos, Hector. The Bad Jesus: The Ethics of New Testament Ethics (Sheffield, UK: Sheffield Phoenix Press, 2015).
尼采认为耶稣的教导是“不自然”的。
伯特兰·罗素将耶稣的报复心理称为道德性格的缺陷。
慕容會

清河王慕容會（373年后—397年） ，後燕名將，中國五胡十六國時期後燕惠愍帝慕容寶第二子，婢妾所生，慕容盛之异母弟，獻哀太子慕容策之庶兄。
生平

幼年随兄慕容盛和叔父慕容柔从前秦治下逃奔后燕，封清河公。
慕容垂因为慕容宝长期没有嫡子，深为担忧。慕容会长大以後清俊多才藝，有謀略，得到了祖父慕容垂宠爱。太元十九年（394年），慕容垂在發兵攻打西燕時，留下慕容會鎮守鄴。
及至慕容寶北伐，慕容垂使慕容會代攝宮事，總錄、禮遇一同太子，所以見定旨意。慕容垂伐魏時，以龍城舊都，是宗廟之所在，再使慕容會鎮幽州，委以東北之重任，高選僚屬以崇威望。
太元二十一年（396年），慕容垂遣征東將軍平規發兵冀州。二月，平規以博陵、武邑、長樂三郡之兵謀反於魯口，其從子冀州刺史平喜勸諫平規，但是平規不聽。平規弟海陽令平翰亦起兵於遼西以為呼應。慕容垂遣鎮東將軍餘嵩擊平規，餘嵩戰敗身死。慕容垂親自率軍攻擊平規，軍至魯口，平規棄眾出走，帶同妻子及平喜等數十人走渡河，慕容垂引兵還中山。平翰引兵趣龍城，清河公慕容會遣東陽公慕容根等打敗平翰軍，平翰出走山南。
慕容垂臨死，嘱咐慕容寶立慕容会为太子。但慕容宝宠爱皇三子濮陽公慕容策，且考虑長子長樂公慕容盛居长，并不想立慕容會。长子慕容盛则表示支持慕容策。慕容寶大悅，乃訪其趙王慕容麟、高陽王慕容隆，慕容麟等，皆贊成之，遂立慕容策之母段氏為皇后，慕容策為皇太子，慕容盛、慕容會進爵為王。慕容會非常不满。
同年九月，章武王慕容宙奉燕方慕容垂及成哀段之喪，葬於龍城宣平陵。慕容寶下詔慕容宙通知慕容隆，參佐、部曲、家屬皆還中山，但是慕容寶之子清河王慕容會違詔，多留部曲而不遣散。慕容宙年長為尊長，但慕容會每次見面都欺侮他，見者皆知慕容會有異志。
隆安元年（397年），慕容會聽聞魏軍東下，上表求戰，慕容寶准許。慕容會當初並無出征的意思，便使征南將軍庫辱官偉、建威將軍餘崇將兵五千為前鋒。餘崇乃餘嵩之子。庫辱官偉等停頓在盧龍近百日，無糧食下要啖馬牛，並且將盡，慕容會乃不發。慕容寶大怒，累次下詔切責；慕容會不得已，以治行簡練為名，再留月餘。當時道路不通，庫辱官偉欲使輕軍前行通道，偵察魏軍強弱，並且虛張聲勢；諸將皆畏避不欲行。餘崇率步騎五百人，進至漁陽，遇到魏千餘騎兵，餘崇命軍士鼓噪直進，餘崇手殺十餘人。魏騎潰敗而去，餘崇亦引軍退還，斬首而獲生，具言敵中闊狹，眾軍心才稍振。慕容會乃道上徐徐進軍，一個月後始達薊城。
三月，慕容寶撤出中山城，留慕容詳鎮守中山。慕容寶等萬餘騎出中山會合慕容會軍。至薊後，慕容會率領騎兵二萬迎於薊南，慕容寶怪責慕容會容止怏怏有恨色，密告慕容隆及慕容農。慕容農及慕容隆同曰：「會年少，專任方面，習驕所致，豈有它也！臣等當以禮責之。」慕容寶雖遵從，然猶下詔解慕容會兵權以歸慕容隆，慕容隆固辭；乃減慕容會之兵，分給慕容農、慕容隆。
慕容寶盡遷徙薊中府庫北走龍城。北魏石河頭引兵追截慕容寶於夏謙澤。慕容寶本來不欲戰鬥，但是慕容會請戰，慕容寶乃遵從他的請求。慕容會整軍後與魏兵戰，慕容農、慕容隆等將南來騎沖擊，北魏兵大敗，追奔百餘里，斬首級數千。慕容隆又獨追數十里而還。
慕容會擊敗魏兵之後，驕傲凶狠更甚；叔父慕容隆屢次訓責他，慕容會更加忿恚。慕容會以两个叔叔慕容農、慕容隆皆曾鎮守龍城，屬尊位重，名望在他之上，惟恐大軍至龍城後，自己不能掌握權政，已知自己最終無嗣位之希望，乃謀反作亂。
幽、平之兵皆心懷慕容會之恩，不樂為二王屬下，請求慕容寶讓慕容會帶領他們南下解京師之圍。慕容寶乃不准，眾人不悅而退。左右勸戒慕容寶殺慕容會，侍御史仇尼歸聽聞後，勸慕容會誅慕容農、慕容隆二王，廢太子慕容策，自立為東宮，身兼將相之任。慕容會猶豫下未許。
慕容寶認為慕容會必反，與慕容農、慕容隆商议殺慕容會，但二人勸阻慕容寶，希望父子能和解。慕容會聽聞後益發恐懼。同年四月，慕容會叛變，派仇尼歸、吳提染乾等二十餘人分道襲擊慕容農、慕容隆。慕容隆被殺，慕容農亦受到重傷，骨破見腦，但是他擒下仇尼歸而逃入山中。慕容寶親手為慕容農裹傷，僥倖救活。
慕容會以仇尼歸被擒，謀反之事最終會被揭發，所以連夜見慕容寶指控慕容農與慕容隆謀逆，所以他已將二人除去。慕容寶意欲聲討慕容會，陽為好言以安之曰：「吾固疑二王久矣，除之甚善。」慕容會立仗嚴備而引道。慕容會欲棄慕容隆之棺木，餘崇涕泣固請，所以聽其言載棺隨軍，慕容農出走自歸，慕容寶呵之曰：「何以自負邪！」命人擒下。行十餘里，慕容寶顧召群臣食，且議慕容農之罪。慕容會就坐，慕容寶目示衛軍將軍慕輿騰令斬慕容會，只能傷其頭部不能殺死他。慕容會走赴其軍中，勒兵攻打慕容寶。慕容寶帥數百騎馳二百里，午後至龍城。慕容會遣騎追至石城卻追不及。
慕容會遣仇尼歸進攻龍城；慕容寶在夜間遣兵襲擊大破仇尼歸的軍隊。慕容會遣使迫使其父誅“左右佞臣”、立他为皇太子，慕容寶不准許。慕容會盡收乘輿器服，把慕容寶的後宮妃嬪分賞了將帥，署置百官，自稱皇太子、錄尚書事，引兵攻向龍城，以討慕輿騰為名停頓兵臨城下。慕容寶駕臨西門，慕容會乘馬遙與慕容寶對話，慕容寶責備他。慕容會命令軍士向慕容寶大噪以耀威，城中將士皆感憤怒，向暮出戰而大破慕容會大軍，慕容會的兵士死傷太半，逃走回營。侍御郎高雲夜帥敢死兵士百餘人突襲慕容會的軍隊，慕容會大軍皆潰敗。慕容會僅帶領十餘騎逃奔中山，卻被開封公慕容詳殺死。慕容會的母親及三個兒子則被慕容寶處死。
慕容寶大赦，凡與慕容會同謀者皆獲除罪及恢復舊職。論功行賞而拜將軍、封侯者有數百人。以慕容農為左僕射，再拜司空、領尚書令。餘崇出走後獨回歸，慕容寶嘉許他的忠誠，拜中堅將軍，使他率領宿衛。贈高陽王慕容隆司徒，謚「康王」。
參考

《晉書 卷第一百二十四·載記第二十四 慕容寶 慕容盛 慕容熙 慕容雲》
《資治通鑒 卷第一百零八及第一百零九》
奧拉德艾舍

35°50′N 0°58′E﻿ / ﻿35.833°N 0.967°E﻿ / 35.833; 0.967
奧拉德艾舍（阿拉伯语：‎），是阿爾及利亞的城鎮，位於該國西北部埃利贊省，由阿米穆薩區負責管轄，面積146平方公里，海拔高度297米，2008年人口8,916，人口密度每平方公里61人。
參考資料

. Statoids.   [December 12, 2010]. （原始内容存档于2017-07-18）.
岩桦

| 岩桦> 保护状况 |
| --- | --- |
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 壳斗目 Fagales
科：: 樺木科 Betulaceae
属：: 桦木属 Betula
种：: 岩桦 B. calcicola
二名法
Betula calcicola (W. W. Smith) P. C. Li

岩桦（学名：）是桦木科桦木属的植物，为中国的特有植物。分布在中国大陆的云南、四川等地，生长于海拔2,000米至3,800米的地区，多生长于石山坡或崖壁上的丛林中，目前尚未由人工引种栽培。
奥索内尔河畔邦雷波

奥索内尔河畔邦雷波（法語：）是法国上加龙省的一个市镇，属于米雷区（Muret）圣利县（Saint-Lys）。该市镇总面积10.17平方公里，2009年时的人口为844人。
人口

奥索内尔河畔邦雷波人口变化图示
奧特諾加湖

55°36′40″N 62°13′30″E﻿ / ﻿55.61111°N 62.22500°E﻿ / 55.61111; 62.22500
奧特諾加湖（俄语：），是俄羅斯的湖泊，位於該國西南部車里雅賓斯克州，由紅軍區負責管轄，長2公里、寬0.7公里，面積1.4平方公里，平均水深1.5米，最大水深2.5米。
參考資料

Рыбалка на Отноге （页面存档备份，存于）
奧爾洛韋齊 (戈羅季謝區)

49°14′12″N 31°35′18″E﻿ / ﻿49.23667°N 31.58833°E﻿ / 49.23667; 31.58833
奧爾洛韋茨（烏克蘭語：）是位於烏克蘭中部的村莊，由切爾卡瑟州切爾卡瑟區的霍羅迪謝市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村面積80.89平方公里，海拔高度115米，2001年該城鎮人口2,260。
參考資料

Село на сайті ВРУ[永久]
Орловець на who-is-who.com.ua[永久]
奧得河畔克羅斯諾縣

52°2′N 15°6′E﻿ / ﻿52.033°N 15.100°E﻿ / 52.033; 15.100
奧得河畔克羅斯諾縣（波蘭語：），是波蘭的縣份，位於該國西部，由盧布斯卡省負責管轄，首府設於奧得河畔克羅斯諾，面積1,390平方公里，2006年人口56,463，人口密度每平方公里41人。
參考資料

http://www.pow.krosno-odrz.pl（页面存档备份，存于）
Polish official population figures 2006
大桑迪河 (俄亥俄河支流)

大桑迪河（英語：）是俄亥俄河的一条支流，属于密西西比河流域，长约29英里（47），位于美国西維吉尼亞州的西部和肯塔基州的东北部，构成了两州的边界。
對，就是那樣

| 對，就是那樣  |
| --- | --- |

编剧: 金秀賢
导演: 孫政賢
主演: 李順載、姜富子、楊姬瓊、 盧宙鉉、宋承桓、鄭在順、 洪耀燮（朝鲜语：）、金海淑、林藝真、 金正蘭、徐智慧、申素律、 尹素怡、趙漢善、丁海寅、 南奎里、王智慧、金永勳
制作国家／地区:  
语言: 韓語
集数: 54（60-6）
每集长度: 約70分鐘
制作
人: 洪成昌（企劃） 安濟賢 申尚允
制作公司: Samhwa Networks
播出 
首播频道: SBS
播出国家／地区:  
播出日期: 2016年2月13日 (2016-02-13)—2016年8月21日 (2016-08-21)
 
各地节目名称
台湾: 

官方网站
IMDb 介绍
《對，就是那樣》（韓語：，英語：）為韓國SBS於2016年2月13日起播出的週末連續劇，由《無子無憂》、《結婚三次的女人》金秀賢作家執筆，《我戀愛的一切》、《結婚三次的女人》孫政賢導演執導 ，講述描述不同家族之間的故事。台灣OTT平台LiTV 線上影視全套上架。
演員陣容 > 第一代

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 演員 | 角色 | 介紹 | 國語配音 |
| 李順載 | 劉宗哲 | 89歲，劉家大家長，民浩、慶浩與才浩三兄弟的父親，裁縫師出身，個性樂觀。 | 宋克軍 |
| 姜富子 | 金淑子 | 83歲，宗哲的第二任妻子，在市場經營麵疙瘩生意而養活一家人。遺憾沒讀過書，因此喜歡讀報紙。 | 魏晶琦 |
| 楊姬瓊 | 金淑京 | 63歲，淑子同父異母的妹妹，個性急躁、雞婆又貪小便宜。 | 馮嘉德 |
演員陣容 > 大兒子家

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 演員 | 角色 | 介紹 | 國語配音 |
| 盧宙鉉 | 劉民浩 | 66歲，宗哲的長子，淑子的大繼子，經營運動服飾賣場。個性溫和又有紳士風度，在相繼面臨兒子與妻子的逝世後，與如同女兒般的媳婦智瑄，過著相依為命的日子，後來成為姜秀美的第二任丈夫。 | 黃天佑 |
| 徐智慧 | 李智瑄 | 35歲，民浩的媳婦，泰熙的大女兒，補習班英語教師。個性隨和又淡泊，與母親關係不睦，卻和公公有著父女般的情感。不願拋下有著恩情的公公，而拒絕尋覓第二春。 | 馮嘉德 |
| 陳泰賢 （特別演出） | 劉承鈞 | 民浩的獨生子，智瑄的丈夫。在結婚後的兩個月，因飛機失事而過世。 |  |
|  | 李英玉 | 民浩的亡妻，在兒子遭遇事故身亡後的兩星期，也離開了人世。 |  |
| 金正蘭 | 姜秀美 | 43歲，日式餐廳江村的室長，慶浩的員工。育有一子的單親媽媽，暗戀著鰥夫民浩，後來成為劉民浩的第二任妻子。 | 楊凱凱 |
演員陣容 > 二兒子家

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 演員 | 角色 | 介紹 | 國語配音 |
| 宋承桓 | 劉慶浩 | 64歲，宗哲的次子，淑子的小繼子，高中畢業，經營日式餐廳「江村」。個性急躁又大男人，對妻子總是不耐煩，又過度保護女兒。 | 吳文民 |
| 鄭在順 | 河明蘭 | 67歲，慶浩的妻子，大學畢業，大慶浩四歲，和丈夫一同經營日式餐廳。有著嚴重的健忘症，因此常被丈夫責難。 | 魏晶琦 |
| 申素律 | 劉曉希 | 33歲，慶浩的獨生女，綜合醫院護理師。謹言慎行，常被父親約束，和堂哥世顯在同一家醫院工作，徐燦佑的老婆。 | 魏晶琦 |
演員陣容 > 小兒子家

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 演員 | 角色 | 介紹 | 國語配音 |
| 洪耀燮（朝鲜语：） | 劉才浩 | 60歲，宗哲與淑子的小兒子，惠卿的丈夫，劉內科的診所院長。和妻子一同服侍父母，是個善良的好丈夫與好父親。 | 宋昱璁 |
| 金海淑 | 韓惠卿 | 60歲，宗哲與淑子的三媳婦，才浩的妻子，護理師出身。毫無怨言地張羅劉家大小事，是大家公認的賢內助，然而卻對三個孩子的反饋感到矛盾與質疑。 | 馮美麗 |
| 尹素怡 | 劉世希 | 35歲，才浩與惠卿的長女，排行老大，出版社編輯。有主見的新時代女性，然而卻在發現丈夫的秘密後，陷入痛苦的深淵。 | 楊凱凱 |
| 趙漢善 | 劉世顯 | 33歲，才浩與惠卿的長子，排行老二，綜合醫院外科醫生。防備心重，總是冷酷的對待他人，洪宥梨的老公。 | 黃天佑 |
| 丁海寅 | 劉世駿 | 27歲，才浩與惠卿的次子，排行老么，史學系畢業。個性平易近人，夢想成為旅行作家，總是到處兼職打零工，以實現夢想，娜英的丈夫。 | 宋昱璁 |
| 王智慧 | 洪宥梨 | 30歲初半，嬌生慣養的富家獨生女，個性傻乎乎又沒心機。和世顯分分合合多次，但因為很愛世顯而願意出嫁並住進婆家。 | 馮嘉德 |
| 金永勳 | 羅賢宇 | 35歲，世希的丈夫，廣告公司導演。不想錯過世希，而隱瞞有著高三的兒子，和世希結婚。東窗事發後，像罪人般地試圖挽留世希與婚姻。 | 黃天佑 |