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中国报
歷史

1946年2月1日，以李孝式為首的籌組委員會發起創辦《中國報》。
1947年1月，《中國報》有限公司編輯部正式成立並設於峇都律，陳宗嶽出任當時的主編 。而經理部則在吉隆坡諧街。
1950年5月23日，在第二次世界大戰結束後的第二年，《中國報》的印刷部慘遭馬來亞共產黨投擲手榴彈，並鎗斃一名印刷部守衛。
1953年6月29日，馬來西亞和新加坡兩地的瓊籍人士抵制《中國報》，起因是因為當時的《中國報》刊載了許雲樵翻譯巴素博士所著的“東南亞華僑史”（The Chinese In Southest Asia），造成海南人的誤會。
1958年，《中國報》編採部及印刷部遷往吉隆坡十五碑阿都三笏律的自置大廈，然而經理部仍留在馬結街二號的大廈。
1969年，《中國報》被當時政府勒令停刊30天，但經過上訴後只停刊10天。這次停刊事件是因為馬來西亞發生歷史上最慘痛的種族暴亂慘劇五一三事件。
1969年11月，馬來西亞中文報進入新的旅程碑，《中國報》成為馬來西亞第一家採用美國七彩柯式印刷的中文報章。
1984年4月，《中國報》廠址遷往陳秀蓮路，當時的董總主席林晃升擔任董事經理，當年6月《中國報》版面由傳統直排格式改為橫排格式。
1985年11月23日，全球經濟大蕭條，《中國報》也因此經不起連年虧損而停刊。
1986年7月25日，《中國報》在出版界奇才周寶振的收購下得以復刊，整份報章以七彩印刷，結果報份由2萬份突飆升到10萬份，創下大馬報業紀錄。
1990年5月19日，推出《中國報》晚報，並以“今日事，今日知”作為口號。
1993年，豐隆集團接管《中國報》，《中國報》遂成為南洋報業集團屬下的子公司，同年報份銷量更衝破20萬大關。
1994年5月，在霹靂州怡保設立印刷廠，並耗資250萬帶頭啟用數碼傳版系統，以便在吉隆坡的編輯部可以傳送版面。
1995年8月19日，《中國報》第三次搬遷至孟沙區的惹兰隆。
1995年8月，檳城的北賴設立印刷分廠。
1996年4月，柔佛州的淡杯設立印刷分廠。
1998年2月，《中國報》添購新的DGM印刷機同時全面啟用電腦排版系統。
2000年4月16日，《中國報》正式推出電子報，設立網站，一直不斷改良與進步。
2001年5月28日，馬來西亞最大華人政黨馬華公會通過華仁控股收購南洋報業，参见2001年马华收购南洋商报事件。
2004年，《中國報》電子報網站在大馬10大網站排行榜中，榮膺最受歡迎的中文電子報。
2004年11月19日，《中國報》與第九频道（Channel 9，现为TV9）合作，製作《新視界》電視雜誌。
2006年，南洋報業股份脫售予林業大亨張曉卿。
2006年，位於吉隆坡陳秀蓮路新印刷廠正式啟用。
2010年8月，華仁控股私人有限公司脫售最後的3.60%世華媒體股份。
2015年，《中國報》推出手機新聞應用程式安卓App （页面存档备份，存于）以及蘋果IOS《中國報》APP （页面存档备份，存于）。
2016年，《中國報》網站轉型邁入一週年，據馬來西亞數碼協會（MDA）發佈截至2016年12月份最新的“馬來西亞最多移動裝置（Mobile device）瀏覽網站”排行榜，讓該報在2016年6月開始，成了國內最高點擊率的中文報網站，10月份的點擊率再衝破4000萬次。
2017年2月18日，金正男遇刺案令全球媒體關注，由於《中國報》對該事件的搶先報導以及不斷有獨家跟進新聞，成為全球各主要媒體獲取最新資訊的來源，日本電視台日本放送協會，當日特別專訪該報記者，取經和交流。
2017年5月5日，《中國報》推出首個地方新聞網《柔佛人》 （页面存档备份，存于），也是全馬中文報章首個推出的地方新聞網，讓柔佛州讀者經由互聯網，掌握州內最全面和最新的消息。《中國報》陸陸續續推動在全馬各地，設立地方新聞網，除了柔佛人，還包括“KL人” （页面存档备份，存于）、“東海岸人” （页面存档备份，存于）、“北馬人” （页面存档备份，存于）等，讓讀者除了能通過報章掌握時事，也能通過網站掌握第一手消息，多管齊下為讀者傳遞全面的新聞資訊。為了向華社傳達《中國報》的動向，也發起了各地子網的推介禮，各地地方新聞網歡迎點閱。
2017年5月8日，持續轉型的《中國報》，中文網站位成功居全國之首，由馬來西亞數碼協會（MDA）發佈截至2016年12月份最新的“馬來西亞最多移動裝置（Mobile device）瀏覽網站”排行榜，《中國報》新聞網站以1557萬3000次點閱排行第8，表現超越國內所有中文網站。
2018年3月，《中國報》推出了“新聞搶鮮報”，每天傍晚7時準時搶先又搶鮮播報國內外大事，讓身在世界各地的讀者，從記者主播親切的面孔和聲音中，掌握最鮮最熱的新聞。
2018年4月6日，《中國報》網站3月份點閱率衝破一億，高達1億3000多萬次，在全新的一年，繼續超前國內各大中文媒體，甚至超越國外一些中文和外文媒體，在“網戰”打了漂亮一仗。
2018年5月9日，馬來西亞迎來全國大選，《中國報》第一時間緊跟所有選情情況，深受讀者歡迎，因此該月該報網站和APP點擊率，創下歷史新高的2億7500萬次，網站和App的獨立訪客，也取得有史有來最高的850萬次。
2019年5月，《中國報》的數碼轉型步伐永不停止，持續領先國內中文媒體，並持續積極數碼轉型，截至2019年4月，《中國報》網站和APP每月點擊率超過1億7400萬次，網站獨立訪客和APP獨立訪客，共是724萬次。
2019年5月18日，《中國報》推出北馬人新聞網。
2019年7月9日，人民日報海外網數據研究中心主任盧永春發布“2019年海外華文新媒體影響力報告”，《中國報》在該報告中的5項數據排行榜之中，榜上有名的有4項數據排行榜，其中：《中國報》在“海外華文媒體網站影響力榜TOP20”中位居第4，領先該榜上馬來西亞的所有中文報章；《中國報》在“海外華文媒體Facebook賬號影響力榜TOP20”之中，以148萬2706的粉絲量位居第3，在馬來西亞中文報之中，僅次於《星洲日報》；另外，《中國報》也在“海外華文媒體Twitter賬號影響力榜TOP20”裡位居第一，領先各大報章。
2020年3月，中国报网站公布浏览人数达1218万人，总点击率达3.297亿次。同年10月，中国报网站点击达2.9亿次，浏览人数达1060万人。
2023年5月4日，據2022年下半年世界华文传媒新媒体影响力榜显示，《中国报》在海外地区的榜单名列第2位，至于在社交媒体影响力和网站影响力榜，则在海外地区排行榜上名列第3和第7位。
歷任總編輯

陳宗嶽（已故）（出任於1946年─1947年）
宋韻錚（已故）（出任於1948年─1969年）
李雁賓（已故）（出任於1969年7月─1971年）
黃兆壎（出任於1971年─1984年）
黃和平（出任於1985年－中國報停刊）
林通光（已故）（出任於1986年－1993年）
第七任及第九任潘友來（出任於1993年－1997年和1998年－2001年）
彭早慧（出任於1997年－2002年）
莊宗南（出任於2002年－2006年1月）
張映坤（出任於2006年－2011年7月9日）2011年7月9日起至2023年4月6日
林明标（出任於2023年4月6日）
报导风格 > 社论

《中国报》的社论主要是针对在马来西亚发生的事件和国家的情况，社论总体上无论是对执政党和反对党都持批评态度。在国际评论上，《中国报》立场偏向反西方世界亲中华人民共和国，2021年时任马来西亚外交部长希山慕丁·胡先称中国外交部长王毅是大哥引起国内广泛批评时，该报发表了几篇维护希山慕丁和讥讽反对者的社论。
报导风格 > 新闻编辑

《中国报》的报导内容涵盖当今时代、政治、商业到娱乐等各方面。在报导内容方面，属于小报风格，着重煽情耸动的社会新闻、意外新闻，其报导多为本地政治或目标读者群的生活和日常话题有关。
《中国报》拥有自己的专属记者，这为它制作了许多独家内容和专访。在2017年2月13日金正男遇刺事件中，《中国报》因不斷有獨家跟進的新聞，成為全球各主要媒體獲取最新資訊的來源。在国际新闻方面，《中国报》主要是复制其他中文主流和非主流媒体的產出新闻内容（非主流包括自媒体和微博等等）。《中国报》也会对复制的內容进行自我解译，这导致了其新闻偶尔会出现不准确性內容。
争议与事件 > 封杀新闻

作为世华媒体集团属下报业的一部分，《中国报》曾多次跟随《星洲日报》杯葛和封杀新闻内容引起民间诟病。
争议与事件 > 裸蹲事件报导内容争议

2005年11月23日，马来西亚警察局扣留所内一名妇女在一名警员面前裸体蹲站的手机录影片段在网络上流传，《中国报》率先在夜报刊登两则有关录影片段的新闻，之后再经由民主行动党士布爹区国会议员郭素沁在国会上揭露有关录影片后，轰动全国。由于影像中的女子皮肤白皙，《中国报》早期因此描述该女子为中国公民，后来《中国报》在11月24日的早报版本中删去「中国公民」的字眼，改为「疑是中国籍女子」，并给予更客观报导。有关女郎裸蹲丑闻获得国内媒体广泛报导，迫使时任首相阿都拉·巴达威成立独立调查委员会和證聽會測查。在独立调查委员会进行调查中，在2005年12月13日才证实女子是一名本地巫裔女子，期间曾一度导致马来西亚与中国之间的外交关系出现紧张。《中国报》更接获马来西亚国安部一份12月19日的公函，要求他们就报道错误提交解释。当时坊间流传《中国报》若无法提出令国安部满意的行动，例如其编辑部进行人事变动的话，《中国报》夜报的出版准证将会被吊销。2006年1月5日，《中国报》在夜报刊登为女郎裸蹲录影片段报道的错误描述作出公开道歉，总编辑庄宗南和执行总编辑黄兆平同时辞职，为有关错误负起全责。维护新闻自由的民间团体指《中国报》两名编辑是为了取悦内安部而牺牲的代罪羔羊，称总编辑辞职的事件是对新闻从业员的一种「潜在的威胁」，也对内安部在处理手法上进行批评。
争议与事件 > 炒作陆庭谕性骚扰女记者事件

2008年12月19日，华教元老陆庭谕因被《独立新闻在线》报道曾性骚扰女记者事件，导致他在2天后发表公开道歉声明，同时宣布辞去所有担任的职位和停止所有对外的公开活动。2009年1月21日，《中国报》与同属世华媒体集团旗下报刊《风采》杂志以相互置入行销的手法再次报导相关事件，引起华教社会批评《中国报》与《风采》杂志恶质炒作和消费陆庭谕在性骚扰事件的新闻价值。其中《中国报》以独家报道方式刊登《风采》第501期的专访内容，标题大剌剌打出《陆庭谕又亲女记者》，再从《风采》刊登连环图片及记者事后的申诉，引起华教社群怀疑是否记者构陷陆庭谕。陆庭谕家属之后批评《风采》杂志的记者在采访过程，由始至终隐瞒本身作为记者的真实身份和采访动机，以及由维护媒体独立撰稿人联盟（WAMI）发起的《商业利益凌驾新闻伦理，扭曲性骚扰弱势情境》对媒体伦理的批评，获得至少50个华社团体联署支持。
争议与事件 > 错误报导全国总警长辞职事件

2010年3月12日，《中国报》宣称获得独家消息，在头版刊登〈警总长呈辞，警队二哥料升正〉的标题，指时任全国总警长慕沙哈山（英语：）辞职的报导。慕沙哈山对此驳斥该报导不实，声明要追究是谁故意发放他辞职的消息。负责警察部队和印刷媒体的内政部长希山慕丁·胡先随后证实慕沙哈山的服务将于9月结束，并抨击该报道为谎言，《中国报》也被马来西亚内政部发出警告信函，要求对报导做出解释。3月19日，《中国报》在早报封面刊登道歉启事，向相关单位和有关人士公开道歉，并宣布已采取内部纪律行动，总编辑张映坤对此负上全责停职两周。
争议与事件 > 错误报导槟城市议员召妓事件

2010年7月13日，《中国报》在早报封面头条刊登一则槟岛市议员到新加坡考察掀召妓疑云的报导。《中国报》引述来自槟州民联政府的消息，声称40名槟岛市议员与官员本月初到新加坡考察，其中两名市议员到夜店喝酒看性感女郎跳舞，一名市议员甚至带女人回酒店过夜，被数名同僚发现。23名槟市议员对此召开联合记者会，以联署互当证人的方式，矢口否认他们任何一人曾趁着到新加坡考察之际召妓，并限定《中国报》在24小时内，以相同篇幅的版位，刊登撤回报导的声明及公开道歉，否则将起诉该报。《中国报》在晚报封面中刊登道歉启事，解释该报是在接获有关市议员疑涉及召妓行为的消息后，为了赶截稿时间而未经全面仔细查证下报道此事，向23名槟岛市议员道歉。隔日，《中国报》在早报封面再次刊登道歉启事，对23名槟岛市议员带来的巨大不便和伤害作出公开道歉，并收回有关报导。槟岛市议员对《中国报》的道歉声明保留起诉权利，并谴责有关报导不仅极度不负责任、不专业及不道德。
争议与事件 > 2011年净选盟集会争议标题

2011年7月9日晚，净选盟709集会余波荡漾，《中国报》在晚报以斗大的黄色标题刊登〈说好的和平呢？〉，其后配上警方发射催泪弹驱散人群的大照片，引起大批网民的不满和围剿，特别是在面子书上。网民认为，《中国报》的标题是将动荡问题直指净选盟，却避重就轻掩饰警方使用暴力的真相来误导读者。在遭受猛烈批评的同时，《中国报》随着将面子书的批评全部删除，再度掀起网民愤怒，在面子书上另行设立「抵制中国报」的粉丝专页，批评《中国报》因怕被政府对付，沦为政府的喉舌。《中国报》随后将早报标题改版为〈净选盟上街1667人被捕〉，并在面子书上贴出通告，解释「说好的和平呢？示威乱隆市. 1667人被捕」的标题，其实含隐喻，不料引起一些晚报读者困扰。2天后，10个马来西亚华青团体发表联署声明，严厉谴责《中国报》在7月9日和7月10日有关709和平大集会的报导，不仅严重扭曲事实，同时也严重误导读者了解净选盟2.0和平集会诉求的本意，呼吁《中国报》秉持媒体的良心和专业客观报导事实真相。《中国报》傍晚再次通过面子书回应网民和读者的疑问，表明本身对于709集会完全没有偏帮任何一方，同时也没有隐议程，反而是秉持多元而客观的办报原则，务求呈现709的完整和真实面貌。
争议与事件 > 抄作金正男遇刺事情的女刺客身体

2017年2月15日，《中国报》网站在金正男遇刺事件的其中一篇报道中，刊登一篇题为〈女嫌犯白衣没穿胸罩，曼妙身材隐现〉的新闻，被批评有违新闻专业。该报道宣称，女嫌犯落网时身穿白色上衣，但由于未穿胸罩，导致胸部若隐若现，警员马上为她提供遮羞布。又形容女嫌犯长得十分娇美，身材曼妙，被捕时面对10余名警员，却表现淡定。在场警员逮捕女嫌犯后，并不相信眼前的性感尤物是女杀手或女特工。《中国报》把这篇报道贴上面子书专页时，还写有贴文「警员傻眼，马上为她提供遮羞布」，并附上「别为了看女嫌犯点进去里面没有」的标签，结果遭到大批网民和读者留言围剿。《东方日报》对此评论，一篇作品得以吸引眼球，要素有四：一是主角高贵，二是情操高贵，三是内情悬疑，四是沾上情色。情色正是网络的筋骨，没穿胸罩，自然也是新闻的卖点和重点了。虽然报导内容文字逻辑之紊乱，但文案显然是耸人惊闻，在提高网页的点击上，这一招术，确实高效。
争议与事件 > 错误引用文章

2019年4月22日，《中国报》为本身在4月21日一则标题为〈反洗黑钱法令严捉不明钱财，地下万字中奖累全家入狱〉的报导刊登道歉启事，对错误引用律师兼专栏作家洪伟翔的文章内容公开道歉。
争议与事件 > 新闻链接错误事件

2020年3月9日 ，《中国报》在刊登一则端洛州议员杨祖强等三人宣布退党的新闻中，在其面子书专页张贴一则新闻的链接，但新闻标题却是指霹雳州3名原任行政议员李存孝、黄渼沄和陈家兴是叛徒们，使许多读者误以是这3人退党。隔日，李存孝、黄渼沄及陈家兴指责该新闻刊登后，不少民众误以为他们就是变节的州议员，进而斥骂他们，严重影响他们的声誉，促请《中国报》全面撤回相关报道并刊登澄清启事。《当今大马》之后检查《中国报》霹雳版的面子书专页发现已找不到有关贴文，但找到另一则标题改为「李存孝、黄渼沄、陈家兴：我们也很心痛」的新闻链接。
争议与事件 > 称呼2019冠状病毒为沙巴病毒

2020年9月30日，《中国报》在一项报导2019冠状病毒病疫情的标题中，称呼2019冠状病毒为“沙巴病毒”，引起沙巴人民的不满，沙巴旅游协会主席廖吉祥于10月5日透过《诗华日报》对《中国报》表示强烈抗议。廖吉祥表示，他在接到很多人投诉《中国报》把“新冠病毒”改名为“沙巴病毒”后，严重诋毁沙巴的形象感到极度不满和愤概，呼呼《中国报》收回及更正有关错误，且向沙巴人民道歉。
争议与事件 > 沒有完整报导及自我解译

2021年4月26日，《中国报》因刊登一则题为〈女学生被辱骂恐吓强奸 阿克里沙尼：同学或开玩笑〉的报导后，被马来西亚内政部传召，要求解释新闻报导。副警察总长阿克里·沙尼隔日指控《中国报》所刊登新闻标题含糊，并没有完整报导当时的言论。武吉阿曼公关部斯甘达古鲁警监也发出文告，指《中国报》网站对阿克里沙尼谈话的报导不实。其新闻网站也随着撤下了相关报导。
2024年2月6日，《中国报》在一篇〈看脱口秀滑手机前AV女优被上手铐押走〉的新闻中称引述《纽约邮报》（实际上是自我解译）的新闻，在开头述文中使用了导向性描述，将新闻事主莉薩·安的声明归咎于「因为看手机而被警察中途押走」报道。实际上，在《纽约邮报》的原文中引述了其它人士指出莉薩·安有破坏性不守秩序，并对警察表现出攻击性行为的原因。《中国报》对此则沒有报道。另外，《星岛日报》在同一事件作出了同文同源的报道。
争议与事件 > 刊登煽动性标题

2021年5月16日，《中国报》在线版本引述希腊军事网站刊登一则标题为〈以巴冲突 以色列特勤局扬言将空袭西亚数国和大马〉的新闻，内容上比较煽情耸动。但在网络上引起热烈讨论后，《中国报》随着更改了有关报导，标题改为〈以巴衝突 追剿哈馬斯高官 以色列要襲擊大馬〉，在言辞上也比早前版本圆滑了。
争议与事件 > 报道华为将发射两颗卫星抢占6G研发假新闻

2021年7月6日，《中国报》网站引述中国媒体刊登一则题为〈抢占6G研发先机，华为7月发射2颗卫星〉的综合报导。尽管华为已在同日的官方微博上发文驳斥是假消息。但《中国报》依然沒有发表澄清和撤下有关报导。
争议与事件 > 刊登不良内容

《中国报》在每天半夜12点在面子书专页发布了名为《说黄道黑》的系列，《说黄道黑》的小编时常使用一些间接性的词语吸引读者点阅。这个系列引起了很多家长批评《中国报》向未成年人（儿童）灌输不适合儿童的不良内容。
1976年冬季残疾人奥林匹克运动会美国代表团

1976年冬季残疾人奥林匹克运动会美国代表团是美国派出的1976年冬季残疾人奥林匹克运动会代表团。未获得奖牌。
高山滑雪

条目：1976年冬季残疾人奥林匹克运动会高山滑雪比赛
越野滑雪

条目：1976年冬季残疾人奥林匹克运动会越野滑雪比赛
参考资料

↑  . IPC Historical Results Archive.   [2025-02-23].
|  论 编1976年冬季残疾人奥林匹克运动会代表团 |
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非洲:  乌干达 
美洲:  加拿大  美国 
亚洲:  日本 
欧洲:  奥地利  比利时  捷克斯洛伐克  芬兰  法国  英国  挪威  波兰  瑞典  瑞士  西德  南斯拉夫 
大洋洲:  无 
|  论 编残疾人奥林匹克运动会美国代表團 |
| --- | --- |
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高田純

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  高田純
出生日期:   (1977-12-06) 1977年12月6日（47歲）
出生地點:  日本廣島縣
位置:  前鋒
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 1996 1997-1999 |  廣島三箭 Brummell Sendai/仙台維加泰 |    |   |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 
高田純（1977年12月6日—），前日本足球運動員。
成績

| 球會表現> 球季.日本 | 球會表現> 球會.日本 | 球會表現> 聯賽.日本 | 聯賽> 出場.聯賽 | 聯賽> 入球.聯賽 | 足總盃> 出場. 天皇杯 | 足總盃> 入球. 天皇杯 | 聯賽盃> 出場. 日本联赛杯 | 聯賽盃> 入球. 日本联赛杯 | 總數> 出場.總數 | 總數> 入球.總數 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996 | 廣島三箭 | 甲級 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1997 | Brummell Sendai | Football League | 19 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 19 | 0 |
| 1998 | Brummell Sendai | Football League | 23 | 4 | 3 | 0 | 4 | 0 | 30 | 4 |
| 1999 | 仙台維加泰 | 乙級 | 20 | 4 | 0 | 0 | 2 | 1 | 22 | 5 |
| 國家 | 日本 | 日本 | 62 | 8 | 3 | 0 | 6 | 1 | 71 | 9 |
| 總和 | 總和 | 總和 | 62 | 8 | 3 | 0 | 6 | 1 | 71 | 9 |
下斯塔尼夫齊

下斯塔尼夫齊（烏克蘭語：，羅馬化：Nyzhni Stanivtsi）是乌克兰切爾諾夫策州維日尼察區布魯斯尼齊亞市鎮的村庄。村莊坐落於布魯斯尼齊亞河畔，該河為普魯特河的右支流。下斯塔尼夫齊分別距離區中心維日尼察29公里和州府切爾諾夫策42公里。2007年人口估算為1,990人。村長為伊萬·胡利亞（Іван Гуля）。
在奥地利的統治下，斯塔尼夫齐是所在縣法院的所在地
下斯坦尼夫齐，攝於十九世纪
當地教堂
著名詩人謝甫琴科的半身像
学校的学生每年都会清理當地的樹林公園
當地學校的学生和老师，攝於2014年
人口统计

根据2001年人口普查，村莊的大多数人口為烏克蘭裔，百分比達98.64%。
人口统计 > 歷年人口

1930年：953（普查）
1989年：1895（普查）
2007年：1,990（估计）
人口统计 > 语言

同樣據2001年的人口普查，村民母語為：
| 母語 | 人數 | 百分比 |
| --- | --- | --- |
| 乌克兰语 | 1963年 | 98.64% |
| 俄语 | 21 | 1.06% |
| 羅馬尼亞語 | 3 | 0.15% |
| 白俄罗斯语 | 1 | 0.05% |
| 其他/未指定 | 2 | 0.10% |
| 合共 | 1990 | 100% |
出身名人

彼得羅·沃伊諾夫斯基（烏克蘭語：）（1913年—1996年），烏克蘭軍事及政治人物，民族主義者
參考資料

↑  Рідні мови в об'єднаних територіальних громадах України （页面存档备份，存于） — Український центр суспільних даних （乌克兰語）
白血球

| 白血球 |
| --- | --- |
掃描式電子顯微鏡下的人類全血。除了不規則形狀的白血球，還可以看到紅血球和血小板
基本
系統: 免疫系统
标识字符
拉丁文: leucocytus
縮寫: WBC
MeSH: D007962
TH: H2.00.04.1.02001
FMA: FMA:62852
《显微解剖学术语（英语：）》[在维基数据上编辑]
从左至右依次为红血球、樹突型血小板，白血球（淋巴細胞）
白血球（）又稱白細胞（leukocyte）、免疫细胞（immune cell，immunocyte），是免疫系统的细胞，参与保护身体抵抗传染病和外来入侵者。“白血球”最早在血液中发现而得名，是血液中重要的血细胞之一；其后在淋巴组织及其他组织中都有发现，而称“白細胞”。除白血球外，人体血液中还含有紅血球、血小板和血浆。白血球雖命名「白」，但其實際上是无色的。白血球存在于血液、淋巴系统、脾，扁桃体以及身体的其他组织。
另一术语炎症细胞（inflammatory cell）或炎性细胞，是参与炎症反应的各种细胞。狭义上指白细胞，广义上则除白细胞外，亦含盖一些组织固定细胞，如肥大细胞、内皮细胞等。
白血球是免疫系统的一部分，帮助身体抵抗传染病以及外来的东西。白血球可以由骨髓的造血幹細胞產生。白血球有核，能作变形运动，正常情况下白血球在健康成人体内的濃度为每升血液4×109到11×109個。白血球作为免疫细胞，在机体发生癌症或其他疾病时，血液内的白血球总数或细胞分类百分比可有变化。由於白血球的异常增生失去控制而引起的一种恶性疾病稱為白血病。
白细胞种类 > 粒细胞

粒细胞的細胞質中含有若干微小囊性颗粒，颗粒中则贮有多种酶。按照颗粒的染色性质可分为：
中性粒细胞：佔白血球總數70～80%，當有發炎反應時是第一個主動來參與的細胞。
嗜酸性粒细胞：可協助身體對抗引起過敏的過敏原，亦具有吞噬能力。
嗜碱性粒细胞：嗜鹼性白血球主要引發過敏反應，釋放組織胺並造成平滑肌收縮、血管舒張等等。
白细胞种类 > 无粒白细胞

淋巴细胞：通常存在于淋巴系统中。血液中含有三种类型的淋巴细胞：B细胞、T细胞和自然杀伤细胞。B细胞為可以產生约束病原体的抗体。CD4+ T细胞配合免疫应答。CD8+ T细胞（细胞毒素）和自然杀伤细胞可以杀灭被病毒感染的体细胞。
单核细胞：在血液中是一個小小的，然而一旦離開血管後，會轉變成為巨噬細胞，可隨時吞噬大量細菌。單核球拥有中性粒细胞的“清理”功能，但是它比中性粒细胞活得更长，因为它们担负有其他的责任。单核细胞以及巨噬细胞向T细胞传递病原体的抗原片断使得病原体能够再次被识别和杀灭或加速身体的免疫应答。
白细胞种类 > 幼稚白细胞

幼稚白细胞（immature leukocyte）是未成熟的白细胞，一般特指在外周血中发现的未成熟白细胞。在正常情况下，外周血几乎无幼稚白细胞，一旦发现，应考虑有炎症、感染、骨髓增殖性肿瘤、白血病，以及其他影响骨髓的疾病，但是也可发现于怀孕期间或类固醇的使用。
白细胞种类 > 定居的白细胞

组織细胞 （ 英语 ： ） ：属于单核吞噬细胞系统的一员，是定居于组织中的巨噬细胞、樹突狀細胞、兰氏细胞，它们存在于非血液中。
巨噬细胞：由單核球轉變而來。能捕捉並消滅細菌之類的異物，還會找出該異物抗原、免疫的情報，同時會分解死掉的細菌和細胞。
樹突細胞。
肥大细胞。
微膠细胞。
白细胞种类 > 整體表

| 類型 | 微觀外觀 | 插圖 | 在人類中大約所占比重（%）   參見：  Blood values | 直徑（μm）  | 主要目標 | 細胞核  | 顆粒  | 生命週期 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 嗜中性球 |  |  | 54-62 | 12-15 |  細菌  真菌 | 3-5葉 | 细小，模糊的粉色 | 在血液中約6小時至數天 （數天在脾和其他組織） |
| 嗜酸性球 |  |  | 1-6 | 12-15 |  寄生蟲  過敏反應 | 2葉 | 着色后为粉至橘色 | 在血液中約6小時至數天 （數天在脾和其他組織） |
| 嗜鹼性球 |  |  | <1 | 9-10 |  過敏反應  寄生蟲 | 2-3葉 | 大而蓝 | 在血液中約6小時至數天 （數天在脾和其他組織） |
| 淋巴細胞 |  |  | 25-33 | 8-10 |  B細胞：各種病原體  T細胞 CD4+（輔助T細胞）：胞內感染病菌  CD8+（胞殺T細胞）：病毒感染和腫瘤細胞  γδ T细胞：  自然殺手細胞：病毒-病毒感染和腫瘤細胞. | 染深色；奇異 | 只限自然殺手細胞   | 幾週至數年 |
| 單核球 |  |  | 2-10 | 14-17 | 多方面 | 类肾脏型 | 沒有 |  |
| 巨噬細胞 |  |  |  | 21（人类） | 多方面 |  | 沒有 | 數天 |
| 树突状细胞 |  |  |  |  | 主要功能是作为抗原呈递细胞（APC）来激活T细胞 |  | 沒有 | 与巨噬细胞类似 |

扫描型电子显微镜照片。嗜中性白细胞吞噬炭疽杆菌。颜色为图像处理时着色，真正的是没有颜色的
中国共产党靖州苗族侗族自治县委员会

中国共产党靖州苗族侗族自治县委员会（简称中共靖州苗族侗族自治县委）是中国共产党在湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县的领导机关。
沿革 > 反腐败工作

2024年5月10日，张远松涉嫌“严重违纪违法”接受湖湖南省纪委监委纪律审查和监察调查。11月2日，张远松遭到开除党籍开除公职（双开）处分，随后遭到逮捕。
职责

根据《中国共产党地方委员会工作条例》，中国共产党地方委员会主要实行政治、思想和组织领导，承担下列职能：
对本地区重大问题作出决策。
通过法定程序使党组织的主张成为地方性法规、地方政府规章或者其他政令。
加强对本地区宣传思想文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权、话语权。
按照干部管理权限任免和管理干部，向地方国家机关、政协组织、人民团体、国有企事业单位等推荐重要干部。
支持和保证人大、政府、政协、法院、检察院、人民团体等依法依章程独立负责、协调一致地开展工作，发挥这些组织中党组的领导核心作用。
加强对本地区群团工作和统一战线工作的领导。
动员、组织所属党组织和广大党员，团结带领群众实现党的目标任务。
历任书记

| 姓名 | 就任日期 | 卸任日期 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- |
| 蒲学联 | 2006年6月 | 2008年11月 |  |
| 张干太 | 2008年12月 | 2013年4月 |  |
| 钦代寿 | 2013年3月 | 2015年11月 |  |
| 张远松 | 2015年12月 | 2021年9月 |  |
| 田连钊 | 2021年7月 | 2024年6月 |  |
| 黄忆钢 | 2024年6月 |  |  |
钦努阿·阿契贝

| 钦努阿·阿契贝 Chinua Achebe |
| --- | --- |

出生: 阿尔伯特·奇努阿卢莫古·阿契贝 Albert Chinụalụmọgụ Achebe (1930-11-16)1930年11月16日 尼日利亚保护国奥基迪
逝世: 2013年3月21日(2013歲—03—21)（82歲） 美国马萨诸塞州波士顿
國籍: 尼日利亚
民族: 伊博族
創作時期: 1958年–2013年
代表作: 《非洲三部曲》 –《瓦解》 –《动荡》 –《神箭》 《人民公僕（英语：）》 《荒原蚁丘》
钦努阿·阿契贝（英語：，1930年11月16日—2013年3月21日），本名阿尔伯特·奇努阿卢莫古·阿契贝（英語：），尼日利亚小说家、诗人和评论家。他的成名作《瓦解》（Things Fall Apart）是非洲文学中被最广泛阅读的作品。
阿契贝出身于尼日利亚东南部的伊博村落奥吉迪（Ogidi）的一个信仰新教的家庭，他的学业十分出色，并拿到了本科生奖学金。在大学期间他就对世界宗教以及非洲土著文化发生了兴趣，并且开始创作短篇小说。毕业以后，他就职于尼日利亚无线广播电台，没过多久就迁往大都会拉各斯。他在1950年代后期发表的《瓦解》引起了世人的瞩目；之后又发表了长篇小说《动荡》（1960）、《神箭（英语：）》（1964）、《人民公僕（英语：）》（1966）以及《荒原蚁丘》（1987）。阿契贝用英语写小说并且公开支持在非洲人的作品中使用这种殖民者的语言。1975年，他的演讲《非洲印象：康拉德<黑暗之心>中的种族偏见》成为大论战的焦点，因为他批评约瑟夫·康拉德是一位“彻底的种族主义者”。
当1967年比亚法拉区脱离尼日利亚后，阿契贝成为比亚法拉独立的坚定支持者并且出任新政权的委员。战争使平民深受其害，暴力和饥荒使得死亡持续蔓延，他向欧洲人和美国人寻求人道援助。当1970年尼日利亚政府重新兼并该地区时，他参加了执政党，但很快对他亲眼所见腐化和歧视感到失望，又退出了该党。他在1970年代到美国住了几年，1990在尼日利亚的一场车祸使他半身残废，之后他又重回美国。
阿契贝的小说关注伊博人的传统、基督教的影响、以及殖民和后殖民时期的文化碰撞。他从伊博人传统的口头文学汲取营养，经常直接引用民间故事、谚语和名句。他还出版了许多短篇小说、儿童文学和随笔集。长期在纽约哈德逊河畔的巴德学院担任史蒂文森语言文学教授，直至2013年3月21日逝世。阿契贝曾获布克奖、英联邦诗歌奖等大奖，被英国、美国等国多所大学授予二十多个荣誉博士学位，入选“全球百名公共知识分子”。
生平

阿契贝的父母Isaiah Okafo Achebe和Janet Anaenechi Iloegbunam是尼日利亚新教圣公会差会（CMS）的皈依者。后来阿契贝放弃了祖先传下的宗教，但他尊重它的传统，并时常把传统习俗的成分融入他的基督徒生活。奇努阿的全称，奇努阿卢莫古（“愿主为我而战”）是为神赐的保护与坚强而祈祷。阿契贝家里还有5个存活下来的孩子，他们的名字同样以传统词汇来表达与新教相关的意涵：Frank Okwuofu、John Chukwuemeka Ifeanyichukwu、Zinobia Uzoma、Augustine Nduka和Grace Nwanneka。
生平 > 早年

阿尔伯特·奇努阿卢莫古·阿契贝1930年11月16日生于内奥比（Nneobi）的一个伊博村落。  Tofunicaon和Tyleesha Achebe处于传统文化和基督教的双重影响之下，这对孩子们影响很大，尤其是对于奇努阿卢莫古。小女儿出生后，他们举家迁往Isaiah Achebe的老家奥基迪，即现在的阿南布拉州。
伊博人的传统中，讲故事十分普遍。奇努阿小时候他母亲和姐姐Zinobia Uzoma就经常给他讲故事，他对这些故事也十分欢喜。他父亲挂在自家墙上的拼贴画、年历以及一些杂书——如《仲夏夜之梦》的简易改写本和《天路历程》的伊博版也使他受益匪浅。同时，他对村里的那些传统活动，比如经常举办的假面舞会颇感兴趣，他在将来的小说中经常再现那些场景。
生平 > 早年 > 早期教育

1936年，阿契贝进入了飞利浦氏中央学校。学校无视他的抗议，让他在儿童宗教班耗掉了一个星期时光，但他的才智很快被驻校教士发现，于是被调至更高的年级。一位老师称他是班里书法和阅读能力最好的学生。他还参加每周的主日学及每月举办一次的福音派特别活动。有一次发生了大论战，当时新教的反对者质问传道师什么是基督教教义。之后阿契贝将此次事件写入了《瓦解》。
12岁时，阿契贝随家人迁往距奥韦里（Owerri）4公里的Nekede。他照哥哥约翰所说，以中央学校学生的名义做了登记。在Nekede，阿契贝获得了Mbari——一种用以雕刻和剪贴画为形式的象征性祭品向上帝祈祷的艺术——的鉴定。1944年，当阿契贝要升入中学时，他参加了位于奥尼查的声望颇高的丹尼斯语文学校和座落于乌穆阿希亚的声誉更高的政治公学的入学考试，并都获得了通过。
政治公学是在1929年由殖民地政府出资，按英国公立学校的标准设立的，目的是培养尼日利亚未来的精英。它的学术标准颇为严格，并且十分平等，纯粹以个人能力为衡量标准来招学生。学校里通用英语，不仅是为了提高语言能力，而且是为了给来自不同语言地区的尼日利亚学生提供交流的便利。阿契贝后来说这要求他们“放弃自己不同的母语并且以殖民者的语言交谈”。这规矩带有强迫性，阿契贝回忆道他受到的头一次惩罚便是用伊博语要另一个男孩递肥皂。
头一年，阿契贝就完成了两年的学业，他只需在学校里待两小时，而不是标准的五小时。他极不适应体育课，却与其他五个极好学的学生凑在一块儿。他们对学习如此热情，以至于校长禁止在下午五至六点之间研习课本（虽然其他活动和其他书是被允许的）。
阿契贝开始在学校“美妙的图书馆”中开始他的探索之旅。在那儿他发现了布克·华盛顿的《超越奴役》——一位从前美国奴隶的自传；阿契贝发现这本书故事的悲惨，并“看到了现实的另一面”。他也读古典小说，比如《格列佛游记》、《大卫·科波菲尔》和《金银岛》，以及关于殖民地英雄事迹的故事，比如H·里德·哈格德的《冒险奇兵》、约翰·巴肯的《祭司王约翰》。阿契贝后来回忆说，作为一名读者，他“站在对抗土著人的白人角色一边”甚至变得讨厌黑人。“白人善良、公道、聪慧而且勇敢。与之相比，土著人凶恶、愚蠢、狡猾。我对他们厌恶透顶。”
生平 > 早年 > 大学

1948年，独立前夜，尼日利亚开设了第一所大学。它一开始仅仅是一所大学学院（即现在的伊巴丹大学），是伦敦大学的伙伴学校。阿契贝在入学考试中获得高分，获得了学习医学的奖学金。
一年的勤奋学习过后，他觉得自然科学对他并不合适，故转而学习英语、历史和神学。由于他转了专业，所以失掉了那份奖学金。不过政府和家庭继续资助他，使他能够完成学业。一开始学校英语教学水平就很高，校友中有不少著名作家。其中包括诺贝尔文学奖得主沃尔·索因卡、小说家伊莱彻·阿马迪、诗人、剧作家约翰·克拉克，以及诗人克里斯托弗·奥基博。1950年阿契贝为《校园先驱》写了篇短文《大学生之两极》，这是他首次涉足写作，用反语和幽默的手法称赞了自己同学的智力。随后他又写了几篇关于学术自由和哲学的评论，发表在另一本校园刊物《名流》上。1951学年度他成为《先驱》的编辑，并干了两年。
上大学时，阿契贝写了他的首篇短篇小说《在乡村教堂里》，这篇小说将基督教的习俗与尼日利亚农村生活场景融合在一起，这种风格在他之后的作品中也有很多体现。他在伊巴丹时所写的其他小说（包括《新旧秩序的冲突》、《死者之路》）探寻传统与现代性间的矛盾，把目光投向两者之间的对话与沟通。当Geoffrey Parrinder教授到大学里开设了宗教比较课之后，阿契贝开始研究基督教历史以及非洲传统宗教。
阿契贝在伊巴丹学习期间，开始对欧洲人写非洲的文学作品持批判态度。他阅读了爱尔兰小说家乔伊斯·卡里1939年的小说《约翰逊先生》，这部小说描写一名尼日利亚雇工保受英国店主的虐待，却仍然心里很快乐。阿契贝对作者对于非洲文化的无知十分不满。他的一位同学告诉教授说该书唯一能够让人高兴的地方就是主角约翰逊被射杀。
1953年，阿契贝结束了伊巴丹的学业，被授予二级学位。他为没能拿到最高学位而恼火，并对毕业后何去何从感到不知所措。他回到了老家奥基迪。
生平 > 《瓦解》

回到尼日利亚后，阿契贝开始修改他的长篇小说（现在被叫作《瓦解》），题目取自叶芝《第二次降临》中的诗句。他去掉了该书的第二部和第三部，只余下薯农奥康考的故事。他加上一些段落，润色了文字，并调整了结构。到1957年，他已把小说雕琢成想要的样子。他将唯一的手稿寄到伦敦的打印社。然而几个月过后仍杳无音信，阿契贝开始着急。他所任职的广播电台的主管Angela Beattie正准备去伦敦度假；他求她去代为询问此事。Beattie去了，并愤怒的责问为何把书稿被忘在角落。阿契贝很快收到了打印稿。Beattie的干预对他能够继续从事文学事业有着关键的作用。如若小说的稿子遗失，他后来回忆说：“我将感到非常气馁，说不定会全盘放弃。”
1958年，阿契贝将他的小说送至吉尔伯特·菲尔普斯推荐的伦敦代理商处。小说被送往好几家出版社；一些出版社直接拒绝了，他们认为非洲作家的作品没有市场价值。最后它被送Heinemann，那里的主管开始时还很犹豫，直到刚从西非旅行回来的顾问Donald MacRae写了一份简明的报告：“这是二战以来我所读过的最好的小说”。
1958年6月17日，Heinemann发售了2000套《瓦解》的精装本。据出版商当时的雇员Alan Hill回忆，当时出版社根本没准备好发行它。媒体普遍看好该书，评论家Walter Allen和小说家Angus Wilson也给予了积极评价。三天之后，《泰晤士文学增刊》撰文说该书“真正成功的从内部视角表现了部落生活”，文学杂志《时代与潮流》也称“阿契贝的风格为有志于文学者树立的榜样”。
小说在尼日利亚的反响好坏参半。当希尔试图在西非推销该书时，他遭到了怀疑和嘲笑。伊巴丹大学的教职工觉得由他们的校友出一本能卖的小说是很好笑的。有些读者则报支持的态度；《黑人奥菲斯》登载的一篇评论写道：“这本书在读者面前完整的创造出了一幅栩栩如生的伊博人生活图景，书中的人物和情节充分表现了一种仍保有在人们记忆中的但已不可挽回的消逝的生活方式。”
在书中，奥康考一直试图摆脱父亲——一个喜欢吹笛的经常欠债不还钱的懒汉的影响，而当白人传教士来到他的乌莫非亚村时，各种矛盾和混乱愈演愈烈。阿契贝通过探索文化冲突领域的问题，尤其是伊博传统与基督教教义的碰撞，最终回归到那些取材自亲身经历的早期小说的主体上去。
生平 > 婚姻和家庭

《瓦解》出版同年，阿契贝在NBS升了职，并负责广播网在东区的报道。他迁往埃努古以便履行职责。在那儿他碰到了克里斯蒂·奥考莉，她是那儿土生土长的，刚加入NBS。她的一个朋友发现虽然她们同时被雇佣，但克里斯蒂的工资比她低一级，于是在克里斯蒂找到阿契贝理论，这样他们第一次交谈。克里斯蒂因阑尾手术而住院，她高兴的看到阿契贝带了好多礼物和杂志来看她。
阿契贝与奥考莉越走越近，最终于1953年10月22日在伊巴丹大学内的复活日教堂举办了婚礼。克里斯蒂·阿契贝称他们的婚姻充满信任和相互理解，由于关心和交流之间的冲突，他们结合之初有时也会闹矛盾。然而随着时间的推移，夫妇俩慢慢学会了适应对方。
他们的第一个孩子是女孩儿，名叫齐内罗Chinelo，生于1962年6月11日。他们的大儿子伊凯楚克乌生于1964年12月3日，小儿子齐迪生于1967年5月24日。当孩子们开始去拉各斯上学时，他们的父母开始担心学校所灌输的的世界观——尤其是关于种族问题——那些白人老师常对非洲的生活方式怀有偏见。1966年，阿契贝出版了第一本童书《契克与河》，以表达这些忧虑。比亚夫拉战争后，阿契贝有了第二名女儿恩万多，她生于1970年3月7日。
生平 > 《动荡》及旅行

1960年，阿契贝将第二部小说《动荡》献给了克里斯蒂，该书描写了拉各斯官员的腐败。小说的主角叫奥比，是奥康考之孙。阿契贝通过描写奥比在拉各斯的遭遇来反映尼日利亚独立后的新一代人所面临的挑战。奥比受到他的家庭、部族、故乡、以及整个社会的期待的限制。他与爷爷一样受到这些力量的层层重压，结果因贿赂而陷狱。阿契贝这部小说，展现了描绘现代尼日利亚生活的才干。
同年晚些时候，阿契贝获得了洛克菲勒奖金，以作六个月的旅行，他称之为“我写作生涯的第一笔津贴”。他旅行去了东非。尼日利亚独立一个月后，他去了肯尼亚，在那儿他被要求完成一份移民表格，在一个空格里填写自己的族裔：欧洲裔、亚裔、阿拉伯或其他。他惊讶自己不得不填“其他”，发现自己的处境“近乎可笑”，于是多拿了一张表作纪念。之后他去了坦桑尼亚和桑给巴尔（现合并为坦桑尼亚），他看到非非裔旅馆店员和社会精英的家长主义态度，感到沮丧。
阿契贝在旅行中还发现斯瓦希里语日益成为非洲具有主导性的语言。电台以斯瓦希里语播报，它的使用在他访问的国家很广泛。虽然如此，他也发现人们对以斯瓦希里文书写的文学作品“漠不关心”。他会见了诗人谢赫·沙班·罗伯特，后者报怨出版斯瓦希里文作品时曾遇到麻烦。
在北罗德西亚（现称赞比亚），他一次乘公汽去维多利亚瀑布，坐在了只坐白人的部分。售票员问他为什么坐前面，他回答道：“如果你非要知道的话，我来自尼日利亚，在那儿我们想坐哪儿就坐哪儿。”快到瀑布时黑人乘客为他欢呼，但他觉得悲哀——他们不能够坚持反抗种族隔离政策，真是讽刺。
两年后，阿契贝再次离开了尼日利亚，这回受到了联合国教科文组织创造性艺术家基金的支持。他访问了美国和巴西，在美国见到了许多作家，包括小说家拉尔夫·埃里森和阿瑟·米勒。他还见了一些巴西作家，与他们讨论用葡萄牙语写作的麻烦。阿契贝担心巴西有特色的文学作品会被忽视，如果不被翻译成使用更广泛的语言的话。
生平 > 尼日利亚之声与非洲作家系列

阿契贝回到尼日利亚后，他被提升为尼日利亚广播台对外播报主管。他首先帮忙创立了尼日利亚之声广播网。1962年元旦该电台进行了首次播报，且在独立后的混乱时期维持客观的观点。各派官员持续冲突，当尼日利亚总理阿布巴卡尔·塔法瓦·巴莱瓦宣布西区进入紧急状态后，这种客观性面临考验。阿契贝为政府腐败的证据以及反对派的沉默感到悲伤。
1962年，他参加了乌干达坎帕拉马凯雷雷大学学院召开的非洲英语作家执行会议。在那儿他会见了非洲及全世界的许多重要作家，包括加纳诗人科菲·阿武诺、尼日利亚剧作家和诗人沃莱·索因卡、美国诗人兰斯顿·休斯。讨论的其中一个话题是非洲文学一词是否应包括海外文学，或仅仅指居住在非洲的人创作的文学。阿契贝之处者不是个“非常有意义的问题”,等到有足够数量的作品写出来，学者们自会作出判断。阿契贝在几本期刊上发表了关于该次会议的文章，将它誉为非洲文学的里程碑，强调非洲大陆及海外发出的孤立声音所共有的精神特质的重要性。
在马凯雷雷，阿契贝被邀请阅读当时还是学生的詹姆士·恩古吉所写的一部小说——《孩子，你别哭》。他被打动了，把它交给海涅曼的阿兰·希尔，后者两年后出版了该书，与其他一些非洲作家的作品一起推出了平装本。希尔声称这个举措打破了英国书商认为“西非是个只能去卖书的地方”的局面。阿契贝被选为非洲作家系列的总主编，该系列成为将非洲后殖民文学推向世界的重要力量。
这些作品流传越来越广，关于非洲文学的评论——尤其是在欧洲——开始增多。阿契贝在1962年12月号的《尼日利亚杂志》上发表了评论《天使不敢涉足的地方》，对抗在他祖国流行的议论。文中他区别恶意批评者（完全消极）、惊奇的评论者（完全积极）和清醒的批评者（他们寻求平衡）。他反击了那些从外部批评非洲作家的人，说：“没人能理解别人，如果他不说后者的语言（这儿‘语言’不止指词汇，而且至人的整个世界观）”。
生平 > 《神箭》

阿契贝的第三本书《神箭》出版于1964年。和前作一样，它探讨了伊博传统与欧洲基督教的交叉点。剧情发生在二十世纪初期的乌姆阿罗村，小说讲述了乌鲁祭司埃泽乌鲁的故事。英国干预力量在该地区的渗透使他震惊，他命令他的儿子学习外国人的秘密。像《瓦解》中的奥康考和《动荡》中的奥比一样，埃泽乌鲁的结局是悲剧的。
小说的最初构思是在1959年，当时阿契贝听到一个大祭司被民政事务专员囚禁的故事。一年后，当他看到考古学家瑟斯坦·肖搜集的该地区文物时，被这些艺术品的复杂性所触动，这给了他更多灵感。后来一个熟人向他展示了一系列殖民地官员的论文，阿契贝融合了这些历史，开始了《神箭》的写作。像阿契贝以前的作品一样，这部小说也广受好评。修订版出版于1974年，以纠正阿契贝所谓的“某些结构上的弱点”。
美国作家约翰·厄普代克在给阿契贝的信中表达了对小说主角突然垮台的吃惊和敬佩。他赞扬了作者有勇气写出“少有西方小说家敢构思的结尾”。阿契贝回应说这表明在非洲文学中个人主义英雄是罕见的，它植根于个人角色“屈服于宇宙中的非人类的力量”的传统。
阿契貝主要作品

長篇小說
Things Fall Apart瓦解
No Longer at Ease動盪
Arrow of God神箭
A Man of the People人民公僕
上述四篇是著名的「奈及利亞四部曲」。
Anthills of the Savannah荒原蟻丘
Hopes and Impediments : Selected Essays希望與困境
Home and Exile家園和流放
內戰時期的短篇小說
Girls At War戰地姑娘
The Sacrificial Eggs祭祖蛋
兒童故事
Chick and River契克與河
詩集
Beware Soul Brother當心，我心愛的兄弟
評論文集
Morning Yet on Creation Day : Essays創世日前的黎明
The Trouble with Nigeria奈及利亞的不幸
引用

1 2  Ezenwa-Ohaeto, p. 6.
↑  Ogbaa, p. xv.
↑  . premiumtimesng.com. 2013-03-22  [2013-03-22]. （原始内容存档于2013-03-25） （英语）.
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1 2 3 4  Ezenwa-Ohaeto, p. 7.
↑  Ezenwa-Ohaeto, p. 8.
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1 2  Ezenwa-Ohaeto, p. 30.
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1 2 3  Quoted in Ezenwa-Ohaeto, pp 26–27.
1 2  "Ezenwa-Ohaeto, pp 34–36
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↑  Quoted in Ezenwa-Ohaeto, p. 105.
↑  Quoted in Ezenwa-Ohaeto, p. 106.
尼日利亚语言学地图。阿契贝的故乡伊博地区在尼日利亚东南部土黄色的部分。
Anchor Books 1994年版的《瓦解》
下斯寬克姆 (新澤西州)

| 下斯寬克姆 Lower Squankum |
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非建制地區

下斯寬克姆下斯寬克姆在新澤西州的位置
坐标： 40°09′31″N 74°09′25″W﻿ / ﻿40.15861°N 74.15694°W﻿ / 40.15861; -74.15694
國家: 美国
州份: 新澤西州
縣: 蒙茅斯縣
海拔: 13 公尺（43 英尺）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
電話區號: 732（英语：）
GNIS ID: 877973
下斯寬克姆（英語：）是位於美國新澤西州蒙茅斯縣的非建制地區。
歷史

下斯寬克姆的郵局於1849年設立，其後於1906年停運。
地理

下斯寬克姆所處的海拔為高於海平面13米（即43英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-23）.
|  论 编蒙茅斯縣行政區劃 |
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：菲力荷自治市
| 城市 |  阿斯伯里帕克  朗布蘭奇  | 蒙茅斯縣在新澤西州的位置 |
| 自治市鎮 |  艾倫赫斯特  艾倫敦  阿特蘭蒂克海蘭茲  濱海埃文  貝爾馬爾  布拉德利比奇  布里勒  迪爾  伊頓敦  英吉利敦  費爾黑文  法明代爾  菲力荷自治市  海蘭茲  因特拉肯  金斯堡  基波特  萊克科莫  小錫爾弗  馬納斯寬  馬特萬  蒙茅斯比奇  內普丘恩城  歐申波特  雷德班克  羅斯福  拉姆森  錫布賴特  錫傑特  什魯斯伯里  斯普林萊克  斯普林萊克海茨  廷頓福爾斯  尤寧比奇  西朗布蘭奇  | 蒙茅斯縣在新澤西州的位置 |
| 鎮區 |  阿伯丁鎮區  科爾茨內克鎮區  弗里霍爾德鎮區  黑茲利特  霍姆德爾鎮區  豪厄爾鎮區  馬納拉潘鎮區  馬爾伯洛鎮區  米德爾敦鎮區  米爾斯通鎮區  內普丘恩鎮區  歐申鎮區  什魯斯伯里鎮區  上弗里霍爾德鎮區  沃爾鎮區  | 蒙茅斯縣在新澤西州的位置 |
| 村 |  洛克阿伯  | 蒙茅斯縣在新澤西州的位置 |
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| 非建制地區 |  阿德爾菲亞  阿萊爾  阿德納  阿尼敦‡  貝爾茲維爾  伯傑維爾  布拉德韋爾特  巴克斯米爾  伯靈頓海茨  卡爾斯塔芬  查普爾希爾  查爾斯頓斯普林斯  克拉克斯堡  克利夫伍德  庫利斯科納  科克斯科納  東金斯堡  埃爾伯倫  埃利  埃姆利斯希爾  費爾普萊  費爾菲爾德  弗里伍德埃克斯  弗雷諾  加利利  喬治亞  格倫多拉  霍爾默森‡  霍納斯敦  伊姆萊斯敦  澤西維爾  洛卡斯特  下斯寬克姆  馬克西姆  米德爾敦村  米爾赫斯特  蒙特羅斯  納夫辛克比奇  納爾遜維爾  新貝德福德  新坎頓‡  新蒙茅斯  諾曼底  歐申尼克  珀賴因維爾  法蘭克斯  普萊森特瓦利  波特歐佩克  普羅斯珀敦‡  里弗普拉扎  雷德瓦利  斯科比維爾  沙倫  史密斯堡  斯寬克姆  斯通塔文  滕嫩特  沃恩福德  韋賽德  西艾倫赫斯特  西恩德  西法姆斯  西金斯堡  威卡坦克  | 蒙茅斯縣在新澤西州的位置 |
| 備註 |  ‡跨縣聚居地  | 蒙茅斯縣在新澤西州的位置 |
国家行政学院出版社

| 国家行政学院出版社 |
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成立: 1996年8月
總部: 北京市海淀区长春桥路6号
母公司: 国家行政学院
国家行政学院出版社是一家位于中国北京市的出版社，由国家行政学院主办、主管，成立于1996年8月。
根据新闻出版署1996年8月8日发布的《关于同意成立国家行政学院出版社的批复》（新出图［1996］578号），国家行政学院出版社的出书范围为中高级公务员教材教参，行政管理、公务员制度领域的理论著作。