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巴斯克人
历史

在中世纪早期，位于埃布羅河和加龍河之间的土地叫作“巴斯科尼亚”，在卡斯蒂利亚贵族统治之下被联合起来。在穆斯林入侵和查理曼的法兰克帝国扩张之后，这片土地被分裂，并最终于九世纪时形成了两个主要的王国卡斯蒂利亚王国和潘普洛納王国。
这一地区后来被称为納瓦拉，经历了封建制，并受到它的强大邻居阿拉贡、卡斯蒂利亚和法国的影响，卡斯蒂利亚于11世纪和12世纪以及从1512年到1521年吞并了它的部分土地。納瓦拉的剩余部分被整合进法国。
虽然如此，巴斯克行省还是享受了大量的自治权利，直到北部发生了法国大革命，并且南方发生了宗教战争试图建立一个天主教神权君主国。从那时起，巴斯克族社会里的一部分人就试图建立一个獨立政权，而不滿于西班牙规定的“巴斯克地區”的自治权。
由於巴斯克語與印歐語系無關，因此長期以來人們一直認為它代表了那些在印歐語系傳播之前佔領歐洲的人或文化。對巴斯克遺傳模式的綜合分析表明，巴斯克遺傳的獨特性早於大約7000年前農業在伊比利亞半島的到來。人們認為巴斯克人是西歐早期居民的剩餘，特別是佛朗哥，坎塔布連地區的居民。羅馬時代，斯特拉波和普林尼提到巴斯克部落，包括瓦斯孔人、阿基坦人等等。有足夠的證據支持這一假設，即當時和後來他們講的是巴斯克語的舊語種。在中世紀初期左右的領土埃布羅河和加龍河被稱為“瓦斯科尼亚”，一個定義模糊的民族地區和奮力抵擋來自伊比利亞壓力的政治實體西哥特王國和阿拉伯人的向南統治，還有法蘭克從北方進攻。在第一個千年之交，瓦斯科尼亞的領土分裂成不同的封建地區，如苏勒和拉布尔，而比利牛斯山脈的南部則是卡斯蒂利亞，潘普洛納和比利牛斯的縣。阿拉貢、索夫拉韦（西班牙语：）、里瓦戈尔萨（西班牙语：）（後來的阿拉貢王國）和帕拉斯成為9世紀和10世紀巴斯克人口的主要區域實體。潘普洛納王國是一個中央巴斯克王國，後來被稱為納瓦拉，經歷了一個封建的過程，並受到其更大的阿拉貢人，卡斯蒂利亞人和法國鄰居的影響。卡斯蒂利亞通過征服關鍵的西部地區（1199-1201）剝奪了納瓦拉的海岸線，使該王國成為內陸國家。巴斯克人陷入了派系战争（英语：），这是当地统治家族之间激烈的派系之战。在纳瓦拉内战的削弱下，王国的大部分地区最终在西班牙军队的进攻下陷落（1512-1524）。然而，比利牛斯山脉以北的纳瓦拉领土仍然在日益强大的西班牙的掌控之下。下纳瓦拉在1620年成为法国的一个行省。
然而，在法國大革命（1790年）和卡洛斯战争（1839年、1876年）之前，巴斯克人享有大量的自治權，當時巴斯克人支持繼承人卡洛斯五世及其後代。在庇里牛斯山的兩邊，巴斯克人失去了他們在旧制度期間拥有的本土製度和法律。从那时起，尽管西班牙宪法规定了巴斯克自治区和纳瓦拉的部分自治地位，但許多巴斯克人仍然爭取更大的自主權，有時甚至訴諸暴力行為表達訴求拉布尔、下纳瓦拉和苏勒成立独立省份（从1790年开始），巴斯克人为建立一个特定于地区的政治行政实体所做的努力迄今未能取得成功。然而，2017年1月，法国巴斯克地区建立了一个单一的城市圈公共社区。
地理 > 政治和行政区划

巴斯克自治區（西班牙語：，简称CAV；巴斯克語：，简称EAE）由西班牙阿拉瓦、比斯开和吉普斯夸三个省组成。
西班牙巴斯克自治區只包括七个历史省份中的三个。有时作家和公共机构只考虑到西部的三个省，就将其简称为“巴斯克地区”。其他人则认为这种用法不准确，在提到这个实体或地区时，都会小心翼翼地采用“巴斯克自治區”（或类似的表达方式，如“三个省”，在1978年以前，西班牙语称为“Provincias Vascongadas”）。同样地，用“巴斯克政府”代指“巴斯克自治区政府”也很常见，但不通用。而法语的“Pays Basque”，在没有进一步限定的情况下，既指整个巴斯克地區，也经常指北巴斯克地区。
根据西班牙目前的宪法，纳瓦拉构成了一个独立的实体，即纳瓦拉自治区（西班牙語：；巴斯克語：）。该自治区政府为纳瓦拉政府。在历史背景下，“纳瓦拉”可指一个更广泛的地区，包括位于今法国境内的下纳瓦拉，而与之相对的“上纳瓦拉”一词则是指今天西班牙巴斯克自治區的领土。
巴斯克地区还有三个位于法国的历史省份：拉布尔、下纳瓦拉和苏勒，在法国现今的政治和行政领土组织中没有官方地位，对巴斯克民族主义者只有轻微的政治支持。许多地区和地方的民族主义和非民族主义代表多年来一直发动运动，主张建立一个独立的巴斯克省，而这些要求却没有得到法国政府的重视。
地理 > 人口、主要城市和語言

巴斯克自治區有212.3万人（27.9万人在阿拉瓦省，116万人在比斯開省，68.4万人在吉普斯夸省）。该自治区最大城市为毕尔巴鄂（比斯开省）、圣塞瓦斯蒂安（吉普斯夸省）和维多利亚（阿拉瓦省），它们也是各省省会。自治区官方语言为巴斯克语和西班牙语双语。根据西班牙宪法（第3条），西班牙语知识是强制性的，而根据自治法（第6条），了解和使用巴斯克语是一项权利，因此仅通晓西班牙语是普遍情况。在佛朗哥独裁统治时期，由于官方的迫害，巴斯克语逐年式微，但由于官方语言政策的优惠和民众的支持，巴斯克语又开始回暖。目前，巴斯克自治区约有33%的人口讲巴斯克语。
纳瓦拉自治区有601,000人，首府和主要城市为潘普洛纳，其也被许多巴斯克民族主义者视为巴斯克人的历史首都。纳瓦拉的官方语言仅为西班牙语，而巴斯克语仅在自治区北部地区与西班牙语同为共同官方语言，大多数讲巴斯克语的纳瓦拉人都集中在此处。
約有25萬人生活在法國巴斯克地區，大部分人口居住在海岸的巴约讷-昂格莱特-比亚里茨城市帶（BAB）或附近。传统上，在BAB城市带以外的地区，大多数人都使用巴斯克语，但其如今正迅速被法语取代。法国巴斯克地区在法国国家内没有自治权，再加上巴斯克语在该地区没有官方地位。试图在地方行政中引入双语的做法，至今都会遭到法国官员的直接拒绝。
文化 > 語言

巴斯克語的識別語言稱為巴斯克語，今天佔該地區人口的25％-30％。巴斯克人用“euskaldun”來稱呼他們自己，且用“Euskal Herria”稱呼巴斯克地區，字面意思分別是「說巴斯克語的人」以及“巴斯克語的國家”，因此該語言是巴斯克文化的核心。巴斯克語已成為西班牙和法國官方政策限制其使用的歷史或目前的政治問題；然而，這並沒有阻止這種日益活躍的少數民族語言的教學，演講，寫作和培養。這種與當地語言聯繫在一起的巴斯克身份感並不是孤立存在的。它與西班牙語和法語等巴斯克語中使用的同樣強烈的民族認同感並列。與許多歐洲國家一樣，區域特徵，無論是語言上的衍生還是其他方式，與更廣泛的國家特徵並不相互排斥。例如，法國的巴斯克橄欖球聯盟球員伊马诺尔·哈里诺尔多基（英语：）談到了他的國民身份：「我是法國人和巴斯克人。沒有衝突，我為兩者感到自豪。我有朋友參與政治方面的事情，但這不適合我。我唯一感興趣的是文化、巴斯克語、民族、我们的歷史和生活方式。」
由於國家語言的推廣、學校政策、大眾媒體和移民的影響，今天幾乎所有的巴斯克人（除了一些學齡以下的孩子）都說他們所在州的官方語言（西班牙語或法語）。巴斯克單語人士極少：基本上所有巴斯克人都在邊境兩邊都是雙語人士。西班牙語或法語通常是來自其他地區的公民的第一語言（他們通常不需要學習巴斯克語），而西班牙語或法語也是許多巴斯克人的第一語言，這兩個語言在法國與西班牙各自享有國家語言的地位。和西班牙最近的巴斯克政府政策旨在改變這種模式，因為它們被視為對主流使用少數民族語言的潛在威脅。
與其他歐洲語言相比，巴斯克語被認為是一種遺傳的語言分離，幾乎所有語言都屬於廣泛的印歐語系。巴斯克語的另一個特點是它在現在的地域內及其周圍不斷地使用，比其他現代歐洲語言更長，這些語言都是通過人口遷移或其他文化傳播過程在歷史或史前時期引入的。然而，將巴斯克描述為“歐洲最古老的語言”和“世界上獨一無二的語言”的流行刻板印象可能會被誤解，並導致錯誤的假設。幾個世紀以來，巴斯克一直與鄰近的西歐語言保持著聯繫，並與之共享眾多詞彙屬性和類型特徵; 因此誇大巴斯克人的“古怪”特徵是誤導性的。巴斯克語也是一種現代語言，是一種用於當今出版和傳播形式的書面和印刷語言，以及在廣泛的社會和文化背景，風格和註冊中使用的語言。
文化 > 飲食

巴斯克飲食是巴斯克文化的核心，受到周边社区以及来自海洋和陆地的农产品的影响。巴斯克文化在20世纪的一个特点是“乔科（英语：）”（Txoko），即男人们聚集在一起烹饪和享受自己的食物聚会。直到最近，女性在一年中只有一天被允许进入。苹果酒屋（Sagardotegiak）是吉普斯夸受欢迎的餐厅，会在苹果酒上市时营业几个月。
文化 > 文化生產

在20世紀末，儘管有ETA暴力（2010年結束）和重工業危機，但巴斯克的經濟狀況顯著恢復。他們從佛朗哥政權中脫穎而出，重振了語言和文化。巴斯克語在地理上擴大，主要是潘普洛納，畢爾巴鄂和巴約訥等主要城市中心的大幅增長，幾十年前巴斯克語幾乎消失了。如今，巴斯克人的數量正在保持其水平或略有增加。
參考資料

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另见

埃塔
克羅馬儂人
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：各地 :  法国  BnF data  德国  以色列  美国  拉脱维亚  日本  捷克 
巴約納的巴斯克女人
巴斯克地区的山脉
莱萨，位于巴斯克地区纳瓦拉自治区
吉普斯夸省的奥伦采罗（英语：）
天龙八部之乔峰传

| 天龙八部之乔峰传  |
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香港上映海報
基本资料
导演: 甄子丹（總導演） 闞家偉 鄭偉文
监制: 甄子丹 王晶
動作指導: 谷垣健治 嚴華 甄家班
原著: 《天龙八部》 金庸作品
主演: 甄子丹 陳鈺琪 劉雅瑟
摄影: 陳志英
: 李嘉榮
制片商: 无限自在 東方影業 邵氏兄弟 晶藝電影
片长: 130分鐘
产地: 香港 中国大陆
语言: 粵語 普通话
上映及发行
上映日期:  2023年1月16日 (2023-01-16)（馬來西亞、新加坡）  2023年1月19日 (2023-01-19)（香港、澳門）  2023年1月20日 (2023-01-20)（台湾）  2023年1月21日 (2023-01-21)（中国大陆）  2023年1月25日 (2023-01-25)（韩国）  2023年4月18日 (2023-04-18)（北美）  
发行商: 東方影業 Lotus Five Star（马来西亚） Golden Village（新加坡） 華映娛樂（台灣） Well Go USA（北美）
预算: 1.5亿港元
票房: 386萬港元（香港） 530万令吉（馬來西亞） 620萬新臺幣（台灣） 近3000万人民币（中国大陆）
《天龙八部之乔峰传》（英語：）是2023年香港武侠电影。本片根据金庸作品《天龙八部》改编，由甄子丹担任总导演、监制并出演乔峰，闞家偉和鄭偉文導演，陳鈺琪和劉雅瑟領銜主演，在2023賀歲檔1月16日在马来西亚、新加坡院线上映，1月19日在香港、澳门院线上映，1月20日在台湾院线上映，1月21日在中国大陆流媒体平台上线。華特迪士尼公司已購入本片獨家版權，並於2023年6月1日在Disney+獨家串流上線及迪士尼傳媒集團旗下衛視電影台獨家首播。
劇情

参见：乔峰 § 生平、阿朱 § 生平和康敏 § 生平
姑苏城中酒楼，丐帮帮主乔峰遇见鸠摩智一行，一番交手击败鸠摩智，救出大理段誉。杏子林中，丐帮众长老和马夫人指控乔峰为外族贼子，逼其交出打狗棒退位。
阿朱被慕容复遣去少林寺盗易筋经，被大力金刚掌打伤，乔峰将其救出重围。为给阿朱治病，乔峰前往聚贤庄求问薛神医，遇到各派众人合力围攻，乔峰以一敌百，血战后被黑衣人救走。
慕容复引乔峰见证宋兵残杀契丹人一幕，乔峰一激之下杀死全部宋兵。雁门关外，阿朱纵马而来，与乔峰再遇。马夫人和白世镜合计构陷段正淳为“带头大哥”。小镜湖之夜，乔峰未听小僧虚竹之劝，前去找段正淳报仇，不料一掌错杀易容的阿朱。
乔峰找上白世镜，得知白竟已投靠慕容复；阿紫同时赶到，以毒将马夫人毁容。慕容复随后率兵马前来，白世镜和马夫人皆被慕容家乱箭射死。乔峰和慕容复终极一战，以降龙十八掌将其击倒。
塞外，乔峰为阿朱立墓，后与阿紫一同纵马前往辽国大帐...
演員

更多：天龍八部角色列表
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演員: 角色
甄子丹: 乔峰
陳鈺琪: 阿朱
劉雅瑟: 阿紫
王君馨: 馬夫人
惠英紅: 阮星竹
吴樾 （粵配：袁文傑）: 慕容复
張兆輝: 段正淳
杜玉明: 白世镜
呂良偉: 慕容博
徐小明: 鳩摩智
蔡祥宇: 阿碧
袁祥仁: 薛慕华
赵华为: 段誉
甄子丹: 萧远山
胡然: 萧夫人
喻亢: 游駒
徐向東: 玄難
严华: 马大元
曹世平: 玄苦
李卫: 玄慈
王宝强: 虚竹  (国配: 王宝强)
制作

2022年4月，本片在广电总局备案为网络电影。
2022年5月18日，在第75屆坎城影展上发布了概念海报，并经由荷里活報道宣布了制片阵容，包括导演郑伟文、监制及主演甄子丹。同日，甄子丹接受香港東方日報专访，表示自己考虑了数个月才接拍本片，被王晶的诚意所打动，此外还声明不会采用整容演员担任女主角。
2022年7月20日，无限自在总裁朱玮杰宣布徐小明加入本片演员阵容。
2022年7月22日，刘雅瑟接受香港東方日報专访，表示自己将加入本片演员阵容。
2022年8月2日，王君馨在社交网站发布了自己在横店影视城身着“乔峰传”T恤的照片，后表示自己将加入本片演员阵容，但不会是女主角。
2022年9月16日，首度曝光甄子丹与陈钰琪的片场片段。
2022年10月，本片杀青，进入后期制作。
發行

本片定于2023年1月16日在马来西亚、新加坡院线上映，1月19日在香港、澳门院线上映，1月20日在台湾院线上映，1月21日在中国大陆流媒体平台爱奇艺、腾讯视频、优酷以网络电影的形式上线，会员模式付费9元人民币。2023年4月18日在北美上映。
2022年12月14日發佈首個預告。甄子丹同时表示该片是在經費不多、時間和資源非常有限的状况下拍攝的，制作团队甚至願意為了拍好這電影而自願減價沒有收足酬金。2023年1月4日公开演员全阵容。
本片于1月12日在新加坡举行记者会和影迷见面，甄子丹出席。于2023年1月13-14日在马来西亚举行大型影迷见面会和首映礼，甄子丹出席。1月19日在韩国首尔举行新闻发布会，甄子丹和王晶出席。甄子丹在韩宣传期间还参加录制《Running Man》宣传本片。
迪士尼旗下的流媒體平台Disney+宣佈已購入電影，並於2023年6月1日晚上9:30在Disney+獨家串流上線及迪士尼傳媒旗下衛視電影台獨家首播。
發行 > 票房

馬來西亞自1月16日133间戏院上映上映，至23日上映8天，大馬票房直逼320萬令吉，成為馬來西亞賀歲檔票房冠軍。截至年初四，以420萬令吉排第一位。在馬來西亞上映13天的票房为520万令吉。
此外，亦成為新加坡港產賀歲片冠軍。在中国大陆上线10天后，网络付费观影超500万人次，爱奇艺、腾讯视频、优酷三平台网络票房共计近三千万元人民币。
歌曲

| 曲序 | 曲目 |  | 作曲 |
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| 1. | 《萬水千山縱橫》（片尾曲） | 黃霑 | 顧嘉煇 |
制作团队

本片的制作团队包括了：
导演：甄子丹（总）、阚家伟、郑伟文
動作指導：谷垣健治、嚴華
造型設計： 劉世運
剪接： 李嘉榮
攝影指導： 陳志英
奬項

| 年份 | 颁奖典礼 | 奖项 | 入圍者 | 结果 |
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| 2024 | 第42屆香港電影金像獎 | 最佳動作設計 | 谷垣健治、嚴華 | 提名 |
相关条目

天龙八部 (小说)
新天龙八部之天山童姥
備註

↑  截至2023年3月10日
参考

↑  . 腾讯网. 羊城晚报. 2022-10-16  [2022-11-08]. （原始内容存档于2022-11-08）.
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↑  . 澳門力報 (第兩千四百三十一期). 2022-08-04  [2022-08-09]. （原始内容存档于2022-08-09）.
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曹良直

| 曹良直 |
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大明兵科给事中
籍貫: 山西汾陽縣
族裔: 漢族
字號: 字古遺
出生: 萬曆年間九月二十九日 
逝世: 崇禎十六年（1643年） 
出身
 崇禎十年丁丑科同進士出身 
曹良直（？年—1643年），字古遺，山西汾陽縣（今山西汾陽市）人。明朝政治人物。
生平

崇禎九年丙子科山西鄉試第九名舉人，十年（1637年）联捷丁丑科進士，十一年四月授任河南尉氏县知县，本年十二月改灵寿知县，十三年調雄县，十五年擢兵科给事中，曾因制军事兵形条例八事而闻名，崇禎九年（1636年），与傅山一起为袁继咸辯誣。
崇禎十六年（1643年），劾首輔周延儒十大罪。是年秋，京師瘟疫流行，良直中疫而卒，年三十餘。
事跡

曾舉報駱養性洩露崇禎帝處決熊開元、姜埰密旨之事。
參考文獻

↑  《崇禎十年丁丑科進士三代履歷》：曹良直，曾祖伯英，祖纯库，父廷强。古遗，易四房，丙辰九月二十九日生，汾阳县人，丙子九名，会八十七名，三甲一百六十二名，工部观政，戊寅四月授尉氏知县，十二月改灵寿知县，庚辰调雄县知县，壬午欽考兵科給事中，癸未卒。
↑  《明史·231卷》：帝尊禮延儒特重，嘗於歲首日東向揖之，曰：「朕以天下聽先生。」因徧及諸閣臣。然延儒實庸駑無材略，且性貪。當邊境喪師，李自成殘掠河南，張獻忠破楚、蜀，天下大亂，延儒一無所謀畫。用侯恂、范志完督師，皆僨事，延儒無憂色。而門下客盛順、董廷獻因緣為奸利。又信用文選郎吳昌時及給事中曹良直、廖國遴、楊枝起、曾應遴輩。
↑  《明史·卷258》：時行人熊開元亦以建言下錦衣衞。帝怒兩人甚，密旨下衞帥駱養性，令潛斃之獄。養性懼，以語同官。同官曰：「不見田爾耕、許顯純事乎？」養性乃不敢奉命，私以語同鄉給事中廖國遴，國遴以語同官曹良直。良直即疏劾養性「歸過於君，而自以為功。陛下無此旨，不宜誣謗；即有之，不宜洩。」請並誅養性、開元。養性大懼，帝亦不欲殺諫臣，疏竟留中。
↑  《枣林杂俎·卷51》：熊开元 嘉鱼熊开元、莱阳姜采，言事下锦衣狱。密旨：欲令都督骆养性死之。养性私语同乡廖国遴，国遴阻之，毋杀言官，行疏救之矣。明日疏上，果缓其狱。月余，国遴与同官曹良直饮酒，语及之。良直曰，骆受密旨，安得少泄？不佞且以闻。国遴初不为意，良直果疏上，留中。养性闻劾大恐，几欲自裁。已绝无耗，一日上手书诏勋武射，并及都督，骆养性益大恐。射得三矢，赐茶，养性不敢受，奏臣服罪久矣。因述前事，上不问，始自安。
|  论 编崇禎十年（1637年）丁丑科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 劉同升 - 陳之遴 - 趙士春
第二甲 賜進士出身 共57名: 高世泰 - 劉大年 - 曹　 - 柯夏卿 - 陸自巖 - 宮繼蘭 - 洪天擢 - 孙嘉绩 - 馮欽明 - 朱用錦 吳貞啓 - 王追駿 - 林期昌 - 錢肅樂 - 張天維 - 王標極 - 葉應震 - 段　冠 - 赵士锦 - 董颺先 馮文偉 - 董允茂 - 王行儉 - 包爾庚 - 孫　順 - 衛廷憲 - 趙　濬 - 胡允敬 - 嚴錫命 - 揭重熙 閔　度 - 高射斗 - 王業昌 - 方大猷 - 張　垣 - 李爾育 - 吳嘉禎 - 吳克孝 - 章　曠 - 蘇　銓 吳嵩胤 - 劉若宜 - 楊汝經 - 唐　鉉 - 潘同春 - 王正中 - 傅天錫 - 堵胤锡 - 郭佳胤 - 賈我年 葉士彥 - 田　芳 - 胡振奇 - 趙　㟨 - 張其瑾 - 林鳳儀 - 黃潤中 - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共241名: 郝　傑 - 黃耳鼎 - 曹　溶 - 陳良弼 - 顧　鋐 - 劉龍光 - 倪仁禎 - 蔡道憲 - 吳　 - 吳　鑄 黃　澍 - 傅景星 - 施鳳儀 - 衞周祚 - 王松茂 - 南洙源 - 陳子龍 - 胡時亨 - 魏　琯 - 黃圖安 廖國遴 - 蔣鳴玉 - 郭九圍 - 許孟卿 - 丘祖德 - 繆　沅 - 張元輔 - 李覺先 - 林逢春 - 吳培昌 李登雲 - 吳之奇 - 鄭一岳 - 徐敬時 - 羅心樸 - 葉子發 - 廖負暄 - 鄒逢吉 - 李永茂 - 耿章光 王垣京 - 錢朝彥 - 嚴夢鸞 - 龔天池 - 黃昌胤 - 歐陽鉉 - 余　颺 - 唐階泰 - 王開期 - 陳扆誦 傅箕孺 - 顧　棻 - 石可章 - 蘇　京 - 羅　璧 - 蕭時豐 - 張允捷 - 賈太初 - 胡爾愷 - 朱統鐼 鄔明昌 - 羅國士 - 蔣　棻 - 鄧林枝 - 張明弼 - 馬孔健 - 湯有慶 - 沈履祥 - 曹鼎臣 - 鍾　鼎 劉憲章 - 魯近暹 - 何　綸 - 姜應龍 - 吳之琦 - 王　釆 - 劉業嶸 - 奚士龍 - 盛王贊 - 李毓新 時　敏 - 袁胤隆 - 劉景綽 - 丁　辛 - 楊蕙芳 - 謝泰宗 - 劉顯績 - 高去奢 - 陳履忠 - 錢　源 李起龍 - 莊元辰 - 常克念 - 陳之煌 - 黃國琦 - 周祚新 - 儲　堪 - 吳繼善 - 傅德堅 - 鄒守嘗 秦　鏞 - 吳應恂 - 王昌胤 - 李　岩 - 范士楫 - 毛毓祥 - 胡應瑞 - 柯元芳 - 林起元 - 牛若麟 王　明 - 劉天慶 - 王世琇 - 王　猷 - 胡奇偉 - 孫以敬 - 唐昌齡 - 夏允彝 - 周而淳 - 蕭　琦 張聖聽 - 楊若橋 - 趙　昱 - 畢十臣 - 唐九經 - 傅振鐸 - 台汝礪 - 張勉仁 - 胡夢泰 - 王景雲 劉明鍈 - 莊則敬 - 蕭　中 - 龔完敬 - 劉惟芳 - 劉昇祚 - 毛羽儀 - 王元建 - 藍　絅 - 李京元 何弘仁 - 譚正國 - 樊吉人 - 許承欽 - 張世溶 - 鎖青縉 - 甘大綬 - 李廉仲 - 劉　達 - 章　重 趙士驥 - 李丕著 - 余忠宸 - 倪长圩 - 姜荃林 - 張慎學 - 熊人霖 - 徐調元 - 王鳳翼 - 余士瑺 王泰徵 - 曹良植 - 慎思永 - 朱得祚 - 李綦昌 - 武　備 - 吴春枝 - 王家柱 - 李世元 - 周　銓 孫　鼎 - 李之奇 - 李昌期 - 李大年 - 李　棡 - 王際亨 - 左其人 - 陳　濬 - 趙玉成 - 謝錫賢 李茹春 - 王　燮 - 趙之鼎 - 周伯達 - 王寖大 - 張印立 - 劉　銓 - 周躍雷 - 于連躍 - 田嘉年 莊憲祖 - 徐方來 - 鄺曰廣 - 馮秉清 - 張弘志 - 朱充 - 楊兆儀 - 符遡中 - 蕭　漢 - 李之華 王　顯 - 謝繼遷 - 孔胤圭 - 歐陽烝 - 周壽明 - 郝　絅 - 袁　定 - 黃徽胤 - 王國儒 - 廖攀龍 匡延年 - 修廷獻 - 潘必镜 - 尹文煒 - 李曰池 - 林有本 - 沈戩穀 - 張　力 - 陳士瓚 - 王　漢 吳允謙 - 佀鶴舉 - 遲　鑛 - 吳翔鳳 - 韓接祖 - 顏習孔 - 戴運昌 - 趙弘文 - 韋克濟 - 王九牧 李　冲 - 宋炳奎 - 郝　錦 - 蔣文運 - 錢　棅 - 吳以連 - 潘自得 - 韓元勳 - 何永清 - 龐昌胤 侯鼎鉉 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：崇禎七年甲戌科　·　後一科：崇禎十三年庚辰科 同科進士：崇禎十年丁丑武科　·　同科副榜：崇禎十年丁丑科
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：人物 :  CBDB  SHL
以色列猶太大屠殺紀念館

| 以色列猶太大屠殺紀念館 |
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יָד וַשֵׁם‬

猶太大屠殺紀念館俯瞰圖
成立: 1953年8月19日
地址:  以色列耶路撒冷赫茨尔山
坐标: 31°46′27″N 35°10′32″E﻿ / ﻿31.77417°N 35.17556°E﻿ / 31.77417; 35.17556
類型: 以色列對大屠殺受害者的官方紀念館
参观人數: 925,000人 (2017年) 800,000人(2016與2015年)
網站: www.yadvashem.org
地图

以色列犹太大屠杀纪念馆（希伯來語：‎，羅馬化：Yad Vashem，直译：纪念与姓名）是以色列官方设立的犹太人大屠杀纪念馆，位于以色列耶路撒冷城西的赫茨尔山，是世界最大、最有影响力的大屠杀纪念馆。1953年根据以色列国会通过的《犹太大屠杀纪念法》成立，为纪念600余万被纳粹屠杀的犹太人。大屠杀纪念馆自奠基起逐步扩建，目前包含纪念礼堂、历史博物馆、艺术馆、“名字堂”、儿童纪念堂、档案馆、外邦义人花园、“被毁灭社区山谷”、犹太会堂、及教育中心等。此外，纪念馆同时纪念在大屠杀期间承担巨大的个人风险，援救犹太人的非犹太人──称为“外邦义人”。大屠杀纪念馆目前是以色列仅次于西墙，游客数量第二多的景点，外国领导人访问以色列一般都会参观大屠杀纪念馆。参观大屠杀纪念馆完全免费，依靠自愿捐款维持，每年有将近100万游客参观。
词源

纪念馆的希伯来名Yad Vashem 取自圣经《以赛亚书》第56章第5节：“我必使他们在我殿中、在我墙内、有记念、有名号、比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。”“有记念、有名号”的希伯来语原文发音為yad va-shem。将大屠杀纪念馆命名为“Yad Vashem”， 意为为数百万在二战中被屠杀的犹太人修建一个纪念馆，保存他们的名字，使他们不被忘记。《以赛亚书》这段经文的原文，指的是遵守诫命，行神喜悦的事，但没有生育能力的阉人将来在上帝的殿中会被纪念。
历史

1993年以色列猶太大屠殺紀念館為了取代六十年代建築的舊館，决定建筑新馆。目前以色列猶太大屠殺紀念館為全球最大的大屠杀博物馆，设计為反映大屠杀时欧洲犹太人及日後以色列由灰烬中复活的历史。從1950年代开始，本館開始進行大概44000位大屠杀倖存者的证词錄音工作。由於多數大屠杀倖存者年歲已高，越来越不能访问紀念館，所以本館扩展证词方案，改為直接拜訪大屠杀倖存者進行證詞錄音。2005年3月15日以色列猶太大屠殺紀念館的大屠杀博物馆正式開幕，由有名猶太建筑师摩西·萨夫迪设计。四十位国家领导人和當時的联合国秘书长科菲·安南都出席大屠杀博物馆開幕典禮。以色列总统摩西·卡察夫並表示新博物馆“是全人類的一塊重要路牌，一塊提醒仇恨與謀殺及種族主義與種族滅絕兩者之間的距離有多麼短的路牌。”据说博物馆的三角形代表大衛星的下半部，這是為了紀念由於大屠殺而死去的全球半數猶太人。
历史 > 纪念馆大事年表

1953年，国会通过《大屠杀纪念馆记念法》
1955年，开始收集大屠杀遇害者的姓名，制作遇害者证词（Pages of Testimony）。
1961年，纪念礼堂落成。（Hall of Remembrance）
1962年，纪念国际义人的大道开通。
1968年，名字堂建成，收藏遇害者证词。
1973年，历史馆开幕。
1982年，艺术馆开幕。
1987年，儿童纪念馆建成，纪念150万遇害犹太儿童。
1992年，被毁灭社区山谷建成，纪念二战中约5000个被摧毁或受重创的犹太社区。
1995年，大屠杀研究国际学院新楼建成，并举行第一届大屠杀教育国际研讨会。
1996年，国际义人花园开园。
1999年，大屠杀遇害者姓名中央数据库开始电子化。
2000年，教宗若望保祿二世到访。
2003年，《国际义人百科全书》第一卷出版。
2005年，历史馆新馆开馆。
目标宗旨

1953年8月28日，以色列国会通过《大屠杀与英雄主义纪念法》，决定修建以色列大屠杀纪念馆（Yad Vahem）。1959年，国会又通过《大屠杀与英雄主义纪念日法》。根据1985年修订后《大屠杀与英雄主义纪念法》，该纪念馆的功能为“......”
以色列猶太大屠殺紀念館的四项重要工作，也称“四支柱”：
纪念：
保存大屠杀受害者的名字、纪念大屠杀受害者
举办纪念仪式
记载：
记载大屠杀幸存者的证词
收集大屠杀受害者的名字
收集关于大屠杀的照片和文件
研究：
进行大屠杀研究
提倡学生们进行大屠杀研究
出版研究和对公众提供
教育：
經營“大屠杀研究国际学校”
為了教育年輕人關於大屠殺的教訓，為以色列学校和外国学校設計教案。
举办大屠杀展览
進行大屠殺的公眾教育
纪念馆设计

新建成的大屠杀史博物馆長180米，外形為棱柱体的三角形结构，牆面則由钢筋混凝土構成。该馆占地4000多平方米，大多位于地下。共有十间展厅，每一间厅展览大屠杀历史的一个不同部分。與前博物馆大多数展品為照片的特色不同，新博物館的展品相當多，其中還有全球大屠杀倖存者、博物馆及纪念碑赠送的280个艺术品及2500个介绍和个人项目。历史馆长廊是向下倾斜，象征从光明进入黑暗；长廊在接近出口处又向上倾斜，象征终于迎来光明，走出历史馆有一个很大的观景台，视野突然开阔，看到耶路撒冷绿化的山地和社区，代表复兴的以色列国。
入口和游客中心

大屠杀纪念馆正门（坊）
入口和游客中心 > 正门

大屠杀纪念馆水泥浇筑的入口横梁上刻的是圣经《以西结书》37章14节的应许，“我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我（要）将你们安置在本（你们自己的）地”。大门侧面的水泥柱上还刻有圣经《约珥书》1章2-3节的一句话，“在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。”
入口和游客中心 > 游客中心

游客中心内游客可以存放背包，购买语音讲解器（有中文）。大厅内有纪念山（纪念馆所在）和大屠杀纪念馆模型。游客中心也有一家犹太洁食餐厅。游客中心出门右侧有书店，可以购买大屠杀纪念馆出版的书籍和其他相关书籍和纪念品。
历史馆各展厅介绍

历史馆入口，“通向被毁灭世界的桥”。
历史馆是犹太大屠杀纪念馆的主展馆，展示600万犹太人被屠杀的全过程。历史馆内所有的照片和展品都是真实的，10岁以下儿童不得入内，并禁止拍照，以示尊重。走过“通向被毁灭世界的桥”，即进入历史馆内部。历史馆中心由一条长廊構成，分别通往十间展厅，每间展廳展示大屠杀历史的一个不同部分。博物馆內約有2500項大屠杀受害者及幸存者的個人簡介和物品：大屠杀幸存者赠送的大屠杀的艺术品和信。
主条目：犹太人大屠杀
历史馆各展厅介绍 > A展厅──“我仍然看到他们的眼睛──消失的犹太世界”

B展厅，左侧为法国教堂内的反犹雕塑，右侧展现希特勒的崛起。
许多德国犹太知识分子在二战前被迫离开德国，不少人选择移民美国。爱因斯坦（左一）、弗洛伊德（左二）。
走过“通向被毁灭世界的桥”，步入历史馆，首先引入眼帘的是13米高三角形的墙壁，几百部真实影片被制作成一个几分钟影片，投射在三角形的墙壁上。设计师Michal Rovner的目的，并非把这些影片剪辑为一个叙述性的电影，乃是要反映犹太人生活的各个方面。在影片中，可以看到二战前欧洲各式各样的犹太人，犹太社区充满活力和生活气息，并可听到30年代犹太儿童唱以色列国歌《希望》，但这所有的一切都即将被毁灭。
沿着历史馆长廊向前，首先看到两侧展示是苏联红军解放爱沙尼亚Klooga集中营前，纳粹和爱沙尼亚通敌者仓促处死两千犹太人的照片和遗物。他们试图掩盖屠杀犹太人的证据，但未有充足时间掩埋犹太人尸体。从犹太死难者身上，找到了许多照片、书信。
历史馆各展厅介绍 > B展厅──“从公民变为被抛弃的人──纳粹和犹太人”（1933-1939）

B展厅，右侧展现希特勒的崛起。左侧为德国斯特拉斯堡大教堂内的反犹雕塑。手拿十字架和圣杯，头戴王冠的雕像代表天主教会；右侧眼睛被蒙蔽，箭被折断的女性雕像代表犹太教。
许多德国犹太知识分子在二战前被迫离开德国，不少人选择移民美国。爱因斯坦（左一）、弗洛伊德（左二）。
纳粹反犹宣传画。左侧的图片中的大虫象征犹太人，两个眼球里的图案，一侧象征苏俄共产主义，另一侧象征美国资本主义。纳粹宣扬犹太人阴谋操纵苏联和美国，压制德国，因此复兴德国必须反犹。
在步入第一个展厅“纳粹和犹太人”之前，入口处展示的是1933年德国“焚书事件”。当时的德国大学生踊跃的参与焚书，把一切和犹太人有关的书籍扔向火堆。短片最后是德国诗人海涅的名言，“焚书伊始，焚人以终”。
这一展厅展示的是纳粹灭绝犹太人的历史背景和1933-1939年纳粹反犹政策的逐步升级。欧洲逐步天主教化后，对犹太人愈发仇视，教会对“排犹”的纵容助长了民间反犹情绪。中世纪犹太人被禁止从事农业，部分犹太人在商业上取得成就。19世纪，犹太人逐渐融入西欧社会，崛起了以罗斯柴尔德家族为代表的一些犹太财团，引发西欧人的嫉恨和恐惧，社会盛传关于犹太人的阴谋论。“大萧条”推动纳粹上台，纳粹鼓吹犹太人导致德国“一战”失败，犹太人剥削德国人，是苏俄共产主义和美国资本主义的幕后操纵者。德国社会长期盛行的反犹情绪被希特勒点燃，最终导致六百万犹太人被灭绝。
历史馆各展厅介绍 > C展厅──“可怕的开始：二战爆发和摧毁波兰犹太生活的开始”

C展厅展览。左侧为摧毁会堂和针对犹太人的暴力行为。右侧为强制犹太人佩戴的黄色大卫星。
这一展厅展示的是二战爆发初期纳粹针对犹太人的暴力行为。1939年9月，德国闪击波兰，第二次世界大战爆发。几周时间内，德国占领波兰西部，和苏联共同瓜分波兰。波兰当时有330万犹太人，是欧洲犹太人的人口中心。波兰被占领标志犹太人的厄运开始。
历史馆各展厅介绍 > D展厅──“围墙和栅栏之间：隔都”

D展厅的第一个隔都展区──波兰罗兹隔都，背景有大量犹太人，包括儿童，从事劳动的照片。
历史馆选取了四个代表性的隔都（波兰罗兹、波兰华沙、立陶宛考納斯和捷克特雷津），展示犹太人隔都里的悲惨生活。德国在东欧，特别是波兰，建立许多“隔都”，强迫犹太人集中居住在极为拥挤的社区，并配给有限食物。隔都是在纳粹大规模灭绝犹太人之前，控制和隔离犹太人的临时性措施，存在时间长短不一，从几个月到几年不等。
历史馆各展厅介绍 > D展厅──“围墙和栅栏之间：隔都” > 罗兹隔都（波兰）

罗兹隔都建于1940年，是德占区的第二大隔都，有约16万4千犹太人。罗兹隔都主席Mordechai Chaim Rumkowski认为，劳动能给犹太人活下去的可能性和希望，因此建立了一整套系统为德国从事工业生产。纳粹本来规划罗兹隔都为短期中转设施，但后来决意剥削犹太人体力，服务于战争。该展厅有许多照片展示犹太人，包括儿童，从事劳动。
历史馆各展厅介绍 > D展厅──“围墙和栅栏之间：隔都” > 华沙隔都（波兰）

波兰首都华沙是当时欧洲犹太人最多的城市，华沙隔都是人口最多、面积最大的隔都，人口一度超过50万。1940年11月，占华沙人口1/3的35万犹太人被强制迁入占华沙城面积仅2.4%隔都，与其他城区完全隔离。隔都周围竖起高墙，有德军看守，将犹太人和其他市民隔开。防止隔都和华沙其他部分有任何接触。展厅中间是贯穿隔都的轻轨，两侧有许多当时拍摄的短片展示路边饥饿的儿童，有8万犹太人死于饥饿和疾病。在如此艰苦的条件下，华沙犹太人仍然秘密办学、偷运物资、建立热汤厨房帮助饥饿的人。1942年夏季，超过25万犹太人被驱逐到特雷布林卡灭绝营。1943年4月19日，华沙隔都犹太人最终起义反抗纳粹暴政，旋被镇压，全部运往奥斯维辛灭绝营。
历史馆各展厅介绍 > D展厅──“围墙和栅栏之间：隔都” > 考納斯（Kovno）隔都（立陶宛）

波罗的海三国民众本身的反犹情绪就非常强烈。在德军占领立陶宛之前，立陶宛人就开始杀害犹太人。1941年8月15日，考納斯隔都的门被封闭，两万犹太人被关押其中。考納斯的犹太人意识到自己正经历犹太历史上的大灾难，因而开始着手保存隔都档案，希望将历史保存下来。摄影师偷偷拍照、画家用笔作画，诗歌、日记、档案等都被秘密收集整理；担心最终隔都将被完全摧毁，部分资料被偷运出隔都，保存到战后。展厅内展示有很多当时犹太画家画的素描画。
历史馆各展厅介绍 > E展厅──“大规模屠杀—‘最终解决’方案开始”

背景展板为，别动队枪杀犹太人。
这一展厅展示了苏德战争爆发，特别行动队尾随德军大规模屠杀犹太人，纳粹将灭绝犹太人定位国策并全力执行。
历史馆各展厅介绍 > E展厅──“大规模屠杀—‘最终解决’方案开始” > 入侵苏联与“特别行动队”

特别行动队，简称“别动队”，其任务是随德军深入苏联，屠杀犹太人。到 1943 年春，别动队杀害了超过 100 万的犹太人。一些东欧人（主要是乌克兰人、拉脱维亚人和立陶宛人）充当了别动队帮凶，协助纳粹屠犹。
这一展厅特别纪念了基辅附近的娘子谷大屠杀。1941年9月29日和30日，两天时间内约3.4万基辅犹太人被德军和乌克兰仆从军枪杀。
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历史馆各展厅介绍 > E展厅──“大规模屠杀—‘最终解决’方案开始” > 万湖会议

1942 年 1 月 20 日，纳粹高层柏林郊区举行“万湖会议”， 讨论“欧洲犹太人问题的最终解决”，亦即屠杀犹太人的方法。会议将灭绝犹太人定位国策，从此纳粹开始倾举国之力灭绝欧洲犹太人，欧洲犹太人最可怕的厄运开始。大屠杀纪念馆的一个理念就是，人人值得基本尊重，避免丑化妖魔化纳粹高层，因此可以在这一展厅看到参与屠犹的纳粹各部门高层头像。
历史馆各展厅介绍 > F展厅──“最终解决方案和犹太人起义”

玻璃下为犹太人成堆的鞋子。（奥斯维辛集中营）
奥斯维辛大型毒气室模型。
历史馆各展厅介绍 > F展厅──“最终解决方案和犹太人起义” > 清空隔都

展厅内展示了三个大的死亡营模型，包括贝尔赛克灭绝营、索比布尔灭绝营和特雷布林卡灭绝营。三大灭绝营共屠杀了约170万犹太人。
历史馆各展厅介绍 > F展厅──“最终解决方案和犹太人起义” > 华沙犹太起义

1942年夏季，超过25万犹太人被驱逐到特雷布林卡灭绝营。1943年4月，德国宣布再次驱逐犹太人，4月19日，华沙隔都犹太人最终起义反抗纳粹暴政，奋死一搏。5月16日，起义被镇压，数千人被杀害，剩余犹太人被运往集中营。华沙犹太人起义是规模最大也是最具影响力的一次犹太人起义，是德占区第一次在城市起义。展厅展示了一些起义失败后的许多照片。华沙起义展示了犹太人反抗纳粹的巨大勇气，大屠杀纪念馆有“华沙起义广场”来纪念这一重要事件。
历史馆各展厅介绍 > F展厅──“最终解决方案和犹太人起义” > 西欧和中欧犹太人被驱逐

1943-1944年，西欧和中欧的犹太人也被大规模的驱逐到东欧，特别是波兰，的灭绝营，灭绝犹太人速度达到顶峰。
历史馆各展厅介绍 > F展厅──“最终解决方案和犹太人起义” > 奥斯维辛－比克瑙集中营

这一展厅内有一个大型毒气室模型。背景展板上写着“集中营的政策是，将要被处死的人应该被欺骗至死”。纳粹担心犹太人暴动，因而尽可能不让犹太人知道自己将要被灭绝。
历史馆各展厅介绍 > G展厅──“反抗和营救”

G展厅内的丹麦小船，曾在1943年10月偷运犹太人到海峡对岸的中立国瑞典。丹麦是唯一一个积极抵抗纳粹驱逐本国犹太人的被占领国，绝大多数丹麦犹太人幸存下来。
右侧展现的是列国义人，曾冒险解救犹太人。
这一展厅的入口处展板上有一个大写的问题“为什么奥斯维辛没有被轰炸？”。盟军在1943年就已经得知奥斯维辛集中营正灭绝犹太人，犹太人也反复请求盟军轰炸奥斯维辛集中营的基础设施，延缓灭绝犹太人的速度。纳粹统治下的欧洲几乎无人敢于帮助犹太人，少部分犹太人组成游击队和秘密抵抗组织反抗纳粹，营救犹太人；一些外邦义人也营救了部分犹太人。
历史馆各展厅介绍 > G展厅──“反抗和营救” > 犹太游击队和抵抗组织

展厅展示了许多犹太游击队的照片和武器。一些逃离隔都和集中营的犹太人组成游击队，藏匿在东欧森林中从事非常艰苦的游击战斗。东欧本地人反犹情绪浓厚，游击队员很难从他们得到帮助，甚至会有告密者向德军报告行踪。犹太游击队被迫四处转移，袭击农场获得补给，在森林中熬过东欧漫长的寒冬。在艰苦危险的环境下，游击队员仍然尽力破坏铁路，建立根据地，配合盟军。
历史馆各展厅介绍 > G展厅──“反抗和营救” > 营救犹太人

东欧本地人长期盛行的反犹情绪，是波兰、波罗的海三国等国90%犹太人被灭绝的重要原因。仍有一些人向犹太人伸出援手，特别是丹麦。展厅内有放置了一艘丹麦小船，曾运送犹太人到中立国瑞典。
历史馆各展厅介绍 > G展厅──“反抗和营救” > 外邦义人

一些非犹太人冒着生命危险或负上经济代价，搭救了一些犹太人。展厅内最显眼的就是辛德勒名单的复制品。德国纳粹党员奧斯卡·辛德勒散尽家财，行贿德军官员，解救了1200名工人。
历史馆各展厅介绍 > H展厅──“最后的犹太人──集中营的世界和死亡行军”

奥斯维辛集中营入口“劳动带来自由”
集中营内的犹太人照片。所有人都被剃光头，穿上统一囚服，前臂刻上代号。
H展厅展示的是二战后期集中营内的生活。
历史馆各展厅介绍 > H展厅──“最后的犹太人──集中营的世界和死亡行军” > 强制劳动营

自二战爆发起，纳粹就将大量使用奴工服务于德国战争机器。纳粹通过强制犹太人从事艰苦劳动，配给很少的食物和药品，来压榨犹太人体力，“通过劳动灭绝”犹太人。大约五十万犹太人死于劳动营。
历史馆各展厅介绍 > H展厅──“最后的犹太人──集中营的世界和死亡行军” > 死亡行军

随着纳粹在东部战线节节败退，许多东欧集中营需要关闭，未灭绝犹太人被驱赶到更靠近德国的集中营。纳粹的政策是不允许盟军解放还有幸存者的集中营。特别是在1944年底到1945年初的寒冷冬季，许多犹太幸存者被成群往西部驱赶。稍稍跟不上队伍就会被随意处决，战后在死亡行军的路途中发现了许多大型墓地。
历史馆各展厅介绍 > I展厅──“回归生活──犹太幸存者的故事”

1945年4月，Bergen-belsen集中营解放。
布痕瓦尔德集中营解放，幸存者骨瘦如柴，拥挤在床上。1986年诺贝尔和平奖得主埃利·维瑟尔也在照片中。
1945年7月15日，布痕瓦尔德集中营的幸存者抵达海法港。
美国随军拉比Hershel Schaecter 在布痕瓦尔德集中营主持犹太教仪式，纪念五旬节的第一天。
1947年7月18日，“出埃及号”在海法港抛锚。“出埃及号”事件让许多人认识到即使在纳粹被消灭后，犹太人仍然需要一个自己的国家。英国在巴勒斯坦的统治不到一年后结束。
历史馆各展厅介绍 > I展厅──“回归生活──犹太幸存者的故事” > 德国战败，集中营解放

1945年4月，苏联红军攻克柏林，第二次世界大战欧洲战场结束，全部集中营得到解放。
历史馆各展厅介绍 > I展厅──“回归生活──犹太幸存者的故事” > 解放后的痛苦

集中营被盟军解放后，其地狱般景象被拍摄下来，震惊世界。这个展厅大屏幕滚动播放当时拍下来的短片，因为过于恐怖，多年后才解禁。一些集中营内仍然有部分幸存者，但很多人因为过于虚弱很快死去。
历史馆各展厅介绍 > I展厅──“回归生活──犹太幸存者的故事” > 战后东欧反犹暴力

许多犹太幸存者返回家乡时遭遇了敌视甚至暴力。许多东欧人担心犹太人索回被他们占为己有的房屋和财产。在二战结束的几个月时间内，将近1000名幸存者被暴徒杀害。
历史馆各展厅介绍 > I展厅──“回归生活──犹太幸存者的故事” > "非法"移民运动（Ha'apalah）

英国在1936年为争取阿拉伯人支持英国通过了《白皮书》，严格限制犹太人移民巴勒斯坦地区。1945年到1948年，大约七万犹太人反抗英国的限制政策，移民巴勒斯坦。最有名的事件为“出埃及号”事件。
历史馆各展厅介绍 > I展厅──“回归生活──犹太幸存者的故事” > 1948年以色列国成立

犹太人屠杀和“二战”后犹太人仍然面临逼迫的事实，唤起了许多国家的同情，联合国通过决议允许以色列国成立。展厅内一组屏幕展示了1948年5月14日，本-古里安总理宣布以色列国成立的影像。之后观众会再次看到进馆处大屏幕放映的30年代波兰犹太儿童一起学唱以色列国歌《希望》的影像。这些儿童中的大多数未能回归以色列。
历史馆各展厅介绍 > K展厅──“重建世界”

2013年，美国总统奥巴马走出历史馆，站在观景台，前方为耶路撒冷郊区的山岭和社区。
名字堂

历史馆的尾声是“名字堂”，被认为是大屠杀纪念馆的最震撼人心的展厅之一。名字堂由凯撒利亚罗斯柴尔德家族基金会捐建，旨在保存纪念六百万遇难者的名字及个人信息，尊重每一位遇害的普通人。名字堂的入口处，墙上刻着奥斯维辛集中营遇害者，著名罗马尼亚/法国犹太诗人本杰明•方丹的一段诗，
请单单纪念我是无辜的，  和你一样，也是终将死去的，  我也曾有一副面孔，刻有喜怒哀乐，  很简单的，一张人的脸！
进入名字堂，可看到大厅上方悬挂六百余幅遇害者照片，下方有一个锥形的水池；四周是书架，可存放六百万份“遇害者证词”，目前保存整理出的三百万份。建设“名字堂”，是因为在这些遇难者生命最后的日记、书信中，许多人渴望自己的名字不被历史遗忘，将来被纪念。犹太大屠杀纪念馆自建馆起，一项重要的工作就是尽最大可能搜集整理每位遇难者的姓名，目标是“直到每个人都有名字”。这一工作并不容易，因为多数人并非名人，很多犹太家族全部死于二战。搜集到的所有人名都会被整理到一张特殊无酸纸制作的“遇难者证词”上，上面有个人的姓名、出生地、国籍、职业、父母姓名等信息，在名字堂永久保存，也代表此人的墓碑。大屠杀纪念馆的一个重要理念是，六百万遇难者乃是六百万位不同的有血有肉的个体，每位遇害者的名字和历史都值得被纪念。半个世纪来，搜集整理出的“遇难者证词”不断增加，目前已有300万，存放在名字堂四周的书架上。遇害者姓名和证词被扫描数位化，制成电子数据库，可在大屠杀纪念馆官网查询。通过这个巨大的数据库，不断有一些新的发现，甚至通过这一系统找到失散的亲人。
印度总统普拉纳布·慕克吉与以色列总统鲁文·里夫林在名字堂。
背景为名字堂保存的三百多万“犹太死难者证词”。（美国国防部长查克·哈格尔）
罗马尼亚/法国犹太诗人本雅明·方丹，1944年10月死于奥斯维辛集中营。
名字堂上的约600副遇害者个人照，代表遇害的六百万犹太人
死难儿童纪念堂

儿童堂的断头柱群雕塑，纪念150万死难儿童。
儿童堂入口，左上方为断头柱群雕塑。
进入儿童堂前的Uziel头像浮雕，两岁半死在奥斯维辛集中营，其父母捐建儿童堂纪念Uziel。
儿童堂入口的几副死难犹太儿童照片。
2007年，美国国防部长盖茨参观儿童堂。
纪念堂内五支蜡烛的光芒在玻璃折射下，看起来像星空中群星闪耀。
儿童纪念堂是为了纪念约150万二战期间被灭绝的犹太儿童，由以色列设计师Moshe Safdie设计。儿童纪念堂出资人Abe和Edita Spiegel夫妇的儿子Uziel的浮雕头像挂于入口处，他两岁半时死于奥斯维辛集中营。纪念堂内并没有展览品。在黑暗的环境中，几支纪念蜡烛的光芒在玻璃的反射下，给人一种上百万星星闪耀的错觉，同时可听到不停播放的遇害儿童姓名、年龄、居住国家。这些儿童的信息来源于大屠杀纪念馆半个世纪以来收集到的遇害者证词。
死难儿童纪念堂 > 雅努什·科扎克小广场

儿童纪念堂旁有Boris Saktsier设计的雕塑纪念波兰著名犹太裔教育家、文学奖雅努什·科扎克。这一雕塑也是大屠杀纪念馆仅有的纪念个人的人像雕塑。科扎克位于雕塑中央，双手紧紧拥抱着一群瘦弱无助绝望的儿童。虽然科扎克尽了最大的努力挽救这些华沙犹太儿童的生命，最终科扎克和这些儿童们仍然被送往死亡营灭绝。科扎克做了30年的孤儿院院长，对儿童充满爱和尊重，他的儿童教育理念在世界范围内都有重要影响。为了关照华沙孤儿，他放弃了移民巴勒斯坦地区的机会，在隔都极为艰苦的环境下，尽力照料教育孤儿，甚至组织儿童排演话剧，鼓励大家活下去。1942年8月，科扎克、数十名老师和200名儿童被押送到特雷布林卡集中营，全部遇害。
长明火和纪念礼堂

纪念礼堂内景，地板上刻有二十余个最大纳粹灭绝营的名称。
灭绝营名称刻在地板上。
美国国务卿希拉里敬献花圈。（2009年）
2013年，美国国防部长敬献花圈。
纪念礼堂位于大屠杀纪念馆的中央和高点。1961年，纪念礼堂首先建成，内有长明火和从欧洲各个灭绝营收集到的一部分遇害者骨灰，地板上刻有十几个主要灭绝营的名称。纪念礼堂由Arie Elhanani设计。大屠杀纪念馆经过几十年扩建后，纪念礼堂仍是纪念山的中心和焦点。到访参观的各国领导人，一般也都会在此献花圈，并举行纪念仪式。