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西康省
參見

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藏区
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中華民國行政區劃：沿革
四川省 (中華民國)
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中华人民共和国行政区划
西康省 (中华人民共和国)
西康省藏族自治区
四川省
甘孜藏族自治州
昌都地区 (省级)
西藏自治區
昌都市
| 0 | 1 | 2 |
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| 前任：  川邊特別區 |  中華民國一級行政區 1939年－1950年 | 繼任：  西康省 |
|  论 编四川传统区划 |
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|  |  川西  川东（含1937-1954年旧制重庆市）  川南  川北  |  川西  川东（含1937-1954年旧制重庆市）  川南  川北  |  |
|  |  其它：川中  川边  下川东  上川南  下川南  川东北  川西北  川西南  |  其它：川中  川边  下川东  上川南  下川南  川东北  川西北  川西南  |  |
 四川  重庆 
|  论 编西康省行政區劃（中華民國政府遷臺前） |
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國別：中華民國　省会：康定縣
| 5行政督察區、52二級行政區（48縣、4設治局） | 5行政督察區、52二級行政區（48縣、4設治局） |  |
| 省政府直轄 |  （無）  |  |
| 第一行政督察區 |  康定縣  九龙县  丹巴县  乾寧縣  金湯設治局  |  |
| 第二行政督察區 |  泸定县  雅安縣  芦山县  天全县  荥经县  汉源县  宝兴县  |  |
| 第三行政督察區 |  西昌縣  德昌县  盐源县  宁南县  冕宁县  昭觉县  会理县  盐边县  越嶲縣  寧東設治局  普格設治局  瀘寧設治局  |  |
| 第四行政督察區 |  巴安縣  義敦縣  雅江县  道孚县  理化縣  瞻化縣  稻城县  甘孜县  鑪霍縣  定鄉縣  得荣县  德格县  石渠县  鄧柯縣  白玉县  |  |
| 第五行政督察區 |  宁静县  察雅县  盐井县  昌都縣  武成縣  同普縣  貢縣  察隅县  科麦县  恩达县  嘉黎县  碩督縣  太昭縣  |  |
區劃索引：單位：省級(史)>縣級：蘇|浙|皖|贛|鄂|湘|川|康|閩|臺|粵|桂|滇|黔|冀|魯|豫|晉|陝|隴|寧|青|綏|察|熱|遼|安|洮|吉|松|合|黑|嫩|興|新|瓊|藏|蒙| 京|滬|平|膠|津|渝|連|哈|漢|穗|鎬|瀋
|   |
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国际:  FAST  VIAF  WorldCat 
各地:  以色列  美国  澳大利亚 
亞新地學社1936年《袖珍中華全圖》的西康省地圖（金沙江以西被西藏噶廈控制）
彩木雅夫

| 彩木雅夫> 幕后 |
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本名: 
罗马拼音: Saiki Masao
别名: 
国籍:  日本
出生: (1933-08-05)1933年8月5日  日本北海道音更町
逝世: 2022年9月16日(2022歲—09—16)（89歲）
死因: 肺炎
职业: 作曲家
母校: 北海学园大学
音乐类型: 日本歌谣曲
出道日期: 1966年
代表作品: 《长崎今日又下雨》（） 《花与蝶》（）
网站: 
相关团体: 阿久悠
彩木雅夫（日文：／ Saiki Masao，1933年8月5日—2022年9月16日）是日本的作曲家，本名新居一芳（日文：／ Arai Kazuyoshi）。
生于北海道音更町，但不久便迁居至带广市，自学作曲成才。发布的第一首作曲作品是为Jackey吉川与Blue Comets（日语：）提供的《在爱终结时》（），此时正在北海道放送担任制作人。后也为森进一、五木宏、藤圭子等人提供乐曲，其中为内山田洋&Cool Five所作的《长崎今日又下雨》（）曾由包括邓丽君在内的多人翻唱。
近年开始使用VOCALOID，以名义在Niconico动画投稿并获得了“史上最年老P主”的称号，也使用初音未来翻唱以前的作品，如《河水如命运般流淌》（，原唱者为杏真理子）。
伊藤裕之

| 伊藤裕之 |
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出生: 
国籍: 日本
职业: 史克威尔艾尼克斯的电子游戏制作人、总监与设计师
| 日語寫法 |
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日語原文: 
平文式罗马字: 
伊藤裕之是就职于日本史克威尔艾尼克斯的游戏制作人、游戏总监及游戏设计师。他以监督《最终幻想VI》（1994年）、《最终幻想IX》（2000年）和《最终幻想XII》（2006年），并创作即时战斗（ATB）系统而知名。他负责《最终幻想IV》、《V》、《VI》、《VIII》、《IX》、《XII》和《最终幻想战略版》的战斗系统。
传记

伊藤裕之从东京造型大学毕业后，于1987年加入史克威尔。他最早负责《最终幻想》和《最终幻想II》的出错工作，但从为《最终幻想III》创作音效起，首次真正参与游戏开发。他接下来的主要任务是为《最终幻想IV》设计即时战斗系统。史克威尔在1991年7月16日提交ATB的日本专利申请，并在1992年3月16日在美国提交类似申请。申请产生一个日本专利（JP2794230）和两个美国专利（US5390937和US5649862）。他还创作了“懦夫匕首与勇者之剑”的选择情节。在《最终幻想V》中，伊藤设计了完全自订的职业系统。《最终幻想VI》是伊藤首个担任总监的游戏。在这部作品中，他负责战斗的各个方面。他还在负责《最终幻想VIII》与《最终幻想战略版》的战斗系统，之后在《最终幻想IX》中再次担任总监一职。伊藤还提出了主角吉坦对女性调情的主意。
2005年中旬，史克威尔艾尼克斯宣布松野泰己因病离开公司，但将会担任《最终幻想XII》的监督。伊藤被任命为游戏的总监。松野对较长的开发时间向玩家致歉，但保证这是“经优秀员工之手开发的进展”。伊藤为《最终幻想XII》设置了执照板，让玩家自由依喜好发展角色而不会过于复杂。在2007年5月，史克威尔艾尼克斯聚会2007的会前聚会上，他以《最终幻想XII国际版Zodiac Job System》制作人兼总监的身份上台演讲。他后来称，他认为《最终幻想XII》的游戏设计和战斗系统“是对游戏词典的决定性贡献”，它“在可能有在未来游戏中闪耀的潜力”。在2012年左右，制作人田付信一给了伊藤为新游戏设计战斗系统的任务。然而之后计划改变，他在一星期后被告知要设计一个不同项目。田付这次请他设计一款社交游戏，他认为这是一个让伊藤工作的有趣机会，并传授了一些FC游戏机系统的简单经验。这个概念成了《守护十字架》。伊藤在2012年9月称，如果公司总裁希望，他会创作另一款最终幻想游戏。史克威尔艾尼克斯第1生产部执行法人桥本真司在2013年7月称，伊藤正在“为一个新项目企划并做一些提议”，并“将一些想法放在一起”。
遊戲設計與影響

作為最終幻想的電子遊戲設計師，伊藤嘗試讓劇情和事件場景與遊戲系統平衡。他在開始創作作品時，並不考慮即将到来的劇情，而是花时间尽可能严密他的游戏系统。他认为，他的任务是让游戏顺畅实施，而让负责情节者无此方面疑虑。他还认为，最终幻想系列最重要的因素就是，玩家在打通游戏，看到屏幕上的“完”后，所获得的成就感。职业运动是伊藤战斗系统背后的主要灵感。在《最终幻想IV》的怪兽和《最终幻想XII》的策略系统和美国橄榄球联盟[需要解释]一些方面类似，他们的行动都依据特定情况下所最有可能的结果。即时战斗系统则受到一级方程式的启发，在看到赛车彼此超越后，伊藤有了给角色设定不同速度值得想法。这数值成为战斗系统的基础，并决定某角色在回合何时行动。
在2006年9月22日CESA的日本遊戲大獎上，伊藤领取了《最终幻想XII》的“大奖”和“优秀奖”。他对开发团队、长期爱好者和新玩家表示感谢，并称团队对奖赏很感激，因为他们在创作时根本没想到游戏游戏会获得如此评价。他在颁奖典礼上称，“我尽我所能，为作品带来新的和创新的元素。这是最终幻想系列中最具创作挑战性的游戏之一，我对这样的游戏获得荣誉非常高兴。为了回报玩过游戏并给出这么高评价的用户，我决定有必要始终提醒自己来迎接新挑战。”野村哲也认为伊藤是他在公司中四个“前辈”之一，很可能影响着他的战斗设计。
作品

| 年分 | 作品 | 系統 | 職務 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1987（未發行） | Aliens | PC | 開發者 |
| 1987 | 最終幻想 | FC遊戲機 | 除錯 |
| 1988 | 最終幻想II | FC遊戲機 | 除錯 |
| 1989 | 史克威尔的汤姆·索亚 | FC游戏机 | 企划 |
| 1989 | 圣剑传说 ～最终幻想外传～ | Game Boy | 编剧、地图制作 |
| 1990 | 最终幻想III | FC游戏机 | 音效 |
| 1990 | 高速之星II | FC游戏机 | 游戏设计 |
| 1991 | 最终幻想IV | 超级任天堂 | 战斗设计 |
| 1992 | 最终幻想V | 超级任天堂 | 战斗设计 |
| 1994 | 最终幻想VI | 超级任天堂 | 总监、战斗系统设计 |
| 1995 | 时空之轮 | 超级任天堂 | 事件设计 |
| 1996 | 超级马里奥RPG | 超级任天堂 | 特别感谢 |
| 1997 | 最终幻想战略版 | PlayStation | 游戏设计、战斗主设计 |
| 1999 | 最终幻想VIII | PlayStation | 战斗系统设计、出行陆行鸟游戏设计[來源請求] |
| 2000 | 最终幻想IX | PlayStation | 总监、战斗系统设计 |
| 2006 | 最终幻想XII | PlayStation 2 | 总监、游戏设计、战斗总监 |
| 2006 | 最终幻想V Advance | Game Boy Advance | 监督 |
| 2006 | 最终幻想VI Advance | Game Boy Advance | 监督 |
| 2007 | 最终幻想XII国际版Zodiac Job System | PlayStation 2 | 制作人、总监、游戏设计 |
| 2007 | 最终幻想IV | 任天堂DS | 战斗监督 |
| 2009 | Crawlian | 网页游戏 | 制作人 |
| 2011 | 最终幻想 纷争012 | PlayStation Portable | 特别感谢 |
| 2012 | 守护者十字 | iOS、Android | 原创概念 |
| 2014 | 亡灵十字 | iOS、Android | 战斗设计 |
曹炳琨

| 曹炳琨> 男演员 |
| --- | --- |
国籍:  中华人民共和国
民族: 汉族
出生:  (1983-03-25) 1983年3月25日（41歲） 北京市东城区
职业: 演员
语言: 汉语
教育程度: 北京电影学院
代表作品: 《潜伏》 《西藏秘密》 《四大名捕2》
活跃年代: 2008年至今
曹炳琨（1983年3月25日—），男，满族，北京人，中国大陆演员。2005年毕业于北京电影学院表演学院大专。
生平

1983年，曹炳琨出生在北京市东城区，1998年考入职业高中烹饪专业，高二时到和平门全聚德烤鸭店实习，负责切菜和打下手。有高级面点师的证书。2001年考入北京电影学院表演系大专。毕业后除了跑剧组，还在职业高中担任过表演课程的兼课老师。2008年，北京电影学院大专班老师刘畅向导演姜伟引荐，得以进入《潜伏》剧组饰演情报贩子谢若林，一举成名。
作品 > 电影

| 年份 | 中文名 | 角色 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | 《决战刹马镇》 |  |  |
| 2011 | 《第一大总统》 |  |  |
| 2013 | 《私人定制》 |  |  |
| 2013 | 《四大名捕2》 | 蔡相 |  |
| 2018 | 《动物世界》 | 李军/大虾米 |  |
| 2019 | 《铤而走险》 | 老万 |  |
| 2019 | 《決勝時刻》 | 戴鹏程 |  |
| 2019 | 《被光抓走的人》 | 余亮 |  |
| 2021 | 《超级的我》 | 三哥 |  |
| 2021 | 《超越（英语：）》 | 张奔驰 |  |
| 2021 | 《只要你过得比我好》 | 曹德望 | 兼任导演 |
| 2022 | 《陀螺女孩》 |  |  |
| 2023 | 《保你平安》 | 民警 |  |
| 2023 | 《三大队》 | 蔡彬 |  |
| 2023 | 《照明商店》 | 江亮 |  |
作品 > 电视剧

| 年份 | 中文名 | 角色 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | 《潜伏》 | 谢若林 |  |
| 2009 | 《温柔的背叛》 | 刘奇 |  |
| 2010 | 《微风吹乱的爱情》 | 杨东 |  |
| 2010 | 《失踪的上清寺》 | 潘天棒 |  |
| 2010 | 《黄金密码》 | 段峰 |  |
| 2010 | 《掌门女婿》 | 费老板 |  |
| 2010 | 《城市生活》 | 阿胡 |  |
| 2011 | 《青春期撞上更年期》 | 苗知喻 |  |
| 2012 | 《深白·再婚进行时》 | 黄成 |  |
| 2012 | 《哎呀妈妈》 | 魏晓东 |  |
| 2012 | 《AA制生活》 | 张林 |  |
| 2013 | 《西藏秘密》 | 土登革勒 |  |
| 2013 | 《亲爱的》 | 马学武 |  |
| 2013 | 《渗透》 | 齐公子 |  |
| 2013 | 《无贼》 | 向上 |  |
| 2014 | 《血色迷情》 | 徐玉良 |  |
| 2014 | 《二胎》 | 林海生 | 又名《双独家庭的奢侈品》 |
| 2014 | 《离婚律师》 | 侯大强 | 客串 |
| 2014 | 《兵变1929》 | 覃文邕 |  |
| 2016 | 《战火中的兄弟》 | 高明远 |  |
| 2016 | 《战金岭》 | 夏风 |  |
| 2017 | 《黎明决战》 | 杨景修 |  |
| 2017 | 《猎场》 |  | 客串 |
| 2018 | 《我站在桥上看风景》 | 李国栋 | 客串 |
| 2018 | 《远大前程》 | 項英 |  |
| 2018 | 《你迟到的许多年》 | 冯焕 |  |
| 2019 | 《爱上北斗星男友》 | 有无 | 客串，網絡劇 |
| 2020 | 《雷霆战将》 | 康乃文 |  |
| 2023 | 《致命爱人》 | 王海 | 網絡短劇，兼任"导演" |
| 2024 | 《不讨好的勇气》 | 大勇 | 網絡劇 |
| 待播 | 《红药水黑咖啡》 | 姜坎儿 |  |
| 待播 | 《大唐御使传奇》 | 王玄策 |  |
| 待播 | 《一身孤注掷温柔》 |  |  |
| 待播 | 《深海》 |  |  |
| 待播 | 《刑警的日子》 |  |  |
| 待播 | 《安全危机》 |  |  |
| 待播 | 《穿越时空的勋章》 |  |  |
奖项

| 年份 | 作品 | 奖项 | 是否得奖 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2012 | 《黄金密码》 | 第8届华鼎奖 | 提名 |  |
参考資料

↑  . 新浪. 2013-12-23  [2014-04-24]. （原始内容存档于2014-04-24）.
↑  . 搜狐. 2013-12-06  [2014-04-24]. （原始内容存档于2014-04-24）.
↑  . 搜狐. 2014-04-23  [2014-04-24]. （原始内容存档于2014-04-24）.
↑  . 大众网. 2014-04-18  [2014-04-24]. （原始内容存档于2014-04-24）.
郭民敬

| 郭民敬 |
| --- | --- |
大明湖广道監察御史
籍貫: 山西大同府山陰縣
出生: 正德甲戌九月二十二日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶巴氏
出身
 嘉靖十三年甲午科举人  嘉靖二十六年丁未科同進士出身 
郭民敬（1514年—？），字子莊，號聚菴，山西大同府山陰縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平

山西鄉試第四十五名舉人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科會試第二百七十一名，登第三甲第一百三十二名進士。都察院觀政，授寿光知县，三十一年正月选授贵州道试御史，七月实授，复除湖广道御史。
家族

曾祖郭九齡；祖父郭瓚；父郭冕，監生。前母高氏；前母劉氏；母王氏。兄民望；弟民信。
圣公会大学

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圣公会大学
諺文: 
汉字: 

文观部式: 
马-赖式: 
 
圣公会大学（韓語諺文：성공회대학교；漢字：聖公會大學校；英語：Sungkonghoe University），是韓國一所由基督教圣公会设立私立大学校。校址在首尔特别市九老区连洞路320（航洞1-1），现在由 大韩圣公会营运。
概要

圣公会大学创立于1914年，位于韩国首都首尔市，是四年制私立综合型大学。学校最初以神学院建校，1990年以后开始转型，在不断发展的过程中转变爲一所一般性综合大学。
年度表 > 初期（1914年-1960年）

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  :  1914年4月在仁川江华建立了美加耶神学校区。  1921年5月从江华搬迁到仁川  1940年3月因反对参拜神社的政治原因被强制停办学校  1952年4月从仁川搬迁到青州
年度表 > 发展期（1961年-1994年）

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  :  1961年9月搬迁到现地址 九老区航洞  1982年3月重组为4年制大学 天神神学院  1992年2月最后命名为圣公会神学院
年度表 > 成熟期（1994年-现在）

| --- | --- |
  :  1994年9月由“圣公会神学大学”改名为“圣公会大学”  2000年4月民主化材料馆开馆  2010年10月神学学院完工
学科开设

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 大学部 人文学部 神学系  英文系  日语日文系  中语中文系 社会学部 社会福利系  社会科学系 政治系  经济学系  社会学系  NGO专业系  新闻放送系  经营学系 自然学部 数码内容设计学部 理工学学部 多媒体系统工学系  软件工学系  信息通讯工学系  全球化本土化系统工学系 教养学部  :  大学院 普通大学院 社会福利学科  社会学科  合作管理学科  亚洲文化研究学科  非政府组织研究生院(MAINS) 神学专业研究院 神学学科（设有博士课程）  教会音乐专业 人民社会福利大学院 社会福利学科 教育大学院 社会教育专业  特殊教育专业 NGO大学院 NGO非政府组织研究生院  妇女行动研究学科  政治经济学  政治政策学 文化大学院 文化规划学科  媒体与文化研究学科
海外课程

圣公会大学在保持着严格管理、素质教育的传统文化基础上，积极的与亚洲其他地区的国家进行区域性合作。并少有的成为韩国首都－首尔内提供留学生奖学金的大学。圣公会大学为来自姊妹大学的学生提供本科阶段究生阶段学费减免50％奖学金优惠，成绩优异者授予全额奖学金。
印度站：在印度领先的IT教育机构进行8个月的IT集中教育，然后进行3个月的实习。IT教育全部实行英语授课。
中国站：在青岛海洋大学进行8个月的使用中文和商务教育之后，在与之关联的商务和文化的产业公司中实习3个月。
菲律宾站：在St. Louis大学中进行1年的英文和菲律宾语文化教育，全部在宿舍中生活。
俄国站：在俄国劳动社会政治大学中学习俄国语以及进行韩国语言课程和实习，现在是处于暂停状态。
和平船：参加由日本市民社会团体‘和平船’主管的世界一周地球大学活动，并有三万六千吨的‘黄玉号’在20多个国家间循环进行和NGO有关的课程，讨论，报告等。
建筑

圣婴馆：大学 本部
亿万馆：旧学生会管
月宕馆
耀领馆
协调馆：学生会馆
李天换纪念馆：情报科学馆
新千年馆：人文社会馆
中央图书馆
圣 米迦嘞 圣堂/匹兹堡
旧 读吟馆
圣彼得学院：1974年设置智力残疾人的特殊学校，对于没有针对残疾人教育的情况下，设立的学校。
米迦嘞馆：2010年10月3日竣工。
交通

地鐵：溫水站（●首都圈電鐵1號線 ●首爾地鐵7號線）
参考资料

↑  圣公会大学 海外教育学部[永久]
↑  我们也能在国外学习吗?[永久]
何則文

何則文（1990年3月29日—），綽號小樹，台北市人。曾任專欄作家、NPO工作者、青年職涯教練、文策智庫執行長，擅長個人及企業形象包裝、品牌經營。2023年6月被爆出性侵兩名男子而宣布退出公眾視野。
生平

何則文小時候父母離異，由姑姑撫養，求學時期並不順遂，成為師長眼中的問題學生。國立中興大學歷史學系畢業後進入教育部國教署擔任人事約聘人員，後報考經濟部國際企業經營班。結業後進入鴻海集團富智康國際，派駐在越南、中國大陸等地，是鴻海集團致伸科技人資長薛雅齡的愛徒。隔年創立人資整合行銷部門，負責人資創新與雇主品牌。2019年，何則文創辦職涯實驗室。
爭議

参见：2023年臺灣＃MeToo運動
2023年6月19日，何則文的大學學弟、「文策赫德有限公司」創立的合夥人兼負責人黃姓男子（Allen Huang）控訴何「善於讓人相信這些網路上包裝出來的人設」、「很會說話、很會操弄人心（洗腦）」，稱自己長期被何運用PUA手法凌辱、謾罵、性侵、誘拍裸照。「在深度合作的那段時間，是我人生最痛苦的時候。」「感恩樹爺、讚嘆樹爺（何則文的暱稱）幾乎變成我那時的口頭禪。」並強調「不是只有女生會被侵犯，男生也會」。何隨即發文道歉「有做錯的地方，願意承擔，也會付出代價。」也坦承兩人這樣的情況有長達半年之久，並私下傳訊給黃男，稱「沒有其他受害者」。
6月20日，何則文又發文反駁黃男的陳述非事實。
6月21日，另一名受害者康姓男子在臉書發文表示「他（何則文）對黃男所說過的話，對黃男所做過的事，幾乎都在我身上發生過。」「用裸照威脅我不要把事情說出去，不然就是『兩敗俱傷』。」且自己被何強制侵犯的當下「有一名正在交往的女友，兩人都是異性戀。」何則文對康男的發文未做出回應，僅表示「會選擇離開公眾視野，也會用行動努力贖罪」及「會退出所參與的相關NPO組織」。
2024年2月23日，黃姓男子前往警局對何則文提告，然而何則文仍是向警方辯稱，他與黃男是兩情相悅，性行為也是「合意性交」，同時反控黃男家屬逼他簽和解書。警方仍是依強制性交罪將何送辦。。
參考文獻

↑   (PDF). 中華民國對外貿易發展協會國際企業人才培訓中心. 2015-08-27  [2017-11-03]. （原始内容 (PDF)存档于2017-11-07）.
↑  謝文哲. . 鏡週刊.   [2023-06-20]. （原始内容存档于2023-06-22） （中文（臺灣））.
↑  劉彥萱. . TVBS.   [2023-06-20]. （原始内容存档于2023-06-20） （中文（臺灣））.
↑  張嘉哲. . NOWnews今日新聞. 2023-06-20  [2023-06-20]. （原始内容存档于2023-06-20） （中文（臺灣））.
↑  即時新. . 自由時報. 2023-06-20  [2023-06-21]. （原始内容存档于2023-07-16） （中文（臺灣））.
↑  陳煜濬. . CTWANT. 2023-06-20  [2023-06-21]. （原始内容存档于2023-07-16） （中文（臺灣））.
↑  . 三立新聞網. 2023-06-21  [2023-06-21]. （原始内容存档于2023-06-21） （中文（臺灣））.
↑  林育綾. . ETtoday新聞雲. 2023-06-20  [2023-06-22]. （原始内容存档于2023-07-18） （中文（臺灣））.
↑  即時新. . 自由時報. 2023-06-21  [2023-06-22]. （原始内容存档于2023-07-16） （中文（臺灣））.
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↑  周育信. . 風傳媒. 2024-03-13  [2024-03-13]. 原始内容存档于2024-05-06 （中文（臺灣））.
外部連結

小樹文策（页面存档备份，存于）
亞細安研究會官方網站（页面存档备份，存于）
故事：寫給所有人的歷史專欄
何則文 （页面存档备份，存于）的Facebook
彭而珩

| 彭而珩 |
| --- | --- |
大明福建按察司副使管屯种带水利盐法
籍貫: 江西臨江府清江縣
字號: 字命卿
出生: 嘉靖三十三年甲寅十一月初六日 
逝世: 卒年不详 
出身
 萬曆八年庚辰科進士 
彭而珩（1554年—？），字命卿、韫白，江西臨江府清江縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平

幼孤，事母朱宜人至孝。萬曆四年丙子科江西鄉試第十九名，萬曆八年（1580年）庚辰科會試第一百四十四名，登三甲第一百七十三名進士。礼部觀政，本年授汀州府推官，曾代理府事。十四年行取，选授南京福建道御史，十五年巡视下江，十八年巡视印马、屯田，二十一年二月升广东副使，分管海南岛，四月调福建，本年致仕。著有《闽汀集》、《白下吟》、《南臺奏疏》、遺稿等。
家族

曾祖彭桂；祖父彭澡，曾任歲貢生 贈文林郎严州府推官；父彭惟亨（彭惟享），字子成，嘉靖二十五年丙午舉人，曾任南京兵部郎中。母朱氏（封孺人）。
子彭元祚，崇祯甲戌進士。
族群民族主义

族群民族主義（英語：），又譯族裔國族主義，亦稱族群主義（英語：），是以族群划分民族，主张本族群利益的意識形態为特征的政治、经济、社会体系。与主张民族并不基于共同种族或族群的公民民族主义相对。
大俄罗斯主义

条目：大民族主义
大塞尔维亚主义

大塞尔维亚主义是大塞尔维亚民族的民族主义。克罗地亚族和斯洛文尼亚族被说成是塞族的分支，其它民族则不予承认。在南斯拉夫王国卡拉乔尔杰维奇王朝时期，塞尔维亚族占据着经济、政治、文化的主导地位。南斯拉夫联邦人民共和国成立后，塞尔维亚人是南斯拉夫第一大民族。克罗地亚人铁托为了遏制南联盟的大塞尔维亚主义，打击塞尔维亚民族主义，其民族政策带有明显的遏制和削弱塞尔维亚的“弱塞强南”倾向。最突出的措施是在塞尔维亚境内建立了科索沃和伏伊伏丁那两个自治省，安抚阿尔巴尼亚人和匈牙利人的民族主义者，并人为制造了一个新的民族——波黑穆斯林族（穆斯林族）。还任用各个民族担任国家领导人，六十年代的领导人德尔（斯洛文尼亞人）、德热拉斯（黑山人）、兰科维奇（塞爾維亞人）与巴卡里奇（克羅地亞人）等，内只有兰科维奇一人是塞族。但兰科维奇等4万塞族干部都因为大塞尔维亚主义被整肃过。20世纪末，共产主义和南斯拉夫联邦主义失去人民的支持，大塞尔维亚民族主义者推翻塞尔维亚共和国，米洛舍维奇成为总统挑起人民对大塞尔维亚的期望，修改宪法，取消科索沃的自治省地位，取消阿尔巴尼亚人的母语学校和新闻机构等，最终引发了南斯拉夫內戰、南斯拉夫解體。
大汉族主义

条目：大汉族主义
大汉族主义是大民族主义在中国的体现，是汉族的民族主义，是毛泽东在列宁主义的影响下提出的，认为大汉族主义是资产阶级思想。1931年中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》以及《关于中国境内少数民族问题的决议案》中指出反对一切大汉族主义倾向，从政治、经济、文化三个方面保障少数的民族权利，少数民族有民族自决的权利。中国共产党反对一切民族主义，对党员和人民中进行马克思主义教育。
《中华人民共和国宪法》中规定：“要反对大民族主义”，“也要反对地方民族主义”。該觀點受到张建新等官員的支持。《民族区域自治法》中指出民族区域自治制度是出于反对大汉族主义，贯彻民族平等的政策。
资料来源

↑  告别梦魇的“铁托主义者”[永久]
↑  共产党政策阐释：大汉族主义和地方民族主义 （页面存档备份，存于）“大汉族主义是大民族主义在我国的集中表现，它是剥削阶级思想在国内民族关系上的一种反映，是一种歧视、排斥、压迫较小民族的民族主义。”
↑  .   [2019-05-20]. （原始内容存档于2019-05-22）.
↑  中国社会科学院《马克思民族理论：解决中国民族问题的指针》 Archive.is的存檔，存档日期2012-07-29"苏维埃共和国必须特别注意落后民族共和国与自治区域内生产力的发展与文化的提高，必须为国内少数民族设立完全应用民族语言文字的学校、编辑馆与印刷局，允许在一切政府的机关使用本民族的语言文字，尽量引进当地民族的工农干部担任国家的管理工作，并且坚决反对一切大汉族主义的倾向。"
↑  《民主革命时期毛泽东思想民族理论在内蒙古的实践》 的存檔，存档日期2011-05-18.
↑  全国统战工作会议《关于过去几年内党在少数民族中进行工作的主要经验总结》 （页面存档备份，存于）“任何民族主义、大汉族主义或少数民族中的地方民族主义，都是与共产党的原则，亦即与马克思列宁主义的原则不相容的。共产党人主张国际主义，主张民族平等，反对民族压迫，并为此进行不调和的斗争。它在党内和人民中不断地进行马克思主义教育。”
↑  《学习时报》第84期，张建新，《防止两种民族主义倾向》，http://www.people.com.cn/GB/guandian/8213/28144/28155/1904546.html （页面存档备份，存于）
↑  .   [2019-05-20]. （原始内容存档于2011-05-19）.
↑  .   [2019-05-20]. （原始内容存档于2014-10-06）.
|  论 编族群 |
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相關概念:  氏族  族群 族誌群體  族语群体（英语：）  族教群體  现实主义民族学（英语：）  连字符族群（英语：）  原住民  內團體與外團體  元族群（英语：）  都市族群性（英语：）  少数群体  單一族群國家  國族  國籍  泛族群性（英语：）  多元族群（英语：） 多元族群國家  種群  人種  族群象徵（英语：）  部族 
民族学:  人类学  民族學研究（英语：）  民族考古學  民族生物学（英语：） 民族植物學  民族真菌学（英语：）  民族动物学（英语：）  民族生态学（英语：）  民族电影（英语：）  族群地質學  民族誌 民族自传学（英语：）  临床民族学（英语：）  批判民族学（英语：）  制度民族学（英语：）  网络民族学（英语：）  網絡誌  以人为本的民族学（英语：）  搶救民族誌  跨族群民族学（英语：）  影音民族学（英语：）  族群史（英语：）  民族語言學  民族学  民族数学（英语：） 民族统计学（英语：）  民族醫學  民族学方法论  民族博物学（英语：）  民族音乐学  民族哲学（英语：）  民族精神医药学（英语：）  民族诗（英语：）  民族科学（英语：）  民族符号学（英语：）  民族分类学（英语：） 
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阿戈尔鱼龙属

| 阿戈尔鱼龙属 化石时期：提通階至凡藍今階  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      |
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阿戈爾魚龍的化石

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：:  Reptilia
目：: †鱼龙目 Ichthyosauria
科：: †大眼鱼龙科 Ophthalmosauridae
亚科：: †扁鳍鱼龙亚科 Platypterygiinae
属：: †阿戈尔鱼龙属 Aegirosaurus Bardet & Fernandez, 2000

模式種
细椎阿戈爾魚龍  Aegirosaurus leptospondylus (Wagner 1853)
阿戈爾魚龍（屬名：Aegirosaurus）是魚龍目大眼魚龍科的一屬，是種類似魚類的海生爬行動物，生存於侏儸紀與白堊紀交界時期的歐洲
分類與種

在1853年，Johann Andreas Wagner將這些化石命名為魚龍屬的一種（Ichthyosaurus leptospondylus）。之後，這些化石經歷複雜、曲折的分類歷史。這些化石先後被命名為I. trigonus posthumus、以及Macropterygius與短鰭魚龍的一個種。
在2000年，Bardet與Fernandez發現Macropterygius的正模標本缺乏可鑑定特徵，狀態為疑名。唯一已被研究過的化石，已在第二次世界大戰時被轟炸摧毀，因此他們將一個私人收藏的完整化石，選定為這個種的新模式標本。除此之外，還將另一個收藏於慕尼黑歸類於這個種。Bardet與Fernandez認為這些化石足以建立為新屬，並命名為阿戈爾魚龍（Aegirosaurus leptospondylus）。屬名來自於條頓神話中的海神阿戈爾。
阿戈爾魚龍屬於大眼魚龍科，是大眼魚龍的近親。近年的親緣分支分類法分析，發現阿戈爾魚龍是Sveltonectes的近親，可能還有Undorosaurus。短鰭魚龍與Maiaspondylus也屬於這個小型演化支，都屬於大眼魚龍科的扁鰭魚龍亞科，是大眼魚龍亞科的姊妹分類單元。
地層分佈

阿戈爾魚龍的化石發現於德國巴伐利亞的上侏儸紀提通階地層。牠們的化石被發現於索倫霍芬石灰岩地層，當地也出產一些著名化石如始祖鳥、美頜龍、以及翼手龍屬。
除了上述化石，近年在法國東南部的德龍省發現一些阿戈爾魚龍的化石，地質年代屬於白堊紀早期的凡藍今階，這也是第一批發現於凡藍今階的可鑑定魚龍化石。
古生物學

阿戈爾魚龍是種小型魚龍類，成年體的身長小於2公尺。根據牙齒形態、磨損狀況，顯示牠們是種無特定食物來源的動物
參考資料

1 2  Bardet N, Fernández M. 2000. A new ichthyosaur from the Upper Jurassic lithographic limestones of Bavaria.Journal of Paleontology 74 (3): 503-511.
↑  Fernández M. 2007. Redescription and phylogenetic position of Caypullisaurus (Ichthyosauria: Ophthalmosauridae). Journal of Paleontology 81 (2): 368-375.
↑  Fischer, Valentin; Edwige Masure, Maxim S. Arkhangelsky and Pascal Godefroit. . Journal of Vertebrate Paleontology. 2011, 31 (5): 1010–1025  [2012-05-17]. doi:10.1080/02724634.2011.595464. （原始内容存档于2019-07-13）.  引文使用过时参数coauthors (帮助)
↑  Valentin Fischer, Michael W. Maisch, Darren Naish, Ralf Kosma, Jeff Liston, Ulrich Joger, Fritz J. Krüger, Judith Pardo Pérez, Jessica Tainsh and Robert M. Appleby. . PLoS ONE. 2012, 7 (1): e29234  [2012-05-17]. doi:10.1371/journal.pone.0029234. （原始内容存档于2012-03-22）.
1 2  V. Fischer, A. Clement, M. Guiomar, P. Godefroit. 2011. The first definite record of a Valanginian ichthyosaur and its implications on the evolution of post-Liassic Ichthyosauria, Cretaceous Research, 32: 155-163, ISSN 0195-6671, DOI: 10.1016/j.cretres.2010.11.005.(http://www.sciencedirect.com/science/article/B6WD3-51HD6TX-1/2/850e23470e4fac0d574b11e4b7730655%5B%5D)
外部連結

https://web.archive.org/web/20070929133555/http://home.scarlet.be/ichthyosaurus/aegiropas.html
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分類單元識別碼:  维基数据: Q2640204  Fossilworks: 173195  GBIF: 4818024  IRMNG: 1430375
朝鮮半島—越南關係

此條目介紹的是朝鮮半島与越南的关系。关于大韓民國與越南的關係，请见「」。关于朝鲜民主主义人民共和国与越南的关系，请见「」。
朝鮮半島與越南關係（越南语：／*/?），是指朝鮮半島與越南现在及过去存在的政权及人民之間的關係。
朝鲜半岛与越南的关系可以追溯到公元12世纪初，当时一部分的越南皇族因国内的宫廷纷争而迁入高丽。越南战争时，韩国应美国要求，派遣國軍加入南越阵营对抗北越，士兵大量死伤，许多越南无辜平民也被杀害，枯叶剂等后遗症持续至今。1992年大韩民国与越南社會主義共和國邦交建立以来，多位韓國總統访问越南并对越战中的罪行谢罪。越南自革新开放以后亦学习韩国发展经济，现今韩国与越南间的经济文化交流频繁。
越南與韓國為中國的鄰國，自古為中國的藩屬，在語言文化等方面受到許多來自中國的影響，皆屬於漢字文化圈，以小中華自居。近代以來，兩國的遭遇與命運也十分近似，都曾淪為過列強的殖民地，也有過南北分裂、南北政權戰爭的歷史。在語言文字方面，兩國在古代的很長時期都沒有本國的民族文字，書面語為與口語完全不同的漢文，民族文字的喃字與諺文被發明後，在封建時代一直不得統治階級的重視，未能普及，近現代以後，兩國皆近乎完全地捨棄了使用千年的漢字，採用了拼音文字來表記本國語言。1960年代，韓國參與越南戰爭後，兩國民眾開始關注對方的國家，這種相似的歷史與國情開始被更多的人了解和認識。
古代的民间交流 > 崔致遠與《補安南錄異圖記》（882年）

崔致遠（858年 ―？）新罗金城（今韩国庆尚北道庆州市）沙梁部人，他所写的《補安南錄異圖記》是朝鲜半岛史上最早的有关越南的文字记录。崔致遠是新羅末期的名儒，新羅十賢之一。十二岁来到中国唐朝，874年进士及第，进入中国官僚阶层。黄巢之乱（875年－884年）後，入唐朝政府軍（指揮者为高駢）从事4年，因书写上奏文、檄文而博得名声，其中《檄黄巢書》（881年作）受到了较高的评价。885年归国，在新羅的官场就职（侍读兼翰林学士、守兵部侍郎、知瑞書監），其後，因对乱世絶望而离开政界，隱棲於伽倻山海印寺。
《補安南錄異圖記》为朝鲜半岛人民记述越南的现存最古老的史料，在考察韩越两国的历史关系、文化交流的方面，具有重要意义。该文共877字，其内容涉及安南都護府管轄地域的構成、地理位置、当地人及其习俗、生活职业，亦叙述了南詔对唐朝的武力抵抗、高駢（？―887年）的功績、及战後处理与政策。唐柔遠軍从事吴降曾收集「图」并作成名為「錄異」的作品，《補安南錄異圖記》即是該作品的補記，執筆年代為「翠華（天子之旗）幸蜀之三載」、即公元883年。吳降主要著眼于與「華」相異的事物，崔致遠則補充了使南詔歸順的高駢的偉大功績，作為吳降的「錄異」的欠缺的補充。
該文的開頭部分，記錄了唐朝安南都護府所属的正州及覊縻州的州名與数量，即安南都護府下設置有12郡、58覊縻州，關于郡的数量，這些郡（實為「州」）名與《新唐書·地理志》、《元和郡縣圖志》比較，府城交州被省略，且安南都護府所属的蘇茂州也難以確認。另外，《古代中越關係史資料選編》（1982年）內收錄的《補安南錄異圖記》中，注解了「虞林郡」為「虞郡」與「林郡」的誤讀。安南都護府下「覊縻州」的數量為58個，關于這點，以前的研究一般認為是41個，另外，44個、32個的說法在某些文獻上也能找到，然而58個州的說法在其他史料上并未出現過，因此無法得知崔致遠的58州的說法的根據。
根據歷史背景，推考出，本書并沒有參照越南相關文獻史料，而是作者通過從高駢及其軍隊處得到的信息，獨自完成的。高駢於864年被任命為都護總管經略招討使，自越南北部壓制藏緬系的南詔，在越南任職期間（864年－868年），曾大規模建築羅成（今河內）。崔致遠轉戰到中国東南部廣州時，并沒有實際踏足越南的土地，而是從高駢這樣的對越南很熟悉的人出獲得了信息。
關于崔致遠的越南觀。對于南詔，崔致遠使用了夷狄用語，對越南亦認為其屬于南蠻，作為屬于唐朝即「華」的軍事集團的文人，其將南詔及越南視為「夷」。黃巢軍是從人民中間發展出來的，除了壓制以外，崔主張亦要對其進行德治，而在對越南的認識上，沒有超越一般意義上、傳統意義上的南蠻觀，存在一定的局限。
古代的民间交流 > 旌善李氏（1150年）

越南同朝鮮半島間最早的交流可以追溯到約公元12世紀初。當時越南李朝的一位皇子曾來到高麗，并在此生活下來，現在的旌善李氏則是其后裔。根據旌善李氏的家譜，旌善李氏的始祖為李陽煥（：），其為越南李朝皇帝李仁宗（李乾德）之子，在一次與中國和高麗的商貿旅行後，決定留在當時的高麗國。而一些韓國和越南的史學家則認為旌善李氏的始祖為李仁宗之養子（第三子）李陽焜（字：元明，越南语：／、：／），其為李陽煥的弟弟。西元1150年，水軍都督李陽焜帶領家人乘船來到朝鮮半島，以避免在當時的皇位爭奪中被殺。而旌善李氏後人则称其先祖是为躲避金朝侵略而来到高丽慶州的。据保存於韩国国家图书馆的《旌善李氏族譜》记载，李义旼（：／、越南语：／）为李陽焜的六世孙。李義旼为朝鲜高丽王朝时期武人政权的第三位独裁者。1183年，庆大升去世后，李义旼夺权。他统治高丽13年，直到1196年被崔忠献杀死。
古代的民间交流 > 花山李氏（1226年）

数十年后，另一位越南李朝英宗的第七個皇子李龙祥（越南语：／）在得知李朝將被陳氏篡權之後，帶領家人和數千家臣和侍從乘船來到朝鮮半島。李龙祥和他的随从们於1226年到达高丽。他的到来亦给高丽带来了越南的兵法，这在高丽对抗蒙元的战争（蒙古高丽战争）中发挥了一些作用。1995年12月，韩国放送公社（KBS）播出了一部关于李龙祥的报道。
传说高麗高宗（1213-1259）曾梦见凤凰从南方飞来他的国家，于是他下令黄海道海州的地方官员给越南来的人们以贵宾式的欢迎，并允许他们在附近的地方有一片自己的领地。李龍祥因此成为了甕津郡花山李氏的首领。1958年11月6日，南韩总统李承晚在访问南越时，曾向当地媒体称自己是李龍祥的後裔。
韓国国立中央图書館内所藏的李承哉編著的《花山李氏世譜》记载，越南李朝（1010年－1225年）末期，高麗王朝（918年－1392年）高宗在位时，越南李朝的王子李龍祥曾逃到越南国外，来到高丽国黄海道甕津郡北面花山洞里。蒙元侵略高丽时，此王子对蒙古軍抗战有功，高宗赐予其「花山君」的爵号及食邑。其为花山李氏的始祖。
1992年韓国與越南邦交建立以后，花山李氏一族展開了探尋先祖的工作，1994年，花山李氏的代表們訪問了李朝皇室發源地，越南北寧省慈山县庭榜（越南语：*/?）村，參拜了李朝先祖的祠堂，受到了當地人的歡迎。近年，越南的年輕人間韓流受到歡迎，花山李氏的子孫的交流活動也很受到重視。
根據序的記載，《花山李氏世譜》1706年首次作序，其后1777年、1837年、1873年、1917年進行過修補。且最新版的花山李氏的族譜於1987年、2004年進行過修譜。在這些序文中，其最初的版本內并未記載越南王子李龍祥的事跡，始祖為越南皇族出身也未記載，從1777年的第二修譜至第五修譜的序中，才開始強調始祖李龍祥的事蹟。
关于李朝第七代皇帝李龍翰的弟弟李龙祥出国并成为花山李氏的经过，《花山李氏世譜》中的叙述如下。李龍翰（书中作「李龍𣉙」）即位时，嗣子尚年幼，弟弟李龙祥贤德兼备，有禅譲的意志。李龍翰临终前曾遺教，年幼的惠宗（李旵）即位後将国政委托於叔父李龙祥、平海公君苾及陳煚（书中作「陳日照」）此三公。而后陳煚与皇帝的姐姐昭聖公主结婚，并专断国政，李龙祥与苾一同效仿殷商的典故，带着祭器往东方逃离，後来到朝鲜。然而，关于此李龙祥出国至到达朝鮮黄海道的经过，不能确定其是史实还是传说，需要进一步探讨。
古代的民间交流 > 《明心寶鑑》相關（13-14世紀）

《明心宝鉴》 大约成书于元末明初的中國，辑录者或整理者是范立本。但現在（2005年前后）有人誤解以為其是高麗末期的秋適所撰。後該書傳播至中國周邊的國家及西班牙等歐美國家。而後在中國失傳。
可追溯到高丽时代编纂的《明心寶鑑》在13至14世纪传到越南，并在儒學者中很受歡迎。最近（2005年前后）發現越南仍存留此書并被出版。 美國哥倫比亞大學東亞研究學者狄培理教授1960年訪問西貢儒林時，見到過現代越南語版的《明心寶鑑》。
古代的民间交流 > 趙完璧相關（1597年）

趙完璧是朝鮮時代中期的學者，字重国，生卒年不詳，本貫為白川（：）。根據《趙完璧傳》，「弱冠」（20歳）、「年少」時逢丁酉倭変（万历朝鲜战争，1597年），後被日軍俘獲，并帶往日本的京都。另一方面，《国朝榜目》（科舉合格者名簿）中，朝鮮王朝朝鮮明宗（1545年－1567年）時代1549年的進士及第者中、有「趙完璧」的名字，并記載了其出身地晋州白川。而1549年時，其并非「弱冠」「年少」的年齡，這些史料中究竟哪個是正確的仍是疑問。由各種版本的《趙完璧傳》推測，他是故掌令河晋宝的姪孫女之婿，推測他的妻子也為兩班出身。河晋宝也為晋州出身，1555年考中進士。
《趙完璧傳》 起初是歸國後的趙完璧所著的主要記錄其10年海外經歷的自傳，後來趙完璧本人寫的自傳現在失傳，後世的一些文人們的文集內則收錄了《趙完璧傳》。書中描述了朝鮮晋州出身的士人趙完璧在海外的生活經歷，他曾被俘獲至日本，後來來到越南。趙完璧於1597年被俘往日本，1607年回到朝鮮，并將經歷告訴了金潤安（？，Kim Yun-an），後，金將此告訴鄭士信和李峻（？，Lee Jun）。1611年，此二人將該故事記錄下來并寫成《趙完璧傳》（收錄於《梅窓先生文集》）和《記趙完璧》（？，Gi-Cho Wan-beok），另外，1611年至1614年間，李睟光也寫過《趙完璧傳》，并收錄在其《芝峯先生集》中。這些版本的《趙完璧傳》都敘述了趙完璧在越南的見聞，而在某些細節處稍有差異。
《国立晋州博物館·壬辰倭乱》的書中記述，意大利商人卡爾萊蒂（日语：）在長崎初見趙完璧，買了五個朝鮮小孩并帶往印度的果阿邦，在当地放了4人，又回到日本，這些在卡爾萊蒂的旅行記（《世界周遊記》）都有記載。而旅行記中并無趙完璧的名字，《趙完璧傳》中也未提及從長崎到果阿邦的事，《国立晋州博物館·壬辰倭乱》中的記述可能存在誤解。
趙完璧被帶到日本後，其文才被人們認定，并被「主倭」（商人角倉了以）雇傭，約定渡航之際放人，他乘坐日本的朱印船，1603年開始連續3次往返当時的安南，1次往返呂宋（菲律賓）。放人的時候，誓約書數度被反悔。因此其在海外期間約有10年（1597－1607），1607年時趙完璧遇到了歸国的機会。這一年，修好（邦交回復）、回答兼刷還（答復国書及放還被虜人）使的歸國之際、兩國的被虜人員重新踏上祖国的土地。10年後歸国的趙完璧，老母和妻子仍生活如舊，對能活著再会感到無限感慨。歸国後，趙完璧作為敘述者，將自己的見聞與體驗作成了傳記《趙完璧伝》。書中記述了越南這個未知国度的人民、風物和文化，真實體驗到了南方的世界中的漢字文化圏。比如，渡航中被龍（鯨）襲擊的時候、燃燒雞和硫黄，用這個臭味把龍驅散；與越南的高官鄭勦（文理侯、宦官）以及知識分子的交流等。
古代的民间交流 > 越南商人的济州岛漂流记录（1612年）

根据「朝鮮王朝實錄·光海君日記（巻15）壬子二月初」的记载，1612年，一些越南和中国（明朝）南京商人曾漂流到济州岛。当时的濟州牧使李箕賓与判官文希賢从船的形制判断出漂流者不是倭寇，并按惯例接待了商人们，数日后朝鲜官员们发现了船上的大量宝物与金钱，遂将商人们杀害以掠夺船上的财宝，数百条无罪的生命被杀害。最后，朝鲜人将船烧毁，并将此事虚报为倭寇。
古代的民间交流 > 济州島吏民的越南漂流記録（1687年）

1687年，济州島曾有吏民漂流到安南，其歸國後，鄭東愈（1744年―1808年）的《晝永編》 将他们的漂流记录收录下来。根据鄭東愈所述，1727年，译官李齐耼到济州島出差时，与曾漂流到安南的高商英会面，听取了其漂流的始末，写成漂流記。这个安南漂流記为1788字（其中的漂流記本体为1282字）的漢文（文言文）。高商英曾到达会安，受到当时越南南方阮主政权的阮福瀕的接见，并被询问了有关越南太子為朝鲜人杀害的传闻。
1687年，济州島的吏民24人在楸子島（济州島北济州郡楸子島）的近海处遭遇大風，在海上漂流了17日，後遇巡邏船，在其保護下一同航行到了越南会安郡明徳府（現广南省，越南中部的貿易港）。朝鲜人同当地的官员用笔谈问答，越南人认为过去越南太子為朝鲜人所殺，为此准备杀掉他们以復仇，後来一位举止端庄的的妇人前来调解，命令他们将漂流者送回的岛上。後來，5人来到當時的越南首都昇龍，謁見了越南皇帝黎熙宗（黎維袷），并被赐予酒食、米一石、錢三百。朝鲜人归国前，黎熙宗给朝鲜国王写了一封日期为正和九年（1688年）七月二十二日的移文（官文的一種），此移文为明德侯吴爲奉越南皇帝之命所写（此人名未在当時的越南文献中出现）。中国商人朱漢源、船戸（船舶所有者或驳船業者）陳乾等人将朝鮮人送归本国。此商船於1688年8月7日出帆，途经寧波府（浙江省鄞縣）、普陀山（浙江省杭州湾東端），於12月抵達濟州大静縣。此越南漂流記的史實依據，可在《肅宗實錄》卷20、1689年2月辛亥条中的關于送還時的朝鮮王朝的對應記事中找到。鄭東愈《晝永編》內收錄的越南漂流記録，是記載当時越南的状況的很有價值的史料。例如，可以看出救助朝鮮漂流民的武装「巡邏船」海上防衛時的巡視情況；另外，被救助的朝鮮漂流民與越南人的交流、傳達意思的方式，由于同屬漢字文化圈，而多使用筆談，言語文化的共通性也是朝鮮漂流民得以獲救并最終歸國的要因之一。
漂流記中敘述了很多關于越南自然、社会及文化的情況。例如，「土地肥沃，水田較多，居民多三子五女（子女多、女兒多），氣候則為四季如春般溫暖」；亦記述了諸如牛、猴子、象、孔雀，檳榔樹、芭蕉、棕櫚、黑檀、白檀、龍茘、薑等多種珍奇的動植物；衣食方面，穿著寬袖的單袗（單衣）、「1年內可獲蠶桑五次、稻米三次，衣食豐饒、無飢寒之憂」。漂流記著重敘述了在越南當時的社会中女性地位較高的事情，如，因為越南王子被朝鮮人所殺的傳聞，越南人威脅說要復讐時，「挙止端雅」的一位婦人出現，以「爾等勿哭。我國本無殺害人命之事。欲留則留、欲去則去」的文書示於眾人，命令士兵們將朝鮮漂流民送回島上，漂流民們因一位婦人而獲救。漂流記中明確記述了越南國內一般來說「男賤女貴」。此表達是否適切尚有待考量。而從歷來的關于社会生産勞動者、財産繼承者、不動産所有權者、重要職務的擔當情況等方面的研究來看，当時的越南社会與朝鮮、中国及日本相比，女性的社会地位相対較高的判斷是可以被証明的。
朝鮮漂流民們在会安郡明徳府層險些被殺害。當時的情況在書中的敘述為「又書示曰、我国太子、曾爲朝鮮人所殺。我国亦当尽殺爾等以報讐。渠等見書、放声号哭。」。與此相關的越南太子被朝鮮人殺害的事情，并未在越南和朝鮮的史書中發現，而僅存在于當時的越南國內的民間傳聞中。另外，描述漂流故事的文学作品張漢喆的《漂海錄》（1771年作）中記述，1770年張漢喆等人從濟州島出航後，遭遇突然刮起的暴風而漂流，後被去日本做豆類交易的越南商船所救。而當越南人聽說他們是耽羅（濟州島）人後，因以前的安南世子（太子）船只失事後漂到耽羅時被耽羅王（事實上為濟州島牧使）殺害的事，引起了越南人復讐的憤怒，而將朝鮮人再度棄於大海。後來，奇跡生還的張漢喆將此事記錄了下來。從這件事看出，朝鮮人殺害越南太子的傳聞，與史實不符，很可能是當時越南存在的一種誤傳。
古代的半官方交流 > 使節團在中國的會面

通過水手和漂流民而形成的交流是少數且非官方的，相比較而言，兩國的外交使團在中國的會面則更為頻繁。1500年朝鲜的正朝使金永貞与副使安處良记录下了「与安南国使臣三人一同班列於殿上」等朝鲜使臣与安南使臣共同出席官方行事的事例。此外，偶尔也有积极表明兴趣并尝试互相交流的朝鲜使臣。1528年开始，朝鲜使臣详细地向朝鲜朝廷汇报了安南的莫登庸假借禅让篡夺黎朝帝位的过程及中国方面的对应方式。1612年、1614年、1615年，出使中国的許筠（1569～1618）向朝鲜介绍了及第明朝的賓貢科并参与管理活动的安南人。1785年朝鲜的謝恩正使朴明源（1725～1790）与副使尹承烈通过状啓的别单向朝鲜朝廷报告了安南的肉桂与藿香的相关信息。此外，越南使臣所作的关于中国通州驿楼的三篇诗文也由使臣介绍到朝鲜，并在金正国（1485～1541）与張維（1587～1638）的文集中有所记述。1578年，作为朝鲜的賀至使書状官出使明朝的李廷馨（1549～1607）亦与越南使臣阮荘等於玉河館門写下诗文并传入朝鲜国内。
两国使臣间更积极的交流在于直接的对诗交流，如1458年朝鲜使臣徐居正（1420～1488）与安南使臣梁鵠、15世紀下半叶朝鲜使臣曹伸与安南使臣黎时举、1481年朝鲜使臣洪貴達（1438～1504）与安南使臣阮文質及阮偉、1488年朝鲜使臣黄㻶（1464～1526）与匿名的安南使臣、1496年朝鲜使臣申從濩（1456～1497）与安南使臣武佐、1518年朝鲜使臣金安国（1478～1543）与匿名的安南使臣、1519年朝鲜使臣金世弼（朝鲜语：）（1473～1533） 与匿名的安南使臣、1598年朝鲜使臣李睟光（1563～1628）与安南使臣冯克宽（1528～1613）、1691年朝鲜使臣閔黯与匿名的安南使臣等。 尤其是李睟光与馮克寛的交流在两国使節团中较为典型。
另外，从朝鲜的各种燕行录中亦可看出朝鲜使臣们对越南的兴趣。1766年访问北京的朝鲜使臣洪大容（1731〜1783）记录道「安南国每六年中朝贡两回」，1777年的朝鲜副使李押除了朝貢回数也介绍了越南的文化、風物等。同样，朝鲜人朴趾源也通过使行中国，将北京至安南的距离、安南的学問、風土、桂皮，以及基于中国人旅行记《海外记事》的越南的地理环境、特产等介绍到朝鲜。
朝鲜人徐浩修（1736～1799）的《燕行紀》与李睟光的《芝峯集》、《芝峯類説》一样记载了大量越南相关信息，此外，书中也通过问答的形式敏锐的观察和分析了当时越南的社会氛围。
越南黎朝昭统二年（1788年），学者裴挥璧（越南语：）编纂了《皇越诗选（越南语：）》。其中亦收录了一些越南使臣与朝鲜使臣在中国邂逅而作的酬唱诗，其中包括冯克宽诗一首，阮公沆二首，段阮俶一首，胡士栋一首，共五首。
虽然越南和朝鲜使臣的这些会面都是在第三国进行的，且交流的时间较短也并不十分充分，但通过其留下的酬唱诗和问答也可以了解两国当时的文化和信息。这些作品中充满了同在一个汉字文化圈中的同文同轨意识。