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大林蒲遷村事件
引用來源

↑  . 高雄市政府.   [2019-10-10]. （原始内容存档于2013-05-25） （中文（臺灣））. 大林蒲的開基祖先自福建彰州涉渡來台，由西海岸茄萣邊（今鳳林國中附近）登陸，拓野囤墾，莊稼地居於此。當初樹林遮天，荊棘遍地，四周均被野林及草埔所遮蓋，故取地名為「大樹林」。道光年間中林仔及追港仔一帶的居民相繼遷入大樹林定居，旋去「埔」為「蒲」，易名為「大林蒲」。
↑  . 臺灣總督官房調查課. 1934.
↑  洪臣宏. . 自由時報. 2017-08-14  [2019-10-10]. （原始内容存档于2019-10-10） （中文（臺灣））. 高市府公布大林蒲遷村普查有近9成贊成遷村，不過居民質疑普查結果，今天要求召開說明會，居民指出，大林蒲因時空背景因素，有6成房屋沒有建照，市府應進一步說明相關處置方案，不要讓遷村變成迫遷，有人流浪街頭。
↑  王昭月. . 聯合報. 2019-10-08  [2019-10-10]. （原始内容存档于2019-10-09） （中文（臺灣））. 行政院核定高雄大林蒲遷村案將一坪換一坪，但大林蒲居民對政府的承諾還是有疑慮。
↑  陳惠敏、林勳裕. . 華視新聞網. 1992-06-03  [2019-10-11]. （原始内容存档于2019-10-11） （中文（臺灣））. 上個星期，圍堵中油大林廠二十五天的高雄大林蒲民眾，在警方的驅離行動中以磚塊、鐵椅、汽油彈攻擊警察，在將近三十分鐘的混戰裡，造成百名警民受傷，回顧二十五天的圍廠事件，居民以中油大林廠，在五月二號晚上發出巨響，並且排放不明氣體為理由，要求中油支付十五億回饋基金，賠償每戶八十萬元，以及優待油電半價，但是根據環保署監測站資料顯示，五月二號中油並沒有造成污染，因此中油據理力爭，始終沒有達成協議。
↑  李欣芳. . 自由時報. 2019-10-09  [2019-10-10]. （原始内容存档于2019-10-10） （中文（臺灣））. 行政院長蘇貞昌昨天核定爭議許久的高雄大林蒲遷村案，共將投入1047億經費（含589億遷村經費）改善村民居住環境，住商土地一坪換一坪。
↑  袁庭堯. . 中國時報. 2019-05-26  [2019-10-10]. （原始内容存档于2019-05-26） （中文（臺灣））. 紀錄片內容呈現大林蒲和鳳鼻頭居民為了抵抗中油大林廠的污染，在1992年發動圍廠抗爭。時任行政院長郝伯村動用優勢警力鎮壓抗議的居民，激烈暴力衝突的畫面，也成為大林蒲當地不堪回首的黑色記憶。
↑  戴上茹. . 蘋果日報. 2003-12-07  [2019-10-10] （中文（臺灣））. 高雄市小港區鳳鳴里等六個里的兩千多位市民，由於難忍長期的空氣污染，昨天走上街頭抗議市府將大高雄地區的事業廢棄物焚化爐設在小港地區，同時，焚化爐所在地的一萬多位居民，今天將舉行「反對醫療及有害事業廢棄物焚化爐設置公民投票」，用行動展現民意。
↑  洪臣宏、王榮祥. . 自由時報. 2016-02-20  [2019-10-10]. （原始内容存档于2019-10-10） （中文（臺灣））. 400年來第一場，大林蒲大型戶外「西南瘋」音樂祭今天下午2時登場，18支樂舞團體、歌手將從白天到黑夜，完成近8小時接力演出，居民驕傲地以音樂表達來自「工業孤島」心聲，活動預計夜間9時30分結束。
↑  楊濡嘉. . 聯合新聞網. 2019-08-22  [2019-10-10]. （原始内容存档于2019-10-10） （中文（臺灣））. 高雄市議員陳致中昨召開「一級致癌物、砷汙染危害防制公聽會」指出，根據高市衛生局資料，小港區大林蒲六個里居民，一○五年一八○三名四十歲以上受檢者中，有七六三人呈現總砷超標異常；一○六年持續追蹤異常比率，逾七成仍異常；一○七年針對前兩年總砷異常者檢驗一級致癌物無機砷項目，逾六成受檢者出現無機砷超標異常情形。
↑  林河名. . 聯合新聞網. 2019-10-08  [2019-10-10]. （原始内容存档于2019-10-09） （中文（臺灣））. 行政院長蘇貞昌今天下午接受民進黨立委賴瑞隆質詢時表示，他已正式核定高雄鄉親非常關心的大林蒲遷村案，預計投入1054億元經費（其中公務預算390億元、自償率64.52%）。行政院秘書長李孟諺表示，大林蒲遷村案影響達2萬居民，堪稱台灣自治史上最大的遷村計畫。
↑  王榮祥. . 自由時報. 2019-10-08  [2019-10-10]. （原始内容存档于2019-10-08） （中文（臺灣））. 立委賴瑞隆今日針對他長期關心的大林蒲2萬居民遷村進度，質詢行政院長蘇貞昌。行政院長蘇貞昌表示，大林蒲遷村一案已於今（8）日核定，589億遷村經費，住商土地一坪換一坪不變，期待給人民更好的生活環境。
↑  王淑芬. . 中央社. 2019-10-08  [2019-10-10]. （原始内容存档于2019-10-09） （中文（臺灣））. 行政院8日核定高雄市大林蒲遷村計畫，預計投入1054億元經費，未來居民將會被安置在高雄機場北側，航港局及台糖公司經管52.4公頃的土地，目前遷村戶數是1萬1753戶、逾2萬人。
↑  高雄市政府.  (PDF). 大林蒲遷村計畫資訊網. 2024-02-21 （中文）.
外部連結

大林蒲西南瘋音樂祭的 Facebook 專頁（页面存档备份，存于）
小罗伯特·卢卡斯

| 小罗伯特·卢卡斯   |
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出生: (1937-09-15)1937年9月15日  美国華盛頓州雅基馬
逝世: 2023年5月15日(2023歲—05—15)（85歲）  美国伊利諾伊州芝加哥
国籍:  美国
配偶: Rita Cohen （1959年结婚；已離婚） 南希·斯托基（英语：）
儿女: 2

研究机构: 卡內基美隆大學 芝加哥大學
研究领域: 總體經濟學
学派: 新興古典經濟學派
母校: 芝加哥大學（BA、MA、PhD）
博士導師: H·格雷格·劉易斯（英语：） 戴爾·W·喬根森
博士生: 科斯塔斯·阿扎里亚迪斯（英语：） 让-皮埃尔·当蒂纳（英语：） 博揚·約萬諾維奇（英语：） 保罗·罗默 埃斯特班·羅西-漢斯伯格（英语：） 本亚明·莫尔（英语：）
贡献: 理性預期 盧卡斯批判（英语：）
奖项: 諾貝爾經濟學獎（1995）
 
小罗伯特·埃默生·卢卡斯（英語：，1937年9月15日—2023年5月15日）是美国经济学家，芝加哥大学经济学约翰·杜威杰出服务教授（John Dewey Distinguished Service Professor），1995年诺贝尔经济学奖得主，芝加哥经济学派重要成员之一。
生平

卢卡斯出生在华盛顿州雅基馬。他是1970年代以来最有影响力的经济学家。他提出總體經濟模型应该具有個體基礎，改变了此前由凯恩斯主义经济学一统天下的總體經濟學理论的基础。
他最為人熟知的是對理性预期含义的探索。他开发了有关经济政策制度的「卢卡斯批判（英语：）」，认为对于那些在一个经济中表现出的关系，例如通货膨胀和失业之间很明显的关系，会随着经济政策的变化而变化。
相关条目

宏观经济学
新古典派经济学
理性预期
芝加哥經濟學派
盧科維奇

50°42′37″N 24°29′59″E﻿ / ﻿50.71028°N 24.49972°E﻿ / 50.71028; 24.49972
盧科維奇（烏克蘭語：），是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由沃洛德米爾區負責管轄，始建於1523年，面積10.3平方公里，海拔高度201米，2001年人口454，人口密度每平方公里44.08人。
參考資料

картка[永久]
Село Луковичі. Храм всіх Святих землі Волинської[永久]
西羅韋

47°53′46″N 30°27′18″E﻿ / ﻿47.89611°N 30.45500°E﻿ / 47.89611; 30.45500
西羅韋（烏克蘭語：），是烏克蘭的村落，位於該國南部尼古拉耶夫州，由弗拉季伊夫卡區負責管轄，始建於1697年，面積9.52平方公里，海拔高度91米，2024年人口1,240，人口密度每平方公里164.3人。
參考資料

info
Історія міст та сіл УРСР, стор.340 （俄文）
Погода в селі Сирове （页面存档备份，存于）
南小樽車站

自南小樽站房遙望車站月台
南小樽車站（日语：／ Minami-otaru eki */?）是一由北海道旅客鐵道（JR北海道）所經營的鐵路車站，位於日本北海道小樽市住吉町，是JR北海道函館本線沿線車站之一，屬於JR北海道本社（札幌總部）的直轄範圍，並委託由JR北海道的子公司北海道JR服務網（日语：）代為經營。
自1880年設站之後，南小樽的站名經過了多次更動。初設時原名開運町，1881年5月時因為小樽大火焚燬，車站遷址至今日現址並改名為住吉。1900年時改名小樽，也是第一代的小樽車站，直到1920年時才正式改名為今日的南小樽，並將小樽車站的站名讓渡給原名「高島」的臨站。
南小樽車站曾經是官營幌內鐵道（日语：）所經營的貨運路線、手宮線的起點站，該路線已於1985年時廢線，但軌道的遺跡仍被當作紀念地標留存下來。
車站結構

島式月台1面2線。
車站結構 > 月台配置

| 月台 | 路線 | 方向 | 目的地 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■函館本線 | 上行 | 小樽、俱知安方向 |
| 2 | ■函館本線 | 下行 | 手稻、札幌、岩見澤、新千歲機場方向 |
外部連結

（日語）南小樽車站（JR北海道） （页面存档备份，存于）
參考文獻與註釋

《》，學習研究社 出版（2003年2月），ISBN 978-4054018167
《道內時刻表》，交通新聞社（日本札幌）出版
參考文獻與註釋 > 註釋

1 2   20 (13). 鉄道Journal社: 15–22. 1986-12 （日语）.
相關條目

日本鐵路車站列表 Mi
龐氏騙局

1920年查尔斯·庞兹的相片，龐氏騙局就是取名自他
龐氏騙局（英語：）是非法性質的金融詐騙手法，是層壓式推銷的代表案例，發生於20世紀初的美國。它吸引投資者並利用後期投資者的資金向早期投資者支付利息。時至今日，龐茲騙局的各種變體（資金盤、老鼠會）依舊存在金融市場中。
其運作模式多以投資名義，給予高額回報誘使受害人投資，看似與一般的證券基金的模式並無區別，但在龐茲騙局中，投資的回報來自於後來加入的投資者，而非公司本身透過正當投資盈利，即“拆東牆補西牆”。透過不斷吸引新的投資者加入，以支付前期投資者的利息，初期通常在短時間內獲得回報以利於推行，再逐漸拉長給息時間。隨着更多人加入，資金逐漸入不敷出，直到騙局泡沫爆破時，後期的大量投資者便會蒙受金錢損失。
名词来源

「龐氏騙局」（）稱謂源自美國一名意大利移民查尔斯·庞兹（），他於1919年開始策劃一個陰謀，成立一空殼公司騙人向這個事實上子虛烏有的企業投資，許諾投資者將在三個月內得到40%的利潤回報，然後龐茲把新投資者的錢作為快速盈利付給最初投資的人，以誘使更多的人上當。由於前期投資的人回報豐厚，龐茲成功地在七個月內吸引了三萬名投資者，這場陰謀持續了一年之久才被戳破。
经过

查爾斯·龐茲在1903年移民到美國，從事過各種工作，包括油漆工等粗工。他曾於加拿大因偽造文書罪入獄，在美國亞特蘭大因人口販賣而服刑。
龐氏發現最快速賺錢的方法就是金融詐騙，於是從1919年起，龐氏隱瞞了自己的過去，並抵達麻省波士頓，設計了一個投資計劃向當地人兜售。宣稱購買歐洲的國際回信郵票券，再轉賣回美國便可以賺錢。國家之間由於政策和匯率等等因素，很多經濟行為一般人難以得知實況。然而龐茲宣稱，所有的投資在45天之內都可以獲得50%的回報，龐氏利用借來的資金，先向波士頓幾名人士推銷，增加自己的信譽。而後，龐氏開設店舖、聘用代理商，向廣大波士頓人宣稱跟隨自己將會發財，且他給最初的一批「投資者」於規定時間內拿到了承諾的回報，於是後面的「投資者」大量湧入，當時的龐茲成為不明就裏的美國人的財神爺，被稱為與哥倫布和馬可尼（在当时被认为是无线电的發明者，但现在普遍认为无线电是尼古拉·特斯拉发明的）齊名的「最偉大的三個意大利人」之一。
事實上，龐氏是利用後來的投資人所支付的資金，付給早期的投資人作為紅利，挖東牆補西牆。龐氏投資計劃，簡而言之就是一句話，「投資某樣商品便可獲得高額回報」，但龐茲刻意將計劃化簡為繁，讓一般人難以摸清。一年左右，龐氏共收到約1,500萬美元的小額投資，平均每位投資人投資了幾百美元，差不多有四萬多名波士頓人變成龐茲的投資人，而且大部分是懷抱發財夢的窮人。龐氏買下有20個房間的別墅，買了100多套昂貴的西裝，並配上專門的皮鞋，擁有數十根鑲黃金的拐杖，還給他的情人購買了無數昂貴的首飾，連煙斗都鑲嵌著鑽石。當某個金融專家揭露龐茲的投資騙術時，龐茲還在報紙上發表文章反駁。
1920年8月，龐茲宣告破產，龐氏所收到的鉅款，若按照他的許諾，可以購買幾億張歐洲郵政票券，事實上他只賣過兩張。此後，「龐氏騙局」成為一個專門名詞，意思是指用後來的「投資者」的錢回繳給前面的「投資者」當作回報。龐氏被判處五年刑期，出獄後又做了幾件類似的金融詐騙，因此坐了更久的牢。1934年龐茲被遣返意大利，他竟然又想辦法詐騙墨索里尼，但也沒能得逞。1949年，龐茲病逝於巴西里約熱內盧的一家天主教善堂，死時身無分文。
延伸閱讀

Dunn, Donald. . New York: Broadway. 2004. ISBN 0-7679-1499-6.
Zuckoff, Mitchell. . New York: Random House. 2005. ISBN 1-4000-6039-7.
外部連結

Ponzi Schemes FAQ （页面存档备份，存于） Information and advice from the US Securities and Exchange Commission
What is a Ponzi scheme? （页面存档备份，存于） Ponzi scheme definition with distinctions, history, and other information
Ponzi scheme Illustration of a Ponzi scheme
The Ponzi Scheme and Tax Loss Describing tax recovery methods
Ponzi Schems （页面存档备份，存于） Ponzi Schemes on Khan Academy.
|  论 编金融市场 |
| --- | --- |
市場類型:  一级市场  二級市場  三級市場  四級市場 
股票類型:  普通股  黃金股  優先股  限制性股票  追蹤股票（英语：） 
股本:  授權資本  已發行股份（英语：）  流通股  庫藏股 
參與者:  經銷商（英语：）  當日沖銷  場內經紀人（英语：）  場內交易者（英语：）  投資者  做市商  自營交易（英语：）  定量分析師（英语：）  金融法  金融監管  股票交易員（英语：） 
证券交易所:  電子通訊網路（英语：）  世界證券交易所列表（證券交易所交易時間列表（英语：））  多邊交易機制（英语：）  櫃檯買賣 
股票評價（英语：）:  阿爾法（英语：）  套利定價理論  貝塔系數  买卖价差  帳面價值  资本资产定价模型  資本市場線（英语：）  股息貼現模型  現金殖利率  每股盈餘  收益率  資產淨值（英语：）  證券特徵線（英语：）  證券市場線  T-model（英语：） 
交易理論跟策略（英语：）:  算法交易  買入持有策略  相反投資法（英语：）  平均成本法  效率市場假說  基本分析  成長型股票（英语：）  市場擇時（英语：）  現代投資組合理論  慣性投資策略（英语：）  摩賽理論（英语：）  配對交易（英语：）  後現代投資組合理論（英语：）  隨機漫步假說  板塊輪動（英语：）  風格投資法（英语：）  短線波段操作（英语：）  技術分析  趨勢跟蹤（英语：）  定期定值（英语：）  價值投資 
相關用語:  大宗交易  交叉上市（英语：）  黑池（英语：）  股息  雙重上市公司（英语：）  杜邦分析法  效率前緣（英语：）  安全投資轉移（英语：）  國債券  估值折扣  股票上市 首次公開募股  多頭  保證金交易  市場異常（英语：）  市值  市場深度（英语：）  市场操纵  市場趨勢  均值回歸  動能  公開喊價（英语：）  部位  自由流通量  公開發行  Rally (stock market)（英语：）  收益風格分析法（英语：）  反向股票分割（英语：）  股票回購  空頭  滑點（英语：）  投機  Stock dilution（英语：）  证券交易所  股價指數  除權  交易（英语：）  報升規則（英语：）  波動性  投票權益（英语：）  產量（英语：）
波羅米夫

50°45′10″N 24°4′46″E﻿ / ﻿50.75278°N 24.07944°E﻿ / 50.75278; 24.07944
波羅米夫（烏克蘭語：），是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由沃洛德米爾區負責管轄，始建於1552年，面積17.2平方公里，海拔高度217米，2001年人口839，人口密度每平方公里48.78人。
參考資料

Погода в селі Поромів （页面存档备份，存于）
羽澤慎治

羽澤慎治（1999年4月12日—）是一位日本男網球運動員，在2023年2月27日取得個人單打排名新高的501名，而最高雙打排名則於2023年4月17日達到249名。
巡迴賽決賽及冠軍 > 雙打

| 賽果 | 日期 | 類型 | 巡迴賽 | 地面 | 拍擋 | 對手 | 比分 |
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| 冠軍 | 2022年11月 | 挑戰賽 | 日本兵库诺亚网球公开赛 | 室內硬地 |  清水悠太 |  安德鲁·哈里斯  約翰-派屈克·史密斯 | 6–4, 6–4 |
參考資料

↑  . ATP Tour.   [2023-08-21]. （原始内容存档于2022-11-19）.
外部連結

羽澤慎治（英文/西班牙文）的官方資料
眼科学国家重点实验室

眼科学国家重点实验室，是位于中华人民共和国广东省广州市的一个国家重点实验室，由中山大学进行建设，位于中山大学中山眼科中心。该实验室2006年经中华人民共和国科学技术部批准建设。该实验室是目前中华人民共和国眼科领域唯一的国家重点实验室。
相关条目

中华人民共和国国家重点实验室列表
科帕沃于尔手球俱乐部

科帕沃于尔手球俱乐部（冰島語：），是冰岛的一个体育俱乐部，位于科帕沃尔。该俱乐部主要有手球队和足球队。其足球队现时参加冰島足球超級聯賽。
历史

该俱乐部的创立可以追溯到1969年，但正式成立于1970年1月26日。当时只有手球队，1992年时建立了足球队。之前一直在低级别的足球联赛中参赛，2007年首次参加最高级别的足球联赛。
萘钠

| 萘钠 |
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IUPAC名 Sodium naphthalenide
系统名 Sodium naphthalen-1-ide
识别
CAS号: 3481-12-7  Y
PubChem: 11829632
ChemSpider: 10004279
SMILES:    c1ccc2=C[CH][CH-]C=c2c1.[Na+] 
InChI:    1/C10H8.Na/c1-2-6-10-8-4-3-7-9(10)5-1;/h1-8H;/q-1;+1 
InChIKey: NCVIXNVCXNGGBW-UHFFFAOYAJ
EINECS: 222-460-3
性质
化学式: C10H8Na
摩尔质量: 151.16 g·mol−1
相关物质
其他阴离子: 环戊二烯基钠
其他阳离子: 萘锂
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
萘钠是一种有机盐，化学式爲NaC10H8/ C10H8Na，離子化學式为Na+C10H8−。在实验室研究中，它被用作有机化学、有机金属化学和无机化学合成中的还原剂。尚未制得固体，一般是现配现用。
制备及特性

可以通过在醚溶剂（通常为四氢呋喃或二甲氧基乙烷）中搅拌碱金属与萘制得相应的萘基化合物。得到的盐是深绿色的。阴离子的电子顺磁共振信号（g约为2.0）非常强烈，与标准氢电极相比，还原电势约为-2.5 V。深绿色是因为它的波长集中在463至735 nm。
萘钠可以进一步和金属钠反应：
阴离子是强碱性的，与和水类似的质子源反应就是一种典型的降解途径。它们在反应中提供了二个氢原子：
相关试剂

对于一些合成操作，萘钠还原性太强（电负性太大），这种情况下应选择更温和的还原剂。环越大，还原剂越温和。苊钠就较温和（0.75 V）。
参考

1 2   N. G. Connelly and W. E. Geiger, "Chemical Redox Agents for Organometallic Chemistry", Chem. Rev. 1996, 96, 877-910. doi:10.1021/cr940053x
↑  Corey, E. J.; Gross, Andrew W. (1993). "tert-Butyl-tert-octylamine". Org. Synth.; Coll. Vol. 8: 93.
↑  Cotton, F. Albert; Wilkinson, Geoffrey,  5th, New York: Wiley-Interscience: 139, 1988, ISBN 0-471-84997-9
↑  Greenwood, Norman N.; Earnshaw, A. . Oxford: Pergamon. 1984: 111. ISBN 0-08-022057-6.
↑  宋礼成, 王佰全. 《金属有机化学原理及应用》. 高等教育出版社, 2012.10. 第三章 碱金属有机化合物. p77-78. (5)与不饱和体系加成法
|  论 编钠化合物 |
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卤素、拟卤素:  NaF  NaOF  NaCl  NaClO  NaClO₂  NaClO₃  NaClO₄  NaBr  NaBrO  NaBrO₃  NaI  NaIO₃  NaIO₄  Na₅IO₆  NaCN  NaOCN  NaSCN  NaSeCN 
礦素（氧族）:  Na₂O  NaOH  Na₂O₂  NaO₂  NaO₃  Na₂S  NaSH  Na₂S₂  Na₂S₄  Na₂SO₃  NaHSO₃  Na₂SO₄  NaHSO₄  Na₂S₂O₃  Na₂S₂O₄  Na₂S₂O₅  Na₂S₂O₆  Na₂S₂O₇  Na₂S₂O₈  Na₂Se  NaSeH  Na₂SeO₃  Na₂SeO₄  Na₂Te  Na₂TeO₃  Na₂TeO₄  Na₂Po 
氮族:  Na₃N  Na₂NH  NaNH₂  NaN₂H₃  NaN₃  NaNO₂  NaNO₃  (NaNO)₂  Na₃P  NaPO₂H₂  Na₅P₃O₁₀  Na₃PO₄  Na₂HPO₄  NaH₂PO₄  NaAsO₂  Na₃AsO₃  Na₃AsO₄  NaSbO₃  NaBiO₃ 
晶素（碳族）:  Na₂C₂  Na₂CO₃  NaHCO₃  Na₄CO₄  Na₄Si₄  Na₂SiO₃  Na₄SiO₄  Na₂Si₂O₅  Na₄Ge₄  Na₄Ge₉  Na₄Ge₁₃  Na₂GeO₃ 
硼族:  NaBH₄  NaBH₃(CN)  NaAlO₂  Na₃AlF₆  NaAlCl₄  NaInS₂ 
鹼土金屬、 鹼金屬、惰氣:  NaH  NaK  Na₂He  Na₄XeO₆ 
副族金属:  Na₂Zn(OH)₄  NaxHgy  Ag₂Na  Na₂PtCl₆  Na₃IrCl₆  Na₂IrCl₆  Na₄Fe(CN)₆  Na₃Fe(CN)₆  Na₂FeO₄  Na₃MnO₄  Na₂MnO₄  NaMnO₄  NaTcO₄  NaReO₄  Na₂CrO₄  Na₂Cr₂O₇  Na₂MoO₄  Na₂MoS₄  Na₂WO₄  NaVO₃  Na₃VO₄  Na₂Ti₃O₇  Na₂UO₄  Na₂U₂O₇ 
有机酸盐:  HCO₂Na  CH₃CO₂Na  (CH₃CO₂)₂HNa  CF₃CO₂Na  CCl₃CO₂Na  Na₂C₂O₄  NaHC₂O₄  CH₃CH₂CO₂Na  C₆H₅CO₂Na  HOC₆H₄CO₂Na 
有机化合物:  C₆H₅Na  C₁₀H₈Na  C₅H₅Na  C₂H₅Na  Ph₃CNa  RCHNaCN 
相关的试剂，萘锂的四氢呋喃溶液
伊斯蘭教與人道

自伊斯蘭教誕生之初，先知穆罕默德就稱伊斯蘭教不管任何時候都是人道的宗教。作為真主向人類揭示的真言，《古蘭經》是人類處世之道的指南，為所有人制定了他們的基本權利，包括穆斯林、非穆斯林和男女老幼。敬真主愛人類是伊斯蘭教的基本宗旨和核心價值觀，信仰真主的穆斯林要棄惡從善、勸善戒惡。除了規範人類與真主的關係，伊斯蘭教亦規範人倫關係。
天道與人道

在伊斯蘭教的教義裡，人道與宗教是密不可分。穆斯林除了要認識真主的獨一性，還要相信人類是真主的造物，他們要團結和統合。穆斯林在伊斯蘭教誕生的初期飽受多神教的壓迫，他們透過認識真主的本質來確信祂是關心人們的福祉，協助他們從壓迫者的手上解放出來。這意味著認識真主就是構建社會公義的先決條件，穆斯林有義務去追求公義、抱打不平及反抗壓迫。伊朗革命領袖霍梅尼、伊斯蘭學者穆罕默德·阿布都及穆斯林兄弟會理論家賽義德‧庫特布都強調，認主意指穆斯林要按照真主的意願建立社會規則。在一個認主的社會裡，人們會奉獻社會，守護造物的尊嚴和平等，因此臣服真主是在今生後世追求幸福的必經之路。
中國的伊斯蘭學者亦提出了類似的看法。達浦生認為履行伊斯蘭教的基本信仰和宗教義務就是「盡天道」，實踐伊斯蘭教的善功便是「盡人道」。他指出誠順真主的「天道」和與人為善的「人道」是相互關聯，只修人道而不修天道是「捨本求木」、「背流忘源」；只修天道而不修人道只是「獨善其身」、「只知為己而不知顧人」，因此「盡天道」是「盡人道」的前提和條件。劉智則吸納儒家思想，以之解釋伊斯蘭教的人道，認為伊斯蘭教大同孔孟之旨，「雖載在天方之書，而不異乎儒者之典。遵習天方之禮，即猶遵習先聖先王之教也。聖人之教，東西同，今古一」。
公義

《古蘭經》裡用「阿德爾」（阿拉伯语：‎，羅馬化：'Adl）一詞來指稱道德及法律層面上所說的公義，經文裡還出現了許多與公義相關的近義詞，例如「吉斯特」（阿拉伯语：‎，羅馬化：Qist）是指平等、「比爾」（阿拉伯语：‎，羅馬化：Birr）是指正義、「西德格（英语：）」是指誠實、「伊赫桑」是指善行、「哈克（英语：）」是指真理、「米贊（英语：）」是指節制。公義之說在伊斯蘭教裡根深蒂固，因為宏揚伊斯蘭教的目的是要在世上創造合乎道德的公正社會，真主的尊名裡便包含了「正義者」、「公正者」。《古蘭經》明確論述先知傳道是要世人彰顯公義：「我確已派遣我的眾使者，去傳達我的許多明證，並降示天經和公平，以便眾人謹守公道。」
阿拉伯語辭書學家伊本·曼蘇爾（英语：）引述早期神學家賽義德·伊本·朱拜爾（英语：）寫給倭馬亞王朝哈里發馬利克的信函，解釋「阿德爾」一詞的意思。朱拜爾在信中指出阿德爾有四層意義，第一層是管治上的公義，即《古蘭經》所指的「命令你們替眾人判決的時候要秉公判決」；第二層是指言語上要公正，即「當你們說話的時候，你們應當公平」；第三層是救贖意義上的公正，「你們當防備將來有這樣的一日：任何人不能替任何人幫一點忙，任何人的說情，都不蒙接受，任何人的贖金，都不蒙採納，他們也不獲援助」；最後一層是指要公平看待真主，「不信道的人，卻以物配主」。
所有有關伊斯蘭教政治的論述都認為，每當公義不存在的時候，社會便不穩，造成負面影響。先知穆罕默德除了呼籲世人信服伊斯蘭教，還肩負了為世人建立公正和平等社會的使命，這可見於他對奴隸制的抗爭。穆斯林學者認為，先知時代及四大哈里發統治下的麥地那政治模式是理想的政治體制，政權是為了確保伊斯蘭教的延續而管治，實施協商方式和實現公義的伊斯蘭教法。
要建立一個公義的社會，穆斯林的所有行為都可能造成影響。在伊斯蘭教裡，追隨真主就等於追求公義，穆斯林有責任在人際和社會層面上見義敢為、反抗壓迫。每個人都應隱惡揚善、扶持正氣，防止社會玷染歪風。
美德

行善積德在伊斯蘭教裡是一種值得稱許的人性，「全體歸順真主，且樂善好施，並遵守崇正的易卜拉欣的宗教的人，宗教方面，有誰比他更優美呢？」、「真主的確喜愛行善的人」、「真主的慈恩確是臨近行善者的」等《古蘭經》經文都提到人們的善行可以得到真主的回報和稱頌。一則著名的聖訓提到吉卜利勒（加百列）與穆罕默德的對話，當中涉及為人之道的三個原則：即遵行五功、信仰真主及行善積德。在《古蘭經》裡，許多餽贈、善行、恩惠及奉獻的行為都被視為美德，包括寬恕別人的過錯、慷慨解囊協助他人、善待父母、宏善避惡、寬宏大量、謙遜待人、剛正不阿、虔誠信主、恆常禮拜及繳納天課。
《古蘭經》及聖訓都讚揚謙恭的人，提醒人們不要自吹自擂，鼓勵身居要職者要保持謙恭，避免造成壓迫和侵害。穆罕默德指示穆斯林要接受批評，學者伊本·拉傑卜（英语：）表示前人曾言「謙恭就是接納任何人所說的真話，不管那些說話的人是年輕人還是老人，不管喜不喜歡他們，那麼他就是謙恭的人」。據中世紀史學家伊本·卡希爾（英语：）所述，「謙恭對待穆斯林兄弟和友人、不屈於敵人和惡人」是完美的穆斯林具備的品格。作者艾莎·烏茨（Aisha Utz）認為那些敬愛真主的人們「一心一意、言行一致、傾囊相授地追隨真主的意願對抗祂的敵人，不懼任何人的批評……對其他人的批評和讚揚皆不聞不問」。
伊斯蘭教還強調關愛所有生靈的重要性，並認為真主的造物反映了祂的惻隱之心，真主通過先知穆罕默德以身作則教導穆斯林要有憐憫惻隱之心。在穆罕默德聲稱自己是真主使者時，受到當時阿拉伯部落和麥加人的迫害，但他後來征服麥加後並沒有展開報復，而是原諒了那些加害者，包括殺害了穆罕默德親愛的叔叔哈姆扎（英语：）的凶手瓦希（英语：）。穆斯林對待動物亦應寬宏友善，殘酷虐待真主的一切造物就是對真主的不敬。
人權

先知穆罕默德的同伴、哈里發阿布·伯克爾表示國家應保護那些沒有能力保護自己的人們，穆斯林教法學家皆視人權為伊斯蘭教的核心價值，並詳解這些權利。除了父母、鄰里、兒童及婦女的權利，他們還討論到民權，認為穆斯林國家的平民有財產的擁有權，並應能過上體面的生活。儘管伊斯蘭教法並沒有劃分出人權這個獨立的範疇，但中世紀的伊斯蘭教法學家已建立了一套有關權利的法制，包括「醫療保健、生育、人身安全」，以至「物主、買賣雙方」這些具體權益。
1980年，國際法律家委員會與科威特大學（英语：）和阿拉伯律師聯合會（Union of Arab Lawyers）合辦了一場研討會，65位與會者同意「伊斯蘭教率先在14個世紀前確立了人們的基本權利」，「捍衛個人和少數宗教族群的權利」，「為有效落實人權、自由和它們的免遭侵犯奠下堅實的基礎」。相關的法理依據主要源自《古蘭經》和聖訓，如「我確已把人造成具有最美的形態」、「我確已優待阿丹的後裔」的經文確立了人類獨特的尊嚴。穆罕默德亦曾言「你們的生命和財產對你們彼此來說像本月中的這天一樣是神聖不可侵犯的」、「你們都是阿丹的子孫。須知，阿拉伯人不比非阿拉伯人優越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人優越；黑人不比白人优越，白人也不比黑人優越」。
阿布·阿拉·毛杜迪等較激進的伊斯蘭主義者批評西方的人權理論有缺失，在實踐上亦顯得偽善。毛杜迪又稱「伊斯蘭教的人權由真主賜予，世上沒有任何立法機關和政府有權更改真主賜予的權利」，另一位學者馬吉德·卡杜里（英语：）亦贊同，指「伊斯蘭教的人權是安拉的恩典」，所有法規都是真主的意志，人們只可以遵從。阿卜杜勒卡里姆·索魯什（英语：）等什葉派學家則以類近穆爾太齊賴派的神學來解構伊斯蘭教的人權，他批評當代的伊斯蘭神學不合情理，提倡導入批判性思考和推論。
《古蘭經》及聖訓裡經常用「哈克」（Haqq）一詞來指稱權利、要求、責任，例如在《古蘭經》的第51章（英语：）用這個詞語來說明乞丐和貧民的權利。穆罕默德在談論遺產時指出「真主已經把每个人應享的權利交给給了他，所以不能為繼承人留遺囑」，這裡的權利亦用了「哈克」一詞。除了權利，「哈吉」一詞亦強調責任，因此伊斯蘭教人權的特徵是附帶義務，穆斯林學者穆罕默德·阿庫恩（英语：）提到，「伊斯蘭教有神權與人權的說法，前者尤其重要，並優先於後者……對人權的尊重是尊重神權的體現」。
人權 > 基本人權

伊斯蘭教認為人類的生存、尊嚴、選擇、私隱和言論自由是基本權利，他們有權追求公義和免受壓迫，反抗暴政，不論膚色、種族、性別、年齡和國籍皆可獲平等看待，而且人們有權管有和處置財產。正如卡杜里所指，完全符合法定條件的人才可享有伊斯蘭教的人權，這個法定條件是指自由意志的成年穆斯林，因此非穆斯林只有生存、財產及宗教自由的權利，而奴隸只有生存權利。阿拉伯哲學家穆罕默德·阿比德·賈布里（英语：）指出，如果人們無法享有這些基本權利，那就意味著伊斯蘭教法所擬的罰則也無法公正實施。在無法滅貧掃盲、打擊社會不公的情況下，刑法（英语：）就會存疑，弱勢社群反會受其所害，而權貴就總能隱藏他們的罪行，避免受罰。
《古蘭經》和聖訓都提到這些基本人權，例如「凡枉殺一人的，如殺眾人」、「你們絕不要因為怨恨一伙人而不公道，你們當公道，公道是最近於敬畏的」。除了「我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗教，以便你們互相認識」揭示真主把人類分成不同種族是要使他們相互合作，《古蘭經》亦指出所有穆斯林的權利和義務皆一樣，穆斯林之間的友愛和權責劃一是實現社會平等的基礎。穆罕默德亦多番呼籲穆斯林行事要公平公正、彰顯正義，例如「如果有人路見不平，應拔刀相助。如他未能出手，也應出言阻止」、「你們不應作惡行凶，也不應助紂為虐」、「謀害善人者，乃不敬真主之人」。
人權 > 婦女

条目：婦女與伊斯蘭教
《古蘭經》認為男女來自同一個起源，因此他們的地位相同。「眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。」一段經文清晰表明所有男女由同一個靈魂（英语：）創造出來，他們沒有高低之分。學者穆罕默德·塔伊布·卡斯米（英语：）同意男女地位平等，他又指出穆罕默德說到妻子阿伊莎應得到他所獲的一半啟示，另一半則由穆罕默德的同伴所得，說明婦女與聖伴的權利相當。另一位學者阿布·卡拉姆·阿扎德也認為《古蘭經》不僅承認婦女權益，它也明確表示婦女的權利與男人平等。
此外，伊斯蘭教賦予婦女選擇配偶的權利，反對違背婦女意願的婚配，亦規定新郎需要向新娘支付彩禮。穆斯林婦女在婚後可以保留自己的姓氏，不必配上夫姓，有權提出離婚。她們有法定的遺產繼承權，任何人不得侵吞。伊斯蘭教鼓勵女性積極參政和參與決策，早期的穆斯林婦女可以公開表達意見和參與討論。穆罕默德又呼籲穆斯林要善待自己的女兒、母親、姐妹和妻子。
不過，《古蘭經》同樣有經文指出「男人是維護婦女的，因為真主使他們比她們更優越，又因為他們所費的財產」，這使婦女在伊斯蘭教裡被認為是次等，婦女在離婚、作證方面的權力都不如男性。有經文的解讀者認為那些說明男人有更大權力的經文只是反映當時男尊女卑的時代背景，但原教旨主義者認為經文提到的性別不等適用於任何時空，這是真主揭示的社會秩序。
人權 > 兒童

条目：伊斯蘭教與兒童
《古蘭經》稱每個孩子都是神跡所創，並從多個方面保障兒童權益。它承認未出生的胎兒也是生命，指墮胎是深惡痛絕的罪孽，譴責古時殺害女嬰的現象。伊斯蘭教認為所有去世的孩子都是純淨的，能直入天園，孤兒和有需要的兒童應得到照料。兒童的財產亦得到保障，監護人應以「兒童的最佳利益」為依歸處置相關的財物，他們在教育和包辦婚姻方面亦應依循這個原則處理。父母和家人有責任不得強迫兒童工作，穆罕默德禁止在戰時殺害兒童，不接受兒童參戰，又有聖訓引述他指出青春期前的兒童免受追責。
人權 > 非穆斯林

伊斯蘭教法把伊斯蘭國家的國民分為三類，分別是穆斯林、有經者和不信奉天經的非穆斯林，當中只有穆斯林男性享有全面的公民權利。如基督教教徒和猶太人等信奉一神教的有經者在臣服穆斯林統治的情況下享有一定的權利，他們被稱為齊米。除非獲授安全保證，多神教教徒和無神論者沒有任何權利。齊米的人身安全、財產和自由崇拜其宗教的權利可以得到保障，其社群亦可獲一定程度的自治，以他們的宗教法律和習俗行事，但他們要繳納吉茲亞稅，以示臣服穆斯林的統治。齊米不得參與伊斯蘭國家的公務，不能出任管治穆斯林的職務，他們亦不能公開傳教宣道。
社會福利

伊斯蘭教認為，如果任何人都享有無窮無盡的自由，所有生靈都不會幸福美滿，這樣的自由會讓他們相信個體與其他個體的絕對自由都是一己私利，導致社會和個人的命脈都會遭到摧毀。不顧社會福利，個人的自由也將不覆存在。個人的自由不能與其他人的自由衝突，因為這樣會造成永無止境的紛爭，使自由反而成為難以忍受的負擔，個人利益的訴求限制了眾生的進步和發展。另一方面，過份強調集體和公眾利益會窒礙個人的積極性、束縳創意、扼殺創作精神，無法完全發揮個人的潛力，因此伊斯蘭教的公義務求要在個人和公眾利益之間取得平衡。只有毫無節制的濫用權力造成社會不公和個人機遇受到剝削的情況下，國家才出手介入。
穆斯林社群的社會福利是非常重要的管治手段。根據《古蘭經》，國家有責任徵收天課，把財富從富人手上分給有需要的人，國家亦可臨時加徵稅項幫助不能滿足基本生活條件的人。國家亦應保障有能力的人可以獲得工作機會，孤兒、債務人等弱勢社群應得到保護。伊斯蘭經濟學的創始人之一西基迪認為，一個理想的伊斯蘭國家照顧到每個人的社會福利，並指這在先知時代及四大哈里發統治期間真實存在，並不是烏托邦。
社會福利 > 天課

条目：天課
天課是伊斯蘭教要求穆斯林遵守的五功之一，是指穆斯林要把一部分財富捐獻給社會，幫助有需要的人們。伊斯蘭教認為財富的囤積會造成經濟和社會不穩，繳納天課可淨化個人的財富，避免穆斯林社會墮落。《古蘭經》指明天課的受益群組，包括困於衣食的窮人、不足以滿足生活所需的人們、需要資金協助融入社會的人們、債台高築急需還款的人們、旅人、殘障人士、失業人士、孤兒及想贖身的奴隸。
在一些國家，天課被納入社會福利和保障政策，學者法魯克·哈桑指出「法規並無禁止利用天課的資金興建醫院和學校和用於協同的社團，幫助貧困人士，或興建工廠，給許多人提供固定的就業崗位」。通過天課把財富分配到刺激經濟、教育、醫療保健、社會福利及緊急用途上可以滿足貧困人口的需要，提高他們的生產力。隨著生產力的提升，貧困人口的收入也會增加。有證據顯示天課改善了貧富懸殊，改善人們的福利，可以提高生活水平，增加收入。
社會福利 > 瓦合甫

条目：瓦合甫
阿拉伯語裡的「瓦合甫」有收押的意思，在伊斯蘭教的術語裡是指「收置某人對財產的所有權，把其目前和將來的收入和使用權用於慈善用途」。物主把其財產損獻給宗教就是瓦合甫，物主會失去該財產的部分或全部權益。瓦合甫產生的收益可用於學校的支出和營運、苦修的蘇菲行者所用的住宿、清真寺、醫院、飲水機、橋樑、水務工程、引水道、道路工程、維修水井及其他公共事務，也包括慈善目的，如援助旅人、路過的陌生人、寡婦、孤兒、窮人、老人、殘障人士、贖回戰俘、協助無力給新娘準備彩禮的家庭及其他需要。
《古蘭經》裡並沒有論述瓦合甫，但有傳穆罕默德及他的同伴設立了用於慈善用途的瓦哈甫，因此伊斯蘭教鼓勵穆斯林捐獻財物，並認為這種崇拜可以讓穆斯林更親近真主。捐獻的財物可以惠及穆斯林社群，使伊斯蘭教得以發展。它具有財富轉移的作用，有助於達致社會平等。
實踐情況

不同的跨政府和非政府組織及研究全球人權狀況的獨立機構都指出，儘管穆斯林國家有充裕的人力和自然資源，他們在人權的保障和發展方面大幅度落後。在奉行伊斯蘭教法的國家，宗教自由受到限制，實施伊斯蘭教的衣著規範。在印尼，興建教堂需要特別的許可。馬來西亞的憲法表明「所有馬來人都是穆斯林，受伊斯蘭教法規管」。瑪尼亞·拉茲雷格（Marnia Lazreg）、伊本·瓦拉克、薩爾曼·魯西迪等學者批評伊斯蘭教治下的女性地位低下。伊斯蘭教學者阿卜杜拉·艾哈邁德·安納伊姆（英语：）主張伊斯蘭主義者提倡的伊斯蘭教法充斥許多問題，包括宗教少數族群和婦女的地位、言論和結社自由等，違背現代國際法的準則。他認為，要調和兩者的衝突，「穆斯林國家要發展出一套可以兼容現代憲政主義、刑法、國際法和人權的伊斯蘭公法」。
法律學者安·伊麗莎白·邁耶（英语：）認為，許多以穆斯林為主的國家在第三次中東戰爭後感受到西方軍事霸權的威脅，加深了他們對泛阿拉伯世俗政治運動的戒心，質疑西方的法律制度和人權概念。穆斯林國家批評1948年簽訂的《世界人權宣言》沒有考慮非西方國家的文化及宗教背景，駐聯合國的伊朗代表便在1981年強調宣言是受猶太-基督教（英语：）觀點的影響，它未能反映伊斯蘭教法，因此穆斯林不能落實。
伊斯蘭合作組織在1990年簽訂《開羅伊斯蘭人權宣言》，目的是要「為成員國解決人權問題提供指引」。宣言引述《古蘭經》的教誨稱「每個人在基本人格尊嚴和基本義務和責任上一律平等，不分種族、膚色、語言、性别、宗教、政治、社會地位或其他因素等任何區别」，還借鑒了聖訓和伊斯蘭教的法律傳統。穆斯林國家透過本地立法迎合國際人權宣言，大大開拓了當地司法機關發揮保障人權作用的展望。不過，學者阿卜杜拉·阿赫桑（英语：）在研究伊斯蘭合作組織落實宣言的情況及宣言在引導穆斯林國家改善人權的作用時發現，伊斯蘭合作組織沒有對阿爾及利亞鎮壓反政府武裝時造成的平民傷亡對當局提出質詢，埃及總統穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克動用國家進入緊急狀態的權力侵害人權及沙特阿拉伯打壓當地的人權組織捍衛合法權利委員會（英语：）。
實踐情況 > 人道組織

在第二次世界大戰後，全球出現了多次人道危機。根據伊斯蘭合作組織轄下的伊斯蘭國家統計、經濟和社會研究培訓中心（英语：）在2017年的報告，2015年全球的30次衝突當中有20次都發生在成員國，在全球需要人道救援的人口當中，有71%都居住在伊斯蘭合作組織成員國，即8900萬人。這促使穆斯林國家及歐洲、北美等地的穆斯林社群發起人道救援。全球有成千上萬個伊斯蘭慈善團體及非政府組織，其中孟加拉鄉村發展委員會（英语：）、美國慈善援助與發展組織（英语：）、拯救生命和促進發展組織（Life for Relief and Development）、伊斯蘭救助組織（英语：）都是全球知名的伊斯蘭人道組織。
這些組織在人道主義救援方面發揮了重要的作用。伊斯蘭救助組織在也門設立了難民營，為19000名難民提供居所、食物和醫療。國際伊斯蘭救濟組織（英语：）在2010年的賴買丹月為非洲、亞洲和中東的超過25000個家庭提供開齋飯。在2004年印度洋大地震及其引發的海嘯後，伊斯蘭合作組織設立「守護海嘯受害兒童聯盟」，與非政府組織合作展開人道救援。隨後，伊斯蘭合作組織與非政府組織的合作越發頻密，他們每年都會召開伊斯蘭世界社會公民組織會議，2013年的會議據報有230個組織參加，探討「伊斯蘭世界的公民社會組織越來越重要的角色」，又接受人道救援組織作為伊斯蘭合作組織的顧問。
一些組織帶有較濃厚的伊斯蘭教色彩，通過提供服務來統合宗教，例如直接援助組織（Direct Aid Society）。他們通過資助教育項目，向皈依伊斯蘭教的穆斯林教授伊斯蘭教的規條和價值，又會協助窮困的穆斯林前往朝覲，支持傳教活動及培訓阿訇。美國情報部門認為，與沙特政府和皇室有關連的國際伊斯蘭救濟組織、瓦法人道救援組織（Al Wafa Humanitarian Organization）及哈拉曼伊斯蘭基金會（英语：）支持伊斯蘭極端主義，資助恐怖組織。聯合國專員甘杜爾認為這些組織對宗教的側重表明它們「不明白或不接受任何淵源的人道救援工作可以獨立於宗教價值觀，難以想像與沒有任何宗教背景的世俗組織展開合作」。
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自由无损图像格式

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:  .flif
:  image/flif
统一类型标识: public.flif
开发者: Jon Sneyers、Pieter Wuille
首次发布: 2015年10月3日，​9年前​（2015-10-03）
最新版本: 0.2.2 2016年11月8日，​8年前​（2016-11-08）
为: FUIF（英语：）、JPEG XL
免费格式？: 是
网站: flif.info/index.html
自由无损图像格式（Free Lossless Image Format，缩写FLIF）是一种无损图像格式。FLIF在多种输入下FLIF的压缩比都优于PNG、无损WebP、无损BPG和无损JPEG 2000。
历史

该格式最初于2015年9月公开发表，首个alpha版本在大约一个月后的2015年10月发布，首个稳定版本在2016年9月发布。
FLIF的开发已经停止，它被FLIF的一位开发者Jon Sneyers结合FLIF与多个有损压缩格式的思路创造的继任者自由通用图像格式（Free Universal Image Format，FUIF）所代替，而后者又被JPEG XL所代替。JPEG XL基于谷歌的PIK与FUIF开发。
设计

FLIF的压缩过程采用MANIAC算法。MANIAC即元自适应近零整数算术编码（Meta-Adaptive Near-zero Integer Arithmetic Coding），它是CABAC的一个变种，其背景是在编码时动态学习的决策树节点。
FLIF使用可逆的YCoCg（英语：）色彩空間（不同于丢失部分颜色信息位元的YCbCr，与有损格式JPEG的用法相独立）。
FLIF支持灰度图、RGB、RGBA，支持每个通道有1至16位。
与PNG类似，FLIF支持渐进式编码，但不同之处在于FLIF的渐进式编码不会增加文件大小，且由于FLIF的算法更加复杂，其计算成本更高。在不使用渐进式编码时，FLIF比其他竞争者更快。
FLIF有一些参数，可以通过调整或使用flifcrush工具输出不同大小的图像，而所有图像依然无损。FLYF（lossY，即有损）格式也有被考虑。
有损压缩可以通过预处理完成。这一过程是确定的，不存在代际损失（英语：）。
软件支持

XnView自2.36版本支持FLIF格式
ExifTool自10.31版支持读写FLIF图像的元数据
UGUI-FLIF支持预览与从PNG到FLIF的转换
IrfanView自4.52版本支持读取FLIF图像
参考资料

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芽孢肠状菌属

| 芽孢肠状菌属 |
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科学分类 
域：: 细菌域 Bacteria
门：: 芽孢桿菌門 Bacillota
纲：: 梭菌綱 Clostridia
目：: 真细菌目 Eubacteriales
科：: 消化球菌科 Peptococcaceae
属：: 芽孢肠状菌属 Sporotomaculum Brauman, Muller et al., 1998

模式種
Sporotomaculum hydroxybenzoicum Brauman, Muller et al., 1998
芽孢肠状菌属（Sporotomaculum）是蛋白胨链球菌科的一属革兰氏阴性菌。能产生芽胞。与脱硫肠状菌很相似。细胞呈杆状。该属的模式种为羟基苯甲酸芽抱肠状菌（Sporotomaculum hydroxybenzoicum）。
芽孢肠状菌属是由Brauman、Muller等人于1998年提出一株严格厌氧，能以3-轻基苯甲酸盐为惟一碳源、能源的革兰氏阳性的产芽孢的杆菌，16SrDNA序列与脱硫肠状菌属(Desulfotomaculum)十分相似，但不能还原硫酸盐，因而成立新属。
下属物种

本属包括以下物种：
Sporotomaculum syntrophicum Qiu et al. 2003
羟基苯甲酸芽抱肠状菌 Sporotomaculum hydroxybenzoicum Brauman et al. 1998
參考資料

↑  Int.J.Syst. Bacterial.,48:215 -221,1998
↑  Qiu YL, Sekiguchi Y, Imachi H, Kamagata Y, Tseng IC, Cheng SS, Ohashi A, Harada H. Sporotomaculum syntrophicum sp. nov., a novel anaerobic, syntrophic benzoate-degrading bacterium isolated from methanogenic sludge treating wastewater from terephthalate manufacturing. Arch Microbiol 2003; 179:242-249.
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分類單元識別碼:  维基数据: Q3967013  維基物種: Sporotomaculum  EoL: 100794  GBIF: 3226926  IRMNG: 1031795  ITIS: 958159  LPSN: sporotomaculum.html  NCBI: 68034
J-5幼獸巡航飛機

| Piper J-5 Cub Cruiser |
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概觀
類型: 輕型通用飛機
乘員: 1人
首飛: 1939年7月
服役: 1940年
生產: 派珀航空
產量: 1,507架
現況: 已退役
主要用戶: 美國陸軍航空兵團、美國海軍
衍生自: L-4草蜢式聯絡機
衍生機型: Piper PA-12（英语：）
技术数据
長度: 22ft6in(6.86m)
翼展: 35ft6in(10.82m)
高度: 6ft10in(2.08m)
空重: 830lb(376kg)
負載重量: 2名乘客
正常起飛重量: 1,450lb(658kg)
發動機: 1具Lycoming GO-145-C2（英语：）四缸水平對臥引擎
推力: 75hp(56kW)
性能數據
最大速度: 96mph(154km/h,83kn)
巡航速度: 86mph(138km/h,75kn)
爬升率: 460ft/min(2.3m/s)
最大升限: 10,200ft(3,100m)
最大航程: 430mi(690km,370nmi)
J-5幼獸巡航飛機（英語：)是Piper J-3 Cub的放大改良版本。它的設計晚於J-3 Cub兩年，其不同之處在於機身更寬，飛行員坐在前座，兩名乘客坐在後座。雖然官方稱其為三座，但更準確的說法是“兩個半座”，因為兩個後座過於狹窄，塞下兩名成人略顯困難。
J-5的三種型號（-A、-B、-C）的生產分為兩個截然不同的類別，並且能藉由起落架辨別差異。早期版本有外部彈力繩，其中783架是在1940年至1942年初之間建造的。1944年至1946年生產的型號包括為美國海軍HE-1，這些型號有內部彈力繩。2018年8月，美國聯邦航空總署登記冊上仍有327架J-5。