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台灣文學史
目前普遍的分期方式 > 現代主義與寫實鄉土（1960年－1980年）

1960年代到1980年代，在政府仍主導的反共文學與懷舊小說夾擊下，現代主義文學隨著韓戰結束，美援帶來的經濟和美式生活方式的移入下，脫穎而出。這些包含意識流小說、現代詩、荒謬文學八股化的反共文學表示不滿，對殘存於傳統文化中的懷舊抱著反抗改革的意識與反省。這些反省，在之後的1960年代末期與1970年代，產生了白先勇《台北人》《青春牡丹亭》《遊園驚夢》《永遠的尹雪豔》、七等生、陳映真的新變種之現代主義文學。
1970年代是強調寫實主義與反應社會的另一個重要鄉土文學時期。1964年，吳濁流正式創辦《臺灣文藝》，意圖發揚日治時期臺灣文藝聯盟之使命，強調臺灣文學固有的特殊性與自主性。此刊提供了本土作家展現實力的園地，使得寫實主義美學思維受到推崇。
而這些對於台灣都市、農村經濟、社會危機、價值觀念等都有進一步的反映和研究的新現代文學，也促成了如王禎和、鍾理和、鍾肇政、李喬、吳濁流、葉石濤、黃春明~東方白的人的鄉土寫實文學。而這兩種文學潮流，被視為台灣戰後的「文化回歸本土運動」。
此外，原住民文學亦在解嚴前後發展起來，高山族群代表作家有：莫那能、瓦歷斯諾幹、田雅各、阿鄔、孫大川、浦忠成等。
目前普遍的分期方式 > 多元化文學（1980年之後）

從1977年鄉土文學論戰後不久，確定發展目標的台灣文學產生了多元共生時期，鄉土寫實繼續以另外一種形式呈現——母語文學的盛興，如林宗源、向陽、林央敏、黃勁連、陳明仁、李勤岸、方耀乾等人的台語文學創作，以及杜潘芳格、曾貴海 、陳寧貴 、黃恆秋等人的客語文學創作。
另外，也有不同的流派和作品也互不干預的出現與自由發展，如：李昂《北港香爐人人插》、廖輝英《油麻菜籽》《輾轉紅蓮》、蕭颯、蘇偉貞、夏宇、袁瓊瓊等女性作家為代表的「女性文學」及以張大春《野孩子》《我妹妹》、黃凡等人為代表的政治文學、表現頹廢都會特質的「都市文學」如：阿盛、林燿德、林彧。
1990年代後，網路文學或新型態文學，如駱以軍、陳雪等新生代作家也繼續承襲此種多元的特性。另外值得一提的是，常被忽略的勵志散文及言情小說，在1990年代之後，也被文壇所重視並稱霸於文學通路市場。而吳淡如《新說紅樓夢》《新說人間詞話》、劉墉《超越自己》《創造自己》《肯定自己》等此種通俗文學在某程度上也挹注台灣文學生命力。
除此，這種生命力也見於由網路文化衍生出的網路文學如痞子蔡《第一次親密接觸》《7-ELEVEN之戀》、鯨向海、阿莫、藤井樹《夏日之詩》、簡士耕《愛你一萬年》《初戀風暴》甚至媒體名人所出版的文字作品等。
台灣文學史的書寫概況 > 台灣文學史 > 專著

台灣方面，目前已出版的專著有：
陳少廷撰寫的《台灣新文學運動史》(聯經出版)。
葉石濤撰寫的《台灣文學史綱》與《台灣文學入門》：2000年，日人學者中島利郎、澤井律之已經將《台灣文學史綱》翻譯成日文，由東京的研文出版社出版；目前也有英文版。學者林瑞明在1979年編製的〈台灣文學史年表〉，先是在《文學界》雜誌上連載，之後附在葉石濤的《台灣文學史綱》書末。
彭瑞金撰寫《台灣新文學運動40年》：該書在1991年由自立晚報出版；之後被日人學者中島利郎、澤井律之翻譯成日文，由東京的東方書店出版。
趙遐秋、呂正惠編著的《台灣新文學思潮史綱》：該書2002年由人間出版社出版。
古繼堂等人合著的《簡明台灣文學史》：該書2003年由人間出版社出版。
羅林編著的《台灣文學史新編》：該書為國考、教甄參考用書，非正式的學術著作，2006年由志光教育文化出版。
鍾肇政主講、莊華堂主編《鍾肇政口述歷史：「戰後台灣文學發展史」十二講》，唐山書店，2008年7月。
須文蔚主編《文學@台灣：11位新銳台灣文學研究者帶你認識台灣文學》，2008年9月由國立台灣文學館出版。
陳芳明撰寫《台灣新文學史》：該書在2011年由聯經出版，有平裝本(分上、下冊)、精裝本。
朱雙一撰寫《台灣文學創作思潮簡史》：該書在2011年由人間出版社出版。
國立台灣文學館出版的「台灣文學史長編」：蔡可欣與劉秀美合著的《山海的召喚：原住民的口傳文學》、謝崇耀著的《月映內海灣：清領時期的宦遊文學》、趙勳達著的《狂飆時刻：日治時期台灣新文學的高峰期(1930-1937)》、王嘉弘著的《如此江山：乙未割臺文學與文獻》。
中國方面，目前已出版的專著有：
白少帆等人主編的《現代台灣文學史》：由遼寧省瀋陽市遼寧大學出版，1987年。
公仲、汪義生合著的《台灣新文學史初編》：由江西省南昌市的江西人民出版社出版，1989年8月。
劉登翰等學者合力撰寫的《台灣文學史》：該書附有〈台灣文學大事記〉一文，由位於福建省福州市的海峽文藝出版社出版，1991年6月。
陸卓寧主編的《20世紀台灣文學史略》：該書在2006年5月出版，由位於北京市的民族出版社出版。
劉登翰、莊明萱主編的《台灣文學史》：該書在2007年9月出版，由位於北京市的現代教育出版社出版。
台灣文學史的書寫概況 > 台灣文學史 > 相關的爭論、研討會

活動方面，成功大學台灣文學系曾經舉辦「台灣文學史書寫國際學術研討會」。
台灣文學史的書寫概況 > 台灣文學史 > 相關的論述

關於台灣文學史書寫方面的論述，數量相當多，比較知名的有：
專書：
周英雄、劉紀蕙主編《書寫台灣：文學史、後殖民與後現代》，麥田出版，2000年。
楊宗翰主編《台灣文學史的省思》，富春文化出版，2002年。
陳芳明《後殖民台灣：文學史編及其週邊》，麥田出版，2002年初版、2007年再版。
彭瑞金《台灣文學史論集》，春暉出版社，2006年。
孟樊《文學史如何可能：台灣新文學史論》，揚智文化，2006年。
張錦忠、黃錦樹主編《重寫台灣文學史》，麥田出版，2007年。
成功大學台灣文學系主編的《台灣文學史書寫國際學術研討會論文集》，春暉出版社，2008年。
碩、博士論文
藍建春〈「台灣文學史」觀念的歷史考察〉，清華中文所博士論文。
王金英〈葉石濤台灣文學史綱研究〉，玄奘大學中國語文研究所。
蔡美俐〈未竟的志業：日治世代的台灣文學史書寫〉，清華台文所碩士論文。
林運鴻〈台灣文學史論述中的三個故事：本土論、國家敘事與現代性〉，清華台文所碩士論文。
陳逸凡〈神諭或鬼辯：台灣文學史書寫中的差異敘事〉，中山大學政治學研究所，2010年。
期刊文章：
呂正惠〈評葉石濤《台灣文學史綱》〉，1988年2月《台灣社會研究》，頁221~232。
吳海燕、王晉民〈試評葉石濤《台灣文學史綱》〉，1989年1月《當代》，頁130~139；2009年1月《台灣文學評論》，頁236~245。
李奭學〈台灣固無省也─從《台灣文學史綱》─在台灣的中國文學〉，┬2001年12月《聯合文學》，頁26~30。
彭小妍〈死亡/復甦、黑暗/光明─《台灣文學史綱》與本土化〉，2001年12月《聯合文學》，頁22~25。
顏崑陽〈踏著台灣文學史的軌跡〉，2002年6月《文訊》，頁29~30。
陳芳明〈現階段中國的台灣文學史書寫策略〉，2002年7月《中國事務》，頁44~53。
洪士惠〈「台灣文學史」的省思--九十一年八月-九月〉，2002年10月《文訊》，頁71~72。
陳建忠〈台灣文學的疆界─再思索台灣文學史的書寫問題〉，2003年1月《文化視窗》，頁58~61。
翁柏川〈書寫歷史的書寫─從黃得時文學觀出發對台灣文學史書寫的思考〉，2003年5月《水筆仔》，頁8~25。
陳芳明〈從發現台灣到發明台灣：現階段中國的台灣文學史書寫策略〉，2003年8月《台灣文學學報》，頁107~120。
陳俊榮〈新歷史主義的台灣文學史觀〉，2004年1月《中外文學》，頁35~53。
李桂芳〈意識的偵防與歷史的夢魘─從陳映真與陳芳明的論爭，並兼論晚近「台灣文學史」的問題〉，2004年4月《中外文學》，頁13~35。
黎湘萍〈解讀台灣─以兩岸知識者關於台灣文學史的敘事為例〉，2004年4月《台灣文學評論》，頁184~202。
謝崇耀〈論台灣文學史研究觀點之後現代解構〉，2004年4月《台灣文學評論》，頁22~24。
楊宗翰〈重構框架─馬華文學、台灣文學、現代詩史〉，2004年6月《中外文學》頁22~24。
洪瑜萍〈如果放逐是為了回歸：試論陳芳明《台灣新文學史》的戰後現代主義解譯〉，2004年10月《台灣文學評論》。
江寶釵〈重省五○年代台灣文學史的詮釋問題─一個奠基於「場域」的思考〉，2005年5月《東華漢學》，頁319~347。
廖清秀〈《台灣文學史綱》弄錯《恩仇血淚記》〉，2008年7月《台灣文學評論》，頁188~196。
宋澤萊〈也談台語文學在台灣文學「史」與「史論」裡被忽視的原因〉，2008年10月《台文戰線》，頁145~168。
方耀乾〈少數文學史書寫理論e5思考：以台語文學為論述中心〉，2009年4月《台灣文學研究學報》，頁171~224。
呂興昌〈母語書寫的正常化：白話字文學在台灣文學史上的定位〉，2009年6月《鹽分地帶文學》頁176~204，。
陳建忠〈誰能讓台文系擁有一部文學史：我的懺夢錄〉，2009年8月《台灣文學館通訊》，頁12~13。
吳叡人〈重層土著化下的歷史意識：日治後期黃得時與島田謹二的文學史論述之初步比較分析〉，2009年9月《台灣史研究》，頁133~163。
黃英哲〈日文版《台灣文學史綱》的出版─兼論戰後日本學界的台灣文學論述〉，2010年4月《文學台灣》。
杜國清〈從「鄉土」到「本土」：以土地為依歸的台灣文學史觀─葉石濤《台灣文學史綱》英文版導論〉，20104月《文學台灣》。
阪口直樹/著、王敬翔/譯，〈展現台灣文學的原點─評葉石濤《台灣文學史》〉，2010年4月《文學台灣》。
向陽〈建講台灣主體論述的史家─葉石濤與台灣文學史綱〉，2011年9月《文訊》，頁12~14。
張耀仁〈文學本身就是最好的武器─面對陳芳明教授《台灣新文學史》〉，2011年12月《明道文藝》，頁63~67。
曾健民〈可悲的戰後「再殖民」文學論─陳芳明的台灣文學史觀再批判〉上、下，2012月1月、2月《海峽評論》。
向陽〈台灣文學史的墾拓者─黃得時及其台灣文學論述〉，2012年2月《文訊》，頁12~15。
歐宗智〈建立台灣文化的信心：評陳芳明《台灣新文學史》〉，2012年4月《全國新書資訊月刊》，頁36~39。
台灣文學史的書寫概況 > 地方文學史 > 專書

目前已有幾本台灣地方文學史的書籍出版，已知的有：
施懿琳、許俊雅、楊翠合編的《台中縣文學發展史》：該書1995年出版
施懿琳、楊翠合編的《彰化縣文學發展史》：該書1997年出版，分為上、下兩冊。
江寶釵主編的《嘉義地區古典文學發展史》：該書1998年出版。
陳明台主編的《台中市文學史初編》：該書1999年出版。
莫渝、王幼華撰寫的《苗栗縣文學史》：該書2000年出版。
黃美娥撰寫的《光復前(1895~1945)台北地區文學史料蒐集：期末報告書》：該書2002年出版。
龔顯宗撰寫的《台南縣文學史》上編：該書在2006年出版；下編尚未出版。
彭瑞金撰寫的《高雄市文學史》：該書在2008年出版。
游建興撰寫的《清代噶瑪蘭文學發展史》：該書在2008年出版。
李瑞騰等人撰寫的《南投縣文學發展史》：上卷在2009年出版，下卷則在2011年出版。
陳青松編撰的《基隆古典文學史》：該書在2010年出版。
台灣文學史的書寫概況 > 地方文學史 > 相關的討論活動、論述

活動方面，文訊雜誌社曾在1993年舉辦「台灣地區區域文學會議」，共有6場，以 花東、雲嘉南、中彰投、高屏澎、桃竹苗、北基宜 為單位，每單位一場。邀請作家、學者討論，會後，雜誌社將各場的會議記錄集結成一冊出版。
對於台灣區域文學史(地方文學史)的寫作，目前(2011年9月23日)為止，已經有幾位學者為文檢討。有：
施懿琳〈撰寫區域文學史的幾點感想〉刊載在2000年4月第174期的《文訊》。
陳萬益〈現階段區域文學史撰寫的意義和問題〉刊載在2000年4月第174期的《文訊》。
楊翠〈跨出高牆院落，落地鋪延花實：地方文學史的書寫心路〉，刊載在2000年4月第174期的《文訊》。
黃美娥〈開啟台灣文學研究的另一扇窗〉，刊載在2000年4月第174期的《文訊》。
龔鵬程〈台灣區域文學史的寫作與傳統〉，刊載在2000年4月第174期的《文訊》。
解昆樺〈獨特性與通性間的權衡：台灣區域文學史的書寫困難〉，刊載在2002年10月的《台灣文學》。
林翠鳳〈田中蘭社百年史：一個區域文學史的史料建構實例〉，刊載在2004年7月《東海中文學報》。
翁柏川〈區域文學史寫作再思作〉刊載在2012年6月第35期的《台灣文學館通訊》。
目前(2012年9月23日)為止，以台灣區域文學為研究對象的學位論文，有以下幾部：葉連鵬《澎湖文學發展之研究》、蔡淑滿《戰後初期台北的文學活動研究》、高麗敏《桃園縣文學史料之分析研究》、冷芸樺《戰後基隆文學發展之研究》、馬翊航《虛實對照，城鄉融涉——論花蓮文學中的地方意識與市╱街書寫》、蘇玉筑《當代臺灣「大臺中」書寫—以中、彰、投四縣市作家作品為探討對象》、林宏信《觀察1990年代後地方文學的興起與發展──以金門文學為觀察對象》、劉文放《高雄市旗鼓地區之文學地景書寫研究》。
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 新詩史、現代詩史

詩史：
古繼堂，《台灣新詩發展史》，北京市人民出版社，1989年；文史哲出版社，1997年。
張雙英，《二十世紀台灣新詩史》，五南出版社，2006年。
古遠清，《台灣當代新詩史》，文津出版社，2008年1月。
鄭慧如，《台灣現代詩史》，聯經出版，2019年。
孟樊、楊宗翰，《台灣新詩史》，聯經出版，2022年。
黃粱，《台灣百年新詩》，釀出版，2024年。
相關專書：
文訊主編，《台灣現代詩史論：台灣現代詩史研討會實錄》，文訊雜誌社，1996年。
丁威仁，《戰後台灣現代詩史論：從現代與本土走向都市與網路》，印書小舖，2008年。
郭楓，《當代台灣新詩史論》，陸續發表在2012年好幾期的《新地》文學雜誌。
解昆樺，《台灣現代詩典律與知識地層的推移》，秀威，2012年。
相關文章：
羅門〈話有理 便直說：看台灣現代詩史研討會論文：「家園與世界：試論五十年代台灣詩語言環境〉，1995年《台灣詩學季刊》，頁37~42。
楊宗翰〈「台灣現代詩史」的未來〉，2001年3月《文訊》，頁51~52。
游喚〈論台灣現代詩史書寫的相關問題〉，2001年12月《國文學誌》，頁187~208。
楊宗翰〈重構框架─馬華文學、台灣文學、現代詩史〉，2004年6月《中外文學》頁22~24。
楊宗翰〈台灣新詩史：一個未完成的計畫〉，2004年8月《台灣史料研究》，頁121~133。
楊宗翰〈台灣新詩史：書寫的構圖〉，2004年10月《創世紀詩雜誌》，頁111~117。
陳俊榮〈中國大陸的台灣新詩史觀〉，2005年4月《當代詩學》，頁119~141。
陳仲義〈撰寫新詩史的「多難」問題：兼及撰寫中的「個人眼光」〉，2005年6月《台灣詩學學刊》，頁183~192。
霍俊明〈台港新詩史寫作問題探論〉，2007年12月《當代詩學》。
謝輝煌〈詩人‧詩事‧詩史：古遠清《台灣當代新詩史》讀後〉，2008年5月《葡萄園詩刊》，頁74~77。
洛蒂〈介入與抽離：評古遠清《台灣當代新詩史》〉，2008年5月《葡萄園詩刊》，頁61~71。
楊宗翰〈殊途不必同歸：與古遠清談台灣新詩史的書寫問題〉，2008年6月《創世紀詩雜誌》，頁184~188。
劉正偉〈評古遠清《台灣當代新詩史》〉，2008年7月《乾坤詩刊》，頁121~126。
洛蒂〈如何寫一本較完整的台灣新詩史〉，2008年8月《葡萄園詩刊》。
曹竹青〈一座動態的「新詩博物館」：評古遠清《台灣當代新詩史》〉，2008年8月《葡萄園詩刊》。
古遠清〈為台灣當代新詩發展提供「證詞」：對《台灣當代新詩史》種種批評的回應〉，2008年11月《葡萄園詩刊》。
章亞昕〈如何展示詩藝演化的三維空間？：讀古遠清《台灣當代新詩史》〉，2009年2月《葡萄園詩刊》，頁49~53。
郭楓〈還給台灣當代新詩史原貌：我寫《台灣當代新詩史論》〉，2012年5月《文訊》，頁25~29。
楊宗翰〈鄭慧如《臺灣現代詩史》出版事件〉，2020年《破格：台灣現代詩評論集》，頁41-48。
林宇軒，〈詩家與史家的拉鋸：鄭慧如著《台灣現代詩史》座談會〉，2020年3月《文訊》，頁115-120。
向陽，〈後出轉精的新詩史著——讀孟樊、楊宗翰合著《台灣新詩史》〉，2022年6月《文訊》。
簡政珍，〈詩史的波瀾風景：「台灣新／現代詩史」觀察〉，2022年11月《臺灣詩學學刊》第40期，頁9-25。
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 古典文學史

專書：
廖雪蘭，《台灣詩史》，文史哲出版社，1999年。
施懿琳，《從沈光文到賴和：台灣古典文學的發展與特色》，春暉出版社，2000年。
江寶釵，《台灣古典詩面面觀》，台北巨流，2000年。
施懿琳等人合著，《台灣文學百年顯影》，玉山社，2003年。
黃美娥，〈台灣古典文學史概說(1651~1945)〉，2005年3月《台北文獻》(直字)，頁215~269。
黃美娥，《古典台灣：文學史、詩社、作家論》，國立編譯館，2007年。
學位論文：
廖雪蘭，《台灣詩史》，文史哲出版社，1999年。
王文顏，《台灣詩社之研究》，台北：政治大學中文所碩士論文，1979。
吳品賢，《日治時期台灣女性古典詩作研究》，台北：台灣師範大學國文系碩士論文，2001。
吳淑娟，《台灣基隆地區古典詩歌研究》，台北：中國文化大學中文所碩士論文，2004。
邱春美，《六堆客家古典文學研究》，台北：輔仁大學中文所博士論文，2004。
施懿琳，《清代台灣詩所反應的漢人社會》，台北：國立台灣師範大學國文所博士論文，1996。
張淑玲，《台灣南投地區傳統詩研究》，台北：中國文化大學中文所碩士論文，2003。
許惠玟，《道咸同時期（1821～1874）台灣本土文人詩作研究》，高雄：國立中山大學中文所博士論文，2007。
陳嘉英，《尋找空間的女聲——以台灣女詩人張李德和、石中英、黃金川為探究對象》，台北：政治大學國文教學在職專班碩士論文，2003。
閔秋英，《石中英及其《芸香閣儷玉吟草》研究》，彰化：彰化師範大學國文系在職進修碩士論文，2002。
黃美娥，《清代台灣竹塹地區傳統文學研究》，台北：輔仁大學中文研究所博士論文，1999。
楊淑惠，《台灣古典詩中的玉山書寫》，台南：成功大學台文所碩士論文，2008。
廖振富，《櫟社三家詩研究——林癡仙、林幼春、林獻堂》，台北：台灣師範大學國文研究所博士論文，1996。
潘玉蘭，《天籟吟社研究》，台北：台灣師範大學國文系碩士專班論文，2005。
顏育潔，《石中英、呂伯雄其人其詩研究》，高雄：中山大學中文系在職專班碩士論文，2005。
魏秀玲，《蔡旨禪及其《旨禪詩畫集》研究》，台北：政治大學中文系國文教學碩士論文，2005。
顧敏耀，《陳肇興及其《陶村詩稿》研究》，桃園：中央大學中文研究所碩士論文，2003。
顧敏耀，《臺灣古典文學系譜的多元考掘與脈絡重構》，桃園：中央大學中文研究所博士論文，2010。
單篇論文：
丁鳳珍〈施懿琳《從沈光文到賴和：台灣古典文學的發展與特色》評介〉，2001年，頁331~336。
謝崇耀〈當前台灣古典文學史研究的方法探討與現象省思〉，2002年4月《台灣文學評論》，頁57~61。
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 小說史、小說史論

書籍、單篇論文：
古繼堂《台灣小說發展史》，文史哲出版社，1996年。
陳建忠〈台灣小說史大事年表(1920~1999)〉，1999年10月《文訊》，頁38~44。
葉洪生、林保淳《台灣武俠小說發展史》，遠流出版社，2005年。
陳建忠等人，《台灣小說史論》，麥田出版社，2007年。
范銘如，《眾裡尋她：台灣女性小說史縱橫》，麥田出版社，2008年。
陳國偉〈本土推理‧百年孤寂：台灣推理小說發展概論〉，2008年3月《文訊》，頁53~61。
小說史(論)的評論：
初安民主持；朱國珍整理〈關於台灣現代小說史(座談會)〉，1997年12月《聯合文學》，頁108~118。
邱貴芬〈台灣女性小說史學方法初探〉，1999年2月《中外文學》，頁5~25。
梅家玲〈以小搏大：對戰後台灣小說史中女性/性別論述的若干觀察〉，1999年8月《文訊》，頁64~66。
許玉純〈何以與夏蟲語冰？：從朱西寧的文學定位論台灣文學史(小說史)的建構〉，2001年6月《文學前瞻》，頁55~73。
邱貴芬〈台灣文學史的延異空間─讀范銘如《眾裡尋她：台灣女性小說史縱論》〉，2002年6月《婦女與性別研究通訊》，頁21~22。
施佳瑩〈戰後台灣文學史的建構與女作家小說〉上、下，2003年7月與8月的《國文天地》。
劉奕德〈評：《台灣武俠小說發展史》，葉洪生、林保淳著〉，2007年3月《中國文哲研究集刊》，頁406~409。
江江明〈五○年代台灣女性小說史觀念之詮譯策略再思考〉，2009年7月《世新大學人文社會學報》，頁17~35。
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 兒童文學史及其史論

專書：
吳當〈台東兒童文學史初稿〉，1999年3月《中華民國兒童文學學會會訊》，頁8~15。
林文寶主編，《台灣區域兒童文學概述》，國立台東師範兒童文學研究所出版，1999年。
邱各容，《兒童文學史料初稿：1945~1989年》，富春文化，1990年。
中華民國兒童文學會/編，《兒童文學大事紀要：民國34~79年；西元1945年~1990年》，中華民國兒童文學會，1991年。
洪文瓊，《台灣兒童文學史》，傳文文化事業，1994年。
邱各容，《回首來時路：兒童文學史料工作路迢迢》，台北縣文化局，2003年。
謝鴻文，《凝視台灣兒童文學的重鎮：桃園縣兒童文學史》，富春文化，2006年。
林文寶、邱各容/編，《台灣兒童文學史文論選集》，富春文化，2011年。
林文寶、邱各容，《台灣兒童文學一百年》，富春文化，2011年。
兒童文學史及其史論的評論：
許義宗〈兒童文學史研究答客問〉，1985年10月《中華民國兒童文學學會會訊》，頁90~91。
朱隆興〈一部兒童文學史的體例設計〉，1985年10月《中華民國兒童文學學會會訊》，頁87~89。
溫士敦〈邱各容著《兒童文學史料初稿》評介〉，1990年11月《文訊》，頁84~88。
林文茜〈台灣兒童文學發展史的研究現況與課題〉，2001年11月《兒童文學學刊》，頁174~195。
邱各容〈知所應為，為所當為：我如何撰寫台灣兒童文學史〉，2005年11月《出版界》，頁105~107。
傅林統〈建檔勾微留青史─《台灣兒童文學一百年》、《台灣兒童文學史文論選集》(林文寶、邱各容/著〉，2012年3月《全國新書月刊》，頁39~43。
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 飲食文學史及其史論

專書：
王皖佳，《臺灣飲食文學簡史（1980-2020）》，索引數位，2020年。
飲食文學史及其史論的評論：
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 散文史、散文史論

專書、論文：
林淑慧〈台灣清治時期散文發展與文化變遷〉2005年國立台灣師範大學國文研究所博士論文。
張瑞芬，《台灣當代女性散文史論》，麥田出版社，2007年。
散文史、散文史論的評論：
邱貴芬〈評張瑞芬《台灣當代女性散文史論》〉，2007年12月《女學學誌》，頁195~203。
牛震星〈當代台灣散文史的分期〉，2009年4月《內湖高工學報》，頁1~6。
鍾怡雯〈台灣散文史的另一種讀法〉，2010年7月《國文天地》，頁63~66。
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 族群文學史

書籍、單篇論文：
巴蘇亞‧博伊哲努(Pasuya e Poiconʉ 浦忠成)，〈國家與原住民族文學史〉，2009冬《台灣原住民研究季刊》，頁1~37。
巴蘇亞‧博伊哲努(Pasuya e Poiconʉ 浦忠成)，《台灣原住民族文學史綱》，里仁書局，2009年。
黃恒秋，《台灣客家文學史概論》，客家台灣文史工作室，1998年。
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 母語文學史、史論

專書、單篇文章：
葉石濤，〈母語文學今昔〉，1997年4月《聯合文學》，頁19。
葉笛，〈戰後台語詩的發展〉，1997年12月《台灣新文學》，頁227~237。
張春凰、江永進、沈冬青合著，《台語文學概論》，前衛出版社，2002年。名義上是「概論」，實際是「文學史」。
趙天儀，〈台語詩的發展〉，2003年7月《海翁台語文學》，頁4~23。
方耀乾，《台語文學的起源與發展：台語文學史簡冊》，自費出版，2005年。
方耀乾，〈台語文學的發展〉1~5 ，連載在2007年11月到2008年4月《王城氣度》。
李梁淑，〈當代客語詩文創作的幾個面向(1988~2007)〉，2008年6月《人文社會科學研究》。
方耀乾，《台語文學史書寫理論佮實踐》，台文戰線雜誌，2009年。
李勤岸，〈白話字文學：台灣文學e5早春〉，2009年3月《台灣文學館通訊》，頁52~56。
施俊州，〈台語文學kap華語文學e5「衝突」？：1980年代台語文運動e5歷史脈絡〉，2009年3月《海翁台語文教學季刊》，頁40~53。
施俊州，〈台語文化e5雙邏輯kap語族認同：1980年代前期台語文學運動e5前脈絡〉，2010年6月《海翁台語文教學季刊》，頁47~63。
林央敏，〈台語小說的發展及作品總評〉1、2，分別刊載在2011年6月與7月的《海翁台語文學》。
方耀乾，〈南方文藝復興：論「戰後鹽分地帶」台語文學的形成佮發展〉，2011年11月《海翁台語文學》，頁4~26。
林央敏，〈總評戰後台語小說--之一：1960~2000〉上、下，分別刊載在2012年6月與8月的《鹽分地帶文學》。
陳慕真，〈客家話「白話字」文學〉，2012年3月《台灣文學館通訊》，頁100~103。
陳慕真，〈日本時代个客語文學〉，2012年6月《台灣文學館通訊》，頁90~93。
母語文學史、史論的相關評論：
宋澤萊〈也談台語文學在台灣文學「史」與「史論」裡被忽視的原因〉，2008年10月《台文戰線》，頁145~168。
方耀乾〈少數文學史書寫理論e5思考：以台語文學為論述中心〉，2009年4月《台灣文學研究學報》，頁171~224。
呂興昌〈母語書寫的正常化：白話字文學在台灣文學史上的定位〉，2009年6月《鹽分地帶文學》頁176~204，。
洪惟仁〈台語文學个分類與分期(自台開至1995年〉上、下，分別刊載在2010年5月與6月《海翁台語文學》。
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 文學批評史

單篇文章：
楊照〈台灣戰後五十年文學批評小史〉上、下，分別刊載在1995年10月與12月的《聯合文學》。
台灣文學史的書寫概況 > 其他類型的文學史 > 大眾文學史

單篇文章：
下村作次郎、黃英哲〈台灣大眾文學緒論〉，1998年10月《淡水牛津文藝》，頁35~40。
下村作次郎、黃英哲〈談戰前台灣大眾文學：台灣文學史的一段空白〉，1998年11月《中外文學》，頁29~40。
註釋

↑  向陽，〈三種語言交響的詩篇〉，《文學@台灣》，頁121。
↑  向陽，〈三種語言交響的詩篇〉，《文學@台灣》，頁121。
↑  許俊雅，〈如何台灣，怎樣文學史？「台灣文學史長編」編寫之意義及省思〉，《台灣文學館通訊》，2012年6月第35期，頁10~頁15。
↑  郭漢辰，〈搬歲月磚頭，起文學大厝：林瑞明老師訪談記〉，《台灣文學館通訊》，2012年6月第35期，頁16~頁20。
↑  翁柏川，〈區域文學史寫作再思考〉，《台灣文學館通訊》，2012年6月第35期，頁21-頁25。
參見

台灣文學
葉石濤，《台灣文學史綱》
賴和
土魯斯伯爵雷蒙五世

| 雷蒙五世 > 土魯斯伯爵 |
| --- | --- |
在位: 1148年 — 1194年
前任: 阿爾方斯·居爾丹
繼任: 雷蒙六世
 
出生: 1134年
逝世: 1194年12月 尼姆
貴族: 土魯斯家族
父親: 阿爾方斯·居爾丹
母親: 法蒂芙·杜茲
雷蒙五世（法語：，1134年—1194年12月）是阿爾方斯·居爾丹之子，土魯斯伯爵（1148年—1194年）。雷蒙五世娶法國國王路易六世的女兒康斯坦絲，他們的兒子雷蒙六世於1194年繼位。
九龍巴士14線

| 九龍巴士14線 |
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: 九龍巴士
使用車輛: 富豪B9TL（AVBWU） 亞歷山大丹尼士Enviro 500 MMC（ATENU）

: 鯉魚門邨
途經: 高超道、藍田站、觀塘、牛頭角、九龍灣、坪石邨、新蒲崗、九龍城、馬頭圍、土瓜灣、紅磡、佐敦
: 中港碼頭
: 13.9公里
: 70分鐘
: 05:35-23:45
: 06:20-00:35
: 星期一至六：15-30分 星期日及公眾假期：15-25分
: $7.5
分段: 采頤花園往中港碼頭：$6.4
分段: 九龍灣站往鯉魚門邨：$6.4 觀塘市中心往鯉魚門邨：$5.0
相关
競爭交通: 紅色公共小巴油塘至佐敦道線 港鐵 九巴11、14X、15、93K、215X 城巴A22（只限由佐敦前往藍田一段）
九龍巴士14線是由九巴營運的一條香港九龍巴士路線，來往鯉魚門邨及中港碼頭。
歷史

1967年9月24日：本線投入服務，來往油塘及佐敦道碼頭，是香港首條「半直通路線」。
1968年初期：本線總站遷往欣榮街（現時總站的位置附近）。
1973年9月16日：本線總站由欣榮街遷往新落成、位於高朗道的油塘（高超道）巴士總站。
1982年8月8日：本線取消「半直通路線」模式運作，於牛頭角勵業街至九龍城間加設車站。
1989年12月10日：本線總站由佐敦道碼頭遷往新落成的中港城公共運輸交匯處，來回程改經廣東道，方便九龍東和九龍城區的居民接駁過境航線及往來尖沙咀西部。
1992年10月29日：增派空調巴士行走。
1995年12月7日：因高俊苑入伙及油塘邨進行重建，本線來回程改經高超道北段。
1998年6月22日：本線總站由中港城公共運輸交匯處遷往九龍站公共運輸交匯處，方便乘客轉乘鐵路前往機場及大嶼山。往九龍站方向改經D11路、SR7路及站內通道；往油塘方向途經站內通道、臨時連接路、D12路、P1路、SR4路及廣東道返回原線。
1998年11月1日：沿線乘客投訴本線改往九龍站後，沒有替代路線前往中港城一帶，故於當日起由九龍站遷回中港城公共運輸交匯處，不再途經九龍站。
1998年11月30日：油塘（高超道）巴士總站與高超道邨進行重建需要永久封閉，本線總站遷往高超道北行近高怡邨。
1999年9月15日：本線總站由高怡邨遷往欣榮街臨時巴士總站，待正式總站落成後再作搬遷。
2011年9月10日：提升至全空調服務。
2012年7月2日：油塘總站遷至大本型地下的油塘公共運輸交匯處。
2015年9月5日：增設到站時間預報。
2016年5月15日：油塘總站遷往鯉魚門邨公共運輸交匯處。
2018年5月5日：往油塘方向改經觀塘道行車隧道，不停觀塘站總站。
服務時間及班次

| 鯉魚門邨開> 日期 | 鯉魚門邨開> 服務時間 | 鯉魚門邨開> 班次（分鐘） | 中港碼頭開> 日期 | 中港碼頭開> 服務時間 | 中港碼頭開> 班次（分鐘） |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 星期一至五 | 05:35-06:15 | 20 | 星期一至五 | 06:20-10:05 | 25 |
| 星期一至五 | 06:15-08:45 | 15 | 星期一至五 | 10:05-15:45 | 20 |
| 星期一至五 | 08:45-13:25 | 20 | 星期一至五 | 15:45-17:00 | 15 |
| 星期一至五 | 13:42 | 13:42 | 星期一至五 | 17:12 | 17:12 |
| 星期一至五 | 14:00-17:20 | 20 | 星期一至五 | 17:25-18:40 | 15 |
| 星期一至五 | 17:20-19:00 | 25 | 星期一至五 | 19:00 | 19:00 |
| 星期一至五 | 19:00-22:00 | 20 | 星期一至五 | 19:15-00:35 | 20 |
| 星期一至五 | 22:20 | 22:20 |  |  |  |
| 星期一至五 | 22:45-23:45 | 30 |  |  |  |
| 星期六、日及公眾假期 | 05:35 | 05:35 | 星期六 | 06:20-07:20 | 30 |
| 星期六、日及公眾假期 | 05:55-07:35 | 25 | 星期六 | 07:20-14:40 | 20 |
| 星期六、日及公眾假期 | 07:35-20:55 | 20 | 星期六 | 14:40-23:10 | 15 |
| 星期六、日及公眾假期 | 20:55-21:45 | 25 | 星期六 | 23:10-00:10 | 20 |
| 星期六、日及公眾假期 | 21:45-23:45 | 30 | 星期六 | 00:35 | 00:35 |
|  |  |  | 星期日及公眾假期 | 06:20-07:20 | 30 |
|  |  |  | 星期日及公眾假期 | 07:20-12:00 | 20 |
|  |  |  | 星期日及公眾假期 | 12:00-13:00 | 15 |
|  |  |  | 星期日及公眾假期 | 13:00-14:00 | 20 |
|  |  |  | 星期日及公眾假期 | 14:00-17:00 | 15 |
|  |  |  | 星期日及公眾假期 | 17:00-21:40 | 20 |
|  |  |  | 星期日及公眾假期 | 21:40-00:35 | 25 |
收費

全程：$7.5
采頤花園往中港碼頭／九龍灣站往鯉魚門邨：$6.4
觀塘市中心往鯉魚門邨：$5.0
收費 > 八達通轉乘優惠

乘客登上本線巴士後150分鐘內以同一張八達通卡轉乘以下路線，或從以下路線登車後150分鐘內以同一張八達通卡轉乘本線，次程可獲車資折扣優惠：
14往鯉魚門邨 → 98、98A或296A往將軍澳
98、98A或296A往觀塘 → 14往中港碼頭
14往中港碼頭 → 2A或6D往美孚
2A往樂華或6D往牛頭角 → 14往鯉魚門邨
14往油塘 → 14S往將軍澳華人永遠墳場
14S往油塘 → 14往中港碼頭
| 龍運機場巴士及九巴轉乘計劃路線資料> 第一程路線 | 龍運機場巴士及九巴轉乘計劃路線資料> 方向 | 龍運機場巴士及九巴轉乘計劃路線資料> 第二程路線 | 龍運機場巴士及九巴轉乘計劃路線資料> 方向 | 龍運機場巴士及九巴轉乘計劃路線資料> 第二程折扣額 | 龍運機場巴士及九巴轉乘計劃路線資料> 時限 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| A30、A31、A32、 A33、A33X、A34、 A36、A37、A38、 A41、A41P、A42、 A43、A43P、A46、A47X | 往市區 | 九巴獨營路線 | 不限 | 次程應付車資減首程已付車資的正差額 如為負數則免費 | 120分鐘 |
| 九巴獨營路線 | 不限 | A30、A31、A32、 A33、A33X、A34、 A36、A37、A38、 A41、A41P、A42、 A43、A43P、A46、A47X | 往香港國際機場 | 次程應付車資減首程已付車資的正差額 如為負數則免費 | 120分鐘 |
 注意事項： 乘客須使用同一張八達通卡享用以上轉乘優惠。  乘客可於任何能夠接駁第二程路線的巴士站享用以上轉乘優惠。  此轉乘優惠九巴的一程不適用於旅遊路線（即R字尾路線）、非常規特別路線、馬場路線及港鐵接駁巴士路綫。  往市區方向之乘客享用此轉乘優惠後，緊接轉乘的一程九巴路線將不可享用「九巴路線之間的轉乘優惠」。  往機場方向之乘客享用「九巴路線之間的轉乘優惠」後，緊接轉乘的一程龍運巴士A線仍可享用此轉乘優惠，折扣額為第二程九巴路線扣除優惠後的車費與$6.0中的較低者，故此如第二程九巴路線是免費轉車，則不會享有此轉乘優惠。  迪士尼樂園穿梭巴士R8線、S64系線及龍運巴士青馬收費廣場巴士路線轉乘計劃均不能與此轉乘優惠連續享用。  12歲以下小童優惠額折半計算；受惠於長者及合資格殘疾人士公共交通票價優惠計劃的乘客由龍運A線轉乘九巴，九巴一程車費為減去折扣後優惠車費（如為長者或12歲以下合資格殘疾人士則折半）與$2.0中的較低者，故或有部份轉乘組合變相沒有轉乘優惠；由九巴轉乘龍運A線，次程則可獲回贈第一程實際繳付之車資（即原車費［長者或12歲以下合資格殘疾人士則折半］與$2.0中的較低者）。
使用車輛

現時本線及14X線合共獲派14輛Enviro500 MMC 12米（ATENU）
| 車隊編號 | 車牌 |
| --- | --- |
ATENU15: SB5002
ATENU24: SB7049
ATENU87: SF4246
ATENU100: SF4730
ATENU250: SN8597
ATENU339: TA8457
ATENU345: TA7221
ATENU357: TB2413
ATENU591: TM6052
ATENU597: TM6816
ATENU600: TM7967
ATENU697: TR 614
ATENU774: TT9286
ATENU778: TT9620
行車路線

鯉魚門邨開經：欣榮街、茶果嶺道、高超道、油塘公共運輸交匯處、高超道、鯉魚門道、觀塘道、觀塘道下通道、觀塘道、太子道東、太子道西、馬頭涌道、馬頭圍道、漆咸道北、漆咸道南、加士居道、佐敦道及廣東道。
中港碼頭開經：廣東道、佐敦道、加士居道、漆咸道南、漆咸道北、馬頭圍道、馬頭涌道、太子道西、太子道東、觀塘道、觀塘道下通道、觀塘道、鯉魚門道、藍田公共運輸交匯處、鯉魚門道、高超道及欣榮街。
行車路線 > 沿線車站

| 鯉魚門邨開> 序號 | 鯉魚門邨開> 車站名稱 | 鯉魚門邨開> 位置 | 中港碼頭開> 序號 | 中港碼頭開> 車站名稱 | 中港碼頭開> 位置 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 鯉魚門邨巴士總站 | 鯉魚門邨公共運輸交匯處 | 1 | 中港碼頭巴士總站 | 中港城公共運輸交匯處 |
| 2 | 嘉榮街 | 欣榮街 | 2 | 柯士甸站 | 廣東道 |
| 3 | 油塘巴士總站 | 油塘公共運輸交匯處 | 3 | 上海街 | 佐敦道 |
| 4 | 高怡邨 | 高超道 | 4 | 志和街 | 佐敦道 |
| 5 | 高俊苑 | 高超道 | 5 | 衛理道 | 加士居道 |
| 6 | 聖安當女書院 | 鯉魚門道 | 6 | 山谷道 | 漆咸道北 |
| 7 | 藍田站 | 鯉魚門道 | 7 | 北拱街 | 漆咸道北 |
| 8 | 觀塘法院（F3） | 鯉魚門道 | 8 | 江西街 | 馬頭圍道 |
| 9 | 觀塘轉車站－創紀之城（B10） | 觀塘道 | 9 | 上鄉道 | 馬頭圍道 |
| 10 | 定富街 | 觀塘道 | 10 | 新山道 | 馬頭圍道 |
| 11 | 牛頭角下邨 | 觀塘道 | 11 | 亞皆老街球場 | 馬頭涌道 |
| 12 | 德福花園 | 觀塘道 | 12 | 九龍城轉車站-富豪東方酒店（A7） | 太子道東 |
| 13 | 九龍灣站 | 觀塘道 | 13 | 景泰街 | 太子道東 |
| 14 | 啟泰苑 | 觀塘道 | 14 | 彩虹邨 | 太子道東 |
| 15 | 麗晶花園 | 太子道東 | 15 | 坪石邨 | 太子道東 |
| 16 | 采頤花園 | 太子道東 | 16 | 啟業邨 | 觀塘道 |
| 17 | 譽·港灣 | 太子道東 | 17 | 九龍灣站（東九文化中心） | 觀塘道 |
| 18 | 九龍城轉車站-宋皇臺公園（C2） | 馬頭涌道 | 18 | 牛頭角下邨 | 觀塘道 |
| 19 | 新山道 | 馬頭圍道 | 19 | 觀塘道休憩處 | 觀塘道 |
| 20 | 上鄉道 | 馬頭圍道 | 20 | 創紀之城（U5） | 觀塘道 |
| 21 | 浙江街遊樂場 | 馬頭圍道 | 21 | 觀塘轉車站－觀塘市中心（T5） | 觀塘道 |
| 22 | 新柳街 | 漆咸道北 | 22 | 觀塘游泳池（R2） | 鯉魚門道 |
| 23 | 平治街 | 漆咸道北 | 23 | 藍田站 | 藍田公共運輸交匯處 |
| 24 | 九龍佑寧堂 | 佐敦道 | 24 | 聖安當女書院 | 鯉魚門道 |
| 25 | 白加士街 | 佐敦道 | 25 | 高俊苑 | 高超道 |
| 26 | 炮台街 | 佐敦道 | 26 | 高怡邨 | 高超道 |
| 27 | 匯翔道 | 廣東道 | 27 | 鯉魚門邨巴士總站 | 鯉魚門邨公共運輸交匯處 |
| 28 | 中港碼頭巴士總站 | 中港城公共運輸交匯處 |  |  |  |
客量

自港鐵油塘站於2002年啟用後，油塘來往佐敦乘搭港鐵較快捷，此路線客源改以流水客為主，加上與多條班次頻密的路線重疊，以及有14X提供特快前往佐敦的服務，導致客量只屬一般。
參考資料及注釋

↑  九巴11C、11K及14線提供全空調巴士服務 （页面存档备份，存于），2011年9月7日，九巴
↑  九龍巴士（一九三三）有限公司，九巴及龍運再為79條路線增設巴士到站時間預報服務 （页面存档备份，存于）［新聞稿］，2015年9月5日。
↑  .   [2016-05-10]. （原始内容存档于2016-05-11）.
↑  . 運輸署 - 交通通告.   [2017-07-19]. （原始内容存档于2022-02-10）.
↑   (PDF).   [2022-04-03]. （原始内容存档 (PDF)于2021-04-19）.
容偉釗. . 香港: BSI（香港）公司. 2001年11月.
郭炳華. 蛻變中的香港巴士（九龍新界篇）. 香港: 80M巴士專門店. 2010年. ISBN 962-8686-95-X.
九龍區巴士路線與社區發展，中華書局（香港），ISBN 9789888263059，p.258
《巴士路線發展綱要1》，ISBN 9628414712008，p.99
外部連結

九龍巴士14線 （页面存档备份，存于）
681巴士總站－九龍巴士14線 （页面存档备份，存于）
Hong Kong Bus KMB ATENU1550 @ 14 九龍巴士 Dennis Enviro500 MMC New Facelift 鯉魚門邨 - 中港碼頭
14路線的走線圖
圣马梅斯-德布尔戈斯

| 圣马梅斯-德布尔戈斯 San Mamés de Burgos |
| --- | --- |
市镇
圣马梅斯-德布尔戈斯在西班牙的位置
坐标：42°20′14″N 3°47′38″W﻿ / ﻿42.337222222222°N 3.7938888888889°W﻿ / 42.337222222222; -3.7938888888889
国家: 西班牙
自治区: 卡斯蒂利亚-莱昂
省: 布尔戈斯省
面积
 • 总计: 5 平方公里（2 平方英里）
人口（2001）
 • 總計: 230人
 • 密度: 46人/平方公里（119人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
圣马梅斯-德布尔戈斯（西班牙语：），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂布尔戈斯省的一个市镇。总面积5平方公里，总人口230人（2001年），人口密度46人/平方公里。
后真相

后真相（英語：）是一个哲学和政治概念，指“共同的客观真理标准的消失”和“事實及另類事實、知识、意见、信念和真理之间的迂回滑移”。后真相话语通常反对科学方法和调查。在2016年美國總統選舉和英国脱欧公投前后，这个词以後真相政治的形式获得了广泛的普及。它被《牛津词典》评为2016年年度词汇（英语：），牛津词典对其定義為“有关客观事实在塑造公众舆论方面的影响力低于訴諸情感和个人信仰的内容，或表示这种情况时的用词”（Relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential in shaping public opinion than appeals to emotion and personal belief）。
虽然“后真相”一词相对较新，但这一概念可以追溯到过去关于相對主義、後現代性和政治中关于虚伪的道德、认识的辩论，比如其中的不真实、谎言、欺骗与故意造假。
背景 > 弗里德里希·尼采

弗里德里希·尼采经常被作为后真相概念的先驱者之一而被引用。尼采认为，人类创造了一些概念，通过这些概念来定义善和正义，从而用价值的概念取代了真理的概念，并将现实建立在人类的意志和权力意志上。
在尼采1873年的文章《真理和谎言之非道德论（英语：）》中，尼采认为，人类通过使用隐喻、神话和诗歌来创造世界的真理。在书中他写道：
当一个人把某些东西藏在一片树丛后面，然后又到同一个地方去找并在那里发现了它时，这种寻找和发现是不值得太多赞扬的。但是，理性领域中的所谓寻找和发现“真理”却正是如此。如果我作出一个哺乳动物的定义，然后通过检查一只骆驼宣布说：“看，这是一只哺乳动物，”那么我确实因此说出了一个真理，但只是一个有限价值的真理，也就是说，一个完全拟人化的真理，不包含一丁点“本真”或任何不以人为转移的真正的普遍有效的东西。他力图把世界理解为与人类似的某些东西，而这种奋斗带给他的最终也是一种同化感。
背景 > 马克斯·韦伯

马克斯·韦伯在他的《學術作為一種志業》一文中对事实和价值（英语：）进行了区分。他认为，事实可以通过无价值的、客观的社会科学的方法来确定，而价值则是通过文化和宗教得出的，其真相无法通过科学得知。他具体写道，“我们只能要求教授们具有智识上的诚直去看清楚：事实的确定、数学或逻辑上的关系的确定，或文化理想之内在结构的确定是一回事；回答有关文化的价值及其具体内容，以及人在文化共同体与政治团体中应如何行动的问题，是另一回事。这两种问题，是完全不同性质的问题”。在他1919年的《政治作為一種志業（英语：）》一文中，他认为事实和行动一样，本身并不包含任何内在的意义或力量：“世界上的任何一套伦理都可以建立适用于所有关系的，实质上相同的行为规范”。
背景 > 马克斯·韦伯 > 批评

哲学家列奥·施特劳斯批评韦伯试图将理性与意见完全分离。施特劳斯理解从“是”中推导出“应该”的哲学难题，但他仍认为韦伯在他对这一难题的框架中所做的，实际上是完全否认位于人类理性的范围之内“应该”的存在。施特劳斯担心，如果韦伯是对的，我们就会留下一个世界，其中可知的真理是一个不能根据伦理标准来评价的真理。伦理与政治之间的这种冲突将意味着对善的任何评价都没有依据，而没有对价值的参照，事实就失去了意义。
当代的分析

史学家提摩希·史奈德在2021年美国国会大厦遭冲击事件后评论称：
后真相就是前法西斯主义……当我们放弃真理时，我们就把权力让给了那些拥有财富和魅力，创造奇观来取代真理的人。如果没有对一些基本事实的共识，公民就无法形成公民社会，使他们能够保护自己。如果我们失去了产生与我们相关的事实的机构，那么我们往往会沉湎于有吸引力的抽象和虚构中……后真相时代磨灭了法治，引来了一个神话政权。（Post-truth is pre-fascism... When we give up on truth, we concede power to those with the wealth and charisma to create spectacle in its place. Without agreement about some basic facts, citizens cannot form the civil society that would allow them to defend themselves. If we lose the institutions that produce facts that are pertinent to us, then we tend to wallow in attractive abstractions and fictions... Post-truth wears away the rule of law and invites a regime of myth.）
扩展阅读

Kakutani, Michiko.  "The Death of Truth" Penguin Random House (August 2019)  （页面存档备份，存于）
McIntyre, Lee.  "Post Truth" MIT Press (February 2018) （页面存档备份，存于）
SAD SONG

若非特別註明，本條目所有時間皆為東九區標準時間（）。
《SAD SONG》是韓國男子組合P1Harmony於2024年9月20日推出的第七張迷你專輯。
簡介 > 預告

2024年9月4日0時，官方社群平台釋出預告錄影帶，宣布攜第七張迷你專輯回歸樂壇。
9月5日0時，釋出S版本的團體照和個人照。
9月6日0時，釋出主打海報並公布專輯名稱為《SAD SONG》。同日正午開啟預售。
9月10日0時，釋出A版本的團體照和個人照。
9月11日0時，釋出曲目列表
9月12日0時，釋出D版本的團體照和個人照。
9月13日0時，釋出部分收錄曲的採樣片段。
9月16日0時，釋出音樂錄影帶預告。
9月19日0時，釋出專輯試聽。
簡介 > 正式發行

9月19日舉行GV粉絲見面會。9月20日13時，釋出主打歌曲的音樂錄影帶和專輯音源。
概要

P1Harmony在2020年10月透過電影《P1H：新世界的開始》成為第一個同時進入銀幕和音樂界的韓國流行團體。該作品講述了分散在不同次元的男孩們為了拯救因引發憤怒和暴力的病毒而毀滅的世界，聚集在一起尋找希望的故事；2020年至2022年透過首個系列主題「DISHARMONY」三部曲，傳達了在世界的荒謬面前相信自己的真正價值和潛力，義無反顧地走向新世界的信息。隨後於2022年至2023年推出的「HARMONY」三部曲則講述了為創造更美好的世界而奔跑，通過尊重每個人的自由與個性，最終創造一個和諧世界的故事。
2024年2月發行的首張正規專輯《Killin' It》中，P1Harmony被描述為拯救世界的隱藏英雄和真正的主角；此張專輯延續“英雄敘事”，共收錄7首歌曲。同名主打歌〈Sad Song〉是一首是以獨特的拉丁節奏為特徵的嘻哈風格歌曲，將歡快而令人上癮的鋼琴連復段與成員充滿個性的聲音相結合，講述拯救世界、重獲和平後成為英雄的空虛和孤獨。除此之外，还有節奏感十足的鼓點和多彩的歌聲相結合的〈It's Alright〉，在樂隊聲音中加入了流行元素的流行搖滾〈Last Call〉，Trap Beats令人上癮的节奏、強烈的電子吉他和充滿力量感的歌聲相結合的〈Welcome To〉，擁有給人留下深刻印象的爵士鋼琴前奏的〈All You〉，P1Harmony的第一支分隊曲〈WASP〉，以及主打歌英文版。
組合成員INTAK和JONGSEOB參與了包括主打歌在內所有歌曲的作詞，JIUNG、KEEHO也參與多首製作。
曲目

主打歌曲以粗體顯示
| 曲序 | 曲目 |  | 作曲 | 编曲 | 时长 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | SAD SONG | 韓成豪 Sooyoon JIUNG INTAK JONGSEOB | 韓成豪 Nathan Cunningham Marc Sibley Patrick “J. Que” Smith Anthony Watts | Space Primates | 2:54 |
| 2. | It’s Alright | 韓成豪 JIUNG INTAK JONGSEOB | 韓成豪 Park Soo Suk Lee Tae Hyun KEEHO Jacob Aaron (THE HUB) | Park Soo Suk Lee Tae Hyun | 3:18 |
| 3. | Last Call | JIUNG INTAK JONGSEOB | 韓成豪 Park Soo Suk Lee Tae Hyun JIUNG Jacob Aaron (THE HUB) | Park Soo Suk Lee Tae Hyun | 3:16 |
| 4. | Welcome To | 韓成豪 JIUNG INTAK JONGSEOB | 韓成豪 Park Soo Suk Go Jin Young Jeong Jin Wook Eric Bellinger | Park Soo Suk Go Jin Young Jeong Jin Wook | 3:11 |
| 5. | All You | 韓成豪 Sooyoon JIUNG INTAK JONGSEOB | 韓成豪 Park Soo Suk Jeong Jin Wook Patrick “J. Que” Smith Jacob Aaron (THE HUB) | Park Soo Suk Jeong Jin Wook | 3:21 |
| 6. | WASP | INTAK JONGSEOB | Park Soo Suk Lee Tae Hyun INTAK JONGSEOB | Park Soo Suk Lee Tae Hyun | 2:44 |
| 7. | SAD SONG (English Version) | 韓成豪 Sooyoon LALA JIUNG INTAK JONGSEOB | 韓成豪 Nathan Cunningham Marc Sibley Patrick “J. Que” Smith Anthony Watts | Space Primates | 2:54 |
| 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 21:41 |
相關影片 > 音樂錄影帶

| 發布日期 | 影片 | 備註 |
| --- | --- | --- |
| 9月20日 | ‘SAD SONG’ MV |  |
相關影片 > 預告

| 發布日期 | 影片 | 備註 |
| --- | --- | --- |
| 9月4日 | OUT OF CONTEXT ____ |  |
| 9月13日 | Track Sampler |  |
| 9月16日 | MV TEASER |  |
| 9月19日 | HIGHLIGHT MEDLEY |  |
音樂節目

| 電視台> SAD SONG | 節目名稱> SAD SONG | 播出日期> SAD SONG | 排名> SAD SONG |
| --- | --- | --- | --- |
| Mnet | M! Countdown | 9月26日 | 6 |
| Mnet | M! Countdown | 10月3日 | 13 |
| KBS2 | Music Bank | 9月20日 | 不適用 |
| KBS2 | Music Bank | 9月27日 | 1 |
| KBS2 | Music Bank | 10月4日 | - |
| MBC | Show! 音樂中心 | 9月21日 | 不適用 |
| MBC | Show! 音樂中心 | 9月28日 | 8 |
| MBC | Show! 音樂中心 | 10月5日 | 12 |
| SBS | 人氣歌謠 | 9月22日 | 不適用 |
| SBS | 人氣歌謠 | 9月29日 | - |
| SBS | 人氣歌謠 | 10月6日 | - |
| MBC M | Show Champion | 9月25日 | 1 |
| MBC M | Show Champion | 10月2日 | - |
| MBC M | Show Champion | 10月9日 | - |
| SBS MTV | THE SHOW | 9月24日 | 1 |
It’s Alright
| MBC M | Show Champion | 9月25日 | - |
All You
| SBS MTV | THE SHOW | 9月24日 | - |
銷售及認證

| 排行榜 | 專輯名稱 | 銷量 | 來源 |
| --- | --- | --- | --- |
| Circle Chart | SAD SONG | 160,090+ |  |
| Hanteo | SAD SONG | 305,099+ |  |
注釋與參考文獻 > 註釋

↑  2021年8月9日開始，24Hits榜變更為TOP100榜，即每小時更新並反映最近24小時使用量和最近1小時使用量合算成50：50比重後的數據，而使用者較少的時段（凌晨一時至早上七時KST）則以最近24小時使用量反映。
↑  實時榜為24小時榜，即每小時更新並反映最近24小時內使用量。
↑  2022年3月25日開始，iChart新增YouTube Music的計分。
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