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神職 (神道)
职阶

神社內的職位排名稱為職階。根據神社的規模和由緒有所不同，通常會設有「宮司」、「禰宜」和「権禰宜」。原則上，宮司和禰宜在每個神社各有一名。在某些特別的神社中，宮司之下會設有「権宮司」或多名禰宜。簡單來說，宮司是神社的代表，権宮司是副代表，禰宜是宮司的助手，而權禰宜是一般職員。權禰宜以下的是初級神職，通常大型的神社會設置這些職位，如「宮掌」、「主典」、「典仕」、「出仕」，以及是神道課程學生的「出仕前」、「實習生」和「研修生」等。此外，還有臨時代行的職位，如「宮司代務者」。
由於歷史和文化習俗等的原因，伊勢神宮被定為神社本廳之本宗，和日本的總氏神。因此神社本廳及其所屬的79094座神社，將伊勢神宮定為神社本廳的信仰中心，和神社本廳中最尊貴的神社。在伊勢神宮中，則特別設置「祭主」（名義上的最高神職，通常由已經出嫁的天皇女兒擔任，需要由天皇敕旨任命）、「大宮司」（伊勢神宮運作上的最高負責人，通常由舊皇族成員的男性後裔擔任，任命時需要提請天皇的批准）、「少宮司」、「禰宜」、「權禰宜」、「宮掌」、「出仕」和「出仕前」。
| 職階 | 解釋 |
| --- | --- |
祭主: 只在伊勢神宮設置，通常由已結婚的天皇女兒擔任。伊勢神宮名義上的最高神職，不參與日常運作。通常只參與、出席和主持大型的祭典。需要由天皇的敕旨任命。
大宮司: 只在伊勢神宮設置，伊勢神宮的最高負責人，通常由舊皇族的男性後裔擔任。通常只參與和負責較重要的工作，例如策劃和主持式年遷宮及其他重要活動/祭典。任命時需要提請天皇的同意。
少宮司: 只在伊勢神宮設置，相當於其他神社的宮司。伊勢神宮排名第二的神職，日常運作的負責人。
宮司: 神社的代表和負責人，相當於公司的董事長。
權宮司: 神社的副代表和第二負責人，相當於公司的董事。
禰宜: 神社的主管級人員，相當於公司的經理或主管。
權禰宜: 大型神社的高級或有經驗的神職人員。 普通神社的一般神職人員。
宮掌、主典: 一般或初級的神職人員，通常只在大型神社設置。
典仕、出仕: 剛入職的神職人員，通常只在大型神社設置。
出仕前、研修生、實習生: 通常是授予見習中的神職人員，或是在神社實習的神道課程學生。
除了神職之外，神社還設有事務職如「參事」、「錄事」、「主事」、「主事補」，宗教職如「教導司」和「教学司」，以及其他專業職位如「伶人」、「技監」、「技師」、「庭師」、「衛士」和「守衛」。此外，「巫女」和「舞女」不屬於神職。
此外，無論神社大小，只要是屬於神社本廳的宮司或宮司代務者，若為宗教法人，則作為代表役員地位是平等的。例如，別表神社的宮司和地方小神社的宮司，在影響力上雖有差異，但作為代表役員的地位是相同的。需要注意的是，職階和階位是不同的，職階較高者在神職中的地位也較高。例如，正階或権正階的宮司高於明階的禰宜或権禰宜。
根據神社本廳的宗教法人規則「宗教法人『神社本廳』廳規」第78條規定，「以宮司為代表役員，以宮司代務者為代表役員的代務者」。根據同庁規第90條第1項，「宮司及宮司代務者的進退由代表役員以外的役員具申，統理進行。但當統理認為必要時，可在獲得代表役員以外的責任役員同意後進行進退」。第91條規定，「権宮司的進退由宮司具申，經役員同意後由統理進行」。而「禰宜以下的進退由宮司具申，經統理進行」。此外，神社本廳的「役職員進退相關規程」規定宮司和別表神社的権宮司的任免由「統理進行」，其他神職則由「在統理指揮下由都道府縣神社廳長進行」。
在伊勢神宮中，根據宗教法人規則「神宮規則」，祭主的任命是「由天皇的敕旨定奪」（神宮規則第30條第1項後段），伊勢神宮大宮司的任免則需「獲得伊勢神宮崇敬者總代的同意，並由神宮責任役員〔神宮少宮司及由崇敬者總代會選出的責任總代〕連署後，向天皇請示」（神宮規則第32條）。伊勢神宮少宮司的任免則由伊勢神宮大宮司在獲得神宮崇敬者總代的同意後進行（神宮規則第33條），而其他神職的任免則由「大宮司進行」（神宮規則第34條）。
服飾制度

神社本廳制定了正裝、禮裝和常裝的服制，並根據上述身份進行規定。（女性神職另有規定）
在祭典中，神職的角色分為主辦祭典的齋主（宮司）和協助供奉神饌、遞交玉串、搬運祭具等的祭員（禰宜等）。原則上，參加同一祭典的人應該穿著相同的裝束。
如果在神殿空間寬敞、祭場位置足夠的情況下不會造成困擾。但因為正裝的特性是威儀莊重，裝束較為繁複，不適合活動，所以在小型神社中，若多位神職穿著正裝進行祭典，可能會因為互相碰撞而影響祭典進行。因此，雖然齋主會遵循正式服制，其他人則根據情況常常以常裝參加祭典。此外，在更小型的神社中，齋主往往獨自進行祭典，這種情況下即使是大祭或中祭，也可能穿著常裝來執行所有角色。
服飾制度 > 正裝（衣冠）

正裝，正式名稱為衣冠，在大祭（例祭、神嘗祭（日语：）、新嘗祭（日语：）、祈年祭（日语：）、與神社造營等相關的臨時祭典）以及天皇、皇后、上皇后、皇太子或皇太孫參拜時穿著。但是，在伊勢神宮中，在所有的大祭和中祭時，所有神職均是穿著齋服，而不是穿正裝。在小祭和大祓式時，神職則淨衣，而不是狩衣。
特級 - 黑袍（輪無唐草紋）、白奴袴（白八藤紋）、冠（繁紋）
一級 - 黑袍（輪無唐草紋）、紫奴袴（白八藤紋）、冠（繁紋）
二級上 - 赤袍（輪無唐草紋）、紫奴袴（薄紫八藤紋）、冠（繁紋）
二級 - 赤袍（輪無唐草紋）、紫奴袴（無紋）、冠（繁紋）
三級 - 紺袍（無紋）、浅葱奴袴（無紋）、冠（遠紋）
四級 - 紺袍（無紋）、浅葱奴袴（無紋）、冠（遠紋）
此外，為了進行具有歷史意義的祭典，特別必要時，宮司可經神社本廳統理的批准，在當天穿著一級以上的正裝。
服飾制度 > 禮裝/齋服（白色無紋的衣冠）

禮裝(又稱為齋服)在「中祭（歲旦祭、元始祭、紀元祭、天長祭等）」中穿著。此外，也允許用禮裝代替正裝。在伊勢神宮中，在所有的大祭和中祭時，所有神職均是穿著齋服，而不是穿正裝。
齋服無論身份，均為白袍（無紋）、白差袴（無紋）、冠（遠紋）。
服飾制度 > 常裝（狩衣、淨衣等）

常裝在「小祭（月次祭、旬祭等）」及「恒例式（遙拜式、大祓式等）」中穿著。
狩衣的織法、紋樣、顏色以及文樣都是完全自由的，僅有三、四級的狩衣不能加裡襯，袖口的繩結在二級以上為薄平，而三級以下則為左右扭結，除此之外各級別皆相同。立烏帽子也是如此。不過，指貫（或稱差袴）則依據正服的標準。。
狩衣的顏色和紋樣除了禁色之外完全自由（後述的忌色除外）。禁色是指高貴的人穿著的顏色，神社本廳指定的禁色包括天皇的御服中的黃櫨染和皇太子的黃丹。
浄衣則是白色的狩衣和白色差袴，沒有任何文樣，形狀與狩衣完全相同，所有級別的神職的穿著均是淨衣都是相同的。
狩衣也可在「雜祭（各種祈願祭或地鎮祭等的外出祭典、神前結婚式等）」中穿著。若在大祓式等特別需要清淨的場合，則可根據身分不拘穿著無紋的白色狩衣浄衣。
服飾制度 > 特別服裝

神葬祭及神前結婚式的裝束如下：
参考资料 > 文献

井上顺孝（日语：）. 井上顺孝 , 编. . 夏目社（日语：）. 2006  [2020-06-25]. ISBN 9784816340628. （原始内容存档于2020-09-19）.
相关条目

神职奉务规则（日语：）
社家（日语：）
日本神职人员
二級男性神職的正裝
穿著齋服的神職正在舉行祭祀
穿著狩衣的神職
唐村站

| 唐村站 |
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者: 上海铁路局杭州直属站
途经: 金千铁路
其他
车站等级: 四等站
唐村站是位于浙江省建德市檀村的一个铁路车站。
沿革

邮政编码311613。车站建于1957年，有金千铁路经过该站，现仅办理货运，不办理客运业务，车站及其上下行区间均未电气化。车站距离金华站44公里，隶属上海铁路局，是四等站，目前该站仅为乘降所。
参考

↑  孙本祥主编. . 北京：中国铁道出版社. 1993.09: 617. ISBN 7-113-01582-4.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  孙本祥主编. . 北京：中国铁道出版社. 2003.04: 366. ISBN 7-113-03941-3.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
| 前一站 |  中国铁路 |  中国铁路 |  中国铁路 | 後一站 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 永昌站 |  | 金千铁路 |  | 排塘站 |
|  论 编杭州铁路车站 |
| --- | --- | --- |
| 沪昆高速铁路 | 临平南站 - 杭州东站 - 杭州南站 |  |
| 宁杭客运专线/杭深线 | 杭州东站 - 杭州南站 |  |
| 杭昌高速铁路 | 杭州东站 - 杭州南站 - 富阳站 - 桐庐站 - 建德站 - 千岛湖站 |  |
| 萧山机场连接线 | 杭州南站 - 萧山机场站 - 钱塘站 |  |
| 商杭客运专线 | 杭州西站 - 富阳西站 - 桐庐东站 - 桐庐站 |  |
| 杭衢铁路 | 建德站 - 建德南站 |  |
| 金建铁路 | 建德站 - 大洋站 |  |
| 沪昆铁路 | 临平站 - 乔司站 - 笕桥站 - 杭州东站 - 盈宁站 - 杭州南站 - 萧山站 |  |
| 笕杭/沪昆绕行线 | 笕桥站 - 艮山门站 - 杭州站 - 南星桥站 - 闸口站 -  钱塘江站 - 长河站 -萧山西站 - 萧山站 |  |
| 宣杭铁路 | 行宫塘站 - 沈家塘站 - 星桥站 - 乔司站 |  |
| 德杭线/老宣杭 | 石濑站 - 仓前站 - 三墩站 - 勾庄站 - 行宫塘站 - 杭州北站 - 艮山门站 - 杭州站 |  |
| 萧甬铁路 | 萧山西站 - 杭州南站 - 夏家桥站 |  |
| 金千铁路 | 唐村站 - 排塘站 - 寿昌站 - 新安江南站 - 更楼站 - 新安江站 - 朱家埠站 - 千岛湖南站 |  |
 1.删除线表示已废弃车站 / 2.灰色为预留或规划建设中 / 3.粗体为办理客运业务车站
伊比利亞阿爾薩息王朝

| 高加索伊比利亞阿尔萨息王朝 არშაკიანი |
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王朝
母家族: 安息帝國
国家: 高加索伊比利亞王國
创立: 公元189年
创立者: 勒夫一世（英语：）
末代君主: 阿斯帕古爾一世（英语：）
消亡: 公元284年
高加索伊比利亞阿尔萨息王朝（Arsacid dynasty，或把喬治亞語羅馬化後，拼寫為Arshakiani，喬治亞語：，羅馬化：tr）是伊朗安息帝國的一個分支，在約公元189年到284年間統治古代高加索伊比利亞王國（卡特利，位於喬治亞東部）。接續這個王朝之後的是柯斯洛伊德王朝（也被稱為高加索伊比利亞米哈拉尼德王朝）。
歷史

當源自安息帝國阿尔萨息家族的沃洛加西斯二世（在位期間約公元180年到191年）在公元180年鞏固對古亞美尼亞王國的控制後，他開始干涉高加索伊比利亞的事務。西里爾·圖曼諾夫（英语：）教授根據中世紀的喬治亞編年史資料，確認是亞美尼亞國王沃洛加西斯二世幫助伊比利亞的叛逆貴族，把伊比利亞的阿瑪扎斯普二世（英语：）（沃洛加西斯二世妻子的兄弟）推翻，阿瑪扎斯普二世是當地法納巴茲王朝（英语：）的末代國王。沃洛加西斯二世扶立他兒子勒夫一世（英语：）取代阿瑪扎斯普二世。高加索伊比利亞阿尔萨息王朝時代在勒夫一世統治時（公元189年到216年）開啟。
即使阿尔萨息家族曾擁有高加索的亞美尼亞、伊比利亞、和阿爾巴尼亞這三個王國的王位，但它們仍在公元226年被繼承安息帝國的新波斯宗主國薩珊王朝所推翻。雖然後來的喬治亞編年史對這種權力變化有所記載，但其中敘述充滿時代錯置和半傳奇色彩，很少或根本未提出有關伊朗新王朝崛起後，對阿尔萨息家族所造成的影響。我們對那個時期的了解反而來自古典時代資料，以及薩珊王朝的銘文。
薩珊王朝取代積弱不振的安息帝國，利用強大的中央集權統治，改變伊比利亞親羅馬帝國的政治取向，並將其淪為附庸國。薩珊王朝的沙普爾一世（在位期間公元242年到272年）在伊比利亞的王位上安置一個名為亞馬亞斯普斯三世（英语：）（在位期間公元260年到265年）的附庸，此人可能是阿尔萨息族裔的國王米赫達特二世（英语：）的競爭者，或是對立國王（英语：）。當阿斯帕古爾一世（英语：）在公元284年過世，伊比利亞的阿尔萨息家族統治時代結束。薩珊王朝趁羅馬帝國內亂時，安置他們屬意的柯斯洛伊德王朝的米里安三世（英语：）登上伊比利亞的王位。
統治者名單

勒夫一世（英语：），在位期間公元189年到216年
伊比利亞的維奇（英语：） (勒夫一世之子)，公元216年到234年
巴克留斯一世（英语：） (維奇之子)，公元234年到249年
米赫達特二世（英语：） (巴克留斯一世之子)，公元249年到265年 (亞馬亞斯普斯三世（英语：）在公元260年到265年是米赫達特二世的對立國王)
阿斯帕古爾一世（英语：）(米赫達特二世之子), 公元265年到284年
進一步閱讀

（喬治亞語） Melikishvili, Giorgi et al.. (1970), საქართველოს ისტორიის ნარკვევები (Studies in the History of Georgia), Vol. 1. Tbilisi: Sabch'ota Sakartvelo.
謝偉俊

此条目的主題是香港立法會議員。香港流浪足球會足球員，請見「」。
：此条目的主题不是。
| The Honourable 謝偉俊  JP 議員 |
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 香港立法會議員
现任
就任日期 2022年1月1日
选区: 選舉委員會
任期 2012年10月1日—2021年12月31日
前任: (選區重設議席)
继任: (選區重組議席取消)
选区: 九龍東
多数票: 2012年：38,546 (13.54%) 個人名單 2016年：47,527 (14.45%) 個人名單 
任期 2008年10月1日—2012年9月30日
前任: 楊孝華
继任: 姚思榮
选区: 旅遊界
灣仔區議會議員
任期 2016年1月1日—2023年12月31日
前任: 白韻琹
继任: （沒有，選區取消）
选区: 樂活
 
个人资料
性别: 男
出生:  (1959-01-21) 1959年1月21日（66歲）  英屬香港
籍贯: 廣東寶安（新界原居民）
国籍:  中华人民共和国（香港）
政党: 無黨籍   創建力量
配偶: 白韻琹（1997年结婚）
居住地:  香港香港島半山
学历:  澳洲新南威爾斯大學商科(會計)學士   澳洲新南威爾斯大學法律學士  香港城市大學中國法與比較法碩士  中國人民大學中國法律碩士（完成課程）  九龍華仁書院  聖方濟各英文小學 
职业: 立法會議員（2008－） 灣仔區議會議員（2016－2022）
专业: 律師

 经历  香港律師  澳洲會計師公會會員  英國仲裁公會會員  澳洲新南威爾斯省大律師  新加坡大律師及律師  香港最高法院大律師 (1984－1991)  香港最高法院/香港高等法院律師 (1991－)  香港立法會議員（2008－）  香港區議會議員（2016－2023） 
 
謝偉俊，JP（英語： ，1959年1月21日—），祖籍香港新界元朗十八鄉瓦窰頭村（由水蕉老圍分支）原居民，2008年起出任香港立法會議員（先後當選旅遊功能組別，九龍東地區界別及選舉委員會界別）及2015年至2022年香港灣仔區議會樂活選區議員。他是澳洲及香港大律師出身，執業7年後轉為律師，1997年創立謝偉俊律師行，致力推廣法律服務「平民化」及「透明化」，創設離婚、破產，遺囑等「套餐」服務；新城電台1994-1997年間「法乎情」Phone-In節目前主持人、明報、東周刊等專欄作者。
早期生涯

謝偉俊童年居於蘇屋邨，其母每天早上開保母車接送學生賺錢，下午做家庭手工回家賺取外快，例如剪線頭及穿膠花，父親最初在加油站工作，後來先後轉職教車師傅及皇冠車行經紀，1989年父母移民到美國定居。其後，他於17歲前往澳洲讀書；曾在雪梨大學攻讀獸醫課程，一年後轉在新南威爾斯大學攻讀法律及商科（會計）雙學士。
畢業後註冊為新南威爾斯省及首都坎培拉大律師，後回港生活及執業至今。
政治生涯

謝偉俊以獨立素人身份參選2000年香港立法會選舉港島區直選及補選，仿傚無綫電視劇《男親女愛》中鄭裕玲飾演的「法律女超人」形象，以「法律超人」形象宣傳，但最後均告落敗。其後他在2004年香港立法會選舉中參選旅遊界功能界別以54票之差落敗。
政治生涯 > 旅遊界功能界別立法會議員

他在2008年香港立法會選舉中再參選旅遊界，僅以9票之差險勝旅遊業議會時任總幹事董耀中贏得議席，成為立法會議員。
謝不時於立法會提出一些比較「破格」的動議，包括於2010年1月提議停建添馬艦發展工程，建議政府分拆總部落入十八區，以振興地區經濟，交通分流及善用時值百多億元的金鐘地皮改為發展國際金融；以及於2011年1月出於反諷限制選舉經費設上限，對有經濟條件優勢參選人不公平，提出驟看似「無厘頭」修訂案（建議身高超過五呎四吋、學歷超過高中水平、或月薪高於一萬元的人士不得參選行政長官，以反諷現實上不可能限制有身高、學歷高及收入高優勢人士參選。
政治生涯 > 地區直選立法會議員

2012年，謝偉俊改以「獨立」名義競逐地區直選中九龍東選區議席，擊敗互搶選票人民力量黃洋達和社民連陶君行，成功當選九龍東選區的最後一席。
2012年12月30日，謝偉俊出席無綫互動新聞台節目《講清講楚》時，強調自己是「香港仔」，不是「西環契仔」，強調自己不會盲從中聯辦。謝偉俊表示，中聯辦官員不適宜太多露面，以免香港人以為香港「內地化」。謝又指不反對市民參加2013年1月1日的反梁振英遊行，認為梁振英的誠信問題已超越民怨爆發點，但不會要求梁振英下台。
2016年香港立法會選舉，謝偉俊在創建力量區議員支持下，在九龍東選區以47,527高票當選，連任立法會議員。
2019年香港區議會選舉，在對建制派極不利大形勢下，謝偉俊仍擊敗灣仔起步的楊子雋，連任區議員。
名下馬匹

他和白韻琴皆是香港賽馬會會員，兩人名下馬匹包括「名利多」、「小燕子」、「小紅馬」。2018-2019馬季，謝偉俊重新成為馬主，名下馬包括「狂想派」、「奪速」、「源源動力」、「鹿鼎記」、「金棵滿坻」、「陸小鳳」。
爭議 > 涉違反專業操守被罰停牌

謝偉俊1997年創辦「謝偉俊律師行」大力提倡及宣傳法律服務平民化及透明化，包括在報章、雜誌及小巴等賣廣告，並在40歲生日時以疑似裸體照，在《壹周刊》推廣「法律權益與生俱來」。後被香港律師會紀律審裁組起訴，指他涉嫌違反專業操守，因而判罰停牌二十一個月及罰款五萬元。謝不服判決，上訴至終審法院，部份指控獲撤銷，停牌期亦獲減至十二個月。
爭議 > 闖進直播室

2010年5月13日早上，在商業電台直播選舉論壇節目中途，因有份出席白韻琹被黃毓民粗暴喝罵，謝偉俊突然闖入直播室制止黃欺凌白韻琹，被1號候選人林依麗指罵無禮，後者追出走廊跟謝偉俊上身碰撞，林依麗激動報稱遭非禮。之後警方到場，未有人被捕。
爭議 > 提修訂限制參選人的身高、學歷及月入

2011年3月，立法會審議行政長官及立法會選舉（修訂）條例草案二讀及三讀。謝偉俊就議案提出修訂，包括限制身高超過五呎四吋、學歷超過高中水平、月薪高於一萬元的人參選超級區議會議席。
謝偉俊解釋，有關修訂是想引發社會對於選舉經費設置上限的討論及反思，指經濟條件是某些參選人最具優勢本錢，正如一些候選人有身高、學歷、收入優勢一樣，限制經濟優勢但卻不限制其他個人優勢，表面上公平，其實有矛盾。
爭議 > 反對自己提出的動議

謝偉俊曾至少兩次公開反對自己提出的動議。2010年，立法會審議造價超過六百億元的高鐵撥款，由於相關議案引起極大爭議，泛民主派提出大量動議追問撥款細節。支持高鐵的謝偉俊及後亦提出動議，要求政府未來在進行大型工程時，要考慮議員提出的動議及加強諮詢。不過在表決時，謝卻舉手反對即時處理自己提出的動議，公民黨議員余若薇未明原因批評他猶如「精神分裂」。
2012年，社民連議員梁國雄因反對替補機制而衝擊政府論壇，被判監兩個月。謝偉俊因而動議解除他的議員職務，不過在發言時，謝卻指出由於案件仍未有終審結果，即時罷免對梁並不公平，指出動議祗旨在按議事規則引起辯論，故反對自己提出的動議。
爭議 > 選舉論壇被主持人「設伏」

2012年香港立法會選舉，謝偉俊轉戰九龍東選區。由於謝是由旅遊界「空降」到該區，一直被指不熟悉當區事務，故在Now新聞台舉行的選舉論壇上，主持人特意問到一些九龍東的民生問題，包括「和樂邨及馬頭圍重建計劃」的細節和其他當區的議題。不過，主持人提到的計劃及議題大多是虛構的，而馬頭圍屬於九龍城區，應是九龍西選區而不是九龍東之內。惟謝未有指出相關錯誤，亦沒有正面回應問題。
爭議 > 港視風波立場

2013年11月8日，於香港免費電視牌照爭議中，謝偉俊起初一直聲稱支持引用特權法調查事件，並且曾經參與泛民聯署，力促政府發三個新電視牌的。不過投票時他突然改投棄權票。議案最終不獲通過。
事後，謝承認曾與中聯辦接觸，討論發牌事宜，經「嚴重反思」後在投票前五分鐘改變立場。他承認自己的投票取向與之前的說法不同，並為此道歉。他支持發牌，但反對行會公開資料，這是有違傳統做法，結果社會誤解他反對反牌。
爭議 > 未有投票支持政改

2015年6月17至18日，立法會討論及表決政改方案。28名民主派議員事前表明不接受特首參選人需取得過半提委支持才能成為候選人的規定，又稱不能令港人成「橡皮圖章」，加上醫學界梁家騮因為多個業界民調都顯示反對政改的醫生較支持多，而決定投反對票，議案預料難以獲三分之二議員支持通過。當天建制派為了等待遲到、帶病的劉皇發一起表決，包括謝偉俊在內大部份建制派離場，意圖令會議因在席人數不足而暫停，讓劉趕及回來。然而部份建制派因突發情況混亂及溝通不足，並未有一起離場，導致會議有足夠人數繼續進行，最後立法會以廿八票對八票大比數否決政改方案。
事後建制派手機通訊群組的對話內容曝光，顯示包括立法會主席曾鈺成在內的建制派議員當天正討論發言及投票策略。謝偉俊否認自己是洩露內容的「內鬼」，指洩密的人未必是群組內的議員，並認為事件應適可而止。
爭議 > 二次創作「老本論」

曾提過不介意作品被抄的填詞人黃偉文在個人臉書回應，指謝偉俊「食老本便不介意被抄襲」的言論聽得他好頭暈。他認為失去創作能力的人，才介意被抄襲，「只有創作力源源不絕的人才不怕大方宴客。」黃偉文回應謝偉俊早年曾cosplay「法律超人」的事跡，留言說：「嗰個乜乜超人，咪二次創作囉，你而家又去反二次創作；今日仲講緊廿幾年前嘅呢個造型？我都做咗幾世人啦！食老本嗰個唔知係邊個呢？哈哈哈！」
爭議 > 與李家超在議會「駁火」

2024年1月，在特首李家超與議員進行的交流答問大會中，謝偉俊公開點出李家超政府的施政問題，譬如執法人員「日夜贈慶」地抄牌，重罰阻街商販，嚴厲打擊工廈食肆及書店，被外界指責是「濫罰搶錢」之舉；又如樓市政策失焦，市民「股、樓、債都損失嚴重」等。再加上政府的施政作風，讓部分市民有「親無納稅的小紅書帳戶，遠離真正納稅的香港人」的感受。
李家超指謝偉俊的發言讓他想起2019年反修例運動中「黑暴」「軟對抗」和「反對力量」勢力經常使用的用辭，聲言看到有苗頭出現就要嚴厲打擊。他還表示，如果將向某個地方宣傳以挑撥離間的方式去形容，便是一種「迂腐且危險的態度」。他表示自己有責任將社會帶出正向思維，希望大家避免將小矛盾化大，不把不是矛盾的事情說成矛盾。
軼事

2012年，謝偉俊拍打白韻琹屁股的片段在Youtube流出，被網民非議。
參見

領結
鄧家爭產事件
西環契仔契女
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| 前任： 白韻琹 | 灣仔區議會樂活選區 2016年—2023年 | 繼任： 選區取消 |
参考資料

↑  . 謝偉俊官方網站. 2008-10-20  [2008-10-20]. （原始内容存档于2008-11-13）.
↑  停建添馬艦議案 只得謝偉俊支持[永久]
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太平天国
国号

太平天国辛酉11年正月二十六日至二月十七日之間（清咸豐十一年，公元1861年3月7日－3月27日），洪秀全曾实行“改政”。正月二十六日（1861年3月7日）把“太平天国”国号改为“上帝天国”，规定在玺印文字和各种文书内统要把“太平天国”改为“上帝天国”，但此事还没有来得及推广实行，洪秀全改变主意。二月十七日（1861年3月27日）再度实行“改政”，把“上帝天国”改称“天父天兄天王太平天国”，规定文书、印文都要在原来的“太平天国”四字之上加“天父天兄天王”六字。
历史

参见：太平天國歷史年表
历史 > 拜上帝会

条目：拜上帝會
广东人洪秀全与冯云山之所以选择在广西举事，源远流长，“广西地方辽阔，群盗如毛，散则为民，聚则为寇，形迹既无可辨，党类几不胜穷”，特别是广西紫荆山地区，“游匪外滋，土匪内迫”。从宏观上看，“中国在1840年（道光二十年）第一次鸦片战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的白银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。”“一般的贫穷到达了极点，人们正在卖妻鬻子，许多人靠树皮为生。”屡次科举失败并在广州目睹第一次鸦片战争的洪秀全说：“以五万万华人受制于数百万之鞑妖，诚足为耻为辱之甚者，一年如是，年年如是，至今二百年，中国之民富者安得不贫？”终于道光二十三年（1843年）6月洪秀全在广东花县莲花塘吸收了第一个拜上帝会员李敬芳，随后少年时代的同学冯云山与族弟洪仁玕参加。洪秀全打造了一把斩妖剑，并作诗稱“天父天兄太平時，保汝處處有飯喫。耕田首先在根苗，殺盡韃子閻羅妖。”又作“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。手持三尺定山河，太平一统乐如何（又作「何如」）。”
道光二十四年（1844年），他與表亲馮雲山、族弟洪仁玕從梁發的《勸世良言》宣傳書籍中吸取某些基督教教義，後來自行洗禮。是年，洪秀全和馮雲山到廣西贵县一带傳教，洪不久便返回廣東，馮留在广西發展，在當地的信徒日增。道光二十七年（1847年），洪秀全和洪仁玕到廣州跟隨美國美南浸信会傳教士罗孝全學習《聖經》，曾要求受洗，但羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解，並認為洪秀全對教義的認識不足夠，洪秀全又要求羅孝全按月付工资给他，被羅孝全拒绝，从而羅孝全拒绝为洪秀全洗礼。洪秀全失望之余离开广州，前往广西桂平与冯云山會合。
洪秀全与冯云山到达广西后以私塾教师为职业传教。洪秀全负责理论，“乱极则治，暗极则光，斩邪留正”，“邀小的（恤王洪仁政）前往同打江山，并说拜上帝好”；冯云山负责传教，“在紫荆山一带，热心传教，成绩颇大，至多人信教，甚至有全家全族来领受礼拜者，未几，远近驰名，而成为拜上帝会。
拜上帝會將基督教聖經的《舊約》、《新約》分別修改為《舊遺詔聖書》、《新遺詔聖書》作為教條。拜上帝教會實行政教合一。拜上帝教的宗教规范还有《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》、《天父诗》等，号召人们信仰「皇上帝」（上帝耶和華），击灭「阎罗妖」（滿族皇帝），为实现“天下一家，共享太平”的理想而奋斗。
事实上部分清廷高层，如军机大臣穆彰阿甚至道光帝本人等都清楚地知道拜上帝会的存在，但听之任之。道光二十一年（1841年）的全国状元龙启瑞在其《上梅曾亮先生书》中这样记载：“宰相（穆彰阿）风示旨意，谓水旱盗贼不当以时入告。督抚受戒，莫敢复言，金田会匪萌芽于道光十四五年，某作秀才时已微知之，彼时不肯办盗，则所谓窥时相（穆彰阿）旨意是也。”
历史 > 金田起义

条目：金田起义和江宁之战
道光二十八年（1848年）初，馮雲山被紫荆山蒙冲乡石人村地方士绅王作新以「聚众谋反」罪名逮捕，送往广西桂平知县衙门囚禁。，領信徒集资「科炭」，後贿赂官员，冯云山得以從輕發落。
道光三十年二月廿一日（1850年4月3日），洪秀全於平在山祕密穿起黃袍，正式就任太平天王，同年年底十月初一日（11月4日），金田、花洲、陸川、博白、白沙等處的拜上帝會眾同時舉旗，宣佈起義。
道光三十年十二月十日（1851年1月11日），洪秀全生日，拜上帝會眾萬人在金田村「恭祝萬壽」，后世人将这一天定为金田起义纪念日。3月23日，洪秀全在广西武宣登基称太平王，后改称天王。参加金田起义者“有患难之村民，而且被官兵击散之贼匪，均视拜上帝会为逋逃薮，老幼男女携眷挟财产大队加入”，“从者具（俱）是农夫之家，寒苦之家”，还有在械斗中失败的客家人。4月3日爆发了三里圩之战，冯云山“视死如归，赤身赴敌，立刻杀死黔兵二十四人，黔兵始大奔。”
咸豐元年（1851年9月25日）秋，太平軍佔廣西永安州（今蒙山县）。12月在永安城分封诸王，封原中军主将楊秀清為「左輔正軍師」东王，称九千岁，原前军主将蕭朝貴為「右弼又正軍師」西王，称八千岁，原后军主将馮雲山為「前導副軍師」南王，称七千岁，原右军主将韋昌輝為「後護又副軍師」北王，称六千岁，原左军主将石达开为翼王，并诏令诸王皆受東王節制。太平天國在南王冯云山的构想基础上建立了初期的官制、禮制、軍制，推行自创的历法——“太平天曆”。
咸豐二年（1852年）4月5日，太平軍自永安突圍，北上围攻省城桂林，不克，继续北上，在全州蓑衣渡遭遇清军楚勇江忠源部拦截，南王馮雲山被清軍炮火擊中，后傷重不治。5月19日離開廣西進入湖南省，克道州、郴州。6月杨秀清与萧朝贵发布《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》、《救一切天生天养中国人民谕》。结果“湖南南部加入的洪门人数有五万多人”。与此同时杨秀清制定了“专意金陵，据为根本，然后遣将四出，纷扰南北”的作战方针。
《永安封五王詔》
《永安破圍詔》
《奉天誅妖救世安民諭》
《奉天討胡檄布四方諭》
《救一切天生天養中國人民諭》
《曾水源林鳳祥李開芳報告西王蕭朝貴中炮傷重上東王楊秀清等禀報》
咸豐二年七月（1852年8月），西王蕭朝貴闻长沙兵力空虚，率偏师进攻，9月12日“辰刻进兵，杀死清朝大小官员数十人，清兵死者两千餘人，尸堆如山，不料清兵炮打着西王胸膛上，穿身”，陣亡。洪秀全、杨秀清闻讯后急率主力来到长沙城下，但此时清军已重兵云集，太平軍攻長沙近三個月仍未能成功，撤圍北上攻克岳州。传闻太平军在当地获得吴三桂秘密埋藏的大量兵器，所谓“祭起吴王炮药”正说此事。
咸豐二年十月（1852年11月），湖北巡撫常大淳鎮守武昌城，贴出告示：“兵法以清野为先，且广西湖南等省，皆因民房毁除未尽，致贼藏身，潜掘地道，前车可鉴。”下令燒毀附近市鎮，拆除城外民房，採用焦土政策。咸豐二年十一月十三日（1852年12月23日），太平軍攻下漢陽，知府董振鐸被殺；六天後，太平軍攻下漢口，俘獲1萬首江船，裝備其水師。咸豐二年十二月初九（1853年1月17日），石達開率領太平軍攻克武昌，湖北巡抚常大淳举家自尽。太平軍在武漢嘗試建立「太平一統」的平等社會，吸引了一些貧苦大眾，血腥鎮壓清兵、士人和一切反對者，破壞衙門、寺廟、學校和藏書樓，沒收一切財產，存入設於武昌原絲綢貨棧的「聖庫」，並把居民編入25人為一組的軍營，男女分營，又拉伕強迫當地人作搬運工或其他勞動。有流氓假冒太平軍劫掠，許多當地人反對男女隔離分居，也反對大型的公開佈道。太平軍先後將漢陽和武昌立為首都，但只短暫停留，大部份太平軍沿江而下。清提督向榮於2月下旬奪回武漢三鎮。
咸丰三年正月初八（1853年2月25日）爆发了巢湖之战，太平军“伪为差弁，约期速进，陆建瀛信为实，急饬所部，溯流上，陆建瀛与翼长安徽寿春镇总兵恩长遂越道士洑，恩长战殁，尸顺流下，全军大骇，反棹急奔。”太平軍“革除了对鸦片烟的耽溺”，“恨贼者虚，资贼者实，尤为可虑，或谓乡民处处助贼打仗。”
历史 > 定都天京

3月19日（咸丰三年二月十日）太平军攻克江宁（今南京），两江总督陸建瀛及副都统霍隆武阵亡。太平軍在江寧城破後宣佈懸賞旗人，能抓捕旗人者賞銀五兩，同時城內旗人婦女亦遭到屠殺。
杨秀清稱：「洛邑天下之中」，建议洪秀全定都洛邑。被一位湖南的老船夫阻撓；老船夫堅持要定都於金陵（又稱江寧府，今江蘇南京）。杨秀清後來居然聽老船夫的話，也贊同定都金陵，改名天京。太平军將江宁改名「天京」並定都在此。英国人Brine Lindesay在1862年《中国太平叛党志》中这样评论建都南京：“南京的占领在太平军的战术上引起了一个全面的变化，清军借助这个不进不退的变化而赢得了大好时机，他们不再无望地尾随一支前进的和劫掠的大军之后，如今已经能够在一个或两个据点上集结他们的军队，因此，太平军也随即发现他们自己在南京和镇江被一支军队所水路围攻，而他们要在战场上击败这支军队希望也不大。”这就是清朝集结全国绿营精锐组建的江南大营与江北大营。英国人F. A. Lindley在1866年英文版《太平天国》第一卷中指出：“南京的占领完全改变了天王的战术，他不再继续进行由前进的恐怖来制衡满洲的、迅速和凯旋的进军，却把他的党徒集合在南京及郊区周围，在同一时期从事组织有朝廷和法院的正规政府。”
历史 > 北伐与西征

条目：太平天国北伐、太平天國西征和太平軍一破江南大營
1853年3月太平軍攻克江宁（今江蘇南京），易名為天京。此後由東王楊秀清策劃，在5月派兵北伐及西征，北伐軍目標為攻取北京，推翻清王朝的統治，西征軍目標為奪取長江中游地区以作天京屏障和供給基地，並進規華南。
历史 > 北伐与西征 > 北伐

咸豐三年（1853年）3月底清钦差大臣向荣在金陵城外孝陵卫建江南大营；4月，太平军攻克扬州，清钦差大臣琦善在扬州城外建江北大营。
咸豐三年四月一日（1853年5月8日），林凤祥、李开芳等奉杨秀清命令率两万余人从扬州出发北伐。清朝采取了正确的防御措施，销毁了全部黄河渡船，“黄河四十里之遥，并无船只，有鞑妖在对江把守，难以过江，离黄河二十里，亦无船只，粮料甚难”，“二十八日尚未渡尽，未及渡河者尚有千余”。
咸豐三年九月十一日（1853年10月13日）太平军进驻保定，咸丰帝集结华北清军主力与太平军决战，包括嘉庆帝五子惠端亲王“奉命大将军”绵愉部、嘉庆帝嗣外孙科尔沁部僧格林沁部、八旗察哈爾部、钦差大臣胜保部，并征召朝阳、阜新、赤峰、通辽四地大军，赐努尔哈赤御用大刀。北伐軍雖然一度進至天津附近，但因孤軍深入，被清军包围。
咸豐三年十一月二十六日（1853年12月26日），太平军撤离扬州。江北大营南移进驻扬州。
咸豐六年三月一日（1856年4月5日），太平军再克扬州，攻破江北大营，“次早黎明，亲领人马同陈玉成、涂镇兴、陈仕章、吴如孝力攻土桥，破入土桥清军马营。那时清军大败，红桥以及卜著（樸树）湾、三岔（汊）河清营尽破，大小清营一百二十余座，清营那时闻风而逃。”
咸丰四年至五年 连镇附近战役清代宫廷画十幅，标注清军主要将领有庆大人(宗室庆祺)、桂大人（提督桂明桂龄兄弟）、玉大人（玉明）、绵大人（绵洵）、董镇台（总兵董占元）、双大人（双成或双禧）、瑞大人（瑞麟或瑞昌）、参赞大臣（僧格林沁）、经大人（经文岱）、拉贝勒（拉木棍布扎布）、希大人（西凌阿）、穆侯爷（一等果勇侯穆辂） 、珠大人（珠勒亨）、绷侍卫（绷阔）、巴营总（巴扬阿）、舒营总（舒保）、明大人（明庆）、伊大人（伊勒东阿）。画里有林凤翔被抓跪地受审。咸豐五年二月（1855年3月），林凤祥在直隶沧州东光县连镇受伤被俘，不久被押到北京处死。李开芳在山东聊城茌平县冯官屯被俘，6月在北京被处死。
历史 > 北伐与西征 > 西征

1854年4月24日，太平軍西征軍林紹璋分兵經寧鄉，攻據湘潭，擬南北夾擊長沙。4月25日起，湘軍由塔齊布帶隊率陸軍、彭玉麟帶隊率水師，一齊攻打湘潭的林紹璋，湘潭戰役正式打響。塔齊布和彭玉麟於4月27至30日在湘潭大敗林紹璋部，太平軍水陸皆挫，損失將士近萬名。湘潭戰役是太平天國西征中太平軍與湘軍的首次戰略決戰，既是湘軍成軍後出兵的首次大捷，也是太平軍西征以來首次嚴重潰敗；咸丰四年六月二日（1854年6月26日）太平军第二次攻下武昌，十八岁的陈玉成在武昌“舍死苦战，攻城陷阵，趫捷先登，缒城而上，以致官兵溃散，遂陷鄂省。”
咸丰四年七月一日（1854年7月25日）曾天养率西征太平军与曾国藩湘军在湖南岳阳城陵矶进行第一次决战，太平军虎头军统帅曾天养、清军登州镇总兵陈辉龙、湘军水路各营总统褚汝航全部阵亡。1854年10月14在桂明、曾国藩的统帅下第二次收复武昌。1854年11月23日秦日纲率西征太平军与桂明、罗泽南、李续宾、杨载福、彭玉麟湘军在湖北十堰田家镇进行第二次决战失败。
咸豐四年十二月十二日（1855年1月29日），石達開、罗大纲率西征太平军与湘军在江西九江湖口县进行第三次决战，大败湘军。
咸豐五年（1855年）初，太平軍反攻漢陽和漢口，4月3日，擊破湖北巡撫陶恩培的軍隊，第三次攻下武昌。
咸豐六年五月（1856年6月），太平軍攻破江南大營，解天京三年之圍，“步战汉兵，马战满兵，两交并战，自辰至午，得翼王带曾锦兼（谦）、张瑞（遂）谋等引军到步助战。清军满兵马军先败，次即向、张[所]领汉军亦败也。”
咸豐六年（1856年）十二月天京之变后湖北巡抚胡林翼第三次也是最后一次收復武漢三镇，此役湘军罗泽南阵亡，武汉三鎮都已成废墟，遍地瓦礫
历史 > 天京之變

条目：天京之變
咸豐三年三月十九日（1853年4月26日）香港总督文咸访问太平天国，他的翻译密迪樂就从两个太平军船员的口中得知：“东王杨秀清是首要的军事权威和政治权威，他们说天王只是一个被承认的君主，他把他的时间用在编书上面，人们从来看不到他。”咸丰三年十一月二十四日（1853年12月24日），东王杨秀清自稱天父下凡（降乩），指责洪秀全杖责天王府女官，两天后即二十六日，杨秀清召集韦昌辉及秦日纲“到天王面前请宽心安福。”洪秀全本人“深藏不出，秀清则盛陈仪卫巡行闾市，凡有军务，议定上奏（洪秀全）无不准者，每批旨准二字。属下伪官，惟奏谢恩赏，径达洪秀全，其余军务，悉秉奏秀清，听其裁处转奏。（杨秀清）自恃功高，一切专擅，洪秀全徒存其名；秀清叵测奸心，实欲虚尊洪秀全为首，而自揽大权，独得其实。”“因此也许有人以为洪秀全早已死了，但一经询问，一致的证言咸谓其仍然健在，现深居城内。”
至于北王韦昌辉，洪秀全认为他“爱兄（洪秀全）之心诚”。但韦昌辉对杨秀清“阳下之而阴欲夺其权”；北王韦昌辉对东王杨秀清“甚谄，舆至则扶以迎，论事不三四语，必跪谢曰：非四兄（杨秀清）教导，小弟肚肠嫩，几不知此。肚肠嫩浔州乡语，犹言学问浅也。”而韦昌辉暗地里“请洪秀全诛杨秀清””，但洪秀全说：“暂且容他（杨），他服便罢。”杨秀清曾去北王府，“杖昌辉数百，至不能兴。”以至于两人“相互猜忌，似不久必有并吞之事。”
至于燕王秦日纲，咸豐四年三月（1854年5月），秦日纲的下人与杨秀清的下人发生矛盾，判官是石达开的岳父黄玉昆，黄玉昆采取息事宁人的做法，“可勿杖，转相劝慰”，但杨秀清不同意该判决，命令石达开逮捕自己的岳父黄玉昆，“玉昆闻而辞职，燕王秦日纲闻之亦相率辞职。”结果杨秀清“杖日纲一百，玉昆三百，玉昆杖后，夜投水救起”。李秀成认为“东王威逼太过，此三人（北、燕、翼）积怨于心，北翼二人，同心一怒于东。”
“及破南省，（杨）众权独揽，虽洪贼亦拱手受成，北、翼贼无论矣，（杨）有去洪贼而自称天王意。”洪秀全為以示慶祝，定于楊秀清生日（公曆當年9月23日）時正式封萬歲。洪秀全一面“所筑土城上密布枪炮，恐杨来暗算，一面遣腹贼至江西调北贼韦昌辉回金陵”。与楊秀清有宿怨的韋昌輝在咸丰六年八月三日（1856年9月1日）深夜回到天京，與秦日綱在夜間入城，2日凌晨“率三千余人遽入南门，趋围东贼宅，自携数贼入，杀东贼及其妻小”，史稱「天京之變」。咸丰六年八月四日（1856年9月2日），韦昌辉将杨秀清首级交给洪秀全。
翼王石達開抵天京後，責備韋昌輝濫殺，二人不歡而散，韋昌輝又欲殺石達開，石達開見勢不妙，當夜逃出金陵城外。在韦昌辉进攻洪秀全天王府的最后关头，天王府内的大量宮女参加了保卫洪秀全的战斗，“韦昌辉陈兵三千人于洪居前火攻（天王府），洪秀全乘墉与韦昌辉对垒，枪炮互施，逾时无胜负，洪居服役少女，悉使裹髮、效男装，各持械启门，大呼出冲阵，北贼不意其速出，大惊，众遂溃，缚北奸送洪秀全，令肢解之。”
历史 > 石达开的「远征」

咸豐六年十月（1856年11月），石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”，洪秀全碍于众议，被迫诏准。他不计私怨，追究屠杀责任时只惩首恶，不咎部属，北王亲族也得到保护和信用，人心迅速安定下来。尽管武昌在石达开回京后不久即因粮尽援绝而陷落，但在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，陈玉成、李秀成、杨辅清、石镇吉等后起之秀开始走上一线，独当一面，内讧造成的被动局面逐渐得到扭转。咸豐七年（1857年）春天，李秀成與陳玉成擊敗清軍秦定三部，北上六安、霍丘，與捻軍會合，兵锋直指湖北。
天京之變後，太平天國合朝推薦石達開主持朝政，但洪秀全卻忌憚石達開的聲望才能，不肯授予他“軍師”的地位，只封他為“聖神電通軍主將義王”，局勢稍見好轉後，又對他產生謀害之意。為免再次爆發內訌，石達開被迫率数千人逃出天京，前往安慶。
咸豐七年八月（1857年9月），洪秀全迫于形势的恶化，遣使请石达开回京，石达开上奏表示不会回京，但会调陈玉成、李秀成、韦俊等将领回援，并以“通军主将”身份继续为太平天国作战。洪秀全诏准了这一方案，天京官方遂承认石达开此后的作战是太平天国的远征活动。
此后，石达开先后转战于天京外围的閩、浙、贛等省，牵制大量清军，缓解了天京、安徽两地的军事压力。
咸豐八年（1858年），清军乘太平天国内讧之後，重建江北、江南大营。4月，洪仁玕從香港辗转抵达天京，被賜予軍師職位，封为干王。
咸豐九年（1859年）春，石达开入湖南，发动“宝庆会战”，欲取上游之势，再下趋湖北，配合安徽太平軍作战，并伺机分兵入川。彼时湘勇正计划分兵三路进攻安庆，闻石达开长驱直入湖南腹地，军心全线动摇，只得将因势利导，全力援湘。面对湘军的重兵驰援，石达开孤军作战，未能攻克宝庆，被迫退入广西休整。
咸豐十一年八月（1861年9月），石达开自桂南北上，为北渡长江，夺取成都，建立四川根据地，转战蜀、黔、滇三省，先后四进四川，并于同治二年三月（1863年4月）渡过金沙江，突破长江防线。但为大渡河百年不遇的提前涨水所阻，在紫打地陷入绝境。時任四川总督的駱秉章遣使入太平軍中谈判。经协议，太平軍自行遣散四千人，剩余两千武士保留武器随行，在石达开被押往成都后，清軍背信棄義，两千太平軍被屠戮。同治二年五月十二日（1863年6月27日），石达开在四川成都被凌遲。
历史 > 安徽江北战场

条目：陈玉成、三河之战和安庆之战
咸丰八年四月七日（1858年5月19日），九江被湘军李续宾攻克。“林启容踞九江六载，号坚忍能军，塔齐布、罗泽南为名将，拼命力攻，亦卒不拔，食罄则婴城种麦以自给，其守愈暇，凡围城十有六月。”	日本人宮崎滔天曾说：“睢阳而后有斯人。”湘军彭玉麟参与克复九江后曾作诗：“尸涌长江水不流”。
咸豐八年八月（1858年9月），陈玉成李秀成太平军攻占浦口和扬州，歼灭清军江北大营，李秀成说：“陈玉成攻德帅（清军德兴阿部）之前，我攻德帅之后，德军大乱，死于甫〈浦〉口一万余人。”安徽江北的湘军乘太平军东下，攻安徽、据太湖、扑安庆，李续宾湘军沿黄梅、宿松、太湖、潜山、石牌、桐城、舒城向三河镇进攻（即今天G50-G35-G4212-G3高速公路一线），进逼庐州（合肥）。陈玉成率兵救援，李秀成援军继进。1858年11月15日，陈玉成李秀成太平军与湘军在安徽合肥三河镇第一次决战，李秀成说：“我听闻金牛镇炮声不绝，是知开仗，我亲引本部人马向三河边区而来，斯时正逢陈、李两军迎战，离李将营前七八里交锋。我军即至，陈玉成见我军生力一壮，破李续宾阵门，阵脚一动，大败而逃”，击毙李续宾（一说自缢）、曾国华。湘军从安慶外圍撤走，安慶之圍遂解。
历史 > 安徽江北战场 > 第二次西征

咸丰十年（1860年）冬，太平天國决策层部署第二次西征，计划以陳玉成、李秀成兩支主力分别从长江南北西上進攻武昌，以解安慶之圍。
陈玉成解围心切，立即从安徽桐城出发，十一天内行军六百里，连取霍山、英山、黄州，兵锋直指武汉。此时，清军主力尽在安庆，武汉城防空虚。关键时刻，英国舰队司令何伯派参赞巴夏礼前往黄州觐见陈玉成，请求他不要攻打武汉，以维护大英帝国在武汉的商业利益。由于李秀成部进军迟缓，太平军并无把握在短期内攻下武昌，及湘勇加紧对安庆的围攻，陈玉成决定命部下赖文光率部队军队留在武昌附近，继续等候李秀成部，本人率主力返回安庆。
李秀成转進至湖北東南部，在附近地方招兵30萬人，得知东线太平軍作战不利，又听说陈玉成已经返回安庆，遂放棄進攻武漢三鎮，改向東進軍，与李世贤部共同攻下浙江大片土地。陈玉成与李秀成两人不和导致第二次西征无果而终，会攻武汉的计划就此功亏一篑。“伪天王弟洪军师到苏，即调停忠英二酋之误会也，贼中相互猜忌如此。”
所谓“第二次西征”实际上是一个败招，因为湘军的补给基地是九江与南昌，曾国藩也说：“力求破安庆一门，此外皆不遽之争得失。”
历史 > 安徽江北战场 > 安庆二次决战

咸豐十一年（1861年）春，第二次西征后，太平军与湘军和多隆阿部清军在安徽安庆进行第二次决战。湘军的部署是湘军曾国藩、左宗棠、鲍超在安徽南部，湘军李续宜、胡林翼、清军多隆阿在安徽北部，两个方向向安庆进攻，陈玉成回救安庆，洪仁玕、林绍璋、吴如孝、黄文金等也来配合作战，失败，6月集贤关、赤岗岭失守，8月陈玉成与杨辅清等夺回集贤关，再救安庆，为清副都统多隆阿部所拒。9月，曾国荃攻克安庆，太平军守将叶芸来、吴定彩及全军1.6万余人全部阵亡。同治元年四月（1862年5月），陳玉成在安徽寿州被叛徒苗沛霖逮捕，押送清军兵部侍郎胜保，同年6月陳玉成被处死。
历史 > 上海战场

条目：太平军二破江南大营、李秀成、谭绍光和太平軍二攻上海
江南大营是清朝为镇压太平天国集结起的最后两支直接听命于咸丰帝的野战军之一（另一支为科尔沁部僧格林沁野战骑兵）。全国各地素質较好的绿营官兵驻扎天京孝陵卫屏蔽苏杭财赋区成为江南大营。咸丰十年三月十二日（1860年5月2日），太平军与江南大营最后的决战打响，太平军“乘势扑至，内外夹攻，顷刻之间，得胜门至江边一带官军营垒五十余座全行失陷，陕西延绥镇总兵黄靖等均殁于阵，官兵死者数万人。”“两日交锋，头一日胜富〈负〉未分，次日一战，自辰至未，（江南大营）张（国梁）军大败，死者万人。”
江南大营的被歼宣告在华东地区、中南地区再无直接听命于清朝皇室的野战大军，清朝皇室不得不起用汉族地主招募的湘军与淮军。咸丰十年四月十九日（1860年6月8日）咸丰帝与曾国藩达成协议，咸丰帝授予曾国藩钦差大臣兵部尚书两江总督督办江南军务，华东地区所有军队均归节制，曾国藩经咸丰帝许可罢免咸丰帝此前任命的官员，包括皖南督办军务大臣张芾、闽浙总督庆端、浙江巡抚王有龄、江苏巡抚薛焕、江南团练大臣庞钟路、江北团练大臣晏瑞书，转而任命湘军系统的军官。
其后李秀成太平军占领江苏，“克（無）錫次日，行营而下苏郡，初到阊门，将分困各门，看阊门街方等村百（姓）多有来迎，街上铺店民房门首具（俱）贴字样云：“同心杀尽张（国樑）、和（春）两帅官兵”。民杀此官兵者，因将丹阳之下到苏〈州〉，水陆民财，概被其兵抢掳，故恨而杀也。”
咸丰十年六月二十三日（1860年8月9日），李秀成太平军与弗雷德里克·湯森德·華爾和上海买办杨坊联合组建的洋枪队在上海决战。
在星期六，即8月18日，攻击开始了。叛军紧紧地逼近城下，他们已经预先驱逐了驻在城外的清军。可是在这里，他们却遭遇到我们山炮的散弹和手榴弹的剧烈射击；我们的水兵用他们的1853式恩菲尔德步枪（英语：），锡克人用他们旧式的褐筒也使他们蒙受了重大损害。叛军在发现他们的努力无望以后，便于夜间退却到射程以外的地区去了。在星期一，叛军又来攻城，全作单线行动，每人都拿着一面旗子，我们炮火的有效杀害使他们改变了进军路线，他们在英国居留地的郊区附近继续前进。就在这个地点，从我们海军炮兵所发射的火箭和榴弹有效地保证了他们的退却。夜间，快炮船‘先锋号’溯江前进，向他们的营地发射了一些13英寸口径大的炮弹。这个最后的军事行动达到了完全阻止太平军任何进一步攻击上海的结果，于是他们毁弃了营地，并且在射程以外的地区逐渐退却。
（8月18日）叛军开进了空无一人的徐家汇，忠王就在这里设了司令部。午后，忠王的先头部队已迫近上海南门，同时，满载叛军的兵船也驶进了黄浦江。县城沿黄浦江的东段和南段是法国军队分防的地区，当叛军一出现，法军只要对准他们扫射一阵，足可阻止他们前进。 翌日，8月19日，叛军部队沿黄浦江入侵到城墙和上海法租界之间的城厢区（上海老城厢），防守主教大堂的12名法国兵，很有办法护卫圣堂。海军中尉勒伯勒东命令‘强力’号舰的海军登陆，向城厢区开炮，许多中国房屋着了火，抢劫者也逃得无影无踪。同时，‘强力’号由泰尔海军上尉率领。溯黄浦江而上，靠近董家渡后便向该地区的街道逐条扫射，一艘英国炮舰向上挺进得更远，这种示威很有成效，董家渡的混乱平静了。20日，忠王从徐家汇出发，企图进攻上海西门（今复兴中路西藏中路）及上海租界，这地区是由英国兵防守的；同法国兵昨天的炮火一样，英国人的炮火很快地迫使太平军后撤，并当场击毙了数百太平军。
由于太平天国禁止鸦片贸易（洪秀全曾作《戒鸦片诗》：“烟枪即炮枪，自打自受伤。多少英雄汉，弹死在高床。”）加上清政府与英、法、俄签署《北京条约》后，太平天国威胁到各国条约利益，西方各国对太平天国运动转向反对。1862年1月，清政府確立了「借師助剿」的方針，選擇與外國軍隊聯合對太平天國實施作戰：由該年1月-6月，李秀成太平军与英法联军在上海决战。谭绍光太平军从吴淞包抄浦东，英法联军在高桥镇与太平军激战，原石达开部将吉庆元阵亡，太平军包抄计划失败。法國海軍駐華司令卜羅德少將被太平軍流彈击毙後，法軍為了報復，占領上海柘林鎮後，讓清軍殺伤村中数百名男女老幼和太平军军人。
我（英法联军中一名英国军官）跟一大群人去看清军屠杀俘虏的太平军，这批俘虏是英、法两国军事当局交给清朝方面处死的。英法联军既然帮助清朝俘虏太平军，自然他们也赞同清方这样残暴地屠杀俘虏。这批俘虏，有男有女，有老有少，从刚出世的婴孩，到80岁蹒跚而行的老翁，从怀孕的妇人，到10至18岁的姑娘，无所不有。清军把这些妇女和姑娘，交给一批流氓强奸，再拖回来把他们处死，有些少女，刽子手将她们翻转来面朝天，撕去衣服，然后用刀直剖到胸口。这批刽子手做剖腹工作，能不伤五脏，并且伸手进胸膛，把一颗冒热气的心掏出来，被害的人，直瞪着眼，看他们干这样惨无人道的事。还有很多吃奶的婴儿，也从母亲怀里夺去剖腹。很多少壮的男俘虏，不但被剖腹，而且还受凌迟非刑，刽子手们割下他们一块一块的肉，有时塞到他们的嘴里，有时则抛向喧哗的观众之中。
上帝纵使宽恕英国参加镇压太平天国的战争，但如何能饶恕它参预对无防御力的妇女和柔弱无知的孩子们的疯狂屠杀呢？我们从贫苦的英国人群压榨来的金钱，拿来帮助两手染着鲜血的恶徒们在中国作战，这是为了什么！难道是为从中国得到黄金的买卖吗？
历史 > 陕西战场

咸丰十一年（1861年）八月，太平军安庆失守，陈玉成为召集人马、牵制清军兵力，派陈得才、赖文光、蓝成春等太平军将领，率两万余人远征陕西，进夺西安。
历史 > 陕西战场 > 第三次西征

同治元年（1862年）三月，陈得才率军经河南内乡进入陕西商洛地区。
同治元年（1862年）四月，太平军北上秦岭子午谷，直逼西安城南三十里的引驾回（亦称尹家卫，今陕西西安长安区引镇），在三兆、杜曲大胜清军。清副都统乌兰都溃逃入西安城内，并令清军紧闭西安城门，坐困孤城待援，不再出战。太平军进攻西安城数次无果，未能攻破。不日，多隆阿、张得胜率清军包围庐州（今安徽合肥），陈玉成调陈得才等部回援东返解围。陈得才奉调东返，放弃夺取西安的计划，进驻蓝田厚子镇。四月二十四日张得才攻克渭南县城，击毙知县曹士鹤等人。四月二十五日击败尾追而来的清军，杀临潼军功安定邦。随后陈得才率部一路沿渭河东进，攻克华州、华阴等地，击毙团练首领陈茂经，击溃潼关守将哈连升的阻击。
同治元年（1862年）五月三日，太平军陈得才部东出潼关，进入河南，东去解庐州之围。