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火星17彈道飛彈
歷史

火星17的測試首於2022年2月26日進行，然後於3月4日再次進行。北韓沒有公佈發射的消息，美國印太司令部後來透露了這些消息。美國認為這些測試並非旨在展示洲際彈道導彈的射程，而是對其能力進行早期評估。北韓公開聲稱發射是為了在運行高度測試偵察衛星的組件，但沒有透露它們是由新洲際彈道導彈發射的。發射可能是為了測試衛星部件和洲際彈道導彈，但只有前者被承認以限制潛在的國際批評。南韓和美國据此推测北韓将在近期进行火星17的最大射程试射。
| 次數 | 日期 | 地點 | 預告 | 結果 | 其他 |
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| 1 | 2022年3月24日 | 平壤顺安国际机场附近的導彈設施。 | 據稱美國發現了洲際彈道導彈或衛星發射的跡象，日本和韓國隨後於3月24日探測到了此次發射，飛彈落入北海道渡島半島以西150公里處的日本專屬經濟區水域。 | 成功 | 北韓公佈遠地點6,248.5公里，水平位移1,090公里，總飛行時間4,052秒。朝鮮勞動黨總書記金正恩監督發射，並與國防科學院的士兵和研究人員一起慶祝。 |
周邊

2024年5月19日，在朝鮮中央電視台的報道當中，出現將火星17製作爲煙火模型販售和將火星17和發射車作爲模型玩具販售的畫面。基於火星17可以直接打擊美國本土的能力，因此韓聯社引述北韓觀察專家的說法，認爲北韓此舉在強調朝鮮民族的自豪感。TVBS則認爲，這是展現金正恩個人崇拜的一個訊號。
參考來源

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↑  . MSN. TVBS. 2024-05-23  [2024-05-24].
|  论 编 朝鮮彈道導彈 |
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短程彈道飛彈:  飛毛腿-B  KN-02  火星6 (飛毛腿-C) 
中程彈道飛彈:  飛毛腿-ER  火星7 (蘆洞或勞動)  北極星2號 
遠程彈道飛彈:  大浦洞1號  火星10 (舞水端)  火星12 (KN-17)  火星16-B 
潜射弹道导弹:  北極星1號  北極星3號 
洲際彈道飛彈:  火星13 (KN-08)  大浦洞2號  银河系列运载火箭 銀河2號  銀河3號  火星14  火星15  火星17  火星18  火星19 
衛星(飛彈)試射活動:  1993年  1998年 光明星1號  2006年  2009年 光明星2號  2012年4月 光明星3號  2012年12月 光明星3號 (2期)  2016年 光明星4號  2017年 火星14  火星12  火星15  2022年 火星17  2023年 火星18  2024年 火星19 
火星-14/15/17的彈道
梁平区

名为梁平的人物，請見「」。
| 梁平区 |
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市辖区


坐标：30°40′16″N 107°47′18″E﻿ / ﻿30.67098°N 107.78825°E﻿ / 30.67098; 107.78825
国家:  中华人民共和国
隶属行政区: 重庆市
設立: 2016年11月
語源: 县境高梁山麓有平坝
政府駐地: 重庆市梁平区梁山街道桂西路6号
下级行政区:  33 24镇 7乡 2街道 
政府
 • 区委书记: 钱建超
 • 区长: 蒲继承
面积
 • 总计: 1,892.13 平方公里（730.56 平方英里）
人口（2020年）
 • 常住: 645,315人
 • 密度: 341人/平方公里（883人/平方英里）
 • 城镇: 323,483人
时区: 北京时间（UTC+8）
郵政編碼: 405200
電話區號: 23
車輛號牌: 渝F
行政区划代码: 500155
气候: 亚热带季风气候
• 年均温: 16.6℃ ℃
舊稱: 梁山
: ¥271亿
毗邻: 垫江县、忠县、万州区、开江县川、达川区川、大竹县川
網站: 梁平区政府网

区象征
花: 山茶花（重庆市花）
树: 黄桷树（重庆市树）
 
梁平区位于重庆市东北部，面积1892平方公里，目前是重庆市下辖的一个市辖区，辖5个街道、28个乡镇，常住人口64万人，常住人口城镇化率52%。原名梁山縣、梁平县，是国际湿地城市、国家可持续发展实验区、国家生态文明先行示范区、国家循环经济示范区、全国农村改革试验区、中国西部预制菜之都、国家功率半导体封测高新技术产业化基地。。渝万高速公路与318国道、达万铁路通过本区。幅员面积1892平方公里，总人口92万人。
地名由来

西魏始置梁山县，以城东南方的高梁山得名，属万川郡。据《太平寰宇记》卷149梁山军梁山县：“以界内高梁山为名。”1952年因与山东省梁山县重名，改为梁平县，以该县平原居多而命名。
历史沿革

梁平区原名梁山县，以境内高粱山为名，西魏元欽二年（公元553年）置，先后隶南州、巴东郡、信州、南浦州、夔州、浦州、万州。北宋开宝三年（公元970年）设梁山军（元时升为梁山州，明初废），领梁山县，隶夔州路。清时改隶忠州直隶州。
中华人民共和国成立后，梁山县隶川东行政公署大竹专区。1952年12月3日因與山東省梁山縣（1949年9月改平原省昆山縣為梁山縣）縣名重複，以縣境高梁山麓有平壩，更名為梁平縣。1953年划归万县专区至重庆直辖。2016年11月，经国务院批准，撤销梁平县，设立重庆市梁平区。
现任领导

| 机构 |  中国共产党重庆市梁平区委员会 书记 |  重庆市梁平区人民代表大会 常务委员会 主任 |  重庆市梁平区人民政府  区长 |  中国人民政治协商会议重庆市梁平区委员会 主席 |  重庆市梁平区监察委员会  主任 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 姓名 | 钱建超 | 郑云山 | 蒲继承 | 周仁胜 | 金烽 |
民族: 汉族
| 籍贯 | 重庆市南川区 | 重庆市巫山县 | 重庆市云阳县 | 重庆市梁平区 | 重庆市开州区 |
| 出生日期 | 1965年4月（59歲） | 1962年6月（62歲） | 1964年8月（60歲） | 1964年3月（60歲） | 1971年9月（53歲） |
| 就任日期 | 2021年9月 | 2017年1月 | 2017年1月 | 2017年1月 |  |
行政区划

梁平区下辖5个街道办事处、26个镇、2个乡：
梁山街道、​双桂街道、​仁贤街道、​金带街道、​合兴街道、​礼让镇、​云龙镇、​屏锦镇、​袁驿镇、​新盛镇、​福禄镇、​聚奎镇、​明达镇、​荫平镇、​和林镇、​回龙镇、​碧山镇、​虎城镇、​七星镇、​龙门镇、​文化镇、​石安镇、​柏家镇、​大观镇、​竹山镇、​蟠龙镇、​星桥镇、​曲水镇、​安胜镇、​复平镇、​紫照镇、​铁门乡和龙胜乡。
交通

318国道
地方特色 > 文物景点

川东名刹双桂堂，为禅宗寺庙，被誉为“蜀中丛林之首”、“西南禅宗祖庭”，入选汉族地区佛教全国重点寺院、第七批全国重点文物保护单位
地方特色 > 全国重点文物保护单位

双桂堂
地方特色 > 民间艺术

梁平传统有梁平“三绝”之称，即竹帘、年画、灯戏。
梁平癞子锣鼓，一种汉族民间器乐，入选第一批国家级非物质文化遗产名录
梁山灯戏，入选第一批国家级非物质文化遗产名录
梁平木版年画，入选第一批国家级非物质文化遗产名录
梁平竹帘，入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录
梁平抬儿调，又称抬工号子，入选第二批国家级非物质文化遗产名录
地方特色 > 特产

梁平柚：即梁平平顶柚，与广西的沙田柚、福建的文旦柚齐名，系全国三大名柚之一
袁驿豆干
梁平张鸭子：一种卤烤制品，以干、香、瘦特色闻名.
名人

另请参见“Category:梁平人”。
四牌楼 (大同)

由西侧拍摄的四牌楼，上有“容共是自杀政策”的标语
四牌楼，位于山西省大同市旧城中心，由四个相连的牌坊组成的建筑。四牌楼建于明代洪武年间，当时大将军徐达受命修筑大同城，为壮军威、颂功德，在城中心修筑了这座建筑。
建筑为木构，四个牌坊分别面向东西南北四个方向。牌坊均有三个门，即正中的正门和两边的旁门。牌坊高三丈余，正门上有五朵斗拱，旁门上各有四朵斗拱，顶为悬山顶，覆瓦。每个牌坊都有四根通天柱，均为朱红色，顶上覆黄色琉璃。正门的枋额上有清代大同书法家王德馨书写的街名，“和阳街”、“清远街”、“武定街”、“永泰街”，均为黄底黑字，欧体。
1937年9月13日，日军进入大同城的照片，系在四牌楼南（永泰街）拍摄
四牌楼于1952年-1954年，以妨碍交通的理由被拆除。2012年，媒体报道大同市政府有意复建四牌楼在内的多个大同地标建筑。  修复过程已于2012年9月时开工，修复方案中，复建的四牌楼宽19.2米，高14.43米，形制为“四座四柱三楼式悬山顶跨街牌楼”。复建工程预计于2012年底完工。
日占时期发行的明信片上的四牌楼
参考

《大同市志》，大同市地方志编纂委员会编，中华书局，2000年。ISBN 9787101027266
1 2  《大同市志》， 1624页
↑  . 大同晚报. 2012-04-07  [2012-07-06]. [永久]
↑  . 山西晚报网. 2012-04-03  [2012-07-06]. [永久]
↑  . 山西晚报. 2012-09-02  [2012-09-15]. （原始内容存档于2013-01-05）.
40°5′32″N 113°17′42.9″E﻿ / ﻿40.09222°N 113.295250°E﻿ / 40.09222; 113.295250
短头鲵科

| 短頭鯢科 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
目：: †离片椎目 Temnospondyli
演化支：: †真離片椎類 Eutemnospondyli
演化支：: †塊椎類 Rhachitomi
演化支：: †引螈類 Eryopiformes
演化支：: †湖王類 Limnarchia
演化支：: †全椎形類 Stereospondylomorpha
亚目：: †全椎亞目 Stereospondyli
总科：: †短頭鯢總科 Brachyopoidea
科：: †短頭鯢科 Brachyopidae

属
 见正文
短头鲵科（学名：Brachyopidae）是离片锥目的一科。
下属分类

本科包括以下属：
Austrobrachyops Colbert & Cosgriff, 1974
Banksiops Warren & Marsicano, 2000
Bathignathus Damiani & Jeannot, 2002
Batrachosuchus Broom, 1903
Blinasaurus Cosgriff, 1969
Boreosaurus Nilsson, 1943
Bothriceps Huxley, 1859
Brachyops Owen, 1854
Ferganobatrachus Nessov, 1990
Gobiops Shishkin, 1991
Hadrokkosaurus Welles, 1958
南方短頭鯢屬 Notobrachyops Cosgriff, 1973
Platycepsion Kuhn, 1964
中国鲵属 Sinobrachyops Dong, 1985
Vanastega Damiani & Kitching, 2003
Vigilius Warren & Marsicano, 2000
Xenobrachyops Warren & Hutchinson, 1983
未来

未来可以視為描述一個事件經過一段時間後所變化的結果，和过去相对。从时间是线性的角度来说，是时间线上将要发生的那部分，也就是说，在时空上表示尚未发生的事的那部分。
未来是过去和现在之后的时间。由于时间的存在和物理定律，未来是不可避免的。由于现实的明显性和未来的不可避免性，现在存在和​​将要存在的一切事物都可以归类为永久的（意味着它将永远存在）或暂时的（意味着它将终结）。在使用线性时间概念的西方文化观点中，未来是预计会发生的投影时间线的一部分。在狭义相对论中，未来被认为是绝对未来，或未来光锥。
在时空哲学中，现在论相信只有现在存在，认为只有当下存在，未来和过去都是不真实的。宗教在处理诸如因果报应、死后生活和研究时间尽头和世界末日会是什么情况的神学时，都会考虑到未来。
先知和占卜师等宗教人物声称能看到未来。未来研究或未来学是假设可能未来的科学、艺术与实践。现代从业者强调替代性和多元未来的重要性，而非单一的巨型未来，以及预测和概率的局限性，而不是创造可能和更好的未来。前定论是一种信仰，认为过去、现在和未来已经被决定了。
未来的概念已在文化产业中得到广泛探索，包括致力于阐明未来概念的艺术运动和流派，例如：20世纪的未来主义运动。
在物理学上

在物理学中，时间被认为是第四维。物理学家认为，时空可以被理解为一种因重力等力而弯曲的弹性织物。
在经典物理学中，未来只是时间线的一半，对所有观察者来说都是相同的。在狭义相对论中，时间的流动相对于观察者的参照系是相对的。观察者远离参考物体的速度越快，该物体通过时间移动的速度就越慢。因此，未来不再是一个客观的概念。一个更现代的概念是绝对的未来，或者说是未来光锥。虽然一个人可以在三个空间维度上向前或向后移动，但许多物理学家认为你只能在时间上向前移动。
狭义相对论的一个结果是，一个人可以通过极高的速度旅行到未来（但永远不会回来）。虽然这种影响在一般的情况下可以忽略不计，但极高速度的太空旅行可以大大的改变时间的流动。正如许多科幻故事和电影（例如：《时空线索》）所描绘的那样，一个人即使以接近光速的速度旅行了一小段时间，也会回到未来许多年后的地球。
一些物理学家声称，通过利用虫洞连接两个时空区域，理论上人类可以进行时间旅行。物理学家加来道雄指出，要为这假想的时间机器提供动力并“在时空结构上打一个洞”，需要恒星的能量。另一种理论认为，人类可以利用宇宙之绳进行时间旅行。
在哲学上

在时间哲学中，现在主义是一种信念，认为只有当下存在，未来和过去都是不真实的。过去和未来的实体被理解为逻辑构造或虚构。现在主义的相反观点是永恒主义，即相信过去和未来的事物永恒存在。另一种观点（并非许多哲学家持有）有时被称为时间的增长块理论，该理论假设过去和现在存在，但未来不存在。
现在主义与伽利略相对论相容，其中时间独立于空间，但可能亨德里克·洛伦兹、阿尔伯特·爱因斯坦相对论以及许多人认为无可争议的某些其他哲学论点不相容。希波的奥古斯丁提出，现在是过去和未来之间的刀刃，不能包含任何延长的时间。
与希波的奥古斯丁相反，一些哲学家认为意识体验是随着时间而延申的。例如：威廉·詹姆士说时间是“我们对时间的感知是一种连续且不可分割的体验，其中包含了过去、现在和将来。我们对现在的体验实际上是一种由短暂时间段组成的感觉，并且这种体验是动态且不断变化的。”希波的奥古斯丁认为上帝超越时间，存在与永恒的所有时间中。其他早期哲学家是现在论者，包括佛教徒（印度佛教传统）。现代佛教哲学的一位杰出学者是施特尔巴茨基，他撰写了大量关于佛教现在论的文章：
一切过去都是不真实的，一切未来的都不是真实的，一切想象的、不存在的、精神的都是不真实的……最终真实的只有物理效率的当下时刻（即因果关系）。
在心理学上

人类的行为被认为包括对未来的预期。预期性的行为可能是由于对未来的心理态度，例如：乐观、悲观和希望。
乐观主义是一种生活态度，即一个人认为世界保持积极的看法。例如：对于一个装满一半水的水杯，杯子是半空还是半满？乐观主义者看到的是半满的水杯，而不是半空着的水杯。它是悲观主义哲学的对立面。乐观主义者通常认为人和事件本质上都是好的，所以大多数情况最终都会向更好的方向发展。希望是一种相信与生活中的事件和环境相关的积极结果的信念。希望意味着一定程度的绝望、渴望、希望、痛苦或坚持（即相信即使有相反的证据，也有可能出现更好或积极的结果）。“充满希望”与乐观主义有些不同，因为希望是一种情绪状态，而乐观主义是通过深思熟虑的思维模式得出的结论，从而产生积极的态度。
如前所述，悲观主义是乐观主义的对立面。他倾向于只看到、预期或强调不好或不理想的结果。该词源于拉丁语，Pessimus（意为最坏）和Malus（意为坏）。
在宗教上

宗教在讨论因果报应、死后生活和末世论等问题时，会考虑到未来，末世论考虑是时间的尽头和世界末日会是什么样子的。在宗教中，大先知被认为有能力改变未来。普通宗教人物声称能够预见未来，如小先知和占卜者。
“末世”一词指的是人类（或动物）在肉体死亡后，灵魂、精神或思想继续存在，通常是在精神或鬼魂般的来世。人们通常认为死者会在这个来世中去往特定的区域或存在层面，这通常取决于他们生前的行为。
有些人认为来世包括某种形式的准备，以便灵魂转移到另一个身体（转世）。关于来世的主要观点来自宗教、西方秘契主义和形而上学。有些人对来世的存在持怀疑态度，或者认为来世绝对不可能，例如：唯物主义还原论者，他们认为这个话题是超自然的，因此并不存在或不可知。在形而上学模型中，有神论者通常相信死后会有某种来世。无神论者则通常不相信死后有来世。一些非有神论者（例如：佛教）的成员倾向于相信来世，如转世，但不相信上帝。
不可知论者一般认为，像上帝存在一样，超自然现象（如：灵魂或死后生命）的存在是无法证实的，因此也是不可知的。许多宗教，无论是相信灵魂存在于另一个世界（如：基督教、伊斯兰教和许多异教信仰体系），还是相信轮回（如：印度教和佛教的许多形式），都认为人来世的地位是对其生前行为的奖励或惩罚。但加尔文主义的新基督教除外，他们认为人来世的地位是上帝的恩赐，无法在生前获得。
末世论是神学和哲学的一部分，涉及人类历史的最终事件或人类的最终命运，通常称为世界末日。虽然在神秘主义中，这个短语隐喻地指的是普通现实的终结和与神的重聚，但在许多传统宗教中，它被教导为圣经或民间传说中预言的实际未来事件。更广泛地来说，末世论可能包含相关概念，例如：弥赛亚或弥赛亚时代、末日和世界末日。
在宇宙学上

两个最大的宇宙学问题：
宇宙如何诞生？
它何时结束？
对于第二个问题，有下列提交的答案：
不管观察如何，宇宙永远这样存在
线性与循环文化

线性时间观（在西方哲学中常见）比印度等文化中更常见的循环时间更能区分过去和未来，在这些文化中，过去和未来更容易融合。
未来研究

条目：未来学
未来学或未来研究是一门科学、艺术和实践，它假设可能、很可能和更理想的未来，以及这些未来背后的世界观和神话。未来研究力求了解哪些事情可能会继续，哪些事情可能会改变，哪些事情是新颖的。

因此，该学科的一部分是寻求对过去和现在的系统和模式的理解，并确定未来事件和趋势发生的可能性。这一过程的一个关键部分是了解个人、组织和政府所决定对未来的潜在影响。领导者利用此类工作的成果来协助决策。
把握未来，否则未来就会把握你。

—— 帕特里克·迪克森，《Futurewise》
未来学是一门跨学科领域，研究昨天和今天的变化，汇总和分析外行和专业人士对未来的策略和观点。它包括分析变化和稳定的来源、模式和原因以及期望发展远见并描绘可能的未来。现代从业者强调替代性和多元未来的重要性，而不是单一的未来，以及预测和概率的局限性，而不是创造可能和更可取的未来。
通常有三个因素将未来研究与其他学科的研究区分开来（尽管所有学科都有不同程度的重叠）。首先，未来研究不仅研究可能的未来，还研究很可能的未来、更可取的未来和“不确定的”未来。其次，未来研究通常试图根据来自一系列不同学科的见解获得整体或系统的观点。第三，未来研究挑战并揭示了主流和相互竞争未来的观点背后的假设。因此，未来不是空洞的，而是充满了隐藏的假设。
未来研究通常不包括预测下一商业周期利率变动的经济学家的工作，也不包括具有短期视野的管理者或投资者的工作。大多数战略规划（为一至三年的优先未来制动运营计划）也不被视为未来。但具有较长时间范围的计划和战略，专门试图预测并应对可能发生的未来事件，是未来研究的一个主要分支学科，称为战略远见。
未来学领域也排除了那些通过所谓的超自然手段预测未来的人。同时，它确实试图了解这些群体使用的模型以及他们对这些模型的解释。
未来研究 > 预测

预测是在不受控制的情况下估计结果的过程。预测应用于许多领域，例如：天气预报、地震预测、交通规划和劳动力市场规划。由于存在未知因素，风险和不确定性是预测的核心。
基于统计的预测采用具有横截面或纵向数据的时间序列。计量经济学预测方法假设可以识别可能影响被预测变量的潜在因素。如果了解了原因，就可以对影响变量进行预测并将其用于预测。判断预测方法结合了直觉判断、意见和概率估计，例如：德尔菲法、情景构建和模拟。
预测与预报类似，但使用范围更广，例如：还包括对未来的毫无根据的断言。有组织的预测未来的努力始于占星术、占卜和占卜术等实践。这些在今天都被认为是伪科学，源于人类想要提前知道未来的愿望。
诸如未来研究之类的现代研究试图预测技术和社会趋势，而诸如天气预报之类的更古老的实践则受益于科学和因果模型。尽管人们开发了用于理解未来的认知工具，但许多自然和社会过程的随机性和混沌性使得对未来精确预测变得难以捉摸。
在艺术和文化领域 > 未来主义

条目：未来主义
未来主义作为一种艺术运动，起源于 20 世纪初的意大利。它主要在意大利和俄罗斯发展，尽管在其他国家也有追随者，例如：英国和葡萄牙。未来主义者探索了每一种艺术媒介，包括绘画、雕塑、诗歌、戏剧、音乐、建筑甚至美食。未来主义者对过去的思想，尤其是政治和艺术传统，怀有强烈的厌恶之情。他们还崇尚速度、技术和暴力。未来主义者将对过去的热爱称为过时主义。汽车、飞机和工业城镇对未来主义者来说都是传奇，因为它们代表了人类对自然的技术胜利。 1909 年的未来主义宣言宣称：“我们将美化战争，世界上唯一的卫生手段——军国主义、爱国主义、自由带来者的破坏性姿态、值得为之献出生命的美丽思想以及对女性的蔑视。”尽管它的许多特点和一些思想都归功于激进的政治运动，但直到 1913 年秋天，它才开始涉足政治。
古典音乐中的未来主义也兴起于同一时期。与意大利未来主义运动密切相关的是兄弟作曲家路易吉·鲁索洛（Luigi Russolo，1885-1947 年）和安东尼奥·鲁索洛（Antonio Russolo，1877-1942 年），他们使用了被称为 intonarumori 的乐器——本质上是用于用噪音创作音乐的音箱。路易吉·鲁索洛的未来主义宣言《噪音的艺术》被认为是 20 世纪音乐美学中最重要和最具影响力的文本之一。其他未来主义音乐的例子包括阿蒂尔·奥涅格的《太平洋231》（1923年），模仿蒸汽机车的声音，谢尔盖·普罗科菲耶夫的《钢铁台阶》（1927年），亚历山大·莫索洛夫的《铸铁厂》，以及埃德加·瓦雷兹的实验。
未来主义文学始于菲利波·托马索·马里内蒂（F.T.Marinetti）的《未来主义宣言》（1909年）。未来主义诗歌使用意想不到的图像组合和超简洁性（不要与诗歌的实际长度混淆）。未来主义戏剧作品的场景只有几句话较长，使用无意义的幽默，并试图通过戏仿来贬低根深蒂固的戏剧传统。小说等较长的文学形式在未来主义美学中没有立足之地，因为未来主义美学痴迷于速度和压缩。
未来主义扩展到其他艺术领域，最终涵盖了绘画、雕塑、陶瓷、平面设计、工业设计、室内设计、剧院设计、纺织品、戏剧、文学、音乐和建筑。在建筑方面，它通过使用先进的建筑材料，明显地向理性主义和现代主义靠拢。未来主义的理性仍然是现代西方文化的重要组成部分；对青春、速度、力量和技术的强调在许多现代商业电影和商业文化中得到了体现。未来主义引起了一些反响，包括20世纪80年代的赛博朋克文学流派——它经常以批判的眼光看待技术。
在艺术和文化领域 > 科学幻想

条目：科學幻想和虚构作品中的遥远未来
人们可以将科幻小说视为一种广泛的小说类型，它通常涉及基于当前或未来科学或技术的推测。科幻小说出现在书籍、艺术、电视、电影、游戏、戏剧和其他媒体中。科幻小说与奇幻文學的不同之处在于，在故事的背景下，它的虚构元素在科学确立或科学假设的自然法则中在很大程度上是可能的（尽管故事中的一些元素可能仍然是纯粹的想象推测）。背景可能包括未来或替代时间线，故事可能描述新的或推测性的科学原理（例如：时间旅行或异能），或新技术（例如：纳米技术、超光速旅行或机器人）。探索这些差异的后果是科幻小说的传统目的，使其成为一种“思想文学”。
有些科幻小说作者构建了一段假定的未来历史，称为“未来史”，为他们的小说提供了共同的背景。有时作者会发布他们所写历史事件的时间表，而有时读者可以根据书中的信息重建故事的顺序。有些已出版的作品构成了更字面意义上的“未来史”——即以历史书的风格写成故事或整本书，但描述的是未来的事件。例如：H·G·威尔斯的《未来之形》（1933年），以2106年出版的历史书的形式写成，并以真实历史书的方式写成，其中有大量脚注和对20世纪和21世纪著名历史学家（大多是虚构的）作品的引用。
參考文獻

↑  爱丁堡：T. & T. Clark。. : 第 335-337 页。.
↑  Moore, C.-L. & Yamamoto, K. (1988)。超越语言：运动观察与分析。纽约：Gordon and Breach。第 57 页。（参见将时间表示为线性、单向进程是明显的西方观点。）
↑  爱丁顿，AS (1921)。. : 第 107 页 –剑桥：大学出版社。.
↑  . 维基百科，自由的百科全书. 2022-06-29 （中文）.
↑  . 生活科学网. 2007-03-07 （英语）.
↑  Broad, C.D. (1923).  （英语）.
↑  威廉·詹姆士. . 维基百科 （英语）.
↑  《佛教逻辑》第 1 卷，1962 年，多佛：纽约。70–71。
1 2  翻译至英文维基百科“Future”
↑  . 2014-08-02.
↑  里德博斯，卡廷卡（2002年）. . 2015-09-03 –剑桥大学出版社。第2页。ISBN 978-0521782937。 （英语）.
↑  . 2008-08-22 –italianfuturism.org（最初发表于 1909 年 2 月 20 日巴黎《费加罗报》） （英语）.
↑  Martin, Marianne W.，第 186 页
↑  华纳，丹尼尔；科克斯，C克里斯托夫（2004）。. . ISBN 0-8264-1615-2 –伦敦：Continiuum国际出版集团LTD.  缺少或|url=为空 (帮助)
↑  Gilks, Marg. .
参看

未来学
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：各地 :  德国
麟洛交流道

| 麟洛交流道 Linluo Interchange |
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 407 麟洛

所在地: 臺灣屏東縣麟洛鄉、竹田鄉、內埔鄉
途经道路:  國道三號
编号:  407
銜接道路:  屏37線  屏37-1線 ⇒ 台1線
通往:  麟洛鄉  竹田鄉  內埔鄉  屏東市南區  六堆客家文化園區 
构造
: 分離式鑽石型
历史
启用日期: 2003年9月30日（南出北入） 2004年1月10日（北出南入）
麟洛交流道為臺灣國道三號（福爾摩沙高速公路）的交流道，位於臺灣屏東縣麟洛鄉、竹田鄉、內埔鄉交界處，指標為407K+500，為分離式鑽石型，分離式設計是為了配合屏東運動公園。
2005年此交流道匝道時速限為每小時60公里，上坡最大縱坡度為+4.65%，下坡為-5.78%。北側匝道連接鄉道屏37線，南側連接屏東運動公園環場道路，兩條路皆連接省道台1線，台1線向西通往麟洛鄉、屏東市南區，向東往內埔鄉。
由於屏東交流道僅南出北入，麟洛交流道成為屏南地區通往屏東市的重要道路。[來源請求]
參考書目

1 2 3  邱士生、齊柏林、柯瑞廷. . 臺北市: 交通部臺灣區國道新建工程局. 2005: 246–247, 318. ISBN 986003205X （中文（臺灣））.
外部連結

國道三號麟洛交流道示意圖 （页面存档备份，存于）（交通部高速公路局）
|  论 编 中華民國國道3號（福爾摩沙高速公路）交流道列表 |
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基金 – 瑪東系統 – 汐止系統 – 新台五路 – 南港 – 南港系統 – 南深路 – 木柵 – 木柵 – 新店 – 安坑 – 中和 – 金城 – 土城 – 樹林 – 三鶯 – 鶯歌系統 – 八德 – 大溪⇒ – 龍潭 – 高原 – 關西 – 關西 – 竹林 – 寶山 – 寶山 – 新竹系統 – 茄苳 – 香山 – 西濱 – 竹南 – 大山 – 後龍 – 西湖 – 通霄 – 苑裡 – 大甲 – 中港系統 – 清水 – 沙鹿 – 龍井 – 和美 – 彰化系統 – 快官 – 烏日 – 中投 – 霧峰 – 霧峰系統 – 草屯 – 中興系統 – 中興 – 南投 – 南投 – 名間 – 竹山 – 南雲 – 林內 – 斗六 – 古坑系統 – 古坑 – 古坑 – 梅山 – 竹崎 – 中埔 – 水上系統 – 白河 – 東山 – 柳營 – 烏山頭 – 官田系統 – 善化 – 新化系統 – 新化 – 關廟 – 關廟 – 田寮 – 燕巢系統 – 九如 – 屏東 – 長治 – 麟洛 – 竹田系統 – 崁頂 – 南州 – 林邊 – 大鵬灣端
曹操宗族墓群

曹操宗族墓群又称曹家孤堆、曹操宗族墓地、曹氏家族墓群、曹氏宗族墓群，是曹操家族的墳墓，位于中國安徽省亳州市南2.5公里的魏武大道，占地约10平方公里。
曹操宗族墓群包括曹四孤堆（未挖掘）、马园西地墓群、袁牌坊南地墓群、袁牌坊3号汉墓、刘园孤堆、董园1号、2号墓、观音山孤堆（未挖掘）、元宝坑1号墓、薛家孤堆（未挖掘）、姜家孤堆、张园1号汉墓等40多座墓葬，面积约10平方公里。墓群中埋葬的有曹操父曹嵩（董园村一号墓）、曹嵩父曹腾（董园村二号墓）、曹腾兄曹褒、曹褒子曹炽、曹胤以及曹宪（马园村墓）、曹鼎、曹勖、曹庖（元宝坑1号墓）、曹水（曹四孤堆附属一号墓）等人。其中曹腾墓高7米，墓有7个石室，长15.3米，宽10.2米，高3米，室内有大型画像石刻和彩繪等，出土銀縷玉衣1件、铜缕玉衣2件。带字汉磚374块，砖上有今草、章草、真行等字体，此外還有玉枕、玉猪、象牙尺、青瓷罐、铜弩机、铜印等文物。曹嵩墓也有银缕玉衣出土。
曹氏家族墓群曾遭盗掘。曹操宗族墓群的墓葬大都发掘于1970年代。2001年，曹氏家族墓群被中國国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
參考資料

↑  .   [2022-01-14]. （原始内容存档于2022-01-14）.
↑  .
1 2  . 国家图书馆.   [2021-09-03]. （原始内容存档于2021-09-03）.
↑  .   [2023-02-02]. （原始内容存档于2023-02-02）.
↑  .
|  论 编安徽省境内的全国重点文物保护单位 |
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合肥市:  渡江战役总前委旧址  刘铭传旧居  冯玉祥旧居  银山智人遗址  李氏家族旧宅  安徽省博物馆陈列展览大楼  合肥曹魏新城遗址  吴复墓  姥山塔  张治中故居 
芜湖市:  大工山—凤凰山铜矿遗址注1  繁昌窑遗址  皖南土墩墓群  人字洞遗址  牯牛山城址  黄金塔  芜湖天主堂  英驻芜领事署旧址  圣雅各中学旧址  芜湖广济寺塔  戴安澜故居  老芜湖海关旧址  芜湖内思高级工业职业学校旧址 
蚌埠市:  双墩遗址  禹会村遗址  垓下遗址  双墩春秋墓  化明塘严氏墓  汤和墓  怀远教会建筑旧址  津浦铁路淮河大铁桥  涡河一桥 
淮南市:  安丰塘  寿春城遗址  寿州窑遗址  寿县古城墙  武王墩墓  淮南王刘安家族墓地  寿县孔庙  寿县清真寺  侵华日军淮南罪证遗址 
马鞍山市:  朱然家族墓地  李白墓  和县猿人遗址  凌家滩遗址  太白楼  洞阳东吴墓 
淮北市:  柳孜运河码头遗址  临涣城址  淮海战役总前委和华东野战军指挥部旧址  石山孜遗址  古城汉墓  大运河子项——濉溪百善村运河故道注2 
铜陵市:  大工山—凤凰山铜矿遗址注1  汤家墩遗址  阮鹗墓石刻 
安庆市:  薛家岗遗址  白崖寨  天柱山山谷流泉摩崖石刻  振风塔  世太史第  孙家城遗址  张四墩遗址  张廷玉墓  太平塔  法云寺塔  桐城文庙  安庆南关清真寺  浮山摩崖石刻  安徽大学红楼及敬敷书院旧址  安庆天主堂  陈独秀墓  野寨抗日阵亡将士公墓 
黄山市:  潜口民宅  许国石坊  棠樾石牌坊群  老屋阁及绿绕亭  羅東舒祠  程氏三宅  呈坎村古建筑群  渔梁坝  宏村古建筑群  西递村古建筑群  许村古建筑群  祁门古戏台  南屏村古建筑群  溪头三槐堂  郑氏宗祠  竹山书院  齐云山石刻  黄山登山古道及古建筑  长庆寺塔  程大位故居  黄村进士第  洪氏宗祠  棠樾古民居  北岸吴氏宗祠  员公支祠  昌溪周氏宗祠  北岸廊桥  兴村程氏宗祠  黄山摩崖石刻群  洪家大屋  岩寺新四军军部旧址  洪坑牌坊群及洪氏家庙  三阳洪氏宗祠  屯溪镇海桥  石潭吴氏宗祠  蜀源牌坊群  屏山舒氏祠堂  稠墅牌坊群  歙县太平桥  巴慰祖宅  歙县许氏宗祠  唐模檀干园  歙县鲍氏宗祠  休宁登封桥  休宁同安堂  大阜潘氏宗祠  昌溪太湖祠  汪由敦墓石刻  中共皖浙赣省委驻地旧址 
滁州市:  明中都皇故城及皇陵石刻  半塔保卫战旧址  琅琊山摩崖石刻及碑刻  滁州无梁殿  池河太平桥  小岗村旧址 
阜阳市:  台家寺遗址 
宿州市:  小山口遗址  古台寺遗址  金寨遗址  大运河子项——运河故道泗县段、花石纲遗址注2 
六安市:  李氏庄园  六安汉代王陵墓地  程端忠墓  独山和金寨革命旧址群注3  红28军重建会议旧址  佛子岭水库连拱坝 
亳州市:  花戏楼  尉迟寺遗址  曹氏家族墓群  亳州古地道  蒙城万佛塔  古井贡酒酿造遗址  南京巷钱庄  亳州薛阁塔 
池州市:  榉根关古徽道  太平山房  九华山祇园寺  九华山化城寺  九华山月身殿  济阳曹氏宗祠  上章李氏宗祠  九华山百岁宫  齐山摩崖石刻  华龙洞遗址  贵池百牙山塔  贵池清溪塔 
宣城市:  新四军军部旧址  龙川胡氏宗祠  广教寺双塔  陈山遗址  水西双塔  查济古建筑群  江村古建筑群  黄田村古建筑群  毛竹山、官山遗址  徽杭古道绩溪段和古徽道东线郎溪段  建平镇土墩墓群  天寿寺塔  仙人塔  奕世尚书坊和胡炳衡宅  上庄古建筑群  旌德文庙  王稼祥故居  泾县张氏宗祠  绩溪文庙 
注1：大工山铜矿遗址由芜湖市与铜陵市共享  注2：大运河为跨省市区项目，在安徽省有三个子项。  注2：独山和金寨革命旧址群归入第三批全国重点文物保护单位鄂豫皖革命根据地旧址。   参见：安徽省文物保护单位各省全国重点文物保护单位索引：京 · 津 · 冀 · 晋 · 蒙 · 辽 · 吉 · 黑 · 沪 · 苏 · 浙 · 皖 · 闽 · 赣 · 鲁 · 豫 · 鄂 · 湘 · 粤 · 桂 · 琼 · 渝 · 川 · 贵 · 云 · 藏 · 陕 · 甘 · 青 · 宁 · 新
亳州古地道

33°52′22″N 115°46′15″E﻿ / ﻿33.87278°N 115.77083°E﻿ / 33.87278; 115.77083
| 亳州古地道 |
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全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
地址: 安徽省亳州市
分类: 古建筑
时代: 宋、元
编号: 第五批第315项
认定时间: 2001年6月25日
亳州古地道位于中国安徽省亳州市谯城区老城区地下，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
亳州古地道始建于东汉末年，现存大部分为宋代所建。全长4000余米，以大隅首为中心向四周延伸，一般深2.5～4米，最深达7米以上，内部高度在1.8米左右。其结构有土木结构、砖木结构和砖结构三种，以砖结构最多。
地道内部状况
黑綠烙鐵頭屬

| 黑绿烙铁头属 |
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鎧甲蝮（Tropidolaemus wagleri）

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：:  Reptilia
目：: 有鳞目 Squamata
亚目：: 蛇亚目 Serpentes
科：: 蝰科 Viperidae
亚科：: 蝮蛇亞科 Crotalinae
属：: 黑绿烙铁头属 Tropidolaemus Wagler, 1830

異名
 Tropidolaemus - Wagler，1830
黑綠烙鐵頭屬（學名：Tropidolaemus），亦稱鎧甲蝮屬、韋氏蝮，是蛇亞目蝰蛇科蝮亞科下的一個有毒蛇屬，主要包括分布於印度南部及東南亞的一種蝮蛇，目前共有兩個品種已被確認。
特徵

黑綠烙鐵頭蛇是兩性異形的蛇類，雌蛇身體能長達1米而雄蛇往往只有75公分長。牠們的頭部扁平，呈三角形，並有著相對地幼的軀體。黑綠烙鐵頭蛇的顏色及斑紋結構頗為多變，有些分類法甚至能根據其體色及斑理仔細分出各種黑綠烙鐵頭蛇。牠們其中一類身體顏色以黑色或棕色為主，配以橙色及黃色的紋理；另一類則同樣有橙色及黃色的紋理，但基調顏色則為淡綠色。當中尚有很多可能的變化。
地理分布

黑綠烙鐵頭蛇主要分布於印度南部及東南亞。
習性

黑綠烙鐵頭蛇具備樹棲性，是爬樹能手。牠們經常待在樹上保持不動，靜待獵物的出現及經過。牠們可以是日行性的，也可以於夜間出沒，其行動很多時候都根據當時環境的氣溫而定。另外，黑綠烙鐵頭蛇主要以小型的哺乳類動物、鳥類、蜥蜴以及蛙類為食。繁殖方面，牠們是胎生蛇類，母蛇每次約能生產12至15條幼蛇，初生幼蛇已有約12至15公分的體長。
物種

| 品種 | 學名及命名者 | 異稱 | 地理分布 |
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| 赫頓氏鎧甲蝮 | Tropidolaemus huttoni，M.A. Smith，1949 | 赫氏樹蝮 | 印尼馬都拉島一帶 |

| 菲律賓鎧甲蝮 | Tropidolaemus subannulatus Gray, 1842 | 婆羅洲鎧甲蝮 | 菲律賓、汶萊、印尼、馬來西亞 |
| 鎧甲蝮T | Tropidolaemus wagleri，Boie，1827 | 韋氏竹葉青、黑綠烙鐵頭蛇 | 泰國南部、馬來西亞西部、印尼（包括蘇門答臘、蘇拉威西島等地）、菲律賓 |

本属包括以下物种：
赫頓氏鎧甲蝮 Tropidolaemus huttoni (Smith, 1949)
Tropidolaemus laticinctus (Kuch, Gumprecht & Melaun, 2007)
Tropidolaemus philippensis (Gray, 1842)
菲律賓鎧甲蝮 Tropidolaemus subannulatus (Gray, 1842)
鎧甲蝮 Tropidolaemus wagleri (Boie, 1827)，韋氏竹葉青、黑綠烙鐵頭蛇
分類學

黑綠烙鐵頭屬下的兩個蛇種均曾隸屬於竹葉青屬，後來根據其生物特色才得以獨立成現今的屬。在2007年的印尼蘇拉威西島發現了一種新品種的黑綠烙鐵頭蛇，暫被稱為「T. laticinctus」
備註

1 2 3 4  McDiarmid RW、Campbell JA、Touré T：《Snake Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference, vol. 1》頁511，Herpetologists' League，1999年。ISBN 1-893777-00-6
1 2 3  . ITIS. 2006  [3 November, 2006].  请检查|access-date=中的日期值 (帮助)
1 2 3 4  Mehrtens JM：《Living Snakes of the World in Color》頁480，紐約：Sterling Publishers，1987年。ISBN 0-8069-6460-X
↑   Kuch U, Gumprecht A & Melaun C. 2007. A new species of Temple Pitviper (Tropidolaemus Wagler, 1830) from Sulawesi, Indonesia (Squamata: Viperidae: Crotalinae). Zootaxa. 1446: 1–20. http://www.mapress.com/zootaxa/2007f/zt01446p020.pdf
↑  Vogel, G.; David, P.; Lutz, M.; van Rooijen, J. & Vidal, N. 2007. Revision of the Tropidolaemus wagleri-complex (Serpentes: Viperidae: Crotalinae). I. Definition of included taxa and redescription of Tropidolaemus wagleri (Boie, 1827). Zootaxa. 1644: 1–40.
↑  （英文）TIGR爬蟲類資料庫：T. laticinctus
↑  Kuch U、Gumprecht A & Melaun C：《A new species of Temple Pitviper (Tropidolaemus Wagler, 1830) from Sulawesi, Indonesia (Squamata: Viperidae: Crotalinae)》頁1至20，Zootaxa 1446，2007年。
外部連結

（英文）TIGR爬蟲類資料庫：黑綠烙鐵頭屬
（英文）Kingsnake.com：黑綠烙鐵頭屬 （页面存档备份，存于）
（英文）WhoZoo：黑綠烙鐵頭屬 （页面存档备份，存于） at WhoZoo （页面存档备份，存于）. Accessed 27 September 2006.
| --- | --- |
分類單元識別碼:  维基数据: Q619429  維基物種: Tropidolaemus  ADW: Tropidolaemus  EoL: 34956  GBIF: 2443717  iNaturalist: 30935  IRMNG: 1319508  ITIS: 634417  NCBI: 42184
給自己的情書

| 给自己的情书> 王菲的歌曲.收录于专辑《寓言》 |
| --- | --- |
语言: 粤语
发行日期: 2000年10月20日 (2000-10-20)
格式: CD
录制时间: 2000年
类型: 粵語流行音樂
时长: 4:27
唱片公司: 百代唱片
作曲: C.Y. Kong
: 林夕
编曲: C.Y. Kong
: 梁榮駿
排行榜最高名次
 903专业推介最高排名第1  中文歌曲龙虎榜最高排名第1  劲歌金曲最高排名第1  新城劲爆流行榜最高排名第1  2000年十大中文金曲颁奖音乐会十大中文金曲  2000年劲歌金曲颁奖典礼十大劲歌金曲  2000年叱咤乐坛流行榜专业推荐叱咤十大歌曲  2000年新城劲爆颁奖礼劲爆歌曲  华语音乐传媒大奖年度十大金曲 
《给自己的情书》是香港歌手王菲所演唱的一首歌曲，发行于2000年，由林夕作词，C.Y. Kong作曲及编曲，收录在王菲的专辑《寓言》之中。
背景

《给自己的情书》国语版歌曲《笑忘书》同样由林夕作词、王菲演唱。
王菲带病为歌曲拍摄MV，通宵拍摄但状态尚好。王菲对MV的质量要求很高，花费超过18小时辗转香港旧启德机场及成丰片场取景，更是用掉了近2000米胶片，足够拍摄一部电影。王菲於MV中亦配合导演要求玩沙子、棉花、薄纱等。
派台歌曲成绩

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 903專業推介 | RTHK龍虎榜 | 997劲爆流行榜 | TVB勁歌金曲 |
| (1)  | 1  | 1 | 1 |
(1)為兩週冠軍
获奖记录

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 年份 | 颁奖礼 | 奖项 | 得奖对象 | 结果 |
| 2000年 | 十大中文金曲颁奖音乐会 | 十大中文金曲 | 不適用 | 獲獎 |
| 2000年 | 十大中文金曲颁奖音乐会 | 全国最受欢迎中文流行歌曲奖 | 不適用 | 银奖 |
| 2000年 | 十大劲歌金曲颁奖礼 | 十大劲歌金曲 | 不適用 | 獲獎 |
| 2000年 | 十大劲歌金曲颁奖礼 | 最佳填词 | 林夕 | 獲獎 |
| 2000年 | 十大劲歌金曲颁奖礼 | 最佳编曲 | C.Y. Kong | 獲獎 |
| 2000年 | 叱咤乐坛流行榜颁奖礼 | 专业推荐叱咤十大 | 不適用 | 第六位 |
| 2000年 | 新城劲爆颁奖礼 | 劲爆歌曲 | 不適用 | 獲獎 |
| 2000年 | 华语音乐传媒大奖 | 十大华语歌曲 | 不適用 | 獲獎 |
| 2000年 | CASH金帆音乐奖 | 最佳流行音乐作品 | 不適用 | 獲獎 |
參見

王菲歌曲
王菲音乐作品列表
王菲得奖与提名列表
王菲派台歌曲成績列表
養父車站

養父車站（日语：／ Yabu eki */?）是一由西日本旅客鐵道（JR西日本）所經營的鐵路車站，位於日本兵庫縣養父市，是山陰本線沿線車站之一，隸屬於近畿統括本部（日语：）的管轄範圍。雖然是以所在地城市名稱命名，但養父市真正的主車站其實是隔鄰的八鹿車站。
車站結構

島式月台1面2線的地面車站。一線貫通（日语：）配置但沒有Y字分岐，以月台分別方向。站舍位於軌道東側，月台以跨線天橋連絡。通過列車須減速通過。
車站結構 > 月台配置

| 月台 | 路線 | 方向 | 目的地 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  山陰本線 | 上行 | 和田山、京都、大阪方向 |
| 2 |  山陰本線 | 下行 | 豐岡、城崎溫泉方向 |
使用情況

根據「兵庫縣統計書」，2016年（平成28年）度1日平均上車人次為76人。
近年1日平均上車人次如下表。
| 年度 | 1日平均 上車人次 |
| --- | --- |
2000年: 178
2001年: 170
2002年: 151
2003年: 156
2004年: 146
2005年: 141
2006年: 139
2007年: 134
2008年: 124
2009年: 109
2010年: 116
2011年: 97
2012年: 99
2013年: 92
2014年: 80
2015年: 84
2016年: 76
參見

日本鐵路車站列表
參考資料

↑  .   [2020-07-15]. （原始内容存档于2016-08-16）.  （页面存档备份，存于）
外部連結

養父｜車站資訊：JR出門網 - 西日本旅客鐵道
真倉車站

真倉車站（日语：／ Magura eki */?）是一由西日本旅客鐵道（JR西日本）所經營的鐵路車站，位於日本京都府綾部市梅迫町，是舞鶴線沿線的一個無人車站，隸屬於近畿統括本部（日语：）的管轄範圍。
真倉車站在1929年初設時，原本只是個名為中筋的號誌站（），1948年時由附近的民眾請願將車站升級，並於1951年時正式升格成為車站，並命名為真倉。
車站結構

對向式月台2面2線，設有待避設施的地面車站。
車站結構 > 月台配置

| 月台 | 路線 | 方向 | 目的地 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  舞鶴線 | 下行 | 西舞鶴、東舞鶴方向 |
| 2 |  舞鶴線 | 上行 | 綾部、福知山方向 |
使用情況

根據京都府統計書，1日平均上車人次如下表。使用人數是舞鶴線內最少。
| 年度 | 1日平均上車人次 |
| --- | --- |
1999年（平成11年）: 16
2000年（平成12年）: 8
2001年（平成13年）: 14
2002年（平成14年）: 22
2003年（平成15年）: 14
2004年（平成16年）: 16
2005年（平成17年）: 14
2006年（平成18年）: 14
2007年（平成19年）: 14
2008年（平成20年）: 11
2009年（平成21年）: 11
2010年（平成22年）: 11
2011年（平成23年）: 11
2012年（平成24年）: 11
2013年（平成25年）: 22
2014年（平成26年）: 27
2015年（平成27年）: 22
2016年（平成28年）: 25
參見

日本鐵路車站列表
外部連結

真倉｜車站資訊：JR出門網 - 西日本旅客鐵道
伊織萌

| 伊織萌 |
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模特儿
罗马拼音: いおり もえ
昵称: いおりん、もえちゃん、一只萌
国籍:  日本
民族: 大和族
出生:  (1993-01-24) 1993年1月24日（31歲）  日本千葉縣
职业: Coser、寫真偶像
语言: 日語
宗教信仰: 神道教
出道日期: 2015年
活跃年代: 2015年-現今
伊織萌（日语：／ Iori Moe */?，1993年1月24日—）出生於日本千葉縣，是日本一位cosplayer、寫真偶像、廣播電台主持人，身高161公分，三圍90 - 58 - 90 cm（H罩杯）。
經歷、人物

她從cosplay開始，目前活躍於凹版寫真與電台主持人等各個領域。各個國家或地區的主要SNS追隨者人數超過200萬，不僅在日本還在海外的活動中吸引了數千名粉絲參與，並被称為「世界上最強大的cosplayer」。
有一個哥哥和一個弟弟。日本知名八卦雜誌「週刊文春」揭露也有男友，伊織萌大方承認，並表示雙方已經交往 10 年。
自2021年4月1日起加入PPE事务所（日语：），于2023年8月末退出并回到个人经营的事务所。
嗜好、特技

裁縫、插花、茶道
飛盤狗競技、露營
正在學習中文
演出

EARTH DEFENSE FORCE: IRON RAIN（ディースリー・パブリッシャー、2019年4月11日）- CM
ASCA 『CHAIN』（SACRA MUSIC、2020年1月18日）- MV
電台

『いちごとレモンとマスカット ～伊織もえとAIによるお悩み相談番組～』（TBSラジオ、2019年4月6日放送開始）- メインパーソナリティ、冠番組
雜誌

週刊少年マガジン（ - 10/24号、講談社、2018年10月10日）- 東京卍リベンジャーズコラボグラビア
週刊プレイボーイ（ - 28号、集英社、2017年6月26日）- コスプレイヤーコラボグラビア
週刊ヤングジャンプ（ - 11号、集英社、2018年2月15日）- 表紙、巻頭グラビア
週刊ヤングジャンプ（ - 13号特大号、集英社、2018年3月1日）- センターグラビア
週刊ヤングジャンプ（ - 24号特大号、集英社、2018年5月17日）- 表紙、巻頭グラビア
週刊ヤングジャンプ（ - 40号、集英社、2018年9月6日）- 表紙、巻頭グラビア
週刊少年マガジン（ - 9/26号、講談社、2018年9月12日）- 表紙、巻頭グラビア
週刊ヤングジャンプ（ - 41号、集英社、2018年9月13日）- センターグラビア
ヤングチャンピオン（ - 3号、秋田書店、2019年1月8日）- 表紙、巻頭グラビア
週刊少年マガジン（ - 2/6号、講談社、2019年1月23日）- 表紙、巻頭グラビア
週刊プレイボーイ（ - 7号、集英社、2020年2月3日）- 表紙、巻頭グラビア
ヤングチャンピオン（ - 11号、秋田書店、2019年5月14日）- 表紙、巻頭グラビア
別冊ヤングチャンピオン（ - 8月号、秋田書店、2019年7月2日）- 表紙、巻頭グラビア
フォトテクニックデジタル（ - 6月号、玄光社、2019年5月20日）- 表紙、巻頭グラビア
週刊ヤングジャンプ（ - 29号、集英社、2019年6月20日）- 表紙、巻頭グラビア
週刊ヤングジャンプ（ - 42号、集英社、2019年9月19日）- 表紙、巻頭グラビア
ヤングガンガン（ - 19号、スクウェア・エニックス、2019年9月20日）- 表紙、巻頭グラビア
ヤングガンガン（ - 21号、スクウェア・エニックス、2019年10月18日）- 表紙、巻頭グラビア
週刊ヤングジャンプ（ - 51号、集英社、2019年11月21日）- 表紙、巻頭グラビア
増刊ヤングジャンプラブ（ - 51号、集英社、2019年12月23日）- 表紙、巻頭、巻末グラビアジャック
別冊ヤングチャンピオン（ - 2月号、秋田書店、2020年1月7日）- 表紙、巻頭グラビア
フォトテクニックデジタル（ - 2月号、玄光社、2020年1月20日）- 表紙、巻頭グラビア
寫真集

『ぼくともえ』（講談社、2019年1月22日発売）