stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
利伯蒂鎮區 (阿肯色州獨立縣)

| 利伯蒂鎮區 Liberty Township |
| --- | --- |
行政鎮區
利伯蒂鎮區利伯蒂鎮區在阿肯色州的位置
坐标：35°34′46″N 91°45′04″W﻿ / ﻿35.57944°N 91.75111°W﻿ / 35.57944; -91.75111
國家: 美国
州份: 阿肯色州
縣: 獨立縣
面积
 • 总计: 77.89 平方公里（30.07 平方英里）
 • 陸地: 77.89 平方公里（30.07 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 213 公尺（699 英尺）
人口（2010）
 • 總計: 813人
 • 密度: 10.4人/平方公里（27人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 870
GNIS ID: 68770
利伯蒂鎮區（英語：）是位於美國阿肯色州獨立縣的一個行政鎮區。
地方資料

利伯蒂鎮區的面積為77.89平方千米，當中陸地面積為77.89平方千米，而水域面積為0.00平方千米。根據2010年美國人口普查的數據，當地共有人口813人，而人口密度為每平方千米10.44人。
參考文獻

1 2   (PDF). United States Census Bureau.   [2018-02-10]. （原始内容存档 (PDF)于2017-07-22）.
青瓷簋

| 南宋  官窯  青瓷簋 |
| --- | --- |
English：Gui vassel with light bluish-green glaze, Guan ware
南宋官窯青瓷簋的正面圖
年份: 南宋 西元1127-1279年
類型: 青瓷
尺寸: 12.7 cm × 19.5 cm × 17.5 cm（5.0英寸 × 7.7英寸 × 6.9英寸）
收藏國家／地區:  中華民國（臺灣）
收藏地: 臺北市士林區國立故宮博物院
登錄號: 故瓷011438N000000000
網址: 國立故宮博物院器物典藏資料檢索系統
南宋官窯青瓷簋的側面圖
南宋官窯青瓷簋的俯視圖
南宋官窯青瓷簋是一件現存於臺灣國立故宮博物院的文物，原典藏於清宮壽皇殿，其口徑長19.5公分 寬17.5公分 底徑16.0公分 足徑15.8公分。
年代

南宋初創基即嚴重感覺代表正統的禮樂用器之闕如。靖康之變，金人在汴京大肆搜刮，裝載二千零五十車的宋朝府庫積蓄，北運燕京，主要的禮儀祭器幾乎皆不免。南宋紹興年間，朝野上下醞釀而出復興北宋文化的思潮，讓 《宣和博古圖》成為重建禮制器用的典範。影響所及，也讓南宋官窯器中出現一類仿銅器，此品即為其中的一個例證。浙江省浙江市郊壇下官窯窯址及南宋太廟遺址也曾出土相似的器類。
外觀

器形模仿青銅簋，歛口略呈橢圓形，碩腹，平底，圈足略高。口足磨損而加鑲銅邊，口下飾弦紋兩道，腹兩側各按飾一螭形耳，耳下削平，露出黑灰色的胎體。胎骨較厚，通體施濃潤青釉，釉色粉青，釉面滿佈冰裂紋，邊稜釉薄處微現粉青光澤。
器形淵源

簋是指有圓形器口、圓腹、圈足和一定大小等基本器形，用以盛裝黍稷的青銅器。這些基本器形隨足型、腹壁曲線和耳型的差異，又可再細分成若干類。簋型器自商朝早期開始萌芽發展，到了西周中、晚期和春秋早期，簋型器臻於鼎盛，並由盛而衰。戰國時期，喪葬制度發生了變化。三晉兩周地區的貴族大墓自戰國早、中期起逐漸用陶禮器代替青銅禮器隨葬，仿照銅器形式的鼎、豆、壺、簋、簠、甗等等成套成組的生產。到了漢武帝時期，用於喪葬的鼎、敦、盤、匜等仿銅禮器雖還有所生產，但倉、灶、井、爐等模型明器的燒造正在急遽增長，到了東漢時期，舊式陶禮器顯著減少以至絕跡。直到宋代因為金石學的發展，再加上宋徽宗試圖再現三代制禮作樂，進而編成《重修宣和博古圖》一書，而成為日後仿古器的製作藍本。
參考資料

1 2 3 4  . 國立故宮博物院. 2016: 69. ISBN 978-957-562-766-9.
↑  蔡玫芬. . 《故宮學術季刊》. 1997, 15 (2): 88.
↑  .   [2024-04-18]. （原始内容存档于2024-04-18）.
↑  .   [2024-04-18]. （原始内容存档于2024-04-18）.
↑  . 國立故宮博物院. 1985: 25、56–64. ISBN 957-562-180-8.
↑  . 文物出版社. 1982: 97–106. ISBN 978-7-5010-0953-4.
靈恩派

靈恩派的一場聚會，可見信徒大都高舉雙手禱告
靈恩派（）是基督新教的一個鬆散的派別，可細分為三個互有重疊的子類五旬節運動、（舊）靈恩運動與新靈恩運動。靈恩派的主要特點是強調聖靈，認為聖靈能夠日常給予信徒恩賜，治癒信徒的疾病等等，因此靈恩派在祈禱時常常高舉雙手，意即祈求聖靈的降臨。許多靈恩派教會教同時強調「說方言」（即使用舌音發出無法用一般角度理解的聲音）。「靈恩」一詞的英語「charismatic」源自派生自希臘語詞「χάρις」（意為恩典、好處）的「 χάρισμα 」（charisma），意為禮物。
靈恩派最早發端的一支是五旬節派。五旬節派起初受到循道宗與聖潔運動很大影響，其開創者是出身在一個循道宗家庭、與聖潔運動有很密切聯繫的查尔斯·福克斯·帕勒姆（英语：）。當時，帕勒姆根據他所在的伯特利聖經學院的祈禱會上眾人說方言（即使用從一般角度無法聽懂的舌音進行禱告）的體驗，認為這與聖經上《使徒行傳》中描述的五旬節聖靈降臨的場景一致，因此不久以後就開始以受聖靈的洗禮、接受聖靈的恩賜為核心開始對外進行宣講，逐步形成五旬節運動。後來又出現了傳統教派內興起的部分接納五旬節派思想的運動，即（舊）靈恩運動，以及大都是無宗派背景的新靈恩運動。
二戰結束以來，靈恩派信徒增長速度很快，尤其在亞洲、非洲，以及拉丁美洲等地的發展中國家得到迅猛發展。在非洲與拉丁美洲，靈恩派依靠成功神學等理念，吸收了大量的新興中產階級加入。根據皮尤研究中心的統計數據，靈恩派信徒當前總人數近6億人。華人社會中，靈糧堂、真耶穌教會等20世紀早期成立的許多中國自立教會也都有靈恩派背景。現在中國大陸的許多地下或半地下的新教家庭教會也是靈恩派背景的。
靈恩派與福音派、基要派有很深的聯繫，許多靈恩派同時認為自己也是福音派或基要派。在諸多社會問題上靈恩派與福音派都採取相近的社會保守主義立場。對靈恩派的批評主要集中於靈恩派教會中盛行的反智主義思想、靈恩派聚會時大聲喊叫的舉動、進行「信心醫治」等儀式時一部分牧師向信徒索要大筆捐款等等。此外，許多基督宗教人士認為靈恩派強調的成功神學背離了基督教的基本精神，讓基督教信仰變成了一種「發財的工具」等等。
天主教也有類似的神恩復興運動，但天主教內部會對神恩復興運動的看法不一。一方面神恩復興運動的設立得到保祿六世以來歷任教宗的肯定，但批評者認為神恩復興運動背離天主教的教義，是披着天主教外殼的靈恩派。
歷史

在靈恩派興起之前，基督宗教各派別的主流觀點一般都是聖靈（聖神）的恩賜已經停止了。不過，20世紀初，查尔斯·福克斯·帕勒姆（英语：）以及他的學生們根據自己教會中說方言（用舌音禱告）的經歷，發起了受到循道宗與聖潔運動很大影響的五旬節派運動，開始宣講聖靈的恩賜，認為人在成為基督徒後還能得到來自聖靈的第二次恩賜。到20世紀60年代，一些傳統的基督新教派別內部也開始出現一些理念與五旬節派類似的運動，即（舊）靈恩運動。1960年，美國加利福尼亞州洛杉矶范奈兹的聖馬可聖公會教堂的主任牧師丹尼斯·貝內特感受到了聖靈在他內心中的存在，並向他的教會宣告了這一事件。不久之後，1962年信義宗（路德會）與長老宗內部也出現了靈恩運動的派別。20世紀70年代，循道宗內也出現了靈恩運動的團體 。在這一波靈恩運動中，天主教會內部也出現了受靈恩派影響很深的神恩復興運動。
不過，具有更強影響力的還是20世紀60年代到70年代之間在無宗派福音派教會中興起的新靈恩派運動。1965年，以加州科斯塔梅薩的巨型教堂（英语：）各各他禮拜堂為首的一批教會成為第一批接受靈恩派觀念的無宗派福音派教會。不久之後，這運動就傳出美國。因新靈恩派運動發展很快，甚至一些傳統五旬節派的教會也吸收了新靈恩派的一些觀念。新靈恩派的信徒數超過了舊靈恩運動與五旬節派的信徒數目之和。一些觀點認為，新靈恩派發展迅速的因素一是他們很會利用各種途徑進行宣傳，二是他們擅長給信徒營造獨特的宗教體驗。
特點

靈恩派強調聖靈的恩賜，靈恩派認為透過這些恩賜，信徒可以體驗到聖靈的能力和存在。靈恩派在這方面的一個重要信條是「受聖靈的洗禮」，即一個人在成為基督徒以後，還能接受來自聖靈的第二次恩賜。而「說方言」（用舌音禱告）等能力就是這種恩賜的外在體現。此外，靈恩派，尤其是新靈恩派，又非常喜歡使用成功神學的概念，認為信徒在現實生活中事業的成功也是聖靈恩賜的體現之一。
靈恩派的主日敬拜（即週日的信徒聚會）相比其他教派更加熱鬧、活躍，一般不會如同傳統教派一樣要求信徒參加儀式時應着裝嚴肅，在儀式中常常有跳躍、歌頌等狂歡式的讚美，使用的音樂也往往不是傳統的聖樂，而是使用吉他等現代樂器演奏的搖滾樂。靈恩派的儀式也往往不注重形式，大多是在牧師的長時間講道中穿插即興演唱、即興禱告，信徒在禱告時常常高舉雙手。此外，許多（但並不是所有）靈恩派教會的信徒在聚會中常常會會「說方言」，即用從一般角度無法理解的舌音進行禱告。靈恩派尤其是新靈恩派也非常強調「信心醫治」，即祈求聖靈的降臨醫治信徒身體或「靈魂上」的疾病。在美國，不少靈恩派教會會在巨型教會中舉行大規模敬拜。另外，靈恩派非常強調「爭戰」（又稱「屬靈爭戰」）的概念，認為自己需要與「邪靈」進行戰鬥，方才可以得到神的賜福。
神學上，絕大部分靈恩派與福音派觀點相似，接受聖經無誤等觀點，同福音派一樣，對同性戀、墮胎等問題採取強烈的反對態度，在社會問題上持激進的社會保守主義看法。正因如此，很難將福音派與靈恩派完全分割開來，有時統計福音派和靈恩派的信徒時，會把福音派和靈恩派合在一起進行統計。也有少部分靈恩派秉持比福音派更加激進的基要主義神學，認可聖經絕對無誤等基要派主張。大部分靈恩派接受傳統基督宗教的三位一體概念，但也有如獨一神格五旬節派（英语：）等派別不認可三位一體概念。
現狀

20世紀60年代以來，靈恩派在世界各地發展極為迅速。1980年，全球還只有6%的基督教徒是靈恩派。截至2011年，靈恩派各派加在一起，全球已有大約6億人是靈恩派，佔到全球人口總數的8%、基督教徒總數的26.8%。大約一半的靈恩派信徒位於美國。在拉丁美洲、非洲，以及亞洲，靈恩派的發展尤其迅速。拉丁美洲的靈恩派教會通過成功神學等理念，迅速吸引了許多新興的城市中下階層加入靈恩派，其中許多人過去是天主教徒。非洲的靈恩派教會發展也極為迅速。自1906年靈恩派下的五旬節派進入非洲以來，南非、迦納、肯雅、尼日利亞等國靈恩派目前已佔到總人口至少20%以上。非洲的靈恩派信徒大都是女性，她們會在教會中祈求諸如不孕、失業等現實生活中遇到的具體困難。然而，這種情況也導致非洲的靈恩派教會中，一部分牧師以給予信徒覆手或者將儀式與捐款掛鉤等方式向信徒索要大筆捐款。美國進步派雜誌《雅各賓》的一篇報導指出，靈恩派正在成為全球貧困人口的宗教，但這並不是一個好的現象，因為靈恩派往往會與政治上的右翼勢力結盟，向信徒宣傳激進的保守價值觀。一部分靈恩派的牧師靠信眾的捐款發了大財，成為了億萬富豪。
韓國在亞洲各國之中靈恩派發展尤其迅速。靈恩派自20世紀40年代進入韓國以來就一直是韓國發展最快的基督宗教教派之一，到2006年，韓國新教徒超過40%都屬於靈恩派教會，汝矣島純福音教會甚至成為世界上最大的靈恩派教會。與其他基督宗教派別的一個重要不同點在於，韓國的靈恩派非常支持韓國的右翼保守派。不過，韓國的靈恩派教會有一點比較特別，傳統的基督新教教派，如長老教會、循道會雖然也有靈恩派的派別，但卻與獨立的靈恩派教會有很大分別，甚至發展譜系上就完全不同。
華人社會中，台灣的基督教也受靈恩派很大影響，有統計指出台灣大約60%的基督教徒都受到靈恩派的影響，近年發展快速的教會，如臺北靈糧堂等也多具靈恩派背景。不少台灣的靈恩派教會受韓國靈恩派觀念影響很深，甚至就是在韓國靈恩派教會的幫助下建立起來的。中國大陸的許多地下或半地下的新教家庭教會也是靈恩派背景的。這些靈恩派家庭教會因不注重儀式的形式、對參加聚會的信徒着裝要求較少而受到年輕族群的歡迎。
對靈恩派的批評

一些評論批評靈恩派靠假造「神蹟」欺騙信徒的行為。此外，許多靈恩派的教會常常把各種儀式與捐款掛鉤（例如捐款達到一定數額才能得到牧師的祝福）。許多靈恩派教會強調的成功神學受到其他基督宗教派別甚至靈恩派內部的批評。批評者認為，成功神學強調基督教信仰能為信徒帶來現實世業上的成功並使信徒變得富有的觀念與基督宗教的基本精神不符。
在單純神學層面，靈恩派也持續與持恩賜終止論看法的神學學者有所爭論。持恩賜終止論看法的神學學者認為，使徒和先知這兩種職分在新約完成之後就終止了，聖靈的恩賜也隨之停止，靈恩派主張的神蹟不過是一種騙局。
台灣的靈恩派教會也有一些爭議事件的發生。例如，1995年，臺北靈糧堂的信徒曾要求拆除台北市7號公園（今大安森林公園）內原大雄精舍觀音像。2013年，台灣基督教純福音教會牧師郭美江的講道錄影因含有歧視同性戀以及對神蹟的誇張解說（如自己因「神的恩賜」撿到鑽石）而引發爭議，即「郭美江傳道爭議事件」。當年，另有一名靈恩派的牧師梁瓊月在講道時稱觀音是「邪靈」。
靈恩派下的五旬節派的一場聚會
巨型教會中的靈恩派主日敬拜
非洲一個靈恩派教會的牧師正在為信徒覆手
岸一美

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  岸一美
出生日期:   (1975-11-25) 1975年11月25日（48歲）
出生地點:  日本
位置:  前鋒
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
|  |  浦和王妃 |   |   |

| 1998-2001 |  日本 |  9 |  (2) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份
岸一美（日语：，1975年11月25日—），日本足球運動員，日本國家女子足球隊成員。
日本國家足球隊

在1998年5月21日，她代表日本國家女子足球隊出賽，在對戰美國的比賽中首次​​亮相。从1998年到2001年，他共为國家足球隊出场9次，打进2球。她也曾代表日本參加1998年亞洲運動會足球比賽。
成績

| 日本國家女子足球隊> 年 | 日本國家女子足球隊> 出場 | 日本國家女子足球隊> 入球 |
| --- | --- | --- |
| 1998 | 5 | 2 |
| 1999 | 1 | 0 |
2000: 0
| 2001 | 3 | 0 |
| 總和 | 9 | 2 |
尼德兰贸易公司

阿姆斯特丹市档案馆（英语：）门口上的原尼德兰贸易公司的匾额，档案馆所在的德巴泽尔大楼（英语：）原是尼德兰贸易公司的总部
尼德兰贸易公司（荷蘭語：，缩写为NHM），尼德兰国王威廉一世于1824年为促进贸易、航运和农业的发展而建立的一家贸易公司。该公司于其成立的140年里，在全球建立了庞大的分支机构并逐渐倾向于其金融业务，最终于1964年与屯特银行（荷兰语：）合并为荷兰通用银行（英语：），是荷兰银行的主要前身之一。
历史

1824年5月9日，尼德兰国王威廉一世在海牙宣布成立尼德兰贸易协会股份有限公司，但有关建立公司的王室法令是于1824年3月29日通过的。根据法令，该公司的成立是为了促进贸易、航运、造船、渔业、农业和工业的发展，还是为了充当国王调控经济的杠杆。实际上，该公司通过搜集信息和寻找新市场来扩展商贸业务及其航运和金融业务，与荷兰政府关系密切，在荷兰与荷属东印度之间的贸易发展中起到了重要作用。
尼德兰贸易公司常被视为荷属东印度公司的继任者，两者都是受荷兰王室影响的股份制私营企业。成立尼德兰贸易公司也的确是为了复苏1795至1813年法国占领荷兰期间陷入低迷的荷兰与荷属东印度之间的商贸。在成立之初的几个世纪，尼德兰贸易公司致力于成为一家全球性的进出口公司，在世界各地扩张贸易关系。但在南美、墨西哥和地中海东部地区遭受了惨重的损失后，该公司不得不专注于荷属东印度地区。贸易的主要物品是产自荷属东印度群岛的咖啡、甘蔗、靛蓝、香料、烟草等商品。1827年，作为第一大股东的威廉一世更是给予了该公司鸦片专营权。
在成立后的很长一段时间里，尼德兰贸易公司的发展重点都是在荷属东印度而非荷兰本土。该公司在东印度的各分支机构从1880年开始逐渐转向银行业，1900年前后其本土分支机构也转向银行业。1909年至1946年间，该公司在上海的支行曾以“上海和囒银行”为名发行过自己的纸币。1949年，该公司兼并苏里南银行，使其成为自己的子公司。1958年，该公司在其种植园业务国有化后成为了一个成熟的银行。
1957年12月9日发表联合声明，印度尼西亚宣布对小公银行的雅加达总行和在其他地方的分行实行军事管制。1960年印尼政府将尼德兰贸易公司在该国的产业国有化，成立了印度尼西亚进出口银行（印度尼西亚语：）。1963年，尼德兰贸易公司在吉隆坡建立马来西亚总部。1964年，尼德兰贸易公司与屯特银行（荷兰语：）合并为荷兰银行主要前身之一的荷兰通用银行（英语：）。
总部大楼

该公司原先的总部德巴泽尔大楼（荷兰语：）坐落于阿姆斯特丹费泽尔街（荷兰语：）32号，后来成了阿姆斯特丹市档案馆（英语：）。
分支机构

| 所在地 | 简介 |
| --- | --- |
巴达维亚: 1826年在荷属东印度巴达维亚（今印度尼西亚雅加达）在建立办事处。该公司在印尼机构称荷兰小公银行，总行在雅加达
新加坡: 1858年在英国海峡殖民地新加坡（今新加坡）建立分公司
槟城: 1888年在英国海峡殖民地槟城（今马来西亚槟城）建立分公司
香港: 1889年在英属香港（今中国香港）建立分公司
上海: 1903年在中国上海建立分行，称“上海和囒银行”，曾发行于1909年至1946年间发行过纸币
孟买: 1920年在英属印度的孟买和加尔各答建立分公司，主营钻石业务
加尔各答: 1920年在英属印度的孟买和加尔各答建立分公司，主营钻石业务
吉达: 1926年在沙特阿拉伯吉达建立分公司，称“沙特荷兰银行”，该行是沙特第一家，也是1948年之前的惟一一家商业银行。
纽约: 1941年在美国纽约建立代理处
苏里南: 1948年尼德兰贸易公司取得了苏里南银行的所有权，并于1951年将苏里南银行总部从阿姆斯特丹迁至帕拉马里博。
卡拉奇: 1948年在巴基斯坦卡拉奇建立分行，成为首家从新成立的巴基斯坦政府手中得到银行许可的外国银行
蒙巴萨: 1951年在肯尼亚蒙巴萨建立分公司
达累斯萨拉姆: 1951年在坦桑尼亚达累斯萨拉姆建立分公司
贝鲁特: 1954年在黎巴嫩贝鲁特建立分公司
坎帕拉: 1954年在乌干达坎帕拉建立分公司
历任总裁

| 在任年份 | 总裁 |
| --- | --- |
1824-1827: Willem Gerrit van der Poll
1827-1832: 格里特·希默尔彭宁克
1833-1844: Hendrik Christiaan van der Houven
1844-1850: Frederic van der Oudermeulen
1850-1874: Engel Pieter de Monchy
1874-1889: Nicolaas Trakranen
1889-1900: Fokko Alting Mees
1900-1907: Balthasar Heldring
1907-1913: Jacob Theodoor Cremer
1913-1934: Cornelis Johannes Karel van Aalst
1934-1939: Daniël Crena de Iongh
1939-1945: Ernst Heldring
1945-1947: Henri Giel
1947-1948: K.F. Zeeman
图集

1860年的总部大楼
巴达维亚（雅加达）的尼德兰贸易公司大楼
尼德兰贸易公司香港分支位於中環皇后行二樓
上海和囒银行发行的纸币
参考來源

1 2  曲振涛;张新知. . 北京: 中国财政经济出版社. 2007. ISBN 9787509508060.
↑  (Dutch) explanation of building Archive.is的存檔，存档日期2007-05-27 in Amsterdam Archives
↑  Zanden, J.L. van en A. van Riel (2000); Nederland 1780-1914: Staat, instituties en economische ontwikkeling, p. 139-145; Uitgeverij Balans, Amsterdam. ISBN 9050185193.
1 2 3 4  . ABN AMRO Bank N.V.   [2016-09-27]. （原始内容存档于2017-06-06）.
↑  .   [2016年9月29日]. （原始内容存档于2016年10月2日）.
↑  Amsterdam Archives 的存檔，存档日期2009-06-14.
↑  . Saudi Hollandi Bank.   [2016-09-27]. （原始内容存档于2016-06-30）.
坐落于阿姆斯特丹费泽尔街（荷兰语：）32号的德巴泽尔大楼（荷兰语：）曾是尼德兰贸易公司的总部。
懷里卡 (密蘇里州)

| 懷里卡 Wyreka |
| --- | --- |
非建制地區
懷里卡懷里卡在密蘇里州的位置
坐标： 40°31′46″N 93°15′54″W﻿ / ﻿40.52944°N 93.26500°W﻿ / 40.52944; -93.26500
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 帕特南縣
海拔: 325 公尺（1,066 英尺）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 660（英语：）
GNIS ID: 733749
懷里卡（英語：）是位於美國密蘇里州帕特南縣的非建制地區。
歷史

懷里卡的郵局於1854年設立，同年停運。
地理

懷里卡所處的海拔為高於海平面325米（即1066英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-06-08]. （原始内容存档于2024-06-08）.
托马斯·马洛礼

| 托马斯·马洛礼  |
| --- | --- |
出生: 约1393年或1425年  英格蘭王國
逝世: 约1471年
职业: 騎士、作家
知名作品: Le Morte d'Arthur   Possibly The Wedding of Sir Gawain and Dame Ragnelle
托马斯·马洛礼爵士（英語：，約1425年—1471年3月14日），為英国作家，是小說《亚瑟王之死》的作者。古董商约翰·利兰（1506年-1552年）以及约翰·贝尔认为他是威尔士人，但现代的学者，自G. L. 基特里奇（1894年）开始，认为他是華威郡的人。他是骑士，土地所有者和国会议员。其姓氏现在有不同的拼法，包括Mallerre、Maillorie、Mallory、Mallery、Maelor、Maleore，他可能曾经将它拼为Malleorré。这个名字来源于古法语形容词maleüré，意味着坏的预兆的或不幸（源自拉丁语雄性词auguratus）。
參考

↑  Whitteridge, Gweneth. "The Identity of Sir Thomas Malory, Knight-Prisoner." The Review of English Studies; 24.95 (1973): 257–265. JSTOR. Web. 30 November 2009.
↑  Riddy, Felicity: Sir Thomas Malory. Leiden: E. J. Brill.
外部連結

托马斯·马洛礼作品的电子书格式  - Standard Ebooks（英语：）
托马斯·马洛礼的作品  - 古騰堡計劃
互联网档案馆中托马斯·马洛礼的作品或与之相关的作品
來自托马斯·马洛礼的LibriVox公共領域有聲讀物
Arthuriana: The Journal of Arthurian Studies （页面存档备份，存于）
Le Morte d'Arthur (Caxton edition, in Middle English) （页面存档备份，存于） at the University of Michigan
Le Morte d'Arthur, from eBooks@Adelaide
. . New York: Robert Appleton Company. 1913.
十一月三十

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| << | 农历十一月 | 农历十一月 | 农历十一月 | 农历十一月 | 农历十一月 | >> |
| 初一 | 初二 | 初三 | 初四 | 初五 | 初六 | 初七 |
| 初八 | 初九 | 初十 | 十一 | 十二 | 十三 | 十四 |
| 十五 | 十六 | 十七 | 十八 | 十九 | 二十 | 廿一 |
| 廿二 | 廿三 | 廿四 | 廿五 | 廿六 | 廿七 | 廿八 |
| 廿九 | 三十 |   |   |   |   |  |
农历日历
十一月三十，农历十一月第三十天。
参看

日历
十一月廿七 - 十一月廿八 - 十一月廿九 - 十一月三十 - 腊月初一 - 腊月初二
十月三十 - 十一月三十 - 腊月三十
正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 腊月
公历11月30日
小行星列表/175001-176000

以下是微型行星列表，依序號列出從175001至176000號微型行星的名稱、臨時編號、發現日期、發現地點及發現者。若要查看其它小行星列表，請參見小行星列表。
嘉禾街道 (遂宁市)

| 嘉禾街道 |
| --- | --- |
街道
坐标：30°31′40″N 105°33′57″E﻿ / ﻿30.52787°N 105.56574°E﻿ / 30.52787; 105.56574
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 船山区
村级区划单位数:  7 7社区 0行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 51 09 03 007
电话区号: +86 
嘉禾街道，是中华人民共和国四川省遂宁市船山区下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

嘉禾街道下辖以下地区：
嘉禾社区、​滨江社区、​明月社区、​龙桥社区、​吉祥社区、​天峰社区和吴家湾社区局委会。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
扭月貝綱

| 扭月貝綱 化石时期：寒武紀第四期-三疊紀 516-205 Ma  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      |
| --- | --- |

殼表附有角管蟲目（英语：）蟲管的扭月貝目化石（美國印第安納州東南部，上奧陶統）

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 腕足動物門 Brachiopoda
亚门：: 小嘴貝型亞門 Rhynchonelliformea
纲：: †扭月貝綱 Strophomenata Williams, 1996

目
 见正文
扭月貝綱（学名：）是腕足动物门小嘴貝型亞門下的一个已滅絕的纲，是腕足動物中多樣性很高的一個類群，古生代早期的扭月貝目和古生代晚期的長身貝目都有著非常大量且豐富的化石紀錄。
扭月貝綱於寒武紀中期出現，奧陶紀時扭月貝目極度繁盛，長身貝目則在二疊紀時占所有腕足動物類群的主導地位，但二疊紀—三疊紀滅絕事件中扭月貝綱受到重創而瀕臨滅絕，只有少數長身貝類殘存到三疊紀時期，最終完全滅絕。
下属分类

本纲包括以下目：
†扭月贝目 （Strophomenida，早奧陶紀 - 中石炭紀）
†长身贝目 （Productida，早志留紀 - 早三疊紀）
†毕灵贝目 （Billingsellida，中寒武紀 - 晚奧陶紀）
†直形貝目 （Orthotetida，中奧陶紀 - 晚二疊紀）
北滘镇

| 北滘镇 （汉语拼音） |
| --- | --- |
镇
坐标：22°55′52″N 113°12′07″E﻿ / ﻿22.9311°N 113.20184°E﻿ / 22.9311; 113.20184
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 广东省佛山市顺德区
政府駐地: 济虹路108号
村级区划单位数:  19 10社区 10行政村 
政府
 • 镇长: 王德华
面积
 • 总计: 92.41 平方公里（35.68 平方英里）
人口
 • 户籍人口（2023年）: 约16.6万
 • 常住人口（2023年）: 约37.7万
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 44 06 06 102
邮政编码: 528311, 528312
电话区号: +86 (0)757
毗邻: 乐从、陈村、伦教、番禺
GDP: 403亿元（2013年）
網站: 佛山市顺德区北滘镇政务网
北滘镇，是順德的一個鎮，古称“百滘”，意为“百河交错、水网密集”。建制于1959年，現時由廣東省佛山市管轄，位處順德东北部，全镇总面积约92平方公里，辖19个村（社区），广州主城区、佛山新城、顺德主城区三城的交汇处，順德區第二大鎮。
北滘镇地理位置优越，水陆交通便利，区域内及外围有广珠西线（太澳高速）、佛山一环、广珠轻轨（北滘镇、碧江站）、广州南站等交通设施连接穗港澳及华中地区。全镇总面积92平方公里，常住人口约37.7万人，户籍人口约16.6万人。下辖10个居委会10个村委会。是“全国特色小城镇”、“全国重点镇”、“中国家电制造业重镇”、“国家卫生镇”、“国家级生态乡镇”、“全国安全社区”。北滘镇荣获“2019年中国百强乡镇第18名”。
行政区划

现辖：
北滘社区、​碧江社区、​林头社区、​广教社区、​三洪奇社区、​槎涌社区、​碧桂园社区、​顺江社区、​君兰社区、​黄龙村、​莘村、​水口村、​马龙村、​上僚村、​西滘村、​高村、​桃村、​西海村、​三桂村和设计城社区。
铁路车站 > 地铁车站

█广州地铁7号线：美的站、北滘公园站、美的大道站
█3号线：潭洲会展站、北滘西站、高村站、北滘公园站、广教站
铁路车站 > 城际车站

广珠城际铁路：碧江站、北滘站
广佛环线：北滘西站
中国传统村落

2012年，碧江村被评为首批“中国传统村落”。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
劉學聖

| 劉學聖 |
| --- | --- |
籍貫: 山西省渾源縣
字號: 字子睿
出身
 宣統三年進士出身 
著作
   
劉學聖（1882年—1965年），字子睿，山西省渾源縣人，畢業於山西西學專齋採礦冶金科，宣統三年進士。
生平

光緒三十二年，於山西西學專齋第三期畢業，取列中等，准作舉人。
宣統三年，經學部考試得74.03分，列優等；四月丁酉引見，賞給進士出身。
民國時曾任山西工專校教員，山西礦產化分局技士.渾源中學校長兼教員，天津市礦政監督公署稽查，工巡捐務處科長，山西警務處督察員，晉華紙煙廠原料系主任，陝南第七中學教員。
建政後，任平遙中學教員.是平遙縣政協會常務委員，山西省人代會代表。1953年8月，被聘為山西省文史研究館館員。
註釋

↑  『光緒三十二年學部複試晉省西學專齋畢業學生酌擬等第名次摺』原奏內稱，西學專齋預備科經前巡撫學政將第一、第二兩期畢業生會考在案.本年欽奉諭旨，裁撤學政，適該齋第三期學生又屆畢業，循章奏請。奉硃批:即著恩壽考試。學部知道，欽此，欽遵辦理。於閏四月二十八至五月初三等日嚴密考試，悉心參校，分別優劣，計全勻分數在五十分以上者三十一名，先給文憑，送京複試，於九月十六至二十三等日調集到京，畢業學生除段子厚一名仍未到京外，計實到畢業學生三十二名，按照素習學科分門考試，評定分歉，…•所擬定優等四名，中等十名，諸如原奏准作舉人，下等十八名請發回本堂補習。俟奉旨後咨行該省，欽遵辦理.計開，優等四名：楊長煜、郭名世、石廣垣、劉昌宜。中等十名：梁上棟、龔建勛、劉學聖、朱炳瀛、申秉衡、池庄、任錦堂、趙炳燮、趙魁元、孫晉褀。下等十八名：陳永清、王培瑛、趙涵誤、郭剛、王世堉、吉廷彥、薛沛、王培棣、孫紹先、張長霖、牛映奎、張景良、孫鴻業、王達祺、喬登春、王世繆、常聯魁、薛東藩。《學部官報》第七期本部章奏第84-85頁
↑  『四月丁酉引見山西西學專齋畢業生。得旨：考列優等之仇元璹、成元治、劉學聖、考列中等之左儒、武講、郭元章、孫晉祺、趙魁元、池莊、李蔭鐘、常克勳、解雲輅、曾紀春、米佩棻、侯德旺、張景良、葛尙功、柴維梓、孫鴻業均著賞給進士出身。』，「學部：會奏考試北洋大學及山西西學專齋畢業學生事竣折(並單)」，宣統三年四月十五日，《政治官報》，宣統三年四月二十四日第1277號，摺奏類第2-8頁
↑  《文史研究》 1993年第1-2期
快思慢想

| 快思慢想 |
| --- | --- |
《快思慢想》繁體中文版精裝封面
原名: Thinking, Fast and Slow
中文名: 快思慢想
作者: 丹尼爾·卡尼曼
译者: 洪蘭
类型: 非虛構
语言: 英文
主题: 心理學
發行
出版机构: 法勞·斯特勞斯·吉羅
出版時間: 2011年10月25日
出版地點: 美國
中譯本出版日期: 2012年10月31日
媒介: 印刷（精裝、平裝）
页数: 499
规范控制
ISBN: 978-0374275631
OCLC: 706020998
《快思慢想》（英语：Thinking, Fast and Slow）為2002年諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·卡尼曼於2011年出版的暢銷書。本書因為向公眾普及了有關行為經濟學、工程學和醫學的相關知識，而於2012年獲得了美國國家學院知識傳播獎的最佳創作獎。
本書總結了丹尼爾·卡尼曼數十年來的研究成果，其中有不少部分是和阿摩司·特沃斯基合作的結果。書中含涵蓋了卡尼曼學術生涯當中三個不同階段所研究的三大領域：分別為早期有關於認知偏誤的研究、之後有關於展望理論的研究以及後期有關於幸福理論的研究。
本書將人類的思維歸納為兩大思考模式：系統一快速、直覺且情緒化。系統二較慢、較具計畫性且更仰賴邏輯。卡尼曼根據自己對損失規避的研究，解釋人們理性和非理性動機與兩種思維系統之間的關聯，以及兩種系統如何互相補足各自的弱點。作者指出由於人們受框架效應影響，且傾向於為複雜的問題尋找簡單的答案，因此人們往往對自己的決斷過於自信。
此外，作者亦分享了自己多年來從事研究工作的觀察，這些觀察來自自己和以色列國防軍合作的項目，以及和其他單位與研究者的交流。
概要 > 兩大系統

在書中的第一章，卡尼曼如此形容兩大思考模式：
| --- | --- |
 系統一：自動化的運作，非常快、不費力氣，即使要費力，也很少，它不受自主控制。以下為系統一的工作內容，大致依複雜度排序如下： 判斷一個物體較另一個物體距離自己更遠。  判斷一個聲音來源的位置。  接續完成「戰爭與……」（"War and......"）這個片語。（戰爭與和平，英語：）  當看到一張可怕的圖片時，做出厭惡的表情。  回答 2 + 2 = ?  閱讀大型廣告看板上的文字。  在沒有車輛的道路上開車。  在棋局中發現一條好路（如果你是國際象棋大師的話）。  理解簡單的句子。  在讀到「一個溫和、整潔、很注意細節的人」這一描述時聯想到某種職業。:  系統二：動用到注意力去做費力的心智活動，包括複雜的計算。系統二的運作通常都跟代理人、選擇和專注力的主觀經驗有關。以下為系統二的工作內容： 賽跑運動員為起跑做好準備。  將自己的注意力集中在馬戲團的小丑身上。  在聲音吵雜的派對中，將自己的注意力集中在某人身上。  尋找白頭髮的女人。  試圖辨識聲音。  維持比平常走路時更快的步伐。  根據社交場合的不同，判斷自己的行為是否妥當。  清點一段文字中有多少個字母A。  將自己的電話號碼提供給別人。  將車輛停入寬度很窄的停車格中。  比較兩台洗衣機的性價比。  檢驗一道複雜的邏輯推理的有效性。  計算 17 x 24 的積。
卡尼曼設計了一系列實驗，以驗證人們在使用兩種不同的思考系統時，在完成相同的工作時是否會得出不同的結果。他用以下詞語形容自己研究的各種項目，這些詞語包括：連貫性、注意力、懶惰性、聯想、跳到結論、WYSIATI（英語：，你所看到的就是全貌）以及人們如何做出決斷。有關系統一和系統二的爭論包括對人們決策時是否使用推理等，這些爭論對包括法律和市場調查在內的許多領域皆具研究意義。
概要 > 捷徑與偏見

這裡的「捷徑」指的是「捷徑思維法」，簡稱「捷思法」。本書的第二章解釋人們如何缺乏統計思維。本章的開頭便列舉出多種情況下，人們傾向於做出二元式的決策或不能夠準確地判斷各種結果發生的機率。卡尼曼用捷思法的理論解釋這種現象。此前，自己最早於1974年和阿摩司·特沃斯基共同發表的一篇文章《在不確定的情況下做決策：捷思法與偏見》（英語：）中探討這種現象。
卡尼曼用捷思法的觀點解釋系統一是如何傾向於從既有的模式或思維中組織新的資訊，而不是根據每一新的經驗創造出新的模式。以下列舉幾個例子：
一名在過去只看過多邊形的孩童在第一次看到圓形的時候，可能會將圓形視為八邊形。
當一名法官不能跳脫捷思法的思維，在審理案件的時候，他會過度拘泥於比較該案件和過去相似案件的雷同之處，而忽略了其獨特之處。
該理論除能解釋統計學上的問題外，亦能解釋人們的思維偏見。
概要 > 捷徑與偏見 > 錨定效應

条目：錨定效應
錨定效應泛指人們容易受到和思考議題無關的數字所影響的傾向。當受試者在回答和數字有關的問題時，同時又看到了和該問題無關的數字，如果和問題無關的數字較大，則在回答問題時，傾向於給出較大的數字，反之亦然。
錨定效應的原理廣泛應用於談判和議價上。舉例而言，聖雄甘地過世時的年齡為78歲。當人們被問到「甘地去世時是否超過114歲」時，多數人回答的數字會高於被問到「甘地去世時是否超過35歲」時回答的數字。各種實驗顯示，人們的行為受到當前環境影響的程度，遠高於自己的估計和期望。
概要 > 捷徑與偏見 > 可得性

条目：可得性捷思法
當人們因為想起某一事件時能夠輕易聯想到相關的案例，而認為該事件發生的機率較其他事件高時，則陷入可得性捷思法的認知偏誤。簡而言之，可得性捷思法的概念可用「因為我自認能透徹地思考這件事情的全貌，因此這件事情必然重要」來形容。因此，一件事情的結果的可能性之多寡，往往和人們對該事情的結果之影響程度的想像成正比。換而言之，如果我們能夠很輕易地想像一件事情的後果，則我們更傾向於認為該事情的後果較其他事情的後果更加龐大，反之亦然。雖然可得性捷思法有時能幫助我們做出正確的判斷，但人們對一類事情發生的頻率之估計和實際發生的頻率往往落差甚大。
概要 > 捷徑與偏見 > 屬性替代

条目：屬性替代理論
當人們面對一個複雜的問題時沒能立即找到滿意的答案，系統一傾向於用簡單的問題將複雜的問題替代。卡尼曼以自己最為人知但也最具爭議的實驗「琳達實驗」，又稱合取謬誤）為例，受試者被要求在腦中想像一位名為琳達的女學生，她年輕、單身、直言又聰明，且十分關心歧視問題和社會正義。之後，受試者被問到琳達是一位銀行行員，還是一位身為女性主義者的銀行行員，絕大多數的受試者回答了後者，明顯違反概率的原則（由於後者為前者的子集，因此後者的概率不可能高於前者的概率）。在這個案例中，系統一將「琳達是否是女性主義者？」這一較簡單的問題替代了「琳達是否是一位身為女性主義者的銀行行員？」這一較複雜的問題，而忽略了原問題中琳達作為銀行行員的前提條件。另有觀點指出，受試者在被問到該問題時，自行對問題中女性主義的部分賦予文化層面上的解讀，因此將該問題視為邏輯上「互斥或」的概念。
概要 > 捷徑與偏見 > 樂觀偏見與損失規避

卡尼曼指出，有一種無處不在的樂觀偏見可能是諸多認知偏誤中最重要者，這種認知偏誤可用來解釋控制錯覺。控制錯覺是指人們過度高估自己對身邊事物掌握的程度。
一項自然實驗揭露了人們一種常見但缺乏正當理由的樂觀偏見。由於人們在估價時，往往傾向於低估成本又高估實際的效益，這種現象稱為規劃謬誤，也解釋了人們為何會選擇高風險的投資。以2002年美國廚房改裝的費用為例，儘管平均估價為$18,658，但實際平均花費為$38,769，接近估價的兩倍。
為解釋過度自信的現象，卡尼曼提出了WYSIATI（英語：，你所看到的就是全貌）的概念。該理論認為，當人們在做決定時，會優先考慮「已知的已知」（英語：，既清楚其相關性亦能掌握其本質的現象），鮮少考慮「已知的未知」（英語：，知道其相關性但尚不能掌握其本質的現象），完全忽略「未知的未知」（英語：，既不知其相關性亦不能掌握其本質的現象）。
卡尼曼並進一步說明，由於人們對世界的認知主要由諸多小而不具代表性但必要的觀察所組成，因此難以充分考慮各種因素的複雜性。此外，由於人們在思考時傾向於忽略事件發生的機率因素，因此容易錯誤地假設尚未發生的事件會類似於已發生的事件。
概要 > 捷徑與偏見 > 框架效應

条目：框架效應
框架效應指人們被問及相同的問題但不同的描述時，人們會選擇乍聽之下較有利或順耳的描述作為方案。舉例而言，當受試者被問到是否願意手術治療時，被告知存活率為90%的受試者會較被告知死亡率為10%的受試者更願意承擔風險，儘管兩者的風險完全相同。
概要 > 捷徑與偏見 > 沉沒成本

条目：沉沒成本 § 謬誤
人們往往不願意正視持續增加投資未必會帶來更多回報的事實，而選擇鋌而走險地持續對過去投資失敗的項目增資，以逃避過去投資失敗帶來的反悔心理。
概要 > 過度自信

条目：过度自信效应
本章講述人的心智在自認為充分理解一件事情時，是如何會產生非理性的自信。作者指出，人們往往高估自己對世界的理解程度，尤其容易低估機率的因素，這是由於人們對自己的後見之明有著充分自信。換而言之，對於已發生的事物能夠理解透徹。卡尼曼對過分自信理論的觀點深深影響了日後納西姆·尼可拉斯·塔雷伯對該理論的研究。
概要 > 選擇

本章節卡尼曼將主題拉回到經濟學，並詳細介紹自己對展望理論開創性的研究。卡尼曼研究發現，人們在面對問題時，會傾向於個別處理各項問題，而當其他參照點被列入考慮時，人們對參照點的選擇（又稱框架）會對最終的結果會造成不成比例的影響。此外，作者亦於本章節說明如何避免陷入系統一的思維缺陷。
概要 > 選擇 > 展望理論

条目：展望理論
在研究丹尼爾·伯努利提出的效用理論時，卡尼曼發現了該理論的不足之處，因此提出了展望理論，而獲得了2002年的諾貝爾經濟學獎。卡尼曼指出，效用理論忽略了人們在面對風險下做決定時受認知偏誤影響的因素，因此和現實存在差距。
舉例而言，損失規避的認知偏誤導至人們做決定時會優先避免損失，而不是尋求獲利。此外，人們對一件事情機率變化的評估受其參照點影響。以評估一場比賽（或任何賽局）贏的機率為例，人們看待由0%提升到10%的機率變化（從不可能到可能）會大於由45%到55%的變化，但小於由90%到100%的變化（從可能到必然），儘管三者按傳統效用理論的觀點而言並無提升幅度的差別。反之，人們評估輸的機率則會得到相反的排序，即會優先考慮輸的機會為0的選項。
本書出版以後，《經濟文獻雜誌》探討了書中有關於展望理論的部分，並分析了該理論的四項基本因素。
概要 > 兩種自我

本書的第五章探討了近年來有關兩種自我的區別之論證，這兩種自我分別為「體驗自我」和「記憶自我」。
概要 > 兩種自我 > 兩種自我

卡尼曼提出了一套衡量人們歡樂或痛苦程度的新方式，兩者皆可每一段時間進行一次評估，並於評估完成後將歷次分數加總。作者稱這種指標為「體驗式幸福感」，並視其為另一種「自我」。這種自我稱為「記憶自我」，有別於傳統問卷調查試圖衡量的「體驗自我」。作者根據問卷結果發現，按兩種不同的方式衡量幸福感會得到不同的結果。
概要 > 兩種自我 > 人生作為一篇故事

卡尼曼發現，「記憶自我」會忽略每次歡樂或痛苦經驗的時間長度，而是根據歡樂或痛苦經驗的強度以及經驗結束後的結果來評估排序。因此，因此，人們更受到「記憶自我」所主宰。
卡尼曼於書中寫道：「我是我的『經驗自我』，而幫助我生活的『體驗自我』則如同陌生人一樣陌生。」
概要 > 兩種自我 > 體驗式幸福感

卡尼曼在1990年代首次對快樂經濟學進行過研究，當時學界對快樂經濟學的研究主要侷限於對生活滿意度的問卷調查。由於作者先前曾對不可靠的記憶進行過研究，十分質疑生活滿意度作為幸福的衡量標準之可靠性，因此自己設計的問卷以「體驗自我」作為衡量幸福的依據。假設有一名女子海倫，她在今年三月的時候感覺特別幸福，則代表她在該月花費更多時間在自己希望能夠持續做（或不想停止做）的事情上，花費較少時間在自己希望能夠避免的事情上，且花費不多的時間在介於前述兩種型態之間的事情上。
概要 > 兩種自我 > 思考人生規劃

条目：情感預測
卡尼曼指出，當人們在思考人生當中的一件事情時，在思考的當下會高估該單一事件於一生當中的實際影響。這種認知偏誤又稱「聚焦錯覺」，和書中稍前提及的屬性替代和WYSIATI（英語：，你所看到的就是全貌）的概念相似。作者以自己和妻子的一次對話為例，兩人當時在討論由加州搬到東岸的普林斯頓一事，作者的妻子認為加州人因為加州的氣候較溫暖而感到比東岸人幸福，自己則告訴妻子氣候和幸福感之間並無直接關聯。
獎項與殊榮

2011年洛杉磯時報圖書獎
2011年紐約時報書評年度選書之一
2011年環球郵報年度百大最佳書籍之一
2011年經濟學人年度選書之一
2011年華爾街日報非虛構類年度選書之一
2012年美國國家學院知識傳播獎最佳創作獎
評價

《快思慢想 》截至2012年為止已賣出超過100萬本。本書於出版的2011年被列入該年度的紐約時報暢銷書榜。赫芬頓郵報、衛報、紐約時報、金融時報、獨立報、彭博商業周刊和紐約書評亦對本書發表書評。
此外，本書亦受到多個專業學術期刊的評價，包括《經濟文獻雜誌》、《美國教育雜誌》、《美國心理學期刊》、《規劃理論》、《美國經濟學家》、《風險與保險雜誌》、《密歇根法律評論》、《美國科學家》、《當代社會學期刊》、《科學》、《情境》、《威爾遜季刊》、《技術傳播》、《多倫多大學法律雜誌》、《普通語義學評論》與《科學美國人腦科學》。
此外，《心理科學學會年刊》亦曾發表過對本書的書評。
可重複性危機

本書所引用的部分有關心理學和社會科學的文獻當中，部分數據遭人質疑不具可重複性。一份網路上的文章分析了本書第四章所引用的文獻，計算出可信度值（英語：）為14，即毫無可信度可言。卡尼曼本人也在這篇文章底下回覆，指出自己在寫該章節時「過於輕信他人可信度不足的研究結果」。有評論家諷刺，卡尼曼自己陷入了和自己所研究的認知偏誤相似的認知偏誤。
參見

行為經濟學
認知反射測驗
決策論
雙重歷程理論
認知偏誤列表
思想綱要
峰終定律
展望理论
外部連結

Thinking, Fast and Slow （页面存档备份，存于），《快思慢想》一書的摘要。（英文）
How To Think Fast & Slow （页面存档备份，存于），企鵝圖書澳洲提供的摘錄。（英文）
Daniel Kahneman changed the way we think about thinking. But what do other thinkers think of him? （页面存档备份，存于），卡尼曼有關本書的多次採訪。（英文）
岷阳镇

| 岷阳镇 |
| --- | --- |
镇

坐标：34°26′35″N 104°02′25″E﻿ / ﻿34.44317°N 104.04025°E﻿ / 34.44317; 104.04025
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 岷县
村级区划单位数:  21 10社区 11行政村 
人口
 • 總計: 54,229人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 62 11 26 100
电话区号: +86 (0)932
岷阳镇，是中华人民共和国甘肃省定西市岷县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

岷阳镇下辖以下地区：
和平社区、​人民社区、​中华社区、​北门社区、​南关社区、​民勤社区、​教场社区、​青年社区、​网子营社区、​东关社区、​瓦窑沟村、​西云村、​岷峰村、​东门村、​长虹村、​南川村、​东照村、​洮珠村、​龙潭村、​陈家崖村和池那湾村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
卓碧玉

卓碧玉（1917年—？），女，福建厦门人，中国政治人物，曾任民建中央委员，第三届全国人大代表，第五、六、七届全国政协委员。
参考资料

↑  何虎生, 李耀东, 向常福主编. . 北京: 中国社会出版社. 2003. ISBN 9787800883934.
↑  . 北京: 中国国际广播出版社. 1996. ISBN 9787507813746.
↑  中国妇女管理干部学院编. . 北京: 中国广播电视出版社. 1989.
吉馬

：此条目页的主题不是。
| 吉馬 |
| --- | --- |

坐标：7°40′N 36°50′E﻿ / ﻿7.67°N 36.83°E﻿ / 7.67; 36.83
國家: 埃塞俄比亞
州: 奧羅米亞州
人口（2005）
 • 總計: 159,009人
时区: 東非時間（UTC+3）
電話區號: 47
吉馬（又译季马，英文：Jimma 或 Jima）是埃塞俄比亞西南部的最大城市，由奥罗米亚州管辖，座標7°40′N 36°50′E﻿ / ﻿7.667°N 36.833°E﻿ / 7.667; 36.833。根據埃塞俄比亞中央統計局2005年的普查資料，吉馬人口約159,009，其中男性80,897人，女性78,112人。
參考文獻

↑  CSA 2005 National Statistics （页面存档备份，存于）, Table B.3
吴开晋

吴开晋（1934年11月3日—2019年12月6日），男，山东人，中国诗人、诗歌评论家。山东大学中文系教授。
生平

1934年11月3日生于山东省阳信县，籍贯山东省沾化县古城镇于河村。幼年随祖父吴朝海在家乡读私塾。曾在北平读高小和初中。
1949年考入华北大学三部，在中央戏剧学院普通科学习。1950年加入中国人民解放军，参加抗美援朝战争，做文艺宣传工作。1955年考入东北人民大学（后改称吉林大学）中文系。1958年毕业后留校任教。曾任中文系写作教研室主任。1978年春调至山东大学中文系任教，历任中文系讲师、副教授、教授、系副主任等职。主要从事中国当代文学和现代诗歌教学与研究工作。1988年加入中国作家协会。担任中国诗歌学会、中国当代文学研究会、中国新文学学会理事，山东省当代文学研究会副会长。
因病医治无效于2019年12月6日在北京逝世，享年86岁。
作品

笔名吴辛。著有诗集《月牙泉》（1994年）、《倾听春天》（1998年）、《游心集》（2004年）。散文集《从黄果树到尼亚加拉》。专著《民间文学概论》（1959年）、《现代诗歌名篇选读》、《现代诗歌艺术与欣赏》、《新时期诗潮论》（主编，合著）、《当代新诗论》、《新诗的裂变与聚变》等。代表性论文《洛夫诗中的禅道意蕴》、《略论21世纪华文诗歌的发展走向》、《新诗如何走向新世纪——兼论当代诗歌的内部矛盾与解脱》等。
《土地的记忆》获以色列米瑞姆·林德勃歌诗歌和平奖。
参考资料

↑  北京语言学院 (编). . 四川人民出版社. 1992年: 第345页.
↑  柳耕. . 文史哲. 1994, (4): 106.
↑  侯健 (编). . 作家出版社. 1990年: 第423页. ISBN 7506302101.
↑  . 吉林教育出版社. 1991年5月: 第296页. ISBN 9787538313451.
↑  岳怀让. . 澎湃新闻. 2019-12-09  [2019-12-11]. （原始内容存档于2019-12-09）.
戴敏 (药学家)

戴敏（1964年—），安徽休宁人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会安徽地区代表。
1986年，毕业于安徽中医学院（现安徽中医药大学）中药专业学习。2000年，获安徽中医学院硕士学位。2003年，获安徽医科大学博士学位。2004年至2006年，在中国科学技术大学生命科学院从事博士后工作。1986年至2016年，在安徽中医学院任教，历任副教授、教授、药学院副院长、药学院院长、药物研究所所长。2016年5月，任安徽中医药大学副校长。2012年6月至今，任民进安徽省委副主委。
2008年起担任全国人大代表。
吳逢翔

吳逢翔，字穉震，福建晉江縣人，明朝政治人物，同進士出身。
生平

天啓元年（1621年）辛酉科福建鄉試舉人，崇禎元年（1628年）戊辰科进士，选廣東歸善縣知縣，改任湖廣長沙縣知縣，歷官刑部員外郎，升金華府知府。累官廣東嶺右參議。
參考

↑  四庫全書本《浙江通志·卷119》
↑  《晋江县志·卷四十三·人物志·宦迹五》：吴逢翔，字穉震。崇祯戊辰进士，授归善令，改调长沙，历刑部员外，擢金华知府。时蓝客为乱，当事欲剿之。逢翔躬驰至垒，谕以祸福，即解散。力请当事诛其魁，余悉贷之，计全活四千余人。迁广东岭右参议，告归，年八十卒。
飫肥城

| 飫肥城 |
| --- | --- |
／ Obi-jō
飫肥城跡大手門
位置:  日本宮崎縣
: 31°37′44.78″N 131°21′1.09″E﻿ / ﻿31.6291056°N 131.3503028°E﻿ / 31.6291056; 131.3503028﻿ (飫肥城)
建立者: 新納氏
建成时间: 戰國時代初期
主要城主: 新納氏、伊東氏
建筑风格: 城郭構造：梯郭式平山城 天守構造：未建造
废城時間: 1871年
修复者: 伊東祐兵
现状: 現存遺跡：石垣 指定文化財：日南市史跡 重建部分：御殿・櫓門・門・塀
飫肥城（おびじょう）是日本古日向國南部（今宮崎縣日南市）之城。江戶時代是伊東氏飫肥藩的藩庁。
關連項目

日本100名城
外部連結

宮崎県日南市飫肥の観光情報です！ （页面存档备份，存于）
十一月初二

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| << | 农历十一月 | 农历十一月 | 农历十一月 | 农历十一月 | 农历十一月 | >> |
| 初一 | 初二 | 初三 | 初四 | 初五 | 初六 | 初七 |
| 初八 | 初九 | 初十 | 十一 | 十二 | 十三 | 十四 |
| 十五 | 十六 | 十七 | 十八 | 十九 | 二十 | 廿一 |
| 廿二 | 廿三 | 廿四 | 廿五 | 廿六 | 廿七 | 廿八 |
| 廿九 | 三十 |   |   |   |   |  |
农历日历
十一月初二，农历十一月第二天。
参看

日历
十月三十 - 十一月初一 - 十一月初二 - 十一月初三 - 十一月初四
十月初二 - 十一月初二 - 腊月初二
正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 腊月
公历11月2日
劉學詢

李鴻章與港督卜力會面，後排左四為劉學詢。
劉學詢（1855年—1935年），字問芻，又字文楚，號耦耕，清末民初廣東省香山縣人，光緒十二年進士，曾任李鴻章的顧問，私下捐助孫逸仙革命。西湖國賓館即為其營建之園林。
參見

自立軍起義
參考資料

《革命逸史》，馮自由
狭间直树：〈就刘学询与孙文关系的一个解释 （页面存档备份，存于）〉。