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弗雷諾 (新澤西州)
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-12-22].
|  论 编蒙茅斯縣行政區劃 |
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：菲力荷自治市
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古河公方

古河公方（日语：／〔〕 Kogakubō）是日本室町時代後期至戰國時代的公方，出自於以下總國古河（現茨城縣古河市）為根據地的關東足利氏。享德4年（1455年），第5任鎌倉公方足利成氏將根據地由鎌倉遷移至古河，並且成為首任古河公方，是為享德之亂。其後，足利政氏、足利高基、足利晴氏和足利義氏先後擔任古河公方，政權維持長達130年，御所則以古河城（日语：）為主。由於古河公方是鎌倉公方的嫡流，因此有時也統稱為關東公方（日语：／ Kantōkubō）。促使古河公方成立的享德之亂，在性質上與應仁、文明之亂相近，是導致關東地方進入戰國時代的原因，不但舊有的政治體制受到巨大的影響，亦造就新興勢力後北條氏崛起。另外，由於在戰國時代關於關東的史料相當豐富，因此通常以後北條氏的發展過程為軸心來解說，相對地在後北條氏以前的情況則較缺乏關注。然而，通過近年的研究顯示，關東的各豪族大多以鎌倉公方嫡流出身的古河公方為首，換言之古河公方亦曾經權傾一時。古河公方成立初期盤据於東關東一帶，在得到千葉氏等武家氏族支持下，與得到關東管領山內上杉氏和扇谷上杉氏等的堀越公方對立。其後，後北條氏進佔關東，古河公方曾經與舊敵山內上杉氏和扇谷上杉氏聯手，可是在河越城之戰中敗北。勝出的後北條氏則通過混入古河公方內部，破壞其體制，並且利用其體制支配關東。後期，繼承關東管領地位的上杉謙信雖然曾經擁立足利藤氏與北條氏政支持的古河公方足利義氏對立，但是隨著越相同盟（日语：）成立，失去利用價值的古河公方隨著義氏的死去而自然消滅。因此，關東踏入戰國時代的時段為古河公方成立開始，直至後北條氏被豐臣秀吉消滅為止。進入江戶時代後，古河公方的末裔以喜連川氏的身份存續下去。
成立背景 > 永享之亂和結城合戰

貞和5年（1349年），室町幕府為了管理關東各國而設立鎌倉府（日语：），管治範圍包括上野國、下野國、常陸國、武藏國、上總國、下總國、安房國、相模國、伊豆國和甲斐國（現關東地方、伊豆半島和山梨縣），後來再加上陸奧國和出羽國（現東北地方）。
鎌倉府由关东公方、擔任輔佐的關東管領、各國的守護、奉行眾（日语：）和奉公眾（日语：）等組成。室町幕府首任將軍足利尊氏讓其次子足利基氏成為首任关东公方，雖然其後由足利氏滿和足利滿兼等先後繼承，但是卻逐漸脫離幕府的控制，轉為獨自採取行動。永享11年（1439年），第4任关东公方足利持氏與第6任將軍足利義教、關東管領上杉憲實對立，最終持氏敗北，鎌倉府亦宣告滅亡，是為永享之亂。
翌年，結城氏朝（日语：）等豪族由於不滿幕府與關東管領上杉氏，便在下總結城城（日语：）擁立持氏之子足利春玉丸（日语：）和足利安王丸兄弟，並且籠城，但是遭到上杉清方鎮壓，是為結城合戰。永享之亂和結城合戰後，上杉氏成功擴大領地，與此同時關東豪族則受到壓迫，成為日後大亂的遠因。
成立背景 > 復興鎌倉府

將軍義教死後，幕府同意持氏舊臣復興鎌倉府的請求，在文安4年（1447年）持氏之子足利成氏就任第5任关东公方。成氏在幕閣內有前管領畠山持國（日语：）的支援，上杉氏亦期待成氏能夠成功解決上杉氏與各豪族的對立，同時關東管領亦由憲實之子上杉憲忠（日语：）繼任。
然而，小山氏（日语：）、結城氏（日语：）、宇都宮氏（日语：）、千葉氏、那須氏（日语：）和小田氏（日语：）等傳統豪族與關東管領山內上杉氏、扇谷上杉氏的緊張關係未有改善，在寶德2年（1450年），山內上杉氏家宰長尾景仲（日语：）聯同扇谷上杉氏家宰太田資清襲擊成氏，引發江之島合戰。成功逃脫的成氏請求幕府對兩人作出處分不果。享德元年（1452年），細川勝元成為新任管領，幕府對關東的政策亦產生變化，关东公方的形勢變得嚴峻。
成立背景 > 古河公方成立（享德之亂和首任足利成氏的時代）

享德3年（1454年），成氏謀殺關東管領憲忠，從而引發享德之亂。享德4年（1455年），成氏雖然在分倍河原之戰和小栗城（現茨城縣筑西市內）之戰等取得優勢，但是後來室町幕府決定討伐成氏，並且在同年6月派今川範忠前往支援上杉軍，而且趁成氏遠征期間，攻佔了鎌倉公方根據地鎌倉。其後，成氏以下總古河為新據點，自此稱為古河公方。同年7月，元號改為康正，但是成氏未服從改元的決定，而是繼續使用享德為年號，此時開始的內亂便稱為「享德之亂」。
另一方面，在長祿2年（1458年），室町幕府任命足利政知為新任关东公方，但是政知未有前往鎌倉上任，而是在伊豆堀越（現靜岡縣伊豆之國市）建立御所，稱為堀越公方。其後約30年，主要以下野、常陸、下總、上總和安房為勢力範圍的古河公方聯合傳統豪族勢力，與主要以上野、武藏、相模和伊豆為勢力範圍的幕府、堀越公方、關東管領山內上杉氏和扇谷上杉氏勢力，將關東分為東西兩邊，交戰不斷。
形勢不利的上杉軍在建立五十子陣（日语：）後，以河越城、岩付城和江戶城等地為據點進行反擊，導致雙方長年處於拉据的戰況。然而在文明8年（1476年），山內上杉氏家宰之爭的長尾景春之亂爆發，古河公方成氏便在文明14年11月27日（1483年1月6日）趁機與幕府和解，是為都鄙合體。
通過和解，堀越公方取得伊豆國的支配權，幕府亦實際上承認成氏的公方地位。然而，古河公方與堀越公方並立，加上山內和扇谷兩上杉氏之間爆發的長享之亂（日语：）等不穩的狀況持續，成氏亦無法返回鎌倉。當時，鎌倉由相模守護扇谷上杉氏支配，但是在永正9年（1512年）8月左右落入伊勢宗瑞（即後來的北條早雲）手上。
以古河為據點 > 遷移古河的背景

享德之亂時，成氏以古河為據點的理由是古河位處於鎌倉公方的御料所下河邊莊（日语：）內，在據點仍在鎌倉時，下河邊莊已經有一定的經濟基礎，足利氏家臣簗田氏（日语：）在下河邊莊內的水海（日语：）、關宿（日语：）以及野田氏（日语：）在古河、栗橋為領地發展，在成氏遷移至古河後，關宿城（日语：）和栗橋城（日语：）也發揮支援古河公方的作用。地理上，古河周圍是利根川和渡良瀨川等大小河流、湖泊和濕地，由於有天然的護城河保護，可謂易守難攻，自南北朝時代開始已經是戰略要地。另外，成氏遷移至古河時，下野、下總和大半部分的常陸均處於古河公方的勢力之下，而相模、伊豆、大半部分的上野和武藏則由上杉氏支配。換言之，上野東部、武藏東北部和常陸南部這些兩軍相爭的地方，各自與位處於下總的古河相當接近，便於集結各地支持古河公方的勢力，支持古河公方的武家或豪族包括下野的宇都宮氏（日语：）（宇都宮明綱（日语：）和宇都宮正綱（日语：））、那須資持（日语：）、小山持政（日语：）、下總的結城氏（日语：）（最初是結城成朝（日语：），後來是結城氏廣（日语：））、千葉氏（馬加康胤（日语：）、千葉輔胤（日语：）和千葉孝胤（日语：））、常陸的佐竹義俊（日语：）、小田持家（日语：）和上野東部的岩松持國（日语：）等等，其中特別是小山持政，成氏以「兄弟契盟」來稱呼兩家的關係，有強烈的互信。宇都宮氏和千葉氏等，家中本來分為支持和反對兩派，最終均選擇靠攏古河公方。上杉氏影響力較弱的上總和安房則分別由古河公方家臣武田信長（日语：）和里見氏進駐。另一方面，常陸南部的筑波郡（日语：）、稻敷郡和真壁郡（日语：）則以上杉氏的影響力較大。在交通方面，古河周圍匯集各條河流，在渡良瀨川和利根川水系的上流思川（日语：）可通往足利氏家鄉下野足利莊（日语：）和岩松氏（日语：）、小山氏（日语：）等有力豪族的據點，下流的太日川（現江戶川）則流經古河公方御料所的下河邊莊（當時渡良瀨川和利根川的河口位於東京灣）。另外，在常陸川（日语：）（現利根川下流、茨城和千葉縣交界）水系則能夠通往印旛沼（日语：），與以佐倉為據點的有力豪族千葉氏連成一線。
以古河為據點 > 古河在中世紀時的概況

自成氏遷移至古河後，古河作為第二處鎌倉，成為東國的新都，由於繼承了鎌倉府的政治、權力和組織，因此也稱為古河府（日语：）。
享德20年（1471年），在李氏朝鮮的申叔舟的《海東諸國紀》中記載：「位於上總州的鎌倉殿（成氏）的居所叫作東都」，其中的「東都」便可能是古河。另外按《松陰私語》記載，出仕於古河公方的武將也對外表示自己出仕於鎌倉，顯示古河公方也認為自己是鎌倉公方。
在江戶時代，古河一帶變化甚大，古河公方時代的痕跡僅剩餘少部分。中世紀的古河公方御所位於近世的古河城本丸，而且在近世以前通往奧州的古街道橫越了古河城內，在觀音寺曲輪和櫻町曲輪也有宿場的痕跡。按《松陰私語》記載，文明年間上野的岩松尚純（日语：）前往古河出仕時，從其居城金山城乘船在利根川往來古河，當時古河御所建有「四足御門」，周圍則是家臣的居所，座頭（日语：）、跳舞和猿樂等賣藝活動亦曾經在當地盛極一時。另外，第2任古河公方政氏在任時，連歌師豬苗代兼載（日语：）接受公方家侍醫田代三喜治療時曾經停留在古河，並且舉行句會（日语：）。
很多來自鎌倉的奉公眾、其他家臣、僧侶和文化人等遷入古河。經營廻船（日语：）、運輸業、倉庫、金融業的商人和製造馬具（日语：）的工匠等亦居住於以古河城為中心發展的城下町，在經濟、醫療、技術、宗教和文化方面，古河均是東國的尖端。而且，古河相當大程度繼承鎌倉的政治、經濟和文化方面的作用，同時繼承鎌倉府的政治、權力和組織，因此也稱為古河府。
古河市內的寺社多源於古河公方時代，通常假定為足利氏引入的文化。
尊勝院（日语：）：原本位於鎌倉，深受足利尊氏父親足利貞氏（日语：）信奉，由成氏將其轉移至古河，現在位於古河市內二丁目（本町）。
神宮寺（日语：）：僧人良宥歸順成氏而在鎌倉開設的寺廟，後來由成氏遷往古河，現在位於古河市岡二丁目（橫山町）。
鳳桐寺（日语：）：成氏在鎌倉上川原村（現神奈川縣昭島市內）創建，傳說鳳凰曾經停留在境內的古桐樹上，後來由成氏遷往古河，現在位於古河市內牧野地。
長谷觀音：成氏為了去除古河城（御所）的鬼門，在明應2年(1493年)從鎌倉請長谷觀音而建，現在位於古河市內長谷町。
滿福寺（日语：）：由成氏創建，成氏與連歌師猪苗代兼載的墓地所在，現在位於栃木縣野木町野渡。
永仙院（日语：）：由成氏創建，鎌倉圓覺寺的末寺，最初以成氏的法號稱為「乾亨院」，後來改以第4任的晴氏法號稱為「永仙院」，位於古河市內長谷，但是在明治初期廢棄。
德源院（日语：）：最初以第3任高基正室的法號稱為「瑞雲院」，後來改以由晴氏正室的法號稱為「芳春院」，及後再以足利氏姬（日语：）的法號改為「德源院」，在明治初期廢棄，遺跡位於古河市內鴻巢的古河總合公園（日语：）內。根據該院過去的文獻記載，曾經以第5任義氏的法號稱為「香雲院」，也是義氏墓所所在。
松月院（日语：）：最初以高基的法號稱為「千光院」。後來改以足利義親（日语：）正室的法號稱為「松月院」，位於古河市內牧野地，在明治初期廢棄，現址是「松月院御所塚」和附近的小公園。
大聖院（日语：）：由第2任政氏或高基於大永3年（1523年）創建，最初稱為「永昌寺」，位處於近世古河城內，但是及後廢棄。後來北條氏康之妹晴氏正室芳春院和義氏正室淨光院，為了憑弔氏康，在古河市內坂間重新建造寺廟，並且以氏康的法號稱為「大聖院」。元和6年（1620年），遷移至現在古河市內南新町（本町）。
德星寺（日语：）：建治元年（1275年）創建，後來成為成氏祈願的地方，原本位處近世古河城的立崎曲輪，其後在天正18年（1590年），寺廟與氏姬一同轉移至古河市內鴻巢，在寬文2年（1662年）轉往現址古河市內橫山町。
雀神社（日语：）：由崇神天皇的御代於貞觀年間（859年 - 877年）創建，由於受到成氏的敬仰，晴氏正室芳春院曾經捐贈鍔口（日语：），而氏姬亦曾經捐贈駒崎的所領。原本位於古河城內的茂平河岸（櫻町曲輪）附近，隨著城池的擴建而遷至古河市內厩町（宮前町）。
八幡町八幡神社（日语：）：由成氏從鎌倉的鶴岡八幡宮請至古河城三之丸而建，後來在寬永19年（1642年），由於土井利勝去際古河城的鬼門而遷至古河市內八幡町（本町）。
北新町八幡神社（日语：）：由成氏從鎌倉的鶴岡八幡宮請至古河城諏訪曲輪，後來在寬永13年（1636年，隨著古河城擴建而遷至古河市內北新町（本町）。
真光寺（日语：）：位於古河城隔著渡良瀨川對岸的埼玉縣加須市向古河。按《松陰私語》記載，文明10年（1478年），成氏等人從武藏成田返回時，曾經在真光寺的「觀音堂」休息，並且吃瓜，後來廢棄，遺跡是加須市北川邊地域的指定文化財（史跡）。
「公方－管領體制」重建（山內和扇谷上杉家） > 兩上杉氏之間的抗爭（長享之亂、第二代足利政氏與上杉顯定）

享德之亂結束後，山內上杉家和扇谷上杉家之間爆發長享之亂。扇谷上杉定正（日语：）暗殺家宰太田道灌後的長享2年（1488年），山內上杉顯定（日语：）開始進攻扇谷上杉氏，定正得到古河公方成氏和政氏的支援，在相模實蒔原（現神奈川縣伊勢原市）、武藏須賀谷原（現埼玉縣嵐山町）和武藏高見原（現埼玉縣小川町）的合戰中取得優勢。
然而在明應3年（1494年），定正突然在陣中死去，繼承家督之位的上杉朝良（日语：）得到駿河國的今川氏親和伊勢宗瑞（後來的北條早雲）等的支援，古河公方便轉而支持顯定，雖然在永正元年（1504年）武藏立河原（日语：）大破扇谷上杉氏，但是在永正2年山內上杉氏進攻朝良的根據地河越城時，朝良和顯定和解，使長享之亂結束。
在這場戰事中，古河公方加強與顯定的關係，在堀越公方滅亡以及上杉朝良勾結外部勢力（伊勢宗瑞等）等不穩定因素出現的情況下，顯定以關東管領的身份出仕於政氏，並且迎政氏之弟上杉顯實為養子來繼承山內上杉氏，讓關東管領成為古河公的方「御一家」，逐步重建「公方－管領體制」，恢復關東地方的秩序。
「公方－管領體制」重建（山內和扇谷上杉家） > 公方家內亂（永正之亂、政氏與第三代足利高基）

永正3年（1506年），政氏嫡子足利高基，由於與政氏不和，便拜托義父宇都宮成綱（日语：）遷移至下野宇都宮，引發永正之亂（日语：）。兩人不和的原因可能是支撐政氏的顯定與高基之間存有芥蒂，高基亦曾被要求出示對顯定絕無二心的誓文。另外，有些意見認為政氏重視與山內上杉氏關係的同時，高基則重視對立的後北條氏。此外，高基的正室是宇都宮成綱之女瑞雲院（日语：），由於以前從未有過公方家迎娶傳統豪族出身的女子為正室的例子，因此高基與宇都宮氏之間的關係應該非比尋常。有些意見認為宇都宮氏在領主之間的爭奪中，擁立高基。
永正6年（1509年），在顯定等人調停下，高基與政氏和解，返回古河。翌年，顯定在越後戰死後不久，高基再次離開古河城（日语：），並且遷移至公方家家臣簗田高助（日语：）的關宿城。同時，山內上杉家則陷入家督爭奪戰，政氏支持其弟上杉顯實，高基則支持上杉憲房，導致原本公方家的內亂，擴展至關東管領家。
永正9年（1512年），憲房攻佔顯實的根據地武藏鉢形城後，顯實在政氏協助下逃至古河城，接著政氏也在小山成長（日语：）協助下逃至小山祇園城（日语：）。高基則進入古河城，成為第3任古河公方，「公方－管領體制」由政氏和顯定（顯實）體制過渡至高基和憲房體制。其後，憲房亦迎高基之子上杉憲寬（日语：）為養子，成為關東管領的繼任人。
永正13年（1516年），高基勢力的中心人物宇都宮成綱在繩釣之戰（日语：）中擊敗支持政氏的佐竹義舜（日语：）和岩城由隆（日语：），原本支持政氏的那須氏和小山氏亦先後倒戈加入高基陣營，無法扭轉形勢的政氏在扇谷上杉朝良協助下移至岩付城，並且在永正15年（1518年）朝良死去後，於甘棠院（日语：）（現埼玉縣久喜市）隱居。
公方權力分裂（古河與小弓的嫡流之爭） > 小弓公方成立（足利高基時代）

足利高基之弟足利義明原本是雪下殿（鶴岡八幡宮若宮別當（日语：）），自稱空然，後來還俗改名義明。自首任公方成氏時代開始，便讓其弟定尊擔任雪下殿，以「公方－社家體制」的形式，使社家（日语：）能夠支援公方統治。
永正之亂初期，義明雖然曾經協助高基，但是當高基就任古河公方後，義明開始獨立行動。永正14年（1517年），上總真理谷（現千葉縣木更津市真里谷）的武田氏攻佔高基勢力下總原氏的小弓城（日语：），後來義明便從下河邊莊高柳（現埼玉縣久喜市高柳）遷至小弓城，並且稱自己才是政氏的繼任人，與嫡流的高基相爭，稱為小弓公方。最終，公方權力分裂，沿用的「公方－社家體制」亦名存實亡。小弓公方曾經獲得扇谷上杉朝良、安房里見氏、常陸小田氏和多賀谷氏（日语：）的支持，而北條氏綱由於與真理谷武田氏的關係，亦支持小弓公方。
永正16年（1519年），高基領軍進攻小弓勢力下的椎津城（日语：），但是遭到義明勢力的里見氏擊退。其後，在古河勢力下的高城氏據點根木內城（日语：）與小弓勢力下的名都借城（日语：）等地，雙方激戰連場，古河勢力的重要據點關宿城亦受到小弓勢力的威脅。
公方權力分裂（古河與小弓的嫡流之爭） > 小弓公方滅亡（國府台合戰和第四代足利晴氏）

天文2年（1533年）或天文3年，支持小弓公方的安房里見氏和上總真理谷武田氏，先後爆發家督之爭。此時，義明支持里見義豐（日语：）和真里谷信應（日语：），北條氏綱則支持里見義堯和真里谷信隆（日语：）。連場家督之爭的結果，里見氏和武田氏均元氣大傷，其中武田氏更是大幅衰退。與此同時，後北條氏進攻武藏，逼使扇谷上杉氏勢力撤退，從而讓小弓公方周遭發生很大變化。
享祿4年（1531年），經歷關東享祿之內亂後，古河公方由高基的嫡子足利晴氏擔任，關東管領亦從高基次子上杉憲寛，改為由嫡流的上杉憲政擔任。天文7年（1538年），後北條氏奉第4任古河公方晴氏之命，發動國府台合戰成功消滅小弓公方，古河公方的分裂狀態亦就此結束。
與後北條氏相輔相乘 > 公方體制內的後北條氏崛起（足利晴氏與北條氏綱）

晴氏借助氏綱之力在國府台合戰取得勝利後，後北條氏在古河公方體制內的影響力增加。天文8年（1539年），晴氏迎娶氏綱之女（後來的芳春院），並且誕下後來繼承公方之位的足利義氏。原本這樁婚事是高基與後北條氏早已約定，但是晴氏卻置之不理，直至國府台合戰後，再也沒有理由拒絕勢力大增的氏綱。自此，氏綱以自己是古河公方足利氏「御一家」和關東管領的地位，向其他對後北條氏有所警戒的周邊豪族，主張自己支配關東的正統性。
與後北條氏相輔相乘 > 晴氏與北條氏康對立（河越合戰）

扇谷上杉氏不敵後北條氏的進攻而節節敗退，在大永4年（1524年）江戶城和岩付城接連失守，在天文6年（1537年）根據地河越城亦陷落。然而在天文10年（1541年），氏綱死後，山內上杉氏聯合扇谷上杉氏展開反撃。扇谷上杉朝定、山內上杉憲政聯同駿河的今川義元夾擊後北條氏，並且在天文14年（1545年）包圍河越城。
繼承後北條氏的北條氏康向晴氏請求支援，但是晴氏選擇靜觀其變，最終他接受憲政的請求，親自領兵攻打河越城。不過，在天文15年（1546年）爆發的河越城之戰中，兩上杉和古河公方的聯軍大敗給兵力較少的後北條氏，朝定戰死，憲政則逃至上野平井城（日语：），晴氏亦逃至古河城。其後，憲政逃往越後，導致上野亦落入後北條氏手上。
處於劣勢的晴氏難以拒絕後北條氏介入公方家，他將原本預定繼任古河公方的足利藤氏廢嫡，自己則在天文21年（1552年）將公方之位讓給氏康的外甥其女婿足利義氏。就任第5任古河公方的義氏在後北條氏的庇護下行使公方權力，促使後北條氏介入關東各豪族。義氏在繼承家督後的天文22年（1553年），居於後北條氏家臣遠山氏（日语：）支配的下總葛西城（日语：），並且在天文24年（1554年）11月於同一地方舉行元服儀式。自此，直至永祿元年（1558年）前往鶴岡八幡宮參拜為止，義氏也被稱為「葛西大人」。
天文23年（1554年），晴氏與藤氏在古河城籠城，但是最終不敵後北條氏，晴氏被幽禁於相模秦野。弘治3年（1557年），晴氏重返古河城試圖再次對抗後北條氏，但是遭到親近後北條氏的公方家家臣野田氏幽禁於栗橋城，並且在永祿3年（1560年）死去。永祿元年（1558年），身在鎌倉的義氏遷移至鄰近古河的關宿城，這是由於後北條氏希望削弱不願服從其勢力的公方家家臣簗田氏，因此便安排義氏入主其根據地關宿城，礙於不能違抗主命，簗田晴助（日语：）惟有獻城。
與後北條氏相輔相乘 > 北條氏政與上杉謙信擁立公方之爭（第5任足利義氏和足利藤氏）

永祿3年（1560年），氏康隱居，由北條氏政繼任家督後不久，長尾景虎（後來的上杉謙信）便開始進攻關東。謙信取得將軍足利義輝的御內書，加上奉逃至越後的關東管領憲政之命，從三國峠（日语：）進入上野。永祿4年（1561年），上杉氏率軍包圍義氏的關宿城，謙信亦在古河城擁立藤氏，宣稱他才是正統的古河公方。此時，支持謙信的憲政和近衛前久進入了古河城。另一方面，義氏在後北條氏撐腰下，催促關東各勢力出兵，但是自己最終卻撤出關宿城。
同年，謙信進攻後北條氏的根據地小田原城，但是無法攻陷，最終退兵。其後，謙信承繼憲政的山內上杉家名號，繼任關東管領。自此，謙信與氏政便各自擁立不同的古河公方，自身也為了誰才是正統的關東管領而爭鬥不斷。其後，經過雙方不斷交戰，於永祿5年（1562年），藤氏和憲政在遭到北條氏照的攻擊下撤離古河城。
與後北條氏相輔相乘 > 古河公方滅亡

永祿12年（1569年），為了提防武田信玄，謙信與氏政成立越相同盟（日语：），促使義氏返回古河城，確立古河公方的地位。然而，隨著古河公方和關東管領的正統性爭議結束，雙方對關東管領的關注亦下降，「公方－管領體制」變得蕩然無存。越相同盟後，後北條氏確立在關東的支配權，再沒必要倚靠古河公方。古河公方家臣的知行亦由進駐栗橋城的北條氏照重新劃分，並且罷免支撐古河公方的嫡流家臣簗田晴助和一色直朝（日语：），將原本擔任要職的簗田氏和一色氏等氏族排除，改為讓忠於後北條氏的庶流（日语：）出任要職。其後天正11年（1583年），義氏在無子繼承的情況下死去，古河公方亦自然地滅亡。其後，古河公方的宿老和家臣在古河城擁立義氏之女足利氏姬（日语：），讓古河足利家自身能夠存續下去。給予關東地方國人眾官位的權限雖然轉移給後北條氏，但是卻未能繼承五山的公帖發配權（古河公方的情況是鎌倉五山），一直向宿老眾發送「留待新任公方就任之時才決定」為名的形式上的公帖。
與後北條氏相輔相乘 > 末裔（喜連川氏）

条目：喜連川氏
天正18年（1590年），豐臣秀吉消滅後北條氏後，讓身處於古河城的義氏之女氏姬與小弓公方的子孫足利國朝（日语：）成婚，並且將下野喜連川（日语：）賜給他。一般認為秀吉是惋惜古河足利絕後，亦有些意見認為關東公方的影響力仍然存在，因此通過延續公方家，從而牽制剛剛接管關東的德川家康。古河公方的末裔在江戶時代稱為喜連川氏，以大名身份格直至明治年間。因此，喜連川家在德川氏家系統治下的江戶時代中仍然享有不少特權。明治維新後，喜連川氏復姓足利，存續至今。
歷任古河公方

| 任 | 名稱 | 任期 | 負責輔佐的關東管領 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 首任 | 足利成氏 | 1455年－1497年 | （上杉憲忠（日语：）） | 第5任鎌倉公方。 謀殺憲忠後與關東管領（上杉房顯和上杉顯定（日语：））對立。 |
| 第2任 | 足利政氏 | 1497年－1512年 | 上杉顯定 上杉顯實（來自公方家的養子） |  |
| 第3任 | 足利高基 | 1512年－1535年 | 上杉憲房 上杉憲寬（日语：）（來自公方家的養子） 上杉憲政（憲房的親生子） | 元服時名叫高氏，後來改名。 在宇都宮城綱（日语：）和結城政朝（日语：）等支持下就任古河公方。 |
| 第4任 | 足利晴氏 | 1535年－1552年 | 上杉憲政 北條氏綱（足利晴氏補任） 北條氏康（足利晴氏補任） | 母親是宇都宮成綱之女瑞雲院（日语：）。 |
| 第5任 | 足利義氏 | 1552年－1583年 | 北條氏康（足利義氏補任） 北條氏政（足利義氏補任） 上杉輝虎 | 母親是北條氏綱之女，與足利藤氏是異母兄弟。 |
| - | 足利藤氏 | 1561年－1562年？ | 上杉輝虎 | 由不認同義氏就任古河公方的上杉輝虎擁立。 通常不計算作古河公方之一。 |
| - | 足利氏姬（日语：） |  |  | 足利義氏的長女，子孫是後來的喜連川氏。 |
參考資料

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1 2  峰岸純夫(1989)、233-254頁（東国における十五世紀内乱の意義）。
↑  例如，阿部能久(2006)、3-12頁（序章）。市村高男(1994)、3-26頁（序章）。佐藤博信(1989a)、15-36頁」（序論）等。
↑  山田邦明　『鎌倉府と関東－中世の政治秩序と在地社会』　校倉書房、1995年、201-325頁（鎌倉府の直轄領）。
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↑  例如，小山市史通史編1、617頁等。
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1 2 3  市村高男　「歴史を見る目、地域を見る目　古河公方の成立とその歴史的前提」『古河の歴史を歩く　古代・中世史に学ぶ』 古河歴史シンポジウム実行委員会編、高志書院、2012年
↑  市村高男、古河歴史シンポジウム「古代・中世の古河地方を見直す－川戸台遺跡から古河公方まで－」（2010年11月27日、古河市にて開催）のレジュメ
↑  古河歴史博物館展示図録　『古河公方展　古河足利氏五代の興亡』 古河歴史博物館、平成9年（1997年）（第二版・平成13年）
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↑  西ヶ谷恭弘 「中世の古河城─古河御所と戦国期の古河城─」『古河市史研究』第11号、1986年
1 2  古河市史通史編、191-207頁（古河の足利文化）。
↑  古河市史通史編、254-255頁（古河城の構造）。
↑  古河市史民俗編、821-837頁（古河市域の寺院）。
↑  『古河市史 通史編』 194頁（真光寺）
1 2  佐脇栄智(1997)、2-20頁（太田道灌謀殺と長享の乱）。
↑  佐藤博信 (1989a)、101-112頁（足利政氏とその時代）。
↑  佐藤博信(2006a)、55-76頁（足利政氏とその文書）。
↑  例如，古河市史通史編、180頁等。
↑  例如，小山市史通史編１、624頁等。
↑  佐藤博信(1996)、50-76頁（東国における永正期の内乱について）
↑  支持政氏的小山氏當時正與宇都宮氏爭奪所領（「荒川善夫(2002)、314頁」等）
↑  黒田基樹 (2013)、50頁（山内上杉氏と永正期の乱）
1 2 3 4 5 6 7 8  古河市史通史編、178-188頁（古河公方足利氏の動揺）。
1 2 3  佐藤博信(1996)、50-76頁（東国における永正期の内乱について）。
↑  佐藤博信(1989a)、113-150頁（雪下殿に関する考察）。
↑  佐藤博信(1989b)、106-116頁（雪下殿御座所考）。按《快元僧都記（日语：）》記載，「武田氏為了攻佔小弓城，從奧州找來義明擔當大將」的說法遭到「佐藤博信(2006b)、48-52頁」駁斥存在不自然的地方。
1 2 3 4  古河市史通史編、188-191頁（足利晴氏と後北条氏）。
1 2 3 4 5 6  佐藤博信(1989a)、151-174頁（足利晴氏・義氏とその時代）。
1 2 3 4 5 6  古河市史通史編、207-230頁（古河公方足利氏の終末）。
↑  佐藤博信(2006b) 、79-98頁（古河公方足利義氏についての考察）。
↑  佐藤博信(1989b)、117-133頁（足利晴氏についての覚書）
1 2 3  阿部能久(2006)、60-96頁（関東公方足利義氏の権威）。
1 2 3  佐藤博信(1989a)、257-281頁（越後上杉謙信と関東進出）。
↑  例如，佐藤博信(1989a)、275-278頁（越相同盟成立後の動向）等。
↑  新井浩文(2011)、157-171頁（古河公方足利氏と幸手一色氏）
1 2  阿部能久(2006)、198-274頁（喜連川家の誕生）。
↑  佐藤博信(1989a) 、175-191頁（古河氏姫に関する考察）。
↑  古河公方沒有補任關東管領的權力，通常來說是視為氏綱和氏康自稱（伊佐早文書所収「北条氏康条書」），正式來說並不存在。
參考文獻

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足利持氏自殺圖（結城合戰繪詞）
櫻町曲輪
關宿城
北條氏綱
河越城
上杉謙信
埃卡尔曼

| 埃卡尔曼 Escarmain |
| --- | --- |
 法國市镇

   徽章
埃卡尔曼的位置  
埃卡尔曼显示法国的地图埃卡尔曼显示北部省的地图
坐标：50°13′44″N 3°32′49″E﻿ / ﻿50.2289°N 3.5469°E﻿ / 50.2289; 3.5469
国家:  法國
大区:  上法蘭西大區
省:  
区: 康布雷区
面积1
 • 市镇: 6.4 平方公里（2.5 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 480人
 • 密度: 75人/平方公里（194人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 59213
INSEE: 59204 
省级选区: 科德里县（英语：）
海拔: 61—118（200—387英尺） （平均：89.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
埃卡尔曼（法語：，法语发音：[ekaʁmɛ̃]）是法国上法蘭西大區北部省的一个市镇，属于康布雷区。
地理

埃卡尔曼（50°13'44"N, 3°32'49"E）面积6.4 平方千米，位于法国上法蘭西大區北部省，该省份为法国最北部的省份及最长的省份，西北濒北海，西接加来海峡省，南至埃纳省和索姆省，东与比利时接壤。
与埃卡尔曼接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：贝尔默兰、埃卡永河畔圣马丹、韦尔坦、博迪尼、卡佩勒、罗姆里。
埃卡尔曼的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

埃卡尔曼的邮政编码为59213，INSEE市镇编码为59204。
政治

埃卡尔曼所属的省级选区为科德里县（英语：）。
人口

埃卡尔曼于2021年1月1日时的人口数量为480人。
埃卡尔曼的OSM定位图
1962-2008年间埃卡尔曼人口变化图示
比尔森多明我会修道院

比尔森多明我会修道院及圣亚纳教堂（Bývalý klášter dominkánek sv. Rosalie u kostela sv. Anny a sv. Rosalie）是一组巴洛克式建筑，由比尔森建筑师雅库布·奥古斯顿（Jakub Auguston）设计，位于捷克比尔森市中心西南部。
历史

修道院于1712年奠基，1735年圣亚纳堂（Kostel svaté Anny）祝圣。1782年，修道院被约瑟夫二世关闭。原修道院建筑改办学校。已改为比尔森地区研究和科学图书馆。第一次世界大战后，教堂一度交给捷克斯洛伐克胡斯派教会使用，但由于天主教的抗议，它被归还给了天主教会。
现状

目前，圣亚纳堂由捷克东正教教会使用。 自1950年以来，原修道院建筑已改为比尔森地区研究和科学图书馆（Studijní a vědecká knihovna Plzeňského kraje）。
参考

↑  , 2019-04-15 []
↑  , 2019-04-15  [2022-06-25], （原始内容存档于2018-06-22）
VLČEK, P., SOMMER, P., FOLTÝN, D., 1998: Encyklopedie českých klášterů. Praha, 430-432.
喬治·圖普一世

| 乔治·图普一世 Siaosi Tupou I |
| --- | --- |

汤加国王
統治: 1845年12月4日-1893年2月18日（47年76天）
加冕: 1875年6月13日
繼任: 乔治·图普二世

出生: (1797-04-09)1797年4月9日 图伊汤加帝国卡霍阿
逝世: 1893年2月18日(1893歲—02—18)（95歲）  努库阿洛法
安葬: Malaʻe Kula
配偶: Sālote Lupepauʻu等
子嗣: Tēvita ʻUnga Sālote Mafileʻo Pilolevu Tuʻukitau Vuna Takitakimālohi 其他子女
王朝: 图普王朝
父親: Tupoutoʻa
母親: Hoamofaleono
宗教信仰: 卫理宗
乔治·图普一世（汤加语：；1797年4月9日—1893年2月18日），原名陶法阿豪一世（），1845年12月4日—1893年2月18日任汤加国王 。
图普一世本是陶法阿豪家族的族长，世袭“图伊卡诺库珀鲁”头衔（汤加地位最高的三个酋长之一）。当时，汤加的三个酋长家族为争夺统治权爆发内战。图普一世于1831年接受卫理宗的洗礼，取名乔治。后来在卫理宗的教徒的支持下，于1852年统一汤加。1862年汤加废除了奴隶制。1875年，又参照英国颁布了宪法和法典，建立了类似的行政机构。
救主堂 (杜伊斯堡)

Salvatorkirche am Alten Markt (2005)
救主堂（Salvatorkirche）是德国杜伊斯堡一座古老的教堂，属于福音教会。该堂建于14世纪，以取代一座更古老的教堂。它坐落在城堡广场（Burgplatz），与韦瑟尔的威利布罗迪大教堂（Willibrordi-Dom）同为下莱茵地区重要的晚期哥特式教堂之一。
参考

Carl Dieter Hinnenberg: Die Salvatorkirche in Duisburg. 2. Auflage. Neuss 1990. ISBN 3-88094-651-5.
Joachim Müller: Die Salvatorkirche, in: Duisburg und der untere Niederrhein zwischen Krefeld, Essen, Bottrop und Xanten (Führer zu archäologischen Denkmälern in Deutschland, 21), Stuttgart: Theiss, 1990, S. 180–184, ISBN 3-8062-0847-6.
Barbara Fischer: Salvatorkirche in Duisburg, Baugeschichte in Bildern, in: Denkmalpflege im Rheinland, 17, Pulheim (2000), 4, S. 174–175, ISSN 0177-2619.
孟鵠

孟鹄（9世纪？—933年），唐朝末年至五代十国后唐官员，魏州（今河北省大名县）人。
李存勖平定魏博，选干吏筹措兵赋，以孟鹄为度支孔目官。李嗣源为邢洺节度使，他曲意承迎，李嗣源很喜欢他。唐庄宗时，孔谦专掌军赋，徵督急迫，李嗣源很讨厌他。李嗣源即位后，孟鹄自租庸勾官擢升为客省副使、枢密承旨，升任三司副使，出任相州刺史。范延光担任枢密使，征孟鹄为三司使。孟鹄有计划筹措之能，专掌邦赋后，做事举棋不定，名誉顿减。一年后得病，求外任，仍授許州节度使。谢恩而退，李嗣源目送他，对侍臣说：“孟鹄掌三司几年，得至方镇？”范延光奏道：“孟鹄从同光年间已为三司勾官，天成初年为三司副使，出任相州刺史，入判三司又二年。”李嗣源说：“孟鹄干练，升任方镇，怎么还不尽力。”孟鹄与范延光都是魏州人，厚相结托，范延光掌枢密，援引孟鹄判三司，又授节钺，李嗣源知道后，故出言讥讽。到任未满一年，去世。赠太傅。
越王楼

越王楼坐落于四川省绵阳市龟山上，是中国四大名楼之一。由唐太宗第八个儿子越王李贞任绵州刺史时所建。其时高百尺（30米），是四大名楼中最高楼。越王楼曾多次被毁和重建。现时的越王楼重建于2010年。人稱“唐家帝子楼”、“天下诗文第一楼”。
历史

公元656年，越王李贞修建越王楼。安史之亂于唐天宝十四年（公元755年）爆发，十五年的六月，唐玄宗逃难西蜀，曾來到越王楼。晚唐没有越王楼的记载，而仅有《绵州图经》对越王台（越王楼基）的记录。但南宋有陸游的《登越王楼》和画家赵伯驹所作的越王楼图轴作证越王楼的存在。故推测越王楼于唐末宋初被破坏，后又被修整。元、明，越王楼又曾两度被毁，两度重建。元朝重建之规模已无从考证，明朝则有《越王楼记》可考。其文详细记载其时越王楼重建之规模。明末再度被毁，有清朝李调元《绵州越王台故垒》中“不见越王台，但见清江流”为证。不仅越王楼被毁，越王台也几乎消失殆尽。
重建

越王楼的重建计划于1980年代已有记录。重建工程从2001年开始，到2010年主体外形完工。历时10年。今越王楼高百米（99米）。仍为四大名楼第一高楼。
李蕙 (成化進士)

名为李蕙的其他人物，請見「」。
名为李德馨的其他人物，請見「」。
李蕙（1438年—1499年），字德馨，號浣菴，直隸太平府當塗縣采石人，民籍。明朝政治人物。進士出身。
生平

成化五年，登己丑科進士，授刑科给事中。成化十八年，升江西布政司右参议。弘治元年（1488年）十二月升江西左参政，三年十二月升升山西右布政，四年十月升左布政，為官有政績，為百姓愛戴。弘治六年七月升右副都御史总督南京粮储，七年十二月转左副都御史、总督漕运兼巡抚淮杨庐凤四府，十年八月升右都御史，仍旧总督兼理巡抚，乞归省墓，疽發，十二年二月卒于家。
家族

曾祖父李信。祖父李順，曾任刑部主事。父亲李翔。
子李琪，弘治甲子举人，次子李珏，以荫歷光禄寺署丞。
参考

↑  《大明孝宗敬皇帝实录》（卷之一百四十七）：弘治十二年二月……乙卯，总督漕运兼巡抚凤阳等处都察院右都御史李蕙卒。蕙字德馨直隶当涂县人成化五年进士授刑科给事中十八年升江西布政司右参议上饶饥民强取富人粟所司欲论以强盗蕙议止罪其魁南赣盗起群议发兵蕙请下令招抚贼相率散去弘治元年升右参政累升山西左右布政俱有政绩为士民所称重六年升右副都御史总督南京粮储寻转左总督漕运兼巡抚淮杨庐凤四府既而传旨升右都御史总督巡抚如故因乞归省墓至家卒赐祭葬如例蕙性明快才力优赡故所至有声然晚年务和同少风郎以传升故颇有巧宦名士论惜之。
↑  《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（《成化五年己丑科殿試金榜》）
|  论 编成化五年（1469年）己丑科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 張　昇 - 丁　溥 - 董　越
第二甲 賜進士出身 共75名: 張　璲 - 費　誾 - 陳　珷 - 張　習 - 李秉衷 - 舒　春 - 陳　揆 - 白　玢 - 鄭　宏 - 樂　宣 蕭　璵 - 梁　澤 - 王　纓 - 言　芳 - 李　延 - 王　瑞 - 閻仲實 - 尹　龍 - 尚　絅 - 龔　澤 郝志義 - 鄒　儒 - 馮　蘭 - 邵　宗 - 郁　庠 - 徐　冔 - 吳　珵 - 李　蕙 - 張　忱 - 毛松齡 黃　麟 - 喬維翰 - 楊光溥 - 張以弘 - 鄧存德 - 徐與憲 - 楊　遵 - 冀　綺 - 張禎叔 - 沈　銳 周　瑛 - 張　錦 - 蔡　晟 - 張　縉 - 周孟中 - 朱　紳 - 解　賓 - 侯　方 - 李元镇 - 趙　祥 熊　景 - 陸　奎 - 郭　忠 - 方　守 - 王　鼎 - 陳　紀 - 張　晟 - 胡　贊 - 勒　璽 - 謝　恭 李　介 - 王　臣 - 陳　勉 - 屠　勳 - 崔　陞 - 姜　英 - 鄭　齡 - 沈　璐 - 劉　憲 - 邵　珪 昝　誠 - 吳　瓊 - 吳　珉 - 周　政 - 奚　昌 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共169名: 張　曉 - 李　經 - 瞿　俊 - 高　安 - 梅　江 - 尹　仁 - 謝秉中 - 楊　惇 - 李　璡 - 刘忠器 楊　重 - 宋　經 - 陳　耀 - 劉　福 - 何舜賓 - 朱　瑄 - 臧　瓊 - 李　崙 - 王　廷 - 謝　綱 堯　卿 - 包　謙 - 莊　恭 - 陸　珩 - 金　爵 - 王　珣 - 張　純 - 林　璞 - 邵　猷 - 汪　正 許　暠 - 梁萬鍾 - 邵　新 - 胡　璘 - 張　淮 - 韓邦問 - 李　晟 - 沈　純 - 李景繁 - 宋　驥 李　茂 - 張　和 - 陳雲鳳 - 趙　杲 - 廖德徵 - 張　銳 - 雍　泰 - 馬　隆 - 江　源 - 黃　景 鄒　霶 - 陳　寓 - 何　鑑 - 劉　規 - 張　鏞 - 徐　鏞 - 范　聰 - 熊　翀 - 林　和 - 李　鑑 李　謙 - 方　岳 - 鄭　諒 - 雷　升 - 李　昊 - 李延壽 - 王　儼 - 孫　仁 - 王　溥 - 王　舟 李　恭 - 高　銓 - 唐　絹 - 黃　著 - 葉　亨 - 趙　艮 - 談　綱 - 王　京 - 曹時中 - 陈遵毅 楊　謐 - 賀　霖 - 張　穀 - 李　良 - 劉　灌 - 孫　中 - 林　樞 - 黃文琰 - 陳　忠 - 蔡元美 俞　祿 - 黃　韶 - 嚴　賓 - 陳　鑑 - 鄒　騏 - 劉長春 - 許　楫 - 董　安 - 周　熊 - 王　錦 戴　瑤 - 李　釗 - 張　翊 - 李　恭 - 周　蕃 - 王　坦 - 劉　瓊 - 蔡　肅 - 熊　佑 - 徐　瑁 龔　沅 - 楊　澄 - 陳　鯉 - 羅元吉 - 董　通 - 陳　密 - 劉　昂 - 奚　昊 - 李　鏡 - 徐　謙 姜天錫 - 丁　鏞 - 李　俊 - 何　俊 - 葉　祚 - 李　鸞 - 徐　瓚 - 柳應辰 - 陳　鳳 - 周　郁 毛　泰 - 張　璁 - 姚　倫 - 祝　瀾 - 王　玹 - 李　進 - 鮑　麒 - 樊　經 - 朱守孚 - 邵　暉 張　衎 - 方　珪 - 盧　瑀 - 鄭　宏 - 顧　竑 - 吳　傑 - 蕭　冕 - 徐　傑 - 顧　佐 - 李　濬 薛　珪 - 董　榮 - 彭　朗 - 郭　銓 - 齊　文 - 李　㵾 - 姜　宣 - 劉　瓛 - 謝　顯 - 鄭　炯 王　問 - 張　倫 - 吳　祚 - 蕭　定 - 吳　瓌 - 林　表 - 劉　源 - 趙　聰 - 解　敏 - －－－
前一科：成化二年丙戌科　·　後一科：成化八年壬辰科
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：人物 :  CBDB  SHL
寿昌公主 (后梁)

| 寿昌公主 |
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后梁公主
姓: 朱
封爵: 公主
封號: 寿昌公主
親屬
父親: 朱友贞
寿昌公主（?—?），后梁公主，是中国五代十国后梁末帝朱友贞第二女。
她的姑母安阳公主、金华公主嫁给魏博节度使罗绍威的大儿子罗廷规。大姐在乾化三年（913年）四月初五日封寿春公主，贞明元年（915年）九月廿三日被父亲封为寿昌公主。史书没有记载寿昌公主是否下嫁。
参考资料

↑  《旧五代史 卷一十一 列传一》
|  论 编梁末帝皇室 |
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父母: 太祖神武皇帝朱晃  元贞皇太后张氏追尊
后妃: 张德妃 · 郭妃
兄: 郴王朱友裕 · 郢王朱友珪 · 福王朱友璋 · 贺王朱友雍 · 建王朱友徽 · 康王朱友孜
义兄弟: 博王朱友文 · 冀王朱友謙 · 左龙虎统军朱友恭 · 朱友讓 · 太子少保朱汉宾
皇女: 寿春公主 · 寿昌公主 · 晋安公主，
前朝：梁太祖皇室 · 后朝：唐庄宗皇室
呂巽

呂巽（?—?），字長悌，曹魏政治人物、曾強姦弟弟呂安的妻子徐氏。他出身東平地區，是魏鎮北將軍呂昭之子，呂安的異母哥哥，與嵇康有往來。
生平

呂巽曾經擔任司馬昭的長史，擔任相國掾，也受到司馬昭寵愛。
景元三年（262年），呂巽看上弟媳美色，灌醉呂安的妻子徐氏後，迷姦得逞。徐氏羞愧難當，自縊而亡，嵇康勸呂安不要揭發此醜事。呂巽憂心把柄操於人手，遂反誣呂安“撾母”不孝。司馬昭於是將呂安下獄。嵇康與呂巽絕交，寫《與呂長悌絕交書》。钟会利用這機會中傷，於是司马昭斬首嵇康、呂安二人。嵇康被冠上不孝者同黨之名。
參見

藥物促成的性侵犯
呂安
嵇康
杨仪

名为杨仪的其他人物，請見「」。
楊儀（2世紀—235年），字威公，襄陽人。三國時蜀漢文臣，北伐時期諸葛亮部屬。諸葛亮歿後，成功除掉政敵魏延，後因升遷受阻而心懷怨懟、口出反逆之言，被劉禪下獄，終在獄中自盡。
生平

楊儀最初在曹魏荊州刺史傅群手下擔任主簿（文官，次於功曹），後私自投奔關羽，關羽任命楊儀為功曹（郡縣的書吏），並派遣楊儀入蜀詣見劉備。入四川後，劉備與論軍國大事，受到劉備賞識，命為左將軍兵曹掾，後來升任尚書。但任尚書期間因與尚書令劉巴不睦，遂被貶為遙署弘農太守（弘農為曹魏領地，有名無實）。
後來楊儀跟隨諸葛亮北伐，任相府隨軍長史，加綏軍將軍，（當時即使是文官，在官職之後也會加上將軍號）由於頗有才能，深受諸葛亮重用，每次兵出，“常規劃分部，籌度糧穀，不稽思慮，斯須便了，軍戎節度，取辦於儀。”然而在北伐中，楊儀又與大將魏延不和，兩人勢如水火，諸葛亮亦常對這兩位手下要員的關係十分頭痛。
據《三國志》的说法，諸葛亮於五丈原病危時，與楊儀、費禕、姜維商討退軍事宜，決議由魏延斷後，但同時也擔心魏延抗命，所以也決議如果魏延抗命的話，就自行引軍撤退，讓形勢上等同強迫魏延斷後。諸葛亮死後，楊儀掌握軍權，秘不發喪，並命費禕去試探魏延。魏延既不滿北伐又告中斷，更憤恨竟然要聽命於政敵楊儀作殿軍之將，所以強留費禕共謀奪取兵權。費禕佯裝附和，並騙魏延要回營押解楊儀為首的一干文吏過來，遂得逃出回報。魏延派人查探大營，發現大軍正在做撤退準備。魏延發覺自己被強迫斷後後勃然大怒，搶先領軍急退，並燒毀沿途閣道。此時楊魏兩人皆飛檄告狀，指控對方謀反。後主劉禪問留守的蔣琬和董允該信何人，蔣董兩人都懷疑魏延。魏延先抵達南谷口，準備回擊隨後而來的楊儀。楊儀命王平在前防禦，王平對魏延大罵：「公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！」魏延的兵士認為魏延理虧，軍隊潰散，魏延於是帶著兒子數人逃往漢中。楊儀派馬岱追殺魏延，並且夷其三族。
據《魏略》所記，受諸葛亮託付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害，所以造謠說魏延要北上投敵，並發兵攻之，然而被誣陷的魏延深恐與戰則清白難雪，所以只逃不戰，最後終於被追殺。
原本楊儀認為自己被諸葛亮託付後事，又為朝廷誅除了逆賊魏延，所以自己應該會繼諸葛亮後掌政，並請都尉趙正以周易卜筮，結果卜得風火家人卦，默然不悅。由於諸葛亮生前便認為楊儀心胸狹隘，比較屬意蔣琬繼任，所以後來蔣琬升任尚書令、益州刺史，而楊儀回師後被拜為中軍師，卻無所統領，虛位以待而已。蔣琬最早是楊儀的屬下，後來卻在其之上，楊儀認為自己不論年資或才幹都在蔣琬之上，所以非常不滿，口不擇言，同僚皆擔心被楊儀的口舌連累，所以避之唯恐不及。有長年交情的軍師費禕前往安慰，楊儀表示：「往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可複及。（當初丞相亡故之時，我如果就舉軍投靠曹魏，又怎麼會淪落到這種下場！令人後悔莫及呀。）」於是費禕向後主劉禪密告，楊儀被廢為平民，流放漢嘉郡（今四川雅安東北）。但楊儀又上書，言辭激烈，最後下獄，自殺身亡。楊儀死後，其妻子被允許回歸故里。
評價

孙权：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。”（《三国志·蜀书·董允传》裴松之注引《襄阳记》）
杨戏：“威公狷狭，取异众人；闲则及理，逼则伤侵，舍顺入凶，大易之云。”
陈寿《三國志》評：「楊儀以當官顯……览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。」
陆文圭：“魏延及杨仪，两人蜀俊乂。各怀专忌心，曲直竟谁在。孔明惜其才，未尝辄偏废。渭南反斾归，师在千里外。朝臣意左右，魏为杨所害。杨亦不得死，晚用姜维辈。蜀竟以是亡，束手付邓艾。艾复矜其功，受制于钟会。四人共一律，皆以专忌败。家国莫不然，鸣呼可为戒。”
郝經：「以私忿殺大將，罪浮於延」。
王夫之：「杨仪福小之器耳，其曰『吾若举军就魏，宁当落度如此』。是则即为懿屈而不惭者。」（《读通鉴论·卷十·三国》）
蔡东藩：“魏延杨仪，心术相同，延不过早为发作，自速其死耳。若仪之与费祎言，谓不若前时就魏，是延之所未及设想者；而仪欲为之，其居心尤出延下。微诸葛丞相之善为驾驭，几何而不先作乱也？”（《后汉演义》）
家庭

兄長楊慮：字威方，自小德行素著，在江南中帶品德無人能及。一直不願出仕為官。十七歲時夭折，鄉人稱他為「德行楊君」。
族人楊颙：事蹟見《襄陽記》
艺术形象 > 三國演義

在小說《三國演義》中，楊儀登場於諸葛亮北伐之時。馬謖拒諫失街亭一役中，身為長史的楊儀自動請纓，要前往代替馬謖保守街亭，諸葛亮亦表示贊同，可見諸葛亮頗信任楊儀。可惜楊儀未出發，街亭就已告失守。自此後，楊儀常隨在諸葛亮身邊，一起籌劃及商議軍中事務。第一百零一回中楊儀建議採用輪班分兵，以為長久北征之計，便深得諸葛亮所認同。
諸葛亮臨死前，將重要遺命及撤兵之計交由楊儀主理，並預料魏延將會造反，囑咐楊儀以錦囊之策加以應付。楊儀奉命行事，在與魏延對壘的陣前策動計謀，詐降魏延的馬岱隨即斬殺魏延。
當魏延與楊儀互相上奏攻軋時，吳太認為「楊儀乃文人，丞相委以長史之任，必其人可用」；蔣琬亦對楊儀作出評價，指楊儀「為人雖稟性過急，不能容物，至於籌度糧草，參贊軍機，與丞相辦事多時，今丞相臨終，委以大事，決非背反之人」；董允亦認為楊儀「才幹敏達，為丞相所任用，必不背反」。
楊儀保諸葛亮遺柩回成都後，劉禪封他為中軍師。可是楊儀卻因為不甘官位下於蔣琬，常生怨言，更說出「當初寧願投魏」的宣言。費禕向後主密陳楊儀之言，後主大怒，貶楊儀到漢嘉郡為庶民。楊儀自覺羞慚，最終自刎而死。
艺术形象 > 影视

1994年電視劇《三國演義》：孟宪礼
2010年電視劇《三国》：陈珊珊
2017年電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》：陈立新
2022年電視劇《風起隴西》：俞灝明
艺术形象 > 動漫

漫畫《火鳳燎原》（陳某）: 於劉備攻打荆南四郡時登場，為簡雍之部下。
註釋

↑  楊儀率領蜀漢大軍撤退，百姓將蜀漢撤軍消息消息告訴曹魏司馬懿，司馬懿率軍追擊。蜀漢征西將軍姜維讓楊儀調轉行軍方向，做出要朝司馬懿進攻的樣子。司馬懿於是撤退，不敢進逼。楊儀等人也率軍撤退，退至斜谷才宣布諸葛亮死訊。百姓於是嘲笑司馬懿：「死諸葛走生仲達」。
參考資料

《三國志·蜀書·楊儀傳》
↑  《三國志》卷35註引《漢晉春秋》：楊儀等整軍而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜維令儀反旗鳴鼓，若將向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是儀結陳而去，入谷然後發喪。宣王之退也，百姓為之諺曰：「死諸葛走生仲達。」或以告宣王，宣王曰：「吾能料生，不便料死也。」
↑  《晉書》卷1：会亮病卒，诸将烧营遁走，百姓奔告，帝出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将距帝者。帝以穷寇不之逼，于是杨仪结阵而去。经日，乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮谷甚众。帝审其必死，曰："天下奇才也。"辛毗以为尚未可知。帝曰："军家所重，军书密计、兵马粮谷，今皆弃之，岂有人捐其五藏而可以生乎？宜急追之。"关中多蒺藜，帝使军士二千人著软材平底木屐前行，蒺藜悉著屐，然后马步俱进。追到赤岸，乃知亮死。审问，时百姓为之谚曰："死诸葛走生仲达。"帝闻而笑曰："吾便料生，不便料死故也。"
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《三國志·蜀書·魏延傳》
↑  《襄陽記》曰：楊顒字子昭，楊儀宗人也。