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桃城站

桃城站是位于河北省邯郸市涉县索堡镇桃城村的一个铁路车站，邮政编码56402。车站建于1975年，有邯长铁路经过该站，现仅办理货运业务，不办理客运业务，车站及其上下行区间均已电气化。车站距离邯郸站131公里，隶属北京铁路局，是四等站。
邻近车站

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参考资料

↑  . 河北新闻网. 2019-12-16  [2021-01-08]. （原始内容存档于2021-01-10）. 该段管辖京广线窦妪站至小康庄站、邯长线林村站至北舍站、马磁线七公里站至磁山站及沙午线各站
↑  GB/T 10302-2010：中华人民共和国铁路车站代码（代替GB/T 10302-1988）．2010年9月2日公布，2010年12月1日实施．中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局、中国国家标准化管理委员会: 35．
盖亚任务

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基本资料
组织机构: 歐洲太空總署
主要制造商: 阿斯特里姆、e2v
发射日期: 2013年12月19日 09:12:14 (2013-12-19UTC09:12:14Z) UTC
发射地点: 法屬圭亞那库鲁
发射载体: Soyuz ST-B
任务时长: 至少5或6年
质量: 2030 公斤
轨道类型: 環繞地球軌道L2拉格朗日點的利薩如軌道
波段: 可见光
口径: 進入軌道後圓形遮陽板約11公尺
网站: Gaia pages
蓋亞任務（Gaia）是歐洲太空總署的太空望遠鏡。該任務的目的是要繪製一個包含約10億顆或銀河系1%恆星的三維星圖。作為依巴谷卫星的後繼任務，蓋亞任務是歐洲太空總署在2000年以後的遠期科學任務。蓋亞任務在約5年的任務中將可觀測到視星等最暗為20等的天體。它的目標包含：
確認10億顆恆星的位置、距離和每年自行量。對視星等15等恆星的精確度為20 µas，20等則為200 µas。
偵測數萬個太陽系外行星系統。
能夠發現軌道在地球和太陽之間的阿波希利型小行星。這個區域對地面望遠鏡相當難以觀測，因為該區域幾乎只在白晝時才會出現在天球。
偵測最多50萬個類星體。
阿爾伯特·愛因斯坦廣義相對論的更精確實驗。
蓋亞任務的資料將可建立在銀河系內甚至之外的極高解析度三維星圖，並且繪出恆星的運動方向以了解銀河系的形成與演化。分光光度法量測可以得知被觀測恆星的物理性質，以確認其光度、有效溫度、表面重力和組成元素。這種大規模的恆星觀測將提供許多基本觀測資料以解決關於銀河系形成、結構與演化等多種重要問題。大量的類星體、星系、太陽系外行星和太陽系天體也將同時被觀測。
自任務開始以來，已經發布了四個天體目錄：包含11億個天體的蓋亞DR1、包含17億個天體的蓋亞DR2、包含18億個天體的蓋亞EDR3和蓋亞DR3。 進一步擴大和改進的天體目錄已經公佈。 所有已發布的數據均可在互聯網上的資料庫中向公眾提供。
作為依巴谷卫星的後繼任務，蓋亞任務是欧洲空间局的地平線2000+ (Horizon 2000+)長期科學計劃的一部分。亞利安航太公司於2013年12月19日在蓋亞那太空中心使用聯盟號運載火箭為 ESA 發射蓋亞太空望遠鏡。該衛星在地球軌道的 L2 拉格朗日點附近以利薩如軌道運行。
太空船

蓋亞是由阿麗亞娜太空中心（英语：）使用Soyuz ST-B（英语：）和以Fregat-MT（英语：）為上層組合的火箭，於2013年12月19日9:12（世界時，當地為6:12）從位於法屬蓋亞那庫互的Ensemble de Lancement Soyouz（英语：） 發射。在發射後43分鐘（9:54 UTC），衛星與火箭脫離，由上層推送朝向太陽-地球的L2點前進，於2014年1月8日抵達距離地球約150萬公里的L2點。L2點為太空船提供了非常穩定的引力和熱環境。太空船使用利薩如軌道以避免太陽被地球遮蔽，限制了太陽能電池板所獲得的能量，以及擾亂與妨礙太空船的熱平衡。發射之後，總是朝向太陽的10米直徑遮陽板被展開，從而保持望遠鏡所有的元件都是冷卻的，而且其表面的太陽能電池都能使用。
觀測原理

蓋亞任務和先前的依巴谷卫星類似，包含兩個望遠鏡可觀測兩者之間固定的廣角觀測方向。該太空望遠鏡會持續以兩個望遠鏡的觀測方向垂直向為軸轉動。而它的自轉軸在天球上會劃出一個小幅度的進動軌跡，同時保持與太陽相同的夾角。透過從兩個方向精確觀測天體在天球上的相對位置，就可得到一個固定的參考系統。
和它的名稱不同的是，蓋亞任務實際上並未使用干涉测量术確認天體位置。在原始設計時干涉測量術原被認為是實現足夠目標解析度的方式，但之後演變成現在的成像望遠鏡。
在觀測範圍中每個天體平均會被觀測70次，並且任務預期持續5年。這些量測將幫助確認以下天文測量的參數：在天球上隨時間變化的恆星角位置並得知其視差以計算距離、使用光譜儀以都卜勒光譜學法量測較亮恆星的徑向速度。
在蓋亞太空望遠鏡內設有兩個熔融石英棱鏡以進行多色測光。稜鏡位置分散在所有光線進入望遠鏡視野內，尚未到達偵測儀器的光路上。藍色分光光度計負責觀測波長3300–6800Å光線，紅色分光光度計則覆蓋6400–10500Å。
天文學家還希望利用蓋亞任務以天體測量法觀測到系外行星並確認其軌道傾角。
衛星儀器與性能

蓋亞任務的衛星酬載包含：
兩座主鏡口徑1.45 x 0.5公尺的望遠鏡。
兩個望遠鏡投影的1.0 x 0.5公尺焦平面陣列。這是由106個 4500 x 1966像素的CCD 所組成。
蓋亞太空望遠鏡包含三個各自分離的儀器：
天文測量儀（ASTRO），量測視星等5.7到20等之間恆星的角位置。
光度儀，可量測視星等5.7到20等恆星320-1000 nm 波段的光譜[來源請求]。而藍色和紅色分光光度計則用來確認恆星狀態，例如表面溫度、質量、年齡、組成元素。
徑向速度光譜儀，在波段847-874 nm（鈣離子線）觀測視線上最暗17等天體取得其高解析度光譜以測定天體徑向速度。在 V 波段11.5等時解析度可達1 km/s，17.5等時則是30 km/s。徑向速度的量測對於修正視線方向加速度是很重要的。
衛星的遙測鏈路傳輸速度平均值大約是1 Mbit/s，而在焦平面的總傳輸速度是數 Gbit/s，因此在每個天體影像周圍只有數十個像素可下載。這代表對天體影像的偵測與控制是強制性的。當觀測恆星密度高的區域時，這類過程將特別複雜。
任務歷程

蓋亞任務於1993年10月由瑞典隆德大學的倫納特·林德格倫和 ESA 的麥可·佩里曼提出建議加入 Horizon Plus 的長期科學任務。2000年10月13日歐洲太空總署科學計畫委員會接受該計畫，並列為基石任務的第6項計畫。2006年2月9日蓋亞任務被定為B2期程，並由阿斯特里姆負責硬體設備製造。本任務總預算包含太空望遠鏡製造、發射和地面控制總共約7.4億歐元。
在蓋亞任務預定的5年任務中假設壓縮後的資料傳輸率1 Mbit/s，總資料量將達到約60 TB，即200 TB的未壓縮可用資料量。而 ESA 提供部分資金的資料處理任務則委託給2006年11月 ESA 的相關招標公告公布後傳送計畫書，並獲選的資料處理與分析聯盟（Data Processing and Analysis Consortium，DPAC）進行。DPAC 的資金將由參與計畫的國家提供，並且保證會提供至蓋亞任務資料最終天體目錄預計製作完成的2020年。
蓋亞太空望遠鏡每天將有8個小時以5 Mbit/s的速率傳輸資料。ESA 將使用最敏感的三個衛星地面站，即位於西班牙的塞夫雷羅斯地面站（英语：），阿根廷的马拉圭地面站（英语：），和澳大利亞的新諾西亞地面站（英语：）以直徑35公尺的天線進行資料接收。
目的

蓋亞太空望遠鏡任務有以下目的：
要確定一顆恆星的光度，確認其距離是必要條件之一。恆星的視差是少數不需要透過物理假設得知恆星距離的方式之一，而地面的望遠鏡因為大氣層擾動和儀器誤差而無法得到足夠精確的視差量測結果。
觀測光度最微弱的天體可以使恆星光度模式更加完整。所有天體到達一定亮度時都必須被量測以獲得無偏差的樣本。
必須要有大量的觀測對象以解釋恆星演化中較快速的階段。觀測銀河系中大量天體對於了解銀河系的動力學模式也相當重要，要注意的是，10億顆恆星仍不到銀河系總恆星數量的1%。
對恆星的天體測量和觀測恆星在銀河系中運動狀態是了解各種恆星分布模式的必要方式，由其是較遠處恆星的。
蓋亞任務預期可達到以下成果：
可對超過10億顆恆星進行天文測量，可觀測最暗恆星為V波段視星等20等。
確認恆星的位置，依恆星表面顏色的不同，V波段10等恆星的精確度可達7 μas，相當於在1000公里以外測量一根頭髮的直徑；15等時精確度約12到25 μas，20等時則是100到300 μas。
確認距離地球最近恆星的距離誤差約0.001%。而距離地球約3萬光年，接近銀河系中心的距離誤差20%。
量測4000萬顆恆星的切向速度精確度預期至少0.5 km/s。
精確量測1000顆系外行星的軌道和軌道傾角，並以天文測量法確認行星的真實質量。
蓋亞任務其他相關於基礎物理的觀測則有偵測阿爾伯特·愛因斯坦廣義相對論預測的，光因為太陽重力場而彎曲的程度；因此可以直接觀測时空的結構。
目的 > 資料釋放

蓋亞星表（英语：）將分階段釋出：預期早期的版本是不完整的，特別是在眾星聚集區中較黯淡的那些恆星。最先釋出的資料，蓋亞DR1，是依據2015年7月至2016年9月13日，共14個月的觀測資料。這些釋放的資料包括由蓋亞測量的11億顆恆星位置和光度；第谷第二星表和蓋亞都有，超過200萬顆恆星的位置、視差和自行整合的資料；大約3,000顆變星的“光度曲線和特性；用來定義天體參考框架…… 超過2,000個源自外星系的目標”。要獲得蓋亞DR1，可以訪問蓋亞資料庫，或是經由其它的天文資料中心，例如斯特拉斯堡天文資料中心（CDS）。
第二階段的資料（DR2）已在2018年4月25日釋出，是基於2014年7月25日至2016年5月23日期間22個月的觀測資料。它包括約13 億顆恆星的位置、視差和自行，以及另外3 億顆恆星在g = 3–20 星等範圍內的位置， 約11 億顆恆星的紅色和藍色光度數據以及一顆恆星的單色光度資料，所有的恆星在紅色和藍色的光度資料都可接受正規的標準誤差；對許多簡單的情況，可以測量徑向速度。另外 4 億顆恆星，以及大約 700 萬顆 4 到 13 等恆星的中位數徑向速度。它還包含超過 14,000 個選定太陽系天體的資料。
由於資料管道存在不確定性，基於34個月的觀察，第三階段資料發布被分為兩部分，以便先發布準備好的資料。 第一部分 EDR3（「早期資料發布 3」）由改進的位置、視差和自行組成，於2020年12月3日發布。EDR3 中的座標使用新版的蓋亞天體參考系(Gaia–CRF3)，基於對1,614,173 個河外源的觀測， 其中2,269 個是国际天球参考系第三次修訂版中的射電源所共有的 ( ICRF3）。 其中包括蓋亞附近恆星目錄 (GCNS)，其中包含（nominally） 100秒差距（330光年）內的 331,312 顆恆星。
完整的第三階段DR3於2022年6月13日發布，包括 EDR3 數據和太陽系數據； 變異性資訊； 非單星、類星體和擴展天體的結果； 天體物理參數； 以及一個特殊的資料集，蓋亞仙女座光度調查（GAPS）。 最終的蓋亞目錄預計將在蓋亞任務結束三年後發布。
未來資料釋放

為期五年的名義任務DR4的完整數據發布將包括完整的天體測量、光度測量和徑向速度目錄、變星和非單星解決方案、源分類以及恆星、未解析的雙星、星系的多個天體物理參數和類星體，所有來源的系外行星列表以及曆元和凌日資料。 根據任務延期，將進行額外的發布。 DR4中的大多數測量預計比DR2精確1.7倍； 自行的精度將提高4.5倍。
最後一個目錄DR5將使用並發布整整10年的數據。其精度將是DR4的1.4倍，而自行的精度將是DR4的2.8倍。 該報告將在任務結束後三年內出版。 所有目錄的所有資料都將在免費使用的線上資料庫中提供。
蓋亞天空(Gaia Sky)的資料運用，將推廣來探索星系在三度空間的研究。
顯著成果

2017 年 7 月，蓋亞-歐洲南方天文台巡天報告稱，利用這些數據尋找雙星、三合星和四合星。 他們利用先進的技術確定了 342 個雙星候選、11 個三合星候選和 1 個四合星候選。 其中九個已通過其他方式識別，從而證實該技術可以正確識別多個恆星系統。 可能的四合星系統是 HD 74438，在 2022 年發表的一篇論文中，它被確定為亞錢德拉塞卡 Ia 型超新星的可能前身。
2017 年11 月，荷蘭格羅寧根大學卡普坦天文研究所的達維德·馬薩裡(Davide Massari)領導的科學家發表了一篇論文，描述了玉夫座矮星系內自行運動(3D) 的特徵，以及該星系穿過空間和相對於銀河系的軌跡，使用來自蓋亞和哈伯太空望遠鏡的數據。 馬薩裡說：“隨著精度的提高，我們可以測量天空中恆星每年的運動，從地球上看，它的大小相當於月球上針頭的大小。” 數據顯示，玉夫座矮星系以高橢圓軌道繞銀河系運行； 它目前距離它最近的距離約為 83.4 千秒差距（272,000 光年），但軌道可以將其帶到約 222 千秒差距（720,000 光年）的距離。
2018 年 10 月下旬，發現了星系族蓋亞-恩克拉多斯 (Gaia-Enceladus)，它是與已不復存在的恩克拉多斯矮星發生重大合併的遺跡。 此系統與至少 13 個球狀星團以及銀河系厚盤的形成有關。 它代表了大約 100 億年前銀河系的一次重大合併。
2018年11月，星系Antlia 2被發現。 它的大小與大麥哲倫星雲相似，儘管亮度弱一萬倍。 Antlia 2 的表面亮度是所有已發現星系中最低的。
2019年12月，發現了Price-Whelan 1星團。 該星團屬於麥哲倫雲，位於這些矮星系的前臂。 這項發現表明，從麥哲倫雲延伸到銀河系的氣體流距離銀河系的距離大約是先前認為的一半。
拉德克利夫波是在蓋亞 2020 年 1 月發布的測量數據中發現的。
2020年11月，蓋亞測得太陽系朝向銀心的加速度為0.23奈米/s2。
2021年3月，歐洲太空總署宣布蓋亞首次發現了一顆凌日系外行星。 這顆行星被發現圍繞著太陽型恆星蓋亞EDR3 3026325426682637824 運行。在最初發現之後，亞利桑那州大双筒望远镜(LBT) 的PEPSI攝譜儀證實了這一發現，並將其歸類為木星行星，這是一顆由氫和氦氣組成的氣體行星。 2022 年 5 月，正式公佈了這顆系外行星（命名為 Gaia-1b）的確認，以及第二顆行星Gaia-2b。
根據其數據，蓋亞的赫羅圖（HR 圖）是銀河係有史以來最準確的圖之一。
圖庫

四張銀河系圖: 徑向速度 (左上方), 自行（左下）； 星際塵埃（右上）； 和金屬豐度（右下）。
A visualisation of Gaia scanning the sky in great circles lasting about 6 hours from July 2014 to September 2015.
Illustration of Oort's formulae describing the curve obtained from plotting angular velocities against the galactic longitude
Microlensing events over the galactic map as observed by Gaia from 2014 to 2018 (Timer on bottom left corner)
The image covers about 0.6 square degrees, making it conceivable that there are some 2.8 million stars captured in this image sequence alone. The image appears in strips, each representing a sky mapper CCD. The image was taken on 7 February 2017.
相關條目

天文学主题
依巴谷卫星，以高解析度（0.6-1.0 mas）量測超過11萬8千顆預選恆星，並以20-30 mas 繪出其餘200萬顆恆星星圖的天文測量衛星。
宇宙距离尺度
太空干涉測量任務：美國已經取消的一個計劃。
外部連結

维基共享资源上的相關多媒體資源：盖亚任务
Gaia mission home （页面存档备份，存于）
ESA Gaia mission （页面存档备份，存于）
Gaia page at ESA Spacecraft Operations （页面存档备份，存于）
. European Space Agency. （原始内容存档于2013-08-24）.
Gaia library （页面存档备份，存于）
"Journey to a Billion Suns （页面存档备份，存于）" is a 360° immersive film for Fulldome planetaria about the Gaia mission.
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参见:  空间望远镜  空间望远镜列表  大型轨道天文台计划 
  分类 
觀測示意圖
ESOC控制中心
各光学望远镜主镜尺寸比较
Stars and other objects in Gaia Early Data Release 3
盖亚的赫羅圖。
让一世 (布拉班特)

| 让一世 |
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布拉班特公爵
在位: 1267年 — 1294年
前任: 亨利四世
 
出生: 約1253年 魯汶
逝世: 1294年5月3日(1294歲—05—03)（40—41歲） 巴勒迪克
貴族: 雷尼耶家族
父親: 亨利三世
母親: 勃艮第的阿德萊德
宗教信仰: 羅馬天主教
让一世（法語：，約1253年—1294年5月3日），布拉班特公爵，1267年至1294年在位。
家庭

1273年，让一世與當皮埃爾的居伊之女瑪格麗特（英语：）結婚，兩人共有2子2女：
戈德弗鲁瓦（1273/74年—1283年），夭折
让二世（1275年—1312年），布拉班特公爵
瑪格麗特（1276年—1311年），德意志王后
瑪麗亞（英语：）（1278年—1338年），薩伏依伯爵夫人
| 让一世 (布拉班特) 雷尼耶家族出生于：約1253年逝世於：1294年5月3日> 統治者頭銜 |
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| 前任者： 亨利四世 | 洛捷（英语：）及布拉班特公爵 1267年–1294年 | 繼任者： 让二世 |
| 前任者： 雷諾一世 | 林堡公爵 1288年–1294年 | 繼任者： 让二世 |
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  德国  美国  荷兰 
人物:  荷兰  德意志传记 
其他:  RISM  IdRef
库尔德斯坦革命党

关于伊拉克同名政党，请见「」。
库尔德斯坦革命党（：‎，缩写为PŞK；土耳其語：）是土耳其的一个非法的共产主义政党。该党的目标是基于马克思列宁主义原则为库尔德人建立一个独立国家。该党成立于1998年，起源于“库尔德斯坦社会性团结党”和“库尔德斯坦联合人民党”，初名库尔德斯坦革命联盟，后改现名。该党被土耳其当局列为“恐怖组织”。
對聖經的批評

此條目介紹的是針對聖經的批評。关于對聖經做出批判式的鑑別評價，以及因此進行的學術研究和考察，请见「」。
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宗教系列 聖經

聖經歷史 聖經成書時序 : 
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對聖經的批評（英文：Criticism of Bible），是指針對猶太教經典《希伯來聖經》（塔納赫）以及基督教經典《聖經》的批評、否認態度。對聖經的批評主要集中在聖經記事不準確、聖經中的傳遞的道德信念是否正確等等。
简介

参见：对基督教的批评
新教改革导致欧洲基督教的根本分裂，重新唤起了基督教信仰内部和外部的批评声音。随着科学革命与启蒙时代的到来，基督教经历了伏尔泰、大卫·休谟、托马斯·潘恩和保爾·霍爾巴赫等主要思想家和哲学家的进一步批评。
哲学家大卫·休谟反对圣经中神迹的合理性，认为报告神迹者的证词与已知科学法则的运作相矛盾。这些批评还研究了基督教圣经的历史准确性，抨击了基督教宗教当局的明显贪污腐败。其他思想家，如康德，发起了对基督教神学的第一次系统而全面的批判，试图驳斥有神论的观点。
对圣经的理性分析和批评催生了基督徒自然神论，该理论是源自基督教的宗教哲学观点，相信耶稣的道德教义，但不相信耶稣的超自然的神性。18世纪美国最著名的基督自然神论者可能是第3任美国总统托马斯·杰斐逊。他编著了《杰斐逊圣经》，把《新约圣经》福音书中引用的神灵干预和奇迹干预的部分删除了，从而产生了该著作。在杰斐逊的圣经中，没有天使的报喜，没有处女生育或天使出现，甚至没有提到耶稣复活。
19世纪德國哲學家尼采所著的《反基督》一书，举出基督教中的一些成分—例如福音书、保罗、殉教者、神父、以及十字军，认为那些都属于奴隶道德中的怨恨，尼采并且提出一套“反基督”的道德以改进未来，重新评价所有的价值观。
20世纪英国的著名哲學家伯特兰·罗素在其《为什么我不是基督徒》一书中，对圣经从理性角度和当时的科学知识为基础进行了批评。
主要方面 > 伦理学批评

参见：对基督教的批评 § 伦理和基督教与暴力
密西根大學哲學教授伊麗莎白·S·安德森（英语：）認為，聖經中的教導既有好的一面，也有壞的一面。聖經中的道德教導存在前後不一致的地方。例如，她提到《希伯來聖經》（舊約）中記載的摩西律法（梅瑟法律）中要求處死通姦者、同性戀者以及「在安息日工作」的人。同樣，她也提到聖經中記載的以色列民族也有屠殺外族人的行為等等。至於《新約》部分，她批評新約中耶穌說門徒們要恨自己的父母（但當代基督宗教神學一般認為這只是聖經文學中常用的誇張手法，表示門徒應該捨棄一切跟隨耶穌）。她還認為新約中保羅 (使徒)（保羅）、彼得（伯多祿）在書信中涉嫌歧視婦女，要求婦女無條件聽從他們的丈夫。
英國哲學家西蒙·布萊克本（英语：）提到，聖經要為人們粗暴對待兒童、智能障礙人士、動物、自然環境、離婚人士、不信者、性少數群體，以及女性的行為負上責任。
新無神論者牛津大学教授理查德·道金斯在其《上帝错觉》书中介绍，许多神学家说不再接受从字面上的圣经，仍然有很多人仍然接受从字面上的圣经经文，包括诺亚的故事，根据盖洛普（Gallup）的说法，他们包括大约50％的美国选民。
英國哲學家伯特兰·罗素認為聖經描述的基督相信地狱的存在，在这一点在道德品性中存在着非常严重的缺点。”
主要方面 > 針對聖經文本的批评

参见：对基督教的批评 § 文本批评
自由主義神學的文學研究員認為，《約拿書》既不被猶太人編為歷史書，應一如其他民族的著作（如中國的《三國演義》）般看待；不應一味相信這些事情是鐵一般的歷史故事。
主要方面 > 来源批判

自由主義神學的歷史研究員認為，《律法書》在聖經歷史上曾多少遺失。《出埃及記》現行版本的主要作者應是希西家王時代的以賽亞先知等人。先知們重塑了以出埃及記，並以此為奏章，向希西家王頌讀；希望希西家王不要以為靠攏埃及或巴比倫，可以令國家安全，應當專心靠賴上主。
形式批判（英语：）
校订批判（英语：）
主要方面 > 社会-历史批判

自由主義神學的社會學及歷史研判員認為，《但以理書》應是約公元前1世紀的作品。那時，猶太人受希臘人統治。希臘人開放、大膽，道德保守的猶太人忍受不了，卻又反抗無力。猶太拉比們於是托名但以理成書，鼓勵猶太人靠賴上帝。猶太拉比們深怕當權者逼害，於是有計劃地將一些國王之事蹟混亂起來。
一些《聖經》中的經文內容已不合现代价值观，如在新約聖經部分是歧視女性的經文（聖保羅指出不容許女性講道和擔任神職人員的理據）《提摩太前書》第2章第12节，在現代教會，基於性別而不聘用神職人員是性別歧視。伊麗莎白·凱迪·斯坦頓於《女性聖經（英语：）》中更批判《聖經》對女性的態度反映了不文明時代所產生的性別偏見，同時抨擊《聖經》助長貶低女性地位的行為。
主要方面 > 叙事真实性

自由主義神學学者認為，《創世記》既不被猶太人編列為歷史書，其中記載如大洪水、巴別塔等故事，應一如其他民族的神話、傳說般看待；不應一味相信這些事情是鐵一般的歷史故事。
主要方面 > 一致性的批判

参见：聖經內部一致性的問題和对基督教的批评 § 内部一致性
聖經內部一致性的研究发现和分析了圣经中的很多矛盾和不合逻辑之处。圣经内一致性研究还涉及探讨圣经的连贯性和文本完整性。有些文章，如美國無神論者協會編著的《Biblical Contradictions》，學者、活動家方舟子的文章《错误百出的圣经》试图详细列出圣经中的矛盾和不合逻辑之处。
主要方面 > 对超自然和神迹的批评

参见：对基督教的批评 § 神迹
哲学家大卫·休谟反对神迹的合理性，认为：神迹违反了已知的自然规律，报告神迹者的证词与已知科学法则的运作相矛盾，所以没有人可以理性地相信神迹。
基督徒自然神论是源自基督教的宗教哲学观点，相信耶稣的道德教义，但不相信耶稣的超自然的神性。基督自然神论也是自然神论的一种形式，代表了理性的探究，对平等的述求，对教条和奥秘的怀疑态度，以及对宗教的宽容态度。
最著名的基督自然神论者可能是第3任美国总统托马斯·杰斐逊。他编著了《杰斐逊圣经》，把《新约圣经》前四章中引用的神灵干预和奇迹干预的部分删除了，从而产生了该著作。在杰斐逊的圣经中，没有记载福音故事的开始和结束。没有关于天使的报喜，出生于处女或天使出现在牧羊人面前的故事，甚至没有提到复活。
克里斯·欧文

| 克里斯·欧文 |
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克里斯·欧文，2007年
男演员
国籍:  美国
出生:  (1980-09-25) 1980年9月25日（44歲） 美国密歇根州
职业: 演员
语言: 英语
宗教信仰: 基督教
配偶: 米歇尔·贝克（2007年结婚）
代表作品: 《美国派系列电影》
活跃年代: 1995年至今

克里斯·歐文（英語：，1980年9月25日—）出生于美国密歇根州，美国男演员，他最著名的作品就是《美国派系列电影》。
生平

1980年，欧文出生于美国密歇根州，当他还是孩子的时候，他们家搬迁到了加利福尼亚州。
1991年，10岁时，欧文出演了第一部作品《Le peloton d'exécution》。
1999年开始，欧文出演了《美国派系列电影》，其中五部中都有他的出现。
个人生活

欧文已经结婚，结婚年份是2007年，妻子是米歇尔·贝克。
作品

| 年份 | 作品> 中文名称 | 作品> 英文名称 | 角色> 角色中文名 | 角色> 角色英文名 | 备注 |
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| 1995 |  | Major Payne |  | Cadet Wuliger |  |
| 1995 |  | Angus |  | Troy Wedberg |  |
| 1996 |  | Black Sheep |  | Hal |  |
| 1997 |  | The Ride | 史蒂夫 | Steve |  |
| 1998 |  | Can't Hardly Wait |  | Klepto Kid |  |
| 1999 |  | She's All That |  | Derek Funkhouser Rutley |  |
| 1999 | 十月的天空 | October Sky | 昆汀 | Quentin |  |
| 1999 | 美国派 | American Pie | 查克·谢尔曼 | Chuck "Sherminator" Sherman |  |
| 2000 |  | Ready to Rumble |  | Isaac |  |
| 2001 |  | Going Greek | 戴维斯 | Davis |  |
| 2001 | 美国派2 | American Pie 2 | 查克·谢尔曼 | Chuck "Sherminator" Sherman |  |
| 2002 |  | National Lampoon's Van Wilder |  | Suicidal Freshman |  |
| 2002 |  | A Midsummer Night's Rave |  | Frankie |  |
| 2003 |  | National Lampoon's Gold Diggers |  | Leonard Smallwood |  |
| 2003 |  | National Lampoon Presents Dorm Daze |  | Booker McFee |  |
| 2004 |  | Hidalgo |  | First Soldier |  |
| 2005 |  | Dear Wendy |  | Teenager #1 |  |
| 2005 | 美国派：集体露营 | American Pie Presents: Band Camp | 查克·谢尔曼 | Chuck "Sherminator" Sherman |  |
| 2006 |  | National Lampoon's Dorm Daze 2 |  | Booker McFee |  |
| 2007 | 迷雾惊魂 | The Mist |  | Norm |  |
| 2008 |  | Just Add Water |  | Will |  |
| 2009 |  | The Life of Lucky Cucumber |  | Rodney Machado |  |
| 2009 |  | Super Capers |  | Igniter Boy |  |
| 2011 |  | Love, Gloria |  | Officer Young |  |
| 2012 | 美国派4：美国重逢 | American Reunion | 查克·谢尔曼 | Chuck "Sherminator" Sherman |  |
| 2012 |  | Hit List |  | Wick |  |
張觀 (永樂進士)

張觀（1382年—？），字尚賓，山西太原府代州四關一廂人，明朝政治人物。進士出身。
生平

永樂三年，山西鄉試中舉六十三名。永樂十年（1412年）壬辰科會試五十九名，殿試登進士第三甲第二十名，后選為翰林院庶吉士，編撰永樂大典。授監察御史。
家族

曾祖張彥恭。祖父張榮。父亲張思誠。
参考

↑  《欽定四庫全書·山西通志》（卷六十六·科目二·明）：永樂三年乙酉科鄉試……張　觀代州人進士
↑  包诗卿著. . 上海：上海古籍出版社. 2015.07: 194–198. ISBN 978-7-5325-7636-4.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  《欽定四庫全書·山西通志》（卷六十六·科目二·明）：永樂十年壬辰科馬鐸榜張　觀代州人御史
↑  《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（《永樂十年壬辰科殿試金榜》）
|  论 编永樂十年（1412年）壬辰科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 馬　鐸 - 林　誌 - 王　鈺
第二甲 賜進士出身 共39名: 戴　 - 饒　安 - 劉　翀 - 劉　咸 - 鄭　閻 - 楊　伸 - 鮑　英 - 陳　端 - 孫　曦 - 鄭阜義 黃　澤 - 顧　巽 - 蔣　禮 - 楊　政 - 郭公緒 - 盧質中 - 曾　鼎 - 章　睿 - 趙　勗 - 陳原祐 劉長吾 - 檀　凱 - 張思安 - 江　殷 - 黎　恬 - 黃　翰 - 徐　俊 - 錢　述 - 陳　琦 - 吳　賜 黃　彥 - 張　璘 - 徐則寧 - 何　賢 - 庭頤 - 陳　禮 - 胡守宗 - 楊　勳 - 熊　倫 - －－－
第三甲 賜同進士出身 共64名: 黃常祖 - 鞠　祥 - 高　第 - 潘　勤 - 林文澧 - 吳　潛 - 羅惟政 - 趙　禮 - 傅啓讓 - 傅玉潤 黃　裳 - 羅　興 - 余　文 - 楊　榮 - 顏　澤 - 任　用 - 王嗣先 - 胡　敬 - 林　密 - 張　觀 蔡道隆 - 陽　清 - 倪　良 - 胡　璉 - 王　觀 - 史　循 - 周　常 - 林　碩 - 史　詠 - 張　紹 陶仕宗 - 李　庠 - 王　詢 - 陳正倫 - 葉　俊 - 凌　輝 - 吳　誠 - 馬　馴 - 王時習 - 王　璜 崔彥俊 - 阮　存 - 熊自誠 - 彭　昚 - 劉　濬 - 楊　昺 - 徐　行 - 謝　忱 - 羅　通 - 葉　宜 陳　鎰 - 傅玉良 - 李　濬 - 蔣　疇 - 陳　潤 - 劉　璉 - 胡　讓 - 陳　遜 - 邵　暹 - 王　剴 歐陽和 - 米　顯 - 施　琰 - 方　復 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：永樂九年辛卯科　·　後一科：永樂十三年乙未科 同科副榜：永樂十年壬辰科
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：人物 :  CBDB  SHL
柯伦特镇区

柯伦特镇区（英語：）可能指：
柯伦特镇区 (密苏里州登特县)
柯伦特镇区 (密苏里州德克萨斯县)
國立政治大學創新國際學院

| 國立政治大學創新國際學院 |
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International College of Innovations, NCCU
創新國際學院位於山上校區國際大樓
类型: 學院
地址: 臺北市文山區指南路二段64號
院长: 杜文苓
副院长: 甯方璽
网站: ici.nccu.edu.tw/zh-hant/
國立政治大學創新國際學院（英語：NCCU International College of Innovations，NCCU ICI），簡稱政大創國院，為國立政治大學學院之一，於2018年正式成立，現任院長為公共行政系、擔任監察院國家人權委員會人權諮詢顧問的杜文苓教授。
學院院長

| 任次 | 姓名 | 任期 | 專任系所 | 備註 |
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| 第1任 | 陳純一 | 2018年8月1日－2018年11月15日 | 外交系 | 創始院長 原創新國際學院籌備處主任出任 |
| 第2任 | 劉復國 | 2018年11月16日－2020年1月31日 | 國際關係研究中心 | 任內推動學士班招生、海外實習、移地學習及開辦「全球治理夏日學院」等創舉 |
| 代理 | 王文杰 | 2020年2月1日－2020年2月29日 | 法律系 |  |
| 第3任 | 杜文苓 | 2020年3月1日－迄今 | 公共行政系 | 副院長連賢明教授（現任中華經濟研究院院長） 副院長甯方璽教授 |
慧嶽

釋慧嶽，俗姓黃，出生於日治大正時期，受過完整的日式基礎教育。十九歲時，協助1939年剛返台的斌宗法師處理入境困難，期間感受其高潔優穆僧人形象所吸引，而於1940年追學斌宗法師出家。1949年於廈門南普陀受具足戒。五十歲負笈日本東京立正大學專攻佛學，著名天臺學者坂本幸男(1899-1973)為指導教授，攻讀現代性詮釋的中國天臺學六年(1958-1964)，返臺後，成為臺灣第一代具有專業學術素養的天臺宗最有代表性的僧侶兼學者。
經歷

慈航中學校長
獅子吼雜誌社社長
中華佛教文獻編撰社
佛教聖典刊行會
著作

1979《天台教學史》 (臺北：中華佛教文獻編撰社)
1995《知禮》(臺北；東大)
譯作

1971《被中國學術思想所制約的佛教 -- 中國佛教通史之三》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1971《被中國學術思想所制約的佛教 -- 中國佛教通史之三(續)》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1971《佛教之初傳期 -- 後漢的佛教 -- 中國佛教通史之四》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1971《佛教之初傳期 -- 後漢的佛教(下) -- 佛教通史之四》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1972《佛教初傳入中國的狀態 -- 中國佛教通史之五》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1972《佛教初傳入中國的狀態 -- 中國佛教通史之五(續)》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1972《漢譯佛典之續出及其影響 -- 中國佛教通史之六》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1972《漢譯佛典之續出及其影響 -- 中國佛教通史之六(續)》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1973《西晉時代之佛教 -- 中國佛教史之八》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1973《西晉時代之佛教 -- 中國佛教通史之八(續)》。塚本善隆 (著); 釋慧嶽 (譯)（台中︰菩提樹雜誌社）
1975《法華經在中國佛教之地位》。坂本幸男 (著); 釋慧嶽 (譯)（香港︰內明雜誌社）
1976《天台小止觀白話校訂版》。智者大師(講)，章安法師 (著); 釋慧嶽 (譯)
1994《我人生死之由來──民國四十六年十二月三十日講於澹雲精舍》。釋斌宗 (講); 釋慧嶽 (記)（新竹︰覺風基金會）
外部連結

《白話天台小止觀》
萨克塞瓦曼

萨克塞瓦曼（西班牙語：，奇楚瓦語：Saksaq Waman，另外亦中譯成薩克薩瓦曼），是一座印加的石墙建筑，離秘魯古城库斯科約2公里，海拔为3701米。和其他印加石头建筑一样，如何建成依旧是谜。很多石头中间连一张纸都难以插入。这种精确度，以及石灰石块的圆角、石块连接形状的多样性以及墙体向内倾斜，使遗址的局部在库斯科毁灭性地震中得以幸存。現時，萨克塞瓦曼成為旅遊及秘魯節慶的重要地點。
秘鲁库斯科萨克塞瓦曼印加遗址
地理環境

薩克塞瓦曼位於秘魯庫斯科以西約兩公里，當地只有兩個明顯區分的季節：11月至3月為雨季，平均氣溫為攝氏12度；4月至10月為旱季，晚天寒冷，白天的平均氣溫為攝氏9度。與庫斯科市的交通，車行約十分鐘到達，步行約二十五分鐘到達。
興修沿革

薩克塞瓦曼原是古代阿亞爾馬卡人（英语：）的集落，除了一些並不顯眼的建築外，周圍還遍佈沼澤及燈心草。到印加王帕查庫特克擊退昌卡人後，便開始在此處修築碉堡，以貯存武器、衣物、珠寶、金、銀等物件。
到帕查庫特克之子圖帕克·印卡·尤潘基在位，動用了大批勞動人力，致力興建薩克塞曼華。另外，秘魯史家瑪麗亞·羅斯托沃斯基（英语：）指出，薩克塞瓦曼正正是圖帕克·印卡·尤潘基時開始興建，並由後繼的君主繼續進行工程。如瓦伊納·卡帕克時，就在北部增建堡壘，以慶祝自己取得的軍事勝利。
修築規模 > 施工情況

整個薩克塞瓦曼工程約興修於帕查庫特克（約1438年至1471年）、圖帕克·印卡·尤潘基（約1471年至1493年）及瓦伊納·卡帕克（約1493年至1527年）三代君主時，估計動用了二萬人（另有說法用動用了三萬人）：約四千人負責在礦石場切割出大型石塊磚塊，最大塊的高約5米；六千人負責用滾筒將磚磈拖到施工場地，最重的可逾300噸；施工地點跟礦石場距離約20公里（據《印卡王室述評》所說，石料的最近來源是穆伊納，克丘亞語為Muina）；另外一萬人再將之裝嵌到適當位置。
修築規模 > 精密的裝嵌技巧

在16世紀，西班牙人看到薩克塞瓦曼堡壘時，由於巨石與巨石之間幾乎是天衣無縫，便不得不對印加人的裝嵌技術大感詫異。神父庞塞·德阿科斯塔（José de Acosta）形容了巨石裝嵌的情形：「这些工程规模非常之大，更令人吃惊的是，他们不使用灰浆，也没有铁製或钢制工具来切割和打磨石料，更没有机械和工具来远载石料。尽管如此，石料却打磨得如此平整精细，许多地方连石块之间的接缝也看不出来。……而更為令人驚嘆不已的是，我講的這道牆上的石塊雖然切割的很不規則，大小不一，形狀各異，堆砌時也沒有使用灰漿，但相互之間接合得非常嚴密，真可謂天衣無縫。在完成這項工程時必然動用了大量人力，而且極為辛苦，因為多數石塊大小不一，表面也不平坦光滑，要使一塊巨石同另一塊嚴絲合縫地緊密相接，非經多次試驗調整不可。」
實際用途

據學者瑪麗亞·羅斯托沃斯基（英语：）的考證，薩克塞瓦曼堡壘，實質上並沒有作為軍事要塞的用途。理由在於，它興修於印加帝國崛起擴張的時期，國都庫斯科並無受襲之虞。即使昌卡人曾進攻庫斯科及被擊退（發生於帕查庫特克即位之前），亦與堡壘無關，因為當時尚未修築。
所以，薩克塞瓦曼堡壘或許用以紀念印加帝國的軍事勝利，以及在某些儀式中進行模擬戰爭。如圖帕克·印卡·尤潘基有一次戰勝凱旋，印加人在薩克塞華曼舉行模擬戰爭的儀式，王子瓦伊納·卡帕克亦參與扮演，以供統治貴族及平民觀賞。
現況 > 印加沒落後的殘破

印加帝國被西班牙征服後，薩克塞瓦曼的巨型石磚被移去，用於其他建設，尤其在1940年代，由於當地政府鼓勵進行新建設，對薩克塞瓦曼造成甚為嚴重的破壞。到目前，只能看到原址的五分之一。
現況 > 重現古代慶典及觀光旅遊

現時，當地人會按照印加帝國的傳統習俗，重現古時節日慶典的盛況。其中較為重要的，是每年6月24日舉行的「因蒂·拉伊米」（或稱「因蒂普·拉伊米」）慶典，以重現昔日印加人祭祀太陽神的情形。另外，還會舉行稱為「瓦拉庫」（Huaracu）的成人禮。此項典禮原是古代印加王考察王子的典禮，現時則由庫斯科的中小學生參與表演。
此外，庫斯科有不少旅遊社提供薩克塞瓦曼遺址的旅遊團服務。
參考資料

1 2  Official Site of Republic of Peru--The fortress of Sacsayhuaman[]
↑  María Rostworowski de Diez Canseco: History of the Inca Realm (Cambridge University Press, translated into English by Harry B. Iceland), Part 1, P.6-7.
↑  Nigel Davies: The Ancient Kingdoms of Peru (Penguin Books), Chapter 6, P.122.
↑  印卡·加西拉索·德拉維加《印卡王室述評》，北京商務印書館中譯本，第七卷第二十七章，548-551頁。
1 2  María Rostworowski de Diez Canseco: History of the Inca Realm (Cambridge University Press, translated into English by Harry B. Iceland), Part 1, P.53.
↑  印卡·加西拉索·德拉維加《印卡王室述評》，北京商務印書館中譯本，第七卷第二十七章，549頁。
1 2  .   [2008-09-11]. （原始内容存档于2008-11-20）.
1 2  .   [2008-09-15]. （原始内容存档于2020-06-28）.
↑  印卡·加西拉索·德拉維加《印卡王室述評》，北京商務印書館中譯本，第七卷第二十七章，550頁。
1 2  .   [2008-09-15]. （原始内容存档于2020-03-27）.
↑  .   [2008-09-15]. （原始内容存档于2014-09-22）.
參考文獻

（英文）María Rostworowski（英语：）. . Translated into English by Harry B. Iceland. Cambridge: Cambridge University Press（1999）ISBN 0521637597. 1999.
（中文）印卡·加西拉索·德拉維加. . 白鳳森、楊衍永譯. 北京: 商務印書館（1996）ISBN 7100014018.
（英文）Nigel Davies. . London: Penguin Books（1997）ISBN 0140233814. 1997.
參見

印加帝國
秘魯
庫斯科
開始興修薩克塞瓦曼堡壘的印加王帕查庫特克
薩克塞瓦曼的巨石
石头墙壁
薩克塞瓦曼的細緻情況，當中可見石與石之間緊密相接。
古印加慶典因蒂·拉伊米的重現
礼该戏

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泰国礼该戏
原文名: （高棉語） （泰語）
类型: 艺术表演
乐器: 印度唢呐、锣、鈴鼓等
 论 编
礼该戏（泰語： 发音：[líʔ.kēː]，皇家轉寫：；爪夷文：جيكيي‎；高棉語： [ˈjiːkeː]），又称梨伽戏，流行于泰国、柬埔寨、马来西亚，兴起于19世纪晚期，一般认为起源于泰国南部的马来人聚居地区。
礼该戏多为即兴表演，以地方传说故事为主题，并注重滑稽情节，结合器乐与声乐。礼该戏一般以佛教故事、民间传说为主题，如泰国的昆昌昆平（英语：）、鬼妻娜娜。其戏服装饰华丽，演员涂深色眼线和浓艳口红，舞蹈动作和其他泰国舞剧类似，唱白一韵到底。泰国南部的礼该戏则有更浓郁的伊斯兰与波斯文化特色，用到如鈴鼓等西亚乐器。如今在泰国，礼该戏主要在乡村地区庙会庆典等场合表演，已不如往日在大众中间流行。
桃花店站

桃花店站，位于中国安徽省合肥市庐阳区桃花店（淮北路与北二环路交叉口附近），位于合九铁路和合武铁路绕行线上，为四等站，隶属上海铁路局。车站建于1995年，1996年9月1日作为合肥枢纽相关工程而开通。桃花店站只办理货运业务，不办理客运业务。
车站原设有专用线连接骆岗机场及沿途工业企业，目前仅运营桃花店站至金寨路段。
临近车站

| 上一站 |  中国铁路 |  中国铁路 |  中国铁路 | 下一站 |
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| 合肥起訖站 |  | 合九铁路 |  | 合肥西往九江 |
| 合肥东起訖站 |  | 宁西铁路桃东线 |  | 直通至宁西铁路 |
| 起訖站 |  | 十八公里专用线 |  | 合肥热电厂往骆岗机场 |
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霍马林

| 霍马林 |
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镇
卫星图。长条形是霍马林机场。蜿蜒的乌尤河与该镇南部的钦敦江汇合。
霍马林位于缅甸的位置
坐标：24°53′20″N 94°55′26″E﻿ / ﻿24.88889°N 94.92389°E﻿ / 24.88889; 94.92389
国家:  緬甸
缅甸行政区划:  實皆省
縣: 坎底县（英语：）
鎮區: 霍马林镇区（英语：）
时区: 缅甸标准时间（UTC+6.30）
霍马林（緬甸語：，[hóʊɰ̃məlɪ́ɰ̃ mjo̰]，掸语：ႁုင်းမၢၵ်ႇလၢင်း}}），旧译霍曼令或荷馬陵，缅甸實皆省城镇。该镇是坎底县（英语：）霍马林镇区（英语：）的治所，位于欽敦江畔，有霍马林机场（英语：）。
历史

据1908年《印度帝国地名录（英语：）》记载，伊洛瓦底船队公司的轮船每周在木各具和霍马林之间往返。缅甸政府的船也在这条航线上航行。
1918年9月，在1917至1919年库基族叛乱（英语：）中，库基人（英语：）被英国人击败，并在霍马林投降。
第二次世界大战期间，日本人在1944年5月底至6月初占领了欽敦江岸边的霍马林。日军战败后，该镇被彻底搜查，清除了所有日军士兵，并做了进一步的防御，以应对来自河边的日军炮艇袭击。
1988年8月6日，震中位于霍马林附近的地震造成3人死亡，基础设施受损。
1997年，缅甸生产的海洛因占世界海洛因供应量的60%，鸦片产量约为2500吨。缅甸陆军一直在维护毒品精炼厂，特别是在缅甸北部。[來源請求]第22步兵营在霍马林拥有一座精炼厂，该地区的其他地方也有精炼厂，这证明了“政府参与了全球毒品贸易。”