stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
安卓愛勝蚓
參考來源

. TaiBIF.   [2016-12-10]. [永久]
台灣動物世界. . 泛科學. 2016年11月29日 (2016-11-29)  [2016年12月10日 (2016-12-10)]. （原始内容存档于2020-09-26）.  请检查|access-date=, |date=中的日期值 (帮助)
台灣動物世界. . 泛科學. 2016年11月24日 (2016-11-24)  [2016年12月10日 (2016-12-10)]. （原始内容存档于2017-03-09）.  请检查|access-date=, |date=中的日期值 (帮助)
↑  . Fauna Europaea. 2007  [2008-07-07]. （原始内容存档于2022-05-22）.
↑  Plytycz, Barbara; Bigaj, Janusz; Panz, Tomasz; Grzmil, Paweł. . PLOS ONE. 2018-09-21, 13 (9): e0204469. Bibcode:2018PLoSO..1304469P. PMC 6150523 . PMID 30240427. doi:10.1371/journal.pone.0204469  （英语）.
盐源山蚂蝗

| 盐源山蚂蝗 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 豆目 Fabales
科：: 豆科 Fabaceae
亚科：: 蝶形花亚科 Faboideae
属：: 山蚂蝗属 Desmodium
种：: 雅致山蚂蝗 D. elegans
变种：: 盐源山蚂蝗 D. e. var. handelii
三名法
Desmodium elegans var. handelii (Schindl.) Ohashi
盐源山蚂蝗（学名：）为豆科山蚂蝗属下的一个变种。
扩展阅读

維基物種上的相關：盐源山蚂蝗
科夫斯港國際體育場

| 科夫斯港國際體育場 |
| --- | --- |
zh
曾用名: BCU International Stadium (2007–10)
位置: 科夫斯港
坐標: 30°19′22″S 153°05′43″E﻿ / ﻿30.32278°S 153.09528°E﻿ / -30.32278; 153.09528
所有者: Coffs Harbour City Council（英语：）
營運者: Coffs Harbour Sports Unit
座位数: 20,000 - 固定座位： 1,000
表面: 草坪
建造
動工: 1992
啟用: June 1994
建築師: Various
科夫斯港國際體育場（根据赞助安排称为C.ex Coffs国际体育场）是一座澳大利亚体育场，位于新南威尔士州沿海城市科夫斯。
歷史

体育场于1994年6月开放，地面可容纳2万人，但看台的座位只有1000人。 The record attendance for a sporting event is 12,000.
这座体育场号称是世界杯资格赛历史上得分最高的比赛场地，在国际足联世界杯记录中占有一席之地。它主办了2001年4月11日澳大利亚队以31比0击败美属萨摩亚队的比赛。
北海岸足球队在科夫斯港國際體育場进行了35多场比赛和决赛。
该体育场定期举办NRL的选拔赛，以前还举办过由新南威尔士蓝军参加的ING杯板球比赛。在过去的两年里，它主办了FFA全国青年锦标赛。
这座体育场主办了2007年和2013年的澳大利亚城市与乡村橄榄球联赛。
橄榄球

这座体育场每年举办澳大利亚触橄榄球日历上的重大赛事。全国橄榄球联盟每年3月都有来自澳大利亚各地的13个参赛许可。这项赛事有来自澳大利亚和世界各地的一些最好的选手参加。
比赛记录 > 10大比赛记录

| 排名 | 日期 | 队伍 | 运动 | 比赛 | 观众 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2013年2月13日 | 南雪梨兔隊 (South Sydney Rabbitohs) vs. 纽卡斯尔雨骑士Newcastle Knights | 聯盟式橄欖球 | NRL (季前赛) | 10,838 |
| 2 | 2020年1月5日 | 悉尼六人隊（Sydney Sixers） vs. Adelaide Strikers | 板球 | BBL | 9,834 |
| 3 | 2007年2月17日 | Gold Coast Titans（英语：） vs. Melbourne Storm（英语：） | 聯盟式橄欖球 | NRL (季前赛) | 9,500 |
| 4 | 2017年3月3日 | City New South Wales rugby league team（英语：） vs. Country New South Wales rugby league team（英语：） | 聯盟式橄欖球 | City vs Country Origin（英语：） | 8,149 |
| 5 | 2003年1月19日 | New South Wales cricket team（英语：） vs. Western Australia cricket team（英语：） | 板球 | Australian domestic limited-overs cricket tournament（英语：） | 8,000 |
| 6 | 2017年1月27日 | 纽卡斯尔喷气机足球俱乐部 vs. 墨爾本城足球俱樂部 | 足球 | 2016-17 A-League（英语：） | 7,891 |
| 7 | 2003年2月28日 | Canterbury Bulldogs（英语：） vs. Manly Sea Eagles（英语：） | 聯盟式橄欖球 | NRL (季前赛) | 7,000 |
| 8 | 2011年2月19日 | South Sydney Rabbitohs（英语：） vs. Gold Coast Titans（英语：） | 聯盟式橄欖球 | NRL (季前赛) | 6,125 |
| 9 | 2010年2月20日 | South Sydney Rabbitohs（英语：） vs. Gold Coast Titans（英语：） | 聯盟式橄欖球 | NRL (季前赛) | 5,500 |
| 10 | 2012年2月11日 | South Sydney Rabbitohs（英语：） vs. New Zealand Warriors（英语：） | 聯盟式橄欖球 | NRL(季前赛) | 5,376 |
最後更新：27 January 2017
参考资料

↑  .   [2007-06-24]. （原始内容存档于2007-09-01）.
↑  BCU International Stadium 的存檔，存档日期2007-09-01. .
↑  Matildas want a sea of gold 的存檔，存档日期2007-08-30.一项体育赛事的记录出席球场人数是12000人
姬岛拟伊蛛

| 姬岛拟伊蛛 |
| --- | --- |


科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 蛛形纲 Arachnida
目：: 蜘蛛目 Araneae
科：: 跳蛛科 Salticidae
属：: 拟伊蛛属 Pseudicius
种：: 姬岛拟伊蛛 P. himeshimensis
二名法
Pseudicius himeshimensis (Doenitz et Strand, 1906)

姬岛拟伊蛛（学名：）为跳蛛科拟伊蛛属的动物。分布于日本以及中国大陆的广西等地。该物种的模式产地在日本。
姚舜輔

姚舜辅（?—?），北宋天文学家。
宋徽宗崇宁三年（1104年）造《占天曆》。历官说《占天曆》是私家所修，不经考验，不可施行。姚舜辅于是奉徽宗之诏修新曆，崇宁五年（1106年）曆成，赐名《紀元曆》。大观元年（1107年）颁行。姚舜辅在崇宁年间进行了北宋第五次大规模恒星观测，在唐朝一行之后300余年间首次精确天文测量，其结果反映在《纪元曆》。其中二十八宿距度误差绝对值平均只有0.15度，取代了一行的观测数据。《占天曆》首次开创利用观测金星来定位太阳的方法，并且第一次明确提出恒星距度一直在变化，各时代“天道”并不相同。
2019年德國網球公開賽

2019年德國網球公開賽為第113屆德國網球公開賽，又名德國漢堡公開賽，是ATP世界巡迴賽的其中一站，屬於ATP世界巡迴賽500系列賽事。本屆賽事於2019年7月22日至7月28日在德國漢堡艾姆羅澤巴姆舉行，場地為室外紅土，總獎金為1,855,490歐元。
優勝者

| 項目 | 冠軍 | 亞軍 |
| --- | --- | --- |
| 男子單打（詳細） |  巴西拉什威利 |  魯布列夫 |
| 男子雙打（詳細） |  馬拉克  梅爾策 |  哈塞  庫爾霍夫 |
賽事獎金

本屆賽事的總獎金1,855,490歐元。按ATP的指引，獎金分布的安排如下[1]：
| 項目 | 冠軍 | 亞軍 | 準決賽 | 半準決賽 | 十六強 | 三十二強 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 男子單打 | $354,845 | $178,220 | $89,925 | $47,260 | $23,620 | $13,065 |
| 男子雙打 | $111,490 | $54,570 | $27,370 | $14,040 | $7,260 | $0 |
賽事點數

| 項目 | 冠軍 | 亞軍 | 準決賽 | 半準決賽 | 十六強 | 三十二強 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 男子單打 | 500 | 300 | 180 | 90 | 45 | 0 |
| 男子雙打 | 500 | 300 | 180 | 90 | 0 | N/A |
賽事種子

大會將分別根據ATP世界排名，決定參賽者的資格及種子排名。種子的安排如下：
賽事種子 > 男子單打種子

多米尼克·蒂姆
亞歷山大·茲維列夫
法比奧·福尼尼
尼科洛茲·巴西拉什威利
伯諾瓦·帕爾雷
拉斯洛·捷雷
楊-萊納德·史卓夫
克里斯蒂安·加林
賽事種子 > 男子雙打種子

伊凡·多迪格
 馬特·帕維奇
凱文·卡拉維茲
 安德烈亞斯·密斯
奧利弗·馬拉克
 于爾根·梅爾策
羅賓·哈塞
 衛斯理·庫爾霍夫
賽事賽果 > 男子雙打

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第一輪 | 第一輪 | 第一輪 | 第一輪 | 第一輪 |   |   | 第二輪 | 第二輪 | 第二輪 | 第二輪 | 第二輪 |   |   | 準決賽 | 準決賽 | 準決賽 | 準決賽 | 準決賽 |   |   | 決賽 | 決賽 | 決賽 | 決賽 | 決賽 |  |

| 1 |  帕維奇 夏爾迪 |  |  |  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  加斯凱 冷次 |  |  |  |   |   | 1 |  多迪格 帕維奇 | 6 | 6 |  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| W |  阿爾特邁爾 Haerteis |  |  |  |   |   |  |  普特茲 史卓夫 | 2 | 3 |  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  普特茲 史卓夫 |  |  |  |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 1 |  多迪格 帕維奇 | 62 | 6 | 8 |   |  |  |  |  |  |  |  |
| 4 |  哈塞 庫爾霍夫 | 3 | 6 | 10 |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 4 |  哈塞 庫爾霍夫 | 7 | 4 | 10 |   |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  德利恩 蒙泰羅 | 6 | 3 | 5 |   |   | 4 |  哈塞 庫爾霍夫 | 7 | 6 |  |   |  |  |  |  |  |  |   |  |  |  |  |  |  |  |
| Q |  冷次 馬蘇爾 |  |  |  |   |   | Q |  冷次 馬蘇爾 | 65 | 4 |  |   |  |  |  |  |  |  |   |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  茲維列夫 茲韋列夫 |  |  |  |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 4 |  哈塞 庫爾霍夫 | 2 | 63 |  |  |
|  |  波柏納 巴斯達 |  |  |  |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 3 |  馬拉克 梅爾策 | 6 | 7 |  |   |
| W |  默勒克爾 齊莫尼奇 |  |  |  |   |   |  |  波柏納 巴斯達 | 1 | 4 |  |   |  |  |  |  |  |  |   |  |  |  |  |  |  |   |
|  |  切基納托 帕爾雷 | 2 | 1 |  |   |   | 3 |  馬拉克 梅爾策 | 6 | 6 |  |   |  |  |  |  |  |  |   |  |  |  |  |  |  |  |
| 3 |  馬拉克 梅爾策 | 6 | 6 |  |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 3 |  馬拉克 梅爾策 | 7 | 6 |  |   |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  奎瓦斯 雅里 |  |  |  |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |  奎瓦斯 雅里 | 62 | 3 |  |   |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  梅耶爾 澤巴洛斯 |  |  |  |   |   |  |  奎瓦斯 雅里 | 6 | 4 | 10 |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  耶巴維 米度哥普 | 5 | 7 | 10 |   |   | 2 |  卡拉維茲 密斯 | 3 | 6 | 7 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
| 2 |  卡拉維茲 密斯 | 7 | 69 | 12 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
參考資料

1 2  （英文）.  缺少或|url=为空 (帮助)
1 2 3  （英文） (PDF).
↑  （英文） (PDF).
外部連結

官方网站
祖舒·堅利尼

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  Joshua Lloyd Ginnelly
出生日期:   (1997-03-24) 1997年3月24日（27歲）
出生地點:  英格蘭高雲地利
位置:  中場

現在所屬:  史雲斯
球衣號碼:  11
青年隊
:  阿士東維拉青年隊
:  梳士貝利
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2014–2015 |  梳士貝利 |  3 |  (0) |
| 2015–2018 |  般尼 |  0 |  (0) |
| 2016 |  → 艾川查姆 (loan) |  20 |  (5) |
| 2016–2017 |  → 華素爾 (loan) |  9 |  (0) |
| 2017 |  → 林肯城 (loan) |  13 |  (0) |
| 2017–2018 |  → 林肯城 (loan) |  15 |  (2) |
| 2018 |  → 燦美爾 (loan) |  10 |  (1) |
| 2018–2019 |  華素爾 |  21 |  (2) |
| 2019–2021 |  普雷斯頓 |  6 |  (0) |
| 2020 |  → 布里斯托流浪 (loan) |  9 |  (1) |
| 2020–2021 |  → 赫斯 (loan) |  6 |  (3) |
| 2021–2023 |  赫斯 |  61 |  (17) |
| 2023– |  史雲斯 |  0 |  (0) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：4 July 2023 (UTC) 
祖舒·堅利尼 (英語：Joshua Lloyd Ginnelly；1997年3月24日—）是英格蘭的職業足球運動員，司職中場，現效力於英冠球隊史雲斯。
生涯統計

最後更新：2015年5月27日
參考

↑  . English National Football Archive.   [21 December 2014]. （原始内容存档于2018-09-19）.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
↑  . Full Contact.   [31 August 2014]. （原始内容存档于2021-01-26）.
↑  . Town Talk The Official Matchday Programme of Shrewsbury Town FC. 16 August 2014, 2: 75.
↑  . Soccerbase.   [4 September 2013]. （原始内容存档于2019-12-06）.
外部連結

足球数据库：Josh Ginnelly的球员统计数据
安巴姆

| 安巴姆 |
| --- | --- |

安巴姆
坐标：2°23′00″N 11°17′00″E﻿ / ﻿2.38333°N 11.2833°E﻿ / 2.38333; 11.2833
國家:  喀麦隆
省: 南部省
人口（2005）
 • 總計: 1,596人
时区: 西非時間（UTC+1）
安巴姆是非洲中西部國家喀麥隆的城鎮，由南部省負責管轄，位於該國南部，毗鄰與赤道畿內亞和加蓬接壤的邊界，距離首都雅溫得220公里，2005年人口1,596。
2°23′N 11°17′E﻿ / ﻿2.383°N 11.283°E﻿ / 2.383; 11.283
科尔马小威尼斯

科尔马小威尼斯（法語：）是法国大东部大区阿尔萨斯上莱茵省科尔马老城南郊克鲁特瑙区一片风景如画的古老旅游区,  . 它以意大利威尼斯命名，因为该区域同样拥有许多历史悠久、风景如画的运河。
历史

克鲁特瑙区（其语源学意为城郊的菜园）位于科尔马老城的南门外，在中世纪原为一片草沼，河流穿城而过，用于灌溉作物，园丁/船夫运送蔬菜，到河滨的有盖市场。
小威尼斯从科尔马室内集市（Marché couvert），沿着鱼店滨河路（Quai de la Poissonnerie），延伸到圣皮埃尔大道（Boulevard Saint-Pierre）。
该地区大部分美丽的木骨架建筑都用阿尔萨斯风格的颜色绘制，建于14世纪至18世纪。
旅游

科尔马小威尼斯，有许多迷人的宅邸、餐厅、酒吧、糕点店和商店，是科尔马和阿尔萨斯保存最完好的古老中世纪传统建筑，风景如画，富丽堂皇。
运河上传统的船只如同威尼斯的贡多拉，来往于科尔马室内集市与旧市场（现为绿色居住区）之间。
科尔马室内集市
参考

↑  .   [2020-10-31]. （原始内容存档于2016-10-09）.
↑  office de tourisme de Colmar. .   [27 January 2015]. （原始内容存档于2013-06-05）.
↑  Rémy Brauneisen. . 2008-11-02  [2015-01-27]. （原始内容存档于2020-11-04）.
↑  Gabriel Braeuner. ID L'Edition , 编. . 2003. 9782913302563 （法语）.
厉志成

厉志成（1928年10月—2022年12月30日），男，浙江宁波人，中华人民共和国政治人物，曾任江西省工商业联合会会长，江西省政协副主席，第七、八届全国政协委员，第九届全国人大代表。
参考资料

↑  . 北京: 中国国际广播出版社. 1996: 286. ISBN 9787507813746.
↑  何虎生, 李耀东, 向常福主编. . 北京: 中国社会出版社. 2003. ISBN 9787800883934.
↑  . 江西省工商联.   [2020-09-23]. （原始内容存档于2017-06-17）.
↑  . 江西日报. 2022-12-30  [2022-12-31]. （原始内容存档于2022-12-31）.
奥古斯特·埃斯凯利宁

| 奥古斯特·埃斯凯利宁 |
| --- | --- |
出生: 1898年7月16日  伊薩爾米 
逝世: 1987年6月10日  （88歲）
职业: 越野滑雪运动员、military patrol (sport) runner 
奥古斯特·埃斯凯利宁（芬蘭語：，1898年7月16日—1987年6月10日），芬兰男子冬季两项运动员。他曾代表芬兰参加1924年冬季奥林匹克运动会军事巡逻比赛，获得一枚银牌。
参考资料

↑  . International Olympic Committee.   [2021-08-31]. （原始内容存档于2021-08-31）.
宇文籍

宇文籍（770年—828年），字夏龟，河南郡颍阳县（今河南省登封市）人，北周清河公宇文神举后裔，唐朝官员。
宇文籍少好学，尤通《春秋》。元和年间，登进士第，开始作为武元衡的从事，出镇西蜀。唐宪宗时，以咸阳县尉入直史馆，与韩愈一起编修《顺宗实录》，转任监察御史。后来因与苏表亲近，激怒武元衡，贬为江陵府户曹参军。考核合格，入朝为侍御史，转任著作郎。唐穆宗时，为驾部员外郎、史馆修撰，与韦处厚等一起编修《宪宗实录》。不久以本官知制诰，转库部郎中。唐文宗大和初年，官至谏议大夫。唐文宗时，专掌史笔，精于著述，被时人推重。卒，赠工部侍郎。
南端

南端（South End）是马萨诸塞州波士顿的社区。它毗邻后湾、波士顿唐人街和Roxbury。它与维多利亚风格的房屋和该地区及周边的许多公园区别于其他街区。南端是该国最大的完整维多利亚式排屋区，占地超过300英亩。 南端有十一个住宅公园。1973年，南端被列入国家史迹名录。 南端的建设始于1849年，当时该社区建在潮汐沼泽上。
福斯马涅

| 福斯马涅 Fossemagne |
| --- | --- |
 法國市镇

福斯马涅的位置  
福斯马涅显示法国的地图福斯马涅显示多尔多涅省的地图
坐标：45°07′37″N 0°59′07″E﻿ / ﻿45.1269°N 0.9853°E﻿ / 45.1269; 0.9853
国家:  法國
大区:  
省:  多尔多涅省
面积1
 • 市镇: 21.88 平方公里（8.45 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 548人
 • 密度: 25人/平方公里（64.9人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 24210
INSEE: 24188 
省级选区: 上黑色佩里戈尔县（英语：）
海拔: 75—282（246—925英尺） （平均：176.66666666667米）
網站: http://www.fossemagne.fr
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
福斯马涅（法語：，法语发音：[fosmaɲ]；奧克語：），又称福瑟马涅，是法国多尔多涅省的一个市镇，位于该省中东部地区，属于佩里格区。
地理

福斯马涅（45°7'37"N, 0°59'7"E）面积21.88 平方千米，位于法国新阿基坦大区多爾多涅省，该省份为法国西南部内陆省份，是法國本土面积第三大的省，大致对应佩里戈尔地区，北起顺时针与夏朗德省、上维埃纳省、科雷兹省、洛特省、洛特-加龙省、吉倫特省和滨海夏朗德省接壤。
与福斯马涅接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：利梅拉、鲁菲尼亚克-圣塞尔南德雷亚克、特农、阿雅、巴尔、巴西亚克和欧布罗什。
福斯马涅的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

福斯马涅的邮政编码为24210，INSEE市镇编码为24188。
政治

福斯马涅所属的省级选区为上黑色佩里戈尔县（英语：）。
人口

福斯马涅于2021年1月1日时的人口数量为548人。
福斯马涅的OSM定位图
1962-2008年间福斯马涅人口变化图示
奥古斯特·厄克

| 奥古斯特·厄克 |
| --- | --- |
出生: 1879年10月24日  Pfaffenwiesbach 
逝世: 1951年11月29日  （72歲） 圣路易斯 
职业: 赛艇运动员 
奥古斯特·厄克（英語：，1879年1月16日—1951年11月29日），美国男子赛艇运动员。他曾代表美国参加1904年夏季奥林匹克运动会赛艇比赛，获得男子四人单桨无舵手金牌。
参考资料

↑  . International Olympic Committee.   [2022-04-18]. （原始内容存档于2022-04-18）.
瞬间

瞬间本义是指“很短的一段时间”，可能是指：
瞬间 (1979年电影)：1979年由长春电影制片厂出品的电影。
瞬间 (2004年电影)（法语：）：2004年法国电影
瞬间 (徐健淇专辑)
瞬膜

白颈麦鸡左眼闭合时的瞬膜，其起始于内眦
瞬膜（nictitating membrane）是两栖类无尾目、大多爬行类和鸟类上下眼睑内侧的透明或半透明的皮褶，其由内向外覆盖角膜，有湿润及保护眼球表面的作用而同时保持相当视力，俗称第三眼睑。
在一些爬行类、鸟类和鲨鱼有完整的瞬膜。由於瞬膜在演化的历史出現得早，多數動物的身上都能看到遺留，尽管多数哺乳类的瞬膜变成痕迹器官只残存一小部分于内眦，少数哺乳动物，如猫、骆驼、北极熊、海豹和土豚，具有完整的瞬膜。人也有瞬膜但已經退化，這片瞬膜也残存在眼内角，为不能活动的半月皱襞。
瞬烯

瞬烯（化学式：C10H10）是一个碳氢化合物。瞬烯是流变分子之一，其分子内所有的碳碳键不断地发生Cope重排，从而存在多个价互变异构体。
瞬烯最早在1963年由G. Schröder通过光解环辛四烯二聚體而得，同時生成副產物苯。
高溫時，快速的分子内重排與結構對稱性，使瞬烯所有碳原子和氢原子在核磁共振實驗中呈現等價。重排可能产物多达10!/3 = 1,209,600个 (未計算对映异构體)，下图仅列出其中的五个。
瞬烯分子重排示意图（仅列出五个重排产物）
瞬烯在室温下的质子NMR谱有一个宽峰，表明可以分辨出分子中不同的氢原子。在二硫化碳做為溶劑、溫度120.3 °C时，瞬烯的1H NMR谱只存在4.237 ppm一个尖銳的吸收峰，说明分子重排速度大於1H核磁共振的弛豫時間，无法被分辨出来。  變溫13C NMR實驗與變溫魔角固體核磁共振(13C CP-MS NMR)實驗中亦可觀察到快速的平衡反應。 Martin由變溫核磁共振實驗得到瞬烯結構變化所需要的活化能為11.8 kcal/mol。 Patel等人於2020年發表的研究工作中通過理論計算發現瞬烯衍生物的構型重排時所需要的活化能約為14 kcal/mol。
禁方棋

禁方棋（Hip），是馬丁·加德納於1960年推出的兩人棋類，在1994年出書《My Best Mathematical and Logical Puzzles》介紹。
棋具

N*N方格棋盤，N須至少大於等於4，以奇數為佳。
每方棋子以顏色區分敵我，各方數量等於棋盤總格一半。
棋規

每方輪流下一枚己棋於空棋位。先有四枚己棋排列成正方形、或正菱形時輸掉遊戲，所框大小不拘。
變體

為避免模仿棋，除先手方第一著外，其餘回合每方下兩著，其餘規則相同。
參考

1 2  .   [2013-01-25]. （原始内容存档于2020-02-21）.
↑  .   [2013-01-25]. （原始内容存档于2021-04-25）.
↑  .   [2013-01-25]. （原始内容存档于2017-03-26）.
外部連結

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Teth

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腓尼基: teth‬
希伯来: ט‬
亚兰: teth‎
叙利亚: ܛ‬
阿拉伯: ط
音位表达: tˤ
字母表位置: 9
数值: 9
字母变体
希腊: Θ
拉丁: -
西里尔: Ѳ
是许多闪米特字母表中的第九个字母，包括腓尼基字母、亚兰字母、希伯来字母‎（Tet）、叙利亚字母ܛ以及阿拉伯字母ط（，现代为第16个阿拉伯字母）。
该字母的发音为/tˤ/，这是闪米特语言中的强辅音（emphatic consonant）。
Teth还发展为了希腊字母Θ与西里尔字母Ѳ。
瞬間看十年

《瞬間看十年》是香港電視廣播有限公司為紀念香港特別行政區成立十周年所製作的短片節目，由李司棋、陳鍵鋒旁述。節目於2007年7月1日前後在無綫電視翡翠台播放。內容講述香港特別行政區成立十周年以來所發生的一些重要及知名事件。節目構思及表現手法與《瞬間看地球》相類似。內容則以類似大事回顧形式的手法來作簡述。
播出時間

2007年6月18日至29日 星期一至五 19:55
2007年7月2日起 星期一至五 23:35
重播：次日《午間新聞》後
厚皮光面介

| 厚皮光面介 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
亚门：: 甲殼亞門 Crustacea
纲：: 介形綱 Ostracoda
目：: 速足介目 Podocopida
科：: 光面介科 Xestoleberididae
属：: 光面介属 Xestoleberis
种：: 厚皮光面介 X. pachymenica
二名法
Xestoleberis pachymenica Hu et Tao

厚皮光面介（学名：）为光面介科光面介屬下的一个种。
百法明門

百法明門，佛教術語，論曰：「一切法無我，何等一切法？何為無我？一切法者，略有五種: 一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相應行法。五者無為法。」《顯揚聖教論》曰：「一切者有五法，總攝菩薩藏。何等為五? 頌曰：『心、心所有、色，不相應、無為』」。
一、心法（有八種）
二、心所有法（有五十一種）
三、色法（有十一種）
四、心不相應行法（有二十四種）
五、無為法（有六種）
以上，合計為百法。十地經說初地菩薩於百法門（śata-dharmamukha）能正思擇（pravicinoti）。
世親（西藏說世親或法護）作有《大乘百法明門論》（梵語：Mahāyāna-śatadharma-prakāśamukha-śāstra；藏語：ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་བརྒྱ་གསལ་བའི་སྒོའི་བསྟན་བཅོས）。
一、心法(8)

【心法】有八種：
眼識。
耳識。
鼻識。
舌識。
身識。
意識。
末那識。
阿賴耶識。
心法者總共有六種涵義：
「集起」：名心。唯屬「第八」，「集」諸種子「起」現行故。
「積集」：名心。屬「前七」轉識能熏，「積集」諸法種故。
「初集起」：屬「前七」轉識現行，「共集」「熏起」種故。
「後積集」：名心。屬於「第八」，「含藏」「積集」諸法種故。
「緣慮」：
名『心』，俱能緣慮自分境故；
或名為『識』，了別義故；
或名為『意』，等無間故。
或，
「第八」：名『心』；
「第七」：名『意』；
「前六」：名『識』。
斯皆心分也。
二、心所有法(51)

《大乘百法明門論解》：『
心所有法者，具三義故。
恒依心起。
與心相應。
繫屬於心。
具此三義「名為」心所故。
要心為依方得起故。
「『觸』等」恒與心相應故。
既與心相應，蓋心不與心自相應故，心非心所故，他性相應非自性故。
相應之義有四：謂「時」「依」「所緣」及「事」皆同，乃相應也。
「『觸』等」看與何心生，時便屬彼心之「『觸』等」故。
如次為三義也。』
心所有法共有五十一種，分為六位：（一）遍行有五。（二）別境有五。（三）善有十一。（四）煩惱有六。（五）隨煩惱有二十。（六）不定有四。
二、心所有法(51) > （一）遍行(5)

【遍行】有五種：
作意：
《成唯識論》：『
謂「能警心」為性。
「於所緣境引心」為業。
謂「此警覺『應起心種』『引令趣境』」，故名作意。』
觸：
《成唯識論》：『
謂「『三和』分別『變』『異』，令『心』『心所』觸『境』」為性。
「『受』『想』『思』等所依」為業。
謂「『根』『境』『識』更相隨順」，故名三和。』
《顯揚聖教論》：『
謂「『三事和合』分別」為體。
「『受』依」為業。
如經說「有六觸身」，又說「『眼』『色』為緣能起『眼識』」。
如是三法聚集合，故能有所觸；
又說『觸』為『受』緣。」
受：
《成唯識論》：『
謂「領納『順』『違』『俱非』境相」為性。
「起愛」為業。
「能『起合』『離非』二欲」故。』
想：
《成唯識論》：『
謂「於境取像」為性。
「『施設』種種名言」為業。
謂「要『安立「境」』『分齊「相」』」，方能隨起種種名言。』
《顯揚聖教論》：『
謂「『名句』『文身』熏習」為緣，從「阿賴耶識種子」所生，依「心所」起，與「心」俱轉，「相應『取相』」為體。
「發『言議』」為業。
如經說「有六想身」，又說「如其所『想』而起『言議』」。』
思：
《成唯識論》：『
謂「令心造作」為性。
「於『善品』等役心」為業。
謂「能『取境正因等相』『驅役自心令造善』等」。』
《顯揚聖教論》：『
謂「令心造作『得』『失』『俱非』意業」為體。
或為「和合」或為「別離」、
或為「隨與」或為「貪愛」、
或為「瞋恚」或為「棄捨」、
或起「尋」「伺」或復為起「身」「語」二業、
或為「染污」或為「清淨」。
「行『善』『不善』『非二』」為業。
如經說「有六思身」，又說當知我說「『今「六觸處」』，即『前世「思」』所造故業」。』
二、心所有法(51) > （二）別境(5)

【別境】有五種：
欲：
《成唯識論》：『
「於『所樂境』希望」為性。
「勤依」為業。
『欲為諸法本』者說「『欲所』起一切事業」；或說「『善欲』能發正勤，由彼助成一切善事」。故論說此：「勤依」為業。』
《宗鏡錄》：『
又「於一切事欲，觀察者有希望」故。若不欲觀，「隨『因』境勢」「任運『緣』者」，即全無欲。由斯理趣，欲非遍行。』
勝解：
《成唯識論》：『
「於『決定境』印持」為性。
「不可引轉」為業。
謂「邪正等『教理』證力『於「所取境」「審決」印持』：由『此「異緣」不能引轉』，故『「猶豫境」勝解全無』」。
非「『審決心』亦無勝解」，由斯「勝解非『遍行』攝」。』
念：
《成唯識論》：『
「於『曾習境』令心『明記不忘』」為性。
「定依」為業。
謂「數憶持『曾所受境』，令不忘失，能引『定』」故。
於曾未受體類，境中全不起念；設曾所受，不能明記，念亦不生。故念必非遍行所攝。』
定：
《成唯識論》：『
「於『所觀境』令心『專注不散』」為性。
「智依」為業。
謂「觀『德失俱非境』中，由定令心專注不散，依斯便有『決擇智』生」。
「心專注言顯所欲住」即便能住，非唯一境；不爾見道，歷觀「諸諦前後境別」應無等持；若不「繫心專注境位」便無定起，故非遍行。』
慧：
《成唯識論》：『
「於『所觀境』簡擇」為性。
「斷疑」為業。
謂「觀『得失俱非境』中，由慧推求『得決定』」故。
於『非觀境』『愚昧心』中無簡擇，故非遍行攝。』
二、心所有法(51) > （三）善(11)

《成唯識論》：『
唯善心俱，名善心所。
謂信慚等定有十一，謂此十一心所法皆為善法。』
【善】有十一種：
信：
《成唯識論》：『
於「實」「德」「能」深，「忍」「樂」「欲」。
「心淨」為性。
對治「不信」。
「樂善」為業。
然「信」差別略有三種：
信「實有」：謂於諸法「實事理」中深信，「忍」故。
信「有德」：謂於三寶「真淨德」中深信，「樂」故。
信「有能」：謂於一切『世出』『世善』深信「有力『能得』『能成』」，「起希望」故。』
精進：
《成唯識論》：『
「勤」謂精進。
「於善惡『品修斷事』中勇悍」為性。
對治「懈怠」。
「滿善」為業。』
慚：
《顯揚聖教論》：『
謂「依『自增上』及『法增上』，羞恥」。
「過惡」為體。
「斷『無慚障』」為業。
如前乃至「增長慚」為業。如經說「慚於所慚」，乃至廣說。』
《成唯識論》：『
何為慚？「依『自法力』崇重『賢善』」為性。』
愧：
《成唯識論》：『
謂「依『世增上』，羞恥」。
「過惡」為體。
「斷『無愧障』」為業。
如前乃至「增長愧」為業。如經說「愧於所愧」，乃至廣說。』
無貪：
《成唯識論》：『
謂「於有『有具』，『厭離』『無執』『不藏』『不愛』」。
「無著」為體。
「能斷『貪障』」為業。
如前乃至「增長無貪」為業。如經說「無貪」善根。』
無瞋：
《顯揚聖教論》：『
「於苦『苦具』，『無恚』」為性。
對治「瞋恚」。
「作善」為業。』
無癡：
《成唯識論》：『
謂「正了」。
「真實」為體。
「能斷『癡障』」為業。
如前乃至「增長無癡」為業。如經說「無癡」善根。』
輕安：
《顯揚聖教論》：『
謂「遠離麁 （页面存档备份，存于）重」。
「身心調暢」為體。
「斷『麁重障』」為業。
如前乃至能「增長輕安」為業。如經說「適悅於意身及心安」。』
不放逸：
《成唯識論》：『
謂「總攝『無貪』『無瞋』『無癡』」。
「精進」為體。
依此能斷「惡不善法」、及能修「彼對治善法」。
「斷『放逸障』」為業。
如前乃至「增長不放逸」為業。如經說「所有無量善法生起一切，皆依『不放逸根』」。』
行捨：
《成唯識論》：『
精進三根，令心平等正直。
「無功用住」為性。
對治「掉舉」。
「靜住」為業。
謂即「『四法』令心『遠離』掉舉等障」。
「靜住」，名「捨」。』
不害：
《成唯識論》：『
於「諸有情」不為損惱。
「無瞋」為性。
能對治「害」。
「悲愍」為業。
謂即「無瞋於『有情』」。
「所不為損惱」，假名「不害」。』
二、心所有法(51) > （四）煩惱(6)

【煩惱】有六種：
貪：
《成唯識論》：『
「於『有有具』染著」為性。
能障「無貪」。
「生苦」為業。
謂「由愛力『取蘊』生」故。』
嗔：
《成唯識論》：『
「於『苦苦具』憎恚」為性。
能障「無瞋」。
「『不安』『隱性惡行』所依」為業。
謂「瞋必令『身心熱惱』『起諸惡業』不善性」故。』
癡：
《成唯識論》：『
「於諸『理』『事』迷闇」為性。
能障「無癡」。
「一切雜染所依」為業。
謂「由『無明』『起疑』『邪見』『貪』等『煩惱、隨煩惱』業，能招後生『雜染法』」故。』
慢：
《成唯識論》：『
「恃己於他高舉」為性。
能障「不慢」。
「生苦」為業。
謂「若有慢，於德『有德心』『不謙下』，由此生死輪轉無窮，受諸苦」故。
此慢差別有七、九種。謂於三品我德處生，一切皆通「見修所斷聖位」。我慢既得現行，慢類由斯起亦無失。』
《大乘五蘊論》：『
何為慢？所謂七慢：
慢：
謂於「劣」計「己勝」。
或於「等」計「己等」。
「心高舉」為性。
過慢：
謂於「等」計「己勝」。
或於「勝」計「己等」。
「心高舉」為性。
慢過慢：
謂於「勝」計「己勝」。
「心高舉」為性。
我慢：
謂於「五取蘊」隨觀「為我」或「為我所」。
「心高舉」為性。
增上慢：
謂於「未得增上殊勝所證法」中謂「我已得」。
「心高舉」為性。
卑慢：
謂於「多分殊勝」計「己少分」。
「下劣心高舉」為性。
邪慢：
謂「實無德」計「己有德」。
「心高舉」為性。』
疑：
《成唯識論》：『
「於諸諦理猶豫」為性。
「能障『不疑』『善品』」為業。
謂「猶豫者，『善』不生」故。』
惡見：
《成唯識論》：『
「於諸諦理『顛倒推求』『度染慧』」為性。
能障「善見」。
「招苦」為業。
謂「惡見者多受苦」故。
此見「行相」差別有五：
薩迦耶見：
謂「於『五取蘊』執『我』『我所』」。
「『一切見趣』所依」為業。
此見差別有「二十句」「六十五等」，分別起攝。
邊執見：
謂即「於彼隨執『斷』『常』」。
「障『處中行』『出離』」為業。
「此見」差別「諸見趣」中有：「『執前際「四遍常論」「一分常論」』及『計後際「有想十六」「無想俱非」』，各有八論」、「七斷滅論」等，分別趣攝。
邪見：
謂「謗『因果作用』實事」及「非『四見』」諸餘邪執，如增上緣名義遍故。
「此見」差別「諸見趣」中有：「執前際『二無因論』『四有邊等』『不死矯亂』」及「計後際『五現涅槃』」或「計『自在』『世主』『釋梵』及『餘物類』常恒不易」或「計『「自在」等』是一切物因」或「有橫計『諸邪解脫』」或「有妄執『非道為道』」，諸如是等皆邪見攝。
見取：
謂「於『諸見』及『所依蘊』，執為最勝能得清淨」。
「『一切鬪諍』所依」為業。
戒禁取：
謂「於『隨順諸見戒禁』及『所依蘊』，執為最勝能得清淨」。
「『無利勤苦』所依」為業。』
二、心所有法(51) > （五）隨煩惱(20)

《宗鏡錄》：『
釋論：唯是「煩惱」，「分位」差別；「等流性」故，名「隨煩惱」。』
【隨煩惱】有二十種、分三類別：
二、心所有法(51) > （五）隨煩惱(20) > 1. 小隨煩惱(10)

《宗鏡錄》：『
「各別起」，故名「小隨煩惱」。』
忿：
《成唯識論》：『
「依對現前『不饒益境』憤發」為性。
能障「不忿」。
「執仗」為業。
謂「懷忿者『多發暴』『惡身表業』」故。
此即「『瞋恚一分』為體，『離瞋無別』『忿相用』」故。』
恨：
《成唯識論》：『
「由忿為先『懷惡不捨』結怨」為性。
能障「不恨」。
「熱惱」為業。
謂「結恨者『不能含忍』『恒熱惱』」故。
此亦「『瞋恚一分』為體，『離瞋無別』『恨相用』」故。』
惱：
《成唯識論》：『
「忿恨為先『追觸暴熱』佷戾」為性。
能障「不惱」。
「蛆螫」為業。
謂「『追往惡』觸『現違緣』，心便佷戾。『多發囂暴』『凶鄙麁言蛆螫他』」故。
此亦「『瞋恚一分』為體，『離瞋無別』『惱相用』」故。』
覆：
《成唯識論》：『
「於自作罪『恐失利譽』隱藏」為性。
能障「不覆」。
「悔惱」為業。
謂「覆罪者『後必悔惱』不安隱」故。』
誑：
《成唯識論》：『
「為獲利譽『矯現有德』詭詐」為性。
能障「不誑」。
「邪命」為業。
謂「矯誑者『心懷異謀』『多現不實邪命事』」故。
此即「『貪癡一分』為體，『離二無別』『誑相用』」故。』
諂：
《成唯識論》：『
「為網他故『矯設異儀』險曲」為性。
能障「不諂」。
「教誨」為業。
謂「諂曲者『為網帽他』，『曲順時宜』『矯設方便』為取他意或藏己失，不任『師友正教誨』」故。
此亦「『貪癡一分』為體，『離二無別』『諂相用』」故。』
憍：
《成唯識論》：『
「於自盛事『深生染著』醉傲」為性。
能障「不憍」。
「染依」為業。
謂「憍醉者『生長一切雜染法』」故。
此亦「『貪愛一分』為體，『離貪無別』『憍相用』」故。』
害：
《成唯識論》：『
「於諸有情『心無悲愍』損惱」為性。
能障「不害」。
「逼惱」為業。
謂「有害者『逼惱他』」故。
此亦「『瞋恚一分』為體，『離瞋無別』『害相用』」故。』
嫉：
《成唯識論》：『
「徇自名利『不耐他榮』妬忌」為性。
能障「不嫉」。
「憂慼」為業。
謂「嫉妬者『聞見他榮』深懷憂慼不安隱」故。
此亦「『瞋恚一分』為體，『離瞋無別』『嫉相用』」故。』
慳：
《成唯識論》：『
「耽著財法『不能慧捨』祕悋」為性。
能障「不慳」。
「鄙畜」為業。
謂「慳悋者『心多鄙澁』畜積財法不能捨」故。
此即「『貪愛一分』為體，『離貪無別』『慳相用』」故。』
二、心所有法(51) > （五）隨煩惱(20) > 2. 中隨煩惱(2)

《宗鏡錄》：『
「遍不善」，故名「中隨煩惱」。』
無慚：
《成唯識論》：『
「不顧『自法』；輕拒『賢善』」為性。
能障礙「慚」。
「生長惡行」為業。
謂「於自法無所顧者『輕拒賢善』『不恥過惡』。障『慚』，生長『諸惡行』」故。』
無愧：
《成唯識論》：『
「不顧『世間』；崇重『暴惡』」為性。
能障礙「愧」。
「生長惡行」為業。
謂「於世間無所顧者『崇重暴惡』『不恥過罪』。障『愧』，生長『諸惡行』」故。』
二、心所有法(51) > （五）隨煩惱(20) > 3. 大隨煩惱(8)

《宗鏡錄》：『
「遍染心」，故名「大隨煩惱」。』
不信：
《成唯識論》：『
「於『實』『德』『能』不『忍』『樂』『欲』，心穢」為性。
能障「淨信」。
「惰依」為業。
謂「不信者多懈怠」故。
不信『三相』；翻信『應知』。然諸染法各有別相，唯此不信自相渾濁，復能渾濁餘心心所，如極穢物自穢穢他。是故說此「心穢為性，由『不信』故於『實』『德』『能』不『忍』『樂』『欲』」。』
懈怠：
《成唯識論》：『
「於善惡『品修斷事』中懶惰」為性。
能障「精進」。
「增染」為業。
謂「懈怠者『滋長』染」故。
於『諸染事』而『策勤』者，亦名懈怠，『退善法』故。
於『無記事』而『策勤』者，於『諸善品』『無進退』故，是『欲勝解』。』
放逸：
《成唯識論》：『
「於染淨品『不能防修』，縱蕩」為性。
障「不放逸」。
「增『惡損「善所依」』」為業。
謂「由『懈怠』及『貪』『瞋』『癡』不能防修『染淨品』法，總名放逸。非別有體，雖『慢』『疑』等亦有此能，而『方彼四勢』用微劣『障三善根』遍策法」故。』
惛沈：
《成唯識論》：『
「令心於境『無堪任』」為性。
「能障『輕安』『毘鉢舍那』」為業。
謂「『無堪任』是『惛沈相』，一切煩惱皆『無堪任』。『惛沈別相』謂即『瞢重』，令『俱生法』無堪任」故。』
掉舉：
《成唯識論》：『
「令心於境『不寂靜』」為性。
「能障『行捨』『奢摩他』」為業。
又「『掉舉相』謂『不寂靜』，說是煩惱『共相攝』故，掉舉離此無別相故」。』
失念：
《成唯識論》：『
「於諸所緣『不能明記』」為性。
能障「正念」。
「散亂所依」為業。
謂「失念者『心散亂』」故。』
不正知：
《成唯識論》：『
於「所觀境『謬解』」為性。
能障「正知」。
「毀犯」為業。
謂「『不正知者』多所毀犯」故。』
散亂：
《成唯識論》：『
「於諸所緣『令心流蕩』」為性。
能障「正定」。
「惡慧所依」為業。
謂「散亂者『發惡慧』」故。
「散亂『別相』」謂即「躁擾」。令「俱生法」皆流蕩故。』
二、心所有法(51) > （六）不定(4)

《宗鏡錄》：『
「不定」有四：「悔」「眠」「尋」「伺」。
於「善染」等，皆「不定」故；
非如「觸」等，「定」「遍心」故；
非如「欲」等，「定」「遍地」故，
立「不定」名。』
【不定】有四種：
睡眠：
《成唯識論》：『
「令身『不自在』昧略 （页面存档备份，存于）」為性。
「障『觀』」為業。
謂「『睡眠位』：『身不自在』『心極闇劣』。一門轉故，昧簡在定，略別寤時，令顯睡眠非無體用。有『無心位』假立此名，如『餘蓋』纏心相應」故。』
惡作：
《成唯識論》：『
「悔」謂惡作。
「惡『所作業』，追悔」為性。
「障『止』」為業。
此即「於『果』，假立『因』『名』；先『惡』『所作業』，後方『追悔』」故。
悔「先不作」，亦惡「所攝」。如追悔言『我先不作如是事業，是我惡作」。』
《宗鏡錄》：『
謂於「已作」「未作」「善」「不善」事，若「染」「不染」，悵怏追變為體。』
「能障『奢摩他』」為業。
又識論稱「悔」，此即「於『果』，假立『因』『名』」。先惡所作業，後方追悔故。』
《成唯識論》：『
此二唯「癡」為體，說隨煩惱及癡分故。』
尋：
《大乘百法明門論解》：『
「尋」謂尋求。
「令心怱遽於『意言境』麁 （页面存档备份，存于）轉」為性。』
《宗鏡錄》卷58：『「尋」：
謂「或時由『思』於法造作、或時由『慧』於法推求，散『行』外境，令心麁轉」為體。
「障『心內淨』」為業。』
伺：
《大乘百法明門論解》：『
「伺」謂伺察。
「令心怱遽於『意言境』細轉」為性。』
《宗鏡錄》卷58：『「伺」：
謂「從『阿賴耶識種子』所生、依『心』所造、與『心』俱轉、相應於所『尋』『法』，略『行』外境，令心細轉」為體。
「障『心內淨』」為業。』
《成唯識論》卷7：『
此二，俱「以安不安住身心，分位所依」為業，
「並用『思』『慧』一分」為體，
於「意言境」不深推度、及深推度「義類別」故。
若離「思」「慧」，「尋」「伺」二種體類差別不可得故。』
《瑜伽師地論》卷5：『
尋伺體性者：謂
不深推度所緣，「思」為體性。
若深推度所緣，「慧」為體性應知。
尋伺所緣者：謂依「名身」「句身」「文身」，義為「所緣」。
尋伺行相者：謂
即於此所緣「尋求」，行相是「尋」。
即於此所緣「伺察」，行相是「伺」。
尋伺等起者：謂「發起語言」。
尋伺差別者：有七種差別，謂「有相」「無相」乃至「不染污」，如前說。
尋伺決擇者：
若：
尋伺即分別耶？
設分別即尋伺耶？
謂：
諸尋伺必是分別。或有「分別非尋伺」，謂「望出世智」。
所餘一切三界心心所，皆是分別而非尋伺。
尋伺流轉者：
若：
「那落迦」「尋伺」，何等行？何所觸？何所引？何相應？何所求？何業轉耶？
如「那落迦」，如是傍生「餓鬼」「人」「欲界天」「初靜慮地天」所有「尋伺」，
何等行？
何所觸？
何所引？
何相應？
何所求？
何業轉耶？
謂：
「那落迦」「尋伺」唯是
「慼」行、
觸「非愛境」、
引發於「苦」、
與「憂」相應、
常求「脫苦」、
「嬈心」業轉。』
三、色法(11)

《宗鏡錄》：『
問：「色法」有幾義？
答：有四義。《百法》 ：
識「所依」色，唯屬「五根」。
識「所緣」色，唯屬「六境」。
「總相」而言，「質礙」名色。
「別相」而言，略有二種：
有對：若准有宗，「極微」所成大乘，即用能造色成。
無對：非「極微」成，即「法處所攝色」，如上「地」「水」「火」「風」。』
《顯揚聖教論》卷1：「色者有十五種。謂地水火風，眼耳鼻舌身，色聲香味觸一分，及法處所攝色。」
《大乘百法明門論解》卷2：「色法略有十一種。言色者：有『質礙』之色、有『顏色』之色。所依之『根』唯五、所緣之『境』則六。」
此處依於《大乘百法明門論解》，故不將地水火風等「四大種」列入百法中。
【色法】有十一種：
眼：
《顯揚聖教論》：『
眼：謂「一切種子阿賴耶識」之所執，受「四大」所造色，為「境界緣色境」。「識」之所依止。「淨色」為體。「色蘊」所攝。「無見」「有對性」。
如「眼」，如是「耳」「鼻」「舌」「身」亦爾。此中差別者：謂
各行「自境緣」。
「自境識」之所依止。』
耳：（如「眼」，如是「耳」「鼻」「舌」「身」亦爾。）
鼻：（如「眼」，如是「耳」「鼻」「舌」「身」亦爾。）
舌：（如「眼」，如是「耳」「鼻」「舌」「身」亦爾。）
身：（如「眼」，如是「耳」「鼻」「舌」「身」亦爾。）
色：
《宗鏡錄》：『
「色」有三十一：
「顯色」有十三：
「青」「黃」「赤」「白」
「光」「影」「明」「暗」「雲」「煙」「塵」「霧」
「空一顯色」。
「形色」有十：「長」「短」「方」「圓」「麁」「細」「高」「下」「正」「不正」。
「表色」有八：「取」「捨」「屈」「伸」「行」「住」「坐」「臥」。
......又除青黃赤白四色是「實」；長短二十七種皆是「假」，四實色上立故，以「相」形立故。』
聲：
《宗鏡錄》：『
「聲」有十一種：
「『因「執」』『受「大種」聲』」：因者，假藉之義。即藉彼「第八識」執，受「四大」所發之聲，即「血脈流注聲」等是也。即「內四大」有情作聲，皆是「執」「受」故。
「『因「不執」』『受「大種」聲』」：「『外四大』聲」是。
「『因「執」』『受「不執受大種聲」』」：如「外四大種」親造彼聲。即手是「內四大種」親造果聲；「外四大種」但為助緣，共造一聲。
世所共成聲：世間「言教」「書籍」「陰陽」等，名「共成聲」。仁義禮智信等。
成所引聲：或「成所作智」所引言教，即「唯『如來』」。
可意聲：情所樂欲。
不可意聲：情不樂欲。
俱相違聲：非樂非不樂，名「俱相違聲」。
遍計所執聲：謂「外道」所立言教。
「『聖言量』所攝聲」。
「非『聖言量』所攝聲」。』
香：
《顯揚聖教論》：『
謂「鼻所行境」。「鼻識」所緣。「四大」所造。「可嗅物」為體。「色蘊」所攝。「無見」「有對性」。
此復「三種」：謂「好香」「惡香」及「俱非香」。
彼復 何？
所謂「根莖」「皮葉」「花果」「煙末」等香。
若「俱生」若「和合」若「變異」。是名為「香」。』
味：
《顯揚聖教論》：『
謂「舌所行境」。「舌識」所緣。「四大」所造。「可嘗物」為體。「色蘊」所攝。「無見」「有對性」。
此復「三種」：謂「甘」「不甘」及「俱相違」。
彼復 何？
所謂「酥油」「沙糖」「石蜜」「熟果」等味。
若「俱生」若「和合」若「變異」。是名為「味」。』
觸/觸一分/所觸一分：
《顯揚聖教論》：『
謂「身所行境」。「身識」所緣。「四大」所造。「可觸物」為體。「色蘊」所攝。「無見」「有對性」。
此復「三種」：謂「妙」「不妙」及「俱相違」。
彼復 何？
所謂「澁滑」「輕重」「緩急」「軟冷」「飢渴飽悶」「強弱」「癢病老死」「疲息粘勇」。
或緣「光澤」、或「不光澤」。或緣「堅實」、或「不堅實」。或緣「執縛」、或緣「增聚」。或緣「乖違」、或緣「和順」。
若「俱生」若「和合」若「變異」。是名「觸一分」。』
法處所攝色：
《宗鏡錄》：『
「法處色」有五：「極逈色」「極略色」「定自在所生色」「受所引色」「遍計所執色」。
「『五根色』，以『能造』為體」；「『法處境』中，以『極逈』『極略』為體，遍計所執」。
「受所引色」等四色，非是造色，無體性故，是假非實。』
《顯揚聖教論》：『
謂「一切時，意所行境」。「色蘊」所攝。「無見」「無對」。
此復「三種」：
律儀色：謂「防護『身語業』」者，由彼「增上『造作』心心法」故，依彼「『不』現行法」建立色性。
不律儀色：謂「『不』防護『身語業』」者，由彼「增上『造作』心心法」故，依彼「現行法」建立色性。
三摩地所行境色：謂由「下中上『三摩地』俱轉，相應『心』『心法』」故，起「『彼「所緣影像」色性』及『彼「所作成就」色性』」。
是名「法處」。』