stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
祖尔桑贾克
参考

1 2 3 4   Chisholm, Hugh (编). .  (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
1 2   Chisholm, Hugh (编). .  (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
↑  Pavet de Courteille, Abel. . J. Dumaine. 1876: 91–96 （法语）.
↑  Studies on Ottoman Social and Political History: Selected Articles and Essays （页面存档备份，存于）, p. 647. Kemal H. Karpat, BRILL, 2002
″The Vilayet of Halap (Aleppo) comprised Maraş, Urfa and Zor. In 1899, a fourth sanjak, that of Antioch was formed ...″
↑  Geographical Dictionary of the World in the early 20th Century （页面存档备份，存于）. Logos Press, New Delhi, 1906. ISBN 8172680120
↑  Asia by A. H. Keane, page 460
↑  .   [2015-10-01]. （原始内容存档于2015-04-11）.
愛培學校

：此条目页的主题不是或。
| 愛培學校  |
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地址:  香港九龍九龍城區紅磡差館里16號
创办日期: 2007年
学区: 九龍城區
校長: 李家軒
学校网址: https://aoipuischool.hk/
愛培學校（英語：），是一所在香港教育局註冊，專門為自閉症學童而設立的學校。
校史

愛培學校位於前紅磡街坊會小學校址，是一所經教育局批核的香港註冊私立小學，服務對象是有自閉症的兒童。
另見

紅磡三約街坊福利會 （页面存档备份，存于）
外部連結

愛培學校 （页面存档备份，存于）
第四届全国智力运动会

第四届全国智力运动会于2019年11月8-18日在浙江省衢州市举办。
围棋

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| 項目 | 金牌 | 银牌 | 铜牌 |
| 专业女子个人快棋赛 | 唐嘉雯（上海队） | 於之莹（江苏队） | 李赫（陕西） |
| 专业男子个人快棋赛 | 连笑（浙江） | 陈耀烨（北京） | 黄云嵩（江苏） |
| 大学生赛 | 张涛（上海） | 戎毅（陕西） | 李翔宇（重庆） |
| 专业女子个人组 | 李小溪（安徽） | 王晨星（江苏） | 罗楚玥（陕西） |
| 专业男子个人组 | 江维杰（山东） | 李钦诚（浙江） | 童梦成（浙江） |
| 混双 | 范蕴若/陆敏全（上海） | 芈昱廷/於之莹（江苏） | 陈耀烨/曹又尹（北京） |
| 业余男子个人赛 | 周振宇（江苏） | 陶汉文（浙江） | 马天放（河北） |
| 业余女子个人赛 | 李小溪（山东） | 李思璇（江苏） | 高咏梅（广东） |
| 职业女子团体赛 | 江苏队（於之莹、王晨星） | 陕西队（李赫、罗楚玥） | 浙江队（周泓余、高星） |
| 职业男子团体赛 | 浙江队（连笑、丁浩、童梦成、谢科） | 四川队（廖元赫、党毅飞、古灵益、陈玉侬） | 山东队（江维杰、范廷钰、周睿羊、伊凌涛） |
| 全民团体赛 | 上海队 | 江苏队 | 山东队 |
桥牌

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| 項目 | 金牌 | 银牌 | 铜牌 |
| 青年女子双人 | 王钰扬/练丹红（湖南） | 罗丹彤/欧阳婷婷（广东） | 王麒雯/孙雪（辽宁） |
| 青年男子双人 | 金凯/朱辰宇（浙江） | 李渃宇/陈璧藤（江苏） | 孙世昱/姜保卓（北京） |
| 混合团体赛 | 浙江队 | 广东队 | 上海队 |
| 混合双人赛 | 李丽璇/沈冠宇（湖北） | 文静/郑一心（天津） | 张志芬/邹德峰（黑龙江） |
| 青年男团 | 北京队 | 上海队 | 浙江队 |
| 青年女团 | 新疆队 | 上海队 | 山东队 |
| 男子团体 | 北京队 | 天津队 | 上海队 |
| 女子团体 | 上海队 | 浙江队 | 北京队 |
| 男子双人赛 | 石淼/姜彤（中建体协） | 杨立新/戴建明（浙江） | 陈纪恩/刘松（广东） |
| 女子双人赛 | 单星星/王健（天津） | 陆雅嫔/郑奕莉（中国煤矿体协） | 李晓燕/陈玲（大连） |
国际象棋

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| 項目 | 金牌 | 银牌 | 铜牌 |
| 男子个人 | 余泱漪（北京） | 卜祥志（山东） | 张鹏翔（河北） |
| 女子个人 | 雷挺婕（重庆） | 章晓雯（上海） | 朱锦尔（浙江） |
| 男子团体快棋 | 上海队 | 山东队 | 重庆队 |
| 女子团体快棋赛 | 重庆队 | 上海队 | 江苏队 |
| 大学生团体 | 四川队 | 上海队 | 天津队 |
| 少年混合团体 | 浙江队 | 上海队 | 江苏队 |
| 少年男子个人赛 | 黄仁杰（山东） | 肖同（山东） | 吴皓（江苏） |
| 少年女子个人赛 | 宁凯玉（山东） | 宋宇新（北京） | 王悦涵（山东） |
| 少年男子团体快棋赛 | 山东队 | 浙江队 | 江苏队 |
| 少年女子团体快棋赛 | 山东队 | 深圳队 | 浙江队 |
五子棋

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| 項目 | 金牌 | 银牌 | 铜牌 |
| 少年混合团体 | 上海队 | 山东队 | 浙江队 |
| 男子个人 | 杨彦希（山东） | 江齐文（上海） | 艾显平（辽宁） |
| 女子个人 | 汪清清（湖北） | 李小青（四川） | 吴志琴（湖北） |
| 男子少年个人 | 张修齐（上海） | 康哲铭（上海） | 康庭瑞（浙江） |
| 女子少年个人 | 王珂苗（宁波） | 张云舒（浙江） | 姚嘉莹（上海） |
| 混合团体 | 湖北队（曹冬、梅凡、汪清清） | 江苏队（奚振扬、陈靖、肖慧方） | 上海队（朱建锋、江齐文、郑蔚楠） |
象棋

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| 項目 | 金牌 | 银牌 | 铜牌 |
| 青年女子个人组 | 王子涵（河北） | 吴可欣（浙江） | 郎祺琪（四川） |
| 青年男子个人组 | 徐崇峰（浙江） | 许文章（四川） | 孙逸阳（江苏） |
| 专业女子个人组 | 唐丹（北京） | 左文静（湖北） | 王琳娜（黑龙江） |
| 专业男子个人组 | 黄竹风（浙江） | 孟辰（四川） | 程鸣（江苏） |
| 少年男子个人组 | 王禹博（山东） | 万川（安徽） | 万科（湖北） |
| 少年女子个人组 | 胡家艺（浙江） | 邵雨洁（浙江） | 张容豪（山东） |
| 专业男子团体 | 浙江队（赵鑫鑫、黄竹风、徐崇峰） | 上海队（洪智、谢靖、孙勇征、赵玮） | 四川队（郑惟桐、许银川、李少庚、孟辰） |
| 专业女子团体 | 河北队（王子涵、张婷婷、刘钰） | 云南队（赵冠芳、党国蕾、孙文） | 江苏队（张国风、董毓男、杨伊） |
| 公开男子个人组 | 赵攀伟（四川） | 王廓（吉林） | 王清（湖南） |
| 公开女子个人组 | 宋梦云（青岛） | 周国素（四川） | 何媛（广东） |
| 大学生混合团体 | 上海队（王家瑞、李炳贤、李鎣） | 山东队（李翰林、李学淏、李越川） | 天津队（范越、李睿昕、刘永寰） |
国际跳棋

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| 項目 | 金牌 | 银牌 | 铜牌 |
| 100格混合团体 | 湖北队 | 山东队 | 四川队 |
| 64格少年混合团体 | 湖北队 | 吉林队 | 山东队 |
| 100格少年混合团体 | 山东队 | 浙江队 | 上海队 |
| 64格男子个人 | 刘金鑫（湖北） | 田文翰（山东） | 阮玮毅（上海） |
| 64格女子个人 | 刘沛（上海） | 管逸飏（湖北） | 崔书畅（吉林） |
| 100格青少年男子 | 周德邦（上海） | 陈泽睿（湖北） | 陈泫帆（河北） |
| 100格青少年女子 | 邬海澜（湖北） | 徐小雅（山东） | 陈奕帆（浙江） |
| 100格男子个人 | 泮忆铭（湖北） | 熊智勇（湖北） | 王晨帆（山东） |
| 100格女子个人 | 张悠（上海） | 阿拉腾花（四川） | 赵汗青（湖北） |
参考

↑  .   [2019-11-11]. （原始内容存档于2019-05-14）.
↑  .   [2019-11-11]. （原始内容存档于2019-11-14）.
真腔吻鱈

| 真腔吻鱈 |
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保护状况
 数据缺乏（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鱈形目 Gadiformes
科：: 鼠尾鱈科 Macrouridae
属：: 腔吻鱈屬 Coelorinchus
种：: 真腔吻鱈 C. caelorhincus
二名法
Coelorinchus caelorhincus Risso, 1810

異名
 Lepidoleprus caelorhincus ,Risso, 1810  Coelorinchus coelorhincus ,Risso, 1810  Caelorhynchus caelorhynchus ,Risso, 1810  Caelorinchus caelorhincus ,Risso, 1810  Caelorinchus caelorhincus caelorhincus ,Risso, 1810  Caelorinchus caelorinchus caelorinchus ,Risso, 1810
真腔吻鱈，為輻鰭魚綱鱈形目鼠尾鱈科的其中一種，分布於東北大西洋及地中海海域，屬深海底棲性魚類，棲息深度90-1125公尺，本魚頭大、眼大，吻部尖形，發光器官位於腹鰭基底，體色灰白色至灰褐色，體長可達48公分，棲息在底中層水域，以腹足類、頭足類、甲殼類等為食，生活習性不明，可做為食用魚。
矢吹春奈

| 矢吹春奈> 女演员 |
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本名: 
罗马拼音: Haruna Yabuki Abe Mariko（本名） Abe Mari（舊藝名）
英文名: Mari Ave （舊藝名）
别名: 
国籍:  日本
出生:  (1984-12-18) 1984年12月18日（39歲）
职业: 女演员、写真偶像
出道地点:  日本东京都
出道日期: 2001年
代表作品: 
经纪公司: アービング
| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
矢吹春奈（（1984年12月18日—））本名阿部真理子，出生於日本东京都出生，日本女演员及写真偶像，於2009年3月暫停演艺活動，於同年6月遠赴美国洛杉矶留学，至2010年5月易名為阿部真里复出，於2013年1月重用舊有藝名矢吹春奈。
演出 > 电视节目

めざましテレビ「早耳トレンドNo.1」（2003年4月 - 7月、富士電視台）
プレミアの巣窟（2005年4月 - 9月、富士電視台）
懸賞伝説（2006年1月 - 2月、東京電視台）
MAXハニー（2006年5月 - 、奈良テレビ）
志村けんのバカ殿様 （2008年1月 - 、富士電視台） - 腰元 役
音リコ! （ - 2008年3月、読売テレビ）
MMM （2008年4月 - 9月、読売テレビ）
ぜひもの (2008年10月4日 - 、毎週土曜昼、BS朝日) - MC
極楽満喫!グラドル温泉（MONDO21）
演出 > 电视剧

ヴァンパイアホスト（2004年4月18日・25日、東京電視台） - 奥村マヤ 役
エンジン（2005年4月 - 6月、富士電視台） - レースクイーン・ミキ 役
恋のから騒ぎドラマスペシャル・「ひきこもり女」（2005年9月21日、日本電視台）
着信アリ（2005年10月 - 12月、朝日電視台） - 丸山ナオコ 役
下北GLORY DAYS（2006年4月 - 7月、東京電視台） - 岡崎カオル 役
ダンドリ娘（2006年6月 - 8月、富士電視台） - マリ子 役
CAとお呼びっ!（2006年7月 - 9月、日本電視台） - 今井樹里 役
占い師 天尽（2006年1月 - 、中部日本放送/goo配信） - 琴美 役
美少女戦麗舞パンシャーヌ 奥様はスーパーヒロイン!（2007年4月 - 6月、東京電視台） - 新庄由美子 役
死ぬかと思った Case01「天使と悪魔」（2007年4月7日、日本電視台） - 中澤美香 役
新宿スワン（2007年8月 - 、朝日電視台） - 長谷川裕香 役
黒い太陽'07スペシャル（2007年9月21日、朝日電視台）
キミ犯人じゃないよね?（2008年5月23日　朝日電視台系列）7話 - 野田はるか 役
恋のから騒ぎ ～Love StoriesⅤ～「葬儀屋の女」（2008年10月10日、日本電視台）
夢をかなえるゾウ(男の成功篇)（2008年10月2日‐、読売テレビ) - 藤波マヤ役
特命係長・只野仁 第37話 女子プロボウラー 殺しのストライク（2009年2月19日‐、朝日電視台) - 増川奈緒子 役
演出 > WEB Drama

日産自動車WEB SHORT MOVIE「NICE」（2005年12月）
演出 > 无线广播

ゴチャ2水曜日（2006年4月12日 - 9月27日、MBSラジオ）
ゴチャ・まぜっ!月曜日（2007年1月15日 - 2007年10月1日MBSラジオ）
演出 > 电影

この胸いっぱいの愛を（2005年10月） - 空港の受付係 役
秘密潜入捜査官 ハニー&バニー（2007年） - ハニー 役
COOL GIRLS クールガールズ（2009年） - 美神マコ 役
演出 > CM・Campaign・运动女孩

スパワールド「スパプー」5周年記念（2002年7月 - 9月）当時、同じ事務所の小向美奈子と共演。
日本マクドナルド「福来る篇」（2003年2月23日 - 3月22日）
グッドウィル「モバイト・ドット・コム」
「欲しい物は働いて買う篇」、「スケジュール篇」（2003年4月 - ）
「勝負服篇」、「ドタキャン篇」（2004年1月 - ）
パルコ水着キャンペーンガール（2004年）
テレ朝エンジェルアイ（2003年4月 - 2004年3月）
SOLATOイメージガール（2005年 - 2007年）
三洋物産CRスーパーわんわんパラダイス（SANYO）（2007年5月 - ）
ラブちゃんのダルマさんが転んだ篇
ラブちゃんの大縄跳び篇
WEB限定CM有り
演出 > 舞台剧

ケンコー全裸系水泳部 ウミショー（織塚桃子）
演出 > 游戏

METAL GEAR SOLID 3 SUBSISTENCE（2005年、コナミ）
演出 > 携带site

アイドルがイッパイ （アイパイ）
演出 > 其他

月刊チャージャー（Yahoo!JAPAN PR企画、2006年4月1日 - 4月30日）
作品 > 写真集

春夏（2002年10月、バウハウス） ISBN 978-4894619210 撮影：木村智哉
いっぱいラブ（2003年8月、ワニマガジン社、撮影：齐木弘吉（日语：））ISBN 978-4898298879 ※共演：樱木睦子、根本はるみ、伊藤あい
PRIVATE BEACH（2004年3月、ぶんか社） ISBN 978-4821126088 撮影：松田忠雄
矢吹の風（2005年6月、ワニブックス） ISBN 978-4847028694 撮影：西田幸樹
月刊 矢吹春奈（2006年1月、新潮社）ムック扱い ISBN 978-4107901552 撮影：カワキタマキ
密密（2006年12月、竹書房） ISBN 978-4812429594 撮影：鯨井康雄
X（2007年8月、ワニブックス） ISBN 978-4847040313 撮影：渡辺達生
S‐脱・矢吹春奈【阿部真里 名義】（2010年12月、彩文館出版（日语：）、撮影：鯨井康雄）ISBN 978-4775604953
サヨナラ、矢吹春奈【阿部真里 名義】（2011年12月8日、講談社、撮影：松田忠雄）ISBN 978-4063528275
作品 > 视频DVD

テレ朝エンジェルアイ2003 HARUNA系南の島日記（2003年7月、エイベックス）
19の瞬間（とき）（2004年3月、ラインコミュニケーションズ）
Glitter（2004年9月、ラインコミュニケーションズ）
チャンピオンゴールドセレクション「if...」（2005年1月、アートポート）
矢吹春奈 DVDBOX（2005年2月、ラインコミュニケーションズ）
「19の瞬間（とき）」と「Glitter」に、未公開映像をslutsしたDVDを加えて3枚組のDVD-BOXとして发售。
Atmoic Diamond（2005年4月、ポニーキャニオン）
Lady Iris（2005年8月、竹書房）
ぬくもり（2005年12月、フォーサイド・ドット・コム）
コラボレーションBOX～premiere（2006年2月、さくら堂）
WILD THING（2006年4月、ワニブックス）
cheerful（2006年8月、ジャパンホームビデオ）
a close relationship（2006年12月、竹書房）
supreme bliss（2007年4月、フォーサイド・ドット・コム）
Flare－フレア－（2007年11月、ラインコミュニケーションズ）
秘密潜入捜査官 ハニー&バニー（2007年12月、東映ビデオ）
矢吹春奈ドキッ!メンタリー　~ハルナのグラビア鉄道の旅~（2008年10月、角川エンタテインメント）
クライマックス（2009年3月、ラインコミュニケーションズ）
阿部真里 S~脱・矢吹春奈~（2010年11月、グラッソ）
脱獄ドクター いのち屋エンマ（2012年9月、オールインエンタテインメント）
作品 > CD

Let me love you（2006年4月、ガールズレコード）
Happiness & Tenderness（2007年4月、Index Music）
美少女戦麗舞パンシャーヌ 奥様はスーパーヒロイン!オープニングテーマ
作品 > 海报

パルコ水着キャンペーンガールポスター（2004年4月 - 8月）
2003年9月12日　テレ朝エンジェルアイ2004年度ポスターカレンダー（大日本印刷）
作品 > 日历

2003年10月10日　テレ朝エンジェルアイ2003(オーガニックより)
2002年10月　矢吹春奈2003年度カレンダー(双叶ネットワークスより)
作品 > 收藏卡

2004年9月9日「矢吹春奈オフィシャルカードコレクション」(さくら堂)
註釋

↑  . ASCII.jp. 2010-12-06.
↑  . （原始内容存档于2012-05-09）.  當時本人偏好將「阿部」以「Ave」表記。
↑
↑
石川丈山

| 石川丈山 |
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石川丈山像
出生: 1583年  日本 三河国
逝世: 1672年6月18日  日本 京都詩仙堂
職業: 詩人
體裁: 漢詩
代表作: 覆醬集
石川丈山（日语：／ Ishikawa Jōzan，1583年（天正11年）—1672年6月18日（寬文12年5月23日）），本名重之，字丈山，日本安土桃山时代至江户时代初期的漢詩诗人。
经历

石川丈山出生於三河国泉乡（今爱知县安城市和泉町），父亲为石川信定，家族世代侍奉德川家族。丈山自幼好诗文，从少年时代起，便跟随德川家康征战四方，屡建战功。后在大坂之役中因抢先进攻，而被问罪革職，成為浪人，1623年，在友人板倉重昌推荐下，前往安艺国任官，1636年辞官，暂居于相国寺，1641年在京都建造詩仙堂，並定居於此直到1672年逝世。
當今，石川丈山的山莊詩仙堂被日本政府指定为国家史迹。其庭园被认为是日本庭园的杰作。
代表名句

石川丈山的漢詩《富士山》在日本漢詩界頗負盛名，也是日本人學習漢詩時必學的篇章之一。
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|  | 仙客來遊雲外巔，神龍棲老洞中淵。 雪如紈素烟如柄，白扇倒懸東海天。 |  |
參考資料

日本主题
诗歌主题
↑  石川丈山 （页面存档备份，存于） 京都観光Navi（京都市観光協会）、2021年3月9日閲覧。
↑  刘云娇. . 上海师范大学: 9–13. 2020-05-01  [2022-03-29].  含有連結內容需訂閱查看的頁面 (link)[]
↑  JNTO flyer on Kyoto （页面存档备份，存于）   2009年10月1日
《日本古典文学赏析》刘德润　北京：外语教学与研究出版社，2003：289—293頁
大德米特羅維奇

50°11′59″N 30°33′5″E﻿ / ﻿50.19972°N 30.55139°E﻿ / 50.19972; 30.55139
大德米特羅維奇（烏克蘭語：）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州奧布希夫區的科津市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村始建於1240年，面積3平方公里，海拔高度128米，2001年人口881，人口密度每平方公里293.7人。
金容智

| 金容智 |
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女演员
罗马拼音: Kim Yong-Ji
国籍:  
出生:  (1991-04-14) 1991年4月14日（33歲）  京畿道安山市
语言: 韓語
教育程度: 首爾藝術大學戲劇科
出道日期: 2015年
活跃年代: 2015年至今
经纪公司:  BH娛樂  Hiin娱乐（—2023年）  ANDMARQ娛樂（2023年—） 
网站: 官方網站

金容智（：，英語：，1991年4月14日—），韓國女演員。畢業於首爾藝術大學戲劇科，出道戲劇為2018年的《陽光先生》。2020年在《九尾狐傳》飾演混血狐狸，其表現亮眼受大眾注目。
影视作品 > 電視劇

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| 年份 | 電視台 | 劇名 | 角色 | 備註 |
| 2018年 | tvN | 《陽光先生》 | 占卜師 瑩 |  |
| 2019年 | OCN | 《Watcher》 | 李孝靜 |  |
| 2019年 | OCN | 《所有人的謊言》 | 崔秀賢 | 正直日報記者 |
| 2020年 | SBS | 《The King：永遠的君主》 | 明勝雅／明娜莉 |  |
| 2020年 | tvN |  | 奇宥莉 |  |
| 2022年 | Netflix | 《命定之人》 |  |  |
| 2023年 | tvN | 《九尾狐傳1938》 | 鮮于恩好 |  |
影视作品 > 电影

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| 年份 | 片名 | 角色 | 備註 |
| 2022年 | 短片《窸窸窣窣》（） | 美珍 |  |
| 2022年 | 《Doom Doom（朝鲜语：）》 | 伊娜 | 主演 |
| 待公布 | 《Commision》 | 周景 |  |
奖项荣誉

| 年份 | 颁奖礼 | 奖项 | 入围者 | 结果 | 参考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2023年 | 第32屆釜日電影獎 | 最佳新人女演员 | 《Doom Doom（朝鲜语：）》 | 提名 |  |
參考資料

↑  김지혜. . SBS연예뉴스. 2023-12-21  [2023-12-21]. （原始内容存档于2023-12-21） （韩语）.
↑  Janine. . Beauty美人圈. 2020-10-19  [2020-12-07]. （原始内容存档于2021-11-29） （中文（繁體））.
↑  . KSD 韓星網.   [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-02-21） （中文（繁體））.
↑  . 텐아시아. 2023-12-18  [2023-12-20]. （原始内容存档于2023-12-20） （韩语）.
外部連結

金容智的Instagram帳戶（）
金容智在韩国电影数据库（KMDb）上的資料（韓語）
科涅茨波尔

| 科涅茨波尔 Koniecpol |
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   徽章
科涅茨波尔 Koniecpol
坐标：50°47′N 19°41′E﻿ / ﻿50.78°N 19.68°E﻿ / 50.78; 19.68
国家:  波蘭
省: 西里西亚省
县: 琴斯托霍瓦县
乡: 科涅茨波尔乡
面积
 • 总计: 36.52 平方公里（14.10 平方英里）
人口（2006年）
 • 總計: 6,303人
 • 密度: 173人/平方公里（447人/平方英里）
網站: www.koniecpol.pl
科涅茨波尔（波兰语：）是波兰西里西亚省琴斯托霍瓦县的一个镇。
波兰-立陶宛联邦时期，科涅茨波尔是科涅茨波尔斯基家族的所在地。
里岩

77°5′S 145°10′W﻿ / ﻿77.083°S 145.167°W﻿ / -77.083; -145.167
里岩（英語：）是南極洲的岩石，位於瑪麗伯德地，屬於福特山脈的一部分，美國地質調查局根據測量和美國海軍拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
參考資料

本条目引用的公有领域材料来自美国地质调查局的文档 《里岩》 （資料來自地名信息系统）。
大湖 (阿拉斯加州)

| 大湖 |
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非建制地區和人口普查指定地區


大湖大湖在阿拉斯加州的位置
坐标：61°32′15″N 149°53′28″W﻿ / ﻿61.53750°N 149.89111°W﻿ / 61.53750; -149.89111
國家: 美国
州份: 阿拉斯加州
自治市鎮: 馬塔努斯卡-蘇西特納自治市鎮
面积
 • 总计: 375.00 平方公里（144.79 平方英里）
 • 陸地: 314.70 平方公里（121.51 平方英里）
 • 水域: 33.30 平方公里（12.86 平方英里）
海拔: 44 公尺（144 英尺）
人口（2010年美國人口普查）
 • 總計: 3,350人
 • 密度: 8.93人/平方公里（23.1人/平方英里）
时区: 阿拉斯加时区（UTC-9）
 • 夏时制: CDT（UTC-8）
美國郵區編號: 99652
電話區號: 907（英语：）
地名信息系统ID: 1866933
大湖（英語：）是位於美國阿拉斯加州馬塔努斯卡-蘇西特納自治市鎮的一個非建制地區和人口普查指定地區。根據2010年美國人口普查，該地人口為3350人，而該地的面積約為375.00平方千米。
地理

大湖的座標為61°32′15″N 149°53′28″W﻿ / ﻿61.53750°N 149.89111°W﻿ / 61.53750; -149.89111，而該地的平均海拔高度為44米（即144英尺）。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
基希霍斯特湖

52°26′8″N 9°53′3″E﻿ / ﻿52.43556°N 9.88417°E﻿ / 52.43556; 9.88417
基希霍斯特湖（德語：），是德國的湖泊，位於該國西北部，由下薩克森州負責管轄，處於伊森哈根，該湖泊長0.4公里，面積0.04平方公里，最大水深7.5米。
參考資料

Kirchhorster See（页面存档备份，存于）, Website der Region Hannover
Kirchhorster See（页面存档备份，存于）, Badegewässer-Atlas Niedersachsen
总口管理区

| 总口管理区 |
| --- | --- |
管理区
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 湖北省潜江市
时区: 北京时间（UTC+8）
电话区号: +86 
总口管理区是中国湖北省潜江市下辖的一个类似乡级单位。
行政区划

总口管理区下辖陶河岭社区、杨湾社区、移民村生活区、平原垸分场生活区、江湾分场生活区、北东泓分场生活区、杨湾分场生活区、南东泓分场生活区、关口分场生活区、雷台分场生活区、红东垸分场生活区、张家湖分场生活区、陶河岭分场生活区。
大德诚茶庄旧址

| 大德诚茶庄旧址> 晋中市文物保护单位 |
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地址: 山西省晋中市祁县昭馀镇古城内西大街4-8号
分类: 古建筑
时代: 清
认定时间: 2003年1月15日
大德诚茶庄旧址是一座清代古建筑，位于山西省晋中市祁县昭馀镇	古城内西大街4-8号。
2003年1月15日，大德诚茶庄旧址授予晋中市文物保护单位。
参考

↑  晋中市人民政府关于公布第一批重点文物保护单位的通知，市政发〔2003〕3号，二○○三年一月十五日
大正琴

| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
大正琴，又稱名古屋豎琴（中國又稱“鳳凰琴｣”、“大眾琴”，台灣稱“中山琴”），是日本自行發明的樂器，木製中空，有2～12條金屬弦，預備簡單的鍵盤，左手按鍵盤右手戴義甲撥弦彈奏，屬弦樂器的一種。
大正琴
歷史

相傳是日本名古屋大須森田屋旅館主人的長子森田吾郎（本名 川口仁三郎）於1912年（大正元年）創製。以二弦琴為基礎，加上打字機的鍵盤為靈感發名而成，其鍵序與鋼琴鍵盤類似。剛發明時的音域為2個倍音程，音色也不同於傳統的日本琴（因為傳統的日本琴弦是由絲綢製成的）。由於構造簡單、容易彈奏、音色清脆而深受日本民眾的喜愛，作為一種容易彈奏的家庭用樂器，在大正時代非常流行。在中國則為了紀念中華民國的誕辰及國父孫中山先生的豐功偉業，而定名為“中山琴”。
構造

大正琴由琴身、切音板、鍵板、琴鍵、弦軸和琴弦等部分構成。
琴身是呈扁長方形的共鳴箱，它由面板、框板和底板膠合而成。左為琴頭，右為琴尾。面板尾部中央開有一個圓形音孔，在琴身的頭部裡面膠有安裝弦軸的硬木，琴腔內膠有支撐框板和馬子的木條和木柱。琴身底部裝有4個琴腳。
切音板是橫膠於面板中央的木條，按下琴鍵後，能起到控制不同長度的琴弦振動的作用，在切音板的左端嵌有支弦的山口。有的琴在切音板上還鑲有金屬制的音品。
鍵板是按裝琴鍵的木板，表面多作琴的裝飾用，也有塗上美麗商標圖案的，它的底面裝有放鍵桿用的線槽板和勾住健桿的彈簧。
琴鍵包括鍵桿和鍵鈕，它們是用金屬片衝壓成型的，每個鍵鈕上鑲有音名，也有的鍵鈕是用塑膠制的。琴鍵一般有23或24個，分兩排並列，與鋼琴的黑白鍵相同，一排為基本音鍵，另一排為半音鍵。
弦軸與揚琴的弦釘相似，用細鐵棍經砸方和滾螺紋製成，裝於琴頭處，起好轉調音的作用。
琴弦有4～7根的不等，全部使用鋼絲弦，除裡面的一條採用纏弦（作低八度和聲弦）外，其餘各弦使用32號細鋼絲。在琴的尾部，有支弦的馬子和控弦的弦勾板。琴的附屬檔案有用於擰轉弦軸的琴匙和用以撥弦的撥片。
構造 > 音域

由於琴鍵的數量不定（音域寬度至少為12到34音），因此音域也是不定的。 然而，如上所述，它最初為兩個八度音階，僅限於在女高音或相對較高的聲域中演奏。女低音、男高音、男低音音域的大正琴則是在1970年代〜1980年代開發的，因此也可以在較低的音域進行演奏。
構造 > 弦

大正琴的聲音是因為以撥弦發出的，故稍為短暫，但所用的琴弦有細線（普通鋼線三條）、細卷弦、粗卷弦、共五條，所以可同時發二個八度，五條琴弦雖為同音，但在調律時，因琴線粗細不同，所以可發出倍音等效果，而互相共鳴。大正琴最初只有兩條音高相同的弦，後來創造了三到九個琴弦的大正琴，除了相同的音高，鍵盤也開始被延長。卷弦也被用來擴大音域，進而導致12和15弦被創造，但隨著弦的數量增加，演奏變得困難，最終大正琴也鮮少被演奏。
構造 > 材質

下面是主要使用的材質，並非總是如此。
面板 - 雲杉、唐檜（：）
側板 - 楓木、毛泡桐、櫸木、刺槐
指板 - 紅木、黑檀
構造 > 大正琴的變體

通過擴音器放大聲音、以及可以改變為各種音色的電子大正琴，無需調音即可演奏和弦。
由川島產業製造的弦樂和電子風琴的“昭和古琴”。
加了背帶可以像吉他一樣移動時演奏。
演奏方法

通常用左手按住琴鍵，用右手撥弦彈奏琴弦。基本思想是將撥片從前面移動到另一側。
回彈——在那邊正常彈奏的反方向彈奏。
顫音演奏法——雖然基本上只能產生衰減的聲音，但撥片快速來回移動可以產生連續的聲音並發出長音。
弓演奏法——使用弓演奏。
滑奏法——一種特殊的彈奏方法，可以平滑連續地改變音高。但是現代的大正琴則無法做到這一點。
大正琴的傳播和現狀

音樂學家小泉文雄（：）發表了他的理論，即“大正琴是日本人開發的唯一原創樂器”。村上龍、坂本龍一和淺田彰談“Eve Cafe 超進化論 金屬”中也提到了這個問題。
1976年在《別津瑪格麗特（：）》連載的河川明（：）的《我聽不見故鄉的歌》中，大正琴被用作主角童年記憶的鑰匙。
除日本外，還可能在印度、東南亞等地演出。在印度，它們被稱為Bulbul Tarang （英语 ： ） （印地語： ）和印度班卓琴，並於2016年製作了一部名為《班卓 （英语 ： ） 》的電影。
此外，大正琴傳至非洲大陸，在肯亞被稱為「塔什科塔」，被認為是主要樂器之一。
隨著2002年課程的修訂，將“日本樂器”課程作為綜合學習時間的一部分的小學、國中和高中的數量有所增加，其中有時會選擇音樂課程。
自從電影辯士山崎雅美（：）使用大正琴之後，媒體的曝光度就增加了。2006年，山崎還以學生身份出現在NHK教育頻道的“和大正琴一起玩（：）”中。
大正琴的傳播和現狀 > 主要流派

由於大正琴是一種歷史不長的樂器，樂器的造型和演奏方法都處於發展階段，所以有很多流派和團體，甚至還有多個聯合各個流派的協會。以下是被認為是主要學校的列表，但需要注意的是，學校和組織不限於此。
大正琴協會 （ ： ） - 1993年成立。
琴城流大正琴振興會（：） - 1971年成立。琴城式的家本，與琴會分開的組織。
琴傳流（：） - 1974年成立。
琴修會（：） - 1980年成立。
日本大正琴協會 （ ： ） - 作為與上述完全不同的組織於1976年成立，在2000年成為特定非營利活動法人 （ ： ）
しらゆき会(北海道)
秋和流織音会(秋田縣)
華の会(茨城縣)
琴睦会(茨城縣)
絃靖会(千葉縣)
新大正琴絃の会(埼玉縣)
大正琴緑会(埼玉縣)
所沢琴友会(埼玉縣)
絃容会(東京都)
織勝会(東京都)
横浜琴春会(神奈川縣)
大正琴アンサンブル七和会(岡山縣)
琴瞳流・琴鶴会(山口縣)
其他
錦正流 - 1923年設立。從大正時代開始存在的流派。
琴生流菊八重會（：） - 1981年設立。
大正琴的傳播和現狀 > 廣播節目

大正琴心的旋律（：）（CBC電台製作，琴傳流提供）- 2002年開始作為第一個專門針對大正琴的節目。如上所述，大正琴生於名古屋，名古屋的CBC電台正在製作該節目。有關詳細信息，請參閱同一程序的項目。
琴伝流ハートミュージアム（由文化放送製作，琴傳流提供）- 播出時間為2013年4月7日至2014年3月30日。
グッチ裕三 きょうも琴伝流（由文化放送製作，由琴傳流提供）- 用輕鬆的談話傳遞大正琴的新魅力。除了《心的旋律》的製作台CBC電台之外，該節目還將在大正琴本部所在地長野縣信越放送中播出。這將是兩年來的首次。自2011年12月25日《旋律》網停播起半年。2014年3月31日開始播出（CBC廣播、信越4月6日），2016年9月26日結束（CBC廣播、信越9月25日）。
文化放送（關東、製作局）每週一20：00～20：30“グッチ裕三 今夜はうまいぞぉ!（：）”節目中的10分鐘
CBC廣播（東海）每週日12：50～13：00
信越放送（長野）每週日8：35～8：45
愛加あゆ 琴伝流 音楽のコト（日本文化廣播，由 Kotodenryu 提供） - 扮演前寶塚女兒的頂級明星女演員 Ayu Manaka 挑戰大照五的表演，並以通俗易懂的方式向初學者傳達其魅力。做。與之前的節目不同的是，該節目沒有在CBC Radio播出，僅在日本文化廣播和信越廣播兩個電台播出。2016年10月1日（信越10月2日）開始播出，2017年9月30日（信越10月1日）結束。在本節目結束時，大正五和琴電龍提供的廣播節目將不再製作。
文化放送（關東、製作局）每週六6：35～6：45
信越放送（長野）每週日8：35～8：45
參考文獻

平野健次編 『日本音楽大事典』 平凡社、1989年3月23日、p.268、p.271、ISBN 978-4-582-10911-5
松田明編 『楽器の事典 ＜箏（琴）＞』 東京音楽社（：）、1992年7月10日、 pp.75-77、p.142、ISBN 978-4-885-64216-6
金子敦子監修 『大正琴図鑑』 全音楽譜出版社（：）、2003年7月31日、ISBN 978-4-117-63200-2
金子敦子監修 社団法人大正琴協会調査・編集 『大正琴資料図録 博物館・資料館等の所蔵品による』 社団法人大正琴協会（：）、2011年8月
相關條目

和樂器
弦樂器
古賀政男
大正琴協會（：）
日本大正琴協會（：）
昭和琴[]
ヴィオリラ（：）
平成琴姫（英语：）
鈴木樂器製作所（：） - 大正琴製作製造商
外部連結

公益社団法人 大正琴協会 （页面存档备份，存于）
NPO法人 日本大正琴協会 （页面存档备份，存于）
有背帶的電子大正琴
怪妞進怪論

《怪妞進怪論》（日语：）是Kyary Pamyu Pamyu的第一張錄音室專輯，2012年5月23日由unBORDE發售。
概要

收錄人氣樂曲「PONPONPON」「つけまつける」「CANDY CANDY」「きゃりーANAN」等全12曲。
收錄曲

全作詞・作曲・編曲：中田康貴
怪妞進怪論（ぱみゅぱみゅレボリューション） [1:00]
戴上假睫毛（つけまつける） [4:18]
1st單曲。
テレビドガッチ「豆しぱみゅぱみゅ」CM歌曲
千葉電視台・Being制作「MUSIC FOCUS」1月度片尾曲
PONPONPON [4:06]
配信單曲。
大家的歌（みんなのうた） [5:03]
卡莉─ANAN（きゃりーANAN） [3:15]
1st單曲的B面曲。
「an」CM歌曲
CANDY CANDY [3:50]
2nd單曲。
江崎固力果「BREO」CM歌曲
關西電視台・富士電視台系『キャサリン』片尾曲
Drinker [4:17]
撒嬌拜託44℃（おねだり44℃） [3:39]
日本ケンタッキーフライドチキン「クラッシャーズ」CM歌曲
太喜歡你所以快氣瘋了（スキすぎてキレそう） [5:19]
勉強安全（ぎりぎりセーフ） [3:13]
晚安（おやすみ） [4:42]
Chaka chan chan（ちゃんちゃかちゃんちゃん） [4:46]
MUSIC VIDEO「PONPONPON」「つけまつける」「CANDY CANDY」
もしもしクアトロ LIVE (2012.2.25@Shibuya CLUB QUATTRO)、「PONPONPON」「きゃりーANAN」
参照網站

Kyary Pamyu Pamyu、1st專輯全貌解禁　豪華特典
基希韋倫蘭韋爾河

52°21′32″N 9°32′27″E﻿ / ﻿52.358863°N 9.540751°E﻿ / 52.358863; 9.540751
基希韋倫蘭韋爾河
基希韋倫蘭韋爾河（德語：），是德國的河流，位於該國西北部，由下薩克森州負責管轄，屬於默瑟克河的右支流，河道全長5.7公里，河口處在巴爾辛豪森東北面。
參考資料

http://www.uhv53.de/pdf/urp/urpk_kirchwehrener-landwehr.pdf（页面存档备份，存于）
匈牙利奧林匹克委員會

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匈牙利奧林匹克委員會會徽
成立時間: 1895年
總部: 匈牙利布達佩斯
: 库尔恰尔·克里斯蒂安
網站: 官方網頁
奥林匹克委员会
國家或地區:  匈牙利
IOC編碼: HUN
加入IOC: 1895年
 
匈牙利奧林匹克委員會（）是匈牙利的國家奧林匹克委員會的成員。該組織成立於1895年，是國際奧林匹克委員會和歐洲奧林匹克委員會的成員。翌年，首次派員參加在希臘雅典舉行的首屆現代奧運會。
現時，匈牙利奧林匹克委員會的總部設在首都布達佩斯，主席是库尔恰尔·克里斯蒂安。
資料來源

↑  .   [2014-06-05]. （原始内容存档于2014-08-16）.
大德路

有多处道路取“大德路”之名，如：
大德路 (广州)：位于广东省广州市
大德路 (普宁)：位于广东省普宁市
大德路 (基隆市)：位於臺灣基隆市七堵區
基督教對酒的觀點

基督教對酒的觀點有許多，基督教千餘年的歷史中，基督教徒將酒精飲料作為日常生活中不可缺少的一部份，在聖餐中幾乎總是飲用葡萄酒。依據《聖經》和基督教傳統，認為酒是神的禮物，可以使到生活更加快樂，但是酗酒所導致的醉酒是一種罪。在19世紀中期，出現對酒精消費持著溫和主義的教徒外，也出現了迴避主義及禁酒主義的新教徒。今日，上述三種主義都存在於基督教，但是溫和主義仍然佔據多數，例如英國國教、天主教、東正教及相當大一部份的新教。
聖經中的酒

条目：聖經中的酒
酒精飲料頻繁出現在聖經之中。一方面它可以帶來歡樂的神的祝福，另一方面它也可能導致人失去理智或对他人施虐。基督教對酒的觀點大多基于聖經，以及猶太人及基督教傳統。聖經語言中有數個單詞代表酒精飲料，同時儘管一些禁酒主義和迴避主義者有不同的看法，但通常都認為這些單詞最初並不是指會使人喝醉的飲料。
在聖經中描繪的日常生活里頻繁出現的葡萄酒總有著積極或消極的隱喻意味。從積極的方面來講，葡萄酒是豐産和聖血的象徵，反之，他也是嘲諷者的象徵，滿飲一杯烈性葡萄酒有時可能會是上帝的審判或憤怒的象徵。
聖經中曾提及葡萄酒會帶來歡愉。舊約中葡萄酒用在祭儀和節日慶祝上。福音書中載耶穌的第一個神跡是在迦拿的婚禮上，造出了大量的葡萄酒，當在最後的晚餐上享用聖餐時，他說葡萄酒是“用（他的）血所立的新約”，不過在這一點的具體所指上還存在爭議。在聖經時代，酒也作醫療用途，例如口服麻醉劑、局部清潔劑以及助消化。
舊約裡的國王和神父在很多時候都不可以飲用葡萄酒，一些時候連醋、葡萄和葡萄乾都不可以享用。聖保羅進一步指出了基督教徒對於未成熟的基督教徒們的責任：“若是吃肉和飲葡萄酒會造成你的兄弟們墮落，就不要去做這様的事”。
實際上所有的基督教派都同意聖經確實在很多章中都對醉酒進行了譴責，《伊斯頓的聖經詞典》中說：
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|  | 醉酒之罪……在古時並非不常見，在聖經中被直接指代以及用來作為隱喻而出現了七十次以上。 |  |
此外，諾亞和羅得醉酒的後果也被用來警告他人不要酗酒，而且聖保羅也因科林斯人在聖餐慶典上醉酒而責駡過他們。對幾乎所有的基督教徒來說，醉酒不僅僅是一種令人厭惡的個人和社會陋習，同時也擋住了天堂大門，褻瀆了棲居著聖靈的身體以及教會。
聖經時代的葡萄酒釀造

巴勒斯坦的氣候和土地都很適宜種植葡萄，當時葡萄酒是一種重要的商品。葡萄園有圍牆、籬笆以及瞭望塔守衛，以防強盜及動物的威脅。
葡萄的豐收帶來歡樂，一些收穫的葡萄會被馬上吃掉，而其他的則被製成葡萄乾以及釀成葡萄酒。
釀造葡萄酒時，在壓榨之後就開始進行發酵，并被倒入巨大的陶罐中密封保存。如果需要運輸，則倒入葡萄酒囊（一般由鞣製的山羊皮製成）中。數星期后後發酵完畢，被倒入更大容器里貯藏後者直接外售。通常當時的葡萄酒中會加入香料等物質以掩蓋其缺陷。
住棚節被描述為葡萄豐收和壓榨後緊接而來的節日。
基督教歷史和傳統中的酒精 > 基督之前

基督之前希伯來人認為葡萄酒是神創造的這個世界的一部份，因此雖然過度飲酒會帶來危害，但他“必然本來就是好的”，猶太人也更強調快樂而不是節欲。
直到巴比倫之囚（大約公元前537年左右）後和舊約結束時，葡萄酒一直都是“各年齡段和各階層中的常見飲品、營養的重要來源、節日中最重要的成份、一種被廣泛認可的藥物、任何要塞的供應品以及重要的商品”，被當做“希伯來人生活中不可少的一個元素”。安息日的終節儀式上、割禮、逾越節和婚禮上也會用到葡萄酒。
有些人認為在聖經中葡萄酒常是被用水稀釋來減弱其效力的，但是一般觀點是聖經中的葡萄酒雖有時混合香料來提味，但不常用水稀釋，並且摻水的葡萄酒在舊約中是腐敗的隱喻。但是希臘人卻常在酒中加水以減弱其效力并改善口感，在馬加比二書（約公元前二到一世紀）的時代，亞歷山大大帝征服了巴勒斯坦，猶太人也很大程度上接受了一些希臘文化，并將之帶入新約時代的猶太人祭儀中。
古羅馬時期，龐培再次征服巴勒斯坦，并設猶太行省，當地人也成為羅馬公民，按規定每個普通成年公民每天可以喝大約1升葡萄酒，不過那時相對葡萄酒來說，啤酒則更為常見
。
基督教歷史和傳統中的酒精 > 基督教早期

使徒教父們很少提及葡萄酒，但是基督教早期教父明確提及早期基督教在聖餐上會使用葡萄酒，并依據流行風俗兌水。《提摩太前書》中保羅建議身體不適的提摩太可以喝一點酒。十二使徒遺訓中命令基督教徒分出一部份的葡萄酒以支持一位真正的先知，如果他們沒有先知的話則分給窮人。
亞歷山太的革利免（死於約215年）曾寫道，他很讚賞那些生活作風嚴肅，能節制飲酒的人，并建議年輕人要節制飲酒以免點燃他們的“野性激情”，但是並不排斥用酒做藥，在一天的工作后小酌兩口也是可以接受的。
居普良（死於258年）認為像諾斯底主義信徒那樣在聖餐中以水代酒違背了“福音派和使徒的準則”，不過他也反對醉酒。
約翰一世（死於407年）強調飲酒適度，并駁斥了一些異教徒和基督教徒認為不應有葡萄酒存在的觀點，他說
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 不應該醉酒；葡萄酒是神的禮物，而醉酒則屬於魔鬼。葡萄酒不會令人喝醉，但是不節制卻會這樣。不要將之歸咎于神的手藝，這是凡人的愚行 |  |
因此，節制這一觀點從希臘哲學中逐漸滲入基督教倫理學，并成為安波羅修和希波的奧古斯丁所推崇的四樞德之一。相反，醉酒則被認為屬於七宗罪之一的貪食。
基督教歷史和傳統中的酒精 > 中世紀

羅馬帝國的衰落使得西歐和中歐葡萄酒的生產和消費大受影響，不過教會（特別是在拜占庭）依舊保存下了葡萄栽培和葡萄酒酿制的技術。
中世紀的僧侶是成功的啤酒和葡萄酒釀造人之一，同時他們每天被允許可以喝5升啤酒，並且齋戒期間也可以飲用啤酒。聖本篤（死於547年）創立的圣本篤會規中偏向認為僧侶每日應無葡萄酒，同時也相信戒酒是抑制物慾的通途。但是他本人也曾指出這是令人不愉快的。故而圣本篤做了讓步，認為每日可以飲用四分之一升（或半升）的葡萄酒 特殊情況下可以更多，，同時禁酒也成为了一項懲罰措施。
托馬斯·阿奎那（死於1274年）認為適度飲酒不影響被救贖，但是特定的某些人需要完全戒酒。他認為聖餐上一定要有葡萄酒，同時未發酵的葡萄汁也被當做是葡萄酒——因為它可以自然轉變成後者。
1319年，貝爾納多·托洛梅伊最初堅持比本篤會更嚴格的禁欲規則。其追隨者是“狂熱的完全禁欲者”，甚至摧毀了他們自己的葡萄園，但這相關規章不久便被修改了。
因為天主教聖餐飲用的需要，除了一些酒精過敏的僧侶，傳教士將葡萄種植技術帶到了幾乎所有他們能抵達的地方，以生產葡萄酒並用以進行彌撒。天主教有許多早期和中世紀聖人都與酒有關，例如啤酒的主保聖人聖艾德里安、釀酒者和酒保以及葡萄酒商人的主保聖人聖阿曼德、都爾的瑪爾定以及葡萄酒商的主保聖人聖文森特。
在東正教，除去聖餐之外，其他一些儀式也需要用到葡萄酒。在聖餐之後，信徒們會飲用一杯溫葡萄酒。不過在大多是齋日東正教圖都是不可以喝葡萄酒的，聖特立馮是葡萄園工人的主保聖人。在塞爾維亞東正教會中，葡萄就會被用在慶祝一個叫做Slava的節日。
基督教歷史和傳統中的酒精 > 宗教改革

在宗教改革中，從馬丁·路德、約翰·加爾文到慈運理、約翰·諾克斯都支持在儀式中使用葡萄酒，加爾文本人在日內瓦的年薪中就包括幾桶葡萄酒。路德會協和信條（1576年）、衛理公會教綱（1784年）和再洗禮派也都支持使用葡萄酒。英國清教徒也支持飲用葡萄酒和麥芽酒。
基督教歷史和傳統中的酒精 > 美洲殖民地

最初前往美洲的移民幾乎每人都帶著一定數量的酒，並將之用於幾乎任何領域，包括神職授任、葬禮等等。美洲殖民地牧師、哈佛大學校長英克里斯·马瑟在一次布道時說：
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|  | 飲酒本身是上帝的一個好的造物，我們應懷著感激的心去接受他，但是酗酒卻是來自撒旦。 |  |
基督教歷史和傳統中的酒精 > 衛理公會

約翰·衛斯理認為烈酒，例如白蘭地和威士忌不應用於除醫療外的其他地方，並且說不加選擇地將蒸餾器賣給他人甚於神譴的毒藥和謀殺。1744年，衛斯理給衛理公會下的一些組織的指示中要求他們“不品嘗任何含酒精的液體……除非有醫師許可”。1780年，在巴爾的摩的一場衛斯理工會會議上，教徒公開反對烈酒生產并決定與不願放棄生產烈酒的人脫離關係。在第一波美國禁酒運動之後，他們將戒酒的範圍擴展到了除烈酒之外的其他酒精飲料。
衛斯理的宗教會規在1784年被美國的美以美會接受了，承認葡萄酒可用於聖餐並且任何人都可以享用。
基督教歷史和傳統中的酒精 > 禁酒運動

条目：禁酒運動
很多大規模的禁酒運動都是在19世紀之後發起的，而它們又多數只是反烈酒，在反對者看來烈酒更便宜也更容易使人醉酒，同時也並不都反對適當飲用其他的酒精飲料。然而隨著美洲大陸第二次大覺醒的發生，禁酒運動也逐漸開始排斥一切酒精飲料了。
最終的結果是酒開始被厭棄，以至於開始從聖餐等宗教儀式中逐漸減少了，然而在許多教會中葡萄酒這樣的葡萄釀造的酒還是很受歡迎的，而一些教會則宣稱需要在聖餐中使用“未發酵的酒”，因此一些禁酒者開始用濃縮葡萄汁取代葡萄酒。1869年，托马斯·布拉姆韦尔·韦尔奇找到了利用巴士德消毒法保存葡萄汁的方法，這樣教會就可以方便地在聖餐中使用葡萄汁而不必擔憂其腐敗問題了。
1838年至1845年，愛爾蘭禁酒人士、神父西奧博爾德·馬修一共對大約三到四百萬人做了禁酒宣傳，並和一些美國人形成了許多禁酒團體，但是其影響力卻十分有限。1872年，美國基督教完全禁酒聯盟聯合這些團體成立，1913年其會員達到90,000人，其中不乏青少年和女性，其宗旨是通過說服普通人而不是利用政治手段來達成目的，其行為受到了兩任天主教教宗利奧十三世（1878年）和庇護十世（1906年）的贊許。不過也有相當的反對聲音，例如密爾沃基的大主教塞巴斯蒂安·傑拉爾德·梅斯梅爾公開譴責禁酒運動遵循了“絕對錯誤的準則”并蓄意破壞教會“最神聖的秘密”——即聖餐，並且禁止他主教教區內的神父支持禁酒運動，而建議他們採取溫和的態度。最終，天主教教義並沒有受到禁酒運動太大的影響。
路德教和英國國教也沒有轉變它們的中立地位，甚至英國的宗教禁酒團體事實上也不完全主張禁酒。而其他的教會則頻繁出現在禁酒的舞臺上，許多衛理公會、浸信會和長老會教徒都支持絕對禁酒。
20世紀早期禁酒運動達到高峰，隨後便開始衰落。相對美國來說，不列顛群島、北歐和其他一些地區禁酒運動的影響就更加微弱。
現今

現在，基督教關於酒的觀點大致可分為溫和主義、迴避主義和禁酒主義。后二者觀點有相似之處，其區別在於前者支持利用理智來達成禁酒的目的，而後者則偏向利用法律。
現今 > 溫和主義

参见：溫和主義
持該觀點的是羅馬天主教、東正教、聖公會 以及諸多新教教派，路德教、耶和華見證會 和改革宗也接受這一觀點。
溫和主義認為根據聖經和傳統智慧，酒是神賜的禮物，就算有危險性，也應該採取溫和和理智的態度而不是完全否定他，他們也認為節制比禁欲更符合聖經規範。
大體上所有的持溫和主義的教派都支持在聖餐中使用葡萄酒，不過由於禁酒主義者的影響和部份人的過敏體質問題，也會提供葡萄汁來代替葡萄酒，一些基督教徒會按照古代傳統在酒中兌水。
現今 > 迴避主義

参见：迴避主義
持這一觀點的教派是浸信會、五旬節派、衛理公會以及其他福音派教會和包括救世軍在內的一些新教組織。迴避主義的著名支持者有葛培理、約翰·F·麥克阿瑟、阿爾伯特·莫勒和約翰·派博。
迴避主義者相信儘管酒精消費本身不是邪惡的，也不需要在任何場合都迴避，但他還是一個不明智的，或者不是最謹慎的選擇。儘管他們不需要禁止自己飲酒以保證在教會內的地位，但是高層人士還須注意。
迴避主義者認為聖經中有警告酒會影響人的道德判斷立，如果執意飲酒也可能會造成異見者之間的矛盾從而進一步影響基督教的統一和教徒間的友愛，同時因為酒會帶來不好的影響故而必須要反對，一些迴避主義者認為這可以提升自己的品德。
此外，他們認為雖然在古代飲酒是更容易接受的，但是現在的環境已然不同了。他們認為在聖經時代的葡萄酒沒有現在這麼強烈，並且因為會兌水所以更不容易喝醉，不過有一些非迴避主義者認為這個論據並不十分可靠，同時現在的經濟和技術都大不一樣，故而兩者是不能相提並論的。
現今 > 禁酒主義

自禁酒運動衰退之後，持禁酒主義的人數便逐漸減少。依舊持該論點的教會和組織有南美浸信會和基督复临教派。救世軍的創始人卜威廉就是一位禁酒主義者，不過他所成立的組織現在已經改持迴避主義了。
禁酒主義者例如史蒂芬·M·雷諾茲 和Jack Van Impe都認為聖經禁止了飲酒，認為聖經中的一個章節里所提到的用來療傷的酒實際上是未發酵的葡萄汁，且實際上聖經中提及的所謂的酒精飲料實際上真實性還待定。一些禁酒主義者認為聖經中翻譯的相關詞彙存在偏差。
後期聖徒運動中最大的團體耶穌基督後期聖徒教會也認為神曾經說過反對酒精的使用。他們的依據主要是摩爾門教正典《教義和聖約》中的智慧之言，儘管其中有提到在類似于聖餐的聖禮中可以使用葡萄酒，但摩爾門教現在已在該儀式中換用了水。
《最後的晚餐》，達·芬奇
《諾亞醉酒》，喬凡尼·貝利尼
古以色列的葡萄酒壓榨的地點，右邊是壓榨葡萄的池子，左邊的坑用來收集葡萄汁
僧侶管窖人正在從酒桶中取酒出來品嘗，這幅畫來自于一份13世紀的泥金寫本
大地之子

大地之子可以指：
大地之子 (小说)：日本作家山崎丰子的作品。
大地之子 (1995年电视剧)：1995年日中合作電視劇。
大地之子 (2006年电视剧)：2006年台湾电视剧。
大地之子 (奖项)：中央电视台农业科技人物奖项。
真芒巨口魚

| 真芒巨口魚> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 巨口魚目 Stomiiformes
科：: 巨口魚科 Stomiidae
属：: 真芒巨口魚属 Eupogonesthes
种：: 真芒巨口魚 E. xenicus
二名法
Eupogonesthes xenicus Parin & Borodulina, 1993

真芒巨口魚（学名：）为輻鰭魚綱巨口鱼目巨口鱼科的其中一種。分布於東印度洋海域，為深海魚類，棲息深度200-600公尺，本魚身體褐色或黑色，成對的尾鰭沒有顏色，脂鰭色彩豔麗，下巴觸鬚長，體長可達11.4公分。
外部連結

真芒巨口魚的圖片[永久]