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山本花織

| 山本花織 |
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女艺人
罗马拼音: Yamamoto Kaori
昵称: かおりん
国籍:  日本
出生:  (2000-11-07) 2000年11月7日（23歲）  日本千葉縣
职业: 偶像藝人、歌手、演員
语言: 日語
教育程度: 高中畢業
音乐类型: 日本流行音樂
演奏乐器: 歌唱
出道地点:  日本千葉縣
出道日期: 2010年，​14年前​（2010）
活跃年代: 2010年至今
经纪公司: 星塵傳播
相关团体: CROWN POP（2020年9月27日離團）
山本花織（2000年11月7日—）是日本的偶像藝人、歌手、演員。出生于千叶县，2010年开始出演BS富士《We Can☆》节目的We Can☆Girls中的一员。星塵傳播「STARDUST PLANET」所屬，曾為偶像團體CROWN POP（日语：）成員。
人物

爱好是制作点心和观看电影。
特技是舞蹈、单轮车和单杠。
出演 > 电视节目

We Can☆（2010年4月 - ，BS富士）
出演 > CM

Hotto Motto便当 子供部長･子供OL編
出演 > 杂志

We Can☆Smile
出演 > 電影

攻殼機動隊
Rio

维基词典中的词条「」「」「」或「」。
Rio在葡萄牙语中的意思是河流，也常被作为巴西里约热内卢的昵称。
Rio或Río（葡萄牙语）也可以指：
里約大冒險
名稱以「」開頭的所有条目
聖約瑟夫鎮區 (明尼蘇達州基特遜縣)

| 聖約瑟夫鎮區 St>  Joseph Township |
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行政鎮區
聖約瑟夫鎮區聖約瑟夫鎮區在明尼蘇達州的位置
坐标：48°58′13″N 96°44′43″W﻿ / ﻿48.97028°N 96.74528°W﻿ / 48.97028; -96.74528
國家: 美国
州份: 明尼蘇達州
縣: 基特遜縣
面积
 • 总计: 116.73 平方公里（45.07 平方英里）
 • 陸地: 116.41 平方公里（44.95 平方英里）
 • 水域: 0.31 平方公里（0.12 平方英里）
海拔: 294 公尺（965 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 32人
 • 密度: 0.274人/平方公里（0.71人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 218（英语：）
GNIS ID: 665516
聖約瑟夫鎮區（英語：）是位於美國明尼蘇達州基特遜縣的一個行政鎮區。
歷史

聖文森特鎮區於1901年設立，得名自聖若瑟。
地方資料

聖約瑟夫鎮區的面積為116.73平方千米，當中陸地面積為116.41平方千米，而水域面積為0.31平方千米。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口32人，而人口密度為每平方千米0.27人。
參考文獻

1 2  . 2020 United States Census. United States Census Bureau.   [2021-09-14].
↑  . . United States Geological Survey.
↑  Upham, Warren. . Minnesota Historical Society. 1920: 279.
沃爾姆西

| 沃尔姆西 Vormsi vald |
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市镇
沃尔姆西港
   旗幟 徽章
 沃尔姆西市镇在爱沙尼亚的位置
坐标：59°00′N 23°13′E﻿ / ﻿59°N 23.22°E﻿ / 59; 23.22
国家: 愛沙尼亞
县: 莱内县
市镇成立: 1991年12月19日
行政中心: 胡洛
面积
 • 总计: 94.98 平方公里（36.67 平方英里）
人口（2021年）
 • 總計: 407人
 • 密度: 4.29人/平方公里（11.1人/平方英里）
網站: vormsi.ee
沃爾姆西（愛沙尼亞語：），是爱沙尼亚莱内县的一个乡村型市镇，范围覆盖沃尔姆西岛。行政中心为胡洛村。市镇面积为95平方公里，2021年时人口数量为407人。
行政管理

沃尔姆西市镇包括14个村庄。
班克羅夫特 (愛達荷州)

| 班克羅夫特 Bancroft |
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城市

坐标：42°43′10″N 111°53′10″W﻿ / ﻿42.71944°N 111.88611°W﻿ / 42.71944; -111.88611
國家: 美国
州份: 愛達荷州
縣: 卡里布縣
面积
 • 总计: 1.58 平方公里（0.61 平方英里）
 • 陸地: 1.58 平方公里（0.61 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 1,653 公尺（5,423 英尺）
人口（2010）
 • 總計: 377人
 • 密度: 239人/平方公里（618人/平方英里）
时区: MST（UTC-7）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
郵區編號: 83217
電話區號: 208
GNIS ID: 397402
班克羅夫特（英語：）是一個位於美國愛達荷州卡里布縣的城市。
地理

班克羅夫特的座標為42°43′10″N 111°53′10″W﻿ / ﻿42.71944°N 111.88611°W﻿ / 42.71944; -111.88611，而該地的平均海拔高度為1653米（即5423英尺）。
人口

根據2010年美國人口普查的數據，班克羅夫特的面積為1.58平方千米，當中陸地面積為1.58平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口377人，而人口密度為每平方千米238.61人。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
后宫沙穴吸虫

| 后宫沙穴吸虫 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 扁形动物门 Platyhelminthes
纲：: 吸蟲綱 Trematoda
亚纲：: 複殖亞綱 Digenea
目：: 斜睪目 Plagiorchiida
科：: 棘口吸蟲科 Echinostomatidae
属：: 沙穴属 Saakotrema
种：: 后宫沙穴吸虫 S. metatestes
二名法
Saakotrema metatestes (Saakova, 1952)

后宫沙穴吸虫（学名：）为棘口科沙穴属的动物。分布于越南河内、印度、多瑙河三角洲以及中国大陆的天津等地，营寄生生活，宿主小白鹭，寄生于小肠、大肠、直肠和韦氏囊。
名媛圈

| 名媛圈  |
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别名: 外殼
类型: 情節 愛情 友情
格式: 電視劇
导演: 龐帕特·沃希雷伯喬（泰语：）（Off）
主演: 卡曼妮·耶美肯 琵雅緹達·米提拉榮（泰语：） 烏薩瑪妮·維泰雅濃 希琳·帕莉迪雅濃 瑪娜莎楠‧潘叻翁固（泰语：）
制作国家／地区:  泰國
语言: 泰語
每集长度: 約60分鐘
制作
拍攝地點:  泰國
制作公司: MONO Original
MONOMAX首播  
播出国家／地区:  泰國
播出日期: 2023年11月17日 (2023-11-17)—2024年1月5日 (2024-01-05)
 
Mono 29（英语：）首播 
图像制式: 
声音制式: 立體聲
播出国家／地区:  泰國
播出日期: 2024年6月3日 (2024-06-03)—
播出时间: 週一至週二 20:30（黃金檔）
 
相关节目
续作: 名媛圈2（TBA）

官方网站
IMDb 介绍
《名媛圈》（泰語：，羅馬化：Plueak Rak Pom Luang，英語：）是一部由MONO Original發行，龐帕特·沃希雷伯喬（泰语：）執導，卡曼妮·耶美肯、琵雅緹達·米提拉榮（泰语：）、烏薩瑪妮·維泰雅濃、希琳·帕莉迪雅濃及瑪娜莎楠‧潘叻翁固（泰语：）等人領銜主演的都市愛情劇集。此劇於2023年11月17日至2024年1月5日，每週五率先在網路平台MONOMAX上播映。2024年6月3日起，每週一至二晚間8時30分於電視頻道Mono 29（英语：）首播。
劇情簡介

講述一群高中好友時隔多年再見面的故事。一群人同時來到一個村莊，而村莊的擁有者是“Tharinee”（烏薩瑪妮·維泰雅濃 飾），一位技術精湛的外科醫生，她的婚姻生活看似完美，但最終仍在自己的婚姻中成為一個多餘的人；“Kanta”（瑪娜莎楠‧潘叻翁固（泰语：） 飾），她竭盡全力維護家庭，即使伴隨著痛苦；“Somsuda”（卡曼妮·耶美肯 飾）一位天生高貴的年輕女子，但這樣的身分讓她的愛情生活變得痛苦不堪；而組合中唯一的後輩“Napha”（希琳·帕莉迪雅濃 飾），一個普通的年輕女子，夢想是擁有完整的家庭生活，誰知道這條路對她來說一點也不輕鬆；最後一位是“Dujdao”（琵雅緹達·米提拉榮（泰语：） 飾），她是團體中唯一單身的女子。Tharinee開門迎接這群女性友人來分享她們的“HANGOUT”之夜的故事......也許她們的故事會永遠改變你對愛情的看法。
演員陣容

註：括號內的演員姓名為小名。
演員陣容 > 主要演員

卡曼妮·耶美肯（Pancake） 飾演 Somsuda
琵雅緹達·米提拉榮（泰语：）（Pock） 飾演 Dujdao
烏薩瑪妮·維泰雅濃（Kwan） 飾演 Tharinee
希琳·帕莉迪雅濃（Chippy） 飾演 Napha
瑪娜莎楠‧潘叻翁固（泰语：）（Donut） 飾演 Kanda
演員陣容 > 其他演員

柯爾士艾達·潘恩溫（英语：）（Smart） 飾演 Rewat
普林瑪納·蘇望南儂（Peck） 飾演 Than
納文·耀萬鵬袞（英语：）（Navin Tar） 飾演 Phawis
巴差溫·蓬巴吉（泰语：）（Hut） 飾演 Wut
製作

2023年11月14日，MONOMAX舉辦記者會「歡迎來到Hangout」。
劇集迴響 > 泰國電視收視

收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。
| 集數 No>  | 播放日期 | 播放時段 (UTC+07:00) | 15+平均收視率 | 來源 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2024年6月3日 (2024-06-03) | 星期一 20:30 | 0.478 |  |
| 2 | 2024年6月4日 (2024-06-04) | 星期二 20:30 |  |  |
| 平均收視率 | 平均收視率 | 平均收視率 |   | 1 |
參考文獻

↑  . 泰国日报. 2023-11-17 （泰语）.
↑  . trueID. 2023-11-07  [2024-06-09]. （原始内容存档于2024-06-09） （泰语）.
↑  . YouTube. 2023-11-03  [2024-06-09]. （原始内容存档于2024-06-09） （泰语）.
↑  . YouTube. 2023-11-07  [2024-06-09]. （原始内容存档于2024-06-09） （泰语）.
↑  . MONO NEXT. 2023-11-14  [2024-06-09]. （原始内容存档于2023-12-01） （泰语）.
↑  . TV Update ทีวีอัปเดต.   [2024-06-04] （泰语）.
外部連結

MyDramaList上的《名媛圈 （页面存档备份，存于）》（英文）
互联网电影数据库（IMDb）上《名媛圈》的资料（英文）
沃爾奇哈區

52°01′N 80°22′E﻿ / ﻿52.017°N 80.367°E﻿ / 52.017; 80.367
沃爾奇哈區（俄语：），是俄羅斯的一個區，位於該國南部，由阿爾泰邊疆區負責管轄，面積3,594平方公里，2010年人口19,703，人口密度每平方公里5.48人。
參考資料

. Volchikhinsky District.   [January 4, 2017]. （原始内容存档于2017-06-29） （俄语）.
扎库齐牛录乡

| 扎库齐牛录乡 |
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乡
坐标：43°48′15″N 81°14′54″E﻿ / ﻿43.80413°N 81.24827°E﻿ / 43.80413; 81.24827
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔县
人口
 • 總計: 13,841人
时区: 北京时间（UTC+8）
电话区号: +86 (0)999
| --- | --- |
锡伯文: ᡪᠠᡣᡡᠴᡞ ᠨᡞᠷᡠ ᡤᡡᠰᠠ
穆麟德转写: 
太清转写: 
扎库齐牛录乡，是中国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

扎库齐牛录乡共辖以下地区：
扎库齐牛录村、查干布拉格村、寨牛录村、铁尔曼布拉格村、纳尔浑村。
薑餅乾

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圓形的薑餅乾
类型: 餅乾
主要成分: 粉末狀的薑及香辛料（多半是桂皮及肉豆蔻）
斯堪的纳维亚風格的薑餅乾
薑餅乾（ginger snap、ginger nut、ginger biscuit）是流行於各地的餅乾類零食，有薑的味道。薑餅乾的調味包括粉末狀的薑、許多的香辛料、可可粉等，最常用桂皮、糖蜜及肉豆蔻，有許多不同的食譜，亦是西方國家於聖誕節常有的小吃。
各地的薑餅乾

薑餅乾和薑堅果（英语：）不同，後者是一種薑餅，但直徑較小，也比較厚。2009年時，麥維他的薑餅乾獲選為英國泡在茶裡食用的餅乾中，受歡迎程度第十名的餅乾。
薑餅乾是紐西蘭最暢銷的餅乾，可能和其堅韌的質地，泡在茶也不會一下就化掉的特點有關。紐西蘭的餅乾商估計每年會賣掉
六千萬個，這也成為一本書的標題《60 Million Gingernuts》，一本說明紐西蘭記錄的編年史。澳洲的雅樂思餅乾有針對不同國家人們的口味，製作四種不同的薑餅乾。
參考資料

↑  . Grandma’s Molasses.   [2016-05-21]. （原始内容存档于2016-06-11） （美国英语）.
↑  Abigail Johnson Dodge. "Ginger Snaps." Fine Cooking Dec 2005. 8 Jan 2010 http://www.finecooking.com/recipes/ginger-snaps.aspx （页面存档备份，存于）
↑  . Allrecipes.   [2016-05-21]. （原始内容存档于2016-05-25）.
↑  "Chocolate digestive is nation's favourite dunking biscuit" （页面存档备份，存于）. The Telegraph. 2 May  2009
↑  . www.griffins.co.nz.   [2016-05-21]. （原始内容存档于2016-04-05）.
↑  Janssen, Peter. . Hachette New Zealand. 2012-07-31. ISBN 9781869712884 （英语）.
↑  . www.griffins.co.nz.   [2016-05-21]. （原始内容存档于2016-05-13）.
↑  Fejer, Lish; Travers, Penny. . ABC News (Australian Broadcasting Corporation). 20 May 2017  [20 May 2017]. （原始内容存档于2017-05-20）.
相關條目

薑餅
斯派庫魯斯
外部連結

维基共享资源上的相關多媒體資源：薑餅乾
山克雷斯特德比特 (科罗拉多州)

| Town of Mount Crested Butte |
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坐标：38°54′06″N 106°58′01″W﻿ / ﻿38.9017°N 106.967°W﻿ / 38.9017; -106.967
國家: 美利堅合眾國
州: 科罗拉多州
縣: 甘尼森县
人口（2010）
 • 總計: 507人
时区: MST（UTC-7）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
山克雷斯特德比特（英語：），是美国科罗拉多州甘尼森县下属的一座城市。建市于1905年5月26日，面积大约为2.219平方英里（5.746平方公里）。根据2010年美国人口普查，该市有人口507人。2011年估计该市有人口512人，相比2010年人口增长率为0.99%。同时，论人口该市是科罗拉多州第195大城市。
参考资料

↑  . 2011 Population Estimates. United States Census Bureau, Population Division. April 2012  [August 1, 2012]. （原始内容 (CSV)存档于2012-10-19）.
SAMInside

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開發者: InsidePro
当前版本: 2.6.3.1（2009年5月6日）
操作系统: Microsoft Windows
类型: 密碼分析
许可协议: Shareware
网站: www.insidepro.com
是一款俄羅斯人出品的Windows密碼恢復軟體,支援Windows NT/2000/XP/2003/Vista的作業系統，由於程式是以組合語言編寫的，故解密速度很快。
特點

自帶多國語言文件
程式為可攜式軟體，可以直接從光碟和快閃記憶體啟動運行
因程式為密碼恢復軟件，部分防毒軟件，如Spyware Doctor，會誤認為間諜軟體
外部連結

SAMInside 主頁
參見

密碼分析
RainbowCrack
扎帕駝雀鯛

| 扎帕駝雀鯛> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲈形目 Perciformes
科：: 擬雀鯛科 Pseudochromidae
属：: 驼雀鲷属 Cypho
种：: 扎帕駝雀鯛 C. zaps
二名法
Cypho zaps Gill,2004年

扎帕駝雀鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目擬雀鯛科的一種，分布於西太平洋琉球群島、台灣、菲律賓及印度尼西亞海域，深度5-35公尺，為熱帶海水魚，體長可達5.1公分，棲息在珊瑚礁礁坡水域，生活習性不明，可做為觀賞魚。
參考文獻

Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2017). Cypho zaps. FishBase. Version 2017-01.
珀卡爾 (喬治亞州)

| 珀卡爾 |
| --- | --- |
非建制地區
珀卡爾珀卡爾在喬治亞州的位置
坐标：33°05′22″N 83°47′43″W﻿ / ﻿33.08944°N 83.79528°W﻿ / 33.08944; -83.79528
國家: 美国
州份: 喬治亞州
縣: 門羅縣
海拔: 118 公尺（387 英尺）
时区: 北美东部时区（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
電話區號: 229（英语：）
地名信息系统ID: 343090
珀卡爾（英語：）是位於美國喬治亞州門羅縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
地理

珀卡爾的座標為33°05′22″N 83°47′43″W﻿ / ﻿33.08944°N 83.79528°W﻿ / 33.08944; -83.79528，而該地的平均海拔高度為118米（即387英尺）。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
珀塞爾 (印地安納州)

| 珀塞爾 Purcell |
| --- | --- |
非建制地區
珀塞爾珀塞爾在印地安納州的位置
坐标： 38°35′44″N 87°31′09″W﻿ / ﻿38.59556°N 87.51917°W﻿ / 38.59556; -87.51917
國家: 美国
州份: 印地安納州
縣: 諾克斯縣
海拔: 132 公尺（433 英尺）
时区: 北美东部时区（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
郵區編號: 47591
電話區號: 812（英语：）
GNIS ID: 452179
珀塞爾（英語：）是位於美國印地安納州諾克斯縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
许安标

| 许安标 |
| --- | --- |

第十三届全国人民代表大会常务委员会委员
现任
就任日期 2018年3月
 第十三届全国人民代表大会宪法和法律委员会委员
现任
就任日期 2018年3月
主任: 李飞
 第十二、十三届全国人民代表大会常务委员会法制工作委员会副主任委员
任期 2016年2月—现任
主任: 李适时 → 沈春耀
 
个人资料
出生: 1962年11月（61歲）
籍贯: 湖北监利
国籍:  中华人民共和国
政党:  中国共产党
职业: 政治家
许安标（1962年11月—），男，湖北监利人，中华人民共和国官员、法学家，全国人大常委会法制工作委员会副主任。
生平

许安标是中国共产党党员。1986年7月自吉林大学法学院毕业，获法学硕士学位。毕业后任职于全国人大常委会法制工作委员会。后获得法学博士学位。2001年至2002年作为访问学者在美国访问研究。曾任全国人大常委会法制工作委员会国家法室主任，参加了现行宪法、地方组织法、选举法、代表法、村民委员会组织法、立法法、监督法、兵役法、国防法、戒严法、劳动法、行政处罚法、行政诉讼法、行政复议法、行政许可法、公务员法、公益事业捐赠法等数十部法律的调研、起草、审议、修改工作。他还兼任中国法学会立法学研究会副会长、宪法学研究会常务理事、行政法学研究会理事。
2016年2月26日，第十二届全国人大常委会第十九次会议任命许安标为全国人大常委会法制工作委员会副主任。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。2018年3月，任全国人大宪法和法律委员会委员。
著作

《中华人民共和国公司法释义》
《中华人民共和国公务员法释义》
《农民如何行使民主权利》
《中华人民共和国行政许可法释义及实用指南》
《中华人民共和国民办教育促进法释义及实用指实用》
《中华人民共和国政府采购法释义及实用指南》
《中华人民共和国国家赔偿法解读》
《中华人民共和国村民委员会组织法解读》
《中华人民共和国保守国家秘密法解读》
山克罗根 (南卡罗来纳州)

| Mount Croghan |
| --- | --- |
坐标：34°46′07″N 80°13′31″W﻿ / ﻿34.7686°N 80.2253°W﻿ / 34.7686; -80.2253
國家: 美利堅合眾國
州: 南卡罗来纳州
人口（2010）
 • 總計: 195人
时区: ET（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
山克罗根（英文：Mount Croghan），是美国南卡罗来纳州下属的一座城市。城市类型是“Town”。其面积大约为0.76平方英里（1.97平方公里）。根据2010年美国人口普查，该市有人口195人，人口密度约为每平方 英里256.92人（约合每平方公里99.2人）。
参考资料

↑  . U.S. Census Bureau.   [November 18, 2011]. （原始内容存档于2006-02-08）.
戴維理

戴維理主教（葡萄牙語：；1920年1月25日—1973年6月12日）是天主教澳門教區的第20任主教，亦是澳門最後一位非華裔主教，於1961年到1973年在位,合共14年。到任前他原任職於聖座國務院，之前亦曾任天主教馬六甲-柔佛教區及天主教新加坡總教區的主教。戴維理主教生於葡萄牙亞速爾群島的聖米格爾島，1973年於葡萄牙首都里斯本病逝。
戴維理主教任內正值中華人民共和國文化大革命時期，澳門亦受到這股革命影響，令當時的澳門陷入無政府狀態。戴維理主教適時把澳門的公教社會服務教育事業達到巔峰狀態。他曾參與梵二大公會議；創立花地瑪堂區，重新劃分堂區地；首次選任華人為副主教；創建和擴建的機與學校達二十所，建造聖聖兩座。1973年重回葡國留醫，病逝於里斯本，享年53歲，葬於故鄉。
參看

天主教澳門教區
天主教澳門教區主教列表
吸收 (化学)

：此条目页的主题不是。
实验室吸收设备
1a：CO2进入
1b：H2O进入
2：H2O+CO2排出
3：吸收柱
4：填料
吸收（英语：Absorption）是一种化学或物理现象，指一种物质的原子、分子或离子进入另一种物质（气体、液体或固体材料）的过程。与吸附（adsorption）不同，吸收是指一种物质完全混合到另一种物质的体积当中，而吸附则是指物质附着于另一种物质的表面。一个更通用的术语是吸着（英语：）（sorption），涵盖了吸收、吸附和离子交换。
在许多重要的技术过程中，化学吸收代替了物理过程。例如，二氧化碳被氢氧化钠吸收。这种酸碱过程不遵循能斯特分配定律（英语：）（参见溶解度）。
溶剂提取是这种效应的一个例子。无需化学反应即可将溶质从一种液相提取到另一种液相。稀有气体和四氧化锇就是这种溶质的例子。
吸收过程意味着物质捕获并转化能量。例如，铜看起来呈红色，因为它吸收蓝光。吸收剂将捕获的物质分布在整个体积中，而吸附剂只将其分布在表面上。
https://doi.org/10.1351/goldbook.A00036.
方程

如果吸收过程并未伴随任何其他物理或化学过程，则通常遵循能斯特分配定律：
常数KN的值取决于温度，称为分配系数。如果浓度不太大并且物质“x”在“1”或“2”两个相中的任何一个中都没有改变其形式，则该方程有效。如果这种分子经历缔合或离解，那么这个方程仍然描述了两个相中“x”之间的平衡，但仅限于相同的形式（所有剩余形式的浓度必须通过考虑所有其他平衡来计算）。
在气体吸收的情况下，可以使用例如理想气体状态方程（



c
=


p

R
T





{\textstyle c={\frac {p}{RT}}}

）来计算其浓度。或者，可以使用气体分压而不是浓度来进行计算。
吸收的种类

吸收是一个可能是化学（反应性）或物理（非反应性）的过程。
吸收的种类 > 化学吸收

化学吸收或反应吸收是吸收物质和被吸收物质之间的化学反应。有时它与物理吸收相结合。这种类型的吸收取决于反应的化学计量及其反应物的浓度。它们可以在不同的单元中进行，具有广泛的相流类型和相互作用。在大多数情况下，反应吸收是在板式或填料柱中进行的。
吸收的种类 > 物理吸收 > 固体中的水

亲水性固体，包括许多生物来源的固体，可以轻松吸收水分。水和固体分子之间的极性相互作用有利于水分配到固体中，即使在相对较低的湿度下也可以显着吸收水蒸气。
吸收的种类 > 物理吸收 > 固体中的水 > 回潮率

暴露在大气中的纤维（或其他亲水材料）即使触摸时感觉干燥，通常也会含有一些水。通过在烤箱中加热可以除去水分，从而导致重量明显减轻。如果将纤维放回暴露于大气的环境中，重量将逐渐恢复。这种效应在纺织工业中至关重要，其中水占材料重量的比例称为回潮率。
爪哇文化

日惹蘇丹國王宮中的主亭樓
爪哇傳統男性服飾 - 披的頭飾，攜帶格里斯劍。尤其是在當地婚禮時，新朗以及新娘的家人都會做此打扮。
這篇爪哇文化（英語：）談的是印尼爪哇族的文化。爪哇文化主要分佈在中爪哇省、日惹特區和東爪哇省。由於爪哇族曾有多次遷離爪哇島的紀錄，這種文化也可在世界其他地區看到，例如在蘇里南（該國人口中有15%具有爪哇族血統）、印尼群島中不同島嶼、南非、
馬來西亞、新加坡、荷蘭等地。隨著爪哇移民，各式爪哇文化，如甘美朗（民族音樂）、傳統舞蹈和哇揚皮影偶戲也被帶到世界各地。
爪哇族在爪哇島上往西部遷移，在沿海地區形成的文化，與西爪哇省和萬丹省的內陸巽他族文化有明顯的區別。爪哇族是印尼最大的族群，爪哇文化和爪哇族對於印尼的政治和文化產生巨大的影響，這種過程有時被稱為爪哇化。
文學

爪哇文學是印尼存留最早和最古老的文學遺產。印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》在9世紀至11世紀左右的馬打蘭王國和諫義里王國時期被翻譯成古爪哇文字版本（英语：）。同樣以古爪哇語撰寫的詩集Smaradhana（英语：）也是諫義里王國期間所創作，後來激發潘吉王子故事的出現，並傳播到暹羅和柬埔寨。其他文學作品包括基於國王之書（英语：）而發產出的人物肯·阿羅克（英语：）和肯·蒂德絲（英语：），情節中有孤兒篡奪王位，並迎娶古代爪哇族王國的女王。
在滿者伯夷王國期間，有幾部著名的作品產生，如普拉班扎撰寫的《爪哇史頌》描述王國在盛世的情況。而《Tantu Pagelaran（英语：）》描述爪哇島的神話起源及當地火山性質。由唐魯拉（英语：）撰寫的《卡卡溫·蘇塔索瑪（英语：）》，（一首以古爪哇語（英语：）撰寫的韻律詩，它是印尼國家座右銘《存異求同》（印尼語：）概念的起源）。但字面的是意思是“雖成碎片，仍屬同源”。 這韻律詩教導人們要心存宗教寬容，特別是在信奉印度教和佛教的追隨者之間。
其他作品包括《爪哇歷史彙集（英语：）》（History of the land of Java），這是一部有關伊斯蘭教在爪哇傳播的作品，以及《印尼語：，迪帕那加拉編年史》講述在19世紀蒂博尼哥羅王子發動爪哇戰爭（英语：）以對抗荷蘭殖民者，最後遭到流放的故事。
靈性 > 宗教

参见：科賈文信仰、印尼伊斯蘭教和印度尼西亞宗教
靈性 > 滿者伯夷王國

史上爪哇族所遵循的是印度教、佛教和科賈文信仰的綜攝信仰。滿者伯夷王國在其社會中具有的宗教寬容可以概括描述為：（“它們確實不同，但它們源自同一類，因為真理不具二元性”）。
從15世紀開始，伊斯蘭教和基督教傳入爪哇，開始逐步傳播。滿者伯夷王國在內外衝突的夾擊之下，在16世紀崩潰。伊斯蘭教在數位新的伊斯蘭蘇丹領導下迅速拓展。而基督教的傳播則受到荷蘭殖民者的監督。
當地人對新的宗教並非照單全收，而是根據爪哇傳統價值觀做解讀，創造​​出適合當地文化的獨特信仰模式。
靈性 > 伊斯蘭教

伊斯蘭教在滿者伯夷王國時期首度進入爪哇島，當時這個宗教的外來信仰者與位於現代亞齊特區的卑列拉蘇丹國（英语：）和蘇木都剌國等國進行貿易或建立朝貢關係。伊斯蘭教的蘇菲派在14世紀引導爪哇族理解伊斯蘭教方面，曾發揮過重要作用，並影響當地人對來世和神靈，如鎮尼、曬衣陀乃和伊夫列特（英语：）的理解。
新的穆斯林君主把薩拉菲伊斯蘭教引入爪哇島的過程並非全然和平，拒絕接受的爪哇貴族和農民或是遭到征服，或是逃到鄰近的巴厘島，而在當地建立起巴厘島印度教和文化。一些留下來的印度教信徒則撤退到更偏遠的地區，例如成為居住在今日布羅莫火山附近的騰格爾族，以避免被迫皈依。在爪哇島的伊斯蘭化過程中，瓦利松戈（九聖）中的蘇南·卡利扎伽（英语：）積極提倡溫和形式的伊斯蘭教，他後來被任命為馬打蘭蘇丹國的顧問。
大多數爪哇人遵循的是遜尼派中沙斐儀派，而只有5-10% 的爪哇族遵循薩拉菲派。薩拉菲派跟隨者多數聚集在爪哇島北部臨爪哇海處，當地是伊斯蘭教首先傳入爪哇島的地方。
靈性 > 基督教

有少數爪哇族信奉基督教（新教和天主教），信徒集中在中爪哇省（天主教徒尤其集中在梭羅、馬吉冷和日惹市）。
靈性 > 印度教-佛教

有少數爪哇族信仰佛教和印度教，主要分佈在東爪哇省。騰格爾族至今仍信仰爪哇印度教。
靈性 > 科賈文信仰

条目：科賈文信仰
這種信仰的原則在體現尋求內在自我，其核心是求得內心平靜、與宇宙聯繫以及只存在一個全能上帝。雖然嚴格來說科賈文信仰並非一種宗教，而是受爪哇傳統啟發的道德和精神的價值觀。它不像伊斯蘭教、猶太教或基督教，沒像聖經或古蘭經般的經典，也沒有先知。在独裁總統蘇哈托當政的時期，這個少數群組人被承認為信徒（印尼語：）並受到保護。
儀式

許多傳統的爪哇習俗或慶典活動，如冥想、 社區宴飲（英语：）、頭胎七月喜（英语：）、patangpuluhdinanan（逝者第40個祭日）、nyatus（夫家過世百日祭）和nyewu（過世第一千祭日）都源於科賈文信仰。科賈文信仰者把伊斯蘭教、基督教或印度教的經文融入祈禱。而儀式的細節因社區不同而有差異。
儀式 > 聖紀節慶典

聖紀節慶典是由梭羅和日惹的蘇丹王家宮廷舉行的傳統儀式，以紀念伊斯蘭教先知穆罕默德的生日。這個儀式於15世紀首先由淡目蘇丹國開始舉辦。慶典過程包含先在大清真寺祈禱、接著有遊行和嘉年華會活動。
儀式 > 爪哇族婚禮

爪哇族的婚禮有多種變體，具體取決於這對新人習慣的習俗和社會地位。流行的變體包括梭羅式（Surkartan）、日惹式（Jogjakarta）、Paes Kesatrian式和Paes Ageng式。採用的儀式則有Siraman（印度尼西亚语：）、Midodareni、Peningsetan、Ijab（穆斯林）或結婚聖禮（基督徒）。
儀式 > 頭胎七月喜

於婦女懷頭胎已達7個月時舉行。家人和密友受邀參加，準媽媽身上裹著七層爪哇蠟染（英语：）衣物，表達胎兒成長良好和分娩順利的希望。儀式中有祈禱和供應傳統食物。
儀式 > Selapanan

Selapanan是嬰兒出生滿35天時所舉行的儀式。家庭成員和親密朋友都會受邀參加。孩子會剃頭及剪指甲。儀式中常見的活動有祈禱、誦經和社區宴飲（slametan）。活動結束後，來賓將被分贈蛋糕、糖果和雞蛋（象徵新生）。
儀式 > Tedhak Sithen

在嬰兒大約8個月大剛開始學走路時，舉行Tedhak Sithen（印度尼西亚语：）慶祝。家族成員會受邀參加。
儀式 > 割禮

割禮（英语：）對於男孩來說，是邁向成年的重要過程。通常在他們6至12歲時舉行。割禮完成後，通常會宰殺一隻山羊，舉辦slametan和哇揚皮影偶戲以為慶祝。
割禮是爪哇族和巴厘島人/騰格爾族有所不同的因素之一，後者主要信奉的是印度教。
儀式 > 兒童剃頭節

住在狄昂火山高原（英语：）信奉印度教的社區會在特定的日期把兒童的長髮剃掉（兒童剃頭節（印度尼西亚语：））。當天會在寺廟舉行大型祭祀，然後有慶典活動，外地遊客通常會蜂擁前來參觀。
儀式 > Slametan

社區舉辦宴飲（Slametan），祈求豐年。席間通常會提供稱為團盆（英语：）的米飯料理。
儀式 > Patangpuluhdinanan, Nyatus, Nyewu

分別是在人死後的第40天（Patangpuluhdinanan）、100天（Nyatus） 和1000天（Nyewu）的祭奠儀式。
儀式 > Nyekar

Nyekar是在齋戒月之前，家族會到親人的墳墓前，為他們的靈魂平安而祈禱的活動。
儀式 > Labuan

Labuan是科賈文信仰的儀式，信徒將裹屍布扔到海裡或是山中，以驅除厄運。
社會結構

美國人類學家克里弗德·紀爾茲在1960年代把爪哇社區分為3個印尼語：(流/分流）：伊斯蘭學校派（英语：）（santri，即虔誠遵守經典者）、阿邦甘（英语：）（保留當地信仰的爪哇伊斯蘭教徒，也稱為“名義上的”穆斯林）和{le|普利雅裔階級|priyayi}}（小吏及鄉紳的泛稱）。克里弗德·紀爾茲說，Santri遵循伊斯蘭教正統解釋，阿邦甘遵循的是包含伊斯蘭教的綜攝，把印度教和泛靈論的元素融入（後者通常稱為科賈文信仰（Kejawen）），而普利雅裔階級是上層階級。
但紀爾茲的觀點在今日經常遭到駁斥，原因是他把社會群體與信仰群體混為一談。這種分類法也難把原住民以外的，例如阿拉伯裔印尼人、印尼華人和印度裔印尼人歸類。
爪哇島北部沿海地區由於較為平等，社會分層沒那麼僵化。
社會結構 > 蘇丹

日惹蘇丹國和梭羅蘇丹國（英语：）的王家宮殿（參見爪哇王宮（英语：）是爪哇文化和社交活動的中心。雖然其後裔不再是統治階級，但在社會上仍然備受敬重。在與蘇丹交談時，人們被期望採用稱為“科蘭謀·英吉（英语：）”的敬語來進行，但今日使用印尼語也可接受。
並非所有爪哇族都曾受到日惹蘇丹國和梭羅蘇丹國統治過。
社會結構 > 普利雅裔階級

這個階級曾屬統治階級，而至今日幾乎沒什麼作用。印尼有些執政人物是這類人的後裔。這些人已分散到印尼社會的各個領域。
社會結構 > 村莊

“村莊”是爪哇的重要行政單位。它分為兩種類型：Desa通常存在農村地區，領導者透過選舉方式產生，而Kelurahan通常存在城市地區，領導者由印尼政府任命。村莊管理者的頭銜仍然採用傳統爪哇語稱呼，村長為lurah，由書記carik、社會事務官kamituwa、保安官Jagabaya和負責伊斯蘭宗教事務的modin（此稱呼源自阿拉伯語ad-Din（英语：）伊瑪目）等襄助。
傳統上這些管理者並無現金報酬，而是獲得部分村莊公共土地（稱為tanah bengkok）耕種，作為補償。在現代印尼，鄉村村長由年滿17歲或已婚的村民透過普遍選舉方式直接投票產生。
社會結構 > 家庭

爪哇族採行雙系繼嗣文化，
男性和女性後裔具有同等地位。沒像印度或中國，由男性繼承人採行家長式領導的傳統。爪哇族通常沒姓氏。婦女有高度自主權，在爪哇文化中也受到尊重。
在傳統的婚姻安排，由新郎的家人從一組潛在對象中挑選新娘。婚禮前，新郎家會給新娘家一筆嫁妝。而婚禮費用是由新娘家人負責。新郎的家人可提供經濟幫助，但並沒這樣做的義務。傳統上離婚不被允許，但丈夫可納妾或擁有情婦。但當今年輕的爪哇族通常不遵循這些舊習俗，今天大多數爪哇族婦女不會接受丈夫有外遇，發生時寧可選擇離婚。爪哇族對離婚一事已能接受。
荷屬東印度時期在三寶壟，身著可巴雅服飾的爪哇族婦女的合照。
在梭羅的爪哇族，穿著及打扮均十分豪華美麗（稱為dhodot 或是Solo basahan）的爪哇族新娘。
身著傳統服裝的爪哇族婦女。
語言

条目：爪哇語
爪哇語是南島語系中的一支，與印尼的其他語言密切相關，但又有所區別。
這種語言中以包含大量的梵語用字（尤其是在文學作品中）而著稱。 
原因是印度教和佛教曾對爪哇島有過長期的影響。
大多數爪哇族都會雙語，能說流利的印尼語和爪哇語。當地約在1990年曾舉行過公開調查，結果是大約有12%的爪哇族使用印尼語，大約有18%的同時使用爪哇語和印度尼語，其餘的只使用爪哇語。
爪哇語通常是用婆羅米文字母演化而來的變體撰寫，當地稱這組字母為Hanacaraka 或是Carakan。印尼獨立之後，這種字母被一組拉丁字母所取代。
雖然爪哇語並非印尼的官方語言，但它在爪哇族佔多數的地區具有“區域語言”的地位。爪哇語可被視為一種“族群語言”，因為它是確定爪哇族身份的決定性特徵之一。
職業

在印尼的各行業中均有爪哇族從事，尤其是在政府機構和軍隊之中。
職業 > 農業

傳統上大多數爪哇族均以務農為業。由於爪哇島擁有肥沃的火山灰土，更助長這種情況。當地最重要的農產品是稻米。 據估計爪哇島在1997年所生產的稻米佔全印尼的55%。
大多數農民的稻田規模甚小，大約42%的農民擁有的稻田面積不到0.5公頃。在土壤不夠肥沃，或是雨季短的地區，則種植其他主食作物，例如木薯。
職業 > 鐵匠

傳統中的鐵匠在爪哇族中頗受重視。一些鐵匠在打造鐡器時會透過禁食，冥想等方式讓器物製作達到完美的程度。爪哇鐵匠打造的器物包含多樣，如農業工具和文化產品，如甘美朗樂器和格里斯劍。
滿者伯夷王國有使用火器和大砲來作戰的特點。滿者伯夷王國海軍普遍使用青銅造後膛裝載火藥的迴旋砲（英语：）（當地稱為meriam），但是海盜和與滿者伯夷王國爭戰的王國也同樣使用。滿者伯夷王國覆亡後，熟練的砲匠師傅逃往文萊、蘇門答臘島、馬來半島和菲律賓，導致旋轉砲廣為流傳，特別是在望加錫海峽的商船都配備此種武器，以對抗層出不窮的海盜。
格里斯劍是種重要的器物，由大師所打造的會被當作傳家寶（英语：）而受到珍藏。劍刃被打造成蛇形，具有多道轉折，是種為擴大對手傷害程度的設計。
而爪哇族的精細上蠟（英语：）技巧，能做出繁複精美的蠟染布料。
在日惹的哥打格德（英语：），當地以精緻的銀製器皿和工藝品而聞名。
職業 > 蠟染

為紡織品做蠟染是爪哇族女性的傳統消遣活動，但有些村莊會專門從事這種工作，如北加浪岸、考曼、中爪哇省三寶壟的甘榜區（Kampung ）和梭羅市拉維揚街（印度尼西亚语：）。
職業 > 木雕

傳統上的爪哇木雕藝術會應用到各種文化項目，例如雕像、哇揚皮影偶戲人物和面具製作。
曆法

参见：爪哇曆
爪哇族同時使用爪哇曆和其他兩種曆法 - 公曆和伊斯蘭曆。公曆是印尼的官方曆法，而伊斯蘭曆則同時被穆斯林和印尼政府用於宗教禮拜和決定相關的伊斯蘭教節日。目前爪哇曆主要是用於文化活動（如薩圖·蘇拉日（英语：）（元旦））。爪哇曆為陰曆，紀元年是公元125年，現在的爪哇曆在1633年由馬打蘭蘇丹國統治者阿貢蘇丹（英语：）採用，係根據伊斯蘭曆而制定。而之前的爪哇曆使用的是根據印度教曆（英语：）所制定，為陽曆。
爪哇曆與許多曆法不同，使用一種稱為Pasaran週期，每週為5天的計算方式。在今天仍在使用，並與公曆和伊斯蘭曆的每週為7天的疊加，成為所謂的35天韋托南週期（Wetonan cycle）。
藝術

源自爪哇島的藝術項目在印尼群島中享有盛名。著名的哇揚皮影偶戲深受印度教和佛教的影響。這種偶戲的劇目、演出（lakon）大多取材自兩部印度史詩 - 羅摩衍那和摩訶婆羅多。這些史詩和故事對於哇揚皮影偶戲以及爪哇古典舞蹈有深厚的影響。但也可找到伊斯蘭教和西方世界的影響。爪哇蠟染和格里斯劍均起源於爪哇。
藝術 > 音樂

在爪哇和巴厘島都有甘美朗音樂的合奏表演。這些音樂藝術在爪哇文化和傳統中都具有重要地位以及功能。
建築

在爪哇島悠久的歷史中，當地人曾建造過許多重要的建築，包括印度教紀念建築物、佛塔、祭殿（英语：）、宮殿建築群和清真寺。
宗教古蹟中的典範有普蘭巴南印度教寺廟群和婆羅浮屠佛教寺廟群。這些都在9世紀時興建，現已被聯合國教育、科學及文化組織列為世界遺產。兩者都位於日惹市附近的默拉皮火山山坡上。
與此同時，在東爪哇省滿者伯夷王國（公元14至16世紀）前首都多烏蘭的廢墟中可看到當時的世俗建築。這個建築群佔地11公里x9公里。此建築群由各種磚砌建築組成，包含有20米到40米寬的運河、淨化池、寺廟和風格特殊的的剖開式大門（Candi bentar，或稱為split gate）。
這個建築群目前正被研究以申請成為世界遺產。
巴厘島植物園的剖開式大門
巴厘島伍拉·賴國際機場的剖開式大門
傳統爪哇建築的特色是有木柱支撐的階梯式屋頂。
爪哇傳統建築的另一種共同特徵是具有盤朵陂（英语：），一種開放式，由數根大柱子支撐的亭子。盤朵陂的柱子和其他部分均可加上豐富的雕刻。這種建築風格可在日惹蘇丹國（哈孟庫布沃諾王族和帕庫阿拉曼公國宮殿）和梭羅蘇丹國（蘇南統治者後裔和芒庫尼迦藍（英语：）王族宮殿）見到。
中爪哇省淡目大清真寺（英语：）的階梯式屋頂（2016年）
在西爪哇省井里汶蘇丹國王宮中的盤朵陂（英语：）
具有歷史的爪哇清真寺有其獨特的爪哇風格。這些清真寺都有盤朵陂模式的祈禱大廳。階梯式屋頂取代典型的伊斯蘭教圓頂。這些階梯式屋頂通常使用瓦片覆蓋。
除沒有圓頂之外，傳統的爪哇清真寺也經常未設置宣禮塔。
許多在爪哇島的清真寺和公共建築仍採用早期印度教-佛教的剖開式大門。
採用傳統爪哇式建築的清真寺，一些著名例子有淡目大清真寺（英语：）、美納拉·庫都斯清真寺（英语：）和萬丹大清真寺（英语：）。美納拉·庫都斯清真寺也有特殊之處，是寺內有融入印度教風格的石材建築。
姓名

爪哇族通常沒用到家族的姓氏。許多人的名字只有一個字，例如蘇卡諾或蘇哈托。這類名字來自傳統爪哇語，而其中許多是源自梵語。帶有前綴Su- 的名字很常見，這個字代表“好”的意思。伊斯蘭教普遍之後，許多爪哇族開始採用阿拉伯名字，特別是在受到伊斯蘭教影響較大的沿海地區。通常一般百姓會採用只有一字的名字，而貴族階級則採用兩或更多字的名字，但很少有人會用到姓氏。爪哇族受到其他文化的影響，許多人開始使用其他語言（主要是歐洲語言）的名字。信奉基督教者通常會採用拉丁洗禮拉丁語名字，後面加上傳統爪哇名字。
有些人會採用父名。例如蘇哈托總統之後第一位民選總統阿卜杜拉赫曼·瓦希德（Abdurrahman Wahid） 名字中的Wahid來自他父親（Wahid Hasyim，在蘇卡諾總統執政期間擔任過印尼宗教事務部（英语：）部長 ）。而Wahid Hasyim名字中的Wahid來自他父親（Hasyim Asyari，他是印尼伊斯蘭教士聯合會的創始人​​）。
美食

米是爪哇島的主食，在當地美食和文化中佔有重要地位。在爪哇族心目中，如果過程中沒吃到米飯，就認為不算一餐。
這也是爪哇族與以麵包為主食的外國人（如歐洲人）和以西米為主食的其他島嶼居民（例如摩鹿加群島居民）有所區別的原因之一。米做主食也代表進步與繁榮，而木薯和塊莖與塊根做主食則代表的是貧窮。
爪哇美食因地區而有變化。東爪哇地區的美食偏鹹和辣，而中爪哇地區的美食則偏甜。
著名的美食中有一道名為Rujak Cingur，
料理中有醃製的牛唇和鼻，配以蔬菜、蝦和當地花生醬和辣椒。這道Rujak Cingur被認為是東爪哇省泗水的傳統食物。
古德是日惹特區
和中爪哇省的傳統美食，由尚未成熟的菠蘿蜜（nangka）與棕櫚糖加上椰漿一同熬煮數小時而成。
皮索是一種配以當地花生醬和辣椒的沙拉
。有不同的形式，如：羅惹和加多加多。也可與米飯和蝦、雞蛋和蔬菜搭配，成為Nasi Pecel（皮索飯）。
團盆是種把米飯堆疊呈錐形火山形狀的料理，
通常米飯會用薑黃染成黃色。這道料理是爪哇各種場合，如生日、搬家等所必備。 
傳統上，團盆會與炸雞、煮雞蛋、蔬菜、山羊肉一起擺在名為besek的竹盤上供人取用。
爪哇有種著名的食物 - 天貝，一種把大豆透過黴菌發酵而成的製品。這種食品是爪哇島當地人的主要蛋白質來源，對素食主義者而言是良好的肉類替代品。
參見

戴維·絲莉（英语：），稻米女神
印尼南海女神（英语：）
爪哇剎帝利（英语：）
爪哇化
爪哇曆
爪哇族知名人士列表（英语：）
新加坡馬來人#The Javanese
爪哇裔蘇里南人
開普馬來人
印尼國內移民計畫
進一步閱讀

Koentjaraningrat. (1985). Javanese culture. Singapore: Oxford University Press.
哇揚皮影偶戲把印度教梵文史詩《摩訶婆羅多》中，描述般度族5兄弟在俱盧之戰合作獲勝的故事。
在梭羅的聖紀節慶典活動。
在狄昂火山群高原的兒童剃頭活動。
普利雅裔階級（英语：）及僕從（約攝於公元1865年）。
爪哇語字母
荷屬東印度時期的繪畫，位於東爪哇省塞梅魯火山山坡上農村一景。
一柄裝飾用途的格里斯劍，刀柄為爪哇守護神塞馬爾（英语：），波浪形刀刃（bilah）有13道轉折（luk）。
在荷屬東印度時期的傳統木雕爪哇面具製作。
在中爪哇省庫都斯縣（英语：）的傳統爪哇式民房。
位於日惹附近普蘭巴南寺廟群中的普拉奧桑禪邸（英语：）（約建於公元9世紀）。
爪哇美食：順時針方向 - 炸天貝、倪藤（英语：）仔炸片、蝦餅、古德包飯、叄巴醬（英语：）和萊姆切片。
典型的爪哇料理 - 團盆，米飯形塑如火山的形狀。
美國科幻和奇幻作家協會

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SFWA標誌
成立時間: 1965
類型: 非營利組織
總部: 紐約市
服务地区: 美國
會員: 約1,800
主席: 史蒂文·古爾德
目標: 支持科幻和奇幻作家寫作
網站: sfwa.org
美國科幻和奇幻作家協會（Science Fiction and Fantasy Writers of America；縮寫：SFWA /ˈsɪfwə/ 或 /ˈsɛfwə/）是美國的專業科幻和奇幻作家協會，是一個非營利組織，總部位於紐約市。
该协会设立了星云奖，“星云奖”与“雨果奖”并称为国际幻想小说领域的“双奖”，在科幻界具有重要影响。
歷史

1965年由戴蒙·耐特以美國科幻作家協會公司（Science Fiction Writers of America, Inc.）為名成立。托德·麦卡弗里說該協會“曾極大地幫助了J·R·R·托爾金在美國獲得《指環王》盜版問題的公正回應”。
美國科幻和奇幻作家協會資助Writer Beware Blog，以曝光業界問題并提攜新人。2004年，該協會曾故意寄給獨立出版社PublishAmerica一篇“不值得出版”的作品，即《亞特蘭大之夜》，以測試該出版社所宣稱的嚴厲標準，當PublishAmerica發出出版合同時這一事件真相便被揭發，而出版社隨後也撤回了合同。隨後協會通過按需印刷的方式出版此書。
2009年，協會加入開放圖書聯盟以抵制谷歌圖書和解協議。2013年因官方刊物《通报》（Bulletin）封面涉嫌性別歧視而引起了公眾的注意。
會員

2013年，美國科幻和奇幻作家協會的成員約有1800。其中大多數都居住在美國。活躍會員資格僅授予有作品初版的科幻、奇幻或恐怖小說作家。最低標準是需要曾出版一部小說、劇本或三部短篇，同時也要交一定的會費。不曾達到出版要求的作家可獲得準會員資格。而並不進行創作的領域內人士可以獲得附屬會員資格。
其下活躍會員出版的作品需要發佈在協會認可的市場上，目前所有會員均只使用英語寫作。
獎項

条目：星雲獎
自1965年以來，美國科幻和奇幻作家協會每年都會投票選出星雲獎最佳短篇、中短篇、中篇和長篇小說，這些獲獎作品只能是前一年出版的。
2005年開始，協會也會在星雲獎頒獎典禮上選出年度安德魯·諾頓獎最佳中年與青少年小說。同時該協會還負責頒發戴蒙·奈特紀念大師獎，該獎自1975年創立，但並不是每年都頒發。1992年創立的雷·布萊伯利獎最佳戲劇表現，1995年創立的榮退作家獎頒給長期被忽視或初版年代很早的科幻奇幻佳作。2009年又創立了為去世人物頒發的Solstice Award。
出版物

美國科幻和奇幻作家協會出版季刊《通报》 （Bulletin），而協會會員會自動收到每期的通报，不過非會員也可以訂閱。《通报》會發佈一些有趣的與科幻奇幻有關的短文，還會在每期再版一次星雲獎獲獎作品。現任《通报》主編是約翰·克利馬（John Klima）。
爭議

1982年，麗莎·圖托從星雲獎競選中撤回自己的作品“骨哨”（The Bone Flute），以此抗議星雲獎過度宣傳和投票者沒有收到提名作品複印本之事。當協會通知她的作品實際已經中獎時，圖托表示拒絕接受。然而她的出版商卻並不知曉此事，并以她的名義收下了星雲獎。
2013年6月5日，編輯簡·拉貝（Jean Rabe）因為《通报》涉嫌性別歧視而辭職。超過50名作家 都發表博客抗議C·J·亨德森發表的讚揚芭比娃娃代表了“女性應有的尊嚴”的文章和麥克·雷斯尼克及巴里·N·馬士堡所寫的關於女編輯和女作家的侮辱性言論。同時第200期《通报》含有穿著鱗甲比基尼女性的封面也被認為涉嫌性別歧視。但雷斯尼克和馬士堡在202期《通报》上聲稱這些批評者是“自由主義法西斯”。
最終，美國科幻和奇幻作家協會主席約翰·斯卡爾齊向會員們表示道歉，而《通报》也開始了長達六個月的重新設計。
參考文獻

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外部連結

SFWA's official website （页面存档备份，存于）
SFWA Bulletin （页面存档备份，存于）
2013年冬季出版的第200期《通報》，此刊引發了爭議
聖行

聖行（阿拉伯語：سنة，音譯遜奈）是阿拉伯語用語，指習慣或慣常做法。穆斯林以此用語來描述伊斯蘭教先知穆罕默德的言行習性。
記錄聖行是阿拉伯的傳統，人們皈依了伊斯蘭教後，便將這個傳統帶到伊斯蘭教裡。
穆罕默德聖行包括他的具體言詞、行為及習慣，對伊斯蘭教的靈性作用重大，聖行展示了與朋友、家庭及政府的生活方式。
伊斯蘭教法、馬利克·阿本·阿納斯及哈納斐學派（Hanafi）認為聖行與聖訓有所區別。馬利克·阿本·阿納斯拒絕接納聖訓，他認為聖訓違反了「麥地那人民既定的習慣」。聖行被認為是穆罕默德所相信的事物，不論是暗示或默示，這些聖行被他的同伴記錄下來並成為當今的聖訓。
聖行一語在什葉派裡是指穆罕默德的言行和他所認可的事物。什葉派穆斯林相信十二伊瑪目是穆罕默德所選來領導烏瑪（穆斯林社會）的。
穆罕默德在四十歲成為先知以後，他的個性特徵大部分都透過他的生平記錄、他的言論和行為而得知。在他的傳記裡，聖行往往與聖訓同義。
聖行與聖訓

在遜尼派裡，聖行是穆罕默德的舉止行為，經過穆罕默德同伴（薩哈巴）的共識而得。什葉派則認為聖行是穆罕默德及十二伊瑪目的行為。聖訓則是一些記述的匯集。在傳統上，聖行及聖訓這兩個詞語是可互換的，但是在不同的環境下，這兩個詞語是存在差異的。根據原文和傳述鏈，聖訓會依照它們的重要性而被劃分為不同的類別。聖訓學者會研究聖訓的內容及它們的傳播者以確認這些聖訓的可信性和真實性，這影響了早期伊斯蘭哲學及現代科學引用的發展。在穆罕默德在生時，由於出現了新的權威人物，穆罕默德聖行取代了部分原有的部落聖行。