stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
連江縣選舉區
選舉紀錄 > 複數選區時期 > 第四屆立法委員選舉

| 1998年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.號次 | 1998年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.候選人 | 1998年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.政黨 | 1998年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.得票數 | 1998年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.得票率 | 1998年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.當選標記 | 1998年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席. |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 曹爾忠 |  中國國民黨 | 2,443 | 100.00% |  |  |
| 選舉人數 | 選舉人數 | 選舉人數 | 　4,734 | 　4,734 | 　4,734 |  |
| 投票數 | 投票數 | 投票數 | 　2,755 | 　2,755 | 　2,755 |  |
| 有效票 | 有效票 | 有效票 | 　2,443 | 　2,443 | 　2,443 |  |
| 無效票 | 無效票 | 無效票 | 　312 | 　312 | 　312 |  |
| 投票率 | 投票率 | 投票率 | 　58.20% | 　58.20% | 　58.20% |  |
選舉紀錄 > 複數選區時期 > 第五屆立法委員選舉

| 2001年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.號次 | 2001年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.候選人 | 2001年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.政黨 | 2001年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.得票數 | 2001年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.得票率 | 2001年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.當選標記 | 2001年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席. |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 曹原彰 |  親民黨 | 2,566 | 56.37% |  |  |
| 2 | 曹爾忠 |  中國國民黨 | 1,986 | 43.63% |  |  |
| 選舉人數 | 選舉人數 | 選舉人數 | 　6,209 | 　6,209 | 　6,209 |  |
| 投票數 | 投票數 | 投票數 | 　4,671 | 　4,671 | 　4,671 |  |
| 有效票 | 有效票 | 有效票 | 　4,552 | 　4,552 | 　4,552 |  |
| 無效票 | 無效票 | 無效票 | 　119 | 　119 | 　119 |  |
| 投票率 | 投票率 | 投票率 | 　75.23% | 　75.23% | 　75.23% |  |
選舉紀錄 > 複數選區時期 > 第六屆立法委員選舉

| 2004年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.號次 | 2004年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.候選人 | 2004年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.政黨 | 2004年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.得票數 | 2004年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.得票率 | 2004年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席.當選標記 | 2004年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 應選1席. |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 曹爾忠 | 無黨籍 | 2,504 | 56.26% |  |  |
| 2 | 曹原彰 |  親民黨 | 1,751 | 39.34% |  |  |
| 3 | 林火孟 |  民主進步黨 | 196 | 4.40% |  |  |
| 選舉人數 | 選舉人數 | 選舉人數 | 　6,957 | 　6,957 | 　6,957 |  |
| 投票數 | 投票數 | 投票數 | 　4,498 | 　4,498 | 　4,498 |  |
| 有效票 | 有效票 | 有效票 | 　4,451 | 　4,451 | 　4,451 |  |
| 無效票 | 無效票 | 無效票 | 　47 | 　47 | 　47 |  |
| 投票率 | 投票率 | 投票率 | 　64.65% | 　64.65% | 　64.65% |  |
選舉紀錄 > 單一選區時期 > 第七屆立法委員選舉

| 2008年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 號次 | 2008年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 候選人 | 2008年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 政黨 | 2008年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票數 | 2008年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票率 | 2008年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 當選標記 | 2008年連江縣選舉區立法委員選舉結果>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 曹成俤 |  民主進步黨 | 142 | 3.24% |  |  |
| 2 | 林惠官 |  親民黨 | 2,064 | 47.04% |  |  |
| 3 | 曹爾忠 |  中國國民黨 | 2,182 | 49.72% |  |  |
| 選舉人數 | 選舉人數 | 選舉人數 | 　7,665 | 　7,665 | 　7,665 |  |
| 投票數 | 投票數 | 投票數 | 　4,461 | 　4,461 | 　4,461 |  |
| 有效票 | 有效票 | 有效票 | 　4,388 | 　4,388 | 　4,388 |  |
| 無效票 | 無效票 | 無效票 | 　73 | 　73 | 　73 |  |
| 投票率 | 投票率 | 投票率 | 　58.20% | 　58.20% | 　58.20% |  |
選舉紀錄 > 單一選區時期 > 第八屆立法委員選舉

| 2012年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 號次 | 2012年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 候選人 | 2012年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 政黨 | 2012年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票數 | 2012年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票率 | 2012年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 當選標記 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 陳雪生 | 無黨籍 | 2,528 | 49.99% |  |
| 2 | 曹爾忠 |  中國國民黨 | 2,361 | 46.69% |  |
| 3 | 陳財能 | 無黨籍 | 168 | 3.32% |  |
| 選舉人數 | 選舉人數 | 選舉人數 | 　7,772 | 　7,772 | 　7,772 |
| 投票數 | 投票數 | 投票數 | 　5,156 | 　5,156 | 　5,156 |
| 有效票 | 有效票 | 有效票 | 　5,057 | 　5,057 | 　5,057 |
| 無效票 | 無效票 | 無效票 | 　99 | 　99 | 　99 |
| 投票率 | 投票率 | 投票率 | 　66.34% | 　66.34% | 　66.34% |
選舉紀錄 > 單一選區時期 > 第九屆立法委員選舉

| 2016年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 號次 | 2016年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 候選人 | 2016年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 政黨 | 2016年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票數 | 2016年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票率 | 2016年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 當選標記 | 2016年連江縣選舉區立法委員選舉結果>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 陳雪生 |  中國國民黨 | 2,927 | 68.07% |  |  |
| 2 | 林金官 | 無黨籍 | 760 | 17.67% |  |  |
| 3 | 蘇柏豪 |  樹黨 | 506 | 11.77% |  |  |
| 4 | 張春寶 | 中華統一促進黨 | 107 | 2.49% |  |  |
| 選舉人數 | 選舉人數 | 選舉人數 | 　9,921 | 　9,921 | 　9,921 |  |
| 投票數 | 投票數 | 投票數 | 　4,438 | 　4,438 | 　4,438 |  |
| 有效票 | 有效票 | 有效票 | 　4,300 | 　4,300 | 　4,300 |  |
| 無效票 | 無效票 | 無效票 | 　138 | 　138 | 　138 |  |
| 投票率 | 投票率 | 投票率 | 　44.73% | 　44.73% | 　44.73% |  |
選舉紀錄 > 單一選區時期 > 第十屆立法委員選舉

| 2020年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 號次 | 2020年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 候選人 | 2020年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 政黨 | 2020年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票數 | 2020年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票率 | 2020年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 當選標記 | 2020年連江縣選舉區立法委員選舉結果>  | 2020年連江縣選舉區立法委員選舉結果>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  1  |  曹爾忠  |  無黨籍  |  2,198票  |  36.63%  |   |  |  |
|  2  |  李問  |   民主進步黨  |  706票  |  11.77%  |   |  |  |
|  3  |  陳雪生  |   中國國民黨  |  2,938票  |  48.97%  |    |  |  |
|  4  |  李克焜  |   國會政黨聯盟  |  6票  |  0.10%  |   |  |  |
|  5  |  王長明  |  無黨籍  |  152票  |  2.53%  |   |  |  |
| 選舉日期 | 選舉日期 | 2020年1月11日 | 選舉人數 | 10,583人 | 10,583人 |  |  |
| 投票率 | 投票率 | 57.35% | 投票人數 | 有效：6,000人 無效：69人 | 有效：6,000人 無效：69人 |  |  |
選舉紀錄 > 單一選區時期 > 第十一屆立法委員選舉

| 2024年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 號次 | 2024年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 候選人 | 2024年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 推薦之政黨 | 2024年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票數 | 2024年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 得票率 | 2024年連江縣選舉區立法委員選舉結果> 當選標記 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 李問 |  民主進步黨 | 1,382 | 23.53% |  |
| 2 | 曹爾凱 |  臺灣民眾黨 | 1,374 | 23.39% |  |
| 3 | 陳雪生 |  中國國民黨 | 3,118 | 53.08% |  |

| 選舉人數 | 選舉人數 | 選舉人數 | 　11,640 | 　11,640 | 　11,640 |
| 投票數 | 投票數 | 投票數 | 　6,025 | 　6,025 | 　6,025 |
| 有效票 | 有效票 | 有效票 | 　5,874 | 　5,874 | 　5,874 |
| 無效票 | 無效票 | 無效票 | 　151 | 　151 | 　151 |
| 投票率 | 投票率 | 投票率 | 　51.76% | 　51.76% | 　51.76% |
參考來源 > 資料庫

歷屆立法委員投票紀錄查詢，國立政治大學選舉研究中心
中選會選舉資料庫網站 （页面存档备份，存于），中央選舉委員會
參考來源 > 文獻資料

↑  中央選舉委員會公告. . 總統府公報. 1992-10-20, 5634.
1 2  中央選舉委員會公告. . 行政院公報. 1998-01-12, 4 (3).
↑  . 中央選舉委員會.   [2020-06-20]. （原始内容存档于2018-09-29）.
↑  . 中央選舉委員會.   [2020-06-20]. （原始内容存档于2020-05-02）.
2008年連江縣選舉區選舉各村里得票率
2012年連江縣選舉區選舉各村里得票率
2016年連江縣選舉區選舉各村里得票率
2020年連江縣選舉區選舉各村里得票率
侯志斌

| 侯志斌> 歌手 |
| --- | --- |
英文名: marcus
国籍:  中华人民共和国
出生:  (1989-01-18) 1989年1月18日（36歲） 四川省內江市
职业: 歌手
语言: 國語、四川話
教育程度: 四川師範大學音樂學院
活跃年代: 2011年-
唱片公司: 英皇娛樂（2011年-）
经纪公司: 英皇娛樂（2011年-）
网站: 侯志斌的新浪微博
侯志斌（1989年1月18日—），中國男歌手。
擅長於高難度的轉音和假聲，而有中國版Vitas的美稱。2008年榮獲《名師高徒》成都10強。2010年參加湖南衛視選秀節目《快樂男聲》而為觀眾所熟知並喜愛。2011年簽約於英皇娛樂。
作品 > 比賽經歷

2008年 江蘇衛視《名師高徒》（成都10強）
2010年 湖南衛視《快樂男聲》（成都唱區50強選手，南充賽區冠軍，全國12強）
2011年 《英皇下一站天王天后》（冠軍）
作品 > 音樂作品

2011年 《期待愛 相信愛》
作品 > 音樂錄影帶

| 年份 | 演唱歌手 | 歌曲 | 專輯名稱 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011年 | 英皇群星 | 敢做敢當 |  |  |
|  | 侯志斌 | 小指勾 | 期待愛 相信愛 |  |
|  | 侯志斌 | 期待愛 | 期待愛 相信愛 |  |
所獲獎項

IFPI香港唱片銷量大獎頒奬禮2011 - 最暢銷本地男新人
音樂先鋒榜2011年度 - （香港）先鋒新人：侯志斌
外部連結

侯志斌的新浪微博
侯志斌英皇官方網站
|  论 编英皇娛樂 |
| --- | --- |
歌唱:  謝霆鋒  容祖兒  Twins（蔡卓妍、鍾欣潼）  泳兒  洪卓立  關智斌  陳偉霆  古巨基  許靖韻  張敬軒  李克勤  李靖筠  艾妮  黃明德  洪助昇  黎展峯  陳慧嫻  Gin Lee  鄧小巧  曾傲棐  VIVA（姜鑫、李晞彤、馬思惠、張鈊貽）  SULIS  Locksmiths 開鎖佬  Daze in White  The Lemon Ones  陳海兒 
影視:  方中信  惠英紅  任達華  米雪  溫碧霞  石修  毛舜筠  衛詩雅  湯怡  陳家樂  周勵淇  彭秀慧  周家怡  何珮瑜  楊天宇  黎峻  劉雅瑟  伍詠薇  歐陽震華 
漾星:  余浩斌  黃梓洋  戰金意  湯穎琦  王心堯  林涵 
英皇北京:  陳凱洲  耿長軍  麥亨利  白冰  秦鳴悅  紀煥博  馬睿瀚  屈夢汝  馮丹瀅  明鵬  余衍隆  王天源 
相關條目:  英皇三小花 
＊ ：由飛圖唱片發行；+ ：由288 Records發行
教條

教條（英語：），又譯為教義、定理、信條、信理、教理、定論，是被認為是絕對正確，不可爭辯的一個或多个原則或信仰，常常由某個權威所制定。將某個哲學家或哲學派別的意見，接受成為個人信仰，可以被稱為教條；將宗教的主張，政治團體或政治領袖的主張，政府的命令或法院判決，作為信仰來接受，也可以稱為教條。認為教條完全不能改變，必須完全依照其字面來理解及執行教條的想法，常被稱為教條主義（）。它是一個意識型態或信仰體系的基礎部份，改變教條必然會影響整個信仰系統，造成在根本上的典範改變，或是可能造成意識型態本身的改變。對於教條的確信，會影響到其信徒對於世界的理解及解釋，影響其行為，也可能造成團體的凝聚或分裂。
在宗教及比較宗教學中，教條更常称作教義，由宗教概念及宗教經驗兩部份組成，教義作為宗教三元素中的最基本，是宗教行為（教儀）的內在根據，也是宗教組織（教團）的骨架，沒有教義就無法產生教儀及教團。在卡爾·巴特的著作中，教條學（英语：）（dogmatic；又稱為信理神學）通常被直接用來作為系統神學的同義詞。
字源

在中古漢語中，教義意為師長的教導，常使用在佛教中，被用來指釋迦牟尼的教誨。
宗教概念 > 神靈觀

人受自然法則限制，那麼支配人的自然法則、力量就成了高於人的存在。因為人的智慧、權能及存在都是有限，而想像力卻是無限，人通過無限想像力把有限的智慧化成全知，有限的權能化為全能，有限的存在化為全在，想像神是一個全知全能全在的實體。古德在原始宗教一書中認為神作為超自然的實體，不一定是具有人的軀體，但神的價值觀念、意向、知覺、思維方式都是具有人性及社會性。沒有人性的神和人類是沒有共同語言的，也沒法產生情感交流，人之所以要崇拜神，是因為神被認定與人的生活有若干關係，神的本質上是人性的，只是這種人性被神聖化。例如：
神總是注意著人的行為
神的行為的目的在於不斷滿足人類及社會的需要
神渴望得到人的關注尊重，沒有神是喜歡被忽略的
神是慈悲
神與人的關係、神與神的關係具有社會特徵，這些關係包含交流、承諾、暗示、認可等情況
神被人格化可以有兩種方法，第一種是附加於已存在的人或物上，第二種是創造一獨立人性個體，第一種方式最明顯出現於原始部落，第二種方式最見於基督教。根據不同的性質，神可以劃分為以下幾種類型：
宗教概念 > 神靈觀 > 自然神

自然神(Natural God)是最原始的神，因為原始社會生產力低下，人類生活需依賴自然的恩賜、機遇，在人類想像力下，自然力或自然物就變成了神物，崇拜的對象。繆勒提出物質宗教說，認為最初人類把物分為三種，一為能完全掌握之自然物，如石頭、泥土；二為能掌握部份之自然物，如樹木、山河，三為完全不能掌握之自然力，如太陽、星辰，第二及第三種就成為崇拜的對象，當中尤以第三種的神位最高。泰勒認為對自然物之崇拜，是基於原始人相信萬物皆有靈。弗雷澤在其前萬物有靈論則表示原始人已經相信宇宙是由某種超自然力所統治，並以此進行巫術活動。
古中國認為崇拜自然是因為自然與生活適適相關，如不信奉必帶來傷害，又認為崇拜自然，是因為自然有功予人，有益於民。前一種肯定自然物的神性，後一種乃是因其功德，在無知和依賴下，自然就成為了原始部落之神。
宗教概念 > 神靈觀 > 氏族神

氏族神(Tribal God)是一個氏族的保護神或祖先神，核心觀念為相信祖先之靈魂仍然存在並能影響後代。氏族神的崇拜能加強一個氏族的凝聚力，亦能令氏族與氏族間區別開來，不是同族的神不拜祭。這種情況可見於圖騰崇拜，圖騰崇拜就是把某一種自然物或動植物作為整個氏族的共同信仰體系，相信圖騰物與人有血緣關係，這種崇拜與自然崇拜的最大不同在於一個氏族與一種圖騰物血緣上的集體關係。
除圖騰崇拜，還有把一些祖先加以崇拜，這個祖先不一定是最遠古祖先，而只是一位超群名人，但卻是優越的，由於生前受人敬畏，死後的地位比那些稍不重要的鬼靈更要高。例如中國古代對盤古，女媧等祖先加以崇拜，並把黃帝炎帝尊為神靈。氏族加以發展後，化成更多凝聚力較高的小部落，祖先崇拜轉為近祖崇拜，而原本的氏族神則被擴展為整個民族甚至國家的保護神。
宗教概念 > 神靈觀 > 社會神

社會神(Social God)不是某一種具體的自然事物，也不是某個氏族的祖先和領袖．而是自然物所具有的某種特別的屬性或功能，又或是某種社會職業的原始創建者、行業成敗的操縱者。例如古希臘就有掌管每一職業的行業神(Trade God)，古巴比倫宗教中，有分別主管智慧、司法、慈悲、性慾、戰爭狩獵等的神靈。
中國古代宗教也有對社會神的崇拜，主要有四種類型，第一種是由傳說或歷史英雄人物轉化而來的，例如伏羲結網捕魚、八卦占卜，伏羲就成了以上兩樣活動的神，神農嚐百草，教種植也成為原始的社會神。第二種是由自然神轉化而來的社會神，例如灶神、城隍神，保證人們豐產，甚至包攬人的生老病死。第三種是因社會分工而出現的社會神，它們往往是由歷史人物轉化而來，例如木匠有魯班、武將有關公等。最後一種是比較抽象的社會神，他們的存在往往是虛構的，例如運財童子、月下老人、壽星公等。
社會神的特點是，非以血緣關係為紐帶，由於沒有血緣關係，故呈現出高度的相容性，一個人可以同時拜祭幾個不同的社會神，另外，不同氏族的人也可以拜祭同一社會神。人們崇拜社會神，一方面是對文化英雄的紀念，另一方面是人們對該職業的本質尚未完全認識，對生產和經營過程尚未完全把握，不得不祈求社會神的幫助。
宗教概念 > 神靈觀 > 高位神／至上神

高位神是一種建立在多神信仰的基礎，這表明神靈世界的系統中已經有了秩序，神與神之間出現了等級制。當人們的生產力低下，行業分工分散，神靈也必然是分散獨立的。當人與人的關係、社會秩序、社會階級逐漸改良，出現了私有財產制、財產較多或武力較強的成為了統治階級的上層，這就播下了將神靈世界也有階級劃分的種子。如中國的天、印度的梵天、希臘的宙斯、羅馬的朱比特、波斯的密特拉等。事實是，東方各種宗教中的至上神都是由奴隸制國家形成的。
在古代中國，天帝統領萬物，夏商周三代君主轉制體制的建立，天帝作為至上神的至上性也隨之發展，並與王族的祖先崇拜結合，這種君權神授在周代以後更進一步發展，周王自稱天子，從此以後，歷代王朝都打著上天傳命統一國家的觀念。
另一種表現形式出現在氏族矛盾與兼併。因為一些部落和氏族取得較重要的地位，他們的神靈也登上了最高位。例如在古埃及的歷史中，在孟斐斯成為全國政治中心後，普塔神也隨之成為全國崇拜的對象。第四及第五王朝時，法老自稱是太陽神拉之子，拉成為了最高神。公元前十八世紀末，喜克索人入侵埃及，埃及退到底比斯為中心的南方。公元前十六世紀，南埃及起來反抗外族，驅走喜克索人後，底比斯的主神阿蒙便成為了最高神，後來又把阿蒙與拉結合成為阿蒙拉神，阿蒙神廟的祭司地位高於貴族。最著名的莫過於國王阿蒙霍特普四世為打擊阿蒙神廟，恢復對太陽神的崇拜，就把太陽神稱為另一神阿吞，於是阿吞取代了阿蒙成為了埃及的主神，而國王本人也稱自己為阿赫拉吞。
至上神系統不反對其他諸神的存在，因此天國的秩序，神靈世界可以多種不同的方式存在
宗教概念 > 神靈觀 > 高位神／至上神 > 多神教

多神教(Polytheism)認為每一位神都是獨立的存在體，他們各具特性。在世界早期的歷史中，各民族普遍都先出現多神論，它們有一個共同特點，宗教信仰者心目中的神靈世界，同時存在著數目眾多，各有特性，彼此不相屬的神靈，他們不能互相替代，至於神的數量，理論上可以達至無限，據研究印度教的神靈就多至三千三百多個，而且每一位都是有姓名的。據地域劃分有：古埃及和中東宗教、早期印度－波斯宗教、古典及現代印度教、佛教、中國及東南亞宗教、希臘－羅馬宗教、日耳曼－斯堪的那維亞－凱爾特－斯拉夫宗教、古代中美洲宗教，非洲及其他地區現代種族宗教九種。
宗教概念 > 神靈觀 > 高位神／至上神 > 單一主神教

單一主神教(Henotheism)認為至上神以超越眾神之上的最高形式，出現在萬神之上，眾神是它們的下屬，日本神道教的天照大神、中國儒家的昊天上帝、希臘的宙斯、羅馬的朱比特都屬此類。
宗教概念 > 神靈觀 > 高位神／至上神 > 輪換主神教

輪換主神教(Kathenotheism)崇拜一位主神，但這個主神不能永保其主神地位，信仰者常在不同時間改變他們的主神。當中以古典印度教最為典型，在印度的梨俱吠陀中的阿耆尼、因陀羅、伐樓拉輪居至上神的位置而受到人的崇拜。有些宗教學者認為古埃及和希臘也有類似情況。主神的不固定可能與貴族權力相對分散，城邦之間互相牽制而未形成一中央集權制度有關。
宗教概念 > 神靈觀 > 高位神／至上神 > 泛神教

泛神教(Pantheism)認為神靈世界中的其他諸神未喪失其特殊性，而只是同一主神的多種表現形式，這是一種調和多神與一神的觀念，例如希臘化時期的希臘羅馬在對女神伊西斯的崇拜中，無論多種神以什麼名字出現，都被認為是女神的表現形式之一。古典印度教認為原人神是一些的基礎，一切事物都分享了它的生命，奧義書再將這一「生主」轉化為梵，梵是宇宙的本原，世界的最高道理，而每個人的靈魂也是梵的一種表現形式。
宗教概念 > 神靈觀 > 高位神／至上神 > 二元神教

二元神教(Dualism)把世界一切都劃為對立，善惡、天地、生死、光暗、肉體靈魂、物質精神等。反映在神靈世界就是兩種對立的神，神與魔鬼、善神與惡神等所形成的二元神靈觀。希臘的奧爾菲斯教對柏拉圖關於物質和精神的哲學二元論形成過重大影響，反過來影響基督教禁欲主義的理論根據。二元神信仰最明顯的是瑣羅亞斯德教，此教與善惡、光暗、生死等極端地對立起來，並歸予最高善神阿胡拉瑪茲達及惡神安格拉曼紐。它也對後來的諾斯底教派，摩尼教等產生過直接的影響。有些學者把基督教也定義為二元神教，因為它在絕對的上帝之外，也承認魔鬼撒但的存在。
宗教概念 > 神靈觀 > 唯一神

至上神觀念不否定其他神的存在，只是把它們放於從屬的位置，唯一神是把其他的神都否定，它可以不承認其他其他神靈的存在，也可以認為其他的神或上帝是魔鬼。一般認為猶太教、基督教及伊斯蘭教屬此一類型，然表現方式略有不同。
猶太教認為上帝是無所不在、無所不知、無所不能，以色列人曾經崇拜過家神和偶像，在淪為巴比倫之囚之後，才表現出一神教的傾向，以色列人在流亡時期，先後流亡於埃及、地中海、亞述、巴比倫，接觸到了其他民族宗教中的一神觀念，有可能令他們用波斯的居魯斯、巴比倫的尼布甲尼撒般的世界統治者的形象來重新塑造雅赫維，把它變為絕對的耶和華。然在舊約聖經中，以色列人雖反對信仰其他神靈，反對偶像崇拜．但並未否定其他神靈的存在，這是一種相對有限的一神觀念。
基督教的絕對一神觀念是在猶太教上建立出來的，基督教認為上帝是絕對的，在他以後別無他神。尼西亞會議承認上帝是聖父、聖子、聖靈三位一體。這觀念在新約聖經中並無明確記載，卻能以新舊約經文推敲出其講究：創1:26講述獨一神的三位、約14:11講述父與子是一、太28:19以神，父子聖靈之名施洗。且此教條被奉為基督教的正統教義。這個教義是特殊的，一方面承認上帝是唯一，表現形底卻因上帝在聖經所記載之執事中所需的不同而有三方面的講究，是一個三位一體（Trinity)），三而一的一位神。
伊斯蘭教在此基礎上發展出更極端、更排他的絕對一神概念，伊斯蘭五功中的第一功已確立「安拉」才是真主，除安拉外，別無他神，然而伊斯蘭教和基督教都承認有天使的存在，並把大天使迦百利作為安拉與穆罕默德的中介，天使的角色較似次級神靈，可見三大一神宗教都不是絕對一神，而是揉合了多神觀。
宗教概念 > 神性觀

隨著神靈觀念的演進，信仰者便會去想像神靈是如何支配及操縱自然及人間，這種有必於人世間的異己權力，就是神的神性。神性是人的自然屬性與社會屬性的一種異化，一般都是以自己支配和操縱自然世界和人間生活的可能和需要，去設想這種神擁有的權力，神所擁有的權力是一種能主宰自然和人類的特殊意志、智慧和權能，這種支配就成為了「天命觀」，而神為表示它有這種力量，他所行使出來的就成為了「神迹觀」。
宗教概念 > 神性觀 > 天命觀

當人類把支配自己日常生活的力量視為異己時，他們就會把自己生存的環境及結果定為神靈的刻意安排。然而不同的天命觀取決於不同民族對神靈的詮釋理解。最早期的神各司其職，他們發出的命令並不能超過他們的權限，這是一種有限天命觀，在向一神教發展時，獨一的真神是萬物主宰、全知全有，這種能夠決定一切的是一種無限天命觀。
另外天命觀又可分為任意及理性兩種，任意的天命觀中，神命不可捉摸，喜怒無常，不可預測，故人們可以用各種儀式可取悅神，天命是可以改變的。理性的天命觀則是一種有常有序的宿命主，例如在古代中國，「天道」就是天帝的命令，它是不可抗拒、不能改變的。
神既然通過天意控制人類，就有一個下達旨意的方式，這種啟示主要有兩種方式。其一是通過天啟，由於神是超感官存在，因此他們不可能親自出面向人頒布命令。但由於神支配自然，各種自然現象往往被認為天命顯示的兆頭，因此有占卜術，占星術等等非科學性的理論。另外一種是透過先知或救世主的中介者傳達天命，由於天象天啟只是一些精於此道之人所作出的解釋，因此各宗教都承認神有更直接的方式來傳達自己的命令，就是透過一些特別的中間人例如薩滿教中的薩滿，巫術宗教的巫師，他們聲稱在某些場合下神會附在其身借他們口作出宣示，這些特殊的人甚至形成了一個家族，如古猶太教的利未族，印度的婆羅門種姓，馬雅人的巫醫等。
宗教概念 > 神性觀 > 神迹觀

神有時並不假借他人之手表現自己的神性，他會用一種超常的能力來證明自己的神性，只要做出那些不能用自然常理解釋的就是行神迹。神迹必定是特殊和反常，決一不可。人有百歲，雖然特殊，並不定為神迹．但耶穌死而復生，道教成仙長生不老，卻是違反自然法則甚至是一種矛盾。
各宗教都宣揚神迹是因為它本身不但證明了神的存在，也證實了神的全能。而且若神沒有超自然的能力，令人懷疑他在人的緊急關頭是否能完成人的慾望，這令信仰者失去盼望。神迹創造者大致可分以下五種：
宗教概念 > 神性觀 > 神迹觀 > 神力

神力是神的神秘力量。在宗教發展中，宗教添上更多的理智色彩，神從恣意行事的形象變成有序的、理性的行事，但沒有一種宗教是否定神的力量，因為神力的否定只會導致神及宗教本身的否定。
宗教概念 > 神性觀 > 神迹觀 > 宗教創建人

宗教創建人或教主就算不是自封，也被其信徒奉為神聖人物，他們是神迹和傳說的中心，例如他們的出生、生活的行為、生活的遺物、死後的墓地都成了奇迹的泉源，宗教神學當然是相信其真實性，然客觀的宗教則對此產生否定態度。一種傳統宗教以外的宗教，往往利用超自然力量滿足信仰者的非理性狂熱及好奇心，當中甚至進行有意的欺騙。
宗教概念 > 神性觀 > 神迹觀 > 聖人

聖人是西方宗教的概念，与中国儒家学说中的圣人概念不同。圣人比宗教創建人更接近人，但往往由於他們苦行得道，或神靈附體，或德行高超，從而得到常人沒有的能力，能做出常人做不出的奇迹，例如基督教的聖徒，犹太教、印度教等的圣人等即屬此類。
宗教概念 > 神性觀 > 神迹觀 > 聖物

宗教的聖人，其壽命總是有限的，聖人留下來的遺貴和遺物（如舍利、裹屍布等）卻可永遠保存，如該地方有聖物，則可成為宗教信徒朝拜的中心，並產生更多的神迹故事。
宗教概念 > 神性觀 > 神迹觀 > 聖地

某些地方因為與宗教歷史有關，或是神迹的發源地，例如許多名山大寺，西奈山，耶路撒冷等地方，由於有象徵性的宗教意義和宗教價值，就成為宗教信仰者崇拜的中心。
以下簡單介紹世界主要宗教的神迹：
沈阳飞机工业集团设计的第六代战斗机

| “歼-XX” （沈阳飞机工业集团设计的第六代战斗机）> 概觀 |
| --- | --- |
類型: 第六代战斗机 技术验证机或原型试飞机
首飛: 2024年12月22日
設計: 沈阳飞机设计研究所（601所）
生產: 沈阳飞机工业集团
產量: 1架已证实
現況: 试飞中
技术数据
發動機: 未知型号涡扇发动机x2
2024年12月22日，一张据信为使用手机拍摄于辽宁省沈阳市的照片在网络上开始流传，其内容是推定由沈阳飞机工业集团设计，疑似为采用兰姆达翼（英語：）、双引擎设计的某型第六代战斗机在空中进行试验飞行。
发展历史

2018年，沈飞向空军提交了自己的第六代战斗机方案。
2024年12月22日，一张据信为使用手机拍摄于辽宁省沈阳市的后掠翼、双引擎飞机在空飛行的照片在网络上开始流传，照片可见此不明飞机由一架歼-16伴飞。
设计

沈飞六代机的機體遠小于12月26日首飞的成飞六代机，采用后掠翼布局，DSI进气道，双发动机构型。
参考来源

1 2  Clash Report. . X. 2024-12-26 （英语）.
↑  Newdick, Thomas. . The War Zone. 28 September 2022  [27 December 2024]. （原始内容存档于26 December 2024）.
|  论 编第六代戰鬥機 |
| --- | --- |
试飞中:  中华人民共和国 “成飞六代机” · “沈飞六代机”
研发中:  美国 F/A-XX戰鬥機 ·  俄羅斯 PAK DP（米格-41）（英语：） ·  未來空戰系統（新一代战机） ·  全球作戰空中計劃
已暂停:  美国 次世代制空權（NGAD）
開城市

| 开城市> 朝鮮語名稱轉寫 |
| --- | --- |
 • 諺文: 
 • 漢字: 
 • 文化观光部2000年式: 
 • 馬科恩-賴肖爾表記法: 
簡稱轉寫
 • 諺文: 
 • 漢字: 
 • 文化觀光部2000年式: 
 • 馬科恩-賴肖爾表記法: 
由上而下、由左至右：高麗成均館大學、開城市秋葉景致、恭愍王陵、崧陽書院、開城市區、開城工業地區與開城市中心遠景
开城市
坐标：37°58′N 126°33′E﻿ / ﻿37.97°N 126.55°E﻿ / 37.97; 126.55
國家: 朝鲜民主主义人民共和国
政府
 • 行政机构: 開城市人民委員會
面积
 • 总计: 441.86 平方公里（170.60 平方英里）
人口（2008）
 • 總計: 308,440人
 • 密度: 698人/平方公里（1,808人/平方英里）
 • 方言: 京畿方言
1951年从京畿道併入黄海北道 1955年升格為直辖市，2003年再併入黄海北道 2019年升格為特別市
開城市（朝鲜语：／ Kaesŏng-si */?），又名松都（）、松岳（）、開京（）、松京（），是朝鮮民主主義人民共和國的第五大城市，近郊所產的高麗人參馳名國際。亦為高麗時代的古都，經歷了五百多年的繁榮，傳統商業興盛。在二戰剛結束時隸屬大韩民国京畿道，在朝鲜战争之後隸屬朝鲜民主主义人民共和国的邊境城市。2004年至2016年曾營運開城工業地區，容許來自韓國及世界各地投資者開設工廠。
历史

条目：開城市歷史
公元前108年，西汉漢武帝在朝鲜半岛设置郡县，今开城属于乐浪郡与真番郡交界处；魏晋南北朝时乐浪郡南部分设带方郡，开城属于带方。
乐浪郡被高句丽占領后，带方郡開城成为百濟的「冬比忽城」，后高句丽获得冬比忽城。開城內城卽勃禦塹城，高麗稱皇城，有十三門。
開城在统一新羅一改為汉地名松岳郡。景德王十六年（757年）改開城郡。在當時，開城原是當地豪族的封地，當中以王氏為代表。新羅真聖王十年（898年），弓裔使王建築勃禦塹城。新羅孝恭王五年（901年）弓裔建都稱後高句麗，九年（905年）遷都鐵原。
918年，王建推翻後高句麗即位，建立高麗。次年（919年），把首都從鐵原遷回開城，並改開城為開州。光宗十一年改稱皇都，成宗十四年改開城府。
顯宗二十年（1028年）築開京羅城，城基周二萬九千七百步，門二十二門，號曰崇仁、宣旗、保定、光德、德山、會賓、仙溪、泰安、弘仁、乾德、保泰、宣義、狻猊、定平、仙岩、慈安、彰義、迎陽、安和、成道、會昌、安定，用丁夫三十萬四千四百人。城中有高麗故宮壽昌宮（朝鮮王朝廢爲倉廩）、仁德宮、壽德宮等建筑。
恭愍王十年（1360年）集都人修城門，辛禑三年（1376年）命修京城，恭讓王三年發五道丁夫築內城，尋罷之。
太祖三年遷都漢陽，置留後司於都內，並改稱開豐郡（亦作海豐郡），結束了開城擔任國家首都達476年的歷史。开城成为京畿道的一座重要城市。
历史 > 現代

開城在朝鮮光復後至韓戰前隸屬韓國，但在韓戰停戰協議後併入朝鮮。1954年，開城被劃歸黃海北道。1957年，開城市與開豐郡及板門郡統合，設立開城直轄市；1960年，長豐郡併入其中。2002年，朝鮮廢除板門郡，原板門郡的一部分組成開城工業地區。2003年6月，開豐郡及長豐郡脫離開城併入黃海北道；同年9月，取消開城直轄市之地位，復歸黃海北道管轄，降級為特級市。
2019年10月，再度將開豐郡併入並升格為特別市，脫離黃海北道管轄。2020年，開豐郡改為開豐區域，並復設原板門郡為板門區域。
2023年2月，黃海北道長豐郡併入開城特別市。
地理

位於朝鮮半島的中西部的低地，被京畿道、黃海北道、黃海南道及江原道包圍。市區被松岳山（海拔489米）、蜈蚣山 (오공산/지네산) 等山脈環抱。
境內山峰：子男山（104米）、Mountain Myoji（高765米）、Kuksa Peak（高153米）、Mountain Taegae（高592米）、松岳山（高489米）
境內河流：禮成江、臨津江、 沙川河、Sami Stream
境內平原：臨津平原（500平方公里）、月岩平原（80平方公里）
境內主要湖泊：松都水库（1.5平方公里）、Ongryon Reservoir（1.27平方公里）
天氣

| 月份 | 平均氣溫（℃） | 平均降雨量（毫米） |
| --- | --- | --- |
| 1月 | -5.4 | 18.3 |
| 2月 | -2.8 | 22.0 |
| 3月 | 2.9 | 41.4 |
| 4月 | 10.2 | 81.4 |
| 5月 | 15.7 | 89.3 |
| 6月 | 20.2 | 124.2 |
| 7月 | 23.8 | 392.7 |
| 8月 | 24.4 | 302.5 |
| 9月 | 19.3 | 130.8 |
| 10月 | 12.6 | 42.7 |
| 11月 | 5.0 | 34.6 |
| 12月 | -2.4 | 22.2 |
| 全年 | 10.3 | 1,302.1 |
行政區域

開城市現由2區域、1郡、及暫未設區域管轄的27洞、5里組成，名稱如下。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  開豐區域（개풍구역）  板門區域（판문구역）   |  長豐郡（장풍군）   |  高麗洞（고려동）  冠訓洞（관훈동）  南門洞（남문동）  南山1-2洞（남산동）  南安洞（남안동）  內城洞（내성동）  德巖洞（덕암동）  銅峴洞（동현동）  東興洞（동흥동）   |  龍山洞（룡산동）  龍興洞（룡흥동）  滿月洞（만월동）  紡織洞（방직동）  步仙洞（보선동）  扶山洞（부산동）  北安洞（북안동）  善竹洞（선죽동）  城南洞（성남동）   |  松嶽洞（송악동）  勝戰洞（승전동）  驛前洞（역전동）  雲鶴1-2洞（운학동）  恩德洞（은덕동）  子男洞（자남동）  海雲洞（해운동）  朴淵里（박연리）  三居里（삼거리）  解線里（해선리）  廣畓里（광답리）  新光里（신광리）   |
工業

開城是朝鮮的輕工業中心。市區設有珠寶首飾加工廠、開城人參加工廠、刺繡廠等。
工業 > 工业区

2000年8月，金正日决定跟大韩民国现代集团合作开设开城工业區。朝方提供土地和劳动力，韩方提供资本，技术和电力。
2002年11月，朝鮮制定开城工业地区法。2003年6月，开始建设第1期区划，2005年已经出产一些产品，韩国人员越三八线往来开城。
2013年4月至9月间短暂关闭。2016年2月，朝鲜宣布关闭开城工业区，并将园区划为军事管制区。
交通

以鐵路及高速公路連通首都平壤市及全國各地。開城設有一個軍民兩用机场
開城市－平壤市的全程約122公里：
開城－沙里院：約58公里；
沙里院－平壤：65公里。
從開城市至東南部的板門店的全程約8公里
高等院校

高麗成均館輕工業綜合大學（Koryo Songgyungwan University of Light Industry）
黨員大學（Communist University）
藝術大學（Art College）
松都大學
松都師範大學
觀光熱點

更多：開城歷史建築與遺跡
高麗博物館薈萃高麗時代的珍貴文物，還有滿月臺、開城南大門、成均館，市郊有歷代王宮王陵遺跡及古跡等70多處、及北部24公里的朴淵瀑布天然景物。
高麗博物館 (Koryo Museum)
滿月臺(Manwoldae)：位於「松岳山」(Mountain Songak)南麓，高麗時代的王宮遺跡，佔地約1,250,000平方公呎，現時僅存宮址及礎石
觀音寺(Kwanum Temple)的遺跡：位於「大興山城」的北門內約一公里處，建於公元970年，現存建築有「大雄殿」、「僧房」、高麗時代的「七層石塔」、「觀音窟」
開城南大門 (Nam Gate in Kaeson)
成均館 (Koryo Songgyungwan)
景德宮
觀德亭 (Kwangdok Pavilion)
瞻星臺 (Chomsongdae)
善竹橋 (Sonjuk Bridge)
大興山城 (Taehungsan Fort)
朴淵瀑布 (Pakyon Falls)
棚撒亭(Pomsa Pavilion)
弦化寺 (Anhwa Temple)
大興寺 (Taehung Temple)
靈通寺 (Ryongthong Temple)
開城大佛
兴国寺
觀光飯店
開城民俗旅館：位於「子男山」的面西麓，原來是李朝時代（公元1392至1910年）建成的朝鮮風格之民居，在公元1989年被改建成設有50幢客房的二級觀光飯店。
子男山飯店：位於「子男山」的東麓，設有43幢客房的二級觀光飯店。
風味菜餚

泥鰍魚湯：把牛肉炒後加涼水，再把豆腐、泥鰍魚、洋蔥、辣椒放進鍋內煮。
八寶飯：用蒸籠蒸出糯米，攙和香油、蜂蜜、白糖，加上大棗、栗子、醬油等。
湯圓：小豆湯圓，綠豆湯圓、黃豆湯圓、芝麻湯圓等。
神仙爐：使鍋內的湯經常沸騰，把肉片或蔬菜放在鍋裏，隨煮隨吃。材料：海參、蝦、肉片、魚、蔬菜、野菜、水果等另行加工後，炒的、煎的、生拌的、丸子等放進鍋裏煮吃。
蜜餅
粘米糖糕
友好城市

波蘭克拉科夫（1986）
秘魯库斯科（1990）
马来西亚哥打巴鲁
中國香港
參考文獻

↑  . 韓國聯合通訊社. 2020-02-13  [2020-04-05]. （原始内容存档于2020-12-21）.
外部連結

朝鮮地圖 （页面存档备份，存于）
North Korean documentary on Kaesong City 开城城市纪录片，1987年 （页面存档备份，存于）（）
開城南大門
开城
开城秋叶
开城工业园里的FamilyMart商店（現已關閉）
开城道路
开城成均馆大学
恭愍王陵
朴淵瀑布
崧陽書院
易緯鎮

易緯鎮（1988年8月28日—）是臺灣男子田徑運動員，多次奪得國內外比賽短跑金牌，曾是臺灣100公尺紀錄保持者。
國際大型運動賽會

| 年 | 賽事 | 舉辦城市 | 名次 | 項目 | 記錄 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2005 | 世界少年田徑錦標賽 |  摩納哥馬拉喀什 | 3h10 | 100公尺 | 10.88秒 |
| 2005 | 世界少年田徑錦標賽 |  摩納哥馬拉喀什 | 4h2 | 200公尺 | 22.15秒 |
| 2005 | 世界少年田徑錦標賽 |  摩納哥馬拉喀什 | 3h1 | Medley Relay | 1分54.02秒 |
| 2006 | 亞洲青年田徑錦標賽 |  中國澳門 | 第6名 | 200公尺 | 22.04秒 |
| 2006 | 世界青年田徑錦標賽 |  中国北京市 | 6h2 | 100公尺 | 10.76秒 |
| 2006 | 世界青年田徑錦標賽 |  中国北京市 | 5h4 | 200公尺 | 21.75秒 |
| 2006 | 世界青年田徑錦標賽 |  中国北京市 | 5h3 | 4×100公尺接力 | 40.33秒 |
| 2006 | 亞洲運動會 |  杜哈 | 5h1 | 200公尺 | 21.71秒 |
| 2007 | 亞洲田徑錦標賽 |  约旦安曼 | 6h2 | 100公尺 | 10.68秒 |
| 2007 | 夏季世界大學生運動會 |  泰國曼谷 | 6qf3 | 100公尺 | 10.94秒 |
| 2009 | 夏季世界大學生運動會 |  塞爾維亞貝爾格勒 | 5qf1 | 100公尺 | 10.66秒 |
| 2009 | 亞洲田徑錦標賽 |  中国廣東省廣州市 | 7sf1 | 100公尺 | 10.77秒 |
| 2009 | 亞洲田徑錦標賽 |  中国廣東省廣州市 | 1 銅牌 | 4×100公尺接力 | 39.57秒 |
| 2009 | 東亞運動會 |  中國香港 | 1 銅牌 | 100公尺 | 10.45秒 |
| 2009 | 東亞運動會 |  中國香港 | 1 金牌 | 4×100公尺接力 | 39.31秒 |
| 2010 | 世界室內田徑錦標賽 |  杜哈 | 6h3 | 60公尺 | 6.96秒 |
| 2010 | 亞洲田徑大獎賽 |  印度卡納塔卡邦邦加羅爾 | 1 金牌 | 4×100公尺接力 | 39.05秒 |
| 2010 | 亞洲田徑大獎賽 |  印度塔米爾納杜邦馬德拉斯 | 1 金牌 | 4×100公尺接力 | 39.32秒 |
| 2010 | 亞洲運動會 |  中国廣東省廣州市 | 5sf2 | 100公尺 | 10.63秒 |
| 2010 | 亞洲運動會 |  中国廣東省廣州市 | 1 銀牌 | 4×100公尺接力 | 39.05秒 |
| 2011 | 亞洲田徑錦標賽 |  日本兵庫縣神戶市 | 6h3 | 100公尺 | 10.88秒 |
| 2011 | 亞洲田徑錦標賽 |  日本兵庫縣神戶市 | 1 銅牌 | 4×100公尺接力 | 39.30秒 |
| 2011 | 世界田徑錦標賽 |  大邱廣域市 | 5h1 | 4×100公尺接力 | 39.30秒 |
| 2012 | 亞洲田徑大獎賽 |  泰國干乍那武里府 | 1 銅牌 | 4×100公尺接力 | 39.19秒 |
| 2012 | 亞洲田徑大獎賽 |  泰國春武里府 | 1 金牌 | 4×100公尺接力 | 39.23秒 |
| 2013 | 亞洲田徑大獎賽 |  泰國曼谷 | 1 銀牌 | 100公尺（C） | 10.72秒 |
| 2013 | 亞洲田徑大獎賽 |  泰國春武里府 | 第5名 | 100公尺（B） | 11.11秒 |
| 2013 | 亞洲田徑大獎賽 |  泰國春武里府 | 第5名 | 4×100公尺接力（A） | 39.90秒 |
| 2013 | 亞洲田徑大獎賽 |  斯里蘭卡可倫坡 | 1 金牌 | 100公尺（B） | 10.59秒 |
| 2013 | 亞洲田徑錦標賽 |  印度馬哈拉什特拉邦浦納 | 第5名 | 4×100公尺接力 | 39.52秒 |
| 2013 | 東亞運動會 |  中国天津市 | 第7名 | 100公尺 | 10.72秒 |
| 2013 | 東亞運動會 |  中国天津市 | 第5名 | 4×100公尺接力 | 39.46秒 |
統計

| 年分 | 60公尺 | 100公尺 | 200公尺 | 400公尺 | 4×100公尺接力 | 4×400公尺接力 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2003 |  |  |  | 53.06秒 |  |  |
| 2004 |  | 10.64秒 | 21.93秒 |  | 40.95秒 |  |
| 2005 |  | 10.60秒 | 21.30秒 |  | 41.67秒 |  |
| 2006 |  | 10.75秒 | 21.49秒 |  | 40.33秒 |  |
| 2007 |  | 10.44秒 | 21.49秒 |  | 40.63秒 |  |
| 2008 |  | 10.52秒 | 21.53秒 |  | 40.47秒 |  |
| 2009 |  | 10.45秒 | 21.68秒 |  | 39.31秒 |  |
| 2010 | 6.96秒 | 10.46秒 | 21.62秒 |  | 39.05秒 |  |
| 2011 |  | 10.66秒 | 21.39秒 |  | 39.30秒 |  |
| 2012 |  | 10.28秒 | 20.91秒 |  | 38.78秒 |  |
| 2013 |  | 10.40秒 | 21.26秒 |  | 39.36秒 | 3分15.09秒 |
| 2014 |  | 10.56秒 |  |  | 40.56秒 |  |
| 2015 |  | 10.72秒 |  |  |  |  |
| 成績 | 風速（m/s） | 反應時間 | 日期 | 地點 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 10.28秒 | +1.2 | 0.150秒 | 2012年5月26日 |  中華民國（臺灣）臺北市松山區 |
| 10.38秒 | -1.1 | 0.156秒 | 2012年5月26日 |  中華民國（臺灣）臺北市松山區 |
| 10.40秒 | +0.4 | 0.186秒 | 2013年5月27日 |  中華民國（臺灣）臺北市松山區 |
| 10.41秒 | +0.2 |  | 2012年5月5日 |  中華民國（臺灣）高雄市苓雅區 |
| 10.43秒 | +0.7 |  | 2012年5月6日 |  中華民國（臺灣）高雄市苓雅區 |
| 10.44秒 | -2.6 |  | 2007年10月22日 |  中華民國（臺灣）臺南市南區 |
| 10.45秒 | +0.1 |  | 2009年12月12日 |  中國香港西貢區將軍澳新市鎮 |
| 10.46秒 | +0.1 |  | 2010年5月28日 |  中華民國（臺灣）臺北市松山區 |
| 10.47秒 | +1.1 | 0.174秒 | 2012年3月23日 |  中華民國（臺灣）臺北 |
| 10.50秒 | -0.8 | 0.178秒 | 2013年5月27日 |  中華民國（臺灣）臺北市松山區 |
平均約10.421675857856秒
外部連結

易緯鎮在国际奥林匹克委员会的资料
易緯鎮在的頁面
2022年亞洲運動會體操比賽

| 2022年亞洲運動會  體操比赛 |
| --- | --- |
場館: 黄龙体育中心体育馆
日期: 2023年9月24日至29日（竞技体操） 2023年10月2日至3日（蹦床） 2023年10月6日至7日（艺术体操）
← 20182026 →
2022年亞洲運動會體操比賽，是因2019冠状病毒病疫情而延期至2023年进行的第十九屆亞洲運動會的其中一項競賽項目，共產生18面金牌；賽事於2023年9月24日至10月7日在中國杭州的黄龙体育中心体育馆舉行，其中競技體操在2023年9月24日至29日進行，共產生14面金牌；蹦床在2023年10月2日至3日進行，共產生2面金牌；藝術體操在2023年10月6日至7日進行，共產生2面金牌。
赛程

除特別註明外，此条目或章節的時間均以北京时间（UTC+8:00）為準。
以下是体操项目的赛程安排：
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| Q | 资格赛 | F | 决赛 |
| 日期→项目↓> 日期→项目↓.竞技体操 | 2023年9月> 24日 （日）.竞技体操 | 2023年9月> 25日 （一）.竞技体操 | 2023年9月> 26日 （二）.竞技体操 | 2023年9月> 27日 （三）.竞技体操 | 2023年9月> 28日 （四）.竞技体操 | 2023年9月> 29日 （五）.竞技体操 | 2023年9月> 30日 （六）.竞技体操 | 2023年9月> 1日 （日）.竞技体操 | 2023年9月> 2日 （一）.竞技体操 | 2023年9月> 2日 （一）.竞技体操 | 2023年9月> 3日 （二）.竞技体操 | 2023年9月> 3日 （二）.竞技体操 | 2023年10月> 4日 （三）.竞技体操 | 2023年10月> 5日 （四）.竞技体操 | 2023年10月> 6日 （五）.竞技体操 | 2023年10月> 7日 （六）.竞技体操 | 2023年10月> . | 2023年10月> . | 2023年10月> . | 2023年10月> . | 2023年10月> . |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 男子团体全能 | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 男子个人全能 | Q |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 男子自由体操 | Q |  |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 男子鞍马 | Q |  |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 男子吊环 | Q |  |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 男子跳马 | Q |  |  |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 男子双杠 | Q |  |  |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 男子单杠 | Q |  |  |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 女子团体全能 |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 女子个人全能 |  | Q |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 女子跳马 |  | Q |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 女子高低杠 |  | Q |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 女子平衡木 |  | Q |  |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 女子自由体操 |  | Q |  |  |  | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 | 艺术体操 |  |  |  |  |  |
| 女子个人全能团体 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | F |  |  |  |  |  |  |
| 女子个人全能 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Q | F |  |  |  |  |  |
| 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 | 蹦床 |  |  |  |  |  |
| 男子 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Q | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 女子 |  |  |  |  |  |  |  |  | Q | F |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
参赛代表团

共有来自24个代表团的156名运动员参加体操项目：
（2）
中国（18）
中国香港（7）
印度（1）
伊朗（4）
日本（17）
约旦（2）
（16）
科威特（1）
（4）
老挝（1）
马来西亚（2）
蒙古（4）
朝鲜（8）
巴勒斯坦（1）
菲律宾（6）
（1）
新加坡（9）
韩国（14）
斯里兰卡（1）
中华台北（10）
泰国（11）
（10）
越南（6）