stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
阿卓糖
參考資料

↑  Merck Index, 11th Edition, 319.
↑  US patent 4966845 （页面存档备份，存于）, "Microbial production of L-altrose", granted 1990-10-30, assigned to Government of the United States of America, Secretary of Agriculture
枪吉他

在聯合國總部展出的枪吉他
枪吉他是以步槍改制的吉他，作为和平的象征。其英文escopetarra一词是西班牙语词escopeta（枪）和guitarra（吉他）组成的混成词。
历史

枪吉他是2003年由哥伦比亚和平活动家塞萨尔·洛佩斯（英语：）发明的。靈感來自他在波哥大2003年El Nogal俱乐部爆炸案（英语：）后的一个集会上，他注意到士兵像抱着吉他一样抱着枪。 2003年，他用一支溫徹斯特連發步槍和一把Stratocaster电吉他制作了第一把枪吉他。
塞萨尔·洛佩斯最初制作了五把枪吉他，其中的四把分别赠与了哥伦比亚音乐人璜斯、阿根廷音乐人菲托·帕埃斯（英语：）、联合国开发计划署和波哥大市政府，另外一把自用。后来，璜斯在一个帮助反步兵地雷受害者的比佛利山庄慈善募捐会上，将自己的那把枪吉他出售，募集17,000美元。 而赠与联合国的那把枪吉他，曾经在2006年6月的联合国裁军谈判会议上展出。
2006年，洛佩斯又从哥伦比亚和平专员办公室得到了12支退役的AK-47突击步枪。他准备将这些枪改装后，赠予著名音乐人如夏奇拉、卡洛斯·桑塔纳和保罗·麦卡特尼，以及政治人物如达赖喇嘛。但是达赖喇嘛的一名工作人员认为，以武器为礼物是不合适的，因此拒绝了洛佩斯的礼物；洛佩斯曾表示他将尝试更清楚地解释他的目的。
參考資料

↑  Torrone, Phillip. . MAKE: Technology on Your Time. 2006-03-11  [2007-01-31]. （原始内容存档于2007-01-25）.
↑  Colombian musicians organise online （页面存档备份，存于）, BBC News, 1 June 2006
↑  Making music out of menace: A Colombian musician has fashioned guitars out of rifles to help spread a message of peace. Miami Herald, March 7, 2006
↑  Latorre, Héctor. . BBC World. 2006-01-24  [2007-01-31]. （原始内容存档于2007-02-22）.
↑  Conte, Gabriel. . Desarme.org. 2006-06-15  [2007-01-31]. （原始内容存档于2007-09-29）.
↑  Sites, Kevin. . Yahoo! News. 2006-04-24  [2007-01-31]. （原始内容存档于2007-03-11）.
參見

铸剑为犁
青山桥镇

青山桥镇可以指：
青山桥镇 (宁乡市)，中华人民共和国湖南省长沙市宁乡市下辖的镇
青山桥镇 (湘潭县)，中华人民共和国湖南省湘潭市湘潭县下辖的镇
藤井彩

| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
藤井彩（日语：、1984年5月29日—），是日本北海道出身的前AV女優。屬於T-POWERS事務所。興趣是料理。
簡歷

2003年，在AV界出道。
2006年，因演出許多具有中出的AV，而被稱為「中出女王」。
2008年3月，引退作無修正AV《》發表。
出演 > 無修正AV

マンコでチ○ポを感じています 藤井彩（10月22日、Caribbeancom）
彩の裏天国 藤井彩（11月26日、Caribbeancom）
Sky Angel 18 藤井彩（11月3日、Skyhigh Entertainment）
Erominator Vol.1 藤井彩（12月28日、Skyhigh Entertainment）
Ero Cawaii！ 01 藤井彩（1月23日、Marya Digital Pictures）
Gold Angel 3 藤井彩（2月24日、Skyhigh Entertainment）
秘 ツアーin北海道 前編 藤井彩・片桐美緒（2月25日、一本道）
秘 ツアーin北海道 後編 藤井彩・片桐美緒（3月18日、一本道）
KOKESHI COWGIRL Vol.12 美乳ダブル Pai Pai 藤井彩 姫島ねね（3月20日、KOKESHI COWGIRL）
夢心Chi 藤井彩（4月4日、Oriental Dream）
KOKESHI COWGIRL Vol.14 Cat Sperm Woman 2 藤井彩（4月21日、KOKESHI COWGIRL）
Tokyo Virtual Vol. 18 藤井彩（4月21日、FantaDream）…オムニバス形式作品
W彩 瀬戸彩 藤井彩（5月27日、Caribbeancom）
Pure Idol Vol. 3 藤井彩（9月12日、Oriental Dream）
密室陵辱・学園編 未公開シーン 藤井彩（9月13日、Caribbeancom）
藤井肛門外科 藤井彩 瀬戸彩（10月21日、一本道）
Japanese LOTION Sex vol.4（11月10日、Oriental Dream）…オムニバス形式作品 他出演：望月なな、遠藤まゆみ、小峰千奈、甘衣かおり
Super Idol 59 藤井彩（11月21日、FantaDream）
中出しスマッシュ！藤井彩（3月10日、Caribbeancom）
おパイレーツ・オブ・カリビアンコム～伝説のおパイを求めて～　前編 藤井彩 片瀬くるみ（4月27日、Caribbeancom）
Red Hot Jam 3 藤井肛門外科 藤井彩 & 瀬戸彩（6月8日、Skyhigh Entertainment）
ダイナマイト 藤井彩（9月27日、Caribbeancom）
ダイナマイト 2 藤井彩（9月20日、Caribbeancom）
カリブートキャンプ 星優乃 瀬咲るな 愛音ゆう 藤井彩 他（12月28日、Caribbeancom）
カリブートキャンプ 2 星優乃 瀬咲るな 愛音ゆう 藤井彩 他（12月31日、Caribbeancom）
Red Hot Jam 30 ヒメコレ 紅音ほたる（1月23日、Skyhigh Entertainment）オムニバス形式作品 他出演：藤井彩
女熱大陸 File.006 藤井彩（3月2日、Caribbeancom）
引退パーティー 藤井彩（3月29日、Caribbeancom）
Red Hot Jam 50 ヒメコレ 片瀬くるみ 藤井彩（6月24日、Skyhigh Entertainment）
FKK 愛音ゆう 川愛加奈 坂下真紀 宝月ひかる 藤井彩 瀬咲るな（7月31日、One Piece Entertainment）
Red Hot Jam 57 ハメタク 瀬咲るな 藤井彩 常夏みかん 若葉薫子（8月20日、Skyhigh Entertainment）
Hello Titty 4（1月19日、Asian Eyes）オムニバス形式作品 他出演：飯島なつき、倉田杏里、山口まゆ、鏡桜子
ハメタク2 ～完全版～ 藤井彩 瀬咲るな（6月17日、Caribbeancom）}-
出演 > 電視劇

Xenos （2007年、TV東京）
頭帶尖鼻魨

| 頭帶尖鼻魨 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲀形目 Tetraodontiformes
科：: 四齒魨科 Tetraodontidae
属：: 扁背魨屬 Canthigaster
种：: 頭帶尖鼻魨 C. capistrata
二名法
Canthigaster capistrata Lowe, 1839

異名
 Tetrodon capistratus,Lowe, 1839
頭帶尖鼻魨為輻鰭魚綱魨形目四齒魨亞目四齒魨科的其中一種，為熱帶海水魚，分布於中東太平洋島嶼海域，棲息在底層水域，生活習性不明。
蒙自樱桃

| 蒙自樱桃 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 蔷薇目 Rosales
科：: 蔷薇科 Rosaceae
属：: 李属 Prunus
亚属：: 樱亚属 P. subg. Cerasus
种：: 蒙自樱桃 C. henryi
二名法
Cerasus henryi (Schneid.) Yü et Li

蒙自樱桃（学名：）为蔷薇科樱属的植物，是中国的特有植物。分布于中国大陆的云南等地，生长于海拔1,800米至2,000米的地区，常生于山坡林中，目前尚未由人工引种栽培。
細身擬鮟鱇

| 細身擬鮟鱇> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鮟鱇目 Lophiiformes
科：: 鮟鱇科 Lophiidae
属：: 擬鮟鱇屬 Lophiodes
种：: 細身擬鮟鱇 L. gracilimanus
二名法
Lophiodes gracilimanus Alcock, 1899

異名
 Lophioides gracilimanus Alcock, 1899  Lophius gracilimanus Alcock, 1899
細身擬鮟鱇（学名：），為輻鰭魚綱鮟鱇目鮟鱇亞目鮟鱇科的其中一種，分布於印度西太平洋區，包括阿拉伯海、孟加拉灣、印尼等海域，棲息深度125-300公尺，體長可達16.5公分，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。
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維基物種上的相關：細身擬鮟鱇
父權

父權制或稱家父長制是一種社會制度，在這種制度中，支配地位和特權主要由男子佔據。它既被用作技術人類學術語，指父親、長男或男性羣體控制的家庭或部族，也被用於女性主義理論，用以描述男子支配婦女和兒童的廣泛社會結構。在這些理論中，它常常延伸到各種表現形式，即男子比造成剝削或壓迫的其他人享有社會特權，例如通過男子主宰道德權威和控制財產。父權制社會可以是父系社會，也可以是母系社會，這意味着財產和頭銜分別由男性或女性繼承。
父權制與一套觀念有關，這是一種父權制意識形態，其作用是解釋和證明這種支配地位，並將其歸因於男女之間固有的自然差異。社會學家對父權制是社會產物還是性別先天差異的結果持有不同的看法。社會生物學家將人類的性別角色與其他靈長類動物的性教育行爲相比較，一些人認爲性別不平等主要來自男女之間的遺傳和生殖差異。社會建構主義者對這一論點提出質疑，認爲性別角色和性別不平等是權力工具，已成爲維持對婦女控制的社會規範。建構主義者會爭辯說，社會生物學觀點有助於爲壓迫婦女辯護。
從歷史上看，父權制表現在一系列不同文化的社會、法律、政治、宗教和經濟組織中。大多數當代社會實際上都是父權制社會。
词源和用法

父权制的字面意思是“父亲的统治”，来自希腊语 (patriarkhēs)，“种族之父或酋长”，是的复合词 (patria)，“血统，血统，家庭，祖国”（来自 [patēr]，“父亲”)和 (arkhē)，“支配、权威、主权”。
從歷史上看，父權制一詞曾被用於指男性戶主專制統治；然而，從20世紀後期開始，這個詞也被用來指主要由成年男子掌握權力的社會制度。與第二波女性主義有關的作家，如凱特·米列，特別使用這個詞;這些作家試圖利用對父權社會關係的理解，使婦女從男性統治中解放出來。這一父權制的概念是爲了解釋男性主宰是一種社會現象，而不是生物學現象。
历史和范围

社会学家西尔维亚·沃尔比(SylviaWalby)将父权制定义为“男性支配、压迫和剥削女性的社会结构和实践体系”。大多数社会都观察到按性别划分的社会分层，权力主要由男性掌握。
历史和范围 > 史前史

一些人類學、考古學和進化心理學證據表明，大多數史前社會是相對平等的，這表明父權制社會結構直到更新世結束之後才隨着新石器革命后農業和馴化等社會和技術的發展而出现。其他研究人員將性別分工和父權制置於200萬年前的人类演化史中。
根據羅伯特·M。Strozier，歷史研究尚未發現具體的「發起事件」。GerdaLerner斷言不存在單一的事件，並記載了作爲社會制度的父權制在世界不同時期產生於不同地區。一些學者指出大約6000年前（公元前4000年）的社會和技術事件，而另一些學者則認爲大約200萬年前的非洲資源稀缺時期是一個進化過程，是父權制的起源，也是父權制的開始。
在恩格斯撰寫的馬克思主義在《家庭、私有財產和國家的起源》一書中主要闡述的馬克思主義理論，將父權制的起源歸結爲傳統上由男人控制的私有財產的出現。根據這一觀點，男子指導家庭生產，並設法控制婦女，以確保將家庭財產傳給自己的（男性）後代，而婦女則僅限於家務勞動和生育子女。勒納對這一觀點提出異議，認爲父權制是在階級社會和私有財產概念發展之前出現的。
早在公元前3100年，在古代近東就發現男子對婦女的支配地位，限制婦女的生殖能力，被排除在「代表或建立歷史」之外。根據一些研究者的說法，隨着希伯來人的出現，也存在着「將婦女排除在上帝-人類盟約之外」的現象。
考古學家瑪利亞·金布塔斯認爲，從烏克蘭大草原到愛琴海、巴爾幹半島和意大利南部舊歐洲早期農業文化的庫爾幹建築入侵者浪潮形成了男性等級制度，導致西方社會父權制的興起。StevenTaylor認爲，父權統治的興起與社會分層等級政治的出現、制度化的暴力以及與氣候壓力時期有關的分離的個別自我有關。
在《星火燎原：烹饪如何让我们成为人类》一书中英国灵长类动物学家理查德·兰厄姆提出，雄性和雌性之间劳动分工的起源可能起源于烹饪的发明，据估计在1到200万年前，与人类获得对火的控制同时发生。这个想法最早是由弗里德里希·恩格斯(FriedrichEngels)在1876年的一篇未完成的论文中提出的。
历史和范围 > 古代历史

一位著名的希腊将军美诺在柏拉图式的同名对话中总结了古典希腊关于男女各自美德的普遍观点。他说：
首先，如果你取一個人的美德，人們很容易說一個人的美德就是：他有能力管理他的城市事務，管理好這些事務，以便利他朋友，傷害他的敵人，並且注意避免痛苦傷害自己。或者拿女人的美德來說，不難把它形容爲：管好房子，在室內看管財產，服從丈夫。
亚里士多德的作品将女性描绘成在道德、智力和身体上都低于男性；视女人为男人的财产；声称妇女在社会中的作用是生育和为家庭中的男人服务；并认为男性对女性的统治是自然而美德的。
《父權制的創造》一書的作者格爾達·勒納說，亞里士多德認爲女人的血液比男人冷，這使得女人不能進化成男人，亞里士多德認爲這種性別是完美和優越的。MaryanneClineHorowitz指出，亞里士多德認爲「靈魂貢獻創造的形式和模式」。這意味着，世界上任何不完美之處，都必須由女人引起，因爲一個人不能從完美中獲得不完美之處（他認爲是男人）。亞里士多德在他的理論中具有等級統治結構。勒納聲稱，通過一代又一代的父權制信仰體系，人們習慣於相信男人比女人優越。這些符號是孩子們長大後學習的基準，父權制的循環遠遠超過希臘人。
埃及沒有留下任何哲學記錄，但是希羅多德留下了他對埃及婦女和雅典婦女角色對比的震驚的記錄。他指出，埃及婦女進入市場，從事貿易。在古埃及，中產階級婦女有資格參加地方法庭，從事房地產交易，繼承或遺贈財產。婦女還獲得了貸款，並見證了法律文件。雅典婦女被剝奪了這種權利。
然而，随着受亚里士多德教育的亚历山大大帝的征服，希腊的影响得以传播。
在中國這一時期，性別角色和父權制仍受儒家思想的影響。儒學作爲漢代官方宗教，對女性的行爲、社會地位、道德行爲都有很強的規範性。儒家的《三從四德》將女性的忠誠和服從置於價值之上。也就是說，順從的女人婚前要服從父親，婚後要服從丈夫，守寡要服從大兒子，賢淑的女人要遵守性禮儀、說話要典雅、端莊。工作上要勤勞。儒家弟子班昭在《女誡》一書中寫道，女人最關心的是在父權人物如丈夫或父親面前從屬，她們不需要關心自己的智慧或才能。班昭是中國早期婦女教育的倡導者，然而，她關於婦女平庸和奴役行爲的廣泛論述卻使其他人覺得，這種敘述是企圖將婦女置於當代女性主義視野中的錯誤願望的結果。與三從四德類似，《女誡》也被作爲道德準則用於正確的女性行爲，幾個世紀以來一直被廣泛接受。
历史和范围 > 后古典史

在中國明朝，守寡婦女被認爲永遠不會再婚，未婚婦女則被認爲一生貞潔。《列女传》是一本包含儒家貞女思想的女性傳記的書，在明代廣爲流傳。按照這種新儒家理想生活的婦女在官方文件中受到讚揚，有些婦女還建立了紀念她們的結構。
在古代日本，社會權力分佈更加均勻，特別是在神道崇拜天照神的宗教領域，古代文獻中大量提到大祭司和魔術師。然而，與西方君士坦丁同時代，「日本天皇改變了日本的崇拜方式」，在宗教女性主義者所謂的「父權革命」中賦予男神至高無上的地位，壓制了女性的精神力量。
历史和范围 > 近现代史

儘管16世紀和17世紀的許多理論家同意亞里士多德關於婦女在社會中的地位的觀點，但直到1680年以後的某個時候，他們都沒有試圖證明基於父權制家庭的政治義務。父權政治理論與羅伯特·菲爾默密切相關。1653年之前，菲勒完成了一部名爲《祖師爺》的作品。然而，直到他死後才出版。在書中，他捍衛國王的神聖權力，根據猶太教-基督教的傳統，王位繼承自亞當，人類第一人。
然而，在18世紀後半葉，父權制的教士情緒正面臨來自知識權威的挑戰——德尼·狄德罗的百科全書否認父權繼承，說：「……理由告訴我們，母親擁有與父親同等的權利和權威，因爲強加給孩子的義務源自於母親。因爲父母對將她們帶入這個世界負有同等責任。因此，上帝關於子女服從的實在法則毫無區別地結合了父親和母親;兩人都對子女具有某種支配地位和管轄權……」
在19世紀，各種婦女開始質疑普遍接受的基督教經文的父權制解釋。貴格會成員薩拉·格里姆凱對男性翻譯和詮釋與性別角色有關的段落的能力表示懷疑。她建議對有關婦女的段落進行其他翻譯和解釋，並對一些詩句進行了歷史和文化批評，認爲這些詩句的訓誡適用於特定的歷史情況，不應被視爲普遍命令。
伊麗莎白·凱迪·斯坦頓利用格里姆凱對聖經來源的批評爲女性主義思想奠定了基礎。她出版了《女性聖經（英语：）》，提議對舊約和新約進行女性主義解讀。女性主義理論進一步擴大了這種傾向，它譴責了猶太-基督教父權制傳統。2020年，社會理論家和神學家伊萊恩·斯托基（ElaineStorkey）在其著作《宗法世界的婦女》（WomeninaPeratoryWorld）中重述了30名聖經婦女的故事，並將她們今天面臨的挑戰應用到婦女身上。她同時從希伯來聖經和新約聖經中分析父權制的不同，並勾勒出舊約中妓女拉合的悖論，拉合在《新約雅各書信》和《希伯來書信》中成爲榜樣。邁克爾·格羅斯伯格在他的文章《司法宗法:世紀之交的家庭法》中創造了司法宗法這一短語，指出"法官成爲家庭和國家之間的緩衝器"，"司法宗法主宰家庭法，因爲在這些體制和階級內部的競爭中，法官成功地保護了家庭法。ng他們對管理爐竈的法律的權力。:290–291
在中國清朝，規範道德、性和性別關係的法律仍然以儒家教義爲基礎。男子和婦女都受到關於性行爲方面的嚴格法律的約束，但是與婦女相比，男子很少受到懲罰。此外，對於婦女的懲罰通常會伴隨著強烈的社會污名，這種污名會讓婦女無法嫁人，但卻並不會影響男性。在中華人民共和國，尽管法律文字禁止任何形式的殺害女嬰，社會上依然存在有選擇地殺害女嬰的行為，而監管不到位導致許多此類行為未受處罰。
女性主义理论

女性主義理論家廣泛地論述父權制，要麼是造成婦女壓迫的主要原因，要麼是作爲互動系統的一部分。激進自由主義女性主義者舒拉密斯·費爾斯通將父權制定義爲壓迫女性的制度。舒拉米斯·费尔斯通認爲，父權制是由男女之間的生理不平等造成的，例如婦女生育子女，而男子生育子女。費爾斯通寫道，父權思想支持對婦女的壓迫，並以生育的喜悅爲例，她稱之爲父權神話。女性必須控制生育才能擺脫壓迫。女性主義歷史學家格爾達·勒納認爲，男性控制女性的性和生殖功能是父權制的根本原因和結果。AlisonJaggar也認爲父權制是婦女壓迫的主要原因。父權制通過疏離婦女的身體來實現這一點。
互動系統理論家艾里斯·瑪麗恩·楊和HeidiHartmann認爲父權制和資本主義相互影響，壓迫女性。他們和其他社會主義和馬馬克思主義女性主義使用父權資本主義或資本主義父權制來描述資本主義和父權制在產生和複製對婦女的壓迫方面的互動關係。根據哈特曼的說法，父權制一詞將壓迫的焦點從勞動分工轉向直接對男性承擔作爲性別責任的道德和政治責任。因此，父權制既具有系統性又具有普遍性，是對馬克思主義階級和階級鬥爭觀念的適應。
在這方面，LindseyGerman代表了一個異常值。德國主張有必要重新定義父權制的起源和來源，稱主流理論「對婦女壓迫和家庭性質的歷史變化幾乎一無所知」。也沒有多少概念表明，不同階級之間的壓迫有多大不同。「相反，父權制不是男子壓迫婦女或性別歧視本身的結果，男子甚至不是這種制度的主要受益者，而是資本本身。因此，女性解放需要「從評估婦女在資本主義社會中的物質地位開始」。在這一點上，德國人與楊或哈特曼不同，他們拒絕接受父權制是女性壓迫的根源（「永恆真理」）。
美國非裔女性主義作家和理論家奥德雷·洛德認爲種族主義和父權制是相互交織的壓迫體系。薩拉·魯迪克（SaraRudick）是一位哲學家，他在母親倫理學背景下撰寫了關於「好母親」的文章，描述了當代母親面臨的困境，這些母親必須在父權制度下訓練自己的孩子。她問「好母親」是否訓練她的兒子在父權制的等級制度中具有競爭力、個人主義和舒適感，知道他在經濟上可能很成功但很卑鄙的人，或者她是否抵制父權制的意識形態，將她的兒子社會化，使其成爲合作和集體，但在經濟上不成功的人。
GerdaLerner在1986年的《父權制的創造》中提出了一系列關於父權制作爲壓迫婦女制度的起源和再生產的主張，並得出結論認爲父權制是社會建構的，被視爲自然無形的。
一些女性主義理論家認爲，父權制是不公正的社會制度，對男女都有害。它通常包括任何喚起男性對女性的支配地位的社會、政治或經濟機制。由於父權制是一種社會結構，因此可以通過揭示和批判性地分析父權制的表現來克服它。
Jaggar、Young和Hartmann是女性主義理論家之一，他們認爲父權制度應該被徹底推翻，特別是異父權家庭，他們認爲異父權家庭是女性壓迫的必要組成部分。家庭不僅通過推動自己的附屬者改變和服從來充當大文明的代表，而且作爲以戶主統治其居民的父權國家統治的組成部分而發揮作用。
許多女性主義者（特別是學者和活動家）呼籲將文化重新定位作爲解構父權制的一種方法。文化再定位與文化變遷有關。它涉及重建一個社會的文化觀念。在父權制這個詞被廣泛使用之前，早期的女性主義者使用大男子主義和沙文主義來大致指同一現象。提交人贝尔·胡克斯辯稱，新術語確定了男子或婦女可以相信和採取行動的意識形態體系本身(男子聲稱比婦女佔支配地位和優越地位)，而以前的術語只意味着男子充當壓迫婦女者。
社會學家JoanAcker分析了父權制的概念及其在女性主義思想發展中所起的作用，認爲父權制是一種「普遍、跨歷史和跨文化現象」，即「婦女處處或多或少地受到男子的壓迫[……]傾向於一種生物本質主義」。
安娜·波勒特將父權制一詞的用法描述爲循環的，並加以解釋。她指出，關於父權制的討論造成了「理論僵局……在應該解釋的內容上貼上結構性標籤」，從而削弱瞭解釋兩性不平等的可能性。
生物学理论

其他靈長類動物（例如黑猩猩）關於男性性脅迫和女性抵抗的證詞表明，在人類物種出現之前，父權制背後的性利益衝突。然而，不同靈長類物種中，男性對女性的權力範圍差別很大。例如，在倭黑猩猩（人類的近親）中，男性對女性的脅迫很少（如果有的話）被觀察到，而且倭黑猩猩被廣泛認爲是母系社會結構中的母系。
性別在人類社會中的作用也存在很大差異，在生物學決定人類社會結構的程度方面，學術界沒有達成共識。《大英百科全書》指出，「……許多文化都優先賦予某一性別權力……」。一些人類學家，如弗洛麗安娜·西科迪科拉，認爲父權制是一種文化普遍性，而男性學者大衛·布欽德則認爲罗兰·巴特對前提名一詞的描述，即父權制。然而，確實存在一些人類學家描述爲母系文化的文化。例如，在摩梭族（中國雲南省的一個小社會）中，婦女對決策行使更大的權力、權力和控制。其他社會主要是土著部落羣體中的母系社會或母系社會。
生物学理论 > 作为人类普遍存在的父权制

進化心理學的一個早期理論解釋了父權制的起源，其出發點是女性幾乎總是比男性投入更多的精力來生產後代，因此，在大多數物種中，女性是男性競爭的一個限制因素。這有時被稱爲貝特曼原則。它表明，女性優先考慮那些能夠控制更多資源的男性，從而導致男性爲了獲得資源和權力而相互競爭。
一些社會生物學家，如史蒂文·戈德伯格，認爲社會行爲主要是由遺傳決定的，因此父權制更多地產生於固有的生物學而非社會條件。戈德伯格認爲父權制是人類文化的一個普遍特徵。1973年，戈德伯格寫道，「對每一個被觀察到的社會的民族學研究都明確指出，這些情感存在，實際上沒有任何變化。」戈德伯格在人類學家中批評道。關於戈德伯格關於「男人和女人的感覺」的說法，埃莉諾·利考克在1974年反駁說，關於婦女態度的數據「稀少和矛盾」，關於男子對男女關係的態度的數據「含糊不清」。此外，沒有考慮殖民主義對研究中所代表的文化的影響。
人类学家和心理学家芭芭拉·斯穆茨(BarbaraSmuts)认为，父权制是通过男性的生殖利益与女性的生殖利益之间的冲突在人类中演变而来的。她列出了它出现的六种方式：[需要更深入解释]
女性盟友减少
男女联盟的详尽阐述
男性对资源的控制增加
男性等级制度的形成增加
加强男性对女性控制的女性策略
语言的演变及其创造意识形态的力量。
生物学理论 > 性激素和社会结构的因素

靈長類動物中的父系和母系社會結構可能由性激素介導。例如，倭黑猩猩表現出母系社會結構，雄性比父系黑猩猩睾丸激素水平低。激素被宣佈爲「性宇宙的關鍵」，因爲它們存在於所有動物中，是兩個關鍵發展階段的驅動力:胎兒性別決定和青少年個體青春期。睾酮和雌激素分別被冠以「男性荷爾蒙」和「女性荷爾蒙」的標籤，因爲它們在男性化或女性化身體中扮演的角色。它們也可能與個體、性別和物種之間的心理和行爲差異有關。例如，睾酮與支配性和攻擊性行爲以及男性典型的性行爲有關。研究還發現，高出生前睾酮或低手指比與男性攻擊性強有關。
在人類中，父權制社會結構可能由於中間性選擇（即女性配偶選擇）或性內選擇（即男性-男性競爭）而演變。與睾丸激素相關的身體特徵，如面部毛髮和低聲音，有時被用來更好地瞭解人類進化環境中的性壓力。這些特徵可能是由於女性擇偶的結果，也可能由於男性與男性之間的競爭而出現的。與乾淨利落的男性相比，留着鬍鬚和低嗓門的男性被認爲更具統治力、更具攻擊性、地位更高，這意味着留着臉部毛髮和低嗓門的男性更有可能獲得更高的地位，從而提高生殖成功率。
生物学理论 > 男性犯罪

從生物學的角度探討了男性犯罪問題。大多數犯罪都是男人作為行為人的。社會學家/犯罪學家李·埃利斯對男性犯罪提出了進化論解釋，稱之爲進化神經雄激素理論。世界上最殘忍的罪犯的睾丸素含量最高，而那些因犯下更無害的罪行而服刑的罪犯則更高。
因此，埃利斯認爲，人類男性大腦的進化已經達到了在危險邊緣具有競爭力的程度，而黑社會是男性行爲極端形式的一個例子。
爲了獲得資源、領地、配偶和更高的地位而採取主動和羣體導向的行爲。他的理論，男性戰士假說，假定在整個原始人類歷史上，男性進化成聯盟或羣體，以從事羣體間的侵略，並增加他們獲得資源、配偶和領土的機會。Vugt認爲，這種男性社會動態的進化解釋了人類戰爭史與現代幫派對抗。
社会理论

社會學家傾向於拒絕對父權制的生物學解釋，並認爲社會化進程主要負責確定性別角色。按照標準的社會學理論，父權制是代代相傳的社會學建構的結果。這些結構在具有傳統文化、經濟發展較少的社會最爲突出。然而，即使在現代發達社會，家庭、大衆媒體和其他機構傳達的性別信息也大多偏向於具有支配地位的男性。
雖然父權制在科學氛圍中存在，「婦女由於處於懷孕後期或育兒早期而在參與狩獵方面處於生理劣勢的時期很短」，在遊牧民族時期，父權制仍然不斷增長權力。Lewontin等人認爲，這種生物決定論不公正地限制了婦女。在他的研究中，他指出，女性的行爲方式一定不是因爲她們在生物學上傾向於，而是因爲她們被判斷爲"她們是否符合當地女性形象的刻板印象。
女性主義者相信人們產生了性別偏見，這種偏見世代相傳，由受益者來實施。例如，人們歷來聲稱婦女在月經期間不能作出合理的決定。這種說法掩蓋了這樣一個事實，即男人也有一段時期會變得咄咄逼人、不理智;此外，衰老和類似的醫學問題造成的無關影響常常歸咎於更年期，從而擴大了更年期名聲。這些生物學特性以及婦女特有的其他特性，例如她們懷孕的能力，常常被用來作爲軟弱的一個屬性。
社会学家西尔维亚·沃尔比(SylviaWalby)组成了六个重叠的结构，这些结构定义了父权制，并且在不同的文化和不同的时代采用不同的形式：
家庭：女性的劳动更有可能被丈夫剥夺，例如做家务和抚养孩子
有偿工作：女性的报酬可能较低，并面临被排除在有偿工作之外的风险
国家：女性不太可能拥有正式的权力和代表权
暴力：女性更容易受到虐待
性：女性的性更容易受到负面对待
文化：女性在媒体和流行文化中的表现是“在父权制的注视下”。
然而，父權制是自然的，這一觀點遭到許多社會學家的抨擊，解釋說父權制是歷史條件而不是生物學條件造成的。在技術簡單的社會裏，男性的體力和女性的共同懷孕經歷相結合，維持了父權制。技術進步，特別是工業機械，逐漸削弱了體力在日常生活中的重要性。同樣，避孕也使婦女能夠控制她們的生殖週期。
精神分析理论

雖然父權制一詞通常指男性統治，但另一種解釋則將其理解爲字面上的「父權統治」。因此，有些人相信父權制不僅僅是指男性對女性的權力，而是指年齡和性別所決定的權力表達，比如年長的男性對女性、兒童和年輕男性。其中一些年輕人可能繼承這些習俗，因此繼續這些習俗與利益攸關。其他人可能會反抗。[需要更深入解释]
這個精神分析模型基於弗洛伊德對正常神經質家庭的描述的修正，並運用俄狄浦斯故事的類比。那些不屬於母/父/子三重唱詩班的人較少受男性權威的支配。
在這種情況下，權力的運作通常是無意識的。一切都是服從的，即使是父親也受制於它的嚴格限制。它體現在日常行爲、習俗和習慣中未言的傳統和慣例中。父親、母親和繼承的長子之間的三角關係常常構成大衆文化的動態和情感敘事，並在求愛和婚姻儀式中表現出來。它們爲組織與家庭無關的權力關係提供了概念模式，例如政治和商業領域。
从这个观点出发，激进的女权主义者舒拉米斯·费尔斯通(ShulamithFirestone)在她1970年的《性辩证法》中写道：
当马克思观察到家庭内部包含了后来在社会和国家中广泛发展的所有对立时，马克思发现了比他所知道的更深刻的东西。因为除非革命连根拔起基本的社会组织，否则生物家庭——权力心理总是可以通过它走私的纽带——剥削的绦虫永远不会被消灭。
精神分析理论 > 父权模式

圣经父权制
中国父权制
主宰
家父
男性中心主义
资本主义父权制与社会主义女权主义的案例
对应原则（社会学）
家庭为国家的榜样
家庭经济学
女性主义
性别角色
霸道的男子气概
异父权制
家庭主妇
男性消费能力
阳刚之气
先天与后天
族长（消歧义）
宗主教区
父系性
父系住所
男性中心主义
父权社会学
个人即政治
父权之树
子宫羡慕
原生家庭
精神分析理论 > 可比较的社会模型

男权主义
君主制
男性特权
母权制
精神分析理论 > 对比

分享收入/分享育儿婚姻
颗粒板蟹

| 颗粒板蟹 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
亚门：: 甲殼亞門 Crustacea
纲：: 软甲纲 Malacostraca
目：: 十足目 Decapoda
亚目：:  Pleocyemata
下目：: 短尾下目 Brachyura
科：: 綿蟹科 Dromiidae
属：: 板蟹属 Petalomera
种：: 颗粒板蟹 P. granulata
二名法
Petalomera granulata (Stimpson, 1858)

颗粒板蟹（学名：）为绵蟹科板蟹属的动物。分布于日本、斯里兰卡、安达曼海以及中国大陆的广西、广东等地，生活环境为海水，常栖息于50-150米深的泥以及贝壳及沙质底。其生存的海拔范围为-150至-50米。
東京公園

| 東京公園 |
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基本资料
导演: 青山真治
剧本: 青山真治 內田雅章 合田典彥
故事: 小路幸也《東京公園》
主演: 三浦春馬 榮倉奈奈 小西真奈美 井川遙 等
配乐: 青山真治 山田勳生
摄影: 月永雄太
: 李英美
制片商: d-rights
片长: 119分鐘
产地:  日本
语言: 日語
上映及发行
上映日期:  2011年6月18日
发行商: SHOWGATE
《東京公園》，青山真治執導的日本電影，2011年6月18日上映。由三浦春馬、榮倉奈奈等主演。榮獲羅加諾國際電影節金豹獎評審員特別獎。
簡介

自幼喪母的大學男孩，一心想成為打動人心的攝影師，總是在東京的公園綠地四處取景拍攝。某日，他意外受到一名中年男子的委託，調查偷拍一名同樣經常在公園出現的美麗少婦。隨著跟蹤工作的進行，他不僅逐漸揭開了少婦的神秘面紗，也漸漸重新檢視了自己的人生與情感困境：與美女繼姊之間曖昧禁忌的牽掛、與幽靈女室友之間相知相惜的依賴。生命的一切彷彿也隨著攝影鏡頭的追捕跟蹤，挖掘出所有隱藏在影像表象下，真實生命的動人之處。
全片以公園作為情節發展的主要舞台，看似平凡平行的人物際遇，都在公園中交錯互動，提供心靈交流的穩定力量，對比於現代人的疏離焦慮，也成為另一種天堂般的理想桃花源。
演員

志田光司：三浦春馬
富永美優：榮倉奈奈
志田美咲：小西真奈美
初島百合香／志田杏子：井川遙（一人分飾兩角：初島的年輕妻子／光司已過世的生母）
初島隆史：高橋洋
高井弘：染谷將太
志田裕子：長野里美
志田實：小林隆
原木健一：宇梶剛士
初島香綾：岩花櫻
神林：安藤玉惠
野村：松田沙紀
酒吧常客：原金太郎、廣川三憲
穿著和服的醉客：島田雅彥
鋼琴師橫坂好生：齊藤陽一郎
男性清潔生：菟田高城
宴會客人：岡田優、澤井正棋、石田恭子
代代木公園的親子：森啟一郎、野原千鶴、心優、心陽
光司（10歲）：鷲田詩音
光司（10歲）的朋友：川添拓海、鮎川昌宏、黑才嘉壽樹
光司（6歲）：橋爪龍
製作

製作人：齋藤寛朗、山崎康史
導演：青山真治
編劇：青山真治、內田雅章、合田典彥
原作：小路幸也《東京公園》（新潮社）
剪輯：李英美
攝影：月永雄太
美術：清水剛
照明：齊藤徹
音響：菊池信之
音樂：青山真治、山田勳生
外部連結

官方网站
米戈利

米戈利
米戈利（斯瓦希里語：），是肯尼亞的城鎮，位於該國西南部，由尼揚扎省負責管轄，是米戈利郡的首府，處於基西以南63公里、坦桑尼亞以北22公里，海拔高度1,323米，1999年人口46,576。
參考資料

1999 census  （页面存档备份，存于）
MigoriTown.com （页面存档备份，存于）
戈爾德巴赫河 (托倫瑟河支流)

53°43′46″N 13°17′08″E﻿ / ﻿53.729418°N 13.285673°E﻿ / 53.729418; 13.285673
戈爾德巴赫河（托倫瑟河支流）
戈爾德巴赫河（德語：），是德國的河流，位於該國東北部，由梅克倫堡-前波美拉尼亞州負責管轄，屬於托倫瑟河的支流，河道全長14公里，發源自蒂茨帕茨以西。
參考資料

http://www.orte-in-mv.de/Ort/196_M%FChlenhagen/ （页面存档备份，存于）
紫庄镇

| 紫庄镇 |
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镇
坐标：34°21′39″N 117°29′28″E﻿ / ﻿34.36075°N 117.49124°E﻿ / 34.36075; 117.49124
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 贾汪区
村级区划单位数:  18 3社区 15行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 32 03 05 104
电话区号: +86 
紫庄镇，是中华人民共和国江苏省徐州市贾汪区下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

紫庄镇下辖以下地区：
赵庄社区、​董庄社区、​董庄矿社区、​临运村、​油坊村、​张楼村、​吴窑村、​石庄村、​紫庄村、​岐山村、​杜楼村、​徐台村、​常庄村、​马山村、​阮庄村、​吴台村、​王圩村和彭庄村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
沙嘉都喇賈罷麗街

沙嘉都喇賈罷麗街（葡萄牙語：），通稱沙嘉都喇街，是一條位於澳門半島中部的街道，名稱是以葡萄牙飛行員撒卡度拿·卡伯拉爾來命名，街道全長約440米，闊約9米。它的東南端在望德堂區的士多鳥拜斯大馬路、塔石廣場之西端起，沿途與荷蘭園正街、塔石街、厚望街、羅德禮將軍街相交，並在賈伯樂提督街跨進聖安多尼堂區後，再與僑樂巷、俾利喇街和亞利鴉架街相交，西北端至連勝馬路止並連接墨山街。這條街道由荷蘭園正街至厚望街的一段，舊稱塔石斜巷（）。
沙嘉都喇賈罷麗街
名稱由來

条目：撒卡度拿·卡伯拉爾
這條街道在官式文獻上最早見於1905年由澳門市政廳出版的《澳門市街道名冊》中，葡文名字是以葡萄牙飛行員撒卡度拿·卡伯拉爾（）來命名，中文名稱「沙嘉都喇賈罷麗」是澳葡官方對該字的譯法。
撒卡度拿·卡伯拉爾（葡萄牙語：），全名阿圖·德·撒卡度拿·弗萊雷·卡伯拉爾（英语：）（），生於1881年，第一次世界大戰期間（1914年－1918年）學習駕駛飛機，成為了葡萄牙飛行員的先驅者；1918年上任里斯本空軍基地飛行中隊司令，1924年11月駕駛飛機從荷蘭阿姆斯特丹返回里斯本時在北海失蹤，其屍首至今仍沒有尋回。
歷史沿革

從1889年的澳門地圖中，可見現在的沙嘉都喇賈罷麗街以東南的位置在當時已有的一段路，長度約莫為今天的厚望街至士多鳥拜斯大馬路（舊稱「二龍喉馬路」）的距離；這段路也就是今天沙嘉都喇街的前身。按照澳門市政廳於1993年出版的《澳門市街道及其它地方名冊》記載，該段路由今天荷蘭園正街的位置向西北至厚望街的部份，在1904年12月31日的憲報中被記為「塔石斜巷（）」；至於荷蘭園正街至二龍喉馬路的一段，則未見有命名。另外亦可見有一條迂迴曲折的小路連接連勝馬路與塔石斜巷，但這條小路的名字也無從稽考。後來這條曲折小路被取消，而在塔石斜巷西北端另築一條筆直街道通往連勝馬路；1905年澳門市政廳在出版《澳門市街道名冊》時，把這條新築街道記為「沙嘉都喇賈罷麗街（）」，而塔石斜巷也被取消並併入沙嘉都喇賈罷麗街。
在街道建成之初，街道兩旁均為田地。約於1930年代，在沙嘉都喇街西北段附近設有牛房，1950年代時在這條街道上更有居民牧羊。後來於1970年代，澳門房地產業開始變得興旺，牛房亦拆卸並陸續建為住宅大廈。現時這條街道是一條由新橋區通往塔石區的單向次幹道。
交通整治之範本

沙嘉都喇賈罷麗街作為一條由新橋區通往塔石區的幹道，當初被規劃為馬路時，街道兩旁均設有停車位。1995年議事亭前地被劃為行人專用區後，沙嘉都喇街更負起大三巴區往新口岸的車流量。由於大三巴為旅遊景點，故常有旅遊客車會取道沙嘉都喇賈罷麗街，狹窄的行車道使客車行駛得非常緩慢。隨着澳門交通日益繁忙，沙嘉都喇街緩慢的行車速度時常導致附近街道出現交通壅塞，故有關當局在2006年中計劃整治沙嘉都喇街。
經過多番諮詢和研究後，有關當局決定取消這條街道以西南一邊的停車位，以拓寬車道來加快車流量，並於2007年1月初動工整治。整治後的沙嘉都喇街，其行車道由原來的3米擴寬至4.6米，停車位亦加設收費咪錶以提高車位的流動性，自此沙嘉都喇街的交通情況得到顯著改善。往後有關當局在整治新橋區各主要道路諸如鏡湖馬路和渡船街時，均參照了沙嘉都喇街的整治方法來修整那些街道。
沿途地點 > 僑安大廈

僑安大廈位於沙嘉都喇賈罷麗街31號，樓高五層，在1968年落成，是澳門歸僑總會的會址。考澳門歸僑總會，於1968年世界各地正值排華風潮時所創辦，並以團結在澳門的海外歸僑和家屬、及維護他們的權益等作為宗旨。同年4月，在總會委員的無息貸款和屬下會員的捐助下，興建僑安大廈作為會址，並於1974年在會址地下開設醫務所至今。
截至2002年，迴流澳門的海外歸僑大約有四萬多人，他們來自超過60個國家和地區，當中以緬甸、印尼、柬埔寨、馬達加斯加為主。
更多：澳門歸僑總會
沿途地點 > 其他

塔石藝文館
塔石廣場
備註

↑  最初如要從大三巴區行車駛往新口岸，最短可途經賣草地街、板樟堂街、板樟堂前地、議事亭前地、新馬路、殷皇子大馬路便可到達。但在1995年議事亭前地等被劃為步行街後，從大三巴最短須取道花王堂街、花王堂前地、白鴿巢前地、連勝街、連勝馬路、沙嘉都喇賈罷麗街、荷蘭園大馬路、高士德大馬路和松山隧道才能到達新口岸。
↑   註:
參考資料

1 2  .  1993年版. 澳門市政廳. : 第193頁.
↑  P. Manuel Teixeira. . . Instituto Cultural de Macau. 1997: 第257頁. ISBN 972-35-0244-5 （葡萄牙语）.
↑  . The Early Birds of Aviation, Inc.   [2009年7月13日]. （原始内容存档于2008年5月17日） （英语）.
↑  . . .   [2009年7月13日]. （原始内容存档于2009年6月25日） （葡萄牙语）.
1 2  , Sociedade de Geographia de Lisboa, 1889  [2020-09-12], （原始内容存档于2020-09-11）
↑  .  1993年版. 澳門市政廳. : 第307頁.
1 2  唐思. . . 九九澳門回家書系 1998年4月北京第1版. 中國友誼出版公司. : 第161頁 [1994年8月]  [2009-07-15]. ISBN 7-5057-1421-X. （原始内容存档于2018-08-18）.
↑  . 澳門日報. 2003年2月10日: C6版.
↑  . 澳門日報. 2006年8月8日: B7版.
↑  . 澳門新聞局. 2006年8月1日.
↑  . 澳門日報. 2007年1月9日: A3版.
↑  . 澳門日報. 2007年1月28日: A3版.
↑  . 澳門新聞局. 2007年5月11日.
↑  . 新華澳報. 2008年2月25日: 頁02.
↑  . 澳門日報. 2009年1月31日: B1版.
↑  . 澳門歸僑總會.   [2009年7月14日]. （原始内容存档于2009年1月6日）.
↑  . 澳門日報. 2008年12月18日: E7版.
↑  連錦添、姚小敏. . 海外版 (人民日報). 2002年11月15日.
↑   參:
22°11′58.91″N 113°32′46.38″E﻿ / ﻿22.1996972°N 113.5462167°E﻿ / 22.1996972; 113.5462167
撒卡度拿·卡伯拉爾
1889年澳門地圖中的塔石斜巷
圖中所顯示的部份二龍喉馬路今為士多鳥拜斯大馬路；而荷蘭園正街實際上在當時並不存在，在圖中顯示僅為方便識別
已取消的塔石斜巷舊址
澳門歸僑總會
松林店镇

| 松林店镇 |
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镇
坐标：39°24′36″N 115°55′25″E﻿ / ﻿39.41003°N 115.9235°E﻿ / 39.41003; 115.9235
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 涿州市
村级区划单位数:  33 1社区 32行政村 
人口
 • 總計: 54,467人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 13 06 81 100
电话区号: +86 (0)312
松林店镇，是中华人民共和国河北省保定市涿州市下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

松林店镇下辖以下地区：
三义路社区、​史家庄村、​念疃村、​松林店村、​房一村、​房二村、​房三村、​房四村、​夏辛店村、​太和庄村、​楼桑庙村、​史各庄村、​张沉村、​苍牛屯村、​北泽畔村、​义和店村、​熨斗店村、​祝村、​艾潮村、​韩村、​官立庄村、​东阳屯村、​黄家屯村、​贾家庄村、​南马村、​北马村、​常村、​碑资村、​榆林村、​西庄头村、​杨康村、​歧沟村和孙家町村。
交通

京广铁路：松林店站
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
颗粒溶素

颗粒溶素（英語：，又译为“颗粒溶解素”）是一种由细胞毒性T细胞（CD8阳性T细胞）在接触被感染的细胞时释放的物质。其功能为通过靶细胞的膜上形成的小孔，从而诱导靶细胞凋亡，另外也与抗微生物相关。
颗粒溶素是一种能产生细胞溶解和炎症反应的分子，最早通过抑制消减杂交寻找在人细胞毒性T细胞激活3–5天时表达的基因发现。颗粒溶素会与具有穿孔能力的穿孔素和颗粒酶形成溶细胞颗粒。颗粒溶素具有广谱的抗微生物功能，能杀伤结核杆菌、疟原虫等，甚至能杀伤一些肿瘤。一系列源自颗粒溶素的氨基酸序列的多肽能作为潜在的抗细菌药。
颗粒溶素最近被认为与史蒂芬斯－強森症候群的发生发展有关。
格恩維爾 (印地安納州)

| 格恩維爾 Gwynneville |
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非建制地區
格恩維爾格恩維爾在印地安納州的位置
坐标： 39°39′39″N 85°38′53″W﻿ / ﻿39.66083°N 85.64806°W﻿ / 39.66083; -85.64806
國家: 美国
州份: 印地安納州
縣: 謝爾比縣
海拔: 277 公尺（909 英尺）
时区: 北美东部时区（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
郵區編號: 46144
電話區號: 317（英语：）
GNIS ID: 435569
格恩維爾（英語：）是位於美國印地安納州謝爾比縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
地理

格恩維爾所處的海拔為高於海平面277米（即909英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美東部時區（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
愛·重來

| 愛·重來  |
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海报
基本资料
导演: 麥可·蘇克西
监制: Gary Barber Roger Birnbaum Susan Cooper J. Miles Dale Jonathan Glickman Austin Hearst Paul Taublieb
编剧: Abby Kohn Marc Silverstein Michael Sucsy
主演: 瑞秋·麥亞當斯 查寧·塔圖 山姆·尼爾 Scott Speedman Jessica Lange Jessica McNamee
配乐: Michael Brook Rachel Portman
摄影: Rogier Stoffers
: Melissa Kent Nancy Richardson
制片商: Spyglass Entertainment
片长: 104 分钟
产地: 美國
语言: 英语  
上映及发行
上映日期:  2012年2月10日 (2012-02-10)  
发行商: Screen Gems
预算: $3000万 
票房: $183,910,232
各地片名
中国大陆: 
香港: 
臺灣: 
《愛·重來》（英語：）是2012年的一部美國浪漫電影。導演是麥可·蘇克西，由瑞秋·麥亞當斯、查尼·泰坦、山姆·尼爾等主演。影片改編自真實故事。于2011年8月至11月拍攝。2012年2月首映。
故事大綱

影片改編自真實故事(The Vow: The Kim and Krickitt Carpenter Story)，劇中描述新婚夫妻佩姬(瑞秋·麥亞當斯飾)與李歐(查尼·泰坦飾)在一場冬季的車禍中，因佩姬途中將安全帶解開而造成頭部重創陷入昏迷，經過數日甦醒後，佩姬卻失去了過去五年的記憶，並奪走了他與李歐過去所有的回憶。



在醫生的建議下，兩人只能重新開始這段關係；但在佩姬努力試著找回過去的記憶時，她只記得自己曾是法律系的學生，並有個事業有成的未婚夫。並無法理解自己為何會拋下這一切與經營錄音工作室的李歐結婚。眼看著妻子慢慢離自己遠去的李歐，決定用盡一切的心力讓佩姬再次的愛上他。
角色

查尼·泰坦 饰 Leo Collins
瑞秋·麥亞當斯 as Paige Collins
Scott Speedman as Jeremy
Tatiana Maslany as Lily
山姆·尼爾 as Bill Thornton, Paige's father
Jessica Lange as Rita Thornton, Paige's mother
Jessica McNamee as Gwen, Paige's sister
Wendy Crewson as Dr. Fishman
Sarah Carter as Diane
Lucas Bryant as Kyle
Dillon Casey as Ryan
Rachel Skarsten as Rose
Kristina Pesic as Lizbet
Brittney Irvin as Lena
Jeananne Goossen as Sonjia
Kim Roberts as Barbara
參考資料

↑  "Movie Projector: 'The Vow' to sweep audiences off their feet". LATimes. February 9, 2012. Retrieved February 23, 2012.
↑  "The Vow (2012)". Box Office Mojo. IMDb. Retrieved 2012-03-15.
↑  Harley W. Lond (2010-06-18). "Rachel McAdams, Channing Tatum Team on 'The Vow'" （页面存档备份，存于）. The Moviefone Blog. Retrieved 2010-11-03.
1 2  "Jessica Lange and Sam Neill Join The Vow" 的存檔，存档日期2010-11-23.. HollywoodTrailers.net. Retrieved 2010-11-03.
↑  "Jessica McNamee Joins Rachel McAdams and Channing Tatum in 'The Vow'" （页面存档备份，存于）. FilmoFilia.com. Retrieved 2010-11-03.
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《The Vow》的资料（英文）
Box Office Mojo上《The Vow》的資料（英文）
爛番茄上《The Vow》的資料（英文）
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| 上一届： 《超能失控》 | 2012年美國週末票房冠軍 第6周 2月12日 | 下一届： 《狡兔計畫》  |
豪尔赫·陈

2007年在UIUC
豪尔赫·陈（Jorge Chan，1976年5月—），是华裔巴拿马人。他是一名漫画家和机器人科学家，他也同时因为创作漫画《被堆得更高和更深》（英語：），又称《PhD漫画》（））而出名。在斯坦福大学就读研究生期间，他开始了《PhD漫画》的创作。
他在佐治亚理工取得了学士学位，而在斯坦福大学获得了机械工程学博士学位。
2005年，他开始在80所主要大学发表主题为为“拖延症的力量”的演讲。在演讲中，他谈论了他创造漫画的经验以及洞查研究生的忧虑的来源。在演讲中，他还探索了拖延症带来的内疚和迷惑感，但他认为这些感觉在许多情况下它实际上是一件好事。
他主创的电影《PhD电影》（）也在2011年秋季起在各大高校放映。
參考文獻

1 2  .   [2013-10-24]. （原始内容存档于2012-04-22）.
↑  .   [2012-01-11]. （原始内容存档于2012-01-06）.
↑  .   [2012-01-11]. （原始内容存档于2011-10-20）.
↑  .   [2012-01-11]. （原始内容存档于2013-11-15）.
外部連結

（英文） Jorge G. Cham，在史丹佛大學的個人頁面。
（英文） PHD Comics（页面存档备份，存于）
愛心無國界演藝界大匯演

| 愛心無國界演藝界大匯演 |
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类型: 慈善籌款節目
主持: 曾志偉、沈殿霞、張小燕、吳宗憲、吳小莉、李湘
制作国家／地区:  香港
语言: 香港粵語為主
主题曲: 愛
作曲: 邁克尔·傑克逊、萊諾·李奇
: 鄭國江、陳煥昌（小蟲）

播出国家／地区:  香港
播出时间: 2005年1月7日
 
《愛心無國界演藝界大匯演》是香港市民為支持受南亞海嘯困擾的災民而舉辦的籌款活動，由香港演藝人協會發起，2005年1月7日在香港大球場舉行。此次盛會持續時間長達七小時，中國大陸、香港、台灣、泰國、馬來西亞及新加坡超過150名藝人義演，曾志偉、沈殿霞、張小燕、吳宗憲、吳小莉、李湘輪流主持，無綫電視翡翠台、香港有線電視、TVBS-G、鳳凰衛視中文台聯播，香港特別行政區行政長官董建華親臨致詞。中國大陸各個地方電視台於該日轉播此活動，因此中斷轉播中國中央電視台《新聞聯播》。
歌曲

《滔滔千里心》－此歌曲亦曾在1991年忘我大匯演獻唱過
《愛》－本次大匯演主題曲，改編自《天下一家》
參見

忘我大匯演
王佩

名为王佩的其他人物，請見「」。
名为王月川的其他人物，請見「」。
| 王佩 |
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大明河南慶陽府知府
籍貫: 順天府霸州文安縣
字號: 字朝鳴，號月川
出生: 弘治十二年（1499年）九月初三日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 陳氏
親屬: 子王惟幾，孫王陞
出身
 嘉靖七年戊子科舉人  嘉靖十一年壬辰科進士 
王佩（1499年—？年），字朝鳴，號月川，順天府霸州文安縣人，軍籍。明朝政治人物。
生平

由國子生中式嘉靖七年（1528年）順天府鄉試第一百三十五名舉人，嘉靖十一年（1532年）壬辰科會試中式第九十名，第三甲第二百三十三名進士。觀吏部政，初授工部主事，陞員外、郎中，慶陽府知府，致仕歸。
家族

曾祖王輔；祖王翺，聽選官；父王深，封主事；母周氏，贈安人；繼母周氏，封安人。重慶下，妻陳氏，兄王珂，陕西三原县训导；弟璞；儇；玻；价，子王惟時（監生）；王惟幾（戊辰進士，樂安縣知縣，入名宦）；王惟玄（庠生）；姪王惟祇（丁卯舉人山東蒙陰知縣），孫王陞（辛丑進士，翰林院檢討，戊辰進士之子）。
参考资料

↑  《嘉靖十一年壬辰科進士履曆便覽》：軍籍，治《詩經》，年三十四歲中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第二百三十三名進士。九月初三生，行二，曾祖王輔；祖王翺，聽選官；父王深；母周氏；繼母周氏。重慶下，妻陳氏，兄珂，弟璞；儇；玻；价，子惟時（監生）；王惟幾（戊辰進士，樂安縣知縣，入名宦）；惟玄（庠生）；惟祇（姪 丁卯舉人山東蒙陰知縣），孫王陞（辛丑進士，翰林院檢討，士戊辰進士之子）。由國子生中式順天府鄉試第一百三十五名舉人，會試中式第九十名。國子生，觀吏部政，陞員外、郎中，慶陽府知府，致仕歸。
豪山乡

| 豪山乡 |
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乡
坐标：26°24′42″N 113°31′26″E﻿ / ﻿26.41161°N 113.52397°E﻿ / 26.41161; 113.52397
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 安仁县
村级区划单位数:  8 0社区 8行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 43 10 28 211
电话区号: +86 
豪山乡，是中华人民共和国湖南省郴州市安仁县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

豪山乡下辖以下地区：
罗州村、​豪山村、​高源村、​西康村、​金花村、​廖家村、​湘湾村和谭湾村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.