stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
HD 93129
參考資料

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↑  Benaglia, P.; Koribalski, B. . Astronomy & Astrophysics. 2004, 416 (1): 171–178. Bibcode:2004A&A...416..171B. arXiv:astro-ph/0312003 . doi:10.1051/0004-6361:20034138.
延伸讀物

Benaglia, P.; Koribalski, B. . Astronomy & Astrophysics. 2004, 416 (1): 171–178. doi:10.1051/0004-6361:20034138.  引文使用过时参数coauthors (帮助)
外部連結

http://jumk.de/astronomie/big-stars/hd-93129a.shtml（页面存档备份，存于）
船底座星雲與海山二在左邊，川普勒14就在中間。
星團川普勒14的影像。影像中最亮的是HD 93129，HD 93129B靠得很近，和可以清晰的解析。
达斯纳

| 达斯纳 Dasna |
| --- | --- |
城镇
达斯纳在印度的位置
坐标：28°41′N 77°32′E﻿ / ﻿28.68°N 77.53°E﻿ / 28.68; 77.53
國家:  印度
邦: 北方邦
縣: Ghaziabad
人口（2001）
 • 總計: 24,428人
达斯纳（Dasna），是印度北方邦Ghaziabad县的一个城镇。总人口24428（2001年）。
人口

该地2001年总人口24428人，其中男性13085人，女性11343人；0—6岁人口5334人，其中男2815人，女2519人；识字率45.27%，其中男性为56.39%，女性为32.45%。
参考

↑  . Census Commission of India.   [2007-09-03]. （原始内容存档于2004-06-16）.
质点 (卡巴拉)

| 猶太卡巴拉質點 |
| --- | --- | --- |
  The Sefirot in Jewish Kabbalah 
|  | 分類:質點 |  论 编 |
质点（英文：Sephirot 或 Sephiroth；希伯来文：סְפִירוֹת），中文又译作“源质”（单数）或“源体”（复数），本意“计数”，是卡巴拉思想中的十种属性／流溢。透过这些质点，无限（Ein Sof（英语：），即自我显现前的上帝（英语：））彰显自身，又接连不断地创造物质领域以及一连串更高的形而上学领域。（这一演化顺序又称为Seder hishtalshelus（英语：），链状进程。）英文质点中亦可译为Sefirot/Sefiroth，单数形式Sephirah/Sefirah等。
在卡巴拉的历史发展中，不同学派对质点提出了不同的构成结构，表达了不同的灵性层面。计数到十的传统始于《创世之书》，“虚无的十位质点，既非九，也非十一”。 虽然不同学派总共列出了十一个质点，但其中的两个质点（Keter与Da'at）被看作是同一本质的潜意识表现与意识的表现，所以这十一个质点归为十个类别。卡巴拉思想描述了质点的功能结构，这种结构既引导了神的创造生命的力量，又向被创造之物彰显未知的神的本质。
位于智慧之上的第一位质点描述了神的意志。第二位质点描述了意识中的神的智慧，第三位质点描述了主次意识中的神的感情。Binah与Malchut这两位质点都是阴性的，它们作为卡巴拉中的阴性法则被描绘为一个接受外部阳性之光（英语：）的容器，继而在内部培育诞生下一级质点。卡巴拉将人的灵魂视为神的反映（创世纪1：27提及，“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女 。”），更广泛地说，所有的创造之物都可视为质点中其生命源的反映。因此质点也描绘了人的心灵活动，并构成了卡巴拉中理解万物的概念范式。卡巴拉中存在两个核心隐喻来描述神性以及伴随其存在的光（Ohr（英语：）），其中光的隐喻就来源于上述的人的灵魂与神的关系。然而虽然卡巴拉反复地强调需要避免所有有形的解释，但质点还是与人的身体结构产生了联系，并被重组演化为角色。在质点结构中，每个质点下都潜藏着一种推动力，通过与人的心灵体验中相应的心理状态做对比，就能更好地理解这种推动力。
哈西德犹太教派哲学（英语：）一直力图将犹太教神秘主义的体验内化到每天的灵感（Devekut（英语：））中，以探索质点的内在活动——质点在人事奉神时所起的作用。
十个质点

质点，字面意义为“计数”，但早期的卡巴拉学者从同样的希伯来文词根中提出若干其它的词源的可能性 ：sefer（文献），sippur （讲故事），sappir（天蓝色的，光辉，大师），separ（边界）以及safra（作家）。所以质点这个术语在卡巴拉中含有复杂的含义。
质点被认为与造物主的意志相关，这些质点不应被视为十个不同的“上帝”，而应视为同一上帝通过流溢来彰显意志的十种不同方式。在Cordoveran Kabbalah中，Keter（神圣意志；王冠）被列入第一个质点中，它居于意识之上，是介于上帝与其他意识质点之间的媒介物。质点由神圣意志发散流出，卡巴拉认为Keter内的不同层级反映了上帝内在与外在的意志。Keter最深处的隐藏层级，在一些文献中也被称为“未知的太初”， 。Keter最深处及其以上的质点，则与无限（即Ein Sof （页面存档备份，存于），神圣本质）相统一。Keter并不是能够带来改变的上帝，而是一种感知上帝要带来的改变的能力。卡巴拉强调了这种“发光体”（“Ma'Ohr （页面存档备份，存于）”，即本质）与它散发流出的 “光”（“Ohr （页面存档备份，存于）”）之间的不同，就是为了避免神性中的许多异教主张。在12世纪早期的宣传中，卡巴拉受到了来自拉比（Rabbis）犹太教的彻底批判，拉比服从于“Hakirah”（一种中世纪的犹太哲学），其中所谓的多元性入门简介实为犹太一神论，并认为彰显出的流溢的多元性，源于造物，而非源于无限（Ein Sof （页面存档备份，存于））的神圣本质。
十个质点 > 列表

十个质点是一个逐步彰显神性计划的过程，这就如同在造物中展现自身。在中世纪的卡巴拉的文献中，例如在卡巴拉的核心著作《光辉之书》中，十个质点已被全部发现。卡巴拉中质点名称的的希伯来语词源，被认为涉及到每个质点的词汇意义的细微差别方面。精神的与物质的创造之间的直接关联，以及它们的希伯来文名称，都反映了卡巴拉宗教体系中，造物是由上帝隐喻性的言辞构成的，而这正如创世纪第一章所述。卡巴拉详细说明了质点。在第一个完整的卡巴拉系统中，通过16世纪Moshe Cordovero（即Cordoveran Kabbalah）的理性综合，质点由高至低被列述如下：
| 类别 | 质点> 編號 | 质点> 名稱 | 质点> 希伯來文 | 质点> 意義 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 高于意识 | 1 | Keter（英语：） | כתר | 王冠（Crown） |
| 意识的智慧 | 2 | Chokhmah（英语：） | תתמה | 智慧（Wisdom） |
| 意识的智慧 | 3 | Binah（英语：） | בינה | 理解（Understanding） |
意识的情感: 
意识的情感: 首要的情感
| 意识的情感 | 4 | Chesed（英语：） | חסד | 慈悲（Kindness） |
| 意识的情感 | 5 | Geburah（英语：） | גברה | 严厉（Severity） |
| 意识的情感 | 6 | Tifereth（英语：） | תפארת | 美丽（Beauty） |
意识的情感: 次要的情感
| 意识的情感 | 7 | Netzach（英语：） | נצח | 胜利（Eternity） |
| 意识的情感 | 8 | Hod（英语：） | הוד | 宏伟（Splendor） |
| 意识的情感 | 9 | Yesod（英语：） | סוד' | 基础（Foundation） |
意识的情感: 驱动活动的容器
| 意识的情感 | 10 |  Malkuth  | מלכות | 王国（Kingship） |
16世纪，Isaac Luria的卓越的卡巴拉方案——鲁利安体系的卡巴拉（Lurianic Kabbalah （页面存档备份，存于））中，列表中质点有些许的不同——取出了Keter并加入了Da'at，所以Da'at被视为非意识的Keter的意识表现。这种观点的不同反映了中世纪早期的争论——Keter能否被认为与无限光（Ohr Ein Sof）自身等同，或者说Keter能否作为第一个被显现的质点。仅当涉及到质点的内在之光时，Isaac Luria才将Keter添加进质点列表。而在那些只作为形成属性（容器）的普通的质点列表中 ，Isaac Luria认为Keter过于崇高，并不会其加入列表：
| 类别 | 质点> 編號 | 质点> 名稱 | 质点> 希伯來文 | 质点> 意義 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 意识的智慧 | 1 | Chokhmah（英语：） | תתמה | 智慧（Wisdom） |
| 意识的智慧 | 2 | Binah（英语：） | בינה | 理解（Understanding） |
| 意识的智慧 | 3 | Da'at | דעת | 知识（Knowledge） |
意识的情感: 
意识的情感: 首要的情感
| 意识的情感 | 4 | Chesed（英语：） | חסד | 慈悲（Kindness） |
| 意识的情感 | 5 | Geburah（英语：） | גברה | 严厉（Severity） |
| 意识的情感 | 6 | Tifereth（英语：） | תפארת | 美丽（Beauty） |
意识的情感: 次要的情感
| 意识的情感 | 7 | Netzach（英语：） | נצח | 胜利（Eternity） |
| 意识的情感 | 8 | Hod（英语：） | הוד | 宏伟（Splendor） |
| 意识的情感 | 9 | Yesod（英语：） | סוד' | 基础（Foundation） |
意识的情感: 将光带入行动之界的容器
| 意识的情感 | 10 |  Malkuth  | מלכות | 王国（Kingship） |
十个质点 > 描述

Keter-"Crown"-王冠：创世的神圣意志/造物者的无限光/上帝的希伯来文名“Ehyeh Asher Ehyeh - 我自有而永有”
Chokhmah-"Wisdom"-智慧：在直觉性洞察力被限制为某种意识前，最初的无限闪光/阳性之光/最初的启示/从无中创造
Binah-"Understanding"-理解：将智慧的无限闪光带入理解的容器中，给智慧以广度和深度上的理解/诞生感情的阴性容器/原因/为自身的原罪悔改从而回归上帝
Da'at-"Knowledge"-知识: 十质点统一体的中心，也称为生命之树
Chesed-"Kindness"-慈悲：无私给予的慈爱恩典/上帝的慈爱/鼓舞人心的观点
Gevurah-"Severity"-严厉：力量/审判/目的/克制/敬畏神
Tiferet-"Beauty"-美丽：对称/怜悯心中慈悲与严厉的平衡
Netzach-"Eternity"-胜利
Hod-"Splendor"-宏伟：威严/光辉/赞颂
Yesod-"Foundation"-基础：与Malchut的接触、连接及交流/完全记住/连贯的知识
Malchut-"Kingship"-王国：阴性容器，它培育了感情质点的阳性之光，并使之进入行动之界/在创世中，成为后继世界里Keter意志的起源/神圣计划的实现
十个质点 > 质点的内涵

| 数算俄梅珥的天数： | 分化的子质点： |
| --- | --- |
逾越节的第一天 逃离埃及: 
1: Chesed（英语：） 的 Chesed（英语：）
2: Chesed（英语：） 的 Gevurah（英语：）
3: Chesed（英语：） 的 Tiferet（英语：）
……
47:  Malchut 的 Hod（英语：）
48:  Malchut of Yesod
49:  Malchut of  Malchut
七七节 在西奈山接受摩西五经:
质点的两种结构：Iggulim型圆 与 Yosher型柱

存在两种形式用来描绘质点的性灵排列，这两种形式被比喻为“圆”和“柱”。两者出自中世纪的卡巴拉与《光辉之书》。其后16世纪的鲁利安体系的卡巴拉（Lurianic kabbalah （页面存档备份，存于））中，在初始的宇宙造物的演变期间，两者被系统化为质点演变中的两个连续的阶段。在Isaac Luria的学说中，这种演化是形而上学的修复世界（tikkun （页面存档备份，存于））的过程的核心。
质点的两种结构：Iggulim型圆 与 Yosher型柱 > Iggulim型圆

图示将质点比喻为相继减小的同心圆，且质点从周围无所不在的神性向内辐射。链状进程（Seder hishtalshelus （页面存档备份，存于），此卡巴拉术语指上帝从自身到创造世间万物的进程）中的四世界，或者再加上更高的第五个世界——亚当·卡蒙（Adam Kadmon （页面存档备份，存于）），可以以此图示表示：始自最高处，一直向圆心行进，直至最低处——人类所属的物质世界。每个世界中，十个质点的辐射就像一条分为连续十级的下降链条，一步步地向下一个较低的领域流动。这个表述说明了十个质点中每一个的连续的性质，就如同一个下降链，一个比一个远离无所不在的神性。
图示中周围的空间是无限（Ein Sof （页面存档备份，存于））。在鲁利安体系的卡巴拉（Lurianic kabbalah （页面存档备份，存于））学说中，最外侧的圆是由限制（Tzimtzum （页面存档备份，存于））所制成的“空间”，而在外侧圆内，万物开始被创造。世界一个接一个地远离神的启示，这可以比喻为收缩成为更小的圆。每个世界中的流溢都会形成十个质点，在一个世界形成后，它的最后一个质点（Malchut - 神性计划的实现）会被共享到下一个较低的领域，成为那里的第一个质点（Keter - 神的意志）。图中延伸到圆心的竖直线，Lurianic kabbalah的学说中，代表流溢从第一束光下降和收缩的路径。
质点的两种结构：Iggulim型圆 与 Yosher型柱 > Yosher型柱

描画质点的最为重要且广为知晓的图表，将之绘为树状且分为三列。右列代表扩张的灵性力量。左列代表它的对立面，限制。中间一列是这两个对立趋势的的平衡与综合。图表中的连接线显示了质点之间灵性流动的独特连接，“22条连接路径”，这与希伯来字母表的22个字母的灵性通道相一致。卡巴拉将希伯来字母视为灵性生命力的通道。《创世纪》对此解释为，创世是通过上帝的10个希伯来语所言进行的（“Let there be..”）。在卡巴拉理论中，这些字母依然保持了内在灵力，来不断地再造万物。在图中依所在列的不同，这些路径分为三类，而这与字母的三种样式一致。
角色(Partzufim) - 重新配置的质点

条目：角色 (卡巴拉)
| 质点： 演化前的原始质点 | 角色： 已演化的完全“角色”形态 |
| --- | --- |
意识王冠之上： Keter: 内在的王冠： Atik Yomin “亘古的神”（"Ancient of Days"）  外在的王冠： Arich Anpin “伟容”（"Long Face/Visage"） （巨面者）(Macroprosopus)
智力上的智慧： Chochma: Abba “父”
智力上的理解： Binah: Imma "母"
6个感情质点： Chesed Gevurah Tiferet Netzach Hod Yesod: Zeir Anpin “细貌”（"Small Face/Visage"） （小脸者）(Microprosopus) 阳性 儿子
最后的感情质点： Malchut: Nukvah "阴性" Zeir Anpin的对应体 隐性 女儿
质点与四世界

条目：四世界
十质点象征着卡巴拉（《光辉之书》）的四个不同的“世界”，或者不同的存在层面，其中的主要部分源自下降的“链状进程”观点（即Seder hishtalshelus （页面存档备份，存于），指上帝由自身到创造世间万物的过程），而这种观点则将神圣无限（Ein Sof （页面存档备份，存于））与人类有限的物质领域联系起来。在所有世界中，十质点都放着光。这些质点形成神圣的渠道，每个世界都通过这渠道相继地从无中被创造出来。透过十个特质，未知而无限的神圣本质显现于造物过程中，由此十个神圣特质也就发散到了每个世界。但四世界结构的出现，则是由于在每个世界中都存在某个质点，它在对应世界中占据了主导位置。四世界的每一个都是灵性的，但四世界中的最后一个世界（即“行动之界”）的下一层级——物化的行动之界（ "Asiyah Gashmi"，即物理世界 ）——并非灵性。每个世界都相继远离神性意识，直至我们的世界，上帝可能已被否认。四世界依下降顺序排列如下：
圣光之界（Atzilut-World of "Emanation"，希伯来文：אֲצִילוּת）：无限光照耀着这个世界，且与起源相连。神圣质点Chokhmah——超越理解层面的无限的智慧之光——在圣光之界占主导地位。
创造之界（Beriah-World of "Creation"，希伯来文：בְּרִיאָה 或  בְּרִיָּה）：此世界是从无中创造（creation ex nihilo （页面存档备份，存于））的开端。在此世界，灵魂和天使拥有自身的意识，但无具体形态。神圣质点Binah——智力上的理解——在创造之界占主导地位。
形成之界（Yetzirah-World of "Formation"，希伯来文：יְצִירָה）： 在此世界，造物涉及到了形态层面。神圣质点从Chesed到Yesod在形成之界站主导地位。
行动之界（Asiyah-World of "Action"，希伯来文：עֲשִׂיָּה）：在此世界，造物向下涉及到物质层面、物质领域。神圣质点Malchut在行动之界占主导地位。
光辉之书提及了以上四世界或四个存在层面。而在Lurianic Kabbalah （页面存档备份，存于）中，则计算了五个世界。其中除了以上四世界，还包含了更高的第五个世界——亚当·卡蒙（Adam Kadmon （页面存档备份，存于）），这个世界彰显了神性的一个层面，它居于无限（Ein Sof （页面存档备份，存于））与其下的四世界之间，居间调和。
由于四世界将无限与人类领域关联，这能得使灵魂能够向着神性所在，上升到虔诚而神秘的状态。每个世界都可理解为对人的本性——“渴望获取”——这种意图性的空间划分，也可理解为使灵魂向上回归造物主，或与之统一的方法。
图片库

西班牙科尔多瓦犹太教堂东墙处的十质点
参考资料

早期文献：
The Sefer Yetzirah the book of creation: In theory and practice, translated and explained by Aryeh Kaplan (1997). Samuel Weiser, Inc. (ISBN 0-87728-855-0)
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现代指导：
The Mystical Qabalah, Dion Fortune (Originally published: London, Williams & Norgate 1935; Revised edition published in 2000 by Red Wheel/Weiser, LLC) (ISBN 1-57863-150-5)
Qabalistic Concepts: Living the Tree, William G Gray (1997). Samuel Weiser, Inc. (ISBN 1-57863-000-2)
The Secret Teaching of All Ages by Manly P. Hall (October 27, 2003). Tarcher. (ISBN 1-58542-250-9)
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学术研究：
Mystical Concepts in Chassidism: An Introduction to Kabbalistic Concepts and Doctrines, Jacob Immanuel Schochet (3rd edition 1998). Kehot. (ISBN 0826604129)
On The Kabbalah and its Symbolism, Gershom Scholem (1996). Schocken. (ISBN 0-8052-1051-2)
十个质点的Yosher型柱结构，被分为3列
龚健雅

| 龚健雅 |
| --- | --- |
出生: 1957年4月 江西樟树
国籍:  中华人民共和国
母校: 东华理工大学（原华东地质学院）
职业: 测绘与地理信息学家
龚健雅（1957年4月—），男，江西樟树人，中国测绘与地理信息学家，武汉大学教授。
生平

1982年毕业于华东地质学院测量系，1992年于武汉大学（原武汉测绘科技大学）获博士学位。2011年当选为中国科学院院士。
龙家圈街道

| 龙家圈街道 |
| --- | --- |
街道、镇、乡
坐标：35°47′06″N 118°35′49″E﻿ / ﻿35.78494°N 118.59685°E﻿ / 35.78494; 118.59685
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 沂水县
村级区划单位数:  61 3社区 58行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 37 13 23 002
电话区号: +86 
龙家圈镇，是中华人民共和国山東省临沂市沂水县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

龙家圈镇下辖以下地区：
兴龙社区、​杨家庄子社区、​龙家圈社区、​前马荒村、​前埠子村、​公家疃村、​港埠口村、​泮池沟村、​黄崖洼村、​上峪子村、​下峪子村、​吴坡村、​马池水村、​东宣庄村、​西宣庄村、​寨里村、​后马荒村、​向沂村、​张家诸坞村、​后金鸡埠村、​前金鸡埠村、​赵家诸坞村、​中诸坞村、​东大埠岭村、​西大埠岭村、​泉旺村、​小匡庄村、​新诸坞村、​柳泉村、​陈家诸坞村、​武家诸坞村、​刘家诸坞村、​李家诸坞村、​杨家诸坞村、​北小官庄村、​北越庄村、​甘河村、​东李家庄村、​马车岭村、​南套村、​东中峪村、​崮安村、​东团坪峪村、​营盘村、​西团坪峪村、​西中峪村、​石龙官庄村、​盆山村、​信家庄村、​黄家庵村、​中山庄村、​东草沟村、​下肖家沟村、​上肖家沟村、​张岱村、​泉沟村、​南黄家庄村、​西草沟村、​后埠子村、​柴山村和里万村。
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2,6-二甲酰基-4-甲基苯酚

| 2,6-二甲酰基-4-甲基苯酚 |
| --- | --- |

别名: 2-hydroxy-5-methylisophthalaldehyde, 2-hydroxy-5-methyl-1,3-benzenedicarboxaldehyde
识别
CAS号: 7310-95-4  Y
性质
外观: 白色固体
熔点: 113 °C（386 K）
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
2,6-二甲酰基-4-甲基苯酚是一种有机化合物，化学式为CH3C6H2(CHO)2OH，它是基于4-甲基苯酚最常见的异构体。它是白色固体，可通过瑞穆尔－悌曼反应制得。它可以和胺缩合，得到二亚胺配体。
1-氯-9,10-二苯基蒽

：此条目页的主题不是。
| 1-氯-9,10-二苯基蒽 |
| --- | --- |



IUPAC名 1-氯-9,10-二苯基蒽
别名: CBPEA，1-Chloro-9,10-diphenylanthracene
识别
CAS号: 43217-27-2  Y
性质
化学式: C26H17Cl
摩尔质量: 364.87 g·mol−1
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
在化學中，1-氯-9,10-二苯基蒽（化學式：C26H17Cl）是一種稠環芳烴的氯化物，在室溫下是紅色的固體，通常用於藍綠色螢光棒中的瑩光染料。它是9,10-二苯基蒽的氯化衍生物。
參考資料

↑  . www.chemspider.com.   [2017-03-23]. （原始内容存档于2017-03-23）.
↑  Pubchem. . pubchem.ncbi.nlm.nih.gov.   [2017-03-23]. （原始内容存档于2017-03-24） （英语）.
↑  Wikipedia, Source. . General Books. 2013-09  [2017-03-23]. ISBN 978-1-230-56964-2. （原始内容存档于2017-03-23） （英语）.
赵宇过失致人重伤案

赵宇正当防卫案，或称福州见义勇为被拘案、制止施暴被拘案、赵宇过失致人重伤案、赵宇案，事件发生于2018年12月26日福州市，当事人赵宇在阻止一名强奸未遂的罪犯时，过程中造成对方受伤至伤残二级，后赵宇被警方以涉嫌故意伤害拘留14天，并于2019年1月10日释放。事件在2019年2月16日被福州电视台报道并开始在网络传播，进而引发关于见义勇为以及正当防卫的讨论。
经过

2018年12月26日晚，赵宇在出租屋听到楼下有人呼救，前去了解情况，他看到一女子正被一男子（李华）掐住脖子，便上前拉开。一番拉扯中，赵宇踹到男子腹部。
2018年12月29日，赵宇因“涉嫌故意伤害”被公安机关带走，关进福州市第一看守所；关押为刑事拘留性质。
2019年1月10日，因检察机关不予批捕，赵宇在缴纳1万元人民币保证金后被释放。关于释放原因，事件相关证明书显示为 “因检察院不批准逮捕应立即释放”，经晋安公安分局决定，予以释放。计刑事拘留13天，一说14天。
同年2月16日，赵宇注册新浪微博账号名为“被冤枉的赵宇”进行网络维权求助。
2019年2月20日，福州市公安局晋安分局决定以过失致人重伤罪追究赵宇的刑事责任，晋安分局认为，赵宇过失致人重伤一案，犯罪事实清楚，证据确实充分，移送晋安区人民检察院审查起诉。
2019年2月21日凌晨1点，认证账号「福州公安」在新浪微博、微信公众号发文，公开案情部分内容。福州公安以涉嫌过失致人重伤罪移交晋安区人民检察院对赵宇进行起诉，检察院经审查认为，赵宇的行为属正当防卫，但超过必要限度，造成了被害人李华重伤的后果；鉴于赵宇有制止不法侵害的行为，为弘扬社会正气，鼓励见义勇为，综合全案事实证据，对赵宇作出不起诉决定；而李华因涉嫌犯非法侵入住宅罪已于2月19日在公安机关指定的地点监视居住，公安机关将视其病况采取相应法律措施。
3月1日，在中华人民共和国最高人民检察院指导下，福建省人民检察院指令福州市人民检察院对赵宇案进行了审查。福州市人民检察院经审查认为，原不起诉决定存在适用法律错误，遂指令晋安区人民检察院撤销原不起诉决定，以正当防卫对赵宇作出无罪的不起诉决定。
3月19日，赵宇收到由福州市公安局晋安分局颁发的“见义勇为确认证书”。
当事人 > 受害者

邹某（化名）27岁，湖南人。在事发时，声称遭到李华的殴打和试图性侵。事发后，邹某被鉴定为轻微伤，脸部多个部位青肿；邹某感谢赵宇的见义勇为行为，并且使用手机录像描述当晚经过愿意为赵宇作证，之后返回老家。
当事人 > 赵宇

赵宇，22岁，黑龙江哈尔滨人，保安，现在福州生活。当天深夜他正在家中陪妻子待产，忽然听到一名女邻居呼救便上前制止。事后三天，赵宇被福州市公安局晋安分局以涉嫌故意伤害罪刑事拘留。
当事人 > 李华

李华，50岁，四川人，包工头。被赵宇踢伤出院后内脏损伤鉴定为重伤二级，被踢后曾说过要找人弄死邹某和赵宇。在接受媒体采访时，李华声称自己“站在门口玩”“也不知道为什么赵宇要踢他”；而之前的媒体电话采访中，李华声称自己在打麻将，不方便多说。
舆论评价

中国大陆媒体：
人民日报海外版团队“侠客岛”在2月20日以标题《“见义勇为十四天，强奸未遂打麻将”是一种恶的示范》发文。在2月21日凌晨1点，福州警方发布案情通报后，于凌晨2点全文转发通报，仅在标题写「官方：鼓励见义勇为，不起诉」。
南方日报指《让法律为见义勇为撑腰》，引最高法院意见，认为在正当防卫认定难操作难的当下，法律更应该为防卫者撑腰。
法制日报采访了赵宇，并以“期盼回应”为标题，期待福州警方作出回应。
澎湃新闻提及晋安公安分局提请批捕，从“故意伤害”改为“过失致人重伤”，但核心信息不足。批评警方，面对滔天舆情，仍然“埋头办案”，不回应，引发公信力危机。
參考來源

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1 2  吴亚东. . 法制日报. 2019-02-20  [2019-02-20]. （原始内容存档于2019-02-20）.
↑  . 新浪网. 2019年2月20日  [2019年2月20日]. （原始内容存档于2019年2月21日） （中文（中国大陆））.
↑  . 新浪微博. 2019-02-21  [2019年2月20日]. （原始内容存档于2019年2月20日） （中文（简体））.
↑  . 微信公众平台. 2019-02-21  [2019-02-21]. （原始内容存档于2019-02-20） （中文（简体））.
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1 2  .   [2019-03-02]. （原始内容存档于2020-08-09）.
↑  赵宇收到见义勇为确认证书
↑  蔡斐. . 2019-02-20  [2019-02-20]. （原始内容存档于2019-02-20） （中文（简体））.
↑  侠客岛. . 微信公众平台. 2019-02-21  [2019-02-21]. （原始内容存档于2019-02-20） （中文（简体））.
↑  扶青. . 南方日报. 2019-02-20  [2019-02-20]. （原始内容存档于2019-02-20）.
↑  沈彬. 沈关哲 , 编. . 澎湃新闻. 2019-02-20  [2019-02-20]. （原始内容存档于2019-02-20） （中文（简体））.
HTC Sonata

HTC Sonata（研發代號），是台灣宏達電公司所推出的智慧型手機，HTC Typhoon系列第三款。Feeler的簡化版，沒有攝像頭，2004年11月於歐洲首度發表。客製版本T-Mobile SDA。
技術規格

處理器：TI OMAP730 200MHz
作業系統：Windows Mobile 2003 SmartPhone Second Edition
記憶體：ROM：64MB，RAM：32MB
尺寸：107.7 毫米 X 46.8 毫米 X 19.5 毫米
重量：102g（含電池）
螢幕：QCIF 解析度、2.2 吋 TFT-LCD 螢幕
網路：GSM/GPRS
藍牙：Bluetooth 1.1
電池：1050mAh充電式鋰或鋰聚合物電池
參見

HTC
Qtek
Dopod
外部連結

HTC（页面存档备份，存于）
Qtek
Dopod
近鐵12200系電聯車

| 近鐵12200系新Suzuka |
| --- | --- |
近鐵12200系舊顏色
概覽
型號
原產國: 日本
製造: 近畿車輛
車輛總數: 166輛（部份己退役）
製造年份: 1969年
: 1970年
技術數據
列車編組: 2卡或4卡(曾經出現過6卡估定編組)
車輛長度: 20500mm
車體: 2800mm
車體高度: 4150mm
轨距: 1435mm
轉向架: KD71
車輛: 124人(2輛)  256人(4輛)
營運速度: 120km/h
起動加速度: 2.5 km/h/s
常用減速度: 4.0 km/h/s
緊急減速度: 4.5 km/h/s
傳動方式: 鼓形齒聯軸器驅動方式
傳動比: 8:21
安全防護系統: 近鐵型ATS
近鐵12200系電聯車，是近畿日本鐵道1969年開始製造的列車，製造了8年。現在行駛於近鐵標準軌的路線。由於列車行駛了多年，預計於2020年尾，退出營運服務。
概要

1970年世界博覽會（1970年大阪世界博覽會）宣布“伊勢市將成為世博會的第二場館”，將會在1970年世界博覽會（大阪世博會）建設一條難波線。同時，將建造鳥羽線以吸引世博會到伊勢志摩的遊客。在期間將運營特快線路。 12200系列是因為預期此時交通量增加的情況下以增加特快車輛數量而製造的。並且幾乎與1969年3月的18400系列同時完成。儘管12200系列基於12000系列原有基礎上設計，但是在原有基礎上調整了廁所的位置分布，擴展了"小吃列車"並提高了列車的安全性。
到世博會結束時，特快旅客數量持續增加，到1976年，製造了168輛12200系列列車（包括兩輛報廢的12200系列），其中包括中級車和56​​列列車 。
該系列的內部結構經過了12000系列的修改，並具有妥當的洗手間和客房位置分布，尤其是小吃列車的佈局成為通用特快列車的基本參照基本參照。
車廂內部

座位(現在)
採用了布料表面，以印度紅為主色。座椅亦可以傾斜調校角度以及旋轉180度(前/後)。此外當座椅傾斜時，座墊亦會自動向前，從而減少傾斜後，對後座乘客的影響。座位亦配備扶手，扶手裏面亦有一張小型收納式檯子。座位前方亦有一個網袋。吸煙車廂的座位更會有一個煙灰缸。
車廂環境及設施
車廂內設有行李架，位於座位上方。行李架底部近窗邊設有光管燈光照明，而車廂內的主要燈火照明系統，採用了間接照明，令到車廂空間感會感覺上好一些。此外部份車廂亦設有大型行李架以及車內販賣準備區域，吸煙車設有空氣淨化機，令到吸煙車的氣味會好一些。列車的一號車和三號車設有洗手間，在這兩卡，各有兩個洗手間。一個是和式便座、一個是洋式馬桶。車門採用了摺合式開關，部分車門旁設有洗手盆。
參考文獻

↑  『鉄道ピクトリアル』（第398号）1981年12月臨時増刊号、29頁
↑  『鉄道ピクトリアル』（第219号）1969年1月号、24頁、71頁、73 - 74頁
↑  『鉄道ピクトリアル』（第219号）1969年1月号、45頁
↑  12200系と18400系の竣工は共に1969年3月である『鉄道ピクトリアル』（第505号）1988年12月臨時増刊号、179 - 181頁
起亞EV6

| 起亞EV6 (CV) |
| --- | --- |
2021年起亞EV6
概览
制造商: 起亞
生产日期: 2021–present
款式年份: 2022–present (北美)
装配地:  華城市
设计师: Karim Habib（英语：） (外觀)[來源請求] Jochen Paesen (內裝)[來源請求]
车身及底盘
车辆类别: 跨界休旅車
車體風格: 5門SUV
动力布局: 單馬達, 後輪驅動 雙馬達, 全輪驅動
平台: 現代E-GMP（英语：）
相关车型: 現代Ioniq 5 捷尼賽斯GV60（英语：）
动力系统
电动机: 永磁同步馬達
电动电池: 58-kWh 或 77.4-kWh  鋰離子聚合物電池
电动里程: 最大續航里程 510 km（317 mi）
规格
轴距: 2,900 mm（114.2英寸）
长度: 4,680—4,695 mm（184.3—184.8英寸）
宽度: 1,880—1,890 mm（74.0—74.4英寸）
高度: 1,550 mm（61.0英寸） 1,545 mm（60.8英寸） (GT)
整备质量: 1,825—2,055（4,023—4,530磅）
起亞EV6（韓語：기아 EV6）是起亞汽車生產的電動緊湊型跨界休旅車 。它是起亞首款電動車，也是在現代電動全球模組化平台（現代E-GMP（英语：））上開發的第一款車型，類似於現代Ioniq 5。此外也是第一款根據起亞電動汽車系列命名的新命名法的車型，其範圍從EV1到EV9。於2021年3月推出。2022年EV6獲選為歐洲年度風雲車。
概述

起亞於2021年3月15日發布了一組EV6圖片，並於2021年8月2日發佈。以代號CV開發，這是第一款基於E-GMP平台的起亞車型。
EV6內裝具有全景曲面顯示螢幕整合數位儀表板及中控螢幕雙12.3吋螢幕，而導航螢幕下方用於訊息娛樂和HVAC之間轉換的控制器，以及用於使用通風/加熱座椅和方向盤的觸控按鈕進一步增強了駕駛的便利性。EV6的行李箱空間為520公升（VDA標準），後排座椅傾倒時可增加至1300公升。這款跨界車的車門置物空間、儀表板、情境照明、裝飾和Nappa真皮座椅都採用了可永續材料。還具有擴增實境的抬頭顯示器，環景影像輔助系統，智慧遙控停車輔助，以及智慧安全輔助系統，包括車道跟隨輔助、高速公路駕駛輔助系統（主動控制巡航系統）、自動車道變換、汽車防撞系統和安全出口輔助系統。
2022 EV6 Air Long Range (英國)
2022 EV6 Air Long Range (英國)
概述 > EV6 GT

EV6 GT於2022年10月4日發布。它是EV6的高性能版本，前軸馬達輸出為214匹馬力；後軸馬達輸出為362匹馬力，綜效輸出高達576匹馬力，GT車型聲稱在3.5秒內具有0-100公里（0-62英里）的加速，極速可達259公里（162 英里）。EV6 GT採用前四活塞卡鉗、前380mm的煞車碟盤以及配有電子阻尼器運動化懸吊，比基礎車型的性能有所提高。EPA標準續航里程為331公里（206英里）。
至於設計，GT車型專用的21英寸輪圈和螢光色卡鉗，後保險桿底部分流器，最佳化車底氣流以助於加速。內裝配備了D型方向盤按鈕、螢光色縫線可加熱跑車座椅。當按下方向盤上的GT模式按鈕，將會自動調整車輛的動力輸出、煞車系統、轉向系統、懸吊系統和e-LSD電子限滑差速器。此外，還應用了具有起亞首款漂移模式。
2021 EV6 GT
2021 EV6 GT
規格

| 型號> 動力總成 | Standard Range> 2WD | Standard Range> 4WD | Long Range> 2WD | Long Range> 4WD | GT> 4WD | GT>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 車長(mm) | 4,680 | 4,680 | 4,680 (GT-Line : 4,695) | 4,680 (GT-Line : 4,695) | 4,695 | 4,695 |
| 車寬(mm) | 1,880 | 1,880 | 1,880 (GT-Line : 1,890) | 1,880 (GT-Line : 1,890) | 1,890 | 1,890 |
| 車高(mm) | 1,550 | 1,550 | 1,550 | 1,550 | 1,545 | 1,545 |
軸距(mm): 2,900
| 電池容量(kWh) | 58.0 | 58.0 | 77.4 | 77.4 | 77.4 | 77.4 |
| 最大功率(kW/ps) | 125/170 | 173/235 | 168/228 | 239/325 | 430/585 |  |
| 最大扭矩(Nm) | 350 | 605 | 350 | 605 | 740 |  |
参考資料

↑  . Automotive News. 2021-03-08  [2021-03-09]. （原始内容存档于2022-03-08） （英语）.
↑  . Top Gear. 2021-03-08  [2021-03-09]. （原始内容存档于2022-03-08） （英语）.
↑  . Autoblog.   [2021-03-09]. （原始内容存档于2022-03-08） （英语）.
↑  Herald, The Korea. . www.koreaherald.com. 2021-03-30  [2021-04-01]. （原始内容存档于2022-03-08） （英语）.
↑  Hoffman, Connor. . Car and Driver. 2021-03-09  [2021-07-02]. （原始内容存档于2022-04-27） （美国英语）.
↑  . 《koreajoongangdaily》.   [August 2, 2021]. （原始内容存档于2022-03-09）.
↑  . 《Aju Business Daily》.   [March 15, 2021]. （原始内容存档于2022-01-24）.
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↑  . yonhap news agency.   [October 4, 2022]. （原始内容存档于2022-10-07）.
外部連結

Official website
軍雞 (電影)

| 軍雞  |
| --- | --- |

基本资料
导演: 鄭保瑞
监制: 梁德森 米山紳 橋本以藏 尾越浩文 加藤東司
制片: 錢榮威、禤志傑、曾子健
编剧: 司徒錦源 橋本以藏
原著: 《軍雞》 橋本以藏 田中亞希夫作品
主演: 余文樂 劉心悠 吳鎮宇 魔裟斗 裴唯瑩 郭品超 梁小龍 關穎
配乐: 盧偉華
摄影: 馮遠文 (HKSC)
: 鄺志良 (HKSE)
制片商:  藝博集團 (Art Port Inc.)  波麗佳音株式會社 (Pony Canyon) 同道製作有限公司
片长: 106 分鐘
产地: 香港 日本
语言: 粵語  
上映及发行
上映日期:  2008年3月6日 (2008-03-06)  2008年5月3日 (2008-05-03)  2007年12月3日 (2007-12-03) （金馬國際影展）
发行商:  嘉樂影片發行有限公司
《軍雞》（英語：），是香港導演鄭保瑞於2008年拍攝的動作電影，改編自橋本以藏原作、田中亞希夫作畫的日本同名漫畫。於2008年3月6日香港上映。原作者橋本以藏也參與是次劇本編寫。
由于戲中主角余文樂殺父母、被人雞姦等過激爭議性場面的出現，而引起話題。
演員

余文樂 飾 成嶋亮
劉心悠 飾 小惠
吳鎮宇 飾 黑川健兒
魔裟斗 飾 菅原直人
裴唯瑩 飾 成嶋夏美
梁小龍 飾 望月謙介
郭品超 飾 山崎龍一
石橋凌 飾 佐伯
關  穎 飾 萌美
工作人員

導演：鄭保瑞
原作：《軍雞》橋本以藏、田中亞希夫（作畫）（雙葉社出版）
編劇：司徒錦源、橋本以藏
監製：梁德森、米山紳（藝博集團）、橋本以藏、尾越浩文（波麗佳音）、加藤東司（藝博集團）
出品人：松下順一
攝影指導：馮遠文 (HKSC)
剪接：鄺志良 (HKSE)
動作指導：黃偉亮
美術指導：張世宏
原創音樂：盧偉華
入圍

第四十四屆金馬獎榮獲提名
最佳改編劇本：司徒錦源、橋本以蔵
最佳動作設計：黃偉亮
最佳攝影：馮遠文
外部參考

開眼電影網上《軍雞》的資料（繁體中文）
香港影庫上《軍雞》的資料（繁體中文）
时光网上《軍雞》的資料（简体中文）
豆瓣电影上《軍雞》的資料 （简体中文）
爛番茄上《軍雞》的資料（英文）
AllMovie上《軍雞》的资料（英文）
互联网电影数据库（IMDb）上《軍雞》的资料（英文）
.mn

.mn為蒙古國家及地區頂級域（ccTLD）的域名。此外还有基于西里尔蒙古文的域名.мон。
该域名下设三个二级域名：
.gov.mn：政府机构
.edu.mn：教学科研机构
.org.mn：非政府组织
参考

↑  何弘主编. . 西安：西安出版社. 2000: 201–202. ISBN 7-80594-644-2.
↑  （德）赫伯特·蒂尔曼（Herbert Tillmann）编；梁瑛等译. . 北京：中国广播电视出版社. 2002: 440–442. ISBN 7-5043-3793-5.
↑  刘丕娥主编. . 哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社. 2010: 342–345. ISBN 978-7-5603-3056-3.
↑  .   [2020-09-12]. （原始内容存档于2014-05-17）.
外部連結

.mn domain name registry（页面存档备份，存于）
IANA .mn whois information（页面存档备份，存于）
1952年夏季奥林匹克运动会奖牌榜

| 1952年夏季奥林匹克运动会奖牌榜 |
| --- | --- |
地点:  芬兰赫爾辛基
摘要
金牌数最多:  美国（40）
银牌数最多:  苏联（30）
铜牌数最多:  苏联（19）
奖牌总数最多:  美国（76）
 ← 1948  奥林匹克运动会奖牌榜  1956 → 
*此排名以参赛国家或地区获得的金牌数量为排名顺序依据，金牌之后依次以银牌，铜牌的获得数为排名顺序依据。如有多于一个以上的国家或地区所获同类奖牌数目相同，则依照这些国家或地区的英文名称字母顺序在同一名次内进行排名。
參考

赫爾辛基1952年奧運會獎牌榜（页面存档备份，存于）
迪扬夫雷斯·道格拉斯·沙加斯·马托斯

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  迪扬夫雷斯·道格拉斯·沙加斯·马托斯
出生日期:   (1987-12-30) 1987年12月30日（36歲）
出生地點:  巴西莫鲁斯
身高:  
位置:  前锋

現在所屬:  艾因
球衣號碼:  9
青年隊
:  莫托圣路易斯（英语：）
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2008 |  马杜雷拉（英语：） |  8 |  (1) |
| 2009-2013 |  费古埃伦斯 |  23 |  (12) |
| 2010–2013 |  → 德岛漩涡（租借） |  105 |  (24) |
| 2014-2016 |  德岛漩涡 |  18 |  (9) |
| 2014 |  → 京都不死鸟（租借） |  17 |  (5) |
| 2015-2016 |  → 广岛三箭（租借） |  33 |  (21) |
| 2016– |  艾因 |  46 |  (27) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：2016年1月5日 
迪扬夫雷斯·道格拉斯·沙加斯·马托斯（葡萄牙語：，1987年12月30日—）是一名巴西职业足球运动员，司职前锋，现效力于阿联酋职业足球联赛俱乐部艾因。
职业生涯

2010年7月，道格拉斯加盟J2联赛俱乐部德岛漩涡，于2010年7月25日对阵东京绿茵的比赛中完成首秀。2010年8月22日，他在对阵北九州向日葵的比赛中打入加盟德岛后的首个进球。2015年他被租借加盟至J1联赛的广岛三箭，表现出色，并入选当年J联赛最佳阵容。2016年，道格拉斯加盟阿联酋豪门艾因。
荣誉 > 俱乐部

J1联赛
冠军：2015
世界俱乐部杯
季军：2015
荣誉 > 个人

J联赛最佳阵容：2015
参考资料

↑  "Tokushima Vortis squad" 的存檔，存档日期2015-01-31.. J. League. Retrieved 14 August 2013.
↑  "SCORESHEET 2010 J.LEAGUE Division 2 2nd Day 23rd Sec" Archive.is的存檔，存档日期2013-08-15. J. League. Retrieved 14 August 2013.
↑  . J. League.   [21 February 2016]. （原始内容存档于2016-10-22）.
不奈婆修

不奈婆修（梵語： ），又作增财宿，是印度占星学二十七宿（纳沙特拉）之一，与中国二十八宿的井宿相对应。
不奈婆修由木曜统治，守护神为众神之母阿底提。它的联络星是北河三（双子座β）。
传统上，印度人为婴儿取名会以其出生时月亮所在的宿为依据，其名字的首字母是与这一宿对应的四个梵文字母之一。与不奈婆修相应的梵文字母分别为（）、（）、（）、（）。
贡特·亨

贡特·亨（德語：，1947年2月2日—），出生于德国德累斯顿，德国建筑师，工程师与高校教师。作为建筑师，他在科研机构建筑，工业建筑以及办公管理建筑方面取得的成果使他在国际上备受推崇。
学习经历

贡特·亨于1967年至1971年在苏黎世联邦理工学院，慕尼黑工业大学以及柏林工业大学大学修读建筑工程，并于1972取得柏林工业大学硕士工程师学位。自1992年到1975年，贡特·亨在慕尼黑工业大学修读建筑学并取得学位。在慕尼黑工业大学他深入研究了“工作空间的自然光与人工照明”这个论题，并被授予博士学位。
自1994年起他担任美国剑桥MIT的客座教授，并且自2000年起在TU Dresden工业建筑科研室担任主任。
工作经验

自1979年至1989年在其父亲瓦尔特·亨的建筑事务所（亨+亨建筑师事务所）以合伙人的身份开展工作。自1990年至2001年成立亨建筑师及工程师事务所，从2002年起事务所改名为亨建筑师事务所，并在德国慕尼黑，柏林，迪拜以及中国上海设立办事处。