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李家維

| 李家維 |
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攝於2015年
出生:  (1953-09-17) 1953年9月17日（71歲）  中華民國臺灣省澎湖縣
国籍:  中華民國
 学历  臺灣省立臺中第一高級中學  國立中興大學植物學系  國立臺灣大學海洋研究所碩士  美國加州大學聖地牙哥分校斯克里普斯海洋研究所博士  
 经历  國立清華大學生命科學系教授  國立清華大學生命科學研究所所長  國立清華大學分子與細胞生物研究所所長  國立清華大學主任秘書  國立自然科學博物館第2、4任館長  遠流出版公司《科學人》台灣中文版總編輯  國立自然科學博物館文教基金會董事長  辜嚴倬雲植物保種基金會執行長  
科学生涯
研究领域:  細胞生物學  生態學  演化生物學  生物礦化 
 
李家維（Chia-Wei Li，1953年9月17日—）台灣生物學家，澎湖縣人，曾任國立自然科學博物館館長、遠流出版公司《科學人》台灣中文版總編輯，現任教於國立清華大學生命科學系。
經歷

李家維於1953年生於澎湖縣，初中時遷往台中市。1975年畢業於國立中興大學植物學系，1977年獲得國立臺灣大學海洋研究所碩士，1983年獲得加州大學聖地牙哥分校斯克利普斯海洋研究所（英语：）博士學位。1985年回到臺灣以後進入國立清華大學生命科學系任教，並曾經擔任該校生命科學研究所所長、分子與細胞生物研究所所長、主任秘書，且曾經在1995到1996年和2002到2005年間擔任國立自然科學博物館第二任和第四任館長。在2019年於韓國瑜競選總統期間，擔任韓國瑜國政顧問團環保與生態組顧問。現擔任清華學院院長、台灣中文版《科學人》雜誌總編輯（2002年至2021年）、國立自然科學博物館文教基金會董事長、辜嚴倬雲植物保種基金會執行長等職務。
學術專長

細胞生物學、生態學、演化生物學、顯微鏡學、生物礦化。
榮譽與獎項

國立中興大學第十四屆傑出校友
國立清華大學特聘教授。
韓國瑜國政顧問團環保與生態組顧問
個人興趣

李家維喜歡種植蘭花等各種植物，並在苗栗縣有個人溫室。
李家維個人收藏大量生物化石和標本。
家庭

李家維已婚，妻胡蝶蘭教授，育有二子
參考資料

↑  .   [2020-09-22]. （原始内容存档于2020-11-04）.
↑   (PDF).   [2014-02-10]. （原始内容 (PDF)存档于2016-03-17）.
↑  把自己養在溫室裡的大學教授[]
↑  .   [2012-07-02]. （原始内容存档于2013-02-18）.
↑  . Next Magazine TW.   [2023-01-05]. （原始内容存档于2023-01-05） （中文（臺灣））.
↑  拉住自己的手　掐住喉嚨　不要去教他！[永久]
外部連結

李家維個人網頁 （页面存档备份，存于）
清華大學李家維網頁 （页面存档备份，存于）
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教育職務
國立自然科學博物館
| 前任： 漢寶德 | 國立自然科學博物館館長 第二任 1995年7月1日 - 1996年8月31日 | 繼任： 彭鏡毅代理 |
| 前任： 謝豐國代理 | 國立自然科學博物館館長 第四任 2002年7月3日 - 2005年7月2日 | 繼任： 周文豪代理 |
斯普林菲尔德 (俄亥俄州)

39°55′37″N 83°48′15″W﻿ / ﻿39.92694°N 83.80417°W﻿ / 39.92694; -83.80417


斯普林菲爾德（英語：）是美國俄亥俄州克拉克縣的一個城市，也是該縣的縣治。面積58.3平方公里。根據美國2000年人口普查，人口63,358人。
1801年建立，1827年設鎮，1850年建市。
姐妹城市

凱西
德国維滕貝格
羅馬尼亞皮特什蒂
塞爾維亞克拉古耶瓦茨
中正國小

中正國小可指：
中正國小站
基隆市中正區中正國民小學
臺北市中山區中正國民小學
新北市新店區中正國民小學
桃園市中壢區中正國民小學
新竹縣竹北市中正國民小學
苗栗縣苑裡鎮中正國民小學
臺中市西區中正國民小學
臺中市梧棲區中正國民小學
彰化縣二林鎮中正國民小學
南投縣仁愛鄉中正國民小學
雲林縣虎尾鎮中正國民小學
高雄市苓雅區中正國民小學
高雄市鳳山區中正國民小學
屏東縣屏東市中正國民小學
花蓮縣花蓮市中正國民小學
澎湖縣馬公市中正國民小學
金門縣金城鎮中正國民小學
相關項目

水原華僑小學
嘉兴路 (上海)

嘉兴路是中華人民共和國上海市虹口区一條東西走向道路，道路西起新嘉路，东至沙涇路，全长約250米，宽度為14米，道路建於清朝光绪三十年（1904年），路名來自於浙江嘉兴。
參考資料

↑  . 上海市地方志办公室.   [2021-05-01]. （原始内容存档于2014-01-08）.
尚特卢

| 尚特卢 Chanteloup |
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 法國市镇

尚特卢的位置  
尚特卢显示法国的地图尚特卢显示伊勒-维莱讷省的地图
坐标：47°57′57″N 1°36′56″W﻿ / ﻿47.9658°N 1.6156°W﻿ / 47.9658; -1.6156
国家:  法國
大区:  布列塔尼大區
省:  伊勒-维莱讷省
面积1
 • 市镇: 17.53 平方公里（6.77 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 1,851人
 • 密度: 106人/平方公里（273人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 35150
INSEE: 35054 
省级选区: 布列塔尼地区班县（英语：）
海拔: 38—109（125—358英尺） （平均：69米）
網站: http://www.chanteloup35.fr
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
尚特卢（法語：，法语发音：[ʃɑ̃tlu]；布列塔尼語：）是法国伊勒-维莱讷省的一个市镇，属于勒东区。
地理

尚特卢（47°57'57"N, 1°36'56"W）面积17.53 平方千米，位于法国布列塔尼大區伊勒-维莱讷省，该省份为法国西北部沿海省份，位于布列塔尼半岛东部，北濒大西洋，西接阿摩尔滨海省和莫尔比昂省，南至大西洋卢瓦尔省，西南端接曼恩-卢瓦尔省，东临马耶讷省，东北与芒什省接壤。
与尚特卢接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：小富日赖、布尔巴雷、布里、科尔尼、克勒万、拉耶、奥热尔、索尔尼耶尔。
尚特卢的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

尚特卢的邮政编码为35150，INSEE市镇编码为35054。
政治

尚特卢所属的省级选区为布列塔尼地区班县（英语：）。
人口

尚特卢于2021年1月1日时的人口数量为1851人。
尚特卢的OSM定位图
1962-2008年间尚特卢人口变化图示
楚格霍赫利赫特山

47°13′35″N 10°6′3″E﻿ / ﻿47.22639°N 10.10083°E﻿ / 47.22639; 10.10083
楚格霍赫利赫特山（德語：），是奧地利的山峰，位於該國西部，由福拉爾貝格州負責管轄，屬於萊希奎倫山脈的一部分，距離莫嫩弗盧赫山0.6公里，海拔高度2,371米。
參考資料

https://www.hikr.org/tour/post43120.html （页面存档备份，存于）
朝鲜的女性

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来自朝鲜学习刺绣
常规数据
孕产妇死亡数 （每10万活产婴儿）: 82
国会女性占比（英语：）: 16.3%
女性劳动参与率: 47.813%
性别不平等指数（英语：）
数值: N/A
由于朝鲜的政治孤立、朝鲜当局不愿让外国调查人员进入该国以及存在相互矛盾的报道，朝鲜妇女的地位在国外尚不完全了解。朝鲜政府的官方立场是女性享有与男性平等的权利。
朝鲜制定了《男女平等法》、《劳动法》和《基本产业国有化法》等法律。 虽然这些社会制度还没有完全成功，但它们已经融入到日常生活中来帮助女性。 实施的改革规定了妇女的工作权利、财产继承和分享的权利以及自由结婚和离婚的权利。朝鲜还宣布一夫多妻制为非法。国家没收了所有私有土地，理论上消除了财产歧视。 如今，朝鲜的女性积极参与各行各业的工作，其中不少女性也担任着重要的职务。此外，还有许多为女性提供服务的设施，如疗养院、妇产科医院等等。
从事高薪工作的男女比例远低于从事低薪工作的男女比例。 此外，大多数处于社会高位的女性都是最高领导人的亲属或妻子。尽管改革试图削弱父权制社会结构，但政治氛围是改革旨在消除的同一父权制结构的一个例子。 这表明新儒家思想仍然渗透并影响着社会和政治政策的程度。 朝鲜并没有效仿中国、老挝、柬埔寨和越南反对儒教的运动。
朝鲜分裂前

在朝鲜王朝，为了保证家族的延续，女性被要求生育和抚养男性继承人。 妇女很少有机会参与社会的社会、经济或政治生活。 对女性角色施加的限制有一些例外。 例如，女巫被召唤驱邪治病、旱灾祈雨、占卜算命等。
在全州李氏和新儒家思想未被引入之前，女性相对拥有更多的权利和自由。新罗时期的女性在社会中拥有更高的职位和地位（虽然不与男性平等），并拥有许多合法权利，包括被视为一家之主的权利。此外，在高丽时代，女性再婚以及男女平等的继承财产是完全可以接受的。
然而，随着韩国进入全州李氏（朝鲜王朝），儒家思想被社会所强烈坚持，并极大地影响了男性和女性的角色。从7岁开始，男性和女性被分开，并被限制在房子的指定区域:外面的部分(sarangcha)是男性的，里面的部分(ancha)是女性的。按照韩国儒家的标准，“贤妇终生从男：幼时从父，出嫁从夫，夫死从子”
在传统的韩国社会中，很少有女性接受过任何正规教育。然而，在 19 世纪后期韩国对外开放之后，基督教传教士建立了女子学校，从而使任何阶层的年轻韩国女性都能接受现代教育。受实学（Slihak）、东学(Tonghak)和西方思想的影响，优先关注人权和平等。因此，在 1886 年，梨花女子大学成立为第一所现代女子学校。为响应 Chanyang-hoe（Chanyang 协会）及其对女性教育的重视，政府于 1908 年建立了第一所公立女子学校，名为韩松女子高中（Hansong Girls' High School）。
在日本殖民统治时期(1910年至1945年)，韩国女性经历了与西方世界女性相似的社会变化。20 世纪初的城市化和现代化为女性提供了就业机会。妇女从农村地区移居城市，为自己创造新的生活，通常在工厂找到有固定工资的工作(对农村农场的妇女来说是一种新现象)，，她们经常把工资送回家贴补家庭收入。 这些城市女孩在就业和城市生活中有了新的独立感和自决感。然而，20世纪初工厂恶劣的工作条件和长时间的工作时间，往往限制了他们的成功和幸福。
其他更幸运的妇女在城市地区的中学接受教育。有些人甚至有机会在日本更有名望的机构出国留学。 有些人甚至有机会到日本更著名的学府留学这些女性构成了社会精英中的一个新阶层，是消费文化的参与者。这些被称为“摩登女孩”的女性利用了 20 年代和 30 年代女性获得的新机遇。她们通过与城市专业人士结婚，超越了农业阶级的局限，参与了蓬勃发展的现代艺术和文化场景，并放弃了传统的朝鲜韩服，转而穿上西方服饰。 虽然大多数朝鲜女性仍然过着传统的生活，但正是这些“摩登女孩”帮助将文化景观转变为更加现代和国际化的景象。
尽管农村妇女无法获得其中许多机会，但 20 年代和 30 年代确实给农村地区带来了积极的变化。妇女在更有限的范围内接受培训和教育，并有扫除文盲的运动这些社会经济领域的教育运动后来影响和鼓励了朝鲜的共产主义活动。 它有助于传播共产主义理想，更容易教育和团结人民围绕共产主义。妇女也更多地参与公共领域——这是殖民时期所作变化的延续。
朝鲜分裂后 > 朝鲜革命期间，1945–1950

1945 年之后，女性的社会地位和角色发生了根本性的变化。在 1950 年至 1953 年的朝鲜战争之前，朝鲜的共产主义政权开始重组传统的朝鲜社会，以反映理想的共产主义社会。朝鲜的共产主义政权在其促进平等的努力中，赋予妇女重要的职位和在其社区中的代理权。民班就是这样的一个例子，它由大约 20-30 个家庭组成，通常由女性领导。这些妇女负责建筑物的维护和财务，并且通常会关注她的选民的生活。根据政府的说法，“民办首长应该知道每家每户有多少根筷子和多少把勺子。”这些妇女还向警方报告了任何可疑活动，并进行了随机检查。这些民班领导人直接为共产主义事业和监视文化做出了贡献，与男性同行一起担任领导职务。
该政权还发行了专门针对女性的出版物《朝鲜女星》，以进一步教育女性共产主义理想。该出版物包括家庭小贴士、健康建议、教育材料和政治宣传。
朝鲜政府鼓励妇女参加各种团体，其中妇女组织是强大而有雄心壮志的。朝鲜妇女社会主义联盟是其中之一，该组织要求政府实行带薪产假和废除工资歧视。  此外，她们还负责社会变革，包括教育、产前服务和妇女讲座。通过这样的组织，女性在朝鲜政权下拥有一定程度的代理权。
妇女在朝鲜政权下并非完全自由，她们的权利受到限制。在革命时期，政权牢牢控制着妇女的日常生活，女性被分配时间表，要求她们烹饪、打扫卫生，一天只允许有一个半小时的私人时间。她们还需要在家庭责任和组织责任之间巧妙平衡，但实际上这是一项繁重的任务，几乎不可能完成。
在朝鲜革命期间，许多妇女积极参与了经济建设和发展，担任各种角色，如记者、教师和文员。这些女性非常有前瞻性，其中一些人希望成为未来女企业家的开拓者。 但是，由于朝鲜政权强调妇女的家庭责任，他们仍然将女性的经济参与视为一场艰苦的战斗。因此，尽管女性在某些方面拥有政治和经济代理权，但她们仍然与家庭密切相关，这种差异最终只会强化传统的性别角色，尽管共产党政府强调性别平等的重要性。
女性的革命角色与母性联系在一起。虽然女性在家庭外也担任着记者、教师、文员等角色，但她们仍被视为抚养社会主义孩子的母亲。 母亲们被视为“最具牺牲精神的模范公民”，但她们在家庭和较低的社会阶层中受到限制。政府希望母亲们向孩子们灌输强烈的共产主义价值观，并在最基本的家庭层面支持政权。因此，对于大多数女性而言，她们的能动性位于家中，而不是工作场所或政治领域。这种现象表明，尽管共产党政府强调性别平等的重要性，但在现实中，女性在家庭中承担的角色仍然是传统的性别角色。
朝鲜战争爆发后的前三个月，朝鲜人民军占领了韩国南方，建立了类似于在朝鲜境内的妇女组织。
朝鲜分裂后 > 朝鲜战争后

朝鲜战争结束后，由于猛烈的轰炸，朝鲜和韩国的人口比例大不相同。爆炸事件给朝鲜造成了重大损失，这是在越南战争中没有发生的事情。此外，朝鲜在战争期间失去了12-15%的人口，死亡的人中有超过一半是男性。这两个因素共同影响了朝鲜妇女的地位。人口增长对于朝鲜的发展至关重要，因此妇女被鼓励生育，并且避孕和堕胎难以获得。 
在朝鲜，不生育或不想要孩子在社会上被认为是不可接受的。然而，这种立场最终会被扭转。许多在中国的朝鲜逃亡者声称，在朝鲜，强制堕胎和婴儿凶杀很普遍。
朝鲜认为性别平等原则在社会中同样重要，女性参与社会也被重视。1972年宪法宣称“女性享有与男性平等的社会地位和权利”，并且妇女在社会和经济中被赋予了相同的角色。女工数量迅速增加，同时获得“同工同酬和特殊待遇”。 此外 ，可以看到女性在社会中的作用越来越大，而不是单纯的家庭主妇。  1990 年宪法规定，国家为提高女性社会地位创造各种条件。原则上，朝鲜强烈支持性别平等， 并制定了不同的妇女解放政策，但实际上，朝鲜仍然是一个男权社会。
朝鲜建国后，开始应用共产主义的性别平等原则。朝鲜认为他们可以通过妇女参与经济生产和经济解放来实现性别平等。例如，金日成曾经说过：“妇女只有以不亚于男人的奉献精神和意识去解决工厂和农村生产战线上出现的问题，才能实现完全解放”。旨在将妇女的职责从家庭转移到国家的生产劳动中。因此，从理论上讲，女性可以通过有偿劳动等非传统角色获得不同的社会地位。
朝鲜的领导人一直致力于推动家庭、经济和社会制度的变革，制定新的法律和社会规划，以促进男女平等。 妇女在政治方面也获得了更多的机会，尤其是在政府的基层。但是，无论如何，我们也必须承认，朝鲜女性的社会经济地位仍然无法与男性相媲美。
尽管朝鲜在提高女性地位方面取得了经济进步，但和男性相比，女性的财产权显然不具备同等地位。女性被分配到工资较低的职业中，因此男性成为朝鲜家庭的主要收入来源，导致了对男性的家庭结构的依赖。妇女在家庭收入中的贡献相对较少，往往成为家庭收入的次要来源。因此，一些女性嫁给高收入者后会选择辞去工作，而大多数已婚女性则会在家工作。这也导致了劳动力市场中女性和那些依赖丈夫的女性之间存在明显的差距。
在韩国历史上，男女不平等的现象一直存在，并深深扎根于儒家思想之中。虽然在朝鲜，女性在低级别的职位中担任三分之一的代表职位，但她们对于重要决策的影响力有限。实际上，很少有女性担任权力更大的组织，如KWP大会的中央委员会和政治局（政治委员会）以及行政委员会（内阁）等职位。 由于女性在更高的权力职位上缺乏代表和参与治理的机会，因此她们的声音没有得到充分的听取。尽管女性在韩国历史上的地位可能发生了变化，但在现代朝鲜社会中，儒家文化的影响仍然根深蒂固。
朝鲜分裂后 > 千里马运动

千里马运动（Ch'ŏllima意为“千里马”，但翻译为“飞马”）是朝鲜政府在1950年代后期发起的一场群众动员运动，旨在巩固其权力。
该运动以提高妇女地位为重点，通过帮助建立托儿所、幼儿园、洗衣店和高效的食品工业来实现家务劳动的社会化。 妇女联盟的一名成员表示，“孩子是由国家资助抚养成人的。如果需要熨衣服，那么可以去洗衣店。食品工业也得到了很好的发展，因此可以随时购买食物。”
由于千里马运动的推动，女性劳动力的数量大幅增加。从1956年至1964年，女性劳动力增长速度超过19%，占劳动力总数的49%。在1963年至1989年间，女性专业人员和技术人员的数量增长了10.6倍，而男性专业人员仅增长了2.5倍。为了继续提高这些积极的统计数据，越来越多的女性受到鼓励，努力争取与男性同等甚至更高的地位。
朝鲜分裂后 > 21 世纪

在2010年代，随着金正恩最高领导人的领导，数名女性被提拔到重要的政治和外交职位。
朝鲜分裂后 > 统计数据

根据1980年的数据，女性在农业劳动力中占56％，工业中占45％，矿业中占20％，林业中占30％，重工业中占15％，轻工业中占70％。对轻工业的高度重视旨在提高贫困人口的生活水平，并解决食品和消费品普遍短缺的问题。1989年，朝鲜宣布为“轻工业年”，让更多的女性从重工业转向轻工业。女性占学校教师的80％，但在大学里的比例很低。例如，在金日成大学，女性占教师的10％和学生的25-30％。在专业技术人员中，1963年女性仅占14.6％，而1989年女性已超过37％。1963年至1989年，女性专业技术人员增加了10.6倍，而男性只增加了2.5倍。
促进朝鲜妇女社会变革的法律

在朝鲜，临时人民委员会颁布了各种法律以促进社会变革，如《土地改革法》、《妇女平等法》、《劳动法》和《基本产业国有化法》等。
其中，最进步的变化是1946年颁布的《妇女平等法》。该法强调了妇女在各领域的平等权利，包括自由结婚和离婚、继承和分享财产的平等权利等。这个法律废除了包办婚姻、一夫多妻制、纳妾、买卖妇女、卖淫和职业艺人等制度。
朝鲜的劳动法规定了妇女在工作中的权利。其中，第14至17条规定了母亲和孕妇的权利，包括77天全薪产假、工作期间带薪哺乳时间、禁止孕妇或哺乳期妇女加班或上夜班，以及转移孕妇更容易享受同工同酬的工作。
此外，基本产业国有化法通过消除私有财产削弱了族长的经济权力。
与韩国女性为废除家族封建制度而斗争不同，朝鲜民主妇女联盟用新的公民登记制度取代了基于男性血统的户籍制度（家族封建制度）。因此，赋予妇女更多购买和拥有土地的权力。
这些社会变革对于家庭结构产生了巨大的影响。氏族最终消失，家谱系统被彻底摧毁，核心家庭系统开始出现，从而使得社会中的女性与男性更加平等。
尽管制定了新的法律使女性与男性更加平等，但朝鲜女性在社会上与男性完全平等这一点仍有很大争议。有证据表明，在朝鲜，男性的薪酬高于女性。因此，工资差异反映了女性在各种职业结构中的不平等代表性，这表明了劳动的性别分工。
军事

2015 年初，朝鲜政府决定强制所有居住在该国境内的女性服兵役，以应对国家军事力量不足的问题。要求初中和高中毕业的 17 至 20 岁女性必须参加入伍。在此之前，女性只是自愿服役，而男性一直是被迫服役。
女性服役期限与男性不同，在23岁时可以免于服役，而男性需要服役10年。该政策的提出旨在缓解1990年代饥荒期间朝鲜所面临的死亡、低出生率和高儿童死亡率的损失。这一指令引起了很多关注，因为在大多数朝鲜家庭中，妇女是通过从事非法生意来赚钱。
2003年，在一年一度的最高人民会议上，政府对军人服役期限进行了缓刑，将男性的任期从13年减少到10年，女性的任期从10年减少到7年。
性别平等

尽管朝鲜政府官员公开声称朝鲜是一个没有阶级的社会，但实际上还是存在阶级的。政治上有权势的、富有的和受过教育的人和普通公民之间存在着明显的差距。朝鲜整个社会的财富和特权分配是不公平的。朝鲜人根据家庭出身被分成不同的群体，这是不可避免的。如果某个家庭的成员犯罪，整个家族的地位都会下降。
女性的地位并不与男性完全平等。相对于社会地位较低的女性，男性在职场晋升方面的优势要大得多。一旦下层阶级的女性结婚，就被视为完成了她们的职业生涯，而男性则不然。然而，来自更高级别家庭的女性有更多机会。
劳动分工

在朝鲜，传统上重体力劳动主要由男性承担，而轻活则由女性承担。国家根据对家庭声望、能力和技能的评估，事先决定个人的职业。例如，国家不太可能将一个受过高等教育的富裕家庭派遣到矿区长期从事体力劳动。总之，对于朝鲜男性和女性来说，每个公民的职业都必须完全由外部权威计算和商议。
在家庭中的角色

从第二次世界大战结束到今天，女性在家庭领域和公共领域的角色已经发生了数次变化。战后，女性开始大量参与社会主义经济，在国家重建中扮演着重要的角色。随着经济的改善，对女性的劳动力需求逐渐减少，并开始出现向更传统角色的转变。国家雇员得到口粮，大多数家庭可以靠它生存。
在1990年代的朝鲜饥荒期间，公共分配系统的口粮耗尽，家庭不得不到其他地方寻求经济支持。。即使没有报酬，男性仍然需要参加政府工作。政府因资金短缺而严重依赖男性提供的免费劳动力，很难很快停止这种做法。
要想不再工作，男性实际上必须向雇主支付月薪的20到30倍，才能从事其他更赚钱的工作，例如维修工作。如果一个人没有这笔钱，甚至买不起食物，他们将被判入狱。有传言说，女性在家庭中是决定男性技术是否足够好来做这件事的人。
为了生存，非法市场开始在全国各地涌现。这些市场成为一系列打击和限制的目标，但后来有所放松。这些市场已成为朝鲜绝大多数家庭的主要资金来源，几乎一半的家庭声称私人交易是他们唯一的资金来源。虽然这些数字在铁定的朝鲜很难获得，但研究人员认为，在80%到90%的家庭中，妇女是养家糊口的人。这种戏剧性的变化对这个男权社会产生了巨大的影响。全国各地的女性，在获得新的赚钱能力后变得不那么顺从丈夫，并开始控制许多家庭决定。许多朝鲜妇女称她们的丈夫为“小狗”或“宠物”，因为她们无法做任何有生产力的事情，但仍必须得到照顾和供养。女性现在的收入是男性过去收入的两倍多。
但随着这一变化，这个国家的女性正面临越来越多的家庭暴力。对朝鲜叛逃者进行调查的学者声称，他们还没有采访过没有在家中遭受过某种暴力的女性。他们认为这是因为全国人民家中发生了巨大的权力转移。男人对他们新发现的力量不足感到沮丧。
尽管面临重重障碍，但朝鲜的女性正在引领公民抗议运动。这在这个国家并不常见。当政府对市场进行新的限制时，女性非常直言不讳地参与了抗议活动。
这些变化导致女性更愿意等待更长时间再结婚，而男性则被迫接受女性在家庭中的更为从属的角色。这种权力的转移也导致了另一种悲惨现象：在配偶去世后，现在男性被迫乞讨，而不是像过去一样是女性。[
卖淫

在朝鲜，卖淫是非法的，但有消息来源[來源請求]称，包括由Kippumjo和朝鲜国防委员会主席等国家元首招募的妇女和女孩，被用于满足朝鲜劳动党（WPK）高级官员及其家人以及偶尔贵宾的性需求。
媒体影响

官方报纸《平壤时报》在1991年8月刊登了一篇文章，介绍了金华淑的职业生涯。她只是一名高中毕业的女性，但凭着她的才华和奉献精神逐渐升至平壤郊区一个负责的职位。她担任了青年工作组组长，之后考上了大学，并成为合作社管理委员会的主席。金还被选为最高人民会议代表。
但即使有这些样例，女性仍未完全解放。在家庭中，儿子仍然比女儿更受欢迎。除了工作外，女性还承担了大部分家务工作，如早餐和晚餐的准备；托儿所和学校系统负责大部分育儿责任。大多数女性从事轻工业工作，其薪水低于男性同行的重工业。在办公场所，她们通常从事秘书和其他低级职务。为了减轻工作负担，女性被允许免除一些家务，但食品工业的发展使得女性可以为家人挑选和购买食品。因此，他们之一的主要任务是对他们的孩子进行共产主义教育。
此外，将男孩和女孩分开上小学和中学可能会强化不同的性别角色。男孩和女孩的学校课程在某些方面也明显不同，更加强调男孩的体育课和女孩的家政课。不过，在四年制大学体系中，女性在医学、生物学和外语文学等专业中似乎特别多。
人身自由

虽然朝鲜的宪法规定男女平等，但是现实中女性的权利受到了限制。与男性相比，女性的言论自由、行动自由和其他类似的权利都受到了国家的严格控制。
历史意义

特别是在20世纪和21世纪，朝鲜妇女在社会、政治和经济方面发挥了重要作用。她们积极参与社会和政治组织，帮助塑造了朝鲜共产主义，并传播了该政权的社会主义理想。朝鲜妇女社会主义联盟等妇女组织为妇女提供了一个表达日常关切和积极参与共产主义事业的渠道。
女性政治组织和工人组织最终对朝鲜革命的成功起到了关键作用——这场革命的特点是女性(通过组织)和男性都参与了，不像西方许多其他政治革命是基于男性的支持。由于这场革命得到了男女的支持，其影响更加彻底和广泛，不分性别地影响了社区的每一个成员。如果没有朝鲜女性的参与，成功是不可能的。
此外，朝鲜女性是真正的家庭主人。传统的朝鲜社会限制女性在家里工作，而朝鲜革命将这种传统价值转变为英雄主义的渠道。因为女性的代理一直在家里(以前和现代)，她们一直是朝鲜人口意识形态的主要灌输者。她们作为母亲的角色，再次成为共产主义政权成功的主要来源。是女性给孩子灌输思想，管理理想的共产主义家庭(由朝鲜政府规定)。尽管女性在家庭中的永久地位可能有悖于共产主义性别平等的理想，但女性在政权历史发展中的作用是不可否认的。
今天，朝鲜女性行使着新形式的权力，但同时却被排除在实权之外。例如，朝鲜女性是地下(非法)市场的领导者。许多妇女是企业家，在经济困难时期利用创造力和足智多谋养家糊口。当传统的共产主义就业方式无法满足需求时，挣钱养家糊口的往往是妇女。与此同时，虽然一些女性获得了经济权力，但女性在政治高层的代表人数严重不足。共产党中很少有女性领导人，尽管她们参与日常政治。尽管1946年的《性别平等法》第2条规定，朝鲜女性拥有与男性同样的选举权和担任政治职务的权利，但很少有女性能够进入最有权力的职位。
随着时间的推移，朝鲜女性在争取平等方面取得了重大进展。她们在性别平等立法、妇女组织、经济创业等方面取得了成功。然而，她们的进步由于她们国家的经济失败和沙文主义理想(让妇女呆在家里，强调妇女作为母亲的作用，等等)的坚持而受到严重阻碍。尽管面临这些挑战，女性仍然是朝鲜国家发展的重要贡献者。
另见

朝鲜主题
朝鲜的妇女权利
平壤产科医院
为军队提供物资的妇女，1972 年 6 月
Choe Son-hui, 2018 年被任命为外交部第一副部长
一名处理交通的女警察，8 月 2007
公共马赛克展示了一位手持纺锤的妇女，纺锤上写着“妇女万岁！”
貝爾明湖

5°09′30″N 9°38′0″E﻿ / ﻿5.15833°N 9.63333°E﻿ / 5.15833; 9.63333
貝爾明湖（法語：），是喀麥隆的湖泊，位於該國西南部，由西南區負責管轄，直徑約0.7公里，水深16米，湖水經克羅斯河流出，附近城鎮有昆巴。
參考資料

(PDF).   [2018-07-29]. （原始内容 (PDF)存档于2012-03-13）.  Modern Aquarium -Greater City A.S. (NY): 15-16
朱维之

| 朱维之 |
| --- | --- |

出生: (1905-05-26)1905年5月26日 温州, 浙江, 中国
逝世: 1999年（93—94歲）
職業: 基督教神学家，作家
教育程度: 金陵神学院
朱维之（1905年5月26日—1999年），也被称为W. T. Chu，是中国神学家和作家。他出生于浙江省温州的一个基督教家庭，自小便接受了新教信仰。朱以其在中国的圣经研究贡献而闻名，他于1941年出版的《基督教与文学》是最早研究基督教与文学关系的中国著作之一。此外，他还撰写了几篇关于基督教的文章，并出版了两部耶稣的传记，分别为《基督耶稣》（1948年）和《无产阶级的耶稣》（1950年）。晚年，他居住在上海和天津。
早年生活

朱维之于1905年5月26日出生在浙江省温州的一个村庄。他的父母是新教徒，朱自幼便接触到了基督教。他在中国内地会的寄宿学校完成了小学教育，1927年毕业于金陵神学院。朱既是一位民族主义者，也是一位虔诚的基督徒，他在大学时期不仅学习圣经——特别是旧约及其诗歌，还学习了李白、墨子和屈原等中国古代经典著作。14岁时，朱参与了五四运动，通过在学校反抗和“禁止焚烧日货”来表达自己的立场。1925年，他发表了第一篇从文学角度解读圣经的文章，题为《圣经与文学》。1927年，他加入了北伐军的总政治部，并在此期间接触到了《共产党宣言》，深受其影响。
职业生涯

朱维之在军队服役不到一年后离开，加入中华书局担任编辑和翻译。他随后在福建基督教大学教授中国新文学约五年时间，并在教学早期曾短暂居住于东京，就读于中央大学和早稻田大学。1941年，他的著作《基督教与文学》（基督教与文学）出版；这本书是中国最早探讨基督教与文学关系的出版物之一。1950年出版的《无产阶级的耶稣》是他继1948年出版的第一本耶稣传记《基督耶稣》之后的第二部传记。在书中，朱认为耶稣不仅是一个“真正的无产阶级”，因为他是木匠的儿子，还是一个“革命者和罗马帝国的敌人”。朱在上海大学讲学了16年，直到1952年被调往天津的南开大学。
在文化大革命期间，朱的圣经研究工作暂停，但他于1980年重新发表了两篇论文：希伯来文学简介–向旧约全书文学探险和《圣经》文学的地位和特质。1989年，朱的著作《圣经文学十二讲》出版，这是文化大革命后出版的第一本关于圣经的书籍。朱维之于1999年去世。
影响与遗产

玛丽安·加利克（Marián Gálik）称朱维之为“20世纪中国基督教文学研究及圣经研究之父”。罗曼·马雷克（Roman Malek）认为他是“将文学圣经重新引入中国的最重要学者之一”。刘萍指出，朱1980年的论文《希伯来文学简介》为“暂停了近三十年的旧约研究打开了一个缺口”。
哈通奧戈蓬塔山

9°47′56″S 76°32′40″W﻿ / ﻿9.79889°S 76.54444°W﻿ / -9.79889; -76.54444
哈通奧戈蓬塔山（Hatun Uqhu Punta），是秘魯的山峰，位於該國中部瓦努科大區，由亞羅維爾卡省的查維尼略區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度4,200米。
參考資料

escale.minedu.gob.pe - UGEL map of the Dos de Mayo Province (Huánuco Region)
賽勒斯 (明尼蘇達州)

| 賽勒斯 Cyrus |
| --- | --- |
城市

 賽勒斯在波普縣及明尼蘇達州的位置（以紅色標示）
賽勒斯賽勒斯在明尼蘇達州的位置
坐标： 45°36′53″N 95°44′18″W﻿ / ﻿45.61472°N 95.73833°W﻿ / 45.61472; -95.73833
國家: 美国
州份: 明尼蘇達州
縣: 波普縣
面积
 • 总计: 0.69 平方公里（0.27 平方英里）
 • 陸地: 0.69 平方公里（0.27 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 353 公尺（1,158 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 305人
 • 密度: 442人/平方公里（1,145人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
郵區編號: 56323
電話區號: 218（英语：）
GNIS ID: 2393704
賽勒斯（英語：）是一個位於美國明尼蘇達州波普縣的城市。
歷史

賽勒斯於1882年城立，同年成立營運至今的郵局。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，賽勒斯的面積為0.69平方千米，皆為陸地。當地共有人口305人，而人口密度為每平方千米442人。
參考文獻

1 2  . United States Census Bureau.   [2022-05-21]. （原始内容存档于2022-05-28）.
↑  . . United States Geological Survey.
↑  Upham, Warren. . Minnesota Historical Society. 1920: 431.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2015-08-01]. （原始内容存档于2016-03-05）.
哈通奧爾科山 (萬卡韋利卡大區)

13°20′40″S 74°43′20″W﻿ / ﻿13.34444°S 74.72222°W﻿ / -13.34444; -74.72222
哈通奧爾科山（Hatun Urqu），是秘魯的山峰，位於該國中南部萬卡韋利卡大區的瓦伊塔拉省，屬於安第斯山脈的一部分，該山峰海拔高度4,900米。
负数

负数（英文：Negative number），在数学上指小于0的实数，如−2、−3.2和−807.5，与正数相对。负數本身是一個不可數的無限集合。這個集合在数学上通常用粗體R−或 \mathbb {R} ^{-}来表示。负数与0统称非正数。
负数的历史

负整数可以被认为是自然数的扩展，使得等式 x-y=z对任意 x和 y都有意义。相对而言，其他数的集合都是从自然数通过逐步扩展得到的。
负数在表示小于 0 的值的时候非常有用。例如，在会计学上，它可以被用来表示負債，而且通常以紅色表示（若不帶負數符號則加上括號），所以又稱「赤字」。
自从漢代，中国数学家就已经了解負數和零的概念了。 公元1世纪的《九章算術》说“正負術曰：同名相除，異名相益，正無入負之，負無入正之。其異名相除，同名相益，正無入正之，負無入負之。”（這段話的大意是“减法：遇到同符号数字应相减其数值，遇到异符号数字应相加其数值，零减正数的差是負數，零减負數的差是正数。”）。以上文字里的“無入”通常被数学历史家认为是零的概念。
尽管中国古人首先发现并应用了负数，但却并没有从理性方面讨论负数存在的意义和本质，这可能是文化习惯导致的。对负数精确的定义，和其根本属性的讨论，是由近代西方数学家首先完成的。
西方最早在数学上使用负数的文獻紀錄，是由古印度數學家婆羅摩笈多於公元628年完成的《婆罗摩历算书（英语：）》。它的出现是为了表示负资产或债务。在很大程度上，欧洲数学家直到17世纪[來源請求]才接受负数的概念。
符号函数

在实数上可以定义这样一个函数 \operatorname {sgn}(x)，它对正数取值为 1，负数取值为 −1，0 取值为 0。这个函数通常被称为符号函数：
当 x不为 0 时，则有：
这里， \left\vert x\right\vert 为 x的绝对值， H(x)为单位阶跃函数。请参见导数。
负数的四則運算

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
口訣: 釋義
| 口訣 | 加法 | 減法 | 乘法 | 乘法 | 乘法 | 除法 | 除法 | 除法 |
| 口訣 | 加法 | 減法 | 被乘數 | 乘數 | 積 | 被除數 | 除數 | 商 |
| 正正得正 | a + (+b) = a + b | － | 正 | 正 | 正 | 正 | 正 | 正 |
| 正負得負 | a + (−b) = a − b | － | 正 | 負 | 負 | 正 | 負 | 負 |
| 負正得負 | － | a − (+b) = a − b | 負 | 正 | 負 | 負 | 正 | 負 |
| 負負得正 | － | a − (−b) = a + b | 負 | 負 | 正 | 負 | 負 | 正 |
| --- | --- |
兩個符號一樣: 兩個符號不同
得正: 得負
负数的四則運算 > 加法

加上一个负数相当于减去其相反數：
负数的四則運算 > 减法

一个较大的正数减去一个较小的正数将得到一个正数
一个较小的正数减去一个较大的正数将得到一个负数：
任意负数减去一个正数总得到一个负数：
减去一个负数相当于加上相应的正数：
负数的四則運算 > 乘法

一个负数和一个正数相乘得到一个负数： (-2)\times 3=-6。这里，乘法可以被看作是多次加法的重复： (-2)\times 3=(-2)+(-2)+(-2)=-6。
两个负数相乘得到一个正数： (-3)\times (-4)=12。这里，乘法不能再被看作是多次加法的重复了，而是为了使乘法满足分配律：
等式的左边为 0\times (-4)=0。等式的右边为 -12+(-3)\times (-4)。为了使两边相等，必须要 (-3)\times (-4)=12。
负数的四則運算 > 除法

除法和乘法类似。若被除数和除数有不同的符号，结果是一个负数：
若被除数和除数有相同的符号（就算他们均为负），结果是一个正数：
參考資料及註釋

↑  Wáng, Qīngxiáng, , Tokyo: Tōyō Shoten, 1999, ISBN 4-88595-226-3
↑   . 维基文库. 中国 （中文）.
↑  .   [2018-04-19]. （原始内容存档于2020-01-29）.
李先兰

| 李先兰 |
| --- | --- |
性别: 女
出生: 1984年1月（40歲）
国籍:  中华人民共和国
籍贯: 湖北京山
民族: 汉族
头衔: 全国人大代表
政党: 无党派人士
李先兰（1984年1月—），湖北京山人，汉族，无党派人士。中华人民共和国政治人物、第十三届全国人民代表大会广东地区代表。
生平

2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。
參考文獻

↑  . 中国新闻网.   [2021-02-19]. （原始内容存档于2018-02-27）.
↑  . 光明网. 2018-02-25  [2021-02-19]. （原始内容存档于2021-10-19） （中文）.
↑  . 澎湃新闻-The Paper.   [2021-02-19]. （原始内容存档于2018-03-23） （中文）.
↑  . 中国网. 2018-02-25  [2021-02-19]. （原始内容存档于2021-02-21） （中文）.
貝爾加馬

貝爾加馬
貝爾加馬（Bergama）是土耳其的城鎮，由伊茲密爾省負責管轄，位於該國西部，距離首府伊茲密爾80公里，面積1,688平方公里，海拔高度68米，2006年人口52,173。
外部連結

Bergama
Rosa Valderrama, "Pergamum": brief history
Photographic tour of old and new Pergamon, including the museum（页面存档备份，存于）
Pergamon pictures （页面存档备份，存于）
Municipality of Bergama Photo Gallery: Asklepion, Acropol and Kizil Avlu
Pergamon altar in Berlin （页面存档备份，存于）
39°07′08″N 27°10′41″E﻿ / ﻿39.119°N 27.178°E﻿ / 39.119; 27.178
貝爾方丹 (密蘇里州)

| 貝爾方丹 Bellefontaine |
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非建制地區
貝爾方丹貝爾方丹在密蘇里州的位置
坐标： 38°01′33″N 90°42′00″W﻿ / ﻿38.02583°N 90.70000°W﻿ / 38.02583; -90.70000
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 華盛頓縣
海拔: 250 公尺（820 英尺）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 573（英语：）
GNIS ID: 735956
貝爾方丹（英語：）是位於美國密蘇里州華盛頓縣的非建制地區。
地理

貝爾方丹所處的海拔為高於海平面250米（即820英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
嘉兴粽子文化博物馆

| 嘉兴粽子文化博物馆 |
| --- | --- |

成立: 2009年5月18日
地址: 嘉兴市南湖区
類型: 专题博物馆
策展人: 冯月明
嘉兴粽子文化博物馆为位于中国浙江省嘉兴市南湖区月河历史街区小猪廊下中基路180号的一家民办博物馆。
历史

2009年由真真老老食品有限公司创办，以嘉兴粽子历史与粽子文化为主题，建筑面积1051.6平方米，馆藏300余件。主要展示内容包括马家浜文化与嘉兴粽子的起源和传承，古街张家弄合记、庆记和荣记五芳斋粽子店的历史及五芳斋、真真老老、昌记等当地知名粽子品牌的变迁过程，并设置有专门的体验粽子制作过程的互动区。
藏品

民国竹蟹篓
民国榨汁床和清代朱漆木油灯
粽子模型之内蒙古奶香粽
粽子模型之武汉卤藕肉粽
參考文獻

↑  . 中国嘉兴.   [2013-12-06]. （原始内容存档于2013-12-09）.
↑  . 新华网浙江频道.   [2013-12-06]. （原始内容存档于2013-12-11）.
权永晙

权永晙（韩语： Kwon Yeongjun，1987年3月29日—）生于忠清北道清州市，是一名韩国男子击剑运动员，主攻重剑，毕业于韩国体育大学。他在中学一年级时开始学习击剑，当时他的体育教师建议他练习该项目，起初父母都反对他练击剑，但后来态度转为支持。他在2011年加入国家队，9年间一直没能入选奥运名单，其中2016年里约奥运未能进入名单时，他一度考虑退役，但后来仍决定坚持下来，2021年，他成功入选东京奥运名单，得以首次参加奥运，并获得男子团体重剑铜牌。
参考资料

1 2  . . 2021-08-03  [2023-03-06]. （原始内容存档于2022-07-06）.
↑  . . 2021-08-30  [2023-03-06]. （原始内容存档于2023-03-06）.
↑  . . 2014-09-24  [2023-03-06]. （原始内容存档于2017-10-01）.
↑  . . 2021-08-03  [2023-03-06]. （原始内容存档于2021-08-05）.
岡本優

| 个人资料 |
| --- | --- |
出生:  (1988-08-13) 1988年8月13日（36歲）  日本栃木縣
身高: 
体重: 
运动
国家／地区:  日本
运动: 跳水
项目: 3米跳板、10米跳台
俱乐部: JSS宝塚
岡本優（，1988年8月13日—），日本男子跳水運動員，栃木縣出生，畢業於陽南中学校、宇都宮南高校及筑波大学，現就讀於筑波大学大学院。
簡歷

2014年9月，岡本優代表日本參加在韓國仁川舉行的亞洲運動會跳水比賽。
參考資料

1 2 3 4 5 6  . JAPANESE OLYMPIC COMMITTEE.   [2015-05-31]. （原始内容存档于2021-06-23）. （日語）
↑  日本選手団名簿 - 水泳／飛込み （页面存档备份，存于）2010 JAPANESE OLYMPIC COMMITTEE  第16回アジア競技大会（日語）
哈通希爾卡山 (瓦里區)

9°22′52″S 77°10′57″W﻿ / ﻿9.38111°S 77.18250°W﻿ / -9.38111; -77.18250
哈通希爾卡山（Jatunjirca），是秘魯的山峰，位於該國北部安卡什大區，由瓦里省的瓦里區負責管轄，屬於布蘭卡山脈的一部分，海拔高度3,800米。
參考資料

. IGN (Instituto Geográfico Nacional - Perú).
尤奧扎斯·盧克沙

| 尤奧扎斯·盧克沙 Juozas Lukša |
| --- | --- |
出生: (1921-08-10)1921年8月10日 立陶宛共和國普列奈區若布狄斯（立陶宛语：）
逝世: 1951年9月4日(1951歲—09—04)（30歲） 苏联立陶宛苏维埃社会主义共和国考那斯區帕巴圖皮斯（立陶宛语：）
国籍: 苏联
别名: 道曼塔斯（Daumantas）、斯基爾曼塔斯（Skirmantas）
母校: 考納斯大學（英语：）
尤奧扎斯·盧克沙（立陶宛語：，1921年8月10日—1951年9月4日），化名道曼塔斯（）和斯基爾曼塔斯（）。立陶宛反蘇聯游擊隊領袖，領導武裝抵抗運動。1947年底，尤奧扎斯翻越鐵幕，於西歐公佈蘇聯之暴行，1951年在立陶宛遭到蘇聯逮捕遇害。
生平 > 早年生涯

尤奧扎斯生於立陶宛的一戶相對富裕農家，家中約有33公頃的耕地。1940年，尤奧扎斯自考納斯奧什羅斯中學（立陶宛语：）畢業，進入維陶塔斯馬格努斯大學土木工程學院學習建築，並同時經營家業。尤奧扎斯在就學期間加入了反蘇聯的立陶宛激進陣線（英语：）。1941年，苏联佔領波羅的海國家（英语：），身為反蘇組織成員的尤奧扎斯於6月6日遭到蘇聯内务人民委员部（NKVD）逮捕，囚禁於考那斯苦役監獄。6月22日，納粹德國佔領立陶宛（英语：），尤奧扎斯於隔日獲釋，並回到遭蘇聯強制改名為「考納斯大學」的維陶塔斯馬格努斯大學就讀建築學。尤奧扎斯雖然修滿了所有學分並完成了畢業論文，但卻缺席論文口試。
生平 > 武裝反抗

1944年，立陶宛又再次落入蘇聯紅軍手中。最初他以學生身分參與，協助考納斯的非武裝反抗活動。後來，尤奧扎斯四兄弟都投身武裝反蘇游擊隊。在加入前，四兄弟跪在母親面前，宣誓自己絕對寧死不屈。1946年1月1日成為陶拉斯鐵狼游擊隊（Geležinio Vilko rinktinės）的新聞及宣傳部負責人，並在擔任幹部期間發行了游擊隊刊物《戰鬥之路》（Kovos keliu）。
1946年6月，反蘇組織「民主抵抗總運動（立陶宛语：）」（BDPS）成立。9月，尤奧扎斯前往維爾紐斯協助BDPS訓練武裝部隊。然而該組織其實早已被蘇聯特工尤奧扎斯·馬爾庫利斯（立陶宛语：）滲透，不知情的尤奧扎斯此時進入維爾紐斯藝術學院建築系就學，以參與BDPS的活動。12月28日，與弟弟安塔諾遇到從考納斯來的布羅紐斯·巴爾兹久卡斯（立陶宛语：），聽說在考納斯有許多成員遭到逮捕，此時他才驚覺BDPS已經遭到馬庫利斯的滲透，因此他於1947年1月15日的領導人會議中，提議成立「新的BDPS」，並計畫向西方派遣特使，以便與西方世界聯繫。1947年1月20日，陶拉斯軍區（英语：）指揮官安塔納斯·巴爾圖西斯-日韋伊斯（Antanas Baltūsis-Žvejys）任命尤奧扎斯為新成立的比魯特旅（）指揮官，以化名「斯基爾曼塔斯」（）負責考納斯南部及其周邊地區的武裝活動。
生平 > 跨出鐵幕

早在1947年初，新BDPS即有計畫向鐵幕外的民主世界派出特使。1947年5、6月，尤奧扎斯與第4連維陶塔斯小隊的隊員喬治·克里克什丘納斯-里姆維達斯（Jurgis Krikščiūnas-Rimvydas）等9人，成功前往波蘭。在波蘭，游擊隊使團獲得多位立陶宛僑民的幫助。1947年6月回到立陶宛，蘇聯國家安全部（MGB）開始迫害尤奧扎斯的家人。
1947年12月，尤奧扎斯與游擊隊同夥克里克什丘納和卡濟米耶拉斯·皮普利斯-馬日蒂斯（Kazimieras Pyplys-Mažytis）一起跨出鐵幕，與流亡的立陶宛人取得連繫。他們向民主歐洲控訴蘇聯鐵幕下的迫害及殺戮，並捎給教宗庇護十二世一封信，以尋求支持。1948年2月，尤奧扎斯在格丁尼亞與旅居瑞典的立陶宛人約納斯·德克斯尼斯-阿爾方薩斯（Jonas Deksnys-Alfonsas）會面，並轉交前立陶宛共和國外交部長及其領導人斯塔西斯·洛佐賴蒂斯（立陶宛语：）委託的文件。德克斯尼斯曾是一名反納粹及反蘇分子，與英、美、瑞典等國家的情報機關都有密切的聯繫，也曾協助多名立陶宛游擊隊員從波蘭逃亡到瑞典。但他對於尤奧扎斯所帶來的指控證據並沒有太大興趣，而是希望透過尤奧扎斯了解蘇聯的軍事部署。他們途經瑞典、法國，和西德，儘管尤奧扎斯帶來大量的第一手資訊，但西方世界幾乎沒有提供任何武裝支持。在西歐期間，盧克沙曾受到特務機關和美國中情局（CIA）的訓練。在巴黎期間，尤奧扎斯結識了尼約萊·薇吉尼雅·布拉森涅特（立陶宛语：）醫師，兩人於1950年7月23日結婚。在旅居西歐期間，尤奧扎斯寫了《自由鬥士（英语：）》（立陶宛語：）一書，提供了1944至1947年間游擊隊活動的第一手珍貴史料。1949或1950年間，尤奧扎斯跳傘空降回到立陶宛，1951年秋，尤奧扎斯在帕巴圖皮斯附近遭到蘇聯國家安全部（MGB）逮捕並殺害。
家庭

父親西馬諾·盧克紹斯（Simano Lukšos）曾有過兩段婚姻，第一任妻子於第一次世界大戰中病逝，在第一段婚姻中生下了兩個女兒瑪麗亞（，1898年－？）和安格萊（，1900年－1930年），以及一個兒子溫察（，1905年－？）。父親續絃後又生下尤爾吉斯（，1920年－1947年）、尤奧扎斯、安塔納斯（，1923年－2016年），和斯塔西斯（，1926年－1947年）等四個孩子。大哥溫察留下在家中經營家業，尤奧扎斯四兄弟就被送去念書，以獲得一技之長。尤奧扎斯四兄弟都是考納斯大學的校友，哥哥尤爾吉奧就讀機械系，安塔諾學習測地學。斯塔西學習手工業，後來到維爾紐斯大學學習化學。
1947年6月13日，MGB包圍盧克沙農場，兄長尤爾吉斯在這場衝突中死亡，成為盧克沙家庭中第一個犧牲者。MGB將年邁的父親西馬諾拖到尤爾吉斯的屍體面前，這樣的打擊造成西馬諾此後精神崩潰失去理智，並於同年秋天逝世。MGB還將尤爾吉斯的遺體拖到韋韋里艾（Veiveriai）示眾、焚燒，和破壞。母親、兄長溫察，以及尤爾吉斯的未婚妻卡濟米埃拉·基日特（Kazimiera Kižytė）都遭到逮捕，並遭到MGB的折磨和刑求。蘇聯士兵還將尤爾吉斯的面目全非的遺體放在基日特的胯下，要求她當場和尤爾吉斯的屍體交媾。
安塔納斯後來也遭到背叛，被判流放西伯利亞古拉格勞改25年，直至15年後才回到立陶宛。長兄文卡則被判流放沃爾庫塔10年，直到1955年才回到立陶宛。斯塔西斯則於1947年8月12日，在掩護隊友的過程中，陣亡於卡茲盧魯達的森林中。母親在被短暫關押後即被釋放，之後輾轉在親友家中躲藏直到史達林過世，1966年因癌症病逝。
家庭 > 家庭組成

父：西馬諾·盧克紹斯（Simano Lukšos，1864年－1947年10月13日）
母：奧娜·維爾凱特斯-盧克希埃内斯（Ona Vilkaitės-Lukšienės，1886年－1966年10月6日）
大姊：瑪麗亞（，1898年－？），同父異母。後來嫁給隔壁村庄的Pranas Tūtlys。
二姊：安格萊（，1900年－1930年），同父異母
大哥：溫察（，1905年－1993年），同父異母
二哥：尤爾吉斯（，1920年－1947年6月13日）
三弟：安塔納斯（，1923年－2016年）
四弟：斯塔西斯（，1926年－1947年8月12日）
身後

1997年，立陶宛政府追授尤奧扎斯一等維蒂斯十字勳章（英语：）。
2003年，導演約納斯·韋特庫斯（英语：）以尤奧扎斯為描繪對象，執導電影《完全孤獨（英语：）》（Utterly Alone）。2014年，約納斯·奧曼（Jonas Ohman）和溫察斯·斯魯奧吉尼斯（Vincas Sruoginis）以尤奧扎斯及「森林兄弟」為主題，共同執導紀錄片《隱形前鋒》（The Invisible Front）。
2020年6月，立陶宛國會的教育與科學委員會提案指定2021年為「尤奧扎斯·盧克沙-道曼塔斯之年」，以紀念尤奧扎斯。
爭議

有些人表示曾親眼看到尤奧扎斯參與列圖基斯車庫大屠殺，但立陶宛政府堅決否認此一指控。
參見

立陶宛游擊隊
延伸閱讀

Lukša-Daumantas, Juozas. . New York: Manyland Books. 1975  [2021-06-23]. ISBN 0-87141-049-4. （原始内容存档于2021-07-02）.
Lukša, Juozas. . 由Vincė, Laima翻译. Budapest: Central European University Press. 2009. ISBN 978-963-9776-37-1.
註釋

↑  另外七名游擊隊員分別為：Aleksas Keleris-Tigras、Stumbras、Bonifacas Rutkauskas-Miškinis、Rudaitis、Stasys Gurevičius-Nykštukas、Antanas Marcinonis-Balandis、Antanas Kvedaravičius-Šešanaskadisau