stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
平野站 (兵庫縣)
車站周邊

此站鄰接能勢電鐵總部，附近為住宅區。
能勢電鐵總部、平野車廠、運輸指令所
協立溫泉醫院
三矢紀念館遺址地
港南 川西平野店
島村時尚中心（日语：） 川西店
多太神社
多田Green Height（日语：）
兵庫縣立川西綠台高等學校（日语：）
川西綠台郵局
國道173號（能勢街道）
鹽川
巴士路線

阪急巴士（日语：）「平野」巴士站位於車站西北方迴旋路處，以下路線停靠該巴士站。在巴士總站內設有詢問處（於能勢電鐵線內的中途站是唯一設有該設施）。
曾經在平野路口前設有「平野單車停車場」，於2002年4月起遷移至現地。在停車場關閉後數十年一直空置，直至現時變成了Katsu&Katsu平野店。
1號乘車處 （多田Green Height線 （ 日语 ： ） 、大和團地線 （ 日语 ： ） ）
104系統 - 水明台、向陽台 循環線（經Green Height中心）
105系統 - 向陽台、水明台 循環線（經Green Height中心）
105系統 - 前往水明台一丁目（經Green Height中心、向陽台三丁目）
100系統 - 前往山下站前（經Green Height中心、向陽台三丁目、川西醫院（日语：）前）
大和團地（日语：） 循環線（經Green Height中心、向陽台三丁目、川西醫院前、山下站前、畦野站）
2號乘車處 （多田Green Height線）
101系統 - 前往清和台營業所（日语：）前（經綠台三丁目、欅坂一丁目）
102系統 - 前往清和台營業所前（經綠台三丁目、欅坂一丁目、欅坂四丁目）
曾經在車站西南方，國道173號上設有巴士站。停靠的巴士路線只有深夜急行巴士（日语：）「阪急Star Liner（日语：）」（川西、豬名川線，只可下車，平日只有1班），現時路線已取消。
在國道上巴士站曾經設有前往大阪府豐能郡能勢町宿野方向的西能勢線（日语：）停靠。
注腳 > 注釋

↑  在同月25日，車廠遷移至絹延橋
注腳 > 參考資料

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  . 神戸新聞総合出版センター. 2012-12-10: 147. ISBN 9784343006745 （日语）.
1 2 3 4 5  曾根悟（日语：）（監修）. 朝日新聞出版分冊百科編集部（編集） , 编. . 週刊朝日百科. 14号 神戸電鉄・能勢電鉄・北条鉄道・北近畿タンゴ鉄道. 朝日新聞出版. 2011-06-19: 16–17 （日语）.
↑   日本鐵道旅行地圖帳　9号　關西2　P51
相關條目

日本鐵路車站列表 Hi
外部連結

平野站 （能勢電鐵） （页面存档备份，存于）（日語）
平野巴士站（阪急巴士） （页面存档备份，存于）（日語）
三矢紀念館（2002年10月攝影）
萨托夫恰市镇

萨托夫恰市镇（保加利亞語：），是保加利亞西南部布拉戈耶夫格勒州的市鎮，行政中心为萨托夫恰，面積334.24平方公里，2018年人口14,263，人口密度每平方公里42.67人。
41°37′N 23°58′E﻿ / ﻿41.617°N 23.967°E﻿ / 41.617; 23.967
寶騰Putra

| 寶騰Putra |
| --- | --- |

概览
制造商: 寶騰汽車
别称: 寶騰Coupé R(英國) 寶騰M21(德國/法國)
生产日期: 1996年至2001年, 2004年
车身及底盘
车辆类别: 緊湊型轎車
車體風格: 雙門轎跑車
寶騰Putra（又名寶騰王子）（英語：）是馬來西亞寶騰汽車於1996年至2001年之間所換牌生產的運動型雙門轎跑車，同時也是該公司生產的第五款汽車，第一代車型由第四代三菱Mirage Asti換牌生產。
歷史

| 寶騰Putra（第一代） |
| --- | --- |
 
概览
制造商: 寶騰汽車
别称: 寶騰Coupé R(英國) 寶騰M21
生产日期: 1996年至2001年, 2004年
装配地:  马来西亚彭亨州北根(AMM（英语：）)
车身及底盘
车辆类别: 緊湊型轎車
車體風格: 雙門轎跑車
动力布局: FF
平台: 三菱CB2A/CB4A/CD9A平台
相关车型: 三菱Mirage Asti
动力系统
引擎: 1.8L直列四缸DOHC 4G93型引擎
变速器: 五速手動排檔 四速INVECS自動排檔
规格
轴距: 2,440 mm（96.1英寸）
长度: 4,225 mm（166.3英寸）
宽度: 1,690 mm（66.5英寸）
高度: 1,365 mm（53.7英寸）
整备质量: 1,007（2,220.1磅）
1996年11月，寶騰汽車以第四代三菱Mirage Asti為原型，推出第一代Putra，由於當時該公司亟需要一款運動型雙門轎跑車來擴充產品陣容，就利用與三菱合作的關係並且與Wira車系一樣並自行修改儀表板、進氣格柵、引擎蓋等處之外觀設計，並沿用第四代Mirage四門凹背車的頭燈、前保桿、前擋泥板及第四代Mirage Asti的尾燈及後保險桿推出市面。
動力心臟方面僅提供1.8L直列四缸DOHC 4G93型引擎，其最大馬力為140 PS，峰值扭力164 Nm，因為車重只有1,007公斤的關係0-100的加速表現為9秒，極速可以達到時速220，共同搭配的變速系統則有五速手動排檔及四速INVECS自動排檔兩種。
相關衍生車款

寶騰Putra與其他兄弟車共用引擎、變速箱、懸吊系統、煞車制動系統、轉向系統等主要元件，這些兄弟車包括：
寶騰Wira（四門轎車及五門斜背車型，原型車為第四代三菱Lancer及三菱Mirage）
寶騰Satria（三門掀背車型，原型車為第四代三菱Mirage Colt）
寶騰Arena（英语：）（雙門多功能轎跑車（英语：）或轎式皮卡貨車）
參見

三菱Lancer
三菱Mirage
備註

↑  . prpm.dbp.gov.my.   [8 December 2016].
↑  . corporate.proton.com. （原始内容存档于2013-03-02）.
↑  大马 God Car 系列： Proton Putra 1.8 4G93 （页面存档备份，存于）
外部連結

Proton Holdings Berhad
牙买加工党

| 牙买加工党 Jamaica Labour Party |
| --- | --- |
牙买加工党标志
领袖: Andrew Holness
主席: Lester Michael Henry
议会发言人: Marisa Dalrymple-Philibert
成立: 1943年7月8日
总部: 金斯敦
意識形態: 保守主义 財政保守主義 民族主義 共和主義 歷史上： 费边主义
政治立場: 中间偏右 歷史上： 中間偏左
国际组织: 国际民主联盟
地区组织: 加勒比民主联盟
众议院: 34 / 63
官方网站
jamaicalabourparty.com
牙买加政治 政党 · 选举
牙买加工党（英語：，缩写为JLP）是牙买加的一个政党。它是牙买加的两个主要政党之一，另一个是人民民族党。不同於其他國家的工黨，该党的立場屬中间偏右，意識形態屬保守主义，但仍長期支持該國的勞工運動。
历史

该党由Alexander Bustamante于1943年领导创建，在1944年的议会选举中赢得32席的22席。
1972年开始败给人民民族党。1980年赢得51席。1989年再次失败一直到2007年。
2007年9月的选举中赢得32席再次执政。2011年12月29日，该党获得63席中的22席，再次败给获得41席的人民民族党，但於4年後再次執政。
历任党魁

Sir Alexander Bustamante (1943–1974)
Sir Donald Sangster (代理: 1965–1967)
Hugh Shearer (代理: 1967–1974)
Edward Seaga  (1974-2005)
Bruce Golding (2005–2011)
Andrew Holness(2011至今)
北京大学生电影节

| --- | --- |
电影奖项
举办地点:  中国北京
创办时间: 1993年
创办者: 黄会林
颁发奖项: 飞虎杯
举行日期: 每年
官方网站: www.bcsff.cn
北京大学生电影节（英語：），全名北京国际电影节·大学生电影节，简称大影节，创建于1993年，是北京师范大学主办、北京师范大学艺术与传媒学院承办的校园电影节，是中国规模及影响力最大的大学生电影节，秉承“青春激情、学术品位、文化意识”宗旨，以“大学生办，大学生看，大学生拍，大学生评”为特色。从第27届起，北京大学生电影节并入北京国际电影节举办。
历史

1992年，黄会林创立北京师范大学艺术系。为加强教学实践，1993年，北京大学生电影节便由此应运而生，首届起便设有竞赛单元，由大学生评委和专家评委评定主要奖项。第5届起增加“最受大学生欢迎”奖项。第9届起增设“电视电影”类别奖项，第20届改为“低成本电影”类别奖项。
2020年第27届起，北京大学生电影节成为北京国际电影节其中一个单元，仅保留“最受大学生欢迎”奖项，并因新冠肺炎疫情影响取消评奖，首次改为线上进行。原定于2021年举行的第28届电影节延期一年举行。
历届主要奖项得主 > 第27届起

| 屆別 | 最受大学生欢迎年度影片 | 最受大学生欢迎年度导演 | 最受大学生欢迎年度编剧 | 最受大学生欢迎年度男演员 | 最受大学生欢迎年度女演员 | 最受大学生欢迎年度新人 | 最受大学生欢迎年度处女作 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 31 | 《封神第一部：朝歌风云》 | 梁鸣《逍遥·游》 | 董润年、应萝佳《年会不能停！》 | 祖峰《老枪》 | 蒋勤勤《草木人间》 | 庄达菲《年会不能停！》 李雪琴《保你平安》 | 久美成列《一个和四个》 |
| 30 | 《流浪地球2》 | 张艺谋《满江红》 | 孔大山、王一通《宇宙探索编辑部》 | 朱一龙《人生大事》 | 奚美娟《媽媽！》 | 惠王军《拨浪鼓咚咚响》 | 孔大山《宇宙探索编辑部》 |
| 29 | 《邓小平小道》 | 文牧野《奇迹·笨小孩》 徐克《长津湖之水门桥》 | 陈宇、张艺谋《狙击手》 | 卢奇《邓小平小道》 | 宫哲《守岛人》 | 陈永胜《狙击手》 王丹妮《梅艳芳》 | 邵艺辉《爱情神话》 |
| 28 | 《我和我的祖国》 《革命者》 | 路阳《刺杀小说家》 | 徐磊《平原上的夏洛克》 | 张译《我和我的祖国》 | 徐帆《关于我妈的一切》 | 刘浩存《送你一朵小红花》 | 董润年《被光抓走的人》 |
27: 因新冠肺炎疫情影响取消评奖
历届主要奖项得主 > 第1-26届 > 最佳奖项

| 届数 | 最佳影片 | 最佳导演 | 最佳男演员 | 最佳女演员 | 最佳处女作 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 26 | 《流浪地球》 | 文牧野《我不是药神》 | 徐峥《我不是药神》 | 姚晨《找到你》 | 叶江天《花事·如期》 许磊《天上的孩子》 |
| 25 | 《红海行动》 | 冯小刚（3）《芳华》 | 张震《绣春刀2：修罗战场》 | 周迅（2）《明月几时有》） | 董越《暴雪将至》 |
| 24 | 《罗曼蒂克消亡史》 | 冯小刚（2）《我不是潘金莲》 | 张译《追凶者也》 | 万茜《你好，疯子！》 | 王一淳《黑处有什么》 |
| 23 | 《师父》 | 贾樟柯《山河故人》 | 冯小刚《老炮儿》 | 白百何《滚蛋吧！肿瘤君》 | 相国强《少年巴比伦》 |
| 22 | 《亲爱的》 | 让-雅克·阿诺《狼图腾》 | 秦昊《推拿》 | 赵薇《亲爱的》 陶虹（2）《忘了去懂你》 | 吴京《战狼》 |
| 21 | 《狗十三》 | 刁亦男《白日焰火》 | 张家辉《激战》 | 汤唯《北京遇上西雅图》 | 陈思成《北京爱情故事》 |
| 20 | 《一九四二》 | 管虎《杀生》 | 黄渤（2）《杀生》 | 颜丙燕《万箭穿心》 | 刘浩东《鹅卵石》 |
| 19 | 《Hello，树先生》 | 顾长卫《最爱》 | 李雪健《杨善洲》 | 梁静《星星的孩子》 | 杜家毅《转山》 |
| 18 | 《唐山大地震》 | 霍建起《秋之白华》 | 葛优《赵氏孤儿》 | 范冰冰《观音山》 | 陈宇《蛋炒饭》 |
| 17 | 《团圆》 | 王全安《团圆》 | 黄渤《斗牛》 | 陶红《米香》 | 俞飞鸿《爱有来生》 |
| 16 | 《梅兰芳》 | 章家瑞《红河》 | 甄子丹《叶问》 | 周迅《李米的猜想》 | 刘江《即日启程》 |
| 15 | 《集结号》 | 冯小刚《集结号》 | 张涵予《集结号》 | 苗圃《凤凰》《樱桃》《东方大港》 | 尹丽川《公园》 |
| 14 | 《云水谣》 | 宁浩《疯狂的石头》 | 李易祥《鸡犬不宁》 | 斯琴高娃《姨妈的后现代生活》 | 庄宇新《爱情的牙齿》、王分《箱子》 |
| 13 | 《天狗》 | 张元《看上去很美》 | 濮存昕《一轮明月》 | 倪萍（2）《泥鳅也是鱼》 | 万玛才旦《静静的嘛呢石》 |
| 12 | 《墩子的故事》 | 陆川《可可西里》 | 夏雨《独自等待》 | 张静初《花腰新娘》 | 伍仕贤《独自等待》 |
| 11 | 《暖》 | 郑洞天《台湾往事》 | 范伟《看车人的七月》 | 余男《惊蛰》 | 谢东《冬至》 |
| 10 | 《卡拉是条狗》 | 孙周《周渔的火车》 | 孙红雷《周渔的火车》 | 倪萍《美丽的大脚》 | 马俪文《世界上最疼我的那个人去了》 |
| 9 | 《高原如梦》 | 黄建新《谁说我不在乎》 | 傅彪《押解的故事》 | 胡可《聊聊》 | 陆川《寻枪》 |
| 8 | 《蓝色爱情》 | 夏钢《玻璃是透明的》 | 张国立《一声叹息》 | 袁泉《蓝色爱情》 |  |
| 7 | 《说出你的秘密》 | 路学长《非常夏日》 | 姜武《洗澡》 | 江珊《说出你的秘密》 |  |
| 6 | 《一个都不能少》 | 滕文骥《春天的狂想》 | 滕汝俊《那山那人那狗》 | 陶虹《美丽新世界》 | 李虹《伴你高飞》 |
| 5 | 《一代天骄成吉思汗》 | 张扬《爱情麻辣烫》 | 王学圻《红西服》 | 艾丽娅《一代天骄成吉思汗》 |  |
| 4 | 《天国逆子》《民警故事》 | 空缺 | 朱旭《变脸》 | 宁静《大辫子的诱惑》 | 霍建起《赢家》 |
| 3 | 《被告山杠爷》 | 李少红《红粉》 | 李仁堂《被告山杠爷》 | 空缺 |  |
| 2 | 《背靠背，脸对脸》《家丑》 |  | 牛振华《背靠背，脸对脸》 | 丁嘉莉《无人喝彩》 |  |
| 1 | 《三毛从军记》《站直了别趴下》 |  | 胡亚捷《老娘土》 | 奚美娟《蒋筑英》 |  |
历届主要奖项得主 > 第1-26届 > 最受欢迎奖项

| 届数 | 最受大学生欢迎影片 | 最受大学生欢迎导演 | 最受大学生欢迎男演员 | 最受大学生欢迎女演员 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 26 | 《疯狂的外星人》 | 霍建起《如影随心》 | 陈晓《如影随心》 | 佟丽娅《超时空同居》 |
| 25 | 《唐人街探案2》 | 李晨《空天猎》 | 董成鹏《缝纫机乐队》 | 杨幂《绣春刀2：修罗战场》 |
| 24 | 《湄公河行动》 | 徐克《西游伏妖篇》 | 张涵予《湄公河行动》 | 赵丽颖《乘风破浪》 |
| 23 |  | 苏有朋《左耳》 | 李晨《梦想合伙人》 | 杨千嬅《可爱的你》 |
| 22 |  | 张一白《匆匆那年》 | 鹿晗《重返20岁》 | 王丽坤《有一个地方只有我们知道》 |
| 21 |  | 管虎《厨子戏子痞子》 | 冯绍峰《狄仁杰之神都龙王》 | 桂纶镁《白日焰火》 Angelababy《狄仁杰之神都龙王》 |
| 20 |  | 徐峥《人再囧途之泰囧》 | 王宝强《人再囧途之泰囧》 | 张雨绮《白鹿原》 |
| 19 |  | 陈可辛（2）《武侠》 钮承泽《爱》 | 文章（2）《失恋33天》 | 闫妮《大魔术师》 |
| 18 |  | 冯小刚（3）《唐山大地震》《非诚勿扰2》 | 文章《海洋天堂》 | 姚晨《武林外传》《非诚勿扰2》 |
| 17 |  | 叶伟信（2）《叶问2》 陈德森《十月围城》 | 黄晓明《风声》《叶问2》 | 赵薇（3）《锦衣卫》 |
| 16 |  | 叶伟信《叶问》 | 范伟《即日启程》 | 张静初《红河》 |
| 15 |  | 俞钟《香巴拉信使》 | 侯勇《八月一日》 | 余男《双食记》 |
| 14 |  | 冯巩《别拿群众不当干部》 徐静蕾《一个陌生女人的来信》 | 陈坤（2）《云水谣》 | 赵薇（2）《夜。上海》《姨妈的后现代生活》 |
| 13 |  | 陈可辛《如果·爱》 | 夏雨《上海伦巴》 | 周迅（2）《如果·爱》 |
| 12 |  | 冯小刚（2）《天下无贼》 | 冯巩（2）《心急吃不了热豆腐》 | 李冰冰《天下无贼》 |
| 11 |  | 冯小刚《手机》 | 姜文《天地英雄》 陈坤《恋爱中的宝贝》 | 赵薇《天地英雄》《玉观音》 |
| 10 | 《西施眼》 |  | 葛优（3）《卡拉是条狗》 | 巩俐《周渔的火车》 周迅《那时花开》 |
| 9 | 《开往春天的地铁》 |  | 葛优（2）《大腕》 | 徐静蕾《开往春天的地铁》 |
| 8 | 《刮痧》 |  | 陈建斌《菊花茶》 | 吴越《菊花茶》 |
| 7 | 《洗澡》 |  | 濮存昕《洗澡》 | 徐帆（2）《没完没了》 |
| 6 | 《不见不散》 |  | 冯巩《没事偷着乐》 | 徐帆《不见不散》 |
| 5 | 《周恩来外交风云》 |  | 葛优《甲方乙方》 | 宁静《红河谷》 |
参考资料

↑  冯刚主编,高校校园文化建设理论与实践(第1辑).长沙市：湖南大学出版社,2006
↑  . www.sohu.com.   [2022-03-09] （英语）. []
吳魯

吳魯
吴鲁（1845年—1912年），字肃堂，号且园。福建晉江钱頭村人，祖籍浙江錢塘，清末政治人物、教育家、诗人，泉州歷史上最后一位状元。
生平

道光二十四年（1845年）生於臺灣府嘉義縣他里霧菜瓜寮（今臺灣雲林縣斗南鎮）。五岁開始上学，但因家境贫寒之故，八歲由父率回晉江。直至四十四歲後才考中乡试，光绪十六年（1890年）赴考庚寅恩科，殿试高居一甲第一名（状元）。授翰林院修撰，後历任陕西典试、安徽、云南学政、吉林提学使等，授正二品资政大夫。辛亥革命以后返回福建，寄居在台灣籍友人林爾嘉的住所。民国元年（1912年）病逝，享年68岁。
著作

吴鲁一生著作甚丰，诗作有“百哀诗”，还著有《蒙学初编》、《教育宗旨》、《国恤恭记》、《正气研斋汇稿》、《正气研斋遗诗》等。
故居

吴鲁故居位于晋江市池店镇钱头村，2001年1月被晋江市人民政府列入晋江市市级文物保护单位。
參考資料

↑  朱汝珍《词林辑略》作“字亦肃，号素堂”。
↑  晋江吴姓源流-泉州文史资料全文库
↑  .   [2010-01-16]. （原始内容存档于2015-05-22）.
↑  《清稗类钞·考试类15》：殿试卷有重字：光绪庚寅科吴肃堂修撰鲁之殿试卷，其中重写一“而”字，惟适当翻页之处，一在前页末，一在后页首，阅卷者匆匆翻过，未及觉察，遂得大魁。迨下科琉璃厂懿文斋书肆将原卷张于壁间以示人，全幅了然，其误乃见。盖向例，逢会试年，琉璃厂纸笔文具店必设法将上数科三鼎甲殿试卷横张于壁以示人，俾考试者知所效法。观者愈多，则生意愈盛，亦招徕之妙法。懿文斋、松竹斋，其尤著者也。
↑  . 晋江地方志.   [2009-11-29]. [永久]
|  论 编历代福建籍状元 |
| --- | --- |
唐朝: 徐晦（802年）
五代: 陈逖（918年） · 黄仁颖（927年） · 张确（975年）
宋朝: 叶齐（988年） · 徐奭（1012年） · 章衡（1057年） · 许将（1063年） · 叶祖洽（1070年） · 徐铎（1076年） · 黄裳（1082年） · 黃公度（1138年） · 陈诚之（1142年） · 梁克家（1160年） · 萧国梁（1166年） · 郑侨（1169年） · 黄定（1172年） · 詹骙（1175年） · 姚颖（1178年） · 余复（1190年） · 邹应龙（1196年） · 曾从龙（1199年） · 郑性之（1208年） · 黄朴（1229年） · 吴叔告（1235年） · 姚勉（1253年） · 阮登炳（1265年） · 陳文龍（1268年）
明朝: 丁显（1385年） · 陈（1397年） · 林環（1406年） · 马铎（1412年） · 李騏（1418年） · 林震（1430年） · 柯潛（1451年） · 龔用卿（1526年） · 陳謹（1553年） · 翁正春（1592年） · 莊际昌（1619年）
清朝: 林鸿年（1836年） · 王仁堪（1877年） · 吳魯（1890年）
|  论 编光緒十六年（1890年）庚寅恩科殿試金榜 |
| --- | --- |
第一甲 賜進士及第 共3名: 吳　魯 - 文廷式 - 吳蔭培
第二甲 賜進士出身 共136名: 蕭大猷 - 黃紹第 - 李立元 - 徐繼儒 - 孟慶榮 - 何聲灝 - 孫紹陽 - 程秉釗 - 朱益藩 - 謝佩賢 王沛棻 - 江仁徵 - 吳錫寯 - 任文燦 - 劉崇照 - 石振鋆 - 余　堃 - 李　安 - 王斆成 - 李經畬 楊庚辰 - 王清穆 - 趙以煥 - 許晉祁 - 江雲龍 -宗室載昌- 焦錫齡 - 陳乃績 - 潘寶琳 - 吴怀清 陳光宇 - 李晉魁 - 朱祥暉 - 王脩植 - 王安瀾 - 王以慜 - 楊家驥 - 朱景軾 - 汪鳳梁 - 錢昌祚 楊廷椿 - 王慶平 - 楊承禧 - 蔡曾源 - 關榕祚 - 徐兆瑋 - 劉成傑 - 夏之森 - 朱贊廷 - 黃家傑 黃澍棻 - 王公輔 - 洪嘉與 - 張煥章 - 管象頤 - 劉寅浚 - 王履咸 - 王乃徵 - 王全綱 - 鄭錫光 李寅齡 - 華俊聲 - 夏寅官 - 受慶 - 趙惟熙 - 啓　綏 - 聶寶琛 - 孫炳陽 - 張蔚增 - 廖　平 段大貞 - 柯樹德 - 李延譔 - 吳　煦 - 霍勤燡 - 彭文明 - 方克猷 - 劉元弼 - 錢鴻策 - 李驥年 吳　錡 - 李孝先 - 沈搏青 - 方燕年 - 錢昌瑜 - 侯維鵬 - 夏曾佑 - 王景禧 - 王保奭 - 葆　平 華世銘 - 區天驥 - 何天輔 - 楊捷三 - 陸仰賢 - 宋瞻扆 -宗室文榘- 韋履潔 - 陳瀚年 - 孫百斛 范迪襄 - 吳尚廉 - 黃斗元 - 陳鍾澔 - 徐鴻泰 -宗室榮光- 陳作儀 - 李毓芬 - 王海涵 - 胡安銓 吉同鈞 - 田　庚 - 黃毓麟 - 馮如衡 - 李晉熙 - 劉瞻漢 - 鄭叔忱 - 范仲垚 - 楊炳旂 - 楊覲圭 胡成立 - 黃曾源 - 羅維垣 - 汪宗翰 - 秦家穆 - 梁芝榮 - 陳懋鼎 - 郭集芬 - 陳康瑞 - 李長郁 陳啓緒 - 陳寶璐 - 陸承宗 - 倪惟諴 - 米毓瑞 - 羅傳瑞 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共187名: 王肇敏 - 何錫禔 - 周家琪 - 蘇守慶 - 楊金鎧 - 范宗瑩 - 劉樹屏 - 張學華 - 何士循 - 凌和鈞 何敬釗 - 謝福慶 - 黃嘉禮 - 璥　璐 - 梁聯芳 - 吳慶祥 - 張壯彩 - 李瀚鋆 - 伍文琯 - 植堯蘭 陳國華 - 嚴庚辛 - 姚文倬 - 孫石城 - 齊耀珊 - 陳禧年 - 李銘熙 - 葛祥熊 - 王作綍 - 黃履初 黃德潤 - 朱大誥 - 鄭　恭 - 周翔鳳 - 胡詠琛 - 陳敬修 - 方　霆 - 翁　燾 - 葉文銓 - 張　檢 邱聿徵 - 董　康 - 張守炎 - 張瑞芳 - 羅廷煦 -  張叙賓 - 張文煥 - 張延鴻 - 王貽典 - 羅棟材 周毓棠 - 張文煥 - 吳丙湘 - 張志嘉 - 鄭　襄 - 陳寶瑨 - 陸輔清 - 蕭受祺 - 晁鴻年 - 歐仁衡 許南英 - 俞明震 - 黃漢清 - 閻志廉 - 張　堅 - 劉奮熙 - 葛汝葆 - 李綺青 - 丁學恭 - 劉增泰 舒信孚 - 程芹香 - 張庭武 - 談廷瑞 - 王龍詔 - 李光燿 - 王廷銳 - 李兆蘭 - 喻　炌 - 宋子聯 徐桂馨 - 姚　楷 - 陳雲霖 - 林毓菁 - 俞官圻 - 蘇繩武 - 孫笥經 - 張恭彝 - 李燮陽 - 王　塾 曾繼光 - 延　祺 - 王嘉謨 - 任正 - 柳　堂 - 鄒炳文 - 蘇元桱 - 韓福慶 - 董思寬 - 高振聲 梁維新 - 何國澄 - 呂道象 - 陳守晸 - 鍾德瑞 - 陳　焴 - 高潤生 - 史履晉 - 張祖祺 - 李舒馨 張觀德 - 熊濟文 - 王遂善 - 黃國琦 - 秦化西 - 徐春煦 - 萬有嚴 - 鄭文欽 - 蘇　岱 - 安蔭甲 顏慶忠 - 孫錦江 - 鍈　珍 - 樊景曾 - 蔡　鎮 - 松　年 - 湯　霖 - 劉選青 - 汪清麒 - 尹世彩 劉兆暄 - 王貴省 - 王玉珂 - 朱　芬 - 崔廣沅 - 王燿文 - 葉南金 - 趙承翰 - 施魯濱 - 王鶴松 張文翰 - 花　銘 - 劉　勳 - 黃增榮 - 孫光遠 - 曾　培 - 焦國理 - 侯紹宣 - 張立仁 - 鄭毓蘭 曾廣運 - 熊兆姜 - 白象賢 - 羅　鎔 - 劉延坦 - 陳慶彬 - 郭　冏 - 梁葆仁 - 谷如墉 - 王寶光 顧肇鼎 - 黃國琛 - 楊學敏 - 施沛霖 - 趙　淵 - 慶　春 - 溫繁炘 - 耿濟瀛 - 黃福元 - 范　堯 榮　禧 - 劉秉權 - 張鳳岡 - 龍賡言 - 裕　絰 - 蔡寶仁 - 吳學曾 - 姚鍾璜 - 文鑑 - 韓鏡蓉 黃天懷 - 孔繁樸 - 張　鍵 - 潘其祝 - 苟春培 - 劉錫光 - 冉文瑞 - －－－ - －－－ - －－－
前一科：光緒十五年己丑科　·　後一科：光緒十八年壬辰科 同科進士：光緒十六年庚寅繙譯恩科、光緒十六年庚寅武恩科
|   |
| --- | --- |
国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  德国  美国  澳大利亚  中国  荷兰 
人物:  CBDB  SHL  Sinica  Trove 
其他:  HKCAN
臺南北極殿

| 北極殿 |
| --- | --- |
上帝廟、上帝公廟、真武廟、元帝廟 大上帝廟
三川殿 
位置:  中華民國（臺灣）臺南市中西區民權路二段89號
: 22°59′40″N 120°12′17″E﻿ / ﻿22.994583°N 120.20479°E﻿ / 22.994583; 120.20479
建成时间: 明鄭永曆廿三年 （1669年）左右

 中華民國文化資產
官方名称: 府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟
類型: 登錄等級：國定古蹟 登錄種類：寺廟
詳細登錄資料
 
 
臺南北極殿正殿大上帝公（清康熙年製，高六呎）泥塑神尊與二上帝公（明鄭永曆年製）木造軟身神像
府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。過去稱為「上帝廟」、「台南市上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。於1979年公告為二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。
沿革 > 創建

玄天上帝是明朝的重要信仰，受明朝歷代皇帝所敬奉。鄭成功的部隊登臺後，興建了多所玄天上帝廟宇。而臺南北極殿所在的鷲嶺，則是承天府四坊（清臺灣府城一帶）地勢最高之處。據說北極殿所在地在荷蘭時期曾是一間漢醫館，鄭軍攻臺時佔有此處以醫治傷兵，後來即將此醫館改建成北極殿。
臺南北極殿確切的建立年代不詳，清代方多用「偽時建」一詞帶過。但因為有寧靖王匾的落款年份，所以可知在永曆廿三年（1669年）以前北極殿已經存在。
沿革 > 清朝時期

進入清朝之後，玄天上帝信仰的地位受到影響，據說清朝更刻意推廣媽祖與關聖帝君信仰，並編造屠宰業之神話故事加以打壓。不過首任臺灣府知府蔣毓英仍在康熙廿四年（1685年）捐俸整修，之後在康熙四十八年（1709年）當地居民重建。此時廟宇周邊有寬廣的空地，且廟宇左邊是車路要道。但後來有林天生、楊養兩人佔地興建店屋，後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩，而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租，為此於雍正八年（1729年）三月立碑（〈上帝廟店屋地租碑記〉）公告。而後在乾隆五十年（1785年）有鄉賓黄世景重修，但過程有些狀況，三年後（1788年）由知府楊廷理續成，並追討遭到侵佔的廟地。然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。次年（1791年）七月，應郭友等人的請求，官方同意立「大上帝廟示禁碑」將此事公告，以示警惕。
嘉慶九年（1804年），當地居民方相、林慶雲、蔡光準等人再次修廟，且在廟後興建公館（又稱桐山營公寓）供桐山營班兵暫住。道光十五年（1835年），因廟宇倒塌多年，再次重修，桐山營班兵也有參與此次工程。這次重修也有順便整修公館，且為怕後人不知來歷，有官兵長期占住或占為己有，乃立約要如何管理，以〈大上帝廟四條街桐山營公眾合約〉與〈大上帝廟桐山營四條街公眾合約〉二碑為證明。咸豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。於同治二年（1863年）北極殿再次重修，是清朝最後的整修記錄。
沿革 > 日治時期至今

日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。而後北極殿在大正九年（1920年）重修，次年（1921年）正殿落成，大正十二年（1923年）修後殿，昭和二年（1927年）完工。
二次大戰後，北極殿在民國卅六年（1947年）二月到九月重修，之後在民國四十七年再修（1958年），民國五十一年（1962年）又有小修。但在民國五十三年（1964年）因為將民權路拓寬到15公尺，又拆毀了前殿，遂在民國五十八年到六十年（1969年─1971年）重修，而成今天廟宇緊鄰街道的景象。而後在民國六十六年（1977年）與民國七十年（1981年），北極殿又有稍作修繕。
另外在北極殿斜對面的福德祠，原屬北極殿的廟產，一百年前開始租賃他人，原本只有亭仔腳有人擺攤，後來整座祠成為店面。北極殿一度將土地公迎回供奉在後殿東廂，並向店家追討回福德祠的地。原本店家不願搬走，但後來據說有天半夜屋頂垮下來，店家遂連夜搬走，土地因而順利要回。而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。
祀神

正殿：主祀玄天上帝，配祀康元帥、趙元帥、下壇將軍，後龕主祀：韋馱菩薩，配祀達摩祖師、稽徵爺、地藏王菩薩
後殿：主祀觀音佛祖，配祀準提菩薩、三官大帝、善才童子、龍女、十八羅漢
左廂房：地基主、福德正神、陳璸爺
右廂房：註生娘娘、太歲星君、周公與桃花女
建築與文物

北極殿廟名匾
三川殿，中央大門繪有昇龍及降龍，象徵「太極」之意。
正殿，神龕之玄天上帝泥塑神像為台灣知府蔣元樞所貢獻。
後殿
建築與文物 > 建築

現今的北極殿位在台南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成，舊時三川殿與正殿距離較遠，中間天井兩側有過水廊，三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式。由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。對面有北極殿中和境福德祠。
現今三川殿為混凝土及磚木結構混合結構，「三開間」、開三門，但無前簷柱，採硬山頂。中門繪「黑底天地交泰金龍」，左右門繪四元帥，較為特殊，皆為潘麗水手筆，中門石球 (抱鼓石) 小巧古樸。天井右側設金爐，過水廊已不存。正殿前附卷棚拜亭，用方柱，兩側有潘麗水壁畫。正殿型態為「三開間」，計寬二丈七尺七寸，進深17架，前後共用六柱，疊斗擱檁混合式，點金柱架內用「三通五瓜」，下方有一對附柱加強支撐。兩側山牆鳩有壁畫雙坡水硬山翹脊頂，屋面陡峭，高度極高，空間高挑寬敞。神房在後點金柱及附點柱間，神房後設卷棚暗厝，下設韋馱菩薩神龕，後方「明間」敞開亦不設隔扇可通向後殿，次間開窗。
後殿拜亭為四柱六架卷棚拜亭，水泥洗石子梁柱與木構混合結構。後殿為早期水泥仿木結構，三開間深，進11架，點金柱間架內為「三通五瓜」，神龕左右後方各開一門及六角氣窗可通向後方。次間簷柱間設有欄杆，步口山牆有壁畫，屋頂為雙坡水硬山翹脊頂。後殿兩側有廂房為過去「桐山營公寓」，皆設有配殿及辦公室、文物館等服務空間，左廂房作「擱檁式」，旁有竹節書卷窗花牆，向南方延伸；右廂房作穿斗式，向北延伸。整體後天井空間，包含正殿後方後殿，廂房戶外牆面皆為洗石子。
因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩。正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌。廟中有四對潘麗水壁畫，三對在正殿及拜殿，一對在後殿。
建築與文物 > 文物

正殿上方高懸大明寧靖王朱術桂在永曆二十三年（1669年）所御書之「威靈赫奕」匾，是全臺唯一南明、東寧王國傳世匾額，亦是歷史最悠久的古匾，日治時期結束時一度差點遭日本人帶走。
此外廟中尚有還有清康熙五十二年（1713年）臺廈道陳璸的「辰居星拱」匾、後殿拜亭「鷲嶺」匾、清道光十七年 (1837年) 府城的大鹽商吳尚新 (吳園-臺南公會堂創建者) 遠至浙江姑蘇所鑄造的古鐘（今已耗損停用）、石香爐、道光十八年《大上帝廟四條街桐山營公眾合約》等數通古碑以及府城名匠潘麗水的彩繪。
建築與文物 > 其他

因北極殿位於鷲嶺地勢較位在五條港的水仙宮高，當地留下俗諺「上帝廟硶墘（埁漧），水仙宮簷前」（意指上帝廟硶墘（石階）的高度相當於水仙宮屋簷，或比較高）。
圖集

三川殿大門。
正殿陳璸像。
殿內烏柱。
後殿潘麗水所繪「降龍尊者」。
後殿潘麗水所繪「伏虎尊者」。
正殿潘麗水所繪「水落石出」，畫中事物乃為蘇軾的散文作品《後赤壁賦》之情景。
清道光十七年（西元1837年）所獻之姑蘇古鐘，目前置放在正殿後側展示。
後殿室內，左右兩側配祀有十八羅漢。
後殿供奉之觀世音菩薩與準提佛母。
後殿廂房所供奉之地基主。
後殿廂房所供奉之註生娘娘與值年太歲。
後殿廂房陳列之周公與桃花女神將
位於對面的中和境福德祠
註釋

↑  有些書籍的上限會從1661年開始，但學者卓克華認為到了1662年鄭軍才攻下熱蘭遮城，不太可能在1661年就先建廟。
↑  根據《臺灣縣志》（1720年）的記載，標為「偽時建」的道教廟宇有26所，其中有7所供奉玄天上帝，佔四分之一以上。這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康里洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定里上帝廟、廣儲東里上帝廟、仁和里下灣上帝廟、崇德里上帝廟。
↑  卓克華《從寺廟發現歷史─台灣寺廟文獻之解讀與意涵》一書認為此說為後人編造的可能性較大。
↑  〈上帝廟店屋地租碑記〉提到兩人是「陰私請餉」來蓋屋的，卓克華推測兩人可能是班兵，如此一來可能在康雍年間桐山營班兵在臺已經把大上帝廟當成待渡之所。
↑  根據〈大上帝廟桐山營四條街公眾合約〉碑之記載，該公館是在嘉慶七年（1802年）冬倡建，嘉慶九年（1804年）完工。
↑  根據後殿前檐柱柱聯「南海慈雲輝聯北極，西方法雨澤普東瀛」的落款年代（乙未年重修），可知北極殿是在道光十五年（1835年）重修。另外根據廟中道光十七年（1837年）的古爐與古鐘，可推測該次重修應該是在道光十七年（1837年）九月完成，蔡日進才獻石香爐，吳尚新等人才獻古鐘以慶賀落成。
↑  道光十八年（1838年）四月立。
↑  道光十八年五月八日（1838年6月29日）立。
參考資料

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34  卓克華. . 揚智文化. 2003-11: 頁233－272. ISBN 957-818-526-X.
1 2 3 4 5  王浩一. . 台北市: 心靈工坊文化. 2008年8月: 頁35─38. ISBN 978-986-6782-47-3.
↑  . 文化部文化資產局.
1 2 3 4 5 6  張溪南、黄明漢. . 臺南市政府文化局. 2013-12: 頁78－80、105─107. ISBN 978-986-03-9420-7.
1 2 3 4  傅朝卿. . 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月: 頁108─109. ISBN 957-30880-4-5.
1 2 3 4  林南. . 《臺灣時報》. 2016-01-04  [2016-05-31].
洪敏麟. . 臺中市: 臺灣省文獻委員會. 1979年6月30日: 149頁.
外部連結

府城鷲嶺北極殿大上帝廟
北極殿——文化部文化資產局 （页面存档备份，存于）
北極殿——文化部iCulture （页面存档备份，存于）
北極殿——臺灣宗教文化地圖 （页面存档备份，存于）
|  论 编中華民國國定古蹟 |
| --- | --- |
臺北市:  臺北公會堂  大龍峒保安宮  艋舺龍山寺  大同之家（含網球場）  自由之家  陳悅記祖宅（老師府）  臺灣總督府交通局鐵道部（廳舍、八角樓男廁、戰時指揮中心、工務室、電源室、食堂）  臺灣民主紀念園區  蔣中正宋美齡士林官邸  臺北機廠  專賣局（臺灣菸酒股份有限公司）  嚴家淦故居  司法大廈  臺北賓館  行政院  監察院  總統府  臺灣總督府博物館  臺北府城—東門、南門、小南門、北門 
基隆市:  彭佳嶼燈塔  大武崙砲臺  二沙灣砲臺  槓子寮砲臺 
新北市:  蘆洲李宅  淡水紅毛城  理學堂大書院  鄞山寺（汀州會館）  滬尾礮臺  廣福宮（三山國王廟）  林本源園邸 
桃園市:  觀音白沙岬燈塔  李騰芳古宅 
新竹市:  進士第（鄭用錫宅第）  新竹火車站  鄭用錫墓  竹塹城迎曦門  新竹州廳 
新竹縣:  金廣福公館（含天水堂） 
苗栗縣:  鄭崇和墓 
臺中市:  路思義教堂  臺中州廳  臺中火車站  霧峰林家宅園 
彰化縣:  彰化扇形車庫  鹿港天后宮  道東書院  鹿港龍山寺  馬興陳宅（益源大厝）  聖王廟  元清觀  彰化孔子廟 
南投縣:  八通關古道 
雲林縣:  北港朝天宮  麥寮拱範宮 
嘉義市:  嘉義舊監獄  嘉義城隍廟 
嘉義縣:  笨港水仙宮  王得祿墓 
臺南市:  熱蘭遮堡遺構  原臺南水道  南鯤鯓代天府  四草礮臺（鎮海城）  二鯤鯓礮臺（億載金城）  開基天后宮  臺南三山國王廟  開元寺  臺南火車站  原日軍臺灣步兵第二聯隊營舍  大天后宮（寧靖王府邸）  五妃廟  祀典武廟  原臺南州廳  原臺南測候所  臺南地方法院  臺灣府城城門及城垣殘蹟（兌悅門、大東門、大南門、巽方砲台、小東門段城垣殘跡、東門段城垣殘跡、南門段城垣殘跡）  臺灣府城隍廟  北極殿  赤崁樓  臺南孔子廟 
高雄市:  旗後礮臺  打狗英國領事館及官邸  原日本海軍鳳山無線電信所  竹仔門電廠  鳳山龍山寺  鳳山縣舊城  臺灣煉瓦會社打狗工場（中都唐榮磚窯廠） 
屏東縣:  恆春古城  魯凱族好茶舊社  下淡水溪鐵橋（高屏溪舊鐵橋）  鵝鑾鼻燈塔 
澎湖縣:  湖西拱北礮臺  西嶼東臺  西嶼西臺  西嶼燈塔（漁翁島燈塔）  馬公金龜頭礮臺  馬公風櫃尾荷蘭城堡  媽宮古城  澎湖天后宮 
金門縣:  金門朱子祠  烏坵燈塔  文臺寶塔  虛江嘯臥碣群  水頭黃氏酉堂別業  邱良功母節孝坊  瓊林蔡氏祠堂  陳健墓  陳禎墓 
連江縣:  東湧燈塔  東犬燈塔
和製漢語

此條目介紹的是日語辭彙來源之一的和製漢語。关于漢文裡源自於日語的借用語，请见「」。关于日語的一個語種，请见「」。
| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
從晚清石印畫報《点石斋画报》中可見一些從日本流入中国的詞如電報、電氣等。
和製漢語又稱「日源漢詞」、「和來語」，是指現代漢語中從日语借用的新詞。19世紀末起，大量日語的漢語詞流入中國，成為漢語中的外來詞。這類詞彙的來源可分為被日本人賦予新意的中國古籍裏的舊詞以及日本人原創的新詞；前者如「洋行、社会、经济」等，後者有「大根、抽象、哲学」等。
需要注意的是，不少的「和製漢語」實則是來源於日本明治维新時期日本人翻譯歐美人的學術著作後從歐文意译或自行創造了的漢字詞。所以實際仍是日本人用漢語造漢字詞，對日語來説該類詞實乃借詞，所用語素及語法都來自漢語，但在日語中通常不將漢字詞視作外來語。
另外，近代以來中國人獨立或者與外國人合作翻譯的詞被稱為「華製新漢語」。日本為了吸收西洋文明而有系統地引進中文書刊和字典，這些新詞因而被日語吸收，後來又被中國人原封不動地帶回中國。
歷史 > 古代

自古以來，日語即有大量吸收、混用外來語的歷史。日語的基礎是「和語」，即日語中固有的語彙及發音，由於日語無文字，早期多半借用漢字記音。此時期漢字在日本缺乏表意、辨義的功能，字面不具意義，中國人難以理解，連日本人也倍感艱難。例如日語kusa是「草」的意思，當時書寫以發音近似的漢字「」二字表音。5、6世紀起，日本向中國學習、交流日趨頻繁，日本人逐漸理解了漢字的表意功能，並發明假名來表音，始以和語發音套用符合本義的漢字（訓讀），便將「（kusa）」的漢字寫作「草」了。日語也在很長時間裡不斷從漢語中吸收大量漢語詞來補充已身的不足，於中國不同時期、不同地域模仿漢語語音所讀出的詞（音读），故聽來往往與漢語相似。例如日語中的「金」字訓讀「（kane）」時，為金錢之意，是固有之和語；音讀「（kin）」時，為黃金之意，是漢語詞。在漢字普及後，日本人也自行創造了一些新詞。
和語轉換型和製漢語 （ ） ：受到漢文化影響，訓讀轉換為音讀的和製漢語
原訓讀「」的日本國名，逐漸轉換成音讀「（nihon）」或「（nippon）」。
原訓讀「（ōne）」（舊：；ohone）的「（蘿蔔）」逐漸轉換成音讀「（daikon）」。
和語轉換為漢語的語法，例如生氣、發怒的「（hara ga tatsu）」轉換成「」，改讀（rippuku），也是音讀。
為日本特有的藝術、文化、職業創造的新詞，如：「〔〕（geisha）」、「（kaishaku）」。
歷史 > 幕末之後

中國自明朝起，一些傳教士如利瑪竇等就留下了許多漢文著作以介紹西方的天文、地理知識；日本在18世紀也以「蘭學」的形式接觸西洋文明。1840年鸦片战争之後，中國首先被西洋列強以武力打開門戶，中國不少有識之士先后开始洋务运动与西学东渐，各種西洋器物、知識輸入中國，日本受到的壓力大增。為了收集西洋相關情報，日本引進漢文書刊和辭書等，確立了一條經由中國吸收西洋文明的主要渠道。在此一過程中，日本亦有直接引入西洋文明的嘗試，努力創造新詞來對應、解釋新概念。
由於明治維新之後，日本成功學習西方的技術與制度，並在甲午戰爭中擊敗中國。在这一过程中，中国除了一方面自行翻译的西方词语，另一方面也開始日本學習，借鉴日本已经翻译成汉语的西语。相当多经日本学者翻译成汉字词汇的西语词汇透过中日的文化交流流传到中国。由于同是建立在汉字的基础上，日製汉语和中国自己翻译的汉语词汇在经过相当时间的演变之後，逐渐进入汉语圈并成为汉语的新兴词汇。在之後的中日兩國的长期文化交流中，也还有其他一些日本的翻译以及新造詞语逐渐在汉语圈使用。
歷史 > 幕末之後 > 漢語流入日語的新漢語詞

19世紀西學東漸，鴉片戰爭後中國自主或被迫接受西學，在此一時期創造了許多「華製新漢語」。
1855年，在華英國人合信以中文出版了包含天文、物理、化學與博物學的著作《博物新編》，其中已出現一些近現代詞彙，如氣壓、差異、流動、牽引、汽車、電氣、蒸氣、機器、軌道、幻影、貨物、電機、航海、隧道、工程等。
1862年，中國同文館等翻譯機構成立。在清廷主導下，中國人與外國人合作的翻譯事業有計畫地進行著，當中著名的譯書有《萬國公法》、《格物入門》、《三角數理》、《化學鑑原》、《地學淺釋》等。時任日本外務省官員的柳原前光曾購買江南製造局所譯書籍十數種攜回日本，用以翻譯教科書和同類學科書時的參考，反映出該時期的漢語新詞曾系統性地流入日本。其中如1871年出版的《地學淺釋》卷一中亦能找出今天常見的詞彙，如地球、地質、沉積、火山灰、深海、重力、消化、石質、斜度、時代、流動等。
另外，19世紀中國出版的西學漢譯本中，有155種被日本人翻刻利用，通過加上日文註釋等程序後被借用到日語裡。西學漢譯本不僅是日本通過中國渠道吸收西洋知識的一條途徑，更為日語詞彙輸入了近代概念的新鮮血液。在那些書籍當中，有5本字典及其詞彙對日本近代新漢語詞的形成影響深遠：
| 近代漢英字典 | 書中對日本近代新漢語詞的形成影響深遠的詞彙 |
| --- | --- |
馬禮遜《華英字典》（1822）: 使徒、審判、法律、醫學、自然的、新聞、精神、單位、行為、言語
衛三畏《An English and Chinese Vocabulary in Court Dialect》（1844）: 內閣、選舉、新聞紙、文法、領事
麥都思《English and Chinese Dictionary》（1847～1848）: 知識、幹事、物質、偶然、教養、天主、小說、本質
羅存德《English and Chinese Dictionary, with Punti and Mandarin Pronunciation》（1866～1869）: 蛋白質、銀行、幻想、想像、保險、文學、元帥、原理、右翼、法則、戀愛、讀者
盧公明《Vocabulary and Handbook of the Chinese Language》（1872）: 電報、電池、光線、分子、地質論、物理、動力、光學、國會、函數、微分學
歷史 > 幕末之後 > 日本人原創的新詞與半和製漢語

日本為了將西方各類學術翻譯為日語，由多位學者創造了巨量的漢詞，後來亦傳入大清帝國與中華民國，成為現代中文重要的一部分。此部份詞彙有全新的原創詞，也有半和製漢語。
漢語言文字學教授楊錫彭回顧了劉正埮等學者的研究，據此在其著作《汉语外来词研究》整理了一份漢語直接借自日語的詞語列表，在此展示列表的一部分如下：
动脉、动态、动议、动员、独裁、獨佔、独占、读本、读物、短波、对象、对照、吨、二重奏、发明、法律、法人、法庭、法则、番号、反动、反对、反感、反射、反响、反应、泛神论、泛心论、范畴、方案、方程式、方式、方针、放射。
歷史 > 幕末之後 > 原来来自汉语，被日本人赋予新意的汉语词

参见：借词回收 § 汉语和日语和和製漢語 § 半和製漢語
部份抽象化漢語原有詞彙而意義有所改變的半和製漢語詞彙，如「社會」「經濟」，原先雖為漢語，但現今使用的意義已經與古漢語相異，是否認定為日語借詞有爭議，有些學者稱這類詞彙為「回歸詞」。
特色 > 造詞原理

從日本傳來的和製漢語，主要来自对西语（英语、法语、俄语等）的翻译；部分是因應前所未有之新概念而創造出來的新詞彙，部分則是中國漢語中既存的舊詞彙，但被賦予新義而重生。和製漢語造詞原理多使用意譯（音譯者為外來語，非漢語），又可細分下列特徵。
抽象化漢語原有詞彙：
廣義化。例：「社會」作為“society”的譯語，社會一詞在漢語原指春秋两季鄉村学塾举行之祭祀土地神的集会。
狹義化。例：「經濟」作為“economy”的譯語，經濟一詞出自漢語「經世濟民」，其包含了政治、經濟等多種抽象意義。而當時的中國，economy原譯「資生」。
利用漢字的造詞力直接新創：
如「電話」、「製紙」、「製糖」、「名詞」、「元素」等。
利用宛字（借字）音譯並兼顧字義：
如：俱樂部（，譯自「club」）
利用造詞力強的詞綴大量製造新詞：
如「～化」、「～的」、「～性」
創造於明治維新時期的和製漢語，由於多是為了翻譯外語中日語本所沒有的詞彙而創的，通常具有「能與原文詞意義完全匹配」的特性。如「」是「noun」的譯語，專為“noun”一詞而創，所以這兩個詞可視為完全同義。
同時，此時期的和製漢語也效法西文裡的「後綴」用在漢語詞，如使用「～化」作為「～ize」的譯語、以「～主義」作為「～ism」的譯語。
特色 > 半和製漢語

如「世界」、「社會」、「經濟」、「革命」等詞原出於漢語，被日語借用，賦予新義以翻譯歐文，屬於廣義上的和製漢語。有人將這類詞彙稱為「半和製漢語」，也有人不認同將它們視為和製漢語。而「電話」、「製紙」、「製糖」、「觸媒」、「硝子」、「機能」等詞則可視為純粹的和製漢語。
更多的典型例子有「文明」和「自由」等詞。「文明」最早來自於中國典籍，日本人借用了古漢語的「文明」來意譯「civilization」或「enlightenment」，賦予了它新的含義。據考證，清末民初思想家梁啟超是引介近代用語「文明」 的第一人，他也許是受到了晚清外交家、政治家黃遵憲撰寫的《日本國志》中福澤諭吉觀點的影響，是最早一批將它引入到漢語並普及開來的。梁啟超在《時務報》和《論中國宜講求法律之學》一文中多次使用「文明」一詞，他以進化論的觀點指出「文明」與「野蠻」相對，「文明」意味著進步，這一點與明治時代的「文明」內涵如出一轍。
在古漢語中，「自由」為「任性」和「放任」 之意，最初傳入日本時也保有此意。後來福澤諭吉將「自由」作為「freedom」的譯詞普及開來，他還特地註明此「自由」無任意放蕩之意，梁啟超最早在《變法通議》中提及被日本賦予了新義的「自由」。由於他在日本政治避難期間的廣泛使用和宣傳，近代「自由」概念才廣泛流傳並固定下來。
特色 > 重詞意而輕發音

日本漢文学者高島俊男在《漢字與日本人》（）一書中，認為這些翻譯用和製漢語在幕末之後以極短時間被創造出來，雖然活用了漢字的造詞力，但在語音辨識性上並不理想。
著名的例子有「」與「」都讀作「（kagaku）」、「」與「」都讀作「（shiritsu）」。由於這些詞彙在使用時的語境相近，僅靠發音根本無法辨識，容易造成溝通問題。只好強行改用和語發音（訓讀），故意將唸成「（bakegaku）」，將唸成「（watakushiritsu）」加以區別。但這不是正式且合適的辦法，如「化」訓讀「（bake）」時有「妖怪」、「怪物」的意思，如此一來「化學」竟成了「妖怪學」；而「私」訓讀「（watakushi）」原是日本古代貴族的自謙稱，脫離了相對於「公」的意義。
中国的「化学」一词最早见于1857年伟烈亚力、王韬等人的《六合丛谈》。其传入日本后，1859年川本幸民出版的《万有化学》就将原日译「舍密」一词改为「化学」。
特色 > 一些學者的批判

清末，大量和製漢語、半和製漢語隨著留學生和翻譯書刊傳入中國，造成文化衝擊，引發部分學者的反彈。張之洞、嚴復、林紓、章炳麟（章太炎）、彭文祖等人，都曾對此現象大加批判。
張之洞對於和製漢語的憎厭，在當時流傳很廣。留日歸國的汪榮寶曾和葉瀾在1903年編纂出版新名詞詞典《新爾雅》，風行一時，學部司員作出推薦。張之洞指著汪的名字說“是輕薄子，不可用。”但當時學人要完全擺脫和製漢語不大可能。張之洞有次請幕僚路孝植擬一辦學大綱，見擬就之文中有“健康”一詞，便勃然大怒，擲還批道：“健康乃日本名詞，用之殊覺可恨。”路孝植回曰：“‘名詞’亦日本名詞，用之尤覺可恨。”於是張之洞無奈之下，只好將「日本名詞」改稱「日本土話」。
彭文祖撰《盲人瞎马之新名词》認為和製漢語滔滔入华为灭国灭族之事，抨擊那些套用日本新名词的人恬不知耻，并着力批评“支那、取缔、取消、引渡、目的、宗旨、权利、义务、卫生、要素、法人、文凭、经济、引扬、相场、切手、让渡、差押、第三者”诸词“不伦不类”，表示中国人袭用是“瞎眼盲从”，力主改新还旧。彭认为应当废止来自日本的“取缔”，代之以古汉语禁止、管束；又主张将“场合”改为时、事、处，“第三者”改为他人，“动员令”改为动兵令，“打消”改为废止，“目的”改为主眼，“取消”改为去销，“手续”改为次序、程序，“引渡”改为交付、交出，等等。
嚴復尤其努力地鑄造新詞或修改和製漢語以為肆應，嚴譯詞彙包括音譯詞，如「拓都（total）」與「匿（unit）」、「涅伏（nerve）」等；義譯詞，如「官品（生物）」、「部勒（部署）」、「群學（社會學）」、「名學（逻辑）」、「直（權利；包括天直、民直）」、「自繇（自由）」等。這些嚴譯詞彙幾乎都不敵和製漢語，嚴氏的失敗也涉及其所主持的「編訂名詞館」在名詞統一工作上成效不彰。此競爭從清末延續到民初，至1920年代勝負已判，和製漢語得勝。
據陳力衛的研究，有些人不加考證地照搬「近代新詞都是從日本流向中國」的說法，導致這種說法愈演愈烈並且快成為一種文化現象。他認為這種說法有許多誤解和臆說，其中最大的一點是完全忽視了由中文直接進入日語的大量新詞。
他指出近代新漢語詞可分為三類：
中國創造、流入日本的新詞：電氣、電報、電信、鐵道、工業、銀行、保險、醫學、化學、直徑、風琴。
日本用漢文的古典詞對譯外來概念：演說、主義、經濟、社會、文學、文明、教育、藝術、思想、自由、交通、流行、革命。
日本創造、流入中國的新詞：電話、商業、情報、象徵、科學、美學、美術、心理學、地理學、天文學、客觀。
陳力衛表示，一般人甚少意識到第一種的可能性，而媒體報導又只基於第三種的事實，再將第二種擴大解釋，導致了一面倒的結果。他認為這種誤導不光停留在一種文化現象上，而是混淆了一些語言問題。例如，第一種完全可以按漢語構詞法分析並得出相應的意義；第二種則容易受古代漢語的影響，以致新舊詞義之間搖擺很大；第三種有些無法按漢語構詞法分析的詞，只能是囫圇吞棗地將其詞義與形態「約定成俗」而已。他亦指出：「……迄今為止好多被認為是從日本進來的詞實際上早就存在於英華字典中或西學新書裡了，這一事實在中國國內的漢語研究領域內恐怕一直沒有得到重視。」
參見

日本汉字
音讀
漢語中的日語借詞
外國地名日本漢字表記列表
和製英語
和製漢字
朝鮮漢字
协和语
军队中国语
和製漢語列表
註解

↑  嚴復將獨佔（）譯為「辜榷」。
參考

↑  崔崟《進入中國的「和製漢語」》，〈日語學習與研究〉2007(6)，2008-06-03
1 2 3  陳力衛《語詞的漂移：近代以來中日之間的知識互動與共有》，〈學苑〉2007-05-29
1 2  高島俊男. . 文春新書. 2001 （日语）.
↑  . ctext.org.   [2023-06-23] （中文（臺灣））.
↑  . wiki.mbalib.com.   [2023-07-08]. （原始内容存档于2023-07-08）.
↑  . 全国科学技术名词审定委员会. 2016-06-27. （原始内容存档于2023-06-22）. 严复诸多译名取自中国传统文化中固有的词或概念。……他将induction和deduction分别译为《易经》《春秋》中的内籀(今译归纳)和外籀(今译演绎)，而republican译为公治(今译共和)，monopoly译为辜榷（今译垄断）， monopoly law译为榷法(今译垄断法)，reasoning译为思籀(今译推理)……
↑  CMEX中文數位化技術推廣基金會. . dict.revised.moe.edu.tw.   [2023-07-06]. （原始内容存档于2023-07-08） （中文（臺灣））. 用於中華民國國軍編制
↑  杨锡彭. . 上海人民出版社. 2007-09-01: 149–154. ISBN 9787208073272. 刘正埮等（１９８４）收录了８９０个日源外来词，为呈现其本面貌，经一一检索，胪列如下……、动脉、动态、动议、……、方程式、方式、方針、放射、……本表列举的是汉语直接借自日语的词语。
↑  . 新華網. 2006-07-10. （原始内容存档于2017-06-01）.
↑  在日本society原多譯為「世間」或「浮世」（「」讀作「」，是和語而非漢語），直到1875年福地源一郎於報紙上首度將society譯為「社會」，並在旁加註「society」，從此確立此譯詞為society的對譯語。.   [2007-08-05]. （原始内容存档于2016-03-05） （日语）.
↑  . 2004  [2007-08-05]. （原始内容存档于2007-09-30） （日语）.
1 2  黃克武：〈新名詞之戰：清末嚴復譯語與和製漢語的競賽〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第62期，2008年12月
↑  . 人民網. 2011-07-11  [2013-10-06]. （原始内容存档于2020-06-17） （中文（中国大陆））.
↑  許映鈞. . 人間福報.   [2015-05-30]. （原始内容存档于2021-01-10） （中文（臺灣））.
↑  梁容若. . 中國: 北京商務印書館. 1985 （中文（中国大陆））.
參考資料

严复·译斯氏《计学》例言
中國公立圖書館史研究: 「圖書館」的日中交流史 （日語）
從1872年出版的英漢字典《Vocabulary and Handbook of the Chinese Language》可見「China」與「中華」，以及「People」與「人民」相對應。
1847年出版的英漢字典《English and Chinese Dictionary》亦可見「People」與「人民」為對應詞。