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东欧
地理上的東歐 > 經濟

東歐盛產小麥、馬鈴薯、甜菜、向日葵，基礎農業發達、養畜業發達，除白羅斯和烏克蘭以外，東歐民主化之後紛紛加入歐盟，以廉價勞工吸引各國企業設廠。東歐人口眾多，城市密布、交通網發達，分布有許多著名工業區。
俄羅斯：莫斯科、烏拉山、庫斯內次（庫斯巴次，西部西伯利亞平原的東南方）、貝加爾湖工業區（貝加爾湖（L.Baykal）的西北方），是東歐軍火工業、航天業最發達的地區。
烏克蘭：前蘇聯最大軍火工業區頓內次工業區，擁有世界上最大的黑土地和各種鐵礦、煤礦、銅礦等金屬資源，以及前蘇聯遺留下來的優質工廠。
整體來說，該區的經濟情況自19世紀開始就落後於西歐、北歐，在20世紀的共產主義冷戰時代尤為明顯，但在民主化之後都有了飛躍性的提升；其中捷克和愛沙尼亞為東歐的經濟模範，雖然比不上西歐、北歐國家，但和南歐的西班牙及義大利相比卻毫不遜色。因為實行過社會主義制度，東歐國家之前的經濟重心明顯偏向於重工業、基礎建設行業，導致其紙面數據比較美好，在當時就被算作已開發國家。
地理上的東歐 > 文明分区

按照亨廷顿的文明冲突论，东欧还可以细分为以下数个文明圈：
天主教-近德意志文明區：被神圣罗马帝国统治过的匈牙利、捷克、斯洛伐克、斯洛維尼亚、克罗埃西亚，以及被德意志帝国和奥地利帝国统治过部分领土的波兰属于西方文明下属的天主教文明圈，還不同程度地受到德意志文化的影响，尤以曾有大量德国地主移民拓殖的波兰和捷克为最。大多数民众信奉罗马天主教，也有比例較高的無神論者；较早建立代议制民主政体，例如波兰早在1791年就颁布了欧洲第一部成文宪法——五三宪法，在东欧剧变后民主转型和平。这些国家大多數早在一战前就已經开展工业革命，经济虽然稍微落后于西欧但仍然领先全球大多数国家，例如捷克拥有能与德国克虏伯匹敌的军工业。這些國家的科技和文化也较为发达，如萧邦、瑪麗·居禮、沃卓斯基姐弟、罗曼·波兰斯基为世界知名的波兰裔文化与科技名人，约翰·冯·诺依曼、西奥多·冯·卡门、裴多菲、斯坦因、山陀尔·乔马、索罗斯等皆为匈牙利裔科学与文化名人，德沃夏克、米兰·昆德拉则为捷克的文化名人。
東正教-東斯拉夫文明區：乌克兰、俄罗斯、白罗斯三国都是东斯拉夫人建立，属于东正教文化圈，种族血缘和语言文字都也很相近。这些国家的文明来自对拜占庭文化的学习和吸收，但也加入了濃厚的自我風格。到19世紀末期的一戰前逐步工業化，重工業和農業發達，但輕工業、民生工業薄弱。反復在親歐洲和反歐洲的價值觀中進行選擇，沒有像如中西欧国家一般树立對个人主义和自由主义的堅持，因而被19世紀晚期的歷史學家汤因比视为和歐洲文明不一樣的俄罗斯文明圈。
東正教-巴爾幹文明區：巴尔干半岛诸国（斯洛維尼亚和克罗埃西亞除外）大多属于东正教文化圈，受到拜占庭和奧斯曼帝國的文化雙重影響。按照亨廷顿的理论，這些巴爾幹國家未能像東斯拉夫民族一樣经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等歐洲的思想革命，在脱离奥斯曼帝国独立后也大多实行獨裁政体，二战后又都建立了共产集权政体（希腊除外），所以冷战后的民主转型较之波兰、捷克斯洛伐克等中欧国家顯得較為遲緩。巴尔干諸国民族在冷戰時期的民族矛盾非常多，南斯拉夫在冷战结束后都爆发了激烈的动乱。除希腊外，巴爾幹國家在两次工业革命中都没有赶上，直到20世紀中期的二战后才开始工业化，故经济普遍落后，不仅低于西欧和中欧的国家，也低於日本、韓國、新加坡等先进亚洲国家。冷戰結束後此現象已經好轉了許多，以服務業為首的第三產業開始迅速發跡。
基督宗教-伊斯蘭教混合區：阿尔巴尼亚、波士尼亞與赫塞哥維納和北马其顿属于穆斯林和基督徒杂居的地区，霍查对宗教打压期间，阿尔巴尼亚的大多数民众无宗教信仰，共产主义结束统治后，宗教信仰人口又逐渐增加，如今，伊斯兰教为阿尔巴尼亚第一大宗教。
關聯條目

北大西洋公约组织
欧洲联盟
獨立國家聯合體
北約東擴計畫
蘇聯解體
东欧剧变
欧盟东扩
华沙条约组织
经济互助委员会
16+1合作
共产主义
參考資料

龍騰文化世界文化地理篇（上）民93年
新世紀世界地理百科全書　貓頭鷹出版　城邦文化發行　民87年
注釋

↑  註：地理上和文化上屬中歐，今屬於德國。
↑  原本本條目使用獨立國家國協，但因為此概念為人熟知的太少，而且一些曾經參加過國協的國家，包括烏克蘭及南高加索共和國太過特殊，烏克蘭已經退出獨立國協，而南高加索普遍不被認為是歐洲國家，故排除此分類方式，以前蘇聯為指標。
↑   (PDF). Romanian Statistical Yearbook. 2004  [2009-09-07]. （原始内容 (PDF)存档于2007-09-27） （罗马尼亚语）.
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国际:  VIAF  WorldCat 
各地:  德国  以色列  美国  瑞典  捷克 
其他:  NARA 
摩爾多瓦首都基希涅夫街頭，濃厚東歐色彩
東欧地圖（1690年）
黑公主

黑公主與她的丈夫們，拉賈·拉維·瓦爾瑪創作於約1910年。
朵帕蒂（梵語：，羅馬化：draupadī，直译：木柱王的女兒），或稱克里希納（Krishnā）、潘查利（Panchali）、亞吉納瑟尼（Yajnaseni），或譯黑公主，是一位俱盧國國王，也是俱盧國國王堅戰年紀最大的妻子，並同時與堅戰的兄弟怖軍、阿周那、無種、偕天有夫妻關係。 史詩《摩訶婆羅多》敘述她的人生故事，她是其中的主要女主角。她以美麗、勇敢和一妻多夫婚姻而聞名。
朵帕蒂和她的雙胞胎兄弟 Dhrishtadyumna 是在般遮羅國王木柱王組織的Yajna獻祭儀式中出生。
原先，她只與阿周那結為夫妻，但在貢蒂的誤會下，與阿周那和他的兄弟一同結為夫妻。 後來，在堅戰舉行王祭（）後，朵帕蒂成為因陀罗波拉萨（）國王。 她與五兄弟各生下一個兒子。
在哈斯蒂納普爾的骰子遊戲中，堅戰失去全部財產，朵帕蒂也受俱盧族兄弟和迦爾納的羞辱。難降試圖脫掉她的衣服，但被黑天干預。此後，她和五兄弟被流放十三年；她在最後一年的躲藏中假扮作女僕Sairandhri。其後，又發生俱盧之戰，她失去父親、兄弟和五個孩子。戰後，她恢復國王身份。在退位後，她與丈夫們一起前往喜馬拉雅山脈。
她的故事為各種藝術、表演和第二手文獻提供靈感。 在印度教中，她被尊崇為 panchakanya 之一，人們相信念誦她們的名字可以消除罪惡。 在印度次大陸的一些地方，存在著崇奉她為女神的教派。
參考資料

↑  .   [20 June 2020]. （原始内容存档于25 March 2022）.
↑  Patra, Avinash. . The Oxford University Press. 2012  [11 March 2022]. （原始内容存档于16 August 2023）.
1 2 3 4  Johnson, W. J. . Oxford University Press. 2009. ISBN 978-0-19861-025-0. doi:10.1093/acref/9780198610250.001.0001.  |article=和|title=只需其一 (帮助)
↑  Bhawalkar, Vanamala. . 2002  [11 March 2022]. ISBN 9788185616803. （原始内容存档于16 August 2023）.
↑  . Outlook. 2021-10-01  [6 March 2022]. （原始内容存档于6 March 2022）.
↑  Bhattacharya, Pradip.  (PDF). Manushi. March–April 2004, (141)  [2013-01-12]. （原始内容存档 (PDF)于2012-03-13）.
↑  Alf Hiltebeitel. . Motilal Banarsidass. 1 January 1991: ii. ISBN 978-81-208-1000-6.
外部連結

|  论 编 摩诃婆罗多  |
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| 卷目 |  初篇  大会篇  森林篇  毗罗吒篇  斡旋篇  毗湿摩篇  德罗纳篇  迦尔纳篇  沙利耶篇  夜袭篇  妇女篇  和平篇  教诫篇  马祭篇  林居篇  杵战篇  远行篇  升天篇  诃利世系（附篇）  |  |
| 俱盧 |  福身王  恒河女神  毗濕摩  貞信  花钏王  奇武王  安必迦  安波利迦  维度罗（英语：）  持國  甘陀利（英语：）  般度  貢蒂  玛德利  般度兄弟 堅戰  怖軍  阿周那  无种  偕天  黑公主  俱卢族 難敵  难降  广耳  尚武  杜沙罗（印度尼西亚语：）  希丁芭（英语：）  瓶首  阿希羅伐底（印度尼西亚语：）  妙贤（英语：）  至上公主（英语：）  优楼比  花钏  激昂（英语：）  宴豐（英语：）  褐乘（英语：）  波跋利迦  小般度族（英语：）  继绝王（英语：）  镇群王（英语：）  |  |
| 其他人物 |  安芭（英语：）  马嘶  大力罗摩  福授（英语：）  巨葦（英语：）  顯光（英语：）  畫軍（英语：）  猛光（英语：）  德羅納  木柱王  敝衣仙人  独斫（英语：）  希丁波（英语：）  妖連（英语：）  勝車（英语：）  迦利（英语：）  迦爾納  空竹（英语：）  緊陀摩（英语：）  慈悯（英语：）  黑天  成鎧（英语：）  摩耶修羅（英语：）  全勝  善戰（英语：）  沙恭尼（英语：）  沙利耶（英语：）  束髮  童護（英语：）  薄利迦（英语：）  妙施（英语：）  優多羅（英语：）  毗罗吒  牛軍  广博仙人  |  |
| 相關事物 |  哈斯蒂纳普尔  俱盧之戰  薄伽梵歌  |  |
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：各地 :  以色列  美国  捷克
爪甲团囊菌属

| 爪甲团囊菌属 |
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科学分类 
界：: 真菌界 Fungi
门：: 子囊菌门 Ascomycota
纲：: 散囊菌綱 Eurotiomycetes
目：: 散囊菌目 Eurotiales
科：: 爪甲团囊菌科 Onygenaceae
属：: 爪甲团囊菌属 Onygena

爪甲团囊菌属（学名：）为爪甲团囊菌科的一个属。
下属物种

Onygena apus Berk. & Broome
Onygena corvina Alb. & Schwein.
Onygena equina (Willd.) Pers.
Onygena piligena Fr.
革命社会党 (法国)

革命社会党（法語：，缩写为PSR）是法国历史上的一个布朗基主义政党。
该党成立于1898年，由中央革命委员会改组而成。该党是当时仅次于法国工人党的法国第二大马克思主义政党。
该党的领导人是爱德华·瓦扬，他试图在温和社会主义者（如让·饶勒斯、保罗·布鲁斯）和马克思主义者（如茹尔·盖得、保尔·拉法格）之间取得平衡。1901年，该党与法国工人党合并为革命社会主义团结。
楚姓

楚姓是当今中国姓氏排行第二百七十六位的姓氏。《百家姓》中排在第459位。《中国人名大辞典》中收有楚姓者12例。
起源

据刘宋《姓苑》和南宋《通志·氏族略》所载，周成王封颛顼帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳，国号荆，后迁都于郢城，始改国号楚。春秋时期鲁国有楚尹、楚丘。赵襄子有家臣楚隆。战国时，楚国为“战国七雄”之一。公元前223年，楚国被秦国所灭。楚国的公族后代就以国名为姓。楚姓与熊姓、荆姓、芈姓、庄姓、严姓、屈姓等姓氏可以说是同源。
此外据《通志·氏族略》、《万姓统谱》所载，周平王庶子林开之裔，鲁大夫林楚之后，以祖名为氏，称楚姓。
郡望

江陵郡。原为楚国首都郢都。相当于今日湖北江陵县及川东地区。
新平郡。汉代时属于漆县，在山西省邠县。
罗莎里奥·道森

| 罗莎里奥·道森 |
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女演员
本名: Rosario Isabel Dawson
英文名: Rosario Dawson
国籍:  美国
出生:  (1979-05-09) 1979年5月9日（45歲）  美国纽约州纽约
职业: 演員、製片人
父母: 母亲：伊莎贝尔·塞莱斯特 父亲：帕特里克·C·哈里斯
代表作品: 《丛林奇兵》 《罪恶之城》  《危情时速》 《亞蘇卡》
活跃年代: 1995年至今
网站: 官方网站

各地用词差异
中国大陆: 
臺灣: 
港澳: 
 

罗莎里奥·道森（英語：，1979年5月9日—）是一名美國女演員和製片人。
生平

1979年，道森出生在美国纽约州纽约市，她的母亲伊莎贝尔·塞莱斯特是一个作家、歌手，而且是波多黎各移民的后裔，她的父亲是帕特里克·C·哈里斯。
她的母亲18岁时，嫁给了格雷格·道森，一个建筑工人，他爱罗莎里奥就像爱自己的女儿。
罗莎里奥有一个小她4岁的弟弟叫“格雷”，她的父母在2006年离婚。
政治

道森在2016年曾經是伯尼·桑德斯的支持者。 2019年中旬開始，她支持男友布克，如布克當選總統，她會嘗試解決青年露宿問題。
个人生活

2004年，道森和《欲望都市》中的傑生·路易斯同居，两人在2006年分手。 2019年3月，她與柯瑞·布克約會， 自此戒了吃肉。
作品 > 影集

| Year | Title | Role | Notes |
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| 2003 | Punk'd | Herself | Season 1, episode 8 |
| 2007 | Robot Chicken | Various (voice) | Episode: "More Blood, More Chocolate" |
| 2008 | Gemini Division | Anna Diaz | Web series; 50 episodes; also executive producer |
| 2009 | Saturday Night Live | Herself | Episode: "Rosario Dawson/Fleet Foxes" |
| 2009 | SpongeBob SquarePants | Herself | Episode: "Truth or Square" |
| 2011 | Five | Lili | Television film |
| 2015 | 《夜魔俠》第一季 | 克萊兒·坦普爾（英语：）(Claire Temple) | Main role (8 episodes) |
| 2015 | 《潔西卡·瓊斯》第一季 | 克萊兒·坦普爾 | Episode: "AKA Smile" |
| 2016 | 《盧克·凱奇》 | 克萊兒·坦普爾 | Main role (8 episodes) |
| 2017 | 《鐵拳俠》 | 克萊兒·坦普爾 | Main role (6 episodes) |
| 2017 | 《捍衛者聯盟》 | 克萊兒·坦普爾 |  |
| 2018 | 《盧克·凱奇》第二季 | 克萊兒·坦普爾 |  |
| 2020 | 《曼達洛人》第二季 | 亞蘇卡·譚諾 | 第二季第5集 |
| 2022 | 《波巴·費特之書》第一季 | 亞蘇卡·譚諾 | 第一季第6集 |
| 2023 | 《亞蘇卡》第一季 | 亞蘇卡·譚諾 | Main role (8 episodes) |
註釋

《火线反攻（英语：）》、《给我庇护（英语：）》譯名
《危情时速》譯名
《丛林奇兵》譯名
Netflix以此為譯名，《妳給記住（英语：）》（2017年）由得利影視發布的預告，以及《你和我的時光（英语：）》（2013年）、《屍樂園：髒比雙拼》（2019年，索尼發行）、《幽靈公館》（2023年，迪士尼發行）也以此為譯名發行。
Apple TV+、CatchPlay、friDay以此為譯名，《欲蓋彌彰》（2003年，2011年由CatchPlay發行）、《玩命鏡頭（英语：）》（2005年）、《窒息性愛情（英语：）》（2007年）、《給我一個家（英语：）》（2013年，索尼發行）、《喜劇人生》（2013年）、《雪地迷蹤（英语：）》（2015年）也以此為譯名發行。
迪士尼以此為譯名，myVideo部分影片以此為譯名，由華納兄弟發行的《妳給記住》（DVD發行）也以此為譯名。
HBO與myVideo皆以此為主要譯名。
《索命記憶》（福斯發行）、《封火線（英语：）》、《人權鬥士：凱薩·查維斯（英语：）》（CaychPlay發行）、《萬惡城市：紅顏奪命》（索尼發行）譯名。
《七生有幸》譯名。
《不死殺陣》譯名。
《吉屋出租電影版（英语：）》譯名。
《浴血叢林》譯名。
《喵女當家（英语：）》譯名。
《有話大聲說（英语：）》譯名。
《拐帶風暴（英语：）》、《鬼咁多大屋》譯名。
《虎膽追殺令（英语：）》、《罪惡城2：蛇蠍情人》、《喜劇天王》譯名。
《催眠潛凶》譯名。
《精裝群獸追女仔》譯名。
《亞歷山大帝》譯名。
《亞馬遜迷藏》譯名。
《轉捩一刻（英语：）》譯名。
《I.T英雄傳》譯名。
《情慾紐約（英语：）》譯名。
《性感小野貓（英语：）》譯名。
道森 出席 桑德斯 宣傳活動
王建屏

王建屏（16世紀—17世紀），字藩甫，號畤山，陕西延安府鄜州人，明朝政治人物。同进士出身。
生平

萬曆七年（1579年）己卯科陕西乡试第四十五名举人，二十三年（1595年）乙未科會試第一百七十七名，三甲第一百八十名进士，都察院觀政，二十四年四月授湖广蕲水县知县，擢工部主事，三十三年京察以不职降職。后升任户部郎中，四十七年升山西粮储右參政。泰昌元年乞休歸。天启二年京察，处以不謹计。
家族

曾祖王鸞。祖王宗尧。父王治，府教授。母劉氏。永感下。娶杨氏。子祚延、祚昌、祚永、祚隆、祚茂、祚京。
参考资料

↑  《延安府志》
↑  《萬曆乙未科進士同年序齿録》
↑  万历三十三年三月，吏科河南道各以考察拾遗论劾兵部尚书萧大亨、刑部侍郎董裕、太仆寺卿王明、南京户部尚书张孟男、两广总督戴耀、云南巡抚陈用宾、浙江巡抚尹应元、原任兵部尚书田乐、原任南京兵部尚书邢玠、原任福建巡抚金学曾、太常寺少卿倪思蕙、太仆寺少卿袁九皋、左中允区大相、礼部主事田大年、兵部主事沈朝焕、工部主事王建屏各不职宜罢。 上曰：萧大亨、邢玠有大功，且奉有明旨，岂宜论列，大亨及孟男、裕俱留用；玠及乐候起用。耀、用宾、思蕙策励供职，应元调南京别衙门，九皋调外任，学曾、明予致仕，大相等下吏部覆。大相调南京别衙门，馀各降一级调外任。
↑  万历四十七年六月庚午，升户部郎中王建屏为山西参政，刑部郎中张嗣诚为山西佥事。
↑  泰昌元年十月，苏松兵备右参政尹伸、山西粮储右参政王建屏各以病乞休，部覆允之。
↑  天启二年正月，吏部会都察院考察天下诸司官员，吴愈、盛万年、赵性粹、徐久德、韩原善、谭炜及山西参政王建屏、贵州副使赵乾清、山东副使张铨、徐应元、湖广副使张纶音、山东佥事韩原善俱不谨。奉旨褫职闲住致仕降调各有差。
|  论 编萬曆二十三年（1595年）乙未科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 朱之蕃 - 湯賓尹 - 孫慎行
第二甲 賜進士出身 共57名: 賴克俊 - 何宗彥 - 徐希孟 - 陳亮采 - 李長庚 - 駱日升 - 范允臨 - 劉覲文 - 丁　遂 - 顧秉謙 周維京 - 徐雲逵 - 周應明 - 陳之龍 - 劉一煜 - 范　鈁 - 朱文瀾 - 林欲棟 - 徐時進 - 馮　瑗 林　機 - 謝存仁 - 鄭懷魁 - 費兆元 - 張其廉 - 褚繼良 - 蔡復一 - 冉德升 - 劉元珍 - 應汝化 梁有年 - 馮若愚 - 劉餘澤 - 郭　淐 - 梁應澤 - 張　迎 - 鮑應鰲 - 王廷鳳 - 張嗣誠 - 黃志清 施善教 - 徐鳴鳳 - 甘　來 - 張文暉 - 楊　恩 - 王象斗 - 徐如珂 - 鄧士龍 - 胡　瓚 - 曹学佺 崔應科 - 劉不盈 - 王　浩 - 戴廷詔 - 劉　綱 - 俞維宇 - 董九貢 - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共244名: 吳道行 - 李范廉 - 蕭近高 - 黃元吉 - 張繩祖 - 舒其志 - 朱世守 - 李　璠 - 劉尚質 - 賀燦然 夏景華 - 徐　鑾 - 吳　化 - 王納言 - 孙如游 - 朱應奎 - 饒景暐 - 王宗義 - 沈光祚 - 劉尚朴 李景春 - 楊正芳 - 檀之堅 - 翁汝進 - 袁崇友 - 李垂街 - 王象恒 - 秦道顯 - 朱光祚 - 孫大壯 李當泰 - 胡廷宴 - 黎　皋 - 尹三聘 - 林應翔 - 高邦佐 - 沈光宗 - 張舜命 - 王惟俭 - 陳　儒 陸錫恩 - 葉鳳翔 - 董　曆 - 陳　瑛 - 汪國楠 - 趙用光 - 張　 - 樊玉衝 - 何　節 - 張惟學 陳大綬 - 程可文 - 周應秋 - 顏悅道 - 李光祖 - 畢懋良 - 周廷參 - 董嗣昭 - 張經世 - 房壯麗 王起蛟 - 徐紹曾 - 張以謙 - 周文謨 - 陳鳴春 - 李仙品 - 陳廷 - 周　元 - 吳㝱相 - 徐天寵 洪養蒙 - 周　御 - 邢懋順 - 李如檜 - 杜士全 - 汪承爵 - 王　洙 - 甯瑞鯉 - 商文昭 - 李沐民 霍鎮方 - 劉九光 - 劉夢松 - 汪冀夔 - 楊百朋 - 佴　祺 - 汪尚誼 - 任彦棻 - 張邦俊 - 沈　琦 梅開先 - 張陽春 - 王一楨 - 郝　岳 - 李廷訓 - 江起鵬 - 陽思謙 - 景　昉 - 荆養喬 - 倪承課 陸彥楨 - 吳　寀 - 趙世徵 - 崔養蒙 - 邵辅忠 - 喻　政 - 林秉漢 - 沈道原 - 楊廷槐 - 張應徵 王之臣 - 王萬祚 - 张继桂 - 南師仲 - 杜應楚 - 白　瑜 - 洪　都 - 魏時應 - 程　寰 - 王國禎 黃化龍 - 徐紹吉 - 林茂槐 - 林　雲 - 熊　偉 - 朱　冠 - 李　鴻 - 戴士琳 - 閻　溥 - 王　興 徐　鍰 - 方鼎铉 - 袁時選 - 孟習孔 - 錢九思 - 解经邦 - 洪世俊 - 王孫熙 - 楊明盛 - 胡汝政 徐正學 - 熊尚文 - 劉克勤 - 胡嘉棟 - 馬天錦 - 段　然 - 趙國琦 - 葉維榮 - 唐　禧 - 李　瑾 高承祚 - 岳儲精 - 張大猷 - 成伯龍 - 方叔忠 - 喻繩祖 - 朱瑞鳳 - 汪元功 - 趙應元 - 李中立 馮　偉 - 趙賢意 - 高折枝 - 米萬鍾 - 孫　琡 - 王道一 - 解如桐 - 王之都 - 葉世英 - 沈　珫 李天棟 - 徐牛 - 劉洪謨 - 來儼然 - 王循學 - 胡思伸 - 郭九有 - 吳一新 - 任時芳 - 王建屏 曾守身 - 董可威 - 劉國縉 - 翟廷策 - 張義質 - 薛近兗 - 曾之肖 - 金　勵 - 鄭振先 - 徐　明 潘　文 - 楊一桂 - 俞思冲 - 楊　楷 - 馮嘉會 - 鄔元曾 - 毛章彥 - 仝　梧 - 張鶴騰 - 張光紀 劉一燝 - 謝廷諒 - 華　鈺 - 龍國祿 - 李　俸 - 張其忠 - 趙士吉 - 顏思忠 - 朱延禧 - 周　達 陳允堅 - 錢中選 - 張五典 - 張養正 - 王近愚 - 史記事 - 劉一爌 - 關廷訪 - 王思任 - 張汝霖 王爾康 - 胡東漸 - 張本嘉 - 吳文英 - 施壽明 - 管　橘 - 王豫立 - 王孟震 - 袁應泰 - 顧四明 喬芳 - 王　 - 劉學周 - 薛承教 - 高維垣 - 吳宗堯 - 姚誠立 - 柴大履 - 趙元吉 - 周之樂 袁　諫 - 劉廷芳 - 文　球 - 柴應乾 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：萬曆二十年壬辰科　·　後一科：萬曆二十六年戊戌科 同科進士：萬曆二十三年乙未武科　·　同科副榜：萬曆二十三年乙未科
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：人物 :  CBDB  SHL
新型隱球菌

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| 新型隱球菌 |
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新型隱球菌

科学分类 
界：: 真菌界 Fungi
门：: 担子菌门 Basidiomycota
纲：: 銀耳綱 Tremellomycetes
目：: 銀耳目 Tremellales
科：: 銀耳科 Tremellaceae
属：: 隱球菌屬 Cryptococcus
种：: 新型隱球菌 C. neoformans
二名法
Cryptococcus neoformans (San Felice) Vuill.

新型隱球菌（學名：Cryptococcus neoformans）是一種普遍存在的酵母菌，屬於擔子菌門銀耳綱，常在鴿子的糞便中被發現。新型隱球菌會對人類造成伺機性感染，即對健康的人沒有感染力，但會對缺乏抵抗力的人造成危害。
分類

新型隱球菌有兩個變種：C. neoformans v. neoformans與C. neoformans v. grubii，另外還有一個變種C. neoformans v. gattii現在則被認是一個獨立的物種。兩個變種都廣泛分布於全世界的土壤中，特別是受鳥類糞便汙染的土壤，尤其是都市中鴿糞堆積的高氮環境為盛行區域。C. neoformans v. neoformans的基因體已於2005年被定序完畢。最新研究顯示新型隱球菌及相關的真菌能在車諾比核事故的廢墟中生長，可能具有利用輻射（主要是β輻射）的能力，以輻射營養（英语：）生長。
型態

新型隱球菌呈單細胞的酵母菌型，並以出芽生殖的方式繁殖，沒有菌絲或假菌絲的型態。較明顯的變化是在攝氏37度下生長時，外部會形成巨大的莢膜（capsule），主要成分為多糖，在顯微鏡下經印度墨（英语：）染色可清楚觀察到莢膜的構造，因為染料色素的分子無法接近莢膜，造成細胞外一圈明顯的空隙。這是鑑別新型隱球菌的快速方法。若要確認新型隱球菌則進一步進行酚氧化酶及尿素水解酶的活性測定，均呈陽性反應。
新型隱球菌在輻射暴露下生長頗為快速，可能是因為輻射增加了真菌體內黑色素傳遞電子的速度，而連帶增加了整體的代謝活性。
感染

条目：新型隱球菌病
新型隱球菌造成的感染稱為隱球菌病。多數隱球菌病主要感染途徑為呼吸道，並於肺中形成小結瘤，若進入血液中會導致更嚴重的併發症。真菌性腦膜炎（英语：）通常即是新型隱球菌所引發，因此其被列為危險的真菌之一。新型隱球菌很少在免疫完好的人體中造成感染，因此通常被歸為伺機感染性真菌。
治療

沒有影響神經系統的新型隱球菌感染可服用氟康唑（英語：）治療。若併發真菌性腦膜炎則需靜脈注射兩性黴素B（每天每公斤體重0.7-1.0毫克，連續兩週），並同時口服氟胞嘧啶每天每公斤體重100毫克（若病人無法吞嚥可採靜脈注射，每天每公斤體重75毫克），接下來需連續十個星期每天口服200毫克的氟康唑。之後繼續服用，直到體內的CD4指數連續三個月高過100，若有感染HIV，則HIV的病毒載量需偵測不到，才能停止服藥。
另一種治療方法是單純靜脈注射兩性黴素B（每天每公斤體重4毫克），但效果不佳。而若提高弗路欣注射量為每天每公斤體重200毫克則效果不會變好，反而會產生更多副作用，不應嘗試。
在非洲，每日口服200毫克的氟康唑，但常不能達成治療的目的，因為只是抑制了新型隱球菌的生長而沒有完全將其殺死，在連續服藥數月的病人的腦脊髓液中仍會有新型隱球菌的生長。將口服量提高為400毫克也不能增加治療效果。但一份來自烏干達的資料顯示非常高的劑量（每日1200毫克或更多）可能會有效。這種療法的持久度與治療後保養的服藥尚不清楚。
參考資料

真菌主题
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外部連結

微生物免疫學-Cryptococcus neoformans(新型隱球菌) （页面存档备份，存于）
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分類單元識別碼:  维基数据: Q131924  維基物種: Cryptococcus neoformans  臺灣物種名錄: 144032  EoL: 133502  EPPO: FILBNF  真菌索引: 119294  GBIF: 5237368  iNaturalist: 1040180  IRMNG: 10379463  ITIS: 194667  MycoBank: 119294  NCBI: 5207  NZOR: 66f737da-14f8-4592-ad87-d5441ed5fb93 
愛滋病患者肺中的新型隱球菌，其莢膜內層被染成了紅色。
詹姆斯·布魯克

| 詹姆斯·布洛克   James Brooke |
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砂拉越拉者
砂拉越拉者像，由弗朗西斯·格兰特绘于1847年。
砂拉越拉惹
統治: 1842年8月18日-1868年6月11日（25年298天）
繼任: 查尔斯·布洛克

出生: 1803年4月29日  印度胡格利縣班德爾（英语：）
逝世: 1868年6月11日(1868歲—06—11)（65歲）  英国德文郡伯拉托（英语：）
王朝: 布鲁克王朝
父親: 托马斯·布洛克
母親: 安娜·玛利亚·斯图亚特
詹姆斯·布洛克爵士，KCB（英語：；1803年4月29日—1868年6月11日），英国探险家，砂拉越王國第一任拉者。
早年

1803年4月29日生于不列颠东印度公司属地印度貝拿勒斯市郊的班德爾（英语：）。他的父亲托马斯·布鲁克（Thomas Brooke）是东印度公司莫拉達巴德法院的首席法官，而他的母亲安娜·玛利亚·斯图亚特（Anna Maria Stuart）则是苏格兰國會縉紳（Lord of Parliament）第九代布兰太尔勋爵（9th Lord Blantyre）的私生女。布鲁克是两人的次子。他在12岁时返国，在祖父母位于舒梨郡赖盖特（Reigate）的家中居住。布鲁克曾经以寄宿生身份，入读诺里奇文法学校（Norwich Grammar School），不过，他在两三年后，就逃出了学校。此后，他再也没有入读任何一间学校，所以，他接受过的正规教育很少。布鲁克的父母返国后，他回到他们身边，与他们一起在巴斯居住，并开始接受家庭教师教导。他在家中备受宠爱，害羞、任性。1819年5月11日，布鲁克以少尉军衔加入东印度公司第2/6孟加拉土著步兵团。1824年，他又被调到第18土著步兵团。1821年，布鲁克获晋升为中尉。次年5月，他又获任为助理副军需官。布鲁克在第一次英缅战争中，指挥一队非正规骑兵。1825年1月27日，他在今朗布尔 (阿豪姆王国) |朗布尔（Rangpur，今阿萨姆邦锡布萨格尔）作战时，身负重伤。布鲁克因此返国养伤。此后，东印度公司每年都向他发放70英镑津贴。
布鲁克康复后，未能在服役期限完结之前，赶回印度。他辞去了军职，在游历了中国、檳城、馬六甲和新加坡之后，在1831年乘坐亨特利城堡号（Castle Huntley）再次返国。布鲁克可能就是在这时，产生了探索印度群岛的念头。1834年，他买入了雙桅橫帆船芬德利号（Findlay），进行对华贸易，没有取得成功。
他的父亲在1835年12月12日过世，给他留下了一笔30,000英镑的遗产。布鲁克用这笔钱买了142吨的双桅纵帆船皇家号（Royalist）。买了船之后，他在1836年末，航往地中海，进行练习。最后，布鲁克才在1838年12月16日航往新加坡。1838年10月，他发表了一份招股书，可以看到他代表英国对抗东方群岛荷兰势力的意愿。布鲁克最有兴趣的是馬魯都湾（Marudu Bay，今沙巴），他认为取得该地，就可以将新加坡和澳大利亚北部的埃辛頓港口（Port Essington）连接起来。他觉得自己是海道測量師亚历山大·道爾林普（Alexander Dalrymple）和新加坡之父斯坦福·莱佛士爵士的继承人。皇家号和小型战舰非常相似，因为皇家号装有固定的6磅舰炮和可以旋转的小型舰炮（Swivel gun），还挂有皇家游艇会（Royal Yacht Squadron）的白色船旗。
领航员乔治·温莎·厄尔（George Windsor Earl）、地理学家亚历山大·道爾林普（Alexander Dalrymple）、政治家斯坦福·莱佛士对布鲁克的影响都十分深远。
抵达新加坡后，布鲁克得知，砂拉越土著发动了暴乱对抗文莱苏丹，损害了英沙贸易。海峡殖民地总督文咸委托他到当地平乱，以报答苏丹的伯父木达·哈新（Muda Hassim），他之前帮助过遇上海难的英国水手。布鲁克在1839年8月15日进入文莱古晉，受到苏丹热情接待，同时，他也了解了暴乱的详情：当地总督班根丁·马哥达（Pangeran Mahkota）和苏丹的伯父木达·哈新先后尝试过平乱，都没有获得成功。此后，他到了三马拉汉省和伦乐河（Lundu River）参观，见到了当地的马来人和达雅人。布鲁克又在苏拉威西岛逗留了半年，又参观了布吉人王国Waju和Boni。他在当地人面前，展现了自己高超的骑术和枪法。不过，布鲁克没有久留此地的意愿。
获封为拉惹

布鲁克在新加坡逗留了一段时间后，就在1840年8月29日回到古晉镇压叛乱。他在船员的协助下，帶領木达·哈新的士兵，在砂拉越河畔叛军巢穴Belidah擊潰了對手。布魯克說服了蘇丹，饒恕帶領叛亂的比達友人（Bidayuh）銻礦礦工的馬來酋長。木达·哈新承诺，会委任他为砂拉越总督，以表答谢。1841年9月24日，布鲁克皇家号的舰炮运到木达·哈新的宫殿外，强迫木达·哈新履行承诺，委任他为砂拉越总督。1842年7月，文莱苏丹奥玛·阿里（Omar Ali）承认了这一任命，布鲁克于同年8月18日正式上任。旧总督班根丁·马哥达感到不满，开始进行敌对活动。1843年10月，布鲁克在皇家海军的协助之下，将哈新扶植为文莱首相。
确立了自己的地位后，他委任亨利·怀斯（Henry Wise）为代表，在伦敦游说英国政府承认砂拉越的地位，并且引起普通投资者的兴趣。1848年，怀斯创办了东方群岛公司（Eastern Archipelago Company），开发砂拉越和納閩。不久后，怀斯和布鲁克就因为经济政策和銻礦特许开采权的问题，产生矛盾，断绝合作关系。
布鲁克致力于改革文莱王国。布鲁克以文莱法律为蓝本，制定了含有英国“公平竞争”概念的新法律。他尊重伊斯兰教，并且将马来语定位政府语言。同时间，布鲁克按照自己自由主义、人道主义的观点，废除了一些陋习，如强买强卖、截去他人肢体、畜奴、猎首。世袭马来精英，在他的统治架构之下，位于第二层，即他亲自挑选的西方军官之下，辅佐他进行统治。布鲁克按照自由贸易理论，制定经济政策，反对中间人和投机者。但是，他大部分的税赋，都是通过垄断各种行业得来。土著税赋十分沉重。大部分税赋，都来自为政府种植鸦片、经营赌场、售卖烧酒的华人社群。在高峰时期，垄断所得的税赋，占总体税赋的64%。
剿灭海盗

布鲁克成为拉惹时，砂拉越的版图东起三马拉汉，西至丹绒拿督，南达山區小流域，相当于后来的第一省。今日砂拉越的其他省份，仍然处于文莱苏丹和税吏的松散统治之下。当地部分伊斯兰贵族和達雅酋长结成联盟，在各个沿海地区进行袭击，活动范围远至苏门答腊。布鲁克开始在皇家海军的帮助下，剿灭海盗。他之所以能够得到帮助，是因为他的朋友亨利·凯珀尔（Henry Keppel）是皇家海军黛朵号（HMS Dido）的舰长。两人在1843年至1844年间，袭击了达雅族位于鲁巴河（Batang Lupar）河畔和沙里拨河（Saribas River）河畔的长屋，杀死他们的指挥Sherif Sahap和Sherif Mullah，俘获了班根丁·马哥达。不过，在沙里拨河作战时，两人也损失了一名英国军官和一名马来酋长。这两场战役完结后，布鲁克控制了当今的第二省。文莱苏丹在1853年正式承认了布鲁克对上述地区的控制权。不少敌视使用Balau语的达雅族的部落，都向布鲁克提供了宝贵的协助。
1845年8月，托马斯·科克拉内爵士（Sir Thomas Cochrane）率舰摧毁位于馬魯都（Marudu）的海盗巢穴，令尹拉農人（Illanun）在南菲律宾进行的沿海袭击活动的数量大为下降，稳固了布鲁克的统治。次年年初，砂拉越却发生了一件不利于布鲁克的事件：文莱苏丹下令处死布鲁克的盟友，包括哈新。布鲁克的改革计划可能因此无法实现。布鲁克随即联合科克拉内，攻入文莱首府，迫使苏丹作出政治让步，并且让出纳闽岛。
担任纳闽总督

1847年10月，布鲁克以英雄的身份返回英国，受到上流社会追捧。同年11月，牛津大学赋予他民法学博士（DCL）学位。1848年4月，英女皇又向布鲁克颁发巴斯爵级司令勋章（KCB），弗朗西斯·格兰特（英语：）爵士也为他绘画了一幅画像。凯珀尔修改了布鲁克的日志之后，将他的日志集结出版，而他本人也在伦敦插图新闻上面发表了多篇文章。他因此迅速成名。英国政府虽然任命了布鲁克为纳闽总督和婆罗洲副领事，但是，却不愿承认他的拉者地位。他唯有改称，他的权力并非得自苏丹，而是得自之前发动叛乱，对抗苏丹的马来酋长。为了显示他的权力的确来自于马来酋长，布鲁克建立了一个咨询委员会，由马来人和西方人代表组成，每年召开一次。不过，英国政府仍然不愿承认他的地位。
布鲁克安排亚瑟·法夸尔（英语：）率舰继续镇压达雅族叛军。法夸尔最终于1849年7月31日，在沙里拨河出海口大败叛军，令叛军损失过千人。布鲁克开始在主要河流的两岸设立一种树立的堡垒，以监控叛军、管理地区。他在加拿逸、Skrang（河流，在斯里阿曼與木中一帶）和伦乐修建了上述形式的堡垒。布鲁克支持圣公会到河流的上游地区传播福音，以达到安抚达雅人的目的。1848年，法蘭西斯·麦克杜格尔（英语：）牧師夫婦在他的支持之下，抵达当地传播福音，在古晋建立了一间教堂和一间学校，随后更建立了一个传教站网络。这段时间里，他的两个外甥，查尔斯·约翰逊（Charles Johnson，后更名为查尔斯·布鲁克）和约翰·约翰逊（John Johnson，后更名为布鲁克·布鲁克）也在这段时间里抵达砂拉越，辅助他处理国务。
布鲁克担任总督并不需要处理太多事务。1850年8月，英国政府派遣他出使暹逻，以达成商业条约。结果，当地国王和首相没有謁見他，显示他的外交技巧不足以应付这一任务。任务失败后，布鲁克更要求政府派出战舰迫使对方签署条约。
科克拉内和法夸尔剿灭海盗后，要求得到大笔赏金。两人的举动，受到了英国议会和公众的注意。首相阿伯丁勋爵最终于1854年在新加坡设立了一个皇家委员会，对他展开调查。布鲁克的昔日盟友怀斯向委员会提供了大量不利于他的证据。祸不单行的是，布鲁克在此期间染上了天花。不过，委员会最后还是宣判，他进行不人道和非法活动的罪名不成立。
镇压叛军

失去皇家海军支持后，布鲁克的地位没有如以往一样稳固。1857年2月，4000名石隆门地区的客家金矿矿工在首领刘善邦的领导下，反抗地方官吏和税吏，企图建立一个自治政府。布鲁克险些在叛乱中丧生。他最后依靠婆罗洲公司的蒸汽船和林加的马来士兵，镇压了叛军。数百名叛军逃亡荷属婆罗洲的时候身亡，当中不少人的头颅被追兵砍下带回古晋的市集。
1856年，唯一可在砂拉越运作的上市公司，婆罗洲公司开始运作。布鲁克企图通过这间公司，垄断煤炭、銻矿、西米和杜仲膠，并且支持砂拉越政府财政。叛乱平息后，他向公司借款5,000英镑，以重建国家。令布鲁克大为愤概的是，公司很快就要求他偿还贷款。公司在Sadong耗费巨资修建的矿井很快就遇到了失败，而叛乱也造成了劳动力不足的问题。拥有万贯家财的伯德特-庫茨女男爵（英语：）最终为他偿还了贷款。伯德特-庫茨女男爵与布鲁克交情深厚，两人早就1848年已经认识对方。到了19世纪50年代，前者已经成为了后者的赞助人。1858年10月21日，布鲁克在重重压力之下，突然遇上麻痹性中风。
这场华工叛乱导致布鲁克在古晋的图书馆被毁。他大部分学识，都是通过自己学习得来。布鲁克的兴趣范围很广，文学、神学著作他都有兴趣阅读。他喜欢在普通人面前展示自己的学识。布鲁克的博学和雄辩，令他拥有不可置疑的魅力。他是一位一位论派教徒，喜欢揶揄持有正统观点的宗教人士，例如圣公会主教。布鲁克也对自然历史有一定的兴趣，他支持阿尔弗雷德·拉塞尔·华莱士在砂拉越进行研究工作，并向他借出一座位于山都望山的宅邸。华莱士的著名论文论演化（On Evolution）就是在这间宅邸里完成的。
发生转变

1857年，未获英国政府承认，而又债台高筑的布鲁克，计划向西方国家出售砂拉越，以挽回自己的损失。除此之外，他又在次年宣布，四十岁马夫的鲁本·乔治·沃克（Reuben George Walker）是他的私生子，而且，他准备和沃克一起返回英国。这两件事令布鲁克最初选定的继任人，布鲁克·布鲁克十分紧张：第一，舅舅的计划一旦实现，他就会失去接替他成为拉者的机会；第二，在他眼中，舅舅也有可能以沃克来代替自己，成为下一代拉者。
1863年1月，布鲁克·布鲁克所担心的事情，终于实现。詹姆斯·布鲁克以外甥无视他的权威为由，将在砂拉越辅助他处理政务的外甥驱逐出境，并且取消了他的继承资格。不过，詹姆斯·布鲁克并没有立他的私生子为继承人。同年9月25日，布鲁克将政务交给另一个外甥查尔斯·布鲁克之后，就返回了英国，此后再也没有归来。这时，英国政府终于承认了砂拉越的地位。不过，当地的财政仍然由伯德特-庫茨女男爵支撑。布鲁克当时选定她为自己的继承人。
布鲁克最后一个成就是从文莱苏丹处取得了拉让江出海口以北的沐膠地区和接近荷屬東印度殖民地的内陆地区。国际市场对銻的需求量下降，使得砂拉越失去了出口贸易的支柱。令人失望的是，砂拉越也没有像预期中一样，蕴藏大量黄金和钻石以供开采出口。不过，沐胶地区出产的锡米迅速填补了这一空缺，并为政府带来了丰厚的利润。镇压彭吉兰·尼帕（Pengiran Nipa）所需的军费，很大一部分就来自于锡米所带来的利润。
晚年

他退休后，到德文郡达特穆尔地区西部，邻近Sheepstor的Burrator隐居。布鲁克在当地的宅邸，是他在1859年公开筹款时购置的。他逝世前还担任过Sheepstor的教会委员（Churchwarden）。布鲁克虽然退休了，但是他仍然进行过一些公务，如游说英国政府接管砂拉越，与外国政府协商等等。1865年，伯德特-庫茨女男爵宣布放弃自己继承砂拉越的权利，因此，布鲁克将较为年幼的外甥查尔斯·布鲁克选定为继承人。他和布鲁克·布鲁克的关系缓和了不少，不过，他没有向布鲁克·布鲁克提供过实际的帮助，这与他对同父异母的兄弟查尔斯·威廉·布鲁克的态度，有很大的分别。1866年初，布鲁克再次中风。同年6月9日，他第三次中风，并且于两日后病逝，享年65岁。布鲁克在同月17日葬于Sheepstor教堂墓园。他在砂拉越的功绩为他带来了名气，却未为他带来财富：他的遗产价值，不到1,000英镑。
流行文化

詹姆斯·布鲁克的事迹，对魯德亞德·吉卜林、约瑟夫·康拉德等人创作作品，有一定影响。康拉德作品吉姆老爷（Lord Jim）的主角就是以他为原型创作出来。而吉卜林也在短篇故事霸王铁金刚（英语：）当中提到过他。
参考资料

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艺术家:  新西兰国立博物馆 
人物:  德意志传记  Trove 
其他:  SNAC  IdRef 
伯德特-庫茨女男爵像，由威廉·罗斯爵士绘于约1847年。
博纳祭坛

伯恩祭坛, c. 1445–1450. 220cm x 548cm (不包括边框).
祭坛的两翼六个模块展开图，画中捐助者跪在两侧
博纳祭坛 （或最后的审判 ）是一幅大型祭坛画。于公元1445-1450年由早期尼德兰画家罗希尔·范德魏登绘成。博纳祭坛画是一幅油画作品，起初绘制在橡木板上，后来部分被转移到画布上 。 它由15幅小型画组成，分别置于9个板块上，其中6个置于祭坛两侧。 博纳祭坛仍然保留着部分原始框架，对于那个时期的作品，这一点并不常见。
两侧的六个外部板块（也可以称作防护板）配有用于折叠的铰链；祭坛画合起关闭时，人们可以清楚地看到画中圣徒和捐助者的外视图。 内面的内容有一些来自《最后的审判》，这些场景横跨两个并排的板块区域。 位于中心较大的板块，其中的图画内容则延伸至每一个区域，描述的是基督端坐在彩虹之上，对世人进行审判。而在他下方， 天使长米迦勒手持秤砣，仔细衡量每个人灵魂的重量。 下方区域联合起来展现出一副较为完整的场景，最右边的板块画的是天堂之门，而最左边画的则是地狱的入口。 在画中的天堂与地狱之间，可以看到已逝的人死而复生，正从他们的坟墓中爬出来。随后接受来自上帝的审判，最终走向自己的归属之地。
1443年，勃艮第公国(Duchy of Burgundy)大臣尼古拉·罗林(Nicolas Rolin)和他的妻子吉冈尼·德·萨林(Guigone de Salins)委托罗希尔·范德魏登为法国东部的博纳临终关怀院(Hospices de Beaune)绘制这幅祭坛画。吉冈尼·德·萨林的安息之所正处于祭坛原始位置的正前方。博纳祭坛并未受到良好的保护。20世纪，博纳祭坛被迁到其他地方，以免受日光的损害。由于临终关怀中心每年要接待近30万游客，迁走祭坛也是为了使它远离游客可能带来的伤害。随着时间流逝，博纳祭坛部分画作已难以辨认，原本的颜色愈发暗淡，灰也越积越多。除此之外，过度的修复工作使得博纳祭坛被涂上一层又一层厚厚的颜料。现如今，外板的两幅画已单独展开出来以便展示;但其实两翼通常只会在特定的礼拜日或教堂假日时打开。
委托情况与临终关怀中心的介绍

1422年，菲利普（Philip the Good ）任命尼古拉斯·罗林 （ Nicolas Rolin ）为勃艮第大臣，此后他一直担任该职位，长达33年。  这一举措让他摇身一变，成为了一个有钱人。在他死后，尼古拉斯将其大部分的财产贡献出来，用于建造博纳主宫医院 。  至于他为什么决定在博纳而不是在他的出生地欧坦建一所医院，其原因仍未可知。或许是因为博纳当时还未建有医院，而且1438到1440年席卷欧洲的黑死病已导致人口锐减。   除此之外，1435年签订的《阿拉斯条约》未能结束勃艮第与法国之间长期的敌对状态。1430年代末和1440年代初，武装强盗剥皮人（）游荡于乡间进行肆意的劫掠。博纳也遭此毒手，随后又遭遇了饥荒。  1441年，罗林得到恩仁四世的授意，建造了博纳临终关怀医院 。该医院在1452年12月31日正式投入使用。 同时，罗林也建立了sœurs hospitalières​（法语）的宗教秩序。 他将临终关怀医院献给了安东尼大帝 （ Anthony the Great） 。在中世纪，圣安东尼大帝通常被视为治愈与疾病的象征。
罗林在1443年8月签署的临终关怀成立宪章中这样写道：“以此作为自我的救赎……感谢主，即所有财富的来源给予我生存的保障，从现在开始到永远，我建造了一所医院。”  在十四世纪五十年代后期，也就是他去世的前几年，他在医院宪章中增加了一条规定，规定每天都要做两次“安魂弥撒” 。  Rolin的妻子Guigone de Salins 在基金会中起了主要作用，同样的，他的侄子Jan Rolin可能也扮演了重要角色。 德萨林斯（De Salins）将自己的一生都奉献给了这家医院，直到至1470年去世。
绘制该画板的目的在于为垂死者带来安逸舒适的感觉，同时对其作出警告；提醒他们谨记自己的信仰，将他们最终的思想引往神圣之处。 这一点可以从画中垂死者病床的放置位置看出。  15世纪，医疗服务费用十分昂贵，而且也并不发达。病人的精神保健与身体疾病的治疗一样重要。  对于那些已经病得无法下床走路的人，罗林（Rolin）规定在祭坛视线可及的范围内放置30张病床，可以透过一张布满网眼的屏障看到。 每张床通常只容纳两名病人，在那个通常一张大病床要同时接收六到十五个病人的时代，这是十分奢侈的。
圣塞巴斯蒂安和圣安东尼是治愈的代名词。 二者均与鼠疫有关，把他们画在画上是为了安抚那些将死者，在他们死后将会成为神圣的代祷者。  15世纪，圣迈克尔在法国发展成为一名狂热的异教追随者，被视为亡灵的守护者，在当时鼠疫肆虐的地区享有盛誉。 1441-1442年间，就在Rolin创立医院之前，该地区又爆发了另一场十分严重的鼠疫。 据艺术史学家芭芭拉·莱恩 （ Barbara Lane）说，如果留在博纳（Beaune）的话，他们很难挺过去。但是圣迈克尔（St Michael）的代表则安慰道：在每次打开祭坛的时候，他们都可以在教堂祭坛上方凝视它的身影”。 就像画板外部所绘的圣安东尼和塞巴斯蒂安一样……希望他们能战胜疾病。”
具体描述

祭坛尺寸为220 cm × 548 cm（87英寸 × 216英寸），包含15个单独的画作，横跨9个面板，其中有6个画在两侧。当祭坛画打开时，观看者会看到内部面板里的巨幅《最后的审判》。这些记录了观众将来可能会面临的命运：他们可能升入天堂或坠入地狱，得到救赎或受到诅咒；该画作的内容与医院给人的印象不谋而合。折叠外部翼面（或防护板）后，可以看到外部的画作（横跨两个上面板和四个下面板）。  外部画板用作纪念捐赠者的丧葬纪念碑。 艺术史学家林恩·雅各布斯（Lynn Jacobs）认为，“作品的双重功能决定了其内部画作以《最后的审判》为主题”。
防护板闭合时，其状类似十字的上部。高架的中央面板为叙事场景提供了额外的空间，以描绘天堂的景象，单个大人物或被钉在十字架上的空间，十字架可以在其他面板上方延伸。 范德威登（Van der Weyden）在高高的垂直面板中传达天体，而尘世的事物则转移到较低位置的面板和外部景观中。 此外，T形呼应哥特式教堂的典型构造，其中教堂的中殿经常从过道延伸到后殿或合唱团 。  外面板的图像设置在现实世界中，捐赠者和圣人被涂上灰泥作雕塑样。  因此，该作品清楚地区分了神圣，尘世和地狱领域的人物形象。
具体描述 > 内部面板

与范德威登（Van der Weyden）的《Braque Triptych》一样 ，背景风景的布局与人物位置的安排延伸跨过下方各个面板，然而却因此忽略了面板之间的分隔。  比如同一个人物形象的不同部分被画在了两个相邻的面板上， 而Christ和St Michael被画在单个中央面板上，这是一种宗教象征的体现。  天球的边缘朝向救赎者移动的位置，整体的呈现十分戏剧化，“闪闪发光的金色背景，几乎覆盖了祭坛的整个宽度”。
靠下的部分代表人间，包含通往天堂和地狱的大门。基督耶稣威严的形象预示着“天国的统治即将开始”。人间与天堂之间的区别营造出一种秩序感，而基督耶稣“流露出一种平静与肃穆之感”，除此之外，整个画板透露出一种平衡与流动之感。
五个下部画板上刻画着复活者的身影，这让人联想到哥特式的半圆形山墙 ，尤其像歐坦主教座堂中的那一座 。 罗林应该是对欧坦主教座堂的入口十分了解，这不自觉地影响了他对此次作品的创作，并最终选用《最后的审判》为主题。  此外，罗林熟悉与“安魂弥撒”相关的礼拜仪式，而且应该是从15世纪的泥金装饰手抄本中了解到了与弥撒相关的最后审判场景，例如《克利夫斯的凯瑟琳祈祷书》中整页的《最后的审判》。在此手稿中，基督耶稣所处的位置与该祭坛画耶稣所处的位置相似，都是在亡灵复活形象的上方。