stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
前6千紀
事件

公元前6000年 — 印度河流域文明的梅尔伽赫新石器时代文化发展到顶峰。
公元前6000年 — 气候达到125,000年来的最热时期，海平面达到最高峰。（McEvedy）[來源請求]
公元前6000年 — 53个當時的陶俑和石制农业生产工具於2007年3月4日在今日希腊的塞萨洛尼基以西的科扎尼镇发现。
公元前6000年 — 两河和尼罗河流域开始进入铜器时代，（Roux 1980），中东地区首次使用铜器。(Bailey 1973)
公元前6000年 — 新石器时代的农业生产方式从小亚细亚传播到巴尔干半岛。(1967 McEvedy)
公元前6000年 — 中国的仰韶文化出现，持续到公元前1500年左右，中国最早的书写符号出现。(Atlas of China, 1983)
公元前6000年 — 马科动物在美洲消失。
公元前6000年 — 印度开始驯化原鸡属动物。
公元前5900年 — 在欧洲的贝尔格莱德出现史前的温查文明。
公元前5800年 — 中国的大地湾文化出现。
公元前5800年 — 美索不达米亚发现最早的印章。(Roux 1980)
公元前5760年 — 法国的皮德道姆火山喷发。
公元前5677年 — 美国3,700米的玛扎马火山爆发，形成俄勒冈州的火山口湖。
公元前5600年  — 北非的沙漠化进程开始，导致撒哈拉沙漠的形成。
公元前5600年 — 印第安人开始在北美洲东海岸定居。
公元前5509年 — 东罗马帝国的日历认为当年的9月1日是创世纪开始。
公元前5500年 — 中国辽河流域的新乐文化出现。
公元前5500年 — 古埃及进入农业时代。
公元前5500年 — 古埃及前王朝开始。（也有一种说法认为从前4350年开始）。
公元前5450年 — 冰岛的海克拉火山喷发。
公元前5400年 — 中国滦河流域的赵宝沟文化出现。
公元前5400年 — 两河流域的苏美尔人开始实行灌溉农业。
公元前5300年 — 中国山东的北辛文化出现。
公元前5200年 — 人类开始在马耳他定居。
公元前5000年 — 中国的河姆渡文化出现。
公元前5000年 — 中国三峡一带的大溪文化出现。
公元前5000年 — 中国长江下游的马家浜文化出现。
公元前5000年 — 欧洲中北部开始农业生产。
环境变化

公元前7000年 — 全新世最佳氣候期開始。
公元前5600年 — 由於冰川大幅熔化，使黑海的面積迅速擴大。
公元前5800年 —毀滅刃齒虎在南美洲滅絕
发明与发现

公元前6000年 — 希腊的基克拉泽斯群岛开始制造陶器。
公元前6000年 — 小亚细亚开始建造砖建筑物。
尼罗河流域出现农业。
亚洲开始种植水稻。
发明了犁。
公元前6000年-前5000年 — 波斯人发明了酿造果酒。
公元前5000年 — 美洲原住民独立开始农业生产。
考古遗址

公元前5700年 — 美索不达米亚平原的薩邁拉文化出现。（约为公元前5700年至前4900年）
公元前5500年 — 在今日巴基斯坦俾路支省的梅赫爾格爾(Mehrgarh)發現當時生產的陶器。
公元前5100年 — 在美索不達米亞平原南部發現在當時興建的神廟。
古老的欧洲地中海文化出现。
黑海今日(淺藍區)及西元前5600(深藍區)面積的比較圖
南布格河

| 南布格河 |
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烏克蘭文尼察附近的南布格河
南布格河在烏克蘭的位置

别名: 烏克蘭語：
國家: 烏克蘭
州
流域

源頭:  
 • 位置: 烏克蘭赫梅利尼茨基州
 
河口:  
 • 位置: 烏克蘭布格河口
流域面積: 63,700 km2（24,600 sq mi）
本貌
長度: 806 km（501 mi）
流量:  
 • 平均流量: 108 m3/s
南布格河（烏克蘭語：，羅馬化：Pivdennyi Buh），或按烏克蘭語音譯南布赫河，為烏克蘭西南部河流。發源於波多尔高地，曲折東南流，注入黑海布格河口灣。長806公里，流域面積6.37萬平方公里。河口年平均流量90立方米/秒。春汛2月末至5月初，平水期6月至次年2月，冰期11月至次年3月中。沃茲涅先斯克以下可定期通航。建有水電站。三角洲漁業發達。河水主要用於灌溉。河口有艦船製造中心——尼古拉耶夫 。
流经的主要城市有：赫梅利尼茨基、文尼察、五一城、尼古拉耶夫。
參考資料

↑  . 北京: 中国地图出版社. 2003. ISBN 9787503127212.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  . 北京: 中国地图出版社. 2023. ISBN 9787520431699.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  https://www.istockphoto.com/hk/%E7%85%A7%E7%89%87/%E7%83%8F%E5%85%8B%E8%98%AD%E6%96%87%E5%B0%BC%E8%A5%BF%E4%BA%9E%E5%8D%97%E5%B8%83%E8%B5%AB%E6%B2%B3%E5%A4%9A%E5%AA%92%E9%AB%94%E6%B5%AE%E5%8B%95%E5%99%B4%E6%B3%89%E7%9A%84%E9%A2%A8%E6%99%AF%E5%A6%82%E7%95%AB%E7%9A%84%E6%97%A5%E8%90%BD%E6%99%AF%E8%89%B2-gm1306014067-396724430
↑  Boh River （页面存档备份，存于） at the 烏克蘭百科全書
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国际:  VIAF 
各地:  德国  以色列  美国  捷克 
地理:  Pleiades 
其他:  乌克兰互联网百科全书  IdRef
瑞安建業

| 瑞安建業有限公司 |
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公司類型: 上市公司
股票代號: 港交所：983
成立: 1971年
代表人物: 主席：羅康瑞
總部: 香港港灣道6-8號瑞安中心34樓
产业: 樓宇建造
母公司: 瑞安集團
网站: 瑞安建業有限公司
瑞安建業有限公司（英文：SOCAM Development Limited，前稱Shui On Construction and Materials Limited，港交所：983）是瑞安集團旗下的專門房地產發展商，於1997年2月在香港聯合交易所上市，業務專注於中國大陸發展特殊房產項目及知識型社區。
歷史

鷹君集團創辦人羅鷹石的四子羅康瑞年幼時被送到澳洲留學，回港後在父親公司上班，因兩年仍未有加薪，年少氣盛下在1971年由父親借出10萬元創辦了瑞安集團，經營房地產、建築及建材的業務。
1997年，集團之建築及建築材料業務重組為瑞安建業有限公司（「瑞安建業」） ，並於同年2月在香港聯合交易所上市。
瑞安建業於過去數年推行企業轉型，從一家建築及建材公司發展成為中國大陸專門房地產市場的發展商。公司在項目管理、建築及投資整合方面擁有專業知識和豐富經驗，於中國內地成功開發多個高端房地產項目，足跡遍及中國內地多個主要城市。
在房地產業務以外，瑞安建業亦於中國大陸、香港及澳門經營建築及水泥業務。2015年，瑞安建業以25.53億港元向拉法基出售拉法基瑞安水泥的45%股權。2016年，瑞安建業向碧桂園出售南京江南水泥35%股權。
主要房地產項目

香港 - 九龍灣麗晶花園
香港 - 大埔大埔廣場
香港 - 將軍澳寶盈花園
上海 - 21世紀中心大厦（已售）
上海 - 翠湖天地御苑18號樓
上海 - 新天地
北京 - 瑞安‧君匯（已售）
重慶 - 創匯‧首座（已售）、重慶天地（已售，由萬科集團續建）
廣州 - 瑞安‧創逸（售罄）
佛山 - 嶺南天地
成都 - 成都東方家園
瀋陽 - 瀋陽項目一（售罄）、二期（已售）
南京 - 瑞安翠湖山（在建）
曾經營石礦場

女婆山石礦場（1980年代接手，1995年關閉）
南丫石礦場（1981年接手，2002年關閉）
主要建築工程項目 > 公營房屋

南山邨一期（由瑞安承建前身-亨利建築承建）
興田邨（藍田邨擴展二期）
恒安邨一及三期
良景邨二期
長安邨二期
太和邨三期（寶雅苑興和及家和閣）
竹園北邨桃園樓（竹園邨六期）
油塘中心
黃大仙下邨八期A
華明邨二期
景林邨一及二期（包括浩明苑）
富亨邨二及四期
鳳德邨三期
天耀邨三期
天瑞邨一及三期
嘉福邨
高怡邨一期（高超道邨二期）
安蔭邨二期
蘇屋邨重建
朗晴邨
葵聯邨
將軍澳尚德商場
富強苑D-F座
景盛苑A座
杏翠苑
富東邨及裕東苑（包括學校及商場）
天頌苑A-E座
錦泰苑H-N座及商場/停車場大樓
鯉魚門道邨重建（鯉安苑）
油塘邨重建三及五期（油美苑及油翠苑）
寧峰苑
寶達邨（前曉琳苑喜琳、樂琳及信琳閣部分）
顯耀邨
白田邨重建三及六期
石排灣邨重建一期
清河邨三期
景泰苑
啟朗苑
石硤尾邨（第七型徙置大廈，重建第3、5、6、7期部分）
蝶翠苑
富山邨富暉樓
漁灣邨（全邨包括第七型徙置大廈，及加建之漁進樓）
安秀苑
彩石邨一期
上水4/30區地盤2
安樺苑及安柏苑
主要建築工程項目 > 政府宿舍

芬園已婚初級警務人員宿舍
秀茂坪紀律部隊宿舍
西區已婚警務人員宿舍
主要建築工程項目 > 私人發展項目

愉景灣第一期
灣仔瑞安中心
主要建築工程項目 > 政府及公共設施

望后石越南難民中心一期
白石羈留中心四期
赤柱污水處理廠排放管道
香港單車館
將軍澳市鎮公園
海關總部大樓
廉政公署總部大樓
北角政府合署
偵緝訓練中心
香港教育大學教學及行政大樓建築群
葵涌醫院第二期重建
西九龍法院大樓
渠務大樓
主要建築工程項目 > 學校

香港演藝學院
潮州會館中學、馬鞍山信義學校及馬鞍山聖若瑟小學（綑綁於恆安邨1期合約內）
地利亞（閩僑）英文小學（綑綁於長安邨2期合約內）
香港紅卍字會大埔卍慈中學及培成小學重置校舍（綑綁於富亨邨4期合約內）
香港潮陽小學（綑綁於天耀邨3期合約內）
東華三院姚達之紀念小學（元朗）、圓玄學院妙法寺內明陳呂重德紀念中學重置校舍及香港中文大學校友會聯會張煊昌中學（綑綁於天瑞邨1及3期合約內）
宣道會台山陳元喜小學（綑綁於頌安邨1期合約內）
聖公會李兆強小學及藍田循道衛理小學重置校舍（平田邨3期合約）
寶安商會溫浩根小學、青松侯寶垣小學、香港教育工作者聯會黃楚標中學及保良局馬錦明夫人章馥仙中學（綑綁於富東邨3期合約內）
嗇色園主辦可譽中學暨可譽小學、明愛胡振中中學及港青基信書院
漢華中學
香港理工大學賽馬會創新樓
食水含鉛醜聞

由瑞安建業負責承建的香港公屋葵聯邨，於2015年鬧出食水含鉛量超標的風波。
更多：2015年香港食水管道含重金屬超標事件
相關條目

瑞安房地產
參考

↑  . www.hkcd.com.   [2020-09-08].
↑  香港个股：瑞安建业出售水泥合营股权予拉法基，作价25.53亿港元 （页面存档备份，存于） 路透，2015年3月3日
↑  .   [2016-10-21]. （原始内容存档于2016-10-21）.
外部連線

瑞安建業有限公司 （页面存档备份，存于）
2024年冬季青年奧林匹克運動會

| 第四屆冬季青年奧林匹克運動會 |
| --- | --- |

主辦城市:  江原特別自治道
口號: 共成长，永闪耀 （韓語：）
參賽國家和地區: 78
參賽運動員: 1802
比賽項目: 7个大项，81个小项
开幕典礼: 2024年1月19日
闭幕典礼: 2024年2月1日
開幕宣布者: 大韩民国总统尹锡悦
主場館: 江陵竞速滑冰馆（开幕仪式） 江陵奥运会舞台（闭幕仪式）
夏季：
←  阿根廷 布宜諾斯艾利斯 2018 塞内加尔 達喀爾 2026 →
冬季：
←  瑞士 洛桑 2020 義大利 多洛米蒂山-瓦尔泰利纳 2028 →
第四屆冬季青年奧林匹克運動會（韓語：），简称为2024年冬青奥会或者江原道冬青奥会，於2024年1月19日至2月1日進行。主辦的所在地於2020年1月10日在瑞士洛桑正式公佈，韓國江原特別自治道獲得該屆賽事的主辦權，韓國也成為歷史上第一個舉辦冬季青年奧林匹克運動會的亞洲國家。
江原特別自治道
江原特別自治道在韩国的位置
招標程序 > 主辦城市選擇

江原特別自治道是唯一的首选主办地，而罗马尼亚布拉索夫、西班牙格拉纳达和保加利亚索菲亞则是有兴趣的主办地。他们根据新的申奥程序与这些地区开展了有针对性的对话。最终国际奥委会未来主办国委员会将江原道列为奥运会的首选候选城市。2020年1月10日，在瑞士洛桑举行的国际奥委会第135届会议批准了在江原道和平昌郡举办所有比赛，这两个郡曾举办过2018年平昌冬奥会。 国际奥委会主席巴赫表示，选择江原道是考虑到此前平昌冬奥会的成功举办，并可直接使用现有的冬奥会场馆设施。这将是首次在欧洲以外举办冬季青年奧林匹克運動會，冬青奥会首次在亚洲举行，将进一步推动冬季运动在亚洲发展。
開發與準備 > 举办场地

本次冬青奥会重新利用2018年冬季奥林匹克运动会的大部分场馆；雪上项目在平昌郡举行，冰上项目在江陵市举行。
開發與準備 > 举办场地 > 平昌

雪上项目：
与2018年一样，位于平昌大关岭面（英语：）的阿尔卑斯山体育公园成为本届的主会场。
平昌圆顶体育馆 – 开幕式、闭幕式
阿尔卑西亚跳台滑雪中心 – 跳台滑雪、北欧两项
阿爾卑西亞越野和冬季兩項中心 – 冬季两项、越野滑雪和北欧两项
阿尔卑西亚滑行中心 – 雪橇、雪车和钢架雪车
此外，还在横城郡设立了一个独立场馆：
維利希利渡假村滑雪場 – 自由式滑雪（坡面障碍技巧、U型场地技巧、大跳台、越野滑雪）、单板滑雪
另一个独立的户外运动场馆位于邻近的旌善郡：
High1度假村（英语：） – 高山滑雪、自由式滑雪（雪上技巧）、青奥村
開發與準備 > 举办场地 > 江陵

冰上项目：
位于江陵市京洞（英语：）附近的江陵奧林匹克公園容纳四个室内运动场馆。这座建筑群也是为2018年冬奥会建造的室内场馆，本次冬青奥会再次使用：
江陵冰球中心 – 冰球
江陵冰壺中心 – 冰壶
江陵竞速滑冰馆 – 速度滑冰、开幕式
江陵冰上運動場 – 短道速滑、花样滑冰
江陵原州国立大学 – 奥运村
开幕式和闭幕式

开幕式于2024年1月19日晚在江陵和平昌两地举行，韩国总统尹锡悦、国际奥委会委员长托马斯·巴赫、文化体育观光部长官柳仁村（英语：）、江原特别自治道知事金镇台等人士出席开幕式，尹锡悦在仪式上宣布冬青奥会开幕，韩国自由式滑雪运动员李政民（Lee Jeong-min）点燃圣火。
冬青奥会圣火于2024年2月2日在江陵奥林匹克公园熄灭，标志着本次冬青奥会闭幕。由于国际奥委会还未决定下届冬青奥会主办地，所以没有进行会旗交接仪式，成为冬青奥会历史上首次。
參賽代表團

共有78个国家和地区奥委会参加该赛事。有五个代表团是首次参加冬季青年奥林匹克运动会：阿尔及利亚、尼日利亚、波多黎各、突尼斯和阿拉伯联合酋长国，其中后两个国家是首次参加冬季类奥运会。阿尔巴尼亚原计划参加该赛事，然而该国唯一的参赛选手在开幕前选择退赛。
| 參賽代表團 |
| --- | --- |
   阿尔及利亚（1）   安道尔（1）   阿根廷（7）   亚美尼亚（3）   （47）   奥地利（61）   比利时（10）   波斯尼亚和黑塞哥维那（8）   巴西（19）   保加利亚（15）   加拿大（78）   智利（12）   中国（55）   哥伦比亚（5）   克罗地亚（11）   塞浦路斯（3）   捷克（58）   丹麦（24）   爱沙尼亚（23）   芬兰（52）   法国（65）   （7）   德国（92）   英国（36）   希腊（14）   中国香港（3）   匈牙利（33）   冰岛（6）   印度（2）   伊朗（5）   爱尔兰（4）   以色列（1）   意大利（75）   牙买加（3）   日本（69）   （42）   （2）   科索沃（2）   （3）   拉脱维亚（45）   黎巴嫩（5）   列支敦士登（2）   立陶宛（13）   墨西哥（13）   摩尔多瓦（6）   摩纳哥（1）   蒙古（12）   （1）   尼泊尔（2）   荷兰（28）   新西兰（21）   尼日利亚（6）   北马其顿（2）   挪威（48）   菲律宾（3）   波兰（48）   葡萄牙（6）   波多黎各（1）   （2）   罗马尼亚（32）   圣马力诺（1）   塞尔维亚（9）   新加坡（2）   斯洛伐克（54）   斯洛文尼亚（28）   南非（1）   韩国（102）（主办国）   西班牙（27）   瑞典（53）   瑞士（71）   中华台北（19）   泰国（17）   突尼斯（3）   土耳其（23）   乌克兰（44）   阿拉伯联合酋长国（3）   美国（104）   （2）
比赛项目

本届冬青奥会设15个分项，共产生81枚金牌。81个项目中有34个男子项目和34个女子项目，并首次不设混合国家队（NOC）。此外，该届冬青奥会还首次举行越野滑雪男女混合接力比赛，以取代两个越野滑雪自由技术项目；以及首次举行北欧两项男女混合团体比赛；也新增了短道速滑男子和女子1500米个人赛。冰壶首次引入混合团体赛和混双赛。
高山滑雪（詳細）（9）
冬季两项（詳細）（6）
雪车（詳細）（2）
越野滑雪（詳細）（5）
冰壶（詳細）（2）
花样滑冰（詳細）（5）
自由式滑雪（詳細）（12）
冰球（詳細）（4）
雪橇（詳細）（5）
北欧两项（詳細）（3）
短道速滑（詳細）（7）
钢架雪车（詳細）（2）
跳台滑雪（詳細）（3）
单板滑雪（詳細）（9）
速度滑冰（詳細）（7）
赛程

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| OC | 开幕式 | ● | 预赛 | 1 | 项目决赛 | EG | 表演赛 | CC | 闭幕式 |
| 1月/2月 | 19 五 | 20 六 | 21 日 | 22 一 | 23 二 | 24 三 | 25 四 | 26 五 | 27 六 | 28 日 | 29 一 | 30 二 | 31 三 | 1 四 | 项目 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  仪式 | OC |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | CC |  |
|  高山滑雪  |   |   | 2  | 2  | 1  | 1  | 2  | 1  |   |   |   |   |   |   | 9 |
|  冬季两项  |   | 2  | 1  |   | 2  | 1  |   |   |   |   |   |   |   |   | 6 |
|  雪车  |   |   |   | 1  | 1  |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 2 |
|  越野滑雪  |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 2  | 2  |   | 1  | 5 |
|  冰壶  |   | ●  | ●  | ●  | ●  | ●  | 1  | ●  | ●  | ●  | ●  | ●  | ●  | 1  | 2 |
|  花样滑冰  |   |   |   |   |   |   |   |   | ●  | ●  | 2  | 2  |   | 1  | 5 |
|  自由式滑雪  |   |   |   |   | 2  | 2  | 1  | 1  | 2  | 2  |   |   | 2  |   | 12 |
|  冰球  |   | ●  | ●  | ●  | ●  | ●  | 2  |   | ●  | ●  | ●  | ●  | 2  |   | 4 |
|  雪橇  |   | 2  | 2  |   | 1  |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 5 |
|  北欧两项  |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 2  |   | 1  |   | 3 |
|  短道速滑  |   | 2  | 2  | 2  |   | 1  |   |   |   |   |   |   |   |   | 7 |
|  钢架雪车  |   |   |   | 1  | 1  |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 2 |
|  跳台滑雪  |   | 2  | 1  |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 3 |
|  单板滑雪  |   | 2  | 1  |   |   | 1  | 1  |   | ●  | 2  |   |   |   | 2  | 9 |
|  速度滑冰  |   |   |   | 2  | 2  |   | 1  | 2  |   |   |   |   |   |   | 7 |
| 项目总计 | 0 | 10 | 9 | 8 | 10 | 6 | 8 | 4 | 2 | 4 | 6 | 4 | 5 | 5 | 81 |
| 总和 | 0 | 10 | 19 | 27 | 37 | 43 | 51 | 55 | 57 | 61 | 67 | 71 | 76 | 81 | 81 |
| 1月/2月 | 19 五 | 20 六 | 21 日 | 22 一 | 23 二 | 24 三 | 25 四 | 26 五 | 27 六 | 28 日 | 29 一 | 30 二 | 31 三 | 1 四 | 项目 |
獎牌榜

条目：2024年冬季青年奧林匹克運動會獎牌榜
*   主办国家/地区（韩国）
| 排名 | 国家 / 地区 | 金牌 | 銀牌 | 銅牌 | 总计 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  意大利（ITA） | 11 | 3 | 4 | 18 |
| 2 |  德国（GER） | 9 | 5 | 6 | 20 |
| 3 |  韩国（KOR）* | 7 | 6 | 4 | 17 |
| 4 |  法国（FRA） | 7 | 5 | 6 | 18 |
| 5 |  中国（CHN） | 6 | 9 | 3 | 18 |
| 6 |  美国（USA） | 5 | 11 | 5 | 21 |
| 7 |  奥地利（AUT） | 5 | 6 | 5 | 16 |
| 8 |  瑞典（SWE） | 4 | 4 | 3 | 11 |
| 9 |  英国（GBR） | 4 | 1 | 1 | 6 |
| 10 |  日本（JPN） | 3 | 4 | 8 | 15 |
| 11–32 | 其余代表团 | 20 | 27 | 36 | 83 |
| 总计（共32个国家 / 地区） | 总计（共32个国家 / 地区） | 81 | 81 | 81 | 243 |
来源：Gangwon 2024
參考資料

↑   [2024 Gangwon Winter Youth Olympics slogan launching event held]. Gangwon 2024 Organising Committee (新闻稿).   [2022-09-20]. （原始内容存档于2023-06-04）.
↑  . m2.people.cn.   [2024-02-02]. （原始内容存档于2024-02-02）.
↑  Morgan, Liam. . inside the games. 2019-01-09  [2023-11-20]. （原始内容存档于2020-10-02）.
↑  . International Olympic Committee. 2019-01-10  [2023-11-20]. （原始内容存档于2020-09-21）.
↑  . insidethegames. 2019-12-05  [2020-01-06]. （原始内容存档于2019-12-06）.
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↑  . Olympic Games. 2023-07-02  [2023-07-02]. （原始内容存档于2024-01-01）.
外部連結

IOC江原道冬青奥会主页（页面存档备份，存于）
官方网站 （页面存档备份，存于）
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德島拉麵

一碗茶系的德島拉麵
德島拉麵（日文：）是日本德島縣東部的地區特色日本拉麵。
德島拉麵於第二次世界大戰前開始在德島當地出現，但直到1999年來自德島市的拉麵店「豬谷」（日文原名：）進駐了位於橫濱市的新橫濱拉麵博物館，才開始在其他地方具有知名度。
特色

德島拉麵的特色為使用口感較軟的中細麵搭配以濃郁醬汁熬煮的豬肉片為配料；其湯頭則可以分為「茶系」、「黃系」、「白系」三個系統。但因當地德島拉麵主要是作為配菜，因此分量一般較少，常會另外搭配白飯。
特色 > 白系

「白系」主要分布於位於德島市南側的小松島市周邊，因此也被稱為「小松島系」，其特色為湯頭使用豬骨熬製，再加入輕口味醬油或白醬油後呈現白濁。
特色 > 黃系

「黃系」主要分布於德島市內，常見於中華料理店中，湯頭是使用雞骨和蔬菜熬製，呈現清澈的黃色或是淡褐色。
特色 > 茶系

「茶系」主要則分布於德島市及其北部地區，其特色是在豬骨熬製的湯頭中加入濃醬油或大豆醬油調配，因此呈現深褐色，有些地方也稱做「黑系」。有些「茶系」拉麵會加入生雞蛋以調配出柔順得口感。1999年在新橫濱拉麵博物館中打出吃名度的「德島拉麵」也正是「茶系」。
參考資料

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1 2 3 4  . 日本品牌. 國際觀光振興機構.   [2017-05-12]. （原始内容存档于2020-10-24） （日语）.
↑  林芳如. . 欣傳媒. 2016-02-25  [2017-05-12]. （原始内容存档于2019-06-19）.
相關條目

德島丼（日语：）：以德島拉麵食材搭配飯做成的丼物。
當地土產店銷售的德島拉麵的速食麵
巧克比

| 巧克比 |
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一碗巧克力味的巧克比
原文名稱: 
生產商:  桃哈多（日语：）  四洲集团
國家／地區:  日本
所屬產品: 巧克力饼干
建立: 2006年3月
目標市場:  日本  香港  中国大陆
網站: www.bandai.co.jp/candy/chocobi/
| 「」的各地常用譯名 |
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中国大陸: 
臺灣: 
香港: 
巧克比（日语：，羅馬化：Chokobi；英語：），又称巧克饼、粟米星、巧克力小饼干，是日本动漫《蜡笔小新》中出现的饼干类点心，原型是乐天小熊饼。外包装为绿色正六棱柱形，上印有日文片假名“チョコビ”以及洋红色卡通鳄鱼角色“鳄鱼山先生”（）。
由来

巧克比最早出现在动画版于1992年4月27日播出的《看牙医记》（）一集，该集改编自《蜡笔小新》漫画单行本第一卷；在原著中，野原美伢喂给新之助的零食为乐天小熊饼，动画化时由于商标权因素，将乐天小熊饼改为虚构零食“巧克比”。
历史

1993年5月26日，乐天在北海道和东北地方首次推出原味巧克比以及皇家巧克比（杏仁味），同年7月12日在日本全国范围内推出。“巧克比”是乐天与当时大受欢迎的《蜡笔小新》联合独家开发的花生巧克力。虽然它与动画中的巧克比是完全不同的产品，但它却成为市场上销量第一的巧克力零食，超越了明治製菓的“きのこの山”和“たけのこの里”，并以上半年实现20亿日元的销售面额发行。如今已经停售。
此外，Orion（日语：）也推出了类似动画中巧克比的星形弹珠汽水糖果，而万代最初则推出了棒状饼干。
2006年3月，作为与桃哈多（日语：）的合作产品，第二代巧克比上市；作为一种膨化玉米（英语：），忠实再现了原版零食的包装和形状。截至2020年初，累计出货量已超过2亿盒。
2014年至2017年，森永乳業与电影合作推出了一款名为“巧克比冰”（）的限定冰淇淋麻糬。
除日本外，巧克比也在香港和中国大陆正式销售。
参考资料

↑  . 上海市静安区人民政府. 区融媒体中心. 2024-11-26.
↑   (PDF). 中华人民共和国海关总署. 厦门海关. 2021-09-18.
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↑  . dtimes.jp. 2022-01-05.
↑  . PR TIMES. 株式会社ADKエモーションズ. 2021-08-02.
↑  相关漫画截图
↑  「POS分析・チョコスナック――『チョコビ』ぐいぐい、しんちゃん人気で急伸」『日経産業新聞』1993年9月3日付、12面
↑  「開発トピックス・ロッテの『クレヨンしんちゃんチョコビ』――ピーナツチョコに新味」『日経流通新聞』1993年11月23日付、16面
↑  クレヨンしんちゃんシリーズ, オリオン
↑  おっ!チョコビ, バンダイ
↑  チョコビ, バンダイ
↑  . ケトルニュース. 太田出版. 2020-04-27  [2020-10-24].
↑  . マイナビニュース. 2014-04-15  [2020-10-24].
柏拉图

此條目介紹的是古希臘哲學家。关于其他用法，请见「」。
| 柏拉圖  |
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柏拉图半身像

时代: 古希腊哲学家
地区: 西方哲學家
学派: 古希臘，柏拉圖學派
主要领域: 形而上学、知識論、伦理学、美学、政治、教育、数学哲学
著名思想: 柏拉图主义
 
 受影响于 蘇格拉底、德谟克利特、巴门尼德、毕达哥拉斯，赫拉克利特 
 影响于 幾乎所有之後的西方哲學家 
柏拉圖（古希臘語：，前429年—前347年），古希腊哲学家，雅典人，其著作大多以對話錄形式紀錄，並創辦了著名的柏拉图学院。柏拉圖是苏格拉底的学生，亚里斯多德的老師，他们三人被普遍认为是西方哲学的奠基人，史稱「西方三聖」或「希臘三哲」。
生平

柏拉圖生於一個富裕的貴族家庭，他的父親是阿里斯通 (Ariston of Athens)，母親是培里克瓊（Perictione），他在家中排行第四。他的家庭據傳是古雅典國王的後裔，他也是當時雅典知名的政治家克里提亚斯的姪子。依據後來羅馬作家第歐根尼·拉爾修的說法，柏拉圖的原名為亞裡斯多克勒斯（Aristokles），後來因為他身軀强壯而被稱為柏拉圖（在希臘語中，Platus一詞有“寬闊”的意思）。但第歐根尼也提起了其他的說法，柏拉圖這個名字也可能是來自他流暢寬廣（platutês）的口才、或因為他擁有寬廣的前額。由於柏拉圖出色的學習能力和其他才華，古希臘人還稱讚他為阿波羅之子，並稱在柏拉圖還是嬰兒的時候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才會使他口才如此甜蜜流暢。
公元前399年，蘇格拉底受審并被判死刑，28歲的柏拉圖對當時的政治體制徹底絕望，於是開始遊遍義大利半島、西西里島、埃及、昔蘭尼加等地以尋求知識。據說他在四十歲時，約公元前387年結束旅行返回雅典，並在雅典城外西北角創立了自己的學校即著名的柏拉圖學院，這所學院成為西方文明最早的有完整組織的高等學府之一，后世的高等學術機構也因此而得名，也是中世纪時在西方發展起来的大學的前身。
學院的名字與學院的地址有关，坐落於一處曾為希臘傳奇英雄阿卡得摩斯住所的土地上，因而以此命名。【英语中的‘学院’（音译：阿卡德美）（英语：Academy）一词就来源于柏拉图所创办的学校】。學院存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝關閉為止。學院受到毕达哥拉斯的影響較大，課程設置類似于畢達哥拉斯學派的傳统课题，包括了算術、幾何學、天文學以及聲學。學院培養出了許多知識份子，其中最傑出的是亚里士多德。
除了荷馬之外，柏拉圖也受到許多那之前的作家和思想家的影響，包括了畢達哥拉斯所提出的「和諧」概念，以及阿那克萨戈拉教導蘇格拉底應該將心靈或理性作為判斷任何事情的根據；巴门尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對於靈魂的概念。
蘇格拉底是柏拉圖撰寫的對話錄中的主要角色。至於對話錄中有多少是蘇格拉底的原意、而又有多少是柏拉圖自己的意見，目前依然存在極大爭議。由於蘇格拉底自己從沒有寫下任何著作，這個研究的問題也經常被稱為「蘇格拉底問題（英语：）」。另一個問題在於柏拉圖究竟將蘇格拉底虛構到了哪種地步，阿里斯托芬也寫下許多挖苦嘲諷蘇格拉底的作品，兩人對蘇格拉底的記載往往有極大差異
柏拉圖曾數次暗示他自己是蘇格拉底的一名追随者，但他從沒有明確承認過。在《斐多篇》中他寫下一串名單，列出那些在蘇格拉底服藥自盡那天陪伴他的朋友，並且記載道「柏拉圖生病了」（《斐多篇》 59b）。而在《申辯篇》裡，柏拉圖則疏遠了他與蘇格拉底的關係；記載中蘇格拉底宣稱有幾名他之前的同伴也在觀眾席內，他並指出阿狄曼圖（Adeimantus）的兄弟柏拉圖也在場（《申辯篇》 34a）。阿狄曼圖也曾在《理想国》裡以辯論者的角色出場。
柏拉圖從沒有在對話錄裡將自己描述為討論者之一，他只將自己描述為一名在遠處旁觀的聽眾。唯一的例外是《申辯篇》，他並沒有宣稱自己聆聽到任何第一手的對話。在其中一篇對話錄中，柏拉圖則稱這些內容並不是他杜撰的，而只是在蘇格拉底指示下完成的對話筆記（《泰阿泰德篇》142C-143B）。一般認為柏拉圖是蘇格拉底的親密學生和隨從，但奇怪的是柏拉圖從沒有在這些對話錄裡以當事人身分出現過。
蘇格拉底的審判和死刑對柏拉圖造成極大的震撼，蘇格拉底的審判是一系列對話錄中最為著重、也最為一致的事件。柏拉圖在許多對話錄都曾明確的或間接的提起這場審判，或提起這場審判的情節和角色。舉例而言，在《泰阿泰德篇》（210d）和《伊壁鳩魯篇》（2a-b）中蘇格拉底告訴大家他必須面臨一場不公平的審判。而在《美诺篇》（94e-95a）裡，阿尼圖斯（Anytus）則警告蘇格拉底應該避免批評當時的重要人物，以免使自身惹上麻煩，阿尼圖斯在《申辯篇》裡也是那些聯合起訴蘇格拉底的人之一。《申辯篇》是蘇格拉底的辯護演說，《克力同篇》和《斐多篇》則是在審判定罪後於監獄內的對話。
蘇格拉底的審判在那個時代是相當不尋常的事件，依據目前人們對前五世紀雅典文明的認識，這樣的審判是不太可能會發生的。蘇格拉底被起訴的罪名是相信無神論[來源請求]，但雅典是當時全希臘擁有最高程度言論自由的城市，無神論並非法律明文禁止的罪過，同時也有許多篤信無神論的知識份子存在，大眾也很少對此加以譴責。喜劇家阿里斯托芬撰寫的許多知名劇本不但大肆宣揚無神論、同時還公開嘲笑許多神祇和傳統英雄，他甚至將宙斯描述為精力旺盛的無賴、將海格力斯描述為愚笨的人，但阿里斯托芬從沒有因此遭受懲罰。
同樣令人疑惑的是，蘇格拉底在替自己的辯護中經常強調他是阿波羅派遣來人間宣揚哲學的使者，阿波羅在當時是雅典神殿裡非常重要的一位神祇。批評柏拉圖的人認為蘇格拉底事實上是冒犯到了有權勢的人，並推測這場審判是蘇格拉底的敵人所一手設計的，用以警告其他人不要重蹈他的覆轍。這也是研究蘇格拉底的問題之一。
對話錄的爭議點

許多其他被認為是柏拉圖自己意見的對話內容都是以蘇格拉底為角色表達的，但並沒有夾帶蘇格拉底對於人類和政治美德的理想。在那些柏拉圖所崇佩並喜愛的對話錄中，蘇格拉底被描繪為具有獨特的人格，他身旁也都有朋友及敵人的角色出現。而在其他柏拉圖並不欣賞的對話錄中，蘇格拉底只是作為一個沒有獨特性格的發言人罷了。這些對話有的包含了他個人的獨特智慧，但有的則沒有。許多被認為是柏拉圖自己撰寫的形而上學對話，不但缺乏閱讀的人情味，而且非常的抽象，只有專家才能理解其涵義。
柏拉圖的對話錄被學者切割為數個時期：早期、中期、和晚期。古典歷史學者格雷戈里·弗拉斯托斯認為《伊壁鳩魯篇》《申辯篇》《克力同篇》和《斐多篇》是最早的一系列對話錄，因此或多或少呈現了蘇格拉底真實的原貌。他主張早期的對話錄代表了蘇格拉底的哲學，而中期和晚期的對話錄則是柏拉圖自己的哲學，但柏拉圖在對話錄裡從沒有這樣註明過。
學者們很早便在研究為何蘇格拉底從沒有留下任何自己的著作。古希臘文明在進入蘇格拉底的黃金時期之前便已經有數百年成熟的讀寫技術歷史了，數十名其他詩人、哲學家、科學家、和詭辯家都留下大量著作和文件殘稿，但蘇格拉底則沒有留下任何東西，因此許多人還懷疑苏格拉底是個半文盲。在《斐多篇》裡，蘇格拉底暗示他的哲學思想是來自於一名大聲朗誦一本書的人，他說那個人告訴他書本的作者是阿那克萨哥拉（斐多篇 97c）。而在《申辯篇》裡當柏拉圖替自己辯護時，他則批評阿那克萨哥拉所主張的太陽是一顆石頭、地球是一個圓柱體的理論根本毫無價值（《申辯篇》 26d,e）。蘇格拉底堅持這些不敬神的言論並不是他所提出的。
在《斐德羅篇》裡蘇格拉底則批評書寫技術的發明，他認為那會造成讀者健忘的習慣、而且書籍經常會被流傳至那些不應該閱讀的人手上（275a-e）。只有在《斐多篇》的其中一段對話中蘇格拉底才表現出他對書寫的興趣，他告訴學生們他在獄中最後一天寫下了一些取材自伊索寓言的歌曲。
創作

許多柏拉圖撰寫的對話錄都參雜了人為成分。在每次討論和爭辯開始前，柏拉圖會先預留舞台的空間和時間，使讀者能有參與其中的感覺。對話經常是以某個沒有參與最初對話過程的人所記載的，也經常是以多人的角度聆聽整個對話過程。一般而言同時積極參與對話的人在任何場合都不會超過三人，有時候不同的人也會加入或退出對話。一些對話錄僅僅是兩個人之間的對話而沒有第三者的參與，柏拉圖的其中兩篇對話錄（知名的《申辯篇》以及不知名的《美涅克塞努篇》）則只是蘇格拉底自己一個人的演講文。對話的人為成分在判斷對話錄的解釋方式上也提供了相當重要的線索。
不同對話錄之間的對比也令人難以琢磨。蘇格拉底經常將哲學與小孩做對照，並且總是否定後者而傾向前者（《會飲篇》 209a-e），他也曾將哲學與食物做對照（《普羅泰戈拉篇》 313c- 314c）。蘇格拉底經常將哲學家與醫生（iatros）做對比，形容哲學家能治癒人們最嚴重的疾病—頭腦的無知（psyche），這也是今天心理醫生（psych-iatrists）一詞的由來。蘇格拉底主張人的身體是為靈魂的監獄，而身體與靈魂之間是很難調和的，這種區分方式一直到今天都還被經常提起。蘇格拉底也將自己形容為是一名心靈的助產士，要幫助其他人培育出正確的哲學思想。
對話錄裡關注的話題都圍繞於人性和政治美德之間。而在這兩者之下進行的討論還包括了宗教虔誠、自我克制、勇氣、友情、以及愛情。經常被提起的問題之一在於美德是否能被傳授，以及美德究竟是什麼。而知識和輿論、感覺和現實、自然和人為、身體和靈魂、快樂和痛苦、犯罪和懲罰等等，這些議題都在超過一篇對話錄裡被討論過。其他包括了靈魂的不朽、藝術和文學的作用、對婦女和奴隸的對待、政府的形式等等，很少有人類知識領域是柏拉圖不感興趣的，也很少有知識領域是柏拉圖所不曾深刻探討的。
形而上學

柏拉图主义經常被分類為一種形而上學的二元論，有時候也被稱為柏拉圖實在論。依據這種解釋，柏拉圖的形而上學將世界切割為兩個不同的區塊：「形式的」智慧世界、以及我們所感覺到的世界。我們所感覺到的世界是從有智慧的形式或理想裡所複製的，但這些複製版本並不完美。那些真正的形式是完美的而且無法改變的，而且只有使用智力加以理解才能實現之，這也表示了人的智力並不包含知觉能力或想像力。這種區分方式也可以在琐罗亚斯德的哲學裡發現，他也將世界二分為智慧（Minu）和感覺（Giti）。另外琐罗亚斯德想像中的國家也與柏拉圖在《理想國》中描述的模型類似。琐罗亚斯德對柏拉圖的影響程度依然未知，雖然他比柏拉圖還要早出現好幾百年，但他的著作大多都已被篡改過。
在《理想國》的第一卷、第二卷和第七卷裡，柏拉圖舉出了幾個隐喻來解釋他的形而上學觀點：太陽的隱喻、以及知名的洞穴囚犯寓言、以及更直接的「線寓」。這些隱喻故事加起來便架構了一個複雜而艱深的理論：稱為「至善的形式」（The Form of the Good）或「至善的理想」（這也經常被解讀為柏拉圖心中的上帝），這種形式便是知识的終極目標，同時也是這種形式塑造了各種其他的形式（例如哲學的概念、抽象、以及屬性），所有形式也都是「源自」於這種至善的形式。至善的形式塑造其他形式的方式就如同太陽照亮或發亮其他物體一般，使得我們能夠在知覺的世界看到這些東西。柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
在太陽的隱喻裡，柏拉圖描述太陽為「啟蒙」的來源。依據柏拉圖的說法，人類的眼睛與其他器官不同，因為它必須要照明的媒介才能看清楚東西。而最強大的照明媒介便是太陽，有了太陽我們才能清楚的分辨一般事物。同樣的對比也可以套用在智慧的事物上，如果我們試著探索那些圍繞我們身邊的事物的本質以及分類他們的方式，除非我們具有理性的「形式」，否則我們便會徹底失敗而一無所知。
柏拉圖並以一个著名的洞穴比喻来解释他的形而上學理论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理型世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。
而在柏拉圖提出的線喻（divided line）裡，我們則可以想像宇宙中的所有東西都代表了一連串漸增的「現實」（reality）；這個現實曾經經過一次不平均的分裂，分裂後的子部分又依據與第一次相同的比例再進行了一次分裂（第二次分裂的比例是相同的）。第一次的分裂代表了智慧和感覺世界間的分割，而接下來的分裂則又代表了這些世界裡的進一步區隔：代表感覺世界的部分被切割為代表「真實事物」的部分以及代表「反射的陰影」的部分，同樣的，代表智慧世界的部分也被切割為代表整體形式的部分以及代表「反射」的部分。
柏拉圖的形而上學，尤其是他將世界切割為智慧和感覺部分的二元論，也啟發了後來的新柏拉图主义思想家例如普罗提诺和諾斯底，以及其他許多形而上學現實主義者。雖然這種以形而上學來解釋柏拉圖著作（尤其是《理想國》）的方式在西方哲學界歷史上相當普遍，但有些人也會採取較為保守的方式解讀柏拉圖的說法，傾向以知識論而非形而上學的方式來解讀前述的洞穴囚犯和線寓等寓言。洞穴囚犯寓言與柏拉圖的老師蘇格拉底的生平間有著顯而易見的連結（蘇格拉底為了「啟蒙」雅典人而遭到殺害），這個例子也顯現出了柏拉圖著作裡經常埋藏了相當複雜而具戲劇性的內涵。
柏拉圖的「理想世界」

柏拉圖的理想世界論指出了我們所感覺到的現實世界只不過是反射出了更高層次的世界的陰影。柏拉圖主張在這個更高層次的世界裡存在著最理想的国度，這種形式實現了真正的光明而不僅是陰影。我們所品嘗到的食物的甜美只不過是「甜美」的理所反射的陰影，而我們所見到的光輝四射的太陽也只不過是「光明」本身形式反射的殘影。
「理」應該被視為一種永恆的東西，亦即它們是永恆不變的、完美的、而且靜態的。由於它們是完美的模型，它們並沒有理由被改變或進化。依據這種邏輯，以及柏拉圖所提出的理論，一個人可以想像宇宙中存在一個更高的至善狀態，這種至善狀態下任何形式都是最終極的、或最完美的。所有形式都分配到了一部分的至善狀態，而所有形式都在現實世界反映出了一部分的真理。
知識論

柏拉圖在《美诺篇》裡所闡述的知识和学习的本質也相當具有影響力，他探索了美德究竟能否被教導、以及美德究竟為何，並且解釋了以回憶和學習來發現已經存在的知識，同時他也探討了應如何解釋那些沒有清楚證據但卻是正確的觀點（Right opinion）。柏拉圖認為知識是與生俱來的，因此學習只是將原本埋藏在靈魂深層的理想發掘出來，這種發掘的過程也經常是由哲學家所引導。柏拉圖相信每個靈魂在出生時都帶有「至善的形式」以及對所有事物的完美知識，因此當他們學習時只是將這些知識「回想起來」。柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。因此柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。但是意见是有可能错误的。
國家

柏拉圖的哲學觀也牽涉到許多現實社會的問題，尤其是有關理想中的國家或政府。在這方面柏拉圖早期與晚期的著作之間有一些不一致之處。柏拉圖中期的著作《理想國》裡包含了他大多數知名的政治原則，另外也包括了晚期的《法律篇》。然而，尤其全部的對話錄都是由柏拉圖撰寫的，一般推測對話錄中的許多論點其實是柏拉圖自己的觀點。不過，有時候這種假設也不一定正確。
藉由蘇格拉底的角色發言，柏拉圖主張一個社會應該如同個人心靈的結構一般，劃分為「慾望/勇氣/理性」這三個部分。
生產的（勞工）—一般的勞動者、木匠、水管工、石匠、農夫、農場工人等等。這些工作與靈魂的「慾望」部分相符合。
防衛的（戰士或後備軍人）—那些具有冒險精神的、勇敢而強壯的，擔任軍隊裡的工作。這些工作與靈魂裡的「勇氣」部分相符合。
統治的（統治者或衛國者）—那些聰明的、理性的、具有自制能力的、愛好智慧的，適合替共同體進行決策的工作。這些工作與靈魂裡的「理性」部分相符合，符合此一條件的人數極少。
依據柏拉圖的說法，他當時所處的雅典式民主並不符合此一條件，因為他認為只有少數人才適合進行統治的工作。柏拉圖沒有訴諸於美化和說服性的論述，而只是宣稱應該由智慧進行統治。不過，柏拉圖的體系並不等同於專政、暴政、和寡头政治，如同他所強調的：
柏拉圖將這些「哲學家國王」定義為「那些愛好真理的人」（《理想國》 475c），並且以船長與他的船隻、或醫生與他的醫藥的寓言來正當化這種主張，既然航海和醫病都不是所有人能有資格實行的專業，統治也應該由專業的人進行。《理想國》裡的很大一部分便是專注於建構一種教育體制，希望以這種教育體制培養出適合進行統治的哲學家國王。
不過，值得注意的是在《理想國》裡所建構的理想國家，如同蘇格拉底所定義的，是要由檢驗一個城邦的正義與不正義的層面來決定的（《理想國》 372e）。依據蘇格拉底的說法，一個「真實」而「健康」的城邦應該是依據《理想國》第二卷裡369c-372d所描述的，包含農夫、工匠、商人、以及掙工資的員工，但沒有進行統治的哲學家國王階層，也沒有其他例如「香水、香料、娼妓、糕餅」等優雅的東西，同時也沒有繪畫、黃金、象牙、睡椅、和其他許多行業如詩人、獵人、以及戰士。
除此之外，理想的國家是用以作為一種象徵，以表示一個人內心的意志、理性、以及慾望的綜合。蘇格拉底試圖塑造一個正當而有條理的人的形象，並且用以描述應該如何觀察不同形式的人們，從不同城邦裡的專制君主到守財奴都包括在內。蘇格拉底並沒有主張理想中的城邦，而只是用以突顯不同的人們以及他們心靈狀態的差異。不過，「哲學家國王」的概念卻被許多柏拉圖之後的人們用以正當化他們個人的政治思想。依據蘇格拉底的說法，一個懂得哲學的心靈應該具有理性、意志、以及美德的慾望。一個哲學家應該適當的熱愛智慧和勇氣，以智慧作為他們行為的基礎。智慧則是對於美德的知識、或是與所有存在的事物之間正確的相處態度，
有關國家和統治者，柏拉圖也做出了有趣的論點。舉例而言他提出了一個問題：一個有缺陷的民主制度與一個由暴君統治的國家，哪個比較理想。他主張由一個惡劣的暴君統治反而更好（因為只有一個人能從事惡劣的行徑），而不該採取有缺陷的民主制度（因為所有人都可能做出那樣的行徑）。
依據蘇格拉底的說法，一個國家是由許多不同的靈魂所構成的，自然而然的會從貴族政治轉變為階級政治、接著轉變為寡頭政治、然後是民主政治、最後則會轉變為專制政治。或許蘇格拉底試著警告後人的是，一個國家會由許多無所節制的靈魂所統治，而那些具有智慧的靈魂應該試著勸告或節制那些熱衷權力、金錢、名譽、和名聲的人們。
宇宙觀

柏拉图企图使天文学成为数学的一个部门。他认为：“天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。”柏拉图认为宇宙开头是没有区别的一片混沌。这片混沌的开辟是一个超自然的神的活动的结果。依照柏拉图的说法，宇宙由混沌变得秩序井然，其最重要的特征就是造物主为世界制定了一个理性方案；关于这个方案付诸实施的机械过程，则是一种想当然的自然事件。
柏拉图的宇宙观基本上是一种数学的宇宙观。他设想宇宙开头有两种直角三角形，一种是正方形的一半，另一种是等边三角形的一半。从这些三角形就合理地产生出四种正多面体，这就组成四种元素的微粒。火微粒是正四面体，气微粒是正八面体，水微粒是正二十面体，土微粒是立方体。第五种正多面体是由正五边形形成的十二面体，这是组成天上物质的第五种元素，叫做以太。整个宇宙是一个圆球，因为圆球是对称和完善的，球面上的任何一点都是一样。宇宙也是活的，运动的，有一个灵魂充溢全部空间。宇宙的运动是一种环行运动，因为圆周运动是最完善的，不需要手或脚来推动。
哲學影響

柏拉圖思想通常被與他最知名的學生亞里士多德相對比，柏拉圖的名聲在中世纪早期時完全被亞里士多德所掩蓋。
中世紀的经院哲学學者最初並沒有接觸柏拉圖著作的渠道，也很少懂得原著的希臘文。柏拉圖的原始著作在西方文明遺失了上千年，直到它們在君士坦丁堡淪陷前一世紀被人從城裡帶出為止。中世紀學者透過拉丁文的翻譯版本研讀柏拉圖的著作，當時那些拉丁文譯本還是譯自阿拉伯學者從希臘文翻譯至阿拉伯文和波斯文的二手翻譯。阿拉伯學者不只翻譯古希臘的著作，同時也撰寫了許多對柏拉圖和亞里士多德原著的評論和解釋（如阿维森纳、亞維侯），這時柏拉圖的名聲開始超過了亞里士多德。
只有到了文艺复兴，當西方世界對於古典文明的興趣開始復甦時，柏拉圖的哲學才又開始受到廣泛重視。許多早期從经院哲学脫離出來的現代科學家和藝術家促成了文藝復興的進展，他們將柏拉圖的哲學視為是藝術和科學進步的基礎。到了19世紀，柏拉圖的名聲恢復了，至少跟亞里士多德的不相上下。
自從那時開始，許多西方哲學家也將他們的理論根基於柏拉圖的著作之上。柏拉圖的影響在數學界和科學界特別大，尤其是戈特洛布·弗雷格以及他的學生如库尔特·哥德尔和阿隆佐·邱奇等人。阿尔伯特·爱因斯坦也採用了柏拉圖所提出的有著永恆不變的現實存在的主張，反對尼尔斯·玻尔提出的物理宇宙以及他對量子力学的解釋。相反的，那些脫離了本体论理論模型以及道德理想的哲學家，則通常會以其他各種觀點批評柏拉圖主義。例如尼采便攻擊柏拉圖把世界分割成兩個的作法，马丁·海德格尔則批評柏拉圖模糊化了人類生命的本質，而卡尔·波普尔則在他的《開放社會及其敵人》（1945）一書中批評柏拉圖在《理想國》裡所提議的政府形式是個典型的极权主义政權。列奥·施特劳斯被一些人視為是恢復柏拉圖在道德哲學上的影響力的主要哲學家，他採取的是較少形而上學的形式。不過，由於受到尼采和海德格尔的影響，施特勞斯並不認同他們對於柏拉圖的譴責，而是專注於在對話錄裡尋找柏拉圖面對批評所提出的可能解答。
著作

柏拉圖的著作（其中大多數都是對話錄）曾經被以好幾種不同方式出版過；因此對於柏拉圖著作的命名和引用也有數種不同的方式。有獨立條目的柏拉圖對話錄介紹可以在Category:柏拉圖對話錄找到。
著作 > 四聯劇

分類柏拉圖著作的傳統方法之一是古希臘的四聯劇分類法，這種方式被古希臘學者第欧根尼·拉尔修以及提庇留所指派的占星家所採用。
在下面的列表中的對話錄若標示為（1）則表示學者們對柏拉圖是否為作者尚沒有共識，而標示為（2）的則是學者們通常同意柏拉圖並非作者的對話錄。沒有標示的作品則通常被認為是柏拉圖撰寫的。
著作 > 四聯劇 > 四聯劇

I. 《游叙弗伦篇》、《申辯篇》、《克力同篇》、《斐多篇》
II. 《克拉底魯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》
III. 《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》、《會飲篇》、《費德魯斯篇》
IV. 《阿奇拜得篇之一（英语：）》1、《阿奇拜得篇之二（英语：）》2、《希帕庫篇（英语：）》2、《競爭者篇（英语：）》2
V. 《塞革亞篇（英语：）》2、《卡爾米德篇（英语：）》、《拉凱斯篇（英语：）》、《呂西斯篇（英语：）》
VI. 《歐緒德謨篇（英语：）》、《普羅泰戈拉篇（英语：）》、《高尔吉亚篇》、《美诺篇》
VII. 《大希庇亞篇（英语：）》1、《小希庇亞篇（英语：）》、《伊安篇（英语：）》、《美涅克塞努篇》
VIII. 《克利托芬篇（英语：）》1、《理想国》、《蒂邁歐篇》、《克里底亞篇（英语：）》
IX. 《彌努斯篇（英语：）》2、《法律篇》、《厄庇諾米斯篇》2、《書信篇》1
著作 > 四聯劇 > 不在四聯劇裡的著作

剩下的著作雖然托名柏拉圖為作者，但大多數在中世紀前便已被視為是偽作，因此不包含在四聯劇內。這些著作被歸類為Notheuomenoi（「假的」）或「偽書」。
《阿克西俄庫篇（英语：）》2、《德謨多庫篇（英语：）》2、《短詩篇》2、《厄律克西亞篇（英语：）》2、《西緒福篇（英语：）》2、《阿爾孔篇（英语：）》2、《論正義（英语：）》2、《論美德（英语：）》2、《定義篇》2