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五祖寺
文物保护情况

1956年11月15日，以“五祖寺”的名义被湖北省人民委员会列为第一批湖北省文物保护单位；2006年5月25日，以“五祖寺”的名义被中华人民共和国国务院列为第六批全国重点文物保护单位。
其作为文物的保护范围为：
释迦多宝如来石塔：
保护范围：释迦多宝如来石塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
十方塔：
保护范围：十方塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
三千佛塔：
保护范围：三千佛塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
演禅师塔：
保护范围：演禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
千仞冈禅师塔：
保护范围：千仞冈禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
孤怀禅师塔：
保护范围：孤怀禅师塔以及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
天泽林禅师塔：
保护范围：天泽林禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
绿雨蕉禅师塔：
保护范围：绿雨蕉禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
瑞吉昌禅师塔：
保护范围：瑞吉昌禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
喇嘛塔：
保护范围：喇嘛塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸3米。
五祖大满宝塔：
保护范围：五祖大满宝塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸3米。
法雨塔：
保护范围：法雨塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。
古山门：
保护范围：古山门及周围一定范围。四至：以山门为中心四周向外延伸5米。
道源桥：
保护范围：道源桥及周围一定范围。四至：以桥为中心，四周向外延伸5米。
毗卢殿：
保护范围：毗卢殿及周围一定范围。四至：以殿为中心，四周向外延伸2米。
观音堂：
保护范围：观音堂及周围一定范围。四至：以殿为中心，四周向外延伸2米。
圣母殿：
保护范围：圣母殿及周围一定范围。四至：以殿为中心，四周向外延伸2米。
二天门：
保护范围：二天门及周围一定范围。四至：以二天门为中心，四周向外延伸5米。
讲经台：
保护范围：讲经台及周围一定范围。四至：以台为中心，四周向外延伸5米。
白莲池：
保护范围：白莲池及周围一定范围。四至：以池为中心，四周向外延伸5米。
东山古道：
保护范围：东山古道及周围一定范围。四至：古道两侧各向外延伸3米。
寺院山墙：
保护范围：寺院山墙及周围一定范围。四至：山墙内外两侧各向外延伸5米。
通天路：
保护范围：通天路及周围一定范围。四至：路两侧各向外延伸3米。
唐“钵盂石”摩崖石刻：
保护范围：唐“钵盂石”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
唐“会昌五年”摩崖石刻：
保护范围：唐“会昌五年”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
宋“绍圣丙子”摩崖石刻：
保护范围：宋“绍圣丙子”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
宋苏东坡题“流响”摩崖石刻：
保护范围：宋苏东坡题“流响”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
宋释悟英题记摩崖石刻：
保护范围：宋释悟英题记摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
“狂象”摩崖石刻：
保护范围：“狂象”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
“天远人囗”摩崖石刻：
保护范围：“天远人囗”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
明“阿弥陀佛”摩崖石刻：
保护范围：明“阿弥陀佛”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
“授法洞”摩崖石刻：
保护范围：“授法洞”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
清“法泉”摩崖石刻：
保护范围：清“法泉”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸5米。
“桃源洞”摩崖石刻：
保护范围：“桃源洞”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
清棋盘石摩崖石刻：
保护范围：清棋盘石摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
“放光石”摩崖石刻：
保护范围：“放光石”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
“洗手池”摩崖石刻：
保护范围：“洗手池”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。
清“德福”摩崖石刻：
保护范围：清“德福”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸5米。
其作为文物的建设控制地带为：38处文物点，以各自的保护范围四至为界，四周向外延伸5米。
參考文獻

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↑  震旦第三十二祖弘忍尊者《传法正宗记》
↑  《坛经·行由品》
↑  五祖弘忍大师《释氏稽古略》
↑  三十二祖弘忍大满禅师《八十八祖道影传赞》
↑  五祖弘忍大师《联灯会要》
↑  曹溪六祖大鉴禅师《五家正宗赞》
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↑  .   [2009-09-18]. （原始内容存档于2016-03-04）.
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↑  五祖寺 （页面存档备份，存于），华夏经纬网，06/20/2006
↑  （唐）裴度：“遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。上界不知何处去，西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。更有一般人不见，白莲花向半天开。”
1 2  大公报专题：五祖寺祝贺第二届世界佛教论坛隆重开幕 （页面存档备份，存于），范敏，大公报，2009/4/9
↑  .   [2021-03-10]. （原始内容存档于2016-10-18）.
↑  湖北省人民委員會.  . 维基文库. 1956年11月15日.
↑  中华人民共和国国务院.  . 维基文库. 2006年5月25日.
|  论 编湖北省境内的全国重点文物保护单位 |
| --- | --- |
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参见：湖北省文物保护单位各省全国重点文物保护单位索引：京 · 津 · 冀 · 晋 · 蒙 · 辽 · 吉 · 黑 · 沪 · 苏 · 浙 · 皖 · 闽 · 赣 · 鲁 · 豫 · 鄂 · 湘 · 粤 · 桂 · 琼 · 渝 · 川 · 贵 · 云 · 藏 · 陕 · 甘 · 青 · 宁 · 新
沃氏鸚竺鯛

| 沃氏鸚竺鯛> 保护状况 |
| --- | --- |
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 钩头鱼目 Kurtiformes
科：: 天竺鲷科 Apogonidae
属：: 鹦竺鲷属 Ostorhinchus
种：: 沃氏鸚竺鯛 O. wassinki
二名法
Ostorhinchus wassinki Bleeker, 1861

異名
 Apogon wassinkiBleeker, 1861
沃氏鸚竺鯛（學名：），又稱沃氏鸚天竺鯛，為輻鰭魚綱鈎頭魚目天竺鯛科鸚竺鯛屬下的一個種，分布於中西太平洋馬來西亞到澳洲、巴布亞新幾內亞海域，深度0至22公尺，本魚體呈橢圓形，體稍側扁，頭大、眼大、口大且斜裂，頜齒細小，前鰓蓋骨邊緣有鋸齒，鰓蓋骨後緣棘不發達，體被弱櫛鱗，體色黃橙色，頭部顏色較深，頭部和身體上有大約6條狹窄的淺灰色到銀色條紋，最下面的一條條紋沿著下側延伸到臀鰭基部上方，背鰭2個，尾鰭叉形，背鰭硬棘8枚、背鰭軟條9枚、臀鰭硬棘2枚、臀鰭軟條8枚，體長可達7公分，棲息在珊瑚礁區，夜間成群或單獨活動，屬肉食性，繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期，生活習性不明。
李子駸

| 李子駸 |
| --- | --- |

 中華民國第1屆立法委員
任期 1990年2月1日—1993年1月31日
选区: 臺灣省第六選舉區
 臺灣省議會第5ㄧ8屆議員
任期 1973年2月1日—1989年12月20日
选区: 臺中縣選舉區
 
个人资料
性别: 男
出生:  (1940-01-16) 1940年1月16日（84歲）  日治臺灣臺中州大甲郡沙鹿街
政党:  中國國民黨

 学历  臺灣省立臺中第一中學高級部畢業  臺灣省訓團普通行政研究訓練班第一期結業  革命實踐研究院黨政訓練班第九期結業 
 经历  巨業交通股份有限公司總經理  臺中縣沙鹿鎮第四、五屆鎮長  臺灣省議會第五、六、七、八屆議員  台灣省議會第五屆議員 （1973年－1977年）  台灣省議會第六屆議員 （1977年－1981年）  台灣省議會第七屆議員 （1981年－1985年）  台灣省議會第八屆議員 （1985年－1989年）  第一屆第六次增額立法委員 （1990年－1993年）  行政院顧問  朝陽科技大學董事  臺灣省槌球協會理事長  中國國民黨中央委員會評議委員 
 
李子駸（1940年1月16日—），中華民國（台灣）政治人物，曾代表中國國民黨在台中縣選區當選為第五、六、七、八屆台灣省議員，後在台灣省第六選區（台中縣）當選為第一屆第六次增額立法委員。
家庭

祖父李草語，為本地李氏宗族之成員，曾任保正，為地方排難解困，是日治時代沙鹿街有名望人士。
伯父李占春，為沙鹿街名望人士，為台灣紡織工業界先驅者。
父親李卿雲，為沙鹿區企業家及政治人物。
參考資料

↑  .   [2008-07-29]. （原始内容存档于2014-03-11）.
↑  .   [2008-07-29]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  沙鹿鎮志－人物篇 的存檔，存档日期2017-01-12.
錯別字

：此条目的主题不是。
錯別字就是錯字和別字的統稱，又稱白字。
概论

错字：错误的字，而这种字根本不存在。
别字：存在的字，但是在该语境、用法、组合或特殊原因下不是正确的，例如把“文字”写作“文宇”或将“三省六部”写作“3省6部”（这种专有名词一般不允许夹用阿拉伯数字）。
一些情况下，有至少两种写法是可接受的，各地亦對一些詞語有不同寫法，如香港慣用“”而台灣慣用“”（大陆繁体标准作“”）。
中文（汉字） > 错字

就汉字而言，錯字通常涉及多寫或少寫筆劃：例如「步」寫作「歩」（多了一點；但此字却在日文新字体是正確寫法）。
譌字也是錯字的意思。一些通行的就成了俗字、简笔字、通假字、异体字，甚至成为了部分简化汉字的来源。
这种现象少见于非语素文字的文字。
中文（汉字） > 別字

参见：通假字和同音词
別字也稱白字，就是字沒有寫錯，但卻用錯了另外一個字。就中文而言，別字的例子包括把「斑馬」寫作「班馬」、「今天」寫作「令天」、“眼睛”写作“眼晴”等。
在電腦編碼中，因為同一字不同地區的寫法很多時都分開編碼（是為异体字），以致很多人輸入中文時用了該地區視為別字的字而不自知，例如：「」（中為入）和「」（中為人）、「」（上為）和「」（上為次）等等。
其他语言

就使用字母（拉丁字母、西里尔字母、假名、谚文）的語言而言，錯字通常涉及多寫或少寫：例如將英文的「welcome」寫作「wellcome」。
又以英文為例，別字的例子則包括把「sea」（海）寫作「see」（看）。
音译译名

语言学界通常不对音译的专有名词的写法有严格要求，但广泛流传的（如沙发、麦克风、比尔·盖茨、卡尔·马克思）任然应该写常见的译名。
簡繁轉換錯別字

条目：繁簡轉換
有些在簡化過程中將多字合一而成的字例如「」、「」、「」（合併簡化為“干”）等在簡體與繁體轉變時會造成錯別字，例如簡體字「」（即「」）可能會變為「」，簡體字「」（即「」）可能會變為「」，種種此例，屢見不鮮。
錯別字舉例 > 现代标准汉语

| 有錯別字詞語 | 正確詞語 |
| --- | --- |
安祥: 安詳
鳥鴉: 烏鴉
因該: 應該
煩腦: 煩惱
近入: 進入
撥放: 播放
園形: 圓形
陽桃: 楊桃
彩卷: 彩券
祕碼: 密碼
偕梯: 階梯
宗色: 棕色
年玲: 年齡
重壘: 重疊
膜樣: 模樣
續行: 續航
沉淺: 沉潛
在度: 再度
魯肉飯: 滷肉飯
冰淇琳: 冰淇
日月譚: 日月潭
不能自己: 不能自已
退去束縛: 褪去束縛
九百伶七: 九百零七
八面伶瓏: 八面玲瓏
五糊四海: 五湖四海
春欄秋菊: 春蘭秋菊
萬里長誠: 萬里長城
教育

一般而言，教师都会要求学生学习使用正确、规范的文字。
教育 > 香港

在香港，錯別字教學是小學語文課堂的主要目標，教育局亦於2003至07年編訂《香港小學學習字詞表 （页面存档备份，存于）》作標準。然而有論者認為，學校過度跟隨《字詞表》標準，會打擊學生學習動機，亦令師生無法集中於真正語文教學之上。
參見

本字
通假字
正寫法
誤植
幽靈漢字
每日一字 (香港)
每日一字 (台灣)
最緊要正字、正識第一
漢字轉換
簡繁轉換一對多列表
繁簡轉換一對多列表
注釋與參考資料

↑  「Wellcome」（W字大写）是超級市場惠康的英文名，在此情況下使用會被視為例外個案。
↑  梁亦華. . 信報財經新聞. 2019-02-10. （原始内容存档于2020-06-20）.
外部連結

最緊要｛正｝字 （页面存档备份，存于）
TVB - 最緊要正字 - 王貽興個人網站
坚果壳

红松果 — 上方为带壳的及其壳；下方为不带壳的
坚果壳（nutshell）就是一个坚果的外壳。大多数坚果壳是不能食用的，会在吃坚果里面的肉之前被去除。
使用

多数坚果壳在不同情形下有一定的用处。胡桃果壳可以用于清洁、可以用作矽藻土炸藥的填充物，或是作为涂料增稠剂。长山核桃、扁桃、巴西堅果、栓皮櫟和其他大部分坚果的壳通常可用于堆肥。
一些坚果壳疏松多孔，可以用于通过热解制造活性炭。
坚果壳还可以用于包装材料中的填充物，以在运输中保护易碎物品。
另见

腰果壳液
参考来源

↑  "Composting Nut shells." （页面存档备份，存于）, GardenWeb, accessed November 07, 2010.
特奥多尔·芒努斯·弗里斯

| 特奥多尔·芒努斯·弗里斯 Theodor Magnus Fries |
| --- | --- |

出生: (1832-10-28)1832年10月28日 Femsjö, Sweden
逝世: 1913年3月29日(1913歲—03—29)（80歲） 瑞典, 烏普薩拉
国籍: 瑞典
科学生涯
研究领域: 植物學, 地衣學
植物命名人缩写: Th.Fr.
 
特奥多尔·芒努斯·弗里斯 （英語：. 1832年10月28日 - 1913年3月29日），瑞典植物學家、地衣學家和北極探險家。他是真菌學家埃利亚斯·芒努斯·弗里斯 (Elias Magnus Fries) 的兒子。
弗里斯繼承父親的遺志，學習植物學，並於1857年在烏普薩拉大學取得博士學位。他在1858年出版的一份有關地衣屬珊瑚枝衣属 (Stereocaulon) 的評論中引入了 phyllocladium 一詞。他於1865年成為瑞典皇家科學院院士，並於 1877 年成為烏普薩拉大學的植物學和應用經濟學教授。弗里斯編輯了多本 exsiccata 系列。他最著名的作品是《北歐地衣學》 (Lichenographia scandinavica) (1871-1874)。他還為卡尔·林奈 (Carl Linnaeus) 撰寫了兩冊傳記 (1903)。
弗里斯參加了1868年和1871年由阿道夫·埃里克·诺登舍尔德 (Adolf Erik Nordenskiöld) 領導的兩次北極探險。1893年至1899年，他擔任烏普薩拉大學副校長。他的兒子 Thore Christian Elias Fries 和罗伯特·埃利亚斯·弗里斯 (Robert Elias Fries) 也成為植物學家。
参阅

Category:特奥多尔·芒努斯·弗里斯命名的生物分类
参考资料

↑  . Stockholm: Nordisk familjeboks förlags aktiebolag. 1908: 1397  [2 June 2015].
↑  . .
1 2  Jorgensen, Per Magnus. 2001. Th. M. Fries (1832–1913), a Grand Scandinavian Lichenologist. The Bryologist 104 (4):537–542
↑  Mitchell, M.E.  (PDF). Huntia. 2014, 15 (1): 5–22 [14–15].
↑  Triebel, D. & Scholz, P. 2001–2024 IndExs – Index of Exsiccatae. – Botanische Staatssammlung München: http://indexs.botanischestaatssammlung.de. – München, Germany.
↑  Du Rietz, G Einar. . Svenskt Biografiskt Lexikon.   [19 December 2020].
↑  . Uppsala University.   [19 December 2020].
外部鏈接

Th. M. Fries (1832-1913), a Grand Scandinavian Lichenologist. The Bryologist 104 (4):537-542
Works by Theodor Magnus Fries
Biography (Mushroom the Journal)
清朝後宮

清朝後宮，此頁面敘述的是清朝帝王後宮的相關制度。清朝后宫中除皇帝外，还有他的妻妾、儿女、母亲，服务的宦官、宫女以及其他为皇室服务的仆役。
乾隆帝的妃嫔肖像
皇后和妃嫔 > 后金时期 > 努爾哈赤時期

后金建立初期，努尔哈赤的妻妾尚無一套完整且系統化的編制。当时，满洲贵族奉行一夫多妻多妾制，贵族的妻子們均被称福晋（fujin）。努尔哈赤的福晋，根据她們被娶入顺序的不同及身份，可以被區分為 neneme gaiha fujin (直譯為原娶之福晋) 、jai gaiha anggasi fujin (直譯為再娶的寡婦福晉) 等稱號，諸位妻子之間並無一夫一妻多妾制下嚴格的嫡庶之分。
努尔哈赤称汗后，宮闈未有正式位號，诸位妻子仍依照习俗称為福晋。统称她們为 (fujisa) ，即福晋（fujin）的复数，漢語翻译为“众福晋”。众福晋之上有大福晋（amba fujin）一名，众福晋之下是 ajige fujin（直译为小福晋）、buya sargan（直译为小妻）、gucihi（地位接近于婢妾），又有sula hehesi（直译为闲散妇人）、gege（格格）。后世史书以“后妃”称之，并非当时的称谓。
天命五年三月初十日，《滿文老檔·第十四冊》記載「小福晋塔因查 (tainca gebungge ajige fujin) 以举发故，着加荐拔，陪汗同桌用膳而不避。」天命十年五月初一日，努尔哈赤曰：「福晋乱行，准闲散妇人 (sula hehesi) 举发，且将举发之妇人举而养之。妾 (gucihi) 举发福晋，则杀有罪之福晋，并以举发之妾与夫同居。」由此可見，福晉以下位份最高的小福晉除非特別許可，否則沒有機會陪伴汗王同桌用膳，而婢妾 (gucihi) 除非特別許可，否則沒有資格與汗王同居。
皇后和妃嫔 > 后金时期 > 皇太極時期

第二任大汗皇太極在位时，按例册封三位福晋，即中宫福晋、东宫福晋和西宫福晋。皇太極最先册立了中宫福晋和西宫福晋（具体何人已无法考证），又在天聪六年（1632年）二月册立戴青貝勒之女扎鲁特博尔济吉特氏为东宫福晋。
天聪九年（1635年）十月初七日，刚生下第二个女儿的扎鲁特博尔济吉特氏被皇太极改嫁給叶赫部的南褚。改元崇德前，皇太極又將貝勒阿納布之女福晉葉赫那拉氏賜給前內大臣占·土謝圖為妻。這充分显示了皇太极对待妻妾轻慢的态度，亦表明当时后金与中原完全不同的贞操观。皇太极众多妻妾中，亦有改嫁而来的寡妇。在努尔哈赤和皇太极执政时期，后金社会沿未形成女性守贞的风气，公主和福晋守寡再嫁亦是常有之事。直至清军入关，「从一而终」才開始成为女性婚姻生活的常态。自皇太极后，清帝后妃中亦无明确记载改嫁和再婚之人。退位多年的末代皇帝溥仪在1931年与文绣离婚时，中國社會對待女性再婚已較為開放，但他亦要求文绣不得再嫁。
崇德元年（1636年），皇太極在於關外盛京稱帝並建國號大清。七月改宮制為五宮制（又稱崇德五宮），册立哲哲为国君福晋（对应满文：ejen fujin）；海兰珠为东大福晋（dergi amba fujin）；娜木钟为西大福晋（wargi amba fujin）；巴特瑪璪为东侧福晋（dergi ashan i fujin）；布木布泰为西侧福晋（wargi ashan i fujin）。
皇后和妃嫔 > 順治朝

順治帝妃位以下的妃嬪被統稱為庶妃，庶妃分為小福晉、福晋和格格三级，惟有部分少未正式册封的妃在檔案中被归纳为庶妃。不过，部分档案和后世的记录存有差距，如在陵寝事宜易知記為福晋，實則在档案里写作格格，而被新帝稱為額捏（滿語：母親）福晉的後宮，依據姓氏推斷是《清史稿·卷二百十四·后妃傳》中記錄的生育過皇子或皇女的庶妃。
順治朝的福晋級庶妃在禮制上略同于贵人，均為无封号，无册封禮且不限數量的，而格格級的庶妃相当于常在，惟格格級的庶妃所享的宫分可能比后来的常在还要低。
值得一提的是小福晋內亦會再細分為两个等級，小福晉雖與格格明顯為兩個不同的等級，在宮中的待遇截然不同，但是這兩個級別在檔案中經常進行混稱。例如裕憲親王福全的生母庶妃董鄂氏被聖祖尊封为寧愨妃之前，曾被稱為小福晉和格格。
順治十五年，禮部官員建議設置：
乾清宮設夫人、淑儀各一位，婉侍六位，柔婉、方婉各三十位。
慈寧宮設貞容一位、慎容二位，另有勤侍無定數。
順治帝的後宮裏除了孝惠章皇后博爾濟吉特氏、孝獻端敬皇后董鄂氏和被娘家接回蒙古的靜妃額爾德尼布木巴之外，實則並沒有其他在順治朝達到妃位的內廷主位。值得一提的是因為嬪位在順治朝並未正式實行，所以石氏和其他三位博爾濟吉特氏出身之后妃所身處的福晉級實際上是僅次於皇后、皇貴妃和妃位的級別。
此外，依照明朝「六局一司」之例在宮廷設置女官若干人。儘管以上的極大部分設置都從未真正的實行過，但是魏源《古微堂詩集》卷四《都中吟》有「女樂革自乾隆中」之句，引高宗御製《和白居易樂府上陽宮人曲》為證，內稱「國初女樂沿明季，康熙女樂不盈千，雍正僅存十之七，乾隆無一女樂焉」。乾隆帝晚年亦回顧說：「至於女樂，自即位以來即不用。」乾隆帝除明言自己於即位之初已摒棄女樂外，還直露無隱地表示父祖兩朝曾有類似女官的女樂。
皇后和妃嫔 > 康熙朝

康熙帝享国时长，在位六十一年，妃嫔众多。虽然，康熙朝妃嫔的册封制度日渐完善，但嫔御享受相应待遇，而长期未獲正式册封亦为常事。如康熙三十六年（1697年）的《康熙朝滿文硃批》顯示，享妃位待遇者有六人，而當時正式冊封為妃者僅有四人。这些嫔御的具体地位、待遇不一，有嫔位，有妃位，甚至有貴妃待遇者，平妃赫舍里氏在逝世时被清初重臣王熙稱為貴妃。庶妃王氏在大臣的奏摺內被稱為王嬪。到康熙朝末年，这种情况仍然存在，甚至是早已生育皇子多年的嫔御。
除庶妃外，康熙帝的後宮尚有「大答應」、「小答應」、「格格」、「學生」的稱號，大答應如令答應之流在宮廷檔案中與常在或以上的乾清宮主位被區分開，屬於答應一級中地位較高者，並且有資格葬入妃園寢。小答應如玉答應之流比大答應的地位還低，不僅沒有資格在檔案中與大答應及乾清宮主位一起出現，甚至沒有資格葬入妃園寢。格格和學生的地位暫不詳，僅知聖祖位下的後宮直至乾隆初年尚有格格和學生之號，如霍格格、鳳學生和學生金官，均居住在寧壽宮。
皇后和妃嫔 > 雍正朝起

在史料、相關戲劇及作品中，廣為人知的編制是在雍正帝在位時才大致完備：
皇后一人
皇貴妃一人
貴妃二人
妃四人。
嬪六人。
貴人無定數。
常在無定數。
答應無定數。乾隆七年《钦定宫中现行则例》所載的最低等的妃嬪，「服八缎答应」这种按照宫分对内廷低级主位的称谓在乾隆初年仍然存在着，亦可写作“穿八疋缎子答应”。
道光朝起，開始有妃嬪被褫革位份，稱為官女子。官女子是一個在清代中具有多重含義的稱呼，除了受到降位處分的嬪妃之外，還可指普通宮女、皇子低等侍妾，以及內務府包衣中的年輕女性。
官女子：她們的吃穿用度與作為宮女的官女子相同，但依然保持作為主位的一些待遇，例如可以保留在身邊服侍的一名宮女和幾名太監。作為妃嬪的官女子去世後，並不會葬入皇陵，例如道光十二年四月初五日，睦官女子落水身故，被送到六道口埋葬。目前所見，妃嬪受到降位處分，稱為官女子的例子僅有三例，包括道光十二年四月初三日，睦答應被降為睦官女子、道光十五年二月十四日，劉答應被降為劉官女子、咸豐五年六月十七日，玟常在因凌虐使女，並且與太監孫來福任意談笑，而被咸豐帝褫革位份，降為徐官女子。
在清宮檔案中，對一些妃嬪的去世，特別是地位較低的嬪御，所用的名詞不規範和不統一。例如紅羅炭增減檔稱謙妃去世為「夢遊」；稱馬常在去世為「薨逝」。在內務府來文中稱李常在去世為「脫逝」，內務府奏案稱藍貴人去世為「薨逝」。
顺治十八年規定未有封号宫人的丧葬礼葬皆由礼部行文各衙门备办，直至乾隆四十年才規定常在以下的丧礼皆由内务府办理。乾隆年间的内务府奏案稱，向来答应等均安放在曹八里屯及安定门外大道旁，每年祭祀，而道光帝睦官女子赫舍里氏落水身故後，則葬於六道口。未葬入妃園寢的后妃應該極大部分葬於上述三個地方。
理論上，皇贵妃至嬪位的后妃可用寓意吉祥或美德之字作为徽号，並且擁有滿語意思。例如仁宗華妃候佳氏的封號滿文為「gincihiyan」，意思为“秀美的”。在清朝中期及中後期，后妃的封號可以一模一樣，但封號的滿文意思絕不可以一樣。嘉庆九年，相关衙门制作牌位的时候，发现华妃的封号“华”字的满文为“yangsangga”，意思为“俏丽”。这个封號的滿文意思因与雍正帝齐妃封號的满文意思一樣而更改為「gincihiyan」。
皇后和妃嫔 > 妃出身

清入关后，后宫妃嫔主要来自满、汉、蒙八旗女子。她们通过外八旗选秀选进皇宫，成为皇帝的妾室。或者在亲王登基后，他的妾室通过册封，成为妃嫔，拥有新的封号。除此之外，极少数的女子通其它方式成为皇帝的妃嫔。如乾隆帝的容妃，入宫后被封为贵人，后累进为妃。
皇后一是皇帝成年后大婚直接册立，二是由妃嬪升册为皇后，三是亲王登基，嫡福晋册立为皇后。由于康熙朝後实行密储制度，因此在康熙朝之後僅有孝哲毅皇后和孝定景皇后是皇帝大婚直接册立为的。
八旗選秀女
秀女每三年一選，各旗適逢選期時，需為旗中適齡的未婚女子編交名冊，之後統一送入宮中備選。在選秀日期訂定後，再由各旗將旗下各族女子分成數輛馬車載往宮中進行初選。初選以外貌儀態為主，由總管太監每數人一組的進行。初選通過者，可留下寫有姓名的木牌子（稱留牌子）。複選除了更加嚴細的審視外貌，同時也考查秀女的手藝，（如女紅、灑掃應對等），未通過複選即遣送出宮（稱撂牌子），並由原車送回。
通過複選者，在準備期過後，便直接進宮成為低階嬪妃（答應、常在及貴人）。由於是三年一次的定選，因此有時年事已高的皇帝常會將秀女賜給近支宗室為妻。八旗秀女選時還規定，姑姪、姊妹不得同選，但仍不時有姊妹或姑姪同侍一帝的情況，尤其是在清前期，如皇太極的孝端和孝莊兩就互為姑姪；清末光緒帝的珍妃、瑾妃，實為異母姊妹。
皇后和妃嫔 > 妃統計

兩位太皇太后：
昭聖慈壽太皇太后：清朝首位太皇太后，順治帝生母。
慈禧太皇太后：在下詔由溥儀繼位後成為清朝第二、也是最後的太皇太后。
十一位皇太后：
清順治朝：皇太后博爾濟吉特氏
清順治朝：昭聖皇太后
清康熙朝：仁憲皇太后
清康熙朝：慈和皇太后
清雍正朝：仁壽皇太后
清乾隆朝：崇慶皇太后
清道光朝：恭慈皇太后
清咸豐朝：康慈皇太后
清同治、光緒兩朝：慈安皇太后
清同治、光緒兩朝：慈禧皇太后
清宣統朝：隆裕皇太后
三十四位皇后（包括廢后）：
十七位追冊皇后（廢后以 斜體字 列出）：
清肇祖原皇后
清興祖直皇后
清景祖翼皇后
清顯祖宣皇后
清太祖孝慈高皇后
清太祖孝烈武皇后
清太宗孝莊文皇后
清成宗敬孝義皇后
清世祖孝獻皇后
清世祖孝康章皇后
清聖祖孝恭仁皇后
清世宗孝聖憲皇后
清高宗孝儀純皇后
清宣宗孝穆成皇后
清宣宗孝静成皇后
清文宗孝德顯皇后
清文宗孝欽顯皇后
十七位生前冊立的皇后（廢后以 斜體字 列出）：
清太宗孝端文皇后
清世祖孝惠章皇后
清世祖额尔德尼布木巴
清聖祖孝誠仁皇后
清聖祖孝昭仁皇后
清聖祖孝懿仁皇后
清世宗孝敬憲皇后
清高宗孝賢純皇后
清高宗继皇后
清仁宗孝淑睿皇后
清仁宗孝和睿皇后
清宣宗孝慎成皇后
清宣宗孝全成皇后
清文宗孝貞顯皇后
清穆宗孝哲毅皇后
清德宗孝定景皇后
溥儀婉容皇后
廢后：
清太祖孝烈武皇后（在順治朝被追奪皇后諡號、罷出太廟。）
清世祖额尔德尼布木巴
清成宗敬孝義皇后
清高宗继皇后
前朝妃

先朝嬪御隨侍於皇太后或太皇太后旁時，若皇帝來訪則須立即迴避，除非先朝嬪御和皇帝逾五十歲才能相見面。例如，在嘉庆元年六月，太上皇和嘉庆帝在热河行宮，留在宫里的皇后和贵妃奉太上皇的旨意去热河。皇后向嘉庆帝请旨，到了热河给太上皇请安是否要进荷包。嘉庆帝朱笔：「我问过颖妃娘娘，到热河之日自应进如意。」
皇子皇女

康熙二十年十月十三日，总管内务府下各司关于宫廷用项开支银两的奏本中，錄入了准会计司来文。該來文稱已选取头德依佐领下护军刀万之妻為兆祥所阿哥喂奶之者。为了给其子喂奶，相關部門以银七十四两买得正白旗伯费扬古佐领下乌色家内自湖广军中带来之妇庆姑。由此可知，当时位于景福宫北面的兆祥所為皇子居所，在满文档案里也有住过小公主的記載。此外，内务府會挑选合意的内务府三旗出身的妇女给皇子、皇女做乳母，选中乳母后再另给她年幼的子女雇用奶妈。
根據《国朝宫史》的记载，在乾隆二年六月十五日，上谕：「总管等告知诸母妃，照看小阿哥、公主，所穿衣服不必用织绣等物，过于华丽。只用随常衣服，为幼年惜福之道。」由此可見，寧壽宮聖祖諸妃和壽康宮世宗諸妃在乾隆朝初期撫養着高宗的子女。《乾隆帝起居注》亦記載乾隆三年十月十二日，皇太子永璉病篤時，高宗和崇慶皇太后一起到寧壽宮看疾。
根据《乾隆至嘉庆添碳底账》的記載，五福堂曾有添公主之事，而《雍和宮滿文檔案譯編》錄入的乾隆十一年十一月，給發乾清宮等處新添坐更太監衣物事的奏本中，有五福堂阿哥的稱呼。除此此外，乾隆十七年五月二十八日，管理都统事务理藩院侍郎汪扎尔等曾奏闻用过银叶数目事，准营造司郎中穆隆阿等文开，五福堂遇喜处所用吉祥摇车和摇车架子各一份俱照例已向广储司领用材料。由此说明，當時的五福堂是皇子皇女的出生地，而非内廷妃嫔日常生活起居的住所。
為皇室服務者 > 宫女

条目：清朝宮女
清朝后宫中的宫女主要来自內務府選秀女。內務府每年選一次秀女，對象为內務府管轄的上三旗包衣女子，年齡約在12-15歳不等。同樣的在經過和秀女幾乎相同的手續後，被选中的秀女便入宮成為宮女，並分配至各宮殿服務，服務期間等級和年資可按月得到賞錢（薪資）。
這些宮女在宮中服務十到十數年不等，便放出宮回家（除非期間受寵幸而成為妃嬪），在她們出宮的同時，便由新選進宮的宮女接替。而在宮中服務的期間，若是有幸得到賞賜，出宮也可一並帶走，而依慣例，清宮在宮女出宮時原定“进内十五年以上，给30两。十五年以内，20两。十年以内，10两。”道光後修改，贵人以下主位位下的宫女，满十年或十年以上的均给10两。未满十年的不赏。此類賞賜由本主賞給，可作為出宮後的粧匲，因此入宮為婢，不但可按月得到賞錢到、又可順便學習宮中的規矩，於是許多富貴人家，都視為一種婚前的新娘修行[來源請求]。但如果在服務期間身有重病、犯下大錯、過於笨拙等，則立即遣送出宮。
道光朝宮女年銀6兩，通常過年時本主依例會給賞銀。
宮女分配
皇太后：12位
皇后：10位
皇貴妃：8位
貴妃：8位
妃：6位
嬪：6位
貴人：4位
常在：3位
答應：2位
為皇室服務者 > 宦官

清朝太監僅由民人擔任。 雍正二年諭旨：“新進內監，查明不是旗人，年十五六歲以下者，著掌儀司、會計司、驗淨首令太監帶來引見。若將旗人帶來，一經查出，將原保人員、驗淨首領內監一併治罪”。雍正十三年一月諭旨：“設總管太監等自行見阿哥等，必當拜跪請安，阿哥等賜坐，必當席地而坐。即內宮之宮眷，雖答應之微，爾總管不可不跪拜也。阿哥之家眷，雖宮女之微，爾總管不可不跪拜也。”。清朝太監不許擅動武器，亦不許肆行跑馬，違者重罰。
為皇室服務者 > 內管領及服役人

內管領即「辛者庫牛錄」。皇太后、皇后宮差務三旗三十内管領輪直承應，皇太后宮服役人二十名，皇后宫服役人十五名，皇貴妃二内管領下承直服役人十二名，貴妃一内管領下承直服役人十名，妃一内管領下承直服役人七名，嬪一内管領下承直服役人五名，貴人服役人三名。常在服役人二名。皇太后行在駐蹕處内管領四人内副管領二人，皇后駐蹕處内管領四人内副管領二人承直。
為皇室服務者 > 隨侍婦人

隨侍婦人（dahara hehesi），意為跟隨的婦人們。因八旗旗主與本旗旗員是主僕關係，八旗旗人之妻要輪番隨侍本旗之王、貝勒福晉及貝子、公夫人，隸屬於皇帝的上三旗亦要入宮服侍主子，通常是常在以上位分為主子，答應在文獻中通常以大答應、小答應與主子分列。
為皇室服務者 > 八旗命婦

與隨侍婦人相同情形，或源自於隨侍婦人。
為皇室服務者 > 蘇拉

滿語蘇拉是閒散的意思，「閑散旗人」供役內廷或各衙署者，亦統稱為「蘇拉」。後宮的蘇拉隸屬於太監。清代皇帝每年超過兩百天居住在圓明園等三山五園，妃嬪散居其中，為清代後宮實際所在地，圓明園八旗護軍守衛部分選用蘇拉，各處膳茶房亦有蘇拉。曾有蘇拉漫不留心稽察，令西華門內的清茶房、外果房失火而被重罰。
日常起居 > 住所

努爾哈赤在位時，在瀋陽中衛城中心部位偏東南角的位置修築宮殿，即現存的大政殿和十王亭。皇太極繼承後金汗位後，才在皇宮原有的基礎上修建新的大內宮殿，並且對瀋陽故宮宮各主要建築正式命名：如命「中宮為清寧宮、東宮為關雎宮、西宮為麟趾宮、次東宮為衍慶宮、次西宮為永福宮」。
清朝入关后，使用紫禁城做为皇宫。雍正帝改以養心殿為寢殿，連帶的使皇后烏拉那拉氏也不再居於皇后中宮的坤寧宮，改以東西六宮之一為居所，往後行成慣例。坤寧宮，受到清朝滿族皇室信仰的薩滿教影響，成為設有神堂與烹煮祭祀所用之肉品的場所，並僅在清帝大婚時作為洞房之用。
后妃所居的東六宮和西六宮，會依居住在內的嬪妃之等級差異，而設置一定數量的宮女和太監服侍。在乾隆朝的活计档中，往往会见到啟祥宮与学手玉匠有关的记载，如：「将收贮玉石子挑好的扎开，仍向外边要学手玉匠几名进启祥宫拉做」；「向造办处要学手玉匠五名，进启祥宫拉做」。有时候，乾隆帝甚至直接传谕「着向造办处广储司将学手小匠役内挑选四名进启祥宫学习玉匠」。這充分表明當時的啟祥宮是技术实施和交流的场所，宮中后妃和宮女不准隨意進出。
康熙朝早期，皇室多在紫禁城周围避暑，清宮档案中就有“移驻瀛台避暑”、“上以天时炎热，恭请太皇太后、皇太后避暑。太皇太后移驻五龙亭，皇太后移驻紫光阁”等的記載，后来才逐渐习惯至京外园林避暑。康熙二十九年（1690年），清廷利用清华园殘存的水脈山石，在其舊址丹菱沜上仿照江南山水營建畅春园。畅春园建成后，成為康熙帝在郊外避暑聽政的離宮，约有一半的时间居住于此處，并且最终在园内的清溪书屋逝世。
雍正帝在位时，曾经在上谕中提到“王大臣等以圣躬素畏炎暑”，卻因要為康熙帝服丧而不能移居到紫禁城外避暑，便想了各种办法减轻居室内的暑气，並且為此扩建了圆明园。乾隆二年（1737年）起，乾隆帝親自主持了圓明園的擴建，廣泛地吸取各地園林的精華，並且融入圓明園的設計中。此后直到1860年的百余年间，清帝在圆明园居住时间多于紫禁城。道光帝因财政問題撤了万寿山清漪园、玉泉山静明园和香山静宜园的陈设，亦取消热河避暑山庄的避暑与木兰围场的秋猎，以翻修圆明三园殿宇。
日常起居 > 衣食日用

清朝時，凡宮內的事，不許向外傳遞。宮外的事亦不許向宮內傳遞。 而且宮中內廷主位，宮女子，太監等人都需遵守宮規。
后妃生辰時，會依着后妃之間的等級差異而獲得不同的恩賜。
日常起居 > 會親

根據《國朝宮史》的記載，后妃懷孕時，其生母可以入宮照看，而后妃的本生父母年老，並獲皇帝批准，也可入宮會親，逗留在宮內的時間由數月至一年不等，但家下婦女和其餘外戚不許入宮，然而實際執行上存有差異。
以下為后妃個別會親的部分例子：
乾隆二年八月，高斌之妻帶領兒子進京迎娶兒媳時，被乾隆帝允許入宮探望貴妃高佳氏，乾隆帝賞賜其克食。乾隆五年二月初九日，高斌之妻入宮探望貴妃，期間被乾隆帝賞賜看戲，又被賞賜如意、素珠、綢綾緞匹及克食。
乾隆六年四月初十日，乾隆帝下旨讓內廷主兒柏氏的父母從蘇州前往北京看望她，並表示如果他們年老，可以讓一名子弟跟隨來京，然而後來因柏氏之父柏士彩年已六十九歲，令其夫婦長途往返不能沒有親人扶侍，而且柏士彩次子和女兒年幼，將無人照看，所以最後允許柏氏的父母、兄弟姐妹、兄嫂侄女等八人經水路赴京。
嘉慶七年九月，帝后即將由熱河返京時，皇后突然生病，嘉慶帝特令皇后之父恭阿拉留在熱河照看，待皇后病癒後才回京。嘉慶帝命令總管太監金成，帶領恭阿拉進內面見皇后。
咸豐五年十二月二十六日巳正三刻，懿嬪之母跟隨家下婦人二名，至儲秀宮住宿。
以下為后妃集體會親的部分例子：
道光七年八月，皇后佟佳氏、全貴妃、祥妃、靜妃、和妃、恬嬪、順貴人會親 。
同治元年二月，道光帝琳皇貴妃、彤妃、佳妃、李貴人，以及咸豐帝祺妃、玟妃、璹嬪、玉嬪、婉嬪會親，會親時間為早上卯時至傍晚酉時。
稱謂

內廷主位、主位：常見於宮廷檔案用於統稱太皇太后、皇太后、皇太妃、皇后和妃嬪等，在內廷的當朝或前朝後宮。以乾隆朝為例，乾清宮主位、壽康宮主位、寧壽宮主位分別為高宗後宮、世宗后宮、聖祖後宮的代稱。根據中国第一历史档案馆所藏的清朝檔案就有：「为备办内廷主位进京事宜事」、「为领取景仁宫主位挪运什物雇觅人夫车辆用过钱文事」及「镶黄旗满洲主位等封号年月及母家姓名册」等等。
老祖宗、老佛爺、西佛爺：根據朱家溍《故宮退食錄》的記載，上述三種稱呼均用於太后。
皇后主子、主子娘娘、主子、娘娘：這些稱呼不僅見於朱家溍《故宮退食錄》等民間記載，中国第一历史档案馆所藏的清朝檔案就有：「木库道光元年大嫔娘娘二嫔娘娘他他应用杉木冰桶二个清册」、「为呈明送芳太妃娘娘乘用过重顶金黄礼车等至陵寝焚化开除事等」，又聖祖洛贵人的宫女五妞嘗試用小刀自刎後，相關官員向同處当差的太监赵国宝查問時，該太監在口供中均稱洛貴人為主子。
主妃：並非官方記載中的稱呼，《我的兩位姑母瑾妃、珍妃》曾有的記載：「姑母踢毽子的姿勢很好看……太監和宮女們在旁邊喝彩叫好：『瑾主妃踢得妙！』」
小主兒、小主：並非官方記載中的稱呼，商衍瀛著《珍妃命案》有載宮中太監會對時有賞賜的珍妃竭力奉承，稱其為小主兒，說小主兒大方。
孝莊文皇后布木布泰在順治朝初期就曾被稱為「皇母莊妃」和「聖母」；又荣宪和硕公主於康熙四十五年年底遣使进京朝贡時，进献物品的对象有「太后祖母」、「妃母」等。妃母此稱呼又可見於雍正元年正月二十六日，雍正帝谕礼部的諭旨：「昔年皇考建设妃园寝为妃母等殡所，惟敏妃母一位」，另有妃额娘此稱呼。時为皇子的道光帝在上呈皇父嘉庆帝的奏折中，曾稱孝和睿皇后为「皇母」；醇亲王奕譞的诗文中就曾稱其生母庄顺皇贵妃为「额娘」；内务府绵恺收支账单又有「皇后阿娘」等的稱呼。
册封

清朝宮規典制訂定；
太皇太后、皇太后用金冊、金寶
皇后用金冊、金寶
皇貴妃、貴妃用金冊、金寶
妃用金冊、金印
嬪有金冊
貴人、常在及答應無金冊、金印
宗親貴族妻妾

清廷对宗亲的妻妾都会按制度进行册封，对封号、待遇和人数有详细的规定。
封号如下
親王妻封「福晉」，妾封「側福晉」（限封四人）。其餘無封，稱「庶福晉」、「格格」。
世子、郡王妻封「福晉」，妾封「側福晉」（限封三人）。其餘無封，稱「庶福晉」、「格格」。
長子、貝勒妻封「夫人」，妾封「側室」（限封兩人）。
貝子、鎮國公、輔國公妻封「夫人」，妾封「側室」（限封一人）。
鎮國將軍、輔國將軍妻封「夫人」，妾無封。
奉國將軍妻封「淑人」，妾無封。
奉恩將軍妻封「恭人」，妾無封。
参考资料

《清史稿 卷二百十四 列传一》
备注

↑  乾隆帝妃子——容妃和卓氏，有认她与霍集占离弃妻子法蒂玛是同一人。
1 2  康熙五十七年（1718年）四月，康熙帝告诉礼部要册封后宫中六位年龄在四十至六十岁，生育皇子，“虽称妃嫔、尚未受封”的嫔御为妃嫔。
參看

中國古代後宮制度
紫禁城
|  论 编后金及清朝君主 |
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详见：清朝君主列表、清朝皇帝世系图
追尊: 肇祖原皇帝 ~ 興祖直皇帝 ~ 景祖翼皇帝 ~ 顯祖宣皇帝ㆍ成宗義皇帝（入關）
金国汗: 太祖高皇帝［天命］（立国） → 太宗文皇帝［天聪］
大清皇帝: 太宗文皇帝［崇德］（稱帝） → 世祖章皇帝［顺治］ → 圣祖仁皇帝［康熙］ → 世宗宪皇帝［雍正］ → 高宗純皇帝［乾隆］ → 仁宗睿皇帝［嘉庆］ → 宣宗成皇帝［道光］ → 文宗顯皇帝［咸丰］ → 穆宗毅皇帝［同治］ → 德宗景皇帝［光绪］ → 溥仪［宣統］
玉玺 · 皇宫（盛京→京师） · 後宮（皇后） · 三山五园、避暑山庄 · 皇陵（盛京、东陵、西陵） · 实录、圣训 三皇五帝 → 夏 → 商 → 周 → 秦 → 汉 → 三国 → 晋 / 十六国 → 北魏 / 南朝 – 北齐 – 北周 → 隋 → 唐 → 五代 – 十國 → 宋 / 西夏 / 辽 / 金 → 元 → 明 → 清 → 民国 / 人民共和国
沈阳故宫平面图
清宁宫，清朝入关前的皇后寢宮
舒公塔

| 舒公塔 |
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舒公塔东面，2022年11月
浙江省文物保护单位
地址: 杭州市余杭区
分类: 古建筑
时代: 明
编号: 6-79
认定时间: 2011年1月
舒公塔俗称地宝塔、雄宝塔，位于中国浙江省杭州市余杭区余杭街道东北塔溪村东、南苕溪北岸，为明万历年间余杭县令舒兆嘉为镇苕溪洪水所建，因而得名，并与吴越时所筑的安乐塔隔溪遥相对峙，形成“双塔耸秀”景观。
该塔为七层四面的楼阁式砖塔，通高27.46米，塔基宽5.7米，底层直径3.9米见方，以青砖砌筑（部分塔砖边缘印有“佛塔官成就”五字），各层均以相间的菱角牙子和板檐砖叠涩挑出腰檐，檐下绘有斗拱，塔刹为铁葫芦形。其中一至四层四面间隔辟火焰形门和券顶佛龛，门与龛的位置逐层相错，第五层四面均为火焰形门，第六、七层四面均为券顶佛龛，第四层佛龛与第五层塔门又均在左右砌出小龛各一个。塔内中空，原一至五层架有木质阁楼，沿壁设有木梯，今已尽毁，不能登临。
参考资料

↑  . 余杭晨报.   [2015-12-15]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  . 杭州市余杭区文化广电新闻出版局.   [2015-12-15]. （原始内容存档于2016-03-06）.
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注1. 钱塘江与运河运口水利航运设施包括龙山闸遗址和三堡船闸。 注2.张煌言墓与位于宁波市的张煌言故居一同保护，文物保护单位名称为张煌言墓（含张煌言故居）。 注3. 昱岭关位于浙皖交界，亦为安徽省文物保护单位。
上海出租车

上海虹桥国际机场外的計程車海
大众集团运营的桑塔纳出租车
强生控股运营的桑塔纳出租车
上海出租车，是指在中国上海市行政区域内行驶和运营的出租车。儘管上海市官方使用「」一詞，但民間仍舊習慣以「差頭」或「」稱呼之，而乘車則稱做「攔差頭」、「打的」或「打车」（即「打的」與「搭車」之混用）。截至2016年底，上海市行政区域内共有47271辆出租车。
上海出租车以高质量的服务、风纪严明而知名，一度被视为上海的“城市名片”。但自2010年上海世博会闭幕后，上海的出租车行业整体服务质量存在下滑趋势，近年来拒载、绕道、多收费等违规行为突出，成为深刻的问题。
2013年的Hotels.com全球的士服务调查中，上海的士排名全球第18。
历史 > 清末至民国

上海出租车的历史可以追溯至1908年9月10日。当时，位于四川路（今四川中路）的美商环球供应公司百货商场设立出租汽车经营部门，为消费者提供出租汽车服务。1911年至1913年，上海租界相关部门共批准9家出租汽车企业营业，有美商背景的平治门洋行、美汽车公司、华商背景的飞隆、亿泰等。当时，上海共有出租汽车43辆，主要供外国商人和官员乘坐。
第一次世界大战结束后，美商云飞、英商探勒及华商利利等出租汽车公司成立，其中以1919年成立的祥生汽车股份有限公司较为知名，至1930年代发展为上海规模最大的出租汽车公司。1921年时，上海出租汽车企业有34家，至1926年发展到51家，在公共租界捐照的出租汽车达493辆。1928年，上海汽车出租同业联合会成立，参加联合会的企业共有46家，车辆500余辆。1930年代祥生公司最早只有一辆出租车的时候，当时出去接一次生意叫做“出一差”，“差”是当量词用，“差头”因而得名。
1932年一·二八事变爆发后，上海经济发生衰退，加上汽油涨价，增加了出租汽车运营成本，导致出租汽车业务开始衰退。因此，一些外商背景的出租汽车企业转给中国人经营，一些中小规模的公司进入停业状态。1935年11月，在上海公共租界共有107家出租汽车经营企业和1003辆出租车。1937年，淞沪会战爆发，导致出租汽车企业进入停业状态。同年11月上海遭日军沦陷，当时租界内依然有较为繁忙的出租汽车运营。1941年太平洋战争爆发后，上海租界遭日军占领。由于汽油供应中断，出租汽车进入停止运营状态，一些企业开始用木炭替代汽油维持运营，有些企业转型经营人力三轮车。
1945年抗战胜利后，出租汽车企业陆续复业。至1948年有57家出租汽车企业，但因物价持续上涨，出租汽车企业陷入困境。同年9月，国民政府为挽救财政危机和物资枯竭的情况，颁布“减车节油办法”，此后在上海地区行驶的出租汽车不足400辆。
历史 > 中华人民共和国时期

1949年上海解放后，上海共有29家出租汽车经营企业，营业汽车370辆，出租汽车经营企业主要依靠借款或变卖资产维持经营。1951年9月，上海市有关部门批准祥生汽车公司公私合营，该公司于1954年12月改名为上海市出租汽车公司（为上海强生控股的前身）。1956年，上海市出租汽车公司与华东等16家私营出租汽车公司兼并，统一经营上海地区运营的出租汽车，当时，该公司有185辆出租汽车。在1950年代末至1960年代初，为解决国家经济困境和燃料供应不足的问题，上海的出租汽车依靠企业自行制作微型汽车和燃料替代品维持经营。
文化大革命爆发后，由于一些人认为“乘坐出租汽车是奢侈浪费的行为”，导致出租汽车发展停滞，在1970年代初更是出现了出租汽车公司撤销的情况。
1972年后，中国在联合国大会恢复合法席位，上海各类外事活动增多，出租汽车行业得到重新发展，上海牌轿车和大中型客车逐步投入运营。
中共十一届三中全会后，上海出租车行业打破“一家独大、垄断经营”的局面，全民、集体、合资、个体企业以及农民开始创办出租汽车公司，此后还相继成立了中外合作（合资）和股份制出租汽车企业。1985年3月，上海市人民政府发布《上海市出租汽车客运管理规定》，以加强对多家经营的出租汽车业的统一管理；同年4月，上海市公共客运管理处成立，对出租汽车市场进行统一管理。
此后，上海出租车出现各种乱象，令市民和政府感到不满，例如叫不到车、车况紊乱和差劣的服务态度等。1988年8月，时任上海市人民政府市长朱镕基在“下定决心把出租车整顿好”的专题讲话中，认为“现在出租车经营作风已经到了不能容忍的地步，成为影响上海投资环境改善的一个重大问题”。该次讲话发表后，上海市政府开始大力整顿出租汽车行业。同年底，上海大众出租汽车公司（现大众集团）正式组建，以整顿上海当地的出租车市场。当时，大众公司贷款6350万元（人民币，下同）引进了500辆红色大众桑塔纳，同时推出“扬手即停，上客问路；电话订车，约时不误；电脑计费，公道合理；车辆整洁，礼貌待客”的32字服务口号，为乘客提供更加优质的服务。在上海出租车行业进行了大规模的整治后，上海出租车市场实现了新的发展。1990年时，上海出租车解决了“租车难”的问题，同时提高了出租车供应量，也降低了违纪发生率。当时，上海出租车很少出现行车违规行为（如不打表、载客绕路、拒载等），且经常出现驾驶员的优秀事迹（如拾金不昧、见义勇为、助残帮困等）。据同年底统计，1990年，上海拥有11298辆出租车，年载客量1887.29万车次。
1995年6月27日，上海市人大常委会颁布《上海市出租汽车管理条例》。同年底，上海市共拥有36991辆出租车。
2001年1月，由于上海市郊区（县）的区域“黑车”比较猖獗，上海市人民政府办公厅转发了市交通局《关于本市开展城市公共客运市场专项治理工作意见》，决定在嘉定、宝山、闵行、金山、松江、青浦、奉贤、南汇及崇明等9个区县发展区域性出租汽车，以取代当地运营的“黑车”，满足郊区民众对出租汽车的需求，同时设立区域性出租汽车公司。
2010年上海世博会闭幕后，上海的出租车行业整体服务质量存在下滑趋势，近年来拒载、绕道、多收费等违规行为突出，成为一个深思的问题。
2018年5月，上海市交委表示将完善出租车价格优化调整方案。根据方案，上海出租车未来将实行“优质优价”，并建立运价动态调整机制。同时将拓宽从业人员来源，未来出租车公司将允许录用外地户籍驾驶员。
2020年9月28日，上海市出租车统一平台申程出行APP上线试运营。用戶可以在該平台网上叫车，並且可以在上海200个出租车線下候客点通過該平台叫車。
运营 > 运营公司

截至2016年底，上海市共有出租汽车企业125家，另有2966户个体经营户也涉及出租汽车经营。在所有企业中，大众、强生、锦江、海博（原农工商，2005年更名）的规模较大，被称为“四大公司”或“四巨头”，这些公司占据上海出租车车辆总数的60%。其他運營公司還有總部位於北京成立於1992年的銀建出租以及2002年5月1日推向市場的法蘭紅。
至于区域出租汽车方面，第一家区域出租汽车公司于2001年4月30日投入运营，位于嘉定区。当年，上海共有13家区域性出租公司成立，其中大众公司参与组建了4家，原巴士公司组建了4家，锦江和海博出租公司组建了1家，其他中小企业组建了3家，此后又成立了6家区域性出租企业。至2014年，上海市共有区域出租汽车企业19家，各区县都有1至3家企业，共有约5016辆区域性出租车。在以上区域运营的出租汽车车牌均为“沪C”开头，营运范围限在外环线以外。
运营 > 客户端

2022年，上海市交通委员会推出了全市计程车行业统一客户端——“申程出行”。