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三條崙海清宮
沿革

建廟傳說是乾隆三年（1738年），村民吳稽夢見一黑髯老人，手持金杖從天而降，指農曆七月十日會有神明降臨該村西南海域上，要村民前往接駕。吳稽與村民隔日依約前往，申時見岸上有一舢舨。
有大塊神旨牌，上橫刻『森羅殿』，中刻『閻羅天子』，神像乙尊，身佩紅布，書其來歷曰『安徽省包家莊包家祠』，神尊上掛附香火，楷書『福德正神』，因此建包公廟奉祀。
海清宮管理委員會副主委吳投表示此廟是由泉州移民於1738年創建，定名「海清宮森羅殿」，被視為臺灣供奉包公的祖廟，1899年更名為現名。
據廟誌記載，1940年皇民化運動毀廟除神，神牌及神像避入民宅奉祀。1944年美軍盟機轟炸，重建簡易竹廟奉祀，祈庇佑庄民。1945年第二次世界大戰結束，於1955年 (民44)	重建完成前殿。
今址為崙北村海清路93號。1965年修廟貌，1972間美化廟庭闢建海清公園，同年建鐘鼓大樓，再完成福德正神廟及金爐等重建。1981年12月廟方興建育樂活動中心，廣場佔地五公頃，後庭十公頃，可容三百多輛遊覽車、香客萬人。
1993年起殿前擴建工程，寺廟結構以傳統青斗石與木構為主，依古式楯工法，為雕刻這些木料，還在廟旁施設大型倉庫與工場，供雕刻人員使用。新建的大殿挑高約七、八層樓高，以花梨木所造點金柱，廟宇呈現台南、北港匠師的手藝。為防止日後地層下陷破壞廟宇，特別設計可昇式地基，結構由下而上分別為地基、上下樑區以及廟宇本體區三部分，日後若地層下陷，需要提高時即可由上下樑區空間橫插鋼條，用昇高機即可將佔地八百坪的廟身整座提起，填高基座後再放回。此次擴建，三川殿擴建為五門殿，立面為重簷垂形高二十四公尺。2000年6月3日舉行上梁，置於高廿四公尺的屋頂處。該梁長約三台丈，直徑兩台尺多，以紅漆為底，外觀雕龍，正中刻八卦。
2009年農曆十月初八日子時安座，同時舉辦海清宮立廟272年首次醮典『2009己丑年三條崙海清宮閰羅天子包公祖廟擴建森羅殿慶成入火安座大典啟建祈安護國禮斗五朝清醮』。
2014年，安徽省贈與廟方一尊真人比例相同的包公銅像，由省委書記張寶順率經貿團到訪。揭幕5月10日當天，前監察院長陳履安、海清宮主委蘇金志、前立委張麗善等人出席。
奉祀神祇

正殿：主祀閻羅天子，配祀道士公公孫策、文判官康子典、武判官龐元志，龕下奉有虎爺、前桌供有中壇元帥。
左廂：奉祀福德正神
右廂：奉祀註生娘娘
後殿一樓：主祀地藏王菩薩，配祀五嶽大帝以及韋馱伽藍兩護法。
後殿二樓：主祀觀世音菩薩與善財龍女，配祀九天玄女、華山聖母，隸祀十八羅漢與城隍尊神、山神土地。
後殿左方有福德廟，供奉統境尊神，配祀當地無祠廟供奉的陰祠神祇，福德廟現已拆除遷建正殿左方，於2017年3月19日安座入火。
軼聞

司法人員會來此祭拜。嘉義縣朴子市朴子派出所的警員每逢農歷七月十日祭祀日，會組團來此進香，原因是派出所收容一尊包公像，被警員認為破案靈驗。
雲林縣政府勞工局專員蔡春風因被徐維嶽起訴，曾對此廟求籤。後來查出是檢舉人聯合有交情的徐維嶽故意陷害。蔡春風無罪定讞後，在訪問時激動拿出籤詩說包公靈驗、老天有眼。
桃園龍德宮四媽祖，自2017年興建新廟以來，收到許多謠言、時常被抹黑，為此宮主帶領團隊到海清宮立誓自清，希望聖業不被破壞。
中國中央電視台紀錄頻道 CCTV-9，於2016年5月25日至27日上映的三集紀錄片《千年包公》，第二集《鐵面無私》在介紹包拯神格化時，有特別到三條崙海清宮取景，由主委蘇金志接受採訪。
周圍

該廟近三條崙海水浴場。附近的箔子寮防風林則是台西海防部隊榮民所居。1975年2月1日時任行政院長的蔣經國在巡視三條崙海清宮等地時，遇到一位四川籍、在當地養豬維生的退伍軍人余亮清。在2017年報導時，該地只剩郭誠這名榮民。
參考

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外部連結

三條崙海清宮的Facebook專頁
官方网站
牌樓
三條崙海清宮 開基 閻羅天子神旨牌
遂溪县各级文物保护单位列表

以下是广东省湛江市遂溪县的各级文物保护单位列表。
广东省文物保护单位

| 编号 | 名称 | 年代 | 地址 | 类别 | 图片 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1-2 | 湛江人民抗法斗争旧址 |  | 湛江市遂溪县 | 革命遗址及革命纪念建筑物 |  | 含黄略村人民抗法斗争纪念、抗法斗争南柳人民誓师处、湛江人民抗法斗争麻章营部旧址 |
| 6-4 | 庐陵周公墓 | 元 | 遂溪县	岭北镇调丰村龙节岭 | 古墓葬 |  |  |
| 7-20 | 乐民所城 | 明 | 遂溪县乐民镇乐民村 | 古建筑 |  | 含文明书院 |
| 8-3 | 鲤鱼墩贝丘遗址 | 新石器时代 | 湛江市遂溪县 | 古遗址 |  |  |
| 8-9 | 遂溪雷州窑窑址群 | 宋元 | 湛江市遂溪县 | 古遗址 |  | 包括新埠窑址、下山井窑址、东港仔窑址。 |
| 9-98 | 洪周氏节孝坊 | 清 | 湛江市 | 遂溪县建新镇渡头村 |  |  |
| 9-174 | 黄学增烈士纪念亭 | 1962年 | 湛江市 | 遂溪县乐民镇墩文村 |  |  |
湛江市文物保护单位

| 序号> 第七批 | 名称> 第七批 | 分类> 第七批 | 年代> 第七批 | 县（市）> 第七批 | 地址> 第七批 | 备注> 第七批 | 第七批 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 调丰古官道遗址 | 古遗址 | 唐 | 遂溪县 | 岭北镇调丰村东南 |  |  |
第八批
| 3 | 陈梦雷夫妇墓 | 古墓葬 | 元代 | 遂溪县 | 城月镇乾塘村西侧 |  |  |
| 7 | 宋氏祖祠 | 古建筑 | 清代 | 遂溪县 | 洋青镇洋青村 |  |  |
| 13 | 泮塘农民协会旧址 | 近现代重要史迹及代表性建筑 | 近现代 | 遂溪县 | 洋青镇洋青泮塘村 |  |  |
第九批
| 1 | 调丰古官道遗址与古井 | 古遗址 | 清 | 遂溪县 | 岭北镇调丰村委会调丰村 | 捆绑申报 |  |
| 2 | 陈贞豫御史墓 | 古墓葬 | 明 | 遂溪县 | 遂城镇陈村村民委员会陈村北侧山坡 |  |  |
| 11 | 还砚亭 | 近现代重要史迹及代表性建筑 | 民国 | 遂溪县 | 河头镇双村村委会双村 |  |  |
|  论 编广东省各级文物保护单位 |
| --- | --- |
国家级：广东全国重点文物保护单位列表　　省级：广东省文物保护单位
广州市:  越秀区  荔湾区  海珠区  天河区  白云区  黄埔区  番禺区  花都区  南沙区  从化区  增城区 
深圳市:  福田区  罗湖区  南山区  宝安区  龙岗区  盐田区 
韶关市:  浈江区  武江区  曲江区  乐昌市  南雄市  始兴县  仁化县  翁源县  新丰县  乳源瑶族自治县 
珠海市:  香洲区  斗门区  金湾区 
汕头市:  金平区  龙湖区  濠江区  潮阳区  潮南区  澄海区  南澳县 
佛山市:  禅城区  南海区  顺德区  三水区  高明区 
江门市:  蓬江区  江海区  新会区  台山市  开平市  鹤山市  恩平市 
湛江市:  赤坎区  霞山区  坡头区  麻章区  廉江市  雷州市  吴川市  遂溪县  徐闻县 
茂名市:  茂南区  电白区  高州市  化州市  信宜市 
肇庆市:  端州区  鼎湖区  高要区  四会市  广宁县  怀集县  封开县  德庆县 
惠州市:  惠城区  惠阳区  博罗县  惠东县  龙门县 
梅州市:  梅江区  梅县区  兴宁市  大埔县  丰顺县  五华县  平远县  蕉岭县 
汕尾市:  城区  陆丰市  海丰县  陆河县 
河源市:  源城区  紫金县  龙川县  连平县  和平县  东源县 
阳江市:  江城区  阳东区  阳春市  阳西县 
清远市:  清城区  清新区  英德市  连州市  佛冈县  阳山县  连山壮族瑶族自治县  连南瑶族自治县 
东莞市:  东莞市 
中山市:  中山市 
潮州市:  湘桥区  潮安区  饶平县 
揭阳市:  榕城区  揭东区  普宁市  揭西县  惠来县 
云浮市:  云城区  云安区  罗定市  新兴县  县 
中国各级文保索引：京|津|冀|晋|蒙|辽|吉|黑|沪|苏|浙|皖|闽|赣|鲁|豫|鄂|湘|粤|桂|琼|渝|川|贵|云|藏|陕|甘|青|宁|新
↑  2010年12月1日公布。湛江市人民政府. . 2011-08-15  [2019-04-25]. [永久]
↑  2012年12月25日公布。
↑  2015年11月10日公布。湛江市人民政府. . 中国·湛江政府门户网站. 2015-11-10  [2018-02-03]. （原始内容存档于2016-07-07）.
國家行政學院 (越南共和國)

此條目介紹的是越南共和國國家行政學院。关于越南社會主義共和國國家行政學院，请见「」。
| 國家行政學院 |
| --- | --- |
Học viện Quốc gia Hành chánh
创办时间: 1952年4月7日
停办时间: 1975年4月30日
院長: 阮國治（末任）
学生人數: 527（1975年）
校址:  越南共和国西貢第十郡陳國瓚街10號（1975年）
國家行政學院（越南语：／），是越南共和國的學院，前身為1952年越南國時期於大叻創立的國家行政學校（Trường Quốc gia Hành chánh），1955年遷至西貢並更名為國家行政學院。該學院主要為越南共和國政府培訓高級行政人員。
歷史

國家行政學校於1952年4月7日由國長保大創立。學校最初的核心為一個搬到大叻的河內法律大學部門。當時學校隸屬國家教育部，兩年學制，後隸屬首相府，再隸屬總統府。1955年越南共和國成立後，學校搬遷到位於西貢獨立宮附近的亞歷山德羅街4號（4 đường Alexandre de Rhodes），1958年再搬遷到西貢第三郡陳國瓚街10號（10 đường Trần Quốc Toản）。設施包括可容納500人的演講廳、可容納114名學生的宿舍、擁有超過100,000本藏書的圖書館、客廳、網球場和排球場。新校舍還擁有自己的水井和發電機。學校的成立得到密歇根州立大學在課程開發方面的支持。學院的圖書館被譽為是越南共和國最大的圖書館之一。
行政學校學生的口號爲「德才兼備，相親相愛」（）。
培訓

| 國家行政學生人數> 學年 | 國家行政學生人數> 學員人數 |
| --- | --- |
1955: 97
1962-63: 283
課程分為三個部分：
參事兩年，
督事／監事三年半
研究生。
培訓 > 參事

參事是國家行政學院的一項為期兩年的計劃。總共有五個參事課程（每個課程100名學生）和一個針對少數民族的特殊諮詢課程，例如高地族、越南高棉族和占族。
培訓 > 督事／監事

督事或監事是區分行政（督事）和經濟（監事）兩個部門的稱謂。自1963年以來只有督事會合併。國家行政學院自創立起至1975年共開設22個督事課程（每個課程招收學生100人），修讀期為三年零六個月。第一年在學院學習理論；第二年在地方（省（越南语：）和西貢都城）實習；第三年回到學院學習理論（行政、財政、社會、外交、數學、經濟）。第三年之後，學生有六個月時間在中央部委實習並選擇畢業論文題目。畢業考試後，學生成為三等副督事級別的A級公務員，並根據他們的需要被派往包括內務部（對省郡）在內等崗位工作。畢業生被提名為：
副郡長（在郡內）
主管（在省行政法院）或
副省長（省行政法院）。
中央專門部委督事可以兼任司長、部門首席部長及部門主任。
培訓 > 研究生

研究生為教育系畢業或具有社會科學學士學位的學生加修兩年。至1975年為止，共有八個碩士課程（包括外交學）。
課程包括公文起草、商業會計、政治制度、行政法、國際公法、憲制性法律、社會學，甚至在芽莊同帝、光中及守德的訓練中心進行軍事訓練。
現況

1975年4月30日西貢淪陷後，國家行政學院關閉。學院被新政府徵用為越南國家行政學院胡志明市分院。現址在胡志明市第三郡2月3日街10號（10 đường Ba Tháng Hai）。
歷任院長 > 國家行政學校校長

| 姓名（中文） | 姓名（越南文） | 任期 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- |
| 阮文貴 |  | 1952年－1954年 |  |
| 陳久振 |  | 1954年－1955年 |  |
歷任院長 > 國家行政學院院長

| 姓名（中文） | 姓名（越南文） | 任期 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- |
| 武國通 |  | 1955年7月－1963年 |  |
| 阮文花（越南语：） |  | 1963年－1971年 | 1971年遇刺身亡 |
| 阮國治 |  | 1971年－1975年 | 末任 |
參考文獻

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35  . quocgiahanhchanh.com.   [2022-12-19]. （原始内容存档于2010-11-30）. （越南文）
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外部連結

國家行政學院校友論壇 （页面存档备份，存于）
|  论 编 越南共和國政府 |
| --- | --- | --- |
| 政府各部 |  少數民族發展部  文化、教育及青年部  國防部  財政部  外交部  司法部  內務部  商業部  農業及工業部  新聞及招撫部  工程及通訊部  國家計劃及發展部  社會部  衛生部  勞動部  退伍軍人事務部  供應部  土地改革及農漁業發展部  農村發展部  交通及郵政部  負責與國會聯絡部  |  |
| 政府機構 |  越南新聞社  越南電視台  越南廣播電台  國家行政學院  |  |
| 其他機構 |  越南國家銀行  國家電影中心  |  |
位於西貢亞歷山德羅街的國家行政學院正門
學甲上白礁暨刈香

| 學甲上白礁 |
| --- | --- |
學甲白礁亭
位置: 台南市學甲區、佳里區、鹽水區、北門區
当前用途: 舉辦時間：農曆三月十一日暨農曆三月初九、初十日
网站: 財團法人學甲慈濟宮全球資訊網（繁體中文）

 中華民國文化資產
官方名称: 學甲上白礁
類型: 登錄等級：重要民俗 登錄種類：信仰及相關文物
评定时间: 中華民國97年（2008年）6月27日
詳細登錄資料
 
 
| 學甲上白礁暨刈香 |
| --- | --- |
位置: 台南市學甲區、佳里區、鹽水區、北門區
当前用途: 舉辦時間：農曆三月十一日暨農曆三月初九、初十日
网站: 財團法人學甲慈濟宮全球資訊網（繁體中文）

 中華民國文化資產
官方名称: 學甲慈濟宮上白礁謁祖遶境祭典
類型: 登錄等級：民俗 登錄種類：信仰及相關文物
评定时间: 中華民國97年（2008年）6月27日
詳細登錄資料
 
 
| 學甲後社集和宮蜈蚣陣 |
| --- | --- |

位置: 臺南市學甲區
当前用途: 舉辦時間：農曆三月十一日

 中華民國文化資產
官方名称: 學甲後社集和宮蜈蚣陣
類型: 登錄等級：傳統表演藝術 登錄種類：雜技
评定时间: 中華民國98年（2009年）5月1日
詳細登錄資料
 
 
| 學甲謝姓獅團 |
| --- | --- |
金獅陣
位置: 臺南市學甲區
当前用途: 舉辦時間：農曆三月十一日

 中華民國文化資產
官方名称: 學甲謝姓獅團 (金獅陣)
類型: 登錄等級：傳統表演藝術 登錄種類：其他-雜技
评定时间: 中華民國96年（2007年）9月11日
詳細登錄資料
 
 
上白礁謁祖祭典由台灣台南市學甲慈濟宮主辦，於每年農曆三月十一日舉行，即當地所稱上白礁活動，於當地將軍溪畔「頭前寮」舉行祭典，隔海遙祭保生大帝祖廟，即中國福建省白礁慈濟宮。原不定期舉行刈香，現擴大為三天遶境廟會。自1992年起，確定為4年舉辦1次。屬南瀛五大香之一的「學甲香」。經臺南市政府核定為臺南市定民俗活動，至2022年文化部升格登錄為國家重要民俗。
白礁亭題字「如臨祖庭」
沿革 > 起源

學甲慈濟宮主神保生大帝，係於明鄭時期由福建泉州府移民迎請，隨鄭成功部隊來台，而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。上白礁祭典根據考證，始於清治時代，學甲地區鄉民經常返回原鄉福建泉州白礁慈濟宮謁祖，由於保生大帝誕辰為農曆3月15日，故必須提前數日渡海，方能趕上神誕，所以乃訂為每年農曆3月11日。日治時代後由於兩岸民間往來受限，來往關卡不便，遂逐漸改於當年登陸之處舉行隔海謁祖祭典。上白礁祭典原非年年固定舉行，20世紀後半，才逐漸改為每年舉辦。
沿革 > 發展

上白礁祭典原屬學甲地區的鄉鎮級祭典，參與廟宇以學甲慈濟宮的交陪廟、分靈廟、學甲十三的廟為主。1977年左右，臺灣興起尋根熱潮，上白礁祭典乃受官方支持，標舉其「飲水思源」的精神，而逐步擴大祭典層次，1980年開始，升格為縣級祭典，祭典主任委員為台南縣縣長；1981年適逢中華民國建國七十週年，配合舉辦藝陣比賽與藝文展覽，由當時台灣省政府主席林洋港主祭；1984年由出身學甲的台南幫大老、前台北市長吳三連擔任主任委員；1989年起，又改由內政部部長擔任主任委員，然而歷年來實際主祭者仍由台南縣縣長擔任，目前因縣市合併升格，改為台南市長。縣市首長如不克出席則由副首長主祭，近幾年則由前教育部長吳清基擔任主任委員。
沿革 > 學甲香

除每年固定舉行上白礁謁祖祭典及繞境外，由於上白礁刈香所經過的香路，為「慈濟宮-後社-光華-中洲-頭前寮（將軍溪畔）-中洲-彭城-後社-慈濟宮」，主要行經學甲、中洲，其他頭都未列入上白礁祭典遶境的香路。於是慈濟宮為祈求其他未被上白礁刈香巡經的頭平安，遂另行擇期舉行繞行學甲十三的三天刈香活動，稱為學甲香，1987年以前於保生大帝神前擲筊決定舉辦時間，之後則改由慈濟宮信徒代表大會決議。分別於1971年、1978年、1984年、1988年、1992年、1996年、2000年、2004年、2008年、2012年、2016年舉行刈香，幾乎確立四年舉行一科刈香的傳統。
唯原訂於2020年舉辦之庚子年香科，因受嚴重特殊傳染性肺炎疫情影響，延期至2022年舉行，下一科於2024年再次舉辦。
每逢香科年，則自農曆三月九日至三月十一日舉辦遶境。學甲刈香儀式採「出香-遶境-入廟」的型態，所有參與之藝陣與神轎，每日出發前，都需至慈濟宮「拜廟」，由紅頭法師做法淨陣，此儀式有接香的意味。
遶境區域

每年上白礁祭典，香陣繞境區域以學甲及中洲兩頭為主；如舉行刈香時，三日遶行區域則涵蓋昔日「學甲十三」範圍，即三寮灣、溪底寮、二重港、灰窯港、渡仔頭、宅仔港、倒風寮、學甲寮、草坔、大灣、學甲、中洲、山寮等地，甚至廣及今日學甲區全境、佳里區、鹽水區、北門區鄰近村落。
每逢刈香，每日繞境區域，必然會跨越一個不屬於學甲慈濟宮信仰圈的頭，稱為「過堡」，意思是超過清代時學甲堡的轄域，第一日「過堡」到佳里區的溪洲社區，早年則曾到佳里區營頂、佳里興等地。第二日則「過堡」到鹽水區的大埔，第三日「過堡」，到北門區的溪仔寮。
香陣特色 > 藝閣眾多

上白礁祭典參與廟宇、神壇往往達七、八十座，隨行藝陣繁多，其中又以孩童飾演乘坐的藝閣聞名於台灣。藝閣又稱「抬閣」，清代時便已出現，當時以人力抬行或牛車展示，現在則以裝飾於車輛之上，改採機械動力，飾演神話、傳說、歷史演義等。目前仍以真人裝扮為主，每年固定參與上白礁祭典藝閣有下社白礁宮「哪吒鬧東海」、「董漢尋母」；宅口興太宮「五虎平西」、「太子伏龍」、羅姓角「八仙棚」、三角仔清保宮「八仙過海」、東竹圍「八美圖」、後社聖和宮「郭子儀大戰烏鳳仙」、中草坔中隆宮「紡車輪」、縣內角太安宮「封神榜」、西龍宮「七鶴」等，至於電動藝閣則每年主題不一。早期尚有後社煥昌文衡殿「唐明皇遊月宮」唯現已消失。
香陣特色 > 人力扛抬蜈蚣陣

条目：學甲集和宮蜈蚣陣
西南五大香科皆以蜈蚣陣為香陣前導，學甲上白礁祭典蜈蚣陣由後社集和宮負責裝閣，為臺灣西南五大香科中，唯一維持由人力扛抬者。學甲蜈蚣陣所扮神童，共計36名，由各地信徒登記擲筊確定，向集和宮繳納一定費用，以供治裝、裝飾、人力工資等後，由數名扛工協力抬行。學甲蜈蚣陣採龍首、鳳尾形式，平日首尾供奉於集和宮內，稱為「蜈蚣公」。裝閣主題為五大香科中最為多樣者，多採自唐宋歷史演義作品，共有羅通掃北、薛仁貴征東、薛丁山征西、隋唐演義、白虎戰青龍、薛剛鬧花燈、郭子儀大戰安南國、狄青押軍衣、五虎平西、五虎平南、狄青大戰八寶公主、水滸傳、岳飛傳等十三齣戲碼，每年擲筊決定辦演劇目。
學甲蜈蚣陣因維持人力扛抬傳統，所費人力甚鉅。過往也曾有改採輪式牽引之議，然幾經擲筊，因未獲得允杯，仍維持人力扛抬。扛工如採三班制，須達200餘人，歷來常因工資爭議，常有罷扛情事，早前曾商請軍方協助。加上現代社會勞動情況與農業時代大為不同，近年人力緊張情況愈趨嚴重，至今未能終局解決。
及至2022壬寅年刈香遶境期間，因香科第二日返程入廟時，已是第三日清晨四點多，第三日自集和宮出發至慈濟宮領令後，隨即發生扛工不足，停擺5小時餘情事，慈濟宮廟原規劃以不依原香路遶行，直接前往白礁亭等候祭典，後經慈濟宮、集合宮緊急加募扛工，加上學甲在地與旅居外地信眾熱情接力，自暫時休憩的中社宋江館，而往頭港部落，趕上後續香路，為史上首見。
香陣特色 > 輦宮

為解決轎班人力不足問題，自1989年起，上白礁祭典出現首座輦宮，仿古代宮殿或皇帝出巡時所用鑾駕，以鐵牛、小貨車載運，形式多樣，彩繪與木工雕琢十分細緻，取代傳統神轎，甚至安上涼傘、儀仗等等；也有部分廟宇，將原有神轎裝上貨車，略加改裝、彩繪，屬於較為簡單的形式。目前上白礁香陣中有數十座輦宮，造價由新台幣60萬至120餘萬不等，為學甲上白礁祭典的重要特色。
香陣特色 > 角頭自組陣頭

時代變遷下，學甲上白礁祭典與學甲香的角頭自組陣頭雖不似西港香如此繁多，仍保留一定數量的自組陣頭，如宋江陣有五陣、十二婆姐陣一陣、北管一陣、軟身福德爺一陣、採茶舞一陣、高蹺陣二陣。
香陣特色 > 拒絕電子花車

學甲慈濟宮於80年代開始，即婉拒電子花車參與香陣，近年尺度稍微鬆弛，然亦屬罕見。
遶境香陣結構

上白礁謁祖祭典的遶境香陣大體可分「前鋒陣」、「參與遶境廟宇」、「遶境主神陣」三個部份：
前鋒陣
前導警車：由台南市政府警察局學甲分局支援開路。
總督陣：由祭典委員會派人徒步引導香陣遶境路線。
淨壇道士：由兩名道士擔任，行走於香陣之前，手執法鈴，沿途為信眾所設香案灑淨，民間信仰相信，此法可以消除邪穢。
報馬：由飼主牽引未交配的母黃牛擔任報馬任務，為向遶境沿路民眾報信香陣到來之意。黃牛角插金花，頭結紅布。欲擔任報馬任務的人家，需於保生大帝神前擲筊決定。
報兵：手執木刀，功能與報馬相同。
路關牌：上書主神保生大帝封號全銜、出巡目的、沿路所經路線、地點等等。
頭旗：三角形繡旗，又稱「大道公旗」。
托燈：亦稱「頭燈」，為紙糊燈籠，上繪龍形，書「學甲慈濟宮」、「保生大帝」、「合境平安」等字樣。
大令
蜈蚣陣
參與遶境廟宇
學甲各角頭廟宇、台灣各地分靈廟宇、交陪廟宇之神轎、陣頭、藝閣，每年約有七、八十陣。除學甲區內各庄頭外，包含台東市、南投縣草屯鎮、台南市、屏東市、高雄市、七股區、鹽水區、北門區等地祀奉保生大帝廟宇。
遶境主神陣
北管鼓吹
駕前范謝將軍：大神神將，由佳里幽冥殿迎請而來護駕。
三十六排班：仿古代王公貴族出巡時的執事、儀仗，共有三十六個差事。
哨角、大鑼、小鑼：清道之意
學甲慈濟宮輦宮
學甲慈濟宮後殿慈福寺輦宮
王馬
爐主
清道信徒
學甲慈濟宮保生二大帝輦宮
中壇元帥神轎
謝府元帥神轎
觀音佛祖神轎
學甲寮慈照宮神轎
分符紙人員
香擔：為ㄧ對廟宇型式的小木箱，為當年的「頭家」挑擔隨行，預備舉行請水火儀式，帶回慈濟宮中，香擔本身就含有前往祖廟進香分回香火的象徵意義。
擔馬草水的人
隨行香客
祭典程序 > 恭拜學甲慈濟宮保生大帝典禮

於學甲慈濟宮內舉行，由祭典委員會主任委員，率領副主任委員、委員、慈濟宮董監事、爐主等參與。
祭典程序 > 遙拜白礁慈濟宮祖廟典禮

於將軍溪畔白礁亭舉行，由祭典委員會主任委員，率領副主任委員、委員、慈濟宮董監事、爐主、各角頭廟宇領隊、信徒等參與。而後舉行請水、請火儀式。
類似祭典

在台灣台南市同樣奉祀保生大帝為主神的廟宇，尚有學甲區大灣清濟宮、將軍區金興宮舉辦類似上白礁的謁祖祭典。佳里區玉勅青龍宮則有古香十三暨遙祭青礁慈濟宮的活動。
學甲區大灣清濟宮：原參與學甲慈濟宮上白礁謁祖祭典，因祭典時神像座次問題而退出，水官大帝禹王自行舉辦請水火儀式，時間在上白礁祭典之前於農曆3月4日，地點則設在北門區蘆竹溝，該地現建有紀念碑。
將軍區金興宮：在將軍溪畔亦建有白礁亭，位於慈濟宮所建白礁亭之西，約兩公里處，於農曆3月14日保生大帝誕辰前一日舉行上白礁祭典。
註解

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↑  第一天路線圖  台南宗教觀光網[永久]
↑  第二天路線圖 台南宗教觀光網[永久]
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參考文獻

周政賢《刈香前鋒蜈蚣陣－台南五大香蜈蚣陣的觀察比較》
黃有興學甲慈濟宮與壬申年祭典紀要：刊於《台灣文獻》四十六卷第四期，1985年12月。
黃文博編，《台南縣民俗及有關文物調查報告書（第一期／溪北篇）》。新營：台南縣政府文化局，2007。
黃文博，《南瀛刈香誌》。新營：台南縣立文化中心，1994。
|  论 编南瀛七大香 |
| --- | --- |
柳營代天院：柳營香 | 蘇厝長興宮、真護宮：蘇厝香 | 佳里金唐殿：蕭壠香 | 西港慶安宮：西港香 | 學甲慈濟宮：學甲香 | 麻豆代天府：麻豆香 | 土城鹿耳門聖母廟：土城香
|  论 编中華民國無形文化資產民俗類 |
| --- | --- |
重要民俗類:  雞籠中元祭（2008）  西港刈香（2009）  大甲媽祖遶境進香（2010）  北港朝天宮迎媽祖（2010）  白沙屯媽祖進香（2010）  東港迎王平安祭典（2010）  口湖牽水車藏（2010）  東山碧軒寺迎佛祖暨遶境（2011）  鄒族mayasvi（戰祭）（2011）  花蓮縣豐濱鄉Makotaay（港口）部落阿美族ilisin豐年祭（2011）  東山吉貝耍西拉雅族夜祭（2013）  賽夏族paSta'ay（矮靈祭）（2013）  南鯤鯓代天府五府千歲進香期（2013）  金門迎城隍（2013）  羅漢門迎佛祖（2014）  褒忠亭義民節祭典（2015）  邵族Tungkariri Lus'an（祖靈祭）（2015）  雲林六房媽過爐（2017）  馬祖擺暝（2019）  南關線三大廟王醮暨遊社（2019）  馬鳴山五年千歲大科（2019）  學甲上白礁暨刈香（2022）  北港進香（2024）  貓公部落 Ilisin no Fakong（2024） 
上白礁藝閣「哪吒鬧東海」
學甲後社蜈蚣陣神童
學甲後社蜈蚣陣
輦宮
頭旗、托燈、路關牌
陳國銓

陳國銓（1818年12月17日—1862年11月15日），號衡軒，福建福州府侯官縣人，清朝武官。
生平

行伍出身，曾任福寧左營游擊。
同治元年（1862年）春，奉旨接替許揚州，護理澎湖水師協副將。其族叔祖陳夢熊曾於嘉慶十七年（1812年）擔任此職。
接任澎湖水師協副將後，調派往台灣本島，支援鎮壓戴潮春事件，同年陣亡於崩埤戰役（一說征途中病故），授世襲雲騎尉。
相關條目

黃步梯
第一次嘉義圍城戰
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| 前任： 許揚州 | 澎湖水師協副將 1862年上任 | 繼任： 劉文珍 |
參考文獻

劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994年。
參考資料

1 2 3  十六世孫陳濬&十七世孫陳培慶 續修，十八世孫陳籙 增輯校刊.  (PDF). 中華民國七年丁巳十二月（1919）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
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↑  蔡青筠 (编). . 南投市: 國史館台灣文獻館. 1992  [2022-02-19]. ISBN 9789570009408. （原始内容存档于2018-08-11） （中文（臺灣））.
段熲

段熲（？—179年），字紀明，武威郡姑臧縣人，東漢官員，曾任護羌校尉、平羌大將、司隸校尉、三公之首太尉等職位。典故“血战积石”就来自段太尉，凉州武力豪族的代表人物之一，出自武威郡段氏。
生平 > 血战积石

少時習弓，有文武智略，初舉孝廉，後戌邊十餘年。延熹二年（159年），西羌的烧当、烧何、当煎、勒姐等八种羌進攻金城塞，被段颎击败。隔年，羌人又攻张掖郡，段颎出塞2000餘里，追击40餘日，至积石山（今青海阿尼玛卿山脉）大敗羌人。延熹六年冬天，段颎復任护羌校尉，滇那诸羌闻說段颎到來，皆降，隔年又击破当煎、勒姐等种羌。
永康元年（167年），当煎羌又叛，進攻张掖郡，被段颎击破之。至此西羌平定。
建寧元年（168年）春天，段颎率军万余人，携带十五日粮，从彭阳直指高平，與先零諸種戰於逢義山，羌軍退敗，斬首八千餘級，获牛马羊二十八万头。拜破羌將軍。是年夏天，追羌出橋門，率領輕兵日夜兼行二百餘里，至奢延澤（今陝西靖迸縣西北，在奢延縣界）、落川（在奢延水南）、令鮮水上（甘肅張掖縣界，一名合黎水），连败之，及於靈武谷（今寧夏銀川西南、青銅峽市境的賀蘭山東側），段熲身先士卒，無人敢殿後，羌遂大敗，段熲急追三天三夜，士兵腳下長繭，直至安定涇陽，羌人最後逃入漢陽山，聚集於凡亭山；凡亭被段熲攻破，又聚於射虎谷，段熲在西縣結柵欄以遮之。
段熲屢破羌軍，先后180場戰役，斩杀近4萬人，獲得牲畜42萬多頭。漢桓帝曾詔問他平羌方略，段熲主張採取攻擊屠殺方式，反對招撫。漢靈帝初期，竇太后臨朝，段熲再度主張強硬杀伐政策，绝不妥协。
建寧二年（169年），东羌为段颎杀灭，至此东西羌彻底平定。
生平 > 两度太尉

漢靈帝時官至太尉。
段熲與宦官往來，以保權位。
光和二年，段熲接替桥玄担任太尉，在位月余。因日食自我弹劾，诏收印绶，转交廷尉处置。宦官王甫被司隸校尉陽球所誅，段熲遭到牽連下獄，在獄中饮鸩自杀，家屬徙邊。
后事

後經中常侍呂強上疏，其妻子儿女才能回到武威郡姑臧县，大理段氏为其后裔，故称自己为姑臧旧族。
段煨或许是他的同族。
註釋

↑  凡百八十战，斩三万八千六百馀级，获牛马羊骡驴骆驼四十二万七千五百馀头，费用四十四亿，军士死者四百馀人。
↑  《後漢書》卷65〈皇甫，張，段列傳〉：「熲因上言曰：『……臣以為，狼子野心，難以恩納，埶窮雖服，兵去復動。唯當長矛挾脅，白刃加頸耳。』」
↑  《後漢書》卷65〈皇甫，張，段列傳〉：「熲復上言：『……昔先零作寇，趙充國徙令居內，煎當亂邊，馬援遷之三輔，始服終叛，至今為鯁。故遠識之士，以為深憂。今傍郡戶口單少，數為羌所創毒，而欲令降徒與之雜居，是猶種枳棘於良田，養虺蛇於室內也。故臣奉大漢之威，建長久之策，欲絕其本根，不使能殖。』」
參見

《後漢書》
《东观汉记》
|  论 编東漢大司馬、太尉 |
| --- | --- |
大司马:  吳漢  劉虞*  李傕*  张杨* 
太尉:  趙憙  虞延  牟融  鲍昱  邓彪  鄭弘  宋由  尹睦  张酺  张禹  徐防  李脩  司马苞  马英  刘恺  楊震  冯石  刘熹  朱宠  刘光  庞参  施延  王龚  桓焉  赵峻  李固  胡廣  杜喬  赵戒  袁湯  黄琼  刘矩  楊秉  陈蕃  周景  刘矩  刘宠  郭禧  闻人袭  李咸  陳耽  许训  刘宽  孟戫  张颢  陈球  橋玄  段熲  许戫  楊賜  邓盛  张延  张温  崔烈  曹嵩  樊陵  馬日磾  劉虞  董卓  黃琬  赵谦  皇甫嵩  周忠  朱儁  楊彪 
加*者为汉末与太尉同置之大司马
韓國皇帝

| 大韓帝國皇帝  |
| --- | --- |
帝國君主
大韓帝國皇帝旗

光武帝
 

大韓帝國皇帝徽
 
详情
尊稱: 陛下（폐하）
开国君主: 朝鮮高宗（光武帝）
末代君主: 朝鮮純宗（隆熙帝）
建立: 1897年10月12日
终结: 1910年8月29日
居所: 景福宮（正宮） 德壽宮（高宗） 昌德宮（純宗）
产生方式: 世襲制
大韓帝國皇帝（：／），通稱韓國皇帝（），是朝鮮半島大韓帝國時期，朝鲜王朝君主的稱號，設立於1897年。1897年，受到俄羅斯帝國支持的朝鮮高宗在俄馆播迁后決定登基為皇帝。帝國皇帝的登基儀式在慶運宮舉行，朝鮮的國名也從朝鮮國改為大韓帝國。但是，因日本的影響和干涉，韓國皇帝逐漸失去權力。大韓帝國一共經歷两代，开国皇帝是高宗，末代皇帝是純宗。皇帝隨1910年《日韓合併條約》簽訂，大韓帝國併入日本而消亡。韓國皇帝被日本降格為李王，原韓國皇族享受次于日本皇族但高于日本华族的待遇。
大韓帝國實行君主專制，皇帝既是国家元首，又具有专制权力，能设立军队元帅府，相當於軍隊的最高統帥。
皇帝列表

| 肖像 | 廟號 | 諡號 | 名諱 | 年號 | 在位時間 | 陵墓 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 高宗 | 統天隆運肇極敦倫正聖光義明功大德 堯峻舜徽禹謨湯敬應命立紀至化神烈 巍勳洪業啓基宣曆乾行坤定英毅弘休 壽康文憲武章仁翼貞孝太皇帝 | 李載晃 李㷩 | 建陽 光武 | 1897年－1907年 | 洪陵 |
|  | 純宗 | 文溫武寧敦仁誠敬孝皇帝 | 李坧 | 隆熙 | 1907年－1910年 | 裕陵 |
皇帝列表 > 追尊皇帝

| 肖像 | 廟號 | 諡號 | 名諱 | 在位時間 | 追尊年 | 陵墓 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 太祖 | 至仁啓運應天肇統廣勳永命 聖文神武正義光德高皇帝 | 李成桂 李旦 | 1335年－1398年 | 1899年 | 健元陵 |  |
|  | 真宗 | 溫良睿明哲文孝章昭皇帝 | 李緈 | 未即位 | 1908年 | 永陵（朝鲜语：） | 孝章世子 正祖養父 |
|  | 莊祖 | 思悼綏德敦慶弘仁景祉 章倫隆范基命彰休 贊元憲誠啓祥顯熙 神文桓武莊獻廣孝 懿皇帝 | 李愃 | 未即位 | 1899年 | 隆陵（朝鲜语：） | 思悼世子 莊獻世子 初諡莊宗 正祖生父 |
|  | 正祖 | 敬天明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝宣皇帝 | 李 | 1776年－1800年 | 1899年 | 健陵（朝鲜语：） | 初諡正宗 |
|  | 純祖 | 淵德顯道景仁純禧 體聖凝命欽光錫慶 繼天配極隆元敦休 懿行昭倫熙化峻烈 大中至正洪勳哲謨 乾始泰亨昌運弘基 高明博厚剛健粹精 啓統垂曆建功裕範 文安武靖英敬成孝 肅皇帝 | 李玜 | 1800年－1834年 | 1899年 | 仁陵 | 初諡純宗 |
|  | 文祖 | 體元贊化錫極定命 聖憲英哲睿誠淵敬 隆德純功篤休弘慶 洪運盛烈宣光濬祥 堯欽舜恭禹勤湯正 啓天建通神勳肅謨 乾大坤厚廣業永祚 莊義彰倫行健配寧 基泰垂裕熙範昌禧 立經亨道成獻昭章 宏猷愼徽綏緖佑福 敦文顯武仁懿孝明 翼皇帝 | 李旲 | 未即位 | 1899年 | 綏陵 | 孝明世子 憲宗生父 高宗養父 |
|  | 憲宗 | 體健繼極中正光大 至聖廣德弘運章化 經文緯武明仁哲孝 成皇帝 | 李奐 | 1834年－1849年 | 1908年 | 景陵 |  |
|  | 哲宗 | 熙倫正極粹德純聖 欽明光道敦元彰化 文顯武成獻仁英孝 章皇帝 | 李元範 李昪 | 1849年－1863年 | 1908年 | 睿陵 |  |
參見

朝鲜半岛君主列表
大韓帝國
《日韩合并条约》
參考文獻

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|  论 编 韓國皇帝 |
| --- | --- | --- |
| 追尊 | 太祖高皇帝 · 真宗昭皇帝 · 莊祖懿皇帝 ~ 正祖宣皇帝 ~ 純祖肃皇帝 ~ 文祖翼皇帝 · 憲宗成皇帝 · 哲宗章皇帝 |  |
| 统治 | 高宗太皇帝 → 純宗孝皇帝 |  |
桓国→神市國→檀君朝鮮（古辰韓）／古馬韓／番韓→箕子朝鮮→衛滿朝鮮→馬韓／扶餘→新羅（金官伽倻）／高句丽／百濟→（統一新羅→新羅／後高句麗／後百濟）／渤海→高麗（武臣政權）→朝鲜王朝→大韓帝國→日治時期（總督／李王）→現代（大韓民國／朝鮮民主主義人民共和國）
春晗站

春晗站是金华轨道交通金义东线的一座车站，位于中华人民共和国浙江省金华市义乌市北苑街道宗泽北路与春晗路交叉口东南侧。本站于2022年12月28日投入使用。
车站结构

本站为路中高架三层侧式车站。
车站结构 > 车站楼层

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
地上三层: 侧式站台
|  |  |  █ 金义东线往凌云站方向 （下一站：凌云） |  |  |
|  |  |  █ 金义东线往明清宫站方向 （下一站：秦塘） |  |  |
: 侧式站台
| 地上二层 | 站厅 | 售票机、客服中心、警务室、安检设施 |  |  |
| 地面 | 出入口 |  |  |  |
车站结构 > 出入口

本站共设有4个出入口（A1、A2、B1、B2）。
参考资料

↑  . 金华市轨道交通集团有限公司官方微信公众号. 2022-09-27  [2023-04-14]. （原始内容存档于2023-04-17）.
↑  . 金华市轨道交通集团有限公司官方微信公众号. 2022-11-21  [2023-04-14]. （原始内容存档于2023-04-18）.
王審知

閩太祖王審知（862年—925年12月30日），字信通，一字详卿，是五代十國時期閩國開國君主，909年至925年在位。
淮南道光州固始县（今河南省信阳市固始縣）人，為王恁第三子，也是王潮和王審邽之弟。出身貧苦，後在唐末民變期間，與兩位兄長一起加入王緒的軍隊，隨之轉戰福建。其兄王潮被唐昭宗任命為福建觀察使後，他也獲封觀察副使，後福建觀察使升格為威武軍節度使，898年，繼承兄位。後梁篡唐後，後梁太祖於909年冊封王審知為閩王，正式建立閩國。
王審知出身貧苦，故能節儉自處，統治福建期間省刑惜費，輕徭薄賦，與民休息，儘量避免戰爭，並與中原王朝保持朝貢關係。另一方面，他注重教育，吸納中原逃離戰亂的人才，又積極發展海外貿易，使福建的經濟和文化得到很大發展。
同光三年十二月十二·辛未（925年12月30日），王審知在福州逝世，其長子王延翰繼位。後唐得知後賜諡忠懿。王延翰稱大閩國王之後，諡他為昭武王。王延鈞稱大閩皇帝後，再改諡號昭武孝皇帝，廟號太祖，陵號為宣陵。
因王審知三兄弟對福建發展貢獻很大，福建人尊稱、合稱開閩三王。946年（開運三年），南唐佔領福州之後，為紀念王審知的德政，將其府邸改建為閩王祠，對他進行祭祀，即今日福州市鼓樓區的忠懿閩王祠。
生平 > 家庭背景

據《忠懿王庙碑文》記載：王審知是秦朝名将王翦的后代，為瑯琊王氏士族。其五代祖名王曄，為固始令。因「民愛其仁」，被當地百姓挽留，最終定居於固始。父親王恁，為當地一個富有的農民。王恁生王潮、王審邽、王審知三個兄弟。
生平 > 转战各地

条目：泉州围城战 (885年－886年)和福州围城战
唐僖宗在位期間，盜賊起兵叛亂。壽州（今安徽壽縣）的屠夫王緒與妹夫劉行全也起兵響應，佔據江淮一帶，自稱將軍，不久攻取光州。當時王審知的長兄王潮是固始縣長史，王潮、王審邽和王審知三兄弟以才氣知名，邑人號曰「三龍」。王緒將他們擄走後，委任王潮為軍正，主管糧草之事，得到部下的擁護。三兄弟皆受重用。根據《十國春秋》的說法，王審知「身長七尺六寸，紫色方口隆準，常乘白馬，軍中號白馬三郎，所居處恒有紫氣幕其上」，時人認為這是大貴之相。
汝南節度使秦宗權封王緒為光州刺史，要求王緒率兵一起討伐黃巢，王緒按兵不動。於是在中和五年（885年），秦宗權率兵攻打王緒，王緒率光寿军逃往福建，攻汀州、漳州。
王緒軍中缺糧，下令不准部將攜帶老人孺子，違者斬首。當時王審知三兄弟奉母親董氏一起行軍，王緒命其棄母，三兄弟請求與母同死，王緒只能赦免。當時有方士對王緒預言，軍中會出現推翻他的人，因此王緒對諸將多疑猜忌，身材魁梧、才能雄傑者多被他找藉口斬殺。王潮日夜憂患，遂說服前鋒將軍劉行全發動兵變，將王緒擒獲捆綁之，王緒不堪其辱，自殺身亡。據《新唐書》的說法，王潮拔出佩劍插在地上，權作神位，讓諸將輪流跪拜，向上天祈禱，希望神明能夠指點迷津，相傳當輪到王審知跪拜的時候，寶劍從地上躍起。眾人便認為是神諭，推戴王審知為主帥。但王審知不願任主帥，將主帥之位讓給了兄長王潮，自己擔任副帥。
光啓元年（885年）八月，泉州的張延魯等人聲稱泉州刺史廖彥若貪婪殘暴，聽說王潮治軍有法，要求王潮討伐廖彥若。王潮便率軍圍攻泉州城。次年八月，攻陷泉州城，殺廖彥若，據有其地。王潮歸附新上任的福建觀察使陳巖，陳巖表奏王潮為泉州刺史。王潮治理泉州期間，「招懷離散，均賦繕兵，吏民悅之」。
大順二年（891年），陳巖病危，作書予王潮，希望他來福州授以軍政。王潮未至，陳巖即病逝。陳巖的妻弟、護軍都将范暉，自稱留後。范暉「驕侈失眾心」，陳巖的舊將大多归附王潮，聲稱范暉可取。王潮便派堂弟王彥復為都統、三弟王審知為都監，攻打福州，「彌年不下」。范暉向威勝军節度使董昌求援。董昌派溫、台、婺州之兵五千人救援。王審知等人要求班師，被王潮拒絕；又請求王潮親自前來督戰，王潮回覆稱：「兵盡，益兵；將盡，益將；將盡，則吾至矣。」於是王審知等人並立攻城，最終在景福二年（893年）攻克福州。范暉棄城逃跑，被部將殺死。汀州刺史鐘全慕舉州來降，福建各地勢力紛紛歸附。該年（893年）十月，唐昭宗任命王潮為福建觀察使，王審知為觀察副使。乾寧三年（896年），授王潮威武軍節度使，王審知為副使。
生平 > 主政福建

根據《十國春秋》的記載，王潮自称元帥的時候，曾請占卜師給自己的兩個弟弟算命，得到的結論是「一人勝一人」。當時王審知就在王潮身邊，渾身大汗而退。王潮在任期間執法嚴明，即便是王審知「有過」，王潮也「輙加捶楚，不以為嫌」。王審知也毫無怨色。王潮臨終之前，認為自己的兒子都沒有王審知有才能，便捨弃自己的兒子，命王審知「权知軍府事」。王潮病逝後，王審知推戴次兄、泉州刺史王審邽继位，但王審邽認為王審知有功，於是推辭不受。王審知便自稱福建留後，上表於唐朝朝廷。光化元年（898年）春三月，被唐朝冊封為威武軍節度留後、檢校太保、刑部尚書。冬十月，又授金紫光祿大夫、尚書省右僕射、威武軍節度使。三年春二月，加同中書門下平章事；不久又改授光祿大夫、檢校司空、特進、檢校司徒。天復二年（902年），授賜武庫戟十二枝，立於私邸大門之前。天祐元年（904年）夏四月，唐朝派遣右拾遺翁承贊前往福州，加王審知為檢校太保，封琅琊郡王，食邑四千戶，實封一百戶。朱晃建立後梁以後，於開平三年四月初五·庚子（909年4月27日）封王审知為閩王，加中書令，升福州為大都督府，以王审知为福州大都督府长史，史家以此为閩國之始。後唐建立後，後唐莊宗加王審知為檢校太師守中書令。
王審知在位期間謹事四鄰，儘量地避免戰爭。開平三年（909年）時，楊吳遣使張知遠來聘，因其舉止倨慢而被王審知斬首。因此閩國與楊吳關係不佳，但在位期間兩國並未發生軍事衝突。王審知於貞明二年（916年）將女兒嫁給吳越國國王錢鏐之子錢傳珦（錢元珦）。翌年，王審知命次子王延鈞娶南漢君主劉龑（劉巖）之女。貞明四年（918年）夏六月，吳鎮南軍節度使、虔州行營招討使劉信率兵攻打虔州，百勝軍防禦使譚全播向王審知與楚王馬殷求救。王審知出兵鄠都救援，但在秋八月得知南楚戰敗後，便率軍班師。同光二年（924年）夏四月，劉巖領兵犯境，屯兵於汀、漳之境。王審知前去攻打，敗績。
經過王審知的努力，在戰亂的五代十國時期，福建相對來說比較安定，逃難的中原人相繼遷入福建。史載王審知「為人儉約，好禮下士」，「王雖據有一方，府舍卑陋，未常葺；居，恒常躡麻屢；寬刑薄賦，公私富實，境內以安」。正因為如此，招攬了不少中原名士前來投奔，其中包括唐朝學士韓偓、王淡（王溥之子）、楊沂（楊涉從弟）、徐寅（進士）等人。他也注重教育，「建學四門，以教閩士之秀者」。王審知積極發展海外貿易，招攬海外商賈，三佛齊等國相繼前來朝貢。另一方面，他奉中原王朝後梁的正朔，並向後梁朝貢。當時楊吳的楊行密控制了江淮一帶，陸路朝貢路線被阻斷，王審知每年都遣使自登、萊入貢於後梁。後唐攻滅後梁後，王審知又繼續向後唐朝貢。
此外，王審知也著手擴建福州城。902年，王審知築福州外羅城四十里。905年，又築南北夾城，稱為「南北月城」，與大城合起來共計方圓二十六里四千八百丈。他也是一位佛教的虔誠供養者，在位期間曾向開元寺進獻菩薩之像，並舉行道場。
生平 > 去世

同光三年（925年）夏五月，王審知病危，命長子威武節度副使王延翰「權知軍府」；十二月十二·辛未（12月30日），去世，得年64虚岁。葬于福州城北凤池山。長興三年，改葬莲花山，即今日晋安区新店镇斗顶村斗顶山。後唐朝廷賜諡忠懿，又賜神道碑，命張文蔚撰文。翌年，王延翰諡王審知为昭武王。王延钧即位后，追尊廟號太祖，谥号昭武孝皇帝，陵号宣陵。
王審知有八子，可是諸子积相猜忌，治兵相取。在诸多内乱纠纷中，许多王審知后人都被杀害。朱文进篡夺王氏政权时，王審知后人50余人尽被杀戮，僅存王延政一脈。
後世評價

《舊五代史》：「審知起自隴畝，以至富貴。每以節儉自處，選任良吏，省刑惜費，輕徭薄斂，與民休息。三十年間，一境晏然。」
《十國春秋》：「太祖昆弟英姿傑出，號稱三龍。據有閩疆，賓賢禮士，衣冠懷之。抑亦可謂開國之雄歟？廼卒之，臣服中原，息兵養民，大指與吳越畧同，豈非度量有過人者遠哉！」
纪念

条目：白馬尊王和開閩三王
王審知有功於福建，故受福建人民崇敬。福州建有閩王祠，於市區立有閩王塑像。再如馬祖北竿鄉坂里村王家大宅內即有供奉閩王王審知，是凝聚坂里王家的宗族中心。
除以宗祠形式紀念外，更有列為神明以神廟作為信仰供奉。由於王審知喜乘白馬，並排行第三，故稱「白馬三郎」，死後被立廟奉祀，號「白馬尊王」。不過另有閩越王郢的第三子，也被福州人尊為「白馬三郎」。馬祖地區有數座白馬尊王廟，為當地民間信仰神祇之一，但其中目前僅莒光鄉東莒島福正村白馬尊王廟證實供奉為閩王王審知，為唯一供奉閩王王審知的白馬尊王廟，源自長樂沙洋鐃鈸境白馬忠懿王宮。
王审知墓附近的一条道路于2012年被福州市政府命名为“审知路”。
家庭

父：王恁，追贈太尉、光州刺史
母：秦國太夫人董氏
嫡母：徐氏
兄：
長兄：威武軍節度使王潮（又稱王審潮）
次兄：泉州刺史王審邽
妻妾
妻：任内明，追封皇后
妾：
黄厥，鲁国夫人，王延钧母，933年尊为皇太后，936年尊为太皇太后
陈金凤，后为王延钧皇后
子女
子
嗣王 王延翰（长子，被王延稟殺死）
惠宗 王延鈞（墓志排第三，被兒子王繼鵬所殺）
景宗 王延羲（墓志排第九，被朱文進、連重遇所殺）
天德帝王延政（墓志排第十一，被南唐所俘）
戶部尚書 王延望（墓志排第八，939年被侄王繼鵬所殺）
汀州刺史 王延喜（墓志排第十，944年被朱文进所杀）
驃騎大將軍 王延宗
養子 王延稟，墓志排第二，討伐王延鈞失敗被殺
养子 王延丰，长兄王潮子，墓志排第四
养子 王延美，次兄王审邽子，墓志排第五
养子 王延保，墓志排第六，官至右散骑常侍、洪州长史
养子、建州刺史 王延武，次兄王审邽子，墓志排第七，939年被侄王繼鵬所殺
养子 王延资，墓志排第十二，官至右散骑常侍、虔州司马
养子 王延儀
女
琅琊郡君，李敏妻
水部员外郎張思齊妻
琅琊郡君，吴越王钱鏐子錢元珦妻
余廷隱妻，余廷隱官至观察判官、尚书工部员外郎、封州刺史、赐绯鱼袋
尤诚妻
另有二女
影視形象 > 電視劇

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| 年份 | 地區 | 作品 | 演員 |
| 2011年 | 中國湖南衛視 | 《倾世皇妃》 | 张晓晨 |
王審知像
明朝出版的《三才圖會》中的王审知像
閩宣陵
泉州开闽三王祠供奉的王氏三兄弟神像，最左为王审知。
小林聰美

小林聰美（日语：，1965年5月24日—），日本女演員、作家，東京都出身。小林聰美因演出多部小品題材的療癒系作品，而獲得穩定的支持度，被視為「樂活」路線的代表性演員。
職業生涯

1979年，小林聰美在中學二年級時，因參加武田鐵矢主演的話題電視劇《3年B組金八先生》試鏡，徵選上飾演其中的學生一角。1982年，主演大林宣彥執導的電影《轉校生》，並以此片獲得第6回日本電影金像獎新人獎，並開始受到矚目。
1988年，因演出富士電視台深夜劇《果然還是喜歡貓（日语：）》的三女「きみえ」而知名度一舉上升。
2003年，初次主演電視劇，為日本電視台的《西瓜》，並多次和知名編劇二人組木皿泉合作。2004年，演出自閉症題材的《與光同行》而大獲好評，並獲得第41回日劇學院賞最佳女配角獎。
2007年起，亦擔任日本知名的《我們的時代（日语：）》等多個對談節目的旁白，並出版數部散文、札記。
人物

血型AB型，身高156公分。擅長游泳。
1988年，因電視劇《果然還是喜歡貓（日语：）》而結識知名編劇三谷幸喜，兩人於1995年10月10日結婚。2011年，透過經紀公司表示在5月23日已正式提交離婚申請，結束16年夫妻關係。聲明稿表示「走到這一步並沒有一個明確的理由。只是長年一起生活，不管是在思考方式還是在價值觀都產生了差別，這些差別漸漸積累，變得越來越大。我們決定分別過好屬於自己的人生、在屬於自己的路上走下去。」
戲劇演出

註：「角色名」粗體表主演