獨裁政體
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↑  《飲冰室文集》卷2〈自由書〉〈草茅危言〉：「古今東西，一治一亂，盛衰之變，不能百年。今歐美諸邦，日躋富強隆治之域，國運蒸蒸乎不知其艾期。是其故何也？不治民，而與民共治也。曷言乎治民也？專制為治，獨裁為政。有賢明之君在上，則國富兵強。有暗愚之君在上，則國貧兵弱。所謂其人存則其政舉，其人亡則其政息。盛衰興亡之幾，繫在一人。」
↑  《飲冰室文集》卷2〈自由書〉〈草茅危言〉：「夫獨裁專制之君，以天下為家，宜愛其國。既愛其國，宜舉其國之賢者委以政事。今顧偏信左右，聽於盧倖，以至喪其宗祀者。何也？則明有所不見，而聰有所不聞也。」
↑  《飲冰室文集》卷2〈自由書〉〈記斯賓塞論日本憲法語〉：「獨日本者，建國以來，一系相承，為專制獨裁之國體。民樂其化，未聞有要夾強逼之事。今乃平地湧現，生出此憲法，其故何由？金子氏乃詳告以日本建國以來之歷史，更及明治維新以後之事。」
↑  見胡適，1926年致張慰慈信：「狄克推多向來是不肯放棄已得之權力的，故其下的政體總是趨向愚民政策。蘇俄雖是狄克推多，但他們却真是用力辦新教育，努力想造成一個社會主義的新時代。依此趨勢認真做去，將來可以由狄克推多過渡到社會主義的民治制度。」
↑  徐志摩，1926年〈關於黨化教育的討論—答張象鼎先生〉：「再說如蘇俄一類的黨化教育（那簡直是『劃一人生觀』訓練，说什麼教育），是只能在一黨完全專制治下才有實現的可能。它有幾个前提是不容你辯難，不容你疑問的：天主教的上帝與聖母，共產主義的階級說；你没有選擇的權利，你只能依，不能異。再退一步說，即使一黨的狄克推多，尤其是一階級的狄克推多，的確是改造社會最有捷效的一個路子，但單只開辟這條路！我怕再没有更血腥的工作了。」
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1 2  英文原文為Parliamentary democracy, Mixed (semi‐presidential) democracy，及Presidential democracy
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