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欧阳修
生平 > 政治改革

慶曆三年（1043年），呂夷簡因病告退，但仍干預國事，歐陽修當時出任諫官，加以激烈批評，並與蔡襄分別上疏，請起用韓琦、范仲淹執政。兩篇奏章非常有力，范仲淹獲任命為參知政事（副相），富弼則做樞密副使。范仲淹出任副相後，即奏上「十事疏」，推行政治改革，史稱「慶曆新政」，內容包括改革科舉和擴充學校。歐陽修與富弼、余靖、蔡襄等人參與慶曆新政，並撰寫「十事疏」中「精貢舉」一項。歐陽修批評當時科舉考試執著於平仄聲調，考生只知背誦，文章華而不實，主張應先考「策論」（政論），考核考生闡述見解的能力，然後才考詩賦。以夏竦為首的政敵批評范仲淹等人交結朋黨，歐陽修作《朋黨論》加以反擊，宋仁宗不信其辯解，夏竦又乘機陷害富弼，於是范、富都出調，改革派被瓦解。慶曆四年（1044年）年底，歐陽修奉使河東路，又任河北都轉運按察使，革除地方積弊，罷免不稱職官員。慶曆五年（1045年），慶曆新政完全失敗，各項政策包括科舉改革都回復原貌，唯獨擴充學校的政策推行下去。
生平 > 受攻擊

兩次被貶後，歐陽修及其朋友反而聲名大增，更受尊重。歐陽修平日多批評，得罪人，政敵「權知開封府事」楊日嚴與夏竦力圖剷除他，慶曆五年（1045年）以「張甥案」告發歐陽修，使他下獄。歐陽修有一姓張的外甥女，與他沒有血緣關係，自幼投靠歐陽修，出嫁後被揭發通姦，拷問時供出未嫁時與歐陽修亂倫。此事一出，輿論大嘩，歐陽修始終不承認，官員兩度審理此案，都判定並無其事，了結此案。歐陽修死罪得以赦免，另以挪用外甥女嫁妝罪名，貶官滁州。慶曆八年（1048年），歐陽修改任揚州知州，皇祐元年（1049年）改潁州知州，翌年北移南京應天府（今河南商丘）。皇祐四年（1052年）其母鄭氏逝世，翌年歸葬其父母於吉州。至和元年（1054年），歐陽修被召入京，一度被政敵誣陷，幸得其他官員申辯，得以留京，奉命編修《新唐書》；嘉祐二年（1057年），陞為翰林學士，上奏批評宰相陳執中殺婢，宋仁宗不接納，改派歐陽修出使遼國；同年歐陽修知貢舉，以古文取士，推動古文運動；嘉祐三年（1058年），韓琦、富弼上台，歐陽修則繼包拯出任開封府知府。
生平 > 執政

嘉祐五年（1060年），歐陽修上呈《新唐書》，陞為樞密副使，自此直至治平三年（1066年），與韓琦、富弼一同主政，這是歐陽修生平首次肩負執政重任，也是北宋中期政治最平靜的時期。歐陽修作風以穩健為主。嘉祐六年（1061年），出任參知政事（副相），掌政期間，整頓行政效率，整理當年呂夷簡制定的行政則例。後來富弼與韓琦、歐陽修二人，因作風不同而不和。嘉祐八年（1063年），宋仁宗駕崩，遺命歐陽修與韓琦輔佐其過繼的姪兒宋英宗。歐陽修支持英宗追尊生父濮王趙允讓，稱之為「皇考」，引起「濮議」之爭。大多數大臣如司馬光、呂公著等，認為英宗已過繼給仁宗，應稱生父為「皇伯」，批評歐陽修是罪魁禍首，歐陽修亦竭力辯護，主張應考慮親情。歐陽修自知在朝中已孤立，請求外任，但不獲准。當時從舅薛宗孺與歐陽修有私怨，治平四年（1067年），揚言歐陽修與媳婦吳氏有曖昧。因指控嚴重，歐陽修立即杜門不出，上奏章辯明真相，一時朝中竟無大臣為他辯解，歐陽修當日提拔的言官也倒戈相向。指控不大可能屬實，因夫人薛氏治家甚嚴。宋神宗不信指控，斷定本無其事。但歐陽修畢竟已聲名受損，政治上已無領導力量，朝廷終於讓他外放，任亳州知州。
生平 > 引退

熙寧二年（1069年），王安石推行熙寧變法，歐陽修不予贊同，也不加實施，宋神宗和王安石亦聽他、由他。熙寧三年（1070年），神宗有意再起用歐陽修，但王安石反對，歐陽修自己亦堅決推辭，神宗讓他改任蔡州知州。歐陽修晚年多病，身患眼疾、齒疾，手足不便，熙寧四年（1071年），獲准告老，以觀文殿學士、太子少師致仕，隱居潁州，翌年去世，年六十五。
思想 > 政治

歐陽修重視禮樂，認為禮樂荒廢是五代速亡的原因。政務方面，歐陽修本於儒家思想，治術以寬簡為原則，減少擾民，政見由激烈轉為溫和，由改革而轉為保守，主張緩進而非激烈的改革，與王安石有異。歐陽修注重吏治，用人才必須改良考績制度，主張設立按察使，糾察不稱職官員。歷代王朝，歐陽修以堯、舜、夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐為正統，反對漢代以來流行的「五德終始」朝代循環說。歐陽修同情貧困的百姓，怒斥社會上的不公平現象，批評當時冗兵過多，皆不勞而食，游手好閒；地主則兼併田地，使佃農難以維生，紛紛舉債，以致貧者愈貧，富者愈富；官府力役徵派過重，稍有一二頃田地的小農都要承擔，延誤農時，官吏更乘機勒索受賄，以農民棄田逃亡。歐陽修主張朝廷財政上必須量入為出，不可巧立名目徵斂，並要為荒年留下儲備。
思想 > 立身處世

歐陽修為人寬宏大量，有遠見，他主張人本主義的「不朽」論，源自《左傳》立德、立言、立功的傳統。他最重視忠君之心，其次是父子之情，宣揚士大夫氣節，敬仰以身殉國、保存節義的志士，在《新五代史》開創〈死節傳〉加以表揚；書法方面，則特別欽佩為唐朝殉國的顏真卿。歐陽修對形上學不感興趣，認為「理」只是社會和人事中的原則，萬物各有其理，而沒有終極的「理」；性無善惡，談論人性善惡並無意義，「性非學者之所急」，並不關注「道德性命」之類的理學問題，拒絕開拓儒學「內聖」的領域。科學知識方面，歐陽修認為自然之理不重要，所以沒有得到聖人的關心，毋須探究，這方面不如稍後的沈括。
思想 > 宗教

歐陽修並沒有顯著的宗教信仰。歐陽修抱定儒家思想『敬鬼神而遠之』、『不祀匪鬼』，否定『祈神』之說、但尊重鬼神的存在，故也曾寫作祈雨、祈晴或者祭神的文章，尤其強調其為順應民意。歐陽修堅決排佛，認為佛教傷害民俗、浪費社會財物，為了振興學術、重修「禮義教化」，必須從官方角度排斥佛教，讀書人尤當以禮義超越佛法、謀求儒家的進步。歐陽修對於僧尼的看法是，許多僧尼只為不勞而食而出家，浪費民財。但歐陽修也與有學問、能作詩文的僧人來往，更從個人角度希望他們還俗。至於道教，歐陽修不信神仙方士之說，但認為道教為害不大。對於儒家學說範圍內偏向於唯心和迷信的『儒術』，如《易經》卜卦等，歐陽修覺得不太可信；對民間的看面相和算命，則是將信將疑、亦不完全否定。關於因果報應，歐陽修態度矛盾，有時相信陰德之說，相信祖先積德或行惡，將報應於子孫；有時又覺得因果報應說講不通，人生禍福，世事變遷，只可歸於天命。
文學 > 文章

歐陽修的文章學習自韓愈和李翱，10歲時偶然覓得韓愈文集，讀後大為嘆服，苦心鑽研，但他不主張模彷韓愈的怪異險僻，認為應自然地寫作。風格上，歐陽修散文議論清晰，通俗易懂，平易疏暢，委曲婉轉，抑揚有致，情韻優美，紓餘含蓄，得古文陰柔之美。行文則平易而自然流暢，避免了韓愈尚奇好異的作風。其書信如《上范司諫書》、《與高司諫書》，文辭懇切動人，令人信服，在宋代無出其右。歐陽修散文善用助詞與連接詞，如句首的「夫」、「惟」、「然」，句末的「也」、「矣」等，使句子脈絡清晰，更有條理。《醉翁亭記》使用21個「也」字，語言精練，結構嚴謹，平易簡約，自成一體，到處傳寫，「為之紙貴」。其議論文如《朋黨論》結構嚴謹，論証獨特；《新五代史》部份源自《舊五代史》，歐陽修把駢偶句子和四六句式，改為古文散句，使文風簡潔，節奏起伏曲折，錯落有致。歐陽修片刻不忘寫作，靈感常在「馬上、枕上、廁上」出現，完成作品往往再三修改，寫作態度甚為認真，精益求精。歐陽修重古文而不廢駢文，所寫駢文甚獲好評，為天子起草的詔令，都用駢文寫成。歐陽修反對西崑體，但對擅長西崑體駢文的楊億也很贊賞。
文學 > 詩詞

歐陽修詩歌今存古詩359首，近體詩470首，詩風平和寧靜，平易流暢，題材廣泛，以文為詩，手法新穎，使詩風變為平易清新，為宋詩奠下基礎，絕句《遠山》可代表他的風格：
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|  | 山色無遠近，看山終日行。 峰巒隨處改，行客不知名。 |  |
歐陽修嘗試「以文為詩」，在詩歌格律下像散文那樣暢所欲言，為王安石、蘇軾等人奠定了基礎。李、杜二大詩家，歐陽修較喜歡李白，並曾經消遣杜甫的詩俗氣，像是鄉村私塾老師寫的。歐陽修稱譽當世梅堯臣和蘇舜欽的詩歌，二人因而著名。歐陽修不贊成西崑體詩歌，提倡古詩，其古詩大受蘇軾、王安石讚譽，認為可與李白媲美。
歐陽修詞的成就不如古文、詩歌，毀譽參半，只是承上啟下的過渡人物，上承馮延巳的深摯，下啟蘇轍的疏俊、秦觀的深婉，詞風婉轉而抑揚頓挫，風度雍容華貴，但個性不甚分明，詞風與馮延巳、晏殊極相似，不脫花間派的風格。有些詞吸收民歌腔調與辭彙，也有新意，如歌詠穎州西湖的聯章組詞〈采桑子〉，受「定格聯章」的民間曲子影響。部份歐詞有豪宕深摯的一面，王國維稱讚其〈玉樓春〉「人生自是有情痴，此恨不關風與月」，「於豪放中有沉著之致」。
文學 > 古文運動

歐陽修文學上最重要的貢獻，是倡導和發展古文，承前啟後，一手領導宋代古文運動。在理論上，歐陽修跟韓愈一樣，認為「道」重於「文」，影響宋代文學理論。他成功改革唐末五代以來內容空洞、風格浮艷艱澀的文風，改換風俗，確立重道重文的觀念，使古文復興，在改革文學方面，成就較韓愈、柳宗元時代更普遍和透徹。石介、孫復等人在太學講學，已經使治學者多作古文。嘉祐二年（1057年），歐陽修主持貢舉，主試進士，改變科舉取士的標準，重視古文的體裁與議論的內容，取錄曾鞏、蘇軾蘇轍兄弟。起初士人猛烈反對歐陽修所主張的文體，但歐陽修不顧批評，堅決倡導，又特別提拔蘇洵與王安石。士人見考試標準改變，歐陽修提拔的人都仕途得意，於是逐漸接受，群起仿傚，從此文體開始大變，古文風行。歐陽修身為文壇領袖，熱心指正與提拔後學，他自己及所提拔的五人，即佔唐宋八大家中六家，唐宋八大家的散文系統由此建立。歐陽修同時批評矯枉過正的古文，即險怪奇澀的「太學體」古文，使明快達意的古文成為主流的文體。他開創古文平易流暢的風格，後世不少古文家承繼和發展這種風格，形成古文的陰柔派。
文學 > 文學批評

歐陽修撰《六一詩話》，記述詩壇軼事，首創「詩話」的著述形式，是文學史上第一個寫詩話的人，司馬光、劉攽等當世士大夫俱加仿傚，司馬光並明言其詩話是「續」歐陽修之作。《六一詩話》擺脫了嚴肅文論的束縛，擴闊了批評的領域，使詩話發展成中國文學批評的主要形式。
文學 > 辭賦

宋代中期以前的辭賦，只是應試的官樣文章，以四六為句式，以繁縟工整為風格，可說到了山窮水盡的地步。歐陽修為辭賦開闢新道路，其作品著重氣韻，吟詠性情，擺脫過往格律的羈絆，並不炫耀富麗寄巧的辭句；名作〈秋聲賦〉文辭精鍊，聲調鏗鏘，佈局緊湊，不拘格律，有聲有色，與蘇軾〈赤壁賦〉同樣流傳久遠，家喻戶曉，辭賦自此放寬排偶對仗的約束，夾用散文句式，形成文賦的新體裁。
史學

歐陽修編纂《新唐書》及《新五代史》，二書都列為正史，並創立新體例。嘉祐四年（1059年），他任史館修撰，主張史館應該獨立，不受君主支配，毋須避諱。目錄學方面，他參與編著《崇文總目》。此外，他和蘇洵並以修家譜著名，一直到20世紀前期，中國人家譜格式所採範本，非歐即蘇，別無他法。這是歐陽修對社會史的一大貢獻。
史學 > 新唐書

歐陽修編纂《新唐書》，負責撰紀、志和表，列傳部份則由宋祁完成。《新唐書》文筆較《舊唐書》活潑，志、表亦較優勝，其中〈宰相世系表〉最為重要，保存了唐代世家大族的系譜。但歐陽修認為以簡潔為貴，所以《新唐書》刪去唐代的駢體詔令，也刪去若干史料，材料實不及舊書豐富，失諸過簡，並用春秋筆法加以褒貶，後來許多史家如章學誠，都不贊成這種寫法。司馬光編撰的《資治通鑑》中，唐代部份幾乎全用《舊唐書》而不採《新唐書》。
史學 > 新五代史

景祐三年至皇祐五年（1036-1053年）這18年間，歐陽修私下編纂《五代史記》74卷，後世稱為《新五代史》。景祐三年（1036年）歐陽修與尹洙同在洛陽，合作寫作《十國志》，並商議寫成五代史，但慶曆七年（1047年）尹洙去世，結果由歐陽修獨自完成。歐陽修採用春秋筆法，並效法《史記》，文中多寄寓褒貶，論贊（傳末議論）以「嗚呼」起辭，抒發感慨與評價。《五代史記》與《舊五代史》不同，並非各朝的斷代史，而是打通五代，同編入一部本紀，另增加了《舊五代史》所無的〈死節傳〉、〈死事傳〉、〈一行傳〉、〈唐六臣傳〉、〈義兒傳〉、〈伶兒傳〉及〈宦者傳〉。部份篇目如「死節」、「死事」，為後來正史援例採取。語言上，《五代史記》以古文撰寫，化《舊五代史》的繁瑣冗長為簡潔，從此中國史書寫法一變。唐代以後，正史都是官修，唯有《新五代史》是例外。歐陽修畢生沒有公開《五代史記》，過世後一個月，《五代史記》方上呈宋神宗，地位自此凌駕《舊五代史》。泰和七年（1207年），金國下令刪去《舊五代史》，自此官方史書僅用《新五代史》，《舊五代史》因而散逸，清代學者則一般較重視《舊五代史》而輕視《新五代史》。二書之優劣，學者意見不一，《新五代史》較能反映五代的時代特點，表現重要事件的因果關係；但卻改寫了原有史料，而且過於簡略，份量不及《舊五代史》的一半，志、表也過於簡單。
歐陽修給弟子徐無黨講解《五代史記》，其意見徐無黨記錄下來，寫成《五代史記》的注釋，共204條，主要闡述寫作意圖、體例，以及對原文的訓詁，但清代學者對此注評價不高。此外，清代彭元瑞、劉鳳誥都曾注解《五代史記》。
史學 > 金石學

〈集古錄跋〉，1064年。今收藏於臺灣國立故宮博物院
歐陽修是金石學的開山始祖，是中國歷來廣泛收集拓片的第一人。慶曆五年（1045年），歐陽修調到北方真定府，開始有系統收集碑銘拓片。歐陽修之前，沒有人留意散落各地的碑銘，歐陽修首次有系統地加以搜集，共得拓片一千多件，其中六成出於唐代。歐陽修欣賞碑銘的書法，於嘉祐七年（1062年）編纂《集古錄》，成為考古學上的巨著，他為400多件拓片撰寫跋尾，編成《集古錄跋尾》10卷。他指出拓片的史學價值，舉例說明碑文可以考正史事，校正史籍闕漏。受歐陽修影響，中國士大夫開始留意碑銘及青銅器等古器物。
經學

經學上，歐陽修開創自由討論的風氣，解放思想。自漢至宋初，經學不許脫離注疏，宋初科舉亦限定用官方注疏。歐陽修經學無師自通，破除章句注疏的束縛，大膽主張自由討論，從經文本身尋求經旨大義，據經義而不據注疏。自漢至宋初，經學未嘗大變，至歐陽修始一大變。他認為五經最有文采，主張用春秋大義評論歷史，盡信《春秋》經而不盡信三傳，九經中唯獨不盡信《周禮》。歐陽修認為《易經》「十翼」全都不是孔子所作，是中國經學史上提出十翼皆非孔子所作的第一人。他反對以《易經》占筮，要破除迷信，又主張刪去注疏中的讖緯部份，其易學觀點中不討論鬼神，反而認為64卦都是說明人間的道理，反對天人感應的說法將易經神祕化，影響後世易學中義理學派的形成。
著作

歐陽修著作等身[來源請求]，有《居士集》50卷、《易童子問》3卷、《外制集》3卷、《內制集》8卷、《奏議集》18卷、《四六集》7卷、《集古錄跋尾》10卷等。景祐元年（1034年），歐陽修寫成《洛陽牡丹記》，論述牡丹的品種與培植，與洛陽人賞花盛況，是現存最早專記花卉的花譜；影響所及，宋代其他士人亦爭先撰寫花譜。《歸田錄》及《六一詩話》是歐陽修晚年最後的著作，都屬筆記小說體裁，是他古文造詣登峰造極之作。《歸田錄》記載了許多知名士大夫的軼事傳聞，以助談資；《六一詩話》內容則以詩人軼事及對詩歌的評論為主，隻言片語，趣味盎然。
著作 > 文集

歐陽修自己編纂文集《居士集》50卷，過世後，出現諸多版本的文集。南宋時周必大編《歐陽文忠公集》，共153卷，把未曾編入《居士集》的作品，結集為《居士外集》25卷。此《歐陽文忠公集》成為中國日後各版本的祖本。周必大兒子周綸得到歐陽家的傳本，增補重刊《歐陽文忠公集》。諸本中此本最可信賴，獨有歐陽修所撰的96封書信，孤本今藏於日本天理圖書館（日语：），指定為日本國寶。至於中華書局的點校本《歐陽修全集》，文章編排違背了歐陽修編《居士集》的初衷本意，並非佳本。
弟子

歐陽修弟子有曾鞏、徐無黨、劉敞與劉攽兄弟，其中曾鞏最能承繼歐陽修的才學。徐無黨與歐陽修關係親密，得授古文之道及詳解《五代史記》。
居家

個人生活上，歐陽修曾是風流名士，私生活較放縱，年輕時在洛陽做官，出入青樓，與妓女來往密切，作艷詞予妓女傳唱，故他私生活上的弱點，被政敵猛烈攻擊，指他言行不符。歐陽修雖在外冶遊甚歡，夫人薛氏卻治家甚嚴，家中不許有侍女。至於「張甥案」，學者認為「不全出自無因」，審理此案的官員，多少顧忌歐陽修的聲勢，貶官滁州「算是從輕發落」。歐陽修晚年以書、酒自娛，自號「六一居士」，六一指書一萬卷、金石佚文一千卷、平日消遣有棋一局、琴一張、酒一壺，加上「吾一老翁」。
地位 > 中國

政治上，歐陽修晚年是三朝元老、蓋世名臣，政治領袖，譽滿天下，後人傳說他已昇仙界。他參加慶曆新政，反擊政敵，膽識才學，名震一時，頗能鼓勵士氣，許多士大夫隨之而起，以他為榜樣。他提拔許多後進人才，「名卿賢士，出修門下者甚眾」，許多大臣名士如呂公著、司馬光、王安石，都受他提拔。過世時，宋朝士人不分政見，都嘆息流淚，跟歐陽修有過來往和仰慕他的士大夫，更為難過，王安石說：「天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷，而況朝士大夫平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依」。
歐陽修最能代表北宋中期士大夫活躍和開創的精神，「特別具有代表性」，是各方面領袖的良師益友，在詩歌、散文、史學、經學、考古各方面，「都留下了劃時代的業績」，堪稱全才，「一代儒宗」（曾慥語），使宋代學風一變。他受蘇洵父子推為孔、孟、荀子、揚雄、韓愈之後第一人，幾乎尊為道統。學術界一般認為，政治上文化上，歐陽修俱屬當世最高領袖，錢鍾書指出歐陽修是「當時公認的文壇領袖」；日本漢學家吉川幸次郎說：「他在學問文章方面的名聲，以及在政治上的地位影響，與日俱增，至於眾莫能及的地步。……不但在政治上，在文化上也是當代最高的領袖人物。」德國漢學家陶德文指出歐陽修「以其多方面的才華鶴立於同時代的文人中，……其光華始終超越群星。」歐陽修在明代獲得從祀孔廟的地位，他在「濮議」中的言論合乎明世宗在「大禮議」中的立場，受到世宗贊許，自1530年起得以從祀孔廟。
歐陽修在生時，其散文已享有最高聲譽。王安石贊揚歐陽修古文如江河、如日星，蘇軾讚揚歐文簡潔含蓄，世人欣然接受，「天下翕然師尊之」，群起加以尊崇。《新五代史》後人視為古文寫作典範，如清初錢謙益即學於此書；〈醉翁亭記〉人人皆知，是中國史上最著名的散文之一。文學史家宇文所安認為，歐陽修的淵博和睿智，可與英語文學中的塞繆爾·約翰遜相提並論。理學家則不太佩服歐陽修，最不能贊同的是歐陽修不談「（人）性」，又批評他的詞和私生活，認為是「戲謔放浪」，應該貶斥；學術上又覺得他不夠精當深入，不足以代表道統，只頌揚他的古文。元代所修《宋史》及清初的《宋元學案》，受理學的影響，把歐陽修的領導地位貶低許多。由於歐陽修為宋詩奠基，後世獨尊唐詩而看不起宋詩的人也特別貶抑歐陽修，如清初賀裳說歐陽修「有功於文，有罪於詩」。
地位 > 日本

江戶時代，日本漢學家崇尚歐陽修的文章，推崇為漢文文章模範，如伊藤仁齋、皆川淇園等。皆川淇園並校勘與刊印首部和刻本歐陽修文集，使歐陽修文章更為流行。
紀念

慶曆八年（1048年）歐陽修知揚州時，在城外西北山上興建平山堂，作為休憩與會友之所。後世士人仰慕歐陽修的大名，宋、明、清歷朝都一再重建平山堂，成為揚州著名古跡，清代平山堂附有書院和歐陽修祠堂。歐陽修賜葬於河南新鄭，墓前建有陵園，碑石林立，肅穆莊重，是歷代士人憑弔歐陽修的地方，文革時大遭破壞，21世紀初成為全國重點文物保護單位。1987年，歐陽修故鄉永豐縣建成古典園林「永叔公園」，內有歐陽修紀念館。
註釋

↑  歐陽脩本人寫作「歐陽脩」；對於「脩」、「修」可否通用，尚未有定論。
↑  張龜正娶歐陽修之妹為繼室，張氏為其前妻之女，所以兩人沒有血緣關係。
延伸閱讀

東英壽. 由陳翀翻译. . 《東華漢學》. 2012, 15: 275–288 （中文（繁體））.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
車行健.  (PDF). 《東華人文學報》. 2007, 11: 143–172  [2017-09-05]. （原始内容存档 (PDF)于2022-12-14） （中文（繁體））.
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何沛雄：〈欧阳修与韩愈的“古文”关系（页面存档备份，存于）〉。
|  论 编欧阳修 |
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著作:  新唐书  新五代史  丰乐亭记  醉翁亭记  五代史伶官传序  朋黨論  崇文總目 
相关:  唐宋八大家  醉翁亭  丰乐亭  欧阳修墓 
家人:  歐陽觀  欧阳晔 
| 唐宋八大家 |
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韩愈 · 柳宗元 · 欧阳修 · 苏洵 · 苏轼 · 苏辙 · 曾巩 · 王安石
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  挪威  法国 2  BnF data 2  台湾 2  德国  以色列  芬兰  美国  瑞典  拉脱维亚  日本  捷克  澳大利亚  中国  韩国  荷兰 2  波兰  梵蒂冈 
学术:  CiNii 
艺术家:  MusicBrainz  艺术家联合名录 
人物:  CALIS  CBDB  DILA  SHL 2  Sinica  Trove 
其他:  HKCAN  SNAC  IdRef 
歐陽修與同僚書信真跡
清代《晩笑堂竹莊畫傳》中歐陽脩像
明代仇英《醉翁亭》
元代趙孟頫行書歐陽修《秋聲賦》，現藏於遼寧省博物館
宋本《歐陽文忠公集》書影，日本國寶
扬州平山堂
最终幻想VIII

| 最终幻想VIII |
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日版游戏封面
类型: 角色扮演
平台: PlayStation Microsoft Windows
开发商: 史克威尔
发行商:  史克威尔  PlayStation  日本：史克威尔 北美：史克威尔艺电 欧洲：史克威尔 澳洲：索尼电脑娱乐亚洲 日本：史克威尔艾尼克斯（PSN）  Microsoft Windows  北美：史克威尔艺电 欧洲：Eidos Interactive 日本：史克威尔  全球：史克威尔艾尼克斯（Steam）  
总监: 北濑佳范
制作人: 桥本真司
设计师: 北濑佳范、伊藤裕之
编剧: 野岛一成
: 成田贤
美术: 直良有佑、野村哲也
音乐: 植松伸夫
系列: 最终幻想系列
模式: 单人
发行日:  1999年2月11日  PlayStation  日本：1999年2月11日 北美：1999年9月9日 欧洲：1999年10月27日 澳洲：1999年10月29日 日本：2009年9月24日（PSN） 北美：2009年12月17日（PSN） 欧洲：2010年2月4日（PSN）  Microsoft Windows  北美：2000年1月25日 欧洲：2000年2月18日 日本：2000年3月23日  全球：2013年12月5日（Steam）  PS4、Xbox One、NS、Windows  全球：2019年9月3日（Remastered版）  
《最终幻想VIII》（日语：，英语：，台港旧译「太空战士VIII」）是由史克威尔（现史克威尔艾尼克斯）在1999年於PlayStation平台上发行的电子角色扮演游戏，是最终幻想系列第八部正传，同年本作也移植至Windows平台。因當時史克威爾授權的港台攻略本與媒體使用港台舊譯「太空戰士8」，所以港台許多老玩家稱此作為太8。是系列首部完全使用现实比例角色造型的作品。游戏系統取消了一貫消費魔力值发动魔法的方式，改以新創的抽取指令搭配結合系統以培養角色。本作同前作FF7一般採用了具多種現代科技元素的世界觀，但也有著如「魔女」這種具有強大魔力的神秘存在。遊戲讲述了一群佣兵學園學生——隶属于組織“SeeD”——的故事，劇情裡主角群的行動深受世上多數存在的「魔女」所影響，而魔女中強大者甚至能壓縮時間，牽動着角色們的過去與未來。主角史克爾成為SeeD後的首次任務，即被捲入刺殺暗地掌控一國之魔女「Edea」的行動中。
《最终幻想VIII》从1997年开始研發，长期负责系列音樂的植松伸夫继续为本作配乐，但為系列中首次使用歌手演唱之主题曲——王菲的《Eyes on Me》。PlayStation版本的全球累計銷量達800萬套以上。游戏于2009年作为PSone Classics作品在PlayStation Network上发布。2006年获得日本杂志《Fami通》读者投票的史上最佳游戏第22名。
2019年8月20日於德國科隆遊戲展Gamescom上，史克威爾艾尼克斯宣布將發售本作的Remastered版，命名為《Final Fantasy VIII Remastered》，定於9月3日發售。
玩法

如同之前的最终幻想作品，《最终幻想VIII》有三种主要遊戲環境模式：世界地图、進入城鎮或迷宮中的场景地图、遇敵後的战斗画面。世界地图为3D图形，玩家可以在上面自由穿梭，并能切换出小世界地图导航；角色有多种在世界地图遊歷的方式，包括步行、乘汽车、骑陆行鸟、坐火车，以及驾驶飞空艇。场景地图使用3D预渲染製成的2D背景呈现诸如城镇或森林等环境場所，玩家控制的3D角色再叠加到一层或多层的预渲染背景上。战斗畫面显示的街道、建物背景為即時3D運算而成，玩家角色和AI控制的敌人在此背景中进行回合制战斗。如同前作，本作依然使用選單式戰鬥界面，但本次没有使用传统的武器和防具系统，而另增加以接合系统強化角色的新玩法。《最终幻想VIII》中还有一个卡牌收集小游戏“三三合会”。
玩法 > 结合系统

《最终幻想VIII》使用以召唤兽为基础的战斗系统，召唤兽於本作被称为“Guardian Forces”，缩写为“G.F.”。当玩家给某名角色裝備（结合）G.F.后，就可以使用物理武器之“攻击”以外其他的战斗指令，如魔法、G.F.（唤出已结合的召唤兽助戰）、道具，还有抽取（抽取敌人的魔法技能并储存，抑或直接用于战斗）。在之前的系列作品中，各角色都有限定的魔力值，并随发动魔法而消耗；而在FF8中，魔法由抽取——包括战斗中自敌人身上抽取，與从分布在各地的抽取点得到——或自行从特定道具与卡牌中精炼而来。魔法会定量储存在角色身上（每人至多安上32種魔法，每種魔法至多储存100回使用次數），并随着发动而一个个消耗。角色与G.F.结合后，还可以将魔法与角色能力值——如力量、精神和幸运——结合，获得不同加成。结合系统的灵活性给了玩家寬廣的角色培養方式。
除在战斗中发动強力攻击外，《最终幻想VIII》中召唤兽在其他用途上和其他最终幻想作品有显著不同。结合系统还代替着前作中提升角色能力的防具、饰品。此外在先前的作品中，玩家需要为角色更換装备各色武器，但在FF8中，主角群全都使用自己的专属武器，武器可以升级，并同时影响其外观、威力和极限技。
玩法 > 极限技

如同《最终幻想VII》，《最终幻想VIII》的角色也有名为“极限技”的专属特殊攻击。《最终幻想VII》的极限技在角色收到充分的伤害后触发，而《最终幻想VIII》的极限技则由角色当前生命值决定——当角色生命值低下的时候更有可能发动极限技。“斗气”魔法会提升极限技的出现几率，且无论角色余下的生命值如何皆可发动，同时一些负面状态会阻止极限技发动。这和《最终幻想VI》的濒死技能类似，当角色生命值低到一定水平，生命量表从白色变为黄色时，就会随机触发。
《最终幻想VIII》还使用互动元素与极限技的發動配合。互动类型从随机选取魔法到限時输入某些按键次序等，具体因角色、武器和极限技有别。成功完成互动会提升極限技的攻击威力。
玩法 > 经验值等级

《最终幻想VIII》使用了和系列前作大相径庭的经验值与等级系统。在战斗击败敌人——通常仅限随机敌人——后会获得经验值，累积经验可以升级继而提升角色，在这点上本作和前作相似。然而前作中每升一级后，再升级所需的经验值就会增长（比如升上2级所需经验为200，升上3级为400等），但FF8中角色升级始终只需要定額的1,000经验值。与此同时，世界中所有敌人的等级會受队伍平均等级影响，而不像大多数RPG中同一怪物的強度不變，或初期冒險地点的敌人往往实力较弱容易击败。即是玩家的隊伍等級越高，敵人的等級也會同時上升，同一敵人在高等级狀態的攻防皆會相應提升，有可能掌握更多特殊攻击、发动额外魔法，戰勝獎勵也可能增加。头目敵人不会给经验值，但会给大量AP。
召唤兽除了升级外，还能在战斗后获得能力點數（AP），AP会自动分配给召唤兽来学习特殊技能。当召唤兽学会一种能力后，就可由其结合角色使用，若其为场景能力则是全队使用。这些能力如让角色打出更多伤害、从道具中提炼魔法、在升级时获得能力加成、远程召唤商店，以及额外的战斗指令等。
情节 > 设定与角色

条目：最终幻想VIII角色列表
《最终幻想VIII》主要设定在一个虛構世界和月球上。世界觀主要由现代元素构成，但同时含有一些未来主义元素。游戏中世界包含五块主要大陆，最大的艾斯塔大陆在地图上覆盖东部大部分面积。第二大的大陆是加尔巴迪亚，位于世界西方，有许多游戏必經之所。最北端的大陆特拉比亚是冰原地区。在世界地图大致中部的是巴拉姆，它是最小的陆地，这大島即是游戏开始之处。中部还有一块大陆比较小，因为“月之泪”——怪物从月球墜落到地球事件——的影响，变得荒凉、千疮百孔，遍布著岩石。
南端的陆地由破碎分离的群岛组成。游戏世界余下的地方是海洋和岛屿，其中只有少量杳無人跡的场景可以進入游玩。
《最终幻想VIII》的六名主角是：斯考尔·莱因哈特，为避免露出脆弱而集中注意力于任务而的独来独往者；莉诺雅·哈蒂莉，始终从心所愿、坦率热情的年轻女子；奎斯提斯·翠普，學園裡严肃、有耐心的年輕女性教官；赛尔·迪恩，对热狗有激情的武术家；瑟尔菲·蒂尔米多，喜欢列车的开朗少女，飞空艇诸神之黄昏的驾驶员；亚威恩·基尼亚斯，善於討好女性的一流狙擊手。其他临时操作角色有，在玩家角色“梦境”场景出现的拉格纳·雷法尔、奇洛斯·席格尔和沃德·萨巴库，以及敌对角色塞法·亚尔马西和伊迪雅·克拉默。
情节 > 故事

在游戏开始时，斯考尔和赛法在军事院校巴拉姆学院外的训练课上决斗，决斗中二人都给对方留下了伤疤。就在同时，加尔巴迪亚入侵多兰公国，多兰只得雇佣巴拉姆学院派精英佣兵部队“SeeD”援助。SeeD将此任务当作学员的期末考试；在教官奎斯提斯的协助下，斯考尔取得了参加任务的资格，并与赛法和赛尔分为一组。任务中，赛法违反命令，擅自抛下队友，负责传令的瑟尔菲不得不在任务期间陪同斯考尔与赛尔。任务结束后，SeeD阻止了加尔巴迪亚的先遣部队；斯考尔、赛尔和瑟尔菲毕业成为SeeD，而赛法因违反纪律未能毕业。在毕业舞会中，斯考尔遇到了和他个性看起来相反莉诺雅。在赛尔和斯考尔接受命令，协助莉诺雅在被加尔巴迪亚占领的汀泊的反抗组织后，斯考尔得知加尔巴迪亚最近战争是因为背后一名叫伊迪亚的魔女。在巴拉姆和加尔巴迪亚学院的联合命令下，斯考尔和他的伙伴——包括新加入的莉诺雅、奎斯提斯和亚威恩——试图暗杀伊迪亚。然而魔女挫败了这个计划，队伍被关入监狱。在计划中，斯考尔一行知道赛法离开学院成为伊迪亚的副手。
在团队逃脱后，伊迪亚发射导弹轰击了特拉比亚学院。因担心伊迪亚计划的下一个目标是巴拉姆学院，团队兵分两路。斯考尔一队返回巴拉姆发出通知警告，但他们要先阻止SeeD投资人诺古煽动的学院内斗。瑟尔菲一队前往导弹基地阻止发射然而没有成功。斯考尔不小心触发了巴拉姆学院的“移动堡垒”形态，让学院躲避了导弹；然而因为不会控制学院，它撞上了渔人之地平线的码头。在当地技师修复学院时，加尔巴迪亚军队开始寻找一名叫艾隆妮的女孩，而她知道最近都在巴拉姆学院。艾隆妮最终逃到世界超级科技大国艾斯塔。斯考尔在见到艾隆妮时，知道了曾将他和伙伴“传送”到17年前的过去正是她，她徒劳的想要改变现状。游戏通过考尔一行的“梦境”，分多次倒叙了拉格纳和他两个伙伴奇洛斯与沃德的故事——拉格纳从加尔巴迪亚士兵到一个乡村的保护者，再从魔女阿黛尔抵抗运动领导者到艾斯塔总统。
斯考尔因当前事态产生了个人焦虑，如他被希德学院长任命为SeeD新长官，以及他对莉诺雅的感情逐渐增长。在调查毁坏的特拉比亚学院时，斯考尔与伙伴得知，他们（除莉诺雅）、赛法和艾隆妮都是一起在伊迪亚的孤儿院长大的；他们在分开后，因为G.F.的使用而逐渐失去记忆。他们还得知，学院和SeeD正是希德和伊迪亚为打败堕落的魔女而建。在获悉这些之后，由斯考尔和赛法分别领导的巴拉姆学院和加尔巴迪亚学院在孤儿院上空展开了大战。在巴拉姆击败加尔巴迪亚后，玩家得知伊迪亚只不过是阿尔迪米西娅——来自未来，希望将时间压缩为单一时刻的强大魔女——不得已而使用的工具；她正是为压缩时间寻找艾隆妮。伊迪亚在和SeeD的决定性战役中败阵，阿尔迪米西娅只得将她的力量转移到莉诺雅身上；伊迪亚恢复了正常，但莉诺雅却陷入昏迷。斯考尔为了让他苏醒，背着她前往艾斯塔寻找艾隆妮，他确信她能帮助莉诺雅恢复。
在莉诺雅被送往艾斯塔空间站后，阿尔迪米西娅操控她将魔女阿黛尔从轨道监狱中解放。阿尔迪米西娅之后命令赛法启动月之潘多拉设备，如雨般的怪物夹带着阿黛尔的封印设备从月球落向星球。阿尔迪米西娅选择阿黛尔成为她的下一个宿主，并在外太空放弃了莉诺雅。斯考尔将她救出，并搭乘遗弃的星际飞船回到了星球。在着陆后，艾斯塔代表因恐惧莉诺雅的魔女能力而将其隔离，接着斯考尔救出了她。总统拉格纳对此事表示歉意，并说明了Odine博士的计划——先让阿尔迪米西娅占据莉诺雅，艾隆妮将莉诺雅（也就包括把阿尔迪米西娅）送到过去后再送回现在，让阿尔迪米西娅成功发动时间压缩，斯考尔一行再籍此到达阿尔迪米西娅的时代。斯考尔一行为此进入了月之潘多拉，击败了赛法和阿黛尔，莉诺雅由此继承了阿黛尔的魔女之力。紧接着时间压缩发动；斯考尔与伙伴穿越到了阿尔迪米西娅的时代并将其击败。
在击败阿尔迪米西娅后，世界开始回归正常；但斯考尔却几乎在时间之流中迷失。他见证了游戏故事的开端——当垂死的阿尔迪米西娅回到过去，将她的力量传送给伊迪亚时，斯考尔也告知了伊迪亚她将创建的学院与SeeD的概念。之后在莉诺雅的帮助下，斯考尔正确回想起了他的记忆并回到现在。结局动画描绘了斯考尔回到现在后的事件。已不属于学院的赛法和他伙伴风神与雷神重聚；拉格纳拜访了铃的墓（并回忆了他向她的求婚），同去的还有艾隆妮、沃德和奇洛斯；学院举办了庆祝会，斯考尔和莉诺雅在月光下接吻。
开发

《最终幻想VIII》从1997年开始开发，当时正值《最终幻想VII》英语版本的制作中。起用《最终幻想VII》的许多制作人員，系列创作者坂口博信担任执行制作人，他主要负责《最终幻想：灵魂深处》的开发，并将《最终幻想VIII》总监一职让给北濑佳范。桥本真司被坂口任命为制作人，而游戏和战斗系统由分别由北濑和伊藤裕之设计。
开发 > 视觉设计

北濑自开始就确认他想要奇幻和现实结合的主题。为此他打算使用一群看似普通人的角色。角色设计兼战斗视觉总监野村哲也和艺术总监直良有佑为达到此效果，使用了现实比例的角色造型——和前作使用的超级变形设计不同。此外直良以明亮的灯光效果为主导并适当分配阴影，来试图强化世界的真实感。游戏还採用了其他措施，如玩家可以租车在游戏世界中旅行，以及使用动作捕捉技术让游戏全动态影像中角色的动作更为逼真。
直良在《Fami通》的采访中称，游戏大体设计为“明亮、清新的最终幻想”。设计师觉得有必要反转系列之前的气氛——那种“从黑暗中浮现光亮”的感觉。因开发者大都参与过《最终幻想VII》开发，并认为这种新方向可以接受，故他们很容易便做出此决策。大多数职员因《最终幻想VII》时系列初次進入3D遊戲制作而累積的經驗，此次更能順利打造FF8的世界设计。开发者称，他们还为《最终幻想VIII》尝试过“将未来、现实世界和幻想结合起来”。出于北濑希望為游戏加入异域風情，游戏场景使用了世界各地的风格，同时保持了幻想氛围。這些場景的灵感包含古埃及和古希腊建筑，到法国巴黎，再到理想化的未来欧洲社会。游戏不同聚落有各自的旗帜，它们依據落群的历史和文化设计。而与此相对，制作者在《英国官方PlayStation杂志》的采访中称小遊戲「三三合会」的加入乃因卡牌游戏是日本的流行爱好。
为了维系异域风情，角色设计呈現欧洲人種的外貌。史克爾是最早创作的《最终幻想VIII》角色。野村想为史克爾的外貌留下独特标志，并强调他是游戏的核心角色，在他的眉毛到鼻梁上留下一道顯眼的伤疤。因尚未构思角色的详细背景故事，故野村将史克爾伤疤的由來創作交给编剧野岛一成。史克爾使用的枪刃——一种将枪與剑结合的虚构武器，原理类似現實中的振動刀，以剑的劈砍为主，同时用子彈的擊發引起刀刃震动提高伤害。他的造型设计中外套上的毛皮裝飾，在當時對游戏的全动态影像设计师為一個圖像上的挑战。此外野村某些先前绘制但没在最终幻想游戏中使用的设计被纳入《最终幻想VIII》。这些是Edea、风神和雷神的设计。后两者最初是为《最终幻想VII》设计的，但游戏使用塔克斯角色后，便认为不再需要风神和雷神了。野村是在開發《最终幻想VII》之前依照天野喜孝的风格设计了Edea。野村认为召唤兽是独特的物种，没有服装或其他類似人类的概念。这成了難題，他不希望召唤兽“成为真正的怪物”，因此在设计召唤兽时為此投入大量心力。作为测试而创作的利维坦是首个召唤兽，出现在游戏演示中。在获得玩家的正面响应后，野村决定以类似風格创作其他的召唤兽。
开发 > 剧情发展

《最终幻想VIII》由北濑构思情节，野村提供角色故事，野岛编写实际剧本。在游戏前期制作中，野村提议让游戏有“学生时代”的感觉。野岛当时心中已经构思了一个同年齡層主角群的故事，他们的思想主要來自所處的“学園”军事學校。野岛计划游戏采用两组彼此形成高度对比的玩家队伍（现在史克爾队伍和过去的拉格纳队伍），这一理念通过拉格纳团队的年龄和经历，与年轻稚嫩的史克爾团队来參照表达。野岛表示，玩家和主人公的聯繫與互動对他很重要，《最终幻想VII》和《最终幻想VIII》中的主人公克劳德·史特莱夫和史克爾都沉默寡言，但在FF8中，野岛编写的内容让玩家可以看到角色的心中想法，这和他经手的FF7主要靠玩家自行猜测角色心意有所不同。《最终幻想VIII》频繁通过对话框显示史克爾的内心想法，即使他没有把想法或感受告诉其他角色，玩家也能看到并了解。
开发 > 其他媒体

1999年3月，即游戏发行一个月后，附有對游戏开发者深入采访的官方攻略本《最终幻想VIII Ultimania》发行。1999年11月又有一本主打遊戲中生物的折纸书发行。1999年9月22日，CD-ROM《最终幻想VIII桌面附件》发行，内含桌面图标、电脑壁纸、屏幕保护程序以及电子邮件应用，以及独立版小游戏三三合会，玩家可以和电脑或局域网中的玩家对战。
同样在1999年，一个PlayStation 2技术演示使用了《最终幻想VIII》的舞池场景。2000年，游戏的Windows版本发行。该移植版的图形更流畅、音效做了强化，同时内置了以陆行鸟「波可」为主角的小游戏《陆行鸟世界》（波可在《最终幻想VIII》的支线任务中登场）。对大多数北美和欧洲玩家而言，PC版游戏仅意味着玩到《陆行鸟世界》，因为原版小游戏需要用PocketStation掌上游戏机游玩，而此機从未在日本以外发售。《最终幻想VIII》2009年在PlayStation Network的PlayStation商店上架。
2012年12月18日，游戏再版收录于日本《Final Fantasy 25th Anniversary Ultimate Box》合辑中。基於PC版的升級版于2013年12月5日通过Steam发行。游戏能以1080P运行，但画面没有太大的改善，能在較新版的Windows系统上遊玩。
开发 > 音乐

《最终幻想VIII》的原生由系列长期作曲者植松伸夫谱写。他尝试让歌曲建立在人们玩游戏的情感内涵上，并称他对情感的渴望更胜于技艺改进：“我认为若我们玩自己的游戏都不能落泪，那将是种羞愧”。他不能单独依照剧情决定角色的情感，而是要使用面貌和着装图像——“知道他们的情感何时处于高峰是很重要的，但是为了结束对话框，他们通常直到发行前一个月才敲定”。在回应IGN《最终幻想VIII》的音乐最为阴暗并可能受到剧情影响的提问时，植松称“音乐氛围的不同由情节决定，当然，将各种类型音乐融入一款游戏也是我的意图”。植松发现《最终幻想VI》和《最终幻想VII》那样的角色主题曲在本作未产生预期效果，故本作和前两作不同，没有角色主题曲。植松认为若诸角色在游戏中都有“最精彩的部分”，则自然可以有主题曲，但他认为《最终幻想VIII》只聚焦于斯考尔·莱因哈特和莉诺雅·哈蒂莉一对，便有了《Eyes on Me》主题曲。
1999年3月10日，DigiCube在日本发行了4 CD装原声专辑，此专辑由史克威尔艺电以《最终幻想VIII音乐合辑》名义2000年1月在北美发行。史克威尔艾尼克斯2004年5月10日在全球再版此专辑。1999年11月19日，DigiCube出版了管弦编曲选辑《Fithos Lusec Wecos Vinosec Final Fantasy VIII》，专辑选录了一些游戏曲目，史克威尔艾尼克斯后来在2004年7月22日再版此专辑。专辑曲目由滨口史郎管弦乐编并指挥现场演出。2000年1月21日，DigiCube发行了由小形真子演奏的钢琴编曲选辑《钢琴选辑 最终幻想VIII》，史克威尔艾尼克斯之后在2004年7月22日再版专辑。
配乐中有两首歌曲最为出名：在介绍游戏时播放的拉丁文合唱曲《Liberi Fatali》，以及华语歌手王菲演唱的流行音乐游戏主题曲《Eyes on Me》。在《最终幻想VII》制作临近尾声时，开发者提议使用一名歌手，但因根据游戏主题与故事缺乏推理，故而放弃这个设想。然而植松伸夫构想了一曲非常贴近《最终幻想VIII》主题和角色的民谣。最终游戏开发者在“无数”艺术家中决定选择王菲。植松称“他的声音和调式似乎恰好般配我对歌曲的意象”，她的族群“符合最终幻想的国际形象”。在洽谈后，《Eyes on Me》在香港以管弦乐录制。在日本发行的CD单曲销量超过40万，创造当时日本电子游戏音乐唱片销量纪录。《Liberi Fatali》被参加2004年雅典奥运会的一支花样游泳队伍选为伴乐。
《最终幻想VIII》的音乐还在多场最终幻想音乐会中演出。如东京爱乐交响乐团演出的“20020220 最终幻想的音乐”中演奏了《Liberi Fatali》、《Don't Be Afraid》、《Love Grows》和《The Man with the Machine Gun》，2004年“Tour de Japon”系列演出了《The Oath》，同年举办的首场“Dear Friend”音乐会演出了《Liberi Fatali》和《Love Grows》，2005年“More Friends”音乐会则演出了《Maybe I'm a Lion》。2006年音乐会“Voices – Music from Final Fantasy”表演了《Liberi Fatali》、《Fisherman's Horizon》和《Eyes on Me》，“Distant Worlds”世界音乐会巡演则演奏过《Liberi Fatali》、《Fisherman's Horizon》、《Man with the Machine Gun》和《Love Grows》。游戏音乐还出现在非最终幻想专场音乐会上，如2006年的“Play! A Video Game Symphony”就以《最终幻想VIII》片头曲作为开场曲目。
评价

《最终幻想VIII》获得媒体积极评价以及商业成功。游戏是日本和英国的畅销游戏，北美版也在发售两日后登上美国最畅销电子游戏週榜首位，并占据此位超过3周。游戏在发售13周后收入5,000万美元，标志其成为當時销售最快的最终幻想作品。游戏在日本发售前4天约售出250万套。游戏在1999年底时全球销量超过600万。在2003年3月31日时本作的全球累計出货量達815万份，其中日本370万，日本以外445万。2008年游戏开场获得《Game Informer》“十大电子游戏开场”的第2名，并登上2002年IGN类似榜单的首位，IGN还称游戏结尾在全部PlayStation游戏中排第3位。2007年GameSpy将其列为最佳电子游戏影片的15位。2009年UGO.com则節選本作的部份橋段將之選入FF系列中最深刻的片段之一。《最终幻想VIII》位列日本杂志《Fami通》2006年读者票选史上最佳电子游戏第22名；2008年Gamasutra将游戏收录在20个必玩日式角色扮演游戏名单中，称“《最终幻想VIII》有大量做错了的，但更多的是它做对了的”。截至2009年9月，PS版本的全球出貨量已超過860萬份。截至2019年8月，不包含次月將上市的Remastered版本，本作的全球銷量已超過960萬份。
游戏系统获得的评价褒贬不一。IGN认为游戏最薄弱的部份：召唤兽的攻击场面“非常有电影艺术性”却太冗长，《电子游戏月刊》同样持此观点。他们还认为战斗系统非常复杂，但有著革新性，能讓“RPG狂热者为之沉迷”。《美国官方PlayStation杂志》称，可反复的魔法存储让结合系统成为游戏主要缺点，电子游戏杂志《Edge》称，战斗系统由若干“使人眼花缭乱的”复杂精细选项和“大多数玩家会饶有趣味”的技术组成。GameSpot称赞游戏系统道，使用结合系统“角色的发展性极为广阔”。
总体上，《最终幻想VIII》在系列作中算是毫不逊色。虽然Game Revolution批評游戏角色没有配音，但称赞了游戏的剧情和结局。《Edge》称《最终幻想VIII》是比《最终幻想VII》更为完善的游戏，但另一方面认为游戏拉長让故事不能“提供持续有力的敘事与支线情节”。杂志亦认为某些情节转折“没有适当处理与准备”，导致“很难對這部分情節有所共鳴”。《Edge》总体认为《最终幻想VIII》“又一個Final Fantasy系列的傑作”，总结称其“美術表現上令人惊讶，很难不引人注目，同时视界和演出近乎绝伦”。《电子游戏月刊》的评论类似，称游戏角色发展“是所有RPG中最棒的”，而“《最终幻想VIII》位于同类游戏的顶峰”。UGO.com称，系列中還没有其他游戏像《最终幻想VIII》那样已引起争议，《最终幻想VIII》是“大胆、创新的游戏”。IGN在2002年将游戏列为史上最佳PlayStation作品的第7名，位列《最终幻想VII》上方，IGN称《最终幻想VIII》“自前作FF7的基礎上又有了提升”。
PC移植版获得评价褒贬不一。《Maximum PC》称赞全动态影像过场“惊人”，还称他们不但逐渐开始习惯游戏系统，亦喜欢系統强调的团队协作，此外游戏视觉呈现也提升了吸引力。GameSpy称虽然《最终幻想VIII》和前作相比没有“巨大的飞跃”，但其游戏性和圖像表現相對有利，不过游戏在电脑上预渲染背景显得效果模糊，而且键盘偶尔操作困难。GameSpot批评游戏没有利用当时电脑的性能优势，称PlayStation版在视效和音效上都更胜一筹，并建议对于PC版，并非值得的采购選擇。 UGO.com还称移植版是原版副本的次品，其呈现反过来有碍对整体游戏评价。《电脑游戏世界》称赞移植版在原版上做出的某些变化，并加入了小游戏九宮幻卡，但却严厉批评移植版“偷懒”且“令人失望”，称它只是在突出原版游戏的缺陷。他们虽然表示不满，仍却将游戏列为2000年第20佳游戏。
两个半爸爸

| 两个半爸爸> 基本资料 |
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导演: 罗俊伟
监制: 劉德華
主演: 劉德華 郑则仕 王菀之 张国强
制片商: 耳东影业 映艺娱乐 梦造者娱乐
产地: 香港
语言: 粤语  
《两个半爸爸》（前名：香港地）是一部香港现实主义题材文艺电影，耳东影业、映艺娱乐出品，罗俊伟执导，刘德华监制，刘德华、郑则仕、王菀之、张国强主演。预计2024年上映。
剧情

年屆六十的史達成（鄭則仕 飾），因誤傷執法人員被判80小時社會服務令，展開每週1次，每次8小時的鷲牆工作。平日不善與人相處的他，認識了好好先生廖堅（劉德華飾）和隱青池海星。 史達成無意間發現廖堅育有12歲自閉症兒廖自強，提出與池海星幫忙照顧廖自強，讓廖堅放心出外工作。從此各人平淡的生活泛起了小漣漪，更在不知不覺間建立出友誼。史達成重尋了生活意義，重新檢視了跟女兒和外孫的關係的故事。
角色

| 演員 | 角色 | 簡要介紹 |
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| 刘德华 | 廖坚 | 拳馆教练 |
| 郑则仕 | 史达成 | 流动熟食小贩 |
| 王菀之 | 史可柔 | 史达成之女 |
张国强: 
| 周秀娜 | 杨婉静 |  |
| 何珀廉 |  | 廖坚兒子 |
制作

2019年完成拍摄，原名《香港地》。
参考资料

↑  . 腾讯新闻.   [2021-03-04].
↑  . 知乎专栏.   [2021-03-04] （中文）.
↑  . 影投网.   [2021-03-04]. []
↑  . 投资影视.   [2021-03-04]. []
主播天下

| 主播天下  |
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类型: 時事節目
主持: 黃雅宇、陳興昌、洪綺敏、李彤
国家／地区:  香港
语言: 粵語
集数: 721
每集长度: 約3-5分鐘 
播出 
首播频道: 本港台
图像制式:  16:9（標清）  16:9（高清）（2009年4月1日－2009年10月5日）
播出日期: 2008年3月3日—2010年12月31日
 
相关节目
续作: ATV焦點

主播天下 官方网站
《主播天下》是亞洲電視的時事節目，由亞洲電視新聞及公共事務部製作，每晚由新聞主播以輕鬆手法討論當日大事。此節目於2008年3月3日啟播。以上節目於2009年4月1日起成為高清製作的節目，在2009年10月5日隨《新聞830》播出，恢復以標清製作。於2009年11月23日改於晚上11:20以獨立節目形式播出。此節目於2010年12月31日播出最後一集（721集），並由全新新聞節目《ATV焦點》繼承其功能。
節目手法

節目透過當日所發生的新聞，使用較為軟性手法報導。不過有關安排引起評論人認為會影響受眾對新聞的判斷和取態。
2010年1月，節目加入音樂元素，曾邀請「歌神」張學友以廣東話接受訪問，被記者問到是否破天荒安排。亞視項目推廣及公關副總裁葉家寶表示是新聞部決定，認為有新聞價值而播放。
歷史

《主播天下》起初由黃珊、胡燕泳擔任節目主持，並由黃雅宇、陳興昌出任客席主持。嚴劍豪於2009年2月2日成為節目主持。胡燕泳及嚴劍豪分別於2010年3月及2010年4月因離職而退出主持，洪綺敏於2010年3月15日擔當節目主持填補空缺，其衣着更被網民截圖上載到網絡流傳。黃珊於2010年9月14日因離職而退出主持，2010年9月24日李彤首次擔當節目主持填補空缺。
《主播天下》初期於22:00播放30分鐘並由3位主播主持，後改於22:58播放10分鐘並改由2位主播主持。由於2008年發生四川大地震，由5月13日至5月30日將節目的播放時間延長至45分鐘（22:30-23:15），並以《主播天下——齊心抗天災》為節目名稱，更深入報導四川大地震災情。為配合《夜間新聞》改革，2009年2月2日起，《主播天下》逢星期一至星期五23:05於本港台及新聞財經頻道播出。為配合亞洲電視數碼頻道重組，新聞財經頻道停播，因而《主播天下》將停止於新聞財經頻道播出。隨全新的亞洲高清台啟播，《主播天下》緊接23:30的亞洲高清台《夜間新聞》，於23:55播出，並成為高清製作的節目。由2009年10月5日起，改於《新聞830》時段內播放，時間約為21:15，並改為以高清製作。由2009年11月23日起，配合《新聞830》停播，《主播天下》回復到一個獨立的節目，於晚上23:20播放，節目長度約為3-5分鐘。2010年2月26日起，《主播天下》於本港台、亞洲高清台均獲廣州國際輕紡城冠名贊助，稱為《廣州國際輕紡城特約：主播天下》。
《主播天下》在2010年12月31日播出最後一集，集數多達721集，破了亞視紀錄。2011年1月3日，亞視開辦全新節目《廣州國際輕紡城特約：ATV焦點》，時間為22:30-22:45，繼承《主播天下》的功能。
資料來源

↑  胡燕泳. . 明報. 2012-11-18  [2020-01-18]. （原始内容存档于2020-07-10）.
↑  Mike Chow. . 2008-05-08  [2020-01-18]. （原始内容存档于2008-06-07）.
↑  . 東方日報. 2010-01-29  [2020-01-18]. （原始内容存档于2010-06-10）.
↑  . 東周刊. 2011-02-02  [2020-01-18]. （原始内容存档于2020-07-17）.
↑  . 蘋果日報. 2010-11-09  [2020-01-18]. （原始内容存档于2019-12-21）.
外部連結

《主播天下》2008年版網頁
《主播天下》2010年版網頁
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註：所有節目均已停播
韦兹莱隐修院

| 世界遗产 |
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2021年修復後的韦兹莱隐修院
官方名稱: （英文） （法文）
位置:  法國（欧洲和北美地区）
標準: 文化：(i)(vi)
登录年份: 1979年（第3屆會議）
韦兹莱隐修院（现已升为宗座圣殿，称韦兹莱的“聖玛利亚·玛达肋纳圣殿”，法语:Basilique Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay）是一座位于法国勃艮第大区约讷省南部韦兹莱的本笃会隐修院。始建于1096年。据称聖玛利亚·玛达肋纳就安葬于此。1146年，在教宗的授意下，圣伯尔纳铎在此为参加第二次十字军东征的信徒进行了布道。韦兹莱隐修院最著名的地方是其勃艮第罗马式的雕刻。
韦兹莱隐修院曾為西歐重要的天主教朝聖地，是法國勃艮第地區羅馬式建築的偉大傑作之一，並在1979年10月26日以「韦兹莱教堂和山丘」名義被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
歷史

韦兹莱隐修院的歷史相當複雜，其佇立的土地過去曾是晚期一間羅馬別墅的所在地，當這座別墅落入加洛林王朝的手中後則並移交給了來自魯西永的加洛林伯爵吉拉爾·德·魯西永（Girart de Roussillon）。9 世紀，修道院在指導下進行重建，也成為克呂尼改革後本篤會的附屬機構，此外維澤萊作為通往聖地亞哥-德孔波斯特拉朝聖的聖雅各之路四條路線的匯合點之一，並吸引教徒到訪於此。
1050 年，韦兹莱隐修院的僧侶開始聲稱發現聖玛利亚·玛达肋纳的遺物，他們稱這些遺物是由9 世紀的創始聖人巴迪洛或由他派遣的使節從聖地帶來的。不久之後，弗澤萊的一位僧侶宣布在普羅旺斯聖馬克西姆（法語：St-Maximin）的一個地窖中發現了一個空石棺上的墓穴，這被視為聖玛利亚·玛达肋纳的墳墓，隨後墳墓的遺物被轉移韦兹莱修道院。在中世紀近三百年時間裡與和耶路撒冷、羅馬及聖地牙哥-德孔波斯特拉成為天主教信徒的重要朝聖地。
1146年，在教宗和法國國王路易七世的授意下，熙笃会的創始人伯爾納鐸在此為參加第二次十字军东征的十字军進行了佈道，1190年第三次十字军东征中，法國國王腓力二世和英國國王理查一世也是從韦兹莱隐修院出發。
韋茲萊大教堂衰落的開始恰逢於1279 年，人們在普羅旺斯的圣马克西曼-拉圣博姆發現疑似抹大拉的瑪麗亞的遺骨，這一發現得到了西西里島的安茹王朝卡洛二世的贊助，獲得了教廷的認可，因而削弱了韋茲萊作為歐洲抹大拉聖地的地位，瑪麗亞的聖物也被轉移到了聖馬克西曼拉-桑特博默。
隨著來此朝聖的教徒日趨減少。韋茲萊大教堂在百年戰爭中又受到重創，到了法國大革命時，韦兹莱隐修院更是遭到進一步破壞。直到1834 年，新任命的法國歷史建築委員會成員普羅斯佩·梅里美開始關注早已衰落的隐修院後，在1840年將其列入保護名單才得以有修復的機會，並在1840 年至 1861 年間分幾個階段進行了修復，更換教堂大量早已風化和破壞的雕塑。
歷史 > 登錄世界遺產

1979年10月26日，韦兹莱隐修院以「韦兹莱教堂和山丘」名義被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》，編號84號，認為其滿足以下兩個獲選條件：
韦兹莱隐修院是勃艮第地區羅馬式藝術的傑作。其中中央中殿（1120-1140）由雙色拱肋有效地點綴著，裝飾著一系列風格獨特主題多樣的柱頭。它的雕刻入口位於中殿和門廳之間，最著名的是“使徒的使命”的鼓室，使它成為西方羅馬式藝術的主要紀念碑之一。（文化遗产标准一）；
韦兹莱隐修院在 12 世紀作為重要的天主教朝聖地，曾經歷了重要的皇室婚禮至十字軍東征等各種歷史事件的關鍵場景。（文化遗产标准四）；
建築設計 > 結構、主要尺寸

長度: 120（390英尺）
前庭寬度: 32（105英尺） / 23.5（77英尺）
中殿: 長62.50（205.1英尺）;高18.55（60.9英尺）; 寬 23.25（76.3英尺）
聖米歇爾塔高度: 38（125英尺）
聖安東尼塔高度: 35（115英尺）