stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
德意志人
歷史 > 中世紀

条目：德意志王國
公元395年，東西羅馬帝國分裂。在隨後的一個世紀裡，西羅馬帝國被持續的蠻族入侵沖垮以至於解體，日耳曼人在西歐建立起了數個蠻族王國，例如：
高盧-法蘭克王國-今法國
希斯帕尼亞-西哥特王國-今西班牙
山南高盧-倫巴第王國-今北義大利
義大利-東哥特王國-今義大利
阿非利加-汪達爾王國-今突尼斯和阿爾及利亞
山北高盧-勃艮第王國-今勃艮第地區
而德國本土仍然處於部落為政的分裂時期，被例如法蘭克人、弗里斯蘭人、撒克遜人、圖林根人、阿勒曼尼人和巴伐利人的部落分治。該地區根據這些種族名稱被劃分為長期的分裂或部落公國，在西方法蘭克人的統治下，克洛維一世在5世紀建立了對高盧羅馬後裔和法蘭克人的控制，並開始了征服萊茵河以東人民的新進程。在隨後的幾個世紀裡，法蘭克人的力量顯著增長，並將勢力擴展到了德國東南部。
到公元9世紀初，歐洲大部分地區已在法蘭克領袖查理曼大帝的統治下統一起來，他將法蘭克帝國向多個方向擴張，包括在萊茵河以東征服了薩克森人和弗里斯蘭人，從而建立了加洛林帝國。查理曼於800年被教皇利奧一世加冕為皇帝。814年，查理曼大帝兒子虔誠路易繼位，帝國隨即陷入內戰。國家在凡爾登條約（843年）中被瓜分為了西法蘭克、中法蘭克和東法蘭克三國，由此奠定了現代法國、義大利和德國的雛形。從捕鳥者亨利開始，非加羅林家族的成員開始了統治德意志王國的進程，在他的兒子奧託一世的統治下，德意志人阻擋著了馬扎爾人的襲擾，同時延續了和羅馬教廷合作的傳統，通常意義上的神聖羅馬帝國由奧託962年的加冕開始。
神聖羅馬帝國這個鬆散架構的帝國除了德意志王國外，還有以前獨立的意大利王國、勃艮第王國和洛泰林吉亞王國（這是一個舊羅馬和法蘭克地區，其中包含一些最古老和最重要的德國城市，包括亞琛、科隆和特里爾）。齊整的日耳曼王國則由諸個部落公國構成，如巴伐利亞、弗蘭肯、士瓦本和薩克森。德意志國王由貴族家族成員選舉產生，他們經常試圖讓弱小的國王當選，以維護自己的獨立性。這阻止了德國人的早期統一。
騎士貴族統治著中世紀封建的德國社會，而大多數德國人口都是農民，幾乎沒有政治權利。教會在中世紀的德國人中扮演著重要的角色，並與貴族爭奪權力。11至13世紀期間，德國人積極參加了五次十字軍東征以“解放”聖地，條頓騎士團便在此時誕生。從王國成立之初，其王朝也參與了向東推進到斯拉夫語地區的行動。在北部的薩克森東部邊境，易北河以東的波拉比亞斯拉夫人在幾代人經常殘酷的衝突中被征服。這些地區成為了現代德國的重要組成部分，其上的城市如柏林、波茨坦、德累斯頓、呂貝克、但澤、科爾貝格、布雷斯勞等。德國人口也從11世紀開始向東遷移，隨著時間的推移，斯拉夫和德語人口被同化，這意味著許多現代德國人都有大量的斯拉夫血統。從12世紀開始，許多德國人作為商人和工匠定居在波蘭地區，他們在格但斯克等許多城市中心的人口中佔了很大比例。在13世紀，條頓騎士團開始征服古普魯士人，並建立了最終成為強大的德意志普魯士國家。
再往南，波希米亞和匈牙利發展成為擁有自己非德語精英的王國。奧地利在多瑙河中游的邊疆區在11世紀停止向東向匈牙利擴張。在奧託卡二世統治下，波西米亞成為帝國內的一個王國，甚至設法控制了德語區的奧地利。然而在13世紀後期，哈布斯堡王朝的魯道夫一世當選皇位，他得以為自己的家族獲得了奧地利公國，由此開啟了哈布斯堡王朝統治神羅、爭雄歐洲的歷史。然而神聖羅馬帝國此時仍然很弱，到中世紀晚期，洛泰林吉亞和勃艮第/阿爾勒的大部分地區都處於法國王朝瓦盧瓦-勃艮第王朝和瓦盧瓦-安茹王朝的控制之下。而意大利、瑞士和薩沃伊也不再受帝國有效掌控。
隨著貿易增加，藝術和手工藝專業化。在中世紀晚期，德國經濟在城市中心的影響下發展，城市規模和財富增加，並形成強大的聯盟，如漢薩同盟和士瓦本同盟，以保護他們的利益，通常是通過支持德國國王在他們與貴族的鬥爭中。這些城市聯盟對德國商業和銀行業的發展做出了重大貢獻。
歷史 > 近代歷史

条目：狂飆突進運動、德意志統一和德意志民族主義
哈布斯堡家族在近代早期成功地保持了對神聖羅馬帝國寶座的控制。雖然帝國本身在很大程度上持續將權力分散，但哈布斯堡王朝在德意志核心領土之外的個人權力卻在增加。查理五世親自繼承了匈牙利和波希米亞王國、富裕的低地地區、卡斯蒂利亞、阿拉貢、西西里、那不勒斯和撒丁王國以及米蘭公國的控制權，這使哈布斯堡君主國成為一個強大的多語言帝國以及第一個「日不落帝國」。然而在他死後，奧地利和西班牙哈布斯堡分家，低地國家歸屬西班牙王冠，由此脫離了日耳曼地區。
德國發明家約翰內斯·古騰堡引入印刷術，這促進了對信仰和理性的新理解。數十年後，德國修道士馬丁·路德在天主教會內部推動改革，由此誕生了新教。宗教分裂是三十年戰爭的主要原因，這場衝突撕裂了神聖羅馬帝國及其鄰國，導致數百萬德國人死亡。1648年簽訂的結束戰爭的威斯特伐利亞和約的條款包括大幅削減神聖羅馬帝國皇帝的中央權力。在霍亨索倫王朝統治下的新教普魯士成為戰後出現的最強大的德意志國家之一。
經過幾個世紀的政治分裂，德意志統一願望在18世紀開始出現。1789年，法國大革命爆發；神聖羅馬帝國在大革命戰爭和拿破崙戰爭中風雨飄搖、持續衰落，直到在1806年被拿破崙徹底解散。在中歐地區，拿破崙戰爭引發了社會、政治和經濟的巨大變革，並催化了德國人的民族覺醒意願。到18世紀後期，約翰·戈特弗里德·赫爾德等德國知識分子闡明了植根於語言的德國身份的概念，這一概念幫助激發了德國民族主義運動，該運動試圖將德國人統一為一個民族國家。最終，共同的血統、文化和語言（儘管不是宗教）定義了德國民族主義。1815年的維也納會議上，大部分德意志邦國鬆散地統一在德意志邦聯之下，普魯士和奧地利成為了邦聯內的兩大強國，他們的鬥爭成為了19世紀德國的主基調。
整個19世紀，普魯士的實力不斷增強。1848年，德國革命者成立了法蘭克福臨時議會，企圖推舉普魯士國王腓特烈·威廉四世為德意志皇帝，但被其拒絕。普魯士人提議建立德意志各邦的埃爾福特聯盟，但這一努力被奧地利人通過奧爾米茨條約（1850年）破壞，由此重建了德意志邦聯。作為回應，普魯士尋求利用關稅同盟來增強其在德意志各邦中的權力。在奧托·馮·俾斯麥和普魯士戰爭部的將領的領導下，普魯士贏得了普丹、普奧兩次戰爭的勝利，隨後建立了北德意志聯邦。1871年，普魯士聯軍在普法戰爭中擊敗了法蘭西第二帝國，吞併了德語區的阿爾薩斯-洛林，同年1月，普魯士國王在凡爾賽宮鏡廳加冕稱帝，由此建立起了第一個統一的德意志人國家。
在統一後的幾年裡，德國社會被許多進程徹底改變，包括工業化、理性化、世俗化和資本主義的興起。德國實力迅速增強，並建立了許多海外殖民地。在此期間，德國人口大幅增長，許多人移民到其他國家（主要是南北美），促進了德國僑民的增長。列強之間對殖民地的爭奪促成了第一次世界大戰的爆發，德意志帝國、奧匈帝國和奧斯曼帝國組成了同盟國，這個同盟最終被打敗，三大帝國無一倖存。根據凡爾賽條約的條款，德意志帝國和奧匈帝國同時解體和瓜分，導致數百萬德國人成為其他國家的少數民族。德國境內的君主，包括德國皇帝威廉二世被廢除，威瑪共和國建立。奧匈帝解體後，奧地利的德意志人宣布成立德奧共和國，並尋求併入德國，但這被戰勝國通過《凡爾賽條約》和《聖日耳曼條約》所禁止。
許多德國人認為以凡爾賽為奇恥大辱，獨裁和反猶太主義意識形態持續醞釀。1929年的大蕭條都促成了阿道夫希特勒和納粹的崛起，後者在1933年上台，建立了極權主義的第三帝國，其意識形態的核心即是德意志人的民族主義和優越主義。在1938-40年，德意志第三帝國將中東歐的德語區逐步併入本土，建立起了實際意義上的「大德意志」。然而在其征服歐洲的過程中，600萬猶太人被殺害。第二次世界大戰造成大範圍破壞，數千萬士兵和平民喪生，而德國則四分五裂，東部領土全部喪失。大約1200萬德國人不得不逃離或被驅逐出東歐。德國的聲譽和身份也受到了重大損害，民族主義遠不如以前。
德國的西德和東德成為冷戰的焦點，但在1990年重新統一。儘管有人擔心重新統一的德國可能會恢復民族主義政治，但該國如今被廣泛認為是“歐洲中心的穩定成員」和“民主一體化的推動者”。
認同

德語是大多數德國人的母語。它是德國民族認同的關鍵標誌。德語是一種西日耳曼語言，與弗里斯蘭語（特別是北弗里斯蘭語和薩特蘭弗里斯語）、盧森堡語、英語、荷蘭語和低地德語密切相關。現代標準德語以高地德語和中部德語為基礎，是大多數德國人的第一或第二語言，在伏爾加德意志人尤其如此。
文化

条目：德国文化
德國人的特點是地域多樣性，這使得識別單一的德國文化變得非常困難。幾個世紀以來，藝術和科學一直是德國身份的重要組成部分。啟蒙時代和浪漫時代見證了德國文化的繁榮的騰飛。這一時期對藝術和科學做出重大貢獻的德國人包括作家歌德、席勒、赫爾德、荷爾德林、海涅、諾瓦利斯和格林兄弟、哲學家康德、黑格爾、叔本華；建築師申克爾；畫家卡斯帕·大衛·弗里德里希；以及作曲家巴赫、貝多芬、莫札特、海頓、舒伯特、史特勞斯和瓦格納。
流行的德國菜包括黑麵包和燉菜。與其他歐洲民族相比，德國人飲酒量大，尤其是啤酒。肥胖在德國人中相對普遍。狂歡節是德國文化的重要組成部分，尤其是在德國南部。德國的一個重要節日是慕尼黑啤酒節。
越來越多的德國人成為基督徒。大約三分之一是羅馬天主教徒，而三分之一信奉新教。另外三分之一不信奉任何宗教（主要分布在前東德地區）。許多德國人慶祝聖誕節和復活節等基督教節日。穆斯林的人數正在增長。紀念大屠殺是德國文化的重要組成部分。
分佈

主分类：德語國家地區
分佈 > 德語文化佔主體的區域 > 德國

根據德國聯邦統計局數據，截止2022年9月30日，德國人口為84,270,625人，其中72,569,978為德意志人，德國是世界上最大的德意志人國家，也是德意志语言、文化和影响力的主要源地。
分佈 > 德語文化佔主體的區域 > 奧地利

条目：奥地利人
18世纪和19世纪的部分时期，普鲁士和奥地利争夺神圣罗马帝国内部霸权的冲突愈演愈烈。1806年，随着众多德国小邦加入法国皇帝拿破仑一世创建的莱茵邦聯，最后一位神圣罗马帝国皇帝弗朗茨二世退位，神圣罗马帝国解體。1813年夏，奥地利加入反法同盟后和俄罗斯、普鲁士一同对抗拿破仑，并在莱比锡附近的民族之战中擊敗拿破崙皇帝，導致了拿破崙帝國的覆滅，同時為德意志邦联的成立奠定了基石。在1848年革命期间，当建立一个德意志民族国家似乎成为可能时，就是否可以与奥地利一起找到大德意志解决方案展开了激烈的争论。哈布斯堡帝国还包括许多德意志人仅占少数的地区，例如波希米亚和匈牙利，将其包含在内将与国家解决方案相矛盾。德國問題最終在三次王朝戰爭中得到解决，建立了北德意志邦联，然后推动了一个没有奥地利的普鲁士主导的德意志帝国的解决方案。尽管如此，由於同種同文，德（普）-奧之間的同盟政治联系以及友好邻国之间常见的文化联系仍然存在。
1918年奥匈帝国崩溃后，帝國的奧地利部分根據民族自決原則建立了德意志-奥地利共和國。对于这种被剥夺了匈牙利农业区和波西米亚工业区的“残余国家”能否独立存在，存在着很多怀疑。然而由于圣日耳曼条约的限制，德意志-奥地利共和國无法与德国合并。1919年，德意志-奥地利共和國的名称也被禁止，并改为“奥地利共和国”。
奧地利法西斯国家时期（1933年至1938年，从议会的废除和联邦总理恩格尔伯特·多尔弗斯民主结构的废除开始），奧地利人对自己的民族身份只有一种基本的感觉，他们觉得自己是奥地利人，但只是模糊地将自己与德国人区分开来。作为联邦总理库尔特·许士尼格迫于德国越来越大的压力，要求就奥地利是否应该成为德国的一部分举行全民公决，甚至想到借助此前一直受迫害的社民党的支持，德国领导层要求最后通牒取消公投。公投最終以壓倒性的多數同意和德國合併。1938年3月13日德奥的統一受到无数人的欢迎，也有人不得不逃离或被捕。包括许士尼格在内的奥地利社会民主党和祖国阵线的許多成員被送往集中营。随后发生的事件，即第二次世界大战和纳粹独裁统治，导致人们更加渴望回归奥地利民族国家。许多奥地利人作为抵抗纳粹政权的战士积极参与爭取自由的活动。
奥地利解放和奥地利共和国重建后，1945年7月10日，《奥地利公民身份过渡法》允许奥地利公民從被德國吞併的地位中脫離，集體放棄德國国籍。第二共和国官方将奥地利人身份认同与德国人身份认同划清界限。除了谴责国家社会主义的歷史之外，奥地利自稱為“国家社会主义的第一个受害者”，希望与占领国有更好的和平条件。奧地利強調其在国家社会主义政权下遭受的苦难，例如利奥波德·菲格尔和阿道夫·沙尔夫等政治家遭受的迫害和被迫迁移。1955年，各国确认了奥地利的中立地位。今天，大部分奥地利人认为自己与德国人有显著不同（例如尽管通用语言为德语巴伐利亚方言，然而仍存在语法、风格，尤其是方言的差异）。在如今的奥地利共和国，政府对说德语、斯洛文尼亚语、罗姆语、斯洛伐克语、匈牙利语和克罗地亚语的奥地利公民进行了区分，并相应地规定了官方少数民族语言。
分佈 > 德語文化佔主體的區域 > 瑞士

条目：瑞士德语区和瑞士人
瑞士的国土包括与邻国接壤的德语、法语、意大利语和罗曼文化和语言区，以及主要信仰天主教和新教的州。一方面，瑞士的土著族群试图保持各自的身份，但另一方面，随着时间的推移，他们已经形成了跨族群的共同归属感和维护共同国家的坚定意志。没有分裂主义的努力，所以人们也称他们的社区为意志的国家。瑞士德语主要由讲德语的瑞士人使用，在瑞士德语区使用的阿勒曼尼方言的统称，是瑞士社区和家园意识的重要组成部分，作为一种日常语言使用。瑞士高地德语在日常生活中几乎不被使用，主要用于与不说瑞士德语的人交流或相互交流，例如B.与意大利瑞士罗曼蒂的居民或外国人或移居这里的人在一起。
1500年左右，瑞士人在他们自己和其他人眼中都是神圣罗马帝国的成员，在当代意义上是德意志人。因此，伯尔尼编年史家迪博尔德·席林（Diebold Schilling）用短语「同盟者和所有讲德语的人」（德語：）将瑞士人定义为更大組織的一部分。因此“民族”（nacion）一词在其中世纪语境中必须主要翻译为语言社区而不是民族社区。“瑞士人”这个民族名最初并不是一个民族的名字，而是一個共同體組織
瑞士人与德国的分离、关于德国的想法，或者瑞士与德意志民族之间不断变化的关系，很难被归结为划时代的日期。相反它是一个长达数百年的过程，其中可以区分四个阶段：直到1550年左右在帝国协会框架内形成赫爾維提卡國家（德語：）；从大约1550年到大约1650年，舊瑞士联邦与神圣罗马帝国之间关系的法律矛盾；瑞士主权在1650年至1750年左右的世纪中得到正式確立；最后在1700年，瑞士文化民族的形成。瑞士的国家建设的过程瑞士比德国起步更早，这一点也为同时代人所注意。德国政治学家弗里德里希·卡尔·冯·莫塞尔在其1766年出版的《德国民族精神》一书中声称，与瑞士人相比，德国人缺乏民族意识。在威廉时代和纳粹政权期间，瑞士人比以前更远离德国人。
分佈 > 德語文化佔主體的區域 > 列支敦士登

列支敦士登公国是德语区唯一以德语为官方语言和学校语言的国家。神圣罗马帝国灭亡后，列支敦士登于1806年独立，19世纪为德意志邦联成员。从1852年到1919年，列支敦士登通过海关条约与奥地利建立了经济联系。然而在哈布斯堡君主國解体后，它越来越倒向于瑞士（根據1923年海关条约）。国歌的例子表明，儘管列支敦士登的德意志性在第一次世界大战期间受到质疑，但其受到同时代人的大力捍卫。创作于19世纪中叶的国歌《在年輕的萊茵河上》，在1895年前后已广为流传，最晚于1920年成为正式国歌。歌詞将莱茵河指定为「德意志的」，甚至明确提及德国（“德意志祖国这个亲爱的家园”）显然在19世纪并没有引起冒犯。迟至1916年，列支敦士登的民族诗可以包含德意志莱茵河，诗人可以将自己描述为“德国人”。从1930年代开始，德国人甚至具有国家社会主义思想的列支敦士登人之间有时会发生激烈争论，列支敦士登的民族爱国者也传下了国歌的文字。忠于国家的团体使用“净化”文本来将自己与国家社会主义者和德意志帝国区分开来。尽管在战争结束后不久再次尝试改革，但直到1963年，列支敦士登议会才宣布一个没有德意志一词、略有不同的文本作为國歌。
分佈 > 德語文化佔主體的區域 > 比利時德語社群

条目：比利時德語社群
德语是比利时的三种官方语言之一，在该国东部作为母语使用，主要分布在欧本州和圣维特州。德语在德语区享有官方地位，该区包括1920年以前属于德国的東比利时部分，但马尔梅迪和韋姆（马尔梅迪州）除外)，那里的大部分法语甚至在并入比利时之前就已被使用。此外，比利时还有一些地方在1920年（旧比利时）之前讲德语。他们不在比利时的德语区，唯一的官方语言和教学语言是法语。
分佈 > 德語文化佔主體的區域 > 南蒂羅爾

条目：南蒂罗尔
1919年，根据《圣日耳曼条约》，奥地利不得不割让南蒂罗尔给意大利。从1922年开始，法西斯意大利压制非意大利人口、打壓他们的语言和文化，并奉行严格的意大利化政策。第三帝國兼併奥地利导致希特勒和墨索里尼达成协议。1939年10月，南蒂罗尔人的德意志人可以選擇回歸德國，或留在義大利，但是放弃他们的德语名字，改用拉丁名字和姓氏。尽管86%投票赞成重新安置（僅男性有投票權），但实际上只有72,000人進行了移民。他们中的许多人后来返回了南蒂罗尔。
1946年，南蒂罗尔正式获得自治权，​​但直到1972年第二个自治法令才得到全面实施。在经历了1950年代的低谷之后，现在大约69%的人口属于德语群体。根据官方说法，复杂而差异化的法律体系、职位轮换、委员会中的平等代表以及所有三种语言群体的比例代表保证了德语、意大利语和拉丁语的和平共处。根据博岑-南蒂罗尔自治省统计局的一项调查，在2014年，80.7%的南蒂羅爾德语群体将自身的“领土、种族和民族归属”表述為“南蒂罗尔人”，排在第二位的是“欧洲”，占18.4%，此外9.3%的人称自己为“意大利人”，4.0%的人称自己为“德意志人”。
分佈 > 德語文化式微的區域 > 波羅的德意志人

条目：波罗的海德意志人
波羅的德意志人指波羅的海東岸愛沙尼亞和拉脫維亞的德意志人居民。儘管波羅的海的德意志人占人口少數，但從12世紀到20世紀初，波羅的海的德意志人組成了波羅的騎士團並控制着這兩地的政治、經濟、教育和文化。自從12世紀初拉丁語在波羅的海東岸地區衰落，德語迅速取而代之，成為一切正式文件的官方語言，愛沙尼亞和拉脫維亞的所有城鎮村莊，一律採用德文名字，為時達數百年之久直到19世紀90年代。
數百年來波羅的海的德意志人是愛沙尼亞和拉脫維亞的地主，他們是這地區的實際統治階層。政治上他們在1710年之前只聽命於瑞典帝國，在1917年之前聽命於俄羅斯帝國。愛沙尼亞和拉脫維亞的本土原居民，大多數是居住在鄉村的農奴，不享有同等的權利。這種情況延續到1917年帝俄覆滅，1918年愛沙尼亞和拉脫維亞脫離俄國獨立為止。愛沙尼亞和拉脫維亞獨立後推行土地改革，剝奪波羅的海德意志人地主的土地。此後多數波羅的海的德國人成為愛沙尼亞國或拉脫維亞國的公民。
波羅的海德國人的歷史在1939年驟然告終，莫洛托夫—里賓特洛甫條約的秘密附加協議書劃分出德蘇勢力範圍——愛沙尼亞與拉脫維亞被納入蘇聯勢力範圍，希特拉將大批波羅的海德國人遷移到納粹德國在二戰中佔領的波蘭西部（時稱瓦爾特蘭帝國大區）。1944年蘇聯佔領愛沙尼亞和拉脫維亞國，波羅的海德國人再也沒有返回愛沙尼亞和拉脫維亞的家園。
分佈 > 德語文化式微的區域 > 伏爾加德意志人

条目：伏爾加德意志人、哈薩克斯坦的德意志人和吉爾吉斯斯坦的德意志人
伏爾加德意志人是生活在俄羅斯的南部，伏爾加河流域的薩拉托夫（伏爾加河下游港口）周邊及其以南的德意志族人。他們最初響應普魯士出身的女沙皇葉卡捷琳娜二世的號召，遷徙到南俄羅斯進行屯墾。伏爾加德意志人保留了德意志的文化、語言、習俗以及宗教信仰。許多伏爾加德意志人在19世紀和20世紀初葉移居到美國、加拿大、巴西、阿根廷、巴拉圭等國家。第二次世界大戰期間，伏爾加德意志人被強制遷徙、驅逐至中亞，或關入集中營；20世紀後期，許多餘下的德意志族人也陸續移居回德國，現今仍有50餘萬德意志人生活在伏爾加河流域。
分佈 > 德語文化式微的區域 > 蘇台德德意志人

条目：蘇台德德意志人
蘇台德德意志人也稱波西米亞和摩拉維亞德意志人，是曾經生活在波西米亞王國所屬的捷克地域上的德意志人，這一部分在一戰後併入了新成立的捷克斯洛伐克。在1945年之前，有超過三百萬德意志人居住在這一區域，約佔捷克斯洛伐克全國人口的23%以及波西米亞和摩拉維亞人口的29.5%。
從11世紀起，德意志人口不斷遷入神聖羅馬帝國的選侯國波希米亞王國。他們絕大多數居住在稱為蘇台德蘭的邊境地區，該地區以蘇台德山脈得名。德意志人擴張的過程被稱為“Ostsiedlung”（東向殖民）。 “蘇台德德意志人”這個名稱是在第一次世界大戰後奧匈帝國垮台，民族主義運動興起時出現的，當時該地區的德意志人希望和奧地利一起建立德意志-奧地利共和國並併入德國本土，但遭到了戰勝國的禁止。在慕尼黑協定簽署之後，的蘇台德地區了成為納粹德國的一部分，在此建立了蘇台德蘭帝國大區。
第二次世界大戰後，該地區講德語的人口，主要是羅馬天主教徒和少數新教徒，都被驅逐到德國和奧地利。蘇台德地區擁有化學工廠和褐煤礦以及紡織、瓷器和玻璃工廠，歷史上工業高度發達。波西米亞與巴伐利亞的邊界主要由德國人居住。上普法爾茨森林沿著巴伐利亞邊境延伸到波西米亞南部的農業區，是德國人的聚居區。更具特色的是德語方言島，這些城鎮由德國少數民族居住並被捷克人包圍。蘇台德德國人大多是羅馬天主教徒，這是奧地利哈布斯堡王朝數百年統治的遺產。
並非所有的德意志人都生活在與世隔絕和明確界定的地區。由於歷史原因，捷克人和德意志人在很多地方混居，捷克和德國雙重語言和法律轉換相當普遍。儘管如此，在 19 世紀下半葉，捷克人和德意志人開始建立各自獨立的文化、教育、政治和經濟機構，這使兩個群體彼此半隔離。這種分離形式一直持續到第二次世界大戰結束幾乎所有德意志人都被驅逐出境為止。
分佈 > 德語文化式微的區域 > 外西凡尼亞德意志人

条目：外西凡尼亞薩克森人
德意志人移居外西凡尼亞始於匈牙利王蓋薩二世（1141年-1162年）。德意志移住者的主要任務是防衛匈牙利王國東南部的國境地帶，殖民持續到13世紀末。雖然殖民者大多是神聖羅馬帝國西部的出身者，多說法蘭克語方言（通行於阿亨、科隆、特里爾周邊），但是薩克森出身的德意志人在匈牙利擔任大臣職、法官職，所以這些殖民者被統稱為「薩克森人」。外西凡尼亞德意志人巔峰時期（1930年）曾達到70萬人，在二戰以及冷戰後的民族遷徙中，這些德意志人絕大多數都遷回了德國和奧地利。
分佈 > 德語文化式微的區域 > 高加索德意志人

条目：高加索德意志人
高加索德意志人是俄羅斯和蘇聯的德裔少數民族。他們主要在19世紀上半葉遷移到高加索地區，並在北高加索、格魯吉亞、阿塞拜疆、亞美尼亞和卡爾斯地區（今土耳其東北部）定居。1941年，在約瑟夫·斯大林在蘇聯的人口轉移期間，他們中的大多數被驅逐到中亞和西伯利亞。在斯大林於1953年去世和赫魯曉夫解凍開始後，高加索地區的德國人被允許返回，但是很少有人這樣做，他們中的許多人在當地被同化。
分佈 > 德語文化式微的區域 > 德裔美国人

条目：德裔美国人
德裔美国人是指祖先为德意志人、祖上有德意志血統的美国公民。目前德裔美国人是美国人数最多的一个移民族群，约占美国总人口的17%。最早一批大规模德裔移民于1680年代抵达今日的纽约和宾夕法尼亚一帶。从那时起到今天，共有大约800万德国移民来到美国。在19世纪时持续有大批的德国移民涌入，并在1840年到1900年间达到高潮。德裔移民成为人数最多的移民族群，超过了爱尔兰和英格蘭。这些移民中，有些是为了追求宗教或政治自由，有些则是为了寻找比欧洲更好的就业机会，有些人只是想在新大陆上开始新生活。
如今有总计超过5000万的美国人确认他们的祖先是德国人。根据1990年的美国人口普查，约5800万美国人声称他们拥有完全或者部分德国血统。宾夕法尼亚州一直到第一次世界大战之前，英语和德语同为官方语言。由於兩次世界大戰敵對國的因素，許多德裔美国人被迫放棄了其德語認同，轉而融入了英語社會。許多名人都有德意志血統，如设计布鲁克林大桥的工程师约翰·奥古斯塔·罗布林（英语：），以及建筑师沃尔特·格罗佩斯留下有形的建筑杰作。另一些生于德国的德裔美国人，例如玛丽亚·格佩特-梅耶和沃纳·冯·布劳恩则树立了知识的丰碑；在体育界，贝比·鲁斯，卢·格里克和霍纳斯·瓦格纳被公认为属于历史上最伟大的棒球選手之列；其他的例如著名的演员克拉克·盖博、帕里斯·希尔顿、大卫·哈塞尔霍夫、玛琳·黛德丽、多瑞丝·戴、莱昂纳多·迪卡普里奥、布鲁斯·威利斯、珊卓·布拉克、爱德华·阿诺德及克斯汀·鄧斯特。有三位美国总统的父亲是德国移民后裔：德怀特·艾森豪威尔（家族最初的姓氏是Eisenhauer，并且母亲家族也是来自德国／瑞士），赫伯特·胡佛（家族最初的姓氏是Huber），和唐纳德·川普（祖父为德国移民）。
而母亲是德国移民后裔的总统是理查德·尼克松。
今天，尽管在许多大都市地区仍然有德裔美国人集中聚居，但大多数德裔美国人社区已经不再具有可确认的族群特征，这些大都市中包括底特律、芝加哥、堪萨斯城、克利夫兰、印第安纳波利斯、明尼阿波利斯—聖保羅、圣路易斯、辛辛那提、路易斯维尔、里士满和密尔沃基。
分佈 > 德語文化式微的區域 > 其他

条目：德裔阿根廷人、德裔巴西人、德裔智利人和德裔納米比亞人
德意志人在其他國家也有移民分佈，如巴西（南里奥格兰德州的布卢梅瑙和新汉堡周边地区）、阿根廷（米西奥内斯、克雷斯波、科罗内尔苏亚雷斯、巴里洛切、贝尔格拉诺将军别墅）、智利、巴拉圭（瓦尔迪维亚、奥索尔诺、巴拉斯港和蒙特港周边地区）和前德國殖民地纳米比亚。
與愛麗絲夢遊仙境 -Dive in Wonderland-

| 與愛麗絲夢遊仙境  -Dive in Wonderland- |
| --- | --- |

假名: 

類型: 劇情、倫理
电影
原作: 路易斯·卡羅 《愛麗絲夢遊仙境》
導演: 篠原俊哉
編劇: 柿原優子
人物原案: 高田友美、鈴木純、
人物設定: 川面恆介、藤嶋未央
音樂: Kotringo
動畫製作: P.A.Works
製作: 與愛麗絲夢遊仙境製作委員會
影片發行: 松竹
代理發行: 松竹、TBS電視台
上映日期: 2025年8月29日 (2025-08-29)
版权信息: ©
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《與愛麗絲夢遊仙境 -Dive in Wonderland-》（日語：不思議の国でアリスと -Dive in Wonderland-）是預定於2025年8月29日上映的日本動畫電影，改編自路易斯·卡羅的經典文學作品愛麗絲夢遊仙境，製作公司為P.A.Works，導演為篠原俊哉，講述現代少女理世在仙境中迷路並遇見愛麗絲的故事。
製作團隊

導演: 篠原俊哉
編劇: 柿原優子
參考資料

↑  . anime.eiga. anime.eiga. 2025-01-17  [2025-02-04].
1 2  . Comic Natalie. 2025-01-17  [2025-02-04] （日语）.
1 2 3 4 5 6 7 8 9  . Comic Natalie. 2025-03-14  [2025-03-14] （日语）.
外部連結

官方网站（日語）
與愛麗絲夢遊仙境 -Dive in Wonderland-的X（前Twitter）（日語）
P.A.WORKS 不思議の国でアリスと -Dive in Wonderland- 作品介紹（日語）
|  论 编P> A.WORKS |
| --- | --- |
電視動畫:  真實之淚 true tears    Angel Beats!  小舞的魔法與家庭之日（日语：）  花開物語  Another  TARI TARI  RDG 瀕危物種少女  有頂天家族系列    GLASSLIP  白箱  Charlotte  春&夏事件簿 ～春太與千夏的青春～  黑骸  櫻花任務  賽馬娘 Pretty Derby（第一期）  天狼 Sirius the Jaeger    Fairy Gone  天晴烂漫！  成神之日  白沙的Aquatope  派對咖孔明  秋葉原冥途戰爭  Buddy Daddies 殺手奶爸  躍動青春  深夜Punch  變成菜變成花  天穗之咲稻姬  帝乃三姊妹意外地容易相處。  歲月流逝飯菜依舊美味 
劇場動畫:    萬能蔬菜卜卜俠（日语：）  劇場版 花開物語 HOME SWEET HOME      歡迎來到驹田蒸餾所  劇場版 世界計畫 毀壞的世界與無法歌唱的未來 
短篇動畫: 戀旅～True Tours Nanto～
故宫

此條目介紹的是位于北京的明清皇宫建筑史与结构。关于现存于故宫的博物馆，请见「」。关于其他用法，请见「」。
「」至此。关于其他用法，请见「」。
| 故宫 |
| --- | --- |
于景山向南俯瞰故宮
位置: 中华人民共和国北京市东城区
: 39°55′00″N 116°23′27″E﻿ / ﻿39.91658°N 116.39072°E﻿ / 39.91658; 116.39072
面积: 72公顷
建成时间: 明永乐十八年（1420年）
管理者: 故宮博物院

全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
故宮
分类: 古建築及歷史紀念建築物
时代: 明清
编号: 1-100
认定时间: 1961年
 联合国教科文组织世界遗产
隸屬: 北京及瀋陽的明清皇家宮殿
標準: 文化：(i)(ii)(iii)(iv)
参考编码: 439
登录年份: 1987年（第11屆會議）
扩展年份: 2004年
 联合国教科文组织世界遗产
隸屬: 北京中轴线—中国理想都城秩序的杰作
標準: 文化：(iii)(iv)
参考编码: 1714
登录年份: 2024年（第46屆會議）
面积: 589公顷
緩衝區: 4542公顷
 
| 官式古建筑营造技艺 （北京故宫紫禁城） |
| --- | --- |
中华人民共和国 国家级非物质文化遗产
申报地区或单位: 故宫博物院
分类: 传统技艺
序号: 957
编号项目: Ⅷ—174
登录: 2008年
故宮，又稱紫禁城（满语：，穆麟德轉寫：dabkūri dorgi hoton），是中国明清兩朝二十四位皇帝的皇宮。故宮始建于明成祖永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）落成。位於北京中軸線中心的故宮，占地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宫殿七十多座。房屋九千余间。是世界上現存規模最大、最完整的宮殿型建築。北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5A级旅游景区，1987年被选入《世界文化遺產》名录，亦為2024年7月27日所入選另一項世界遺產「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」的一部分。故宮现为故宫博物院，藏品主要以明、清两代宫廷收藏为基础，是国家一级博物馆。
故宫南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，外有59米宽的护城河环绕。有四座城门，南面为午门（北京），北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，民间有九梁十八柱七十二条脊之说，来形容其结构的复杂。城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。
明初定都于南京应天府。建文年间，燕王朱棣自北平起兵，发动靖难之变。永樂元年（1403年），朱棣頒詔改北平为北京。从永乐元年至三年，多次下令从各地迁入人口至北京。永乐五年闰七月，朱棣颁诏开始营建紫禁城。主持营建工程为泰宁候陈珪、工部侍郎吴中、刑部侍郎张思恭、设计师潭柘寺无名和尚。大量以北方工匠为主体，包括部分南方工匠，如（今江苏）流传的石工陆祥、瓦工杨青等，在永乐五年五月到达北京。建造紫禁城和改造北京是同时进行的，以原来的元大都城为基础改建。紫禁城工程开始後不久，即受到长陵建设及永乐八年、十一年两次北伐蒙古战役影响而放慢，至永乐十六年六月方才开始重新开工。
永樂十八年（1420年）十二月紫禁城完工。永乐十九年（1421年）正月初一，永乐迁都完成；同年五月遭雷擊，發生大火，前三殿被焚毀。1440年（正統五年），重建前三殿及乾清宮。1459年（天順三年），營建西苑。1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀，至1561年才重建完工。萬曆二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毀前三殿、後三宮。復建工程直至天啟七年（1627年）方完工。
崇禎十七年（1644年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。未幾，明朝山海關總兵吳三桂引清兵入關，擊敗李自成；李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚。同年清順治帝至北京，以皇极门为常朝场所，以未被焚毁的建极殿为位育宫，作为顺治帝寝宫；摄政王多尔衮在武英殿办公。顺治元年至顺治十四年，重建了午门、天安门、外朝前三殿，将位育宫恢复为建极殿，改名为保和殿；又整修内廷、东路和西路的建築。在末代皇帝溥仪于民国十三（1924）年搬出故宫后，于民國十四年國慶日（1925年10月10日）故宫博物院正式成立開幕，向公众开放。
名称

故宫在辛亥革命之前称为“紫禁城”。它的名字來自“紫微星垣”，中国古代星像学家把天上的星星分为三垣，四象，二十八星宿等。其中三垣指紫微星垣，太微星垣和天市星垣。紫微星垣居于正中，据传皇天上帝的居所（紫宫）就在紫微星垣中，人间皇帝自称“天子”便仿皇天上帝居所的名字用其“紫”字为紫禁城。
歷史

北京故宮為明成祖朱棣於西元1406年下令全面建造，地点位於元朝大都皇宮南面，然而北京故宮並沒有在元朝大都皇宮的基礎上建構，宮殿和宮牆均是重新建造，設計師為潭柘寺的无名和尚。故宮在西元1420年正式落成，從1420年落成，到1911年清帝遜位、1924年遜帝遷出故宮，500餘年内，明、清兩代合計24位皇帝曾經居住於此，宣統皇帝溥仪是最後一位皇帝。
歷史 > 明代

西元1403年（永樂元年），朱棣頒詔改北平为北京。从永乐元年至三年，多次下令从各地迁入人口至北京。永乐五年闰七月，朱棣颁诏开始营建紫禁城。主持营建工程为泰宁候陈珪、工部侍郎吴中、刑部侍郎张思恭、设计师潭柘寺无名和尚。大量以北方工匠为主体包括部分南方工匠，如（今江苏）流传的石工陆祥、瓦工杨青等，在永乐五年五月到达北京。
建造紫禁城和改造北京是同时进行的，以原来的元大都城为基础改建。紫禁城工程开始后不久受到长陵建设及永乐八年和十一年朱棣攻打蒙古影响放慢，至永乐十六年六月方才开始重新集中力量开工。这次经统筹安排，在大批杰出的北方工匠以及部分南方工匠如（今江苏）流传的木工蒯祥、石工陆祥、瓦工杨青等协力配合下，制作预制件并加紧拼装。
西元1420年（永乐十八年）十一月紫禁城完工前，朱棣正式宣布定都北京。十二月紫禁城完工。西元1421年（永乐十九年）正月初一明都迁移完成，朱棣特意在紫禁城内举行庆祝活动。五月遭雷擊發生大火，後三殿被焚毀。
1440年（正統五年），重建前三殿及乾清宮。1459年（天順三年），營建西苑。1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀，至1561年才全部重建完工。1597年（萬曆二十五年），紫禁城大火，焚毀前三殿、后三宮。復建工程直至1627年（天啟七年）方完工。
歷史 > 清代

西元1644年（崇禎十七年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚，其餘建築全部被毀。同年清順治帝至北京，以皇极门为常朝场所，以未被焚毁的建极殿为位育宫，作为顺治帝寝宫；摄政王多尔衮在武英殿办公。
顺治元年至顺治十四年，重建了午门、天安门、外朝前三殿，将位育宫恢复为建极殿、并改名为保和殿，并修建内廷的乾清宫、交泰殿、坤宁宫，东路的钟粹宫、承乾宫、景仁宫，西路的储秀宫、翊坤宫、永寿宫，以及慈宁殿和奉先殿。康熙六年重建端门。
1683年（康熙二十二年），開始重建紫禁城其餘被毀部分建築，至康熙三十四年基本完工。此时期营建经筵用的文华殿、传心殿，太后居住的咸安宫、宁寿宫，嫔妃居住的景阳宫、永和宫、延祺宫、咸福宫、长春宫、启祥宫，皇子居住的东五所和西五所，以及撷芳殿、毓庆宫、上驷院、造办处、内务府等建筑，并且重建太和殿、乾清宫、坤宁宫、奉先殿等建筑。
1735年（雍正十三年），清高宗乾隆帝即位，此后六十年間對紫禁城進行大規模增建和改建。乾隆五年至七年，清高宗将其居住过的西二所改为重华宫，并在其西路修建建福宫、寿安宫、雨花阁等建筑。乾隆三十七年至四十二年花费白银130余万两改建皇极殿、宁寿宫、养心殿、乐寿堂、乾隆花园建筑群，作为清高宗晚年禅位归养的太上皇居所。乾隆三十九年在文华殿之北新建文渊阁，以备庋藏《四库全书》。
1813年（嘉慶十八年），天理教徒林清率教眾攻打紫禁城。
1886年（光绪十四年）太和门护军值班室发生火灾，由于救火设施不完善，大火烧了两天，太和门、昭德门、贞度门被焚。此次损坏直到光绪二十年（1894年）才修复完毕。
歷史 > 近現代

1911年，武昌起義爆發，1912年1月1日，中華民國在南京府成立，2月12日，清帝退位。但按照與中華民國临时大總統袁世凱簽訂的優撫條件，清遜帝仍然居住於紫禁城內，保持清王朝殘留下來的遜清皇室小朝廷。1915年底，袁世凯曾将太和殿改名承运殿，中和殿改名体元殿，保和殿改名建极殿。太和门改名承运门，两旁为缉熙门（清朝昭德门）、贞度门；内金水河南边的协和门、熙和门改名为经文门、纬武门。1923年（民國十二年），建福宮發生火災。1924年（民國十三年），馮玉祥發動“北京政變”，驅逐清廢帝溥儀。1925年（民國十四年）10月10日（雙十節），在原紫禁城的基礎上建立國立故宮博物院。1933年（民國二十二年），國立故宮博物院文物南遷，以躲避日本侵略。1948年（民國三十七年），國立故宮博物院南遷文物中約2/3隨國民政府播遷台灣。
1949年2月，中國人民解放軍佔領北平後，不久成立故宮博物院。1950至1960年代，陸續有人提出故宮改建計畫，后因種種原因擱置。1961年，經國務院批准，北京故宮被定為全國第一批重點文物保護單位。
1966年6月，军宣队进驻故宫博物院，率全院职工批判“黑线”、贯彻“红线”。1966年8月16日，除在奉先殿举办的“收租院”展览外，故宫其他各处停止开放，实行闭馆。故宫博物院外的红卫兵将位于神武门的故宫博物院石匾被纸盖住，纸上用墨笔书写“血泪宫”三字；神武门外的砖墙上贴满寫有「火烧紫禁城！」、「砸烂故宫！」的大字报。故宫博物院的“整改方案”随即出台，顺贞门、天一门、文华殿、乾隆花园内的门额被摘除，中和殿的宝座被拆走。但“整改方案”的其他项目尚未及实施，“批判资产阶级反动路线”大潮即袭来，军宣队随即成为被批判揪鬥的对象，其于1966年10月撤离故宫博物院，“整改方案”遂告终。在周恩來的命令下，故宫受到保护，逃過文化大革命的劫難。
2004年，北京市規劃委員會和北京市文物局為保護世界文化遺產故宮的周邊環境，以達到聯合國教科文組織保護世界文化和自然遺產政府間委員會對世界遺產周邊緩衝區的要求，對故宮保護緩衝區作出規劃草案。經過市民評議確定了以1984年，市政府所批准（1987年修正）的舊皇城及北城區（含故宮）保護範圍建設控制地帶為基礎，並結合北京歷史文化名城保護規劃、北京皇城保護規劃要求的故宮保護緩衝區。緩衝區的範圍北至北二環中路，南至前三門大街東西至東西皇城根，占地面積780公顷；建設控制區占地面積597公顷；故宮占地面積86公顷；共計1463公顷。該緩衝區方案將於2005年2月經批准報世界遺產中心備案后正式生效。2012年单日最高客流量突破18万人次。
2013年5月18日起，故宫博物院范围内禁绝明火，全体员工、在院合作单位和游客，不管在室内和室外，不分开放区与工作区，一律禁止吸烟、禁用明火。
2019年故宮博物院接待觀眾數量首次突破1900萬人，成為當時全球參觀人數最多博物館。
2020年1月25日，故宫博物院因2019冠状病毒病疫情關閉，為40年來首次因疫情閉館，同年5月1日恢复开放。2023年6月30日起，故宮禁止自媒体直播，禁止露營車、商拍器材以及具有运输装载功能的带轮工具进入。10月30日，位于故宫太和门内东南崇楼及朝房的“雕版馆”开馆。
2024年7月27日，故宫作为其中一个组成部分入选另一项世界遗产“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”。
布局

紫禁城位于北京城的中轴线上。北京城的中轴线，以紫禁城为中心向南北延伸，南至北京外城永定门4,600米，北至钟楼北侧城墙3,000米（北京城的北城墙），构成了近8公里的南北中轴线。南半部从紫禁城的正南门午门向南经端门、天安门、外金水桥、千步廊、大明门（清代名大清门），至内城正南门--正阳门，形成了一条长1,500米的天街。沿着南部轴线的两侧，在宫城南分别设置了祭祖的太庙和祭五谷的社稷坛。在天安门外千步廊两侧，设置了各部、院的衙署。
紫禁城占地72万平方米，城墙高10米，四面各开一门，外有宽52米的护城河环绕。总体布局以轴线为主，左右对称；根据朝政活动和日常起居的需要，分为南北两部分，形成了宫殿建筑外朝、内廷的布局。
外朝是皇帝举行重大典礼和朝廷处理政务的地方，建筑气势雄伟，体量宏大。外朝区域以太和殿、中和殿、保和殿为中心，周围廊庑、门、阁、楼等合成宽广开阔的庭院，占地面积80000平方米。三大殿区的东边设文华殿，西设武英殿，横向排列。
内廷区域以皇帝、皇后居住的乾清、坤宁宫为中心，妃嫔居住的东西六宫，皇子居住的乾东、西五所，皇太后居住的慈宁宫、寿康宫、寿安宫，太上皇居住的宁寿宫，形成多座院落的组合。另有花园、戏台、藏书楼等文化娱乐、宗教活动等设施。内廷建筑布局严谨、封闭，建筑形式多样，装饰华丽，体现了皇家建筑的豪华而规整的风格。
布局 > 布局特点 > 总体布局

“礼” 是紫禁城建筑总体设计思想的理论基础。历代建都都有一定规制，尤以尊礼为崇，“王者必居天下之中，礼也"。“中” 为最尊贵的方位。“择天 下之中而立国，择国之中而立宫”（《吕氏春秋•慎势篇》），就成为历代帝王规划都城时遵循的原则。《周礼•考工记•匠人营国》记载：“匠人营国， 方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市....”。这左、右、面、后都是相对帝王居住的宫城而言，宫城则位于都城的中心，择中思想十分突出。北京紫禁城位于北京城的中心，正是遵从了这思想而规划实施的结果。
以宫城为中心南北延伸，即以紫禁城为中心向南至永定门4,600米，向北至钟楼北侧城墙3,000米，构成了北京城长达8公里的南北中轴线。南半部从紫禁城正南门午门向南依次建有端门、天安门、外金水桥、千步廊、大明门(大清门) ，至内城正南门正阳门， 形成了一条长1,500米的天街，沿若南部轴线的两侧，在宫城南分别设置了祭祖的太庙和祭五谷的社稷坛;在天安门外千步廊两侧，设置了各部、院办公的衙署; 在正阳门外和永定门之间轴线的东侧建祭天建筑天坛，西侧设祭祀先农的先农坛等坛庙建筑。这些坛庙衙署与中轴线组成了宫前区极有特色的空间序列，王权的神圣在都城规划中得以充分表现。
紫禁城是北京城的核心，是帝王朝政及皇室居住生活的官殿。就帝王住宅而言，除了择中而立外，还要满足各种使用的需要，对所处环境、建筑规模、建筑体制更有极高的标准和艺术上的完善。紫禁城是在元朝大内的基础上平地建造，为了追求好的风水环境，将宫城四周开挖护城河的土运至宫城北侧，堆砌成山，又引护城河水入紫禁城，从南侧流过，形成了背山面水的最佳效果。
紫禁城总体布局以轴线为主，左右对称。建筑分布根据相政活动和日常起居的需要，分为南北两部分，以保和最后至乾清宫前之间的横向广庭分隔内外，形成了官殿建筑外朝内廷的市局。南半部为外朝，占紫禁城中轴线南侧三分之二部分，以太和殿、中和殿、保和殿为中心的三大殿，建在位于土字形的3层汉白玉石台基之上，以廊、庞、门、阁、楼等合围成宽广开阔的庭院；三大殿左侧设文华殿，右设武英殿，成左辅右弼横向排列。外朝建筑多雄伟宏大，为皇帝举行重大典礼和朝廷处理政务的地方。
北半部为内廷区域，以皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，左右有供嫔妃居住的东西六宫，皇子居住的乾清宫东西五所，供皇太后居住的慈宁宫、寿康宫、寿安宫则分布在西部，太上皇宫殿建在东部。另有花园、戏台、藏书楼等文化娱乐、游憩及服务等设施。内廷建设布局严道、时间，建筑形式多样，装饰华丽，体现了皇家建筑的案华与气派，是皇帝处理日常政务、生活起居和皇宣生活、娱乐的主要场所。
布局 > 布局特点 > 建筑布局

紫禁城建筑所体现出的「礼」的影响和阴阳五行的运用，是紫禁城建筑设计思想的理论基础和基本依据。自汉代独尊儒术，儒家学说的中心思想「礼」就成为人们一切行为的最高准则。紫禁城建筑中，建筑师规划建筑规模、建筑形制，即根据使用的需要，制订出不同的建筑等级，以确定建筑的体量、规模、形式，甚至色彩和装饰。依“礼制”设计出来的官殿建筑，使得紫禁城建筑规范、严谨、封闭，也让天子居住的官殿以多、大、高、文为贵的思想，在紫禁城建筑中表现得淋漓尽致；同时，少、小、矮、平的不同建筑形式与之形成了鲜明的等级差别，使紫禁城多样的官殿建筑得到统一。
紫禁城的建筑在方位的选定、环境的处理等方面，被认为运用了中国传统的阴阳五行。例如，土的方位为中，位居紫禁城中心的三大殿的合基即为上字形，喻王者居中统摄天下；木属东方，色彩为绿，表示生长，因此将太子居住和使用的宫股建在紫禁城内的东侧，屋顶也用绿色琉璃瓦装饰；火属南方，色彩为红，南门午门色彩装饰都以红色调为主；金属西方，属秋季，生化过程为收，因此将太后们居住的宫室安排在紫禁城的西部；水的方位在北，在最北部供奉玄天大帝的饮安殿，殿后正中有一块栏板为双龙水纹，表示北主水。紫禁城中建筑色彩以红黄色为主，黄色为帝王专用色彩，火色红，为土之母，紫禁城中大面积的红墙黄瓦，表示事业旺盛、经久不衰。
此外，紫禁城官殿是一个庞大的建筑群体，群体的形成源于数的积累。同其它中国古代建筑一样，紫禁城以“间”作为基本计算单位: 数间的积累成为“座”数座单体建筑根据需要组合成“院”。“院”作为群体建筑的基本单位，而“院”的多少、大小，也就决定了紫禁城建筑群体的规模。
主要建築

北京故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為725,000平方米，四周环以城牆，外围有护城河保护。有四門：正南為午門，東為東華門，西為西華門，北為玄武門（神武門）。現午門為故宮博物院正門。城墙高9.9米厚8.26米。紫禁城最初的建设投入工匠23万人，民工士兵上百万，前后延续了15年之久。
明朝初期有殿宇1,630餘座，清朝乾隆時期有殿宇1,800餘座，現存殿宇約2,631座；紫禁城各宮殿樣式圖細畫至"寸"，自康熙起雷氏家族代代測量、繪製典藏到民國初年。相传故宫共有9,999间半座屋，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8,704间。而此“间”并非现今房间之概念，此处“间”指四根房柱所形成的空间。
故宫在辛亥革命之前称为“紫禁城”。它的名字來自「紫微星垣」，中国古代星像学家把天上的星星分为三垣，四象，二十八星宿等。其中三垣指紫微星垣，太微星垣和天市星垣。紫微星垣居于正中，据传皇天上帝的居所（紫宫）就在紫微星垣中，人间皇帝自称“天子”便仿皇天上帝居所的名字用其“紫”字为紫禁城。故宫是以黄瓦、红墙、金饰、白石构成的建筑群。其中黄色琉璃瓦是天子的象征。
供应建设紫禁城的楠木木料，从西南各省、长江沿岸及浙江江西的深山老林中砍伐后利用江河运送出去，运到崇文门外的神木厂存储加工。楠木如从四川运达北京往往要三到五年。地板的金砖是苏州、松江等五府生产；大城砖和青砖来自山东临清；红色颜料取自山东鲁山、博山；汉白玉来自房山县大石窝；京西门头沟提供青石、白石；花岗石来自曲阳县；河北宣化烟筒山提供杏黄色刷墙包金土。
其中石材的运送最为困难，例如保和殿后面的云龙石雕，是冬天时在地板浇水冻成冰后，下铺滚木用人力从房山花20多天拉到北京。
紫禁城所用琉璃瓦件，是北京海王村（今天的琉璃厂）和黑窑厂（今天的陶然亭北一带）烧制的，白灰则是京西大灰厂制作。
太和殿转角出簷細節
太和殿殿頂脊獸
太和門椽子彩画的万字图案和滴水宝珠
主要建築 > 城池 > 城门

故宫有4座主要的城門，分別是南面午門、北面神武门、東面東華門、和西面西華門。
午門建于明永乐十八年（1420年），清顺治年间重建。楼阁巍峨，十分壮观，是故宮建築群的第一高樓。平面呈倒「凹」字型，分上下兩部分。上部正中為門樓一座，面闊9間，進深5間，重檐廡殿頂。兩側有重檐攢尖頂的方亭。下部為敦台，正中開三門，兩側各有一掖門。中门为皇帝出入专用，但在清代，新科状元、榜眼、探花在发榜之日可以从该门进出一次。此外，皇帝结婚时，皇后可以乘轿从中门进入，其他文武官员从左门进出，宗室王公从右门进出。清代时，午门还是皇帝每年冬至颁发下一年历书之处。遇有战争获胜，也在此处举行凯旋、“献俘”的仪式。午门前两侧有阙左门、阙右门。
神武门建于明永乐十八年（1420年），原名“玄武门”。清康熙帝（玄燁）即位為避諱所以將其易名“神武門”。原来门楼上设有钟鼓，每日起更、黄昏时鸣钟108响。清代，该门是帝巡幸和去京西各园时进出的大门。当选秀女时，此门也是被选女子出入紫禁城的通道。
東華門和西華門分别是故宫的东西兩道侧门。
午門
神武門
東華門
西華門
主要建築 > 城池 > 城墙与护城河

紫禁城城牆高12米，底厚10米，頂厚6米至7米，四周由52米宽的护城河（筒子河）保护。紫禁城城墙四角各有一座造型非常奇特的角楼，有军事瞭望之用设计亦十分精巧，共有3层屋檐9梁18柱28个翼角72脊。角楼坐落于厚城墙之上四周围以汉白玉石栏杆，台基楼梯分上下两层。
故宫西北角角楼与护城河
主要建築 > 城池 > 门禁制度

明代夜间，紫禁城各城门采用传铃巡更制度。在紫禁城城垣和护城河之间，建看守铺房40座，名为红铺，每铺驻10人。设了41个铜铃，放在阙右门。每晚从阙右门开始每隔一段时间传出一个铃，最后全部传回阙右门。
清代入夜后四门都会上锁，钥匙由护军校送到景运门司钥长保管，第二天送回。传铃制则改为传筹，每晚传红色木棒八根。四个城门的守卫任务交给八旗的满族护军担当，乾隆年间四门又设章京各二人。嘉庆十八年癸酉之變后，四门又增设火器营官兵400人守卫。对无故闯入者施以重刑。
主要建築 > 外朝 > 外朝中路─太和门广场

太和門：是紫禁城内最大的宫门，也是紫禁城外朝宫殿的正门。是自天安门南侧向北进紫禁城时经过的第四道门（前三道依次为天安门、端门、午门）。太和門面闊九間，進深三間。明初称「奉天门」，后称「皇极门」，清朝时称「太和门」，全高二十三點八米。现存的太和门是光绪年间重建的。明朝规定，文武官员每天拂晓在奉天门早朝，皇帝也亲自到此处接受朝拜和处理政务，稱為「御门听政」。清初，皇帝曾在太和门受朝、赐宴等，但御门听政改在乾清门举行。
内金水桥
协和门、熙和门
太和門
金水河和内金水橋
熙和门
主要建築 > 外朝 > 外朝中路─前三殿

太和殿、中和殿、保和殿合称“三大殿”。这三大殿连同与东侧文華殿、西侧武英殿合称为“外朝”。
太和殿：俗称“金銮殿”，明初称“奉天殿”，后称“皇极殿”，清朝时称“太和殿”。袁世凯登基时一度改名为“承运殿”。“太和”二字取自《易经》乾卦“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”一句，是说宇宙间一切关系都得到协调的意思。建在有汉白玉围栏的三层高大露台上，為“前三殿”之第一殿，殿高三十五米，面積2381平方米，是中国最大的一座木结构宫殿。面闊十一間，進深五間，为中国古代殿宇最高等级的重檐廡殿頂。檐角有十個走獸，為中國古建築之特例。太和殿是举行新皇帝登基、颁布重要詔書、“金殿传胪”（公布新进士名单）、派大将出征以及每年元旦节、冬至节、皇帝生日，冊封皇后，為太皇或太后加徽號等等重大仪式的地方。
中和殿：在明初時称為「华盖殿」，后來称為“中极殿”，至清代时称為“中和殿”。袁世凯登基时一度改名为「体元殿」。「中和」二字是说凡事要做到不偏不倚，才能使各方面关系处理得协和调顺，符合中庸之道。面闊、進深各3間。四角攢尖頂。内设宝座，皇帝参加大典前先在此休息，或由近臣演习礼仪。
保和殿：在明初時称為「谨身殿」，后称“建极殿”，清朝时称“保和殿”。袁世凯登基时一度復名为“建极殿”。“保和”二字是说要保持事物间的协调关系。面闊九間，進深五間。重檐歇山頂。宴请外藩王公大臣的场所。从乾隆开始，殿试由太和殿移到此舉行。
昭德门、贞度门
体仁阁、弘义阁
左翼门、右翼门
中左门、中右门
后左门、后右门。
太和殿
中和殿和保和殿
体仁阁
弘义阁
主要建築 > 外朝 > 外朝东路

文华殿
文华门
主敬殿
本仁殿、集义殿
文渊阁
傳心殿：位于紫禁城东南隅的文华殿东侧，为清朝皇帝御经筵前举行“祭告礼”之所。
治牲所
景行门
大庖井
銮仪卫
銮驾库、仪仗库
内阁
內閣大堂（大学士堂）
漢票簽房、蒙古堂、漢本堂、滿本堂、祝版房、滿票簽房、稽查房、满票签档子房、典籍厅、汉本库
内阁大库（红本库、实录库）
箭亭
文华殿
文淵閣
箭亭
主要建築 > 外朝 > 外朝西路

武英殿
武英门
敬思殿
凝道殿、焕章殿
恒寿斋、浴德堂
断虹桥
方略馆、回子学、缅子学
咸安宫（寶蘊樓）
南薰殿、御書處
激桶处
南大庫（武器库、灯库、木库、鞍䩞库）、乾肉库、外瓷器库
主要建築 > 內廷 > 内廷中路─清门广场

清门：乾清门广场是一个东西长、南北窄的矩形广场。广场西面是隆宗门，东面是景运门。这个小广场是故宫外朝和内廷的分界。清初“御門聽政”在此舉行。清康熙时，在此处听政最多，至咸丰以后就不再实行了。 清门西侧有一排消防，东为侍衛值房，西为内务府值房，中间为军机值房，俗称“军机处”。
景运门、隆宗门
军机处
主要建築 > 內廷 > 内廷中路─後三宮

清宫：故宮“后三宮”之第一宮。連廊面闊9間，進深5間，重檐廡殿頂。崇禎於此宮內迫周皇后懸樑自盡。清康熙時為康熙幼年時代寢室。內有“正大光明”匾，清朝雍正設“祕密立儲”制度后傳位詔書藏此匾后。此处为明清两朝礼制上的皇帝正寝，直到清初也是皇帝在紫禁城裡的寝宫，和召見王公大臣，處理政務的地方。而至清代第三个皇帝雍正移居养心殿后，皇帝就不居住於此。
日精门、月华门
端凝殿、懋勤殿
昭仁殿、弘德殿
交泰殿：故宮“后三宮”之第二宮。面闊進深勻為3間，單檐攢尖頂。该殿是皇后过生日举办寿庆活动的地方。
坤寧宮：故宮“后三宮”之第三宮。清顺治十二年（1655年），该宫仿照沈阳故宫重建。面闊連廊9間，進深3間，重檐廡殿頂。此处为明清两朝礼制度上的皇后正寝，明朝皇后一般也居住于此处。清朝入关后，仿照沈阳清宁宫的布局进行了改造而成为深具满族特色的建筑，其中殿身西五间为萨满教神殿，东两间的暖阁为帝成婚的大婚喜房。
坤宁门
清门
清宫
交泰殿
军机处
主要建築 > 內廷 > 内廷中路─御花园

该园建于明代，为皇宫的宫廷花园。面积约一万余平方米，布局紧凑，建筑富麗，相當幽雅。
天一门、钦安殿
绛雪轩、养性斋
万春亭、千秋亭
浮碧亭、澄瑞亭
堆秀山、延晖阁
摛藻堂、位育斋
凝香亭、玉翠亭
四神祠
顺贞门、承光门、延和门、集福门
主要建築 > 內廷 > 内廷西路─养心殿

養心殿：清朝自雍正之后，皇帝在故宮內的實際居所。慈禧、慈安二太后垂帘聽政就在養心殿東暖閣。内设宝座、御案，皇帝在此办理日常政务及接见大臣。
体顺堂、燕禧堂
养心殿御膳房、南库
主要建築 > 內廷 > 内廷西路─西六宮

永壽宮
太極殿（啟祥宮）
體元殿
怡性轩、乐道堂
長春宮
綏壽殿、承禧殿
怡情书史
益寿斋、乐志轩
翊坤宮
延洪殿（庆云斋）、元和殿（道德堂）
體和殿
平康室、益寿斋
儲秀宮
养和殿、缓福殿
麗景軒
凤光室、猗兰馆
咸福宮
同道堂
主要建築 > 內廷 > 内廷西路─重華宮區（原乾西五所）

漱芳齋
漱芳斋戏台
重華宮：乾隆皇帝修建，是篤信藏傳佛教乾隆信仰佛堂：重華是古代典籍對舜帝敬稱，大臣張廷玉建議以此為宮區命名，乾隆欣然採納。
崇敬殿
葆中殿、浴德殿
翠雲館
重华宫厨房
建福宫
抚辰殿
惠风亭
建福宫花园
延春阁、敬胜斋、碧琳馆、凝晖堂、玉壶冰、积翠亭、吉云楼
静怡轩、慧曜楼
主要建築 > 內廷 > 内廷西路─延庆殿、中正殿

延庆殿
中正殿
雨花閣：位在重華宮西南端，是紫禁城內最具藏传佛教風格建築，內為喇嘛佛堂菩薩佛像數尊
梵宗楼
宝华殿
香云亭
淡远楼
主要建築 > 內廷 > 内廷外西路

慈寧宮
慈宁门
大佛堂
西三所（头所殿、二所殿、三所殿）
寿三宫（西宫殿、中宫殿、东宫殿）
壽康宮
慈宁宫花园
临溪亭
含清斋、延寿堂
咸若館
寶相樓、吉雲樓
慈荫楼
壽安宮
春禧殿
福宜齋、萱壽堂
英華殿
英华门
英华殿碑亭
主要建築 > 內廷 > 内廷东路─斋宫、毓庆宫、奉先殿

齋宮
诚肃殿
毓慶宮：清朝皇帝十歲以後自立生活之寢宮。
繼德堂
惇本殿
奉先殿
主要建築 > 內廷 > 内廷东路─東六宮

景仁宮
承乾宮
贞顺斋、明德堂
鍾粹宮
膺天庆、绥万邦
延禧宮
灵沼轩
永和宮
同顺斋
景陽宮
御书房
静观斋、古鉴斋
主要建築 > 內廷 > 内廷东路─東五所

如意館
壽藥局
敬事房
四執庫
古董房
主要建築 > 內廷 > 内廷东路其他院落

玄穹宝殿
茶库、缎库