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桓石民
參考資料

《資治通鑑》（卷一百三至一百五）
《晉書·桓石民傳》
森楚里 (佛羅里達州)

| 森楚里 |
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城鎮
森楚里森楚里在佛羅里達州的位置
坐标：26°42′56″N 80°07′34″W﻿ / ﻿26.71556°N 80.12611°W﻿ / 26.71556; -80.12611
國家: 美国
州份: 佛羅里達州
縣: 棕櫚灘縣
面积
 • 总计: 2.80 平方公里（1.08 平方英里）
 • 陸地: 2.60 平方公里（1.00 平方英里）
 • 水域: 0.20 平方公里（0.08 平方英里）
海拔: 5 公尺（16 英尺）
人口（2010）
 • 總計: 7,616人
 • 密度: 2,720人/平方公里（7,045人/平方英里）
时区: 北美东部时区（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
電話區號: 561（英语：）
GNIS特徵編號: 1867125
森楚里（英語：）是位於美國佛羅里達州棕櫚灘縣的一座城鎮。
歷史

森楚里為一座企業城鎮，始建於1901年。由於此城鎮之成立時間正好位於20世紀的第一年，因而命名為「Century」。此城鎮之郵政局於1901年成立。2016年2月15日，此城鎮遭到EF3等級之龍捲風重創，造成3人受傷，多棟住宅嚴重損害。
地理

森楚里的座標為26°42′56″N 80°07′34″W﻿ / ﻿26.71556°N 80.12611°W﻿ / 26.71556; -80.12611，而該地最高點為海拔高度5米（即16英尺）。
人口

根據2010年美國人口普查的數據，森楚里的面積為2.80平方千米，當中陸地面積為2.60平方千米，而水域面積為0.20平方千米。當地共有人口7616人，而人口密度為每平方千米2,720人。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  Kaczor, Bill. . Ocala Star-Banner. Dec 26, 1999: 3B  [7 June 2015]. （原始内容存档于2016-05-05）.
↑  . Jim Forte Postal History.   [7 June 2015]. （原始内容存档于2016-03-23）.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
張綱孫

張綱孫（？—？），字祖望，號秦亭，又號竹隱君，入清後改名丹，浙江錢塘（今杭州）人，明末清初文學家。
生平

原名綱孫，入清後，心懷明室，改名丹，居家養母，性恬淡，喜遊山水。工詩，“为诗悲凉沉远，七律义兼比兴”，與毛先舒、陸圻、丁澎、吴百朋、孙治、沈谦等合稱西泠十子。
注釋

↑  《昭代文选》中王嗣槐《张秦亭先生传》说:张丹在明亡后“尽力以养其母，不复干时。……再游京阙，历览西山，穿虎豹之荒林，跳狐兔之丛窟，先朝十二陵，一一伏谒... ...为文记有游历而返。归卧秦亭山下，嘈然叹曰：余老死不复渡黄河矣。”
↑  《清史列传》卷七十《文苑一》: “张丹，初名纲孙，字祖望，亦钱塘人。与毛先舒、陆坏等所称西沟令十子者也。丹性淡泊，喜游览，深溪遂谷，不避险阻。”
↑  沈德潜《国朝诗别裁集》卷八选张丹诗四首，小传云：“张丹，一名纲生，字祖望，浙江钱塘人。有《从野堂诗集》。”
↑  《清稗類鈔·卷五十九》：張祖望傲慢難近 秀水何蕤音，名元英，以順治乙未進士通籍，官侍御，與張祖望友善。或短張曰：「此君遺落世事，傲慢難近。」何曰：「今人不少便佞，吾正喜其傲慢耳。」祖望，名綱孫，仁和人。
弗魯特瓦爾 (加利福尼亞州克恩縣)

| 弗魯特瓦爾 |
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非建制地區
弗魯特瓦爾弗魯特瓦爾在加利福尼亞州的位置
坐标：35°23′00″N 119°04′59″W﻿ / ﻿35.38333°N 119.08306°W﻿ / 35.38333; -119.08306
國家: 美国
州份: 加利福尼亞州
縣: 克恩縣
海拔: 121 公尺（397 英尺）
时区: 太平洋時區（UTC-8）
 • 夏时制: PDT（UTC-7）
電話區號: 661（英语：）
地名信息系统ID: 242524
弗魯特瓦爾（英語：）是位於美國加利福尼亞州克恩縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
地理

弗魯特瓦爾的座標為35°23′00″N 119°04′59″W﻿ / ﻿35.38333°N 119.08306°W﻿ / 35.38333; -119.08306，而該地的平均海拔高度為121米（即397英尺）。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
彼得拉卡梅拉

| 彼得拉卡梅拉 |
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市镇
Pietracamela

彼得拉卡梅拉彼得拉卡梅拉在意大利的位置
坐标：42°31′23″N 13°33′12″E﻿ / ﻿42.5231°N 13.5533°E﻿ / 42.5231; 13.5533
国家:  義大利
省份或广域市: 泰拉莫省
面积
 • 总计: 44 平方公里（17 平方英里）
人口（2009）
 • 總計: 302人
 • 密度: 6.86人/平方公里（17.8人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 64047
彼得拉卡梅拉（義大利語：）是意大利泰拉莫省的一个市镇。总面积44平方公里，人口302人，人口密度6.9人/平方公里（2009年）。ISTAT代码为067034。
張琥 (清朝)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
張琥，清朝政治人物。
光绪十四年（1888年），擔任清朝廣州府南海縣知縣。后由王存善接任。
参考

↑  政协南海县委员会文史组. . 政协南海县委员会. 1983.07: 90–94.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  《南海市政府志》编纂委员会编纂. . 广州：广东经济出版社. 2007.11: 79–83. ISBN 978-7-80728-749-0.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
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官衔
| 前任： 郭樹榕 | 清朝廣東廣州府南海縣知縣 光绪十四年 - 光绪十五年 1888年 - 1889年 | 繼任： 王存善  |
彼得拉布鲁纳

| 彼得拉布鲁纳 |
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市镇
Pietrabruna

   徽章
彼得拉布鲁纳彼得拉布鲁纳在意大利的位置
坐标：43°53′23″N 7°54′12″E﻿ / ﻿43.889814°N 7.903283°E﻿ / 43.889814; 7.903283
国家:  義大利
省份或广域市: 因佩里亚省
面积
 • 总计: 9.95 平方公里（3.84 平方英里）
人口（2009）
 • 總計: 568人
 • 密度: 57.1人/平方公里（148人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 18010
彼得拉布鲁纳（義大利語：）是意大利因佩里亚省的一个市镇。总面积9.95平方公里，人口568人，人口密度57.1人/平方公里（2009年）。ISTAT代码为008041。
彭钦格

| 彭钦格 Penzing |
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市镇
彭钦格在德国的位置
坐标：48°04′30″N 10°55′39″E﻿ / ﻿48.0749°N 10.9275°E﻿ / 48.0749; 10.9275
国家: 德国
州: 巴伐利亚州
面积
 • 总计: 33.81 平方公里（13.05 平方英里）
人口（2011）
 • 總計: 3,609人
 • 密度: 107人/平方公里（276人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 86929
彭钦格（德语：）是德国巴伐利亚州的一个市镇。总面积33.81平方公里，总人口3609人，其中男性1871人，女性1738人（2011年12月31日），人口密度107人/平方公里。
张继勋

张继勋（1950年—），汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。
加入中国共产党，担任新疆维吾尔自治区国有资产监督管理委员会主任、党委副书记。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表经济界，分入第三十七组。
參考文獻

↑  . 新华社北京1月25日电 中国人民政治协商会议第十一届全国委员会委员名单(共2237人，2008年1月25日政协第十届全国委员会常务委员会第二十次会议通过). 2008年1月25日  [2013-04-09]. （原始内容存档于2013年9月28日）.
↑  . 全国政协委员会.   [2013-04-11]. []
张天涛

张天涛（1921年—1948年10月27日），四川宣汉人。中国人民解放军将领。
生平

1933年参加中国工农红军。1935年随红四方面军参加长征。1936年随西路军渡河作战。1937年回到延安。同年底加入中国共产党。后任八路军115师685团宣传队长、苏鲁豫支队21团1营教导员、新四军3师20团参谋长。抗战胜利后随部开赴东北，任东北民主联军六纵四十七团政委、四十六团政委。后升任华中军区副参谋长。1948年10月27日，在大虎山阻击战中，遭受中华民国国军空军空袭中弹身亡。
参考

↑  李盛平主编. . 北京：中国国际广播出版社. 1989年4月: 350. ISBN 7-80035-227-7.
↑  本书编写组编著. . 济南：山东人民出版社. 2014年6月: 326. ISBN 7-209-08311-1.
↑  周东延主编. . 北京：中共党史出版社. 2014年10月: 89–90. ISBN 978-7-5098-1595-3.
↑  张海赴等主编. . 北京：军事译文出版社. 1991年8月: 446. ISBN 7-80027-131-5.
聲夢戀歌

| 聲夢戀歌 > 基本资料 |
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导演: 瓦萊麗·樂梅西埃（英语：）
监制:  西多妮·杜馬斯  愛麗絲·吉拉德  艾杜瓦德·維爾 
编剧:  碧姬·畢奇  瓦萊麗·樂梅西埃 
主演:  瓦萊麗·樂梅西埃（英语：）  羅克·拉福瓊  丹妮兒·費紹（英语：）  沙爾文·馬賽爾（英语：） 
摄影: 勞倫特·達揚
: 吉恩-弗朗索瓦·艾利（）
制片商:  高蒙電影公司  TF1集團 
片长: 128分鐘
产地: 法國 美國
语言: 法語  
上映及发行
上映日期:  2021年7月13日 (2021-07-13)（坎城影展）  2021年11月10日 (2021-11-10)（法国）  2021年11月26日 (2021-11-26)（加拿大）  2022年6月9日 (2022-06-09)（香港）  
发行商: 高蒙電影公司（法國） Maison 4:3（加拿大）
预算: 2359萬歐羅
票房: 1120萬美元
各地片名
中国大陆: 
香港: 
臺灣: 
《聲夢戀歌》（英語：）是一部2021年法加合拍的歌舞片。電影由瓦萊麗·樂梅西埃（英语：）擔任導演、編劇、主演。主演陣容包括羅克·拉福瓊、丹妮兒·費紹（英语：）、沙爾文·馬賽爾（英语：）。《聲夢戀歌》由高蒙電影公司定檔2021年11月10日法國上映，Maison 4:3安排2021年11月26日加拿大上映，劇情主要描述加拿大天后巨星莎蓮·迪安的生平。
演員

瓦萊麗·樂梅西埃（英语：）飾演莎蓮·迪安
羅克·拉福瓊飾演Anglomard Dieu
丹妮兒·費紹（英语：）飾演特蕾莎·迪翁（英语：）
沙爾文·馬賽爾（英语：）飾演勒內·安傑利爾（英语：）
安托萬·維齊納（英语：）飾演Jean-Bobin Dieu
芭絲卡・德羅榭飾演帕斯卡爾·迪厄（）
吉恩-諾爾·布勞特飾演費特（）
索尼婭·瓦瓊（英语：）飾演Martine Lévêque
阿蘭·祖維飾演Docteur Lablanchette
伊夫·雅克（英语：）飾演電視節目主持人
發行

《聲夢戀歌》於第74屆坎城影展首映，並於2021年11月在加拿大上映。
參考資料

↑  . jpbox-office.com.   [5 June 2022]. （原始内容存档于2022-06-05） （法语）.
↑  . Box Office Mojo. IMDb.   [5 June 2022].
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《聲夢戀歌》的资料（英文）
豆瓣电影上《聲夢戀歌》的資料 （简体中文）
比利提斯的女儿

此條目介紹的是美國的組織。关于澳大利亞的同名組織，请见「」。
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梯子, 由比利提斯的女兒們發起，1957﹣1972年發行。
成立時間: 1955年 (1955)
創始人: Del Martin[*]、Phyllis Lyon[*]
撤销: 1995年 (1995) (last chapter)
類型: 草根
總部: 舊金山, 加利福尼亞州, 美國
官方語言: 英文
重要人物: 黛兒·馬丁和菲莉絲·賴恩（英语：）（Del Martin and Phyllis Lyon）
目標: 女同性戀 公民权利和政治权利
比利提斯的女兒們（Daughters of Bilitis），也被稱為DOB或女兒們（Daughters），是美國第一個 女同性戀的公民權利和政治權利組織。該組織於1955年在舊金山成立，因為在當時被認為是女同性戀酒吧的替代品，而經常受到警察的臨檢和騷擾。隨著成員的增加，該組織逐漸轉向為沒有出櫃的女同性戀提供支持，通過社群教育提升她們的權利意識，讓她們可以更了解同志歷史。正如女性歷史學者莉莉安·斐德曼（英语：）（Lillian Faderman）所說，在針對同志的獵巫文化與警察騷擾盛行的年代，這一組織的成立本身就代表著勇氣，她們需要時刻面對潛在的攻擊，無論她們做什麼，她們的存在本身就充滿了意義。比利提斯的女兒們運營了14年，是女同性戀、男同性戀、精神健康研究領域的研究者們的重要教育資源。
背景

第二次世界大戰後，美國經歷了麥卡錫時代，不少美國人被指為共產黨人或同情共產主義者，被迫在政府或私營部分、委員會等地接受不恰當的調查和審問。美國國會開始要求對政府雇員進行安全審查。1948年，司法部編訂名單，列出具有顛覆性的組織名單，與這些組織有關係的雇員也都會被登記在冊。1950年，國務院宣佈同性戀者為安全風險（因為這一群體更容易受勒索），隨之而來的是針對同性戀者的一系列打壓性行為，包括大量解僱聯邦、州和地方政府中疑似同性戀者的政府僱員（英语：）。出於類似的政治動機，美國和加拿大各地的警察對同性戀酒吧進行臨檢，甚至政府明確頒佈法律禁止異性裝扮行為。
歷史

1955年，在一起三年的女同性戀伴侶黛兒·馬丁和菲莉絲·賴恩（英语：）（Del Martin and Phyllis Lyon）向一對男同性戀伴侶抱怨她們不認識任何其他女同性戀者後，這對男同性戀伴侶介紹了另一對女同性戀伴侶給她們。隨後，這對伴侶建議黛兒·馬丁和菲莉絲·賴恩成立一個社交俱樂部。1955年10月，八個女人──四對女性戀伴侶──聚集在舊金山開始共享社交渠道。因為當時在公共場所與同性共舞仍然是非法的，因此她們的首要目標之一即是有一個可以跳舞的地方。馬丁和賴恩後來回憶說：“女性需要隱私……不僅要避開警察的監視，也要避開一般酒吧裏陌生人的窺探和來自父母及家庭的質疑。”儘管這個小團體在當時還不確定要如何運營，但在定期見面一段時間後，她們都意識到成立社團的必要性，並迅速選舉了馬丁為主席。從一開始，她們就非常明確她們的目的是要教育其他女性有關女同性戀的知識，減少她們因為社會排斥而導致的自我厭惡。
歷史 > 命名

在這個小團體第二次聚會時，她們確定了這個社團的名字。「比利提斯」是法國詩人與作家彼得·路易（英语：）（Pierre Louÿs）所著的詩歌《比利提斯之歌》（英语：）（The Songs of Bilitis）中提到的人物。在詩歌中，比利提斯與莎孚一起住在愛琴海東北部的列斯伏斯島上。當時之所以選擇這個名字，是因為這個名字十分隱晦，無法看出社團的性質。事實上，即使是馬丁和賴恩也不知道它的意思是什麼。之所以叫「女兒們」是因為想要建立與當時美國其它社會團體的聯繫，例如美國革命的女兒協會（英语：）(Daughters of the American Revolution)。早期比利提斯的女兒們的成員一直以一種自相矛盾的方式在運營：一方面她們希望吸引對俱樂部有興趣的潛在成員，另一方面又要對社團的存在嚴格保密。馬丁和賴恩後來解釋這個名字時說：「如果有人問我們是做什麼的，我們總是可以說我們是一個詩歌社團。」比利提絲的女兒們還設計了一個別針供社團成員佩帶，以便能夠迅速認出彼此。她們還選定了社團的顔色，並投票確定了社團的座右銘是“Qui vive。”這個座右銘在法文中是警惕的意思。該社團於1957年向政府提交了一份語焉不詳的非營利組織章程，賴恩回憶說：「只看章程的話，你甚至以為這是一個養貓社團。」
歷史 > 願景

比利提斯的女兒們創會一年左右時，儘管大多數參與籌組社團的成員已經離開，但社團的成員仍然達到了16個，而且成員們也更加明確這一社團不僅僅只是一個酒吧的替代品。歷史學者Marcia Gallo這樣記載這段歷史：「她們（比利提斯的女兒們的成員）意識到許多女同性戀都因為對她們的性欲望感到羞恥而選擇逃避，她們知道。。。如果這些女同性戀無法獲得支持，就無法建立自信從而去倡導自己的權利，這樣下去，女同性戀的社會處境就無法改變。」
截至1959年，比利提斯的女兒們在紐約、洛杉磯、芝加哥和羅德島均建立了分部。社團成員舉辦會議時，組織者會在門口與參會者逐個打招呼。為了顯示善意，她們通常會說：「我是XXX，請問你怎麼稱呼？你不需要告訴我你的本名，甚至不需要告訴我名字的簡稱。」
當賴恩和馬丁意識到社團無法在當地報紙上宣傳活動時，具有新聞從業背景的兩個人便開始自己製作通訊，並分發給她們所認識的女性。1956年10月，這份通訊被正式命名為《梯子》（英语：）（The Ladder），這是美國第一個全國性發放的女同性戀出版物。1958年和1964年，《梯子》通過郵寄的方式分別做了兩次讀者調查，並第一次公開發表了與女同性戀者相關的一系列統計數據。馬丁擔任了《梯子》的第一任主席，而賴恩則擔任了編輯一職。
成立不久之後，馬丁和賴恩根據當時女同性戀通常遇到的緊迫議題撰寫了社團的願景聲明。在聲明中，比利提斯的女兒們宣稱自己是一個「促進同性戀融入社會的婦女組織」，並進一步說明了社團成立的四個目的。這份聲明被自《梯子》發刊開始便被印在了雜誌的封底內頁，直至1970年。
這份聲明的具體內容是：
建立聚焦性偏差主題的文庫、支持……法律精神病學、宗教和其他專業人士所主導的……公共討論、在女同性戀者中倡導被社會所接受的行為和穿著方式……從而推薦多樣的教育……使女同性戀者能夠認識自己並適應社會……
通過公眾教育……逐漸破除錯誤的禁忌和偏見……
通過參與心理學家，社會學家等專業人士的研究項目，增加公眾對於同性戀的了解。
通過對法律制度中有關同性戀的相關規定和處罰的研究，推動國家司法系統中有關同性戀的實質權利變化。
紐約分會主席芭芭拉·吉廷斯（英语：）（Barbara Gittings）強調之所以在願景中用「多樣教育」取代了「女同性戀教育」，是因為在1956年「女同性戀」仍然具有非常負面的意涵。
歷史 > 策略

早期的同性戀權益倡導運動，仍然被稱為同性之愛運動，是由成立於1950年的馬太辛協會（英语：）（Mattachine Society）首先推動的。創立初期，由於創始人的共產主義傾向，馬太辛協會在政治上偏向激進，但協會的核心成員認為通過讓異性戀社會相信同性戀者與自己沒有什麼不同的策略要比激進的社會變革更保險且富有成效。於是在1953年，他們最終改變了策略。比利提斯的女兒們也遵循了這一模式，鼓勵其成員盡可能地同化並融入當時的異性戀文化。
有關不同性別氣質的女同性戀（英语：）（Butch and femme）應當如何著裝以及如何合宜的進行性別角色表達一直是協會成員爭論的問題。早在1955年，協會就制定了一項規則，參加協會會議的成員如果需要著褲裝，必須著女式休閒褲。然而，這一規則並沒有真正發生效力，因為大多數與會者都穿著牛仔褲，而在當時並沒有女式的牛仔褲。芭芭拉·吉廷斯回憶起當時的一個例子：「為了準備一次全國大會，協會成員成功的說服了一位從未穿過女式服裝的女性『盡可能地在著裝上讓自己成為女人』。協會成員在當時將此事視為偉大的勝利……我們現在看到這種類似福音派的行為會覺得十分震驚。」
在1959年的舊金山市長競選過程中，比利提斯的女兒們被當時的政客所利用。候選人拉塞爾·沃爾登（Russell Wolden）在選舉中為了攻擊現任的市長喬治·克里斯托弗（英语：）（George Christopher），暗示克里斯托弗正在讓這個城市變得對「性別偏差者」安全。沃爾登在他提供的材料中說：「那些女孩的父母，不要以為你沒有兒子，就自滿的覺得同性戀者跟你沒有關係……你需要知道一個女同性戀組織的存在，她的名字是比利提斯的女兒。」為了阻止會員和訂閱者的信息落入其他人的手中，《梯子》的訂閱者名單僅有兩份。在這次政治爆料發生後，協會的主事者迅速將名單從總部轉移，僥倖避開了舊金山警方隨後對協會辦公室的搜查。此事在當時影響極大，甚至聯邦調查局也表現了對協會的興趣，參與了1959年有關協會的報告會議並表示說：「比利提斯的女兒們的目的是通過公眾教育讓社會接受女同性戀者。」
歷史 > 策略 > 全國會員大會

1960年，比利提斯的女兒們在舊金山成功地舉辦了第一次全國會員大會，隨後會員大會每兩年召開一次，直至 1968年。這次大會的新聞稿被派發到當地的電臺和報紙，促使《舊金山紀事報》報導了這一會議，報導者赫伯·卡恩（英语：）(Herb Caen)還借機調侃拉塞爾·活爾登道：「就算別人沒有興趣，拉塞爾·沃爾登一定會非常樂於知道比利提斯的女兒們將在5月27﹣30日召開會員大會。他們是女版的馬太辛協會，而且值得一提的是，律師Morris Lowenthal將在大會上發表以《法庭中的同性戀酒吧》為題的演講。哦兄弟。。。不，我是說姐妹們，來想一想，我不知道我要說什麼。。。」這段話也被收錄到當年3月號的《梯子》中。
兩百名左右的女同性戀出席了這次大會，當地的警察也參加了這次大會，以確保會議期間協會的成員不會穿著男式服裝。黛兒·馬丁配合警察完成了這次檢查，讓他們看到全體的參會者都穿著裙子，長筒襪和高跟鞋。這次大會的演講也非常精彩，包括兩位律師對於同性戀酒吧的法律和道德問題的辯論以及美國公民自由聯盟的演講。一位美國聖公會牧師也在會議期間“長篇大論”來提醒與會者都是罪人，但觀眾們仍然給予他禮貌的回應。這次會員大會也向協會的男性盟友──她們稱之為「比利提斯之子」（Sons of Bilitis，簡稱SOBs），頒發了特別的獎勵，包括支持她們的律師、攝影師以及幫助她們籌備會員大會的馬太辛協會的成員。
協會在1962年舉辦的第二次會員大會進一步吸引了電視媒體的注意。KTTV（英语：）臺的一檔名為保密文件（Confidential File）的節目報導了這一會議，並在全國播放，這應該是美國國家廣播歷史上第一次有關女同性戀的專門報導。
歷史 > 改變策略

1960年，《梯子》讀者的來信顯示了對於協會鼓勵女同性戀通過從眾行為來迎合主流價值這一策略的不滿。黛兒·馬丁和菲莉絲·賴恩在1970年代回顧這一策略時，也認為當時鼓勵女同性戀融入主流社會的想法在現在看來已經過時。但不可否認的是，在1950年代、甚至1960年代初期，許多同性戀還認為這種迎合主流價值的策略過於激進，很難被實現。比利提斯的女兒們從未達到過馬太辛協會的規模。對於它的權利主張，有人認為過於理想主義不切實際，有人卻覺得過於溫和。
1961年，警察對舊金山一家同性戀酒吧進行了史上最大規模的一次臨檢並逮捕了100個人。在另一次對芝加哥同性戀酒吧的臨檢中，警察強令被逮捕的女性證明她們沒有穿著男性內衣。這一系列事件促使《梯子》更加關注權利議題：「如果我們希望贏得我們的戰鬥，我們必須戰鬥。首先，不要讓自己擺脫恐懼，因為只有它是我們無所不在的敵人。」
然而，直到1962年協會的第二次會員大會，協會全國主席傑伊·貝爾（Jaye Bell）仍然強調應該用務實低調的方法來慢慢改變美國監禁制度。但1963年發生了兩件事，徹底的促成了協會策略的改變。這一年，一名拒絕透露名字的捐贈者（協會稱其為「賓夕法尼亞」）開始向協會捐贈大筆資金──五年內總計捐贈10萬美元。「賓夕法尼亞」向多名協會成員贈予了3000美元的支票，再由這些成員轉贈給協會。同年，芭芭拉·吉廷斯取代了黛兒·馬丁成為《梯子》的主編。
因為《梯子》是協會核心領導層和個人成員及各分會溝通的主要方式，因此編輯一職在組織中極具影響力。吉廷斯對雜誌進行了重大改革，將重點調整為提高女同性戀的可見性。吉廷斯所做的首批舉動之一即是讓協會加入了一個由男同性戀和女同性戀共同組成的社交和政治協會聯盟──東海岸同性戀組織網絡（英语：）（Eastern Regional Conference of Homophile Organizations，簡稱ECHO）。 1964年，在東海岸同性戀組織的會員大會上，協會成員公開表達了對於同性戀病理化論述的不滿。在會議期間，一位名叫阿爾伯特·艾利斯的主講人表示「絕對的同性戀者是精神病患者（Psychopathy）。」這一主張立刻引起了當場一名觀眾的反擊「任何去找你接受治療的同性戀一定是精神病患者。」這一回應得到了觀眾熱烈的掌聲。
1964年，馬丁和賴恩開始淡出協會的領導核心：「我們覺得，一個組織的存在不應該僅依賴兩個人，它必須能夠獨立自主的發展。我們的退出就是幫助它實現這件事。」馬丁和賴恩隨後加入了新成立的宗教和同性戀委員會（英语：）（Council on Religion and the Homosexua，簡稱CRH），希望可以推動制度性宗教與同性戀者之間的對話。他們也嘗試敦促比利提斯的女兒們也加入這一委員會，但協會之前制定的章程明確禁止了協會作為一個組織加入另一個組織（當時制定這一章程主要是防止協會被認為是共產主義社團）。
同性戀運動受到了當時非裔美國人民權運動成功的影響 （1960年，協會的全國主席是非洲裔美國人克萊奧·邦納），1965﹣1966年間，協會的主要成員芭芭拉·吉丁斯，黛兒·馬丁和菲莉絲·賴恩與馬太辛協會的成員多次在白宮、美國國務院和其他聯邦大樓抗議。作為《梯子》的編輯，吉丁斯還鼓勵協會的其他人也這樣做，可想而知，他們的這一行動在協會的核心領導層中引起了巨大的爭議。吉丁斯還在《梯子》中著有專欄，名為「生活中的倡導」 （Living Propaganda），鼓勵女同性戀者向身邊的朋友和家人出櫃。當然，她也通過這一專欄公開表達了對法蘭克·卡梅尼（Frank Kameny）倡導活動的支持。對於法蘭克認為同性戀者和異性戀者一樣正常的主張，《梯子》的讀者表達了不同的反應。有些人對此表示支持，但另一些人則不滿法蘭克的這一政治態度，還有一些人憤慨於法蘭克作為一個男性來教導女同性戀應該如何生活。協會的領導者也不喜歡法蘭克以及吉丁斯對於雜誌所做的變革，最終導致吉丁斯在1966年卸下了主編一職。
歷史 > 女權主義的崛起

黛兒·馬丁曾經明確提道比利提斯的女兒們從成立伊始就是一個女性主義組織，專注於女性以及女同性戀者的問題。60年代中期，女性主義成為協會大多數成員所關注的議題。成為 1966年，馬丁和賴恩加入了全國婦女組織（英语：）（National Organization for Women），並通過入會家庭折扣的方式來慫恿《梯子》的讀者也加入這一組織 。歷史學家馬丁·梅克（Martin Meeker）指出，1966年協會在北美同性戀組織大會（英语：）（North American Conference of Homophile Organizations，簡稱NACHO）期間舉辦的會員大會是成為其發展過程中的轉折點，至此之後，女性的議題在協會的工作中逐漸超過男同性戀所關注的議題。這次大會也是協會歷史上所舉辦的最大規模的一次會議，吸引了舊金山大量媒體的報導。這次會議邀請了許多全國知名的講者，但多數演講都以男同性戀為主要關注對象，這成為女權主義在協會真正崛起的契機。
1966年11月，時任比利提斯的女兒們全國總會主席的雪莉·威勒（英语：）（Shirley Willer）發文指出：男同性戀者和女同性戀者所面臨的問題存在差異。男同性戀者在當時最關注的議題是他們經常遭遇的議題，如警察的騷擾、釣魚執法、唆使（英语：）（Solicitation）、以及公共場所的性行為，而女同性戀則很少遇到這些情況，直到最近，才有少數女同性戀因為異性裝扮被捕。事實上，女同性戀關注的問題主要是就業和晉升機會、家庭關係、子女監護（英语：）和探視權。隨著越來越多成員覺得她們的議題沒有被同性戀組織討論，她們開始認為相比於男同性戀，女同性戀的處境與異性戀女性更接近。
時代的變遷也影響著協會的走向。年輕成員與資深成員之間的代溝在很多議題上顯現，地方分會和全國總會之間的矛盾也日益激烈。成員的活躍度下降，數量也開始減少，越來越多的年輕成員選擇離開並加入女權主義組織。當1968年會員大會在丹佛舉辦時，僅有不到二十幾名參會者。
歷史 > 爭議性的結尾

《梯子》的編輯是一份全職工作，在芭芭拉·吉廷斯離開之後，協會的資深成員海倫·桑多斯（英语：）（Helen Sandoz）暫時接手了她的編輯工作。但這份繁重的工作很快影響了她私人的親密關系，導致她在1968年將這一工作交給了芭芭拉·格裏爾（英语：）（Barbara Grier）。僅管格裏爾自1957年就開始為《梯子》雜誌撰寫書評和詩歌，但她與協會的核心工作團隊彼此之間並不熟悉。
格裏爾對《梯子》抱有很高的期待。為了吸引更多女性讀者，她將吉廷斯在1964年放在封面上的「一本女同性戀評論」的字樣刪除。她擴充了雜誌的內容，增加了每個單元，並把女權主義的思想大量的引介到雜誌中。她在1969年報導了比利提斯的女兒們在澳大利亞的第一家分會，並嘗試在新西蘭和斯堪的納維亞地區組建分會。1970年，格裏爾試圖讓雜誌在協會瓦解的過程中倖免於難，於是她在協會主席麗塔·拉波特（Rita LaPorte）的支持下，將雜誌的訂閱名單從舊金山總部帶到了雷諾 (內華達州)。《梯子》的訂閱名單僅有兩份，麗塔·拉波特在帶走名單和打印機的時候，並沒有告訴除了格裏爾以外的任何人。因此，當馬丁和賴恩發現名單丟失時，她們認為這一名單已經被警方或者FBI獲得。Previous editors Martin, Lyon, Gittings, and Sandoz considered the act a theft.《梯子》的歷任編輯皆認為這一行為構成了盜竊，但由於麗塔將這份名單帶離州境，如果想追查名單，就需要上升到聯邦等級的調查，而當時的協會並沒有資源將名單追回。格裏爾隨後切斷了與協會總會領導層的關係，由於失去了訂閱人名單，總會也無法再和各分會保持聯繫。1970年，比利提斯的女兒們正式結束，儘管它的一些分會在此之後仍然獨立運作。儘管格裏爾在雜誌失去協會資助後，計劃通過廣告和訂閱的營利方式繼續經營《梯子》，但最終沒有成功。《梯子》在1972年因為資金短缺而正式停刊。
比利提斯的女兒們啟發並促成了許多女同性戀組織和女權主義組織的成立。對於協會運營14年對於女同性戀社群的影響，歷史學者馬丁·梅克這樣評價：「比利提斯的女兒們成功的將（美國）全國數百名的女同性戀聚集在一起， 並通過印刷、圖像在內的現代溝通方式建立並維持了這一獨特的網絡。」
組織檔案

馬丁和賴恩保存了比利提斯的女兒們全國總會和舊金山分會的完整檔案，現在被存放在舊金山一家致力於研究、存檔的非營利組織──同志歷史協會（英语：）（GLBT Historical Society）。這些檔案詳盡的目錄也可以在互聯網上獲得。
另外，女同志歷史檔案（英语：）女同志歷史檔案（Lesbian Herstory Archives）所持有的紅點收藏（Red Dot Collection）也收錄了協會紐約分會的資料。
參見

LGBT主题
San Francisco Bay Area主题
美國女同志歷史（英语：）（Lesbian American history）
露絲·辛普森（英语：）（Ruth Simpson）
比利提斯的女兒們（澳大利亞）（英语：）（Daughters of Bilitis (Australia)）
性少數研究組（英语：）（Minorities Research Group）
梯子（雜誌）（英语：）（The Ladder (magazine)）
參考文獻 > 注釋

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參考文獻 > 參考書目

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Gallo, Marcia. Different Daughters: A History of the Daughters of Bilitis and the Rise of the Lesbian Rights Movement. Carrol & Graf Publishers, 2006. ISBN 0-7867-1634-7
Katz, Jonathan. Gay American History. Crowell Publishers; 1976 0690011652
Meeker, Martin. Contacts Desired: Gay and Lesbian Communications and Community, 1940s-1970s. University of Chicago Press, 2006. ISBN 0-226-51735-7
Tobin, Kay, Wicker, R. The Gay Crusaders. Arno Press, 1975
其他相關資料

Martin, Del and Phyllis Lyon. Lesbian/Woman, 1972. ISBN 0-912078-91-X.
Simpson, Ruth. From the Closet to the Courts. Washington, D.C.: Take Root Media, 2007. ISBN 978-0-9800590-0-7.
檔案來源
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Daughters of Bilitis papers, 1960-1965 （页面存档备份，存于） (0.25 linear feet) are housed at the University of Minnesota Libraries.
Barbara Gittings and Kay Tobin Lahusen gay history papers and photographs, 1855-2009 (bulk 1963-2007) （页面存档备份，存于） (79 linear feet) are housed at the New York Public Library. Contains significant amounts of material created or accumulated during the creators' participation in the Daughters of Bilitis.
外部鏈接

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On Important Pre-Stonewall Activists(broken)
The Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender Historical Society （页面存档备份，存于）
Boyd, Nan Alamilla. Wide Open Town: A History of Queer San Francisco to 1965,  University of California Press, 2003. （页面存档备份，存于）
Bullough, Vern L. Before Stonewall:  Activists for Gay and Lesbian Rights in Historical Context.  Harrington Park Press, 2002.
D'Emilio, John. Sexual Politics, Sexual Communities, University of Chicago Press, 1983.
Stein, Marc. City of Sisterly and Brotherly Loves: Lesbian and Gay Philadelphia, 1945-1972, Chicago: University of Chicago Press, 2000; reprinted by Temple University Press, 2004.
LGTBQ Places in Los Angeles: Daughters of Bilitis, Los Angeles Conservancy. （页面存档备份，存于）
比利时人列表

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徐觉非

徐觉非（1904年1月20日—1993年10月14日），曾用名许子威，男，湖北应城人，中华人民共和国政治人物，曾任湖北省政协副主席，湖北省农业科学院顾问。
参考资料

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↑  廖盖隆等编. . 上海: 上海辞书出版社. 1990.
↑  . 中国农业大学校友会.   [2020-07-22]. （原始内容存档于2020-07-22）.
永吉里 (鶯歌區)

| 永吉里 |
| --- | --- |
里
永吉公園內的籃球場

坐标：24°57′30″N 121°20′04″E﻿ / ﻿24.95827°N 121.33435°E﻿ / 24.95827; 121.33435
國家:  中華民國
縣市: 新北市
鄉鎮市區: 鶯歌區
區劃: 32鄰
政府
 • 里長: 林茂哲
 • 辦公處: 永吉里18鄰鶯桃路206巷24弄14號
面积
 • 总计: 0.469平方公里
人口（2018年12月）
 • 總計: 5,208人
 • 密度: 11,104.48人/平方公里
 • 戶數: 1,666
 : 性別比：表达式错误：无法识别标点符号“,”。 （男性2,622人，女性2,586人）
时区: 國家標準時間（UTC+08:00）
村里代碼: 65000080017
永吉里位於臺灣新北市鶯歌區，因行政區劃拆分，從原本的永昌里拆分一小塊而成今日的永吉里。該里北接鳳祥里與鳳鳴里，東鄰大湖里，南邊則跟永昌里及尖山里接壤，西邊則是桃園市八德區。該里地形主要為台地，位於桃園台地東南緣，中間鶯歌永吉公園則呈現河谷地形。
歷史

在日治時期，本區應隸屬於鶯歌街大湖大字。
傳統上，永吉里內已有曾厝、詹厝、崁腳以及番仔柯等聚落。
但是，隨著時間推移，這些聚落人口開始減少。
不過，反倒是鶯桃路沿線，因為工廠的設立，使得沿線有越來越多居民，所以形成今日的情形。
永吉里原為永昌里的一部份，直至1983年配合行政區劃調整，由永昌里劃出正式成立永吉里，第一字保留「永」代表其原為永昌里的一部份，第二字「吉」則取自吉祥話語。2010年，配合五都改制，臺北縣改制為新北市，永吉里從原先的鶯歌鎮改隸於鶯歌區。
地理 > 位置

本里位於鶯歌區西北方，屬於鳳鳴次分區，北鄰鳳祥里及鳳鳴里、東鄰中湖里、南鄰永昌里及尖山里，西鄰桃園市八德區大發里及大安里。
地理 > 地形

本里全境屬台地地形，位於桃園台地東南緣，高度約為100公尺，東緣有10~20公尺之台地崖，與尖山里、永昌里及中湖里相接。此崖恰也正與縱貫線鐵路線型相同，同樣也有市道110號下切此崖通至永昌里，還有中山高架橋以高架型式跨過縱貫線通至中山路以及西湖街。北緣有5~10公尺之台地崖，與鳳祥里及鳳鳴里相接，據推測與桃園台地之特徵和新莊斷層有關。
地理 > 水文

本里原有多處埤塘，皆為先民為了取水灌溉而挖掘的，一處為鶯歌永吉公園旁的大樓以及停車場(有兩池,現已填平)，另一處為與桃園市八德區大發里交界處。目前只剩市界處的埤塘尚未被填平。另外，本里有一條大排，大致從永吉國小附近的工廠經鶯歌永吉公園及縱貫縣下的涵洞，最後流至鶯歌溪。
地理 > 氣候

本里氣候屬於副熱帶濕潤氣候，全年有雨。年均溫約為攝氏22.4度，各月均溫皆介於攝氏15至29度之間，最熱月份為7月的攝氏28.9度，最冷月份為1月的攝氏15.4度。年平均降雨量約為2,250毫米，並主要集中於夏季，各月平均降雨量介於87至295毫米之間，雨量最多為6月的294.7毫米，最少為11月的87.1毫米。
交通 > 軌道運輸

三鶯線（興建中）：永吉公園站
交通 > 公路

市道110號：連結桃園市桃園區與新北市三峽區
鶯桃路
市道114號：連結桃園市八德區與新北市樹林區
八德路
交通 > 主要道路

鶯桃路：是永吉里內最熱鬧的區段。從鐵路涵洞算起，向東北後上坡，後與中山高架橋連接處向西北轉後到永吉公園站附近之三叉路口結束，這裡正是永吉里與鳳鳴里和鳳祥里交接處。鶯桃路終點即為桃鶯路的起點。
鶯桃路206巷
鶯桃路209巷
鶯桃路242巷
鶯桃路268巷
鶯桃路285巷
鶯桃路295巷
鶯桃路296巷
鶯桃路299巷
德昌街/德昌二街：從與鶯桃路連接之三叉路口算起，途經永吉國小，最後匯進八德路。
德昌街140巷
德昌街197巷
德昌二街70巷
福昌街
福昌街7巷
福昌街19巷
福昌街29巷
福昌街31巷
永吉街
永吉街7巷
永吉街9巷
永吉街11巷
永吉街17巷
永吉街27巷
永吉街46巷
永吉街47巷
永吉街59巷
永吉街73巷
交通 > 客運

臺北客運：
台北客運981公車：鳳鳴國中－鶯歌火車站－三峽北大社區
桃園客運
三峽站－桃園（桃園後火車站）(5005)：三峽中山路－陶瓷博物館－鶯歌火車站－鶯歌（經尖山）－鶯桃路－桃園車站
鶯歌車站－大溪站(303)：鶯歌車站－永吉公園－八德埤塘生態公園－頂埔－大溪站
新北市免費社區巴士
鳳吉理想線(F656)
鳳鳴長庚線(F657)
交通 > 公車站牌

永吉公園：981、265、303、F656
永吉街口：981、265、303、F656
永吉國小：303、F656(回程)
交通 > Youbike

永吉國小：Youbike1.0
永吉公園：Youbike2.0(預計2022年裝設)
文教 > 景點

鶯歌永吉公園
文教 > 學校

新北市鶯歌區永吉國民小學
文教 > 公廟

永福宮
參考資料

↑  施添福 2008，第820頁.
施添福等編纂. . . 南投市: 國史館臺灣文獻館. 2008. ISBN 978-986-03-7769-9 （中文（臺灣））.
外部連結

新北市鶯歌區永吉里網頁 （页面存档备份，存于）
鶯歌傳統地名 （页面存档备份，存于）
張佛樹

張佛樹（1935年8月29日—），台湾宜蘭礁溪人，生於福建省汀漳道（今漳州市），礁溪國校（礁溪國小）畢業後，考入頭城中學初中部，畢業後考入花蓮師範學院校，畢業後任教於宜蘭礁溪國校。
1967年參加板橋舉辦的教師研習會，聽傅啟學教授的演講，回來後應礁溪鄉公所之邀演講，演講時引述傅啟學教授內容遭礁溪輔導總隊質疑沒有聽過這些內容被約談調查。查出其剛退伍時與同事看報閒聊，對當時反共義士田隆科的報導發表意見，證言指其表示「反共義士田隆科，攜械投誠，係怕死，不愛國（指中共），沒有國家民族觀念」的觀點。張佛樹事後回憶當時看見報上寫著反共義士田隆科是因大陸不自由，清明節不能掃墓，才棄暗投明。他看報後隨口說：「在台灣當兵也不自由，清明節也不能回家。」因此成為叛亂案，遭到起訴後判感化教育三年。
張佛樹自1968年至1972年入獄四年多，1972年復職，1997年退休。服務期間曾獲提名優良教師，2004年獲得政府回復名譽，2014年獲得資深優良教師表揚。
参考资料

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张忠辅 (数学家)

张忠辅（1937年6月—2010年），男，河南长葛人，中国图论学家，曾任兰州交通大学教授，中国数学会理事，中国运筹学会常务理事。
参考资料

↑  马国顺, 文洁. . 甘肃日报. 2010-07-18  [2021-07-28]. （原始内容存档于2021-07-28）.
沃邦 (索恩-卢瓦尔省)

| 沃邦 Vauban |
| --- | --- |
 法國市镇

沃邦的位置  
沃邦显示法国的地图沃邦显示索恩-卢瓦尔省的地图
坐标：46°15′39″N 4°13′25″E﻿ / ﻿46.2608°N 4.2236°E﻿ / 46.2608; 4.2236
国家:  法國
大区:  
省:  索恩-卢瓦尔省
面积1
 • 市镇: 13.63 平方公里（5.26 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 230人
 • 密度: 16.9人/平方公里（43.7人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 71800
INSEE: 71561 
省级选区: 绍法耶县（英语：）
海拔: 339—508（1,112—1,667英尺） （平均：423.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
沃邦（法語：，法语发音：[vobɑ̃]）是法国索恩-卢瓦尔省的一个市镇，属于沙罗勒区。
地理

沃邦（46°15'39"N, 4°13'25"E）面积13.63 平方千米，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區索恩-卢瓦尔省，该省份为法国中部省份，北起顺时针与科多尔省、汝拉省、安省、罗讷省、卢瓦尔省、阿列省和涅夫勒省接壤。
与沃邦接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：布里奥奈地区圣洛朗、布里奥奈地区利尼、布里奥奈地区圣克里斯托夫、圣莫里斯-莱沙托讷夫、瓦雷耶。
沃邦的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

沃邦的邮政编码为71800，INSEE市镇编码为71561。
政治

沃邦所属的省级选区为绍法耶县（英语：）。
人口

沃邦于2021年1月1日时的人口数量为230人。
沃邦的OSM定位图
1962-2008年间沃邦人口变化图示
桃園城

桃園城是臺灣清治時期於今天桃園市桃園區，以景福宮為中心興建的民修城池。於嘉慶年間興建土城，道光年間改築石城。道光時的桃園城，範圍大約是春日路、成功路、三民路三段所圍成的範圍，相當於桃園區的文昌、文化、民生、長美、中和、北門等里。另說桃園城東界到東門溪（今加蓋為東門綠園），西邊到西廟一帶，北界到桃源街附近的北門口，南界到中正路115巷、102巷一帶。
桃園城在臺灣日治時期時遭到拆除，原本的城內地區稱為「舊街」，而桃園城到桃園車站之間的街區則稱為「新街」。
沿革 > 發展背景

今桃園區曾是凱達格蘭族南崁社的勢力範圍，約到清雍正、乾隆年間開始有漢人移民進入。由於當時該地長滿茅草，如虎傷人，故聚落命名為「虎茅莊」。後來虎茅莊約在乾隆三十年（1765年）左右，因為與龜崙社原住民密切交易，人口聚集，開始有了店鋪街道。此外由於官道的經過，使得虎茅莊（桃仔園）的發展更加繁榮。
而隨著聚落發展，桃仔園一帶發展出以開基福德祠（桃園十五街庄福德宮）為頂點，由公館頭街（今民生路）、桃仔園街（今中山路）組成的丁字型幹道為中心的聚落型態。
沿革 > 築城

嘉慶十一年（1806年）桃仔園北邊的南崁、龜崙口一帶發生漳泉械鬥（泉州方取勝），波及到當時以漳州裔為主的桃仔園聚落，店屋多半被燒毀。為了強化防禦，嘉慶十四年（1809年），桃仔園聚落開始興築土城，之後城內也興建了「三快外館」、景福宮等衙署與廟宇。景福宮南邊後來發展出了新的街市，稱為「長南街」，即現在的中正路。
後來因為仍有械鬥事件，道光十四年（1834年）桃園城改建為石城。另據說築城經費是由當地富商姚蓋友所捐。改建後的桃園城有四座城門，可通往今天的大溪（南門）、南崁（北門）、新竹（西門）、臺北（東門）等地。而到了光緒末年，城內又發展出武陵街、長美街、公館街等街道。
沿革 > 拆除

進入臺灣日治時期後，為了擴大城市發展範圍進行了「市區改正」。桃園城的城牆在明治卅七年（1904年）被拆除，並在城南開發「新街」（中山路以南到桃園車站之間的區域）。
宗教信仰

桃園城以桃園景福宮為信仰中心，該廟被稱為「大廟」，周邊市街則稱為「大廟口」。另外在四城門也發展出了各自的土地公信仰。北門土地公是中和里保德祠、東門土地公為民生里的厚德福德祠（亦有認為是桃園十五街庄福德宮）、南門是南華里的鎮南宮、西門則是長美里的元德宮
城內還有西廟（供奉觀世音菩薩）、文昌宮、關帝廟、鴻福巖（今鴻福寺）等廟宇。
註釋

↑  乾隆二年（1737年）有廣東籍墾首薛啓隆從臺灣府城一帶（今臺南市）北上到桃園地區開墾。他所率領的閩粵移民屯墾的的範圍東到龜崙嶺（龜山），西到崁仔腳（內壢），北到南崁，南到霄裡（八德區）。
↑  雍正十一年（1733年）龜崙嶺道是竹塹城到新莊的要道（中間途經桃仔園），乾隆十六年（1751年）改道，更了縮短交通時間。
↑  據說是後來漳泉移民來此居住時，當地已變成桃樹成林的樣貌，故將地名改成「桃仔園」。
↑  是總理地方治安與協調公共事務的衙署，掌管桃澗堡、海山堡。
↑  徐氏家族於道光十二年（1832年）建於公館頭街南段。
↑  林氏家族於道光廿八年（1848年）建於公館頭街南段。