閩南文化
參考資料

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沈冬. . 國立台灣大學出版委員會. 1986: 13–34. 當是以南詞代替南曲，用以稱呼南管，但此稱現在已經不再通行了。……又名五音，這是由音階形式而得名……郎君樂、郎君唱……奉祀樂府郎君故有此稱……絃管這種稱謂目前仍然被台灣精於此道的老前輩所習用，可以說南管是一般的俗稱，絃管或泉州絃管卻是內行子弟的專稱。 

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周倩而. . 南天書局. 2006: 74. ISBN 9789576386787. 每一個樂器皆被賦予特定的音樂角色 

周倩而. . 南天書局. 2006: 249. ISBN 9789576386787. 每一個樂器在扮演陽的同時，也可能在另一組合中擔負著陰的位置，例如與琵琶對照時，簫扮演著陰的角色，但與二絃比對時，簫卻是陽；同樣的，三絃襯托琵琶時是陰，與簫與二絃對照時卻是陽。 

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