窝阔台
參考資料

1 2  柯劭忞. . 中華民國 （中文）. 秋八月已未，諸王百官會於怯綠連河闊迭額阿剌勒，請帝遵太祖遺詔即位，共上尊號曰木亦堅合罕。
↑  见于《蒙古秘史》第270至272等节，共十餘处。
↑  Twitchett, Denis C.; Franke, Herbert; Fairbank, John King. . Cambridge University Press. 1978: 367  [2021-05-02]. ISBN 978-0-521-24331-5. （原始内容存档于2021-05-10） （英语）.
↑  《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》记载：汴梁将下，大将速不台遣使来言：“金人抗拒持久，师多死伤，城下之日，宜屠之。”楚材驰入奏曰：“将士暴露数十年，所欲者土地人民耳。得地无民，将焉用之！”帝犹豫未决，楚材曰：“奇巧之工，厚藏之家，皆萃于此，若尽杀之，将无所获。”帝然之，诏罪止完颜氏，余皆勿问。时避兵居汴者得百四十七万人。
↑  具体详见《端平入洛——收复三京与蒙、宋的开战》 （页面存档备份，存于），作者：王颋，原载《元朝史探索初集》
↑  徐鹿卿《清正存稿》卷一《四年丁酉六月轮对第一札》：“辛卯之灾，上及宗庙，人谓权臣专擅之应也，陛下方且念其羽翼之劳，潜晦委重，于是乎天怒未息，而警之以丧师失地之变焉。三京之败，流毒至今，人以为诸臣狂易之致也，顾乃委曲讳护，越三年而始下哀痛之诏。于是，天怒未息，而又警之以震雷之威焉”。
↑  方大琮《铁庵集》卷二○《与曽太卿式中书》：“凡向所奬拔之偏裨，今有能为将者？向所拣练之行伍，其居者捍乡井，其出者非独有功于闽，而江、广实頼之。惜乎始折于三京，继损于邳、徐，近又殲于定城，而西兵之精锐畧尽矣，谁实使然？言之短气”。
↑  《宋代蜀文辑存》卷八一李鸣复《又论天变可畏人事当修疏》：“自汴京退走，而我师之雄胆已丧，徐、邳再陷，而我师之畏心愈甚。御失其道，狙诈作敌，势实使之。郭贼以唐叛，出数郡之兵而不能克；王贼以宿叛，合一路之力而不能讨。大敌未动，先期已困。小寇弗戢，后效奚观？范方倚李伯渊为腹心，不思养虎以遗患；赵葵亦置夏全于肘腋，不虞饱鹰之扬去。邉尘未起而锐气已馁，兵刃未接而败证已具”。
1 2  .   [2012-08-19]. （原始内容存档于2021-04-22）.
↑  《元史》卷二《太宗本纪》 （页面存档备份，存于）记载：二年庚寅，“冬十一月，始置十路征收课税使，以陈时可、赵昉使燕京，刘中、刘桓使宣德，周立和、王贞使西京，吕振、刘子振使太原，杨简、高廷英使平阳，王晋、贾从使真定，张瑜、王锐使东平，王德亨、侯显使北京，夹谷永、程泰使平州，田木西、李天翼使济南。”
↑  《大蒙古国时期十路征收课税所考》，作者：赵琦，发表于《蒙古史研究》2000年00期
↑  《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》记载：八年丙申，秋七月，忽都虎以民籍至，帝议裂州县赐亲王功臣。楚材曰：“裂土分民，易生嫌隙，不如多以金帛与之。”帝曰：“已许奈何？”楚材曰：“若朝廷置吏，收其贡赋，岁终颁之，使毋擅科征，可也。”帝然其计，遂定天下赋税，每二户出丝一斤，以给国用；五户出丝一斤，以给诸王功臣汤沐之资。地税，中田每亩二升又半，上田三升，下田二升，水田每亩五升；商税，三十分而一；盐价，银一两四十斤。既定常赋，朝议以为太轻，楚材曰：“作法于凉，其弊犹贪，后将有以利进者，则今已重矣。”
1 2  白寿彝《中国通史》第八卷元时期（下册），第四章第三节。
↑  《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》 （页面存档备份，存于）记载：“自庚寅定课税格，至甲午平河南，岁有增羡，至戊戌，课银增至一百一十万两。”
↑  《北京史(增订版)》，第五章 元代的大都 第三节 大都的文化，作者：北京大学历史系《北京史》编写组，北京出版社，1999年2月第1版
↑  《元史》卷二《太宗本纪》记载：五年癸巳，是冬，帝至阿鲁兀忽可吾行宫。大风霾七昼夜。敕修孔子庙及浑天仪。
↑  《元朝蒙古族教育的异彩华章》 （页面存档备份，存于），包头师范学院冀文秀教授在“2009年第六届中国内蒙古草原文化节”上的发言。
↑  《元史》卷二《太宗本纪》记载：八年丙申，三月，复修孔子庙及司天台。
↑  《元史》卷二《太宗本纪》记载：八年丙申，六月，耶律楚材请立编修所于燕京，经籍所于平阳，编集经史，召儒士梁陟充长官，以王万庆、赵著副之。
↑  《丁酉年曲阜文庙免差役碑》，见蔡美彪：《元代白话碑集录》42页。按此碑系据扎鲁火赤也可那颜胡都虎（即大断事官忽秃忽）等转奏衍圣公孔元措的报告所发的圣旨，由此推断丁酉年为1237年。据《佛祖历代通载》卷二十一，孔元措持严实之信见海云法师，海云替他向忽都护（即忽秃忽）大官人陈情，得以免除差役之赋。
↑  《庙学典礼》卷一《选试儒人免差》：丁酉年（1237年）八月二十五日，皇帝圣旨道与呼图克、和塔拉、和坦、谔噜、博克达扎尔固齐官人每：“自来精业儒人，二十年间学问方成。古昔张置学校，官为廪给，养育人才。今来名儒凋丧，文风不振。所据民间应有儒士，都收拾见数。若高业儒人，转相教授，攻习儒业，务要教育人材。其中选儒士，若有种田者，输纳地税，买卖者，出纳商税，开张门面营运者，依行例供出差发，除外，其余差发并行蠲免。此上委令断事官蒙格德依与山西东路徵收课程所长官刘中，遍行诸路一同监试，仍将论及经义、词赋分为三科，作三日程试，专治一科为一经，或有能兼者，但不失文义者为中选。其中选儒人，与各住处达噜噶齐 、管民官一同商量公事勾当者。随后照依先降条理，开辟举场，精选入仕，续听朝命。准此。”【其中，文中的“扎尔固齐”，元代文献中常作「达鲁花赤」，参见《元史》卷八七《百官志三》。文中的“达噜噶齐”，元代文献中常作「达鲁花赤」，参见《元史》卷九○《百官志六》。】
↑  《中国全史》中对“戊戌选试”的介绍：“设策论、经义、词赋三科，日期定为三天，凡专治一科不失文义者中选，能兼者参加几科的考试听其自便。凡汉族知识分子在战乱中被俘为奴隶者，也可参加考试，如主人藏匿不遣者处以死刑。考试中选者给予他们享受赋役的优厚待遇，任命他们与各处长官同署公事。”
↑  韩儒林《元朝史》中对“戊戌选试”的介绍：元朝科举的最初尝试是在元太宗窝阔台时期，“太宗始取中原，中书令耶律楚材请用儒术选士，从之”。窝阔台汗九年（1237年）八月，下诏命断事官术忽德与山西东路课税所长官刘中，“历诸路考试。以论及经义、词赋分为三科，作三日程，专治一科，能兼者听，但不以失文义为中选。其中选者，复其赋役，令与各处长官同署公事”（《元史》卷81《选举志》一，第2017页）。诏令中所说的“复其赋役”，指的是“其中选儒生，若有种田者纳地税，买卖者出纳商税，开张门面营运者依例供差发除外，其余差发并行蠲免”。凡中选的儒生，“与各住达噜噶齐管民官一同商量公事勾当着。随后依照先降条例开辟举场，精选入仕，续听朝命”（《选试儒人免差》，《庙学典礼》卷1）。
↑  元朝的科举取士一共经历四个阶段：戊戌选试、延祐复科、至元废科和至正复科。在词条科举中，对元朝科举取士的四个阶段有详细的介绍，此外，在词条元仁宗中，对“延祐复科”有详细介绍，在词条元惠宗中，对“至元废科”和“至正复科”有详细介绍。
↑  .   [2011-10-02]. （原始内容存档于2013-06-26）.
↑  根据《元史·太宗本紀》记载：“壬寅年（1242年）春，六皇后乃马真氏始称制。”《元史·太宗本紀》 （页面存档备份，存于）
1 2 3 4 5  《显贵世系》：脱列哥那：……她是贵由【合】罕的母亲，除此之外她还生育了其他三子。
1 2 3  刘迎胜. . 《民族研究》. 2019年, (第01期): 86–96  [2020-06-25]. （原始内容存档于2020-12-11）.
1 2  《通鉴续编》卷22：帝七子，其长曰合西歹，二皇后昂灰所生也，蚤卒。
1 2  《显贵世系》：昂灰：她出自弘吉刺惕部落，是合西歹汗之母。
1 2 3  《通鉴续编》卷22：帝七子……曰合丹，曰灭里，七皇后所生也。
1 2 3  《显贵世系》：业里讫讷：她出自乃蛮部，为合丹与灭里之母。
↑  邱轶皓. . 复旦大学博士论文. 2011年: 113–129.
↑  这段文字节选自元朝名臣郝经的著作《陵川集》卷三十二《立政议》，《立政议》全文后被收录写入民国时期的官修正史《新元史·郝经传》 （页面存档备份，存于）
↑  .   [2011-05-18]. （原始内容存档于2020-11-24）.
↑  《元史类编》卷一《世纪二·太宗》
↑  .   [2012-08-19]. （原始内容存档于2021-04-20）.
↑  《续资治通鉴》，作者：（清）毕沅，中华书局1957年8月第1版，1979年6月上海第4次印刷。
↑  《元史新编》卷三《太宗本纪》
↑  《元书》卷二《太宗本纪》
↑  《蒙兀儿史记》卷四《斡歌歹汗本纪》
↑  .   [2011-06-14]. （原始内容存档于2021-04-20）.