琉裝
參考文獻

1 2  《朝鮮王朝實錄·世祖實錄》：「衣服制度一如倭服, 但不着袴。 其服用段子、絲綃及苧布, 男女同服。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
↑  《中山傳信錄》：「衣皆寬博無後，交衽。袖大二、三尺，長不過手指。右襟未作缺勢，無衣帶；多以蕉布、蕉葛為之，綦文間釆。男女衣皆同呼之曰「衾」。」
1 2 3  李鼎元《使琉球記》：「向善榮來。先是，途中見衣之兩脅有縫、不縫之別；因問衣制。對曰：『小邦衣制，皆寬博交衽，袖廣二尺，口皆不緝；特短袂，以便作事。襟率無鈕，總名衾。男束大帶，長丈六尺、寬四寸以為度；腰圍四五轉，而收其垂於兩脅間。煙包、紙袋、小刀、梳、蓖之屬，皆懷之，故胸前襟帶起凸然。其脅下不縫者，惟幼童及僧衣為然。僧別有短衣如背心，謂之「斷俗」：此其概也』。余屢見僧家服背心，今乃知其名，殆即袈裟之遺製稍異焉。」
1 2 3 4  《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「男女椎䯻於項邊, 以帛裹之, 庶人皆白苧衣。 婦人椎䯻於䐉後, 皆着白苧布衫, 白苧布裳, 或着白苧布長衣, 其貴者亦服綵段, 有襦襖兒、襦裳。 其守令, 用班染繒裹䯻, 着白細苧布, 衣帶紅染帛, 出則騎馬, 從者數人。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
1 2 3  《朝鮮王朝實錄·世祖實錄》：「男子椎髻在頭左, 女子椎髻在腦後, (當)〔常〕不冠巾, 雨日或着倭笠, 或着棕葉, 或着氈衫, 或着蓑衣。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
1 2  《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「男女, 皆徒跣無鞋。 一, 男子絞髮, 屈而疊之, 束以苧繩, 作䯻於項邊, 不着網巾。 鬚長過臍, 或絞而繞䯻數匝。 婦人髮亦長, 立則及跟。 短者及膝, 不作䯻, 環統頭上, 橫揷木梳於鬢。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
1 2  《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「無麻、木綿, 亦不養蠶, 唯織苧爲布, 作衣如直領, 而無領及襞積, 袖短而闊, 染用藍靑。 中裙用白布三幅, 統繫於臀, 婦人之服, 亦同。 但內着裳, 而無中裙, 裳亦染靑。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
↑  《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「其俗用苧布, 染藍擣而爲衣。 其色如彩段。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
1 2  《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「男女穿耳, 貫小靑珠, 亦串珠掛頂。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
1 2  《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「島名, 捕剌伊是麿。 護送人, 翌日還本島。 其地平衍無山, 周回可二日程。人家僅四十餘, 其言語、衣服、飮食、居室、土風, 大槪與閏伊島同, 供饋俺等, 亦同。其俗以靑珠, 繞繫臂及脛, 男女同。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
↑  汪楫《使琉球錄》：「嫁女不治奩具，父母走送之，婿家衣仍白。」
1 2  《中山傳信錄》：「僧衣，多用朱黃色等紬絹為之；袈裟外，更有一衣如背心狀，名「斷俗」。帽多用氈，如中國笠帽然。」
1 2  《琉球國志略》：「幼童及僧衣，兩脅下皆不縫。」
↑  汪楫《中山竹枝詞》：「兩耳無環髻不殊，孰為夫婿孰羅敷？譯人笑說公無惑！驗取腰間帶有無（國俗：男子二十，始薙頂髮為小髻。服與婦人無別，惟男子必以大帕束腰，女則曳襟而趨，皆無衣帶）。
1 2  《琉球實錄》：「琉球婦女為市，若老、若幼，或數十人、或百餘人各集一處；俱衣大袖褐衫，內無小衣，赤足。髮盤髻，與男無異；惟簪別之：男以銅、銀，女以龜甲耳。」
↑  《中山傳信錄》：「女人外衣，與男無別。襟皆無帶，名之曰衾；披身上，左右手曳襟以行。前「使録」 云：『男婦皆無裏衣』。今貴官裏衣，亦有如中國者。女衣，貴家衣襟上，即本色紬紗作鱗比五層状。男衣，無是。女比甲背後下垂處，或作燕尾形。 寢衣，比身加長其半；有袖及領，厚絮擁之。國人呼衣曰衾，此則衾又如衣也。」
1 2 3 4 5  徐葆光《中山竹枝詞》：「衾子垂垂不繫腰，招風長袖學芭蕉；不知螺髻東西墮，玳瑁簪長尾倒翹（女衣名衾子，腰無帶，披身上。頭髻甚鬆，東西偏墮；蓋古倭墮髻也。女簪玳瑁，長尺許；倒插髻中，尾翹額上）。 纖纖指細玉抽芽，三五初交點點瑕；墻上空憐小垂手，迴風如捲落梅花（女十五，黥手指背，墨點如梅花）。海濱魚市早潮還，細徑斜通失汁山；頭帶荷筐趁墟去，歸來壓扁翠雲鬟。」
1 2  張學禮《中山紀略》：「風俗：女子自幼即刺黑點於指上，年年加刺。至十二、三歲出嫁時，竟成梅花；至衰老，手背皆黑矣。髮長四、五尺，頭梳一髻，光如油、黑如墨；不修眉鬢，不帶釵環、手飾，不施脂粉。穿大領衣，色尚白；有時以手扯裳，有時以衣覆腦若兜衣之狀。」
↑  《琉球實錄》：「各婦女手背，悉以醋墨塗花樣。」
↑  李鼎元《使琉球記》：「女子皆鯨手背、指節為飾，甚者全黑，少者間作梅花斑。」
1 2  《德之島事情》：「」
↑  趙文楷《球女》：「異俗一何怪，南姑頂竹籃（球言，女曰「南姑」。以竹籃盛物頂於首，無論. 輕重，總不以手執也）！交通惟亥市（如中國之趁墟，皆女無男），負戴少丁男。 赤腳拖三板（球履，名三板），青絲倒一簪（簪末向前）；侏𠌯衣紅絹，倚市更無慚（妓皆衣紅以自別，，土名「侏𠌯」--猶言傾城也）！
↑  .   [2010-08-29]. （原始内容存档于2021-04-18）.
1 2  琉球紅型「城間工房」[永久]
↑   的存檔，存档日期2010-10-13.
1 2  琉球染織 的存檔，存档日期2010-06-19.
1 2   的存檔，存档日期2012-01-03.
1 2  黃景福《中山見聞辨異》 「舊錄」：『男女無褲』；「志略」已云：『男婦皆無中衣』；今間有之。「潘錄」亦云：『古無襦褲，今皆有之』；則無褲，非近日風俗可知。乃李鼎元於嘉慶四年使琉球而記載「男女皆無褲，女衣又無鈕、無帶，且不束腰，勢須以 手曳襟而行」；豈第仍舊說而未之深考邪！又云：『女力作時，常卷兩袖至背，貫繩而束之。髮垢輒洗，洗用泥；解衣結於腰，赤身低頭，人亦不避』。按此前 古未聞，諸書不載；且此等事李公必不能目擊，率皆隨從人妄言之，而李公誤錄之耳。
↑  李鼎元《使琉球記》：「女衣既無鈕無帶，又不束腰，而國俗男女皆無褲，勢須以手曳襟。襟較男衣長，疊襟下為兩層，風不得開。」
↑  .   [2010-08-29]. （原始内容存档于2021-02-16）.  网址－维基内链冲突 (帮助)
↑  夏子陽《使琉球錄》：「名族之妻、出皆側坐馬上、以數尺白布巾蒙其首、隨以女僕三、四人。」
↑  《中山傳信錄》：「宦家女人騎馬，擁領蔽面，多側坐鞍上，兩足共一鐙，人控徐行。」
↑  《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「其言語、飮食、衣服、居室、土風, 大槪與閏伊島同, 供饋俺等亦同。婦人穿鼻兩旁, 貫小黑木, 狀如黶焉。 足脛繞繫小靑珠, 其廣數寸許。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
↑  《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「島名, 伊羅夫是麿……婦人, 掛水精大珠於頂。」 的存檔，存档日期2015-07-01.
1 2  《琉球國由來記》：「也以缎子为制, 而嫁礼之时, 於黑裙之上着之。」
1 2  下野敏見《》，南方新社，2005年，ISBN486124028X, 9784861240287
↑  《中山傳信錄》：「土妓行市中；暑月衣襟上亦用紅絹緣於領掖間，以此識別。「舊錄」云：『良家入市，手持尺布以自別』；今亦間有之。」
↑  李鼎元《使琉球記》：「聞球俗有紅衣土妓」
↑  汪楫《中山竹枝詞》：「道是佳人亦復佳，一生赤腳守荊釵；宵來忽作商人婦，竟戴銀簪不脫鞋。（土妓，不得簪銀。道遇官長，必脫草靸，跣足據地，候馬過乃起。若中國人主其家，则超然禁令之外矣）
↑  李鼎元《使琉球記》：「初見紅衣人，頭面較良家修飾，衣亦鮮潔。蓋國俗不穿耳、不施脂粉，無珠翠首飾；此輩誨淫，或私為冶容、偷施脂粉耳。」
↑  《中山傳信錄》：「會葬者，皆衣白蕉衫。」
1 2  《德之島事情》：「」
由明朝皇帝賜給琉球國王的皮弁，稱為「玉御冠」
琉球國時代士族男女的禮服
穿戴皮弁冠服的國王
庶民男子服飾
寺院裡的僧侶
身穿紅型大襖、下穿數層不同顏色的裙子，用黑外衣覆蓋頭部的士族新娘
琉球國時代祝女的其中一種裝扮（今人模擬）
彈箏的侏𠌯，臉上有化妝
圖右方的士族男孩穿兩脇下不縫合之衣服