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長島鐵路
参考资料

↑  @LIRR.  (推文). October 13, 2015  [July 2, 2018] –Twitter.
↑   (PDF). American Public Transportation Association (APTA). March 16, 2017  [March 20, 2017]. （原始内容 (PDF)存档于March 20, 2017）.
↑  . mta.info.   [September 16, 2014]. （原始内容存档于June 3, 2019）.
↑  . mta.info.   [September 16, 2014]. （原始内容存档于June 3, 2019）.
↑  . mta.info. Metropolitan Transportation Authority (MTA).   [March 1, 2013]. （原始内容存档于June 29, 2013）.
↑  . Metropolitan Transportation Authority.   [April 21, 2020]. （原始内容存档于March 11, 2020）.
1 2  . Metropolitan Transportation Authority (MTA).   [March 23, 2014]. （原始内容存档于February 2, 2007）.
外部連結

長島鐵路官方網站 （页面存档备份，存于）
阳明学

王守仁
王守仁飛魚服像
阳明学，通常又稱作王學、心學，是由明代大儒王守仁（号“阳明子”，人称王阳明）发展的儒家理学。元代至明初以來流行的程頤朱熹一派的理學強調格物以窮理，王陽明則繼承宋代陸九淵強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可得到。王陽明的主張為其學生繼承發揚，並以講會的形式傳播到民間，成为“阳明学派”，亦称“姚江学派”。
阳明学也传播至日本列岛，在日本发展形成日本的阳明学。
主要思想 > “心即理”

王守仁秉承陸九淵的觀點，開闢出儒家心學的明確脈絡，或稱「陸王學派」。陸九淵從「心即理」說出發，認為《大學》所說「格物致知」等八條目，核心在於「正心」這個觀念，進而提出「心即理」的觀點。王守仁基本贊同陸九淵的觀點，他在寫給席元山的書信裡說：「象山之學簡易直截，孟子之後一人。其學問思辯、致知格物之說，雖亦未免沿襲之累，然其大本大原斷非餘子所及也。」。
王守仁反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡從自己內心中去尋找「理」，認為「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。
正如陸九淵所言「「人皆有是心，心皆具是理。心即理也」，何消外求？故明「本心」則明「天理」。故王守仁強調：「心一而已，以其全體惻怛而言謂之仁，以其得宜而言謂之義，以其條理而言謂之理。不可以心外求仁，不可外心以求義，獨可外心以求理乎？外心以求理，此知行之所以二也；求理於吾心，此聖門知行合一之教。」
王守仁指出：
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|  | . . . . . . .心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？ |  |
——傳習錄卷上三
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|  | . . . . . . .心即理也。此心無私欲之蔽，即是天理。不須外面添一分。以此純乎天理之心，發之事父便是孝。發之事君便是忠。發之交友治民便是信與仁。只在此心去人欲存天理上用功便是。 |  |
——傳習錄卷上三
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|  | . . . . . . .身之主宰便是心。心之所發便是意。意之本體便是知。意之所在便是物。如意在於事親，即事親便是一物。. . . . . .  所以某說無心外之理，無心外之物。 |  |
——傳習錄卷上六
主要思想 > “知行合一”

在知與行的關係上，王守仁從「天地萬物本吾一體」出發，他反對朱熹的「先知後行」之說。王守仁認為既然知道這個道理，就要去實行這個道理。如果只是自稱為知道，而不去實行，那就不能稱之為真正的知道，真正的知識是離不開實踐的。比如，採用仁愛的方式對待周圍的朋友，真正的知行合一在於確實的按照所知在行動，知和行是同時發生的。他的目的在於「發動處有不善，就將這不善的念克倒了，需要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中」。
對於朱熹的「先知後行」等分裂知與行的理論，王守仁在他學生編著的《傳習錄》中是這樣理解的：古代的聖賢在看到很多人把大量的時間和精力花費在知上，而忽略了行，認為這樣下去會造成浮誇的風氣，於是開始強調要知，更要行，而後世的人就理解為要先知而後行，這就錯誤的理解了聖賢的意思。
主要思想 > “致良知”

王守仁經歷過百死千難的人生體驗，在五十歲時提出猶如畫龍點睛般的學說宗旨「致良知」：「某於此良知之說，從百死千難中得來，不得已與人一口說盡，只恐學者得之容易，把作一種光景玩弄，不實落用功，負此知耳！」。
主要思想 > “唯求其是”

王陽明倡「君子之學，唯求其是」的「求是」學風，並多有闡發。時至今日，「求是」精神仍然十分重要。
主要思想 > “士農工商”

顧炎武《日知錄》卷七中提出，「士農工商謂之四民，其說始於管子（管仲）。」王陽明認為士、農、工、商「其歸要在於有益於生人之道，則一而已」，且進一步說明「古者四民異業而同道，其盡心焉一也」的觀點，他把傳統觀念中一直被視作「賤業」的工商擺到與士同等的水平。（《節庵公墓表》）王陽明《傳習錄拾遺》說：「雖經日作買賣，不害其為聖為賢」。此說被稱為「新四民論」。
主要思想 > “四句教”

「四句教」是王陽明晚年對自己哲學思想的全面概括，即「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物」四句。學界對四句教的理解眾說紛紜，歷來就有爭議。
流派

阳明学可分作左右二派。其中學者為聶豹、鄒守益，是為江右學派，傳至黃宗羲、劉宗周，是為右派。左派者可分又浙中学派、泰州學派，泰州学派將其說法推向一個極端，認為由於「理存心中」，因此「人人可以成堯舜」，即使不是讀書人的平民百姓也可以成為聖人。
流派 > 右派 > 江右学派

代表人物：聂豹、鄒守益、徐阶、张居正、黃宗羲、劉宗周
流派 > 左派 > 浙中学派

代表人物：钱德洪、王畿、唐顺之
流派 > 左派 > 泰州学派

代表人物：王艮、李贽、何心隐、顏山農
日本阳明学

条目：日本阳明学
日语汉字为“”（戰後文字改革前第三字為康熙字典體），平假名形式为“ようめいがく”。
阳明学自明朝中后期传入日本（据称时87岁高龄的日本高僧会庵为首个传播者），當時為日本安土桃山時代，后在日本进一步发展，并对日本后世影响深远。著名学者如有“近江圣人”之称的中江藤树（一般认为是日本阳明学的鼻祖）。明末清初思想家朱舜水东渡日本，进一步传播了阳明学。
日本江户时代中期，有著名之陽明學者三輪執齋，著有 《標註傳習錄》（卷上、中、下及附録，共四册） 。幕末時期有佐藤一齋，著有《傳習錄欄外书》 。
阳明学对近代日本武士道精神的形成影响很大。
阳明学于明治维新时期成为日本的显学，对明治维新有很大的促进作用。时很多著名政治人物，兵学者均是阳明学追随者，著名的如日本“武圣”东乡平八郎、革命家大鹽平八郎、“倒幕魁首”西乡隆盛、吉田松陰、高杉晋作、河井繼之助、佐久間象山等。
此外，日本二戰後的領軍作家三島由紀夫創作也深受陽明學的影響。
日本學者井上哲次郎，著有《日本陽明學派之哲學》，詳述陽明學從江户到明治時期的傳承。此外，學者高瀬武次郎著有《日本之陽明學》，列出從江户到明治時期的31位日本陽明學者的生平和思想。
參考文獻

↑  與席元山書
↑  详细内容见《標註傳習錄》（巻之上、中、下、附録，4冊） （页面存档备份，存于）
↑  详细内容见傳習錄欄外書 的存檔，存档日期2009-01-22.
↑  .   [2010-11-12]. （原始内容存档于2014-05-02）.
↑  .   [2010-11-12]. （原始内容存档于2019-07-13）.
研究書目

錢明：《陽明學的形成與發展》（南京：江蘇古籍出版社，2002）。
吳震：《陽明後學研究》（上海：上海人民出版社，2003）。
呂妙芬：《陽明學士人社群》（北京：新星出版社，2006）。
呂妙芬：〈聖學教化的弔詭：對晚明陽明講學的一些觀察 （页面存档备份，存于）〉。
呂妙芬：〈明代吉安府的陽明講會活動 （页面存档备份，存于）〉。
島田虔次著，蔣國保譯：《朱子學與陽明學》（西安：陝西師範大學出版社，1986）。
島田虔次著，甘萬萍譯：《中國近代思維的挫折》（南京：江蘇人民出版社，2005）。
外部連結

β版陽明資料目錄集成
佐藤一齋 : 傳習錄欄外書 (３冊)
吳震：〈阳明心学与劝善运动 （页面存档备份，存于）〉。
吳震：〈陽明後學概論 （页面存档备份，存于）〉。
吳震：〈万物一体——阳明心学关于建构理想社会的一项理论表述 （页面存档备份，存于）〉。
呂妙芬：〈顏子之傳：一個為陽明學爭取正統的聲音 （页面存档备份，存于）〉。
呂妙芬：〈陽明學者的講會與友論 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈谈中晚明王阳明在江西吉安的讲学 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈陽明門人的道教情懷——以「從吾道人」董澐為主線 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈阳明学传入福建的路径、时间及影响 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈闽中王门考略 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈阳明学在温州地区的传播与展开 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈王学的跨江传播与两浙的地位互换 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈中晚明的讲会运动与阳明学的庶民化 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈黔中王门论考 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈阳明学派的门户特征 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈关于东亚世界的“阳明学”概念 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈东亚阳明学何以必要？ （页面存档备份，存于）〉。
荒木见悟：〈简易的哲学——阳明学的起死回生之道 （页面存档备份，存于）〉。
荒木見悟著，連清吉譯：〈陽明學的心學特質 （页面存档备份，存于）〉。
李明辉：〈阳明学与民主政治 （页面存档备份，存于）〉。
黃克武：〈日本陽明学與中国近代化 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈水戶学与陽明学 （页面存档备份，存于）〉。
張崑將 : 近代中日陽明學的發展及其形象比較 （页面存档备份，存于）
張崑將 : 當代日本學者陽明學研究的回顧與展望
東澤瀉 ( 正純）--沢潟先生全集上巻--傳習錄參考 （页面存档备份，存于）
三輪執齋 : 標註傳習錄
參見

王陽明
心學
泰州學派
黔中学派
HD 94132

| 觀測資料 曆元 J2000> 0 |
| --- | --- |
星座: 星座名待查
星官: 
赤經: 10h 53m 30.7s
赤緯: +69° 51′ 14″
視星等（V）: 5.93
特性
光谱分类: G9IV
U−B 色指数: 0.86
B−V 色指数: 0.99
R−I 色指数: 
天体测定

徑向速度 (Rv): 0.86 km/s
自行 (μ):  赤经：15 mas/yr   赤纬：- mas/yr 
视差 (π): 0.029 mas
距离: 112467.71724138 ly  (34482.75862069 pc)

其他命名
 BD+70 634，SAO 7229，HD 94132，HR 4243 
參考資料庫
SIMBAD: 资料
HD 94132，又名BD+70 634，SAO 7229、HR 4243，是一颗恒星，视星等为5.93，位于銀經136.56，銀緯44.02，其B1900.0坐标为赤經10h 46m 40.1s，赤緯+70° 44.02′ 13″。
雪白委陵菜

| 雪白委陵菜 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 蔷薇目 Rosales
科：: 蔷薇科 Rosaceae
属：: 委陵菜屬 Potentilla
种：: 雪白委陵菜 P. nivea
二名法
Potentilla nivea L.

变种
 雪白委陵菜 P. n. var. nivea  多齿雪白委陵菜 P. n. var. elongata
雪白委陵菜（学名：）是蔷薇科委陵菜属的植物。分布于欧洲至俄罗斯、朝鲜、日本、西伯利亚以及中国大陆的山西、内蒙古、新疆、吉林等地，生长于海拔2,500米至3,200米的地区，一般生长在高山灌丛边、山坡草地或沼泽边缘，目前尚未由人工引种栽培。
别名

白萎陵菜（东北植物检索表）、假雪委陵菜（东北草本植物志）
异名

Potentilla nivea L. var. elongata Wolf
雪白粉背蕨

| 雪白粉背蕨 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
纲：: 真蕨綱 Polypodiopsida
目：: 水龍骨目 Polypodiales
科：: 鳳尾蕨科 Pteridaceae
属：: 粉背蕨属 Aleuritopteris
种：: 雪白粉背蕨 A. niphobola
二名法
Aleuritopteris niphobola (C. Chr.) Ching

雪白粉背蕨（学名：）为中国蕨科粉背蕨属下的一个种。
扩展阅读

維基物種上的相關：雪白粉背蕨
克尼特林根

| 克尼特林根 Knittlingen |
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市镇
克尼特林根市政廳
   徽章
克尼特林根在德国的位置
坐标：49°01′26″N 8°45′25″E﻿ / ﻿49.0239°N 8.7569°E﻿ / 49.0239; 8.7569
国家: 德国
州: 巴登-符腾堡州
面积
 • 总计: 26.33 平方公里（10.17 平方英里）
人口（2011）
 • 總計: 7,731人
 • 密度: 294人/平方公里（760人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 75438
克尼特林根（德语：）是德国巴登-符腾堡州的一个市镇。总面积26.33平方公里，总人口7731人，其中男性3753人，女性3978人（2011年12月31日），人口密度294人/平方公里。
阮惠花街

阮惠花街（越南语：／）於每年春節7日前在越南胡志明市阮惠街開幕。展覽會上的花卉主要有：梅花（越南南方年花）、桃花（越南北方年花）、風蘭、地蘭、菊花等。展出的不但有花草，而且有假山、園林。展覽歷時半月。阮惠大路花展覽會既是胡志明市的主要文化活動。又是吸引遊客的著名景點之一。
闽春蜓属

| 闽春蜓属 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 蜻蛉目 Odonata
科：: 春蜓科 Gomphidae
属：: 闽春蜓属 Fukienogomphus Chao, 1954

种
 见正文
闽春蜓属（学名：Fukienogomphus）为春蜓科的一个属。
下属物种

本属包括以下物种：
赛芳闽春蜓 Fukienogomphus choifongae Wilson & Tam, 2006
深山闽春蜓 Fukienogomphus prometheus Lieftinck, 1939
显著闽春蜓 Fukienogomphus promineus Chao, 1954
阿爾蓋蒂國家公園

41°43′N 44°19′E﻿ / ﻿41.717°N 44.317°E﻿ / 41.717; 44.317

阿爾蓋蒂國家公園（喬治亞語：，羅馬化：algetis erovnuli parki），是格魯吉亞的國家公園，位於該國東南部下卡尔特利大区，處於首都第比利斯西南面60公里，成立於2007年，面積158平方公里。
參考資料

Algeti National Park （页面存档备份，存于）
Algeti in Georgia （页面存档备份，存于） Protected Planet
Algeti （页面存档备份，存于） Support Programme for Protected Areas in the Caucasus - Georgia (SPPA-Georgia).
Algeti National Park （页面存档备份，存于）
Chiquita

Chiquita可指：
金吉達品牌國際
Chiquita (歌手)，韓國女子偶像團體BABYMONSTER的成员之一。（國籍：泰國）
闪烁体探测器

法国圣戈班（Saint-Gobain）公司生产的闪烁体及探测器元件
闪烁体探测器（）是用电离辐射在闪烁体（英語：）中产生的闪光来探测，也是目前应用最多、最广泛的电离辐射探测器之一。辐射引起物质发光的现象很早就被人们所关注和利用：早在1903年，威廉·克鲁克斯就发明了由硫化锌荧光材料制成的闪烁镜并用其观察镭衰变放出的辐射；卢瑟福在其著名的卢瑟福散射实验中也曾使用硫化锌荧光屏观测α粒子。不过，由于传统荧光材料在使用上很不方便，闪烁探测器一直没有大的进展。1947年Coltman和Marshall成功利用光电倍增管测量了辐射在闪烁体内产生的微弱荧光光子，这标志着现代闪烁体计数器（）的发端。之后随着光电倍增的应用和相关技术的进步，闪烁体探测器得到了非常迅速的发展，各种新型闪烁体材料层出不穷。由于具有計數效率（英语：）高、分辨时间短、使用方便、适用性广等特点，闪烁体探测器在某些方面的应用已超过气体离子化探测器，并有研究γ射线谱（英语：）的功能。
工作原理

闪烁体计数器的工作原理如下：入射辐射在闪烁体内损耗并沉积能量，引起闪烁体中原子（或离子、分子）的电离激发，之后受激粒子退激放出波长接近于可见光的闪烁光子。闪烁光子通过光导射入光电倍增管的光阴极并打出光电子，光电子受打拿極之间强电场的作用加速运动并轰击下一打拿極，打出更多电子，由此实现电子的倍增，直到最终到达阳极并在输出回路中产生信号。
测量α射线一般使用一大块硫酸锌闪烁体薄片“窗口”，测量β射线则一般是使用塑料闪烁体薄片“窗口”。X和γ射线穿透力强，不需要使用窗口形状的设计，一般使用块状的闪烁体晶体。
闪烁体 > 闪烁体的分类

闪烁体材料大致可分为以下三类：
无机闪烁体：包括碱金属卤化物晶体（如NaI(Tl)、CsI(Tl)等，其中Tl是激活剂）、其他无机晶体（如CdWO
4、BGO等）、玻璃体
有机闪烁体：有机晶体（如蒽、芪等）、有机液体、塑料闪烁体
气体闪烁体：如氩、氙等
闪烁体 > 闪烁体的性质

用于辐射探测的理想闪烁体应具有以下性质：
发光效率高：能够将入射带电粒子的动能尽可能多地转换为闪烁光子数
线性好：入射带电粒子损耗的能量在很大范围内与产生闪烁光子数保持线性关系
发射光谱与吸收光谱不重叠：闪烁体介质对自身发射光是透明的，不存在自吸收
发光衰减时间短：入射粒子产生闪光的持续时间短，探测器反应快
其它性质：加工性能好、折射率合适、原料易得且无毒、成本低廉等
一般而言，无机闪烁体的光子产额高、线性好，但发光衰减时间较长；有机闪烁体发光衰减时间短，但光子产额较低。
闪烁体 > 闪烁体的发光机理

不同闪烁体在电离辐射作用下发光的物理机制有很大区别：
无机闪烁体：这类闪烁体的发光机制以掺杂激活剂的碱金属卤化物晶体最为典型。在此类晶体中各原子呈周期性排列，在原子核电场的作用下，原本属于单个原子的核外电子可以以在相邻原子间转移，这样的电子不再固定从属于某个原子，而是从属于整个晶体，这种现象称为晶体中电子的共有化。原先孤立原子中的能级也相互交错重叠形成晶体能带，这些能带又可分为价带与导带，二者之间存在一定宽度的禁带。当电离辐射进入晶体中，原先处于价带的电子受激发跃迁至导带，之后经过一段时间（典型值为10-7秒左右），电子又退激回到价带，在此过程中会释放出光子，光子能量等于电子前后所处能带能量之差。一般情况下，禁带较宽，因此跃迁释放光子的能量较高，超出可见光范围。如果在晶体中掺入Tl等杂质（激活剂），则可以在原先的禁带中产生一些局部能级，这样电子再受激和退激时就可能会落到这些局部能级，相应的能量差也比原来要小，因此退激放出的光子能量比原先要低，即落在可见光范围内。
有机闪烁体：有机闪烁体大多属于苯环结构的芳香族化合物，其发光过程中主要通过π电子的跃迁实现。
气体闪烁体：气体分子受电离辐射激发，退激时释放光子。气体闪烁体放出的光子大多属于紫外光波段，因此需要使用专门针对紫外光的光电元件，或者在工作气体中掺入少量杂质气体（如氮气）通过吸收部分紫外光子来产生可见光光子。
γ射线谱

条目：γ射线谱
在检测X和γ射线时，闪烁体的功能是将一个高能量光子转换为多个低能量光子。闪烁体产生的光子数量对于入射能量（电子伏特）几乎成正比，因此可以通过测量光电倍增后的亮度来推测原有射线的能量。通过辨认射线能量，可以推知样品含有的放射性元素。
相关条目

气体离子化探测器
半导体探测器
闪烁体计数器工作原理
用于γ射线探测的CsI(Tl)晶体
使用闪烁体计数器测量gamma射线谱；探测器将脉冲信号发送给多频道分析器（英语：）。
使用 NaI(Tl) 闪烁体测得的铯137γ射线谱。闪烁体射线谱的能量分辨率有限，因此将衰变产生的恒定能量射线显示成了模糊的宽峰
侯仁之

| 侯仁之 |
| --- | --- |
1946年侯仁之在利物浦大学宿舍大楼前
性别: 男
出生: (1911-12-06)1911年12月6日  大清直隶省冀直隸州枣强县
逝世: 2013年10月22日(2013歲—10—22)（101歲）  中华人民共和国北京市
国籍:  中华人民共和国
职业: 历史地理学家
政党:  中国共产党
配偶: 张玮瑛
亲属: 儿子：侯方兴、侯凡兴 女儿：侯馥兴
 学历  1949年利物浦大学哲学博士  1940年燕京大学硕士  1936年燕京大学學士  
 经历  燕京大学助教、副教授、教授  北京大学教授、副教务长兼地质地理系主任、地理系主任、历史地理研究中心主任 中国科学院院士 （地学部，1980年）   
 代表作  《步芳集》  《历史地理的理论与实践》  《侯仁之燕园论学集》  《历史地理学四论》  《侯仁之院士文集》  《中国古代地理学简史》  《北京历史地图集》第一集、第二集  《北京城市历史地理》  
 荣誉  1983年富布赖特（Fulbrignt Certificate）学者奖  1988年国家教委科学技术进步奖二等奖  1991年北京市科学技术进步奖一等奖  1999年何梁何利基金科学与技术成就奖  1999年美国国家地理学会乔治·戴维森（George Davidson）奖奖章  2001年美国国家地理学会“2001年度研究与探险委员会主席奖”  
侯仁之（1911年12月6日—2013年10月22日），幼名光臨，祖籍山东恩县（今平原县恩城镇），生于直隶枣强，中国历史地理学家，北京大学教授，中国科学院院士。
生平 > 早年生涯

侯仁之祖籍山东省恩县庞庄，生于直隶省枣强县肖张镇。其父侯天成，字佑忱，毕业于基督教美国公理会1867年创办的顺天府通州潞河书院（燕京大学的前身之一），毕业后搬家到直隶省枣强县的肖张镇。肖张镇是伦敦传教会在中国内地传教的中心之一，有一座基督教堂、两座医院，教堂附设男子、女子学校各一，侯天成任教于其中的男子中学“抡才学校”。母亲刘毓兰没上过学堂，但年轻时送弟弟上学时也曾偷偷学过一些知识，结婚后向丈夫侯天成学会了识字、珠算。侯仁之是家中的长子，他出生时刘毓兰已年近四十，父母高兴地为他取名为光临，学名为仁之。侯仁之有一个比他小两岁的弟弟，名为重临，学名硕之。
侯仁之的父亲工作忙碌，教育他的主要是母亲。他的母亲信奉基督教，为侯仁之兄弟俩订阅了上海广学会的《福幼报》等多种启蒙读物，还为他们讲《圣经》故事。侯仁之因而深受基督教的影响。
生平 > 中学时代

侯仁之小时候身体孱弱，经常生病，每次病后回到学校都要留级，学业很受影响，初中一年级他读了三年。侯仁之的堂兄侯成之毕业于东吴大学体育系毕业，此时正在德州博文中学任教。1926年，侯仁之离家前往德州，转学到德州博文中学初中一年级。转学到德州的侯仁之想参加篮球比赛，却因身体太弱被拒绝，他于是决定锻炼身体，坚持每晚在操场跑步，跑了一个冬天。第二年，侯仁之轻松获得了校春季运动会1500米冠军，这让他很受鼓舞。后来，他还参加了学校的足球队，当上了校队队长；男扮女装参演话剧《山河泪》，广受欢迎。初三上学期，侯仁之参加演讲比赛，夺得头名。1929年夏，侯仁之初中毕业时，他的母亲病逝。侯仁之的母亲曾说，希望侯仁之成为一名教师。侯仁之后来回忆道，母亲的期望激励他后来走上了从教的道路。
1929年夏天，侯仁之的父亲决定要他到济南的齐鲁大学附属高中就读，这所学校也是教会学校。侯仁之的两位远房堂兄在齐鲁大学医学院就读，侯仁之的父亲一直想让侯仁之当医生，因而选择了这所学校。然而，一个学期后，由于学生运动，齐鲁大学附属高中停办，侯仁之不得已只好回到德州博文中学读高中。德州博文中学没有在政府备案，学生无法直接报考大学，所以侯仁之在高中的最后一年转学到通县的潞河中学。
1931年初秋，20岁的侯仁之第一次来到北平，乘火车抵达北平东站。多年后，侯仁之仍记得此时的情景：“那是我在中学的最后一年，1931年的初秋，我从南方来，到了北京城，夕阳西下的时候出北京东站，那个东站在前门外的东边，现在搬家了，随着人群走出来灯火辉煌之中，我看见正阳门的箭楼雄伟孤立在那儿，那时候城墙可以看到一个城门，从城东可以穿过去，雄伟的建筑，深厚的城墙，就留下非常深刻的印象。”随后侯仁之便转赴通县潞河中学报到。
1931年，日本发动九一八事变。侯仁之回忆：“同学们掀起了轰轰烈烈的学生运动，宣传抗日，抵制日货，检查日货，军训……但是到了年底，政府再也不许提抗日了。我们想不通……那天，我实在闷得很，一个人去城里，从学校一直走到前门。我是想买一本上海开明书店出版的《中学生》，我非常喜欢这个杂志。我一个人走，心里太烦闷了。当时没希望啊，抗日也不允许了！我们该怎么办呢？也不知走了多长时间，到了杨梅竹斜街开明书店的分店，买了这本杂志回去了。它对我影响太大了！里面有一篇文章，不长，但写得特别好，满腔热情地勉励青年‘不要空谈救国’，要‘到民间去’，‘要把自己的脊梁竖起来，真正去唤醒民众’。那作者的署名是顾颉刚。”
侯仁之受这篇文章影响很深。潞河中学校长陈昌祐建议侯仁之报考顾颉刚教授所在的燕京大学历史系。侯仁之同胞弟侯硕之商量是学医还是赴燕京大学学历史，侯硕之对侯仁之说：“学医只能给个人看病，学历史可以给社会看病。”这番话使侯仁之决定报考燕京大学历史系投奔顾颉刚。
生平 > 大学生活

1932年，侯仁之考取燕京大学历史系，获得奖学金支助。侯仁之在此经历四年本科学习，在洪业和顾颉刚教授的训练与启发下，开始了学术研究生涯。1936年本科毕业后，侯仁之奉燕京大学历史系主任顾颉刚之命，留校做研究生兼助教。1937年“七七事变”爆发，日军占领北平，顾颉刚离校南下，侯仁之遂转为洪业教授的研究生，此时侯仁之的研究方向已向历史地理学发展。洪业教授对侯仁之说：“择校不如投师，投师要投名师。”他建议侯仁之赴英国利物浦大学地理系深造。1940年，侯仁之在洪业的指导下完成研究生论文，获硕士学位。按照洪业的安排，本来侯仁之要赴英国利物浦大学深造，但因欧洲第二次世界大战发生，该计划只好搁浅。
1937年秋，身为研究生的侯仁之依据自己在团契“朝会”上的发言写成一本小册子《基督教与人类之再造》。这是当时任团契主席的赵紫宸（燕京大学宗教学院院长）向侯仁之的约稿。小册子印出后，在燕京大学师生中传播。1938年的一天，侯仁之在燕京大学校园内遇到校长司徒雷登，司徒雷登告诉侯仁之，他看了这本小册子，认为很好。侯仁之回忆，当时自己写这本小册子是受英国作家赫伯特·乔治·威尔斯在《世界史纲》及《人类的工作、财富与幸福》两本书中表达的改良主义的影响。
在燕京大学，侯仁之结识了张玮瑛，二人相恋。张玮瑛也生于基督教家庭，其母亲还曾任天津基督教女青年会会长。1939年，侯仁之与张玮瑛在燕京大学临湖轩举办了简朴的婚礼，燕京大学校长司徒雷登做证婚人。
生平 > 被捕经历

1937年卢沟桥事变后，日本宪兵队驻扎在西苑，燕京大学成立了学生生活辅导委员会，美国籍教授夏仁德任主席，侯仁之任副主席。学生生活辅导委员会先后秘密协助不少燕京大学学生赴中共的抗日根据地或者重庆国民政府统治的大后方。侯仁之回忆，在中共地下党的安排之下，仅经他联系赴解放区的学生便有三批。
1941年12月，日本发动太平洋战争后，燕京大学随即遭日本人查封，正在燕京大学任教并兼任学生生活辅导委员会副主席的侯仁之及其他一些燕京大学教授遭日本宪兵逮捕，关押在位于北京大学红楼的日军监狱。当时，和侯仁之一同关押在牢房中的是位青年学生孙以亮，即日后成为知名演员的孙道临。日本人在监狱中多次对侯仁之审问，侯仁之绝口不提学生生活辅导委员会送学生赴抗日根据地或者大后方的情况，咬定自己是信基督教的大学教师。
后来，日本人又将侯仁之等教授押送到炮局胡同监狱。年老体弱的邓之诚教授因为冻饿而生病，侯仁之便偷偷调换了铺位，移至邓之诚身边，将自己的衣服给邓之诚老师盖上御寒，晚上则挨着邓之诚睡以给其带来温暖。侯仁之被送入炮局胡同监狱关押后，日本人仍然查无实据，1942年6月只得以“心传心，抗日反日”的罪名判处侯仁之有期徒刑一年，缓刑三年，取保开释。侯仁之取保开释后，便赴天津与妻子张玮瑛会合，在天津定居，直到抗日战争胜利。
侯仁之在天津居住期间，燕京大学的两名学生被日本宪兵逮捕，二人对燕京大学学生赴解放区的情况了如指掌，若二人是因此事而被捕，那么侯仁之便难逃一死。侯仁之认为必须赶紧逃离沦陷区。张玮瑛则说：“这样的大事，应当告诉洪业老师，听听他的意见。”她独自赴北平，当晚返回天津，将洪业的意见带给侯仁之：一是侯仁之不能走，因为一旦牵连到侯仁之，却抓不到他，必然抓他的铺保；二是若再次被捕，甚至被判死刑，燕京大学的人也会知道“侯仁之是为什么而死的”。听到洪业的意见之后，侯仁之决定不走了。不久消息传来，两位学生遭受酷刑，但坚贞不屈，日本人最后不得不将二人释放。
侯仁之出狱后，由于处在保释期，所以没有迁徙自由。常有着便衣或西装的日本人上门盘问：“现在干什么啦？”汉奸也拉拢他赴日伪的研究机构工作。后来，为了摆脱这些纠缠，侯仁之来到法国天主教学校——天津工商学院工作并开展研究。其间，他写完了《北京金水河考》以及《天津聚落的起源》。
生平 > 留学英伦

抗日战争胜利后，侯仁之回到燕京大学。按照洪业的安排，侯仁之在1946年8月赴英国利物浦大学地理系学习。在利物浦大学，侯仁之成为利物浦大学地理系主任、历史地理学奠基人之一亨利·克利福德·达比（英语：）（，1909年－1992年）教授的学生。在达比教授的学术理论及研究方法的指导下，侯仁之取得了新的学术突破，1949年7月获得英国利物浦大学哲学博士学位。博士论文为《北京的历史地理》。
侯仁之直到留学英国时，一直将人类进步与基督教联系起来思考。在利物浦大学地理系留学期间，一次在学生宿舍会客厅中，他偶然见到一本坎特伯雷教长撰写的书《占世界六分之一的社会主义》（The Socialist Sixth of the World，by The Dean of Canterbury）。该书是一本饱含对苏联社会主义“实验”的同情的基督教书籍。侯仁之翻看了几页，被该书深深吸引，随即到书店购买了一册，连夜阅读。该书对侯仁之影响巨大，他在该书的扉页上写道：
一九四八年二月二十七日正午于利物浦大学宿舍会客厅中偶检此书，匆匆看完序文，以为我历年追求之梦想尽在斯矣。下午急赴市内购得此册，当晚读毕四十六页。忆十年前卢沟桥大战爆发之后，余困居平西蔚秀园，曾草成“基督教与人类之再造”一书，痛感耶稣之训诲实与现社会制度格格不入，而教会中人视如不见，听若罔闻，殊为可怪。嗣以印稿一册寄赠星洲好友沈祖荫，来信说所见甚是，但“天路历程”何由而致，余亦未能置答。今得此书，岂现世界中之“天路历程”乎？访苏之志由是益决。
仁之记。二十八日夜宿舍中正举行跳舞会中。今日又购卫布夫妇《苏联共产主义》与此书作者另一近著，共三册，计付二英镑五先令。
1951年6月14日，沈祖荫在致侯仁之的信中提到这件往事：
大前天礼拜，又翻出你十年前寄我的《基督教与人类之再造》和我给你信《论“天路历程”》来重读一过（仁之，实际上你早已是一个辩证唯物论的信徒并且越来越是了，宗教对于你只是一件外衣），看到当时自己言论的肯定有力，一刹那间恢复了一点自信。
1948年夏，留英中国同学会在利物浦大学开会之时，侯仁之购得香港出版的毛泽东《新民主主义论》，一直保存至今。留学英国期间，本身并非中共党员的侯仁之成为左翼学生骨干，先后出任中国留英学生会副主席（主席为中共地下党员曹日昌）、中国留英学生会利物浦分会主席，在中国共产党地下党员计晋仁、英国共产党党员陈天声的领导下，动员和争取留英学生归国，并起草《中国科学工作者协会·英国协会会章》，提出“加紧认识民主的新中国”。
生平 > 归国研究

1949年9月初，侯仁之归国。他持中共旅英党组织的介绍信，到香港找到新华社驻港机构接头，由新华社驻港机构安排乘船北上。1949年9月29日，侯仁之抵达北京，随后他和夏仁德教授作为燕京大学的代表于10月1日在天安门广场上参加了开国大典。当晚，燕京大学安排侯仁之在燕京大学贝公楼礼堂为全校学生作报告，介绍他当天的感受。
1950年，侯仁之重返燕京大学任教，不久搬到燕南园61号居住。他历任燕京大学副教授、教授。1950年，侯仁之发表《“中国沿革地理”课程商榷》一文，率先奠定了建立中国现代历史地理学的理论基础。1952年院系调整，侯仁之改任北京大学副教务长，并且兼任新成立的北京大学地质地理系（后来改为地理系）主任，自此“历史地理学”正式出现在中国的大学课程中，侯仁之也开始系统的学术研究活动。1950年代至1960年代初，侯仁之在学术上取得丰硕成果。
1950年，应梁思成之邀，侯仁之任“北京市都市计划委员会”委员，为北京的城市规划提供研究参考。侯仁之乃写出了他在中华人民共和国成立后的首篇研究论文《北京海淀附近的地形、水道与聚落》，为北京市海淀区的规划提供依据。他深入研究了北京城的起源与城址变迁、城市发展特点及规律，为中华人民共和国首都北京市的建设提供了参考。后来侯仁之先后写出《关于古代北京的几个问题》、《元大都与明清北京城》、《北京都市发展过程中的水源问题》等论文。
1951年5月23日星期三人民日报载侯仁之文章，“谓参观土改从农民学到阶斗争的恨与爱，此正今后知识分子应走之方向。侯生一语破的，应受上赏也！何以他人皆不能从此处着想，或有授意耶！”
1958年10月，侯仁之作为北京大学地质地理系主任，参加了在呼和浩特召开的内蒙古、宁夏、陕西、甘肃、青海、新疆六省区治理沙漠规划会议。会后，他将研究领域拓宽到沙漠，从1960年开始，他利用假期，率北京大学地质地理系部分师生赴西北半干旱地区，对宁夏盐池、灵武一带的沙漠化及土壤侵蚀状况进行了一个月的调查，写成专题研究论文《从人类活动的遗迹探索河东沙区的变迁》。1962年底，在国务院农林办公室的直接领导下，侯仁之制定了十年考察计划：自1963年至1972年，完成从内蒙故西部经河西走廊到新疆南部的沙漠考察。1963年，侯仁之考察乌兰布和沙漠，为包钢建设配套基地开展了论证研究。在乌兰布和沙漠北部，侯仁之等人发现3个古城，经考证为汉朝的临戎、三封、窳浑。后来他和北京大学考古系的俞伟超合写《乌兰布和沙漠北部的汉代垦区》、《乌兰布和沙漠的考古发现和地理环境的变迁》两文，引起学术界及当地政府重视。1964年8月，侯仁之等人来到鄂尔多斯的毛乌素沙漠，考察了该沙漠东南角红柳河畔的两座古城遗址——统万城、城川城。此后，他发表了《从红柳河上的古城废墟看毛乌素沙漠的变迁》等研究论文，在国内外产生很大影响。侯仁之通过上述研究，开创了“沙漠历史地理”。在侯仁之带领下，中国西北地区的历史环境变迁研究开展起来，北京大学设立了“沙漠历史地理”研究方向。侯仁之的研究为三北防护林带的兴建提供了科学依据。
中华人民共和国成立初期，政治运动不断。燕京大学由于是教会大学，以“控诉美帝文化侵略，肃清亲美、崇美、恐美思想”为主。随后又开展“知识分子思想改造”。侯仁之在燕京大学属于“可以信赖”的知识分子，率先在全校大会上作示范性检查，并顺利过关。后来，侯仁之递交了入党申请。1956年，中国共产党虽对高级知识分子采取温和政策，但其中的刚性本质仍然很强。如北京大学党委的报告称冯友兰、侯仁之为“投机取巧分子”，认为他们企图混入中共党内。1959年，中共北京市委布置北京市各高校吸收一批老专家入党，由中共北京市委大学部提名，报经中共北京市委同意。北京大学当时有周培源、高小霞、侯仁之等四人，最后侯仁之未能入党。侯仁之是北京大学副教务长，但申请加入中国共产党却一直很艰难，主要是因他与多年好友沈祖荫（托派分子）的关系未查清。初中一年级时，侯仁之与沈祖荫交好，沈祖荫后被打成托派，中共党组织让侯仁之揭发，侯仁之说不清楚，因此这被当作政治上的“疑点”保留，侯仁之的入党申请也因而一直未获批准。直到文化大革命，还有人提起此事，企图从政治上打垮侯仁之。
生平 > 文革遭遇

文化大革命爆发后，侯仁之受到批斗，罪名是“三家村幹将”，因为他曾为吴晗主编的地理小丛书撰写了其中的《徐霞客》与《历史上的北京城》。后来，他又因反对北京大学掌权的聂元梓，被打成“反革命”而停职审查。季羡林回忆称：
新北大公社的广播经常鬼哭神嚎地喊出了周一良、侯仁之、季羡林的名字，连成了一串，仿佛我们是三位一体似的。有一次，忘记了是批斗什么人，我们三个都是“陪斗”。我们被赶进了原大饭厅台下的一间小屋里，像达摩老祖一样，面壁而立……忽听台上一声狮子吼：“把侯仁之、周一良、季羡林押上来！”我们就被两个壮汉反剪双臂押上台去，口号声震天动地。
1969年夏，侯仁之被下放到江西鲤鱼洲的北京大学五七干校接受劳动改造两年，该地区是严重的血吸虫病发病区，侯仁之等人在此从事繁重的体力劳动。在鲤鱼洲，侯仁之先后参加了筑堤抗洪，插秧、育秧，打场、割稻等各项劳动。赴鲤鱼洲时，侯仁之带了一个扁担，返回北京时又带回。后来他风趣地说：“铁肩担道义，妙手著文章。”
生平 > 学术新生

1972年，中华人民共和国恢复了包括文物考古在内的部分学科的学术研究，侯仁之自此重新开始研究活动。1978年全国科学大会后，侯仁之重返西北沙区考察。1979年出版了首部个人学术论文集《历史地理学的理论与实践》。1980年，侯仁之当选为中国科学院地学部学部委员。1981年，侯仁之加入中国共产党。
后来，侯仁之进一步深入研究北京历史地理，继续为北京市的城市规划提供参考，并组织于1986年完成了他久已计划的《北京历史地理图集》的编绘出版，获北京市科技进步一等奖。 他最重要的研究成果已体现在《北京城市建设总体规划方案》中。在北京城市建设的过程中，侯仁之为保护莲花池、万宁桥、卢沟桥等北京古城遗迹、遗址作出了重要贡献。除北京外，他还开展了对邯郸市、承德市、淄博市、芜湖市等城市的历史地理考察，丰富了中国城市地理研究的成果。到21世纪初，他正在担任北京大学城市与环境学院教授、博士生导师，还兼任北京市人民政府首都发展战略顾问组顾问等职。
侯仁之在学术理论和研究方法上发展了现代历史地理学，开创了“城市历史地理”与“沙漠历史地理”研究的新领域，系统阐释了多个类型的城市发展规律及其地理条件，为相关的城市规划作出贡献。1984年，侯仁之被英国利物浦大学授予“荣誉科学博士”称号。1999年10月，侯仁之获1999年度何梁何利基金“科学与技术成就奖”。1999年12月，侯仁之被美国国家地理学会授予乔治·戴维森勋章，成为首个获该荣誉的中国人。
1982年，根据侯仁之（北京大学）、郑孝燮（中华人民共和国建设部）、单士元（故宫博物院）三人的提议，中华人民共和国设立了“国家历史文化名城”这一文物保护机制。《中华人民共和国文物保护法》规定，历史文化名城是指“保存文物特别丰富，具有重大历史文化价值和革命意义的城市”。
1984年，侯仁之赴美国康奈尔大学城市与区域规划系进行研究，在妻子的协助下完成了论文《从北京到华盛顿 ———城市设计主题思想试探》。在康奈尔大学研究期间，侯仁之得知联合国教科文组织有《保护世界文化和自然遗产公约》，中国尚未参加。1985年4月全国两会开会时，侯仁之以全国政协委员的身份正式提交了自己起草的提案，认为中国政府应尽早批准该公约，并由其他三位全国政协委员阳含熙、郑孝燮、罗哲文共同签名。该提案最终促成1985年11月，全国人大常委会批准中国参加《保护世界文化和自然遗产公约》。侯仁之因此被誉为“中国申遗第一人”。经他努力，1987年，故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录，成为中国首批入选世界遗产名录的项目。
2013年10月22日，侯仁之在北京友谊医院病逝，享年102岁。
著作

《历史地理学的理论与实践》
《历史地理学四论》
《北京历史地图集》第一集、第二集
《步芳集》
《侯仁之燕园论学集》
《侯仁之院士文集》
《中国古代地理学简史》
《北京城市历史地理》
轶事

1988年，由侯仁之撰文、刘炳森书丹的《明北京城城墙遗迹维修记》竖立在北京市西二环西便门桥中央的明北京城城墙遗迹处。
1990年，侯仁之撰写《白浮泉遗址整修记》，刻成石碑立在北京市海淀区白浮泉遗址。
1995年，为纪念北京建城3040年，宣武区人民政府决定在滨河公园建一座蓟城纪念柱。该柱后来拆除，于2002年重建，仍由中央美术学院设计，2003年1月竣工。蓟城纪念柱前立有石碑，正面刻有侯仁之撰写的《北京建城记》，背面刻有《宣武区人民政府建碑记》，石碑1995年与蓟城纪念柱同时落成，后来同时拆除，2002年同时重建。
北京大学未名湖畔的西南侧有一块石碑，上书“未名湖”三个大字，落款为“侯仁之”。这是1998年北京大学百年校庆时所立，由侯仁之题写。
2003年，北京建都纪念阙在宣武区滨河公园内的金中都大安殿遗址上揭幕，纪念阙正面朝南，正面镌刻“金宫殿故址”五个金色大字，东面是侯仁之撰写的《北京建都记》，西面是宣武区人民政府设立的建阙说明。
1938年侯仁之与夫人张玮瑛在燕京大学校友桥
1957年，侯仁之（右）与谭其骧（左）、顾颉刚（中）在青岛湛山寺门前合影
北京大学未名湖畔的西南侧的“未名湖”石碑
闪点行动：红河

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类型: 战术射击游戏 第一人稱射擊遊戲
平台: Microsoft Windows、PlayStation 3、Xbox 360、OnLive（英语：）
开发商: Codemasters
发行商: 北美：Codemasters 臺灣：台湾万代南梦宫娱乐
总监: 西恩·伦顿（）
制作人: 亚当·帕尔森（）
系列: 《闪点行动系列（英语：）》
引擎: EGO (遊戲引擎) 
模式: 单人、多人
发行日: 欧洲：2011年4月21日北美：2011年6月7日
《闪点行动：红河》（英语：，）是于2011年发行的一款第一人称战术射击游戏，由游戏开发商Codemasters在Microsoft Windows、PlayStation 3和Xbox 360平台发行，是《闪点行动：龙之崛起》的续作。
游戏玩法

《闪点行动：红河》是一款战术射击游戏。玩家可选择合作进行战役。然而，游戏不设多人竞赛模式，也没有关卡编辑器或。玩家可在海军陆战队四个兵种之间做出选择，有步枪兵、掷弹兵、侦察兵和自动步枪兵，每个都有自己的武器和能力。在游戏期间，玩家可获得经验点，用于解锁武器、配件和经验值。例如，侦察兵可获得配件，减少子弹掉落的数量。游戏总监西恩·伦顿表示，“《闪点行动：红河》围绕四人在线合作模式打造，配有强大的剧情、新敌人和战斗场景，使得玩家沉浸于前所未见的真实战争。”游戏中的敌人可以一枪杀死玩家。单人游戏模式被分割成三个不同的篇章。
剧情

玩家扮演美国海军陆战队火力小队“法外之徒2B”（），参与一场2013年发生在塔吉克斯坦的虚构冲突。
恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”发射迫击炮袭击美军驻阿富汗的前进作战基地（英语：），促使美军发动“持久护盾行动”（）入侵塔吉克斯坦西部肃清叛乱分子。“法外之徒”排的任务是占领数个村庄和一个飞机场、拆除简易爆炸装置并占据多个叛军领地。该小队之后夺回并修复一处水坝，同时增强附近的毒蛇前进作战基地的防御。
遵照命令，法外之徒被命令镇压一处要塞中的其余叛军。小队抵达据点后，中国人民解放军前来干预，入侵塔吉克斯坦东部，报复东突厥斯坦伊斯兰运动在2012年伦敦奥运会上屠戮中国运动员。因此，法外之徒被要求拖延解放军的攻势，让其他海军陆战队成员撤离到第二个作战基地。法外之徒抵达作战基地后，遭遇解放军机械化步兵袭击。经过一场激烈的战斗，法外之徒勉强逃离基地，指挥官说他们是唯一逃出的部队。
幸存的海军陆战队员与解放军展开一场游击战。起初，队员们伏击解放军的补给车队，削弱解放军的补给线（英语：）。之后，队员们得知，为了中断解放军在塔吉克斯坦西部的攻势，余下的海军陆战队员希望阻止多座桥梁落入解放军的手中。尽管对方人数众多，海军陆战队员严防死守，最终等来阿富汗的援军抵达。
桥梁大战后，海军陆战队员开始击退解放军。他们占据了解放军的防线和城镇，夺取了一座旧的堡垒，以此设立新的基地。为了获得空中力量支持最后的战斗，小队袭击了解放军部署在一座旧觀測臺的面對空飛彈。瘫痪导演侯，小队在战斗中途袭击了城镇，在LAV-25装甲车的支援下推向城镇。在火炮和飞机的协助下，小队反抗解放军的大规模攻势。最终，海军陆战队将推回中国边境。
评价

游戏获得了褒贬不一的评价。《策略情报》（）认为游戏“填补了快节奏动作游戏与超现实军事模拟游戏之间的小空缺”。VideoGamer.com表示游戏战役的质量比前作《龙之崛起》高很多。然而，IGN对玩家行动被锁定在开阔地带的一小部分空间感到失望。PC Gamer批评玩家队友人工智能表现非常差，配音效果很生硬：“《红河》把所有能和《闪点行动》这个名字套上关系的东西都运用上，即创造性、突发性破坏和无处不在的现实主义，让它们经受洗礼。”GameZone打出7.5/10分，表示“《闪点行动：红河》并不是你们想象中的传统射击游戏。你不会当一名枪手，冲进大院消灭一群敌人，像一只孤狼一样。这个游戏节奏更慢，更强调战术，着重小队作战，依赖团队协作、策略和技巧。”游戏将会是《闪点行动》的最后一部，因为Codemasters开始建构一流的赛车团队，完全专注于赛车游戏，希望在赛车类游戏中占据领导地位。
参考资料

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新班列特站

晚間的火车站
新巴尼特火车站（英語：）位于英国伦敦北部巴尼特區。坐落於國王十字以北9英里12鏈（14.7）處、第5收費區 。車站由大北方鐵路（英语：）管理。现可以使用蠔卡预付费来往返该站以及大伦敦各地区的大部分国铁車站。
參考資料

↑  Padgett, David. Brailsford, Martyn , 编.  4th. Frome: Trackmaps. October 2016. map 15A [1988]. ISBN 978-0-9549866-8-1.
阿尔弗雷多·佩扎纳

阿尔弗雷多·佩扎纳（義大利語：，1893年3月31日—1986年5月7日），生于都灵，意大利前男子击剑运动员。他曾获得1936年夏季奥运会男子重剑团体金牌。他在1947年至1964年间在意大利击剑联合会任职。
非线性特征值问题

非线性特征值问题是特征值, 非线性依赖于特征值的方程的特征值问题的推广. 具体来说, 非线性特征值问题指的是具以下形式的方程:
其中 x 是向量(非线性"特征向量"),  A 是  \lambda  (非线性"特征根")的函数矩阵.(更一般的,  A(\lambda ) 可以是一个线性映射, 但最常用的是有限维矩阵, 通常为方阵.)  通常要求 A 为  \lambda  (在某个定义域内)的全纯函数.
例如, 特征值问题  B\mathbf {v} =\lambda \mathbf {v} , 其中 B 为方阵, 对应于  A(\lambda )=B-\lambda I 的特征值问题, 其中 I 是单位矩阵.
常见的情况是多项式特征值问题, 其中 A 为多项式矩阵. 特别的, 当多项式的次数为二时被称作二次特征值问题, 此时 A 具有以下形式:
其中 A0,1,2 为常数矩阵.  该问题可通过定义新的向量  \mathbf {y} =\lambda \mathbf {x}  转化为正常的特征值问题, 即
其中 I 为单位矩阵.  更一般的, 如果 A 是 d 次多项式矩阵，那么多项式特征值问题可以转化为 d倍大小的(广义)线性特征值问题.
由于将非线性特征值问题只能在 A 为多项式的情况下转化为正常的特征值问题, 有许多其他的解决非线性特征问题的方法, 这些方法基于雅可比戴维森算法或牛顿法(反幂法).
参考资料

Françoise Tisseur and Karl Meerbergen, "The quadratic eigenvalue problem," SIAM Review '43' (2), 235-286 (2001).
Gene H. Golub and Henk A. van der Vorst, "Eigenvalue computation in the 20th century," Journal of Computational and Applied Mathematics '123', 35-65 (2000).
Philippe Guillaume, "Nonlinear eigenproblems," SIAM J. Matrix. Anal. Appl. '20' (3), 575-595 (1999).
Axel Ruhe, "Algorithms for the nonlinear eigenvalue problem," SIAM Journal on Numerical Analysis '10' (4), 674-689 (1973).
元内容框架

元内容框架（），是针对结构化web站点元数据，以及其它数据所使用的一种格式化规范。于1995年至1997年间由苹果電腦的拉馬納坦·V·古哈（Ramanathan V. Guha）开发。当研究项目被停止，Guha离开了苹果電腦，改投网景（Netscape）门下。在那里，他将MCF改用XML，并创建了第一版的资源描述框架（RDF）。
使用MCF的一个范例也是Guha在苹果電腦时开发的一个名为HotSauce的项目。它基于MCF描述，为一个web站点的表格和内容创建可视化的3D视图。
雙龍傳

| 雙龍傳 The King And The Pauper |
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别名: 丐世英雄
类型: 八點檔
格式: 古裝喜劇
编剧: 朱永崑、沁嵐、楚國、何妤珩、莊心輔
主演: 六　月、邱心志
制作国家／地区:  中華民國（臺灣）
语言: 國語
标语: 街頭乞丐搖身變為真龍天子 到底是福？還是禍？
集数: 20集
每集长度: 125分鐘（含廣告） 126分鐘（第1~4集）
制作
人: 周金陵
监制: 劉麗惠
机位: 多機作業
制作公司: 雲鼎傳播有限公司
播出 
首播频道: 台視主頻
图像制式: NTSC制式
声音制式: AC3
播出国家／地区:  臺灣
播出日期: 2010年8月23日—2010年9月23日
 
相关节目
前作: 飯糰之家

雙龍傳 官方网站
《雙龍傳》（英語：），台灣電視劇，是台灣電視公司於2010年8月23日上檔的八點檔連續劇。
概要

本劇為一部古裝連續劇，歷史背景設定為明朝，但劇中情節與人物主要是以明朝天啟、崇禎年間史實為背景作為改編，其中秦公公角色為影射明朝天啟年間專權太監魏忠賢，可由劇情中蓋生祠、九千歲稱號中尋出蛛絲馬跡，與黃易小說《大唐雙龍傳》無任何關連。
故事

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|  | 街頭乞丐搖身變為真龍天子 到底是福？還是禍？ |  |
——《雙龍傳》標語
明皇帝沉溺於與鄭才人同歡而荒廢朝政，屢遭二皇爺斥責；明皇帝不耐，索性擬妥一道密旨：於五日後的祭天大典上，將皇位傳給二皇爺。明皇帝擬妥密旨，隨即召劉大學士進宮，親自將密旨交給劉大學士保管，命劉大學士於五日後的祭天大典上宣讀密旨。苗貴妃、崔丞相與秦公公深恐二皇爺繼位後清算他們。
某夜，苗貴妃說服明皇帝與她同床同歡，同床後成功說服明皇帝收回密旨；不料，明皇帝與苗貴妃遭白蓮教兩刺客襲擊，明皇帝昏迷不醒。為了防止二皇爺繼位，苗貴妃、崔丞相與秦公公從街上找來長相與明皇帝完全相同的何天養冒充皇帝，並教何天養怎麼當皇帝，寄望他收回密旨。在何天養要求下，秦公公同意顏小栗進宮。顏小栗進宮後向秦公公表示想當貴妃，秦公公卻只讓他當太監……