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薩塞克斯王國

南撒克逊王国（古英語：），又称薩塞克斯王国（英語：），是中世紀早期在英格蘭由盎格鲁-撒克逊人所建立的七大王國之一。該王國位於大不列颠岛南岸，最初是六世纪撒克逊人建立的殖民地，後来成为一个独立的王国。薩塞克斯王國相較其他盎格鲁-撒克逊王国留下較少的歷史紀錄，没有的留下国王列表；並且同時有數位地方统治者，中央集权程度比其他諸國低。大約在827年的埃倫頓戰役（英语：）後，薩塞克斯王國被威塞克斯王國併吞。
薩塞克斯王国的建國传说是477年埃勒和他的三个儿子乘坐三艘船抵达，征服後來的薩塞克斯地區。埃勒成为了亨伯河以南其他盎格鲁-撒克逊王国的霸主（布雷特瓦爾達）。历史学家对埃勒是否存在抱有歧見，但考古证据顯示南撒克逊人的影響力在5世纪曾短暂扩张到英格蘭中部地区。
在7至8世纪，薩塞克斯王國一直与西邊的威塞克斯王国发生冲突。埃塞爾威赫（英语：）与基督教國家麦西亚王國结盟对抗威塞克斯，成为薩塞克斯的第一位基督教国王。在聖威爾弗里斯（英语：）的支持下，薩塞克斯成为最后一个基督教化的盎格鲁-撒克逊主要王国。薩塞克斯和麥西亞聯軍控制了现在的東汉普郡和怀特岛。威塞克斯國王的卡德瓦拉（英语：）杀死埃塞爾威赫，入侵薩塞克斯大肆破壞與屠殺。南撒克逊人成功迫使卡德瓦拉离开薩塞克斯，並率軍進攻肯特王國，推翻其国王的統治。然而薩塞克斯王國沒能重新獲得強權地位。不久後，卡德瓦拉卷土重來，杀死薩塞克斯国王，並奴役其人民。南撒克逊神职人员受由西撒克遜的温彻斯特教區管理，仅在715年左右由塞爾西的埃德伯特（英语：）出任第一任南撒克逊主教。
在受到麦西亚国王奥法统治一段时间后，薩塞克斯王國重获独立，但又在827年左右臣服於威塞克斯王國，並在860年被完全併吞。
地理

薩塞克斯王国的領土基於古代凱爾特王国暨羅馬城邦（英语：）（Civitas）雷格尼（英语：）而來，其疆界与後来的薩塞克斯郡大抵一致。7世纪時，薩塞克斯王国曾短暫控制了怀特岛和位于汉普郡东部米恩河谷的米恩瓦拉（英语：）部落领土。在8世纪後期薩塞克斯被麥西亞國王奧法征服時，似乎已經吸收了東南方的黑斯廷加王國（英语：）。
薩塞克斯王國大部分的領土都被森林所覆蓋，這片森林在羅馬不列顛時代被稱為安德雷德森林，得名於安德里圖姆堡壘（英语：）（今佩文西），撒克遜人稱其為或，今日則稱作威爾德森林（英语：）。根据《盎格鲁-撒克逊编年史》，这片森林有190公里寬（實際上可能更接近140公里寬），50公里深。這是英格蘭地區最大的森林及荒地，是狼群、野豬及熊的棲地。其樹林過於茂密以致於《末日審判書》都沒有紀錄其中的定居地。茂密的森林使王國難以擴張，但也成為免於鄰國入侵的天然屏障。雖然森林使得薩塞克斯王國在盎格魯-撒克遜英格蘭中相對孤立，但羅馬古道仍然貫通威爾德森林成為交通要道。除了威爾德森林外，薩塞克斯西端的曼胡德半島（英语：）之名源於古英語的，意為"男人的樹林"或"平民的樹林"，顯示在過去也曾經是林地。
薩塞克斯南部的海岸線與今天不太相同，沖積平原還不存在，感潮河川的河口也更往內陸延伸。根據估算，沿海平原可能比現在寬至少一英里。在13世紀人們重新開墾潮汐沼澤之前，沿海平原包含潟湖、鹽沼、寬闊的內灣、小島及半島地形。對5至6世紀的南撒克遜人來說，這樣的海岸線近似於他們在菲士蘭、下薩克森、什勒斯維希-霍爾斯坦的故鄉沿海。
受到地形影響使王國內產生明顯的區域差異，富饒的沿海平原仍然是盎格魯-撒克遜侍從貴族（英语：）（古英語：）選擇建立大型莊園的地方，有些領地邊界有留下土地契約可以確認。南薩克遜人對威爾德地區的影響最大，丘陵地則較為冷清。沿著丘陵的北坡到北部邊界有一系列的教區管理，每個教區的面積大致相等，約1600公頃。在中世紀早期，薩塞克斯的河流為沿海地區、河口與河岸邊的社區提供聯繫，可能型塑了該地區統一的認同感。
薩塞克斯王国的边界可能在6至7世纪左右具體成形。《末日審判書》列出了东汉普郡/西萨塞克斯边境的四个「馬登」地區（古英語：，意為「下邊界」），反映了他们的位置。埃姆斯河的一条支流從斯托頓（英语：）延伸到北馬登，成為薩塞克斯的西疆。比德将与威塞克斯王国鄰接的西部边界描述为「怀特岛的另一邊」。往東的羅姆尼濕地（英语：）和里門河（今稱羅瑟河（英语：））和肯特王國接壤。威爾德森林的山脊以北是薩里小王國，該國是長期受到各國爭奪的爭議地區，直到最終成為威塞克斯王國的一部份。薩塞克斯王國南臨英吉利海峽，對岸即是法蘭克王國。
到了680年代基督教被引入时，塞尔西和奇切斯特周邊地区已成为王国的政治中心，不過幾乎沒有考古證據顯示9世紀前南撒克遜人有重新定居奇切斯特城市本身。在埃德河（英语：）和烏斯河（英语：）之間的薩塞克斯中部地區則是以迪奇靈（英语：）為重要中心，直到雷威斯在9世紀建立。到了11世紀，主要城鎮大多發展自阿爾弗雷德大帝建立的堡壘市鎮（）。
薩塞克斯用來運送牲畜的古老牧道（英语：）將南部沿海與低地的社區和威爾德地區的夏季牧場連結。這些牧道可能在羅馬佔領時代之前就存在，在盎格魯-撒克遜時代持續被利用。由牧道發展成的道路系統，顯示古老的南撒克遜人相對連接東西向的鄰近聚落，更在意連結南北向的主要社區及內陸的林地牧場。牧道對薩塞克斯的聚落格局產生長遠影響，當教堂開始興建時，理想的建設地點是牧道與河流的交會點。久而久之，商人被吸引到教堂周邊建立村莊或集鎮，例如迪奇靈、謝爾曼伯里（英语：）、瑟克罕（英语：）、阿斯赫斯特（英语：）及希普利（英语：）。薩塞克斯各地的豬牧場從豬舍和豬農的臨時小屋發展成農場、水磨坊、教堂和集鎮。威爾德高地的教堂大多位於孤立的山脊上，遠離河谷邊的農場，例如今天的沃思（英语：）和伊金菲爾德（英语：）。
薩塞克斯王国的土地划分有时与其他盎格鲁-撒克逊王国不同。在撒克逊晚期，薩塞克斯的主要行政单位称为雷普（英语：），可能起源於羅馬不列顛時期。每個雷普再向下劃分為百戶區（英语：），作為稅收和行政區單位。在英格蘭傳統上，百戶區（）的字面意義是100海德（英语：）（Hide，一種土地丈量單位，用以計算一地區應負擔的的軍役和稅收），但在薩塞克斯通常規模小很多。也可能在薩塞克斯每海德是英格蘭其他地區的兩倍。
人口

整個大不列顛的人口在4世紀左右急遽下降，從西元200年約有2-4百萬人，到西元300年剩下不到1百萬人。薩塞克斯在此期間也有類似趨勢。4世紀末，羅馬不列顛的出生率下降，在羅馬統治的末30年，在不列顛招募的三支軍隊轉移至歐陸，還有瘟疫和蠻族襲擾也加劇人口減少。薩塞克斯的人口在450年估計有2.5萬人，到了1100年才逐漸增加到3.5萬人左右。在1086年《末日審判書》出版時，薩塞克斯擁有英格蘭最高的人口密度。
1086年，在撒克逊时代结束後不久，薩塞克斯主要城镇的人口根據《末日審判書》紀錄可能如下：
| 排名 | 城镇 | 人口 （1086年估計） |
| --- | --- | --- |
| 1 | 奇切斯特 | 1,200–1,500人 |
| 2 | 雷威斯 | 1,200人 |
| 3 | 斯泰寧 | 600人 |
| 4 | 佩文西 | 500人 |
历史 > 建國傳說

薩塞克斯王國的起源故事記錄在《盎格魯-撒克遜編年史》中，這是由7份白話手稿集合成的一本書，成書於西元9世紀，遠比故事發生的時代晚大約400年。故事講述埃勒與他的三個兒子登陸基門海岸（英语：），殺害當地守軍並將殘兵逐往安德雷德森林。之後又描述485年埃勒與布立吞人在莫克雷德斯伯恩（英语：）河岸附近戰鬥，以及在491年圍攻安德里圖姆堡壘（今佩文西）並屠殺平民。
埃勒的建國傳說可能是源於口傳，之後才記入編年史中。根據傳說，埃勒兒子們的名字成為了許多地名的起源。奇薩（Cissa）成為奇徹斯特的起源、基門（Cymen）成為基門海岸、伍蘭辛（Wlencing）成為蘭辛（英语：）。基門海岸傳統上認為位於塞爾西西南部，但沒有考古證據顯示埃勒和三個兒子在塞爾西地區的存在。
从491年到7世纪的基督教化之間留下的文字史料十分匱乏，使得歷史學家難以做出明確定論。埃勒儿子們的名字保存在古英语地名中並不尋常。在其他起源传说中，奠基者的名字可能有布立吞語或拉丁語的根源，而非古英语。很可能在9世纪之前建國故事便已為人所知，但编年史家對故事進行操作以提供新政權一個共通的起源故事。這些傳說故事顯示布立吞人遭到乘坐小船而來的盎格魯-撒克遜人擊敗並取代。這些起源故事一直到19世紀都被廣泛相信。
历史 > 早期（約450 – 600年）

考古学者給出了和建國傳說不同的定居風景。日耳曼部落可能在477年以前就抵達薩塞克斯。透過考古墓地可以顯現當時定居的區域，並將考古文物和日耳曼本土發現的類似物品進行比較來了解定居者的根源。根據盎格魯-撒克遜墓地的數量，5世紀的主要定居區域是東薩塞克斯的烏斯河（英语：）下游與卡克米爾河之間。不過在西薩塞克斯，沃辛西北部11公里處的高唐山丘（英语：）也有發現兩個墓地。東薩塞克斯兩條河之間被認為是與當地政權簽約的盎格魯-撒克遜雇傭兵的居住地。但不論日耳曼早期定居者的定居模式為何，他們的文化很快地主宰了整個薩塞克斯。
簽約雇傭兵定居地一說可以透過一些考古證據支持。例如東薩塞克斯畢曉普斯通（英语：）的洛克里山丘墓地發現羅馬晚期或羅馬不列顛的金屬製品，如鐵環胸針（英语：）風格的帶扣，這顯示此處的定居點可以追溯到5世紀早期。隨後的挖掘發現大規模的撒克遜建築群，出土的22座建築中，3座是沉沒式茅屋、17座長方形建築。其餘中的一座以柱孔為特徵，柱孔之間為樑槽，另一座有8根獨立的大柱。
高唐山丘是唯一在東薩塞克斯以外發現的5世紀南撒克遜墓地。在兩公里外於1997年發現羅馬時代的金銀寶藏，其中年代最晚的是一枚約470年鑄造的錢幣。因此高唐山丘可能是撒克遜人埋藏寶藏的同時期使用的墓地。高唐山丘墓地使用者的定居地尚未被確定，但學者推測羅馬不列顛社群在當地控制了一群撒克遜雇傭兵。
雖然廣大的威爾德森林將薩塞克斯與薩里分隔開來，但兩地共同的考古證據幫助證明了埃勒是第一位不列顛霸主的說法。這種統一的領導通常不會持久。學者對獨特的碟形撒克遜胸針考古來證明埃勒的軍隊最遠北征至今天的牛津郡和格洛斯特郡西部，這個區域霸權可能在巴頓山戰役（英语：）後終結。
历史 > 基督教化和失去独立（600-860年）

491年以後薩塞克斯沒有留下文字史料。直到607年，編年史記載威塞克斯國王切奧爾伍爾夫與南撒克遜人作戰，南薩克遜人受到威塞克斯王國威脅而試圖和麥西亞王國結盟來保持獨立。對南撒克遜人而言，位處較遠的麥西亞國王對於保持薩塞克斯的獨立自治更有利。兩國的結盟透過薩塞克斯國王埃塞爾威赫（英语：）得到鞏固，他在麥西亞的宮廷接受基督教洗禮，由麥西亞國王伍尔夫尔（英语：）為他擔保，使埃塞爾威赫成為薩塞克斯第一位基督教國王。伍爾夫爾也贈與他懷特島和米恩瓦拉（英语：）（今漢普郡的米恩河谷）的領土，並與其附庸國赫威塞的伊比公主和埃塞爾威赫聯姻。
681年，聖威爾弗里斯（英语：）被從諾森布里亞王國流放，來到薩塞克斯王國待了5年，为人民传福音和施洗。威爾弗里斯抵達時，薩塞克斯正在發生飢荒。威尔弗里德教当地人钓鱼，人民對威爾弗里德的教導印象深刻，因而同意集體受洗。傳說在洗礼當天天降甘霖，從而結束了飢荒。埃塞爾威赫授予威爾弗里德87海德（英语：）的土地與一座王家別墅（英语：），他在此建立了塞爾西修道院（英语：）。修道院後來成為南撒克遜主教的主教座，直到諾曼征服後，1075年倫敦會議（英语：）下令將主教座轉移到奇切斯特（英语：）。
圣威尔弗里斯抵达後不久，薩塞克斯王国就遭到了残酷的屠杀和破坏，埃塞爾威赫遭到被流放的西撒克遜王子卡德瓦拉（英语：）殺害。埃塞爾威赫的兩位繼承者伯圖恩（英语：）長老和安敦（英语：）長老將卡德瓦拉驅逐。686年，南撒克遜人袭击了肯特国王赫洛斯赫爾（英语：），並扶持其侄子埃德里克（英语：）為王。此时，薩塞克斯王國的領土从怀特岛延伸到肯特，有機會建立新的薩塞克斯霸权，但威塞克斯王國的快速复兴終結了这种可能性。正式成為威塞克斯國王的卡德瓦拉捲土重來，襲擊了埃德里克的肯特王國，並再次入侵薩塞克斯，殺了伯圖恩。臣服於威塞克斯王國的南撒克遜人遭到了數年的殘酷對待。據比德所說，臣服使薩塞克斯王國淪為更糟糕的奴隸制；南撒克遜的神職人員也被歸於溫徹斯特主教管轄。卡德瓦拉也佔領了懷特島，無情地消滅當地居民與王室成員。據學者分析，卡德瓦拉的野蠻行為可以解釋為薩塞克斯在麥西亞的幫助下向西擴張，嚴重威脅威塞克斯，迫使卡德瓦拉下定決心終結這種情況。
此後的薩塞克斯國王我們知之甚少，僅偶爾在土地契約（英语：）中被提及。692年一位名叫諾斯赫爾姆（英语：）（又名努納）的國王簽下一份給妹妹的贈與契約，由另一位名叫瓦特（英语：）的國王擔任見證人。有一種理論認為瓦特可能是附庸於薩塞克斯王國的黑斯廷加王國（英语：）（今黑斯廷斯周邊）的小國王。努納在《盎格魯-撒克遜編年史》中被記載為威塞克斯國王伊尼的親戚，兩人曾聯手對抗頓諾尼亞王國的布立吞國王傑蘭特（英语：）。據比德的說法，伊尼也和卡德瓦拉一樣對薩塞克斯實行高壓統治，迫害南撒克遜人民多年。
薩塞克斯在722年之前的某時脫離了威塞克斯王國的統治，當時伊尼被記錄為薩塞克斯的入侵者，並在三年後再度入侵，殺死一名叫埃德伯特的西撒克遜流亡者，他逃進了薩塞克斯和薩里之間的威爾德森林，似乎尋求了南撒克遜人的協助。《盎格魯-撒克遜編年史》進一步記載了725年威塞克斯對薩塞克斯的征伐。
根据775年的一份契約，前塞爾西修道院長埃德伯特（英语：）主教獲得努納國王授予一塊土地，也得到瓦特國王的見證，然而這份契約在現在被認為是10至11世紀早期的偽造品。
还有另一份被認為是真實的契約書，記錄阿倫河谷（英语：）一系列的土地交易。首先是努納向貝赫弗里斯提供一塊土地，可能是作為興建修道院用。貝赫弗里斯將土地轉讓給伊奧拉，後者又將土地賣給伍夫赫爾。土地隨後歸貝歐巴所有，然後傳給貝歐拉和埃卡。最後，奧斯蒙國王從他的隨從埃拉買下這塊地，將它授予一名叫蒂德柏格的虔誠婦女。這份契約沒有註明日期，但是可以透過交叉比對文件中的人物出現在其他有紀錄日期的契約中的情況推算。在文件中，伊奧拉從貝赫弗里斯取得土地並賣給伍夫赫爾大約發生在705年，努納的簽名之後是某位叫奧斯里克（英语：）的人，它可能是努納的共同統治者。在奧斯里克之後的見證人是埃德伯特和伊奧拉，兩人都可以判斷為神職人員
努納最後一份倖存的土地契約是在717年（文件中誤記為714年），由埃塞爾斯坦（英语：）國王見證。
不久後，埃塞爾伯特（英语：）成為薩塞克斯國王，但他的身分也只有透過土地契約才知道。埃塞爾伯特的統治時期不明，只知道他和733年的塞爾西主教西格菲爾斯（英语：）為同時期的人物，這是因為西格菲爾斯見證了一份未註明日期的埃塞爾伯特土地契約，其中用拉丁文註明了薩塞克斯國王埃塞爾伯特（）。此後一直要到765年才有更多資料，當時一名叫埃爾德伍夫（英语：）的國王授予土地，由另外兩位國王埃爾弗瓦爾德（英语：）和奧斯拉克（英语：）擔任見證人。在765和770年由奧斯蒙（英语：）國王進行土地贈與，後者得到麥西亞國王奧法承認。
薩塞克斯王國的獨立大約在770年代初期結束。771年，麥西亞國王奧法征服了黑斯廷加領土，他可能是從已經支配的肯特王國進入薩塞克斯。到772年，他已控制整個薩塞克斯王國。奧法國王承認了兩份埃塞爾伯特（英语：）國王的土地契約，並在772年授予自己薩塞克斯的土地，由「薩塞克斯領導人」（）奧斯瓦爾德（英语：）擔任見證人。奧法很可能在此時併吞了薩塞克斯王國，因為原本使用王室頭銜的奧斯蒙、埃爾弗瓦爾德及奧斯拉克現在改用領導人（Dux）的頭銜署名。
奧法可能在776-785年间難以維持薩塞克斯的穩定，但在之後恢復控制。奧法於796年逝世，之後的幾年麥西亞權力崩潰，薩賽克斯重新成為一個獨立政治實體。
在825年的埃倫頓戰役（英语：）戰役後，南撒克遜人向威塞克斯的埃格伯特投降，從那時起薩塞克斯就一直臣服於威塞克斯王國之下。根據《牛津國家人物傳記大辭典》，薩塞克斯可能要到827年才正式被威塞克斯併吞。薩塞克斯成為伯國，有時和肯特合併。855年，威塞克斯的埃塞爾伯特負責統治薩塞克斯和其他東南部小王國，並在他的兄長埃塞爾博爾德逝世後繼承威塞克斯王位，這才將薩塞克斯完全納入威塞克斯王權之下。
历史 > 薩塞克斯伯國與戈德溫家族（860–1066年）

自895年以來，薩塞克斯不斷受到丹人襲擊直到克努特大帝即位，之後又有戈德溫家族和諾曼人的崛起。戈德溫可能是薩塞克斯本地家族，到懺悔者愛德華的統治結束時，該郡有三分之一都在該家族的掌控中。
一般認為薩塞克斯王室埃爾靈吉家族繼續在西撒克遜人的權威下以郡長(伯爵)身分統治薩塞克斯，一直到1066年諾曼征服為止。
982年，薩塞克斯郡長埃德溫（英语：）逝世，埋葬在伯克郡的亞平敦修道院（英语：），那裡曾編纂一份《盎格魯-撒克遜編年史》手稿。在修道院的紀錄中，他被稱為「南撒克遜人的領袖埃德溫」（）。埃德溫在遺囑中將財產贈與修道院，然而該文件沒有保存至今。該年稍早，埃德溫曾以埃德溫領袖（）之名擔任決策無方者埃塞爾雷德國王的契約見證人。在一份年份為956年（可能是976年的誤記）的偽造契約中也出現了埃德溫的名字。
在下個世代，薩塞克斯男爵伍夫諾斯·希爾德（英语：）成為英格蘭政治的重要人物。1009年，由於他的行為導致英格蘭艦隊覆滅，到1011年薩塞克斯與英格蘭東南大部分地區都遭到丹人佔領。做為早期地方政府改革的案例之一，盎格魯撒克遜的傳統伯爵領地（ealdormanries）被丹麥國王廢除，由範圍更大但數量較少的伯國（earldoms）取代。伍夫諾斯·希爾德是戈德溫的父親，戈德溫於1020年被封為威塞克斯伯爵，他的領地便包含了薩塞克斯。1057年戈德溫逝世，威塞克斯伯爵爵位連同薩塞克斯領地由其子前東盎格利亞伯爵哈羅德繼承。
忏悔者爱德华早年流亡诺曼第，與诺曼人較親，他將斯泰寧的教堂給予遠在諾曼第的費康修道院長，並承認了黑斯廷斯、萊伊與溫奇爾西的土地贈與。愛德華還將博斯漢姆（英语：）的港口和其他土地給予他的宮廷祭司奧斯本（英语：），奧斯本後來成為威廉的埃克塞特主教。這導致撒克遜貴族心生妒忌。自1049年始，不滿的撒克遜貴族開始和國王及即將到來的諾曼人發生衝突。戈德溫和他的次子哈羅德利用博斯漢姆和佩文西抵禦海賊襲擾以維持薩塞克斯海岸的和平。1049年，斯韋恩·戈德溫森（英语：）誘騙其表親比翁（英语：）到博斯漢姆並謀殺他，導致整個戈德溫家族被放逐。1051年，戈德溫、斯韋恩和托斯蒂（英语：）從博斯漢姆逃往布魯日，接受托斯蒂之妻佛蘭德的朱迪絲（英语：）的親戚佛蘭德伯爵博杜安五世庇護。他們在1052年重返薩塞克斯港口時受到熱烈歡迎，使得愛德華國王不得不恢復戈德溫家族的地位。
1064年，哈羅德從博斯漢姆出航，遭遇風暴被吹到諾曼第。諾曼地公爵威廉幫助了哈羅德，但也誘騙他支持自己成為下一任英格蘭國王。1066年10月14日，英格蘭最後一位撒克遜國王哈羅德二世在黑斯廷斯戰役中陣亡，英軍被征服者威廉擊敗。薩塞克斯所有的戰鬥人員可能都被動員到這場戰鬥中，因為該伯國的貴族們遭到殲滅，倖存者的土地都被沒收。伯國內的387座莊園裡至少有353座被交給了勝利的諾曼人，撒克遜人在薩塞克斯的權力就此終結。
社会與生活 > 軍事與防禦

維京人襲擊薩塞克斯最早的紀錄發生在895年，分散的農業社區特別難應對這些突襲。895年，奇切斯特居民殺死了上百位掠奪該地區的丹人。一名撒克遜貴族埃杜爾夫被任命組織薩塞克斯的防禦，但準備尚不充分時便染上瘟疫逝世。
阿佛列大帝下令建造一系列的堡壘市鎮（英语：）和要塞，在遭遇威脅時從使周邊人口可以駐紮。英格蘭南半部的堡壘市鎮發展可見對重複不斷的襲擊問題非常重視。《部族藏書（英语：）》中記載薩塞克斯共有五座堡壘市鎮：奇切斯特、伯漢姆（英语：）、雷威斯、黑斯廷斯和埃爾佩布爾南（英语：）。
在決策無方者埃塞爾雷德统治时期，丹人的威胁持續存在。《盎格魯-撒克遜編年史》記載994年和1000年，在薩塞克斯和鄰近地區的海岸有焚燒、掠奪、屠殺等事件的發生。最嚴重的襲擊發生在1009年，維京軍隊在冬季佔領了懷特島並襲擊薩塞克斯、漢普郡和伯克郡。
奇切斯特的直线街道规划發展自沿著城牆內壁環繞城市的道路，這是典型的堡壘市鎮特徵。這使駐軍便於保衛城鎮與大型外圍區域，讓農村的難民方便避難。
社会與生活 > 经济

帕青（英语：）寶藏存放於約470年薩塞克斯王國建立時，其中的硬幣是在英格蘭發現最早的中世紀硬幣。出土的硬幣有五枚尚未裁邊的進口羅馬西里夸（英语：）銀幣，可見當時已經停止給硬幣裁邊，不過造幣業可能早在數十年前羅馬帝國退出不列顛時便已崩潰。
在8世纪上半叶，薩塞克斯王国是有造幣產業的王国之一，考古中被稱為G系列的厚銀幣（英语：）在塞爾西附近的一個造幣廠集中發現。 在埃塞尔斯坦國王重整英格兰貨幣後，造幣產業在英格蘭繁榮發展，这顯示10世纪時貨幣經濟已經回復。奇切斯特、雷威斯、斯泰寧都有鑄幣廠。西斯伯里（英语：）的一座鐵器時代山丘堡壘似乎存在一座新建的臨時鑄幣廠，埃塞爾雷德統治時期堡壘被重建，作為丹人入侵時的避難索。西斯伯里的鑄幣廠似乎和奇切斯特有著密切合作，並沒有將其取代。到了諾曼征服前夕，阿倫德爾、佩文西和黑斯廷斯已存在更多的鑄幣廠。
雷威斯似乎因為海外貿易而繁榮，印有「LAE URB」字樣的當地硬幣最遠流通到羅馬。每當懺悔者愛德華的艦隊出海時，雷威斯就要支付20先令購買軍需品(當時每先令約值一頭牲畜)，由此可見雷威斯海上貿易的繁盛。這可能是諾曼王朝下蓬勃發展的五港同盟之起源。船隻沿著烏斯河（英语：）至少可以航行到雷威斯以北。學者認為雖然薩塞克斯與其他英格蘭地區較為隔絕，但不掩蓋薩塞克斯與歐陸地區的繁榮貿易。到1060年代，雷威斯還設有牛隻集市。
根據1086年諾曼人進行的末日普查，盎格魯-撒克遜時代晚期的薩塞克斯沿海平原是英格蘭中最富有且人口密度最高的地區，但同樣在薩塞克斯的威爾德地區也是英格蘭經濟最落後的地區。此時的薩塞克斯已經形成以城市為中心的社區網絡，農民可以在15至30公里內找到市場設施。
農業似乎在薩塞克斯的沿海平原和丘陵地區蓬勃發展。幾個世紀以來，薩塞克斯沿海人口逐漸密集顯示當地的農耕環境在標準之上。威爾德地區主要發展養豬與牛隻的放牧業，放牧者在一年中分別居住在村莊中的「冬屋」，以及距離村莊約30公里遠的牧場「夏屋」。佩特沃斯附近保留了封閉的牧道系統與牧場遺址。
根據《末日審判書》記載，11世纪，薩塞克斯有個名為拉美斯利（Rameslie）的不明地點擁有100座鹽田用以從海水提取鹽份。漁業對薩塞克斯的經濟也很重要，雷威斯是鯡魚產業的重鎮，他必須為其海上漁業支付38,500條鯡魚為租金。
社会與生活 > 首都

在南撒克遜人的時代，他們可能沒有一個固定的首都。關於諾曼征服以前的英格蘭國王住所和行程證據太少，到11世紀西方任何地方也都還形成明確的首都概念。英格蘭的行政中心是以國王為核心的流動宮廷，國王可以在他領土上任何地方自由舉行會議。在羅馬時代，奇切斯特被稱為（字面解釋為「雷格尼王國的新原野」），作為雷格尼（英语：）的首都，這是一個由提比略·克勞狄烏斯·科吉杜布努斯（英语：）統治的羅馬從屬國。在羅馬人離開後，該城基本上已被遺棄。根據《盎格魯-撒克遜編年史》，薩塞克斯王國建立於塞爾西和奇切斯特地區，但並沒有考古證據支持。考古顯示出南撒克遜人的定居地最早在東薩塞克斯的烏斯河和卡克米爾河之間的低地建立。南撒克遜人從那裡逐步遷移到薩塞克斯西部，到了680年代，奇切斯特和塞爾西周邊地區已成為王國的政治和宗教中心。國王的居住地位於奇切斯特西南的奧雷歐雷格斯（Orreo Regis），威爾弗里斯（英语：）則以塞爾西為宗教中心。羅馬人離開奇切斯特後，一直到9世紀都沒有證據顯示人民重新定居該地，直到威塞克斯的阿爾弗雷德大帝重建並加固其堡壘作為防禦丹人襲擊的計畫之一。
社会與生活 > 王权

薩塞克斯王国的政體是盎格鲁-撒克逊諸國最為模糊的國家之一。只有少數薩塞克斯國王的名字有留下紀錄，大部分王國的歷史也是透過其他王國的紀錄得知，且資料十分稀少。薩塞克斯王國可能比其他王國下放更多政治權力。在760年代的一段時間中，薩塞克斯領土內可能有多達四到五位國王，每位國王可能都統治其中一個部落的領土，也可能只是暫時的統治。黑斯廷加人可能有一段時間擁有自己的統治者，另有一支民族可能沿著阿杜爾河居住。
王國和國王之間存在著複雜的層級關係，例如7世紀時，麥西亞國王伍夫赫爾試圖增加對薩塞克斯的影響力，他將米恩瓦拉和懷特島的控制權讓給薩塞克斯國王埃塞爾威赫。懷特島有一位自己的國王阿爾瓦德，他可能承認了埃塞爾威赫國王的權威，埃塞爾威赫同時又承認伍夫赫爾的霸主地位。
薩塞克斯王國在麥西亞國王奧法統治之前是一個獨立的政治實體。七大王國多數都認同奧法的霸主地位，並在服從於麥西亞王國的前提下允許薩塞克斯統治者繼續存在，且當地一些莊園已經歸奧法所有。
9世纪時，薩塞克斯被西撒克逊人统治。威塞克斯國王埃塞爾伍爾夫的最終目的可能是要將威塞克斯王國和薩塞克斯東部地區、薩里、肯特和埃塞克斯分為兩個獨立但由同一王朝統治的王國，但由於他的兩個兒子早逝，使得第三個兒子埃塞爾伯特在兩個弟弟埃塞爾雷德和阿爾弗雷德的同意下在860年重新將王國統一。一個持續的「大威塞克斯」沿著英格蘭南岸形成，這既是因為國王早逝等意外造成，更可能是受到維京人入侵激起人民統一以應對外敵的意識。薩塞克斯雖不曾再獨立成為位在東邊的小王國，但也沒有被併入傳統的西撒克遜領土。在十世紀的大部分時間裡，薩塞克斯很可能由一位伯爵獨立管理。
上繳給王室的貢品與稅金會固定在名為國王屯（King's tun）的一些城鎮收集，通常會和國王駐留在該地區的住所分離。薩塞克斯有數個國王屯，從西到東分別是菲靈金士頓（英语：）、濱海金士頓（英语：）、以及雷威斯金士頓（英语：）。盎格魯-撒克遜國王經常將英格蘭的國王屯當作集會所，聽取陳情或處理糾紛。根據显贵者埃塞尔斯坦（英语：）述，他的祖母埃爾弗里達（英语：）在埃塞靈嘉德內（Æthelingadene，近奇切斯特）有一座莊園，她可能在該處養育她的孫子們，也就是埃塞爾雷德二世的兒子們。這可能就是專為王儲所保留的莊園之一。
社会與生活 > 法律

薩塞克斯各地會舉辦民眾大會，例如在迪奇靈、庭赫爾（今博爾斯德）和馬德赫斯特。後兩者的地名便是源於舉辦過民眾大會的考古證據：庭赫爾（Tinhale）源自古英文（音近「庭」，集會之意）加上山丘，即會議山丘之意；馬德赫斯特則源自古英文（也有集會的意思），即樹木繁盛的集會山丘。在杜靈頓（英语：）還有一個地方名為，意為會議山崗。
早期薩塞克斯以百戶區（英语：）為行政單位，但缺乏後來作為地方政府的正式性，人們通常在戶外找方便的地方進行集會，例如在伊斯伯恩（英语：）就用一棵大樹當集會所。一處名為迪爾（Dill，意為寄宿集會所）的地方就是薩塞克斯少數提供住所的會議舉行地。自10世紀始，百戶區（英语：）在處理地方行政事務和司法的功能變得更為重要。在百戶區之內的一座橋梁（例如羅瑟橋百戶區（Rotherbridge hundred）一座橫跨西羅瑟河（英语：）的橋）或一顆顯眼的樹木（例如堤普諾克百戶區（Tipnoak hundred）一顆名為提帕（Tippa）的橡樹）經常被當作是會議地點。
有紀錄顯示薩塞克斯在930年4月3日舉辦了一場全英格蘭規模的賢人會議，英格蘭王國首位國王埃塞爾斯坦與他的宮廷議員齊聚在阿倫河畔（英语：）的萊敏斯特（英语：）。埃塞爾斯坦統治時期還在薩塞克斯舉辦另一場賢人會議，可能是在雷威斯附近烏斯河畔（英语：）的哈姆西（英语：）舉行。
這時期的薩塞克斯只有很少的土地權狀紀錄留下。到了1060年代雷威斯可能已經成為了薩塞克斯的司法中心。
社会與生活 > 宗教

撒克遜人在5世紀羅馬軍隊撤離後抵達了薩塞克斯，並將他們的多神信仰帶進這塊土地，結果可能逆轉了本地基督教的傳播。
聖威爾弗里斯（英语：）的傳記作者記載，在666年，威爾弗里斯的船在塞爾西附近的海岸擱淺並遭到襲擊，有一位異教祭司從山丘上對他們施法。比德還提到在饑荒時期曾有40到50人集體跳崖自殺，可能是為了安撫沃登神所做的犧牲。
埃塞爾威赫（英语：）迎娶麥西亞王國的基督教國王伍尔夫尔（英语：）之女艾菲(Eafe)，成為薩塞克斯王國的第一位基督教國王。西元681年，遭流放的約克大主教威爾弗里斯（英语：）抵達塞爾西，向當地的居民傳播福音並建立薩賽克斯教會。埃塞爾威赫王賜予威爾弗里斯一塊地，成為塞爾西修道院的院址。根據比德所述，這是王國內最後一塊皈依的土地。雖然威爾弗里斯被認為是薩塞克斯王國皈依基督教的功臣，但在他抵達之前，居民們不太可能都是異教徒，國王也早已接受洗禮。一位南撒克遜人達米安努斯在650年代被任命為肯特王國的羅徹斯特主教，這顯示七世紀早期薩塞克斯已經有傳教活動。在威爾弗里斯傳教的同一時期，博斯漢姆（英语：）有一座修道院，由一名愛爾蘭僧侶迪庫爾（Dicur）主持，可能是正在進行中的凱爾特傳教運動。威爾弗里斯作為羅馬教會傳統的擁護者，自然也讓薩塞克斯教會採用羅馬習俗，而非在蘇格蘭和愛爾蘭紮根的凱爾特習俗。
在埃塞爾威赫王將土地授予威爾弗里斯建造教堂後不久，威塞克斯國王卡德瓦拉殺害了埃塞爾威赫並征服薩塞克斯王國，薩塞克斯教會被交付溫徹斯特教區管轄。一直到大約西元715年，塞爾西修道院院長埃德伯特（英语：）被祝聖為第一位南撒克遜人的主教才重新成為獨立的塞爾西教區（1075年遷移至奇徹斯特成為聖公會奇徹斯特教區）。
在7世纪末或8世纪初，一位可能出生在奇德漢（英语：）的牧羊人庫斯曼（英语：）拉著一輛獨輪車載著母親出發乞討，當他抵達斯泰寧時，他看見幻象便決定駐留建造一座教堂。庫斯曼後來被封為聖人，威塞克斯國王埃塞爾伍爾夫便在857年安葬於庫斯曼的教堂。斯泰寧是重要的宗教中心，聖庫斯曼之墓在10至11世紀時成為朝聖勝地。根據11世紀的聖徒傳記《聖徒的安息之地（英语：）》手稿記載，另一位聖人聖庫斯夫雷德（St. Cuthflæd）被安葬在萊敏斯特（英语：）修道院或其附近。根據比德紀錄，681年爆發了一場瘟疫摧殘了包含薩塞克斯的英格蘭一部份地區，塞爾西修道院的僧侶為結束瘟疫進行三天的禁食與祈禱。一位罹患瘟疫的男孩向聖奧斯瓦爾德祈禱並得到回應。據說聖彼得和聖保羅的幻象出現在男孩身上，告訴男孩他將是最後一個死去之人。
在斯泰宁建造的教堂是薩塞克斯地區約莫50座敏斯特（英语：）教堂之一 ，這些教堂為周邊地區提供巡迴的神職人員。在維京時代以前，每座教堂的轄區似乎與當時的行政區域劃分相對應，直到10至11世紀被百戶區（英语：）所取代。雖然薩塞克斯已經在680年代皈依基督教，但一直到兩三百年後才出現本地的教堂教區網絡。
社会與生活 > 奴隶制

威爾弗里斯獲得埃塞威爾德授予的土地後，第一件事便是建造修道院以解放250名被莊園主奴役的男女。這些人可能都是羅馬不列顛人的後代。這可能表示當時英格蘭有很高比例的奴隸人口，而原本羅馬時代的居民後代可能很多人都淪為奴隸。根據估算，薩塞克斯的奴隸人口比例為英格蘭最低，僅有約4%。而其他地方，如格洛斯特郡為25%，漢普頓郡有18%，肯特郡則為10%。
文化

有顯著證據顯示法蘭克文化對薩塞克斯王國和鄰近的肯特王國有著深遠影響；來自歐陸的某些著作甚至指出法蘭克王國將薩塞克斯王國和其他英格蘭東南小國的人民視為其政治附庸。
南撒克遜人在財富與社會地位的表現方式與北方的盎格魯撒克遜諸國有顯著的文化差異。在薩塞克斯與肯特王國，衣裝上的金屬飾品比北方更為樸素且有限。但考古證據顯示南撒克遜人有其他表現高階社會地位的方式，他們消費更多奢侈食品，並有豐富的建築表現，例如在畢曉普斯通（英语：）畢曉普斯通一座帶有地窖的塔樓。
文化 > 艺术

自6世紀以來，來自墨洛溫王朝的工藝品就出現在薩塞克斯、肯特和懷特島。這反映了薩塞克斯和高盧地區的跨海峽交流。墨洛溫王朝的服裝潮流在薩塞克斯沿岸、肯特、漢普夏與北高盧傳播。從5世紀前半至7世紀初在該地區的墓葬也能看出和高盧的持續聯繫。
注釋

↑  傳統上根據比德紀錄認為薩塞克斯王國於477年建國，但現代學者認為應該早於20年前左右，约457年。
↑  傳統上根據比德紀錄認為薩塞克斯王國於477年建國，但現代學者認為應該早於20年前左右，约457年。
↑  《末日審判書》記載的地名不只是根據地理位置，以威爾德地區來說：「主因是其在該地區特殊的經濟環境。」
↑  朱特人居住的懷特島和今天漢普郡的米恩河谷在撒克遜時代可能作為薩塞克斯王國和威塞克斯王國的緩衝區。直到在七世紀被麥西亞國王伍夫赫爾征服，並轉讓給薩塞克斯國王埃塞爾威赫。
↑  ASC Parker MS. 西元485年及491年。
↑  ASC 477 - Her cuom Ęlle on Bretenlond 7 his .iii. suna, Cymen 7 Wlencing 7 Cissa, mid .iii. scipum on þa stowe þe is nemned Cymenesora, 7 þær ofslogon monige Wealas 7 sume on fleame bedrifon on þone wudu þe is genemned Andredesleage.
↑  這篇記錄被視作是撒克遜人建立薩塞克斯的開端
↑  這枚硬幣是鐫刻有塞維魯斯三世之名的索利都斯金幣。這些金幣在塞維魯斯死後也有持續鑄造，因此這枚硬幣的鑄造時間大約在461年至470年間，並非等同於塞維魯斯的在位期間。
↑  在羅馬人離開奇切斯特後，考古挖掘到最早的撒克遜遺物是少量撒克遜時代中期(約8至9世紀)的陶器。在那之前，薩塞克斯王國已經在7世紀中期被威塞克斯王國統治，之後又被麥西亞王國佔領，然後又恢復獨立。最後才在860年被威塞克斯王國兼併。
梅奧郡

| 梅奧郡 |
| --- | --- |
郡
Contae Mhaigh Eo
   徽章
格言：Dia is Muire Linn  (愛爾蘭語) "God and Mary be with us"

坐标：53°54′N 9°15′W﻿ / ﻿53.9°N 9.25°W﻿ / 53.9; -9.25
國家:  爱尔兰
省份: 康諾特
下議院: 梅奧（英语：）
歐盟議會: 西北（英语：）
郡治: 卡斯爾巴
政府
 • 类型: 郡議會（英语：）
面积
 • 总计: 5,586 平方公里（2,157 平方英里）
面积排名: 第3名（英语：）
人口（2011年）
 • 總計: 137,231人
 • 排名: 第16名（英语：）
車輛牌照（英语：）: MO
網站: www.mayococo.ie
梅奧郡（County Mayo；愛爾蘭語：Contae Mhaigh Eo，意思是「長漿果紫杉的平原」），是愛爾蘭的一個郡，位於愛爾蘭島西北海岸。歷史上屬康諾特省。首府為卡斯爾巴。
梅奧郡面積1,837平方公里，2022年人口137,231人。轄下共有三個城鎮：卡斯爾巴、巴利納與韋斯特波特。
參考

↑  . Central Statistics Office (Ireland). 23 June 2022  [22 May 2023].
外部連結

Connaught Telegraph （页面存档备份，存于）
County Mayo: An Outline History （页面存档备份，存于）
Family History in North County Mayo （页面存档备份，存于）
Historical Ballinrobe （页面存档备份，存于）
Irish language in Mayo （页面存档备份，存于）
Wild Atlantic Way Mayo Route Map and Guide （页面存档备份，存于）
Mayo.ie （页面存档备份，存于）
Mayo County Council's website （页面存档备份，存于）
Mayo News （页面存档备份，存于）
Mayo TV website
MidWest Radio[永久]
The Mayo Peace Park and Garden of Remembrance （页面存档备份，存于）
Western People （页面存档备份，存于）
凤凰磁浮观光快线

凤凰磁浮观光快线為湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县一條磁浮鐵路，連接张吉怀高铁凤凰古城站和民俗园，於2022年7月30日正式开业，运营初期票价58元，可凭身份证在购票后4天内不限次乘坐。线路运营时间和运行间隔会随时间和旅游需要变化。
凤凰磁浮观光快线首次采用U型梁，可以降低建筑物高度。在线路上可以观光凤凰景色。凤凰揽胜站和凤凰等待站区间内设有“凤求凰”时空隧道。
车站

凤凰磁悬浮一期全长9.121公里，设计时速100公里，初期开通4座车站，另外还有2个预留站。车站沿线融合了凤凰美景以及湘西文化元素。
| 中文名 | 英文名 | 换乘 | 所在地 |
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| 凤凰古城 | Fenghuanggucheng | 张吉怀高速铁路 | 凤凰县 |
| 世外桃源（预留） |  |  | 凤凰县 |
| 奇梁洞（预留） |  |  | 凤凰县 |
| 凤凰迎宾 | Fenghuangyingbin |  | 凤凰县 |
| 凤凰揽胜 | Fenghuanglansheng |  | 凤凰县 |
| 凤凰等待 | Fenghuangdengdai |  | 凤凰县 |
建设历程

2019年2月18日，湖南磁浮集团王良华常务副总赴凤凰县推进凤凰磁浮文化旅游项目工作。8月6日，凤凰磁浮正式开工。7日，凤凰磁浮文化旅游项目全过程咨询招标中标候选人公示发布。23日，凤凰磁浮文化旅游有限责任公司2019年第二批公开招聘公告发布。31日，凤凰磁浮首桩开钻9月6日，中铁五局二公司凤凰磁浮文化旅游项目一标项目经理部劳务招标发布。19日，湖南路桥凤凰磁浮文化旅游项目水泥混凝土外加剂招标公告发布。11月14日，凤凰磁浮项目经理部粉煤灰材料招标公告发布。12月6日，通泰公司凤凰磁浮项目U形梁钢模板招标公告发布。9日，凤凰磁浮文化旅游项目（一期工程）机电设备采购及安装总承包项目招标公告发布。10日，湖南路桥凤凰磁浮2标项目粉煤灰中标结果公示通告发布。
2020年3月25日，凤凰磁浮文化旅游项目（一期工程）机电设备采购及安装总承包项目补充公告（二）发布。2020年4月，湖南省计量院为“凤凰磁浮项目”提供计量技术服务。2020年6月，山钢拿下中低速磁悬浮项目2000余吨F型钢订单。2020年9月，凤凰磁浮文化旅游（一期工程）中低速磁浮车辆（第二次）中标结果发布。2020年10月，凤凰磁浮项目城北隧道顺利贯通。2020年11月10日，凤凰终于渡过了持续性降雨期，凤凰磁浮项目恢复U梁架设，标志着项目架梁工作步入正轨。11月16日，中铁一局广州分公司承建凤凰磁浮项目综合检修库主体结构顺利封顶。2020年12月，开始铺轨。
2022年5月1日，凤凰磁浮观光快线正式开始试营业。
2022年7月30日，凤凰磁浮观光快线正式开业。
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凤凰磁浮观景平台
蒙娜丽莎

| 《蒙娜丽莎》 |
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義大利語：、​
以數位修飾以減少老化影響的《蒙娜丽莎》。未修飾的圖像則顯得較暗。
藝術家: 列奥纳多·达·芬奇
年份: 西元1503–1506年，也許持續至1507年
媒介: 板面油画 肖像画
主題: 麗莎·喬宮多
尺寸: 77 cm × 53 cm（30英寸 × 21英寸）
收藏地:  法國巴黎羅浮宮
《蒙娜丽莎》（義大利語：，發音：[dʒoˈkonda]或，發音：[ˈmɔnna ˈliːza]；法語：，发音：[ʒɔkɔ̃d]）是一幅文艺复兴时期画家列奥纳多·达芬奇所绘的肖像画與其代表作。被認為是意大利文藝復興時期的傑作，也被視為世上最有名、訪問量最大且最常被寫、唱、模仿的藝術作品。該画中描绘了一位表情内敛的、微带笑容的女士，她的笑容有時被称作是「神秘的笑容」。
這幅畫所描繪的模特，被認為是佛罗伦萨富商弗朗切斯科·德尔·焦孔多（）的夫人麗莎·喬宮多。它被塗在白色的倫巴第白杨木版上。达芬奇從未將這幅畫交給焦孔多家族，後來據信他在遺囑中將這幅畫留給了他的學徒达奥雷诺。它被認為是在1503年至1506年之間所繪製；然而达芬奇可能一直到1507年才完成該作。最後，《蒙娜丽莎》被法國國王弗朗索瓦一世买下，現在則為法國的財產。自1797年以來便一直在巴黎卢浮宫展出。
作爲世界上最具有價值的畫作之一，《蒙娜麗莎》擁有1962年歷史上保險估值最高的吉尼斯世界纪录，價值約1億美元（相當於2021年的8.7億美元）。不過，《蒙娜麗莎》的名氣不僅是在於藝術家作畫中採用的技巧，同時也包括女子的身份以及神秘的表情等謎團，學界長期對於這幅畫作進行著評論和爭議。雖然曾對該畫作的背景來歷提出多種假設，但也仍然缺乏足夠的證據以證明各種結論的正確性。更使《蒙娜麗莎》的存在引起人們的好奇。
此外，《蒙娜麗莎》的傳說也涉及到1911年的盜竊事件及各世紀藝術家的複製品、從中得到啟發的衍生作品等文化現象；因而進一步使《蒙娜麗莎》成為世界最著名的畫作，當前，每年共有數百萬人前往羅浮宮欣賞該畫作。
命名

蒙娜丽莎是从英文的「Mona Lisa」音译过来，来自于达芬奇去世31年后由乔尔乔·瓦萨里著成的《艺苑名人传》。在其中，乔尔乔·瓦萨里认为这位模特是佛罗伦萨富商弗朗切斯科·德尔·焦孔多（）的夫人麗莎·喬宮多。蒙娜在意大利语為Madonna，簡稱Monna（或作Mona），中文翻译为“我的女士”，通常放在女性的名字前，相当于英语中的“Madam”。所以，蒙娜丽莎的意思是「丽莎夫人」。
这幅画的另一个名称是意大利语“La Gioconda”，这是焦孔多（）的女性化拼写。意大利语中，“gioconda”的解释是“轻松的，无忧无虑的”，因此“gioconda”也可以指“无忧无虑的妇人”。由于她的微笑，此名称便有了两层含义。法语名称“La Joconde”同样可以这样解释。
19世纪以来，“蒙娜丽莎”（）和意大利语名称“”已经成为了这幅画固定的名称。在此前很长的一段时间，这幅画有很多描述性的名称，如「某个佛罗伦萨女士」、「带着纱巾的情妇」等等。
汉语“蒙娜丽莎”这一译名最早由画家丰子恺在1930年出版的《西洋名画巡礼》中使用，早期还有梁启超翻译的“莫那利沙”。
作者

条目：李奧納多·達文西
李奧納多·達文西於1452年出生於佛羅倫斯共和國芬奇境內的安基亞諾農莊，是佛羅倫斯的法律公證員瑟·皮耶羅·達文西和佣人卡特琳娜·瓦卡的私生子。在14歲時，達文西進入了佛羅倫薩著名畫家安德烈·德尔·委罗基奥的工作室學習，並與桑德罗·波提切利和彼得羅·佩魯吉諾一同學習繪畫。
在其一生中，達文西發展了對數學、几何学、透视和自然科学的研究，此外，他還學習了建筑学和工程学等補充教育。便因而成為文藝復興時期人文主義的代表藝術家，曾為洛伦佐·德·美第奇、卢多维科·斯福尔扎、曼托瓦的君主和法國國王弗朗西斯一世等，在當時具有政治影響力的人物服務。
達文西的代表作品包括《岩间圣母》、《安吉亞里戰役》、《最後的晚餐》和《蒙娜麗莎》。
历史 > 16世纪

在達文西的作品中，《蒙娜丽莎》，和《聖葉理諾在野外》、《三博士来朝》及《最後的晚餐》是少數其真實性從未受到嚴重質疑的作品。
據信，达芬奇在1503年10月开始创作《蒙娜丽莎》，有些學者認為，《蒙娜丽莎》是在1503年或1504年在佛羅倫薩開始製作。儘管羅浮宮聲稱它「毫無疑問在1503年至1506年之間繪」但藝術史學家馬丁·坎普曾對此表示：「《蒙娜丽莎》具體的創作時間並無法完全確定」。 亞歷山德羅·維佐斯（英语：）則認為這幅畫擁有达芬奇生命最後幾年之前的風格特徵。其他學者則爭辯表示鑑於歷史文獻，达芬奇是在1513年開始繪製《蒙娜丽莎》。
根據瓦薩里的记载，「这幅画雖耗时4年完成，但達文西並沒有完成它」。1516年，法国国王弗朗索瓦一世邀请达芬奇去位於国王所有的昂布瓦斯城堡附近的克劳斯·吕斯城堡工作。据说他也将《蒙娜丽莎》一起带去。不過在達文西去世后，他的画作便归學徒们和助手沙萊所有。
對此，藝術史學家卡門·巴姆巴赫（英语：）得出的結論是，「在1516年或1517年期間，达芬奇仍持續繪製《蒙娜丽莎》」。但鑒於达芬奇的右手大約於1517年癱瘓，這也可能表明，為什麼达芬奇始終沒有完成《蒙娜麗莎》的原因。隨後，国王花了4000埃居买下了《蒙娜麗莎》，并把它移至枫丹白露宫收藏，直至路易十四时期將它移到凡爾賽宮。在16世紀《蒙娜丽莎》被塗上了清漆。法國大革命後。1797年開始，《蒙娜麗莎》在羅浮宮永久展出。
1809年，羅浮宮首次對《蒙娜麗莎》進行較大規模的修復，當時負責美術館畫作修復工作的人是讓-馬里·弗斯圖爾（Jean Marie Fouilleul），他是當時拿破崙美術館畫廊的負責人。他指揮了一系列對於畫作修復工作，包括使用蒸餾酒清洗、重新上光和塗抹顏料等。
历史 > 失竊

1911年《蒙娜麗莎》失竊後的牆面
《小巴黎人报》在1913年12月13日的頭條新聞「發現蒙娜麗莎」
烏菲茲美術館的博物館館長（右）正在檢查《蒙娜麗莎》，1913年
《Excelsior》1914年1月1日的頭條新聞「蒙娜麗莎回來了」
《蒙娜麗莎》被移至羅浮宮後，曾展示在杜樂麗宮的拿破崙臥室，最初《蒙娜麗莎》在藝術界之外並不廣為人知，但在1860年代開始，一部分法國知識分子開始稱讚它是文藝復興時期繪畫的傑作。在普法戰爭期間，《蒙娜麗莎》從羅浮宮搬到了布雷斯特兵工廠（英语：）接受保護。1906年，羅浮宮的修復工作人員尤金·杜尼扎爾使用水彩顏料再次對《蒙娜麗莎》進行修復，並補充畫板開裂而受損的畫面部分。此外也修復了舊框架遮蓋畫布邊緣的上光層。
1911年8月20日，曾在羅浮宮內擔任油漆匠的溫琴佐·佩魯賈（英语：）於閉館時躲入儲藏室，趁隔天周一休館取下畫作，藏於大衣內竊出博物館。館方在22日發現《蒙娜麗莎》遭竊，於是進行一周閉館調查，並祭出高額懸賞金。由於持續沒有畫作的下落，在各家報紙的報導下，《蒙娜麗莎》逐漸有了知名度。
法國警方一度懷疑是纪尧姆·阿波利奈尔偷了畫作，並將其逮捕。因為紀堯姆和畢卡索有來往，畢卡索也被帶到警局問話。不過二人最後都被無罪釋放。
兩年後，佩魯賈覺得風頭已過，想要將《蒙娜麗莎》賣給佛羅倫斯烏菲茲美術館，遭警方逮捕。被捕後佩魯賈聲稱《蒙娜麗莎》是義大利的財產，理所當然該回到義大利。由此佩魯賈獲得義大利國民廣泛同情，而義大利象徵性地將佩魯賈只拘禁六個月，但因為他是在判刑六個月之前就被逮捕，所以當庭釋放。當被盜的《蒙娜麗莎》歸還羅浮宮時，杜尼扎爾再次被任命為修復工作負責人。這次他被指示使用特殊的溶劑進行清洗，並使用水彩顏料進行少量補充的修復作業。
历史 > 近代

在第二次世界大戰期間，為躲避戰火影響，《蒙娜麗莎》與其他文物從羅浮宮搬置昂布瓦斯城堡進行保護，隨後被轉移到禄迪修道院（英语：）和香波尔城堡，最後則是帶到蒙托邦的安格尔博物馆，直至戰爭結束後才回歸羅浮宮。1952年，修復人員對覆蓋畫布背景的上光層進行了平滑修復。
1956年12月30日，來自玻利維亞的乌戈·昂加萨·维勒加斯（Ugo Ungaza Villegas）向《蒙娜麗莎》扔擲石頭。導致畫作左肘附近的一粒顏料脫落。幸運的是當時這幅畫早已受到玻璃的保護，因為在幾年前曾有一名自稱愛上《蒙娜麗莎》的人，使用剃刀片試圖將它切開並偷走它。從那之後，羅浮宮則改而在畫外裝設防彈玻璃，以避免《蒙娜麗莎》受到任何進一步的攻擊。此次修復作業的負責人是加布里埃爾·古林納，他採用了水彩顏料修復和補充，因損壞而失去顏料的《蒙娜麗莎》左臂部分。
1974年4月21日，《蒙娜麗莎》巡迴在東京國立博物館展出時，一名婦女因不滿博物館內缺乏無障礙坡道，試圖朝著這幅畫噴灑紅漆而被當場逮捕。
历史 > 當代

近幾十年來，《蒙娜麗莎》曾三度被臨時搬遷以適應羅浮宮的翻修：分別為1992年至1995年、2001年至2005年以及2019年。其中，羅浮宮在2019年引入了新式排隊系統，博物館的參觀者需要排隊才能欣賞這幅畫作。當排隊完畢後，每組觀眾只有約30秒的時間觀賞《蒙娜麗莎》。
2009年8月2日，一名俄羅斯婦女因被剝奪法國公民身份而惱怒，向《蒙娜麗莎》投擲陶瓷茶杯；然而茶杯容器撞到防彈玻璃後則當場摔碎，女子隨後被捕。
2022年5月29日，一名男性活動家偽裝成坐在輪椅上的女性，向《蒙娜麗莎》的防彈玻璃投擲蛋糕，表示是為了提高人們對氣候變遷的認識。但該幅畫沒有被損壞。
2024年1月28日，法国两名气候活动人士向《蒙娜丽莎》泼汤，由于画作前面有防弹玻璃保护，因此未有受损。保安员之后在现场拉起黑布，又将两人带走。
审美

《蒙娜麗莎》是義大利最早的一幅半身畫像，該畫作描繪出15世紀理想女性的形象，並包含與聖母瑪麗亞在中世纪及文艺复兴的形象特徵。該畫作的許多細節，與同時期的藝術家羅倫佐·迪·克雷迪（英语：）和阿格諾洛·迪·多梅尼科·德爾·馬佐爾（英语：）的人物肖像畫相似，澤爾訥曾指出，《蒙娜麗莎》與早期尼德蘭繪畫中的模特也有相似之處。其中，側柱在佛蘭德肖像畫中也是常見的細節之一。藝術史學家喬安娜·伍茲-馬斯登則提到，漢斯·梅姆林的《班奈德托·波提納裏三聯畫（英语：）》（1487年）和巴斯蒂亞諾·梅納迪（英语：）肖像畫已明確描繪了主題和背景中的「涼廊」元素，而達芬奇的早期肖像畫作品《吉內薇拉·班琪》則未使用涼廊景觀。
這幅畫中的人物坐在椅子上，雙手交叉擱在椅子扶手上，從頭到腰完整呈現出半身的形體。該畫作的構圖與早期僅呈現頭部和上半身的肖像畫不同，成為後來畫家和攝影師樹立新肖像圖基本架構的先驅。達芬奇在創作《蒙娜麗莎》時，則先畫了一張草圖，然後用稀釋的精油塗抹上去，這種技法稱為「暈塗法」。達文西摒棄了四百時期清晰輪廓線條的技法，而採用一種模糊的技法來包裹畫作，在底層色彩的明暗界線逐漸模糊，使人物像是被包裹在作品的柔和氛圍中，給人賦予立體的感覺。藉由將風景與模特的目光、微笑聯繫起來，從而進一步強調畫面的神秘性。
根據以往歷史的肖像畫研究中，基本涵蓋了藝術家、模特和風景研究成果，但在《蒙娜麗莎》中，所呈現的模特之美不特別突出，即使與四百時期或12世紀畫作的標準相比也是如此。在畫中，達文西選擇使用手勢，而非繪製戒指來表明圖中的女子是一個對家庭相當忠誠的女士。一些東方美術史學者，如矢代幸雄（日语：）提出達文西可能從中國畫中獲得靈感，但西方學者基於缺乏確鑿的證據，否認了這些假設
审美 > 畫布及保存

這幅畫支撐在一張非常脆弱的银白杨框架上，框架上覆蓋著幾層石膏。目前，它被羅浮宮保存在一個厚度為40厘米、防彈的玻璃容器中，並接受特殊處理以避免光的反射。
收藏這幅畫的房間，被設計為保持恆定的20度溫度和50%的相對濕度；以確保維護繪畫的最佳條件。
在肖像畫的上半部分有一道12厘米的裂縫，可能是因為原始畫布的老化所致，雖然根據紅外線研究顯示，這個裂縫可能和畫布同樣古老，但根據調查，這個裂縫在18世紀中葉至19世紀初期進行過修補。為了預防任何形式的損壞，2004年，一組法國修復人員被派遣來監測畫作的狀態。監測結果表明，《蒙娜麗莎》畫作保存仍然是處於穩定的狀態，並沒有隨著時間的推移而惡化。
审美 > 佈局

《蒙娜麗莎》主要描繪一位女性坐在扶手椅上，該婦女的頭上戴著一頂小小披肩，這被視為貞潔的象徵，也是文藝復興時期配偶畫像的常見特徵。女性的左臂靠在扶手上，右手則放在左臂上，這種姿勢表達了平靜和自我控制的感覺。畫作的整體畫面設置於一個長廊中，畫面的左側有一根柱子基座。手部和眼部的細節展示了獨特的暈塗技法，並且將光影變化的描繪更加巧妙，增強物體的立體感。藝術家運用了技巧，成功地將模特兒融入周圍的氛圍和景色，展現了巴洛克時期的「空气透视」特色。此外，畫作的色調偏向藍色且透明，這種效果增強了畫面的景深感。
這幅畫的背景為一片廣漠荒涼的山岳風景，可能源自於達文西在前往米蘭途中，欣賞阿爾卑斯山風景時的啟發，他在畫中呈現出濕潤、水氣繚繞的氛圍，環繞著女士的身影。儘管曾有人試圖找出畫中場景的實際位置，例如可能是阿諾河畔的某個角落或科莫湖的某處，但至今仍未有明確的結論。許多人嘗試連接女士兩旁的景象，但由於這兩幅畫面之間的不協調性，因此無法構建出一個連續、基於真實世界風景的模型。值得注意的是，左側景色似乎比右側來得更高，這與物理定律相矛盾，因為水不可能停留在地勢高低不平的地方。藝術史學家恩斯特·贡布里希對《蒙娜麗莎》的佈局持以下觀點：
因此，當我們把注意力放在畫作左側時，女士的身影似乎比右側更高或更直。同樣地，她的面容也似乎因為位置的改變而略有不同，這兩個部分也無法完全吻合。
此外，在畫作的右側景觀出現了一座蜿蜒道路和橋樑，這被視為文明的特徵元素，可能指向著工程和建築的重要性。另外，模特並沒有眉毛和睫毛的特徵，這被推測可能是因過去幾個世紀進行較為過度激烈的修復，導致原本細微的線條和薄膜被抹掉了，事實上，瓦薩里在文獻中曾明確提到了女士具有眉毛的特徵：「在眉毛上，我們可以看到毛髮是如何從肌膚中生長出來的，它們多或少豐富，根據肌膚毛孔的方向旋轉，不能再現實了。」不過，其他專家認為達文西從未為她畫過眉毛和睫毛，是為了使女士的表情更加模糊不清，或者因為他實際上從未完成這幅畫作。
在很长的一段时间裡，人们认为这幅画在达芬奇死后曾被人剪裁过，然而這種說法並沒有任何證據支持，2007年，法國工程師帕斯卡爾·科特（）運用紫外線及紅外線拍攝取得的高畫質影像，對《蒙娜麗莎》進行了研究，結果發現《蒙娜麗莎》最初的畫作上畫有眉毛和睫毛，但是這些細節很可能在後來的清洗過程中不慎丟失了。科特還確定，這幅作品在之後曾多次經過加工，改變《蒙娜麗莎》臉部的大小和視角。此外，他還在主漆層下發現了一個版本，該版本上蒙娜麗莎的頭飾經過許多手柄固定在頭髮上，脖子上還佩戴著一條珍珠項鍊。然而，這些細節在後來的清理過程中被清理乾淨，證明了這幅作品在日後曾被重新加工過，另外，在經過畫作分層範圍及前置作業（石膏底）的解析後，也得出這幅畫從未被切割過的結論。
儘管《蒙娜麗莎》畫作的保存狀況雖然良好，但由於頭頂部位有一道相對重要的裂縫。而各層清漆也隨著時間開始龜裂開來。據說羅浮宮的負責人不願對畫作進行全面修復的原因，因為他們擔心修復後會改變畫作的外觀。不過在當代，人們已經藉由電腦技術成功地重現了畫作在清除污垢後的樣貌。此外，2011年至2012年期間，由於普拉多博物館所保存的一幅複製品得到修復，因而有助於學者想像《蒙娜麗莎》原始畫作的外觀。
2008年，烏爾比諾大學地貌學教授羅塞塔·博爾基亞和攝影師奧利維亞·內西（Olivia Nesci）的研究中，他們指出達文西在畫中所描繪的景觀，與位於蒙特费尔特罗歷史區域涵蓋的佩萨罗，乌尔比诺和里米尼的景色相似。2011年，專業雜誌《Cartographica 》發表文章稱，《蒙娜麗莎》的背景與瓦爾迪基亞納部分地區的地形相吻合。