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银川市
地理 > 湖泊湿地

历史上由于黄河不断改道，银川湖泊湿地众多，古有“七十二连湖”之说，现有“塞上湖城”之美称。全市有湿地面积3.97万公顷，其中天然湿地占湿地面积的60%以上，自然湖泊近200处，面积100公顷以上的湖泊20多处。20世纪后半叶后，银川市区湖泊湿地面积大为衰减，从50年代前期的54万亩锐减至1988年的16万亩，水深也大幅缩小。原因主要是50年代和60年代的填湖造田运动以及70年代、80年代的填湖造房活动。近年来，银川市政府投资生态工程，试图恢复湖泊湿地，其中宝湖、阅海和鸣翠湖先後建成為濕地公園。2018年，银川市湿地面积为5.3万公顷，自然湖泊、沼泽湿地近200处，水域面积占城市规划面积的十分之一。
金波湖，又稱宁大湖，位於寧夏大學內。
北塔湖，海宝塔附近的一处湖泊。
西湖（小西湖）（銀川市金鳳區有兩個西湖，另一個稱為大西湖，即閱海）。
银湖，位于银川市兴庆区銀川中山公園内的一处湖泊。
丽景湖，位于银川市兴庆区丽景湖公园内。
地理 > 气候

银川市属中温带半干旱气候，四季分明，降水稀少。日照时间长，太阳辐射强，昼夜温差大。冬季漫长寒冷但不严酷，夏季炎热但时间较短且无酷暑。1月平均气温-7.9℃，极端最低气温-30.6℃（1955年1月4日）。7月平均气温23.5℃，极端最高气温39.3℃（1953年7月8日）。年平均气温9.0℃。年平均日照时数2905.8小时，是中国太阳辐射和日照时数最多的地区之一。年平均降水量180-200毫米左右，无霜期约185天。
| 银川市气象数据（1971年至2000年）> 月份 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 1月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 2月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 3月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 4月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 5月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 6月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 7月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 8月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 9月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 10月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 11月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 12月 | 银川市气象数据（1971年至2000年）> 全年 |
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| 历史最高温 °C（°F） | 16.7 (62.1) | 19.4 (66.9) | 26.7 (80.1) | 35.1 (95.2) | 36.5 (97.7) | 37.0 (98.6) | 39.3 (102.7) | 37.8 (100.0) | 35.7 (96.3) | 27.7 (81.9) | 24.0 (75.2) | 15.9 (60.6) | 39.3 (102.7) |
| 平均高温 °C（°F） | −0.8 (30.6) | 3.5 (38.3) | 10.4 (50.7) | 18.9 (66.0) | 24.2 (75.6) | 27.8 (82.0) | 29.5 (85.1) | 27.6 (81.7) | 23.2 (73.8) | 16.7 (62.1) | 7.7 (45.9) | 0.8 (33.4) | 15.8 (60.4) |
| 日均气温 °C（°F） | −7.9 (17.8) | −3.8 (25.2) | 3.2 (37.8) | 11.2 (52.2) | 17.3 (63.1) | 21.5 (70.7) | 23.5 (74.3) | 21.6 (70.9) | 16.3 (61.3) | 9.2 (48.6) | 1.4 (34.5) | −5.5 (22.1) | 9.0 (48.2) |
| 平均低温 °C（°F） | −13.7 (7.3) | −9.8 (14.4) | −2.8 (27.0) | 3.9 (39.0) | 10.1 (50.2) | 15.1 (59.2) | 17.6 (63.7) | 16.2 (61.2) | 10.4 (50.7) | 3.1 (37.6) | −3.2 (26.2) | −10.3 (13.5) | 3.1 (37.5) |
| 历史最低温 °C（°F） | −30.6 (−23.1) | −25.4 (−13.7) | −19.3 (−2.7) | −11.7 (10.9) | −3.8 (25.2) | 3.9 (39.0) | 11.1 (52.0) | 6.8 (44.2) | −3.3 (26.1) | −9 (16) | −15.8 (3.6) | −29.3 (−20.7) | −30.6 (−23.1) |
| 平均降水量 mm（） | 1.2 (0.05) | 2.3 (0.09) | 6.3 (0.25) | 8.3 (0.33) | 18.7 (0.74) | 17.4 (0.69) | 42.8 (1.69) | 51.5 (2.03) | 22.5 (0.89) | 11.5 (0.45) | 2.9 (0.11) | 0.9 (0.04) | 186.3 (7.36) |
| 平均降水天数（≥ 0.1 mm） | 1.2 | 1.4 | 2.3 | 2.6 | 4.1 | 5.6 | 7.9 | 8.7 | 5.7 | 3.4 | 1.4 | 0.8 | 45.1 |
| 平均相對濕度（％） | 55 | 50 | 49 | 42 | 46 | 56 | 64 | 69 | 67 | 62 | 64 | 62 | 57 |
| 月均日照時數 | 205.7 | 201.1 | 232.6 | 255.5 | 287.1 | 285.3 | 281.8 | 267.2 | 240.2 | 231.9 | 214.3 | 203.1 | 2,905.8 |
| 可照百分比 | 68 | 67 | 63 | 65 | 65 | 64 | 63 | 63 | 65 | 67 | 71 | 69 | 66 |
来源：中国气象局
地质 > 土壤

由于山地急剧上升，平原相对下降，河流不断改道，在银川平原堆积了巨厚的第四纪沉积物，主要有细砂、粉砂、亚砂土、亚粘土、粘土等，形成了良好的蓄水条件。
地质 > 地震

银川在大地构造上，属于贺兰山褶皱带、鄂尔多斯地台间之山前拗陷区；由于银川地堑位于青藏块体、鄂尔多斯块体的接壤、过渡地带，所以这里新构造运动很发育，地震活动比较强。从1143～1739年，银川地区共发生8次7级以上地震，震中大致分布在沉降中心及附近，即东经106.3°、北纬38.5°；1739年1月3日，银川发生10级地震。
政治 > 现任领导

| 机构> 职务 |  中国共产党 银川市委员会> 书记 |  银川市人民代表大会 常务委员会> 主任 |  银川市人民政府 　> 市长 |  中国人民政治协商会议 银川市委员会> 主席 |
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| 姓名 | 赵旭辉 | 李鸿儒 | 陶少华 | 魏和清 |
民族: 汉族
| 籍贯 | 宁夏回族自治区中卫市 | 宁夏回族自治区永宁县 |  |  |
| 出生日期 | 1968年8月（56歲） | 1964年7月（60歲） | 1968年6月（56歲） | 1966年7月（58歲） |
| 就任日期 | 2022年6月 | 2021年3月 | 2023年4月 | 2022年12月 |
政治 > 行政区划

银川市现辖3个市辖区、2个县，代管1个县级市。
市辖区：兴庆区、西夏区、金凤区
县级市：灵武市
县：永宁县、贺兰县
此外，银川市还设立以下经济管理区：国家级银川经济技术开发区、宁东能源化工基地。
人口

2022年末全市常住人口289.68万人，比上年末增加1.48万人。其中，城镇人口236.78万人，占总人口比重为81.74%；女性人口146.59万人，占总人口比重为50.60%。人口出生率为9.59‰，死亡率为4.46‰，人口自然增长率为5.13‰。
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为2,859,074人。同第六次全国人口普查的1,993,088人相比，十年共增加了865,986人，增长43.45%，年平均增长率为3.67%。其中，男性人口为1,453,869人，占总人口的50.85%；女性人口为1,405,205人，占总人口的49.15%。总人口性别比（以女性为100）为103.46。0－14岁的人口为516,731人，占总人口的18.07%；15－59岁的人口为1,976,565人，占总人口的69.13%；60岁及以上的人口为365,778人，占总人口的12.79%，其中65岁及以上的人口为251,960人，占总人口的8.81%。居住在城镇的人口为2,293,656人，占总人口的80.22%；居住在乡村的人口为565,418人，占总人口的19.78%。
人口 > 民族

全市常住人口中，汉族人口为2,145,863人，占75.05% ；各少数民族人口为713,211人，占24.95%，其中回族人口为667,606人，占23.35%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加639,871人，增长42.49%，占总人口比例下降0.51个百分点；各少数民族人口增加226,115人，增长46.42%，占总人口比例增加0.51个百分点。其中，回族人口增加209,728人，增长45.8%，占总人口比例增加0.38个百分点。
| 民族名称 | 汉族 | 回族 | 满族 | 蒙古族 | 苗族 | 土家族 | 壮族 | 维吾尔族 | 藏族 | 布依族 | 其他民族 |
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| 人口数 | 2,145,863 | 667,606 | 21,428 | 7,106 | 5,071 | 2,633 | 1,200 | 1,115 | 1,079 | 1,019 | 4,954 |
| 占总人口比例（%） | 75.05 | 23.35 | 0.75 | 0.25 | 0.18 | 0.09 | 0.04 | 0.04 | 0.04 | 0.04 | 0.17 |
| 占少数民族人口比例（%） | － | 93.61 | 3.00 | 1.00 | 0.71 | 0.37 | 0.17 | 0.16 | 0.15 | 0.14 | 0.69 |
人口 > 方言

1949年以前银川通行宁夏話，属蘭銀官话系统。近代以来，尤其是支边政策实行以来，大量外来移民迁入，宁夏方言的使用逐渐减少，但银川街头至今仍可听到市民用宁夏方言交谈。
经济

2023年，银川市地区生产总值2685.63亿元，其中，第一产业增加值99.47亿元；第二产业增加值1302.90亿元；第三产业增加值1283.26亿元。2023年银川市经济 （页面存档备份，存于）
银川平原土地肥沃，沟渠纵横，灌溉便利，素有“塞上江南”的美称，俗语称“黄河百害，唯利一套”，宁夏是河套平原的主要部分。永宁、贺兰是国家级商品粮生产基地县。
银川市主要粮食作物有水稻、小麦、玉米、豆类。水果主要有苹果、梨、葡萄、枣、枸杞等；畜牧养殖业有猪、牛、羊、家禽和獭兔、肉鸽、火鸡、蚕等特种动物；水产品主要有鱼、虾、蟹等，是西北最大的商品鱼基地。银川市依托煤炭、电力和农产品等资源优势，形成了以化工、机电、食品、建材、生物制药为主导的工业体系。
银川市拥有新华百货、物美、万达百货、麦德龙、世纪金花、BHG、华润万家、北京华联、国芳百盛等一批较为有名的大中型零售企业。此外，中国银行、中国工商银行、中国建设银行、中国农业银行、中国交通銀行、招商银行、中信银行、宁夏银行、石嘴山银行、黄河农村商业银行等金融机构在银川市设有分行。近年来，银川市因地制宜发展新材料、新能源、新食品“三新”产业，全力打造“三都五基地”，“中国新硅都”、“世界葡萄酒之都”、“算力之都”，以及新型储能电池制造基地、智能终端和半导体材料生产基地、高端奶产业基地、枸杞精深加工基地。
交通 > 航空

银川河东国际机场
交通 > 城市轻轨（规划中）

条目：银川轨道交通
银川市将规划建设银川-永宁-灵武-吴忠、银川-河东机场-宁东和银川-石嘴山三条市际轨道，以及灵武-宁东轻轨连接线。三条市际轨道和连接线建设完成后，银川周边80公里内的主要城市和重要经济区均能用轻轨连接起来。规划的城市轨道包括一条环城轨道、两条支线。南支线通往客运枢纽，西支线连接西夏区。
交通 > BRT

条目：银川快速公交系统
银川市目前规划了四条BRT线路，其中1号线于2012年4月28日开工，同年9月投入运行，运营车辆为18米长的大铰接公交车和12米长的大单机公交车两种。
交通 > 银川火车站

条目：银川站
新建银川火车站设计规模10台18线，其中东站房3万平方米，2011年12月启用；新建银川南站为铁路枢纽货运站及综合货场，2011年1月11日开通的太中银铁路经银川南站接入银川站。
交通 > 铁路 > 高铁

银兰高速铁路
银西高速铁路
包银高速铁路
银巴铁路（在建）
交通 > 铁路 > 干线

宝中线干武线太中线定银线
支线铁路	
平汝线银新线
地方铁路	
宁东铁路固王铁路
包兰铁路
宝中铁路
干武铁路
太中银铁路
银西客专
交通 > 公路

109国道
110国道
211国道0公里起点。
307国道目前的终点，在国家公路网规划（2013年－2030年）中将延伸至甘肃省张掖市山丹县。
青银高速终点。
福银高速终点。
京藏高速途径。其中银川永宁县至银川贺兰县区间采取并行线设计，西线为双向4车道，东线为双向八车道。
银昆高速0公里起点。修建中，其中银川段已通车投用。
交通 > 的士

银川的出租車（的士）起步价是¥7（3公里），之后每公里¥1.4。22:00－06:00起步价为¥8.4(3.5公里)，之後每公里收費¥1.5，行驶10公里后，每公里调整为¥2.1。免费等候时间为3分钟，3分钟后，每等候1分30秒加收500米租价。
旅游

兴庆区、金凤区、西夏区
贺兰山岩画
南薰门（南门）
鼓楼
玉皇阁
西夏王陵
镇北堡西部影城
承天寺塔
拜寺口方塔
拜寺口双塔
苏峪口国家森林公园
鸣翠湖国家湿地公园
阅海湿地公园
海宝塔
滚钟口（小口子）
南关清真大寺
纳家户清真寺
宝湖
贺兰县，永宁县，灵武市
上海世博会沙特馆
三关口明长城
中华回乡文化园
宏佛塔
红山堡
黄河横城景区
水洞沟遗址
镇海塔
兵沟旅游区
旅游 > 全国重点文物保护单位

海宝塔
拜寺口双塔
水洞沟遗址
西夏陵
贺兰山岩画
灵武窑址
承天寺塔
宏佛塔
银川玉皇阁
纳家户清真寺
教育 > 高校

宁夏大学
宁夏医科大学
北方民族大学
银川能源学院
中国矿业大学银川学院
宁夏大学新华学院
教育 > 中学

银川市第一中学
银川市第二中学
银川市第三中学
银川市第十中学
银川市第十五中学
银川市第十七中学
银川市第二十四中学
银川市唐徕回民中学
银川市三沙源上游学校
银川景博中学
银川市第九中学
银川市第六中学
银川实验中学
宁夏大学附属中学
名人

另请参见“Category:银川人”。
对外交流

银川市是中国·阿拉伯国家经贸论坛永久举办地，近年来积极打造向西开放桥头堡，加强与中亚，伊斯兰世界的交流合作。
对外交流 > 友好城市 > 正式缔结

比什凯克（2000年5月23日）
蒙古国乌兰巴托（2003年9月3日）
日本島根县松江市（2004年9月24日）
纳米比亚烏塔皮（2005年8月11日）
庆山市（2008年1月24日）
土耳其伊尔卡丁（英语：）（2011年9月23日）
以色列埃拉特（2012年7月）
南非酒乡市（2012年9月）
波蘭琴斯托霍瓦（2013年8月26日）
维拉港（2014年8月）
摩洛哥塞塔特（2016年10月）
法國博朗斯（2018年8月16日）
保加利亚蒙塔纳市（2018年9月）
唐津市（2022年8月）
对外交流 > 友好城市 > 签署友好备忘录

莫斯塔尔（2006年10月）
德国奥尔登堡（2013年11月）
美国森都布魯克（英语：）（2011年10月28日）
美国斯普林菲尔德（2016年9月）
约旦卡拉克（2016年9月）
斯里蘭卡莫勒图沃（2017年7月）
英国凯恩斯（2017年9月）
俄羅斯图拉（2019年6月）
羅馬尼亞苏恰瓦（2019年12月）
银川西门凤凰碑，被视为现代银川的象征之一
银川火车站
兴庆区的南关清真大寺，是银川回族的宗教活动中心场所
承天寺塔
海宝塔
银川郊区的西部电影城
银川二中
鲁道夫·魏尔肖

| 鲁道夫·卡尔·菲尔绍 Rudolf Carl Virchow |
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出生: (1821-10-13)1821年10月13日  普魯士王國波美拉尼亚省希维德温
逝世: 1902年9月5日(1902歲—09—05)（80歲）  德意志帝國柏林
公民权:  普魯士王國
母校: 柏林洪堡大学
知名于: 细胞病理学 生源说 菲尔绍三要素
信仰: 無，不可知論者
配偶: Ferdinande Rosalie Mayer（Rose Virchow）
奖项: 科普利奖章（1892年）
科学生涯
研究领域: 医学、人类学
机构: 夏里特 维尔茨堡大学
博士導師: 约翰内斯·彼得·缪勒
其他指导者: 罗伯特·弗罗里普（英语：）
博士生: 弗里德里希·丹尼尔·冯·雷克林科森（英语：） 瓦尔特·克鲁泽
其他著名學生: 恩斯特·海克尔 艾德温·克雷伯（英语：） 法兰兹·鲍亚士 阿道夫·库斯莫尔（英语：） 马克斯·威斯坦霍佛（英语：） 威廉·奥斯勒 威廉·亨利·韦尔奇
施影响于: 爱德华·希琪希（英语：） 查尔斯·斯科特·谢灵顿 保罗·法莫尔（英语：）
 
签名

Dr. R.L.K. Virchow
鲁道夫·路德维希·卡尔·菲尔绍（德語： ，发音 [ˈvɪrço] 或 [ˈfɪrço]），（1821年10月13日—1902年9月5日），又译魏尔肖、维尔肖、魏爾修、魏修、菲可，是德国的医生、人类学家、病理学家、史前学家、生物学家、作家、编辑和政治家。
科学生涯

菲尔绍出身于一个波美拉尼亚的中产阶级医生家庭。早年，他依靠奖学金在柏林的普鲁士军事学院学习医学；1842年毕业时，他并没有如期望的去军队服役，而是到柏林夏里特医院擔任Robert Froriep的助手。1847年，菲尔绍升為教授，然而两年后因为在公共卫生政策上与普鲁士当局不和，他被分派到维尔茨堡从事解剖学教研工作。1856年他重返柏林，在他曾经担任过Froriep的助手的柏林大学及柏林夏里特医院担任病理解剖学教授（一个专为他而设立的职位）；他对德国医学教育的一个主要贡献是鼓励医学生使用显微镜，并因经常鼓励学生“以显微镜方式思维”而为人所知。
菲尔绍以多项科学发现而闻名，他是第一个发现白血病的人。他最为人所知的理论是1858年发表的“Omnis cellula e cellula”（每一个细胞都来自另一个细胞），該构想最早实际是由François-Vincent Raspail提出的，然而菲尔绍使其广为人知，該理论与他的细胞病理学（病理过程中，是某些细胞而非整个器官发生了病变）息息相关。菲尔绍另一著名发现是他对于肺动脉血栓栓塞的形成机制，因而提出了栓塞这一术语；他发现肺动脉中的血凝块是由来自静脉的血栓发展而来，并描述道：「软化的血栓末端脱落下大小不一的小碎片，被血流带至远端的血管，这引起了常见的病理过程，我把这一过程命名为栓塞」。菲尔绍还提出了与該研究密切相关的“血栓形成三要素”菲尔绍三要素。菲尔绍建立了细胞病理学、比较病理学（对比人与动物的疾病）以及人类学；他创造性的工作上承乔瓦尼·莫尔加尼（其器官病理学曾为菲尔绍所研习）下启Ehrlich（菲尔绍开拓微观病理学时 Ehrlich 正在夏里特医院学习）。
1869年，菲尔绍成立了「人类学、人种学及史前史学会」（Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte），該学会在当时对于德国考古研究的联合与推动有着很大的影响。
1892年他被授予科普利奖章（由英国皇家学会颁发）。
他同时还是一名多产的作家，他的著作包括：
“Mittelheilungen über die Typhus-Epidemie”(1848)
“Die Cellularpathologie, (1858), English translation”(1860)
“Handbuch der speciellen Pathologie und Therapie”(1854-62)
“Vorlesungen über Pathologie”(1862-72)
“Die krankhaften Geschwülste” (1863-67)
“Gegen den Antisemitismus” (1880)
他还发展了一套标准的剖检程序并以他的名字命名，至今仍是剖检程序的两种主要方法之一。
菲尔绍被尊为「细胞病理学之父」，其实证、科学的研究方式为现代医学认识疾病的发生、发展机制提供了有力的工具，对整个医学的发展有重大贡献。但是，其片面强调局部细胞病变而忽视了机体作为一个整体的反应（神经、内分泌、免疫），对医学的发展带来了某些不利影响。
菲尔绍晚年在学术上日渐保守，曾反对塞麦尔维斯所提倡的手术消毒法。
政治生涯

菲尔绍同时是一名致力于提升柏林公共卫生的政治家（历任柏林市议会议员，1861年起任普鲁士议会议员，1880-1893任德意志帝国议会议员），尤其是建立现代化供水及下水道工程的工作；菲尔绍还是提出「社会医学」概念的人，他注意到疾病并非单纯生物性而有其社会性。作为自由主义的德国进步党的发起人与成员，菲尔绍是当时反对俾斯麦的重要政治家。
菲尔绍在反教权反罗马天主教会的「文化鬥爭」运动中则与俾斯麦持同一立场。  菲尔绍宣称：反教权法案是“为了人性所进行的一场伟大斗争”。 菲尔绍是在就五月法案的讨论中，首次使用了文化抗争这一词语。
菲尔绍在共济会人士中广受尊崇，而按某种说法他可能确实是共济会一员，虽然没有任何官方记录能证明这一点。
医学人类学学会每年都會颁发一个以菲尔绍之名命名的奖，即菲尔绍奖。
Rudolph Virchow, by Hugo Vogel
特剛

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J·R·R·托爾金作品中的人物
头衔: 诺多精灵至高王
種族: 精灵（中洲）
家族: 诺多族
領土: 刚多林
性別: 男性
書目: 《精灵宝钻》 《胡林的子女》 《刚多林的陷落》
圖爾巩（Turgon)，是英国作家约翰•罗纳德•瑞尔•托尔金的史诗式长篇奇幻小说《精灵宝钻》中的人物。是诺多族的第五位至高王，诺多族第三位至高王芬国昐（Fingolfin)的次子，诺多族第四位至高王芬巩（Fingon)的弟弟，雅瑞希爾（Aredhel)是其妹妹,此外还有一个弟弟叫阿尔巩（Argon)。
圖爾巩（Turgon)是其辛达语名字，原本的昆雅语名字Turukáno，意思是"胜利的指挥官"。
生平

虽然特剛最初反对费艾诺返回中洲，但他最后依然按照费艾诺的意愿起行，经过赫尔卡拉赫海峡时，特剛的妻子埃兰崴因掉入冰冷的海水而死。
他和芬罗德•费拉贡德在西瑞安河出游时，“众水的主宰”维拉乌欧牟（Ulmo)在他们熟睡时托梦给他们，要求他们寻找一出隐秘的地点建立据点以抵抗魔苟斯。
在乌欧牟指示下，他发现了环抱山脉（Encircling Mountains）中的图姆拉登平原（Tumladen），并在那里建立隐匿王国刚多林。因为乌欧牟知道曼督斯的诅咒总有一天会在特剛身上应验，因此向特剛表示在诅咒应验前，将会有一个人类前往刚多林警告他，那个人类就是图奥（Tuor）。
尼尔耐斯•阿诺迪亚德（泪雨之战）中，特剛出乎众人意料，带领刚多林1万多名士兵前去支援芬巩。当诺多族失败已成定局时，图奥的父亲胡奥与其伯伯胡林请求特剛撤回刚多林，为精灵和人类保留希望。在哈多家族的掩护下，特剛带领剩余的士兵和召集的芬巩残部成功撤回刚多林。
后来，乌欧牟亲自在图奥面前现身，要求并指引他前往刚多林警告特剛，随后图奥与精灵沃隆威同行，并在他的带领下成功抵达刚多林，之后图奥与特剛的女儿伊缀尔•凯勒布琳达尔相爱，生下了航海家埃雅仁迪尔。
图奥向特剛陈明乌欧牟的话语，说魔苟斯的力量渐渐污染了河水，乌欧牟的力量正在后退，特剛必须放弃刚多林，带领子民前往大海，并在海边建造船只，寻找前往维林诺的航路，他们当中的部分使者可能会求得维拉的宽恕和精灵的同情，并获得维拉的援助，引兵打败魔苟斯。但特剛深信图姆拉登山谷的隐匿和刚多林固若金汤的防御能保证刚多林不受攻击，且特剛不愿放弃他心爱的刚多林，所以最后特剛拒绝了乌欧牟的要求。
迈格林一直暗恋伊缀尔，但特剛從来都没有答应将伊缀尔许配给他，但外来的人类图奥却娶到伊缀尔，使得迈格林大为不满。有一次，迈格林外出寻找矿藏，不幸被魔苟斯的奥克抓住，起初，迈格林没有开口，但当魔苟斯许诺将伊缀尔和刚多林的统治权作为报酬时，迈格林不出意外地向魔苟斯泄露了刚多林的位置、进去方式、城防布置，并建议魔苟斯制造机械龙用来破坏刚多林的防御。
在一切准备就绪后，魔苟斯于夏至日进攻刚多林。起初，其他领主和图奥都建议特剛放弃刚多林并向北突围，但迈格林和依附于他的萨尔甘特的蛊惑下，特剛决定坚守刚多林。由于敌我差距悬殊，且迈格林背叛，刚多林必然失守。当图奥请求特剛撤离时，由于特剛不愿抛弃心爱的刚多林，决定与刚多林共存亡，并登上王之塔。
当图奥等人离开不久后，在巨龙猛烈的打击下，王之塔倒塌，站立在其中的特剛随之被掩埋，结束了特剛传奇又悲壮的一生。
芬国昐家族

芬国昐 (Fingolfin) - 图尔巩的父亲
芬巩 (Fingon) - 图尔巩的哥哥
阿瑞蒂尔 (Aredhel) - 图尔巩的妹妹
阿尔巩 (Argon) - 图尔巩的弟弟
埃兰崴 (Elenwë) - 图尔巩的妻子
伊缀尔，(Idril) - 图尔巩的女儿
图奥 (Tuor) - 图尔巩的女婿
埃欧尔 (Eöl) - 图尔巩的妹夫
迈格林 (Maeglin) - 图尔巩的姨甥
埃雅仁迪尔 (Eärendil) - 图尔巩的外孙
參見

精靈寶鑽
貢多林的陷落
參考來源

↑  Foster, Robert. . Random House. 1978 [1971]. ISBN 0-345-27547-0.
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| 前任： 芬鞏 | 諾多族最高君王  | 繼任： 吉爾加拉德 |
灰背赤腹鶇

| 灰背赤腹鶇 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 雀形目 Passeriformes
科：: 鶇科 Turdidae
属：: 鸫属 Turdus
种：: 灰背赤腹鶇 T. hortulorum
二名法
Turdus hortulorum (Sclater)

灰背赤腹鶇（学名：）亦簡稱灰背鶇，为鶲科鸫属的鸟类，俗名金胸鶇、灰背鶇、唐赤腹、红腹灰麦必、灰麦必、灰背穿草鸫、灰青鸫。繁殖於中國東北及俄羅斯遠東地區，冬季則遷徙至中國南部和越南北部。其天然棲地為溫帶森林。在人工飼養的環境下，一對繁殖配偶產下五顆卵，第一顆卵產下後14天孵化，小鳥在孵化後12天離巢。
描述

灰背赤腹鶇為中型雀形目鳥類。牠們具有兩性異形特徵，雄鳥背部和胸部為石板灰色，下巴及腹部為白色，兩側為紅棕色。雌鳥的背部呈灰色或棕色，胸部帶有深色斑點，腹部和兩側的羽毛則與雄鳥相似。
這些鳥類體長20-23公分，平均體重66.7公克（範圍：61-69公克）。
分布與棲地

分布于西伯利亚、朝鲜、越南、日本、台湾岛以及中国大陆的黑龙江、辽宁、北京、河北、山东、江苏、湖南、浙江、福建、广西、广东、香港、云南、海南等地。该物种的模式产地在澳门。
主要生活于在东北地区主要栖息于海拔1500米以下的低山丘陵地带茂密的森林、以在次生阔叶林中最常见以及河谷两岸的混交林内也有栖息。
灰背赤腹鶇主要在有起伏地形的落葉或常綠林中築巢及覓食，少有超過1100公尺的活動範圍。牠們的食物包括水果和昆蟲。
保育狀況

灰背赤腹鶇目前被IUCN列為無危物種。
莆仙戏

| 莆仙戏 |
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中华人民共和国 国家级非物质文化遗产
申报地区或单位: 福建省莆田市
分类: 传统戏剧
序号: 147
编号项目: IV-3
登录: 2006年
莆仙戲於外臺廟會演出
莆仙戏（莆仙語：），又名“兴化戏”（），是福建戏曲剧种之一，被誉为宋元南戏的“活化石” 。源于唐，成于宋，盛于明清。流行于古称兴化的莆田、仙游二县及闽中、闽南的兴化语地区。据史料记载和调查考证[來源請求]，它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。
表演

表演动作受南戲和民间傀儡戏影响。行当脚色承袭南戏规制，有生、旦、贴生、则旦、靓妆（净）、末、丑等七个角色，俗称“七子班”。
音樂

音乐曲牌有一千多个。唱腔迄今仍保留不少宋元南戏音乐遗响。莆仙戏的声腔主要是“兴化腔”，它综合溶化莆仙民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞而形成，用兴化语演唱。
剧目

传统剧目有五千多个，其中保留宋元南戏原貌或故事情节基本类似的剧目有八十多个。莆仙戏比较著名的剧目有《琴挑》、《团圆之后》、《春草闯堂》、《状元与乞丐》等。
莆仙戏的著名剧作家有陈仁鉴、柯如宽、江幼宋等。
太平鸟

| 太平鸟 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 雀形目 Passeriformes
科：:  Bombycillidae
属：:  Bombycilla
种：: 太平鸟 B. garrulus
二名法
Bombycilla garrulus Linnaeus, 1758


  夏候鳥  留鳥  冬候鳥
卵 Bombycilla garrulus
趙佶（宋徽宗）《写生珍禽图》卷描绘的太平鸟
太平鸟（学名：），又名黄连雀，為太平鳥屬下的一種鳥類。
分布

太平鸟广布于古北界，繁殖区西起欧洲北部延亚欧大陆经土耳其、塔吉克斯坦等中亚国家、阿富汗、蒙古、西伯利亚直抵东端的堪察加半岛，日本、朝鲜亦有本物种；在中国见于东部，北起黑龙江南直长江流域均有本物种，东南沿海的江苏、福建亦有本物种分布，在与福建隔海相望的台湾，本物种为冬候鸟，在中国东部本物种的分布最西限达到陕西、青海一线，另外在新疆的塔里木河沿岸另有一块分布区域可见本物种。
特征

太平鸟体形中等大小，体长约在19厘米左右。本物种雄雌同形同色，成鸟额部及面部前端为栗色，向头后部颜色逐渐变浅；额基部、眼先、眼周及眼后部有黑色纹带，颌部亦有黑色区域；本物种枕部黑色，与贯眼的黑色区域相链接，形成环绕头部的黑环；头顶具细长的簇状羽冠，这条羽冠常常覆盖在枕部的黑色羽区上，让人无法看到环绕头部的黑环；上背和肩部的羽毛灰色，略沾褐色；腰部及尾上覆羽纯灰色，且颜色越向尾部越深；尾羽颜色延续了尾上覆羽的灰色，但是各尾羽羽端均为宽约8毫米左右的明黄色端斑，颜色非常鲜艳，另外两枚中央尾羽羽轴的端部红色，但是这一特征常常随着羽毛的磨损而消失；翅上覆羽颜色与肩羽一致；初级覆羽端部白色，在翅上形成一道白色翅斑；初级飞羽黑色，外翈端部的颜色与尾羽端部一样，为鲜艳的明黄色，次级飞羽羽轴特化伸长出羽片外约8毫米，形成扁片状蜡质红色突起；胸部为褐灰色；腹部灰色；尾下覆羽则为鲜艳的栗色。虹膜、喙和足均为近黑色的褐色。叫声连续细弱。太平鸟体羽基色变化平缓，特殊部位颜色鲜亮，体形体态优美，外形颇为俊俏悦目。飞羽和尾羽端部的明黄色斑块是本物种的辨识特征，也是区分本物种和同属近似种小太平鸟的重要特征，后者在这些部位呈现给人们的都是鲜艳的红色斑块。
习性

太平鸟性喜结群活动，栖息地多为高大的针叶和阔叶林带，它们常常结成大群活动于这些高大乔木的顶端。
太平鸟系以植物性食物为主的杂食性鸟类，喜取食各种植物的种子和果实，繁殖期的太平鸟会较多的取食昆虫，而冬春季节它们则以各种植物的果实为食物，它们的食谱上有松柏的种子、槐树的果荚等，在冬天食物匮乏的时候，它们还常常会以残留枝端的忍冬或柿子为食，干枯的枝条，鲜红的忍冬果和外形俊俏的太平鸟常常构成一幅优美的画面。
繁殖与保护

太平鸟在高大乔木的顶端筑巢繁殖，它们的巢由细树枝搭建而成，呈杯状，内衬苔藓、羽毛等柔软材料；每巢产卵5－7枚，卵淡紫色具褐色条纹；孵化期约14天。
本物种未被列入中国的保护动物目录，但受到非法鸟类贸易的威胁。在世界自然保护联盟的红皮书中是近危物种。
太平鸟与非法鸟类贸易

太平鸟是中国传统笼养鸟种。它们形象俊美，虽然没有动听的叫声，但经过一段时间的训练就可以完成叼纸牌、取硬币、打水等难度不一的杂耍节目，因而颇受养鸟玩鸟者的喜爱。但是本物种至今没有实现人工饲养条件下的繁殖，因而出现在市场上的太平鸟均是直接捕捉自野外。这种非法鸟类贸易直接造成了本物种种群数量的下降，以北京为例，太平鸟曾经是当地冬季优势鸟种之一，但最近几年，除了在非法鸟市尚可见到本物种外，在野外已经难觅他们的身影了。另外城市树种单一，外来种入侵挤占也是造成太平鸟在城市中数量减少的原因。
鸟市上待价而沽的太平鸟
哈希姆王朝

| 哈希姆王朝 |
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母王朝: 巴努哈希姆，古莱什族部落的一支
国家: 漢志王國 叙利亚王国 約旦哈希姆王國 伊拉克王國
创立: 1916年
创立者: 侯賽因·本·阿里
现任领袖: 阿卜杜拉二世（約旦）  拉阿德·伊本·賽義德（伊拉克）  Sharif Rani bin Haitham al-Saqqa（巴勒斯坦）
末代君主: 費薩爾二世（伊拉克） 約旦分支繼續存在
头衔: 侯赛因·本·阿里 約旦國王 伊拉克國王 漢志國王 敘利亞國王 麥加謝里夫 
消亡: 伊拉克：1958年（7月14日革命） 叙利亚：1920年（法屬敘利亞）
哈希姆王朝（阿拉伯语：‎，轉寫：Hāšimī）是伊斯兰教先知穆罕默德的家族名称。原先附屬於古莱什族部落中的一個氏族，称為巴努哈希姆，近代曾统治过汉志王国、伊拉克，至今仍统治着约旦。
圣裔哈希姆王朝的旗帜，自1555年开始被采用
歷史 > 起源

哈希姆王朝的始祖定居于麦加的古莱什部落，源自哈希姆·本·阿布德·馬納夫（約511年卒），為穆罕默德的曾祖父。哈希姆的原名是阿穆尔，“哈希姆”之意是“掰开面饼的人”，这个称号的由来是某一年麦加旱灾时，哈希姆拿出自己的食物赈济灾民。然而哈希德王室主要遵奉的始祖為穆罕默德的女兒法蒂瑪。
歷史 > 近代

1916年6月，汉志地区爆发反对奥斯曼帝国统治的阿拉伯大起义，哈希姆家族第38代族长、麦加大谢里夫侯赛因·本·阿里于1916年6月10日宣布独立，建立汉志王国。
1924年10月5日，侯赛因·本·阿里被迫将汉志国王之位传与长子阿里·本·侯赛因。后汉志王国被伊本·沙特吞并，于1932年同内志、季赞、亚西尔一道组成了沙特阿拉伯王国。
侯赛因·本·阿里的次子阿卜杜拉一世后来担任了约旦国王，其后代统治约旦至今。
1920年3月7日，叙利亚国家大会（Syrian National Congress）拥侯赛因·本·阿里的三子费萨尔·本·侯赛因为大叙利亚国王。但同年4月叙利亚被托管给法国，后者将费萨尔逐出叙利亚。他于是移居英国。英国政府担心其托管地伊拉克局势不稳，遂改直接统治为名义上的君主制。公民投票显示96%的民众赞同费萨尔之后，他同意成为伊拉克国王，于1920年8月登基。其后代统治传至费萨尔二世，于1958年被自由军官组织发动的政变推翻。
君主国

| 國家 | 正式國名 | 政區 | 君主 | 領土 | 国旗 | 国徽 | 君主旗帜 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  伊拉克王國 | 伊拉克王国 | 18省 | 国王 |  |  |  |  |
|  伊拉克王國 | 伊拉克王国 | 18省 | 费萨尔一世 加齐·费萨尔 费萨尔二世 |  |  |  |  |
|  叙利亚王国 | 阿拉伯叙利亚王国 | 大叙利亚 | 国王 |  |  |  |  |
|  叙利亚王国 | 阿拉伯叙利亚王国 | 大叙利亚 | 费萨尔一世 |  |  |  |  |
|  汉志王国 | 汉志王国 | 汉志地区 | 国王 |  |  |  |  |
|  汉志王国 | 汉志王国 | 汉志地区 | 侯赛因·本·阿里 阿里·本·侯赛因 |  |  |  |  |
|  约旦 | 约旦哈希姆王国 | 12个省 | 国王 |  |  |  |  |
|  约旦 | 约旦哈希姆王国 | 12个省 | 阿卜杜拉一世 阿卜杜拉二世（现任） |  |  |  |  |
參考資料

1 2  .   [2015-05-10]. （原始内容存档于2011-11-20）.
↑  T. E. Lawrence (1926), Seven Pillars of Wisdom, reprinted 2000 Penguin classics, p. 48
↑  Kamal Salibi. . I.B.Tauris. 1998-12-15  [2018-02-07].
↑  . alhussein.gov. 2014-01-01  [2018-02-08].
↑  Stitt, George. . George Allen & Unwin, London. 1948.
↑  Bosworth, Clifford Edmund. . Edinburgh University Press. 1996.
↑  Antonius, George. . Capricorn Books, New York. 1946.
↑  .   [2015-05-10]. （原始内容存档于2020-11-28）.
一封波斯語的信件，為卡瓦賈齊亞-烏德-定（Khawaja Zia-ud-Din）寫給Qazi Mian Muhammad Amjad（英语：）的，內容是想要借《Kihalastah al-Nisab》這本書。《Kihalastah al-Nisab》為13世紀的伊斯蘭學者Al-Hilli（英语：）所寫，內容記載了阿里後裔離開阿拉伯半島後的去向，包括倭马亚王朝建立後遷移到印度半島的阿里後裔，為最早提到印度阿萬族（英语：）歷史的一本書
Genealogical tree of the Hashemite family showing their descent from Muhammad.
淪落者之夜

| 淪落者之夜 |
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類型: 奇幻
漫画
作者: 星野真（日语：）
出版社:  小學館
連載雜誌: 周刊少年Sunday
叢書: 少年Sunday Comics
連載期間: 2019年8月7日—2021年4月14日
冊數:  全8卷
話數: 全76話
電視動畫
原作: 星野真
導演: 山本靖貴
剧本统筹: 山下憲一
編劇: 山下憲一、原田沙耶香、山本靖貴
人物設定: 大澤美奈
音樂: 堤博明、橋口佳奈
音樂製作: 波麗佳音
動畫製作: 葦Production
製作: 「淪落者之夜」製作委員会
播放電視台: TOKYO MX
播放期間: 2023年1月8日—4月2日
話數: 全13話
版权: ©
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《淪落者之夜》（日語：）是日本漫畫家星野真所創作的日本漫畫，於週刊少年Sunday2019年第36、37合併號至2021年第20號連載。由動畫製作公司葦Production改編的電視動畫於2023年1月8日播出。
粉红腹岭雀

| 粉红腹岭雀 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 雀形目 Passeriformes
科：:  Fringillidae
属：: 岭雀属 Leucosticte
种：: 粉红腹岭雀 L. arctoa
二名法
Leucosticte arctoa (Pallas, 1811)

粉红腹岭雀（学名：）为雀科岭雀属的鸟类。分布于俄罗斯、千岛群岛、日本、朝鲜半岛、北美以及中国大陆的黑龙江、内蒙古、东北、河北等地，多见于海拔2700m 以上的高山岩壁、石砾堆、高山盆地、丛林高地、沿海砂地港口及灌木丛中。该物种的模式产地在阿尔泰山脉。
亚种

粉红腹岭雀包括以下亚种
粉红腹岭雀指名亚种（学名：）。分布于阿尔泰山、西伯利亚、蒙古以及中国大陆的新疆等地。该物种的模式产地在西伯利亚。
粉红腹岭雀东北亚种（学名：）。分布于西伯利亚至勘察加半岛、千岛群岛、乌苏里、日本以及中国大陆的东北、内蒙古、河北等地。该物种的模式产地在勘察加。
Leucosticte arctoa cognata (Madarasz, 1909)
Leucosticte arctoa gigliolii (Salvadori, 1869)
Leucosticte arctoa sushkini (Stegmann, 1932)
威廉·高伯拉瓦

| 威廉·高伯拉瓦 |
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第1任斯里蘭卡總統
任期 1972年5月22日—1978年2月4日
总理: 西麗瑪沃·拉特瓦特·迪亞斯·班達拉奈克 朱尼厄斯·理查德·贾亚瓦尔德纳
前任: 伊莉莎白二世（作為錫蘭女王）
继任: 朱尼厄斯·理查德·贾亚瓦尔德纳
第4任錫蘭總督
任期 1962年3月2日—1972年5月22日
君主: 伊莉莎白二世
前任: 奧利弗·古涅狄萊克
继任: 自己（作為錫蘭總統）
 
个人资料
出生: 1897年9月17日 英屬錫蘭馬特萊
逝世: 1981年1月31日 科倫坡
配偶: Seelawathie Rambukwella Gopallawa
宗教信仰: 佛教
威廉·高伯拉瓦，MBE（William Gopallawa，1897年9月17日—1981年1月31日〉，最後一任錫蘭總督和第一任斯里蘭卡總統。1958年任錫蘭駐華大使。1961年任駐美國、古巴和墨西哥大使。1962年任錫蘭總督。1972年5月22日，斯里蘭卡共和國建立，威廉·高伯拉瓦成為第一任總統。1978年2月4日卸任。1981年1月31日在科倫坡逝世，終年83歲。
參考文獻

↑  .   [2011-05-08]. （原始内容存档于2007-09-30）.
|  论 编斯里兰卡总统 |
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|  威廉·高伯拉瓦  朱尼厄斯·理查德·贾亚瓦德纳  拉纳辛哈·普雷马达萨  丁吉利·班达·维杰通加  钱德里卡·库马拉通加  马欣达·拉贾帕克萨  邁特里帕拉·西里塞納  戈塔巴雅·拉贾帕克萨  拉尼尔·维克拉马辛哈  阿努拉·库马拉·迪萨纳亚克  |  威廉·高伯拉瓦  朱尼厄斯·理查德·贾亚瓦德纳  拉纳辛哈·普雷马达萨  丁吉利·班达·维杰通加  钱德里卡·库马拉通加  马欣达·拉贾帕克萨  邁特里帕拉·西里塞納  戈塔巴雅·拉贾帕克萨  拉尼尔·维克拉马辛哈  阿努拉·库马拉·迪萨纳亚克  |  |
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  美国
十殿閻羅

此条目的主題是地府十王。閃靈專輯，請見「」。
絹本著色十王像《五七閻羅大王圖》，陸忠淵筆
十殿閻羅，也稱十殿閻王、十殿閻君、十宮冥君、十府冥君、十代冥王、冥宮十王、冥府十王、冥京十王、地府十王、地藏十王等，即十位閻羅王。
十殿閻羅是於唐朝時期，佛教漢化而衍生出來得陰司信仰，在漢字文化圈裡的佛、道和民間信仰，是統治陰曹地府的主宰，下轄城隍土地、府縣境主、文武判官、日夜遊巡、陰陽諸司、牛頭馬面、黑白無常、夜叉鬼卒等諸部鬼吏，負責審判陰魂，給予受報投入六道輪迴。
名號與職司

参见：做七
十殿閻王最早出自於唐朝偽經《地藏十王經》，講述人在中陰身時，在幽冥所過閻君殿閣。而今所載，十殿閻王各有其主要專職，掌管八重大地獄（民間訛傳「十八層地獄」），每一重的大地獄有十六遊增地獄，合一百二十八地獄。唯《玉曆》所載與佛教十王經和道教典籍略有出入，《地藏十王經》與道教典籍常為八殿平等王、九殿都市王，《玉曆》則反之。
做七的起源最早是出至于南朝（一說為隋朝）的《太上洞玄靈寶業報因緣經·卷之八·生神品第十九》。故民間傳說，地府是天庭下轄負責管理人間事務，共有十殿掌管不同事務。一旦人死後第七天，將來到地府第一殿接受審判，如此每逢做七、百日、對年、三年之期，依序送往地府各殿受審，民間謂為「過王官」、「參詳十王」。民間相傳，此時若無繼嗣為其作功德、積冥福，在生時又無種下善因，將審定其生前罪業，打入地獄受報；所以，陽世的親屬每隔七日為亡者辦法事、修功德，謂之「七七齋」或「七七追薦」。五代時期開始（一說為唐後期或為宋代）有傳說指目連尊者暨治下四大判官負責計算死者「七七日內，所修佛事檀施」之功德。
源流

更多：閻摩、閻羅王、三官大帝、東嶽大帝、酆都大帝、五方鬼帝、太乙天尊、目連尊者和地藏菩薩
佛教最早於西汉末年传入中國，並在南北朝時期大為發展，一些源自印度的佛教神祇，經過改頭換面以後，逐漸融入道教和民间信仰的體系；另一方面，僧侶們也主動為佛教進行漢化，以适应新的社会环境。
源流 > 閻摩

閻摩（，）是婆羅門教的神祇，尊稱為「閻摩羅闍」（，），「羅闍」是大王之意。傳說，閻摩有一位雙胞胎妹妹——閻蜜（，），同時也是閻摩的伴侶，兄妹兩人共同統管陰間，閻摩治理男鬼、閻蜜治理女鬼，為「雙王」。
「阎摩」語源自原始印歐語，意思是「死亡」，梵語中有雙胞胎、成對的意思；引申為成對的繩束，有捆绑的意思。「羅闍」則是尊勝、具威力的意思，是對君王的尊稱。
根據《梨俱吠陀》所載，阎摩為了找出平安到達天界樂土之路，自願而死，因此成為亡者之王，居住在天界，掌管夜摩天，負責引導亡者前往樂土，凡人死后的灵魂都要去到那里，大乘佛教列為十二天。但隨著婆羅門教的發展，阎摩開始由天界轉移到陰間，凡是生前做惡的人，死後都將進入那落迦，接受閻摩的審判，彌補生前的過錯。
佛教在古印度興起時，吸收了許多婆羅門教的神祇，並且隨著佛教傳來東土。佛經記載中，以閻摩羅闍為首的諸鬼王眷屬等眾，都是具有威德福報的大鬼王，東土僧人翻译佛经時，有將其譯為「閻羅王」，也有將其譯為“平等王”。 隨著歷朝歷代的演變，輾轉從一尊化為十位閻王。
源流 > 三官大帝

相傳道教三清以炁化身，元始天尊化「上元一品賜福天官元陽大帝」、靈寶天尊化「中元二品赦罪地官清虛大帝」、道德天尊化「下元三品解厄水官洞陰大帝」，是為主宰天府、地府和水府三界的三元大帝；三位尊神下凡化身，成為管理人間的堯、舜、禹三位大帝。
據《太上三官寶經》所載，「天官大帝」有天官賜福之權能，主管天庭之正統、掌眾生善福惡禍之籍、治諸神升降之職；「地官大帝」有地官赦罪之權能，主管大地山嶽萬物、考核世間男女功過之籍；「水官大帝」有水官解厄之權能，主管水域河川萬靈、掌死魂鬼神之籍、錄眾生之功過。
源流 > 東嶽信仰

東嶽泰山位居東方日出方位，被喻為是群山之首，五嶽之宗，上通天庭，下達地府，有生生不息的象徵；所以追求長生的帝王，特別推崇封禪、祭祀泰山。
古人相信泰山是陰府的入口、靈魂的歸宿之地，凡人死後靈魂都會歸於泰山之下，所以泰山神就成為管轄靈魂的神祇；「東嶽大帝」即是泰山的主神，具有統轄天下名山、掌管陰曹地府、主宰人間禍福的權威，是道教的尊神。也有部份民間傳言稱東嶽大帝化身為地府內的七殿泰山王。
源流 > 酆都信仰

酆都是傳說中位於北方癸地的「羅酆山」，凡人死後靈魂都會去向北方，並居住在北方鬼國。古籍稱北酆的主宰是「北帝」，今謂為「酆都大帝」，與五方鬼帝合掌六天宮。
宋朝以後起，有傳指四川酆都縣就是羅酆山，並在酆都修建酆都鬼城。民間善書傳說酆都大帝居於酆都城，左側是枉死城、右環是血污池、遠處是鐵圍城，一並由酆都大帝兼管。
源流 > 太乙信仰

東極青華大帝尊居『東方長樂世界妙嚴宮』，誓願救度一切眾生，引渡受苦亡魂往生，因「天神貴者太乙，以配東帝」，所以諱稱「太乙救苦天尊」而綜御萬類，並尊稱為「青玄上帝」。太乙救苦天尊有化身如恆沙數，應化十方，化號「十方救苦天尊」。據《十王告簡全集》所載，十方救苦天尊各有化身和職司，即濟度人鬼的「靈寶十方救苦天尊」。十方救苦天尊為了遂行治理九幽冥府神鬼之事，又化身為「十殿冥君」。即：
| 十方天尊 | 尊位 | 執掌 |  | 冥君 | 神居 | 誕辰 | 俗謂 |
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| 東方玉寶皇上天尊 | 位列震宮，尊居卯位 | 風雷地獄 | 化 | 冥府第一宮、泰素妙廣真君 | 玄冥宮 | 農曆二月初一日 | 秦廣大王 |
| 南方玄真萬福天尊 | 位列離宮，尊居午位 | 火翳地獄 | 化 | 冥府第二宮、陰德定休真君 | 普明宮 | 農曆三月初一日 | 楚江大王 |
| 西方太妙至極天尊 | 位列兌宮，尊居酉位 | 金剛地獄 | 化 | 冥府第三宮、洞明普靜真君 | 糾集宮 | 農曆二月初八日 | 宋帝大王 |
| 北方玄上玉宸天尊 | 位列坎宮，尊居子位 | 冥冷地獄 | 化 | 冥府第四宮、玄德五靈真君 | 太和宮 | 農曆二月十八日 | 仵官大王 |
| 東北方度仙上聖天尊 | 位列艮宮，尊居丑位 | 鑊湯地獄 | 化 | 冥府第五宮、最勝耀靈真君 | 糾綸宮 | 農曆元月初八日 | 閻羅大王 |
| 東南方好生度命天尊 | 位列巽宮，尊居幽府 | 銅柱地獄 | 化 | 冥府第六宮、寶肅昭成真君 | 明晨宮 | 農曆三月初八日 | 卞城大王 |
| 西南方太靈虛皇天尊 | 位列坤宮，尊居泉曲 | 屠割地獄 | 化 | 冥府第七宮、等觀明理真君 | 神華宮 | 農曆三月廿七日 | 泰山大王 |
| 西北方無量太華天尊 | 位列乾宮，尊居陰府 | 火車地獄 | 化 | 冥府第八宮、無上正度真君 | 七非宮 | 農曆四月初八日 | 平等大王 |
| 上方玉虛明皇天尊 | 敕合乾元，德隆坤域 | 普掠地獄 | 化 | 冥府第九宮、飛魔衍慶真君 | 碧真宮 | 農曆四月初一日 | 都市大王 |
| 下方真皇洞神天尊 | 位尊幽都，名尊十帝 | 羅酆之府 | 化 | 冥府第十宮、五華威靈真君 | 肅英宮 | 農曆四月廿七日 | 轉輪大王 |
源流 > 地藏信仰

地藏菩薩是佛教四大菩薩之一，發弘誓願「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」，故尊稱為「大願地藏王菩薩」。
民間傳說，地藏菩薩捨己入地獄，以身為教化，救度一切受苦眾生，故稱「幽冥教主」。東嶽大帝、酆都大帝、十殿閻君率地府諸神，對地藏菩薩善加護持，亦有目連尊者輔佐地藏菩薩，拯救地獄眾生。
民間三教合流中有一些說法，指稱目犍連羅漢即是地藏菩薩；另有一說，指地藏菩薩是閻羅王的化身，正身就是「五殿森羅王」。
10世紀敦煌《地藏十王圖》，收藏於巴黎集美博物館
《地藏十王圖》，收藏於東京世田谷區静嘉堂文庫
源流 > 地藏十王信仰

據民間勸善書所述，幽冥地府的主宰是「幽冥教主」地藏王菩薩，整個地府包含閻羅十殿，以及地藏、東嶽、酆都三宮，合共十三宮殿；周圍有焰魔山、鐵圍山、熱惱山、滑油山、奈何橋、血污池等各處。
「閻羅殿」掌註生死、刑罰與輪迴之權，有十殿閻君統率陰差鬼吏，各司其職，輔佐幽冥教主治理幽冥地界；「地藏宮」是地藏王菩薩的居所，專為陰魂講經說法之處。「東嶽宮」由東嶽大帝管轄，掌管天下神鬼、遊魂幽魄、山精妖怪等十王不能拘束的鬼祟；「酆都宮」（酆都城）由酆都大帝管轄，兼管鐵圍城、枉死城和血污池。
漢字文化圈的地方特色

十殿閻羅上制於天庭，下轄城隍境主、諸司鬼吏，儼如人間官府的投映。
漢字文化圈的地方特色 > 汉语地区信仰

中國民間信仰結合了佛教、道教神祇，融合扶鸞的巫覡文化，並常與各種民間故事混為一談，形成一個龐大複雜的宗教神明系統。
「閻羅」和「地獄」信仰源自印度佛教，傳入中國以後，逐漸融入中國特色。民間相傳地府共有「十殿閻羅」，各居一殿，分轄十八層地獄，但對十八層地獄的說法眾口不一。考「十殿閻羅」之說流傳甚久，具体形成的時間眾說紛紛。其之一，《佛祖統紀·卷三十三》所載，唐代道明和尚神遊地府，見十王審判亡魂罪業，寤後遂一一敘述；其之二，《地藏菩薩像靈驗記》之中「清泰寺沙門知祐感應地藏記」所載，後晉天福年間，天竺僧人知祐攜《地藏菩薩圖相》及《地藏本願功德經》來到東土，圖相繪有地藏與十王畫像，似是傳自古印度，但十王的名號和形像均為中國古代道服，推斷並不足以採信；其之三，唐末有署名「成都府大聖慈寺沙門藏川」所述的《佛說預修十王生七經》和《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》（簡稱《預修十王經》和《地藏十王經》）兩部疑偽經，記載十王審判的情況；其之四，《佛祖統紀·卷四十五》記載，歐陽修早年因病所苦，夢中見到地府十王，得知打齋造經可得利益，醒後病癒，遂加禮敬佛法。
隋唐時期以來，民間亦有盛傳忠臣烈士化身為閻羅王的說法，謂「人之正直，死為冥官」；各朝各代閻羅王傳奇不計其數，鼎鼎有名者當屬韓擒虎、寇準、范仲淹、包拯四位名臣。例如：《隋书·卷五十二》记载韩擒虎临终之际，有仪仗和病者前来并声称拜见君王，韩家族人问道：“拜见什么王？”答曰：“阎罗王。”韩家族人大怒却被韩擒虎阻止，并安慰族人称“生为上柱国，死做阎罗王，足矣。”《翰苑名谈》记载“寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上，向从者，曰阎罗处政。” 《中吴纪闻》注“（范文正公）见司生杀之权”、“人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶。”《包公案》等各種話本小說中，描述宋代開封府尹包拯是「五殿森羅王」，“夜審陰、日断陽”，白天在陽間衙門审人，夜晚在陰曹地府判鬼；又說包拯為官，正直不阿，如若鬼魂是受人陷害，便令安排轉世報仇，或者頒布「黑令旗」（相當於復仇的憑證）讓冤魂返回陽世討公道；如若是惡劣的鬼魂，就直接打入地獄受刑。
宋元時期以後，十殿閻羅已經成為中國佛教與道教的共通信仰，佛寺伽藍、道觀宮廟、超拔法會、喪事道場等多有繪製地府十王圖像；佛教有《地藏本願功德經》等經典，道教有《元始天尊說酆都滅罪經》、《太乙救苦拔罪法懺》、《地府十王拔度儀》等典籍，甚至講說十王變文。民間又有《玉曆寶鈔》、《洞冥寶記》、《地獄遊記》、《十殿閻君勸世歌》等書冊流通，具有警世勸善的作用。
漢字文化圈的地方特色 > 汉语地区信仰 > 中國大陸

重慶酆都鬼城位於豐都縣長江北岸，也稱為「幽都」，相傳是管理諸鬼所在之處，加上歷代演義小說的附會與傳統文化結合之下，形成知名鬼城文化的觀光勝地。
漢字文化圈的地方特色 > 汉语地区信仰 > 台灣

臺灣乃至於世界各地都罕見主祀十殿閻羅的廟宇，一般常見的是地藏庵、東嶽殿、城隍廟或主奉其他神祇的寺廟甚至是有應公廟，另有附祀十殿閻羅；或是有繪製「地獄受刑圖」的壁畫、或是有地獄審判的造景雕塑。
然而，臺灣民間並不乏主祀宋代名臣包拯（包公）的廟宇，如三條崙海清宮、大發開封宮、臺南南沙宮等廟宇，民間普遍相信閻羅王就是包公的化身，尊稱為「閻羅天子」；但卻並非所有主祀包公的廟宇，都會將兩者相提並論。
漢字文化圈的地方特色 > 汉语地区信仰 > 香港

香港供奉十殿閻王的廟宇包括上環文武廟、筲箕灣城隍廟、油麻地城隍廟、三疊潭城隍廟、廣福義祠和慈雲閣等；虎豹別墅拆卸以前，亦有十殿閻王的雕塑，但已經成為歷史。
漢字文化圈的地方特色 > 汉语地区信仰 > 澳門

澳門一些賭場在出入大門供奉著閻王像，借以煞去賭客的賭運。
漢字文化圈的地方特色 > 汉语地区信仰 > 新加坡

新加坡虎豹別墅位於新加坡巴西班讓路262號，興建於1937年，裡面有栩栩如生的十殿閻羅、十八地獄景觀，是新加坡著名的旅遊地標。
漢字文化圈的地方特色 > 汉语地区信仰 > 馬來西亞

馬來西亞以閻羅為奉祀對象的廟宇有怡保明心殿、居鑾鳳鳴宮、巴羅閻羅殿、巴東德姆素東嶽十殿城隍廟等，民間信仰認為管理陰間事務的神明即是陰神，但十殿閻羅其實是道教之中正式冊封的陽神。