羯
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1 2 3  《晉書》〈石季龍載記下〉：「於是伏都及銖率眾攻閔、農，不克，屯于鳳陽門。閔、農率眾數千毀金明門而入。……閔、農攻斬伏都等，自鳳陽至琨華，橫屍相枕，流血成渠。宣令內外六夷敢稱兵杖者斬之。胡人或斬關，或逾城而出者，不可勝數。使尚書王簡、少府王郁帥眾數千，守鑒於禦龍觀，懸食給之。令城內曰：『與官同心者住，不同心者各任所之。』敕城門不復相禁。於是趙人百里內悉入城，胡羯去者填門。閔知胡之不為己用也，班令內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數萬。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十余萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食。屯據四方者，所在承閔書誅之，于時高鼻多須至有濫死者半。」
↑  《說文解字》：「羯，羊羖犗也。」
↑  司馬貞《史記索隱》：「羯，音己紇反。羠，音慈紀反。徐廣云：『羠，音兕，皆健羊也。』其方人，性若羊，健捍而不均。」
↑  王隱《晉書》卷1：「永嘉五年。羯賊劉曜破洛。」
↑  《晉書》〈李矩列傳〉：「後劉聰遣從弟暢步騎三萬討矩，屯于韓王故壘，相去七里，遣使招矩。時暢卒至，矩未暇為備，遣使奉牛酒詐降于暢，潛匿精勇，見其老弱。暢不以為虞，大饗渠帥，人皆醉飽。矩謀夜襲之，兵士以賊眾，皆有懼色。矩令郭誦禱鄭子產祠曰：『君昔相鄭，惡鳥不鳴。凶胡臭羯，何得過庭！』」
↑  《史記》〈貨殖列傳〉：「其民羯羠不均，自全晉之時固已患其僄悍，而武靈王益厲之，其謠俗猶有趙之風也。」
1 2  《晉書》〈石勒載記〉：「太安中，并州饑亂，勒與諸小胡亡散，乃自鴈門還依寧驅。……路逢郭敬，泣拜言饑寒。敬對之流涕，以帶貨鬻食之，并給以衣服。勒謂敬曰：『今者大餓，不可守窮。諸胡饑甚，宜誘將冀州就穀，因執賣之，可以兩濟。』敬深然之。會建威將軍閻粹說并州刺史、東嬴公騰執諸胡於山東，賣充軍實，騰使將軍郭陽、張隆虜群胡將詣冀州，兩胡一枷。勒時年二十餘，亦在其中，數為隆所驅辱。」
↑  朱鳳《晉書》：「前後徙河北諸郡縣，居山間，謂之羯胡。」引自《昭明文選》〈齊安陸昭王碑文〉注
↑  《晉書》〈石勒載記〉：「使其將張斯率騎詣并州山北諸郡縣，說諸胡羯，曉以安危。諸胡懼勒威名，多有附者。」
↑  內田吟風《北亞史研究·匈奴篇》（），東洋史研究叢刊，1988年
↑  《魏書》〈羯胡石勒傳〉：「其先匈奴别部，分散居于上黨鄉羯室，因號羯胡。」
↑  《新唐書》卷221〈西域傳下〉：「安者，一曰布豁，又曰捕喝，元魏謂忸蜜者。東北至東安，西南至畢，皆百裏所。西瀕烏滸河，治阿濫謐城，即康居小君長罽王故地。大城四十，小堡千餘。募勇健者為柘羯。柘羯，猶中國言戰士也。」
↑  《晉書‧苻堅載記》：「萇求傳國璽於堅曰：「萇次膺符曆，可以為惠。」堅瞋目叱之曰：「小羌乃敢幹逼天子，豈以傳國璽授汝羌也，圖緯符命，何所依據？五胡次序，無汝羌名。違天不祥，其能久乎！璽已送晉，不可得也。」」
↑  萬繩楠記，陳寅恪《魏晉南北朝史演講錄》第六篇〈五胡種族問題〉：「姚萇自謂次應歷數，這就出現了一個「五胡次序」的問題。就建國先後而言，是一胡（匈奴），二羯，三鲜卑，四氐，五羌。這五種胡人，在《晉書》103《劉曜載記》中曾經提及。……所謂胡、羯、鲜卑、氏、羌就是「五胡」。但在劉曜的時候，還無「五胡」的名稱。「五胡」名稱最早出自苻堅之口，「次序」也是苻堅講的。」
↑  陳寅恪〈五胡問題及其他〉：「近人繆鳳林氏據苻堅與姚萇語：『五胡次序，無汝羌名』，遂謂『五胡無羌』，非是。蓋不知『五胡次序』，乃圖讖名，『汝』系單數人稱代詞，『羌』爲姚萇之代稱；意即謂：『圖讖中，並無汝姚萇名』也。」，收入《講義及雜稿》，北京三聯書局，2002年。
↑  《資治通鑑》卷106〈晉孝武帝太元十年八月〉：「五胡次序，無汝羌名。」，胡三省註：「胡，羯，鲜卑，氐，羌，五胡之次序也。無汝羌名，謂讖文耳。姚萇自謂之應歷數，堅故以讖文為言。」
↑  吳洪琳. . 新疆哲學社會科學網. 2013-09-26  [2013-09-26]. （原始内容存档于2014-04-07） （中文）.
↑  杉山正明著、黃美蓉譯《遊牧民的世界史》：「所以說，將其稱為五胡十六國，除了如同先前所述，是便於時間設定之外，也是相當取巧的文字組合。五胡之中的羯是匈奴，實在沒有必要將其特別分出。總之，就是因為 5這個數字太好了，故想要這樣組合。還有，就算說是十六國，但實際上也包含了由漢族建立的政權，這也是因為16這個數字聽起來較順，才故意這樣搭配。」「總之，五胡十六國這個稱呼本身，帶有濃厚的人為意圖成份。老實說，是個從漢語語句的順口程度，及政治上的思想作為，而特意做出的用語。」「回過頭來說，若站在漢族中心主的歷史觀立場來看，就可以了解想要使用五胡十六國的心情。即使是作為敍述上的語彙，確實有其方便之處。再加上我們重複地從歷史教科書等聽到這個詞彙，故也已經聽習慣了。人對於感到熟悉的事物會抱有肯定的情感。但是，不可以忘記這是個隱藏了誤解結構的詞彙及概念。」，頁208-210，台北讀書共和國出版，2013年。
↑  唐長孺. . 中華書局. 2011: 400–413. ISBN 9787101057409.
↑  唐李百藥《北齊書》卷7〈武成帝紀〉：「是歲，室韋、庫莫奚、靺羯、契丹並遣使朝貢。」
↑  《晉書》〈石勒載記〉：「石勒，字世龍，初名，上黨武鄉羯人也。其先匈奴別部羌渠之胄。」
↑  《世說新語》〈識鑒第七〉：「石勒不知書，使人讀《漢書》。聞酈食其勸立六國後，刻印將授之，大驚曰：『此法當失，云何得遂有天下？』至留侯諫，乃曰：『賴有此耳！』」劉孝標註：「勒字世龍，上黨武鄉人，匈奴之苗裔也。」
↑  《十六國春秋》：「鑒即位，大赦，以石閔為將軍，封武德王。李農為大司馬。鑒使中書令李松、殿中將軍張才等夜誅閔、農等於琨華殿，不克，禁中擾亂。鑒偽不知，夜斬松等於西中華門。龍驤將軍孫伏都、劉銖等結羯士三千人，伏於胡天，亦欲誅閔等。……伏都等攻閔，不尅。閔、農攻斬伏都等，自鳳陽門至琨華，橫尸相枕，諸胡羯無少長皆斬之，死者二十餘萬。于時高鼻多須，至有濫死者。」
↑  《資治通鑑》卷98〈晉紀〉〈孝宗穆皇帝上之下永和五年〉：「閔、農攻斬伏都等，自鳳陽至琨華，橫尸相枕，流血成渠。宣令內外六夷，敢稱兵仗者斬。胡人或斬關、或逾城而出者，不可勝數。閔使尚書王簡、少府王郁帥衆數千守鑒于禦龍觀，懸食以給之。下令城中曰：『近日孫、劉構逆，支黨伏誅，良善一無預也。今日已後，與官同心者留，不同者各任所之。敕城門不復相禁。』于是趙人百里內悉入城，胡、羯去者填門。閔知胡之不爲己用，班令內外：『趙人斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武官悉拜牙門。』一日之中，斬首數萬。閔親帥趙人以誅胡、羯，無貴賤、男女、少長皆斬之，死者二十餘萬，尸諸城外，悉爲野犬豺狼所食。其屯戍四方者，閔皆以書命趙人爲將帥者誅之，或高鼻多須濫死者半。」
↑  《魏書》〈世祖紀〉下：「九月，盧水胡蓋吳聚眾反於杏城。」
↑  《南齊書》卷57〈魏虜傳〉：「初，佛狸討羯胡於長安，殺道人且盡。及元嘉南寇，獲道人，以鐵籠盛之。後佛狸感惡疾，自是敬畏佛教，立塔寺浮圖。」
↑  《魏書》〈釋老志〉：「會蓋吳反杏城，關中騷動，帝乃西伐，至於長安。……詔誅長安沙門，焚破佛像，敕留台下四方，令一依長安行事。」
↑  〈大契丹國晉王墓誌銘並序〉：「王，姓石氏，諱重貴，趙王勒之裔，晉高祖之嗣也。」
↑  夏曾佑. . 台灣台北市: 台灣商務印書館. 1963年. 案此則胡羯之狀為高鼻多鬚而深目，此狀頗類今亞洲西境諸族人而非匈奴種也。
↑  《晉書》卷107〈石季龍載記附石鋻傳〉：「龍驤孫伏都、劉銖等結羯士三千，伏于胡天。」

《魏書》卷13〈皇后列傳〉：「宣武靈皇后胡氏……廢諸淫祀，而胡天神不在其例。」
↑  《十六國春秋》：「龍驤將軍孫伏都、劉銖等結羯士三千人，伏於胡天，亦欲誅閔等。」
↑  《史記》〈匈奴列傳〉：「其明年春，漢使驃騎將軍去病將萬騎出隴西，過焉支山千餘里，擊匈奴，得胡首虜（騎）萬八千餘級，破得休屠王祭天金人。」
↑  《隋書》卷7〈禮儀志二〉：「（北齊）後主末年，祭其非鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天。... 後周欲招徠西域，又有拜胡天制，皇帝親焉。」
↑  見《晉書》卷九十五〈藝術傳·佛圖澄傳〉。
↑  《晉書·卷九十五·列傳第六十五·藝術傳》：及曜自攻洛陽，勒將救之，其群下咸諫以為不可。勒以訪澄，澄曰：「相輪鈴音云：『秀支替戾岡，僕谷劬禿當。』此羯語也。秀支，軍也。替戾岡，出也。僕谷，劉曜胡位也。劬禿當，捉也。此言軍出捉得曜也。
↑  《高僧傳·卷第九·神异上竺佛图澄一单道开二竺佛调三耆域四·竺佛图澄一》：至光初十一年曜自率兵攻洛阳。勒欲自往拒曜。内外僚佐无不必谏。勒以访澄。澄曰。相轮铃音云。秀支替戾冈仆谷劬秃当此羯语也。秀支军也。替戾冈出也仆谷刘曜胡位也。劬秃当捉也。此言军出捉得曜也。
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1 2  Pulleyblank, Edwin George.  (PDF). Asia Major. 1963, 9: 206–265  [2011-02-06]. （原始内容 (PDF)存档于2011-01-09）.
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↑  Vovin, Alexander. .   [2019-12-08]. （原始内容存档于2019-12-08） （英语）.
1 2  Vovin et al. "Who were the *Kjet" (羯) and what language did they speak?" Journal Asiatique 304.1 (2016): 125-144. p. 126–127
↑  《晉書》卷107〈石季龍下〉：（冉）閔躬率趙人誅諸胡羯...于時高鼻多鬚至有濫死者半。
↑  童超：《关于五胡内迁的几个考证》，见《山西大学学报》1978年4期。