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佩梅纳德
地理

佩梅纳德（43°38'32"N, 6°52'33"E）面积9.76 平方千米，位于法国普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区滨海阿尔卑斯省，该省份为法国东南部沿海省份，南濒地中海，西南至瓦尔省，西北接上普罗旺斯阿尔卑斯省，北部和东部与意大利接壤。
与佩梅纳德接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：锡亚涅河畔欧里博、卡布里斯、格拉斯、斯佩拉塞德、勒蒂涅、塔讷龙。
佩梅纳德的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

佩梅纳德的邮政编码为06530，INSEE市镇编码为06095。
政治

佩梅纳德所属的省级选区为格拉斯第一县（英语：）。
人口

佩梅纳德于2021年1月1日时的人口数量为8256人。
佩梅纳德的OSM定位图
1962-2008年间佩梅纳德人口变化图示
筑紫平原

筑紫平原
筑紫平原，日本九州地方最大的平原，位于日本福冈县和佐贺县的南部，面积约1200平方公里。由筑后川、矢部川、嘉濑川、六角川等河流冲激而成，面向有明海。西部靠脊振山地、东北靠古居山、马见山。一般意义上又把筑紫平原分为筑后平原（筑后川以东）、佐贺平原（筑后川以西）。有久留米、大牟田、佐贺等工业城市。一般认为是日本古文明邪马台国的所在地。
空居天

佛教認為，世界圍繞須彌山而成，須彌山及以上爲天界，分為欲界天、色界天、無色界天，而欲界天又分為地居天和空居天。須彌山以上的虛空，每一層天都屬於空居天，在此居住的天人稱爲空居天人。
概論

欲界六層天（कामधातु  Kāmadhātu）依照性質的不同分為兩種：地居天在須彌山以下，依地而住；空居天在須彌山以上，依空而住。欲界天包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
四天王天居須彌山腰，忉利天居須彌山頂，此二天均未離開大地，因此稱地居天；居須彌山以上的夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天稱為空居天。
引用

↑  ,   [2018-08-29], （原始内容存档于2017-01-03）
↑  《佛学大辞
典》：【空居天】：居于空之天也。对于地居天而言。谓欲界之夜摩，兜率，化乐，他化自在四天及色界之诸天也。
穆加拉峰

43°9′9.13″N 2°40′46.19″W﻿ / ﻿43.1525361°N 2.6794972°W﻿ / 43.1525361; -2.6794972
穆加拉峰（西班牙語：），是西班牙的山峰，位於該國北部巴斯克自治區，屬於巴斯克山脈中烏爾基奧拉山脈的一部分，該山峰海拔高度936米。
參考資料

Source: Mendikat
(es) Mugarra at wikineos （页面存档备份，存于） (includes maps and many photos)
(es) Mendikat （页面存档备份，存于）
(es) Las montañas （页面存档备份，存于）
文件檔案格式

文件檔案格式（英語：）是一種使用在儲存媒體儲存的或二進制，尤其為電腦所用。現存大量不相容的文件檔案格式。
一些人和制定標準的組織已確立出粗略共識，把XML作為未來文件檔案格式的基礎。開放XML-based標準（由XML構成的開放格式的標準）包括DocBook，較近代的包括ISO/IEC標準OpenDocument（ISO 26300:2006）、Office Open XML（ISO 29500:2008）。
1993年，ITU-T嘗試確立一個用於一眾文件檔案格式的標準，即是人們所知的開放文件架構（英语：）（英語：，縮寫ODA），提議取代所有相競爭的文件檔案格式。它記述在ITU-TT.411至T.421，相等於ISO 8513。這沒有成功。
頁描述語言諸如PostScript和PDF已經變成用於一般使用者通常只能夠建立和讀取而不能編輯的文件的業界標準（de facto standard）。2001年，PDF也已變成國際ISO/IEC標準（ISO 15930-1:2001、ISO 19005-1:2005、ISO 32000-1:2008）。
HTML是已被大量使用的而且開放的國際標準，它也被用作文件檔案格式。它也已成為ISO/IEC標準（ISO 15445:2000）。
Microsoft Word的預設二進制檔案格式已成為公務文件（英语：）的普遍業界標準，不過它是一個專有格式（英语：），不被其他文書處理器完整支援。
常見文件檔案格式

Amigaguide
.doc for Microsoft Word—由微軟開發的結構化二進制格式（規格書available under the Open Specification Promise（英语：））
DocBook—為撰寫技術文件（technical documenation（英语：））而設的一個XML格式。
HTML（.html、.htm），（open standard, ISO from 2000), in combination with possible image file（英语：）s referred to.
Office Open XML—.docx（XML-based standard for office documents, ISO standard from 2008）
OpenDocument—.odt（XML-based standard for office documents, ISO standard from 2006）
OpenOffice.org XML（英语：）—.sxw（open, XML-based format for office documents）
PalmDoc（英语：）—Common[來源請求] Handheld document format
Plucker（英语：）—Handheld navigable wide used document standard
PDF—為交換而設的開放標準。有2001年、2005年和2008年的ISO標準。幾乎可以在每一個平台被自由或開放原始碼閱讀器讀取。也有開放原始碼的PDF建立器存在。
DjVu—起初設計來儲存被掃描出來的
TeX—Popular[來源請求], open-source, typesetting program and format，首個成功的數式記述語言（mathematical notation language）。
RTF—human readable meta data format developed by Microsoft in 1987 for 跨平台document interchange
SYmbolic LinK (SYLK)（英语：）
TEI—為數碼出版而設的XML格式
Troff
ASCII, UTF-8—純文字（plain text（英语：））格式
Uniform Office Format—中國大陸標準
WordPerfect（.wpd, .wp, .wp7, .doc，備註：可能和MS Word格式的延伸檔名混淆）
XPS—XML文件規格（XML Paper Specification）
参考资料

↑  . microsoft.com. Microsoft.   [2009-08-02]. （原始内容存档于2009-03-08）.
↑  . DjVu.org.   [2009-03-05]. （原始内容存档于2019-01-21） （英语）.
↑  .   [2009-08-02]. （原始内容存档于2013-10-29）.
↑  . Microsoft.   [2009-08-02]. （原始内容存档于2015-03-11）.
↑  .   [2009-08-02]. （原始内容存档于2009-04-27）.
↑  Ranjan Parekh, Ranjan. . Tata McGraw-Hill. 2006: 87. ISBN 0-07-058833-3.
外部連結

Lost in Translation: Interoperability Issues for Open Standards - ODF and OOXML as Examples （页面存档备份，存于）（英文）
魔鬼

：此条目页的主题不是或。
魔鬼，也称为惡魔或简稱魔，是指危害人的超自然存在，各種宗教及民間信仰都有其概念。通常指宗教里的反派角色，和一些传说里招致厄事的存在包括恶神和怀怨抱恨的灵体。
魔鬼聖經上所描繪的惡魔。
里拉修道院壁畫上的魔鬼。
但丁《神曲》裡所描繪的最下層地獄，也就是第9層地獄，而畫裡面的是代表為哀嘆之河的希臘神話人物科基托斯（英语：）（Cocytus）（古斯塔夫·多雷画）
宗教觀點 > 犹太教和基督教 > 起源

同屬一神教的猶太教和基督教裡，一些惡魔是由天使演變而來，一些天使因為背叛上帝被逐出天堂。
犹太教与基督教中的魔鬼来源于犹太人的圣经，也就是基督教的旧约。原文的意思是毁谤者，也指撒旦，是一个与上帝对抗的大能的灵体。因此在犹太教和基督教圣典中这个词具有单一指代意义。然而在其它文化中，魔鬼的含义有所变化，但是普遍认为，这个词含有贬义成分。
很久以来，思想家就对罪恶的起源深感兴趣。詹姆斯·黑斯廷斯所编的《圣经词典》说：“在人类开化初期，人们就意识到自己被一些无法控制的力量左右，这些力量给人带来伤害和破坏。”这本词典也说：“早期的人类凭本能寻找这些力量的来源，认为这些力量来自某些个体，很多自然现象也是这些个体造成的。”
历史学家认为，有关鬼魔和邪灵的信仰可以追溯到美索不达米亚的早期历史。古代的巴比伦人相信地下世界，也就是所谓的“不归之地”，是由尼甲神统治的。尼甲是一个残暴的神，以专职焚烧人而知名。巴比伦人也害怕邪灵，他们以念咒来安抚邪灵。在埃及神话中，賽特是罪恶之神，“被描绘成样子像怪兽，长着细长弯曲的鼻子、宽阔平直的耳朵、僵直分叉的尾巴”。
犹太教直截了当地说撒旦是上帝的仇敌，是他带来了罪。但是多个世纪后，这个主张受到异教观念影響而改變。《犹太百科全书》说：“到公元前最后几百年，情况已发生巨大变化。在这段时期，犹太教……采纳了许多来自二元论（即世界由善恶两种对立的法则控制）的主张，认为在天上和地上，代表虚假和丑恶的强大力量正与上帝以及代表真实和美善的力量抗衡。看来这是受波斯人宗教影响的结果。”《简明犹太百科全书》声称：“遵守诫命以及使用护身符，可以使人免受邪灵伤害。”
宗教觀點 > 犹太教和基督教 > 基督教神学中的发展

犹太教在有关撒旦和邪灵的主张方面采纳并非来自圣经的观点，三世纪以后的基督教变本加厉，继续提倡没有圣经根据的道理。《综合圣经辞典》说：“一个比较极端的古代神学观点是：上帝付赎金给撒旦以救赎他的子民。”这个观点是伊里奈乌斯（公元2世纪）提出的，并由奥利金（公元3世纪）加以发展。奥利金声称，“魔鬼已获得主宰人类的合法权力”，并指出“基督牺牲生命……作为付给魔鬼的赎价”。
正如《天主教百科全书》说，“有一千年左右的时间，［赎价付给魔鬼的观点］在神学历史上盛行一时”，成为教会信仰的一部分。其他教父，包括奥古斯丁（公元4～5世纪）在内，都采纳了这个赎价付给魔鬼的观点。直到公元12世纪，天主教神学家安塞姆和阿伯拉尔才断定，基督牺牲生命所献的赎价是给上帝而不是给撒旦的量正与上帝以及代表真实和美善的力量抗衡。看来这是受波斯人宗教影响的结果。”《简明犹太百科全书》声称：“遵守诫命以及使用护身符，可以使人免受邪灵伤害。”
另外，根据天主教传统，上帝创造了天使，但是部分天使由于骄傲，有三分之一的天使堕落，和上帝为敌，在世界诱惑人类，成为了人们口中的魔鬼。其中領導的堕落天使叫做撒但。这个说法没有圣经正典的依据。
註：
默示錄（基督教譯作啟示錄）第十二章第九節，大龍即遠古的蛇，號稱魔鬼/撒殫，三分之一的星辰則沒有明示代表什麼。這是聖經的出處。
有關堕落天使的說法是源於現時稱之為“偽經”（或叫作“參考經”）、“以諾書”（Book of Enoch）。故事提及上帝造“亞當”後要求眾天使敬拜，但部分天使認為“亞當”（人類）只是受造者，地位上沒有理由比衪們高，因而引起不滿，由撒但為首發動叛變。
宗教觀點 > 犹太教和基督教 > 欧洲中世纪的基督教

值得注意的是，历次天主教会议大都对魔鬼这个话题避而不谈。但在公元1215年，第四次拉特朗会议发表了一份文件，其中第一条款说：“魔鬼和其他邪灵受造时本被上帝赋予向善的本性，但他们自甘堕落，变为邪恶。”又说，魔鬼和邪灵正不遗余力地迷惑人类。在中世纪，这种观点使许多人深受影响。任何看来异乎寻常的事情，例如原因不明的疾病、突发的死亡、不佳的收成等，都被指是魔鬼引起的。[來源請求]公元1233年，教宗格列高利九世颁发了数道针对异端的训令，其中一道是针对路济弗尔（人们认为魔鬼撒但堕落以前名叫路济弗尔和路西法）信徒的，这些人被认定是崇拜撒但的。
由于相信人会被魔鬼或邪灵控制，这种想法很快就引起普遍恐慌，人们对魔法和巫术的恐惧达到歇斯底里的地步。从13到17世纪，对巫术的恐惧席卷整个欧洲，波及欧洲大国的殖民地北美洲。甚至基督新教领袖马丁·路德和约翰·加尔文也赞同搜捕行巫术者。由宗教裁判所对这些人进行审判，后来成为皇室贵族争夺利益与报复对手的工具。利用流言蜚语或恶意告发，就对被疑为异端的人进行审讯，用酷刑屈打成招的情况屡见不鲜。
被认定有罪的人会处以火刑，在英格兰和苏格兰则会被绞死。关于受害人的数目，《世界图书百科全书》说：“历史上很多人认为，从1484到1782年，基督教会把大约三十万人以行巫术的罪名处死。”
宗教觀點 > 犹太教和基督教 > 现代的犹太教和基督教社会

到了18世纪，理性思潮大为流行，这就是人们熟知的启蒙运动。《不列颠百科全书》说：“在启蒙运动中，哲学家与神学家设法把魔鬼的形象从意识观念中抹去，认为魔鬼不过是中世纪神话虚构出来的东西。”罗马天主教会对此作出回响，在第一次梵蒂岡大公會議（1869-1870）上确认教会相信魔鬼撒但的存在，在第二次梵蒂岡大公會議（1962-1965）上重申这一点，不过语气温和多了。
正如《新天主教百科全书》说，教会的官方声称：“教会坚信天使和邪灵的存在。”不过，法国天主教辞典《神》承认，“今天很多基督徒并不认为魔鬼是造成世间恶事的罪魁祸首”。近年来，天主教神学家们采取折衷办法，小心翼翼地在天主教官方教义和现代思潮之间，保持不偏不倚的态度。《不列颠百科全书》说：“自由主义基督教神学倾向于把圣经里对撒但的描述，当成对邪恶的一种‘拟人化描绘’，认为撒但并非真正存在，只是虚构出来，象征宇宙中的邪恶情况和程度而已。”论到基督新教的看法，这本百科全书又说：“现代自由主义基督新教信仰倾向于否认魔鬼是一个实际存在的灵体。”然而基督徒不应该把圣经里对撒但的描述看为对邪恶的一种“拟人化描绘”。
宗教觀點 > 犹太教和基督教 > 犹太教和基督教中的别称

魔鬼：英文中的「devil」和「demon」都可中譯做魔鬼，但當以大寫字母開頭的「Devil」表示時，則屬專有名詞，指那唯一的魔王撒旦。「demon」來自希臘語中的「daimon」，原意為「神」，後來被貶低使用，以表示鬼王的奴僕。魔鬼一詞有説讒言，中傷人，誹謗者，惡魔之意。
撒旦：原為希伯來人和亞蘭人所使用的魔鬼名稱，新約時代仍用此名。原為反對者，敌对之意，希臘文之英譯為 。有說稱撒旦原為侍奉神的天使，但受想超越神的野心而墮落變成魔鬼。
古蛇：原為希臘文，英譯為Ophis，原意是蛇。聖經以蛇來表徵魔鬼。
大龍：希伯來語，英譯為Tannin，有殘忍，吞噬之意。中譯有野狗，大魚，大蛇等。新約希臘語英譯為，中文譯為龍。此處所指之龍，與中國傳說之龍當然不相同。
魔鬼的其他名稱如：惡者，污穢的靈，世界的王，世界的神，邪靈，仇敵等。
宗教觀點 > 佛教

条目：第六天魔王和魔
佛教“惡魔”詞語源自梵語的“魔羅”，指妨礙修行者得悟的惡神。
佛教之「魔」有兩種：第一是指魔羅神波旬及其眷屬，波旬即第六天魔王，是居於天界第六天（他化自在天）之天人，以世人的五欲樂爲自身之樂趣，故喜歡阻礙修行者修道，以免修道者自絕于欲樂。典籍記載其曾對悟道前之釋迦摩尼佛施以誘惑和阻礙。第二種是泛指阻礙修行者悟道之有形無形外在內在事物、障礙、擾亂、破壞，又稱“魔障”。
實際上，漢字“魔”最初就是來源於佛教對魔羅名字的音譯，初譯“麻羅”，後給“麻”加上鬼字旁作“魔”，讀音也從中古時的ma流變爲現代的mo。魔羅的意譯便是障礙、破壞等。
亞伯拉罕一神教一般認為居住在地獄的撒旦爲地獄王，佛教則認為在地獄之主爲閻魔王，並非害人的惡魔，而是審判賞罰下到幽冥地獄的罪人的管理者，在印度神話中閻魔法王最初是兩兄妹。
同时，佛教也认为世间存在多种多样的鬼怪精魅，他们大多归属于饿鬼道和畜生道，是六道众生之种类，其中大部分存在害人、吃人的习惯和变化施法的能力。如地狱中也有负责惩罚罪人的鬼差役；夜叉鬼会吃人；富单那鬼食人精气，会导致鬼压床。但部分信奉佛教者会成为护法神，转而保护人类。
宗教觀點 > 古伊朗琐罗亚斯德教

跟善神對立，行各種惡的惡魔概念，本身源自古波斯的琐罗亚斯德教。
伊朗的琐罗亚斯德教相信，至高主宰阿胡拉·玛兹达（善神）创造了阿里曼（恶神），后者自行作恶，从而成为毁灭之神。
民俗文化觀點

希腊和罗马诸神有善有恶，却没有一个操纵一切的罪恶之神。两地的哲学家都主张世上存在两种相互对立的法则。恩培多克勒认为“爱”与“斗争”这两种力量相互作用；柏拉图则认为世上有两种精神，分别是善和恶的本源。乔治·米努瓦在《魔鬼》一书中说：“古希腊和古罗马的异教信仰并不主张有魔鬼存在。”
民俗文化觀點 > 東亞 > 中國

中國原始信仰體系中，人死後靈魂變為鬼，下到黃泉冥界。儒家認為“不言怪力亂神”，對鬼神之事並不關心。在佛、道教的影響下，中國有了與現今的魔、鬼近似的概念。“魔鬼”一詞在古書中曾有提到，意義接近於害人的鬼怪，也比喻邪惡的人物。
例如：
《南史卷七·梁本紀中第七》：帝曰：「斯魔鬼也。酉應見卯，金來克木，卯爲陰賊。鬼而帶賊，非魔何也。孰爲致之？酉爲口舌，當乎說位。說言乎兌，故知善言之口，宜前爲法事。」
前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”
民俗文化觀點 > 東亞 > 日本

日本戰國時代的大名織田信長的外號為第六天魔王。
相关

青之驅魔師
魔間行者
地狱男孩
最終幻想
真女神轉生
恶魔君
圣魔大战
恶魔猎人
Hallucination Ringdom
歌德《浮士德》中的梅菲斯托費勒斯
约翰·弥尔顿《失樂園》
向達倫《魔域大冒險》
《大法師》
《凶兆 (電影)》（）
幻法小魔星（）江川达也的漫画。
惡魔人
魔界王子
黑執事
惡魔高校D×D
噬血狂襲
第8號當舖
鐵拳系列
入間同學入魔了
紅/赤色惡魔（一款港鐵列車嘅俗稱）
進擊的巨人
链锯人
《禁忌女孩》系列
OVERLORD
毀滅戰士系列
淪落者之夜
參考資料

1 2 3 4  羽仁禮. . 宗教. 奇幻基地. 2009/06/30: 214–215. ISBN 9789866712722.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  健部伸明. . 奇幻基地. 2021年1月5日: 4. ISBN 9789869976619.
↑  参考《Dictionary of the Bible》，James Hastings，英文版
↑  参看 Larousse Encyclopedia of Mythology，《拉鲁斯神话百科全书》，英文版
↑  参考 The Encyclopaedia Judaica
1 2  参考 The Concise Jewish Encyclopedia，英文版
↑  参考 The Anchor Bible Dictionary，英文
↑  参看 History of Dogma（教条历史），Adolf Harnack，英文
↑  参考 The Catholic Encyclopedia，英文版
↑  《新天主教百科全书》（The New Catholic Encyclopedia）称之为“solemn profession of faith”（“信仰的庄严声明”）
↑  参考 The World Book Encyclopedia，英文版
↑  參看《怪物考—中世紀的幻想文化誌 （页面存档备份，存于）》，第98頁。
↑  参看啟示錄20:2；提摩太前書3:11；馬太福音4:1-8
↑  参看約伯記1:6-8；启示录12:9
↑  参看启示录12:9-15；20:2
↑  参看约伯记30:29；詩篇44:19；以賽亞書30:22
↑  参看詩篇74:13；以赛亚书27:1
↑  詩篇91:13
↑  参看启示录12:3-17，13:2-4
↑  参看约翰一书5:19；太5:37
↑  参看启示录16:13
↑  参看約翰福音12:31；哥林多後書4:4
↑  参看以弗所書2:2；太13:39
↑  参考 Le Diable (The Devil)，Georges Minois
↑  《論語·述而》：“子曰：不言怪力亂神”。《论语集注》：“怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正，然非穷理之至，有未易明者，故亦不轻以语人也。”
↑  健部伸明. . 奇幻基地. 2021年1月5日: 5. ISBN 9789869976619.
↑  健部伸明. . 奇幻基地. 2021年1月5日: 163. ISBN 9789869976619.
参看

妖怪
鬼
魔王
宗教
天使
惡魔列表
怪物
魔界
佳苗琉花

佳苗琉花（日语：，1993年3月4日—），是日本長野縣出身的前AV女優。現在是編劇。所屬於「T-POWERS」事務所。
經歷

2012年出道，並與櫻心美、波多野結衣、Maika、神咲詩織組成「me-me」的女子團體
2013年，隨著「me-me」來台參加第三屆台灣成人博覽會
2014年，「me-me」在馬尼拉舉辦海王星娛樂Me-Me慈善演唱會
2018年1月在自己的部落格上宣布，將於今年6月引退
作品 > AV

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作品 > 無修正AV

CATWALK POISON 104 やはり僕の妹がスケベ過ぎる!!（4月3日、CATWALK） ※DVD & Blu-ray
LaForet Girl VOL.26（5月1日、LaForet Girl） ※DVD & Blu-ray}-
註釋

↑  出道後一段時間出身地為千葉縣。
↑  .   [2014-05-23]. （原始内容存档于2017-07-07）.
↑  .   [2014-07-12]. （原始内容存档于2014-07-14）.
↑  .   [2014-05-23]. （原始内容存档于2014-05-23）.
外部連結

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蒂约卢瓦圣安托万

| 蒂约卢瓦圣安托万 Thieuloy-Saint-Antoine |
| --- | --- |
 法國市镇

蒂约卢瓦圣安托万的位置  
蒂约卢瓦圣安托万显示法国的地图蒂约卢瓦圣安托万显示瓦兹省的地图
坐标：49°38′03″N 1°56′46″E﻿ / ﻿49.6342°N 1.9461°E﻿ / 49.6342; 1.9461
国家:  法國
大区:  上法蘭西大區
省:  瓦兹省
面积1
 • 市镇: 2.49 平方公里（0.96 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 393人
 • 密度: 158人/平方公里（409人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 60210
INSEE: 60633 
省级选区: 格朗维利耶县（英语：）
海拔: 165—196（541—643英尺） （平均：180.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
蒂约卢瓦圣安托万（法語：，法语发音：[tjœlwa sɛ̃.t‿ɑ̃twan]）是法国瓦兹省的一个市镇，位于该省西北部，属于博韦区。
地理

蒂约卢瓦圣安托万（49°38'3"N, 1°56'46"E）面积2.49 平方千米，位于法国上法蘭西大區瓦兹省，该省份为法国北部内陆省份，北起索姆省，西接厄尔省和滨海塞纳省，南至塞纳-马恩省和瓦兹河谷省，东临埃纳省。
与蒂约卢瓦圣安托万接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：布里奥、桑皮、戈德沙尔、阿卢瓦、圣莫尔。
蒂约卢瓦圣安托万的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

蒂约卢瓦圣安托万的邮政编码为60210，INSEE市镇编码为60633。
政治

蒂约卢瓦圣安托万所属的省级选区为格朗维利耶县（英语：）。
人口

蒂约卢瓦圣安托万于2021年1月1日时的人口数量为393人。
蒂约卢瓦圣安托万的OSM定位图
1962-2008年间蒂约卢瓦圣安托万人口变化图示
穰东镇

| 穰东镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：32°51′22″N 112°16′59″E﻿ / ﻿32.85615°N 112.28307°E﻿ / 32.85615; 112.28307
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 邓州市
村级区划单位数:  32 3社区 29行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 41 13 81 104
电话区号: +86 (0)377
穰东镇是河南省邓州市下辖的一个镇。全镇面积98.98平方公里，总人口8.2万人，辖28个行政村，3个居委会。穰东镇是医学家張仲景的故乡，规划有中医药文化村，镇内的服装市场也较为有名。先后被评为“全国综合改革试点镇”、“河南省重点镇”、“中州名镇”、“南阳市三星级小城镇”、“小康乡镇”。
行政区划

穰东镇下辖以下地区：
草庄村、​穰西社区、​穰东社区、​穰南社区、​前庄村、​小寨村、​翟庄村、​霍庄村、​邹庄村、​郑庄村、​葛营村、​明寨村、​董周村、​霍池村、​梁庄村、​三教村、​牛庄村、​周楼村、​新铺村、​房庄村、​孙营村、​柳庄村、​白龙村、​泰山庙村、​刘顺雨村、​高孙村、​张拔庄村、​张庄村、​八里桥村、​火星庙村、​侯庄村和北王营村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 邓州市政府办公室. 2019-05-29  [2019-12-07]. （原始内容存档于2019-12-07）.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
穰东镇
文達

文達共和國（阿非利卡语：，英語：，文達語：），通稱文達，是一個位於南非北部的班圖斯坦，其北部相當接近南非與津巴布韋的邊境，而在南部及東部則與另一個黑人家園加贊庫盧共有著一段漫長的邊界。現今，文達成為林波波省的一部分。文達是南非政府為說文達語的文達人（英语：）所建立的“家園”。聯合國與國際社會均拒絕承認文達（或任何其他班圖斯坦）為一個獨立國家。
歷史

1973年2月1日，文達宣布實行自治，並於同年稍後時間舉行選舉（英语：）。其後，文達又在1978年7月舉行進一步的選舉（英语：）。1979年9月13日，文達領土被南非政府宣佈為獨立國家，其居民失去南非公民身份。與其他班圖斯坦一樣，國際社會亦同樣不承認其獨立性。
最初，文達屬於德蘭士瓦省內一系列的分散領土，有一個主要部分以及一塊主要飛地。其首都原本為西巴薩（英语：），但在1979年宣布“獨立”時遷都至索赫燕杜。在獨立之前，文達領土得以擴大，形成一個連續的領土，而土地總面積則為6,807平方公里。在1984年選舉（英语：）中，執政的文達國民黨擊敗了反對黨文達獨立人民黨，維持其執政黨地位。
在1979年“獨立”時，文達的人口約為200,000人。馬迪姆博走廊使文達與鄰近的津巴布韋分隔開，而南非軍隊則通過該走廊來巡邏至北方的津巴布韋以及克留格爾國家公園附近的莫桑比克。
文達第一任總統為帕特里克·馬菲布（英语：），他同時亦是文達人的最高酋長；馬菲布出生並居住於德蘭士瓦省的迪扎納尼（英语：）（位於今林波波省）。他的繼任者奧里富納·恩多（英语：）在1990年由文達防衛軍（英语：）發動的軍事政變中被推翻，之後文達由民族團結委員會統治。1991年，文達申請成為南非的一部分。1994年4月27日，文達重新併入南非。
地理

文達為當時的德蘭士瓦省的一塊飛地，由兩個位於南非東北部低地草原（英语：）的地區所組成。文達的主要部分靠近南非與津巴布韋及莫桑比克的邊界的三角形地區，但並沒有與這些國家接壤。主要部分領土的南部與加贊庫盧“家園”接壤，而西南部則與萊博瓦“家園”接壤。至於文達的較小部分則位於索特潘斯山脈西南部。兩塊領土之間為路易特里哈特市。
在1989年，520,000個文達人當中，有340,000人居住在“家園”內。根據其他數據，有718,207人住在文達裡（截至1990年）。
經濟

文達經濟在很大程度上依賴農業，直至20世紀80年代開始採集煤礦。大多數來自該地區的男性均為農民工，他們的工資大約佔家庭收入的40%。索赫燕杜週邊地區為亞熱帶水果種植區，種有香蕉、煙草、玉米、咖啡以及茶葉。1989年，文達國內生產總值為68,820,000蘭特。此外，文達還發行了許多郵票。
賭場是文達的額外收入。由於文達在名義上為獨立國家，這使得文達可以不受國民黨政府訂立的賭博禁令所影響，並在20世紀80年代初建立了一個賭場，該賭場主要由英國工人興建。在當時的南非，賭博是屬於非法的。
教育

1982年，文達大學（英语：）創立，成為文達人的高等教育機構。
军事

| 文达国防军  |
| --- | --- |
军旗
航空联队的圆形标志
建立: 1979年
解散: 1994年4月
軍事部門: 第一文达营 第二文达营 航空联队
總司令部: 托霍延杜西巴萨
領導
最高統帥: 加布里埃尔·拉穆什瓦纳准将
军力
服役年齡: 18–49
相關
歷史: 南非军事史
軍階: 文达军事
文达防卫军成立于1982年9月，由南非国防军第112营和文达国民军的军事部门组成，而文达国民军本身也是在1979年9月文达本土脱离南非独立时成立的。
军事 > 起源

文达国家武装力量于1979年文达独立时成立，包括国防和其他服务，如警察和监狱。奇怪的是，交通警察是这支国家武装力量的一部分，但到 1981年，它被移交给司法部。然而，消防队仍然是文达国家武装力量的一部分，尽管有计划将其移交给文职政府。
军事 > 演变

加布里埃尔·拉穆什瓦纳 (Gabriel Ramushwana)上校被任命为委员会主席、国防部长和国家情报部长，并担任文达安全警察局的第二把手，随后被国家总统帕特里克·姆菲普 (Patrick Mphephu)调任担任总参谋长，目标是最终继任总参谋长。
军事 > 军事建制

1982年9月27日，南非国防军正式脱离国家军队，当时南非国防军的112营（来自索特潘斯堡军区的一部分，位于文达领土之外）被解散，并在马内努重新组建为文达营。当时，该营由三个连队组成，从各方面来说都是一个轻型步兵营。二文达营成立于 1985/86年左右，最初驻扎在临时营地，直到 1986/1987年。VDF 还拥有一个小型航空联队，该联队由轻型直升机（ MBB/Kawasaki BK 117和Aérospatiale Alouette III）和固定翼飞机（CASA C-212 Aviocar和Cessna Citation II ）组成。
军事 > 政变

1990年4月5日发生了一场不流血政变，当时的拉穆什瓦纳上校正在比勒陀利亚参加南非国防军陆军参谋课程。在此之前，南非国防军总司令是借调的南非国防军军官斯廷坎普准将，拉穆什瓦纳是他的参谋长。拉维尔总统是总司令，并由安全理事会提供建议。
军事 > 后果

政变后，拉穆什瓦纳成为 VDF 首脑兼民族团结委员会主席。成立了安全工作委员会来取代安全委员会。SEWOCOM 包括：
准将的拉姆什瓦纳担任主席，
弗吉尼亚国防军参谋长 W. Swanepoel 上校
高级情报参谋穆萨姆比中校
高级作战参谋、Vermeulen 中校
警察局长帕斯瓦纳上校
文达国家情报局局长，
总检察长 Moosa Batlivala 和
另外两名民族团结委员会成员。
该委员会负责处理文达所有与安全有关的问题，包括政府质量，因为政变是在广泛存在腐败和管理不善的指控之后发生的。
军事 > 解散

1994年，随着南非种族隔离时代的结束，原班图斯坦国防军被纳入新成立的南非国防军。
參見

南非主题
特博文西四國領導人列表（英语：）
文達人（英语：），居住在南非林波波省的少數民族。
文達防衛軍（英语：）
參考文獻 > 引用

1 2  Sally Frankental; Owen Sichone. . ABC-CLIO. 2005-01-01: 187  [2013-09-18]. ISBN 978-1-57607-674-3. （原始内容存档于2013-12-12）.
↑  . Statistics South Africa – Nesstar WebView.   [18 August 2013]. （原始内容存档于2016-06-19）.
1 2 3  Lahiff, p. 55.
1 2 3 4 5 6 7 8  . South African History Online. 16 March 2011  [2019-06-02]. （原始内容存档于2018-04-06）.
1 2 3 4 5  Worldstatesman.com （页面存档备份，存于） has a chronology of Venda's transition to nominal independence and reintegration into South Africa.
1 2 3  Elections in South Africa's Apartheid-Era Homelands "Bantustans" （页面存档备份，存于） African Elections Database
↑  The Birth of a New Non-State (subscription required) （页面存档备份，存于）, in Time Magazine, 24 September 1979
↑  "S. Africa Launches 'Independent Black State' of Venda," in The Washington Post, 13 September 1979.
1 2  . Britannica. 20 July 1998  [2019-06-02]. （原始内容存档于2021-03-19）.
↑  - Homeland Venda Philatelie-Lexikon （页面存档备份，存于）, abgerufen am 17. März 2010
↑  University of Venda website 的存檔，存档日期4 July 2007.. Retrieved 28 June 2007.
參考文獻 > 來源

Lahiff, E. (2000) An Apartheid Oasis?: Agriculture and Rural Livelihoods in Venda, Routledge. ISBN 0-7146-5137-0.
延伸閱讀

Ulrich van der Heyden: The Fighting Tradition of the Venda People. In Sechaba. Official Organ of the ANC, Nr. 1, London 1986, S. 8–12.
Ulrich van der Heyden: Der sozialökonomische Entwicklungsstand und die Stammesorganisation der Venda in Transvaal (Südafrika) am Vorabend ihrer kolonialen Unterjochung. In: Jahrbuch des Museums für Völkerkunde zu Leipzig, Bd. XXXVIII, Berlin 1989, S. 248–268.
外部連結

Informationen zu Venda （页面存档备份，存于） （英文）
鴻興道

|   |
| --- | --- |
鴻興道近灣仔海濱長廊前址
命名緣由: 命名文件：1974年5月31日憲報第1382號公告、1987年1月9日憲報第122號公告、2023年6月23日憲報第3741號公告
命名日期: 1974年5月31日
道路長度: 1.01（0.63英里）
车速限制: 50公里每小時
: 2線
地點: 香港香港島灣仔區
起點: 灣仔龍和道與菲林明道交界
終點: 奇力島香港遊艇會總部（死路）
建造
通車: 1980年代
香港遊艇會總部，鴻興道
鴻興道（英語：）是香港灣仔的一條道路，西面連接菲林明道，並與杜老誌道成交界，沿海岸線一直伸延至奇力島香港遊艇會總部，即香港海底隧道香港島出口附近。
重大事件

2005年12月13日至12月18日，世界貿易組織第六次部長級會議在香港舉行期間，鴻興道一帶被劃作示威區，期間發生多次衝突事件。
沿路地點

鷹君中心
海港中心
會展站
港灣道體育館
灣仔運動場
灣仔海濱長廊
會展站
香港愛護動物協會總部
灣仔貨物裝卸區
香港遊艇會總部
交匯道路

龍和道
菲林明道
博覽道東
杜老誌道
馬師道
運盛街
告士打道
參見

會議道
外部連結

维基共享资源上的相關多媒體資源：鴻興道
↑   (PDF). 地政總署. 2023-06-23  [2023-07-02]. （原始内容存档 (PDF)于2023-06-25）.
HD 43318

| 觀測資料 曆元 J2000> 0 |
| --- | --- |
星座: 星座名待查
星官: 
赤經: 6h 15m 34.3s
赤緯: -0° 30′ 44″
視星等（V）: 5.65
特性
光谱分类: F6V
U−B 色指数: 0
B−V 色指数: 0.5
R−I 色指数: 
天体测定

徑向速度 (Rv): 0 km/s
自行 (μ):  赤经：-37 mas/yr   赤纬：- mas/yr 
视差 (π): 0.036 mas
距离: 90598.994444444 ly  (27777.777777778 pc)

其他命名
 BD-00 1234，SAO 133028，HD 43318，HR 2233 
參考資料庫
SIMBAD: 资料
HD 43318，又名BD-00 1234，SAO 133028、HR 2233，是一颗恒星，视星等为5.65，位于銀經209.27，銀緯-8.21，其B1900.0坐标为赤經6h 10m 29.1s，赤緯-0° -8.21′ 28″。
穆加尔萨赖

| 穆加尔萨赖 Mughalsarai |
| --- | --- |
城镇
穆加尔萨赖在印度的位置
坐标：25°18′N 83°07′E﻿ / ﻿25.3°N 83.12°E﻿ / 25.3; 83.12
國家:  印度
邦: 北方邦
縣: Chandauli
人口（2001）
 • 總計: 88,386人
穆加尔萨赖（Mughalsarai），是印度北方邦Chandauli县的一个城镇。总人口88386（2001年）。
人口

该地2001年总人口88386人，其中男性46531人，女性41855人；0—6岁人口13677人，其中男7238人，女6439人；识字率64.39%，其中男性为73.24%，女性为54.56%。
参考

↑  . Census Commission of India.   [2007-09-03]. （原始内容存档于2004-06-16）.
米氏花鮨

| 米氏花鮨> 保护状况 |
| --- | --- |
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲈形目 Perciformes
科：: 鮨科 Serranidae
属：: 花鮨属 Anthias
种：: 米氏花鮨 A. menezesi
二名法
Anthias menezesi Anderson & Heemstra, 1980

米氏花鮨為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目鮨科的其中一種，分布於西大西洋的巴西南部及烏拉圭海域，棲息深度160-260公尺，體長可達28公分，為底棲性魚類，生活習性不明。
參考文獻

Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). Anthias menezesi. FishBase. Version 2012-09.
擴展閱讀

維基物種上的相關：米氏花鮨
Ef - a fairy tale of the two.

| ef - a fairy tale of the two>  |
| --- | --- |
  遊戲封面

假名: 

類型: 戀愛
遊戲
遊戲類型: 視覺小說
使用平台: Windows 2000/XP PlayStation 2
開發團隊: minori
發行商: minori（PC） COMFORT（PS2） MangaGamer（PC英文版）
監製: 御影
編劇: 鏡遊、御影
美術: 七尾奈留、
音樂: 天門、柳英一朗（latter）
遊戲人數: 1
發售日: 2006年12月22日（first） 2008年5月30日（latter） 2010年4月29日（PS2） 2012年7月27日（first英文版） 2013年12月20日（latter英文版） 2017年3月31日（two英文版） 2019年10月18日（Steam）
對象年齡: 18禁（PC） CERO D（PS2） 全年齡（Steam）
遊戲：天使的星期日
遊戲類型: 視覺小說
使用平台: Windows XP/Vista/7
開發團隊: minori
發行商: minori
編劇: 御影、鏡遊
美術: 七尾奈留、、庄名泉石
發售日: 2010年9月17日
對象年齡: 18禁
電視動畫：ef - a tale of memories.
原作: minori
導演: 大沼心 監修：新房昭之
剧本统筹: 
人物原案: 七尾奈留、
人物設定: 杉山延寛
音樂: 天門、柳英一郎
動畫製作: SHAFT
製作: 「ef」製作委員会
播放電視台: 見播放電視台
播放期間: 2007年10月6日—12月22日
話數: 全12話
電視動畫：ef - a tale of melodies.
原作: minori
導演: 大沼心 監修：新房昭之
剧本统筹: 
人物原案: 七尾奈留、
人物設定: 杉山延寛
音樂: 天門、柳英一郎
動畫製作: SHAFT
製作: 「ef2」製作委員会
播放電視台: 見播放電視台
播放期間: 2008年10月7日—12月22日
話數: 全12話
漫画
原作: 御影、鏡遊
作畫: 雅樹里
出版社:  MediaWorks  台灣角川書店
連載雜誌:  →月刊Comic電擊大王
連載期間: 2005年2月27日—2015年終止連載
冊數: 10+1卷
小说：ef - a fairy tale of the two another tale
作者: 御影、鏡遊
插圖: 七尾奈留、、庄名泉石
出版社: 角川書店
連載雜誌: Comptiq
出版期間: 2006年6月10日—2008年6月10日
話數: 24
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《ef - a fairy tale of the two.》，是日本遊戲公司minori發售的成人遊戲，前篇《ef - the first tale.》於2006年12月22日發售，後篇《ef - the latter tale.》於2008年5月30日發售。遊戲發行商COMFORT於2010年4月29日推出包含前後篇的Playstation 2版《ef - a fairy tale of the two.》。2010年9月17日發售Fan disc《天使的星期日》（日語：）。
概要

本作品是日本minori公司的第五部作品，招攬了以《水夏～SUIKA～》、《初音島》原作者而聞名的御影，和負責該作品人物設定、原畫的七尾奈留，在2005年初發表製作消息。
本作品並非採用十八禁遊戲常見的冒險遊戲類型，而採用了稱之為視覺小說的類型。在這種類型當中玩家≠主角，而是以第三人稱視點參加戲劇一樣。同時御影對成人遊戲的故事進行時的互相排他性（跟有些女主角的關係發展進行的話與其他的女主角劇情幾乎不會受到影響）以自己的方式解讀，對於每個登場人物們，各章節皆以不同的視點與筆觸來描寫。
同時遊戲中的插圖，也不是用其他冒險遊戲常見的站立圖像為底，大量使用了事件插圖，並取消了女主角的分歧路線，讓玩家沒有攻略遊戲的心態，而著重於鑑賞故事。
由於上述的講究使得製作與研發時間拉長，是否能夠發行，各式各樣的揣測也一一浮現。2006年7月作品發表分為《ef - the first tale.》與《ef - the latter tale.》兩部，同時《ef - the first tale.》的發售日為2006年12月22日。過了兩年之後，《ef - the latter tale.》也於2008年5月30日推出。
《fairy tale of the two》是「兩個人的童話」之意。而「ef」一詞並無官方詳寫，但「ef」的相關音樂裡有五首代表作都是以「ef」為字首：遊戲主題曲「eternal feather」、「emotional flutter」，動畫主題曲「euphoric field」、「ebullient future」，以及ef全體作品都有的「ever forever」。
本作品顛覆傳統作品的前衛劇情和架構給予18禁遊戲一個全新的面貌以及呈現方式，同時也反思了人類內心的真實糾纏而非只是普通的催淚劇本，BGM的配樂更突顯全新的風貌，大大的提升本作的價值。
故事簡介

故事以二部共六章組成，在前篇《ef - the first tale.》以廣野紘、宮村宮子、新藤景及堤京介為中心的故事（以兩個章節構成），後篇《ef - the latter tale.》以新藤千尋、麻生蓮治、羽山瑞希、久瀬修一、火村夕及雨宮優子為中心的故事（以三個章節構成）。
故事簡介 > ef - the latter tale.

the latter tale.的登場人物和the first tale.有密切關係，而the latter tale.的故事風格與the first tale.爱情小品式的剧情有所不同，劇情充滿著悲傷、哀愁和無奈。
在the latter tale. 中的场景则和the first tale.几乎相同，但兩作的人物几乎没有通过直接见面的方式，而是以电子邮件等方式交流，使玩家往往误认为这是发生在两个互相连通的平行宇宙中的故事，而結局卻表明了the latter tale.中的音羽城是由火村夕参与设计建造，坐落于与原来音羽城经纬度基本相同而处于南半球（设定为澳大利亚境内）地点，并且完全仿造本尊的音羽城样式建造的景观城市。
登場人物

※聲：遊戲、廣播劇CD／電視動畫
製作人員

企畫：酒井伸和
監督：御影
原作、劇本：御影、鏡遊
人物設計、作畫監督：七尾奈留、
演出：酒井伸和、結城辰也、姿月景
美術設定：
色彩設計：UEM
音樂：天門
音響監督：松木仁美
片頭影片
監督：新海誠
作畫監督：sata
3D動畫監督：tsukune.
製作管理：結城辰也
背景美術：
動畫製作協助：亞細亞堂
主題曲

first tale.片頭曲「」
latter tale.片頭曲「emotional flutter」
片尾曲「ever forever」
PS2版印象曲「echt forgather」
電視動畫 > 第一季「ef - a tale of memories.」

2007年10月6日開始於日本千葉電視台等的獨立UHF放送局以及AT-X播放，同年的12月25日完結。
故事內容由 the first tale.的第一、二章及the latter tale.的第三章改編而成。為了遷就時間軸的構成，第二章的更改幅度比較大，把其內容刪減濃縮並完全融入第一章之中。由於動畫播放的時候the latter tale.仍未發售，因此有關第三章的內容引起支持者們很大的迴響。
電視動畫 > 第一季「ef - a tale of memories.」 > 製作人員

原作：minori、鏡遊、御影
企劃：川村明廣、酒井伸和、太布尚弘、及川武
導演：大沼心
監修：新房昭之
系列構成：
人物原案：七尾奈留、
人物設定、總作畫監督：杉山延寬
色彩設計：日比野仁
美術監督：加藤惠
視覺特效：酒井基
攝影監督：內村祥平
編集：關一彥
音樂：天門、柳英一郎
音響導演：鶴岡陽太
音響制作：樂音舎
製作人：松田章男、數馬英治、、、久保田光俊
動畫制作：SHAFT
製作：「ef」製作委員會（GENEON ENTERTAINMENT、minori、Movic、Frontier Works、SHAFT）
節目提供：GENEON ENTERTAINMENT、MediaWorks、Frontier Works
電視動畫 > 第一季「ef - a tale of memories.」 > 主題曲

「euphoric field」
「I'm here」
「」
「」
「」
| 話數 | 片頭曲 | 片尾曲 | 片尾曲版本 | DVD收錄時變更的片尾曲 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 無 | I'm here | 通常版本 | 無 |
| 2 | 無 | euphoric field feat.ELISA （English） | OP版 | 無 |
| 3 | euphoric field feat.ELISA （English） | I'm here | 通常版本 |  |
| 4 | euphoric field feat.ELISA （English） |  | 景版本v1 |  |
| 5 | euphoric field feat.ELISA （English） |  | 景版本v1 |  |
| 6 | euphoric field feat.ELISA （English） |  | 千尋版本（藍天） |  |
| 7 | euphoric field feat.ELISA （English） | I'm here | 宮子版本 | 無 |
| 8 | euphoric field feat.ELISA （English） |  | 千尋版本（藍天） | 無 |
| 9 | euphoric field feat.ELISA （English） |  | 景版本v2 | 無 |
| 10 | 無 | I'm here | 通常版本 | 無 |
| 11 | euphoric field feat.ELISA （English） |  | 千尋版本（赤雨） | 無 |
| 12 | euphoric field feat.ELISA （Japanese） |  | 優子版本 | 無 |
電視動畫 > 第一季「ef - a tale of memories.」 > 各話標題

| 話數 | 標題 | 劇本 | 分鏡 | 演出 | 作畫監督 | 預告插圖 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | eve | 高山克彥 | 大沼心 | 大沼心 | 杉山延寬 | 七瀨葵 |
| 2 | upon a time | 高山克彥 | 帆村壯二 | 大沼心 | 潮月一也 古川英樹 |  |
| 3 | paradox | 高山克彥 | 上坪亮樹 | 松澤健一 | 田畑昭 | 庄名泉石 結城辰也 |
| 4 | honesty | 高山克彥 | 森義博 | 上坪亮樹 | 中山初繪 伊藤良明 田中穰 |  |
| 5 | outline | 高山克彥 | 草川啓造 | 飯村正之 | 伊藤良明 清水慶太 古川英樹 | 竹井正樹 |
| 6 | rain | 高山克彥 | 宮崎修治 | 宮崎修治 | 宮崎修治 |   |
| 7 | I... | 高山克彥 | 大沼心 | 大沼心 | 潮月一也 玉木慎吾 |  |
| 8 | clear colour | 高山克彥 | 草川啓造 | 高島大輔 | 田畑昭 沼津雅人 |  |
| 9 | forget me not | 高山克彥 | 島津裕行 | 森義博 | 清水慶太 | 蒼樹梅 |
| 10 | I'm here | 高山克彥 | 石倉賢一 | 北川正人 石倉賢一 | 伊藤良明 玉木慎吾 田中穰 | 空中幼彩 |
| 11 | ever forever | 高山克彥 | 宮崎修治 | 宮崎修治 | 宮崎修治 | 七尾奈留 |
| 12 | love | 高山克彥 | 草川啓造 大沼心 | 大沼心 | 潮月一也 古川英樹 西田美彌子 杉山延寬 | - |
| coda. | dream | 高山克彥 | 草川啓造 大沼心 | 大沼心 | 潮月一也 古川英樹 西田美彌子 杉山延寬 | - |
※各話標題的第一個字母連接起來便是「euphoric field」。
電視動畫 > 第一季「ef - a tale of memories.」 > 播放電視台

| 播放地區 | 電視台 | 播放期間 | 播放時間（UTC+9） |
| --- | --- | --- | --- |
| 千葉縣 | 千葉電視台 | 2007年10月6日－12月22日 | 星期六 25:35 - 26:05 |
| 神奈川縣 | 神奈川電視台 | 2007年10月6日－12月22日 | 星期六 26:30 - 27:00 |
| 埼玉縣 | 埼玉電視台 | 2007年10月8日－12月24日 | 星期一 26:00 - 26:30 |
| 京都府 | 京都放送 | 2007年10月9日－12月25日 | 星期二 25:30 - 26:00 |
| 兵庫縣 | SUN電視台 | 2007年10月9日－12月25日 | 星期二 26:10 - 26:40 |
| 日本全域 | AT-X | 2007年10月22日－2008年1月7日 | 星期一 10:00 - 10:30 |
| 日本全域 | Kids Station | 2008年10月29日 - 2009年1月21日 | 星期三 24:00 - 24:30 |
電視動畫 > 第二季「ef - a tale of melodies.」

於2008年10月6日開始播放。故事內容由the latter tale.的第四章及終章改編而成。和第一期一樣，整套動畫都充滿著魄力的演出。對終章的修改幅度比較大：加入一些原創情節，但有些重要情節被刪除掉。