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子蟜 (卫国)

| 子蟜 |
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字: 子蟜
本名: 姓：姬
活跃时期: 春秋时期
知名于: 卫国公子
子蟜（？—前559年），姬姓，字子蟜，卫国公子。
前559年，卫献公怠慢孙文子和宁惠子，又让乐师对孙文子的儿子孙蒯唱《巧言》的最后一章，孙文子准备对卫献公下手。卫献公派子蟜、子伯、子皮和孙文子在丘宫结盟，孙文子把三人全都杀了。
参考资料

↑  《春秋经传集解·昭公十六年》：三子，卫群公子。
↑  《左传·襄公十四年》：卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠而与之言。二子怒。孙文子如戚，孙蒯入使。公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章。大师辞，师曹请为之。初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之。公怒，鞭师曹三百。故师曹欲歌之，以怒孙子以报公。公使歌之，遂诵之。蒯惧，告文子。文子曰：“君忌我矣，弗先。必死。”
↑  《左传·襄公十四年》：公使子蟜、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之。
䱗

| 䱗 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲤形目 Cypriniformes
科：: 鲴科 Xenocyprididae
属：: 䱗属 Hemiculter
种：: 䱗 H. leucisculus
二名法
Hemiculter leucisculus Basilewsky（俄语：）, 1855

異名
 Parapelecus eigenmanni Jordan & Metz, 1913  Kendallia goldsboroughi Evermann & Shaw, 1927  Culter leucisculus Basilewsky, 1855  Hemiculterella eigenmanni Jordan & Mertz, 1913  Hemiculter schrencki schrencki Warpachowski, 1888  Hemiculter leucisculus warpachowskii Basilewsky, 1855  Hemiculter eigenmanni Jordan & Metz, 1913  Hemiculter schrencki Warpachowski, 1888  Squaliobarbus annamiticus Tirant, 1883  Cultriculus akoensis Oshima, 1920  Hemiculter kneri Warpachowski, 1887  Chanodichthys leucisculus Basilewsky, 1855
䱗（学名：），又稱白鰷、條鰶、鮂、克氏鱎、鯈，俗稱䱗子、䱗條、青鳞子、白条、白鱎、奇拉、奇力魚、苦槽仔、海鰱仔、烏尾冬、奇力仔，为輻鰭魚綱鯉形目鯝科䱗属的其中一種鱼类。
分布

此物种主要栖息于江河湖泊浅水缓流处或静水水体，原产朝鲜半岛、日本、台灣和中国除青藏高原外的大部分淡水或半淡鹹水水体，现已被引进多个國家和地区，包括越南、俄羅斯遠東地區、蒙古的溪流中，以及阿富汗、烏茲別克及伊朗。
在中国，该物种的模式产地在华北。
特徵

本魚體側扁且延長，頭小，口端位，斜裂，腹棱完全，魚鱗中等大，側線完全，側線鱗49-58枚，第1鰓弓外側鰓耙15-18枚，下咽齒3行，魚體呈銀灰白色，背部較深，呈灰绿色，腹部銀白色，尾鰭叉形，鰭緣灰黑。雄魚的頭部於繁殖期會出現追星，背鰭硬棘3枚；背鰭軟條7枚；臀鰭硬棘3枚；臀鰭軟條11至13枚，體長可達23-25公分。
生態

本魚種為初級淡水魚，棲息於低海拔的溪流、湖泊或水庫的中上水層，最適pH值為7.0，水溫攝氏18至22度（華氏64至72度），水深0至10公尺。本魚種行動迅速活潑，繁殖力和適應力強，屬雜食性，以浮游动物、甲壳动物、藻類或水生昆蟲等為食。於水生植物上產附著性卵。
經濟利用

食用魚，適合油炸。
扩展阅读

. 遠流出版社. 2003年.
台灣魚類資料庫 （页面存档备份，存于）
孟傳金

孟傳金，字臚卿，號祿清，直隶高阳县良村人，清朝政治人物、进士出身。
生平

道光二十五年（1845年），登乙巳恩科进士，授监察御史。咸丰八年，举报戊午科场案。
参考

↑  《清史稿》（卷389）：柏葰素持正，自登枢府，与载垣、端华、肃顺等不协。会御史孟传金疏劾本科士论未孚，命覆勘试卷，应议者五十卷，文宗震怒，褫柏葰等职，命载垣等会鞫，得柏葰听信家人靳祥言，取中罗鸿绎情事，靳祥毙於狱。
安吉拉·沃茲尼亞克

| 安吉拉·M·沃茲尼亞克  |
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紐約州眾議院議員 來自第一百四十三選區
现任
就任日期 2015年1月1日
前任: 丹尼斯·加布西夏克（英语：）
 
个人资料
出生:  (1987-03-11) 1987年3月11日（37歲） 美國紐約州水牛城
政党: 保守黨
配偶: 菲爾·德倫寧（）
儿女: 1
居住地: 美國紐約州奇克托瓦加
母校: 德尤維爾學院（B.B.M.（英语：））
专业: 保險經紀
宗教信仰: 基督教
安吉拉·M·沃茲尼亞克（英語：；1987年3月11日—），是一名美國政治人物，為纽约州众议院第一百四十三選區（包含奇克托瓦加、兰开斯特和迪皮尤（英语：））在2014年11月選出的代表眾議員。
沃茲尼亞克是現時唯一及繼羅斯瑪麗·R·岡寧（英语：）與查爾斯·耶扎貝克（）後第三名紐約州保守黨籍纽约州众议員，並加入共和黨黨團（英语：）運作。
2016年5月，她宣布不會在下屆纽约州众议院選舉中尋求連任。
參考資料

↑  .   [2016-06-07]. （原始内容存档于2020-05-22）.
↑  . www.buffaloNews.com.   [March 10, 2016]. （原始内容存档于2016-03-11）.
↑  Schneider, Avery. . WFBO. 10 May 2016  [13 June 2016]. （原始内容存档于2020-09-28）.
| 纽约州众议院 |
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| 前任者： 丹尼斯·加布西夏克（英语：） | 紐約州眾議院第一百四十三選區 眾議院議員 2015年－ | 現任 |
孟亨利

孟亨利 （英語: Henry Mong 或 Mong HengLi），美國外科醫生，奉教會之命來華，建立以及管理多間醫院。
1907年，美國長老教會於廣東饒平黃岡建立真道醫院，並由孟亨利管理。
1922年奉基督教長老教會之命來華，於鎮江建立醫院，即今天鎮江市第一人民醫院。
1924年，擔任鎮江市紅十字會醫士會會長。
參考文獻

↑  .   [2015-06-27]. （原始内容存档于2015-06-29）.
↑  .   [2015-06-27]. （原始内容存档于2015-06-29）.
↑  .   [2015-06-27]. （原始内容存档于2015-06-29）.
安尼娜·鲁佩尔

| 安尼娜·鲁佩尔 |
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出生: 1980年10月8日  （43歲） 黑尔讷 
职业: 舵手 
安尼娜·鲁佩尔（德語：，1980年10月8日—），德国女子赛艇运动员。她曾代表德国参加世界赛艇锦标赛，获得一枚金牌、一枚银牌和二枚铜牌。她也曾参加2004年和2008年夏季奥运会。
参考资料

↑  . World Rowing.   [2022-06-05]. （原始内容存档于2022-06-09） （英语）.
安斯特島

安斯特島是蘇格蘭的島嶼，位於北海，距離西挪威300公里，屬於昔德蘭群島的一部分，面積120.68平方公里，最高點海拔高度284米，2001年人口720。
60°45′N 0°53′W﻿ / ﻿60.750°N 0.883°W﻿ / 60.750; -0.883
小行星7746

| 发现 |
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發現者: 亨利·德波鸿诺（英语：）
發現地: 拉西拉天文台
發現日期: 1987年9月13日
編號
其它名稱: 1987 RC1/ 1988 VU3
小行星分類: 主带小行星
軌道參數
曆元 2456400.5 (2013年4月18日更新)
遠日點: 3.671305951454421 AU（549,219,553.026 km）
近日點: 2.697083555485432 AU（403,477,957.001 km）
半長軸: 3.184194753469927 AU（476,348,755.013 km）
離心率: 0.152977828
軌道週期: 2075.381115 日 5.68儒略年
軌道傾角: 1.224705119860794
升交點黃經: 35.88646116520788
近日點參數: 255.2216731728033
物理特徵
絕對星等(H): 255.2216731728033
 
小行星7746是一颗围绕太阳公转的小行星。1987年9月13日，亨利·德波鸿诺（英语：）在拉西拉天文台发现了此天体。
这颗小行星的绝对星等为255.2216731728033等。
子虎

| 子虎 |
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本名: 名：子虎
国籍: 秦
活跃时期: 春秋
子虎（？—？），春秋时期秦国的大夫。
生平

子虎當時的國君是秦哀公。吴王阖闾伐楚，柏举之战重创楚国。前505年，申包胥哭秦庭，秦哀公以子蒲、子虎率领战车五百辆跟随申包胥救援楚国。子蒲说：“我不知吴军的战术。”让楚军先和吴军作战，秦军在稷地与吴军会合，在沂地击败夫概。。
参考文献注释

↑  《春秋左氏傳·定公五年》
娘蒲乡

| 娘蒲乡 |
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乡
坐标：30°12′18″N 93°07′17″E﻿ / ﻿30.20506°N 93.1215°E﻿ / 30.20506; 93.1215
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 工布江达县
村级区划单位数:  7 0社区 7行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 54 04 21 204
电话区号: +86 
娘蒲乡（藏語：ཉང་པོ，威利转写：nyang-po），是中华人民共和国西藏自治区林芝市工布江达县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

娘蒲乡下辖以下地区：
拉如村、​尼木朗村、​朝纳村、​同吉村、​岗纳村、​吾纳村和米瑞村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
施密特火山

54°55′N 160°38′E﻿ / ﻿54.92°N 160.63°E﻿ / 54.92; 160.63
施密特火山（俄语：），是俄羅斯的火山，位於該國東部堪察加半島東南部，處於加姆琴火山和克羅諾基火山附近，海拔高度2,020米，山體由玄武岩組成。
參考資料

Global Volcanism Program （页面存档备份，存于）
方略馆

方略馆，为清朝特设的修史机构之一，每遇重大战事结束，由军机大臣负责对战役中形成的各类档案加以剪裁，以时序进行编纂，呈现出战役的完整过程，修成带有纪事本末体特征的方略或纪略，如《平定三逆方略》、《安南紀略》、《亲征平定朔漠方略》等。方略馆从乾隆三十一年（1766）到宣统元年（1909）共10200余件（册）档案现由中国第一历史档案馆保管。
简介

清朝自康熙二十一年谕纂《平定三逆方略》开始编纂方略。方略馆正是为编纂各种方略而设。
方略馆的馆址直到乾隆十四年纂修《平定金川方略》时才定下。《钦定日下旧闻考》载，“方略馆在武英殿垣后。”《清宫述闻正编》载，“武英殿之北为方略馆，再折而北东向者，为回子学、缅子学。”《枢曹追忆》载，“方略馆在隆宗门外之南，咸安宫之左。本处大库在焉。”文中的“本处”指“军机处”。
《重修枢垣纪略》载，“方略馆在隆宗门外咸安宫之左。凡本处档案皆藏库中。总裁无定员，以军机大臣领之。每次军功告蒇及遇有政事之大者，皆奏奉谕旨，纪其始末，纂辑成书，或曰方略，或曰纪略，随时奏请钦定。亦有他书奉旨交辑者。”文中的“本处”指“军机处”。《重修枢垣纪略》还载，彭蕴章有《方略馆谒留侯祠》诗。上文提到的方略以外的其他书奉旨交方略馆辑者，例如《清高宗实录》载，乾隆二十六年六月谕曰：“刘统勋、何国宗所办《皇舆西域图志》，著交与军机处方略馆办理。”
《圣武记》载，方略馆编纂的方略，直到乾隆时期方才体例明备。《归朴龛丛稿·平定回疆颂序》载，方略纂成，在武英殿鋟版。《切问斋集》载，“各馆纂修，专任一书，独方略馆以枢臣总领，于事无所不当问，馆书无不汇集。”例如《清穆宗实录》载，同治七年十一月谕内阁：“粤捻各逆，次第荡平，著照礼部所请编纂方略，即派军机大臣恭亲王、文祥、宝鋆、沈桂芬、李鸿藻充方略馆总裁，督饬提调、总纂等详慎分编。”恭亲王奕訢《敬记》诗注，同治七年，恭亲王奕訢奉命充方略馆总裁，纂辑《剿平粤匪方略》、《剿平捻匪方略》。
光绪《顺天府志·方略馆》注曰：“馆为军机章京纂辑方略及值宿之所。”《潘氏东华续录》载，“方略馆直宿章京佩带请印金牌。”《翁文恭日记》载，“军机大臣候朝，或饭或卧憩，俱在方略馆。”《枢垣纪略》载，“军机处满汉章京散直后，在城中则退食于方略馆。”《枢曹追忆》载，“军机章京直班者，退食于方略馆之宿舍。宿舍三间，中一间为饭厅，东西屋为二人之卧室。官厨例饭，几难下箸。”
《内务府奏销档》载，“同治二年九月，方略馆小库书籍被窃去三十余本，经东华门盘获追回。”
方略馆于宣统三年（1911）被撤。民国三年（1913年）时任国务院总理孙宝琦向民国大总统袁世凯奏请移存方略馆保管之军机处档案至国务院。民国十五年（1926年）由故宫博物院图书分馆接收其藏书，馆藏移至景山西大高殿。
方略馆的原有建筑现已无存。
歷朝方略

康熙朝
《欽定平定三逆方略》六十卷
《欽定平定朔漠方略》四十八卷
乾隆朝
《欽定平定金川方略》三十二卷
《欽定平定準噶爾方略》一百七十二卷
《臨清紀略》十六卷
《欽定平定兩金川方略》一百五十二卷
《蘭州紀略》二十卷
《五峰堡紀略》二十卷
《台灣紀略》七十卷
《安南紀略》三十二卷
《廓爾喀紀略》五十四卷
《巴布勒紀略》二十六卷
嘉慶朝
《欽定平定苗匪紀略》五十二卷
《欽定剿平三省邪匪方略》四百八卷
《欽定平定教匪紀略》四十二卷
道光朝
《欽定平定回疆剿平逆裔方略》八十六卷
同治朝
《欽定剿平粵匪方略》四百二十卷
《欽定平定捻匪方略》三百二十卷
光緒朝
《欽定平定陝甘新疆回匪方略》三百二十卷
《欽定平定雲南回匪方略》五十卷
《欽定平定貴州苗匪紀略》四十卷
參考文獻

↑  邹爱莲. . 中华文史网. 2004-03-25  [2024-08-29]. （原始内容存档于2024-08-29）.
1 2 3 4 5 6  清宫述闻：正续编合编本，紫禁城出版社，1990年，第344-346页
↑  .   [2024-08-29]. （原始内容存档于2024-08-29）.
↑  .   [2024-08-29]. （原始内容存档于2024-08-29）.
孤山镇 (东港市)

| 孤山镇 |
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镇
坐标：39°53′51″N 123°35′23″E﻿ / ﻿39.89745°N 123.58986°E﻿ / 39.89745; 123.58986
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 东港市
村级区划单位数:  21 3社区 18行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 21 06 81 101
电话区号: +86 
孤山镇，是中华人民共和国辽宁省丹东市东港市下辖的一个镇，行政级别为副县级。孤山镇地处大孤山经济开发区的中心地带，拥有较多旅游资源。
行政区划

孤山镇下辖以下地区：
东街社区、​西街社区、​新立社区、​冯家屯村、​谷家屯村、​战家屯村、​辛家店村、​刘家屯村、​大姜家村、​刘大房村、​沙家屯村、​背阴寺村、​东大于村、​大鹿岛村、​孤山菜农村、​宫家屯村、​四门张村、​万兴村、​庙岭村、​兴隆村和西土城村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 华夏经纬网.   [2017-05-18]. （原始内容存档于2018-08-10）.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
上海环球乐园

上海环球乐园是中華人民共和國上海市嘉定區歷史上的一個遊樂場，位於沪嘉高速公路南翔出口处附近，占地约6.67公顷。由南翔经济发展总公司、深圳蛇口泰山集团、上海绿洲房地产公司、成都招商实业发展公司、深圳造币公司、成都深春实业发展公司、南方置业公司等企业联建。园名由国务院副总理钱其琛题写，1996年9月正式开放。上海环球乐园內按1:1原型仿造了一些世界著名景点。開業第二年，上海环球乐园就虧損，2000年，上海环球乐园停止对外营业。环球乐园倒闭後的几年里，周边的居民在夏天进去游泳，結果造成了几起溺死事故，最后警方用铁丝网将乐园围了起来，禁止任何人进入。後來南翔镇在原环球乐园旧址启动建设了留云湖公园，該公園於2012年建成对外开放。新公園內有一個名為留云湖的湖泊。
參考資料

↑  上海社会科学院《上海经济年鉴》社编. . 上海社会科学院《上海经济年鉴》社. 1997: 408. ISSN 1004-4205.
↑  马潇. . 周到上海. 2018-05-20  [2023-02-14]. （原始内容存档于2023-02-14）.
↑  . 東方網. 2015-12-04  [2023-02-14]. （原始内容存档于2023-02-14） –新浪新闻.
↑  骆晓昀. . 瞭望東方周刊. 2009-09-14  [2023-02-19]. （原始内容存档于2023-02-19） –新浪新闻.
↑  . 東方視頻. 2012-07-06  [2023-02-14]. （原始内容存档于2023-02-14）.
安蒂洛普镇区

安蒂洛普镇区（英語：）可能指：
安蒂洛普镇区 (内布拉斯加州富兰克林县)
安蒂洛普镇区 (内布拉斯加州哈伦县)
安蒂洛普镇区 (内布拉斯加州霍尔特县)
安城邑内站

| 安城邑內站> 朝鲜语名称 |
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諺文: 
朝鮮漢字: 
馬-賴式: Ansŏngŭmnae-yŏk
文觀部式: Anseongeumnae-yeok

车站概览
位置: 京畿道安城市
拥有者: 朝鲜京南铁道株式会社
途经:  安城线  
距离:  29.6公里（起點站：天安）  
车站构造
站体类型: 地面车站
历史
启用日期: 1927年4月16日
关闭日期: 1944年12月1日
服务
安城线◄安城 （1.2公里）麻田► （6.8公里）
安城邑內站（：／ Anseong-eumnae yeok */?）曾为韩国铁路安城线上的一个车站，位于京畿道安城市，已于1944年废止。
历史

1927年4月16日：开始使用。
1944年12月1日：停用本站。
参考资料

↑  관보에는 영업 개시 시기가 기재되지 않은 역이다.
↑  1944년 11월 30일 조선총독부관보 휘보 사설철도운수영업일부휴지
宋希曾

宋希曾可以指：
宋守約 (成化進士)，字希曾，明朝政治人物
宋沂，字希曾，明朝政治人物
安德烈·马里·康斯坦·迪梅里

| 安德烈·马里·康斯坦·迪梅里 |
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出生: 1774年1月1日  亞眠 
逝世: 1860年8月14日  （86歲） 巴黎 
母校: 巴黎大学 
职业: 昆蟲學家、動物學家、两栖爬行动物学家、医生、鱼类学家 
安德烈·马里·康斯坦·迪梅里（法語：，1774年1月1日—1860年8月14日）是一位法国动物学家，1801至1812年间任法国国家自然历史博物馆解剖学教授，其子奥古斯特·迪梅里也是动物学家，父子共同创作了《爬行动物收藏系统目录》（Catalogue méthodique de la collection des Reptiles）。
安齐

| 安齐 |
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市镇
Anzi
安齐安齐在意大利的位置
坐标：40°31′00″N 15°55′00″E﻿ / ﻿40.5167°N 15.9167°E﻿ / 40.5167; 15.9167
国家:  義大利
省份或广域市: 波坦察省
面积
 • 总计: 76 平方公里（29 平方英里）
人口（2009）
 • 總計: 1,822人
 • 密度: 24人/平方公里（62.1人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 85010
安齐（義大利語：），是意大利波坦察省的一个市镇。总面积76平方公里，人口1822人，人口密度24.0人/平方公里（2009年）。ISTAT代码为076004。
安齐奥赫·康捷米尔

安齐奥赫·康捷米尔
安齐奥赫·德米特里耶维奇·康捷米尔（，1708年—1744年），俄国外交家、讽刺诗人。生于摩尔达维亚公爵家庭，父亲迪米特里耶·坎泰米尔曾是彼得一世的亲密战友。写过摩尔达维亚历史和地理作品，热心教育后人。康捷米尔从小受到严格教育，后入学习希腊文及拉丁文，毕业后进科学院听讲。1730年开始参加政治活动，反对保守。1732-1738年出任俄国驻伦敦外交代表。1738年至1744年出使巴黎。
他早年热爱写作，写过爱情诗，后把注意转向社会问题，从1729年起至1739年发表一系列讽刺诗，尤其是其中第一首《致智慧》充满嬉笑怒骂，是当时社会的真实写照。他通过翻译介绍外国名著(如波瓦洛的《诗论》等)，开一代风气。别林斯基说过：“康捷米尔不仅用俄语写作，而且是用俄国智慧写作。”
五位七十五法

五位（五事，五法）是以色、心、心所、心不相應行、無為來統攝一切法。古型阿毘達磨以蘊、界、處來統攝一切法，這種新分類方法在說一切有部迦多衍尼子尊者《發智論》中廣泛採用，《品類論》中進行了細緻的歸納整理、明辨諸法的自相分別。
說一切有部對一切法的具體細分歷經演變最後於《俱舍論》定為五位七十五法。七十五法中，將色法分為十一種、心法一種、心所法四十六種、不相應行法十四種、無為法三種，合計七十五種。
傳譯

漢傳佛教中對五位法有多次傳譯：
《阿毘曇五法行經》，後漢安世高三藏譯。
《薩婆多宗五事論》，唐大番國法成譯。
《眾事分阿毘曇論》，題為尊者世友造，劉宋求那跋陀羅共菩提耶舍譯。
《阿毘達磨品類足論》，題為尊者世友造，唐玄奘三藏譯。
《五事毘婆沙論》，尊者法救造，唐玄奘三藏譯。
《大毘婆沙論》記載當時就有《品類論》和《發智論》誰先誰後的諍論，而世友尊者是在《發智論》成立之後，《大毘婆沙論》成立之前，說一切有部四大論師之一。後世如法救《五事毘婆沙論》等認為世友尊者作《品類論》。
龍樹《大智度論》記載《品類論》位列《六分阿毘達磨》之首，其八品中四品為世友菩薩作，四品是罽賓阿羅漢作。印順法師稱，《發智論》先出，《品類論》八品中，「辯五事品」、「辯諸處品」、「辯諸智品」和「辯隨眠品」是世友所作，而其他四品是迦濕彌羅毘婆沙論師對古型阿毘達磨進行改造而編定。呂澂稱，《品類論》在先，其中「辯諸處品」、「辯七事品」、「辯隨眠品」、「辯攝等品」是世友所作。
梗概 > 色法

色法是一切四大種及四大種所造色。
四大種：地界、水界、火界、風界。
所造色：
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。
色、聲、香、味、所觸一分。
無表色。
世親尊者《俱舍論》只列出所造色11法，在“所觸一分”的位置上仍沿用十二處的觸。
梗概 > 色法 > 色聚

說一切有部認為「無色界全無色」，二十二根中有七根是色法，上述欲界、色界繋的五根，再加欲界繋的男根、女根。《大毘婆沙論》擁立極微學說後，法勝尊者《阿毘曇心論》依《品類論》將男根、女根併入身根加以分析：
| 極微 | 欲界> 眼根(10) | 欲界> 耳根(10) | 欲界> 鼻根(10) | 欲界> 舌根(10) | 欲界> 身根(9) | 欲界> 非根色(8) | 色界> 眼根(8) | 色界> 耳根(8) | 色界> 鼻根(8) | 色界> 舌根(8) | 色界> 身根(7) | 色界> 非根色(6) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 內色 | 眼淨色 | 耳淨色 | 鼻淨色 | 舌淨色 | 身淨色 |  | 眼淨色 | 耳淨色 | 鼻淨色 | 舌淨色 | 身淨色 |  |
| 內色 | 身淨色 | 身淨色 | 身淨色 | 身淨色 | 身淨色 |  | 身淨色 | 身淨色 | 身淨色 | 身淨色 | 身淨色 |  |
| 外色 | 色、香、味、觸 | 色、香、味、觸 | 色、香、味、觸 | 色、香、味、觸 | 色、香、味、觸 | 色、香、味、觸 | 色、觸 | 色、觸 | 色、觸 | 色、觸 | 色、觸 | 色、觸 |
四大種: 地、水、火、風
世親尊者《俱舍論》在此上細分為無聲和有聲，如有聲音產生則增加上外色“聲”。
梗概 > 心所法

参见：心所
心所法就是受、想和心相應行法。
| --- | --- |
 《品類論·辯五事品》： 受、想、思、觸、作意，欲、勝解、念、定、慧。  信、勤，尋、伺。  放逸、不放逸，善根、不善根、無記根。  一切結、縛、隨眠、隨煩惱、纏： 結：愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。  縛：貪縛、瞋縛、癡縛。  隨眠（使）：欲貪隨眠、瞋隨眠、有貪隨眠、慢隨眠、無明隨眠、見隨眠、疑隨眠。  隨煩惱。  纏：惛沈、掉舉、睡眠、惡作、嫉、慳、無慚、無愧。  所有智。所有見。所有現觀。:  《界身論》、《品類論·辯七事品》和《大毘婆沙論》改組了心所法，最後定型於法救尊者《雜阿毘曇心論》列46法，世親尊者《俱舍論》略有類屬上的調整： 大地法：受、想、思、觸、欲、慧、念、作意、勝解、三摩地。　  大善地法：信、不放逸、輕安、行捨，慚，愧、無貪、無瞋、不害、勤。  大煩惱地法：愚癡、放逸、懈怠、不信、惛沈、掉舉。  大不善地法：無慚、無愧。  小煩惱地法：忿、覆、慳、嫉、惱、害、恨、諂、誑、憍。  不定地法：惡作、睡眠、尋、伺、貪、嗔、慢、疑。
梗概 > 心所法 > 九十八隨眠

將七隨眠劃分為九十八隨眠是共通於犢子部的說一切有部一大特色學說：
| 三界繋 | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見苦所斷(28) | 五部(98)> 見集所斷(19) | 五部(98)> 見集所斷(19) | 五部(98)> 見集所斷(19) | 五部(98)> 見集所斷(19) | 五部(98)> 見集所斷(19) | 五部(98)> 見集所斷(19) | 五部(98)> 見集所斷(19) | 五部(98)> 見滅所斷(19) | 五部(98)> 見滅所斷(19) | 五部(98)> 見滅所斷(19) | 五部(98)> 見滅所斷(19) | 五部(98)> 見滅所斷(19) | 五部(98)> 見滅所斷(19) | 五部(98)> 見滅所斷(19) | 五部(98)> 見道所斷(22) | 五部(98)> 見道所斷(22) | 五部(98)> 見道所斷(22) | 五部(98)> 見道所斷(22) | 五部(98)> 見道所斷(22) | 五部(98)> 見道所斷(22) | 五部(98)> 見道所斷(22) | 五部(98)> 見道所斷(22) | 五部(98)> 修所斷(10) | 五部(98)> 修所斷(10) | 五部(98)> 修所斷(10) | 五部(98)> 修所斷(10) |
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| 欲界繫(36) | 欲貪 | 瞋 | 慢 | 無明 | 身見 | 邊執見 | 邪見 | 見取 | 戒禁取 | 疑 | 欲貪 | 瞋 | 慢 | 無明 | 邪見 | 見取 | 疑 | 欲貪 | 瞋 | 慢 | 無明 | 邪見 | 見取 | 疑 | 欲貪 | 瞋 | 慢 | 無明 | 邪見 | 見取 | 戒禁取 | 疑 | 欲貪 | 瞋 | 慢 | 無明 |
| 色界繫(31) | 有貪 |  | 慢 | 無明 | 身見 | 邊執見 | 邪見 | 見取 | 戒禁取 | 疑 | 有貪 |  | 慢 | 無明 | 邪見 | 見取 | 疑 | 有貪 |  | 慢 | 無明 | 邪見 | 見取 | 疑 | 有貪 |  | 慢 | 無明 | 邪見 | 見取 | 戒禁取 | 疑 | 有貪 |  | 慢 | 無明 |
| 無色界繫(31) | 有貪 |  | 慢 | 無明 | 身見 | 邊執見 | 邪見 | 見取 | 戒禁取 | 疑 | 有貪 |  | 慢 | 無明 | 邪見 | 見取 | 疑 | 有貪 |  | 慢 | 無明 | 邪見 | 見取 | 疑 | 有貪 |  | 慢 | 無明 | 邪見 | 見取 | 戒禁取 | 疑 | 有貪 |  | 慢 | 無明 |
梗概 > 心不相應行法

| --- | --- |
 《品類論》： 得。  無想定、滅定、無想事。  命根、眾同分。  依得、事得、處得，生、老、住、無常性。  名身、句身、文身。:  世親尊者《俱舍論》列14法： 得、非得。  眾同分、命根。　  無想、無想定、滅盡定。  生、住、異、滅。  名身、句身、文身。
梗概 > 無為法

共3法。
虛空、非擇滅、擇滅。
有為法生滅

迦多衍尼子尊者《發智論》提出有為法剎那起滅理論：
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 如世尊說：『有三有為之有為相，有為之起，亦可了知，盡及住異，亦可了知。』一剎那中，云何起？答：生；云何盡？答：無常；云何住異？答：老。 一切有情心，當言等起、等住、等滅耶？答：如是。 諸法與心，一起、一住、一滅，彼法與心，相應耶？答：若法與心，相應，彼法與心，一起、一住、一滅；有法與心，一起、一住、一滅，彼法非心相應，謂：隨心轉色，心不相應行。  諸法與心，一起、一住、一滅，彼法與心，一所緣耶？答：若法與心，一所緣，彼法與心，一起、一住、一滅；有法與心，一起、一住、一滅，彼法非心一所緣，謂：隨心轉色，心不相應行。 |  |
《大毘婆沙論》定義剎那為 1/75 秒。
有為法生滅 > 四相四隨相

說一切有部將有為四相列為實有的心不相應行法，一切有為法都依因緣而生，“生”不自生，必然有“生生”者，《大毘婆沙論》對有為四相再立四隨相，同理“得”也有相應的“得得”：
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 諸行生時，九法俱起：一者、法，二者、生，三者、生生，四者、住，五者、住住，六者、異，七者、異異，八者、滅，九者、滅滅。此中，生能生八法，謂：法及三相、四隨相。生生，唯生一法，謂：生。由此道理，無無窮失。 一剎那中，但有三法：一、彼法，二、得，三、得得。由得故，成就彼法及得得；由得得故，成就得。由更互相得故，非無窮。 |  |
五位與因緣 > 四緣

依據迦多衍尼子尊者《發智論》，五位的生起與四緣的關係如下：
| --- | --- |
心法，心所法: 因緣、增上緣、等無間緣、所緣緣
無想定、滅盡定: 因緣、增上緣、等無間緣
除無想定、滅盡定之外的心不相應行法，色法: 因緣、增上緣
五位與因緣 > 六因

提婆設摩尊者《識身論》中於四緣的“因緣”中提到了“相應、俱有、同類、遍行、異熟”這五因。一般稱六因是說一切有部《發智論》特有創新，但據印順法師，六因四緣與分別說部古論《舍利弗阿毘曇論》的十緣說有淵源關係。五果是最後在《大毘婆沙論》中完成的。六因與時間有關：
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 剎那同時 | 相應因 | 一切心心所法 |
| 剎那同時 | 俱有因 | 一切有為法 |
| 前後異時 | 同類因 | 一切過去現在法 |
| 前後異時 | 遍行因 | 一切過去現在遍行隨眠及彼相應俱有法 |
| 前後異時 | 異熟因 | 一切不善及善有漏法 |
| 不限時分 | 能作因 | 一切法 |
影響

在《品類論》中體現出的觀點和方法多被後世所採納或效仿，對阿毘達磨的發展有著極其深遠的影響。後世就一些有關問題產生了諍論，特別是無表色實有與否和隨眠心相應與否這兩個問題。
在《俱舍論》之後，天親菩薩針對無著菩薩《大乘阿毘達磨集論》又造《大乘百法明門論》立五位百法。
註釋與引用

↑  
《阿毘達磨集異門足論》：「云何苦滅聖諦。答擇滅無為。是名苦滅聖諦。」

《大毘婆沙論》：「如是擇滅亦名涅槃。亦名不同類。亦名非聚。亦名非顯。亦名最勝。亦名通達。亦名阿羅漢。亦名不親近。亦名不修習。亦名可愛樂。亦名近。亦名妙。亦名出離。」
↑  
《阿毘達磨品類足論》：「虛空云何。謂體空虛。寬曠無礙。不障色行。非擇滅云何。謂滅非離繫。擇滅云何。謂滅是離繫。」
↑  
世友菩薩《異部宗輪論》：「說一切有部，本宗同義者：……說一切行皆剎那滅，定無少法能從前世轉至後世。」
↑ 《增一阿含經·三供養品》：「爾時，世尊告諸比丘：此三有為有為相，云何為三？知所從起，知當遷變，知當滅盡。 是為，比丘！三有為有為相，當知此三有為相，善分別之，如是，諸比丘！當作是學。」
彼云何知所從起？所謂：生，長大成五陰形，得諸持、入，是謂所從起。
彼云何為滅盡？所謂：死，命過不住，無常，諸陰散壞，宗族別離，命根斷絕，是謂為滅盡。
彼云何變易？齒落、髮白，氣力竭盡，年遂衰微，身體解散，是謂為變易法。
↑  
符秦僧伽提婆譯《阿毘曇八犍度論》：「彼一心，云何興？云何衰？云何住若干？答曰：興者，生；衰者，無常；住若干，老也。」

隋朝真諦譯《阿毘達磨俱舍釋論·分別根品》：「《發慧論》中說：於一心中，何法名生？謂：初起；何法名滅？謂：死；何法名住異？謂：老。」

《大毘婆沙論》：「問：何故作此論？答：為欲分別契經義故，謂：契經說：有三有為之有為相，乃至廣說。雖作是說，而不顯示，云何起盡？云何住異？經是此論所依根本，彼不說者，今應說之。復次、為止他宗，顯正義故，謂或有執：三有為相，非一剎那，如譬喻者，彼作是說：若一剎那有三相者，則應一法一時，亦生、亦老、亦滅，然無此理，互相違故，應說：諸法初起名生，後盡名滅，中熟名老，為遮彼執，顯：一剎那具有三相。」
↑  
《大毘婆沙論》：「一切有情心，等起、等滅，彼一切，一剎那生，一剎那滅，以有為法，從緣生已，皆則滅故。」
↑  
《大毘婆沙論》：「問：身語業，何等隨心轉？何等不隨心轉耶？答：色界戒及無漏戒，隨心轉；欲界戒及餘身語業，不隨心轉。」
↑  
《大毘婆沙論》：「問：何故復作此論？答：前納息中，雖明心、心所法等，剎那滅，未辯色等，今欲辯之，故作斯論。又、為遮止三剎那論沙門執故，謂：有沙門說：諸色法三剎那住；說心、心所，剎那則滅。彼復二種，一、雜生論，二、次第論。雜生論者，作如是言：依初眼根，生初眼識，彼俱生已，眼根住，眼識滅；依第二眼根，生第二眼識，彼俱生已，眼根住，眼識滅；依第三眼根，生第三眼識，彼俱生已，眼根住，眼識滅，當知則與初眼俱滅。……次第論者，作如是言：依初眼根，生初眼識，彼俱生已，眼根住，眼識滅；次復依彼，生第二眼識，眼根住，眼識滅；後復依彼，生第三眼識，此識與眼，俱時而滅。……為遮彼執，故作斯論。」
↑  
提婆設摩《阿毘達磨識身足論》：「有六識身。謂眼識耳鼻舌身意識。眼識有四緣。一因緣。二等無間緣。三所緣緣。四增上緣。何等因緣。謂此俱有相應法等。何等等無間緣。謂若從彼諸心心法平等無間。如是眼識已生正生。何等所緣緣。謂一切色。何等增上緣。謂除自性餘一切法。是名眼識所有四緣。謂因緣等無間緣。所緣緣增上緣。如是眼識是誰因緣。謂此俱有相應法等。是誰等無間緣。謂從眼識平等無間。已生正生。諸心心法。是誰所緣緣。謂能緣此諸心心法。是誰增上緣。謂除自性餘一切法。如眼識耳鼻舌身意識亦爾。」
↑  
迦多衍尼子《阿毘達磨發智論》：「頗有法四緣生耶。答有。謂一切心心所法。頗有法三緣生耶。答有。謂無想等至滅盡等至。頗有法二緣生耶。答有。謂除無想滅盡等至諸餘心不相應行。及一切色。頗有法一緣生耶。答無。」
↑  
印順《說一切有部為主的論書與論師之研究》，第九章「上座別系分別論者」，第二節「舍利弗阿毘曇論」，第三項「十緣說」：「說一切有部的『發智論』主，四緣以外，別立六因說，有人懷疑他有無根據。審細的研究起來，六因與四緣的總和，實與本論的十緣相近。本論說十緣，也可稱為十因，這才說一切有部與上座分別說系的因緣說，開始分流了。」
↑  
《大毘婆沙論》：「熟有二種。一者同類。二者異類。同類熟者。即等流果。謂善生善。不善生不善。無記生無記。異類熟者。即異熟果。謂善不善生無記果。此無記果從善不善異類因生故名異熟。」「離繫果者。謂無間道斷諸煩惱。此無間道。以煩惱等斷為離繫果。」「頗有業有漏有漏果耶。乃至廣說。應知此中依三果作論。除士用果及增上果。以士用果多雜亂故。多法為因得一法故。以增上果不決定故。」
↑  
印順《說一切有部為主的論書與論師之研究》，第五章「發智論與大毘婆沙論」，第一節「阿毘達磨發智論」，第三項「法相的如實分別」。
↑  
《大毘婆沙論》：「云何相應因。謂一切心心所法。云何俱有因。謂一切有為法。云何同類因。謂一切過去現在法。云何遍行因。謂一切過去現在遍行隨眠。及彼相應俱有法。云何異熟因。謂一切不善及善有漏法。云何能作因。謂一切法。」
↑  
迦多衍尼子《阿毘達磨發智論》：「云何相應因。答受與受相應法。為相應因。受相應法與受。為相應因。想思觸作意欲勝解念三摩地。慧與慧相應法。為相應因。慧相應法與慧。為相應因。是謂相應因。」
↑  
迦多衍尼子《阿毘達磨發智論》：「云何俱有因。答心與心所法。為俱有因。心所法與心。為俱有因。心與隨心轉身業語業。為俱有因。心與隨心轉不相應行。為俱有因。隨心轉不相應行與心。為俱有因。復次俱生四大種展轉為俱有因。是謂俱有因。」
↑  
迦多衍尼子《阿毘達磨發智論》：「云何同類因。答前生善根。與後生自界善根及相應法。為同類因。過去善根。與未來現在自界善根及相應法。為同類因。現在善根。與未來自界善根及相應法。為同類因。如善根、不善、無記根亦爾。差別者。不善中除自界。是謂同類因。」
↑  
迦多衍尼子《阿毘達磨發智論》：「云何遍行因。答前生見苦所斷遍行隨眠。與後生自界見集滅道修所斷隨眠及相應法。為遍行因。過去見苦所斷遍行隨眠。與未來現在自界見集滅道修所斷隨眠及相應法。為遍行因。現在見苦所斷遍行隨眠。與未來自界見集滅道修所斷隨眠及相應法。為遍行因。如見苦所斷見集所斷亦爾。是謂遍行因。」
↑  
迦多衍尼子《阿毘達磨發智論》：「云何異熟因。答諸心心所法。受異熟色、心心所法、心不相應行。此心心所法。與彼異熟。為異熟因。復次諸身語業。受異熟色、心心所法、心不相應行。此身語業。與彼異熟。為異熟因。復次諸心不相應行。受異熟色、心心所法、心不相應行。此心不相應行。與彼異熟為異熟因。是謂異熟因。」
↑  
迦多衍尼子《阿毘達磨發智論》：「云何能作因。答眼及色為緣生眼識。此眼識以彼眼色彼相應法、彼俱有法。及耳聲耳識、鼻香鼻識、舌味舌識、身觸身識、意法意識。有色無色。有見無見。有對無對。有漏無漏。有為無為等一切法。為能作因。除其自性。如眼識耳鼻舌身意識亦爾。是謂能作因。」
參見

三科
五位百法
安德蘭布卡內

安德蘭布卡內（法語：），是馬里的城鎮，位於該國東部，由加奧區的梅納卡省負責管轄，面積6,684平方公里，2009年人口18,688，人口密度每平方公里2.8人。
友好城市

法國 拉克苏
參考資料

, United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs,   [2015-07-16], （原始内容存档于2012-12-14）
(PDF), République de Mali: Institut National de la Statistique,   [2015-07-16], （原始内容 (PDF)存档于2011-07-22） （法语）
(PDF), Commissariat à la Sécurité Alimentaire, République du Mali, USAID-Mali, 2005  [2015年7月16日], （原始内容 (PDF)存档于2012年9月21日） （法语） .
(English summary), Stagiaire SNV Gao （法语） [永久].
, Ministère des Mines, de l'Energie et de l'Eau, République du Mali, 2003 [永久].
15°25′42″N 3°1′6″E﻿ / ﻿15.42833°N 3.01833°E﻿ / 15.42833; 3.01833
斯捷潘 (市級鎮)

全景图
斯捷潘（烏克蘭語：）是烏克蘭西北部羅夫諾州薩爾內區斯捷潘市镇（烏克蘭語：）内的市級鎮及其行政中心，處於戈倫河畔，始建於1005年，面積3.33平方公里，2011年人口4,108人，人口密度每平方公里1,233.6人。
參考資料

↑  周定国 (编). . . 北京: 中国对外翻译出版公司. 2008-01. ISBN 978-7-500-10753-8. OCLC 885528603. NLC 003756704 （中文（中国大陆））.
↑  . 北京: 中国地图出版社. 2003. ISBN 9787503127212.
↑  . 北京: 中国地图出版社. 2023. ISBN 9787520431699.
官昌水库

| 官昌水库 |
| --- | --- |
水库位置: 福建省三明市沙县区
标: 26°14′N 117°45′E﻿ / ﻿26.233°N 117.750°E﻿ / 26.233; 117.750
集水面积: 79平方千米
正常库容: 2106万立方米
竣工时间: 1978年
官昌水库是中国福建省三明市沙县区境内的一座水库，位于豆土溪上，建于1978年。水库正常库容为2106万立方米，集雨面积为79平方千米，海拔为442米。
上海犹太纪事报

| 上海犹太纪事报 |
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類型: 日报，后来为周刊
創刊日: 1939年5月3日
停刊日: 1948年
語言: 德文
总部: 上海
国家地区: 中国
《上海犹太纪事报》（Shanghai Jewish Chronicle；1945年更名为Shanghai Echo）是中国上海地区于1939年至1948年间出版的犹太报纸。该报为德文报纸，最初为日报，后来为周刊。
1939年5月3日，《上海犹太纪事报》创刊。由于大量来自欧洲的犹太难民涌入上海，德语报纸业务量不断增长。
參見

字林西報
大美晚报
德文新報
青島新報
參考文獻

Goldstein, Jonathan. The Jews of China: Historical and Comparative Perspectives. M.E. Sharpe, 1999年. ISBN 0765601036, 9780765601032.
Walravens, Hartmut. "German Influence on the Press in China." - 在: Newspapers in International Librarianship: Papers Presented by the Newspaper Section at IFLA General Conferences . Walter de Gruyter, 2003年1月1日. ISBN 3110962799, 9783110962796.
也现有这里(（页面存档备份，存于）) 皇后圖書館网站 - 这个文本没有注脚 (注脚在Walter de Gruyter文本)
也现有在 Walravens, Hartmut and Edmund King. Newspapers in international librarianship: papers presented by the newspapers section at IFLA General Conferences. K.G. Saur, 2003年. ISBN  3598218370, 9783598218378.
额外来源

Eber, Irene (小编和译者). Voices from Shanghai: Jewish Exiles in Wartime China. University of Chicago Press, 2008年10月1日. ISBN 0226181669, 9780226181660.
饶立华. "《上海犹太纪事报》研究." 新华出版社, 2003年. ISBN 7501161623, 9787501161621.
外部連結

《上海犹太纪事报》研究
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安德烈耶夫斯科耶农村居民点

| 安德烈耶夫斯科耶农村居民点 Андреевское сельское поселение |
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农村居民点
坐标：56°N 39°E﻿ / ﻿56°N 39°E﻿ / 56; 39
国家:  俄羅斯
州: 弗拉基米尔州
区: 亚历山德罗夫区
行政中心: 安德烈耶夫斯科耶
人口（2016）
 • 總計: 4,859人
时区: MSK（UTC+3）
OKTMO编码: 17605404
安德烈耶夫斯科耶农村居民点（俄语：）是俄罗斯联邦弗拉基米尔州亚历山德罗夫区所属的一个农村居民点。其下辖有80个居民点，行政中心为安德烈耶夫斯科耶。据2016年统计，该农村居民点的人口为4859人。
富腾

位于芬兰埃斯波的富腾公司总部大楼
富腾（芬蘭語：）是一家芬兰国有能源公司，业务范围涵括北欧国家、波罗的海国家、波兰、俄罗斯和印度。富腾公司运营包括热电联产在内的发电厂，发电产热及销售电能和热能。另外，公司还提供废物处理服务，诸如回收、再利用、最终处理解决方案、土壤补救和环境重构服务等，以及其他跟能源相关的服务和产品，例如为发电厂提供咨询服务和为电动车提供充电的服务和产品。富腾公司在赫尔辛基股票交易所上市。
尤尼昂鎮區 (印地安納州傑斯帕縣)

| 尤尼昂鎮區 Union Township |
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行政鎮區

尤尼昂鎮區尤尼昂鎮區在印地安納州的位置
坐标：41°04′43″N 87°12′32″W﻿ / ﻿41.07861°N 87.20889°W﻿ / 41.07861; -87.20889
國家: 美国
州份: 印地安納州
縣: 傑斯帕縣
面积
 • 总计: 146.60 平方公里（56.60 平方英里）
 • 陸地: 146.10 平方公里（56.41 平方英里）
 • 水域: 0.50 平方公里（0.19 平方英里）
海拔: 210 公尺（689 英尺）
人口（2010）
 • 總計: 1,586人
 • 密度: 10.8人/平方公里（28人/平方英里）
时区: 北美东部時區（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
電話區號: 219（英语：）
GNIS ID: 453920
尤尼昂鎮區（英語：）是位於美國印地安納州傑斯帕縣的一個行政鎮區。
地方資料

根據2010年美國人口普查的數據，尤尼昂鎮區的面積為146.60平方千米，當中陸地面積為146.10平方千米，而水域面積為0.50平方千米。當地共有人口1586人，而人口密度為每平方千米10.82人。
參考文獻

↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
↑  .   [2020-07-27]. （原始内容存档于2020-04-22）.
宋长荣

宋长荣（1935年7月—2022年12月16日），原名宋宝光，男，江苏沭阳人，中国京剧表演艺术家。一级演员。曾任淮阴市京剧团名誉团长，江苏省戏剧家协会副主席。
参考资料

↑  张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. . 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.
↑  谷向阳, 王庆新主编. . 北京: 学苑出版社. 1994.
↑  . 央视新闻客户端. 2022-12-17 –环球网 （中文（中国大陆））.
宁河街道

| 宁河街道 |
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街道
坐标：31°27′51″N 109°37′00″E﻿ / ﻿31.46406°N 109.6167°E﻿ / 31.46406; 109.6167
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 巫溪县
村级区划单位数:  7 7社区 0行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 50 02 38 001
电话区号: +86 
宁河街道，是中华人民共和国重庆市巫溪县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

宁河街道下辖以下地区：
九磷社区、​人民社区、​广场社区、​环城社区、​先锋社区、​白鹅社区和环保社区。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
安盟-FDJ车队

| 車隊資訊 |
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UCI代碼: GFC
注册地:  法國
成立年份: 1997年 (1997)
項目: 公路自行车赛
等級: UCI世界车队（英语：）
網站: 車隊網站
歷史隊名
1997–2002 2003–2004 2005–2010 2010–2011 2012 2013 2013–2014 2015–2018 2018–: 法国博彩 FDJeux.com 法国博彩 FDJ FDJ-BigMat FDJ FDJ.fr FDJ 安盟-FDJ

身着白蓝红配色骑行服的车队车手塞巴斯蒂安·莱辛巴赫（英语：）（左）和蒂博·皮诺（右）于2018年环意
安盟-FDJ车队（Groupama–FDJ，UCI隊碼：GFC）是法國职业自行車隊，由安盟集团和法国博彩（英语：）（缩写FDJ）联合赞助，属于国际自行车联盟（UCI）最高级别的世界车队（英语：）组别。該車隊主要由法國车手組成，目前在三大自行车环赛取得的最好成绩为2014年环法上蒂博·皮诺的第三名。
历史

1994年，法国车手马克·马迪奥（英语：）在巴黎–魯貝赛事因事故骨折而结束了职业生涯。他之后开始筹建自行车队。马迪奥拉来法国博彩（英语：）（Française des Jeux，缩写FDJ）公司作赞助商，并以传真发送手写意向合同的方式招募车手。1997年车队正式成立，名为法国博彩车队。2010年后，车队改用缩写的FDJ车队。
2012年，法国建材连锁店BigMat短暂地联合赞助了一年。2018年起，法国保险公司安盟集团加入联合赞助，使得车队预算增加30%，达到每年2000万欧元，车队也自此改名为安盟-FDJ车队。
2023年，车队修改了其骑行衫上使用多年的白蓝红配色，改成以海军蓝为主色调。
参考

↑  . france24. 2015-05-07  [2023-08-12]. （原始内容存档于2023-06-29）.
↑  . cyclingnews. 2017-03-02  [2023-08-12]. （原始内容存档于2023-08-12）.
↑  . cyclingnews. 2017-11-01  [2023-08-12]. （原始内容存档于2023-08-12）.
↑  . velo. AFP. 2017-12-06.
↑  . cyclingnews. 2022-12-10  [2023-08-12]. （原始内容存档于2023-08-12）.
多利亞希臘語

多利亚希腊语（古希臘語：，羅馬化：Dōrismós），也称为西部希腊语，是一群古希腊语方言的统称，其变体可分为规范方言和西北方言两支。多利亚方言分布很广，从希腊北部到伯罗奔尼撒大部、爱琴海群岛，远播至殖民地。
希腊化时代，在亚该亚同盟中出现了一种亚该亚多利亚自然共通语，展现出诸多多利亚方言共存的特征，使得基于雅典方言的通用希腊语晚至公元前2世纪才流行于伯罗奔尼撒半岛。多利亚方言的唯一后代是特萨科尼亚语，今日仅剩数百老年流利使用者。
一般认为多利亚方言发源于希腊西北部伊庇鲁斯地区山中，也是多利亚人的发源地。约公元前1150年，多利亚人入侵希腊各地，与后来的殖民活动一起将多利亚方言散播开来。希腊中部科林斯湾北的多里斯城邦促使人们认为，多利亚方言源自希腊西北部或巴尔干半岛。其分布北至墨伽拉殖民地拜占庭和科林斯殖民地波提狄亚、埃庇丹努斯、阿波罗尼亚和安布拉基亚，吸收了很多阿尔巴尼亚语词汇，可能是经由现已灭绝的伊利里亚语商人转手。北部的铭文证据有伊庇鲁斯同盟书、佩拉咒符、3块较少为人知的古马其顿语铭文，均识别为多利亚方言，以及来自数个希腊殖民地的多块铭文。另外，还有很多展现出北多利亚特征的地名。南部方言不仅有大量铭文、钱币、人名，还有很多传世文献为证，有阿尔克曼、品达和阿基米德的著作，都以多利亚方言写就。亚历山大的赫西基奥斯有一份幸存的古词典，保存了来自整个希腊语地区的许多方言词汇。
方言 > 规范多利亚方言

多利亚方言具体归于古希腊语方言的哪个分支，取决于分类标准。一般认为它就是一种古希腊语方言，构成所谓西希腊语或北希腊语、西北希腊语。地理分布则基本只有口头描述，而且似乎来自南方。
“北希腊语”的称呼来自多利亚人源于北方的假设，而且多利亚方言确实与西北希腊关系密切。入侵者除了多利亚方言不太可能说别的话，而且多利亚方言只有在南下之后，才能分化为各个子方言。因此西希腊语是称呼其古典方言最确切的名字。
特萨科尼亚语是拉科尼亚方言的后代，现在仍分布在伯罗奔尼撒阿尔戈利斯州沿岸，是语言研究的一个热点，也是一种濒危方言。
方言 > 规范多利亚方言 > 拉科尼亚方言

拉科尼亚方言分布在伯罗奔尼撒半岛南部的拉科尼亚及其殖民地塔兰托、大希腊的赫拉克利亚等地。斯巴达是其发源地。
拉科尼亚方言可见于公元前7世纪的铭文与石块、陶片。塔兰托成立于公元前706年，应是由拉科尼亚母语者所建。
斯巴达保留了许多文献，市民自称Lacedaemonian，荷马称其为“空心的拉刻达蒙(Lacedaemon)”。公元前7世纪的斯巴达诗人阿尔克曼使用的方言，有人认为就是拉科尼亚方言。亚历山大的菲洛塞奴写过一篇文章《关于拉科尼亚方言》。
方言 > 规范多利亚方言 > 科林斯方言

科林斯方言分布在科林斯地峡周围，主要城镇有科林斯、西库昂、弗里乌斯，以及科林斯在希腊西部和意大利的殖民地：克基拉岛、莱夫卡斯州、Anactorium、安布拉基亚、锡拉库萨、安科纳、都拉斯和阿波罗尼亚等地。科林斯年代最早的铭文大约刻于公元前6世纪初，用的是科林斯字母。
一直以来都有成见认为多利亚方言是野蛮的军国主义者用的，科林斯方言说明并非如此。科林斯位于沟通南北的交通要道，在黑暗时代后的复兴中成为了中流砥柱。