stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
爱因斯坦环形山
资料来源

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|  论 编月球环形山：C-F |
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| C |  卡·赫歇尔  克·迈尔  卡巴纳  卡比厄斯  卡耶  蔡伦  卡哈尔  卡约里  卡利普斯  卡梅伦  坎帕努斯  坎贝尔  坎尼扎罗  坎农  康托尔  卡佩拉  卡普纳斯  卡尔达诺  卡利尼  卡洛斯  卡迈克尔  卡诺  卡罗尔  卡彭特  卡雷尔  卡里略  卡林顿  嘉当  卡弗  卡萨屠斯  卡塞格林  卡西尼  卡塔兰  凯瑟琳  柯西  卡瓦列里  卡文迪什  卡旺图  凯莱  摄尔修斯  肯索里努斯  刻普斯  沙科纳克  查德威克  查菲  查理士  沙隆热  钱柏林  商博良  钱德勒  张衡  嫦娥  钱特  恰普雷金  查普曼  沙佩  查普尔  夏尔  沙利叶  乔叟  肖夫内  乔娜  切比雪夫  切尔内绍夫  谢瓦利尔  程德  克拉德尼  克雷蒂安  希丘斯  克莱罗  克拉克  克劳修斯  克拉维斯  克莱奥迈季斯  克雷斯特拉杜斯  克勒克  科布伦茨  考克饶夫  柯林斯  哥伦布  康普顿  科姆里  康斯托克  康登  孔多塞  康格里夫  科农  库克  库珀  哥白尼  科里  科里奥利  库代  库仑  考特妮  克雷莫纳  克赖尔  克罗科  克罗姆林  克鲁克斯  克罗兹  克鲁格  克特西比乌斯  居里  柯蒂斯  库尔修斯  库萨努斯  居维叶  西哈诺  西里尔  齐萨杜斯  |  |
| D |  大卫·布朗  达·芬奇  代达罗斯  达格  达盖尔  戴尔  达朗伯  道尔顿  戴里  达穆瓦索  丹尼尔  丹戎  但丁  达尔内  达雷  达松瓦尔  达尔文  达斯  多布雷  戴维孙  戴维  道斯  道森  德富雷斯特  德·加斯帕里斯  德·杰拉许  德拉鲁  德赖斯  德摩根  德罗伊  德西特  德维克  德弗里斯  德贝斯  德布斯  德拜  德兴  德朗布尔  德劳奈  迪莉娅  德利尔  德林杰  德尔莫特  德尔波特  德吕克  登博夫斯基  德谟克里特  泽莫纳克斯  丹宁  笛沙格  笛卡尔  德塞利尼  德朗达尔  道奇  杜瓦  黛安娜  狄德罗  狄奥尼修斯  丢番图  狄利克雷  多布罗沃斯基  德费尔  多伦德  多纳蒂  唐娜  唐纳  多佩尔迈尔  多普勒  道格拉斯  多佛  德雷伯  德雷贝尔  德雷耳  德鲁德  德赖登  德里加尔斯基  杜菲  杜根  杜奈尔  敦桑  戴森  杰武尔斯基  |  |
| E |  埃克特  爱丁顿  爱迪生  艾迪丝  埃格德  埃尔利希  埃赫施塔特  艾克曼  艾因马尔特  爱因斯坦  埃因托芬  埃尔格  埃勒曼  埃利森  埃尔默  埃尔维  埃姆登  恩克  恩底弥翁  恩格尔伽特  厄缶  伊壁琴尼  埃庇米尼得斯  厄拉多塞  厄尔兰格  埃罗  埃斯克朗贡  埃斯诺-佩尔蒂埃  埃斯平  欧几里得  优克泰蒙  欧多克索斯  欧拉  埃文斯  叶夫多基莫夫  埃弗谢德  尤恩  |  |
| F |  法布隆尼  法布里休斯  法布里  华伦海特  法伊鲁兹  法拉第  福斯蒂尼  福特  费伊  费希纳  费多罗夫  费利克斯  芬伊  费奥克蒂斯托夫  费马  费米  弗尼利厄斯  费斯曼  费先科夫  弗耶  菲比格  芬施  芬森  费尔米库斯  菲尔索夫  菲茨杰拉德  斐索  弗拉马里翁  佛兰斯蒂德  弗洛连斯基  弗洛里  福卡  丰塔纳  丰特内勒  福斯特  傅科  傅立叶  福克斯  弗拉·毛罗  弗拉卡斯托罗  弗兰克  富兰克林  弗朗茨  夫琅和费  弗雷德霍姆  弗洛伊德  弗罗因德利希  弗里德曼  弗勒利希  弗罗斯特  弗里克塞尔  弗内留斯  |  |
俞兆晟

俞兆晟（？—？），字叔颖，一字叔音，号颖园，浙江海盐人。清朝进士、官员、诗人、书画家。
生平

俞兆晟是清朝康熙四十五年（1706年）丙戌科进士。历任户部侍郎、工部尚书、内阁学士、江南学政、翰林院侍读等职务。雍正十二年（1734年），因儿子俞鸿图（时任河南学政）在雍正十一年（1733年）泄漏考题贿卖秀才，俞兆晟被革职。雍正十三年在內閣學士行走，乾隆二年賞三品頂帶。
俞兆晟工书画，善画水墨花卉。俞兆晟的诗受到王士禛激赏。康熙五十一年（1712年），俞兆晟在担任翰林院编修时，曾为北京广通寺《敕建广通寺碑记》撰文。《乾隆淮安府志》卷二十六《坛庙·寺观》记载：“湛真寺在淮北里，旧名绍隆，僧益轮于康熙二十五年改建。海宁俞兆晟有记。”
著作

俞兆晟的主要著作有：
《静思斋集》
《海树堂杂录》
《荫华轩笔记》
格吕特利联盟

格吕特利联盟的党旗，上面写着：“通过教育获得自由”。
格吕特利联盟（德語：；法語：）是瑞士历史上的一个政党。
1838年5月20日，约翰内斯·尼德雷尔在日内瓦创建该党，最初是一个供手工业者讨论的俱乐部。它得名于“吕特利”，这是旧瑞士邦联成立的重要地点。该组织最初专注于教育，但随后开始从事政治活动，在工会和健康保险的建立中发挥了重要作用。然而，在国际工人协会成立后，该组织从1860年代开始走向衰落。
1878年，格吕特利联盟决定采用社会主义纲领，但拒绝与瑞士工人联合会合并。到1890年，它拥有约16000名成员，远远超过新成立的瑞士社会民主党。1892年，一些成员帮助在巴塞尔乡村州成立了农民和工人联盟党。1901年，格吕特利联盟与瑞士社会民主党合并，这一事件被称为“索洛图恩婚礼”。此时，两党的成员数量大致相等。
由于与瑞士社会民主党的分歧，格吕特利联盟于1916年脱离。1917年选举中，它赢得了3个议席，分别是：伯尔尼-上阿尔高的奥古斯特·里克利、伯尔尼-泽兰的阿诺德·克内尔沃尔夫以及苏黎世南部的汉斯·雅各布·维尔茨。3人均加入了联邦国民院的瑞士社会民主党派系。在1919年的联邦选举中，联盟在伯尔尼和苏黎世赢得2个国民院席位。然而，它在1922年选举中失去了所有席位，1925年选举中也未能赢得席位，仅获得427票。同年，格吕特利联盟重新加入瑞士社会民主党，并正式解散。
森雅子

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| 森 雅子 三好 雅子 |
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 日本第103任法務大臣
任期 2019年10月31日—2020年9月16日
总理: 安倍晋三
前任: 河井克行
继任: 上川陽子
 日本第14任內閣府特命擔當大臣（少子化對策）（日语：） 第19任內閣府特命擔當大臣（男女共同參與）（日语：）
任期 2012年12月26日—2014年9月3日
总理: 安倍晉三
前任: 中塚一宏（日语：）
继任: 有村治子
 日本第9任內閣府特命擔當大臣（消費者及食品安全）
任期 2012年12月26日—2014年9月3日
总理: 安倍晉三
前任: 小平忠正（日语：）
继任: 有村治子
 日本參議院議員
现任
就任日期 2007年7月29日
选区: 福島縣選舉區
 
个人资料
出生:  (1964-08-22) 1964年8月22日（60歲）  日本福島縣磐城市
政党: 自由民主党
母校: 東北大學法學部
职业: 律師
网站: 官方网站
森雅子（日语：／ Mori Masako，1964年8月22日—），日本女性政治家、律師，自由民主黨黨員。出身於福島縣磐城市，本名三好雅子（みよし まさこ）。2007年參議院選舉首次當選參議院議員。在自民黨內屬於清和政策研究會（細田派）。
2012年僅當選一屆的森雅子就獲邀入閣，被任命第二次安倍內閣的內閣府特命擔當大臣（少子化對策、消費者及食品安全、工作性別平等、女性活力·育兒支援擔當）。
2019年10月31日因河井克行被免職而被任命為法務大臣，2020年9月16日離任。
2021年於第二次岸田內閣中任内閣總理大臣補佐官（女性活躍擔當）。
她在就讀東北大學法學部時，與枝野幸男是同期的同學。兩人畢業後皆曾擔任律師，從政後，兩人分屬不同政黨。
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官衔
| 前任： 河井克行 |  法務大臣 第102代：2019年—2020年 | 繼任： 上川陽子  |
| 前任： 中塚一宏 |  內閣府特命擔當大臣 （少子化對策） 第14代：2012年—2014年 | 繼任： 有村治子  |
| 前任： 小平忠正 |  內閣府特命擔當大臣 （消費者及食品安全） 第9代：2012年—2014年 | 繼任： 有村治子  |
| 前任： 中塚一宏 |  內閣府特命擔當大臣 （男女共同參與） 第17代：2012年—2014年 | 繼任： 有村治子  |
議會席位
| 前任： 福岡資麿 |  參議院行政監視委員長 2012年 | 繼任： 愛知治郎  |
|  论 编法務大臣 |
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法務大臣（中央省廳重組前）: 木村篤太郎（日语：） –  犬養健 –  加藤鐐五郎 –  小原直（日语：） –  花村四郎（日语：） –  牧野良三（日语：） –  （石橋湛山） –  中村梅吉 –  唐澤俊樹（日语：） –  愛知揆一 –  井野碩哉 –  小島徹三（日语：） –  植木庚子郎（日语：） –  中垣國男（日语：） –  賀屋興宣 –  高橋等 –  石井光次郎 –  田中伊三次 –  赤間文三（日语：） –  西郷吉之助（日语：） –  小林武治（日语：） –  秋田大助（日语：） –  植木庚子郎（日语：） –  前尾繁三郎 –  郡祐一（日语：） –  田中伊三次 –  中村梅吉 –  濱野清吾 –  稻葉修（日语：） –  福田一 –  瀨戶山三男 –  古井喜實（日语：） –  倉石忠雄 –  奥野誠亮（日语：） –  坂田道太 –  秦野章（日语：） –  住榮作 –  嶋崎均（日语：） –  鈴木省吾（日语：） –  遠藤要（日语：） –  林田悠紀夫（日语：） –  長谷川峻（日语：） –  高辻正己（日语：） –  谷川和穗 –  後藤正夫（日语：） –  長谷川信（日语：） –  梶山靜六 –  左藤惠 –  田原隆（日语：） –  后藤田正晴 –  三月章 –  （羽田孜） –  永野茂門（日语：） –  中井洽（日语：） –  前田勳男 –  田澤智治 –  宮澤弘 –  長尾立子（日语：） –  松浦功（日语：） –  下稻葉耕吉 –  中村正三郎（日语：） –  陣內孝雄 –  臼井日出男（日语：） –  保岡興治（日语：） –  高村正彥
法務大臣（中央省廳重組後）: 高村正彥 –  森山真弓 –  野澤太三 –  南野知惠子（日语：） –  杉浦正健（日语：） –  長勢甚遠 –  鳩山邦夫 –  保岡興治（日语：） –  森英介 –  千葉景子 –  柳田稔（日语：） –  仙谷由人 –  江田五月 –  平岡秀夫（日语：） –  小川敏夫（日语：） –  瀧實（日语：） –  田中慶秋 –  瀧實（日语：） –  谷垣禎一 –  松島綠 –  上川陽子 –  岩城光英 –  金田勝年 –  上川陽子 –  山下貴司 –  河井克行 –  森雅子 – 上川陽子 – 古川禎久（日语：） – 葉梨康弘 – 齋藤健 –  小泉龍司 – 牧原秀樹
法務大臣 | 司法大臣
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国际:  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  美国  日本 
学术:  CiNii
西寨遗址

| 西寨遗址> 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
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地址: 河北省迁西县西寨村东
分类: 古遗址
时代: 新石器时代
编号: 5-4
认定时间: 2001年6月25日
西寨遗址是一处位于中国河北省迁西县西寨村东的新石器时代遗址，1993年7月15日入选河北省文物保护单位，2001年6月25日列入第五批全国重点文物保护单位。
约鲁巴人

| 约鲁巴人 Yorùbá People Àwọn ọmọ Yorùbá> 總人口 |
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大约 4000万
分佈地區
 奈及利亞 3600万（2013年）
 : 120万（2012年）
 : 40万
 多哥: 10万
 : 10万
 歐洲: 20万
北美: 20万
語言
约鲁巴语 英语 法语
宗教信仰
基督教 55% 伊斯兰教 35% 约鲁巴宗教 10%
约鲁巴人（約魯巴語：，又作優魯巴人）是西非主要民族之一，大部分分布在尼日利亚西南部的萨赫勒草原与热带雨林地带。约鲁巴人与东南部的伊博人和北部的豪萨人為尼日利亚的三大主要民族。大多數約魯巴人說約魯巴語，是尼日尔-刚果语系中最多的母語人士。。尼日利亚中部的古代诺克文化繁盛于公元前800年到公元后200年，约鲁巴人可能继承了诺克文化的科技和文化遗产。伊费王国、奥约王国是中世纪约鲁巴人的主要政治中心。约鲁巴人以其青铜器著称，其工艺水准已达到当时世界上的先进水平。
15世纪下半期开始，葡萄牙人开始探索西非沿海一带，并与当地土著民族进行贸易往来。为了在奴隶贸易中获取最大利润，奥约王国与丰人的达荷美王国展开了长期的斗争。达荷美国王阿加达统治期间，达荷美成为奥约的附属国，但仍然保持着独立地位。19世纪，随着富拉尼帝国在西非的扩张，部分约鲁巴人向南迁徙，几内亚湾沿岸的热带雨林以及采采蝇的肆虐阻挡了富拉尼骑兵前进的步伐。
民族分布、人口與語言 > 民族分布、人口

約魯巴人主要分布於西非，大約東經2-5度，自西南沿岸至北緯8度，占據了奈及利亞西南部大部分的地區，以及多哥、貝寧、迦納與獅子山共和國。
約魯巴人大多居住於奈及利亞，與伊博人、豪薩人並列為奈及利亞三大民族，分別在西、東、北區佔有主導地位，加起來的人口數超過非洲最多人口的國家的一半。1952年，約魯巴人口為5,248,340人。1990年代初估計在奈及利亞說約魯巴語的人口有2000萬，2008年增長為2800萬，為奈及利亞人口的21%。
民族分布、人口與語言 > 語言

約魯巴人的母語為約魯巴語，屬於尼日-剛果語系，使用拉丁字母拼寫，並以英語或法語作為第二語言。
地理環境 > 地形

約魯巴人的主要居住地帶包含薩赫爾草原與熱帶雨林地區。薩赫爾為乾旱、半乾旱的低高原，地形單調，多為有刺灌木與草本植木的生長地，降雨量稀少且變率大，年降雨量自南至北遞減為600毫米至200毫米。
地理環境 > 氣候

約魯巴人一般生活在終年高溫多雨、水利豐沛的熱帶雨林氣候區，與氣候炎熱、乾濕季分明的熱帶莽原氣候區。
歷史沿革 > 起源神話

約魯巴的文化起源於一位名叫奧杜杜瓦（英语：）神話人物。根據傳說，他是一個軍隊的領袖，可能是從麥加或蘇丹而來。他統一了許多國家的人民，建立了具有系統的憲法君主制。
歷史沿革 > 歷史淵源

截至公元前七世紀，居住在約魯巴地區的非洲人民儘管擁有共同的種族和語言，但他們最初並非被稱作約魯巴人。到公元八世紀，一個強大的約魯巴帝國興起於奈及利亞西南部的城市伊費，成為西非古文明的重要中心之一，是十一世紀以來奈及利亞南部的主要文化力量。
約魯巴人是非洲最都市化的人民之一，在英國殖民統治之前的幾個世紀，約魯巴人已經居住在周圍強大的城邦以及組織結構良好的城市中心內。
在古代，這些城市大部分都是堡壘、高牆和大門。考古學研究結果發現，ioy-Ilé或Katunga是Oyo約魯巴帝國的首都（在公元11至19世紀之間），人口超過10萬人，是當時非洲最大的都市之一。長久以來，伊巴丹是約魯巴主要城市之一，是整個撒哈拉以南最大的城市。目前，拉各斯（約魯巴語：Èkó）也是另一個主要的約魯巴城市，人口超過二千萬，也仍然是非洲最大的城市。
歷史上，大多數的約魯巴國家由奧巴斯（或具有不同個人頭銜的皇家主權國家）和由奧列洛斯組成的理事會控制，公認的皇家、皇室，甚至特殊血統的領導人會通過一系列的方式加入對王國的統治公會和宗教組織。不同的國家在王權和酋長委員會之間所擁有權力的比例不同。有些人，如Oyo，為強大的專制君主，幾乎完全治理國家，而在其他國家，如Ibubu，參議院更具影響力，被稱為Ijebuland的Awujale，王室較受限制。
約魯巴人的定居處通常為主要的一個或多個社會群體，也稱為“世代”：
“第一代”包括被稱為創始約魯巴王國或州的原始城市的城鎮。
“第二代”由征服創造的定居點組成。
“第三代”是由19世紀的相互戰爭後出現的農村和市鎮組成的。
社會、家庭與婚姻 > 社會

氏族是構成約魯巴社會的基本單位，內部成員依年齡、性別或成就而有所分級，但從外部角度來看成員皆是平等的。約魯巴屬於父系社會，與氏族內的所有成員皆有親屬關係，即便實際上不清楚真正的血緣關係，但他們相信有歷史久遠的共同祖先。在家譜關係中，兒子屬於父親的氏族，而女兒屬於她丈夫的氏族。在約魯巴家庭中，妻子和子女的地位通常比丈夫自己的直系親屬來得重要。
社會、家庭與婚姻 > 家庭與婚姻

在一夫多妻的約魯巴家庭中，妻子和子女有著自己的房間並共享著財物。隨著年齡的增長，財產權顯得更為重要，孩子們時常因此吵架而不和。當父親過世後，除了沒有孩子的妻子只能獲得名義上的份額，妻子的長子以她所有孩子的名義繼承財產，長子有掌管遺產的權利，但同時也顧及其他人的經濟生活。
婚姻對約魯巴人而言是維持一段關係的工具，將妻子留在丈夫的房子，確保妻子不會和其他男人產生情愫，而婚姻也是保證丈夫不會虐待妻子的契約，因為在法律證明且雙方離婚後，丈夫不會獲得多少錢財。傳統上，女孩在五歲時通常會約定婚約，更早的在出生前就被許配給父親的密友，在二十歲左右時，少女會出嫁，除非男方的父親非常富裕，否則無法提早領走妻子。丈夫與第一任的妻子通常差十到十五歲，而與之後的幾個妻子歲數差異也會增加。
社會、家庭與婚姻 > 家庭與婚姻 > 雙胞胎

約魯巴人擁有目前世界最高的雙卵率，平均每一千個新生兒就有45-50對雙胞胎（90-100個雙胞胎嬰兒），
研究顯示可能是因為婦女攝取含有天然植物雌激素的特定山藥，刺激卵巢。雙胞胎對於約魯巴來說非常重要，他們通常會給每個雙胞胎取特別的名字。 第一位出生的雙胞胎傳統上命名為Taiyewo或Tayewo，意思是“第一個到世界的”或“從屬於第二位雙胞胎”，通常簡稱為塔伊沃、泰業或塔耶。Kehinde則是後來出生的雙胞胎的名字。
產業與生活 > 農業

約魯巴人從事定居耕農，以及採集農業。主要種植的穀物為澱粉塊莖類、主食木薯、花生、豆類，但在雨林北部地區，為幾內亞玉米（高粱）和蘆葦小米。主要的經濟作物為可可豆、棉花與山藥，近年來也增加了菸草。
產業與生活 > 飼養禽畜與狩獵

約魯巴人將雞、豚鼠、鴿子、鴨和火雞作為家禽；山羊、綿羊、豬、矮牛、馬、狗、貓、兔和豚鼠作為家畜飼養。而除了貓以外，其他家禽和家畜在過去的時代中皆被拿來食用。約魯巴人會在森林和開放的草原上獵捕野生鳥類，河流、潟湖和沿海捕捉魚蝦。專業的獵人和漁民透過市場上的交易再將鮮魚出售，或者在魚類和獵物資源不足的區域放置到乾燥後販售。
而在早期，只有在慶典或特別節日時才會吃肉。和其他非洲地區的人一樣，約魯巴人只在動物死亡或是被犧牲時才吃肉，所以平時能不吃肉就不吃肉，也只有富有的人才能在市場上定期買肉，或者只是為了食用而宰殺家禽家畜。隨著十九世紀戰爭的結束，約魯巴人漸漸能在市場上買牛肉等肉類，可可豆等經濟作物也讓人民有更多的錢購買食物。大多數的約魯巴人從事農業，除此之外的商品幾乎都是專業化生產，如編織、染料、黃銅鑄造、木雕、葫蘆雕刻、珠光加工、皮革加工和陶器。近年來，男人大多負責金屬加工、木工、剪裁、製鞋；女人負責紡紗、編籃和製衣。工藝專業化的結果使每人互相依賴社會，促進內部貿易和城鎮市場的交流，從一大清早，約魯巴女性會在茅草屋中，一邊坐著聊天一邊販賣各種商品，直到晚上九點。在日落前半小時，大人小孩開始湧入市場買賣。而對外貿易包含織布、鹽，與歐洲的沿海貿易涉及奴隸、布、象牙，十九世紀後增加了棕櫚產品。
產業與生活 > 飲食習慣

約魯巴人主要吃木薯或山藥，可以做成稀飯或粥，而芋頭在某些熱帶雨林地區比較常被食用，被當地人稱為“可可山藥”，可以被製成麵包或是和香蕉混合食用。約魯巴習慣吃重口味，尤其是撒上胡椒粉，據說是早期葡萄牙貿易商自南美洲引進的。柯拉堅果（Kola nuts）在約魯巴的社會儀式中十分重要，主要用來請客人食用。從國王到奴隸，每個約魯巴人每日都是吃三餐，沒有固定的用餐時間：日出後吃早餐，十二點左右吃午餐，日落了吃晚餐。平常飲用的飲料是水，在內部地區有生產棕櫚酒，非常珍貴稀有。某些約魯巴人為了展現特殊的社會地位，通常會提供客人燉肉和山藥麵包。
在一夫多妻的約魯巴家庭中，妻子有義務記住丈夫喜愛的口味或菜餚，通常妻子們會分開各自做菜，以適應個人的口味。若是未婚男子，則是由母親或姊妹替他做飯。約魯巴男人不自己做飯，若是他沒有善待親屬，他的妻子或親戚可能會拒絕替他做飯，而若是約魯巴男人自己做飯，內心會感到被侮辱，也會被他人嘲笑與八卦。
產業與生活 > 服飾 > 衣著

約魯巴人對於自己的服飾感到相當自豪，傳統的織物基本上來自加工棉花。他們認為男人所穿的衣服描繪了他的個性和社會地位，不同的場合需要穿著不同的衣服。約魯巴用於製作服裝的材料非常廣泛，最基本的是Aṣo-Oke，這是一種擁有不同圖案和顏色的手工布，可縫製成各種款式，阿索奧克(Aso Oke)根據圖案和著色分為三種主要風格;
Alaari - 鮮豔紅色的Aṣọ-Oke,
Sanyan - 棕色或淺棕色的Aṣọ-Oke
Ẹtu - 深藍色的 Aṣọ-Oke.
其他服裝材料:
Ofi - 純白色yarned布，用來當作蓋布，可以被縫合和磨損。
Aran -富人穿戴的絲綢紋理的天鵝絨服裝材料，可縫合到Danṣiki和Kẹmbtexture。
Adirẹ - 各種圖案和設計的布，由靛藍墨水（Ẹlu或Aro）染色。
褲子像是Kèmbè（三分之一寬鬆的褲子）、Gbáanu、Sóóró（長長的苗條/流線型的褲子）等。
婦女也有不同類型的禮服。最常穿的是Ìó（外衣）和Bùbá（襯衫般的上衣），也有搭配的Gèlè（頭罩），每當穿著Ìró和Bùbá時，都必須戴上。除此之外，他們還有ìborùn（披肩）和Ìpèlé（長的布料，通常掛在左肩上，從身體的後方延伸到前方）。
產業與生活 > 服飾 > 飾品

約魯巴有很多類型的珠子（Ìlèkè）、手鐲、項鍊（Egbaorùn）、腳鐲（Egbaesè）和手鐲（Egbaowó），男性和女性都會穿戴，特別是酋長、牧師、國王或擁有皇室血統的人。
產業與生活 > 建築

約魯巴人的傳統住屋是個長方形的庭院，由泥磚構成，使用茅草覆蓋，屋頂由棕櫚葉製成，庭院四周由一間間的房間圍繞著，有開放或部分封閉的門廊，內部庭院通常用來烹飪、從事家務、社交。
信仰與習俗 > 信仰

約魯巴的信仰俗稱“阿里沙”（Aborisha），通常被視為非洲傳統宗教的主要成分之一。古代約魯巴宗教系統有一個神聖的萬神殿，奧洛倫（Olorun）是約魯巴萬神殿的最高神的表現之一，同時鞏固了廣泛的宗教制度。約魯巴人相信，除了數百個擬人神靈外，宇宙還包含許多其他超自然力量。約魯巴人的宗教非常多元化，基督教在十九世紀中葉從南方引進；伊斯蘭教在十七、十八世紀從北方來。
信仰與習俗 > 宗教職業

牧師在前殖民時期發揮了相當大的影響力，主要負責治安，維護和平與和諧，管理戰爭情況，組織廣泛的儀式和節日活動。顯示了約魯巴社會中政治和宗教政權常有許多職責重疊。
文學與藝術 > 藝術

約魯巴的藝術品以在西元1000年至1400年間古典風格雕刻的古老青銅頭和赤土陶器聞名，其他藝術種類包含詩歌、神話、舞蹈、音樂，身體裝飾、編織、染色、刺繡、陶器、葫蘆雕刻、皮革、珠繡、珠寶製作和金屬加工。
文學與藝術 > 音樂

約魯巴的音樂除了影響某些傳統宗教外，也影響到了古巴的音樂，被認為是現代奈及利亞流行中重要的組成部分。而各式各樣的鼓是約魯巴主要的樂器，每個系列中的鼓，有不同的尺寸和作用。在尼日利亞人口最多的城市拉各斯，多元文化和傳統交融，形成今日尼日利亞流行音樂的根源。例如：現代風格的代表富士的哈吉的瓦卡 、 薩拉瓦 和薩卡拉的Yusuf Olatunji 大多即是來自傳統約魯巴音樂。古典作曲家約書亞·佐格韋和阿克因·尤班熱衷民族音樂以及使用約魯巴的音樂元素，在樂壇上有傑出的表現。
文學與藝術 > 傳統樂器

Agbe：打擊樂器的一種。
Ashiko：錐形鼓。
Batá drum：裝飾優美的傳統鼓，會發出尖銳的高音。
Goje：類似戈拉小提琴。
Sekere： 打擊樂器，有美麗的珠子和貝殼裝飾在葫蘆上面。
gudugudu： 較小的、製造旋律的樂器。
Sakara drum：山羊的皮和黏土製作的環構成的樂器。
Agogô：高音的樂器，類似音叉。
Saworo：有點像agogo，但音調比較低一些。
Aro：低音的樂器。
Seli：常和手掌鼓一起演奏。
Agidigbo：掛在脖子至胸前的樂器。
Bembe：低音鼓，也稱水壺鼓。
參考資料

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|  论 编奈及利亞境內的民族 |
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约鲁巴人 · 伊博人 · 富拉尼人 · 伊乔人 · 伊索科人 · 伊切基里人 · 朱昆人 · 卡努里人 · 卡穆庫人 · 豪薩人 · 豐人 · 埃多人 · 馬法人 · 穆穆耶人 · 奥戈尼人 · 塔罗克人 · 蒂夫人 · 烏爾霍博人
約魯巴的中世紀城市
約魯巴的商人
王族雕像鼓，尼日利亚约鲁巴族木雕。
坊子德日建筑群

| 坊子德日建筑群 |
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德军司令部旧址
全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
地址: 山东省潍坊市坊子区
分类: 近现代重要史迹及代表性建筑
时代: 1898～1945年
编号: 7-1777-5-170
认定时间: 2013年
坊子德日建筑群，位于山东省潍坊市坊子区，中华人民共和国第七批全国重点文物保护单位。
2006年12月7日，公布为山东省文物保护单位；2013年5月公布为全国重点文物保护单位。
现存166处德日建筑，其中103栋德国建筑，另存有德建火车站、胶济铁路等铁路设施，以及德建矿井等炭矿遗址。此外还有万和楼等民国建筑。
历史

坊子地区早在乾隆年间已探明煤矿。1898年，德国与清政府签订《胶澳租界条约》，条约规定允许德国在山东境内修筑两条铁路，并且“德商享有铁路沿线两侧30里以内的开矿权”。此后德国组织成立华德矿务公司，对坊子煤炭储量进行勘探，共探得坊子煤炭储量350万吨。
1899年德国人建设胶济铁路，正线绕弯经过坊子。
1901年9月，德国在坊子开凿第一口煤井。
1902年6月，德国人修建的坊子火车站开通运营。
1905年，德国人在三马路西段建立天主教堂和修女院。
1914年9月，德日开战。同年9月25日，德国人退出坊子煤矿。9月28日，日军侵占坊子煤矿。战后日本以战胜国身份强行接管了德国在坊子的一切权益。
1922年2月4日，中日两国在华盛顿签订《山东悬案解决条约》，坊子煤矿归还中国。同年12月，日军撤走。1938年重新侵占，持续到1945年日军投降，期间设立了邮电局等设施以及各类洋行。
随着炭矿的开采、铁路的开通，工商业日趋繁荣。至抗日战争前夕，坊子已有大大小小商店百余家，马路也随之增多，有了二、三、四马路。至1948年解放时，坊子镇已有大小店铺、旅社、作坊等230余家，号称“南北三条马路，东西十里洋场”。
坊子火车站

| 坊子站 Fangzi Railway Station |
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坊子火车站

位置: 山东省潍坊市坊子区货场街1号
途经: 胶济铁路坊子支线
其他
车站: 17933
电报码: FZK
历史
启用日期: 1902年
车站位于安丘路、一马路交汇处，高10.8米，占地面积527.87平方米，是当时胶济铁路沿线56个车站中的4个高级车站之一（另三个为青岛、济南、张店）。建成之初具有旅客和货物运输、机车车辆检修、蒸汽机车上水上煤、电报接收发送和警务警备等功能。
1984年，胶济铁路复线改造，因部分线路改道调直，不再承担煤炭运输重任的坊子站退出胶济铁路正线，变为支线终点车站。坊子以东原胶济铁路逐渐被拆除。
坊子火车站 > 邻近车站

| 前一站 | 中国铁路 | 中国铁路 | 中国铁路 | 後一站 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 一七三公里站潍坊方向 |  | 坊子支线 ← 3 km 坊子站000000 |  |  |
坊子矿井

1898年4月27日，德地质工程师斯美德带领广东人黄国香到坊子一带首次勘探，采煤取样。
1898年9月8日，德国在坊子投建了第一口竖井，取名坊子竖坑。后因井址不理想，1901年9月18日，井址东移1公里重新建井，仍沿旧名。1902年开始采煤。
此后德国人在坊子先后开凿了安妮竖坑（1904年）和敏娜竖坑（1905年）。到1911年，坊子煤矿的矿区总面积已经扩大到528平方公里，成为当时全国煤田面积最大的矿区之一。
矿井工矿设备和机器全部由德国进口，当时在山东是最为先进的机械设备。
现状

包含了建筑群的坊茨小镇历史文化街区对外开放。现有德建坊子站站房、德军司令部、德国军队医官高级住宅等建筑已修复完善。军医院等建筑年久失修，目前处于封闭修缮中。该地区长期作为坊子镇居民生活区域，有周边居民的居住建筑增建。
矿井遗址现经山东新方集团股份有限公司开发为炭矿博物馆，位于北海路长宁路交汇处以南。
参考

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約翰·索爾斯

|  Sir John Sawers   约翰·索爾斯爵士  |
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秘密情報局主管
任期 2009年11月1日—2014年11月1日
总理: 戈登·布朗   戴维·卡梅伦
前任: 约翰·斯卡利特爵士
继任: 阿萊克斯·楊格
常驻联合国代表
任期 2007年8月1日—2009年11月1日
总理: 戈登·布朗
前任: 埃米尔·帕里爵士
继任: 马克·格兰特爵士
外交及英联邦事务部政治事务主任
任期 2003年—2007年
前任: 彼得·里凯茨爵士
继任: 马克·格兰特爵士
驻埃及大使
任期 2001年—2003年
总理: 托尼·布莱尔
前任: 格拉汉姆·博伊斯爵士
继任: 德瑞克·普拉姆布利爵士
 
个人资料
出生: 1955年7月26日  英国英国英格兰华威
国籍: 英籍
配偶: 索爾斯爵士夫人雪莱
母校: 诺丁汉大学
职业: 情报官员
专业: 外交官
罗伯特·约翰·索爾斯爵士，GCMG（Sir Robert John Sawers，1955年7月26日—），英国外交官，高级公务员。曾在2009-2014年间任秘密情报局（通稱軍情六處，MI6）主管。他在2007年8月至2009年11月期间，担任英国常驻联合国代表。
背景

索爾斯生于华威（Warwick），有四个兄弟姊妹，受教于巴斯市男校（City of Bath Boys' School），在巴斯市男校读书期间，创下该校440码跨栏跑记录，一直无人打破。后来，他进入诺丁汉大学深造，修读物理及哲学。另外，索爾斯也曾经在圣安德鲁斯大学、威特沃特斯兰德大学（University of the Witwatersrand）与哈佛大学三间大学读过几个学期书。在诺丁汉大学深造期间，他曾经休学一年，参与学生会事务，担任学生会干事。索爾斯喜欢到剧院看戏，徒步旅行，也喜欢做运动，但最喜欢的兴趣，要数打网球与踩自行车。他的妻子索沃斯爵士夫人雪莱（Shelley, Lady Sawers）是一名教师。两人育有三名子女。
生涯

1977年，索爾斯加入外交及英联邦事务部。刚刚进入外交部时，他在也门与叙利亚工作。有资料显示，他在那里为MI6工作。1982年，索爾斯在大马士革改为担任政治官员，并于两年后返回外交部，在欧盟部再次改为担任文官。1986年，他又一次改为担任国务部长（Minister of State）私人秘书。
在1988年至1991年间，也就是南非废除种族隔离制度的第一阶段期间，索爾斯在比勒陀利亚、开普敦两地活动。1991年，他返回外交部，掌管欧盟主席国计划组（European Union Presidency Planning Unit），并在两年后担任道格拉斯·赫德的首席私人秘书（Principal Private Secretary）。这个时期内，国际上发生了波斯尼亚战争、中东危机等事件。而国内则发生了有关欧盟的纷争。
1995年至1998年间，索爾斯到美国工作，在此期间，他到哈佛大学做了一年的国际研究生（International Fellow）。随后，他到英国驻华盛顿领事馆工作，在领事馆主管外交及防务政策组。
1999年至2001年间，索爾斯出任首相托尼·布莱尔的外交事务顾问（Foreign Affairs Adviser），应对各种外交及防务事务，与国际同行紧密合作。同时期发生的大事有科索沃战争。他也推动了北爱尔兰和平进展，参与了贝尔法斯特协议的落实工作。同时间，索爾斯审视了对伊拉克的制裁，并提交了一份文件，当中考虑了伊拉克政权更迭的问题。
2001年至2003年间，索爾斯到中东担任驻埃及大使，并在伊拉克战争后，联军占领伊拉克期间，参与了联盟驻伊拉克临时管理当局的建立工作，到巴格达担任英国政府特别代表。
2003年8月，索爾斯获任为外交及英联邦事务部政治事务主任（Director-General for Political Affairs at the Foreign and Commonwealth Office）。任职期间，他向外交大臣，在全世界范围内的政治、安全问题上，提出多个建议。索爾斯也曾经代表外交大臣，与G8、欧盟与联合国的国际伙伴交流沟通。他参与最多的是，制定对伊朗、伊拉克、阿富汗与巴尔干等地区的政策。索爾斯带领英国代表团参加EU-3会议，讨论伊朗核问题，运用了自己的特长。
2007年，索爾斯出任常驻联合国代表。两年后的6月16日，官方公布他为MI6主管约翰·斯卡利特爵士（Sir John Scarlett）的接替者，并在同年11月正式就职。索爾斯的家人在社交网络Facebook上的资讯也因为受到媒体的关注，而被删去。2009年12月10日，索爾斯为伊拉克问题调查（Iraq Inquiry）作证。
杂项

索爾斯是以促进英美关系为目标的迪奇利基金会（Ditchley Foundation）的总监之一。
2010年7月，有媒体报道，索爾斯的每年薪酬高达169,999英镑。
安远庙

| 安远庙 |
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安远庙普渡殿
基本
位置:  中国河北省承德市
: 41°0′10.40″N 117°57′9.28″E﻿ / ﻿41.0028889°N 117.9525778°E﻿ / 41.0028889; 117.9525778
宗教: 藏傳佛教
宗派: 格鲁派

全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
安远庙
地址: 河北省承德市
分类: 古建筑及历史纪念建筑物
时代: 清
编号: 3-122
认定时间: 1988年
 
地圖

安远庙，俗称伊犁庙、金顶寺，位于河北省承德市，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。
历史

安远庙在武烈河东的山岗上。寺庙建于清朝乾隆二十九年（1764年），由于其形制上仿造新疆伊犁河畔的固尔扎庙，故又称“伊犁庙”。
固尔扎庙是喀尔喀蒙古规模最大的寺庙，准噶尔部牧民每年夏季都到固尔扎庙集会朝拜。乾隆二十年（1756年），固尔扎庙被阿睦尔撒纳溃军烧毁。清军平叛后，立有功勋的达什达瓦部全部迁住热河。乾隆帝为给达什达瓦部提供佛事活动场所，遂下令在武烈河东岸建造安远庙。安远庙落成之后，厄鲁特蒙古各部的首领每年夏天都来热河聚会。该庙是乾隆帝在平定准噶尔过程中继普宁寺之后，在避暑山庄外兴建的第二座喇嘛庙。
1949年前后，安远庙仅存普渡殿、山门及附属的小殿，其他建筑皆已坍毁。1980年代，国家拨出专款修缮安远庙，将普渡殿、山门、二道山门、配殿、门殿均恢复为清朝原貌。
2011年，承德市文物部门启动安远庙修缮工程，于2011年10月31日竣工。
建筑

安远庙在磬锤峰下，平面为长方形，朝南偏西，长255米，宽146米，占地面积2.8公顷。全庙内外共有三道墙。主要建筑有：
棂星门：第一道围墙的正面及两侧共设有三座棂星门。
山门：位于第二道围墙南侧正中，面阔三间，汉式重檐歇山顶，砖混结构，开有拱门三个。
棂星门：位于山门以北，砖混结构，红白色相间抹面，壁上设有盲窗。门前有幢杆两对。
二道山门：下部是砌砖石城座，开有拱门三个，壁上设有盲窗。石城座上建有门殿，歇山顶，门殿两侧设腰墙。二道山门位于第三道墙南侧正中。第三道墙的东、西、北三面和第二道墙合一，分别设有门，与二道山门形制类似。
门殿：进入山门，是一个由64间单层群房（藏式建筑中一般称作“嘛呢噶拉廊”）围成的正方形院落，其中正南中央三间为门殿，殿内有卧碑一座，刻有乾隆帝《安远庙瞻礼书事》（有序），卧碑正面为满文、汉文，背面为蒙古文、藏文，卧碑两侧面各刻乾隆帝诗作一首。院落中央是普渡殿。
普渡殿：是安远庙的主要建筑，外观四层，实际三层，平面为方形。该殿面阔、进深均为七间，三重檐，通高27米，一、二层为单檐，三层为重檐歇山黑琉璃瓦顶。据说这是因为在五色中黑代表五行中的水，为使安远庙避免固尔扎庙毁于战火的厄运，乃用黑瓦覆顶，以水克火，防止毁于火灾。外观第四层实际是屋顶的重檐结构，收为五间。大屋顶高8.8米。正脊中部有三个铃塔，正中者大，两侧者小，间以八宝法器饰纹。殿内顶部是八角形藻井，藻井中央有盘龙口衔轩辕镜。普渡殿内一层供奉的主尊为木雕的绿度母像，为国家一级文物，像前金柱朝北挂有条幅“竺乾云护三摩峙，朔漠风同万里绥”，金柱内侧分别有木雕的熊、虎。殿内一、二、三层四壁都是壁画，内容为佛教的《佛国源流》和神佛战胜“八可畏”故事，壁画以绿、白、红色为主色调，色彩绚丽，线条流畅。一层画幅高3米，二层画幅高1.5米。画中有佛国净土的楼宇，有清朝的城乡风貌、山水、寺塔、人物、花鸟。人物画中有佛、菩萨、天王等等。壁画严重破损。
远眺磬锤峰。磬锤峰下的图中央依稀可见安远庙。
特纳陨石坑

| 特纳陨石坑 |
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月球轨道器4号拍摄的图像
坐标: 1°24′S 13°14′W﻿ / ﻿1.4°S 13.24°W﻿ / -1.4; -13.24
直径: 11.22公里
深度: 1.84公里
余经: 日出时13°
命名来源: 赫伯特·H·特纳
特纳陨石坑（Turner）是位于月球正面赤道附近的一座小撞击坑，其名称取自英国天文学家暨地震学家赫伯特·霍尔·特纳（1861年－1930年），1935年被国际天文学联合会批准接受。
描述

该陨坑西北靠近冈巴尔陨石坑、东北偏东毗邻索莫林环形山，拉朗德陨石坑和弗拉·毛罗环形山分别位于它的东南和西南，特纳陨石坑西北偏西坐落了岛海、西北绵延着喀尔巴仟山脉、暑湾位于它的北面，而沿它的东、南和西南面则分别分布了中央湾、云海和知海。该陨坑中心月面坐标为1°24′S 13°14′W﻿ / ﻿1.4°S 13.24°W﻿ / -1.4; -13.24，直径11.22公里，深度约1.84公里。
特纳陨石坑外观呈倒圆锥状，几乎未受到撞击侵蚀，坑壁边缘尖峭、完整，内侧壁平整倾斜至坑底，且具有较高的反照率，陨坑坑壁最大高出周边地形420米，内部容积约56.5立方千米。特纳陨石坑西侧连接了一座大小类似的幽灵坑，其西南段断裂消失，坑内已被熔岩淹没。
特纳陨石坑已被月球及行星观测者协会（ALPO）列入《内侧壁坡带有暗黑辐射纹的撞击坑列表》；也是被曾被记录到在日食期间表面温度发生异常的陨石坑之一，究其原因是这些陨坑的地质龄不长，表面尚未形成能产生隔热作用的表岩屑覆盖层所致。
卫星陨石坑

按惯例，通过在最靠近特纳陨石坑的卫星陨坑中心点旁放置字母，以在月图上标示它们。
| 特纳 | 纬度 | 经度 | 直径 |
| --- | --- | --- | --- |
| A | 1.1° S | 14.7° W | 6 公里 |
| B | 0.9° S | 10.6° W | 5 公里 |
| C | 2.4° S | 12.3° W | 5 公里 |
| F | 1.6° S | 14.1° W | 7 公里 |
| H | 2.8° S | 13.0° W | 4 公里 |
| K | 3.8° S | 13.4° W | 4 公里 |
| L | 3.4° S | 12.5° W | 5 公里 |
| M | 4.2° S | 11.8° W | 4 公里 |
| N | 2.9° S | 12.0° W | 4 公里 |
| Q | 1.0° S | 12.4° W | 3 公里 |
卫星坑特纳 F在日食期间曾被记录到其表面温度发生异常。
另请参阅

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特纳陨石坑的周边，月球正面区域图。
阿波罗16号拍摄的斜视图
阿波罗12号拍摄的位于晨昏圈附近的特纳陨石坑(中左)和冈巴尔陨石坑(左)，阿波罗14号登月点位于右边的阴影区中(无标注)。
LAC-76 区域图.
常回家看看

《常回家看看》是由车行作词，戚建波作曲的歌曲。1999年央视春晚上，陈红、蔡国庆、张迈、江涛演唱《常回家看看》，反响热烈。歌曲获得1999年全球華語榜中榜神州音乐特别推荐奖。
创作过程

1991年，车行（当时仍以本名“车广鸣”发表作品）与戚建波在中国音乐家协会主办的《歌曲》杂志举办的活动中相识。1995年，得知父亲去世噩耗的车行试图写一首表达亲情的歌曲，但并无头绪。1996年，车行在出差途中被景色触动，怀念起父母、家庭，写下“常回家看看”这五个字。1997年，戚建波所作《中国娃》在当年央视春晚上演出后爆红。翌年初，车行将十几首歌词寄给戚建波，其中就有《常回家看看》，戚建波看到这首歌词后深受感动，谱下曲子。