stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
名和宗則
參考來源

↑  . Anime Hack.   [2020-08-22]. （原始内容存档于2020-10-22） （日语）.
↑  . Anime Hack.   [2020-04-30]. （原始内容存档于2020-10-25） （日语）.
↑  . YouTube. 2014-12-28  [2014-12-28]. （原始内容存档于2020-12-09） （日语）.
相關項目

日本動畫師列表
外部連結

名和宗則的X（前Twitter）帳戶 （日語）
藤澤市

| 藤澤市  |
| --- | --- |
市
日文轉寫
 • 日文: 
 • 平假名: 
 • 罗马字: Fujisawa-shi
鵠沼海濱（片瀨西濱·鵠沼海水浴場）與江之島
   市旗 市章
 藤澤市在神奈川縣的位置
藤澤市藤澤市在日本的位置
坐标：35°20′20″N 139°29′28″E﻿ / ﻿35.33883°N 139.49111°E﻿ / 35.33883; 139.49111
国家:  日本
地方: 關東地方
都道府縣: 神奈川縣
接鄰行政區: 横滨市、綾瀨市、海老名市、 鎌倉市、茅崎市、大和市、 寒川町
政府
 • 市長: 鈴木桓夫
面积
 • 总计: 69.57平方公里
人口（2022年7月1日）
 • 總計: 442,857人
 • 密度: 6,363人/平方公里
象徵
 • 市樹: 黑松（日语：）
 • 市花: 紫藤
 • 市鳥: 翠鳥
时区: 日本標準時間（UTC+9）
市編號: 14205-1
: 〒251-8601
市役所地址: 藤澤市朝日町1番地1 
電話號碼: +81-466-25-1111
法人番號: 2000020142051
網站: http://www.city.fujisawa.kanagawa.jp/
人口：藤澤市官方網頁
湘南工科大学
藤澤市（日语：／ Fujisawa shi */?）位於日本神奈川县中部，是湘南地區人口最多的城市。
軼事

曾創作《義勇軍進行曲》的作曲家聶耳在藤澤市鵠沼海岸游泳時溺斃，時年23歲。現時海岸仍留有紀念碑，藤澤市與聶耳出生地昆明市也結為姊妹城市。
交通 > 鐵路

東海道本線：辻堂站 - 藤澤站
江之島線：片瀨江之島站 - 鵠沼海岸站 - 本鵠沼站 - 藤澤站 - 藤澤本町站 - 善行站 - 六會日大前站 - 湘南台站 - 長後站
泉野線：湘南台站
藍線：湘南台站
江之島電鐵線：藤澤站 - 石上站 - 柳小路站 - 鵠沼站 - 湘南海岸公園站 - 江之島站
江之島線：湘南江之島站 - 目白山下站
姊妹或友好城市

| 城市 | 國家 | 締結日期 |
| --- | --- | --- |
| 邁阿密海灘（佛羅里達州） |  美国 | 1959年 |
| 松本市（長野縣） |  日本 | 1961年 |
| 昆明市（雲南省） |  中华人民共和国 | 1981年 |
| 温莎（安大略省） |  加拿大 | 1987年 |
| 保寧市（忠清南道） |   | 2002年 |
外部連結

江之島 相模灣沿岸的代表景點
清淨光寺 時宗（页面存档备份，存于）（日語）總本山，所以通稱遊行寺
蒙达斯塔拉克

| 蒙达斯塔拉克 Mont-d'Astarac |
| --- | --- |
 法國市镇

   徽章
蒙达斯塔拉克的位置  
蒙达斯塔拉克显示法国的地图蒙达斯塔拉克显示热尔省的地图
坐标：43°19′41″N 0°34′05″E﻿ / ﻿43.3281°N 0.5681°E﻿ / 43.3281; 0.5681
国家:  法國
大区:  奧克西塔尼大區
省:  热尔省
面积1
 • 市镇: 8.05 平方公里（3.11 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 92人
 • 密度: 11.4人/平方公里（29.6人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 32140
INSEE: 32280 
省级选区: 阿斯塔拉克-日莫讷县（英语：）
海拔: 234—386（768—1,266英尺） （平均：323米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
蒙达斯塔拉克（法語：，法语发音：[mɔ̃ dastaʁak]；加斯科涅語：）是法国热尔省的一个市镇，属于米朗德区。
地理

蒙达斯塔拉克（43°19'41"N, 0°34'5"E）面积8.05 平方千米，位于法国奧克西塔尼大區热尔省，该省份为法国西南部内陆省份，北起顺时针与洛特-加龙省、塔恩-加龙省、上加龙省、上比利牛斯省、大西洋比利牛斯省和朗德省接壤。
与蒙达斯塔拉克接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：阿鲁埃德、萨里亚克-马尼奥阿克、泰尔姆马尼奥阿克、热斯河畔布洛涅、谢朗、拉拉讷阿尔凯、马南蒙塔内。
蒙达斯塔拉克的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

蒙达斯塔拉克的邮政编码为32140，INSEE市镇编码为32280。
政治

蒙达斯塔拉克所属的省级选区为阿斯塔拉克-日莫讷县（英语：）。
人口

蒙达斯塔拉克于2021年1月1日时的人口数量为92人。
蒙达斯塔拉克的OSM定位图
1962-2008年间蒙达斯塔拉克人口变化图示
道碴

使用道碴的路軌
在和公路交叉的地方，道碴上會再鋪上橡膠板或铺设混凝土板块，便利公路車輛通過鐵路
道碴，是鐵路運輸系統中，用作承托軌道枕木的碎石，是常見的軌道道床結構。工程在路基穩固後鋪設路軌，接著灑上厚厚的道碴，再拉高路軌調整至道碴之上，然後藉由震動減少碎石之間的縫隙來穩固住路軌。使用道碴可以使排水及調校路軌位置更为容易，同時由於道碴把列車及路軌重量分散在路基上，因而能夠減低列車經過時所帶來的震動及噪音，使得乘客的乘坐舒適程度增加。
使用道碴的軌道雖然建設成本便宜，但隨著列車通過次數增加、載重增加也會導致道碴被壓碎損耗的情形大增，損耗細碎的道碴在列車高速通過時亦可能濺起傷及列車，另一方面細碎損耗的道碴沉積在軌道底，伴隨受損的路基遇雨形成爛泥，這時列車行經的重量讓爛泥噴濺到軌道上方，即為噴泥現象，需要適時篩除或挖除，補充大小適中的道碴來維持路軌的穩定性。然而現今軌道系統營運時間越來越長，相對路線可進行維修保養的時間越來越短，因此軌道系統在考量維護路線的環境（橋梁或隧道）、難易度、養護頻率、維護所需工時與成本，部分路段會使用建設成本較高的无砟轨道，以減少維護頻率與成本，並增加可營運時間。目前日本和德國有各自的无砟轨道技術，中国在发展高速铁路时也引进两国的技术进行改良。
碎石可分散列車駛經時產生的震動，保持鋼軌的軌距不變，不致發生出軌事故，石頭之間的罅隙並可吸收噪音，更可迅速排去雨水。但道碴路軌不及混凝土堅固，被壓碎的道碴產生的空隙會導致路軌因列車壓力而移位，需經常巡視、校正路軌位置並篩換、補充碎石；而道碴的高排水力亦會令路軌雜草叢生需經常清理，故道碴軌道保養週期較短、頻率較高。
外部連結

香港鐵路工程中心: 道床 （页面存档备份，存于）
合一亭

22°25′17″N 114°12′36″E﻿ / ﻿22.421421°N 114.209954°E﻿ / 22.421421; 114.209954
亭前水池景色
合一亭 （英語：）位於香港中文大學新亞書院學生宿舍學思樓與知行樓之間，前臨吐露港，遙對八仙嶺及深圳東部港區山脊線，晴朗時可遠眺深圳市福田區至華強北一帶摩天大樓（如平安金融中心、賽格廣場、漢國城市中心及深業上城）及深圳大鵬半島海岸線（梧桐山、秤頭角天然氣接收站、排牙峰及最高峰七娘山均可望見）。其興建為紀念新亞書院創辦人錢穆先生及其所著的〈天人合一論〉。中文大學前任校長金耀基教授譽之為「香港第二景」。
歷史

合一亭於2003年12月建成，由伍宗琳女士捐贈，建築師陳惠基教授設計。
設計

亭（有人認為不像一個亭，而是與巴士站模樣相若）由兩長排的玻璃組成，一排臨空，一排壁立，幾面透風，頂部透明。其旁植有竹樹，亭下設有石凳，可眺望吐露港，亭前設有水池，呈新月型，水深極淺，池中有一棵大樹，人坐其中，仿似與大自然渾成一體。池水與吐露港山水景色幾乎細成一線，營造水天一色的效果，發揚天人合一的意念，同時可反射景物和人像。其美景吸引不少遊人到訪，甚至有準新人在此拍攝婚紗照。第一屆「全港大專學生攝影比賽」的季軍作品便在此取景。
而亭外牆所刻錢穆先生的〈天人合一論〉及「天人合一」印章，分別是前藝術系教授李潤桓教授的墨寶和藝術系唐錦騰教授的作品。
參考資料

↑  . 香港中文大學 The Chinese University of Hong Kong.   [2016-06-09]. （原始内容存档于2016-06-04）.
↑   (PDF). （原始内容存档 (PDF)于2016-10-11）.
↑  . aukalun.blogspot.hk.   [2016-06-10]. （原始内容存档于2016-08-17）.
↑  . Apple Daily 蘋果日報.   [2016-06-11]. （原始内容存档于2016-08-06）.
↑  . 攝影札記 Photoblog – 新奇好玩的攝影資訊、攝影技巧教學.   [2016-06-09]. （原始内容存档于2016-06-06）.
达尔罕苏木

| 达尔罕苏木 |
| --- | --- |
苏木
坐标：41°41′55″N 110°25′54″E﻿ / ﻿41.69871°N 110.43179°E﻿ / 41.69871; 110.43179
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 达尔罕茂明安联合旗
村级区划单位数:  6 0社区 6行政村 0嘎查 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 15 02 23 213
电话区号: +86 
达尔罕苏木，是中华人民共和国内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

达尔罕苏木下辖以下地区：
查干敖包嘎查、​希拉哈达嘎查、​金旗嘎查、​金星嘎查、​哈沙图嘎查和额尔登嘎查。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
藤田進 (巴西外交官)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
| 藤田進  |
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藤田進（巴西外交部亞洲大洋洲司長任內，2004年）

巴西駐印尼大使（葡萄牙語：）
任期 2005年—2009年
巴西駐韓大使（葡萄牙語：）
任期 2009年—2015年
 
个人资料
出生: (1950-03-07)1950年3月7日  巴西聖保羅州聖保羅市
逝世: 2016年4月6日(2016歲—04—06)（66歲）  巴西聖保羅州聖保羅市
配偶: 瑪莉亞·利珈雅（）
学历: 聖保羅大學法學院（葡萄牙語：） 東京大學法學部（公費留學） 里約·布蘭科學院（英语：）（外交官學院） 倫敦政經學院經濟學碩士
职业: 外交官
| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
艾德蒙多·進·藤田（葡萄牙語：，1950年3月7日—2016年4月6日），和名藤田進（，Fujita Susumu），是巴西第一位日本裔外交官，歷任駐印尼大使（葡萄牙語：）、駐韓大使（葡萄牙語：）及巴西外交部亞洲大洋洲司長等職。
藤田早年於巴西聖保羅大學攻讀法律，並曾赴日本東京大學、英國倫敦政經學院深造。1976進入外交部後，奉派巴西駐英大使館（英语：）、駐日大使館（葡萄牙語：）、駐俄大使館（俄语：）及常駐聯合國代表處等海外館處，國內勤務則包括巴西外交部聯合國處副處長、外交學院教授、入部考試委員及巴西總統府戰略事務部（葡萄牙語：）副部長等。至其上任亞洲司長及出使印尼、韓國後，亦親身參與巴西對亞洲諸國的交流、要員互訪及國際會議等相關工作。
生平

藤田進於1950年3月7日誕生在巴西聖保羅市。1972年12月自聖保羅大學法學院（葡萄牙語：）畢業後，在1973年4月作為日本文部省公費外籍留學生赴東京大學法學部留學，自1974年止共約1年6個月。他於留日期間修習國際政治、法律等學門，並結識了北岡伸一（前日本常駐聯合國副代表）等日本法政界人士。
1975年，藤田從巴西外交官培育機構里約·布蘭科學院（葡萄牙語：）結訓，成為第一位該院出身的日裔學員，1976年即以三等秘書職銜進入巴西外交體系服務，1978年赴巴西駐英國大使館當二等秘書，處理國際經濟組織相關業務，並於1980年獲倫敦政經學院經濟學碩士學位。1982年離英後，他調至巴西駐日大使館、昇任該館的一等秘書和經濟處長，1985年－1988年間則改派到巴西駐俄羅斯大使館。除了海外勤務以外，藤田亦曾於里約·布蘭科外交學院擔任政治思想教授（1989年至1990年），還有過4年的外交部入部考試委員會委員經驗。
1990年起，藤田出任外交部聯合國處（）副處長，隨後外駐在美國紐約的巴西常駐聯合國代表處、任參贊，1993年成為巴西常駐聯合國安理會候補代表，於聯合國總部服勤至1994年為止。1995年到1998年間，藤田改入總統府戰略事務部工作，官至分析評估副部長。重回外交部後，藤田於1999年當上亞洲大洋洲司（）司長，其就任後的首項要務是以巴西代表身分出席當年9月在新加坡首度開辦的東亞－拉丁美洲合作論壇，司長任內還隨同巴西總統路易斯·伊納西奧··達席爾瓦正式訪問中國（2004年）、韓國及日本（2005年），並在2004年日本首相小泉純一郎訪巴時參與接待及陪同視察行程。
離任司長一職後，藤田在2005年出任巴西駐印尼大使，2006年向印尼總統蘇西洛·班邦·尤多約諾遞呈國書。藤田駐節印尼時的巴印交流進展快速，兩國共簽戰略夥伴協議，並在2007年實施總統互訪。2008年底，他經巴西政府任命為駐韓大使，2009年結束駐印尼大使任期後，遂於4月抵韓上任。駐韓大使任內的藤田在巴韓經濟關係深化過程裡扮演要角，雙邊貿易額由2007年–2008年環球金融危機前的5億美元竄升至15億美元，巴西駐韓大使館（葡萄牙語：）在其擔任館長期間也進行了擴編，增派駐館外交官、總務人員，首設駐韓國防武官職位，並在首爾開辦了巴西文化院（；）。
2015年9月卸任離韓後，藤田調回巴西，任外交部聖保羅代表處（；）副大使，在此辦公期間卻因病接受治療。2016年3月底病情惡化後，藤田轉入加護病房急救，但同年4月6日時仍因肝癌逝於市內的敘利亞黎巴嫩醫院（英语：），享壽66歲。其遺體在聖州伊塔佩塞里卡-達塞拉的墓園進行了火葬。
個人生活

藤田進在家中三個孩子裡排行長男，父親是日本福島縣白河郡出身、於聖保羅自由區創辦日系書店「太陽堂」（）並擔任社長的藤田芳郎（），母親則名作藤田千代子（音譯；）。藤田進後娶菲律賓大學前政治科學教授瑪莉亞·利珈雅（）為妻，兩人於菲國首都馬尼拉成婚。藤田生前著有《巴西日本外交關係120年》（）等學術文獻，亦諳音樂、繪畫等藝術，其擔任駐印尼大使當時，還曾在雅加達的杜塔藝廊（）舉辦個人作品展。
參考文獻

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↑  . . 2016-04-07  [2016-07-28]. （原始内容存档于2016-07-28） （日语）.
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↑  . . . 2012-09-04  [2016-07-28]. （原始内容存档于2016-07-28） （日语）.
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日本裔巴西人
巴西－印度尼西亞關係 （英语 ： ）
巴西駐印度尼西亞大使館（葡萄牙語：）
巴西－韓國關係
巴西駐韓大使館（葡萄牙語：）
聖保羅大學校友列表（英语：）
東京大學校友列表
倫敦政治經濟學院校友名單
達爾比尼揚

達爾比尼揚（亞美尼亞語：，羅馬化：Darbinyan）可以指：
阿瑟·達爾比尼揚
阿爾緬·達爾比尼揚
吴道子

| 吳道子 吳道元、吳道玄 |
| --- | --- |
出生: 680年
逝世: 759年（78—79歲）
知名于: 山水画、人物画、壁画
知名作品: 《地狱变相》 《送子天王图》 《八十七神仙图》
 影响于 翟琰、張藏、卢楞伽 
孔子像，（传）吴道子绘
吴道子（680年—759年），又称吳道元，字道子，後改名為道玄，画史尊称“吴生”。阳翟（今河南禹州市）人。中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
生平

出生年份為685-758。吴道子幼年家境贫寒，初为民间画工，相传曾随张旭、贺知章学习书法，年轻时即有画名。后来作了山东兖州瑕丘县尉，不久即辞职。漫游洛阳，从事壁画创作。时曾为将军裴旻作画，被当时人将张旭草书、裴旻舞剑、吴道子作画同时称为“三绝”。
开元年间以善画被唐玄宗召入宫中，历任供奉、中书省内教博士，改为道玄，后官宁王友（官名），此后一直为宫廷作画。通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。吴道子擅佛教、道教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以繪于長安景云寺的《地狱变相》闻名于时。
吴道子绘 送子天王图
风格

吴道子的绘画具有独特风格。早年笔法较细，风格稠密；中年变为遒劲，宋代画家米芾形容吴道子笔下圆润似“莼菜条”，滑溜细腻，波浪起伏，点划之间，时见缺落，有笔不周而意周之妙。后人把他和张僧繇并称“疏体”。吴道子所画人物衣褶，飘飘欲举，线条遒劲，潇洒秀逸，当时人将他和北朝齐时代著名画家曹仲达相提并论，称他们为“吴带当风，曹衣出水”，因为曹仲达画中的人物，衣服常紧裹在躯体上；而吴道子笔下的人物，大袖飘飘，线条流畅。他利用线条的宽窄变化表现物体的凹凸，使线描的画面具有立体感。他喜用焦墨勾线，略施淡彩，自然超出绢素，称为“吴装”。作画线条简练，笔才一二，象已应焉。其山水画作蜀道之景，自为一家；又传曾于大同殿壁画嘉陵江三百余里山水，一日而毕。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他说“画至吴道子，古今之变、天下之能事毕矣”、“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。
作品

吴道子在史籍中富有盛名，但因为他大量的创作是壁画，所以很少有传世作品保留下来，无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，但已经可以窥见吴道子笔法的精髓；另外还流传有《道子墨宝》等摹本；敦煌莫高窟第103、45、320、172窟及榆林窟25窟等洞窟的大型經變畫亦被认为是他的画风；徐悲鸿曾经获得一幅残卷，经他和张大千鉴定，认为是吴道子真迹，可能是一幅壁画的草图，暂根据画中人物取名为《八十七神仙卷》，此幅画气势磅礴，人物闲适秀丽，是中国古代画的精品。
八十七神仙卷
迪南區 (比利時)

| 迪南区 Arrondissement de Dinant |
| --- | --- |
 比利时行政区
 迪南区在那慕爾省的位置
坐标：50°09′N 4°57′E﻿ / ﻿50.15°N 4.95°E﻿ / 50.15; 4.95
国家:  比利时
大区:  大区
省:  那慕爾省
市镇数: 15
面积
 • 总计: 1,592.42 平方公里（614.84 平方英里）
人口（2020年1月1日）
 • 總計: 111,259人
 • 密度: 69.9人/平方公里（181人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
NIS编码: 91000
迪南區（法語：）是比利時那慕爾省的一个区。該區轄有15個市鎮，面積1,592.42平方公里，2020年1月1日人口為111259人。
市鎮

迪南區下辖以下市鎮：
| --- | --- |
 昂埃（Anhée）  博兰（Beauraing）  比耶夫尔（Bièvre）  锡内（Ciney）  迪南（Dinant）  热迪讷（Gedinne）  阿穆瓦（Hamois）  阿斯蒂耶尔（Hastière）  :  阿沃朗日（Havelange）  乌耶（Houyet）  翁艾（Onhaye）  罗什福尔（Rochefort）  索姆勒兹（Somme-Leuze）  瑟穆瓦河畔弗雷斯（Vresse-sur-Semois）  伊瓦尔（Yvoir）
台鐵10600型鋼體客車

| 臺鐵10600型鋼體客車 |
| --- | --- |
40FPK10660號莒光號客車
概覽
改造: 隆成發車輛廠
產量: FPK10600型 ( 一般型客車 ) : 35輛   FPK11600型( 無障礙客車 ) : 4輛
改造年份: 2002~2004年
主要用戶: 台灣鐵路管理局
技術數據
車輛長度: 20,000mm
車體: 2,900mm
車體高度: 3,800mm
車輛重量: 40t
轨距: 1,067mm
轉向架: TR-52、TR-54型空氣彈簧轉向架
車體材質: 鋼製
車輛: FPK10600型 ( 一般型客車 ) : 52位   FPK11600型( 無障礙客車 ) : 35位
營運速度: 110km/h
制動方式: ES型自動空氣軔機、手軔機
其它事项
備註: 由40FP/FPK10100、40FPK1000、10200型莒光號車廂及部分40SPK2000型復興號車廂改造而來
臺鐵10600型鋼體客車，是臺灣鐵路管理局莒光號所使用的一種客車車型，也是台鐵最後一批增備(實際上為舊車更新)的莒光號客車，之後台鐵不再增加莒光號客車。
概要

2001年，台鐵因應部份客車設備老舊與實行第二階段車種簡化政策而計畫更新空調客車，其更新對象均為搭載較新穎的TR52、TR54型轉向架的客車，包含莒光號10100、1000與10200型客車，及復興號2000型等採用落地式空調機的客車，並將該批改造後車型命名為FPK10600型客車，其中40FPK10600型86輛及40FPK11600型26輛，共112輛。該計畫由高雄的「隆成發車輛廠」得標，於2002年正式開工改造。
改造過程起初，因車輛組件大量使用中國料件品質欠佳而致車輛完工卻無法通過驗收，得標廠商隆成發車輛廠後又爆財務危機更使改造進度落後 ，並於2005年傳出弊案後中斷，最終僅完成39輛 ，包含40FPK10600型35輛及40FPK11600型4輛，至於在隆成發廠內改造完成但未交車與半成品車輛則皆遭報廢，未進廠改造車輛則維持原形式續用。
車型區分 :
40FPK10600型：一般型客車，設有車長閥及手軔機設備。座位 : 52位，車輛皮重 : 36.78公噸
40FPK11600型：無障礙客車，設有車長室、哺集乳室、車長閥、手軔機及無障礙設備的客車。座位 : 35位，車輛皮重 : 37.75公噸
車輛外觀及內裝設計

本型車由於並非輕量化設計的車廂，並未採用浪鈑，因此車頂與其他自動門莒光號不同；本型車施工時是切開舊車車體，並與新造的兩端上下台焊接而成，但新造的兩端仍採用將雨水導管隱藏在車體之內的樣式，其車窗的防水橡膠條樣式則是與過去的莒光號客車不相同。車窗部分採用深褐色不易透光的車窗玻璃，有別於以往莒光號客車所用的淡綠色車窗；再來，其上下車的滑軌式自動門上的車窗加高。
內裝設計上，在車側隔板上大量採用類似航空器材質的凱德板，車內LED顯示器則隱藏於壁面中，成一體成形之設計，通道門的橢圓形窗設計等等也和10500型客車有些差距 ，座位配置則是全數重新設計，使得每一個座位均可對到車窗。 另外本型車由於車輛較重，行車較平穩，因此整體乘坐舒適感較10500型車廂更為優良。
40FPK10651車內LED顯示器
40FPK10651車側LED顯示器
40FPK10651車內的隆成發車輛廠銘板，無階化改造後部分車輛銘鈑已拆除(11600除外)
2004年甫上路時的40FPK10600型內裝
40FPK10600型內裝
10600系列客車座椅
規格與構造 > 轉向架設計

10600型仍使用車輛改造前所裝用TR-52或TR-54型空氣彈簧轉向架，一次承懸為橡皮彈簧，二次承懸則為空氣彈簧，並附有水平調整桿可依照旅客承載多寡調整地板高度。
規格與構造 > 軔機設備

本型車裝用ES型氣軔裝置，採用E控制閥控制SAB製造的單元式軔缸，因此車下不再裝設基礎軔機及槓桿裝置。另外由於本型車是由舊車改造，因此閥類設備部分車輛設於集中供氣面板上，也有不少車輛是將閥類設備分散於車下。
改造弊案及車輛問題

10600型車廂隔板上大量使用中國歐特美公司所提供的「 凱德板 」，由於該公司提供之材料品質不佳，導致改造工程延宕，至2004年僅完成改造39輛，因此台鐵以業者違約為由提出告訴，要求隆成發車輛廠發還剩餘車廂及賠償損失等；且因當時招標規範要求內裝必須採用「 凱德板 」，有綁標之嫌，引起檢調單位注意並開始偵辦。受弊案影響加上官司纏訟，已進廠改造但未完工的24輛莒光號車廂和14輛復興號車廂遭檢方查扣，因此荒廢在倒閉的隆成發車輛廠內長達11年之久。儘管台鐵官司勝訴，於2015下半年利用公路拖板車將改造未完工的車輛運回高雄機廠，由於車體大樑均嚴重鏽蝕，結構大多已完全損壞，最終只能全數報廢除籍。
至於順利改造完成的10600型客車，由於車內電氣設備大多沿用舊車，部分電纜狀況不佳劣化，近年來已發生過幾起配電盤起火的事故。
無階化改造

改造廠: 煜翔機械
有以下重點改造:
上下台門台階填平並設置突緣及受影響區域之車廂地板鋼體補強、鋪層更新，以及標示、標記與標語重新設置。
上、下台門通行淨高度至少1,850mm條件下，不足高度之門匡將切割修改。
上下台門之門機系統更新，包括將原本的警告音效改造成如同EMU500無階化車組的警告音效，將原氣動門改造成電動門，乘客上、下台門扶手更新，以及相關警告、禁制之標示、標記及標語製作與張貼(與推拉式自強號相同)。
車輛聯結處裝設防止人員自月台處墜落軌道之車間防墜落裝置。
增設車門內外緊急開關門旋鈕
上下台門鑰匙開關供應及更換作業。
FPK11600型無障礙車車外新增「車門開啟、車門關閉」顯示器(與EMU700無階化後相同)
已全數改造完畢
相關事故

2014年5月1日，655次莒光號抵達新竹站，第五節車廂FPK10670車內發生配電盤短路走火，緊急斷電後撲滅後留置新竹機務段，其餘七節車廂繼續開往高雄。
2018年6月6日，51次（現為1次觀光車）莒光號行駛途中，第七節車廂FPK11619車內發生配電盤短路走火，緊急停靠金崙站疏散乘客後留置金崙站，其餘九節車廂繼續開往台北。
照片集

40FPK10600型
40FPK10609號
40FPK10650號
40FPK10657號
40FPK10660號
40FPK10667號
40FPK10668號
40FPK11600型
40FPK11618號
參考文獻

1 2  .   [2020-10-18]. （原始内容存档于2018-11-14）.
↑  .   [2019-05-05]. （原始内容存档于2020-08-13）.
蘇昭旭，臺灣鐵路火車百科
洪致文，台鐵全車輛：莒光號客車
關連項目

台鐵10400型鋼體客車
台鐵10500型鋼體客車
莒光號列車
2004年春節期間擔任加班車的10600系列莒光號，以13輛編組行駛
矿质泥炭沼泽

矿质泥炭沼泽即碱沼（英語：），是一种呈碱性至弱酸性的泥炭沼泽。水和营养盐类由地下水、地表径流补给，营养物质比较丰富。
参考资料

↑  全国科学技术名词审定委员会. . 北京: 科学出版社. 2007. ISBN 9787030182777.
周子濠

| 周子濠> 男演员 |
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本名: 周曉光
英文名: William Chow
昵称: 子濠、威廉
出生: 5月15日  英屬香港
教育程度: 日本語言文憑課程及戲劇課程畢業
经纪公司: 星無限娛樂
周曉光（William Chow）藝名周子濠，前亞洲電視藝員，在2004年透過參加亞洲電視為電視劇《我和殭屍有個約會III之永恆國度》選角而舉辦的《殭屍新世代選拔賽》成為優勝者之一（另一優勝者是已離開亞洲電視的郭家頤）後加入亞洲電視成為亞洲電視合約藝員，現已離開亞洲電視。
演出作品 > 電視劇（亞洲電視）

2004年：《我和殭屍有個約會III之永恆國度》飾 Sky
2005年：《危險人物–八仙飯店》飾 阿豪
2005年-2006年：《喜有此理》飾 騰子濠
2006年-2007年：《大城小故事》飾 田向榮
2007年:《靈舍不同》飾 濠仔
2007年-2008年：《十六不搭喜趣來》飾 Zion
2008年:《火蝴蝶》飾 霍心毅
2010年:《法網群英》飾 陸少傑（Martin）
演出作品 > 節目主持（亞洲電視）

2004年-2005年：《慧珊時尚坊》
2005年：《港食大解毒》系列
2008年：《AV事務所》
2009年：《男人做晒》
演出作品 > 電影

2000年：《陽光警察》飾 綁匪(連凱手下)
2003年：《豪情》
2007年：《十分愛》
2008年：《I Come With the Rain》（已於日本上映，但香港仍未上映）
外部連結

William周子濠 網誌（页面存档备份，存于）
亞洲電視藝員資訊
卸下戰衣踩入幕前 李靜、慧琪講倫奧 - 20120705 - 蘋果日報
廷吉爾省

31°30′53″N 5°31′58″W﻿ / ﻿31.5147°N 5.5328°W﻿ / 31.5147; -5.5328
廷吉爾省（阿拉伯语：‎）是摩洛哥的省份，位於該國東北部，由德拉-塔菲拉勒特大區負責管轄，首府設於廷吉爾，面積13,007平方公里，2014年人口322,412，人口密度每平方公里25人。
參考資料

Census 2014 （页面存档备份，存于）. （阿拉伯文） （法文）
迪岑罗德-法特罗德

| 迪岑罗德-法特罗德 |
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 德国市镇

   徽章
迪岑罗德-法特罗德的位置   
在艾希斯费尔德县的位置 
 
迪岑罗德-法特罗德显示德國的地图迪岑罗德-法特罗德显示图林根州的地图
坐标：51°18′28″N 10°02′02″E﻿ / ﻿51.3078°N 10.0339°E﻿ / 51.3078; 10.0339
国家:  德国
:  
: 艾希斯费尔德县
面积1
 • 总计: 5.77 平方公里（2.23 平方英里）
人口（2020年12月31日）
 • 總計: 124人
 • 密度: 21.5人/平方公里（55.7人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 37318
市镇编码: 16061024
电话区号: 036087
車輛號牌: EIC
網站: https://www.lg-uder.de/mitgliedsgemeinden/dietzenrode/vatterodehttp://www.vg-uder.de/orte/dietzenrode_vatterode.htm
资料最后更新：2021-09-02
迪岑罗德-法特罗德（德語：）是德国图林根州的市镇，隶属于艾希斯费尔德县。总面积为5.77平方千米，截至2022年12月31日总人口为122人。
参考来源

↑   . Thüringer Landesamt für Statistik. 2021年6月 （德语）.
迪马普尔

| 迪马普尔 Dimapur |
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城镇
迪马普尔在印度的位置
坐标：25°54′45″N 93°44′30″E﻿ / ﻿25.9125°N 93.7417°E﻿ / 25.9125; 93.7417
國家:  印度
邦: 那加兰邦
縣: Dimapur
人口（2001）
 • 總計: 107,382人
迪马普尔（Dimapur），是印度那加兰邦Dimapur县的一个城镇。总人口107382（2001年）。
人口

该地2001年总人口107382人，其中男性61595人，女性45787人；0—6岁人口13489人，其中男6931人，女6558人；识字率71.36%，其中男性为75.56%，女性为65.71%。
参考

↑  . Census Commission of India.   [2007-09-03]. （原始内容存档于2004-06-16）.
郑传福

郑传福（1951年—），安徽凤阳人。中国人民解放军中将。
| 鄭傳福 |
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军事背景
效忠:  中国共产党  中华人民共和国
服役:  中国人民解放军
军衔:  陸軍中将
曾经担任中国人民解放军第24集团军副军长。2002年，升任北京卫戍区副司令员兼参谋长。2003年，任山西省军区司令员。2005年，任北京军区副参谋长。2006年，任内蒙古军区司令员。2009年，任北京卫戍区司令员。2013年12月，升任北京军区副司令。
2011年，晋升为中将军衔。
送桥镇

| 送桥镇 |
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镇
坐标：32°38′36″N 119°18′16″E﻿ / ﻿32.64342°N 119.30433°E﻿ / 32.64342; 119.30433
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 高邮市
村级区划单位数:  20 3社区 17行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 32 10 84 116
电话区号: +86 
送桥镇是中华人民共和国江苏省扬州市高邮市下辖的一个镇。
2013年8月15日，江苏省人民政府批复同意撤销郭集镇、送桥镇、天山镇，将原郭集镇、送桥镇、天山镇行政区域合并设立新的送桥镇。镇人民政府驻原送桥镇官路社区。
行政区划

送桥镇下辖以下村级行政区划单位：
官路社区、送桥社区、天桥社区、德华社区、​黄圩村、​常集村、​​送驾桥村、​准堤村、​张公渡村、​​盘塘村、​郭集村、​槽坊村、​邵庄村、​毛港村、​孙巷村、​​南茶村、​庙家村、​肖祠村和神居山村
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  《江苏省人民政府关于调整高邮市部分行政区划的批复》（苏政复〔2013〕80号）
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
送庄镇

| 送庄镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：34°47′43″N 112°33′40″E﻿ / ﻿34.79522°N 112.56124°E﻿ / 34.79522; 112.56124
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 孟津区
村级区划单位数:  17 0社区 17行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 41 03 22 103
电话区号: +86 
送庄镇，是中华人民共和国河南省洛陽市孟津区下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

送庄镇下辖以下地区：
送庄村、​护庄村、​三十里铺村、​裴坡村、​西山头村、​后沟村、​营庄村、​莫家沟村、​凤凰台村、​东山头村、​白鹿庄村、​负图村、​权家岭村、​朱家寨村、​梁凹村、​十里头村和清河口村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
昆陽演習

蔣中正檢閱昆陽演習
昆陽演習是中華民國舉行的一次軍事演習。此次演習是當時历年来中華民國國軍规模最大的演习。中華民國46年（1957年）11月28日上午7時40分，中華民國國軍陸海空三軍在台灣南部的海岸（嘉义、台南、高雄）舉行昆陽演習，此次演習以中華民國陆军为主，刘安祺在演习中担任反攻联军总司令。至12時國軍登陸成功，午後仍有艦隊搶灘登陸，並鞏固灘頭陣地。中華民國總統蔣中正親自校閱中華民國海軍陸戰隊搶灘登陸演習。
假想登陸地點

当时中華民國國軍计划主力在金门对岸的围头登陆，此外，潮汕、青岛都是假想登陆点。
參考資料

1 2  郭晨作品,统一大业  台海交锋六十年全景纪实  下,天地出版社,2016.02,第557页
↑  青岛市崂山区史志办公室编,游览崂山闻人志,方志出版社,2010.08,第599页
↑  . 中華民國文化部.   [2022-12-26]. （原始内容存档于2022-12-26）.
↑  . 聯合報.   [2022-12-26]. （原始内容存档于2023-02-01）.
↑  张洪基主编,喻世轶文,,2010.10,第335页
郑久鸿

郑久鸿，中华人民共和国政治人物。
全国水利战线劳模，曾参加佛子岭水库工程建设。1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。
参考

↑  全国人民代表大会常务委员会办公厅. . 全国人民代表大会常务委员会办公厅. 1955年  [2015-01-25]. （原始内容存档于2019-01-24）.
周森沧

周森沧（1921年—），台湾著名企业家，计算机行业奠基人之一。字享勋，浙江鄞县人。
生平

早年毕业于国立浙江大学机械系。后赴美国留学，在麻省理工学院深造。回国后任职于入中华民国航空工业部和空军系统。曾赴丹麦留学研究，在哥本哈根工学院研究中小企业管理和发展。回国后，曾主持政府工业技术和贸易推广部门的工作。
1964年，任温澈司特公司副总经理。1966年7月，任中华电脑中心总经理、董事长；中华电脑中心，原為行政院美援運用委員會資料處理中心，由中华民国（台湾）行政院国际经济合作发展委员会创设。1975年，任台湾电脑学会理事长。曾主持台湾首次运用电脑处理的人口普查工作。
1975年，國際電子計算機會議在台北举行，被聘请为副會長兼秘書長。1990年，任財團法人中華電腦中心董事长。是中華民國電腦學會第三屆理事长。曾任台北世界贸易中心股份有限公司常务董事，中华诚丰电脑股份公司董事长等商界职务。
参考链接

1 2 3 4 5  . 浙江历史名人辞典.   [2013年5月22日]. （原始内容存档于2016年10月19日） （中文（简体））.
↑  作者：孝佛. . 科學走廊. 1975、08  [2013年5月22日] （中文（繁體））.  请检查|date=中的日期值 (帮助)[永久]
↑  . 財團法人台灣地理資訊中心. 1990  [2013年5月22日]. （原始内容存档于2013年2月1日） （中文（繁體））.
↑  . 中華民國電腦學會.   [2013年5月22日]. （原始内容存档于2020年7月4日） （中文（繁體））.
達爾河 (大歐河支流)

46°20′45″N 7°09′46″E﻿ / ﻿46.34578°N 7.16273°E﻿ / 46.34578; 7.16273

達爾河是瑞士的河流，位於該國西部，流經沃州，屬於大歐河的支流，河道全長約5.7公里，流域面積10.5平方公里，河口處在上奧爾蒙。
參考資料

https://api3.geo.admin.ch/rest/services/ech/MapServer/ch.bafu.wasser-teileinzugsgebiete_2/24746/extendedHtmlPopup?lang=de （页面存档备份，存于）
達爾梅尼山

71°7′S 166°55′E﻿ / ﻿71.117°S 166.917°E﻿ / -71.117; 166.917
達爾梅尼山（英語：），是南極洲的山峰，位於維多利亞地的彭內爾海岸，處於德拉貝克峰東南面11公里和雷德蒙海崖以西6公里，屬於阿納雷山脈的一部分，海拔高度1,610米，現時由南極條約體系管理。
參考資料

. . United States Geological Survey.   [2011-12-16].
遼東屬國

辽东属国，中国东汉、曹魏时设置的行政区。
汉安帝时分辽东、辽西两郡地置，治所在昌黎县。辖境相当今辽宁省西部大凌河中下游一带。属幽州。
乌桓和鲜卑等边境民族给代，上谷，渔阳等郡带来的边患与其设立有密切关系。其管辖区相对于本郡而言，征税和劳役的程度较低，汉朝政府通过这种相对宽松的制度来安抚这些汉族人口比例较低的地区。
东汉末省。三国魏正始五年（244年）复置，不久改为昌黎郡。
達爾本阿卜杜拉

35°42′N 0°41′E﻿ / ﻿35.700°N 0.683°E﻿ / 35.700; 0.683
達爾本阿卜杜拉（阿拉伯语：‎）是阿爾及利亞的城鎮，位於該國西北部埃利贊省，由宰穆拉區負責管轄，面積109平方公里，海拔高度265米，2008年人口3,499，人口密度每平方公里32人。
參考資料

. Statoids.   [December 12, 2010]. （原始内容存档于2017-07-18）.
達爾格倫氏眶燈魚

| 達爾格倫氏眶灯鱼> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 灯笼鱼目 Myctophiformes
科：: 灯笼鱼科 Myctophidae
属：: 眶灯鱼属 Diaphus
种：: 達爾格倫氏眶灯鱼 D. dahlgreni
二名法
Diaphus dahlgreni Fowler, 1934

達爾格倫氏眶灯鱼（学名：Diaphus dahlgreni）为輻鰭魚綱燈籠魚目灯笼鱼科的其中一種，分布於西太平洋區的馬來西亞海域，屬深海魚類，棲息深度可達320公尺。
扩展阅读

維基物種上的相關：達爾格倫氏眶灯鱼
郭靖 (消歧义)

：此条目页的主题不是。
郭靖可能指以下人物：
郭靖 (南宋)，中國南宋時人物。據《宋史‧列傳》，宋寧宗開禧二年1206年，吳曦降金，郭靖為高橋土豪巡檢，不願為二臣而遷他鄉，但被吳曦截回，強迫回鄉。郭靖稱世為王民，不忍棄漢衣冠，赴江而死。
郭靖 (考古學家)，中國雲南省博物館館長。
郭靖，金庸小說《射雕英雄傳》的男主角和《神雕俠侶》中的重要角色之一。
古希臘少年愛

位于时为古希腊殖民地的意大利帕埃斯图姆（Paestum）墓室内的古希腊少年愛壁画
青年雕像，古希臘時代被理想化的青年形象。公元前530年作品。
宙斯拐帶伽倪墨得斯。（公元前五世紀雕塑作品）
雅典高腳淺酒杯上所描繪的愛者與被愛者之間的親吻。大約製作于公元前五世紀。
一個鬍鬚男子在一個傳統的少年愛求愛儀式中向一個年輕男子展示“上上下下”，他的一隻手愛撫著年輕男子的生殖器，而另一隻手則撫摸著年輕男子的下巴並看著他的眼睛。 雅典双耳细颈瓶，大約製作於公元前五世紀。
伽倪墨得斯一手滚动着呼啦圈，另一只手上拿着宙斯送给他的爱的礼物，一只小公鸡。该幅图被发现在公元前500年至490年制作的雅典紅彩陶器上。
西風神泽费罗斯和雅辛托斯，後者是斯巴達地區的少年愛守護者。在塔奎尼亚發現的約公元前500年到490年製作的雅典紅彩陶器。
古希臘少年愛是古希臘時代被當時社會所公開承認的一種社會關係，通常是由一名成年男性和一名青少年組建而成。 這種關係存在於古希臘古風時代和古典希臘時代。 一些學者找到這種關係的儀式起源於克里特島，這種儀式被認為是進入古希臘軍事生活和宙斯宗教的入門儀式。
少年愛這一習俗在古希臘的文化和哲學中是具有理想化和批判性的， 這一習俗並沒有在《荷馬史詩》中得到體現，它似乎在公元前7世紀前後發展成為古希臘同性社會文化中的一部份。 它的表現特點為：藝術表演和體育比賽中的裸體習俗、貴族階級的晚婚習俗、交際沙龍和女性的隱居深閨。 少年愛在古希臘的影響十分巨大，以至於成為“自由公民相處關係中的一種文化模式”。
學者們認為按照當時各地的風俗和個人的傾向，這種關係中性行為的角色和程度也會有所不同。 在現代英語詞彙中，“Pederasty”通常暗示著未成年人的性虐待行為。但是在當時的雅典法律中，承認“自願”，但不認為“年齡”是規範性行為的重要因素。 正如研究古典希臘時代的史學家羅賓·奧斯本（Robin Osborne）所指出的那樣，用21世紀的道德規範檢視歷史上的少年愛現象，過於簡化問題的複雜性。
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|  | 歷史學家的工作在於使人們注意到希臘世界中文學和藝術背後的個人、社會、政治乃至道德問題，同時也在於視人們注意到少年愛及其他一切也是古希臘光榮文化的一部份……歷史學家工作的核心價值觀在於質疑，而不是去證實。 |  |
相關術語

在希臘語中，“（）”是一個陰性抽象名詞，由“”變化而來。而“”則是由“”（希臘語“孩子”的意思）和“”（釋義見下文）組合而成。 雖然“”這個詞彙代表“孩子”的時候並不區分其性別，但是根據亨利·利德爾（英语：）和Robert Scott（英语：）所著的《希英詞典》的定義，“”作為名詞表示“男孩們的愛”，作為動詞則表示“成為男孩的愛人”。
自從（肯尼斯·丹佛（英语：））的經典著作《希臘同性戀》出版以來，“erastês”（愛者）和“erômenos”（被愛者）就成了古希臘少年愛（）性愛角色的標準稱呼。 這兩個詞源於希臘語的動詞詞根“erô”和“erân”（均有“去愛”的含義），其含義可以參見厄洛斯（Eros）。在丹佛嚴格的二分法中，“erastês（愛者）”被視為關係中年長的一方，他通常處於性愛的主動或主導地位； 而“erômenos（被愛者）”則是關係中年輕的一方，他通常處於性愛的被動或從屬地位。需要指出的是，“erômenos”與“paiderastês”不同，後者往往表示一種貶義的“男孩情人”的含義。 另外，“erastês（愛者）”的年齡一般也就是二十出頭而已， 因此“erastês（愛者）”和“erômenos（被愛者）”之間的年齡差距並不是很大。
“被愛者”也被稱為“孩子”， 他們是未來的公民并應予以指導，而不是“滿足性慾的對象”。 這個詞語可以理解為父母對自己孩子的愛稱，莎孚的诗歌表明這個稱呼僅僅是因為年齡的差異而已。 大部份的藝術作品和文學作品表明，“被愛者”的年齡介於13歲到20歲之間，個別案例中有到30歲。眾多證據表明一個標準的“被愛者”往往是一個即將開始接受軍事訓練的年輕貴族， 也就是說他們的年齡應該是在15歲到17歲之間。 作為一個生理成熟的標誌，“被愛者”可能與年長的“愛者”一樣高，甚至更高。同時他們面部可能已經長出了毛髮。
在詩歌和哲學文化中，“被愛者”往往是一個理想化的青年男性。例如古典希臘文化時代的青年雕塑）。 瑪莎·努斯鮑姆在其著作《脆弱的慈悲》中，也提出了她對“被愛者”的定義：
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|  | 一個宛若天成的美麗尤物。他明白自己的魅力，因而會對那些渴求他身體的男人表現出冷漠和自私，而對那些欣賞自己的男性則會表示溫柔和欣賞。他對“愛者”的善意表示讚賞，對他們的幫助表示感謝。他會同意“愛者”用溫柔地撫摸表達他的愛意；而他自己則是那樣嫺靜……通過這個“被愛者”的內心獨白，我們可以想像，“被愛者”有著自己的自尊，他們雖然渴望卻不會貪婪，他們不願自己的秘密被看穿卻又渴望瞭解對方的小秘密，仿佛行走在人間的神祇。 |  |
雖然丹佛一直強調“愛者”與“被愛者”的區別就是他們在性愛中的地位，  但是後來的學者都傾向於用更多元化的行為來解釋那些體現古希臘少年愛價值觀和習俗的作品。雖然古希臘作者在少年愛作品中使用“愛者”和“被愛者”，但是並不是對其社會關係中的地位進行定義。這一點和現代的同性戀或異性戀伴侶有相似之處。
習俗起源

少年愛在古希臘歷史晚期忽然突顯出來，一枚在克里特島被發現的約公元前650年到625年製作的黃銅牌匾是迄今有關該習俗的最古老記錄。而在接下來的一個世紀里，有關該習俗的記錄在古希臘各地的歷史文獻中被發現，因此有人猜測少年愛這一習俗在希臘的確立應該是公元前五世紀左右。
克里特少年愛作為一種正規的社會制度似乎是以一個啟動儀式為基礎，而這個啟動儀式中涉及了一些誘拐行為。年長的愛者選擇被愛者，為被愛者選擇朋友，趕走他身邊的仰慕者，帶他進入正式的社交場合。被愛者如果接受愛者的禮物，則需要與他以朋友的身份共同生活兩個月。期間他們會前往鄉村狩獵和舉辦宴會。而在這段時間即將結束的時候，愛者將為被愛者送上三件有特別含義的禮物：軍裝、牛和水杯。當然，伴隨這三件禮物還有其他一些昂貴的禮物。回到城市之後，被愛者將要這頭牛獻祭給宙斯，并邀請他的朋友來參加這個宴會。而那件軍裝則象徵著被愛者開始進入成年人的世界，將要去建立屬於他自己的豐功偉業。而水杯則象徵了宙斯和他的侍童伽倪墨得斯之間的故事。因而整個過程代表了克裡特少年愛習俗是符合神話傳說的。
社會學觀點

“愛者-被愛者”關係在古希臘社會和教育系統中發揮了重要作用，其自身複雜的礼仪是當時上層階級之間的一項重要的社會制度。 此時的少年愛已經被理解為一種教育方式， 從阿里斯托芬到品达（Pindar）的古希臘作家都認為，少年愛是从貴族教育制度里自然产生的。 總的來說，古希臘文學中所描述的少年愛是古希臘自由公民的一種社會制度，被視為一種二元的師生關係。“少年愛作為男性成年的一部份，在古希臘得到了廣泛的承認，即便它的作用仍有爭議。”
在克里特島，為了求愛而發生的劫持行為是被容許的，被劫持者的父親也不得不接受這樣的關係。其中在雅典，蘇格拉底在色诺芬的沙龍上宣稱，“對於一個理想的愛者來說，他父親無法干涉這個男孩的行为。” 而古希臘的父親們為了保護兒子不被引誘，他們會任命一些奴隸為“教育者”，以便保護孩子。然而根據埃斯基涅斯（Aeschines）的作品所述，雅典城的父親們都在祈禱兒子們是英俊和充滿魅力的，同時也希望兒子們能充分明白自己將成為雅典其他成年男性所追求的對象，乃至成為“求偶決鬥的對象”。
古希臘男孩進入到“愛者-被愛者”關係的年齡範圍和古希臘女孩進入婚姻的年齡差不多，而男孩們在成年後會和女孩結婚並成為她們的丈夫。古希臘的男孩們可以自由選擇和決定自己的伴侶；而古希臘的女孩的婚姻則被自己的父親和求婚者控制，他們會根據經濟和政治上的原因考量這次聯姻。 被愛者與愛者之間的伴侶關係也會為被愛者及其家庭帶來好處，例如，会丰富被愛者的社交關係。因此當時的社會也認可一個年輕人擁有多個愛慕者或導師，也許這些導師或愛好者並非那種本質上的“愛者”。通常情況下，愛者和被愛者之間的性關係會在被愛者結婚後結束，但是他們之間的密切關係卻會伴隨終身。不過對於一些愛者來說，他們會依然和婚後的被愛者保持性關係，用古希臘的俚語說便是，“既然你能舉起一頭小牛，你自然能舉起一頭大牛。”
少年愛是同性戀中一種比較理想化的表现形式。當時也有一些不理想的表現形式，例如：男童性奴和賣淫。青年自由公民間的有償性行為是被禁止的。一旦有青年自由公民提供有償的性服務，他們將會被社會嘲笑，同時他們在成年後將被剝奪一些公民權利。
即使少年愛在古希臘是合法的，但当时這種關係也有許多失敗案例。根據《腓力二世之死》一書所描寫，當時許多男孩表示他們“最恨之人往往曾是自己的‘愛者’”。同樣的，在克里特島，被愛者有權宣告他們之間的關係是否合宜，只要有任何暴力行為，被愛者都可以隨時宣佈終止這段關係。
政治學觀點

即便是如少年愛這樣被當時習俗所容許的同性性行為也是可以傷害到公眾人物的聲譽。例如公元前346年，當時的雅典出現了一本名為《反對提爾馬科斯的演講》中，雅典政客埃斯基涅斯（Aeschines）就明確反對另一位經驗豐富的中年政客提爾馬科斯（Timarchus）進一步升遷，理由是提爾馬科斯在年輕的時候曾經當過一個富裕男人的“被愛者”。埃斯基涅斯贏得了他期待的職位，而提爾馬科斯則喪失了他的“公民權”（Atimia）。不過埃斯基涅斯也承認自己會和美麗的男孩調情，並為他們寫下露骨的情詩。他同時也承認這些事給他帶來了一些不利影響，但是他也同時強調這中間並不涉及金錢。
相較之下，保萨尼亚斯（Pausanias）在柏拉圖研討會上表示，少年愛是一種有利於民主而不利於專制的習俗，因為“愛者”與“被愛者”之間的關係遠遠比被統治者與獨裁者之間的關係牢靠。 阿特纳奥斯（Athenaeus）說：“耶罗尼米斯說，風華正茂的男孩們團結到一起相互呵護并推翻暴政，这种男孩之间的爱是一种时尚。”他還就此舉了幾個例子。 而另一些人，比如亞里士多德認為少年愛是一種計畫生育手段，克里特島鼓勵人們將性欲轉移到非生殖領域，這樣可以降低人口的出生比例：
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|  | 立法者提出了許多明智舉措，在明面上想辦法隔離了女性，這使得男性們不得不考慮與同性結合的可能性。 |  |
哲學觀點

苏格拉底與阿爾巴德斯之間的愛情就以回報遠比付出多而成為純潔少年愛的經典例子。在蘇格拉底與柏拉圖的對話錄《斐德罗》中寫到：
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|  | 就我所知，對於一個年輕人的最大祝福莫過於希望他能長大的時候有一名品德高尚的年長者相伴，而對於年長者的最大祝福則是希望他能遇到一個愛他的年輕人。我認同這樣的原則，愛並非基於血緣、地位或財富而發生。我說什麼？榮譽感？這不是任何一個國家或個人能完成的偉大工作…… |  |
柏拉圖在他的著作《法义》中指責少年愛導致社會的內亂並促使人們陷入混亂，因而他提議禁止成年人與青少年發生性行為。
藝術表現

希臘花瓶畫是現代學者研究古希臘少年愛的一個主要來源。大約數百枚雅典黑彩花瓶上描繪了古希臘少年愛場景。 20世紀初，約翰·畢茲萊（John Beazley）認為現存主要有三類“古希臘少年愛”花瓶：
“愛者”與“被愛者”面對面站好，愛者屈膝，一隻手愛撫被愛者的生殖器，而另一隻手則撫摸被愛者的下巴；
“愛者”向“被愛者”展示他的禮物，有時這個禮物是一隻小動物；
“愛者”與“被愛者”站立並進行股间性爱。
某些傳統的愛者給於的禮物有助於理解少年愛中的一些隱喻，例如常見的動物禮物是野兔和公雞，但若“愛者”提供的動物禮物是鹿或貓科動物，則在暗示“愛者”的身份是一個愛好狩獵的貴族，這有可能成為追求“被愛者”的一個有利因素。
這些作品中一些元素引發了有關“古希臘少年愛”中“愛者”與“被愛者”性愛生活是否和諧的討論。在這些作品中，年輕的“被愛者”的陰莖從來不會被描繪成勃起狀態，他的陰莖“處於疲軟狀態，即使在某些情況下，要讓這些健康青少年的陰莖興奮起來也是一件慎之又慎的事情”。 愛撫年輕“被愛者”的陰莖是此類花瓶畫中描繪求愛題材中的一個非常常見的場景，這樣的舉動可以參看阿裏斯托芬的喜劇作品《鳥》（劇本第142行）。不過有一些花瓶畫確實反映了年輕“被愛者”的性反應，這促使一些學者懷疑，“什麼促使這些‘愛者’通過觀看‘被愛者’的生殖器在他們的手淫下勃起並進而使自己感到愉悅呢？”
一些研究花瓶畫年代變化的學者發現，整個古希臘在對待“被愛者”的審美觀也是變化的。在大約公元前6世紀的時候，“被愛者”通常是一個年輕的留有鬍鬚和長頭髮的男性，他有著成年人的身高和體形，通常是裸體；而從公元前5世紀開始，“被愛者”的形象變得越來越小，而且體形也越來也纖細，身體上通常沒有體毛，並且他的身邊還經常搭配一個女孩。不過有關這個場景的變化和當時社會風俗之間的聯繫，目前暫時還沒有定論。