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魏国
參考文獻

1 2  參見周波《中山器銘文補釋》等。魏國國名，晉系文字作“”，楚系文字改作假借字“”（清華簡《系年》）或“”（包山簡），秦系文字改作假借字“巍”（後世簡寫為“魏”）。
↑  崔恒升.魏迁都大梁年代考订[J].文献, 1996(3):8.DOI:CNKI:SUN:WNXI.0.1996-03-006.
↑  《集解》杜预曰：“毕在长安县西北。”《正义括地志》云：“毕原在雍州万年县西南二十八里。”
↑  《史记·卷四十四·魏世家第十四》：魏之先，毕公高之後也。毕公高与周同姓。武王之伐纣，而高封於毕，於是为毕姓。
↑  《正义》：魏城在陕州芮城县北五里。郑玄诗谱云：“魏，姬姓之国，武王伐纣而封焉。”
↑  《史记·卷四十四·魏世家第十四》：献公之十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之。以耿封赵夙，以魏封毕万，为大夫。
↑  《史记·卷四十四·魏世家第十四》：毕万封十一年，晋献公卒，四子争更立，晋乱……晋献公之二十一年，武子从重耳出亡。十九年反，重耳立为晋文公，而令魏武子袭魏氏之後封，列为大夫，治於魏。
↑  《史记·卷四十三·赵世家第十三》：知伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子惧，乃奔保晋阳……三国攻晋阳，岁馀……襄子惧，乃夜使相张孟同私於韩、魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌，三国反灭知氏，共分其地。
↑  《史记·卷四十四·魏世家第十四》：（魏文侯）二十二年，魏、赵、韩列为诸侯。
↑  《史记·卷四十四·魏世家第十四》：十七年，伐中山，使子击守之，赵仓唐傅之。子击逢文侯之师田子方於朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。
↑  《史记·卷四十四·魏世家第十四》：文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。
↑  《史记·卷八十·乐毅列传第二十》：乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。
↑  《史记·卷四十四·魏世家第十四》：任西门豹守鄴，而河内称治。
↑  《史记·卷七十四·孟子荀卿列传第十四》：魏有李悝，尽地力之教。
↑  《史记·卷六十五·孙子吴起列传第五》：吴起为西河守，甚有声名。
↑  陈昌远.魏国徙都大梁时间及其经济发展[J].中国历史地理论丛, 1997, 12(4):67-77.
↑  李玉洁《魏国史》（科学出版社2017年版）
↑  《史记·卷四十四·魏世家第十四》：三十一年，秦、赵、齐共伐我，秦将商君诈我将军公子卬而袭夺其军，破之。秦用商君，东地至河，而齐、赵数破我，安邑近秦，於是徙治大梁。
↑  《史记·卷四十四·魏世家第十四》：三十六年，复与齐王会甄。是岁，惠王卒，子襄王立。襄王元年，与诸侯会徐州，相王也。追尊父惠王为王。
↑  《戰國策》〈秦策〉〈或為六國說秦王〉：「魏伐邯鄲，因退為逢澤之遇，乘夏車，稱夏王，朝為天子，天下皆從。」
|  论 编战国七雄 |
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齐国（田齐） | 楚国 | 燕国 | 韓國 | 赵国 | 魏国 | 秦国
|  论 编周代姬姓诸侯及畿内采邑 |
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周太王子: 太伯吴国 · 仲雍虞国 · 王季
王季子: 周文王 · 虢仲东虢国 · 虢叔西虢国
周文王子: 伯邑考 · 周武王 · 管叔鮮管国 · 蔡叔度蔡國 · 郕叔武郕国 · 霍叔处霍国 · 周公旦鲁国 · 衛康叔卫国 · 毛叔鄭毛國 · 聃季载聃国 · 郜子郜国 · 雍子雍国 · 曹叔振鐸曹國 · 錯叔繡滕国 · 畢公高毕国 · 原公原国 · 酆侯酆国 · 郇侯郇国
周武王子: 周成王 · 邘叔邘国 · 唐叔虞晋国 · 应侯应国 · 韓侯韓國
周公旦子: 伯禽鲁国 · 君陳周国 · 凡伯凡国 · 蔣伯齡蒋国 · 邢朋叔邢国 · 茅侯茅国 · 胙国 · 祭国
畢公高子: 楷伯楷国 · 毕仲毕国
唐叔虞子: 公明贾国
召公奭子: 燕侯克燕国 · 次子召國
其他: 单公单国 · 芮公芮国 · 巴国 · 曾國 · 唐国 · 魏国 · 息國 · 耿國 · 滑國 · 焦國 · 周宣王子长父楊國 · 周厉王子友鄭國 · 周惠王子叔带甘國 · 周釐王子虎王叔国 · 周顷王子王季子劉國 · 周貞定王子揭西周国 · 西周威公少子根东周国
喜羊羊

| 喜羊羊 |
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《喜羊羊与灰太狼》男主角角色
喜羊羊的長相
首次登場: 第一集（狼來了（上））
创作者: 黃偉明
配音: 中国大陆：祖晴  香港：曾佩儀（2006-2019年，TVB版、2010-2015年電影版）、梁少霞（2020-2023年，TVB版、2022-2024年電影版）、鄭家蕙（Disney Channel）、林峯（2009年電影版） 台灣：詹雅菁

暱稱: 喜总、喜儿、喜羊羊哥哥等
物種: 羊族
性別: 男
出生: 羊曆 3505年5月25日
親屬: 父亲：智羊羊 母亲：丽羊羊 表哥：瘦羊羊 妹妹：冰冰羊 (无血缘关系)
喜羊羊，中國國產動畫片《喜羊羊與灰太狼》中的正面主角，属于绵羊一族，大肥羊学校的学生，慢羊羊的助手、学生。走路、办事都很性急勤快，常常是慢羊羊只说前面一句，后一句他已经抢在前面把事情干完了。可大多数时候话没听全，导致做出来的事常常弄出笑话。他也是族群里跑得最快的羊，聪明伶俐，乐观、好动，永远带着微笑，总能在关键时刻化险为夷，带领大家走出困境。他是青青草原上最聪明的小羊，是羊村的小英雄。深受大家的喜爱。
特征 > 外貌

喜羊羊的帶子掛著金色的超能鈴鐺（是父亲智羊羊留下的），穿著藍白間的鞋子。另外他亦是羊群中跑得最快的羊，但很多時候都因為跑得太快而闖禍，以前的喜羊羊是一个爱捉弄人的羊，以前的喜羊羊和其他小羊想捉弄和对付灰太狼和红太狼，每次把灰太狼和红太狼打上天。
特征 > 喜式蹦跳步

在某几部作品中，喜羊羊想办法时会左脚后退一步成弓步；右手托下巴；左手指太阳穴；然后双臂伸开，两脚依次着地，跳起来，并原地转圈；最终右手握拳，拳心向内，右臂竖于面部正前方；左手握拳平屈。（简单来说：想办法时一手托着下巴一手指太阳穴，然后跳起来原地转3圈）。
经历 > 《古古怪界大作战》

喜羊羊的出色计谋也多次帮助羊羊们战胜困难，脱离险境，击败敌人。
经历 > 《羊羊运动会》

喜羊羊代表绵羊队参加了赛跑的比赛，与来自藏羚羊队的奔羊羊的竞争过程中的同时也互相结下深厚的友谊，当群狼围剿羊族时，他们一起并肩救助族群，击败了群狼。
经历 > 《虎虎生威》

在《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》中，他的表現同樣非常英勇：與灰太狼配合拿到圖騰，拯救了同伴。
经历 > 《兔年頂呱呱》

在《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》中，喜羊羊遇到了自己的父母，且後來成為月球救世主，擁有拯救月球的秘密武器__超能鈴鐺。總能在關鍵時刻化險為夷，帶領大家走出困境。
经历 > 《开心闯龙年》

在《喜羊羊与灰太狼之开心闯龙年》中，喜羊羊為了拯救青青草原和見到失散已久的父母，毅然進入龍樂園，憑著自己的智慧和勇氣以及同伴的支持，成功拯救了龍樂園和青青草原，並實現了與父母相見的願望。
经历 > 《懶羊羊當大廚》

在《懶羊羊當大廚》第49-52集中，喜羊羊靈機一動，想到了把媽媽秘呀和蜜蜜豆腐乳兩者合為一體，合成了豆莢饃。終於，他們使姑奶奶備受感動，回到了滋味王國。
经历 > 《飞马奇遇记》

待补充
经历 > 《羊羊小心愿》

待补充
经历 > 《衣橱大冒险》

待补充
经历 > 《羊年喜羊羊》

喜羊羊与懒羊羊这对儿时的玩伴也从小梦想着成为勇士。可是有一天，这对患难朋友的关系却产生了裂痕。为了让喜羊羊知道自己是真正的勇士，懒羊羊决意前往狼堡单挑灰太狼谁知竟与灰太狼互换了身体。他们与追来的喜羊羊一起被时光相机送回了远古时代。 （待补充）
经历 > 《妈妈乐疯狂》

待补充
经历 > 《原始世界历险记》

待补充
经历 > 《嘻哈闯世界》

待补充
经历 > 《羊羊小侦探》

迷糊侦探牧牧调任青青草原，喜羊羊和灰太狼有幸成为协助他破案的小侦探。但灰太狼为了增加自己的破案率，乱抓无辜。而喜羊羊为了帮助无助的草原居民，苦寻真相。狼羊间因此展开了激烈的推理对决。面对各种稀奇古怪的案件，聪明、细心的喜羊羊合理运用有趣的科学知识，多思考、多观察，屡破奇案。
经历 > 《深海历险记》

待补充
经历 > 《发明大作战》

喜羊羊的“超级小玩意”是一双能给他超高速的鞋子。 （待补充）
经历 > 《奇幻天空岛》

P.S：以下内容含有剧透成分，可能影响观赏作品兴趣，请酌情阅读
喜羊羊和其他羊计划在天空中旅行。在他们乘火车“嘻哈”去天空的路上，灰太狼在“天狼”中来到了红太狼的生日。在他们的争论中，来自狼堡的天晶将它们送到天空中的不同飞行岛屿并融入羊的身体，赋予它们不同的加强“嘻哈”的能力。喜羊羊的能力是减慢特定区域中的其他物体。
喜羊羊被派往塔塔镇，在那里他遇见了机械鸟。在他的帮助下，他修复了破碎的“嘻哈”并开始寻找他的同伴。
他第一次到达气象城。在那里，他在天气工厂遇见了懒羊羊，在那里生产了地球上的所有天气。当与灰太狼争论时，喜羊羊错误地打破了极光果，所以他必须再次种植果实或者他不能离开。幸运的是，极光果是偶然生长的。然后喜羊羊帮助懒羊羊练习他的技能，并帮助天气工厂提供天气果。不幸的是，天气树被灰太狼枯萎了。喜羊羊和懒羊羊努力找回天气种子，后来被懒羊羊吃掉了。喜羊羊一直鼓励懒羊羊制作天气水果。最终他们意外地恢复了天气树。在灰太狼的帮助下，树愈合了，他们出发前往下一个目的地。
与懒羊羊一起，喜羊羊到达彩虹城，并努力寻找美羊羊，以及经常互相争吵的七色小精灵。美羊羊最后教导小精灵体贴并离开。三只羊然后到达气球城，在那里他们遇见了沸羊羊。他们努力保持气球城不受风暴的影响。尽管失败了，但喜羊羊最终想出了摆脱风暴的想法。
然后他们到达星星镇，在那里，慢羊羊因为错误地吃了一种水果而变成了婴儿。老星收养了慢羊羊，众羊也试着照顾婴儿慢羊羊，就像他过去常常照顾他们一样。喜羊羊和众小羊一起帮助运行星星剧院，这吸引了拥有使某人变老的时间星。在他的帮助下，慢羊羊又回到了原来的样子，但随后众羊和星星也被灰太狼变成婴儿，最后慢羊羊拯救了他们。
突然他们注意到了星星镇里的暖羊羊，但她只是一个小云人。暖羊羊的能力是复制物体的形状，所以她将所有的小云人变成了自己的形状，让他们去不同的飞行岛屿，以吸引其他羊的注意力，听取云巨人的建议。天晶原本是保持云海隧道的东西。喜羊羊和其他羊抵达云海隧道，并努力将天晶碎片放在一起。
最后喜羊羊和众羊合力打败了灰太狼和黑云人，在天空中完成了冒险。
经历 > 《羊村守護者》

随着灰太狼和七大恶狼每天进攻羊村，喜羊羊开始考虑羊和狼是否可以和平共处。
喜羊羊在清理仓库时意外地获得了守护之枪。但是，如果他试图在月圆之夜使用枪，将会无法活动或说话。
狼将军利用具有强大功能的芯片，驱使巨型青蛙攻破了羊村大门，触发了发明家羊果果设计的防护罩。喜羊羊发现防护罩与他的枪有相同的标识，因此他推测这把枪也是羊果果的作品。
可以冻结物体的枪每天只能使用一次，所以喜羊羊只能协同慢羊羊和其他小羊找到羊果果。
变成狗的灰太狼成为羊中的间谍。喜羊羊十分宠爱他，称他为“狗狗”并视他为并肩作战的伙伴，甚至多次帮助他脱离危险。当灰太狼收到儿子小灰灰的一封信时，担心卧底身份被喜羊羊知晓。好在喜羊羊没有读这封信，信中也没有透露任何敏感内容。
众羊分手找到羊果果。喜羊羊试图把狼的注意力集中在他身上，但是他无法面对被芯片强化后的灰二太太狼，还因为使用枪时是月圆被定住。幸运的是，在他被抓住之前已经是黎明了。
喜羊羊首先找到了羊果果。然而，他的枪被羊果果在面对灰二太太狼时扔掉了。由于羊果果的暗示，喜羊羊发现了灰二太太狼生气的原因，并且和平地处理了这个问题。
狼将军派出的第二只狼是拳击狼，他终于抓住了所有的羊。但是喜羊羊努力激发他的枪，解锁了它的第二个技能——遁地。所以他们就这样逃脱了。后来在与拳击狼的战斗中，喜羊羊没有意识到这是满月的夜晚，所以他再也无法动弹了。沸羊羊救了他。喜羊羊记得看到了灰太狼的影子，但出来的却是狗狗。
在拳击狼解决之后，狗狗打翻了用于修复防护罩上裂缝的万能漆。喜羊羊怀疑小狗的身份，但一闪而过的灰太狼（泥人）使他确信狗狗不是灰太狼。
狼将军送给白眼狼的芯片可以让泥土变成能活动的泥人。白眼狼用泥人阻止小羊们将钥匙送到藏有另一桶万能漆的仓库。
喜羊羊和狗狗遇到了小灰灰，因为参加夏令营的小灰灰错误地登上了白眼狼的飞机。小灰灰为灰太狼、喜羊羊和他自己用常春藤制作了三个“友情手环”，说只要他们戴上手环就会成为终生的好朋友。后来他们被困在一个荆棘丛中，灰太狼冒险让他们脱离危险。
喜羊羊的钥匙被一个泥人偷走了，但他终于得到了他的钥匙。灰太狼的身份和捕捉喜羊羊的计划都被小灰灰所熟知，而且由于小灰灰在旁而无法实现。但最后小灰灰质问灰太狼为什么抓捕喜羊羊，喜羊羊才知道变成狗的灰太狼的身份。
另一方面，白眼狼不断制造自己形状的泥人，但他太累了，制造出的泥人形状越来越古怪。为了挽救他的大伯，灰太狼转向求助喜羊羊。 喜羊羊使出遁地术穿过泥人，找到白眼狼的真身冰冻住并毁掉芯片，白眼狼得救。灰太狼请求与喜羊羊合作，并保证不再捕捉羊了。
狼将军发出了通缉令，但灰太狼和喜羊羊未能说服其他羊，现在处于危险中的灰太狼是一个善良的狼。沮丧的灰太狼离开，让喜羊羊回来了。
喜羊羊跑到双刀狼和双叉狼之后拿回万能漆，他们正在为狼将军捕捉灰太狼。他遇到了灰太狼，灰太狼想要通过狼族训练营来获得狼性草，这可能使他恢复狼身。在狼族训练营，他们遇到了非常困难的测试。喜羊羊和灰太狼必须齐心协力解决这个问题，所以他们就这样和解了。
这四人成为狼族训练营的首选。灰太狼尝试任何可能的方式使用狼性草，但不起作用。然而，在闻到沾到口水的狼性草之后，双刀狼和双叉狼发疯了。灰太狼提出了一个想法，喜羊羊帮助他吸引注意，自己则负责制作了一支竹笛。吹响后，双刀狼和双叉狼想起自己的音乐梦想最终成功恢复理智。他们还毁了所有的狼性草。
但是那些小羊被夜太狼抓住了。夜太狼的尾巴变成了类似章鱼的触手，只要有人触碰到触手上的吸盘就会失去意识，进入到他创造的虚拟世界。在这个世界里，喜羊羊是一个狼猎人，他想要杀死所有的狼来为小红帽和她的外婆报仇。灰太狼想尽一切办法让喜羊羊醒来，喜羊羊意识到他是灰太狼的好朋友，而不是“狼猎人”。然后喜羊羊和灰太狼一起逐步让其他羊醒来。
狼将军提取了灰太狼肚子里的狼性草基因来升级他的终极芯片，他可以用它将任何其他动物变成狼的样子和本性。慢慢地，慢羊羊、刀羊和羊村的几乎所有羊都变成了狼。小灰灰和红太狼把两只老羊放在笼子里，喜羊羊和灰太狼去了狼堡。喜羊羊听羊果果和狼将军的谈话，知道他们对几十年前的月圆之夜发生的事情有不同的回忆。狼将军认为羊果果袭击了他，但羊果果坚称他没有。由于被狼将军发现，其他四只羊也变成了狼。喜羊羊只能和灰太狼一起逃跑。
喜羊羊、灰太狼和羊果果再次出发。一路上，他们合作击退小狼兵，喜羊羊教灰太狼如何选择嫩草来制作青草饼，而灰太狼教喜羊羊当狼族想把心意传给至亲时需要喊出的狼的嚎叫。
在前往狼堡的途中，狼将军将喜羊羊和灰太狼陷入同一个笼子里。他使用狼性草来提升灰太狼的狼性，灰太狼开始攻击喜羊羊。然而，喜羊羊让灰太狼回忆起他们在一起的艰难时刻。喜羊羊突然狼嚎，狼性草被破解，被狼性草激发狼性的灰太狼恢复原样，他们使用守护之枪的遁地技能一起逃跑。
喜羊羊在没有意识到月圆之夜的情况下使用枪来处理狼将军。他不能动，但被灰太狼和其他人救了。与此同时，喜羊羊进入枪的世界，并在其中发现绿色晶体状病毒。每个人都被打败了，灰太狼只身用小羊们交予的武器与狼将军作战。在这个时候，喜羊羊醒来并使用枪的第三种技能，即心灵沟通。喜羊羊向狼将军展示了他和灰太狼成为好朋友的记忆，证明了羊和狼确实可以和平共处。狼将军感动并决定停止战斗。他们将病毒一起移除并找出始作俑者，居然是潜伏多年的小狼人搞的鬼。
在每个人的努力下，和平共处终于实现了。但是，小狼人看到狼羊和平后，决定实施大报复，破坏狼羊和平，再次引发狼捉羊的时代。
经历 > 《跨时空救兵》

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众羊去冰极考察，发现了考察队的营地（是假的），后来掉在了遗迹的大日晷中。他们发现了挑起羊狼战争的小狼人，喜羊羊想要抓住他，以免再挑起争端。小狼人在引诱喜羊羊撞碎时空宝石后逃脱了，由于时空宝石破碎导致时空混乱，各个时空的人和物传送到当下的青青草原。
一只大恐龙出现在他们面前，喜羊羊、美羊羊和暖羊羊一起帮助灰太狼解决由恐龙产生的危险。由于懒羊羊的失误，导致慢羊羊和沸羊羊突然不见了，大家在寻找时却发现了一个神秘空间。众羊狼来到时空隧道，他们发现了时空中转站的管理员一一逗逗。逗逗告诉他们由于时空宝石破裂出现很多时空裂缝，众羊狼必须在遗迹指针转完一周前找到所有时空迷失者并把他们送回到原来的时空，否则世界将会被重置。
众人兵分两路：灰太狼和喜羊羊运送小时候的红太狼，美羊羊和暖羊羊运送恐龙，但是小狼人捣乱，使恐龙来到了灭绝后的时空，它的后代也出现在小红太狼的时空，后来这个问题最后迎刃而解了。
于第4集，小智（小时候的智羊羊）穿越到喜羊羊的时空，昏迷被红太狼所救。醒来时发现自己身处狼堡，以为灰太狼要吃自己，之后装睡。小智想尽办法逃出去，被灰太狼抓住了。把自己的笔记本丢了，被喜羊羊捡到，之后两羊相遇。小智找到了笔记本，但发现夹在笔记本里的几张火箭设计稿丢失了，喜羊羊努力帮他寻找。两羊来到狼堡寻找线索，小智以为喜羊羊在帮助灰太狼吃自己，吓得逃出去了。小智跟着喜羊羊与灰太狼来到悬崖边上，他以为喜羊羊与灰太狼要把他推到悬崖里，自己先跳了，最后发现喜羊羊在帮自己，他与喜羊羊、灰太狼和好。
喜羊羊带着小智来到羊村，见到未来的小羊们有滑板和照相机玩，一切都很新奇。喜羊羊找慢羊羊村长汇报，小智跟上准备去学火箭的制作。喜羊羊得知小智是他的爸爸，就把自己接到了喜羊羊的公寓里，说出了自己的梦想：成为发明家。之后喜羊羊带着小智去了游乐场玩，给了喜羊羊和小智许多美好快乐的记忆。
在送小智回去时又穿越到智羊羊的时空，小智与喜羊羊见到成年智羊羊于离开幼年喜羊羊前夕，道明为保护大家安全离开儿子拯救宇宙危机的想法，小智也得知自己是喜羊羊的爸爸，之后小智回到了属于自己的时空，给了喜羊羊蛋糕和烟花作为礼物。喜羊羊走后，小智忘掉了关于喜羊羊的事情，以后朋友越来越多。
（此处需更新）
于第37集，过去时空的喜羊羊来到当前的青青草原，误伤灰太狼。后得知狼羊已和平，与灰太狼和好，却又被相反锤砸中，使得过去的喜羊羊想吃狼。费了九牛二虎之力，现在的喜羊羊终于救回了过去的喜羊羊。在送过去的喜羊羊回去的途中，却又被小狼人劫持，将过去的喜羊羊藏在冰极，喜羊羊的身体不适，导致现在的喜羊羊身体不适后死亡。在喜羊羊朋友的努力下，它们已经救不回过去的喜羊羊。
（此处需更新）
经历 > 《奇趣外星客》

在《奇趣外星客》，时空的喜羊羊遇見了冰冰羊，为保护冰冰羊而和伙伴们一起与细菌大王决战，是冰冰羊的哥哥（非親生）。（第51集《細菌的陰謀》知晓）在最後一集在太空與爸爸媽媽重聚，並在暑假於青青草原重聚。
经历 > 《异国大营救》

时空的喜羊羊得到能力飓风刃。喜羊羊在异国大营救 第3集 陷入绝境被明日所猫化并黑化成为反派，且当上了冰雪镇军队的队长，由明日指示统治冰雪镇，于异国大营救 第21集 雪城奇迹懒羊羊唤醒喜羊羊，重新回归懒羊羊一行人，参与奇猫国的营救行动。
经历 > 《筐出胜利》

在守护者队担任队长、小前锋，在第5集加入球队，技能有闪电突破（于第12集学会）、超负荷（于第42集学会）事件：喜羊羊于第44集多次使用超负荷，赛事结束后右脚受伤，其队长之位由灰太狼暂时接手。第49集处于休养停赛中。
而于第50集换入上场。
经历 > 《决战次时代》

在第一集在郊外发现一塊奇怪的石头（象星石），带回实验室。得知青青草原要转化为高科技城市（后稱科技城），去参加了烟花庆典，途中因为忘带烧烤架而和灰太狼折返至实验室，发现有一位神秘人想拿走象星石，为了追逐神秘人意外和灰太狼来到15年后。在第三集拥有自己的武器（碧蓝战狙），为了回到自己的时空，与神秘人抢夺象星石碎片，在第60集为了不让变成炸弹的剔博士炸毁科技城，与灰太狼一同潜入水底，炸弹爆炸后，两人回到15年前（开放式结局）。
经历 > 《奇妙大营救》

喜羊羊被困在矿石镇，脚上装了奇力锁无法使用奇力，为了拯救伙伴，不惜伪装自己，与灰太狼暗线交流，成功从艾美将军手里得到钥匙解开了奇力锁。
于奇妙大营救 第12集 决战喜羊羊解开封印力量，将飓风刃能力进阶为风之剑。
于奇妙大营救 第18集 巧寻金库来到妙狗国第二层富豪镇。
于奇妙大营救 第20集 新人初乍到被抓到第四层，变成了猫石。
于奇妙大营救 第48集 再起波澜恢复，并与懒羊羊、沸羊羊帮助美羊羊、暖羊羊突破完美小镇结界。
于奇妙大营救 第52集 陷阱来到棋盘世界，奇妙大营救 第55集 暗黑的他逃出。
最后在与灰太狼的决战中主动吸收黑暗能量，是受到黑暗能量影响比较小的角色。
经历 > 《勇闖四季城》

被小莫选为勇者，在打败前任破影大王后被手镯附身，变成无法自控的”破影大王“。在大结局中，喜羊羊与灰太狼合体，最终击败最终反派。
人际关系 > 智羊羊

喜羊羊和冰冰羊的父亲，也是羊族的科学家，外表很酷，有一撮刘海儿，左眼戴着一个放大镜。
在《跨时空救兵》中小智（小时候的智羊羊）穿越到喜羊羊的时空，经历系列事故后他与喜羊羊、灰太狼成为好朋友，也遇到了曾经的老师慢羊羊。在送小智回去时又穿越到智羊羊的时空，小智与喜羊羊见到成年智羊羊于离开幼年喜羊羊前夕。（详见角色经历《跨时空救兵》中）
人际关系 > 丽羊羊

喜羊羊和冰冰羊的母亲。曾经是风靡海陆空三栖动物歌星，也是创造了糖果王国的羊之一。
人际关系 > 美羊羊

同学，同伴，好朋友。
在早期的喜灰系列影片中部分剧集里疑似暗恋喜羊羊，但在后来的动画中已经不明显，但是官方似乎一直在暗示两者是一对 CP。奥飞官方曾发布一条微博称喜羊羊和美羊羊是一对 CP，但后来这条微博被删除。
在《决战次时代》中喜羊羊失踪后美羊羊为了方便寻找喜羊羊的下落放弃自己的梦想成为了记者。
人际关系 > 喜喜

喜羊羊早期的宠物。
人际关系 > 冰冰羊

冰冰羊是喜羊羊的妹妹（无血缘关系），是智羊羊和丽羊羊在外太空与怪物战斗时意外发现的孤儿。
人际关系 > 草原三剑客

与沸羊羊和懒羊羊组成草原三剑客。
人际关系 > 喜羊羊和灰太狼

宿敌，在7部大电影中均作为临时搭档合作，在《羊村守护者》后成为朋友。
人际关系 > 瘦羊羊

喜羊羊的表哥，武功超好，可惜因为太贪吃，变得很胖。
人际关系 > 慢羊羊

喜羊羊的老师，同时喜羊羊也是慢羊羊的助手。
人际关系 > 烈羊羊

喜羊羊的篮球教练。
著名事件

《跨時空救兵》第41集《危機》中，過去的喜羊羊被小狼人暗算，處於很危險的狀態，導致現在的喜羊羊即將消失。
《喜羊羊与灰太狼之筐出未来》的结局中，灰太狼親口對喜羊羊說：“我們已經認識5000多集了。”
客串

十萬個冷笑話2
開心超人聯盟之星際聯盟
参考资料

↑  . www.greengarden.org.cn.   [2019-06-11]. （原始内容存档于2020-04-30）.
↑  . yule.sohu.com.   [2019-10-13]. （原始内容存档于2019-10-13）.
↑  sina_mobile. . ent.sina.cn. 2019-07-19  [2019-10-13]. （原始内容存档于2019-10-13）.
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電影: 牛气冲天（2009年） · 虎虎生威（2010年） · 兔年頂呱呱（2011年） · 开心闯龙年（2012年） · 我爱灰太狼（2012年） · 喜氣羊羊過蛇年（2013年） · 我爱灰太狼2（2013年） · 飞马奇遇记（2014年） · 羊年喜羊羊（2015年） · 筐出未來（2022年） · 守护（2024年）
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番外动画: 动植物篇 · 运动篇 · 地球嘉年华 · 羊羊游世界 · 奇幻成语书 · 羊羊来寻宝 · 嫁人就嫁灰太狼 · 羊羊趣冒险 · 羊羊趣冒险2
舞台剧版: 记忆大盗（2009年） · 三个愿望（2010年） · 小灰灰的心愿（2012年） · 奇幻音樂之旅（2013年） · 名羊四海（2016年）
角色: 喜羊羊 · 灰太狼 · 美羊羊 · 懒羊羊 · 沸羊羊 · 暖羊羊 · 慢羊羊 · 紅太狼 · 小灰灰 · 其他角色
相关事件: 连云港烤羊事件 · “禁播”谣言事件
第三世巴麥欽哲仁波切

第三世巴麥欽哲（དཔལ་མེ་མཁྱེན་བརྩེ་）仁波切（1967年—），本名黃英傑，台灣佛教人物。台灣漢人轉世祖古，是藏傳佛教直貢澈贊法王及薩迦天津法王所認證的轉世祖古。
本名黃英傑，於華梵大學東方人文思想研究所與人文教育研究中心為兼任助理教授，並先後在法鼓山漢藏佛教文化交流班、圓光佛學院、弘誓佛學院等單位授課。
仁波切出版藏傳佛教專書近三十本，在國內外發表過中英文學術論文數十篇。
在大學、佛學院教書的同時，仁波切亦不遺餘力的弘揚顯密佛法，尤其是上一世巴麥欽哲所取出的大圓滿伏藏法類。同時進行翻譯、著作，以及奔波各國各地弘法饒益有緣佛子，勉力兼顧一俗一聖兩份事業。
如薩迦法王、朗欽加布仁波切等上師的讚許和期許－巴麥欽哲仁波切是漢人中少數嫺熟顯密經續，所思所為皆與正法相契合，是真正用心聞思和實修的難能可貴具德上師。
專書與譯著

1993年起已出版之藏傳佛教專書與譯著26種。
2015年出版首本面向社會大眾的「輕宗教」類新書《活佛老師說》
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| 出版社 | 書          名 | 頁數 |
| 全佛 | 1.《殊勝的成佛之道─龍欽心髓導引》 | 322 |
| 全佛 | 2.《大圓滿之門─秋吉林巴新巖藏法》 | 496 |
| 全佛 | 3.《如是我聞─來自西藏的法音》 | 450 |
| 全佛 | 4.《大手印教言─催動空行心弦》 | 272 |
| 全佛 | 5.《佛所行處─道果心印加持海》 | 276 |
| 全佛 | 6.《民國密宗年鑑─幻世蜃影記當年》 | 354 |
| 大手印 | 7.《幸福心靈的饗宴─薩迦傳承史》 | 245 |
| 大手印 | 8.《智慧甘霖─薩迦法王訪問記》， | 203 |
| 大手印 | 9.《大印五支圓滿道─闡明甚深五支道寶鬘》 | 228 |
| 大手印 | 10.《見即解脫─直貢覺巴吉天頌恭生平與道歌》 | 218 |
| 大手印 | 11.《密乘之門─灌頂開示選集》 | 243 |
| 大手印 | 12.《生死自在─加持根本示要》 | 229 |
| 大手印 | 13.《慈氏妙音─廣定大司徒法語》 | 243 |
| 大手印 | 14.《菩提迦耶訪道》，第十四世達賴喇嘛 | 143 |
| 大手印 | 15-16.《法嗣傳燈─直貢法王傳》，第29與37任直貢法王著(上下兩冊) | 360  373 |
| 大手印 | 17.《大悲身影─直貢噶舉派澈贊法王生平與西藏早期宗教文化剪影》 | 135 |
| 大手印 | 18.《夢瑜珈─自性光明修持法》，米胖仁波切著 | 290 |
| 大手印 | 19.《覺悟之道─大乘修心法》，一世蔣貢康楚著 | 204 |
| 大手印 | 20.《悲願─達賴喇嘛諾貝爾和平獎專輯》 | 292 |
| 大手印 | 21.《直指大印─頓超輪涅訣要》，第37任直貢法王講釋 | 201 |
| 大手印 | 22.《密乘閉關寶典》，第23、24任直貢法王著 | 188 |
| 大手印 | 23.《藍毗尼園的故事》，薩迦茶巴法王究傑仁波切著 | 115 |
| 大手印 | 24《薩迦法王傳》，法王子寶金剛仁波切著 | 115 |
| 大手印 | 25.《直貢噶舉皈依境》 | 75 |
| 商周出版社 | 26.  《活佛老師說：覺知，要趁早。轉念，路就寬》 | 240 |
| 商周出版社 | 27.  《活佛老師問：參訪29位藏密大上師的歷史現場》 | 368 |
| 商周出版社 | 28.  《金剛乘事件簿：民國密宗年鑑（1911-1992）》 | 224 |
修持歷程

自1985年（18歲）起，曾為藏傳佛教四大教派與南傳佛教高僧，擔任各種顯密教授法會現場口譯超過千場。
1995-2005，在直貢法王等上師指導下，陸續完成以《大印五支》、《那洛六法》為主的各種上師、本尊、空行、護法閉關。同時遵奉實修薩迦法脈之《道果》與《至尊金剛瑜伽女》為主的大小甚深佛法教授等。
2001年起，更應創辦尼泊爾加德滿都國際佛學院(International Buddhist Academy，簡稱IBA)的堪千阿貝(薩迦法王經師，北印度薩迦佛學院創辦院長)邀請，前往擔任教席，負責中觀、因明、俱舍、般若，與各種實修論典及藏文等課程的漢語教學。2004年修畢四年學程，通過考試，得到修業圓滿證書。
修持歷程 > 自藏傳佛教四大教派上師受法灌頂數千種

在格魯派教法方面，主要自觀音法王、上密院院長、典瑪洛卻仁波切、卻殿仁波切等師長，領受菩薩戒，千手千眼觀音、怖畏金剛、密集金剛大灌頂，與《三主要道》、《五部大論》、《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《大威德金剛本續》、《密集金剛本續》、《密集五次第明燈》等各種顯密教法。
自直貢法王、竹巴法王、噶瑪噶舉派諸位法王子為主之噶舉派諸師領受《噶舉密咒藏》、《知一遍解》、《五十隨許》、《大印五支》、《那洛六法》，《文殊真實名經》、《噶舉派三大寶典》、《三光疏》等灌頂、口傳與教授。
自薩迦法王、達欽法王、茶巴究給赤千法王、哦巴75任祿頂堪千、堪千阿貝仁波切、堪千貢噶旺秋為主之薩迦派諸師領受《喜金剛本續》、《勝樂金剛本續》、《金剛帳續》、《成就法總集》、《續部總集》、共與不共《道果》、《十三金法》，《辨三律論》、《闡明能仁意趣》、《遍知國燃巴文集》、《阿蚌伏藏師十三紅法》等灌頂、口傳與教授。
自寧瑪派貝諾法王領受《天法》、《惹那林巴伏藏》、《龍欽寧體根本經函》，達龍知珠法王領受《龍欽巴文集》、《大圓滿十八續》與北伏藏諸灌頂，祖古烏金傳授秋林新伏藏之《普賢心滴》大圓滿明力灌頂與教示，並得到宗薩蔣揚欽哲仁波切傳授《色拉康卓伏藏集》、喇千仁波切傳授《巴麥欽哲伏藏集》，噶千仁波切傳授《廣深大圓滿》、《文殊閻魔敵》，敏林堪千傳授《秘密藏續》與《德達林巴伏藏》，等教傳與伏藏之灌頂、口傳與教授。
認證歷程

1995年，首先經藏傳佛教直貢噶舉派第37任直貢澈贊法王審察合格，為他頒授阿闍黎（教授師）證書及賜予法帽、法袍，成為藏傳佛教合格的顯教師資，第41任薩迦法王也於同年親書勉勵信函予黃英傑。並得到寧瑪等派法王承許。
2004年，直貢澈贊法王與薩迦法王，分別親授密乘金剛阿闍黎（金剛上師）法位。
2005年，由直貢澈贊法王指認為第二世巴麥欽哲(1897-1945)的轉世化身，並得到薩迦法王的承許。直貢澈贊法王特請其上師──尊貴的噶千仁波切為其舉行陞座典禮。同年，第二世巴麥欽哲之心子─第四世喇千仁波切帕秋聽列桑波（聖勝事業善）在無餘傳授一切巴麥欽哲之伏藏法後，特頒賜伏藏法主證書。
引用

↑  .   [2016]. （原始内容存档于2016-06-09）.
1 2  黃, 英傑. . 台灣: 商周. 2015  [2016-03-30]. ISBN 9789862727416. （原始内容存档于2016-04-09）.
↑  .   [2021-07-08]. （原始内容存档于2021-07-11）.
↑  .
↑  .   [2016]. （原始内容存档于2015-08-23）.
其他資源

第三世巴麥欽哲仁波切的Facebook專頁
欽哲光明壇城FB粉絲專頁 （页面存档备份，存于）
台灣欽哲光明壇城官網 （页面存档备份，存于）
香港欽哲光明壇城官網 （页面存档备份，存于）
天觉林寺

| 天觉林寺> 基本 |
| --- | --- |
国家: 中国
位置:  中国西藏自治区日喀则地区江孜县
: 29°0′27.68″N 89°25′16.39″E﻿ / ﻿29.0076889°N 89.4212194°E﻿ / 29.0076889; 89.4212194
宗教: 藏傳佛教

西藏自治区文物保护单位
天觉林寺
地址: 日喀则市江孜县重孜乡康庆村
分类: 古建筑
时代: 1564年
编号: 7-80
认定时间: 2017年11月6日
 
地圖

天觉林寺，位于西藏自治区日喀则地区江孜县重孜乡康庆村，是一座藏传佛教寺院。
简介

天觉林寺是位于西藏自治区日喀则地区江孜县重孜乡康庆村的一座藏传佛教寺院。
2013年，江孜县人民政府对江孜县纳如乡炯堆寺、热索乡洛日寺、日星乡日星寺、金嘎乡查珠寺、金嘎乡拉瓦普巴寺、重孜乡重孜寺、重孜乡天觉林寺、达孜乡年措寺、卡堆乡恩杂寺、卡堆乡布堆寺、紫金乡紫金寺、龙马乡加热寺、龙马乡恩达寺的公路工程进行了招标。
人民型蒸汽機車

| 人民型蒸汽机车 |
| --- | --- |
人民型1091号机车
概览
类型: 蒸汽机车
设计: 大连机车车辆工厂
生产商: 四方机车车辆工厂
生产型号: RM
生产年份: 1958年—1966年
产量: 258辆
技术数据
华氏轮式: 4-6-2（太平洋型）
AAR轴式: 2C1
轨距: 1,435 mm
动轮轮径: 1,750 mm
轴距: 3,660 mm
机车长度: 23,252 mm
机车宽度: 3,240 mm
机车高度: 4,790 mm
整备重量: 101.5 t (整备质量)
煤水车重量: 32.00 t
燃料: 煤
燃料储备量: 15.00 t
水储备量: 35.00 m³
缸径 × 行程: 570 mm × 660 mm
锅炉: 過熱式
锅炉压力: 14.0 kg/cm²
爐箆面積: 4.94 m²
總傳熱面積: 291.14 m²
汽缸數量: 2個
氣閥裝置: 華式
氣閥導程: 華式
最高速度: 110 km/h
设计加速度: 0.288km/h/s
人民型蒸汽机车（RM），是中国铁路使用的一种干线客运用过热式蒸汽机车车型之一。
概述

1957年，大連机车车辆工廠对胜利6型蒸汽机车(南滿洲鐵道使用的Pashiro型)进行改進设计，交由青岛四方机车车辆厂对图纸进行改进以及机车试制。1958年4月首台机车试制成功，命名为“人民型”，车型代号RM，并開始批量生產。机车轴式为2-3-1，人民型蒸汽机车不少零部件可以与建设型蒸汽机车互换使用。与胜利型蒸汽机车相比，人民型机车单位功率耗煤量降低11.8%，功率提高28.9%，构造速度110 km/h。在平道上牵引800吨四轴客车在平道上运行时速度可达到94.5公里/小时。
人民型蒸汽机车成为20世纪60年代中国铁路的干线客运用主型机车，适用于长途运行。1963年后机车加装了导烟板。截至1966年该型机车停产，累计生产了258輛。
车辆保存

人民1001：四方机车车辆工厂于1958年4月制造，退役后由中国铁道博物馆收藏。
人民1247：四方机车车辆工厂于1960年4月制造，退役后由沈阳铁路陈列馆收藏。
RM-1001
RM-1247
RM-1163
相關條目

胜利型蒸汽机车
参考资料

↑  .   [2010-04-04]. （原始内容存档于2012-07-20）.
卡罗尔·希维德尔斯基

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個人
全名:  Karol Grzegorz Świderski
出生日期:   (1997-01-23) 1997年1月23日（28歲）
出生地點:  波蘭拉維奇
身高:  1.84（6英尺0英寸）
位置:  翼鋒

現在所屬:  彭拿典奈高斯
球衣號碼:  19
青年隊
2010–2012:  拉維奇
2012–2014:  UKS SMS罗兹
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2014–2019 |  積基朗尼亞 |  113 |  (20) |
| 2019–2022 |  PAOK |  96 |  (30) |
| 2022–2025 |  夏洛特FC |  71 |  (28) |
| 2023–2024 |  → 維羅納 (租借) |  15 |  (2) |
| 2025– |  彭拿典奈高斯 |  0 |  (0) |
‡
| 2014–2015 |  波蘭U18 |  5 |  (5) |
| 2015 |  波蘭U19 |  7 |  (5) |
| 2016 |  波蘭U20 |  3 |  (0) |
| 2017–2019 |  波蘭U21 |  11 |  (0) |
| 2021– |  波蘭 |  38 |  (11) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：2025年1月23日 ‡ 次數和數 最後更新於：2024年11月18日
卡罗尔·希维德尔斯基（波蘭語：，1997年1月23日—），波兰男子足球运动员，司职前锋。現效力於希臘足球超級聯賽球隊彭拿典奈高斯及波蘭國家足球隊。他曾代表波兰国家队参加2022年国际足联世界杯，结果队伍止步十六强赛。
参考资料

↑   (PDF). FIFA: 21. 15 November 2022  [15 November 2022]. （原始内容存档 (PDF)于2022-12-18）.
↑  . transfermarkt.   [2022-12-04]. （原始内容存档于2022-12-04）.
|  论 编波兰队参赛名单  –  2020年 |
| --- | --- | --- |
|  1   2 （英语：）  3   4   5   6 （英语：）  8   9    10   11   12   13   14 （英语：）  15   16   17   18   19   20   21 （英语：）  22   23   24   25 （英语：）  26 （英语：）  主教练：  |  1   2 （英语：）  3   4   5   6 （英语：）  8   9    10   11   12   13   14 （英语：）  15   16   17   18   19   20   21 （英语：）  22   23   24   25 （英语：）  26 （英语：）  主教练：  |  |
|  论 编波兰队参赛名单  –  2022年世界盃足球賽 |
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|  1   2   3   4   5   6   7   8   9    10   11   12   13 卡明斯基  14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   主教练：  |  1   2   3   4   5   6   7   8   9    10   11   12   13 卡明斯基  14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   主教练：  |  |
|  论 编波兰队参赛名单  –  2024年 |
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|  1   2   3   4 （英语：）  5   6 （英语：）  7   8   9    10   11   12   13 （英语：）  14   15 （英语：）  16 （英语：）  17 达米安·  18   19   20   21   22 （英语：）  23   24 （英语：）  25   26 烏賓斯基（英语：）  主教练：（英语：）  |  1   2   3   4 （英语：）  5   6 （英语：）  7   8   9    10   11   12   13 （英语：）  14   15 （英语：）  16 （英语：）  17 达米安·  18   19   20   21   22 （英语：）  23   24 （英语：）  25   26 烏賓斯基（英语：）  主教练：（英语：）  |  |
|   |
| --- | --- |
国际:  VIAF 
各地:  波兰
旭苹果

| 旭蘋果 |
| --- | --- |
旭苹果
杂交亲本: 未知
栽培品种: 旭苹果
起源: 加拿大安大略省南邓达斯（1811年）
| 旭苹果 |
| --- | --- |


科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 蔷薇目 Rosales
科：: 蔷薇科 Rosaceae
属：: 蘋果属 Malus
种：: 苹果 M. domestica
三名法
Malus domestica subsp. ' 
旭苹果（英語：或）是一种原产自加拿大安大略省的苹果栽培品种（英语：），以其发现者约翰·麦金托什（英语：）的名字命名。
旭苹果果皮呈红色与绿色，带有酸味，果肉呈白色、肉质较细。通常于九月份成熟。传统上它是加拿大东部和美国新英格兰地区最常见的苹果品种。
苹果公司的麦金塔电脑（Macintosh）的名称即来自于旭苹果。
参考资料

↑  .   [2011-11-06]. （原始内容存档于2012-03-12）.
. 中国农业出版社. 1998.
|  论 编苹果 |
| --- | --- | --- |
| 品种 |  安托诺夫卡苹果    鲍尔温苹果  丹霞苹果  美味苹果  卡米欧苹果  科特蘭  桶苹  帝国苹果  富士苹果  加拉蘋果  国光苹果  红星苹果  金冠苹果  金娇苹果  蜜脆苹果  爱达红苹果  爵士苹果  乔纳金苹果  红玉苹果  陆奥苹果  旭苹果  翠玉苹果  五爪蘋果  葡萄蘋果  樂淇蘋果  |  |
| 产品 |  蘋果派  蘋果汁  維也納蘋果卷  蘋果醬  蘋果糖  苹果酒  蘋果起司  |  |
| 农业 |  各国苹果产量列表  苹果黑星病    梨果  |  |
去氢吴茱萸碱

| 去氢吴茱萸碱 |
| --- | --- |

识别
CAS号: 67909-49-3
PubChem: 125675
SMILES:    C[n+]1c2n(c(=O)c3ccccc31)CCC1c3ccccc3[N-]C21 
InChI:    1S/C19H17N3O/c1-21-16-9-5-3-7-14(16)19(23)22-11-10-13-12-6-2-4-8-15(12)20-17(13)18(21)22/h2-9,13,17H,10-11H2,1H3 
InChIKey: SBQCRXRVLAINNJ-UHFFFAOYSA-N
性质
化学式: C19H15N3O
摩尔质量: 301.34 g·mol−1
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
去氢吴茱萸碱（英語：）是一种含氮有机化合物，化学式C19H15N3O，属于一种吲哚喹唑酮类生物碱，存在于吳茱萸中，能跨过血脑屏障。
良渚文化
年代與地理

良渚文化發展於新石器時代中期末至後期，其年代學者意見不一，邵望平認為良渚文化存在於距今5300年至4000年或稍早，歷時1200多年，許倬雲認為存在於距今5300至4700年，延綿600年左右，林巳奈夫認為繁盛於距今6000至5000年。良渚文化中心分佈區為環太湖地區，即長江三角洲江南部份，以環太湖地區為中心區，南臨杭州灣及錢塘江北岸，影響及於寧紹平原，東瀕於海，向西止於鎮江茅山和天目山山地，向北越過長江，極盛時抵達江蘇淮北。遺址位置多在餘杭良渚一帶、上海福泉山一帶、蘇州東部地區及無錫南部。良渚附近的反山、瑤山、匯觀山、莫角山等處有大型人工土築高台，遺址分佈密集，這地區是良渚文化的中心區，而莫角山遺址群是其核心。在良渚文化中期，太湖南岸的良渚遺址群處於最具優勢的地位，而到了後期，權力重心移到了太湖北岸常州地區的寺墩遺址一帶。良渚文化區整面積約36500平方公里，平原面積約佔整面積六份五，零星分佈高數十米至百餘米的孤丘，平均河道密度達每平方公里3至4公里。平坦的地理環境，有利於區域內的文化交流和合作；沼澤環境和肥沃的土壤，提供豐富的野生食物資源；灌溉便利，有利於農業和水稻種植，成為良渚文化得以形成和發展的重要條件。
發現

良渚文化的遺物在1930年代發現，特徵是一種磨光黑陶，曾被稱為「龍山文化的杭州灣區」、“浙江龙山文化”等。1936年，西湖博物館的施昕更在餘杭良渚鎮附近棋盤墳，發現一兩片黑色有光的陶片，同年開始在良渚鎮附近發掘，發現更多的黑陶和石器。施昕更認為這些文物與龍山文化屬相同文化系統。1959年學者提出了良渚文化區的命名，但直至1970年代中期，考古學界對良渚文化所知仍不多。1970年代江蘇武進寺墩等出土大量玉器，掘出完整的良渚文化大墓，隨葬品多達124件，以玉器為主，其中有33件玉琮、24件玉璧，這些收穫，使學者對良渚文化社會的認識發生巨變。其後在江蘇吳縣草鞋山、張陵山、昆山趙陵山、上海福泉山、浙江餘杭反山、瑤山等地連續發掘殉玉大墓，特別是1993年公佈餘杭莫角山大型基址的發現，使學者確認良渚文化的特徵。
遺物 > 玉器

良渚文化出現了以琮、璧和鉞為主體的大件玉質禮器。琮是良渚玉器中體積最大，工藝最精，最富特色，最具權威性的玉器，是敬天的禮器，通神的法器或貴族首領身份的象徵。反山12號墓出土一件玉琮，重達3500克，刻有精緻的獸面紋，被視為「琮王」。玉琮是呈方筒形，內側為圓柱形的中空玉器，用於祭祀，中空部份，被認為是連通天神與地神的通道。玉琮表面雕刻精細，製作精美，刻有各種各樣獸面紋，很多大型玉琮四面都刻有獸面，高身玉器上的獸面可以分好幾層。獸面有貓頭鷹卵形的眼睛，內外眼角下垂；頭上覆蓋著舒展開的羽冠，頭呈倒梯形，底部較窄。小部份獸面紋則是人面與獸面組合而成的，表現出「人獸合一」。獸面紋周圍裝飾有「の」字形渦紋，表示神像充滿「氣」。
玉璧呈圓盤形，中有圓孔，形狀精緻，亦用於祭祀及驅邪，也是財富的象徵。玉鉞按武器石鉞而製成，顯示軍事權力。反山第12號墓出土的一件玉鉞，製作精良，被視為「鉞王」，有70-80厘米長鑲嵌玉粒的木柄，木柄頭尾兩端安有玉件，玉鉞橫嵌入柄中，是軍權、王權的象徵。除獸面紋外，有的玉器刻有鳥紋，或莊重而複雜類似族徽的圖案。有一種錐形的玉器，是用作插頭的笄，方形尖頂，長約20厘米，另一端厚度減小，上面有釘孔，好像用榫頭連接著笄的底部。良渚文化玉材出自江蘇溧陽天目山餘脈小梅嶺的透閃石礦。玉器不是統一生產的，在良渚遺址群的塘山背遺址及江蘇句容丁沙地等遺址，都發現玉器加工作坊。餘杭塘山遺址有玉器作坊，出土了400多件石質製玉工具，包括礪石、切磋石和雕刻用石；玉質殘料100多件，大部份留有製作加工的痕跡，此外發現了三處石塊砌築的作坊遺址。
遺物 > 玉器以外

石器方面，良渚文化出現扁平的長方形穿孔石斧和有段石錛，都是伐木、析材、構建木架的工具，合乎高腳木屋和木架平台之用。耕具方面有石犂、耘田器和石鐮等，翻土工具石犂不但數量多，種類全，而且器型頗大。禮器亦有石製，福泉山遺址用玉數量較少，大件琮、璧也有石質的。良渚文化陶器以灰黑陶為主，輔以夾砂紅陶，陶器盛行圈足和平底，陶壺多用貫耳，製作陶器使用了快輪技術，福泉山等大墓隨葬的陶鼎、陶壺遍施精美的刺紋，並有彩繪的陶器。但陶器的社會地位不能與玉器相提並論。反山、瑤山墓葬中還出土了一些漆器，其中有嵌玉的漆器。良渚文化的另一成果是絲帛的問世，在錢山漾發現了裝在竹篚中的絲帶和絲帛。
遺址 > 聚落

良渚文化共發現500多處遺址，呈聚落群分佈，形成幾個大的聚落中心，每個聚落群有遺址數十甚至百多處，規模龐大，密度較高。聚落群之間形成等級上的差異，從墓葬、祭壇、紀念性建築的規模來看，良渚遺址群無疑處於第一等級，而其餘遺址群處於第二或第三等級。聚落群內也有明顯等級差異。遺址間的規模進一步分化，有像昆山綽墎這樣數十萬平方米的，也有餘杭上口山和杜山那樣僅數百平方米的。遺址群以某一個大型遺址為中心，次一級的遺址圍繞中心遺址分佈，離中心遺址愈遠，遺址的等級越低。
良渚遺址群大致由三個聚落群組成，聚落大小規模可分三級。其中一級聚落1處，為莫角山遺址，面積30萬平方米；二級聚落9處，面積3至9萬平方米；三級聚落30處以上，面積在2萬平方米以下，其中三份一不足5千平方米。聚落形態既有像廟前一樣的小型居址，也有像莫角山、盧村之類的大型宮殿型建築。莫角山遺址東西長670米，南北寬450米，面積達30餘萬平方米，相對高度約8米，遺址中部偏北有三個土丘，夯築面積不少於3萬平方米，西北方者為小莫角山，有成排的柱洞，和大量紅燒土塊，整個良渚遺址群以其為中心，圍繞它而分佈，可說是政治權力中心。莫角山、反山和周圍的一些小遺址，被夯土城牆所環繞，總面積290萬平方米。城牆北面一條長牆與天目山平行，長5公里，寬20-50米，部份用夯土建築，部份用砂子和卵石堆築，一些考古學家認為該牆用作防洪。
各個遺址間有明顯的功能區分，出現專門的墓地、居住區和作坊區。江蘇吳江梅堰龍南發現的良渚文化早期村落遺址，在兩萬平方米的範圍內，有12座房屋及18座墓葬，有河水流經村落，屋址散列西岸，河岸則有護牆。良渚文化有不少古井，井壁有蘆葦竹木等物加固，這是因為太湖池塘仍多鹽，只有汲取井水始得淡水。良渚筍山廟前的遺址出土木構井字排列的窖藏，而良渚茅庵裏的遺址，則有打入淤泥的兩排木樁，用葦編夾住，中間以泥土填實，這都是善用木結構的例證。堆土填高和木結構，是為了應付低濕地形、避免水患的對策。
在住屋方面，良渚文化許多遺址都發現「干欄式房屋」，推測該類房屋曾在此文化流行。
遺址 > 墓葬

良渚墓地已不見馬家浜文化和崧澤文化那種大量墓葬密集分佈，墓地較為小型，墓葬之間往往兩兩相對而有關。大、中型墓地的營造，普遍採用土墩埋葬，土墩規模遠遠超過崧澤文化，大型土墩可達幾萬立方米，如福泉山土墎達5萬立方米。土墎並非為個人而建，而是群體墓。土墎墓是由圓丘狀的單個墳墓集中建於一處，最終形成巨大的土墎。大型墓地並出現專門的祭祀場所和祭壇。祭壇規模宏大，結構複雜，需要動用大量勞力建造。在良渚文化中期，出現另一種土墎墓，是由祭壇的土丘轉作墓葬的，土墎內，有用於祭火的燒土台，四周有壕溝。浙江杭州餘杭區反山遺址、瑤山遺址、匯觀山遺址均屬此例。瑤山墓地原是一處20米見方，2米高的祭壇，祭壇廢棄後成為了貴族墓地，從壇面上清理出12座殉玉墓。有些土墎墓墓葬呈列狀，如瑤山土墎有南北兩列，兩者隨葬品顯著不同。南列的隨葬品有玉琮、玉鉞和三叉形冠飾，北列則有玉璜、紡車。兩列的差異，應是男女性的差異。
約公元前3000年出現了一種貴族專用的高台墓地，動用大量人力物力修築。上海福泉山墓地就是高台平頂墓地，其上已發現良渚文化晚期大墓27座，各有墓壙，有彩繪葬具，陪葬品豐富，多在百件左右。安葬時可能舉行過火燒儀式。小部份墓地發現人殉。又如餘杭反山貴族墓地，亦為一人工堆築修整過的高台墓地，東西約100米，南北約30米，各墓均有墓壙，有的有獨木棺和外椁，隨葬品以玉器為主，總計有千件。這類高台墓地上沒有就地掩埋的小墓，反映這種高台墓地為社會上層貴族所專有。陪葬品有明顯分化，玉器的使用成為墓葬等級高低的重要標誌。大型墓葬大量使用玉器和石器，陶器則較少，主要有玉鉞、玉琮、玉璧、玉錐形器，往往多達數十至數百件，製作精美，有繁縟和精細的圖案。反山土墎墓的20號墓有大量玉器隨葬品，總計達547件，該墓應為最高首領的墓葬。中型墓葬也有玉器、石器和若干陶器，種類與大型墓葬相似。小型墓葬主要以陶器陪葬，有少量石器和小件玉器，日常器物較多。
政治

良渚文化的政治體是酋邦，也有學者認為是國家雛形，聚落大小規模可分三級，這種聚落形態體現了酋邦社會結構的格局。聚落中心都營建有規格不等的土墎。具有祭祀或殯葬功能。莫角山規格最高的宗教祭壇，附近的反山和瑤山兩座殯葬祭壇，是酋邦所能動用勞力的最好標志，其具有可觀的組織和管理能力，足以動員大量勞動力，建造高台和墓葬。以莫角山平台的工程而言，廣30萬平方米的平台，估計須用50萬立方米的土方，至少要動員60萬人日工。若以100日完成計，即須動員6000人連續工作，加上組織和給養人員，共須使用約一萬人。具有如此組織能力的良渚文化，應是一個複雜的社會體系。地域首領通過向下層區域首領分配玉器，形成同盟關係。玉琮作為政治威信物，在區域首領間締結同盟時，被切割分配給各方，故玉琮上曾有被切割的痕跡。良渚遺址群至少在良渚文化中期，曾居盟主地位。許倬雲認為，良渚文化的複雜社會體系，是因應集體合作治水的需求而產生，不是出諸武力的征服。良渚文化的人群，因為要治水平土，須有超越單一村落小區的合作，從而組織為相當複雜的體系。
一些考古學家則認為良渚文化已出現早期國家。嚴文明指出，莫角山遺址可能是一國之首都，而反山和瑤山的貴族墓地則可能是王陵。邵望平指出，莫角山遺址是一處經由人工修築的台形基址，面積達30萬平方米以上，高出周圍地面數米，其上發現超過1400平方米的大型夯土基址及柱洞，說明這一大型台址上有過夯築台基、土坯砌牆、木構框架的建築，其中有的面積極大，絕非一般民居，而是宗廟、宮室或宗教中心建築。整個莫角山台址，就是一座城，周圍34平方公里範圍內，密集出現各類大小遺址至少50餘處。墓地遺址連同大小不等的聚落遺址，構成一個依託於莫角山台址、有內在聯繫的特大遺址群，在更遠的四野還有稀疏聚落，展示出一個方圓數十里早期國家的輪廓。在良渚文化分佈範圍內的大型遺址群，不只一個，如浙江嘉興雀幕橋遺址群、上海福泉山遺址群、江蘇武進寺墩遺址群，雖大小不一，文明卻有一致性，應是一些文化傳統一致，政治上有聯繫，星羅棋佈的早期國家。這些分散的邦國中已崛起像莫角山那樣「盟主」式的大國，成為獨霸一方的「方國」。餘杭反山第12號墓除出土「琮王」、「鉞王」，還有不少石鉞，有學者推測這些石鉞是死者生前親兵武士的奉獻，成為國家權力的組成部份武士階層已經形成。
社會

良渚社會成員地位分化，形成以酋長為中心的貴族階層和普通平民階層。社會成員財富分化加劇，奢侈品生產為貴族階層所控制。玉質禮器並非一般社會成員所能擁有，其中的精品只能屬於政治、軍事、宗教首領或最高層貴族。根據對玉器的分析，酋長權力已形成。琮、璧和鉞開始超越個人飾件的範疇，成為宗教與世俗權力象徵。主要為男性擁有，男性地位居女性之上，而璜則是女性象徵，反映領導權掌握在父系手中。真假玉的使用也可能反映了等級。良渚酋邦中心的反山和瑤山大墓出土的玉器都是真玉，福泉山真玉居多而雜有假玉，荷葉地用玉基本上真假摻半。玉器製作繁複困難，從玉料的開採、解玉、設計、琢玉造型與飾紋，涉及一系列高難度工藝，特別是那極為繁縟的獸面紋，有的在一毫米的間隔中需通過三道陰線，這種玉器絕非出自家庭副業，必定由脫離農業勞動生產的專職，甚至是世襲的工匠來生產。必需在強權控制和組織下才能進行。
良渚墓葬存在著明顯的階級區分，社會已有分層的結構，由包括葬制在內的社會制度加以確立和維護。墓葬安置不再是家族墓葬，並非以氏族或部落為單位，而是根據等級地位劃分不同區域分別埋葬。貴族成員的墓葬，大多位於土墎祭壇上，貴族和平民陪葬品也有不同。反山、瑤山的墓主是上層貴族，海寧縣荷葉地發現的16座墓葬則屬次一等的貴族，其陪葬的玉器數量上和質量上，都較反山、瑤山的遜色。平民的墓群則散見於聚落周圍，找不到墓壙。良渚文化發現的武器非常少，隨葬的玉鉞和石鉞使用痕跡不明顯，應只是象徵權力的器物，而非實際使用的武器。墓葬中也沒有戰爭暴力死亡的跡象。但由於當時的武器可能因是木製而沒有考古發現，難以斷定良渚文化是比較和平的社會。
經濟

良渚文化因社會複雜化，加強發展稻作農業，稻米開始取代野生資源，成為主要糧食來源。稻作生產成為社會經濟支柱，發展集約式稻作農業。在良渚早期，稻米顆粒開始增大，形態趨於穩定，說明人們更善於選種、馴化和栽培稻米。農具種類和數量大幅增加，有石犁、耘田器、石鐮等，石鐮是切割稻穀根部的工具。新農具包括三角形石犁和破土器，犁耕代替了耜耕，增加了耕作效率，並能耕耘大面積的土地。考古發現一種名為「千篰」的工具，用來往水田放水和泥，平整田泥。當時應有田埂包圍的灌溉水田，排手、散水、護牆及堤岸，是為了開墾沼澤，馴化為稻田。良渚文化亦出現家豬等家畜。