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自动增益控制
应用实例 > AM接收机

1925年，Harold Alden Wheeler发明了自动音量控制（AVC）并获得了专利。 Karl Küpfmüller于1928年发表了一篇关于AGC系统的分析文章。到20世纪30年代初，大多数新型商用无线电接收机都配备了自动音量控制功能。
自动增益控制在AM接收机中不是线性关系。没有AGC的话，AM收音机的信号幅度和声音波形之间会保持线性关系——声音幅度（与响度相关）与无线电信号幅度成正比，因为信号中的信息内容是通过载波的幅度变化来传递的。如果电路线性性不够强，就无法以合理的保真度恢复调制信号。然而，接收到的信号强度会因发射机的功率、距离以及信号路径的衰减而有很大变化。AGC电路通过检测信号的整体强度并自动调整接收机的增益，防止接收机输出电平波动过大，从而使输出电平保持在可接受的范围内。对于非常弱的信号，AGC会使接收机在最大增益下工作，而随着信号增强，AGC会降低增益。
对于较弱的信号，降低接收机射频前端的增益通常是不利的，因为低增益会降低信噪比并导致电磁干扰。因此，许多AGC设计仅在信号较强时才降低增益。
由于AM检波二极管会产生与信号强度成比例的直流电压，这个电压可以反馈到接收机的前级以降低增益。此时需要一个滤波网络以确保信号的音频成分不会过度影响增益，从而避免有效调制深度的增加，导致声音失真。接收机可能配备更复杂的AVC系统，包括额外的放大级、独立的AGC检波二极管、针对广播和短波频段的不同时间常数，以及向接收机的不同级施加不同水平的AGC电压，以防止失真和交调干扰。AVC系统的设计对接收机的可用性、调谐特性、音频保真度以及在过载和强信号下的表现有很大影响。
尽管FM接收机有对幅度变化不太敏感的限幅器和检测器，它们仍然需要AGC，以防止在强信号下出现过载。
应用实例 > 雷达

AGC的另一个相关应用是在雷达系统中，用于消除不需要的杂波回波。接收机的增益会自动调整，以保持整体可见杂波的恒定水平。虽然这无法帮助检测被更强杂波掩盖的目标，但确实有助于雷达区分强信号目标。过去，雷达AGC是通过电子电路控制的，现在则变为计算机软件控制。通过软件控制，AGC能够在特定检测单元内更精细地调整增益。同时许多雷达对抗措施也利用雷达的AGC来欺骗它，通过用伪造信号来“淹没”真实信号，使AGC将较弱的真实信号视为相对于强伪造信号的杂波。
应用实例 > 音视频

音频磁带会产生一定的噪声。如果磁带上的信号电平较低，噪声就会更加突出，即信噪比会低于正常水平。为了在录音时尽可能减少噪声，录音电平应尽量设置得高一些，但又不能高到削波或失真。在专业的高保真录音中，电平是通过峰值指示仪手动设置的。当不需要高保真录音时，可以通过AGC电路设置合适的录音电平，随着平均信号电平的增加，AGC会降低增益。这样一来即使音源距离录音机麦克风较远，也能录制出清晰的语音录音。录像机也采用了类似的设计。
AGC 的一个缺点是，当录制响度变化较大的音乐（例如古典音乐）时，AGC会使安静段落变得更响，而响亮段落变得更安静，从而压缩动态范围；如果信号在播放时没有进行再扩展（如在压扩系统中），可能会导致音频质量下降。
有些开放式磁带录音机和盒式磁带录音机配备了AGC电路，而用于高保真的设备通常不使用AGC。
大多数录像机的电路利用垂直消隐脉冲的幅度来控制AGC。像Macrovision这样的视频复制控制方案正是利用这一点，在脉冲中插入尖峰信号，电视机会忽略其中大多数尖峰信号，但却会导致录像机的AGC过度修正，从而破坏录制效果。
应用实例 > 语音控制增益调整设备

语音控制增益调整设备或音量控制增益调整设备（VOGAD）是一种用于麦克风放大的自动增益控制或压缩器。它通常用于无线电发射机，以防止过度调制，并减少信号的动态范围，从而提高平均传输功率。在电话系统中，这种设备接受各种输入幅度，并产生通常一致的输出幅度。
在其最简单的形式中，限幅器可以由一对背靠背的钳位二极管组成，当信号幅度超过二极管导通阈值时，二极管会将多余的信号幅度直接分流到地。这种方法会简单地剪掉强信号的峰值，导致较高的失真。
虽然削波限幅器通常作为防止过度调制的最后保护手段使用，但一个设计良好的VOGAD电路会主动控制增益量，以实时优化调制深度。除了防止过度调制外，它还会提升微弱信号的电平，从而避免欠调制。欠调制在嘈杂环境中会导致信号穿透能力差，因此VOGAD对无线电话等语音应用尤为重要。
一个良好的VOGAD电路必须具备非常快的反应时间，这样初始的强语音信号不会导致突发的过度调制。实际上，反应时间通常为几毫秒，所以有时仍需要一个削波限幅器来捕捉这些短暂的峰值信号。一般来说这类电路会采用较长的衰减时间，这样在自然语音的正常停顿期间，增益不会过快提升。如果衰减时间太短，那么每当语音间隙出现时，背景噪声电平会被提升。VOGAD电路通常被调整为在低输入电平下，信号不会被完全放大，而是遵循线性增益曲线。这种设置与降噪麦克风配合效果良好。
应用实例 > 电话录音

用于录制电话双方对话的设备必须同时记录来自本地用户的相对较强的信号和来自远程用户的较弱信号，并使两者的音量相当。一些电话录音设备配备了自动增益控制，以确保录音质量达到可接受的水平。
应用实例 > 生物方面

与工程中的许多概念一样，自动增益控制也存在于生物系统中，尤其是在感觉系统中。例如，在脊椎动物的视觉系统中，视网膜中的感光细胞中的钙动态调节增益以适应光照水平。在视觉系统的后续处理中，V1区的细胞被认为会相互抑制，从而对比度响应进行归一化，这也是一种自动增益控制。同样，在听觉系统中，橄榄耳蜗传出神经元是生物力学增益控制回路的一部分。
参考资料

↑  K. Küpfmüller, "Über die Dynamik der selbsttätigen Verstärkungsregler", Elektrische Nachrichtentechnik, vol. 5, no. 11, pp. 459-467, 1928. (German) On the dynamics of automatic gain controllers （页面存档备份，存于）, (English translation)
↑  Memorial Tributes: National Academy of Engineering, Volume 9 （页面存档备份，存于） (2001) page 281, retrieved 2009 Oct 23
↑  Automatic gain control in receivers （页面存档备份，存于） by Iulian Rosu, VA3IUL
↑  Langford-Smith 53, page 1108
↑  Langford-Smith 53, chapter 25 page 1229
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↑  
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↑  R. F. Lyon. P. Dallos , 编.  (PDF). Springer-Verlag. 1990: 395–402etal [永久]
呂米孔

呂米孔是瑞士的城鎮，位於該國北部，由阿爾高州負責管轄，面積2.9平方公里，海拔高度343米，2012年人口251，四成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里87人。
自性 (佛教)

在印度諸宗教中，自性（梵語：，，巴利語：，藏語：རང་བཞིན，威利转写：rang-bzhin），舊譯自然，又稱自體、法體、體、實性，是個哲學術語，指所有事物（法）自身擁有、自體形成、自身決定存在形態的性質，是常住的、不變的、獨立，不依緣起而變化的；其外在特徵，則為自相。這個概念在不二論、毘濕奴派中是個重要的課題。佛教也接受了這個概念，在部派佛教時期發展出自己的論述。在大乘佛教中，也是很重要的理論之一。對於法體和時間的關係，以及法體是真實有或假名有，各派發展出不同的見解。
在佛教文獻中，它與本性（prakṛti）或我（ātman）經常被視為同義詞，但自性的起源較晚，直到部派佛教的論藏中才使用這個術語。
概論

梵語：，由（sav-，自己的）與bhāva（有）所組成，這個術語源自古印度哲學，原指法（dharma）存有自身的性質。與古希臘形而上學中的本體、本質、實體，及康德哲學中的物自身（德語：）的意義接近。
大乘佛教將諸法自性劃分為兩種：地之堅性、水之濕性等事相特徵，稱為「事法性」（或世俗自性）；諸法平等之真如實性，稱為「理法性」或「實法性」（或勝義自性）。勝義自性被視作與真如、法性（實法性）、實際、法界（清淨法界）、空等詞同義，唯有覺悟聖者才能了知。所謂「自性本自清淨」、「自性本不生滅」之類，指的都是勝義自性。說一切有部阿毘達磨中，對世間事物界定出來的種種諸法，則被大乘佛教稱為「事法性」（世俗自性）。世俗自性是隨緣起變化的有為法，大乘佛教稱為自性空、無自性。
大乘佛教的不同學派中，對勝義自性的性質為何，見解不一。對於「勝義自性」和「萬法」的關係，不同學派也有不同的觀點和闡述方式。
各派學說 > 說一切有部與俱舍論

說一切有部主張，三世實有，法體恆存。意思是：有為法的「法體」，在有為法的過去位、現在位和未來位都存在，法體永恆存在。說一切有部用「法體恆存，法性變異」來解釋「無常」，指「有為法行於世時，不捨自體，隨緣起用」。有部主張法體（svabhāva）雖三世恆有，其性（bhāva）變異的緣故，所以符合無常之理。
俱舍論在法體論上，支持經量部現在實有，過未無體的主張。意思是：法體只在現在一剎那中存在，有為法的未來位和過去位都沒有法體。俱舍論批評有部的「法體恆存，法性變異」說，認為其性、體無別，不符合無常之理。
各派學說 > 般若經與中觀學派

公元前1世紀般若經文獻中已言諸法無自性、諸法空，甚至如《般若波羅蜜多心經》中的五蘊皆空性。
公元2世紀中觀學派的祖師龍樹，上承般若思想傳統，繼續發揚無自性的空義。他認為般若文獻的空只是對宇宙與人生的深刻觀察，但並未提出嚴密論證去證立空的本性，因而只有空的思想，而沒有空的哲學及空的理論。
龍樹以論證來說明般若經的「空」。在《中論》中，龍樹並不是正面證明事物的自性空。相反，他採用反證法，先假設事物有自性，分別從四方面（因果關係、同一性與別異性、運動與時間、作用者與對象）去導出種種矛盾（亦即事物之自性，將會破壞世間法），去反證事物不擁有自性。
按龍樹的主張，一切法的自體是空的，在世俗諦中三世之法體如幻而有，勝義諦中三世之法體畢竟為空。說一切有部的勝義諦中，法體於三世為實有、恆存，其世俗諦則是指一般人對世俗事物的認識。
參考條目

空性
分體本質論
參考文獻

『空の論理 中観 〈仏教の思想3〉』 梶山雄一、上山春平共著、角川書店（全10巻）、初版1969年
Richard H. Robinson, "Some Logical Aspects of Nagarjuna's System." Philosophy East and West, Jan. 1957, pp. 291-308
註釋

↑  黃國清. .   [2024-05-19]. （原始内容存档于2024-08-09）. 許多不同的梵文詞語如“svabhāva”（自性）、“prakṛti”（本性）、“nirvāṇa”（涅槃）、“svalakṣaṇa”（自相）、“asaṁbhūta”（無生）等，竺法護都譯為「自然」，僅透過漢譯本的文句必然無法對其意義作正確的解讀……第1、2、3、4、9例對應的梵文都是“svabhava”（自性），其中1、2、4例羅什譯作「實相」，指法的真正本質，若依《般若經》，「諸法自性」就是「無為法性」。第3例羅什譯為「（如是）性」，是指一一法的自體，《法華經論》即譯為「體」。第9例“svabhāva-dharma-samanvāgatāś ca te sattvā veditavyaḥ”，照字面翻譯是「應知這些眾生是具足自性法者」，羅什譯作「是人心意質直」，是帶解釋性的譯法。
↑  蔡振豐.  (PDF).   [2024-05-19]. （原始内容存档 (PDF)于2024-07-26）. 由「自然」與「真性」、「實相」之不同翻譯，可知「自然」可同時作為「自性（svabhāva）」、「無自性（asvabhāva）」或「真如（tathatā）」的意思，這是由於「自性」的意義可分為二類……上文所舉《正法華經》所譯的「自然」，鳩摩羅什有改作「實相」「（如是）性」者，此乃著眼於「自性」一詞有時指為「世俗自性」，有時指為「勝義自性」或「無為法性」之故。「自然」之譯同時指為「世俗自性」與「勝義自性」……然而「自然」作為「自性」與「勝義自性」之譯名，難免引起誤解，故鳩摩羅什將舊譯「自然」之「勝義自性」改譯為「真性」。
↑  《大毘婆沙論》卷76：「如說自性，我、物、自體、相 、分、本性，應知亦爾。」
↑  
瞿曇留支譯龍樹《壹輸盧迦論》：「凡諸法，體、性、法、物、事、有，名異義同。是故，或言體，或言性，或言法，或言有，或言物，莫不皆是有之差別。正音私婆婆，或譯為自體體，或譯為無法有法，或譯為無自性性。」
↑  《大智度論》：「諸法如，有二種：一者、各各相，二者、實相。各各相者，如地，堅相；水，濕相；火，熱相；風，動相，如是等分別諸法，各自有相。實相者，於各各相中分別，求實不可得，不可破，無諸過失。……是法性亦有二種：一者、用無著心分別諸法，各自有性故；二者、名無量法，所謂諸法實相。……自法，名諸法自性。自性有二種：一者、如世間法，地堅性等。二者、聖人知如、法性、實際。」

《菩薩地持經》：「云何真實義，略說二種：一者、實法性；二者、一切事法性。此二法性以種分別，復有四種：一者、世間所知；二者、學所知；三者、煩惱障淨智所行處法；四者、智障淨智所行處法。」（《大乘義章》：「言法性者，論釋有二。一、事法性，謂地堅性水濕性等。故論說言：用無著心分別諸法，各各自性，名事法性。二、實法性，諸法實相，名實法性。此二法性，與地持同。」）

《瑜伽師地論·菩薩地》：「云何真實義，謂略有二種：一者、依如所有性，諸法真實性；二者、依盡所有性，諸法一切性。如是諸法，真實性（bhūtatā）、一切性（sarvatā），應知總名真實義。此真實義品類差別，復有四種：一者、世間極成真實性；二者、道理極成真實性；三者、煩惱障淨智所行真實；四者、所知障淨智所行真實。」（《瑜伽論記》：「諸法真實性者，即是二空所顯真如，即是諸法本性，故云如所有性，諸法真實性也，後辨四真實中開為二，後二障淨智，所行真實是。言盡所有性，諸法一切性者，即是因緣所生世諦事法，其後四中，開為前二，即世間道理，極成真實也。」）

《止觀輔行搜要記》：「真諦是理，名理法性。俗諦是事，名事法性。二並法性，故俱稱諦。」
↑  印順. .   [2024-05-12]. （原始内容存档于2024-05-12）.
↑  《大毘婆沙論》卷21：「諸法實體，恒無轉變，非因果性故。」
↑  《大毘婆沙論》卷76：「三世諸法，因性果性，隨其所應，次第安立。體實恆有，無增無減，但依作用說有說無。諸積聚事，依實有物，假施設有『時有時無』。」
1 2  陳世賢. .
↑  
《中論》(章:偈頌)
(1:3) 果為從緣生？為從非緣生？是緣為有果？是緣為無果？
(1:4) 因是法生果，是法名為緣。若是果未生，何不名非緣？
(1:5) 果先於緣中，有無俱不可。先無為誰緣？先有何用緣？
(1:6) 若果非有生，亦復非無生，亦非有無生，何得言有緣？
(1:10) 略廣因緣中，求果不可得．因緣中若無，云何從緣出？
(1:11)若謂緣無果，而從緣中出；是果何不從，非緣中而出？
↑  
《中論》(章:偈頌)
(1:1) 諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。
(18:8) 一切實非實，亦實亦非實，非實非非實，是名諸佛法。
(20:19) 因果是一者，是事終不然。因果若異者，是事亦不然。
(20:20) 若因果是一，生及所生一。若因果是異，因則同非因。
(20:21) 若果定有性，因為何所生？若果定無性，因為何所生？
↑  《中論》第2章第1偈頌至第9偈頌，第18偈頌至23偈頌。
↑  
《中論》(章:偈頌)
(10:1) 若燃是可燃，作作者則一。若燃異可燃，離可燃有燃。
(10:2) 如是常應燃，不因可燃生。則無燃火功，亦名無作火。
(10:3) 燃不待可燃，則不從緣生；火若常燃者，人功則應空。
(7:10) 燈中自無闇，住處亦無闇；破闇乃名照，無闇則無照。
(7:11) 云何燈生時，而能破於闇？此燈初生時，不能及於闇。
(7:12) 燈若未及闇，而能破闇者，燈在於此間，則破一切闇。
↑   (PDF).   [2024-05-12]. （原始内容存档 (PDF)于2013-08-05）.
↑  釋印順. .   [2024-05-12]. （原始内容存档于2024-07-07）.
↑  釋惠敏. .
外部連結

《楞伽經》中「自性」的正面與負面意義 （页面存档备份，存于）
竺法護譯《正法華經》「自然」譯詞析論 （页面存档备份，存于）
魏晉玄學中的「自然」義 （页面存档备份，存于）
明希維倫

明希維倫是瑞士的城鎮，位於該國北部，由阿爾高州負責管轄，面積2.46平方公里，海拔高度342米，2012年人口879，六成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里357人。
雷金根

雷金根是瑞士的城鎮，位於該國北部，由阿爾高州負責管轄，面積3.1平方公里，海拔高度338米，2012年人口985，四成人口信奉基督教，人口密度每平方公里318人。
布里特瑙

布里特瑙是瑞士的城鎮，位於該國北部，由阿爾高州負責管轄，面積13.69平方公里，海拔高度450米，2012年人口3,714，六成半人口信奉基督教，人口密度每平方公里271人。
魯珀斯維爾

魯珀斯維爾是瑞士的城鎮，位於該國北部，由阿爾高州負責管轄，面積6.21平方公里，海拔高度373米，2012年人口4,691，一半人口信奉基督教，人口密度每平方公里755人。
埃爾芬根

埃爾芬根是瑞士的城鎮，位於該國北部，由阿爾高州負責管轄，面積4.23平方公里，海拔高度457米，2012年人口279，六成人口信奉基督教，人口密度每平方公里66人。
夯土

夯土是一类建築材料。表示紅泥、粗砂、石灰块的三合土中的空隙经过夯實的动作之后变得更结实。是土材質中較為結實的建材，在古代是城牆、宮室常用的建材，在中國，最早在龍山文化已能掌握夯土的技術。是客家土樓所呈現的土黃色外觀。
夯土兩字也常作为动词使用，表现一种使用重物将泥土中空隙去除的动作，这种动作使泥土变得更结实。夯是动词，与“砸”的动作相似。但是夯所使用的重物通常较重，超过一个人负重的能力，通常由数个人同时进行。与夯土类似的词，还有夯实：将物体（主要指泥土）砸得更结实。
越南花苗（苗族）典型夯土建屋術
性質

夯土的抗压强度高达4.3MPa (620 psi)。虽然比混凝土的强度要小，但是其强度足以用于建造居住房屋。曾有考古学家用现代的铁锹用力戳商代的夯土，也无法把铁锹立在上面。事实上，遍布世界各地历经岁月仍屹立不倒的古迹可以证明，建造恰当的夯土可以持续千年之久。钢筋、木材或竹子加固的夯土可以抵抗地震和暴雨的破坏。将水泥混入粘土也可以增强结构的承载能力。美国农业部已经观察到夯土结构可以永久持续下去，并且可以以普通框架房2/3的成本来建造。
土壤是一种随处可见、低成本和可持续的资源。将其用于工程建造可以最大程度地减少对环境的影响。这使得夯土结构代价较低，可以被低收入的建造者采用。即使是不熟练的劳工也可以完成大部分的必要工作。今天超过30%的全球人口采用土壤作为建筑材料。从潮湿的北欧到非洲的干燥地区，夯土被广泛应用于世界各地的各种气候环境中。
虽然材料价格十分低廉，但是在没有机械设备辅助的情况下，夯土工程是十分耗时的。然而，在机械辅助和预制模板的帮助下，建造一个 200*200m^{2}房屋的墙壁只需花费2-3天时间。
夯土的另一个特點在于它的高热质量。像砖块和混凝土结构一样，夯土可以在白天吸收热量，在晚上释放热量。这样的自动温度调节特性可以减少对于空调和供热的需求。同时砖块和混凝土一样，在更冷的环境中夯土也需要采取隔热措施，并且要作好大雨防护和并用蒸汽屏障作好隔离。
当含有粘土的裸露墙壁直接暴露在内部空间时，夯土可以有效控制空气湿度。湿度可以控制在40%-60%之间，是哮喘患者最适宜的范围也是储存易受环境影响的物品（例如书籍）的良好湿度环境。夯土的材料和所含的粘土使得建筑能够比混凝土结构更好地“呼吸”，从而避免了冷凝作用所造成的热量损失。
因为夯土结构采用当地的可用材料，所以他们可拥有较低的建材耗能也产生較少的浪费。土壤通常采用粘土下层（5%~15%）的底土。表层土则被保留供农业耕作使用。因为可以采用挖掘建筑地基所产生的土壤，所以运输的成本消耗可以最小化。
有些人認為，因为模板可以拆卸并重复使用，所以夯土建筑减少了对木材的需求。
建造

建造一个夯土墙需要将含有正确配比的混合物（沙，碎石以及粘土，有时需要添加稳定剂），压缩进一个拥有外部支撑的模板或者模具，来制成砖块或者整栋墙。古时候，类似石灰和动物血液的添加物被作为稳定剂。在现代建筑工程中则采用石灰，水泥或沥青乳化剂。一些现代建造者也混入染色的氧化物和其他物品，例如瓶子，轮胎，木料来给丰富结构的多样性。
整栋墙的建设从一个临时的模板开始。模板通常由木材或胶合板制成，作为决定每段墙体尺寸和形状的模具。模板必须坚实并作好支撑，墙体两面的模板也必须固定在一起，以防止巨大压缩压力所造成的膨胀和变形。潮湿材料被倒至10-25cm的深度然后被压缩到其原来一般的高度。材料必须一批一批，持续挤压，逐渐建造到模具的顶端。古时候，夯实工作是由工人用长长的夯实杆手工完成的，十分费时费力。现代工程建设则采用十分有效率的气动夯实机来完成。
一旦墙体完成，模具就可以立即拆除。特别是针对需要制作的表面纹理（比如钢丝刷纹）的墙体，这样的措施十分必要。因为一个小时以后，墙体就会变得过硬而难以操作。施工最好在温暖的天气里完成，这样墙体可以干燥牢固。 夯土的抗压强度将会随着这一恢复的过程逐渐增强。墙体干燥需要一些时间，大概需要2年来完成这一恢复过程。暴露的墙体应该密封起来防止水对其的破坏。
參考資料

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↑  岡村, 秀典. . . 東京: 講談社. 2003: 126. ISBN 4-06-212165-4. OCLC 54683140.
外部來源

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Rammed earth wall construction at Central Arizona College （页面存档备份，存于）
布魯格

| 布鲁格 |
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从布鲁格山俯瞰布鲁格
   徽章
坐标：47°29′11″N 8°12′30″E﻿ / ﻿47.4864°N 8.2083°E﻿ / 47.4864; 8.2083
国家:  瑞士
州: 阿爾高州
區: 布鲁格区（德语：）
面积
 • 总计: 6.36 平方公里（2.46 平方英里）
海拔: 352 公尺（1,155 英尺）
人口（2018年12月31日）
 • 總計: 11,134人
 • 密度: 1,751人/平方公里（4,534人/平方英里）
邮政编码: 5200, 5222
網站: http://www.stadt-brugg.ch/
布鲁格（德語：）是瑞士联邦阿尔高州的市镇，也是布鲁格区（德语：）的首府。布鲁格与阿尔高州首府阿劳之间的直线距离为16千米，距离苏黎世27千米，距离巴塞尔45千米。
布鲁格这个名字即是瑞士德语中的“桥梁”一词（标准德语中写作Brücke）。该城市位于阿勒河最窄处，在中世纪时就有一座从苏黎世通向巴塞尔道路上横跨阿勒河的桥梁，城市因此而得名。
参考来源

↑  Zehnder, Beat.  [阿尔高州市镇名称]. Aarau. 1991: 112 （德语）.
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国际:  VIAF 
各地:  德国  捷克 
地理:  MusicBrainz area 
其他:  瑞士历史词典
麥可·普萊斯納

| 迈克尔·普莱斯纳 Michael Prysner |
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个人资料
性别: 男
出生:  (1983-06-15) 1983年6月15日（41歲）
国籍:  美国
政党: 爭取社会主义和解放党
配偶: 艾比·馬丁（英语：）
母校: 佛羅里達大西洋大學
军事背景
效忠:  美国
服役:  美国陆军
服役时间: 2001年－2005年
参战: 伊拉克戰爭
麥可·普萊斯納（英語：，1983年6月15日—）是美國反戰人士，美國陸軍退伍軍人，曾參與過伊拉克戰爭。
生平

2009年，與其他人共同創立了由現役軍人和退伍軍人的反戰團體「March Forward!」。
2011年11月，於「佔領洛杉磯（英语：）」示威活動中被捕，在繳納保釋金後獲釋。
普萊斯納是2019年紀錄片《Gaza Fights for Freedom》的製片人。
2021年9月19日，普萊斯納打斷了前總統小布希在加利福尼亞州比佛利山的演講，要求小布希為在「大規模殺傷性武器問題上撒謊」並導致「上百萬伊拉克人」死亡而道歉。
參考文獻

↑  Vigil, Ariana E. . Rutgers University Press. 2014: 172. ISBN 978-0-8135-6933-8.
↑  Levinson, Nan. . Rutgers University Press. 2014: 227. ISBN 978-0-8135-7113-3.
↑  . Al Jazeera America. 2014-04-04  [2021-09-26]. （原始内容存档于2021-09-26） （英语）.
↑  . Southern California Public Radio. 2011-12-07  [2021-09-26]. （原始内容存档于2022-05-22） （英语）.
↑  . WRMEA. 2021-01-04  [2021-09-26]. （原始内容存档于2021-12-29） （英语）.
↑  . Big League Politics. 2021-09-20  [2021-09-26]. （原始内容存档于2021-09-26） （美国英语）.
↑  . Sputnik Türkiye. 2021-09-23  [2021-09-26]. （原始内容存档于2021-09-26） （土耳其语）.
外部連結

麥可·普萊斯納的X（前Twitter）帳戶
麥可·普萊斯納在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
克林·艾立克

-{H|zh-hans:卡尔森;zh-hant:卡森;
}-
| 克林·艾立克 |
| --- | --- |

国籍:  美国
职业: 外交政策分析家、律師
克林·艾立克（英語：）是美國外交政策分析家、律師。前莫斯科國立國際關係學院訪問研究員。
他過去曾經營一個立場親川普的事實查核網站「FactCheck.net」，主要針對川普涉嫌通俄的指控進行反駁。
自2022年俄烏衝突以來，他幾度作為俄羅斯政策專家接受福斯新聞《塔克·卡森今夜秀》採訪。
參考文獻

↑  McNulty, Tim. . Express.co.uk. 2022-02-06  [2022-07-11]. （原始内容存档于2022-07-11） （英语）.
1 2  Brown, Craig Silverman, Hayes. . BuzzFeed News. 2017-01-25  [2022-07-11]. （原始内容存档于2022-07-15） （英语）.
↑  Creitz, Charles. . Fox News. 2022-01-18  [2022-07-11] （美国英语）.
↑  Creitz, Charles. . Fox News. 2022-03-10  [2022-07-11] （美国英语）.
外部連結

克林·艾立克的X（前Twitter）帳戶 （英文）
克林·艾立克在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
高松宮

| 高松宮 |
| --- | --- |
高松宮紋章
家祖: 高松宮宣仁親王 （大正天皇第三皇子）
种别: 皇族（宮家）
出身地: 東京府東京市麴町區三年町 （現：東京都千代田區永田町） 東京府東京市芝区高輪西台町 （現：東京都港區高輪）
根据地: 東京都
 论 编
正面口
高松宮（たかまつのみや）是舊時存在的皇室宮家。1913年（大正2年）7月6日，由大正天皇的第三皇子・宣仁親王創設。1947年（昭和22年），伏見宮系及閑院宮的皇族臣籍降下，使其成為此後繼續存續的宮家中創設時期最古老的。此宮家還繼承了有栖川宮家的祭祀與財產，因此其作為宮家的傳統可以追溯到更久之前。
構成

|  | 讀音 | 性別 | 出生日期 | 家世 | 去世日期 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 高松宮宣仁親王 | のぶひと | 男性 | 1905年（明治38年）1月3日 | 大正天皇第三皇男子 | 1987年（昭和62年）2月3日薨逝 （滿82歲沒） |
| 宣仁親王妃喜久子 | きくこ | 女性 | 1911年（明治44年）12月26日 | 公爵徳川慶久次女 | 2004年（平成16年）12月18日薨逝 （滿92歲沒） |
歷史

「高松宮」之號源自於有栖川宮的舊稱。由於有栖川宮的最後一位當主威仁親王，其嗣子栽仁王（日语：）先於威仁親王薨逝，至1913年（大正2年）威仁親王薨去後，經由大正天皇特旨，由第3皇子宣仁親王（當時8歲）繼承有栖川宮之祭祀。但由於《舊皇室典範（日语：）》規定皇族之間不能進行收養，因此宣仁親王並非直接繼承有栖川宮，而是創設新的宮家，由此繼承了有栖川宮的祭祀、土地等財產以及一部分舊臣（家來），並獲賜使用有栖川宮最初的「高松宮」宮號。
1930年，宣仁親王與徳川慶喜的孫女、亦是威仁親王外孫女的德川喜久子（日语：）結婚，夫妻間並沒有子嗣。
1987年（昭和62年）2月3日宣仁親王薨逝後，至2004年（平成16年）12月18日，高松宮妃喜久子薨逝，高松宮至此廢絕。
宮邸

1913年宣仁親王在8歲時獲下賜「高松宮」宮號，住在1904年（明治37年）建的青山東御殿（皇子御殿，明治時代通稱『皇孫御殿』），1922年他在威仁親王妃慰子薨逝後繼承東京市麹町區三年町（現為東京都千代田區永田町，內閣府廳舍附近）的有栖川宮邸。
至昭和年間，隨著三年町的本邸轉做外務大臣官邸使用，高松宮邸遷至芝區高輪西台町（現為港區高輪一丁目）的高輪御殿（高輪御所）。高輪御殿在1891年（明治24年）作為明治天皇第六皇女・常宮昌子內親王與第七皇女・周宮房子內親王的住所，1915年（大正4年）至1924年（大正13）作為皇太子裕仁親王的東宮御所。
之後轉為高松宮邸的高輪御殿，由宮內省內匠寮設計的洋式本館與和館於1931年（昭和6年）竣工。本館的外觀為都鐸式様式，內部為折衷樣式。1樓是作為公室的謁見室、大食堂、新食堂（茶會・晩餐會使用）等，2樓則是作為私室使用的殿下御書齋、妃殿下御居間等設。另外庭園內神殿（有栖川御靈殿。戰後移築至近江神宮）鎮座。
其宮邸幸運地未遭太平洋戰爭的空襲所毀，廣大的用地在戰後應宣仁親王之意縮小，餘下的場所則新建了港區立高松中學校、都營高輪一丁目公寓等。
此外本館在1949年（昭和24年），作為貿易廳的迎賓施設「光輪閣」而進行改裝。原本擔任宣仁親王國際關係特別秘書官的川添浩史就任支管理人，並用以接待駐日盟軍總司令的高官、大公使等，也用以舉行結婚披露宴。夏季時邸内的游泳池有時會像附近的兒童開放。
光輪閣設立之後，宣仁親王夫妻主要都在木造平屋建的和館起居。隨著光輪閣的老化而在1972年（昭和47年）拆除之後，隔年在原地重新建造了平屋建的宮邸本館，直到2004年（平成16年）宣仁親王妃喜久子薨逝之前都由他們使用。而和館則移築至仁和寺，作為貴賓室「高松宮記念書院」使用（非公開）。如今宮邸用地與邸宅成為高輪皇族邸，納入宮內廳的管理之下。
2017年（平成29年）12月，由於明仁天皇預定在2019年4月時讓位成為上皇，其日後移居的仙洞御所（即其子德仁作為太子時的東宮御所改為上皇的宮廷）將要先進行改修，高輪皇族邸則作為修建完成之前暫時入住的「仙洞臨時御所」使用。
原本是職員住宅的用地東南部分，在喜久子妃薨逝後便出售。由住友不動產興建的高級公寓「Classy House高輪」於2007年竣工。其中一室進駐了高松宮妃癌研究基金本部事務所，事務所內重現了宮邸的居室，並展示部分宣仁親王和喜久子妃所喜愛的調度品（非公開）。
別邸

高松宮家繼承了有栖川宮家的翁島別邸（福島縣耶麻郡翁島村）、葉山別邸（神奈川縣三浦郡葉山村）與麻布御用地（東京市麻布區，現在東京都港區南麻布），麻布御用地於1934年（昭和9年）下賜予東京市，並建為有栖川宮記念公園。翁島別邸亦於1952年（昭和27年）下賜予福島縣，現在作為天鏡閣與福島縣迎賓館向公眾開放。
另外，富美宮允子・泰宮聰子兩位內親王避暑地，於1895年（明治28年）設立的宮之下御用邸（神奈川縣足柄下郡箱根町），於1933年（昭和8年）始作為宮之下別邸所有。此別邸在1946年（昭和21年）讓渡予富士屋飯店，並作為該飯店的別館「菊華莊」現存至今。
葉山別邸在1987年（昭和62年），宣仁親王薨逝時為了支付遺產稅而出售給住友信託銀行，原址於2003年（平成15年）改為神奈川縣立近代美術館・葉山館。西園寺公望別墅的坐漁荘（静岡縣庵原郡興津町、現在的静岡市清水區、建物於1970年移至博物館明治村）在同時期亦為高松宮所有。
關聯條目

有栖川宮
高松宮紀念
高松宮殿下記念世界文化賞
高松宮家本源氏物語
高松宮妃癌研究基金
外部連結

旧高松宮家 （页面存档备份，存于） - 宮内庁
丁蒂孔

丁蒂孔是瑞士的城鎮，位於該國北部，由阿爾高州負責管轄，面積3.73平方公里，海拔高度449米，2012年人口1,988，一半人口信奉基督教，人口密度每平方公里533人。
歐內斯特·蒂普森

| 歐內斯特·蒂普森  |
| --- | --- |
性别: 男
出生: 1883年 英國恩菲爾德區
逝世: 1958年（74—75歲） 英國康瓦耳
国籍:  英国
语言: 英文、粵語、廈門話、馬來語
职业: 傳教士
歐內斯特·蒂普森（英語：；1883年—1958年）是一名英國普利茅斯弟兄會傳教士，也是一名語言學家，曾編撰粵語和閩南語廈門方言的辭典。曾在馬來西亞與廣東等地宣教。
1928年移居新加坡，擔任馬來西亞聖經公會（英语：）的代表（今新加坡聖經公會）。1929年開始主持馬來語聖經的翻譯工作，以供日後給馬來西亞傳教，最後翻譯工作只完成了《新約》部分的翻譯，并於1938年出版。新加坡日佔時期囚禁於樟宜監獄，期間協助倫納德·威爾遜（英语：）(當時新加坡聖公會主教（英语：）)向囚犯傳道，時稱「樟宜大學」，為日後設立三一神學院（英语：）埋下種子。
主要作品

《粵音字音對照手冊》（英語：）
Pocket dictionary of the Amoy vernacular, English-Chinese
相關條目

白話字
參考資料

↑  . Malaya Tribune (Singapore). 16 May 1928  [2020-04-25]. （原始内容存档于2019-05-05）.
↑   (报告). British and Foreign Bible Society. 1923-1929.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  Soesilo, Daud.  [Know Your Bible]. Jakarta, Indonesia: Lembaga Alkitab Indonesia. 2001. ISBN 978-979-463-372-4 （印度尼西亚语）.
↑  . Bible Society of Singapore.   [2020-04-24]. （原始内容存档于2019-04-21）.
|   |
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国际:  VIAF 
学术:  CiNii
; (Semicolon)

《;[SEMICOLON]》是韓國男子組合SEVENTEEN的第二张特别专辑，由WOOZI以及桂範洙(BUMZU)擔任製作人，其他成員們共同參與作詞及編舞。由Pledis娛樂企劃，於2020年10月19日發行，主打曲為〈HOME;RUN〉。
概述

《;[SEMICOLON]》是一张向青春传递信息的专辑。这张专辑也传递了正能量，也就是‘我们应该休息并享受青春’给予那些还在梦想道路上奔跑的年轻人们。
主打歌為〈HOME;RUN〉，是由WOOZI参与作词作曲，成员Vernon和Seungkwan的作品。这是一首复古风格的歌曲。这首歌传达了强大的支持和安慰给潜力无限的青年们。
該專輯只发售了一个版本。
曲目

| 曲序 | 曲目 |  | 作曲 | 编曲 | 时长 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | HOME;RUN | WOOZI BUMZU Vernon Seungkwan | WOOZI BUMZU Nmore(PRISMFILTER) | BUMZU Nmore(PRISMFILTER) | 3:04 |
| 2. | 도레미/Do Re Mi (Seungkwan,Vernon,Dino) | Seungkwan Vernon Dino WOOZI BUMZU | WOOZI BUMZU Vernon Poptime | BUMZU Poptime | 3:17 |
| 3. | HEY BUDDY (THE 8,Mingyu,DK) | THE 8 Mingyu DK WOOZI BUMZU | WOOZI BUMZU THE 8 Mingyu DK Anchor(PRISMFILTER) Ohwayl(PRISMFILTER) | BUMZU Anchor(PRISMFILTER) Ohwayl(PRISMFILTER) | 3:18 |
| 4. | 마음에 불을 지펴/Light a Flame (Jun,Hoshi,Wonwoo,WOOZI) | Hoshi Wonwoo WOOZI BUMZU  | WOOZI BUMZU | BUMZU WOOZI | 3:09 |
| 5. | AH!LOVE (S.COUPS,Jeonghan,Joshua) | S.COUPS Jeonghan Joshua WOOZI BUMZU | WOOZI BUMZU 박기태 (PRISMFILTER) | BUMZU 박기태 (PRISMFILTER) | 3:14 |
| 6. | 겨우/All My Love | WOOZI BUMZU Seungkwan Vernon | WOOZI BUMZU 박기태 (PRISMFILTER) | BUMZU 박기태 (PRISMFILTER) | 3:21 |
| 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 19:23 |
銷售

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 國家 | 排行榜 | 年份 | 銷量 |
| 韓國 | Circle Chart | 2020年 | 1,122,850+  |
阿劳

：此条目页的主题不是或。
| 阿劳 Aarau |
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城市
阿劳市风光
   圖章
阿劳
坐标：47°23′34″N 8°2′40″E﻿ / ﻿47.39278°N 8.04444°E﻿ / 47.39278; 8.04444
国家:  瑞士
州: 阿尔高州
区: 阿劳区（德语：）
面积
 • 总计: 12.34 平方公里（4.76 平方英里）
海拔: 384 公尺（1,260 英尺）
人口（2017年12月31日）
 • 總計: 21,191人
 • 密度: 1,717人/平方公里（4,448人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 5000
網站: www.aarau.ch
阿劳市地图
阿劳（德語：）是位于瑞士联邦北部侏罗山南麓的一座城市，也是阿尔高州的首府，2017年12月31日人口为21,191。当地居民多信奉新教，主要使用德语。
阿劳于1240年建城，1798年为海尔维第共和国首都。1895年，爱因斯坦進入阿勞的阿勞州立中學（德语：）讀書。
历史

在阿劳附近发现有青铜时代末期的定居点，公元前1世纪左右，罗马人开始进入这片区域并建立定居点。公元3世纪中叶，阿勒曼尼人开始入侵。5世纪初，罗马人从此地撤出。7世纪，阿勒曼尼人彻底控制了这片区域。10世纪开始，在阿劳建立了一座教堂。13世纪前期（约1236年），建立了一座小型城堡。
阿劳由基堡家族（英语：）哈特曼四世或者哈特曼五世建立，时间是1240年到1250年之间。阿劳这个名称很明显来源于阿勒河。1263年，基堡家族断绝，1273年，阿劳被卖给了哈布斯堡家族的鲁道夫一世。1301年，阿劳市开始建立一些自治法律。1337年，贵族的税收特权被免除。1386年，阿劳参与森帕赫战役，包括市长在内的多人战死。之后，伯尔尼开始攻击阿尔高地区，并且摧毁了阿劳周围的村庄。
1415年，伯尔尼和索洛图恩的军队兵临城下，阿劳被迫投降，作为回报，阿劳享受一定的自治权。作为迟来的支援，神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德宣布阿劳为帝国自由城。1461年，伯尔尼排除索洛图恩人的影响，成为该地唯一的统治者。在伯尔尼的统治下，阿劳主要由市长等九人组成的“小型议会”管理当地行政，而市长任期一般只有2年。由于伯尔尼宗主国地位，阿劳有时候不得不派兵协助伯尔尼战斗。
1523年，安德雷亚斯·霍诺德试图在阿劳传播宗教改革思想，但未成功。1528年，在伯尔尼的影响下，阿劳最终成功接受宗教改革。从1529年开始，宗教改革城市（如伯尔尼、巴塞尔、苏黎世等）之间的定期会议在阿劳举行。
从1620年开始，阿劳当地的商人和店主组建了“兄弟商会”来阻止外来商品竞争。阿劳的经济主要是依靠当地的手工艺产业、葡萄栽培以及从18世纪开始兴起的纺织工业。1787年，阿劳的城市教育系统在启蒙运动的影响下发生了根本性的变革。
法国大革命给阿劳带来了平等和人权的观念，1797年，法国向该地派出特使传播革命思想，1798年年初，阿劳发动起义公开反对伯尔尼的统治。伯尔尼军队试图控制住局势，但最终失败投降。1798年4月，海尔维蒂共和国正式成立，首都就定在阿劳。但由于阿劳实在太小，因此在9月迁都到了卢塞恩。之后法国一度派兵驻扎在此地，以防止旧秩序卷土重来。
1802年拿破仑的调解法（英语：）中，阿尔高州跟附近的两个州合并，阿劳仍然是首府。拿破仑时代结束后的复辟时期，阿劳仍然坚持自由主义，同时也成为普鲁士等其他德语国家政治流亡者的避难所。1830年12月，爆发自由主义革命，迫使保守的州政府进行宪法改革。
19世纪50年代，阿劳经济产业发生了结构性的变化，由于周边地区的保护主义关税政策，纺织业迅速崩溃，其而代之是少数大公司和各种中小型公司。新产业包括绘图工具、水泥、制鞋、炼钢、电气工程和食品加工等。
第一次世界大战后期给阿劳带来严重的危机，通货膨胀导致贫困率直线上升，另外还有2400多人感染了西班牙流感。第二次世界大战中，盟军的导弹曾经误击阿劳。
1959年，阿劳通过了新的建筑法规，1971年开始建设新的大型住宅区。从20世纪60年代开始，阿劳第三产业的就业人口已经超过第二产业。80年代，不少著名企业解散或者将厂房转移到郊区。尽管如此，阿劳仍然是周边重要的商业区域。
2008年的公投当中，阿劳和罗尔 (阿尔高州)宣布两个市合并，2010年完成合并，现在拥有21000多名居民，成为阿尔高州最大的城市。
細波光鰓魚

| 細波光鰓魚> 保护状况 |
| --- | --- |
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鱸型目 incertae sedis
科：: 雀鯛科 Pomacentridae
属：: 波光鳃鱼属 Pomachromis
种：: 細波光鰓魚 P. exilis
二名法
Pomachromis exilis Allen & Emery, 1973

異名
 Pomacentrus exilis,Allen & Emery, 1973
細波光鰓魚（學名：），為輻鰭魚綱雀鯛科波光鰓魚屬下的一個種，分布於中西太平洋馬紹爾群島和加羅林群島海域，深度3至12公尺，本魚體呈橢圓形且側扁，吻部圓鈍，體被櫛鱗，本魚體呈淺綠色，尾柄上有一個獨特的細長深色斑點，上胸腋上有一個大黑點，背鰭硬棘14枚、背鰭軟條12-13枚、臀鰭硬棘2枚、臀鰭軟條12-13枚，體長可達5公分，棲息在潟湖及臨海礁石區，以浮游生物為食，繁殖期時成對出現，雄魚會守護卵直到孵化，生活習性不明。
呂特利根-阿爾興弗呂

呂特利根-阿爾興弗呂是瑞士的城鎮，位於該國中西部，由伯恩州負責管轄，面積2.73平方公里，海拔高度505米，2011年人口2,235，六成人口信奉基督教，人口密度每平方公里819人。
比爾門施托夫

比爾門施托夫是瑞士的城鎮，位於該國北部，由阿爾高州負責管轄，面積7.79平方公里，海拔高度382米，2012年人口2,664，一半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里342人。
外部連結

Official homepage of the municipality of Birmenstorf （页面存档备份，存于）
Homepage of the viticulture cooperative （页面存档备份，存于）
自由、平等、博愛

法国的官方标志之一，其上印有標語“自由、平等、博愛”
自由、平等、博愛（法語：，发音：[libɛʁte eɡalite fʁatɛʁnite]），又譯為「自由、平等、友愛」、「自由、平等、兄弟」、「自由、平等、團結」，是法國和海地的國家格言。
此格言首先出現於法國大革命，並在1946年第四共和、1958年第五共和被寫進法國憲法中，現在已成為法國精神的代表。
含義 > 自由

条目：自由
参见：自由主义和右翼
维基词典中的词条「」。
1789年法國國民議會通過的《人權和公民權宣言》指出：「自由即所有人皆擁有的，做一切不傷害其他人的自主權。除了保障社會上其他人享受同樣權利外，此天賦的權利不應有任何限制」。「不自由毋寧死」（，1775年由美國政治家帕特里克·亨利提出，法國大革命後流行於世，後來成為希臘國家格言）成為共和國的一個重要格言。
含義 > 平等

条目：平等
参见：平等主义和左翼
维基词典中的词条「」。
平等指所有人視為同等，廢棄各人生來和地位的差別，只考慮各人對國家所作出的貢獻。1793年的人權和公民權宣言指出「法律面前，人人平等」。1795年，平等的定義為「於法律面前，無論受法律保護者，或受法律懲罰者，人人皆平等。平等承認生來的差別，和不受遺傳影響的能力。」
含義 > 博愛

条目：博爱
维基词典中的词条「」。
1795年的法國憲法中，博愛即己所不欲，勿施予人；己所欲者，常施予人的精神。
法國雜誌精神（法语：）的哲學編輯保羅·泰寶（法语：）說：「我們有多麼視自由和平等為權利，也多麼有義務以博愛去尊重他人。故此，這是道德的格言。」也有學者認為Fraternité就其本源來看並沒有博愛的意思，強調的更多是兄弟關系或類兄弟關系的社群價值。
歷史

「自由、平等、博愛」是法國大革命的原則及口號。革命爆發時，巴黎鎮長讓-尼古拉·帕什在巴黎的牆上塗上「自由、平等、博愛，或死亡」（法語：）。首次使用它的政治人物是羅伯斯庇爾，他在1790年的國會會議中的演說中，改編了巴什的標語。
波旁復辟期間，這口號被摒棄。第二共和時期，皮埃尔·勒魯（法语：）重新提出這口號。直至第三共和時期，它才被定立為官方格言。
第二次世界大戰期間，法國被納粹德國佔領，維琪法國元首貝當把國家口號改寫成「劳动、家庭、祖国」（法語：），並且在《兩個世界》（Revue des deux Mondes）雜誌上批評「自由、平等、博愛」這口號。
二戰之後，較溫和的「自由、平等、博愛」版本被寫進1946年第四共和和1958年第五共和的法國憲法中，現在已成為法國的國家格言。
其他

「自由、平等、博愛」出現在法國的硬幣上。1916年的法國法郎1分硬幣上，一面刻着玛丽安娜，另一面刻着「」。2002年在法國發行的歐元1元和2元硬幣，一面刻着歐洲地圖，另一面也刻着這句格言。
法国国营的国际新闻电视台法兰西24的新闻结语是借用并转换成「Liberté, Egalité, Actualité」，即自由、平等、真相。
印度憲法也使用了“自由、平等、博愛”這一說法，成為了印度憲政思想的基礎。近年來，隨著南亞內部民族衝突，這三個概念受到了更多質疑和反思。印度思想家梅塔提出：“做什麼的自由？什麼方面的平等？誰與誰之間的博愛？”他認為“博愛的缺失”是印度目前最嚴峻的挑戰。哈佛大學學者李漢松認為，“博愛”概念局限在了狹義的共和主義框架內，因此“Fraternité也拘泥於它的字面含義：兄弟之情，而非它的廣義：博愛……那麼這種“共和主義”便成了排他主義政治的永恆溫床，也是世界變革無望時自我麻痺的止痛劑。”
現今中華民國國旗使用的三個顏色「青、白、紅」也分別象徵「自由」、「平等」與「博愛」。
在一些不由罗马天主教会管轄，而由法国政府管轄的教堂上，也刻上了這個格言。
維尼根

維尼根（Wynigen）是瑞士的城鎮，位於該國中西部，由伯恩州負責管轄，面積28.29平方公里，海拔高度530米，2011年人口2,012，八成人口信奉基督教，人口密度每平方公里71人。
安·庫爾特

安·庫爾特
安·哈特·庫爾特（Ann Hart Coulter，1961年12月8日—）是美國的一位右翼社會和政治評論家、畅销书作家、專欄作家和律師。
生平

她經常出現在各種電視廣播節目，並且經常在公眾和營利場合發表演講。庫爾特出生在紐約的一個保守家庭，曾就讀於康奈爾大學。2010年，她被時代雜誌選為年度百大最具影響力人物之一。
著作

《High Crimes and Misdemeanors: The Case Against Bill Clinton》（1998年）
《Slander: Liberal Lies About the American Right》（2002年）
《Treason: Liberal Treachery from the Cold War to the War on Terrorism》（2003年）
《How to Talk to a Liberal (If You Must): The World According to Ann Coulter》（2004年）
《Godless: The Church of Liberalism》（2006年）
《If Democrats Had Any Brains, They'd Be Republicans》（2007年）
《Guilty: Liberal "Victims" and Their Assault on America》（2009年）
《Demonic: How the Liberal Mob Is Endangering America》（2011年）
《Mugged: Racial Demagoguery from the Seventies to Obama》（2012年）
《Never Trust a Liberal Over 3—Especially a Republican》（2013年）
《¡Adios, America!: The Left's Plan to Turn Our Country Into a Third World Hellhole》（2015年）
《In Trump We Trust: E Pluribus Awesome!》（2016年）
參考資料

↑  Rosenberg, Eli. . The Washington Post.   [2019-02-16]. （原始内容存档于2019-02-17） （英语）.
↑  Sollenberger, Roger. . pastemagazine.com.   [2019-02-16]. （原始内容存档于2019-02-17） （英语）.
↑  . www.timesofisrael.com. The Times of Israel.   [2019-02-16]. （原始内容存档于2019-02-16） （英语）.
↑  Conroy, J. Oliver. . The Guardian. 2018-10-17  [2019-02-16]. （原始内容存档于2018-10-17） （英语）.
↑  Smolenyak, Megan. . The Huffington Post.   [October 21, 2015]. （原始内容存档于2015-10-20）.
↑  . Washington Times. 2016-07-18  [2018-02-01]. （原始内容存档于2018-02-02）.
汉密尔顿

Hamilton，音譯哈密尔顿、漢彌爾頓、咸美頓等。可以指：
人物

亚历山大·汉密尔顿：美國金融家、軍官、政治家，美國開國元勛之一，曾任美國財政部長。
琳达·汉密尔顿：美國好莱坞演员
泰勒·汉密尔顿：美国职业公路自行车运动员
刘易斯·汉密尔顿：英国F1赛车手，7届F1年度车手冠军
理查德·汉密尔顿：美国NBA篮球运动员
威廉·盧雲·哈密頓：愛爾蘭數學家、物理學家及天文學家。
韓美洵：前香港副輔政司。
弗朗西斯·布坎南-漢密爾頓：蘇格蘭地理學家、動物學家及植物學家。
威廉·唐納·漢彌爾頓：演化生物學家。
地名 > 澳洲

哈密尔顿 (新南威爾士州)，紐卡斯爾市郊
哈密尔顿火車站 (新南威爾士州)
哈密尔顿 (昆士蘭州)布里斯班首府
哈密尔顿 (南澳大利亚州)
哈密尔顿 (塔斯曼尼亞州)
哈密尔顿 (維多利亞州)
哈密尔顿岛 (昆士蘭州)
地名 > 百慕達

哈密尔顿 (百慕大)：百慕大的首府
咸美頓教區 (百慕達)
地名 > 加拿大

哈密尔顿 (安大略省)
咸美頓GO中心一個車站
John C. Munro Hamilton International Airport：咸美頓的機場
咸美頓港：又名伯靈頓灣（Burlington Bay）安大略湖的支流
哈密尔顿镇 (安大略省)
哈密爾頓島 (努纳武特地區)
地名 > 韓國

巨文島，英語名稱為哈密尔顿港（Port Hamilton）朝鮮半島南部沿岸濟州海峽的島嶼。
地名 > 新西蘭

汉密尔顿：新西兰北岛北部，是新西兰第四大城市，也是新西兰最大的内陆城市。
地名 > 英國

汉密尔顿 (南拉纳克郡)：蘇格蘭南拉纳克郡行政中心
咸美頓宮
汉密尔顿 (莱斯特)：英格蘭莱斯特的區域
地名 > 美國

哈密尔顿 (阿拉巴馬州)
哈密尔顿 (科羅拉多州)
哈密尔顿 (佐治亞州)
哈密尔顿 (伊利諾伊州)
哈密尔顿镇 (印第安納州)：位於斯托本縣 (印第安納州)和迪卡爾布縣 (印第安納州)
哈密尔顿 (克林頓縣)：位於印第安納州克林頓縣
哈密尔顿 (麥迪遜郡)：位於印第安納州麥迪遜縣
哈密尔顿 (艾奧瓦州)
哈密尔顿 (堪薩斯州)
哈密尔顿 (馬里蘭州)
哈密尔顿 (麻薩諸塞州)
哈密尔顿 (密歇根州)
哈密尔顿 (密西西比州)
哈密尔顿 (密蘇里州)
哈密尔顿 (蒙大拿州)
哈密尔顿 (內華達州)
哈密尔顿镇 (大西洋郡)：位於新澤西州大西洋縣
哈密尔顿商場：位於哈密尔顿镇的商場
哈密尔顿镇 (默瑟縣)：位於新澤西州默瑟縣
哈密尔顿站 (NJT車站)：NJT的車站
哈密尔顿镇 (紐約州)
哈密尔顿村 (紐約州)
哈密尔顿 (北卡羅萊納州)
哈密尔顿 (北達科他州)
哈密尔顿 (俄亥俄州)
哈密尔顿 (德克薩斯州)
哈密尔顿 (弗吉尼亞州)
哈密尔顿 (華盛頓州)
哈密尔顿 (威斯康辛州)
哈密尔顿城 (加利福尼亞州)
地名 > 香港

一條位於油麻地的街道
參見：
漢密爾頓縣
漢密爾頓鎮