stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
自由公民党
参考资料

↑  . Blesk. 2018-03-23  [2020-10-26]. （原始内容存档于2020-11-02） （捷克语）.
1 2 3 4   (PDF).   [2020-10-26]. （原始内容 (PDF)存档于2014-09-04） （捷克语）.
↑   (PDF). svobodni.   [2020-10-26]. （原始内容 (PDF)存档于2019-05-25） （捷克语）.
↑  Cabada, Ladislav. . Matej Bel University. 2016  [2020-10-26]. （原始内容存档于2021-01-12）.
↑  Negrine, Ralph; Stetka, Vaclav; Fialová, Marta, , Political Communication in European Parliamentary Elections (Ashgate), 2013
↑  Horváth, Kata, , The Gypsy 'menace': Populism and the New Anti-Gypsy Politics (C. Hurst), 2012: 154
↑  .   [2020-10-26]. （原始内容存档于2019-05-01） （捷克语）.
↑  "English Press Release". 的存檔，存档日期2009-02-19.
↑  . The Irish Times. 2009-01-12  [2020-10-26]. （原始内容存档于2012-10-16） （英语）.
↑  . derStandard.   [2020-10-26].
↑  .   [2020-10-26]. （原始内容存档于2014-09-04） （英语）.
吴茱萸五加

| 吴茱萸五加 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 繖形目 Apiales
科：: 五加科 Araliaceae
属：: 萸叶五加属 Gamblea
种：: 萸叶五加 G. ciliata
变种：: 吴茱萸五加 G. c. var. evodiifolia
三名法
Gamblea ciliata var. evodiifolia (Franch.) C.B.Shang, Lowry & Frodin
吴茱萸五加（学名：）为五加科五加属的植物。分布在中国大陆的浙江、陕西、安徽、江西、四川、云南、广西等地，生长于海拔1,000米至3,300米的地区，见于森林中，目前尚未由人工引种栽培。
别名

吴茱叶五加（中国种子植物分类学）
外国灾难援助办公室

美國外國災害援助辦公室（英文：Office of Foreign Disaster Assistance，簡稱OFDA）是美國國際開發署（USAID）旗下的災害援助的組織單位，由美國總統負責指導工作。OFDA與其他美國政府部門和國際人道專家合作，監測全球的自然危害，識別潛在的問題，並隨時準備應對措施。
外部連結

美國外國災害援助辦公室官方網站
EM-DAT: OFDA/CRED國際災害數據庫 - 美國災害流行病學研究中心
堅尼 (貨幣)

堅尼（英語：）是英格蘭王國以及後來的大英帝國及聯合王國在1663年至1813年所發行的貨幣。它是英國首款以機器鑄造的金幣，原先等值1英鎊，亦等於20先令，金價上漲亦使堅尼價值上升，在1717至1816年期間價值等於21先令。
堅尼的名稱來自西非地區的幾內亞，有不少黃金在當地的金礦開採。雖然堅尼現今不再流通，但在某些情況下仍被使用，例如是賽馬以及是拍賣家羊，1堅尼仍等值於1磅1先令（21先令或十進制的1磅5便士）。堅尼亦曾在埃及鎊地区使用（ ‎ ）。
起源

第一枚堅尼在1663年2月6日鑄造，接著在同年3月27日成為法定貸幣。一個金衡制磅相等於44.5堅尼，所用的金是11/12純金，每個重點達129.4格令。
1堅尼初期的價值等於1磅或20先令，後來在查理二世期間漲價。1670年金幣的重量由8.4-8.5克減至8.3-8.4克，但是價值持續增加，1680年代已漲至22先令。
在查理二世在位期間硬幣直徑25毫米，平均含金量為.9100（1773年檢驗）。「堅尼」並非貨幣的正式的名稱，但是大多數的黃金是來自非洲的畿內亞地區。1663至1884年每年均鑄造堅尼，當中在1663-65及1668年出現了象，此外在部份1674年鑄造的堅尼有象及城堡。
十七世紀

硬幣的正面及反面均由約翰·萊特爾（）設計。硬幣的正面可以看到臉部向右并戴上桂冠的國王頭像，周围为字样  (蒙上帝恩典的查理二世)；反面则是被四枝权杖分隔开来的四個盾牌，分別指代英格蘭、蘇格蘭、法國及愛爾蘭，反面外圈则刻有  （英國、法國及愛爾蘭國王）。為避免將鍍金的銀幣混淆，側邊一部份被修改（另外為識別 銀冠的側邊文字）。直到1669年硬幣的邊緣是垂直，有直立的紋狀，而1670年起則採用斜紋。
John Roettier在詹姆斯二世登基後繼續設計硬幣。在他在位期間，硬幣重8.5克、直徑25-26毫米，在位期間每年均被鑄造，金含量達.9094。硬幣每年都有發行，但沒有象及城堡。國王的臉部向左，被 IACOBUS II DEI GRATIA （蒙上帝恩典的詹姆斯二世）文字包圍。硬幣的反面與查理二世大致相同，是除了將連接中央的「C」字刪去。邊綠是斜紋。
1688年光榮革命中成功將詹姆斯二世趕下台，他的女兒玛丽及她的丈夫威廉共治英格蘭。他們的頭像在堅尼硬幣上以羅馬式出現，威廉的頭部向上，刻有 GVLIELMVS ET MARIA DEI GRATIA。在前任君主下台後，反面設計受到了影響，順時針起第一等分是法國，然後是蘇格蘭、愛爾蘭以及英格蘭。在盾的中央更有一個小盾代表了拿騷的獅子，背面的文字刻著 MAG BR FR ET HIB REX ET REGINA date (大不列顛、法國、愛爾蘭國王及王后）。在位早期，堅尼的價值曾一度上漲至接近30先令。堅尼重8.5克，直達約25-26毫米，由詹姆斯及諾伯特·萊特爾兩兄弟在1689至1694年生產，都沒出現象及城堡。不過在1692及93年的版本刻有大象。
1694年王后玛丽死於天花後，威廉繼續在位。1695-1701年每年均鑄造堅尼，都沒出現大象及城堡。設計者可能是約翰·克羅科爾（Johann Crocker），另名John Croker。因為詹姆斯·萊特爾在1698逝世以及他的弟弟諾伯特於1695年搬往法國居住。
威廉三世的硬幣重8.4克，平均含金量達0.9123。直徑達25-26毫米，1701年以後直徑為26-27毫米。威廉的頭部面向右邊，刻有 GVLIELMVS III DEI GRATIA，反面的設計改名查理二世以及詹姆斯二世時代所使用的設計，但在硬幣中央仍然擁有一個代表拿騷的獅子的小盾，刻有 MAG BR FRA ET HIB REX date，硬幣有斜紋邊。
十八世紀 > 安妮女王

在女王安妮（1702-14年）在位期間，幾乎每年在都鑄造堅尼，除了1704年例外。1703年堅尼印有「VIGO」在女王的胸部之下，紀念與西班牙维哥湾海战打勝仗從對手掠奪而慶祝。
1707年聯合法案使英格蘭議會及蘇格蘭議會合併，統一成為大不列顛王國，大不列顛帝國堅尼反面設計被改變。徽章的設計是十字形的盾，隔著英格蘭、蘇格蘭、法國及愛爾蘭，刻著 MAG BRI FR ET HIB REG date （大不列顛、法國及愛爾蘭女王）。根據聯合法案，英國及蘇格蘭徽章結合在一個盾，左半部是英格蘭徽章，右半部是蘇格蘭徽章，動章出現卡盾上，分別代表英格蘭、蘇格蘭、法國、英格蘭及蘇格蘭、愛爾蘭。大象及城堡登場的金幣在1708及1709年出現。反面的中央設計是嘉德勋章的星章。
金幣重8.3克、直徑25毫米。硬幣側邊受過傾斜加工。1717年，大不列顛採用金本位，1堅尼重129.438格令（8.38克）王冠金，等於22K。
十八世紀 > 喬治一世

1714至1727年期間每年均鑄造喬治一世貨幣，在1721、22及26年貨幣出現了象及城堡。在他在位期間的堅尼用了五個不同的肖像，當中以1714年貨幣刻上了「神聖羅馬帝國選帝侯」。貨幣重8.3-8.4克，直徑長25-26毫米，含金量達0.9135。1714年的硬幣正面是一個面向右的國王，並刻有 GEORGIVS D G MAG BR FR ET HIB REX F D (蒙上帝恩典，大不列顛、法國及愛爾蘭國王，信仰守護者)，後來硬幣改刻 GEORGIVS D G M BR FR ET HIB REX F D。反面的設計仍然維持不變，但是盾的徽章排序更改為英格蘭、蘇格蘭、法國、愛爾蘭及漢諾威，刻有 BRVN ET LVN DVX S R I A TH ET PR EL 1714（不倫瑞克-呂訥堡公爵、神聖羅馬帝國選帝侯），其他年份是 BRVN ET L DVX S R I A TH ET EL date。硬幣的側邊被磨成斜狀。
堅尼的價值一度出現波動，由20先令漲至30先令，後來又跌到21先令，甚至在喬治一世在位初期只值6便士。1717年12月王室公佈將堅尼的價值維持在21先令。
十八世紀 > 喬治二世

喬治二世堅尼多個版本，登基33年以來有8個正面及5個背面版本。除了1742、1744、1754及1757年之外，每年均鑄造堅尼。硬幣重8.3-8.4克及擁有25-26毫米直徑，除了1727年版本的直徑24-25毫米。平均含金量達.9140。一些在1729至1739年所發行的貨幣在國王頭下標有「EIC」，表示金幣是供應給東印度公司。1745年的部份貨幣加上「LIM」表示貨幣來自海軍上將喬治·安森在航行得到的。在位早期的貨幣硬幣側邊被磨成斜狀，但自1739年起，硬幣側邊被磨成箭頭。1732年將舊造的金幣停止通用，有部份的舊硬幣鑄成新的堅尼。
正面國王的臉部是向左，刻有 GEORGIVS II DEI GRATIA （1739至1743年刻著 GEORGIUS II DEI GRATIA），反面部份有大王冠盾，四個部份分別是英格蘭、法國、漢諾威及愛爾蘭 M B F ET H REX F D B ET L D S R I A T ET E (大不列顛、法國及愛爾蘭國王、信仰的守護者，不倫瑞克-呂訥堡公爵、漢諾威選帝侯）。
與2堅尼及5堅尼不同之處的是，堅尼在喬治三世在任期間仍然繼續鑄造。
十八世紀 > 喬治三世

喬治三世的堅尼重8.4克，直徑24毫米，平均含金量達0.9146（1773年檢驗值）。有六個正面版本以及三個背面版本：1761、1763至79年、1781至99年以及1813年。所有硬幣國王的正面都是臉部向右並刻有 GEORGIVS III DEI GRATIA以及不同的國王肖像。反面的堅尼在1761至1786年期間有王冠盾顯示英格蘭+蘇格蘭、法國、愛爾蘭及漢諾威的徽章，刻有 M B F ET H REX F D B ET L D S R I A T ET E date（大不列顛、法國及愛爾蘭國王，信仰守護者，不倫瑞克-呂訥堡公爵、神聖羅馬帝國漢諾威選帝侯）。1787年的新設計的貨幣特徵是出現了桃形盾，所刻是文字與以往一樣，這種堅尼被稱為「桃形堅尼」。
1774年，接近2000萬堅尼在威廉三世及安妮皇后統治期間被重新鑄造為1堅尼及0.5堅尼。
在18世紀末，黃金變得相當缺乏，價值持續上升。法國大革命以及之後的法國大革命戰爭，國內黃金儲存量大幅減少，人民開始將黃金收藏。國會通過法例讓鈔票成為法定貨幣。1799年堅尼停止鑄造，但是0.5堅尼及3堅尼仍然繼續鑄造。根據1800年大不列顛及愛爾蘭聯合法案，國王的稱呼改變，1800年11月5日的命令中命令鑄幣局長準備新硬幣，其設計已經準備完成，但未能批准生產。
十九世紀

1813年英國需要鑄造80,000堅尼支援威靈頓公爵在比利牛斯山的軍事行動。原因是當地人只接受黃金作交易。這又被稱為「軍事堅尼」。此時仍然非常缺乏黃金，堅尼的價值已經漲至27先令，鑄造是為了軍隊的特別需要，這是最後一次鑄造堅尼。軍事堅尼反面有獨特的設計，盾是代表嘉德，在盾內刻上文字 HONI SOIT QUI MAL Y PENSE在盾上，側邊刻著 BRITANNIARUM REX FIDEI DEFENSOR （不列顛國王，信仰的守護者）以及「1813」。
十九世紀 > 被英鎊取代

在1816年金幣本位制後，堅尼的法定貨幣地位被鎊取代。
雖然金幣停止發行，但是堅尼仍然在一段長時間內等於21先令（相當於1.05鎊）。堅尼成為了貴族的象徵，如專業徵費，以及土地、馬匹、藝術、訂造洋服、傢私以及其他奢侈品仍然使用堅尼，直到1971年改用十進制為止。類似的情況同樣在澳洲出現，直到1966年採用十進制為止。
至今仍然在牲畜拍賣上仍然使用堅尼，買家以堅尼標價，而賣家實則會收到1:1英鎊交易，差別在於拍賣商每一堅尼收取5便士的佣金。在世界多個舉行賽馬地方的國家有兩場分別名為「一千堅尼」以及「二千堅尼」的賽事，現今這些賽事的總獎金額遠高於1050或2100英鎊。
圖像

查理二世
威廉及玛丽
喬治一世
喬治二世 (2堅尼)
喬治二世 (2堅尼)
喬治二世
喬治二世 (0.5堅尼)
喬治三世
喬治三世桃形堅尼
喬治三世桃形堅尼
喬治三世0.5堅尼
喬治三世3堅尼
喬治三世3堅尼
參考資料

↑  李新宽.  (PDF). 经济社会史评论. 2021, 0 (1): 25–35. ISSN 2095-9842. （原始内容存档 (PDF)于2024-04-28） （中文（中国大陆））.
1 2 3  Roberts, Chris. . Thorndike Press. 2006. ISBN 0-7862-8517-6.
↑  Chambers, Robert (1885). Domestic Annals of Scotland. Edinburgh : W & R Chambers. p. 259.
↑  Kindleberger, Charles P. . Oxford: Oxford University Press. 1993: 60–63. ISBN 0-19-507738-5. OCLC 26258644.
↑  Newton, Isaac, Treasury Papers, vol. ccviii. 43, Mint Office, 21 Sept. 1717 （页面存档备份，存于）
↑  Flood, John A.  (PDF). Manchester University Press. 1983  [2009-03-01]. ISBN 0719009286. （原始内容 (PDF)存档于2006-05-02）.
外部連結

英國硬幣（页面存档备份，存于）
英國金幣
查理二世
威廉與玛丽
喬治一世1/4堅尼（1718年）
喬治二世
1775年發行的喬治三世1堅尼
1795年鑄造的喬治三世桃形堅尼
1808年發行的0.5堅尼。
耶罗尼米斯·博斯

| 耶罗尼米斯·博斯 Jheronimus Bosch |
| --- | --- |
博斯的画像（约于1560年）
出生: Jeroen van Aken 1450年 勃艮第统治尼德兰时代斯海尔托亨博斯
逝世: 1516年8月9日(1516歲—08—09)（65—66歲） 哈布斯堡尼德兰斯海尔托亨博斯
国籍: 中世纪尼德兰
知名于: 绘画
知名作品: 人间乐园 圣安东尼的诱惑
运动: 早期尼德兰绘画 文艺复兴
签名

耶罗尼米斯·博斯（荷蘭語：，荷兰语发音：[jeˈɾoːnimʏs ˈbɔs]，1450年—1516年8月），又名希耶罗尼米斯·博斯（荷蘭語：，荷兰语：[ɦijeːˈroːnimʏz ˈbɔs] （File:Nl-HieronymusBosch.ogg））或耶伦·博斯（荷蘭語：），原名耶罗尼米斯·范阿肯（荷蘭語：，荷兰语发音：[jeˈɾoːnimʏs vɑn ˈaːkə(n)]），荷蘭十五至十六世紀作品豐富的畫家。他的多數畫作描繪罪惡與人類道德的沉淪。博斯以惡魔、半人半獸甚至是機械的形象來表現人的邪惡。他的圖畫複雜，有高度的原創性、想像力，並大量使用各式的象徵與符號，其中有些甚至在當代也非常晦澀難解。博斯被認為是20世紀的超現實主義的啟發者之一。
生平

其原名为耶罗尼米斯·范阿肯（Jheronimus van Aken），意思是「亞琛來的人」。他在一部份畫作上署名Bosch（荷蘭文，音近英文Boss），取自他的出生地斯海爾托亨博斯。在西班牙文中他則多被稱為El Bosco。
博斯出生於繪畫世家，他的雙親分別是荷蘭與德國人。他大部分的人生都在斯海爾托亨博斯渡過，這是十五世紀當時布拉班特（今荷蘭南部）一個熱鬧的城市。1463年時，約13歲的他可能曾目睹在當地發生的嚴重火災。不久之後他成為知名的畫家，甚至曾接到海外的委託。1488年他加入了圣母兄弟會，一個極端保守的信仰組織，由40位斯海爾托亨博斯當地有權勢的市民，以及歐洲各地7000多名的會員組成。
風格

博斯製作了多幅三联畫──繪在三片接合起來的木質屏風上的畫作，其中最有名的是《人间乐园》（亦作《塵世樂園》）。這件三連畫的左幅，描繪了樂園中的亞當與夏娃與眾多奇妙的生物；中幅以大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類描寫人間的樂園；右幅則是地獄的情境，充斥著大量造型奇幻的獄卒，以各式怪異的酷刑逞罰罪人。三件畫作合起時，觀賞者可見上帝創造地球的灰色裝飾畫。
這些畫作有一層較粗糙的顏料表層，與傳統弗拉芒風格，以平滑的表面修飾人為的不自然的手法大異其趣。
到了晚年時，博斯的風格已有所轉變，改以描繪大型、接近觀賞者的人物為表現方式。代表作是《戴刺冠的基督》（Christ Crowned with Thorns）。
博斯從未在畫作上註明日期，也僅在部分作品上簽名（某些簽名則被認為並非本人）；總括來說，目前確認出自博斯之手的畫作，僅有25幅。西班牙國王腓力二世在博斯死後收藏了他的大部分作品，因此目前西班牙馬德里的普拉多美術館收藏了博斯最多的作品，包括《人間樂園》。
稍晚期的弗拉芒畫家老彼得·布呂赫爾受博斯影響，其作品風格與博斯相當近似，如1562年之《死亡的勝利》。
作品列表

博斯的各式畫作可能有不同的譯名。在此採用英文名稱；連結將連入英文維基百科。
作品列表 > 已完成的三聯畫（Triptych）

Haywain (1500–1515)
《人間樂園》（作于1490-1510年间）
《聖安東尼的誘惑》（The Temptation of St. Anthony）
《最後的審判》（The Last Judgement，1482年）
《東方三賢者的朝拜》（The Epiphany (The Adoration of the Magi)，1510年）
The Crucifixion of St Julia
作品列表 > 未完成的三聯畫

Christ Carrying the Cross （Madrid 版本）
Christ Carrying the Cross （1515-1516）
The Last Judgement （1506-08）
記註為1494年後；曾為三連畫但現今其他部分已佚失：
The Ship of Fools
Allegory of Gluttony and Lust
Death of the Miser
作品列表 > 油彩畫

Adoration of the Child
Christ Carrying the Cross (1480s)
Christ Crowned with Thorns (1495-1500)
Christ Crowned with Thorns (El Escorial 版本)
Crucifixion With a Donor (1483後)
Death of the Reprobate
Ecce Homo (1476後)
Ecce Homo (1490s)
St. Jerome at Prayer (c. 1505)
St. Christopher Carrying the Christ Child (1490–1500)
St. John the Baptist in the Wilderness (1495後)
St. John the Evangelist on Patmos (1490後)
The Conjurer (1500s)
The Extraction of the Stone of Madness (The Cure of Folly) (1500後)
The Marriage Feast at Cana (1500)
The Seven Deadly Sins and the Four Last Things (1500–1510)
The Wayfarer
1490後收藏於威尼斯總督府的四張系列木板畫：
Ascent of the Blessed
Terrestrial Paradise
Fall of the Damned
Hell
作品列表 > 素描

Animal Studies
Beehive and Witches
Beggars
Beggars and Cripples
Christ Carrying The Cross
Death of the Miser
Group of Male Figures
Mary and John at the Foot of the Cross
Nest of Owls
Portrait of Hieronymus Bosch
Scenes in Hell
Studies
Studies of Monsters
Temptation of St Anthony
The Entombment
The Hearing Forest and the Seeing Field
The Ship of Fools
The Ship of Fools in Flames
Tree-Man
Two Caricatured Heads
Two Monsters
Two Witches
Witches
瑣事

在2004年「最偉大的荷蘭人（De Grootste Nederlander）」中，博斯居於第63位。
大眾文化

在作家邁克爾‧康奈利的小說中，主角之名Hieronymus Harry Bosch即是以博斯為靈感。此外，在康奈利2001年的作品「A Darkness More Than Night」情節中，博斯的畫作有重要的份量。
童書繪本「Pish, Posh, Said Hieronymus Bosch」中，博斯畫作中的各種生物，在一位畫家與他的女友家裡變成活生生的生命。
香港小說家董啟章在他的《自然史三部曲》系列小說的《時間繁史‧啞瓷之光》裡有講述關於博斯（在小說中譯作「波殊」）的畫作的情節。在題為〈E=mc²〉的小說章節裡，小說人物卉茵透過自身的家庭悲劇來詮釋博斯的其中一幅畫作《The Ship of Fools》的含意。
在神秘博士廣播劇「Maelstrom」中，第六任博士的同伴Hebe Harrison向同行者形容自己在深水下看到了「地獄」，就像博斯畫的一樣。
參考資料

↑  大英簡明百科[永久]
↑  .   [2007-03-18]. （原始内容存档于2007-09-27）.
↑  《時間繁史‧啞瓷之光》（上），2007年，麥田出版，144-148頁。
外部連結

Religious Paintings
High quality Bosch images （页面存档备份，存于）
Hieronymus Bosch at Artcyclopedia （页面存档备份，存于）
Hieronymus Bosch at Olga's Gallery （页面存档备份，存于）
Hieronymus Bosch "Between Heaven and Hell" in the "A World History of Art" （页面存档备份，存于）
a painting selection of Hieronymus Bosch
Hieronymus Bosch Gallery at ibiblio （页面存档备份，存于）
Bosch Universe
Hieronymus Bosch Action Figures （页面存档备份，存于）
new interpretation of The Garden of Delights （页面存档备份，存于）
VA Tech English Dept. Project - Details Hieronymous Bosch paintings and allows for close examination （页面存档备份，存于）
收藏於馬德里普拉多博物館的《人間樂園》，是波希1503年至1504年間的作品。
《地獄》，樂園的右幅。
死亡和守财奴, ca 1500–10, 华盛顿国家艺术馆
古希腊饮食

古希腊饮食（Ancient Greek cuisine）的特点是节俭，这一定程度上反映了古希腊农业方面的困苦。古希腊饮食主要基于地中海三大食品：小麦、橄榄油和葡萄酒。
谷物也是古希腊饮食的基础，古希腊主要的谷物包括硬粒小麦、斯佩耳特小麦与大麦等。小麦普遍磨成碎粒做粥，或是磨成面粉制作面包及其他糕点。大麦普遍用来做餬。这些谷物制品普遍搭配水果与蔬菜（捲心菜、洋葱、小扁豆和鷹嘴豆等）一同享用。魚、肉和蜂蜜的使用量因家庭经济情况而異，只有富人可以保证有规律的食用，但份量仍然不多。与这不同的是，古希腊人大量食用乳制品，尤其是奶酪，尽管已知古希腊人掌握了黄油的制作方法，但古希腊人更多使用橄榄油烹调食物。古希腊人的饮品往往是加水稀释的葡萄酒。
各种文字记录与艺术记录都提供了有關古希臘人飲食習慣的信息：一方面是阿特纳奥斯的文学作品与阿里斯托芬的喜剧作品，另一方面则为古希腊陶器与陶俑上的图饰。
饮食习惯 > 日常与习俗

希臘人通常每天吃三頓飯:
早餐（古希臘語：，羅馬化：akratismós），通常是大麦面包蘸纯葡萄酒（古希臘語：，羅馬化：ákratos，意为纯粹，常指纯葡萄酒），有时也会配上无花果与油橄欖等。
午餐（古希臘語：，羅馬化：áriston），通常很简单, 这一餐在中午或午后进行。
晚餐（古希臘語：，羅馬化：deĩpnon）,是一天中最重要的一餐，常在夜幕降临时进行。这一餐也可以改在下午进行，称（字面意思为午晚餐）。
有时古希腊人会在下午晚些时候吃便餐（古希臘語：，羅馬化：hespérisma）。
在日常用餐与宴会上，男人与女人不同桌用餐，有时女人需要等到男人用晚餐后开始外出闲聊时才可以上桌吃饭，但大多数情况下女人会在另一个房间吃饭。如果屋子太小没有房间给女人吃饭且男人也不外出的话女人往往会等到男人吃完后坐在桌旁进餐。奴隶负责服侍主人用餐，他们同样单独吃饭，且往往吃剩饭。根据亚里士多德的说法，没有奴隶的人会要求他们的妻子与孩子服侍他们。
古希腊人习惯在坟墓中放置陶制家具模型，这也让今天的人们了解古希腊的家具样式。古希腊人通常坐在椅子上吃饭，而宴会上则会用到长凳。日常用餐的餐桌相比宴会餐桌高。早期的餐桌大多是矩形，但在公元前4世纪，餐桌大多是圆形且有桌脚往往使用动物的形状(例如狮子的爪子)。
扁面包可以作为盘子，但大多时候使用陶碗或金属碗。餐具的使用材料随着时间的流逝而变得精致，在罗马时代已经可以找到玻璃制作的盘子。古希腊人常常用手拿取食物，用刀切肉，用汤匙喝汤。面包片（古希臘語：，羅馬化：apomagdalía）可以用来抓食物也可以用来作为餐巾擦手。
饮食习惯 > 宴会

在古希腊，除了日常的晚餐外，还有与朋友或熟人共进的晚宴，称为“”或“”。与会者需要为宴会提供餐饮或资金。这种宴会是古希腊人的娱乐中最流行的一种。它由两个阶段组成，第一阶段往往是单纯的用餐。在这之后的第二阶段才开始饮酒享乐。但许多人用餐时也会喝葡萄酒并配各类小吃：栗子、蚕豆、烤小麥粒甚至是蜂蜜等。这些餐点旨在吸收酒精以延缓酒精的攝入。
第二阶段以奠祭为开始，这通常是为了纪念狄俄倪索斯。之后，与会者可以开始讨论或进行游戏，例如科塔博斯（英语：），人们大多躺在长椅上，而桌子上放着各类小吃与玩具。舞蹈、杂技与音乐也为娱乐作了补充，但这类宴会完全禁止除妓女与舞者以外的所有女性参加。
宴会是古希腊非常重要的社交手段，它可以是为家人或朋友举办，就像家庭聚会一样。它也可以涉及宗教团体或者協會（英语：）。举办奢华的宴会是有钱人的特权，但在大多数为自家举行的宴会中，宴会的规模不会太大。
很多古希腊文学作品也涉及宴会，如柏拉圖的《会饮篇》、色诺芬的《会饮篇》、阿特纳奥斯的《智者之宴（英语：）》等。
饮食习惯 > 共餐

共餐（古希臘語：，羅馬化：syssítia）是在古希腊，特别是斯巴达与克里特地区的制度，它要求男性与青少年强制性的聚餐。这既是協會（英语：），也是食堂。与宴会一样，共餐也是男性专属的，但也有文献描述了女性的共餐。与宴会不同，共餐更强调简约与节制。
食物 > 谷物与面包

无论是米诺斯文明时期，迈锡尼文明时期还是古典希腊时期谷物都是古希腊的主食，伯里克利时代的古雅典是世界上最大的粮食进口国，从黑海与达达尼尔海峡到达的谷物粮食平均每年1.7万吨。
古希腊主要的谷物包括硬粒小麦（古希臘語：，羅馬化：pýros），斯佩耳特小麦（古希臘語：，羅馬化：zeiá）与大麦（古希臘語：，羅馬化：krithaí）等。小麦普遍磨成碎粒做粥或是磨成面粉（古希臘語：，羅馬化：aleíata）制作面包（古希臘語：，羅馬化：ártos），煎饼或其他糕点，并加入奶酪或蜂蜜等。大麦普遍用来做餬。古希腊人已知发酵技术，在罗马时代，古希腊人使用碱性化合物与酒作为发酵剂。面团往往使用粘土烤箱在家中烘烤，但还有更为简陋的方式：将热煤放在地板上，并用盖子盖住煤堆；当地面足够热时，将煤推到一边，将面团块放到原本煤的位置，然后再次盖住盖子，最后将刚才的煤铺在盖子边直至面包烘培完毕。直到罗马时代，石炉才出现。古雅典立法者梭伦曾建议古希腊人将小麦面包保留到举办盛宴时再烘培，但自五世纪以面包师为职业的人开始出现在雅典使得每天都可以买到面包。
大麦易于种植，但不易制作面包。古希腊人先将大麦粒烘烤，之后才磨成面粉，并将面粉与适量的水与油混合成面团，由于大麦粒已经被烘培熟所以无需再次烘烤面团，古希腊人称其为马扎（），它可以直接使用，也可以做成粥，煎饼等。古罗马人将古希腊人昵称为“食大麦者”。在阿里斯托芬的喜剧《和平》中有一句，字面意思是“只吃大麦”，相当于中文“只有米饭的饮食”可见大麦对古希腊人的重要性。
食物 > 蔬菜与水果

面包等主食通常与一同享用，该词最初指在火上烤的食物，后来引申为搭配面包吃的配菜。从古典希腊时期开始，这种配菜主要是鱼与各种蔬菜：捲心菜、洋葱、扁豆、鹰嘴豆、韭菜、生菜等等。它们往往做成汤或是煮熟后捣碎了吃。古希腊人使用橄榄油、醋、香草、鱼酱（）调味。贫困的家庭也会把橡果作为配菜。在阿里斯托芬的作品《蛙》中，鹰嘴豆泥是赫拉克勒斯最爱的食物。油橄欖也是常见的蔬菜，不论是生食还是腌制。
豆类更受到平民百姓的喜爱。古希腊人常吃的豆类主要是小扁豆、鹰嘴豆、蚕豆与羽扇豆等。
在城市中，新鲜蔬菜价格昂贵，因此很少食用。贫穷的市民往往食用干蔬菜。扁豆是工人阶级的代表食物。大蒜，洋葱与奶酪是典型的军用口粮。阿里斯托芬常把吃洋葱与士兵联系起来。在喜剧《和平》中，庆祝战争结束的合唱表达了士兵摆脱“头盔，奶酪和洋葱”的喜悦。
新鲜或是干燥的水果与坚果可以做成甜点食用，这些主要是无花果，葡萄干，石榴，核桃和榛子。在阿特纳奥斯的《智者之宴（英语：）》描述了由無花果和蚕豆製成的甜點。无花果也可以被当作下酒菜食用，有时也会配上烤栗子，鹰嘴豆和山毛榉。
食物 > 肉类

鱼和肉的食用与家庭的经济因素和地理因素息息相关。农村家庭可以通过设陷阱与打猎捕获野鸟与野兔，同时可以在院子里饲养家禽。富有一点的家庭可以饲养山羊、绵羊与猪。猎人则可以猎到野猪和鹿。在城市中肉类非常昂贵，但猪肉除外，前4世纪左右一只乳猪只要3德拉克马，仅约为当时一个工人工作三天的收入。在古雅典，大多数人都只在节假日才吃羊肉。富人和穷人都吃香肠。在《奥德赛》中也提到了用脂肪和血液的填充山羊胃制成的血肠。
在迈锡尼文明时期古希腊人就开始吃牛肉，羊肉与小牛肉。在前8世紀，在赫西俄德的《工作与时日》描写了理想的大餐：
与古风时期相比古典希腊时期的文学作品很少提及肉类的食用，这可能并不是由于古希腊人饮食习惯的转变，而是文学作品体裁的改变。
食用肉類在古希腊宗教儀式中具有重要作用：属神靈的一部分（脂肪和骨頭）被送到火上燃烧，而属人的一部分（肉）被分發給在場的人。古希腊屠夫并不把动物各部分（例如脂肪与肉，肉与内脏）分开切割，而是按照完全等重来分割块，因此希腊人根本不能选择购买内脏还是肉。在克里特岛，仪式上最好的几块肉会被分给最优秀的公民与战士。但在其他地区，几乎是完全随机分配的，因此对所有人来说，无论被分到了哪一块肉都是幸运之事。
斯巴達人的主要食物是猪肉汤，称黑汤（古希臘語：，羅馬化：mélas zômós）。普鲁塔克记载：“这汤极为珍贵，以至于老年人吃饱了要把剩下的肉留给年轻人吃。”但对于其他古希腊人来说这是奇怪的食物。在锡巴里斯有一个笑话：“斯巴达人当然是世界上最勇敢的人，对任何有理智的人来说，他宁愿死一千次也不愿吃这东西。”这道汤是由猪肉，盐，醋与血制成的。有时会配上马扎，无花果，奶酪或鱼。埃里亚努斯声称斯巴达厨师被禁止烹饪肉以外的食物。
食物 > 鱼类与海鲜

希腊人对鱼类的食用随时间而变化。在《伊利亚特》中，鱼只被做成烤鱼食用。柏拉图将其归因于当时习俗的严格。然而，似乎某些时期鱼被认为是穷人的食物。《奥德赛》中，尽管奥德修斯的同伴们食用鱼类，但这只是因为他们在经过卡律布狄斯后遭受饥饿，因此被迫吃掉所有可用的食物。与之相反在古典時代，魚變成了奢侈品和食客的钟情之物。在希腊化时代，薩摩斯·林塞（英语：）的一本書介绍了如何以低廉的价格购买鱼类。
但是，並非所有鱼类的价格都相同。在前3世紀，在科派斯湖附近波也奥西亚地区叫做阿克里菲亚的小镇列出了魚類價格清單，其目的也許是為了保護消費者免於收到商人的欺骗。在清单中最便宜的是异齿鹦鲷，而紅金槍魚要貴三倍。沙丁魚、鳳尾魚都比较经济实惠，並且是古代雅典人的日常食物。
希臘人同樣喜歡其餘的海鮮。墨鱼、章魚和魷魚被煮熟，燒烤或油炸並擔任開胃菜或是配菜，甚至可以作为宴会菜肴。大型海鲜则是高级烹饪的菜肴。诗人埃里福斯（）认为鲷鱼、金枪鱼和鳗鱼是诸神应得的菜肴，而穷人负担不起。墨鱼与章鱼也是庆祝孩童出生时的常见礼物。
关于贝类，古希腊各种文献记载古希腊人已经开始食用贻贝、江珧、蛤蜊、帽贝、扇贝等贝类。盖伦也记载了牡蛎的食用。螃蟹、龙虾、海胆、小龙虾同样受到古希腊人的重视。
在大多数情况下，渔民独自出海或者是留在岸边钓鱼。古希腊人大多使用铜来制作吊钩，用动物毛发或者纤维制作吊线来绑住钩子。为了使钩子下垂，古希腊人将铅块绑在钩子上。根据鱼的种类，通常使用不同种类的网进行捕鱼，但也可以使用鱼叉或三叉戟捕鱼。古希腊人认为最适合钓鱼的时间是黄昏和黎明。但古希腊人也在晚上用火炬照明钓鱼。
部分鱼被拿到城市的市场售卖。小魚通常保存在盐水中，但大型的鱼有时也会被保存到盐水之中,甚至是海胆和螃蟹。
食物 > 蛋类与奶类

希臘人飼養鴨、鵝、鵪鶉和雞來获取蛋。有些文献甚至提到了雉鸡蛋和埃及雁蛋，但可以認為这些是難得的佳餚。可以將蛋煮成溏心蛋或实心蛋作為開胃菜或者甜點。此外，蛋黃和蛋白都是当时很多食譜的材料。
食用牛奶是很普遍的，但很少被用於烹飪。古希腊人也知道黃油的制法，但很少使用，古希腊人认为食用黄油是色雷斯人的特征，而他们也被视为未受过教育的农民。诗人克桑德里德斯将色雷斯人称作“食黄油者”。儘管如此，乳製品還是被认为很有价值的。“”是粘稠的奶制品，其通常與酸奶混淆。奶酪也很常用，大多由羊奶制成。鲜奶酪与硬奶酪在不同的商店出售，价格也有所不同，鲜奶酪的价格约是硬奶酪的三分之二（鲜奶酪保质期短）。奶酪往往作为配菜与其他食品一同食用，但同样也是各种食谱的材料。
食物 > 其他食物

古希臘人也食用糖果与各种面点，例如“”（芝麻糖）、“”（类似芝士蛋糕）、“”（蛋糕）、“”（姜饼）、“”（肉餡餅）、“”（煎餅）。
饮料

最受歡迎的飲料顯然是水。取水是婦女的日常家务。相比从水井中取的水，古希腊人更中意泉水，因为古希腊人认为泉水滋养了树木与花草。品达认为泉水如蜂蜜一般令人愉悦。希腊人将水分为重水，轻水，干水,，酸水，辛水，烈性水等种类。安提法奈斯笔下的一个角色称自己可以靠尝分辨出来阿提卡的水。一定數量的哲學家只喝水，這種習慣常與素食饮食相結合（參見下文）。山羊奶与蜂蜜酒也是常见的饮料。
常用的飲具是“Σκύφος”，往往由木头，陶或者金属制成。克里提亚斯提到了叫做“”的斯巴达饮器，它被認为適合軍事用途，因為由於容器的顏色，飲水者無法察覺水里有任何雜質或垢污，而同時杯口也有阻挡杂质的功能。古希腊人同样使用基里克斯杯、来通与康塔罗斯酒杯等饮水。
饮料 > 葡萄酒

在古希腊，葡萄酒種類很多：白、紅、桃紅等。如今天一样，不同品质的葡萄被制作成不同的葡萄酒，从日常餐酒到珍贵的宴会用酒。纳克索斯岛、萨索斯岛、莱斯沃斯岛和希俄斯岛都存在着著名的葡萄園。古希腊人还发明了一种用果渣和酒糟与水混合的劣等酒。有時，葡萄酒會用蜂蜜加甜。如果與百里香、肉桂和其他草藥混合使用，也可用於藥用。
在羅馬時代，也許是更早的時候，古希腊人开始酿造松脂酒和威末酒。埃里亚努斯還记录了一种與香料混合的酒。
在大多數情況下，酒会被水稀釋后饮用，因為未稀釋的酒被认为不適合日常使用。葡萄酒在古希腊醫學中也佔有一席之地，因為它被认为具有藥用特性。埃里亚努斯提到，波也奥西亚的伊雷亞（）的葡萄酒可以使男人發瘋，但也可以使女人肥沃（排卵）。相反，來自阿恰亞（Αχαΐα）的葡萄酒则可以引起孕妇流产。除药用外，希臘社會不贊成婦女饮酒。埃里亚努斯还提到，馬賽的法律禁止婦女喝水以外的任何東西。斯巴達是唯一允許婦女吃任何想吃東西的城市。
在當地使用的葡萄酒被裝在皮革袋中保存。將要出售的物品放在πίθος中，它們是用粘土製成的大型儲存容器。然後將它們会被裝在密封的双耳瓶中，以單獨出售。在一地點往另一地點由船運輸时，葡萄酒上会標有生產者的名字或城市执政官的名字。這是当时的原产地名称保护。
饮料 > 休刻翁

一种名叫休刻翁（，“”，词根源自，“搅拌、 混合”）的麦粥也是古希腊人的饮品，它也可以被当作主食。主料为大麦、水以及香草。在《伊利亚特》中，休刻翁原有的配方上又加入了碎山羊奶酪  ；在《奥德赛》中，喀耳刻在其中加入了带魔法的毒；在《荷马诗颂》的"致得墨忒耳"篇中，女神回绝了红酒，但接受了一碗用水、面粉和薄荷熬成的休刻翁。
除了在厄琉息斯秘仪中被用作仪式用饮，它也是民间流行的饮品，在泰奥弗拉斯托斯的《人物志（法语：）》中，就描写了一名口臭的农民因喝太多休刻翁后连打饱嗝，而让公民大会难以继续召开的情形。它也有着助消化的作用，在阿里斯托芬的《和平（英语：）》中赫耳墨斯让吃太多干食的主人公喝一碗休刻翁。
饮料 > 其他饮品

古希臘人喝叫做卡吉尼亚（Κυκεών）的饮品，它是飲料和食物的結合：大麥粥加水稀释，並酌情添加香草，牛奶或葡萄酒。它的命名也来自它的制作，即在饮用之前必須攪拌（κυκάω）。
“皮萨尼（Πτισάνη）”是脱壳大麦的湯，它被作为提供给病患的食物。希波克拉底特別建議提供给急性疾病患者。
美食家和厨师

在古希腊，其自然和氣候條件使得节俭成为了美德。但古希臘人並不忽視食物所能提供的純粹樂趣，但是必須保持节俭。作为农村人，赫西俄德认为在阳光灿烂的日子吃烤肉、煎饼，喝牛奶就是盛宴。克律西波斯认为最好的一餐应免费。另一方面，烹飪和美食的研究被視為是東方人的標誌：波斯人被古希腊人認為是颓废的，因為他們追求奢侈的美食。古希臘作家樂於描述阿契美尼德王朝和他的宮廷的饮食。例如希罗多德，克特西亚斯，斯特拉波等人，他們的描述也比较相似。古希臘人樂於強調飲食的節儉。根據波利艾努斯的說法，亞歷山大大帝在征服波斯后在波斯王宮的飯廳時嘲笑了他們對食物的品味，並將其視為波斯人失败的原因。
由於這種節儉主義，廚房長期以來一直是婦女的专属区域，不管是自由人还是奴隶。然而，在古典希腊時期，厨师開始在文献上被记载。埃里亚努斯和阿特纳奥斯提到了在克里斯提尼的时代有一名叫史明迪莱德的锡巴里斯人带着千名厨师从锡巴里斯乘船航行到雅典。柏拉圖提到“廚師达利安，《西西里美食論》的作者米特克斯，葡萄酒商人萨兰博斯是三位杰出的甜点，美食和美酒鑑賞家”，一些廚師還寫了關於美食的文章。
隨著時間的流逝，越來越多的古希臘人以美食家的身份出現。埃里亚努斯指出：“在罗德岛人们特别欣赏懂得品味鱼类的人，人们也会赞扬这种人的高尚。”在古希臘時期和後來的羅馬時期，儘管節儉仍然是美德，但古希臘人，至少是富人几乎很少在某些地方节俭。
特殊饮食 > 素食主义

俄耳甫斯教与毕达哥拉斯主义提出了一种的生活方式，基于纯净与净化（禁欲主义），素食是这种生活方式的中心要素。
恩培多克勒以灵魂转世为素食辩护，他认为无法保证被屠杀的动物身上没有人的灵魂。但是同样的，恩培多克勒的轮回说同样可以适用到植物上，这也使得食用植物也可以施加这样的逻辑。
毕达哥拉斯主义更難以定義，诗人阿莱克西斯和阿里斯托芬描述毕达哥拉斯主义者非常严格，有些只靠饮水吃面包为生。但即使是毕达哥拉斯主义者也会在某些宗教仪式上吃肉。某些传统也限制食用一些植物和神圣的动物：蚕豆、白公鸡等。
素食主義和貞操觀念也緊密聯繫，有時還伴隨著對性交的禁慾。普鲁塔克在其著作《論石棺》中申明了使人或动物流血是野蠻行為的觀念，並要求食肉的人證明自己的选择是正當的。
特殊饮食 > 病患饮食

古希腊医生大多认为病人需要特殊的饮食，但并没有在什么是特殊饮食上达成一致。希波克拉底经常使用皮萨尼，因为它被认为容易吸收，不过有些时候会把皮萨尼中的大麦粒过滤出去。一些医生认为要先让病人吃七天的流质食物之后再食用皮萨尼。某些些人在整個疾病期間都禁止食用任何形式的固體食物。
希波克拉底的病患饮食收到了不同的评价：某些醫生指責他讓病人齋戒；相反，部分医生責備他让病人过多的进食。在希臘化時期，亞歷山卓的埃拉西斯特拉图斯批評希波克拉底的学生強迫病人不喝水或只喝一點水。相反，某些医生建議病人吃烤豬肉和喝純葡萄酒。
特殊饮食 > 运动员饮食

据埃里亚努斯记录，前5世纪的塔兰托的伊库斯（英语：）是第一个使用特殊饮食的运动员。帕拉图证实他很注意饮食，甚至“伊库斯饮食”一词众所周知。奥运会摔跤冠军克罗托那的米罗每天會喝下7.5升酒，吃9公斤麵包和盡可能多的肉。在他之前，古雅典的運動員遵循以乾糧為基礎的飲食：例如無花果乾、奶酪和麵包。毕达哥拉斯最早建議運動員吃肉的人。
之后，运动员執行了一些基准的飲食規則：“要成為奧運會的勝利者，必須按照規定吃飯，遠離甜品，切勿喝冷水，也不要隨時喝酒”。可以得知這種飲食主要是基於肉食，因為盖伦指責当时的運動員“總是吃飽了肉和血”。
參見

地中海饮食
饮食文化
古罗马饮食
餐架前的孩子，前3世纪－前1世纪，藏於卢浮宫
宴會現場，與會者在进行科塔博斯（英语：），女孩在吹奏長笛，前420年，藏於西班牙国立考古博物馆
正在揉面团的女性。前5世纪－前475年，雅典国家考古博物馆
带有鱼图案的盘子，前350年－前325年，藏於卢浮宫
基里克斯杯，古希腊时期普遍的饮酒（水）容器，约前500年，藏於大英博物馆
鳥窠道林

鳥窠道林（741年—824年），中国唐朝禅僧。谥号圓修禅師，俗姓潘，杭州富陽县（今浙江省杭州市富陽区）人。
9岁出家为僧，21岁時于荆州（今湖北省荆州市荆州区）果願寺受具足戒。后往长安，跟随西明寺复礼法师学《大乘起信論》《华严经》。
大历三年（768年）唐代宗召径山道欽禅师入宮時，道林向他学习禅法。晚年回到杭州，在秦望山隐居，见巨松枝葉茂盛，栖息其上，所以又称「鳥窠禅師」、「鵲巣和尚」。
长庆二年（822年），白居易出任杭州刺史，入山向道林请教佛法。道林以《七佛通誡偈》中的「诸恶莫作，众善奉行」回答。白居易说：「此三岁孩子也理解者」。道林说「虽三岁孩子能道得，而八十老翁却行不得」。白居易悦服、建竹閣移居，朝夕问訪参禅。长庆四年（824年）二月初十日，道林圆寂，敕谥园修禅师。
2012年中美电影节

2012年中美电影节（英語：）于2012年12月25日在美国加利福尼亚州洛杉矶好莱坞开幕，本次展出140多部优秀中美影片。何政军凭借《咱们是亲人》问鼎影帝，闫妮凭借《我11》、张雨绮凭借《白鹿原》问鼎影后，王全安凭借《白鹿原》夺取最佳导演。
得主

| 最佳影片 | 最佳导演 |
| --- | --- |
 《环形使者》:  王全安《白鹿原》
最佳男演员: 最佳女演员
 何政军《咱们是亲人》:  闫妮《我11》  张雨绮《白鹿原》
最佳男配角: 最佳女配角
 洪天祥《乐之路》:  祝希娟《红色恋歌》
最佳新晋男演员: 最佳新晋女演员
 罗比寇勒《大胖恋爱大出击》:  魏一《杨光的幸福生活》
最佳新晋导演: 最佳戏曲影片演员
 王鸣飞《梦幻岛》:  王志萍《蝴蝶梦》
最佳原创音乐: 最佳戏曲影片
 苏隽杰《先遣连》:  《蝴蝶梦》
最佳编剧: 最佳慈善公益影片
 朱萍、徐一文《三个未婚妈妈》  王朝柱《走过雪山草地》:  《宝贝别哭》
最佳中国纪录片: 最佳美国纪录片
 《变暖的地球》:  《红粉天际》
中美电视剧制作突出贡献奖: 最佳美国亚裔独立制片电影
 《隋唐演义》:  《格斗圣舞团》
最佳中美文化交流影片: 最佳社会贡献影片
 《飞出左外野》:  《走过雪山草地》
最佳中国短片: 最佳美国短片
 《最后的赞歌》:  《人性弱点》
中美电影艺术交流杰出成就奖: 中美电影节推广大使
 韩三平:  何洁
优秀影片: 
 《铜雀台》  《惊沙》  《梦幻飞琴》  《最长的拥抱》  《金陵十三钗》  《星空》  《大兵金宝历险记》  《龙门飞甲》  《1894·甲午大海战》  《白鹿原》:
墨西哥旅游航空

墨西哥旅游航空（西班牙語：，简称Aeroméxico Travel）是一家从属于墨西哥航空的包机航空公司，于2008年6月2日开始运营，首个航班的航班号为“AM6771”，从墨西哥城飞往坎昆。该航空公司运营从美国和加拿大始发飞往墨西哥度假胜地的航线。2011年8月，母公司墨西哥航空决定不再使用“墨西哥国际旅游航空”这一品牌，取而代之的是，墨西哥国际航空继续着力于运营班机航线。
墨西哥旅游航空同其母公司墨西哥航空一样，是天合联盟成员。
2008年台灣大賽

2008年中華職棒總冠軍賽是在2008年10月25日開始，分別在台南市立棒球場、澄清湖棒球場、台中洲際棒球場、台北縣立新莊棒球場 舉行，分別由衛冕軍統一7-ELEVEn獅（上半季冠軍，年度第一）與兄弟象（年度第三，外卡，季後挑戰賽勝隊）進行七戰四勝制的比賽，勝隊即可代表中職參加2008年亞洲職棒大賽。
兄弟象在季後挑戰賽直落三擊敗La New熊（下半季冠軍，年度第二）這是他們隊史第5次闖進台灣大賽（另外2次是包辦上下半季「當然的年度總冠軍」）前4次封王彩帶全是黃色，其中2次面對統一獅，但是這回統一獅以4：3完成隊史第二次2連霸，拿到追平兄弟象的隊史第6個總冠軍，同時也終結兄弟象在台灣大賽的不敗神話。
登錄名單 > 統一7-ELEVEn獅

投手：潘威倫、艾瓦多、海克曼、林岳平、曾翊誠、沈柏蒼、顏淳浩、張志強、林正豐、潘俊榮、蔡士勤、高建三
捕手：高志綱、陳俊輝、高政華
內野手：高國慶、陽森、王子菘、、施金典、陽東益
外野手：郭岱琦、劉芙豪、潘武雄、楊松弦、黃甘霖、許峰賓
指定打擊：陳連宏
登錄名單 > 兄弟象

投手：廖于誠、王勁力、葉詠捷、丹尼、、曹竣崵、葉丁仁、莊瑋全、、買嘉瑞、曾嘉敏、黃榮義
捕手：陳瑞昌、郭一峰、陳智弘
內野手：彭政閔、王金勇、陳江和、陳瑞振、朱鴻森、劉耿欣、王勝偉
外野手：陳致遠、林明憲、黃正偉、陳懷山、王勇熙
指定打擊：陳冠任
逐場賽況

第一場：2008/10/25
| 球隊名稱 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Ｒ | Ｈ | Ｅ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 兄弟象 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 1 | 2 | 0 | 4 | 9 | 15 | 2 |
| 統一7-ELEVEn獅 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 3 | 14 | 1 |
第二場：2008/10/26
| 球隊名稱 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Ｒ | Ｈ | Ｅ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 兄弟象 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 | 0 | 1 | 0 | 4 | 7 | 3 |
| 統一7-ELEVEn獅 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 5 | 8 | 0 |
第三場：2008/10/28
| 球隊名稱 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Ｒ | Ｈ | Ｅ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 統一7-ELEVEn獅 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 3 | 0 | 5 | 6 | 1 |
| 兄弟象 | 0 | 3 | 0 | 1 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 6 | 8 | 1 |
第四場：2008/10/29
| 球隊名稱 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Ｒ | Ｈ | Ｅ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 統一7-ELEVEn獅 | 0 | 0 | 4 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 5 | 7 | 1 |
| 兄弟象 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 0 |
第五場：2008/10/30
| 球隊名稱 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Ｒ | Ｈ | Ｅ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 統一7-ELEVEn獅 | 0 | 1 | 1 | 0 | 0 | 3 | 2 | 0 | 0 | 7 | 7 | 0 |
| 兄弟象 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 1 | 4 | 11 | 3 |
第六場：2008/11/1
| 球隊名稱 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Ｒ | Ｈ | Ｅ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 兄弟象 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 0 | 5 | 11 | 0 |
| 統一7-ELEVEn獅 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 1 |
第七場：2008/11/2
| 球隊名稱 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Ｒ | Ｈ | Ｅ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 兄弟象 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 1 |
| 統一7-ELEVEn獅 | 0 | 0 | 2 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | X | 4 | 6 | 1 |
年度戰績 > 半季排行榜

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 上半季 | 上半季 | 上半季 | 上半季 | 上半季 | 上半季 | 上半季 | 　 | 下半季 | 下半季 | 下半季 | 下半季 | 下半季 | 下半季 | 下半季 |
| 球隊名稱 | 出賽 | 勝場 | 敗場 | 和 | 勝率 | 勝差 | 　 | 球隊名稱 | 出賽 | 勝場 | 敗場 | 和 | 勝率 | 勝差 |
| 統一7-ELEVEn獅 | 50 | 34 | 16 | 0 | .680 | － | 　 | La New熊 | 50 | 33 | 16 | 1 | .673 | － |
| La New熊 | 50 | 28 | 19 | 3 | .596 | 5.0 | 　 | 統一7-ELEVEn獅 | 50 | 33 | 17 | 0 | .660 | 0.5 |
| 兄弟象 | 50 | 24 | 23 | 3 | .511 | 8.0 | 　 | 兄弟象 | 50 | 28 | 19 | 1 | .596 | 4.0 |
| 米迪亞暴龍 | 50 | 21 | 28 | 1 | .429 | 12.5 |  | 中信鯨 | 50 | 19 | 31 | 0 | .380 | 14.5 |
| 中信鯨 | 50 | 20 | 30 | 0 | .400 | 14.0 |  | 興農牛 | 50 | 18 | 32 | 0 | .360 | 15.5 |
| 興農牛 | 50 | 19 | 30 | 1 | .378 | 14.5 |  | 米迪亞暴龍 | 50 | 16 | 32 | 0 | .333 | 16.5 |
年度戰績 > 外卡排行榜

| 球隊名稱 | 出賽 | 勝場 | 敗場 | 和 | 勝率 | 勝差 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 兄弟象 | 98 | 52 | 42 | 4 | .533 | － |
| 中信鯨 | 100 | 39 | 61 | 0 | .390 | 16.0 |
| 米迪亞 | 98 | 37 | 60 | 1 | .381 | 16.5 |
| 興農牛 | 100 | 37 | 62 | 1 | .374 | 17.5 |
參考資料

中華職棒大聯盟（页面存档备份，存于）
2008年台灣大賽在台灣棒球維基館上的頁面（繁體中文）
魏景義

| 魏景義 Joseph Wei Jing-yi |
| --- | --- |
齊齊哈爾宗座監牧區宗座監牧
教區: 齊齊哈爾宗座監牧區
任命: 2000年8月
前任: 郭文治
繼任: 現任
其他職位: 中國大陸主教團秘书长 (1993年-現在)
聖秩
晉鐸: 於1985年晉鐸
晉牧: 由郭文治 於1995年6月 秘密晉牧
個人資料
出生: 1958年5月 中國河北省保定市清苑區
國籍: 中國籍
教派: 天主教
曾任職位: 齊齊哈爾助理宗座監牧 (1995年-2000年)
魏景義（英語：；1958年5月—；聖名：若瑟）是天主教中國籍地下教會主教，不獲中國政府承認。現任黑龍江省齊齊哈爾宗座監牧區宗座監牧。