刘邦
参考资料

↑  《漢書》卷1：二月，羽自立為西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。背約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中四十一縣，都南鄭。
1 2 3  《史记卷八·高祖本纪第八》中华书局1959年9月繁体竖排版，第三九二页中记载说：“四月甲辰，高祖崩长乐宫。[一]”此文只说明漢高帝十二年四月刘邦驾崩于长乐宫，是年为公元前195年。而其下面注释是“[一] 集解皇甫谧曰：‘高祖以秦昭王五十一年生，至汉十二年，年六十二。’”依西晋人皇甫谧之考证说，刘邦当生于秦始皇即位前10年，即系秦昭王五十一年乙巳岁（公元前256年）。[二]但是根据汉书高帝纪第一下：“夏四月甲辰，帝崩于长乐宫。臣瓒曰：“帝年四十二即位，即位十二年，寿五十三。””按汉书颜师古注引西晋秘书校书郎中傅瓒所著《集解音义》考证说，刘邦当生于秦莊襄王三年（公元前247年）。
↑  《漢書》卷1〈高祖本紀〉：「高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。」集註：「荀悅曰：『諱邦，字季。邦之字曰國。』顏師古曰：『邦之字曰國者，臣下所避，以相代也。』」
↑  《史記》卷8〈高祖本紀〉：「高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏，字季。」索隱：「漢書：『名邦，字季』，此單字，亦又可疑。按，漢高祖長兄名伯，次名仲，不見別名，則季亦是名也。故項岱：『高祖小字季，即位易名邦』，後因諱邦不諱季，所以季布猶稱姓也。」
↑  《史諱舉例》卷一：「有因避諱……《史記》《漢書》於漢諸帝紀皆不書名。」
↑  瀧川龜太郎資言. . 萬卷樓出版社. 2010-05-01: 23. ISBN 9789577391575.
↑  王勇華譯，佐竹靖彥著《劉邦》，北京聯合出版社，2020年。ISBN 9787559616012。
↑  《史記》卷8〈高祖本記〉：「及壯，試為吏，為泗上亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。」
↑  《漢書》卷1〈高祖本紀〉：「秦二世元年，……父老乃帥子弟共殺沛令，開城城門迎高祖，欲以為沛令。……高祖數讓，眾莫肯為，高祖乃立為沛公。」集解：「孟康曰：『楚舊僭稱王，其縣宰為公。陳涉為楚王，沛公起應涉，故從楚制，稱曰公。』」
1 2  《史记·卷八·高祖本纪第八》：「丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。太子襲號為皇帝，孝惠帝也。令郡國諸侯各立高祖廟，以歲時祠。」
↑  《汉书·卷一下·高帝纪第一下》：五月丙寅，葬长陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰：“帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号曰高皇帝。
1 2  《史記》卷8〈高祖本紀〉：「高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。」集註：「張晏曰：『《禮》〈謚法〉無高，以為功最高，為漢之太祖，故特起名焉。』」
↑  《漢書》卷1〈高帝紀〉：「高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。」
↑  《後漢書》〈隗囂公孫述列傳〉：「囂既立，遣使聘請平陵人方望，以為軍師。……囂從其言，遂立廟邑東，祀高祖、太宗、世宗。囂等皆稱臣執事，史奉璧而告。」
↑  《後漢書》卷1〈光武帝紀〉：「八月壬子，祭社稷。癸丑，祠高祖、太宗、世宗於懷宮。」
↑  《史記》卷8〈高祖本紀〉：「四月甲辰，高祖崩長樂宫。」《史記集解》：「皇甫謐曰：『高祖以秦昭王五十一年生，至漢十二年，年六十二。』
↑  《史記》卷1〈高帝紀〉：「夏四月甲辰，帝崩于長樂宫。」《漢書集註》：「臣瓚曰：『帝年四十二即位，即位十二年，壽五十三。』」
↑  游逸飛〈將歷史情境化─鶴間和幸《始皇帝的遺產》導讀〉：「《始皇帝的遺產》書末提供了一份歷史年表，其中在西元前 247 年記載了「劉邦出生」。這樣的書寫體裁，容易讓讀者誤以為劉邦在此年出生是一項歷史常識、甚至是定論。其實不然，此說雖有其文獻根據（《漢書・高帝紀》師古注引臣瓚曰），但信從者其實不多，絕非常識或定論。學界較普遍接受的是劉邦出生於西元前 256 年之說，其根據同樣為早期注解（《史記・高祖本紀》集解引皇甫謐曰）。……由於《禮記．曲禮》記載「三十曰壯」，過去學者往往認為劉邦要到三十歲以後才通過考試，擔任泗水亭長。如此一來，可以說劉邦甫登上歷史舞臺便已年紀不小，於西元前 256 年出生之說自然與之更為協調，遂成為主流。但劉邦「試為吏」的制度，應與上述秦至漢初的史職制度有著密切關聯。十七歲的「史子」在「學室」學滿三年，通過考試擔任史職時應是十九歲。而睡虎地秦簡《編年記》（《葉書》）恰恰記載了墓主「喜」十七歲時「傅」，十九歲時任史，與上述制度非常契合。張家山漢簡也存在大量以「十七歲」為標準的法律規定。據此我們可篤定地說《史記》此處「壯」的具體年紀，應根據秦至漢初的制度與法律理解為「十七歲」，「十七歲」是當時編戶齊民的成年標準。……因此〈高祖本紀〉的記載必須理解為劉邦年滿十七歲以後，通過公務員考試，成為泗水亭長。即使劉邦沒有在十九歲時就考上，也不應間隔太久。如此一來，劉邦成為泗水亭長的年紀至多二十出頭，與三十歲的傳統說法恰好相差十歲左右，於西元前 247 年出生之說顯然更加協調。」
↑  李開元著《漢帝國的建立與劉邦集團：軍功受益階層研究》，中國香港三聯書局，2023年。ISBN 9787108073969。
↑  李開元著《秦崩：從秦始皇到劉邦》，台灣聯經出版，2020年。ISBN 9789570855074。
↑  《漢紀·高祖皇帝紀》：「當戰國時，劉氏徙于魏，遷于沛之豐邑，處中陽里，而高祖興焉。」
↑  《漢書》卷2〈高帝紀下〉：「春秋晉史蔡墨有言，陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍，事孔甲，范氏其後也。而大夫范宣子亦曰：『祖自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏。』范氏為晉士師，魯文公世奔秦。後歸于晉，其處者為劉氏。劉向云，戰國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏，遷大梁，都于豐，故周巿說雍齒曰：『豐，故梁徙也』。是以頌高祖云：『漢帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。』豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳墓在豐鮮焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉！」
↑  參見李朝陽著《汉代雄风 : 汉高祖与长陵》，中國三秦出版社，2005年。
↑  李全華著《史記疑案》，中國湖南大學出版社，2010年。ISBN 9787811138405。
↑  陳蘇鎮著《春秋與漢道︰兩漢政治與政治文化研究》，中國中華出版社，2011年。ISBN 9787101080186。
↑  李祖德〈劉邦祭祖考—兼論春秋戰國以來的社會變革〉，發表於《中國史研究》，2012年第4期。
↑  《史記·張耳陳馀列傳》秦之滅大梁也，張耳家外黃。高祖為布衣時，嘗數從張耳游，客數月。
↑  《史記》卷七十七 魏公子列传，“高祖始微少时，数闻公子贤。及即天子位，每过大梁，常祠公子。高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。 ”
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↑  秦始皇帝東遊於前210年發生
↑  史记作泗川
1 2  《汉书》高帝纪
↑  . 中國哲學書電子化計劃.   [2023-03-12]. （原始内容存档于2023-03-12）.
↑  《史記·高祖本紀》：正月，諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。漢王曰：「吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也，吾不敢當帝位。」群臣皆曰：「大王起微細，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封為王侯。大王不尊號，皆疑不信。臣等以死守之。」漢王三讓，不得已，曰：「諸君必以為便，便國家。」甲午，乃即皇帝位汜水之陽。
↑  《古文苑》卷10：吾得疾遂困，以如意母子相累，其馀诸儿皆自足立，哀此儿犹小也。
↑  《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》：陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新语”。
↑  《汉书·卷四十三·郦陆朱刘叔孙传第十三》：贾时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上得之，安事《诗》、《书》！”贾曰：“马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而以顺守之，文帝并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿，有惭色，谓贾曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者，及古成败之国。”贾凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，称其书曰《新语》。
↑  《史记·孝武本纪》：臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：可。”
↑  《汉书·卷三·高纪第三》：夏五月辛未，诏曰：“昭灵夫人，太上皇妃也；武哀侯、宣夫人，高皇帝兄姊也。号谥不称，其议尊号。”丞相臣平等请尊昭灵夫人曰昭灵后，武哀侯曰武哀王，宣夫人曰昭哀后，六月，赵王恢自杀。
↑  《史记·高祖本纪》载：“吕公曰：‘臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。’……卒与刘季。”
↑  《史记·吕后本纪》载：“吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。”
↑  “高皇后”称号载于东汉时成书的《汉书·高后纪第三》，曰：“高皇后吕氏，生惠帝。 佐高祖定天下，父兄及高祖而侯者三人。 惠帝即位，尊吕后为太后。”
↑  《史记 卷一百三 万石张叔列传第四十三》於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。
↑  《汉书 卷九十七下·外戚传第六十七下》永光三年。男子「忠」等，發長陵傅夫人冢。
↑  《汉书·卷二十二·礼乐志第二》
↑  王子今. . 中国秦汉史研究会网站. 2004年1月20日  [2012-05-02]. （原始内容存档于2014年5月12日） （简体中文）.
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↑  根据《明太祖实录》卷九十二记载，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日，亲自前往南京历代帝王庙祭祀从伏羲至元世祖十七位帝王，这十七位帝王分别是：三皇、五帝、三王、汉高祖、汉光武帝、隋文帝，唐太宗、宋太祖、元世祖。
↑  根据《明太祖实录》卷之一百八十八记载：洪武二十一年春正月“戊午，遣官祀历代帝王。初，历代帝王庙五室祀，伏羲至元世祖凡十七帝。至是，去隋文帝，凡十六帝，为五室，中三室居三皇、五帝、三王如旧，最东一室则汉高祖、光武、唐太宗，最西一室则宋太祖、元世祖，从祀名臣凡四坛，东庑第一坛九人，风后、皋陶、龙、伯益、傅说、召公奭、召虎、张良、曹参，西庑第一坛九人，力牧、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平，东庑第二坛十人，周勃、冯异、房玄龄、李靖、李晟、潘羙、岳飞、木华黎、博尔忽、伯颜，西庑第二坛九人，邓禹、诸葛亮、杜如晦、郭子仪、曹彬、韩世忠、张浚、博尔术、赤老温。”
↑  来源于《明太祖实录》卷九十二的相关记载。
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↑  节选自《在一次汇报时的插话》，收录于《毛泽东思想万岁》一书。
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↑  关于汉高祖刘邦的文化水平，甚至能吟詩《大風歌》，《史记》《汉书》《资治通鉴》等史书均有提及
↑  关于明太祖朱元璋的文化水平，至少能吟詩作文，《明太祖实录》《明史》等史书均有提及
↑  元初耶律楚材奉元太祖旨意记录长春真人丘处机和元太祖成吉思汗关于长生之道和养生之道的谈话，定名为《玄风庆会录》一书，《玄风庆会录》的结尾记载如下：“传道毕，上谕之曰：‘谆谆道诲，敬闻命矣！斯皆难行之事，然则敢不遵依仙命，勤而行之。传道之语，已命近臣录之简册，朕将亲览，其有玄旨未明者，续当请益焉。’”具体可参见《玄风庆会录》全文 （页面存档备份，存于），来源于邱长春真人小百科，也可参见《玄风庆会录》全文 （页面存档备份，存于），来源于山东牟平全真文化论坛
↑  具体请参见论文：《成吉思汗的文化水准达到“亲览”文件的程度》，作者：阿勒得尔图，发表于《前沿》，2007年第4期
↑  史记，「高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜之薛治之，時時冠之，及貴常冠，所謂「劉氏冠」乃是也。」
↑  誰對中國古足球運動發展貢獻大 劉邦是最佳候選人[永久] 《大公報》 2012年7月11日
↑  《太平御览·卷648》：正疆數言事而當，上使參乘，解玉劍以佩之。天下定，出以為守。有告之者，上曰：「天下方急，汝何在？」曰：「亡。」上曰：「正疆沐浴霜露，與我從軍，而汝亡，告之，何也？」下廷尉劓。
刘邦
鴻門宴圖，西漢壁畫，現存洛陽古墓博物館。左上第一人褐衣者（坐者，身體向後傾）即為劉邦。
劉邦
清朝画家上官周《晚笑堂画传》中刘邦像
清代女画家陈书绘制的刘邦太牢祀圣图（北京故宫博物院藏）