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基蘇菲姆大屠殺
背景

2023年10月7日上午，哈馬斯對以色列發動突襲。在加沙發射的數千枚火箭彈的掩護下，數百名武裝分子滲透到以色列社區和軍事設施。武裝分子與為數不多的安全部隊交火，並入侵社區，屠殺平民，並將大約162人綁架到加沙地帶，其中包括婦女、老人和嬰兒。
屠殺

参见：以色列—哈馬斯戰爭期間的大屠殺列表
2023年10月7日，數十名哈馬斯武裝分子入侵基蘇菲姆基布茲 。他們在基布茲進行大屠殺，殺害至少8名基布茲居民以及6名泰國工人。4名基布茲居民被綁架，基布茲建築遭到嚴重破壞。當日晚上，倖存的基布茲居民疏散到死海一家旅館。
10月9日，來自亞實基倫的基布茲奶牛場經理魯文·海尼克請求軍隊允許他進入基布茲奶牛場，以便給大約60小時沒有得到食物和水的奶牛餵食。他在擠奶廳時，一名躲藏在該地點的武裝分子殺害了他。
其中一名受害者吉娜·塞米亞蒂奇是90歲的婦女。她被武裝分子強行帶走並殺害。他們在她家客廳裡拖曳她並朝她的頭部開槍。
擊退武裝分子並疏散基布茲居民

第51戈拉尼營的一個排抵達基布茲，擊退武裝分子，並展開了持續數小時的戰鬥。當日下午稍晚時候，士兵們開始疏散被困在家中的基布茲居民。該排8名士兵在戰鬥中陣亡。
參考文獻

1 2 3  Tzuri, Matan. . Ynetnews. 2023-10-12  [2023-10-15]. （原始内容存档于2023-10-15） （英语）.
1 2  Murphy, Zoeann; Gerberg, Jon; Berger, Miriam; Shefte, Whitney. . Washington Post. 2023-10-13  [2023-10-15]. （原始内容存档于2023-10-19） （英语）.
↑  . רשת 13.   [2023-10-15]. （原始内容存档于2023-10-14） （希伯来语）.
↑  קריסטל, מירב. . Ynet. 2023-10-10  [2023-10-15]. （原始内容存档于2023-10-16） （希伯来语）.
↑  . וואלה!. 2023-10-10  [2023-10-15]. （原始内容存档于2023-10-15） （希伯来语）.
↑  . סרוגים.   [2023-10-15]. （原始内容存档于2023-10-16） （希伯来语）.
萊爾多

萊爾多是墨西哥的城市，由杜蘭戈州負責管轄，位於該國中部，面積1,868平方公里，海拔高度1,140米，每年平均降雨量253毫米，主要經濟活動是農業，2010年人口141,043。
外部連結

Link to tables of population data from Census of 2005 INEGI: Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática
Durango Enciclopedia de los Municipios de México
Ayuntamiento de Lerdo （页面存档备份，存于） Official website
圣母升天

与「」標題相近或相同的条目，請見「」。
| 聖母蒙召升天 |
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很可能是西方藝術史上，最有名的關於聖母蒙召升天的畫作，由提香所繪的《聖母蒙召升天》（Assunta）(1516–18)，位於威尼斯圣方济会荣耀圣母圣殿
敬礼於: 羅馬天主教 東方正教會
瞻礼: 8月15日（普世）
象徵（英语：）: 聖母在眾聖天使與眾聖人的圍繞下光榮蒙召升天
主保: 亞松森  马耳他  泰國天主教會（英语：）
圣母蒙召升天（又称圣母升天、圣母被提升天），根據天主教會信理，是一个有关圣母玛利亚的神学观点，这个神学观点相信耶穌基督的母亲聖母瑪利亞，在结束今世生活之后，灵魂和肉身一同被上升（英语：）到天堂。天主教會、東正教會、东方正统教会和部分圣公会团体承认这个神学观点，天主教會将其作为正式教义的一部分。绝大多数的新教教派，则强烈反对这个神学观点。
天主教會在教理中敘述道，“無染原罪天主之母，卒世童貞聖母瑪利亞，在完成了今世生命之後，肉身和靈魂一同被提升至天上的榮福。”這條信理由教宗庇護十二世在1950年11月1日，應世界基督徒信眾的要求，在其通諭《广赐恩宠的天主（英语：）》（Munificentissimus Deus）中，正式確定為教義，並欽定8月15日為聖母蒙召升天節。東正教會也有類似的信理，聖母安息日（Dormition of the Theotokos），在儒略曆中於8月15日慶祝，不同的是，東正教會相信聖母瑪利亞如常人般經歷了死亡，之後靈魂立即升天，而肉身於三日後復活升天。
在通諭《广赐恩宠的天主》中(item 39)，教宗庇護十二世引用了《創世記》(3:15 “我要把仇恨放在你（指魔鬼）和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟”)，作為聖母戰勝罪惡和死亡的證據，同時在《格林多前書》(15:54 “那時就要應驗經上所記載的這句話：‘在勝利中，死亡被吞滅了。’”)
在接受這條信理的教會中，聖母蒙召升天節是非常重要的節日。，普世於8月15日慶祝。在許多國家中，這一節日被作為当守瞻礼（英语：）。
历史

虽然“圣母蒙召升天”在1950年才被天主教会宣布为信条，但是这个神学思想却由来甚久。
萨拉米斯的伊皮凡尼乌斯是最早涉及这个问题的教父之一。他认定《若望默示錄》（《启示录》第12章）所说的妇人是圣母玛利亚，这项认定为后世的“圣母升天”奠定了一个理论基础。但是，伊皮凡尼乌斯本人并没有明确地声称“圣母升天”。
聖母升天與聖母安息

主耶穌基督被釘十字架後，聖母就住在耶路撒冷的使徒神學家若望家裏。提前三天，天使長加俾厄爾就通知了她的安息之日。根據她的願望，主的力量使除了多默（Thomas）以外的所有使徒聚集到了耶路撒冷。在安息的那一刻，一種非比尋常的光芒照亮了整個房間；主耶穌基督親自顯現並接受了她至潔的靈魂，而她的身軀則被使徒們埋葬在了革責瑪尼園（Gathsemane）的墓穴裏，那裏安息著她的父母和義人若瑟。三天后使徒多默趕到並想敬拜聖母的遺體。但打開墓穴後，並未發現聖母的遺體。使徒們都迷惑不解。突然聖母親自顯現並說：「你們歡喜快樂吧！我將永遠在主面前為你們祈禱。」
聖公會觀點

於廣派與低派教會中，因新教觀點較強，主張不合聖經教導，故並不同意。於高派教會中，因天主教會傳統色彩較更滲入教義中，故亦有同意此觀點，定8月15日為蒙福聖母馬利亞榮光日。
新教觀點

絕大多數基督新教秉持「惟獨聖經」，認為聖經為最高判定權威原則，而教會傳統或教宗通諭則無權威性。大部分新教派別都主張無論新教認定的新舊約正典或次經皆無明言馬利亞升天，因此天主教會先公布了聖經亦未明言的「聖母始胎無原罪」為信理，才直至20世紀半葉宣告聖母升天為當信的道理。
争议

「圣母蒙召升天」的争议，主要源于《圣经》对此没有明确记载。支持「圣母蒙召升天」的教派主要依据圣传，而非圣经去接受这个神学观点，虽然天主教會同时宣称圣经是这个神学观点的终极依据。
擴展閱讀

Duggan, Paul E. (1989). The Assumption Dogma: Some Reactions and Ecumenical Implications in the Thought of English-speaking Theologians. Emerson Press, Cleveland, Ohio
Shoemaker, Stephen J. (2002, 2006). Ancient Traditions of the Virgin Mary's Dormition and Assumption. Oxford University Press, Oxford. ISBN 0-19-925075-8 (Hardcover 2004, Reprint), ISBN 0-19-921074-8 (Paperback 2006)
栗色單鰭七鰓鰻

| 栗色單鰭七鰓鰻 |
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Young chestnut lamprey found in Missouri
保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 圆口纲 Cyclostomata
目：: 七鰓鰻目 Petromyzontiformes
科：: 七鰓鰻科 Petromyzontidae
属：: 单鳍七鳃鳗属 Ichthyomyzon
种：: 栗色單鰭七鰓鰻 I. castaneus
二名法
Ichthyomyzon castaneus Girard, 1858

異名
 Ichthyomyzon hirudo Girard 1858
栗色單鰭七鰓鰻（學名：），又稱栗色魚吸鰻，為圓口綱七鰓鰻目七鰓鰻科單鰭七鰓鰻屬的一種，分布於北美洲哈德遜灣、勞倫森大湖和墨西哥灣淡水流域，成魚軀幹肌節49-58，它的嘴無頜，比頭部更寬，長有許多堅固細長的牙齒，口上板，1-5顆牙齒，通常2-3顆；口下板，6-13顆牙齒，通常每側有4顆內側牙齒，前葉2-5排，通常4排，第一排前牙，3顆牙齒；每側外側枝4-10排，通常6-7排；第一排後牙，通常為單尖牙，但最外側的一顆可能是雙尖牙；橫舌板頂可變，線性或弱W 形，具有多個尖頭，中間的尖頭不擴大，背部呈棕褐色至黃橄欖色，側面、腹部和鰭的顏色較淺，產卵後呈藍黑色，尾鰭圓形，體長可達38公分，壽命可達8年，棲息在溪流及湖泊底層，Ammocoete幼魚躲藏在砂石中，以藻類及有機碎屑為食，產卵期為六月至七月，一生只交配一次，之後不久就會死亡，成魚會吸附在其他魚類的體側，吸食其體液。
斯基德尔斯基故居

| 哈尔滨犹太人活动旧址群 |
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斯基德尔斯基故居
全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
地址: 黑龙江省哈尔滨市南岗区
分类: 近现代重要史迹及代表性建筑
时代: 1914年
编号: 7-1688
认定时间: 2013年（第七批全国重点文物保护单位）
斯基德尔斯基故居位于黑龙江省哈尔滨市南岗区颐园街3号。2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。。
犹太富商斯基德尔斯基故居建于1914年，是一座仿古典主义建筑风格建筑。立面设有柱廊，典雅严谨。目前此处为中共黑龙江省老干部活动中心。2013年作为哈尔滨犹太人活动旧址群的一部分被列为第七批全国重点文物保护单位。
参考

↑   (PDF). 国务院. 2013年3月5日  [2013年10月31日]. （原始内容 (PDF)存档于2014年11月2日）.
文森特·尼科尔斯

| 雲先·尼科爾斯 Vincent Nichols |
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天主教威斯敏斯特总教区總主教

總教區: 威斯敏斯特
任命: 2009年4月3日
就任: 2009年5月21日
前任: 科爾馬克·墨菲-奧康納
繼任: （現任）
其他職位: Cardinal-Priest of Santissimo Redentore e Sant'Alfonso in Via Merulana 英格蘭及威爾斯天主教主教團主席 聖母大學校長
聖秩
晉鐸: 於1969年11月21日晉鐸
晉牧: 由巴西爾·休謨（英语：） 於1992年1月24日晉牧
擢升樞機: 由教宗方濟各 於2014年2月22日擢升
等級: 司鐸級樞機
個人資料
本名: Vincent Gerard Nichols
出生:  (1945-11-08) 1945年11月8日（79歲） 英國英格蘭默西賽德郡克羅斯比
國籍: 英國
教派: 天主教
居住地: 倫敦威斯敏斯特總主教府
曾任職位: 奧托納領銜教區領銜主教（1992年－2000年） 威斯敏斯特總教區輔理主教（1991年－2000年） 伯明翰總教區總主教（2000年－2009年）
格言: （Love Is Strong As Death）
牧徽: 
雲先·尼科爾斯（英語：；1945年11月8日—）是英國籍天主教司鐸級樞機及現任威斯敏斯特总教区總主教。
生平

尼科爾斯出生於1945年11月8日，英國英格蘭默西賽德郡塞夫頓都會自治市的一個城鎮克羅斯比。1956年至1963年間，就讀於克羅斯比聖母學院和羅馬英文書院。
1969年12月21日，他在利物浦總教區晉鐸。他於1970年獲得宗座額我略大學的神聖神學執照學位。在他回到英國後，他就讀於曼徹斯特大學一年，並在1971年獲得神學碩士學位。他在1974年獲得了教育學碩士及畢業於芝加哥洛約拉大學。尼科爾斯曾於1984年至1993年擔任英格蘭及威爾斯天主教主教團秘書長。
1992年1月24日由巴西爾·休謨（英语：）晉牧，並被時任教宗若望·保祿二世任命為威斯敏斯特總教區輔理主教，領奧托納領銜教區主教銜。2000年至2009年間被任伯明翰總教區總主教。尼科爾斯於2009年5月21日出任威斯敏斯特總教區正權總主教。
2013年12月16日，他被任命為聖座主教部成員。2014年2月19日，他被任命為聖座東方教會部的成員。同月22日，被教宗方濟各冊封為司鐸級樞機。
牧徽

雲先·尼科尔斯枢机牧徽
尼科爾斯在威斯敏斯特主教座堂
2021年倫敦市長選舉

关于當日舉行的其他選舉，请见「」。
2021年倫敦市長選舉（英語：）在5月6日舉行，以權變投票制（英语：）選出新任倫敦市長。倫敦議會選舉（英语：）亦在同日舉行。
本次選舉原定於2020年5月舉行，但因為新冠病毒不得不推遲至2021年。
自競選行程開始之後，簡世德的民調就一直大幅領先其保守黨肖恩·貝利。3月時民調甚至顯示簡世德領先肖恩·貝利多達25個百分點，連任之路看似毫無懸念。但肖恩·貝利後期急起直追，開票時肖恩·貝利緊咬票數，還將選舉帶進二輪開票，結果讓外界意外。
陆璀

| 陆璀 |
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性别: 女
出生: 1914年 浙江吴兴（今湖州）
逝世: 2015年2月16日 北京
国籍:  中华人民共和国
教育程度:  1931毕业于 苏州振华女校  1931-1932 东吴大学  1932进入 清华大学 社会系 
职业: 革命家
政党:  中国共产党
配偶: 饶漱石 朱子奇
陆璀 （1914年4月13日—2015年2月16日），浙江吴兴人，中国革命家。全國政協第二屆委員，代表中華全國民主婦女聯合會。
1935年12月9日一二·九运动当天，清华大学社会学系大四女生陆璀（21岁）手持大号扩音筒，站在北京西直门外的一个站台上，向学生和市民群众讲话。邹韬奋主编的《大众生活》第一卷第6期采用拍摄的陆璀喊话照片做了封面，并且加上“大众起来！”这个口号，一二·九运动的报道迅速传遍大江南北与世界各国，这张新闻照片也成了一二·九运动学生形象的代表。事后，陆璀被清华大学开除学籍，并于1936年加入中国共产党。
生平 > 早年经历 > 求学之路

1931年，十七岁的陆璀由于母亲患病，不愿其远离而从苏州振华女校辍学在家，每天读书看报。她从《大众生活》周刊上看到“九一八”事变的报道后满腔悲愤，她想参加爱国学生的队伍，却因伺候母病不能离开而苦闷不已。为了抗日救国出力，陆璀写信向《大众生活》主编邹韬奋求助。邹韬奋先生充分肯定了陆璀的爱国热情，并建议她就近选择一所大学，进一步学习。同年陆璀考取了苏州东吴大学，与邹韬奋先生开始了长达数年的书信往来。
1932年，由于对东吴大学稀薄的政治空气感到失望，陆璀向往着“燕赵多慷慨悲歌之士”的北方，于是负笈北上，考入清华大学社会系。1935年，陆璀担任了清华大学学生救国委员会委员。一二·九运动的前奏奏响时，她和清华学子一同办起了抗日壁报，主动发表了壁报的发刊词《华北的丧钟敲响了！》。
生平 > 早年经历 > 一二·九经历

1935年12月9日一二·九运动当天，陆璀手持大号筒，站在北京西直门外的一个站台上，向学生和市民群众讲话，站到与反动当局斗争的风口浪尖上。《大众生活》第一卷第6期采用拍摄的陆璀喊话照片做了封面，并且加上“大众起来！”这个口号，一二·九运动的报道迅速传遍大江南北，也使年仅21岁的陆璀登上了历史舞台。
对于事情发生的详细经过，2013年12月8日，91岁高龄的陆璀重回清华校园，向清华学子讲述了这段经历：
“那天一早，天还蒙蒙亮，我们就集合了。到了西直门呢，城楼上、城门旁边都有军警在看守，就是不让我们进城。那怎么办呢，我们当时决定，就在西直门城墙旁边召开了一个群众大会。很巧的，我们就把它用来当主席台。同学们临时推举我代表北平学联，向群众讲讲话。我也不知道哪来的勇气，事先也没有准备，但是那种悲愤的心情是大家共有的。所以当我说，北平是我们中国人的北平，现在呢，中国人不能进去，反而日本人在城里横行霸道，请问今日之北平，究竟是谁的天下呢？说到这里，我自己也禁不住声泪俱下了。那么，同学们就举起拳头喊，把日本侵略者赶出去！打倒日本帝国主义！当时这个场面是很动人的。”
12月16日，陆璀又组织参与了第二次规模更大的示威运动，当局对学生进行了残酷的镇压。游行示威的学生队伍受阻于宣武门时，身材瘦小的陆璀从紧闭的城门下的一道缝隙中伏身挤入，被赶过来的巡警抓捕。被逮捕后关进了警察局，这时正巧遇到后来去延安写下《西行漫记》的埃德加·斯诺就在现场，他随即采访了陆璀，当天就向美国报纸发了一条独家新闻：“中国的贞德被捕了”。他的报道让全世界都看到了中国的黑暗，让全世界看到了中国学生的勇气和力量，也使陆璀名传遐迩。
生平 > 早年经历 > 投入革命潮流

迫于当局压力，清华大学将陆璀开除，并将她送至他处加以保护。从此，陆璀投入了更大的革命高潮，1936年任全国学生救国联合会宣传部部长。1936年加入中国共产党。 1936年3月初，陆璀隐蔽在斯诺家中。1936年9月她受全国学联派遣，到日内瓦出席首届世界青年大会，陆璀代表中国学生发言，把中国学生的战斗呼声带到了世界讲坛。1938年又代表全国学联出席第二次世界青年大会，并被派往法国、英国、美国、加拿大等国进行国际宣传。精通法语。1938年底，陆璀在巴黎吴玉章的《救国时报》编辑部工作，结识了去莫斯科参加共产国际会议后来任新四军政委的饶漱石，两人相爱，结为夫妇。1938年生有女儿陆兰沁。后随饶漱石奉命去美国工作。1939年与饶漱石从美国奉命回国工作。1947年代表解放区妇联赴法国巴黎任国际民主妇女联合会书记处书记。 1947年夏，陆璀参加中国解放区青年代表团出席在布拉格举行的第一届世界青年联欢节。1949年奉命回国，带出生后一直留在巴黎的女儿陆兰沁回到了上海。
生平 > 建国之后 > 历任职务

第一届中国人民政治协商会议代表。中华全国妇女联合会第二届常委兼国际工作部部长。全國政協第二屆委員，代表中華全國民主婦女聯合會。全国妇联第四届常委。
1979年，陆璀参加中国人民友好访问团赴美国访问。40余年前曾帮助中国人民解放事业的美国老朋友迈克斯·格兰尼奇(30年代是在上海出版的英文杂志《中国呼声》的主编)，在中国访问团的名单上发现了陆璀的名字时，无比欣喜。他立即写了一篇热烈欢迎中国人民友好访问团的文章，发表在美中友协的特刊上。同年，陆璀又率领中国妇女代表团访问了印度和斯里兰卡。1980年，陆璀出席在哥本哈根召开的联合国“妇女十年”中期会议（即第二次世界妇女大会（英语：）），担任中国代表团副团长。1984年，她又率领中国对外友协代表团访问了朝鲜。1995年，出席了在北京举行的第四次世界妇女大会非政府论坛。对外友协副会长、中美友协副会长，第二、五、六届全国政协委员。
生平 > 建国之后 > “饶潘扬”案

1953年饶漱石调往北京任中共中央组织部长，不久忽告失踪。过了几个月后，听到党内口头传达「高饶事件」，陆璀才知道丈夫获罪的原因：说是与高岗合谋，进行分裂党的活动，党内文件用的是抽象词句，唯有讲到高岗的罪状里，有一条具体事实：高岗与苏联斯大林有勾结，未向党中央报告。陆璀向组织请求探监，未获允准。情急无奈，她只能黑夜里抱著小女儿哭，特别是听了内部传达以后，单位的同志象躲避麻风病似地疏远她，似乎她也成了高饶反党集团的一份子了。
1955年陆璀受“饶潘扬”案牵连下狱。1956年出狱，后任北京东城区区委书记。几年后，陆璀与饶漱石离婚，并与曾任中央书记处书记任弼时的秘书、被称为“和平诗人”的朱子奇结婚。“文革”时1967年至1973年陆璀再入监狱被羁押。
生平 > 晚年生活

陆璀与朱子奇晚年住在北京城内一幢普通的宅院里，拥有一个四世同堂的家庭。她经常参加一些社会活动，热心妇女儿童福利事业，为各项有利于人民的基金会捐款资助，并和外国老朋友们电讯联系。陆璀极少向人们提及她在抗日救国学生运动和国际活动工作中所作的历史贡献，因而许多往事连她的儿女都不知道。
2001年4月，陆璀向党中央写信，为前夫饶漱石申诉，信中提到：“饶漱石是有一定错误的，但其性质不属于反党，更不是反革命，因而是人民内部矛盾，决不是敌我矛盾；对他的问题的定性定错了，处理太重了。所谓“高饶反党联盟”，其实有无此事，值得重新考虑。恳切希望党中央组织力量对此案进行复查，再作出符合历史本来面貌的结论。”
2015年2月16日，陸璀病逝於北京，享年100歲。
相关作品

《晨星集》：1995年，陆璀撰写《晨星集》一书以纪念一二·九运动70周年。该书由人民日报出版社出版。书中内容涵盖了一二九运动的经过、陆璀在一二九运动中的所见，以及对包括埃德加·斯诺、邹韬奋、丁玲、陶行知在内等名人的回忆。对于《晨星集》的命名，陆璀解释说：“因文稿之少，想到一句成语‘寥若晨星’，但晨星中却有启明星，它是预告黎明的到来的，也就是说，它预告黑暗的长夜即将过去，光明和白昼即将来临。我所写到的许多人和事，不是在历史上不同程度地起到这样的作用吗？”
陆璀丈夫朱子奇为《晨星集》题词：
《希望之光永恒》
拂晓时分举头仰望苍穹，蓝蓝天幕闪烁点点晨星/数读晨星似乎寥寥稀疏，谁知却是颗颗璀璨晶莹/闪闪星光深知来自太阳，只报黎明不与朝晖相争/同度黑夜几多凄风苦雨，悄然离去迎来红日东升/日月星辰飞旋无穷无尽，生命悠久希望之光永恒。
陆璀的新闻事业 > 组织创办《学生报道》

随着学生救亡运动的不断扩大，全国学生建立统一的中国学生救国联合会的愿望愈发迫切。在这一趋势下，中国学生救国联合会成立。《学生报道》和《学生呼声》作为其宣传报刊，与它同时诞生。
1936年3月，北平学联派陆璀、黄敬到上海参加学联筹备工作。1936年5月29日，全国学联筹备会在上海基督教全国青年会协会的会议室里正式召开成立大会。大会选举刘导生为执行委员会主席(当时称总务)，吴祖贻为组织部长，陆璀为宣传部长，唐守愚为副部长。
作为宣传部长的陆璀，自然承担起《学生报道》的筹备策划工作。这是她第一次组织创办报纸。《学生报道》创刊号于中华民国二十六年一月一日（ 1937年1月1日）出版，休刊于此年2月5日，历时仅35天。在这35天里,《学生报道》共出版了3 期四开四版的报纸。第一期于1937 年1 月1日出版，第二期于1937年1月15日出版，终刊号于1937年2月5日出版。虽然仅仅出版了三期，但是学生自办宣传革命的《学生报道》仍在广大青年学生那里产生了深远的影响。。
陆璀的新闻事业 > 参与创办《救国时报》

在参加第一次世界青年大会时期，陆璀有幸结识了一批身处欧洲的爱国人士，他们通过办报的手段宣传抗日。其中最著名的要数吴玉章和他的的《救国时报》。
1936 年9月，《救国时报》社协助从国内到巴黎的全国救国会代表陶行知、钱俊瑞和全国学联代表陆璀，会同欧洲各地的华侨抗日团体一道发起成立全欧华侨救国会。在《救国时报》的宣传鼓动下, 纽约、三藩市和南洋各地侨胞各界也纷纷成立救国会。此后，在欧期间，陆璀除了参加各项国际会议外。就一直在《救国时报》工作。
《救国时报》原为《救国报》，创刊于1935年5月15日。1935年11月中旬，第16期的《救国报》即将出版之际，法国当局勒令其停刊。于是在吴国章等人的努力下，报纸以《救国时报》为名重新登记出版，巧合的是：这一天恰好“一二·九”运动爆发。此时《救国时报》的办报过程是异常艰难的。由于法国共产党的右倾机会主义，放弃对人民阵线的领导, 致使人民阵线的领导权落入右翼社会党和激进党之手，人民阵线遭到破坏。于是中央决定将《救国时报》转移到美国纽约出版。
1938年2 月10日《救国时报》发表了《本报暂时停刊宣言》。经过紧张的准备, 在巴黎《救国时报》工作的饶漱石和陆璀携带部分排版设备从巴黎转移，于1938年8月到达美国纽约。此后《先锋报》和《救国时报》合并，以《救国时报》为名出版, 由饶漱石负责, 以美国华侨为主要读者对象，号召华侨支援国内的抗日战争, 反对美国支持日本法西斯的侵略战争。《救国时报》在美国纽约出版至1939年10月，因饶漱石和陆璀回国参加抗日战争而停刊。
陆璀在《救国时报》最巨大的贡献是，在她的号召呼吁下，妇女抗日救亡运动被人们渐渐重视起来。这极大地增强了中国妇女抗日救亡的信心鼓舞了中国妇女抗日救亡的斗志, 使中国妇女运动在全世界被广泛了解，同时也使中国共产党的妇女政策得到了极好的宣传。
1951年国际民主妇女联合会会议，陆璀代表中国接受捷克妇联赠送的礼物
叶永青 (1958年)

叶永青（1958年4月5日—），云南昆明人，中国当代艺术家、策展人，在业内有“叶帅”之称。
生平

叶永青出生于云南昆明。1962年上山下乡运动时随父母至云南罗平县，后来回到昆明，寄养在其舅父家中。他于1982年毕业于四川美术学院绘画系油画专业。85美术新潮时他是“西南艺术群体”的代表人物之一。毕业后他留校任教。此外，他还担任过中国当代艺术院艺术总监、亚洲青年艺术现场艺术总监等。他在中国、新加坡、英国、德国、美国等世界各地举办过个展。
2019年，比利时画家克里斯蒂安·西尔万（法语：）指控叶永青长期抄袭其作品。事件曝光后，叶永青仅表示“这位艺术家对我影响至深”，未作进一步回应。随后西尔万向北京知识产权法院提起侵犯著作权诉讼。最终法院作出判决，认定叶永青122件作品侵犯了西尔万的著作权，要求其公开道歉并赔偿人民币500万元。
家庭

叶永青的父亲叶秀昌和母亲鲍婉馨均为国家机关干部。1984年，他与同在四川美术学院任教的甫立亚结婚。两人育有一女叶甫纳，她后来也成为一名艺术家，任教于中央美术学院实验艺术系。
1984年夏季奥林匹克运动会特立尼达和多巴哥代表团

1984年夏季奥林匹克运动会特立尼达和多巴哥代表团是特立尼达和多巴哥派出的1984年夏季奥林匹克运动会代表团。
田径

条目：1984年夏季奥林匹克运动会田径比赛
拳击

条目：1984年夏季奥林匹克运动会拳击比赛
自行车

条目：1984年夏季奥林匹克运动会自行车比赛
帆船

条目：1984年夏季奥林匹克运动会帆船比赛
游泳

条目：1984年夏季奥林匹克运动会游泳比赛
参考资料

↑  . Olympedia.   [2024-09-06]. （原始内容存档于2024-12-15）.
|  论 编1984年夏季奥林匹克运动会代表团 |
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大洋洲:  澳大利亚  斐济  新西兰  巴布亚新几内亚  所罗门群岛  汤加  西萨摩亚
石蓮海百合

：此条目的主题不是。
| 石莲海百合属 化石时期：中三疊紀 |
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Encrinus liliiformis

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 棘皮动物门 Echinodermata
纲：: 海百合綱 Crinoidea
目：: †石莲海百合目 Encrinida
科：: †石莲海百合科 Encrinidae
属：: †石莲海百合属 Encrinus Andreae, 1764

種
 待補充
石蓮海百合（學名：）是已滅絕的海百合最著名的一屬，其化石主要分布在歐洲。牠們的莖較長並呈圓柱形，還包括有間距規則的脹大莖板。冠部蜷伏且很緊密，骨板大而膨脹。牠們長有十支短小堅實的腕，每條腕僅在基座分叉一次。石蓮海百合生活在淺海中，能將其腕展開成扇狀以捕捉食物，落在扇狀構造中的浮游生物會沿著埋藏於腕內的溝槽被送入口中。當牠們遭遇危險時，腕會作出防衛動作。
Encrinus liliiformis的構造圖（根據Douglas et al. 2009）
参考文獻

1 2  Palmer, Douglas;  et al.  first American. New York: Dorling Kindersley. 2009: 205. ISBN 978-0-7566-5573-0.
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↑  Walker, Cyril; Ward, David. . Smithsonian Handbooks revised, illustrated. Dorling Kindersley. 2002: 171. ISBN 0789489848.
外部連結

Encrinus in the Paleobiology Database（英语：）
维基共享资源上的相關多媒體資源：Encrinus
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分類單元識別碼:  维基数据: Q3725079  Fossilworks: 32698  GBIF: 4872311  Plazi: 660F8945-8664-E26E-8CE8-0E69EB23B67C  WoRMS: 480263  ZooBank: B730FBAE-1C7B-47BC-9BA5-A638B765BE43
詹姆斯·赖斯顿

| 詹姆斯·赖斯顿 |
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出生: 1909年11月3日  克萊德班克 
逝世: 1995年12月6日  （86歲） 华盛顿哥伦比亚特区 
母校: 伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校 Oakwood High School 伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校传媒学院 
职业: 專欄作家、新聞工作者、社交名流 
儿女: 小詹姆斯·雷斯頓 
奖项: Elijah Parish Lovejoy Award、乔治·波尔克奖、乔治·波尔克奖、Raymond Clapper Memorial Award 
詹姆斯·巴雷特·赖斯顿（英語：，1909年11月3日—1995年12月6日）是美国记者。曾担任《纽约时报》伦敦、华盛顿的分社记者、专栏作家。曾采访中国总理周恩来。
作品

《Prelude to Victory》（1942年）
《The Artillery of the Press》（1967年）
《Sketches in the Sand 》（1967年）
《Deadline》（1991年）
爱尔兰天主教教区列表

爱尔兰天主教教区列表列出位於爱尔兰的羅馬天主教教區。
阿马教省

天主教阿马总教区
天主教阿達暨克朗麥克諾伊斯教區
天主教克洛赫教区
天主教德里教区
天主教唐暨康納教區
天主教德羅莫爾教區
天主教基爾莫爾教區
天主教米斯教区
天主教拉福教区
卡舍尔教省

天主教卡舍尔暨埃姆利总教区
天主教克萊恩教區
天主教科克暨罗斯教区
天主教凱里教区
天主教基拉卢教区
天主教利默里克教区
天主教沃特福德暨利斯莫尔教区
都柏林教省

天主教都柏林总教区
天主教弗恩斯教区
天主教基爾代爾暨利林教區
天主教奧索里教區
蒂厄姆教省

天主教蒂厄姆总教区
天主教阿肯里教区
天主教克朗弗特教区
天主教埃尔芬教区
天主教戈尔韦、基尔麦克杜柯暨基尔费诺拉教区
天主教啟雷拉教區
|  论 编愛爾蘭天主教教區 |
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阿馬總教區: 阿達暨克朗麥克諾伊斯教區 | 克洛赫教區 | 德里教區 | 唐暨康納教區 | 德羅莫爾教區 | 基爾莫爾教區 | 米斯教區 | 拉福教區
卡舍爾暨埃姆利總教區: 克萊恩教區 | 科克暨羅斯教區 | 凱里教區 | 基拉盧教區 | 利默里克教區 | 沃特福德暨利斯莫爾教區
都柏林總教區: 弗恩斯教區 | 基爾代爾暨利林教區 | 奧索里教區
蒂厄姆總教區: 阿肯里教區 | 克朗弗特教區 | 埃爾芬教區 | 戈爾韋、基爾麥克杜柯暨基爾費諾拉教區 | 啟雷拉教區
聖座直屬: 大不列顛軍隊主教區
參見：愛爾蘭天主教 · 英國天主教 · 愛爾蘭天主教教區列表 · 歐洲天主教教區列表
施安迪

| 施安迪 Andreas Stier> 演奏者 |
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英文名: Andreas Stier
出生: 1952年（72—73歲） 漢諾威
职业: 鋼琴家 教育家 YouTuber
语言: 德文、英文、中文
音乐类型: 古典音樂
演奏乐器: 鋼琴
活跃年代: 1980s – 至今
YouTube资料
頻道:  安迪老師 Teacher Andy 
活躍年代: 2020 – 至今
類型: 音樂
訂閱量: 13萬
總: 4,567,544次
更新于2021年11月22日
 
施安迪（英語：，1952年—），德國鋼琴家、漢堡音樂與戲劇學院音樂系教授、YouTuber，常被稱作「安迪老師」（德語：）。
生平

曾在1975年到臺灣，先後就讀國立臺灣師範大學中文系及輔仁大學新竹華語學院，並與臺籍妻子結婚，經常往返臺德二地。
1983年開始在漢堡音樂與戲劇學院擔任鋼琴教授至今。曾長期擔任德國青少年音樂比賽（英语：）的評審。全球傑出華人藝術家協會舉辦之2021年第8屆全球杰出少年演奏家选拔赛評審。
2020年建立 Youtube 頻道「安迪老師 Teacher Andy」，以流利的中文解說並示範古典鋼琴曲，希望能在嚴肅的藝術追求之外，傳達音樂輕鬆的一面。第一支影片講解貝多芬的〈給愛麗絲〉。
參考來源

1 2 3  李欣恬. . 中時新聞網. 2020-04-07  [2021-11-01]. （原始内容存档于2021-11-04） （中文（臺灣））.
↑  . HfMT Hamburg.   [2021-11-01]. （原始内容存档于2021-11-01） （德语）.
1 2  Mischa Kreiskott. . NDR. 2021-03-09  [2021-11-01]. （原始内容存档于2021-11-04） （德语）.
↑   (PDF). Jugend musiziert in Hamburg.   [2021-11-01]. （原始内容存档 (PDF)于2021-11-01） （德语）.
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↑  自由時報電子報. . 自由時報電子報. 2020-08-19  [2021-11-01]. （原始内容存档于2021-11-02） （中文（臺灣））.
外部連結

YouTube上的「安迪老師 TeacherAndy」頻道
「安迪老師 TeacherAndy」的哔哩哔哩个人空间
「安迪老師 Teacher Andy」的Facebook專頁
「施安迪/安迪老師」的Instagram帳戶
里斯本猶太會堂

| 里斯本猶太會堂 |
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Synagogue Shaaré Tikvah（葡萄牙文）
主樓的白色立面
概要
類型: 猶太會堂
建築風格: 拜占庭復興式建築
所屬國家／地區: 葡萄牙
行政区: 里斯本
地點: 聖安東尼奧（英语：）
: 38°43′13.2″N 9°9′12.1″W﻿ / ﻿38.720333°N 9.153361°W﻿ / 38.720333; -9.153361
开放: 19世紀
: 葡萄牙政府
技术细节
材料: 石塊和混合磚
设计与建造
建筑师: Bak Gordon Arquitectos
保护情况: Immovable Cultural Heritage of Public Interest[*]
地圖

里斯本猶太會堂（葡萄牙語：，意為「希望之門猶太會堂」）是葡萄牙首都里斯本的一座猶太會堂，位於聖安東尼奧（英语：）堂區。
歷史

里斯本至少自中世紀開始就已經有猶太人社區，但曼努埃尔一世在1497年要求猶太人必須改宗基督教或離開葡萄牙後，當地的猶太人社區遭到嚴重打擊。里斯本所有的猶太會堂都被國王沒收，並改由基督教使用。改宗天主教的猶太人則被稱為新基督徒（英语：）（）。1536年葡萄牙宗教裁判所（英语：）的成立意味著猶太人在葡萄牙面臨永久性危險。這一情況直到19世紀初期葡萄牙宗教裁判所被廢除才有改變。來自摩洛哥和直布羅陀的塞法迪猶太人（大多是商人）開始移民至里斯本和葡萄牙其它地區。在整個19世紀，里斯本的猶太社區沒有正式的猶太會堂，因此只能在自己的住宅中慶祝宗教儀式。
猶太會堂最初的工程開始於19世紀，但面臨得到葡萄牙君主正式承認這一困難。1897年3月4日，修建猶太會堂的請求正式提出，並在10月12日將這一請求送往倫敦和马普托。里斯本的猶太人社區還成立了一個委員會研究會堂的建築。
1901年8月23日，猶太人正式購買位於亞歷山大·赫庫拉諾路（Rua Alexandre Herculano）沿線的土地。1902年，這塊土地被贈送給里斯本以色列人委員會。建築計劃由米蓋爾·文圖拉·泰拉（英语：）制定。該計劃令猶太會堂可以容納400位男性和200位男性舉行宗教活動。5月25日，猶太會堂舉辦奠基式。這座猶太會堂在1904年5月18日竣工，成為15世紀後期以來葡萄牙的第一座猶太會堂。
1940年，猶太會堂設立了一個委員會，為修復屋頂籌集資金，並在1948年重建屋頂。建築家卡洛斯·拉莫斯（Carlos Ramos）制定了修復猶太會堂的計劃。1949年5月，猶太會堂重新開放。巴黎首席拉比雅各布·卡普蘭（Jacob Kaplan）出席了重開儀式。
1995年12月，里斯本猶太會堂被列入葡萄牙遺產。
2004年12月，里斯本猶太會堂迎來其建築百年誕辰。葡萄牙總統沈拜奧和以色列塞法迪猶太人資深拉比什洛莫·阿馬爾（英语：）出席了儀式。
建築

這座猶太會堂地處市區，隱藏在柵欄和牆壁後。由於19世紀的葡萄牙法律禁止非天主教的宗教建築正立面面向街道，因此會堂的主立面朝向內部的院子。
文圖拉的設計風格融合了拜占庭復興式建築和羅曼復興式建築。猶太會堂外觀呈長方形，外觀對稱，為東西朝向，並朝向耶路撒冷。盥洗室和洗禮池位於會堂的地下部分。會堂的中央部分有三層，中央部分和側部由柱子及畫廊分開。男性的禮拜場所位於中央，女性的禮拜場所則在上層走廊。
參見

托馬爾猶太會堂
葡萄牙猶太人歷史（英语：）
參考文獻 > 腳註

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參考文獻 > 書籍

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特奧菲洛·布拉加支持者的遊行隊伍途徑猶太會堂所在地
猶太會堂的入口
里斯本猶太會堂的內部。一層是男性的祈禱空間，女性則在上層祈禱。
约瑟夫·梅里克

| 約瑟夫·梅里克 Joseph Merrick |
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約瑟夫·梅里克
本名: Joseph Carey Merrick
出生: (1862-08-05)1862年8月5日  英国萊斯特郡萊斯特
逝世: 1890年4月11日(1890歲—04—11)（27歲）  英国倫敦
国籍:  英国
約瑟夫·凱里·梅里克（英語：，1862年8月5日—1890年4月11日）常被誤作約翰·梅里克（），是一位身體嚴重畸形的英國人。他最初以象人（）出現在畸形秀，遇見弗雷德里克·特里夫斯（英语：）後入住皇家倫敦醫院，隨後在倫敦社會廣為人知。
早年生活

約瑟夫·凱里·梅里克1862年8月5日出生在英國萊斯特李街（Lee Street）50號，父親是約瑟夫·羅克利·梅里克（1838年－1897年），母親是瑪麗·簡〔Mary Jane，婚前姓波特頓（Potterton），1837年－1873年〕。梅里克的祖父巴拿巴·梅里克一個出生在倫敦，19世紀二三十年代移居至萊斯特的裁縫。祖母是祖父的第三任妻子沙拉·羅克利（Sarah Rockley）。梅里克母親是一個浸禮教徒，來自約克郡一個農業勞動者家庭，並且身體患有某種殘疾病。結婚之前，她在萊斯特是一個家庭傭工，之後在1861年，做了一個四輪馬車司機。1862年，約瑟夫·梅里克出生，在一開始的幾年內梅里克未顯異常。梅里克的父親用他的姓名為梅里克起名，母親再取“凱里”作為中間名，“凱里”取自牧師威廉·凱里（William Carey）。梅里克的弟弟威廉·亞瑟·梅里克（William Arthur Merrick）生於1866年，但4歲因猩紅熱不治而亡，梅里克的妹妹瑪麗蓮·伊利沙·梅里克（Marian Eliza Merrick）生於1867年，天生殘疾，卒於1891年。
1884年，一本名為《約瑟夫·凱里·梅里克自傳》（）的小冊子陪伴梅里克展出，其中記述梅里克大約在5歲開始出現癥狀，“非常厚且呈塊狀的皮……像一隻大象，而且幾乎是同一種顏色”。1930年一篇《萊斯特軼事報》（）文章中，梅里克在21個月大時嘴脣開始腫脹，之後便是額頭骨腫塊，皮膚松弛而粗糙。隨著他的長大，他的左右手顯得明顯不對稱，他的雙腳也明顯大於常人。梅里克的癥狀被家人解釋為其母親在懷他時被馬戲團的大象撞到後受驚而產生的。這種“母感影響”——懷孕婦女的感情經歷會對其為出生的孩子造成影響——在19世紀的英格蘭是非常流行的概念。梅里克堅信是這種因素導致了他終身的痛苦。
除了他的畸形，在其童年，梅里克摔了跤，損傷了他的左臀部。這次受傷引發了感染使得他左半邊永久殘疾。雖然梅里克身患殘疾，但他仍舊上學並且與母親有著深厚的感情。其母親是個主日學教師，父親在棉紡廠做機車司機，並經營了一間男士服飾用品店。1873年5月19日，在她的小兒子去世後不到3年，梅里克的母親死於支氣管肺炎 。梅里克的父親帶著他兩個孩子與一個名叫艾瑪·伍德·安蒂爾（Emma Wood Antill）的寡婦同居，並於1874年12月3日結婚。
求職與濟貧院

我是如此受到奚落與嘲諷使我不願回家，我寧願在大街上饑腸轆轆也不肯回去吃飯，我吃了很少的飯，我被奚落道——「你都不配吃這些」。
“
”
梅里克12歲輟學，在當時的社會來說是很正常的。他的家庭生活變成“一個完美的悲劇”， 他的父親與繼母對他都並不表同情。他曾離家出走“兩三次”，但每次都被其父親帶回。13歲時，他在工廠裡靠卷煙草工作，但三年後，他的右手畸形愈發嚴重導致他不能按要求完成工作。他失業後在街上流蕩，一邊尋求工作，一邊避開來自繼母的嘲諷。梅里克變成家庭中更大的財政負擔，最終，他的父親給他辦了一個小販證，允許他挨家挨戶地推銷男子服飾用品店的物品來賺錢。這次努力並沒有成功，隨著梅里克面部進一步的畸形，他說話越來越吐字不清，而且他的外貌已讓顧客感到毛骨悚然。家庭婦女將他拒之門外，人們不但對他白眼相看並且出於好奇而跟蹤他。梅里克當小販終究不能維持生計。在1877年一次回家途中，他被父親痛打一頓，便從此離家出走。
梅里克離家出走後便無家可歸。他的叔叔叫查爾斯·梅里克（Charles Merrick），是一個理髮師，聽說了自己的侄子梅里克的處境後，決定尋找並將他安置在自己的家。在之後的兩年裡，梅里克仍然在萊斯特當小販，但賺到的和以前差不多。後來，當梅里克申請換新的證件時，英國出租車委員撤銷了這一申請，原因是他的外貌缺陷對公眾產生負面影響。查爾斯已有自己的孩子需要撫養，他再不能撫養自己的侄子。在1879年12月，17歲的梅里克進了萊斯特的濟貧院。
當時濟貧院裡有928人，梅里克是其中接受救濟的一員。濟貧院裡是以性別和年齡來劃分小組的，因此梅里克和其他16歲至60歲的男性分為一組。在1880年3月22日，進入濟貧院僅12個月後，梅里克自己離開濟貧院並花了兩天時間來找工作。他發現自己並不能像以前一樣找到工作，別無選擇的他只好回到濟貧院。這次一待就是四年。大約在1882年，梅里克進行了臉部手術。他嘴上的突出物已漲至8-9英寸（約20-22釐米）長，並嚴重影響其語言能力，吃飯也變得困難。他在萊斯特皇家診所（Leicester Royal Infirmary）接受手術，移除了大部分的突出物。
迷離人生

梅里克認識了雜耍戲院裡的一位喜劇演員以及戲院所有人山姆·托爾（Sam Torr）。梅里克寫信給托爾，托爾來到濟貧院看望梅里克。托爾決定他可以展出梅里克來賺錢，為了保證梅里克的新穎，他得開始巡迴展示。為此，他組織了一批人來照料梅里克。在1884年8月3日，梅里克離開濟貧院開始了新的職業。
表演主持人給梅里克取名“象人”，並宣傳他是“半人半象”（Half-a-Man and Half-an-Elephant）。他們在東米德蘭茲巡演，包括萊斯特與諾丁漢，在前往倫敦過冬之前，喬治·希區柯克（George Hitchcock）（梅里克的旅遊表演主持人）聯繫到了一位故友，表演主持人湯姆·諾曼，諾曼是倫敦東區的一家戲院裡的所有人，其戲院是來展出奇人奇事的。還沒有見面，諾曼就同意來照料梅里克，同年11月，希區柯克陪著梅里克來到倫敦。
當湯姆·諾曼第一眼見到梅里克，被他的外表感到擔憂擔心其恐怖的外表可能不會太有噱頭。但他還是在白教堂路的一家空店後面展出梅里克。梅里克只有一張鐵製的床及床帳來保留自己的一點隱私。諾曼觀察發現梅里克總是坐著睡覺，頭搭在膝蓋上。他的頭過大以至於不能讓他睡覺時躺下，正如梅里克所說，醒來時脖子“就像斷了一樣”。諾曼用了些希區柯克製作的海報裝飾了門面，描繪著是個半人半象的怪物。《約瑟夫·凱里·梅里克自傳》一書出現了，其中記載著梅里克的日常生活。這個自傳，無論是否是出自梅里克之手，提供了一個精確的梅里克生活的寫照。其中記錄的梅里克的生日有誤，在他一生中，也不清楚自己是何時出生的。
女士們和先生們……我向你介紹“象人”，約瑟夫·梅里克先生。在此之前我懇請各位——站穩並見證這可能是最了不起的人所展現的生命氣息。
“
”
諾曼召集了觀眾，帶領著他們進了店內，解釋道象人“不是來嚇你們，而是來取悅你們的。”拉開簾布，他讓那些觀眾近距離觀察梅里克，一邊說著關於梅里克母親發生的意外。
象人演出並不出彩，主要的收益來自於賣出梅里克的自傳。梅里克把他的所得存起來，希望能給自己買間房子 。梅里克表演所在的店的對面正好是皇家倫敦醫院（Royal London Hospital）的所在地。院內的許多醫師與學生常常造訪此店，對梅里克充滿好奇。其中一位準住院醫師（Pre-registration house officer）名叫雷金納德·塔基特（Reginald Tuckett）像其同事一樣，塔基特被象人的畸形所吸引並將其告訴了他的資深同事弗雷德里克·特里夫斯 （Sir Frederick Treves, 1st Baronet）。
弗雷德里克·特里夫斯在當年11月第一次私下看望了梅里克。特里夫斯在其1923年的回憶中想起梅里克是“我見過長得最噁心的人……我從未遇見過如此畸形，如此形單影只的人。”。這次會見沒超過15分鐘，特里夫斯就回去工作了。當日晚些時候，特里夫斯讓塔基特來到商店詢問梅里克是否願意來醫院接受驗察。諾曼與梅里克同意了。為了不引起注意，梅里克身著黑色的披風，戴著可以遮住面部的帽子，由特里夫斯租的出租馬車接送。
在醫院，特里夫斯發現梅里克“害羞，困惑，非常害怕，並且明顯地自慚形穢” 。出於這一點，特里夫斯認為象人是“弱智”。他測量梅里克的頭圍為36英寸（91釐米），右手腕圍12英寸（30釐米）和一根手指5英寸（13釐米）。他記錄道梅里克的皮膚被乳突淋瘤覆蓋，並且有難聞的味道。皮下組織顯得脆弱且松弛。右手臂和雙腿骨頭畸形，頭骨畸形非常明顯。梅里克雖在1882年接受了嘴部的整形手術，梅里克的言語勉強才能被理解。他的左胳膊與手，雖小但並未變形。他的陰莖和陰囊都正常。除了他的畸形與臀部的殘疾，特里夫斯總結梅里克總體狀態是健康的。諾曼記起梅里克去醫院接受檢查有“二到三”次，並且在他們的一次見面中，特里夫斯給了梅里克他的名片。在一次造訪中，特里夫斯給梅里克拍攝了照片，並將其複製品給予梅里克，而後就加進了梅里克的自傳裡。在12月2日，特里夫斯將梅里克帶到位於布盧姆茨伯里的倫敦病理學學會。最後，梅里克告訴諾曼他不想再接受檢查。根據諾曼的描述，梅里克自稱自己被“扒光衣服，像是在牲畜廠裡的動物”。
在這維多利亞時代的英國，人們對像象人這樣的展演的口味發生了變化。像諾曼的演出引起公眾關注。在梅里克接受完特里夫斯最後一次檢查不久之後，警察關閉了諾曼的商店。在1885年，梅里克跟隨著旅行遊樂場的主人山姆·羅伯（Sam Roper）開始了旅行。他結識了其他兩個表演者，“羅伯的侏儒”（Roper's Midgets）——伯特倫·杜利（Bertram Dooley）和哈利·布朗姆利（Harry Bramley）——兩人在群眾騷擾中保護了梅里克。
歐洲

隨著群眾對怪人怪事的熱情的消減以及警察的管制，這一類的表演逐漸被取消。由於梅里克的外表的負面影響，羅伯越來越擔心擔心會引來當地的管理機構。梅里克的經理人決定該去歐洲大陸旅行，但願那裡能夠更寬容。象人的演出並不比在英格蘭更為出色，當地機構如出一轍將他們趕離了管轄區。在布魯塞爾，梅里克被一位新的經理人撇下，並偷走梅里克50英鎊（在2010年價值4000英鎊）的積蓄。孤獨一人，梅里克坐火車到了奧斯滕德，並想登上前往多佛的輪船，但遭拒。他旅行到了安特衛普 ，並有能力坐船到了埃塞克斯郡的哈維奇（Harwich）。在這裡，他坐上了前往倫敦的火車，並到達了利物浦街車站 。
梅里克於1886年6月24日到達了車站，安全回到了祖國，但無處可去。他沒有資格進入倫敦的濟貧院，唯一能接納他的只有萊斯特聯盟（Leicester Union），梅里克便在那裡定居。萊斯特僅在98英里（158公里）以外。他求助於陌生人，但因為口吃不清以及外表便招來了一群好奇的看客，直到一位警察將他帶到了一間空房子，在那裡梅里克蜷縮在墻角，筋疲力盡，不能明白自己怎麼是怎麼了，他的身份的唯一識別就是特里夫斯的明信片。警方聯繫了特里夫斯，他就來到了車站。特里夫斯帶著梅里克坐上馬車來到了皇家倫敦醫院。梅里克正患支氣管炎，清洗了身子，吃了飯，便被安置在醫院閣樓單獨的房間裡。