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張慶 (1928年)
生平

張慶，1928年生於河南省商邱縣（今商丘市虞城縣），1948年赴台就讀台灣大學歷史系。
1948年中共中央社會部部長李克農先後派遣朱芳春(化名非)、蕭明華及凱等多名特工赴台發展組織，非開辦「實用心理學補習班」講課，藉機吸收組織成員，成立「臺灣青年解放同盟」和「新民主主義青年團」。1949年8月非返回中國，李克農即指示不可再組織讀書會，會很容易被破獲，要求他們化整為零，並改為單線聯絡，並且以蒐集情報與策反為工作重點，1949年10月非回台後，將組織名稱改為中共中央社會部台灣工作站，負責情報偵蒐與策反工作。
凱年幼時就加入共青團，來台後經常向物理系女同學姜民權講述過往學生運動的故事，姜民權口述歷史稱他是「小紅鬼」，凱在中共中央社會部台灣工作站中負責學運工作，凱與張慶是台大歷史系同學，兩人與物理系姜民權三人成立小組，利用台大耕耘社、海天歌詠團、新生劇團吸收台大學生加入組織。張慶積極組織活動，吸收石小岑、來德裕、林文芳、林玉剪、董士榮、路統信等數人。
在國防部任職的蘇藝林負責軍事情蒐，部分地圖透過凱交予張慶繪製基隆要塞圖。相關軍事地圖多件由凱、張慶等取至光榮照相館拍成膠捲便于攜帶。1950年2月情治機關發覺非身分，在非住處逮捕蕭明華。非潛逃至花蓮孫玉林處躲藏，透過孫玉林、周一粟買通白靜寅取得諜報證，1950年3月22日非帶著包含「海南島作戰計畫書」、「臺灣省作戰計畫書」等多達二十幾種相關軍事情報之相片膠卷，從基隆搭船往香港返回上海，同年5月海南島全島遭到中共解放。
1950年5月張慶遭到逮捕，審訊期間堅不吐實，隨著保密局安插幹員至各牢房監聽與策反相關成員，案情逐漸擴大，中共中央社會部台灣站瓦解，上百人受到牽連抓捕，1951年7月全案偵查進入後續收網階段，調查局在香港新聞天地週刊刊登整刊的特稿，以李克農照片為封面，標題中共社會部首領李克農的潛台組織已被一網打盡。
張慶與同案蘇藝林、陳平、田子彬、安學林、熙、嚴明森、孫玉林、劉維杰、白靜寅、徐毅、周一粟、葛仲卿、譚興坦、林振成、簡桂生、馬學樅、李學驊共18人被判處死刑，1951年6月29日槍決於水源路刑場。
紀念

2013年10月，北京西山國家森林公園的無名英雄廣場上立有無名英雄紀念碑，為紀念來台灣在1950年代被處決「隱避戰線烈士」而設立，張慶銘刻於紀念碑上，為中国国家安全部追認之中華人民共和國烈士。
張慶參與解放台灣壯烈犧牲，1989年經河南省人民政府批准追認為中華人民共和國烈士。
張慶烈士紀念碑聳立於河南商丘中國共產黨黨史教育基地虞城县烈士陵园中。
姜民權口述歷史對張慶評價很高，認為他才是真正的共產黨員。
平反

2018年10月4日，促進轉型正義委員會第一批平反，依據促轉會107年9月26日本會第9次委員會議決議，撤銷受難者林慶雲君等1270人之刑事有罪判決暨其刑，其中(40)安潔字第436號，有關張慶意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行之有罪判決暨其刑及沒收之宣告正式撤銷。
参考资料

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↑  . 中華民國促進轉型正義委員會. 2018-10-23  [2021-10-23]. （原始内容存档于2021-10-26）.
張景子

張景子（1967年11月27日—）出生於吉林省延邊朝鮮族自治州的首府延吉市，前北京广播电台播音員，精通中日朝韓語言以及傳譯工作，日中韓研究家，東京大學文學博士，通告藝人，評論家。原為中華人民共和國國籍的中國朝鮮族，後取得日本國籍。時常舌戰群雄為中國辯護，大力頌揚中共令人耳目一新。JCKFRIENDS企業負責人，承辦安排日韓中（含台灣地區）國際會議口譯司儀業務，亦開設JCK話音張景子方式語學教室，親授中韓文（日語授課）、日文（中文授課）。
生平

篤信基督教的張景子，是來自中國吉林省延吉市的中國少數民族朝鮮族。初中時代受到經歷滿洲國時期的日語教師啟發，愛上日語優美音韻感，並自述大學升學考試外語選考日語，對和族語文法非常類似的朝族考生總分競爭上有利。1986年至1990年於北京外國語大學主修日语日本文化。1990至1997年於中国国际广播电台（北京广播电台）任職播音员。1997年移居日本，先於御茶水女子大學進修，1999年進入东京大学就讀大學院（地域文化研究），2001年以論文「日清・日露戦争期の新聞にみる対外論---池辺三山の対中国論を手掛りに」完成硕士學位、2005年完成博士课程。2006年，曾任教於立教大学，擔任朝鮮語之講師。2008年3月，归化日本国籍。公然宣稱取得日籍最大好處是護照好用，工作上方便，內心仍自認中國人非日本人，是拿日本國籍的中國人。引發某些輿論和反思，也招致右翼極端愛國主義網軍種族歧視性的謾罵。张景子的回答是很具有轰动性的，当时是民主党执政期间，民主党正在积极探讨赋予外国人参政权。很多网友表示：“张景子的例子让我们知道，轻易赋予外国人参政权会是一件多么可怕的事情。”日本法務省官僚曾就民眾對張氏取得日本國籍之疑義回應表示，具學者頭銜乃至研究成果豐碩的高級人才，於歸化日籍受到禮遇作為解釋。
翻譯經歷（含JCK團隊）

・G20中日首脑会谈日本电视台新闻快讯翻译 中日同声传译
・杨洁篪国务委员访日經貿餐敘會 中日同声传译
・外交部長王毅訪日經貿餐敘會 中日同聲傳譯
・中国大使馆中国外交专家与日本国会议员交流 中日逐步口譯
・中国大使館中日经济界专家交流 中日同声传译
・中国大使館中日媒体人士交流会 中日同声传译
・日本電信電話(NTT)・華為協議会 日中逐步口譯
・日本农林水产省水产厅日中有关金枪鱼机构非正式协议 中日逐步口譯
・日本农林水产省水产厅日中・日韩政府间紫菜贸易协议 日韓・中日逐步口譯
・日本环境省日中韩环保3R会议 中韩同声传译
・羽田孜元首相与中国经济战略研究所代表团会谈 中日逐步口譯
・村山元首相・町村元文部大臣・阿南元外務省亚洲局长与中国西藏自治区代表团交流
・中国陝西省 中日韓朱鷺文化展開会式 中日韓逐步口譯
・中国四川省政府代表團 日本官公廳訪問 中日逐步口譯
・中国太平洋經濟協力全国委員会(PECC)訪日代表團 外務省訪問 中日逐步口譯
・中国軍事科学院戰爭研究員訪日代表團 防衛省・外務省訪問 中日逐步口譯
・梅蘭芳誕辰一百周年纪念活动访日演讲会 中日同声传译
・日中政府間金槍魚協議事前協議 日中逐步口譯
・日韓政府間水產物貿易擔當課長会議 日韓逐步口譯
・日中韓民間漁業会議（釜山） 日中韓逐步口譯
・每年日中韩水产研究机构领导会议及研讨会 中日韩同声传译
・每年日中韩大型水母国际研讨会 中日韩同声传译
・每年日中韓水產研究者協議会 中日韩同声传译
・每年金槍魚推進機構(OPRT)總会＆研討会 中日同声传译
・每年日台共同研究及水產研討会 中日同声传译
・每年日台鮪魚延繩釣漁業民間協議会 日中逐步口譯
・每年东芝三菱电机产业系统株式会社培训班 中日/中韩同声传译
・画家平山郁夫先生招待北朝鲜文化访日团拜访国会议员等进行交流 日朝逐步口譯
・OLAY化妆品推介会 中韩同声传译
・东亚文化城市交流会议 中日逐步口譯
・吉野里历史公园音声向导 中韩翻译/配音
・大日本水產會『中国漁業年鑑』翻譯
・早稻田亚洲研究所与中国文化学会等学术研讨会 中日逐步口譯
・三菱东京UFJ银行经济研讨会 中日逐步口譯
・東京国立博物館　各種「特別展」 中・韓 翻譯
裝甲兵進行曲

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二戰德國裝甲部隊
作曲: 庫爾特·威勒

样本
File:Der Panzerlied Instrumental.ogg 帮助
 
《裝甲兵進行曲》（德語：，又译为《坦克之歌》），是納粹德國國防軍最著名的軍歌之一，於軍中裝甲兵部隊之間廣泛流傳。歌曲旋律最初据传來自18世紀奧地利軍樂《魯西卡之歌》（Luiskalied），但实际上该歌经过考证，实旋律则为来自于一首纳粹希特勒青年团歌曲，歌詞由德軍中尉庫爾特·威勒（德語：）於1935年6月28日在前往德國柯尼希斯布呂克（德語：）鎮途中創作。
该歌曲在战争期间并不是特别受欢迎，例如，在纳粹德国第16装甲师的1943年5月在托斯卡纳的演奏列表中有很多德国经典军乐，但惟独并没有这首歌。此外，考虑到装甲兵只占纳粹德国武装部队的很小一部分，纳粹国防军只有29个装甲师，对比315个步兵师显得并不多。即便装甲部队传唱这首歌，对于徒步步兵，唱一首装甲兵之歌显得十分奇怪。这首歌真正流传开来，是因为在1965年的电影《坦克大决战》中，德国装甲指挥官凯斯勒与年轻装甲兵见面时，装甲兵们以传唱《装甲兵之歌》来表达他们的作战决心。
在二战期间，这首歌的原版旋律相比现代存在诸多不同，现代的旋律是由好莱坞改编的《坦克大决战》版本演变而来。
戰後，歌曲一直被德國聯邦國防軍與奧地利軍隊所採用。現時，本曲也被智利陸軍所使用，同時法國外籍兵團軍歌Képi Blanc的旋律亦取自本曲，義大利陸軍部份的摩拖化與傘兵部隊也非正式地採用本曲。中華民國國軍也曾因其旋律能夠激勵軍心，特將之改編為「黃埔健兒」作為國軍軍歌。
2017年5月，為了避免散播仇恨，此曲不再被聯邦國防軍使用。
此曲的第一段曾在1965年於電影《坦克大決戰》中的其中一幕演奏，但是《坦克大决战》的好莱坞版本的旋律与原版并不一致，并且只演唱了第一段，反复了五次; 在電視動畫《少女與戰車》中，曾用該曲為黑森峰女子學園戰車冲鋒時的背景音樂，但没有歌词。在2016年的电子游戏《钢铁雄心4》中，这首歌的前三段被演奏，并且作为“Axis Music Pack”作为预购奖励和DLC的一部分。
原版歌詞

↑  亨利舍恩. . bilibili. 2024-5-15 （中文）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
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布德 (普里盧基區)

布德（烏克蘭語：），是烏克蘭北部的村莊，隸屬切爾尼希夫州的普里盧基區。該村始建於1600年，面積1.06平方公里，海拔高度132米，2001年人口223，人口密度每平方公里210.58人。
參考資料

Буди[永久]
Буди на веб-сайті Верховної Ради України[永久]
Прогноз погоди в селі Буди （页面存档备份，存于）
澄江虾科

| 澄江虾科 化石时期：早寒武世至中寒武世  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
演化支：: †次足類 Deuteropoda
目：: †撫仙湖蟲目 Fuxianhuiida
科：: †澄江虾科 Chengjiangocarididae

澄江蝦科（學名：Chengjiangocarididae）是撫仙湖蟲目底下兩個科其中的一個科。
分類

底下有兩個屬：
澄江蝦屬 Chengjiangocaris
長澄江蝦 Chengjiangocaris longiformis
阿拉虾属 Alacaris
神奇阿拉蝦 Alacaris mirabilis
資料來源

↑  Xianguang, Hou; Strom, Jan Berg. .  (PDF). Scandinavian University Press. 1997-12-22: 1–117  [2024-01-08]. ISBN 82-00-37693-1. （原始内容存档 (PDF)于2022-10-03）.
↑  Yang, Jie; Ortega-Hernández, Javier; Legg, David A.; Lan, Tian; Hou, Jin-bo; Zhang, Xi-guang. . Nature Communications. 2018-02-01, 9 (1). ISSN 2041-1723. doi:10.1038/s41467-017-02754-z.
台灣赤煉蛇

| 台灣赤煉蛇 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：:  Reptilia
目：: 有鳞目 Squamata
亚目：: 蛇亚目 Serpentes
科：: 游蛇科 Colubridae
属：: 颈槽蛇属 Rhabdophis
种：: 虎斑颈槽蛇 R. tigrinus
亚种：: 台灣赤煉蛇 R. t. formosanus
三名法
Rhabdophis tigrinus formosanus 
台灣赤煉蛇（學名：Rhabdophis tigrinus formosanus），又名虎斑游蛇，是蛇亞目游蛇科頸槽蛇屬下的一種有毒蛇類，此亞種僅分佈於台灣。
描述

臺灣赤煉蛇是一種中型的蛇類，最大全長可達120公分，在其頭頸部有一黑色橫帶，其後緊接著為一黃橙色的寬橫帶。身體為黑黃相間的斑紋，一般而言，黑色的斑塊會比黃色斑塊為大。背鱗為 19 縱列。
習性

臺灣赤煉蛇日行性，常以山區溪流、樹林底等潮濕環境為棲地。主要以蛙類和蟾蜍為食，亦有捕食魚、鳥和鼠類和其他蛇類的紀錄。於夏季產卵，每窩產卵約8到47顆，孵化期約1個半月，初生仔蛇全長約16公分。
台灣赤煉蛇的齒式為後溝牙型，於發怒時，台灣赤煉蛇會將身體弓起，將頸部擴大部份的腺體正對著敵人或掠食者，同時釋出會引起眼睛不適的刺激性分泌物。其毒液並非自身製造，而是由捕食的蟾蜍中獲得。日本有2例咬人致死紀錄，中國亦有嚴重咬傷的案例。在台灣雖無致死相關報導，但仍不可忽視其危險性。
棲地

臺灣赤煉蛇主要棲身於中海拔山區的原始闊葉林，及其邊緣的灌叢地帶的潮濕環境，如山區溪流、山澗、森林底層等。過去台灣赤煉蛇僅發現位於海拔1500-2500公尺的山區活動，唯近年亦有於海拔 2800 公尺發現之紀錄。
參考文獻

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↑  賴溫狠. . 環境資訊中心. 2012-02-19  [2019-01-14]. （原始内容存档于2019-09-23）.
相當溫馴的台灣赤煉蛇 （页面存档备份，存于）新浪部落
台灣赤煉蛇 Rhabdophis tigrinus formosanus （页面存档备份，存于）YouTube
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分類單元識別碼:  维基数据: Q10915703  維基物種: Rhabdophis tigrinus formosanus  臺灣物種名錄: 380655  GBIF: 6161663  iNaturalist: 28830  ITIS: 1085147  NCBI: 1740338
火绳

火绳是用于早期火绳枪等点燃其火药的引信。
火绳一般取材于麻绳，经硝酸钾（或醋酸铅）等盐溶液浸泡晾干后，能够缓慢燃烧（每小时200毫米或更慢）。曾被用于火绳枪的还有用醋酸纤维素拉成丝，并與浸過蓖麻油的麻繩捻在一起制成的火绳。阿拉伯地区也出现过用石油浸泡麻绳的方法。
其他含义

在中国一些地方，旧时也用“火绳”来指晒干的艾蒿搓或编成的草绳，夏天用其点燃产生烟雾来驱蚊。目前已被蚊香等代替。
外在链接

The Slow Match Web Site （页面存档备份，存于）（英文）
參考文獻

↑  燕都风情-胡同琐忆之火绳[永久]
鲁道夫·冯·拉班

| 鲁道夫·冯·拉班  |
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出生: Lábán Rudolf (1879-12-15)1879年12月15日 奥匈帝国匈牙利王国普雷斯堡（今布拉迪斯拉发）
逝世: 1958年7月7日(1958歲—07—07)（78歲） 英格兰韦布里奇
知名于: 编舞、舞蹈理论、拉班符号（英语：）
知名作品: 拉班符号
运动: 表现主义舞蹈（英语：）
配偶: 玛尔塔·弗里克（Martha Fricke） （1900年结婚—1905年去世） 玛雅·莱德勒（Maja Lederer）（1910年结婚）
伴侣: 苏珊·佩罗泰（英语：）（1912－）
鲁道夫·冯·拉班，又名鲁道夫·拉班（德语；又名Rudolph von Laban，匈牙利語：）（1879年12月15日—1958年7月1日），是奥匈帝国、德国和英国舞蹈艺术家、编舞家和舞蹈理论家。他被认为是“表现主义舞蹈（英语：）的奠基人”和现代舞的先驱。他的理论创新包括拉班动作分析（英语：）（一种记录人体动作的方法）和拉班符号（英语：）（一种动作符号系统），为舞蹈符号和动作分析的进一步发展铺平了道路。他开启了舞蹈疗法（英语：）的主要方法之一。他在戏剧动作方面的工作也颇具影响。他还试图将其想法应用到其它一些领域，包括建筑学、教育、制造业和管理学。
在为柏林1936年夏季奥林匹克运动会作准备排练舞蹈之后，拉班成为纳粹党的目标。最终他于1937年在英格兰避难。1945至1946年间，他与长期合作伙伴丽莎·乌尔曼（英语：）在伦敦创立了拉班动作艺术协会 (Laban Art of Movement Guild)，并在曼彻斯特建立了动作艺术工作室（The Art of Movement Studio），他在那里一直工作到去世。该工作室是伦敦三位一体拉班音乐舞蹈学院（英语：）的前身。
生活和工作

拉班的父亲老鲁道夫·拉班（Rudolf Laban Sr.，1843－1907）是普雷斯堡（Pozsony）的军事长官，自1899年起担任波斯尼亚和黑塞哥维那省的奥匈陆军元帅，母亲是玛丽·拉班（Marie Laban，娘家姓Bridling布里德灵；1858－1926）。1897年，老拉班被匈牙利君主封为贵族，以表彰其军功，并在其姓氏中添加了贵族称谓“德”（de，称为Laban de Váralja，即瓦劳尔尧的拉班；瓦劳尔尧是与拉班家族相关的地名），因此在德语世界，小拉班在其姓氏前冠以“冯”是完全正宗的。拉班在维也纳和萨拉热窝的宫廷圈子里长大。
很小的时候，拉班就加入了一个查尔达什舞蹈团。15岁时，拉班进入了特蕾西亚军事学院（英语：），但后来他拒绝服兵役。1899年，拉班移居慕尼黑，开始在慕尼黑美术学院学习。拉班在那里遇到了来自汉诺威的画家玛尔塔·弗里克（Martha Fricke），并于1900年12月15日同她结婚。他们搬到了阿西斯街（Arcisstr）44号，并于1901年在那里生下了他们的女儿阿兹雷拉（Azraela）。
拉班在艺术学院学习期间，还在新开设的自由与应用艺术教学与实验工作室（Lehr- und Versuchsatelier für Freie und Angewandte Kunst）学习课程。拉班在那里遇到了他未来的朋友，负责自然研究课程的赫尔曼·奥布里斯特（英语：）。1904年，拉班决定离开慕尼黑，前往欧洲最著名的艺术学校——巴黎的法国美术学院学习建筑学。
拉班的儿子阿帕德（Arpad）于1905年出生在巴黎。在与妻子度过了三年充实的波希米亚生活后，玛尔塔·弗里克突然去世。在其妻子去世后不到两个月，拉班的父亲也去世了，这使得拉班的独立生活失去了实质的经济支持。从此，拉班的两个孩子跟着外公外婆长大。
在随后的几年里，拉班在巴黎和维也纳、圣雷莫和尼斯之间过着颠沛流离的生活。经济破产后，拉班在尼斯完成了会计师的学徒生涯，并顺利毕业。那是拉班仅有的常规工作生活。
拉班带着母亲住在维也纳，以平面艺术家和漫画家的身份谋生。拉班为《单纯性（英语：）》和《青年（英语：）》杂志画画，并继续从事他从巴黎就开始的历史舞蹈形式研究。拉班在一次文化活动中认识了来自慕尼黑的歌手玛雅·莱德勒（Maja Lederer），并于1910年5月8日在普雷斯堡同她结了婚。同年，他们搬到了慕尼黑。拉班和他第二任妻子搬到了施瓦宾的霍亨索伦大街（英语：）120导。
1911年，拉班在慕尼黑特蕾莎大街（德语：）的一栋后楼租了一个房间，将其作为一个临时的动作工作室。拉班无法以教学为生；他不得不继续从事商业艺术家和漫画家的工作。1912年，劳累过度使得拉班精疲力尽而倒下，在德累斯顿附近的白鹿（德语：）进行治疗，患者在那里按照生活改革（英语：）原则来照料。在该自然疗养院，拉班结识了病友苏珊·佩罗泰（英语：），并爱上了她。在接下来的几年里，佩罗泰特、拉班及其妻子之间形成了一种大体和谐的三角关系。
佩罗泰特后来成为拉班最重要的合作者（与玛丽·威格曼（英语：）和卡佳·武尔夫（英语：）一起），也是拉班在阿斯科纳和苏黎世的情人及其孩子阿拉尔·佩罗泰特（Allar Perrottet，后改名André Perrottet von Laban安德烈·佩罗泰特·冯·拉班）的母亲。一战期间，拉班在瑞士提契诺州阿斯科纳的自然疗养地韦里塔山创办了一所学校，很快吸引了许多新舞蹈艺术的追随者。从1913到1919年，拉班就是在这里教授了他著名的夏季舞蹈课程。在这里，学生们还努力与大自然和谐相处，他们自己种植粮食、蔬菜，实践素食主义，自己织布并制作他们自己的改革风格服装（英语：），他们还在大自然中跳舞，经常裸体尝试充满活力的即兴表演。在这里，拉班经历了其智力和艺术突破，推出了《新人》（neuen Menschen）《富尔人》（Fiur-Menschen）《无政府主义者》（Anarchos）和《狂欢者》（Orgiastos）等表现主义舞剧。
1915年，拉班、他的妻子和他们的两个孩子，以及佩罗泰特和儿子阿拉尔，搬到了苏黎世附近的洪布雷希蒂孔。在那里，这一大家子过着与韦里塔山类似的自给自足的生活，自己种植粮食蔬菜，做大量体力劳动，并自己缝制衣服（例如，佩罗泰特为日常工作和舞蹈开发了舒适的服装，这可以归因于服装改革运动（英语：））。与此同时，拉班在苏黎世创办了一所动作艺术学校（Schule für Bewegungskunst）。它包括跨学科的舞蹈艺术、默剧、即兴创作，以及对身体、声音、乐器、文字甚至绘画的实验。后来拉班提到的术语只有：形式、声音、文字。
1917年夏末，在阿斯科纳的韦里塔山召开了大型素食主义者与和平主义者大会，作为其成果，拉班根据奥托·博恩格雷贝尔（英语：）的文字，创作了包含三个部分的舞剧《向着太阳歌唱（德语：）》。它以太阳落山开始，随后是夜晚恶魔的舞蹈。这一部分于午夜在高山上诗人先知古斯塔夫·格拉瑟（英语：）的石窟前上演。面具是由达达主义者马塞尔·扬科（英语：）制作的。清晨，迎接“胜利”的太阳升起，象征着战胜战争的希望和人类乌托邦式的更高发展。玛丽·威格曼（英语：）、索菲·托伊伯-阿尔普和苏珊·佩罗泰（英语：）也参加了这些表演。
生活和工作 > 共济会

拉班自1913年以来一直是共济会的成员，并建立了自己的共济会会所“苏黎世山谷的苏格兰和孟菲斯和米斯莱姆礼拜会的古共济会的约翰尼斯会所”（Johannis lodge of ancient Freemasons of the Scottish-and-Memphis-and-Misraim-Rites in the valley of Zurich），该会所里有六个兄弟、十个姐妹。在韦里塔山上，拉班遇到了神秘主义者西奥多·罗伊斯（英语：），他已经在韦里塔山上呆了一段时间，并建立了一个本地共济会会所。1917年10月24日，罗伊斯向拉班和汉斯·鲁道夫·希尔菲克-邓恩（Hans Rudolf Hilfiker-Dunn，1882－1955）颁发了一份特许状，以在苏黎世经营一家III°东方圣殿骑士团（英语：）会所，名为“自由与博爱”（Libertas et Fraternitas）。
生活和工作 > 魏玛共和国

一战结束后，拉班返回德国。苏黎世拉班学校由佩罗泰特接管并继续运营。拉班在斯图加特短暂停留并与画家马克斯·阿克曼（英语：）合作，之后拉班于1922年在魏玛共和国的汉堡创立了舞蹈舞台拉班（Tanzbühne Laban）。
1922年秋天，拉班的舞蹈诗在吕贝克的国家剧院（State Theatre）首次公演。老卡尔·盖特曼（英语：）制作的演出海报被称为《摇摆的神庙》（Der schwingende Tempel），收藏于莱比锡舞蹈档案馆（Dance Archive Leipzig），编号PLK-Laban 29。1923年，第一所拉班学校成立，并拥有自己的动作合唱团。汉堡学校（Hamburg School）的众多毕业生成功地将拉班的方法带到了德国和欧洲的各个城市。在随后的几年里，欧洲各地建立了24所拉班学校。
此外，拉班还在维尔茨堡（1926/27）和柏林（1928/29）建立了“舞蹈学院”。拉班还与杜西亚·贝雷斯卡（Dussia Bereska）一起，执导了《室内舞台》（Kammertanzbühne，1925－1927）。贝雷斯卡来自汉堡拉班学校，他在1925年流行的德国文化默片《力与美之路（英语：）》中表演了《兰花》（Die Orchidee）；同一部电影中还有玛丽·威格曼及其舞蹈团，以及拉班的舞剧《活着的偶像》（Das lebende Idol）的结尾场景，而拉班本人也出现在其中。
1930－1934年，拉班接管了柏林国立歌剧院芭蕾舞团的指挥棒。拉班整合了心理学家卡尔·荣格的想法，以及约瑟夫·普拉提斯在拉班的热身计划中的实践。根据普拉提斯的说法，当他在汉堡为患者治疗时，拉班观察了他。
生活和工作 > 拉班与国家社会主义

1934至1936年，拉班在约瑟夫·戈培尔宣传部的资助下，指导了主要的舞蹈节。在这段时间拉班甚至写道：“我们想把我们的表达方式和我们的力量，奉献给我们人民的伟大任务。我们的元首以坚定不移的清晰度指明了方向。”1936年，拉班成为“德国舞蹈工作坊”（German workshops for dance）的协会主席，每月领取1250ℛℳ的薪水，但当年8月，他因十二指肠溃疡卧床两个月，最终导致他请求减少其顾问责任。该请求被接受，其工资减少到了500ℛℳ，然后拉班的工作关系一直持续到1937年3月其合同终止。
拉班被指控依附于纳粹主义，例如，早在1933年7月，拉班就将所有被标记为非雅利安人的学生，从他作为芭蕾指导而开办的儿童课程中除名。然而，有拉班学者指出，这种行为是当时在纳粹德国生存所必需的，而他既不是德国公民也不是纳粹党员，地位岌岌可危。事实上，纳粹主义者在1933年夺取政权，对拉班的工作产生了直接影响，因为1933年4月25日通过了反对德国学校和大学种族过度拥挤的新法律（《针对德国学校和大学过度拥挤的法律（德语：）》），这部新法律审查具有“非雅利安”血统种族特征的学生，拉班因此受到了约束。1936年，戈培尔禁止了为柏林1936年夏季奥林匹克运动会编排的《春风与新悦》（Vom Tauwind und der Neuen Freude），因为它没有跟随纳粹的步伐，拉班在纳粹政权下的工作也到了头。
生活和工作 > 英格兰

1937年8月，拉班在健康状况不佳的情况下，设法前往巴黎。但最终，他被邀请到了英国。1938年2月，他加入了乔斯-利德舞蹈学校（Jooss-Leeder Dance School），这是他以前的两个学生库尔特·乔斯（英语：）和西格德·利德（英语：）在德文郡的达廷顿大厅（英语：）创办的（感谢伦纳德·奈特·埃尔姆赫斯特（英语：）和妻子多萝西·佩恩·惠特尼（英语：）的慈善捐助）。当时已经有其他纳粹德国难民在那里教授创新舞蹈。
这些年里，拉班的亲密伙伴和长期合作伙伴丽莎·乌尔曼和西尔维亚·博德默（Sylvia Bodmer），对其舞蹈教学给予了大力支持。他们在1945年合作创立了拉班动作艺术协会（Laban Art of Movement Guild，现称三位一体拉班音乐舞蹈学院（英语：）），并于1946年在曼彻斯特成立了动作艺术工作室（The Art of Movement Studio）。
1947年，拉班与管理顾问弗雷德里克·劳伦斯（Fredrick Lawrence）一起出版了《努力》（Effort）一书，对在工业工作场所执行任务所消耗的时间和能源进行了福特制研究。拉班试图提供方法，来帮助消除“影子动作”（他认为浪费精力和时间），并将精力集中在手头工作所必需的建设性动作上。拉班在1948年出版了《现代教育舞蹈》（Modern Educational Dance），当时许多英国学校都在教授他的舞蹈理念，这些理念是对所有人的，也包括儿童。拉班于1958年在英格兰去世。
生活和工作 > 拉班著名的舞蹈学生与同事

拉班的学生、朋友和同事包括：玛丽·威格曼、苏珊·佩罗泰、卡佳·武尔夫、库尔特·乔斯、丽莎·乌尔曼、阿尔布雷希特·克努斯特（Albrecht Knust）、杜西亚·贝雷斯卡、莉莲·哈梅尔（英语：）、苏菲·陶柏·阿尔普、希尔达·贺嘉、安娜·马莱蒂奇（Ana Maletić）、格特鲁德·克劳斯（英语：）、吉萨·吉尔特（英语：）、沃伦·兰姆、伊丽莎白·斯奈登（英语：）、蒂丽丝·普莱斯（英语：）、雅特·马尔姆格伦（英语：）、西尔维亚·博德默和伊姆加德·巴特尼耶夫（英语：）。
遗存

三位一体拉班音乐舞蹈学院（英语：）拉班档案馆中的拉班收藏[]记录了拉班在1920至1950年代的生活和工作。国家舞蹈资源中心的鲁道夫·拉班档案记录了他在英国的教育工作，还包含了他许多原始画作。利兹大学布劳瑟顿图书馆的约翰·霍奇森收藏（John Hodgson Collection）收集了与拉班20世纪初在欧洲的职业生涯相关的原始文件。其它保存有关拉班资料的档案馆包括：莱比锡舞蹈档案馆（德语：）、达廷顿档案馆（Dartington Archive）和科隆德国舞蹈档案馆（英语：）。
拉班的学生们继续创办他们自己的现代舞学校，在整个20世纪又对他们的学生产生了影响：
鲁道夫·冯·拉班
库尔特·乔斯（表现主义舞蹈）
皮娜·鲍什（坦茨剧院（英语：））
玛丽·威格曼（表现主义舞蹈）
厄休拉·该隐 （ 英语 ： ）
海克·亨尼格（英语：）（见《与时间共舞（英语：）》）
汉雅·霍尔姆 （ 英语 ： ）
瓦莱丽·贝蒂斯（英语：）
阿尔文·尼古拉斯 （ 英语 ： ） ——去中心化
默里·路易斯（英语：）
贝弗利·施密特·布劳瑟姆（英语：）
作品和出版物

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鲁道夫·冯·拉班.  [编舞：第一本书]. 耶拿: 欧根·迪德里希（英语：）. 1926 （德语）.
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由格鲁讷瓦尔德拉班舞蹈学院（Laban's Choreographic Institute）的舞蹈学生在窗前组成的造型（1929年11月）
玛丽·威格曼（英语：）在韦里塔山的马焦雷湖边，当时她正就读于鲁道夫·冯·拉班艺术学校（Rudolf von Laban School for Art，1913－1918年间）。
一群年轻人在格鲁讷瓦尔德的拉班舞蹈学院表演韵律舞（1929年）。
鲁道夫·冯·拉班在其学生中间（1929年左右）。
緊急服務

纽约市內的緊急服務電話
倫敦消防隊的緊急服務車輛
緊急服務（英語：），也稱為救援服務（英語：）或防護服務（英語：），是民政提供的一種公共服務，公眾遇到緊急情況可以直接呼叫三種主要的緊急服務，包括：
警察 — 執法、刑事調查和維護公共秩序，包含多個負責執法的執法機構
消防部門和救援服務 — 救火、危險物質洩漏處理、緊急醫療服務反應和技術救援（英语：）
緊急醫療服務 — 救傷和技術救援（英语：）
緊急服務有一個或多個專門用於緊急呼叫的緊急救難電話號碼，在某些國家及地區，所有的緊急服務都使用一個號碼，例如：美國的911、英國的999、歐洲的112；在另一些國家及地區，每個不同的緊急服務部門，則有獨立的緊急電話號碼。一些消防部門在提供主要的消防服務之外，同時也有提供緊急醫療服務。
參見

民事防护
公共安全
災害管理
灾难应对
參考資料

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雅浦島石幣

一块巨大的雅浦島石幣
「」至此。關於密克羅尼西亞提供的一個热带风暴的命名，請見「」。
雅浦島石幣 （Rai Stones）是原始貨幣之一，產自雅浦島。約在西元前2000年，雅浦島是一個位於太平洋，人口只有約10000人的小島。島上的原住民使用一種巨大石幣作為流通貨幣。由於當地不出產金屬，於是石頭便成為當地重要的資源，並發展出以石頭充當交易媒介的貿易模式。當地人稱這種石幣為費（Fei）。
外觀 > 大小

其直徑大小由1碼到12碼不等，小的直徑約30公分，大的可以大到直徑3公尺（厚約50公分，重達四噸）。石幣越大，質地越好，該石幣所代表的價值便越高。但石幣的價值不僅在於它的大小重量或是雕刻工藝上的展現，還包含了運送途中有多麼艱難，或這塊石幣是由某位有名的水手所運送的，像這些背後的故事都可以增加該石幣的價值。石幣中間有一個孔，方便插入杆作搬運之用。當一宗涉及的費很大的交易結束，受石幣重量所限，這些費並不用搬離前所有者的家，而是在費上作標記表示所有權已經易手。只要大家認可這石幣的所有權誰屬，便承認了財富的轉移。
外觀 > 花紋

這種石幣被磨得十分光滑，上面布滿了許多美麗奇特的圖案。石幣是用一種石灰岩礦物，即一種霰石鑿制而成的。上面有著很多花紋，這些圖案不僅精美，而且紋路很複雜，又很規整，每塊石幣上的花紋都是一模一樣的，好似同一個模子澆出來的。
外觀 > 關於花紋來源的討論

有人認為石幣上的花紋，是散石在地下埋藏時被泥土中的酸類物質腐蝕而成，造幣時選擇後保存下來的，但這些石幣上的花紋都是一模一樣的，天然形成沒有那麼巧的條件。也有人認為，那是土著用金剛石刻刀一條條地刻出來的，但這個意見遭到了否定，因為貨幣數量之大，不容許慢條斯理地去一個個雕刻。也有人認為，那些花紋是工匠們用某種酸液腐蝕成的。
历史

雅浦島本地并不出产制造石币用的石灰石，当地人到帕劳等地将石材用独木舟等运回家乡，再将其进一步加工成石币。许多石头在渡海过程中就石沉大海，能流传下来的很稀少。根据当地传说，5百至6百年前一支探险队到达帕劳并带回了圆孔石灰石，因其非常珍贵，当地人便将其当做以物换物的中介。20世纪之后，随着外来经济的入侵，当地人不再像之前那么依赖石币进行贸易。第二次世界大战中，驻扎此地的日本守军将其打碎铺路，毁坏了不少石币。如今，由于旅游业的发展和经济全球化，当地人更愿意用美元等货币同游客交易，使用石币的传统渐渐消失。
對於石幣作為貨幣的職能的論證 > 購買力

島上的居民十分信任石幣內含的購買力，居民擁有石幣的數量和大小代表了財富的多寡。島上有一戶人家，他祖先曾得一巨大且質地佳的石幣，但由於運回雅浦島的途中遇上海難而石沉大海，但當地的居民皆同意雖然眼前看不到石幣，石幣肯定還在海底，石幣的購買力並不會因為石幣所處的地點而有所下降，所以這戶人家仍儲存了石幣代表的價值，得到了該費所代表的財富。
對於石幣作為貨幣的職能的論證 > 可分割性

此外，石幣亦能分成若干單位。雅浦島的石幣並不是統一的大小，是由1碼到12碼不等，費體積的大小，代表著價值的大小，雖然其計算單位比較粗糙，而且缺乏準確度，但從居民擁有多少大石幣和小石幣便能計算出他財富的多少。交易時亦會要求以不同大小、數量的石幣支付，可算是具備了作為交易的單位元的貨幣職能。
對於石幣作為貨幣的職能的論證 > 結論

在缺乏金屬擔當金屬貨幣情況下，石幣應用於當地商品交換之中。透過石幣，交易能分成「買」和「賣」兩部份。然而，石幣缺乏作為交易媒介最重要的流動性，如果交易所涉及的費太大，石幣是不會從前所有者搬運到新的擁有者手上，亦即並不是一手交貨，一手交錢的交易，只是在石幣上留下標記註明所有者是誰，石幣擁有者的變動因此很容易做成交易上的混亂。事實上，石幣在雅浦島上比較是一種財富地位的象徵，大於用作交易用途，故雖然石幣具備貨幣的特質，帶有購買力，具備了作為交易的單位元的職能，並能用作交易的媒介，但由於不方便攜帶且缺乏高的流動性，故石幣是一種發展不完全的貨幣。
石幣的運作原理和區塊鏈類似，有些人稱它是世上最古老的區塊鏈。
中間穿木棍的石幣
新加坡天福宮

| 新加坡天福宮 |
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攝於2019年
基本
国家:  新加坡
位置: 中區直落亚逸街158號
宗教: 華人民間信仰
主神:  列表：  天上聖母   至聖先師   關公   觀世音菩薩   伽藍神   開漳聖王  
遗产指定: 國家古蹟
建筑详情
本殿構造: 閩南風格
開基: 薛佛記、陳篤生等
建立时间:  大清道光二十年（西元1840年）
地圖

天福宮（英語：），新加坡媽祖廟，興建於大清道光20年（1840年），由福建移民薛佛記與陳篤生等集資籌建，為新加坡地區最古老的華人民間信仰廟宇。天福宮除了主祀媽祖之外，配祀關聖帝君、至聖先師（當地稱「孔子公」）與觀世音菩薩。1973年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟。
历史

清代中葉，新加坡牛車水漸漸形成以福建移民為主的華人聚落，約莫在公元1821至1822年間，當地華人起蓋一間祭祀媽祖的簡陋廟宇，聊表對媽祖庇佑南渡航行平安的感激之意。而直到1880年代填海造陸之前，天福宮不僅緊臨海濱，且面向大海。
公元1839年，牛車水居民商議重建媽祖廟，商人兼慈善家陳篤生捐納尤多，因而留名。1840年，天福宮動工興建，其樑柱建材與媽祖塑像等皆引自中國。建廟期間，不乏新加坡印度社群鼎力相助，遂在廟宇樑柱間隙中擺置一名印度人外表的塑像，感謝銘記。1842年天福宮落成，總計斥資三萬西班牙銀圓。
1840年天福宮落成後，便由福建會館主導廟宇一切的庶務。1849年，天福宮正殿龍邊擴建崇文塔。1856至1916年，陈笃生家族陈笃生出任首任天福宫大董事，经陈金钟、陈武烈共祖孙三代操持了天福宫前后一甲子，历三世不衰。1906年天福宮重啟修建，西洋格拉斯哥式樣的鍛鐵鐵門與平舖磚塊添入天福宮的外貌。光緒33年（1907年），光緒皇帝題「波靖南溟」匾，御賜天福宮。1913年，天福宮增建涼亭，而此涼亭曾經出借予中華女子學校。
1973年，新加坡古蹟保存局指定天福宮為國家古蹟，修繕前，繪製設計草稿的是台灣知名傳統廟宇建築師—謝自南。1998年，天福宮再度進行大規模的修建工程，此次修建歷時兩年，耗資220萬美金。2001年，天福宮獲得聯合國教科文組織頒佈的亞太區文物保護獎。
波靖南溟匾

光緒31年（1905年）舊曆五月，福建泉漳地區發生水患，新加坡《叻報》於同年10月24日（舊曆9月26日）刊登此事，呼籲華僑捐款賑災。天福宮作為福建移民的聯絡中心，當即號召僑民響應，籌措一萬元匯往福建，濟助災民。
此襄助災民的義舉傳回朝廷，光緒皇帝大為欣喜，特別惠賜天福宮御書「波靖南溟」。根據《清德宗實錄．卷571》記載，光緒皇帝頒布「南洋新嘉坡天后廟匾額」的時間為光緒33年（1907年）3月，特別曉諭軍機大臣寄發御書。
匾額落款「光緒三十三年十月吉旦」，係指御書寄達新加坡的日期，即西曆1907年11月。而當地仕紳收到御書之後，耗費多時摹刻成御匾，直到1908年6月30日才懸掛於天福宮正殿。
建築

天福宮為五開間三進落的閩南式廟宇建築，正殿與入口處的樑柱多刻成龍的樣式作為雕飾。三川殿（前殿）位於台基之上，香客須登梯方能進入參拜，三川殿中港門與太監門皆有門神彩繪，道佛神祇並存，各自蘊含道德教化、鴻運庇佑等意義。
穿過前殿後即能進入連結正殿的中庭，媽祖像便位於正殿中央。至聖先師孔子公則供奉在龍邊護龍處，據傳也是福建移民一同設立的。天福宮後殿供奉武聖關公，另外亦有供奉觀世音菩薩與伽藍聖王等佛教神祇。
引用資料

新加坡主题
道教主题
历史主题
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国际:  VIAF 
各地:  美国 
1°16′52″N 103°50′51″E﻿ / ﻿1.281056°N 103.847528°E﻿ / 1.281056; 103.847528
正殿媽祖與波靖南溟匾
J,Wide-Company

| J,Wide-Company |
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原文名称: 
公司類型: 股份有限公司 
成立: 2011年
總部: 南韓首爾特別市
产业: 娛樂
服務: 藝人經紀
所有權者: Kakao M 
主要股東: Kakao娛樂 - 100%
母公司: Kakao娛樂
网站: 官方网站
J,Wide-Company（韓語：）是韓國的經紀公司，於2011年成立。
歷史

J Wide Company成立於2011年。
2016年1月，公司宣佈與韓昇延簽訂專屬合約。8月，9MUSES前成員珉河正式加入公司，將以演員身份進行活動。
2018年4月，金素妍簽約J Wide Company。5月，強藝元簽署了專屬合約，正式加入公司。7月，Kakao M宣佈與投資J Wide Company等公司，建立了戰略性股份投資的合作體系。12月，鄭惠成與前公司合約到期不續約，並簽約加入J Wide Company。
2019年1月，Kakao M宣佈收購J Wide Company等公司，並持有100％股份。7月，公司正式宣布與EXID正花簽約。
2022年6月，強藝元合約到期離開，正在尋找新的去留。
旗下藝人

千浩振
金太祐
趙達煥
李相侖
吳珉錫
都想友
辛載夏
秋英宇
金珉（朝鲜语：）
李元錫（2022年—）
闵善洪（2023年—）
都秉勳（2023年—）
裴宗玉
金素妍
李令恩
李寶英
李美度
許廷恩
朴世珍（朝鲜语：）
朴正花
鄭伊瑞
崔藝斌
郑秀彬
鄭拉爾（朝鲜语：）
金允慧
徐秀熙
李世熙（2022年—）
赵宥晶（朝鲜语：）（2023年—）
徐荷晶（2023年—）
權律（2024年—）
韩瑜恩（2024年—）
韩伊秀（2024年—）
已離開藝人

朴哲民
劉建
閔成旭（朝鲜语：）
全宰亨（朝鲜语：）
崔在煥
金鎮祐
全智厚
朴亨洙
李河汩
韓藝俊（朝鲜语：）
金姬貞
李雅賢
裴海善
嚴智苑
高準熹
閔智雅
崔允素
金史熙
孫汝恩
金昭惠
韓昇延
白珍熙
李施昤
王智媛
朴珉河
全汝彬
金泰梨
李清娥
洪慶
韓智善（朝鲜语：）
崔秀仁（朝鲜语：）
林世柱（朝鲜语：）
強藝元
陳瑞妍
安宰弘
東夏
鄭惠成
崔丹尼爾
劉秀彬
金珠英（朝鲜语：）
參考資料

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外部連結

官方网站（）
J,Wide-Company的Instagram帳戶
J Wide Company-BLOG （页面存档备份，存于）（）
斯維塔諾克 (切爾尼戈夫區)

52°2′22″N 31°22′25″E﻿ / ﻿52.03944°N 31.37361°E﻿ / 52.03944; 31.37361
斯維塔諾克（烏克蘭語：）是烏克蘭北部切爾尼希夫州切爾尼希夫區霍羅德尼亞市鎮的村莊，面積0.4平方公里，海拔高度157米，2001年人口47，人口密度每平方公里117.5人。
參考資料

Погода в селі  （页面存档备份，存于）