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人民广场站 (吉隆坡)
参考资料

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Lower One's Eyes

〈Lower One's Eyes〉（，）是日本Vocaloid-P（日语：） Nuyuri（日语：）为《世界計畫：繽紛舞台！feat.初音未來》登场演唱組合「25时，在Nightcord。」创作的歌曲。使用Vocaloid歌声库Flower合成独唱人声的Nuyuri版本作为单曲于2021年11月9日通过Niseinu Records发行，收录于Nuyuri第六张录音室专辑《Ultrapanic 2》（2023年）。另外，由「25时，在Nightcord。」和Meiko演唱的世界版本作为单曲的A面于2023年4月12日通过武士道音乐（日语：）、世嘉和Colorful Palette发行。
背景

〈Lower One's Eyes〉是Nuyuri（日语：）为日本音乐手机游戏《世界計畫：繽紛舞台！feat.初音未來》登场演唱組合「25时，在Nightcord。」创作的歌曲，由「25时，在Nightcord。」和虚拟歌手Meiko合唱的世界版本以及使用Vocaloid歌声库Flower合成的虚拟歌手版本在2021年10月31日追加免费游玩，同时故事活动「Boku no Ashiato, Kimi no Yukusaki」（）开始举办，此外，使用初音未来合成的另一声乐版本在Another Vocal Shop中提供。
创作

此曲时长3分50秒，每分钟132拍，声乐音域在C♯4至B5之间。此曲由Nuyuci创作和编曲，由Ichita演奏吉他，由中村凉真混音。此曲表达了对于某人产生强烈和病态的爱和渴望，即使此人试图离开，都要让此人永远留在身边，并将所有的爱都投入到自己身上，但是当意识到这一切都是徒劳时，绝望和愤怒的情绪变得更加强烈。
音乐视频

此曲的音乐视频于2021年11月11日播出，视频风格是附带歌词字幕的二维动画，插画由春思宜绘制，视频由Mizu希制作。世界版本的音乐视频先于2021年11月9日播出，同样是附带歌词字幕的二维动画风格，插图由Hechima绘制，视频由Omu制作。
曲目

数字下载和串流
〈Lower One's Eyes〉—— 3:50
数字下载和串流——专辑《Ultrapanic》
〈Lower〉（特邀Nulut）—— 3:50
数字下载和串流——单曲《Lower One's Eyes/Tricologe》
〈Lower One's Eyes〉（特邀宵崎奏、朝比奈真冬、東雲絵名、晓山瑞希和Meiko）—— 3:50
CD——单曲《Lower One's Eyes/Tricologe》
〈Lower One's Eyes〉（特邀宵崎奏、朝比奈真冬、東雲绘名、晓山瑞希和Meiko）—— 3:50
〈Lower One's Eyes〉（伴奏）—— 3:50
排行榜

| 排行榜（2021年） | 最高排名 |
| --- | --- |
日本Top User Generated Songs（Billboard Japan）: 2
排行榜（2022年）: 最高排名
日本Top User Generated Songs（Billboard Japan）: 7
日本Niconico Vocaloid Songs Top 20（Billboard Japan）: 9
排行榜（2023年）: 最高排名
日本（Japan Hot 100） 世界版本: 76
日本Download Songs（日语：）（Billboard Japan） 世界版本: 20
日本Digital Single（Oricon） 世界版本: 20
日本Top Singles Sales（Billboard Japan） 《Lower One's Eyes/Tricologe》: 7
日本合算Single（Oricon） 《Lower One's Eyes/Tricologe》: 17
日本Single（Oricon） 《Lower One's Eyes/Tricologe》: 5
日本Niconico Vocaloid Songs Top 20（Billboard Japan）: 4
发行历史

| 地区 | 日期 | 格式 | 版本 | 唱片公司 | 参考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 世界各地 | 2021年11月9日 | 數位下載 串流 | Nuyuri版本 | 自发行 |  |
| 世界各地 | 2022年12月7日 | 數位下載 串流 | Nulut版本 | Faves |  |
| 世界各地 | 2023年4月12日 | 數位下載 串流 | 世界版本 | 世嘉 Colorful Palette |  |
| 日本 | 2023年4月12日 | CD | 世界版本 | 武士道音乐（日语：） |  |
上海出版印刷高等专科学校

上海出版印刷高等专科学校是中華人民共和國上海市的一個專業以出版和印刷為主的高等專科學校，由上海市教委、上海理工大学和新聞出版署共同管理，同时悬挂上海理工大學出版印刷與藝術設計學院铭牌（2007年5月學院揭幕）。学校的前身是上海印刷學校，成立於1953年10月。1962年，上海出版學校併入上海印刷學校。文化大革命期間停止辦學。1978年恢復辦學。1987年，上海印刷學校升格為大專，並且更名為上海出版印刷專科學校。1994年改為現名。2003年，學校劃歸上海理工大學管轄。图书馆四楼设有上海印刷博物馆。
上海印刷博物馆

上海出版印刷高等专科学校图书馆四楼整层为上海印刷博物馆，是一座印刷业专题博物馆，于1998年落成。
參考資料

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↑  .
↑  莫负春，杜慧芳，黄晞建主编,上海高校民族文化博物馆,东华大学出版社,2010.05,第48页
外部連結

官方网站
波浪谷

| The Wave |
| --- | --- |

最高点
海拔: 5,225英尺（1,593）
: 36°59′45.8″N 112°0′21.9″W﻿ / ﻿36.996056°N 112.006083°W﻿ / 36.996056; -112.006083 
地理
The WaveLocation in Arizona 
位置: Coconino County, Arizona, U.S.
地质
岩石年代: 侏羅紀
由於顆粒流和風紋層具差異侵蝕，因而造成在波浪谷中看到有規律和循環交替性的細脊和層理
波浪谷（英語：）是位於美國亞利桑那州的一個旅游勝地，靠近猶他州南部邊界。該地區位於科羅拉多高原内的帕里亞峽谷-朱紅懸崖荒野區（英语：）的狼丘上。屬猶他州卡納布大階梯-埃斯卡蘭特國家紀念區（英语：）的土地管理局管理。
該地區因其砂岩地層色彩繽紛、起伏的地表以及艱難徒步旅行而廣為人知。但由於地層脆弱而限制入境人數，採用每日抽籤系統（最多16人）及每月線上抽籤系統（最多48人）發放許可證.
地質學

波浪谷由交叉的U形槽谷組成，這些槽谷是侵蝕在侏羅紀納瓦霍砂岩内的U形槽。兩個主要槽寬62英尺（19m）、長118英尺（36m）及寬7英尺（2m）、長52英尺（16m）。最初，這些槽由不頻繁的水流沿納瓦荷砂岩內的節理面被侵蝕。它們形成後，由於水流縮小，槽現在幾乎完全被風侵蝕。在槽壁上有切入砂岩的侵蝕台階和凸起， 其方向與主要風的方向一致。
在波浪谷暴露了大面積風成砂岩内的交錯層理，由交替的顆粒流和風紋層組成。其有規律和循環交替的週期性代表了侏羅紀時期大型沙丘在沙漠中，被盛行風遷移的周期性變化。由於顆粒流和風紋層具差異侵蝕（不同的抗侵蝕能力），因而造成在波浪谷中看到有規律和循環交替性的細脊和層理。根據這些砂岩的組成顆粒尺寸不同，它們的膠結程度亦不一樣。有的砂岩很軟及脆弱，尤其是細脊和肋紋。因此，遊客必須小心行走，以免它們遭到破壞。
波浪谷遠景觀
在某些地區，波浪谷内的納瓦荷砂岩具有變形的層理。這些變形層理是在砂岩石化之前就造成。這種變形很可能代表了這些沙子沉積後被恐龍踐踏和攪拌的結果。在北狼丘（North Coyote Buttes）地區的納瓦霍砂岩中發現了恐龍足跡和沙漠節肢動物（例如甲蟲和其他昆蟲）的化石洞穴。
參考文獻

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五間紫雲寺

24°46′06″N 121°46′22″E﻿ / ﻿24.768371°N 121.772842°E﻿ / 24.768371; 121.772842
| 五間紫雲寺 |
| --- | --- |

基本
位置:  臺灣宜蘭縣壯圍鄉美城村大福路三段449號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 齊天大聖
例祭: 農曆十月十二
地圖

五間紫雲寺，簡稱紫雲寺，又稱猴齊天廟、大聖爺廟，是位於臺灣宜蘭縣壯圍鄉美城村的齊天大聖廟。
建廟傳說

在1979年報導時，當地八旬的陳三傳表示，約七十幾年前，被日本政府徵招外地的五間人高阿富，無意間拾獲一塊狀如孫悟空的石頭，奉若神明，返鄉後便為這尊石像在美城村堤防邊搭了一間小茅草棚。後來祭拜的村人增多，不數年即把茅草棚改建為磚瓦小廟。同時另請塑像師傅仿石像神態，雕了一尊較大的木偶金身，原來的小石像則嵌入大神像背部。
另一說，有位牧童在宜蘭河舊河道高灘地堤防邊挖洞，放入自己泥塑的齊天大聖神像祭拜。有傳說牧童姓名為林阿富與黃永昌。
還有說法是昔時流經美城村的宜蘭川，在颱風來襲時必定洪水泛濫。時有一林姓農夫夢見孫悟空吩咐他塑造一座金身神像，以保地方平安。
歷史沿革

1900年小廟改建為木造屋，取名為「紫雲寺」，因為位於五間，又稱「五間紫雲寺」，又有「猴齊天廟」、「大聖爺廟」等稱呼。廟位在宜蘭市與壯圍鄉交界處。1960年代，廟被颱風摧毀，地方人士商議在原地重建一座寬敞的新廟，部份建議趁此北遷至頂埔七張路口，雙方意見相持不下，遂以擲杯決定地重建，廟門改為座南朝北。
作家吳敏顯在1979年寫文介紹時，正殿神位為著色彩、上題「水濂洞」的立體石山洞穴，內有高約一公尺、右手持葫蘆、左手提金箍棒的孫悟空神像。洞穴兩旁則有四個小洞穴，供奉孫悟空的猴面金身神像，係供出巡及信徒請回家祭祀之用。紫雲寺正門書寫是「證果修道」、左側門「扶危濟顛」、右側門「歸真祛邪」。而門框上的正門、右門、左門聯分別為：「取經救世沾惠澤，求籤超生戶戶沐恩膏」、「善取金鈴變化降魔怪，專憑鐵棒莊嚴伏邪王。」、「降怪降妖殷勤施妙法，救師救弟盡職展神功。」
1992年時，廟方花費一千多萬元在猴年來臨前完成重建。廟佔地240坪則全係信徒所捐，神像泥塑像也換成木雕金身。正殿不再是水濂洞形狀，改由雲林縣木雕師傅駐廟半年，雕成九十面透雕花堵、八根圓雕雙龍柱、兩根圓雕花鳥柱、一片九龍門楣、兩片五龍門楣。
2004年再修建。
祭祀活動

以農曆十月十二為祭祀，四年舉行一次大拜拜。信徒會以香蕉敬奉齊天大聖。主神像有立姿，稱為「武大聖」，作為趨逐妖邪、捉拿鬼怪之用；坐姿稱為「文大聖」，給信眾祈求人畜平安。但廟方禁辦過火儀式，因《西遊記》孫悟空在火焰山被火燒猴毛；且禁演三藏取經戲碼，因孫悟空不想再受唐三藏的緊箍咒。
信徒會帶著不聽話的孩子去拜，請孫悟空代管。台電人員也曾來此祭拜，請求代管猴子。
亦祭祀豬八戒、沙悟淨。
相關軼事

2000年中華民國總統選舉期間，1999年7月19日，之前被李登輝總統比喻是孫悟空的無黨籍總統候選人宋楚瑜來此拉票時，伸長手掌表示孫悟空逃不出如來佛的五指山，並把人民比喻如來佛，《中華民國憲法》比成五指山。
親民黨政治人物鄭美蘭為此廟信徒，在2004年中華民國立法委員選舉就請來一尊齊天大聖神像到競選總部坐鎮。
2006年10月18日時，一尊媽祖與千里眼、順風耳的神像被遺棄此廟旁。廟方擲筊請示齊天大聖與媽祖，結果齊天大聖不讓落難的媽祖暫居紫雲寺，媽祖也不願暫住。於是廟方報警請來有「靈異警察」之稱的壯圍分駐所警員簡文進跨轄幫忙。簡文進先向媽祖表明身分，並懇請媽祖先暫居一夜，結果筊杯應聲聖杯，讓旁觀者嘖嘖稱奇。
圖集

門牌為美城村大福路三段449號。
沿革有寫1962年被歐珀颱風摧毀。
神像
武暖石橋頭福德廟披上該廟紅綾的神像。
註釋

↑  南方澳南仙宮建廟也是源自學童陳來福自己泥塑的神像。
↑  廟方沿革為此說。
↑  主祭大聖爺的新北市烏來區九玄聖宮也以農曆十月十二為誕辰。傅伯寧在1992年的文章表示臺灣有十餘座主祭齊天大聖的廟宇例祭日為農曆七月廿五，如臺北市萬華區長沙街的水濂宮、萬華區環河南街的聖德宮、南投縣埔里鎮西鎮堂。
↑  2002年時，台電冬山超高壓變電所供應當地力霸冬山與南澳幸福兩家水泥廠的電力，因獼猴搗亂高壓電塔，在清晨屢次跳電。因此，基隆線務段段長楊天作和同事到此廟求神，希望猴子不再搗亂。
↑  與其他宜蘭縣選舉區立委候選人林建榮、張川田、陳金德相較，就以鄭美蘭競選總部的神像最多，供奉玉皇大帝、玄天上帝、媽祖、關聖帝君、齊天大聖、城隍爺、土地公。該年選舉，鄭美蘭連任立委失敗。
參考

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新加坡—蒙古國關係

新加坡—蒙古國關係，是指歷史上的新加坡和蒙古（包括現在新加坡共和國與蒙古國）之間的雙邊關係。新加坡與蒙古的早期接觸可追溯至1950年蒙古穆斯林朝聖人員抵達新加坡。其後新加坡與蒙古人民共和國於1970年建交。
歷史

新加坡與蒙古的早期接觸可追溯至1950年奧托墨冬號接載包括9名蒙古穆斯林的朝聖人員抵達新加坡。此後由於新加坡的反共政策，新加坡與身為共產主義國家的蒙古在建交之前只維持有限度的商貿往來。
1970年6月11日，新加坡與蒙古人民共和國建交，兩年後蒙古駐印度大使采夫恩高木賓·代米德達瓦格兼任蒙古駐新加坡首任大使。1990年，蒙古内阁副主席B·夏拉夫薩木布訪問新加坡，是新加坡與蒙古之間首次官式接觸。1992年，蒙古在新加坡建立貿易代表處，其後在2002年建立總領事館，並在2008年升為大使館，由普雷夫扎夫·干蘇赫出任蒙古首任常駐新加坡大使。1995年，蒙古總理彭查格·扎斯萊訪問新加坡，為蒙古總理首次訪新，而2001年訪新的那楚克·巴嘎班迪則成為首位訪新的蒙古總統。
新加坡方面，1997年起該國駐韓國大使開始兼任駐蒙古大使。2016年，新加坡總理李顯龍訪問蒙古出席亚欧会议，為新加坡總理首次訪蒙。他在蒙古總理扎爾格勒圖勒嘎·額爾登巴特為他舉行的歡迎午宴上表示會在是次訪問中開拓新合作領域，並加強雙邊之間的合作。兩國領導人亦肯定是次訪問為新蒙關係「掀開新篇章」。
經貿關係

新加坡與蒙古貿易（1995年至2014年）
新加坡到蒙古的出口貿易
蒙古到新加坡的出口貿易
根據經濟複雜性研究中心網站上的數據，1995年至2002年間，新加坡對蒙古的出口額大致徘徊在1000萬至2000萬美元之間，至2003年整體出口額開始上升，在2013年達超過7000萬美元的新高，但曾在2009年和2012年下跌。機械一直是新加坡出口往蒙古的主要產品，但自2002年起，食品佔出口產品的比重開始上升。
而蒙古對新加坡的出口額自1995年至2003年、2005年、2007年至2012年間大致徘徊在200萬美元以下。2004年時蒙古曾出口大量金到新加坡，致使該年對新加坡的出口額達2000萬美元的新高。其後至2012年因為運輸用品及機械佔出口產品的比例增加而使出口額上升。
1993年、1995年及2002年，新加坡和蒙古曾分別簽訂有關航空服務、投资促进和互惠保护以及避免双重征税的協議。新加坡護照持有人前往蒙古可享14天免簽證待遇，而蒙古護照持有人前往新加坡亦可享30天免簽證待遇。新加坡總理李顯龍訪蒙時曾建議蒙古政府延長新加坡護照持有人赴蒙的免簽期限至30天。
2015年11月25日，為慶祝新蒙建交45周年以及蒙古首部憲法及獨立宣言制訂91周年，蒙古駐新加坡大使館曾在新加坡浮爾頓酒店舉行2015年新加坡－蒙古点石成金商業交流論壇。
文化關係

截至2013年，有1000名蒙古官員曾參與新加坡合作計劃，範圍涵蓋金融、經濟發展、英語、資訊科技、城市及環境發展、旅遊等。2009年，新加坡淡馬錫基金會撥款36.4萬美元，與新加坡南洋理工學院和蒙古国家生产力发展中心合作，為90名蒙古高層官員、政府專家、非政府機構及私人企業提供培訓計劃。新加坡亦在公共房屋、公積金及職業培訓方面為蒙古官員提供培訓計劃和考察访问。2016年，新加坡和蒙古簽訂有關能源合作的備忘錄。
有居於蒙古的新加坡人曾經成立非政府組織，協助改善蒙古人的生活。
在 2017-2018 年，有約 7,196 蒙古國人訪問了新加坡，其中約 270 人居住在新加坡；且該年有約 4,804 名新加坡人訪問了蒙古國，其中約 20 名新加坡人居住在蒙古國。
參考資料

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參見

新加坡外交
蒙古國外交
外部連結

蒙古駐新加坡大使館官方網站 （页面存档备份，存于）
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二王廟 (臺灣)

23°01′10″N 120°14′51″E﻿ / ﻿23.01941°N 120.24746°E﻿ / 23.01941; 120.24746
| 二王廟 |
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基本
位置:  中華民國（臺灣）臺南市永康區二王里永二街395號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 鄭府二王爺、關聖帝君
建立时间: 康熙四十二年（1703年） 重建：1954年
地圖

永康二王廟正殿
二王廟位於臺灣臺南市永康區，主祀鄭府二王爺，目前多認為該神祇即是鄭經，是全臺灣唯一主祀鄭經的廟宇。其廟名有時會冠上所在地地名，而稱永康二王廟、網寮二王廟、甲內二王廟等等。該廟原本在「二王崙」上，在清中葉是永康上中里的境主廟，但隨著各庄頭各自建廟或廢庄，變成單純的庄廟，於二次大戰後遷到今址。
沿革 > 立廟由來

據說二王廟前身為一小祠，於鄭經於二王崙墜馬逝世後建立。康熙四十一年（1702年），當地仕紳李文奇等人捐資蓋廟，於該年十二月廿六日（1703年2月11日）開工，次年三月建成（1703年4、5月）。
二王廟之由來除了紀念鄭經的說法之外，還有紀念鄭成功之弟的說法。此外除了永康二王崙有二王廟之外，根據蔣毓英《臺灣府志》（1685年）的記載，在府城東安坊也有二王廟。
沿革 > 發展

據《欽定平定臺灣紀略》記載，林爽文事件時，閩浙總督常青駐節在後甲關帝廳，而乾隆五十二年（1787年）有林爽文勢力從南潭、蔦松等處前來，清軍乃前往「二王宮廟」與之交戰。據說為避免二王廟被發現是崇祀鄭經，乃在該年（1787年）聽從土虱堀王志遠的建議，增祀關聖帝君（據說分靈自後甲關帝廳）。咸豐二年（1852年），董事陳邦基等人重修，咸豐七年（1857年）落成，立有〈重修二王廟碑記〉二石碑為記。
到了日治時期，二王廟在明治卅七年（1904年）於董願、張媽喜、謝義、沈海、陳可、戴東等信徒募款下再次重修。大正五年（1916年），林番薯、李弄、陳港、林裕、孫喜、董丁進、陳標基等人再次修廟。在皇民化運動期間，因故荒廢。
二次大戰後，甲內人李案子倡修，將二王廟從二王崙遷到甲內聚落內重建。工程於民國卅八年（1949年）9月24日動土，11月18日上樑。民國四十三年（1954年）完工後，民國四十六年（1957年）舉行祈安建醮大典。之後在民國五十七年（1968年）、七十七年（1988年）又有重修。
祀神

二王廟除了供奉鄭府二王爺（鄭府二千歲）與關聖帝君外，還供奉有開臺聖王（大王）、鄭府三千歲（三王）、清水祖師、普庵祖師、三彭祖師、天上聖母、觀音菩薩、田都元帥、中壇元帥、關平太子、周倉將軍、註生娘娘、福德正神、謝范將軍、八家將大神與虎爺。
祀神 > 二王

根據《臺灣省臺南縣市寺廟大觀》（1963年）的記載，二王爺的身分有三種說法。一是鄭經，據說他在1681年騎馬到甲內附近時，突然暈厥墜馬，後來病逝，後人遂建祠奉祀稱二王爺。二是鄭成功之弟，傳說他隨鄭成功來臺時，因嘉義地區有賊匪生事，乃前往討伐，追擊到二王崙時落馬而死，後人乃建廟供奉。三是認為二王爺其實是兩個人，分別是鄭成功四子鄭睿與十子鄭發，兩人來臺後未娶妻就去世（現存其墓「藩府二鄭公子墓」），之後顯靈保佑民眾，遂建廟奉祀。今多採鄭經之說。
此外也有說法認為「二王」其實是指武王鄭成功與文王鄭經的合稱，蔡相煇〈二王廟與鄭成功父子陵寢〉（1984年）一文便提到鄭經死後與鄭成功合葬，故稱二王。戴文鋒《永康的歷史遺跡與民間信仰文化》從此說，認為二王廟原本是主祀「文、武二王」之廟，後人誤以為「二王」是指排序，所以主祀神變成只剩鄭經。
宗教活動

二王廟的關聖帝君壽誕是在農曆五月十三日，二王爺壽誕則是在五月十五日。在二王爺壽誕前，依二王爺旨意繪在壽誕三天前舉行「三日遊」或「一日遊」的夜巡遶境，且因兩尊主神壽誕接近，通常會一起出轎遶境。1980年代之後改成三年一巡（日巡），2010年才依神明旨意恢復夜巡。
傳說

傳說在清朝末年時，二王廟所在的二王崙周邊都是大榕樹，要到甲內只能從二王廟旁的小徑（相當於今之永二街）進出。當時有一群盜賊橫行，且會故意放出預告給要搶劫的聚落。甲內的居民某日得知三天後將遭盜賊侵襲，因治安敗壞無法寄望於官府，只得向二王爺祈求保佑。而就在盜賊預告的當天，這群盜賊到了二王崙之後卻找不到路，傳說這是二王爺顯靈，讓周遭的榕樹枝條擋住小徑，也包圍住甲內，使盜賊鎩羽而歸。
其他

過去二王廟舊址旁邊有「菜豆市」，市場邊有個小販賣的粽子很有名。據說二次大戰時要到南洋當軍伕的人會在菜豆市集合，出發前每人發給一顆肉粽。當地有諺語「送啊送，送去二王吃肉粽」，一說指的是被拉去從軍的事，另一說是指送去墳場。
註釋

↑  該地原屬「網寮里」，1994年分出「二王里」。
↑  當地舊稱「甲內」。
↑  舊址在今永康中山南路（舊稱「南新公路」）砲校對面南側，二王里活動中心廣場內。《臺南州祠廟名鑑》記載的所在地是「永康庄網寮780」。
↑  《臺南州祠廟名鑑》也記載二王廟創立於康熙四十一年。
↑  《臺灣府志‧卷六》：「二王廟：在東安坊，神乃代天巡狩之神，威靈顯赫，土人祀之，內有寧靖王書匾「代天府」三字。」 學者石萬壽〈王爺信仰與延平王君臣關係之探討〉一文認為該廟乃鄭克塽紀念鄭經而建於孔廟東北，原臺南警察署處。
↑  皇民化運動期間，日本人曾在二王廟舉行「諸神昇天」的儀式焚燒神像，其中包括鹽行天后宮的大媽。
↑  李案子為李文奇（康熙年間倡建者）之後代，曾任永康庄警防團長、永康鄉民代表、網寮村村長。
↑  農曆八月三日。
↑  農曆九月廿八日。
↑  其身分眾說紛紜，《南瀛祀神故事誌》寫說是二王爺的結拜兄弟。
↑  相對鄭經的「二王」之稱，石萬壽〈王爺信仰與延平王君臣關係之探討〉一文提到鄭成功祖廟原稱「先王廟」，有了鄭經的二王廟後，乃改稱「大王廟」。但戴文鋒《永康的歷史遺跡與民間信仰文化》指出此說未見於文獻，乃石萬壽教授於1970年代採風遺老所得。
↑  夏琳《閩海紀要》一書提到鄭克塽在永曆卅五年（1681年）拜表請追謚，「謚先藩為文王，追謚賜姓延平王為武王」。
參考文獻

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↑  . 永康區公所.   [2016-06-11]. （原始内容存档于2017-01-05）.  （页面存档备份，存于）
外部連結

二王廟的Facebook專頁
重修二王廟碑記（位於廟左）
重修二王廟碑記（位於廟右）
日治時期的二王廟
何仁里福德宮

24°10′09″N 120°39′25″E﻿ / ﻿24.169038°N 120.656819°E﻿ / 24.169038; 120.656819
| 何仁里福德宮 |
| --- | --- |

基本
位置:  臺灣臺中市西屯區何仁里甘肅路一段218號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 土地公
建立时间: 2003年
地圖

何仁里福德宮，是位於臺灣臺中市西屯區何仁里甘肅公園內的土地祠，為《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》遭抗議而修法前，合法在臺中市的公園內建立的廟宇之一。
依法申請

何仁里福德祠所在地原先有一顆石頭公，為附近居民的信仰中心，但在第四期重劃時遭到清除，民眾只好到其他里的土地祠祭拜。
2002年，臺中市議會依《地方制度法》通過《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》。其中第36到43條成為公園可以建立土地公廟的法源依據。原通過實施的自治條文規定土地公廟與百姓公廟若配合公共設施遷建，里內又無適當的私有土地可供遷建者，可在公園重建，後來修正後增列里內無土地公廟且無土地設置者也可申請。條文也限制需依公園綠地面積限制興建使用面積，若該里已有土地公廟，則不宜再提申請。如南區工學里里長陳道森原想將工學里福德祠建在工學北路綠園道，但因該里的菜市場內已有土地公，被市府以稱為「一里一廟」的規定駁回。
2003年1月初，何仁里里長何永銓依此法向市府申請在里內的甘肅公園建立土地祠，卻發生程序問題而延誤。在不顧市府建設局景觀工程課多次以口頭及公文禁止動工下，此廟就搶在1月中旬建立。同月23日，反對蓋廟的民眾在公園外高舉「假神意，侵佔公地」布條，因有警方在場警戒、前議長張廖貴專也出面協調，抗議者未與去祭祀的里民發生發生衝突，雙方不歡而散。
該年1月30日，春節假期前夕，市府拆除這間才建好七日的土地公廟。拆廟前，何永銓焚香向土地公表示抱歉，說不能保護土地公的家。拆除過程中，堆高機數度在廟前熄火，最後以燒金紙向土地公解釋用意後，才以順利拆除。附近居民則不滿春節無廟可拜。
何永銓被市府提出竊佔告訴，指控剷除甘肅公園內的人行道、圍牆後興建廟宇。同年4月24日上午，檢察官姑念何永銓是為里民服務，且已將福德祠拆除、將草皮、人行道恢復原狀，予以不起訴處分。
何仁里福德宮獲准興建後的2003年末入火安座，並由市長胡志強當起造人及獲得門牌。後來何永銓自2010年端午節開始，在此宮辦理資源回收換粽子的活動。他還用廟中一百多萬的善款，在里內重要路口建置三十多支的監視器。
法律修改

除此廟外，臺中市西區的美村公園與大益公園、北區的賴明公園與梅川公園、南屯區的大興公園等地皆有里長依《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》獲准興建土地廟，但2004年3月接連發生居民反對在美村公園、大益公園內蓋廟，先後連署向市府陳情。北屯區仁愛里因沒有土地公廟，里民對興建意見不一，里長張耀祖就先對進行意願調查，以多數人的意見為依據。此條款也引發其他宗教信仰者反彈，並陳情到內政部。內政部也在該年表示決定基於宗教平等原則，反對在公園綠地興建廟。
2005年10月3日，主婦聯盟環保基金會台中分事務所、台灣大地文教基金會、台中市自然關懷協會、台中市人際關係協會、台中市美術城鄉敦睦協會、台中市新環境企進協會等六個環保團體，以環保問題，要求市府建設局修改此條款的36到43條，禁止公園內再建廟。三賢公園的福安宮為市府提供公園空間建土地公廟的最後一批，2005年11月動工，2006年1月4日安座。該年初，西區公平里里長李威男欲在東興公園興建土地公廟，就被市政府以內政部禁公園建廟、實質違建而拆除。2012年，港尾永興福德祠因在水湳經貿園區開發範圍內被迫要遷建時，里民連署呼籲市府協助將福德祠移到旁邊的公園預定地，就被副市長蕭家淇以違憲理由作拒絕。
因內政部不同意備查，公園建廟的條文遂被刪除，之後市府地政局遇到資金不足、無法申請在重劃區原地保留的廟宇，就把該土地劃為抵費地，認為一般民眾應該不會競標，再請廟方募集資金投標，以徹底解決土地合法性問題。但被列為重劃區抵費地的西屯何厝庄福德祠廟地還是被人標走，因此市府只好協助解除合約。
註釋

↑  參見門牌照片。
↑  過去臺北市因公共工程面臨拆遷的廟，去處多為公園，因造成麻煩，而後嚴格審核。
↑  他也擔任過何厝庄福壽宮董事長。
↑  參見沿革照片。
↑  出資在美村公園蓋廟的吉龍里里長廖哲雄，遭附近的黃金映象等多個社區大樓住戶抗議，直到2005年5月25日經廣民里里長彭文和協調，由黃金映象住戶自籌新台幣100萬元補償廖哲雄，才中止建廟。
↑  雖大益公園的建廟在2004年遭民眾反對，但建立成功。
↑  梅川里里長林光雄與賴明里里長賴茂庭在賴明公園建立明川福德廟，是台中市第一座由市府戶政機關核發門牌號碼的土地公廟。
↑  該處大興里的大興宮福德正神廟為2004年農曆九月初五入火安座。胡志強在2011年代表接受該廟捐贈救護車時說，福德祠改建時土地發生問題，後來採公園綠地改建方式，大概是當時唯一的案例。
參考

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↑  羅玉蓓. . 《聯合報》. 1990-08-04 （中文（臺灣））.
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↑  盧金足. . 《中國時報》. 2006-07-27 （中文（臺灣））.
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沿革
門牌
莱娅·许勒尔

| 莱娅·许勒尔 |
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出生: 1997年11月12日  （27歲） 特尼斯福斯特 
职业: 足球員 
莱娅·许勒尔（德語：，1997年11月12日—），德国女子足球运动员，场上位置是前锋。她曾代表德国国家队参加2024年夏季奥林匹克运动会女子足球比赛，获得一枚铜牌。
参考资料

↑  . International Olympic Committee.   [2024-08-16]. （原始内容存档于2024-08-09）.
|  论 编拜仁慕尼黑女足  – 現役球員名單 |
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 1 格羅斯（英语：）  2 森布兰特  4 格洛迪絲（英语：）   5 埃里克松  6 漢森  7 格溫  8 奥伯多夫  9 達米亞諾維奇（英语：）  10 達爾曼（英语：）  11   12 洛曼  13 泰娜拉（英语：）  14 塞伊特勒（德语：）  15 古茲曼（英语：）  16 齐焦蒂·奥尔默  17   19 納申文（英语：）  20 凱特（英语：）  21 哈德  24 扎維斯托斯卡（英语：）  25 扎德拉齊爾（英语：）  26 克爾（英语：）  30 西蒙（英语：）  31   32 馬赫穆托維奇（英语：）  41 韋爾曼（英语：）  總教練：史特勞斯（英语：） 
|  论 编德國足球小姐（德语：） |
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1990年代:  1996：福斯  1997：维格曼  1998：罗滕贝格  1999：格林斯 
2000年代:  2000：福斯  2001：普林茨  2002：普林茨  2003：普林茨  2004：普林茨  2005：普林茨  2006：普林茨  2007：普林茨  2008：普林茨  2009：格林斯 
2010年代:  2010：格林斯  2011：巴伊拉瑪伊（英语：）  2012：奧科伊諾·達姆巴比  2013：  2014：波普  2015：沙希奇  2016：波普  2017：毛罗然  2018：毛罗然  2019：毛罗然 
2020年代:  2020：哈德  2021：比拉（英语：）  2022：  2023：波普  2024： 
|  论 编德国队阵容  –  2019年国际足联女子世界杯 |
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|  论 编德國队参赛名单  –  2023年國際足協女子世界盃 |
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|  论 编德國隊陣容  –  2024年夏季奧林匹克運動會女子足球比賽（銅牌） |
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|  1 弗罗姆斯  2 林德  3 亨德里希  4 舒爾策  5 黑格林  6 明格  7   8 洛曼  9 尼斯肯  10   11 波普   12   13 杜尔松  14 森斯  15 格溫  16   17   18 恩德曼  19 勞赫  20 沃尔特  21 安约米  22 约翰内斯  主教练：霍斯特·  |  1 弗罗姆斯  2 林德  3 亨德里希  4 舒爾策  5 黑格林  6 明格  7   8 洛曼  9 尼斯肯  10   11 波普   12   13 杜尔松  14 森斯  15 格溫  16   17   18 恩德曼  19 勞赫  20 沃尔特  21 安约米  22 约翰内斯  主教练：霍斯特·  |  |
EaseUS Partition Master

EaseUS Partition Master 是一款 磁碟分區 軟體，讓使用者可以在 32/64 位的 Windows 電腦和 Windows servers 上管理 傳統硬碟 以及 固態硬碟。
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開發者: EaseUS 易我科技
首次发布: 2006
当前版本: 18.2（2024年1月10日）  
操作系统: Microsoft Windows
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該程式由 EaseUS 易我科技所開發，最初於 2006 年發佈。它包含了3個版本：家庭版、專業版和企業版。  它支援 Windows 電腦預設 裝置管理員 不提供的任務，包括磁碟表面測試、隱藏磁碟分區、重建 MBR 和 WinPE 啟動磁碟映像檔。
2021年易我分区大师16.5版本新增扩展/收缩分区功能。
延伸閱讀

磁磁碟分區軟體表
参考

↑  Shultz, Greg. . TechRepublic. 2009-12-07  [2022-04-13]. （原始内容存档于2023-03-22） （美国英语）.
↑  . Wired UK.   [2022-04-13]. ISSN 1357-0978. （原始内容存档于2023-05-10） （英国英语）.
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↑  Fisher, Tim. . Lifewire.   [2022-04-13]. （原始内容存档于2023-04-09） （英语）.
约西亚·蔡纳

| Josiah Zayner |
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2014年的约西亚·蔡纳
出生:  (1981-02-08) 1981年2月8日（43歲）
国籍: 美国
职业: 生物黑客，商人
约西亚·蔡纳（英語：，1981年2月8日—）是一位美国生物黑客，2013年在芝加哥大学获得生物物理学博士学位，以提供自制CRISPR试剂盒闻名。
佛山亭大伯公廟

| 烏敏島佛山亭大伯公廟 |
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Fo Shan Teng Tua Pek Kong Temple

基本
位置:  新加坡乌敏岛北乾烏敏路46号 （46 Jalan Pekan Ubin）
宗教: 道教
主神: 大伯公
建立时间: 清同治八年 1869年，​154年前​（1869）
地圖

佛山亭大伯公廟（英語：）是一座位于新加坡乌敏岛的道教古庙，建于清同治八年（1869年）。佛山亭是新加坡三座拥有戏台的庙宇之一（另兩座為梧槽大伯公庙和圆福殿）；大伯公庙的戏台是岛民的联络中心，每逢大伯公诞或中元节等节庆，戏台都就会上演酬神戏。戏台也曾是新加坡举行选举期间岛上举办群众大会的地点，亦充当过岛上已关闭的小学敏江学校的课室。佛山亭的主庙设在临近克坦石场（英語：）的石坡上，分庙则立于樟宜尾渡轮码头附近的主街旁。
简介

佛山亭曾经香火茂盛，但随着岛民分分搬离，香客大幅度减少。不过最近几年佛山亭理事会成功地把香客引回岛上，特别是在庆祝大伯公千秋期间，会有各类活动让游客参与，包括道教仪式，潮州戏，歌台等。
历史

大伯公廟的原址在一座石丘上，后来迁移港口附近。
同治八年（1869年），一批福建南安人为佛山亭进行装修。
2008年，因乌敏岛上的居民逐年减少，庙宇开始允许非乌敏岛原居民加入庙理事会。
2018年，为庆祝大伯公庙成立150周年，庙宇展开了为期一年的重建工程。庙宇花费香油钱和捐款得来的80多万新元重建庙宇和处理白蚁问题，接下来预计还需要至少50万元改善周围环境，并进行例行维修。
2019年5月12日，佛山亭重建完毕重新开放。古庙举办了共12天的庆典活动，并在12日举行了乌敏岛上首场游神活动，从庙宇出发一路到码头再折返庙宇，整个过程大约半小时，参与人数预计超过600人。
神明

主神：大伯公
众神：拿督公、虎爷（下坛元帅）、土地公
祭祀慶典

主要祭典：
大伯公千秋：农历四月十五
中元节（盂兰盛会）：农历七月十五至七月十六