stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
网盘

10顆硬碟組成的网络硬盘伺服器
又稱網絡磁碟、網絡空間、雲端硬碟等，是提供文件寄存和文件上下載服務的網站（英語：），它們大部分是類似FTP的網絡服務，加入簡易的上下載功能，旨在方便用戶存取文件，大多數網盤都宣稱可以取代移動硬碟、隨身碟。一般而言，檔案是儲存在本機磁碟內，檔案的流動性和分享性較差。相反，網上硬碟在這方面則較優勝。由於檔案儲存在服務供應商的伺服器內，所以任何人都可以在任何時間、任何地點透過互聯網來存取檔案。如果使用的寬頻很快，感覺就像是使用本機磁碟一樣。
免費的网络硬盘的可用空間較少，一般對文件大小、下載速度、存放時間等作出限制；付費的網路硬碟能提供大容量空間，文件大小、下載速度、存放時間及格式都不限制；電子信箱所提供的附件功能是最早的網路硬碟，隨著空間的增大，附件功能分立成網路硬碟。
網上硬碟功能

取代即時通訊軟件，無需雙方同時在線，亦能以更快速度將檔案傳送。
儲存機密及重要資料檔案，以防因電腦故障或盜竊而外洩遺失。
把檔案儲存於網上，方便隨時隨地下載使用，猶如隨身攜帶硬碟。
在本地上載檔案，在外地下載使用。
當需要傳送檔案時，由於體積太大無法經電郵發出。
建設一個網上交換中心，共同存取及分享文件以至多媒體檔案。
線上即時觀看影片視頻。
形式

隨著Web 2.0推出，互聯網應用日新月異，一時間出現了形形色色的網上儲存空間服務，它們可被歸納為：
建基於免費電郵服務
使用Web界面進行存取，不過現在絕大多數網盤兼有Web界面與客戶端
與操作系統整合，能以與傳統硬碟相似的方法存取
特色

與作業系統整合，操作簡易（譬如雙擊可直接開啟檔案，拖曳可移動或複製）。
隨時隨地可透過網絡存取檔案。
傳輸檔案沒有體積限制。
可分派「分享帳戶」給他人使用。
需要登入名稱及密碼方可存取
傳輸方法

用戶可通過瀏覽器上傳，也可使用插件方式上傳，少數以專用軟件上傳。
網頁保存（不能使用任何工具下載，只可用網頁點選保存，不能續傳）
直接連結
專用軟體下載
術語

免空
主要競爭對手比較

| 產品名稱 | Google Drive | OneDrive | Dropbox | Apple iCloud Drive | ASUS WebStorage | Box Drive | 百度网盘 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 永久免費儲存空間 | 15GB | 5GB (邀請朋友可獲得0.5GB，最高10GB) | 2GB (邀請朋友可獲得0.5GB，最高16GB) | 5GB | 5GB | 10GB | 2TB |
| 收費方案儲存空間 |  30GB  5TB  5TB |  100GB (部分地区可购买)  1TB（附带Office 365個人版）  6TB（附带Office 365家庭版）  1TB（商业版，每位员工 1 TB）  無限制商務用 |  1TB升級版  2TB團隊版 |  50GB  200GB  2TB |  200GB  2TB  5TB |  100G個人版  100G商業版  無限制商業版  125G  1TB專業版 |  5TB |
| 最大上傳大小 | 5GB | 100GB | 300MB（透過瀏覽器上傳） 大小不限（透過應用程式上傳） | 15GB | 免費帳號500MB 付費帳號10GB | 免費帳號2GB 付費帳號5GB | 免費帳號4GB 会员帳號20GB |
| 電腦應用程式 | Windows, Mac | Windows, Mac | Windows, Mac, Linux | Windows, Mac | Windows, Mac, Linux | Windows, Mac | Windows, Mac, Linux |
| 行動應用程式 | Android, iOS | Android, iOS, Windows Phone | Android, iOS, Windows Phone, BlackBerry | iOS | Android, iOS, Windows Phone | Android, iOS, Windows Phone, BlackBerry | Android, iOS, Windows Phone,Harmony OS |
| 網頁版線上編輯 | 支持 （Google文件） | 支持 （Microsoft Office） | 支持 | 支持 （iWork for iCloud） | 不支持 | 支持 | 不支持 |
| 應用程式版線上編輯 | 支持 | 支持 | 支持 | 支持 | 支持 | 支持 | 不支持 |
| 檔案協同編輯 | 支持Google文件 | 支持微軟Office | 支持微軟Office | 不支持 | 不支持 | 支持微軟Office | 不支持 |
線上管理: 支持
中文: 有
| 網址 | Google Drive | OneDrive | Dropbox | iCloud | ASUS WebStorage | Box Drive | 百度网盘 |
参考资料

↑  史竞男. . www.gov.cn (中国政府网). 中国政府网. 2015-10-20  [2017-04-13]. （原始内容存档于2017-04-13）.
參見

互联网主题
網絡相冊
網路儲存設備（NAS）
比較網路硬碟服務（英语：）
燕塘乳业

| 广东燕塘乳业股份有限公司 |
| --- | --- |
公司類型: 国有企业
机构代码: 91440000617435581X  （查）
總部:  中国广东省广州市黄埔区香荔路188号
产业: 乳品
母公司: 广东省农垦集团公司
燕塘牛奶是广东燕塘乳业有限公司（原广东国营燕塘牛奶公司，深交所：002732）经营的牛奶品牌，为广州三大本土牛奶品牌之一。
历史

公司创立於1956年，厂址位於天河区沙河燕塘路，是广东省农垦集团（广东省农垦局）下辖广东省燕塘企业总公司的下属公司。
产品

纯鲜牛奶、纯牛奶、高钙奶、草莓奶、原味酸奶、“老广州”系列酸奶、樽装酸奶、袋装奶（纯鲜牛奶、乳酸菌牛奶、甜牛奶饮品、高钙牛奶饮品、草莓味酸奶饮品）、豆奶、蓝莓果汁奶、橙味乳酸、麦香早餐奶、乳酸菌饮料、甜牛奶饮品、黑牛奶饮品、甜味乐比含乳饮品、乐比乳酸菌饮品（原味、橙味、果味）、誉品乳之初牛奶、食膳养生系列饮品（木瓜、花生核桃、红枣枸杞、桂圆莲子、桑果汁酸奶）、“诗华诺”系列雪糕等。
广告

曾使用的广告语是“一日一杯燕塘牛奶，人人开心晒”。
《拥抱篇》：通过多个拥抱情景表达概念。
《父女篇》—“唔舍得你咁快大，又想你快高长大”。
《夫妻篇》—“生活或许平淡，感情总是新鲜”。
《老人篇》—“有啲嘢可以饮一世，有啲人可以信一世”。
参考资料

↑  . 南都周刊. 2011-07-28  [2011-10-12]. （原始内容存档于2017-03-04）.
↑  . 新浪网. 2016-08-06  [2021-06-19]. （原始内容存档于2021-06-24）.
101省道 (安徽省)

|  安徽101省道 |
| --- | --- |
合肥-淮北公路 （简称：合相路）

道路
道路總長: 337.5公里（209.7英里）
主要连接道路
起點: 合肥市瑶海区三十头街道
終點: 淮北市杜集区段园镇
公路系統
安徽省道
安徽省道101，又称合相路，是安徽省省道之一。 101省道起于合肥市瑶海区三十头镇，终于淮北市杜集区段园镇（2011年规划中终于宿州市砀山县玄庙镇），连接 徐峡线。途经合肥市区、肥东县、定远县、凤阳县、蚌埠市区、固镇县、宿州市区、淮北市区、萧县。
沿线设施

| 地区 | 里程 | 类型 | 名称 | 连接 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 瑶海区 |  |  |  | 梅冲湖路 | 与合肥市新蚌埠路共线开始  |
| 瑶海区 |  |  | 三十头 |  沪陕高速  沪蓉高速 | 与合肥市新蚌埠路共线结束  |
| 肥东县 |  |  |  |  十长路 |   |
| 肥东县 |  |  |  |  朱长路  白迎路 |   |
| 定远县 |  |  | 永康 |  京台高速 |   |
| 定远县 |  |  |  |  321省道 |   |
| 定远县 |  |  |  |  215省道 | 与 215省道共线开始  |
| 定远县 |  |  |  |  215省道 | 与 215省道共线结束  |
| 凤阳县 |  |  | 凤阳东 |  凤阳支线 |   |
| 凤阳县 |  |  |  |  315省道 |   |
| 龙子湖区 |  |  |  | 蚌埠中环 | 与蚌埠市胜利路共线开始  |
| 龙子湖区 |  |  |  | 曹山路 |   |
| 区界 |  |  | 龙子湖 | 龙子湖 | 珍珠桥  |
| 蚌山区 |  |  | 胜利路立交桥 |  烟汕线 解放路 胜利路 | 与蚌埠市胜利路共线结束 与蚌埠市解放路共线开始 与 烟汕线共线开始  |
| 区界 |  |  | 淮河 | 淮河 | 淮河大桥  |
| 淮上区 |  |  |  |  烟汕线  313省道 淮上大道 | 与 烟汕线共线结束  |
| 淮上区 |  |  | 蚌埠北 |  宁洛高速 | 与蚌埠市解放路共线结束  |
| 固镇县 |  |  | 怀洪新河 | 怀洪新河 | 怀洪新河大桥  |
| 固镇县 |  |  | 浍河 | 浍河 | 浍河大桥  |
| 固镇县 |  |  |  |  307省道 |   |
| 固镇县 |  |  |  |  224省道 |   |
| 埇桥区 |  |  |  | 宿州外环 | 与宿州市港口路共线开始  |
| 埇桥区 |  |  |  |  306省道 |   |
| 埇桥区 |  |  | 沱河 | 沱河 | 沱河二号桥  |
| 埇桥区 |  |  |  | 港口路 洪河路 | 与宿州市港口路共线结束 与宿州市洪河路共线开始  |
| 埇桥区 |  |  |  |  烟汕线 汇源大道 洪河路 | 与宿州市洪河路共线结束 与宿州市汇源大道路共线开始 与 烟汕线共线开始  |
| 埇桥区 |  |  | 新汴河 | 新汴河 | 汴河大桥  |
| 埇桥区 |  |  | 宿州北 |  盐洛高速  宿遂高速 | 与宿州市汇源大道共线结束  |
| 埇桥区 |  |  | 老濉河 | 老濉河 |   |
| 埇桥区 |  |  | 濉河 | 濉河 |   |
| 埇桥区 |  |  |  |  烟汕线  303省道 | 与 烟汕线共线结束  |
| 烈山区 |  |  |  | 淮北外环 | 与淮北市外环路共线开始  |
| 杜集区 |  |  |  | 人民路 |   |
| 杜集区 |  |  |  | 淮北外环 | 与淮北市外环路共线结束  |
| 萧县 |  |  |  |  302省道 | 与 302省道共线开始  |
| 萧县 |  |  |  |  302省道  徐峡线 | 与 302省道共线结束 与 徐峡线共线开始  |
| 杜集区 |  |  |  |  404省道  徐峡线 | 与 徐峡线共线结束  |
1.000 英里 = 1.609 千米；1.000 千米 = 0.621 英里     并行路段 •     已关闭／取消 •     限制进入 •     未开放
参考资料

↑   (PDF). 安徽省交通运输厅. 2017-01  [2018-01-25]. （原始内容 (PDF)存档于2018-01-26）.
哈得逊 (科罗拉多州)

| Town of Hudson |
| --- | --- |

坐标：40°04′21″N 104°38′24″W﻿ / ﻿40.0725°N 104.64°W﻿ / 40.0725; -104.64
國家: 美利堅合眾國
州: 科罗拉多州
縣: 韦尔德县
人口（2010）
 • 總計: 2,356人
时区: MST（UTC-7）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
哈得逊（英語：），是美国科罗拉多州韦尔德县下属的一座城市。建市于1914年4月2日，面积大约为4.744平方英里（12.288平方公里）。根据2010年美国人口普查，该市有人口2,356人。2011年估计该市有人口2,389人，相比2010年人口增长率为1.40%。同时，论人口该市是科罗拉多州第103大城市。
参考资料

↑  . 2011 Population Estimates. United States Census Bureau, Population Division. April 2012  [August 1, 2012]. （原始内容 (CSV)存档于2012-10-19）.
千佛乡 (安岳县)

| 千佛乡 |
| --- | --- |
乡
坐标：29°58′08″N 105°06′51″E﻿ / ﻿29.96895°N 105.11415°E﻿ / 29.96895; 105.11415
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 安岳县
村级区划单位数:  17 0社区 17行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 51 20 21 240
电话区号: +86 
千佛乡，是中华人民共和国四川省资阳市安岳县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

千佛乡下辖以下地区：
龙铁村、​八井村、​桥亭村、​香樟村、​枣子村、​洪庙村、​文章村、​花桥村、​瓦屋村、​空洞村、​上游村、​庙坡村、​杨里村、​水果村、​葛湾村、​开田村和糖房村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
北海道道91号苫小牧东交流道线

|     北海道道91号苫小牧东交流道线> 道路 |
| --- | --- |
管理方: 北海道[*]
道路總長: 2.8公里（1.7英里）
启用时间: 1976年
主要连接道路
起點: 北海道苫小牧市字植苗
: 道央自動車道 国道36号
終點: 北海道苫小牧市字植苗
公路系統
主要道道
北海道道91号苫小牧东交流道线（日语：）是一条位于北海道苫小牧市内的主要道级道路（北海道道）。
概要

全線与日高自動車道平行，未连结。
概要 > 路線数据

起点愛新覺羅：北海道苫小牧市字植苗（＝国道36号交点）
終点：北海道苫小牧市字植苗（＝道央自動車道 苫小牧東IC）
总長：2.8千米
经过的自治体

胆振综合振兴局
苫小牧市
主要连接道路

苫小牧市
国道36号
道央自動車道 苫小牧東IC
历史

1976年5月20日 - 路線勘定（路線编号为890）。
1978年10月12日 - 全線開通。
1994年10月1日 - 路線编号变更。
周福清

| 周福清 |
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紹興魯迅故居藏周福清像
大清内阁中书
籍貫: 浙江绍兴府会稽縣
族裔: 漢族
原名: 周致福
字號: 字震生，号介孚，一号梅山
出生: 大清道光十七年（1838年） 浙江会稽县
逝世:  大清光绪三十年（1904年） 浙江会稽县
親屬: （父）周以埏、（母）戴氏 （子）周伯宜 （孙）周树人、周作人、周建人
出身
 同治十年（1871年）辛未科同進士出身 
經歷
 翰林院庶吉士  江西金谿縣知縣  捐內閣中書 
著作
 《桐华阁诗钞》 
周福清（1838年1月22日—1904年7月13日），原名致福，字震生，号介孚、介甫，一号梅山，浙江会稽县（今屬绍兴市）人。清末政治人物，以同进士出身入仕，选翰林院庶吉士，捐内阁中书。晚年因科场案入狱，抑郁而终。孙鲁迅（周树人）、周作人和周建人皆为中国现代著名作家。
生平 > 入仕

道光十七年十二月二十七（1838年1月22日），周福清出生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口的越城周氏富族之中。其六世祖周煌曾中举人，此后即世代书香。父周以埏，字苓年，监生出身；母戴氏，亦为大家闺秀。
周福清在宗族塾中启蒙，逐渐精研八股、书法。同治六年（1867年），周福清参加浙江乡试，中式第八十六名举人。次年上京会试落第，期间与监察御史、同乡李慈铭结识，又考中方略馆誊录。此职地位低微，虽有机会选用知县，但非正途，晋升前途渺茫。同治十年（1871年）辛未，又逢大比，周福清终于中式三甲第十五名进士，且在朝考中位列一等，钦点翰林院庶吉士，跻身玉堂，荣耀一时。
生平 > 外官

同治十三年（1874年）翰林院散館考试，周福清成绩二等，未能留馆，外放知县，抽籤分發為四川荣昌县知县，以亲老，请改近省，再次抽籤，改分發江西金谿县。
舊曆年底，周福清向李慈铭辞行，随即离京赴任。期間还出钱為自己捐官，加同知衔。中途回乡接老母及夫人随行。光绪元年（1875）春，周福清正式上任，任内处事勤勉，督农劝耕，惩治土霸，调解纠纷。次年，任江西乡试同考官。
周福清个性强烈，不事逢迎，且是翰林出身，恃才自傲，对上司颇有不敬。光绪四年（1878年），因顶撞巡抚李文敏，被两江总督沈葆桢以“办事颟顸”，改职為教官。
次年，周福清心有不甘，上京拜访李慈铭。李慈铭劝他卖田捐官。当时清政府财政困难，捐官已有明确条例。同年九月，周福清按例捐官，獲候补内阁中书。光绪十四年（1888年）方补授内阁中书，光绪十八年（1892年），母戴氏病故，以丁忧去职。
生平 > 入狱

乡居期间，周福清自觉仕进无望，于是着力培养后代。光绪十九年（1893年），因请托乡试考官殷汝璋照顾其子伯宜，被李梦良揭发，入杭州狱，判斬監候。庚子国变之后赦免。其家已因请托营救而败落。光绪三十年（1904年）卒。
此事导致鲁迅与二弟周作人先后到黄埔庄和小皋埠舅父家避难。后来鲁迅回忆这一事件时说：
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|  | 我看用我去比外国的谁，是很难的，因为彼此的环境先不相同。契诃夫的想发财，是那时俄国的资本主义已发展了，而这时候，我正在封建社会里做少爷。看不起钱，也是那时的所谓“读书人家子弟”的通性。我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是“破落户子弟”，不过我很感谢我父亲的穷下来（他不会赚钱），使我因此明白了许多事情。因为我自已是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个“战士”了。 |  |
——通讯13 致萧军
著述

周福清有诗集《桐华阁诗钞》，另有狱中《恒训》，有鲁迅抄录本传世。
家族 > 先祖

先祖世系如下：
家族 > 妻妾

妻：孙氏、蒋氏。
妾：章氏、潘氏。
家族 > 子孙

儿： 周凤仪，字伯宜，孙氏所生。秀才。生四子一女。周康官，女，嫁关东金家。周凤升，毕业于江南水师学校，曾任海军上尉。
孙：周树人，文学家、思想家、革命家。周作人，作家。周端姑，早夭。周建人，作家。周椿寿，早夭。
註釋

↑  《鲁迅祖父周福清出任金溪知县考》引中国第一历史档案馆藏《军机处簿册》：同治十三年十一月分月官知州二员、知县七员，遵例将满洲汉九卿，并掌科、掌道职名，开列进呈，恭候钦派验看。奉旨：著派毛昶熙、载龄、贺寿慈、崇绮等验看。
臣毛昶熙等会同科道臣胡毓筠等，于十一月二十八日传齐本月分月官知州董良弼等二员，知县周福清等七员，秉公验看，细加询问，均无事故。谨将该员等九员考试履历，一并进呈御览，理合奏闻，恭候钦定。
计开：知县，繁难中缺，周福清，浙江绍兴府会稽县进士，年三十一岁，由庶吉士散馆，即用知县。原选四川荣昌县知县，亲老，题明改选近省，今籤掣江西抚州府金谿县知县缺。敬缮履历，恭呈御览。
↑  内阁大库《行移档》：查該員同知銜系由江西金谿縣知縣任內在陝省甘捐總局報捐，於光緒元年正月二十一日領有戶部執照。
↑  内阁大库《移付》：由江西金谿縣改教，遵例改捐內閣中書。
↑  内阁大库《移付》：光緒五年十月初二 準吏部文稱
↑  《詞林輯略·卷八·同治辛未》：周福清，字震生，號介孚，浙江會稽人，散館改知縣，復改內閣中書，罷。
↑  「周福清科場舞弊案」，《清史參考》2012年第39期
1 2 3 4  鲁迅博物馆，北京
↑  鲁迅全集编委会. . 光明日报出版社.   [2012]. [永久]
參考文献

朱汝珍，《詞林輯略》
孔祥吉，鲁迅祖父周福清出任金溪知县考（页面存档备份，存于），光明日报
浙江巡撫楊昌濬为周福清题写之“翰林”匾额，现藏绍兴故宅
滇越

司马迁《史記·大宛列傳·第六十三》（卷一二三，83页）中记载“滇越”
滇越也称滇越乘象国、乘象国滇越，是西汉时期中国西南的一个古国，地处蜀身毒道的交通要道上。滇越国在历史学界存在较大争议，是否位在今德宏一带、建立者是否为傣族、是否为“百越”之一、其与哀牢国的关系都是争议较大的问题。较有说服力的说法为滇越是今印度东部的古国，即后来中国史书中的盘越、迦摩缕波。
史籍记载

“滇越”一名见载于《史记·大宛列传》，这是现在所知最早也是唯一一条关于“滇越”的记载。
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|  | 昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。然闻其西可千馀里有乘象国，名曰滇越，而蜀贾奸出物者或至焉，于是汉以求大夏道始通滇国。 |  |
——司马迁，《史记》卷一二三·大宛列传
《魏略·西戎传》中载有一“盘越国”，部分史学家认为“盘越”就是“滇越”。
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|  | 盘越国，一名汉越王，在天竺东南数千里，与益部相近，其人小，与中国等，蜀人贾似至焉。 |  |
——鱼豢，《魏略》卷二十二·西戎传
争议 > 位置之争 > 德宏、腾冲说

因“滇越”名称中含有“滇”字和“越”字，“滇”是云南古代的大型部落民族，云南德宏又是傣族世居地，一般认为傣族早期历史与百越有关，古代一直有产象和“乘象”的记载，所以人们多判定“滇越”是傣族先民在今德宏、腾冲一带建立的古国。乾隆《腾越州志》载“腾越者，古滇越也，亦曰越赕”，认为腾越就是古代的滇越，也是百越之一。著名历史地理学家和傣史学家方国瑜、江应樑、尤中等均赞同这一观点，江应樑补充认为滇越是今德宏及其附近并其南部大片地带，尤中则考证认为滇越“在今腾冲至德宏一带”。《傣族简史》一书认为，德宏是滇越的东部地区，滇越中部是今缅甸掸邦一带，西部到达今印度东北部的阿萨姆和曼尼普尔。侯方岳、李景煜则认为滇越的范围东至德宏、西双版纳，向南抵达老挝北部，西至阿萨姆和曼尼普尔，包含了整个掸邦的广大地域。《德宏州志》中除肯定“滇越”是德宏一带的古国外，还强调“这是汉文史籍对德宏最早的记载”。
1978年，腾冲古永乡大横山脚出土了一件战国至西汉时期的石寨山类型铜鼓；1989年，腾冲曲石乡江南村出土了两件形似百越文化的青铜器，一为铜案，一为铜盒。腾冲文管所考古专家李正推测，这三件青铜器可能是滇越青铜时代的文化遗物，铜案、铜盒的出土地点是“滇越”的贵族墓葬地，腾冲界头、曲石一带是“滇越”的中心。《云南通史》一书则认为该青铜器为哀牢上层贵族祭祀的礼器，并非滇越遗物。
争议 > 位置之争 > 迦摩缕波说

云南大学教授何平认为，各史料的考释均不能证明“滇越”位在今云南德宏。依《史记》所述，当时云南境内的滇族在东部的滇池一带，西部是昆明夷，滇越的位置与滇族并不相接，“滇”与“滇越”之间隔着“昆明”，“滇越”实与“滇”无关；“滇越”位于“百越”分布区以西，中间隔着“百濮”，不能因名称含有“越”字就断定属于“百越”，从名称分析位置的方法过于牵强。汶江、何平、娄自昌、吕昭仪等认为，滇越是后来《魏略》所载的“盘越国”，《大唐西域记》中的“迦摩缕波国”，今印度阿萨姆一带。这一观点主要来源于“其西可千馀里”一句对距离的分析，因大理、永昌、腾冲、顺宁之间都是“昆明”的范围，以西千余里必在上缅甸或印度阿萨姆一带。而根据现有史料，公元前3世纪上缅甸不曾有过任何国家的存在，印度则在孔雀王朝阿育王时代扩张到了布拉马普特拉河流域。《大唐西域记》载，迦摩缕波国境接西南夷，其间没有别的国家，与《史记》记载的“滇越”情形相同；同时迦摩缕波以产象特多、象军特盛著称，与《史记》所载“滇越”是“乘象国”相印证。此外汶江考证指出，迦摩缕波国第一位国王名为Maharanga Danava，“滇越”的古音Dian-vat即是Dan(a)va的对音。民族史学家黄惠焜则认为，“滇越”地跨德宏至阿萨姆的广大地域，与《史记》记载的“其西可千馀里”并不冲突。
争议 > 位置之争 > 其他观点

缅甸学者陈孺性认为，“滇越”就是《魏略》中的“盘越”，“滇越”实际上是古代缅甸骠人的国家。
傣史学家杨永生在研究傣文史书《嘿勐沽勐》后对比国家特征认为，“滇越”是《嘿勐沽勐》中记载的傣族达光王国。
历史学家顾颉刚则对“滇越”的位置保持怀疑，表示并不能断定是在缅甸还是在暹罗。
争议 > 民族之争

陈国强《百越民族史》、王钟翰《中国民族史》、宋蜀华《百越》、侯方岳与李景煜《滇越、掸、傣源流》、江应樑《傣族史》、黄懿陆《滇国史》、黄惠焜《从越人到泰人》等学者著书中均认为“滇越”属于“百越”。历史学家侯方岳、李景煜在其合著的《滇越、掸、傣源流》中解释：“所以称为滇越者，以示为滇国以外的越人或属于滇国的越人之意。”广西民族大学教授韦顺莉指出，早期学者的研究将现代傣掸民族的分布范围套用到了汉朝，并且任意扩大了“百越”的分布范围，“滇越”属于“百越”的证据并不充足，她认为“滇越”应属于“西南夷”而非“百越”。
許多學者認為“滇越”是傣族先民建立的国家。何平与娄自昌均认为各史料的考释不能证明“滇越”由傣族建立，傣掸民族在“滇越”时代之后才进入原“滇越”地区。
缅甸学者陳孺性认为，“滇越”不是由傣掸民族建立，而是古代缅甸骠人的国家。
争议 > 哀牢关系之争

“哀牢”与“滇越”是滇西汉代以前史料记述的两个古国，但由于史料发生抵牾，二者政权、疆域及从属关系在历史学界是个难解的谜团，使得研究哀牢国者回避滇越，研究滇越国者回避哀牢。学界对“哀牢”与“滇越”的关系众说纷纭：肖正伟认为“滇越”是哀牢国统治下的一个强盛部族，郭保刚认为“滇越”和“哀牢”就是同一个国家，申旭认为西汉时的“滇越”后来演变成了东汉的“哀牢”，方国瑜在《中国西南历史地理考释》中则说“滇越应在哀牢之地”。也有部分学者认为“哀牢”与“滇越”根本没有关联，何平认为“滇越”真正的位置应当在“哀牢”以西更远的地方，杨永生认为“滇越”是傣史传说的达光王国，与哀牢无关。
参考来源

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1 2 3 4 5  娄自昌. . 《文山师范高等专科学校学报》. 2006, 19 (3). doi:10.3969/j.issn.1674-9200.2006.03.009.
1 2  黄惠焜. . 《东南亚》. 1985, (3).
↑  刀承华; 曹发兴. . 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》. 1998, (4).
↑  《腾越州志》建制志·沿革考
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↑  江应樑. . 成都: 四川民族出版社. 1984.
↑  尤中. . 昆明: 云南人民出版社. 1990.
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1 2  百越民族史研究会 编. . 南宁: 广西人民出版社. 1985.
↑  德宏傣族景颇族自治州志编纂委员会. . 芒市: 德宏民族出版社. 1994. ISBN 7-8052-5248-3.
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↑  李正. . 《四川文物》. 1993, (5).
↑  何耀华 总主编; 李昆声,钱成润 主编. . 北京: 中国社会科学出版社. 2011-06. ISBN 978-7-5004-9685-4.
1 2 3 4 5 6 7  何平. . 《中央民族大学学报》. 1999, (3). doi:10.15970/j.cnki.1005-8575.1999.03.002.
↑  吕昭义. . 《南亚研究》. 1984, (2).
1 2 3  何平. . 昆明: 云南大学出版社. 2001. ISBN 7-8106-8275-X.
↑  玄奘口述，辩机笔受.  . 维基文库 （中文）.
1 2  杨永生. . 《思想战线》. 1995, (1).
↑  顾颉刚. . 北京: 中国青年出版社. 1998. ISBN 978-7-5006-2801-9.
1 2  韦顺莉. . 《社会科学战线》. 2009, (10).
1 2  肖正伟. . 《保山学院学报》. 2010, (1). doi:10.3969/j.issn.1674-9340.2010.01.004.
↑  郭保刚. . 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》. 1986, (5).
↑  申旭. . 《东南亚》. 1987, (2).
1989年腾冲县曲石乡江南村出土的山字足铜案
奧德爾冰川

76°44′S 159°55′E﻿ / ﻿76.733°S 159.917°E﻿ / -76.733; 159.917
奧德爾冰川（英語：）是南極洲的冰川，位於奧次地，流經阿倫山和庫姆斯山，最終注入莫森冰川，以奧塔哥大學的教授命名，現時由南極條約體系管理。
古布金區

古布金區（俄语：），是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由別爾哥羅德州負責管轄，始建於1965年1月12日，面積1,527平方公里，2009年人口120,128，人口密度每平方公里78.5人。
參考資料

Official website of Gubkinsky Urban Okrug （页面存档备份，存于） （俄文）
叉齒毛鼻鯰

| 叉齒毛鼻鯰> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 形目 Siluriformes
科：: 毛鼻鯰科 Trichomycteridae
属：: 叉齿毛鼻鲶属 Tridens
种：: 叉齒毛鼻鯰 T. melanops
二名法
Tridens melanops Eigenmann & Eigenmann, 1889

叉齒毛鼻鯰，為輻鰭魚綱鯰形目毛鼻鯰科叉齒毛鼻鯰属的其中一種，為熱帶魚類，分布於南美洲亞馬遜河流域，體長可達2.7公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
厦门海沧实验中学

| 厦门海沧实验中学 |
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地址: 福建省厦门市海沧区海达路176号
其它名称: Xiamen Haicang Experimental Middle School of Fujian
类型: 公立全日制初、高级中学
创办日期: 1993年1月1日
学区: 初中部、高中部
校長: 陈元章
职员人数: 约260人
学生人数: 3110人
校园面积: 约10万平方米
校訓: 敦品励学 弘毅致远
学校网址: www.xmhcsyzx.com
厦门海沧实验中学是中华人民共和国福建省厦门市海沧区的完全中学，创于1993年。
学校荣誉

2007年，福建省一级达标高中
2015年8月，全国青少年足球特色校
参考资料

↑  . 鹭江出版社. 2004年.
↑  福建省教育厅. . 2007-01-29  [2018-02-12]. [永久]
↑  中华人民共和国教育部. . 2015-08-25  [2018-02-12]. （原始内容存档于2020-12-25）.
相关链接

厦门海沧实验中学网站
妙音樂劇團

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成立時間: 2009年10月
創始人: 陳玉梅
地址:  臺灣基隆市
妙音樂劇團，簡稱「妙音」，為台灣基隆市在地的一個打擊樂團及音樂劇劇團，位於基隆市仁愛區,於2009年10月由陳玉梅女士成立,陳玉梅女士同時也是妙音樂劇團的指導老師及藝術監督。
簡介

妙音樂劇團於2009年10月註冊登記為公益演藝團體,其表演風格是將台灣傳統音樂元素,結合流行曲風加以創新,並將現今流行舞蹈融入其中。
大事紀

2009年10月：妙音樂劇團成立
2011年12月：妙音樂劇團於台灣基隆市立文化中心發表第一部舞台劇天地有愛
參考資料

↑  蔡曉君.妙音樂劇團 鼓藝發表會 籌備十年 12/18隆重登場 （页面存档备份，存于）.吉隆新聞．基隆地方新聞．2011-12-16
↑  簡麗春.結合多元藝術 妙音樂劇團演出風格獨特 （页面存档备份，存于）.台灣新生報．2011-12-14
外部連結

妙音樂劇團的Facebook專頁粉絲團
特內里費山脈

| 特内里费山脉 |
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月球轨道器4号拍摄图像
最高点
海拔: 2.4 公里
列表: 月球山脉
: 47°53′N 13°11′W﻿ / ﻿47.89°N 13.19°W﻿ / 47.89; -13.19 
地理
位置: 月球
特内里费山脉(Montes Teneriffe)是月球正面北部的一座山脉，位于雨海的北部，所在区域坐标为北纬46.49-49.21°、西经10.6°-15.63°。山脉东北是柏拉图坑、西侧是直列山脉，东南是孤单的皮科山。
该山脉是由分散在直径112公里范围内的一系列单独的山丘组成，山丘本身只占该区域很小一部分。按照现代的观点，该山脉只是形成雨海盆地的撞击坑内壁的一部分，后来雨海盆地被熔岩淹没，只剩下一些内壁顶尖部分零散地矗立在盆地表面之上。特内里费山脉最高峰-"艾普西隆(ε)峰"高度只有2400米。此外，它的山体是由月壳下层的岩石所构成，因而可能含有较丰富的铁和钛。
按照使用地球名来命名月球山脉的传统，该山脉被以加那利群岛之一的特内里费岛命名。
天

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
：此条目页的主题不是、或。
天在中华地区传统文化中是信仰體系的最高核心之一，其狹義僅指與「地」相對的「天」；而廣義的天，即道、太一、大自然、天下等。
天有神格化、人格化的概念，指的是最高之神，稱為皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等，即道教和民間信仰中的玉皇上帝（玉皇大帝）；又稱為蒼天、上天、上蒼、老天、老天爺等。
敬天 > 華夏文明的天

孔子刪詩書，目的是整理儒門的理論基礎，以供學子入門之用。其中《詩經》偏重人倫哲學，《書經》則偏重政治哲學。任何哲學論述都不可避免的立論於某種假設。這一點和宗教是共通的。如果我們定義「迷信」為「對一套未知的述說，無條件的、絕對的相信」。那麼我們可以說，宗教是建立在「迷信」的基礎上。沒有迷信，就沒有宗教。哲學的假設是可以討論的，宗教的迷信是不容置疑的。這是他們之間最根本的差別。
《尚書》是太史收藏的，一千多年的國家檔案。大概是華夏文明最古老的典籍。 華夏文明的基本假設是「昊天上帝」的存在。根據老子對這個「昊天」的說明，天是要遵從道，而道是遵從自然法則的。從這個觀點，昊天是自然法則的代稱，是一個沒有形體的抽象概念。老子姑且把他稱之為「道」。 而且「 道可道，非常道 。名可名，非常名。《道德經》」所以昊天是不能夠用文字語言加以定義的。那麼我們該如何了解昊天呢？最好的辦法，莫過於找出《尚書》對昊天的描述。從描述中了解昊天的原始定義。
敬天 > 華夏文明的天 > 天的名稱

昊天有許多不同的稱呼，天地，天，上天，帝，上帝，昊天，昊天上帝，皇天上帝，皇上帝，皇天，皇。這些不同的稱呼，散佈在《尚書》裡。很明顯，指的都是同一個主體。可能是不同時代，不同地域，不同場合的異稱。
敬天 > 華夏文明的天 > 《尚書》對天的定義

「惟天地萬物父母，惟人萬物之靈《尚書。泰誓上》。」、《詩經．大雅．烝民》：「天生烝民，有物有則。」天是造物者，天並不是自己動手創造，而是「人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德經》」設定一套「天道」也就是「自然法則」，然後依據這套法則，萬物可以自我創造。 這個造物者是「 生而不有，為而不持，長而不宰。《道德經》」所以他不擁有萬物，不管轄萬物，只站在旁邊，以保證萬物按照天道運行。天不是靜止不動的，他藉助宇宙運行，展現他的動能。「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。《易經》」。儒家「上天有好生之德，大地有載物之厚。《論語》」 這是「天生地養」的觀念。而昊天上帝的存在，是為了生養萬物。所以天道是「好生」，是「善」，是「慈悲」的。
敬天 > 華夏文明的天 > 《尚書》對天的定義 > 天命

「天其命哲，命吉凶，命歷年。《尚書·召誥》」根據現代遺傳學，一個人的聰明以及他的體質，是與生俱來的。體質決定一個人的壽命。所以智慧水平與生命久長是天所賦予的。
敬天 > 華夏文明的天 > 《尚書》對天的定義 > 賞善罰惡

天道是善惡分明的，「天道，福善禍淫。《尚書·湯誥》」根據天道，決定一個人的吉凶。可是「惟上帝不常。作善，降之百祥。作不善，降之百殃。《尚書·伊訓》」一個人的吉凶是根據你的行為，隨時改變。
敬天 > 華夏文明的天 > 《尚書》對天的定義 > 君以及師領導人民

人既無堅甲厚皮以自保，又無長牙利爪以禦敵。「群居」是保障個體生存，種族延續的唯一生存方式。「貪、懶」是動物保障個體生存帶來的天性。貪懶的個性，表現在行為上就是自私。自私的天性本來無所謂好壞。可是在一個群居的社會，自私是造成糾紛的原因。因為「惟天生民有欲，無主乃亂。《尚書·仲虺之誥》」所以「天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。《尚書·泰誓上》」這是天命思想的來源。
敬天 > 華夏文明的天 > 《尚書》對天的定義 > 君王要照顧百姓

「惟天惠民，惟辟（君王）奉天。《尚書·泰誓中》」所以君王是 「命于帝庭，敷佑四方，《尚書·金藤》」 這是天意。天意就是要君王照顧百姓。
敬天 > 中國皇室中獨特的一神論

商朝提出天子直接向上帝祭祀的祭天禮儀。其他人則通過祖先祭祀上帝，上帝降福給有德行的人。《尚書·高宗肜日》：「惟天監下民、典厥義。降年、有永、有不永。非天夭民中絶命。民有不若徳、不聴罪、天既孚命、正厥徳、乃曰、其如台。嗚呼、王司敬民、罔非天胤、典祀無豊於昵。」中國雖然有民間多神及自然崇拜，但是皇室中獨特的一神論「天子祭天」，仍在許多朝代以非偶（圖）像崇拜的祭天儀式綿延流傳。
敬天 > 人格天/個人上帝(personal God)：中国传统宗法性宗教

《毛詩傳》：「元氣昊大，則稱昊天。遠視蒼蒼，則稱蒼天。此則天以蒼昊為體，不入星辰之列。」昊天上帝和天相比，具有一定的人格化的意味。
《尚書》“商書·伊训第四”中提到：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”
《春秋左傳·僖公五年》：「鬼神非人實親，惟德是依，故《周書》曰：「皇天無親，惟德是輔」，又曰：「黍稷非馨，明德惟馨」，又曰：「民不易物，惟德緊物。」如是則非德，民不和，神不享矣。」」
墨子天志。
敬天 > 自然天/非個人上帝(impersonal God)

春秋战國之時，思想進步，人文理性精神勃發，季梁曰：「夫民，神之主也，是以聖王先成民，而後致力於神。」神為人創，民為神主，則上古神秘觀念漸消，「皇天上帝」之概念漸由自然之「天」取代，天為道德民意之化身，這構成了後世中國文化信仰的一個基礎，而「敬天祭祖」是中國文化中最基本的信仰要素。
敬天 > 儒家的不可知論和衍伸出儒教的人格天 > 儒家

中國的某些傳統，從某種程度上說是一種不可知論。例如在論語中，孔子說：「子不語怪力亂神」，但並沒有說，「子不信鬼神」，亦曾說過：“未知生，焉知死”，很典型地說明了東方的不可知論。
敬天 > 儒家的不可知論和衍伸出儒教的人格天 > 儒教

鄭玄曰：「上帝者，天之別名也」；另一方面，有時又作了區分，如《漢書》記載：「四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝」，其中又將天和上帝區分開來，上帝地位低於天。以鄭玄為代表的神學體系認為上帝為天之別名，總共有六天、六上帝。六天上帝即昊天上帝與五方上帝。昊天上帝（天皇大帝）為全天之帝；五方天帝各為一方天帝，分別為中央土德黃帝含樞紐、東方木德青帝靈威仰、南方火德赤帝赤熛弩、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝汁光紀。
以王肅為代表的宗教系統認為五行人帝可稱為上帝，但不可稱為天；昊天上帝則可稱為天，祭祀昊天上帝即代表祭天。中華文化中單說上帝即指昊天上帝。六上帝中，五行人帝可稱為上帝，但不可稱為天；昊天上帝則可稱為天，祭祀昊天上帝即代表祭天。按《隋書·禮儀》所載：「五時迎氣，皆是祭五行之人帝太皞之屬，非祭天也。天稱皇天，亦稱上帝，亦直稱帝。五行人帝亦得稱上帝，但不得稱天。」周朝以後的儒教繼承了周以前的中華宗教信仰傳統，因而歷代祭天延綿不絕。
敬天 > 中國西漢的思想家董仲舒提出的一套神學理論:人格天

中國漢朝的思想家董仲舒認為天是有意志的，能够支配一切的最高主宰，自然界的一切規律，以及人類的人事變化都是“天”所决定的。而人也是“天”按照自己的特點塑造的，人是為了體現天意被創造出来的。此套神學理論成為當時君主獲得统治合法性的一個依據，同時也是儒生集團制衡君主的一個思想工具。
敬天 > 東漢道教的人格天和中華民間信仰的玉皇大帝

道教中的玉皇大約是東漢時期出現的概念，由儒教中的昊天上帝轉化而來，但更人格化了。庄子认为，万事万物本于道，天由道而生。墨子把上帝鬼神看作人类之外的另一种生灵宋真宗封玉皇號曰「太上開天執符曆含真體道玉皇大天帝」，宋徽宗再加封玉皇大帝為「太上開天執符曆含真體道昊天玉皇上帝」，玉皇和昊天合一，從而大大提高了玉皇在民間的威望，令玉皇信仰流行開來。玉皇上帝、昊天上帝，名稱有异，而所指相同，實指一體，只是不同的場合使用不同的概念。儒教、中國傳統官方祭祀中一般稱昊天上帝，民間、道教中多稱玉皇大帝。
儘管玉皇上帝為中華民間信仰中的最高神、眾神之王，在道教中和太上老君一樣有著極為崇高的地位，玉皇被稱為「諸天之主」、「萬天之尊」，但地位低於道教中的最高神靈三清：元始天尊、道德天尊、靈寶天尊。在道教中，玉皇上帝的職能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事專掌，大事申呈」。
敬天 > 钟始生的《天学初征》和《天学再征》

他认为：第一，天是苍苍之天，是与地相对的物质之天；第二，天是“统御世间、主善罚恶之天，即《诗》、《易》、《中庸》所称上帝是也”，但这个主宰之天只是“治世，而非生世，譬如帝王，但治民而非生民也”。钟始生认为利玛窦附儒之论是对儒学天论的曲解。
參見

中国传统宗法性宗教
祭天
天壇
天人感应、天人合一
上帝
天主
騰格里
道、神
外部連結

吳震：〈「事天」與「尊天」——明末清初地方儒者的宗教關懷 （页面存档备份，存于）〉。
天道 （页面存档备份，存于）（《中華百科全書》）
皇室祭天的天壇之圜丘
潘安乡

| 潘安乡 |
| --- | --- |
乡
坐标：30°45′20″N 102°05′18″E﻿ / ﻿30.75555°N 102.08824°E﻿ / 30.75555; 102.08824
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 小金县
村级区划单位数:  4 0社区 4行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 51 32 27 218
电话区号: +86 
潘安乡，是中华人民共和国四川省阿坝藏族羌族自治州小金县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

潘安乡下辖以下地区：
潘安村、​纳东村、​火地村和城门村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
卡里翁德卡拉特拉瓦

| 卡里翁德卡拉特拉瓦 Carrión de Calatrava |
| --- | --- |
市镇
卡里翁德卡拉特拉瓦在西班牙的位置
坐标：39°01′06″N 3°49′04″W﻿ / ﻿39.018333333333°N 3.8177777777778°W﻿ / 39.018333333333; -3.8177777777778
国家: 西班牙
自治区: 卡斯蒂利亚-拉曼恰
省: 雷阿尔城省
面积
 • 总计: 96 平方公里（37 平方英里）
人口（2001）
 • 總計: 2,644人
 • 密度: 27.5人/平方公里（71.3人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
卡里翁德卡拉特拉瓦（西班牙语：），是西班牙卡斯蒂利亚-拉曼恰雷阿尔城省的一个市镇。 总面积96平方公里，总人口2644人（2001年），人口密度28人/平方公里。
喬奇姆·斯坦德費斯特

| 喬奇姆·斯坦德費斯特 |
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出生: 1980年5月30日  （44歲） 萊奧本 
职业: 足球員 
喬奇姆·斯坦德費斯特（德語：；1980年5月30日—）是一位奧地利足球運動員。在場上的位置是中場和後衛。他現在效力於奧地利足球甲級聯賽球隊沃爾夫斯貝格足球俱樂部。他也代表奧地利國家足球隊參賽。
卢比肯族国

| 盧比肯湖印第安國族 Muskotew Sakahikan Enowuk |
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原住民族自治區
   旗幟
所在國家:  加拿大
所在省份:  
政府
 • 类型: 第一民族議會
 • 酋長: Bernard Ominayak
时区: MST（UTC-7）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
高速公路: Alberta Highway 2 Alberta Highway 684 Alberta Highway 743 Alberta Highway 744
水域: 皮斯河 Smoky River Heart River (Alberta) Pat's Creek.
網站: - 盧比肯湖印第安國族官方網站
盧比肯湖印第安國族是在加拿大的亞伯達北方的克里國族的一群。他們通常被稱為盧比肯克里人或盧比肯湖克里人。他們為了土地的宣言曾經和加拿大政府糾紛近十年左右。他們主要的抱怨是關於他們的家園或附近的石油和天然气开发，使得他們的生活方式、文化和健康受到很嚴重地威脅。
國際特赦組織曾經藉由發布一份請求加拿大政府尊重盧比肯人的土地的報告來評論這個鬥爭。聯合國人權理事會發現加拿大已違反公民權利與政治權利國際公約的第27條條款。他們重覆著他們的宣稱，要求加拿大立刻採取行動，以減少不能修補的傷害。第一次發出要求的時間在是1990年，並且第二次和第三次是在2003年和2006年。這個鬥爭曾經在John Goddard, Last Stand of the Lubicon Cree裡有提到過。
現在的盧比肯湖印第安國族的酋長是Bernard Ominayak。
參見

瑪斯昆族國
加拿大原住民
加拿大全國原住民日
第一民族
外部連結

Friends of the Lubicon
Friends of the Lubicon Alberta（页面存档备份，存于）
Outaouais Lubicon Solidarity
The Lubicon Archive（页面存档备份，存于）
Amnesty International report
International Covenant on Civil and Political Rights
Lubicon Rally for National Day of Action（页面存档备份，存于）
Goddard, John. . Douglas and McIntyre. 1991. ISBN 0-88894-716-X.
Documentary: A Fight Against Time (1995) Ed Bianchi[永久]
千佛乡 (渠县)

| 千佛乡 |
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乡
坐标：31°06′42″N 106°55′58″E﻿ / ﻿31.11172°N 106.93266°E﻿ / 31.11172; 106.93266
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 渠县
村级区划单位数:  6 1社区 5行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 51 17 25 218
电话区号: +86 
千佛乡，是中华人民共和国四川省达州市渠县曾经下辖的一个乡。2019年12月，撤销千佛乡，将其所属行政区域划归贵福镇管辖。
行政区划

千佛乡撤销前下辖以下地区：
千佛社区、​水井村、​齐心村、​花石村、​团结村和精华村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 四川省民政厅. 2019-12-18  [2024-06-11]. （原始内容存档于2021-08-11）.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
喙赤瓟

| 喙赤瓟 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 葫芦目 Cucurbitales
科：: 葫芦科 Cucurbitaceae
属：: 赤瓟属 Thladiantha
种：: 皱果赤瓟 T. henryi
变种：: 喙赤瓟 T. h. var. verrucosa
三名法
Thladiantha henryi var. verrucosa (Cogn.) A. M. Lu & Zhi Y. Zhang
喙赤瓟（学名：）为葫芦科赤瓟属下的一个变种。
扩展阅读

維基物種上的相關：喙赤瓟
维勒沃代

| 维勒沃代 Villevaudé |
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 法國市镇

   徽章
维勒沃代的位置  
维勒沃代显示法国的地图维勒沃代显示塞纳-马恩省的地图
坐标：48°54′50″N 2°39′55″E﻿ / ﻿48.9139°N 2.6653°E﻿ / 48.9139; 2.6653
国家:  法國
大区:  法蘭西島大區
省:  塞纳-马恩省
政府
 • 市长 : Pascal Pian（維基數據所列：）
面积1
 • 市镇: 9.98 平方公里（3.85 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 2,132人
 • 密度: 214人/平方公里（553人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 77410
INSEE: 77517 
省级选区: 维勒帕里西县（英语：）
海拔: 56—132（184—433英尺） （平均：94米）
網站: http://www.villevaude.fr
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
维勒沃代（法語：，法语发音：[vilvode] （File:LL-Q150 (fra)-Xenophôn-Villevaudé.wav））是法国塞纳-马恩省的一个市镇，属于莫城区。
地理

维勒沃代（48°54'50"N, 2°39'55"E）面积9.98 平方千米，位于法国法蘭西島大區塞纳-马恩省，该省份为法国北部内陆省份，北起瓦兹省，西接埃松省、马恩河谷省、塞纳-圣但尼省和瓦兹河谷省，南至卢瓦雷省，东南接约讷省，东临马恩省和奥布省，东北接埃纳省。
与维勒沃代接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：马恩河畔阿内、尚特雷讷河畔布鲁、卡尔讷坦、克莱-苏伊、勒潘、蓬波讷。
维勒沃代的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

维勒沃代的邮政编码为77410，INSEE市镇编码为77517。
政治

维勒沃代所属的省级选区为维勒帕里西县（英语：）。
人口

维勒沃代于2021年1月1日时的人口数量为2132人。
维勒沃代的OSM定位图
1962-2008年间维勒沃代人口变化图示
北海道道925号武德下士别线

|     北海道道925号武德国下士别线> 道路 |
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管理方: 北海道[*]
道路總長: 5.0公里（3.1英里）
启用时间: 1977年（昭和52年）
主要连接道路
起點: 北海道士別市武德町
: 国道40号
終點: 北海道士別市下士別町
公路系統
一般道道
北海道道925号武德下士别线（日语：）是一条位于北海道上川综合振兴局管内士別市的普通道级道路（北海道道）。
道路概况

起点：北海道士別市武德町
終点：北海道士別市下士別町
总距离：5.0千米
经过的自治体

上川综合振興局
士別市
主要连接道路

北海道道537号旭士别线（起点）
国道40号（终点）
北海道道850号瑞生下士别线（终点）
历史

1977年（昭和52年）3月31日 - 路線勘定（北海道告示第842号）
沿線

下士别站
王府井 (消歧義)

王府井可以指：
王府井大街
王府井集团
北京市百货大楼
王府井站
王府井小吃街
叉齒南盲鰻

| 藍帶新盲鰻> 保护状况 |
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 数据缺乏（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 圆口纲 Cyclostomata
目：: 盲鳗目 Myxiniformes
科：: 盲鳗科 Myxinidae
属：: 南盲鰻屬 Notomyxine
种：: 藍帶新盲鰻 N. tridentiger
二名法
Notomyxine tridentiger Garman, 1899

叉齒南盲鰻，（學名：）為盲鳗科盲鰻屬的其中一種，分布於東南太平洋和西南大西洋南美洲南部海域，深海魚類，棲息深度11-106公尺，體長可達57.5公分，棲息在泥底質海底，屬肉食性，沒有交配器官，性腺位於腹膜腔內，卵巢位於性腺的前部，睾丸位於性腺的後部，若性腺的顱部發育，則動物成為雌性；若性腺的尾部發生分化，則動物成為雄性，生活習性不明。
勒屈尔福

| 勒屈尔福 Reculfoz |
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 法國市镇

勒屈尔福的位置  
勒屈尔福显示法国的地图勒屈尔福显示杜省的地图
坐标：46°42′29″N 6°09′03″E﻿ / ﻿46.7081°N 6.1508°E﻿ / 46.7081; 6.1508
国家:  法國
大区:  
省:  杜省
面积1
 • 市镇: 2.54 平方公里（0.98 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 36人
 • 密度: 14.2人/平方公里（36.7人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 25240
INSEE: 25483 
省级选区: 弗拉讷县（英语：）
海拔: 1,000—1,212（3,281—3,976英尺） （平均：1106米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
勒屈尔福（法語：，法语发音：[ʁəkylfo]）是法国杜省的一个市镇，属于蓬塔利耶区。
地理

勒屈尔福（46°42'29"N, 6°9'3"E）面积2.54 平方千米，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區杜省，该省份为法国东部内陆省份，北起上索恩省，西接汝拉省，东部及东南部与瑞士接壤，东北部与贝尔福地区省接壤。
与勒屈尔福接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：塞尔涅博、勒克鲁泽、穆特、珀蒂特绍、莱蓬泰。
勒屈尔福的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

勒屈尔福的邮政编码为25240，INSEE市镇编码为25483。
政治

勒屈尔福所属的省级选区为弗拉讷县（英语：）。
人口

勒屈尔福于2021年1月1日时的人口数量为36人。
勒屈尔福的OSM定位图
1962-2008年间勒屈尔福人口变化图示
全国党的建设研究会

全国党的建设研究会，简称全国党建研究会，是中华人民共和国研究中国共产党“党的建设”理论与实践问题的全国性社会团体，由中共中央组织部主管。
历任会长

薛驹
吕枫
张全景
虞云耀
李景田
参考资料

↑  . 共产党员网.   [2021-02-14]. （原始内容存档于2022-03-07）.
强军

| 强军 Making Armed Forces Powerful |
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类型: 纪录片
导演: 刘岳（总编导）
旁白: 方亮
制作国家／地区:  中国
语言: 汉语普通话
集数: 8
制作
制作公司: 中央电视台
播出 
首播频道: 中国中央电视台综合频道
播出国家／地区:  中国大陆
播出日期: 2017年9月29日—10月3日
 
相关节目
前作: 辉煌中国
续作: 不忘初心继续前进
《强军》（英語：）是由中央军委政治工作部、中央电视台军事节目中心联合制作的八集电视纪录片，于2017年9月29日至30日、10月2日至10月3日晚8点在中央电视台综合频道播出。香港无线电视明珠台于2018年3月1日至2018年4月19日播出。