巴利三藏

泰国某寺庙陈列的巴利三藏
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|   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |  |
|   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |  |
|   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |  |
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巴利三藏（巴利語：），在漢地又作巴利文大藏經、南傳大藏經、巴利聖典，指上座部所傳用巴利語寫成之佛教三藏，是早期佛教經典的結集。
其經藏部分分為五部：《長部》或稱《長尼柯耶》，《中部》或稱《中尼柯耶》，《相應部》或稱《相應尼柯耶》，《增支部》或稱《增支尼柯耶》，《小部》或稱《小尼柯耶》。前四部相當於漢傳的《阿含經》，但經數與內容較一致的只有雜阿含經，其他阿含與其他尼柯耶經數出入較大。漢傳對應小部的經典只有《法句經》等零星的經文。
巴利三藏分为律藏、经藏和论藏三大部分。南傳佛教認為這些都是「佛語」。
律藏，是有关佛教教规和戒律的经文汇编，分为《经分别》、《犍度》和《附随》三部分。
经藏，是佛陀宣传教义的经文汇编。为五部尼迦耶：《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》和《小部》。
论藏，为有关总结和阐述各种佛教教义或概念的经文汇编。其中有七部：《法集论》、《分别论》、《界论》、《人施设论》、《论事》、《双论》和《发趣论》，经文通常用教义对答形式描述。
《巴利律藏》記載佛宣說論藏阿毘達磨，中部32經 （页面存档备份，存于）、中部69經 （页面存档备份，存于）、長部34經 （页面存档备份，存于）、增支部3集141經 （页面存档备份，存于）、增支部3集142經 （页面存档备份，存于）、增支部3集143經 （页面存档备份，存于）、增支部6集60經 （页面存档备份，存于）、增支部10集98經 （页面存档备份，存于）記載佛在世時佛教就有論藏阿毘達磨，本生經第1卷記載釋迦牟尼佛前世還是菩薩時曾經追隨憍陳如佛、弗沙佛、迦葉佛出家學習論藏阿毘達磨，菩薩成佛後第四七日後花了七天在菩提樹之西北方的「寶之家」思考論藏阿毘達磨的內容，法句經故事記載佛將論藏阿毘達磨傳給舍利弗並命令舍利弗將論藏阿毘達磨傳給其他弟子 （页面存档备份，存于）。