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頂中街
歷史文化

清領時期的頂中街因位於東港街頂街之中因而得名，依日治明治三十年（西元1897年）時，台灣總督府公文類纂中的東港沿革記載，東港市街結構已經分為六區，以及在前一年（西元1896年）完成的東港戶口職業調查等兩份資料，可証實頂中街在當時已經存在。依據大正元年（西元1912年）東港街市重要行商分布資料，頂中街有糖商、米商、陶器商、藥種商及其他商店和一些船頭行，在日治時期有茶室營業。當時東港所謂互屋(富有人家)近兩百大戶，大部分位於頂中街和下中街，可見頂中街昔日之繁榮。頂中街初是被劃分為商街莊城，後因東港東隆宮祭典所需而成為祭祀角頭之一，早期其路寬只是一條巷道，因有次火災事件而重建，並把巷道擴寬成現頂中街，但在日治時代美軍空襲再次發生火災而重建，頂中街因是東港最早的柏油路而被稱為「新路」。
清道光年間，阮、伍、薛姓商人經商於頂中街結合地方居民，其人力、物力充分表現出輸人不輸陣的族群心理和榮譽感。東港早期有來自中國泉州四縣份（同安縣、南安縣、惠安縣、晉江縣）的居民，並會在溫府王爺誕辰千秋日（農曆十一月一日）演戲祝壽，而後經歷長時間演變，來自四縣份的居民才逐漸發展為東港七角頭，東港迎王平安祭典自然形成以七角頭為主體。迄今為了迎王祭典科儀的執行品質和完整傳承，則是改由東隆宮成立祭典委員會主辦，七角頭成為協辦及繞境活動的執行單位。
神轎典故及由來

頂中街為配合東港迎王平安祭典，角頭人士到處募集緣金，在大正二年(西元1913年)(民國二年)歲次癸丑年荔月(六月)訂製一頂神轎，由台南「雕雲軒號」「石朝龍」先生雕刻製造完成，使用材料為紅樟木，製作費用為一千銀圓，此神轎當時由頂中街居民選出八名壯丁耗時兩天一夜由台南抬回東港(加上去程搭乘牛車總共費時三天兩夜)，神轎上刻有東隆宮聖旨牌並有文獻記載可查。當時頂中街角頭人士商議，將神轎寄置於「全豐行」，全豐行又名船頭行，位於現今東港中山路和延平路口的統一超商旁邊，是頂中街碼頭粗工進出貨之址，當時全豐行的頭家為「張仔達」先生，所以神轎就由他負責管理。事因此頂神轎在台南製作時，尚未作細部雕刻部分，經角頭士紳商議，才由中國泉州聘請雕刻老師傅過來台灣在全豐行住守，神轎的所有細部雕刻全由老師傅一手完成，還有神轎的一對木雕石獅(此對木獅平時由頂中街轎班爐主保管，只有出轎時才會裝置於神轎上，其意義如同鑰匙一般)，以及現涼傘頂全部所有屬仔。據耆老口述，當時為了巴結老師傅頭，還申請鴉片牌供老師傅吸食用。可見在民國初年頂中街神轎就參與東港迎王祭典，但依東隆宮現尚存的可查資料記載，在民國十四年頂中街神轎就有參與七角頭迎王職務，並且在早期頂中街有陣頭「金獅陣」參與祭典。後來頂中街神轎改寄置於東港朝隆宮內，當時廟內有東港七角頭中的下中街、安海街、頂中街、頂頭角四頂神轎陳列，後又改寄置於東港開基「共善堂」內，今則安置於頂中街轎班促進會會館，以及早期神轎出陣時所需的附屬物品現都保存收藏於此。後來頂中街轎班各種事務由「高益」先生負責管理，再下交「高慶雲」先生，而今已成立頂中街轎班委員會負責。頂中街於民國六十二年(西元1973年)打造一式白銀冠鳳凰裝置於神轎的轎蓋頂上，成為頂中街神轎別於其他角頭神轎的特色，現今東港七角頭神轎都安裝了華麗的LED燈飾，所費不貲的燈飾含有各角頭間較勁的意味，而東港地區各大宮廟也隨之起舞，成為東港迎王祭典中最有看頭的特色之一，這亦顯示了東港人的廟會文化對神轎特別地重視。
早期轎班祭典參與過程

頂中街轎班早期出陣使用「涼傘」一支(後來增加為五支，而現在則增至七支)，涼傘上繡有「頂中街」、「溫府千歲」、「天上聖母」字樣(頂中街除了負責東港迎王祭典職務外，亦受邀參與東港媽祖廟朝隆宮的平安祭典)；神轎燈飾使用布燈籠來裝飾；「龍虎旗」一對綁定在竹竿上由轎班人員徒手撐提；「隊旗」一支同樣用竹竿綁定，其形式就像運動會隊伍使用的旗子，亦由轎班徒手撐提；銅鑼(馬頭鑼)一對通常由小孩負責敲打。轎班人員的制服都是自行制作來因應祭典，並且轎班人員都是志願參與，當時轎班大約數十人，腳穿草鞋或木屐甚至赤腳，較富有人家則穿日式踏密或古式平底布鞋，頭戴斗笠遮陽，使用交通工具為人力載貨用三輪車，在迎王祭典時，家家戶戶路邊都會擺各式飲料餐點、香菸、檳榔任轎班人員食用。當時的頂中街神轎並沒有車輪架，完全靠人力扛轎一步一腳印行走來完成職務。在當時頂中街迎接王駕的牌樓使用竹竿搭建，並插滿榕樹枝葉。頂中街仕紳「朱再成」先生捐獻「魯笠」給頂中街轎班後，轎班人員全體統一戴著魯笠參加祭典，爾後東港其他角頭也逐漸改戴魯笠，至今魯笠已成為東港七角頭轎班的信仰以及文化傳承的象徵；同時鄉紳人士捐獻轎班杉以及腰帶，其形式和現今統一由東隆宮製作的唐衫式轎班杉不同，而是類似日本時代劇中差役穿的和式服裝，這也是東港七角頭中最顯目及出色的轎班杉，並在祭典禮成後，魯笠、腰帶、轎班杉都會回收統一保管，可見當時對迎王物品的重視，但現已改由轎班人員自行保管。由於東港七角頭神轎上乘坐的神尊，是隨祭典不同而變化並非是固定為某位神祇所屬的神轎，所以對角頭轎班來說乘轎的神祇(大多是代天巡狩、天上聖母、溫府王爺或角頭主神)乃是請來乘轎的客人(神明)，而且大多都是祭典的主神，所以在祭典遶境過程中只進不退，行經各大宮廟私壇皆是不行三進三出的拜廟之禮。
相關條目

東港迎王平安祭典
東港東隆宮
王爺信仰
資料來源

社團法人屏東縣東港鎮頂中街轎班促進會 - 高人皇（促進會總幹事）
日本北海道大學圖書館，臺灣日日新報文檔
東港開基共善堂廟誌
臺灣總督府檔案 （页面存档备份，存于）
中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心文化資源地理資訊系統 （页面存档备份，存于）
外部連結

頂中街神轎照片 （页面存档备份，存于）
台灣文化資產--東港迎王平安祭典 （页面存档备份，存于）
大鵬灣國家風景區-東港迎王平安祭典簡介
班頭心情記事部落格 （页面存档备份，存于）
關於迎王二三事 （页面存档备份，存于）
東港迎王‧魯笠紀錄片官方部落格 （页面存档备份，存于）
頂中街百年神轎出陣實況影像 （页面存档备份，存于）
魯笠紀錄片觀賞 （页面存档备份，存于）
相關新聞報導

神轎裝GIS中研院記錄東港迎王 （页面存档备份，存于）
東港七角頭路跑 「魯笠將」亮相陪跑 （页面存档备份，存于）
東隆宮神轎陣頭特展
馬殷夫人

马殷夫人（?—?），中国五代十国南楚第一代国王马殷的正妻。
姓名不详，生下儿子马希振。马殷宠爱袁德妃，以袁德妃的儿子马希声为世子。马希振辞官为道士。
参考资料

《十国春秋》 卷七十一 楚五 马希振列传
香學

香學是指用香、品香文化的各類學術研究。香能提升生活情趣、紓解生活壓力、創造想像空間與健康療效。
香学歷史 > 各国香学历史 > 中國香學歷史

中國用香自新石器時代晚期就出現在各文明祭典之中，從夏商周三代開始演進為貴族生活中之薰香文化，再經漢魏六朝、隋唐的焚香，變化為宋、元、明、清文人商賈雅集的休閒品香文化和現代的薰香。此一發展，不但與社會文明、時尚、宗教思想有關，也與香料種類和使用方法相關連。
中國的用香文化從漢以前《周禮》中的湯沐香、禮儀用香，到漢魏六朝的「博山式」薰香。隋唐五代因東西文明的融合，用香方法更多樣化。如薰香、烤香、焚香，或將香料製成線香、印篆香、和香（合香）讓人易於使用。同時用香的器用、材質也更多樣化，香工具、香爐、香籠、香盒也逐步發展完成。此外，金、銀、銅、青瓷、白瓷、唐三彩等等，各種材質和款式的爐具，也在唐代時都已發展齊備。品香到了宋朝，就如同宋人吳自牧所書《夢梁錄》中所稱，舉辦香席已與點茶、插花、鑑古成為休閒養生之精緻生活中的必備條件。無論好友相聚雅集、家居休閒、習道修佛都會來上一爐好香，與好朋友分享，發展出香席文化。在家中築香室邀好友品香，在明代更成為一種時尚與品味，在中國的詩詞字畫中留下許多。
雖然在明代時文人普遍在家裡建靜室舉辦香席招待客人一起品香習靜，但於清朝時，西方文明慢慢成為主流時尚，中國傳統文化開始起了轉變，而傳統香席活動也就逐漸沒落了。
香学歷史 > 各国香学历史 > 日本香學歷史

香席文化在中國唐宋時期隨同佛教、鬥茶、插花、弈棋、書法等其它中華文化傳入日本、跟著日本皇室及貴族留存下來而發展為日本香道。
香学歷史 > 各国香学历史 > 古埃及香學歷史

古埃及皇室會以香來供養神明。
香学歷史 > 香學發展、貿易史 > 中國香學發展

舉辦香席活動香風尚流行至清中期，但因戰亂、社會動盪、西化風氣而中斷了將近兩百多年。
點茶、插花跟鑑古近幾十年來也因社會安定、經濟繁榮而復甦，但香席活動任受限與環境、工具和原料。現在雖有進口香水、香精和香料，而社會上也使用一些西方的薰香，但和中國傳統的品香文化尚有很大的差距。
現在因為社會及科技的進步、資訊及文化的交流、已逐漸帶起對香學的興趣也希望能重新推廣中國傳統香席活動。
香學古典文學、香品香經的譜錄、故實

如《周禮》中的湯沐香、禮儀用香、宋人吳自牧所書《夢梁錄》、陳敬《香譜》、丁謂《天香傳》、北宋耀州窯爐形器、宣德爐、明朝收藏家周嘉胄所書《香乘》等。
参見

香
香料
香料貿易
氣味
參考文獻

↑  劉良佑，＜唐代香文化與法門寺出土香事文物之探討＞，上海博物館「周秦漢唐文明國際學術研討會」，2004.12
↑  劉良佑，《靈臺沉香：中國傳統品香文化與嗅覺之美》，臺北：作者出版，2000
↑  劉靜敏，《宋代《香譜》之研究 － 文史哲學集成530》，臺北：文史哲出版社有限公司，2007
1 2  劉良佑，《香學會典》，臺北：東方香學研究會 （页面存档备份，存于），2003
↑  .   [2010-07-30]. （原始内容存档于2010-03-17）.  （页面存档备份，存于）
↑  .   [2011-03-22]. （原始内容存档于2011-03-03）.  （页面存档备份，存于）
↑  劉靜敏，＜丁謂〈天香傳〉考述＞《逢甲人文社會學報》，臺中，2004.12
↑  劉靜敏，＜北宋耀州窯爐形器之研究 － 兼論宋代用香文化＞，陝西銅川「中國耀州窯國際學術研討會」，2004.11
↑  .   [2020-09-22]. （原始内容存档于2017-05-16）.  （页面存档备份，存于）
劉良佑，＜中國傳統香文化的重建＞《典藏》，臺北，2006.11[永久]
劉良佑，《香學會典》，臺北：巨像傳播有限公司，2003
韦达定理

在數學上，韦达定理（英語：），又称根與係數的关系，給出了多項式方程的根與係數的关系。該定理由法國數學家弗朗索瓦·韋達發現，並因此得名。
韋達定理常用於代數領域。它的實用之處在於，能够不用把根直接解出來就能计算根之間的關係。
内容

设  P(x)=a_{n}x^{n}+a_{n-1}x^{n-1}+\cdots +a_{1}x+a_{0} 是一个一元 n 次實（或複）係數多項式，首項系數  a_{n}\neq 0，令 P 的 n 個根為  x_{1},x_{2},\dots ,x_{n}，则根  \{x_{i}\}和係數  \{a_{j}\}之間滿足關係式
等價的說，對任何 k = 1, 2, ..., n，係數比  {\frac {a_{n-k}}{a_{n}}} 是所有任取 k 個根的乘積的和的  (-1)^{k} 倍，即
其中  i_{1}<i_{2}<\cdots <i_{k} 是要讓所有的根的組合都恰好出現一次。
事實上，等號的左邊被稱作是初等對稱多項式。
证明

因為  x_{1},x_{2},\dots ,x_{n} 是一元 n 次多項式  M(x)=a_{n}x^{n}+a_{n-1}x^{n-1}+\cdots +a_{1}x+a_{0} 的 n 个根。於是有
根據乘法原理展開右式，比較等號兩邊的各項係數可得
上式等同於韋達定理的敘述。
特例 > n=2

设  x_{1},x_{2} 是一元二次多項式  ax^{2}+bx+c 的两根，則由 ax^{2}+bx+c=a(x-x_{1})(x-x_{2})=ax^{2}-a(x_{1}+x_{2})x+ax_{1}x_{2}有
這個特殊情況除之前提到的证明方法，也可以直接用求根公式即  x_{1}={\frac {-b+{\sqrt {b^{2}-4ac}}}{2a}}， x_{2}={\frac {-b-{\sqrt {b^{2}-4ac}}}{2a}}\,證明：
在這個情況下，韦达定理的逆定理同样成立：給定一個一元二次多項式  ax^{2}+bx+c，如果有两个数  x_{1},x_{2}，滿足  x_{1}+x_{2}=-{\frac {b}{a}} 和  \,x_{1}x_{2}={\frac {c}{a}}，則  x_{1},x_{2}就是多項式 \,ax^{2}+bx+c\,的兩根。
特例 > n=3

设  x_{1},x_{2},x_{3} 是一元三次多項式  ax^{3}+bx^{2}+cx+d 的三根，則
推廣至環

韋達定理經常使用在討論整環 R 上多項式，換言之多項式係數都落在 R 上。此時，分數  {\frac {a_{i}}{a_{n}}} 在 R 中不見得有定義，除非  a_{n} 本身是可逆元。但  {\frac {a_{i}}{a_{n}}} 在 R 的分式環 K 中有定義，而根  x_{1},x_{2},\dots ,x_{n} 則在 K 的代數閉包  {\bar {K}} 中有定義。特別的，如果 R 是整數環  \mathbb {Z} ，則 K 是有理數體  \mathbb {Q} ， {\bar {K}}是複數體  \mathbb {C} 。
如果多項式 P(x) 定義在一般非整環的交換環上，則韋達定理可能在兩個地方出錯。第一， a_{n} 可能不是零因子，因此不能出現在分母。第二 P(x) 可能不等於  a_{n}(x-x_{1})(x-x_{2})\cdots (x-x_{n})。第一點算是顯而易見，以下給出一個第二點的例子。在環  \mathbb {Z} /8\mathbb {Z}  中，多項式  P(x)=x^{2}-1 有四個根 1、3、5、7，根數比多項式的次數還多。此外，如果隨便取兩根出來，例如  x_{1}=1， x_{2}=3，會發現  P(x)\neq (x-1)(x-3)，但是有時候如果根取的剛好，卻又可能會有  P(x)=(x-1)(x-7) 和  P(x)=(x-3)(x-5)。
歷史

在 16 世紀，韋達發現了所有根都是正整數的版本，至於一般的版本 (根是實數)，可能首次由法國數學家 Albert Girard（英语：） 提出。Funkhouser 引用了18 世紀英國數學家查爾斯·赫頓（英语：）的話寫道
...[Girard 是] 理解關於各次方項係數的和與積公式的一般性學說的第一人。他是找到關於將任意方程式的根的次方加總的規則的第一人。
參考資料

↑  (Funkhouser 1930)
Hazewinkel, Michiel (编), , , Springer, 2001, ISBN 978-1-55608-010-4
Funkhouser, H. Gray, , American Mathematical Monthly (Mathematical Association of America), 1930, 37 (7): 357–365, JSTOR 2299273, doi:10.2307/2299273
Vinberg, E. B., , American Mathematical Society, Providence, R.I, 2003, ISBN 0-8218-3413-4
Djukić, Dušan;  et al, , Springer, New York, NY, 2006, ISBN 0-387-24299-6
馬拉維足球協會

| 非洲足協 |
| --- | --- |
成立: 1966年
隸屬於FIFA: 1967年
隸屬於非洲足協: 1968年
隸屬於南非洲足球協會議會: 1997年
會長: Walter Nyamilandu
官方網站: https://www.fam.mw
馬拉維足球協會是專門管轄馬拉維足球事務的組織。馬拉維足球協會成立於1966年，並在翌年才加入國際足協。此外，它還是非洲足協和南非洲足球協會議會的成員之一。
外部連結

官方網頁 （页面存档备份，存于）
國際足協網頁 （页面存档备份，存于）
非洲足協網頁 （页面存档备份，存于）
馬拉茨基

馬拉茨基是斯洛伐克的城鎮，位於該國西部，由布拉迪斯拉發州負責管轄，面積59.81平方公里，海拔高度159米，2005年人口17,847，其中七成居民信奉羅馬天主教。
外部連結

Municipal website
Map of Malacky （页面存档备份，存于）
馬拉若島

0°58′54.06″S 49°35′05.68″W﻿ / ﻿0.9816833°S 49.5849111°W﻿ / -0.9816833; -49.5849111
馬拉若島空照圖
馬拉若島（葡萄牙語：Ilha de Marajó），位於南美洲巴西的亞馬遜河河口，是世界上最大的完全被淡水包圍的島，面積達40,100平方公里（約15,500平方英哩），島上有居民常住，雖然馬拉若島東北沿岸面對大西洋，但由於亞馬遜河的巨大淡水流量，使得該島離岸邊一定距離內的海水不含鹽份，島南部有貝倫市，本身也被一條亞馬遜河的支流帕拉河穿過。
在1918年至1919年的西班牙流感爆發期間，馬拉若島是全球主要住人的地區中唯一沒有發現該病案例的地方。
相關條目

世界之最
島嶼列表 (按面積)
巴納納爾島，世界上最大的河島
馬尼圖林島，世界上最大的湖島
野望的傳說

| 野望的傳說  |
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格式: 時代劇
编剧: 崔完圭
导演: 金榮鎮
主演: 蔡時那 劉東根 崔秀宗 廉晶雅
制作国家／地区:  
语言: 韓語
集数: 59
每集长度: 約六十分鐘
播出 
首播频道: KBS電視台
播出国家／地区:  
播出日期: 1998年4月11日—1998年10月25日
播出时间: 韓國時間每週星期六、日晚間7時55分
 
《野望的傳說》（：／；英語：）是韓國KBS電視台於1998年4月11日至1998年10月25日期間播放的週末連續劇。是紀念大韓民國建國50週年的特別計劃連續劇，本劇既是韓國藝人崔秀宗的代表作之一。更是韓國電視史上首次以歷屆政府皆忌諱的實尾島事件為題材的電視劇，此劇在韓國播出後的平均收視率為50.2%。
簡介

電視台：KBS電視台
首　播：1998年4月11日至1998年10月25日
時　段：韓國時間每週星期六、日晚間7時55分
導　演：金榮鎮
編　劇：崔完圭
主　演：蔡時那、劉東根、崔秀宗、廉晶雅
集　數：59集
演員陣容 > 主要人物

蔡時那 飾 金仁愛
劉東根 飾 李廷宇
崔秀宗 飾 李正泰
廉晶雅 飾 朴在希
演員陣容 > 其他人物

韓振熙 飾 朴昌植
金姈愛 飾 申玉珠
李孝正 飾 廉在萬
鄭興采 飾 姜泰秀
朴仁煥
琴寶羅
李桂仁 飾 勇　才
崔　蘭 飾 宋慧珠
曹在顯 飾 馬達秀
趙銀淑 飾 英　珠
孫昌俊 飾 車大成
外部連結

Youtube -《野望的傳說》開場片段 （页面存档备份，存于）
作品的變遷

|  韓國 KBS 週末劇 |
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|  | 野望的傳說 （1998.4.11 - 1998.10.25） |  |
| 小姐 （1998.2.21 - 1998.4.4） | 野望的傳說 （1998.4.11 - 1998.10.25） | 紙鶴  （1998.10.31 - 1999.5.2） |
陳宏宇

陳宏宇可以指：
陈宏宇 (1973年)，共青团广东省委副书记、中共乐昌市委书记、广东省残联副理事长
陳宏宇 (作詞人)，臺灣流行歌曲作詞人
陳宏宇 (配音員)，臺灣男性配音員
陳宏宇 (高苑科大校長)，聖彼得堡大學語言學博士，2023年擔任高苑科大代理校長
陳宏宇 (地質學家)，英國倫敦大學地質系博士，國家災害防救科技中心副主任、國立臺灣大學理學院副院長、國立臺灣大學名譽教授
马丁·费宁

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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個人
全名:  Martin Fenin
出生日期:   (1987-04-16) 1987年4月16日（37歲）
出生地點:  捷克海布
身高:  
位置:  前锋

現在所屬:  法兰克福
球衣號碼:  17
青年隊
1993-03:  特普利采
職業*
| 年份 |  球隊 |  （） |   |
| 2003-07 2008- |  特普利采 法兰克福 |   77 (15) 84 (14)  |   |
‡
| 2007- |  捷克 |  14 0(3)    |   |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：2011年4月11日 (六) 09:45 (UTC) ‡ 次數和數 最後更新於：2011年4月11日 (六) 09:45 (UTC)
马丁·费宁（捷克语：，1987年4月16日海布），捷克足球运动员，现效力于德国足球甲级联赛法兰克福足球俱乐部。
房式

房式（8世纪？—812年9月27日），唐朝河南洛阳人，房琯之侄，《新唐书》作房琯族孙，膳部郎中、清漳公房玄靜曾孙，房肱之孙，房峦之子。
房式擢进士第，李泌为陕州观察使，征召为从事。李泌为相，房式升任为起居郎，出入李泌之门，为其耳目。李泌去世，房式为忠州刺史，韦皋表奏为云南安抚副使、蜀州刺史，兼御史中丞。韦皋去世，朝廷任命他为兵部郎中。刘辟反唐，房式不得回京。房式性佞，又害怕刘辟，经常在座中多次赞扬刘辟，将他比为刘备，一起在成都刘辟属下的人都厌恶他。高崇文平成都，房式与王良士、崔从、卢士玖等穿着白衣麻蹻衔土请罪，高崇文礼遇他们，上表保奏，任命为吏部郎中。当时河北的节度使刘济、王士真、张茂昭等人以兵壮气豪，互相参奏。唐宪宗想要劝和，李吉甫推荐房式为给事中，出使河北。房式到诸镇劝谕，还奏称旨，升任为陕虢观察使、兼御史中丞，元和四年（809年）十二月初一，以陕虢观察使房式为河南尹。朝廷讨镇州王承宗，让河南府运饷车四千乘，房式建言：“岁凶人劳，不任调发。”东台监察御史元稹也说：“河北贼没有被擒获，而河南民先困。”唐宪宗于是免力役。元和五年（810年）二月，房式为不法事，元稹将房式拘拿于东台，擅令停务。唐宪宗得知，罚房式一月俸，召元稹还京。次年，改任宣歙池观察使。元和七年八月十八甲辰日，宣歙观察使房式去世，赠左散骑常侍。谥号倾。吏部郎中韦乾度说：“房式为蜀州刺史时，刘辟造反，房式对他说：‘我曾经梦到刘公为上相，仪卫盛大，希望不要忘了我。’刘辟大喜，以为祥瑞。后刘辟发兵签署牒文，首写刘辟，副写写式，参谋是符载。他大节已亏，不应得谥号。”博士李虞仲说：“刘辟造反，被他任用的人都为了保命，可以全给他们反贼恶名吗？房式不能离开，又不能死，可以说是求生害仁之人。刘辟到西山，召来猜疑畏惧的人想要全部杀死，房式在那里，相救这些人于是得免。现在说大节已亏，是过分自责。”
鉸齒

一隻栗蛤科物種的外殼上的鉸齒
鉸齒（）是多個物種的外殼內部表層的一部分，包括軟體動物門的雙殼綱及腕足動物門的舊有鉸綱的物種。根據定義，這些物種都有兩瓣殼，而這兩瓣殼通過在殼的背部或頂部邊緣處的鉸鏈線上的強而柔韌的韌帶連接在一起。
雙殼綱

雙殼綱物種的鉸齒位於殼體背部沿線的鉸線。雙殼綱的殼並沒有腹足綱物種的虹管溝去讓虹管伸出來，其殼上也沒有部分腕足動物那種讓其肉莖伸出來的開口。所以在實際生活中，殼體需要能夠稍微打開，以讓其斧足和虹管從中間的殼間隙縫伸出，當再次關閉之時，又不會使兩瓣殼無法對齊。鉸齒的出現讓兩殼可以更好的閉合。
對於雙殼綱大多數的科來說，牠們的兩瓣殼在鉸線兩邊幾乎是完全對稱，就只在鉸齒在每一邊都有些微差異，否則兩瓣殼就無法完全緊閉。
雙殼綱 > 分類學

不同物種間在其鉸齒的佈置差異，成為了分辨不同物種的必要形態學和分類學的指標：有些物種的鉸齒會分成主鉸齒（cardinal teeth）或側鉸齒（lateral teeth）；有些物種只有一排細密的鉸齒，無分主次；更有一些物種沒有了鉸齒。在分子親緣支序學未普及之前，雙殼綱物種的鉸齒是分辨其物種的最方便辦法。就如哺乳類動物的牙齒，雙殼綱物種的鉸齒的排列形式也稱為「齒式」（dentition）。我們根據些物種的鉸齒齒式，大致上可以將雙殼綱物種分成九個不同的組別。
腕足動物門

腕足動物是另一組有鉸齒的有殼動物的門，但牠們的是上、下開合，而不是左、右開合。在腕足動物的傳統分類裡，會分為有鉸綱（Articulata）和無鉸綱（Inarticulata）兩部分：當中只有有鉸綱的物種有鉸齒，而無鉸綱物種只靠肌肉來拉緊兩瓣殼。現時有鉸綱的物種在新的分類中，主要被分到小嘴貝型亞門。
參考文獻

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↑  Moore, R.C. . Moore, Lalicher, and Fischer  (编). . New York: McGraw-Hill. 1952 （英语）.
馬爾冰川

77°43′S 162°44′E﻿ / ﻿77.717°S 162.733°E﻿ / -77.717; 162.733
馬爾冰川（英語：），是南極洲的冰川，位於維多利亞地，處於戈德曼冰川以西4公里，流經庫克里山，由英國探險隊繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
參考資料

. . United States Geological Survey.   [2013-08-12].
本条目引用的公有领域材料来自美国地质调查局的文档《馬爾冰川》 （資料來自地名信息系统）。
馬殊

馬殊（英語：；1890年7月27日—1973年6月7日）是英國商人，在錫蘭和香港經商，曾任香港立法局議員。
生平

第一次世界大戰期間，馬殊在印度醫療服務團（英语：）的騎兵支隊服役，1915年1月臨時擢升為二級中尉，翌年1月升為中尉。
馬殊是錫蘭和香港的合夥人，亦是鐵行輪船公司總經理，又曾是錫蘭總商會（英语：）會長。馬殊任內因應當地的勞工問題，而成立錫蘭僱主聯合會；及後又將經驗帶到香港西商會，照樣成立香港僱主聯合會。1948年，時為西商會副主席的馬殊，獲選為香港立法局非官守議員，暫代休假的嘉薛地。
1948年9月22日，西環永安公司倉庫發生大火。馬殊之後被委任為「永安倉火災調查委員會」，調查起火成因。
馬殊是皇家可倫坡高爾夫球會（英语：）會員，曾於1932年衛冕隊長盃。
參考文獻

↑  . 倫敦憲報. 1915-03-02.
↑  . 倫敦憲報. 1917-07-24.
↑  Hong Kong General Chamber of Commerce. . : 41.
↑  Hong Kong General Chamber of Commerce.  (PDF). : 37  [2021-03-13]. （原始内容存档 (PDF)于2021-01-19）.  （页面存档备份，存于）
↑  . 大公報. 1948-10-06: 4.
↑  . 工商日報. 1948-10-06: 5.
↑  .   [2021-03-13]. （原始内容存档于2017-05-10）.  （页面存档备份，存于）
扎丽哈·慕斯达法

这是马来族人名，“慕斯达法”是父名，不是姓氏，提及此人时应以其自身的名“扎丽哈”为主。
| 尊敬的 扎丽哈·慕斯达法 Zaliha Mustafa 国会议员 |
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 马来西亚首相署部长  （联邦直辖区事务）
现任
就任日期 2023年12月12日
君主: 最高元首苏丹阿都拉 最高元首苏丹依布拉欣·依斯迈
首相: 安华·依布拉欣
前任: 沙希淡卡欣
 马来西亚卫生部部长
任期 2022年12月3日—2023年12月12日
君主: 最高元首苏丹阿都拉
首相: 安华·依布拉欣
副职: 卡尼斯曼（英语：）
前任: 凯里·嘉马鲁丁
继任: 祖基菲里阿末
马来西亚国会下议院 士基央
现任
就任日期 2022年12月19日 (2022-12-19)
前任: 娜特拉·依斯迈（英语：）（希盟公正党）
多数票: 1,734（2022）
 
个人资料
性别: 女性
出生:  (1964-06-28) 1964年6月28日（60歲）  柔佛
国籍:  马来西亚
政党:  公正党
其他政党:  希望聯盟
母校: 马来西亚国立大学（医学士学位）
职业: 政治人物
扎丽哈·慕斯达法（馬來語：；1964年6月28日—），马来西亚政治人物，公正党党员。现任掌管联邦直辖区事务的首相署部长兼士基央国会议员。曾经为马来西亚卫生部长，为马来西亚首位女性卫生部长。
个人背景

就读于苏丹依布拉欣女子学校，后来前往吉兰丹哥打峇鲁玛拉初级理科学院和森美兰芙蓉大学先修班继续求学。 在马来西亚国立大学继续学习，获得医学士学位。
政治生涯 > 卫生部长（2022年至2023年）

2022年12月3日，委任马来西亚卫生部长一职，为马来西亚首位女性卫生部长。12月12日，落实“月经贫穷（Period Poverty）”项目，从部长办公室开始落实免费提供卫生棉政策，之后再将之扩展至整个卫生部，甚至是其他部门和机构。
政治生涯 > 首相署部长（联邦直辖区事务）（2023年至今）

2023年12月12日，出任马来西亚首相署部长，掌管联邦直辖区事务。
选举成绩

| 年份 | 选区 | 候选人 | 候选人 | 得票数 | 得票率 | 竞选对手 | 竞选对手 | 得票数 | 得票率 | 总票数 | 多数票 | 投票率 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 |  柔佛 P162 振林山 |  | 扎丽哈·慕斯达法（人民公正党） | 24,779 | 42.42% |  | 曾亚英（马华公会） | 33,630 | 57.58% | 58,407 | 8,851 | 77.19% |
| 2022 |  柔佛 P141 士基央 |  | 扎丽哈·慕斯达法（人民公正党） | 18,941 | 39.27% |  | 沙烈因（巫统） | 17,207 | 35.67% | 48,237 | 1,734 | 75.39% |
| 2022 |  柔佛 P141 士基央 |  | 扎丽哈·慕斯达法（人民公正党） | 18,941 | 39.27% |  | 乌扎依尔（土著团结党） | 11,612 | 24.07% | 48,237 | 1,734 | 75.39% |
| 2022 |  柔佛 P141 士基央 |  | 扎丽哈·慕斯达法（人民公正党） | 18,941 | 39.27% |  | 佐哈（人民复兴党） | 339 | 0.70% | 48,237 | 1,734 | 75.39% |
| 2022 |  柔佛 P141 士基央 |  | 扎丽哈·慕斯达法（人民公正党） | 18,941 | 39.27% |  | 莫哈末赛夫法依扎（祖国斗士党） | 138 | 0.29% | 48,237 | 1,734 | 75.39% |
陳韻琳

陳韻琳（1959年5月15日—），台大歷史系畢，現居住於新竹市。
陳韻琳，自由作家，與從事文字、廣播、網路的資深媒體人，也是《為成人說故事》的發想人。
陳韻琳致力於推廣「為成人說故事」、與讓人生充滿美感的「人生美學」，透過故事自我覺察「盲點我」、「私密我」、「未知我」，以帶出自我療癒、成長與改變。此外，也擅長轉化經典文學、音樂、電影、藝術等藝文素材為故事，以普及人文素養。更透過培育師資，帶出一個致力為成人說故事的團隊，投入到各類讀書會、社區活動、以及各式跟機構合作的課程中。疫情後，各式課程也同步轉成線上課程，跨地域的啟迪感動人心。
出版品有「冷瑩瑩」、「兩把鑰匙」、「假想敵」、「過招」、「走出框框的人生」、「虛擬」，以及有聲書「為成人說故事系列」「為成人說故事—陳韻琳說紅樓」等。最近著作是為成人說故事集「35釐米的縮影人生與信仰」「破碎、療癒與希望」、與藝術史「從天堂到人間」「神聖的遺忘」。
著作

《假想敵》短篇小說，宇宙光傳播中心出版社，1993年
《虛擬》中篇小說集，宇宙光传播中心出版社，1997年
《過招》陳韻琳評論集，宇宙光传播中心出版社，1997年
《走出框框的人生》散文集，宇宙光傳播中心出版社，1997年
《陳韻琳說紅樓》有聲書系列
《冷瑩瑩》（短篇小說集），采風出版社，1984年
《兩把鑰匙》（短篇小說集），九歌出版社，1984年
《35釐米的縮影人生與信仰》（電影故事的欣賞與討論），道聲出版社，2013年
《破碎、療癒與希望》（電影故事的欣賞與討論），道聲出版社，2016年
《神聖的遺忘》(藝術史)，宇宙光出版社，2018年
《從天堂到人間》(藝術史)，宇宙光出版社，2020年
心靈小憩

「替自己得的心找一個休息的地方」為出發點，提供來者心靈上的滋養歇息之處，所以以「心靈小憩」為名。在陳韻琳的影響下，網站在不斷引進新的資料下，對深受網路環境影響的e 世代青少年、青年，有更多更實際的瞭解，因此也一直被各教育單位、社會局等邀請，在家長成長團體中作專題演講。網站在2005年與超異時空文學獎一同合辦文學獎，造福喜歡創作的青年學子，更在2006年接下超異時空文學獎的主辦權。
心靈小憩 > 心靈小憩為成人說故事藝文網站

「心靈小憩為成人說故事藝文網站」是一個運用藝文來為成人說故事的資料庫網站，這網站同時附帶有培訓志工、及針對各個故事讓志工透過討論區交流意見的功能外，更包含大量培訓相關訊息，並以此為訓練平台、網站資料庫的動態活用處，其活動範圍有類通識教育、家長成長團體、社區教室、圖書館活動等等。
由陳韻琳主領之「為成人說故事」藝文活動，並設立「心靈小憩為成人說故事藝文網站」，主張「成人也需要聽故事，因為每一個故事，都反映不同的人生，讓我們隔著距離，觀察並省思自己。」誠如德國社會學家班雅明 (Walter Benjamin)所言:「故事是來自遠方的親身經歷」，故陳韻琳期待透過故事，可以讓聆聽者在各個角色的同情同理中產生感動，察覺或整理接納自己的「盲點我」「私密我」、體諒理解跟自己不同的「他人」、最後得以期待蛻變出「未來更好的我」。
心靈小憩 > 成員組織

企劃總監陳韻琳、行政助理、網站技術維護與網頁製作，及志工三十餘人
參考資料

↑  .   [2013-11-05]. （原始内容存档于2016-12-20）.
↑  .   [2007-03-16]. （原始内容存档于2018-07-18）.
↑  .   [2016-12-14]. （原始内容存档于2019-12-19）.
↑  .   [2016-12-14]. （原始内容存档于2018-09-27）.
↑  .   [2016-12-14]. （原始内容存档于2016-12-20）.
外部連結

心靈小憩 （页面存档备份，存于）
马丁·施瓦尔布

| 马丁·施瓦尔布 |
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出生: 1963年5月4日  （61歲） 斯图加特 
职业: 手球运动员、handball coach 
马丁·施瓦尔布（德語：，1963年5月4日—），德国男子手球运动员。他曾代表西德和德国参加1984年和1996年夏季奥林匹克运动会手球比赛，其中1984年奥运会获得一枚银牌。
参考资料

↑  . International Olympic Committee.   [2022-03-19]. （原始内容存档于2022-03-19）.  （页面存档备份，存于）
爽浪

劲浪口香糖
劲浪（在香港和臺灣的英文名為，中國及越南版為，而臺灣是直接用其英文作稱呼，沒有任何中文名稱），是箭牌公司（Wm. Wrigley Jr. Company）其中一種口香糖的產品，主要銷售於歐洲、香港、臺灣、中國等等東亞國家。爽浪在香港及臺灣的包裝上都是以英文名字作封面。爽浪分為香口珠和糖衣狀兩種產品。香口珠以瓶裝、條裝或袋裝出售；糖衣狀的則以直筒裝出售，跟普通糖果的外形相似，口味也沒有香口珠那樣的濃烈。而爽浪的口味與喉糖的味道設定為差不多，但味道則較濃烈，味道會隨口腔傳上鼻腔，帶給清新的味道，但由於味道濃烈，未必所有人都能接受。
成份

爽浪的濃烈味道是因為成份含有桉樹和薄荷腦在香口膠內。桉樹和薄荷腦的組合是廣泛應用於藥用糖果來消除普通感冒的症狀，如鼻塞、上呼吸道感染等。
產品

爽浪在味道分為原味（桉樹、薄荷腦，藍色包裝）、黑加侖子味及維生素C（紫色包裝）、櫻桃味（紅色包裝）、西柚（台灣稱為柚子）味及薄荷腦（粉紅色包裝）、香草（淺綠色包裝），新版更加入黑薄荷（黑色包裝）。而檸檬蜜糖的組合（黃色包裝）和香辣混合味道已經停產，但依然在很多亞洲國家或地區仍有售賣檸檬蜜糖味道的爽浪。在中國大陸只有兩種味道 － 原味和檸檬蜜糖，但有時會有黑加侖子味道可供選擇。
近來，一種爽浪新產品 － 在歐洲和臺灣的市場開始發售。含有興奮劑瓜拿納（像咖啡因的功用，能令個人變得興奮。在廣告宣傳中，利用了外星人、UFO登陸地球作背景，外星人拿着一包爽浪，在廣告完前，打着口號“進入你的味覺。新Airwaves Active 加入了瓜拿納”。
相關遊戲

在遊戲《縱橫諜海：混沌理論》中，爽浪的品牌置入性行銷出現不少次數，主角在一關的開場清晰拿着一包爽浪和進食爽浪，在一幢大廈的頂部加入了爽浪的廣告霓虹燈，還有電台廣播中，曾多次提到爽浪這個品牌的名字等等。
代言人

2002年： 3T－鄭希怡、劉思惠及蔣雅文，廣告歌《旋轉樂園》收錄於2002年3T《少女蝶》合輯EP，在該電視廣告中，三女穿上泳衣在水上樂園玩旋轉滑梯，紫色泳衣鄭希怡代表當時新推出黑加侖子味、藍色泳衣劉思惠代表原味、黃色泳衣蔣雅文代表檸檬蜜糖味，當時該電視廣告播放率甚高。
外部連結 > 官方網站

箭牌官方網站
爽浪世界官方網站
箭牌中國官方網站
爽浪香港官方網站
爽浪臺灣官方網站 （页面存档备份，存于）
外部連結 > 其他網站

縱橫諜海：混沌論預覽 Palgn網站 （页面存档备份，存于）
縱橫諜海：混沌論預覽 Fragland網站 （页面存档备份，存于）
通用儀器

| General Instrument Inc>  通用儀器 |
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成立: 1923年 
产业: 半導體
网站: http://www.motorola.com/Business/US-EN/Service+Provider 
通用儀器（General Instrument Inc.） 是一家電子產品製造商，1939年成立於美國賓夕法尼亞州，專業從事半導體之設計及製造。產品包括：二極管（diodes）、晶體管（transistors）、邏輯集成電路（logic ICs）等。
臺灣通用儀器公司成立於1964年，是第一家外商在中華民國投資的電子產品公司；臺灣半導體產業的發展，啟端在臺灣通用儀器高雄封裝廠。
通用儀器的衍生公司包括 Microchip Technology Inc. (1989年) 等。
1997年，通用儀器被拆分為 NextLevel Systems Inc.、CommScope Inc. (標榜為世界上最大的同軸電纜製造商)、General Semiconductor Inc. (後由 Vishay Intertechnology Inc. 收購) 三家公司。翌年，作為最大分立部分的 NextLevel Systems Inc. 正名為 通用器材（General Instrument Corp.）。
陳韶遠

陳韶遠（Chan Siu Yuen，1987年11月2日—），香港職業足球員，可擔任中堅、防守中場位置，現時效力香港甲組聯賽球隊公民。2023年已移民去英國。
球員生涯

2009年，陳韶遠曾參加香港舉行的2009年東亞運動會。他在2010年再度入選香港亞運代表隊參加2010年亞洲運動會。
2023年，已移民英國的陳韶遠加盟由當地港人在曼徹斯特建立的低組別聯賽球會Konger FC。
榮譽

2009年東亞運動會足球項目金牌
外部連結

香港足球總會網站球員資料 （页面存档备份，存于）
四海流浪足球隊網頁
隆维莱尔

隆维莱尔（法語：）是法国卡尔瓦多斯省的一个市镇，属于卡昂区。该市镇总面积6.65平方公里，2009年时的人口为360人。
人口

隆维莱尔人口变化图示
鉴证英雄世界徽章军品博物馆

| 鉴证英雄世界徽章军品博物馆 |
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成立: 2010年（创办） 2018年9月20日 (2018-09-20)（挂牌）
地址:  中国广东省惠州市惠城区仲恺大道金迪星苑八期117栋附近
坐标: 23°3′28.9803″N 114°23′5.5684″E﻿ / ﻿23.058050083°N 114.384880111°E﻿ / 23.058050083; 114.384880111
類型: 民办军事类博物馆
馆藏规模: 逾6万枚徽章、逾2万件文物及近万册文献资料
建立者: 刘·戈日勒
館長: 刘·戈日勒
所有者: 惠州市金迪投资有限公司
公共交通: 见“行经公共交通”一章
地图
鉴证英雄世界徽章军品博物馆在广东的位置
鉴证英雄世界徽章军品博物馆是一间位于中国广东省惠州市的民办军事类博物馆，于2018年9月20日挂牌成立。该馆现时的馆址位于龙丰金迪星苑小区，创办人为刘·戈日勒。
历史

该博物馆的创办者刘·戈日勒自1989年起即开始筹备该馆的建设工作。至2015年，刘·戈日勒已透过寻访有关人士的方式，于全球范围内收集了4.6万余枚抗日战争英雄勋章。2010年，该博物馆正式开办。2015年，该馆成为惠州市红色文化促进会的爱国主义教育基地。
2018年9月20日，该馆在惠州市文化广电新闻出版局等部门推动下挂牌成立，成为该年惠州市挂牌成立的第一间民办博物馆。同日，该馆被纳入惠州市文博系统进行管理。此外，该馆则计划在进一步完善藏品后正式免费向公众开放。
展览

现时的鉴证英雄世界徽章军品博物馆馆舍占地面积为1000余平方米，馆内藏有逾6万枚徽章各种类型的功勋章、纪念章、证章，逾2万件与军品文物，以及近万册文献资料。
该馆的徽章类藏品以抗日战争时期的徽章为主，共有4.6万余枚，包括该时期的各类重要人物及战斗英雄的纪念勋章，以及与大生产运动及抗日军政大学有关的勋章；其他类型的徽章则包括自匈牙利、南斯拉夫等国收集的各类徽章。至于军品文物，则以近现代军装、军帽、军鞋等物品为主，另有东北民主联军及东北人民解放军等数支部队的肩章；同时，该馆还收集了陈纳德参与中国抗日战争时的军装、作战装备等物品。除此之外，该馆还收集了两千余件与现时惠州市辖境内的革命、建设有关的史料，并收集了大量反映侵华日军占领惠州期间的暴行的资料。
行经公共交通

南线客运站：17、20、44、201、213、203
参考资料

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↑  . 惠州公共交通.   [2019-09-07].
马丁·蒙拉兹

| 马丁·蒙拉兹 |
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出生: 1977年12月19日  （46歲）
职业: 乒乓球運動員 
马丁·蒙拉兹（丹麥語：，1977年—），丹麦男子乒乓球运动员。他曾代表丹麦参加2005年欧洲乒乓球锦标赛，结果联同阿兰·本特森、米凯尔·梅兹、费恩·图格威尔和Christoffer Petersen获得男子团体冠军。
参考资料

↑  . tabletennis.guide.   [2022-04-02]. （原始内容存档于2022-04-02）.  （页面存档备份，存于）
馬武佐野郡山

| 馬武佐野郡山 |
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馬武佐野郡山馬武佐野郡山在臺灣的位置 
别名: 馬武佐野群山 武佐野群山
最高点
海拔: 2,377.2（7,799英尺）
地形突起度: 101.5（333英尺）
: 24°22′15.9″N 121°19′23.5″E﻿ / ﻿24.371083°N 121.323194°E﻿ / 24.371083; 121.323194 三角點：24°22′12″N 121°19′21″E﻿ / ﻿24.3699061°N 121.3225947°E﻿ / 24.3699061; 121.3225947 
地理
位置:  臺灣臺中市和平區
所属山脉: 雪山山脈
地质
岩石年代: 始新世中期至漸新世晚期
馬武佐野郡山，又譯武佐野群山或武左野羣山，是臺灣雪山山脈的一座山，位於臺中市和平區平等里北部，最高點海拔2377.2公尺，山頂南南西方約150公尺處立有三等三角點6320號，標高2368.265公尺。山體呈南北向延展的長骨狀，頂部相對平闊，山區植被主要為針葉林至針闊葉混合林，東側則多闊葉林。該山地處雪山山脈主脈由詩崙山往南延伸出的支脈南端，兩座山之間尚有秀魯葉山與羅葉尾山，其中羅葉尾山至馬武佐野郡山的稜線，因景觀豐富，巨木成群，加之能望見不遠處的雪山山脈主脈、南湖中央尖群峰，與遠方的蘭陽溪谷，自登山者於2010年打通此段「羅馬縱走」路線以來，一直是頗受歡迎的中級山攀登路線。
馬武佐野郡山的東、西兩側分別為大甲溪上游之有勝溪和七家灣溪所包圍，南方隔溪與志良節山和泰雅族環山部落相望，西麓為武陵農場，東麓的勝光則是前往南湖群峰的主要入口。由馬武佐野郡山沿山脊往北，經喀拉業山至邊吉岩山的稜線，構成雪霸國家公園的東界。
包含馬武佐野郡山在內的大梨山地區存有大片人造的臺灣二葉松純林，由於四周人為活動頻繁，易燃的松林與原生芒草遇上火苗數度蔓延成山火。2002年5月11日，以馬武佐野郡山為中心的大甲溪事業區第37與第38林班，疑因農民整地引發延燒六日的火災，燒毀逾300公頃的松林，險而波及山腳的櫻花鈎吻鮭復育地。其後，馬武佐野郡山於2016年4月與2020年6月也曾發生規模較小的山火。為便於滅火，東勢林區管理處與空勤總隊合作，於2018年在馬武佐野郡山三角點附近開闢面積約400平方公尺的停機坪，以及用於緊急時供水的蓄水池。
註釋

↑  日治時期記載泰雅語稱「 Babo-Sanogun」，「馬武佐野郡」則是依日語音讀對應的漢字。「 Babo」即泰雅語 ，意指山；「 Sanogun」本意不詳，但其西側的七家灣溪左股支流「」（武陵農場果三區對面），以及志佳陽群在鄰近的聚落「」（今觀魚台附近）皆有相近的泰雅語名稱。
↑  此山最高點北方約570公尺處，有一座高度相近的山頭，新測海拔2376.4公尺（下稱2376峰）。戰後初期1954年與1956年版的聯勤地形圖，將「武佐野群山」標示在離最高點約150公尺的基點（當時標高2367公尺），而未標示2376峰，亦無獨立標高。隨後1957年版聯勤地形圖將「武佐野群山」改標示在2376峰，但仍未標示獨立標高；1980年代以後的經建版地形圖續將「武佐野群山」標示在2376峰，並標示獨立標高2379公尺，基點則標示2348公尺；最高峰與基點反被視為副峰而無名。另一方面，聯勤總部於1980年代早期製作的《一萬分一像片基本圖》中，則是「馬武佐野群」與「武佐野群山」兩個名稱並存，前者標示在基點處（標高2366.70），後者則標示在2376峰（標高2378.8）一帶。戶外生活圖書2007年《第2世代台灣百岳全集》將基點標示為「2368.3馬武佐野群山（基點峰）」，2376峰標示為「2378.8武佐野群山」；2012年《台灣全覽百科地圖集》標示標高不變，基點山名改標示為「武佐野群山（基點峰）」，2376峰改標示為「武佐野群山（馬武佐野郡山）」。此前的地形圖皆未標示今最高點，2017年國土測繪中心《五千分一基本地形圖》將「馬武佐野郡」標示在基點處（但並未繪出基點與標高），並標示最高點與2376峰的標高（各為2377.2、2376.4），上河文化2020年《高山百岳地形圖》以此圖資為底圖，卻將「馬武佐野群山基點峰2377」與三角點都錯誤標示在最高點處，實際基點處反無任何標示，2376峰標示為「馬武佐野群山」。至於現今登山界指的「馬武佐野郡山」通常是指基點，2376峰則是無名的副峰，不過也有人將2376峰特稱為武佐野群山，與「馬武佐野郡山」區隔。
↑  距最高峰北方約700公尺處，有棵超過十人合抱的千年紅檜，被稱為「羅馬神木」。
參考來源

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魏球

魏球（？—？），福建建安（今福建建瓯）人，是一名清朝政治人物。举人出身。
魏球曾于1667年接替张文斗任青浦县知县一职，1669年由王士麟接任。
参考资料

编纂委员会. . 上海: 上海社会科学院出版社. 2001年. ISBN 7-80618-881-9.
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| 前任： 张文斗 | 青浦县知县 1667年－1669年 | 繼任： 王士麟  |