stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
第一代汉基男爵莫里斯·汉基

| 非常尊敬的 汉基男爵 GCB GCMG GCVO PC FRS |
| --- | --- |


 英国内阁秘书
任期 1916—1938
总理:  大卫·劳合乔治  博纳·劳  斯坦利·鲍德温  拉姆齐·麦克唐纳  内维尔·张伯伦 
前任: 首任
继任: 爱德华·布里奇斯爵士（英语：）
兰开斯特公爵领地事务大臣
任期 1940年5月14日—1941年7月20日
总理: 温斯顿·丘吉尔
前任: 乔治·特莱恩（英语：）
继任: 达夫·库珀
 
个人资料
出生: (1877-04-01)1877年4月1日  法國 比亚里茨
逝世: 1963年1月26日(1963歲—01—26)（85歲）  英国 英格兰雷德希尔
莫里斯·汉基，第一代汉基男爵，GCB，GCMG，GCVO，PC，FRS ，（英語：，1877年4月1日—1963年1月26日），英国政治家、外交官，他作为大卫·劳合乔治战时内阁的高级顾问于1916年被任命为第一任内阁秘书，参与第一次世界大战期间英国政府的重要决策。他长期担任内阁秘书一职直至1938年为止，其后他曾短暂的在二战期间加入丘吉尔内阁出任兰开斯特公爵领地事务大臣。
汉基的传记作者约翰·F·内勒在其书中描写道：“汉基坚持维多利亚时代晚期的帝国外交政策，他的政策试图维持英国在海外殖民地的统治，并尽可能避免让英国卷入欧洲大陆的纷争。他的爱国主义精神是毫无疑问的，但他对历史变化过程中的敏感度则被证明是有限的。”内勒还发现：“汉基并没有完全意识到法西斯主义的危害……除了对英国的军事威胁外，他也未完全理解工党成为主要执政党所带来的国内政治面貌的新变化……汉基的这些缺点是属于他那个时代背景的典型特征，但他的优势在于他远比他同时代的人都更能把握纷繁复杂的国际概况”。
参考资料

1 2  Schonland, B. F. J. . Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society. 1964, 10: 137–146. S2CID 72793115. doi:10.1098/rsbm.1964.0009.
↑  John F. Naylor. .  線上版. 牛津大學出版社. 2004. doi:10.1093/ref:odnb/33683.  需要订阅或英国公共图书馆会员资格
↑  Lord Hankey. The Supreme Command, 1914–1918 (2 vol 1961)
文献来源

Hankey, Maurice. . Volume I (1914–1918). George Allen. 1961. OCLC 249296.
Hankey, Maurice. . Volume II (1914–1918). George Allen. 1961. OCLC 886110948.
Naylor, John F. A man and an institution: Sir Maurice Hankey, the cabinet secretariat and the custody of cabinet secrecy (1984)
Roskill, Stephen. . Volume I (1877–1918). Collins. 1970. ISBN 0-00-211327-9.
Roskill, Stephen. . Volume II (1919–1931). Collins. 1972. ISBN 0-00-211330-9.
Roskill, Stephen. . Volume III (1931–1963). Collins. 1974. ISBN 0-00-211332-5.
奇布拉毛

| 奇布拉毛 Chhibramau |
| --- | --- |
城镇
奇布拉毛在印度的位置
坐标：27°09′N 79°30′E﻿ / ﻿27.15°N 79.5°E﻿ / 27.15; 79.5
國家:  印度
邦: 北方邦
縣: 根瑙杰县
人口（2001）
 • 總計: 50,279人
奇布拉毛（Chhibramau），是印度北方邦根瑙杰县的一个城镇。总人口50279（2001年）。
人口

该地2001年总人口50279人，其中男性26439人，女性23840人；0—6岁人口7836人，其中男4225人，女3611人；识字率63.11%，其中男性为68.10%，女性为57.58%。
参考

↑  . Census Commission of India.   [2007-09-03]. （原始内容存档于2004-06-16）.
小行星129564

| 发现 |
| --- | --- |
發現者: Marc W. Buie
發現日期: 1997年3月19日
編號
其它名稱: 1997 ER40
小行星分類: 主小行星带小行星
軌道參數
半長軸: 400 080 411 km 2.6743343 UA
離心率: 0.080
平近點角: 44.157
軌道傾角: 14.345
升交點黃經: 181.524
近日點參數: 77.817
物理特徵
絕對星等(H): 15.7
 
小行星129564（129564 Christy）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星。该小行星于1997年3月19日发现。
該小行星以美國天文學家詹姆斯·克里斯蒂命名。
轨道参数

小行星129564的轨道半长轴为400 080 411 km，2.6743343 UA，离心率为0.080。
普法尔茨地区兰布雷希特

| 普法尔茨地区兰布雷希特 Lambrecht (Pfalz) |
| --- | --- |
市镇
国家: 德国
州: 莱茵兰-普法尔茨州
面积
 • 总计: 8.31 平方公里（3.21 平方英里）
人口（2011）
 • 總計: 3,862人
 • 密度: 465人/平方公里（1,204人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 67466
普法尔茨地区兰布雷希特（德语：），通称兰布雷希特，是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇。总面积8.31平方公里，总人口3862人，其中男性1896人，女性1966人（2011年12月31日），人口密度465人/平方公里。
西裝

：此条目的主题不是。
一套1900年代的晨禮服
西裝，又稱西服，泛指西式的正式套裝，現代多指男性西裝三件套。廣義上的西裝指洋服，包括整个西洋服飾體系。西裝雖然源自歐洲，但現已成為國際通行的正式服裝，是表示禮貌、尊重場合的一種方式。現今社會即使平民，在出席婚、喪禮、婚宴、壽宴、欣賞歌劇、電影或表演等莊重場合時，亦會穿上西裝以示尊重場合、表演者或主人家。
男性西服最為規範化。長袖外套、相配的長褲、長袖襯衫、領帶，是男性套裝的基本服飾。
兩件式西裝：外套配長褲稱為兩件式西裝；
三件式：外套配長褲加上马甲，但現在比較少見。
女性西服則比較多樣化，不過基本可歸納為外套、相配的裙子或褲子、女裝襯衫。
舊式西裝甚至有相搭配的帽子，男性可戴費多拉帽或圓頂硬禮帽，女性戴藥丸盒帽。不過時至今日，藥丸盒帽多數只作為護理師或商店服務員制服的一部分，男性也少戴帽子。
歷史

条目：洋服
現代的西服形成於19世紀中葉，但從其構成特點和穿著習慣上看，至少可到追溯17世紀後半葉的路易十四時代。
1670-1770年，緊連身及膝的大衣「justacorps or justaucorps」。
馬甲「Waistcoat（美國通稱為 vest 口語是 weskit）」。
裙褲「Culottes」。
一起登上歷史舞台，構成現代三件套西服的組成形式和許多穿著習慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒，這就是現代的單排扣西裝一般不扣扣子不為失禮，兩粒扣子只扣上面一粒的穿著習慣的由來。
中世紀時期贵族服飾禮儀基本是法國人和法國宮廷倡導，並為其他歐洲宮廷所普遍效仿的。
凡爾賽宮的宮廷禮儀為他國仿效，成為當今國際禮儀的重要根源。
1802年，拿破仑稱帝後，分封新貴族，复辟了一整套朝臣制度和宮廷禮儀。拿破侖制定了服飾法條例，各種禮儀對服飾要求嚴格，约瑟芬王后加冕时的长裙成为全国的样板。
拿破崙因里昂的市政府官員為當地的紡織業請命，而重視紡織，並曾大量使用紡織品來裝飾他的皇宮，命令宫廷装束必须使用法国纺织品，以振興紡織業，紡織業也得賴以生存。当时公布的《宫廷礼仪》与《拿破仑法典》对各个阶层的服饰礼仪都进行了规范。
拿破仑的兄弟们以及王子以白色燕尾服为官服。大选侯穿红色官服，帝国大書記官穿紫色官服，政府大書記官穿浅蓝官服。最高军队司令官官服为中蓝色，帝国元帅官服为深蓝色。将军官服为深绿色。勋章绶带则用金银装饰。
燕尾服
燕尾服
燕尾服
对于没有官职的宫廷侍从以及平民，拿破仑命令他们以凡尔赛宫常礼服Habit à la française为制服，从18世纪末逐渐演变为现代男性西装三件套。
Habit à la française
Habit à la française
Habit à la française
Habit à la française
Habit à la française
1793年时装遇见1778年时装
不論男性女性，歷代西裝款式發展趨向簡便，穿着套裝的場合也越來越少。現時一般只有在正式或商務場合的時候才會穿套裝，西裝不再是日常服飾。
1990年代起，北美洲不少商業機構都開始接受便服上班。開始只有星期五才允許穿便服上班，但現在也有不少公司允許員工整個工作週都可以不穿整套西裝。這有時反而引起了混亂，因為員工不知道什麼才算適當上班服。
男性西裝

現代西裝出現之前，近代西方平民男性在不同時間或場合的套裝
出席商務場合穿的套裝，有一件又長又厚的黑色外套，稱為長外衣。
另一方面，晚間套裝也發展出一種非正式裝束。原本的燕尾服演變出小晚禮服。
二战以后
大禮服（SwallowTail or White Tie）為西方男士晚間最正式的穿著。
早禮服（Morning Coat）為西方男士日間常用之禮服。
小禮服（Smoking or Tuxedo or Black Tie）為晚間集會最常用之禮服。
時至今日
小晚禮服甚至取代燕尾服，成為出席晚間場合的標準裝束。
歷史較長的燕尾服只留給最莊重的場合穿着，如宴會、音樂演奏會、受勳儀式等。
日間的正式裝束則是早禮服。
雖說現代場合一般已經不太拘泥於繁文縟節，但視乎出席場合所要求的禮節，請柬上應該會註明穿衣要求（如白领结、黑领结）。
近代欧洲贵族大礼服redingote
贵族礼服redingote
双排扣长礼服redingote
男性西裝 > 晚礼服

条目：白领结
大礼服，也称晚礼服或燕尾服。上装为黑色，前摆齐腰剪平，后摆较长，成燕尾状。燕尾服配白色马甲，浆硬白衬衫、白领结，镶有两道丝带的黑裤子，黑丝帽，黑皮带，佩戴各种勋章和奖章。
这种礼服只适合于非常正式的场合，如美国总统访问英国，英女王举行正式欢迎宴会时，宾主才穿。
大礼服有时也用于白天室内的典礼活动，如向英国女王递交国书，外交使节需要穿着这种大礼服。
近代欧洲贵族中礼服
燕尾服
燕尾服
燕尾服
燕尾服
燕尾服
晚禮服
男性西裝 > 早礼服

早礼服是白天出席户外举行的典礼仪式或隆重迎送贵宾时穿着的服装，上装为黑色燕尾服，黒马甲，黑色丝织高顶帽。
燕尾，是指长长上装被剪成燕尾状。
常礼服，均需配白衬衫，灰或黑色带条纹西裤，浆硬的翻领，灰领带，黑皮鞋。
如用于出席一般典礼，如婚礼，常礼服则配灰马甲、戴灰高顶帽；一般不佩戴勋章或绶带，但在军事或休战纪念日，可于左胸前佩戴勋章。
早禮服
早禮服
早礼服
男性西裝 > 便礼服

条目：黑色领结
小礼服，也是便礼服或晚餐礼服。用于晚间非正式的活动，如宴会、晚会、音乐会、观看歌舞剧等场合。
上装与普通西装基本相同，但左右两襟为黑缎，黒马甲，白衬衫，软领，不浆。不论白色或黑色上衣，其裤子都是黑色的，左右裤管都饰以黑色缎带，系黑领结，穿黑皮鞋。
夏季，上装多采用白色，即白色小晚礼服。
男士便礼服、女子中礼服robe décolletée
男士便礼服、女性小礼服
男性西裝 > 常服

直至19世紀末，美國人開始改穿比較輕便、只長及胯部的外套，稱作普通西服（）。
這成為了非正式、非勞動場合的日間標準裝束，即使是最樸實的男性也會有一套這樣的西裝，讓禮拜日去教堂禮拜時穿着。
第二次世界大戰之前，這種簡便套裝一般會連马甲穿着。
学术圈礼服
便服
便服
女性西裝

女性穿的現代西服套裝多數限於商務場合。女性出席宴會等正式場合多會穿正式禮服，如宴會禮服等。
西方女士礼服，同男士的礼服一样，分为三种
晨礼服-常礼服。是质料、颜色相同的上衣与裙子。以长袖为多，肌肤暴露较少。可戴帽子和手套，也可携带小巧的手包。
小礼服。长至脚背，不拖地的露肩式，单色连衣裙。
大礼服。袒胸露背式、拖地或不拖地的单色连衣裙。上述女士三种礼服，用于与男性相应的三种礼服相同的场合。
女性西裝 > 常礼服

女性套裝比男性套裝物質更輕柔，裁剪也較貼身，以突顯女性身型通常充滿曲線感的姿態。
20世紀初，由外套和裙子組成的套裝成為西方女性日間的一般服飾，適合上班和日常穿着。
1950年代铅笔裙是女性套装的常见部分，而1960年代開始出現配褲子的女性套裝，但被接受為上班服飾的過程較慢。隨着時代發展、社會開放，套裝的裙子也有向短發展的趨勢。
1990年代，迷你裙再度成為流行服飾，西裝短裙的長度也因而受到影響，因應當地習俗及情況而異。
robe montante
昼礼服
穿着禮儀 > 翻領

不同的領型都有哪些講究以及符合哪些場合的特定需求
劍領、尖領中的槍駁領（Peaked Lapel）：最傳統且正式的領款，手工及技巧是三款中要求最高的，幾乎大部份雙排扣的夾克都採用這種領款。
標準領、方角領、鈍領中的平駁領（Notch Lapel）
絲瓜領（圓領）或稱青果領（Shawl Lapel）
穿着禮儀 > 鈕扣

穿西裝的五位歷代美國總統
雙排扣（孖襟）的夾克應該一直扣好鈕扣。
兩對鈕扣的夾克，則只應該扣最上的一對，最下的一對扣或不扣亦可。
三對鈕釦的夾克，可以自由選擇扣幾對，但應該從最上方扣起。
單排扣的夾克則只需站着時才扣鈕，坐着時則不扣，以避免夾克變形。
單顆釦的夾克，扣或不扣亦可，扣起來較為莊重。
兩顆釦的夾克，僅扣上第一釦，最下面的那個釦子是永遠都不扣上的。
三顆釦的夾克，可只扣上第二釦，也可扣上第一第二釦，最下面的那個釦子是永遠都不扣上的。
配有马甲的三件套西裝，马甲的鈕扣應該全部扣好，但夾克的鈕扣和马甲的最后一個鈕扣則不扣上。
穿着禮儀 > 顏色

一般西裝顏色為海藍、淺灰色、黑色、深灰色（炭色），通常無圖案或細條紋。黑色西服套装本只為小晚禮服，但現在已成为各个场合都适用的全天候通用礼服。會計師的指定西裝顏色是深藍色。
穿着禮儀 > 領帶

領帶一般是個人品味問題，但保守一點的話可以概括出幾項要點。領帶應該比下面的襯衫深色，也絕對不應該同色。領帶最好可以襯托襯衫或套裝的色彩。總的來說，出席保守場合不應該打顏色鮮豔或圖案誇張的領帶，不過何謂鮮豔、誇張則見仁見智。
領帶打好應該剛好長及或蓋着皮帶扣。打好的領帶後面幼的一端，不應該比前面寬的一端長。
传统认为单件西装可以不打领带，成套西装一般应该打领带，而穿着双排纽扣及三件套（有背心）的西装更必须打领带。
穿着禮儀 > 襯衫

領角的大小
領尖（Collar Point）
領尖長度（Collar Point Length）
領圈（Collar Band）
領子高度（Collar Height）
領帶空間（Tie Space）
領尖與領尖中間的距離（Spread）
領口位置
男裝一般穿長袖布質縫製襯衫，所有鈕扣從領子至襯衫下端全部扣好，但是没有打领带則不扣最上面的纽扣。襯衫熨燙整齊，紮進褲子裏。
一般傳統襯衫為淺藍或白色，當中以白色最為保守。配有法式袖口的襯衫最為正式，這種襯衫的袖口會另外使用袖扣或絲帶扣繫好，而不是一般附有紐扣的襯衫。
穿着連同外套的全套西裝，絕對不應該配以短袖襯衫、網球衣、T恤。
女裝襯衫與男裝襯衫不同，長度較短，無需也不能束進褲子裏，也無需扣上領子上的鈕釦。現代女性有時會以高質純白色T恤代替襯衫。
穿着禮儀 > 襪子

襪子應該和皮鞋的顏色一樣，這樣會讓腿部顯得更修長，也讓不夠長的褲管沒那麼明顯。一般顏色為黑色、灰色、海軍藍。如果沒有相同顏色的襪子，襪子應該比褲子的更深色，以達類似效果。穿有圖案的襪子，底色應該和套裝顏色相配。如果不能和褲子顏色相配，可以考慮和鞋子顏色相配。絕對禁忌穿白色的，因為這是出席告別式穿法。
下身穿裙者，一般會配上連褲襪或最少過膝襪（以樸素單一色彩為主，例如本人皮膚顏色、棕色、灰色或黑色，偶爾會有穿花紋連褲襪或過膝襪），務求雙腿線條劃一清爽，減少暴露肌膚。但也有不穿襪的。
穿着禮儀 > 其他配飾

是否繫皮帶屬個人選擇，但應該和皮鞋相配，一般為黑色、棕色等。淺棕色的皮帶較適合非正式商務服裝。
皮帶扣應該為金色或銀色。不系皮带时可以选择系背带。套裝其他金屬配飾，如袖釦、領帶夾、手錶等，應該和皮帶扣相襯。鞋子以皮鞋為佳。
一般來說，手錶越薄越顯正式，正装錶較為正式，而且必须是自动机械表或者是手动机械表。最莊重的場合不應該戴手錶，而應該帶懷錶，但今日並不常見。
胸袋放置手帕已經不是今日常見的裝束。如有則應該配襯襯衫顏色，並以丝質為佳，以顯示穿衣者的階級，但一般棉質或麻質手帕亦可。摺放方式則由穿衣者隨意決定。
穿着禮儀 > 其他配飾 > 花眼

西裝左邊的翻領上都有一個扣眼，而右側的領子上卻不釘相匹配的紐扣，許多人對此不理解。其實，它是用來扣住右側領子的第一顆暗紐扣的，作防風沙和冬天保暖用。
它的原型是「插花紐/美人肯/胸花/俏皮眼（Boutonnière）」。
早在19世紀的歐洲，貴族子弟為顯示自己的洒脫風流，逗惹情人的愉悅，往往在自己的胸前藏朵小花，於是左領上的扣眼就成了鮮花插座，背地裡稱「俏皮眼」，公開場合冠以「美人肯」、「花眼」的雅號。
時至21世紀，許多年輕人，仍在此扣眼上插小花、徽章之類點綴。它是起到裝飾的作用。
穿着禮儀 > 其他配飾 > 墊肩

墊肩是西裝造型的重要輔料，人們說它「暗中作美事」，因為它襯墊的內部不顯露出來。
據說最初使用墊肩的人是英國國王喬治一世。他相貌堂堂，但卻有點「柳肩」，穿西裝有點「發水」，缺乏男子漢風度。
苦惱中他令人做了一副假肩縫於內衣上，使「柳肩」得以矯正。當西裝熱席捲英倫時，服裝師將喬治一世的辦法移來，使墊肩與西裝為伍，成為一種美談。
文化含意 > 負面意涵

19世紀以來，歐洲及美國的政治和社會地位在世界各地都屬強勢，因此西裝成為了通行世界各國的商務和正式服裝，亦可視為認同西方文化的價值體系。所以「拒絕穿西裝」便可能成為反對西方文化的象徵。
一些非洲或中東等地伊斯蘭國家領導人會穿着自國的民族服裝或傳統服裝代替西裝，例如前利比亞領導人格達費，以及伊朗精神领袖哈梅内伊，而伊朗第6任总统內賈德虽然穿西装，但衬衫敞口不打领带，也是由于同类原因，并非粗心大意。
印度許多政治人物亦習慣穿着傳統服飾，包括甘地、尼赫魯等人皆是。而像古巴前領導人菲德尔·卡斯特罗以及白俄羅斯總統亞歷山大·盧卡申科有時會穿軍裝來代替西裝，蘇聯領導人史太林一生更只會穿軍裝，從不會穿着西裝。有一部分早期的中國領導人例如孫中山、蔣介石、李宗仁、毛澤東、周恩來、鄧小平等則大多穿着中山裝或軍裝代替，另外北韓的金日成、金正日及金正恩等幾乎亦不穿上西裝，認為這是帶有資本主義的色彩，故一律中山裝代替，然而江澤民、胡錦濤、習近平等中國領導人虽然在絕大部份場合穿着西裝，但在某些場合（特别是参加与军事有关的活动时）亦以中山裝代替。
文化含意 > 正面意涵

日本明治維新後，政府大力推動現代化明定西裝為正式服裝，當時的天皇、總理大臣、國務大臣、官吏，以至於一般民眾出席正式場合時，多半穿著西裝，且視為進步的象徵，而女性則多半穿著和服。
1895年臺灣進入日本統治時代，亦開始穿著西裝，配上帽子視為進步的象徵，許多正式場合、結婚喜宴、上街或外出多以西服為主。
時至今日，臺灣政壇上之政治人物，由總統，至內閣官員、朝野立委等，正式場合多半都穿西裝。
燕尾服
robe decollete
robe montante
早礼服
中国第一套西装诞生于1903年，知名民主革命家徐锡麟制作的，徐锡麟于1903年在大阪与同在日本学习西装工艺的宁波裁缝王睿谟相识。次年，徐锡麟回国，在上海王睿谟开设的王荣泰西服店定制西服，王睿谟手工缝制出中国第一套国产西装。不過一直到20世紀後期西裝在中國才趨於普遍。
西裝的傳入，初時多由出國商人或出國留學生穿着。上海的中式裁縫也開始學習製作西裝。
1920年代的新文化運動中，西裝衝擊了傳統的長袍馬褂，此後西裝廣泛流傳，中國的西裝業也蓬勃發展。
中華民國大陸時期，國民政府曾明定長袍馬褂為國民禮服，當時的政治人物包括軍事委員會委員長蔣介石、國民政府主席林森等人，也多穿著長袍馬褂、中山裝或者軍裝，而中華人民共和國成立後，毛澤東、周恩來與鄧小平等重要黨和國家領導人均穿著中山裝，直到改革開放之後，中國政治界人物，才普遍穿著西裝。
香港立法會《議事規則》第42條 （页面存档备份，存于） 訂明：「議員進出立法會會場，在衣飾及舉止上須保持莊重」，因此，大多數議員會穿着西裝或套裝裙出席會議。梁國雄在2004年成為第三屆立法會議員後，堅持繼續穿平時的圓領圖案T恤，被立法會主席范徐麗泰認為違反上述議事規則。最後，議事規則委員會認為無需就「衣着莊重」下定義，即同意穿圓領T恤不算不莊重。梁國雄至今仍然沒有穿着全套西裝出席會議，只會個別時候在T恤上穿西裝外套。
工作服 - 西裝

在不少行業，指定的工作服都是西裝，包括專業人士，例如警察、律師、會計師等，甚至是酒樓部長和地產代理經紀等等。籃球、足球等運動的教練有時也被規定在職業比賽及國際比賽督軍時需穿著西裝。
參見

西裝頭
西裝褲
註釋

↑  在日本稱為，因爲日本首次接觸的西方國家是荷蘭，而荷蘭人穿着西服，則被日本人當作「蘭服」傳入
↑  .   [2014-10-23]. （原始内容存档于2015-01-18）.
↑  Katell Le Bourhis, 1989, The Age of Napoleon: Costume from Revolution to Empire, 1789-1815, Metropolitan Museum of Art
↑  .   [2014-01-17]. （原始内容存档于2021-04-20）.
↑  .   [2014-10-23]. （原始内容存档于2014-10-28）.
↑  〈套裝[永久]〉，載《中國大百科全書智慧藏》，存取於2006年6月30日。
↑  杨先放. . . 北京: 金城出版社. 2014  [2020-04-18]. ISBN 9787802516168. （原始内容存档于2021-04-20）.
↑  〈西裝[永久]〉，載《中國大百科全書智慧藏》，存取於2006年6月30日。
↑  〈范太長毛為T恤激辯〉，載香港《明報》，2004年10月7日。
↑  〈長毛衣著不算不莊重　田少讚圓領T恤夠潮〉，載香港《明報》A20版，2004年11月12日。
參考文獻

POST, Emily（1922年），The Clothes of a Gentleman （页面存档备份，存于），載《Etiquette》第XXXIV章。
《GQ雜誌》：Style Guy: Suits and Blazers，提供男性西裝外套品味資訊
《台灣摩登老廣告》陳柔縉著2008年9月台北皇冠出版社
Antongiavanni, Nicholas. . HarperCollins. 2006. ISBN 978-0-06-089186-2.
Boyer, Bruce. . The Haddon Craftsmen. 1990. ISBN 0-393-02877-1.
Boyer, G. Bruce; Tony Kokinos (illustrator). . W. W. Norton & Company. September 1990. ISBN 978-0-393-02877-5.  引文使用过时参数coauthors (帮助)
Calasibetta, Charlotte Mankey. . Fairchild Publications. 2003. ISBN 1-56367-235-9.
Croonborg, Frederick. . New York and Chicago: Croonborg Sartorial Co. 1907.
Druesedow, Jean L.; Jno. J. Mitchell Co. . Courier Dover Publications. 1990. ISBN 978-0-486-26353-3.  引文使用过时参数coauthors (帮助)
Flusser, Alan. . Villard. 1985  [2008-09-20]. ISBN 0-394-54623-7. （原始内容存档于2019-08-25）.
Flusser, Alan. . HarperCollins. 2002. ISBN 0-06-019144-9.
Flusser, Alan. . HarperCollins. 1996. ISBN 0-06-270155-X.
Keers, Paul. . Weidenfeld & Nicolson. October 1987. ISBN 978-0-297-79191-1.
Kidwill, Claudia, B. . Smithsonian Institution Press. 1974.
. Fashion Institute. 1926  [2008-08-20]. OCLC 55530806. （原始内容存档于2008-07-05）.
外部連結

Emily Post's Etiquette: The Clothes of a Gentleman, 1922 （页面存档备份，存于）
. Fashion, Jewellery & Accessories. Victoria and Albert Museum.   [2008-08-06]. （原始内容存档于2021-04-20）.
|   |
| --- | --- |
各地:  德国  日本 
学术:  AAT 2 
西裝胸袋放置手帕
工作服西裝
日劇學院賞最佳劇本

| 日劇學院賞最佳劇本 |
| --- | --- |
 第122回日劇學院賞
授予对象: 日本從業電視人員
日期: 2025年2月21日 每年四季下旬投票，無固定日期發表結果(冬季: 1~3月、春季: 4~6月、夏季: 7~9月、秋季: 10~12月) 官網也會預告下回投票大概的時間
国家／地区:  日本
主办单位: 日本電視情報週刊《The Television（日语：）》
奖励: 日劇學院賞獎座
首次颁发: 1994年
最近颁发: 2025年
應屆得主: 黑岩勉 《全領域異常解決室》
官方网站: thetv.jp/feature/dramaacademy/
日劇學院賞最佳劇本是由日本電視情報週刊《The Television（日语：）》所舉辦的日本電視劇評鑑活動，旨在獎勵日本電視劇中有傑出表現的編劇作品。
軼事

第8回出現兩部劇劇本並列獲獎之情況，為該屆首例
笨蛋節奏首部劇劇本《型男的時光之旅》於第83回提名最佳劇本，該回也以提名之作品獲得特別獎，是首位以初執筆劇本為由拿下特別獎的編劇家
由於2019冠狀病毒病日本疫情影響，為防止劇組於拍攝期間感染新冠病毒，一些作品原本已定檔播出或正在播出，改為播到某一話先停播再擇期復播的模式。因此，2020年春季和夏季日劇學院賞合併為第105回舉辦
參考資料

↑  . 日劇學院賞=ドラマアカデミー賞歷屆劇本獎-電視劇 - 日本偶像劇場.   [2022-01-28]. （原始内容存档于2022-01-28）.
↑  . ザテレビジョンドラマアカデミー賞 受賞履歴 脚本賞.   [2022-01-28]. （原始内容存档于2022-04-17）.
外部連結

日劇學院賞獲獎名單 （页面存档备份，存于）
徐济成

徐济成（1960年6月17日—），绰号“大徐”，中国山东青岛人，中国体育记者、篮球评论员，曾任新华社体育部记者采访室主任，现任中国篮球协会副主席、CBA公司董事长。
简介

徐济成年轻时曾效力于北京军区青年篮球队，1982年参加高考并考入山东大学英语系，在校期间亦为校篮球队主力。1986年进入新华社体育部任记者，以报道篮球新闻见长。1992年，中国中央电视台首次直播NBA全明星赛，徐济成受邀担任央视转播顾问，自此开始其解说生涯；他也是最早将NBA系统介绍给中国大陆公众的记者之一。除记者和篮球评论工作之外，徐济成还曾担任2008年北京奥运会媒体运行部副部长以及2022年北京冬奥会媒体运行部部长等职。
2022年12月，徐济成当选为中国篮球协会副主席。
2023年5月24日，中国篮协主席姚明不再兼任中篮联（北京）体育有限公司（CBA公司）董事长一职，徐济成成为CBA公司新一任董事长。
参考资料

↑  高颖. 徐济成：NBA，我永远的恋人[J]. 国际人才交流, 2002(02): 50-52.
↑  向世界充分展示新北京新奥运[N]. 文汇报, 2008-09-30(008).
↑  [1]王浩宇, 展鹏, 卢羽晨, 牛梦彤. 细化服务保障，共襄媒体盛会[N]. 新华每日电讯, 2022-01-14(005).
↑  范佳元. . 人民网. 2022-12-22  [2022-12-31]. （原始内容存档于2022-12-31）.
↑  郝帅. . 人民网. 2023-05-25  [2023-05-25].
自由帝國主義者

自由帝國主義者（英文: Liberal Imperialist）是1900年左右英國自由黨內部關於大英帝國政策方面上的一個派別。他們支持發動大多數自由黨成員所反對發動的第二次布爾戰爭，並且希望帝國在更加仁慈的基礎上統治世界。最著名的自由帝國主義者是RB·霍爾丹（RB Haldane）、HH·阿斯奎斯（HH Asquith）、愛德華·格雷爵士（Sir Edward Gray）和羅斯伯里勳爵（Lord Rosebery）。
理念

自由帝國主義者認為在威廉·尤爾特·格拉德斯通的領導下，自由黨屈服於“時尚主義者”、派系利益和“凱爾特邊緣”，使其無法成為一個真正的民族政黨，此外, 自由黨應該包括各階級人士，並且在自由黨內提拔無產階級人士成為議員。他們還認為自由黨失去了中產階級人士的選票，因為該黨已經遠離了“新帝國精神”。故此, 他們主張“從頭開始”，即自由黨要想成功就必須做出改變。老舊的、古典的自由主義必須讓位於“國家效率”和帝國主義的新思想。
背景

自由帝國主義源自流行於新帝國主義盛行時期的帝國自由主義。帝國自由主義主張各個所謂的文明國家以開放的態度互相幫助，但同時支持它們奉行帝國主義，並且漠視所謂的非文明國家所受到的不公平的對待，甚至試圖正當化帝國主義國家的所作所為。
歷史

1895年詹姆森襲擊失敗後不久，四年後布爾戰爭爆發之前，隨著英國南非殖民地與其鄰國之間的緊張關係加劇，自由帝國主義開始嶄露頭角。其領導人是議會自由黨（當時是反對黨）的成員，他們支持索爾茲伯里勳爵保守黨政府所實施的關於帝國主義的外交政策。這與議會自由黨黨內的激進派形成鮮明對比，該黨的著名成員包括前領導人威廉·哈考特、約翰·莫利和大衛·勞埃德·喬治。黨魁亨利·坎貝爾-班納曼爵士本人對政府的外交政策持懷疑態度，尤其批評輔政大臣約瑟夫·張伯倫，試圖彌合自由黨兩個派別之間的分歧。
1900年大選中，奉信自由帝國主義的候選人遭到統一聯盟的反對。特別是約瑟夫·張伯倫在第二次佈爾戰爭中將整個自由黨扣上了“親布爾”和不愛國的帽子。
1902年, 該組織改稱自由聯盟（Liberal League），成員大致相同。1906年自由黨獲勝後，他們在新的自由黨政府中發揮了重要作用:   阿斯奎斯、格雷和霍爾丹分別出任財政部長、外交部長和陸軍部部長。
1909年, 自由黨政府提出了關於人民預算的提案，自由聯盟內部對此出現分歧。1910年5月, 自由聯盟正式解散。
影響

自由帝國主義的部份觀點流傳到現今，形成了民主帝國主義。民主帝國主義鼓吹西方民主國家使用武力來擴大自身所擁有的利益以鞏固民主主義在世界上的地位。近年西方民主國家對近東地區所採取的部份行動被一些人視為民主帝國主義的一種體現。不少民主主義者反對民主帝國主義。
政治綽號

在現代, “自由帝國主義”越來越多地被用作美國自由主義者的批評性政治綽號。這個現代術語與歷史上的政治派別無關。部份人經常使用這個詞來批評民主黨所實施的外交政策，稱其為文化帝國主義的一種形式。他們聲稱 自由帝國主義者試圖將其文化自由主義觀點強加於具有更加社會保守主義化的價值觀的外國文化。一些人認為 與新保守主義者相比，自由帝國主義者雖然表現得更加溫和及友善，但是他們實際上更加願意使用軍事力量來實現其目標。
參考文獻

↑  H. C. G. Matthew, The Liberal Imperialists. The Ideas and Politics of a Post-Gladstonian Élite (Oxford: Oxford University Press, 1973), p. viii.
↑  Matthew, p. 127.
↑  Matthew, pp. 128-129.
↑  Matthew, p. 134.
↑  Matthew, pp. 136-137.
1 2  . 維基學院.   [2025-03-09] （中文）.
↑  Wilson, John. . London: Constable and Company Limited. 1973: 301–2. ISBN 009458950X.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
↑  Tyler, p 256.
↑  Ryan, Alan. . Princeton University: Princeton Scholarship Online. 2012  [2023-07-20]. ISBN 9780691148403. doi:10.23943/princeton/9780691148403.001.0001. （原始内容存档于2021-09-17）.
↑  Walt, Stephen. . Foreign Policy (Washington, D.C.: Graham Holdings Company). May 20, 2013  [2023-07-20]. （原始内容存档于2023-07-20）.
1980年夏季残疾人奥林匹克运动会荷兰代表团

1980年夏季残疾人奥林匹克运动会荷兰代表团是荷兰派出的1980年夏季残疾人奥林匹克运动会代表团。获得33枚金牌、31枚银牌和36枚铜牌。
参考资料

↑  . IPC Historical Results Archive.   [2025-02-23].
|  论 编1980年夏季残疾人奥林匹克运动会代表团 |
| --- | --- |
非洲:  埃及  埃塞俄比亚  肯尼亚  苏丹  津巴布韦 
美洲:  阿根廷  巴哈马  巴西  加拿大  哥伦比亚  牙买加  墨西哥  美国 
亚洲:  香港  印度尼西亚  日本  科威特  韩国 
欧洲:  奥地利  比利时  捷克斯洛伐克  丹麦  芬兰  法国  英国  希腊  冰岛  爱尔兰  以色列  意大利  卢森堡  马耳他  荷兰  挪威  波兰  西班牙  瑞典  瑞士  西德  南斯拉夫 
大洋洲:  澳大利亚  新西兰 
|  论 编残疾人奥林匹克运动会荷兰代表團 |
| --- | --- |
Module:Team_appearances_list第56行Lua错误：缺少begin_year参数
聖母聖衣堂

| 聖母聖衣堂 |
| --- | --- |
天主教香港教區聖母聖衣堂

國家／地區:  香港
位置: 香港島灣仔星街一號
所屬宗派: 天主教
官方網站: 聖母聖衣堂網站
歷史
創建日期: 1845年：聖方濟小堂落成 1949年6月底：開展興建煉靈堂 1950年7月16日：由耶穌會港區會長賴詒恩神父祝聖奠基石 1957年：煉靈堂易名為「 聖母聖衣堂」 1997年：教區在原址新的建築物內闢設聖堂 2001年11月10日：新聖堂於由胡振中樞機祝聖啟用
行政
堂區／牧區: 聖母聖衣堂區（灣仔）
教區: 天主教香港教區
地圖
聖母聖衣堂（英語：Our Lady of Mount Carmel Church）是一座香港天主教教堂，由天主教香港教區管理。位於香港島灣仔星街一號，新聖堂建立於2001年11月10日。
牧職人員

主任司鐸 ：羅國輝神父（）
終身執事 ：梁伯偉執事（）
牧職修女 : 陳美鳳修女（）、、原潔玲修女（）
堂區服務範圍

聖母聖衣堂位處港島灣仔之內，並鄰近香港會議展覽中心、金紫荊廣場、舊灣仔郵政局、灣仔洪聖廟、灣仔電腦城和姻緣石。
堂區歷史 > 早期歷史

早於1845年，聖方濟小堂已是灣仔區教友參與彌撒的聖所，「聖佛蘭士街」、「進教圍」因而得名。由於區內教友人數不斷增加，教區於1925年在跑馬地建成聖瑪加利大堂，但仍有不少灣仔區的教友到嘉諾撒醫院的小堂參與彌撒。教友越來越多，小堂不敷應用，主任司鐸理雅各神父與灣仔區的教友矢志籌建聖堂。
堂區歷史 > 籌建過程

1936年，恩理覺主教親自到灣仔小堂獻彌撒，以及在每月的首主日到小堂為籌建聖堂主持特別彌撒。即使在第二次世界大戰期間局勢動盪，灣仔區教友仍在每年10月24日為煉靈舉行彌撒。
1939年，黃姓教友墊資買地，其後更全數捐給聖堂。1940年恩主教展開募捐運動，各堂區、學校和團體響應。到了1948年，當時的工務局批准建築圖則，但籌得款項只是所需的一半，最後由教區墊付不敷之數。興建工程在1949年2月底展開，而教友繼續籌募門窗、地板、內部裝修的費用。新的聖堂落成於1950年7月16日聖母聖衣瞻禮當天，由耶穌會港區會長賴詒恩神父祝聖奠基石和主任司鐸理雅各神父主持大禮彌撒，聖堂名為「煉靈堂」。
煉靈堂內設有基立學校，為區內兒童提供教育。1957年，煉靈堂易名為「 聖母聖衣堂」。隨著時代變遷，學生人數減少，基立學於1994年完成了歷史使命後結束。
堂區歷史 > 其後發展

九十年代，教區賣出聖母聖衣堂的建築物和地段，款項用作發展其他堂區。教區於1997年與發展商達成協議，在原址新的建築物內闢設聖堂。重建的聖母聖衣堂於2001年11月10日由胡振中樞機祝聖，正式啟用。
建築風格

聖堂地下大堂內左邊放置了聖母像，牆上鐘樓懸掛著教堂原有的兩個鐘。大堂左邊的牆壁，像堆疊的石塊，以示聖堂的古老歷史，右壁則較現代化，代表聖堂與社區的融和。大堂右邊拾級而上到達二樓聖堂大堂，大堂轉角的地方放有兩口石缸，牆壁上嵌有原來聖堂大祭台「主的晚餐」的浮雕。
聖堂大門刻有生命樹的圖案，象徵著充滿生機的入口；耶穌基督就是聖堂的門，經過他就得到真正的平安。在祭台下流出一條人工的水泉，連接到聖堂門口的聖洗池，象徵著在祭台舉行聖事流出基督的生命，像活水一樣帶來生機和豐盛的生活。而聖堂內座位環抱祭台，具有共融合一的意思。
聖堂內的設計，包含天上、人間，過去、現在和將來的意思。聖堂祭台上的天窗代表天上，閃爍的水晶珠子象徵救恩的臨現，懸在半空的十字架是耶穌從天降下人間，救贖我們。彩石鑲嵌畫「加納婚宴」，提醒我們要效法聖母，時時關懷和幫助有需要的人。另紗幔遮蓋了的部分鑲嵌畫，象徵歷史的事跡，紗幔外的部分，顯示耶穌和聖母現時仍在關顧我們的不足，繼續把水變成酒。
堂區主保

加爾默耳山(英語：Mount Carmel)，或譯作嘉爾默羅山，是以色列的一座高山，在聖經上屢被上主降福的象徵(依35：2 ;歌7：6)，是眾先知時代苦修祈禱的地方。厄里亞先知曾久居此地，是以亦名「厄里亞山」他在這山上曾與依則貝耳供養的450個假先知對質(列上18：19-20)，證明其虛偽。
耶穌降生後，那些先知的弟子們都移到歐洲等各地成立嘉爾默羅隱修院，傳福音的方式和以前一樣：祈禱、隱修和勞動工作。公元1251年，在英國的隱修院院長聖西滿思鐸神父和各會士日夕熱切祈禱。因此聖母特別顯現於聖西滿思鐸神父，頒授棕色的聖衣；並許諾：「凡佩戴而考愛聖母的人，能得到善終，死後在煉獄，聖母要迅速救他升天堂」。以後該會稱聖衣會。
彌撒及禮儀時間 > 彌撒

主日彌撒：08:30(粤)、10:00(粤)、11:45(英)、13:30(英)、18:00(英)
星期六提前主日彌撒：14:30(粤)、15:45(粤)、18:00(粤)
平日彌撒：07:30(粤)、星期五加開12:45(粤)
彌撒及禮儀時間 > 明供聖體

星期五：12:45(粤語/英語)
參見

西直門天主堂
參考資料

↑  . 天主教聖母聖衣堂.   [2025-03-10] （中文）.
外部連結

聖母聖衣堂網站 （页面存档备份，存于）
|  论 编天主教香港教區 |
| --- | --- |
正權主教: 恩理覺主教 → 戴遐齡神父（教區署理） → 白英奇主教 → 徐诚斌主教 → 李宏基主教 → 林焯煒神父（教區署理） → 胡振中樞機 → 陳日君樞機 → 湯漢樞機 → 楊鳴章主教 → 湯漢樞機（宗座署理） → 周守仁樞機
港島東總鐸區: 聖母無原罪主教座堂 · 聖母無玷之心小堂 · 聖瑪加利大堂 · 基督君王小堂 · 華仁書院小堂 · 玫瑰崗學校小堂 · 聖十字架堂 · 太古城彌撒中心 · 慈幼彌撒中心 · 聖母聖衣堂 · 花園道聖若瑟堂 · 海星堂 · 聖亞納堂 · 聖猶達堂 · 耶穌顯容小堂 · 鰂魚涌彌撒中心
港島西南及 離島總鐸區: 長洲花地瑪聖母堂 · 南丫島露德聖母小堂 · 聖安多尼堂 · 上智之座小堂 · 聖母玫瑰堂 · 露德聖母堂 · 華富村彌撒中心 · 聖伯多祿堂 · 聖類斯小堂 · 主顯小堂 · 坪洲和平之小堂 · 永助聖母小堂
西南九龍總鐸區: 玫瑰堂 · 聖家小堂 · 聖德肋撒堂 · 聖依納爵小堂 · 教區傷殘人士牧民中心 · 聖老楞佐堂 · 地利亞英文小學暨幼稚園彌撒中心 · 明愛醫院聖嘉祿小堂 · 進教之佑堂 · 聖神彌撒中心 · 領島彌撒中心 · 聖保祿彌撒中心 · 中華聖母堂 · 聖母堂 · 聖方濟各堂
中九龍總鐸區: 基督勞工堂 · 九龍灣聖若瑟堂 · 聖言福傳堂 · 善導之母堂 · 聖雲先小堂 · 聖母院小堂 · 馬善樂彌撒中心 · 聖家彌撒中心 · 聖文德堂 · 聖文德書院彌撒中心 · 聖博德彌撒中心
東九龍總鐸區: 聖安德肋堂 · 聖雲先堂 · 聖雅各伯堂 · 天神之彌撒中心 · 聖若翰彌撒中心 · 聖愛德華堂 · 耶穌復活堂 · 潔心彌撒中心 · 瑪利諾中學彌撒中心
新界東北總鐸區: 粉嶺聖若瑟堂 · 基督之母堂 · 聖心堂 · 鹽田梓聖若瑟小堂 · 聖本篤堂 · 中華殉道諸聖及真福彌撒中心 · 湯若望宿舍彌撒中心 · 聖方濟堂 · 聖母無玷之心堂 · 聖王亞納彌撒中心 · 聖張大鵬小堂 · 聖歐爾發堂
新界西北總鐸區: 聖伯多祿聖保祿堂 · 聖猶達彌撒中心 · 聖葉理諾堂 · 天主教崇德英文書院彌撒中心 · 贖世主堂 · 聖瑪竇宗徒彌撒中心
新界西南總鐸區: 聖斯德望堂 · 聖母領報堂 · 聖多默宗徒堂 · 聖若望宗徒小堂 · 石梨貝彌撒中心 · 葛達二聖堂 · 聖母訪親堂 · 天主聖三小堂
教區直接管理: 聖神修院 · 聖彌額爾墳場小堂 · 聖辣法厄爾墳場小堂
修會管理: 聖母神樂院 · 嘉諾撒仁愛女修會教堂 · 聖保祿修院 · 寶血女修會 · 耶穌會利瑪竇宿舍 · 瑪利諾神父宿舍 · 方濟會香港會院 · 方濟會九龍會院 · 慈幼會修院 · 維豪備修院 · 道明會聖大亞伯爾修院 · 寶尊隱修院 · 善牧會瑪利灣修院 · 無玷聖母獻主會
教區委員會及其他机构: 公教报 · 教區正義和平委員會 · 思定劇社 · 聖神內更新團體
聖母聖衣堂內
聖堂讀經台
聖堂大門刻有生命樹圖案
聖母聖衣
聖母像
国族认同

國族認同（英語：，又稱為國家認同、民族認同，又可稱為「國家身分」、「民族身分」、「國族身分」），是個人對於國家、國族或民族的歸屬感或認同感，是民族主義的重要成份。這是種將國族視為一凝聚整體的觀念，通常以一個國家或民族獨特的傳統、文化、語言和政治作為代表。國族認同也可以指自己與另一群分享同一個國族的主觀感覺，無論該人的法律公民地位為何，例如在日朝鮮人在法律地位上是日本公民，也不具備朝鮮公民的身分，但這不妨礙在日朝鮮人以朝鮮做為自己的國族認同。國族認同被視為是心理學詞彙，用來表示「差異之覺察」、「『我群』與『他者』的認知與感覺」。
國族認同的積極表現是愛國主義，其特徵是對於自身所屬國族的驕傲感和對自身所屬國族的積極熱愛情緒。國族認同的極端表現則是沙文主義（例如第一次世界大战时期的泛日耳曼主义和泛斯拉夫主义），其特徵是堅信自身所屬國族具有優越性以及極端忠誠於自身所屬國族。
國族認同的形成

國族認同並非天生就有的特質，其本質上是社會建構。一人國族認同的結果直接由其在日常生活中的接觸到的共同元素而來，例如：國族符號、語言、顏色、國族史、血統、文化、音樂、服裝、廣播、電視以及其他等等。在各種不同的社會影響下，人們藉由採納不同信念、價值而將國族認同融入到個人認同內。對於自身所屬國族認同者會將國族信念和價值視為是對自身有意義的，並將這些信念和價值在日常生活中的實踐。
概念化

政治学家鲁伯特·爱默生(Rupert Emerson)将国家认同定义为“一群感觉自己是一个国家的人”。国家认同的这一定义得到了社会心理学家亨利·塔伊费尔(Henri Tajfel)的认可，他与约翰·特纳(John Turner)共同提出了社会认同理论。社会认同理论采用了国家认同的这一定义，认为国家认同的概念化包括自我分类和情感两个方面。自我分类是指认同一个民族，把自己看作这个民族的一员。情感部分是指一个人的情感。
国家认同需要自我分类的过程，它既涉及到群体内认同(认同自己的国家)，也涉及到群体外认同(其他国家)。通过认识到共同的血统、共同的命运等共性，人们认同一个民族，形成一个内群体，同时又把认同另一个民族的人视为外群体。社会认同理论认为，一个民族的认同与其他民族的贬低之间存在着积极的关系。通过认同自己的国家，人们参与组间比较，往往贬低组外比较。然而，有几项研究调查了民族认同与贬损他国之间的这种关系，发现认同民族认同并不一定导致群体外的贬损。
參见

身份認同
民族主義
精神日本人
外部連結

國家教育研究院雙語詞彙 （页面存档备份，存于）
保罗·卡加梅

| 保羅·卡加梅  |
| --- | --- |


 卢旺达第4任總統
现任
就任日期 2000年4月22日
总理:  貝爾納·馬庫扎  阿納斯塔斯·穆雷凱齊（英语：）  皮埃尔·哈布穆雷米（英语：）  愛德華·恩吉倫特（英语：）（現任） 
前任: 巴斯德·比齊蒙古
英聯邦輪值主席
任期 2022年6月24日—2024年10月25日
元首: 伊利沙伯二世 查理斯三世
秘書長: 施佩雅
前任: 鮑里斯·約翰遜
继任: 菲婭梅·內奧米·馬塔阿法
 非洲聯盟主席
任期 2018年1月28日—2019年2月10日
前任: 阿爾法·孔戴
继任: 阿卜杜勒-法塔赫·塞西
盧旺達副總統（英语：）
任期 1994年7月19日—2000年4月22日
总统: 巴斯德·比齊蒙古
前任: 初創職位
继任: 職位廢止
國防部部長（英语：）
任期 1994年7月19日—2000年
总统: 巴斯德·比齊蒙古
前任: 奧古斯丁·比齊馬納（英语：）
继任: 伊曼纽尔·哈比亚里马纳（英语：）
 
个人资料
出生:  (1957-10-23) 1957年10月23日（67歲）  比利时卢旺达-坦布韦 （今 卢旺达南部省尼亚鲁托武）
国籍:  卢旺达
政党: 盧旺達愛國陣線
配偶: 珍妮特·卡加梅（英语：）
儿女:  伊凡·卡加梅  安哲·卡加梅（英语：）  伊恩·卡加梅  布萊恩·卡加梅 
母校: 美國陸軍指揮參謀學院
网站: www.paulkagame.com
军事背景
参战: 盧旺達內戰
保羅·卡加梅（英語：，/kəˈɡɑːmeɪ/，1957年10月23日—）為一名卢旺达政治家、退役軍人。2000年時任總統巴斯德·比齊蒙古卸下職位後成為第四任盧旺達總統並執政至今，至今為止為盧安達首位圖西族總統。卡加梅曾領導盧安達愛國陣線參與盧旺達內戰，該武裝反抗組織最初以烏干達為基地，之後進攻盧旺達並推翻當時的盧旺達政府。日後盧旺達發生大屠殺，愛國陣線被迫重啟內戰以收拾殘局。卡加梅於擔任總統之前便被外界視為盧旺達的實質領袖，其於1994年至2000年期間同時兼任副總統（英语：）和國防部部長（英语：）二職。2017年8月，卡加梅在備受爭議的選舉下再次連任，獲得99%選民的選票。
卡加梅生於盧旺達南部，其家族為圖西族人。在他兩歲時，盧旺達革命結束了數世紀來盧旺達社會由圖西族主導的局面，因此被迫隨家人移居至烏干達，並於烏干達渡過童年時光。在烏干達期間，卡加梅曾參與約韋里·穆塞韋尼所領導的武裝反抗，並於反抗軍成功推翻當時的烏干達政府後在烏干達陸軍擔任要職，彼時穆塞韋尼也成為烏干達總統。日後，卡加梅於1990年加入以烏干達為據點的武裝組織盧安達愛國陣線，該組織於日後入侵盧旺達。愛國陣線原本由弗雷德·魯維吉耶馬擔任指揮官，但魯維吉耶馬日後不幸死於戰場上，卡加梅因此成為新任指揮官。1993年，愛國陣線已控制盧旺達大部分地區，並和盧旺達政府達成停火協議（英语：）。1994年，時任總統朱韋納爾·哈比亞利馬納在搭乘專機準備降落於基加利機場時，被不明分子發射地對空飛彈墜機而亡（英语：），成為盧旺達大屠殺的導火線。據統計，大屠殺期間胡圖族激進分子共造成了80萬至100萬人死亡，受害者主要為圖西族人和溫和派胡圖族人。此一慘劇迫使卡加梅重啟內戰，並於最後透過軍事手段取得勝利。
任職副總統期間，卡加梅同時掌握軍權並維持法治和社會秩序，以利政府內其他官員協助國家的重建。於此同時，一些愛國陣線士兵對胡圖族人展開報復性殺害，卡加梅聲稱自己不曾支持過這些惡行，但未能完全阻止悲劇發生。事後，僅少部分滋事的士兵接受了司法審判。因一系列對胡圖族人的報復性殺害，一些胡圖族人逃離盧旺達至薩伊（今剛果民主共和國）等鄰近國家，並暫居於難民營。這些難民營的食物和醫療資源主要由一些西方國家的政府和慈善組織提供。1996年，愛國陣線對這些難民營發動襲擊，迫使難民回到盧旺達定居，此後盧旺達境內零星的武裝衝突依然持續發生。據估計，這一系列針對難民營的軍事行動共造成了約20萬人死亡。作為軍事戰略的一部分，卡加梅支持了兩支薩伊境內具爭議性的反抗軍，並和烏干達政府合作，兩國政府共同支持的反抗勢力於第一次剛果戰爭（1996年至1997年）取得勝利，並扶植洛朗-德西雷·卡比拉成為新任總統，取代獨裁者蒙博托·塞塞·塞科，薩伊也將國號更名為剛果民主共和國。1998年，由於卡比拉所領導的剛果民主共和國政府將盧旺達和烏干達的武裝部隊驅逐出境，針對卡比拉而發動的第二次剛果戰爭隨之爆發，卡比拉於2001年遭暗殺身亡，其兒子約瑟夫·卡比拉接任總統職位後於2003年和兩國政府達成和平及停火協議。
卡加梅於總統任內非常重視國家的發展，政府推出《2020年宏願》，目標讓盧旺達能在2020年時成功轉型為中等收入國家。截至2013年，盧旺達於多項關鍵評比表現傑出，包括醫療和教育水平大幅提升。2004年至2010年期間，盧旺達每年的經濟成長率平均超過8%。卡加梅政府和東非共同體諸國和美國皆維持了良好的關係，由於1994年法國政府於大屠殺中的角色，盧旺達和法國之間的不友好關係一直持續到2009年才改善。儘管盧旺達和剛果民主共和國於2003年已達成停火協議，兩國之間的緊張關係並未完全改善。一些人權團體和聯合國一份外洩的報告指出，卡加梅所領導的盧旺達政府曾支持剛果民主共和國境內的兩次叛亂，卡加梅否認相關指控。有鑑於這些指控，一些國家於2012年起停止向盧旺達提供金錢援助。卡加梅於盧旺達國內具有相當大的民意基礎，一些國外觀察家也對這位政治領袖抱有好感。儘管如此，不少人權團體對其用高壓手段打壓異議的作為提出批評。2003年，盧旺達通過新《盧旺達憲法（英语：）》，卡加梅亦於該年贏得總統選舉（英语：），並於2010年成功連任（英语：）。2015年的修憲（英语：）修改了憲法對總統任期的規定，使得卡加梅能二度競選連任，其並於2017年成功連任（英语：）。修憲後的新規定亦將總統的任期由原本的七年改為五年，由於此規定於2024年才會正式生效，因此卡加梅依法可連任至2034年。卡加梅被指控對流亡海外的異議人士進行暗殺。
早年生活

作為家中六名子女中最幼者的卡加梅生於1957年10月23日，其出生地坦布威（）為當時比利時實質掌控的國際聯盟託管地盧安達-烏隆地的一個村落。卡加梅的父親迪歐格拉提亞斯（）為圖西族人，其祖宗於19世紀或更早便和盧旺達的皇室具有血緣關係。儘管卡加梅的家族和時任盧旺達國王穆塔拉三世（英语：）之間具有血緣關係，但迪歐格拉提亞斯選擇從商並和王室保持距離。卡加梅的母親阿斯忒里亞·露塔甘巴瓦（Asteria Rutagambwa）為盧旺達最後一名王后羅莎莉·季參達（Rosalie Gicanda）的後代。卡加梅出生時盧旺達雖屬聯合國託管地，並由作為殖民政權的比利時實際控制，但彼時聯合國意旨在確保日後盧旺達能順利解殖並獨立建國。盧旺達社會由三大族群所組成，分別圖西族、胡圖族和特瓦族。圖西族人為盧旺達社會的統治階層，佔總人口約15%，比利時殖民政府亦支持圖西族至上主義，以利對盧旺達進行統治。盧旺達的人口絕大多數為胡圖族人，約佔總人口84%，多從事農業活動。特瓦族人（Twa）僅佔總人口的1%，多居住於森林地區，為盧旺達最早的定居者之一，亦為俾格米人的後代。
1950年代期間，圖西族和胡圖族之間的矛盾日益加劇，並促使1959年爆發盧旺達革命。革命期間，胡圖族人對圖西族人展開無差別屠殺，迫使10萬圖西族人選擇流亡至鄰近國家。祖拉·卡魯辛比（英语：）日後聲稱自己曾於1959年救了卡加梅一命，她當時將自己項鍊上的串珠綁到卡加梅的頭髮上，讓胡圖族人誤以為卡加梅為女孩而沒有對他下手。為躲避胡圖族的追殺，卡加梅的家庭逃離至盧旺達的東北部緊鄰烏干達邊境處避居，並於日後跨越邊境進入烏干達。卡加梅的家庭持續向北移動，最終於1962年選擇在位於土柔地方（Toro sub-region）的恩生格勒齊難民營（Nshungerezi refugee camp）定居。也正是在這個時候卡加梅與弗雷德·魯維吉耶馬相識，兩名男孩於長大後成為戰場上的重要夥伴。
卡加梅的小學教育前後在兩所不同的學校完成，第一所學校位於難民營附近，他在那裡和其他同為盧旺達難民的孩子一起學習英語，並透過了解烏干達文化學習如何融入烏干達社會。九歲時，他轉學至16公里外的盧文格羅小學（）就讀，該小學為當地名校，他並以該地區最優異的成績畢業。小學畢業後，卡加梅至恩塔勒學校（）求學，該校為烏干達國內最好的學校之一，日後當上烏干達總統的約韋里·穆塞韋尼亦畢業自該學校。1970年代初期，卡加梅的父親死去，自己的好友弗雷德·魯維吉耶馬則下落不明，這兩件事情對卡加梅造成了極大的打擊，除了學習成績一落千丈，脾氣也變得易怒，經常和歧視盧旺達人的烏干達人大打出手，最後遭學校退學。之後，卡加梅轉學至坎帕拉中學（）就讀，並以普通的成績畢業。
完成學業後，卡加梅於1977年和1978年曾兩度造訪盧旺達，最初他由自己幼年時朋友的親人接待，但在抵達首都基加利後終於和家人團聚。由於自己身為圖西族貴族後代的身分且長年流亡國外，卡加梅因擔心自己被逮捕而在兩次造訪盧旺達時都刻意保持低調，尤其第二次造訪時他刻意選擇自薩伊入境以避嫌，因為多數圖西族難民旅居於烏干達。在造訪盧旺達期間，卡加梅除走訪各地外，亦試圖了解該國的政治與社會環境，並認識了不少新朋友，其中不少人成為自己未來仕途中重要的恩人。