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卡特万之战
过程

在战场上，锡斯坦贵族作战英勇，但西辽军队中的葛逻禄人发挥了重要的作用，迫使桑贾尔的联军败逃。桑贾尔和马赫穆德逃奔至泰尔梅兹，桑贾尔的妻子、左、右翼统帅和伊斯兰法学家胡萨姆·奥玛尔·伊本·阿布杜·阿齐兹·伊本·马扎·布哈里均被俘虏。一种观点认为桑贾尔的联军中出现了起义，直接影响到了战争的结果。桑贾尔的联军损失惨重，仅达尔加姆峡谷就装下1万名死者。《辽史》记载塞尔柱帝国联军的阵亡者横尸数十里。卡特万之战后，塞尔柱帝国的势力退出河中地区，西辽成为中亚霸主。耶律大石随后率军进入撒马尔罕，立马赫穆德之弟伊卜拉欣·伊本·穆海默德为桃花石汗，继续让其统治西喀喇汗国。耶律大石还派大将额儿布思出兵花剌子模，在该地烧杀抢掠，迫使花剌子模沙阿阿拉乌丁·阿即思向西辽臣服并且每年缴纳价值3万金第纳尔的货物和牲畜。耶律大石在撒马尔罕驻扎90天后，至起儿漫（今乌兹别克斯坦卡尼梅赫（英语：））巡行后班师返回虎思斡耳朵，至此卡特萬之戰西遼大獲全勝。
数字

关于卡特万之战双方参战的人数，伊斯兰史料方面所提供的双方人数比例有1:3（10万对30万）或1:10（7万对70万），强调西辽军队数量处于优势，伊本·艾西尔记载西辽联军中包括3万至5万名葛逻禄骑兵，部分伊斯兰史料记载双方兵力对等。《辽史·卷三十·天祚皇帝四》记载西辽左右翼各2500人，推测中军数量为1万至2万人。按《辽史》中耶律大石的派兵数量和战前训谕，西辽军队的数量应远少于桑贾尔的10万联军。
关于塞尔柱帝国联军的阵亡人数，伊本·艾西尔的《全史》中记载为10万人被杀，其中有12000名戴头巾者（伊斯兰教法学家）和4000名妇女，巴托尔德认为塞尔柱帝国联军阵亡3万人。一般认为阵亡人数在11000至10万之间。
影响

耶律大石的西征事迹被传到欧洲，正逢第二次十字军东征，于是在欧洲流传着东方世界有一位神秘的祭司王约翰，是基督教的捍卫者。俄语、阿拉伯语、拉丁语和古英语中中国的发音类似于“契丹”，都是受耶律大石西征的影响。而耶律大石的名字也成了西辽帝国的代称，在耶律大石死后，金、西夏、南宋等国家对西辽的后代君主皆称为“大石”。
评价

卡特万之战是对中亚历史有重要影响的一场战争，它使西辽帝国和塞尔柱帝国对中亚地区的政治影响和相互关系发生了根本性的改变。伊本·艾西尔评价卡特万之战：在伊斯兰的历史上再没有比这更大的战争，在呼罗珊也没有比这更多的伤亡。拉施特评价卡特万之战：（耶律大石）在撒马尔罕西北的卡特万草原击溃最后一个“伟大的塞尔柱君主”桑贾尔的军队，征服了花剌子模，并首次迫使中亚伊斯兰教徒接受“异教徒”的统治。魏特夫和冯家昇指出：1137年和1141年是菊儿汗把胜利引向突厥斯坦西部的两个里程碑，这两次战役积累的胜利果实，使他们建立起“伟大的喀喇契丹帝国”，自此“塞尔柱帝国不可挽救的失去了阿姆河以远的地区”。
参考资料

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1 2 3  《辽史·卷三十·天祚皇帝四》：（耶律大石）至寻思干，西域诸国举兵十万，号忽儿珊，来拒战。两军相望二里许。谕将士曰：“彼军虽多而无谋，攻之，则首尾不救，我师必胜。”遣六院司大王萧斡里剌、招讨副使耶律松山等将兵二千五百攻其右；枢密副使萧剌阿不、招讨使耶律术薛等将兵二千五百攻其左；自以众攻其中。三军俱进，忽儿珊大败，僵尸数十里。驻军寻思干凡九十日…又西至起儿漫。
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↑  魏特夫; 冯家昇. . 费城: 费城. 1944年: 第621页 （英语）.  引文使用过时参数coauthors (帮助)
|  论 编辽金夏歷史事件 |
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格倫多拉 (新澤西州蒙茅斯縣)

| 格倫多拉 Glendola |
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非建制地區
格倫多拉格倫多拉在新澤西州的位置
坐标： 40°11′27″N 74°04′37″W﻿ / ﻿40.19083°N 74.07694°W﻿ / 40.19083; -74.07694
國家: 美国
州份: 新澤西州
縣: 蒙茅斯縣
海拔: 32 公尺（105 英尺）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
電話區號: 732（英语：）
GNIS ID: 876632
格倫多拉（英語：）是位於美國新澤西州蒙茅斯縣的非建制地區。
歷史

格倫多拉的郵局於1886年設立，其後於1903年停運。
地理

格倫多拉所處的海拔為高於海平面32米（即105英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-12-22].
|  论 编蒙茅斯縣行政區劃 |
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：菲力荷自治市
| 城市 |  阿斯伯里帕克  朗布蘭奇  | 蒙茅斯縣在新澤西州的位置 |
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| 備註 |  ‡跨縣聚居地  | 蒙茅斯縣在新澤西州的位置 |
卡梅尼察峰 (皮林山脈)

41°41′03.83″N 23°29′18.04″E﻿ / ﻿41.6843972°N 23.4883444°E﻿ / 41.6843972; 23.4883444
卡梅尼察峰是保加利亞的山峰，位於該國西南部，處於布拉戈耶夫格勒州，屬於皮林山脈的一部分，海拔高度2,822米，是該山脈第五高峰。
參考資料

Мичев (Michev), Николай (Nikolay); Михайлов (Mihaylov), Цветко (Tsvetko); Вапцаров (Vaptsarov), Иван (Ivan); Кираджиев (Kiradzhiev), Светлин (Svetlin) (1980). Географски речник на България [Geographic Dictionary of Bulgaria] (in Bulgarian). София (Sofia): Наука и култура (Nauka i kultura).
Енциклопедия „Пирински край“, том I [Encyclopaedia "Pirin Region", Volume I] (in Bulgarian). Благоевград (Blagoevgrad): Редакция „Енциклопедия“ (Editorial "Encyclopaedia"). 1995.
Душков (Dushkov), Добри (Dobri) (1972). Пирин. Туристически речник [Pirin. Tourist Dictionary] (in Bulgarian). София (Sofia): Наука и култура (Nauka i kultura).
龍沙亭

龍沙亭位於南昌德勝門的外龍崗上、北壇沿江之處。唐朝稱名為“清風亭”。明朝萬曆年間，江西布政使吳獻台、陸長庚移址重建。
《太平寰宇記》中記載南昌“洲北七里一帶，江沙甚白而高峻，左右居人時見龍跡”。這是因為每日當陽光照射沙丘之上時，亭處宛若遊龍，故旁人有“龍跡”現世之感。
|  论 编江城名迹 |
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卷一: 松陽門 · 南浦亭 · 避暑樓 · 雙門 · 鳴鑾路 · 長春殿 · 洪州 · 寜王府 · 陽春書院 · 建安王府 · 樂安王府 · 舊澹臺祠 · 徐髙士祠 · 武陽郡公祠 · 武陽郡公新祠 · 大忠祠 · 忠臣廟 · 大節祠 · 旌忠祠 · 王文成公祠 · 豫章二十四先生祠 · 豫章先賢祠 · 五賢祠 · 蘇公祠 · 三李祠 · 三先生祠 · 豫章三賢祠 · 督學名臣祠 · 督學王公祠 · 督學李公祠 · 懐仁祠 · 鄧文潔公祠 · 仁政祠 · 文徳祠 · 舊貢院 · 聚奎樓 · 宗濓精舍 · 東湖書院 · 正學書院 · 校士公署 · 孺榻軒 · 雙松堂 · 圓常寺 · 觀音寺 · 九蓮寺 · 清泰寺 · 宣妙寺 · 薦福寺 · 大梵院 · 永和庵 · 萬善庵 · 三摩庵 · 吉祥庵 · 水陸院
卷二: 鳥遮塔 · 彭真觀 · 靈應觀 · 五嶽觀 · 玄妙觀 · 凝真觀 · 龍興觀 · 開元觀 · 道徳觀 · 太乙觀 · 清真觀 · 甘棠廟 · 賈萌廟 · 武烈廟 · 睡仙樓 · 金波樓 · 物華樓 · 杏花樓 · 積翠樓 · 緑雪樓 · 褒賢閣 · 臨湖閣 · 列岫亭 · 滕王閣二亭 · 吏隐亭 · 豫章溝亭 · 望江亭 · 臨章亭 · 舊龍沙亭 · 龍沙亭 · 羡魚亭 · 豫章臺 · 風月臺 · 水操臺 · 梅君堂 · 此洗堂 · 雙泉堂 · 蘓翁圃 · 唐觀察使路嗣恭宅 · 唐來鵬宅 · 南唐中書令宋齊丘宅 · 南唐節度使林仁肇宅 · 唐平南王鍾傅宅 · 陳晉公宅 · 宋殿中丞李寅宅 · 倦殻軒 · 洪氏兄弟故宅 · 潘清逸宅 · 東湖居士宅 · 宋謙父宅 · 灌園庵 · 宋丞相京鏜宅 · 世美堂 · 熊天傭宅 · 杏花小隐居 · 仰高樓 · 胡頤庵先生宅 · 范御史宅 · 臨清軒 · 張學士宅 · 余徳甫先生宅 · 香月軒 · 枳園 · 都督第 · 隻立軒 · 古閒齋 · 芳樹齋 · 義竹林 · 浠湖相國宅 · 半舫齋 · 榆溪 · 匡吾王府 · 犀齋 · 鹿囿 · 章江驛 · 弋苑 · 陳處士園 · 皆春園 · 南園 · 北園 · 東園 · 樂園 · 芙蓉園 · 閬園 · 龍沙古墓 · 周澹臺滅明墓 · 漢徴士許劭墓 · 漢灌嬰墓 · 漢徴士徐穉墓 · 郭璞墓 · 明知府陳國儒墓
卷三: 洪都 · 章江 · 東湖 · 三湖九津 · 豫章郡城 · 章江堤 · 周公堤 · 南塘堤 · 南昌府學 · 南昌縣儒學 · 新建縣儒學 · 城隍廟 · 社稷壇 · 風雲雷雨山川壇 · 郡厲壇 · 旗纛廟 · 永寜寺 · 大安寺 · 普賢寺 · 延慶寺 · 浴室寺 · 繩金塔寺 · 章江寺 · 泰定寺 · 下泰定寺 · 石亭寺 · 總持寺 · 百福寺 · 天寜寺 · 菩提寺 · 太定寺 · 龍光寺 · 應天寺 · 興福寺 · 圓覺寺 · 慈雲菴 · 生生庵 · 西方庵 · 沙塘庵 · 妙濟萬夀宫 · 紫極宫 · 文昌宫 · 玉清觀 · 建徳觀 · 妙濟觀 · 觀音閣 · 玉虚觀 · 純陽觀 · 新關聖帝君廟 · 月城關聖廟 · 城西北關聖廟 · 蓼洲關聖廟 · 馬王廟 · 江東廟 · 文孝廟 · 黄司空廟 · 孚應廟 · 藥王廟 · 火神廟 · 白馬廟 · 三聖廟 · 陳司徒廟 · 温忠武公廟 · 唐忠烈祠 · 章江廟 · 澹臺祠 · 同仁祠 · 褒徳祠 · 陸公祠
卷四: 滕王阁 · 攬秀樓 · 鐘鼓樓 · 偰家樓 · 新貢院 · 蔡公講堂 · 京山堂 · 放生池 · 百花橋 · 高士橋 · 草鞋橋 · 李君子巷 · 秋屏閣 · 投書渚
「名迹记，记江城内外之名迹也」，明代文学家、豫章社盟主陈弘绪收录的南昌名胜古迹。
奧斯陸電車

| 奧斯陸電車 |
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奧斯陸電車SL-95型
概要
所有者: 奧斯陸軌路公司（英语：）
地区:  挪威奧斯陸
服務區域:  挪威奧斯陸
類型: 城市軌道交通
: 6
車站: 99
: 132,000 (2012年)
網站: http://www.trikken.no

開始: 1875年
單位: 軌路電車公司（英语：）
车辆总数: 40（SL79（英语：）） 32（SL95（英语：））
列车长度: 22 m（SL79） 33 m（SL95）
技术
系統長度: 131.4 km（81.6 mi）
轨距: 1,435毫米（標準軌）
: 750 V DC 接觸網供電
 系統地圖（2011年）   
奧斯陸電車（挪威語：）是挪威首都奧斯陸的城市軌道交通系統。截至2018年5月，奧斯陸電車擁有6條營運路線、99座營運中車站、總長131.4 km（81.6 mi）的軌道。列車採用標準軌距、750V直流電。
奧斯陸電車的規劃始於1868年，始建於1874年。第一條路線竣工於1875年，是斯堪地那維亞地區第一座系統。奧斯陸電車現由軌路電車公司（英语：）負責營運及養護。
路線

| 路線名稱 | 路線名稱 | 最早竣工日期 | 起訖點 （括號表示其後延駛） | 起訖點 （括號表示其後延駛） | 車站數目 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 11號線 | 1875年10月6日 | 少校宮（英语：） | 克薩斯（書面挪威語：） | 29 |
|  | 12號線 | 1878年 | 少校宮（英语：） | 蒂森（書面挪威語：）（克薩斯（書面挪威語：）） | 27（33） |
|  | 13號線 | 1878年 | 貝克斯圖阿（英语：） | 格雷夫森（英语：） | 33 |
|  | 17號線 | 1875年 | 國家醫院（英语：） | 格雷夫森（英语：） | 27 |
|  | 18號線 | 1875年 | 國家醫院（英语：） | 歐特（英语：）（亞布（英语：）） | 25（30） |
|  | 19號線 | 1875年 | 少校宮（英语：） | 亞布（英语：） | 26 |
參考文獻

↑  . Urbanrail.net.   [2014年1月19日]. （原始内容存档于2020年10月23日） （英语）.
↑  Johannessen, Terje; Andersen, Bjørn. . Lokaltrafikk. 2013, 83: 6–31 （挪威语）.
|  论 编 挪威的 |
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| 通勤鐵路 |  卑爾根通勤鐵路（英语：）  耶倫通勤鐵路（英语：）  奧斯陸通勤鐵路（英语：）  特倫德拉格通勤鐵路（英语：）  |  |
| 城市軌道交通 |  奧斯陸地鐵  |  |
| 電車 |  卑爾根輕鐵  奧斯陸電車  特隆赫姆電車（英语：）  |  |
| 無軌電車 |  卑爾根無軌電車（英语：）  |  |
| 纜索鐵路 |  弗略恩山纜索鐵路（英语：）  |  |
奧斯陸電車路線圖
進擊羔羊傳說

| 進擊羔羊傳說 |
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类型: Roguelike、动作冒险、經營模擬
平台: macOS、Nintendo Switch、PlayStation 4、PlayStation 5、Windows、Xbox One、Xbox Series X/S
开发商: Massive Monster
发行商: Devolver Digital
总监: 朱利安·威爾頓（Julian Wilton） 傑伊·阿姆斯壯（Jay Armstrong） 詹姆斯·皮爾曼（James Pearmain）
编剧: 朱利安·威爾頓 喬喬·周（JoJo Zhou）
: 傑伊·阿姆斯壯 朱利安·威爾頓 馬修·羅蘭（Matthew Roland） 保羅·科佩特科（Paul Kopetko） 哈里遜·吉賓斯（Harrison Gibbins） 威廉·梅斯萊恩（William Mesilane）
美术: 朱利安·威爾頓 詹姆斯·皮爾曼 丹尼爾·孫（Daniel Sun） 里德·阿曼辛（Reid Armansin） 卡萊斯·達爾茅（Carles Dalmau） 喬納森·斯旺遜（Jonathan Swanson）
音乐: 「River Boy」納拉亞納·強森（Narayana Johnson）
引擎: Unity
模式: 單人
发行日: 2022年8月11日
《進擊羔羊傳說》（英语：，）是一款由澳洲独立游戏工作室Massive Monster開發，Devolver Digital發行的Roguelike經營模擬遊戲，于2022年在macOS、Nintendo Switch、PlayStation 4、PlayStation 5、Windows、Xbox One和Xbox Series X/S平台发行。該作講述一隻頻臨死亡的附身羔羊遭名叫「待終冠主」（The One Who Waits）的陌生神明救助後，為了報答恩情而以其名義吸納一群忠實信徒，幫助牠們償還自身的「孽債」。
《進擊羔羊傳說》在發行後獲得評論家的廣泛讚賞，主要集中於玩法和重玩價值方面。遊戲同時獲得金搖桿獎、遊戲大獎和澳洲遊戲開發者獎的多項提名，除了在最後者四提四中外，亦最終抱走金搖桿獎最佳獨立遊戲。
遊戲玩法

《進擊羔羊傳說》的故事圍繞為一隻被附身的羔羊上，牠的任務是要組建一個邪教組織，以滿足拯救自己生命的惡神的願望。玩家要做的便是操縱這隻羊，在Roguelike舞台上發起一場十字軍東征，冒險進入五個區域、擊敗其中的敵人並藉此吸納追隨者。該作幾乎所有元素都是隨機生成的，無論是Roguelike元素、能收集的資源、能力和武器、可戰鬥的敵對邪教徒、非信徒形式的敵人，還是可解救的其他動物皆是如此；被解救的動物可以被招攬進玩家的教派之中。牠們有著可以被自定義的外貌與正面和負面的性格特徵，而這些會影響他們在邪教中的行為，以及對玩家為邪教作出的舉動的反應。
玩家可以在其邪教村落內管理自己的信徒，後者可以被分派諸如收集資源、大興土木、祭祀、舉行儀式及協助玩家戰鬥等任務，甚至可以獻祭他們，以增強教派本身或玩家的能力。玩家必須通過布道和儀式來滿足追隨者的需求，從而增強他們對教派的信心，除此之外還要作各種生存所需，例如做飯、提供住所，並維護村莊的環境衛生。否則信徒便可能會背叛玩家、傳播異議，並最終與其他人一起離開邪教；為了防止這種情況發生，玩家需要透過贍養、贈禮、再教育、用頸手枷（英语：）囚禁等方式來制止他們繼續構詞惑眾。
遊戲玩法 > 與Twitch的合作

《進擊羔羊傳說》與直播網站Twitch合作，觀眾可以通過《羔羊夥伴》（Companion of the Lamb）擴充包內的「信徒抽獎樂」（Follower Raffle） 功能跟實況此遊戲的實況主互動，並量身訂做自己的「羔羊信徒」，而他們的用戶名亦會始終顯示在角色的上方。該擴充包的其他功能包括透過貢獻「忠誠點數」來讓實況主獲得隨機獎勵的「Twitch圖騰欄」（Twitch Totem Bar），以及「助人或害人」（Help or Hinder）——以投票來決定幫助或阻礙實況主的遊戲進程。
劇情簡介

在一存在假先知的國度上，一隻據說是羊類最後個體的「羔羊」（Lamb）被帶到「舊宗」（Old Faith）的「四大主教」（The Four Bishops）面前，並在牠們面前被獻祭。「死」後，羔羊與一被鎖鏈囚禁著的奇怪神靈「待終冠主」（The One Who Waits）會面，後者要求前者以其名義創立一宗教，「待終冠主」給了「羔羊」一頂惡魔王冠後，便將牠復活。
開發

《進擊羔羊傳說》是在受維多利亞州政府旗下的VicScreen（英语：）維多利亞生產基金（Victorian Production Fund）的贊助下，由此前曾製作《冒險伙伴》（The Adventure Pals）、《絕不放棄（英语：）》和《独轮车长颈鹿》（Unicycle Giraffe）的澳洲獨立遊戲工作室Massive Monster開發。該作在2021年的Gamescom上首次披露，並在2022年8月11日正式發售，同時Massive Monster亦已計劃對其進行免費的發行後內容更新。
反應

《進擊羔羊傳說》在發行後收獲頗為正面的評價，在Metacritic上，PC版和Switch版皆為根據10條評論獲得79/100分，PS5版為8條評論的86/100分，而XSXS版則根據6條評論評出88/100分，四者同屬「大致正面評價」級別。GameSpot的潔西卡·霍華德（Jessica Howard）給予該作9/10分，讚揚其戰鬥「節奏明快、流暢且有趣」，同時也對遊戲本身可參與的觀眾玩家數量感到驚訝，而這也大幅增加了可重玩性。Destructoid的喬丹·德沃雷（Jordan Devore）為《進擊羔羊傳說》給出8.5/10分，他認為該作成功地用一種易於理解的方式，呈現出其所有應當發揮作用的元素。PC Gamer的路克·坎普（Luke Kamp）打出82/100分，並將《進擊羔羊傳說》比作動物森友會系列，表示前者就是當狸克渴望權力，而不是金錢時會發生的事。儘管管理邪教的方式看起來十分複雜，但這卻從來不會讓人覺得難以承受，而他自己也樂在其中。IGN的（）則為該作評出8/10分，同時對其平衡恐怖主題與「可愛的卡通氛圍」的方式表示讚賞。
儘管打出了8/10分，Game Informer的韋斯利·勒布朗（Wesley LeBlanc）仍批評很難花時間去打造自己的邪教，並感嘆道：「教派充斥著淋漓滿目的門面之物，我卻很少有時間能專注其中，這是一件令人很失望的事」。與前者相反的是，《偏鋒雜誌》的史蒂芬·斯凱夫（Steven Scaife）可說是幾乎不帶任何讚賞，僅給予《進擊羔羊傳說》5星中的2星，除了認為其戰鬥乏味無趣外，不斷更動及解鎖的事物彷彿是企圖通過持續提醒玩家做某事，來掩飾遊戲本身的單調，表現起來就像是將Roguelike元素、邪惡風格與諸如《動物森友會》等作品半知半解地胡亂融合後，形成的機制清單。《华盛顿邮报》的愛麗絲·史丹利（Alyse Stanley）同樣對該作的戰鬥表示嫌惡，打起來時感覺一團糟：「即使你沒有不斷使用滑行，遊戲的2.5D視角還是會讓你很難判斷自己的角色在哪裡」。
反應 > 銷售

《進擊羔羊傳說》在發行首週後便售出了約100萬份。
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外部連結

官方网站
新北市政府社會局

| 新北市政府社會局 Department of Social Welfare,  New Taipei City Government（英語） |
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 中華民國政府機構

所屬部門: 新北市政府
授權法源: 新北市政府社會局組織規程
主要官員
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成立沿革
成立日期: 1945年
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電話: +886 2 2960-3456轉 人民團體科  社會救助科  身心障礙者福利科  老人福利科  婦女福利及托育科  兒少福利科  社會工作科
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新北市政府社會局（簡稱新北市社會局），是新北市政府所屬一級機關。
組織架構

局長
副局長
秘書
人民團體科：社會團體、工商業及自由職業團體、合作社、社區發展協會及社會福利相關基金會等會務輔導事項。
社會救助科：弱勢市民生活扶助、醫療補助、急難救助、災害救助、國民年金保險補助、以工代賑、平價住宅管理及居民輔導等事項。
身心障礙者福利科：身心障礙者有關之權益維護、福利服務與相關機構之監督及輔導等事項。
老人福利科：老人有關之權益維護、福利服務與相關機構之監督及輔導等事項。
婦女福利及兒童托育科：婦女有關之權益維護、福利服務、性別平權倡導與相關機構之監督及輔導；育兒津貼、兒童托育業務與相關人員、機構之監督及輔導等事項。
兒童及少年福利科：兒童及少年有關之權益維護、福利服務及相關機構之監督與輔導等事項。
綜合企劃科：社會福利政策、制度、施政計畫之規劃整合與研究發展、社會福利用地需求評估與開發規劃及社會福利有關基金之管理等事項。
社會工作科：社會工作直接服務、遊民輔導庇護、社會工作專業發展、社會工作師管理及志願服務等事項。
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資訊室：負責社政資訊系統之規劃、設計、維護及管理等事項。
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歷任局長

| 任別> 新北市政府社會局局長 | 姓名> 新北市政府社會局局長 | 就職時間> 新北市政府社會局局長 | 卸任時間> 新北市政府社會局局長 | 領域出身> 新北市政府社會局局長 | 新北市政府社會局局長 | 新北市政府社會局局長 | 新北市政府社會局局長 | 新北市政府社會局局長 | 新北市政府社會局局長 | 新北市政府社會局局長 | 新北市政府社會局局長 |
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外部連結

新北市政府社會局 （页面存档备份，存于）
聖週五

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| 年份 | 西方基督教 | 东方基督教 |
| 2020年 | 4月10日 | 4月17日 |
| 2021年 | 4月2日 | 4月30日 |
| 2022年 | 4月15日 | 4月22日 |
| 2023年 | 4月7日 | 4月14日 |
| 2024年 | 3月29日 | 5月3日 |
2025年: 4月18日
| 2026年 | 4月3日 | 4月10日 |
聖週五（英語：，，，），沈默週五（德語：）、耶穌受難節、耶稣受難日、天主教称主受難日，天主教和基督教的宗教節日，基督徒用以記念主耶稣基督在各各他被釘死受難的紀念日。它也被稱為聖週五，大周五。為聖週中的星期五，也是逾越三日慶典的一部份，是復活節之前的星期五。有些人將這個節日等同於猶太教的逾越節，這樣便能確保當晚是與主耶穌被捕的晚上同是月圓之夜。它有時也會被稱為復活節週五（），但這可能跟另一個節日（復活節之後的週五）混淆。
根据福音书记载，耶稣于公元33年犹太历尼散月十四日与门徒设立記念仪式，后于上午九时左右被钉，于下午三时左右死去。主耶稣基督惟独吩咐门徒要記念祂的死亡。
在西方基督教世界中，許多國家都將此日訂為公共節日，其中也包括美國的12個州。
受难时间

根据当前历法推算，耶稣受难是在犹太历尼散月十四日，按照当前的历法推算是儒略历公元30至33年4月2日星期四─4月3日星期五，格里历30至33年3月31日星期四─4月1日星期五。这一天是一个满月日。
耶稣受难日的宗教礼仪与記念活动

在早期的基督教会，只有記念耶稣復活的星期日才是举行节庆活动的圣日。到了公元4世纪，复活节之前一周的每一天都被定为圣日，其中包括耶稣受难日。许多基督徒都会觉得“Good Friday”(中文難以直译，故根据发生的事件译为“耶稣受难日”或“受难日”)这个名称不太合适。既然是耶稣钉十字架的日子，理应看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一词从“God”变化而来，本来意思是“God Friday”(神的星期五)。还有人相信“Good”表示由耶稣殉教带来的拯救对世人是上好的馈赠。然而根據詳細考據，Good 一詞在古代有「神聖」、「聖潔」的意思，現代已經少用，但據此推知 Good Friday 是代表神聖的週五的意思。
“受难日”是記念耶稣之“死”。这一天信徒们身穿深色服装，参加礼拜仪式时言容肃穆。天主教徒在祷告时还要将蜡烛顺次熄灭，使教堂暗黑。仪式上要诵读《旧约·以赛亚书》里的几节经文。以赛亚是古代的希伯来先知，他预言了基督受难，天主教会称这段文字为“受苦仆人”经文。
圣餐礼，是为記念耶稣受难日而举行的一种仪式。这个仪式是耶稣在和门徒们共进“最后的晚餐”时创立的，当时他已经知道门徒中有人出卖了他。《马太福音》第26章：“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”《新约·哥林多前书》也提到使徒保罗将圣餐礼传给信徒并阐明其記念意义。天主教徒又把圣餐称作“圣体”。在领圣餐的仪式上，主礼人对小块面饼和小杯葡萄酒(代表耶稣的肉和血)进行祝祷，然后分给正式教徒领食。教徒通过这种象征性的领食缅怀耶稣基督及其言行。参加圣餐礼是增进并加强信徒与基督之间和信徒相互间的沟通。各教别在领圣餐的细节上有所不同。东正教的圣餐用的是发面饼，天主教则用无酵饼。大多数新教教派改葡萄酒为葡萄汁。有的教派要求领圣餐的信徒必须受过坚信礼(参见“圣灵降临日”)。
天主教的仪式上还要奉行崇拜十字架的礼仪。该礼仪最早出现在耶路撒冷。十字架先被遮盖，随后逐渐显露，然后被安放祭坛前，信徒们要对十字架进行跪拜。司祭脱鞋走近十字架，这个过程中要行三次屈膝礼，然后吻十字架。副主祭等也跟着做。据文献记载，在英格兰曾有过“爬向十字架”的崇拜仪式。
对耶稣受难日这个节日，天主教、东正教以及基督新教圣公、信义会和其他一些派别都有礼拜仪式。在许多地方，不同教派在这一天联合举行礼拜，表示团结合一。
除了圣餐礼、晨祷、晚崇拜之外，受难日的游行活动在天主教基督徒聚居的社区也很常见。在以色列的耶路撒冷城，教士们举着十字架领着信徒们重走当年耶稣受难的“苦路”，每到一处都要诵经祈祷。在意大利西西里，特拉帕尼复活节的游行从耶稣受难日下午就开始了，在哀伤的音乐声中人们抬着木制的耶稣受难像沿着街道缓缓行进，这样的游行要持续24小时。许多地方在这一天还演出受难剧，再现那悲剧性的一幕。
墨西哥的“拜苦路”記念仪式

教會在這日擧行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。在墨西哥每年都举行大约三百个节日記念耶稣的死亡，“拜苦路”是其中一个盛会。每逢拜苦路节日，都有大游行队伍，随行演出耶稣受难的情节。拉丁词语“苦路”是指“耶稣前往殉难地点的路线”。论到墨西哥拜苦路习俗的由来，墨西哥城伊斯塔帕拉帕区文化展览馆馆长说：“1833年，伊斯塔帕拉帕区霍乱流行。当地居民为了制止疫病蔓延，就开始了耶稣受难的表演活动。”
拜苦路当日，人群纷至沓来为要一睹游行队伍的演出：有扮演犹太领袖的，有扮演百夫长的，有扮演使徒的，也有跟随耶稣的妇女，还有马利亚。一个年轻人扮作耶稣，他早已熟记圣经的经文，能在游行期间照念如仪。所有表演者都穿戴假发、胡子和厚长袍。有些表演者充当“拿撒勒人”，头戴荆棘冠冕，或光着脚，或穿上凉鞋，走在“耶稣”后边，模拟耶稣受难的情景。这些“拿撒勒人”有时多达2500人，他们整日抬着十字架，徐徐步上埃斯特雷亚山（或星山），就是用来代表“钉死耶稣”的地方。
街上也布满各色摊子，售卖诸如帽子、饮料、印在面颊和手臂的宗教图案纸、气球，还有孩子喜欢的糖果，林林总总，应有尽有。节日期间，连机动游戏也给装置起来，让人玩个痛快。
在克雷塔罗城，参加拜苦路的悔改者系着脚镣，踉踉跄跄地往前走。在塔斯科，参加者把一捆捆共重四五十公斤的荆条放在背上，步行差不多五小时之久。沿路也有人加入游行，一边走，一边鞭笞自己。
受難的天文巧合

漢光武帝建武七年（公元31年）三月癸亥晦，日有食之，避正殿，寑兵，不聽事五日。詔曰：「吾德薄致災，謫見日月，戰慄恐懼，夫何言哉！今方念愆，庶消厥咎。其令有司各修職任，奉遵法度，惠茲元元。百僚各上封事，無有所諱。其上書者，不得言聖。」夏四月壬午，詔曰：「比陰陽錯謬，日月薄食。百姓有過，在予一人，大赦天下。公、卿、司隸、州牧舉賢良、方正各一人，遣詣公車，朕將覽試焉。」
這與對觀福音對耶穌被釘十字架之後天空變暗/日蝕有巧合之處，這裡的癸亥日是指建武七年（公元31年）三月的最後一天。當時東漢的首都在洛陽，時差和耶路撒冷為5個小時。假如這一天文現象出現在耶路撒冷是從中午到下午3點（古代時間6時到第9時，現代人時間是從中午到下午中部），那麼在洛陽，就會是在下午的5點到8點見到這一天文現象。
在拜苦路儀式中，主教扛著十字架
乐安王墓

| 朱权墓与乐安王墓> 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
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地址: 江西省南昌市新建县
分类: 古墓葬
时代: 明
编号: 7-0595-2-079
认定时间: 2013年3月
乐安王墓位于中国江西省南昌市新建区望城镇花联村西约400米龙幡山，是明朝乐安昭定王朱奠垒的墓葬，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
朱奠垒系宁献王朱权之孙，宁惠王朱盘烒庶第三子，生于宣德元年（1426年），景泰三年(1452年)封乐安王，弘治元年（1488年）因疾薨，享年六十二岁。乐安王墓室用青砖砌成无梁卷拱式地宫，由甬道、前室、后室构成，全长19.83米，墓室总面积约70余平方米。该墓1987年2月被盗，后经抢救性挖掘，出土了金饰品、铜器、玉器、瓷器、锡器及彩绘陶俑等文物。
俞維宇

| 俞維宇 |
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大明湖廣左布政使
籍貫: 福建興化府莆田縣
字號: 字憲喬，號如愚
出生: 隆庆壬申正月十七日（官年） 
逝世: 崇禎年間 
配偶: 娶彭氏
親屬: 從兄 俞維屏
出身
 萬曆二十三年乙未科進士出身 
俞維宇（？—？），字憲喬，號如愚，福建興化府莆田縣人，明朝政治人物。
生平

萬曆二十二年（1594年）甲午科鄉試第三十四名舉人，萬曆二十三年（1595年）聯捷乙未科會試第七十四名，廷試二甲第五十六名進士，兵部觀政，二十七年授户部四川司主事，奉命押解白银十二萬往永平給东征朝鲜的士兵，二十八年江西监兑。补山东登州府知府，調济南府知府。萬曆三十五年（1607年）擢山東東兗道副使，累迁山东参政，捐俸重新孟子庙，刻碑纪事。转湖廣按察使、備兵蘇松。陞山東右布政使。
天啟元年（1621年）起為湖廣左布政使，各直省乡试榜前列欲得魏姓以媚魏忠贤，楚闈榜发，任事者惟恐失魏姓人，维宇为提调，独厉声曰：立贤无方谓何至，公堂上豈容徇私。以此忤意，遂拂衣归。魏忠贤败，拟擢巡抚，会内艰，服未闋而卒，年五十四。
家族

曾祖俞釗，舉人、教谕，贈主事。祖俞應登，贈同知。父俞绍，任成都府同知。嫡母林氏，贈宜人；生母馮氏。具庆下。兄维守（國子生）、维祯、维宾。娶彭氏。子近光、近禮、近思。
注釋

↑  《萬曆乙未科進士同年序齿録》
↑  《大明神宗顯皇帝實錄·卷之三百四十》：萬曆二十七年十月庚寅 遣戶部主事俞維宇解銀十二萬往永平給散東征回兵。
↑  《大明神宗顯皇帝實錄·卷之四百一十二》：萬曆三十三年八月癸卯 准山東撫按奏以濟南府知府文球為濟南兵巡道副使，調登州府知府俞維宇於濟南府。
↑  《大明神宗顯皇帝實錄·卷之四百三十九》：萬曆三十五年十月癸亥 升濟南府知府俞維宇為東兗道副使。
↑  《大明神宗顯皇帝實錄·卷之五百三十六》：萬曆四十三年閏八月壬申 升湖廣按察使俞維宇為山東右布政使，鎮江知府康應乾為湖廣副使蘇松兵備。
↑  《大明熹宗悊皇帝實錄·卷之六》：天啟元年二月辛酉 起升原任吏部文選司主事王伉為福建按察司僉事管屯田水利，原任山東右布政使俞維宇為湖廣左布政使。
↑  《福建通志》：字憲喬莆田人萬歷乙未進士授戶部主事累遷山東參政捐俸重新孟子廟刻碑紀事歷轉湖廣左布政使時各直省鄉試榜前列欲得魏姓以媚璫楚闈榜發任事者惟恐失魏姓人維宇為提調獨厲聲曰立賢無方謂何至公堂上豈容狥私以此忤意遂拂衣歸璫敗擬擢巡撫會内艱未閱而卒。
|  论 编萬曆二十三年（1595年）乙未科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 朱之蕃 - 湯賓尹 - 孫慎行
第二甲 賜進士出身 共57名: 賴克俊 - 何宗彥 - 徐希孟 - 陳亮采 - 李長庚 - 駱日升 - 范允臨 - 劉覲文 - 丁　遂 - 顧秉謙 周維京 - 徐雲逵 - 周應明 - 陳之龍 - 劉一煜 - 范　鈁 - 朱文瀾 - 林欲棟 - 徐時進 - 馮　瑗 林　機 - 謝存仁 - 鄭懷魁 - 費兆元 - 張其廉 - 褚繼良 - 蔡復一 - 冉德升 - 劉元珍 - 應汝化 梁有年 - 馮若愚 - 劉餘澤 - 郭　淐 - 梁應澤 - 張　迎 - 鮑應鰲 - 王廷鳳 - 張嗣誠 - 黃志清 施善教 - 徐鳴鳳 - 甘　來 - 張文暉 - 楊　恩 - 王象斗 - 徐如珂 - 鄧士龍 - 胡　瓚 - 曹学佺 崔應科 - 劉不盈 - 王　浩 - 戴廷詔 - 劉　綱 - 俞維宇 - 董九貢 - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共244名: 吳道行 - 李范廉 - 蕭近高 - 黃元吉 - 張繩祖 - 舒其志 - 朱世守 - 李　璠 - 劉尚質 - 賀燦然 夏景華 - 徐　鑾 - 吳　化 - 王納言 - 孙如游 - 朱應奎 - 饒景暐 - 王宗義 - 沈光祚 - 劉尚朴 李景春 - 楊正芳 - 檀之堅 - 翁汝進 - 袁崇友 - 李垂街 - 王象恒 - 秦道顯 - 朱光祚 - 孫大壯 李當泰 - 胡廷宴 - 黎　皋 - 尹三聘 - 林應翔 - 高邦佐 - 沈光宗 - 張舜命 - 王惟俭 - 陳　儒 陸錫恩 - 葉鳳翔 - 董　曆 - 陳　瑛 - 汪國楠 - 趙用光 - 張　 - 樊玉衝 - 何　節 - 張惟學 陳大綬 - 程可文 - 周應秋 - 顏悅道 - 李光祖 - 畢懋良 - 周廷參 - 董嗣昭 - 張經世 - 房壯麗 王起蛟 - 徐紹曾 - 張以謙 - 周文謨 - 陳鳴春 - 李仙品 - 陳廷 - 周　元 - 吳㝱相 - 徐天寵 洪養蒙 - 周　御 - 邢懋順 - 李如檜 - 杜士全 - 汪承爵 - 王　洙 - 甯瑞鯉 - 商文昭 - 李沐民 霍鎮方 - 劉九光 - 劉夢松 - 汪冀夔 - 楊百朋 - 佴　祺 - 汪尚誼 - 任彦棻 - 張邦俊 - 沈　琦 梅開先 - 張陽春 - 王一楨 - 郝　岳 - 李廷訓 - 江起鵬 - 陽思謙 - 景　昉 - 荆養喬 - 倪承課 陸彥楨 - 吳　寀 - 趙世徵 - 崔養蒙 - 邵辅忠 - 喻　政 - 林秉漢 - 沈道原 - 楊廷槐 - 張應徵 王之臣 - 王萬祚 - 张继桂 - 南師仲 - 杜應楚 - 白　瑜 - 洪　都 - 魏時應 - 程　寰 - 王國禎 黃化龍 - 徐紹吉 - 林茂槐 - 林　雲 - 熊　偉 - 朱　冠 - 李　鴻 - 戴士琳 - 閻　溥 - 王　興 徐　鍰 - 方鼎铉 - 袁時選 - 孟習孔 - 錢九思 - 解经邦 - 洪世俊 - 王孫熙 - 楊明盛 - 胡汝政 徐正學 - 熊尚文 - 劉克勤 - 胡嘉棟 - 馬天錦 - 段　然 - 趙國琦 - 葉維榮 - 唐　禧 - 李　瑾 高承祚 - 岳儲精 - 張大猷 - 成伯龍 - 方叔忠 - 喻繩祖 - 朱瑞鳳 - 汪元功 - 趙應元 - 李中立 馮　偉 - 趙賢意 - 高折枝 - 米萬鍾 - 孫　琡 - 王道一 - 解如桐 - 王之都 - 葉世英 - 沈　珫 李天棟 - 徐牛 - 劉洪謨 - 來儼然 - 王循學 - 胡思伸 - 郭九有 - 吳一新 - 任時芳 - 王建屏 曾守身 - 董可威 - 劉國縉 - 翟廷策 - 張義質 - 薛近兗 - 曾之肖 - 金　勵 - 鄭振先 - 徐　明 潘　文 - 楊一桂 - 俞思冲 - 楊　楷 - 馮嘉會 - 鄔元曾 - 毛章彥 - 仝　梧 - 張鶴騰 - 張光紀 劉一燝 - 謝廷諒 - 華　鈺 - 龍國祿 - 李　俸 - 張其忠 - 趙士吉 - 顏思忠 - 朱延禧 - 周　達 陳允堅 - 錢中選 - 張五典 - 張養正 - 王近愚 - 史記事 - 劉一爌 - 關廷訪 - 王思任 - 張汝霖 王爾康 - 胡東漸 - 張本嘉 - 吳文英 - 施壽明 - 管　橘 - 王豫立 - 王孟震 - 袁應泰 - 顧四明 喬芳 - 王　 - 劉學周 - 薛承教 - 高維垣 - 吳宗堯 - 姚誠立 - 柴大履 - 趙元吉 - 周之樂 袁　諫 - 劉廷芳 - 文　球 - 柴應乾 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：萬曆二十年壬辰科　·　後一科：萬曆二十六年戊戌科 同科進士：萬曆二十三年乙未武科　·　同科副榜：萬曆二十三年乙未科
托多爾卡山

41°45′09.8″N 23°25′54.4″E﻿ / ﻿41.752722°N 23.431778°E﻿ / 41.752722; 23.431778
托多爾卡山是保加利亞的山峰，位於該國西南部，處於布拉戈耶夫格勒州，屬於皮林山脈的一部分，海拔高度2,746米，山體由花崗岩組成。
參考資料

banskoski.com （页面存档备份，存于）
https://web.archive.org/web/20110216224127/
http://www.banskoski.com/bansko_map_en2.html （页面存档备份，存于）
FIS-ski.com Archive.is的存檔，存档日期2012-07-30
Bansko Ski.com （页面存档备份，存于） - （英語） - official site for Bansko ski area
Bansko World Cup.com （页面存档备份，存于） - （英語） -site for World Cup races
敏惠醫護管理專科學校

| 敏惠醫護管理專科學校 |
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敏惠醫護管理專科學校在台南市的位置
地址:  中華民國臺南市柳營區東昇里18鄰中山東路二段1116號
其它名称: Min-Hwei College of Health Care Management
类型: 私立專科學校
隶属: 全國夏季學院 
创办日期: 1964年創校 2003年改制為專科學校
教育部學校代碼: 1287
校長: 葉至誠
学生人数: 3,726 (2022)
校园面积: 122,936.00 平方米
校訓: 勤、儉、誠、樸
学校网址: https://www.mhchcm.edu.tw

敏惠醫護管理專科學校（英語：）是中華民國一間專科學校，位於臺南市柳營區，鄰近省道台1線上的鳳和高中。目前有5個學科。
教學單位

護理科
幼兒保育科
美容保健科
牙體技術科
長期照護與健康管理科
歷任校長

孫國順
陳進春
葉至誠（現任）
交通

高速公路：
國道一號新營交流道→南311（長榮路三段~六段）→台一線→南316（中山東路二段）→本校
國道三號柳營交流道→南316（德元埤大道一段、二段，中山東路二段）→本校
鐵道：柳營車站下車，步行約10分鐘。
大台南公車：
| 編號 | 營運業者 | 路線 | 備註 |
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| 黃幹線 | 興南客運 新營客運 | 白河轉運站－新營－柳營－下營－麻豆轉運站 |  鳳和中學站下車，步行約6分。  部分班次繞駛白河商工。 |
| 黃3 | 新營客運 | 新營－柳營－二重溪－果毅後廟前 |  柳營國中站下車，步行約3分。  部分班次延駛德元埤荷蘭村。 |
| 黃5 | 新營客運 | 新營－柳營車站－紅毛厝－下營 |  鳳和中學站下車，步行約6分。  例假日繞駛吳晉淮音樂紀念館。 |
歷年日間部師生比及新生註冊率

110學年度日間部學生人數3841，專任老師人數121，日間部師生比31.74（學生數/老師數）。
112學年度新生註冊率81.14%。
113學年度新生註冊率61.37%。