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夢喰見聞
出版書籍 > 各話列表

| 卷數 | 話數 | 日文標題 | 中文標題 |
| --- | --- | --- | --- |
第1卷: 
| 第1卷 | 第壱夜 |  | 下行階梯 |
| 第1卷 | 第弐夜 |  | 隨筆 |
| 第1卷 | 第参夜 |  | 遺忘的東西 |
| 第1卷 | 第四夜 |  | 死線 |
| 第1卷 | 第伍夜 |  | 文字 |
| 第1卷 | 第六夜 |  | 銀幕 |
| 第1卷 | 第七夜 |  | 對鏡（前篇） |
第2卷: 
| 第2卷 | 第八夜 |  | 對鏡（後篇） |
| 第2卷 | 第九夜 |  | 聲音 |
| 第2卷 | 第拾夜 |  | 油畫（前篇） |
| 第2卷 | 第拾壱夜 |  | 油畫（後篇） |
| 第2卷 | 第拾弐夜 |  | 貘 |
| 第2卷 | 第拾参夜 |  | 圍圈圈 |
| 第2卷 | 第拾参・伍夜 |  | 招財貓 |
第3卷: 
| 第3卷 | 第拾四夜 |  | 後續 |
| 第3卷 | 第拾伍夜 |  | 聲音 |
| 第3卷 | 第拾六夜 |  | 牆壁（前篇） |
| 第3卷 | 第拾七夜 |  | 牆壁（後篇） |
| 第3卷 | 第拾八夜 |  | 文章 |
| 第3卷 | 第拾九夜 |  | 面具 |
| 第3卷 | 第拾九・伍夜 |  | 銀星館 |
第4卷: 
| 第4卷 | 第弐拾夜 |  | 蟲 |
| 第4卷 | 第弐拾壱夜 |  | 鑰匙（前篇） |
| 第4卷 | 第弐拾弐夜 |  | 鑰匙（後篇） |
| 第4卷 | 第弐拾参夜 |  | 理由 |
| 第4卷 | 第弐拾四夜 |  | 信 |
| 第4卷 | 第弐拾伍夜 |  | 發條 |
| 第4卷 | 第弐拾六夜 |  | 影子 |
| 第4卷 | 第弐拾六・伍夜 |  | 夏天 |
第5卷: 
| 第5卷 | 第弐拾七夜 |  | 夾縫 |
| 第5卷 | 第弐拾八夜 |  | 黑暗 |
| 第5卷 | 第弐拾九夜 |  | 鯉魚躍龍門 |
| 第5卷 | 第参拾夜 |  | 羽化 |
| 第5卷 | 第参拾壱夜 |  | 物以類聚 |
| 第5卷 | 第参拾弐夜 |  | 擴張 |
| 第5卷 | 第参拾参夜 |  | 故事 |
第6卷: 
| 第6卷 | 第参拾四夜 |  | 走廊 |
| 第6卷 | 第参拾伍夜 |  | 視線 |
| 第6卷 | 第参拾六夜 |  | 手提箱 |
| 第6卷 | 第参拾七夜 |  | 人偶 |
| 第6卷 | 第参拾八夜 |  | 欲望 |
| 第6卷 | 第参拾九夜 |  | 方法 |
| 第6卷 | 第四拾夜 |  | 追懷 |
| 第6卷 | 第四拾壱夜 |  | 杖 |
第7卷: 
| 第7卷 | 第四拾弐夜 |  | 漫畫 |
| 第7卷 | 第四拾参夜 |  | 雙六 |
| 第7卷 | 第四拾四夜 |  | 詞句 |
| 第7卷 | 第四拾伍夜 |  | 狹窄 |
| 第7卷 | 第四拾六夜 |  | 犬 |
| 第7卷 | 第四拾七夜 |  | 澡堂 |
| 第7卷 | 第四拾八夜 |  | 相片 |
第8卷: 
| 第8卷 | 第四拾九夜 |  | 狂顛 |
| 第8卷 | 第伍拾夜 |  | 館主 |
| 第8卷 | 第伍拾壱夜 |  | 流 |
| 第8卷 | 第伍拾弐夜 |  | 旅館 |
| 第8卷 | 第伍拾参夜 |  | 報喪 |
| 第8卷 | 第伍拾四夜 |  | 剪刀 |
| 第8卷 | 第伍拾伍夜 |  | 電梯 |
| 第8卷 | 第伍拾六夜 |  | 一二三四五六 |
第9卷: 
| 第9卷 | 第伍拾七夜 |  | 再會 |
| 第9卷 | 第伍拾八夜 |  | 記憶 |
| 第9卷 | 第伍拾九夜 |  | 換 |
| 第9卷 | 第六拾夜 |  | 夢 |
| 第9卷 | 第六拾壱夜 |  | 情 |
| 第9卷 | 第六拾弐夜 |  | 門 |
| 第9卷 | 第六拾参夜 |  | 歸 |
註釋

↑  嶋田純子的小說作品。
巴登韦勒

| 巴登韦勒 Badenweiler |
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市镇

   徽章
巴登韦勒在德国的位置
坐标：47°48′06″N 7°40′19″E﻿ / ﻿47.8017°N 7.6719°E﻿ / 47.8017; 7.6719
国家:  德国
州: 巴登-符腾堡州
面积
 • 总计: 13.02 平方公里（5.03 平方英里）
人口（2011）
 • 總計: 3,971人
 • 密度: 305人/平方公里（790人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 79410
巴登韦勒（德语：）是德国巴登-符腾堡州的一个市镇，離法國邊界約十公里。总面积13.02平方公里，总人口3971人，其中男性1892人，女性2079人（2011年12月31日），人口密度305人/平方公里。
五族协和

：此条目页的主题不是。
五族协和是大日本帝國扶持的傀儡国家满洲国提出的一条口号。号召满洲国汉、满、蒙、朝、日五个民族和谐共处。
背景

1932年3月9日，日本關東軍扶持清朝末任皇帝溥仪在长春建立满洲国，年号「大同」，提出了“王道乐土”和“五族协和”的思想，把代表汉、满、蒙、朝、和等五个民族的五色旗定为国旗。在满洲国，五族就变成和族（红色）、漢族（蓝色）、蒙古族（白色）、朝鲜族（黑色）、滿族（黄色）。1932年7月，脱胎于滿洲協和黨的滿洲國協和會成立，是旨在通过向在满中国民众渗透王道政治、民族协和的指导理念，把被统治民族统一于满洲国的思想感化团体，其纲领是以「实践王道为目的」、「乐天知命、注重礼教」。
图集

察南自治政府的五族协和宣传画
满洲国的五族协和邮票
日華滿恊助天下太平中的五色旗
滿洲中央銀行发行的纸币
非洲航空

非洲航空是一間斯威士蘭的包機航空公司。
機隊

航空非洲有以下的機隊：
1 波音727-100
2 波音737-200
非洲航空平均機齡有36.3歲。
外部連結

非洲航空機隊
備註

↑  .   [2009-04-04]. （原始内容存档于2011-08-29）.
↑  .   [2009-04-04]. （原始内容存档于2016-03-05）.
青頭杜父魚

| 青頭杜父魚 |
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保护状况
 数据缺乏（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲈形目 Perciformes
科：: 杜父鱼科 Cottidae
属：: 杜父鱼属 Cottus
种：: 青頭杜父魚 C. princeps
二名法
Cottus princeps Gilbert, 1898

青頭杜父魚，又稱克湖杜父魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目杜父魚科的其中一種。僅分布於美國奧勒岡州克拉瑪斯河上游流域，為底棲性魚類，體長可達7公分。
扩展阅读

維基物種上的相關：克湖杜父魚
奧科博吉 (愛荷華州)

| 奧科博吉 |
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城市

坐标：43°23′15″N 93°08′17″W﻿ / ﻿43.38750°N 93.13806°W﻿ / 43.38750; -93.13806
國家: 美国
州份: 愛荷華州
縣: 迪金森縣
面积
 • 总计: 4.82 平方公里（1.86 平方英里）
 • 陸地: 4.79 平方公里（1.85 平方英里）
 • 水域: 0.03 平方公里（0.01 平方英里）
海拔: 433 公尺（1,421 英尺）
人口（2010年美國人口普查）
 • 總計: 807人
 • 密度: 167人/平方公里（434人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
美國郵區編號: 51355
電話區號: 712（英语：）
地名信息系统ID: 459815
奧科博吉（英語：）是一個位於美國愛荷華州迪金森縣的城市。
地理

奧科博吉的座標為43°23′15″N 93°08′17″W﻿ / ﻿43.38750°N 93.13806°W﻿ / 43.38750; -93.13806，而該地的平均海拔高度為433米（即1421英尺）。
人口

根據2010年美國人口普查的數據，奧科博吉的面積為4.82平方千米，當中陸地面積為4.79平方千米，而水域面積為0.03平方千米。當地共有人口807人，而人口密度為每平方千米167人。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
蘇明彥

蘇明彥（Su Ming-Yen，20世纪—），台灣電影導演，世新大學廣電系碩士班畢。2014年以《Listen, Darling》獲高雄電影節國際短片競賽優選，2015年入圍台北電影節紀錄片獎。2022年以公視紀實《度日》入圍第57屆金鐘獎一般節目類剪輯獎。
作品

紀錄長片《布洛卡區 Broca's Aphasia》 （2022年）
紀錄片《伏流 Flow》（2018）
《電視劇 酸甜之味 吃飯時間 微電影》 （2017年）
紀錄片《Listen, Darling》（2015年）
微電影《最美麗的老樣子》（2016年）
「高雄拍」短片《解離Coop of Blemishes》（2015年）
《日光顯影Daylight Developing》 （2011年）
外部連結

蘇明彥在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
屠蒯

屠蒯，春秋后期晋国人，《礼记》作杜篑。担任膳宰（主持饮食）。
前533年（周景王十二年、魯昭公九年、晉平公二十五年）六月，荀盈出使齐国，回程，死在途中。停棺在绛地，没有安葬。晋平公在寝宫喝酒奏乐。屠蒯听到钟乐之声，快步走进寝宫，斟酒给乐工（《礼记》作師曠）、宠臣嬖叔（《礼记》作李调）喝，批评他们作为国君的耳目，在大臣忌日奏乐饮酒。而且自罚一杯，说两个侍候国君的人失职，国君没有下令治罪，自己只是膳宰，不管吃饭的事情，却劝说君主，也有罪过。晋平公说自己也有过错，让他斟酒罚自己。他把酒杯（觯）斟满后高高举起，平公说我死以后也不要丢弃这个酒杯，宣布撤除了酒宴。从此之后，人民敬完酒，都要高举酒杯，被称为“杜举”。前525年（周景王二十年、鲁昭公十七年、晋顷公元年）晋顷公派屠蒯去到周朝，请求祭祀洛水和三涂山。萇弘看到屠蒯的脸色凶猛，认为晋国不是为了祭祀，怕是为了进攻戎人。九月，晋国的荀吴领兵灭亡了陆浑之戎。《汉书·古今人表》将屠蒯列为中中第五等。
青面金剛

青面金剛（しょうめんこんごう）是佛教禮敬地藥叉神。也稱作青面金剛明王。擁有退散病魔的神力。其形象記載於佛說陀羅尼集經第九卷，佛教青面金剛信仰在日本與民間信仰的庚申信仰結合，作為庚申講的本尊。
形象

其形象根據『陀羅尼集經・第九』，以
三眼、憤怒相、身色青、四臂、手持三叉戟、棒、法輪、羂索（綱）。足踏二邪鬼、兩脇有二童子和四鬼神相伴
的姿態顯現，但是，也有二・六・八臂，手持法輪・弓・矢・剣・錫杖・人的憤怒相，類似密教的明王像，特別是軍荼利明王。
日本各地有許多石造的庚申塔，大多是三猿像和青面金剛像。木造以奈良・東大寺的木造青面金剛立像最著名。
江戸時代的掛軸畫。中央是青面金剛，加上日月、二猿二雞。
青面金剛加上日月、二童子、四鬼神、二雞、三猿。
青面金剛的庚申塔。千葉縣習志野市。
青面金剛供養塔
祭祀青面金剛的庚申堂。岡山縣・木山寺。
關連項目

庚申信仰
三猿
大序隔距兰

| 大序隔距兰 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 单子叶植物 Monocots
目：: 天門冬目 Asparagales
科：: 蘭科 Orchidaceae
属：: 隔距兰属 Cleisostoma
种：: 大序隔距兰 C. paniculatum
二名法
Cleisostoma paniculatum Ker Gawl. Garay, 1972

大序隔距兰（学名：），为兰科隔距兰属下的一个植物种。
参考资料

↑  . 中国植物物种信息数据库.   [2013-01-15].
大山马先蒿

| 大山马先蒿 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 唇形目 Lamiales
科：: 列当科 Orobanchaceae
属：: 馬先蒿屬 Pedicularis
种：: 大山马先蒿 P. tachanensis
二名法
Pedicularis tachanensis Bonati

大山马先蒿（学名：）为列当科马先蒿属的植物，为中国的特有植物。分布于中国大陆的云南等地，生长于海拔2,200米的地区，一般生长在沼泽地中，目前尚未由人工引种栽培。
巴甫洛夫斯克区 (沃罗涅日州)

| 巴甫洛夫斯克区 Павловский район |
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区
   旗幟 徽章

坐标：50°27′N 40°07′E﻿ / ﻿50.45°N 40.12°E﻿ / 50.45; 40.12
国家:  俄羅斯
州: 沃罗涅日州
行政中心: 巴甫洛夫斯克
人口（2016）
 • 總計: 55,968人
时区: MSK（UTC+3）
巴甫洛夫斯克区（俄语：）是俄罗斯联邦沃罗涅日州下辖的一个区，其行政中心为巴甫洛夫斯克。据2016年统计，该区的人口为55968人。
韩儒英

韩儒英（1944年—），汉族，中华人民共和国政治人物，第九届、第十届、第十一届全国政协委员。
加入中国民主建国会，担任全国工商联常委、山西省工商联主席、山西省政协副主席。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表中华全国工商业联合会，分入第二十二组。
參考文獻

↑  . 新华社北京1月25日电 中国人民政治协商会议第十一届全国委员会委员名单(共2237人，2008年1月25日政协第十届全国委员会常务委员会第二十次会议通过). 2008年1月25日  [2013-04-09]. （原始内容存档于2013年9月28日）.
↑  . 全国政协委员会.   [2013-04-11]. （原始内容存档于2019-01-23）.
革命烈士陵园 (湟源县)

| 革命烈士陵园 (湟源县)> 湟源县文物保护单位 |
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地址: 城南山
分类: 近现代重要史迹及代表性建筑
时代: 现代
认定时间: 1983年6月8日
革命烈士陵园，位于中国青海省湟源县城南山，为青海省市县级文物保护单位，公布日期为1983年6月8日，类型为近现代重要史迹及代表性建筑。
革命烈士陵园的历史年代为现代。
崔宝印

此条目页的主題是已退役的中国足球裁判。同名脱口秀演员，請見「」。
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出生:   (1939-07-25) 1939年7月25日（85歲） 河北省定兴县
本土賽事
| 年份 |  联赛 |  职位 |  |
|  |  中国联赛 |  足球裁判 |  |
國際賽事
| 年份 |  协会 |  职位 |  |
|  |  FIFA |  足球裁判 |  |
崔宝印（1939年7月25日—），河北省定兴县人，已退役的中国国际足球裁判。
崔宝印自1958年起作为主裁判执法足球比赛，1961年成为中国国家一级裁判员，1978年成为国家级裁判，1979年到1986年间被选为国际足球裁判。崔宝印执法的国内比赛有二运会、三运会、四运会、五运会和六运会的足球比赛，执法的国际比赛有世界杯外围赛、柯达杯和世界大学生运动会足球比赛。崔宝印共执法国内正式比赛290余场，国际比赛170多场。
崔宝印曾担任北京市朝阳区体委副主任、第九届和第十届北京市人民代表大会代表、北京市朝阳区政协委员、中国足协裁判委员会常务委员、中国足协裁判员讲师。2010年9月获颁“中国足球裁判事业杰出贡献奖”。此外，崔宝印还长年在北京电视台的足球节目中担任嘉宾，点评比赛中裁判的判罚。
大悲咒 (消歧义)

大悲咒:漢傳佛教的大悲咒，俗稱「藏傳大悲咒」。
大悲咒 (佛教音樂專輯):921大地震賑災愛心專輯。
亞洲公路67號線

|  亞洲公路67號線 |
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File:AH67 Route Map.svg
道路
道路總長: 2,288公里（1,422英里）
主要连接道路
起點:  中华人民共和国新疆維吾爾自治區奎屯市
:  亞洲公路5號線  亞洲公路7號線  亞洲公路60號線（英语：）  亞洲公路62號線（英语：）  亞洲公路64號線（英语：）
終點:  傑茲卡茲甘
地點
國家:  中华人民共和国  
 
公路系統
亚洲公路网
亞洲公路67號線（英語：），編號，是亞洲公路網系統中的一條通過中華人民共和國及哈薩克的道路。其線路全長約2,288公里，起點位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區奎屯市，中途與亞洲公路60號線（英语：）和亞洲公路64號線（英语：）共線，並與亞洲公路5號線、亞洲公路7號線和亞洲公路62號線（英语：）連接，終點位於哈薩克傑茲卡茲甘。
主經城市

亞洲公路67號線連接中華人民共和國和哈薩克。以下是亞洲公路67號線主要途經城市：
主經城市 > 中華人民共和國

奎屯
塔城
主經城市 > 哈薩克

塔克斯肯（英语：）
塞米伊
巴甫洛達爾
施德齊（俄语：）
卡拉干達
傑茲卡茲甘
相接道路

亞洲公路65號線承亞洲公路5號線，接亞洲公路62號線（英语：）；中途則與亞洲公路60號線（英语：）自塔克斯肯至巴甫洛達爾、與亞洲公路64號線（英语：）自塞米伊至施德齊共線；另與亞洲公路7號線在卡拉干達相接。
參考資料

↑  . Road Traffic.   [2018-11-01]. （原始内容存档于2018-03-24） （英语）.
1 2  . 聯合國亞洲及太平洋經濟社會委員會.   [2018-11-01]. （原始内容存档于2018-09-13） （英语）.
1 2 3   (PDF). 聯合國亞洲及太平洋經濟社會委員會: 41. 2003  [2018-11-01]. （原始内容存档 (PDF)于2012-04-14） （英语）.
1 2   (PDF). 聯合國亞洲及太平洋經濟社會委員會. 2003  [2018-11-04]. （原始内容存档 (PDF)于2017-11-18）.
外部連結

Google地圖（页面存档备份，存于）
尤彌爾

尤彌爾被奧丁、威利和菲攻擊
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中国大陸: 
臺灣: 
尤彌爾（Ymir），又名奧爾蓋爾米爾（Aurgelmir）是北歐神話中所有巨人的始祖，尤彌爾和母牛歐德姆布拉是世界上最早出現的生物。尤彌爾在《詩體埃達》、13世紀時由斯諾里·斯蒂德呂松撰寫的《散文埃達》以及在一些詩人的詩歌中都有被記錄。
《詩體埃特》中提到，尤彌爾是在被稱為埃利伐加爾的冰河所滴下的毒液誕生，並生活在金倫加鴻溝的無草地帶。 尤彌爾是雌雄同體，他的腋下生出了一男一女，而他的雙腿生出了一個六個頭的巨人。後來， 布利的孫子奧丁、威利和菲（英语：）從尤彌爾的肉體創造出土地，從他的血液中創造出海洋，利用他的骨骼創造出山脈，從他的毛髮創造出樹木，從他的大腦創造出雲彩，從他的頭骨中創造出天空，從他的眼睫毛創造出人類所居住的中土。 此外，詩體埃特中有一節提到，諸神以尤彌爾的血肉（或地球和海洋）賦予了矮人生命。
《散文埃達》借鑒、補充了《詩歌埃達》中的描述，並在另一個角度描寫尤彌爾的誕生。 根據《散文埃達》，歐德姆布拉和尤彌爾同樣是在水滴中生成，歐德姆布拉用牠的奶水餵哺養尤彌爾，還指出尤彌爾被奧丁、威利和菲殺死後，他的血液引發了一場巨大的洪水。
現時學者爭論的是在斯諾里對尤彌爾的描述中，有多大程度上是為了令《散文埃達》成為一個更連貫的故事，以及斯諾里在多大程度上借鑒了他所引用的語料庫之外的材料。
通過歷史語言學和比較神話學，學者認為尤彌爾與在1世紀的民族志《日爾曼尼亞》中所紀錄的原日耳曼神圖伊斯托有所聯連。
文本證據 > 詩體埃達

伊米尔在詩體埃達中的女巫的預言、瓦夫蘇魯特尼爾之歌、格里姆尼爾之歌（英语：）和海恩德拉敘事詩中都有被提及過。在女巫的預言中，一位不死的渥爾娃女巫向奧丁傳授知識時曾提及過尤彌爾，而其中混沌的鴻溝是指金倫加鴻溝：
初始之時住著巨人尤彌爾，
沙礫不存，海洋不在，遑論清涼波濤；
腳下沒有土地，頭頂沒有天空，
只有一道混沌的鴻溝，無處生寸草。
布利之子讓大地升起，造就了光輝的中土。：63
在瓦夫蘇魯特尼爾之歌中，偽裝過的奧丁與聰明的巨人瓦夫蘇魯特尼爾進行了一場有關知識遊戲，並要求瓦夫蘇魯特尼爾告訴他各種問題的答案。在第一個提到尤彌爾的地方，奧丁問地球和天空從何而來，瓦夫蘇魯特尼爾用有關尤彌爾的故事回答，並在其後的爭論之中多次直接或暗示了尤彌爾的存在。奧丁問誰是尤彌爾最年長的親屬，瓦夫蘇魯特尼爾回答說是尤彌爾的孫子貝格爾米爾。在下一節中，奧丁問尤彌爾是從何而來，瓦夫蘇魯特尼爾回答說是由埃利伐加爾滴下的毒液中生長而來。最後，奧丁問尤彌爾是如何在沒有雌性巨人的情況下生兒育女的，瓦夫蘇魯特尼爾回答說他的腋下生出了一男一女，而他的雙腿生出了一個六個頭的巨人。: 15-16 : 76-77 : 44

在格里姆尼爾之歌中，偽裝成格里姆尼爾的奧丁向年輕的阿格納爾（Agnarr）傳授了有關宇宙的知識。在其中一節中，奧丁提到了以尤彌爾的身體塑造的世界：
（眾神）用尤彌爾的肉體造出大地，
將他的鮮血化作海洋，以白骨為山、毛髮為草木，
把他的顱骨變成了天穹。
體貼的眾神用巨人的眼睫毛，為人類的子孫造出中土；
沉鬱的陰雲全都由他的腦子蘊化而出。：65
在海恩德拉敘事詩中亦提到尤彌爾是所有巨人的祖先。: 111: 229
文本證據 > 散文埃達

尤彌爾在散文埃達中的欺騙古魯菲和詩人的語言（英语：）中曾被提及過。第一次提到的是在欺騙古魯菲中的第5章中，至高者、同樣至高者、與第三者告訴吉爾菲一個有關萬物生成的故事。三人說，第一個存在的世界是穆斯貝爾海姆，一個位於金倫加鴻溝南部，由火焰組成、發光，炎熱、非當地人無法居住的地區。許久，尼福爾海姆亦被創造出來，其中更有作為十一條河流的泉眼的赫瓦格密爾。: 9-10
吉爾菲問人類被創造前的世界是如何的。至高者說埃利伐加爾中的河水因為離它們的泉源太遠，以至於連跟隨河水流動的有毒物質都變得如「熔爐中的煤渣」一樣硬的冰。當冰塊停止流動時，從有毒物質中升起的霧氣往同一個方向升飛去，並凍結成橫跨金倫加鴻溝的霧凇。: 10
同樣至高者補充說金倫加鴻溝的北部充滿了冰和霧凇，其中的霧氣被吹向中部地區。然而，金倫加鴻溝的南部充滿著由穆斯貝爾海姆飛來的火花和熔融的斑塊。第三者評價說「在尼福爾海姆的是寒冷和嚴峻，在穆斯貝爾海姆的是炎熱和光亮，但在金倫加鴻溝的就像無風的天空一樣溫和」。當霧凇和熱空氣相遇時融化，並滴落成一個人的形狀，而那個人被命名為尤彌爾。
吉爾菲詢問世代是如何由尤彌爾開始的，其他生物是如何產生的，以及尤彌爾是否是諸神的一員。至高者說尤彌爾不是神：「他是邪惡的，他所有的後代都是邪惡的」，並解釋說，尤彌爾是所有巨人（特別是霜巨人）的祖先。據說尤彌爾睡覺時的汗水從他的左臂和右臂中生出了一男一女，他的左腿和右腿生出了一個兒子，而世代便從他們開始。: 10
吉爾菲問尤彌爾居住在哪裡，是什麼喂養著他。至高者解釋說，尤彌爾誕生後，其他的水滴成為了一頭名為歐德姆布拉的奶牛。牠流出了四條河流的乳汁，並從中哺育了尤彌爾。吉爾菲問奶牛的食物是什麼，至高者回答說奶牛以鹹霧凇石頭為食。第一天，歐德姆布拉舔了霧凇石頭後，石頭露出了一個男人的頭髮，第二天露出了他的頭，而整個人都在第三天露出了。這個人名叫布利，身材高大，力量強大，美麗可觀。布利有一個名為包爾兒子，他娶了博爾頌的女兒貝斯特拉，並生下三名兒子：奧丁、威利和菲。 至高者補充說：「奧丁和他的兄弟們是天地的統治者。我們認為這是他們應被稱呼的名號。這是我們所知道的最偉大和最榮耀的人的名字，你最好也這樣稱呼他們。」: 11
至高者說奧丁、威利和菲殺死了尤彌爾後，屍體的傷口中流下許多血，淹死了所有的巨人，只有貝格爾米爾和他不知名的妻子在約頓海姆倖存下來，並在此繁衍。: 11
吉爾菲問道，如果至高者、同樣至高者、和第三者認為奧丁、威利和菲是神，那麼三人當時做了什麼。至高者說，三人將屍體帶到了金倫加鴻溝的中間，利他的肉體中塑造了地球，利用他的血液塑造了海洋和湖泊，利用他的骨頭塑造了岩石，利用他的牙齒塑造了碎石、石頭和骨頭。同樣至高者補充說，從尤彌爾的傷口湧出的血中創造了環繞地球的海洋。第三者說三人拿走了尤彌爾的頭骨，把它放在地球上空，從中創造了天空。他們把天空放在地上。為了支撐天空，他們把四個小矮人——諾德里、蘇德里、奧斯特里和威斯特里——放在天空的四個角落。三人拿走了從穆斯貝爾姆飛來的熔融粒子和火花：「他們固定了所有的光，有些在天空上，有些在天空下的徘徊，但他們為光指定了位置和路線」。第三者引用了女巫的預言中的一節作引證，並指出這些天空之光、日和年是計算好的。該節反映了宇宙天體在地球創造之前並不知道它們的位置。: 12
吉爾菲評論說他剛才所聽到故事是非凡的，因為建造世界的過程既宏大又富有高超的技巧，並詢問世界是如何排列的。至高者回答世界是圓形的，而四周的是大海的深處。眾神沿著海岸把土地分給了巨人。然而，在地球的內側，他們利用尤彌爾的眼睫毛做了一個防禦工事，以對抗來自巨人的敵意。這個防禦工事他們稱之為中土。此外，他們拿走了尤彌爾的大腦，把它扔向天空，從中製造出雲彩，並引用兩節來自女巫的預言的詩句作引證。: 12-13
後來在至高者解釋了矮人的起源。他說在阿斯加德建成之後，眾神聚集在他們的寶座上，並拿著他們的東西。在那裡，他們「討論了矮人應如何在土壤中像肉體中的蛆蟲一樣誕生。矮人成形後從尤彌爾的肉體中獲得了生命。在眾神的決定下，矮人變得有智慧，並且具有人類的形狀，儘管他們生活在泥土和岩石之中。」，並在女巫的預言中引用由矮人名稱組成的詩節以引證了矮人的血統。: 16-17
在詩人的語言中提及了一些有關天空的比喻，其中一些在欺騙古魯菲中亦有提及與尤彌爾有關的敘述，包括「尤彌爾的頭骨」和「巨人的頭骨」，或「矮人的負擔」、「威斯特里、奧斯特里、蘇德里和諾德里的頭盔」等。詩人阿諾爾．賈爾斯卡德在其11世紀作品中亦將天空比喻為「尤彌爾的舊頭骨」。後來在詩人的語言中亦提供了一些有關土地的比喻（例如「尤彌爾的肉體」）和海的比喻。在斯卡爾德．巴雷亞爾斯卡爾德的一部分作品中海亦被比喻為「尤彌爾的血」。而奧爾蓋爾米爾和尤彌爾這兩個名字都有出現在詩人的語言中有關巨人的名字的列表。: 155-156
爭議

由於欺騙古魯菲中斯諾里既引用了《詩體埃達》中不同的詩節，也包含了許多沒有來源的獨特資訊（如歐德姆布拉），學者一直爭論斯諾里在多大程度上引用了已失存的資料，以及他在多大程度上自行整合並編寫整個故事。: 276-277: 199
關於這種情況，學者加布里埃爾．特維爾–佩特（英语：）（Gabriel Turville-Petre）在1964年評論說：「根據斯諾里的詩歌文本，世界一開始除了虛無以外什麼都沒有，儘管此時根據其他文本，巨人尤彌爾在當時已經存在。考慮到在斯諾里和瓦夫蘇魯特尼爾之歌的記述中尤彌爾形成的故事，我們認為斯諾里曾遵循過另一個版本的女巫的預言。」，並且評論其中斯諾里對宇宙生成的描述：「從他主要使用的比喻中可以明顯看出，斯諾里描述了幾個無法被追溯的事件，至少以現存的文本無法追溯。」。 特維爾–佩特引用了斯諾里對歐德姆布拉的描述作為一個典型的例子，指出北歐神話與印歐語系的相似之處（波斯語和吠陀語）以及埃及女神哈索爾和閃族的相似之處。: 276-277
大衛森（英语：）（H. R. E. Davidson）同樣在1964年評論指北歐的創世神話並不容易確定，即使是在斯諾森的文本中亦有三個或以上的描寫。: 198
與其他文化的關係 > 圖伊斯托和原始印歐宗教

在西元1世紀，羅馬歷史學家塔西佗在他的民族誌《日耳曼尼亞》中寫道，日耳曼人有一首歌是有關在地球上出生的原始神圖伊斯托，他是日爾曼民族的祖先，但關於圖伊斯托是否日耳曼神名的拉丁名一事仍具有爭議。通過歷史語言學，一些學者將圖伊斯托與日耳曼中的神提爾聯繫起來，而其他學者則認為這個名字的意思是「雙重」或雌雄同體。後一種詞源使學者在語言學和神話學上都認為圖伊斯托與尤彌爾是有關連的。: 199
通過歷史語言學和比較神話學，學者們將尤彌爾與其他印歐神話中的原始神、雌雄同體或孿生的生物聯繫起來，並重建了原始印歐的宇宙觀。學者亞當斯（D.Q. Adams）和馬婁裡（英语：）（J.P. Mallory）以尤彌爾為例，（原始印歐神話中的）宇宙是來自一個神聖的存在被肢解，無論該神聖的存在是擬人的還是一隻牛，導致宇宙從其他各種元素中被創造出來」。引用的其他例子包括在古愛爾蘭庫伊爾（英语：）（Táin Bó Cúailnge）結局中，愛爾蘭的地理面貌是由一頭被解剖的公牛構成的，以及在古俄羅斯鴿子詩（英语：）（Голубиная книга）、愛爾蘭手稿BM MS 4783等發現被基督教化的神話。其他的例子包括在西元前1世紀時，奧維德編寫的變形記中描述了阿特拉斯的鬍鬚和頭髮成為了森林，他的骨頭成為了石頭，他的手成為了山脊等；在西元9世紀以中古波斯語編寫的坎德·古馬尼格·維扎爾（英语：）中，惡毒的庫尼的皮膚變成了天空，他的肉體變成了大地，他的骨頭變成了山脈，從他的頭髮中變成了植物；以及在西元前10世紀的古印度文本原人歌（Purusha sukta）中，它描述了原始人普魯沙是如何被解剖的：從他的眼睛變成了太陽，火從他的嘴巴出來，從他的呼吸成為了風，從他的腳上成為了大地等等。在尚存的資料中，亞當斯和馬婁裡總結說：「地球最常見的起源如下：肉體=土地，骨頭=石頭，血液=水（大海等），眼睛=太陽，心靈=月亮，大腦=雲，頭=天堂，呼吸=風。」: 129
亞當斯和馬婁裡寫道：「這些創造宇宙的神話及其基礎元素的核心是犧牲（兄弟，巨人，牛等）。祭祀和宇宙觀之間的關係不僅是一個個原初事件，而是印歐人的獻祭行為可以看作成宇宙的再創造，而這些元素不斷被回收。因此，犧牲代表了最初宇宙創始時對受害者肢解的重演，並有助將物質歸還給世界。」: 129
與其他文化的關係 > 其他

大衛森進一步將巨人夏基的眼睛被奧丁扔到天空，和奧凡迪爾（英语：）被冰凍腳趾被雷神扔到天空中二事聯繫起來，前者的眼睛變成了星星，後者的腳趾變成了一顆被稱為「奧凡迪爾的腳趾」的星星。大衛森評論說：「這些神話顯然與星座的名稱有關，但奇怪地強調冰凍的腳趾一事表現出這與從冰中出現的巨人的創世傳說可能有某種聯繫。」: 199-200
参考资料

鲁刚（主编）. . 中国: 辽宁人民出版社. 1989-11: 124. ISBN 7-205-00960-X （中文（中国大陆））.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
刁绍华. . 中国: 吉林教育出版社. 1990-06 （中文（中国大陆））.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  In Icelandic: Ýmir, see "Ýmir, †Ymir". Íslensk orðsifjabók. Reykjavík: Orðabók Háskólans. 1989
1 2  拉靈頓, 卡洛琳. . 日出出版. 2020. ISBN 978-986-5515-24-9.
1 2  The Elder Edda of Saemund Sigfusson. Translated by Thorpe, B.=. Norrœna Society. 1866.
1 2  Bellows, H.A. (1923). The Poetic Edda. American-Scandinavian Foundation.
↑  The Elder Edda: A book of Viking lore. Translated by Orchard, Andy. Penguin Classics. 2011. ISBN 978-0-14-043585-6.
1 2 3 4 5 6 7 8 9  Edda. Translated by Faulkes, Anthony. Everyman's Library. 1995. ISBN 0-460-87616-3.
1 2  Turville-Petre, E.O.G. (1964). Myth and Religion of the North: The religion of ancient Scandinavia. Holt, Rhinehart, and Winston.
1 2 3 4  Davidson, H.R. Ellis (1990). Gods and Myths of Northern Europe. Penguin Books. ISBN 0-14-013627-4.
1 2  Adams, D.Q.; Mallory, J.P. (1997). Encyclopedia of Indo-European Culture. Taylor & Francis. ISBN 978-1-884964-98-5.
白毛粉钟杜鹃

| 白毛粉钟杜鹃 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 杜鹃花目 Ericales
科：: 杜鹃花科 Ericaceae
属：: 杜鵑花屬 Rhododendron
种：: 粉钟杜鹃 R. balfourianum
变种：: 白毛粉钟杜鹃 R. b. var. aganniphoides
三名法
Rhododendron balfourianum var. aganniphoides Tagg & Forrest
白毛粉钟杜鹃（学名：）为杜鹃花科杜鹃花属下的一个变种。
扩展阅读

維基物種上的相關：白毛粉钟杜鹃
于世平

于世平（1957年9月—），河北枣强人，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会天津地区代表。
毕业于中国政法大学法律系法学专业，加入中国共产党。2013年，被选为全国人大代表。2007年1月，接替被中央紀委“雙規”的李寶金，任天津市人民檢察院代檢察長。1個月後，任天津市人民檢察院檢察長、黨組書記。2018年1月29日当选天津市人大常委会副主任。2021年1月，卸任市人大常委会副主任职务。
參考文獻

↑  . 全国人大网.   [2013-03-06]. （原始内容存档于2018-01-26）.  （页面存档备份，存于）
↑  . 新华网.   [2018-01-29]. （原始内容存档于2018-01-30）.  （页面存档备份，存于）
↑  . 中国经济网.   [2021-01-29]. （原始内容存档于2021-02-03）.  （页面存档备份，存于）
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司法职务
| 前任： 李寶金 | 天津市人民檢察院檢察長 2007年2月－2018年1月 | 繼任： 宮鳴 |
巴甫洛夫斯基鎮

55°47′N 38°39′E﻿ / ﻿55.783°N 38.650°E﻿ / 55.783; 38.650

巴甫洛夫斯基鎮（）是俄羅斯莫斯科州的一個城市，位於莫斯科以東68公里、克利亞濟馬河畔。2002年人口約61,982人。
1845年建立。城鎮的土地原來是謝爾吉耶夫鎮修道院的產業，後來被收歸國有，所以並沒有經歷過農奴制度。
韦斯滕德大街站

韋斯滕德大街站（德語：）是一座慕尼黑地铁4、5号线位于施万塔勒高地的一座车站，是一个繁忙的换乘站，也是4号线西边的终点站。
當馬州

當馬州是宋代雅州所屬的一個羈縻州，其轄地在今四川省雅安市所屬名山縣、滎經縣、蘆山縣一帶地方，是宋代招撫當地土著所設置的州縣，一般由其頭人任州官。
註釋

↑  「雅州，上，盧山郡，軍事。崇寧戶二萬七千四百六十四，口六萬二千三百七十八。貢麩金。縣五：嚴道，中。有碉門砦。盧山，上。有靈關砦。名山，中。熙寧五年，省百丈縣為鎮入焉，元祐二年復。榮經，中下。百丈。中下。州城內一茶場。熙寧九年置。領羈縻州四十四。當馬州、三井州、來鋒州、名配州、鉗恭州、斜恭州、畫重州、羅林州、籠羊州、林波州、林燒州、龍蓬州、敢川州、驚川州、禍眉州、木燭州、百坡州、當品州、嚴城州、中川州、鉗矣州、昌磊州、鉗并州、百頗州、會野州、當仁州、推梅州、作重州、禍林州、金林州、諾祚州、三恭州、布嵐州、欠馬州、羅蓬州、論川州、讓川州、遠南州、卑盧州、夔龍州、耀川州、金川州、東嘉梁州、西嘉梁州。」《宋史》卷八十九　志第四十二／地理五／成都府路／雅州
巴甫洛夫斯克區 (阿爾泰邊疆區)

53°19′31″N 82°58′36″E﻿ / ﻿53.32528°N 82.97667°E﻿ / 53.32528; 82.97667
巴甫洛夫斯克區（俄语：），是俄羅斯的一個區，位於該國南部，由阿爾泰邊疆區負責管轄，面積2,230平方公里，2010年人口40,235，人口密度每平方公里18.04人。
人工胰岛素

人工胰岛素是由人工合成的、模仿生物胰岛素的一种有生理活性的蛋白质。人工胰岛素可以用于降低血糖、治疗糖尿病。最早合成的人工胰岛素是由中国科学家发明的人工合成结晶牛胰岛素，由3条肽链、51个氨基酸组成。
屠耆

屠耆，匈奴語「toğrï」一詞的轉寫，意譯為「賢」。史記匈奴列傳記載，匈奴單于之下的官位有二十四長，為首的是左右賢王，又稱左右屠耆王。左右賢王是出身攣鞮氏的匈奴貴族，在匈奴的地位極為尊貴。一說屠耆和屠各、突厥語詞相通。
有記載的左屠耆王/左賢王
狐鹿姑單于（狐鹿姑）
虛閭權渠單于（虛閭權渠）
郅支骨都侯單于（呼屠吾斯）
搜諧若鞮單于（且麋胥）
車牙若鞮單于（且莫車）
烏珠留若鞮單于（囊知牙斯）
呼都而尸道皋若鞮單于（輿）
劉豹
有記載的右屠耆王/右賢王
呴犁湖單于
握衍朐鞮單于
右賢王 (握衍朐提單于之弟)
銖婁渠堂
囊知牙斯
呼都而屍道皋若鞮單于（輿）
盧渾
休蘭屍逐侯鞮單于（屯屠何）
羌渠單于
於扶羅
去卑
参考资料

《史記·匈奴列傳》：「置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。匈奴謂賢曰「屠耆」，故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數千，凡二十四長，立號曰『萬騎』。」
《史記·匈奴列傳》
《漢書·匈奴傳》
《後漢書·南匈奴列傳》
子申国

子申国是1981年—1986年在福建、浙江等地，由李光长（亦作李若亮，化名郑民）为首成立的一个秘密结社政权。
成立经过

李光长为一长年蛰居于浙江温州苍南县昌祥村的农民，曾任生产队长，后因犯贪污罪被人民法院判处有期徒刑5年，服刑期间又企图越狱而又被加判5年。刑满释放后，继续散布反对中国共产党的言论，多次实施反革命行为。
1981年初春，李光长化名“郑民”，借从老家到温州市平阳县水头镇探望其老友魏志健之际，为笼络其与自己合作，向其诈称美国的朱纲、苏联的乌林别托等人，按孙中山的临终嘱咐，封自己为皇帝，来掌管天下，创立了一个“子申国”，并在安徽铜陵建设了一个大型地下兵工厂，用以制造核武器。魏志健遂被李光长笼络，并当即被李光长任命为“子申国第三兵团军长”，后又提升为“子申国武装总部第三兵团副司令”。子申国亦被正式炮制出来。
魏志健随后潜往福建，利用搞伪公债作为掩护，图谋寻找台湾特务人员，并暗中挑选下海偷渡逃台对象，企图与台湾特务机关取得联系，要求台湾方面给予经济援助和提供作战武器，但未能得逞。魏志健后又在明溪县活动期间，偶然获悉一个姓许的人要卖一颗“玉玺印”的消息，便匆忙返回向李光长汇报此事。此后，魏志健又曾多次前往探究“玉玺印”的下落，并亲自陪同李光长到旺溪找许某洽谈“玉玺印”之事。李光长和魏志健一伙利用在福建活动的几个月期间，在明溪县、宁化县、建宁县等山区，积极物色一些受过政府处罚以及部分对现实不满的人，并以封官许愿为诱饵，诱使这些人入伙参加子申国。
1985年初，李光长伙同魏志健带领一个工程队到达山西省，并在那里承包一座煤矿。李光长宣称：“要把煤矿办成子申国的大矿，作为子申国的临时指挥部”。并多次察看了煤矿周围的地形和通道。此后不久，还炮制出子申国的“关防大印”，李光长随即用此印任命了“清流县县长”、“清流地方治安团长”和“将乐县副县长”等一批骨干成员。子申国集团的骨干成员旋即开始一面积极发展集团成员，一面编织并传播谣言，制造紧张局势。被李光长任命为“兵团1085军军长”的林永开伙同林炳、戴选能等集团骨干成员于福建宁化县水茜乡一带广泛散布对中国共产党和中华人民共和国政府的不满言论，煽动群众的不稳定情绪，蓄意制造混乱。并借机宣扬子申国皇帝即将登基，四大军区有三大军区属于子申国管辖，子申国拥有核武器届时引起世界大战进而改朝换代，还有天兵相助，保护皇帝登基。如若参加了子申国，到原子弹爆炸时就可以被派车接走等。旋即在宁化水茜乡一带村庄引发骚乱，当地群众纷纷把存款从银行中取出，争相购买物资。还有60余人为保平安，免遭劫难而被煽动加入子申国。子申国骨干成员还对乡村干部进行威胁恐吓，致使一些村委干部不敢再抛头露面。
由于在宁化水茜发展成员较多，有群众基础且位置偏僻，容易攻打。李光长及其党羽便决定率先于此地进行武装暴动，遂开始积极筹备。李光长为筹集经费，多次召开会议进行研究，命令每个成员每月必须交纳15元的组织费。还出台了交100元到1500元者可当团长，交5000元者可当师长，交10000元者可当军长的措施。并宣称子申国成立后，人民币便会被停用，还许诺如现在交钱，以后加倍偿还，并开收据作保证。致使一些集团成员纷纷响应，踊跃交款。根据李光长旨意，子申国骨干成员还制作了以两个地球仪作为图案的由赤蓝黑黄白五种颜色组成的五色国旗，还设计了军旗和以“龙头”为肩章图案的军装样式。林永开负责起草了“军纪法”、“纪功条例”和“军部官兵誓言”，进行武装暴动前的准备工作。子申国骨干成员还曾试图用中药配制了一种能致人昏迷的药物，以供暴动之用，但未获成功。同时，还制订了就地抢枪的计划。并依据“军部秘书”张瑞芳之言：“大年三十除夕的寅时3时05分是虎年虎月虎时，是新一年的开始，打仗一定能百战百胜。”计划于1986年2月8日，即除夕日当天凌晨举行暴动。并决定将暴动队伍分为1个大队、5个中队。由“军政委”周正务带领队伍攻打水茜乡政府、武装部、派出所、银行和邮电局等目标，还谋划攻打劳改农场，把农场里的犯人全部放出编入暴动队伍，再总攻宁化县城。林永开星夜突击，制定出攻打宁化的作战方案，计划表和火力配备表以及攻占线路，由曾念喜画出攻打宁化县的详细作战地图。与此同时，发布命令，通知清流、宁化、旺溪、建宁等多路队伍到明溪县的云阳寺集合。最早赶赴云阳寺的林永开、周正务、曾念喜等6人为制造声势，举行了隆重的六兄弟结拜仪式，并饮鸡血对天发誓：“推翻中国共产党，永保子申国江山不变色，誓与子申国共存亡！”后来暴动日期比原计划推迟了几日。除夕日当晚，永茜、安元、清流等各路人马基本到会齐云阴寺后，林永开召开了由“团”级以上骨干成员参加的会议，宣布作战命令。
覆灭

子申国集团的活动被明溪县当地公安机关暗中获悉后，紧急制定了围捕方案。2月9日，明溪县公安局在盖洋村头围捕了一伙借云阳寺集会为名，企图搞暴动的子申国集团成员共46人。2月10日（农历正月初二日）凌晨3时，当子申国成员在明溪、宁化县交界处云阴寺聚集，妄图暴乱之际，公安机关适时破案，派出武警分8路包围云阳寺，捕获团长以上骨干分子33人，缴获关防、成员名单、任命书、军旗、作战方案、火力配备、攻打宁化县城的目标路线图等大量罪证。首犯郑民逃跑，公安机关组织力量追捕，历时45天，跋涉福建、江西、浙江、山东、山西5个省，行程1.5万多公里，终在两个月后在于山东招远将化名为郑民的李光长抓捕归案。
参考资料

↑  来源：网易历史. . 网易网>新闻中心>历史>正文. 2009年5月5日  [2009年5月5日]. （原始内容存档于2019年11月22日） （中文（简体））.
↑  来源：凤凰资讯. . 凤凰网>资讯>历史>历史纪事>密档>正文. 2009年5月7日  [2009年5月7日]. （原始内容存档于2019年2月5日） （中文（简体））.
↑  制作：福建省地方志编纂委员会信息中心. . 福建省情数据库——地方志之窗>明溪县志. 2008年8月8日  [2008年8月8日]. （原始内容存档于2014年1月6日） （中文（简体））.
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夢 (1990年電影)

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| 夢  |
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英文版電影海報
基本资料
导演: 黑澤明
制片: 黑澤久雄、井上芳男
剧本: 黑澤明、菊島隆三
主演: 寺尾聰 倍賞美津子 原田美枝子 根岸季衣
配乐: 池邊晉一郎
摄影: 齋藤孝雄 上田正治
: 黑澤明
制片商: 華納兄弟
片长: 119分鐘
产地: 日本、美國
语言: 日語、英語、法語
上映及发行
上映日期:  1990年5月25日 (1990-05-25)    1990年8月24日 (1990-08-24)  
预算: 12,000,000美元
《夢》（日语：，英語：）乃日本知名導演黑澤明在1990年執導的電影，是由八個夢境片段組成，曾入圍1990年坎城影展。
劇情提要 > 第一段：太陽雨

突然下了一場太陽雨，母親忙著收拾曝曬之物，一邊對著小孩說：「這種既有太陽又有雨的天氣你可別出去，否則會遇到狐狸娶親（日语：）（）唷！」不信邪的小孩反而跑入森林偷看狐狸迎娶的隊伍，不幸被娶親隊伍察覺後慌忙快跑回家。結果母親站在家門口遞出一把短刀，說是狐狸來家裡找過小孩了，母親嚴厲地要小孩去向狐狸道歉，不然就用這把短刀切腹自盡。小孩哭著說：「上哪兒去找狐狸？」母親答：「去彩虹的盡頭便可看到狐狸！沒有獲得牠們的原諒你就別想跨入家門一步！」說完便把大門闔上，小孩則前往彩虹的盡頭找尋狐狸……
劇情提要 > 第二段：桃園

女兒節當天姊姊的朋友到家裡作客，我端出6份糕點請她們吃。但姊姊說現場只有5位朋友，明明我看到了6位，後來才發現有個女孩出現在門外，我立即追了出去。女孩跑到桃園便消失無蹤，我卻發現桃樹們化作人形娃娃，控訴人類砍伐桃樹以慶祝女兒節。我哭著說當時砍樹即感到不捨，桃樹精們遂為了我翩翩起舞，再現桃花盛開之美。曇花一現後，遺留下來的只有折枝的桃樹和一株幼苗。
劇情提要 > 第三段：暴風雪

吹了好多天的暴風雪將四個男人困在高山上，無法走回營地。同伴紛紛倒地之際，最後一個意志堅強的男人也幾乎放棄希望癱倒在地，半睡半醒之間見到了雪女，雪女一面拿著絲巾覆蓋男子助其取暖，一面喃喃地說：「雪是暖的，冰是熱的。」，覺得不對勁的男子突然驚醒，發現蓋在身上的是一層厚厚的雪，剛才如果誤信雪女的蠱惑就這麼睡下去必然凍死，起身後發現暴風雪也已停止，男子馬上打起精神叫起所有同伴不要放棄繼續前進，果然看見營地就在不遠處。
劇情提要 > 第四段：隧道

退伍的少尉回鄉途中經過一個陰森的隧道，接著隧道裡走出一個士兵鬼魂，原來是他的部屬野口二等兵。野口質疑自己是否真的戰死沙場，直到少尉親口證實他的死亡，沮喪的野口才走回隧道。後來一整個小隊的士兵從隧道列隊出來，原來他們全被敵軍殲滅，少尉痛苦地向他們道歉，原本應該大家一同殉身，卻只有他一人苟活，他自己內心也很痛苦，請這些弟兄在九泉之下安息。
劇情提要 > 第五段：鴉

一名畫家參觀梵谷的畫展，卻不知不覺進入其畫作中。他找尋到了梵谷，從言談裡感受到其創作狂熱。畫家隨著梵谷的腳步，從這幅畫追到下幅畫，當他來到一處麥田時卻失去其蹤影。剎那之間成群的烏鴉從麥田上空飛過，畫家驚嘆之際發現這是一場想像，而他正站在《麥田群鴉》這幅畫前欣賞。
不過有趣的是，飾演畫家的寺尾聰對梵谷說的是英語，對路上的村民說的卻是法語。
劇情提要 > 第六段：紅色富士山

富士山被火光映照得通紅，原來是核能發電廠爆炸，引發民眾驚慌逃難。一名著西裝的男子和一對母子逃到了海邊，著西裝的男子坦承他是核能發電廠的負責人，因操作不慎引起爆炸，遂跳海自殺。空氣中佈滿劇毒物質，男子拚命揮舞雙手，想保護母子免於受到有毒氣體的汙染，一切卻只是徒勞無功。
劇情提要 > 第七段：鬼泣

一名男子走在荒涼的大地，遇到了一個頭上長了一隻角的食人鬼。後者帶他參觀遭受輻射汙染後的人間煉獄，植物產生突變，人類也突變成有角的食人鬼，一隻角的被二、三隻角的食人鬼吞食，大家相互毀滅啃噬。單角食人鬼抱怨這都是核子大戰引發的禍害，同時也企圖吃掉男孩，嚇得他落荒而逃。
劇情提要 > 第八段：水車村

一名男子來到一座綠水潺流、輕風徐拂的世外桃源，村莊裡有許多大小不一的水車。男子看見一群小孩摘取花朵，依序放置在木橋旁的石頭上，然後他遇見了一位修理水車葉片的老者。老者崇尚自然的生活方式，對於科學帶來的便利並不以為然。此時村莊裡傳來音樂聲，原來村民正為老者的初戀情人送葬。對村民來說，亡者可以入土為安是一件值得高興的事，所以他們都會興高采烈地舉辦葬禮，所以老者也手舞足蹈加入送葬隊伍。男子望著潺潺流水，最後他也摘下一朵花，放在橋邊的石頭上。
演員

括弧內的數字為出場的段落。
我（3～8）：寺尾聰
5歳的我（1）：中野聰彦
我的母親（1）：倍賞美津子
少年的我（2）：伊崎充則
桃樹精靈（2）：建美里
姊姊（2）：鈴木美惠
雪女（3）：原田美枝子
野口二等兵（4）：頭師佳孝
少尉（4）：山下哲生
梵谷（5）：馬丁·斯科塞斯
發電廠的男人（6）：井川比佐志
抱著小孩的女人（6）：根岸季衣
鬼（7）：碇矢長介
老人（8）：笠智衆
拍攝製作人員

導演、脚本、剪輯：黑澤明
製作：黑澤久雄、井上芳男
製作協助：亞倫・H・里巴特、飯泉征吉
演出助理：本多豬四郎
音樂：池邊晉一郎
攝影：齋藤孝雄、上田正治
錄音：紅谷愃一
服裝：和田惠美子
助理導演：小泉堯史
製作經理：野上照代
拍摄地

門：静岡県御殿場市一木塚
虹：静岡県御殿場市板妻
杉並木：山梨県富士吉田市5558　浅間神社
竹林：京都府向日市物集女町長野乙三
雛段：神奈川県横浜市緑区三保町1239
桃畑：山梨県東八代郡一宮町新倉
金時隧道：神奈川県南足柄市矢倉沢2716-2
跳ね橋：静岡県御殿場市一木塚
麦畑：北海道網走郡女満別町朝日
断崖：東京都三宅島三宅村坪田
断崖…切り返し：東京都三宅島三宅村雄山
群衆シーン：静岡県御殿場市東山
合成用歩き：東京都三宅島三宅村雄山
タンポポ・血の池：静岡県御殿場市太郎坊
水車のある村：長野県南安曇郡穂高町1692　大王わさび農場
參考資料

《蝦蟇の油―自伝のようなもの》，黑澤明著，岩波書店，2001年8月17日，ISBN 978-4006020378。
外部連結

（英文）IMDb: Dreams (1990) （页面存档备份，存于）
黑澤明《夢》（Dreams） （页面存档备份，存于）
巴拿馬仿刺鎧蝦

| 巴拿馬仿刺鎧蝦 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
亚门：: 甲殼亞門 Crustacea
纲：: 软甲纲 Malacostraca
目：: 十足目 Decapoda
亚目：:  Pleocyemata
科：: 仿刺铠虾科 Munidopsidae
属：: 仿刺铠虾属 Munidopsis
种：: 巴拿馬仿刺鎧蝦 M. panamae
二名法
Munidopsis panamae Baba, 2005

巴拿馬仿刺鎧蝦（学名：）为鎧甲蝦科仿刺鎧蝦屬下的一个种。
音樂學博士

音樂學博士（Doctor of Music、D.Mus., D.M., D.Mus.A., Mus.D.，Mus.Doc）是一種學位及榮譽學位，一般是指在大學音樂學相關科系的研究所博士班畢業後可獲得之學位，但亦有純粹因音樂學上的成就貢獻而獲得者。
西口茂男

| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
西口茂男（1929年—2017年9月12日），日本黑道人物，指定暴力團住吉會第二代會長、住吉一家總裁。
略歷

1940年代, 在戰後投靠芝浦住吉一家的向後平（向後初代）。
1956年3月6日, 因為浅草妙清寺抗争案入獄。
1991年2月，繼任為住吉一家六代目總長。
2002年1月，就任住吉會總裁。
2005年4月17日，指名福田晴瞭繼承住吉一家七代目總長。
2017年9月12日，在東京都內醫院病逝，享年88歲。
參考資料

↑  . asahi.com. 2017-09-12  [2017-09-12]. （原始内容存档于2017-09-12）.  |newspaper=和|work=只需其一 (帮助)
鞏膜環

鱼龙目愛西尼大眼魚龍几乎完整的巩膜环
鞏膜環（英語：）是脊椎動物眼周的一圈骨質結構，該結構可以被發現於除現存的哺乳動物和鱷類之外的其他脊椎動物。鞏膜環可能是由單一或多塊骨骼組成的。鞏膜環由其包圍這的鞏膜而得名，人們認為鞏膜環在保護眼部方面發揮了重要作用，尤其是眼睛非球狀和生活現在水底的動物。鞏膜環在古生物化石中較為引人注意，如滅絕的魚龍、翼龍、恐龍等。
鳥類眼部解剖圖
葉尾守宮的骨骼
愛西尼大眼魚龍的化石骨架
參考資料

↑  Motani, Ryosuke. . UC Museum of Paleontology. 15 November 2001  [15 October 2013]. （原始内容存档于17 December 2001）.
↑  .   [2007-07-06]. （原始内容存档于2012-02-17）.
↑  Pigdon, Dann. .   [2007-07-06]. （原始内容存档于2018-09-28）.
↑  Milner, Angela. . Natural History Museum, London.   [15 October 2013]. （原始内容存档于2015-02-14）.
亞美尼亞鐵路車站列表

本條目為亞美尼亞的鐵路車站列表。
亞美尼亞鐵路路網圖
列表 > 停用中

| 車站 | 圖片 | 地理位置 |
| --- | --- | --- |
| Կապան 卡潘 |  | 39°12′05″N 46°24′49″E﻿ / ﻿39.201459°N 46.413708°E﻿ / 39.201459; 46.413708 |
參考資料

↑  . openrailwaymap.org.   [2024-04-27]. （原始内容存档于2024-06-15）.
革命的共产主义者同盟再建协议会

革命的共产主义者同盟再建协议会是日本的一个新左翼组织，简称革共同再建協議会，通称中核派（关西派）。该组织成立于2007年3月，分裂自革命的共产主义者同盟全国委员会（中核派）。该党的意识形态是共产主义、马克思列宁主义、反帝国主义、反斯大林主义。该组织的领导人是塩川三十二。该组织的公开办公点是前进社（日语：）关西支社。该组织的机关刊物是《未来》（每月发行数次）和《展望 The Perspective》（季刊）。该组织被日本警察厅视为极左暴力集团。
参考资料

↑  . www.npa.go.jp.   [2023-04-06]. （原始内容存档于2017-09-21） （日语）.
姚宗敬

姚宗敬，字宗敬，江西饶州府德興縣人，明朝政治人物、進士出身。
鄉試二十一名。洪武四年，會試一百一十六名，登進士三甲，授西安府澄城縣縣丞。
参考

《洪武四年进士登科录》，明洪武四年（公元1371年）刻本
巴拿馬區

巴拿馬區（西班牙語：），是巴拿馬的一個行政區，位於該國中東部，由巴拿馬省負責管轄，始建於1519年，面積2,031平方公里，2010年人口880,691，人口密度每平方公里433.58人。
8°59′N 79°31′W﻿ / ﻿8.983°N 79.517°W﻿ / 8.983; -79.517
參考資料

. Statoids.   [September 23, 2014]. （原始内容存档于2011-09-29）.
好願年哖

| 好願年哖 |
| --- | --- |
类型: 大愛真實人生劇場
主演: 參見演員列表
制作国家／地区:  中華民國（臺灣）
语言: 國語
集数: 39集
每集长度: 分鐘
播出 
首播频道: 大愛電視台
播出国家／地区:  臺灣
播出日期: 2005年3月9日—2005年4月16日
 
《好願年哖》是一部描寫「洪玉哖師姐」真實人生電視劇，全劇共39集，於2005年3月9日－2005年4月16日在大愛電視《大愛劇場》時段（台灣時間每天晚上8:00）播放。