stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
貝津鎮區 (堪薩斯州內斯縣)
人口統計

根據2010年美國人口普查，貝津鎮區人口有454人，住房255戶，人口密度為1.46人/每平方公里。此鎮區居民之種族中，白人有394人，非裔美國人有6人，美洲原住民有0人，亞裔美國人有8人，太平洋島裔美國人有0人，其他種族有41人，混血種族則有5人。此外此鎮區有86人為西班牙裔或拉丁裔美國人。
交通 > 主要公路

96號堪薩斯州州道
參考資料

1 2 3  . Geographic Names Information System. United States Geological Survey.   [2016-10-23].
1 2 3 4  . U.S. Census Bureau, American FactFinder 2.   [2016-10-23]. （原始内容存档于2013-09-11）.
碳酸钡

| 碳酸钡 |
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别名: 毒重石
识别
CAS号: 513-77-9  Y
PubChem: 10563
ChemSpider: 10121
SMILES:    [Ba+2].[O-]C([O-])=O 
InChI:    1/CH2O3.Ba/c2-1(3)4;/h(H2,2,3,4);/q;+2/p-2 
InChIKey: AYJRCSIUFZENHW-NUQVWONBAT
UN编号: 1564
EINECS: 208-167-3
RTECS: CQ8600000
性质
化学式: BaCO3
: 197.336 g·mol⁻¹
外观: 白色粉末
密度: 4.2865 g/cm3 (固)
熔点: 811 °C
沸点: 1450 °C
溶解性（水）: 0.002 g/100 ml (20 °C)
相关物质
其他阴离子: 硫酸钡、氯化钡
其他阳离子: 碳酸锶、碳酸钙
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
碳酸钡（化学式：BaCO3），由于其较容易从自然矿物中获取，且有毒性，故有被称作毒重石。碳酸钡是一种不溶于水的白色沉淀，是一种常见的无机盐。
形态

通常，碳酸钡有α、β、γ三种结晶形态，而其工业品则为白色粉末。
γ型在811°C时会转化为β型，β型在982°C时转换为α型，在9.09MPa时，α型的熔点为1740°C，而在常压加热到1450°C时，碳酸钡就会分解而成氧化钡和二氧化碳。
溶解性

碳酸钡在水中的溶解度仅为2×10-3g，几乎不溶于酒精，但可与酸和氯化铵溶液反应而溶解。
化学反应

分解反应：碳酸钡会在高温下分解，反应式：
与酸反应：
在遇到酸时的一般反应式：
与稀硫酸反应时会生成不可溶于酸的硫酸钡白色沉淀：
毒性

碳酸钡是一种剧毒品，会引起急性和慢性中毒。因为钡是重金属，碳酸钡能与胃液中的盐酸反应，释放出钡离子，引起中毒反应。
毒性 > 慢性中毒

碳酸钡会蓄积在骨骼上，引起骨髓造白细胞组织增生，从而发生慢性中毒。
毒性 > 急性中毒

当发生严重的急性中毒时，会出现急性胃肠病变、肌肉腱反射消失、痉挛、肌肉麻痹等症状。
毒性：
口服
大鼠 LD50：418mg/kg
小鼠 LD50：200mg/kg
毒性 > 急性中毒 > 紧急治疗

对于碳酸钡急性中毒的患者，通常采取洗胃、灌肠、服用催吐剂等措施使碳酸钡排出体外。
同时也可以通过服用硫酸钾与碳酸钡反应，能使有毒的钡变为不溶性硫酸钡沉淀，减轻毒性。之所以使用硫酸钾，是因为碳酸钡中毒可能会导致低血钾症。参见钡
毒性 > 职业标准

TLV-TWA 0.5mg/m3
STEL 0.5mg/m3
用途

用于钢铁、焊条、玻璃、颜料、油漆、涂料、烟火、搪瓷、电子等工业
用于生成各种钡盐
可用於糖的精煉
製造釉料及合成大理石的顏料
参考资料

↑  藝術與建築索引典—毒重石[永久] 於2010年12月3日查閱
黃尾櫛齒刺尾魚

| 黃尾櫛齒刺尾魚> 保护状况 |
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 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 刺尾目 Acanthuriformes
科：: 刺尾科 Acanthuridae
属：: 栉齿刺尾属 Ctenochaetus
种：: 黃尾櫛齒刺尾魚 C. flavicauda
二名法
Ctenochaetus flavicauda Fowler, 1938

黃尾櫛齒刺尾魚，為輻鰭魚綱鱸形目刺尾魚亞目刺尾魚科的其中一個種，於1938年由美國動物學家 Henry Weed Fowler首次正式描述，其模式產地為法屬玻里尼西亞土阿莫土群島的Takaroa，分布於中東太平洋的吉里巴斯、法屬波里尼西亞海域，棲息深度可達30公尺，本魚體呈橢圓形且側扁，整體顏色呈紅色，頭部有許多藍色斑點，這些斑點在身體上變成藍色線條，亮白色的尾鰭與身體的其他部位形成鮮明對比，背鰭硬棘8枚、背鰭軟條26-28枚、臀鰭硬棘3枚、臀鰭軟條23-26枚，體長可達16公分，棲息在珊瑚礁，以藻類為食。
擴展閱讀

維基物種上的相關：黃尾櫛齒刺尾魚
科特图鲁

| 科特图鲁 Kotturu |
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城镇
科特图鲁在印度的位置
坐标：14°48′N 76°12′E﻿ / ﻿14.8°N 76.2°E﻿ / 14.8; 76.2
國家:  印度
邦: 卡纳塔克邦
縣: Bellary
人口（2001）
 • 總計: 22,667人
科特图鲁（Kotturu），是印度卡纳塔克邦Bellary县的一个城镇。总人口22667（2001年）。
人口

该地2001年总人口22667人，其中男性11803人，女性10864人；0—6岁人口2650人，其中男1399人，女1251人；识字率68.73%，其中男性为75.70%，女性为61.17%。
伊朗式建筑

德黑兰阿扎迪塔 (Azadi Tower) （1971 年），由建筑师侯赛因·阿马纳特 (Hossein Amanat)设计。他的想法基于古典和后古典伊朗建筑。
波斯波利斯的废墟，始建于公元前六世纪阿契美尼德帝国时期
伊斯法罕伊玛目清真寺入口处的伊万（iwan）（也意译为敞厅）和钟乳石檐口（muqarnas）装饰示例（17 世纪）
伊朗建筑或波斯建筑（波斯語：‎ , Me'māri e Irāni ）是伊朗以及西亚、高加索和中亚其他地区部分地区的建筑。它的历史至少可以追溯到公元前 5,000 年，主要分布在从土耳其和伊拉克到乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦，从高加索到桑给巴尔的广大地区。从乡土建筑到纪念性建筑群，波斯建筑的规模和功能差异很大。 除了历史悠久的城门、宫殿和清真寺外，首都德黑兰等城市的快速发展也带来了拆除和新建的浪潮。
根据美国历史学家和考古学家阿瑟·波普的说法，伊朗最高的艺术，按照这个词的正确含义，一直是它的建筑。建筑的至上地位适用于前伊斯兰时期和后伊斯兰时期。 伊朗建筑在结构和美学上都表现出多种多样的传统和经验。尽管没有突然的创新，尽管屡屡遭受入侵和文化冲击的创伤，但它发展出了一种与穆斯林世界其他地区不同的可识别风格。 它的优点是“对形式和规模的明显感觉；结构上的创造性，特别是在拱顶和圆顶建筑方面；装饰方面的天才，其灵活和成功是任何其他建筑都无法比拟的”。
一般特征 > 基本原则

传统的波斯建筑保持了连续性，尽管暂时因内部政治冲突或外国入侵而分散注意力，但仍然实现了明确无误的风格。
20世纪波斯建筑学者阿瑟·波普这样形容波斯建筑：“没有任何琐碎的建筑，即使是花园亭阁也有高贵和威严，最不起眼的商队驿站也普遍具有魅力。在表现力和交流性上，大多数波斯建筑都是明朗的，甚至是富于表现力的。形式的强度和简单性的结合提供了直接性，而装饰和通常微妙的比例则奖励持续的观察。”
根据学者纳德·阿尔达兰（Nader Ardalan）和拉莱·巴赫蒂亚尔（Laleh Bakhtiar）的说法，伊朗建筑的主导形成主题是它的宇宙象征，“通过它，人类可以与天堂的力量进行交流和参与”。
一般特征 > 风格分类

总的来说，穆罕默德·卡里姆·皮尔尼亚（Mohammad Karim Pirnia）将大伊朗传统建筑分为以下六个类别或风格（“sabk”） ：
琐罗亚斯德教 ：
帕提亚风格 （直到公元前三世纪）包括：
前帕提亚风格（直到公元前八世纪），例如恰高·占比尔 ，
米底风格（公元前八世纪至六世纪）
阿契美尼德风格（公元前六世纪至四世纪）体现在建造用于统治和居住的壮观城市（如波斯波利斯、苏萨、埃克巴坦那）、为神明崇拜和社交聚会而建造的寺庙（如琐罗亚斯德教寺庙）以及为纪念逝世沙阿而建造的陵墓（如居鲁士大帝墓），
帕提亚风格 包括以下时代的设计：
塞琉古时代，例如阿纳希塔神庙、马哈拉特、
帕提亚时代，例如哈特拉、尼萨的皇家建筑群，
萨珊时代，例如Ghal'eh Dokhtar 、 塔克基思拉宫 、比沙普尔、达尔班德（杰尔宾特）。
伊斯兰教 ：
呼罗珊风格（公元 7 世纪末至 10 世纪末），例如纳因的贾梅清真寺和伊斯法罕聚礼清真寺，
拉齐风格 （从11世纪到蒙古入侵时期），包括以下时期的方法和设备：
萨曼王朝时期，例如萨曼尼德陵墓，
齐亚尔王朝时期，例如贡巴德·卡武斯高塔，
塞尔柱时期，例如Kharraqan 塔，
阿扎里风格（从 13 世纪末到 16 世纪萨法维王朝出现），例如苏丹尼耶、阿里沙清真寺、瓦拉明的贾梅清真寺、戈哈尔沙德清真寺、撒马尔罕的比比哈努姆清真寺、阿布达斯萨玛德墓、古尔-埃米尔清真寺、亚兹德聚礼清真寺
伊斯法罕风格自 16 世纪开始贯穿萨法维王朝、阿夫沙尔王朝、赞德王朝和卡扎尔王朝，例如四十柱宫 、阿里卡普宫、 奥高勃佐尔格清真寺、沙阿清真寺、伊玛目广场的希克斯罗图福拉清真寺。
前伊斯兰建筑

纳克什-鲁斯塔姆（Naqsh-e Rustam）全景。这里有四位阿契美尼德国王的陵墓，包括大流士一世和薛西斯一世的陵墓。.
前伊斯兰风格吸收了伊朗高原各个文明 3000 至 4000 年的建筑发展经验。而伊朗的后伊斯兰建筑则汲取了前伊斯兰建筑的灵感，具有几何和重复的形式，表面则用釉面瓷砖、雕花灰泥、砖砌图案、花卉图案和书法等进行了丰富的装饰。
伊朗被联合国教科文组织认定为文明的发源地之一。
埃兰、阿契美尼德王朝、帕提亚王朝和萨珊王朝都创造了伟大的建筑，这些建筑随着时代的变迁而广泛传播到其他文化。尽管伊朗也遭受过不少破坏，包括亚历山大大帝烧毁波斯波利斯的决定，但仍然有足够的遗迹来描绘其古典建筑的图景。
阿契美尼德王朝进行了规模宏大的建设。他们所使用的艺术家和材料几乎来自当时世界上最大的国家的所有领土。帕萨尔加德树立了标准：它的城市布局为一座广阔的公园，有桥梁、花园、柱廊宫殿和开放式柱廊亭。帕萨尔加德与苏萨和波斯波利斯一起体现了“万王之王”的权威，后者的楼梯以浮雕形式记录了帝国边境的广阔范围。
随着帕提亚人和萨珊人的出现，新的形式出现了。萨珊王朝时期，帕提亚人的创新达到顶峰，出现了巨大的筒形拱顶房间、坚固的砖石圆顶和高大的柱子。这种影响将持续多年。
例如，阿拔斯王朝时期巴格达的城市设计为圆形，这说明它有波斯式的先例，如法尔斯省的菲鲁扎巴德。 曼苏尔聘请了两位设计师来规划这座城市：瑙巴赫特（Naubakht ），一位前波斯琐罗亚斯德教徒，他也认为这座城市的建立日期应该具有占星学意义，以及马沙拉·伊本·阿萨里（Mashallah ibn Athari） ，一位前来自大呼罗珊的犹太人。
波斯波利斯、泰西封、锡亚尔克、帕萨尔加德、菲鲁扎巴德和阿尔盖巴姆的遗址让我们得以远距离一窥波斯人对建筑艺术的贡献。雄伟的萨珊城堡建于达吉斯坦的杰尔宾特（现为俄罗斯的一部分），是伊朗萨珊王朝最辉煌的建筑风格之一。自2003年起，萨珊城堡被列入俄罗斯联合国教科文组织世界遗产名录。
伊朗参议院大厦盖倫·吉艾将希拉里的理念运用到传统和现代建筑中，创造出一种全新的建筑风格。
德黑兰当代艺术博物馆由卡姆兰·迪巴 (Kamran Diba) 设计，以巴德吉尔（Badgirs）等伊朗传统元素基础，但其螺旋式内部设计让人联想到弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright）的古根海姆（Guggenheim）。
德黑兰大学社会科学学院波斯波利斯建筑的意图。
伊斯法罕的伊玛目广场是萨法维时期建筑的典范
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早期伊斯兰时期（7 至 9 世纪）

伊斯兰时代始于公元七世纪初阿拉伯地区在穆罕默德的领导下建立伊斯兰教。此后不久，阿拉伯穆斯林开始征服波斯，最终该地区被正统哈里发控制，公元 661 年后又被倭马亚哈里发控制。早期伊斯兰建筑深受拜占庭建筑和萨珊建筑的影响。倭马亚建筑（661-750）吸收了这些传统的元素，将它们融合在一起，并使其适应新的穆斯林赞助者的要求。
750 年，倭马亚王朝被推翻，阿拔斯王朝取而代之，哈里发的政治中心进一步向东转移到新首都巴格达，即今天的伊拉克。部分由于这个原因，阿拔斯王朝的建筑更多地受到了萨珊王朝建筑及其古代美索不达米亚根源的影响。  在 8 世纪和 9 世纪，阿拔斯王朝的权力和统一使其中心地带的建筑特色和创新迅速传播到受其影响的伊斯兰世界的其他地区，包括伊朗。
倭马亚王朝时期的建筑特色，如拱顶、雕花灰泥和彩绘墙壁装饰，在阿拔斯王朝时期得到了延续和发展。 四心拱是尖拱的一种更为复杂的形式，最早见于 9 世纪伊拉克萨迈拉的阿拔斯王朝纪念碑，如塔克基思拉宫。  它在后来的伊朗建筑中被广泛应用。 萨迈拉还出现了新的装饰风格，将早期萨珊和拜占庭传统的植物图案转化为更抽象和风格化的形式，所谓的“斜面”风格就是一个例子。这种风格随后传播到包括伊朗在内的其他地区。
区域风格的出现（10至11世纪）

阿拔斯王朝在其权力达到顶峰之后，于 9 世纪和 10 世纪分裂为几个地方国家，这些国家形式上服从巴格达的哈里发，但事实上是独立的。 到公元 10 世纪，伊朗和中亚出现了许多地方和区域王朝：伊拉克和伊朗中部由白益王朝控制，伊朗北部由巴文德王朝和齐亚尔王朝统治，东北部的呼罗珊和河中地区由萨曼王朝统治，不久之后，中亚也兴起了其他王朝。
正是在这一时期，随后的伊朗和中亚建筑的许多独特特征首次出现，包括使用烧砖进行建筑和装饰，使用釉面瓷砖进行表面装饰，以及从斜拱发展而来的钟乳石檐口 （三维几何拱顶）。多柱式清真寺继续被建造，也有证据表明出现了多圆顶清真寺，尽管大多数清真寺在后来被改建或重建。 纳因的贾梅清真寺是伊朗现存最古老的清真寺之一，保留了这一时期的一些保存最完好的特色，包括装饰性的砖砌结构、库法体铭文，以及丰富的灰泥装饰，其中的藤蔓卷轴和茛苕叶图案借鉴了萨迈拉早期的风格。
10 至 11 世纪兴起的另一个重要的建筑趋势是陵墓的发展，陵墓首次采用了纪念碑的形式。陵墓的一种类型是墓塔，如贡巴德卡布斯陵墓（约 1006-7 年），而另一种主要类型是圆顶方形陵墓，如布哈拉的萨曼尼德王朝陵墓（943 年之前）。
塞尔柱时代（11 至 13 世纪）

从公元 8 世纪起，突厥民族开始向西迁移，穿过中亚到达中东，最终皈依伊斯兰教并成为该地区的主要力量。其中最重要的是塞尔柱土耳其人，他们在 11 世纪建立了塞尔柱帝国，征服了整个伊朗以及中亚和中东的其他大片领土。
虽然塞尔柱王朝的鼎盛时期是短暂的，但它代表了伊朗和中亚伊斯兰艺术和建筑史上的一个重要标杆，开创了赞助和艺术形式的扩展。  塞尔柱建筑遗产的大部分在 13 世纪蒙古入侵期间被毁。 尽管如此，与塞尔柱王朝之前的伊朗相比，塞尔柱时期幸存的纪念碑和文物数量更多，使得学者们能够更深入地研究这个时代的艺术。  与塞尔柱人同时代的几个邻近的王朝和帝国，包括喀喇汗王朝、加兹尼王朝和古尔王朝，都修建了风格极为相似的纪念碑。因此，在塞尔柱王朝时期及其衰落时期（从 11 世纪到 13 世纪），大部分东部伊斯兰世界（伊朗、中亚和印度次大陆北部的部分地区）都共享一种普遍的建筑传统。  这一时期也被认为是中亚建筑的“古典”时代。
塞尔柱大王朝时期最重要的宗教纪念碑是伊斯法罕的贾梅清真寺，该清真寺在 11 世纪末和 12 世纪初由多位塞尔柱王朝的赞助人进行了扩建和改建。 11 世纪末，这里又增添了两个大型且富有创新性的圆顶房间。大约在 12 世纪初，人们在庭院周围建起了 4 个大型伊万，从此形成了清真寺建筑中的四伊万平面结构。   四伊万规划很快就流行起来，并被应用于当时其他主要清真寺，包括阿尔德斯坦清真寺和扎瓦雷清真寺，以及世俗建筑。 它可能也被用作伊斯兰学校，这是当时引入的一种新建筑类型，尽管没有一所塞尔柱伊斯兰学校得到完好保存。
建造大型商队旅馆是为了促进贸易并维护塞尔柱人在乡村的权威。它们通常由一栋外观坚固的建筑、巨大的入口门廊和被各种大厅（包括伊万）包围的内部庭院组成。一些值得注意的例子是，只有部分保存下来的里巴特马利克商队旅馆（约 1068-1080 年）和里巴特沙拉夫商队旅馆（12 世纪），分别位于河中地区和呼罗珊。
塞尔柱人还继续建造“塔墓”，这是伊朗早期的建筑类型，例如 1139 年在雷伊（今德黑兰南部）建造的托格尔塔。然而，更具创新性的是引入了具有方形或多边形平面图的陵墓，这后来成为纪念性陵墓的常见形式。早期的例子是加兹温（伊朗北部）附近的两座哈拉坎陵墓（1068 年和 1093 年），它们具有八角形，以及梅尔夫（今土库曼斯坦）的大型桑贾尔陵墓（约 1152 年），它有一个方形的底座。
大约在同一时期，即公元 10 世纪末至 13 世纪初，突厥喀喇汗国统治着河中地区，并在布哈拉和撒马尔罕（今乌兹别克斯坦）建造了许多令人印象深刻的建筑。已知的喀喇汗纪念碑包括布哈拉的大清真寺，其中只有卡尔扬宣礼塔（约 1127 年）幸存下来，附近的瓦布肯特宣礼塔（1141 年），以及几座拥有宏伟正面的喀喇汗陵墓，如位于乌兹根（今吉尔吉斯斯坦）的 12 世纪下半叶的陵墓。
再往东，第一个主要的突厥王朝是加兹尼王朝，该王朝于 10 世纪末独立，并统治着加兹尼（位于今阿富汗）。在12世纪下半叶，古尔王朝取代他们，成为从印度北部到里海沿岸地区的主要势力。  这两个王朝最著名的纪念碑是一些华丽的砖塔和尖塔，它们作为独立的建筑保存下来。其确切功能尚不清楚。其中包括加兹尼附近的马斯欧德三世塔（12 世纪初）和古尔王朝建造的贾姆尖塔（12 世纪末），也位于今阿富汗。
随着塞尔柱帝国在 12 世纪的衰落，其他各个王朝（通常也是突厥起源）建立了较小的国家和帝国。在伊朗和中亚，曾经是塞尔柱人和哈拉契丹附庸的花剌子模沙王朝利用这一点扩大了他们的权力，建立了花剌子模帝国。他们占领了该地区大部分地区，并于 13 世纪初征服了古尔王朝，但不久又被蒙古人入侵。 花剌子模帝国前都城库尼亚乌尔根奇（位于今土库曼斯坦）保留了花剌子模帝国时期（12 世纪末和 13 世纪初）的多处古迹，包括所谓的法赫尔丁·拉齐陵墓（可能是伊尔阿尔斯兰之墓）和苏丹特克什陵墓。
伊儿汗国（13 至 14 世纪）

从 13 世纪到 16 世纪初，伊朗和中亚分别处于蒙古征服者成吉思汗的两个主要王朝，即伊儿汗国（1256 年 - 1353 年）和帖木儿汗国（1370 年 - 1506 年）的控制之下。这一时期，伊朗修建了一些伊斯兰世界规模最大、最雄心勃勃的纪念碑。 伊儿汗国最初是传统的游牧蒙古人，但在 13 世纪末，合赞汗（r. 1295–1304伊儿汗国。r. 1295–1304）皈依伊斯兰教，推动了伊朗文化和经济的复兴，其中城市伊朗文化发挥了首要作用。伊儿汗国的附庸国，例如穆扎法尔王朝和札剌亦儿王朝，也赞助了新建筑。
伊尔汗王朝的建筑体现了早期伊朗的传统。特别是，人们更加关注室内空间及其组织方式。房间建得更高，采用横向拱顶，墙壁开有拱门，以便让更多的光线和空气进入室内。 以前，穆卡纳斯仅用于覆盖有限的过渡元素，如内角拱，现在则用于覆盖整个圆顶和拱顶，以达到纯粹的装饰效果。例如，纳坦兹的阿卜杜勒·萨马德墓（1307-8 年）内部覆盖着一个精致的灰泥圆顶，该圆顶悬挂在建筑屋顶的金字塔形穹顶下方。
帖木儿王朝（14 至 15 世纪）

帖木儿帝国是由帖木儿( r. 1370–1405，他见证了另一场文化复兴。帖木儿建筑延续了伊尔汗建筑的传统，再次建造了规模宏大、装饰华丽的纪念碑，但他们也改进了以前的设计和技术。 帖木儿统治者从他们征服的领土招募最好的工匠，甚至强迫他们迁往帖木儿首都。
砖继续被用作建筑材料。为了在大块砖面上覆盖彩色装饰，人们采用了班纳技术，以相对较低的成本制作几何图案和库法体铭文，而更昂贵的瓷砖马赛克则继续用于制作花卉图案。 外墙最好铺瓷砖，内墙则可以用雕花或彩绘的灰泥覆盖。
帖木儿王朝最重要的创新之一是更为复杂和流畅的几何拱顶排列。  大拱顶通过相交的肋骨分成几个较小的拱顶，然后可以进一步细分或填充muqarnas和其他类型的装饰。 Muqarnas本身也变得更加复杂，它使用更小的单个细胞来创建更大的三维几何图形。通过在拱顶的不同部分之间交替使用一种装饰类型或图案，可以实现视觉平衡。通过将这些拱顶技术与十字形平面相结合，并用开放式拱门和窗户打破支撑墙的坚固体积，圆顶、斜拱和墙壁之间的严格分界被打破，从而可以创造出无限多样、精致的室内空间。
保存最为完好的帖木儿古迹位于呼罗珊和河中地区及其周边的城市，包括撒马尔罕、布哈拉、赫拉特和马什哈德。 帖木儿自己的纪念碑以其规模而闻名；值得注意的是位于撒马尔罕的比比哈努姆清真寺和古尔阿米尔陵墓，以及位于沙赫尔萨布兹的雄伟但现已毁坏的阿克萨拉伊宫。 古尔阿米尔陵墓和比比哈努姆清真寺以其奢华的室内和室外装饰、雄伟的门廊和突出的圆顶而闻名。圆顶由高大的圆柱形鼓状物支撑，具有尖形凸起的轮廓，有时带有凹槽或肋状物。
帖木儿的继任者们修建的陵墓规模略小，但得到了帖木儿儿子沙哈鲁（r. 1405–1447在位）之妻高高哈尔绍德（Gawhar Shad）的赞助，帖木儿王朝的建筑在 15 世纪上半叶达到了顶峰。 她的纪念碑主要分布在马什哈德和赫拉特 ，但自19世纪以来，一些纪念碑已被毁坏或严重受损，包括她的陵墓和清真寺建筑群（1417-1438 年）。尽管如此，陵墓内幸存的一些拱顶和装饰仍然显示出其原始的品质。
在乌鲁伯格( r. 1447–1449，撒马尔罕的雷吉斯坦广场首次被改建成类似今天样子的纪念性建筑群。他在广场周围修建了三座建筑，其中只有乌鲁贝格经学院（1417-1420 年）保存至今（后来在广场周围又修建了另外两座纪念性建筑），其正面很大，装饰丰富多样。
帖木儿的赞助在整个伊斯兰世界的艺术和建筑史上具有重要意义。国际化的帖木儿风格最终融入了西方崛起的奥斯曼帝国的视觉文化， 而在东方，它则通过帖木儿的后裔莫卧儿人传入了印度次大陆。
萨法维王朝和乌兹别克王朝（16 至 18 世纪）

萨法维王朝于 16 世纪建立了庞大的什叶派帝国，统治着整个伊朗和一些邻近地区，萨法维王朝最初继承了帖木儿的建筑传统。为了将这一传统融入新的帝国风格，萨法维建筑师将其推向了更宏伟的规模。 萨法维建筑在一定程度上简化了帖木儿建筑，创造了大型建筑群，这些建筑群围绕更静态、固定的视角排列，看起来更具仪式性，建筑外观更统一，拱顶设计更流线型。  同时，这些建筑都经过精心规划，往往采用开放式布局，方便人们欣赏。 最具特色的装饰是规模宏大的瓷砖马赛克。装饰程序通常会掩盖而不是突出建筑的结构设计。  萨法维风格在伊斯法罕形成，随后传播到帝国的其他地区。
萨法维王朝和乌兹别克王朝（16 至 18 世纪） > 萨法维王朝时期的伊斯法罕

阿拔斯一世将伊斯法罕定为首都，并开始了萨法维时期最雄心勃勃的建设计划。因此，保存下来的萨法维时期的大部分古迹都集中在这座城市。阿拔斯一世将城市的政治和经济中心从传统的旧贾梅清真寺附近迁至南部扎因德河附近的新区域，并在那里建立了一个新的规划城市。它包括一个庞大的大巴扎，两侧林立着商队旅馆，通过一个巨大的门户可以通往一个巨大的矩形公共广场，即Maidan-i Shah 或 Naqsh-e Jahan ，建于 1590 年至 1602 年间。  整个广场被两层的拱廊环绕，象征着阿拔斯一世立志成为世界舞台上最伟大君主之一的雄心。除了集市的大门外，广场两侧中间还有另外三座建筑：希克斯罗图福拉清真寺（1603-1619 年）、沙阿清真寺（1611-约1630），以及阿里卡普（Ali Qapu） ，这是一座宫殿大门和亭子，始建于约1597建于阿拔斯二世时期，约1660年完工。
赞德王朝和卡扎尔王朝（18 世纪至 20 世纪初）

随着萨法维王朝在 18 世纪衰落，赞德王朝将设拉子定为其首都。王朝的创始人穆罕默德·卡里姆汗·赞德（Muhammad Karim Khan Zand）修建了一个大广场，并建造了一组新的纪念碑，类似于萨法维王朝在伊斯法罕的建筑项目，尽管规模较小。 该项目幸存的纪念碑包括始建于 1766 年、修复于 1827 年的瓦基尔清真寺、一个集市和一座土耳其浴室。
在德黑兰及其周边地区建造的卡扎尔宫殿中，最著名的是古列斯坦宫，它既是行政中心，也是沙阿的冬季行宫。这座宫殿在历代卡扎尔统治者的统治下经历了多次改建，体现了这一时期的进步变化。 在法特赫·阿里沙( r. 1797–1834统治时期，传统形式仍然盛行。r. 1797–1834），他下令制作大理石王座，并将其安装在一个前面有柱子的传统觐见大厅里。   19世纪也出现了复兴主义思潮的兴起。包括法特赫·阿里沙在内的卡扎尔王朝君主，都下令建造一些有意借鉴萨法维王朝和古萨珊王朝建筑风格的建筑，希望借此借用它们对国王和帝国的象征意义。
在纳西尔丁·沙( r. 1848–1896），开始引入新的欧洲风格元素和风格，例如高大的窗户、壁柱和正式的楼梯。他在古勒斯坦宫中增建了 Shams ol-Emareh，这是一座拥有两座塔楼的多层建筑。  他还重建了德黑兰，拆除了老城区部分密集的城市结构和历史悠久的城墙，取而代之的是林荫大道和开放广场，这些灵感来自于他访问欧洲时所见所闻。
20 世纪初，即卡扎尔王朝统治的最后几十年和巴列维王朝统治的初期，复兴主义思潮继续盛行，并被运用在公共和私人建筑的设计中，包括新兴资产阶级委托建造的建筑。这使得全国各地出现许多融合了伊斯兰和古代琐罗亚斯德教时代风格特征的建筑。
当代伊朗建筑

伊朗当代建筑始于 20 世纪 20 年代初巴列维王朝统治时期。一些设计师，如安德烈·戈达尔，创作了伊朗国家博物馆等作品，让人回想起伊朗的历史建筑遗产。其他人则尝试在作品中将传统元素与现代设计相融合。德黑兰大学主校区就是一个例子。其他人，例如海达尔·吉艾 (Heydar Ghiai)和侯尚·塞洪 (Houshang Seyhoun) ，则尝试创作完全原创的作品，不受先前影响。  Dariush Borbor的建筑成功地将现代建筑与当地民俗相结合。  阿扎迪塔（Azadi Tower ）最初被称为沙迪亚德塔（Shadyad Tower），于1971年建成，现已成为德黑兰的主要地标之一。该建筑由侯赛因·阿马纳特 (Hossein Amanat) 设计，融合了伊朗历史建筑的形式和理念。  博杰米拉德塔（ Borj-e Milad ）于 2007 年竣工 ，是伊朗最高的塔，也是世界第六高的塔。
伊朗建筑师

伊朗第一个建筑师专业协会——伊朗外交建筑师协会于 1945 年 1 月 30 日成立。其创始人是伊朗建筑师，包括 Vartan Avanessian、 Mohsen Foroughi和Keyghobad Zafar 。 20 世纪初，外国建筑师在伊朗非常突出，新协会的活动之一就是出版杂志《Architecte》 ，推广伊朗建筑师。  1966年，一个新的专业协会成立，即伊朗建筑师协会。其创始人包括 Vartan Avanessian、Abass Azhdari、Naser Badi、Abdelhamid Eshraq、Manuchehr Khorsandi、Iraj Moshiri、Ali Sadeq 和 Keyghobad Zafar。
数名伊朗建筑师以空前数量的奖项成功斩获 2018 年 A' 设计奖。 许多伊朗建筑师也获得了阿卡汗建筑奖，其中包括：
德黑兰菲尔多西公园。 1999–2001年
不同地点的旧建筑焕发新生。 1999–2001年
舒什塔尔新城，舒什塔尔。 1984–1986年
伊斯法罕的阿里卡普宫(Ali Qapu) 、Chehel Sutun 和八重天宫（Hasht Behesht） 。 1978–1980年
伊朗境内：
克尔曼省阿尔盖巴姆文化景观
伊斯法罕的伊斯法罕广场
马赞德兰省达马万德
法尔斯省帕萨尔加德
法尔斯省的波斯波利斯
胡泽斯坦省乔加·赞比尔
西阿塞拜疆的塔赫特苏莱曼
苏丹尼耶清真寺圆顶，赞詹
克尔曼沙阿省贝希斯敦铭文
伊朗境外：
苏丹桑贾尔陵墓，土库曼斯坦
土库曼斯坦库尼亚乌尔根奇遗址
哈萨克斯坦霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓
阿塞拜疆巴库历史中心
阿塞拜疆占贾历史中心
乌兹别克斯坦布哈拉历史中心
乌兹别克斯坦沙赫里萨布兹历史中心
乌兹别克斯坦希瓦的伊察卡拉
乌兹别克斯坦撒马尔罕
俄罗斯达吉斯坦杰尔宾特城堡、古城和堡垒建筑
以色列海法巴哈伊花园
阿塞拜疆Bibi-Heybat 清真寺
阿塞拜疆图巴沙希清真寺
舍基可汗宫殿，舍基，阿塞拜疆
达文波特 (佛罗里达州)

| 达文波特 Davenport |
| --- | --- |
达文波特 Davenport
坐标：28°09′38″N 81°36′10″W﻿ / ﻿28.1606°N 81.6028°W﻿ / 28.1606; -81.6028
国家:  美国
州: 佛罗里达州
县: 波克县
面积
 • 总计: 4.2 平方公里（1.6 平方英里）
海拔: 42 公尺（138 英尺）
人口（2000年）
 • 總計: 1,924人
 • 密度: 458人/平方公里（1,186人/平方英里）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
达文波特（英語：）是美国佛罗里达州波克县的一座城市。
根据2000年美国人口普查，达文波特共有1,924人，其中白人占86.85%、非裔美国人占6.91%。
伏木線

伏木線（日语：／）是一條曾經連接富山縣高岡市米島口站至伏木港站之間，由加越能鐵道（現時：加越能巴士）經營的路面電車路線。該線為高岡軌道線的一部分。在1971年廢除。
路線數據

路線距離（營業距離）：2.9公里
軌距：1067毫米
車站數目：7座（包含起終點站）
雙線區間：沒有（全線單線）
電氣化區間：全線（直流600V）
閉塞方式：不詳
歷史

在1948年4月10日，富山地方鐵道地鐵高岡至伏木港之間，全長7.3公里的高岡軌道線部分區間開業。在1951年，高岡軌道線的中途站米島口站至射水線新湊站（現時：六渡寺站）之間，全長3.6公里的路線開業，並且把該區間定為本線，使米島口至伏木港之間2.9公里定為支線。在1959年，包含伏木線在內的高岡軌道線均轉讓給加越能鐵道（1950年成立，現時：加越能巴士）。
在高岡至伏木之間，由於同時有國鐵冰見線進行競爭，加上機動化（日语：）的發展，使無法預期一定的客量。另外，這條支線會使高岡軌道線在營運會比較複雜，同時高岡市也指出路面電車會對道路交通造成障礙，因此最後在1971年9月1日廢除。
1948年（昭和23年）4月10日 - 富山地方鐵道 地鐵高岡至米島口至伏木港之間開業。
1959年（昭和34年）4月1日 - 路線轉讓給加越能鐵道。
1971年（昭和46年）9月1日 - 米島口至伏木港之間被廢除。
車站列表

※車站名稱都是取自廢線時一刻。
米島口 –  米島 –  高美町 –  矢田 –  串岡 –  古府口 –  伏木港
高美町站可進行列車交會。
接續路線

※車站名稱和鐵路公司名稱都是取自廢線時一刻。
米島口站：加越能鐵道高岡軌道線
伏木港站：國鐵冰見線（伏木站）
注腳

1 2 3  朝日 2011，第21頁.
↑  地鉄 1979，第175頁.
↑  地鉄 1979，第176頁.
↑  寺田 2013，第245頁.
參考文獻

. 富山地方鉄道. 1979-07-17 （日语）.
. 朝日新聞出版. 2011-07-24 （日语）.
寺田裕一（日语：）. . NEKO PUBLISHING. 2013-01-19. ISBN 978-4-7770-1336-4 （日语）.
相關條目

加越能鐵道加越線（已廢除）
萬葉線新湊港線（前加越能鐵道路線，現已轉讓給萬葉線）
萬葉線高岡軌道線（前加越能鐵道路線，現已轉讓給萬葉線）
迪奥梅德斯·迪亚兹

迪奥梅德斯·迪亚兹. 2006年
迪奥梅德斯·迪亚兹（西班牙語：Diomedes Díaz Maestre，1957年5月26日－2013年12月22日）是哥伦比亚歌手。他受到了很多人的钦佩， 的绰号，而迪奥梅德斯则称他们为"狂热分子"。
迪奥梅德斯·迪亚兹于2013年12月22日死于心脏骤停。
鳥越惠

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  鳥越恵
出生地點:  日本
位置:  後衛

| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 1999-2001 |  日本 |  8 |  (0) |
鳥越恵（日语：），日本足球運動員，日本國家女子足球隊成員。
日本國家足球隊

在1999年11月8日，她代表日本國家女子足球隊出賽，在對戰泰國的比賽中首次​​亮相。从1999年到2001年，他共为國家足球隊出场8次。她也曾代表日本參加1999年亞足聯女子亞洲盃。
成績

| 日本國家女子足球隊> 年 | 日本國家女子足球隊> 出場 | 日本國家女子足球隊> 入球 |
| --- | --- | --- |
| 1999 | 5 | 0 |
| 2000 | 2 | 0 |
| 2001 | 1 | 0 |
| 總和 | 8 | 0 |
赵晁

关于五代十国到北宋将领赵晁，请见「」。
赵晁（?—?），五胡十六国时南凉景王禿髮傉檀的尚书左仆射。
赵晁开始是禿髮傉檀的左长史，408年十一月，禿髮傉檀复国，重新自称凉王，实行大赦，改年号为嘉平，设置文武百官。册立夫人折掘氏为王后，封嫡长子秃发虎台为太子、录尚书事。任命左长史赵晁为尚书左仆射，右长史郭倖为尚书右仆射。任命昌松侯秃发俱延为太尉。
參考資料

《资治通鉴·第一百一十四卷·晋纪三十六》
麦克达克家族

麦克达克家族（Clan McDuck），是一个虚构的苏格兰家族。
麦克达克家族是由美国漫画家卡尔·巴克斯所创作，卡尔比较出名的角色比如还有史高治·麥克老鴨。卡尔·巴克斯1948年創作故事《旧城堡的秘密》，史高治和他的侄子在麦克达克城堡寻找隐藏的宝藏。
麦克达克城堡

在苏格兰的诺兰池沼泽，最近的村庄是虚构的胡子村。它第一次出现在946年，撒克逊人围攻它的时候，还没有建起麦克达克城堡。1675年，麦克达克家族被一隻恐怖的猎狗（为胡子村人假扮）吓跑，后来发现是競争对手氏族胡子村人的一个阴谋。所以，许多麦克达克家族成員搬到格拉斯哥。即使在他们离开之后，家族仍然继续支付税并拥有城堡。到1885年，只剩下弗格斯和杰克支付税收，但结合起来收入还不够。史高治隨后卖掉铜矿，让家人再度拥有城堡。在某些时候，史高治的姐姐玛蒂尔达成为城堡看守人。
麦克达克格子布

在《史高治的光辉岁月》中，可以多次见到麦克达克格子布。
麦克达克格子
赵显人

赵显人（1951年9月—），男，汉族，辽宁丹东人，中华人民共和国政治人物，曾任中华全国供销合作总社理事会副主任，第十二届全国政协委员。
参考资料

↑  . 中国经济网.   [2020-10-04].
达隆·克魯克香克

| Daron Cruickshank |
| --- | --- |
出生:  (1985-06-11) 1985年6月11日（39歲） Westland, Michigan, United States
別名: The Detroit Superstar
國籍: American
身高: 5英尺8英寸（1.73）
體重: 156磅（71；11.1 st）
級別: Welterweight Lightweight
臂展: 72英寸（183 cm）
代表城市: Wayne, Michigan, United States
戰隊: Michigan Top Team
武術等級: 2nd degree black belt in Taekwondo
摔跤: NCAA Division III Wrestler
活躍年份: 2008–present

綜合格鬥戰績
全部: 35
勝場數: 21
擊倒: 13
降服: 2
判定: 6
負場數: 13
擊倒: 2
降伏: 8
判定: 3
無效: 1
 
相關網站
大學: Olivet College
Sherdog綜合格鬥戰績
Daron Jae Cruickshank（1985年6月11日—）是美国综合格斗家，目前正在为RIZIN格斗联盟争夺轻量级选手。自2008年以来，克鲁克香克（Cruickshank）一直是职业选手，此前他也曾参加过《终极格斗冠军：生存》（The Ultimate Fighter：Live）的比赛。
借母溪乡

| 借母溪乡 |
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乡
坐标：28°53′15″N 110°23′54″E﻿ / ﻿28.88743°N 110.39825°E﻿ / 28.88743; 110.39825
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 沅陵县
村级区划单位数:  24 0社区 24行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 43 12 22 245
电话区号: +86 
借母溪乡，是中华人民共和国湖南省怀化市沅陵县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

借母溪乡下辖以下地区：
石碑村、​管山村、​军大坪村、​赵家山村、​叶口村、​筒车坪村、​学宋溪村、​氽水溪村、​南溪坪村、​小贝村、​两岔溪村、​八都溪村、​田家组村、​枫香坪村、​符家坪村、​张家村、​教家坪村、​曹家村、​寨溪坪村、​洪水坪村、​刘家塔村、​借母溪村、​竹坪村和上马山村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
赪桐

| 赪桐 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 唇形目 Lamiales
科：: 唇形科 Lamiaceae
属：: 大青属 Clerodendrum
种：: 赪桐 C. japonicum
二名法
Clerodendrum japonicum (Thunb.) Sweet, 1826

異名
 Clerodendrum kaempferi (Jacq.) Siebold ex Hassk., 1844  Volkameria japonica Thunb., 1784  Volkameria kaempferi Jacq., 1794
（學名：，）是一种唇形科大青属的植物。其种加词“japonicum”意为“日本的”。
形态

落叶灌木，在热带为常綠，高1～2米。葉面寬大，5-18厘米長，4.5-16厘米寬，先端銳尖或短漸尖，基部深心形或卵圆形的叶片对生，具有长柄，全緣或粗3-5细腺齿，叶背有黄色腺点。大型聚伞圆锥花序顶生，其花色有紅、白兩種，花期5～7月。核果，熟时为蓝黑色，果熟期9～10月。
分布

分布于中南半岛、不丹、锡金、马来西亚、日本、台湾、孟加拉、印度以及中国大陆的江西、广东、广西、四川、福建、云南、湖南、江苏、浙江、贵州等地，生长于海拔100米至1,600米的地区，一般生于溪边、山谷、平原或疏林中，目前尚未由人工引种栽培。
别名

百日红（四川） 贞桐花、状元红、荷苞花（广东）、红花倒血莲（湖南）、紅龍船、瘋婆花、痟查某（台湾）、五月花、赬花、鼓子花。
因本种在台湾称为「龍船花」，而仙丹花（）亦名「龍船花」，故常相混。
藥用價值

傳統中藥材的一種，根、葉可入藥；其性味：味甘、淡，性涼；可清熱利濕、消腫散瘀。
贾塔拉

| 贾塔拉 Jatara |
| --- | --- |
城镇
贾塔拉在印度的位置
坐标：25°01′N 79°03′E﻿ / ﻿25.02°N 79.05°E﻿ / 25.02; 79.05
國家:  印度
邦: 中央邦
縣: Tikamgarh
人口（2001）
 • 總計: 15,593人
贾塔拉（Jatara），是印度中央邦Tikamgarh县的一个城镇。总人口15593（2001年）。
人口

该地2001年总人口15593人，其中男性8109人，女性7484人；0—6岁人口2831人，其中男1442人，女1389人；识字率56.61%，其中男性为65.21%，女性为47.29%。
赤芝二醇

| 赤芝二醇 |
| --- | --- |

识别
CAS号: 252351-95-4
PubChem: 10789991
ChemSpider: 8965303
SMILES:    C[C@H](CC/C=C(\C)/CO)[C@H]1CC[C@@]2([C@@]1(CCC3=C2C(=O)C[C@@H]4[C@@]3(CC[C@@H](C4(C)C)O)C)C)C 
InChI:    1/C30H48O3/c1-19(18-31)9-8-10-20(2)21-11-16-30(7)26-22(12-15-29(21,30)6)28(5)14-13-25(33)27(3,4)24(28)17-23(26)32/h9,20-21,24-25,31,33H,8,10-18H2,1-7H3/b19-9+/t20-,21-,24+,25+,28-,29-,30+/m1/s1 
InChIKey: AZPOACUDFJKUHJ-GPEQXWBKBK
性质
化学式: C30H48O3
摩尔质量: 456.7 g·mol−1
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
：此条目页的主题不是。
赤芝二醇（英語：，(3β,24E)-3,26-二羟基羊毛甾-8,24-二烯-7-酮，(3β,24E)-3,26-Dihydroxylanosta-8,24-dien-7-one）是一种天然的类固醇化合物，最早提取自灵芝属的一些物种，如亮蓋靈芝（Ganoderma lucidum，赤芝）因而得名。
贾培之

贾培之（1884年—1954年），四川温江人，中华人民共和国政治人物。
担任川剧演员。西南川剧院副院长。1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。
参考

↑  全国人民代表大会常务委员会办公厅. . 全国人民代表大会常务委员会办公厅. 1955年  [2015-01-27]. （原始内容存档于2019-01-24）.
來了來了終於來了

| 來了來了終於來了  |
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别名: 為你瘋狂（）
类型: 情境喜劇
编剧: 黃如凜、金慶美、徐承娟
导演: 金熙元
主演: 李水京、真理翰、柳仁英
制作国家／地区:  大韓民國
语言: 韓語
集数: 60集（120-60）
制作
人: 李章秀
拍攝地點:  
制作公司: Logos Film
播出 
首播频道: MBN
图像制式: 
声音制式: 杜比數位
播出国家／地区:  大韓民國
播出日期: 2011年12月5日 (2011-12-05)—2012年3月2日 (2012-03-02)
 

官方网站
《來了來了終於來了》（韓語：），為MBN自2011年12月5日起製播的韓國電視劇。為MBN電視台的開台日日劇。另譯為《甜蜜三人行》。最高收視僅0.569%（2011年12月9日，第5集），由於收視低迷，因此集數由原定之120集腰斬為60集。
演員陣容 > 主要演員

李水京 飾 裴秀珍（童年：李英恩（朝鲜语：））
真理翰 飾 高燦英（童年：南多凜）
柳仁英 飾 金新春（童年：張藝瑟）
田汰遂 飾 金屈宙（中期加入）
演員陣容 > 其他演員

韓振熙 飾 金屈指（Goolgie）
車和娟 飾 全美玉
李輝香 飾 吳世雅
姜南吉 飾 金屈從
嚴孝燮 飾 孔社長
李坤（朝鲜语：） 飾 文彗星
吳元斌 飾 池朴虎
賈得熙 飾 露拉張
申高恩（朝鲜语：）
演員陣容 > 特別演出

朱相昱（客串第1、2集）
集數

| 集數 | 標題 | 首播日期 | AGB 收視率（全國）  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 介紹我的男朋友！  | 2011年12月5日 (2011-12-05) | 0.396% |
| 2 | 不管要等多久  | 2011年12月6日 (2011-12-06) | 待公佈 |
| 3 | 遇見新人的開始？  | 2011年12月7日 (2011-12-07) | 0.225% |
| 4 | 最終揭露底牌K的真面目  | 2011年12月8日 (2011-12-08) | 0.261% |
| 5 | 不是這樣啊！  | 2011年12月9日 (2011-12-09) | 0.569% |
| 6 | 看看我！  | 2011年12月12日 (2011-12-12) | 0.220% |
| 7 | 被誤會是強盜！  | 2011年12月13日 (2011-12-13) | 待公佈 |
| 8 | 看著很著急  | 2011年12月14日 (2011-12-14) | 0.286% |
| 9 | 酒是冤家！  | 2011年12月15日 (2011-12-15) | 待公佈 |
| 10 | 練習開始！  | 2011年12月16日 (2011-12-16) | 待公佈 |
| 11 | 現在停止跟蹤！  | 2011年12月26日 (2011-12-26) | 0.231% |
| 12 | 啊！我的疏失！  | 2011年12月27日 (2011-12-27) | 0.157% |
| 13 | 不眠之夜  | 2011年12月28日 (2011-12-28) | 0.236% |
| 14 | 夥伴難求  | 2011年12月29日 (2011-12-29) | 0.319% |
| 15 | 創作的苦痛  | 2011年12月30日 (2011-12-30) | 0.205% |
| 16 | 惡魔的編輯  | 2012年1月2日 (2012-01-02) | 0.319% |
| 17 | 神秘的他們  | 2012年1月3日 (2012-01-03) | 0.347% |
| 18 | 可疑的關係？  | 2012年1月4日 (2012-01-04) | 0.112% |
| 19 | 討厭相親  | 2012年1月5日 (2012-01-05) | 0.248% |
| 20 | 那麼痛嗎？  | 2012年1月6日 (2012-01-06) | 0.151% |
| 21 | 愛情的開始？  | 2012年1月9日 (2012-01-09) | 待公佈 |
| 22 | 直視缺點  | 2012年1月10日 (2012-01-10) | 0.240% |
| 23 | 醫院的事  | 2012年1月11日 (2012-01-11) | 待公佈 |
| 24 | 我在笑  | 2012年1月12日 (2012-01-12) | 待公佈 |
| 25 | 什麼意思  | 2012年1月13日 (2012-01-13) | 待公佈 |
| 26 | 在這做什麼！  | 2012年1月16日 (2012-01-16) | 待公佈 |
| 27 | 不是我的！  | 2012年1月17日 (2012-01-17) | 待公佈 |
| 28 | 高燦英 vs 金屈宙  | 2012年1月18日 (2012-01-18) | 待公佈 |
| 29 | 全租？！月租？！房租？！  | 2012年1月19日 (2012-01-19) | 待公佈 |
| 30 | 寒窗時節  | 2012年1月20日 (2012-01-20) | 待公佈 |
| 31 | 又是另一同居的開始？  | 2012年1月23日 (2012-01-23) | 0.3 |
| 32 | 所謂領導力  | 2012年1月24日 (2012-01-24) | 0.2 |
| 33 | 不宜坳碰我的東西！  | 2012年1月25日 (2012-01-25) | 0.363% |
| 34 | 借著酒力  | 2012年1月26日 (2012-01-26) | 0.3 |
| 35 | 想說的話  | 2012年1月27日 (2012-01-27) | 0.1 |
| 36 | 戀愛的開始  | 2012年1月30日 (2012-01-30) | 0.2 |
| 37 | 心驚膽顫的秘密戀愛  | 2012年1月31日 (2012-01-31) | 0.312% |
| 38 | 屈宙是邊緣人？  | 2012年2月1日 (2012-02-01) | 0.206% |
| 39 | 我們非常的不一樣  | 2012年2月2日 (2012-02-02) | 0.426% |
| 40 | 咖啡茶  | 2012年2月3日 (2012-02-03) | 0.251% |
| 41 | 這是謊言啊  | 2012年2月6日 (2012-02-06) | 0.198% |
| 42 | 秀珍 vs 露拉  | 2012年2月7日 (2012-02-07) | 0.145% |
| 43 | 幻想的搭擋  | 2012年2月8日 (2012-02-08) | 0.287% |
| 44 | 預言  | 2012年2月9日 (2012-02-09) | 0.333% |
| 45 | 惡緣  | 2012年2月10日 (2012-02-10) | 0.304% |
| 46 | 破廉恥犯金屈從  | 2012年2月13日 (2012-02-13) | 0.247% |
| 47 | 情人節  | 2012年2月14日 (2012-02-14) | 0.138% |
| 48 | 再看  | 2012年2月15日 (2012-02-15) | 0.334% |
| 49 | 最糟的一天  | 2012年2月16日 (2012-02-16) | 0.165% |
| 50 | 誤會  | 2012年2月17日 (2012-02-17) | 0.397% |
| 51 | 我倆的秘密  | 2012年2月20日 (2012-02-20) | 0.199% |
| 52 | 離別的傷痛  | 2012年2月21日 (2012-02-21) | 0.215% |
| 53 | 尷尬的關係  | 2012年2月22日 (2012-02-22) | 0.195% |
| 54 | 無限的敵手  | 2012年2月23日 (2012-02-23) | 0.336% |
| 55 | 秀珍的面試  | 2012年2月24日 (2012-02-24) | 0.265% |
| 56 | 接受離別的階段  | 2012年2月27日 (2012-02-27) | 0.356% |
| 57 | 屈宙搬家  | 2012年2月28日 (2012-02-28) | 0.330% |
| 58 | 秀珍與屈宙的華爾滋  | 2012年2月29日 (2012-02-29) | 0.227% |
| 59 | 新春的出走  | 2012年3月1日 (2012-03-01) | 0.332% |
| 60 | 秀珍的美國行  | 2012年3月2日 (2012-03-02) | 0.253% |
參考資料

↑  . Daum.   [2021-07-06]. （原始内容存档于2021-07-09）.
↑  . NAVER.   [2023-02-17]. （原始内容存档于2023-02-16）.
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外部連結

韓國MBN官網 （页面存档备份，存于）（）
祖古

祖古（藏語：སྤྲུལ་སྐུ，威利转写：sprul sku，THL：trülku，藏语拼音：zhügu），或祖固，正確的藏音轉漢音為朱沽或朱古，源於梵文的“化身”一詞，藏语中对藏傳佛教轉世修行者的稱謂。清代蒙古稱為呼畢勒罕（蒙古语：，西里尔字母：），或尊稱為呼圖克圖。已接受轉世認證，但是尚未成年的祖古，通常被稱為靈童。等到他們成年，接受坐床儀式之後，就可成為正式的祖古。
在西藏，祖古通常會被冠上仁波切的尊稱，但是在意義上，兩者有所不同。
漢語習慣以活佛或法王作為祖古的尊稱，有所謂的「藏密四大活佛」，前藏的达赖喇嘛、後藏的班禅喇嘛、內蒙的章嘉活佛、外蒙的哲布壯活佛。
概論

参见：仁波切和化身
藏語的「祖古」，是「應身」（梵語：，羅馬化：nirmānakāya）的藏文翻譯，蒙古語譯為「呼畢勒罕」（qubilγan）。梵文原義是化身，最初是指釋迦牟尼三身（或四身）中的變化身。它又可分為三種：具相好莊嚴，示十二相的“勝應身”，如佛陀；為利益工巧技藝之眾生，所化現的“應化身”；以及為利益有情化現的人天相、水相、橋相、藥相、樹相等的“劣應身”。
在佛教教義中，雖然佛陀肯定會化身為“祖古”救渡眾生，這不代表所有“祖古”皆為佛陀的化身。藏傳佛教中的密教修行者，利用破瓦法等修行方式，在死後再度轉世，最後形成了祖古傳承。在西藏眾多“祖古”中，會有僅獲“有學聖道位”、“凡夫加行道”，或是“凡夫資糧道”者的“祖古”。西藏的轉世“祖古”化身，應屬於“劣應身”的範圍。嘉揚欽則旺波说：前世身軀壞滅之後再次投生，稱“劣應身”。。
在藏傳佛教中，祖古只能被用作被核确无误的转世修行者身上。但祖古与仁波切不同，仁波切是一個並不專屬於轉世者的尊稱，只要修行有所成就的人，都可能被冠上這個稱謂。故此，通常祖古都會被冠上仁波切的稱號，但不是所有仁波切都是祖古。祖古傳承需要經過教派中的高級僧侶，或是國家政權的肯定，才能夠形成。在世俗的角度來看，祖古的形成，與西藏的政治勢力，以及寺院的財產權與繼承權之間有很深的關係。
不同於蒙藏，在裕固族中堪布也可轉世傳承。
也有女活佛，但數目比男性少得多。
蒙古稱謂

呼圖克圖，它的蒙古语原意是有福者，長壽者，聖者，後被引申為再來人，明心見性，不墮輪迴，自主生死者。八思巴大師，被蒙古人尊稱為八思巴呼圖克圖，之後被當成是祖古的同義詞。此稱呼為清代册封蒙藏地區的轉世修行者五等中的最高級，其他等級從高到低為諾門罕、班智達、沙布隆（寺主）、綽爾濟（經王）。
諾門罕，或“格根”（，“葛根”亦泛称活佛），地位略低於呼圖克圖。漢语中所稱的「大寶法王」，在蒙文中，稱為額爾德尼諾們汗。額爾德尼，為梵語 ratna 的蒙語譯音，意思為寶，大寶。
這些稱號中，都不包括佛（梵語 Buddha、藏語 sangs rgyas）或法王。
汉语稱謂

活佛或法王的稱號事實上是起源於漢族，而不是來自於藏傳佛教的傳統。
汉语稱謂 > 活佛稱謂

“活佛”一词最早出现于元代，藏语称“朱古”，是“朱贝古”的缩语，意为“幻化”或“化身”。公元十三世纪，西藏成为元朝中央政府辖下的一个行政区域。元世祖忽必烈封萨迦派法主，也是他的帝師八思巴为“西天佛子，化身佛陀”。此后，人们开始称西藏高僧为“活佛”。
活佛是一个汉语的藏傳佛教術語，為藏傳佛教地區轉世修行者的尊稱。与活佛一词的差异是，祖古一词没有任何暗示这是佛或现世的佛。也有祖古（比如祈竹仁波切）认为将祖古或仁波切称为“活佛”是非常错误的。
漢族民間有的還將活佛該詞與仁波切、法王等同。最早使用活佛這個稱謂的，是漢地的文獻，可以追溯到明朝，可見於《明史》與《韓邦靖詩集》。《明史》記載，正德元年在烏斯藏地區出現一位被人稱為活佛的僧侶，但是烏斯藏僧的身份，我們並不了解，此為活佛名稱首次出現在文獻中。
同書也記載了萬曆七年，達賴三世索南嘉措被人稱為活佛。因此，「活佛」這個用語最早應該是來自元明之際的民間俗語，達賴則是目前可知最早被稱為活佛的人。
清朝時，康熙封二世章嘉為「灌頂普善廣慈大國師」，雍正時，封章嘉活佛，此為官方正式使用活佛作為封號的開始。活佛中最為著名的，是格魯派（黃教）的達賴喇嘛和班禅喇嘛世系，他們與外蒙的哲布尊丹巴、內蒙的章嘉呼圖克圖，合稱格魯派四大活佛。
之後漢地人民普遍使用活佛一辭來指稱蒙藏地區的轉世修行者。