上梧村
参考文献

《莆田县宗教志》
《Ritual Alliances of the Putian Plain》Ritual Alliances of the Putian Plain, Volume 2  A Survey of Village Temples and Ritual Activities
1 2  莆田白塘湖，福建省最大的天然湖，也是莆田二十四景之一，“白塘秋月”胜景的所在地，景区占地2.4平方公里，位于涵江区南郊约2公里处，省道涵黄公路东侧，亘跨白塘湖上梧、洋尾、镇前三镜，交通极为便利。

白塘湖景区自然风光优美，文化积淀深厚，文物内涵丰富，人文景观与自然景观交相辉映，众多景观与抗金名将李富、民族英雄文天祥、戚继光等历史名人有关，是宝贵的历史文化遗产，而且，整个景区与向南不远的莆田二十四景之一的“宁海初日”和“梅妃故里”构成了众多景点连片，极具观赏价值的旅游胜地。
1 2  福建省道201线起于宁德蕉城漳湾，终于漳州东山县城关（简称漳东线），途经宁德、福州、莆田、泉州、厦门和漳州6个设区市以及漳州开发区，经过蕉城等25个县（市、区），是“八纵九横”省道中路线最长的省道，集港口交通集疏运、临港工业集聚、沿海土地综合开发、国防交通战备、防洪防潮减灾及旅游观光等六大功能于一体。

省道S201线路段（自北向南）：宁德漳湾—罗源鉴江—连江官头—福州琅岐—长乐漳港—福清江阴—莆田秀屿—仙游枫亭—肖厝—惠安辋川—泉州—石狮水头—晋江围头—南安石井—厦门—龙海港尾。
1 2 3 4  集奎村下辖四个自然村，分别为集奎、岱埕、后亭、西湖。村民总户数968户，总人口3758人，其中男性人口1809人，女性人口1949人。本村总面积1.5平方公里，现有耕地面积390亩。本村党总支部设一个，分集奎，岱埕，西湖、后亭三个党支部，党员总人数158人。

集奎村与陈桥村、埭里村、洋尾村、安仁村、上梧村、镇江村、周墩村、显应村、镇前村、南埕村、江尾村、柯塘村、后宫村、双福村相邻。

2021年10月，南京大学空间规划研究中心、阿里研究院联合发布2021年淘宝村名单，集奎村榜上有名。

集奎新桥位于涵江区白塘镇集奎村，类别为古建筑。

集奎新桥为莆田市市级文物保护单位。

保护范围：东南至集奎桥头观音亭，西北至新桥头路中心。

集奎村：集奎村下辖四个自然村，分别为集奎、岱埕、后亭、西湖。村民总户数968户，总人口3758人，其中男性人口1809人，女性人口1949人。本村总面积1.5平方公里，现有耕地面积390亩。本村党总支部设一个，分集奎，岱埕，西湖、后亭三个党支部，党员总人数158人。
1 2  我村位于白塘湖西北侧，白塘镇人民政府所在地，省道201线贯穿本辖区。全村共有三个自然村，分别为上俞、梧郊和度下。同时，全村由七个村民小组组成，是一个人多地少的村，农村经济收入以加工业和建筑业为主。

我村两委共有7人，党支部成员5人，村委会成员6人，是交叉职务。全村共有656户，总人口2885人，面积约1.5平方公里，现有劳动力1138人，党员数98人，按三个自然村分为三个党员小组。全村从事第一产业182人，第二、三产业893人。全村现有耕地220亩，主要经济收入靠历史遗传的豆腐加工业，其占全村经济收入的30%，竹编加工业占20%，第三产业占20%，靠农业和养殖业为生的占10%，其他收入占20%。

上梧村与镇江村、安仁村、洋尾村、周墩村、陈桥村、显应村、镇前村、集奎村、南埕村、埭里村、江尾村、柯塘村、后宫村、双福村相邻。
↑  洋尾村是宋朝爱国将领、兴化大慈善家李富的故居。由李富开创的白唐李氏文化渊源流长，洋尾村也因之于2003年被定为省级历史文化名村，该村中的李富纪念馆于2005年被定为市爱国主义教育基地。洋尾村是宋朝爱国将领、兴化大慈善家李富的故居。

由李富开创的白唐李氏文化渊源流长，洋尾村也因之于由宋朝爱国将领、兴化首位大慈善家李富开创的白塘李氏文化渊源流长，洋尾村也因之成为我市第一批省级历史文化名村。1千年来，白塘李氏的子孙已遍及海内外，其中不乏商界巨子、社会名流。虽然时代不同，但李富所具备的爱国爱乡、造福桑梓、乐善好施的优良品格，仍然是我们宝贵的精神财富，值得进一步发扬光大。洋尾村以文化为契机，保护好、弘扬好优秀历史文化传统，以推动社会主义先进文化的开展，促进社会主义新农村建设。其突出闻名于世的历史名人还有：黄桂（1190-1255）字云卿，号春深，晚号荐藻。福州侯官道山人，福州道山黄氏始祖、御史中丞赠司徒谥忠义黄碣之裔。其父黄邦彦。本族黄公举、兄黄顺卿宋嘉定戊辰年进士官诰院主管。始赐宋嘉泰壬戌年武举出身，宋嘉定戊辰年进士登第三（探花及第），官至太常少卿。南宋庆元六年三月致仕回祖顾老，耋居莆田白塘洋尾。

地处白塘湖畔的洋尾古村落，古村落最早形成于唐代，是李氏族人聚居的一个古老村落，2003年被列为莆田市第一个省级历史文化名村。

走在洋尾村村道上，随处可见古色古香的建筑，有些保存完好，有些已得到修缮。白塘李氏宗亲会会长李金星介绍说，在这个古村落，不仅有大量牌坊、石碑等姓氏文物，还有李富祠、李氏大宗祠、州牧祠、祁阳祠四座古祠堂。这是李氏盛产官员的见证，自宋至清有进士98名，举人62名，职官216名。

据记载，唐高宗时，皇室江国安王李元祥之子李皎为避武则天迫害，逃难到福建南安。宋真宗时，李元祥第十四世孙李伯玉自南安迁到莆田洋尾。又传到安王第十八世孙李富，李富为南宋时期抗金爱国将领，为莆田著名的五贤之一。

据记载，洋尾曾有过7座牌坊，在李角自然村，有三座古坊至今保存完好，分别是佥判第坊、白塘科第坊和柏府归荣坊。

这三座坊均坐落在白塘湖畔。佥判第坊建于宋代，系李富次子、承直郎惠州佥判李廷耀所建，砖木仿楼阁式结构，穿斗歇山顶，两边墀头建有两阙（墙头厝）的假墀，古色古香。建于明代的柏府归荣坊，现存为原始建筑，横跨于古官道上，抬梁式，悬山顶。

始建于明代的白塘科第坊为土木结构，雄伟壮观，坐落在白塘湖岸边。白塘科第坊的梁枋上，刻录着密密麻麻的李氏后人名字和官职。村民李先生说，凡是被刻录在白塘科第坊上的先人都是有功名成就的。
1 2 3 4  不详
↑  在田公元帅下凡途中，他收伏了灵牙将军（白牙大将）。在赴考路上，他又先后收伏了金鸡、玉犬和风、火二童。
1 2 3  尊主明王是社神，据《莆田县宗教志》记载：“社神在我国古代与稷神并列成国家、粮食的象征。社神有社公与神婆，一般是在一起供，偶有单独供的，在文化里神名讲究四字为真，如土地公叫福德正神，社神便叫尊主明王，通常认为是明朝朱元璋以后，一种意见认为，因为朱元璋最早混过明教，所以要求全国百庄社里，所供奉的社神，其来源很有可能就是明教的主神明王或是明尊。 后土夫人一般指后土娘娘，又称後土。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神四御或六御中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的皇天大帝昊天相配合，为主宰大地山川的的女性神。
1 2  张圣君，又称张圣者，号慈观，道教闾山派道士，被明正德皇帝敕封为“法主神号”。张圣者确有其人，于宋天圣二年(1024年)农历七月廿三出生在福建省永泰县嵩口镇月洲村。据《张氏世谱》记载，张慈观是随王审知入闽始祖张睦第13世玄孙。张慈观的童年和少年都在苦难中度过，四岁丧父，后随母改嫁到盘谷乡连厝林里(今福坪村)的连姓人家为继子。七、八岁时，因家境贫寒，继父让他去放牛，十二、三岁时，以砍伐锄柄谋生，所以当地人叫他张锄柄。十八岁那年，他上闾山学法，修炼武功，决心扶正祛邪，救世救民。 张公圣君，监雷御史，五雷法主，荡魔将军、张圣君，张圣公、张圣者、法主公，俗称张公，为福建省福州，莆仙一带民间所笃信的神明之一，因他的悬壶济世，一般道士都会祭拜。
1 2  “皂隶”顶插五色纸丝花，头戴各式狰狞獠牙面具，有红、蓝、青、黑等颜色。手执竹仗，穿黑衣红裤，腰系红布条，腿托绑带，足蹬草鞋，气势威猛。
↑  意思是只要有人请求、就一定答应。形容容易答应人的请求、好说话。出自《夜谭随录·崔秀才》。
↑  杨元帅，中国民间信仰的神仙之一。东岳十太保中还有一位杨元帅。杨元帅名叫杨彪，因他出生时，“邻惊喊有飞虎至”，故起名为“彪”。“彪”有“虎”之意。《三教源流搜神大全》卷五。

据说杨彪本是汉代廷尉，即中央政府中执掌刑狱的高级官员。他性情和顺，判案公正。有个盗窃主人玩物的，皇帝想定他死罪，但杨彪按律条定了他盗窃罪，依法判处。他的一个老朋友触犯了法律，给了杨彪千金“好处费”请他高抬贵手，杨彪面对重金连眼睛也不眨一眨，对老朋友说：“你这是把我推进脏水坑，让我和你一块挨骂！”坚决分文不收。他对朝廷中的那些受宠大臣犯法的决不手软，就是皇帝求情也不行。

杨彪死后被上帝封为地神。做为东岳十太保之一的阴帅，“察人鬼，断凶顽，校牛头马首之类，剖岩林水国之藏，无不可者。”
↑  刘公元帅是一个法脉的法主，一般称为刘法主，凡是道法高明的法主，通常都被称为法主公，曾经是个僧人，曾参雪峰义存，义存为之剃发为头陀，赐法讳志达，所以又名叫刘志达。后来苦行修道，入闾山修炼道术，半僧半道。传说中因为唐武宗时期贴榜征贤治理顺昌县蛟龙及猛虎，刘志达去将其解决，得到了百姓赞誉，他与龚志道、杨志远两人，在一些地方也被共称为三佛祖师。
↑  民间传说北宋时，福建鄞姓先祖鄞平山生有四男一女，女儿俗名“阿乙”，平时沉默寡言，但勤劳能干，常常干完农活家务之后，就上山去采药，为他人治病，分文不取，渐渐成为远近闻名的民间医生。阿乙擅长妇幼科，拯救了无数妇幼的生命。传说，宋太后患乳疽，四方求医无效，而经她治疗，顽疾痊愈。皇帝大喜，敕封她为“太乙仙姑”。