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天佑安圭拉
歌詞

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原文歌詞  God bless Anguilla  Nurture and keep her  Noble and beauteous  She stands midst the sea  Oh land of the happy  A haven we'll make thee  Our lives and love  We give unto thee    （合唱）  With heart and soul  We'll build a nation  Proud, strong and free  We'll love her hold her  Dear to our hearts for eternity  Let truth and right  our banner be  We'll march ever on (last three lines x2)    Mighty we'll make her  Long may she prosper  God grant her leaders  wisdom and grace  May glory and honour  Ever attend her  Firm shall she stand  Throughout every age    （合唱）: 中文翻譯
外部鏈結

安圭拉官方網站上的安圭拉國歌 （页面存档备份，存于）
Nationalanthems.info （页面存档备份，存于）
大学宫 (卡塔尼亚)

37°30′12.8″N 15°5′11.5″E﻿ / ﻿37.503556°N 15.086528°E﻿ / 37.503556; 15.086528
大学宫
大学宫（Palazzo dell'Università）位于卡塔尼亚大学广场，沿着埃特纳街。这是卡塔尼亚大学校长驻地。
建筑

该建筑，就像卡塔尼亚的所有建筑物，系1693年大地震后重建。内有著名的壁画和象征阿拉贡王朝的挂毯。图书馆保存了珍贵的古版本，手稿和签名的信件超过20万册。
历史

卡塔尼亚大学由阿方索五世创立于1434年10月19日。最初位于主教座堂广场，毗邻圣亚加大主教座堂。1684年，大学迁至圣马可产业,直至被1693年西西里大地震摧毁。1696年，开始兴建新的大学宫。
参考

Maria Teresa Di Blasi; Concetta Greco Lanza. Edizioni Greco , 编. . Catania. 2007. ISBN 978-88-7512-060-3.
Albarosa D'Arrigo; Grazia Lombardo (erroneamente è riportato Pappalardo). Il Lunario , 编. . Enna. 2007. ISBN 88-8181-060-3.
天使花园加尔都西会修道院

天使花园加尔都西修道院的俯视图
天使花园加尔都西会修道院（德語：; 拉丁語：）是德国巴伐利亚维尔茨堡的一个前加尔都西会修道院。
历史

这座宏大的修道院于1352年5月13日由维尔茨堡采邑主教阿尔布雷希特·冯·霍恩洛厄祝圣，包括教堂和附属建筑，花园和鱼塘。
在三十年战争期间，1631年，天使花园接待了躲避瑞典人的格吕瑙加尔都西会修士。然而不久之后，维尔茨堡也被攻下，修道院也被洗劫。
1803年，该修道院在德国教会的世俗化运动期间解散。教堂归属新教。1853年该堂拆除，为修建路德维希西火车站让路，今天这里是美因弗兰肯剧院的所在地。
参考

↑  英語：
Albrecht, C.F., 1996: Die Architektur der fränkischen Kartausen, in: Kartäuser in Franken, pp. 48–78. Würzburg (Kirche, Kunst und Kultur in Franken; 5)
Backmund, N., 1974: Die kleineren Orden in Bayern und ihre Klöster bis zur Säkularisation, pp. 70–71. Abtei Windberg
49°47′46″N 9°56′17″E﻿ / ﻿49.7961°N 9.9381°E﻿ / 49.7961; 9.9381
中国人民政治协商会议内蒙古自治区委员会

中国人民政治协商会议内蒙古自治区委员会（蒙古语：），简称内蒙古自治区政协或政协内蒙古自治区委员会，是中国人民政治协商会议在内蒙古自治区的地方组织机构。
历届领导 > 第一届

任期：1955年2月－1959年3月
主席：杨植霖
副主席：吉雅泰、孙兰峰、特木尔巴根、陈炳谦
历届领导 > 第二届

任期：1959年3月－1965年5月
主席：杨植霖
副主席：吉雅泰、孙兰峰、李世杰、朋斯克
历届领导 > 第三届

任期：1965年5月－1977年12月
主席：乌兰夫
副主席：吉雅泰、孙兰峰、李世杰、克力更、特木尔巴根、武达平
历届领导 > 第四届

任期：1977年12月－1983年4月
主席：尤太忠（－1979年12月） → 奎璧（1979年12月－）
副主席：奎璧、克力更、王再天、孙兰峰、刘华香、孔飞、李世杰、朋斯克、黄巨俊、周北峰、鄂其尔呼雅克图、杨令德、张荣臻、谭振雄、武达平（1979年12月－）、赵展山（1979年12月－）、赵云驶（1979年12月－）、那钦双和尔（1979年12月－）、王建功（1979年12月－）、胡钟达（1979年12月－）、齐永存（1979年12月－）、梁一鸣（1979年12月－）、王海山（1979年12月－）、魏兆融（1979年12月－）、李森（1982年4月－）
历届领导 > 第五届

任期：1983年4月－1988年6月
主席：石生荣
副主席：陈炳宇、乌力更、杨令德、那钦双和尔、韩明、魏兆融、马振铎、李树元、刘震乙、暴彦巴图、云照光
历届领导 > 第六届

任期：1988年6月－1993年5月
主席：石生荣
副主席：云照光、云曙芬、王崇仁、乌力更、乌兰、蓝福、李树元、张顺臻、陈杰、奇忠义、突克、韩明、暴彦巴图、周君球（1991年5月－）、乃登（1992年4月－）
历届领导 > 第七届

任期：1993年5月－1998年1月
主席：千奋勇
副主席：张佐才、乃登、王崇仁、陈杰、蓝福、乌兰、奇忠义、张顺臻、袁明铎、格日勒图、乌伦赛、夏日、杨紫珍、陈又遵、许柏年、谭博文（1997年1月－）
历届领导 > 第八届

任期：1998年1月－2003年1月
主席：千奋勇
副主席：冯秦、乃登、谭博文、乌兰、格日勒图、夏日、许柏年、罗锡恩、奇英成、盖山林、李仕臣
历届领导 > 第九届

任期：2003年1月－2008年1月
主席：王占
副主席：傅守正、包俊臣、乌兰（2004年逝世）、许柏年、罗锡恩、奇英成、盖山林、刘芝兰、韩振祥、邬宝恒
历届领导 > 第十届

任期：2008年1月－2013年1月
主席：陈光林
副主席：郭子明、云峰、韩振祥、王长聚、娜仁、董恒宇、郑福田、牛广明、肖黎声、伏来旺（2010年1月－）
秘书长：陈毅民
历届领导 > 第十一届

任期：2013年1月－2018年1月
主席：任亚平
副主席：韩志然、郭启俊、董恒宇、郑福田、牛广明、杨成旺、陈羽、常海、梁铁城
秘书长：王志诚
历届领导 > 第十二届

任期：2018年1月－2023年1月
主席：李佳（－2019年1月） → 李秀领（2019年1月－）
副主席：王中和（－2021年1月）、董恒宇、郑福田、罗志虎、刘新乐、马明（－2020年1月）、常军政（－2021年1月）、张华、其其格、魏国楠（2020年1月－）、马学军（2021年1月－）、欧阳晓晖（2021年1月－）
秘书长：魏军（－2019年1月） → 狄瑞明（2019年1月－）
历届领导 > 第十三届

任期：2023年1月－
主席：张延昆
副主席：罗志虎（蒙古族）、其其格（女，蒙古族）、魏国楠、安润生、张磊、张佰成、杨劼（女，蒙古族）、孙俊青（女）
秘书长：杨利民
参考资料

中华人民共和国主题
内蒙古主题
政治主题
↑  何虎生, 李耀东, 向常福主编. . 北京: 中国社会出版社. 2003. ISBN 9787800883934.
天主圣三堂 (维罗纳)

天主圣三堂（Chiesa della Santissima Trinità）是一座罗马式风格的罗马天主教教堂，位于意大利北部威尼托大区城市维罗纳。
历史

1073年，本笃会的瓦隆布洛萨修士在此修建了教堂，位于一座旧堂的原址上。卡诺莎的玛蒂尔达和富尔科内·埃斯特都曾来此访问修士们。1117年，教堂供奉天主圣三，但同年，地震摧毁了该镇，教堂和修道院都需要进行广泛的重建。教堂在1336年成为本堂区教堂，在16世纪扩建，增加了一个中庭和凉廊（Loggia delle Convertite）。到1441年，瓦隆布洛萨修士放弃了修道院。到1536年，它变成了监狱。在19世纪，教堂沦为废墟。毗邻的修道院在19世纪早期被部分夷为平地，在19世纪，教堂最初附属于慈幼会修女，后来归属斯蒂马蒂尼会。在1945年4月6日的空袭中，回廊和洛雷托圣家小堂"也被摧毁。
原始的立面，在前厅内显示出不寻常的罗马式建筑，交替使用石头、砂浆和砖块，形成不同的层次。在教堂的后部，高大的方形钟楼，也有石头和砖块条纹，靠近屋顶有三个拱形窗户，屋顶是锥形，有三个角塔。钟楼由维维亚诺·贝维拉夸捐资建造。该堂为拉丁十字平面，有半圆形咏经团和两个小堂作为耳堂。钟楼的六口钟，铸造于1803年，发出“维罗纳钟声”。
主要艺术品包括：恩里科·迪·里吉诺的雕塑《天主圣三》、马蒂诺·达·维罗纳的《圣母领报》、贾科莫·达维罗纳的《宗徒》；布鲁萨索齐的壁画；以及雅科波·利戈齐、多梅尼科·布鲁萨索齐和费利切·布鲁萨索齐和乔瓦尼·巴蒂斯塔·卡利阿里的油画。
参考

↑  Lombard Architecture （页面存档备份，存于）, Volume 3, by Arthur Kingsley Porter, (1917), pages 515-516.
↑  Parish, official website （页面存档备份，存于）.
↑  Paris officia website.
↑  A. K. Porter, page 516
↑  Tourism office of Verona （页面存档备份，存于）.
1 2  Parish official website.
45°26′01″N 10°59′35″E﻿ / ﻿45.4335°N 10.9931°E﻿ / 45.4335; 10.9931
内部
许正维

许正维（1947年5月—），男，汉族，贵州黔西人，中华人民共和国政治人物，曾任贵州省农业办公室党组书记，贵州省人大常委会副主任，中共十六大代表。
参考资料

↑  . 贵州日报.   [2020-07-08]. （原始内容存档于2010-10-15）.
代滕巴赫河 (舊多瑙河支流)

48°49′10.25″N 11°43′37.79″E﻿ / ﻿48.8195139°N 11.7271639°E﻿ / 48.8195139; 11.7271639

代滕巴赫河（德語：），是德國的河流，位於該國東南部，由巴伐利亞負責管轄，屬於舊多瑙河的左支流，河道全長14.3公里，發源自明德爾施泰滕。
參考資料

BayernAtlas der Bayerischen Staatsregierung (Hinweise)
天北新区

| 兵团天北新区 |
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类似乡级单位
坐标：44°26′13″N 84°54′11″E﻿ / ﻿44.437°N 84.903°E﻿ / 44.437; 84.903
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 奎屯市 新疆生产建设兵团第七师
村级区划单位数:  7 7社区 0行政村 
人口
 • 總計: 26,221人
时区: 北京时间（UTC+8）
: 新疆時間（UTC+6）
行政区划代码: 65 40 03 510
电话区号: +86 (0)992
天北新区，是位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州奎屯市，隶属于新疆生产建设兵团第七师的一个乡镇级行政单位。
历史

2002年4月，奎屯市与农七师共同向伊犁哈萨克自治州提出建议，将属于农七师的61平方千米土地纳入奎屯市城市发展规划，统一建设共同管理，并委托农七师全权负责该区域投资、建设、管理以及内部司法、行政和社区服务事务。7月16日，伊犁哈萨克自治州党委、政府批准成立天北新区。9月18日，根据伊犁哈萨克自治州党委、人民政府批复，天北新区正式挂牌成立。采用一套班子、两块牌子的兵地共建管理模式，是农七师和奎屯市人民政府的共同派出机构。
行政区划

天北新区下辖以下地区：
夏哈拉社区、​毓秀里社区、​天香里社区、​绿莹里社区、​绿波里社区、​英华里社区和酒香园社区。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  何喜清 主编；新疆生产建设兵团年鉴社. . 新疆生产建设兵团年鉴社. 2018.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
天主圣三堂 (格拉茨)

天主圣三堂（Dreifaltigkeitskirche）是奥地利格拉茨内城的一座罗马天主教教堂，位于城堡山广场（Schlossbergplatz）附近的Sackstraße街。
历史

该堂建于1694年到1704年，最初属于圣吳甦乐女修会。今天该堂属于方济各会管理。
建筑

该堂为巴洛克风格，外观模仿了罗马的耶稣会教堂耶稣教堂，内部也采用巴洛克式的装饰。
参考

Horst Schweigert: Graz (= Die Kunstdenkmäler Österreichs. = Dehio-Handbuch Graz. = Dehio Graz.). Neubearbeitung. Schroll, Wien 1979, ISBN 3-7031-0475-9, S. 31–33.
Die Dreifaltigkeitskirche （页面存档备份，存于）, Webseite der Schwester Klara Fietz Volksschule
伊万·格里戈拉什

| 伊万·格里戈拉什 |
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出生: 1963年1月7日  （61歲） Băcâia 
职业: 业余摔跤手 
伊万·格里戈拉什（羅馬尼亞語：，1963年1月7日—），罗马尼亚男子摔跤运动员。他曾代表罗马尼亚参加1992年夏季奥林匹克运动会摔跤比赛，获得男子古典式130公斤级铜牌。
参考资料

↑  . International Olympic Committee.   [2022-05-01]. （原始内容存档于2022-05-01）.
朱孔

| 朱孔 Chukhung |
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村莊
朱孔
朱孔在尼泊爾的位置
坐标：27°54′17″N 86°52′17″E﻿ / ﻿27.9047°N 86.8714°E﻿ / 27.9047; 86.8714
国家: 尼泊尔
专区: 萨加玛塔专区
县: 索卢坤布县
海拔: 4,730 公尺（15,520 英尺）
时区: 尼泊爾時區（UTC+5:45）
朱孔（Chukhung）是尼泊爾萨加玛塔专区索卢昆布县的一个村落，该地海拔約4730公尺。臨近高約5550公尺的朱孔嶺（Chukhung Ri）與高6189公尺的島峰（Island Peak）是著名的登山景點。
資料來源

↑  Nepa Maps (Pvt.Ldt. ), NE517: Everest Base Camp & Gokyo, Kathmandu, Nepal, 2013
天與水

天與水（Sky and Water I）是一幅木雕版畫，是荷蘭藝術家艾雪在1938年六月的第一幅畫作。
畫面的構成是以天空中的鳥與水中的魚鑲嵌而成，就像拼圖一樣。畫作上方是鳥的圖形，到了中間，鳥和鳥之間的空隙構成了魚的形狀，到了最下方，則成了魚的圖形。
天孝德

| 天孝德> 昆山市文物保护单位 |
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地址: 江苏省昆山市周庄镇中市街
分类: 古建筑
时代: 明
认定时间: 2009年9月
天孝德，位於江苏省昆山市周庄镇城隍埭，坐西向东，前临南北市河，背接后港，是一处昆山市文物保护单位。现为民间收藏馆。
历史

天孝德始建于明崇祯年间，1992年辟为天孝德民间收藏馆，收藏周边长江三角洲地区旧物20万件，年代跨度由新石器时代至民国，包括明清家具、瓷器、玉器等。展馆共七进，房屋50余间，占地1000余平方米。陈设保持明代风格。
保护

2009年9月，天孝德公布为第四批昆山市文物保护单位。
参考

↑  . 江苏省不可移动文物数据库.
↑  苏州市文物保护单位名录 的存檔，存档日期2016-03-04.
馬得臣

马得臣（？—989年）辽国官员。辽南京人，好学博古，善做文章写诗。
经历

保宁年间，官至政事舍人、翰林学士，常议朝政，为人正直。乾亨初年，宋朝军队屡犯边境，马得臣被任命为辽南京副留守，复拜翰林学士承旨。辽圣宗即位，萧绰皇太后称制，马得臣兼侍读学士。圣宗读唐高祖、唐太宗、唐玄宗三《纪》，马得臣就把其中的经验现实可行的呈上。跟随辽圣宗亲征北宋时，进言投降的人不可杀，逃跑的人不可追，二三其德者别议。皇帝听从了他。不久兼任谏议大夫，宣徽院知事。
当时辽圣宗沉迷蹴鞠，马得臣上书进谏说：臣看房玄龄、杜如晦是隋朝书生，如果不遇唐太宗，能成为一代名相吗？臣虽不才，陛下在东宫为太子时，我有幸列侍从，现在又为侍读，未有裨补圣明。陛下曾经让臣研读贞观、开元之事，臣大致呈上。臣听说唐太宗侍太上皇唐高祖宴后，则挽着车辇至内殿；唐玄宗与兄弟欢饮，尽家人礼。陛下继承祖宗的福祚，躬侍太后，可称的上至孝。臣更望定省之余，睦六亲，加爱敬，则陛下亲亲之通，比唐太宗唐玄宗二帝更好。臣又闻二帝喜好经史，多次引公卿讲学，直到日落。所以当时天下形成风气，以文治兴隆。现在陛下游心典籍，分解章句，臣愿意研究经典，深造而实行，达到二帝之治不难。臣又听说唐太宗猎捕野猪，唐俭进谏；唐玄宗臂上驾鹰，韩休进言；二帝没有不乐于从之的。现在陛下沉迷球马，愚臣思之，有三点不宜，故不怕斧钺说说。窃以为君臣同戏，不免分争，君得臣愧，彼负此喜，一不宜。跃马挥杖，纵械驰惊，不顾上十之分，争先取胜，失人臣礼，二不宜。轻万乘之尊，图一时之乐，万一有衔勒之失，其如社稷、太后何？三不宜。如果陛下不以臣言为错误，少赐省览，天下之福，群臣之愿也。辽圣宗看了后长时间嘉奖他。不久，统和七年（989年）六月甲戌，宣政殿学士马得臣逝世，受诏赠太子少保，诏令有关当局负责丧葬。
评价

辽史称他引盛唐之治以谏其君，他和张俭、邢抱朴、萧朴一样，以明经致位，忠荩，是辽圣宗的人才典范。
資料

《辽史》卷80 列传第10
辽史校勘记
時代新秩序

「時代新秩序」（拉丁語：）是美國邦聯議會秘書查爾斯·湯姆森（英语：）在美國國徽背面加上的兩句格言中的第二句（第一句格言是「上帝贊佑吾人基業（英语：）」）。
美國國徽背面
起源和語句含意

此格言出自於古羅馬詩人維吉爾的《牧歌集》，其中第5至8行寫道：
| 拉丁語 | 中文 |
| --- | --- |
Ultima Cumaei venit iam carminis aetas;: 現在是西比拉之歌的最後時代了；
Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo.: 偉大的時代秩序重新誕生。
iam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna,: 現在正義回歸，尊敬的規則回歸（或薩圖爾努斯統治的回歸）；
iam nova progenies caelo demittitur alto.: 現在，一個新的血統從高天派下來。
在整個拉丁語詩歌和散文的歷史中，saecla、saeclorum等形式是更常見的saecula等的正常替代。saeculorum的形式在六步格（英语：）中是不可能的：按位置ae和o是長的，u是短的。
seclorum這個詞並不是「世俗」的意思，而是saeculum這個詞的屬格（所有格）複數形式，意為（在這裡）一代人、一個世紀或一個時代。saeculum在晚期的基督教拉丁語中確實有「時代」、「世界」之意，而secular是通過secularis衍生所出。然而，形容詞secularis意為「世俗的」，並不等同於意為「時代的」屬格複數seclorum。
格言Novus ordo seclorum是由參與設計國徽的拉丁語專家查爾斯·湯姆森（英语：）翻譯並添加到印章上的，意為「時代新秩序」。湯姆森說，這意味著從《獨立宣言》發表之日起「新美國時代的開始」。
參見

United States主题
合眾為一
上帝之眼
新世界秩序
拉丁語短語列表
國家格言列表
美國州份及領地格言列表
參考資料

1 2 3  . GreatSeal.com.
↑  .   [2022-09-05]. （原始内容存档于2009-01-30）.
↑  Lewis and Short, A Latin Dictionary: Founded on Andrews' Edition of Freund's Latin Dictionary: Revised, Enlarged, and in Great Part Rewritten by Charlton T. Lewis, Ph.D. and Charles Short, LL.D. The Clarendon Press, Oxford, 1879, s. vv.
↑  "The Great Seal of the United States （页面存档备份，存于）," U.S. Dept. of State, Bureau of Public Affairs, Washington, D.C., July 2003, pp. 4, 5, 15. PDF of official brochure.
天津泰达足球俱乐部2003赛季

天津泰达足球俱乐部2003赛季记录了天津泰达足球队参加2003赛季中国足球甲A联赛的比赛结果以及球队人员情况。该赛季是中国足球职业化以来天津队第8次征战中国顶级联赛。最终球队以8胜12平8负的成绩位居2003年中国足球甲A联赛第十名。
积分榜

| 排名 | 球隊 | 賽 | 勝 | 平 | 負 | 得 | 失 | 差 | 分 | 資格／升降級 | 对赛成绩 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 上海申花SVA文广 | 28 | 17 | 4 | 7 | 56 | 33 | +23 | 55 | 2004年亞洲冠軍聯賽分組賽 2004年A3冠军杯 |  |
| 2 | 上海国际 | 28 | 16 | 6 | 6 | 39 | 26 | +13 | 54 | 2004年A3冠军杯 |  |
| 3 | 大連实德 | 28 | 15 | 8 | 5 | 44 | 22 | +22 | 53 |  |  |
| 4 | 深圳健力宝 | 28 | 12 | 11 | 5 | 42 | 21 | +21 | 47 |  |  |
| 5 | 沈阳金德 | 28 | 11 | 10 | 7 | 35 | 31 | +4 | 43 |  |  |
| 6 | 遼寧中顺 | 28 | 11 | 8 | 9 | 39 | 34 | +5 | 41 |  |  |
| 7 | 云南红塔 | 28 | 11 | 7 | 10 | 30 | 27 | +3 | 40 |  |  |
| 8 | 四川冠城 | 28 | 9 | 10 | 9 | 41 | 42 | -1 | 37 |  |  |
| 9 | 北京现代 | 28 | 9 | 9 | 10 | 34 | 26 | +8 | 36 |  | 北京 0-0 天津 天津 1-1 北京 |
| 10 | 天津康师傅 | 28 | 8 | 12 | 8 | 32 | 33 | -1 | 36 |  | 北京 0-0 天津 天津 1-1 北京 |
馮健

馮健（1846年—？），字子毅，号松斋，广州驻防汉军正白旗人。
生平

同治庚午举人，同治十三年（1874年）甲戌科进士。历任浙江黄巖县、乌程县、淳安县知县，台州海防同知，光绪乙亥、丙子科乡试同考官。
著有《欲寡过斋诗文集》。
家族

曾祖良錫；
祖馮經；
父文耀，候补县丞，八旗义学掌教；
胞兄馮濬，同治辛未翻译进士，广东南海县知县，著有《延正學齋詩集》；
嫡堂弟馮端，光绪己丑进士；
堂叔馮文星，光绪己丑翻译进士，内阁中书；
胞弟馮琛，光绪庚辰翻译进士，江西德兴县知县。
参考资料

↑  .
↑  《清實錄·光緒朝實錄》：光緒九年癸未二月壬子朔。諭內閣、陳士傑奏。查明庸劣各員一摺。浙江候補通判汪谷。取巧營私。罔知大義。歸安縣知縣呂懋榮。居心巧滑。不顧大局。象山縣知縣沈鍾瑞。信任丁役。遇事欺罔。署青田縣事候補知縣劉維翰。狡猾成性。遇事遲延。候補知縣陳翰。浮誕無稽。兼有嗜好。朱朴。語言狂妄。操守亦差。均著即行革職。前署台州府同知候補同知李宮。辦事粗率。輿論不孚。遂安縣知縣韓聞南。聽斷欠明。才具稍差。均著以縣丞降補。黃巖縣知縣馮健。辦事怠忽。聲名平常。金華縣知縣黃紹謀。性情疏懶。公事廢弛。均著以教授選用。以肅官方。
↑  . : 369–376.
大学师生监察无良企业行动

大学师生监察无良企业行动（英文名称：Students and Scholars against Corporate Misbehaviour；简称：SACOM）是一家成立于2005年6月的香港民间团体，旨在监督企业的不良行为，针对企业侵犯工人权利、安全健康、福利及尊严等行为开展倡议运动。自成立以来，该组织对多家跨国企业展开调查和抗议行动，通过社会舆论对企业形成压力，以改善中国劳工待遇。
主要倡议运动 > 玩具业

2005年8月18日，SACOM发布了对迪士尼代工厂的调查报告《找回米奇良心》，此后又多次提出后续调查报告。
2009年9月，SACOM与“Stop Toying Around”共同发布无血汗玩具声明，指出迪士尼、美泰、沃尔玛等知名品牌玩具代工厂的工人苦况，质疑《国际玩具业协会商业行为守则》（ICTI Care Process）认证的严谨性。之后多份后续报告，指出认证过程欠缺透明度，缺乏公众和公民社会的监管，沦为玩具品牌剥削中国工人的掩饰工具。
2012月1月，SACOM发布了2012伦敦奥运会吉祥物的代工厂调查报告。当中发觉吉祥物文洛克（Wenlock）曼德維爾（Mandeville） （页面存档备份，存于）生产條件苛刻，违反伦敦奥委会（LOCOG）的可持续采购的道德守则 （页面存档备份，存于）。
主要倡议运动 > 电子业

2010年5月，针对著名电子品牌苹果公司的代工厂富士康连环坠楼自杀事件，与联建科技的集体烷中毒事件，SACOM分别发表报告，要求蘋果為其生產行為守則並無實行而引致工人中毒和自杀的事件負責。之后SACOM于苹果中国各地的代工厂厂房不断进行后续调查，揭露富士康进行军事化管理，将工人“当机器用”。
2011年2月，SACOM与“makeITfair”、“SOMO （页面存档备份，存于）”以及“Finnwatch （页面存档备份，存于）”共同發佈《游戏机和音乐播放器生产在中国》的生产状况调查报告，研究苹果公司、微软、 摩托罗拉、飞利浦 与索尼等品牌的四家代工厂状况。调查发现工人工时超出法定时数，薪金远远低于最低維生工資水平，而且工人未能真正参与法定工会，保障自身权益。
主要倡议运动 > 港资企业

2005年12月，SACOM发布了对佐丹奴在中国大陆的供应商工厂的调查报告，认为在佐丹奴的代工厂，工人权益受到侵害，佐丹奴有疏于监管之责。
2008年4月，SACOM发布《2008年首季香港上市企业内地血汗工厂报告》，认为玖龙纸业涉嫌违反中国大陆的劳动法规。受访工人称，每次出现工伤事故，同班的其他工人通常会被罚款300元至几千元，同时工伤受害者也可能会被罚，受罚范围视不同部门的处理方法。”
2009年1月，SACOM发布《香港上市企业内地用工状况报告》，指责新世界中国地产存在十大用工问题。新世界中国地产企业传讯部经理林志中认为这些不规范的用工问题都应该由承建商或者分包方承担责任。
评价

SACOM调查富士康公司劳工生存状况，在连续跳楼自杀案出现后，深受舆论关注。这些调查报告拓展了人们对富士康的想象，也开始注意到这些非政府組織的存在。
参考资料

↑  .   [2010-05-25]. （原始内容存档于2013-05-27）.
↑  吴晓锋：《香港SACOM：帮企业寻找良心》 （页面存档备份，存于）
↑  .   [2010-05-26]. （原始内容存档于2011-07-13）.
↑  .   [2013年5月16日]. （原始内容存档于2013年7月19日）.
↑  .   [2013-05-16]. （原始内容存档于2013-06-05）.
↑  .   [2010-06-02]. （原始内容存档于2010-10-24）.
↑  .   [2010-05-25]. （原始内容存档于2019-08-11）.
↑  .   [2010-06-02]. （原始内容存档于2019-08-12）.
↑  黄清燕、刘春香：《香港组织正面PK张茵：“血汗工厂”不是诋毁》 （页面存档备份，存于）
SACOM在2010年10月，抗议迪士尼在血汗工厂生产玩具。
SACOM于香港新开幕的苹果专卖店外，抗议苹果对其代工厂的严重工人剥削视而不见。
日本地理學會

日本地理學會（日语：）是日本的一家學會，從事有關地理學的調查和研究。會員數約有3,000人。
历史

學會設立於1925年，在2005年改制為社團法人。總部位於東京都文京區彌生的學會中心大樓內。日本地理學會每年在春季和秋季舉辦兩次大會，並且發行名為地理學評論的學術期刊。
外部連結

公益社団法人日本地理学会 （页面存档备份，存于）
日本地理学会 （页面存档备份，存于） - Twitter
大汉风

| 大漢風 |
| --- | --- |
类型: 历史剧
导演: 衛翰韜
创意总监: 夏南
主演: 胡军 肖荣生 吴倩莲 杨恭如 王刚 李立群
制作国家／地区:  中华人民共和国
语言: 汉语普通话
集数: 21集（中國大陸） 50集（港台、日本）
配乐: 章紹同、Singlee、王健
片头曲: 《天下事、一局棋》（戴玉强）
片尾曲: 《勘情》（朱桦、刘燕燕）
制作
人: 李晴宇、黄永輝
执行: 衛翰韜、黄偉明
: 周長賦、劉嵐
拍攝地點:  中华人民共和国
播出 
首播频道: 中国中央电视台
播出国家／地区:  中华人民共和国
播出日期: 2003年—
 
《大漢風》，又名《楚漢風流》、《楚漢風雲》，是中國製作的歷史劇，描述了秦朝末年到楚漢之爭的歷史。本劇最早在2003年於中國中央電視臺播出，胡軍、肖榮生、吳倩蓮、楊恭如、王剛及李立群。台灣OTT由LiTV 線上影視全劇上架。
21集版

中国国内在2005年3-4月，將《破釜沉舟》《鴻門宴》兩集單獨作為電視電影播出。2006年电影频道（CCTV-6）放映全21集的電視電影版《大漢風》。
01 群雄並起
02 指鹿為馬
03 胯下之辱
04 英雄美人
05 破釜沉舟
06 入關之約
07 鴻門宴
08 火燒阿房宮
09 謀士范増
10 女中丈夫
11 運籌帷幄
12 孺子可教
13 暗渡陳倉
14 楚营為虜
15 韓信点兵
16 荥阳对峙
17 楚河漢界
18 霸王別姬
19 四面楚歌
20 大風歌
21 呂后簒漢
日本放映50集

第1話　始皇帝暗殺
第2話　虞美人
第3話　劉邦 結婚す
第4話　始皇帝崩御
第5話　群雄割拠
第6話　項羽見参
第7話　後顧の憂いを断つ
第8話　張良 劉邦のもとへ
第9話　項羽 初陣を征す
第10話　虞姫 呂雉姉妹の誓い
第11話　懐王 楚王に即位
第12話　趙高 李斯を欺く
第13話　李斯 処刑さる
第14話　劉邦 武安候に
第15話　項羽 誅殺す
第16話　鉅鹿の戦い
第17話　鹿を馬と為す
第18話　虞姫 劉邦陣営を出奔
第19話　胡亥の最期
第20話　劉邦 咸陽入城
第21話　秦兵20余万人 穴埋めにす
第22話　劉邦の危機
第23話　鴻門の会
第24話　阿房宮 炎上
第25話　西楚覇王
第26話　桟道を焼き蜀に入る
第27話　韓信 蜀を訪う
第28話　義帝殺害
第29話　国士無双
第30話　漢中脱出
第31話　虞姫 身ごもる
第32話　彭城入城
第33話　劉邦 敗走
第34話　楚漢 榮陽に対峙す
第35話　背水の陣
第36話　離間の計
第37話　范増 死す
第38話　王たる所以
第39話　項羽 10の罪状
第40話　楚漢 和平
第41話　固陵の戦い
第42話　十面埋伏の計
第43話　四面楚歌
第44話　覇王別姫
第45話　覇王 項羽の最期
第46話　漢王即位
第47話　韓信の屈辱
第48話　女の戦い
第49話　粛清と帰郷
第50話　高祖崩御
演员表

項羽: 胡軍
劉邦: 肖榮生
呂雉: 吳倩蓮
虞姬: 楊恭如
趙高: 王剛
李斯: 李立群
曹姬: 沈傲君
韓信: 吳樾
范增: 辛明
張良: 沈保平
項梁: 王奕
項伯: 蔡元祥
項莊: 郭軍
季布: 陳之輝
英布: 郭明翰
虞子期: 于洋
鍾離昧: 胡龍吟
龍且: 韓東
君兒（虞姬侍女）: 楊晶晶
樊噲: 張楠
盧綰: 侯越秋（侯月秋）
周勃: 陳海
夏侯嬰: 張春仲
蕭何: 陽光
曹参: 周逵
灌嬰: 王建宏
陳平: 付斌
戚姬: 劉霏
薄姬: 梅麗娜
王陵: 張日輝
陸賈: 張偉
酈食其: 張学文
審食其: 佟仲琪
劉太公: 陳友旺
吕嬃: 尹艷
呂公: 蒋国印
胡亥: 賈兆冀
始皇帝: 雷鳴
章邯: 賈石頭
涉間: 王迎奇
王離: 臧金生
司馬欣: 董志華
董翳: 崔玉貴
蘇角: 王国良
月姬（韓信恋人）: 宋笠娜
君姬（韓信妻）: 吴偉玲
楚義帝: 王熒欣
宋義: 于才發
陳嬰: 田友臣
雍齿: 劉軍
呂臣: 邵桐
共敖: 趙健
彭越: 朱晓春
黄石公: 薄貫軍
張耳: 齐景斌
陳餘: 曹国新
蒯徹: 趙剛
叔孫通: 馬玉貴
沛县县令（呂雉從兄）: 国文学
陳勝: 陸彭
外部連結

新浪介紹頁（页面存档备份，存于）
天母創意市集

| 天母廣場 Tianmu Square> 基本資料 |
| --- | --- |
類型: 自然型態公園
位置: 台北市士林區中山北路七段141巷旁
: 25°07′33″N 121°31′46″E﻿ / ﻿25.1257575°N 121.5293844°E﻿ / 25.1257575; 121.5293844
面積: 3,741平方公尺
開放: 1986年
營運者: 園藝工程隊(北區分隊)
狀態: 全年開放
停車場: 天母停車場（東側、西側）
連接交通: 天母廣場站：224, 267, 616, 680, 685, 重慶幹線, 中山幹線, 內科13, 內科15, 南軟天母線, 紅19, 小36經中山北路
設施: 舉辦市集
地圖

天母創意市集，依臺北市政府工務局公園路燈工程管理處稱天母廣場(英文:TianMu Square)（士林一號廣場），又俗稱天母跳蚤市場，位於臺灣臺北市士林區天母地區中山北路七段、天母西路和天母東路口，可主要分為東側和西側廣場。東側屬於天山里範圍；西側屬天玉里，地址為天母西路1號。。面積共佔3,741平方公尺，分別於1986年和2003年接管西側、東側用地，並由園藝工程隊(北區分隊)負責管理。
活動

天母廣場依據使用分區屬於「廣場用地」，由公園路燈工程管理處管理，平時僅作為廣場供人行和休憩。假日舉辦二手市集，由天母商圈發展協會負責管理。假日時間為週五16:00~22:00；週六早場9:00~15:00；週六晚場16:00~22:00；週日15:00~21:00，使用地可分為活動場地、休憩範圍、花園植栽區和出入空間。每年舉辦的「天母搞什麼鬼萬聖節嘉年華」也時常以廣場為據點進行活動。
參見

南天母廣場-位於新北市土城區的廣場。
士林區公園列表
臺北日僑學校、臺北美國學校
資料來源

↑  地理資訊科學研究專題中心 台北市百年歷史地圖 里界圖
↑  .   [2021-11-11]. （原始内容存档于2021-11-11）.
↑  地理資訊科學研究專題中心 土地使用分區圖
↑  .   [2021-11-11]. （原始内容存档于2020-02-01）.
↑  臺北市士林一號廣場使用管理要點 https://www-ws.gov.taipei/001/Upload/348/relfile/31702/7411218/7101116475271.pdf （页面存档备份，存于）
↑  .   [2021-11-11]. （原始内容存档于2022-01-21）.
头屯河战役

头屯河战役是苏联红军入侵新疆后与回族军阀马仲英在新疆省昌吉头屯河的一场战役。
1934年盛世才引苏联入侵新疆围剿马仲英。马仲英的回族部队中央陆军新编第三十六師在冻结的头屯河边被苏联红军攻击。战役持续20多日，苏军使用了芥子气。中央陆军新编第三十六師士兵身穿羊皮衣伪装于雪中，使用快马弯刀短距离攻击苏联红军机关枪点，并挫败苏军钳制，双方均伤亡惨重。因伤亡过大和武器落后，马仲英下令撤退。
参考

↑  .   [2010-06-28]. （原始内容存档于2010-08-22）.
↑  Christian Tyler. . New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. 2004: 112  [2010-06-28]. ISBN 0-8135-3533-6. （原始内容存档于2013-06-10）.
↑  Andrew D. W. Forbes. . Cambridge, England: CUP Archive. 1986: 120  [2010-06-28]. ISBN 0-521-25514-7. （原始内容存档于2013-06-02）.
中國古代術數官制

中國古代術數官制涉及兩種職官，一類為天文官，一類為卜官。天文官掌管天文觀測和曆法制定，歷代名稱不同，稱太史、司天或欽天。卜官掌管龜卜、易卦、式占（日语：）等占卜技藝，名為太卜。
天文官和卜官為「禮官」之下屬，在《周禮》稱禮官為春官宗伯，秦代稱為奉常，漢代稱太常。隋代以天文官為職掌圖書的秘書省之下屬，不再隸屬於禮官。後代或沿用，將天文官置於秘書省或秘書監下，如宋代的秘書監太史局，又或者獨立編制，如唐代的司天臺、明清的欽天監。
卜官歷代或不獨立設置併入天文官內，若設置，則置於「禮官」之下。在隋唐時，為尚書省禮部太常寺下的太卜署，宋代不立卜官併入天文官中，之後各代不再設立。宋代天文官的考試內容，包含了占卜技藝，占卜、算命、風水、擇日也在天文官和流外的陰陽官的職守範圍之內。元代在地方設立了陰陽學，隸屬中央的天文官，一直沿襲至清朝。
《禮記·曲禮》是以太宰、太宗、太史、太祝、太士（正獄訟）、太卜這六個官職，同為「天官」。在《周禮》之中，太宰為天官，太宗、太史、太祝、太卜都是春官，太士為秋官。
官職以外，民間的奇能異術之士或通曉天文曆法占卜者，則以「待詔」、「待制」的使職身份，作為君王顧問，安置於翰林院、集賢院等處所，如唐朝的梁令瓚、桑道茂。
先秦

傳說，遠古時代的官名，太皞氏以龍名，共工氏以水名，炎帝氏以火名，黃帝氏以雲名。至少昊氏以鳥名，鳳鳥氏為曆正，其屬官為玄鳥氏司分（春分、秋分），伯趙氏司至（夏至、冬至），青鳥氏司啟（立春、立夏），丹鳥氏司閉（立秋、立冬）。
少昊氏衰，九黎亂徳，人神雜擾，顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正（一作北正）黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆，是謂「絕地天通」。自顓頊以來，不能遵循以前的作法，乃就近取法，以人民之事務作為官名。其後堯復育重、黎之後，命羲仲、羲叔、和仲、和叔，欽若昊天，歴象日月星辰，敬授人時。繼承此一天數者，夏之昆吾，商之巫咸，周王室之史佚、萇弘。自周衰，官失而百職亂，戰國並爭，各有變易。
春秋時，宋有子韋，鄭有裨竈（裨灶）。戰國時齊（一作楚）有甘公，魏有石申，楚有唐眛，趙有尹皋，皆掌著天文。又魯有梓慎，善於視祲，晉有卜偃善於易占。
據《周官》，卜、史之職，以大卜（太卜）、大史（太史）為首，屬春官（禮官），春官之首為大宗伯。卜官掌龜兆、易筮、夢境、雲氣的占斷之法，以求得國事之吉凶；史官掌政令起草、政事記錄、文書（公文、契約等文件）管理，以保存典章制度。又負責觀察、記錄天象和災異，辨其吉凶，以及正歲年、頒告朔等曆法之事。
卜
大卜，下大夫二人；卜師，上士四人。卜人，中士八人，下士十有六人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人（府、史、胥、徒為庶人之職稱）。
龜人：中士二人；府二人，史二人，工四人，胥四人，徒四十人。
菙氏：下士二人；史一人，徒八人。
占人：下士八人；府一人，史二人，徒八人。
筮人：中士二人；府一人，史二人，徒四人。
占夢：中士二人；史二人，徒四人。
視祲：中士二人；史二人，徒四人。
史
大史，下大夫二人，上士四人；小史，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，胥四人，徒四十人。
馮相氏：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒八人。
保章氏：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒八人。
內史：中大夫一人，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，胥四人，徒四十人。
外史：上士四人，中士八人，下士十有六人；胥二人，徒二十人。
御史：史士八人，下士十有六人；其史百有二十人，府四人，胥四人，徒四十人。
漢代

漢代人認為從萬事萬物的變化中得其數學之規律，能用以推測天象、國運和人事吉凶，稱「律曆之數，天地之道也」，並且出現了很多相關著作。這類著作叫做術數或數術。著名的有《漢書‧藝文志》內《數術略》，為七略之一，包括了110種著作，2558卷。《數術略》又分為天文、曆譜、五行、蓍龜、雜占、形法六類。
根據《漢書》，西漢掌管天文、術數的官職，有太史令、太史丞掌「史」，太卜令、太卜丞掌「卜」，皆為太常之下屬（太常舊名奉常，相當於《周官》掌禮儀之「春官」宗伯），太卜為武帝太初元年初置。
根據《後漢書》，東漢掌管天文、術數的官職，有太史令一人、太史丞一人，皆為太常之下屬。又有明堂丞一人、靈臺丞一人，掌守明堂、靈臺
，皆屬太史。又唐六典引《漢官》有「靈臺員吏十三人」，可見得除令、丞外，另有員吏等下屬。太史令掌天時、星曆。凡歲將終，奏新年曆。凡國祭祀、喪、娶之事，掌奏良日及時節禁忌。凡國有瑞應、災異，掌記之。靈臺（舊名清臺）掌候日月星氣。太卜於東漢時併入太史。
孫星衍所輯《漢官》還記錄有「太史待詔」三十七人，其六人治曆，三人龜卜，三人廬宅，四人日時，三人易筮，二人典禳，九人籍氏、許氏、典昌氏，各三人，嘉法、請雨、解事各二人，醫二(或作一)人。「靈臺待詔」四十一(或作四十二)人，其十四人候星，二人候日，三人候風，十二人候氣，三人候晷景，七人候鍾律，一人舍人。「待詔」是由皇帝親自徵召，具專門技藝的人，沒有正式官職。漢代徵士未有正官者，均待詔公車（公家車馬），其特異者待詔金馬門（未央宮宮門），以備顧問，如《漢書·西域傳》和《輪台詔》：「易之，卦得大過，爻在九五，匈奴困敗。公車方士、太史治星望氣，及太卜龜蓍，皆以為吉，匈奴必破，時不可再得也。」，公車方士就是待詔方士。
根據《風俗通義》，太史的官署叫做太史寺，靠近西門。靈臺則位於國都之南，又另安置在皇宮中，以互相參照。
唐代

根據《唐六典》記載，太史局負責制定曆法，觀象占候，紀錄災祥，漏刻計時，擊鐘鼓報時。太史局在唐朝隸屬於秘書省，經常改制，改制為「監」時不隸秘書，最後定名為司天臺無所隸屬。太史局的人員配置為：
太史局：
令二人，從五品下；（《左傳》云：「昔少昊氏以鳥紀官。鳳鳥氏，曆正也。」顓頊命南正重司天，北正黎司地；唐、虞之際，羲氏、和氏紹重、黎之後，掌天地四時之官，並太史之任也。《周官》：「太史掌建邦之六典，正歲年以序事，頒告朔于邦國。」《左傳》曰：「天子有日官。」郎太史也。《漢書百官》表太史屬太常。《茂陵書》稱：「司馬談為太史令。」後漢太史令一人，秩六百石，掌天時、星曆、祥瑞、妖災，凡歲將終，奏新年曆而已。魏因之。晉太史令，品第七，秩六百石，銅印、墨綬，進賢一梁冠，絳朝服。江左，高瑩以侍中、隙卓以義熙守、吳道欣以殿中侍御史兼領太史。宋、齊、粱、陳並同晉氏，後魏、北齊亦然。後周春官府置太史中大夫一人，掌曆家之法。隋秘書省太史曹，置太史令二人，從第七品下；煬帝三年，改太史曹為太史監，進令階為從五品。皇朝因之，改監為局。龍朔二年，改為秘書閣局，令改為秘閣郎中；咸亨元年復舊。久視元年為渾天監，不隸麟臺，其令監置一人，加至正第五品上，因加副監及丞、主簿、府史等員；其年又改為渾儀監，長安二年復為太史局，還隸麟臺，緣監置官及府史等並廢，其監依舊為令，置二人。景龍二年，又改太史局為太史監，令名不改，不隸秘書。開元二年，又改令為監；三年，加從第四品下，其一員改為少監。十四年，又改為局，復為太史令二員，隸秘書。）
丞二人，從七品下；（司馬彪《續漢志》云：「太史丞一人，秩二百石。」魏、晉、宋、齊皆同漢氏。梁、陳太史丞三品勳位。後魏、北齊，史失其品第。隋太史丞置二人，正第九品下。煬帝三年減一人。皇朝不置丞。久視元年改為渾儀監，始置丞二人，從七品上。長安二年又省，景龍二年復置。）
令史二人；書令史四人。（太史不隸秘書為府史，開元十四年復為令史也。）
司曆二人，從九品上；（《漢官儀》太史吏員有理曆六人。至晉，太史令吏員有典曆四人。宋、齊、梁、陳、後魏、北齊皆有典曆，並史闕其員、品。至隋，改典曆為司曆，置二人，從九品下，取左傳司曆為名。皇朝為從九品上。）
保章正一人，從八品上；（《周禮》春官太史屬有保章氏，「掌天星，以志星、辰、日、月之變動，辯其吉凶」。自秦、漢已來無其職。至後周，春官府置太史，其屬有保章上士、中士之職，即其任也。至隋，置曆博士一人，正九品上。皇朝因之。長安四年省曆博士，置保章正以當之，掌教曆生。）
曆生三十六人，（隋氏置，掌習曆。皇朝因之，同流外，八考入流。）
裝書曆生五人。（皇朝置，同曆生。）
監候五人，從九品下；（魏、晉太史令吏員有望候郎二十人、候部吏十五人，掌候天文，並監候之任也。隋初，置監侯四人，從九品下；煬帝三年，增監候為十人。皇朝因隋，置監候五人。）
天文觀生九十人。（隋氏置，掌晝夜在靈臺伺候天文氣色。皇朝所置從天文生轉補，八考入流也。）
靈臺郎二人，正八品下；（掌習知天文。周文王受命而作邑於豐，立靈臺，所以觀祲象，察氣之妖祥也。《詩》：「經始靈臺。」鄭玄曰：「觀臺而曰『靈』者，言文王化行，似神之精明，故以名也。」《春秋傳》曰：「公既視朔，遂登觀臺以望，而書雲物。」亦其制也。其在《周官》，則馮相氏登高臺，以掌其事；漢則雜候上林清臺。後漢又作靈臺，掌候日月星氣，而屬太史；太史有二丞，其一在靈臺。漢官云：「靈臺員吏十三人，靈臺待詔四十二人。」魏太史有靈臺令丞，主候望、頒曆。晉、宋、齊，梁，陳太史皆有靈臺丞。隋太史置天文博士，掌教習天文氣色。皇朝因隋，置天文博士二人，正八品下。長安四年省天文博士之職，置靈臺郎以當之。）
天文生六十人。（隋氏置，皇朝因之。年深者，轉補天文觀生。）
挈壺正二人，從八品下；（掌知漏刻。《周禮》有夏官挈壺氏、秋官司寤氏、春官雞人氏，凡三職，咸掌其事。自漢以後，太史掌之。皇朝長安四年始置。）
司辰十九人，正九品下；（掌漏刻事。隋置司辰二人，從第九品下；煬帝改為司辰師，本屬武候府，大業三年隸於太史局。皇朝因之。久視元年除「師」字。）
漏刻典事十六人，（皇朝置，掌司漏刻之節。）
漏刻博士九人，（隋置，有品、秩，掌教漏刻生。皇朝降為流外也。）
漏刻生三百六十人，（隋置，掌習漏刻之節，以時唱漏。皇朝因之，皆以中、小男為之，轉補為典鐘、典鼓。）
典鐘二百八十人，（皇朝置，掌擊漏鐘。）
典鼓一百六十人。（皇朝置，掌擊漏鼓。）
太卜署掌卜筮之法，負責占卜之事，一為龜卜，二為五兆，三為易卦，四為式占。其民間各類事務的陰陽雜占，有九類：嫁娶、生產、曆注、屋宅、祿命、拜官、祠祭、發病、殯葬。太卜署隸屬於太常寺，其人員配置為：
太卜署：
令一人，正八品下；(《周禮》有太卜下大夫、卜師上士，掌方兆、功兆、義兆、弓兆之法；有龜人中士，掌六龜之屬，主天子卜筮之事。秦、漢奉常屬官有太卜令、丞。武帝置太卜。後漢太史；又靈臺待詔員有龜卜三人，易筮二人。魏、晉、宋、齊、梁、陳無其職。後魏有太卜博士，從七品下。北齊太常有太卜丞。後周有太卜下大夫、小卜上士，及又有龜占中士。隋太常寺有太卜令、丞，皇朝因之。)
丞二人，正九品下；(隋有一人，皇朝加置一人。)
卜正二人；從九品下；(隋煬帝省太卜博士，置太卜十人、卜正二十人，皇朝減置二人。)
卜師二十人；(隋置，皇朝因之。)
巫師十五人；(《周禮》有男巫、女巫，無數，其師中士。巫能制神之處位次主者。隋太卜署有男巫十六人、女巫八人。)
卜博士二人，從九品下；助教二人；(隋有太卜博士、助教，皇朝因之。)
卜筮生四十五人。(隋有卜生四十人、筮生三十人。)
太史局、太卜署為外廷朝臣，而直屬皇帝的內廷親信亦有術伎人士，隸屬於翰林院。在翰林院中，善文詞者為「翰林供奉」，又選出一部分人作「翰林學士」，別置於學士院。善卜祝、天文、佛法、丹道、棋琴書畫等術伎人士者，為「翰林待詔」。翰林待詔多從民間人士選拔，住在皇宮裡，為皇帝侍從，沒有品階，但可出任外廷各級職官。除備皇帝諮詢其術業之外，翰林待詔也可能參與曆書製作、皇家卜日及皇陵選址等事務。唐肅宗設司天臺，內置通玄院，以藝學召至京師者居之。
宋代

宋代天文事務分為外廷的太史局和內廷的翰林天文院。太史局舊名司天監，「元豐改制」後改為太史局，隸屬於秘書省，據《宋會要輯稿》引《兩朝國史志》，還有《宋史》卷一百六十五，司天監的人員配置如下：
司天監
監一人
少監一人
丞一人
主簿一人
春官正一人
夏官正一人
中官正一人
秋官正一人
冬官正一人
靈臺郎一人
保章正一人
挈壺正一人
禮生五人（一作四人）
曆生一人（一作四人）
司天監下，又設有「天文院」掌渾儀臺，「鍾鼓院」掌文德殿鐘鼓樓刻漏報時、進牌之事。「元豐改制」後，太史局下除「天文院」、「鍾鼓院」，又增設「測驗渾儀刻漏所」掌銅渾儀及鐘鼓刻漏，「印曆所」掌雕印曆書。
天文院
測驗注記二人
刻擇官八人
監生無定員
押更十五人
學生三十人
鐘鼓院
節級三人
直官三人
雞唱三人
學生三十六人
監及少監闕，則置判監事二人，以五官正以上充，丞、主簿及五官正以下皆守其職。掌察天文祥異、鐘鼓刻漏，寫造曆書，供諸壇祠祀，告祭告神名位版、畫日。據《宋會要輯稿》引《神宗正史·職官志》：太史局掌占天文及風雲氣候，祭祀、冠婚、喪葬，則擇所用日。其官有令、有正，有春官、夏官、中官、秋官、冬官正，有丞、有直長、有靈臺郎、有保章正，而選五官正以上、業優考深者二人為判及同判局。保章正五年、直長至令十年一遷，惟靈臺郎試中乃遷，而挈壺正無遷法。
宋代專設學士院（又名翰林學士院）以待文詞之士，翰林院則詔善天文、圖畫等伎藝之人。不久，又於翰林院中設翰林天文院(局)，而「翰林天文」為翰林天文院中天文官的專稱。翰林天文為皇帝提供天文事務的諮詢，並參與編修天文書籍、曆書製作、皇家卜日及皇陵選址等事務。翰林天文院又設有渾儀等觀察天象的儀器，與司天監/太史局互相監察。翰林天文院還有節級、監生、學生、禮生等若干員。
據《雲麓漫鈔》，尅擇官、陰陽官，為「流外」，負責陰陽占驗、擇日、葬地之事。據《舊唐書》「楚充奉山陵時，親吏韋正牧、奉天令于翬、翰林陰陽官等同隱官錢」、《地理新書》卷9 所引《耳目記》「陰陽官陳二宅相地形事」、《唐大詔令集·景陵優勞德音》卷七七「諸色行事官及齋郎禮生陰陽官三品以上」、《唐大詔令集·景陵優勞德音》卷七七「諸色行事官及齋郎禮生陰陽生三品以上」，則唐代已有陰陽官、陰陽生之名。
除了太史局/司天監所培養的學生，宋代亦曾用考試招募民間人士成為「額外學生」。根據《宋會要輯稿·職官·司天監·高宗紹興十年》：「今來欲權召募草澤之人。曆筭者，於《宣明》《大衍》《崇天》三經大曆內能習一經，氣節一年。三式者，試驗六壬大經、五行法、四課、三傳，決斷神將所主災福。天文者，試驗在天二十八宿，及質問天星。如試驗得中，補額外學生」。學生所學為各類算術曆算、三式（太一、遁甲、六壬） 、天文。
據《金史》，金朝亦有類似的考試制度，「凡司天臺學生，女真二十六人，漢人五十人，聽官、民家，年十五以上、三十以下試補。又三年一次，選草澤人試補。其試之制，以《宣明曆》試推步，及《婚書》、《地理新書》試合婚、安葬，易筮法、六壬課、三命、五星之術。」據《秘書監志》卷七，元朝「司天生」的考試制度分為五科：曆科、占候天文科 、占候三式科、推步曆算科、司辰漏刻科，其考試所列書籍，除曆法、天文、三式、推步、漏刻之各科專門經書外，還包含了婚嫁擇日/合婚、風水、周易筮法、六壬術、三命術、五星術。
明代

據《欽定歷代職官表 》卷三十五，明朝設有欽天監，職掌天文、曆法、占候、選地擇日、計時等事，其習業分為四科：天文、漏刻、回回、曆，其人員配置如下。另外，在洪武十七年，曾設「稽疑司」，掌卜筮之事，但沒多久就裁撤掉。其職能劃歸欽天監，由地方陰陽官負責。
欽天監：
監正一人，正五品
監副二人，正六品
主簿一人，正八品
春夏中秋冬官正各ㄧ人，正六品
五官靈臺郎八人，從七品，後革四人
五官保章正二人，正八品，後革一人
五官挈壺正二人，從八品，後革一人
五官監候三人，正九品，後革一人
五官司曆二人，從九品
五官司晨八人，從九品，後革六人
漏刻博士六人，從九品，後革五人
陰陽學是欽天監的地方下屬單位，掌管和教授各類涉及陰陽占卜的事務，其成員來自明代世襲制的行業戶籍。明代欽天監所管理的戶役有三種，陰陽戶、天文戶與回回戶，這三種戶籍的服役者為陰陽生、天文生與回回生。在明代，欽天監的官吏與地方陰陽官都必須由陰陽生、天文生充任，由欽天監考選，禮部選定，吏部奏補。至於民間從事陰陽卜卦為生，而沒有陰陽生、天文生資格者，稱為陰陽人。
鄭和下西洋隨船之官吏即包括陰陽官一員、陰陽生四名。據記載「貴和通易，善卜筮之說，國朝永樂間，五從中貴人 ( 鄭和）泛西海，入諸夷邦」，福清人林貴和因通曉陰陽而被鄭和船隊選中，專司日月星辰，掌管氣候觀測。
據明代的記載，「今郡縣所隸公署，以學名者有三，曰儒學，曰醫學，曰陰陽學。儒學自三代已然。陰陽與醫學則肇於宋，沿於元而盛於今日。」，陰陽官的職責是「統弟子員若干，若頒曆授時，挈壺警夜，使序其早晚先後之節，日月薄蝕。水旱為災，使賛其禱禳奔走之儀。有婚姻宅葬者，使卜其吉凶之。宜有左道惑世者，使息其妖誕之害。任斯職者，必通于陰陽家之術，然後為能職稱焉。」，於府設正術，州設典術，縣設訓術，正術從九品，典術、訓術皆未入流。地方陰陽官的職責除了司陰陽與風水外，也擔任鐘鼓樓的報時責任。
在明代，陰陽官和醫官的地位都不如儒生出身的官吏要高，據說「二學之長，惟供役縣庭，奔走部使，終不能以自奮，故亦不敢與抗禮。」
相關條目

欽天監、陰陽學
陰陽寮（日本）
書雲觀（朝鲜语：）、觀象監（朝鲜语：）（韓國）