stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
One Line
參考資料

↑  . Korean Film Biz Zone. Korean Film Council.   [2017-05-31]. （原始内容存档于2017-03-29）.
↑  . ent.sina.com.cn. 2017-04-11  [2023-06-14]. （原始内容存档于2023-06-14）.
↑  葉衛青. . 香港01. 2016-05-11  [2023-06-14]. （原始内容存档于2023-06-14） （中文（香港））.
↑  . KSD 韓星網.   [2023-06-14]. （原始内容存档于2023-06-15） （中文（繁體））.
↑  . KSD 韓星網.   [2023-06-14]. （原始内容存档于2023-06-14） （中文（繁體））.
外部連結

NAVER上《One Line》的資料（）
Daum上《One Line》的資料（）
韩国电影数据库（KMDb）上《One Line》的資料（）
互联网电影数据库（IMDb）上《One Line》的资料（英文）
豆瓣电影上《One Line》的資料 （简体中文）
Yahoo奇摩電影上《One Line》的資料（繁體中文）
開眼電影網上《One Line》的資料（繁體中文）
Box Office Mojo上《One Line》的资料（英文）
|  论 编NEW（英语：） |
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代表人物:  金宇澤（） 
電視劇製作:  愛上變身情人  漢摩拉比小姐  太陽的後裔  輔佐官–改變世界的人們  輔佐官2–改變世界的人們  Oh My Baby  優雅的朋友們  飛吧開天龍  某一天滅亡來到我家門前  惡魔法官    车贞淑医生  Moving  跟我说爱我  好搭档  紅天鵝  暴君（英语：）  Good Boy 
電影製作:    （英语：）  魔女二部曲：另一個她  灵魂伴侣  貴公子  黑暗面 
電影投資發行:  愛的蹦極（英语：）  举起金刚（朝鲜语：）  清潭菩萨（朝鲜语：）  閨蜜大作戰（英语：）  無法者（朝鲜语：）  生命之詩（英语：）  考死：血之期中考试2  麻煩終結者（朝鲜语：）  超能力者（英语：）  开心家族  我愛你（英语：）  愛，不愛（英语：）  世上最美麗的離別（朝鲜语：）  豐山犬（英语：）  猫：看见死亡的双眼（英语：）  盲證（英语：）  家族荣誉4：家门的受难（英语：）  倒計時（英语：）  完美一擊（朝鲜语：）  斷箭  愛情小說  我是公務員（英语：）  春，雪（朝鲜语：）  我妻子的一切  GO小姐（英语：）  隨風而逝  圣殇  占卜師們  桃树  創可貼  7號房的禮物  新世界  重量（英语：）  蒙太奇  監視者們  演員就是演員      人間中毒  海霧  時尚王  頂級較量（英语：）  許三觀  地獄奶奶（朝鲜语：）    延坪海战    这时对，那时错  手機（英语：）  假装热情（英语：）  大虎（英语：）  想念哥哥  等着你  特别搜查：死囚来信（朝鲜语：）  偉大的願望（英语：）    起源：首爾車站  網（英语：）  潘朵拉（英语：）      清醒夢  One Line  惡女  玉子  （英语：）  一定要抓住（朝鲜语：）  铁雨  念力      （英语：）          （英语：）    （英语：）  加油吧！李先生（英语：）  最普通的恋爱      （英语：）            魔女二部曲：另一個她        异地恋（朝鲜语：）  貴公子    设计者  找死凶宅  幸福的國家  HI.FIVE  黑修女们  我的殭屍女兒
維什紐瓦泰

47°26′4″N 37°12′33″E﻿ / ﻿47.43444°N 37.20917°E﻿ / 47.43444; 37.20917
維什紐瓦泰（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東南部的村莊，由扎波羅熱州波洛希區的羅濟夫卡市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村面積1.27平方公里，海拔高度131米，2001年人口421，人口密度每平方公里332人。
參考資料

Вишнювате （页面存档备份，存于）
Погода в селі Вишнювате （页面存档备份，存于）
魏平澳

| 魏平澳 |
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男演员
罗马拼音: Ngai Ping-Ngo
英文名: Paul Ngai
国籍:  中華民國
民族: 漢族
出生: (1929-11-21)1929年11月21日  中華民國南京市
逝世: 1989年12月3日(1989歲—12—03)（60歲）  英屬香港
职业: 演員、導演
语言: 國語、粵語、英語
活跃年代: 1949年－1980年代

魏平澳（英語：，1929年11月21日—1989年12月3日）中華民國男演員。
生平

魏平澳早年畢業於南京戲劇專科學院，1949年赴台加入中央電影公司開始演藝生涯，首部參演作品爲《阿里山風雲》。其後參演多部台灣以及香港電影，在電影中擅長於演繹小人物丑角或滑稽可笑的喜劇人物，亦曾在李小龍電影裡演過陰陽怪氣的邪痞人物。
魏平澳自1951年起，曾在《華報》、《中華日報》、《聯合報》等報刊上，以及《銀色世界》、《今日電影》等刊物上譔寫雜文，評論社會及電影圈中的軼事，其著有《三隻母老虎》、《門縫里看人》等書。演藝生涯後期，魏平澳曾加入亞洲電視，在電視劇集中繼續擔任甘草演員角色。並出版説唱逗笑唱片，廣受歡迎，1989年12月3日，魏平澳病逝于英屬香港，享年60歲。
魏平澳一生經歷過兩段婚姻，首任妻子爲紀翠綾。1966年，魏平澳再婚，娶歌星蔡淑萍為妻。亦传与早年小明星，后成名主持人有曖昧關係。
電影

阿里山風雲 (1949)
馬車夫之戀 (1956)
關山行 (1956)
夜盡天明 (1957)
良心與罪惡 (1960)
兩相好 (1962) 飾演  陳奚亭
山賊 (1966) 飾演  丁四寶
毒玫瑰 (1966)
青春鼓王 (1967)
明日之歌 (1967)
斷腸劍 (1967)
風流鐵漢 (1967)
星月爭輝 (1967)
七俠五義 (1967)
怪俠 (1968)
花月良宵 (1968)
色不迷人人自迷 (1968)	飾演  小白
追魂鏢 (1968)
狐俠 (1968)
相思河畔 (1969)
飛燕金刀 (1969)
三笑 (1969)
椰林春戀 (1969)
釣金龜 (1969)
我不要離婚 (1970)
雙喜臨門 (1970)
餓狼谷 (1970)
插翅虎 (1970)
怒劍狂刀 (1970)
聾啞劍 (1971)	飾演  孫祿
六福茶樓 (1971)
鈔票與我 (1971)
情人的秘密 (1971)
精武門 (1972) 饰演 胡翻译
猛龍過江 (1972) 饰演 何先生
偷情世界 (1972)
合氣道 (1972)
春滿丹麥 (1973)
賊王 (1973)
牛鬼蛇神 (1973)
迎春閣之風波 (1973)
大丈夫興騷寡婦 (1973)
麒麟掌 (1973)
天天報喜 (1974)
大蛟龍 (1974)
珠江大風暴 (1974)
水為財 (1974)
蛇魔女大鬧都市 (1974)
迷幻嬌娃 (1974)
綽頭狀元 (1974)
烏龍教一 (1974)
傳奇方世玉 (1975)
鬼琵琶 (1975)
小山東到香港 (1975)
大千世界 (1975)
銀海浪子 (1975)
龍門風雲 (1975)
黑鷹一號 (1975)
大明英烈 (1975)
撈女日記 (1975)
最後的一吻 (1975)
辣椒兵團 (1976)
鬼嫁 (1976)
七情六慾 (1976)
詠春截拳 (1976)
唐山截拳道 (1976)
哈哈笑 (1976)
熱夜 (1976)
春滿芭提雅 (1976)
鬼馬世界 (1976)
大忠烈 (1976)
龍王三太子 (1977)
決閉太陽塔 (1977)
金尼姑 (1977)
獨臂俠大戰獨臂俠 (1977)
魔鬼怪鷹 (1977)
名門正派 (1977)
至尊威龍 (1977)
紅樓春上春 (1978)
頭呆佬笨徒弟 (1978)
鄭和下西洋 (1978)
臭頭小子 (1978)
師兄師弟齊出馬 (1979)
衝破功夫城 (1979)
孫臏下山鬥龐涓 (1979)
伏擊 (1979)
截拳鷹爪功 (1979)
絕招六式 (1979)
奇拳怪腿掃把星 (1979)
怪拳小子 (1979)
龍虎雙霸天 (1980)
瘋狂世界 (1981)
血雨鴛鴦奪魂笛 (1981)
傳奇人物 (1981)
龍的影子 (1981)
雞蛋石頭碰 (1981)
神檯貓 (1981)
少林寺三十六福星 (1982)
賭王千王群英會 (1982)
新火燒紅蓮寺 (1982)
大追擊 (1982)
孫悟空大戰飛人國 (1982)
龍之忍者 (1982)
小生怕怕 (1982) 飾演—小狼隊(鬼魂)
人蛇大戰 (1983)
金大班的最後一夜 (1984)
少林廿四溜馬 (1984)
血染風采 (1985)
好小子II (1986)
槍下留人 (1987)
性宮淫花處處開之唐皇宮外情:太監與宮女 (1988)
電視劇

1985年：中國電視公司（台灣）《一代女皇》飾周興
1989年：亞洲電視《愛情蝙蝠俠》飾謝超
1989年：亞洲電視《野櫻花》飾周有財
1989年：亞洲電視《小白龍之死城記》飾卜卦人
1989年：亞洲電視《皇家檔案之危險人物》飾老淫媒，本人也出版数张插科打诨歪歌唱片，颇受东南亚，台湾1970年代欢迎，若现今出復刻版CD应仍有市场，因为内容又英文又中文又广东话极有趣，但市面没CD
朱迪·璋棱蓋巴蒂

这是泰语人名，“璋棱蓋巴蒂”是姓氏，而“Mek”则是此人物小名或昵称。因此，提及此人物时应以其自身的名“朱迪”为主。
| 朱迪·璋棱蓋巴蒂> 男演员 |
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罗马拼音: Juti Jumroenketpratipe
昵称: Mek（）
别名: Mek Juti／Juti Mek
国籍:  泰國
出生:  (1993-09-14) 1993年9月14日（31歲）  泰國曼谷
职业: 演員、模特、歌手
语言: 泰語
教育程度: 蘭實大學-傳播藝術學系（2016年畢業）
母校: 聖弗朗西斯澤維爾高中（泰语：）
宗教信仰: 佛教
出道地点:  泰國
活跃年代: 2010年至今
经纪公司: 泰國第7電視台（2013年至今）

朱迪·璋棱蓋巴蒂（泰語：，羅馬化：Juti Jumroenketpratipe，1993年9月14日—），暱稱Mek（泰語：），為泰國第7電視台旗下的男演員、模特及歌手。代表作有《炫（泰语：）》、《對手的心（泰语：）》與《叢林公主（泰语：）》等。
早期生活

Mek於1993年9月14日出生於泰國曼谷。為家中獨生子，父母皆為泰國籍，信奉佛教。畢業於聖弗朗西斯澤維爾高中（泰语：）與蘭實大學的傳播藝術學系。
演藝經歷

2010年，Mek參加了「Cleo的模特選秀競賽」（ประกวดเดินแบบหนุ่มคลีโอ），並獲得冠軍“Gen Wire Guy 2010”的頭銜。
同年，他開始擔任GMM Grammy企劃“The Artists I have A Dream”的藝人。
2013年起，與泰國第7電視台簽約，演出電視劇《惡魔之子》、《純正男子漢》、《炫（泰语：）》、《霸道黑幫老大愛上我》與《槍手老爸》等。
2018年，Mek在戲劇《麻辣情緣》飾演"In"一角，與傑西卡·松邦·埃斯皮納（英语：）（Jess）有精采對手戲。
2019年，搭檔2018沙繳府小姐（泰语：）冠軍玫塔薇·緹拉尼袞（泰语：）（Tungmay）主演戲劇《Ruk Nee Boon Ruksa》，是一部關於佛法和洞察佛教格言與教義的故事。
同年，出演由沙倫·斯里拉克（Porshe）與薩米·考威爾（Sammy）所主演的翻拍劇《新紳士的成長（泰语：）》，於劇中搭檔那塔琳·蘇萬勒特（泰语：）（Libya）。該劇反響不錯，最高收視高達7.2。
2021年，Mek搭檔新人女主2019泰國妙齡小姐（英语：）冠軍查林波恩·恩戈查羅恩（Pin）主演翻拍劇叢林公主（泰语：）。該劇播出期間最高收視率為6.1。
影視作品 > 電視劇

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| 首播年份 | 戲名 | 戲名 | 播放平台 | 角色 | 備註 |
| 首播年份 | 譯名 | 原文名 | 播放平台 | 角色 | 備註 |
| 2013年 | 《惡魔之子》 |  | Ch7HD | Petch | 客串 |
| 2014年 | 《純正男子漢》 |  | Ch7HD | M | 客串 （第11集） |
| 2014年 | 《炫（泰语：）》 |  | Ch7HD | Man | 配角 |
| 2015年 | 《對手的心（泰语：）》 |  | Ch7HD | Chanon | 主演 |
| 2016年 | 《霸道黑幫老大愛上我》 |  | Ch7HD | Chen Biao | 主演 |
| 2017年 | 《槍手老爸》 |  | Ch7HD | Jon Onwan | 主演 |
| 2017年 | 《槍手老爸》 |  | Ch7HD | Jon Losut | 主演 |
| 2018年 | 《麻辣情緣》 |  | Ch7HD | Intha | 配角 |
| 2019年 | 《歡樂惡魔2019》 |  | Ch7HD | Apirom Wasanaphasit （Kob） | 主演 |
| 2019年 | 《歡樂惡魔2019》 |  | Ch7HD | Pamok | 主演 |
| 2019年 | 《火雪（泰语：）》 |  | Ch7HD | Jakkrit （Jak） | 配角 |
| 2019年 | 《守護愛（泰语：）》 |  | Ch7HD | Boon Pawanadee | 主演 |
| 2019年 | 《紳士的成長2019（泰语：）》 |  | Ch7HD | Intad | 配角 |
| 2021年 | 《叢林公主（泰语：）》 |  | Ch7HD | Phana | 主演 |
| 2021年 | 《幽靈警司》 |  | Ch7HD | Saifah | 主演 |
| 2022年 | 《維瑪拉的圈套》 |  | Ch7HD | Itthirit （It） | 配角 |
| 2023年 | 《特派女傭》 |  | Ch7HD | Rawit Pipatpong | 主演 |
| 2024年 | 《兩相情傲》 |  | Ch7HD | Leng | 主演 |
| 2024年 | 《孔雀詭計》 |  | Ch7HD | Thinakorn （Korn） | 主演 |
影視作品 > 單元劇

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| 首播年份 | 戲名 | 戲名 | 播放平台 | 角色 | 備註 |
| 首播年份 | 譯名 | 原文名 | 播放平台 | 角色 | 備註 |
| 2021年 | 《愈愛藥房》 |  | BUGABOO.TV | Phanu | 主演 |
| 2023年 |  |  | BUGABOO.TV |  |  |

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| 首播年份 | 戲名 | 戲名 | 播放平台 | 角色 | 備註 |
| 首播年份 | 譯名 | 原文名 | 播放平台 | 角色 | 備註 |
| 2015年 | 《老天有眼系列（泰语：）》 |  | Ch7HD | Guy | 未知 |
| 2016年 | 《國王的榮譽之蘇拉萊下的天空》 |  | Ch7HD |  | 配角 |
主持

เจาะสนามแอดมิดไนท์
เส้นทางบันเทิง
場內娛樂線
เที่ยงบันเทิง
แขกรับเชิญ รายการ ฝนฟ้าอากาศ ช่วง ข่าวภาคค่ำ ช่อง 7 เอชดี
ดารานักสู้ รายการ ตกสิบหยิบล้าน Still Standing Thailand
音樂作品

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| 年份 | 歌名 | 歌名 | 合作藝人 | 備註 |
| 年份 | 譯名 | 原文名 | 合作藝人 | 備註 |
| 2017年 | 槍手老爸 |  | 不適用 | 《槍手老爸》同名原聲帶 |
| 2017年 | 有可能嗎 |  | Marguerite Indracusin | 《槍手老爸》原聲帶 |
| 2017年 | 黃金時刻 |  |   Ch7HD旗下藝人  — 点击查看 [显示] —  亞提·唐威邦帕尼特（Bank） 澈瑪薇·蘇婉帕努楚克（Praew） 瓦拉甘·薩瓦功（Chap） 琵姆普萊彭·唐普萊坡恩（Pim） 帕他勒彭·德浦沃拉儂（Donut） 藍米達·緹拉帕（Prapye） 莫妲·娜琳叻（Mookda） 瓦辛·阿瓦納南特（Ko） 珂瑞塔·桑薩歐帕（Chingching） 霍薩維·帕拉蓬皮桑（Kem） 潘荻拉·皮皮緹亞功（Minnie） 蓬薩貢·土蘇萬（Boom） 坦雅薇·淳哈薩瓦迪功（Meimei）    | Ch7HD Happy New Year 2561 |
| 2021年 | 只當朋友不夠 |  | 不適用 | 《幽靈警司》原聲帶 |
咸熙

咸熙（264年五月—265年十二月）是三国时期曹魏的君主魏元帝曹奂的第二个年号，共计2年，也是曹魏政权的最后一个年号。
咸熙二年十二月，曹奂被迫禅位于司马炎。曹魏灭亡，晋朝建立。
改元

景元五年——五月十五日，改元為咸熙元年。
咸熙二年——十二月十七日，改元為泰始元年。
大事紀

咸熙元年——七月司馬昭正式設置五等爵，級別在列侯之上。
咸熙二年——十二月十三日，魏元帝禪位；十七日，晉王司馬炎繼位稱帝，建立西晉。
紀年農曆對照表

表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏某月（比如「十一辛巳」裡有中文數字「十一」，即表示該行所在年份有閏十一月），各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。
| 西元 | 干支 | 紀年 | 正月 | 二月 | 三月 | 四月 | 五月 | 六月 | 七月 | 八月 | 九月 | 十月 | 十一月 | 十二月 | 閏月 |
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| 264年 | 甲申 | 咸熙元年 | 　 | 　 | 　 | 　 | 庚申小 | 己丑大 | 己未小 | 戊子大 | 戊午小 | 丁亥大 | 丁巳小 | 丙戌大 |  |
| 264年 | 甲申 | 咸熙元年 | 　 | 　 | 　 | 　 | 6/12 | 7/11 | 8/10 | 9/8 | 10/8 | 11/6 | 12/6 | 265/1/4 |  |
| 265年 | 乙酉 | 咸熙二年 | 丙辰大 | 丙戌小 | 乙卯大 | 乙酉小 | 甲寅大 | 甲申小 | 癸丑大 | 癸未小 | 壬子大 | 壬午小 | 辛亥大 | 庚戌大 | 十一辛巳小 |
| 265年 | 乙酉 | 咸熙二年 | 2/3 | 3/5 | 4/3 | 5/3 | 6/1 | 7/1 | 7/30 | 8/29 | 9/27 | 10/27 | 11/25 | 266/1/23 | 12/25 |
| 咸熙 | 元年 | 二年 |
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| 东吴 | 永安七年 元兴元年 | 二年 甘露元年 |
参看

中國年號索引
參考文獻

↑  李崇智，《中國歷代年號考》，第16頁。
1 2 3  陳壽.  . 维基文库. 「（咸熙元年五月）甲戌，改年。……（二年）十二月壬戌，天祿永終，歷數在晉。詔群公卿士具儀設壇于南郊，使使者奉皇帝璽綬冊，禪位于晉嗣王，如漢魏故事。甲子，使使者奉策。遂改次于金墉城，而終館于鄴，時年二十。」
↑  司馬光.  . 维基文库. 「〔咸熙元年五月〕甲戌，改元。」
↑  房玄齡.  . 维基文库. 「泰始元年冬十二月丙寅，設壇于南郊，百僚在位及匈奴南單于四夷會者數萬人，柴燎告類于上帝曰：……於是大赦，改元。」
↑  司馬光.  . 维基文库. 「〔泰始元年〕十二月，壬戌，魏帝禪位于晉；甲子，出舍于金墉城。……丙寅，王即皇帝位，大赦，改元。」
外部連結

李崇智. . 北京: 中華書局. 2004年12月. ISBN 7101025129.
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| 前一年號： 景元 | 曹魏年号 咸熙 | 下一年號： 泰始 |
|  论 编三國年號 |
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曹魏: 黄初220-226 → 太和227-233 → 青龙233-237 → 景初237-239 → 正始240-249 → 嘉平249-254 → 正元254-256 → 甘露256-260 → 景元260-264 → 咸熙264-265
蜀汉: 章武221-223 → 建兴223-237 → 延熙238-257 → 景耀258-263 → 炎兴263
孫吳: 黄武222-229 → 黄龙229-231 → 嘉禾232-238 → 赤烏238-251 → 太元251-252 → 神凤252 → 建兴252-253 → 五鳳254-256 → 太平256-258 → 永安258-264 → 元兴264-265 → 甘露265-266 → 宝鼎266-269 → 建衡269-271 → 凤凰272-274 → 天册275-276 → 天玺276 → 天纪277-280
公孙燕: 绍汉237-238
汉朝 → 三國 → 晉十六國 → 南北朝（高昌） → 隋朝 → 唐朝（渤海 ~ 南诏 → 大理） → 五代十国 → 宋朝 ~ 辽朝 ~ 金朝（西夏） → 元朝 → 明朝 → 清朝 | （後帝制時期紀年：民國 → 公元）  列表 ·  分類
大內氏

| 大内氏 |
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武家
大內菱
根據地: 周防国
本姓: 多多良氏 （自称百濟琳聖太子後裔）
家祖: 多多良正恒？
著名成员: 大內義弘 大內政弘 大內義興 大內義隆
支流: 山口氏（武家・子爵） 鷲頭氏（武家） 右田氏（武家） 問田氏（武家） 冷泉氏（武家） 宇野氏（武家） 吉敷氏（武家） 黒川氏（武家） 矢田氏（武家） 末武氏（武家）
| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
大內氏是日本一個武家氏族，在守護大名時代，擁有周防國領地，家紋為大內菱。大內氏是少數並非由源平藤橘演化的大名，他們自稱祖先為百濟國聖明王第3太子琳聖太子；琳聖太子到達周防國的多多良濱之後，改姓多多良。1152年（弘平2年），首次有文獻紀錄提及多多良氏，當時多多良氏已成為周防權官，有相當的勢力，在盛房時代改姓大內。
在日本戰國時代，大內氏控制九州北部以及中國地方的西部，但大内義隆底下的重臣陶晴賢發動政變，推翻義隆並扶養大內義長即位。晴賢主張與毛利氏交戰，但戰況不利，晴賢在嚴島之戰戰死後，大內氏滅亡。雖然大內輝弘借助大友氏的力量，曾一度佔據周防國，但很快被毛利氏調動部隊擊敗。
此外大內氏支流山口氏是大內義弘次男大內持盛的後代，在江戶時代是牛久藩主。
當主 > 多多良氏

多多良正恒
多多良藤根
多多良宗範
多多良茂村
多多良保盛
多多良弘真
多多良貞長
多多良貞成
當主 > 大内氏

大内盛房
大内弘盛
大內滿盛
大内弘成
大內弘貞
大内弘家
大内重弘
大内弘幸
大内長弘
大内弘世
鷲頭弘直
大內義弘
大内弘茂
大内盛見
大内持世
大内持盛
大内教弘
大内政弘
大内教幸
大內義興
大内隆弘
大內義隆
大内晴持
大內義尊
大內義長（別名：大友晴英）
大內輝弘
參考資料

武家家傳 大內氏（页面存档备份，存于）
銅鑼灣北站

此條目介紹的是港鐵建議中的銅鑼灣北站。关于港鐵港島綫現時位於銅鑼灣的車站，请见「」。
銅鑼灣北站（英語：），是港鐵將軍澳綫一個暫時擱置興建的重型鐵路車站，原本暫定不早於2026年前動工興建。建議位置為香港島銅鑼灣北維園道及告士打道地底，接近維多利亞公園西北角，計劃服務銅鑼灣北部一帶。屆時本站與會展站將會成為將軍澳綫兩個位於灣仔區的車站。兩鐵合併前負責發展沙田至中環綫的九廣鐵路公司曾有將車站經由長約240米的行人隧道，連接現有港島綫銅鑼灣站的計劃，屆時或會落實，行人隧道收費區或經現時的銅鑼灣站東大堂連接，若果落實銅鑼灣站將會成為轉車站，有助分流北角站轉車的人流。
然而，因考慮到施工難度，港鐵及政府當局於2021年曾另研方案，包括只把將軍澳綫延伸至會展站，取消興建本站及添馬站。因此本站最終會否落實興建仍存有變數。
歷史

維園站的建議首先於《鐵路發展策略》出現，作為北港島綫的車站之一，在後來的《鐵路發展策略2000》亦有提及。此外，沙田至中環綫（沙中綫）港島段的「維園方案」，也會使用此站與北港島綫交匯。
九鐵在2002年取得沙中綫發展權。初時，九鐵公司計劃採用不經維園一帶的「會展／金鐘方案」。及後，在2005年，九鐵公司打算在維園站以西數百米設立銅鑼灣北站。但因為該站興建時將對周邊交通影響甚大（如告士打道將需封閉達五年），因此在兩鐵合併後決定取消在沙中線設置該站。
該站的批地程序早於2002年已完成，但由於北港島綫延遲興建，加上當時九廣鐵路公司取得沙中線計劃的發展權，並採用不經維園的方案，所以維園站的興建計劃一度被擱置。根據當時地鐵公司的年報，維園站在營運網絡及未來支綫計劃中消失。
然而，在2013年2月21日，香港政府路政署展開「我們未來的鐵路」第二階段公眾咨詢，提出北港島綫的方案，當中再次提出興建銅鑼灣北站的計劃，並於2014年9月17日公佈的《鐵路發展策略2014》獲落實興建。
車站結構

將軍澳綫下行終點站將由北角站延長至添馬站，與延長後的東涌綫交匯，中途設置本站。地下路段或會途經清風街天橋及維園道。
參考資料及注解

1 2 3  《鐵路發展策略2014 （页面存档备份，存于）》（第35-38頁），2014年9月，運輸及房屋局
↑  沙田至中環線－立法會鐵路事宜小組委員會會議簡報 （页面存档备份，存于），九廣鐵路，2004年2月16日
↑  . 東方日報. 2021-11-18  [2022-02-13]. （原始内容存档于2022-02-13）.  网址－维基内链冲突 (帮助)
外部連結

九廣鐵路公司 - 沙田至中環線 - 南北鐵路走廊工程項目簡介 （页面存档备份，存于）
人民代表会议

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| 印度尼西亞共和國人民代表会议   |
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种类
种类: 下议院
连任限制: 无
领导
议长: 布安·马哈拉尼（英语：）（斗争派民主党）  自2019年10月1日
副议长: 洛德韦克.保卢斯（英语：）（專業集團黨）  自2021年9月30日
副议长: 蘇夫米·達斯科·阿赫瑪德（英语：）（大印尼運動黨）  自2019年10月1日
副议长: 拉赫马特·戈贝尔（英语：）（國民民主黨）  自2019年10月1日
副议长: 穆海敏‧伊斯干达尔（英语：）（民族覺醒黨）  自2019年10月1日
结构
议员: 575

政党: 执政党（525）    斗争派民主党（128）    專業集團黨（85）    大印尼運動黨（78）    國民民主黨（59）    民族覺醒黨（58）    民主黨（英语：）（54）    國民使命黨（英语：）（44）    建設統一黨（英语：）（19） 反对党（50）   繁榮公正黨（英语：）（50） 
任期: 5年
选举
投票制度: 開放式政黨名單比例代表制
上届选举: 2024年2月14日
下届选举: 2029年
会议地点

印度尼西亚雅加达议会大厦
网址
www.dpr.go.id
印度尼西亞共和國人民代表会议（印尼語：，缩写为）是印度尼西亞立法机关人民协商会议的下议院，由通過选举产生的580名议员組成。
機構功能 > 立法

人民代表會議擁有與印度尼西亞總統共同立法的權利。
機構功能 > 批准預算草案

人民代表會議討論並負責批准或否決總統提出的國家預算草案。
機構功能 > 監督

人民代表會議負責監督法律實施以及國家預算。
中國史觀

中國史觀是以中國為中心的史觀，以自我為本位的概念類同於臺灣島史觀和香港史觀。中國史觀的支持者認為，研究中國史的歷史發展，應以中國本身的因素與歷史脈絡為主，而不應以西方史學觀點來進行科學化研究。著名的支持者包括錢穆等人。
概論

廣義的中國史觀，是指對於中國史的任何一種史學觀點。
但一般來說，所謂中國史觀，是將中國視為一個自古不可分的整體，將中國歷史發展視為一種獨特的歷史過程，應該以中國內部因素來以加解釋，也應該用中國人自己的觀點來進行解釋的一種特殊史學觀點。
反對者認為，中國史觀通常充滿了以漢族為中心、以農立國的觀點，強調大一統思想、正統思想，獨佔歷史解釋權，充滿中国中心主义，對少數民族及地區不友善。
觀點 > 台灣史學界

台灣史學界，對於中國史觀，長期有著爭論，特別是在台灣史應不應該以中國史觀來進行研究的問題。
陳芳明等人主張應建立自身的台灣史觀，杜正勝曾提出以台灣為中心的同心圓史觀。曹永和根據法國年鑑學派的思想，發展出台灣島史觀。
觀點 > 西方史學界

費正清、孔飛力等部分漢學家，主張西方史學家在研究中國史時，應採取中國史觀，以避免西方中心思想。
柯文（Paul A. Kohen）在1984年出版《在中國發現歷史：中國中心觀在美國的興起》，總結了美國漢學界對於中國中心史觀的研究。
相關條目

臺灣島史觀
香港史觀
中國中心主義
徐光启

关于明朝同名政治人物，请见「」。
| 徐光启 |
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徐光启画像
大明光禄大夫太子太保赠少保加赠太保礼部尚书兼文渊阁大学士
籍貫: 直隶松江府上海县
族裔: 漢族
字號: 字子先，号玄扈
諡號: 文定
出生: 嘉靖四十一年三月二十一日 1562年4月24日 直隶上海县太卿坊
逝世: 崇禎六年十月七日 1633年11月8日(1633歲—11—08)（71歲） 京师寓所
墓葬: 徐光启墓
配偶: 吳氏（吳小溪女）
親屬: （父）徐思诚 （子）徐骥
出身
 萬曆二十五年順天鄉試第一名舉人（解元）  萬曆三十二年甲辰科同進士出身 
經歷
丁酉順天一名，会八十八，三甲五十二 都察院政，改翰林院庶吉士  丁未授检讨，庚戌補原职，壬子纂修，癸丑同考，丙辰補原职，本年升左赞善  己未升左諭德，本年升少詹事兼河南道管理諫兵事务  癸亥升礼部右侍郎，乙丑閑住。  戊辰起原职，己巳太子宾客，升左侍郎，庚午加尚书
著作
 《农政全书》等（詳見內文） 
| 天主之徐保禄光启 |
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《中國圖說》中的插图：利玛窦和徐光启
傳道員
出生: (1562-04-54)1562年4月54日 直隶松江府上海县太卿坊徐氏祖宅“九间楼”
逝世: 1633年11月8日(1633歲—11—08)（71歲） 京师寓所
敬礼於: 天主教會
象徵（英语：）: 著漢服 手持 十架苦像 和 聖經.
徐光启（1562年4月24日—1633年11月8日），字子先，号玄扈，圣名保禄（拉丁語：），南直隶松江府上海县人，明朝末年儒学、西学、天学、数学、水利、农学、军事学等领域学者，科学家、思想家、政治家、军事家，于崇祯朝官至礼部尚书兼文渊阁大学士，任上病逝于北京。谥文定。
徐光启是中西文化交流和中国近代科学技术事业的先驱之一。徐光启支持实学，在西学东渐，引进西式火器和发展明军炮兵抵御后金，引种和推广番薯、良种水稻等高产抗逆作物等的过程中起了关键作用。
徐光启最著名的事迹之一是他与利玛窦合作汉译欧几里得《几何原本》前6卷，其中译定的一些重要术语沿用至今。此外，他亲自或组织他人与来华天主教传教士合作编译了其他一系列汉文西书。徐光启是百科全书式的人物，其尽晚年心血的主要工作是编纂集中国古代农学之大成的《农政全书》和系统介绍西方古典天文学（主要是第谷体系）理论和方法的《崇祯历书》等百科全书式巨著。徐光启还著有军事文集《徐氏庖言》和数量可观的天主教传道护教文章。徐光启病逝后，此前由李之藻辑大量徐光启译著等成丛书《天学初函》刊行。
在西学方面启蒙于郭居静、受教于主要合作者利玛窦，徐光启深感中国传统学术于逻辑的严重欠缺和中国数学的停滞落后，因而高度重视演绎推理，以数学为着力点，倡导数学的研习、普及和应用；同时，他以理论指导实践，长期身体力行地进行天文、水利、农业等方面的科学实验和测量以及天文望远镜、西式火炮等的制造，归纳总结实践经验。徐光启生活在16世纪末、17世纪初，与培根、伽利略、笛卡儿等西欧学术名家同时代且并驾齐驱，在一些方面或有过之而无不及。
在对待西学和西方文明的态度问题上，远早于且不同于清末魏源“师夷长技以制夷”、馮桂芬“中体西用”等思想，徐光启不仅试图组织人才队伍在道理和技艺各层面虚心学习和利用西方优秀文明成果（“博求道艺之士，虚心扬榷，令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成”），还提出了逐步而全面地理解、融汇并超越（“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。”）的发展路线。
徐光启希望以“修身事天”的基督教信仰匡救时弊，挽回世道人心，“补儒易佛”，改良中华文化。徐光启是罗马大公教会汉传开教之初的教友领袖和护教士，是中国基督教史上影响力最大、官位最高的奉教士大夫，被稱為中国天主教「聖教三柱石」之首。1933年，徐光启被聖座宣告为“天主之”，启动列真福品案；2010年前后，利玛窦、徐光启列真福品案分别重启。
生平

徐氏祖居苏州，以务农为业，后迁至上海。徐光启的祖父因经商而致富，及至父亲徐思诚家道中落，乃转务农。
嘉靖四十一年三月二十一日 (1562年4月24日)，徐光启出生于太卿坊（今上海市黄浦区乔家路）。
生平 > 万历朝

少年时代的徐光启在龙华寺读书。万历九年（1581年）应金山卫试中秀才后，他在家乡教书，并娶本县处士吴小溪女儿为妻。万历二十一年 (1593年)，徐光启赴广东韶州任教，并结识了耶稣会士郭居静（Lazzaro Cattaneo）。二十四年（1596年）年转至广西浔州任教。
万历二十五年（1597年），徐光启因考官焦竑赏识而以顺天府解元中举。次年会试未能考中，便回到家乡教书。
万历二十八年（1600年），他赴南京拜见恩师焦竑，并首次与耶稣会士利玛窦晤面。三十一年（1603年），在南京由耶稣会士罗如望（Jean de Rocha）受洗入天主教会，圣名为保禄（Paulus）。
万历三十二年（1604年），徐光启中进士，考选翰林院庶吉士。三十四年（1606年）开始与利玛窦合作翻译《几何原本》前6卷，即平面几何部分，次年春翻译完毕并刻印刊行。翻译完毕《几何原本》后，他又根据利玛窦口述翻译了《测量法义》一书。
万历三十五年（1607年），三年翰林馆期满告散，徐光啟被授予翰林院检讨。同年徐光启的父亲在北京去世，他回乡丁忧守制。第二年邀请郭居静至上海传教，这成为天主教传入上海之始。守制期间，他整理定稿了《测量法义》，并将《测量法义》与《周髀算经》、《九章算术》相互参照，整理编撰了《测量异同》；作《勾股义》一书，探讨商高定理；开辟双园、农庄别墅，进行农作物引种、耕作试验，作《甘薯疏》、《芜菁疏》、《吉贝疏》、《种棉花法》和《代园种竹图说》。
万历三十八年（1610年），徐光启回到北京，官复原职。因钦天监推算日食不準，他与传教士合作研究天文仪器，撰写了《简平仪说》、《平浑图说》、《日晷图说》和《夜晷图说》。万历四十年（1612年），向耶稣会士熊三拔（P. Sabbathino de Ursis）学习西方水利，合译《泰西水法》6卷。
万历四十一年（1613年）初冬，因与朝中一些大臣意见不合，徐光启告病去职前往天津。他在房山、涞水两县开渠种稻，进行各种农业实验，先后撰写了《宜垦令》、《农书草稿》（北耕录）等书，为《农政全书》的编写打下了基础。万历四十四年（1616年），礼部侍郎沈㴶连上三道奏疏，请求查办天主教传教士，史称“南京教案”。徐光启上《辩学章疏》为传教士辩护。同年徐光启回京复职，次年任詹事府左春坊左赞善。不久病归天津，作《粪壅规则》。
万历四十六年（1618年），后金大汗努尔哈赤发兵进犯关内，徐光启应召星夜入京。万历四十七年（1619年）明军在萨尔浒之战中战败，他多次上疏请求练兵，擢升少詹事兼河南道御史，在通州督练新军。但由于军饷、器械供应困难，练兵计划并不顺利。
生平 > 天启朝

天启元年（1621年）三月，徐光启上疏回天津养病；六月辽阳失陷，他又奉召返京，力请使用红夷大炮帮助守城，但因与兵部尚书崔景荣意见不合，于十二月再次辞归。
天启三年（1624年），徐光启升任礼部右侍郎兼侍读学士等职。当时朝中魏忠贤专权，他不肯就任，次年便遭谗劾去职。徐光启回到上海，将积累多年的农业资料“系统地进行增广、审订、批点、编排”，编撰而成后来的《农政全书》。他同毕方济（P. Franciscus Sambiasi）一起合译了《灵言蠡勺》。还把自己关于军事方面的文章辑录成书，刻印刊行了《徐氏庖言》。
生平 > 崇祯朝

崇祯元年（1628年），徐光启奉召回京，官复原职。二年（1629年），升礼部左侍郎。因钦天监推算日食失準，崇祯帝同意由徐光启主持开局修曆。同年，皇太极率领兵数万人进逼京畿，崇祯帝召集大臣平台议事，徐光启奏对战守之事。三年（1630年），升任礼部尚书。四年起，陆续进献曆書多卷，即《崇禎曆書》。五年（1632年），以礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。六年（1633年），加太子太保，兼文渊阁大学士；同年十月初七（11月8日），病逝于任上。谥文定。崇祯十四年（1641年），归葬上海徐家汇。
徐光启《农政全书》遗稿经陈子龙修订，编成60卷，于崇祯十二年（1639年）刊行。
思想与著述 > 主要著作年表

（含编译、与他人合著、由他人整理出版的作品）
1603年：《毛诗六帖讲义》4卷
1607年：《几何原本》前6卷（与利玛窦合译）、《测量法义》（与利玛窦合译）
1608年：《测量异同》、《甘薯疏》
1609年：《勾股义》
1612年：《泰西水法》（与熊三拔合译）
1613年至1618年：《农书草稿》（《北耕录》）
1614年：《定法平方算数》（疑为托名）2卷、《刻同文算指序》
1619年：《考工记解》、《选练条格》
1620年：《农遗杂疏》5卷
1625年至1628年：《农政全书》60卷
1627年：《徐氏庖言》5卷
1629年受命至1633年病逝：《崇祯历书》46种、137卷
思想与著述 > 经学、文学

1603年：《毛诗六贴讲义》4卷
思想与著述 > 西学译著（汉文西书）

天启四年（1624年），毕方济、徐光启译亚里士多德《论灵魂》为《灵言蠡勺》（后收入李之藻辑《天学初函》）。
思想与著述 > 宗教著作

《大赞诗》（诗经体）
《獻心頌》
《耶稣像赞》（Eulogy on the Portrait of Jesus）
《圣母像赞》（Eulogy on the Portrait of the Virgin Mary）
《正道题纲》（An Outline of the Way of Justice）
《规诫箴赞》（Hymn of Admonition and Commandment）
《十诫箴赞》（An Admonitory Hymn on the Ten Commandments）
《克罪七德箴赞》（An Admonitory Hymn of the Seven Virtues of Redemption）
《真福八端箴赞》（A Hymn of Admonition on the Eight True Beatitudes）
《哀矜十四端箴赞》（A Hymn of Admonition on the Fourteen Mercies）
1616年（万历四十四年），《辩学章疏》：因南京教案而上疏，为来华传教士辩护，论证“诸陪臣之学，真可以补益王化，左右儒术，救正佛法，裨益当朝。”，建议让天主教与佛教代表开辩论会、设立“特区”考察天主教对社会的影响等等。——皇帝御批：“朕知道了”。
《辟妄》
《谘诹偶编》
《景教堂碑记》
《铁十字箸》
《答乡人书》（A Letter in Reply to a Countryman）
《造物主垂像略说》（Short Explanation of the Hanging Picture of the Creator）
《跋二十五言》（A postscript to the Twenty-Five Sayings）
思想与著述 > 数学

1607年：《几何原本》前6卷（与利玛窦合译）
《刻〈幾何原本〉序》：
《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也。……既卒业而复之，由显入微，从疑得信。盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿、百家之学海。……顧惟先生之學，略有三種：大者修身事天；小者格物窮理；物理之一端，別為象數。一一皆精實典要，洞無可疑。其分解擘析，亦能使人無疑。
《〈幾何原本〉杂议》：
下学功夫，有理有事。此书为益，能令学理者怯其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学。………此书为用至广，在此时尤所急须，余译竟，随偕同好者梓传之。利先生作叙，亦最喜其传也。意皆欲公诸人人，令当世亟习焉。而习者盖寡，窃意百年之后必人人习之，即又以为习之晚也。………昔人云：“鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人”，吾辈言几何之学，正与此异。因反其语曰：“金针度去从君用，未把鸳鸯绣与人”，若此书者，又非止金针度与而已，只是教人艸冶铁，抽线造针，又是教人植桑饲蚕，湅丝染缕。有能此者，其绣出鸳鸯，直是等闲细事。然则何故不与绣出鸳鸯？曰：能造金针者能绣鸳鸯，方便鸳鸯者谁肯造金针？又恐不解造金针者，菟丝棘刺，聊作鸳鸯也。其要欲使人人真能绣鸳鸯而已。
1628年（崇祯元年），《条议历法修正岁差疏》：“盖凡物有形有质，莫不资与度数故耳”，提出“度数旁通十事”即治历、测量、音律、军事、理财、营建、机械、舆地、医药、计时，建议在“历局”内开展以数学为基础的多学科研究工作，该设想近似于开办“科学院”。——崇祯帝批准：“度数旁通有关庶绩，一并分曹料理，该衙知道。”
思想与著述 > 测量学

1607年：《测量法义》（与利玛窦合译）
1608年：《测量异同》：比较中西测量学理论发展
1609年：《勾股义》
思想与著述 > 中国数学史、科学技术史

1614年：《刻〈同文算指〉序》：讨论了元明数学衰落的原因等。
1619年：《〈考工记〉解》
思想与著述 > 科研、治历战略

1631年（崇祯四年）春，《历书总目表》：
臣颇有不安旧学，志求改正者……《大统》既不能自异于前，西法又未能必为我用。……臣等愚心，以为欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。……翻译既有端绪，然后令甄明《大统》，深知法意者，参详考定，镕彼方之材质，入《大统》之型模。……即尊制同文，合之双美。……一义一法，必深言所以然之故，从流溯源，因枝达杆，不止集星历之大成，兼能为万务之根本。……循序渐作，以前开后，以后承前，不能兼并，亦难凌越。……故可为二三百年不易之法，又可为二三百年后测审差数因而更改之法。又可令后人循习晓畅，因而求进，当复更胜于今也。
思想与著述 > 天文、历法

1629年受命至1633年病逝主持编修《崇祯历书》（共46种、137卷，1634年完成），其中系统介绍了当时西方的天文学、历法和三角学（包括平面三角和球面三角），堪称“欧洲古典天文学百科全书”，成为此后清朝官方天学的理论基础。徐光启先后召请耶稣会士龙华民（Niccolo Longobardo，1565-1655）、邓玉函（Johann Terrenz Schreck，1576-1630）、汤若望（Johann Adam Schall von Bell，1592-1666）和罗雅谷（Jacobus Rho，1592-1638）四人参与历局工作，大部分实际工作出于汤若望和罗雅谷之手。
思想与著述 > 军事理论、练兵、兵器

万历四十八年（1620年）二月起，徐光启受命在北直隶通州、昌平等地督练“新军”，期间他撰写了《选练百字诀》、《选练条格》、《练艺条格》、《束伍条格》、《形名条格》（列阵方法）、《火攻要略》（火炮要略）、《制火药法》等等。徐光启撰写的这些“条格”是中国近代较早的一批军事条令和法典。《选练百字诀》和《选练条格》等体现了徐光启“选需实选，练需实练”的责实精神。
1627年，徐光启完成军事学著作《徐氏庖言》5卷。
思想与著述 > 国防、战略问题奏疏

《海防迂说》：谴责朝廷不救琉球、白救朝鲜，预见三百年后日本侵吞琉球、台湾、朝鲜；要求彻底解决日本问题，使日本“常为外藩”
《亟遣使臣监护朝鲜》：自荐派驻、监护、改革朝鲜国，抑制朝鲜离心倾向，联合朝鲜对付后金。
《大征策》
《器胜策》
《服戎策》
《拟上安边御虏疏》
《敷陈末议以殄凶酋疏》
《兵非选练决难战守疏》
《辽左阽危已甚疏》
《恭承新命谨陈急切事宜疏》
思想与著述 > 人口、经济

《处置宗禄查核边饷议》：提出类似马尔萨斯人口论（同样不准确）的明朝宗室人口倍增模型。
《拟缓举三殿及朝门工程疏》
思想与著述 > 农学、水利、荒政

参见：明朝农业科技史年表
万历三十三年（1605年）《漕河议》：水利规划著作，论及漕运之利弊（指出“漕能使国贫”）及其改进之法、治理黄河之法，并指出水利工程中数学应用的重要性。（文见《明经世文编》卷四百九十一）
1608年《甘藷疏》：中国最早关于甘薯种植和加工利用的专著，建议在各地推广甘薯。除《甘藷疏序》外已失传。
《芜菁疏》
《吉贝疏》
《种棉花法》
《代园种竹图说》
《除蝗疏》24章，3万多字：统计中国蝗灾史，总结治蝗方法。
1612年《泰西水法》（与熊三拔合译）
1613年至1618年《农书草稿》（《北耕录》）
1620年《农遗杂疏》5卷
1625年至1628年《农政全书》，遗稿经陈子龙修订，编成60卷，于崇祯十二年（1639年）刊行。
1630年（崇祯三年）《旱田用水疏》：总结中国古代对各种水源的利用经验。
思想与著述 > 化学

《造强水法》：关于硝酸制法的手稿，是中国最早记述无机酸的作品。
评价

徐光启病逝后，崇祯帝為之「輟朝三日」，赐谥文定，人称徐文定公。
徐光启墓石牌坊上正中额题“文武元勋”，右题“熙朝元辅”，左题“王佐儒宗”，两侧刻有对联：“治曆明农百世师经天纬地，出将入相一个臣奋武揆文”。
清初官修《明史·列传一百三十九·徐光启传》：“（崇祯）五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒。赠少保。御史言光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧贪墨者。帝纳之，乃谥光启文定。久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥入谢，进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布。加赠太保，其孙为中书舍人。”
徐光启为官清廉，《明史·徐光启传》有“蓋棺之日，囊無餘貲”的记载，《罪惟录》说他“官邸萧然，敝衣数袭外，止著述手草尘束而已”。“
陳盟雪《崇禎內閣行略》評價曰：「光啟留心兵事，精於西法，沾沾自喜，常以未竟其用為憾。」
2011年，徐光启被譽為中国天主教「聖教三柱石」之首。天主教上海教区和天主教馬切拉塔教區已分别启动为二人宣福列圣作预备的调查审核程序，这一阶段他们的头衔是“天主之僕”，多年后可能被圣座宣布爲真福者和圣人。
《東方早报》载，徐光啟被誉为“四百多年来最杰出的上海人”。
《解放日报》载，徐光啟作为近现代上海的“人文始祖”、海派文化的奠基人和标志性人物，被称为“徐上海”、“上海文明的肇始者”等，他被认为是“第一位近代意义上的上海人”。
主要社会关系 > 家族

曾祖父：徐珣
祖父：徐绪
祖母：尹氏
父亲：徐思诚
母亲：
一妻：吴氏。徐光启作为基督徒（41岁时入天主教，参见基督教婚姻观），未置侧室（一说为一妻一妾，妾韩氏，待考）。
独子：徐骥教名若翰，娶妻顧氏，上海首富顾昌祚（“顾半城”）之女。
5个孙子
4个孙女：
长孙女教名福利济大
次孙女教名甘第大（许徐甘弟大夫人，许远度之妻、许缵曾之母）
四孙女教名玛尔第纳
后裔:
倪桂珍，是近代中国影响巨大的宋氏三姐妹的母亲。
徐誠斌，是天主教香港教區第三任正權主教。
主要社会关系 > 良师

会试阅卷选拔恩师：焦竑，明代王门后学泰州学派代表人物。
业师：黄体仁，上海县县城人，王学学者，曾在龙华寺督教三年，时徐光启受教门下。万历三十二年，两人同登进士。就职京师时，李廷机使试馆职，体仁谢辞曰：“某老矣，不足辱此选，门人徐光启，博学而贤，用是才也。”请以自代。徐光启入翰林院为庶吉士，体仁则为刑部主事，时传为佳话。
西学启蒙导师及主要神师：郭居靜、利玛窦
主要社会关系 > 上司

明朝皇帝：万历帝 → 泰昌帝 → 天启帝 → 崇祯帝
对徐光启和天主教会友好的内阁首辅：
叶向高，东林党人，万历四十年至四十二年（1612年－1614年）、天啓元年至四年（1621年－1624年）任内阁首辅。
刘宇亮，崇祯十一年至十二年（1638年－1639年）任内阁首辅。亦曾任礼部尚书兼东阁大学士并受徐光启影响，后在家乡率众领洗奉教。
主要社会关系 > 同工

参见：明朝天主教、在华耶稣会士列表和圣教三柱石
郭居静，意大利人，徐光启结识的第一位传教士，上海、嘉定、杭州开教者。
利玛窦，意大利人，耶稣会在华第一任负责人，教授徐光启数学，与其合作翻译《几何原本》。
龙华民，意大利人，耶稣会在华第二任负责人，短期参与编修《崇祯历书》。
毕方济，意大利人，松江开教者。
熊三拔，意大利人。与徐光启合译《泰西水法》。
罗雅谷，意大利人。
艾儒略，意大利人，福建开教者。
高一志，意大利人，山西开教者。
阳玛诺，葡萄牙人。
曾德昭，葡萄牙人。
费奇观，葡萄牙人。
李马诺，葡萄牙人，澳门公学院长。
黎勃劳，葡萄牙人。
庞迪峨，西班牙人。
邓玉函，神圣罗马帝国德意志人。
汤若望，神圣罗马帝国德意志人，协助徐光启编修《崇祯历书》。
“中国天主教四贤”
“圣教三柱石”（以徐光启为首）
李之藻，与徐光启共任历局监督，先于徐光启病逝。
杨廷筠
王徵，科学家，天启进士，历任直隶广平府推官、辽海监军道等职，因登州战事失利获罪充军，后遇赦回乡，购地归隐山林，终因不愿出仕李自成而绝食殉国。译著有《奇器图说》、《西洋音诀》、不少天主教教义著作。
徐光启的门生：
孙元化，徐光启的学生，数学家、火器家。1627年中国天主教嘉定会议在孙宅举行。官至登萊巡撫，受吴桥兵变牵连被处决。
李天经，数学家、天文学家。接替徐光启主持历局。参与制造象限仪、纪限仪、天球仪、黄赤全仪、日晷、望远镜等十几种欧洲式天文仪器。
韩霖（1596-1649）字雨公，号寓庵居士，教名多默（Thomas），曾为入教而休妾（“学道特遣瑶姬”），学兵法于徐光启而“颇闻兵家绪余”、学铳法于高则圣，崇祯九年编明末重要军事著作《守圉全书》。
陈子龙（夏完淳的老师），整理定稿、校刻出版并题名《农政全书》，主编巨著《皇明经世文编》（含徐光启文集）
主要社会关系 > 反对者

沈㴶，南京教案发起者，时任禮部侍郎署南京禮部尚書。
纪念

条目：光启公园
崇祯七年（1634年）以一品官规格赐域赐葬，派专使护灵柩归葬上海，因时局不靖，暂厝于上海县城大南门外的双园别墅；崇祯十四年（1641年）营葬营葬于松江府上海县高昌乡二十八保六图西南隅（今上海市徐汇区徐家汇光启公园）。墓地附近形成村落，后称为徐家汇。
光绪二十九年（1903年），天主教江南代牧区在徐光启受洗三百周年之际，重修了墓地。1933年徐光启逝世三百周年，墓地又获重修。抗日战争期间，墓地荒废成为菜畦。1957年，上海市文化局重修徐光启墓，复建十字架基台，并将其列为上海市文物保护单位。“文化大革命”期间，墓地的牌坊、华表遭到破坏。1978年，墓地重辟为南丹公园，此后陆续修建了一系列纪念物。1983年徐光启逝世350周年，南丹公园改名为光启公园。1988年，徐光启墓被国务院列为全国重点文物保护单位。2003年12月，徐光启墓修复工程竣工，恢复了1903年的墓制。
徐光启墓占地300平方米，高2.2米，为椭圆形大墓。墓地共十个墓穴，葬有徐光启、夫人吴氏和他的四个孙辈夫妇。墓前立有石碑、十字架，石人、石马、华表和石牌坊。墓碑为数学家苏步青手书“明徐光启之墓”。石牌坊刻有对联：“治历明农百世师经天纬地，出将入相一个臣奋武揆文”。墓东侧为碑廊，刻有徐光启手迹、查继佐撰《徐光启传》及程十髮临摹的徐光启画像。
上海现存最古老的民居南春华堂原位于徐汇区梅陇路南春华堂5号，2003年经抢救性保护搬迁至光启公园并辟为徐光启纪念馆。南春华堂建于明弘治末年至正德年间，距今已有500多年的历史。
光启公园及徐光启纪念馆现为上海市徐汇区廉政教育基地。
天主教修會耶穌會在臺灣成立的光啟文教視聽節目服務社、光啟文化事業與光啟文化事業以及桃園市私立光啟高級中學即以徐光啟命名。
利玛窦的故乡意大利马切拉塔主教座堂竖立有徐光启雕像。
相关文献

潘鼐汇 辑：《崇祯历书（附西洋新法历书增刊十种）》（上下册），上海古籍出版社2009年12月出版（定价：480.00元）
汤若望等 著：《西洋新法历书》，1645年刊本，故宫博物院图书馆藏。
徐光启病重将亡时将其治国、治历、治兵等方面的疏稿分别辑成《纶扉奏草》、《清台奏草》、《兵事疏》。
［明］抄本《徐文定公奏疏》
［明］陳子龍（1608－1647）等于崇禎十一年（1638年）編刻：《皇明經世文編》第488-493卷（《徐文定公集》），收錄33篇文章，但曾刪節，非原貌。
［清］李杕（1840－1911）編：《徐文定公集》四卷，收錄27篇文章，光緒二十二年（1896）上海慈母堂鉛印本
［清］徐允希（徐光啟十一世孫）（在李杕編本的基礎上）增訂：《增訂徐文定公集》六卷（前五卷为徐光启的文章，第六卷為李之藻的文稿），宣統元年（1909年）上海慈母堂排印本
1933年徐宗澤（徐光啟十二世孫）增補《增訂徐文定公集》成89篇，上海徐家匯天主堂印本
1962年（徐光啟四百年誕辰紀念），徐懋禧於臺北重印《增訂徐文定公集》
1963年 王重民 輯校：《徐光启集》十二卷，收錄文章204篇，詩14首（上海古籍出版社，1984年；臺北：明文書局，1986年）
上海市文物保管委員會 主編：《徐光啟著譯集》（上海：上海古籍出版社，1983年）
（复旦大学）朱维铮、李天纲 主编：《徐光启全集》（全十册），上海古籍出版社2010年12月1日第1版（页数：4732；定价：780.00元），ISBN 978-7-5325-5752-3
［明］刻印本《崇禎曆書‧治曆緣起》
［明末清初］徐驥（徐光启的独子）：《文定公行實》、《先文定公行述》（見《徐氏家譜》）
［明末清初］比利时传教士、汉学家柏应理（Philippe Couplet, 1623－1693）：《徐光启行略》
［明末清初］查继佐：《罪惟录》卷十一下《经济诸臣列传》：《徐光启传》
［明末清初］邹漪：《启祯野乘·徐文定传》
［清］张廷玉等，官修：《钦定明史》
《明史》卷251 列传第139：《徐光启传》
《明史》卷31 志第七 历一
《明史》卷25 志第一 天文一
朱傳譽 主編：《徐光啟傳記資料（一）》（臺北：天一出版社，1979年）、《徐光啟傳記資料（二）》（臺北：天一出版社，1981年）
梁家勉　编：《徐光启年谱》，上海古籍出版社1981年4月出版。统一书号：11186.28
梁家勉 原编，李天纲 增补：《增补徐光启年谱》，上海古籍出版社2011年11月出版。ISBN 978-7-5325-5746-2
［清］托名“徐光启”：《破迷》
扩展阅读

letter of bishop Aloysius Jin Luxian 金魯賢 （页面存档备份，存于）
江晓原：〈徐光启：有心报国，无力回天——极度的悲剧人物 （页面存档备份，存于）〉，原载2007年11月4日《新民晚报》
蔡孟翰：〈徐光启曾想征服日本——21世纪的中日大战之三〉，2014年6月27日发布于腾讯网《大家》
矩阵：〈徐光启的苦修〉，2013年8月27日发布于中共徐汇区委党建网
裴德生、朱鴻林：〈徐光啟、李之藻、楊廷筠成為天主教徒試釋 （页面存档备份，存于）〉。
徐光台：〈徐光啟演說《泰西水法．水法或問》(1612) 的歷史意義與影響 （页面存档备份，存于）〉
徐光启祖宅——九间楼
李之藻辑，于崇祯元年（1628年）刊行的丛书《天学初函》，其中收录大量徐光启译著。
上海徐光启纪念馆内徐光启手迹集字碑文《刻〈幾何原本〉序》
徐光启军事学著作《徐氏庖言》
徐光启致葡萄牙国王的信（拉丁文）
徐光启集中国古代农学大成的巨著《农政全书》（上海嘉定孔庙展品）
徐光启夫人吴氏画像
徐光启（图中下左）及其孙女许甘第大（下右） 和三位重要来华耶稣会传教士：意大利神父利玛窦（上左）、神圣罗马帝国神父汤若望（上中）、比利时神父南怀仁（上右）
徐光启墓
徐光启纪念馆
希尔凯

47°39′55″N 36°5′56″E﻿ / ﻿47.66528°N 36.09889°E﻿ / 47.66528; 36.09889
希爾凯（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東南部的村莊，由扎波羅熱州波洛希區的沃茲德維日夫卡市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村面積0.69平方公里，海拔高度147米，2001年人口68，人口密度每平方公里98.6人。