stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
村本博之
参考来源

↑  ANNニュース、2010年4月11日
↑  . 路透社. 2010年4月11日  [2010年4月11日]. （原始内容存档于2010年4月14日）.
↑  .   [2010-04-17]. （原始内容存档于2016-03-04）.
向阳乡 (桓仁县)

| 向阳乡 |
| --- | --- |
乡
坐标：41°06′14″N 125°22′28″E﻿ / ﻿41.10391°N 125.37439°E﻿ / 41.10391; 125.37439
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 桓仁满族自治县
村级区划单位数:  6 0社区 6行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 21 05 22 202
电话区号: +86 
向阳乡，是中华人民共和国辽宁省本溪市桓仁满族自治县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

向阳乡下辖以下地区：
北岔村、​向阳村、​双合村、​回龙山村、​爬宝村和和平村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
金河镇 (淅川县)

| 金河镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：33°07′51″N 111°27′51″E﻿ / ﻿33.13082°N 111.46427°E﻿ / 33.13082; 111.46427
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 淅川县
村级区划单位数:  36 3社区 33行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 41 13 26 107
电话区号: +86 
金河镇，是中华人民共和国河南省南阳市淅川县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

金河镇下辖以下地区：
金河社区、​金汇社区、​金源社区、​姚湾村、​石家井村、​北沟村、​袁家村、​杨家村、​王万岭村、​茶亭村、​观沟村、​魏岗村、​姬家山根村、​全店村、​张湾村、​后湾村、​后洼村、​后河村、​龚井村、​魏家庄村、​徐家岭村、​蒿坪村、​莲花寺村、​东升村、​丰华村、​园山村、​涧沟村、​黑水庵村、​李家湾村、​玉皇村、​藨池村、​火煤村、​江沟村、​杜湾村、​中吴店村和下吴店村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
鵂鶹屬

| 鸺鹠属 |
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Glaucidium capense

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 鴞形目 Strigiformes
科：: 鴟鴞科 Strigidae
属：: 鸺鹠属 Glaucidium F. Boie, 1826

種
 約26 -35種，見文。
異名
 Phalaenopsis Bonaparte, 1854  Smithiglaux Bonaparte, 1854
鵂鶹屬（學名：Glaucidium）屬於鴟鴞科，該屬以下約有26至35種，大部份為小型猛禽。此屬諸鳥又名鵋䳢、雒、䳤（音同“鱉”）。
下属物种

本属包括以下物种：
艾伯鸺鹠 Glaucidium albertinum Prigogine, 1983
玻利维亚鸺鹠 Glaucidium bolivianum C.König, 1991
棕鸺鹠 Glaucidium brasilianum (J.F.Gmelin, 1788)
领鸺鹠 Glaucidium brodiei (Burton, 1836)
北鸺鹠 Glaucidium californicum P.L.Sclater, 1857，山鸺鹠，北美鸺鹠
斑鸺鹠 Glaucidium capense (A.Smith, 1834)
Glaucidium castaneum Neumann, 1893
栗翅鸺鹠 Glaucidium castanopterum (Horsfield, 1821)
栗背鸺鹠 Glaucidium castanotum (Blyth, 1850)
危地马拉鸺鹠 Glaucidium cobanense Sharpe, 1875
哥斯达黎加鸺鹠 Glaucidium costaricanum L.Kelso, 1937，异名：Glaucidium costaricanum Robbins & Stiles, 1999
斑頭鵂鶹 Glaucidium cuculoides (Vigors, 1831)
Glaucidium explorator Emslie, 1998
山鸺鹠 Glaucidium gnoma Wagler, 1832
中美鸺鹠 Glaucidium griseiceps Sharpe, 1875
亚马逊鸺鹠 Glaucidium hardyi Vielliard, 1989
海角鸺鹠 Glaucidium hoskinsii Brewster, 1888
安第斯鸺鹠 Glaucidium jardinii (Bonaparte, 1855)
巴西鸺鹠 Glaucidium minutissimum (Wied, 1821)，异名：Glaucidium minutissimum (zu Wied-Neuwied, 1830)
伯南布哥鵂鶹 Glaucidium mooreorum Silva, Coelho & Gonzaga, 2003，伯州鸺鹠
南鸺鹠 Glaucidium nana (P.P.King, 1827)
厄瓜多尔鸺鹠 Glaucidium nubicola Robbins & Stiles, 1999
科利马鸺鹠 Glaucidium palmarum Nelson, 1901
派克鸺鹠 Glaucidium parkeri Robbins & S.N.G.Howell, 1995
花頭鵂鶹 Glaucidium passerinum (Linnaeus, 1758)
珠斑鸺鹠 Glaucidium perlatum (Vieillot, 1817)
秘鲁鸺鹠 Glaucidium peruanum C.König, 1991
丛林鸺鹠 Glaucidium radiatum (Tickell, 1833)
塔州鸺鹠 Glaucidium sanchezi Lowery & R.J.Newman, 1949
古巴鸺鹠 Glaucidium siju (d'Orbigny, 1839)
中非鸺鹠 Glaucidium sjostedti Reichenow, 1893
红胸鸺鹠 Glaucidium tephronotum Sharpe, 1875
Glaucidium tucumanum Chapman, 1922
花頭鵂鶹，Eurasian Pygmy Owl,  Glaucidium passerinum
珠斑鸺鹠，Pearl-spotted Owlet,  Glaucidium perlatum
北鸺鹠(山鸺鹠)，Northern Pygmy Owl, Glaucidium (gnoma) californicum
Mountain Pygmy Owl, Glaucidium gnoma gnoma
Guatemalan Pygmy Owl, Glaucidium (gnoma) cobanense
Cape Pygmy Owl,  Glaucidium (gnoma) hoskinsii
Costa Rican Pygmy Owl,  Glaucidium costaricanum
Cloud-forest Pygmy Owl,  Glaucidium nubicola
Andean Pygmy Owl,  Glaucidium jardinii
Yungas Pygmy Owl,  Glaucidium bolivianum
Colima Pygmy Owl,  Glaucidium palmarum
Tamaulipas Pygmy Owl,  Glaucidium sanchezi
Central American Pygmy Owl,  Glaucidium griseiceps
Subtropical Pygmy Owl,  Glaucidium parkeri
Amazonian Pygmy Owl,  Glaucidium hardyi
伯南布哥鵂鶹， Pernambuco Pygmy Owl, Glaucidium mooreorum
East Brazilian Pygmy Owl,  Glaucidium minutissimum
Ferruginous Pygmy Owl, Glaucidium brasilianum
Ridgway's Pygmy Owl, Glaucidium (brasilianum) ridgwayi (species or subspecies)
Tucuman Pygmy Owl,  Glaucidium (brasilianum) tucumanum (species or subspecies)
Pacific Pygmy Owl,  Glaucidium peruanum
Austral Pygmy Owl,  Glaucidium nanum
Cuban Pygmy Owl,  Glaucidium siju
Red-chested Owlet,  Glaucidium tephronotum
Sjostedt's Barred Owlet,  Glaucidium sjostedti
斑頭鵂鶹，Asian Barred Owlet,  Glaucidium cuculoides
Javan Owlet,  Glaucidium castanopterum
Jungle Owlet,  Glaucidium radiatum
Chestnut-backed Owlet,  Glaucidium castanonotum
African Barred Owlet, Glaucidium capense
Ngami Owlet,  Glaucidium (capense) ngamiense
Scheffler's Owlet,  Glaucidium (capense) scheffleri
Albertine Owlet,  Glaucidium albertinum
Chestnut Owlet,  Glaucidium castaneum
以下两种现已分为单独的领鸺鹠属：
领鸺鹠 Glaucidium brodiei （Collared Owlet）
巽他鸺鹠 Taenioptynx sylvaticus
參考資料

↑  . ITIS.   [2010-12-29].
↑  . GBIF.   [2023-02-02]. （原始内容存档于2023-05-26）.
↑  Robbins, M. B. & F. G. Stiles. 1999. A new species of Pygmy-owl (Strigidae: Glaucidium) from the Pacific slope of the Northern Andes. The Auk. 116: 305-315.
霍利鎮區 (明尼蘇達州莫雷縣)

| 霍利鎮區 Holly Township |
| --- | --- |
行政鎮區
霍利鎮區霍利鎮區在明尼蘇達州的位置
坐标：44°09′44″N 95°31′21″W﻿ / ﻿44.16222°N 95.52250°W﻿ / 44.16222; -95.52250
國家: 美国
州份: 明尼蘇達州
縣: 莫雷縣
面积
 • 总计: 92.56 平方公里（35.74 平方英里）
 • 陸地: 92.56 平方公里（35.74 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 430 公尺（1,411 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 98人
 • 密度: 1.06人/平方公里（2.74人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 507（英语：）
GNIS ID: 664501
霍利鎮區（英語：）是位於美國明尼蘇達州莫雷縣的一個行政鎮區。
歷史

霍利鎮區於1872年設立，得名自早期定居者約翰·Z·霍利（John Z. Holly）。
地方資料

霍利鎮區的面積為92.56平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口98人，而人口密度為每平方千米1.06人。
參考文獻

1 2  . 2020 United States Census. United States Census Bureau.   [2021-09-14].
↑  . . United States Geological Survey.
↑  Upham, Warren. . Minnesota Historical Society. 1920: 366.
Eunos 500

| Eunos 500 |
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概览
制造商: 馬自達
别称: 馬自達Xedos 6（歐洲）
生产日期: 1992年-1999年
设计师: 荒川健
车身及底盘
车辆类别: 緊湊型轎車
車體風格: 四門轎車
动力布局: FF
相关车型: 馬自達626
动力系统
引擎: 1.8L直列四缸FP-DE型引擎 1.8L V型六缸K8-ZE型引擎 2.0L V型六缸KF-ZE型引擎
变速器: 五速手動排檔、四速自動排檔
规格
轴距: 2,610mm
长度: 4,545mm
宽度: 1,695mm
高度: 1,350mm
整备质量: 1,160kg-1,260kg
Eunos 500（日语：）是1990年代日本馬自達汽車公司採多品牌與銷售渠道策略，掛上副品牌「Eunos」並於該經銷商體系發售的緊湊型四門豪華轎車。
概要

此款車僅在日本、香港、澳大利亞和歐洲等市場上市，其中前面三個地區為1992年至1995年以馬自達Eunos 500為車名，而歐洲地區則在1992年至1999年以馬自達Xedos 6之名銷售。
馬自達經營Eunos副品牌的理念是「十年基準」，因此此款車的塗漆經過超高反射塗裝處理，且同樣也使用在另一高級車款Eunos 800上。外型設計由當時馬自達首席汽車設計師荒川健擔任，被享譽國際的義大利籍汽車設計師喬吉·喬治亞羅（Giorgetto Giugiaro）稱讚為「世界最美的小型轎車」。
歷史

1991年 - 10月於第29屆東京國際車展公開。
1992年 - 2月於Eunos連鎖經銷商正式發售。作為該品牌第一款轎車，車身尺碼卻比兄弟車款包括Ẽfini MS-6（五門斜背車型）、MX-6（雙門轎跑車型）、Cronos、Autozam Clef（大部分元件與馬自達Cronos相同，但外觀設計有一點差異）等還要小，但配備比較高級故價格較高。上市初期有1.8L V型六缸K8-ZE型和2.0L V型六缸KF-ZE型兩種引擎，不過1994年實施小改款時又追加一具1.8L直列四缸FP-DE型引擎。變速箱系統可分五速手排與四速自排，其中搭載五速手排的車將黏性耦合限滑差速器（viscous limited slip differential）和四輪ABS防鎖死煞車系统列為標準配備，最高等級的車另追加皮椅與電動天窗，以及當時尚未普及的免鑰匙感應門鎖系統（keyless entry system），可說相當豪華。
1995年 - 由於馬自達的營運狀況惡化，該款車在日本國內停產，不過歐洲市場仍持續銷售至1999年元月為止。
澳洲版車頭
日本版車頭
日本版車尾
歐洲版Xedos 6車頭
歐洲版Xedos 6車尾
歐洲版Xedos 6車頭
歐洲版Xedos 6車尾
參見

Eunos 500與其他兄弟車共用引擎、變速箱、懸吊系統、煞車制動系統、轉向系統等主要元件，這些兄弟車包括：
馬自達626（日本地區稱為第五代Capella）
Ẽfini MS-6（五門斜背車型）
馬自達MX-6（雙門轎跑車型）
馬自達Cronos（四門轎車型）
Autozam Clef（大部分元件與馬自達Cronos相同，但外觀設計有一點差異）
Eunos
馬自達Millenia
馬自達Xedos
參考資料

↑  就是說對消費者承諾「車身和車色塗裝歷經十年的使用也不會衰退」。
外部連結

（日語）Gazoo.com名車列傳：1992年マツダ ユーノス　500
魔乳秘劍帖

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| 魔乳秘劍帖 |
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假名: 

類型: 時代劇、劍術
漫画
作者: 山田秀樹
出版社:  Enterbrain   台灣角川書店
連載雜誌:  TECH GIAN
叢書:  TECHGIAN STYLE  Kadokawa Comics Boys Series
連載期間: 2005年9月号—2012年1月号
冊數: 全7冊
廣播劇CD
出版商: chara-ani
發售日: 2010年10月16日
收錄時間: 60分
枚數: 1
電視動畫
原作: 山田秀樹
導演: 金子拓
剧本统筹: 水上清資
編劇: 水上清資、高山文彥、山田靖智、綾奈由仁子
人物設定: 高木潤
動畫製作: Hoods Entertainment
製作: 魔乳秘劍帖製作委員會
代理發行: Happinet
播放電視台: 參照播放電視台
播放期間: 2011年7月10日—9月25日
話數: 全12話
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《魔乳秘劍帖》（日語：）是山田秀樹所作的日本漫畫作品。在Enterbrain所發行的成人遊戲雜誌《TECH GIAN》上連載。中文繁體版漫畫由台灣角川書店代理出版。廣播劇CD於2010年10月推出，之後電視動畫2011年7月開始播放。
故事簡介

江戶時代，「乳房乃是世上的真理」（），豐乳是絕對的財富，貧乳則不被當人看待。在幕府中的「魔乳一族」掌控政治、支配刺客、培育大奧中的豐乳，其秘傳書記載古今流傳豐胸美乳的技巧。魔乳一族的女也是繼承者魔乳千房帶著秘傳書叛逃，並為女性替天行道……。
單行本

| 冊數 |  Enterbrain |  Enterbrain |   台灣角川書店 |   台灣角川書店 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2007年3月24日 | ISBN 978-4-7577-3487-6 | 2008年3月18日 | ISBN 978-986-174-623-4 |
| 2 | 2008年2月25日 | ISBN 978-4-7577-4005-1 | 2008年11月18日 | ISBN 978-986-174-901-3 |
| 3 | 2008年10月25日 | ISBN 978-4-7577-4496-7 | 2009年6月16日 | ISBN 978-986-237-142-8 |
| 4 | 2009年10月24日 | ISBN 978-4-0472-6098-6 | 2010年5月6日 | ISBN 978-986-237-627-0 |
| 5 | 2010年5月24日 | ISBN 978-4-0472-6565-3 | 2010年12月15日 | ISBN 978-986-237-979-0 |
| 6 | 2011年6月25日 | ISBN 978-4-0472-7379-5 | 2012年2月25日 | ISBN 978-986-287-576-6 |
| 7 | 2012年1月25日 | ISBN 978-4-0472-7832-5 | 2012年8月16日 | ISBN 978-986-287-891-0 |
廣播劇CD

廣播劇CD於2010年10月16日由chara-ani發售。3150日圓。由於企劃先行於電視動畫，所以配音聲優與動畫版不同。
電視動畫

電視動畫於2011年7月由獨立UHF局、AT-X開始播放。
電視動畫 > 製作人員

原作：山田秀樹
導演：金子拓
人物設計、總作畫監督：高木潤
系列構成：水上清資
美術監督：池田繁美
色彩設計：鈴木依里
攝影監督：林
腳本：水上清資、高山文彦、山田靖智、綾奈由仁子
編輯：廣瀨清志
音響監督：明田川仁
音響制作：Magic Capsule
動畫製作：Hoods Entertainment
製作：魔乳秘劍帖製作委員會
電視動畫 > 各話列表

| 話數 | 日文標題 | 中文標題 | 腳本 | 分鏡 | 演出 | 作畫監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1話 |  | 千房 叛逃 | 水上清資 | 金子拓 藤森一真 | 友田政晴 | 高木潤 |
| 第2話 |  | 刺客！ 乳夢道 | 水上清資 | 藤森一真 | 江島泰男 | 鎌田均 谷口守泰 |
| 第3話 |  | 奇特 乳失蹤 | 高山文彥 | 藤森一真 | 上田繁 | 山村俊了 筆坂明規 |
| 第4話 |  | 海女與波霸 | 水上清資 | 佐野隆史 | 左藤洋二 | 河井淳、赤尾良太郎 羽田浩二 |
| 第5話 |  | 不成材的傢伙與胸部 | 水上清資 | 日高政光 | 木村寬 | 小林利充、飯飼一幸 |
| 第6話 |  | 影房再現 | 高山文彥 | 日高政光 | 上田繁 | 山村俊了、筆坂明規 |
| 第7話 |  | 乳房小僧 | 綾奈由仁子 | 日高政光 | 中智仁 | 小川浩司、谷川政輝 |
| 第8話 |  | 千房遭囚 | 山田靖智 | 名村英敏 | 所俊克 | 飯飼一幸、山中正博 |
| 第9話 |  | 蓓蕾之戀 | 綾奈由仁子 | 高橋丈夫 | 山口賴房 | 山村俊了、筆坂明規 |
| 第10話 |  | 一切起源的斬乳術 | 綾奈由仁子 | 藤森一真 日高政光 | 中村近世 | Kim Hyun-Ok 鎌田均 |
| 第11話 |  | 胸杜之里 | 山田靖智 | 高橋丈夫 | 大野和壽 | 飯飼一幸、中野彰子 |
| 第12話 |  | 流乳操 | 水上清資 高山文彦 | 日高政光 | 上田繁 | 筆坂明規、山村俊了 山中正博 |
電視動畫 > 播放電視台

| 播放地區 | 播放電視台 | 播放日期 | 播放時間 | 播放系列 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 神奈川縣 | 神奈川電視台 | 2011年7月10日 - 9月25日 | 星期日 25時00分 - 25時30分 | 獨立UHF局 |  |
| 東京都 | 東京都會電視台 | 2011年7月11日 - 9月26日 | 星期一 26時30分 - 27時00分 | 獨立UHF局 |  |
| 千葉縣 | 千葉電視台 | 2011年7月13日 - 9月28日 | 星期三 26時00分 - 26時30分 | 獨立UHF局 |  |
| 京都府 | 京都放送 | 2011年7月15日 - 9月30日 | 星期五 25時00分 - 25時30分 | 獨立UHF局 |  |
| 兵庫縣 | SUN電視台 | 2011年7月15日 - 9月30日 | 星期五 26時15分 - 26時45分 | 獨立UHF局 |  |
| 日本全國 | AT-X | 2011年7月18日 - 10月3日 | 星期一 08時30分 - 09時00分 | 衛星電視 | 有重播 有視聽年齢限制 |
電視動畫 > 映像特典

| 卷数 | 日文標題 | 中文標題 | 登場角色 | 脚本 | 分鏡、演出 | 作画監督 | 乳房動畫導演 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1卷 |  | 美乳鍛鍊☆乳研磨 | 千房×楓 | 綾奈由仁子 | 山口賴房 | 高木潤 | 野崎将也 |
| 第2卷 |  | 美乳鍛鍊☆乳研磨 2 | 楓×千房 | 綾奈由仁子 | 山口賴房 | 高木潤 | 野崎将也 石山寬 |
| 第3卷 |  | 美乳鍛鍊☆乳研磨 3 | 影房×櫻花 | 綾奈由仁子 | 山口賴房 | 高木潤 | 野崎将也 佐野聰彦 重原克也 森川侑紀 |
| 第4卷 |  | 美乳鍛鍊☆乳研磨 4 | 千房×楓×影房×櫻花 | 綾奈由仁子 | 山口賴房 | 高木潤 | 野崎将也 常盤健太郎 中森晃太郎 |
| 卷数 | 日文標題 | 中文標題 | 聲優 | 脚本 | 分鏡 | 作画 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1卷 |  | 楓的千房小姐胸部成長記錄 | 壽美菜子 豐崎愛生 | 山田靖智 | 金子拓 | 山本晃宏 |
| 第2卷 |  | 楓的千房小姐胸部成長記錄 | 壽美菜子 豐崎愛生 | 山田靖智 | 金子拓 | 山本晃宏 |
| 第3卷 |  | 楓的千房小姐胸部成長記錄 | 壽美菜子 豐崎愛生 | 山田靖智 | 金子拓 | 山本晃宏 |
| 第4卷 |  | 楓的千房小姐胸部成長記錄 | 壽美菜子 豐崎愛生 | 山田靖智 | 金子拓 | 山本晃宏 |
外部連結

TECH GIAN介紹網頁 （页面存档备份，存于）
原作官方網站 （页面存档备份，存于）
動畫官方網站 （页面存档备份，存于）
食品容器

维基百科中的醫學内容，並視作專業意見。如需獲取醫療幫助或意見，请咨询专业人士。詳見。
塑胶食品容器
食品容器（英文：Food contact materials、日文：食品用器具材料）為用來裝載並會與食物直接接觸的容器。例如：玻璃、裝飲料的罐子；也包括工廠中生產食物的機械和咖啡機。
食品與容器接觸的過程中，容器材質的分子可能轉移到食物上。據此，許多國家都制定食品容器相關法規以確保食品安全。
參見

饮食主题
医学主题
食品安全
包裝
List of food labeling regulations（英语：）
一次性的食品包裝 （英语 ： ）
一次性的杯子（英语：）
同昌公主

| 同昌公主 |
| --- | --- |
唐朝公主
姓: 李
封爵: 公主
封號: 同昌公主
出生: 849年
婚年: 869年
逝世: 870年
谥号: 文懿
親屬
父親: 唐懿宗
母親: 郭淑妃
衛國文懿公主（849年—870年），又稱同昌公主，本名不詳，父親是唐懿宗李漼，為郭淑妃所生。
生平

生于大中三年（849年）七月三日，当时皇帝是她的祖父唐宣宗，父亲李漼为郓王，母亲郭氏是他的妾室。
同昌公主长到三、四岁都不曾开口说話，一日對父親說“得活”。不久迎接李漼即位为帝的仪仗來到郓王府门前。咸通九年（868年），公主下嫁新科進士韋保衡，而同昌公主本身算是一个不错的妻子，她不但姿色嬌美，而且性情溫柔，乖巧宜人，没有一般皇家公主那刁蛮任性的性格。而公主出嫁时，唐懿宗赐下的嫁妆简直可以在韦驸马家开一个百宝库，有水晶云母、琉璃玳瑁、犀角象牙、装翠宝石等不计其数，更有衡世罕见的金龟、银鹿、金表、银粟、如意枕、鹤鹊枕、龙凤帐、九玉钦、琴瑟幕、文布巾、火蚕衣等，至于金银钱币、缓罗绸缎和豪华家俱器皿，且韦家见娶进了这么一位能给自家带来无限荣耀和好处的高贵媳妇，自然上上下下乐不可支，在生活上尽量安排得极尽奢华、舒适，以免亏待了公主。出入有车辇，行止有仆人，简直不让她走动一下，生怕累着她、摔着她，傾宮中珍玩以為資送，賜第於廣化里，窗戶皆飾之以雜寶，並杵藥臼，槽櫃亦以金銀為之，編金縷為箕筐，賜五百萬緡。”，即使在唐前期的太平公主、安樂公主，若是見了她那份獨一無二的嫁妝也會自愧不如。
而她吃的是难以想象的山珍海味，為了滿足公主的胃口，皇帝命皇宮內準備各種美味，如「靈消炙」這道菜，是用喜鵲舌、羊心尖等材料調制而成，一隻羊只有四兩肉能用作原料，吃一回就不知要斩杀多少喜鹊和肥羊，雖經暑毒，終不腐敗；公主喝的则更为讲究，即「玫瑰露」，是清晨在盛開的玫瑰花上才能收集到的露水，十几个人一早晨才能收到一小瓶，而同昌公主一口就喝下了，除此之外還有凝霜浆、桂花酒；穿的则是珍珠衫、狐白裘、火蚕衣，据说“珍珠衫”夜里能发光照亮周围三尺远的地方，“狐白裘”则夏日炎炎可着裘衣消暑，“火蚕衣”则冬日凛冽能穿单御寒；外出时乘的是“七宝车”，行走起来风驰电掣，而车内却不感颠簸，且阵阵异香飘逸，车过半日不散。據記載，她能在一張普通大小的錦被上，繡出三千彩色鴛鴦來。這種世間罕有的巧手功夫，不但需要出色的審美與技巧，更需要沉靜柔順的性格。而這種性格，在中國的公主群裏，更是寥寥可數，屬於珍稀的特質。
新婚的第二年，同昌公主在午睡的时候，做了一个梦，梦见一個美人對她说：“她是南齐的潘玉兒，她要来取回她的九鸾钗”。而這九鸾钗是同昌公主经常佩带的饰物，这玉钗上雕着九只鸾凤，每凤一色，各不相同，钗边还刻着“玉儿”两个字。堪称世间奇珍。同昌公主对这个梦感到奇怪，就告诉了自己的侍女。做梦不久，在咸通十一年（870年），公主有疾，御醫韓宗紹、康仲殷等為公主治病，八月，仍因病故亡，享年二十一歲，一個國色天香的公主，香消玉殒了。次年，懿宗为同昌公主举行了隆重的葬礼，刻印《金剛經》的金駱駝、鳳凰、麒麟，以為儀仗，葬禮極其侈豪，史載“以服玩殉葬，每物皆百二十舆。锦绣珠玉，辉焕三十余里。”，唐懿宗和郭淑妃失聲慟哭。追封公主為衛國公主，予諡文懿。
事後韋保衡向唐懿宗抱怨御醫診斷不當，使得公主身亡。唐懿宗不疑有他，將韓宗紹及康仲殷等御醫全部斬首，又將其親族三百多人投獄，交給京兆尹溫璋治罪。為了悼念嬌美溫柔的愛女同昌公主，令宮中伶人李可及創作了《歎百年》隊舞，或稱《歎百年隊》，皇帝賜給他大量金銀，西門季玄警告他：“今日受賜用官車，他日破家，亦須輦還內府。不道受賞，徒勞牛足。”後來李可及果然流放嶺表，財產全部充公。
黄巢之乱時，僖宗外逃，妃主有饿死者，同昌公主之陵被盗挖，扬骨于外。
注釋

↑  《續世說》
↑  唐人苏鹗在《杜阳杂编》中记载：“咸通九年，同昌公主出降，宅于广化里，锡钱五百万贯，更罄内库珍宝，以实其宅。……堂中设连珠之帐。却寒之帘，犀簟牙席，龙凤绣连珠帐。续真珠以成也。”
↑  《杜陽編》
↑  《天史·卷八、同昌公主死奢靡》
參考書目

《旧唐书·本纪第十九上·懿宗》（咸通）十一年......八月辛巳朔。己酉，同昌公主薨，追赠卫国公主，谥曰文懿。主，郭淑妃所生，主以大中三年七月三日生，咸通九年二月二日下降。上尤钟念，悲惜异常。以待诏韩宗绍等医药不效，杀之，收捕其亲族三百余人，系京兆府。宰相刘瞻、京兆尹温璋上疏论谏行法太过，上怒，叱出之。
《太平廣記·卷第二百三十七·奢侈二》有〈同昌公主〉。
杜氏盐藻属

| 杜氏盐藻属 |
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Dunaliella salina Teodor. A: Vegetative cell, B: Zoospores in cell division, C: Mating gametes, D: Ripe zygospore, E: Zygospore germination

科学分类 
界：: 植物界 Plantae
门：: 绿藻门 Chlorophyta
纲：: 绿藻纲 Chlorophyceae
目：: 团藻目 Volvocales
科：: 杜氏藻科 Dunaliellaceae
属：: 杜氏盐藻属 Dunaliella Teodoresco, 1905

種
 見內文
杜氏盐藻属（學名：），也称杜氏藻属，是绿藻纲團藻目之下的一個嗜鹽的綠色微藻屬。由於其物種有不少都會生產類胡蘿蔔素，所以有時會帶紅色，具非常高的商業價值。
特性

杜氏盐藻屬的物種均是單細胞的綠藻，可以移動，呈桿形或卵形，體長9-11微米，常見於海水中。培養相對簡單，不結塊或形成鏈。本屬物種能夠適應快速的濕度及鹽度轉變，這是由於本屬物種能夠在幾分鐘內合成、儲存或除去適量的甘油。2010年，杜氏盐藻屬的一個新物種在阿塔卡馬沙漠發現，研究認為這物種是依靠掛在蜘蛛網上冷凝的水蒸汽來維持生命。
物種

本屬有记录的种类近30种，當中最有名的品種，首推嗜鹽菌鹽生杜氏藻（）。
嗜酸杜氏藻 Dunaliella acidophila
巴氏杜氏藻 Dunaliella bardawil ：能自行合成甘油，可用於生質燃料的生產及合成八氫番茄紅素。
Dunaliella bioculata
Dunaliella lateralis
Dunaliella maritima
Dunaliella minuta
Dunaliella parva
Dunaliella peircei
Dunaliella polymorpha
Dunaliella primolecta
擬鹽生杜氏藻 Dunaliella pseudosalina
Dunaliella quartolecta
鹽生杜氏藻 Dunaliella salina Teodor.
Dunaliella sp. 006
Dunaliella sp. 336
Dunaliella sp. BSF1
Dunaliella sp. BSF2
Dunaliella sp. BSF3
Dunaliella sp. CCMP 1641
Dunaliella sp. CCMP 1923
Dunaliella sp. CCMP 220
Dunaliella sp. CCMP 367
Dunaliella sp. FL1
Dunaliella sp. hd10
Dunaliella sp. SAG19.6
Dunaliella sp. SPMO 109-1
Dunaliella sp. SPMO 112-1
Dunaliella sp. SPMO 112-2
Dunaliella sp. SPMO 112-3
Dunaliella sp. SPMO 112-4
Dunaliella sp. SPMO 128-2
Dunaliella sp. SPMO 200-2
Dunaliella sp. SPMO 200-3
Dunaliella sp. SPMO 200-8
Dunaliella sp. SPMO 201-2
Dunaliella sp. SPMO 201-3
Dunaliella sp. SPMO 201-4
Dunaliella sp. SPMO 201-5
Dunaliella sp. SPMO 201-6
Dunaliella sp. SPMO 201-8
Dunaliella sp. SPMO 202-4
Dunaliella sp. SPMO 207-3
Dunaliella sp. SPMO 210-3
Dunaliella sp. SPMO 211-2
Dunaliella sp. SPMO 300-4
Dunaliella sp. SPMO 300-5
Dunaliella sp. SPMO 600-1
Dunaliella sp. SPMO 601-1
Dunaliella sp. SPMO 980625-1E
Dunaliella sp. SPMO 980625-IE
Dunaliella sp. SPMO BP3
Dunaliella tertiolecta ：體長10−12 µm，是另一種可用於生產生質燃料的物種，產油量高達37%。其生長快速，所以其二氧化碳的封存率（）也很快速。
綠色杜氏藻 Dunaliella viridis
uncultured Dunaliella sp.
參考資料

↑  杜氏盐藻属在NCBI的頁面連結
1 2 3  . 《警醒！》. 2002-04-08, (4月號)  [2014-05-03]. （原始内容存档于2014-05-03） （中文（繁體））.
↑  . 2010-09-22  [2014-05-03]. （原始内容存档于2020-08-12） （英语）.
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↑  唐春暉; 勞永民; 姜建國. . 現代食品科技. 2012-05-22, 28 (3)  [2014-05-03]. doi:10.3969/j.issn.1673-9078.2012.03.007. （原始内容存档于2014-05-04） （中文（简体））.
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↑  刘青; 苏绣榕; 李太武; 杨凤香. . 大连水产学院学报. 2003, 18 (2): 90–94  [2014-05-03]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文（简体））.
參看

藻類生質燃料
Photobioreactor
Phytochelatin
延伸閱讀

Nozaki H, Onishi K, Morita E. . J Mol Evol. 2002, 55 (4): 414–430. PMID 12355262. doi:10.1007/s00239-002-2338-9.
外部連結

維基物種上的相關：杜氏盐藻属
外部連結 > 科學參考

Template:Taxonomic references
外部連結 > Scientific databases

Knowlet for Dunaliella
外部連結 > Duniella tertiolecta

Dunaliella tertiolecta, cell at 400x （页面存档备份，存于） in the Dunaliella Culture Collection at Brooklyn College.
Specification.
Photosynthetic function in D. tertiolecta (chlorophyta), during a nitrogen starvation and recovery cycle.
Ultrastructure of Dunaliella tertiolecta Cells Grown under Low and High CO2 Concentrations （页面存档备份，存于）.
In vitro inhibition of the replication of haemorrhagic septicaemia virus (VHSV) and African swine fever virus (ASFV) by extracts from marine microalgae Dunaliella tertiolecta].
Template:Taxonomic links
向阳乡 (嘉荫县)

| 向阳乡 |
| --- | --- |
乡
坐标：49°10′47″N 129°45′36″E﻿ / ﻿49.1798°N 129.75992°E﻿ / 49.1798; 129.75992
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 嘉荫县
村级区划单位数:  11 0社区 10行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 23 07 22 201
电话区号: +86 
向阳乡，是中华人民共和国黑龙江省伊春市嘉荫县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

向阳乡下辖以下地区：
雪水温村、​茅兰沟村、​黄鱼卧子村、​育才村、​王家店村、​育红村、​育强村、​育新村、​丰林村、​育发村和良种场村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
吃肉的道德

屠房中的牛肉
吃肉的道德是指人們就吃非人类动物的肉是否道德而展開的爭論。这一争论持续了数千年。
支持肉类消费人認為，吃肉可以促進健康，而且吃肉符合他們的文化传统、宗教信仰 ，他們認為不應該將無肉飲食作為最終目標，因為這樣做的話等於無視人類各個年齡段的營養需求。不過一些科學研究對此提出質疑。還有一類是雖然不是特別支持肉食消費但依然會食用肉類，之所以他們繼續吃肉是因為讓他們戒肉對他們來說有些困難。還有一些人不反對吃肉，但他們反对在养殖场饲养动物以及反对宰杀动物以及反对给动物投餵抗生素或激素。为此他们可能会避免食用小牛肉、肥肝、非自由放養的动物的肉、吃過抗生素或激素的动物的肉等。
不吃肉的人一般被称为素食主義者。他们出于各种原因不吃肉，例如不喜歡肉的味道、宗教因素、動物福利、健康因素，還有些纯素主义者甚至連动物产品也不會吃，例如他們不會吃乳制品和鸡蛋。
2014年開展的一項对406名美国哲学教授进行的调查中，大约60%的伦理学家和45%的非伦理学家表示，吃哺乳动物的肉至少在某种程度上是不道德的。  2020年開展的一項对1812名哲学學者的调查发现，48%的人表示在正常情况下可以吃动物肉，而45%的人则表示不應該吃。
正反方的论证

有关吃肉的伦理讨论已经进行了数千年，甚至可能更久。生活在公元前6世纪的希腊数学家和哲学家毕达哥拉斯，以动物也有灵魂的理由反对吃肉。而生活在公元前4世纪的雅典哲学家柏拉图则持有完全不同的观点，他认为肉是一种需要大量土地来获取的奢侈品。因此，他认为肉的无节制消费会导致土地争端，最终导致社会不可持续。
泽诺芬对柏拉图的观点表达了类似的担忧：
“是的，当其他人祈祷庄稼丰收时，他大概会祈祷肉类供应充裕。” 年轻人猜测苏格拉底的这番话是在说他，于是他没有停止吃肉，但是顺便吃了一些面包。当苏格拉底注意到这一点时，他喊道：“你们靠近他的人们，注意那个家伙，看他是把面包当作肉吃，还是把肉当作面包吃。”

——泽诺芬，《备忘录》，第3卷，第14章
17世纪的法国哲学家、数学家和科学家笛卡尔不同意前述立场。他认为动物没有意识。因此，他断言吃肉或使动物遭受身体痛苦在伦理上并没有错。康德也认为吃肉在伦理上没有错。他声称人性是区分人类和动物的关键，而动物不是真正的人，因此杀死或吃掉它们并没有错。
普林斯顿大学和墨尔本大学教授、动物解放运动的先驱彼得·辛格认为，因为非人类动物有感觉，所以它们应该按照功利主义伦理来对待。在他对“人”的伦理哲学中，辛格最终认为，畜牧动物感受到的足以值得比它们接受的更好的对待。辛格的工作后来被许多同意的哲学家广泛借鉴，也有不同意的。他的基本哲学观点已被动物权利倡导者以及伦理素食主义者和纯素主义者广泛接受。
许多现代思想家不仅质疑了物种主义背后的双重标准，还质疑了人们支持对牛、猪和鸡的待遇的双重标准，这种待遇是他们绝不会允许应用在宠物狗、猫或鸟身上的。
尼克·赞格威尔是一位英国哲学家，也是伦敦大学学院和林肯大学的名誉研究教授。他不同意辛格关于不吃肉的道德必要性的结论。在剑桥大学出版社出版的《我们吃肉的道德责任》一书中，赞格威尔认为驯化动物的存在取决于吃它们的实践，并且历史上吃肉使许多动物受益并过上了幸福的生活。因此，他声称吃非人类动物的肉不仅是允许的，而且对许多动物来说是有益的。然而，赞格威尔澄清说，这个论点不适用于工厂养殖的动物，因为它们没有过上幸福的生活。因此，当他谈到吃肉是被证明正当的时候，他只是指那些整体上过着幸福生活的动物的肉。支持吃肉的人士认同赞格威尔的观点，主张像良好管理的散养和捕猎动物的消费，特别是那些自然捕食者已被大幅消减的物种，可以满足大规模生产的、道德来源的肉的需求。
伦理素食主义者认为，不伤害或杀害动物的原因与不伤害或杀害人类的原因相似。他们认为，只有在极端情况下，比如生命受到威胁时，才能证明杀害动物与杀害人类是可以接受的。仅仅因为口味、方便或习惯而消费活生物是不可接受的。一些伦理学家补充说，与其他动物不同，人类在道德上意识到自己的行为并有选择权；这就是为什么有关于人类行为的法律，以及为什么它受到道德标准约束的原因。伦理素食主义的关注在发达国家变得更加普遍，特别是由于工厂养殖的普及、对人类食肉行为的更开放和生动的文档记录，以及环境意识的增强。减少全球大规模食品浪费也将有助于减少肉类浪费，从而拯救动物。
一些人将对人类和动物的不平等待遇描述为一种形式的物种主义，比如人类中心主义。瓦尔·普拉姆伍德（Val Plumwood）（1993年，1996年）认为，人类中心主义在绿色理论中扮演的角色类似于女性主义理论中的男性中心主义和反种族主义理论中的种族中心主义。普拉姆伍德将人类中心主义称为“人类中心主义”，以强调这种类比。梅兰妮·乔伊（Melanie Joy）根据种族主义和性别主义的类比，将吃肉称为“食肉主义”。动物权利运动寻求结束对人类和非人类动物之间刚性的道德和法律区分，结束对动物的财产地位，以及结束它们在研究、食品、服装和娱乐产业中的使用。
动物的意识

动物行为学家简·古道尔在2009年的书《农场动物的内心世界》中指出：“农场动物感受到快乐和悲伤，兴奋和怨恨，抑郁、恐惧和痛苦。它们比我们想象的要敏感和聪明得多。”2012年，一群知名的神经科学家在《剑桥关于非人类动物意识的宣言》中表示，所有哺乳动物和鸟类（如农场动物）以及其他动物都具有产生意识并能够体验情感状态的神经基质。
《鹦鹉的哀歌》一书的作者尤金·林登指出，许多动物行为和智能的例子似乎表明了情感和我们通常只归因于我们自己物种的意识水平。哲学家丹尼尔·丹尼特提出反驳：
意识需要一种特定类型的信息组织，这种组织在人类中似乎不是“硬连线”的，而是由人类文化灌输的。此外，意识并不是一种黑白分明、全有或全无的现象，常常被假定。人类和其他物种之间的差异如此之大，以至于对动物意识的猜测似乎缺乏根据。许多作者只是假设像蝙蝠这样的动物有自己的观点，但似乎对探索其中涉及的细节不太感兴趣。
哲学家彼得·辛格（普林斯顿大学）、杰夫·麦克马汉（牛津大学）等人也反驳称，问题不在于意识，而在于感知能力。
动物的意识 > 疼痛

一些相关的论点围绕着非人类生物感受疼痛的能力展开。如果动物能够像人类一样感受到痛苦，那么许多针对人类痛苦的论点也可以推广到动物身上。布里斯托尔大学畜牧学名誉教授约翰·韦伯斯特观察到：
人们曾以为智力与感受痛苦的能力有关，认为动物大脑较小，因此受到的痛苦也较少。这是一种可悲的逻辑，有感知能力的动物具有体验愉悦的能力，并且受到追求快乐的驱使。只需观察牛和羊在完美的英国夏日里抬起头躺在阳光下时，就能看到它们寻求和享受快乐，就像人类一样。
世界各地都有一些项目宣传养殖动物可以受到人道对待的观念。一些工厂养殖业的发言人辩称，将动物完全圈养起来对它们更有利。卡罗尔食品公司总裁F·J·“桑尼”·费森表示：
它们处于最先进的圈养设施中。我们认为这些动物在这种条件下比在野外更好。现在，它们居住在许多方面都受到环境控制的住房中。它们时刻有饲料和新鲜水供应，并得到良好的照料，因为动物的健康和幸福程度越高，它们的生长就越好。所以我们非常关心它们的福祉，到了一定程度。
作为回应，动物福利倡导者要求提供任何工厂养殖动物都比自由放养的动物更好的证据。农场庇护所主张，将动物视为商品化和屠宰是与“人道”定义不相容的。动物伦理学家加里·弗朗西昂等人认为，减少动物的痛苦还不够；必须将其定为非法并废除。史蒂文·贝斯特也对这一观点提出质疑，并认为工厂养殖条件“类似于集中营的机械化生产线”，动物被“迫使产生最大量的肉、牛奶和鸡蛋——这种强制性通过身体 confinement 和现在通过化学和遗传操纵。与纳粹集中营相似，这种强迫性和强化的劳动最终以死亡告终。”大卫·尼伯特表示，有感知能力的动物在工厂农场或CAFO中被视为纯粹的非生物对象和“生物机器”，经常被困在黑暗中，无法进行自然活动，为了防止在拥挤条件下出现病态行为而被残害，并经过基因操纵，许多动物甚至连站立都困难。大卫·贝纳塔尔认为，每年有630亿只陆地动物被宰杀以供给人类肉类产品，其中绝大多数动物都经历了痛苦和压力。他说：
肉鸡和用完的产蛋鸡被倒挂在传送带上，它们的喉咙被割开。猪和其他动物被殴打和电击，以便引诱它们在屠宰场内移动，它们的喉咙被割开或刺穿，有时是在麻醉后进行，但有时则不是。
在《现代事务》杂志中，内森·J·罗宾逊描述了数十亿非人类动物在人类手中为消费而遭受痛苦和死亡的情景，并引用杰里米·边沁的表述“问题不在于它们能否思考？也不在于它们能否言语表达？而在于它们是否能够感受到痛苦？”主张这种行为“在道德上是可鄙的”和“深层次的错误”。
相反，简·纳维森认为，在某些功利主义理论下，通过增加更多生物来体验积极的效用，从而增加动物数量以供后续食用，这些理论可能会为养殖动物提供消费目的的正当性。批评道德素食主义的人说，在确定哪些生物能够感受痛苦和哪些不能的问题上没有达成一致。牛津大学哲学教授贾斯汀·莱伯写道：
蒙田在这方面是兼容的，声称蜘蛛和蚂蚁具有意识，甚至谈到了我们对树木和植物的责任。辛格和克拉克同意否认海绵的意识。辛格把区别定位在虾和牡蛎之间。他在一个对其他人发出严厉指责的人来说相当方便地滑过了昆虫、蜘蛛和细菌的情况，他们仿佛不感到疼痛。大胆的米奇利另一方面，似乎愿意推测绦虫的主观体验......纳格尔...似乎在比目鱼和黄蜂之间划清了界限，尽管最近他谈到了蟑螂的内在生活。
一些人争辩说，虽然只有受苦的动物才感到痛苦，但植物像所有有机体一样已经进化出生存机制。没有一个生物可以被描述为“希望”为另一个生物的生存而死。《纽约时报》的卡罗尔·凯苏克·尹在一篇文章中写道：
当植物受伤时，它的身体立即进入保护模式。它释放出一系列挥发性化学物质，在某些情况下已被证明能诱导邻近的植物主动加强自己的化学防御，而在其他情况下则是吸引造成植物伤害的动物的天敌。在植物内部，修复系统被启动，防御被加强，科学家们仍在研究分子细节，但其中涉及的信号分子通过体内流动来集结细胞部队，甚至招募基因组本身，开始产生与防御相关的蛋白质...思考一下，为什么我们会期望任何生物为了我们的晚餐而束手就擒呢？生物已经进化出尽一切努力来避免被消灭。如果一个物种的成员实际上不在乎你是否杀死它们，那么这个物种能够存续多久呢？
道德素食主义的支持者认为，支持植物权利意味着要避免食用肉类，因为植物被用来饲养动物。例如，生产1千克牛肉可能需要使用4.5至7.5千克的植物食物。PETA表示，“无论是否可以证明植物会感受到痛苦，素食食品都是仁慈的选择，因为它们导致较少的植物和动物死亡。”辛格观察到，对素食主义的道德论证可能并不适用于所有非素食的食物。例如，任何反对伤害动物的论点都不适用于不感受痛苦的动物。人们也经常注意到，尽管需要更多的粮食来喂养一些动物，如供人类食用的牛，但并非所有动物都食用陆地植物（或其他食用陆地植物的动物）。例如，牡蛎吃水下浮游植物和藻类。2010年，克里斯托弗·科克写道：
从生物学上讲，牡蛎并不属于植物界，但在道德饮食方面，它们几乎与植物无异。牡蛎养殖场占了所有牡蛎消费的95%，对生态系统的负面影响很小；甚至有非营利项目致力于培育牡蛎以改善水质。由于许多牡蛎是养殖的，所以很少有过度捕捞的危险。为了养活牡蛎，不需要清理森林，也不需要施肥，也不会浪费粮食喂养它们——它们的饮食是浮游生物，这几乎是你能想到的最低层次的食物链。牡蛎养殖也避免了许多植物农业的负面副作用：不需要蜜蜂授粉，也不需要杀虫剂来杀死其他昆虫，而且大多数情况下，牡蛎养殖场在收获时没有意外杀死其他动物的副作用。
科克接着建议，即使根据严格的道德标准，牡蛎也是可以接受的食物，即使它们不感受疼痛，他说：“虽然你可以给它们一点怀疑，但你也可以说，除非出现了一些新的证据证明它们有疼痛的能力，否则怀疑是如此微小，以至于没有充分的理由避免食用可持续生产的牡蛎。”科克补充说，尽管他相信一些素食主义的道德理由，但他并不严格地是素食主义者，甚至不是素食主义者，因为他吃牡蛎。
动物的意识 > 对关于动物的意识的看法的影响

当人们选择做一些他们感到矛盾并且很难为其辩解的事情时，他们会经历认知失调的状态，这可能导致合理化、否认，甚至自我欺骗。例如，一项2011年的实验发现，当人们的肉食对动物造成的伤害被明确提醒时，他们倾向于将那些动物的心智能力评价得比当没有提醒的情况下更低。当人们期望不久将要食用肉类时，这一现象尤其明显。这种否认使得人们吃动物变得不那么令人不适。数据表明，那些食用肉类的人会极力努力解决他们的信仰和行为之间的道德矛盾，通过调整他们对动物能够感受到的能力的信念来实现这一目标。这种感知可能会导致对更喜欢某些类型的肉而不是其他类型的肉所涉及的道德和舒适性产生矛盾的结论。例如，鹿肉或野生鹿肉通常具有比家养动物的肉更高的营养质量和更低的碳足迹。此外，可以几乎肯定这只鹿从未被人为饲养或饲养在不自然的条件下，也从未被关在笼子里，喂养不自然的谷物饲料，或注射任何人工激素；然而，由于为了获取鹿肉而必需的杀死鹿的行为通常更明显地展现给遇到这种肉的任何人，一些人甚至可能对吃这种肉比对养在工厂农场里的动物的肉更不舒服。许多道德素食主义者和道德肉食者认为，应该调整的是行为而不是支持的信仰。
从环境的论证

一些人选择成为素食主义者或者纯素主义者出于环境原因。根据LEAD牲畜的长期阴影2006年的报告，“畜牧业在各个尺度上，从地方到全球，都是造成最严重环境问题的两三个最重要的贡献者之一。”畜牧业可能是水污染最严重的来源之一（由于动物排泄物、化肥和杀虫剂），造成富营养化、人类健康问题和抗生素抗性的出现。它还占据全球人类用水量的8%以上。畜牧业生产是土地利用最大的人类活动，占据了全球陆地面积的大约25%，或者说占据了所有农业用地的三分之二左右。它可能是生物多样性丧失的主要因素，因为它导致了森林砍伐、土地退化、污染、气候变化和过度捕捞。
世界野生动物基金会2017年的一项研究发现，60%的生物多样性丧失可以归因于需要种植大量饲料作物来养殖数十亿农场动物。畜牧业还负责至少20%的世界温室气体排放，这是当前气候变化的主要原因。这是由于饲料生产、反刍动物的反刍发酵、粪便储存和处理以及动物产品的运输。畜牧业的温室气体排放远远超过了任何其他人类活动的温室气体排放。一些作者认为，减缓气候变化最好的方法是全球转向素食或纯素饮食。《碳平衡与管理》杂志2017年发表的一项研究发现，动物农业的全球甲烷排放比先前估计的高出11%。2017年11月，15364名世界科学家签署了一份警告人类的声明，呼吁“推广以大部分以植物为基础的食物。”《柳叶刀》2019年的一份报告建议，全球肉类消耗量应减少50%，以减缓气候变化。
包括中国和印度在内的许多发展中国家正在从传统的植物为主的饮食向肉食为主的饮食转变，这是现代化和全球化的结果，促进了西方消费文化在全球范围内的传播。每年全球80多亿人口消费166亿到200多亿陆地和水生动物，肉类消费预计到2050年将翻一番，因为人口将增长到90亿以上。《科学》杂志2018年发表的一项研究表明，由于人口增长和不断增加的富裕程度，到2050年肉类消费可能增加高达76%，这将增加温室气体排放并进一步减少生物多样性。大卫·艾登堡2020年警告说，“地球无法支撑数十亿的肉食者。”
以谷物为食或依赖放牧的动物需要比谷物作物更多的水。生产1千克（2.2磅）肉需要高达15000升的水。根据美国农业部的数据，为农场动物种植作物需要将近一半的美国水资源和80%的农业土地。美国用于食物的动物消耗了大豆产量的90%，玉米产量的80%，和粮食产量的70%。然而，在采用广泛的耕作系统（与圈养方式相反）时，一些水和养分被返回到土壤中，为牧场提供了一种益处。这种水和养分的循环和处理在大多数植物生产系统中不太常见，因此可能会使动物生产的效率接近植物为基础的农业系统的效率。跟踪从饲料到餐桌的食物动物生产过程中，肉类、奶类和蛋类生产的低效率范围从4:1的能量输入到蛋白质输出比例到54:1。结果是，生产基于动物的食物通常比收割谷物、蔬菜、豆类、种子和水果要低效得多。
也有一些环保论证支持吃肉的道德性。这种论述的一个支持观点认为，情感和个体福祉对道德的重要性不及更大的生态利益。遵循环境保护主义者阿尔多·勒奥波尔德的原则，即道德的唯一标准是保护“生物社区的完整性、稳定性和美丽”，这种立场认为，可持续的狩猎和动物农业对环境健康有益，因此是好的。农业生态学家、《纽约时报》有关食肉伦理的征文比赛的获奖者杰伊·博斯特支持吃肉，他认为“在特定情况下，吃在特定情况下饲养的动物是道德的；在其他情况下饲养的动物是不道德的”，这涉及到环境的使用。他提出，如果“道德被定义为以最生态友好的方式生活，那么在相当具体的情况下，每个食用者都必须自行了解，吃肉是道德的。”他提到的具体情况包括使用动物循环养分和将阳光转化为食物。