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喜饶嘉措
生平 > 前往拉萨

1904年冬，喜饶嘉措到达拉萨，进入哲蚌寺郭莽扎仓，师从却智噶布格西、洛桑益西丹贝坚赞等大学者，潜心研习中观、俱舍、戒律等的各种论著，在辩经场上，才思敏捷的喜饶嘉措更是出了名。由于进步迅速，被郭莽扎仓堪布任命为扎仓的复诵师。
1916年，喜饶嘉措在拉萨三大寺的轮番辩经中，取得考取拉仁巴格西的资格。在随后的拉萨大祈愿法会上，32岁的喜饶嘉立宗应辩，获得第一名拉仁巴格西。而后喜饶嘉措进入哲蚌寺的上密院、下密院学习。
1918年起，应十三世达赖喇嘛之邀，喜饶嘉措在罗布林卡宫先用六年时间完成了29函《布敦全集》的校勘刻印工作，颇受好评。而后又用八年时间，主持校刻布达拉宫版的大藏经·甘珠尔。另外，喜饶嘉措还校刊了第司·桑杰嘉措的著作《声律学》。
在罗布林卡宫期间，喜饶嘉措撰有《阐明疑义定鉴》、《不朽金刚霹雳矢》、《功德本体论释》等十余种著作。另在三大寺巡回讲授五部大论，座下的出家弟子包括赤江任波且、廓莽扎仓堪布群培嘉波、格西强巴次成、更敦群培、贡巴萨·土登吉札、贡桑·洛桑坚赞等，在家人士包括索康·旺钦格勒、江洛金·索朗杰布、德格赛·索南旺堆、擦绒·达桑占堆、阿沛·阿旺晋美等。
1934年秋，黎丹组织的"西藏巡礼团"到达拉萨，而后黎丹、杨质夫跟随喜饶嘉措学习佛法。1934年末到1936年末，应黎丹的请求，喜饶嘉措着手为青海藏文研究社编纂的《藏汉大辞典》审核定稿。后由黎丹推荐，中华民国政府通过教育部、蒙藏委员会，聘请喜饶嘉措赴汉地，担任国立五大学的西藏文化讲座、汉藏文化讲师。
生平 > 访问内地

1936年底，喜饶嘉措在黎丹、杨质夫、格西格桑嘉措、贡巴萨·土登吉札等的陪同下，取道印度，经香港、上海，1937年春到达南京，先后受到蒋介石、林森等国民党要员的接见。在中央大学、上海大菩提学会等处，喜饶嘉措作了许多文化报告，介绍宗喀巴大师、道次第、格鲁派历史等，期间由杨质夫担任翻译。在各高校的授课，受到好评。
1937年，喜饶嘉措加入国民党，并任国民参政会参政员。抗日战争全面爆发后，1939年喜饶嘉措前往甘肃、青海一带，积极宣传救国抗日，发表了《为宣传抗战告蒙藏同胞书》、《白螺的声音》，并举行息灾诵经法会，在许多公开场合，喜饶嘉措更是热烈地鼓励同胞抗战救国。1940年，因其"护国精诚，深堪嘉尚"，国民党册封喜饶嘉措为"辅教宣济禅师"，并授大小银印两枚。
1941年，西藏政局突变，三世达扎阿旺松绕（达扎，藏語：སྟག་བྲག་ནག་དབང་གསུང་རབ།）取代五世热振出任摄政，汉藏关系趋于恶化。1942年，喜饶嘉措出席了国民党第三届国民参政会。1943年，蒋介石委派喜饶嘉措前往拉萨，意在争取大寺院对国民政府的好感。但西藏各方商议后，决定只允许喜饶嘉措一人入藏。喜饶嘉措及五十位随从，只得止步于藏北边境那曲。1945年喜饶嘉措任国民代表大会代表。1947年7月23日，國民政府任命喜饒嘉錯、白雲梯為蒙藏委员会副委员长。同年，甘肃夏河拉卜楞寺寺主第五世嘉木样圆寂，喜饶嘉措代表国民政府前去慰问。
生平 > 中华人民共和国时期

中华人民共和国成立后，应青海军政季员会邀请，喜饶嘉措从海南兴海县赛宗寺返回西宁，开始与共产党合作。1949年12月，青海省人民政府成立，喜饶嘉措出任副主席，另外还先后兼任省文教文员会主任、西北军政委员会委员、西北民族事务委员会副主任等职。中华人民共和国外交部聲稱在解放軍入藏前，人民政府曾派出包含喜饶嘉措的和平使團前往西藏，希望西藏回歸祖國。其實並無此事，喜饶嘉措只是於1944年曾代表蔣介石前往西藏，希望改善中藏關係。
1950年10月5日，昌都战役爆发，藏军溃败，昌都总管阿沛·阿旺晋美被俘，通往拉萨的大门已经敞开。1951年5月23日，由阿沛率领的西藏代表团在北京，签署了《十七条协议》。这一年，喜饶嘉措进京，受到毛泽东、周恩来的接见，毛泽东还送他一部小汽车和几台收音机。1951年秋，喜饶嘉措亲自来到青海尖扎昂拉地区，作藏族千户项谦的安抚工作。1952年，西康白马地区发生骚乱，喜饶嘉措发表了《驳波地白马噶圣地记》、《驳假预言，扫除黑迷雾的智慧太阳之光》、《先行的书信——甘露珠》等文章，协助政府宣传政策。对于喜饶嘉措在民族团结方面的贡献，毛泽东、刘少奇等国家领导人多有赞誉。
1952年11月，喜饶嘉措与虚云、圆瑛、赵朴初等人发起成立中国佛教协会。1953年5月底，中国佛教协会成立会议在北京举行，圆瑛当选会长，喜饶嘉措任副会长。9月，圆瑛逝世，喜饶嘉措任中国佛教协会代会长。1954年，他当选第一届全国人大代表。9月，他出席第一届全国人大第一次会议讨论宪法草案，期间并发言。1955年，在中国佛协第二次理事会上，喜饶嘉措正式出任会长。1956年9月，中国佛学院成立，喜饶嘉措兼任院长，并为佛学院学生授课。1956年11月，喜饶嘉措率中国代表团出席在尼泊尔加德满都召开的第四届世界佛教联谊会，喜饶嘉措当选为世佛联副主席。
1956年到1958年，随着中共在青海、四川、甘肃、云南的藏区进行大规模“社会主义改造”，汉藏冲突逐渐升级，并且逐渐向拉萨蔓延。1959年3月，拉萨事件全面爆发，随后达赖喇嘛及数万藏人流亡印度。对此喜饶嘉措发表讲话，坚决地支持政府，反对“西藏独立”。
1960年，中华人民共和国国务院为表彰喜饶嘉措的功绩，特意将明朝的一口重达2000多公斤大铜钟，赠送给喜饶嘉措，并派专车运至青海循化古雷寺，青海省人民政府拨款11万元，专门修建了一座钟楼。1962年7月，喜饶嘉措返回古雷寺主持了钟楼落成典礼。
喜饶嘉措还积极从事藏文的翻译工作，校审了中国政协的《共同纲领》，指导翻译了中华人民共和国的1954年宪法，并参加了《毛泽东选集》的翻译和审订。
1961年6月，以喜饶嘉措为首的佛牙护侍团，应邀护持佛牙前往斯里兰卡，受到斯里兰卡政府和民众的盛大欢迎。 1961年11月，第六届世界佛教联谊会在柬埔寨首都金边召开，喜饶嘉措再次率中国佛教代表团出席，和柬埔寨两派僧王等握手言欢。在世界佛教联谊会上，中国代表团提案，要求撤消上届大会做出的接纳“中国佛教会”为地区中心的决议，但遭到否决，中国佛教協會随即退场。1962年2月，中国佛教协会第三届全国代表会议在北京举行，喜饶嘉措继任会长。
喜饶嘉措虽然支持政府武力平叛，但对于政府的一些重大政策失误，常能够直言不讳地在公开会议上发表自己的看法，有的言辞可谓激烈，这在当时噤若寒蝉的政治气氛中，实属少见。在1962年4月21日至5月29日在北京召开的民族工作会议上，喜饶嘉措对中国共产党领导进行了尖锐的批判：“我今天要说句真心话，你们有些做法太失人心，蒋介石、马步芳没有做过的事，你们做了……你们老爱回避实质问题而搞数字游戏⋯⋯我也向您学习，用几个数字，讲讲你们这几年的毛病：一说假话，二不认错，三乱整人，四无佛心，不讲人道……”。对此进行翻译的人员一度不敢进行翻译工作。
1964年10月，在北京佛学院召开了批判喜饶嘉措的大会，喜饶嘉措被安上了种种罪名，诸如“里通外国”、“叛国集团骨干”、“串通叛乱”、“拟定反动纲领”等等，喜饶嘉措对此提出抗议，但批判逐步升级，而后喜饶嘉措被隔离审查。1964年底，年已八旬的喜饶嘉措被遣送回青海，在循化继续被批斗。在西宁还举办了“喜饶嘉措反党叛国集团罪行展览”，喜饶嘉措收藏的经卷、佛像、穿过的袈裟、用过的法器等，都被作为罪证而作展览。1966年，文革爆发，喜饶嘉措被揪斗并打断一条腿。1968年11月1日，喜饶嘉措在獄中被折磨致死。
1979年，喜饶嘉措被平反，10月6日，青海省政府在西宁举行了喜饶嘉措追悼大会。
1987年，在循化县道帏乡古雷寺修建了一座喜饶嘉措大师纪念馆。这座纪念堂是一个两层的阁楼式建筑，其正中央摆放着大师舍利灵塔。喜饶嘉措大师纪念馆目前被列为青海省的文物保护单位和爱国主义教育基地。
著作

喜饶嘉措在拉萨讲学的文稿，约有十五函，1936年带到南京，并存放在甘青宁会馆，但1937年被日军飞机炸毁。来内地后的著述，又在文革中被焚毁。故留存下来的喜饶嘉措著作比较少。
《喜饶大师文集》一、二、三集，1982年到1984年出版
《藏族文化概论》
休納縣

休納縣是雲南省中部所屬的一個縣，元朝至元十三年（1276年）改部傍千戶所為休納縣，於休納縣置新興州，民國二年（1913年）新興州改為休納縣，民國五年（1916年）改名玉溪縣。
註釋

↑  「新興州，漢爲蜻蛉、弄棟二縣地，梁爲土人爨，瓚據之分爲西爨地，唐貞觀中置求州，屬戎州都督府，天寶末沒於蠻，南詔蒙氏置溫富州，宋大理段氏徙麼些蠻居此，元置部傍、普舍二千戶所，至元中改部傍千戶爲休納縣，又於休納置新興州，領普舍、硑和二縣，後省休納入州，屬澂江路，本朝省硑和、普舍入焉」。[天啓]《滇志》
↑  「休納故城，今新興州治，元史地理志昔有強宗部蠻之裔長曰部傍，據普具龍城，明統志，休納城，昔部傍所築，元初置千戶，尋改縣，後省入新興州」。《嘉慶重修一統志》
↑  玉溪市地方志編纂委員會編,《玉溪市志》,中華書局,1993年11月第1版,第640頁
↑  民國五年十二月十日第三百三十六號《政府公報》登載内務部咨雲南省長他郎縣更名墨江休納縣更名玉溪一案
新大嶼山巴士墮崖事故

若非特別註明，本條目所有時間皆為東八區標準時間（）。
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日期: 1973年7月22日，​51年前​（1973-07-22）
地点:  英屬香港新界離島區大嶼山羗山道與深屈道交界
统计
公車: 柯士甸型36座位巴士 （車牌號碼：AP2031）
死亡: 17
受伤: 23
大嶼山巴士墮崖事故於1973年7月22日在香港新界離島區大嶼山發生，造成17死23傷。
事發經過

肇事巴士為1968年出廠、配上香港新昌車身的8米長柯士甸型36座位巴士（車牌號碼：AP2031），不久前才由前昂坪巴士公司售予新大嶼山巴士。事發當日為星期日，下午2時半，巴士載滿由昂坪分乘兩輛小型巴士抵達的旅客，剛從羗山開出前往梅窩。當駛至羗山道與深屈道交界時，因為閃避另一輛私家車，失控撞向右邊山坡，再反彈至左邊，衝破防撞欄，直墜90米下的山坡。據生還的乘客表示，巴士墜地一刻，就像是大爆炸般。由於巴士的車頂被撞至掀起，不少乘客拋出車外並遍佈山頭。當局立即出動逾百人及派出5架直升機拯救，但由於現場環境險峻，令拯救人員需要花7小時才將全部死傷者救出。這次意外釀成17死23傷，其中一名死者更是孕婦。
意外發生後，寶蓮寺僧侶曾在現場進行法事。而當地居民則在路旁擺放「南無阿彌陀佛」的石碑，以悼念意外中的死傷者，並警惕路經的駕駛者。事後巴士司機被控魯莽駕駛罪，被判罰款港幣1,500元及停牌1年。
參考文獻

↑  . 大公報第四版. 1973年7月23日. （繁體中文）
↑  . 大公報第四版. 1973年7月24日. （繁體中文）
↑  . 工商日報第一頁. 1973年7月23日. （繁體中文）
↑  . 華僑日報第二張第一頁. 1973年7月23日. （繁體中文）
外部連結

YouTube上的【意外】當年今日 - 大嶼山巴士大車禍/北角碼頭巴士車禍
香港巴士大典上的相关条目：1973年大嶼山嶼巴墜崖事故
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| 2003年7月10日 屯門公路雙層巴士墮坡事故 21人死亡、20人受傷 | 2018年2月10日 大埔公路雙層巴士翻側事故 19人死亡、65人受傷 | 2008年5月1日 西貢南邊圍旅遊巴翻側事故 19人死亡、43人受傷 | 1973年7月22日 新大嶼山巴士墮崖事故 17人死亡、23人受傷 | 1931年4月20日 馬料水火車出軌事故 12人死亡、20人受傷 |
劉文龍 (中華民國)

刘文龙（1870年—1950年） ，号铭三，湖南岳阳人，中华民国大陆时期新疆官员。
生平

刘文龙是清朝廩生。清朝末年进入新疆。1891年，刘文龙到新疆任莎车县知县。当时，许多涉及中俄的案件，因沙俄阻挠而无法及时处理，结案率很低。刘文龙直接参与处理积案，大大提高结案率，对限制沙俄在塔城的领事裁判权起到一定作用。庚子年（1900年），沙俄军官巴布科夫声称准备集中军队进攻中国的伊犁、塔城，刘文龙通过外交关系同沙俄周旋，最终使塔城免于像伊犁一样被俄军占领。因立下功勋，刘文龙后被提升为塔城同知。来到塔城后，面对不断违约滋事的俄商，刘文龙没收了所缉私粗米茶300箱。因该行动引起新疆官方恐慌，故未能全部实施，但该行动仍然打击了塔城俄商的气焰。宣统二年（1910年），刘文龙奉命赴奇台查禁鸦片，刘文龙惩处首犯数人，令民众改种麦豆。
宣统二年（1910年），刘文龙参与主办“王高升纵火案”的善后事宜。王高升是哥老会成员，当时迪化参加哥老会的陕西人、甘肃人，共有五、六千人左右，多以打工为生，被当地政府视为“贱民”。直隶人许多在军政各界任职，待遇较好。宣统二年（1910年）农历三月某日，陕甘人与直隶人在红山发生械斗，新疆省府随即派骑兵营提调田熙年前往弹压，陕甘人遭打击，4名陕甘籍战士被杀。同年农历八月十五日，王高升召集一批甘肃同乡开会，获得1000多位军队内外的陕甘人支持。他们到新疆巡抚衙署击鼓，要求立即处决田熙年，但无结果。当晚，王高升等人在津帮“八大家”所在的迪化大十字纵火。王高升被擒获后当场被杀。事后，新疆省府不得不将田熙年处决，并由省库贷款抚恤。刘文龙参与具体主办了该事件的善后。
清朝末年，刘文龙任职于塔城参赞大臣汪步端手下。中华民国成立后，汪步端改任塔城道尹，刘文龙仍在其手下办事。
清朝新疆建省后，伊犁、塔城、蒙哈部落隶属伊犁将军管辖；北部的阿尔泰初属科布多参赞大臣，清朝划为阿尔泰区，中华民国成立后直辖于中央政府。中华民国成立后，新疆政府难以统管伊犁将军，直属中央管辖的阿尔泰地区则多次发生沙俄侵占，外蒙古军队叛乱事件。让伊犁、塔城、阿尔泰改归新疆政府直辖成为当务之急。民国五年（1916年），刘文龙赴塔城磋商改道之事。同年，塔城改参赞为道尹，改归新疆。民国七年（1918年），刘文龙到阿尔泰与陈毅都护共商阿尔泰归并事宜。民国八年（1919年），阿尔泰正式改区为道，设阿山道尹，并入新疆。
民国六年（1917年），劉文龙处理了败于革命派的俄国皇帝派軍队越境进入中国事件。刘文龙于1922年3月任新疆省教育厅厅长。刘文龙就任教育厅厅长后，杨增新除将北京政府拨给新疆的教育经费交由刘文龙自行安排之外，还由新疆官钱局借给刘文龙十万两省票，月息三分，三年本利还清。在几年时间内，刘文龙在湖南长沙开设一座茶庄，在迪化开设商行“盈中豫”、“三多公司”，在阿尔泰组织挖金矿，并建一座农场。
民国十七年（1928年）11月新疆省政府主席杨增新遭暗殺，金樹仁继任。劉文龙任新疆省政府副主席兼教育厅厅長。
1933年新疆四·一二政变后，刘文龙被南京国民政府任命为新疆省政府临时主席。此後，南京国民政府派出宣慰使黄慕松。在黄的指示下，8月，劉正式任省政府主席，省内的軍事实力派盛世才任边防督办。
1933年12月，刘文龙被盛世才监禁，1944年11月获释。此后他隐居兰州。1945年（民国34年）4月，他任第四届国民参政会参议员。1948年，他当选第一屆國民大會代表。1949年9月，刘文龙参加新疆和平起义。此后他住在乌鲁木齐。1950年6月，刘文龙当选乌鲁木齐市人民代表会议代表。1950年秋，刘文龙病逝。
栀子花开 (歌曲)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
| 栀子花开> 何炅的歌曲.收录于专辑《可以爱》 |
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语言: 汉语普通话
发行日期: 2004年6月1日 (2004-06-01)
类型: 流行、校园民谣
时长: 3:55
唱片公司: 21东方唱片 好音乐唱片
词曲: 吴娈
《栀子花开》是中国大陆主持人何炅以歌手身份发行的第一支单曲，由吴娈创作歌词及乐曲，于2004年6月1日发行。
风格及创作

该曲是何炅签约21东方唱片及好音乐唱片后发布的第一支歌曲，亦是其以歌手身份发布的第一支单曲。该曲是一首早期校园民谣，歌词清淡上口。
歌中所提的“栀子花”为中国南方常见的植物，一般在每年的六、七月开花，其花季恰与各类学校的毕业季重叠。因此，何炅指该歌曲的目标受众既包括他的学生，又包含“所有即将离开校园的同学”。
音乐视频

该歌曲的音乐视频于2004年6月发布，由何炅自行策划拍摄，分为何炅自己主演的“珍重版”及以四位大学生为主角，并带有故事情节的“再见版”。由于该片最主要的两处外景分别在湖南第一师范学院及橘子洲拍摄，故何炅亦被传媒形容为“追随毛泽东的足迹拍摄MV”。两版音乐视频均被收录于专辑《可以爱》的全影音版本《继续爱》中。
奖项

| 年份 | 典礼 | 奖项 | 结果 | 参考及备注 |
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| 2005年 | 第12届东方风云榜 | 十大金曲 | 獲獎 | 第八名 |
| 2005年 | 第5届百事音乐风云榜 | 内地十大金曲 | 獲獎 |  |
| 2005年 | 第二届中国唱片金碟奖 | 最佳人气歌曲（内地） | 獲獎 |  |
| 2013年 | 第20届东方风云榜 | 二十年至尊金曲 | 獲獎 |  |
主要演出、翻唱及引用

2004年9月14日，何炅在中国中央电视台综艺频道《新视听·星期二唱片街》节目中演唱了其专辑《可以爱》中的多首歌曲，该曲便被包括在内。同月26日，其出席第五届中国金鹰电视艺术节闭幕式暨颁奖礼，并与演员孙俪共同演唱本曲。
2005年，该曲被话剧导演果然选用为其根据作家石康的小说《晃晃悠悠》改编的同名话剧的插曲。该剧于当年6月15日在北京人艺实验剧场首演。
2006年1月24日，歌手田震在21东方唱片的庆功会上，指其曾在出席活动时翻唱过本曲。
2015年，何炅将本曲用作其导演的第一部电影《栀子花开》的推广曲，并与童星王诗龄及其母亲李湘一同翻唱。这一翻唱版本于当年6月24日发布。
参考资料

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↑  . 腾讯娱乐 (腾讯网). 2015-06-24  [2020-04-19]. （原始内容存档于2015-06-30）.
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↑  郭俊华 (编). . 《大河报》. 2004-09-11: 44  [2020-04-19]. []
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史良

| 史良 |
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个人资料
出生: (1900-03-27)1900年3月27日  大清江蘇省常州府
逝世: 1985年9月6日(1985歲—09—06)（85歲）  中国北京市
国籍:  中华人民共和国
政党: 中國民主同盟
配偶: 陸殿東
亲属: 史公載（弟） 史叔織（妹）
学历: 武進縣立女子師範 上海法科大学
史良（1900年3月27日—1985年9月6日），字存初，江苏常州人，律师、法律家、政治人物、社會運動家，中华人民共和国司法部首任部长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席。她於1942年加入中国民主政团同盟，后历任民盟第一届中央常委、副主席，第二、三届中央副主席。1979年10月，当选为民盟第四届中央主席。在担任民盟第五届中央主席期间，于1985年9月6日在北京逝世，享年85岁。
生平

1900年3月27日，史良生於江蘇省常州的觀子巷，排行第四。他的曾祖父史致澤和祖父史紫珍都是舉人，祖父還在浙江任鹽官多年，父親史剛反對科舉，遂以教書為生，母親劉璇。1913年，入讀女子師範附小讀四年級。1918年，入讀女師。1919年，參加五四运动，并担任“常州女师同学会”会长，参加学界联合会。1923年，史良从武進縣立女子師範畢業後，進入上海法政学院学习法律。1925年在五卅運動中被捕。释放后主编《雪耻》，宣传民族独立，反对列强侵略。1926年在学习就读期间，曾参加学潮，组成护校团，后脱离法政大学进入上海法科大学。
1927年，上海法科大学法律专门部毕业后，史良被配到南京国民革命军总政治部政治工作人员养成所工作；1930年，又出任青岛国民党特别市党部训政科主任；1931年，回上海开业任律师，是上海律师公会的执行委员；并加入了中共在上海的外围组织“革命人道互济总会”，任该会的律师，办理营救邓中夏、任白戈、方知达等中共地下党员的多起案件。1931至1937年间，居住上海复兴坊1号。1937年，离开上海去武汉、重庆等地从事抗日救亡活动。
九一八事件後，史良则積極參加抗日運動，参与发起组织“中国战时儿童保育会”、“妇女界救国会”、“文化界救国会”等民间组织。1936年，擔任全國各界救國聯合會常務委員，11月被捕，是「七君子之獄」中唯一的女性。抗日戰爭期間，史良擔任國民參政會參政員，1942年加入中国民主同盟的前身中國民主政團同盟，1949年9月21日，以民盟代表的身份參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議。
共和國成立後，史良擔任第一任司法部部長，是當時仅有的两位女性部長之一（另一為衛生部部長李德全）。1957年反右運動中幫助共產黨「揭發」民盟內章伯钧、罗隆基等「右派」（發言刊於1957年6月14日《人民日報》等主要報紙上）；1979年，任民盟主席。曾历任司法部部长和政务院政治法律委员会委员，全国妇联执行委员、副主席；第二、三、四届全国人大常委，第五、六届全国人大常委会副委员长；第二、三、四届全国政协常委，第五届全国政协副主席等职。
1985年9月6日0时33分在北京逝世，遗体告别仪式于9月11日举行。
个人生活

在抗戰至1946年前曾與羅隆基相好，後因浦熙修與羅分手。其丈夫為陸殿東，無子女。
纪念

2014年6月12日，常州大学成立史良法学院，由民盟常州市委和常州大学共建办学。
史良故居
陳介生

| 陳介生 |
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个人资料
字: 原名傑，別字介生
号: 別號元偉
出生: 1903年
逝世: 1971年4月16日
墓地: ？
陳介生（1903年—1971年4月16日），原名傑，別字介生，別號元偉，後以字行，四川省南部縣建興镇陳家嘴村人。中华民国官员。
陳介生出席制憲國民大會代表時
生平

陳介生大學畢業後，投筆從戎，入黃埔軍校第四期步科，后參與北伐。北伐成功后，受蒋介石派遣出國，進入德國柏林大學研究院攻讀經濟学、統計学、國際公法，獲經濟學博士學位。著有《政治國防經濟與財政專題》。
學成歸國時，正值抗日戰爭發生，陳介生在武漢隨蒋介石籌備國民政府軍事委員會戰時工作幹部訓練團，蒋介石任團長，陳誠任副團長，桂永清任主任，陳介生為副主任。繼而，陳介生轉任教育處長。他还历任財政部幣制委員會委員兼秘書、財政部貿易委員會專門委員、糧食部顧問、中央銀行經濟顧問及委員會委員、中央設計局設計委員、中央調查統計局特種經濟調查處處長。日军占领漢口后，陳介生返回四川，随即奉命籌設三民主義青年團，三民主義青年團中央團部正式成立后，陳介生任重慶支團部斡事長。他还历任川康經濟建設委員會副秘書長、川康興業公司董事兼總稽核、第九戰區經濟委員會主任委員、重慶市政府秘書長、國民參政會參政員、制憲國民大會代表（全歐學生選出）、中國國民黨中央執行委員、中國國民黨四川省黨務指導委員會組織部長。
1971年，陳介生逝世。
家庭

配偶胡倩文女士，乃名門書香之閨秀，曾留德，畢業于柏林政治學院（德语：），任國民大會代表。
長子陳和林，曾任加拿大化學方面職務，因奔喪返國，經營外銷毛衣工廠。
次子陳遐林，留美工OWA，大學物理博士，又獲芝加哥大學企業管理碩士，美國G.T.E.國際電信公司（英语：）臺北分公司總經理。
長女陳憲林，經營商業。
次女陳寶林，在美國德州大學研究院攻讀大眾傳播系，於民國74年8月畢業，獲碩士學位。
立法院會期出席

第1屆第10，17-40會期: 預算委員會，17，19會期召委
第1屆第7-9，11-16會期: 經濟委員會 ，13會期召委
第1屆第10會期: 交通委員會
第1屆第7-9會期: 財政委員會，8會期召委
第1屆第1會期: 國防委員會
第1屆第1會期: 經濟及資源委員會
第1屆第1會期: 財政及金融委員會
參考來源

↑  《陳介生先生行述》，陳故立法委員介生先生治喪委員會，1979
↑  《俞大維傳》. 作者：李元平; 出版社：臺灣日報社; 出版日：1992年01月05日，392 頁; （繁體中文），01 （页面存档备份，存于），02 （页面存档备份，存于），增訂版 的存檔，存档日期2014-02-21.
调制解调器

| 「调制解调器」的各地常用名稱 |
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中国大陸: 
臺灣: 
港澳: 
三台不同品牌數據機
（英語：，的縮寫），暱稱小烏龜、魔電、猫，是一个将数字信号調變到類比信号上进行传输，并解调收到的類比信号为數位訊號的电子设备。它的目标是产生能够方便传输的類比信号并且能够通过解码还原原来的數位訊號。根据不同的应用场合，數據機可以使用不同的方法来传送類比信号，比如使用光纤，射频无线电或电话线等。
使用普通电话线音频波段进行数据通信的电话數據機是人们最常接触到的调制解调器。
其他常见的调制解调器还包括用于宽带数据接入的有线电视电缆调制解调器、ADSL调制解调器和光纤调制解调器。數位式移动电话实际上也是一种无线方式的调制解调器。現代电信传输设备是为了在不同的介质上远距离的传输大量信息，因此也都以调制解调器的功能为核心。其中，微波调制解调器速率可以达上百万比特每秒；而使用光纤作为传输介质的光调制解调器可以达到几十Gbps以上，是现在电信传输的骨干。
历史

數據機起初是为1950年代的美軍半自動地面防空系統（Semi-Automatic Ground Environment，簡稱SAGE）研制，用来连接不同基地的终端，雷达站和指令控制中心到美国和加拿大的SAGE指挥中心。 SAGE运行在专用线路上，但是当时两端使用的设备跟今天的數據機根本不是一回事。IBM是SAGE系统中计算机和數據機的供货商。几年后美国航空的首席执行官与IBM一位区域经理的一次会晤促使「mini-SAGE」这种航空自动订票系统。在这系统中，一个位于票务中心的终端连接在中心电脑上，用来管理机票有效性和时间。这个系统，叫做Sabre，是今天SABRE系统的早期原型。
1960年代早期，商业计算机的应用逐渐普及，加上上述技术成果，1962年，AT&T发布了第一个商业化數據機Bell 103。使用两个音调表示1和0的移频键控技术，103已经能够实现300 bps的传输速度。很短时间后继版本Bell 212就研制出来，转移到更稳定的移相键控技术把数据速率提高到1200 bps。 类似Bell 201的系统用双向信号集在4对专用线路上实现了2400 bps。
贺氏智能數據機（Hayes Smartmodem（英语：））是一个重大的进步，1981年由贺氏通讯研制成功。最早的智能數據機是一个300 bps數據機，使用Bell 103通信協定标准，並内置了一个微控制器，可以让计算机发送命令来控制电话线，例如摘机、拨号、重拨、挂机等功能。這些指令被廣為沿用，並逐漸擴充，被稱為海斯指令集（Hayes command set）。
在智能數據機之前，几乎所有的數據機都需要两个步骤来产生一个连接：第一步，人工在电话机上拨叫对方的号码，然后将听筒放在數據機附带的声音耦合器（acoustic coupler）裡，一个用两个橡胶杯组成的用来在声音信号和电信号之间转换的设备。使用智能數據機除了不需要声音耦合器，更重要的是直接将數據機连接在标准电话线或插座上。然后电脑就能自动完成接通电话并拨叫号码的功能。这个改变极大的简化了電子佈告欄系統（BBS）的安装和使用。
到1980年代數據機的速率一直没有多大变化。美国一般使用一种与贝尔212类似的2400 bps的系统，而欧洲的系统稍有差别。到1980年代晚期大多数數據機都能支持当时所有的标准，2400 bps逐渐普及。大量特定用途的标准也被加了进来，通常都是使用高速信道接受低速信道发送，典型的例子就是法国的Minitel系统，用户终端大部分时间都在接受信息。Minitel终端的數據機用1200 bps接受数据75 bps发送命令反馈给服务器。
原理

一般用于传输语音的频率范围是300—3400Hz，为了进行人聲訊号在电话系统中传输，在线路上给它分配一定的带宽，国际标准取4KHz为一个标准的频带宽度。
在这个传输过程中，语音訊号以300—3400Hz频率输入，发送方的电话机把这个语音信号转变成類比信号，这个類比信号经过一个频分多路复用器进行变化，使得线路上可以同时传输多路類比信号，当到达接收端以后再经过一个解調的过程把它恢复到原来的频率范围的類比信号，再由接收方电话机把類比信号转换成声音信号。
電腦内的資訊是由“0”和“1”组成数位信号，而在电话线上传輸的却只能是類比信号，所以在电话線上传输数据，就必须将数位信号变换成類比訊號。
调制就是用基带脉冲对载波波形某个参数进行控制，形成适合于线路传送的信号。
解调就是当已调制信号到达接收端时，将经过调制器变换过的類比信号去掉载波恢复成原来的基带数位信号。
采用數據機也可以把音频信号转换成较高频率的信号和把较高频率的信号转换成音频信号。所以调制的另一目的是便于线路复用，以便提高线路利用率。
基于载波信号的三个主要参数，可以把调制方式分为三种：调幅、调频和调相。
回声抑止

回声抑止是數據機设计中的另一个主要进步。一般来说电话系统要发送一个小的声音信号到讲话方的听筒，这样就告诉说话方声音正在传送。然而同样的信号会干扰數據機，使它分不清信号到底是自己发的还是对方发的。这也是为什么把频率分割频率给应答和原声；如果接受的频率跟自己相同就可以简单的忽略掉。通过改进电话系统可以允许更高的速度，分离的可用电话信号带宽依然受到數據機强制半速限制。
數據機设计的最主要的进步是1990年代晚期推出的56 kbps标准。这个标准类似于更早的1980年代被用户拒绝的高度／低速系统，但是随着互联网使用的普及稍微的牺牲一点速度换来使用性被逐渐接受。
描述 > 窄頻

今天标准的數據機在1980年被命名为「智慧數據機」。主要由兩个重要的部分组成：模拟部分用来产生信号和操作电话；数字部分用来设置和控制。这两部分实际上集成进一块芯片，只是理论上还是分开来说明。
數據機实际上工作在2种「模式」：数据模式时通过电话线发送或者接受数据给计算机；命令模式 时數據機监听从计算机发来的命令数据并发送出去。一个典型的会话开始于经过自动假定设置的上电（一般是内置类型） ，然后數據機开始拨出一个电话号码用来连接远程的另一个數據機。连接成功之后數據機自动进入数据模式，可以收发数据了。当用户使用完了，在大约1秒的暂停之后发送逸出序列「+++」，數據機就转入命令模式，发送命令挂机。这样处理有一个问题就是。數據機并不真的知道一个字符串是命令还是数据。已知的解决方法，例如，可以使用转义字符来解决连续「+++」的情况。
自1200 bps開始，在这里波特和位元每秒有所区别的系統被实作出來。波特指的是系统的信号速率，300 bps的數據機每个信号发送1位数据，所以数据速率和信号速率是一致的。1200 bps的系统就不是这样了，实际數據機工作在600波特。这导致了80年代BBS上一系列的激烈争论。
几乎所有的现代數據機都可以作为傳真機使用。1980年代开始的数字化传真只是一种特定的图像格式，通过高速數據機（4800/9600/14400 bps）来传送。计算机中的传真软件可以转换任何图像为數據機可以发送的传真格式。这种软件开始曾经需要另外购买，现在已经十分的普遍了。
Winmodem或者软件调制解调器，是一个为Windows系统简化的數據機，它用软件实现了部分硬件的功能。在这种情况下计算机内置的声音硬件（声卡）用来产生數據機模拟部分的声音信号。 另外的问题就是WinModems因为只能在过于依赖特定操作系统而缺乏灵活性，可能不会被其他操作系统（例如Linux）所支持，因为他们的制造商可能既不支持其他操作系统也不提供足够的技术支持和驱动程序。如果他们的驱动程序没有集成进系统的驱动程序库，后续的微软Windows系统可能也不会（或者不能很好的）支持Winmodem。
今天的现代语音數據機（ITU-T V.92标准）已经十分接近公共电话网（PSTN）电话信道的香农信道容量（Shannon capacity）。它们都是即插即用的传真／数据／语音數據機（广播语音信息和录音，音频响应）。
描述 > 无线數據機

不同的无线调制解调器有不同的类型，不同的带宽和速度。 无线數據機经常分成透明和智能两类。他们传送经过调制到载波频率上的信息，这样有很多无线通讯链路就可以在相同或者不同的无线频率工作。
透明數據機运行类似于他们的表亲电话线數據機。典型的，他们是半双工的，这就意味着他们不能同时发送和接受数据。另外典型的特点是，透明數據機循环可以收集位于分散位置而又不容易布设线路的地方的数据。透明數據機一般用于公司有效地汇集数据。
智能數據機内置介质访问控制器来避免因冲突和重发引起的未正确接受数据产生随机数据。智能數據機因此较之普通透明數據機需要额外的带宽，特别的还要更多的无线频率带宽。IEEE 802.11标准包含了一个近程调制解调器标准，大规模应用于全球的网络。无线调制解调器被用于Wi-Fi或者WiMax标准。
描述 > 宽带

DSL（數碼用戶迴路）数据机，是通過銅線或者本地電話網提供數碼連接的一種技術。
ADSL（非对称用户数字线路）數據機，俗称宽带猫，主要区别在于它不止局限在普通电话使用的语音载波的频段。 现在的ADSL數據機使用编码正交频分调变。
VDSL（超高速數位用戶迴路） 數據機，允許用戶端利用現有銅線獲得高頻寬服務，而不必採用光纖，VDSL和ADSL一樣，
线缆调制解调器（cable modem）使用的是射频（RF）电视频道的一段载波频段。多个线缆數據機可以使用一条电视电缆的相同频段，通过低水平介质访问协议来实现在同一通道共同工作。典型常的“上行”和“下行”信号用频分复用来隔离。
新型的宽带數據機也开始普及了，例如双路卫星和電力線调制解调器。
描述 > 光学调制解调器

光学调制解调器（英语：Optical modem）或光modem，中國俗称光猫，指通过光纤介质传输信号，并将光信号调制解调为其他信号的调制解调器。常见于光纤到户的设备。
互联网访问

提起數據機很多人就会联想到网络访问。加利福尼亞大學洛杉磯分校於2001年的调查显示81.3%的美国网民使用电话调制解调器，11.5%的网民使用线缆调制解调器，数量远超过其他方法。
但是宽带服务的日趋完善给宽带调制解调器提供广阔的市场空间。特别是ADSL在欧洲和亚洲的安装数量一直保持旺盛的增长。1 Mbps以上的连接越来越多的取代窄带的拨号方式。
在中国，由于电话线路密集，为避免干扰，通讯电缆无法在一根电缆承载过多的ADSL信号。因此电信运营商提供更多的接入方式，例如单纯的IP网络或者电力线等，甚至无线手机也加入到接入服务的竞争中。在2024年，中国的主要城市已几乎不再使用传统调制解调器进行互联网接入，而是随着FTTH方式的普及更多使用光纤调制解调器（在中国大陆地区俗称为“光猫”）。
参看

调制 (调制技术列表)
TCP/IP
撥號連線
參考文獻

↑   (PDF).   [2015-09-25]. （原始内容 (PDF)存档于2015-09-25）.
↑  PCuSER研究室. . PCuSER電腦人文化 (電腦人文化事業股份有限公司). 2011-10-30: 88. ISBN 9789861993102. 數據機一般被暱稱為「小烏龜」
蔡慶龍. . 鉅亨網. 2022-12-27. （原始内容存档于2023-02-23）.
↑  .   [2015-09-25]. （原始内容存档于2015-09-25）.
↑  .   [2015-09-25]. （原始内容存档于2015-10-07）.
↑  .   [2015-09-25]. （原始内容存档于2021-07-13）.
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 分类 ·  概述（英语：） ·  主题 ·  资源
使用声音耦合器的调制解调器
配合電話線的14400bps數據機
PCI介面卡數據機
TeleGuide終端機是一種仰賴內建電話線數據機來連線主機的電腦終端機
大型機房用數據機
DSL 數據機
VDSL用戶數據機，光纖到達光化箱（光纖化交接箱）後，轉為VDSL經電話線到達中華電信光世代用戶
鈴木誠

鈴木誠（1975年5月31日—），為日本的棒球選手之一，守備位置為投手，曾於2007～2008年來台效力於中華職棒的La New熊。
職棒生涯

高中時期就前往美職發展，1995年9月首次被升上大聯盟，但並未出賽。1996年7月再次升上大聯盟，並且於7月7日首次在大聯盟登板。在大聯盟數年後，一度回到日本，投入職棒選秀，並且加入歐力士藍浪隊。
2006年轉投墨西哥聯盟，但最後又轉往芝加哥小熊隊的小聯盟發展，再次挑戰大聯盟。2007年下半季接受中華職棒的La New熊隊邀請來台，力拚季後賽。
詳細情報 > 年度別投手成績

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | WHIP |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996 | 水手 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | -- | ---- | 8 | 1.1 | 2 | 0 | 2 | 1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 3 | 3 | 20.25 | 3.00 |
| 1998 | 水手 | 6 | 5 | 0 | 0 | 0 | 1 | 2 | 0 | -- | .333 | 127 | 26.1 | 34 | 3 | 15 | 0 | 0 | 19 | 0 | 0 | 23 | 21 | 7.18 | 1.86 |
| 1999 | 水手 | 16 | 4 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | .000 | 207 | 42.0 | 47 | 7 | 34 | 2 | 4 | 32 | 2 | 0 | 47 | 44 | 9.43 | 1.93 |
| 1999 | 皇家 | 22 | 9 | 0 | 0 | 0 | 2 | 3 | 0 | 0 | .400 | 303 | 68.0 | 77 | 9 | 30 | 1 | 3 | 36 | 9 | 0 | 45 | 39 | 5.16 | 1.57 |
| '99計 | 皇家 | 38 | 13 | 0 | 0 | 0 | 2 | 5 | 0 | 0 | .286 | 510 | 110.0 | 124 | 16 | 64 | 3 | 7 | 68 | 11 | 0 | 92 | 83 | 6.79 | 1.71 |
| 2000 | 皇家 | 32 | 29 | 1 | 1 | 0 | 8 | 10 | 0 | 0 | .444 | 839 | 188.2 | 195 | 26 | 94 | 6 | 3 | 135 | 11 | 0 | 100 | 91 | 4.34 | 1.53 |
| 2001 | 皇家 | 15 | 9 | 0 | 0 | 0 | 2 | 5 | 0 | 0 | .286 | 251 | 56.0 | 61 | 12 | 25 | 1 | 3 | 37 | 6 | 0 | 38 | 33 | 5.30 | 1.54 |
| 2001 | 落磯 | 3 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | .000 | 39 | 6.1 | 9 | 3 | 11 | 0 | 1 | 5 | 2 | 0 | 12 | 11 | 15.63 | 3.16 |
| 2001 | 釀酒人 | 15 | 9 | 0 | 0 | 0 | 3 | 5 | 0 | 0 | .375 | 252 | 56.0 | 52 | 5 | 37 | 3 | 4 | 47 | 8 | 0 | 37 | 33 | 5.30 | 1.59 |
| '01計 | 釀酒人 | 33 | 19 | 0 | 0 | 0 | 5 | 12 | 0 | 0 | .294 | 542 | 118.1 | 122 | 20 | 73 | 4 | 8 | 89 | 16 | 0 | 87 | 77 | 5.86 | 1.65 |
| 2002 | 皇家 | 7 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | .000 | 100 | 21.0 | 24 | 2 | 17 | 2 | 0 | 15 | 6 | 1 | 21 | 21 | 9.00 | 1.95 |
| 2003 | 歐力士 | 29 | 19 | 0 | 0 | 0 | 4 | 9 | 1 | -- | .308 | 520 | 108.1 | 129 | 18 | 74 | 1 | 4 | 85 | 10 | 0 | 99 | 85 | 7.06 | 1.87 |
| 2004 | 歐力士 | 24 | 5 | 0 | 0 | 0 | 1 | 6 | 0 | -- | .143 | 242 | 48.1 | 70 | 10 | 26 | 3 | 5 | 45 | 6 | 0 | 47 | 46 | 8.57 | 1.99 |
| 2007 | LaNew | 8 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 | 4 | 0 | .500 | 87 | 21.0 | 17 | 1 | 7 | 0 | 1 | 18 | 1 | 0 | 10 | 9 | 3.86 | 1.14 |
| 2008 | LaNew | 5 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 1.000 | 25 | 4.2 | 5 | 1 | 5 | 1 | 1 | 3 | 2 | 0 | 6 | 6 | 11.57 | 2.14 |
| MLB:6年 | MLB:6年 | 117 | 67 | 1 | 1 | 0 | 16 | 31 | 0 | 0 | .340 | 2126 | 465.2 | 501 | 67 | 265 | 16 | 18 | 327 | 44 | 1 | 326 | 296 | 5.72 | 1.64 |
| NPB:2年 | NPB:2年 | 53 | 24 | 0 | 0 | 0 | 5 | 15 | 1 | -- | .250 | 762 | 156.2 | 199 | 28 | 100 | 4 | 9 | 130 | 16 | 0 | 146 | 131 | 7.53 | 1.91 |
| CPBL:2年 | CPBL:2年 | 13 | 1 | 0 | 0 | 0 | 3 | 2 | 5 | 0 | .600 | 112 | 25.2 | 22 | 2 | 12 | 1 | 2 | 21 | 3 | 0 | 16 | 15 | 5.26 | 1.32 |
27試合　4勝5敗11救援　67.1投球局　防禦率3.48
38試合　4勝3敗14救援　55.1投球局　防禦率2.44
詳細情報 > 球衣背號

17 （2002年）
29 （2003年 - 2005年）
53 （2007年 - 2008年）
外部連結

鈴木誠在美國職棒（英语）
鈴木誠在日本職棒（英语）
鈴木誠在中華職棒
鈴木誠在Baseball-Reference.com（大聯盟）（英语）
鈴木誠在Baseball-Reference.com（小聯盟以及海外聯盟）（英语）
鈴木誠在ESPN（MLB）（英语）
鈴木誠在FanGraphs.com（英语）
鈴木誠在The Baseball Cube（英语）
奥列格·库钦

此人名遵循东斯拉夫，父名是“伊万诺维奇”，姓氏为“库钦”。
| 奥列格·库钦  |
| --- | --- |

      
出生: (1965-11-23)1965年11月23日  苏联伊万诺-弗兰科夫斯克
逝世: 2022年6月19日(2022歲—06—19)（56歲） †  烏克蘭哈尔科夫州維爾諾皮爾利亞
效命:  烏克蘭
 乌克兰陆军
服役年份: 2014年–2022年
军衔: 少尉
部队:  第93机械化旅  乌克兰国民警卫队  喀尔巴阡西奇营 
参与战争:  俄乌战争 顿巴斯战争  俄罗斯入侵乌克兰 伊久姆戰役 † 
奥列格·伊万诺维奇·库钦（烏克蘭語：；1965年11月23日—2022年6月19日），乌克兰政治和军事人物，曾任全乌克兰联盟“自由”负责人。他同時也是喀尔巴阡西奇营的创始人及佳奇夫区国家行政学院第一副院长。（2005-2006年），并两次当选为佳奇夫市议会议员。
生平

奥列塔·库钦于1965年11月23日出生在伊万诺-弗兰科夫斯克，当时他的父母仍在升学。之后库钦毕业于佳奇夫第一中学（现为瓦西尔·格伦吉-顿斯基第一中学）。2005年至2006年，他担任佳奇夫区国家行政学院第一副院长。
事迹

1989年，库钦加入了乌克兰人民运动。1989年10月4日，虽然共产党当局严令禁止，但乌克兰国旗还是在乌克兰人民运动成立大会上于他的家乡佳奇夫首次升起。
2014年，他创建了喀尔巴阡西奇营，投身顿巴斯战争。2014年12月，库钦在第二次顿涅茨克机场战役中受伤。2017年3月，俄罗斯联邦侦查委员会以向顿巴斯地区炮击为由对奥列格·库钦提起刑事诉讼。
2022年6月，库钦在伊久姆战役与俄军作战时牺牲。
參考資料

↑  . 2015-08-25. （原始内容存档于2015-09-10） （乌克兰语）.
↑  . 2015-11-11. （原始内容存档于2018-11-23） （乌克兰语）.
↑  . 2016-03-18. （原始内容存档于2019-07-16） （乌克兰语）.
↑  . 2014-03-11 （乌克兰语）.
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↑  . 2022-06-22 （乌克兰语）.
↑  . Radio Free Europe. 2015-01-08 （乌克兰语）.
↑  . Radio Free Europe. 2017-03-27 （英语）.
↑  . 2022-06-19 （乌克兰语）.
↑  . 2022-06-19 （乌克兰语）.
格物致知

“格物致知”思想不是新鲜事，早在孔子时期就已产生
格物致知，简称格致，是中國古代儒家思想中的一個重要概念。《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
格物致知的語源歷史

“格物致知”最早出自於《礼记‧大学》：
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
其後到宋代，理學家們如二程、朱熹等人，進一步闡發這個意理，視“格物致知”為求學做人的重要功夫。[來源請求]
程颐讲：“今日格一件，明日又格一件，積習既多，然後脫然有貫通處。”
朱熹讲：「所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。」
「理」存在于具体的事物之中，所以格物致知的目的是要还原出具体事物之理，也就是「即物而穷理」。
然而，宋明儒学另一分支陸王心學对「致知」提出不同看法。
宋代陆九渊曾认为朱熹的“格物致知”的方法过于“支离破碎”。[來源請求]
明朝王阳明在《大学问》写道：“『致知』云者，非若后儒所谓充扩其知识之谓也，致吾心之良知焉耳。良知者，孟子所谓”是非之心，人皆有之“者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”[來源請求]
明代羅欽順認為，“格物”就是人們對於外界事物的認識，是以“學問為主，而思辨輔之”。“致知”，就是人們進行思辨的理性活動，以“思辨為主，而學問輔之”。如果沒有格物，不接觸外界事物，就會使認識陷入空想，沒有致知，就會被各種事物的現象所迷惑，因而兩者必須相濟。[來源請求]
晚明文人熊明遇（1579年生）在《格致草》中記：“儒者志大學，則言必首格物致知矣“ 也就是說儒學者談論研究和增加知識的重要性。但是他借用中庸之道裡的”天地之道可一言而盡也“來批判當時的知識空缺和碎片性。最後他提倡對天地萬物的細緻觀察，以一件一件地理解每個事物為何是目前狀態，為何不是其他狀態：“一一音當然之像，求其所以然之故，以明其不得不然之理。”
根据鲁迅在《呐喊》的自序中的记载，在清末的洋务学堂中，把物理、化学等学科称为“格致”，即格物致知的简称。
在這學堂裏，我纔知道世上還有所謂格致、算學、地理、歷史、繪圖和體操。生理學並不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衞生論》之類了。我還記得先前的醫生的議論和方藥，和現在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實。
新儒学代表人物唐君毅则认为，朱子格物致知的重點在於從具體特殊的情境中找出因應之善道。此說有其值得闡述之義蘊，同時足以顯出朱子實事求是、漸習漸明的工夫理論之特色。
关于格物致知思想的争议

明末劉宗周說：“格物之說，古今聚訟有七十二家！”[來源請求] 自从宋代儒士将《大学》从《礼记》独立出来后，“格物致知”的真正意蕴也逐渐成为颇具争议的议题。[來源請求]
当今社会主流的“格物致知”的解释是依托于南宋朱熹的观点之上，主张“格物致知”就是研究事物而感知道理。
争议主要在于对“致知”的解释。朱熹所谓的“知”是知性，包含智慧与知识；而现代流行观点的“知”在大多数情况下专指知识。[來源請求]这种区别可能是受唯物论盛行的影响，在思维演化中形成的。[來源可靠？]
儒學家周善甫先生《大道之行·格物議》認為：
“格物”的本義既不是漢代大儒鄭玄所注的：“格，來也；物，猶事也，其知于善深，則來善物；其知于惡深，則來惡物。”也不是北宋名儒程頤以“窮理”所作的牽強附會，認為“天下之物皆能窮（徹底弄清），只是一理”，當然也不是南宋巨儒朱熹為四書做“集注”，竊取程子之意補著傳文第五章所解釋的“即物求理”。明代大儒王守仁因為按此解釋面對竹子靜靜地“格”了七天七夜（據說七天七夜不吃不喝面對竹子發呆），也沒有弄明白竹子之理究竟是什么，故而放棄此說，主張“天下之物，本無可格者。其格物之功，只在身上做。”于是以“心”代物，回歸了主觀唯心主義的“理學”，且愈說愈玄奧離奇。
格物致知和科學

語言學家周有光在《華夏文化的光環和陰影》中談及格物致知和科學的關係：
格物致知”沒有發展成為科學；“民本思想”沒有發展成為民主。科學和民主是西歐脫離中世紀進入現代的關口。跟西歐相反，華夏文化吸收佛教的出世思想從儒學的入世哲學變成理學的“準出世”哲學，中國歷史的發展道路不幸進入了誤區。
格物致知和科學 > 格物致知與科學的藉詞歷史

美裔漢學家本傑明艾爾曼（英语：）認為在這種文化交流中，宗教和科學活動在傳教士和他們的中國合夥人中有重疊。明朝時期，當來到中國的歐洲傳教士和他們的中文合夥人將Scientia等拉丁詞彙翻譯成文言文時，這些翻譯反映的是十六世紀中國和歐洲對自然研究的視角，而不是當代對科學的視角。學問是傳教士的Scientia的本土對照詞，意為一類專業學習。十七世紀時，"格物"和"窮理"是中國文人和以天主教堂代表隊早期當代西方的知識交換之核心。文人和傳教士用這些文言文詞彙來描述西方和東方對於實用知識（包括自然研究）的視角。晚清的傳教士視“格物”和“窮理”為將基督教傳給中國人的必要渠道。方以智等晚清文人在復興古籍中的實學的過程中把傳教士帶來的西方學習當作格物的同義詞，因此有前者更高的接受度。區別是，傳教士的科學動機是尋找上帝，而儒學者的格物動機是尋找道。