stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
金枝玉葉
外部連結

香港影庫上《金枝玉葉》的資料（繁體中文）
開眼電影網上《金枝玉葉》的資料（繁體中文）
豆瓣电影上《金枝玉葉》的資料 （简体中文）
时光网上《金枝玉葉》的資料（简体中文）
AllMovie上《金枝玉葉》的资料（英文）
爛番茄上《金枝玉葉》的資料（英文）
互联网电影数据库（IMDb）上《金枝玉葉》的资料（英文）
|  论 编陳可辛电影作品 |
| --- | --- |
导演作品:  《雙城故事》（1991）  《風塵三俠》（1993）  《新難兄難弟》（1993）  《金枝玉葉》（1994）  《嫲嫲帆帆》（1996）  《金枝玉葉2》（1996）  《甜蜜蜜》（1996）  《情书》（1999）  《三更之回家》（2002）  《如果·愛》（2005）  《投名狀》（2007）  《武俠》（2011）  《》（2013）  《親愛的》（2014）  《夺冠》（2020）  《酱园弄》（2024）  《獨自·上場》（待定） 
监制作品:  《晚9朝5》（1994）  《金枝玉葉》（1994）  《金枝玉葉2》（1996）  《甜蜜蜜》（1996）  《十二夜》（2000）  《晚孃》（2001）  《春逝》（2001）  《見鬼》（2002）  《三更之回家》（2002）  《金雞》（2002）  《金雞2》（2003）  《見鬼2》（2004）  《如果·愛》（2005）  《春田花花同學會》（2006）  《門徒》（2007）  《投名狀》（2007）  《十月围城》（2009）  《神奇侠侣》（2011）  《武俠》（2011）  《血滴子》（2012）  《》（2013）  《整容日记》（2014）  《親愛的》（2014）  《七月与安生》（2016）  《喜欢·你》（2017）  《你好，之華》（2018）  《一点就到家》（2020）  《长沙夜生活》（2023）  《獨自·上場》（待定） 
|  论 编香港電影金像獎最佳原創電影歌曲 |
| --- | --- |
1980年代: 1983 露雲娜〈戚眼眉〉（俏皮女學生） · 1984 蘇芮〈酒矸倘賣無〉（搭錯車） · 1985 林志美〈偶遇〉（少女日記） · 1986 蘇芮〈誰可相依〉（龍的心） · 1987 林子祥〈最愛是誰〉（最愛） · 1988 葉蒨文〈黎明不要來〉（倩女幽魂） · 1989 梅艷芳〈胭脂扣〉（胭脂扣）
1990年代: 1990 蘇芮〈憑著愛〉（群龍戲鳳） · 1991 許冠傑〈滄海一聲笑〉（笑傲江湖） · 1992 梅艷芳〈似是故人來〉（雙鐲） · 1993 黃鶯鶯〈葬心〉（阮玲玉） · 1994 梅艷芳〈女人心〉（東方三俠） · 1995 張國榮〈追〉（金枝玉葉） · 1996 彭羚〈完全因你〉（和平飯店） · 1997 陳慧琳〈風花雪〉（天涯海角）  · 1998 古巨基〈歡樂今宵〉（求戀期） · 1999 黎明〈今生不再〉（玻璃之城）
2000年代: 2000 張柏芝〈星語心願〉（星願） · 2001 李玟〈月光愛人〉（臥虎藏龍） · 2002 鄭秀文〈終身美麗〉（瘦身男女） · 2003 劉德華、梁朝偉〈無間道〉（無間道） · 2004 Beyond〈長空〉（無間道II） · 2005 The Pancakes〈咁咁咁〉（麥兜菠蘿油王子） · 2006 張學友〈如果愛〉（如果·愛） · 2007 周杰倫〈菊花台〉（滿城盡帶黃金甲） · 2008 吳雨霏〈逼得太緊〉（十分愛） · 2009 張靚穎〈畫心〉（畫皮）
2010年代: 2010 李治廷〈歲月輕狂〉（歲月神偷） · 2011 恭碩良〈Here To Stay〉（東風破） · 2012 林憶蓮〈兩心花〉（出軌的女人） · 2013 張學友〈定風波〉（大上海） · 2014 黃宇希、Dough-Boy〈狂舞派〉（狂舞派） · 2015 黃耀明〈目的地〉（香港仔） · 2016 黃淑蔓〈哪一天我們會飛〉（哪一天我們會飛） · 2017 Supper Moment〈沙燕之歌〉（點五步） · 2018 鄭中基〈沒聽過的歌〉（大樂師·為愛配樂） · 2019 RubberBand〈逆流之歌〉（逆流大叔）
2020年代: 2020 岑寧兒〈FLY〉（少年的你） · 2022 周國賢、恆仔@ToNick〈時間的初衷〉（一秒拳王） · 2023 鄭秀文〈我這樣活了一天〉（流水落花） · 2024 謝雅兒〈填詞魂〉（填詞L）
最佳電影 · 最佳導演 · 最佳編劇 · 最佳男主角 · 最佳女主角 · 最佳男配角 · 最佳女配角 · 最佳攝影 · 最佳剪接 · 最佳美術指導 · 最佳動作設計 · 最佳新演員 · 最佳服裝造型設計 · 最佳原創電影音樂 · 最佳原創電影歌曲 · 最佳音響效果 · 最佳視覺效果 · 新晉導演 · 最佳亞洲華語電影 · 專業精神獎 · 終身成就獎 已取消獎項：最佳亞洲電影 · 最佳兩岸華語電影
柏帖穆爾

柏帖穆尔（？—1368年），又作柏帖木儿、白帖穆尔，字君寿，一作子寿，元朝官员，蒙古人。
他的家世履历无所考。居官有廉洁的名声。至正年间，官至福建行省左右司郎中。行省治福州。至正二十七年（1367年），吴王朱元璋的骑兵出杉关，取邵武，以水军由海道至福建。十二月二十八日，汤和率水师抵达福州。柏帖穆尔知福州城不可守，带着妻妾坐楼上，对她们说：“丈夫死国，妇人死夫，义也。现在马上城陷，我必死于此，你等能跟从我吗？”她们都哭着说：“有死而已，无他志也。”缢死了六人。
他有十岁的女儿，推断她不能自杀，于是骗她：“你磕头拜佛，请求保我无恙。”刚一下拜，就拿米囊压之死。奶妈抱其幼子，在旁站着哭泣，柏帖穆尔看到后感叹：“父死国，母死夫，妾与女，从父者也，皆当死。汝三岁儿，于义何所从乎？为宗祀计可也。”命奶妈抱者藏在旁近民舍，给她金珠：“即有缓急，可以此赎儿命。”不久，吴兵入城，柏帖穆尔举灯自燃，四围窗火大发，自焚而死。
相關民間信仰

福州城中居民感柏帖穆尔忠義殉國，尤其憐憫其十歲幼女，在其故居立廟奉祀之，尊稱為「柏姬小姐」，信仰香火流傳至今，亦訛稱「白雞小姐」，成為福州獨有的民間信仰。
紫岩乡 (忻州市)

| 紫岩乡 |
| --- | --- |
乡
坐标：38°22′38″N 112°48′12″E﻿ / ﻿38.37735°N 112.8032°E﻿ / 38.37735; 112.8032
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 忻府区
村级区划单位数:  11 0社区 11行政村 
人口
 • 總計: 13,645人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 14 09 02 207
电话区号: +86 (0)350
紫岩乡，曾是中华人民共和国山西省忻州市忻府区下辖的一个乡镇级行政单位。2020年6月20日，经省政府批准，撤销紫岩乡、西张乡，合并设立西张镇。
行政区划

紫岩乡下辖以下地区：
曹村、​十家村、​南庄村、​紫岩村、​魏家庄村、​双堡村、​东南宋村、​北宋村、​大南宋村、​兴旺庄村和富强村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 搜狐. 2020-06-20.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
|  论 编忻府区行政区划 |
| --- | --- |
行政隶属：中华人民共和国山西省忻州市
街道:  秀容街道  长征街街道  新建路街道  云中路街道  九原街街道  旭来街街道  桥西街街道 
镇:  奇村镇  三交镇  庄磨镇  豆罗镇  董村镇  西张镇  忻口镇  合索镇 
乡:  兰村乡  东楼乡  北义井乡 

参见：山西省乡级以上行政区列表
米基利斯凯 (扎波罗热区)

47°54′10″N 35°33′52″E﻿ / ﻿47.90278°N 35.56444°E﻿ / 47.90278; 35.56444
米基利斯凱（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東南部的村莊，由扎波羅熱州扎波羅熱区的米哈伊洛-盧卡舍韋市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村處於莫克拉莫斯科夫卡河畔，始建於1865年，面積0.51平方公里，2001年人口115。
參考資料

Микільське[永久]
赵家沟乡 (河曲县)

| 赵家沟乡 |
| --- | --- |
乡
坐标：38°59′08″N 111°22′56″E﻿ / ﻿38.98542°N 111.38227°E﻿ / 38.98542; 111.38227
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 河曲县
村级区划单位数:  22 0社区 22行政村 
人口
 • 總計: 1,657人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 14 09 30 208
电话区号: +86 (0)350
赵家沟乡，曾是中华人民共和国山西省忻州市河曲县下辖的一个乡镇级行政单位。2020年6月30日，经省政府批准，撤销沙泉乡、赵家沟乡，合并设立沙泉镇。
行政区划

赵家沟乡下辖以下地区：
赵家沟村、​魏善坡村、​阁老殿村、​贾家山村、​水泉村、​金家沟村、​张家塔村、​大尾塔村、​王家沟村、​前泥彩村、​中泥彩村、​圪辽咀村、​前磨地塔村、​后磨地塔村、​葫芦山村、​龙王塔村、​孙家沟村、​枪佛也村、​书石也村、​东也村、​黑豆儿村和白草坡村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
|  论 编河曲县行政区划 |
| --- | --- |
行政隶属：中华人民共和国山西省忻州市
镇:  西口镇  楼子营镇  刘家塔镇  巡镇镇  旧县镇  沙泉镇 
乡:  鹿固乡  单寨乡  土沟乡  沙坪乡  社梁乡 

参见：山西省乡级以上行政区列表
石咀镇 (五台县)

| 石咀镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：38°51′59″N 113°42′13″E﻿ / ﻿38.86645°N 113.70356°E﻿ / 38.86645; 113.70356
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 五台县、五台山风景名胜区
村级区划单位数:  31 0社区 31行政村 
人口
 • 總計: 5,240人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 14 09 71 101
电话区号: +86 (0)350
石咀镇，原为石咀乡，是中华人民共和国山西省忻州市五台县下辖的一个乡镇级行政单位。2020年3月30日撤乡设镇。
行政区划

石咀乡下辖以下地区：
芦家庄村、​土黄沟村、​铁堡村、​铁堡沟村、​前坪村、​后坪村、​蒿地堂村、​射虎川村、​新路口村、​新路沟村、​石上庄村、​碾子沟村、​东路沟村、​里南沟村、​瓦窑沟村、​炭窑坪村、​上南坪村、​石咀村、​石西沟村、​铜钱沟村、​罗全沟村、​上庄村、​客子庵村、​大底村、​李家峪村、​里伏沟村、​红安村、​榆林村、​小甘河村、​口子村和铜西沟村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 五台山风景名胜区管委会. 2020-03-30.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
|  论 编五台县行政区划 |
| --- | --- |
行政隶属：中华人民共和国山西省忻州市
镇:  台城镇  耿镇镇  豆村镇  白家庄镇  东冶镇  建安镇 
乡:  沟南乡  东雷乡  高洪口乡  门限石乡  陈家庄乡  蒋坊乡  阳白乡  茹村乡 

参见：山西省乡级以上行政区列表
博唐

| 博唐  |
| --- | --- |

   徽章

博唐博唐在瑞士的位置
坐标：46°37′N 6°39′E﻿ / ﻿46.617°N 6.650°E﻿ / 46.617; 6.650
國家:  瑞士
州: 沃州
区: 沃州格罗区
语言: 法语
政府
 • 市長: Béatrice Métraux
面积
 • 总计: 0 平方公里（0 平方英里）
海拔: 728 公尺（2,388 英尺）
人口
 • 總計: 000,990 !990人
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
郵政編碼: 1041
SFOS號碼: 5514
網站: www.bottens.ch
博唐（法語：）是瑞士联邦西部法语区的沃州下设的一个市镇。在行政上属于沃州格罗区管辖。博唐的总面积为00689 !6.89平方公里。截至2007年，总人口为000990 !990。
地理

博唐西北以塔朗河（le Talent）为界。
参考资料

↑  （法文）Bilan de la population résidante permanente (total) selon les districts et les communes （页面存档备份，存于） 瑞士联邦统计局
李宗颖

李宗颖，出生於1987年 職業為 泉擊 曾於1993年在東南亞打自由搏擊得到冠軍 稱為亞洲泉王如今落寞為台灣泉手 日常活動打打泉願 給館長刷刷小怪 有民眾目擊 李宗穎 白天泉聯打工晚上泉家做大夜還要配光泉牛奶喝
愛泉愛屁一執泉上勾泉下鉤泉
参考资料

泉家福建機構. . 上海: 上海社会科学院出版社. 2001年. ISBN 7-80618-881-9.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| 前任： 李小龍 | 泉願 1887年－2001年 | 繼任： 彭于晏  |
中国环球电视网非洲分台

| --- | --- |

主要领导
站长 （台长）: 宋嘉宁
机构概况
上级机构: 中央广播电视总台
机构类型: 中央广播电视总台派出机构
行政级别: 正司局级
联络方式

总部
实际地址:  肯尼亚内罗毕
 
對外官網: africa.cgtn.com
机构沿革
成立时间: 2012年1月11日
中央广播电视总台非洲总站，与中国国际电视台非洲分台一个机构两块牌子，通称中国环球电视网非洲分台（英語：）是中央广播电视总台驻外派出机构，亦是中国环球电视网（中国国际电视台）组建的一个海外分。
非洲分台为中国中央电视台启用而开播的第一个海外分，于东非时间2012年1月11日晚上8点（北京时间2012年1月12日深夜1点）开播。肯尼亚副总统卡隆佐·穆西约卡、肯尼亚新闻与通讯部部长塞缪尔·波吉西奥、肯尼亚新闻与通讯部常务秘书恩戴莫、中国驻肯尼亚大使刘光源、中国中央电视台副台长孙玉胜出席开台仪式。
演播室

非洲分台拥有一个高清演播室。
节目

以下所有节目通过CGTN主頻播出：
| 节目名称 | 节目类型 / 简介 / 备 |
| --- | --- |
 非洲直播室: 北京时间每日 1:00、18:00 播出
 全球财经: 北京时间周二至周六 2:00 播出
 对话非洲: 北京时间每周日 01:30、14:30 播出
 非洲人物: 北京时间每周日 17:30，周一 01:30 播出
 非洲体育: 北京时间每周日 02:00 播出
主播和主持人

以下所有主播和主持人均以英语为准：
Jiitu Abraham -- Global Business
Peninah Karibe -- Africa Live
Beatrice Marshall -- Africa Live, Talk Africa
Mahia Matua -- Match Point, Africa Live
Ramah Nyang -- Global Business
Uche Okonowkwo -- Global Business
主播和主持人 > 已離職主持人

Lindy Mtoyana -- Africa Live
参考资料

↑  中央电视非洲分正式开播 （页面存档备份，存于） 2012年1月12日，新华网
↑  中央电视首个海外分在非洲开播 （页面存档备份，存于） 2012年1月12日，中非合作论坛
↑  驻大使刘光源在中央电视非洲分开播仪式上的讲话 （页面存档备份，存于） 2012年1月11日，中国驻大使馆
↑  刘光源大使出席中国中央电视非洲分开播仪式 （页面存档备份，存于） 2012年1月12日，中国驻大使馆
沙泉镇

| 沙泉镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：39°02′30″N 111°20′57″E﻿ / ﻿39.04155°N 111.34916°E﻿ / 39.04155; 111.34916
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 河曲县
村级区划单位数:  43 0社区 43行政村 
人口
 • 總計: 7,421人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 14 09 30 105
电话区号: +86 (0)350
沙泉镇，原为沙泉乡，是中华人民共和国山西省忻州市河曲县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

沙泉乡下辖以下地区：
朱家川村、​前红崖村、​寨坡村、​芦子坪村、​铺上村、​大耳村、​沙泉村、​高坡村、​石沟塔村、​坡底村、​南天洼村、​杜家山村、​社科村、​神树咀村、​青阳塔村、​石槽沟村、​川口村、​翟家洼村、​前刘家山村、​后刘家山村、​阴塔村、​后红崖村、​高家会村、​涧沟村、​石棱村、​双神堂村、​东新窑村、​李家沟村、​南后沟村、​戏皇村、​焦家也村、​红崖也村、​李家山村、​石也村、​马家梁村、​党家也村、​前火盘村、​后火盘村、​上阳庄村、​草棚村、​下阳庄村、​石盆峁村和卧牛湾村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
|  论 编河曲县行政区划 |
| --- | --- |
行政隶属：中华人民共和国山西省忻州市
镇:  西口镇  楼子营镇  刘家塔镇  巡镇镇  旧县镇  沙泉镇 
乡:  鹿固乡  单寨乡  土沟乡  沙坪乡  社梁乡 

参见：山西省乡级以上行政区列表
噪音搖滾

| Noise rock |
| --- | --- |
風格起源: 噪音音樂（Noise music（英语：）） 實驗搖滾 龐克搖滾 先鋒音樂（avant-garde） 無浪潮（No Wave（英语：）） 迷幻搖滾 先鋒爵士（avant-garde jazz（英语：））
文化起源: 1970年晚期的美國、澳洲
典型樂器: 歌唱, 電吉他, 貝斯, 鼓, 電子樂器
衍生形式: 油漬搖滾 瞪鞋搖滾 輾核 力量暴力（powerviolence（英语：）） 硬殼龐克（crust punk（英语：）） 後硬蕊 數學搖滾
融合類型
噪音流行（Noise pop（英语：））
地區樂壇
日本,  美國普洛威頓斯
噪音搖滾（Noise rock）（也有做Noise punk，譯作噪音龐克）) ，被認為是後龐克的一個風格，並成為1980年代的音樂先鋒。噪音搖滾使用傳統樂器與搖滾樂的方式詮釋，但同時加入無調音樂，尤其是不和諧音，屏棄了一般的寫歌寫歌習慣。
Einstürzende Neubauten
Sonic Youth
Melt Banana
Lightning Bolt
Moonlander & Moodswinger, Yuri Landman
Neptune
参考资料

1 2  Ben Sisario, "The Art of Noise", Spin, December 2, 2004.  （页面存档备份，存于） Access date: August 24, 2008. In this article, Ben Sisario calls Lightning Bolt key players in noise rock. Formed in 1994 at RISD, Lightning Bolt released three albums for Providence. Another bands mentioned include the trio Wolf Eyes & and Arab on Radar. According to Sisario, the genre origins lie in the industrial of English group Throbbing Gristle and the noise of Japanese acts Merzbow and The Boredoms. Historically -says Sisario- noise rock had been narrow in sound, with Swans & Live Skull being stiff and humorless; more modern bands such The Locust, Lightning Bolt, and Pink and Brown ham it up by wearing absurd masks and costumes.
1 2  Allmusic Genre: Noise rock.  Access date: August 25, 2008. According to Allmusic, noise rock grew out of punk rock and was later brought to a wider alternative audience when pioneers Sonic Youth began to incorporate melody into their droning sound. Some bands like the Swans and Big Black, however, took a much darker, more threatening approach, while other bands as Royal Trux, Pussy Galore and Butthole Surfers used guitar noise to create a dirty, decadent and repulsive atmosphere.
↑  Georg Cracked, Noise Rock FAQ, April 2002- January 2008. .   [2011-02-01]. （原始内容存档于2010-12-08）.  Access date: August 25, 2008.
DR-DOS

| --- | --- |

开发者: Originally by Digital Research, now developed by DRDOS, Inc. and The DR-DOS/OpenDOS Enhancement Project
编程语言: 汇编语言
作業系統家族: DOS
運作狀態: 已終止
源码模式: 混合 - 部分专有, 部分开放源代码
当前版本: 8.0（穩定版本）  
内核类别: 宏内核
默认用户界面: 命令行界面
许可证: 專有
官方網站: DRDOS, Inc.[] / The DR-DOS/OpenDOS Enhancement Project[]
DR-DOS（Digital Research-Disk Operating System）是數位研究公司（Digital Research）开发的DOS操作系统，最初用于个人电脑上。主要支持IBM PC兼容机。
从1990年代PC机广泛使用Windows 3.x开始，DR-DOS系统被逐步被MS-DOS取代。到1995年全面采用Windows 95时，DOS的影响开始减小，DR-DOS也随之在桌面市场迅速衰落。1999年，DR-DOS推出7.03版本，随后在一段时间内一直未有正式更新。目前DR-DOS在单任务嵌入式设备中还有少量应用，另有极少数DOS爱好者还在研究或使用DR-DOS。
2004年，DR-DOS推出了8.0版，功能上仅做了很小修改，支持FAT32和大容量硬盘。2005年又曾一度推出DR-DOS 8.1版，但由于版权纠纷，发现当中包含FreeDOS的元件，未能遵守FreeDOS所使用的GNU通用公共许可证，FreeDOS的开发人员投诉后DR-DOS 8.x随即从市场上撤回。目前其公司开始重新销售DR-DOS 7.03版本。
LGBT迴轉治療

迴轉治療（英語：，或稱扭轉療法、轉化療法、性傾向治療、性傾向矯正療法、性傾向迴轉治療、拗直治療）是指試圖透過心理或靈性介入來使人的性取向從雙性戀或同性戀轉化至異性戀，或者将其性别认同由跨性别转化为顺性别的嘗試，屬於偽科學的一種。沒有可靠的證據表明性傾向是能夠改變的，且醫療機構警告稱轉換療法是无效的，並可能帶來嚴重有害的後果，但仍有一些轉換療法的支持者聲稱轉換療法在使同性戀成為異性戀（脫離同性戀）上取得部分成功。美國、英國的醫學機構及政府機構均認為轉換療法有潛在危害。亞洲、歐洲和美洲的一些地方皆已立法禁止轉換療法的實施。
美國精神醫學學會（APA）反對任何「基於同性戀本身就是一种精神障礙的假設，並先驗地假設當事人應改變其同性戀傾向」的療法，並指企圖將性傾向改變的專業人士違反道德。它還指關於「平等對待同性戀者」的爭論正反方都會質疑對方的動機甚至人格，使得科學證據被相關質疑所掩蓋；而轉換療法的推廣則可能會危害社會，因為這會傳播關於性傾向的非科學觀點。美國軍醫署的時任署長大衛·薩切爾在2001年發表了一份報告，當中指出「沒有有效的科學證據表明性傾向是能夠改變的」。
目前最知名的轉換療法提倡者為基要主義派基督教團體等組織。與將同性戀稱為「疾病」相比，它們現時較傾向以宗教理由來支持該套療法的合理性。同性戀研究及治療全國協會（NARTH）為提倡世俗化的轉換療法的最大組織，它在很多時候會跟宗教團體存有合作關係。
1981年前美國和西歐的轉換療法常會用到的方法包括冰锥脑白质切除术、伴有激素治療的化學閹割、厌恶疗法（例子包括对生殖器官進行電擊、在同性性刺激物出現的同時喂食催吐劑）、自慰再制約法。在較近期，美國会使用的臨床技術則僅限於諮詢、想象、社交技能訓練、精神分析療法，以及像「祈禱、團體支援和壓力」般的靈性介入措施，儘管在20世紀90年代时亦見一些消息指還有一些無執照的人士会施行轉換療法。修復療法（reparative therapy）此一用詞一般為轉換療法的同義詞，但也有說法嚴格地認為它是用於特指跟伊丽莎白·莫伯利（英语：）和約瑟夫·尼科洛西（英语：）兩人有关的一種特定療法。
歴史

轉換療法的歷史可大致分為三段時期：前弗洛伊德時期、醫學界主流認可轉換療法的時期（此時心理健康機構成為了性的主要規範者）、後石牆起義時期（主流醫學界反對轉換療法的時期）。
在精神分析開始發展的初期，精神分析學家們就開始認為同性戀在某些情況下並非屬於病態，並就轉化同性戀的倫理問題進行了不同的探討。到了20世紀20年代，精神分析學界普遍認為同性戀是一種病態，並應積極對其進行治療，儘管以精神分析來改變同性戀傾向的效果並不樂觀——遭精神分析師認定為「變態」的同性戀通常是不可治癒的。分析師對同性戀的寬容態度有一部分源於對改變同性戀傾向的困難之處的了解。從20世紀30年代起的接下來20年，精神分析師們對同性戀的看法起了重大的改變，其中包括言辭上的改變——一些精神分析師開始隨意嘲笑和虐待擁有同性戀傾向的求診者。
歴史 > 歐洲 > 西格蒙德·弗洛伊德

西格蒙德·弗洛伊德是一名醫師，同時亦是精神分析學的創始人。其認為同性戀傾向有時可以通過催眠暗示來消除。他同時亦受到維也納內分泌學家歐根·施泰納克（英语：）（施泰納克曾試圖以移植異性恋男性的睾丸至同性戀男子身上的方式來改變其性傾向）的影響，認為其實驗「能充分反映同性愛慾的器質性決定因素」。此外其亦同時警告斯坦納赫的手術治療法不一定能夠普遍地應用，認為這種移植手術只有在該名男性的同性戀傾向跟女性典型身體特徵密切相關的情況下才能够適用，且類似的療法並不適用於女同性戀者身上。施泰納克的方法一般都是注定失敗的，因為免疫系統会排斥外來的腺體，使其失效，而此亦對當事人構成潛在風險。
弗洛伊德對女同性戀的主要探討主要集中於其在1920年發表的論文《女同性戀案例的心理成因》上，当中内容包括其對一名因父母擔心她是女同性戀者而接受治療的年輕女性的分析。該名年輕女性的父親希望她的同性戀傾向能夠改變。弗洛伊德認為該名女性的預後情況並不樂觀，而這可歸因於她接受治療前的情況，以及同性戀不是疾病或精神官能性衝突。弗洛伊德寫道轉化同性戀是十分困難的，且在極端情況下才有機會成功：「一般而言，將一個發展完全的同性戀者轉化至異性戀者的成功機會不比轉化異性戀者至同性戀者高。」這裡的「成功」是指令同性戀者能像異性戀者般以異性為對象建立親密關係，並擁有相關的情感，而不是使其同性戀傾向消除。
鮮有同性戀者相信異性性行為能帶给他們跟同性性行為一樣的愉悦感。弗洛伊德認為許多求診者都是因为像社會壓力般不足成理的原因而渴望轉化成異性戀者，且當中有些並不真正渴望成為異性戀者，尋求治療的原因只在於說服自己已盡一切可能去改變，並在達成自身所預期的「治療失敗」後繼續以同性戀身分自由地生活。
一名孩子的母親在1935年寫信給弗洛伊德，要求其對自身擁有同性戀傾向的孩子進行治療。弗洛伊德於是回信道：
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 我從你的信中了解到閣下的兒子是同性戀者……而這沒有什麼可羞愧的，其不是一種缺陷或退化现象；它不能遭歸為一種疾病；我們認為這是一種因性發展受到抑制而起的性功能變異……閣下問我能否幫助你的兒子，我想言下之意是你在問我能否將同性戀轉化成異性戀。此一問題的回答就是我們不能保證此一期望能夠實現。在大多數情況下，這是不可能成功的，除非我們成功地开發出妨害同性戀傾向的微生物。這是個人品性和年齡的問題，所以我們無法預測治療結果。 |  |
歴史 > 歐洲 > 桑多爾·費倫齊

桑多爾·費倫齊（英语：）是一位有影響力的精神分析師。其希望徹底治愈某些同性戀者，並試圖在相關療程中減少男同性戀者對女性的敵意、他們對同性的性欲，並設法幫助他們產生「女性是擁有吸引力的」的思想。費倫齊認為一名對自身的性認同感到困惑，並覺得自己是「希望被男性所愛的女子」的男同性戀者基本沒有治癒的希望。費倫齊認為，在將來精神分析的技術得以改善時，同性戀便可完全治愈。
歴史 > 歐洲 > 安娜·弗洛伊德

西格蒙德·弗洛伊德之女安娜·弗洛伊德是一名英國的精神分析理論家，其具有一定的影響力。
安娜在一系列没寫成書的講座中報稱成功像治療神经症般治療同性戀。她於1949年在《国际精神分析杂志（英语：）》上發表了《關於治療男同性戀者個案的一些臨床評論》。她認為需要重點留意同性性幻想與「奮鬥」之間如何互相影響，而後者會使對父親的認同失去。並認為應告訴求診者選擇在性事上被動的伴侶可以讓他享受；而選擇在性事上主動的伴侶則可以讓他重奪失去的男性氣質。她宣稱這樣的解釋能使遭到壓抑的閹割焦慮連同兒時的自戀一併激活，並消解其對異性性交的恐懼。
安娜於1951年分别在《精神分析季刊（英语：）》和《美國精神分析師協會（英语：）公告》上發表《男同性戀者臨床治療的觀察》和《同性戀》。並在當中堅持完全治療同性戀的必要條件為「对異性对象的完全愛慕」。她亦於同年主持關於治療同性戀的講座，不過內容受到了精神分析師埃德蒙·貝格勒（英语：）的批評——因為他認為口腔恐懼於同性戀现象中的重要性大於閹割焦慮。
安娜於1956年向一位正為《觀察家報》擇寫一篇關於精神分析的报道的記者表示，她不同意其父親寫給該名美國母親的信，而理由如下：「現在我們可以治愈比起初想像還要多的同性戀者。另一個理由是讀者可能會認為所有的精神分析方法都是為了說服病人他們的缺陷或『跟道德抵觸的地方』並不重要，並應對此感到滿意——這種情況會使我們十分尴尬。」
歴史 > 歐洲 > 梅兰妮·克莱因

梅兰妮·克莱因的開創性書籍《兒童的精神分析》於1932年對外發行。克萊因於當中宣稱戀母情結是因克服口慾期和肛門期的原始焦慮而起的。並表示如果不能克服，戀母情結的發展则会趨向不穩定。對情結發展不穩的患者進行全面分析時需揭示他們於早期的焦慮。對同性戀者進行分析時则需要處理其於口慾期的偏执。《兒童的精神分析》以對男同性戀者B先生的分析作結，克萊因宣稱他所說明的病狀會在所有的同性戀者中出現：一個男同性戀者会把他伴侶的「好陰莖」理想化，以減輕他因母親於其幼时對「壞陰莖」的想像而起的偏執仇恨。她表示B先生的同性戀行為在克服愛慕男人的「好陰莖」的需要後消失。這是因為他恢復了對好母親的信念，以及在性上以好陰莖和充足的精液滿足「她」的能力。
歴史 > 歐洲 > 欧洲议会

欧洲议会於2018年3月以435對109票通過所有歐盟成員國皆需禁止實行轉換療法的法規。
歴史 > 美國 > 20世紀

精神分析於1909年開始在美國得到認可，當時弗洛伊德應霍爾的邀請，前往伍斯特克拉克大學主持一系列的講座。亞伯拉罕·布里爾（英语：）於1913年美国医学会年度會議舉辦前，在《美国医学会杂志》上發表了《同性戀的概念》一文，當中儘管批評了像膀胱沖洗、直腸按摩、閹割以及催眠術般的同性戀生理療法，但仍讚同弗洛伊德和費倫齊所開發的同性戀精神分析療法，稱其「非常有效」。布里爾對「治癒」所下的定義為對異性的性能力恢復，並以此宣稱他曾治好幾則同性戀病例，儘管許多求診於他的同性戀者仍然保持原樣。
威廉·史德喀尔（英语：）這位奧地利人於1930年在美國的《精神分析综述》上發表了他對治療同性戀的觀點，他於當中視其為一種疾病，並認為通過精神分析來治療同性戀的果效是「相當肯定的」，不過前提是它的流程正確，且求診者渴望接受治療。《精神分析季刊》於1932年刊出了海伦·多伊奇（英语：）的论文《女同性戀》的翻譯版本，她於当中描述了其對一名女同性戀者所進行的分析，並指儘管她沒有因為治療而變成異性戀，但仍能與其他女性维持「一段正面積極的性關係」。多伊奇表示若她變成了異性戀，那麼結果便將會更佳。
埃德蒙·貝格勒（英语：）为20世纪50年代最有影響力的精神分析理論家之一。他高声反对阿尔弗雷德·金赛的觀點；金賽的研究及其反應皆使得其致力於發展自身一套的治療理論，而這遭後來的女性研究副教授詹妮弗·特里形容為「責備受害者」。貝格勒宣稱若想改變的同性戀者接受了正確的治療法，那麼90％的病例皆能治癒。貝格勒以对抗療法來治療同性戀者，在當中他們會受到懲罰，以讓他們意識到自身的受虐癖好。貝格勒公開以違反職業道德的手段來達至此一目的，比如跟其他患者談論該些同性戀求診者的情況、欺負他們、稱他們為毫無價值的騙子。他堅持同性戀是可以治癒的，並積極反抗金赛的觀點，因為金賽視同性戀為一種可以接受的生活方式，減低「當事人想改變」此一有利治好同性戀的因素的出現機會。貝格勒於20世纪50年代利用美國雜誌和面向非專業人士的書籍去宣掦他的觀點。
弗洛伊德对該名希望治好兒子的母親的回信於1951年的《美国精神病学杂志》上刊登。次年美國精神醫學學會所出版的《精神疾病診斷與統計手冊第一版》（DSM-I）把同性戀定性為一种精神障礙。弗洛伊德死後的30年間，轉換療法得到了美國大部分精神病學機構的認可，此一情況直到石牆起義才为终结。歐文·比伯（英语：）等人所擇寫的《同性戀：男同性戀的心理分析研究（英语：）》於1962年对外發行，他們於當中總結道：「雖然改變性傾向對於一些人而言較为容易，但根據我們的判斷，擁有改變性傾向的強烈渴求的同性戀者皆有此一可能性」。1969年紐約的石牆酒吧發生了一宗暴動事件（石牆暴動），而這對同性戀權利運動有一定象徵意義，並被視為同性戀解放鬥爭的一個新里程碑。此一事件發生之後，對轉換療法的批評便日益增加，此外亦使人更為關注DSM-I對同性戀所下的定義。在經過多年同志活動家的批評和精神病學家之間的激辯後，美國精神醫學學會最终於1973年從手冊中移除了「同性戀」此一診斷。此一改動的支持者引用了金賽和伊夫林·胡克（英语：）等研究者的研究作證據。精神科醫師兼APA命名委員會成員羅伯特·斯皮策（Robert Spitzer）在導致這一改動的事件中起了一定作用。批評者則認為這是同志活動家施壓的結果，並要求該學會就此進行一次公投。於是學會於1974年進行了一次公投，結果美國精神醫學學會的決定獲得了58%的多數支持。
美國精神醫學學會其後於1987年從DSM-III-R移除了自我不協調同性戀（ego-dystonic homosexuality）此一診斷，並公開反對像診斷其他疾病般對「同性戀」和「自我不協調同性戀」進行診斷。
轉換療法在20世紀90年代的主要貢獻者包括約瑟夫·尼科洛西，其所擇寫的書籍《男同性戀者的修復治療》於1991年首度發行。次年尼科洛西、查爾斯·索卡里兹和本傑明·考夫曼共同創立了同性戀研究及治療全國協會（NARTH），該協會的宗旨是「開發適用於所有想改變性傾向的同性戀者的心理治療」，並反對主流醫學界關於同性戀的觀點。
像家庭研究委員會（英语：）和美國家庭協會（英语：）般的基督教右派團體於1998年花費600,000美元去推廣轉換療法。脫離同性戀運動推廣者約翰·保羅克（英语：）及其當時的妻子安妮更在報紙的一整版上刊出相關推廣資訊。
歴史 > 美國 > 21世紀

2001年，美国军医署的時任署长大衛·薩切爾（英语：）發表了一份報告，當中指：「沒有可靠的證據表明性傾向是能夠改變的」。同年罗伯特·斯皮策的一項研究卻得出結論，指某些高度想改變的同性戀者能透過修復療法轉化成異成戀。斯皮策的結論是以其對200位自我選擇樣本所作的結構式訪談为依據，當中男性143名；女性57名。他在接受《华盛顿邮报》的訪問时指出：「研究顯示一些人能從同性戀變直，而我們應該承認這一點」。斯皮策的研究引起了媒體的關注和眾多爭議。他在2012年收回其所做的研究及其結論，並為「宣稱欠證據支持的修復療法是有效的」这一件事向同志群體道歉，稱此事為其職業的唯一污點。
美國精神分析協會在2004年公開反對同性戀研究及治療全國協會，指：「該協會不遵從我們的零歧視政策，他們的活動亦貶低了我們的同志成員」。同年，一項針對美国心理学会內部成員的調查發現，修復療法的評價為「絕對不可信」，然而研究者提醒這只是初步結論。
美国心理学会於2007年成立了一個評估修復療法相關政策的專責小組。
「宗教與同性戀」小组的發起人於2008年打消此一計劃，因為同志平權活動家稱其實質為「轉換療法和宗教權利支持者的公关活动，目的是使轉換療法合法化」。
美国心理学会於2009年指出：「當精神健康專家們向受自身或他人性傾向所困的个体提供協助時，我們建議其應避免以『推廣或承諾其能改變性傾向』此一行為來歪曲關於改變性傾向的信息……我們的結論亦認為當事人透過改變性傾向的嘗試所獲得的益處，跟透過不嘗試改變性傾向的方法而獲得的基本没有差别」。
美國主要精神衛生組織的相關道德倫理準則有所差異，從警戒實踐者其有嚴重後果，至軟性地指有道德的精神健康專家不會實行轉換療法（美國精神醫學學會）。美國司法部長在2011年2月23日寄给美國眾議院議長的信中表示：「雖然性傾向沒有明顯的表徵，但科學共識趨向於認為其是一種不可改變的特徵」。
同志權利團體和心理健康相關團體擔心修復療法可能有機會使人患上抑鬱症，以至自殺。2015年的時任總統奧巴馬公開反對此一實踐。
理論與技術 > 行為改造

美國精神醫學學會在1973年把「同性戀」此一診斷移除以前，轉換療法的提供者常會使用厌恶疗法去進行之，當中包括在同性性刺激物出現的同時对求診者進行電擊，或餵食催吐劑；異性性刺激物出現時則停止施予負面反饋。這樣做的目的是為了加強對異性的愛慕。M. P.費爾德曼於1966年發表的《對性偏差的厭惡療法：批判性評論》中宣稱其治癒率達58%，但道格拉斯·哈爾德曼則對「這種高壓手段能否使人出現性反應相關情感」感到懷疑，並指費爾德曼對治癒的定義為「克制同性戀行為的出现，並增加異性戀行為的發生機會」。
另一款療法則運用了內隱致敏法的相關原理，其透過指導求診者對嘔吐或電擊進行想像來完成之。研究者只對這一種療法進行过案例研究，且其結果存有矛盾。哈爾德曼指出行為制約只會減少對同性的愛慕，而不會增加對異性的情感，並引用了蘭加斯瓦米於1982年發表的《激起和增加同性戀者對異性的愛慕之困難：一個個案的研究》作例證。
哈爾德曼於總結中指出此一無效的手段可稱為酷刑，並指「接受這種治療的個體不但不會出現異性戀傾向，且反而會為『對同性的愛慕』而感到羞恥、擔憂，並產生內在矛盾」。
理論與技術 > 脫同事工

条目：脫離同性戀
一些文獻把助人脫離同性戀的事工視為轉換療法的一種，而另一些文獻則把助人脫離同性戀的輔導組織跟轉換療法分开看待。助人脫離同性戀的事工亦稱為轉化事工（transformational ministries）。一些相關的組織表示他們並不提供任何形式的治療。出埃及国际一度認為修復療法是一種能對人產生益處的療法。出埃及国际等組織在2013年6月停止其活動，並發表一份公開聲明，於當中承認該組織原目標和追求是錯誤的，並就對LGBT人群造成傷害此事道歉。
理論與技術 > 精神分析

条目：精神分析
哈爾德曼指出以精神分析來治療同性戀的支持者常以歐文·比伯等人的研究作例證。比伯等人在《同性戀：男同性戀的心理分析研究》一著中主張以長期治療來解決求診者的童年無意識衝突，繼使同性戀得以治癒。哈爾德曼指比伯的相關研究方法受到了一定的批評，因為它過分依賴臨床樣本以及治療師的主觀印象、同時欠奉個案後續跟進的數據。比伯報稱長期治療的成功率為27％，但當中只有18％於起始時為「徹底的同性戀者」，雙性戀则佔了其中的一半。霍爾德曼認為比伯的長期治療除了成功率低，還具有誤導的成分。
其後哈爾德曼亦探討了其他以精神分析轉化同性戀的研究。比如柯倫和帕爾於1957年發表的《對100例男同性戀個案的分析》，他們於當中指該些男同性戀者在經過治療後，並沒有更經常地從事異性性行為。儘管迈耶森和利夫於1965年發表的《對同性戀者的心理治療：19例個案的後續研究》報稱該些個案中有一半於治療後的4年半內只從事異性性行為，但此一結論完全是依據求診者的主觀性陳述而作出的，當中並沒有任何客觀證據。霍爾德曼認為，該些報稱有所改變的求診者一開始便是雙性戀者，而迈耶森等则錯誤地把從事異性性行為的能力解釋成性傾向有所改變。
理論與技術 > 修復療法

儘管「修復療法」一詞一般跟轉換療法屬同義，但傑克·德雷舍则認为其是用於特指跟伊麗莎白·莫伯利（英语：）和約瑟夫·尼科洛西（英语：）兩人有关的一種特定療法。「修復」一詞源於尼科洛西的假設——其認為同性吸引是源自於當事人無意識地「自我修復」自卑感的嘗試。
包括美国心理学会在內，大多數心理健康專業人員認為修復療法並不值得信任，但現時仍有一些人繼續實踐之。德州共和黨於2004年的政纲上公開支持修復療法。出埃及國際曾一度支持修復療法，指其能消除「人們所不欲的同性愛慕傾向」，但其於2013年6月發表一份公開聲明，於當中承認該組織的原目標和追求是錯誤的，並就對LGBT人群造成傷害此事道歉。批評尼科洛西的理論的精神分析學家则指同性戀肯定式輔導治疗能取代之。
理論與技術 > 性治療

条目：麥斯特與強生
哈爾德曼把麥斯特與強生嘗試改變性傾向的研究視作轉換療法的一種。
麥斯特與強生於1979年發表的《透視同性戀》中指出同性戀是當事人在學習「異性性行為上有困難的結果」，並於當中寫下對54名不滿意自身性傾向的男同性戀者的研究。他們於當初並沒有描述他們所使用的治療方法，並於5年後才公佈之。約翰·C·貢斯奧雷克於1981年批評他們的研究，指出儘管麥斯特與強生表示其求診者接受了主要的精神病理學和神經症篩查，但他們並沒有解釋如何進行之，且没有就求診者想改變的動機進行評估。而麥斯特與強生亦在評定19名研究對象為「不配合治療」後，便把他們排除在後續評估之外，並將他們的性傾向假定为「没有任何成功改變的理由」。
哈爾德曼指出麥斯特與強生的研究是建立於异性恋主义之上，且他人難以再現其療法。及後指出麥斯特與強生所用到的術語「轉換」（幫助以前沒有異性戀經驗的同性戀者學習異性戀）和「回歸」（將一些以前擁有異性戀經歷的人引導回異性戀）並沒有根據。許多麥斯特與強生所認定的同性戀者可能並不是確實的同性戀者，因為他們的研究对象中只有17％自認為同性戀；而其餘的則自認「主要為異性戀」或「雙性戀」。此外由於麥斯特與強生沒有於其后跟進30％的樣本，所以哈爾德曼認為用以作研究結果的樣本可能並不包括「任何主要或完全被同一性別吸引的人」。與將男同性戀者轉化成異性戀者相比，哈爾德曼認為麥斯特與強生的療法更有可能只是加強雙性戀者的異性性反應能力而已。
理論與技術 > 脑白质切除术

条目：脑白质切除术
沃爾特·弗里曼（英语：）於20世紀40-50年代間推廣以冰錐腦白質切除術來治療同性戀。他親自在美國23個州份進行了3,439次的脑白质切除术，當中2500次使用了冰錐來輔助進行之，儘管他沒經過任何正式的手術訓練。求診於弗里曼的人中有4个成為同性戀者，並為了改變他們的同性戀傾向而進行脑白质切除术；這些人大部分都需以伴有嚴重殘疾的方式渡過餘生。雖然脑白质切除术在當時被廣泛應用於各種精神病的治療上，但伴随着約瑟夫·弗里德蘭德和拉爾夫·巴奈的單獨案例研究發表，脑白质切除术改變性傾向的有效性在1948年已成了相關領域的核心研究主題。《改变我们的思想：伊夫林·胡克博士的故事（英语：）》此一記錄片展示了一段為同性戀者進行脑白质切除术的錄像。
相關研究 > 《部分男女同性戀者能否改變他們的性倾向？》

2001年5月，罗伯特·斯皮策在美國精神醫學學會的年度會議上發表一項關於轉換療法的研究，其名為《部分男女同性戀者能否改變他們的性倾向？》。這項研究部分是為了回應學會於2000年所發表，警告專業人員不要嘗試改變求診者的性倾向的聲明；研究目的则在於確定相關嘗試能否成功，而不着重改變性倾向的可能性。斯皮策於當中指出一些早期研究為改變性倾向的治療的有效性提供了證據，但它們所用到的方法皆遭到批評。
斯皮策於2012年決定把這項研究的結論捨棄及收回，並指出：「我在這項研究中得出的結論是錯誤的。這項研究並沒有為『同性戀真的可以改變的』此一論點提供證據。」，同時為「宣稱欠證據支持的修復療法是有效的」這一件事向同志群體道歉，稱此事為其職業的唯一污點。斯皮策亦要求像同性戀研究及治療全國協會、前同性戀者及親友協會（英语：）、美国儿科医学院、愛家協會（英语：）般的轉換療法倡導组織，不要再引用他的研究作轉換療法的支持證據。
相關研究 > 《部分男女同性戀者能否改變他們的性倾向？》 > 對斯皮策研究的分析

斯皮策的研究結果僅基於對研究對象的訪談，而不基於任何客觀觀察。這使得該研究所寫的可能只是求診者所希望的改變，而不是反映實際情況。
斯皮策報稱在介入後，66％的男性和44％的女性獲得「良好的異性戀機能」，並將其定義為：「在過去的一年中處於異性戀關係；對該段關係整體感到滿意；每月至少與伴侶發生異性性行為數次；身體於該些行為中感到滿意；在從事異性性行為的同時，想著同性性行為的時間少於15％」。他亦於研究中發現，尋求改變的最常見原因在於同性戀生活的情感滿足度欠奉、宗教信仰與同性戀之間的衝突，以及渴望結婚。國際媒體對這篇論文進行了廣泛性的報導，此外美國、德國和芬蘭的政治家，以及轉換療法實踐者亦會引用其作證。
《性行為檔案》於2003年刊出斯皮策的論文。但仍同時受到許多道德和方法論上的批評，此外「人权战线和美國全国LGBTQ特遣小组（英语：）亦透過發表新聞稿，將他和支持脫離同性戀運動的右翼團體聯繫起來，嘗試削減其可信度」。同志活動家認為這項研究將為保守派人士所用，用以削害同性戀者的權利。斯皮策承認研究樣本主要是由因宗教信仰而尋求治療的人（93％）所组成，因此他們有較強烈的動機去報稱治療成功。批評者認為他沒有理會此一偏差來源，以至沒有試圖就欺騙和自欺欺人這兩點進行測試（這在自我报告式的心理測試中屬標準做法）。研究对象对治療前記憶的依賴亦會使研究結果扭曲。此外人們亦不可能確定治療的確会引起任何改變，因為尚不清楚「改變」一詞所包含的項目，且實驗欠對照組。斯皮策的數據亦表明，研究对象所宣稱的變化多反映在自我標籤和行為變化上，較少反映於愛慕傾向上，反映在自慰時的幻想則最為少——此一發現與該領域的其他研究一致。研究对象在治療前可能是雙性戀者；跟進研究亦同樣欠奉。斯皮策強調他的研究存有局限性，並指成功轉化成異性戀者的同性戀人數可能「十分低」，同時承認受測者對宗教超乎尋常的虔誠。
相關研究 > 《改變性倾向：客户報告》

阿里尔·谢德勒和迈克尔·科罗德於2002年發表一份經同行評審的報告《改變性倾向：客户報告》，當中他們找來202名受訪者，並發現當中88％曾接受轉化療法者的性行為没有持續性改變；3％則表示他們成功轉化為異性戀。其餘則報稱性慾全失或正在嘗試保持獨身，且愛慕傾向沒變化。一些轉化失敗的受訪者對自己感到羞愧，並表示其已接受轉換療法多年。其他轉化失敗的人則認為治療是有價值的。許多受訪者報稱從過程中受到傷害，兼感到抑鬱、萌生自殺意念和企圖、對性別偏差行為過度警覺、變得社交孤立、害怕成為兒童虐待者，以及自尊過低。8名報稱性倾向有所改變的受訪者中有7名為脫離同性戀活動的輔導員或組長。
醫學、科學和法律觀點

更多：性傾向和生物學、環境和性取向和同性戀和心理學
醫學、科學和法律觀點 > 醫學機構對轉換療法的觀點

許多位於世界各地的衛生組織都譴責和批評改變性傾向的嘗試。美國的國家衛生組織指出過去四十年來轉換療法的效果尚未得到科學驗證。除此之外，他們還發現轉換療法是一種無效、風險高且可能有害的療法。「轉換療法能治好同性戀」的軼事聲稱亦可被「轉換療法是有害」的軼事聲稱抵消。美國精神醫學學會指出，有道德操守的從業者應在遵從希波克拉底誓詞的情况下，避免傷害，以及不要嘗試執行轉換療法。
主流醫學機構指出，轉換療法可能是有害的，因為它透過利用人的內疚感和焦慮感，來損害人的自尊，使人變得抑鬱，以至嘗試自殺。心理健康界亦對轉換療法的推廣感到擔憂，因為這會傳播關於性傾向的非科學觀點，且削害同性戀者和雙性戀者過上幸福且健康的生活的能力，從而危害社會。
醫學、科學和法律觀點 > 醫學機構對轉換療法的觀點 > 反對或批評轉換療法的醫學機構列表

反對或批評轉換療法的主要醫學機構包括：
醫學、科學和法律觀點 > 醫學機構對轉換療法的觀點 > 反對或批評轉換療法的醫學機構列表 > 跨國衛生組織

世界精神医学学会（英语：）
泛美衛生組織（英语：）——世界衛生組織的區域辦事處
國際精神衛生護理協會
醫學、科學和法律觀點 > 醫學機構對轉換療法的觀點 > 反對或批評轉換療法的醫學機構列表 > 美國衛生組織

美国医学会
美國精神醫學學會
美國心理學會
美國婚姻及家庭治療協會（英语：）
美國諮商學會（英语：）
美國社會工作人員協會（英语：）
美國兒科學會
美国助理医师協会（英语：）
美國性教育家、輔導者及治療師專業協會（英语：）
美國全國學校心理學家協會（英语：）
醫學、科學和法律觀點 > 醫學機構對轉換療法的觀點 > 反對或批評轉換療法的醫學機構列表 > 英國衛生組織

英国心理治疗协会（英语：）
英國輔導及心理治療協會（英语：）
英國心理學會（英语：）
英国精神分析协会（英语：）
英國皇家精神科醫學院
英國行為與認知治療師協會（英语：）
英國基督教輔導協會
英國國家輔導學會
蘇格蘭國民保健署（英语：）
英格蘭國民保健署（英语：）
英國皇家全科醫師學院（英语：）
醫學、科學和法律觀點 > 醫學機構對轉換療法的觀點 > 反對或批評轉換療法的醫學機構列表 > 澳洲衛生組織

澳洲醫學協會（英语：）
澳洲心理學會（英语：）
澳洲全国LGBTI健康联盟（英语：）
澳洲皇家全科医师协会（英语：）對全科醫师設立了一個名為「性、全性（sexuality）、性別多樣性和健康」的單元課程，其旨在促進推廣「非主觀判斷的全人護理……令求診者向医师透露其性傾向或性別認同時，其所得到的護理具有肯定性和積極性，並充分了解其所有的身心健康風險，以及診療時應有的表現，因為他們就像澳洲許多人般，不希望他者僅由他們的性別或性認同來定義自己」
澳洲皇家医师学院（英语：）的校長凱瑟琳·耶蘭博士在學院發布的新聞稿中指出：「轉換療法是不道德的、有害的，且沒有醫學證據支持之。」
澳洲与新西兰皇家精神科医师学会（英语：）
醫學、科學和法律觀點 > 醫學機構對轉換療法的觀點 > 反對或批評轉換療法的醫學機構列表 > 台灣衛生組織

中華民國衛生福利部
台灣臨床心理學會
台灣精神醫學會
台灣兒童青少年精神醫學會
台灣性諮商學會
醫學、科學和法律觀點 > 醫學機構對轉換療法的觀點 > 反對或批評轉換療法的醫學機構列表 > 其他衛生組織

加拿大心理学会（英语：）
加拿大公共卫生署
挪威精神醫學學會
醫學、科學和法律觀點 > 醫學機構對轉換療法的觀點 > 美国心理学会工作小组的研究

美国心理学会已就經過同行評審，且有關改變性取向的文獻進行過研究。之後其發現該些研究的過程或多或少存有問題。該工作小组確實發現一些研究對象吸引力對同性的愛慕及興奮程度有所減弱，但此類情況「仍屬罕見」。工作小组於最後得出結論：「鑑於研究方法無誤的研究過少，因此『改變性取向的嘗試是有效』的說法並不受到證據支持」。改變性取向的嘗試主要存有兩項問題：一是轉換治療師錯誤地把同性戀視為一種精神障礙；二是他們的研究幾乎只聚焦於男同性戀者，關於女同性戀者的研究仍是很少。
醫學、科學和法律觀點 > 自決原則

美国心理学会的行為準則規定：「心理學家應尊重所有人的尊嚴、價值、隱私權、保密權，以及自決權」，但仍同時指出：「在個體的自決易受他者的福祉所影響時，心理學家應採取特殊的措施以預防之」。美國諮詢協會表示「尊重委託人的自主要求是十分重要的，即使該項服務不是由涉事諮詢師提供，其亦應轉介之」，但仍同時表示其應如實解釋此類技術的潛在風險。美国心理学会指出，不應該強迫任何人以違背自己的意願的方式去嘗試改變性傾向，父母也不應強迫他們的孩子接受轉換療法。
在探討是否應提供治療時，改變性傾向的支持者一般都会关注求診者的自決權。瑞金大學的馬克·雅爾豪斯寫道：「心理學家有容許個體採取遏制同性愛慕的治療措施的道德責任。這樣不僅是為了透過容許客戶自由選擇治療方式，來维護其尊嚴、自主權和代理权，還為了表達對多樣性的關注」。擁有基督教背景的格羅夫城市學院（英语：）的亞荷斯和思罗克莫顿则認為，該程序應尊重求診者的價值觀體系，且已有證據證明其是有效的。哈爾德曼同樣認為，如果客戶對轉換療法的情況有充分了解，那麽其便有權接受治療：「對於某些人而言，其宗教認同是非常重要的，因此他們認為比起放棄自己的宗教信仰，還是改變性傾向比較切實……如果有人試圖通過轉換療法來解決性傾向和靈性之間的衝突，他們的念头於許多時候並不能打消」。
傑克德·禮士在回應亞荷斯時則指出了其觀點：「任何要求轉介求診者接受修復療法的道德義務，皆不及一項更為重要的道德義務——使求診者遠離進行可疑的臨床實踐的精神保健醫師」。查克·布萊特寫道：「拒絕支持大多數醫療機構和專業心理治療師皆認定為不道德，兼具有潛在風險的醫療程序並不能合理地認定為『禁止客戶自決』」。一些評論者堅決反對這種做法，且認為該療法跟心理學家的道德義務有衝突，因為「讓客戶繼續老實地與她或他的身份鬥爭，比跟一種具有歧視和壓迫成分的無效療法勾結更符合道德規範」。他們指要求治療師提供轉換療法的客戶，是基於社會壓力和同性戀恐懼症的內化才這樣要求的，並提出證據指接受治療的人產生抑鬱、焦慮、酗酒和吸毒問題的機會大致增加了一倍。
哈爾德曼認為精神衛生組織不應徹底禁止轉換療法，因為一些人會把「靈性或宗教」放於性傾向之上。