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阿片类药物使用障碍
流行病學 > 美國

當前的阿片類藥物濫用流行是美國史上最致命的藥物流行。在2008年，因過量而導致的死亡人數是1999年的4倍。美國在2017年的資料：「 1999年至2010年間，涉及阿片類藥物的年齡調整藥物中毒死亡率從每100,000人有1.4人增加到5.4人，2012年和2013年降至5.1人，然後在2014年增加到5.9人，2015年增加到7.0人。1999年至2011年間，涉及年齡調整海洛因的中毒死亡率從每10,000萬人有0.7人增加到1.4人，翻了一倍，然後在2015年進而上升到4.1人。」
2017年，美國衛生及公共服務部 (HHS) 為應對阿片類藥物濫用事件增加而宣布公共衛生緊急狀況。並引入一名為“阿片類藥物戰略五點”的戰略框架，其中包括提供救治服務、增加過量逆轉藥物提供、資助阿片類藥物濫用和疼痛研究、改變人們治療疼痛的方法、及把與打擊阿片類藥物濫用有關的公共衛生報告更新。
美國在2000年代的這種藥物大流行與許多因素有關。阿片類藥物的使用率和依賴因年齡、性別、種族和社會經濟地位而異。在種族這一項因素，死亡差異被認為是由於醫生開立處方、無法取得醫療衛生服務、及處方藥等因素交互作用的結果。男性在藥物使用和依賴的風險高於女性，男性也比女性有更多藥物過量的結果，但兩者差距正縮小中。女性較有可能被開立鎮痛藥處方、取得較高劑量、使用的時間較長，並且可能會更快養成依賴。
阿片類藥物導致的死亡與使用其他非法藥物導致的死亡相比，往往會在年齡較大時出現較高的比率。但這並未反映出阿片類藥物的整體使用情況，尤其把年齡較小的人口統計數據列入考慮之後。在40至50歲之間的個體發生過量的比率最高，而海洛因過量則在20至30歲之間的個體中發生率最高。接受阿片類藥物疾患治療的患者中，21至35歲的人佔比為77%，但在2013年，首次使用處方鎮痛藥的平均年齡為21.2歲。中產階級成癮者獲得購買藥物資金的方式包括榨取年長親人金錢（英语：）的手段。
麻薩諸塞州最高法院（英语：）在2018年發現一名患有阿片類藥物使用疾患的緩刑犯被測出有芬太尼陽性反應後，以違反假釋的罪名而被拘留。
紐約州州長凱西·霍楚在2021年10月簽署一項應對阿片類藥物危機的立法，其中包括制定計劃，對州和地方矯正機構中的被監禁者使用藥物輔助治療、為擁有和銷售皮下注射器及針頭除罪化、為經銷商建立網上阿片類藥物拮抗劑清單、擴大之前被認為是犯罪的使用疾患行為，增列某些犯者轉送替代藥物治療，而非監禁。在這類法律簽署之前，被監禁的紐約人無法可靠獲得藥物輔助治療，而且雖然紐約州核准和資助注射器以舊換新和取得計劃，但持有注射器仍屬於A類輕罪。在2020年紐約州有超過5,112人死於過量使用，紐約市則有有2,192人因過量使用而死亡。
美國牽涉特定阿片類藥物及藥物等級的死亡人數
每年由阿片類藥物，包括鎮痛藥、海洛英以及非法合成藥物導致死亡的人數。
每年其他合成阿片類藥物（絕大部分為芬太尼）導致死亡的人數。
每年處方阿片類藥物（其中的合成藥物絕大部分是非法取得的芬太尼，在此統計中已被扣除），導致死亡的人數。
每年牽涉海洛因過量使用而導致死亡的人數。
歷史

至少自公元前300年以來即有阿片類藥物濫用的記錄。希臘神話中曾有Nepenthe（英语：）（希臘語“無憂無慮”之意）的描述，以及《奥德赛》中的英雄如何使用它。近東的人使用阿片類藥物已有幾個世紀。但純化和分離出阿片劑則發生在19世紀初期。
左醋美沙朵（英语：）（LAAM，或ORLAAM ）曾被用於治療阿片類藥物依賴。該藥物製造商在2003年停止生產。市面上並無通用名藥物存在。LAAM可產生持久的效果，讓接受治療的人每週只去診所3次接受施用，不像美沙酮必須每天服用。在2001年，由於報告說左醋美沙朵會導致威脅生命的心室心律不整，而從歐洲市場上撤下。這種藥物在2003年停止在美國銷售。（參見左醋美沙朵，英文版#History）
參見

阿片類藥物氾濫
苯二氮䓬類藥物戒斷症候群
四處求醫
阿片類藥物戒斷超敏反應（英语：），由阿片類藥物濫用所引起的超敏情緒反應。
身體依賴
非法藥物診所
外部連結

Heroin information from the National Institute on Drug Abuse （页面存档备份，存于）
Opioid information at Opioids.Net （页面存档备份，存于）
Opioid Dependence Treatment and Guidelines （页面存档备份，存于）
Opioid Risk Tool (ORT) for Narcotic Abuse （页面存档备份，存于）
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分類:  ICD-10：F11.2 ICD-9-CM：304.0 MeSH：D009293
外部資源: 
用於為阿片類藥物做靜脈注射的器材。
僅2毫克芬太尼即可讓大多數人致死。與之比較的1美分硬幣，其直徑是19.05毫米（或是0.75英寸）。
丁丙諾啡和納洛酮混合藥片
美國涉及阿片類藥物過量死亡人數，每年中每10萬人中的佔比。
復興空廚

| 復興空廚股份有限公司 |
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統一編號: 80060768 
成立: 1966年
代表人物: 董事長：吳祐綸
總部:  中華民國（臺灣） 桃園市大園區竹圍里三民路一段538號
产业: 餐飲業
實收資本額: 新臺幣366,480,320元
母公司: 復興航空（1966年－2016年4月1日）  中興保全（2016年4月1日－）
网站: B terminal
復興空廚是中華民國的一間空中廚房公司，由復興航空轉投資設立，2002年由復興航空空中廚房正式更名，2016年4月成為中興保全子公司。復興空廚旗下擁有通路「復興航棧‧幸福烘焙屋」，是跨足烘焙界所創立的通路品牌，將現有的航空文化與空廚技術做優勢的結合。目前在桃園市及新北市設有9間航棧。
歷史

1966年，復興航空於臺北松山機場成立「復興航空空中廚房」，供應國際航線班機餐點。
1979年，配合臺灣桃園國際機場啟用，復興航空於桃園縣南崁建立現代化空中廚房。
1998年，復興航空空中廚房進入鮮食市場。
2002年，復興航空空中廚房正式更名為「復興空廚股份有限公司」。
2010年1月，復興空廚成立通路「復興航棧‧幸福烘焙屋」。
2016年4月1日，因應復興航空解散前之業務縮減，復興空廚改隸為中興保全子公司。
2021年，因COVID-19疫情衝擊，復興空廚退出飛機餐業務，改專注經營調理包、年菜、麵包等家用食品業務至今。
服務資訊

供應連鎖餐飲體系精緻的烘焙產品、餐點及伴手禮等：
原本供應星宇航空、日本航空（桃園和松山航線）、四川航空機餐。目前復興空廚在做大轉型，原本地面與機上餐業務原就各占一半，2020年因為新冠肺炎疫情，公司暫停機上餐業務，因此星宇與日航都轉往華膳空廚，2019年底剛簽新約的四川航空，因為停飛台灣，也就暫不處理，先專心經營團膳、代工與烘焙等業務。
民航機及機場貴賓室餐點供應。
公司行號、機關團體、學校餐盒、團膳供應。
旗下通路復興航棧販售簡餐、便當、西點與伴手禮等。
電商品牌 B-TERMINAL|雲端主廚到你家 https://www.b-terminal.com.tw/ （页面存档备份，存于）
復興航棧‧幸福烘焙屋售出的麵包
臺北松山機場的復興空廚冷藏貨車。
參考資料

↑  張佩芬.星宇航空機內餐 復興空廚可望承包 （页面存档备份，存于）.中時電子報.工商時報
↑  .   [2021-05-04]. （原始内容存档于2021-05-06）.
外部連結

復興空廚 （页面存档备份，存于）
復興航棧‧幸福烘焙屋的Facebook專頁
方濬益

方濬益（？—1899年），又作方浚益，字子聪，一作子听，安徽定远人，清朝官员，画家、金石学家。方濬益善画花卉，书法六朝，亦工篆刻，收藏金石甚富。曾任江苏省金山县知县。
方浚益为监生出身，1870年接替叶廷眷代理南汇县知县一职，1871年由罗嘉杰接任。
著作

方濬益曾著有《缀遗斋彝器款识考释》一书。
1935年，商务印书馆曾据缀遗斋所藏旧书进行出版。
2004年，北京图书馆出版社出版的《国家图书馆藏金文研究资料丛刊》曾有收录。
参考资料

编纂委员会. . 上海: 上海人民出版社. 1992年. ISBN 7-208-01311-X.
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官衔
| 前任： 叶廷眷 | 南汇县知县 1870年－1871年 | 繼任： 罗嘉杰  |
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国际:  VIAF 
各地:  中国  荷兰 
人物:  CBDB  SHL 2
切尔缅·瓦利耶夫

| 切尔缅·瓦利耶夫 |
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出生: 1998年12月10日  （26歲） 北奥塞梯-阿兰共和国 
职业: 业余摔跤手 
切尔缅·阿赫萨尔别科维奇·瓦利耶夫（俄语：，1998年12月10日—），俄罗斯、阿尔巴尼亚男子摔跤运动员，2019年世界U23摔跤锦标赛男子自由式70公斤级银牌得主、2021年世界U23摔跤锦标赛男子自由式74公斤级金牌得主、2024年夏季奥林匹克运动会男子自由式74公斤级铜牌得主。
参考资料

↑  VALIEV Chermen | United World Wrestling
外部連結

切尔缅·瓦利耶夫在United World Wrestling（英语）
拉氏澳洲雙鰭電鰩

| 拉氏澳洲雙鰭電鰩> 保护状况 |
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 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 软骨鱼纲 Chondrichthyes
目：:  Torpediniformes
科：: 双鳍电鳐科 Narcinidae
属：: 澳洲雙鰭電鰩屬 Narcinops
种：: 拉氏澳洲雙鰭電鰩 N. lasti
二名法
Narcinops lasti Carvalho & Séret, 2002

異名
 Narcine lasti Carvalho & Séret, 2002 
拉氏澳洲雙鰭電鰩（學名：），又稱拉氏澳洲雙鰭電鱝，為軟骨魚綱電鰩目雙鰭電鰩科澳洲雙鰭電鰩屬的一種，分布於東印度洋澳洲西部海域，深度178至350公尺，本魚體盤有白色邊緣，背部顏色圖案均勻，淺黃棕色，圓盤和尾部沒有明顯的斑點，下腹面呈淺色，鰭幾乎半透明，體長可達36.5公分，棲息在沙泥底質海域，為夜行性底棲性魚類，屬肉食性，以多毛類及甲殼類為食，體內的發電器官，可能用來防禦或捕食，生活習性不明。
雅典的伊琳娜

| 雅典的伊琳娜 |
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羅馬人的皇帝與獨裁者、拜占庭皇后
伊琳娜女皇像，自威尼斯，畫於10世紀
東羅馬帝國皇帝
統治: 797年8月-802年10月31日
前任: 君士坦丁六世
繼任: 尼基弗魯斯一世
東羅馬帝國攝政
統治: 780年-797年 （792年797年共治）
君主: 君士坦丁六世

出生: 約西元752年 雅典
逝世: 西元803年8月9日 (51歲) 愛琴海萊斯博斯島
配偶: 利奧四世
子嗣: 君士坦丁六世
王朝: 伊蘇里亞王朝
雅典的伊琳娜（希臘語：，羅馬化：，或译艾琳娜、伊琳妮等，752年—803年8月9日），东罗马帝国伊苏里亚王朝（或译叙利亚王朝）皇帝利奥四世的皇后，皇帝君士坦丁六世的生母，是东罗马帝国和欧洲历史上第一位女皇，也是伊苏里亚王朝末代皇帝（780年-790年、792年-797年与君士坦丁六世共治，797年-802年单独执政）。单独执政后，作为帝国的唯一的君主，她自称“皇帝”，是东罗马历史上唯一使用阳性的“巴西琉斯”（希腊语：，拉丁化：，相当于英语：）而非阴性的“巴西麗莎”（希腊语：，拉丁化：，相当于英语：）称号的女皇（单独执政以后）。
早年生活和权力扩大

据说，伊琳娜小时候是一位美丽的姑娘，她的名字“伊琳娜”（）在希腊神话中是和平女神。她出生并生活在拜占庭帝国统治下的雅典，所以后世也称她为雅典的伊琳娜（）。她从小父母早亡，成了孤儿。768年，她被拜占庭皇帝君士坦丁五世带到了帝国的首都君士坦丁堡，进入皇宫，并于第二年即769年的12月嫁给了君士坦丁五世的儿子、共治皇帝利奥四世，成为了皇后。尽管她似乎出生于一个贵族家庭，但没有任何确切的证据表明她为什么会被选为利奥四世的新娘，使得一些学者推测她可能是在稱為「新娘選秀（英语：）”的选活动中被选中的，这个假想中的“选”活动就是让所有符合条件的女子展示给新郎和新郎的母亲看，直到最后被选中的一个成为新娘。
775年9月14日，君士坦丁五世逝世，利奥四世成为唯一的皇帝。771年，伊琳娜皇后生下丈夫利奥四世唯一的儿子、未来的皇帝君士坦丁六世。根据传说，她的丈夫发现了她藏在私人物品中的圣像，从此以后拒绝和她同床共枕。因为伊苏里亚王朝的历代皇帝都奉行圣像破坏政策，而伊琳娜私藏圣像实在是犯了大忌。然而在利奥四世统治期间，他很大程度上处于伊琳娜皇后的影响之下。776年他们唯一的儿子君士坦丁六世成为父皇的共治皇帝。利奥四世于780年9月8日英年早逝，弥留之际指定伊琳娜皇后为新任皇帝君士坦丁六世唯一的监护人和摄政，一说还让她担任共治皇帝，但伊琳娜名字排在君士坦丁六世之后，意味着从此拜占庭帝国的统治者就从“利奥四世皇帝和君士坦丁六世皇帝”变为“君士坦丁六世皇帝和伊琳娜女皇”。这样，拜占庭和欧洲历史上第一位女皇诞生了。
伊琳娜女皇刚开始名正言顺地统治帝国，就马上要面对丈夫利奥四世的同父异母兄弟、时任凯撒（头衔，在拜占庭相当于亲王）的尼基弗鲁斯的篡位阴谋。但政变迅速被女皇镇压下去，她还强迫包括尼基弗鲁斯在内的她丈夫的兄弟们以及他们的同谋者进入修道院做神父，并命令他们在780年圣诞节上主持圣餐。女皇接下来要面对的是西西里总督埃尔皮迪奥斯的叛乱。在781年第一批讨逆舰队失败了，但次年即782年第二批讨逆舰队获胜并把叛乱者赶到非洲。
早在781年，女皇就开始寻求与加洛林王朝和教宗保持更紧密的联系。她一手包办了她的儿子与罗特鲁德的婚姻，而罗特鲁德公主是法兰克王国加洛林王朝的查理曼与他第三任妻子希德嘉的女儿。女皇甚至还专门派官员教导未来的儿媳妇希腊语。但是，女皇于787年自己撕毁了婚约，而这次毁约是违背她儿子的愿望的，尽管当初订婚就没有经过她儿子的首肯。
恢复圣像敬礼和共治

女皇最著名的举动就是她恢复了东正教教会对圣像的敬礼，虽然在她丈夫在世时因为破坏圣像运动被迫放弃了圣像敬礼，但她一直在暗中策划恢复圣像敬礼的行动。当她任命她的支持者之一的塔拉修斯为君士坦丁堡牧首之后，她召开了两次东西两大教会的联合会议。第一次会议于786年在君士坦丁堡召开，但在支持破坏圣像的士兵们的反对下失败了。第二次会议与787年在尼西亚召开，正式接受了圣像敬礼，并使东正教教会与罗马的天主教教会再度联合。（参见第二次尼西亚公会议。）
女皇所实施的一系列与教宗改善关系的措施并没能阻止她的帝国与法兰克人的战争，在788年，法兰克人占领了伊斯特利亚和贝内文托。尽管如此，女皇在军事上的努力有时也会获得成功：在782年女皇的朝臣斯陶拉基奥斯征服了在马其顿和希腊的斯拉夫人，为拜占庭的再度扩张和巴尔干半岛的再度希腊化打下基础。然而，女皇治下的帝国常常遭受阿拉伯帝国阿拔斯王朝的侵略，在782年和798年女皇先后接受了与哈里发阿尔·马赫迪和哈伦·拉希德父子签订的条约。
随着君士坦丁六世的逐渐成熟，他在母亲的专制统治动摇中开始变得难以控制。790年，女皇获悉儿子试图用武力重获自由，便即时粉碎了他的企图。接着，女皇要求臣民从此以后只对她一个人宣誓效忠，承认她为最高统治者，并将自己的名字排列在共治的儿皇帝君士坦丁六世的名字之前，即变为“伊琳娜和君士坦丁六世皇帝”。首都大部分的欧洲籍军士毫不犹豫地宣誓对女皇效忠，但同时，部分人对于女皇的不满情绪也开始增强。终于在同年10月爆发了由亚美尼亚护卫队领导的公开反对女皇的起义，并波及整个小亚细亚地区，因为他们不愿意向崇拜圣像的女皇宣誓。最终，士兵们拒绝了女皇的要求，正式宣布君士坦丁六世为唯一的统治者，把女皇的共治君主名义废除。被废的女皇不得不离开皇宫。
但在君士坦丁和伊琳娜母子间仍然维持一种虚伪的友好关系，伊琳娜的同党说服皇帝允许母亲重回皇宫。于是792年1月皇帝恢复了母亲“皇帝”的称号，也恢复了以前的共治皇帝顺序即“君士坦丁六世和伊琳娜皇帝”。但反对女皇的势力依然存在，于是女皇运用她纯熟的心计与主教和朝臣们共同谋划，为了自己的利益发动了一次影响巨大的宫廷政变。君士坦丁只能逃往首都以外的各个行省请求帮助，但到处都是女皇的同党，把他团团包围。皇帝在博斯普鲁斯海峡的亚洲海岸（在今土耳其小亚细亚地区，隔岸即首都君士坦丁堡）被他的侍从出卖并逮捕，押回首都君士坦丁堡的皇宫。797年8月15日，根据他母亲的命令，他在27年前出生的紫色寝宫中被挖去双眼，并关入修道院，不久死于眼伤。此时发生了日食和连续17天的暗无天日，后来被迷信的人归结为上天对女皇暴行的震怒和警示。但是，现代研究提出君士坦丁的眼伤不是致命的，他事实上比她母亲还多活了两年。
“男皇帝”单独执政

伊琳娜女皇单独执政了5年，从797年到802年。严格来说，她的正式称号是“伊琳娜（男）皇帝”而非“伊琳娜女皇”。教宗良三世急于对付他在罗马敌人，眼见拜占庭皇位空置（指没有男性君主），便于800年12月25日圣诞节为法兰克王国的查理曼加冕，使之成为神圣罗马皇帝。教宗的举动被视为对拜占庭帝国和东正教会的极大侮辱，因为从此无论在事实上还是在形式上，罗马世界再度分裂为东、西两部分，并在天主教教会和东正教教会之间增添了的又一处裂痕。不过，据说女皇仍然竭力与查理大帝保持良好关系，甚至试图和他结婚。但根据唯一提及此事的拜占庭史学家圣狄奥法内斯 (坚信者)所说，这项计划被身为女皇的小叔子也是宠臣的埃迪奥斯所阻止。而查理大帝加冕后，也同样希望通过与女皇联姻使自己的“罗马皇帝”的称号合法化，并促成东西两大帝国的合并和罗马世界的再度统一，只是求婚使者刚到君士坦丁堡不久，女皇就被推翻了。
在802年贵族们联合起来反对女皇的统治，他们于10月31日发动宫廷政变，废黜女皇，并拥立帝国的财政大臣（大臣：）尼基弗鲁斯（不是利奥四世皇帝的同父异母兄弟尼基弗鲁斯）为皇帝，是为尼基弗鲁斯一世。原本傲慢和为所欲为的女皇被流放到王子岛，后又流放到莱斯博斯岛，被迫靠纺纱维持度日，于第二年（803年）的8月9日病死。
女皇热衷于恢复圣像崇拜并实行保护修道院的政策，因此在她死后，帝国修道院的僧侣们把他置于东正教的圣人行列，故世称圣伊琳娜，但在东正教正式的仪式书、聖哈喬里德的尼哥德慕所著《圣徒传》及其他相关东正教书籍中都未有对她封圣的记载。
家庭

伊琳娜與丈夫利奥四世有独生子君士坦丁六世。另一名女性親戚與伊琳娜一起前往君士坦丁堡，並於776年被許配於當時流亡於君士坦丁堡並已信仰基督宗教的保加爾統治者捷列里格。伊琳娜的一名親戚狄奥法诺於807年的一次「選秀」中被尼基弗魯斯一世選為其子斯陶拉基奥斯的新娘。伊琳娜還有一位侄女或姪子。
註腳 > 引用

↑  Garland, p. 73.
1 2  Garland, p. 75.
↑  Garland, p. 76.
↑  见Alexander, et al, p. 423。
↑  根据朱迪斯·赫林的说法，君士坦丁六世死于805年或稍早。
↑  见Garland, p. 89，书中解释说埃迪奥斯图谋篡夺他死去的哥哥利奥四世留下的皇位。
↑  Garland书中称她为who never lost sight of political power in the height of her religious zeal。
↑  见Academic American Encyclopedia - Page 266 ISBN 978-0-933880-00-9
↑  見Herrin, p. 55, 56, 70, 134。
伊琳娜单独执政并宣布自己为“男皇帝”之前作为女皇发行的刻有她头像的金币
《查理大帝》（作者：阿尔布雷希特·丢勒）
16世紀描繪的伊琳娜
教宗良三世拒绝承认女皇的统治，并加冕查理曼为神圣罗马皇帝
良三世为查理曼加冕
女皇流放地莱斯博斯岛（）在爱琴海中的示意图，它在海的东部，离小亚细亚半岛很近，东南方向隔海为士每拿（今土耳其伊兹密尔）
阿爾馬 (密蘇里州)

| 阿爾馬 Alma |
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城市
 阿爾馬在拉法葉縣及密蘇里州的位置（以紅色標示）
阿爾馬阿爾馬在密蘇里州的位置
坐标： 39°05′47″N 93°32′52″W﻿ / ﻿39.09639°N 93.54778°W﻿ / 39.09639; -93.54778
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 拉法葉縣
面积
 • 总计: 0.71 平方公里（0.27 平方英里）
 • 陸地: 0.71 平方公里（0.27 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 244 公尺（801 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 400人
 • 密度: 563人/平方公里（1,459人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
郵區編號: 64001
電話區號: 660（英语：）
GNIS ID: 2393925
阿爾馬（英語：）是位於美國密蘇里州拉法葉縣的城市。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，阿爾馬的面積為0.71平方千米，皆為陸地。當地共有人口400人，而人口密度為每平方千米563人。
參考文獻

1 2  . United States Census Bureau.   [2022-05-21]. （原始内容存档于2022-05-28）.
↑  . . United States Geological Survey.
|  论 编拉法葉縣行政區劃 |
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：列克星敦
| 城市 |  阿爾馬  貝茨城  布萊克本‡  康科迪亞  科德  艾瑪‡  希金斯維爾  萊克拉法葉  列克星敦  梅維尤  拿破崙  奧克格羅夫‡  敖德薩  韋弗利  惠靈頓  | 拉法葉縣在密蘇里州的位置 |
| 村 |  奧爾維爾  多佛  | 拉法葉縣在密蘇里州的位置 |
| 行政鎮區 |  克萊鎮區  戴維斯鎮區  多佛鎮區  弗里德姆鎮區  列克星敦鎮區  米德爾頓鎮區  斯尼阿巴鎮區  華盛頓鎮區  | 拉法葉縣在密蘇里州的位置 |
| 非建制地區 |  查普爾希爾  歐內斯特維爾  格林頓  霍奇  邁里克  佩奇城  塔博  滑鐵盧  | 拉法葉縣在密蘇里州的位置 |
| 鬼鎮 |  丘巴  福蒂維爾  | 拉法葉縣在密蘇里州的位置 |
| 備註 |  ‡跨縣聚居地  | 拉法葉縣在密蘇里州的位置 |
應昌城

| 应昌路故城遗址> 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
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地址: 内蒙古自治区克什克腾旗
分类: 古遗址
时代: 元
编号: 5-22
认定时间: 2001年
43°15′17″N 116°27′42″E﻿ / ﻿43.25472°N 116.46167°E﻿ / 43.25472; 116.46167
應昌城又名鲁王城，故址在今内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗西北达里诺尔西南的达日罕乌拉苏木。
歷史

1214年，元太祖成吉思汗在进攻金朝时驻在迭蔑可儿（今达里诺尔北面锡林浩特市以东的失儿古鲁河一带），下令将这一带分赐给弘吉剌部（也作弘吉列、翁吉剌、雍吉烈等）特薛禅的后代按陈、册、火忽、唆鲁火都四人。这是因为弘吉剌部原来的地盘（在今呼伦贝尔地区的根河、得尔布尔、额尔古纳河流域）已被成吉思汗分封给其弟拙赤哈撒儿，而成吉思汗少年时代就和特薛禅之女孛兒帖定了亲，在1206年蒙古帝国建立后，孛兒帖成为成吉思汗的光献翼圣皇后。弘吉剌部战斗力很强，和亦乞列思部、兀鲁兀惕部、忙冗惕部等构成了灭金的主要力量。
1237年，元太宗窝阔台正式颁旨：「弘吉剌氏生女，世以为；生男，世尚公主。」确立了弘吉剌部和成吉思汗的黄金家族的的世婚关系，享有很多特权。
元世祖至元七年（1270年），弘吉剌部请求在其封地内建筑城郭，经元世祖忽必烈同意，当年动工兴建，建成后定名为应昌府。由于弘吉剌部自建立应昌城后，至少有4位首领都封为鲁王，因此应昌城别名鲁王城。至元二十二年（1285年），应昌府升为应昌路。
元惠宗至正二十八年闰七月二十八日（1368年9月10日），明朝军队逼近元朝都城大都，元惠宗率后妃、臣僚等北走，前往上都。至正二十八年八月二日（1368年9月14日），明军将领徐达攻克大都。
至正二十八年八月四日（1368年9月16日），元惠宗到达上都。至正二十九年六月十三日（1369年7月16日），明军逼近上都，元惠宗离开上都，当天到达應昌城，至正二十九年六月十七日（1369年7月20日），明军将领常遇春攻克上都。
至正三十年四月二十八日（1370年5月23日），元惠宗因痢疾去世于应昌，皇太子愛猷識理答臘在应昌繼承皇位，是为元昭宗，並次年改元宣光。至正三十年五月十六日（1370年6月10日），明军将领李文忠攻克应昌，元昭宗逃往和林，身边仅有一小股随从陪同，他的众多妃子以及儿子买的里八剌被明军俘虏，还有五万余元军投降明军。
明军攻克应昌后，此城被废弃。
应昌城址南北长约六百五十米，东西宽约六百米，城墙、建筑物轮廓现在还清晰可见。2001年，以应昌路故城遗址的名称列入第五批全国重点文物保护单位。
影音使團

影音使團有限公司（The Media Evangelism Ltd.）是香港一個通過影音方式傳播基督教的非牟利機構，成立於1989年。影音使團主要透過電影、電視、雜誌等跨媒體傳福音，包括製作了華人福音電影《天使之城》等。除電影或紀錄片製作外，使團於2003年建立基督教電視台創世電視，同時人生熱線（粵语：）亦正式投入服務。
爭議事件 > 挪亞方舟事件爭議

2004年，由影音使團組成的「挪亞方舟國際事工」（Noah's Ark Ministries International (NAMI)）派出首支華人探索隊，登上土耳其的亞拉臘山尋找方舟，並在同年11月公開聲稱在阿拉臘山海拔4200米的位置，發現了懷疑是「挪亞方舟」遺跡的結構。2009年，該探索隊再度攀上亞拉臘山，深入超過4000米雪嶺的冰川進行挖掘，並聲稱發現及進入巨型木結構，懷疑是「挪亞方舟」的殘骸，消息於2010年發佈。不過，這項「發現」遭多方質疑。 例如：
2010年，美國「聖經世界」（World of the Bible）事工創辦人兼考古學者Randall Price聯同另一考古學者Don Patton聯名發表33頁報告 "A Critique of the Claim of Noah's Ark Ministries International of the Discovery of a Wooden Structure on Mount Ararat" 質疑方舟真偽。
曾參與探索過程的美國宗教大學的教授 Randall Price 指出整個「發現」都是偽造的，木材實際是由黑海附近搬運至亞拉臘山。
2011年8月，「國際創世事工」（Creation Ministries International）公佈立場書，重申認定影音使團聲稱之所謂「發現挪亞方舟」乃是被騙。立場書指已發表的照片所顯示的，絕大機會是新近的人工建構，這點與該使團做的絕大多數木樣本的炭十四定年法結果吻合，雖然他們只公開唯一一個被定為年代「老舊」樣本的結果。
2011年11月29日，64位來自香港、台灣、新加坡、美國、加拿大及澳洲的教牧領袖聯署，公開呼籲各基督教會考慮應否支持影音使團。公開信中指出自2004年起，該使團在未經確切核實之前，便不斷以「發現方舟」作噱頭來舉行佈道會和拍攝電影，令人憂心會有扭曲事實及取巧之嫌。該使團至今未有按考古學的嚴謹治學態度處事，例如：該使團已在三處不同地點聲稱發現方舟遺骸，卻不肯公開地點讓其他考古學者核實。聯署者包括：香港浸會大學校牧、北美中華福音神學院院長、香港中文大學崇基學院神學院教授、信義宗神學院教授、伯特利神學院教授、 香港浸會大學宗哲系教授、新加坡神學院教授、中國宣道神學院研究部主任、香港教會更新運動總幹事、加拿大加和會主席等。
電影製作

下表列出影音使團歷年之電影製作，導演及主演名單：
| 年份 | 片名 | 導演 | 主演 | 參考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1999 | 《天使之城》 | 關信輝 | 喬宏、陳嘉輝、姜中平、劉美娟、黎美嫻、梁榮忠、魏駿傑 |  |
| 2004 | 《天作之盒》 | 關信輝 | 謝君豪，蔡少芬 |  |
| 2014 | 《下一站再愛你》 | 李德威 | 馬浚偉，杨钫涵，林佳樹 Makiyo "川島茉樹代"，劉鑫，喬宏太太"小金子" |  |
《魔術師的寶貝（粵语：）》
《因愛之名》
《挪亞方舟驚世啟示2》
《翻生奇兵（粵语：）》
《最·危險人物（粵语：）》
《流浪漢世界盃》
《耆英先鋒隊（粵语：）》
《天地孩兒（粵语：）》
《挪亞方舟驚世啟示》
《賭神之神（粵语：）》
《當生命遇上生命（粵语：）》
《生命因愛動聽（粵语：）》
《極度智能（粵语：）》
《真的戀愛了?（粵语：）》
《愛裏沒有懼怕之恐懼森林（粵语：）》
《隱形鬥室（粵语：）》
《末世終極密碼》
《愛也許不易》
《生命揸fit人》
另見

恩雨之聲
創世電視
參考資料

↑  .   [2016年4月12日]. （原始内容存档于2017年2月14日） （中文（香港））.
↑  李麗萍. . 基督日報. 2011-08-17  [2024-05-01] （中文（香港））.
↑  銀狐. . 2005-04-15  [2024-03-24]. （原始内容存档于2024-03-24） （中文（香港））.
↑  .   [2024-03-24]. （原始内容存档于2024-07-31） （中文（香港））.
↑  . 真証傳播.   [2024-05-01] （中文（香港））.
↑  Carl Wieland. . Creation.com. 2016-04-16  [2024-03-24]. （原始内容存档于2024-04-06） （英语）.
↑  howtindog. . 2010-06-07  [2024-05-01]. （原始内容存档于2024-03-24） （中文（香港））.
↑  Price, Randall; Patton, Don.  (PDF). World of the Bible News & Views 12 (2). Fall 2010: 1–33  [2021-03-15]. （原始内容 (PDF)存档于2010-12-02）.
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↑  . 2010-12-03  [2024-05-01]. （原始内容存档于2024-03-24） （英语）.
↑  {{cite news |title=挪亞方舟殘骸被指造假 影音使團反駁前拍檔 |url=https://life.mingpao.com/general/article?issue=20100501&nodeid=1507950790332 |access-date=2021-12-03 |dead-url=no |archive-date=2021-12-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202234826/https://life.mingpao.com/general/article?issue=20100501&nodeid=1507950790332 }|language=en}
↑  . 2011-08-06  [2024-05-01]. （原始内容存档于2024-05-22） （英语）.
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↑  .   [2016年4月12日]. （原始内容存档于2016-03-11） （中文（香港））.
外部連結

影音使團網站 （页面存档备份，存于）
日本百景

日本百景（日语：／）是1927年大阪每日新聞社、東京日日新聞社主辦，鐵道省支持發佈的日本具有代表性的100個景點，與日本新八景和日本二十五勝同時選出。
日本百景 > 海岸

高田松原（岩手縣）
男鹿半島（秋田縣）
石卷海岸（宮城縣）
氣仙沼湾（宮城縣）
新舞子（福島縣）
松川浦（福島縣）
鏡ヶ浦（千葉縣）
江島（神奈川縣）
沼津湾（千本松原静浦）（静岡縣）
笹川流（新潟縣）
九十九湾（石川縣）
蒲郡海岸（愛知縣）
御浜鬼城（三重縣）
鳥羽湾（三重縣）
赤穂御崎（兵庫縣）
浦富海岸（鳥取縣）
下津井海岸（岡山縣）
忠海海岸（廣島縣）
青海島（山口縣）
室積湾（山口縣）
鳴門（徳島縣）
唐津松浦潟（佐賀縣）
九十九島（長崎縣）
錦江湾（鹿兒島縣）
日本百景 > 湖沼

菅沼（群馬縣）
宍道湖（島根縣）
加茂湖（新潟縣）
田澤湖（秋田縣）
一碧湖（静岡縣）
洞爺湖（北海道）
霞浦（茨城縣）
猪苗代湖（福島縣）
中禅寺湖（栃木縣）
尾瀨沼（群馬縣）
日本百景 > 山岳

鳥海山（秋田縣、山形縣）
靈山（福島縣）
筑波山（茨城縣）
赤城山（群馬縣）
妙義山（群馬縣）
清澄山（千葉縣）
高尾山（東京都）
駒岳（山梨縣、長野縣）
朝熊山（三重縣）
大台原山（奈良縣）
信貴山（奈良縣）
雪彥山（兵庫縣）
淡路先山（兵庫縣）
大山（鳥取縣）
千光寺山（廣島縣）
石槌山（愛媛縣）
英彥山（福岡縣、大分縣）
霧島山（宮崎縣、鹿兒島縣）
日本百景 > 河川

阿賀川（新潟縣）
富士川（静岡縣）
保津川（京都府）
宇治川（京都府）
古座川（和歌山縣）
江川（島根縣）
川上川（佐賀縣）
日本百景 > 溪谷

層雲峡（北海道）
猊鼻溪（岩手縣）
長瀞（埼玉縣）
奥多摩溪谷（東京都）
奥裾花溪谷（長野縣）
恵那峡（岐阜縣）
帝釋峡（廣島縣）
三段峡（廣島縣）
長門峡（山口縣）
祖谷溪（徳島縣）
大步危 小步危（徳島縣）
寒霞溪（香川縣）
面河溪（愛媛縣）
耶馬溪（大分縣）
神都高千穂峡（宮崎縣）
日本百景 > 瀑布

木曽田立瀑布（長野縣）
富士白絲瀑布（静岡縣）
赤目四十八瀑布（三重縣）
箕面瀑布（大阪府）
神庭瀑布（岡山縣）
王余魚瀑布（轟瀑布）（徳島縣）
魚住瀑布（大分縣）
日本百景 > 温泉

登別温泉（北海道）
花卷温泉（岩手縣）
青根温泉（宮城縣）
東山温泉（福島縣）
伊東温泉（静岡縣）
山中温泉（石川縣）
和倉温泉（石川縣）
片山津温泉（石川縣）
芦原温泉（福井縣）
三朝温泉（鳥取縣）
嬉野温泉（佐賀縣）
日本百景 > 平原

八岳平原（山梨縣）
姥捨（長野縣）
日本平（静岡縣）
富士駿州裾野（静岡縣）
兔和野原（兵庫縣）
秋吉台（山口縣）
久住高原（大分縣）
飯田高原（大分縣）
參見

百選
日本新八景、日本二十五勝（大阪每日新聞及東京日日新聞主辦，1927年選定）
新日本觀光地百選（每日新聞主辦，1950年選定）
新日本百景（《週刊讀賣》、1958年選定）
新日本旅行地100選（《旅》、1966年選定）
新日本觀光地100選（讀賣新聞主辦、1987年選定）
外部連結

日本八景（昭和2年）の選定内容 （页面存档备份，存于） - 環境省
章明秋

章明秋（1961年4月—2024年12月20日），中山大学化学与化学工程学院副院长、材料科学研究所所长，从事高分子等方面的研究，中国教育部第六批“长江学者”特聘教授。
学术贡献

发表论文数百篇，拥有数10项国家发明专利。
学术兼职

中国材料研究学会常务理事、中国复合材料学会常务理事、亚澳复合材料协会 （AACM）常务理事。
《Composites Science & Technology》、《Soft Materials》、《Polymers & Polymer Composites》、《高分子学报》、《复合材料学报》、《功能高分子学报》、《材料科学与工程》编委。
参考资料

↑  采访 夏宛　责编　三丰. . 人物. 2012, (3): 33.
|  论 编  中国教育部第六批“长江学者奖励计划”特聘教授 |
| --- | --- |
学者列表:  葛力明  何小刚  沈波  邵元华  管又飞  王克威  张传茂  陈兴良  郑晓瑛  申丹  张久兴  王东明  贾英民  武哲  杨槐  盛新庆  秦大同  张洪武  董闯  吴开春  刘濮鲲  李言荣2  谢康  吴立新1  张义民  王清文  黄庆安  王炜  邹云增  刘冉  俞吾金  姜波克  陈思和  于起峰1  曹喜滨2  余钟波  曾光明  冯建峰  刘洪来  施敏  陈峰  王建枝  周治平  刘胜  徐勇  赵志壮  郑伟涛  涂永强1  陈发虎1  王锐  黄泰岩  秦厚荣  于扬  熊仁根  张辰宇  刘俊明  刘志彪  汪永进  卜显和  周启星  李维安  薛其坤1  李隽  李蓬1  黄翊东  张政军  欧阳明高  李稻葵  陈增敬  闫兵  陈国强  钱跃竑  车顺爱  唐克轩  邓子新  樊赛军  刘昌俊  姚晓天  王成山  陈义汉1  杨志刚  林涛  李建成2  王铁军  任巍  黄佐华  康振生  赵勇  张卫华  吴玮  刘日平  许祝安  华跃进  鲍虎军  郑强  尹衍升  卢建新  徐精彩  叶德  巩志忠  刘刚  吴冠青  胡卓伟  李萍  章明秋  黎孟枫  杨培增  桑兵 
1：中国科学院院士、2：中国工程院院士
詹恩

| 詹恩 |
| --- | --- |
大明
籍貫: 贵州贵阳卫籍江西玉山县人
出生: 成化十年甲午閏六月十八日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶范氏
出身
 弘治十二年己未科進士出身 
詹恩（1474年—？），字荩臣，贵州贵阳卫人，明朝政治人物、同進士出身。
生平

雲貴鄉試第十六名舉人。弘治十二年（1499年）中式己未科會試第一百十名，三甲三十五名進士。官大理寺副。
家族

曾祖詹源；祖詹英，教谕；父詹木，義官。母越氏。重庆下。弟詹惠。
尼倫

尼倫（蒙古语：，鲍培转写：），又名尼魯溫，指出身純潔，與迭列斤蒙古對立，汉语称为蒙古黄金家族。
按《史集》作者拉施德丁的研究意見，阿蘭豁阿與其丈夫朵奔篾兒干所生的長子別勒古訥台與次子不古訥台的後人屬於迭列斤蒙古。而朵奔篾兒干死後阿蘭豁阿所生三个儿子不忽合答吉、不合禿撒勒只、孛端察兒的後人屬於尼倫蒙古。
分支

尼倫蒙古主要包括以下部落或分支：
阿蘭豁阿後生三子的后裔
三子不忽合答吉後裔合答斤（Qatagin）
四子不合禿撒勒只後裔散只兀（Salji'ut）
五子孛端察兒後裔孛儿只斤（Borjigin）
養子札只剌歹後裔札答闌/札達蘭（Jadaran，Jadran），名人有扎木合
巴阿里歹後裔巴阿鄰（Ba'arin），名人有豁兒赤、納牙阿、伯顏
沼兀列歹後裔照烈（Jaurait）
巴林失亦剌秃合必赤（八林昔黑剌秃合必畜）
咩撚笃敦（篾年土敦）
合赤曲鲁克
海都
拜姓忽兒（伯升豁儿多黑申）
敦必乃
合不勒（葛不律寒）後裔乞颜（Kiyan），曾孫為成吉思汗
斡勤巴兒合黑
忽禿黑禿禹兒乞後裔主儿乞（Jurkin）
察剌孩領忽
想昆必勒格
俺巴孩後裔泰赤乌（Taiciut）
別速台後裔别速惕（Basüt），名人有哲別、拜住
速兒忽都忽赤那後裔赤那思（Cinas）
抄真斡兒帖該
斡罗纳儿後裔斡罗纳儿（Oronar），名人有巴歹、启昔礼、哈剌哈孙
晃豁坛後裔晃豁坛（Qongqatan），名人有蒙力克、闊闊出
阿鲁剌後裔阿鲁剌惕（Arlat），名人有博爾朮、孛栾台
雪你惕後裔雪你惕（Sunit），名人有綽兒馬罕
合卜秃儿合思後裔合卜秃儿合思（Qabturqas）
格泥格思後裔合卜秃儿合思（Qabturqas）
合臣後裔那牙勤（Noyakin）
合赤兀、合出剌後裔大小八鲁剌思（Barulas），名人有忽必來、帖木兒、巴布爾
合蘭歹（合阑歹）後裔不答阿惕（Buda'at）
合赤溫後裔阿答儿斤（Hadargin）
納臣把阿禿兒
兀魯兀歹後裔兀鲁兀惕（Uru'ut），名人有朮赤台
忙忽台後裔忙忽惕（Mongqut），名人有畏答兒
失主兀歹後裔失主兀惕（Shijiut）
朵豁剌歹後裔朵豁剌惕（Dughlat）
此外尚有敞失兀惕、速客虔等分支。
注釋

↑  《一代天骄成吉思汗: 传记与研究》
↑  《蒙古秘史》，余大鈞譯，28-40頁
↑  《蒙古秘史》，余大鈞譯，141頁
↑  《蒙古秘史》，余大鈞譯，143頁
光华门站

：此条目页的主题不是。
光华门站是位于江苏省南京市秦淮区的一个铁路车站，有宁铜铁路经过，距离南京西站31公里，邮政编码210007。车站建于1935年，隶属中国铁路上海局集团有限公司南京东直属站，办理货运业务，每日有往来南京东站的小运转列车；不办理客运业务。车站设有1条正线、2条到发线，另设有通往05单位南京物资供应站和南京燃料实业有限公司的专用线。宁芜铁路南京市区段改线工程实施后，本站将被撤销。
临近车站

| 前一站 |  中国铁路 |  中国铁路 |  中国铁路 | 後一站 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 沧波门站南京西方向 |  | 宁铜铁路 ← 6km 光华门站 5km → |  | 中华门站铜陵西方向 |
参考资料

↑  GB/T 10302-2010：中华人民共和国铁路车站代码（代替GB/T 10302-1988）．2010年9月2日公布，2010年12月1日实施．中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局、中国国家标准化管理委员会: 13．
↑  . 中国铁路95306网.   [2021-11-14]. （原始内容存档于2018-09-14）.
↑   (PDF). 中铁第四勘察设计院集团有限公司. 2021  [2021-11-14]. （原始内容存档 (PDF)于2021-11-08） –芜湖市人民政府.
阿爾法軟體科技園區

| 阿爾法軟體科技園區 Arfa Software Technology Park |
| --- | --- |

別名: Software Technology Park
概要
状态: 竣工
所屬國家／地區:  巴基斯坦
行政区: 拉合爾
地址: 346-B, Ferozepur Road
: 31°28′31″N 74°20′35″E﻿ / ﻿31.475357°N 74.343064°E﻿ / 31.475357; 74.343064
動土: 2006年7月3日
启用: 2012年2 月9日
: Punjab Information Technology Board
高度
高度: 106m (348ft)
技术细节
层数: 17
网站
Arfa Software Technology Park
地圖

阿爾法軟體科技園區（英語：）是位於巴基斯坦拉合爾的一座摩天大樓和資訊科技園區。建築落成於2012年，為資訊科技大學（英语：）和旁遮普資訊科技委員會（英语：）（PITB）的所在地。主樓共有17層，高106米，是目前拉合爾最高的建築。
2012年1月15日，旁遮普省首席部長夏巴茲·謝里夫宣布將軟體技術園區更名為阿爾法軟體技術園區，以紀念年僅16歲去世的最年輕的微軟認證工程師阿爾法·卡里姆·拉德哈瓦。
参考

↑  . TechLahore. 20 August 2010  [4 February 2012]. （原始内容存档于2018-09-13）.
↑  . Propakistani.pk. 9 July 2009  [4 February 2012]. （原始内容存档于2023-12-15）.
↑  . Stp.pitb.gov.pk. 3 July 2006  [4 February 2012]. （原始内容存档于12 October 2007）.
↑  . pakiholic.com.   [2018-09-13]. （原始内容存档于2024-12-03）.
↑  . Pakistan Today. 15 January 2012  [16 January 2012]. （原始内容存档于2012-01-21）.
↑  . The News. 16 January 2012  [16 January 2012]. （原始内容存档于16 January 2012）.
天主教杭州总教区

| 天主教杭州总教区  杭州教區（中方建制） |
| --- | --- |

教会管区
 
杭州圣母无原罪主教座堂
基本
教座位置: 中国浙江省杭州
管轄範圍: 浙江省杭州市、嘉兴市、湖州市、衢州市等地
禮儀形式: 拉丁禮
主保聖人: 圣弥格尔
所屬教省: 浙江
創設時間: 1910年5月10日 (成立宗座代牧區) 1946年4月11日 (升格總教區)
主教座堂: 杭州圣母无原罪主教座堂
首長職銜: 總主教
教務首長
教宗: 方濟各
教省總主教: 杨永强
統計資料
教友人數: 27,003人
堂區數: 17個
神職人員: 63位
天主教杭州總教區（拉丁語：，中國官方：杭州教區）是天主教在中國浙江省建立的一個總教區，屬於浙江教省。
概況

1946年4月11日，聖座在中國設立聖統制，杭州宗座代牧區升格為杭州總教區，屬於浙江教省。浙江教省屬下管辖有四個教區，分別是：
寧波教區
台州教區
麗水教區
永嘉教區
1950年，杭州總教區信徒人數為27,003人，63位司鐸，120位修女。曹湘德主教於2021年7月9日去世，處於教座從缺。2021年，杭州教省共有約17萬名信徒，其中永嘉教區佔有11萬多名信徒。
历史

1616年明朝萬曆四十四年，南京教難爆發，許多信徒逃往杭州，並在李之藻和楊廷筠的家中避難。1627年天啟七年，楊廷筠出資在武林門建杭州第一座天主教教堂，使得杭州成為明末天主教傳教中心之一。
1723年，清朝禁教期間，杭州的教堂先後被用作為改建祠堂與天后宮。1846年，聖座在浙江省成立浙江宗座代牧區，由法國遣使會負責管理，主教教座設在寧波寧波聖母七苦主教座堂。
1910年5月10日，浙江宗座代牧區劃分為浙江東境和浙江西境兩個宗座代牧區。浙江西境宗座代牧區負責浙江省西部杭州、嘉興、湖州、金華、衢州、嚴州六個府的教務，主教座堂設在杭州聖母無原罪主教座堂。1924年12月3日，浙江西境宗座代牧區改稱杭州宗座代牧區。
1946年4月11日，聖座在中國設立聖統制，杭州宗座代牧區升為杭州總教區，首任總主教為梅占魁。1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓。1952年，梅占魁總主教及其他外國傳教士先後被中國政府驅逐出境。
1960年，中國官方組織愛國會未狻聖座准許，非法自選自聖吴国焕，並自稱為杭州教區主教。1966年至1979年間中國爆發文化大革命，所有宗教活動停止，主教座堂被社會治安指揮部佔用。
1982年，總教區恢復運作。1988年，愛國會再次非法自選自聖朱峰青出任杭州教區主教。2000年中國與梵蒂岡關係緊張期間，愛國會未經授權非法自選自聖曹湘德為杭州教區主教。2008年6月8日，獲得時任教宗若望保祿二世赦免及承認，但沒有授予正權總主教的管轄權。
2018年5月28日，當地政府把一塊在主教座堂旁邊，原屬於總教區的約八百平方米土地強行拍賣作商業用地。現場有數百名信友與政府人員發生衝。 　　[原創研究？]
主要教堂

杭州圣母无原罪主教座堂
主教座堂位於杭州市天水街道中山北路415號，杭州總教區的教座所在地。目前，也是杭州市區內唯一開放的天主教教堂。主教座堂是中國最古老的教堂之一，興建於1661年。其興建者是耶穌會會士意大利籍的衛匡國。衛匡國墓就在附近的杭州天主教司鐸公墓裡內。
歷任主教 > 浙江西境宗座代牧

田法服主教, C.M.（1910年5月10日-1937年2月18日）：法國籍
歷任主教 > 杭州宗座代牧

田法服主教, C.M.（1910年5月10日-1937年2月18日）：法國籍
梅占魁主教, C.M.（1937年2月18日-1946年4月11日）：法國籍
歷任主教 > 杭州總主教

梅占魁總主教, C.M.（1946年4月11日-1956年4月2日）：法國籍
教座從缺 （1956年—2024年）
吴国焕神父（1960年4月26日-1990年1月3日）：自選自聖，未獲教宗承認
朱峰青神父（1988年11月27日-1997年12月12日）：自選自聖，未獲教宗承認
曹湘德主教（2000年6月25日-2021年7月9日）：自選自聖，2008年6月8日獲赦免及承認，但沒有被授予總教區管轄權。
杨永强主教（2024年6月12日—至今）：获教宗任命，自山东周村教区主教任上调任。
修会

遣使会
仁爱会:法国女修会
杭州天主教司鐸公墓裡的衛匡國墓
韓服

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韓服
现代韩国国民礼装：赤古里裙（女）以及周衣（英语：）（男）
语名稱
諺文: 
汉字: 

文观部式: 
马-赖式: 
 
韓服 （：／），或朝鮮服（朝鲜语：／），或朝鲜民族服飾（中国朝鲜语：），是朝鲜半岛、朝鲜民族（韩民族）的传统民族服装，韓服一方面受漢服文化相當程度的影響，一方面也有自己的演化，並產生有一定的區別與韓民族獨有的特徵。大致在18世纪时朝鮮半島正式完成獨立的、现代的韩服体系。韩服可以分为王室礼服、官服、士大夫服制以及平民服制。
歷史 > 三国时期

韩服的历史可以追溯到朝鲜三国时代位于半岛北部和中国东北地区的高句丽服饰。从最早的6世纪高句丽墓葬壁画中，人们就可以看到包括襦、把持、裳（朝鲜语：）等韩服构件。这些基本的韩服设计与构成一直延续到现在。
新羅法興王時期，曾模仿中國制定官員公服制度，百官服色為紫、緋、青、黃四色，幾乎和隋到初唐時的官員常服色序列一致。真德女王派金春秋入唐請兵，並請章服，唐太宗賜予其冠服，於是真德王三年( 650) ，“始服中朝衣冠”。664年，文武王下令新罗王后采纳唐朝服饰，随后新罗女性也开始接受唐朝服饰文化。据称，圆衫也是在统一新罗时期从唐朝引入。
新罗统一三国后，从唐朝和波斯引入各种的丝绸、锦缎和服饰潮流。期间，新罗从唐朝的第二个首都洛阳引入了齊胸襦裙。類似款式在丝绸之路沿岸国家很流行，这与西方的Empire silhouette（英语：）也很相像。这个款式在新罗引进之初只在贵族女性穿着，普通民众并没有采纳。在统一新罗后的高丽王朝，这样的款式开始没落，但后又被贵族复兴。
歷史 > 高丽王朝

在高麗王朝初期，繼承新羅服裝的唐朝遺風，高麗國王王建臨死前召大匡樸述熙親授十條訓要， 其四曰“惟我東方舊慕唐風，文物禮樂悉遵其制。殊方異土人性各異，不必苟同。契丹是禽獸之國，風俗不同，言語亦異。衣冠制度慎 勿效焉。” 在高麗前期，王、王妃及百官服飾主要受遼、宋的賜服。 宋朝建立伊始，高麗就向宋朝朝貢，奉正朔，接受冊封​​；數十年後又開始向遼國奉表稱臣，接受遼主的冊封和賜服。 遼宋對高麗的賜服，基本都以宋製或者說“漢式”為主，比如九旒冕服、紫公服等等。 除賜服外，高麗本國所指定的禮服制也仿造唐宋制度製定，比如皇帝的袍、冕服，百官禮服也仿照宋制。
到高麗王朝後期，則主要以元朝服裝為主。高麗降元以後曾獲得“衣冠從本國俗，皆不改易”的許可，高麗大臣勸說“效元俗、改形易服”，高麗元宗還以“未忍一朝 遽變祖宗之家風”為由拒絕。 但很快到了元宗之子忠烈王在位時，自上而下開始了主動大規模蒙古化。 忠烈王在大都做人質時接受了蒙古習俗，回國即“辮髮胡服”，盡棄高麗舊俗，直接下令在國內推行蒙古服裝與髮式，以政令的形式由上而下展開：
“令境內皆服上國衣冠，開剃。蒙古俗，剃頂至額，方其形，留發其中，謂之開剃。時自宰相至下僚，無不開剃。”
高麗曾成為元朝的駙馬國達80年。當時元麗修“舅甥之好”，元朝公主齊國大長公主嫁入高麗為王妃，忠烈王以降，高麗國王世代為元朝駙馬，忠烈王並擔任元朝在其國土設立的征東行省長官。從此改穿蒙古服飾，在他以後的數位高麗王的統治內，所有官員都要剃去頭髮，並要穿著蒙古服飾。 元朝也不斷賜予高麗王、王妃及大臣服飾。 比如忠烈王四年（1277）元皇后賜王妃袍服，元帝賞賜王、公主、臣下金搭子表裡。
於是就這樣，高麗上下“皆服上國衣冠”，主動向元朝示好，如《高麗史·輿服志》所說“事元以來，開剃辮髮，襲胡服，殆將百年”， 甚至都超出元朝統治者的預期，至元十五年世祖皇帝問康守衡高麗服色如何，康守衡回答“服韃靼衣帽，至迎詔賀節等時以高麗服將事”時，忽必烈很驚訝，並說：“汝國之禮何遽廢哉。”
歷史 > 朝鲜王朝

高丽王朝末期(14世紀末），高麗大將李成桂建立李氏朝鮮王朝，又实行亲明朝政策，接受明朝赐服，全面更换回汉式的明代冠服。高丽恭愍王十九年（1369），朱元璋赐九旒冕服、远游冠服，马皇后赐高丽王妃冠服，包括七翚二凤九树冠、九等翟衣等，也是标准的明代親王妃礼服。民间和日常服装，男装也高度模仿明装，圆领、搭护、貼裏、道袍、深衣等等各種明代服装都被广泛使用，女装以袄裙为主，形制裁剪都是借鑑了明朝女性服飾。
唐朝時官員的烏紗襆頭的後繫帶為下垂帶樣式，新羅官員襆頭同為此樣式，而明代之後改為展角樣式，朝鮮王朝也改為短展角；王妃大禮服一直都為中國親王妃翟衣樣式。 是朝鮮王朝最高女性的服飾，作為宮中大禮服穿至朝鮮王朝末期。 朝鮮王朝對中國稱屬國，其王稱王不稱帝，國王正妻（王妃）對最高級別禮服為揄翟，無諱衣，王世子嬪最高禮服亦為揄翟。朝鮮王朝最早的赤翟衣最初是明朝皇帝惠宗朱允炆賞賜給朝鮮王妃的，是特許的親王妃級別的服飾。 朝鮮嬪妃，中宮在朝賀儀，朝見儀測風儀中服翟衣揄翟。 朝鮮王朝貴族女子服裝亦改為明朝漢服式樣，初期衣帶在右側，較幼及短，中後期移到較中間的位置並加粗、加長，女服為襖裙，到後期上衣（襦或襖）亦縮短。 朝鮮時代的女性宮廷常服稱唐衣。 禮服、朝服參照明朝式樣。 朝鲜王朝時期的王室及宮廷的文官，王室戴的冕冠、翼善冠、通天冠、皮弁等，文官們戴的主要有梁冠、烏紗帽、襆頭等都比明朝的等級低，工藝粗略些。 帝王大禮時所帶的冕冠等，明朝皇帝穿十二章冕服帶十二旒冕冠而朝鲜王朝按親王服制穿九章冕服帶九旒冕冠。
朝鮮人崔溥曾說：“蓋我朝鮮地雖海外，衣冠文物悉同中國……”朝鮮文人徐居正亦曾作詩云：“明皇若問三韓事，衣冠文物上國同。”這裡的 “上國”指的自然就是中國。 明王朝對朝鲜王朝也格外施恩，明太祖曾言：“九州之外，則每世一朝，所貢方物，表誠敬而已。惟高麗頗知禮樂，故令三年一貢。 ”這些都道出了明朝與朝鮮非同一般的關係。与明朝一样，朝鮮王朝也以儒家思想为治国理念，以衣冠制度别上下君臣、明等级礼仪。明朝在赐予朝鮮君臣服饰之时，十分注重君臣等级有别。对朝鲜国王及王妃等王室人员，明朝主要是给以冕服、玄圭绛纱袍、玉佩、玉带等物，而对于一般的使节则是给予一般的文武官朝服和公服，并根据他们官位的不同，也给与不同品级的冠服。这种等级分明的赐服制度对李朝服饰制度的发展有着明显的影响。
明宣宗宣德三年（1428年），朝鮮世宗李祹认为世子冠服同陪臣一等，有所不便，请加梁数，于是宣宗特赐世子六梁冠等朝臣二品，从此以后成为定制。宣德五年(1430年)又赐世子朝服一副，其中玉带玉环更为明一品章。李裪对此感叹：“其重我世子至也”。明英宗正统三年（1438年），李祹又因为永乐年间未赐远游冠绛纱袍而请赐。代宗景泰元年（1450年）夏四月，李祹又奏请赐世子冕服。
从朝鲜国王的不断请赐中，可以看出其对中华服饰文化的仰慕和对服饰等级制度的重视。
嘉靖时期朝鲜陪臣在议论本国冠服制度时，就主张效仿中国变革以“从时王之制”者，认为“中朝必嘉其同文同轨之化”、“仪章制度，皆效中华，中朝所以待我国异诸外国”等。明也极赞朝鲜”文物存商制，衣冠备汉仪”。
朝鮮也因遵循華製，而稱為小中華。從事農商的百姓全都穿著白苧布和烏巾四帶。 因此朝鮮族又自稱為白衣民族（백의민족）。
高宗二十一年（1884），由於衣服簡化令的頒布，士庶都將漆笠、週衣改良作為日常服。 中國明亡清起，朝鲜王朝在服制上卻未作任何改動，依然延續明朝冠制，直至西方入侵。貴族則開始流行西裝。 甲申衣制改革遭到大臣崔益鉉的堅決反對，認為“徒以用夷變夏，降人為獸”。 1897年從清朝朝貢體制擺脫出來的朝鮮改名“大韓帝國”，在日本侵略壓力下，朝鮮半島的國族認同和國家主義的興起孕育了“韓服”這個概念。 1960年代，為了讓韓服成為日常生活實用服，改良運動興起。 1960年代中期，開始正式禮服化。 富裕階層開始穿名牌高級韓服。 直到1970年代，韓國開始正視本國傳統文化中的精華部分。 尤其是以1988年漢城奧運會為起點，國民突然就對固有文化原形有了一種保護的觀念，整個國民保護傳統文化的意識增強了。 漢城奧運會代表團前面的禮儀小姐均身著傳統韓服。 對傳統文化的熱衷也帶動了以傳統素材設計改良的韓服，特別是高價苧麻和紵布等傳統布料成為流行的夏季衣料。 1990年代後，韓國開始意識到了韓服的國際化及其重要性。