stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
氯法齊明
參考資料

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齐侯匜

齐侯匜
齐侯匜，是中国春秋时期早期齐侯为其夫人所作的一件水器。现藏上海博物馆。
形制

该器有龙型把手，作探水状，四兽足，通体饰有平行条纹。齐侯匜较一般的青铜匜为大。
铭文

齐侯匜腹内底铸有铭文4行22字：
“齐侯乍（作）虢孟姬良女宝匜，其万年无疆，子子孙孙永宝用”
铭文记载了齐侯为虢孟姬良女作匜的事情。虢孟姬是虢国国君之女，嫁齐侯为夫人，反映了当时各诸侯国彼此通婚结为政治联盟的情况。
参考资料

马承源：《中国古代青铜器》，上海人民出版社，2008年第1版，ISBN 9787208069985
參見

四羊方尊
大禾方鼎
小臣艅犀尊
铭文
非诺贝特

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臨床資料
商品名（英语：）: 力平之、Fenoglide, Lipofen
AHFS/Drugs.com: Monograph
MedlinePlus: a601052
给药途径: 口服
ATC碼: C10AB05 (WHO) 
法律規範狀態
法律規範:  Legend 
藥物動力學數據
血漿蛋白結合率: 99%
药物代谢: 葡萄糖醛酸化
生物半衰期: 20 小时
排泄途徑: 尿液(60%), 粪便(25%)
识别
 IUPAC命名法 propan-2-yl 22-methylpropanoate  
CAS号: 49562-28-9  Y
PubChem CID: 3339
IUPHAR/BPS: 7186
DrugBank: DB01039 Y
ChemSpider: 3222 Y
UNII: U202363UOS
KEGG: D00565 Y
ChEBI: CHEBI:5001 Y
ChEMBL: ChEMBL672 Y
CompTox Dashboard（英语：） (EPA): DTXSID2029874 
ECHA InfoCard: 100.051.234 
化学
化学式: C20H21ClO4
摩尔质量: 360.831 g/mol  
3D模型（JSmol（英语：））: 交互式图像
 SMILES O=C(c1ccc(Cl)cc1)c2ccc(OC(C(=O)OC(C)C)(C)C)cc2 
 InChI InChI=1S/C20H21ClO4/c1-13(2)24-19(23)20(3,4)25-17-11-7-15(8-12-17)18(22)14-5-9-16(21)10-6-14/h5-13H,1-4H3 Y Key:YMTINGFKWWXKFG-UHFFFAOYSA-N Y 
非诺贝特（英語：），商品名如力平之，是一种贝特类药物。非诺贝特主要用来降低有心血管疾病风险的患者的胆固醇水平；与其他贝特类药物一样，非诺贝特降低低密度脂蛋白（LDL）和极低密度脂蛋白（VLDL）水平，并且能升高高密度脂蛋白（HDL）水平和降低甘油三酯（TG）水平。非诺贝特可以单独使用也可以与他汀类药物联用来治疗高胆固醇血症和高甘油三酯血症。
非诺贝特自1975年起便开始使用，是最常用的贝特类药物之一，并且有着很好的效果和耐受性。
引用

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杉杉集团

：此条目的主题不是。
| 杉杉集团有限公司 |
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公司類型: 民营企业、有限责任公司
股票代號: 上交所：600884（杉杉股份） 港交所：1749（杉杉品牌）
机构代码: 91330212144520398N  （查）
成立: 1980年（鄞县纺织服装厂）
創辦人: 郑永刚
代表人物: 董事长：周敏 总经理：周婷
總部:  中华人民共和国 浙江省宁波市鄞州区首南街道日丽中路777号杉杉大厦（宁波总部） 上海市浦东新区耀元路39号上海君康金融广场（上海总部）
業務範圍: 全球
产业: 综合企业（主营：能源科技、偏光片；兼营：服装、医疗健康、贸易物流、商业）
所有權者: 郑永刚（90%）
主要股東: 杉杉控股有限公司（54.0816%）
网站: www.shanshan.com
杉杉集团有限公司，简称杉杉集团，是中华人民共和国的一家综合性企业集团，前身是1980年组建的鄞县纺织服装厂，总部位于浙江省宁波市，在上海市浦东新区亦设有总部。公司创立时以服装业为主，目前已发展成为以能源科技、偏光片等产业为主的综合性企业。
历史 > 服装主业时期

杉杉的前身为1980年组建的鄞县纺织服装厂，1984年更名为宁波甬港服装总厂，并引进当时中国少有的德国杜克普生产流水线一条，生产高级男士西装。1989年5月，郑永刚接管了当时亏损一千多万的甬港服装总厂。当时甬港服装总厂已经连续三年更换厂长，不到300名职工。郑永刚上任后便赴全国各地走访，发现到甬港服装总厂的产品没有市场，连续亏损，于是郑永刚有了“创立中国西服第一品牌”的远景。郑永刚在厂院里看到三棵高大的杉树后，随即采用“杉杉”作为企业商标。该厂随后对内部进行大胆改革，同时在国外品牌西装的冲击下推出“杉杉”牌西服，以轻、薄、挺、软、耐水洗为特点。他因在1980年代末推行服装名牌战略而被公认为中国服装界的先行者，同时鉴于其敢作敢为、果决刚毅的个性，被业界誉为中国服装界的“巴顿将军”。
1990年，杉杉西服在上海南京路、淮海路上的十家专卖店上架，一举在上海成名。同年，郑永刚借款3万元在中国中央电视台投播广告，以广告语“不要太潇洒”迅速在中国大陆走红，也成为首家在央视打广告的服装企业。但此举曾一度引发争议，认为郑永刚不好好做生产，形容“不是这个行当的人”。而随着广告的播出，杉杉西服的价格也从原来的120元翻倍到了240元。
1991年，杉杉从国有企业改制为集体企业，随后再改为股份制企业。1993年成立杉杉发展有限公司（后改制为杉杉集团）。1992年，杉杉建成中国第一个完整的当时最大的市场网络体系，后于1994年导入CIS形象策划。杉杉西服在1992年至1995年连续四年被中华人民共和国国内贸易部评为最畅销产品“金桥奖”。
1996年，杉杉股份在上海证券交易所上市，成为中国服装行业第一家上市公司。到1998年，杉杉品牌销售收入达23.5亿元，并连续7年占据中国服装市场占有率第一，市场综合占有率达到37.4%。公司总资产19亿元，职工5200余人，连续多年位居中国服装百强之首位。
1998年，杉杉推进“多品牌，国际化”战略，推动中国服装行业的转型升级。
历史 > 多元化发展

1999年，郑永刚将杉杉总部移至上海，随后提出两个大的战略方向，即新能源新材料和大健康。同年5月，杉杉与鞍山热能研究院签署合作协议，共同投资成立上海杉杉科技有限公司，正式跨足能源产业。2001年，双方投资的国家863项目——“中间相碳微球”正式投产，结束了日本企业对锂离子电池负极材料的垄断。而后郑永刚在上海金桥拿下97亩地，投入3亿元，开始进行锂电池负极材料实验和产业化。而负极材料刚推向市场的时候，价格高达37万元人民币一吨，因此应用市场很难打开。1999年杉杉开始进军锂电池产业以后的八年，经营持续亏损。2007年智能手机逐步普及后，苹果公司开始在全球招聘供应商。当时的宁德时代生产电池，杉杉作为中国的材料企业，被认定为宁德时代的供应商。杉杉也由此成为中国首个将锂电池从生产到销售产业化、规模化、市场化的企业。2013年，杉杉的锂电池产业收入首次超过了服装产业。
2007年，郑永刚辞任杉杉股份董事长，其后通过投资平台先后入股宁波银行、大元股份、中科英华、希努尔、艾迪西、江泉实业、新华龙等多家公司。
2011年，杉杉旗下的杉杉商业集团与日本三井不动产合作开出首家奥特莱斯。惟于2019年7月10日，杉杉商业集团全部股权被唯品会收购。
2018年6月，杉杉股份将旗下的服装业务分拆上市，6月27日以“杉杉品牌”的名义在香港交易所挂牌。同时，公司也将正极材料企业“湖南杉杉”51%的股份出售予巴斯夫，重回锂电负极材料行业。
2020年12月28日，郑永刚再度担任杉杉股份董事长。2021年2月1日，杉杉股份成功收购LG化学的偏光片业务，成立杉金光电，进入全球仅由少数几家公司主导的LCD偏光片市场。杉金光电也成为全球规模最大、技术最先进的偏光片生产基地。
2021年，杉杉股份开始剥离旗下的正极业务，由关联方吉翔股份受让。
2022年7月21日，杉杉股份发布消息称，公司获得瑞士证券交易所监管局关于公司发行全球存托凭证（GDR）并在瑞士证券交易所上市的附条件批准。7月28日，杉杉股份GDR在瑞士证券交易所上市。
2023年3月25日，杉杉股份董事会审议通过创始人郑永刚之子郑驹接任董事长。然而郑永刚的遗孀周婷在股东大会现场称该次股东大会“是违规和错误的”，认为基于继承关系，她应当成为杉杉股份的实际控制人。杉杉股份相关人士回应称本次选举不存在违规和错误，是合法有效的。随后周婷及三子女起诉郑驹，要求冻结郑永刚名下所持的宁波青刚投资有限公司51%股份。周婷、郑驹二人不久后达成和解。
2023年5月10日，郑驹以及周婷当选杉杉股份新一届董事会非独立董事。郑驹表示，已和周婷就股权问题达成一致。
2024年11月18日，郑驹辞任杉杉股份董事长职务，改任副董事长；周婷当选为新任董事长。但在不到三个月后，周婷卸任杉杉控股董事长，保留董事职务；周顺和接任董事长，系周婷直系亲属。
业务

杉杉集团为多元化企业，目前以能源科技、偏光片等产业为主营业务，兼营服装、医疗健康、贸易物流、商业等业务。
业务 > 能源科技

杉杉集团于1999年开展能源业务，是中国第一家从事锂离子电池人造石墨负极材料研发、生产企业，拥有包括材料造粒、表面改性、球化、热处理等自主核心知识产权。至2021年，公司拥有锂电池负极、电解液、正极业务，是全球最大的锂电材料生产商，同时也是全球规模最大的锂离子电池材料综合供应商，与苹果、三星、BMW等企业达成供应链关系。旗下的杉杉科技拥有上海（浦东、临港）、宁波、宁波鄞州、湖州、郴州、福建宁德、包头（青山、九原）、四川眉山、云南昆明共十一家工厂，其人造石墨出货量稳居全球第一，在消费电子领域市场份额居全球首位。
2021年杉杉与巴斯夫组建合资企业巴斯夫杉杉电池材料有限公司（前身为2003年成立的湖南杉杉能源），拥有长沙、宁乡、石嘴山三座工厂，主要生产正极材料。而杉杉新材料成立于2005年，拥有东莞和衢州两个基地，主要生产电解液。另外公司还拥有尤利卡太阳能公司，主要从事太阳能电池片、光伏组件的研发、生产、销售；而永杉锂业则用于供应锂电池正极材料的生产。
业务 > 偏光片

2021年2月1日，杉杉股份收购LG化学的偏光片业务，成立杉金光电，成为全球规模最大、技术最先进的偏光片生产基地。杉金光电拥有8条偏光片前端生产线（含两条原韩国梧仓产线，现已搬迁至广州），其中5条为2米以上的超宽幅生产线。偏光片业务市场份额在全球处于领先低位，从2013年起已成为行业龙头，与京东方、华星光电、咸阳彩虹光电、LG显示、夏普、惠科等建立合作关系。
业务 > 服装

服装业务是杉杉创立初期的主营业务。1999年跨足能源业务后，杉杉股份开始逐渐减轻、剥离服装业务。2011年，杉杉成立杉杉服装品牌经营有限公司，2016年更名为杉杉品牌，拥有FIRS和SHANSHAN两个男装品牌。至2019年杉杉品牌不再由杉杉股份实际控制，杉杉股份在杉杉品牌的持股比例下降至19.37%。
业务 > 其他业务

杉杉集团的医疗业务平台为“杉杉医疗”，拥有上海君康医院、无锡华清医院、无锡华泰康复医院、上海君爱康复医院等医院，未来在8-10年内计划在长三角地区布局总床位规模达5000张。而旗下的杉杉物产集团为中国民营对外贸易500强企业，专注于经营大宗商品贸易。此外公司拥有多个商业项目，包括舟山杉杉普陀天地、嘉兴杉杉in象、宁波中心等。
事件

2025年1月15日，杉杉集团有限公司公告，公司未能按时支付多笔贷款本金及利息，包括向广发银行垫付的信用证款项、上海银行及工商银行的贷款利息等。截至2025年1月15日，公司合并口径（除上市公司杉杉股份外）有息负债总额为126.21亿元，其中1年内到期的短期债务为120.37亿元。杉杉集团表示，上述款项未结清主要由于资金安排原因，公司正与相关单位积极协商解决方案。
參考资料

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外部連結

杉杉控股官方网站 （页面存档备份，存于）
杉杉股份官方网站 （页面存档备份，存于）
杉杉服装官方网站 （页面存档备份，存于）
妙法莲华经

《妙法蓮華經》（梵文： ），簡稱《法華經》。梵語Sad-dharma，意為「妙法」、「正法」。Puṇḍárīka 意译為「白蓮花」，以蓮花（蓮華）從淤泥出而不沾染淤泥，比喻佛法的洁白、清净。Sūtra 意為「經」，故此經之全名為《妙法蓮華經》。
按天台宗的觀點，《妙法蓮華經》為一乘圓教，表達了佛陀開權顯實（三乘方便、一乘真實，佛伽耶始成、本佛久遠實成）、諸法實相（十如是）的教法，究竟圓滿，無上微妙，在天台五味教中，屬最上醍醐。全經總共二十八品，前十四品說一乘之因，後十四品說一乘之果。大乘佛教以《法華經》為佛陀晚年之教法，旨在顯示「眾生皆可成佛」之一乘了義。
《法華經》是《法華三經》之一，其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。亦是《護國三經》之一，其餘兩部經為《金光明王經》與《仁王經》。
版本

《法华经》成立年代约公元前後，最晚不迟于公元200年，因为龙树的著作《中论》已引用本经文义。另外《大般涅槃经》、《优婆塞戒经》、《大乘本生心地观经》等诸经皆列举本经经名，并援引经中文义。
版本 > 梵語本

已发现有分布在克什米尔、尼泊尔和新疆、西藏等地的梵語写本40余种。这些写本大致可分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系所属的写本大致为11世纪以后的作品。在基尔基特地区（Gilgit）发现的克什米尔体系本，多数属于断片，从字体上看，一般是5～6世纪的作品，比较古老。在新疆喀什等几个地区发现的大多数也是残片，内容与尼泊尔系的抄本比较接近，从字体上看，大致是7～8世纪的作品。
版本 > 漢語本

漢譯本現存三種全本：包括西晉竺法護所譯的十卷的《正法華經》，姚秦鳩摩羅什所譯的七卷《妙法蓮華經》，隋闍那崛和達摩笈多所譯的七卷《添品妙法蓮華經》。《薩曇分陀利經》為〈見寶塔品〉（含提婆達多品）的單行別譯。
其中以鳩摩羅什的譯本最為通行，七卷二十八品，六萬九千餘字，收錄於《大正藏》第9册，經號262。鳩摩羅什譯本原先沒有〈提婆達多品〉以及〈普門品〉的重頌，是另行譯出之後，後人再附入其中。在竺法護、達摩笈多的譯本以及諸梵本中，提婆達多品的內容是附在〈見寶塔品〉之末，《薩曇分陀利經》是這部份的別行本。竺法護的譯本中無梵本〈觀世音菩薩普門品〉的重頌。
根據辛嶋靜志的研究，在法華經的三種梵語寫本系統中，護譯本和什譯本與中亞/新疆系統的梵語寫本最為接近，該寫本系統與吉爾吉特（Gilgit）系統、尼泊爾系統的梵語寫本讀法差異很大。添品譯本是在什譯本的基礎上，對照所得梵本，就所缺之處增添譯文。據辛嶋靜志，其所參照的梵本，接近於吉爾吉特系統。
版本 > 藏語本

藏译本为日帝觉和智军所译，题名《正法白莲华大乘经》，1924年河口慧海对照梵本日译出版，名《藏梵传译法华经》。
中国民族图书馆馆藏梵語《妙法莲华经》贝叶写本，成书于公元1082年（宋朝元丰五年），为尼泊尔那瓦尔廓特·塔库里王朝的最后一个国王商羯罗提婆时期。这是一部距今几近千年的相当古老的写本，全经共有137页，274面，每片贝叶约长54厘米，宽5厘米，每片大小相差无几，全经内容完整。
版本 > 日語本

聖德太子於552年將佛教引入日本，其所著之《三經義疏》，即包含《法華經》（其餘2部為《勝鬘經》及《維摩經》），並自行造了「一大乘」之思想。
奈良時代，鸠摩罗什译的《妙法莲华经》、竺法护译的《正法华经》、阇那崛多和达摩笈多合译的《添品妙法莲华经》，陆续传到日本。
日本尊崇《法华经》，有扇面样式的法华经册子被列为日本國寶，供养在四天王寺。
梵語原典今譯本有：
南條文雄、泉芳璟，《梵漢對照新譯法華經》，眞宗大谷大學尋源會出版部，1913年。
岩本裕，《法華経》，岩波文庫，1976年。
三枝充悳，《法華経 現代語訳》，第三文明社，1978年。
植木雅俊，《サンスクリット原典現代語訳 法華経》，岩波書店，2015年。
版本 > 英語本

Peter Alan Roberts從藏語本轉譯為英語，題名"The White Lotus of the Good Dharma"，2018年發布線上版。
要旨

在大乘佛教兴起的时代，有了以「声闻」、「緣覺」为二乘，以「菩萨」为大乘的说法。《法华经》的「开权显实」、「会三归一」思想，融会三乘为一佛乘。以「声闻」、「緣覺」二乘为方便（权）说，终以成佛为最终目标（如法華七喻「化城喻」所说），开启了「回小向大」的门径，这是一种崭新的学说思想，也是本经的主旨所在，在佛教思想史上占有至关重要的地位。
法華經要旨為：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」，出〈方便品〉。
內容 > 大要

| 前半14品（） | 後半14品（本門） |
| --- | --- |
第1：序品  Nidāna: 第15：從地涌出品 Bodhisattva-pṛthivīvivara-samudgama
第2：方便品  Upāyakauśalya: 第16：如來壽量品  Tathāgatāyuṣpramāṇa
第3：譬喻品  Aupamya: 第17：分別功德品  Puṇyaparyāya
第4：信解品  Adhimukti: 第18：隨喜功德品 Anumodanāpuṇya-nirdeśa
第5：藥草喻品  Oṣadhī: 第19：法師功德品 Dharmabhāṇakānuśamsṃā
第6：授記品  Vyākaraṇa: 第20：常不輕菩薩品  Sadāparibhūta
第7：化城喻品  Pūrvayoga: 第21：如來神力品 Tathāgatarddhyabhisaṃskāra
第8：五百弟子受記品 Pañcabhikṣuśata-vyākaraṇa: 第22：囑累品 Anuparīndana
第9：授學無學人記品  Vyākaraṇa: 第23：藥王菩薩本事品 Vaisajyarāja-pūrvayoga
第10：法師品  Dharmabhāṇaka: 第24：妙音菩薩品  Gadgadasvara
第11：見寶塔品  Stūpasaṃdarśana: 第25：觀世音菩薩普門品  Samantamukha
第12：提婆達多品 Devadatta: 第26：陀羅尼品  Dhāraṇī
第13：勸持品  Utsāha: 第27：妙莊嚴王本事品 Śubhavyūharājapūrvayoga
第14：安樂行品  Sukhavihāra: 第28：普賢菩薩勸發品  Samantabhadrotsāhana
法華經二十八品中，天台智者大師將〈序品〉至〈安樂行品〉為止的前十四品稱為「」，從〈地涌出品〉至〈普賢菩薩勸發品〉為止的後十四品稱為「本門」，並把第二〈方便品〉与第十六〈如來壽量品〉，分別視作「」和「本門」的核心。
在方便品，如來说唯诸佛究竟了知诸法實相（天台宗解為「十如是」）。为令声闻、缘觉二乘人断苦缚，得涅槃，如來以方便力，分说三乘之教。令入一乘，才是如來真实教法。經中又宣說如來出世唯一大事因緣，所谓开、示、悟、入佛之知见；一切众生皆当作佛，实无三乘。在如来寿量品：如來说明「我实成佛以来，无量无边百千万亿那由他劫」，而其中间乃至今生，皆是方便示現。又说「佛寿长远」、「佛身常住」。以良医之譬喻说明为救众生而示现方便。佛实际上「常在灵鹫山」、「常住说此法」，为使众生不懈怠，而示现灭度。此品旨在宣揚如來「寿命无量」、「教化无量」、「慈悲无量」及「救济无量」。
又，天台宗特別重視安乐行品。在此品，文殊菩薩请问末世持经方法，如來告以「身、口、意、誓願」這四種安樂行（sukha-vihāra），并以转轮圣王髻中明珠罕見授人来譬喻佛不輕易讲说諸佛如來秘密藏的《法华经》。
第二十五〈觀世音菩薩普門品〉（觀世音經）或許是法華經中最有名的一品；在東亞地區的流行程度，甚至超過其他各品。該品描寫觀世音菩薩以三十二種應化身尋聲救苦的事跡。
內容 > 法華七喻

《法华经》为弘揚佛陀的真實精神，采用了偈颂、譬喻（法華七喻）等，赞叹永恒的佛陀（久远实成之佛），说释迦牟尼成佛以来，寿命无限，现各种化身，以种种方便说微妙法。由于行文流畅，词藻优美，在佛教文学史上，具有不朽的价值。
火宅喻：出〈譬喻品〉第三。火，比喻五濁、八苦等；以火宅喻三界。謂三界眾生為五濁八苦逼迫，不得安穩，就像大宅被火所燒不能安居。
窮子喻：出〈信解品〉第四。二乘無大乘功德法財（即六度萬行）得以莊嚴；猶如貧窮的兒子，缺乏衣食之資以養活身命。
藥草喻：出〈藥草喻品〉第五。藥草喻三乘根性。草有小、中、大三種，依次喻天人、聲聞、菩薩。藥草雖根性有別，若蒙雲雨霑潤，皆能敷榮鬱茂，治療眾病。以喻三乘之人，根器雖有高下，若蒙如來法雨潤澤，皆成大醫法王，普度群生。
化城喻：出〈化城喻品〉第七。有人想到藏寶處，但在中途懈怠欲退。於是聰慧之導師，權且變化出一座城郭，使他暫時得到休息，令他得至寶藏所在（喻實相之理，一切眾生成佛之所）。有人指化城指的是阿羅漢的涅槃境界，也有人認為化城指的是淨土。
衣珠喻，又作繫珠喻：出〈五百弟子受記品〉第八。謂有人至親友家醉酒而臥，親友以寶珠繫其衣中；而醉客不覺知，自受貧苦。後經親友告知，乃得寶珠，衣食受用無極。以喻二乘往昔曾中下大乘之種，然未能覺了，後由如來方便開示，乃得證大乘之果，利樂無窮。
髻珠喻，又作頂珠喻。出〈安樂行品〉第十四。髻珠，比喻法華經。輪王，比喻如來。謂轉輪聖王髻中明珠，平常不與兵將，直至最後見諸兵眾有大功，才將此珠與人。此喻如來成佛以來種種說法，皆為引導其心，破除煩惱。待見賢聖軍滅三毒，出三界，有大功勳，才為其說諸佛如來秘密藏的《法華經》。
醫子喻，又作醫師喻。出〈如來壽量品〉第十六。醫，比喻如來；子，比喻世人；毒藥喻五欲、妄見。謂諸子無知，飲他毒藥，心即狂亂，其父設方便，偽詐身亡，令服好藥，以治其病。此喻眾生貪著五欲，入於妄見不得正道，如來以善巧方便示現滅度，令眾生心懷戀慕，渴仰於佛，得種善根，速成佛身。
內容 > 思想 > 三乘方便、一乘真實

《法華經》以其權巧方便的特色而著稱，意思是佛陀會按照弟子的根機採取相對應的教導手段。《法華經》解釋，佛陀之所以不一開始就教導弟子「成佛之道」，是因為時候未到、弟子之根機仍未成熟。等到機緣成熟，佛陀就為弟子說《法華經》，引其趣入佛道。經中反覆用譬喻（見法華七喻）說明如來所以出現世間，就是為了教導眾生成佛，分作三乘只是權巧方便，一乘才是真實意趣。
天台宗、華嚴宗等都接受《法華經》的思想，以一乘為究竟。玄奘、窺基一系的法相宗則作出不同的解釋，依《解深密經》以三乘為真實，認為法華所說之一乘，但為誘引不定種姓之方便。
內容 > 思想 > 一切眾生皆可成佛

《法華經》另一重要思想是一切眾生皆可成佛。《法華經》將成佛視爲唯一和最終的目標，並大膽宣稱：「若有聞是法，皆已成佛道。」許多人物在《法華經》中都得到未來將成佛的授記，這也包括了作為一闡提的提婆達多。在第十品中，則說出家眾、在家眾及天龍八部等眾生於佛前，聞法華經一偈一句，乃至一念隨喜者，皆授記未來成佛。而即使只是禮敬佛陀或造立佛像，《法華經》也宣揚未來皆可成佛。
根據《大智度論》卷79的解釋，供養佛陀或稱名佛號，雖從佛種善根，最終必能入涅槃而不虛，但「要得三乘入涅槃，應當了了行六波羅蜜，乃至一切種智了了行故」，才能「疾得佛道，不久受生死苦」。又《攝大乘論》解釋這類說法，乃「別時意趣」，之所以這樣宣說，是為攝受眾生種下善根，作為將來的因緣。
內容 > 思想 > 久遠實成的佛陀

《法華經》所介紹的另一重要概念是「久遠實成」的佛陀。《法華經》宣稱釋迦佛在無量劫以前就已成佛，這稱為「本佛」，菩提樹下開悟的為「佛」，是本佛的化身。天台宗稱為佛「伽耶始成」，本佛「久遠實成」。據説，「本佛」的壽命無法被估量、超乎想像、永遠長存，永不消逝，長久住於世間，向眾生傳法。《法華經》將悉達多太子的一生及其圓寂入涅，視作「本佛」的化身示現，是教導眾生的一種善巧方便。
法華論釋

印度大乘佛教論師世親造《妙法蓮華經憂波提舍》，現存菩提流支譯本和勒那摩提譯本。本書據引之法華經梵本與鳩摩羅什譯本不符，而類似現存之尼泊爾梵本。本論注疏有吉藏《法華論疏》三卷、義寂、義一合著《法華經論述記》二卷。
註疏

劉宋竺道生《法華經疏》二卷
南梁光宅法雲《法華經義記》八卷
南陳慧思《法華經安樂行義》
隋天台智顗
《法華文句》十卷
《法華玄義》十卷
隋嘉祥吉藏
《法華義疏》十二卷
《法華玄論》十卷
《法華統略》六卷
《法華遊意》一卷
唐慈恩窺基《妙法蓮華經玄贊》十卷
唐荊溪湛然《法華五百問論》三卷
宋戒環《妙法蓮華經解》二十卷
宋惠洪、張商英《法華經合論》七卷
明一如《法華經科註》七卷
明蕅益智旭
《妙法蓮華經台宗會義》十六卷
《妙法蓮華經玄義節要》二卷
《妙法蓮華經綸貫》一卷
明憨山德清
《妙法蓮華經通義》七卷
《妙法蓮華經擊節》一卷
影響

相傳鳩摩羅什法師譯出《法華經》後，非常重視，命弟子道融法師講解，鳩摩羅什自聽。許多寺廟的法華鐘上，鑄刻《法華經》之經文。〈觀世音菩薩普門品〉流傳廣泛，推動對於觀世音菩薩的信仰。
參考文獻 > 引用

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↑  《出三藏記集》：「妙法蓮華經提婆達多品第十二一卷……。自流沙以西。妙法蓮華經竝有提婆達多品。而中夏所傳闕此一品。先師至高昌郡。於彼獲本。仍寫還京都。今別為一卷」。
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↑  《妙法蓮華經》：「諸比丘！如來亦復如是，今為汝等作大導師，知諸生死煩惱惡道險難長遠，應去應度。若眾生但聞一佛乘者，則不欲見佛，不欲親近，便作是念：『佛道長遠，久受懃苦乃可得成。』佛知是心怯弱下劣，以方便力，而於中道為止息故，說二涅槃。若眾生住於二地，如來爾時即便為說：『汝等所作未辦，汝所住地，近於佛慧，當觀察籌量所得涅槃非真實也。但是如來方便之力，於一佛乘分別說三。』如彼導師，為止息故，化作大城。既知息已，而告之言：『寶處在近，此城非實，我化作耳。』」
↑  《妙法蓮華經》：爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼，與學、無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫捨。於時世尊告憍曇彌：「何故憂色而視如來，汝心將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？憍曇彌！我先總說一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中為大法師，及六千學、無學比丘尼俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，號一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌！是一切眾生喜見佛及六千菩薩，轉次授記得阿耨多羅三藐三菩提。」
↑  雲棲袾宏《竹窗三筆》：「惟一乘法。無二無三者。法華經之口訣也。」
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↑  印順《法華經筆記》（出自《法華經講義》）：「「皆已成佛道」，是說這麼做了以後，將來決定成佛，即「因中說果」。如說念佛一句皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，這叫「別時意趣」……若依佛法修學，與佛法僧結了緣，於大乘法中生了根，怎麼樣也要成佛。」
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外部連結

An 1884 English translation（页面存档备份，存于） by H. Kern from the Sacred Texts Web site
Article that comments on the Lotus Sūtra, including origin and relationship with other Sutras（页面存档备份，存于）
An English translation by the Buddhist Text Translation Society（页面存档备份，存于）
The Threefold Lotus Sutra translated by Bunno Kato retrieved 08/07/2013
The Lotus Sūtra translated by Tsugunari Kubo and Akira Yuyama (2009) retrieved 08/07/2013
法華經數位資料庫（页面存档备份，存于）
西田龙雄：〈关于西夏语翻译的《法华经》（页面存档备份，存于）〉.
楊惠南：〈智顗對秦譯《法華經》的判釋（页面存档备份，存于）〉.
漢譯佛經梵漢對比分析語料庫 （页面存档备份，存于）
|  论 编大正新修大藏经·法华部、华严部 |
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| 法華部 |  法华三部经 无量义经  妙法莲华经  观普贤菩萨行法经  正法华经  添品妙法莲华经  萨昙分陀利经  佛说阿惟越致遮经  不退转法轮经  佛说广博严净不退转轮经  佛说法华三昧经  大法鼓经  佛说菩萨行方便境界神通变化经  大萨遮尼乾子所说经  金刚三昧经  佛說濟諸方等學經  大乘方广总持经  |  |
| 華嚴部 |  大方广佛华严经  佛说兜沙经  佛说菩萨本业经  诸菩萨求佛本业经  菩萨十住行道品  佛说菩萨十住经  渐备一切智德经  十住经  佛说十地经  等目菩萨所问三昧经  显无边佛土功德经  佛说较量一切佛刹功德经  佛说如来兴显经  度世品经  佛说罗摩伽经  大方广佛华严经入法界品  文殊师利发愿经  普贤菩萨行愿赞  大方广普贤所说经  大方广总持宝光明经  大方广佛华严经不思议佛境界分  大方广如来不思议境界经  度诸佛境界智光严经  佛华严入如来德智不思议境界经  大方广入如来智德不思议经  信力入印法门经  大方广佛花严经修慈分  佛说庄严菩提心经  佛说大方广菩萨十地经  最胜问菩萨十住除垢断结经  |  |
明代妙法莲华经刻本，藏于镇江博物馆。
新疆和田出土的北魏時期梵語妙法莲华经
米海爾四世

| 帕夫拉戈尼亞人米海爾四世 |
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羅馬人的皇帝和獨裁者
一枚希斯塔門農（英语：）金幣，上面鑄有頭戴皇冠且手持拉布蘭旗與十字圣球的米海爾四世肖像
拜占庭皇帝
統治: 1034年4月11日－1041年12月10日
加冕: 1034年4月12日
前任: 羅曼努斯三世
繼任: 米海尔五世
共治者: 佐伊

出生: 约1010年 帕夫拉戈尼亚
逝世: 1041年12月10日(1041歲—12—10)（30—31歲） 君士坦丁堡聖安納吉羅修道院
安葬: 君士坦丁堡聖安納吉羅修道院
配偶: 佐伊
朝代: 马其顿王朝（藉由婚姻）
帕夫拉戈尼亞人米海爾四世（希臘語：；約1010年－1041年12月10日）是拜占庭帝國的皇帝，在位期間為1034年4月11日－1041年12月11日。
米海爾為一名農夫的兒子，直到其兄孤兒院長約翰（英语：）幫他於宮廷中謀得一份差事之前，早年的米海爾從事貨幣兌換商（英语：）的工作。而米海爾在進入朝廷後，他俊美的外表吸引了佐伊女皇的目光，並成功擄獲她的芳心，他們兩人開始了一場如暴風雨般轟轟烈烈的婚外情。世人普遍相信佐伊女皇夥同米海爾於公元1034年謀殺了她原本的丈夫羅曼努斯三世，米海爾和佐伊於羅曼努斯三世死後的同一日結婚，次日米海爾即加冕稱帝。
雖然米海爾長得英俊瀟灑且富有活力，但其身體健康狀況卻相當糟糕，為此他把絕大部分的政務託付給自己的兄弟處理。此外米海爾並不信任自己的妻子佐伊，他竭力確保自己不會淪落到和前任皇帝羅曼努斯三世相同的命運。在米海爾的統治下，帝國的命運好壞參半。而公元1041年是米海爾在其皇帝生涯中最為得意的時刻，當時他率領帝國大軍成功擊潰保加利亚的叛軍凱旋而歸，但米海爾的病情持續惡化，在得勝返回首都的幾個月後便駕崩了。
早年經歷

米海爾出生於帕夫拉戈尼亚的一個希臘裔農民家庭，日後他前往拜占庭帝國的首都君士坦丁堡謀生，成為了一名貨幣兌換商（英语：），不過據信他私底下也從事製造假幣的勾當。而米海爾的一名兄弟孤兒院長約翰（英语：）（亦被稱為太監約翰）當時擔任皇家的內廷侍從官（英语：），作為一名高階官員，他主要負責管理皇宮中女性的居所。約翰的幾名兄弟後續在其幫助下，順利於宮廷裡覓得職位。
公元1028年，羅曼努斯·阿爾吉羅斯登基成為拜占庭帝國的皇帝羅曼努斯三世。但作為一名統治者，他顯然沒有任何治國的能力。更糟糕的是羅曼努斯三世與其妻佐伊女皇未能誕下任何子嗣，進而導致夫妻兩人很快便相互疏遠，羅曼努斯三世開始拒絕與妻子同床共枕，並著手限制佐伊的開銷且對她本人漠不關心。佐伊感到既憤怒又沮喪，由此插手干預一些政事。羅曼諾斯三世容忍佐伊的舉動，同時自己亦包養了一名情婦。在佐伊迷戀上年輕俊秀的米海爾後，她不僅公然炫耀情夫，甚至揚言要讓米海爾當上皇帝。羅曼努斯三世得知此事後要求和米海爾當面對質，米海爾否認這些指控，並對著聖物發誓自己是清白無辜的。公元1033年，羅曼努斯消除了原先的疑慮，允許米海爾成為他的私人僕從。
羅曼努斯三世於1034年初病倒，人們普遍認為這是因為佐伊和米海爾秘密向羅曼努斯三世下毒的緣故所致。當年的4月11日，羅曼努斯三世被人發現死在浴缸裡。據朝中官員和日後的編年史學家米海爾·普塞洛斯聲稱，羅曼努斯三世的一些隨從「將他的頭部按在水中許久，同時試圖扼死他」，約翰·斯基里澤斯則道出一個再簡單不過的事實，即羅曼努斯三世是在米海爾的命令下被人淹死的，埃德薩的馬修（英语：）另主張是佐伊毒殺了羅曼努斯三世。不論如何，佐伊和米海爾在羅曼努斯三世去世的同一日結婚。第二天，這對夫婦傳召君士坦丁堡普世牧首阿歷克塞一世（英语：）前來，準備讓他主持新皇帝的加冕儀式。普世牧首起初拒絕和他們合作，直到佐伊女皇給了他五十磅黃金的賄賂後，普世牧首這才改變主意幫米海爾加冕為拜占庭的新皇帝米海爾四世。
皇帝生涯 > 國內政策

米海爾四世的外貌俊秀瀟灑，既聰明又為人慷慨，但他卻並未受過教育，還患有癫痫。最初，米海爾依靠他人以自己的名義來治理國事。他的做法讓佐伊女皇誤以為米海爾會是一位比羅曼努斯三世更加忠於她的丈夫。但米海爾擔憂佐伊會像背叛羅曼努斯三世那樣背叛他。因此，他將佐伊排除在政治之外，且把她的活動範圍限制在女眷內室（英语：）裡，並進行監視，在後來的日子裡米海爾越來越少造訪佐伊的住所。鑑於夫妻兩人的矛盾以及自身的健康問題，米海爾把帝國的政務交給他的兄弟太監約翰處理，而約翰早在君士坦丁八世和羅曼努斯三世時期就已經是一位深富影響力的臣僚了。
隨著太監約翰對軍隊和財政制度進行相關改革，帝國逐漸恢復抵禦外敵入侵的力量。但他增加稅收的做法，卻引起貴族和平民的反感。此外約翰在政治上的獨斷和引入諸如埃里孔（Aerikon）之類的稅收更導致數次針對他和米海爾四世的陰謀。公元1035年，惡劣的天候與蝗災造成的歉收和飢荒加劇了人們的不滿。當米海爾試圖進一步控制阿勒颇時，當地居民趕走了帝國派駐的總督。同時在安条克、尼科波利斯和保加利亚等地皆爆發了叛亂。
公元1034年，米海爾以叛國罪下令逮捕君士坦丁·達拉瑟諾斯（英语：），指控他在安條克煽動叛亂。1037年，佐伊密謀毒害太監約翰。1038年，米海爾的兄長君士坦丁鎮壓了安納托利亞軍隊的叛亂。祭司米海爾·凱路拉里奧斯在1040年涉嫌參與一場陰謀，為了保住性命他選擇成為一名修士，日後他於米海爾的繼任者米海爾五世統治時期，被選任為君士坦丁堡普世牧首。於1040年保加利亞人的起義期間，太監約翰在安納托利亞和君士坦丁堡逮捕了多名策劃陰謀的叛亂者，這些人希望利用這場動亂乘機舉事，但約翰卻未能抓獲阿普羅斯（英语：）的將軍，此人不僅加入叛亂且試圖佔領塞萨洛尼基。
皇帝生涯 > 外交和軍事

於軍事方面，米海爾在其統治初期面臨的局勢相當糟糕。阿拉伯人將米拉洗劫一空，塞爾維亞人撼動了拜占庭的權威，佩切涅格人則幾乎能任意入侵到塞薩洛尼基的城門口。所幸帝國的局勢很快便穩定下來，在東部邊境，阿拉伯海盜不是被俘就是被殺，拜占庭軍隊還攻佔了凡湖東岸的穆斯林要塞穆拉迪耶，而埃德薩在遭受長期的圍攻後守軍終於得以鬆了口氣，該城最終於公元1037年割讓給拜占庭帝國。
在帝國西線，米海爾和太監約翰命令乔治·马尼亚克將軍把阿拉伯人驅逐出西西里岛。公元1038年，馬尼亞克的艦隊在意大利南方登陸，並迅速佔領墨西拿。接著，他擊潰了分散的阿拉伯軍隊，並攻佔該島西部和南部的城鎮。到了1040年，馬尼亞克發動猛烈的攻勢拿下锡拉库萨。此時拜占庭人已幾乎成功將阿拉伯人趕出西西里島，但馬尼亞克隨後與伦巴第人盟軍鬧翻，而他麾下的諾曼（英语：）僱傭軍則對他們得到的報酬感到不滿，他們背棄了原本跟從的這名拜占庭將軍，在意大利當地發起叛亂，導致巴里得而復失。當馬尼亞克正準備要對他們發動反擊時，太監約翰卻因為懷疑馬尼亞克陰謀反叛，而在此時將他召回朝中。隨著馬尼亞克的離去，儘管巴里最終被拜占庭人奪回，但帝國對西西里的征服戰爭大體上以失敗告終，對諾曼人的遠征同樣也是屢屢失敗。
於帝國北境，起初佩切涅格人的壓力迫使塞爾維亞人尋求拜占庭帝國的保護並承認帝國的權威。但到了1040年，塞爾維亞人和保加利亞人再次起義。太監約翰對保加利亞課以沉重的貨幣稅（而非像以前那樣徵收實物稅）是這次起義（英语：）爆發的部分原因。除此之外，叛軍還期望能在彼得·德利揚（英语：）的帶領下，實現讓保加利亞復國的目標，他們在佔領贝尔格莱德後宣布德利揚為保加利亞的君主，隨後迅速攻克斯科普里。而米海爾在這時下達把底拉西烏姆都督撤職的命令更讓情況雪上加霜，該名都督不僅派兵抵抗德利揚，且此前早已指出德利揚有發動叛亂的企圖，而都督麾下的軍隊大部分都是由保加利亞人所組成，這些保加利亞裔士兵同樣也加入了起義，德利揚開始圍攻塞薩洛尼基，底拉西烏姆不久後也失守，希臘軍區的將軍亦遭德利揚擊敗。而尼科波利斯军区的絕大多數人則因厭惡太監約翰的貪婪，同樣起兵反抗米海爾四世的統治。
在這個節骨眼上，米海爾的癲癇越發嚴重，惡化的病情使其半身不遂，他的身體更出現嚴重的水肿，最終導致雙腿坏疽。因此當皇帝宣布準備御駕親征保加利亞人時，他身旁的幕僚們皆相顧失色。公元1041年，在挪威人僱傭軍的協助下，米海爾親率四萬大軍向馬其頓出發，隨駕中包括後來成為挪威國王的哈拉爾三世。皇帝的大軍在莫西諾波利斯（英语：）完成集結並等待保加利亞軍隊到來。由於保加利亞人的內鬥，使拜占庭人在軍事上坐收漁翁之利。米海爾指揮大軍向前推進，成功收復了塞薩洛尼基，隨後皇帝率領拜占庭軍隊擊敗保加利亞人，並俘獲其首領德利揚。挾著勝利的餘威，米海爾氣勢洶洶地調遣軍隊深入保加利亞腹地，此時保加利亞殘存人數最多的一支部隊由曼努埃爾·伊瓦茨（Manuel Ivats）所指揮，他們駐守在普里莱普一處戒備森嚴的營地裡。拜占庭大軍最終衝入營地，並追擊四散奔逃的保加利亞人，伊瓦茨亦被拜占庭人生俘。戰役的嚴酷使米海爾四世瀕臨死亡，但他仍得以率軍凱旋返回君士坦丁堡。
皇帝生涯 > 最後的疾病與去世

儘管米海爾四世贏得了勝利，但眾人內心都清楚他殘破的身軀正在邁入死亡。米海爾造訪塞萨洛尼基的德米特里聖所並建造或重建了教堂，冀望能尋求上帝的幫助。1039年，米海爾給帝國的每一位僧侶和祭司，以及所有選擇讓他擔任子女教父的雙親都贈送了禮物。這時太監約翰急於鞏固自己的權力，強迫佐伊女皇收養他和米海爾的外甥為養子，此人是他們姐姐的兒子，同樣也名叫米海爾。在皇帝臨死前其妻佐伊女皇懇求與他見上最後一面，但卻被米海爾四世拒絕，公元1041年12月10日，米海爾四世在接受聖秩聖事後駕崩，他的外甥隨即登基成為拜占庭帝國的新皇帝米海尔五世 。
參見

拜占庭帝国主题
保加利亚的萨缪尔
註釋

1 2 3  Kazhdan, pg. 1365
↑  Norwich, pg. 283
↑  Finlay, pg. 477
↑  Treadgold, pg. 584
↑  Ostrogorski, pg. 285
1 2 3 4  Garland, Zoë Porphyrogenita
↑  Norwich, pg. 275–76
1 2  Kazhdan, pg. 2228
1 2 3  Norwich, pg. 278
↑  Norwich, pg. 279
1 2  Treadgold, pg. 586
↑  Finlay, pg. 478
↑  Finlay, pg. 480
1 2  Norwich, pg. 287
1 2  Treadgold, pg. 587
↑  Finlay, pg. 481–82, 485
1 2  Treadgold, pg. 588
↑  Finlay, pg. 485
↑  Treadgold, pg. 586–87
↑  Finlay, pg. 486
1 2 3  Treadgold, pg. 587–89
↑  Norwich, pg. 285–86
↑  Finlay, pg. 490–91
↑  Norwich, pg. 286, 289
↑  Tsamakda, Vasiliki. . Leiden: Alexandros. 2002: 243. ISBN 90-806476-2-4. OCLC 51900961.
↑  Norwich, pg. 289, 292
↑  Kazhdan, pg. 1365, 2228
參考文獻

主要
Michael Psellus, Chronographia.
Thurn, Hans (编). . Berlin-New York: De Gruyter. 1973  [3 June 2018]. ISBN 978-3-11-002285-8. OCLC 1030919407. （原始内容存档于2017-03-15）.
次要
George, Finlay. . Edinburgh: William Blackwood & Sons. 1853  [3 June 2018]. OCLC 906577940.
Garland, Lynda, "Zoë Porphyrogenita (wife of Romanus III, Constantine IX, and Michael IV)", De Imperatoribus Romanis （页面存档备份，存于） (2006)
Kazhdan, Alexander (编). . Oxford University Press. 1991. ISBN 978-0-19-504652-6.
Norwich, John Julius.  II. London: Penguin. 1993. ISBN 978-0-14-011448-5.
Ostrogorsky, George. . 由Hussey, Joan翻译. New Brunswick: Rutgers University Press. 1957. OCLC 2221721.
Treadgold, Warren. . Stanford, CA: Stanford University Press. 1997. ISBN 978-0-8047-2630-6.
| 米海爾四世 马其顿王朝出生于：約1010年逝世於：1041年12月10日> 統治者頭銜 |
| --- | --- | --- |
| 前任者： 羅曼努斯三世與佐伊 | 拜占庭帝國皇帝 1034年－1041年 與佐伊同時在任 | 繼任者： 米海尔五世與佐伊 |
|   |
| --- | --- |
国际:  VIAF 2  WorldCat 
各地:  德国  梵蒂冈 
人物:  德意志传记 
君士坦丁·馬納塞斯（英语：）所著編年史內的插圖，描繪羅曼努諾斯三世在米海爾的命令下遭人殺害的場景
繪於十一世紀，馬德里·斯基里澤斯手抄本（英语：）內米海爾與佐伊女皇的婚禮
米海爾四世的肖像
位於保加利亞人所設木柵欄前方的米海爾四世與其軍隊
米海爾四世病重離世
愛的呼喚 (郭富城專輯)

此條目介紹的是1997年的專輯。关于其他用法，请见「」。
《愛的呼喚》是香港歌手郭富城的個人粵語專輯，於1997年6月26日發行。該專輯亦收錄同名粵語主打歌的國語版。
曲目

| 曲序 | 曲目 |  | 作曲 | 编曲 | 备注 | 时长 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 愛的呼喚 | 小美 | 譚國政 | 譚國政 | 第二主打 | 3:51 |
| 2. | 有效日期 | 林夕 | 譚國政 | 譚國政 | 第一主打 | 3:16 |
| 3. | 複製靈魂 | 小美 | 譚國政 | 譚國政 | 第三主打 | 3:50 |
| 4. | 是最好人生 | 小美 | 黃尚偉 | 黃尚偉 |   | 3:35 |
| 5. | 戰鼓 | 林振強 | Joey Tang C. Y. Kong | Joey Tang C. Y. Kong |   | 4:06 |
| 6. | 我抱歉 | 林夕 | 伍樂城 | 伍樂城 |   | 3:40 |
| 7. | 在懷念妳（還需勇氣） | 小美 | Marti Sharron | 甘力 | 原曲為Céline Dion的《Just Walk Away》 | 5:12 |
| 8. | 花 | 黃偉文 | C. Y. Kong | C. Y. Kong |   | 4:35 |
| 9. | 心頭好 | 林夕 | 金小兵 | 金小兵 |   | 3:51 |
| 10. | 生日禮物 | 林夕 | 黃文廣 | 鍾世英 |   | 3:52 |
| 11. | 愛的呼喚（國語版） | 小美 | 譚國政 | 譚國政 | 《愛的呼喚》國語版 | 3:51 |
| 12. | 分享愛 Remix（Santana Bom Bom Mix） | 何啟弘 | 譚國政 | 譚國政 |   | 4:30 |
| 13. | 分享愛 Remix（Amazing Mix） | 何啟弘 | 譚國政 | 譚國政 |   | 3:11 |
| 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 总时长： | 51:26 |
| VCD曲目> 曲序 | VCD曲目> 曲目 |
| --- | --- |
1.: 複製靈魂
2.: 愛的呼喚（深情篇）
3.: (無題)
音樂錄影帶

有效日期
愛的呼喚
複製靈魂
版本

同年發行同名的台灣錄音帶版本，及泰國錄音帶版本《Love Summons》。