新朝
參考文獻

↑  .   [2014-09-20]. （原始内容存档于2014-10-27）. <
↑  徐俊. . 湖北武昌: 华中师范大学出版社. 2000年11月: 63–64. ISBN 7-5622-2277-0.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  鄒紀萬（1993年）:《中國通史·秦漢史》第一章〈大一統帝國的政治變遷〉，第六節〈西漢中衰與政權結構的變動(元帝~王莽篡漢)〉，第72頁—第84頁。
↑  《廿二史札记》：「王莽建號曰新，亦以初封新都侯故也。」
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16  鄒紀萬（1993年）:《中國通史·秦漢史》第一章〈大一統帝國的政治變遷〉，第七節〈王莽託古改制的迷夢〉，第85頁—第93頁。
1 2 3 4 5 6  傅樂成（1993年）:《中國通史 上冊》第六章〈漢帝國的盛世〉，五〈東漢的建立及其初期政治〉，第146頁—第154頁。
1 2 3 4 5 6 7 8  傅樂成（1993年）:《中國通史 上冊》第六章〈漢帝國的盛世〉，四〈外戚政治與王莽篡位〉，第146頁—第154頁。
↑  王充《论衡》卷十九<恢国>：漢伐亡新，光武將五千人，王莽遣二公將三萬人戰於昆陽，雷雨晦冥，前後不相見。
↑  王充《论衡》卷二十一<死伪>：亡新改葬元帝傅后，發其棺，取玉柙印璽送定陶，以民禮葬之。
↑  《后汉书》卷三十六：及亡新王莽，遭汉中衰，专操国柄，以偷天下，况己自喻，不信群臣。
↑  《文心雕龙》卷四：觀隗囂之檄亡新，布其三逆，文不雕飾，而意切事明，隴右文士，得檄之體矣！
↑  胡适，《王莽》、《再说王莽》，1922年、1929年
↑  錢穆，《國史大綱（修訂本）》，1996年
↑  韓復智（1996年）:《劍橋中國史─秦漢篇》第2章〈前汉政治史的模式〉，第5節〈改造和衰落（公元前49—公元6年）〉
↑  《資治通鑑·卷第三十六》：「泉陵侯劉慶上書言：「周成王幼少，稱孺子，周公居攝。今帝富於春秋，宜令安漢公行天子事，如周公。」群臣皆曰：「宜如慶言。」」
↑  《漢書·王莽傳上》：「初始元年十一月戊辰，莽至高廟拜受金匱神嬗，御王冠，謁太后，還坐未央宮前殿，下書曰：「予以不德，託於皇初祖考黃帝之後，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末屬。皇天上帝隆顯大佑，成命統序，符契圖文，金匱策書，神明詔告，屬予以天下兆民。赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳國金策之書，予甚祗畏，敢不欽受！以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之號曰『新』。其改正朔，易服色，變犧牲，殊徽幟，異器制。以十二月朔癸酉為建國元年正月之朔，以雞鳴為時。服色配德上黃，犧牲應正用白，使節之旄旛皆純黃，其署曰『新使五威節』，以承皇天上帝威命也。」。此處王莽採五德終始說，依五行相生來解釋，以漢朝為火德，新朝為土德；劉邦為赤帝，王莽為黃帝、虞帝之後。」
↑  《漢書·卷九十九下·王莽傳下》：「同年上谷儲夏自請願說瓜田儀，莽以為中郎，使出儀。儀文降，未出而死。師古曰：『上文書言降，而身未出。』莽求其屍葬之，為起冢、祠室，謚曰瓜寧殤男，幾以招來其餘，然無肯降者。」
↑  《漢書·卷九十九下·王莽傳下》：「初，呂母子為縣吏，為宰所冤殺。母散家財，以酤酒買兵弩，陰厚貧窮少年，得百餘人，遂攻海曲縣，殺其宰以祭子墓。引兵入海，其衆浸多，後皆萬數。莽遣使者即赦盜賊，還言『盜賊解，輒復合。問其故，皆曰愁法禁煩苛，不得舉手。力作所得，不足以給貢稅。閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，姦吏因以愁民。民窮，悉起為盜賊。』莽大怒，免之。其或順指，言『民驕黠當誅』，及言『時運適然，且滅不乆』，莽說，輒遷之。」
↑  《後漢書·卷1·本紀·光武帝紀第一上》：「諸賊或以山川土地為名，或以軍容彊盛為號。銅馬賊帥東山荒禿、上淮況等，大肜渠帥樊重，尤來渠帥樊崇，五校賊帥高扈，檀鄉賊帥董次仲，五樓賊帥張文，富平賊帥徐少，獲索賊帥古師郎等，並見東觀記。」
↑  《東觀漢記·樊崇》:「樊崇欲與王莽戰，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉，以相識別，由是號曰赤眉。」
↑  《漢書·卷九十九下·王莽傳下》：「初，四方皆以飢寒窮愁起為盜賊，稍稍羣聚，常思歲熟得歸郷里。衆雖萬數，亶稱巨人、從事、三老、祭酒，不敢略有城邑，轉掠求食，日闋而已。諸長吏牧守皆自亂鬬中兵而死，賊非敢欲殺之也，而莽終不諭其故。」
↑  《漢書·卷九十九下·王莽傳下》：「唯翼平連率田況素果敢，發民年十八以上四萬餘人，授以庫兵，與刻石為約。赤眉聞之，不敢入界。後況自請出界擊賊，所向皆破。莽以璽書令況領青、徐二州牧事。使者至，見況，因令代監其兵。況隨使者西，到，拜為師尉大夫。況去，齊地遂敗。」
↑  《漢書·卷九十九下·王莽傳下》：「是時，南郡張霸、江夏羊牧、王匡等起雲杜綠林，號曰：下江兵」，眾皆萬餘人。武功中水鄉民三捨墊為池。......晉灼曰：『本起江夏雲杜縣，後分西上，入南郡，屯藍田，故號下江兵也。』」
↑  《晉書·卷三十六·張華傳》：「武庫火，華懼因此變作，列兵固守，然後救之，故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子屐等盡焚焉。時華見劍穿屋而飛，莫知所向。」
↑  班固.  （中文）. 三日庚戌，晨旦明，群臣扶掖莽，自前殿南下椒除，西出白虎門，和新公王揖奉車待門外。莽就車，之漸臺，欲阻池水，猶抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黃門郎從官尚千餘人隨之。王邑晝夜戰，罷極，士死傷略盡，馳入宮，間關至漸臺，見其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之令還，父子共守莽。軍人入殿中，謼曰：「反虜王莽安在？」有美人出房曰：「在漸臺。」眾兵追之，圍數百重。臺上亦弓弩與相射，稍稍落去。矢盡，無以復射，短兵接。王邑父平、鹊惲、王巡戰死，莽入室。下餔時，眾兵上臺，王揖、趙博、苗訢、唐尊、王盛、中常侍王參等皆死臺上。商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就，故大行治禮，見吳問綬主所在。曰：「室中西北陬間。」就識，斬莽首。軍人分裂莽身，支節肌骨臠分，爭相殺者數十人。公賓就持莽首詣王憲。憲自稱漢大將軍，城中兵數十萬皆屬焉，舍東宮，妻莽後宮，乘其車服。
↑  《後漢書·卷十一·劉玄劉盆子列傳第一》：「長安為之語曰：『灶下養，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。』」
↑  《後漢書·卷十一·劉玄劉盆子列傳第一》：「更始納趙萌女為夫人，有寵，遂委政於萌，日夜與婦人飲宴後庭。群臣欲言事，輒醉不能見，時不得已，乃令侍中坐帷內與語。」
↑  顧頡剛、史念海，《中國疆域沿革史》
↑  《漢書·卷九十九·王莽傳第六十九》：「改郡太守曰大尹，都尉曰太尉，縣令長曰宰，禦史曰執法。」
1 2 3 4 5  閻步克，詩國：王莽庸部、曹部探源，中國社會科學2004第6期
↑  《漢書·卷九十九·王莽傳第六十九》：「莽以《周官》、《王制》之文，置卒正、連率、大尹，職如太守；屬令、屬長，職如都尉。置州牧、部監二十五人，見禮如三公。監位上大夫，各主五郡。公氏作牧，侯氏卒正，伯氏連率，子氏屬令，男氏屬長，皆世其官，其無爵者為尹。」
↑  漢書·卷九十九下·王莽傳第六十九下
1 2 3  傅樂成（1993年）:《秦汉政区与边界地理研究》第二章〈两汉州制新考〉，八〈王莽新朝州制悬测〉，第144頁—第161頁。
1 2 3  《漢書·卷九十九下·王莽傳下》
↑  《漢書·卷九十九下·王莽傳中》：「顏師古曰：『分陝者，欲依周公、召公故事，自陝以東周公主之，自陝以西召公主之。陝即今陝州，是其地也。』」
1 2 3 4  翦伯贊（2003年）:《秦漢史》第八章〈東漢王朝的繼起及其歷史形勢〉，五〈東漢的建立及其初期政治〉，第438頁。
↑  《後漢書·卷第七十八·西域传》：「康率傍國拒匈奴，擁韂故都護吏士妻子千餘口，檄書河西，問中國動靜，自陳思慕漢家。」
↑  《後漢書·卷十三·隗囂公孫述列傳》：「初王莽世，羌虜多背叛，而隗囂招懷其酋豪，遂得為用。及囂亡後，五谿、先零諸種 數為寇掠，皆營塹自守，州郡不能討。」
↑  《後漢書·卷八十六·南蠻西南夷列傳》：「以广汉文齐为太守，造起陂池，开通溉灌，垦田二千余顷。率厉兵马，修障塞，降集群夷，甚得其和。及公孙述据益土，齐固守拒险，述拘其妻子，许以封侯，齐遂不降。闻光武即位，乃间道遣使自闻。蜀平，征为镇远将军，封成义侯。于道卒，诏为起祠堂，郡人立庙祀之。」
1 2 3 4  韓復智（199６年）:《劍橋中國史─秦漢篇》第3章〈王莽，汉之中兴，后汉〉，第2節〈王莽的统治（公元9—23年）〉
↑  《漢書·食貨志下》:「匈奴侵寇甚，莽大募天下囚徒人奴，名曰豬突豨勇，壹切稅吏民，訾三十而取一。又令公卿以下至郡縣黃綬吏，皆保養軍馬，吏盡復以與民。」
↑  《漢書·卷九十九下·王莽傳下》：「又博募有竒技術可以攻匈奴者，將待以不次之位。言便冝者以萬數：或言能度水不用舟楫，連馬接騎，濟百萬師；或言不持斗糧，服食藥物，三軍不飢；或言能飛，一日千里，可窺匈奴。莽輒試之，取大鳥翮為兩翼，頭與身皆著毛，通引環紐，飛數百步墮。莽知其不可用，苟欲獲其名，皆拜為理軍，賜以車馬，待發。」
↑  赵文林/谢淑君（1988年）:《中国人口史》第二章〈西汉和新莽时代的人口〉，二〈以黄河中下游为集聚中心的人口分布〉。
1 2 3  地球社編輯部:《中國文明史 秦漢史 上冊》。
↑  《汉书·食货志上》：「犯令，法至死，制度又不定，吏缘为姦，天下謷謷然，陷刑者众。」
↑  《漢書·卷七十五·眭兩夏侯京翼李傳第四十五》：「孟意亦不知其所在，即說曰：『先師董仲舒有言，雖有繼體守文之君，不害聖人之受命。漢家堯後，有傳國之運。漢帝宜誰差天下，求索賢人，襢以帝位，而退自封百里，如殷周二王後，以承順天命。』」
↑  《漢書·卷七十五·眭兩夏侯京翼李傳第四十五》：「尋遂白賀良等皆待詔黃門，數詔見，陳說：『漢歷中衰，當更受命。成帝不應天命，故絕嗣。今陛下久疾，變異屢數，天所以譴告人也。宜急改元易號，乃得延年益壽，皇子生，災異息矣。得道不得行，咎殃且亡，不有洪水將出，災火且起，滌蕩民人。』」
↑  鄒紀萬（1993年）:《中國通史·秦漢史》第四章〈漢人的學術與信仰〉，第二節〈經學史學與諸子學〉，第206頁—第212頁。
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↑  《風俗通義·序》:「周秦常以歲八月遣輶軒之使，求異代方言，還奏籍之，藏於秘室。」
↑  《昭明文選‧揚雄‧劇秦美新》
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