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吳鴻麒
生平 > 戰後時期與二二八事件遇難 > 死亡原因

吳鴻麒被謀殺死亡之后，各界关注。时任国防部长白崇禧即令调查，監察院閩臺監察使楊亮功随之赴台查办，吴鴻麒兄长、臺灣籍國民參政員吴鴻森赴南京与会时，亲予蔣中正一陳情書，中央政府遂下令查办。陆军少将、时任臺籍立法委員黄国书、臺籍监察委员丘念臺、臺籍国大代表陳逸松均过问关心。惜均无下文，故吳鴻麒死因至今不详。由於查辦不出結果，1947年6月間警備總部彭孟緝司令向蒋中正報告：「有情報顯示『台北市區有不良分子組暗殺團 ，專以殺害軍官、外省人及半山為對象，並已開始行動，南港橋下八命案或係該團所為』」。对此，国安局相关档案中亦有「台灣高等法院審判官吳鴻棋（麒）等被暗殺及台灣各地相繼發生官員失蹤情形調查資料」之记载，惟具体情形，或因大陆沦陷而未及带来台湾。
而民间與吳鴻麒之家屬均猜測為人挾恨報復。有一說：一高級軍官因其妻在日本人經營之醫院生產，注射麻醉藥劑量過高致死而打官司，吳氏判醫師無罪，由此开罪军方（另有傳聞1946年基隆要塞司令史宏熹之妻（另一說係第七十軍參謀長之妻）因分娩時去世，主治之日籍醫師被拘捕入獄，待進一步查證。又吳濁流著「台灣連翹」中，亦有此一說）。另一說为臺北市警察局局長陳松堅因「员林事件」心生忿怨，遂借国军平乱之机报复吳鴻麒，此一说有时为國防最高委員會委員劉文島佐证。刘氏因立法委員黄国书与监察委员丘念台之质询，于1947年4月7日之常務會議上表示「吳氏因得罪臺北市警察局長，而被押到郊外殺了」。
監察院於2001年、2002年赴臺灣高等法院調閱有關吳鴻麒1946年至1947年間的辦案資料，查無「迎婦產科」或「員林事件」之案卷。1946年《民報》對迎婦產科事件報導為「手術陳愛羣（陸軍一五九師中校副團長劉勉氏之妻）至死案」、「在台北地方法院由鄭推事邁審判」、「鄭推事隆重宣判無罪」。
第三種說法是吳鴻麒常批法界黑暗並諷勸同僚而得罪人，一位王姓檢察官有嫌疑，楊𤆬治稱吳氏屍體留下的名片，有用指甲押刻字跡清晰的「王」字；楊𤆬治在臺灣省文獻會訪談中指稱該王姓檢察官和林桂端律師同為日本早稻田大學同學，王、林、吳三人吃飯時，林、吳在席間聊到官員貪污、對時局不滿。
另据1992年行政院之「二二八事件研究報告」中写道：「……以上諸人之遇害，無論真實原因為何，均與政治活動或政治欲望多少有關，因而被扣上叛亂罪名。據一黃姓見証人稱，在三月五或六日，他到『處委會』，聽到黃朝琴對『處委會』委員說：『奉陳儀令，你們既然要自治，你們想當何種官職，請列出名單』。於是『處委會』 草擬一份名單；據其記憶所及，其中有如下數位：高等法院庭長吳鴻麒、財政廳長陳炘、衛生處長施江南……等等。國軍抵臺後，當局即據此以為叛亂罪罪証處刑。見証人雖無證物，但信誓旦旦，確實見過這份名單。」（此段引自臺大歷史系黃富三1991年訪黃紀男，然而黃紀男1992年又稱施江南將任臺大醫院院長）
家族

吳鴻麒的妻子楊𤆬治因受託擔任中壢家職校長為地方貢獻甚多，後也在實踐家專任教，其在《查某人的二二八》一書中，自述在經濟上吳家兄弟無人協助，但自己仍然憑藉著一技之長與認真做事的態度在經濟上無虞，只是看破人情冷暖，仍然希望得知真相。
吳鴻麒子女吴和光经营有成，女吴文华，自臺湾师范大学藝術系畢業后，任教职，退休后从事宗教活动。
吳鴻麒孿生弟吳鴻麟，曾任桃園縣議長、縣長。吳鴻麟之子吳伯雄，曾任中國國民黨主席。
其他

吳鴻麒與畫家蕭如松之父蕭祥安是朋友，據說「如松」這個名字即是由吳鴻麒幫他取的。
參考文獻

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↑  葉榮鐘：一段暴风雨时期的生活纪录
↑  吴夫人杨𤆬治接受中央研究院张炎宪教授访谈口述（1994年3月12日及15日）
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↑  吳濁流著《無花果》
↑  鍾逸人著「陳松堅為何殺害吳鴻麒」（自立早報1992年3月1日）
↑  国防最高委員會第二二六次常務會議紀錄
↑  〈迎博士手術至死案 鑑定書到十九日宣判〉，《民報》，1946年9月17日
↑  〈聳動一時之迎諧博士手術致死案，請斯道權威出庭鑑定〉，《民報》，1946年8月7日
↑  〈迎諧手術致死案 昨法庭宣判無罪〉，《民報》，1946年9月20日
↑  《查某人的二二八：政治寡婦的故事》 沈秀華著 玉山社1997出版
↑  凌春玉. . 行政院文化建設委員會. 2011-04. ISBN 978-986-02-6926-0.
外部連結

台灣新文學史-陳芳明教授主講-【吳鴻麒】 （页面存档备份，存于）
江门海关旧址

江门海关旧址，位于中国广东省江门市蓬江区北街海傍街江门海关大院内。2000年10月，公布为江门市文物保护单位。2008年11月，公布为广东省文物保护单位。
光绪三十年（1904年），江门海关设立，建关之初即为广东八大关之一。1904年，江门关税务司办公室兴建，由英国人建造，建筑样式为英式。1949年后，该地长期作为江门海关的办公室。2009年，因建筑新楼需要，该建筑原地平移了100米。
再纳阿比丁·奥斯曼

| 拿督斯里 再纳阿比丁 Zainal Abidin Osman |
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马来西亚下议院 高渊
任期 2008年4月28日 (2008-04-28)—2013年4月3日 (2013-04-03)
继任: 陈智铭（民联公正党）
多数票: 6,005（2004）
 马来西亚乡村及区域发展部副部长
任期 2006年—2008年
 巫统最高理事
任期 2009年—2011年
 
个人资料
性别: 男姓
出生: (1960-07-13)1960年7月13日
逝世: 2018年8月27日(2018歲—08—27)（58歲）  马来西亚  吉隆坡安邦医院
墓地:  马来西亚  檳城威南县双溪亚齐清真寺墓园
国籍:  马来西亚
政党:  國陣  巫统
配偶: 拿汀莎扎丽娜山苏汀（已去世）  拿汀斯里希迪努尔莎菲卡（馬來語：）
儿女: Nadhir Ashafiq   Nabil Ashmawi   Najlaa Aina   Nafiz Asyrani
居住地: 双溪亚齐
宗教信仰: 伊斯兰教
网站: 再纳阿比丁·奥斯曼的Facebook專頁   再纳阿比丁·奥斯曼的X（前Twitter）帳戶   再纳阿比丁的Instagram
拿督斯里再纳阿比丁（馬來語：，1960年7月13日—2018年8月27日），马来西亚政治人物，槟城巫统主席，也是高渊国会议员、乡村及区域发展部副部长、巫统高渊区部主席及巫统最高理事。
生平

2004年马来西亚大选中，他以18,823票赢得高渊选区，他的对手公正党的吴清发则获得12,818票，多数票为6,005票。
2006年至2008年他担任乡村及区域发展部副部长。
2008年马来西亚大选中，公正党的陈智铭以3,087张多数票击败再纳阿比丁，共获得20,210票，他是槟城民政党领袖陈锦华的儿子。
2009年至2011年他担任巫统最高理事（馬來語：）。
他在2013年马来西亚大选再次上阵高渊国席，当时以8598票败给公正党槟州主席曼梳奥曼。
2018年4月，他宣布不上阵第14届大选，并在大选后卸下巫统槟州主席及高渊区部主席职位。
家庭成员

2010年12月22日，他的妻子拿汀莎扎丽娜山苏汀在士拉央医院（馬來語：）因肝癌离世，留下四名儿女。
2011年9月26日，他的母亲仄依斯迈离世，享年83岁。
2012年7月13日，再纳阿比丁与23岁的希迪努尔莎菲卡（馬來語：）在巴里文打结婚。
收购学院

再纳阿比丁也是马来西亚财政部子公司JKP有限公司的董事长。此公司在浮罗山背收购了槟岛工艺学院（英语：）。该收购协议的签字仪式于2011年11月26日在浮罗山背完成。
选举成绩

| 年份 | 选区 |  |  | 得票数 | 得票率 | 竞选对手 | 竞选对手 | 得票数 | 得票率 | 总票数 | 多数票 | 投票率 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004 | 高渊 |  | 再纳阿比丁（巫统） | 18,823 | 59.49% |  | 吴清发（公正党） | 12,818 | 40.51% | 32,413 | 6,005 | 78.75% |
| 2008 | 高渊 |  | 再纳阿比丁（巫统） | 17,123 | 45.87% |  | 陈智铭（公正党） | 20,210 | 54.13% | 38,129 | 3,087 | 80.20% |
| 2013 | 高渊 |  | 再纳阿比丁（巫统） | 21,405 | 41.40% |  | 曼梳奥曼（公正党） | 30,003 | 58.03% | 52,599 | 8,598 | 88.63% |
| 2013 | 高渊 |  | 再纳阿比丁（巫统） | 21,405 | 41.40% |  | 邓国平（独立人士） | 297 | 0.57% | 52,599 | 8,598 | 88.63% |
逝世

再纳阿比丁因患上多发性骨髓瘤（一种血癌）而于2018年8月27日凌晨2时07分在吉隆坡安邦医院逝世，享年58岁。他的遗体随后运回槟城家乡双溪亚齐，安葬于当地的回教墓园。
烏庫雷尼亞

| 烏庫雷尼亞 Ucureña |
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城镇
烏庫雷尼亞在玻利维亚的位置
坐标：17°35′S 65°54′W﻿ / ﻿17.583°S 65.900°W﻿ / -17.583; -65.900
国家:  玻利维亚
省: 科恰班巴省
县: 赫尔曼·霍尔丹县
市镇: 克利薩
人口（2001年）
 • 總計: 2,306人
时区: BOT（UTC-4）
烏庫雷尼亞（西班牙語：）是玻利維亞的小鎮，位於該國中部，由科恰班巴省負責管轄，距離首府科恰班巴44公里，海拔高度2,714米，每年平均降雨量約450毫米，2010年人口3,086。
2014年蒙克顿枪击案

| 2014年蒙克顿枪击案 |
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当地企业在疑犯被逮捕后打出表达对加拿大皇家骑警表示感谢的字样
位置: 加拿大新不伦瑞克省蒙克顿
日期: 2014年6月4日 (2014-06-04)- 2014年6月6日 (2014-06-06) 上午7:20-12:10（UTC-3）
類型: 枪击
武器: 步枪 霰弹枪 弩 小刀
死亡: 3名皇家加拿大骑警警察
受傷: 2名皇家加拿大骑警警察
主謀: 贾斯丁·布尔科
2014年6月4日，三名蒙克顿市皇家加拿大骑警警察枪击遇害，两名警察负伤。6月5日，警方开始连夜追捕24岁的枪手贾斯丁·布尔科，6月6日将其抓获，至此长达28小时的搜捕行动告终。2005年时，曾发生过导致四名皇家骑警遇害的美亚霍普悲剧（英语：）。这起枪击案也是2010年来蒙克顿市的第一宗凶杀案。
过程 > 枪击

这起事件于当地时间2014年6月4日下午7点20分发生。警察接报称有一名身穿迷彩服的男子，携带两把长枪和一支弩。只要在运输过程中枪内没有子弹，公开携带非限制枪支在加拿大是合法的。枪手伏击与警方爆发枪战，三名警察在枪战中遇害，两名警察中弹住院，未有生命危险。据目击者表示，枪手设下埋伏时，与几名平民搭讪，事后没有向平民开枪。其他目击者报告称，枪手居然对企图帮助警察的人员挥手示意离开。纽约时报报道称电视画面显示，“几辆车的窗户被打破或是留有弹孔”。枪手随后逃离现场。蒙克顿西北区被封锁以寻找枪手，公交车从街上驶离，通往被封锁区域的入口被封锁。
过程 > 追捕

当局将24岁贾斯汀·布尔科锁定为犯罪嫌疑人，在进行搜捕的第二天，警方和市民发现多处疑犯踪迹。超过300名警务人员参与搜捕，行人和驾驶员被要求远离搜索区域，公共交通暂停服务，学校、政府部门、商店和企业临时关闭。居民奉命紧锁于家中并打开室外照明，尽量不在社交媒体发布警方行为。
翌日，警察包围一幢公寓楼，把该楼的公共广播系统切断。下午3点，十几名全副武装的警察包围该建筑，并向楼内部署一个带摄像头的机器人。几分钟后，由于没有发现枪手踪迹，警方从公寓楼撤走，后来从公寓楼打来的报警电话被证明是一场虚惊。一辆载有热成像仪摄影机的警用直升机在蒙克顿市内搜索枪手，两辆装甲车用以运送全副武装的作战部队成员。
当地时间6月6日上午12点10分，枪手被警方拘捕。一名市民在麦加大道的一处院落内发现了嫌疑人后打电话报警。蒙克顿北部长达28小时的封锁不久后被解除。据称枪手被捕时向警方疾呼：“我完事了。” 被捕时枪手赤手空拳，他的武器在现场被发现。
过程 > 受害者

三名警察在枪战中遇害，另有两人负伤。枪击案发生后两天，五名受害者的身份被公开，三名遇难者分别为：大卫·罗素，32岁，魁北克省维多利亚维尔（英语：）人；法布里斯·乔治·热沃当，法国布洛涅-比扬古人，45岁；道格拉斯·詹姆斯·拉里彻，新不伦瑞克省圣约翰。两名受害者分别为埃里克·斯特凡·J.杜博思和马里·达琳·高根。
疑犯详情

24岁的枪手贾斯汀·布尔科是蒙克顿居民，在枪击发生时，疑犯穿着军用迷彩服，头上戴着一个棕色的发带，其犯案动机尚未明确。据称，因着迷于阴谋论，他最近辞去了在当地一间杂货店的工作。平时他本人随口就谈杀人和自杀。
一名同事表示，布尔科在信教家庭中长大，没受过学校教育 。另一名同事则表示，“他似乎总跟上司过不去，对父母、老板、警察也是…… ”有媒体报道称他在社交媒体中发布反警方言论。枪击案当天，他在Facebook发布了一张带大卫·查普尔语录说明的照片：“你熄灯时条子就过来了，可你的车子抛锚时，他们就装作没事从你身边开走。”
有媒体报道，布尔科的Facebook充满了图片及“偶尔关于携带武器权利的玩笑贴”。枪击案第二天，当地一间贩卖枪支和户外用品的商店，世界尽头仓库在其Facebook页面上发表声明，确实布尔科自称为商店雇员，但他“没有从他们那里买过枪支或弹药”。布尔科的一位朋友描述，布尔科一次跟几位同事去露营时，带了一把没子弹的枪前去，那晚喝的烂醉如泥的他需要人搀扶。“那种情形把我们给吓坏了，所以下次我们没敢邀请他。”目前尚不清楚此前是否有人就布尔科持枪向警方报案。在加拿大，若要申请持枪，要提交关于个人心理状态或意向的材料，以便警方调查。
在他的Facebook页面上，他还表示他认为加拿大“太柔软”而不能在即将到来的袭击中幸存。一次他这样回复第86届奥斯卡金像奖：“第三次世界大战就在我们身边，一厢情愿的想法不能够阻止其发生。这不像伊拉克，北约和俄罗斯及其盟友比起来极为寡不敌众。”三月份，他发帖警告称：“加拿大是世界上最有可能被俄罗斯侵入的目标，从而推动战争的开始。”
枪击案数小时前，布尔科发布了美国敲击金属乐队麦加帝斯歌曲《口中陷阱》的歌词。
疑犯详情 > 审判

被捕后不久，布尔科在警方陪同下首次在蒙克顿法院出庭。他被指控三项一级谋杀罪名及两项谋杀未遂罪名。他将在7月3日回到法庭受审。在受审之前，他的辩护律师将会为审判作准备。。根据布尔科的父亲对他近期状态的描述，法官批准了辩方做精神鉴定的请求。经过精神鉴定，布尔科被宣布可以正常受审。他选择了陪审团审判并豁免了预审权。然而，在正式审判开始前，他承认了三项一级谋杀罪和两项二级谋杀罪。认罪后，检察官表示会请求在加拿大废除了死刑并在2011年通过允许对谋杀罪连判不得假释期的新刑法之后的最高刑期，即三个连续的终身监禁，并且75年不得假释（每项一级谋杀罪25年不得假释）。他的量刑听证在2014年10月17日开始。量刑听证上，检方请求了终身监禁并且75年不得假释，辩方也求判终身监禁但是不得假释期降为50年。10月31日，法官大卫·史密斯判处布尔科三个连续的终身监禁并75年不得假释。
后续

枪击过后，新不伦瑞克省主席大卫·埃瓦德发表声明，称自己对杀戮感到“难以置信的悲伤”，并向遇害者家属表示慰问。新不伦瑞克省皇家骑警指挥官兼助理处长罗杰·布朗，称6月4日是“新不伦瑞克皇家骑警史上最黑暗的一天”。蒙克顿市市长乔治·勒布朗在Twitter上发表声明称，“对蒙克顿案感到极其悲伤。呆在家里让警察做他们的工作吧。为所有家庭祈祷。”下议院翌日就枪击案表质询前，向遇害者默哀片刻。加拿大总理史蒂芬·哈珀亦发表声明：“我代表所有加拿大人，劳林和我向遇害者家属、同事及受到这一惨剧影响的朋友们，致以深切的慰问，我们也祈祷受伤者能早日康复。”他还表示，这起事件提醒我们“男女执法者每天将自己的生活献给了加拿大，以保护公民和社区的安全”。皇家骑警局长鲍勃·鲍尔森发表一份关于三名遇害警察的声明：“他们的死令人费解，他们最终的牺牲将永远被铭记。”在社交媒体上，#PrayforMoncton（祝福蒙克顿）话题开始走红。
参考资料

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玉盘湖

| 玉盘湖 |
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位置: 中国西藏
标: 34°54′N 88°23′E﻿ / ﻿34.900°N 88.383°E﻿ / 34.900; 88.383
湖泊类型: 咸水湖
集水面积: 495.6平方公里
最大长度: 5.5公里
最大宽度: 最大3.9公里 平均3.64公里
表面积: 20平方公里
表面海拔: 4892米
位置
zh
玉盘湖在西藏的位置。
玉盘湖，位于中国西藏自治区那曲市双湖县境内，地处双湖县北部，冬布勒山南麓一山间盆地内。因湖形呈圆盘状，故名。湖面海拔4892米，面积20平方公里。湖区气候干寒，年均气温-6℃，年均降水量150毫米。湖水主要靠地表径流补给。湖水中富含硼、钾。
注釋

↑  藏語：ཡུལ་ཕུན་མཚོ，威利转写：yul phun mtsho，THL：Yülphün Tso，藏语拼音：Yüpün Co。
参考资料

↑  王苏民 窦鸿身.  (M)使用|format=需要含有|url= (帮助) 1. 北京: 科学出版社. 1998: 455. ISBN 7-03-006706-1.
亞特蘭大級輕巡洋艦

| 亞特蘭大級 Atlanta class |
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1941年的亞特蘭大號輕巡洋艦
概觀
艦種: 輕巡洋艦
擁有國:  美国
艦級: 亞特蘭大級
前型: 布魯克林級
次型: 克里夫蘭級
同型: 奧克蘭級輕巡洋艦
數量: 8
單艘造價: 2320萬美元
動工: 1940-1942
下水: 1941-1944
服役: 1941-1956
技术数据
標準排水量: 6,000噸
滿載排水量: 7,400噸
全長: 164.9米
全寬: 16.1米
吃水: 6.25米
燃料: 1,360噸重油
鍋爐: 4部Babcock & Wilcox式單煙道重油鍋爐，工作壓力655PSI
动力: 2具西屋全齒輪傳動式蒸汽渦輪引擎，雙軸推進
功率: 75,000匹軸馬力
最高速度: 32.5節
續航距離: 8,500海浬（15節） 3,475海浬（25節）
乘員: 673人（35名軍官、638名士兵）
武器裝備: 設計初 8座Mk12 5吋38倍徑砲 16挺28毫米75倍徑高射機炮 6挺20公厘防空機炮 2具四連裝533公厘魚雷發射管 戰爭中期 6座Mk29 Mod0雙連裝五吋艦炮 8門波佛斯40公釐高射砲 16挺20公厘防空機炮 2具四連裝533公厘魚雷發射管 戰爭末期 6座Mk29 Mod0雙連裝五吋艦炮 36門波佛斯40公釐高射砲 16挺20公厘防空機炮
裝甲: 水線裝甲帶28-95公厘 甲板穹甲帶32公厘 指揮塔64公厘 砲塔32公厘 彈藥庫32公厘
亞特蘭大級輕巡洋艦（英語：）是美國海軍在二次大戰中服役的輕巡洋艦，採用防空巡洋艦的設計思路建造，所以早期編號為CLAA。此級有數艘在戰時經過改良，改良的各艦又稱奧克蘭級。
历史

亞特蘭大級的計畫始於1930年倫敦海軍條約簽訂，美軍希望有一款新型輕巡汰換第一次世界大戰時設計的奧馬哈級輕巡洋艦，該級艦除了火力不符合當前環境需求，也缺乏配備防空武器的潛力。對於美軍海軍力量現代化的主要支持者為卡爾·文森眾議員，在1934年由他力推的文森－川默法案為美國海軍汰換舊型軍艦構築了法律依據，新型巡洋艦則由紐約的吉伯斯與寇克思設計公司（英语：）進行開發。在1936年第二次伦敦海军条约签约后，为了避免如最上级刻意钻条约漏洞的情况再次出现，新造轻型巡洋舰的最大排水量被规定为8,000吨。
由於8,000噸級的艦體要裝設155公厘艦砲過於苛刻，美国海军海軍艦艇特性委員會（Ship Characteristics Board）並沒有做出強人所難的戰力規定，新的輕巡洋艦融合了防空巡洋艦與嚮導驅逐艦的任務，搭配驅逐艦隊進行作戰。對巡洋艦的交戰則放棄中口徑火炮，採用魚雷平衡失去的艦砲火力。
吉伯斯&寇克思公司在1938年提出的设计方案仍保留着相当浓厚的条约型巡洋舰色彩，新巡洋艦設計由布鲁克林級縮小，以9門152毫米高平两用炮為主、8門127毫米炮為輔；然而當時的射控計算機技術尚不具备计算不同口徑火炮的射击計算任務，使用152毫米艦炮防空的设想最终失败，該方案遭到放棄重新修正。在1940年推出的決定案時，亞特蘭大級採用更極端的火力配置,即一型使用大量裝備于驅逐艦上的127毫米高平兩用炮的巡洋艦。決定稿時，亞特蘭大級的主炮採用驅逐艦廣泛配備的雙連裝5英寸38倍徑高平雙用炮。也由於她需要和驅逐艦編隊作戰，因此也設置了魚雷發射管（另一款安裝魚雷發射管的美製巡洋艦為奧馬哈級輕巡洋艦）。原設計安裝兩座三聯裝魚雷發射管，剛好此時辛姆斯級驅逐艦為了解決重心過高問題拆除了部份四聯裝魚雷發射管，遂被改裝在此級上。
在亞特蘭大號於1941年成軍後，該級艦很快就投入太平洋戰場，1942年春加裝SC-1以及SG防空雷達以及FD射控系統以强化防空能力，作為航空母艦特遣艦隊的防空艦很快就展現了其價值。然而防空能力強，對艦方面就薄弱許多，亞特蘭大號和朱諾號在瓜島海戰中分別沉沒和重創(朱諾號後來被潛艇擊沉)。該級之後就沒有更多損失，"圣地亚哥"号在日本投降仪式中被選為停泊在"密苏里"号战列舰旁的舰艇，也是二战中獲得最多"战斗之星"的巡洋艦。"雷諾"號曾使用魚雷击沉無法挽救的輕航空母艦"普林斯頓"號，是唯一承担过该任务的巡洋舰.
武裝及性能

亚特兰大级轻巡的主炮是双联装Mk.12型127毫米高平两用炮，也是後來新造的許多战列舰和巡洋舰的副炮，亦是桑姆納/基林級驅逐艦的主砲。全舰共八座炮塔，其中六座在中轴线上，另外左右舷各有一座。近程防空則由16座1.1吋砲以及6座厄利空20mm机关炮负责。为了增强对舰火力，此級左右舷安裝各一座原属"西姆斯"级驱逐舰的四联装533毫米魚雷發射管，可發射 Mk.15 魚雷。由于设计时计划将其作为驱逐舰队的领舰，舰尾仍安裝有深水炸彈投放架作為必要時的反潜武器。
在"奥克兰"號以後的各舰不再装备左右舷的127毫米炮，也没有了1.1吋砲，改為8座博福斯40毫米机关炮，厄利空20毫米高炮也增加到16座。
该级舰和其他许多二战时期美制战舰一样具有重心过高的问题，後續的朱諾級為了解決此問題，把第二到第五砲塔下降一層，並不设魚雷發射管。本級艦也是二次大戰時美國唯一沒有航空設施的巡洋艦。推進系統不像先前的巡洋艦有四軸，此級僅兩軸和驅逐艦一樣，但採用高溫高壓鍋爐可輸出最高 90000 SHP，最高航速定為 32.5 節。當然後期追加裝備後航速也略為下降。
同級艦

| 名稱 | 舷號 | 開工日期 | 下水日期 | 成軍日期 | 簡述 |
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| 亞特蘭大號（英语：） USS Atlanta | CL-51 | 1940年4月22日 | 1941年9月6日 | 1941年12月24日 | 在1942年11月13日瓜島海戰中被擊沈。 |
| 朱諾號（英语：） USS Juneau | CL-52 | 1940年5月27日 | 1941年10月25日 | 1942年2月14日 | 1942年11月13日瓜島海戰中重創，撤退途中遭伊號第二六潛水艦擊沈。 |
| 聖地牙哥號（英语：） USS San Diego | CL-53 | 1940年3月27日 | 1941年7月26日 | 1942年1月10日 | 1959年3月1日除籍，1960年解體 |
| 聖胡安號（英语：） USS San Juan | CL-54 | 1940年5月15日 | 1941年9月6日 | 1942年2月28日 | 1959年3月1日除籍，1961年解體 |

| 奧克蘭號（英语：） USS Oakland | CL-95 | 1941年7月15日 | 1942年10月23日 | 1943年7月17日 | 1959年3月1日除籍，同年解體 |
| 雷諾號（英语：） USS Reno | CL-96 | 1941年8月1日 | 1942年12月23日 | 1943年12月28日 | 1959年3月1日除籍，1962年解體 |
| 弗林特號（英语：） USS Flint | CL-97 | 1941年8月1日 | 1944年1月25日 | 1944年8月31日 | 1965年6月1日除籍，1966年解體 |
| 圖森號（英语：） USS Tucson | CL-98 | 1942年12月23日 | 1944年9月3日 | 1945年2月3日 | 1966年6月1日除籍，1971年解體 |
註釋

↑  .   [2015-01-09]. （原始内容存档于2015-01-09） （英语）.
|  论 编美國海軍輕巡洋艦 |
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斜體字為未建成艦
| 切斯特級（英语：） |  CL-1 切斯特號 / 約克號（英语：）RE  CL-2 伯明翰號（英语：）RE  CL-3 塞勒姆號（英语：）RE  |                |
| 奧馬哈級 |  CL-4 奧馬哈號（英语：）  CL-5 密爾沃基號（英语：）  CL-6 辛辛那提號（英语：）  CL-7 羅利號（英语：）  CL-8 底特律號（英语：）  CL-9 列治文號（英语：）  CL-10 康科德號（英语：）  CL-11 特倫頓號（英语：）  CL-12 馬布爾黑德號（英语：）  CL-13 孟菲斯號（英语：）  |                |
| 丹佛級（英语：） |  CL-16 丹佛號（英语：）RE  CL-17 德梅因號（英语：）RE  CL-18 查塔努加號（英语：）RE  CL-19 加爾維斯敦號（英语：）RE  CL-20 塔科馬號（英语：）RE  CL-21 克里夫蘭號（英语：）RE  |                |
| 新奥爾良級 (1896年)（英语：） |  CL-22 新奧爾良號（英语：）RE  CL-23 奧爾巴尼號RE  |                |
| 彭薩科拉級 |  CL-24 彭薩科拉號（英语：）  CL-25 鹽湖城號  |                |
| 北安普頓級 |  CL-26 北安普頓號（英语：）  CL-27 切斯特號（英语：）  CL-28 路易斯維爾號（英语：）  CL-29 芝加哥號（英语：）  CL-30 侯斯頓號  CL-31 奧古斯塔號（英语：）  |                |
| 波特蘭級 |  CL-33 波特蘭號（英语：）  CL-35 印第安納波利斯號  |                |
| 新奧爾良級 (1931年) |  CL-32 新奧爾良號（英语：）  CL-34 阿斯托利亞號  CL-36 明尼亞波利斯號（英语：）  |                |
| 布鲁克林級 |  CL-40 布鲁克林號（英语：）  CL-41 費城號（英语：）  CL-42 薩凡納號（英语：）  CL-43 納什維爾號（英语：）  CL-46 鳳凰城號（英语：）  CL-47 博伊西號（英语：）  CL-48 檀香山號（英语：）  CL-49 聖路易斯號（英语：）  CL-50 海倫娜號（英语：）  |                |
| 亞特蘭大級 |  CL-51 亞特蘭大號（英语：）  CL-52 朱諾號（英语：）  CL-53 / CLAA-53 聖地牙哥號（英语：）  CL-54 / CLAA-54 聖胡安號（英语：）  |                |
| 奧克蘭級註1 |  CL-95 / CLAA-95 奧克蘭號（英语：）  CL-96 / CLAA-96 雷諾號（英语：）  CL-97 / CLAA-97 芬林號（英语：）  CL-98 / CLAA-98 圖森號（英语：）  |                |
| 克里夫蘭級 |  CL-55 克里夫蘭號  CL-56 哥倫比亞號（英语：）  CL-57 蒙彼利埃號（英语：）  CL-58 丹佛號（英语：）  CL-59 阿姆斯特丹號註2  CL-60 聖達菲號（英语：）  CL-61 塔拉哈西號註2  CL-62 伯明翰號（英语：）  CL-63 莫比爾號（英语：）  CL-64 文森尼斯號（英语：）  CL-65 帕薩迪納號（英语：）  CL-66 斯普林菲爾德號（英语：）  CL-67 托皮卡號（英语：）  CL-76 紐黑文號註2  CL-77 亨廷頓號註2  CL-78 代頓號註2  CL-79 威爾明頓號註2  CL-80 比洛克西號（英语：）  CL-81 侯斯頓號（英语：）  CL-82 普洛威頓斯號（英语：）  CL-83 曼徹斯特號（英语：）  CL-84 水牛城號  CL-85 法戈號註2  CL-86 維克斯堡號（英语：）  CL-87 杜魯斯號（英语：）  CL-88 紐華克號  CL-89 邁阿密號（英语：）  CL-90 阿斯托里亞號（英语：）  CL-91 奧克拉荷馬城號（英语：）  CL-92 小石城號（英语：）  CL-93 加爾維斯頓號  CL-94 楊斯鎮號（英语：）  CL-99 水牛城號註2  CL-100 紐華克號註2  CL-101 阿姆斯特丹號（英语：）  CL-102 樸茨茅斯號（英语：）  CL-103 威爾克斯-巴里號（英语：）  CL-104 亞特蘭大號（英语：）  CL-105 代頓號（英语：）  |                |
| 法戈級 |  CL-106 法戈號（英语：）  CL-107 亨廷頓號（英语：）  CL-108 紐華克號  CL-109 紐黑文號  CL-110 水牛城號  CL-111 威爾明頓號  CL-112 瓦列霍號  CL-113 海倫娜號  CL-114 羅阿諾克號  CL-115 未命名  CL-116 塔拉哈西號  CL-117 夏延號  CL-118 查塔努加號  |                |
| 朱諾級 |  CL-119 / CLAA-119 朱諾號（英语：）  CL-120 / CLAA-120 斯波坎號（英语：）  CL-121 / CLAA-121 佛雷斯諾號（英语：）  |                |
| 伍斯特級 |  CL-144 伍斯特號（英语：）  CL-145 羅阿諾克號（英语：）  CL-146 瓦列霍號  CL-147 加里號  |                |
| CL-154級（英语：） |  CL-154 未命名  CL-155 未命名  CL-156 未命名  CL-157 未命名  CL-158 未命名  CL-159 未命名  |                |
| 無同級艦 |  CL-14 芝加哥號（英语：）RE  CL-15 奧林匹亞號（英语：）RE  |                |
| 戰利艦 |  法蘭克福號  |                |
RE: 重新分類 註1: 此艦級為亞特蘭大級的子艦級，與之前的同型艦在武裝上有差別 註2: 此艦在建造期間改建為輕型航空母艦並改名  美國海軍巡洋艦列表
吉尔·德勒兹

| 吉爾·德勒茲 |
| --- | --- |

出生: (1925-01-18)1925年1月18日  法國巴黎
逝世: 1995年11月4日(1995歲—11—04)（70歲）  法國巴黎
国籍:  法國
机构: 巴黎第八大學

时代: 20世紀哲學
地区: 西方哲學
学派:  歐陸哲學  后马克思主义  法国尼采主义  唯物主义  后结构主义  經驗主義  非表征理论 
主要领域: 美學、哲學史、元哲學、形而上學
著名思想:    情动与物感  树型（英语：）  装配理论  无器官身体（英语：）  欲望生产（英语：）  解辖域化（英语：）  事件  个别体（英语：）  同一性–差异的区别  内在性评估（英语：）  个性化  逃逸线（英语：）  少数派  克分子配置（英语：）  复多性（英语：）  内在性平面（英语：）  再结域（英语：）  根茎（英语：）  精神分裂分析（英语：）  控制社会  社会场域  主体化  先验经验主义  单义性  虚拟性（英语：）  
 
 受影响于 吉尔伯特·西蒙东，亨利·柏格森、弗里德里希·尼采、巴魯赫·斯賓諾莎、戈特弗里德·莱布尼茨、大卫·休谟、伊曼努尔·康德、邓斯·司各脱、卡尔·马克思、西格蒙德·弗洛伊德、雅各·拉岡、路易·阿尔都塞、米歇尔·福柯、馬塞爾·普魯斯特、乔治·康吉莱姆、让·伊波利特，费尔迪南·阿尔吉耶（英语：），莫里斯·德·冈迪亚克（英语：），让·瓦尔（英语：） 
 影响于 米歇尔·福柯，皮埃尔·科罗索夫斯基（英语：），让-雅克・勒赛克尔，布莱恩·马苏米（英语：），皮埃尔-菲利克斯·伽塔利，布莱恩·雷诺兹（英语：），彼得·霍尔沃德（英语：），约翰·普罗特维（英语：），迈克尔·哈特、安东尼奥·奈格里，曼纽尔·德兰达（英语：），贝尔纳·斯蒂格勒，彼得·斯洛特戴克，威廉·E·康诺利（英语：），迈克尔·J·夏皮罗（英语：） 
吉尔·路易·勒内·德勒兹（法語：，法语发音：[ʒil lwi ʁəne dəløz]；1925年1月18日—1995年11月4日），法国后现代主义哲学家。
生平

1925年出生在法国首都巴黎，1944年中学毕业后进入巴黎索邦大学哲学系就读，开始致力于在哲学，文学，艺术，美术等领域的研究。他影响最广，知名度最高的作品是与心理学家加塔利合著的《资本主义与精神分裂》两卷本：《反俄狄浦斯》（1972年）和《千高原》（1980年）。他的形而上学论文《差异与重复（英语：）》（1968）被许多学者认为是德勒兹的巨著。他与米歇尔·福柯之间也保持着深厚的友谊。
德勒兹也致力于对其他哲学家的研究，如：斯多葛派、莱布尼茨、休谟、斯宾诺莎、康德、尼采、柏格森，而他的哲学则主要继承自斯宾诺莎与尼采。同时也从其他的思想家那里继承来了概念（如安托南·阿尔托的无器官身体（英语：））。
即使德勒兹曾经用这样一句话描述自己：“我认为我自己就是一个纯粹的形而上学家。”但他的工作的确对整个人文学科产生了深远影响，例如哲学、艺术和文学理论等，并且时常被认为是后现代主义与后结构主义的重要人物，甚至同样影响了当代的一部分左翼思潮。
哲学

德勒兹的工作分为两部分：1. 关于其他哲学家（如巴鲁赫·斯宾诺莎、莱布尼茨、大卫·休谟、康德、弗里德里希·尼采、亨利·柏格森、米歇尔·福柯）和艺术家（如普鲁斯特、卡夫卡、弗兰西斯·培根）的作品；2. 由各种概念（如差异，意义，事件，精神分裂症，经济，电影，欲望，哲学）阐发而生的多种哲学理论。不过他的分析家和批评家们认为这两个方面经常发生重叠，特别是因为他的散文和书籍（德勒兹称这种文本为“高原”，同样是他的哲学概念）的独特指向，因而可以进行多方面的结合阅读。
哲学 > 形而上学

德勒兹早期的主要哲学工作（先于他同加塔利的合作）可以简单地总结为系统地将经典形而上学中“同一”和“差异”的关系反转。经典形而上学中，差异源于同一：“x不同于y是因为具有固定本性的x和具有固定本性的y的本性之间有差别”。德勒兹认为，所有同一性都由差异性所成。同一並不逻辑或形而上地先于差异，“自然界中属同一类的物体之间也是有差异的” 也就是说，我们是从差异出发来分类出“同一性”的。显然同一性是由无尽的差异构建出的：“大X为各种小x的差异集合体，小x为各种x'的差异集合体……”面对现实世界，德勒兹认为，我们必须抓住存在的真实所是，而分类法意义上的概念无法达至内在的差异，“如果哲学要确实直接关乎物，就必须是‘关于抓住物本身，达至物之所是，达至物之同他物差异所在，达至物的内在差异性’的哲学”
如康德和柏格森，德勒兹认为传统时空观是立足于主体的位置、运动的。他认为，纯粹的差异是“非时空性”的，差异是一种“the virtual”（虚拟）的概念。“the virtual”（虚拟）在此不是“虚拟现实”的“虚拟”，而是有关普鲁斯特在《追忆似水年华》中对“过去”的定义：“real without being actual, ideal without being abstract” 。（中译本作“现实而非现时，理想而不抽象” ）德勒兹说的“虚拟”，是在这个意义上的。也就是说，德勒兹的“虚拟”是如同“过去”之于“当下”那样一般的“一种前在于物的非实体”。德勒兹的“虚拟”是当下真实经验的前在环境条件，是物本身内在的差异性，“从中构建出的概念同概念所指之物是一体的” 。德勒兹有关差异的说法不是实践的空谈抽象，它是一套确实起作用的系统——差异物之关系结构，这个系统构建出了真实的空间、时间和感知。
德勒兹称自己的哲学为“先验经验主义”。康德哲学的先验唯心主义中，经验只在被组织化、概念化之后起作用。德勒兹认为，非语境化（脉络化）的概念只能生成看上去很完美实际上没有意义的形而上命题，例如，将“因果关系”这个概念超出经验地讨论，就会讨论出“先有蛋还是先有鸡”这样的无解的命题。德勒兹将康德的说法反转：经验的生产性使其超越概念，而这富有差异性的经验能够使得概念被生产、让我们不被分类法所桎梏，让我们不受限制地思考。
同时，德勒兹认为存在之物、概念是单义的，也就是说，所有感知是从“一”得证的。在此，德勒兹借用了中世纪哲学家邓斯·司各脱的“本体论意义上的单义性”理论。中世纪关于上帝的争论中，包括托马斯·阿奎那在内的众多著名哲学家认为，当说“上帝是好的”时，上帝的“好”只是在修辞学意义上类似于人类的“好”。而司各脱则认为，当说“上帝是好的”时，上帝的“好”跟说“珍妮是好的”中的“好”是同一意义的“好”——两个“好”不只是类似，而是根本一致——两者只在程度上有区别。当说到“好”、“有力量”等属性概念的时候，这些概念都是被单义地应用的，不管是应用于上帝、人还是虫子。
德勒兹将单义性理论应用于“存在是单义地差异的”，“这不是说差异本身必然，而是说存在绝对（单义地）是差异的，因为存在是具有差异这个属性的。进一步说，不是说我们‘单义地’（绝对）是某个同我们差异的存在，而是说我们、我们的个性特质所在绝对（单义地）是差异着的（多义的）” 这里，德勒兹呼应和反转了斯宾诺莎的论点：“所有存在之物都是‘一’的变形”。德勒兹认为，没有“一”，只有永远差异的流动过程。德勒兹将此总结为“一等于多” 。
《差异与重复》是德勒兹在这种形而上学中最为坚持和系统性的著作。他的其他著作中则发展了相似的概念，如《反俄狄浦斯》中的“无器官身体（英语：）”、《什么是哲学》中的“内在性平面（英语：）”和“混沌”等。
哲学 > 认识论

德勒兹不寻常的形而上学需要一套不寻常的认识论与之配套，这个认识论他自己称之为“‘思想之象’（the image of thoughts）的转向”。
德勒兹认为，亚里士多德、笛卡尔、胡塞尔等经典理论中的思想之象将思维误认为是一种毫无以为的行为：真理或许很难获得，但是思维是定然有能力获得正确的事实和概念等的；上帝之眼、中立角度或许很难达到，然而那是我们理性思维的理想目标；确定性的真实和感知的有序延伸。德勒兹通过形而上学意义上的“流动”（flux）拒绝了经典认识论，他认为，真实的思维是一种对现实的暴力对抗，是一种对有序性的无意识破裂。真实世界能够改变和调整我们的思维。德勒兹认为，与其说思维能够认识真实世界，不如说我们的思维是“无象之思”——一种不是出于主动解决问题，而是被问题所决定的思维进程。“所有作为前提的符码、定理等等，它们并非偶然而生，却也并非自在有理的。它们就像神学：你信，它就是，它的理性逻辑就运作。理性永远是一种从非理性中雕刻出的信仰：它不是隐藏于非理性中的某种原理，而是穿插于非理性元素之间、仅被定义为非理性元素之间的特定关系。所有理性之下，都存在疯癫和流动。”
从他独特的认识论出发，德勒兹对哲学史有着自己独特的解读。阅读哲学著作不再是寻求一个确定解释，而是呈现哲学家试图抓住真实的困难尝试。“哲学家介绍新概念，解释它们，但不会告诉我们这些概念是对问题的回应……哲学史不应只是重复哲学家的话，而应关注哲学家未说的潜意识和暗示。”
同样，德勒兹认为，与其说哲学应当被看作对真理的寻求，不如说哲学是对概念的创造。对于德勒兹来说，概念不是固定的前在条件或命题，而是被形而上地构建出的、对一系列思考（如柏拉图的理念、笛卡尔的我思等等）的定义。一种哲学概念“在其被创造之时即断言了概念及其对象”。德勒兹认为，哲学因此就更像是一种实践性或艺术性的作品，而不像洛克、蒯因说的那样是用科学语言可以描述的前在实体世界的附属品。
在他后续的作品中，德勒兹将艺术、哲学和科学区别为三种不同的规范，每种都有其自己不同的解读世界的方式：哲学创造概念，艺术创造感知的特定表现方式，科学创造基于元点、函数元素的专项理论。德勒兹认为，这三种规范并没有高下之分，他们是解读和组织形而上的流动的不同方式，“”。例如，德勒兹不认为电影是对外在真实的表现，而认为它是一种创造新的运动、时间组织方式的本体论实践（见《电影I：运动-影像》）。哲学、科学和艺术是平等且本质地具有创造性和实践性的。因此，比起“它是真的么？”、“它是什么”这些经典问题，德勒兹建议我们提出具有功能性和实践性的问题，如“它做了什么？”、“它如何起作用”。
哲学 > 价值

在伦理学和政治学上，德勒兹又一次呼应了斯宾诺莎，这一次他走的是尼采的路数。在经典的自由社会模型中，道德从承载抽象天赋权利、义务的个体出发。顺着拒绝任何基于“一”的形而上学这个思路，德勒兹批判了“个体是流变的暂停或截面”这个说法（词源学意义上，个体“Individual”有着“不可分”的含义）。按照斯宾诺莎和尼采“伦理的自然主义”，德勒兹试图探寻个体及其道德为前个体欲望和权力（力量）的组织后产品。在《资本主义和精神分裂》的第二章，德勒兹和伽塔利将历史描述为“欲望生产（一个由弗洛伊德理论的驱动力和马克思主义的劳动结合而成的概念）”在现代个体（受压抑的、神经质的）、民族国家（持续控制下的社会）和资本主义（已被驯服商品化的混乱）之中的冻结和组织化。德勒兹沿着马克思的道路，欢迎资本主义对封建等级制的解放，同时拒斥市场逻辑下的单面化。
那么，德勒兹如何将它的悲观主义诊断同其伦理的自然主义相一致呢？德勒兹宣称价值标准是内在的：好的生活就是完满表达自身权力（力量）、达至潜力极限，而不是基于非经验性的超验标准。现代社会仍然压制差异，限制人们所为。如要达至流动不止、变化、差异的真实，我们必须越过固化的标准，成为一切我们可能成为的——即使我们不知道我们可能是什么。德勒兹式实践的完美方式就是创造性，“在此或许存有一个秘密：去做，不去判断。如果判断如此之难，不是因为标准只有一个，而正是因为标准都是源于、分于反叛性的判断。在艺术领域，哪里有过一种权威标准可以限制未来的所有作品？”
哲学 > 德勒兹的解释方法

德勒兹对哲学家和艺术家的研究是蓄意异端性的。在《尼采与哲学》中，德勒兹就宣称尼采的《道德的谱系》是重写康德《纯粹理性批判》的一种尝试 ，虽然尼采根本没有提及这些，而《道德的谱系》里有关道德的章节也同康德关注的内容相差甚远。同样，德勒兹宣称单义性是斯宾诺莎哲学的组织原则，虽然斯宾诺莎根本没有提及这些。德勒兹有次特别地将他解释哲学家的方法描述为“鸡奸（buggery）”：一种偷偷摸摸地采用某作者的理论衍生成一种怪异且不同的理论的方式。 德勒兹在这些著作中，不是在如实地呈现尼采、斯宾诺莎的思想，而是提炼和光大他认为有用的亮点。德勒兹重述其他哲学家思想的方法并不是一种蓄意误解，而是对他坚称的“哲学内在创造性”的实践。 同样，在德勒兹看来，用他自己的数学和科学语言来说：“我不是说雷奈（Resnais）和普里戈金（Prigogine）、戈达尔（Godard）和托姆（René Thom）做的是同一件事。我是指出，方程的科学化和图像的电影化之间有很多相同之处。这些相同之处同样作用于哲学概念，因为这些空间中有着各种不同的概念。”
各方回应

德勒兹的思想并未像拉康那样形成一个学派，然而他同瓜塔里合写的几本书成为了法国的畅销书，并在英语学术界占有重要地位。
60年代，德勒兹将尼采描绘成一个差异形而上学家而不是反动神秘主义者，这促进了所谓“左翼尼采主义者”的知识分子地位。 70年代，用俗语、黑话写成的《反俄狄浦斯》 ，借用了弗洛伊德、马克思、尼采等人的力量，全面分析了家庭、语言、资本主义、历史等，这被认为是1968年五月风暴精神的理论化作品。
80到90年代，几乎所有德勒兹的作品都被翻译成英文。与同时代的福柯、德里达、利奥塔一样，德勒兹强烈影响了北美人文学科，特别是文学理论，《反俄狄浦斯》、《千高原》在那里有时被认为是主要的后结构主义、后现代主义论述——即使德勒兹、瓜塔里没有将他们的作品描述为是后结构主义、后现代主义的。 在此语境下，德勒兹的作品通常被定义为“当代哲学”。
德勒兹也招来了相当多的批评，以下简单总结一下：
在《现代法国哲学》中，文森特·德贡布认为，德勒兹在《尼采与哲学》中说“差异并不源于同一”时前后不一贯、条理不清，而他在《反俄狄浦斯》中对历史的分析是彻底唯心主义的。
在《什么是新结构主义》中，曼弗雷德·弗兰克宣称，德勒兹的理论中，个性不过是无限变化的过程，这无法解释意识的清晰统一性。
在《法国“尼采结构主义”的衰落》中，帕斯卡·恩格尔（英语：）对德勒兹的理论提出了全面批判。恩格尔认为，德勒兹的形而上学方法使其在质疑哲学系统时缺乏理性、不能适可而止，这对意义、真相及哲学本身来说是一种摧毁。恩格尔这样总结德勒兹的形而上学：“当面对一个漂亮的哲学概念时，你能只是静静仰慕它，不能去质疑它。”
在《启蒙的面具》中，斯坦利·罗森反对德勒兹关于尼采“永恒轮回”的解释。
在《德勒兹：存在的喧嚣》中，阿兰·巴迪欧宣称，德勒兹的形而上学只是看上去像是拥抱了多样性，实际上却存留了顽固的一元论。巴迪欧接着又说，在实践中，德勒兹的一元论需要同样有苦行主义、贵族气质、宿命论倾向的斯多葛主义支撑。
在《Reconsidering Difference》中，Todd May认为，德勒兹将差异认为是本体论意义上的终极之物，这同他对内在——即他的一元论——的强烈拥抱互相抵触。然而，May相信，德勒兹能够在不怎么改变其实践哲学的情况下，放弃他的差异优先理论，而接受维特根斯坦的整体论。
在《时髦的胡说》中，索卡尔和尚·布里克蒙指责德勒兹在其哲学叙述中滥用、乱用数学和科学术语。索卡尔和尚·布里克蒙认为，德勒兹关于微积分、量子力学的叙述是模糊、毫无意义、无法证明的。然而，索卡尔和尚·布里克蒙也表示，他们对德勒兹的哲学理论和哲学术语不做评论。
在《无身体的器官》中，齐泽克宣称，德勒兹的本体论在唯物主义和唯心主义间摇摆不定， 而曾经是《反俄狄浦斯》（可以认为是德勒兹最差的书）中的德勒兹、受到瓜塔里“坏影响”下的“政治”德勒兹，最终成为了一个“晚期资本主义的意识形态学家”。
在《Out of this World: Deleuze and the Philosophy of Creation》中，彼得·霍瓦德（英语：）认为，德勒兹关于必须的创造性及永恒流变的坚持，使它的哲学无法深入关切真实存在之物。因此，霍瓦德宣称，德勒兹的理论是超脱世俗的，只是一种被动的沉思——关乎所有的同一性都消融到神示的自然自我创生中去。