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武则天
生平 > 神龙政变

参见：神龙革命和乾陵無字碑
神龍元年（705年）正月，武則天病篤，卧床不起，只有張易之、張昌宗兄弟侍側。宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉、桓彥範、袁恕己等，交結禁軍統領李多祚，佯稱張易之、張昌宗兄弟謀反，於是發動兵變，率禁軍五百餘人，衝入宮中，殺死二張兄弟，隨即包圍武則天寢宮，要求武則天退位，史稱「神龙政变」。
武則天此時已是81歲高齡，她年老體衰，無力平亂，只能禪讓帝位予兒子李顯，是為唐中宗，武周王朝滅亡，大唐王朝復興，迁居上阳宫，為太上皇。中宗上尊號為「則天大聖皇帝」。
神龍元年十一月二十六日（705年12月16日），武曌崩逝於洛陽上陽宮仙居殿內，享壽八十一歲。武則天臨終前下遺詔去帝號，稱「則天大聖皇后」。神龍二年（706年）五月，武則天與唐高宗李治合葬於唐乾陵，留无字碑。
評價 > 蓋棺無字碑

历代对武则天有各种不同的评價。唐代前期对武则天的评價相对比較寬容，但唐國史對後宮嬪妃與諸王公主的淒慘予以無情揭露。随着时间的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑑》，對武氏進行嚴正批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，舆论決定了对武则天的長久評價。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。惟不可否认的是，武后重視延攬，首創鉗制文網式的考試，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等中兴名臣。名臣李绛當時也指出，開元期间著名的賢臣皆由武則天提拔。而在後來平定玄宗時期安史之亂的大功臣郭子儀就是通過武則天首創的武舉被提拔的。宋代胡致堂對於武則天列出了許多違反儒家道德標準的“罪狀”如“以才人蠱惑嗣帝”等，不過也不情願地，充滿遺憾地說道：“使其生為男子而臨天下，其雄才大略殆與孝武等矣”，認為武則天若是男性的話她的雄才大略不亞於漢武帝。著名的宰相陸贄在給唐德宗的論文中，就曾寫道「法太宗天后英邁之風以拔擢」，將武則天與唐太宗並列，鼓勵德宗效仿他們。晚唐官員皮日休曾寫道“天后革大命，垂二十年，天下晏如，不讓貞觀之世，是遵何道哉”， 懷念武則天時期的安寧日子。國家在武則天主政期間，文化承貞觀之模、百姓尚稱富庶。故享「貞觀遺風」， 武周之治之譽，亦及于其孫唐玄宗（其母死於武后手）的開元盛世。L·S·斯塔夫里阿諾斯認為武則天是“中國歷史上最能幹，最開明的統治者之一“。
武则天的形象源于历史，唐宋时的正史对武则天的家世出身、宫廷生活及掌权执政等状况都有详细的记载。从总体上看，武则天的形象可以分为四个发展阶段。唐五代是发轫期，显示出“本色化”的特点；宋元是沿承期，武则天被“异族化”；明代是转折期，武则天被“艳情化”；清代为繁荣期，出现了两种截然相反的倾向，一种是被“妖魔化”，另一种则是被“理想化”。这与当时的时代特点紧密相关。[页码请求]
評價 > 對歷史發展的貢獻

武则天对历史发展做出的第一个贡献是，她打击了保守的门阀世族。武则天被立为皇后以後，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是殺雞儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二是促进了经济的发展。武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较寛容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相當安定的，农业、手工业和商业都有了長足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户，平均每年增长0.721%。这在中古時代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期经济发展的客觀數據。
第三个贡献是稳定了边疆形势。武则天当权后，边疆并不太平。西方突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边的突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥，契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到现甘肃张掖和武威，内蒙五原及新疆木萨尔一带。对于在屯田工作上做出巨大贡献的娄师德，武则天特致书嘉勉。书中特定指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。
第四个贡献是推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。一是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申論。文章的好坏是录取的主要标准。二是武则天用人不看门第，不问是否為高级官吏的子孙，而是看有否政治才能。因此特别注意从科举出身者中选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大刺激了仕人参加科舉的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展。著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。
評價 > 個人缺失

另外武則天也有不少負面評價，岑仲勉说，“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任宰相七十三人”。其主政初期，由於大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上後世史學家不齒於她違反傳統的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃（稱為「男寵」）。但趙翼為武則天的私生活辯護，說：“人主富有四海，妃嬪動千百，既為女王，而所寵幸不過數人，固亦未足深怪，故初不以為諱，而且不必諱也。”對於重用酷吏之說，也有學者表示，酷吏在武則天統治時期存在的時間是相對較短的。武則天之所以在改朝換代前後重用酷吏，完全是政治鬥爭的需要。酷吏也並不是在武則天統治時期才出現的，有學者指出在太宗貞觀時期不乏酷吏暴虐的身影。在唐玄宗開元年間，有酷吏包括嚴安之，王鈞，和因為兇狠無度所以被稱為京師三豹的李全交，李嵩，王旭三人[來源可靠？]。
評價 > 絮語

《旧唐书》：“治乱，时也，存亡，势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治；使尧、舜在上，虽十桀不能乱；使懦夫女子乘时得势，亦足坐制群生之命，肆行不义之威。观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所？初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉，有旨哉！”赞曰：“龙漦易貌，丙殿昌储。胡为穹昊，生此夔魖？夺攘神器，秽亵皇居。穷妖白首，降鉴何如。”
《新唐书》：“昔者孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，其于杀君篡国之主，皆不黜绝之，岂以其盗而有之者，莫大之罪也，不没其实，所以著其大恶而不隐欤？自司马迁、班固皆作《高后纪》，吕氏虽非篡汉，而盗执其国政，遂不敢没其实，岂其得圣人之意欤？抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之，列武后于本纪，盖其所从来远矣。夫吉凶之于人，犹影响也，而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不及于凶，其幸而免者亦时有焉。而小人之虑，遂以为天道难知，为善未必福，而为恶未必祸也。武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。至中宗韦氏，则祸不旋踵矣。然其亲遭母后之难，而躬自蹈之，所谓下愚之不移者欤！”
沈既济：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风。”
陸繼輅《崇百藥齋文集》： “以文學，書法，著述而論，才調之高，古今更罕有其匹”
崔融：“英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆云。制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向风。”
鲁宗道：“唐之罪人也，几危社稷。”
洪邁《容齋隨筆》：「漢之武帝、唐之武后，不可謂不明」。
司马光：“虽滥以禄位收天下人心， 然不称职责，寻亦黜之，或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之。”
赵翼：“女中英主。”“人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也。”
翟蔼：“武氏以一妇人君临天下二十余年，是不比於母后之称制者，而直自帝自王也，此其智有过人者。”
岑仲勉：“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任宰相七十三人。”
郭沫若：“政启开元，治宏贞观；芳流剑阁，光被利州。”
宋庆龄：“武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。”
毛泽东：“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。”
翦伯赞：“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面，也做了不少工作。”
李贽：“试观近古之王，有知人如武氏者乎? 亦有专以爱养人才为心，安民为念如武氏者乎? 此因不能逃于万世之公鉴矣。夫所贵乎明王者，不过以知人为难，爱养人才为急耳……贤人君子，固武氏之所深心爱惜而敬礼者也。”
罗元贞：“武则天执政时期，是中国文化空前发展、空前隆盛的时期……武则天的一生，能文能武，为国为民，知人善任，领袖群才，治国有方，威信崇高。她非常聪明，经验丰富，知识超群。在政治、军事、制度、经济、文化等等方面，她都有作为一个英明的国家领袖人物的才能、见识、眼光、风度、处理问题的方法，并且起了积极的推动作用……女皇武则天，真不愧为封建时代杰出的政治家，中国历史上一位罕见的明主圣君。」
諡号

雖然唐室依照她的遺詔諡號，後來仍有數次修改：
殤帝唐隆元年（710年），改為天后。
睿宗景雲元年（710年），加諡大聖天后。
延和元年（712年），改為天后聖帝，未幾，改為聖。
玄宗開元四年（716年），改為則天皇后。
天寶八載（749年），加諡則天順聖皇后。
家庭 > 子

孝敬皇帝李弘（652年—675年）
章懷太子李賢（654年—684年）
唐中宗李顯（舊名李哲）（656年11月26日—710年7月3日）
唐睿宗李旦（舊名李旭輪）（662年6月22日—716年7月13日）
家庭 > 女

安定公主
太平公主
千金公主：千金公主為唐高祖之女，於武則天大殺唐朝宗室時為求自保，自請降為武則天義女，武則天改封其為安定公主。
杂录

一次襁褓中男装打扮的武则天被相士袁天罡相面時，袁天罡說：「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」
相传唐太宗在世時，曾請太史令李淳風算命，太史令占曰：「女主昌。」民間又流傳《秘記》稱：「唐三世之後，女主武王代有天下。」太宗聽後惱怒，後在宴會上，時任左武衛將軍的李君羨道出小名為「五娘子」，遭太宗忌憚，被下旨誅殺。後來，太宗再問李淳風傳聞真假。李淳風回答，此人已在陛下宮中，不過三十年便能屠盡李唐宗室，其勢而成，天命不可違抗。此人年老後可能會生出幾分慈悲之心，但若強殺，上天可能派更兇暴之人前來，李唐子孫或會盡滅。因此，太宗打消了繼續追查的念頭。
相傳在感業寺時期，李治有次前往祭拜，看到武氏後便魂不守舍。當時，與蕭淑妃爭寵的王皇后，便趁此納武氏為自己派系，跟蕭淑妃對抗，沒想到兩人皆亡於武氏之手。武自排除萧妃后竟始怕猫，怕猫被萧妃魂魄附身。
武則天稱帝後有男寵。《舊唐書》記載的有張易之、張昌宗兄弟，馮小寶（薛怀义），以及御醫沈南璆。
武则天为了誇飾武周革命，创造了则天文字。部分的則天文字還傳到日本、韓國，甚至成為某些日本禮遇中國文化人的人名用字。
武则天著有《垂拱集》百卷，《金轮集》十卷，已散佚。今存诗四十六首，《全唐文》编其文为四卷。有《石榴裙》之思。
武則天稱帝前掌握實權的6年，使用了3個年號，稱帝的15年使用了16個年號，合19個年號，是中國皇帝中用年號最多和密度最高的皇帝。居於第二的是西晉皇帝晉惠帝司馬衷，除了時間最長的元康年號（9年），9年間用了8個年號。
釋諦閒說武則天為佛經「開經偈」的撰寫者。（“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。”）
熊貓外交的歷史最早可以上溯至唐朝武則天時期。
相关作品與大眾文化 > 影视作品

参见武則天 (影視作品)以获取更详尽的列表。
相关作品與大眾文化 > 戏剧

| 首演年份 | 剧名 | 类型 | 主创单位 |
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| 1937年 | 武则天 | 話剧 | 宋之 |
| 1962年 | 武则天 | 話剧 | 郭沫若 |
| 1988年 | 粉黛冤家 | 豫剧 | 郑州市豫剧二团 |
| 2001年 | 武后与婉儿 | 豫剧 | 台湾国光剧团豫剧团 |
| 2007年 | 武则天 | 京剧 | 北京京剧院 |
相关作品與大眾文化 > 遊戲

Fate/Grand Order
配音：井澤詩織。作為4星Assassin出場。寶具是B級對人寶具「告密羅織經」。
王者荣耀
配音：周帅
忘川风华录
决胜巅峰
相关作品與大眾文化 > 漫畫

魔女大戰 32名異能魔女交戰廝殺（河本焰、塩塚誠（日语：））中作為魔女登場
參見

女皇帝
垂帘听政
唐高宗
張易之
張昌宗
則天文字
無字碑歌
| 0 | 1 | 2 |
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武则天 武周出生于：624年逝世於：705年
統治者頭銜
| 前任： 唐睿宗 李旦 | 武周皇帝 690年—705年 | 繼任： 唐中宗 李顯 |
中國皇族
| 前任： 王皇后 | 唐朝皇后 655年—683年 | 繼任： 韋皇后 |
| 空缺上一位持有相同頭銜者：唐高祖 | 唐朝太上皇 705年 | 空缺下一位持有相同頭銜者：唐睿宗 |
|  论 编武周则天皇帝皇室 |
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父母: 太祖孝明高皇帝武士彠追尊  孝明高皇后杨氏追尊
兄: 追封梁宪王武元庆 · 追封魏德王武元爽
姊妹: 韩国夫人武顺同母 · 郭孝慎夫人武氏同母
夫: 太宗文武大圣皇帝李世民 · 高宗天皇大圣皇帝李治
皇子: 追贈義宗孝敬皇帝李弘 · 章懷太子李賢 · 李显（唐中宗） · 李旦（唐睿宗）
皇女: 安定思公主 · 太平公主
前朝：唐睿宗皇室 · 后朝：唐中宗皇室
|  论 编唐高宗皇室 |
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父母: 太宗文武大圣皇帝李世民  文德皇后長孫氏
兄弟: 廢太子贈恆山愍王同母 · 追封楚王李寬 · 吴王李恪 · 濮恭王李泰同母 · 齐王李祐 · 蜀悼王李愔 · 蒋王李惲 · 越敬王李貞 · 紀王李慎 · 追封江殤王李囂 · 追封代王李簡 · 赵王李福 · 曹恭王李明
姊妹: 襄城公主 · 汝南公主 · 南平公主 · 遂安公主 · 長樂公主李丽质同母 · 豫章公主 · 巴陵公主 · 普安公主 · 東陽公主 · 臨川公主李孟姜 · 清河公主 · 蘭陵公主 · 晉安公主 · 安康公主 · 新興公主 · 城陽公主同母 · 高阳公主 · 金山公主 · 晉陽公主李明達同母 · 常山公主 · 新城公主同母
后妃: 废后王氏 · 则天皇后武氏 · 蕭淑妃 · 徐婕妤 · 才人上官婉儿 · 刘宫人 · 郑宫人 · 杨宫人 · 韩国夫人武顺 · 魏国夫人贺兰氏
皇子: 廢太子贈燕王李忠 · 原悼王李孝 · 澤王李上金 · 許王李素節 · 追贈義宗孝敬皇帝李弘 · 追复章懷太子李賢 · 李顯（唐中宗） · 李旦（唐睿宗）
皇女: 義陽公主李下玉 · 高安公主 · 安定思公主 · 太平公主
前朝：唐太宗皇室 · 后朝：唐中宗皇室
|  论 编唐太宗皇室 |
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父母: 高祖神尧皇帝李渊  太穆皇后竇氏追封
兄弟: 隐太子李建成同母 · 追封衛懷王李玄霸同母 · 巢剌王李元吉同母 · 追封楚哀王李智雲 · 荊王李元景 · 漢王李元昌 · 酆悼王李元亨 · 周王李元方 · 徐康王李元禮 · 韓王李元嘉 · 彭思王李元則 · 鄭惠王李元懿 · 霍王李元軌 · 虢莊王李鳳 · 道孝王李元慶 · 鄧康王李元裕 · 舒王李元名 · 魯王李靈夔 · 江安王李元祥 · 密貞王李元曉 · 滕王李元婴
姊妹: 長沙公主 · 襄陽公主 · 平阳昭公主同母 · 高密公主 · 長廣公主 · 房陵公主 · 常樂公主 · 九江公主 · 廬陵公主 · 南昌公主 · 安平公主 · 淮南公主 · 真定公主 · 衡陽公主 · 丹陽公主 · 臨海公主 · 館陶公主 · 安定公主
后妃: 文德顺圣皇后長孫氏 · 貴妃韋珪 · 杨贵妃 · 楊妃（隋炀帝之女） · 阴妃 · 燕德妃 · 鄭賢妃 · 賢妃徐惠追封 · 昭儀某氏 · 昭容韦尼子 · 下嫔某氏 · 婕妤某氏 · 楊婕妤 · 萧美人 · 崔才人 · 萧才人 · 武才人 · 巢王妃杨氏 · 刀人高惠通 · 王氏 · 杨氏 · 某氏
皇子: 廢太子贈恆山愍王 · 追封楚王李寬 · 吴王李恪 · 濮恭王李泰 · 齐王李祐 · 蜀悼王李愔 · 蒋王李惲 · 越敬王李貞 · 李治（唐高宗） · 紀王李慎 · 追封江殤王李囂 · 追封代王李簡 · 赵王李福 · 曹恭王李明
皇女: 襄城公主 · 汝南公主 · 南平公主 · 遂安公主 · 長樂公主李丽质 · 豫章公主 · 巴陵公主 · 普安公主 · 東陽公主 · 臨川公主李孟姜 · 清河公主 · 蘭陵公主 · 晉安公主 · 安康公主 · 新興公主 · 城陽公主 · 高阳公主 · 金山公主 · 晉陽公主李明達 · 常山公主 · 新城公主
前朝：唐高祖皇室 · 后朝：唐高宗皇室
|  论 编百美录 |
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 1 李夫人  2 陈  3 飞鸾、轻凤  4 潘貴妃  5 張麗華  6 楊貴妃  7 鉤弋夫人  8 虢国夫人  9 西施  10 潘夫人  11 吴绛仙  12 邓夫人  13 寿阳公主  14 甘  15 莫琼树  16 張麗嬪  17 麗娟  18 娥皇、女英  19 窅娘  20 凝香儿  21 梅妃  22 班婕妤  23 袁大拾  24 袁宝儿  25 孫夫人  26 王昭君  27 陰  28 上官昭容  29 竇  30 乐昌公主  31 薛夜来  32 戈小娥  33 孟才人  34 花蕊夫人  35 邢夫人  36 息夫人  37 夏姬  38 懿德  39 馮小憐  40 羊  41 趙飛燕  42 武則天  43 衛庄姜  44 趙合德  45 宣華夫人  46 山阴公主  47 褒姒  48 虞姬  49 大喬、小喬  50 秦国夫人  51 李勢女  52 王戎妇  53 楚蓮香  54 孫寿  55 樊素  56 小蛮  57 薛瑶英  58 寵姐  59 莹娘  60 雪儿  61 蘇蕙  62 劉采春  63 卫夫人  64 管夫人  65 蔡文姬  66 木蘭  67 琴操  68 张红红  69 随清娱  70 薛濤  71 卓文君  72 紫雲  73 朱淑真  74 桃葉  75 崔鶯鶯  76 韓翠萍  77 紅綃  78 紅拂  79 葉小鸞  80 粉儿  81 柳氏  82 潯阳妓  83 賈愛卿  84 关盼盼  85 徐月英  86 琵琶  87 秦若蘭  88 綠珠  89 任氏  90 朝云  91 開元宮人  92 盧媚儿  93 萼绿华  94 云英  95 洛神  96 巫山神女  97 董双成  98 弄玉  99 嫦娥  100 织女 
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  挪威  西班牙  法国  BnF data  加泰罗尼亚  台湾  德国  以色列  美国  瑞典  拉脱维亚  日本  捷克  澳大利亚  中国  韩国  荷兰  波兰 
学术:  CiNii 
人物:  CALIS  CBDB  DILA  SHL  Trove 
其他:  HKCAN  IdRef 2 
河南博物馆所藏武曌金简，中国唯一的皇帝金简。武氏在久视元年（700年）七月七日来嵩山祈福，谴宫廷太监胡超向诸神投简以求除罪消灾。
總章二年（西元669年）的唐朝疆域
聖曆三年（西元700年）的武周疆域，当时东突厥已经复国（此图没有表现出对云贵高原的羁縻统治，并且将云州、胜州、丰州画到了域外）
武则天真容石刻像，四川省广元市皇泽寺
神农

神農氏，又稱烈山氏、連山氏、魁隗氏、炎帝，相傳生存年代在夏朝以前，現存文字记载多出現在戰國以後。相傳“神农尝百草”、教人医疗与农耕，中国人视之為传说中的农业和医药的发明者、守护神，尊称为「药王」、「五谷王」、「五谷先帝」、「神农大帝」等。
古代記載

神農氏傳說最早出现在《易經．繫辭》、《莊子》、《世本》、《孟子》等传世先秦文献的记载中。《尸子》也記載了神農氏言行。可知在春秋戰國時期己存在神農氏的傳說。東漢《白虎通》也承繼了神農氏的傳說。
在《史記》記載中，神農氏不是一個單一人物，而是一個氏族，曾經統治天下。在黃帝時，神農氏勢力衰弱，被黃帝所屬的軒轅氏取代。在同段記載中，黃帝曾與炎帝在阪泉之戰作戰，隨後又與蚩尤在涿鹿之戰作戰，最终取代了神農氏的统治。東漢王符《潛夫論》記載，神農為一個世代延襲的稱號，赤帝魁隗氏，繼承了神農稱號，被稱為炎帝，取代伏羲氏成為天下共主。
在西漢《淮南子》記載中，神農氏為草藥醫學始祖。這個說法被東漢《世本》、《神農本草經》及唐代司馬貞《補三皇本紀》等承繼。
在宋朝《太平御览》引用唐朝《周书》註釋中，有神農發明製陶的說法。
傳說

据说神农氏的样貌很奇特，身材消瘦，全身除了頭和四肢外，都是透明的（水晶肚），因此内脏清晰可见。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒草，积毒太深，最後因為斷腸草（有人說是百足蟲）而身亡。但是明代的古人有說明此為訛傳。
傳說 > 教民耕种

相傳是神農氏發明耕種的方法，他命百姓把穀種收集，然後播在開墾過的田土上，以後百姓就按照這方法耕植五穀了，神農氏之稱一源為此。
傳說 > 发明耒耜

神农氏首创木制的耒耜，被认为是农业发明之始。
傳說 > 尝百草

相传神农氏擁有一個「水晶肚」，腹部臟器透明可見，因此親自嘗百草來辨别各类草药的功效，最后试到一种含有剧毒的草药，傳說為斷腸草（或是百足蟲），腸子節節俱斷，最終不治喪命，人們因而命名為斷腸草。神农氏有一条紅色神鞭，名为赭鞭，用来鞭打各类花草，可令花草的寒、热等特性显露出来。
《神农本草经》
傳說 > 发現茶

唐代陸羽《茶經》稱：「茶之飲，發乎神農。」
傳說神農氏嘗到毒草也是用茶來解毒，《神農本草經》：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。」
傳說 > 神农伐补遂

神农氏部落与夷人部落补遂氏（斧燧氏），发生利害矛盾，引起沖突。补遂氏部落不肯屈服。神农氏于是北上进攻补遂氏，将其击败、兼并。《战国策·秦策一·苏秦始将连横》记载苏秦说“昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。”
神農氏的称号

神農氏有很多稱號，比如：稷王、五穀王、五穀爺、五穀先帝、五穀仙師、開天炎帝、神農仙帝、田主、田祖等等。由於有神農嚐百草的傳說，所以民間又尊稱其為藥王大帝、藥仙等。
神農氏的称号 > 烈山氏

参见：烈山氏
烈山氏記載出自《左傳》與《國語》，據記載，其子柱，曾為后稷，在夏朝前被奉祀。《國語》記載類同，稱烈山氏為夏朝前的天下共主。《禮記》記載與國語類似，但稱之為厲山氏，其子名字為農。
杜預認為烈山氏為神農氏時代的一位諸侯，孔穎達認為神農氏原起於烈山，故稱烈山氏，原是一個諸侯，後來成為天子。
高誘將烈山氏等同於炎帝與神農氏。
神农洞和神农碑

距离随州市区五十五公里处的烈山上，洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。厉山镇北有“炎帝神农氏”碑一座，保存至今。
神农故居

相传神农氏出生于烈山，故又稱「烈山氏」，或稱連山氏。有人在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞修建了“神农故居”。
“神农故居”，设有神农洞二处（一为谷物药材贮藏，一为居住），并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池，百草园等十数处。
湖北省西部山区，也有一地称为“神农架”，也与神农氏有关，缘于神农氏曾到此地搭架采药之传说。
相关推测

楊伯峻認為神農氏傳說可上追到戰國時期，但在西周時尚未出現。
雷欣翰認為神農氏傳說來自於早期的后稷、先農與厲山氏等，在戰國時被混合才產生神農氏傳說，直到東漢班固《漢書》引用劉歆說法，將神農氏等同於炎帝，至晉朝後，才確立神農氏即為炎帝的說法。
張政烺認為，神農氏的姓氏，包括連山氏，列山氏與魁隗氏等，都是古代民間筮書古名，經過傳說而被轉化成神農氏的姓氏來源。
神农后裔

相传炎黄时期，炎帝为神农氏之后，和黄帝两部落联合形成华夏部族。
炎帝败于黄帝，黄帝为共主，炎帝部落一部分迁离了黄河流域。
蚩尤亦神农氏之后，蚩尤部落在黄河流域战败后，一部分融入黄帝部落，一部分南迁，后又西迁。 今湘、贵间均有苗族生活，自稱为蚩尤之后，因先祖以务农，故而得名。蚩尤为神农氏后裔，蚩尤部落文明程度本来较高，但因战败后后裔居于偏远之山间，日久之后，文化并无进步，抑且退化，反而成为了化外之民。
史記周本紀說周武王封神農氏的後裔在焦。今本竹書紀年記載，周幽王七年（西元前775年）虢國滅焦國。
代表性傳說人物
1.神農化身或蚩尤的漂白：爭議性人物炎帝
2.黃帝元配嫘祖
3.九黎領袖：爭議性人物蚩尤
4.三苗領袖或叛軍頭目驩兜
5.涇陽王祿續（越南傳說）
6.百越之祖貉龍君（越南傳說）
不同國家/地區對於神農氏 > 台灣

台灣民間盛行神農大帝（或作五穀大帝）之信仰，追溯自閩南、閩西以及粵東地區，泉州、漳州皆有信奉，但汀州、梅州、海陸豐的客家村莊更盛。根據統計，台灣約莫有一百三十餘座主祀神農大帝的廟宇，多以農曆四月廿六日為聖誕千秋。或以四月廿八日為聖誕千秋。或以廿六為生日，廿八為得道日，但兩日太近，一般會在廿六日祭祀。
不同國家/地區對於神農氏 > 越南

越南人的傳說裡記載神農氏為其初祖。（見炎帝條目）
不同國家/地區對於神農氏 > 日本

日本人也信奉神农，尤其药商、医师、摊贩，在东京的汤岛圣堂有神农节 。基于古时的摊贩团体演变为江湖极道团体，连黑道指定暴力团与赌博中人也崇信神农。
圖集

神農・夏冬山水圖
神農像，狩野永納繪
炎帝神農氏
神農圖，雪舟繪
神農嘗百草
神農炎帝
神農氏，19世紀日本畫作
神農，郭诩繪
神農
廟宇 > 中國 > 北京市

西城區先農壇
廟宇 > 中國 > 湖南省

株洲市炎陵縣炎帝陵
廟宇 > 中國 > 陝西省

寶雞市渭濱區炎帝陵
廟宇 > 臺灣 > 北部

臺北市北投區北投區慈生宮
臺北市士林區天母三玉宮
臺北市士林區士林神農宮
臺北市大同區雙連青雲宮
新北市三重區三重先嗇宮
新北市三重區三重先帝宮
新北市汐止區五谷金聖殿
新北市中和區福和宮
新北市瑞芳區九份青雲殿
新北市瑞芳區八仙宮
新北市土城區五穀先帝廟
宜蘭縣宜蘭市五穀廟
宜蘭縣宜蘭市新福宮
宜蘭縣五結鄉景德宮
宜蘭縣礁溪鄉天農廟
宜蘭縣頭城鎮神農廟
宜蘭縣頭城鎮更新紫霄宮
宜蘭縣頭城鎮碧雲山聖月宮
宜蘭縣羅東鎮奠安宮
宜蘭縣蘇澳鎮龍德先帝廟
桃園市大溪區永昌宮
桃園市龍潭區龍元宮
桃園市楊梅區泰祥宮
桃園市楊梅區高榮賢德宮
桃園市新屋區長祥宮
新竹縣新埔鎮龍天宮
新竹縣竹東鎮二重五穀宮
新竹縣新豐鄉溪南福龍宮
新竹市香山區牛埔勝安宮
廟宇 > 臺灣 > 中部

苗栗縣公館鄉五鶴山五穀宮
苗栗縣公館鄉五穀宮
苗栗縣竹南鎮五穀宮
苗栗縣三義鄉五穀宮
苗栗縣三灣鄉五穀廟
苗栗縣獅潭鄉和興五文宮
苗栗縣大湖鄉龍天宮宣化堂
苗栗縣苑裡鎮苑裡鎮安宮
臺中市東區臺中國農宮
臺中市西區興農宮
臺中市新社區神農药仙山药王廟
臺中市大里區神農殿
臺中市霧峰區中正村聖賢宮
南投縣國姓鄉谷豐宮
南投縣國姓鄉五榖宮
南投縣水里鄉水里聖德宮
彰化縣和美鎮犁盛里高香宮
彰化縣秀水鄉安東村五穀宮
彰化縣埔心鄉油車店靈聖宮
彰化縣二林鎮保興宮
雲林縣斗六市新興宮
雲林縣西螺鎮福天宮
雲林縣林內鄉鎮安宮
雲林縣東勢鄉同安保安宮
廟宇 > 臺灣 > 南部

嘉義市西區大天宮
嘉義縣民雄鄉穀豐宮
嘉義縣民雄鄉菁埔升虛宮
嘉義縣梅山鄉溪坪農興宮
嘉義縣竹崎鄉龍山岩
嘉義縣水上鄉新興宮
嘉義縣太保市埔心福興宮
臺南市柳營區鎮西宮(全臺開基祖廟)
臺南市北區大銃街神農殿
臺南市新營區鎮南殿
臺南市永康區開天宮
臺南市永康區開天聖明宮
臺南市山上區石仔崎神農廟
臺南市楠西區龜丹神農殿
臺南市南化區西埔八卦神農殿
臺南市東山區李子園神農宮
高雄市阿蓮區振農宮
高雄市內門區夏梅林神農宮
高雄市旗山區三農宮
高雄市湖內區黃帝神農殿
高雄市大社區青雲宮
高雄市大樹區九曲堂神農宮
高雄市鳳山區赤山文農宮
高雄市燕巢區援勦右神元宮
高雄市燕巢區西燕神農宮
高雄市橋頭區仕隆帝仙宮
高雄市楠梓區後勁鳳屏宮
高雄市左營區豐穀宮
高雄市左營區菜公豐谷宮
高雄市苓雅區林德官德興殿
高雄市旗山區三農宮
高雄市小港區大坪頂神農殿
高雄市旗津區大汕頭神農宮
屏東縣新園鄉仙隆宮
屏東縣潮州鎮神農宮
屏東縣竹田鄉竹田神農宮
屏東縣萬巒鄉神農宮
屏東縣東港鎮新厝仔神農宮
屏東縣林邊鄉田厝神農宮
屏東縣林邊鄉塭岸頭神農宮
屏東縣佳冬鄉神農宮
屏東縣佳冬鄉萬建神農宮
屏東縣南州鄉南安神農宮
屏東縣枋寮鄉內寮神農殿
廟宇 > 臺灣 > 東部

臺東市神農宮
臺東縣太麻里鄉香蘭福農宮
花蓮縣玉里鎮春日五穀宮
廟宇 > 日本

東京都文京區湯島聖堂
廟宇 > 韓國

首爾特別市東大門區先農壇
神農傳說衍生作品列表 > 電視劇

《遠古的傳說》（2010年，中國中央電視台）
《神農大帝》【客家戲曲新春特別節目】-國立臺灣戲曲學院臺灣青年劇團（2020年，客家電視台）
神農傳說衍生作品列表 > 遊戲

無雙OROCHI系列（光榮公司開發，福原耕平配音）
仙劍奇俠傳系列（大宇資訊開發）
後裔：蚩尤、重樓、姜世離、姜雲凡
九日（赤燭遊戲開發，林谷珍配音）
参考来源

1 2  《世譜》云“神農，一曰連山氏，一曰烈山氏”
↑  《帝王世紀》：「神農氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；為少典婦，游於華陽，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長於姜水。有聖德，以火得王，故號炎帝。初都陳，又徒魯。又曰魁隗氏、連山氏、列山氏。」。
1 2  郭懿雲 編. . 頂淵. 2010年9月. ISBN 978-986-7175-40-3. 連山易出自神农氏……因文字記載出於夏朝，又稱之為夏易。
↑  中央民族大学. . Zhong yang min zu da xue xue bao bian ji bu. : 123  [2013-01-19]. （原始内容存档于2014-01-02）. (第123 页) 这里的盘古、伏羲、神农都是汉族神话中的人物,他们出现的时代都在战国以后  已忽略未知参数|y允立8豈祤6戈弁戈ear= (帮助)
↑  《易经·系辞》：「神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。」
↑  《莊子》〈外篇〉〈胠篋〉：「昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。」
↑  《莊子》〈雜篇〉〈盜跖〉：「且吾聞之：古者禽獸多而人少，於是民皆巢居以避之，晝拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。古者民不知衣服，夏多積薪，冬則煬之，故命之曰知生之民。神農之世，臥則居居，起則于于，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。然而黃帝不能致德，與蚩尤戰於涿鹿之野，流血百里。堯、舜作，立群臣，湯放其主，武王殺紂。自是之後，以強陵弱，以眾暴寡。湯、武以來，皆亂人之徒也。」
↑  《孟子》〈滕文公上〉：「有為神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：『遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓。』文公與之處，其徒數十人，皆衣褐，捆屨、織席以為食。」
↑  《白虎通》：「古之人皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，至是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。」
↑  《史記》〈五帝本紀〉：「軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。」
↑  《潛夫論》〈五德志〉：「有神龍首出，常感妊姒，生赤帝魁隗，身號炎帝，世號神農。代伏羲氏。」
↑  《淮南子》：「尝百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒。」
↑  《世本》：「神农和药济人。」
↑  司馬貞《史记》《补三皇本纪》：「神农始尝百草，始有医药。」
↑  《太平御览》：「神农耕而作陶。」
↑  《開闢衍繹・第十八回「釋疑」》:王子承曰：傳言神農乃玲瓏玉體，能見其肝肺五髒，此實事也。若非玲瓏玉體，嘗藥一日遇十二毒，何以解之？但傳炎帝嘗諸藥中毒者能解，至嘗百足蟲入腹，一足成一蟲，遂至千變萬化，炎帝不能解其毒，因而致死。萬無是理，此訛傳耳。原炎帝所嘗者百足蟲，未嘗蟲類也。安有百足蟲而毒之乎？況炎帝後又作方書，當彼嘗蟲即死，而方書又是誰所作？甚可笑也。高明之士，請試思之。
↑  黃文杰. . 中評社. 2012-08-07  [2018-06-04]. （原始内容存档于2015-08-21）.
↑  《左傳》〈昭公29年〉：「秋，龍見于絳郊，魏獻子問於蔡墨……獻子曰，『社稷五祀，誰氏之五官也？』對曰：『少皞氏有四叔，曰重，曰該，曰脩，曰熙，實能金木及水，使重為句芒，該為蓐收，脩及熙為玄冥，世不失職，遂濟窮桑，此其三祀也，顓頊氏有子曰犁，為祝融，共工氏有子曰句龍，為，此其二祀也，為社，稷，田正也，有烈山氏之子曰柱，為稷，自夏以上祀之，周棄亦為稷，自商以來祀之。』」
↑  《左傳》〈魯語上〉：「海鳥曰爰居，止于路，東門之外，三日，臧文仲使國人祭之。展禽曰：『……昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百穀百蔬；夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。共工氏之伯九有也，其子曰，能平九土，故祀以為社。黃帝能成命百物，以明民共財，顓頊能修之。帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以儀民，舜勤民事而野死，鯀障洪水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百穀而山死，文王以文昭，武王去民之穢。』」
↑  《禮記》卷8〈祭法〉：「夫聖王之製祭祀也：法施於民，則祀之；以死勤事，則祀之；以勞定國，則祀之；能禦大菑，則祀之；能捍大患，則祀之。是故，厲山氏之有天下也，其子曰農， 能殖百穀；夏之衰也，周棄繼之，故祀以為稷。共工氏之霸九州也，其子曰，能平九州，故祀之以為社。帝嚳能序星辰以著眾，堯能賞均刑法以義終，舜勤眾事 而野死。鯀障洪水而殛死，禹能修鯀之功。黃帝正名百物，以明民共財，顓頊能修之。契為司徒而民成，冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐，文王以文治，武王 以武功去民之災。此皆有功烈於民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也，山林、川穀、丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。」
↑  《左傳》杜預註：「烈山氏，神農世諸侯。」
↑  《左傳》孔穎達疏：「神農本起烈山，然則初奉烈山為諸侯，後為天子...故烈山氏得於神農之世為諸侯，後為農神也。」
↑  楊伯峻《春秋左傳注》襄公29年注：「焦，今河南三門峽市東二里。據史記，周武王封神農之後於焦，此說不可信。蓋神農之名初見於易繫辭，史記封禪書言……，亦託之管仲耳。焦為姬姓國，左傳明言之，何得為神農之後，且周武王時更不知有神農氏也。」
↑  雷欣翰〈早期神农传说及其文化意涵考论〉：「在今天所能看到的所有先秦材料中，炎帝与神农氏都没有被合用过。有一些文献中只有“神农”或者只有“炎帝”；有一些文献中既有“神农”又有“炎帝”，但二者的含义截然不同。……根据现有材料，文献中的“炎帝神农氏”最早出现在《汉书》的《古今人表》和《律历志下》中。《古今人表》将“炎帝神农氏”列于“上上圣人”中的第二位，最为直观。据说《汉书》对相关问题的记载是选取了刘歆《世经》的说法，因此后人多将神农与炎帝的含混归咎于刘歆。此后，汉晋学者如赵歧、皇甫谧多有使用此称谓者。……到了晋代，炎帝与神农已经没有区别了。」，收入《华南农业大学学报》2015年第4期。
↑  《漢書·古今人表》炎帝神農氏，張晏注曰：「以火德王，故號曰炎帝。作耒耜，故曰神農。」
↑  《史記·周本紀》：武王追思先聖王，乃褒封神農之後於焦。
↑  《今本竹书纪年·周纪》：（周幽王）七年，虢人灭焦。
↑  . 花蓮縣政府客家事務處. 2018-11-02  [2019-10-23]. （原始内容存档于2019-10-14） （中文（臺灣））.
↑  董, 芳苑.  第四刷. 台北市: 前衛. 2013: 69–71 [2008]. ISBN 9789578016033 （中文（臺灣））.
神農氏教民稼穡
炎帝神農氏
杭州地铁11号线

杭州地铁11号线是杭州地铁规划中的一条地铁线路，西起杭州市西湖区双浦镇，经滨江区、萧山区，东至钱塘区河庄街道，连接三江汇、滨江互联网小镇、钱江世纪城、萧山科技城、空港新城等多个片区。
历史

早期规划中，11号线自萧山区闻堰南路经杭州火车南站北至临平区的乔司农场，在下沙大学城北设站。在2020年的规划中，11号线调整为由萧山区钱江世纪城至钱塘区大江东的江滨线路，原线路则调整为沿江快线并另外赋予编码。
2021年7月，杭州地铁集团发布《杭州市城市轨道交通第四期建设规划环评公众意见征询》，其中包括本线的民祥路站至垦辉六路站区间11座车站，长度16.7公里。
参考资料

↑  .   [2021-10-02]. （原始内容存档于2021-11-27）.
↑  . 钱江晚报. 2012-06-01. （原始内容存档于2014-11-29）.
↑  . 都市快报. 2014-09-14. （原始内容存档于2014-11-29）.
↑  . 杭州地铁. 2021-07-12  [2021-07-12]. （原始内容存档于2021-07-12）.
温纳支郢成

温纳支郢成，北宋邈川（今青海乐都）吐蕃大首领，温逋奇之孙。
温纳支郢成父亲一声金龙死后，继任为部落首领，统率部众，邈川一带部落多归附。统二十八族，有兵六万余人。辖地西接董毡，南距黄河勺家族，东界咱家族，北邻西夏。与董毡有世仇，故为西夏、北宋所重视。宋神宗熙宁六年（1073年），宋军进攻熙河时，恐宋军继续向湟水流域推进，占领其族部，派首领华儿河笃等四十三人向宋朝请命，请授官爵，获准，宋朝授任庄宅副使充邈川一带部都巡检使。元丰三年（1080年），受宋封为会州团练使。后以其叔温溪心的势力渐强，他在邈川吐蕃中的地位削弱。
華啓直

| 華啓直 |
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大明四川布政使司參政
籍貫: 直隸常州府無錫縣
字號: 字禮成
出生: 嘉靖十二年（1533年）正月初七日 
逝世: 萬曆二十五年（1597年） 
配偶: 娶周氏
親屬: 父 華舜欽 孫 華允誠
出身
 嘉靖四十年辛酉科舉人  嘉靖四十一年壬戌科同進士出身 
華啓直（1533年—1597年），字禮成，號豫庵，直隸常州府無錫縣人，民籍，明朝政治人物。
生平

嘉靖四十年（1561年）辛酉科應天府鄉試第四十八名舉人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科會試第三名，三甲第一百零六名進士。授湖廣孝感縣知縣，擢刑部主事，升郎中，出为永州府知府，歷貴州副使，官至四川參政，致仕歸卒，年六十五。
家族

曾祖華楷，壽官；祖父華恩，贈戶部主事；父華舜欽，知府。母錢氏（封安人）。具庆下。兄啓中。弟啓端。
有孫華允誠。
J·M·巴里

| 爵士 J>  M. 巴里   J. M. Barrie |
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1892年像
出生: James Matthew Barrie (1860-05-09)1860年5月9日  苏格兰安格斯基里繆爾（英语：）
逝世: 1937年6月19日(1937歲—06—19)（77歲）  大不列顛王國倫敦郡馬里波恩
墓地: 基里繆爾公墓（Kirriemuir Cemetery）
職業: 作家、劇作家
國籍: 英國
母校: 愛丁堡大學
創作時期: 維多利亞時代、愛德華時代
代表作: 《小白鳥》  《彼得潘》 《可敬的克萊登》
配偶: Mary Ansell （1894年结婚—1909年结束）

簽名: 
官方網站
jmbarrie.co.uk jmbarriesociety.co.uk
詹姆斯·馬修·巴利爵士，第一代從男爵，OM（英語：，1860年5月9日—1937年6月19日），蘇格蘭小說家及剧作家，世界著名兒童文學《彼得潘》的作者，1882年畢業於愛丁堡大學，曾擔任過記者；1895年移居倫敦，開始創作散文、小說及劇本。
早年

巴里出生于苏格兰奇里梅的一个保守的加尔文派家庭。其父是大卫·巴里是一名纺织工，其母名叫玛格丽特（Margaret Ogilvy）。夫妇两人共有十个孩子，詹姆斯·巴里是老九。他个子不高，按其1934年护照，其身高为161厘米。
巴里六岁的时候，他的哥哥大卫在14岁生日前夕因滑冰事故而丧命。大卫是其母玛格丽特最爱的孩子，玛格丽特因此崩溃。巴里想要代替他的哥哥来安慰其母，曾经穿过大卫的衣服，还学着大卫打口哨。其母的悲痛因此稍得缓解。
8岁时巴里就读格拉斯哥学院，他的哥哥亚历山大和姐姐玛丽也在这里读书。巴里在10岁时回到家中，后来就读福法学院（Forfar Academy），14岁进入敦夫里斯学院。他在这一时期开始阅读惊险小说及羅伯特·麥可·巴蘭坦、詹姆士·菲尼莫尔·庫柏的作品。在敦夫里斯，他和朋友们曾在一座名叫“Moat Brae”的房子的花园里玩海盗游戏，这就是彼得·潘的灵感源头。
職業生涯

雖然巴里想做一個作家，但他的家人卻想讓他進入政府部門工作。最後他決定先讀大學，在大學裡學習文學。巴里就讀了愛丁堡大學，曾為《Edinburgh Evening Courant》寫過戲劇評論。1882年4月21日巴里自大學畢業。
他的姐姐在《蘇格蘭人報》上給他找了一份《諾丁漢雜誌》（Nottingham Journal）的記者工作。一年半後他回到家鄉，把母親說過的一些家鄉故事寫出來寄給了倫敦的《圣詹姆斯公報》（St. James's Gazette），該報紙的編輯很喜歡這些具有蘇格蘭風情的故事，巴里因此繼續寫了下去。他後來將這些故事放在一起，在1888年出版了《田园生活》（Auld Licht Idylls）一書，這是他最早出版的作品。實際上他在1890年出版的《纱窗》（A Window in Thrums）也是以這些故事為藍本寫成的。
他對劇本寫作也有興趣，曾和亨利·布里爾頓·馬里奧特·沃特森為英格蘭詩人理查德·薩維奇寫過傳記，但這個劇本並不成功，僅演出過一次。不久之後，他在1891年寫就了《易卜生的幽靈》（Ibsen's Ghost）。他寫作的第三個劇本《Walker, London》（1892）使他得以結識女演員瑪麗·安塞爾（Mary Ansell）。他愛上了這位年輕的女演員，並向她求婚。二人在1894年7月9日結婚。他給瑪麗買過一隻小聖伯納犬，後來還把它寫進了《小白鳥》裡面。而“安塞爾”這個姓也曾多次出現在他的小說中。
彼得潘這個角色最早出現於1902年出版的《小白鳥》中。他的名作《彼得潘：不會長大的男孩》則在1904年12月28日首演。1911年他把彼得潘的故事寫成小說，即《彼得潘與溫蒂》。
他的最後一部劇作是1936年出版的、以掃羅王和大衛王的故事為藍本的《男孩大衛》（The Boy David）。
與戴維斯一家

在巴里的一生中，卢埃林·戴維斯（Llewelyn Davies）一家對他影響甚大，這家的家主是亞瑟·卢埃林·戴維斯（1863–1907），亞瑟的妻子叫做塞爾維亞（Sylvia Llewelyn Davie，1866–1910），他們有五個兒子，分別叫做喬治（1893-1915）、約翰（暱稱傑克，1894-1959）、彼得（1897-1960）、邁克爾（1900-1921）和尼古拉斯（1903-1980）。
1897年巴里住在倫敦的肯辛頓公園，他常在公園裡遛狗，因此結識了也住在附近的喬治、傑克、還是嬰兒的彼得以及他們的保姆瑪麗·霍奇森（Mary Hodgson）。他常常和這些男孩們一起玩耍，用自己的故事逗他們發笑。後來也常去他們家做客。
1901年，巴里邀請戴維斯一家去他位於薩里郡法納姆的黑湖別墅（Black Lake Cottage）做客。戴維斯家的男孩們曾在這裡玩過海盜遊戲，他把照下來的相片做成了兩份叫做《黑湖島漂流男孩》 （The Boy Castaways of Black Lake Island）的相冊。現在其中一份還藏在耶魯大學的圖書館裡。
戴維斯家的小彼得就是彼得潘的原型人物，他逗喬治和傑克說他倆的小弟弟會飛，還告訴他們小孩在出生之前都是小鳥。這些就是彼得潘最直接的源頭。
1907和1910年，戴維斯夫婦二人相繼去世，按塞爾維亞的遺願，巴里成為了男孩們的監護人，但戴維斯家的男孩們命運多舛；喬治於1915年服役並在一戰的戰場上戰死，邁克爾在牛津的桑福德湖（Sandford Lock）溺水身亡，彼得則在1960年整理完家族誌之後在斯隆廣場站跳軌自殺。
去世

1937年，巴里因肺炎死於倫敦的一家療養院中，遺體遷回故鄉，安葬在父母和兄弟姐妹的身旁。
他把自己絕大部分財產留給了秘書辛西婭·阿斯奎斯，但所有與彼得潘有關的作品的版權早就捐給了倫敦的大奧蒙德街醫院（Great Ormond Street Hospital） 。他的妻子瑪麗在1908年出軌吉爾伯特·坎南（Gilbert Cannan，1884-1955），1909年巴里發覺此事，因此與妻子離婚。但他逝世之後還是留給了瑪麗一筆年金，供她餘生享用。卢埃林·戴維斯家的男孩們也得到了他的部分遺贈。
1902年像
美國陸軍遊騎兵

此條目介紹的是美國陸軍中的精銳輕裝步兵。关于其他名為遊騎兵的事物，请见「」。
| 美国陆军遊騎兵 |
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存在時期: 1751年至今
國家或地區:  美国
部門: 美国陆军
種類: 轻步兵 特种作战单位
格言: 合格遊騎兵 游骑兵开路做先锋！ （） 第75遊騎兵團 自发献身 （）
參與戰役: 美国独立战争 美英1812年战争 美国内战 一战 二战 朝鲜战争 越南战争 入侵格林纳达战争 入侵巴拿马战争 海湾战争 科索沃战争 伊拉克战争 阿富汗战争 坚定决心行动
標識
北約聯合軍事符號 (1998): 
北約聯合軍事符號 (2017): 
美國陸軍遊騎兵（英語：）指現在或曾經在美國陸軍第75遊騎兵團服役的人員；而在美國陸軍遊騎兵學校受訓合格的人員則稱為合格遊騎兵（英語：） 。
「遊騎兵」一詞在北美洲最早從17世紀開始就正式或非正式地使用，用來描述小規模獨立運作的輕裝步兵單位，通常是连級規模。最早正式指名為「遊騎兵」的單位是英國陸軍在新英格蘭殖民地招募的幾個連，他們參與了1676年菲利普國王戰爭。自那之後，「遊騎兵」一詞在18世紀的北美殖民地戰爭中變得更常正式使用。美國軍方則是從美国独立战争之後就設有遊騎兵連。
第75遊騎兵團是美国陆军特种作战司令部中一個精銳空降輕裝步兵戰鬥單位，遊騎兵團的歷史可以追溯到第二次世界大戰時成立的6個營以及麦瑞尔突击队，現代遊騎兵的3個營參加過朝鲜战争、越南战争、阿富汗戰爭及伊拉克战争，也曾參與美国入侵巴拿马及入侵格林納達等國際衝突。
空降及遊騎兵訓練旅（英語：）隸屬美國陸軍訓練與準則司令部，不屬於第75遊騎兵團，其總部位在班寧堡，自二戰之後就以不同的形式持續運作。遊騎兵學校由空降及遊騎兵訓練旅管理，進入遊騎兵學校受訓並完訓結業才能成為合格遊騎兵，配戴遊騎兵臂章（英语：）。
配戴遊騎兵臂章的官兵在美国陆军中代表受過嚴格訓練的精英，合格遊騎兵可以選擇加入全部由遊騎兵組成的第75遊騎兵團，也可以回到一般單位服勤。
歷史 > 殖民地時期

遊騎兵參加了17世紀及18世紀在美洲殖民者和美洲原住民部落之間的戰爭，英國正規軍不習慣這種邊境戰爭，因此成立了遊騎兵連。遊騎兵是殖民地政府雇用的全職士兵，在前線防禦工事之間巡邏偵察，提供早期警戒；在進攻作戰中，他們擔負偵察及嚮導任務，替民兵（英语：）部隊或其他殖民地軍隊標定村莊及目標。
殖民地時期，羅伯特·布萊克（）在1622年的著作中提到：「最早提到『遊騎兵作戰』的是約翰·「山姆」·史密斯上尉，當我帶著10個人出發時，我們的聯邦非常強，只需這些人手我就可以巡邏那片未知土地長達14週。」 羅伯特·布萊克還寫道：
1622年，在詹姆斯顿大屠杀之後 ...一臉嚴肅的人們出發去尋找印第安敵人，他們是民兵，但是他們學著整合印地安人及歐洲人的作戰方式 ...當他們出發去尋找敵人時，常常使用「偵察、偵察中、遊騎兵（ range, ranging and Ranger ）」等詞 ...美洲遊騎兵就此誕生。
一般認為班傑明·丘奇上校是遊騎兵之父，他是北美洲第一支遊騎兵連隊的指揮官 。1676年，丘奇受普利茅斯殖民地總督約書亞·溫斯洛（英语：）委任，為菲利普國王戰爭成立第一支遊騎兵連；在後來的威廉王之戰及安妮女王战争中，他帶領這支部隊突襲阿卡迪亞。自建立部隊初始，丘奇就學習美洲原住民的作戰方式，在同盟原住民的指導下，美洲殖民者接受鍛鍊成為遊騎兵；直到殖民地時期結束，遊騎兵都仰賴美洲原住民的同盟及指導。丘奇並挑選技術純熟的白人殖民者，與同盟的美洲原住民混編成獨立單位，用來突襲疆域裡的敵對原住民。他的回憶錄《Entertaining Passages relating to Philip's War》在1716年出版，被視為美國第一本軍事手冊。
殖民地時期另外兩位著名的遊騎兵分別為約翰·洛夫威爾（英语：）及約翰·高哈姆（英语：），約翰·洛夫威爾居住在相當於現今新罕布夏州納舒厄的地區，他參加了達默爾之戰（英语：）（又名洛夫威爾之戰），在該戰中擔任民兵隊長，三次帶領部隊遠征阿本拿基族部落，因此成為18世紀最知名的遊騎兵。約翰·高哈姆在喬治國王戰爭（英语：）期間建立了「高哈姆遊騎兵」，並領導高哈姆遊騎兵連在阿卡迪亞及新斯科細亞前線作戰，其傑出表現獲得認可而得到委任成為英國正規軍上尉，他是第一個獲得英國陸軍正式任命的美洲遊騎兵，之後也僅有其弟約瑟夫·高哈姆（英语：）及著名的羅伯特·羅傑斯（英语：）兩位美洲遊騎兵獲得英國陸軍任命。
羅傑斯遊騎兵（英语：）在1751年由羅伯特·羅傑斯少校（英语：）建立 ，他在美洲殖民地共組建了9個連。羅傑斯島（英语：）（位在今日紐約州愛德華堡）是現今美國特種作戰部隊「精神上的家」，尤其對美國陸軍遊騎兵而言更是如此。這些在英法北美战争期間組建的早期美洲輕步兵定義了「遊騎兵」一詞，並且是現代陸軍遊騎兵的先驅。羅傑斯少校起草了現今所知的第一份遊騎兵守則《羅伯特·羅傑斯的遊騎兵守則28條（英语：）》，這些守則是現代最早的非對稱作戰手冊之一，至今仍然是新進陸軍遊騎兵的教材。
歷史 > 美國獨立戰爭 > 保皇黨遊騎兵

美國獨立戰爭爆發後，傳聞羅伯特·羅傑斯（英语：）希望加入大陆军，但因酒癮、行為不檢及不明原因的誤會被視為英軍間諜遭到逮捕[來源請求]。盛怒之下，羅傑斯轉而投靠保皇黨，建立王后遊騎兵（英语：）且為英國作戰。在這時期，羅傑斯上校捕獲美國最知名的間諜內森·黑爾。
1777年，羅傑斯上校因健康因素被英軍勒令退伍，於1779年搬至新斯科細亞，在此組建國王遊騎兵（英语：），這支部隊在1783年解編。
歷史 > 美國獨立戰爭 > 大陸軍遊騎兵

在獨立戰爭爆發一段時間之後，大陸軍總司令乔治·华盛顿命令湯馬斯·魯頓中校（英语：）挑選精銳人員組成小組，擔負偵察任務，這個單位稱為魯頓遊騎兵（英语：），並且是美國第一個官方遊騎兵單位。
1775年6月，伊頓·阿倫及西斯·華納（英语：）要求大陆会议建立大陸軍的遊騎兵旅，並納入許多綠山兄弟（英语：）的成員，華納成為上校指揮官，帶領該旅參加大陸軍1775年入侵加拿大，最後在1779年解編。
南卡羅萊納革命軍指揮官弗朗西斯·馬里昂（英语：）（外號「沼澤狐狸」，the Swamp Fox）在南卡羅萊納游击战期間發展出非對稱作戰方式，因此也被認可為美國陸軍遊騎兵血統，另外還有著名的乔治·罗杰斯·克拉克，他帶領肯塔基/維吉尼亞民兵組成的非正規部隊，攻佔英軍要塞萬塞訥及卡斯卡斯基亞。
歷史 > 1812年戰爭

1812年1月，美國建立6個連的美國遊騎兵（英语：），這些遊騎兵是騎馬步兵（英语：），負責保護西方邊境，其中5個連在俄亥俄州、印第安納州、伊利諾州及肯塔基州成立，第六個則是在田納西州中部由大衛·梅森上尉組建 ，隔年再成立10個新遊騎兵連。到了1813年12月，陸軍官方紀錄上列有12個遊騎兵連的軍官資料 ，這些遊騎兵連在1815年6月解編。
歷史 > 黑鷹戰爭

1832年黑鷹戰爭中，美國從服役一年且自備武器和馬匹的拓荒者中，建立了騎馬步兵營（英语：），這是美國陸軍騎兵部隊的濫觴，騎馬步兵營由亨利·道奇少校（英语：）指揮，下轄6個編制100人的連。在這些拓荒者服役期滿後，並未建立新的營，而是將騎馬步兵營改編為美國龍騎兵團（英语：）。
歷史 > 南北战争

南北战争時期也建立了一些名稱或功能類似遊騎兵的部隊，例如由維吉尼亞州勞登郡北部貴格會及德裔農夫組成的勞登遊騎兵（英语：），這支部隊由薩繆爾·米恩斯上尉（英语：）組建，他在1861年遭邦聯政府壓迫而逃離弗吉尼亚，在1862年6月時受埃德温·斯坦顿指派成立2個分遣隊 ，勞登遊騎兵在戰爭期間持續地突擊騷擾勞登郡、克拉克郡及傑佛遜郡（英语：）等地；另外，在密西西比州及田納西州等地對邦聯軍實施非對稱作戰的布雷瑟斥候（英语：）也視為陸軍遊騎兵的先驅之一 ，這支部隊的部分成員是羅傑斯遊騎兵成員的後代，他們尤其擅於追擊邦聯軍的灌木叢伏擊者（英语：）及莫斯比遊騎兵（英语：）等游擊隊。
歷史 > 第二次世界大戰

盧西恩·特拉斯科特上校（英语：）於1942年向喬治·馬歇爾將軍遞交提案，建議仿效英國突擊隊在美國陸軍中建立類似的輕裝步兵單位，計畫中將在歐洲戰場上部署5個遊騎兵營，包括第1遊騎兵營（英语：）、第2遊騎兵營（英语：）、第3遊騎兵營（英语：）、第4遊騎兵營及第5遊騎兵營（英语：），並在太平洋戰場部署第6遊騎兵營（英语：），另外在欺敵計畫快銀作戰（英语：）之下建立第7遊騎兵營、第8遊騎兵營、第9遊騎兵營及第10遊騎兵營。