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電閃驚雷
競賽生涯 > 5歲

2022年春季處於休養狀態，在此期間陣營決定嘗試安排電閃驚雷轉戰泥地戰線，以求取得進一步的突破。
7月24日於表列賽七月錦標復出並作爲其首場泥地賽事，比賽途中一直保持於先頭第三左右的位置，進入直路後亦呈現不俗的走勢取得領先，可惜於最後關頭被New Monument超越以第二落敗。
其後出戰BNS賞，本次比賽一直停留於中團靠前的良好位置保持體力，進入直路後隨即加速並爆發出不俗的末腳，最終成功取得領先並拉開後方1 3/4馬位率先衝線奪冠。
10月1日出戰天狼星錦標，比賽途中處於約莫第七的位置推進，通過第三彎道時候逐步抽出外檔發力，並於第四彎道時經已完全望空。進入直路後，其憑借有利的局面瞬間由外檔衝出並跑出全場最快末腳，一口氣超越前方所有賽駒下成功奪得首個分級賽冠軍，亦爲練馬師友道康夫帶來首個泥地分級賽優勝。
12月4日出戰日本冠軍盃，賽前落後上年度盟主宏觀角度及緋紅玫瑰取得第三人氣。比賽開始後，赤戰士和冠威於前方位置進行領放，宏觀角度處於先頭第六，電閃驚雷及緋紅玫瑰則於中團靠後的位置追走。進入直路後，其於外檔位置奮力加速，最終轟出後600秒36.2秒末腳速度下瞬間超越前方所有賽駒，成功以頸位壓贏冠威取得首個一級賽冠軍，亦爲騎師石川裕紀人及練馬師友道分別帶來首個一級賽優勝及泥地一級賽優勝。
競賽生涯 > 6歲

2023年其以遠征作爲計畫開端，前往沙特阿拉伯出戰沙特盃，然而未能於比賽途中維持良好節奏下無法衝出，最終以第七落敗。
其後轉戰阿聯酋以杜拜世界盃爲目標，但在比賽途中因吸入前方馬匹捲起的沙塵而受驚且狀態被影響，最終完全無法衝刺之下以包尾第十五完賽。
回國後其放草休養一段時間，並於6月28日出戰帝王賞，但於比賽途中未能繼續保持優秀的速度，最終僅跑獲第七。
完成帝王賞後再度進入放草，但於休養途中的9月12日時，陣營相關人士商討過後，認爲2024年進行的泥地賽事改革意味日本育馬界未來對泥地種馬的需求將會增加，因而決定安排電閃驚雷退役入種。
競賽生涯 > 詳細賽績

| 日期 | 舉行國家 | 馬場 | 距離 | 級別 | 賽事名稱 | 負重 | 騎師 | 馬號 | 出馬 | 名次 | 時間 | 頭馬（二馬） |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 21/7/2019 |  日本 | 中京 | 草2000 |  | 2歲新馬 | 54 | 福永祐一 | 12 | 16 | 3 | 2:04.3 | 一聲雷 |
| 7/9/2019 |  日本 | 阪神 | 草1800 |  | 2歲未勝利 | 54 | 福永祐一 | 7 | 10 | 1 | 1:47.5 | （斗極之首） |
| 13/10/2019 |  日本 | 京都 | 草2000 |  | 紫菊賞 | 55 | 福永祐一 | 3 | 7 | 3 | 2:03.9 | 一聲雷 |
| 24/11/2019 |  日本 | 東京 | 草1600 |  | 秋海棠賞 | 55 | 蘇銘倫 | 1 | 7 | 2 | 1:36.4 | 今世情人 |
| 15/12/2019 |  日本 | 阪神 | 草1600 | GI | 朝日盃未來錦標 | 55 | 岩田康誠 | 1 | 16 | 6 | 1:33.9 | 戰舞者 |
| 22/2/2020 |  日本 | 京都 | 草1800 |  | 燕子花賞 | 56 | 福永祐一 | 3 | 8 | 7 | 1:52.6 | 剛毅精神 |
| 7/3/2020 |  日本 | 中京 | 草1600 |  | 花徑賞 | 56 | 藤井勘一郎 | 8 | 13 | 1 | 1:34.5 | （Cosmic Energy） |
| 18/4/2020 |  日本 | 阪神 | 草1600 | GIII | 雅靈頓盃 | 56 | 藤井勘一郎 | 5 | 12 | 6 | 1:35.2 | 大成遠見 |
| 10/5/2020 |  日本 | 京都 | 草1400 | L | 橘錦標 | 56 | 川田將雅 | 2 | 9 | 2 | 1:21.4 | Cagliostro |
| 1/8/2020 |  日本 | 新潟 | 草1600 |  | 月岡温泉特別 | 54 | 藤井勘一郎 | 17 | 18 | 5 | 1:33.5 | 里見巫師 |
| 21/9/2020 |  日本 | 中京 | 草1600 |  | 迷人景致盃 | 55 | 藤井勘一郎 | 11 | 14 | 7 | 1:34.0 | Christie |
| 13/12/2020 |  日本 | 阪神 | 草1600 |  | 3歲以上兩捷馬 | 56 | 藤井勘一郎 | 12 | 13 | 7 | 1:34.0 | Nanyo Printemps |
| 27/12/2020 |  日本 | 阪神 | 草1600 |  | 春待月賞 | 56 | 岩田望來 | 1 | 13 | 4 | 1:34.3 | Catch Me Up |
| 17/1/2021 |  日本 | 小倉 | 草1800 |  | 宇佐特別 | 56 | 濱中俊 | 9 | 13 | 2 | 1:46.8 | World Winds |
| 6/2/2021 |  日本 | 小倉 | 草1800 |  | 玄海特別 | 55 | 濱中俊 | 2 | 10 | 5 | 1:48.7 | Grand Speed |
| 18/4/2021 |  日本 | 阪神 | 草1800 |  | 須磨特別 | 57 | 濱中俊 | 1 | 7 | 2 | 1:48.9 | 樂桃源 |
| 8/5/2021 |  日本 | 中京 | 草1600 |  | 鞍池特別 | 57 | 川田將雅 | 1 | 8 | 1 | 1:33.1 | （野田奮進） |
| 30/5/2021 |  日本 | 東京 | 草1800 |  | 紫賞 | 55 | 川田將雅 | 10 | 18 | 1 | 1:44.3 | （里見風神） |
| 1/8/2021 |  日本 | 新潟 | 草1800 | OP | 關越錦標 | 56 | 岩田望來 | 4 | 16 | 6 | 1:46.3 | 里見巫師 |
| 3/10/2021 |  日本 | 中京 | 草1600 | L | 港灣人工島錦標 | 56 | 石橋脩 | 2 | 16 | 11 | 1:33.3 | Prince Return |
| 27/11/2021 |  日本 | 東京 | 草1600 | L | 首都錦標 | 56 | 石橋脩 | 10 | 17 | 7 | 1:33.5 | Prince Return |
| 24/7/2022 |  日本 | 福島 | 泥1700 | L | 七月錦標 | 56 | 石川裕紀人 | 11 | 15 | 2 | 1:43.9 | New Monument |
| 27/8/2022 |  日本 | 新潟 | 泥1800 | L | BSN賞 | 55 | 石川裕紀人 | 6 | 15 | 1 | 1:51.5 | （Whole Shebang） |
| 1/10/2022 |  日本 | 中京 | 泥1900 | GIII | 天狼星錦標 | 56 | 石川裕紀人 | 9 | 16 | 1 | 1:57.7 | （Hapi） |
| 4/12/2022 |  日本 | 中京 | 泥1800 | GI | 日本冠軍盃 | 57 | 石川裕紀人 | 5 | 16 | 1 | 1:51.9 | （冠威） |
| 25/2/2023 |  沙特阿拉伯 | 安都拉茲 | 泥1800 | GI | 沙特盃 | 57.1 | 莫雅 | 6 | 13 | 7 | 1:52.22 | 本初之海 |
| 25/3/2023 |  阿聯酋 | 美丹 | 泥2000 | GI | 杜拜世界盃 | 57 | 莫雅 | 8 | 15 | 15 | 2:18.13 | 盈寶奇嶽 |
| 28/6/2023 |  日本 | 大井 | 泥2000 | JpnI | 帝王賞 | 57 | 石川裕紀人 | 10 | 12 | 7 | 2:03.3 | 名將飛燕 |
退役後

退役後，電閃驚雷成爲了配種馬，於北海道新冠町優駿Stallion Station休養，在2024年進行配種，首批子嗣將於2025年出生。可於2027年出賽。
血統簡介

父系夏威夷王爲日本賽駒，生涯戰績極爲優秀，僅得一戰未能獲勝，曾勝出一級賽NHK一哩賽及東京優駿（日本打吡），爲日本史上首匹贏得變則二冠的賽駒。祖父金滿寶爲美國生產的法國賽駒，曾三勝一級賽，亦爲近代著名種馬之一。
母系Special Groove爲日本賽駒，生涯僅出戰兩場賽事且均未獲勝。外祖父特別週爲日本賽駒，生涯戰績彪炳，曾勝出1998年東京優駿（日本打吡），於1999年稱霸春秋天皇賞並於日本盃擊退衆多外敵而被稱爲「日本總大將」。
血統簡介 > 血統表

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
父線：金滿寶系（淘金者系）
| 種馬  夏威夷王 2001年（棗色） |  金滿寶 1990年（棗色） |  淘金者 |  Raise a Native |
| 種馬  夏威夷王 2001年（棗色） |  金滿寶 1990年（棗色） |  淘金者 |  Gold Digger |
| 種馬  夏威夷王 2001年（棗色） |  金滿寶 1990年（棗色） |  Miesque |  雷利耶夫 |
| 種馬  夏威夷王 2001年（棗色） |  金滿寶 1990年（棗色） |  Miesque |  Pasadoble |
| 種馬  夏威夷王 2001年（棗色） |  Manfath 1991年（深棗色） |  最後大官 |  Try My Best |
| 種馬  夏威夷王 2001年（棗色） |  Manfath 1991年（深棗色） |  最後大官 |  Mill Princess |
| 種馬  夏威夷王 2001年（棗色） |  Manfath 1991年（深棗色） |  Pilot Bird |  Blakeney |
| 種馬  夏威夷王 2001年（棗色） |  Manfath 1991年（深棗色） |  Pilot Bird |  The Dancer |
| 繁殖雌馬  Special Groove 2007年（栗色） |  夏威夷王 2001年（棗色） |  金滿寶 |  淘金者 |
| 繁殖雌馬  Special Groove 2007年（栗色） |  夏威夷王 2001年（棗色） |  金滿寶 |  Miesque |
| 繁殖雌馬  Special Groove 2007年（栗色） |  夏威夷王 2001年（棗色） |  Manfath |  最後大官 |
| 繁殖雌馬  Special Groove 2007年（栗色） |  夏威夷王 2001年（棗色） |  Manfath |  Pilot Bird |
| 繁殖雌馬  Special Groove 2007年（栗色） |  Sonic Groove 2003年（棗色） |  French Deputy |  Deputy Minister |
| 繁殖雌馬  Special Groove 2007年（栗色） |  Sonic Groove 2003年（棗色） |  French Deputy |  Mitterand |
| 繁殖雌馬  Special Groove 2007年（栗色） |  Sonic Groove 2003年（棗色） |  氣槽 |  東來兵 |
| 繁殖雌馬  Special Groove 2007年（栗色） |  Sonic Groove 2003年（棗色） |  氣槽 |  Dyna Carle |
雌系：號族：8-f
五代內近親交配：北地舞人 5×5
命名由來

名字中，Jun（）是馬主河合純二冠名，出自其名字中的「純」（）之音讀，Light（）意思是閃電，Bolt（）既是落雷，亦是閃電，而香港則忽略冠名部分，翻譯为「電閃驚雷」。
相關條目

夏威夷鳥、玫瑰帝國、統治地位、大成傳奇、昇龍明月、邁向輝煌、龍王、巴比倫王、達標、北港火山、朗日清天、邁向世界、櫻花帝王、唐吉快跑、大鳴大放、疾風之夢、賢者、山勝最強、覓奇火箭、醋丈夫、金之霸、中和魔匠、笑一笑、怡樂赤駿、皇庭譜曲、飛雪駒、沉醉節拍、艷玫華彩、跨國世遺、紅顏好命：同父馬
俊二代、純雷霆：同主馬
參考資料

↑  . JBISサーチ. 公益社団法人日本軽種馬協会.   [2023-10-29]. （原始内容存档于2023-11-03） （日语）.
↑  . netkeiba.com. 株式会社ネットドリーマーズ.   [2023-10-29]. （原始内容存档于2023-10-29） （日语）.
↑  . netkeiba.com. 株式会社ネットドリーマーズ.   [2023-10-29]. （原始内容存档于2023-10-29） （日语）.
外部連結

電閃驚雷 netkeiba.com （页面存档备份，存于）
血統簡介 （页面存档备份，存于）
|  论 编歷屆日本冠軍盃冠軍 |
| --- | --- |
2000年代: 2000  日本 飛箭 · 2001  日本 大洋船 · 2002  日本 飛鷹茶座 · 2003  美国 船街舞者 · 2004  日本 時間悖論 · 2005  日本 雷神精靈 · 2006   日本 Alondite · 2007  日本 赤兔馬 · 2008  日本 雷神精靈 · 2009  日本 希望之城
2010年代: 2010  日本 創升 · 2011  日本 創升 · 2012  日本 大和熱驥 · 2013  日本 巴比倫王 · 2014  日本 北港火山 · 2015  日本 森巴舞后 · 2016  日本 聽來真 · 2017  日本 金色夢 · 2018  日本 Le Vent Se Leve · 2019  日本 Chrysoberyl
2020年代: 2020  日本 中和魔匠 · 2021  日本 宏觀角度 · 2022  日本 電閃驚雷 · 2023  日本 清爽口味 · 2024  日本 清爽口味
春秋泥地賽 二月錦標冠軍 · 日本冠軍盃冠軍
奥利韦托拉里奥

| 奥利韦托拉里奥 |
| --- | --- |
市镇
Oliveto Lario
奥利韦托拉里奥奥利韦托拉里奥在意大利的位置
坐标：45°57′00″N 9°16′00″E﻿ / ﻿45.95°N 9.2667°E﻿ / 45.95; 9.2667
国家:  義大利
省份或广域市: 莱科省
面积
 • 总计: 16.08 平方公里（6.21 平方英里）
人口（2009）
 • 總計: 1,213人
 • 密度: 75.4人/平方公里（195人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 23865
奥利韦托拉里奥（義大利語：），是意大利莱科省的一个市镇。总面积16.08平方公里，人口1213人，人口密度75.4人/平方公里（2009年）。国家统计（ISTAT）代码为097060。
友好城市

德国弗里德贝格
捷克駐臺代表列表

本列表為捷克共和國駐臺灣歷任代表名錄。雙方無正式外交關係。
前身

捷克斯洛伐克與中華民國於1931年—1944年有公使級外交關係；1944年—1949年有大使級外交關係。
条目：捷克斯洛伐克駐華公使、大使列表
代表機構

1991年7月4日，捷克斯洛伐克與中華民國達成相互設處協議。
1993年1月1日，捷克斯洛伐克解體。11月18日，捷克於中華民國首都臺北市設立具大使館功能的捷克經濟文化辦事處，是東歐各國中首先在臺設處的國家，並授權辦理簽證業務。
歷任代表（1993年至今）

| 姓名 | 姓名（捷克文） | 到任 | 離任 | 外交職務 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 諾瓦特尼 |  | 1993年 | 1999年 | 代表（Representative），下同 |
| 史邦修 |  | 1999年 | 2001年 | 代表 |
| 克拉爾 |  | 2001年 | 2006年 | 代表 |
| 杜樂 |  | 2006年 | 2009年12月 | 代表 |
| 葛德凱 |  | 2010年1月15日 | 2014年 | 代表 |
| 易禮哲 |  | 2014年9月13日 | 2018年8月 | 代表 |
| 朗樂 |  | 2018年9月12日 | 2022年8月 | 代表 |
| 史坦格 |  | 2022年8月31日 | 現任 | 代表 |
參考資料

1 2   (PDF). 中華民國外交部.   [2017-01-17]. （原始内容存档 (PDF)于2017-10-21）.
↑  . 中華民國外交部.   [2023-08-31]. （原始内容存档于2023-08-31）.
↑  . 中華民國外交部.   [2018-08-16]. （原始内容存档于2019-12-08）.
1 2   (PDF). 中華民國外交部.   [2024-10-29]. （原始内容存档 (PDF)于2024-02-25）.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14  . Česká ekonomická a kulturní kancelář Tchaj-pej. 2022-08-29.
↑  . 中華民國外交部.   [2024-11-21]. （原始内容存档于2024-11-13）.
↑  . 中華民國外交部.   [2024-10-29]. （原始内容存档于2020-02-18）.
↑  . 中華民國外交部.
↑  . 中華民國立法院.
1 2   (PDF). 中華民國外交部.
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↑  . 中華民國駐外單位聯合網站. 2018年8月3日.
1 2  許麗娟. . 自由時報. 2022年7月29日.
↑   (PDF). 中華民國外交部.   [2024-11-23]. （原始内容存档 (PDF)于2021-12-02）.
↑  黃雅詩. . 中央通訊社. 2023年10月23日.
↑   (PDF). 中華民國外交部.   [2024-11-21]. （原始内容存档 (PDF)于2024-01-16）.
參見

中華民國—捷克關係
駐捷克臺北經濟文化辦事處
中華民國駐捷克大使列表
外部連結

捷克經濟文化辦事處（Facebook）
|  论 编各國駐臺灣代表 |
| --- | --- |
亞洲:  汶萊  印度  印尼  以色列  日本  約旦  韓國  馬來西亞  蒙古  緬甸  阿曼  菲律賓  沙烏地阿拉伯  新加坡  泰國  土耳其  越南 
非洲:  模里西斯  奈及利亞  索馬利蘭  南非 
美洲:  阿根廷  玻利維亞  巴西  加拿大  智利  哥倫比亞  厄瓜多  牙買加  墨西哥  秘魯  美國 
歐洲:  奧地利  比利時  捷克  丹麥  芬蘭  法國  德國  匈牙利  愛爾蘭  義大利  立陶宛  盧森堡  荷蘭  挪威  波蘭  俄羅斯  斯洛伐克  西班牙  瑞典  瑞士  英國 
大洋洲:  澳洲  斐濟  紐西蘭  巴布亞紐幾內亞 
國際組織:  歐洲聯盟 
以刪除線標示者已無派駐代表 關於各國駐中華民國大使，參見：{{驻华大使}}
符文工廠系列

此條目介紹的是符文工廠系列。关于首部作品，请见「」。
| 符文工廠 |
| --- | --- |
 
类型: 養成 角色扮演 動作角色扮演
开发商: Neverland HAKAMA
发行商: 日本：Marvelous 欧美：Natsume、Rising Star Games、Xseed Games 臺港：SEGA
美术: 岩崎美奈子
平台: 任天堂DS、Wii、PlayStation 3、任天堂3DS、任天堂Switch、Windows
首作: 符文工廠 -新牧場物語- 2006年8月24日
最新作: 符文工廠 龍之天地 2025年5月30日
符文工廠（日语：，英语：，又译作「」）是款電子角色扮演遊戲系列，開發商為Neverland、在《符文工廠5》後改由HAKAMA開發。原先為牧場物語系列的外傳，在《符文工廠2》後成為獨立系列。牧場物語系列製作人橋本嘉史將本系列形容為「能夠揮舞武器的牧場物語」。
系列作品

| 標題 | 平台 | 發售日期> 日本 | 發售日期> 北美 | 發售日期> 歐洲 | 發售日期> 澳洲 | 發售日期> 亞洲 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 符文工廠 -新牧場物語- | NDS | 2006年8月24日 | 2007年8月14日 | 2009年2月13日 | 2009年3月12日 | 未發售 |
| 符文工廠2 | NDS | 2008年1月3日 | 2008年11月18日 | 2010年10月8日 | 2010年11月18日 | 未發售 |
| 符文工廠 未知大地 | Wii | 2008年11月27日 | 2009年3月17日 | 2010年4月1日 | 未發售 | 未發售 |
| 符文工廠3 | NDS | 2009年10月22日 | 2010年11月9日 | 2011年9月30日 | 未發售 | 未發售 |
| 符文工廠 藍海奇緣 | PS3／Wii | 2011年2月24日 | 2011年10月7日 | 2012年5月25日 | 2012年6月13日 | 未發售 |
| 符文工廠4 | 3DS | 2012年7月19日 | 2013年10月1日 | 2014年12月11日 | 2014年12月11日 | 未發售 |
| 符文工廠4 豪華版 | Switch | 2019年7月25日 | 2020年2月25日 | 2020年2月28日 | 2020年2月28日 | 2019年12月5日 |
| 符文工廠4 豪華版 | PS4／XBOX／Windows | 2021年12月7日 | 2021年12月7日 | 2021年12月7日 | 2021年12月7日 | 2021年12月7日 |
| 符文工廠5 | Switch | 2021年5月20日 | 2022年3月22日 | 2022年3月25日 | 未发售 | 2021年9月2日 |
| 符文工廠5 | Windows | 2022年7月13日 | 2022年7月13日 | 2022年7月13日 | 2022年7月13日 | 2022年7月13日 |
| 符文工廠3 豪華版 | Switch | 2023年3月2日 | 2023年9月5日 | 2023年9月5日 | 未发售 | 2023年3月30日 |
| 符文工廠3 豪華版 | Windows | 2023年9月5日 | 2023年9月5日 | 2023年9月5日 | 2023年9月5日 | 2023年9月5日 |
| 符文工廠 龍之天地 | Switch | 2025年5月30日 | 2025年5月30日 | 2025年5月30日 | 2025年5月30日 | 2025年5月30日 |
| 符文工廠 龍之天地 | Windows | 2025年5月31日 | 2025年5月31日 | 2025年5月31日 | 2025年5月31日 | 2025年5月31日 |
| --- | --- |
2006: 符文工廠 -新牧場物語-
2007: 
2008: 符文工廠2
2008: 符文工廠 未知大地
2009: 符文工廠3
2010: 
2011: 符文工廠 藍海奇緣
2012: 符文工廠4
2013: 
2014: 
2015: 
2016: 
2017: 
2018: 
2019: 符文工廠4 豪華版
2020: 
2021: 符文工廠5
2022: 
2023: 符文工廠3 豪華版
2024: 
2025: 符文工廠 龍之天地
評價

| 游戏 | GameRankings | Metacritic |
| --- | --- | --- |
| 符文工廠 -新牧場物語- | 79%  | 78%  |
| 符文工廠2 | 81%  | 77%  |
| 符文工廠 未知大地 | 82%  | 79%  |
| 符文工廠3 | 79%  | 77%  |
| 符文工廠 藍海奇緣 | 55% (PS3)    78% (Wii)  | 55% (PS3)  |
| 符文工廠4 | 79%  | 78%  |
| 符文工廠4 豪華版 | - | 83%  |
| 符文工廠5 | - | 68%  |
| 符文工廠3 豪華版 | - | 76%  |
| 符文工廠 龍之天地 | - | -  |
參考資料

↑  Kato, Matthew. . Game Informer. 2013-09-12  [2019-11-07]. （原始内容存档于2021-01-26） （英语）.
↑  . ルーンファクトリー４.   [2019-02-19]. （原始内容存档于2021-03-10） （日语）.
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外部連結

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|  论 编符文工廠系列 |
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编号作品:  符文工廠 -新牧場物語-  2（日语：）  3 豪華版  4 豪華版  5 
其他:  未知大地（日语：）  藍海奇緣 
关联:  牧場物語系列
趙淳

趙淳
趙淳（：／ Cho Soon，1928年2月1日—2022年6月23日）， 大韩民国经济学家、政治家。漢城首任民選市长（任期為1995－1997年）， 第一任大国家党总裁。
生平

趙淳出生於日治江原道江陵市 。本貫丰壤。专业领域為货币金融理論及金融发展理论。参加韩国学术机构。擔任军事学院 讲师之后到美国学习，之后返回到首尔大学商科擔任副教授在经济学领域表現活跃。韓國民主化後，先後擔任了總統盧泰愚政府经济规划長官、金泳三政府的韩国银行总裁。
1995年6月，34年以來漢城首次舉行市长选举对民主党竞选获胜的发挥，他踏入政治界。之后，在1997年9月他成為民主黨提名的總統候選人，但因為金大中於1995年復出政壇成立新政黨新政治國民會議，並成為總統候選人，趙淳頓感勢單力薄，開始向新韓国党寻求合作，兩黨在1997年11月21日合併，趙淳就任 大国家党 的第一任总裁。2000年3月，趙淳等部分議員成立民主國民黨並擔任代表（黨首），且獲得最大在野黨大國家黨的共同推薦參與國會選舉但選舉結果遭域慘敗，趙淳為承担责任辭去代表的職務，並宣布政治引退。
简历 > 學歷

京畿中學校（今京畿高等學校）畢業
1949年： 首尔大学 商科专門部毕业
在1960年： 美国 加利福尼亞大學柏克萊分校经济学碩士
1967年大约：美国 加利福尼亚大学伯克利分校经济学博士
简历 > 职业生涯

1949－1950年：江陵农业学校的教师
1951年：陆军 步兵9師團 通譯將校
1951－1952年：军事学院 首席顧問官间用于通譯將校
1952－1957年：陸軍士官学校教授部 専任講師
1964年：美国 加利福尼亚大学伯克利分校 副讲师
1965年：美国 新罕布什尔大学  助理教授
1967－1970年：首尔国立大学商科大学教授
1968－1973年：首尔国立大学经濟研究所，主任
1970－1988年：首尔国立大学经濟学系教授
1975年：首尔国立大学社会科学大学
1976年：经济规划委员会 外資導入审议委员会
1978年: 第韩国際経濟学会主席
1981年－1985年：大韩民国的学术研究院成员
1982年
经济企劃政策咨询委员
汉城大学社会科学研究所所長
1984年：经济和市场研究
1987年：大韩民国學術院會員（现任）
1987－1988年：美国国际经济研究所 （IIE）研究员
1988年－1990年：第17任经济规划長官兼副总理
1991年－1993年：国家科学技術諮問会議咨询委员会
1991年：国家统一顧問
1991年：韩国社会保险研究所理事長
1992－1993年：韩国银行 第18任总裁
1992年：韩国银行的金融货币指导委员会 委員
1993－1995年：韩国银行常任顾问
1994年：国际管理发展研究所 主席（现任）
1995年
6月：在 第1次全国性的同时地方选举中，參選首尔市长当选（民主黨）
首尔第一民選市长（－1997年9月）
1997年
8月12日: 1997年大韓民國總統選舉 ， 表態爭取民主党 提名參選總統
8月28日：民主党的全黨大會在第4代總裁当选
9月8日：首尔市长辭職。
9月11日：民主党总统候选人被选出
11月21日：新韓国党和民主党合併为大国家党成立。赵军是一个候选人下降，国民民主黨，第一个总督委任的
1998年
4月10日：黨大会重新任命為總裁
7月21日：国会議員補选胜選（江原道江陵市乙）.
8月4日：总裁辞职（继任者 李会昌）
2000年
2月23日：脫離大國家黨。
2月28日：大國家黨承認脫黨議員成立的民主國民党獲得禮讓，並頒給趙淳荣誉主席之銜。赵军被新政黨任命为代表。
3月8日：趙淳成立民主國民党並召開最高委員結成大會。
2001年：韩国发展研究所 名誉主席（现任）
2002年
2月: 明知大學 社会科学大学经济学碩座教授（现任）
11月：民族文化促进协会 主席（现任）
|  论 编首爾特別市長 |
| --- | --- |
首爾特別自由市長:  金炯敏（朝鲜语：）  尹潽善  李起鹏 
首爾特別市長:  李起鹏  金泰善（朝鲜语：）  高在鳳  许政  任興淳（朝鲜语：）  張基永（朝鲜语：）  金相敦（朝鲜语：）  尹泰日（朝鲜语：）  尹致暎  金玄玉（朝鲜语：）  梁鐸植（朝鲜语：）  具滋春（朝鲜语：）  鄭相千（朝鲜语：）  朴英秀（朝鲜语：）  金聖培  廉普鉉（朝鲜语：）  金庸來（朝鲜语：）  高建  朴世直（朝鲜语：）  李海元（朝鲜语：）  李相培（朝鲜语：）  金尚哲（朝鲜语：）  李元鐘（朝鲜语：）  禹命奎（朝鲜语：）  崔秉烈（朝鲜语：）  趙淳  高建  李明博  吳世勳  朴元淳  吳世勳 
註：「首爾」原文為「」，1946年設市以來從未變更，譯名原套用舊稱「漢城」，李明博任內2005年起改用音譯「首爾」。
科学哲学

科學哲學（英語：Philosophy of science）是哲學的一個分支，涉及科學的基礎、方法和影響。本領域的核心問題涉及什麼才算是科學、科學理論的可靠性以及科學的最終目的。這門學科與形而上學、本體論和認識論重疊，例如，當它探索科學與真理之間的關係時。科學哲學側重於科學的形而上學、認識論和語義方面。生物倫理學和科學不端行為等倫理問題通常被視為倫理學或科學論，而不是科學哲學。
關於科學哲學的許多核心問題，包括科學能否揭示不可觀察事物的真相，以及科學推理是否完全合理，相關議題領域為「歸納問題」（英語：Problem of induction；德語：Induktionsproblem），对此哲學家之間沒有達成共識。除了這些關於整個科學領域的普遍問題之外，科學哲學家還考慮適用於特定科學（例如生物學或物理學）的問題。一些科學哲學家還利用當代科學成果來得出關於哲學本身的結論。
雖然與科學有關的哲學思想至少可以追溯到亞里士多德時代，但一般科學哲學只是在20世紀邏輯實證主義運動後才作為一門獨特的學科出現，該運動旨在制定標準以確保所有哲學陳述意義並客觀地評估它們。查爾斯·桑德斯·皮爾斯和卡爾·波普爾從實證主義轉向建立一套現代科學方法論標準。托馬斯·庫恩1962年的著作《科學革命的結構》(英語：The Structure of Scientific Revolutions) 也是形成性的，它挑戰了科學進步的觀點，即基於固定的系統實驗方法穩定、累積地獲取知識，而是認為任何進步都與“範式”相關，即集合在特定歷史時期定義一門科學學科的問題、概念和實踐。
隨後，威拉德·范奧曼·奎因等學者推廣了真理融貫論；該學說認為如果一個理論將觀察作為一個連貫整體有意義的一部分，那麼它就是有效的。斯蒂芬·傑·古爾德 (Stephen Jay Gould) 等一些思想家試圖將科學建立在公理假設中，例如均變論。少數哲學家，尤其是保羅·費耶阿本德，認為不存在“科學方法”這樣的東西，因此應該允許所有有關科學的方法，包括明確的超自然方法。另一種思考科學的方法涉及從社會學的角度研究知識是如何被創造的，該領域或稱科學建構論（英語：Constructivism），這種方法由大衛·布魯爾和巴里·巴恩斯（S. Barry Barnes）等學者為代表。最後，歐陸哲學的一個傳統從對人類經驗的嚴格分析的角度來看待科學。
特定科學的哲學範圍從愛因斯坦廣義相對論提出的關於時間性質的問題，到經濟學對公共政策的影響。一個中心主題是一種科學理論的術語是否可以在理論內或理論間簡化為另一種科學理論的術語。也就是說，化學可以還原為物理學，還是社會學可以還原為個體心理學？科學哲學的一般問題在某些特定科學中也具有更大的特殊性。例如，在統計學基礎中，科學推理的有效性問題以不同的形式出現。什麼是科學，什麼應該被排除在外，這個問題在醫學哲學中是關於生死的問題。此外，生物學、心理學和社會科學的哲學探索對人性的科學研究是否能夠實現客觀性或不可避免地受到價值觀和社會關係的影響。
简介 > 科学的定义

科学与非科学区分被称为划界问题。例如，精神分析应该被认为是科学吗？所谓的“创世科学（英语：）”、膨胀的多重宇宙假说、宏观经济学是科学吗？卡尔·波普尔称这是科学哲学中的核心问题。然而，对于该问题，没有一种统一的说法赢得了哲学家普遍的接受，有些人甚至认为此问题无法解决或没有意义。
早期，逻辑实证主义者尝试将科学建立在观测之上；相应的，非科学则是非观测的，因此毫无意义。波普尔认为，科学的核心属性是可证伪性。也就是说，每一个真正科学的说法（至少在原则上）是有可能被证明是错误的。
伪装成科学，试图得到本来没有能够实现的合法性，这样的一个领域，就被称为伪科学、边缘科学，或垃圾科学。物理学家理查德·费曼提出了“草包族科學”一词：研究人员认为他们正在做科学，因为他们的活动具有科学的外表；但实际上他们缺乏“那种彻底的诚实”，让他们的成果进行严格的评估。各类商业广告宣传，从炒作到欺诈，都可能属于这些类别。
简介 > 科学解释

与此密切相关的问题是，什么才算是一个好的科学解释。除了提供对未来事件的预测，社会往往需要科学理论为经常发生或已经发生的事件提供解释。哲学家们对“一个科学理论成功地解释了一个现象”以及“一个科学理论具有解释力”之说法所凭依的标准进行了调查研究。
演绎-律则模型（英语：）（D-N模型）是一个早期的，有影响力的科学解释的理论。它说，一个成功的科学解释必须能从一个科学定律推断出某个现象的发生。这种观点受到了很多的批评，导致人们想出几个普遍承认的反例。如果待说明事物不能从任何律则推导出（因为它基于偶然，或者不能完全从已知条件预测），这时候澄清“（科学）解释”是什么意思就特别具有挑战性。韦斯利·C·萨尔蒙（英语：）发展了一个模型，其中一个好的科学解释必须和要解释的结果在统计学上相关。其他人则认为，一个好的解释的关键，是能统一不同的现象或能提供因果机制。
简介 > 科学的证实

虽然常常被人们视为理所当然，但一个人从若干个具体的实例推断出一个一般性陈述的有效性，或者从一系列的成功试验推断出理论的真实性，这个过程其实并不清晰。例如，一只鸡指出，每天早晨农民都来，给它食物，如此连续数百天。因此，鸡可以用归纳推理来推断，农民将每天早上送吃的。然有一天早上，农民来了，把鸡杀了。如何相信科学推理比鸡的推理更值得信赖？
任何青睐于归纳的论证必须避免评判标准的问题，因为这种问题中，任何辩护必须依次是合理的，从而导致无穷的回归。这个关于回归的论断已经被用来给无穷回归指明一条出路，即基础主义。基础主义声称有一些基本语句不需要被证实。归纳和证伪两者都是基础主义的表现形式，因为它们依赖于直接衍生于感官体验的基本陈述。
一种思路是，承认归纳不能带来确定性，但观察一个一般陈述的更多实例可以至少使该一般陈述更可能。因此，鸡从之前的那些早晨得出“农民第二天早上有可能再次带来食物”的结论是合理正确的，即使这不能被确定。但是，对于一个一般陈述，将证据转化为其真实度（为真的可能性）的过程仍然存在困难。一种走出这些困难的办法是，宣布一切对科学理论的信仰都是主观的（贝叶斯的）或者个人的，而正确的推理仅仅是关于证据应如何随时间改变一个人的主观信念。
一些人认为，科学家做的根本不是归纳推理，而是反绎（溯因，abductive）推理，或旨在取得最好解释的推理。在这种描述下，科学的本质不是把具体个例一般化，而是对所观察到的事物做出（假设性）解释。正如前面讨论的，“最好的诠释”是什么意思，并不总是很清楚。奥卡姆剃刀建议选择最简单的解释，因此在这种方法的一些版本中起着重要的作用。返回到鸡的例子，农民关心鸡并且无限期继续照顾它，或者农民把鸡育肥起来屠宰，这两者哪一个是更简单的假设？哲学家们试图使这一启发式原则变得更为精确，在理论简约性或其他衡量标准下。然而，尽管已经提出各种对简单程度的衡量标准，人们普遍认为没有这样的一个理论无关的对简单的衡量。换句话说，对简单程度的衡量标准似乎和理论本身一样多，而在多个对简单的衡量之间进行选择的任务似乎和在理论之间进行选择一样麻烦。
简介 > 与理论不可分割的观测

科学家进行的观测包括透过望远镜眺望星空、研究电子屏幕上的图像、记录仪表的读数等等。一般地，在一个基本的水平上，他们可以就他们所看到的达成一致，例如，温度计显示37.9摄氏度。但如果这些科学家对解释这些基本的观察的理论抱有不同的想法，他们可能会互相不同意对方的观察。例如，在阿尔伯特·爱因斯坦的广义相对论之前，观察者很可能会将右图中的图像解释为五个不同的天体。然而，根据广义相对论，天文学家会告诉你，实际上只有2个物体，一个在中心，一个在周围并且拥有四个不同的图像（参见引力透镜）。或者，如果其他的科学家怀疑是望远镜有什么毛病，实际上只有一个天体被观察到，那他们所根据的又是另一个理论。不能从理论解释分割的观察被称为是载有理论的（theory-laden）。
所有的观察都涉及感知和认知。也就是说，人不是被动地进行观察，而是积极地把被观察的现象从周围的感官数据中区分开来。因此，观察受一个人的基础的对世界运作方式的理解的影响，而这个理解会影响什么被感知、注意到或认为值得考虑。在这个意义上，可以说所有的观察都是载有理论的。
此外，大多数科学的观察必须在理论的范围内进行，才会有意义。例如，当一个人用温度计观察测量的温度升高，该观测基于关于温度的性质和它的测量，以及假设有关如何温度计功能的假设。这种假设是必要的，以便获得有用的科学观测（例如，“温度上升2度”）。
简介 > 科学的目的

科学的目标应当是得到最终的真理吗？抑或科学有不能回答的问题？科学实在论（scientific realism）者认为科学致力于真理，一个人应该将科学理论视作真的，近似真的，或可能真的。相反，科学的反实在论者（scientific anti-realism）认为，科学的目的不是真理（或至少在真理上并不成功），特别是有关于像电子或平行宇宙的不可观测事物的真理。工具主义者认为，科学理论只应被评价为是否有用。在他们看来，理论是否真实并没有所谓，因为科学的目的是要做出预测，以及实现技术。
实在论者往往指向最近的科学理论的成功作为现有理论真（或接近真）的证据。反实在论者则指向科学史上许多虚假的理论、认识的道德、虚假模型假设的成功，或指向广泛被提及的对客观性的后现代批评，作为反对科学实在论的证据。反实在论者试图解释科学理论的成功而不提及真理。一些反实在论者声称科学理论只对可观测对象追求精确度，并认为这些理论的成功也主要是由此标准判断的。
简介 > 科学与价值

价值观与科学在很多不同的方面有交集。有的认识论价值观主要就是指导科学研究的。科学事业是通过每个从业者的个体行为而嵌入在具体的文化和价值观中的。价值观源于科学，既是其产物又是其过程，而且能够在社会上的多个文化中散布。
如果不明确什么是科学、证实理论的过程如何进行、以及科学的目的是什么，价值观和其他社会影响将会有相当大的范围塑造科学。事实上，价值观可以起很多作用，从决定哪个研究得到资助，到影响哪个理论得到科学共识。例如，在19世纪，科学家所抱有的文化价值观就在相当程度上影响了关于进化的研究，而关于社会阶级的价值观则影响了关于颅相学（当时仍被认为是科学的）的争论。女性主义科学哲学家、科学社会学家和其他人则探讨了社会价值观对科学的影响。
历史 > 现代之前

科学哲学的起源可以追溯到柏拉图和亚里士多德，他们将近似推理和精确推理区分开来，建立了溯因，演绎和归纳三大推理之框架，并分析了类比推理。11世纪的阿拉伯学者海什木通过对照实验测试（他称为阿拉伯语：al-i'tibar）进行了光学（反射光学和折射光学）研究，并且使用了几何学。罗杰·培根（1214–1294），方济会的修士，英国思想家和实验者，是被很多人认可的是现代科学方法之父。他已经有了数学是正确认识自然哲学的基本要素的观点，这被认为是领先于他的时代400年。
历史 > 现代

弗兰西斯·培根是科学革命时期的一个重要人物。在他1620年的著作《新工具》（参考亚里士多德的《工具论》）中，培根概述了一个新的逻辑系统，以替代三段论之旧哲学。培根的方法依赖于实验的历史，以消除替代的理论。1637年，勒内·笛卡尔在他的《方法论》中建立了一个新的科学方法之指导原则的框架，提倡理性主义。艾萨克·牛顿的观点却与此相反，1713年他在《自然哲学的数学原理》第二版中声称：“…假设…在实验哲学（科学）中没有地位。在这种学问中，命题是从现象中推导出来的，并通过归纳而推广到一般。” 　这段话影响了此后一整代人的哲学思想，他们因此认为应该禁止在自然哲学中使用因果假设。尤其是18世纪后期的大卫·休谟，他明确地怀疑科学确定因果关系的能力，并给出了归纳问题的一个明确的描述。19世纪，约翰·缪勒的著作对于科学方法之概念的形成过程也十分重要，为后来的关于科学解释的著述开了头。
历史 > 逻辑实证主义

20世纪初时，工具主义在物理学家之间变得流行；之后长达几十年，逻辑实证主义定义了物理之领域。逻辑实证主义只承认可检验的陈述为有意义的，反对形而上学的解释，并抱有证实主义（关于知识的一套理论，结合了逻辑主义、经验主义和语言学，将哲学立在与经验科学一致的基础上）。为了检修所有的哲学并将它转换成一个新的科学的哲学，柏林学派和维也纳学派在1920年代后期提出了逻辑实证主义。
通过解读路德维希·维特根斯坦早期的语言哲学，逻辑实证主义者确定了一个可验证性的原则，或认知上有意义的准则。从伯特兰·罗素的逻辑主义他们试图将数学还原为逻辑。他们也接受了罗素的逻辑原子论、恩斯特·马赫的现象学（心里知道只有实际的或潜在的感官体验，这是一切科学的内容，无论是物理或心理）和珀西·布里奇曼的操作主义。因此，只有可验证的（理论）是科学的和认知上有意义的，而无法验证的即是不科学的、认知上无意义的“伪陈述”（形而上的，感情的，等等），不值得哲学家进一步审查，因为哲学家的任务是组织知识而不是开发新的知识。
逻辑实证主义由于其强烈的科学反实在主义而远近闻名，清除不可观察的东西，包括因果、机制和原则。不过，还是可以允许提及这样的不可观测变量，作为隐喻（以抽象角度看待直接观察），或最坏的情况，作为形而上学的或情感的概念。理论定律将还原为经验定律，而理论的词汇将从观测的词汇通过对应规则来获得意义。物理学中的数学会通过逻辑主义还原为符号逻辑，而理性的重建将把普通的语言转换成标准的等价物，所有都连接和统一在一个逻辑句法之下。科学理论将需要阐述其验证方法，使得一个逻辑演算或实证操作就可以验证其虚假或真实。
1930年代后期，逻辑实证主义者逃离了德国和奥地利，来到了英国和美国。当时，许多人已经用奥图·纽拉特的物理主义取代了马赫的现象学；而鲁道夫·卡尔纳普也试图用简单的确认来替换验证。在1945年二战结束时，逻辑实证主义变得温和，变成了逻辑经验主义，主要由卡尔·亨普尔（在美国）领导，他阐述了科学解释的覆盖律模型，将其作为一种识别科学解释的逻辑形式的方式，不借助任何令人怀疑的“因果关系”。逻辑实证主义运动成为分析哲学一个重要的支柱，主导了英语世界的哲学，包括科学哲学，而且同时影响着科学，晚至1960年代。然而这个运动未能解决科学哲学的核心问题，其学说也越来越多的被攻击。但无论如何，它使得科学哲学作为哲学的一个独立的分支学科而建立，其中亨佩尔发挥了关键作用。
历史 > 科学主义

实证主义的视角已经与科学主义相关联；即这样一种认为，自然科学的方法可适用于所有的研究领域，无论是哲学的、社会科学的、或其他的。在大多数社会科学家和历史学家中，正统的实证主义早已失去了普遍支持。今天，社会科学家和物理科学家两者都将源自观察者偏见和结构限制的扭曲效应纳入考虑。科学哲学家（如托马斯·库恩）的演绎推理主义者叙述和新哲学运动（如批判现实主义和新实用主义（英语：））的普遍走软，促进了这个怀疑。哲学家-社会学家尤尔根·哈贝马斯对纯工具理性做了批判，认为科学思维被搞成了类似意识形态的东西。
历史 > 托马斯·库恩

在他1962年的著作《科学革命的结构》中，托马斯·库恩对逻辑实证主义给出了精辟的反对。他认为，观察和评价的过程，都是在一个范式（paradigm）之内发生的；所谓“范式”，就是这个世界的一个逻辑自洽的“肖像”，并与从它的框架出发所做的观察一致。范式也包含某个科学学科的定义性的理论问题（体系）和实践操作。他描述了观察和“谜题解决”的过程，此过程在一个范式内发生，他称之为“正常的科学”。他还解释了一个范式如何能压倒另一个范例，这一过程他称之为“范式转变”。
库恩认为，不可能把被测试的假设从观测所基于的理论的影响隔离开来；他论证道，不可能独立评估互相竞争的范式。不止一个逻辑合理的结构可以描绘出一个可用的这个世界的画像，但没有共同的基础，使得坑对坑，理论对理论。两者都不能作为判断对方的标准，所以没有明确的方法来衡量科学进步。
对于库恩，范式的选择是由逻辑过程持续的，但不由其最终确定。一个人在范式之间选择，需要把两个或更多的“肖像”与世界本身相比对，并决定哪个画像是最靠谱的。如果出现其中一个范式被普遍接受的情况，则意味着科学界达成了共识。库恩认为，接受或拒绝某种范式是一个逻辑过程，也是一个社会过程。然而，库恩的立场并不带有相对主义。库恩说，一个范式转变将发生，当旧范式下出现了显著数量的观测异常，而新范式能够合理解释这些“异常”。也就是说，一个新范式的选择是基于观测，即使这些观测是以旧范式作为背景的。
当代研究 > 公理假设

一些思想家试图阐明可作为科学之基础的公理化假设；这是基础主义的一种形式。从事科研的科学家一般都怀有一些隐含哲学，即证实科学方法需要以下几条基本假设：
支持者认为这些假设对做科学是合理和必要的。例如，休·戈什（Hugh Gauch）认为，科学之概念便已要求“物理世界是有序的和可理解的”这个前提。同样，生物学家史蒂芬·古爾德也说到，自然规律的恒定作为一个前提假设，是科学家在研究地质之前应该承担的。在此视图中，科学定律的均一是无法证实的假设，使得科学家能够推断无法观测的过去。换句话说，想要有意义地研究过去，就必须假设自然法则是恒常的。
当代研究 > 真理融貫論

与科学建立在基本假设之上的观点相反，融贯论断言，一个陈述只要是融贯体系的一部分便是合理的。或者说，单个陈述不能自行验证：只有融贯体系可以被验证。金星凌日的预测，是因为其与更广的关于天体力学的信仰和以前的观测结果相一致而被视为是证实了的。正如前述，观察是一种认知行为，也就是说，它依赖于预先存在的理解，一套系统的信仰。金星凌日观测需要一大套的辅助性信仰，比如望远镜的光学原理、望远镜架的力学、和对天体力学的理解。如果预测失败，凌日没有观察到，这可能会促使人们对系统进行调整、改变一些辅助性假设，而不是对理论体系的排斥。
事实上，根据杜恒-蒯因论题（得名于皮埃尔·迪昂和威拉德·蒯因），一个孤立的理论是不可能被测试的；人们总是要添加辅助假说才能做出可以检验的预测。例如，要在太阳系中测试牛顿万有引力定律，人们需要有关太阳和所有的行星的质量和位置的信息。19世纪时，天王星的轨道的预测失败，没有导致牛顿定律的拒绝，而是导致了太阳系只有七个行星的假说的拒绝；随后的调查发现了第八颗行星，海王星。如果检验测试失败，那就是有什么不对劲；但找出到底是什么，也是个难题：失踪的行星、校准非常差的测试设备、未预料到的空间曲率，或什么别的。
迪昂-蒯因论点的一个后果是，人们可以让任何理论与任何实践观察相兼容，只要添加足够数目的合适特设假说。卡尔·波普尔接受了此论点，导致他拒绝简单幼稚的证伪行为。相反，他喜欢“适者生存”视图，其中最可证伪的科学理论是被青睐的。
当代研究 > “皆可”方法论

保罗·费耶阿本德（1924－1994）认为，没有科学方法之描述能够广泛到足以涵盖所有的科学家所用的途径和方法。他声称，在科学的发展中，不存在既有用又无特殊例外的方法论法则。费耶阿本德反对有意规定的科学方法，理由是任何这种方法会扼杀及钳制科学进步。费耶阿本德声称“唯一不妨碍进步的原则是：什么都可以”。
费耶阿本德认为，科学之始乃是一个解放运动，但随着时间的推移变得越来越教条和刚性，因此已经越来越多地成为一个意识形态；尽管它十分成功，但科学已开始具备一些压迫人的特性。他认为，不可能拿出一个明确的方法，把科学与宗教、魔法、或者神话区分开来。在他看来，科学作为指导社会的唯一主流思想，是专制和无根据的。这种认识论无政府主义（英语：）的论调让费耶阿本德从他的批评者口中获得了“科学的最可怕敌人”之头衔。
当代研究 > 科学知识社会学

条目：科学知识社会学
根据库恩，科学本质上是一个集体行为，只能作为社群（科学界）的一部分被完成。在他看来，科学与其他学科之间的根本区别在于其社群的运转方式。其他人特别是费耶阿本德和一些后现代主义思想家认为，科学和其它学科之间的区别没有足够的社群行为的差异来维持。在他们看来，社群因素对科学方法（之形成和改变）有重要和直接的作用，但区分不了科学和其他学科。根据此描述，科学是社会建构的，尽管这不进一步意味着科学事实是一种社会建构。
然而，有的人譬如蒯因仍坚持认为科学事实就是一种社会建构：
针对这样的观点，科学家一度公开地表示强烈反对，特别是在1990年代；这被称为科学战争。
最近几十年的一个主要发展，是社会学家和人类学家对科学社群的形成、结构和演化的研究，研究者包括大卫·布鲁尔、S·巴里·巴恩斯（英语：）、哈利·柯林斯（英语：）、布鲁诺·拉图與安塞爾姆·施特勞斯（英语：）等等。来自经济学的概念和方法（如理性选择、社会选择或博弈论）也已被应用于理解科学社群生产知识的效率。这个跨学科领域被称为“科技与社会”（STS）。这里的科学哲学的思路，是研究科学界实际中是如何运作的。
当代研究 > 欧陆哲学

欧陆哲学传统中的哲学家不属于正统意义上的科学哲学家。不过，他们对科学还是有很多论述，其中一些人已经预见了在科学哲学中的分析式的主题。例如，尼采在他的《道德的谱系》中发展了这样的命题，他说，在科学中寻求真相的动机是苦行僧式的理想。
一般情况下，在欧陆哲学中，科学是被从世界历史的角度所审视的。G·W·F·黑格尔是最早持有这一观点的哲学家之一。哲学家皮埃尔·迪昂和加斯东·巴舍拉也都在他们的著作中用了这种世界历史的视角描述科学，远较库恩为早。所有这些方法都涉及历史和社会学向科学的转型，以生活经验（胡塞尔“生活世界”的一种）为优先，而不是像分析传统中那样采用基于进展的或反历史的方法。这种强调可以通过埃德蒙德·胡塞尔的现象学，梅洛-庞蒂死后发表的作品（自然：课程笔记，法兰西学院，1956-1960年），和马丁·海德格尔的解释学看到。
对大陆传统在科学方面的最大影响是马丁·海德格尔对理论态度（现成性，Vorhandenheit）的广泛批判，当然也包括科学的态度。为此大陆传统一直更多持怀疑态度的科学的重要性，在人类生活和哲学探究。无论如何，产生了大量的重要作品：尤其是库恩的前体，亚历山大·夸黑。另一个重要发展是米歇尔·福柯的历史和科学的思想的分析，在《词与物》的和他在疯狂的“科学”范围内对权力和腐败的研究。20 世纪后半叶贡献欧陆科学哲学的后海德格尔作者包括尤尔根·哈贝马斯（“事实和理由”，1998年），卡尔·冯·魏茨泽克（“统一的自然界”，1980年）， 和沃夫冈·施特格穆勒（英语：）（科学理论与分析哲学中的问题与结果，1973-1986年）。
其他课题 > 还原论

分析是将观察或理论分解为更简单的概念以更好了解的过程。分析是对科学至为重要，对对理性的一切行为皆是如此。例如，想要数学地描述一个抛物的运动，若将重力、抛射角度和初始速度分离出来，会更容易。经过这种分析后，合适的运动理论便有可能形成。
还原论或还原主义可以指与这种方法相关的几个哲学观点之一。一种类型的还原论相信，所有领域的研究都最终服从科学的解释。也许一个历史事件可以用社会学和心理学解释，而这又进一步可由人体生理学描述，然后又可进一步由化学和物理解释。丹尼爾·丹尼特发明了术语“贪婪还原主义（英语：）”来描述这种还原论是可能的假设。他声称，这只是“坏科学”，喜欢寻求有吸引力的或雄辩的解释，而不是那些对预测自然现象中有用处的。