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李太宗
生平

李佛玛自小仁哲通慧，文武大畧，六藝無不精諳，李太祖時，太祖曾說「將家子當效軍旅事，安用導從乎。」，年幼的李佛玛回答說「導從奚間扵將家子哉。如間之，何獨不在丁而在黎乎。由天之命耳。」，李太祖聞而驚異，於是自始開始鐘愛李佛玛，在即位後便立李佛玛為太子，後又加封為開天王。其後曾被任命為元帥，南擊占城，李佛玛成功於龍鼻山大破占婆軍，并生擒其將而還。
李太祖去世後，李佛玛的三个兄弟進行武装叛乱，并在廣福門設伏，企圖待李佛玛抵達時襲擊他，但被李佛玛先一步察覺發現。在經過與内侍李仁義討論後，李佛玛下令黎奉曉等率宫中衛士開門出戰，平定叛亂。接著又先後平定愛州，彘源州和驩州之亂，不久後李佛玛被宋朝冊封為“交趾郡王”。
內政上，自1039年开始，李佛玛创建了一个比较完备的官僚体系，并立例禁止官員向百姓濫收賦稅；又立法保護耕牛；鑄明道錢以在境內流通；分天下官道為諸「弓」，在「弓」這單位下，各設驛站以方便傳遞政令；教宫女職成錦綺，令越南不再依賴進口宋國的錦綺；親耕籍田，鼓勵農耕，又時常減免民間賦稅等。1042年，當時越南社會獄訟煩擾，法吏拘律文務為深刻，李太宗因而下令制定刑律匯編《刑書》以改善法律，至是治獄之法坦然甚明，民間百姓皆以為便，該書是越南法制史上第一部成文的律書，對越南法律發展有極為重大的意義。
軍事上，李佛玛特別注重整頓軍隊，嘗分禁軍為十二衞，又發府庫噐械，頒授諸軍，亦嘗詔造龍、鳳、魚、蛇、虎、豹、鸚鵡戰艦數百餘艘，加強軍備。他亲自率军并在越占戰爭擊敗占婆，追斬三萬級。他还曾擒斩廣源州侬全福，并与其子侬智高较量，夷其城池。皇祐五年（1052年）狄青出征前往平定广西境内的儂智高叛亂，余靖邀请李德政参与平乱，李太宗答允了，當時宋朝也發了緡錢三萬賜李朝為兵費，又許平定叛亂後加以重賞，但狄青擔心「假外兵以除内寇，非我利也。以一智髙，两廣力不能制，乃假外境兵，其或因而起亂，何以禦之？」，最終將李太宗的軍隊赶回。
1054年，李佛玛病逝於長春殿，其长子李日尊即位。宋朝追贈李佛玛為侍中、南越王，賻齎甚厚。他被认为是越南历史上的英主之一，他身後政权交接非常顺利，后人多认为系李佛玛创立的官僚体系之功。
評價

《大越史記全書》:「帝沉幾先物，同符漢光，征伐四克，比迹唐太。然君子每以矜大過舉，責備其賢。」
史官吳士連:「史稱帝仁哲通慧，文武大畧，六藝無不精諳。惟其有此才德，故能有為。然拘於君臣燕亨之禮，當哀而樂，致孝道之有虧。惑於浮屠慈愛之説，肆赦叛臣，則仁流於姑息，此其失也。」
后妃

共有后妃十三人。
后妃 > 皇后

金天皇太后梅氏（父梅祐），1028年十一月拜其父梅祐為安國上將
丁皇后，1028年十一月拜其父丁吳尚為匡國上將
王皇后，1028年十一月拜其父王杜為輔國上將
天感皇后，1035年七月立为天感皇后，姓名不详
后妃 > 妃嬪

陶妃，陶大姨之女
子女後代 > 子

太宗生李日尊前还有两个儿子，早夭，李日尊是三子。
李聖宗李日尊
奉王李日忠（越南语：，公主李玉橋之父）
子女後代 > 女

平陽公主
重宁公主
鸿福公主
註釋

1 2  此尊號見於《大越史記全書》。《越史略》中“尚善”作“上善”，“龍見”作“龍現”，“興龍”作“興隆”。
↑  《欽定越史通鑑綱目》(正編卷之三)：「閏月，禁官吏徵收浮濫者。百姓賦斂，聽輸官十分外取一分，謂之橫頭，過者以盜論。管甲、主都及徵稅人過例征收者同罪。百姓訴者復其家。三年，京城人吿者有賞。庫司徵收絹稅私受人絹者，一尺杖一百，一匹配役一年，以上照匹數加配役。」
↑  《大越史記全書》(本紀卷之三):「二月，帝既教宫女職成錦綺。是月，詔盡發内府宋國錦綺為衣服，頒賜群臣，五品以上錦袍，九品以上綺袍，以示不復服御宋國錦綺也。」
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参考资料

Tarling, Nicholas ed., The Cambridge History of Southeast Asia Volume One, Part One. Cambridge, UK: Cambridge University Express, 1999. ISBN 0-521-35505-2
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太宗皇帝李佛瑪
| 前任： 李太祖 | 越南李朝君主 1028年－1054年 | 繼任： 李聖宗 |
小杜关帝庙

| 小杜关帝庙> 运城市文物保护单位 |
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地址: 山西省运城市稷山县稷峰镇小杜村
分类: 古建筑
时代: 元
编号: 3-52
认定时间: 2017年11月21日
小杜关帝庙，位于山西省运城市稷山县稷峰镇小杜村村委会院内，为元代建筑，已列为运城市文物保护单位。
历史

小杜关帝庙创建于元皇庆二年（1313年）。由于村委会设于此处，主体建筑才得以幸存。
建筑

小杜关帝庙坐北向南，原布局已毁，仅存的正殿主体结构为元代建筑，原为五间，2003年拓宽街道时将西稍间拆毁，现面阔四间，进深四椽，单檐悬山顶，屋顶脊饰采用黄、绿、蓝三色琉璃。檐柱柱头斗拱，为元代手法。前檐绘有龙凤壁画。
保护

2017年11月21日，小杜关帝庙由运城市政府公布为第三批运城市文物保护单位，编号3-52。
参考

↑  康熙《平阳府志》
↑  . 2017年12月1日  [2023年8月17日]. （原始内容存档于2023年8月17日）.
克里斯托弗·米勒

| 克里斯托弗·米勒  |
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美国国防部长
代理 2020年11月9日—2021年1月20日
总统: 唐納·J·川普
前任: 馬克·埃斯柏
继任: 大衛·諾奎斯特（代理） 劳埃德·奥斯丁（正任）
国家反恐中心（英语：）主任
任期 2020年8月10日—2020年11月9日
前任: 萝拉·绍（代理）
 
个人资料
出生: 克里斯托弗·查尔斯·米勒   (1965-10-15) 1965年10月15日（59歲）  美国威斯康星州普拉特维尔（英语：）
国籍:  美国
配偶: 凯西·马格（Kathryn Maag，1989年9月16日结婚）
儿女: 3
学历: 喬治·華盛頓大學文学士 美国国防大学文學碩士
军事背景
效忠:  美国
服役:  美国陆军
服役时间: 1983–2014
军衔: 上校（英语：）
部队: 陆军特种部队第5作战群（英语：）
参战: 伊拉克战争 阿富汗戰爭
| 「Christopher Miller」的各地常用名稱 |
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中国大陸: 
克里斯托弗·查尔斯·米勒（英語：，1965年10月15日—），美国国防部官员，曾任国家反恐中心（英语：）主任。2020年11月9日获总统唐纳德·特朗普委任为代理美国国防部长，接替被开除的馬克·埃斯柏。
早年及教育

米勒生于美国威斯康星州普拉特维尔（英语：），母亲是路易丝·马辛（Lois Maxine），父亲是哈维·D·米勒（Harvey D. Miller），其后在艾奥瓦州艾奥瓦城长大。高中就读于艾奥瓦城高中（英语：），其后获乔治·华盛顿大学历史文学士学位，凭借年级最高绩点获加德纳·格林·赫巴德美国历史纪念奖。2001年获美国国防大学海军战争学院国家安全文学士学位。他也毕业于海军指挥参谋学院及陆军战争学院。
生涯

米勒曾是前陆军特种部队队员，1983年至2014年服役，參加了在阿富汗和伊拉克戰爭。在阿富汗，他是第5特戰群（英语：）的連長，該特戰群與基地組織和塔利班作戰。在伊拉克，他於2006年和2007年指揮特種部隊。於2009年12月晉升為上校。作為陸軍軍官的最後一項任務是在國防部五角大樓特種作戰、低強度衝突與相互依存能力助理部長室擔任特種作戰和不規則戰爭主任。其后担任国防承包商。担任美国国家安全委员会反恐顾问期间，负责打击伊斯兰国的军事行动。随后出任国防部副助理秘书，负责特种作战及反恐行动，任内将伊朗、真主党和本土恐怖组织（英语：）认定为国家威胁。
2020年3月，获总统唐纳德·特朗普提名为国家反恐中心（英语：）主任，8月6日获参议院通过，8月10日履新。
2020年11月9日，特朗普委任米勒出任代理国防部长，接替馬克·埃斯柏。此任命援引了联邦空缺法案，但与指出国防部长职位悬空时应由副部长接替的联邦法律规定有所冲突。同样，根据美国宪法确保文人領軍的规定，国防部长在接受任命前的七年内不得在军中服役，除非国会特准。
个人生活

米勒与妻子凯西·马格·米勒（Kathryn Maag Miller）于1989年9月16日结婚，凯西是某健康及环境游说集团的办公室经理，两人育有三个孩子。
参考资料

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| 官衔 |
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| 前任者： 萝拉·绍 | 国家反恐中心（英语：）主任 2020年–至今 | 現任 |
| 前任者： 马克·埃斯柏 | 美国国防部长 代理 2020年–2021年 | 繼任者： 劳埃德·奥斯汀  |
美國排位名單
| 前任者： 史蒂芬·梅努欽 为財政部長 | 美國優先權順序 为国防部长 | 繼任者： 威廉·巴尔 为司法部長 |
美國總統繼任順序
| 前任者： 史蒂芬·梅努欽 为財政部長 | 第6顺位 为国防部长 | 繼任者： 威廉·巴尔 为司法部长 |
白廬

浚浦局職員俱樂部舊址，又稱白廬，是一座位於上海市楊浦區復興島公園內的歷史建築。原本是上海浚浦局體育會的職員俱樂部，1937年日軍佔領上海後將其改造，國共內戰上海戰役前夕蔣中正曾在此居住，現為復興島公園黨群服務站。
改造為黨群服務站的白廬
歷史

1930年，周家嘴島（今稱復興島）中部的吹泥填灘工程完工，上海浚浦工程總局在該處興建體育會（即今復興島公園），並於園區北面建造俱樂部供員工日常娛樂休憩之用。1937年淞滬會戰爆發後日軍進占復興島，將島上的浚浦局體育會園區及建築改造為日式庭院風格。抗日戰爭結束後中華民國海軍總司令部將此地歸還浚浦局使用。
1949年（民國38年）4月27日中國國民黨總裁蔣中正乘海軍太康艦抵達復興島，將上海浚浦局體育會之主建築作為其行邸，因外牆通體白色而得名「白廬」。翌日起，先後在此接見海軍總司令桂永清、國防部長徐永昌、次長林蔚、參謀總長顧祝同、京滬杭警備總司令湯恩伯、副總司令陳大慶、軍統局局長毛人鳳、聯勤總司令郭懺等人商討上海防務；亦召見上海市市長陳良詢問物資轉運臺灣情況。由於蔣認為復興島離市區太遠，對於前來謁見的人員多有不便且須提振上海守軍士氣，於5月2日一度遷至金神父路勵志社（今瑞金賓館）居住，但不久因內外形勢吃緊，為安全起見又搬回白廬居住，5月7日，蔣中正乘招商局江靜輪離開復興島前往舟山群島，白廬成為蔣離滬前最後居所。
上海解放後由上海港務局接管，1951年改建為公園重新開放，惟白廬因故閒置。2011年楊浦區人民政府公布其為第二批楊浦區登記不可移動文物，2015年上海市人民政府公布其為第五批上海市優秀歷史建築。
經過一年的修繕，2021年6月27日白廬以「復興島公園黨群服務站」（全稱為楊浦濱江黨群服務站楊樹浦驛站復興島公園站）之姿對外開放，為復興島上目前唯一的黨群服務站，也是上海市第一個全年無休的黨群服務站。提供講解諮詢和社區服務，並定期舉辦活動。
建築概況與使用狀況

白廬為一層建築，室內空間達221平方公尺，西南角突出一八角亭設計；室外空間為花園，保留原有之藤蔓廊架。室內陳列浚浦工程、復興島歷史、楊浦未來發展等內容，入口牆面則附有建築可閱讀二維碼。
黨群服務站同時設有定海路街道人大代表聯絡站、楊浦區第十七屆人大立法聯絡點、楊浦區人民建議徵集點三個窗口。
註釋

↑  蔣已於該年1月21日下野由李宗仁代行其總統職權。
↑  有學者根據新出版的蔣中正日記內容判斷蔣離滬前最後居所應為勵志社而非白廬。
↑  蔣離開上海後又輾轉往來重慶、廣州等地，直到1949年12年10日離開成都抵臺才真正離開大陸。
參考文獻

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↑  . 上觀新聞. 2024-03-23.
修繕開放前的白廬
伊万·伊里因

| 伊万·伊里因 Иван Ильин |
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出生: 1883年4月9日（舊曆3月28日）  俄罗斯帝国莫斯科
逝世: 1954年12月21日(1954歲—12—21)（71歲）  瑞士措利孔
国籍:  俄罗斯帝国 (1883–1917)  俄羅斯共和國 (1917)  俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国 (1917–1922)  魏瑪共和國 (1922–1933)  納粹德國 (1933–1938)  瑞士 (1938–1954)

时代: 20世紀
地区: 俄羅斯
主要领域: 哲學、法學
 
 受影响于 帕维尔·诺夫戈罗德采夫（英语：） 
 影响于 亞歷山大·阿赫瑪諾夫（俄语：） 
签名

伊万·亚历山德罗维奇·伊里因（俄语：，羅馬化：Ivan Aleksandrovich Il'in；1883年4月9日—1954年12月21日），俄羅斯宗教及政治哲學家、白俄記者，俄羅斯全軍聯盟的理論家。
他出生在莫斯科，留里克家族的後裔。1901年進入莫斯科國立大學法學院學習。他不贊成1905年俄國革命，也沒有積極參與學生政治運動。在學校，他在基督教法學哲學家兼政治自由主義者帕维尔·诺夫戈罗德采夫（英语：）的影響下對哲學產生了興趣。1906年取得法學學位，1909年開始從事研究員工作。1911年，他在西歐住了一年，寫了一篇關於19世紀理性主義哲學衰落的文章。之後回到莫斯科大學開設「法律哲學導論」課程。
1914年，在第一次世界大戰爆發以後，叶夫根尼·特鲁别茨科伊亲王安排了一系列關於「戰爭意識形態」的公開講座。伊里因在一場講座中宣稱自己是所有戰爭的反對者，但如果俄羅斯捲入戰爭，每個俄羅斯人都有責任支持自己的國家。他的立場與大部份討厭德國和沙俄的俄國法學家迥異。
1917年，俄國二月革命爆發，他與不少知識分子一樣，認為這次革命是對人民的解放。然而發生十月革命，令他非常失望，他評價革命是俄羅斯歷史上最可怕的災難，整個國家崩潰了。但他依然留在了俄羅斯，於1918年成為莫斯科大學的法學教授。從1918年4月起，他因涉嫌反共活動而入獄多次。1922年，他與一百六十餘名知識分子登上哲學船離開俄國。此後他在德國柏林居住，成為白俄運動的主要理論家，在德國和其他歐洲國家講學。1938年在谢尔盖·拉赫玛尼诺夫的財政幫助下，前往瑞士日內瓦工作。1954年在蘇黎世州的措利孔去世。
思想 > 關於俄羅斯

流亡國外後，伊里因認為，俄羅斯不應該被當時的蘇俄共產主義所批判，期待未來的俄羅斯會通過基督教法西斯主義來解放自己。從1918年關於黑格爾哲學的論文開始，伊里因撰寫了許多與俄羅斯歷史使命有關的政治、社會和精神方面的書籍。他研究的問題之一是：是什麽原因最終導致俄羅斯走向革命的悲劇？他回答說，原因是俄羅斯人「軟弱、受傷的自尊心」。
於是，國家與人民之間產生了相互猜忌和猜疑。當局和貴族不斷濫用權力，破壞人民的團結。伊雷因認為，任何國家都必須建立成一個社團，公民是其中具有某些權利和某些義務的成員。因此，伊雷因承認人的不平等是任何國家的必然狀態。但這意味著受過教育的上層階級對未受過教育的下層階級負有特殊的精神指導責任。這種結構在俄羅斯是看不到的。
另一點是俄羅斯民眾對私有財產的錯誤態度。伊里因寫道，許多俄羅斯人認為，私有財產和大莊園不是通過辛勤勞動獲得的，而是通過權力和官員的弊政攫取的。因此，財產被與不誠實的行為聯繫在一起。
在他1949年的文章中，伊里因反對極權主義和「形式上的」民主，支持在俄羅斯建立「第三條道路」的國家：
面對這一創造性的任務，外國政黨對形式上的民主的訴求仍然是幼稚、輕率和不負責任的。
對伊里因來說，任何將烏克蘭從俄羅斯分離的言論都是俄羅斯的敵人。他反駁稱，個人可以選擇自己的國籍，就像細胞可以決定他們是否是身體的一部分一樣。
思想 > 論法律意識的概念

如上文所述，權力濫用和俄羅斯人錯誤的私人財產觀是導致平等主義和發生革命的兩個原因。 根據伊里因的說法，俄羅斯的另一條道路是在道德和宗教信仰的基礎上發展個人應有的“法律意識”。伊里因在去世前的20多年裡對自己提出的「法律意識」概念進行發展，他將其理解為個人對法律的正確理解和服從。
伊里因在世的時候拒絕出版自己的主要著作《關於法律意識的本質》，而是不斷進行修訂。他認為法律意識對於法律的存在至關重要。沒有對法律和正義的正確理解，法律就無法存在。
思想 > 關於君主制

伊里因的另一部主要著作《論君主制》未能完成。他計劃寫一本關於現代世界君主制本質及其與共和制的區別的書籍。該書由十二章組成，但他只寫完了引言和七章就去世了。伊雷因認為，主要區別不在於法律問題，而在於普通民眾的法律良知。根據伊雷因的說法，主要區別如下：
在君主制政體中，法律意識傾向於將國家內的人民團結起來，而在共和政體中，法律意識傾向於無視國家對社會的作用；
君主制的法律意識傾向於將國家視為一個家庭，將君主視為一個家父（Pater familias），而共和制的法律意識則否認了這一觀念。既然共和制的法律良知在共和制國家裡推崇個人自由，人們就不承認全國人民是一家人；
君主制的法律意識非常保守，容易守舊，而共和制的法律意識總是渴望迅速改變。
伊里因是一位君主主義者。他認為，君主制的法律意識與宗教虔誠、家庭等價值觀相協調。他認為理想的君主應該為國家利益服務且不屬於任何政黨，無論人民信仰是什麼，都能體現人民的整體團結。
然而，他對俄羅斯的君主制持批評態度。他認為，尼古拉二世是1917年俄羅斯帝國崩潰的罪魁禍首，對此要負有很大的責任。尼古拉二世的退位以及隨後他兄弟米哈伊爾·亞歷山德羅維奇的退位是決定性錯誤，這導致了君主制的廢除和隨之而來的混亂。
他還批評了許多著名的流亡者，其中包括自封為流亡沙皇的基里尔·弗拉基米洛维奇大公。
思想 > 法西斯主義和反猶主義

伊里因的一些作品（包括那些在1945年德國戰敗後寫的）鼓吹法西斯主義。最初，他將阿道夫·希特勒視為反對布爾什維克主義的文明捍衛者，並承認希特勒的反猶太主義起源於俄羅斯白人的意識形態。1933年，他發表了一篇題為《國家社會主義：新精神》的文章，支持納粹黨對德國的統治。
另一位白俄作家羅曼·古爾（英语：）指控伊里因是反猶太主義者。在寫給伊里因的一封信中古爾指出，伊雷因懷疑所有反對他的都是猶太人，對此古爾感到憤怒。
後世影響

伊里因的觀點對一些20世紀的俄羅斯作家產生了影響，包括亞歷山大·索爾仁尼琴、亞歷山大·杜金，以及許多俄羅斯民族主義者。截至2005年，23卷的伊里因文集已在俄羅斯出版。
蘇聯解體後，俄羅斯電影製片人尼基塔·米哈尔科夫在宣傳伊里因的思想上發揮了重要作用。他撰寫了幾篇關於伊里因的文章，並提出將他的遺體從瑞士遷回到莫斯科的頓河修道院（英语：）的想法，這位哲學家遺願在那裡永眠。安葬儀式於2005年10月舉行。
1963年伊里因的妻子去世後，伊里因學者尼古拉·波爾托拉茨基（俄语：）將伊里因的手稿和論文從蘇黎世帶到密歇根州立大學，波爾托拉茨基在那裡擔任俄語教授。2006年5月，密歇根州立大學將伊里因的論文移交給到隸屬於俄羅斯文化部的俄羅斯文化基金會。
伊里因的言論曾被俄羅斯總統弗拉基米爾·普京引用，一些觀察家認為是普京的主要思想靈感來源於此。普京親自參與將伊里因的遺體運回俄羅斯，還在2009年親自去他的墳墓獻祭。
相關條目

俄西斯主義
普京主義
歐亞主義
參考資料

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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  西班牙  法国  BnF data  德国  意大利  以色列  美国  瑞典  拉脱维亚  捷克  荷兰  波兰 
人物:  德意志传记  Trove 
其他:  SNAC  IdRef
罗马人

罗马人（拉丁語：; 古希臘語：，羅馬化：Rhōmaîoi）是一个文化认同群体，亦被描述为一个族群或一种国籍身份。在古典时代，从公元前二世纪至公元五世纪，罗马人通过罗马共和国及之后罗马帝国时期的征服，统治了近东、北非以及欧洲的大部地区。
罗马人最初仅指罗马城的意大利族群（英语：）拉丁人（英语：）公民，在罗马文明的漫长历史中，随着罗马人的国家边界扩张和收缩，“罗马人”的含义也发生了很大的变化。有时，罗马社会中的不同群体对罗马人的含义也有不同看法，一部分人认为诸如地理环境、语言文字和族群渊源方面很重要，而另一部分人则认为罗马公民身份和文化或行为举止因素更重要。在罗马帝国鼎盛时期，罗马人的身份是一种集体地缘政治身份，几乎延申到罗马皇帝的所有臣民，涵盖了广大区域和各个族群。
从公元前四世纪开始，随着罗马统治的土地不断增加，罗马公民身份逐渐扩展到罗马统治下的各个民族。授予公民身份、人口增加、移民者和军队殖民地迅速增加了罗马公民的数量。这一增长在公元212年皇帝卡拉卡拉颁布《安东尼努斯敕令》中达到最高峰，该敕令还将公民身份的权利被扩展至帝国所有的自由民。现在多数情况下并不清楚古代大多数罗马公民认同自己是罗马人的程度有多大，最有可能的是，由于罗马帝国幅员辽阔，帝国各地的本土身份认同更明显，但罗马人的身份提供了更大的身份认同感，这在区分非罗马人：诸如蛮族移民者和入侵者时变得尤为重要。罗马文化远非同质文化，虽然有一个主导的希腊化（英语：）影响产生的文化风格，但罗马帝国的优势之一是它能够吸收其他文化的传统。罗马文化的灵活性阻碍了意大利地区发展出强大的罗马人“核心身份”认同，但也促成帝国长盛不衰。
公元前六世纪至公元十五世纪罗马人的国家疆域变化
罗马帝国在相当大的程度上影响了其臣民的个人身份认同，罗马人身份认同在整个帝国土地上持续存在，直至罗马帝国自身消失很久之后。五世纪西部罗马帝国崩溃结束了罗马帝国在西欧地区的政治统治，但罗马人身份认同作为重要的政治财富得以留存。由于幸存的东部罗马帝国（也称拜占庭帝国）重新征服并掌控西方和压制新建立的日耳曼诸王国（英语：）的失败，西方罗马人的身份认同逐渐减弱，直到八世纪和九世纪几乎消失。越来越多的西欧人开始仅对罗马城的市民使用“罗马人”的称谓。在仍受帝国掌控的东方希腊语地区，罗马人的身份认同一直延续到1453年拜占庭帝国灭亡及之后，尽管此后“罗马人”以希腊语言和东正教信仰为标志，逐步转变为民族身份认同，成为现代希腊民族身份认同的前身。整个中世纪里，东部罗马帝国的拜占庭希腊人和罗马城市民这两个主要群体仍坚持罗马人身份认同，但语言和宗教上逐渐分离最终导致双方不再承认对方为罗马人。
尽管罗马人的身份认同在大部分曾经显赫的土地上逐渐消失，但是对于某些地区和族群而言，罗马人的身份认同展现出相当顽强的一面。自古以来，“罗马人”一直被用来称呼罗马公民并延续至今；东部罗马帝国灭亡后，希腊人继续维持“罗马人（Ρωμιοί，Romioi或其他罗马相关名称）”的身份认同，尽管今天多数人认同“希腊人（Έλληνες，Éllines）”的身份。在阿尔卑斯山，尽管法兰克努力压制，但罗马人的身份认同仍然幸存下来未曾中断，今天瑞士两大族群罗曼德人（法语：）（法语：Romands，瑞士法语区居民自称）和罗曼什人（罗曼什语：Rumantschia）其名称仍然让人想起其先祖。尽管多数情况下其血统并不明确，但巴尔干罗曼语族群的数个民族仍然唤起了罗马人的身份认同：其中三个的民族其族名来源于拉丁语的罗马（rōmānī），例如：罗马尼亚人（罗马尼亚语/达契亚-罗马尼亚语：români）、阿罗马尼亚人（阿罗马尼亚语：armâńi）、鲁马里/伊斯特拉罗马尼亚人（英语：）（鲁马里语/伊斯特拉-罗马尼亚语：rumâri）；一个民族弗拉赫人（弗拉赫/莫格莱诺-罗马尼亚语（英语：）：Vlaș），亦称莫格莱诺-罗马尼亚人（英语：））其自我称呼来源于原始日耳曼语：瓦拉哈兹（英语：）（Walhaz，意为“罗马人”，古代日耳曼人对罗马帝国居民的称呼）。
引用

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↑  Pohl 2014，第417頁.
琅琊山站

琅琊山站，是滁宁城际铁路的一座中间站，位于中国安徽省滁州市琅琊区龙蟠大道和丰乐大道交叉口。
车站结构

本站为地下二层岛式车站。
车站结构 > 车站楼层

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 地下一层 | 站厅 | 售票机、客服中心、安检设施 |  |  |
| 地下二层 | 一站台 |  █ S4号线 汊河站方向（下站：滁州政务中心） |  |  |
: 岛式站台
|  | 二站台 |  █ S4号线 滁州高铁站方向（下站：花博园） |  |  |
接驳交通 > 公交车

| 职业技术学院> 编号 | 职业技术学院> 路线 | 职业技术学院> 路线 | 职业技术学院> 路线 | 职业技术学院> 备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 12 | 鲜鱼巷口 | ⇆ | 儿童医院 |  |
| 15 | 滁州站 | ⇆ | 滁州北站 |  |
| 18 | 名儒园 | ⇆ | 城东换乘中心 |  |
| 27 | 儿童医院 | ⇆ | 苏滁停保场 |  |
| 101 | 滁州北站 | ⇆ | 全椒高铁站 | 经前郢 |
历史

2021年4月30日，本站至技术学院站（现为“花博园站”）左线盾构区间顺利贯通。
2021年5月8日，本站主体结构顺利封顶。
2021年5月20日，本站至技术学院站（现为“花博园站”）右线盾构区间顺利贯通。
2021年6月10日，本站至市政府站（现为“滁州政务中心站”）盾构区间左线顺利始发。
2021年12月28日，本站至市政府站（现为“滁州政务中心站”）盾构区间左线顺利贯通。
2022年1月6日，本站至市政府站（现为“滁州政务中心站”）盾构区间右线顺利贯通。
2023年5月6日20时至5月7日6时，本站开展第一次热烟测试。
2023年6月28日，随滁宁城际铁路一起投入运营。
参考资料

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特耳米努斯

| 特耳米努斯 |
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特耳米努斯的相关文物
性别: 男
特耳米努斯（拉丁語：）古罗马宗教和神话神祇之一。又称“界神”，是古罗马边界的保护神。长期于古罗马各地区得到古罗马人崇拜与供奉。其事迹反映于相关古典作家之著述，具有重要地影响与积极意义。
参考

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扩展阅读

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光明里福德宮

：此条目页的主题不是。
24°57′45″N 121°13′03″E﻿ / ﻿24.962489°N 121.217439°E﻿ / 24.962489; 121.217439
| 光明里福德宮 |
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基本
位置:  臺灣桃園市中壢區光明里
宗教: 台灣民間信仰
主神: 土地公
例祭: 農曆二月初二
地圖

光明里福德宮，舊名光慶祠，是位於臺灣桃園市中壢區光明里、光明公園內的土地祠，因原廟地被賣而遷至公園。
沿革

此廟原位在中壢的義民路和民權路口間，在清治時期就已存在，以農曆二月初二為土地公生日。原先占地約25坪的廟地，為地主與附近里民口頭約定捐獻給廟宇使用，但隨著義民路拓寬，土地大幅增值，下一代的地主在1997年將廟地與附近土地轉賣。當時唐都建設公司疏忽廟宇早於約20年前地主即已捐給里民，未深入了解下即簽約。因遭到信徒抗議，建商多次協商後，達成支付新台幣500萬元作廟宇搬遷費。同年9月3日清晨5點，建商在尚未支付搬遷費情況下，急於興建房子，就先以怪手偷拆廟，引起光明里民眾抗議並向中壢警分局興國派出所告狀。數月前，唐都建設就因土地買賣地補償糾紛，在半夜拆除民宅而惹上官司。
接獲民眾檢舉的市公所，具狀指控建商擅自將神像搬至公九公園預定地。神像從公九公園改移到光輝街，稍後信徒嫌遠，再移回靠近義民路的民權路旁，僅搭鐵架棚供奉，二年搬了三次家。該地里長劉守禮認為土地公因無處容身而發火，因此臨時廟旁的大榕樹枯死。
在唐都建設開始付錢、與市公所及當地民眾三方已達成共識後，市公所向地方法院要求撤銷告訴。市公所同意用公九公園近新明路和義民路口的土地作廟地，佔地40餘坪，工程經費600餘萬元，於2000年6月19日動工興建，當日市長張昌財前來致賀。同年12月24日，舉行重建完工慶祝大會，由代理縣長許應深到場致賀。公九公園於次年動工，現改名為「光明公園」。
參考

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沿革寫原廟名為「光慶祠」，土地神稱為「駝背福德」。
金华通勤铁路

：此条目页的主题不是。
金华通勤铁路为中华人民共和国浙江省金华市规划中的利用既有铁路开行通勤列车项目，其中利用金建铁路和金温铁路的项目于2020年7月22日进行了预可研招标。
介绍

该项目利用既有的金建铁路、金温铁路、沪昆铁路开行通勤列车。金建，金温铁路开行的通勤铁路起点为兰溪东站，终点为永康南站，兰溪东至永康南，长度为77.86公里，设置兰溪东、金华、金华南、武义北、永康南五个车站。利用既有沪昆铁路开行的为浦江-义乌-金义新区-金华-金华开发区通勤列车，起点为汤溪站，终点为浦江站，长度为102公里，设置汤溪、蒋堂、白龙桥、金华、东孝、塘雅、义乌西、义乌、浦江等车站。
参考资料

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1 2 3  . 金华新闻.   [2020-07-25]. 原始内容存档于2020-07-25.
張勇 (明末清初)

名为张勇的其他人物，請見「」。
| 靖逆襄壯侯 張勇 |
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大清一等靖逆襄壯侯爵
前任：戰功受封 繼任：一等靖逆恪定候 張雲翼
大清少傅、太子太師、靖逆將軍、甘肅提督
國家: 明朝→清朝
時代: 明末清初
主君: 清世祖→清聖祖
姓: 張姓
名: 勇
字: 非熊、雲弢
位階: 從一品武職
封爵: 三等輕車都尉（1652年，37歲） 一等輕車都尉 靖逆侯（1675年，60歲） 一等靖逆侯（1677年，62歲）
族裔: 漢族
其他名號: 「河西四將」之首
出生: 明朝神宗萬曆四十四年（1616年）
逝世: 清朝聖祖康熙二十三年（1684年） 享年69歲 甘州府
谥号: 襄壯




張勇（1616年—1684年），字非熊，西安府咸宁县（今陕西省西安市长安区）王曲镇贾里村人，一说为陕西洋县城关人。明末清初年军事将领，為清初「河西四將」之首。原為明朝副將，降清後屢立戰功，先破南明、後平三藩。官至靖逆將軍，兼管甘肅提督事，加少師兼太子太師銜，封一等靖逆侯，過世時謚襄壯。雍正十年，入祀賢良祠。乾隆三十二年，因其三藩大功，乾隆帝予以張勇子孫，世襲罔替一等靖逆侯爵位。后代入隶正黄旗汉军。
《清史稿》稱張勇為：「勇身經數百戰，克府五、州縣五十，右足中流矢，傷骨，不能履，常以肩輿督戰。臨敵若無事，而智計橫出，每以寡勝眾。居恆恂恂退讓，賓禮賢士。用人盡其材，其所甄拔，往往起卒伍為大將，良棟、進寶尤其著者也。」
清朝一品武官 麒麟補服
生平 > 九江降清

張勇在明朝官至副將。
生平 > 九江降清 > 順治元年（1644年）

即明朝崇禎十七年。十月十九日（11月17日），清朝和碩英親王阿濟格，被命令為靖遠大將軍，率領明朝降將，如平西王吳三桂、智順王尚可喜等即滿、蒙、漢軍3萬餘，自山西進入陕西，追擊大順皇帝李自成及其部。
生平 > 九江降清 > 順治二年（1645年）

即南明弘光元年。二月十七日（3月14日），英親王阿濟格上奏道，清軍追擊大順軍隊，八戰八捷。秦屬州縣（即陝西省境內），攻下了四座城池，而前來投降者亦有多達三十八城。並且沿途斬獲白金千兩。馬三千二百九十匹。駝四百六十隻有奇等。
而後的同年閏六月四日（7月26日），阿濟格上奏道，李自成集結大順軍荊州府馬步軍十三萬餘，以及合併原本駐守在湖廣的襄陽、承天、荊州、德安四府所屬各州縣原設守禦大順軍七萬餘，合計總兵力達二十餘萬。並且宣稱要延著長江順流而下，水路進發直取南京城。於是阿濟格便率軍同樣水路追擊順軍，兩軍一路在鄧州（南陽府）、承天府、德安府、武昌府、富池口、桑家口（九江和宿松交界）、九江府等七處爆發了多場衝突。清軍在阿濟格的率領下大破順軍八次，甚至攻破順軍老營，迫使李自成退入九宮山，後死於此處。
而張勇便在此時從淮安府率眾前往九江，向清朝英親王阿濟格投降，並且在之後招降總兵以下七百餘人，而後被授為從三品游擊（秦督右標遊擊）的職位，隸屬陝西總督孟喬芳的麾下。此時李自成的部將賀珍、賀弘器、李明義等，分別佔據了漢中府、興安府、固原諸地，隨時準備要進軍當時由清廷所控制的西安府，張勇便隨同副將任珍、鳳翔中協副將馬寧等，屢次擊敗來犯的順軍。
生平 > 寧夏平叛 > 順治四年（1647年）

即南明永曆元年。在前一年四月殺害寧夏巡撫焦安民後，接受安撫而接任署花馬池副將的馬德，在這一年的春天，見寧夏總兵劉芳名偕河東道道台馬之先出師惠安，馬德乘機糾黨劫軍資，逃跑入山。隨後聯合賀弘器等自紅古城（今甘肅紅古鎮）出口，安定，螺山寇王一林殺害參將張純歸附，橫行寧固、平慶間。身為游擊的張勇便跟從寧夏總兵劉芳名率師赴援，七月，劉芳名督所部兵進至亂麻川（今寧夏海原縣西格拉灘），挫賊鋒，俘馘無算。復進至預望城（今寧夏同心縣城東南45公里處），再破賊，斬王一林，馬德以四騎走。次日，追及之河兒坪，其部將馬寧，在陣前縛住馬德，隨後將其寸磔之，餘黨盡殲。而後張勇率軍進發固原，而後連拔敵寨，賀宏器、李明義皆就擒伏誅。
生平 > 甘肅平叛 > 順治五年（1648年）

三月（3月下旬-4月下旬），米喇印、丁國棟兩位駐守於甘州的回族將領因對於清朝的一系列「重滿輕漢」以及歧視回民的政策不滿，進而在甘州府北城樓設宴，欲勸甘肅巡撫張文衡等人一同起義而不成，而後將其殺死宣布起兵。隨後陸續攻陷甘州府（今張掖）、涼州府（今武威）、肅州（今酒泉）等地均被攻克，甘肅巡撫張文衡、甘肅總兵劉良臣、涼州副總兵毛鑌、肅州副總兵潘雲騰、甘涼道林維造、西寧道張鵬翼等均被擒殺。四月（4月下旬-5月下旬），清廷聞訊便派遣陝甘總督孟喬芳率領趙良棟、張勇、馬寧等將，對甘肅等地的回族起義進行鎮壓。
在攻陷蘭州府後，米喇印、丁國棟便擁立明朝延長王朱識𨩴為主，並打著「反清复明」的旗帜，更採用明朝崇禎年號紀年，一時間明朝舊臣雲集，起義軍人數膨脹到了十萬眾，號稱百萬。起義軍而後又糾眾千餘攻陷臨洮。身為游擊的張勇便同副將陳萬略一起率兵夾擊，並且一舉擊敗來犯的回軍，收複臨洮城。躡擊至岷州，敗之官堡，又敗之馬韓山；賊竄匿二崖洞，盡殲之。
同年五月（6月下旬-7月下旬），身為游擊的張勇在永昌衛再次擊敗米喇印所部，延長王朱識𨩴在馬家坪被俘。陝西總督孟喬芳上報後，清廷命將朱識𨩴處斬。孟喬芳而後偕同戶部侍郎額色督師攻拔蘭州府，米喇印、丁國棟不敵清軍，只好敗走甘州府。張勇等便率師與孟喬芳會合，眾人遂合兵渡河而西。
同年八月（9月中旬-10月中旬），清軍抵達甘州城，起義軍遂據城拒守，並且多次出戰，張勇便率兵迎擊，並且屢次擊敗起義軍。
生平 > 甘肅平叛 > 順治六年（1649年）

正月（2月中旬-3月中旬），清朝剿撫四川右路總兵官南一魁奪門而入，率先攻破甘州城。張勇便隨之入城巷戰，自城內的西南隅搜剿至東門。起義軍不敵清軍，便夜遁而走，張勇便率軍跟著他們的蹤跡來到北山城。一戰殲滅起義軍甚眾，並且斬殺起義軍頭目米喇印於水泉處。丁國棟則敗走肅州，張勇便率軍追殺。
同年五月（6月中旬-7月中旬），張勇率兵抵達肅州，並且伏兵在城壕之外；等待起義軍出來後，四面將其截殺，一戰斬敵軍首級數百，並且生擒了百餘人。
九月二十八日（11月2日），此時已是署理甘肅總兵官的張勇被朝廷正式任命為正二品都督僉事、並充任鎮守甘肅總兵官。
十二月（1650年1月），甘肅總兵張勇與副將馬寧一起督兵樹起雲梯登城，隨後一舉收復肅州城，誅殺起義軍首領丁國棟、黑承印，一戰斬首五千多級。至此清朝第一次回族起義便被平定下去了。
生平 > 屢受賞賜 > 順治十年（1653年）

五月，時年61歲，已任內翰林弘文院大學士、兵部尚書兼都察院右副都御史，佐理機務，兼任《大清太宗實錄》總裁官的洪承疇，又被任命為「太保兼太子太師，經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州五省，總督軍務兼理糧餉」，「吏、兵二部不得掣肘，戶部不得稽遲」，「事後報聞」，出師征討南明永曆政權。
六月二十七日（7月21日），清朝正式開始敘山海關歸順獻城的功勞，其中甘肅總兵張勇正在其中，他被授予了正四品拜他喇布勒哈番（騎都尉）的世襲爵位。
同年九月十三日（11月2日），因陝西總督孟喬芳上疏道，張勇不但投誠，還兼有戰功，因此朝廷便增加對他的封賞，改授他為從三品三等阿達哈哈番（輕車都尉）的世襲爵位。
生平 > 南明激戰 > 順治十三年（1656年）

而就在此時，南明政權在前明桂王，即南明永曆皇帝朱由榔的勢力仍擁有雲南、貴州兩省，並且其下屬秦王孫可望、西寧王李定國等人仍不斷率兵進攻已被清朝攻佔的湖南地區。因此在順治十年的五月，順治皇帝便下令時任少傅兼太子太傅、內翰林秘書院大學士的洪承疇為太保兼太子太師、內翰林國史院大學士、兵部尚書兼都察院右副都御史、經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州等處地方總督軍務，成為經略五省的大學士以統領對南明的軍務。
因此張勇便向朝廷率軍前往效勞，朝廷隨後下旨道:「張勇多年來歷任邊遠險要之地，功績卓著，如今多次申請前往湖南效勞，忠勤可嘉，故命令張勇即刻回到北京，以等待之後的任用。」但不久之後，張勇當時的頂頭上司，陝西總督金礪以甘肅乃是軍事重地，且多民族雜處紊亂，張勇在當地整頓的很好，因此請求讓張勇繼續留任甘肅總兵一職。但洪承疇隨後上奏道:「張勇智勇兼備，其部下也是兵精馬足，因此請求讓其移防至湖南，擔任其下屬的經略右標總兵一職。」順治帝應允了洪的請求，隨即召見了張勇。
三月二十三日（4月17日），順治召見張勇，為其加右都督銜，並賞賜給他冠服、貂裘、貂帽、甲胄、弓矢等物。張勇隨後便以家族人口眾多，請求順治帝能賞賜北京城的一處宅第以及讓他的兒子張雲翥，從原本所蔭得的陝西衛指揮，改為隸屬京衛。順治帝皆應允。
三月二十八日（4月22日），張勇向順治辭別，準備前往湖南上任的時候，順治派遣了內大臣索尼、巴哈前往傳諭旨道:「當今世上的良將、像你一般的很少，且軍務不可耽誤。因此當你抵達以後，可以相機而行。朕之所以諄諄訓誡於你，是為了讓你不要自負才勇去輕視敵人，而是要謹慎再謹慎啊。」
生平 > 南明激戰 > 順治十五年（1658年）

該年三月（4月），隨洪承疇征討貴州。
七月（8月），南明都督羅大順所部，在夜晚焚燒清朝所屬的新添衛城（今貴州省貴定縣），張勇於是率兵前往進剿，羅大順隨後率軍遁入十萬溪（今貴州省貴陽市開陽縣），張勇於是與前標總兵南一魁等人冒著矢石攻克險寨，殺敵無數。
十二月（1659年1月），張勇接著隨時任安遠靖寇大將軍的信郡王多尼進征雲南，當大軍來到了盤江時，南明的防守部隊便將鐵索橋焚燒逃去；張勇於是率軍乘著夜色建造新橋，而後在黎明時分，清軍渡河並突襲對岸的南明軍隊，一舉在七星關（今貴州畢節西南七星山）擊敗了南明鞏昌王白文選的部隊。
生平 > 南明激戰 > 順治十六年（1659年）

九月十七日（11月1日），張勇升任左都督銜。
生平 > 南明激戰 > 順治十七年（1660年）

十月二十三日（11月25日），張勇被改授為雲南臨元、廣西等處總兵官一職。
十二月二日（1月2日），身為總兵的張勇與其副將張瑋因軍功卓異，而被賞賜了袍服有差。
生平 > 南明激戰 > 順治十八年（1661年）

九月十六日（11月7日），張勇被升任為清朝首任雲南提督。
生平 > 鎮守甘肅 > 康熙二年（1663年）

六月二十六日（7月30日），康熙帝諭旨兵部，下令道：「雲南提督張勇，此前鎮守甘肅地方時，威名遠播，四方蕃屬皆畏懼他的威名而服從。因此下令張勇以如今提督的職銜回任甘肅鎮守，而時任陝西提督王一正所轄的區域與張勇轄區的分管範圍，則交由兵部討論後再上奏。」於是張勇便回到甘肅擔任甘肅提督一職。
生平 > 鎮守甘肅 > 康熙三年（1664年）

閏六月三日（7月25日），甘肅提督張勇被加太子太保銜。
閏六月二十日（8月11日），兵部上奏議政王大臣會議道，陝西總督直屬督標兵原為5000名，經過討論後允許留下標兵3000名，裁撤2000名，除了中、左、右三營以外，將前、後兩營裁撤掉。而因為原雲南提督張勇要到甘肅就任提督，因此要增添設立其直屬的提標兵4000名，並且分成前中後左右5營。故將裁撤的督標兵2000名添入該提標中，再加上張勇從雲南帶來的綠營兵1500名，還尚且缺少500名兵丁，所以讓張勇到任後，自行招募補足缺額。至於督標所裁的營官，則改擔任提標前後兩營的營官，而其中軍官和左右二營的營官，則讓張勇會同陝西總督白如梅，一同審查增補。
而就在這一年，青海蒙古（青海衛拉特聯盟，以麥力干黃台吉為首）因為喜愛西喇塔拉的水草豐饒，向張勇請求遷移至此放牧。而張勇以此地是甘肅地區的險要關隘的理由，拒絕了他們的請求，並親自前往向謝罪和勸諭，使得青海諸王、台吉只好下令停止遷徙活動。而後張勇便上奏朝廷，申請在西喇塔拉建立一座新城，名為永固城（在今甘肅省民樂縣），並設立了永固協營以加強該地的防守。而後還在該城的四周建立了8座城寨，相互聯結援助。
生平 > 鎮守甘肅 > 康熙四年（1665年）

這一年，蒙古繼續遷徙放牧到大草灘地區（即上文所寫的西喇塔拉的西北部分草地，又稱為打草灘）。於是張勇便向朝廷申請增設甘肅、西寧的駐防兵4520名，兵部得到張勇的請求後，下令讓其與總督相互討論核定後再奏，但卻得到諭旨道:「張勇所奏明的增兵一事，若是令其與總督會面核定後再奏，擔心會有所延誤，因此就按張勇陳奏的議行。」
生平 > 鎮守甘肅 > 康熙五年（1666年）

張勇再次上奏道：「蒙古遷徙放牧靠近邊境，臣派遣使者勸諭，並在定羌廟抵禦，但蒙古被官軍擊敗後，仍不悔改，聲稱要糾眾分別進入河州、臨洮、鞏昌、涼州、西寧等地，請求加強防禦。」朝廷同意了他的請求。
生平 > 鎮守甘肅 > 康熙八年（1669年）

十月二十七日（11月20日），因為此前給事中張登彈劾張勇下肢雙腳癱瘓，應該要將其罷免斥退。朝廷於是讓其直屬上司，時任山陝總督莫洛仔細察核，經過查核後，莫洛上奏道：「張勇是因為過往多年的征剿之中，他的右腳被流矢命中，傷害到了骨頭，因此時常會感到疼痛，不能隨意行走。但是有關他所負責的邊疆事務，則還能夠以坐著處理」。於是朝廷下旨道：「張勇年久勤勞，立有許多功績，因此仍讓張勇留任甘肅提督一職」。
生平 > 三藩之亂 > 康熙十二年（1673年）

十一月二十一日（12月28日），大清平西親王吳三桂殺死雲南巡撫朱國治，隨後起兵叛清，自稱為「原鎮守山海關總兵官，今奉旨總統天下水陸大元帥，興明討虜大將軍」，佯稱要擁立前明的朱三太子，以興明討清，而後靖南王耿精忠、平南王尚之信兩位藩王也相繼響應，故史稱「三藩之亂」。而原本是吳三桂部下的諸多漢將都相繼受吳三桂起事而舉兵叛清，如四川總兵吳之茂、廣西將軍兼撫蠻將軍孫延齡等。
十二月二十七日（2月2日），因為三藩起兵後，諸多漢將相繼依附舉事，偌大個帝國頓時烽火連天，年輕的康熙皇帝這時連忙緊急下旨安撫甘肅、陝西地區的督撫將帥，以穩定嚴重的局勢，旨意中說道:「諭陝西總督哈占，甘肅提督張勇、陝西提督王輔臣等人，逆賊吳三桂如果有送來劄書來煽動蠱惑，應該要告訴官兵百姓若有發現相關言論、書信，當要舉發上報。你們這些受到朕重任提拔的股肱大臣，應當要抵禦邊境來犯的敵人，安撫團結轄下軍民，朕就只能依賴你們了，你們當知道朕意才是。」
生平 > 三藩之亂 > 康熙十三年（1674年）

而後王辅臣响应吴三桂，康熙帝以张勇为靖逆将军。张勇率军力战攻克兰州府、巩昌府等五府五十州县。切断了甘肃叛军与吴三桂军的联系。被封为一等靖逆侯加少傅兼太子太师。善于用人识人，赵良栋、王进宝都是他所提拔。康熙二十三年（1684年），张勇在军中去世，谥号襄壯。海宁文人周春认为他的两个儿子及整个家族是红楼梦中贾府的原型。