stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
经学
經學的內容

經學研究的工作，主要就是解釋經書。所謂「注」，就是對經書原文翻譯解釋，但有些注因為太簡要或年代久遠，因此後人為注再作解釋，稱作「疏」，以此類推後面還有「解」、「集解」、「正義」共五層，都是希望了解經書所欲表達意義的考證行為，但春秋時期的經書內文用字過於簡化，故難免會帶有考證者強烈主觀意識或穿鑿附會的解釋。
自漢武帝獨尊儒術以來研究經學成為最重要的學術活動，加上對通曉經書的人多有禮遇，使投入經學研究的人更多。在東漢時因此有「遺子金滿盈，不如教子一經」的說法。《漢書‧藝文志》中，五經與儒家著作仍分列在兩個類別，六朝時，逐漸產生從七部圖書到四部的過渡，到了《隋書‧經籍志》，正式把當時的學術按「經、史、子、集」區分為四種，即以經學為首，這種分類方式，一直到清代仍為人所接受。
由於古代知識分子數量稀少，故社會地位很高，也是地方民意的重要來源，歷代政權靠武力取得「法統」之後，均希望能進一步取得“道统”，意為得到知識分子在價值觀上的認同，增進社會安定。（一個最典型的例子就是清朝，異民族要突破「華夷」的思想並不容易，他們以政治力積極運作，如文字獄、開科取士、獎勵學術、編纂《四庫全書》、《明史》、《大義觉迷錄》），對知識份子軟硬兼施消磨精力以減少反抗。
士人要施展政治抱負，一方面要取得法統上政治力的支持，另一方面也要尋求道统上的立論依據，因此往往透過對經典的詮釋活動，來影響執政者的意識型態，執政者也樂於親近知識份子換取禮賢愛才的美名，故經學成為執政者與士人互動的政治媒介。
經學的產生

所谓儒家经典，现在一般是指儒学十三经，亦即《周易》、《尚書》、《诗经》、《周礼》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。但早期的儒家经典并不是这十三经。
春秋末年（公元前六世纪至五世纪），儒家的创始人孔子在长期的政治活动失败后，返回故乡鲁国，编订和整理了一些传统文献，形成了六经。司马迁在《史记‧孔子世家》裡指出，孔子编辑了《书》，删定了《诗》，编订了《礼》和《乐》，作了《易》的一部分，并根据鲁国的史料创作了《春秋》。（关于六经是否是孔子所作，长期以来一直有争议。不過一致的方向是同意孔子主導了編輯地位，原始文本則非孔子原作。）自此以后，儒生们就以六经为课本学习儒家思想。在春秋战国时期，六经就已被儒生公认为宝典。
经学产生于西汉。秦代即设有博士官，以「博學之士」為用。由於秦始皇采纳李斯的建议的焚书坑儒，将全国图书以及学术集中到咸阳城，秦亡後，项羽焚烧咸阳，致使大量先秦典籍消失於歷史舞台，六经除了《易经》因是占卜之書而不必毀除之外，其它幾未能幸免于难。汉代起初，高祖劉邦并不重视这些儒家经典，从漢文帝漢景帝时期开始展开了大量的献书和古籍收集工作，部分年长的秦博士和其他儒生，或默诵已遭焚毁的经典而口述謄抄，或把秦时書記於身邊的典籍重新拿出，用當年通用的隸書使之传世。因为文字、传述和解释体系的不同，产生了不同的学派，但其版本上则基本相同，后来统称为今文经。
汉景帝末年鲁恭王兴建王府，拆孔子門第，从孔宅墙中发现《孝經》、《詩經》等一批经書；汉武帝时，河间献王劉德从民间收集了大批的古典文献，其中最重要的就是《周官》，皆收入秘府（即官方皇家圖書館）；汉宣帝时又有河内女子坏老屋，得几篇《尚书》。这些出土的文献都是用战国古文字书写，与通行的五经相比，不仅篇数、字数不同，而且内容上也有相当差异，此后即统称为古文经。
汉武帝即位后，为了适应大一统的政治局面和加强中央集权统治，实行了董仲舒所倡之「罢黜百家、独尊儒术」，改變博士原有制度，增設弟子員，有五经博士之說。从此儒学独尊，由於樂已無書，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经超出了一般典籍的地位，成为崇高的法定经典，也成为士子必读的经典。汉代儒生们即以传习、解释五经为主业。自此经学正式宣告诞生，可以将经学视为先秦原初儒学的继承和发展。
經學的發展 > 两汉经学

汉武帝时立五经博士，每一经都置若干博士，博士下又有弟子。博士与弟子传习经书，分成若干“师说”，也就是若干流派。武帝时的五经博士共有七家。武帝以后经学日益兴盛，博士的数量也逐渐增加。到了东汉光武帝时期，确定了十四家博士。据《后汉书·儒林列传》记载：“于是立五经博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚书》欧阳、大、小夏侯，《诗》，齐、鲁、韩，《礼》，大、小戴，《春秋》严、颜，凡十四博士。”这十四家都属于今文经学，其官学地位一直保持到东汉末年。
今文经学的特点是微言大義地阐发说明孔子的思想，继承和发扬儒家学说。今文经学以《春秋》为孔子为万世立法的“元经”，其主流就是“春秋公羊学”。公羊学即为《春秋公羊传》里所阐发的微言大义，主要包括大一统、大居正、大复仇、通三统、统三世、更化改制、兴礼诛贼等。汉武帝时期出现了为大一统政治提供了完整的理论体系的公羊学大师董仲舒和善于把公羊学理论运用于现实政治中的政治家公孙弘，经过一代代今文经学学者的推阐与实践，以公羊学为代表的今文经学深受汉朝皇帝的重视，始终在汉朝政治中处于主导地位。
今文经学发展到西汉后期，出现了两种趋势：一方面由于董仲舒对于公羊学中灾异、符瑞、天人感应的阐发，今文经学由此逻辑发展的后果即是谶纬泛滥，再加之统治者的迷信与提倡，经学逐渐神学化；另一方面由于今文经学继承了较多的原初儒学的色彩，其理论内在地包含着对现实的批判，从而越来越不能为逐渐加强的君主专制所容忍。在这种情况下，自西汉中期开始就已经在民间传授的古文经学兴起。
古文经学所依据的经书一般都是西汉中期以后在民间发现的古书，以魯恭王發孔子宅之經書為主，因其是用战国六國及以前的古文字所书写，故称之为古文经。古文经学与今文经学并不仅仅是文字篇章的差异，主要在于它们对经书的解释与治学方法的不同。今文经学认为孔子是“为汉法”的“素王”，而古文经学认为孔子只是古典文献的整理保存者，是一位“述而不作、信而好古”的先师；今文经学认为六经都是孔子所作，是孔子政治思想所托，其中有许多微言大义，而古文经学则认为六经是上古文化典章制度与圣君贤相政治格言的记录；今文经学注重微言大义，古文经学注重对经文本义的理解和典章制度的阐明。如果说今文经学关注的重心在于政治哲学与历史哲学的话，那么自西汉后期开始与之针锋相对的古文经学所关注的重心就是历史史料学与语言学。
古文经学的兴起最早起自《春秋谷梁传》，西汉后期曾被立为博士。在王莽当政时期，刘歆极力鼓吹古文经学，并使之立为新朝的博士。东汉时期，古文经学虽然一直没有被立为博士，属于民间学说，但是其影响力越来越大，逐步超出并压倒了今文经学。由于今文经学发展后期日趋繁琐，例如“曰若稽古”四个字可以解释十万字，又有所谓“师法”“家法”的束缚，再加之其与谶纬纠缠过深，使得人们逐渐遗弃了今文经学。而古文经学一来较少受“师法”“家法”的制约，较为自由也较为简明；二来与谶纬瓜葛较少，较为理性；三来其放弃了今文经学的批判性，对君主专制的维护更有优势，所以在今古文经学的长期斗争中，古文经学取得了最后的胜利。东汉的古文经学大师有贾逵、許慎、马融、服虔、盧植等，弟子众多，影响很大。而今文经学只有何休取得较大的成就，他的《春秋公羊解诂》是唯一一部完整流传至今的今文经。
在今古文经学的长期争辩过程中，互相也在逐渐地渗透，互相融合。东汉初年（公元79年）召开的白虎观会议就是一个官方召开的企图弥合今古文经学异同的重要的学术会议。会议的成果由班固写成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，简称《白虎通》一书。《白虎通》是以今文经学为基础，初步实现了经学的统一。东汉末年，古文经学的集大成者郑玄，网罗众家、遍注群经，对今古文经学进行了全面总结，自成一家之言。郑玄以古文经学为基础，但又能吸收今文经学中的优点，态度严谨，实事求是，无征不信，从而超过了前人。自此以后郑学兴盛，这不仅标志着今古文经学之争的终结，也标志着汉代经学的衰亡，之后今文经学也随之消失。
汉朝是经学最为昌盛的时代，朝野内外诵读经书蔚然成风，《汉书·韦贤传》引民间谚语说“遗子黄金满赢，不如一经”。汉朝的“以经义决狱”是汉朝经学与王朝政治相结合的一大特色，也是汉朝经学繁盛的一大标志。儒生通过司法实践并官学私学教育，移风易俗，把经学思想深深的植入了普通民众之中。
經學的發展 > 魏晋南北朝经学

魏晋南北朝时期是经学由衰落走向分离的时期。在曹魏时期，出现了王学与郑学之争。王学，是指王肅所创立的经学体系。王肃是司马炎的外祖父，所以王学获得了司马氏的支持，他注解的《尚书》、《诗》、《论语》、三《礼》和《左氏春秋》以及其父所作的《易传》都被列为官学。王学和郑学之间的纷争，并不是纯粹的学术争论，而带有强烈的政治斗争的意味。这场纷争同时也标志着两汉经学的衰落。
魏晋时期在经学取得成就较大的还有王弼、何晏等。王弼注《周易》，摆脱了汉代用“象数”和谶纬解说《周易》的老路，开创了用义理、思辨哲学解说《周易》的新路，这是经学史上一次重大变革。何晏所作《论语集解》收集了汉以来各家之说，对后世影响很大。这一时期经学的特点是经学逐渐玄学化。
南北朝时期经学也随着政治上的南北对立而分立为南学和北学。据《北史·儒林传》记载，南学《周易》尊王弼，摒弃象数、发挥义理，《尚书》流行《孔传古文尚书》，《左传》盛行杜预撰《春秋左传集解》；北学《周易》、《尚书》主郑玄，《左传》主服虔。“南人简约，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”从学术风格上讲，南学受玄学和佛学影响比较大，能博取众家之长，又喜标新立异，反映了其哲学思辨能力的提高，而北学受北方游牧民族质朴风尚的影响，保持了汉朝经学以章句训诂为宗的特点。
經學的發展 > 隋唐經學

经学由汉而唐，有古今文学，郑学、王学，南学、北学之争。唐代則基於取士的需要，以國家的力量來推行經學，孔穎達的《五經正義》是這時代的代表著作，同時也是鄭玄以來漢學的總結與高峰。它的编纂一方面成为士人的教科书，另一方面则象徵着政府在圣统上的合法性建立，影响了後来明代《五经大全》、《永乐大典》以及清代《四库全书》等等政府主导下的经典编辑，至唐後五代之世，宋代晁迥之前，無人異詞。这个时期的经学也进入了韩国以及日本，成为诸国所仿效的法典，日本天皇更运用经学确立了他的政治法统地位。
經學的發展 > 宋朝經學

宋代理學興起，自晁迥之後，理學家們以重新詮釋古代經典的方式，以疑經、改經、刪經來進行回歸先秦經典的活動，闡發他們的主張，或保守、或激進。此時期，出現以《論語》、《孟子》加上從禮記中抽出《大學》、《中庸》合稱的「四書」，因為被界定為還原聖人思想的需要而被重新定位，成为超越五經的思想著作。
經學的發展 > 明朝經學

明代延续了宋代的理学路线，一方面政府编纂官方版经典文本，另一方面南方的经学力量逐渐抬头，例如王阳明即是最为重要的明代理学家。明末经学家几乎都带有王阳明式的豪气，纷纷组织学社，发动朝野清议、舆论、弹劾，与腐败的政府、宦官对抗，形成激烈的流血党争，种下明朝灭亡的内部因子。另外一部份的明朝流亡者、海盗、商人与士人，以日本为重要根据地，进行活动，连带将日本的经学进一步推展，例如孔子、孟子、王阳明皆被各粝与幕府所尊崇、朱舜水以《春秋》为核心的尊王攘夷思想，影响了水户学的政治论调，进而在明治维新引起了重大的思想浪潮。
經學的發展 > 清朝經學

清代初期受到明朝灭亡的影响，士人开始思考王阳明路线的弊病，另一方面因为明朝及清朝皆实施文字狱、编纂《四库全书》、《明史》等思想控制手段，經學中较不介入政治的的实学与考据路线，遂特別發達，尤其重視以大量的古代典籍以及文字學、聲韻學、訓詁學等方式來研究經書，甚至進一步考證某些經書的真偽、划分学术流派，可以说，清代初期的经学思想是被明朝遗老们如黄宗羲、顾炎武等人所影响主导的。清末基於时代需求，主张激进改革的公羊家大盛，其中又以常州学派的康有为、梁启超等最为有力活跃的人物。
皮锡瑞在《经学历史》中曾说明清代经学“凡三变”，清初，以宋学为主；乾隆以后，许郑之学大明，是为专门汉学。嘉道以后，“汉十四博士今文说，自魏、晋沦亡千余年，至今日而复明。实能述伏、董之遗文，寻武、宣之绝轨。是为西汉今文之学。学愈进而愈古，义愈推而愈高；屡迁而返其初，一变而至于道。”又說：“乾嘉以后，阳湖庄氏乃讲今文之学，孔广森治《公羊春秋》，孙星衍于《尚书》兼治今、古文，陈乔枞治《今文尚书》、齐、鲁、韩三家《诗》，魏源作《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》，凌曙作《公羊礼证》、《春秋繁露注》，陈立作《公羊义疏》，王馆长(按，指时任湖南师范馆馆长的王先谦)作《三家诗义疏》，已成《周南》、《召南》、《邶风》，锡瑞作《今文尚书考证》、《尚书大传疏证》。”
兩廣總督阮元輯《皇清經解》，收七十三家，記書一百八十八種，凡一千四百卷。此書是匯集儒家經學經解之大成，是對乾嘉學術的一次全面總結。
經學的發展 > 現代經學

1912年中華民國建立以後，由於大量的西学、政治运动取代了原来的经学思想，兩者的衝擊之中，產生了諸多主張，一般而言，全面排斥西學的想法已經不復存在，但仍存有「中國文化本位」與全盤西化的路線爭執。胡適在〈論六經不夠作領袖人才的來源〉一文就說：“儒家經典中，除《論》《孟》及《禮記》之一部分外，皆古史料而已。”，胡適因把《詩經》當成文學作品，不是一部經典。傳統經書的權威遂下降，經學也就逐漸式微。1930年代，何鍵、陳濟棠等倡議學校恢復經學課程，遭到不少反對。
参看

西漢經學傳承列表
马王堆帛书
易學
注釋

↑  《胡適文存》第四集
↑  《胡適文存》第四集，卷四〈談談詩經〉
參考書目

本田成之（日语：）：《中國經學史》（上海：上海書店出版社，2001）。
徐復觀：《中國經學史的基礎》（台北：台灣學生書局，1982）。
李学勤：〈国学与经学的几个问题 （页面存档备份，存于）〉。
艾爾曼（英语：）（Benjamin Elman）：〈清代科舉與經學的關係 （页面存档备份，存于）〉。
羅志田：〈清季民初經學的邊緣化與史學的走向中心 （页面存档备份，存于）〉。
台灣政治

：此条目的主题不是。
台灣政治概念所涵蓋的台灣政府型態、統治者或行政區劃體制，在1949年以後普遍與中華民國政治等同，在此前則不同。歷史上，台灣具有政治雛形的政治實體，約可自台灣荷西時期算起。自1624年起，台灣各地分別歷經多個政權統治，期間歷經荷蘭、西班牙、明鄭、清帝國、大日本帝國與中華民國等。
政府

条目：台灣政府和台灣統治者
台灣政府大部分是指統治臺澎金馬之中華民國政府。
就主流媒體而言，稱治理台灣的政府為中華民國政府或台灣政府，而中國大陸則稱之為「台灣當局」。
政府 > 歷史

而就歷史上政府管轄範圍僅限澎湖群島。由於沒有管轄到台灣島，因此有爭議。
近現代之後，17世紀中期的台灣荷西殖民時期，統治台灣的政府，分別是台灣北部的西班牙殖民政府與同時據臺的荷蘭殖民政府，而後者並於1640年代成為台灣唯一官署政府。
1662年至1683年，台灣政府指的是鄭氏王朝的承天府。
1683年至1895年，長達兩百餘年的清朝統治下，成為中國地方政府的台灣政府則是指福建省所轄的台灣道或1885年從福建獨立出來的台灣行省。
1895年，台灣邁入日治時期後，台灣官署或台灣政府則指行政與軍事專制的台灣總督府。
而50年後的1945年，國民政府接管台灣，以台灣省行政長官公署做為統治台灣的「特別行政組織」。
1947年改制為臺灣省政府
1948年至1950年，中國國共內戰最激烈期間，台灣政府則為台灣省政府。
而自1949年中華民國政府遷台並穩固陣腳後，台灣政府自然而然成為中華民國政府代名詞。
各國政府機構或媒體，幾乎都是以台灣政府稱呼中華民國政府。
政府 > 中央政府 > 總統、副總統

条目：中華民國總統和中華民國副總統
現任中華民國總統賴清德、副總統蕭美琴
總統、副總統任期4年，可連任一次。
總統為國家元首，對外代表國家，對內向全國人民負責，依法公布法律、發布命令，宣布戒严，行使大赦、特赦、减刑及復權之權，任免文、武官員以及授與榮典。總統同時也是三軍統帥，統率全國陸、海、空軍。總統實際掌握所有行政權，且為了依法行使職權，配有幕僚機構總統府及諮詢機構國家安全會議等。總統府為總統、副總統之幕僚機關，下設資政、國策顧問、戰略顧問等顧問人員，以對國家政策向總統提供意見與諮詢；中央研究院、國史館等國家學術機構亦附屬於總統府之下。國家安全會議則是國家安全事務之最高議事機關，國安會主席由總統兼任，下設國家安全局，以執行情報、特種勤務等國家安全相關工作。
副總統為備位元首，沒有政治實權，但總統可以賦予副總統部分職權。
總統：賴清德（ 民主進步黨）
副總統：蕭美琴（ 民主進步黨）
政府 > 中央政府 > 行政院

条目：行政院和立法院對行政院院長之不信任案
行政院為國家最高行政機關，置院長1人，由總統直接任命；副院長1人、各部會首長及政務委員7-9人，均由院長提請總統任命，共同組成行政院會議，以院長為領導，議決重大施政方針及向立法院提出法律、預算、戒嚴、大赦、宣戰、媾和、條約等案，行政院院長及各部會首長對立法院負責。
院長：卓榮泰（ 民主進步黨）
副院長：鄭麗君（ 民主進步黨）
政府 > 中央政府 > 立法院

条目：立法院
立法院為國家最高立法機關，由人民直接選舉之立法委員組成，代表人民行使立法權及監督權。
有向行政院院長及各部會首長質詢之權，並可以決議或覆議行政院重要政策。
立法院得對行政院院長提出不信任案，對總統、副總統犯內亂外患罪提彈劾案及對行政院下屬的獨立機關、司法院、考試院、監察院之人事任命行使同意權，並有議決法律案、預算案、戒嚴案、大赦案、宣戰案、媾和案、條約案及國家其他重要事項之職權。
立法院置院長、副院長各1人，由立法委員互選產生。立法委員有113席，任期4年。
院長：韓國瑜（ 中國國民黨）
副院長：江啟臣（ 中國國民黨）
政府 > 中央政府 > 司法院

条目：司法院
司法院為國家最高司法機關，掌理解釋權、審判權、懲戒權、司法行政權。司法院置大法官15人，並以其中1人為院長、1人為副院長，由總統提名，經立法院同意任命。憲法法庭由大法官組成，具有「解釋憲法」、「統一解釋法律及命令」以及「裁判憲法審查」之職務、並有審理「政黨違憲解散案」及「總統、副總統彈劾案」權限之常設機關，相當於他國之憲法法院。原本係於《中華民國憲法》第79條中規定設立之基礎，後《中華民國憲法增修條文》第5條明定：「司法院設大法官十五人，並以其中一人為院長、一人為副院長，由總統提名，經立法院同意任命之」，最終由《憲法訴訟法》進一步將憲法所定之「解釋憲法」職權具體化。憲法法庭之判決，有拘束各機關及人民之效力；各機關並有實現判決內容之義務。
憲法規定法官須超出黨派以外，獨立行使職權，並為終身職。司法院設各級法院、行政法院及懲戒法院。
院長：謝銘洋（代理）（ 無黨籍）
副院長：出缺
政府 > 中央政府 > 考試院

条目：考試院
考試院為國家最高考試機關，置院長、副院長各1人，考試委員7到9人，均為特任，任期為4年，由總統提名，經立法院同意任命之。考試委員須超出黨派以外，依法獨立行使職權。
考試院之職掌，依憲法增修條文第6條規定為：
1.考試。
2.公務人員之銓敘、保障、撫卹、退休。
3.公務人員任免、考績、級俸、陞遷、褒獎之法制事項。
考試院下設考選部、銓敘部、公務人員保障暨培訓委員會。
院長：周弘憲（ 民主進步黨）
副院長：許舒翔（ 無黨籍）
政府 > 中央政府 > 監察院

条目：監察院
監察院為國家最高監察機關，行使彈劾、糾舉及審計權。置監察委員29人，並以其中1人為院長，1人為副院長，皆任期6年，由總統提名，經立法院同意任命之。
監察委員須超出黨派以外，依據法律獨立行使職權。
監察院為行使審計權，設審計部，其首長為審計長，審計長應於行政院提出決算後3個月內，依法完成審核，並提出審核報告於立法院，由總統提名，經立法院同意任命。
監察院為行使調查權，設國家人權委員會，其首長為監察院院長兼任主任委員，依法行使調查侵害人權以及歧視事件，而部分委員要經由總統提名，而受立法院同意任命。
院長：陳菊（ 無黨籍）
副院長：李鴻鈞（ 無黨籍）
政府 > 地方政府

自民國39年4月訂定「臺灣省各縣市實施地方自治綱要」。
56年、68年分別訂頒臺北市、高雄市各級組織及實施地方自治綱要，並成立地方自治機關及選舉體系。
為貫徹地方制度法治化，83年又制定完成「省縣自治法」及「直轄市自治法」，建立地方自治之法制體系，省長及直轄市市長，包括當時的臺灣省省長、臺北市市長、高雄市市長於83年底首次由民選產生。
87年精省。
88年制定「地方制度法」，整體規範地方制度基本法律。
統治者 > 大肚王國

白晝之王為17世紀統治中台灣的大肚王國國王，其領土北起大甲溪、南至彰化、東抵南投、西臨大海，白晝之王實為台灣中部統治者。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 白晝之王 
| 國籍 | 首任 | 末任 | 任數 | 時間 | 行政中心 |  |  |  |  |
| 大肚王國 | 不詳 | 不詳 | - | 不明－1732年 | 台灣台中 |  |  |  |  |
統治者 > 荷屬福爾摩沙

台灣長官（Governor，亦譯成大員長官、福爾摩沙長官）是指台灣受荷蘭統治時，由荷蘭聯合東印度公司所委任的駐台行政長官，負責島內荷蘭東印度公司統治區的行政事務。從1624年至1662年，共12任。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 台灣長官 
| 國籍 | 首任 | 末任 | 任數 | 時間 | 行政中心 |  |  |  |  |
| 荷蘭 | 宋克 | 揆一 | 12 | 1624年－1661年 | 台灣台南（熱蘭遮城） |  |  |  |  |
統治者 > 西屬福爾摩沙

雞籠淡水長官則為台灣荷西殖民時期，西班牙設於台灣北部的統治官職名稱，首任長官為1626年攻下北台灣的伐爾得斯。包含台灣遠征軍統帥伐爾得斯，1626年至1642年間，擔任此長官職位的西班牙人共有八位，1630年起，該職位又分為西班牙雞籠長官與西班牙淡水長官。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 雞籠淡水長官 
| 國籍 | 首任 | 末任 | 任數 | 時間 | 行政中心 |  |  |  |  |
| 西班牙 | 阿爾卡拉索（基隆） | 波爾的里奧（基隆） | 7 | 1626年－1642年 | 台灣基隆和平島（聖薩爾瓦多城） |  |  |  |  |
| 西班牙 | 格司曼（淡水） | 赫爾南勒茲（淡水） | － | － | 台灣淡水（聖多明哥城） |  |  |  |  |
統治者 > 明鄭

延平郡王為南明永曆帝於公元1653年賜於鄭成功的封號，因此一般來說，延平郡王指的都是鄭成功。如：台灣各地今常見的延平郡王祠。不過即使如此，繼任鄭氏王朝統治者的鄭經與鄭克塽亦自稱為延平郡王。而1661年起，延平郡王所轄領土除了福建一部份之外，也包含了台灣台南一帶。尤其是1664年，鄭經失去福建大部領土後，延平郡王實為台灣南部統治者。較為特殊的是，鄭成功與鄭經建台期間，仍據閩南部分領土，故台灣事務多由承天府府尹或東寧總制統治治理。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 延平郡王 
| 國籍 | 首任 | 末任 | 任數 | 時間 | 行政中心 |  |  |  |  |
| 鄭氏王朝 | 鄭成功 | 鄭克塽 | 3 | 1661年－1683年 | 台灣台南 |  |  |  |  |
統治者 > 清治臺灣

台灣道為清朝特殊行政區劃及官職。就官職而言，其職掌介於巡撫與知府之間。而台灣清治時期這段時間，台灣道正屬福建省所管轄，地位位階為略低於福建巡撫，但高於如：泉州知府或漳州知府的建制，不過因為台灣道初設於廈門辦公，清康熙朝爾後管轄範圍與性質又與掌管內政的台灣府知府相近，因此部分文獻以不同立場稱台灣知府為此階段內島清朝統治區實際統治者。
而台灣巡撫設置於1885年，為台灣建省後的全省最高地方統治者。同年，福建巡撫裁撤，設閩浙總督，而建省後的台灣省正式名稱亦稱為福建台灣省。1887年，台灣巡撫更名為福建台灣巡撫。台灣巡撫或福建台灣巡撫總管台灣軍政。在官職上，台灣屬巡撫官銜，品等為正二品或從二品。在官餉方面，以首任巡撫劉銘傳為例：年薪約為155銀兩，養廉銀則為一萬兩，與升格前的按察使台灣道薪津相距甚大，而當時工人差役一年薪餉則約為二、三十兩左右。
統治者 > 台灣民主國

大清帝國於甲午戰爭（1894年—1895年）中敗給日本，大清與日本簽訂馬關條約，將臺灣和澎湖割讓給日本。1895年5月23日台灣仕紳組「台灣民主國」，唐景崧被推為台灣民主國的大總統。不久，唐景崧內渡。同年6月下旬，民主國又在台南擁立大將軍劉永福為第二任總統。1895年10月，劉永福總統亦兵敗內渡大陆。
統治者 > 日治臺灣

台灣總督是指台灣日治時期，由日本所指派的總督。大清帝國因為甲午戰爭戰敗，在1895年將台灣割讓給日本，1945年日本於第二次世界大戰中戰敗，日本放棄對台統治，台灣日治時期結束。在1895年到1945年半個世紀當中，日本共派任了19個總督，可以劃分為以下三個時代：「前期武官總督」（1895年—1919年）、「文官總督時代」（1919年—1937年）、以及「後期武官總督」（1937年—1945年）。
台灣於1945年10月25日舉行受降典禮，但台灣總督府的官制至1946年5月31日方正式廢止。
統治者 > 中華民國

台灣省行政長官是1945年8月29日至1947年5月16日，台灣的實際統治者官職，也是台灣省行政長官公署的主官。該官職只短暫維持短短的不到兩年壽命，也僅由陳儀擔任。不過在此短暫統治台灣期間，台灣省行政長官還經歷了影響後世甚鉅的二二八事件。
台灣省主席為1947年5月16日起之台灣地方統治者。其中，跨越了國共內戰之前國民政府時期與遷台後的中華民國政府。而於1945年戰後至1949年中華民國政府未遷台之前，台灣省主席為當時為台灣最高行政首長。而其兩任主席分別為：魏道明（1947年5月16日上任）及陳誠（1949年1月5日）。不久，中國國民黨於國共內戰失利，1949年12月7日，行政院院長閻錫山正式宣佈中華民國行政院於台北的「介壽館」（即總統府）辦公，至此，台灣最高行政首長又變成行政院院長。而此情形延續到1950年3月，蔣中正移署台北總統府實際統治台灣為止。
1950年1月3日，蔣中正於台灣接管政事，恢復中華民國總統一職。同年3月1日正式「復行視事」後即進駐總統府。從此至今，中華民國總統成為台灣最高領導人。
今台灣領導人之中華民國總統實為中華民國的國家元首，對內負責政治上的最高責任，也是全國三軍的最高統帥，對外則代表國家行使權責。總統，在英文中為President。
在國際上，與中華民國有邦交的國家，使用「中華民國總統」的稱呼，而多數國際主流媒體則採用「台灣總統」來稱呼遷台後的中華民國總統。
行政區劃

条目：台灣行政區劃
台灣現行的行政區劃，根據中華民國憲法增修條文及地方制度法規定，台灣分為6個直轄市（一級）、13個縣（二級）、3個市（二級），另設有尚未法制化的相當於省級的區域聯合服務中心。
中華民國政府實際統治範圍包括台灣島、澎湖列島、金門、馬祖列島及蘭嶼、綠島、龜山島、彭佳嶼、小琉球、東沙群島、太平島、中洲島等島嶼。
中華民國實際管轄區共分為6直轄市、13縣、3市：
6直轄市：臺北市、新北市、桃園市、臺中市、臺南市、高雄市。
13縣：新竹縣、苗栗縣、彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義縣、屏東縣、宜蘭縣、花蓮縣、臺東縣、澎湖縣、金門縣、連江縣。
3市：基隆市、新竹市、嘉義市。
行政區劃 > 行政區劃沿革

1661年鄭成功擊敗荷蘭人，五月佔普羅民遮城，改赤崁為東都明京，總名「東都」。設一府二縣，另設一司為澎湖安撫司。鄭成功逝世後，其子鄭經廢除承天府與東都，臺灣以東寧王國之稱，升天興縣與萬年縣為州。又於澎湖安撫司外加設南北路兩安撫司。
清朝康熙年間將台灣島納入版圖後設立了台廈道，與廈門共署，並同時隸屬於當時的福建省。（道為清朝行政區劃之一，其地位約於府與省之間。）台灣島方面，設一府三縣。而總管廈門與台灣的臺廈道道署設於廈門，台灣府則設於台南。1723年台廈道更名為台灣道，1727年台灣道正式與廈門分離，並將道署移署於台南。並同時在台灣道底下設一府四縣一廳。
1887年，台灣才獨立設省，因為與中國大陸福建省仍有部分行政業務，因此官方正式名稱稱為福建台灣省，不過一般仍稱分治後的台灣為台灣省。台灣建省之後下設台北府、台灣府、台南府三府，此時的「台灣府」範圍約是現今的台灣中部地區。
1684年(清康熙23年) 台廈道轄下設一府三縣
1723年(雍正元年) 台廈道改台灣道，轄下設一府四縣一廳
1727年(雍正5年) 設一府四縣二廳
1787年(乾隆52年) 將諸羅縣改為嘉義縣
1809年(嘉慶17年) 增設噶瑪蘭廳
1875年(光緒元年) 設二府八縣四廳
1885年(光緒11年) 台灣建省， 設二府八縣五廳
1887年(光緒13年)設三府十一縣四廳一直隸州
1895年至1945年条目：台灣日治時期行政區劃
行政區劃 > 行政區劃沿革 > 中華民國時期

1945年8月31日，頒布“台灣省行政長官公署組織大綱”。
1945年9月1日，台灣省行政長官公署在重慶成立臨時辦公處。
1945年9月20日，正式公布“台灣省行政長官公署組織條例”。
1945年10月25日，台灣省行政長官公署開始在台灣運作。
1945年，台灣省行政長官公署分設：
8個縣：新竹縣、台中縣、台南縣、高雄縣、花蓮縣、台東縣、澎湖縣。
9個省轄市：基隆市、台北市、新竹市、台中市、彰化市、嘉義市、台南市、高雄市、屏東市。
2個縣轄市：宜蘭市、花蓮市。
金門隸屬於福建省金門縣。
馬祖列島則分屬於福建省長樂縣、連江縣、羅源縣。
烏坵隸屬於福建省莆田縣。
東沙島與南沙太平島隸屬於廣東省。
1947年4月22日，行政院會議決議撤銷台灣省行政長官公署，改組為台灣省政府。
1967年將台北市改為直轄市，次年納入臺北縣北投、士林（陽明山管理局）、內湖、南港、景美、木柵6鄉鎮。
1982年7月，新竹、嘉義二縣轄市升格為省轄市；將原屬新竹縣的香山鄉，劃歸新竹市，改為香山區。
1998年12月省政府精省開始實施，台灣省虛級化。
2007年地方制度法修正，增定準直轄市條款，同年10月1日臺北縣升格為準直轄市。
2009年地方制度法再度修正，准許縣市單獨或和其他縣市合併升格為直轄市：
6月內政部初審通過臺北縣更名新北市並升格為直轄市、臺中市和臺中縣合併升格為直轄市，高雄市和高雄縣合併為面積較大的直轄市。
7月行政院核定台南市和台南縣合併升格為直轄市，同時核定內政部初審通過的升格案。
2010年12月25日，行政區劃變為5直轄市、3市、14縣。
2011年1月1日，桃園縣升格為準直轄市。
2014年12月25日，桃園縣升格為桃園市，行政區劃變為6直轄市、3市、13縣。
2018年7月1日，省級機關去任務化，臺灣省政府實質上解散。
|  论 编臺灣各時期最高行政區劃及最高政府機構 |
| --- | --- | --- |
| 原住民時期 |  大肚王國  伊姆諸  大龜文  斯卡羅  |  |
| 荷西統治時期 |  荷屬福爾摩莎 荷蘭東印度公司  西屬艾爾摩莎 西班牙帝國  |  |
| 明鄭時期 |  東寧 東都明京（承天府）  |  |
| 清治時期 | 臺廈道（臺灣府） → 臺灣道 → 福建臺灣省 |  |
| 臺灣民主國 | 臺灣民主國 |  |
| 日治時期 |  臺灣 臺灣總督府  |  |
| 中華民國時期 |  臺灣省 臺灣省行政長官公署  臺灣省政府（自1998年起已虛級化））  中華民國 東南軍政長官公署（1949年-1950年）  中華民國政府  |  |
選舉

条目：臺灣選舉
現在台灣選舉的最高法源來自《中華民國憲法》及《中華民國憲法增修條文》。
憲法第17條言明人民有選舉之權，總統、副總統、立法院、地方制度、省縣及選舉等等章節，提供台灣選舉的母法根源。
選舉 > 選舉歷史

台灣選舉歷史遠從1935年日治時期舉行的州、市、街、議員選舉開始，當時官派及民派議員各一半的兩次協議員選舉。
雖為台灣首次選舉，但在三一法的規定下，選舉人設有性別與財產的限制(年滿25歲男性，年納稅額五元以上，600萬台灣民眾裡面，合乎資格公民者僅為2萬8千人)，選舉規模與代表性有限。
日治時期的台灣選舉共於1935年與1939年舉行兩次(參見1935年台灣地方選舉)，之後因為二戰爆發不再舉行。
1945年，台灣進入中華民國時代，國民政府著手進行推動台灣的民主化與辦理選舉。
1946年，台灣省行政長官公署舉行各鄉鎮市市民代表普選。由於沒有性別、種族、宗教、職業、財產等限制，當時630萬台灣人民中，約有240萬宣誓公民參與選舉。之後該市民代表也間接選舉選出各縣縣參議員，而縣參議員則選出名額為30名的台灣參議員，由於是台灣史上首次進行省民意機關選舉，各方參選人十分踴躍，總共參選人高達1181人，其中又以台南縣485人參選為最高。
1946年制憲國民大會召開，台灣省派出代表赴首都南京參與制憲，1947年1月1日，中華民國憲法公佈，成為中華民國選舉的最高法源。1947年11月21日，中華民國舉行第一屆立法委員與國大代表選舉，為台灣首次參與中央層級的選舉，台灣省選舉出18席國大代表與7席立法院，於1948年3月29日，赴南京參與開會，國大代表並選舉出中華民國第一屆正副總統。
1950年4月5日，行政院通過「台灣省各縣市地方自治綱要」，4月24日正式公佈，7月2日開始實施。台灣的地方村長、鄉鎮市長、鄉鎮市民代表、縣市長、縣市議員、省議員皆全部完成人民直選，立法委員、國大代表因內戰因素不進行改選，正副總統依憲法由國民大會代表選出。
1969年，為了進一步擴大國民大會與立法委員在台灣的代表性，舉行第一屆中央民代增額補選。1991年，動員戡亂時期臨時條款廢止，1992年全面改選立法委員與國民大會代表，回復中央民意機關人民直選。
1996年中華民國正副總統進行民選，中國國民黨候選人李登輝當選，完成首次國家元首直接民選。
2000年，民主進步黨候選人陳水扁當選總統，完成首次政黨輪替。
2003年底，成為東亞第一個立法保障公民投票權的國家。
2008年，國民黨候選人馬英九當選總統，完成第二次政黨輪替。
2016年，民進黨候選人蔡英文當選總統，實現第三次政黨輪替，並成為中華民國首位女性總統，也是臺灣首位女性統治者。
選舉 > 選舉現況

条目：臺灣選舉地理
台灣大致上可分為兩大政治勢力，以國民黨為主的泛藍、民進黨為首的泛綠兩大陣營為主。
各地的藍綠支持度，可由歷屆選舉結果看出，粗略上可說是「北藍南綠」。
濁水溪以北支持泛藍的選民較多，以南力挺綠營的選民較多。
其中也有例外之處，例如台北市、新北市、桃園市、台中市等地區被認為是泛藍優勢地區，但台北市的士林、大同、萬華，新北市的三重、蘆洲、新莊、五股，桃園市的楊梅、觀音、新屋，台中市的大甲、清水、大里、太平等區域反倒是綠營的常勝之處。
又例如台南市、高雄市整體是泛綠佔優勢，但其中台南市山區地帶的楠西、玉井、南化跟高雄市眷村大本營的左營、楠梓卻往往是藍營勝出。
這種情形與地方勢力、人口居住的地形及地帶、省籍、年齡、性別、職業以及該開發時間點均有關係。
選舉 > 選舉條件 > 選舉

凡是中華民國之國民，只要符合以下條件，即可享有選舉投票權：
具有中華民國國籍
實歲年滿20歲
在該地設籍4個月以上（總統大選及公投須滿6個月）
未受監護宣告
選舉 > 選舉條件 > 被選舉

所有中華民國公民(即年滿20歲的國民)，只要符合以下所有條件，即享有被選舉權：
積極條件：年滿23歲，得於其行使選舉權之選區參選。(總統、副總統候選人為年滿40歲)
消極條件：被選舉人不得有下列任一情事，否則不得登記參選：
犯有內亂外患罪，經判刑確定者。
犯有貪汙罪，經判刑確定者
曾犯組織犯罪條例之罪，經判刑確定者
遭褫奪公權尚未復權者
被選舉人不得為現役軍人、軍校學生及替代役男
被選舉人不得為選務
選舉 > 選舉類型

2000年代，依照台灣選罷法規定，不包含立法院長及各議會議長的間接選舉，解嚴與回歸憲法後的台灣選舉約可共分為三大類：
選舉 > 選舉類型 > 總統選舉

条目：中華民國總統及副總統在臺灣之公民直接選舉與罷免
中華民國政府在國民大會通過修憲，凍結部分原憲法條文，適法於憲法增修條文的總統選舉首次於1996年舉行，透過這場選舉，不但讓總統與人民民意有更直接的連結，也讓中華民國朝真正的民主國家邁進一步。
中華民國總統選舉因為正副總統一起選舉，因此正式名稱為「總統、副總統選舉」其適用制度法源除了憲法之外，最主要就是「總統、副總統選舉罷免法」。
該法的重點於：
一、總統選舉機關：總統、副總統選舉由中央選舉委員會主管並指揮、監督省(市)、縣(市)選舉委員會辦理之。
二、選舉人(擁有投票權)：包括在國內及現在國外之由中華民國自由地區公民，均得為總統、副總統之選舉人，但在國外之中華民國自由地區公民行使選舉權，需返國為之。
三、總統候選人、副總統候選人資格：在中華民國自由地區繼續居住六個月以上且曾設籍十五年以上之選舉人，年滿40歲，得申請登記為總統、副總統候選人，但曾犯內亂、外患罪等、具有外國國籍回復中華民國國籍、因歸化取得中華民國國籍或大陸地區人民經許可進入臺灣地區者，均不得申請登記。
四、候選人除了以上的通則外，為了避免候選人過多，影響選情。該法還規定總統候選人必須要有主要政黨推薦。而主要政黨定義為：最近任何一次總統、副總統或立法委員選舉(取其一)，其所推薦候選人得票數之和，應達該次選舉有效票總和百分之五以上。二個以上政黨共同推薦一組總統、副總統候選人者，各該政黨推薦候選人之得票數，以推薦政黨數除其推薦候選人得票數計算之。
五、除此，為了救濟無主要政黨推薦的總統候選人仍可選舉，該法規定該候選人可由公民連署提出。總統選舉的公民連署定義為：連署人數於第二項規定期間內，已達最近一次立法委員選舉選舉人總數百分之一點五者。此連署的連署人必須具名，且須造冊。
選舉 > 選舉類型 > 國會選舉

条目：中華民國國會在臺灣之全面選舉與罷免
立法委員為台灣唯一的國會選舉，該正式名稱為「中央公職人員選舉」。
經過第七次修憲後，席次減半為113席，採單一選區兩票制，並分為全國不分區立委、僑選立委、區域立委及原住民立委等四種。
其中前二種須由政黨提名，選民投得為政黨票。
後兩種則是選人的區域立委及原住民立委。
每四年選舉一次。
需年滿23歲。
選舉 > 選舉類型 > 地方公職人員選舉

被選舉人除了須符合積極條件和消極條件外，依據公職人員選舉罷免法規定，地方公職人員競選之年齡還有更詳細之限制：
行政首長：直轄市市長（台北市、新北市、桃園市、台中市、台南市及高雄市）及縣市長（30歲）、鄉鎮市長及山地原住民區區長（26歲）、村里長（23歲）。
民意代表（23歲）：直轄市議員、縣市議員、鄉鎮市民代表、山地原住民區區民代表。
以上所有公職人員一任皆為4年，但行政首長(不含村里長)只得連任一次，但村里長和民意代表則沒有限制。
選舉 > 選舉方式及原則

於選舉方式方面，台灣選舉一般來說，是以普通、平等、直接及無記名單記投票原則行之。
普通原則：所有滿廿歲台灣公民除了受監護宣告而尚未撤銷者之外，皆可參加台灣選舉成為選舉人。
平等原則：即遵守「一人一票，票票等值」的原則，每人擁有一票，而且每一張票的法律效力是相等的。
直接原則：指選民不用也不可以請他人代為投票，而須自己親自前往投票。
無記名原則：又稱作祕密原則，表示選票上並毋須簽名，且要保守投票秘密，不可有任何亮票的行為出現，否則便要負起刑事責任。
政黨

台灣政黨發展雖自日治時期開始，但真正政黨政治成形與發展是在二次大戰後才發生，目前以第八屆立委選舉的政黨得票率來看，是以泛藍陣營的中國國民黨與泛綠陣營的民主進步黨兩大政黨為主的兩黨制形態。在太陽花學運後，新興的第三勢力政黨如台灣民眾黨、時代力量、社會民主黨開始冒起，挑戰台灣傳統的藍綠政治生態。
政黨 > 中國國民黨

西元1894年，正值中日甲午戰爭，孫中山赴檀香山號召華僑親友，創立「興中會」革命救國組織。歷經興中會、同盟會、國民黨、中華革命黨後，於西元1919年正式改組為中國國民黨，之後並於1927年－1949年成為中國的執政黨，也是於1945年－2000年成為台灣的執政黨。
1945年中華民國抗戰勝利，並接管台灣，國民黨在台灣設立省黨部。
1949年，國民黨於國共內戰失利，國民黨隨同中華民國政府遷至臺灣。
1949年12月11日，國民黨中央黨部由中國大陸遷往台北市，並繼續在台灣長期維持執政黨地位，其黨國不分及利用軍、警、特全面執行社會控制的統治體制，被稱為黨國體制。
1990年代，在首位台灣本省人總統李登輝的領導下，全力推行民主化，然而在其黑金政治與派系政治的包袱下，於2000年的總統選舉敗給民進黨，首次成為在野黨，結束55年在台灣的執政，但仍持續掌控立法院及地方執政優勢。
2008年，由於民進黨飽受弊案困擾，國民黨再次贏得執政權。
2016年，因中央執政不利及多起社會事件下，讓國民黨再次在總統選舉敗給民進黨，也首次失去國會及地方的執政優勢，再次成為在野黨。
2020年，因為總統參選人高雄市市長韓國瑜慘敗給尋求連任的總統蔡英文，國民黨第三度成為在野黨。
政黨 > 民主進步黨

1949年中華民國政府遷至臺灣後，有黨外人士爭取民主與自由。
黨外聲勢逐漸發展壯大，1979年爆發的美麗島事件可以說是黨外運動的高潮，施明德、黃信介等多人因此入獄。
1980年代，這股黨外實力逐漸組合、統一，並最終在1986年9月28日由132名與會的黨外後援會在臺北圓山飯店宣佈組建民主進步黨。
1986年組黨後的民進黨參加第一次的立法委員與國大代表選舉，總得票率都在20%以上。此後民進黨也發動了多次街頭遊行活動，爭取當局解除戒嚴、爭取民代直選與一系列的公共政策調整。
1987年總統蔣經國宣佈解除戒嚴令，解除報禁、黨禁，民進黨繼續參與臺灣政治，要求總統直選。民進黨通過了“四個如果”的決議文，稱只有在國民黨出賣臺灣人民利益、中國共產黨統一臺灣等四個條件成為現實時，民進黨才會支持臺灣獨立。
1989年的縣市長與立委選舉中，民進黨的支持率持續上升。
1991年民進黨於第五屆第一次全國代表大會正式通過台獨黨綱，黨綱第一條便宣佈民進黨的基本主張「通過以住民自決的方式，建立主權獨立自主的臺灣共和國」，首次將台獨的主張提升到黨的主要目標，標誌着民進黨正式成為支持台獨的政黨。
1992年的立委選舉中，民進黨得票率達33%，次年的縣市長選舉的得票率已經達到44%。
1994年在台北市市長的選戰當中，民進黨推出立法委員陳水扁與新黨趙少康、尋求連任的國民黨黃大洲競選，最後贏得勝選，顯示民進黨已經能夠藉由國民黨的分裂而與其相互抗衡。1997年，民進黨在縣市長選舉中贏得12席，首次超越國民黨，形成「地方包圍中央」的局面。
1999年為因應2000年中華民國總統選舉，民進黨基本政策作了改變，通過《台灣前途決議文》，文中稱「承認台灣是主權獨立的國家，國號就是中華民國」，以爭取更多的選民認同。並在隨後推選落選的前臺北市長陳水扁與美麗島事件參與人、時任桃園縣縣長的呂秀蓮參選正副總統選舉，選戰過程原本不被外界看好，但由於當時聲望最高的宋楚瑜發生興票案，使得支持度下滑，加上與國民黨提名競選的連戰瓜分選票，最後陳水扁與宋楚瑜以2.5%差距勝選，實現中華民國歷史上的首次政黨輪替，終結國民黨在台灣執政55年，但立法院仍以國民黨為首的泛藍為多數，民進黨成為執政黨至2008年。
執政期間全力推行台灣本土化運動，使「台灣是主權獨立的國家」觀念成為台灣民意主流，但也因此使得兩岸關係及台美關係不時受到考驗。同時由於國會呈現「朝小野大」局面，其許多政策無法順利推行，執政後期貪污醜聞頻傳，於2008年的總統選舉及立法委員選舉敗給國民黨，民進黨再次成為在野黨。
直到2016年再度執政，並首次達成同時掌握行政及立法部門的「完全執政」。
政黨 > 臺灣民眾黨

2014年11月，原無黨籍的柯文哲當選台北市市長。2018年再度連任。
2019年8月6日，台灣民眾黨在臺大醫院國際會議中心舉行創黨成立大會，黨章第一條確立其黨名並述「以台灣為名，以民眾為本，實現本黨之理念及綱領」。創黨黨員111人，柯文哲表示其政黨主要精神在於欲喚醒台灣人的政治覺醒、改變台灣的政治文化，並被推舉為首任黨主席。8月23日，經內政部審核通過。此黨之名稱與台灣日治時期曾存在的「灣民眾黨」只有一字之差，但無關係。
在2020年立法委員選舉中，台灣民眾黨在全國不分區的政黨票獲得158萬餘票，取得立法院席次5席，躍升為立法院第三大黨，僅次於民進黨和國民黨。
政黨 > 時代力量

2014年3月，太陽花學運爆發，對後續的政治局勢與社會氛圍產生重大影響。在運動結束後，主要參與人士認為應進入政治體制來實踐主張。同年7月，在籌備1年多後，反對簽署《海峽兩岸服務貿易協議》的社會運動人士組成聯盟政團「公民組合」完成立案登記。
2015年1月25日，由林峯正等人發起的時代力量，率先舉行創黨成立大會，宣布成立「建黨工程隊」和啟動「10萬人建黨工程」，公布政黨網站、基本主張及10項基本政策。9月13日，由學者、社會運動人士組成的社運型政黨時代力量正式宣布成立，並以「超越藍綠」自許。
在2016年立法委員選舉中，首次參選的時代力量取得5個席次，包括3席區域立法委員與2席不分區立法委員，取代臺灣團結聯盟成為立法院第三大黨，實現進入立法機構參政議政的目標。
在2020年第十屆立委選舉，時代力量政黨票數增長27萬餘票，但在得票數上被民眾黨超越，立委席次降至3席，退居立院第四大黨。
政黨 > 歷史上的知名政黨 > 灣民眾黨

灣民眾黨成立於日治時期1927年的台中市，是台灣人成立的第一個政黨，成立大會由蔡式穀主持。在殖民政府多方的阻撓下，林獻堂、蔣渭水等人不斷更換黨名、修改黨綱，從「台灣自治會」、「台灣民黨」，最終在有條件的允許下成立。初期主要人物還有李應章、蔡培火等人，黨旗為仿中華民國國旗的三星黨旗，以「確立民本政治、建設合理的經濟組織、改廢社會之缺陷」為民眾黨的三大綱要。
而在政治行動上，民眾黨曾提出市街庄議會由諮詢改為議決機關、議員由官選改為民選等要求，也曾因反對台灣總督府的鴉片吸食特許政策而向國際聯盟(聯合國的前身)提出控訴。
林獻堂等人於1930年成立台灣地方自治聯盟。
1931年，台灣民眾黨遭取締解散。
在二二八事件中，不少前台灣民眾黨員與國民黨合作，也遭國民黨政府迫害甚至致死，其中包括臺灣民眾黨經濟委員會委員陳炘等人。
政黨 > 歷史上的知名政黨 > 台灣共產黨

台灣共產黨是台湾历史上的一个共产主义政党。
在共产国际指導下，台灣青年於1928年上海法租界成立该政党。
根據共产国际對於各國支部「一國一黨」的組織原則規定，台共隸屬於日本共產黨領導的「臺灣民族支部」。
由於日共於1945年以前在日本屬於非法，台共在台灣日治時期，也被台灣總督府視為非法政黨而加以取締。台灣共產黨是日治時期唯一明確提出台灣獨立、台灣革命主張的島內政治組織，而且成功結合台灣農民組合及台灣文化協會，影響了1920年代台灣社會運動的發展。1931年9月，台灣共產黨黨員遭大舉逮捕入獄，台灣共產黨停止運作，宣告覆滅。
政黨 > 政黨列表

条目：中華民國政黨列表
政黨 > 政黨主張

政治主張方面，目前(2025年)台灣依然是國民黨為主的泛藍陣營，以及民進黨為主的泛綠陣營兩大政治勢力為最大宗，雙方陣營在台灣主權地位及對兩岸關係的議題上看法大相逕庭。
政黨輪替後，政黨惡鬥經常發生：泛藍指責泛綠搞民粹，宣布獨立將使台海陷入戰爭；泛綠指責泛藍轉變立場，由反共走向親中。兩黨的互鬥，亦逐步形成當今的台灣選舉地理。值得說明的是，政黨惡鬥不只台灣有，其他民主國家，像美國的民主黨跟共和黨在競爭時，亦常出現政黨惡鬥之舉。
國民黨主張維持現狀乃至兩岸統一；而民進黨的黨綱雖然主張台獨，建立主權獨立的台灣共和國，但民進黨於1999年通過《台灣前途決議文》，文中稱「承認台灣是主權獨立的國家，國號就是中華民國」，在此之後承認中華民國，並反對中共的極權統治，與華獨相似。時代力量則提出「進步價值」、「公開透明」、「臺灣國家地位正常化」等主張，雖然和民進黨為主的泛綠陣營在外交與國防方面的政治主張相差不多，但在內政上強力監督藍、綠兩軍，而時代力量最終目標是取代國民黨的政治地位，讓兼具台獨左派與右派並存的民進黨往右派推擠，成為兩大台灣政治勢力。
在修憲與總統直選後的民主鞏固時代，支持獨立的比例緩步微升、且通常穩定地高於支持統一的比例，而均低於支持維持現狀的比例。
換言之，與中國大陸的任何政治結合在台灣都是最缺乏民意基礎與政治市場的選項。
2010年12月，陸委會所作的民意調查，高達87.3%的絕大部分台灣民衆認為應該維持現狀(廣義)：儘快宣布獨立：6.4%；維持現狀，以後走向獨立：17.6%；永遠維持現狀：28.4%；維持現狀，看情形再決定獨立或統一：34.2%；維持現狀，以後走向統一：7.1%；儘快統一：1.2%；不知道／無意見：5.2%。
政績

在最近幾年的選舉中，政治人物的政績越來越受到民眾的觀注。因此，達成民眾看的到的政績，變成政治人物的首要的施政方向。像臺灣燈會、各地燈節都有逐年擴大的趨勢。
參見

臺灣地方派系
臺灣選舉地理
臺灣北部地區選舉地理
臺灣中部地區選舉地理
臺灣南部地區選舉地理
臺灣行政區面積表
臺灣行政區人口表
臺灣行政區人口密度表
臺灣歷史
香港政治
香港親台團體
北藍南綠
重北輕南
註解

↑  或稱接收台灣、光復台灣、佔領台灣
外部連結

维基文库中的相關文獻：地名譯寫原則
工資低仲介費高雇主不好相處 台灣外勞生存難[永久]
|  论 编亚洲各国家和地區政治 |
| --- | --- | --- |
| 聯合國會員國 |  阿富汗  亞美尼亞  亞塞拜然  巴林  孟加拉國  不丹  汶萊  柬埔寨  中华人民共和国  賽普勒斯  埃及  格鲁吉亚  印度  印度尼西亞  伊朗  伊拉克  以色列  日本  約旦  哈萨克斯坦      科威特  吉尔吉斯斯坦  寮國  黎巴嫩  马来西亚  馬爾地夫  蒙古  缅甸  尼泊爾  阿曼  巴基斯坦  菲律賓  卡塔尔  俄羅斯  沙烏地阿拉伯  新加坡  斯里蘭卡  敘利亞  塔吉克斯坦  泰國  東帝汶  土耳其  土库曼斯坦  阿联酋  乌兹别克斯坦  越南  葉門  |  |
| 聯合國观察员 |  巴勒斯坦  |  |
| 未受国际普遍承认国家 |  阿布哈茲  中華民國（臺灣）  北賽普勒斯  南奥塞梯  |  |
| 属地和其他特殊政區 |  阿克罗蒂里和泽凯利亚  英属印度洋领地  圣诞岛  科科斯（基林）群岛  香港  澳门  |  |
行政院
立法院
司法院
考試院
監察院
臺灣選舉投票專用印章
吳三連(左二)於1951年1月7日獲悉以65.5%高票當選中華民國首都台北市第一屆民選市長後在辦事處與支持者舉杯同歡。
2004年中華民國總統大選的競選活動，地點是新北市二重疏洪道下的廣場，飄著細雨的晚上，依然不減人們的熱情/ 全景攝影/ geoffrey攝於2004年3月6日
時間知覺

一块当代石英表
時間知覺是心理學、認知語言學和神经科学中的一個重要概念，也稱為時間感。它指人在不使用任何計時工具的情況下，對客觀現象的延續性和順序性的感知。這種感知來源於內部或者外部，外部感知可來源於晝夜長短、節氣、太陽高度等等。內部感知可來源於我們的心跳、呼吸等等。在實驗心理學中，有“複製刺激”的實驗。即給被試一個刺激，燈光或是聲音，刺激出現的時間不等，被試接受刺激後，以被試所感覺的刺激出現時間複製這個刺激。實驗證明，被試在刺激出現3秒的情況下複製比較準確。
两个事件之间的时间感知被称为感觉时间。其他人的感觉时间是无法被主观感受的，但是可以使用一系列科学实验客观地研究它。时间知觉是一种大脑的构造。在不同情况下它可以被影响或者改变。这样的时间错感可以帮助研究时间知觉下的神经原理。
理论

威廉·J·弗里德曼于1993年提出两个相对的时间知觉的理论：
时间记忆的强度模型。这个理论认为记忆路径随时间的延伸不断变弱。人依靠记忆的强度来测量一个记忆过去的年龄（也就是说记忆里的事件是在多久以前发生的）。这个理论与对新事件的记忆消失得比对老事件的记忆快的事实相悖
推理模型认为一个事件的时间是通过它与其它时间已知的时间之间的关系推理出来的
另一个理论认为大脑的潜意识在一定的间断里“发射脉冲”，形成一种生理跑表。这个理论认为根据不同行为大脑可以同时有多个不同的生理跑表。这些脉冲的位置和它们的生物原理不明。这个理论并没有能够解释时间知觉的大脑生理或者它的产生部位。
哲学理论

似现在是意识在感觉到是现在的那段时间状态。这个定义首先是由科莱在1882年提出的，威廉·詹姆士后来对它加以发展。詹姆士把似现在定义为“所有感知的时间的原型……我们即刻和不断感觉到的那个短暂的一瞬间。”1930年布罗德在《科学思想》上继续发展似现在的概念并认为似现在可以被看作是时间的感觉基准。埃德蒙德·胡塞爾在他的著作里使用这个定义。弗朗西斯·克瓦雷拉在胡塞尔、马丁·海德格尔和莫里斯·梅洛-龐蒂的基础上对这个概念进一步发展。
神经科学观点

虽然时间感没有自己特有的感官心理学家和神经学家认为人类有一个系统，或者多个互相补充的系统负责对时间的知觉。对时间的感知分布在大脑皮质、小脑和基底核等不同大脑部位。视交叉上核似乎尤其负责昼夜节律，其它细胞群似乎也能够测量短暂的时间（短日节律）。一些迹象似乎表明一些专门的大脑初级感知部位的神经细胞可以测量非常短的（毫秒）时间。
沃伦·梅克提出一个时间测量的生理模型。他发现时间感是由大脑皮质上层的振荡活动产生的。这些细胞的活动频率是在前脑基部背纹的细胞里发现的。他的模型区分显式定时和隐式定时。显示定时用来测量一个刺激的长度。隐式定时用来推测一个在不久的未来将发生的事件与目前之间的时间差。这两个定时的神经解剖部位不同。隐式定时常常用来产生一个肌肉运动，与它相关的神经部位包括小脑、左顶叶皮层和左前运动皮质。
一个人总是把视野里的两个间隔不大于五毫秒的视觉刺激被看作是同时发生的。
戴维·伊格尔曼在他的著名文章《大脑时间》里解释不同感官信息（听觉、触觉、视觉等等）在不同神经结构里处理的速度不同。假如大脑要产生一个外部世界统一时间性的表达的话它必须克服这些不同速度造成的差错：“假如视觉大脑要正确地获得事件的信息它只有一个办法：它必须等到最慢的信息到达。为此它必须等待大约十分之一秒的时间。在电视传播刚开始的时候工程师们担心同步声音和图像信号的问题。但是他们偶尔发现它们有大约100毫秒的时间：只要信号在这段时间里达到，观众的大脑会自动同步信号。”他继续说“这个短暂的等待期帮助视觉系统克服早期的不同延迟。它的缺点是迟缓感知。能够尽可能地降低这个延迟给生存带来优点：动物不能太长久地延迟它们的感知。因此这个十分之一秒的窗口可能是最低的延迟，它使得大脑可以克服初级系统的延迟，同时尽可能地缩短这个延迟。这个延迟意味着我们的知觉是后测的、结合的数据，是事件发生后的数据，它提供的是事后对事件的理解。”
实验证明即使鼠的大脑皮层被移除它们依然能够估计约40秒钟的时间.。这说明估计时间可能是一个低级（次皮层）过程。
时间错觉的种类

时间错觉是对时间感知的错误，两件以上的事件发生的间隔非常短的情况下（一般小于一秒）会发生这样的错觉。在这些情况下一个人可能觉得时间变慢、停止、加快或者后退。此外一个人可能错误地感知事件发生的顺序。
伸缩效应：人们觉得最近发生的事情似乎发生在比实际远，而过去很久发生的事情则发生得比实际近。
维耶尔特定律：短暂的间隔被估计得长，长的间隔被估计得短
假如在一个间断里发生很多变化的话这个间断会被感受得比发生变化少的间断长
动机大的情况下一个任务似乎不同很长事件来完成
假如一个任务被中断或者打断的话完成它的时间似乎拉长
听觉刺激似乎比视觉刺激持续的时间长
越强烈的刺激持续的时间似乎越长
重复接受不同时刺激会导致刺激同时发生的感觉
时间错觉的种类 > 感知时间扩张

感知时间扩张是一种可以实验重复验证的时间感知错觉,。由于每个刺激视觉、听觉和触觉的间隔实验者会感觉刺激之间的间断时间比实际上要长或者短。比如一段旅行被分成两段时间一样长的旅程。虽然时间上这两段旅程的时间一样长，但是距离长的那段旅程似乎比距离短的那段用的时间多。