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石狩振興局

| 石狩振興局  |
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振興局
日文轉寫
 • 日文: 
 • 平假名: 
 • 罗马字: Ishikari shinkōkyoku
 石狩振興局在北海道的位置
坐标：43°03′52″N 141°20′45″E﻿ / ﻿43.064543°N 141.345792°E﻿ / 43.064543; 141.345792
国家:  日本
地方: 北海道地方
都道府縣: 北海道
鄰接振興局: 空知綜合振興局、後志綜合振興局、留萌振興局、膽振綜合振興局
成立: 2010年4月1日 （石狩支廳改組）
面积
 • 总计: 3,539.86 平方公里（1,366.75 平方英里）
 : （2009年10月1日）
人口（（2022年1月31日 住民基本台帳））
 • 總計: 2,381,023人
 : 1,144,278世帶（2010年3月31日 住民基本台帐）
时区: 日本標準時間（UTC+9）
廳舍地址: 北海道札幌市中央區北3條西7丁目（道廳別館） 
網站: 石狩振興局
石狩振興局（日语：／ Ishikari shinkōkyoku */?），為日本北海道道央地方的振興局，管轄北海道西部的6市1町1村，設於札幌市中央區北海道廳辦公大樓的別館。
历史

1897年：設置札幌支廳，下轄原石狩國札幌郡、石狩郡、厚田郡、濱益郡和原膽振國千歲郡。
1922年8月1日：改名為石狩支廳。
1975年：石狩町（現石狩市）的樽川地區改隸屬后志支厅小樽市。
2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為石狩振興局。
管轄範圍

札幌市：中央區、北區、東區、白石區、厚別區、豐平區、南區、西區、手稻區、清田區
市部：江別市、千歲市、惠庭市、北廣島市、石狩市
石狩郡：當別町、新篠津村
交通 > 機場

新千歲機場
交通 > 鐵道

北海道旅客鐵道
函館本線
千歳線
札沼線（學園都市線）
石勝線
札幌市營地下鉄（札幌市交通局）
南北線
東西線
東豐線
札幌市電（札幌市交通局）
一条線、山鼻線、山鼻西線
景點

知名湖泊：支笏湖
國立公園：支笏洞爺國立公園
國定公園:：暑寒別天賣燒尻國定公園
道立自然公園：野幌森林公園
參考資料

↑  . ISSIE.   [2008年3月8日]. （原始内容存档于2009年9月30日） （日语）.
石狩振興局管轄範圍
穆欣斯基村委员会

| 穆欣斯基村委员会 Мухинский сельсовет |
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村委员会
坐标：50°15′31″N 128°40′50″E﻿ / ﻿50.25861°N 128.68056°E﻿ / 50.25861; 128.68056
国家:  俄羅斯
州: 阿穆尔州
区: 十月区
行政中心: 穆欣斯基
人口（2016）
 • 總計: 688人
时区: MSK+6（UTC+9）
OKTMO编码: 10638416
穆欣斯基村委员会（俄语：）是俄罗斯联邦阿穆尔州十月区所属的一个村委员会。其下辖有2个居民点，行政中心为穆欣斯基。据2016年统计，该村委员会的人口为688人。
盂蘭經

《盂蘭經》，又作《盂蘭盆經》，收於大正藏經集部，歷代刻本藏經亦有收錄。譯者題作竺法護，但最早經錄《出三藏記集》中記載為失譯經。本經敘述目犍連為救度落至餓鬼道的亡母，向釋迦牟尼佛請示救度之法，釋迦牟尼宣說於解夏之日，舉辦盂蘭盆會供養眾僧，以此功德救度先亡親人。
版本

《盂蘭盆經》，《開元釋教錄》題作竺法護譯，《出三藏記集》所載之竺法護譯作無此經名。
《報恩奉盆經》，《開元釋教錄》記載是失譯經。
《經律異相·目連為母造盆》，節錄自《盂蘭經》（行文和《報恩奉盆經》相近，有可能《報恩奉盆經》即是《出三藏記集》所載之《盂蘭經》。據《出三藏記集》所載，《盂蘭經》是失譯經）。
內容

《盂蘭經》稱目犍連得道後，想報父母養育之恩，以神通力見亡母生餓鬼道中，感到悲傷的目犍連用鉢盛飯，為母供食。然而，飯未入口，就化為火炭，目犍連向釋迦牟尼佛陳說此事。佛說光憑一人之力無法解救，須仰賴供養眾僧功德的威神之力乃得解脫，要目犍連於七月十五日（佛教結夏安居最後一日），備好麨飯、五果、瓫罐、香油、燈燭、床榻、臥具，供養眾僧。當此之日，眾佛教聖者，皆示現僧人之身，一同受鉢，自恣懺悔，具清淨戒。供養此等之眾，則其過世先祖、親屬，得出三惡道，應時解脫，衣食自然。最後，目犍連之母於是日得脫餓鬼之苦。經文最後說一切大眾皆可依照此法供養僧團，救度先亡。
南傳佛教巴利聖典《餓鬼事》中，也出現了同樣主題的情節，但主角是舍利弗。另外，《撰集百緣經》載〈優多羅母墮餓鬼緣〉也是類似的故事，而主角為優多羅比丘。《根本說一切有部毘奈耶藥事》是以目犍連為主角，但要救度的亡母生於摩利支世界（marīcika lokadhātu）。《地藏菩薩本願經》也以相似情節為引，但將餓鬼道換為地獄道，稱地藏菩薩前世為婆羅門女、光目女，救其母親。
內容 > 盂蘭盆會

在佛陀的時代，印度的婆羅門就會為逝去的亡者舉辦供養會（巴利語：Saddha，梵語：Śrāddha（英语：））。而在中國，《盂蘭盆經》傳入後，由於強調藉由供養僧團，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與儒家崇尚孝道的倫理傳統相符，因此得到中國歷代帝王提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時代，始興盂蘭盆法會，以報答父母祖先恩德。唐朝時期，法會活動呈現興盛，官民共樂。
注釋

↑  盂蘭的原語不明，唐朝僧人將盂蘭盆釋為梵語烏藍婆拏（巴利語：olambana，梵語：avalambana=>*ullambana，ullambana為根據印度原語和漢譯詞的構擬）），意思是倒懸。據《一切經音義》記載：「案西國法至於眾僧自恣之日，盛設供具，奉施佛僧，以救先亡倒懸之苦。以彼外書先亡有罪，家復絕嗣，无人祭神請救，則於鬼處受倒懸之苦。佛雖順俗，亦設祭儀，乃教於三寶田中，深起功德。」，以供盂蘭盆可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。日本學者辛嶋静志提出新解，指盂蘭盆是盛飯之盆，以盂蘭為飯（巴利語、梵語：odana），在俗語或犍陀羅語中音變為*olana。無論是*ullambana或*olana，都不是在已知文獻中出現過的詞，而是根據音值或一些語音變化的通則產生的構擬。
參考資料

1 2 3  宮坂宥洪.  (PDF). 現代密教. 2023, 32  [2024-06-27]. （原始内容存档 (PDF)于2024-04-16）.
↑  .   [2021-08-28]. （原始内容存档于2021-08-28）. 「盂蘭」為梵語avalambana之音譯，是「倒懸」的意思；意謂亡者的痛苦有如倒懸。至於「盆」的意思，亦有不同說法。宗密的［盂蘭盆經疏］卷下……則是將「盆」解釋為救倒懸之器。而［法苑珠林］卷六十二引［大盆淨土經］則謂：「俱以七寶盆鉢施於佛及僧。」則又將「盆」解作盆鉢。
↑  佛歡喜日：各大寺院隆重啟建盂蘭盆報恩法會 （页面存档备份，存于） - 責任編輯：儲外明 - 佛教頻道 - 大公網 - 2013-08-22
↑  辛嶋静志. 由裘雲青翻译. . 中華文史論叢. 2014年2月, (114): 298–300. 「盂蘭」是從古印度犍陀羅語翻譯出來的。
↑  . 佛門網.   [2024-06-27]. （原始内容存档于2024-06-27）.
↑  《出三藏記集》：「新集續撰失譯雜經錄第一……盂蘭經一卷」
《歷代三寶紀》：「盂蘭經一卷……月支國沙門曇摩羅察，晉言法護，本姓支。」
↑  . 佛光大辭典 （中文）.
↑  《增支部10集177經》：「若奴索尼婆羅門對世尊這麼說：「喬達摩先生！我們婆羅門施與布施，我們作亡者供養會（巴利語：Saddha，梵語：Śrāddha（英语：））：『願這布施對親族、親屬的亡者（petā）有益！願親族、親屬的亡者們食用這布施！』喬達摩先生！是否那布施對親族、親屬的亡者有益？是否親族、親屬的亡者們食用那布施？……死後往生到餓鬼界，因為那樣，餓鬼界眾生的食物使他在那裡生存、在那裡存續，抑或從此處的朋友、同僚、親族、親屬呈獻，因為那樣，使他在那裡生存、在那裡存續，婆羅門！這是可能的情況，布施對該處生存者有益」
↑  《佛祖統紀》卷三十七載：「大同四年，帝幸同泰寺設盂蘭盆齋。」
↑  《釋氏六帖》也記載有：梁武帝每逢七月十五日，即以盆施諸寺。自此以後，蔚成風氣，歷代帝王臣民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報答父母、祖先恩德。
↑  《法苑珠林》載：國家大寺，如長安西明寺、慈恩寺等，每年送盆獻供種種雜物及舉盆音樂人等，並有送盆官人，來者不一；而信眾獻盆供者亦多。
參見

大正藏
盂蘭盆會
佛歡喜日
中元節與盂蘭盆節
目犍連
目連救母
地藏菩薩本願經
外部連結

全國宗教資訊網 （页面存档备份，存于）
YouTube上的盂蘭盆節的由來
熱列比亞京

50°12′14″N 30°50′42″E﻿ / ﻿50.20389°N 30.84500°E﻿ / 50.20389; 30.84500
熱雷布亞廷（烏克蘭語：）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州鲍里斯皮尔区的沃龍基夫市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村始建於1522年，面積1.12平方公里，海拔高度100米，2001年人口137，人口密度每平方公里122.4人。
參考資料

Облікова картка на сайті ВРУ （页面存档备份，存于）
Інформація взята з порталу http://who-is-who.com.ua
確認訊息

確認訊息也稱為ACK訊息，是在電腦網路、电信或总线中通訊協定的一部份，是設備或是行程發出的訊息，表示接收端之前已收到資料。否定应答也稱為NAK訊息或是NACK訊息則是接收端發出，拒絕之前收到資料，或是表示之前收到資料有誤的訊息。確認訊息和NAK訊息可以讓發送端知道接收端的情形，以便發送端對應調整狀態。
許多通訊協定中會有檢查碼來驗證负载以及信头的完整性。檢查碼可以用來檢查資料是否受損。若接收到的訊息，其檢查碼是無效的（依照規則算出的檢查碼和訊息中的檢查碼不同），接收方可以知道其中有資料受損。若有檢查碼的通訊協定，接收方在收到檢查碼無效的資料時，不會回覆ACK訊息，或是會回覆NAK訊息。
ACK字元

ASCII中有包括ACK字元（00001102或616），接收端可以傳送此字元表示接收成功，也有NAK 字元（00101012或1516），接收端可以傳送此字元表示無法接收，或是接收失敗。Unicode中有這些字元的可視符號：U+2406（␆）和U+2415（␕）。
通訊協定中的使用

許多通訊協定是以ACK訊息為基礎，表示其接收方收到訊息後會回覆ACK訊息。網際網路的傳輸控制協議（TCP）就是以ACK為基礎的通訊協定。電腦用TCP通訊時，收到網路封包會回覆一個有ACK訊息的封包。TCP協定允許ACK訊息放在反方向傳送的資料中。
有些通訊協定要針對每一個封包回覆ACK訊息。而其他通訊協定（像是TCP及ZMODEM）允許傳送方在接收到ACK訊息前，可以傳送出多個封包。若網路的頻寬時延乘積大，而且有大量資料要傳輸，有必要使用此作法。
在ARQ（自動重傳請求）協議中也有用到確認訊息，確認幀會配合收到的幀進行編號，然後送回發送端，發送端可以知道是否有遺漏的封包。
也有些通訊協定將ACK整合在其欄位中，例如控制區域網路（CAN）中就有應答（ACK）位元，設備收到資料後需在此欄位回應，若沒有回應，即為通訊錯誤。
相關條目

否定应答（NAK）
C0与C1控制字符
數據流量控制
NACK-Oriented Reliable Multicast（英语：）
參考資料

↑   Negative-Acknowledgment (NACK)-Oriented Reliable Multicast (NORM) Building Blocks. November 2004. RFC 3941.
↑  .   [2020-03-04]. （原始内容存档于2021-11-19）.
↑  . National Instruments Corporation. 2009-09-09  [2015-09-07].
石狩支厅

| 石狩支廳 ／ Ishikari-shicho |
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 日本北海道（北海道地方）的支廳
 石狩支廳在日本北海道的位置
面积:  
• 2009年12月31日: 3,539.86平方（1,366.75平方英里）
人口:  

• 2009年12月31日 : 2,321,785
 
歷史: 

 • 行政中心: 〒060-8558北海道札幌市中央區北3條西7丁目 道廳別館
 

• 改設振興局 : 2010年4月1日
 


行政分區: 6市1郡（1町、1村）
全國地方公共團體編號：01300-5 北海道石狩支廳官方網站
石狩支廳，為過去位於日本北海道道央地方的支廳，管轄北海道西部的6市1町1村，支廳辦公室所在地位於札幌市中央區北海道廳辦公大樓的別館，已於2010年隨著北海道廢除支廳被改組為石狩振興局。
歴史

1897年：設置札幌支廳，下轄原石狩國札幌郡、石狩郡、厚田郡、濱益郡和原膽振國千歲郡。
1922年8月1日：改名為石狩支廳。
1975年：石狩町（現石狩市）的樽川地區改隸屬后志支厅小樽市。
2010年4月1日：北海道廢除支廳，改設為石狩振興局。
行政區域

札幌市：中央區、北區、東區、白石區、厚別區、豐平區、南區、西區、手稻區、清田區
市部：江別市、千歲市、惠庭市、北廣島市、石狩市
石狩郡：當別町、新篠津村
交通 > 機場

新千歲機場
交通 > 鐵道

北海道旅客鐵道
函館本線
千歳線
札沼線（學園都市線）
石勝線
札幌市營地下鉄（札幌市交通局）
南北線
東西線
東豐線
札幌市電（札幌市交通局）
一条線、山鼻線、山鼻西線
景點

知名湖泊：支笏湖
國立公園：支笏洞爺國立公園
國定公園:：暑寒別天賣燒尻國定公園
道立自然公園：野幌森林公園
參考資料

↑  . ISSIE.   [2008年3月8日]. （原始内容存档于2009年9月30日） （日语）.
石狩支廳行政區域
盧安迪

| 盧安迪 |
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出生: 1994年6月24日  英屬香港
国籍:  香港
母校:  高主教學校  聖保羅男女中學  普林斯頓大學  史丹佛大學 
奖项:  国际物理奥林匹克竞赛 金奖（2011）  国际物理奥林匹克竞赛 银奖（2010）  国际数学奥林匹克竞赛 银奖（2012） 
科学生涯
研究领域: 經濟學、數學
 
盧安迪（1994年6月24日—）（英語：Andy Loo）是香港資優生，作家及專欄作家，自2012年起於《大公報》、《灼見名家》等香港媒體撰文，於2016年起成為《信報》專欄作家。
學術經歷

盧安迪生于香港，小學就讀高主教學校，在4年級轉至聖保羅男女中學附屬小學，中學讀聖保羅男女中學，曾就讀美國普林斯頓大學數學系，目前就讀史丹佛大學經濟學博士及法學博士(JD)課程。
研究和奖项

盧安迪在他17歲時，在香港科技大學數學系李健賢教授 （页面存档备份，存于）的指導下，發表質數數論學術研究論文《On the Primes in the Interval [3n, 4n] （页面存档备份，存于）》。
他曾獲得尤德爵士紀念基金獎，並在第五十三屆國際數學奧林匹克中奪到銀獎
。
他曾國際數學奧林匹克香港委員會成員及香港聯校數學學會教師顧問，並為普林斯頓大學自由意志主義學會 Princeton Libertarians 創會主席。2015年因維護言論自由及學術自由的工作而獲全美學者協會（National Association of Scholars）選入高等教育十大最具影響力人物。
著作

Andy Loo, On the primes in the interval [3n,4n] （页面存档备份，存于）, International Journal of Contemporary Mathematical Sciences, volume 6, number 38, pages 1871-1882, 2011.
《學而反思: 教育之我見》 信報出版社有限公司
《自由的國度──普林斯頓尖子看美國》 信報出版社有限公司
《自由的國度2──STEM教育與美國》  信報出版社有限公司
家庭

盧安迪的父親為盧健生，和记黄埔INQ Mobile大中华区的总裁。
盧安迪母親是法國文學博士
媒體報道

升學無疆界 EP30 科目 --- 數學科 (美國、英國、香港) （页面存档备份，存于）
盧安迪曾為補習導師Dr Koopa Koo 學生 （页面存档备份，存于）
另见

陶哲轩
沈詩鈞
何凱琳
外部連接

盧安迪的新浪微博
盧安迪 新浪教育 （页面存档备份，存于）
灼見名家 - 盧安迪 （页面存档备份，存于）
牧歌 (但丁)

《牧歌》（義大利語：；英語：）是但丁·阿利吉耶里創作的兩首田園風格的拉丁長詩，它的名字來源於維吉爾的《牧歌集》。 這兩首詩是68節的《Vidimus in nigris albo patiente lituris》和97節的《Velleribus Colchis prepes detectus Eous》。 它們於1319年至1320年間在拉文納創作，但直到1719年在才佛羅倫薩首次出版。
參考資料

↑  Bibliothèque nationale de France {BnF Data}. "Eclogae （页面存档备份，存于）".
外部連結

意大利語维基文库中与本条目相关的原始文献：Eclogues
LibriVox中的公有领域有声书《Eclogues》
HMS

维基词典中的词条「」。
HMS或hms可以指：
教育

哈比醫學院（英语：），烏干達的伊斯蘭大學
美國愛荷華州的哈特利-梅爾文-桑伯恩社區學區（英语：）
哈佛大學的哈佛醫學院
海德堡中學（英语：），曾是德國海德堡的美國式學校，於2013年8月關閉
美國夏威夷本願寺弘法學校（英语：）
馬來西亞的安順荷里美以美中學（英语：）
醫學與科學

健康管理系統
磷酸己糖支路/已糖磷酸分流（Hexose monophosphate shunt），磷酸戊糖途径的別名
高度洄游魚類（Highly migratory species），魚的一個門類
，舊稱「過度活動」（joint hypermobility syndrome, JHS）或「關節過度活動」（hypermobility syndrome, HMS）
甲羟松（英语：）的品名
科技

華為服務，華為公司為華為手機開發的應用程式與服務，以取代原有的Google服務
HMS工業網路公司，一家從事工業通訊的公司
重廢鋼（英语：）
頭盔瞄準器（helmet mounted sight），即头盔显示器
混合管理子层（英语：）
單環結（英语：）（德語：），又稱義大利半扣（Italian hitch），一種繩結
美國聯合戰術無線電系統（英语：）的手持、肩負、小型式（Handheld, Manpack, Small Form Fit）電台
其他

陛下之舰，船舶前缀
希臘數學學會（英语：）
蘇格蘭赫爾姆斯代爾火車站（英语：）的車站代碼
赫爾辛基汽車展覽會（英语：）
韓特力車隊（英语：），參加全國運動汽車競賽協會（纳斯卡）賽車比賽的參賽團隊
印度工人大會（英语：），印度的工會
英國歷史海事協會（英语：）
HMS集團（英语：），俄羅斯的機械製造公司
時分秒（h:m:s）
布藍王朝

布藍王朝，是可薩汗國的統治王朝(8-10世紀)。
該王朝以布蘭的名字命名，他可能是也可能不是其創始人（在另一個版本中，薩布里爾）。
雖然布藍有實權但不是可汗(名義上的可汗出身阿史那氏)，在8至9世紀之交，他的後裔俄巴底亞接受了猶太教成為真正的統治者，
一些學者，例如米哈伊爾·阿爾塔莫諾夫和奧梅爾揚·普里查克將布藍王朝的崛起設想為一個相關的猶太化氏族對執政的阿史那氏王朝的漸進或突然政變。其他人則將這場假想的政變與卡巴爾人的叛亂聯繫起來。或者，有人認為可薩人在皈依猶太教后的一段時間內放棄了雙重君主制，後來由可薩人的國王獨自統治。
參考

Douglas M. Dunlop, The History of the Jewish Khazars, Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1954.
中元鈴香

| 中元鈴香（日語） |
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2016年於日本東京巨蛋的BABYMETAL公演
女艺人
昵称: SU-METAL 鈴香禅 SUZUKA
国籍:  日本
出生:  (1997-12-20) 1997年12月20日（26歲）  日本廣島縣廣島市
职业: 偶像、歌手
活跃年代: 2007年至今
经纪公司: Amuse
网站: Amuse官方資料網頁
相关团体: 可憐Girl's（日语：）（2008年 - 2009年） 櫻花學院（2010年 - 2013年） BABYMETAL（2010年 - ）
中元鈴香（日语：／ Nakamoto Suzuka */?，1997年12月20日—）是日本偶像藝人、歌手，廣島縣出身，所屬經紀公司為Amuse。暱稱是SU、SU桑、SU醬。2007年出道，曾為AMUSE旗下女子團體櫻花學院、可憐Girl's（日语：）的成員，現以SU-METAL名義擔任金屬偶像組合BABYMETAL的主唱及舞蹈。其姊為乃木坂46的前成員中元日芽香。
經歴 > 兒童模特〜可憐Girl's

3歲時開始模特兒的工作。5歲時作為萬代兒童向化妝品「Jeweldrop」形象女孩而受賞。2006年，於第4回Alpark Scholar Audition得賞、進入Actor School廣島(ASH)。2007年，於AMUSE的第2回Star Kids Audition中得到準優勝賞，加入了AMUSE的KIDS部門。
2008年6月，為了動畫《楚楚可憐超能少女組》（東京電視台）的片頭曲《Over The Future》而組成的「可憐Girl's」，她以SUZUKA名義成為組合中的一員、在動畫中亦以SUZUKA的角色，首次嘗試聲優。2009年3月31日，隨著動畫結束，「可憐Girl's」的活動隨之終止。2009年，出演音樂劇《冒險者們》。同年，成為女子小中學生向的時尚雜誌《DiaDaisy》的專屬模特兒。
經歴 > 櫻花學院〜BABYMETAL

2010年5月，她開始作為成長期限定組合「櫻花學院」的始創成員活動。同年10月28日，成立櫻花學院的課外活動「重音部」，定性為金屬舞蹈組合，命為BABYMETAL、並以SU-METAL名義開始活動。
參考資料

1 2  （洋泉社MOOK），117頁
↑  . アミューズ オフィシャル ウェブサイト. アミューズ.   [2015-05-30]. （原始内容存档于2014-05-20）.
↑  . BARKS (ジャパンミュージックネットワーク). 2013-04-12  [2015-08-02]. （原始内容存档于2020-09-27）.
↑  . ナタリー (ナターシャ). 2010-11-11  [2015-05-30]. （原始内容存档于2020-09-17）.
↑  美輪一実. . dot. (朝日新聞出版). 2015-05-28  [2015-05-30]. （原始内容存档于2020-09-17）.
↑  . アミューズ オフィシャル ウェブサイト. SANRIO & BANDAI.   [2015-05-30]. （原始内容存档于2015-06-14）.
↑  . スクランブルエッグon the Web. Scramble-Egg. 2006-04-05  [2014-06-02]. （原始内容存档于2020-09-17）.
↑  . ORICON STYLE. oricon ME.   [2014-06-02]. （原始内容存档于2020-09-17）.
↑  . BARKS. JAPAN MUSIC NETWORK. 2008-06-11  [2014-04-08]. （原始内容存档于2020-10-22）.
↑  . BARKS. JAPAN MUSIC NETWORK. 2008-11-28  [2015-05-30]. （原始内容存档于2020-09-17）.
↑  アイドル最前線2013、115頁。
↑  . BARKS. JAPAN MUSIC NETWORK. 2009-02-18  [2014-04-08]. （原始内容存档于2020-10-22）.
↑  . Nelke Planning STAGE. NELKE PLANNING.   [2015-05-30]. （原始内容存档于2016-03-03）.
↑  . スペシャル12月増刊号. 小学館. 2009-10.  引文格式1维护：日期与年 (link)
↑  . オリコン. 2013-03-31  [2015-06-12]. （原始内容存档于2020-09-17）.
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↑  . ナタリー.   [2015-06-12]. （原始内容存档于2020-12-10）.
↑  . 日経トレンディネット. 日経BP社. 2012-10-31  [2015-05-30]. （原始内容存档于2017-10-24）.
狄葆贤

| 狄葆贤 |
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性别: 男
出生: 同治十二年（1873年）  大清江苏溧阳
逝世: 1941年  中華民國上海
国籍:  中華民國
别名: 狄楚青、平等阁
教育程度: 私塾
职业: 學者
活跃时期: 20世纪
 经历  學者 流亡日本 中國議會和自立軍成員 二次流亡日本 創刊《時報》 江蘇諮議局議員 創刊《民報》 有正書局經理 創刊《佛學叢報》  
 代表作  平等閣筆記...等  
狄葆贤（1873年—1941年），字楚青（又作楚卿），号平子、慈石，斋名平等阁，江苏溧阳人，中国学者、书画家、红学家、政治活动家。
生平

狄葆贤生于同治十二年（1873年）。他早年曾和谭嗣同、唐才常来往，拥护维新变法。戊戌政变后，他流亡日本。光绪二十六年（1900年），他归国，参加唐才常组织的中国议会和自立军，事败后他又流亡日本。1904年初春，狄葆贤、罗孝高奉康有为之命回到上海，于1904年6月12日创刊《时报》，狄葆贤任经理，该报宣传保皇立宪。光绪三十四年（1908年），他任江苏谘议局议员。宣统三年（1911年）在北京创办京津版《时报》，另外还创办《民报》，并且担任有正书局经理。1911年至1912年，他在有正书局石印了《红楼梦》戚本，并最早对《红楼梦》脂本和程本进行了比较研究。后来他专研佛学，于1912年10月在上海创办《佛學叢報》期刊，由上海佛学丛报社出版，有正书局发行，濮一乘任编辑。
1920年，狄葆贤因病将《时报》转让给了黄承恩（字伯惠），1921年由黄承恩正式接办。
著作

平等閣筆記
平等閣詩話
六朝造像精華
中國名畫集
汪觀定室人行略
無齒龍屬

| 无齿龙属 化石时期：228–220 Ma  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N     卡尼階–诺利阶 |
| --- | --- |

保护状况
无效状况
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：:  Reptilia
目：: †楯齒龍目 Placodontia
科：: †无齿龙科 Henodontidae von Huene, 1936
属：: †无齿龙属 Henodus von Huene, 1936

模式種
龜面無齒龍 Henodus chelyops von Huene, 1936
無齒龍屬（屬名：Henodus）又名無盾齒龍，身長約1公尺（3呎），是種生存於三疊紀卡尼階至诺利阶的楯齒龍類，化石發現於德國圖賓根。
無齒龍外表極度類似烏龜。如同烏龜，無齒龍背上有甲殼，腹部有腹甲。甲殼由獨立的角質鱗甲構成，範圍向外延伸超過四肢。與烏龜相比，無齒龍的甲殼由更多鱗甲構成。甲殼固定於牠的脊椎骨，四肢位於正常的位置，而烏龜的四肢是位在胸腔以內。無齒龍的四肢結構虛弱，顯示牠們很少時間處在陸地上。
無齒龍的化石
無齒龍仍然有兩顆牙齒，各自位於嘴的上下兩側，其他的牙齒由喙狀嘴取代。這些平坦的牙齒可用來壓碎住在海床上的貝類。頭部前半部呈方形。無齒龍最著名的地方在於牠是唯一在非海洋沖積層中發現的楯齒龍類，顯示牠們可能生活在稍微鹹水或是淡水的潟湖。
大眾文化

無齒龍曾出現在電腦遊戲《平行世界》（Paraworld）。
參考資料

↑  Palmer, D. (编). . London: Marshall Editions. 1999: 71. ISBN 1-84028-152-9.
National Geographic December 2005 pp 79 by
Virginia Morrell
Dixon, Dougal. "The Complete Book of Dinosaurs." Hermes House, 2006.
熊在渭

《制憲國民大會實錄》中的肖像照
熊在渭（1903年—1987年1月17日），字紫苕，江西余江人，曾任中华民国第一届监察委员、國民參政員、制憲國民大會代表、中国国民党江西省黨部執行委員、江西農舍合委會委員兼總幹事、江西省合作事業管理處處長、中國新報社長董事長，毕业于国立北京工业大学。
国民党党内经历

1933年6月15日，当选中国国民党江西省第五次代表大会监察委员。1936年6月，被中国国民党中央党部指派为江西省九名特派员之一，主持江西省党务。1938年8月，江西省党组织改组为主任委员制，撤回特派员，熊式辉为主任委员，熊在渭为执行委员之一。1944年5月，当选为中国国民党江西省执行委员会委员，1945年4月改组后留任。
参考资料

1 2  . 監察院全球資訊網.   [2019-06-11].
1 2 3 4 5   (PDF). . []
特奥多尔·马里安

| 特奥多尔·马里安 |
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出生: 1904年 
职业: 聯合式橄欖球運動員 
特奥多尔·马里安（羅馬尼亞語：，1904年—？），罗马尼亚男子橄榄球运动员。他曾代表罗马尼亚国家队参加1924年夏季奥林匹克运动会橄榄球比赛，获得一枚铜牌。
参考资料

↑  . International Olympic Committee.   [2022-05-01]. （原始内容存档于2022-05-01）.
內克諾爾科格爾山

47°06′07″N 12°25′11″E﻿ / ﻿47.101944°N 12.419722°E﻿ / 47.101944; 12.419722
內克諾爾科格爾山（德語：），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於維內迪傑山脈的一部分，海拔高度2,882米，人類在1860年首次登頂。
參考資料

Willi End, Hubert Peterka: Alpenvereinsführer Venedigergruppe. Bergverlag Rother, 5. Auflage 2006, ISBN 3-7633-1242-0, S. 290.
Alpenvereinskarte 1:25.000, Blatt 36, Venedigergruppe, ISBN 3-928777-49-1.
Lissoclinum midui

| Lissoclinum midui |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 海鞘纲 Ascidiacea
目：: 無管海鞘目 Aplousobranchia
科：: 二段海鞘科 Didemnidae
属：: 髌骨海鞘属 Lissoclinum
种：: Lissoclinum midui L. midui
二名法
Lissoclinum midui 

Lissoclinum midui是一種海鞘，屬於二段海鞘科髕骨海鞘屬，是一種由琉球大學的廣瀨裕一與廣瀨慎美子於2011年在琉球的久米島發現的新物種。2014年，二人與時任台灣中央研究院的野澤洋耕在台灣綠島亦有發現本物種。有球形針狀體（globular spicules）。
參考文獻

1 2 3
1 2  Hirose, E.; Nozawa, Y.; Hirose, M. . Marine Biodiversity Records. 2014, 7.
↑  Shenkar, N.; Turon, X. . WoRMS. 2012.
1 2
↑  Shenkar, N.;  Gittenberger, A.; Lambert, G.; Rius, M.; Moreira Da Rocha, R.; Swalla, B.J.; Turron, X. (2012) Ascidiacea World Database. Geraadpleegd
祝由十三科

维基百科中的醫學内容，並視作專業意見。如需獲取醫療幫助或意見，请咨询专业人士。詳見。
祝由十三科，又称祝由科、祝由术，是古代医术的流派，即「祝说病由」，不需用针灸或药来治病。祝由一词语出《黄帝内经·移精变气论》，“黄帝问曰：余闻古之治疗, 惟移精变气, 可祝由而已……”。祝，是指“恭恭敬敬讲解说道”，不但给人治病，也给自然万物 (包括中医所讲的神) 治病；由，是指疾病产生的缘由或者来由；合起来就是恭敬地运用祝由之法查明病人的病因，即通过药、咒、法术、心理疏导等方法的相互结合来化解、缓解疾病。祝由疗法在中国起源甚早，先秦时期就已很普遍，并在民间一直流行、延续数千年。
歷史沿革

祝由科，自元代即列入太医院十三科。祝由二字，最早见于医书《素问》，谓上古之人治病，不用打针服药，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可成功。按现代医学观点看待，属于心理学之心理暗示、催眠部分。
祝由科的发展历程如下：
湖南长沙马王堆三号西汉墓出土的《五十二病方》中，展现了药品和方术两种治疗方法，证实“祝由”除运用语言手段“祝”祈禳诅咒时，还伴随一些其它方法，如符（讳秘字）、唾、喷、禹步、呼气、替身等。
东汉后期道士葛洪曾说：“吴越有禁咒之法，甚有明验，多气耳”，他认为禁咒法可以治病，也可以防身（防瘟疫、虎豹虫蛇、兵器等），运用手段不仅有行气、咒（祝）语，还有存思行气、符印、掐诀等。
隋朝医学教育第一次划分专科为医、祝禁、按摩，方术治疗被列为三个专业科目之一，其命名包括了祝由和禁咒。
“祝由科”的称呼始于元代，到明隆庆五年（1571年）离开国家医学教学体系。从此道教成为“祝由”生存、发展的主要空间，民众对方术医疗的需求则由道教来承担。
《轩辕碑记医学祝由十三科》是清代以来流行的祝由书，现存的早期版本之一是道光年间四川全真道中心青城山的“空青洞天藏版”。
文化大革命后，中国道教协会据民国三年（1914年）的石印行本印制了一批供“各观内流通”的《轩辕碑记医学祝由十三科》，到1990年此书又收入《藏外道书》。
代表人物

郭樸等人。
註釋

↑  倪, 士峰. . 畜牧与饲料科学 (西北大学生命科学学院). 2013-12-30, 34 (12): 103-106. doi:10.16003/j.cnki.issn1672-5190.2013.12.025 –知网.
↑  方, 玲. . 宗教研究. 2013-01-31: 165-177 –知网.
參考文獻

鄧鐵濤等編，《中醫診斷學》，上海科學技術出版社，1999第24次印刷，ISBN 7532302229
朱文锋等编，《中医诊断学》，人民卫生出版社，1999第1次印刷，ISBN 7-117-03369-X
參閲

精神分析學
下拉姆

| 下拉姆 Unterlamm |
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市镇
   徽章
下拉姆在奥地利的位置
坐标：46°58′40″N 16°03′31″E﻿ / ﻿46.9776611°N 16.0585611°E﻿ / 46.9776611; 16.0585611
国家: 奥地利
州: 施蒂利亚州
县: 费尔德巴赫县
面积
 • 总计: 16.65 平方公里（6.43 平方英里）
海拔: 285 公尺（935 英尺）
人口（2001）
 • 總計: 1,288人
 • 密度: 77.4人/平方公里（200人/平方英里）
邮编: 8352
下拉姆（德语：）是奥地利施蒂利亚州费尔德巴赫县的一个市镇。总面积16.65平方公里，总人口1288人，人口密度77.4人/平方公里（2001年）。
牛順

牛順（1395年—？），字致和，河南彰德府臨漳縣人，明朝政治人物。進士出身。
生平

河南鄉試第七十八名。宣德五年（1430年）丁丑科會試第九十五名，殿試登進士第三甲第四十一名。
家族

曾祖牛昇。祖父牛□，曾任元鎮撫。父亲牛清慶。
参考

↑  《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（《宣德五年进士登科录》）
祁东站

此條目介紹的是2013年12月28日开通的衡柳铁路祁东站。关于1967年至2013年间的原祁东站，请见「」。
：此条目页的主题不是。
祁东站是衡柳铁路位于湖南省衡阳市祁东县双桥镇林星村的一个车站，2013年12月28日随衡柳铁路一同投入使用。该车站建筑面积5980平方米，是广州铁路集团管辖的一个三等站，距衡阳东站73公里，距柳州站425公里。
历史

祁东站在湘桂铁路扩能改造工程的规划中曾被称为祁东南站，2013年1月8日起定名为祁东站，原湘桂铁路祁东站则更名为祁东北站。
2013年12月28日，祁东站正式投入使用，由桂林开往北京西的G530次列车成为当天在祁东站停靠的首班列车，该列车同时也是广西首班高速动车组列车。当天在祁东站停靠的还有包括K22、K538在内的另外9班列车，次日另外15班列车开始停靠新祁东站。从祁东至衡阳的时间也因高铁列车的开通而缩短至30分钟。现时，在祁东站停靠的列车已增至22对。
然而在祁东站开通初期，站前广场仍未完工且施工进展缓慢，祁东站因此在2014年春运期间只停靠高速列车，普速列车全部通过不停车。祁东站站前广场预计于2015年2月前完工。
2023年7月10日至9月28日，為配合本站1號月台實施候車雨篷加長工程，所有往衡陽方向的列車暫時不停靠本站。同年10月15日至12月27日，本站2號月台進行候車雨篷加長工程，所有往柳州方向的列車暫不停靠本站。
车站结构

祁东站设有两个側式月台和四条股道，其中包括两条到发线。该车站亦有两条接驳公交线路。
旅客列车目的地

| 列車所屬路局 | 目的地 |
| --- | --- |
广州铁路集团: 长沙、衡阳、永州、广州
北京铁路局: 北京西、南宁东
南宁铁路局: 北京西、石家庄、济南西、郑州、合肥、上海南、上海虹桥、武汉、武昌、杭州东、长沙南、桂林北、南宁东、南宁、湛江
昆明铁路局: 上海南、昆明
西安铁路局: 西安、南宁
上海铁路局: 徐州、南京南、南宁、南宁东
邻近车站

| 前一站 | 中国铁路 | 中国铁路 | 中国铁路 | 後一站 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 谭子山南站衡阳方向 |  | 衡柳铁路 |  | 祁阳站柳州方向 |
参考資料

↑  . 中国铁路客户服务中心.   [2017-01-08]. （原始内容存档于2016-11-06）.
1 2  . 祁东县人民政府. 2013-12-27  [2014-12-27]. （原始内容存档于2014-12-27）.
↑  . 衡阳新闻网. 2013-12-29  [2014-12-27]. （原始内容存档于2014-07-04）.
↑  . 红网. 2010-06-28  [2014-12-27]. （原始内容存档于2014-12-27）.
↑  . 祁东新闻网. 2013-01-08  [2014-12-27]. （原始内容存档于2013-01-14）.
↑  . 长城网. 2013-12-31  [2014-12-27]. （原始内容存档于2014-12-27）.
↑  . 衡阳新闻网. 2013-12-29  [2014-12-27]. （原始内容存档于2014-07-04）.
↑  . 祁东县电子政务办. 2014-12-24  [2014-12-27]. （原始内容存档于2014-12-27）.
↑  . 祁东融媒. 2023-07-10  [2023-10-29]. （原始内容存档于2023-10-29）.
↑  . 搜狐. 2023-09-21  [2023-10-29]. （原始内容存档于2023-10-29）.
↑  . 微博. 2023-10-13  [2023-10-29]. （原始内容存档于2023-10-29）.
↑  . 祁东人家. 2013-12-28  [2014-12-27]. （原始内容存档于2014-12-27）.
石狩金澤車站

石狩金澤站（日语：／ Ishikari-Kanazawa eki */?）是位於北海道石狩郡當別町字金澤，原隸屬於北海道旅客鐵道（JR北海道）札沼線（學園都市線）的铁路废站。電報略號為。
車站名稱源自開發當地道路的樺戶集沿監看守長的出身地，石川縣金澤市，再加上舊國名石狩而成。
歷史

1935年（昭和10年）10月3日：國有鐵道札沼線石狩當別車站至浦臼車站路段開始營運。同時本車站開始營業。
1944年（昭和19年）7月21日：由於第二次世界大戰戰事惡化，札沼線的石狩月形站至石狩月形車站指定為不要不急線而停止營運。本車站亦停止營運。
1946年（昭和21年）12月10日：札沼線石狩當別站至浦臼站路段恢復營運，本車站亦同時恢復營業。
1949年（昭和24年）6月1日：本路線由日本國有鐵道（國鐵）繼承。
1979年（昭和54年）2月1日：停止貨物及行李裝卸業務。同時車站簡易委託化。
1987年（昭和62年）4月1日：由於國鐵分割民營化，車站由JR北海道管理。
1991年（平成3年）3月16日：札沼線的暱稱設定為「學園都市線」。
1996年（平成8年）3月16日：札沼線石狩當別站至本車站的列車開始一人控制。
2000年（平成12年）：札沼線桑園車站至本車站引入自動進路制御裝置（PRC）。
2020年（令和2年）
4月17日：受冠状病毒病疫情影响，北海道醫療大學站至本站提前停駛。
5月7日：札沼线北海道医疗大学站-新十津川站区间废线，本站废站。
車站構造

废站前為側式月台1面1線的地面車站。亦是無人車站，現時的站房由守車改建而成。
過去（1976年）本車站正面為島式月台、背後為側式月台的複合式2面2線，能進行列車交會的車站。但當車站因停止貨物裝卸業務並同時無人化後，貨物路軌往札幌方向被移走並成為養路用路軌，而車站背後的月台及路軌亦移走令車站成為側式月台1面1線的車站。之後，養路用路軌再被移走成為單路軌車站。
車站全景（2004年6月）
月台（2017年7月）
站名牌（2017年7月）
載客量

2011年至2015年度平均每天載客量少於10人。
| 載客量> 年份 | 載客量> 每天平均人次 |
| --- | --- |
2011年: 10
2012年: 8
2013年: 8
2014年: 9
車站周邊

車站前為廢校校舍（舊町立金澤小學），附近有數戶民居。
國道275號
Fukurofu乃湯（） - 步行約3分鐘
參見

札沼線
北海道鐵路路線
日本鐵路車站列表
參考資料

1 2   (PDF). JR北海道. 2012-03-14  [2017-07-17]. （原始内容 (PDF)存档于2012-09-25） （日语）.
↑   (PDF). JR北海道. 2009-09-09  [2017-07-17]. （原始内容 (PDF)存档于2009-10-06） （日语）.
↑   (PDF). JR北海道 - プレスリリース.   [2020-04-16]. （原始内容存档 (PDF)于2020-04-16）.
↑  . 北海道新聞. 2018-12-08. （原始内容存档于2018-12-09） （日语）.
↑   (PDF). JR北海道. 2016-02-10  [2017-07-17]. （原始内容 (PDF)存档于2017-04-07） （日语）.
↑  .   [2017-07-17]. （原始内容存档于2016-04-07）.
1 2 3  . 道道資料北海道. 2017-07-27  [2017-08-15]. （原始内容存档于2017-08-16） （日语）.
1 2 3 4  . 国土交通省国土政策局国土情報課.   [2017-08-15]. （原始内容存档于2017-07-03） （日语）.
克里斯蒂安·克拉夫特 (霍恩洛厄-英格爾芬根)

克里斯蒂安·克拉夫特（德語：，1668年7月25日—1743年10月2日），霍恩洛厄-英格爾芬根（英语：）伯爵，霍恩洛厄-朗根堡伯爵海因里希·腓特烈之子。
家庭

1701年，克里斯蒂安·克拉夫特與瑪麗亞·卡塔里娜·索菲亞（Maria Katharina Sophia）結婚，兩人共有4子2女：
菲利普·海因里希（1702年—1781年）
克里斯蒂安·路德維希（1704年—1758年）
瑪格達列娜·多蘿西亞（1705年—1762年）
弗蕾德里克·夏洛特（1707年—1782年）
海因里希·奧古斯特（1715年—1796年）
奧古斯特·威廉（1720年—1769年）
石鼓 (先秦)

“而師”石鼓，現藏北京故宫博物院
石鼓也叫“陈仓石碣”、“岐阳石鼓”，是十座刻有文字的石墩，刻于先秦时期，627年发现于今陕西省宝鸡市的荒野，现保存在北京故宫博物院石鼓馆（位于珍宝馆内）。由于鼓身上刻凿的文字珍贵，是中国现存最早的石刻文字，历代都极受重视。根据鼓身上的文字分别命名为：乍原、而師、馬薦、吾水、吴人、吾車、汧沔、田車、鑾車、霝雨。
文字

石鼓的刻凿年代一直没有定论，韦应物和韩愈的《石鼓歌》认为是周宣王时期的刻石，欧阳修的《石鼓跋尾》也认为属周宣王时史籀所作。罗振玉的《石鼓文考释》认为是秦文公时物，又一說是公元6世纪的南北朝，郭沫若以为秦襄公时物，唐兰考定为秦献公叶十一年（前374年）刻。现在比较认可得说法是前故宫博物院院长马衡在《石鼓文秦刻石考》中认定石鼓刻于先秦时期，但具体年代说法不一。
十座石鼓上都刻有文字，数字不等，共700多个，现在仅存不到500个，每个字有两寸见方，当时的金石学家没有见过这种字体，后来认定这个是介于甲骨文和小篆之间的大篆，被称为石鼓文。
由于石鼓上的文字，使石鼓身价倍增，被当时得文人墨客大为赞颂。张怀瓘《书断》云：“《石鼓文》开阖古文，畅其戚锐，但折直劲迅，有如铁针而端委旁逸又婉润焉。”康有为《广艺舟双楫》谓：“《石鼓》如金钿委地，芝草团云不烦整裁自有奇采。”当时的书法家，如虞世南、褚遂良、欧阳询等都十分推崇石鼓，并亲自临摹做拓。传世墨拓善本有元代赵孟頫藏本。许多当时的文学家，如杜甫、苏轼、韩愈等，都为石鼓作诗。
这些文字记录着秦统一前的历史。据唐兰的考证，石鼓上的文字是十首一组的史诗，记述了周王太史来秦宫与王出游的故事。
出土与收藏

唐627年，石鼓于陕西宝鸡岐山北坡的荒郊发现，此地曾是秦國旧地。它们是花岗岩质地，每个直径约1米，重约一吨。十座石鼓外形相似，上狭下宽，形似鼓，因此得名石鼓。唐朝人按它得出土地点，命名为“陈仓石碣”或“岐阳石鼓”。
石鼓被发现后一直置于荒郊，许多人去观看并临摹作拓。806年，韩愈为保护石鼓，上书朝廷请求把石鼓搬到太学府，但是没有被采纳，直到814年，郑余庆任国子祭酒（负责主管国家学术教育、文化事业）才采纳了他的建议，将石鼓移到了凤翔文庙，让它们不再遭受风雨得侵蚀。然而，石鼓“乍原”已于814年不知去向，只有九只保存在凤翔文庙。
北宋仁宗時，知鳳翔府司馬池，將石鼓置於府學門廊下，以木櫺圍起來保護。皇祐四年（1052年），金石收藏家向传师从太氏拓片见到乍原的拓片，证明此人曾收藏过乍原石鼓。但向传师赶到关中太氏的老家时，太氏全家已于一年前死于瘟疫，房屋财产全部为避瘟疫传播而烧光。向传师在关中继续查访，居然在他居住的屠户家中发现了石鼓，此时乍原石鼓已经是屠户的磨刀石，被切去了上半部分，鼓身上的字也只剩下四个。大观年间，向传师将乍原交给朝廷，运至汴梁。此時全部石鼓上可以辨认的文字只剩下432个。宋徽宗还下令用黄金填注石鼓文，以防磨损。1125年，金兵进军中原，靖康之变后，石鼓被金人运至燕京，剔去石鼓上的黄金，弃之荒野。
1300年，元朝国子教授虞集在一片淤泥中发现石鼓，后迁往文廟大成门内保存，平安经历了元明清三代。
1790年，乾隆帝作七律《再題石鼓》一首並附文，其詩文加刻於舊時鑿爲石臼的乍邍（作原）鼓口沿之上。
1936年，石鼓随第四批故宫文物南迁至上海，安置在天主堂街仁济医院库房的底层。三年后故宫博物院南京分院成立，石鼓迁往南京。一年后，石鼓随故宫文物再次起运。南迁途中，在天津和湖南酉阳两次翻车，幸好包装严密，石鼓完好无损。装箱包装前，为保护石皮不脱落，用浸湿的高丽纸敷在石鼓面上，由于高丽纸纤维长，韧性好，湿的时候摁进字口，干后固定在字口。装箱的时候包有两层棉被，四周用稻草塞紧。这都让石鼓在南迁中得到良好的保护。抗日战争胜利后石鼓迁回南京，1950年运回北京，現存放在北京故宫博物院寧壽宮石鼓館中。
各地文廟的石鼓

在中國各地的文廟中，一般皆擺放仿石鼓而做成的十只石鼓。
乾隆五十五年（1790年），清高宗曾經將當時先秦石鼓尚存的三百餘字重新編排成十首詩，複製兩套石鼓（各十枚），通稱「乾隆石鼓」。一套藏於北京孔廟，一套藏於熱河文廟（今藏承德避暑山庄博物館）。
注釋

↑  《中州集》马定国小传载“石鼓，自唐以来无定论，子卿以字画考之，云是宇文周时所造，作《辨》余万言，出入传记，引据甚明，学者以比蔡正甫《燕王墓辨》。”
↑  《石鼓年代考》
↑  《靖康緗素雜記》卷六
↑  《文忠集》卷一三四《集古錄》：“其文可見者四百六十五，不可識者過半。余所集錄，文之古者，莫先于此。”
參見

石鼓文
参考资料

国宝档案 2004年第6-10集 石鼓（1-5）
祁东四明山国家森林公园

| 祁东四明山国家森林公园 |
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国家森林公园 国家林业和草原局公布
祁东四明山国家森林公园在湖南的位置
位置: 衡阳市祁东县
: 26°49′47.2″N 111°35′31.9″E﻿ / ﻿26.829778°N 111.592194°E﻿ / 26.829778; 111.592194
建立: 2014年12月
网站: 祁东四明山国家森林公园官网
祁东四明山国家森林公园，位于湖南省衡阳市祁东县的四明山。
沿革

1996年8月10日，祁东四明山被祁东县人民政府批准为县级森林公园。
2004年12月20日，祁东四明山森林公园由县级森林公园升格为省级森林公园。
2014年12月，祁东四明山森林公园经经中国森林风景资源评价委员会审议，成功获评为国家级森林公园。
地理位置

祁东四明山国家森林公园，位于衡阳市祁东县西部边陲，西北与邵阳县五丰铺、东安县的南镇乡毗邻，南与永州市冷水滩区黄茶园接壤，东面以祁东县太和堂镇为界。
景观

祁东四明山国家森林公园由四明山片区和鼎新湖片区两部分组成。
公园内包括长龙江大峡谷、腾云岭、登仙崖、绝情谷、碧玉湖、野牛坪瀑布等景点。
公园内还有万福寺、紫云寺、腾云祖师殿等寺庙。
参考资料

1 2 3  . . 方志出版社. 2008年: 1253. ISBN 9787514412246.
↑  段, 海桥. . 红网. 2014年12月18日. （原始内容存档于2017年2月5日）.
↑  陈, 鸿飞. . 湖南日报. 2016年12月9日. （原始内容存档于2017年2月5日）.
↑  . 2015年4月25日  [2017年2月13日]. [永久]
不要回頭看

不要回頭看可能指以下其中一項：
不要回頭看 (專輯)：台灣女歌手林慧萍於1987年11月30日發行的第十三張個人專輯。
不要回頭看 (韓國綜藝)：韓國tvN頻道於2021年1月22日首播的綜藝節目。
中华原吸鳅

| 中华原吸鳅> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲤形目 Cypriniformes
科：: 腹吸鳅科 Gastromyzontidae
属：: 近原吸鳅属 Erromyzon
种：: 中华原吸鳅 E. sinensis
二名法
Erromyzon sinensis Chen, 1980

異名
 Protomyzon sinensis Chen, 1980
中华原吸鳅又名中華近原吸鰍（学名：）为腹吸鳅科近原吸鳅属的鱼类，是中国的特有物种。分布于西江水系和贵州都柳江等。该物种的模式产地在广西龙胜、荔浦、金秀。
其种加词“sinensis”意为“中华的”。
A404高速公路

A404高速公路是法国的一条高速公路，始于圣马丁都灰，终于arbent，与A40高速相连。A404南北走向，于1997年11月建成通车。目前由计划将该高速扩建至圣克劳德，连接到瑞士的高速公路网络。
参考资料

Saratlas上的数据（页面存档备份，存于）（法文）
穆欣

穆欣（1920年7月11日—2010年9月3日），原名杜蓬莱，河南省扶沟县下坡村人。中华人民共和国政治人物。
生平

1936年1月，考入河南省立百泉乡师范学校。1937年1月，奔赴太原参加牺牲救国同盟会、山西青年抗敌决死队第二纵队、山西第六区行政督察专员公署教育科长。1938年，在吕梁山创办《战斗报》。1940年参与创办《抗战日报》（后称《晋绥日报》），任通讯采访部主任。1957年11月，调光明日报社工作，先后任副总编辑、总编辑。文化大革命期间，担任中央文化革命小组成员，1967年被打倒入狱。1979年12月，调任外文局副局长，1980年7月，兼任人民画报社社长、总编辑。1984年4月离休。2010年去世。
著有《续范亭生平》、《南线巡回》、《邹韬奋》、《关向应传略》、《陈赓大将》、《穆欣通讯选》、《王震传》、《述学谭往-—追忆在光明日报十年》、《劫后长忆》等。
直积

在數學中，經常通过定義已知對象的直積（direct product）來給出新對象。常见的直积有：集合的直積，群的直積，環的乘積和其他代數結構的直積。拓撲空間的直積是另一個例子。
例子

如果我們認  \mathbb {R}  為實數的集合，則直積  \mathbb {R} \times \mathbb {R}  完全就是笛卡爾積  \{(x,y)|x,y\in \mathbb {R} \}。
如果我們認  \mathbb {R}  為實數集在加法下的群，則直積  \mathbb {R} \times \mathbb {R}  仍構成自  \{(x,y)|x,y\in \mathbb {R} \}。和上個例子的不同是  \mathbb {R} \times \mathbb {R}  現在是群。我們必須定義如何做它們的元素的加法。這個定義為  (a,b)+(c,d)=(a+c,b+d)\,。
如果我們認  \mathbb {R}  為實數集的環，則直積  \mathbb {R} \times \mathbb {R}  仍構成自  \{(x,y)|x,y\in \mathbb {R} \}。要使它成為環，我們必須定義它們的元素的運算，加法定義為  (a,b)+(c,d)=(a+c,b+d)\,，而乘法定義為  (a,b)(c,d)=(ac,bd)\,。
但是如果我們認  \mathbb {R}  為實數集的域，則直積  \mathbb {R} \times \mathbb {R}  不存在！以類似上例的方式定義  \{(x,y)|x,y\in \mathbb {R} \} 的结果不是一個域，因為元素  (1,0) 不存在乘法逆元。
以類似的方式，我們可以談論多於兩個對象的乘積，比如  \mathbb {R} \times \mathbb {R} \times \mathbb {R} \times \mathbb {R} 。我們甚至可以談論無限多個對象的乘積比如  \mathbb {R} \times \mathbb {R} \times \mathbb {R} \times \dotsb 。