stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
空想社会主义
代表人物

托马斯·莫尔
托马索·康帕内拉
格拉克斯·巴貝夫
克劳德·昂列·圣西门
夏尔·傅立叶
罗伯特·欧文
参見

无政府主义
無條件基本收入
烏托邦
新村 (日本)
全日本花式溜冰錦標賽

全日本花式滑冰錦標賽是日本滑冰總會（日本スケート連盟）主辦，日本花式滑冰運動員參加的花式滑冰比賽，每年舉辦一次，也是日本等級最高的花式溜冰比賽。
歷史

1922年（大正11年）、日本滑冰總會舉辦的全日本競技会於長野縣諏訪湖舉辦、1925年（大正14年），舉辦日本学生冰上競技錦標賽。1930年（昭和5年），第1回全日本花式滑冰錦標賽舉行。第二次世界大戰期間，全日本花式滑冰錦標賽中止舉行。1947年（昭和22年），全日本花式滑冰錦標賽再度舉行。
參考資料

日本スケート連盟編『日本のスケート発達史』ベースボールマガジン社 1981.11 pp.386-389（第49回大会為止）
男子シングル歴代メダリスト（第70回大会為止）
女子シングル歴代メダリスト（第70回大会為止）
ペア歴代メダリスト（第70回大会為止）
アイスダンス歴代メダリスト（第70回大会為止）
第69回大会公式結果
第70回大会公式記録
第71回大会公式結果
第72回大会公式結果
第73回大会公式結果
第74回大会公式結果
第75回大会公式結果
第76回大会公式結果
第77回大会公式結果
第78回大会公式結果
第79回大会公式結果
第80回大会公式結果
第81回大会公式結果 （页面存档备份，存于）
第82回大会公式結果 （页面存档备份，存于）
第83回大会公式結果 （页面存档备份，存于）
第84回大会公式結果 （页面存档备份，存于）
註釋

↑  コンパルソリーフィギュアは朝日ビルで実施
1 2  コンパルソリーフィギュアは伊勢丹で実施
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  コンパルソリーフィギュアは山王ホテルで実施
↑  2位以下は規定の得点が規定に達しなかったため、選手権順位はあずかりとされた。
1 2 3 4  コンパルソリーフィギュアは神奈川スケートセンターで実施
↑  全員の規定の得点が規定に達しなかったため、選手権順位はあずかりとされた。
1 2  コンパルソリーフィギュアは蒲田東急スケートセンターで実施
↑  規定得点が規定に達しなかったため、選手権あずかりとされた。
↑  オープン実施
瓦萊麗·奧爾曼

瓦莱丽·奧爾曼（英語：，1995年2月23日—），美國田徑運動員，她代表美國隊參加了日本舉行的2020年夏季奧林匹克運動會，並且在女子鐵餅比賽上獲得金牌。3年後奧爾曼在巴黎舉辦的2024年夏季奧林匹克運動會以幾近兩公尺差距擊敗中國馮彬和克羅地亞佩爾科維奇，成功衛冕女子鐵餅金牌。
參考

↑  . Stanford University.   [2017-09-21]. （原始内容存档于2019-03-09）.
↑  2017 Universiade bio[]
↑  . Tokyo 2020.   [2021-08-03]. （原始内容存档于2021-10-05）.
洞裡的月亮

| 洞裡的月亮 The Moon In The Cave |
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类型: 電視電影
导演: 黃駿傑
主演: 孫可芳、李淳、王滿嬌、鄭志偉 蘇炳憲、何豪傑、孫淑媚、黃迪揚
制作国家／地区:  中華民國（臺灣）
语言: 台語、國語、英語
集数: 1集
每集长度: 1小時31分鐘（不含廣告）
制作
拍攝地點:  中華民國（臺灣）
播出 
首播频道: 中視
图像制式: 標準畫質電視
声音制式: 立體聲
播出国家／地区:  臺灣
播出日期: 2022年4月15日 (2022-04-15)—2022年4月15日 (2022-04-15)
 
《洞裡的月亮》，是一部描寫李氏家族的故事，由導演黃駿傑所指導的電視電影，由孫可芳、李淳、王滿嬌、鄭志偉、蘇炳憲、何豪傑、孫淑媚、黃迪揚等實力派演員領銜主演，在2021年10月3日開鏡儀式，2021年10月13日拍攝殺青，於2022年4月15日在中視和MyVideo同步22:00首播。
播出時間 > 首播

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| 頻道 | 所在地 | 播映日期 | 播映時間 |
| 中視 |  臺灣 | 2022年4月15日 | 22:00-23:55播出（含廣告） |
| MyVideo |  臺灣 | 2022年4月15日 | 22:00-23:31播出（無廣告） |
播出時間 > 重播

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| 頻道 | 所在地 | 播映日期 | 播映時間 |
| MyVideo |  臺灣 | 2022年4月16日 | 00:00起上架（無廣告） |
| 中天娛樂台 |  臺灣 | 2022年4月17日 | 22:00-23:55播出（含廣告） |
劇情簡介

在臺北市即將開幕的私廚廚房中，女主角李心悅（孫可芳飾）男主角廚師季蔚然（李淳飾），已經計畫好在臺北開一間私廚，在探討菜單料理試菜時，心悅勾起與過世父親一同做菜的回憶，回到故鄉臺南找那道料理的記憶，這記包含了味蕾、成長、生命、過往與家族等，在回到故鄉臺南卻是意外捲入叔伯爭產和老人長照的家族戰爭。
演員列表 > 主要演員

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| 演員 | 角色 | 介紹 |
| 孫可芳  | 李心悅  | 李名華女兒，季蔚然女朋友 |
| 李淳  | 季蔚然  | 李心悅男朋友 |
| 王滿嬌  | 李王蘭   |  |
| 鄭志偉  | 李名響  |  |
| 蘇炳憲  | 李名揚  |  |
| 何豪傑  | 李名豐  |  |
演員列表 > 次要演員

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| 演員 | 角色 | 介紹 |
| 孫淑媚  |   |  |
| 黃迪揚  | 李名華  |  |
演員列表 > 其他演員

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| 演員 | 角色 | 介紹 |
| 賴雨霏  |   |  |
電視劇歌曲

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| 曲別 | 歌名 | 演唱者 | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 製作人 |
片頭曲: 
片尾曲:
工作人員列表 > 製作團隊

導演： 黃駿傑
獎項紀錄

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| 年份 | 獎項 | 類別 | 入圍者 | 結果 |
| 2022年 | 第57屆金鐘獎 | 戲劇類節目攝影獎 | 陳麒文 | 提名 |
| 2022年 | 第57屆金鐘獎 | 戲劇類節目燈光獎 | 鍾瓊婷 | 提名 |
參考資料

↑  . 鏡週刊Mirror Media-娛樂頭條. 2022-04-14  [2022-04-28]. （原始内容存档于2022-04-28） （中文）.
↑  . 噓！星聞-電視新聞. 2022-03-24  [2022-04-28]. （原始内容存档于2022-05-05） （中文）.
↑  . 新浪新聞-綜合新聞. 2022-04-06  [2022-04-28]. （原始内容存档于2022-05-14） （中文）.
↑  . 中時新聞網-娛樂新聞. 2021-10-04  [2022-04-28]. （原始内容存档于2022-04-28） （中文）.
↑  . 時報資訊-娛樂新聞. 2022-04-15  [2022-04-28]. （原始内容存档于2022-04-28） （中文）.
外部連結

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現代詩論戰

現代詩論戰，又稱為關唐事件，是台灣在1972年至1974年間，針對現代詩創作風格的爭論事件。源於關傑明、唐文標等人撰文批評當時台灣詩壇過度模仿西方現代詩，具有逃避現實之傾向。[来源请求]由於其批評全面且措詞嚴厲，引發包括顏元叔、余光中、葉珊（楊牧）、張錯等人在內的反擊，擴及整體詩壇。關、唐之文當時雖受到較大的批評，但其論點在論戰結束後，仍引發台灣現代詩創作風格的轉變。[来源请求]
背景 > 現代派的興起與爭論

1950年代後期，由於對八股的反共文學感到不滿，於是詩歌界開始傾向在政治之外，探索另一條藝術至上的道路。[来源请求]1956年紀弦領導的現代詩社成立，揭諸「六大信條」，強調「橫的移植」。現代派的出現適足以使詩歌創作在單調的「反共、戰鬥」外有更多元的選擇，也能以象徵方式表達對現實社會之不滿；因此不僅其主張風行一時，連同與其迭有爭論、鼎足而三的藍星詩社及創世紀詩社，其實基本上也屬於台灣「現代派」的範疇。
現代派的主張過於強調「橫的移植」而缺乏「縱的繼承」，引起爭議；同時其刺激了結黨營詩的風氣，派系間壁壘分明，更增對立衝突的情緒，使得當時各種衝突、論戰蔚為風行。首先是在《文學雜誌》展開新詩與舊詩關係的論戰；其次是紀弦與覃子豪針對新詩發展方向的爭論；接著是針對蘇雪林、言曦等保守文人對現代詩攻訐引發的抗辯。1971年開始，詩壇開始對於現代派西化的詩風感到不滿，包括龍族、大地、主流等以大專青年為主新興詩社創立，紛紛提出反省，足以顯示當時風氣的轉變。
背景 > 外交、社會情勢變遷

對於現代派的反省，除了來自文學內部的發展外，亦有一些外緣的因素。1970年發生釣魚臺事件、1971年中華民國退出聯合國、1972年美國與日本相繼與中華民國斷交並承認中華人民共和國。連串的外交危機，使知識份子從文化上尋求自強的根本；社會上則由於資本主義的發展，中產階級開始有政治改革、文化振興的要求，挑戰黨國的文化霸權。於是，鄉土文化的要求日興，在內容上模擬西方、逃避現實的現代主義文學自然受到挑戰。
起因

現代派過度西化的情形，早在1966年到1970年間，許南村（陳映真）、尉天聰等人就已經進行過批判。不過由於1970年代初期，詩壇在內部、外部的諸多因素下，新世代詩人開始推動內部的反省。這樣的氣氛，使得關傑明、唐文標等來自外部的批評，引起一陣風潮。另一方面，由於關傑明的批評文曾在關注度較高的《中國時報》上發表，文章也較引起重視。
起因 > 關傑明的批評

關傑明是英國劍橋大學文學博士，當時為新加坡大學英文系教授，當時因為對台灣的新詩表現不滿，1972年的2月與9月，於《中國時報》人間副刊分別發表〈中國現代詩的困境〉、與〈中國現代詩的幻境〉二文；直指當時台灣新詩過度模仿西方，是一種「殖民文學」。他就其讀過的三本詩集提出討論：葉維廉編譯的《中國現代詩選（1955～1965）》，張默、瘂弦、洛夫編的《中國現代詩論選》，洛夫等編的《中國現代文學大系（1950～1970）》詩一、二輯，認為其雖以「中國」為名，實則很少中國性，只見國際性、世界性。更嚴厲批判了包括洛夫、葉維廉、葉珊、白荻、商禽、鄭愁予等現代派詩人。
關傑明的評論，主要是基於民族主義的思維，其目標是以「回歸傳統」。一部分的原因，可能與他具備華僑身分，在文化錯亂的背景中成長，因此渴望在閱讀中獲得文化上的歸屬感有關。是故其建立台灣現代詩的典範時，將周夢蝶、余光中等具有中國文化傳統的詩作，予以讚揚。
起因 > 唐文標的批評

台大客座的數學系教授唐文標，1960年代曾寫過詩，在1970年時則針對台灣現代詩的問題，撰寫了〈詩的沒落〉和〈僵斃的現代詩〉二篇文章，只是未曾發表。關傑明的批評出現後，唐便以「史君美」為筆名，發表〈先檢討我們自己吧〉以聲援關氏的說法，不過未引起爭端。1973年7月《龍族》的評論專號上，他發表了是〈什麼時候什麼地方什麼人－論傳統詩與現代詩〉，孰料8月的《中外文學》2卷3期、《文季》第一期與第二期，分別刊出〈僵〉、〈詩〉兩篇舊文，加上9月《中外文學》2卷4期再次刊出新作〈日之夕矣〉，短時間內的大量曝光，加上四文炮火過於猛烈，不僅將整個詩壇皆予以批評，甚至連學術界盛讚的批評家夏濟安亦遭受池魚，終於引起遍地烽火。連傾向關傑明的顏元叔皆為文批判，並於《中外文學》第2卷第5期上以「唐文標事件」稱之。
唐文標的批評著眼點與關傑明並不相同，他對當時台灣現代詩弊病的剖析，主要可歸納為「逃避現實」與「僵斃頹廢」兩點，這是基於社會主義的思想，主張文學為社會服務而作出的論斷。為了在左翼思想幾乎沒有生存空間的台灣，為其主張找到根基，唐文標甚至過重新建構中國文學史，標舉《詩經》、《楚辭》等具寫實傳統的中國古典詩歌，做為其典律；並且無視五四運動中的自由主義份子來台後，多倡導現代主義的事實，強調其平民的、左翼的傾向。在這樣的觀點下，對關傑明所推崇的周夢蝶、余光中等人，唐氏亦譏之為「傳統詩的固體化」、「傳統詩的液體化」，與「傳統詩的氣體化」的葉珊，通通列為錯誤。被顏元叔稱之為「大掃除的做法」。
發展 > 戰火初燃

在關傑明的第一篇文章發表時，由於措辭並不嚴厲，起初詩壇反應冷淡。僅有周寧以〈一些觀念的澄清〉表示支持、洛夫去函討論「現代詩與傳統的問題」。不過，在關更加重火力點名眾多詩人的創作並予以抨擊後，終於引來創世紀詩社的反彈。負責人原本企圖出版〈中國現代詩總檢討〉專輯，大力反駁，但最後取消了專輯，只在「創世紀書簡」中刊出反彈意見，指責關「言論偏激武斷」、「企圖一筆抺殺全部歷史」編輯並在啟事之中，一方面針對關氏原文係以英文創作，質疑其對於中國傳統與現代文學的了解；另一方面認為關文論點是舊調重彈、了無新意，不值浪費時間一駁。《幼獅文藝》也徵求對關文反對的意見，並且登出端木鼎的文章，亦針對關氏使用英文一事做出側面的攻擊。
在第一波的反彈意見中，由於對關文提出的問題缺乏正面的回應，多以質疑關文的語言能力為主，被後起批評者如陳芳明譏為「鴕鳥式的逃避」。另一方面，後來的研究亦指出，關傑明的文章在從英文轉譯至中文時，出現了許多訛誤與修改。《創世紀》諸人針對語言方面所做的攻擊，似乎忽略了翻譯造成的問題。
在此同時，也有支持的聲音。除了後來引發喧然大波的唐文標之外，李國偉〈文學的新生代〉與〈略論社會文學〉二文（發表於《中外文學》）、顏元叔〈期待一種文學〉（《中文外學》2卷1期），都表達了支持立場。不過李國偉、唐文標著重在詩與現實之間的關係，較具有左翼傾向，與關文的論點其實略有差異。
發展 > 龍族震撼

1973年7月7日，龍族詩社出版《龍族評論專號》，在這部以評論為主軸，厚達354頁的專號中，主編高上秦將其分為主要內容分為「評論」、「訪問」、「書簡」三個單元，表示該專號會透過不同的角度，剖析二十年來中國現代詩壇的得失。高上秦本名高信疆，是龍族詩社發起人之一，也是《中國時報》人間副刊的主編，關傑明文章得以在中時刊出，與其對現代詩的視野有關。在《龍族評論專號》中，高氏更指出五、六○年代詩風遠離社會、傳統、民眾的毛病。
不過，在標舉弊端的同時，他卻無法為「好」詩建立定義，因此該專號將當時各種針對現代詩的批評意見都收錄了進去。除了前述提及的關傑明、唐文標、李國偉之外，還有劉紹銘、史紫忱、鄭世璠、余光中等人，批判的立場從民族主義、社會主義著眼的有，左、右派並陳。由於當時站在現代詩弊病對立面的意見，有如此多種可能性，以致專刊的內容駁雜，最後沒有做出結論，只能大約歸納出「現實」與「傳統」兩個重點。
這次大規模的批判，雖然多數尚數溫和，但是也有唐文標措詞激烈的文章。這些意見不僅只牽動了龍族詩社成員對「詩與社會關係」的重新思考，更激起了詩壇的不滿，終於引發了全面性的戰火。
發展 > 唐文標風暴

唐文標的文章由於炮火猛烈，甚至直接宣佈了現代詩的「死亡」，導出詩不需要存在的結論。其極端化的言論、偏激的視野與霸道的態度，引來了強烈的反彈。在諸多反彈聲浪中，研究者多半以顏元叔與余光中的說法做為代表。
創辦《中外文學》、有系統地引介西方「新批評」理論進入台灣文壇的顏元叔，其實是現代主義陣營內的反對派。他的社會寫實主義觀點與關、唐之說法皆有共通之處，但對於唐文標的霸道與救世主姿態極為不滿。所以儘管他曾在關傑明後發表〈期待一種文學〉，表示「作家必須對當前的社會，當前的人生，抱懷著深入的體驗與反省，然後以文學的手法，將體驗與反省戲劇化（廣義的）而成文學作品。」現在卻直指唐文標的文學見解偏狹，「以為只有社會，沒有家庭；只有群眾，沒有個人；只有上意識，沒有下意識；只有述眾人之事，沒有抒個人之情；只有『怒髮衝冠』，沒有『淚濕青衫』。」這篇文章中最先提出了「唐文標事件」這個名詞，而行文中帶有對左翼思想的反感。
相較於顏元叔，余光中更進一步把唐文標的言論與中共的文革相提並論，指文革是「革古典文化的命」，而唐文則「一筆勾銷古典文學與現代」。經歷國民黨大陸政權喪失的經驗，使余光中對左翼思想深深反感，直接給唐文標扣上了紅帽子。這個態度到鄉土文學論戰時，又在《狼來了》一文中出現。類似的攻訐方式也出現在周鼎〈為人的精神價值立證〉一文中，稱唐「居心叵測」，和中共互相唱和。
除了少數人士如李佩玲、彭瑞金試著反駁余光中外，大多數後來的批評者都不脫顏、余的範圍，追打唐文標數學教授身份、社會主義思想與霸道的態度，這些文章散佈於《主流》10期「評論專輯」、《中外文學》3卷1期「詩專號」及《創世紀》37期「詩論專號」中。但除了指出唐文有以偏概全、矯枉過正之失外，未能完全否認其批評之處。到了葉珊〈致余光中書〉發表，將關、唐之說併稱，以有失風度的「暴民」名之後，反而激起反彈的聲浪，結束了對唐文標一面倒的批判。
發展 > 尾聲與反思

葉珊因為關傑明文章肯定周夢蝶、余光中，卻對他的詩作加以攻擊，因而心生不滿，於是成為將關、唐合稱的第一人，對兩人之論一概鄙夷諷刺。這種不辨關、唐差異，又有失風度的言論，首先引來劉紹銘在中時副刊上為關傑明辯駁。接著在《中外文學》3卷3期上，唐文標本人以〈實事求是不作調人〉回應各方指責，蔣勳、葉昆山也投書表達對葉珊言論的反彈。
1974年7月，《創世紀》推出詩論專號，成為對關、唐以及學院派的顏元叔最後一波大規模的反擊。專號中刊載洛夫的〈請為中國詩壇保留一分純淨〉，暗諷關、唐為「趣味偏狹，別具意圖，既無學養與誠意，又無學識與觀念」之徒，批其行為是「挾其凌厲之筆，狂掃異己，或托足權門（詩壇權貴），譁眾取寵，以圖一夜成名」強調現代詩被攻擊的虛無、晦澀等毛病，不可以西化概括，而是「時代使然、當代文風使然，而且中國古已有之。」文中不但否認創世紀詩人的超現實主義路線，又對批評者扣上「不懂詩的」、「學院派的」或是「普羅思想」。
不過，在同時《中外文學》的專號上，連極力反對唐文標的余光中，都在〈詩運小卜〉中認為，六○年代的現代主義實為自絕於古典，又無力了解西方。對於龍族詩社在批評的突破和思想的獨立上表示肯定。在對現代詩發展的方向上，呈現出與洛夫不同的思考。
影響 > 詩風的轉變

在現代詩論戰爆發以前，雖然詩壇就已出現大小論戰，然而五、六○年代的論戰，多圍繞在「詩的可讀性」上，而現代詩人多站在「不可讀、不可解」的立場；但現代詩論戰的議題，轉到「為什麼寫詩」與「為什麼人寫詩」這樣的問題上。經過這次的討論之後，「自我主體性」與「社會寫實性」成為台灣現代詩中具有頗重的份量。明朗穩健的寫實詩風、「回歸民族，反映時代」的路線成為主流，包括笠詩社、葡萄園詩社等皆受到其影響。余光中也認為，台灣現代詩人開始反省並走出現代主義的束縛，是受到唐文標文章的衝擊所致。
影響 > 鄉土文學論戰的先聲

現代詩論戰中，對於台灣國民黨政府的中國符號認同，實際上並沒有正面的挑戰。關、唐的言論沒有批評中國符碼，甚至還要求中國的閱讀美感。不過一方面，唐文標高舉的左翼寫實主義思想，讓台灣日治時代作家與新生代鄉土小說家得到挖掘，造就「台灣本土意識」興起；另一方面，「民族性」、「本土性」、「世俗性」等等現實主義的路線，也為鄉土文學的現實主義提供了論述的基礎。是以這場詩壇內的風暴，亦被視為台灣鄉土文學論戰的先聲。
影響 > 其他

余光中將唐文標與文革相提並論，指稱其思想左傾親共，威脅《現代文學》之白先勇及姚一葦兩教授不准《現代文學》再刊登任何唐文標的文章。在白色恐怖氣氛下，唐文標在此事件之後遭到封殺，無法自由發表意見。
參見

台灣文學史
台灣鄉土文學
台灣鄉土文學論戰
參考資料

1 2  古遠清，《台灣當代新詩史》，台北：文津。2008年1月。ISBN 9789576688492 頁59。
↑  張雙英，《二十世紀臺灣新詩史》，台北：五南圖書。2006年8月。ISBN 957114391X 頁137-141。
↑  台灣當代新詩史，頁59-63。
↑  林淇瀁（向陽），〈沒有鄉土，哪有文學？──七○年代的現代詩論戰與鄉土文學論戰〉。收錄於須文蔚編，《文學台灣》，台南：台灣文學館。2008年9月 ISBN 9789860151008 頁167-171
↑  《台灣當代新詩史》，頁70-71
↑  《文學台灣》，頁171
↑  《二十世紀臺灣新詩史》，頁146
↑  《台灣當代新詩史》，頁70
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14  陳政彥，〈戰後臺灣現代詩論戰史研究〉，國立中央大學中國文學研究所博士論文，2006年
1 2 3 4  《台灣當代新詩史》，頁72
↑  《台灣當代新詩史》，頁72-74
↑  《文學台灣》，頁173
↑  《台灣當代新詩史》，頁72-73
1 2 3 4  《文學台灣》，頁172。
1 2 3  陳瀅州，〈七○年代以降現代詩論戰之話語運作〉，臺南：成功大學台灣文學系碩士論文。2006年6月。
1 2 3  蔡欣倫，〈1970年代前期台灣新世代詩人群研究〉，國立中央大學中國文學研究所碩士論文。2006年6月。
↑  潘麗珠，《現代詩學》，台北：五南圖書。2004年3月。ISBN 9571135615 頁209。
↑  蔡明諺，〈龍族詩刊研究─兼論七○年代台灣現代詩論戰〉，清華大學中文所碩士論文，2001年。
↑  《台灣當代新詩史》，頁73
↑  黃曼君編，《中國20世紀文學理論批評史》下冊，北京：中國文聯。2002年1月。ISBN 7505938924 頁852
↑  《台灣當代新詩史》，頁73-74
↑  顏元叔，〈期待一種文學〉，《中外文學》2卷1期。1973年6月1日，頁6。
↑  顏元叔，〈唐文標事件〉，台北：《中外文學》2卷5期。1973年10月1日。
↑  余光中，〈詩人何罪〉，台北：《中外文學》2卷6期。1973年11月1日。頁5-6。
↑  《台灣當代新詩史》，頁74
↑  周鼎，〈為人的精神價值立證〉，台北：《創世紀》35期。1973年11月。
1 2  《二十世紀臺灣新詩史》，頁147
↑  《台灣當代新詩史》，頁71
↑  洛夫，〈請為中國詩壇保留一分純淨〉，《創世紀》37期詩論專號，1974年4月。頁4。原文只記為「社論」，據洛夫〈詩壇春秋三十年〉稱為其所筆。
1 2 3  《文學台灣》，頁174。
↑  李佩玲，〈余光中到底說了什麼〉，台北：《中外文學》2卷8期。1974年1月。頁131
↑  《台灣當代新詩史》，頁75
↑  施善繼：〈鄉土文學論戰三十年〉
卡尔奇省

| 卡尔奇省 |
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省
   旗幟
 在厄瓜多爾的位置
 卡爾奇省各市位置圖
坐标：0°45′N 78°05′W﻿ / ﻿0.75°N 78.08°W﻿ / 0.75; -78.08
國家:  厄瓜多尔
設省: 1880年
首府: 圖爾坎
市: 6個
面积
 • 总计: 3,780.45 平方公里（1,459.64 平方英里）
人口（2010年普查）
 • 總計: 164,524人
 • 密度: 43.5人/平方公里（113人/平方英里）
車輛號牌: C
網站: www.carchi.gov.ec
卡爾奇省（西班牙語：），是厄瓜多爾北部的一個省，北界哥倫比亞。面積3,780.45平方公里，2001年人口152,939人，2010年人口164,524人。首府圖爾坎。
1880年4月19日建省，下分六市。
王若訥

王若訥（?—?），唐朝末年、五代十国初年道士。
王若訥开始在幽州当道士。幽州节度使刘仁恭在幽州大安山上兴筑楼馆，仿照宫殿，富丽堂皇，掠选美女居住其中；与王若讷炼金丹，招聚缁黄，合仙丹，讲求法要，以求长生不死，又招僧人讲法。后来刘仁恭被其子刘守光囚禁。王若訥游历到镇州，成德节度使王镕被王若訥诱使登山临水，访求仙迹，炼丹药，求长生，每次出游，数月才得以归还，百姓劳弊。登西山王母观，石路险峻，不通车马，每次登行，命仆妾妇人以锦绣牵持而上。后来王镕被其养子王德明所杀。
珀麗灣居民巴士NR338線

| 珀麗灣居民巴士NR338線 |
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: 珀麗灣客運
使用車輛: 珀麗灣客運旗下任何型號巴士

: 珀麗灣
途經: 珀林路、馬灣路、青嶼幹線、西九龍走廊、海底隧道、灣仔、干諾道中
: 中環（二號碼頭）
: 35分鐘
: 23:50-06:00
: 00:30-06:35
: 70-75分
: 訪客：$29 居民：$23
相关
以外 替代: 珀麗灣居民渡輪（珀麗灣 ↔ 中環二號碼頭）
珀麗灣居民巴士NR338線是香港一條深宵居民巴士路線，來往珀麗灣及中環（二號碼頭），由珀麗灣客運經營，提供馬灣（珀麗灣）來往中環的深宵居民巴士服務。
歷史

2008年7月27日：本線因應馬灣東灣碼頭進行維修工程而投入服務，為取代深宵時段渡輪的替代巴士服務。
2009年10月1日：雖然東灣碼頭工程已於2009年9月底完竣，但由於深宵時間乘搭渡輪的乘客一向稀少，因此工程完成後，當日起改為永久路線，正式取代深宵渡輪服務。
2020年2月17日：因應疫情船隻需要進行清潔工作，本線增加星期一至五日間服務，取代部分渡輪班次，直至2月21日。相關班次與凌晨常規班次不同，中途不停站。
2020年5月1日：因客量長期偏低，加上牌照於4月30日屆滿，宣告取消服務。
2021年5月1日：恢復服務，來回程改經紅磡海底隧道及灣仔，不再途經西區海底隧道。往中環（二號碼頭）方向增停告士打道盧押道站，往珀麗灣方向增停港灣道海港中心站。
服務時間

珀麗灣開：23:50、01:05、02:20、03:30、04:45、06:00
中環2號碼頭開：00:30、01:40、02:55、04:05、05:20、06:35
收費

全程：$32（訪客收費）／$24.5（居民收費，必須使用珀麗灣居民之認可八達通付款）
行車路線

途經：珀麗路、珀林路、馬灣路、青馬大橋、青衣西北交匯處、長青公路、南灣隧道、昂船洲大橋、青沙公路、西九龍公路、連翔道、佐敦道、加士居道天橋、加士居道、漆咸道南、康莊道、海底隧道、告士打道、夏慤道、干諾道中及民光街
途經：民光街、民耀街、龍和道、博覽道、博覽道東、菲林明道、港灣道、杜老誌道、鴻興道、海底隧道、康莊道、漆咸道南、加士居道天橋、加士居道、佐敦道、連翔道、西九龍公路、青沙公路、昂船洲大橋、南灣隧道、長青公路、青衣西北交匯處、青馬大橋、馬灣路、珀林路及珀麗路
行車路線 > 沿線車站

| 珀麗灣開> 序號 | 珀麗灣開> 車站名稱 | 珀麗灣開> 位置 | 中環二號碼頭開> 序號 | 中環二號碼頭開> 車站名稱 | 中環二號碼頭開> 位置 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 珀麗灣 | 珀麗灣巴士總站 | 1 | 中環二號碼頭 | 民光街 |
| 2 | 基慧小學 | 珀林路 | 2 | 海港中心 | 港灣道 |
| 3 | 沙灘廣場 | 珀林路 | 3 | 沙灘廣場 | 珀林路 |
| 4 | 六國中心 | 告士打道 | 4 | 基慧小學 | 珀林路 |
| 5 | 砵典乍街 | 干諾道中 | 5 | 田寮新村 | 珀林路 |
| 6 | 中環二號碼頭 | 民光街 | 6 | 珀麗灣 | 珀麗灣巴士總站 |
客量

本線客量長期處於低水平。珀麗灣客運表示，該線有超過四成班次客運僅1人或以下，其餘班次客量只有個位數。珀麗灣客運在營運成本上漲下，於2020年決定取消此線，但到2021年5月才回歸。
參考資料

↑  已獲批准的居民服務路線 （页面存档备份，存于），運輸署，2014年9月3日
↑  .   [2015-05-04]. （原始内容存档于2016-04-12）.
↑  .   [2020-02-17]. （原始内容存档于2020-02-17）.
↑  珀麗灣客運有限公司，〈有關：調整巴士服務以應對疫情 （页面存档备份，存于）〉［通告］。
↑  .   [2021年4月27日]. （原始内容存档于2021年4月27日）.
↑  〈「珀麗灣客運」將停辦中環線　暫停取消機場線 （页面存档备份，存于）〉，《明報》，2020年4月22日。
↑  〈珀麗灣巴士擬取消中環通宵線　居民反對要求撤回〉，topick.hket.com，2020年4月22日。
書名：香港巴士資料集 2013-2014，ISBN：9789628414130，出版商：BSI(香港)公司，編著：容偉釗，出版日期：2013年7月
書名：香港巴士回顧2012，ISBN 9789881893703，珀麗灣交通新一頁，58-62頁
外部連結

珀麗灣居民巴士NR338線－681巴士總站 （页面存档备份，存于）
NR338珀麗灣客運官方路線資料（PDF乳豬紙版）（取消前） （页面存档备份，存于）
NR338珀麗灣客運官方路線資料（PDF乳豬紙版） （页面存档备份，存于）
周際銓

周際銓，贵州贵阳人，清朝政治人物、同進士出身。
嘉慶二十五年庚辰科進士，三甲九十七名，后官陝西麟游縣知縣。
参考

《明清貴州七百進士》，厐思纯，贵州人民出版社，ISBN 7221069026
甲洞

| 甲洞 |
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聯邦直轄區吉隆坡市的次分區
Kepong
其他文字轉寫
 • 爪夷文: كڤوڠ‎
 • 淡米尔文: 

   旗幟 徽章
格言：  “准备为一个优秀的城市做出贡献”
甲洞甲洞在吉隆坡和马来西亚的位置显示吉隆坡的地图甲洞甲洞 (馬來西亞)显示馬來西亞的地图
坐标：3°12′46″N 101°38′24″E﻿ / ﻿3.21278°N 101.64000°E﻿ / 3.21278; 101.64000
国家:  马来西亚
联邦直辖区:  吉隆坡
选区: 甲洞
地方政府: 吉隆坡市政局
政府
 • 市长（英语：）: 诺希山·阿末达兰
人口数据
时区: 马来西亚标准时间（UTC+8）
邮政编码: 52100
电话区号（英语：）: +6-03 22
車牌編碼: V或W
網站: www.dbkl.gov.my
甲洞（馬來語：），位於吉隆坡西北部，距離市中心約6公里，其北部为雪蘭莪的双溪毛糯（Sungei Buloh），西部为武吉兰樟（英语：），东部为士拉央，南部为吉隆坡大使路（Jalan Duta）。甲洞是11个马来西亚国会下议院代表吉隆坡选区之一。目前来自甲洞的议会代表是希望联盟民主行动党的林立迎。由于華人移居此地颇久，佔據當地人口的64%，所以甲洞无论从政治、经济、社会和文化而言，是一个典型的华人城镇。
歷史

甲洞的名稱來源，係因這裡都被群山包圍，於是早期馬來人便於在山邊—“Kebusan”形容此地，之後被簡稱為“Kepong”，當地華人利用粵語直接音譯為“甲洞”。甲洞但歷史可追溯自19世紀60年代，係一座由錫礦業所興起的地區之一，在英國殖民時期是主要的錫礦場之一，後來轉型為橡膠的種植地。這裡也是馬來亞緊急狀態下，形成最大的華人新村之一。目前甲洞可追溯的最早史跡為1894年成立的甲洞增江光望加蘭中華義山，在1900年左右，甲洞一帶這裡僅有數百居民，除了華人意外，僅有少數的印度人在園丘工作，人口主要聚集在7英里大街一帶，當時的增江（Jinjang）、甲洞衛星市（Kepong Bharu）、甲洞花園（Taman Kepong）、甲洞武吉馬魯里（Kepong Bukit Maluri）、帝沙再也（Desa Jaya）等地皆為錫礦場及橡膠園。
最早來甲洞從事錫礦開採的人士多為葉姓客家人，造就現在葉姓成為甲洞的第一大姓，也使這裡成為華人聚集之地，部分社區的華人比例更高達9成以上。因其地形，在20世紀初期，這裡也成為馬來亞共產黨的活躍之地，因此當時的英國殖民政府便把散居於山上的華人集中在增江一帶，使這裡也成為典型的華人新村，以利政府監視行動。政府原本想把居住在甲洞的居民遷入增江，但當地居民不希望住在集中營式的新村而失去行動自由，於是自發組成輔警團，協助政府抵抗馬來亞共產黨維持治安，因此沒有被迫遷入增江。
1967年，由李延年所有的万利有限公司，开始在甲洞发展房地产业，并与雪兰莪州政府联营和慕娘借贷公司配合的方式，在甲洞卫星市兴建数百间单层廉价屋，为最早的现代屋苑发展。自60年代起，甲洞開始林立各種各樣的小型工廠，成為新興的商業區及輕工業區，並於1974年2月1日，與白沙羅（Damansara）、文良港（Setapak）、吉隆坡市區（KL Bandar）、新街場(Sungai Besi)從雪蘭莪分割出來一同組成聯邦直轄區。
主要社區

甲洞人口約30萬，為華人居多之區域，加上開埠超過百年的歷史，加上擁有輕工業區及商業區密布，因此區內人口密集，甲洞早期隨處可見非法木屋，在區內最後的非法木屋——甲洞鴻圖園木屋區被拆除後，也象徵非法木屋在甲洞已走入歷史，取而代之的為現代化且規劃整齊的排屋及高聳的公寓。
甲洞擁有擁有許多的花園社區的分佈，年代較久遠有甲洞花園、甲洞衛星市、甲洞武吉馬魯里等，以及80至90年代崛起的美娜園、鴻圖園、中央花園等，較為新興的位於甲洞邊緣地區的孟加拉拉、帝沙再也、帝沙城市园等，其中、帝沙城市园在當地建商的建設下，成為吉隆坡新興的高級社區，社區內擁有許多綠化公園、商業區、國際學校、醫療中心等，吸引許多當地中產階級及外籍專業人士進駐。
甲洞各社區列表：
孟加拉拉镇（Bandar Menjalara）
双威SPK白沙罗
帝沙再也花园（Taman Desa Jaya）
帝沙城市园（Desa ParkCity）
星光花园（Taman Sri Bintang）
马来西亚森林研究所（FRIM）
增江北区（Jinjang Utara）
增江南区（Jinjang Selatan）
甲洞卫星市（Kepong Baru）
美娜园（Kepong Metro Prima）
达雅花园（Taman Daya）
武吉马鲁里花园（Taman Bukit Maluri）
宜信园（Taman Ehsan）
发达城（Taman Fadason）
柏兰花园（Taman Indah Perdana）
甲洞花园（Taman Kepong）
甲洞美佳花园（Taman Megah Kepong 1&2）
八打灵花园（Taman Petaling）
甲洞中央花园（Taman Pusat Kepong）
甲洞英达花园（Taman Kepong Indah）
国荣花园（Taman Sejahtera）
商業活動

甲洞54.5%的人口為25至34歲，24.8%在35至44歲的年齡組，這人口不僅為甲洞帶來朝氣活力及生活文化，也人口眾多，甲洞一帶吸引許多業者進駐建設商業區及開設商場。其中較早開業的有日本永旺集團旗下的甲洞永旺廣場美娜園店（AEON MALL Metro Prima），其他包含柏年廣場（Brem Mall）、永旺霸市（Aeon BiG）甲洞店、莲花超市甲洞店等。
| 图片 | 中文名称 | 英文名称 | 社區 | 联邦直辖区 | 启用年份 | 注释 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 美娜园永旺购物中心 | ÆON Mall Metro Prima | 甲洞美娜园（Kepong Metro Prima） 3°12′48″N 101°38′20″E﻿ / ﻿3.2132°N 101.63895°E﻿ / 3.2132; 101.63895 |  吉隆坡 | 2004 |  |
|  | 柏年广场 | Brem Mall | 增江南区（Jinjang Selatan） |  吉隆坡 | 未知 |  |
|  | 莲花超市甲洞店 | Lotus's Kepong | 孟加拉拉 (Bandar Menjalara) |  吉隆坡 | 2010 | 前称为甲洞村广场 (Kepong Village Mall) |
|  | 阿卡蒂亞廣場 | Plaza Arkadia | 帝沙城市园 |  吉隆坡 | 2017 |  |
教育

甲洞一帶擁有許多華文學校，其中甲洞華小為歷史最悠久的學校，其前身甲洞開明學堂於1909年開學。雖然當地華人以客家人居多，但因幫派觀念嚴重，當地的福建人在20年代，另在甲洞的巴剎街創辦規模較小的崇德學校。兩校在二戰期間，因日軍入侵曾經停辦，於1946年才復辦。二戰之後，客家人與福建人破除幫派之分，在1948年與崇德學校合辦組成開明崇德聯校，經過多次搬遷，加上學生人數不斷增加，該校董事部才於目前的現址購地湊建，新校舍在1951年落成，並改名為甲洞公立學校，60年代改制為甲洞國民型華文小學，並分為現在的一校和二校，在2007年於不遠處的帝沙城市園（Desa Park City）成立三校。
| 学校编号 | 地区 | 中文名称 | 马來文名称 | 邮政 编码 | 位置 | 津贴 制度 | 学生 数量 | 坐标 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| WBC0149 | 甲洞 | 甲洞华小一校 | SJK(C) Kepong 1 | 52100 | 市区 | 半津 | 1738 | 3°12′53″N 101°38′05″E﻿ / ﻿3.2147°N 101.6348°E﻿ / 3.2147; 101.6348﻿ (甲洞1) |
| WBC0150 | 甲洞 | 甲洞华小二校 | SJK(C) Kepong 2 | 52100 | 市区 | 半津 | 1899 | 3°12′56″N 101°38′05″E﻿ / ﻿3.2156°N 101.6347°E﻿ / 3.2156; 101.6347﻿ (甲洞2) |
| WBC0172 | 帝沙城市园 | 甲洞华小三校 | SJK(C) Kepong 3 | 52200 | 市区 | 半津 | 1646 | 3°11′19″N 101°38′27″E﻿ / ﻿3.1885°N 101.6407°E﻿ / 3.1885; 101.6407﻿ (甲洞3) |
交通

在過去，甲洞給人位置偏遠，出入不方便的印象，因此在80年代至90年代，曾經進入一段發展停滯期，隨著通往八打靈再也的白沙羅－蒲種大道(LDP)及蕉賴的吉隆坡第二中環公路（MRR2）的陸續開通，相關問題基本已獲得解決，加上12 布城线的興建，更是大大增加甲洞的通往其他地區的便利性。
交通 > 鐵路

現階段，2 巴生港线在甲洞一帶設有兩站，分别為甲洞站和甲洞中央站，另，馬來亞鐵道公司的電氣化鐵路 ETS 亦有停靠甲洞中央站 。2022年6月开通的12 布城线，計有數站設置在甲洞。
| 車站編號 | 車站名称 | 原文名 | 车站服务 |
| --- | --- | --- | --- |
|  KA06  | 甲洞站 | Kepong | 2 巴生港线 |
|  KA07  | 甲洞中央站 | Kepong Sentral | 2 巴生港线12 布城线 ETS  |
|  PY09  | 美娜園站 | Metro Prima | 12 布城线 |
|  PY10  | 甲洞衛星市站 | Kepong Baru | 12 布城线 |
交通 > 道路

甲洞路(Jalan Kepong)為甲洞的主要道路，連接區內眾多社區及商業地帶，12 布城线也在甲洞路上空興建。吉隆坡第二中環公路（MRR2）、士拉央-甲洞大道（Selayang-Kepong Highway）、大使路－淡江大道(DUKE)、白沙羅－蒲種大道(LDP)、南北大道(PLUS)、古晉路（Jalan Kuching）等，為甲洞地區之主要聯外道路。
公園

甲洞大都會公園
佔地95公頃的甲洞大都會公園（Metropolitan Park），為吉隆坡規模最大的戶外公園之一，公園內設有跑道、自行車道、風箏場、足球場、瞭望台等。另外，在帝沙城市园社區也設有許多大型公園，為吉隆坡少數能允許寵物進入的戶外公園。
設立於1929年的馬來西亞森林研究院(FRIM)佔地約545公頃，係全球最大的人造森林之一，該處原為一片舊錫礦場，因不適合種植，於是在1926年開始有森林研究院在這片貧瘠之地大量種植，並進行研究與觀察，此後這片森林被列為森林生態研究所，2012年被列為國家遺產，在2017年被收錄於世界遺產預備名單內。
美食

甲洞美食多不胜数，歷史悠久的餐馆及攤販處處林立，為吉隆坡華人社區的典型美食天堂，當地美食以華人美食站居多，如魚頭米粉、叻沙、肉骨茶、雲吞麵等。
文化

2012年上映，由馬來西亞籍導演—馬逸騰執導，謝佳見、戴祖雄、許亮宇等主演的電影—《甲洞》，主要講述甲洞一帶的黑幫之故事，在電影在2015年亦推出續集。
宗教

甲洞擁有許多宗教機構，如基督教卫理公会甲洞堂，基督教卫理公会增江堂，台灣唯一具有影響力的媽祖信仰 - 廣福宮慈聖閣（甲洞媽祖廟）、甲洞福慶堂暨烏魯觀音廟、甲洞富城阮梁公聖佛廟、甲洞靈惠廟、甲洞龍山宮、耶穌聖愛天主教堂( Jesus Caritas Catholic Church )、甲洞神召會、甲洞基督教宣恩堂等。其中，甲洞富城阮梁公聖佛廟為少數超過百年的廟宇。來自台灣的慈濟基金會，也在甲洞建立其在馬來西亞規模最大的道場，於2013年啟用。
名胜古迹

在台灣西螺擁有超過300年的媽祖廟，海外分鎮座落於馬來西亞甲洞。這間媽祖廟來歷可謂“具有真正媽祖信仰傳承的代表”，宮名為「馬來西亞廣福宮慈聖閣」。主祀天上聖母老大媽，亦是真正湄洲香火代代相傳的代表廟宇。該廟位於甲洞花園，門牌18號 第9A路。每年農曆三月二十三為媽祖聖壽之日，農曆九月初九為媽祖得道昇天紀念日。
马来西亚森林研究所（收费）
淡马锡锡厂，位于甲洞站500公尺外。
增江北区三间庙，位于甲洞大路旁。（三间庙分别是福泽堂、南阳宫和凤山寺）
九皇爷（北天宫），每年农历八月三十至九月初九的九皇大帝诞为热闹庆典，高潮为过火坑仪式。
甲洞大都会公园，总面积90公顷，是吉隆坡最大的公园之一。
甲洞美娜园齊孫宫（1993年創立）是一间以齊天大聖为主神的宫庙，每年的农历八月十六日是庆祝齊天大聖千秋寶誕热闹的庆典；類似宮廟另有万仙宫（帝沙再也，1947年創立）、紫竹莲齐天大圣宫（百美园，1981年創立）及水濂宫（美嘉花园，1986年創立）。
参考

马来西亚主题
↑  . www.dbkl.gov.my.   [2020-05-20]. （原始内容存档于2020-05-06）.
↑   (PDF). 马来西亚国家统计局. 2010年更新  [2012-04-19]. （原始内容 (PDF)存档于2014-05-22）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
1 2  . 馬來西亞南洋網. 2019-11-17  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-02-02）.
↑  . www.enanyang.my. 2019-08-09  [2022-08-18] （中文（简体））.
↑  . 當代評論. 2020-02-19  [2021-01-26]. （原始内容存档于2020-08-18）.
↑  . 馬來西亞星洲網. 2013-10-20  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-02-05）.
↑  . 馬來西亞中國報. 2019-12-29  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-01-31）.
↑  . 信報財經新聞. 2019-09-28  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-02-07）.
↑  . 馬來西亞星洲網. 2009-04-01  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-02-01）.
↑  . AEON CO. (M) BHD. （原始内容存档于2017-08-26）.
↑  . www.bremmall.com.my. （原始内容存档于2017-08-25）.
↑  . 馬來西亞星洲網. 2015-10-04  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-02-02）.
↑  . 馬來西亞東方網. 2019-05-12  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-01-31）.
↑  . 光明日報. 2018-09-11  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-01-31）.
↑  . 馬來西亞中國報. 2014-06-08  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-01-30）.
↑  . 馬來西亞中國報. 2018-08-24  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-02-05）.
↑  . 馬來西亞中國報. 2018-01-15  [2021-01-26]. （原始内容存档于2018-04-07）.
↑  . 馬來西亞星洲網. 2015-03-12  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-01-30）.
↑  . 馬來西亞中國報. 2015-03-15  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-01-30）.
↑  . 馬來西亞星洲網. 2010-09-16  [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-02-01）.
美娜园站
馬來西亞森林研究院之熱帶雨林樹冠
位於甲洞路上的慈濟靜思堂
卜王妃

元悼皇后卜氏（?—?），前赵末帝刘曜的妻子，儿子是刘胤。
她在刘曜即位前就去世了。318年，在靳准之乱中刘曜的母亲宣明太后胡氏遇难。刘胤流落到黑匿郁鞠的部落成了奴隶。刘胤在323年回到了刘曜的身边。刘曜追谥卜氏为元悼皇后。卜氏的兄弟卜泰为上光禄大夫、仪同三司、领太子太傅。封刘胤为永安王，署侍中、卫大将军、都督二宫禁卫诸军事、开府仪同三司、录尚书事，领太子太傅，号为皇子。
参考资料

《晋书》卷一百三 载记第三 刘曜
孙堪 (东汉)

孙堪（?—?），字子稚，东汉河南郡缑氏（今河南省偃师）人。
孙堪通经学，有节操。新朝末年，天下混乱，聚宗族自保。汉光武帝建武年间，仕郡县，汉明帝时历为县令、左冯翊。数月，征为侍御史。汉明帝永平三年（60年）前后，官拜尚书令。永平十一年（68年），拜光祿勳。永平十八年（75年），再迁侍中骑都尉。居官清廉，敢于直言，为政有治绩。与周泽并称二稚。
參考文獻

《後漢書》卷79下 儒林列传
田之神

田之神（田の神）是日本农民所信仰的一個可以带来丰收的神。田之神也被称为农业之神或农民之神。日本农夫在春秋两季要举行与田之神有关的慶祝仪式。
參見

米
田
稻荷神
日本主题
神道主题
卡尔多苏

| 卡尔多苏 Cardoso |
| --- | --- |
市镇
卡尔多苏在巴西的位置
坐标：20°04′55″S 49°54′50″W﻿ / ﻿20.0819°S 49.9139°W﻿ / -20.0819; -49.9139
国家: 巴西
州: 圣保罗州
面积
 • 总计: 637.571 平方公里（246.168 平方英里）
海拔: 422 公尺（1,385 英尺）
人口（2007）
 • 總計: 11,308人
 • 密度: 17.7人/平方公里（45.9人/平方英里）
卡尔多苏（葡萄牙语：）是巴西圣保罗州的一个市镇。总面积637.571平方公里，总人口11308人，人口密度17.7人/平方公里。
卜玉华

| 卜玉华 |
| --- | --- |
性别: 女
出生: 1971年（52—53歲）  中国安徽省
居住地:  中国上海市
国籍:  中华人民共和国
教育程度: 博士
母校: 安徽师范大学 华东师范大学
机构: 华东师范大学
卜玉华（1971年—），女，安徽人，国家社科基金重大项目首席专家，华东师范大学教育学部教授。
生平

1994年本科毕业于安徽师范大学，1997年于华东师范大学获硕士学位，2000年于华东师范大学获博士学位。2002年9月至2003年6月，在日本神户大学做访问学者。现任华东师范大学教育学系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学“基础教育改革与发展研究所”副所长，华东师范大学“生命·实践”教育学研究院副院长。
学术贡献

主要从事教育基本理论、学校改革与发展等研究工作。主持国家社科基金教育学重大项目、全国教育科学一般课题、全国少先队研究重点课题等科研项目多项，出版专著10本、编著2本、译著1本、合著5本，发表论文70余篇。获教育部新世纪优秀人才、全国教育硕士优秀导师等荣誉称号，研究成果获全国教育科学优秀著作三等奖、上海市哲学社会科学二等奖、上海市教育科学研究二等奖等。
王靖國

王靖國中將
王靖國（1893年7月18日—1950年），字治安，山西省代州五台县人，中華民國軍事將領。
生平

王靖國1893年7月18日出生於出生山西省五台縣新河村，清末入学山西陸軍小学堂。1911年（宣統3年）辛亥革命在山西省爆发，他作为学生軍的一员加入革命派。中華民国成立後的1914年（民国3年），他入清河陸軍第1预备学校。1916年（民国5年）春，他加入保定陸軍軍官学校候補生隊。翌年秋，他正式入学保定陸軍軍官学校，于1918年（民国7年）9月自第5期步兵科毕业。
王靖國自保定軍校畢業後，隨即進入部隊，有一次團練時突逢大雨，其他兵團一哄而散，而王靖國帶的兵團則井然有序地踏步回營，讓閻錫山對王靖國留下了深刻印象。1926年（民国15年），他因战功而被提升为第10旅旅長。1927年（民国16年），他升任第5師師長。1928年（民国17年）6月，他升任第6軍軍長。同年10月，随着北伐结束，国民革命軍进行重编和缩编，他被任命为中央陸軍編制下的国民革命軍第37師師長。同年冬，他任綏遠警備司令。
1930年（民国19年）3月，他任晋軍第3軍軍長。同年，他随閻錫山参加反蒋介石的中原大战。閻錫山敗北后，王靖国改任晋東区守備司令兼第70師師長。1932年（民国21年）包頭的綏西屯墾督办公署設立，他代理督办。1935年（民国24年）4月，晉升陸軍中将。1936年（民国25年），擔任晋綏剿匪總预備軍司令官，7月升任第19軍軍長。蔣中正在廬山成立軍官訓練團，同為保定軍校出身的陳誠出任教育長，王靖國則為營長，蔣對王非常信賴，1934年11月，蔣前往太原探視閻錫山的父親，特別在王家公館留宿了一兩天。
抗日战争爆发後，王靖國转战山西省各地，擔任中央兵团指揮官。1938年（民国27年）2月，兼任第二战区北路軍第2路軍司令。翌年2月，他任第13集团軍总司令。同年7月，转任西路軍北区总司令。1945年（民国34年）5月，擔任中国国民党第六届中央監察委員。
1946年（民国35年），王靖国升任第6集团軍副总司令兼第61軍軍長。1948年（民国37年），任第10兵团司令官兼太原守備司令。在太原保衛戰中，王靖国的女儿王瑞书受徐向前派遣劝降，王靖国斥責：「妳革妳的命，我盡我的忠。」
同月29日，閻錫山前往南京，王靖国和太原綏靖公署副主任孫楚等人受閻錫山委托负责防守太原。同年4月24日，太原陷落，王靖国和孙楚等人被俘虏。1950年王靖國病逝於獄中，家屬至今無法找到他的墓地。
紀念

經其子王壽來及各方人士的共同努力，王靖國的靈位在2021年（民国110年）3月26日入祀國民革命忠烈祠。
由台北市前文化局長謝小韞監製，黃玉珊、陳堯興聯合執導的紀錄片《故人故居故事，一代名將王靖國》於2020年上映。
王靖國於太原的故居「王公館」為中國重點文物保護單位，掛有對聯「從文尊孔盡忠盡孝，習武奉關守義守節」。
外部連結

中華民國忠烈將士故王靖國中將、國民革命軍陸軍第十一師暨青島保安總隊靈位入祀典禮 （页面存档备份，存于）
威爾基 (密蘇里州)

| 威爾基 Wilkie |
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鬼鎮
威爾基威爾基在密蘇里州的位置
坐标： 38°53′22″N 90°23′55″W﻿ / ﻿38.88944°N 90.39861°W﻿ / 38.88944; -90.39861
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 聖查爾斯縣
海拔: 134 公尺（440 英尺）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 636（英语：）
GNIS ID: 756909
威爾基（英語：）是位於美國密蘇里州聖查爾斯縣的鬼鎮。
歷史

威爾基的郵局於1894年設立，同年停運。
地理

威爾基所處的海拔為高於海平面134米（即440英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-06-15]. （原始内容存档于2024-06-15）.
勞倫斯維爾 (阿拉巴馬州)

| 勞倫斯維爾 |
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非建制地區
勞倫斯維爾勞倫斯維爾在阿拉巴馬州的位置
坐标：31°39′28″N 85°16′09″W﻿ / ﻿31.65778°N 85.26917°W﻿ / 31.65778; -85.26917
國家: 美国
州份: 阿拉巴馬州
縣: 亨利縣
海拔: 161 公尺（528 英尺）
时区: 北美中部时区（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 334（英语：）
地名信息系统ID: 121437
勞倫斯維爾（英語：）是一個位於美國阿拉巴馬州亨利縣的非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
地理

勞倫斯維爾的座標為31°39′28″N 85°16′09″W﻿ / ﻿31.65777°N 85.26916°W﻿ / 31.65777; -85.26916，而該地的平均海拔高度為161米（即528英尺）。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
周雁濱

周雁濱（1901年—?），是一位出身廣東開平的國民革命軍將領與實業家。
生平

1927年，周雁濱自維吉尼亞軍校畢業返回中國；在回國後，他不但要適應當局推行之中華民國國語以及各地的不同方言，更苦於四處尋覓不得工作機會。
後來，他終於在國民革命軍中獲得職務，並曾參與北伐戰爭、剿共戰爭以及抗日戰爭；在抗日戰爭，他曾一度負傷，並在遭日軍俘虜六個月後逃脫。他在1935年5月敘任步兵中校；當時，他的職務是財政部稅警總團上校團長。1947年11月，他被授階為少將。
戰後，他率領軍事代表團前至香港，並在復員後於當地開辦餐館與學校。
參見

孫立人，他在維吉尼亞軍校的同期同學
參考資料

↑  張, 瑞德. . 大陸: 社會科學文獻出版社. 2015: 326. ISBN 9787509774052.
↑  余, . . 八旗文化. 2017: 520. ISBN 9789869423175.
九坑河水库

| 九坑河水库 |
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水库位置: 广东省肇庆市高要市
标: 23°13′36.66″N 112°33′5.08″E﻿ / ﻿23.2268500°N 112.5514111°E﻿ / 23.2268500; 112.5514111
集水面积: 145平方千米
平均水深: 11.22米
正常库容: 3010万立方米
竣工时间: 1960年
九坑河水库是中国广东省肇庆市高要市境内的一座水库，位于西江上，建于1960年。水库正常库容为3010万立方米，平均水深为11.22米，集雨面积为145平方千米，海拔为34米。
蒋雁行

蒋雁行（1875年—1941年），字賓臣，直隷省河間府阜城县人，中華民国政治人物及军事将领。