stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
荃灣西站
接駁交通及車費優惠 > 與荃灣站關係

荃灣西站與荃灣綫的荃灣站並非正式的轉車站，乘客若在兩站間轉乘，無論使用八達通還是單程車票，均會當作兩段車程處理，並繳納再入閘收費。兩站之間有新界區專線小巴95K線連接（八達通、屯門－南昌全月通加強版及屯門－紅磡全月通加強版可免費從西鐵綫轉乘），而在未有荃灣行人天橋網絡時沿大河道步行往返荃灣站至荃灣西站大概需要約30分鐘內。荃灣行人天橋擴建計劃原預計於2011年中建成，惟因驗收前才發現橋樑中段有裂紋，故最後延至2013年7月14日才全面開放。然而，因為荃灣碼頭舊運輸大樓被清拆，荃灣西站及荃灣站暫時未有直接以天橋接駁，行人需要在荃灣大會堂或如心廣場返回地面，惟將步行時間縮短至約15分鐘。不過自C出口重新開啟後，乘客可以使用C3出口經海之戀商場連接天橋及如心廣場到達荃新天地，再連接荃灣行人天橋網絡到達荃灣站，全程無需途經地面。
荃灣西站物業發展項目

条目：全·城滙、海之戀、柏傲灣和環宇海灣
荃灣西站已預留位置作物業發展之用
TW5及6項目位於荃灣西站上蓋，可興建13幢樓高40層住宅。有關物業發展項目自2008年起被地區人士批評會形成屏風樓效應。時任發展局局長林鄭月娥書面回應表示該項目的代理人港鐵已委託獨立顧問公司評估，結果顯示，在空氣流通及景觀通透度方面均有改善；在善用土地滿足房屋需求和把項目盡早發展的大前提下，已沒有空間作進一步的修訂。
不過荃灣區議會曾經以「先行先試」對策，於2011年自資委托香港科技大學，為整個荃灣區將來樓宇開展停止風洞測試研討。經過數據證明，發現荃灣西站上蓋物業發展項目將會令荃灣空氣質素更為惡化，並嚴重影響荃灣社區的景觀。但政府及城規會最終沒有理會區議員以至地區居民反對聲音下，在2011年6月中通過有關的規劃申請，並如期讓項目的代理人港鐵在2012年為物業發展項目進行招標工作。
荃灣西站五區「城畔」全·城滙
荃灣西站五區「灣畔」海之戀
荃灣西站六區柏傲灣
荃灣西站七區環宇海灣
歷史

「西鐵荃灣填海工程」時間錦囊
九廣西鐵時期的荃灣西站（2006年）
位於C出口地面層的店舖曾長期處於空置狀態，直到2020年海之戀商場開業後才開始有商店開業（2011年5月）
車站月台幕門上方的指示牌曾印有關於荃灣的歷史圖（現已消失）（2019年12月）
在海之戀興建前的荃灣西站（2013年）
荃灣西站原址為舊荃灣碼頭。興建時拆除，以便作填海建站。
歷史 > 荃灣綫原荃灣西站

条目：荃灣站 § 荃灣站以西路段
荃灣綫為1970年研究興建地鐵時最早計劃的4條路線之一，落成後的設計與初期規劃大為不同，主要為車站名稱與位於新界的車站建設位置。計劃中的終點站荃灣西站是建於荃灣站西面的青山公路柴灣角段地底近屯門公路出入口，以便未來延伸至屯門，但在《屯門新市鎮計劃》當時指出造價太高，加上乘客量及荃灣西站收地問題，故擱置有關計劃。
歷史 > 荃灣綫原荃灣西站 > 西部走廊鐵路

1993年4月，政府委託顧問進行《香港鐵路發展研究》，建議興建西部走廊鐵路，並邀請地鐵公司與九廣鐵路公司參與競投。在地鐵的設計方案中，亦包括延長荃灣綫至荃景圍以及下花山一帶作為終點站，並與東涌綫新界西北分支連接為轉車站，途中增設荃景花園站，但因後來政府決定分拆出第一期並批予九廣鐵路公司興建，並在新填海地興建新的荃灣西站以及將有關轉車站設於美孚站，荃灣綫延長計劃亦隨之取消。
荃灣西站於2003年隨九廣西鐵通車而啟用，而車站承建商為由五洋建設－基亞集團聯營。
現時屯馬綫荃灣西站所在地並非原先地鐵荃灣綫計劃的荃灣西站選址，而是荃灣新填海地區。
歷史 > 出入口改動

在海之戀興建前的B出口（2012年10月）
在海之戀興建前的C5出口（當時編號為C2出口）（2012年11月）
連接荃灣西站及全·城滙的行人通道（2019年9月）
在車站啟用初期由於車站上蓋尚未發展，因此車站於啟用初期均未有出入口的地方指示，直至上蓋物業項目完成方被加上出入口指示。
而港鐵在2011年方獲荃灣西站上蓋物業發展權，並於2014年展開工程，當中地面層及閣樓範圍在2014年3月末起封閉，連帶C1-C3出口亦暫停使用，直至2019年9月16日重開，當中原有C2出口被改劃為C5出口，並於C1、C5出口旁新設兩個連接海之戀商場地面及閣樓的新C2出口及C4出口；至於C3出口則於附近建築項目竣工後再度開放並接駁荃灣行人天橋網絡，與此同時公共運輸交匯處南端的扶手電梯亦於同日重新啟用。
至於B出口的規劃也因為海之戀建築群而有所改動，當中包括新增可通往海濱長廊的B1出口以及能夠直接於大堂步至公眾停車場B2層的B2出口，兩個出入口皆於2019年8月28日開放；而舊有的B出口則於同年9月29日起永久關閉。
歷史 > 事件 > 水浸

2014年3月30日，荃灣西站與九龍塘站、黃大仙站、大圍站因暴雨而出現水浸，當中荃灣西站有大量雨水湧進車站大堂[來源請求]。
歷史 > 事件 > 反修例期間事件

2019年8月25日當天有已獲發不反對通知書的「荃葵青遊行」，港鐵指因應公眾活動，於當日宣布在約下午1時半起暫時關閉荃灣西站及荃灣綫荃灣站與葵芳站，期間西鐵綫列車不停荃灣西站。而港鐵並沒有安排接駁巴士接載受影響乘客。
2019年10月1日，因應警方要求，荃灣西站於下午1時半左右關閉。
2019年10月4日，在反禁蒙面法期間，荃灣西站連同天水圍站、元朗站、屯門站及尖東站等多個西鐵綫車站也遭到破壞，直至當晚9時許西鐵綫全綫暫停[來源請求]。
2019年10月6日，因應多個破壞的車站有待復修，荃灣西站關閉[來源請求]。
參考資料

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↑   建築業導報  no. 6,  1999, p. 41
↑  包括近1號月台南端的停車側線。
1 2 3  在兩鐵合併前，港鐵及香港鐵路有限公司分別稱為地鐵（地下鐵路）及地鐵公司。
1 2  在兩鐵合併前，西鐵綫稱為九廣西鐵（簡稱：西鐵），由九廣鐵路公司營運。
↑  . 港鐵. 港鐵公司.   [2020年2月29日]. （原始内容存档于2020年2月21日） （中文（繁體））.
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1 2  可經D出入口的升降機來往大堂層
↑  荃灣海濱居民促進會. .   [2019-04-18]. （原始内容存档于2020-09-28）.
↑   (PDF).   [2016-08-17]. （原始内容 (PDF)存档于2016-08-19）.
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↑  荃灣西站上蓋物業設計無修訂 的存檔，存档日期2013-10-19. (2011年6月11日)
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↑  . Penta-Ocean.   [2019-10-08]. （原始内容存档于2020-09-28）.
↑  . 香港電台. 2019-08-25  [2019-08-25]. （原始内容存档于2020-11-17）.
註釋

↑  此升降機的1樓即C3、C4出入口所在的樓層。
外部連結

港鐵公司－荃灣西站街道圖 （页面存档备份，存于）
港鐵公司－荃灣西站位置圖 （页面存档备份，存于）
港鐵公司－荃灣西站列車服務時間 （页面存档备份，存于）
香港鐵路大典上的相关条目：荃灣西站
大堂全景圖（2016年3月）
奥尔梅克雕像

奥尔梅克雕像是中部美洲古典時期（英语：）居民製造的原型雕像 ，這些雕像不完全是由奧爾梅克核心地帶（英语：）出土的，但它們具有奥尔梅克文明的標誌或圖騰。具有奧爾梅克圖騰普遍出現在公元前1000年到500年。雖然奧爾梅克核心地帶的區域並不是很明顯，但幾乎遍及整個中美洲呈現一致的風格。
這些雕像通常出現在古代建築、廢墟和墓穴，雖然被標註拉斯博卡斯（英语：）（Las Bocas）或索奇帕拉（英语：）（Xochipala）風格有些是被追討回來的搜括物，因此出處（英语：）不可考。
絕大部分的雕像設計簡單，通常是裸體或少量的衣服，由當地的陶瓦製成，大多數回收來的僅是片段：頭、手、軀幹或腿。從埃爾馬納蒂（英语：）（El Manatí）水中回收的半身像，它被認為是從木頭上雕刻而成。奧爾梅克人在當時已經會使用翡翠、蛇紋石、綠石（英语：）、玄武岩和其他礦物以及石頭，來製作製術品和這些雕像。
至今考古學家結合人類學家、動物學家與相關專業人士無法解釋為何要雕刻這些雕像。有人認為可能和當時的活人祭與陪葬有關。也有人認為是對神的獻祭。
大都會藝術博物館展示的奥尔梅克雕像。圖中的駝背雕像約7公分。
嬰兒型中空塑像

這些嬰兒臉型態的嬰兒塑像也被稱之為中空寶寶（hollow babies），是奧爾梅克文化的獨特標誌，在奧爾梅克核心地帶不斷的被發現，但是在奧爾梅克早期地方例如拉文塔卻鮮少發現。
這些雕像通常是陶製的中空塑像，型態是肥胖身體與嬰兒的臉龐、瞇眼、表情皺眉、嘴角下垂、頭部略呈梨形，可能是顱骨改造（奧爾梅克崇拜玉米神，玉米神的頭很長，會改變小孩的頭來模仿玉米神）十分容易辨認。 他們的身體很少表現出與臉上顯示的特徵。
嬰兒塑像通常是裸體，而且沒有生殖器，不同於其他奧爾梅克雕像通常穿著緊身盔甲或奧爾梅克巨石頭像（英语：）的頭戴盔甲。也被稱之為中空寶寶（hollow babies）
這些雕像大小約25~35厘米，具有白色或奶油色的高拋光（英语：）化妝土。這在考古方面（英语：）是比較少見的。而這類型的雕像類似殷商考古，例如妇好墓的婦好雕像。
考古學家杰弗裡·布萊姆斯特（Jeffrey Blomster）將嬰兒塑像分成兩組，第一組是較接近於墨西哥湾奧爾梅克文物的特徵、第二組的雕像比第一組小，臉部表情較少且身體粗壯，身體較頭部來的大。
由於出土的數量十分壯觀，這代表在奧爾梅克文化中這些嬰兒塑像有著特殊的作用，但並不是很確定這些塑像的用途。麦克·D·科說奥尔梅克雕像之大、中空、白色嬰兒的意義和性質在圖像研究（英语：）上是一個謎團
細長型男人塑像

另一種常見的風格是姿勢僵硬的立體雕像，其特點是整體細長、禿頭、頭頂平滑、杏仁眼和嘴角下垂。雕像的腳通常是張開的，通常是直的也有少部分是彎曲的，如果有手指或腳趾也是直線型的。
細長的頭頂普遍認為是當時的人工颅骨变形，這在特拉蒂爾科（英语：）（Tlatilco）的墓葬考古和玛雅人中被證實，然而在奧爾梅克核心地帶（英语：）卻沒有直接的證據證明。
耳朵有耳洞可以穿戴耳環或其他飾品。因此這些雕像可能有穿耳環甚至是易腐的衣服。有人認為可能是不同的儀式配戴更換不同的裝備。如同理查德·迪爾（英语：）（Richard A. Diehl）所說的前哥倫布時期的芭比肯尼。
細長型男人塑像 > 拉文塔第四號文物

1955年考古學家在拉文塔考古遺址出土了一些文物，考古學家將其命名為「拉文塔第四號文物」，這些雕像被埋葬在一個深且窄的洞穴，由三層彩色的粘土覆蓋，在原始埋葬之後有人挖開一個小洞然後重新填滿洞口。拉文塔出土的所有雕像都有奧爾梅克文化中的包括細長的頭且禿頭。他們的耳朵都有小洞、腿微彎。如果是神或神靈會用硃砂裝飾，一般人則沒有裝飾。
拉文塔第四號文物是拉文塔的儀式物品（英语：）之一，其中包括四個巨大的供品和四個鑲嵌畫。這樣的雕像為什麼會被埋葬則產生很多猜測。拉文塔第四號文物包括十六個雕像和六個琬圭（上端呈圆形的圭），琬圭可能代表石碑或玄武岩柱，十六個雕像中的材質分別是十三個蛇紋石製、兩個玉製和一個紅色花崗岩製成。花崗岩製的雕像被對圭面向其他人。
這於這奇特的排列使研究人員產生了各式各樣的解釋。有研究人員認為這十五個雕像在聽紅色花崗岩雕像說話。而在拉文塔第四號文物的出土物中最引人注目的是玉米神（英语：）雕像，因此有研究人員認為這十六個雕像在獻計給玉米神。中國學者王大有，宋寶忠，王雙有認為琬圭上面的圖案和殷商時代文字類似，並解讀出「俎女戍繭翟伯」、「火農妣辛」「契 昭明 相土」等殷商王族或祖先牌位而備受關注。這個發現也使更多人開始討論中國考古學家張光直提出的「瑪雅中國文化連續體」的假設。
美洲豹神雕像

美洲豹神（英语：）是奥尔梅克最高的神，有時表現出神的型態，甚至是小孩的型態，有學者稱為「豹娃」（Jaguar Baby）。
美洲豹神（英语：）雕像在奥尔梅克十分常見，從小的玉器雕像到最大的玄武岩雕像，出現在鑿斧（英语：）、建築物、面具甚至是其他細長型男人塑像上面。
美洲豹神雕像具有人的鼻子，張開大嘴、額頭有代表美洲豹額頭皺紋的V型裂縫，例如左圖。如果眼睛是杏眼或狹縫狀代表示小孩的型態
單獨的美洲豹神雕像比較罕見， 大多數是美洲豹神雕像是一個由成年人類與陪同的美洲豹娃。
融合雕像

有些奧爾梅克雕像會結合人和動物的特徵，例如左圖，是人和老鷹的融合雕像，雖然這些組合不同特徵的雕像被稱為融合雕像，但一些研究人員認為這可能代表戴者動物面具或服飾的人（奧爾梅克出土許多面具），一些人宣稱他們應該是薩滿，拉文塔第十九號文物是一塊石碑上面的圖案即是人與龍的融合雕像。
這種風格在美洲豹神雕像上更為常見，幾乎每總型態都有。
自然主義雕像

除了上述風格獨特的雕像外，奥尔梅克的雕刻家也會雕像一些相當符合人類自然樣子的雕像。
藝術史學家喬治·庫伯勒（英语：）（George Kubler）的《古代美洲的藝術與建築》（The Art and Architecture of Ancient America）一書就收錄了許多自然主義雕像
矮人或胎兒雕像

另一種奥尔梅克雕像是類似矮人或胎兒，如左圖，特徵是小鼻子、橢圓形頭部、蹲伏姿態。一些研究人員，如米格爾·科瓦魯維亞斯（英语：）（Miguel Covarrubias）將這些雕像稱作矮人（dwarfs），許多研究人員包括瓦魯比亞斯認為是產前的姿勢。
在1999年的一篇文章中，卡羅琳·泰特（Carolyn Tate）和戈登·本德斯基（Gordon Bendersky）和分析了頭對身體的比例，並得出結論，這些雕像是自然主義的胎兒雕塑，並討論殺嬰和嬰兒犧牲的可能性。
畫廊

嬰兒型中空塑像
細長型雕像
具有耳洞的細長型雕像
融合雕像(鳥)
拉文塔第四號文物
參見

奥尔梅克對中美洲文化的影響（英语：） - 討論奥尔梅克雕像對奧爾梅克中心地帶（英语：）的影響。
註釋

1 2 3  《我的第一本探索书：文明解密》〈高度發達的美洲文明〉章節，天津人民出版社,王志艳, 2012，ISBN 9787201073682
↑  Castro-Leal, p. 143 .
↑  Olmec Babies as Early Portraiture in the Americas （页面存档备份，存于） metmuseum April 17, 2015
1 2 3 4 5  太陽神的祭品-阿茲特克和馬雅神話，知書房，2005，P.12-P.16ISBN 9789867640727
↑  Hyweb Technology,2006
↑  Blomster (2002), p. 173.
↑  Scott, p. 268.
1 2  Coe (1989), p. 77.
↑  Pohorilenko, p. 121.
↑  Blomster (1998), p. 311, says "Sex or gender do not appear to be indicated on any of these objects.".
↑  Pohorilenko, p. 121 .
↑  Blomster (1998).
↑  Blomster (2002).
↑  Bradley (2005) p. 25.
1 2  Diehl, p. 122.
↑  Pool, p. 164, who refers to Drucker, Heizer, and Squier (1959) 
Excavations at La Venta, Tabasco, Smithsonian.
↑  Pool, p. 164.
↑  Xu 1998
↑  中美奧爾梅克文物有甲古文　證明馬雅源自中國？ （页面存档备份，存于）ettoday新聞雲，2013年1月16日
↑  泛太平洋文化探源 （页面存档备份，存于）The Search for Pacific-Rim Cultural Roots
↑  Porhilenko.
1 2  Miller & Taube, p. 126.
↑  Miller & Taube.  Joralemon (1996) similarly refers to this combination of features as the "storm god".
↑  Diehl, p. 106.
↑  跨越太平洋的追尋奧爾梅克[]
↑  Miller & Taube state that the jaguar is the primary subject of transformation figures, p. 103.
1 2  Kubler, p. 12.
↑  Covarrubias, p. 64.  Pohorilenko, p. 122, also describes these crouching figurines as dwarfs.
↑  Covarrubias, p. 57.
↑  Tate & Bendersky.
外部連結

Comprehensive catalogue of 奥尔梅克雕像s （and figurine fragments） — fine photos of artifacts recovered at the Olmec heartland（英语：） site of San Andrés（英语：）.
— This collection details the entire range of figurines & figurine fragments — while other books and articles focus on the more artistic and complete figurines.
拉文塔第四號文物中-十六個雕像和六個琬圭
一個細長型雕像，由深綠色的蛇紋石製成。
玉製的美洲豹神雕像。 單獨的美洲豹神雕像比較罕見， 大多數是美洲豹神雕像是一個由成年人類與陪同的美洲豹娃。 高度約8.6厘米。
奧爾梅克老鷹變型雕像。玉（鈉長石）含有硃砂。 身高約11.4厘米。
韋拉克魯斯 塔巴斯科 發現的 豹神轉型雕像。材質是玄武岩。高度約17厘米
來自墨西哥 格雷羅州的玉石雕像。 身高約9.5厘米。
安吉拉·貝爾斯托

安吉拉·貝爾斯托（英語：，1942年5月31日—2016年2月13日），英格蘭女子羽毛球運動員，丈夫為前国际羽毛球联合会主席伊恩·帕爾默。
安吉拉·貝爾斯托在1958年贏得第一個全國青少年單打冠軍後開始嶄露頭角，並在1959年、1960年達成三連霸，在雙打比賽中也贏得4次冠軍。1963年，貝爾斯托同時出戰全英羽毛球公開賽單打、雙打及混雙項目，最終在女子單打決賽中敗於另一名英格蘭選手茱蒂·德夫林。
1964年至1968年間，貝爾斯托在蘇格蘭、德國、荷蘭、愛爾蘭公開賽以及英格蘭全國羽毛球錦標賽、亞錦賽和歐錦賽等國際比賽取得佳績。1966年，貝爾斯托在牙買加京斯敦舉辦的大英國協運動會羽毛球比賽贏得女單、混雙金牌及女雙銀牌。1965年，她在荷蘭公開賽同時贏得女單、女雙、混雙三項冠軍。除此之外，在亞洲錦標賽主辦方禁止非亞洲球員參賽前，貝爾斯托也曾在第二屆亞錦賽包辦三個項目的冠軍。
1970年，安吉拉·貝爾斯托與她的教練伊恩·帕爾默結婚，兩人共育有3名兒女及4名孫子女。
參考文獻

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2010年代:  2010： 陳炳順 / 吳柳螢  2011： 张楠 / 赵芸蕾  2012： 张楠 / 赵芸蕾  2013： 高成炫 / 金荷娜  2014： 李晋熙 / 周凱華  2015： 通托维·艾哈迈德 / 利利亚纳·纳西尔  2016： 张楠 / 赵芸蕾  2017： 鲁恺 / 黄雅琼  2018： 王懿律 / 黄东萍  2019： 王懿律 / 黄东萍 
2020年代:  2022： 郑思维 / 黄雅琼  2023： 蔣振邦 / 魏雅欣  2024： 馮彥哲 / 黃東萍
美林巴士總站

| 美林巴士總站  Mei Lam Bus Terminus |
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位置: 沙田區美田路
途经:  作为： 九巴 80、80A  作为中途站： 九巴 81S、82K、283、286P、286X、288C、T80 城巴 798P 過海隧道巴士 985、985A、989 龍運巴士 A46、NA41 
历史
启用日期: 1981年
相关

附近建筑: 美林邨
美林巴士總站（Mei Lam Bus Terminus），位於新界沙田區大圍美田路30號美林邨美林街市及美林邨美楓樓之間的露天地帶，採用傳統平行式單排車站月台設計，配備三組巴士停車處與乘客候車月台。美林總站是大圍現存最早的巴士總站。
總站路線 > 九龍巴士80、80A線

美林 ↔ 觀塘碼頭
於1982年5月7日投入服務，途經美田邨、大圍、田心、顯徑邨、隆亨邨、紅梅谷、獅子山隧道、黃大仙、牛池灣、牛頭角、觀塘市中心。
大圍（美林） → 觀塘碼頭
途經美田邨、大圍、田心、顯徑邨、隆亨邨、紅梅谷、獅子山隧道、黃大仙中心、九龍灣商貿區及觀塘商貿區，只於平日上午繁忙時間提供服務。
途經路線資料 > 九龍巴士81X線

美田 → 旺角（弼街）
於2006年2月24日投入服務，途經青沙公路、佐敦、油麻地]]，只於平日上午繁忙時間提供服務。
途經路線資料 > 九龍巴士82K線

美田 ↔ 愉翠苑
途經路線資料 > 九龍巴士283線

沙田市中心 ↺ 美松苑
於1996年12月20日投入服務，提供沙田市中心來往大圍、美田邨、美松苑及美林邨的巴士服務。
途經路線資料 > 九龍巴士286P、286X線

美松苑 → 荔枝角站
於2015年6月13日投入服務，途經美城苑、美田邨、大圍、青沙公路、深水埗、長沙灣及荔枝角工業區，只於平日上午繁忙時間提供服務。
沙田（顯徑） ↺ 深水埗
於2012年12月1日投入服務，途經隆亨邨、大圍、美田邨、青沙公路、深水埗、長沙灣及荔枝角工業區，為首條途經青沙公路來往九龍市區的全日巴士路線。本線於星期一至五（星期六、日及公眾假期除外）07:15-08:15由顯徑開出的班次不途經美田邨巴士總站及本站，而直接由美田路轉入青沙公路往深水埗，於該段時間由美林邨及美田邨前往深水埗、長沙灣及荔枝角工業區的乘客請改乘286P線。
途經路線資料 > 九龍巴士288C線

水泉澳 → 顯徑
途經路線資料 > 九龍巴士T80線

美田／顯徑 → 九龍灣
於2025年2月10日投入服務。
途經路線資料 > 過海隧道巴士985、985A線

美田（美致樓） → 銅鑼灣（只限星期六上午繁忙時間班次）
金鐘（東） → 美田（下午繁忙時間班次）
於2015年8月22日投入服務，途經美城苑、美林邨、大圍、田心、顯徑邨、隆亨邨、青沙公路、西區海底隧道、上環、中環、金鐘及灣仔，只於星期六上午繁忙時間及平日下午繁忙時間提供服務。
美田（美致樓） → 銅鑼灣
於2019年4月29日投入服務，途經美城苑、美林邨、大圍、田心、青沙公路、西區海底隧道、上環、中環、金鐘及灣仔，只於平日上午繁忙時間提供服務。
途經路線資料 > 過海隧道巴士989線

火炭（駿洋邨） → 西灣河
於2021年4月26日投入服務，途經禾輋邨、瀝源邨、沙田市中心、美林邨、美城苑、大圍、青沙公路、西區海底隧道、中環灣仔繞道、北角、鰂魚涌及太古城，只於平日上午繁忙時間提供服務。
途經路線資料 > 龍運巴士A46線

火炭（駿景園） ↔ 機場（地面運輸中心）
於2023年12月3日投入服務，途經禾輋邨、瀝源邨、沙田市中心、美林邨、青沙公路、昂船洲大橋、青嶼幹線、港珠澳大橋香港口岸及一號客運大樓。
途經路線資料 > 龍運巴士NA41線

沙田（水泉澳） ↔ 港珠澳大橋香港口岸（經機場客運大樓）
於2016年12月17日投入服務，途經小瀝源、愉翠苑、沙田第一城、圓洲角、沙田圍、車公廟、顯田、大圍、美林邨、城門隧道、青荃橋、青衣北岸公路、青嶼幹線、國泰城及一號客運大樓，只於深宵時段提供服務。
車坑分佈

| 車坑分佈（以入口最左邊起計）> 車坑編號 | 車坑分佈（以入口最左邊起計）> 車坑數目 | 車坑分佈（以入口最左邊起計）> 路線 |
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| 1 | 雙坑 | 九龍巴士81X、82K、283、286P、286X、288C線 城巴798P線 過海隧道巴士985、985A、989線 龍運巴士A46、NA41線 |
| 2 | 單坑 | 九龍巴士80線 |
| 3 | 單坑 | 九龍巴士80A、T80線 |

有紅字班次為雙向途經。
利用狀況

由於美林邨較偏離大圍區其他屋邨與屋苑，多年來進駐美林總站的巴士路線並不多，反之服務美林邨的巴士路線大多是途經大埔公路(如46X、80K、81、85、88K等)，往後為配合美松苑、美田邨相繼落成入伙而開辧新線，以及配合青沙公路通車而有路線改道，283、286X線經繞美林總站以方便居民乘搭，及後有數條只於繁忙時段行走的巴士線也途經美林總站，令總站使用量略有增加，但2023年12月起82K線延長至美田總站後，以美林為總站的常規全日路線只有80線。
外部連結

|  论 编香港沙田區巴士總站列表 |
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香粉寮、顯田、大圍: 美田邨 · 顯徑邨 · 新翠邨 · 大圍站 · 美林邨
沙田頭: 秦石邨 · 新田圍邨
沙田圍、水泉澳: 博康邨 · 沙田圍 · 水泉澳  · 水泉澳 (上)
沙田市中心: 沙田市中心 · 沙田站 · 瀝源邨 · 禾輋邨
圓洲角、石門: 圓洲角 · 沙田第一城 · 愉翠苑 · 濱景花園 · 碩門邨
小瀝源: 廣源邨 · 黃泥頭
火炭工業區: 山尾街 · 火炭站 · 駿洋邨 · 穗禾苑 · 沙田馬場 · 駿景園
馬料水、白石角、香港科學園: 馬料水（大學站） · 香港科學園 · 香港科學園 (第三期) 
馬鞍山新市鎮: 富安花園 · 恆安邨 · 耀安邨 · 馬鞍山市中心 · 錦英苑 · 利安邨 · 烏溪沙站 · 頌安邨
定安镇

| 定安镇 |
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镇
定安镇的位置  
坐标：24°18′55″N 105°39′56″E﻿ / ﻿24.31536°N 105.6655°E﻿ / 24.31536; 105.6655
国家: 中华人民共和国
上级行政区: 田林县
村级区划单位数:  8 0社区 8行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 45 10 29 102
电话区号: +86 
定安镇，是中华人民共和国广西壮族自治区百色市田林县下辖的一个乡镇级行政单位。定安镇地处田林县西部，东及东北接八渡瑶族乡、者苗乡；南连高龙乡；西与西林县那劳镇、隆林各族自治县介廷乡接壤；北靠平塘乡、者苗乡。全镇行政区域面积 299 平方公里。镇人民政府驻定安村那密屯（那密新区），距田林县城 96 公里。
西林教案遺址位於該鎮境內。
历史 > 古代

汉朝之前属钩町部落，汉武帝时钩町王归附汉朝，该地划属牂柯郡。三国至西晋时期属兴古郡句町县。东晋至南朝梁属西平郡。北周至初唐属南宁州。唐、宋实行羁縻制度，元、明实行土司制度。唐属黔州都督府所辖羁縻州地，宋元时期，属上林峒。明永乐七年属上林长官司。明朝万历年间并入泗城州。
历史 > 近代

清康熙五年（1666 年）改土归流，在原上林长官司地置西林县，治在者角村（今定安镇定安圩）。西林县是治所在今定安镇境域最高一级行政建制。光绪二十八年（1902 年），清军提督方辅公办回乡，因觉家乡“者角”（壮语意为多青蛙之沟）不雅，遂与当地乡绅商讨改名，并当场作诗一首，众乡绅从其诗作里提取“定安”两字作为新地名。从此，西林县城者角改名为定安。光绪三十四年（1908 年），设西林县中区（治在定安圩）。中华民国二十二年（1933 年），设有西林县定安乡。
历史 > 现代

1949 年 12 月 5 日，西林县解放。1950 年 3 月，西林县人民政府成立，定安乡属第一区。1951 年 8 月，广西省人民政府裁撤西林县，原西林县定安等 4 个大乡并入田西县（后改为田林县），定安境域属田林县第七区（治在定安）。1958 年设田林县幸福人民公社（1961 年改称定安公社）。1984 年改设定安镇。
地理与气候

全镇地貌以山地为主，属土山地区。地势北部最高，南部次之，中部为横贯东西的河谷走廊地势较低。千米以上山峰 24 座，主要山峰有果里坡，坡模山、官山等，境内最高峰为定安镇东北部的八来村北面的果里坡，海拔 1252.3 米。
主要河流有驮娘江、清水河（那门河）。驮娘江为珠江水系西江干流的最大支流郁江的上游，从西林县入，自西向东流经定安镇那雄、八新、定安、渭密 4 个村，经八渡、八桂、六隆等乡镇出田林县境。清水河从北流入定安镇，经央荣、那门、定安村，在定安圩东部汇入驮娘江。
定安镇地属亚热带季风气候区，处于低纬度，太阳辐射量较强，热量丰富，夏长冬短，气候温暖，雨量适中，年平均气温21℃，平均降雨量约 1280 毫米。气象灾害主要为水灾、早灾。
行政区划 > 区划沿革

今定安镇境域行政建制始于清代。
清康熙五年（1666 年），设西林县，治者角（今定安圩），将原上林长官司 12 甲划为 6 里 1 甲。者角里辖那耀、者邦、那闷、那比、他旺、晚驮、央邦、那晒、那腊共 9 村（原岑氏土司领地）。清光绪二十八年（1902 年），县城者角更名定安。光绪三十四年（1908 年），西林县划分为中、东、南、西、北 5 区，今定安镇境域属中区，辖东街、河街、西引街、洞成街 4 街，八心、八来、平些、渭密、渭巴、那拉 6 村。
中华民国五年（1916 年），县设保卫局，县下设分局统村。中华民国十一年（1922 年），分局改为团务所。中华民国十八年（1929 年），改团为乡，实行乡、村制区划，西林县分为定安等 11 乡、116 村（街）。定安乡（原中区）统 11 村（街）。中华民国二十二年（1933 年），西林县设 7 个直隶乡 1 个特别区（辖 4 乡），定安为直隶乡。
1951 年8 月，销西林县建制，定安、者苗、高阁、八渡 4 乡划入田西县（改称田林县）。田林县划为 10 个区，共辖 93 个乡。今定安镇属第七区，区公所驻定安圩（定安村），辖定安、者苗、者化、渭洛、渭龙、八亨、渭各、八来、八心、渭密、洞城 11 乡。1955 年，第七区改为定安区。
1958 年，人民公社化运动兴起，定安区改为幸福公社，辖定安、渭密、那雄、者苗、那门等大队。1964 年，定安区辖定安、那雄、渭密、那门、八来、央荣 6 个公社。1980 年，那雄大队分置八新大队。
1983 年 10 月，政社分开，公社改为乡（镇）。定安公社改为定安镇，辖定安、渭密、八新、那雄、那门、常井、央荣、八来 8 个村。1987 年，村委会改设村公所，在自然屯设村民委员会和村民小组。定安镇有 8 个村，设 8 个村公所。62 个自然屯分为 38 个村民委员会、96 个村民小组。1995 年，村公所改为村民委员会，下设村民小组。定安镇辖 8 个村及村民委员会，97 个村民小组。
行政区划 > 当前区划

定安镇行政区划分为 8 个行政村，共有 56 个自然屯、3 街，101 个村民小组：
行政村：定安村、​渭密村、​八新村、​那雄村、​那门村、​央荣村、​八来村和​常井村。
| 村名 | 自然屯（街） | 村民小组数 |
| --- | --- | --- |
| 定安 | 红新街、东新街、立新街、廷立屯、岩怀屯 | 17 |
| 渭密 | 南甲、平些、洞洋、渭密、那免、那收 | 15 |
| 八新 | 八新、孔孝、那单、那六、三台坡、运斗、新寨、那来、平木、八轮 | 11 |
| 那雄 | 那古、那雄、那别、河口、八干、平外、弄合、大平、八兰、三湾、那朋 | 11 |
| 那门 | 那门、那弄、洞城、巴品、八伦山、八角山 | 17 |
| 央荣 | 央荣、八贯、上央灯、下央灯、百家寨、平丰 | 12 |
| 八来 | 八来、下甲、香六、田平、半坡、平马乐、那桑、央胡 | 8 |
| 常井 | 上甲、毛坪、常井、者亮、渭妹、落艾、渭腊 | 10 |
交通 > 公路

高速公路：田林至西林（滇桂界）高速公路在定安镇设有一出入口；
国道：357国道从利周瑶族乡入田林县，经过乐里镇、六隆镇、八桂瑶族乡、八渡瑶族乡等4个乡镇后，从渭密村进入定安镇，后沿平吉至八大河公路出定安镇；
省道：217省道起于旧州镇，经平塘乡后进入定安镇，与357国道交汇后继续往南经过高龙乡、那比乡，终于滇桂交界处；
县道：956县道起点位于定安镇渭密村洞洋屯，终点位于那比乡那比村，与乐里至那比公路相接；
乡村公路：1998 年下半年，全县开展村级公路大会战，定安基本实现了村村通公路。2000 年，全县实施屯级道路大会战，通村道路基本实现道路硬化，屯屯通道路，部分屯内道路实现硬化。
交通 > 水路

定安境内主要水路只有驮娘江 1 条。驮娘江流经八渡瑶族乡、六隆镇等乡镇，夏季水深 5~6 米，冬季水浅 1~2 米。清朝时云贵总督疏凿驮娘江河道，用炸药炸开河中暗礁大石，此后小船可从定安出发直抵达云南省广南县。1936 年以前，由百色上溯，1 吨重的中型木船可直通定安镇。后来由于水土流失造成滩多水急，加之修建水电站，长途水路再也无法通航。
民族

2017年的人口统计中，全镇有壮、汉、瑶、苗、彝 5 个民族。
汉族人口 2546人，占总人口的 17.45%；
壮族人口 10777 人，占定安镇总人口的 73.85%；
瑶族人口 615 人，占总人口的 4.21%；
苗族人口 138 人，占总人口的 0.95%；
彝族人口 230 人，占总人口的 1.58%；
民族 > 民族区域构成

壮族多分布在江河、溪涧阶地及低山丘陵地带，大多是沿河两岸自然条件较好、交通较方便，经济发展较快的地方；
汉族多分布在镇东北部、西北部山地，主要分布在八来、常井、八新、央荣等村，也有部分汉族搬迁到定安村定安圩附近，与壮族杂居；
瑶族多散居在海拔 800～1000 米林密草茂的高山峰峦间，主要分布在八新村的新寨屯和那雄村的三湾屯；
苗族主要分布在八新村的平木屯；
彝族分布在常井村的常井屯。
大事记 > 西林教案

条目：西林教案
咸丰三年（1853 年）冬，法国天主教神甫马赖违反黄埔条约中法国人只能在五口建立教堂传教的规定，在贵州籍教徒白小满（又作白满）、曹桂英（又作曹贵、曹贵英）、仆人亚老五等人陪同下，装扮成当地人，从贵州省兴义市进入广西隆林，经驮娘江到达定安镇三十里外的白家寨（今定安镇央荣村白家寨屯）、常井屯（今定安镇常井村）活动，之后，逐渐向县城定安及央荣、那满、瑶山村一带活动。
他严令受洗的教徒拆除家中的祖先神位，不准上坟祭祖，因而造成当地许多家庭矛盾，出现宗族纠纷，百姓对其很是不满。而且，马赖在替妇女受洗时乘机奸淫妇女，导致其含恨自杀。同时，他们还借“教规”限制当地各族男女青年婚姻自由权利，禁止教徒与异教徒结婚，结婚需经神甫和教堂同意，等等，造成许多家庭、宗族纠纷，普通百姓对其极为厌恶。
马赖违反天主教教规非法传教和种种恶行，激起了当地人民群众的强烈愤慨，在忍无可忍的情况下，群众联名上书县衙，要求查办马赖。咸丰六年（1856 年）正月二十日，新任西林知县张鸣凤下令逮捕马赖及教徒等 15 人。马赖不承认罪行，无视清朝法律大闹公堂，还大骂知县压迫天主教传教活动，违反中法条约。张鸣凤见马赖态度蛮横，拒不认罪，于是在正月二十四日（2 月 29 日）前后处死马赖、白小满、曹贵。
大事记 > 庚申事件

咸丰十年（1860 年）3 月，太平军石镇吉部队曾广依部欲经八渡口往贵州和大部队会合，因走错路到今八渡瑶族乡，只好沿路前往西林县城（今定安镇）修整，离开时遭西林乡绅、团练下毒、袭杀，太平军反击屠城，相传团练、官军及无辜百姓共死去 3000 余人，幸存者用了近半个月的时间来收殓尸体，清理街道，城内哀鸿遍野，惨不忍睹。史称“庚申事件”。
当地有《万人坟》碑记载：
咸丰十年，发匪屠城，男女老少罹难甚众。当时权收浅埋，日久牛马践踏，白骨暴露，目睹心伤。同治十一年春，众信签资收买大罈装载，兹更完修。公留余资，长为会底，以备每年祭扫之资。略记数言，以招来许。
同治十三年嘉平吉日修泣
在那比乡发现的《永安主佃告示》碑也记载了这一事件，当地的大地主岑氏在这一事件中有“百余”人丧命，太平军客观上削弱了当地的地主阶级势力，使得当地形成了“主弱佃强”的格局。
大事记 > 西林空袭

中华民国 30 年（1941年）5月，9 架日军飞机轰炸定安圩，投下 9 枚炸弹，定安城里部分街道、民房被炸毁。
参考资料

↑  . 中国·国家地名信息库.
1 2 3  中共田林县委党史和地方志编纂研究室 (编). . 田林县. 2024: 3–5.
↑  中共田林县委党史和地方志编纂研究室 (编). . 田林县. 2024: 37–38.
1 2  中共田林县委党史和地方志编纂研究室 (编). . 田林县. 2024: 39.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023 （中文（中国大陆））. []
↑  中共田林县委党史和地方志编纂研究室 (编). . 田林县. 2024: 304–306.
↑  中共田林县委党史和地方志编纂研究室 (编). . 田林县. 2024: 151–152,307–308.
↑  王熙远. . 广西民族研究. 1985, (2): 35–38.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  傅俊豪. . 时代人物. 2021, (30): 58–59.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  王晖. . 广西师范大学学报（哲学社会科学版）. 2011, (4): 144–147.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  中共田林县委党史和地方志编纂研究室 (编). . 田林县. 2024: 225.
|  论 编田林县行政区划 |
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行政隶属：中华人民共和国广西壮族自治区百色市
镇:  乐里镇  旧州镇  定安镇  六隆镇  浪平镇 
民族乡:  潞城瑶族乡  利周瑶族乡  八桂瑶族乡  八渡瑶族乡 
乡:  平塘乡  那比乡  高龙乡  百乐乡  者苗乡 

参见：广西壮族自治区乡级以上行政区列表
呂靈石

| 呂靈石 |
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出生: (1900-08-01)1900年8月1日  日治臺灣
逝世: 1980年12月0日(1980歲—12—00)（80歲）  臺灣
国籍:  中華民國
职业: 政治運動者、報社編輯及發行人
配偶: 莊嬌（1907生）
儿女: 呂理綜（1933生）、呂理正（1934生）、呂理順（1937生）、呂理哲（1939生）
家族: 林獻堂
 学历  東京錦華小學校（1911年）  開成中學校  明治大學預科  明治大學法學部法律科畢業（1926年）  明治大學專攻科研究  
 经历  組織鄉土訪問講演團赴日本各地巡回演講（1914年）  率領鄉土訪問演講團赴全臺各地召開演講會（1924年）  臺灣議會設置請願委員（1929年）  臺灣新民報社囑託（1930年）  臺灣新民報社社員（1931年）  臺灣新民報社印刷局工務監督兼印刷部長、編輯局整理（1932年）  臺灣新民報社文書課長兼調查課長、編輯印刷發行人（1932年）  臺灣新民報社廣告部長代理兼工務監督（1936年）工務部長、出版部長、通信部長、企劃部部長  皇民奉公會中央本部囑託（1942年）、奉公壯年團臺北州支部幹事  新民會理事  太平町第四區副區會長、推進員  
呂靈石（1900年8月1日—1980年）是一位日治時期臺灣的政治運動者及報社編輯，為臺灣神岡三角仔呂家之第七代（第十八世）子孫，亦是林獻堂之外甥，曾任東京台灣新民會理事，臺灣新民報與興南新聞社的編輯及印刷發行人。
父為光緒戊子科(1888年)舉人呂汝修之長子呂琯星，母為霧峰林家頂厝系，光緒癸巳恩科(1893年)舉人林文欽之長女，頂厝系三少爺林獻堂的大姊林金鵬，是神岡三角仔呂家與霧峰林家的聯姻重要後代。呂琯星與林金鵬共有四子，靈石排行第二，四子分別為呂磐石、呂靈石、呂巖石、呂煉石(過繼給呂汝玉三子呂佩芷)。
生平

他自幼於日本接受教育；1911年畢業於東京錦華小學校，後入明治大學預科，1926年成為明治大學法學部法學士。在大學時期擔任東京臺灣青年會總務幹事，亦與楊肇嘉、林呈祿、蔡惠如等人籌組東京新民會，並擔任該會理事。返臺後與楊肇嘉等人組織鄉土訪問演講團，亦參與臺灣議會請願運動，並擔任請願委員。1930年以後，他轉入新聞界，先後擔任臺灣新民報與興南新聞社的編輯印刷發行人。戰後，他被任命為日產處理委員會委員。此外，他是林獻堂推動臺灣自治運動過程中得力的左右手。
著作與編著

和漢兩文改正地方制度法規，昭和10[1935]
防空法及關係諸法規，昭和12[1937]
民報家庭寶典
臺灣人士鑑
參考資料

↑  臺灣新民報：臺灣人士鑑 (日文)，頁478， 1937-09-25
↑  興南新聞社：臺灣人士鑑 (日文)，頁469， 1943-03-15
福州話

此條目介紹的是廣義上閩文化圈的，也是狹義上在福州當地使用的閩語通用語。关于查看本定義的進一步差異，请见「」。
另請參閱侯官方言、福建語言、馬祖閩語
| 福州話 福州語 |
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发音: /huʔ˨˩ tsiu˥˧ uɑ˨˦˨/File:Cdo fuzhou dialect.ogg /huʔ˨˩ tsiu˥˧ ŋy˧˧/
母语国家和地区:  中国大陆（福州市全境、寧德市、南平市和三明市部分地區）  中華民國（連江縣）  香港  日本  马来西亚  印度尼西亞    欧洲联盟   新加坡  美国（纽约）  加拿大（多伦多） 等地以福州人为主的社區
区域: 福州十邑、馬祖列島、世界各地福州民系社區
母语使用人数: 大於一千二佰萬人
語系: 漢藏語系  漢語族閩語沿海閩語閩東片侯官小片福州話 福州語
文字: 閩語字 福州話拼音方案（中國大陸使用） 福州語注音（馬祖使用） 福州土腔羅馬字（平話字） 福州話假名
官方地位
作为官方语言:  中華民國連江縣（馬祖話）
承认少数语言: 馬祖（福州）語為馬祖地區法定的大眾運輸工具播音語言之一  中华人民共和国七大汉语方言之一 
管理机构:  中華民國文化部
語言代碼
ISO 639-3: –
ISO 639-6: fzho
Glottolog: fuzh1239
福州話在福建的通行範圍，深藍色為主要流通範圍。 1：鼓樓、台江、倉山、晉安、馬尾 2：閩侯，3：福清，4：連江，5：屏南 6：羅源，7：古田，8：閩清 9：長樂，10：永泰，11：平潭 12：福鼎部份地區，13：霞浦部份地區，14：寧德部份地區 15：南平部份地區，16：尤溪部份地區
福州話（閩東語：，平話字：Hók-ciŭ-uâ，閩拼：huk21-ziu53-ua242，實際讀音：/huʔ˨˩ tsiu˥˧ uɑ˨˦˨/），又稱閩語、福建話、福州話、福州語、平話（閩東語：，實際讀音：/huʔ˨˩ tsiu˥˧ ŋy˧˧、paŋ˨˩ ŋuɑ˨˦˨/），，是漢語族閩語的代表方言，屬閩語閩東片，为福州民系以及福州疍民的母语。廣義的福州話泛指在昔日福州府所轄的福州十邑（縣）範圍內的侯官小片諸方言，狹義指福州市區的福州話。而福州市區的福州話又分兩種，以鼓楼音为代表的“城里福州话”和以南台島音为代表的“城外福州话”，二者音系有区别，一般以鼓楼音為標準音。 全世界福州話人口約一千二佰萬人。
稱呼

1920年代，福州話被認定為是閩語正音。1930年代，李方桂等學者曾经將閩語簡單分為「閩北語」、「閩南語」兩大分支。八年後（即1938年），日本臺灣總督府文教局纂編的《日閩會話》一書中，把福州話列為「閩語」。1940年代，由陳茂壬、北原癸己男、松田福信共同纂編的閩語教材《日華對譯福州語》中把「閩語」稱呼為福州話。1960年代，經過潘茂鼎等學者的研究後，語言學界又將閩語拆分為閩東、閩北、閩中、閩南、莆仙五種語言，並改用「閩東語」一詞來稱呼以福州話為代表的眾多可互通的方言，而閩北語一般指南平市一帶通行的一種閩語。五年後（即1965年）由美國舊金山州立大學陳立鴎教授與羅傑瑞教授所共同纂編並出版的福州話教科書《閩語入門》以及福州話詞典《閩英詞彙》，在這兩本書的內容中將「閩語」通篇都是福州話的教學內容以及科普內容，。2005年陳澤平教授所著作的《閩語新探究》中也是繼承了前面《閩語入門》和《閩英詞彙》的理論，內容也都是關於福州話。故此，在福州民系中除了把這門語言稱作平话（閩東語：，平話字：Bàng-uâ，實際讀音：/paŋ˨˩ ŋuɑ˨˦˨/），即“平常講的話”以外，也會使用「閩語」（閩東語：，平話字：Mìng-ngṳ̄）一詞單獨指代為福州話。
歷史 > 源流

福建最早是百越的七閩地。战国末期，越国为楚国所灭，其王族率部众遷來福建，与当地原住民融合，形成閩越族，建立闽越国。这些闽越人所操的语言是闽越语。现代语言学家通过語言比較发现，古代閩越語與現代壯侗語系存在一定血緣關係。今日各閩語都存在大量「有音無字」的詞彙，不少是從壯侗語系語言中保留下來的詞彙底層。
閩越國一度是中原政权东南方最強大的势力，閩越國的统治中心东冶，正位于今日的福州市区。前110年，西漢派兵滅亡閩越國，將閩越人舉國遷徙到江淮流域一带。在迁徙路途中，不少闽越人成群结队逃匿于山间深处，形成后来的山越民族。此時的福州境域已經人走城空，只有汉朝驻军驻守于此。这些汉人多为江東的吳人和江西的楚人，他们将自己的母语——古吳語和古楚語（古湘語）带入福建。在与山越人接触中，他们的语言融入闽越语元素，最后形成原始闽语。
西晋末年永嘉之乱，大量中原汉人逃入福建避难，其中以林、陈、黄、郑、詹、丘、何、胡八姓人口居多，史称八姓入闽。唐朝末年，河南固始人王审潮、王審知兄弟率民變军队攻入福建，后来以福州为中心建立闽国并割据数十年。这两次事件为福州话的形成产生深远影响，使福州话中融入大量上古漢語、中古汉语的音韻，不少音韻至今仍保留在福州話中。
原始闽语分化成各闽语的时间不详，语言学者李如龙认为大致形成於唐末至五代時期。通过對《集韻》中語音的分析可以發現，閩語分化的時間在宋朝初年以前，當時建州（閩北）、福州（閩東）、泉州（閩南）三地的方言已經出現了明顯的差異。
近代，福州話吸納大量官話新詞以及西洋詞彙，特別是1842年福州被開放為通商口岸之後，福州與國外交往密切，福州話引入不少英語、日語等外國詞彙。清末民初，以黃乃裳為首的福州移民開始分批下南洋，移民數量雖遠不及閩南人、廣東人及客家人，但也在東馬、西馬和汶萊等地形成相當可觀的移民社群，使得福州話傳播到海外，在東南亞華人群體中具有一定影響力。
歷史 > 現狀

清朝末年以前，福州地區基本屬於單語社會，福州话是福州十邑的共通语，在当地居绝对优势的地位。迁居到福州但不会说福州话的外地人被称为“两个声”（音译。意：“外人”），会像疍民一样受到福州民系的歧视和孤立。福州长期以来作为福建的行政中心，福州话对周边地区语言的影响甚大。闽东语的南北两个方言片区相差较大难以互通，但在闽东语通行范围之内各县、市的人，很多都能听、会说福州话。闽北地区的尤溪、建瓯、沙县、顺昌、将乐等县市，也有以福州话为第二语言的人士。福州話對其他語言也產生一定影響。莆仙语在形成过程中吸收不少福州话的语音和词汇成分。由於福州與琉球國（今屬日本沖繩縣）的特殊歷史淵源，沖繩語中保留有不少來自福州話的借詞，如「ソーミン」（福州話：「/só̤h-miêng」，意為「綫麵」），「マジャー」（福州話：「貓囝/mà-giāng」，意為「貓」）、「シンマ」（福州話：「神媽/sìng-mā」，意為「巫婆」）、「ジン」（錢/cièng），「イン」（犬/kēng）、「ルー」（櫓/lū）、「フヰー」（火/huōi），「ドーフ」（豆腐/dâu-hô）等等。
自20世纪以来，在國語運動推廣中華民國國語、推廣普通话等影響下，政府不鼓励甚至禁止市民在公共場合、媒體，尤其是校園中使用福州話。幾十年來國語運動事實上是建立在這樣一個理念之上，即政府認為，地方語和標準語是不可以和諧共存的。而激進的語言政策導致福州話正在加速地步入瀕危語言的行列。尤其在福州市區，不少學校長期使用普通話教學，部分学校更禁止使用方言，有相应处罚规定。且不少家长也认为说福州话对孩子成长有负面影响，加之外来人口涌入，越來越多的福州年輕人無法使用母語交流。2004年，东南快报記者對福州市區的20名學生進行隨機調查，發現其中9人不會說福州話，佔將近半數；受訪者的學生中，沒有一人會哼唱福州話童謠。近年來，政府和民間人士逐漸開始致力保護福州話。2008年3月16日，福州电视台生活频道开设福州话节目《攀讲》栏目，此后数年，该栏目获得众多福州市民的喜爱。2013年7月29日，福州市在153路公交车上首次試行普通话、福州话双语报站。福州地鐵使用普通话、福州话和英语三語報站。
福州語在馬祖同樣式微。1956年，國軍出於防共需要，大量進駐馬祖和金門。為了「保鄉衛島」，國軍在當地大力掃盲、推行國語，以達成「軍民協同、聯手作戰」的目標，導致福州語在馬祖的地位嚴重弱化。出於保護鄉土語言的需要，2000年頒佈的《大眾運輸工具播音語言平等保障法》規定馬祖地區的大眾交通工具「應加播閩北（福州）語」。同時，在馬祖校園中實施當地本土語言教育。2019年1月11日，《國家語言發展法》通過，作為中華民國本土語言之一的福州語成為法律保護對象。福州語將於2022年成為連江縣（馬祖）學生的必修課。
分布

福州話主要通行於閩江流域中下游（包括其支流大樟溪和古田溪流域）至入海口，涵蓋15個地方，分別是鼓樓、台江、倉山、晉安、馬尾、長樂、閩侯、永泰、閩清、羅源、連江、福清、平潭、古田、屏南，這些地區都屬於昔日的福州十邑。另外尤溪东部洋中、尤溪口、汤川、中仙部分地区以及南平南部樟湖坂同样讲福州话。狹義的福州話指福州市區通行的侯官片方言。馬祖列島使用的馬祖話也屬於廣義福州話中的一種方言，與大陸福州話在腔調和用詞上存在一定差別，大部分接近長樂話，當地人稱之為「平話」或「馬祖話」。
隨著福州人向海外移民，福州話也传播到马来西亚（西马霹雳州的“小福州”实兆远及东马砂拉越的“新福州”诗巫）、日本（長崎新地中華街）和美國纽约市唐人街（曼哈顿“小福州”东百老汇大街及布鲁克林“小福州”日落公园）等地的華人社區中，成為在海外影響力頗大的閩語（福州话）使用区。海外福州華僑所組織的福州十邑同鄉會，现任总会长是2019年蝉联的吴换炎（全国政协委员、福建省侨联副主席及香港福建社团联会主席）。
音韻體系

福州话的声母有15个，韻母46個，聲調7個。福州市區方言分兩種，以鼓楼音为代表的“城里福州话”和以南台島音为代表的“城外福州话”，二者音系有区别，一般以鼓楼音為標準音。
其中，在语流中发生音变，还会产生另外2个浊声母(/β/和/ʑ/)。它们分别是：
福州话的韵尾虽然仅存塞喉的韵尾/ʔ/，但是在音韵变化以及语流中依然可以感受到另外一个韵尾/k/的存在。
福州話在字詞連讀的時候，會產生較為複雜的連音變化。這些變化被統稱為連讀變聲。
音韻體系 > 聲母

福州话的声母有15个。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 雙唇音 | 齒齦音 | 齦後音 | 舌根音 | 聲門音 |
| 塞音 | [pʰ] (波), [p] (邊) | [tʰ] (他), [t] (低) |  | [kʰ] (氣), [k] (求) | [ʔ] (鶯) |
| 擦音 | [β] | [s] (時) | [ʒ] | [h] (喜) |  |
| 塞擦音 |  | [tsʰ] (出), [ts] (曾) |  |  |  |
| 鼻音 | [m] (蒙) | [n] (日) |  | [ŋ] (語) |  |
| 邊音 |  | [l] (柳) |  |  |  |
上表的例字也同樣來自於《戚林八音》。
一些中青年的使用者無法區別[n]聲母和[l]聲母。例如“老”和“閙”都可以讀作[nau242]，也可以讀作[lau242]。多數人是將[l]併入[n]，也有人二者皆可。
作為一門古老的語言，福州話不存在諸如[f]或[v]這樣的唇齒音。
[β]和[ʒ]被添加斜體，因為它們只存在於連音中。（參見下文聲母類化一節）