stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
中国共产党德宏傣族景颇族自治州委员会
历任领导

| 职位 | 姓名 | 民族 | 出生日期 | 祖籍 | 上任 | 离任 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 州工委书记 | 康长征 | 汉 | 1926年 | 山西兴县 | 1954年11月 | 1956年4月 |
| 州工委书记 | 康长征 | 汉 | 1926年 | 山西兴县 | 1963年12月 | 1964年4月 |
| 地委书记 | 郑刚 | 汉 | 1918年7月 | 河南鄢陵 | 1956年4月 | 1957年3月 |
| 地委书记 | 赵善卿 | 汉 | 1916年12月 | 山西平陆 | 1957年3月 | 1958年12月 |
| 州委第一书记 | 郑刚 | 汉 | 1918年7月 | 河南鄢陵 | 1958年12月 | 1960年3月 |
| 州委书记 | 赵善卿 | 汉 | 1916年12月 | 山西平陆 | 1960年3月 | 1963年8月 |
| 州工委书记 | 段华民 | 汉 | 1924年 | 山西新绛 | 1964年4月 | 1968年12月 |
| 州委书记 | 段华民 | 汉 | 1924年 | 山西新绛 | 1977年3月 | 1978年6月 |
| 州工委书记 | 李扬群 | 汉 | 1924年 | 河北内丘 | 1971年11月 | 1973年8月 |
| 州委书记 | 韩乃光 | 汉 | 1926年11月 | 山西浮山 | 1973年10月 | 1975年7月 |
| 州委书记 | 管有万 | 傣 | 1934年 | 云南梁河 | 1975年11月 | 1977年3月 |
| 州委书记 | 刘贵成 | 汉 | 1929年 | 山西沁县 | 1978年6月 | 1983年7月 |
| 州委书记 | 朗大忠 | 傣 | 1933年 | 云南盈江 | 1983年7月 | 1992年5月 |
| 州委书记 | 何远灿 | 汉 | 1947年11月 | 湖北 | 1992年5月 | 1999年3月 |
| 州委书记 | 王南昆 | 羌 | 1953年6月 | 四川北川 | 1999年3月 | 2002年11月 |
| 州委书记 | 刘一平 | 白 | 1957年2月 | 云南剑川 | 2002年11月 | 2007年12月 |
| 州委书记 | 赵金 | 彝 | 1962年5月 | 云南禄丰 | 2007年12月 | 2011年11月 |
| 州委书记 | 李磊 | 汉 | 1971年5月 | 山东滕州 | 2011年11月 | 2014年1月 |
| 州委书记 | 王俊强 | 拉祜 | 1965年4月 | 云南澜沧 | 2014年1月 | 2019年10月 |
| 州委书记 | 赵刚 | 彝 | 1964年4月 | 云南丘北 | 2019年10月 | 2021年4月 |
| 州委书记 | 姜山 | 汉 | 1970年12月 | 云南弥勒 | 2021年4月 |  |
阿爾貝托·吉內斯·洛佩斯

阿爾貝托·吉內斯·洛佩斯（西班牙語：，2002年10月23日—）是一名西班牙男子運動攀登運動員。他在2019年攀岩世界盃難度賽獲得總排名第二，也曾經獲得2019年歐洲攀岩錦標賽（波兰语：）男子難度賽銀牌。
參考資料

↑  . La Sportiva（英语：）. 2020-02-04  [2020-09-10]. （原始内容存档于2020-08-04） （西班牙语）.
↑  . Hoy. 2019-10-02  [2020-09-10]. （原始内容存档于2019-10-03） （西班牙语）.
外部連結

IFSC （页面存档备份，存于） （英文）
阿爾貝托·吉內斯·洛佩斯的Facebook專頁
阿爾貝托·吉內斯·洛佩斯的X（前Twitter）帳戶
阿爾貝托·吉內斯·洛佩斯的Instagram帳戶
|  论 编奥林匹克运动会运动攀登比赛男子全能冠军 |
| --- | --- |
 2020： 阿爾貝托·吉內斯·洛佩斯（西班牙）  2024： 托比·罗伯茨（英国）
中央农村工作领导小组

| --- | --- |

组成人员
组长: 刘国中
办公室主任: 韩文秀
机构概况
上级机构: 中国共产党中央委员会
机构类型: 中共中央议事协调机构
办事机构: 中央农村工作领导小组办公室
联络方式

总部
实际地址: 北京市
 
中央农村工作领导小组，是中共中央领导农村工作、农业经济的议事协调机构，负责对农村、农业经济工作领域的重大问题作出决策，负责历年“中央农村工作会议”所需相关文件的起草工作。
沿革

1993年3月，中共中央决定，成立中央农村工作领导小组；领导小组由组长、副组长、组员组成。其中，组长一般由国务院主管农村工作的副总理担任；副组长由专职领导（正部级）担任；小组成员由农业部、水利部、国家林业局、国家发改委、全国供销合作总社理事会、国家扶贫办以及国务院主管副秘书长等涉农部门领导担任。
在设立之初，中央农村工作领导小组并无独立的日常办事机构，曾和中央财经领导小组办公室合署办公，人员交叉任职。自2004年起，中央农村工作领导小组开始单独下设办公室。2018年，中央农村工作领导小组办公室改设在农业农村部。2023年，中央财办与中央农办合署办公，不再单独设立中央农村工作领导小组办公室。
组成人员

朱镕基（1993年3月—1994年9月）（中共中央政治局常委、国务院副总理）
姜春云（1994年9月—1998年3月）（中共中央政治局委员、中共中央书记处书记、国务院副总理）
温家宝（1998年3月—2003年3月）（中共中央政治局委员、中共中央书记处书记、国务院副总理）
回良玉（2003年3月—2013年3月）（中共中央政治局委员、国务院副总理）
汪洋（2013年3月—2018年3月）（中共中央政治局委员、国务院副总理）
胡春华（2018年3月—2023年3月）（中共中央政治局委员、国务院副总理）
刘国中（2023年3月—）（中共中央政治局委员、国务院副总理）
温家宝（1993年3月—1998年3月）
陈俊生（1993年3月—1998年3月）
马忠臣（2001年10月—2008年3月）
回良玉（2003年1月—3月）
徐有芳（2003年3月—2008年3月）
田成平（2008年3月—2014年10月）
陈锡文（2010年—2016年）
袁纯清（2014年9月—2017年10月）
唐仁健（2016年6月—2017年4月）
韩长赋（2018年3月—2020年11月）
陈全国（2021年12月—2022年10月）
办事机构

中央农村工作领导小组办事机构为中央农村工作领导小组办公室（简称“中央农办”）。历任办公室主任、副主任是：
段应碧（1994年8月—2003年4月）
陈锡文（2003年—2016年6月）
唐仁健（2016年6月—2017年4月）
韩俊（2017年4月—2018年3月）
韩长赋（2018年3月—2020年11月，兼）
唐仁健（2020年11月—2023年6月，兼）
韩文秀（2023年10月-）
唐仁健（2006年6月—2014年4月）
韩俊（2014年10月—2017年4月；2018年3月—2020年11月）
吴宏耀（2016年12月—2018年3月；2021年11月—2023年6月）
王正谱（2021年1月—2021年10月）
刘焕鑫（2021年4月—2023年6月）
歷次會議

| 日期 | 內容 | 備註 |
| --- | --- | --- |
| 2021年12月25日至26日 |  以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大和十九届历次全会精神  贯彻落实中央经济工作会议精神  分析当前“三农”工作面临的形势任务  研究部署2022年“三农”工作。 |  |
2022年12月23日至24日: 
| 2023年12月19日至20日 |  以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大和二十届二中全会精神  深入贯彻落实习近平总书记关于“三农”工作的重要论述  贯彻落实中央经济工作会议精神  分析当前“三农”工作面临的形势和挑战  部署2024年“三农”工作 |  |
單峰駱駝

| 單峰駱駝 |
| --- | --- |

保护状况
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 哺乳纲 Mammalia
目：: 偶蹄目 Artiodactyla
科：: 骆驼科 Camelidae
属：: 駱駝属 Camelus
种：: 單峰駱駝 C. dromedarius
二名法
Camelus dromedarius Linnaeus, 1758


單峰駱駝的分佈情況
單峰駱駝（學名：）是一種大型的偶蹄目動物，產於非洲北部、亞洲西部與南部，亦有部分是來自非洲之角、蘇丹共和國、衣索比亞和索馬利亞。然而，現今的野生駱駝僅有澳大利亞的澳洲野生駱駝及南美洲的美洲駝。。
單峰駱駝是駱駝科中最為人所知的成員，而駱駝科中的其他成員有南美洲的骆马属和羊驼属的几种美洲駝。單峰駱駝的背上僅有一個駱峰，跟背上有兩個駱峰的雙峰駱駝有著明顯的不同。有時單峰駱駝亦會被稱為“阿拉伯駱駝”。一些人仍舊認為單峰駱駝的英語「dromedary」只適用於賽跑的駱駝（此名來自希臘語，意為「奔跑」）。在奧克蘭動物園的網站上有這麼一句話：「『dromedary』只適用於阿拉伯的賽跑駱駝，即軍用駱駝隊中的駱駝。」
词源

单峰骆驼可能起源于阿拉伯或索马里，因此有时被称为阿拉伯骆驼或东非骆驼。
特征

单峰骆驼是三种骆驼中最高的。
饮食

单峰骆驼的食物主要包括树叶、干草和沙漠植被——主要是带刺的植物。
生态学

单峰骆驼形成大约 20 个个体的有凝聚力的群体，其中由几只雌性组成，由一只占主导地位的雄性领导。女性也可以轮流领导。
馴養

單峰駱駝本是來自亞洲西部及東非，在數千年前已開始在阿拉伯中部或南部被馴養。專家表示，一些人認為單峰駱駝早在公元前4000年已被馴養，而其他大部分人則認為是公元前1400年。現時所知全球約有一千三百萬頭單峰駱駝已被馴養，大多是在西印度到巴基斯坦，再到伊朗至北非一帶。一些單峰駱駝後來傳入澳大利亞，在澳大利亞對駱駝的需求減少後，這些駱駝被放入野外野化，現在單是在澳大利亞的單峰駱駝數量最少也有500,000頭。約於前2千年，單峰駱駝傳入埃及和北非。
據估計，雙峰駱駝約於公元前2500年在亞洲馴養。雙峰駱駝比單峰駱駝更健壯更結實，也更能吃苦耐勞，從伊朗到西藏的地區都能存活下來。雖是這樣，單峰駱駝比雙峰駱駝要更高，也跑得更快：若是有人駕馭的話，可一直維持著時速13至14公里的速度持續18小時，而雙峰駱駝在長時間揹著貨物的情況下行進的速度只為時速4公里，每日可行50公里。
但牠们不耐寒，所以在土耳其以雙峰駱駝为主。
歷史

約於前2千年，單峰駱駝逐漸在撒哈拉沙漠地區居住，但是在前900年左右又再次消失於撒哈拉沙漠。牠們大多是被人類捕獵的。後來埃及入侵波斯時，岡比西斯二世把已經被馴養的單峰駱駝傳入波斯地區。被馴養的單峰駱駝在北非被廣泛使用，而直到後來，羅馬帝國仍然使用駱駝隊帶著戰士到沙漠邊緣巡邏。可是波斯駱駝並不適合用來穿越撒哈拉沙漠；這種穿越大沙漠的長途旅行通常是靠戰車達成的。
在第4世紀，更強壯和耐久力更強的雙峰駱駝首度傳入非洲。牠們傳入非洲後，開始有愈來愈多的人使用牠們，因為這種駱駝較適合作穿越大沙漠的長途旅行之用，且可以裝運更多更重的貨物。這時，跨撒哈拉貿易終於得以進行。
解剖學與繁殖

雄性單峰駱駝的上顎較軟，使牠們可以生出一個粉紅色的袋子，這個袋子在阿拉伯文中稱為「doula」。在交配季節期間，這個袋子會吊在雄性單峰駱駝嘴的兩旁，以吸引異性。單峰駱駝的睫毛很濃密，耳朵小而多毛。
單峰駱駝的妊娠期長約12個月。通常牠們一次只生一隻小駱駝，成年駱駝會一直親自照顧小駱駝，直到小駱駝18個月為止。雌性單峰駱駝在3到4歲後就性成熟，而雄性單峰駱駝在5到6歲後才性成熟。牠們的壽命一般為25年，而最長可達50年。
成年的單峰駱駝可長達10尺，高達6到7尺。牠們一般重1000至1500磅。
參考資料

1 2  阿爾金山大自然 （页面存档备份，存于） - 漫漫「驼生」，作者為汪永晨（人民網亦有收錄該文，位於此處[永久]，文章名稱為「大漠苦行者——野骆驼」，作者汪永晨）
↑  英語為「The name "Dromedary" is properly reserved for the Arabian racing camel such as those used in the various military camel corps.」
↑  . 奧克蘭動物園.   [2006年3月1日]. （原始内容存档于2007年4月16日）.
↑   (PDF).   [2005年12月5日]. （原始内容 (PDF)存档于2005年3月19日）.
↑  .   [2005年12月5日]. （原始内容存档于2006-01-12）.
外部連結

维基共享资源中相關的多媒體資源：單峰駱駝（分類）
單峰駱駝與雙峰駱駝的雜種（雜交形成）（页面存档备份，存于）
阿拉伯駱駝
駱駝圖片及資料（页面存档备份，存于） - 有對駱駝的生活史進行有關的描述
沙漠中的阿拉伯駱駝出生的有關資料及圖片
| --- | --- |
分類單元識別碼:  维基数据: Q71516  維基物種: Camelus dromedarius  ADW: Camelus_dromedarius  AFD: Camelus_dromedarius  BioLib: 33503  BOLD: 154056  EoL: 309019  EPPO: CMELDR  Fossilworks: 104240  GBIF: 9055455  GISD: 1872  iNaturalist: 81542  IRMNG: 10465162  ISC: 90205  ITIS: 625027  MSW: 14200115  NBN: NHMSYS0020975292  NCBI: 9838  TSA: 3285  ZooBank: 39FF5CE5-F340-42AD-B9AA-FF84032A6E55 
阿爾及利亞的駱駝商隊
圖為駱駝的骨骼結構
中國共產黨台灣師範學院支部委員會

| --- | --- |

格言或口号
为人民服务
第一届1947年8月—1950年
书记: 陳水木 → 張金丙 → 楊廷椅
委員: 吳瑞爐 陳金目 賴裕傳
机构概况
上级机构: 中国共产党台湾省工作委员会学生工作委员会
机构类型: 中国共产党基层组织和地下工作机构
授权法源: 中国共产党章程
中國共產黨台灣師範學院支部委員會，簡稱師範學院支部、臺灣師範學院支部、學工委師院支部，是中國共產黨於第二次世界大戰結束後在台灣成立的學生工作組織，隸屬於中共臺灣省委學生工作委員會。由師範學院學生陳水木擔任書記，吸收吳瑞爐、賴裕傳、鄭澤雄，另有台北市工委吳思漢介紹陳金目陸續加入。師院支部由學生工作委員會書記徐懋德統一領導。
歷史 > 成立

師範學院支部是由學生工作委員會所發展，1947年8月，廖瑞發吸收的陳水木與陳炳基、楊廷椅、劉沼光組成學生工作委員會，其中陳水木負責發展師院支部。主要吸收成員有賴裕傳、鄭澤雄、吳瑞爐、陳金目等。
歷史 > 背景

1945年第二次世界大戰結束後，部分台籍青年如鍾浩東、郭琇琮、李蒼降、林如堉、李中志等同情中共遭遇，並對毛澤東提出的新民主主義所提的主張為工農勞苦民眾服務心生嚮往，甚至成立如新民主同志會等以新民主主義為名的組織。以此，在中國的知識份子之間開始出現大幅度地的左傾。1945年起，國民黨與共產黨的爭鬥益加劇烈，中共開始大量滲透到非淪陷區，及至1946年沈崇案發生後，國民黨政府聲望一落千丈，各地學潮不斷，大學生甚至為支援共產主義遊行並瘋狂引為風尚，此時期加入共產黨的台籍青年如吳克泰、陳炳基或滲透至台灣的學者如黃肅秋等，開始結合舊日在台的同志加入解放台灣的工作，以此至1947年二二八事件發生後，大量台籍菁英左傾，加上當時國民黨政府在中國戰事節節敗退，猶如風中殘燭，激起有志青年加入中共解放台灣的工作。
歷史 > 組織

台灣省立師範學院指的是國立臺灣師範大學，前身是日治時期的台北高校。早在1941年即有學生詹世平、蔡忠恕與郭琇琮從事反日地下活動。到1947年，陳水木與陳炳基、楊廷椅、劉沼光組成學生工作委員會。
師範學院支部起初由陳水木兼任書記，專做師院學生工作，1948年2月徐懋德領導學生工作委員會，陳水木工作範圍擴大，並吸收賴裕傳、鄭澤雄、曾清根、吳瑞爐、林希鵬等加入組織，1949年9月之後，師範學院支部交由張金丙，領導李錦文、陳毓川、林榮輝、王長春。1950年1月師院支部轉由楊廷椅領導，師院的成員因畢業、退學、逃亡等因素，散居中南部各地並將組織發展至高雄、嘉義、新竹、台中、台南。
賴裕傳負責學工委高雄支部，領導鄭澤雄、李松盛、林賜安、洪天復、林慧哲。
陳金目由吳思漢介紹加入，陳金目吸收林希鵬、邱奎壁、吳順天、王嘉興、黃采薇、陳金火，並負責學工委台南支部，領導黃玉坤、陳金河、邱世權、陳金火、紀經俊、王乃信。
葉城松負責嘉義支部，黨員有鄭文峰、葉金柱、邱媽寅、胡滄霖、王耀東、王耀勛、張壁坤等。
台中支部由曾木樹領導，黨員吳瑞爐、謝培元、陳東璧、林大裕、陳伯欣。
新竹支部由顏松樹領導，黨員林希鵬、黃華昌。
歷史 > 解散

1949年8月省工委發行的《光明報》被國民黨政府破獲。由於光明報的發行涉及省工委基隆市工作委員會，台大法學院支部首當其衝，多人遭約談，許多師院的成員因畢業、退學、逃亡到中南部。陳水木領導成員散居全省各地，師院支部轉由楊廷椅領導。
1950年2月中共臺灣省委書記蔡孝乾，1950年2月學工委書記徐懋德潛逃回大陸，學工委轉交由李水井帶領，5月李水井遭逮捕，學工委瓦解。賴裕傳、陳水木、楊廷椅等先後被捕，台灣師院學院支部至此瓦解。
參見

中国共产党主题
中华民国主题
台湾主题
台北主题
大学主题
台灣共產黨、勞動黨 (臺灣)
中國共產黨台灣省工作委員會
中國共產黨台灣省工作委員會學生工作委員會
李水井、楊廷椅、鄭澤雄
中華基督教會公理堂

此條目介紹的是位於銅鑼灣的中華基督教會堂會。关于位於上環必列者士街的同名堂會，请见「」。
| 公理堂 |
| --- | --- |
中華基督教會公理堂
公理堂大樓
位置: 銅鑼灣
國家／地區: 香港
所屬宗派: 公理宗／中華基督教會香港區會
官方網站: www.ccc.org.hk 
歷史
原名: 福音堂 美華自理會 中華公理會堂
創建日期: 1883年 (1883)
創建者: 喜嘉理牧師
建築
動工日期: 2010年
竣工日期: 2012年
大樓向邊寧頓街方向可見「中華基督教會公理堂」大字
中華基督教會公理堂（英語：）又名中華公理會，為中華基督教會的堂會，現址位於香港島銅鑼灣禮頓道119號。舊堂於1950年3月動工興建，同年12月落成。2008年議決全面重建，2010年2月28日動土，2012年10月底落成，2013年3月31日作新堂獻堂禮。
歷史 > 美部會與Canton Mission

1806年，美國麻省威廉斯學院的幾個學生在一次被後世稱為「乾草堆禱告會」（Haystack Prayer Meeting）中，得著感召，倡議成立向海外宣教的組織；1810年，美國公理宗教會成立「美國公理宗海外傳道部」（簡稱「美部會」）推動國外之差傳佈道聖工。1830年，為響應第一位來華的基督新教宣教士屬倫敦傳道會的馬禮遜牧師（Rev. Robert Morrison）發出的呼籲，美部會差派了裨治文牧師（Rev. Elijah C. Bridgman）來到廣州開展Canton Mission，成為第一個來華的美國傳教士。後來，中美望廈條約簽訂，Canton Mission隨著美部會事工北移，於1866年劃上了句號。
歷史 > 偉廉泮與加州華人信徒

時值滿清晚期，飄洋到海外謀生的華人越來越多，其中有遠渡至美國東岸的紐約、波士頓等大城市的；而在美國西岸，加州的舊金山（三藩市）及其週邊地區是當時很多華工的熱門落腳點。這些在美國生活及工作的華人，會定期回鄉，並拿辛勞賺得的金錢支援鄉親，年青的亦會回去娶妻。公理宗背景的美國傳教士協會（American Missionary Association, AMA）在加州開始了對這些旅美華人的福音工作（例如開辦英文夜校），其事工主管偉廉泮牧師（Rev. William C. Pond）是當中鑰匙人物。約在1873年，泮牧師與華人信眾們離開了本屬的三藩市的第三綱紀慎教會，建立了伯大尼綱紀慎教會；在這群華人信徒中，亦有一位代表人物：朱金（Jee Gam）。朱金和他的信徒弟兄都是來自廣東省的四邑地區（即新寧、恩平、新會、開平）的，他們在信主以後，也熱切想望把福音帶回自己的家鄉，同時期望於回鄉的時候，在那艱難的信仰環境中，能得著靈性上的支援；故此，泮牧師跟華人信徒們都期望在香港這個英國殖民地（有著相對開放的信仰環境，又位處廣東內陸與海外的出入境要道）建立一個宣教基地，但礙於AMA本身並不是海外宣教組織，為此他們付上了十年的禱告工夫，終求得美部會重啟華南事工。
歷史 > 「福音堂」時期

1883年「美部會」遣派喜嘉理牧師（Rev. Charles Robert Hager）往香港及廣東開展Hong Kong Mission，初期主要在四邑各地佈道，並在香港得溫清溪、宋梓榮等人之助，於1883年在必列者士街市場現址創立「福音堂」及興辦夜學教授英文。Hong Kong Mission之開展，其實緣於一群旅居美國三藩市之華人信徒為家鄉同胞有機會得聞福音恆切禱告了十年之久，希望有宣教士奉差前往傳道，在此時他們的請求終於得到美部會的回應。1884年5月4日，孫中山以孫日新之名受洗成為公理堂教友名單上的第二人。
中華基督教會公理堂保存之孫中山先生洗禮紀錄，現借存於香港孫中山紀念館內，圖中圖為中華基督教會公理堂五十週年特刊內頁轉載喜嘉理牧師親筆之會友人名冊
福音堂舊址現為必列者士街市場
歷史 > 「美華自理會」時期

1891至1894年間，喜嘉理牧師因病回美休養並進修醫學，香港會務除學校外，鮮有進境。及後喜嘉理牧師回港，復在學校課室裡宣講聖道，規模日增，遂於1897年在士丹頓街租得一處堂址每晚舉行晚間崇拜。1898年喜嘉理牧師等人購得樓梯街2294地段（即今日「必列者士街堂」現址）開始建堂，1901年新堂落成，取名「美華自理會」，是年10月12日舉行獻堂典禮。喜嘉理牧師在1910年回美養病不能重臨，會友們遂於1912年集資2萬港元，向美部會購回全部產業權，改名「中華公理會堂」，正式宣佈成為華人「自養、自傳、自治」之中華本色教會。1919年在廣東有五大宗派聯合，「中華公理會堂」屬五宗派之一，加入「中華基督教會」運動，再易名為「中華基督教會公理堂」。公理堂於自養自傳自理外，尚能提攜數支堂，以期主道乘時推廣，先後曾有七支堂的出現:
「佛山第一支堂」（1904年由喜嘉理開設，1912年納作支堂，現為佛山市禪城區基督教升平堂）
「旺角第二支堂」（1905年華洋織造廠公司創辦人教友數名發起請求母會協助而成，1932年自立，即今日中華基督教會望覺堂（页面存档备份，存于））
「台山廟邊第三支堂」（1894年由喜嘉理開設，1918年納作支堂，原址在今台山市端芬鎮廟邉村，已拆毀）
「中山石岐第四支堂」（1904年由伍賴信開設，1920年納作支堂，現為中山市不可移動文物「公理堂舊址」，中山市基督教兩會辦事處）
「銅鑼灣第五支堂」（1933年6月始租為就近教友聚集之用，原址在清風街一號，1942年停辦）
「高要馬安村第六支堂」（1937年由陳麗珍執事籌建，解放後交回陳氏後人，今肇慶市高要區白土鎮馬安村內，只剩教堂建築空樓）
「筲箕灣第七支堂」（1934年始辦識字班，1938年納作支堂，1972開始自養，即今日中華基督教會基灣堂（页面存档备份，存于））
必列者士街堂
佛山市禪城區基督教升平堂2013年時外貌（佛山市基督教兩會）
佛山市禪城區基督教升平堂於2019年重建後近貌（佛山市基督教兩會）
歷史 > 「禮頓道堂」時期

1937年間，教會以樓梯街交通不便為由，計劃再覓地建築新堂。1940年教會購得禮頓道現址，籌備動工興建新堂期間太平洋戰爭爆發，工程被逼終止。戰後1950年12月9日新堂建築物落成，初時稱為「加路連山道堂」。
1970年教會在「樓梯街堂」原址重建，1971年公理堂大廈暨教會落成，因差餉物業估價署重新給予必列者士街68號之門牌，故改稱「必列者士街堂」。
2009年禮頓道堂進行重建，辦事處遷到毗鄰教堂的廣旅集團大廈公理堂培育中心，而重建期辦事處則位於銅鑼灣中心，早堂及晚堂崇拜安排於公理堂培育中心舉行，日堂崇拜則安排到真光中學及必街堂舉行。重建項目由創智建築師有限公司（AGC Design）設計，工程於2012年11月完成，教會及辦事處亦遷回原址，新廈命名「公理堂大樓」（Congregation House），樓高廿四層。2013年3月31日，即開基恰恰130年當天，亦同是當年之復活節，新教堂舉行獻堂禮。
拆卸中的禮頓道堂
正在重建的禮頓道堂
外牆接近竣工的公理堂大樓
公理堂大樓正面外牆燈光含有三一神顯現的意涵
沿高士威道西行可看見公理堂大樓背面的十字架
歷任主任牧師

喜嘉理牧師（1883-1910）
翁挺生牧師（1903-1947）
馬敬全牧師（1947-1987）
翁瑞光牧師（1987-1993）
陳志堅牧師（1993-2015）
王震廷牧師（2015-2022）
譚日昇牧師（2022-    ）
射燈

2008年香港地球之友舉行的「荒謬的燈」網上選舉，吸引639位市民參與，禮頓道中華基督教會公理堂的屋頂射燈獲選為第四位（29票或4.5%），指其燈光滋擾到對面大廈的住戶。公理堂於10月9日作出回應：
該堂射燈並非「不夜天」，從未有通宵達旦地開啟；
該堂屋頂的射燈，已經暫停開啟。
香港地球之友對公理堂負責任的態度表示感謝。
參考資料

↑  "...At present there are some seven members in the interior belonging to our mission, and two here, one I baptized last Sabbath,a young man who is attending the Government Central School. We had a very pleasant communion service yesterday..." - Hager to Clark, 5 May 1884, ABC 16.3.8: South China v.4, no.17, p.3
↑  "...We had a pleasant communion yesterday and received one Chinaman into the church..." - Hager to Pond, 5 May 1884, ABC 16.3.8: South China v.4, no.18, p.3 postscript
↑  . 創智建築師有限公司.   [2022-01-16]. （原始内容存档于2022-01-16）.
↑  .   [2016-09-30]. （原始内容存档于2019-02-20）.
↑  . 香港地球之友. 2008-10-16  [2009-10-13]. （原始内容存档于2008-12-08） （中文（香港））.
外部連結

中華基督教會公理堂（页面存档备份，存于）
《中華基督教會公理堂條例》（页面存档备份，存于）
舊禮頓道堂
重建完成的公理堂大樓
罗良

罗良可以指：
罗良 (元朝)，元朝末年将领
羅良 (嘉靖進士)，明朝政治人物
罗良 (市镇)
科内利乌斯·舒马赫

| 科内利乌斯·舒马赫 |
| --- | --- |
科内利乌斯·舒马赫在KDE 4.0 release event
出生:  (1969-12-01) 1969年12月1日（54歲） 德國蒂賓根
居住地: 德國埃爾朗根
国籍: 德國
职业: 開源開發者
知名于: KDE開發者與KDE e.V.主席
网站: The Blog of Cornelius
科内利乌斯·舒马赫（德語：，1969年12月1日，出生在德國蒂賓根）是德國的開放源碼軟體開發者。他出生在蒂賓根，但生活在德國埃爾朗根。
自2001年他成為一位KDE貢獻者，他主要工作是在PIM團隊。他是KOrganizer多年的主要開發者和維護者。科内利乌斯·舒马赫自2002年起成為KDE e.V.董事會的成員。2009年夏天，他被選為KDE e.V.的主席。
參考文獻

↑  Sebastian Kügler. . KDE. KDE.NEWS. 2009-07-07  [2011-05-08]. （原始内容存档于2018-09-15）.
外部連結

People behind KDE  （页面存档备份，存于）
Blog of Cornelius  （页面存档备份，存于）
台湾小米草

| 台湾小米草 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 唇形目 Lamiales
科：: 列当科 Orobanchaceae
属：: 小米草属 Euphrasia
种：: 台湾小米草 E. transmorrisonensis
二名法
Euphrasia transmorrisonensis Hayata

變種
 多腺小米草 Euphrasia transmorrisonensis var. durietziana
（學名：Euphrasia transmorrisonensis，）为列當科小米草属下的一个种，為台灣特有種。
扩展阅读

維基物種上的相關：台湾小米草
| --- | --- |
分類單元識別碼:  维基数据: Q10914677  EoL: 2894525  FoC: 200020665  GBIF: 7332714  iNaturalist: 604132  IPNI: 802914-1  NCBI: 219605  TPL: tro-29208077  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:802914-1  Tropicos: 29208077  WFO: wfo-0001139994
萧子懋

| 晉安王 |
| --- | --- |
南朝齊政治人物
姓名: 蕭子懋
字: 雲昌
封爵: 江陵縣開國公→晉安郡王
出生: 南朝宋泰豫元年（472年）
逝世: 南朝齊延興元年（494年） 江州尋陽郡柴桑縣


經歷
 479年－482年 江陵縣開國公  482年－485年 晉安王  485年 持節、都督南豫豫司三州諸軍事、南中郎將、南豫州刺史、晉安王  485年－486年 持節、都督南豫司二州諸軍事、南中郎將、南豫州刺史、晉安王  486年－487年 持節、都督南豫司二州諸軍事、征虜將軍、南豫州刺史、領宣城太守、晉安王  487年－488年 持節、監南兗兗徐青冀五州諸軍事、後將軍、南兗州刺史、晉安王  488年－489年 監湘州諸軍事、平南將軍、湘州刺史、晉安王  489年－490年 持節、都督湘州諸軍事、平南將軍、湘州刺史、晉安王  490年－492年 持節、都督湘州諸軍事、鎮南將軍、湘州刺史、晉安王  492年－493年 侍中、領右衛將軍、晉安王  493年 使持節、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事、征北將軍、雍州刺史、晉安王  493年－494年 使持節、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事、征北大將軍、雍州刺史、晉安王  494年 使持節、都督江州諸軍事、江州刺史、晉安王  494年 使持節、侍中、都督江州諸軍事、江州刺史、晉安王 
 


蕭子懋（472年—494年），字云昌，齊武帝蕭赜第七子，母为阮淑媛。封爵晋安王。他出任江州刺史时，因权臣萧鸾图谋篡位杀害齐高帝、齐武帝子孙，他起兵勤王，事败被害。
生平 > 早期

齐高帝建元元年（479年），封江陵县公，食邑一千五百户。
萧子懋在兄弟中最为清恬，有心思，廉让好学。七岁时，母阮淑媛病重，请僧道。有人献莲花供佛，众僧以铜罂（一种盛贮器）盛水渍其茎，欲其开花不萎。萧子懋流涕礼佛：“若使阿姨（萧子懋是庶出，故称生母为阿姨）因此和胜，愿诸佛令此花不萎。”七日斋戒完毕，花更鲜红，罂中稍有根须，当世称赞是萧子懋之孝感所致。
建元四年六月丙申（482年7月14日），进封晋安王，食邑二千户。
生平 > 出镇地方

齐武帝永明三年正月甲申（485年2月16日），出任持节、都督南豫豫司三州诸军事、南中郎将、南豫州刺史，四月，因四哥豫章王世子萧子响（出继叔父萧嶷）出镇豫州而解除都督之职。永明四年，进号征虏将军。因南豫州新置，能服役的百姓少，加萧子懋领宣城太守。
永明五年正月戊子（487年2月10日），改任监南兖兖青徐冀五州诸军事、后将军、南兖州刺史，持节如故。永明六年十一月庚申（489年1月2日），改任监湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。永明七年，加持节、都督。永明八年，进号镇南将军。期间谢朓曾作《酬王晋安》。萧子懋撰《春秋例苑》三十卷上奏，齐武帝嘉之，下敕令交付秘阁。永明九年，亲府州事。永明十年，入为侍中，领右卫将军。永明十一年，迁散骑常侍、中书监，尚未上任，武帝就因皇弟雍州刺史萧嶷去世而认为需要有威望的人代为镇守边地，于二月癸卯（493年3月25日）改任萧子懋为持节、都督雍梁南秦北秦四州、郢州之竟陵、司州之随郡诸军事、征北将军、雍州刺史，给鼓吹一部，解除第八子随郡王萧子隆的雍州都督之职。武帝下敕教萧子懋守边之略，并将萧子懋先前请求的杜预亲手所定《左传》及《古今善言》赐给他。
萧子懋曾将茶米分给属官。
永明十一年（493年），皇孙萧昭业登基，萧子懋即本号为征北大将军。萧子懋见新帝年幼，时事艰难，图谋自全，打造兵器，并想胁迫驻军雍州治所襄阳的征虏将军陈显达做自己的将帅，却被陈显达密信向权臣萧鸾告发，于是于隆昌元年正月丁未（494年1月23日）被改任都督江州刺史，留下所部西楚部曲助守襄阳，仅率白直侠毂自随。陈显达被召回京，向萧子懋辞行，萧子懋说：“我是天王，怎能单身上任？我请求带二三千人自随。”陈显达说：“您真的这么做就是违诏了。且此间人亦难可收用。”萧子懋默然，陈显达于是离去。萧子懋也只得上任。
生平 > 勤王被害

萧鸞掌握朝政后，大肆诛杀高帝、武帝子孙。延兴元年（494年）萧子懋加侍中。九月，蕭子懋得知叔父鄱阳王萧锵、弟弟萧子隆被害，与参军周英、防阁陆超之合谋，在江州起兵，传檄荆、郢。防阁董僧慧攘袂（捋起袖子，激愤之状）指出宋孝武帝曾以江州起兵成功。萧子懋意图接出母亲阮太妃，于是派使者送信到京城，阮太妃告知同母兄瑶之，瑶之骑马向萧鸾告发。于是萧鸞假黄钺，内外戒严，派中护军王玄邈前往讨伐蕭子懋。王玄邈起初坚辞不肯去，但平西将军王广之奉命征讨后，王玄邈也不得已奉旨。军主裴叔业与瑶之先袭江州治所寻阳，自称郢州行司马。萧子懋派三百人守湓城，裴叔业趁夜顺流而下袭击之，城局参军乐贲开门献城。萧子懋在稽亭渚备下船只，闻讯据州自守。他手下多是襄阳人，都愿意一战，裴叔业也忌惮，派瑶之劝说萧子懋：“如果回京，还能做散官，不失富贵。”萧子懋没有及时出击，众人沮丧。萧子懋又听信瑶之兄长中兵参军琳之，派琳之贿赂裴叔业。琳之到了以后，就请求捉拿萧子懋立功。军主徐玄庆率四百人随琳之进入州城，萧子懋左右奔散，只剩周英及外兵参军王皎入城，萧子懋感慨：“不意吾府有义士二人。”琳之率二百人拔刀杀入。萧子懋笑道：“不意渭阳（典出秦康公与晋文公，指甥舅之情），翻成枭獍！”骂道：“小人何忍行此事！”琳之以袖遮面，下令将蕭子懋杀死，时年二十三岁。萧子懋的故人们担心获罪，无人敢至，只有周英、王皎、董僧慧号哭尽哀，为其丧殡。萧子懋被平定后，萧鸾上表送回黄钺。
王玄邈知道董僧慧是萧子懋的同谋，逮捕了他。董僧慧认罪，但说愿为主人死，不恨，希望等主人大敛后被处死。王玄邈感佩其义，答应了，告知萧鸾，于是董僧慧被发配东冶（掌工徒鼓铸之事的官署），每说到起兵时的事，就悲伤不能自己，后来收到萧子懋九岁的儿子萧昭基用二寸绢写的信和附钱五百，说：“此郎君书也。”悲恸而卒。
陆超之因清静为萧子懋所知。萧子懋败亡后，琳之劝其逃亡，他回答：“人皆有死，此不足惧。吾若逃亡，晋安的家属就没人照顾了，我也担心为田横门客所笑。”王玄邈等以其有义，想将其囚拿还都，但陆超之端坐待命时，被贪图赏赐的周姓门生从背后斩杀，头坠而身不僵。王玄邈嘉其节，厚为殡敛。周姓门生为陆超之抬棺，棺材突然下坠压住他的头导致他断颈而死，人们都说这是天道报应。
家庭

子：萧昭基，生于486年。
作品

《晋安王子懋集》四卷，隋朝收录一卷。
评价

《南齐书》赞曰：晋安早悟。
屬官 > 府佐

王諶，晉安王南中郎長史，行府事
王融，晉安王南中郎行參軍
劉彪，晉安王征虜記室參軍
沈憲，晉安王後軍長史
蕭坦之，晉安王征北諮議參軍
裴叔業，晉安王征北諮議參軍，領中兵參軍
左利手

左撇子，又稱、倒手仔，是指擅長使用左手進行例如書寫等日常活動的人。一般來說，左撇子使用左手的次數比右手高出許多，例如書寫文字、下廚料理、使用筷子等。左利手之人並非所有動作都習慣或偏好使用左手，實際上完全左手的人並不多。例如有些人習慣用右手書寫、使用筷子，但投球時則偏好使用左手，這種依照不同行為選擇左或右手的情況也有許多。此外，也有雙手都能夠順利運用的動作。雖然許多人的利手和書寫的手相同，但書寫並不是判斷利手的標準。也有僅在書寫、拿筷子時使用左手，其他動作都習慣使用右手的人。此外一個有趣的現象則是惯用右手的人通常会左脚占优，反之亦然。
成因

条目：利手
根據1977年的統計，在成年人中約有8%－15%的左利手人口，在日本有約20%，现全世界约有6亿人口为左撇子。此外，也有統計顯示左利手的男性較女性人数多约2倍。而古代的壁畫、石像也極少出現對左手之人的描繪。對於左利手的成因，目前還沒有確定的結論，認為是天生、胎兒期的姿勢、受產時狀況、受產後的日常生活影響、社會環境和教育的影響等等的說法都有。
利手是在胎兒時就決定的，通常是靠近嘴巴舉起的那隻手會成為胎兒出生後的利手。
2007年，研究者發現一種LRRTM1（Leucine-rich repeat transmembrane neuronal protein 1）基因與形成左利手有關
消失的雙生子之一理論：這個理論認為，左利手之人原本是同卵雙胞胎的其中之一，但右利手的另一方在懷孕前期未能形成胎兒。這個理論已經被澳洲的研究者推翻。
右手受到長期性的傷害：右手長期（一般認為是八個月以上）處於行動不便的人很可能成為左利手，即使是在右手恢復功能之後。
睾酮：出生前曾接觸較高劑量的睾酮可能成為左利手。這被稱為「賈許溫德理論」（Geschwind theory），是以提出理論的神經疾病學家諾曼·賈許溫德（Norman Geschwind）命名。這個理論認為在懷孕期間接觸到的睾酮依劑量不同會造成腦部不同的發展。睾酮會抑制腦部左半葉的成長，因此更多的神經移轉至腦部右半葉。高度開發成長的右腦對於語言和利手有較大的影響。於是胎兒出生後成為天生的左利手。這個理論認為接觸較高劑量的睪酮也和學習障礙、閱讀障礙、口吃有關，此外也可能增加空間視覺化能力（spatial visualization ability，或稱“空間感”）。
左撇子的生存与健康状况

由於社會上大多數人都是右利手，大多數的工具，設施，以至文字的結構都是為右利手的人而設，左利手在生活中難免會有诸多不便。例如以剪刀為例，通常拇指外推、其他手指往內的動作，經過剪刀中間的支點，恰讓刀片夾緊以剪斷東西。但左手拿剪刀作相同動作時，會有刀片夾不緊、剪不直的感覺。許多左利手改用右手剪東西，或剪東西時自我摸索出施力的訣竅。而在餐桌中，左利手使用筷子時，就特別容易與旁的筷子「打架」，而引起誤會或尷尬。由於世界上多數文字都是左至右寫，故此左撇子寫字時較易弄髒手，如沾上墨水、塗改液或石墨等。近年互聯網興起，不少左利手於網上召集更多人，以為左利手發言及捍衛他們的權利。
高尔夫球杆杆头的方向一般為右手球杆，造成左利手購買球具之不便。或樂器，如吉他、攝影機、槍枝。社會現狀是多数产品都是根据右手习惯而生产的，舉凡從剪刀、美工刀到鍋鏟等日常用品，到滑鼠、售票機等電子產物，甚至到一般的橫書書寫工具。英國有一家衣服製造商生產適合慣用左手的消費者男性內褲、褲子，以方便節省左撇子男性的時間及在上廁所的尷尬 。在印度和許多伊斯蘭國家，有如廁後用左手盛水將肛門周圍洗淨，不使用衛生紙的習慣，因此認為左手在衛生方面較為不清潔，產生用餐時不露出左手，而使用右手進食的文化，在共食時使用左手被認為是無禮的行為。但印度和伊斯蘭國家的左利手，在吃飯時使用右手，其他動作都用左手進行。
在自然界的动物群体中：大多数的野生黑猩猩更喜欢用左手；北极的白熊总是用左爪捕猎；公猫习惯用左爪，而大多数母猫则喜欢用右爪；15%的狗是右撇子，15%的狗则是“左撇子”，剩下70%的狗没有明显的使用偏好，而有左或右爪偏侧性的狗比较容易被人类训练成导盲犬和警犬且更易对声音产生恐惧，切掉卵巢或绝育后差异才会消失；在已知的70000种蜗牛中5-10%壳为左旋。而在植物群体中：锦葵和菜豆的叶、花、果、根、茎能向左旋转，而它们的叶子生长右边则相对差些。
在人类当中左撇子 更容易出现性别焦虑，2001年的一项研究发现，生理性别为男性而具有不同性别认同的儿童，其为左撇子的可能性为临床对照组的两倍多（分别为19.5%和8.3%）。左撇子注意力不集中症（過動症ADHD）的风险偏高。所幸的是，因为“精神分裂症本身发病率不高，所以大部分左撇子从未得过此病。”
按统计比例，左撇子占人群的10%，意味着中国大陸本應有约8000万人或超过1亿个左撇子，但一个现实情况是，很多左撇子因世俗眼光“被‘纠正’”強制使用右手。。1981年，全国医学心理学年会“大脑两半球机能偏侧化与左右利手关系”课题全国协作组对中國全国近2万名健康儿童和成人的利手状况展开调查。调查結果為中国人的左利手比率为2%，即使将潜在左利手计算在内也仅为5%不到百分之六比例，微低于西方国家的左利手率。
参见：两手同利
因生活在人類比例為90%人口均為右利手的世界當中，左撇子人群體們更容易发生各种意外。在2001年美國科研人員的一項死亡率調查研究，發現使用右手人的平均寿命为68.7岁，而左撇子人的平均寿命却只有65岁。极端的左撇子平均寿命能够达到67.4岁与右利手的寿命基本相同。平均寿命最长的人屬於“均利手”（左手右手都善于使用的人），他们的平均寿命可以达到69.7岁。而左撇子女性患乳腺癌的风险是其他女人的2倍，患直肠结肠癌的风险是其他女人的2倍。左撇子遭遇交通事故的几率是普通人的1.3倍。故而左撇子常靠“左右开弓”用手，也靈活使用右手活動來規避各種風險。右左半球大腦全面鍛煉亦發展左腦邏輯與語言能力。
被美国彭博社评为现今中国首富的左利手马云高考第一次报考志愿为北京大学结果高考数学只考了1分，而第三次高考考上杭州师范学院英语系专科数学科目考出了89分是靠“把数学题当文科题来做”的窍门方法，善於“左手溫暖右手”“左脑跟右脑思想斗争”的馬雲因其獨特長相與所學專業非計算機業而被媒體稱為“外星人”或網絡和足球外行。而在《来自星星的你》中饰演男主角的韩国左撇子演员金秀贤更是历经参加第四次高考才考上中央大学戏剧电影系，而在电视剧中自己主动要求特意练演戏飾成均是“用右手”吃饭、写字、发短信。
鏡像書寫

慣用左手與鏡像書寫有密切關係。鏡像書寫時，文字的筆劃以反方向樣式由右至左書寫，如同被鏡子照過一般。麥克唐納·克里奇利博士在他所著的《鏡像書寫》手册中解釋：“所謂鏡像書寫……是指各種書寫字體以反方向書寫出來。個别的文字都會反轉過來。書寫出來的文字要擺在鏡子面前才能閲讀。類似的例子是雕刻在吸墨紙滾台上的刻印。”而偶爾也會出現「雙重鏡像書寫」的情況，也就是不僅左右顛倒，連上下都是相反的。
顯然，假如用左手提筆書寫便更易於進行鏡像書寫。因此，差不多所有左利手都能够以這種奇特有趣的方式書寫。早期發表的一項報告指出，有一名兵士因出征時受傷而失去右手。在開始以左手寫字時他很自然地寫出倒轉的字體來。有些兒童習字時也會書寫出倒轉的字體來，例如在學寫英文字母時他們會把b、d、p、q等字母倒轉來寫。
在文學界裏以倒寫最為人熟知的人物便是左利手劉易斯·卡羅，他是《愛麗絲夢遊仙境》的作者。他也可能在撰寫《愛麗絲鏡中奇遇》時，從倒寫中取得靈感。在這部作品裏，一切事物都是倒轉過來的，不過他只有在回信給他的兒童讀者時，才會在信中的某幾個段落偶爾採用鏡像字體，純粹是为了讓孩子們感到驚奇而已。
達文西也是鏡像書寫的能手，他寫給自己查閱的筆記本上幾乎全都是鏡像字體。
文化中的左撇子 > 對左撇子的偏見

左利手偶爾會因為自己與眾不同而受人嘲笑，但大體來說人們對左利手並不懷有偏見。但是，歷史上的情況並非總是這樣的。有些國家曾拒絕容納左利手：在一些學校裡，校方會禁止學生用左手書寫；有一些父母和教師把孩童的“左”手捆扎在背上，強迫他使用“右”手。故而在英国有前国防大臣呼吁大家在学校中关爱左撇子学生，要求将“对左撇子儿童的辅导纳入强制性的教师培训。”
從前，人們很容易有排斥異己的傾向，這種傾向往往受到宗教神話進一步的煽動。有些人曾一度認為魔鬼慣用左手，而上帝則使用右手。這一理解從眾多的繪畫作品中得到印證。使用左手也曾被視為是施行巫術的特徵。
“不相信上帝是左撇子”的量子力学先驱沃尔夫冈·泡利曾说道“我不相信上帝是一个惯用左手的左撇子，我准备下极大的赌注，来赌实验将显示出对称的结果。”但被华裔科学家李政道和左利手杨振宁证明了弱相互作用下宇称不守恒前人泡利的错误，后者得到当年的诺贝尔物理学奖。
文化中的左撇子 > 聖經裡的左利手

但是上述的神話傳說其實並沒有聖經的根據。在聖經時代，使用左手的人跟使用右手的人有同樣地位。最顯著的例子是有關士師以笏的記載。由於以色列人受摩押王伊磯倫壓迫，他們遂轉向上帝求助。耶和華使用左撇子以笏把肥胖的伊磯倫王殺死。以笏慣用左手，故此有利於他依計行事。
此外，以色列的便雅憫支派亦擁有700精兵，他們全都是左利手，能够用機弦甩石擊打敵人、百發百中。（士師記20：16）其後，聖經亦提及一些擅長使用左右手的勇士，他們都是大衛王旗下的戰士。
文化中的左撇子 > 節日

条目：國際左撇子日
國際左撇子日是一個由1975年成立的左撇子組織號召和組織專為左撇子而設的節日，時間為每年的8月13日，望能促進在教育、日常生活、工具的設計上重視慣用左手者的權益，並發起對左撇子的相關研究。
著名的左利手

条目：左撇子名人列表
許多左利手人士在體壇上極負盛名。貝比·魯斯（Babe Ruth）被譽為棒球史上的一顆巨星，他即是以左手擊球的。而其他尚有許多頗負盛名的強打球員如史丹·穆西爾、貝瑞·邦茲、王貞治、福本豊等其實也都是左撇子。而由於左手投球對於佔多數的右打球員來說較難以應付，因此如湯姆·葛拉文、約翰·山塔納、工藤公康、杉内俊哉等頂尖的左投手，也多半擁有較同樣成績的右投手更高的身價。
板球界中亦有許多成功的左手運動員。他們不論在投球或擊球方面均表現出色。在英國舉行的板球選拔比賽中，有一場賽事西印度群島隊的出賽球員大部分都是左撇子。曾效力於西印度群島隊的加菲爾德·索伯斯（英语：）爵士被譽為板球史上最超卓的全能運動員之一，而他無論擊球、投球都一律使用左手。
在職業網球中，使用左手持拍的球員由於人數較少，在比賽時往往能在發球和回擊上造成對手一定程度的不適應。約翰·麥肯羅、玛蒂娜·纳芙拉蒂洛娃、托馬斯·穆斯特、拉斐爾·納達爾等均為曾拿下四大公開賽冠軍，或是曾排名世界第一的知名左手持拍球員。
奧林匹克運動會的比賽項目劍擊也有不少使用左手的參賽者。1980年舉行的一屆奧林匹克運動會中，4名劍擊比賽金牌得主即有其中3位是左撇子。
一些現代的著名藝人也是左利手。卓别林在他主演的一部電影裏曾用左手奏小提琴。其他如葛麗泰·嘉寶、瑪莉蓮·夢露、保羅·麥卡尼，以及知名吉他演奏者吉米·罕醉克斯也都是左撇子。
在藝術世界裏有以左手完成藝術作品的達文西。雖然仍然可能有人會質疑達文西是否天生便是個左撇子，但有充分證據表明他以左手寫字和繪畫。偶爾他也會使用右手辦事，以此顯示他的右手同樣靈光。
政界中傑出領袖亦有以左手者著名，美國曾有一由雷根至奧巴馬的五位總統用手習慣調查（Handedness of Presidents of the United States），發現慣用左手者更能作出大膽甚至激進政治決策，四位包括：雷根（左右手兼用）、喬治·H·W·布希、比爾·柯林頓及奧巴馬。
外部連結

维基词典中的词条「」。
左撇子世界
左利手的優勢（页面存档备份，存于），每日科學，2006年4月14日
左利手的年長者回憶1920年代在紐約公眾學校受到的不平等對待（页面存档备份，存于），聲音幻燈片
著名的左利手人物（页面存档备份，存于）
列奥纳多·达·芬奇的繪畫作品《丽达的头部习作》，为运用左手勾勒方向与线条
第44任美国总统贝拉克·奥巴马和美国首富比尔·盖茨一样，擅长左手书写英文
楊三哥

| 楊平王 |
| --- | --- |
在位時間：945年－950年
前任：吳權
繼任：吳昌文
朝代: 吳朝
姓名: 楊三哥、楊主將、楊紹洪
父: 楊廷藝
 论 编
楊三哥（越南语：／，？—980年8月10日），史称楊平王（越南语：／），越南吳朝時期君主，本為交趾統治者楊廷藝的兒子。吳朝君主吳權去世後，憑著篡奪行為獲取權力，於945年至950年在位。其後，遭吳權之子吳昌文廢黜。
生平 > 奪取權力

楊三哥是10世紀時期交趾統治者楊廷藝的兒子，他的其中一名姊妹，是吳朝君主吳權的王后。據《越史略》及《大越史記全書》等史料所載，當吳權病重時，委託楊三哥輔助其子。及至吳權去世，945年，楊三哥篡位，僭稱「平王」，吳權長子吳昌岌懼怕大禍臨頭，逃到南冊江（今屬越南海陽省），投靠茶鄉（金城縣）的范令公家中隱居。楊三哥隨即找來吳權第二子吳昌文，收為己子。
楊三哥對吳昌岌窮追不捨，派指揮使楊吉利、杜景碩到范令公處，「索取昌岌，凡三反命」，搜捕數回仍未果。范令公最後唯有「匿昌岌山洞間」，使楊三哥找不著。
生平 > 被吳昌文推翻

950年，楊三哥派吳昌文、楊吉利、杜景碩三人征討太平、唐阮二村的動亂。途中，吳昌文勸告楊吉利、杜景碩二人說：「我先王之德，治于民心，凡所施令，罔不悅從。不幸違棄群臣，平王自行不義，奪我兄弟之位，罪莫大焉。今又使我等征無辜之邑，幸而勝之則已，彼如不服，為之奈何？」二人認為有理，吳昌文便即時決定「還師揜襲平王」。結果吳昌文計成，執獲三哥，「衆欲殺之」，吳昌文卻認為「平王於我有恩，豈忍加刑？」最後，楊三哥被降為「章陽公」，以章陽一地為食邑。
關於楊三哥的名稱

中國古籍《宋史·外國列傳·交阯》有這樣的記載：「後有楊廷藝、紹洪皆受廣南署，繼為交阯節度使。紹洪卒，州將吳昌岌遂居其位。」當中的「紹洪」（越南语：／）大概是指楊三哥。此外，《越史略》則稱楊三哥「諱主將」（越南语：／），亦即把「主將」視作他的名。
家庭

父：楊廷藝，曾於931年至937年成為交趾的統治者。
姊妹：吳權王后楊氏，《大越史記全書》說楊三哥是「楊之兄（原注：一作弟）」。
評價

越南封建時代史家黎嵩批評「楊三哥以外戚之親，受托孤之寄，然廢主自立，難逃篡弒之誅。」
注釋

1 2 3  《越史略》卷上（收錄於《欽定四庫全書·史部》第466冊），上海古籍出版社書影本，571頁。
↑  吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀》，東京大學東洋文化硏究所校合本，172-173頁。
↑  陳仲金《越南史略》第三卷第一章，北京商務印書館中譯本，57頁。
↑  吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀》，東京大學東洋文化硏究所校合本，173頁。
↑  陳仲金《越南史略》第三卷第一章，北京商務印書館中譯本，58頁。
↑  脫脫等《宋史·外國列傳·交阯》，北京中華書局校注版，14057頁。
↑  吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀》，東京大學東洋文化硏究所校合本，172頁。
↑  黎嵩《越鑑通考總論》（《大越史記全書》卷首），東京大學東洋文化硏究所校合本，86頁。
參考文獻

. 上海古籍出版社（1987） （中文）.
（日語）（中文）吳士連等. . 陳荊和編校. 東京大學東洋文化硏究所附屬東洋學文獻センター（昭和59－61年）（1984－1986）.
脫脫等. . 北京: 中華書局（1995）ISBN 7101003230 （中文）.
陳仲金. . 戴可來譯. 北京: 商務印書館（1992）ISBN 7100004543 （中文）.
越南社會科學委員會. . 北京大學東語系越南語教研室譯. 北京: 北京人民出版社（1977） （中文）.
郭振鐸; 張笑梅. . 北京: 中國人民大學出版社（2001）ISBN 7300034020 （中文）.  引文使用过时参数coauthors (帮助)
參見

楊廷藝
吳權
吳昌文
吳昌岌
吳朝
越南歷史
外部連結

（越南文）（中文）.   [2008-09-10]. （原始内容存档于2016-03-10）.
（中文）.   [2008-09-10]. （原始内容存档于2009-06-16）.
（越南文） (PDF). （原始内容 (PDF)存档于2012-07-04）.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| 前任： 吳權 | 越南吳朝君主 945年－950年 | 繼任： 吳昌文  |
|  论 编唐末五代越南自主時期人物 |
| --- | --- |
世系
曲家: 先主 → 中主 → 後主
楊家: 楊廷藝 · 平王
矯家: 矯公羨
鴻龐 → 蜀 → 趙 → 第一次北屬 → 徵 → 第二次北屬 → 前李 → 第三次北屬（唐代起事） → 自主時期 → 吳 → 十二使君 → 丁 → 前黎 → 李 → 陳 → 胡 → 後陳 → 第四次北屬（藍山起義） → 後黎 → 莫 → 黎中興 / 北河 / 廣南 / 宣光 → 西山 → 阮 → 現代
拉玛二世

帕佛陀洛羅那帕萊（泰语：，皇家轉寫：；1767年2月24日—1824年7月21日），即拉瑪二世（Rama II），獲得清朝嘉慶帝冊封為「暹羅王」，為泰国（暹羅）扎克里王朝第二代國王，1809年至1824年在位。本名钦（泰语：，皇家轉寫：）。《清實錄》稱之為鄭佛，《大南實錄》稱之為昭六書。
拉瑪二世於1809年繼承父親拉瑪一世之位。在位期間國內大致和平，沒有大型軍事衝突。二世王在位時期被認為是拉達那哥欣文學的黃金時期。二世王贊助了許多宮廷詩人，其本人也是一位享有聲望的詩人和藝術家。這些宮廷詩人中最著名的就是《帕阿派玛尼（英语：）》的作者顺通铺。
生平

拉玛二世原名钦（），是拉玛一世的长子，出生在沙没颂堪府，此时的拉玛一世还是吞武里王朝国王郑昭的得力干将。郑昭晚年昏庸多疑，在1782年派拉玛一世征讨柬埔寨时，将拉玛一世的家小扣作人质。不久，郑昭在一次政变中被推翻，拉玛一世回师国内，平定叛乱并建立扎克里王朝。钦被父亲册立为王子，封号为頌德·帕昭·盧亞特·昭法·恭瑪·鑾·伊沙拉頌吞（）。
伊沙拉頌吞同诗素拉莱（英语：）结婚，生下了后来的拉玛三世；然而他却同表妹诗素里延（英语：）发生暧昧关系。1801年，拉玛一世发现诗素里延怀孕四个月，大怒，将诗素里延逐出宫廷。伊沙拉頌吞向拉玛一世求情，在王妃昭冲文（英语：）的斡旋下，拉玛一世同意让伊沙拉頌吞迎娶诗素里延。这个婴儿在出生不久后便夭折了，但后来诗素里延为伊沙拉頌吞又生下了拉玛四世和宾告副王。
1806年，副王索拉·辛哈那逝世，伊沙拉頌吞被任命为新任副王，成为皇位继承人，封号为頌德·帕·博翁拉昭·瑪哈·伊沙拉頌吞（）。1809年，拉玛一世死去，伊沙拉頌吞繼位。
拉玛二世在位前期，曾与缅甸贡榜王朝发生战争。1811年，因柬埔寨王安赞二世背叛暹罗向越南阮朝朝贡，拉玛二世派兵入侵柬埔寨，扶持安斯农（Ang Snguon，匿螉原）夺位。越南于1813年派兵扶持安赞二世归国复位，安斯农逃往暹罗。暹罗同越南达成和解，柬埔寨同时向暹罗和越南朝贡。1786年，暹罗的附庸吉打苏丹国将槟城割让给英属东印度公司，使拉玛二世很不满。1821年，暹罗入侵吉打（英语：），使暹罗与英属东印度公司的关系恶化。
拉玛二世也是一位诗人，在位期间是泰国历史上文学发展的黄金时期，顺通铺等著名诗人都曾受到他的保护，他还召集贵族编修国史。
拉玛二世于1809年遣使前往清朝朝贡，自稱鄭佛，请求册封。嘉慶帝封其為暹羅王。此后，又于1812年、1815年、1819年和1822年向清朝朝贡。