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中華基督教會燕京書院
校舍 > 牙鷹洲街校舍

此校現時校舍為一所早期型中學千禧校舍，佔地6,200平方米，設有30間課室及各種特別室。校舍與同區的聖公會青衣邨何澤芸小學綁綑於同一份建造合約，由耀榮建築有限公司承建，1999年動工，2000年竣工交付。
此校亦是葵青區議會安灝選區兩個指定投票站之一。
校舍西北面
校舍南面
校政管理

汪彼得牧師（1977年-1984年，創校校監）
李清詞牧師（1984年-1985年）
郭乃弘牧師（1985年-1988年）
翁珏光牧師（1988年-1993年）
蘇宗仁博士（1993年）
吳振智牧師（1993年-1994年）
胡丙傑牧師（1995年-1997年）
陸輝牧師（1997年-2003年）
張黃韻瑤博士（2003年-2008年）
李錦昌博士（2008年-2013年）
許俊炎先生（2013年-2019年）
蒲錦昌牧師（2019年起，現任校監）
汪曼華女士（1977年－2008年，創校校長）
譚秉源先生（2008年－2013年5月15日；曾為明愛沙田馬登基金中學及明愛元朗陳震夏中學校長）
梁大輝先生（2013年2月16日－5月15日，署理校長）
梁國基先生（2013年5月16日－2016年）
夏麗珠博士（2016年起，現任校長）
事件

2013年2月初，時任校長譚秉源與同屬好友的助理校長陳秀美，於農曆新年假期一同外遊，被師生、家長及校友各方質疑二人關係曖昧。事後，譚秉源以書形式向各方致歉，隨後譚秉源引咎辭職，陳秀美仍然就任主任一職。
2018年4月10日傍晚，此校一名14歲中二女生疑因學業壓力，於2樓梯間跳樓自殺。事主生還，並被送院檢查。
2020年8月25日，此校學生、社運人士李國永因於西九龍法院大樓外指罵及絆倒陳彥霖家屬，被警方拘捕；一個月後，李氏更因經常穿著校服參與示威，而被校方勒令停課，直至翌年年初才獲回校參與文憑試前夕的補課。
2021年9月15日，此校發生工業意外，工人於更換5樓籃球場鐵欄期間，已被鋸去的舊圍欄從高處墮地，無人受傷。
著名/傑出校友

丁樂鍶：無綫電視演員
石天欣（2009年中五畢業）：前無綫電視演員
招重文（約1980年代內肄業）：退役足球員，現職標準流浪主教練
易智遠：無綫電視演員
蕭亮聲（約2000年代初畢業）：前九龍城區嘉道理選區議員、民主派政治人物
洪亮斌（2004年中七畢業）：該年高考狀元，現職骨科醫生
繆家慶（約2000年代尾畢業）：無綫電視演員
王智寬（2015年中六畢業）：模特兒，有「翻版柯震東」之稱
李國永（2021年中六畢業）：社運人士，因於反對逃犯條例修訂草案運動期間頻常參與「和你Lunch行動」而知名
註解

↑  2021/22年度
參考資料

↑  . 家庭與學校合作事宜委員會. 2021-12-06  [2022-08-23]. （原始内容存档于2022-01-27）.
↑  .   [2022-08-23]. （原始内容存档于2022-08-22）.
↑  . No. 242/243. 中華基督教會香港區會: 10. 1977-07-01.
↑  . 1974-01-18  [2023-10-17].
1 2  . 中華基督教會燕京書院. 1998: 16-18.
↑  . 南華早報. 1997-12-02.
↑  . 文匯報. 2000-04-11.
1 2  . 中華基督教會燕京書院 1. 2007: 24-26、45-46.
↑   (PDF). 教育局. 1999-08-25  [2022-08-23]. （原始内容存档 (PDF)于2019-10-19）.
↑   (PDF). 立法會工務小組委員會. 1998-10-07  [2022-03-08]. （原始内容 (PDF)存档于2022-03-08）.
↑  （繁體中文）. 香港區議會.   [2019-12-03]. （原始内容存档于2019-11-28）.
1 2  中華基督教會香港區會中學校長會. . 中華基督教會香港區會中學校長會. 2018: 69  [2024-08-01]. 原始内容存档于2024-07-13.
↑  . 明愛沙田馬登基金中學. 2004  [2021-11-27]. （原始内容存档于2004-10-29） （中文（香港））.
↑  . 東方日報. 2013-02-19. （原始内容存档于2019-12-06）.
↑  . 星島日報. 2018-04-10  [2022-08-23]. （原始内容存档于2022-08-23）.
↑  . 立場新聞. 2020-08-25  [2021-02-16]. （原始内容存档于2020-09-22）.
1 2  . 立場新聞. 2019-09-29  [2021-02-15]. （原始内容存档于2020-11-02）.
↑  . 東方日報. 2021-09-24  [2022-08-23]. （原始内容存档于2022-08-23）.
↑  . 招重文.   [2021-01-28]. （原始内容存档于2023-02-26）.
外部連結

中華基督教會燕京書院官方網站 （页面存档备份，存于）
1351草地短途錦標

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國際二級賽
馬場: 沙特阿拉伯利雅得安都拉茲馬場
創辦日期: 2020年2月29日 (2020-02-29)
網站: 1351草地短途錦標
賽事資訊
途程: 1351米
紀錄時間: 1:17.49（猛獅闊步，2023）
跑道: 草地
賽場類型: 左轉
參賽資格: 4歲或以上北半球產馬 或 3歲或以上南半球產馬
總獎金: 200萬美金（2024年） 冠軍：120萬美金
1351草地短途錦標（阿拉伯语：‎，英語：），是於沙特阿拉伯安都拉茲馬場舉辦供北半球產4歲或以上及南半球產3歲或以上馬匹競逐的國際二級賽（G2），途程為草地1351米。
概述

本賽事為沙特阿拉伯賽馬會於2020年創設的賽事，為沙特盃賽馬日其中一場分級賽。
名稱及途程中的「1351」，為沙特阿拉伯王國獨立年份1932年換算為伊斯蘭曆後的數字。
此外，此賽事亦設有出賽限制，海外參賽馬必須曾於國際賽馬組織聯盟的《國際賽事編錄標準及國際賽事統計冊》的第一部分賽馬地區的分級賽中獲得頭四名，或於國內取得100或以上的評分方可報名，雌馬則需獲得96或以上的評分。
優先出賽權

於下表任何一項賽事中跑獲冠軍的馬匹將獲得同季此賽的優先出賽權：
| 賽事名稱 | 級別 | 國家 | 馬場 | 途程 |
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| 阪神盃 | GII |  日本 | 阪神競馬場 | 草地1400米 |
歷史

2020年 - 於安都拉茲馬場設立名為「1351盃」的賽事，途程為草地1351米。首屆賽事由巴林訓練的「Dark Power」勝出。
2021年 - 更名1351草地短途錦標。
2022年 - 隨着沙特阿拉伯列入國際賽馬組織聯盟的《國際賽事編錄標準及國際賽事統計冊》的第二部分賽馬地區，此賽事從該年開始升格為國際三級賽（G3）。
2024年 - 獲升格為國際二級賽（G2），同時，總獎金提升至200萬美金。
歷屆冠軍

| 屆數 | 日期 | 馬場 | 距離 | 馬名 | 性齡 | 代表國家 | 時間 | 騎師 | 練馬師 | 馬主 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1屆 | 2020年2月20日 | 安都拉茲 | 1351m | Dark Power | 閹6 |  巴林 | 1:19.63 | 戴圖理 | Allan Smith | Al Adiyat Racing |
| 第2屆 | 2021年2月20日 | 安都拉茲 | 1351m | 太空藍調 | 男5号 |  英国 | 1:20.03 | 布宜學 | 艾柏賓 | 高多芬 |
| 第3屆 | 2022年2月26日 | 安都拉茲 | 1351m | 前人足跡 | 雌4 |  日本 | 1:18.00 | 李慕華 | 林徹 | Sunday Racing Co Ltd |
| 第4屆 | 2023年2月25日 | 安都拉茲 | 1351m | 猛獅闊步 | 雄5 |  日本 | 1:17.49 | 坂井瑠星 | 矢作芳人 | Hiroo Race Co Ltd |
| 第5屆 | 2024年2月24日 | 安都拉茲 | 1351m | 雁南飛 | 雄5 |  英国 | 1:17.88 | 黎應揚 | 艾培彬 | Fosnic Racing |
| 第6屆 | 2025年2月22日 | 安都拉茲 | 1351m | 百塔意城 | 雌4 |  日本 | 1:17.88 | 李慕華 | 黑岩陽一 | Sunday Racing Co Ltd |
參考資料

↑  . International Federation of Horseracing Authorities.   [2022-04-18]. （原始内容存档于2022-04-18） （英语）.
↑  . The Saudi Cup.   [2023-10-23]. （原始内容存档于2023-12-17） （英语）.
外部連結

官方網站 （页面存档备份，存于）
|  论 编歷屆1351草地短途錦標冠軍 |
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2020年代:  2020年  巴林 Dark Power  2021年  英国 太空藍調  2022年  日本 前人足跡  2023年  日本 猛獅闊步  2024年  英国 雁南飛  2025年  日本 百塔意城 
 沙特打吡冠軍  維雅德泥地短途錦標冠軍  新未來城草地盃冠軍  1351草地短途錦標冠軍  紅海草地讓賽冠軍  沙特盃冠軍
杨利伟

若非特別註明，本條目所有時間皆為東八區標準時間（）。
| 航天英雄 楊利偉 |
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出生:  (1965-06-21) 1965年6月21日（59歲）  中国辽宁省锦州市绥中县
国籍:  中华人民共和国
母校: 空军航空大学 (工学学士) 清华大学 (管理学博士)
奖项: 「英雄」荣誉称号 舆功勋奖章 联合国教科文组织空间科学奖章
航天生涯
特级员
过往职业: 中国人民解放军空军战斗机飞行员
:  中国人民解放军少将
在太空时间: 21小时22分钟45秒
甄选: 中国第一批航天员（1998年1月）
任务: 神舟五号
 
             
杨利伟（1965年6月21日—），出生于中华人民共和国辽宁省绥中县，飞行员、航天员。2003年10月15日，杨利伟乘神舟五号飞船首次（也是唯一一次）进入太空。他是第一位参加中国航天计划中国载人航天工程进入太空的航天员，也是第一位进入太空的中华人民共和国公民。
杨利伟现为中国人民解放军员大队特级员，曾任中国载人航天工程办公室主任，正军职，少将军衔。中国共产党第十七届中央委员会候补委员。2011年9月，当选国际宇航科学院院士。
生平 > 早年

1965年6月21日，文革前夕，出生在辽宁省绥中县绥中镇，父亲为他取名杨立伟。父亲杨德元、母亲魏桂兰是绥中县第三初级中学的教师，父亲杨德元后调县土产公司改行任业务股股长。姐姐杨利君比他大四岁，是绥中县文化旅游局的工作人员；弟弟杨俊伟从部队复员后在当地水利局工作。
曾就读于绥中第一幼儿园，上小学后他为自己改名杨利伟。1978年考入绥中县第一初中，1981年7月进入绥中县第二高中就读。在学校里，杨利伟的成绩一般，但是理科成绩优秀；爱好游泳、滑冰以及田径项目。
杨利伟的妻子张玉梅是绥中县小庄子乡孤家子村人，1983年从绥中县第一高中毕业考入锦州师范学院，毕业后被分配到小庄子乡中学当老师。1989年元旦杨利伟从青岛疗养后回家探亲，经母亲的一位同事介绍二人相识，1990年12月成婚。婚后杨利伟妻子作为空勤家属按照政策参军提干，调到西安工作。1998年随杨利伟调到总装备部载人航天部队。两人有一个儿子杨宁康，1995年出生。
生平 > 空军

1983年6月，杨利伟18岁，从绥中县第二高中二年三班毕业（当时小学中学学制十年，2003年11月改名绥中县利伟高中）。考进中国人民解放军空军第二飞行基础学校，次年进入中国人民解放军空军西安飞行学院。1987年毕业，获得工学学士学位。分配至兰州军区空军强击航空兵第45师第134团（驻打拉池机场）任强五飞机飞行员。1988年授空军中尉。1992年晋升空军上尉。1992年夏，杨利伟所在部队到新疆中国核试验基地驻训，杨利伟驾机超低空飞行时遭遇单发空中停车险情，最终爬升高度翻越天山，安全降落，立三等功。1992年10月，因苏联解体，解放军全军精简整编，大量驻三北（东北、华北、西北）部队被撤销解散，空军航空兵第45师也被撤编。杨利伟的不少战友退伍转业，但他留在部队。空45师所属的航空兵第134团的25名飞行员编入空军航空兵第99团，他也在1993年3月到成都军区空军梁平机场，改飞歼六歼击机。1996年晋升空军少校。航天员生涯前，杨利伟有1350小时飞行经历。
生平 > 航天员

条目：神舟五号
1992年9月，中国载人航天工程立项。1995年9月，载人航天工程指挥部从空军现役飞行员中选拔预备航天员，从1500人中分阶段进行选拔。最终于1997年4月，录取包括杨利伟在内的12人为预备航天员。2003年10月14日，杨利伟被确定为执行中国首次载人航天飞行任务的航天员。
2003年10月15日9时，杨利伟乘坐的神舟五号载人飞船由长征二号F遥五运载火箭从中国酒泉卫星发射中心发射进入太空。杨利伟成为第一个进入太空的中华人民共和国公民，也是亚洲国家第六位进入太空的航天员。9时34分，杨利伟从太空向地面表示“感觉良好”。17时32分，飞船在进行第6圈飞行时，杨利伟与地面进行了第1次“天地对话”。18时40分，杨利伟在太空展示中国国旗和联合国旗，并向地球发出问候。19时59分，杨利伟与家人通话。在绕地球飞行14圈、21小时后，神舟5号飞船返回舱于16日6时23分在内蒙古四子王旗阿木古郎牧场的主着陆场成功着陆，杨利伟自主出舱、状态良好。
杨利伟在2010年出版的自传《天地九重》中透露，在神舟五号起飞阶段，火箭和飞船突然出现了10赫兹以下的低频共振，并叠加了6G的过载，这个过程持续了26秒，让他“感到非常痛苦”。杨利伟事后详细描述了这一过程，经研究飞船的共振主要来自火箭的振动；之后通过改进技术工艺，问题已得到解决。在飞行过程中，杨利伟即兴在工作日志背面写下了“为了全人类的和平与进步，中国人来到太空了”，并向镜头展示。杨利伟表示在太空没看到长城，“实际上看不到任何的单体建筑”。飞船着陆时杨利伟的嘴被麦克风磕破流血，出舱前经过医生止血。其自传的部分章节被选编为《太空一日》，收錄於人民教育出版社2018年七年級下冊《語文》教材。
生平 > 军銜和政治职务更迭

1998年成为航天员后，由于中国航天员隶属总装备部编，在2000年以前进入总部编的军人一律改为陆军，改穿陆军军服，故杨利伟军衔由空军少校改为陆军少校。
2000年晋升中校。2003年提前一年晋升上校，晋升军衔命令在执行神舟五号飞行任务前已经下达，但在杨利伟返回地面后才通知他本人。2004年开始在清华大学攻读公共管理博士学位。2004年春节前夕破格晋升大校，2008年7月晋升少将。2007年10月在中共十七大上當選為中共中央候补委员。2012年11月，杨利伟在中共十八大后不再担任中共中央候补委员。
2009年1月，杨利伟获清华大学管理学博士学位。
2010年5月21日，被任命為中國載人航天工程辦公室副主任。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。
2018年4月23日，任中国载人航天工程办公室主任。2018年7月12日，中国载人航天工程办公室原副主任郝淳担任中国载人航天工程办公室主任。
2019年1月17日，香港《明报》声称杨利伟因涉及徐才厚、张阳等人而遭撤职。杨利伟曾于2018年4月23日由中国载人航天工程办公室副主任提升为正主任，由副军职升正军职。但不到3个月的7月12日，杨利伟便被替换。而在2018年12月12日的一场公开活动中，杨利伟仍佩戴副军职资历章。另外，2018年12月公布的改革开放杰出贡献百人名单中，首位三次飞天的中国航天员景海鹏取代了杨利伟。1月19日，中国载人航天工程办公室通过其官方微博否定此消息，称杨利伟的职位变动属于达到领导干部任职最高年限后的正常转岗。2019年3月召开的全国两会上，杨利伟仍然以全国政协委员的身份参加会议并接受采访，从人民网微博发布的视频可见杨利伟仍佩戴少将肩章、副军级别、33年军龄级别资历章和中央军委装备发展部臂章。
2019年10月15日，载人航天工程总设计师、空间科学首席专家首次聘任仪式在北京举行，杨利伟获聘中国载人航天工程副总设计师。
2023年1月，杨利伟当选第十四届全国政协委员。
成就和荣誉

2003年10月31日杨利伟访问香港，进行了为期六天的访问。11月5日上午，杨利伟又前往澳门继续访问。11月7日，杨利伟在人民大会堂从时任中央军委主席的江泽民手中接受了“英雄”荣誉称号的证书和航天功勋奖章。2004年12月9日，杨利伟获香港中文大学颁发荣誉理学博士学位。此后，杨利伟不时出访各国宣傳中國航天業。
2007年，小行星21064以杨利伟命名。
2008年7月22日，被授予中国人民解放军少将军衔。
2008年11月17日海南省文昌市文昌中学百年校庆期间，杨利伟受聘文昌中学荣誉校长。文昌市现为中国文昌航天发射场所在地。2018年11月23日，杨利伟受邀出席文昌中学110年校庆，并题字勉励学子
2017年10月，杨利伟获得由联合国教科文组织颁发的“空间科学奖章”。首批仅四位航天员获得该奖章，杨利伟成为获奖人之一。
2018年1月25日，和其他11名航天员一同被中共中央宣传部授予航天员群体“时代楷模”荣誉称号。
2019年1月16日，杨利伟被中国科协聘任为“科普中国”形象大使。
2024年4月24日，楊利偉榮獲「錢學森最高成就獎」。
执行任务

| 次序 | 任务名称 | 发射时间 （UTC） | 着陆时间 （UTC） | 运载火箭 | 对接 | 任务时长 | 舱外活动次数 | 舱外活动时长 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 神舟五号 | 2003年10月15日, 01:00:03 | 2003年10月15日, 22:22:48 | 长征二号F遥5 | N/A | 21小时22分45秒 | N/A | N/A |
| 合计： | 合计： | 合计： | 合计： | 合计： | 合计： | 21小时22分45秒 | 0 | 0 |
参演电影

《我要飞翔》（2009年10月13日）
《东方神舟》（2004年）
中国国家博物馆内展示的神舟五号任务中杨利伟所使用的舱内航天服
中共中央、国务院、中央军委授予杨利伟的功勋奖章样章。现藏军事博物馆。
杜鲁夫·卡皮拉

杜鲁夫·卡皮拉（英語：，2000年2月1日—），印度男子羽毛球運動員。
簡歷

2018年9月，杜鲁夫·卡皮拉出戰哈爾科夫羽毛球國際賽，與克利什那·普拉萨德·加拉加合作贏得男子雙打比賽冠軍。
主要比賽成績

| 年份 | 賽事 | 公開賽級別 | 項目 | 拍檔 | 成績 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016年 | 毛里裘斯羽毛球國際賽 | 國際系列賽  | 男子雙打 | 沙拉巴·夏爾馬 | 亞軍 |
| 2018年 | 哈爾科夫羽毛球國際賽 | 國際挑戰賽  | 男子雙打 | 克利什那·普拉萨德·加拉加 | 冠軍 |
| 2019年 | 白夜羽毛球賽 | 國際挑戰賽  | 混合雙打 | 梅加纳·杰坎普迪 | 準決賽 |
| 2019年 | 俄羅斯羽毛球公開賽 | 超級100賽 | 混合雙打 | 梅加纳·杰坎普迪 | 準決賽 |
| 2019年 | 杜拜羽毛球國際挑戰賽 | 國際挑戰賽  | 混合雙打 | 梅加纳·杰坎普迪 | 準決賽 |
| 2019年 | 尼泊爾羽毛球國際挑戰賽 | 國際挑戰賽  | 男子雙打 | 阿琼·M·R | 亞軍 |
| 2019年 | 南亞運動會羽毛球比賽 | 其他 | 男子團體 | － | 金牌 |
| 2019年 | 南亞運動會羽毛球比賽 | 其他 | 男子雙打 | 克利什那·普拉薩德·加拉加 | 金牌 |
| 2019年 | 南亞運動會羽毛球比賽 | 其他 | 混合雙打 | 梅加納·傑坎普迪 | 金牌 |
| 2019年 | 孟加拉羽毛球國際挑戰賽 | 國際挑戰賽  | 男子雙打 | 阿琼·M·R | 亞軍 |
| 2020年 | 亞洲羽毛球團體錦標賽 | 其他 | 男子團體 | － | 季軍 |
| 2021年 | 奧爾良羽毛球大師賽 | 超級100賽 | 混合雙打 | 阿什维尼·蓬纳帕 | 準決賽 |
| 2022年 | 賽義德·莫迪羽毛球國際賽 | 超級300賽 | 男子雙打 | 阿琼·M·R | 準決賽 |
| 2022年 | 湯姆斯盃 | 其他 | 男子團體 | － | 冠軍 |
| 2022年 | 馬哈拉施特拉邦羽毛球國際挑戰賽 | 國際挑戰賽  | 男子雙打 | 阿琼·M·R | 冠軍 |
| 2023年 | 亞洲羽毛球混合團體錦標賽 | 其他 | 混合團體 | － | 季軍 |
| 2023年 | 亞洲運動會羽毛球比賽 | 其他 | 男子團體 | － | 銀牌 |
| 2023年 | 古瓦哈蒂羽毛球大師賽 | 超級100賽 | 混合雙打 | 塔尼莎·克拉斯托 | 準決賽 |
| 2023年 | 奧迪沙羽毛球大師賽 | 超級100賽 | 混合雙打 | 塔尼莎·克拉斯托 | 冠軍 |
| 2024年 | 烏干達羽毛球國際挑戰賽 | 國際挑戰賽  | 男子雙打 | 阿琼·M·R | 冠軍 |
| 2024年 | 波蘭羽毛球公開賽 | 國際挑戰賽  | 男子雙打 | 阿琼·M·R | 冠軍 |
| 2024年 | 印尼北干巴魯羽毛球大師賽 | 超級100賽 | 混合雙打 | 塔尼莎·克拉斯托 | 準決賽 |
| 2024年 | 越南羽毛球公開賽 | 超級100賽 | 混合雙打 | 塔尼莎·克拉斯托 | 準決賽 |
| 2024年 | 西德·莫迪羽球國際賽 | 超級300賽 | 混合雙打 | 塔尼莎·克拉斯托 | 亞軍 |
| 2024年 | 古瓦哈蒂羽毛球大師賽 | 超級100賽 | 混合雙打 | 塔尼莎·克拉斯托 | 準決賽 |
| 2025年 | 德國羽毛球公開賽 | 超級300賽 | 混合雙打 | 塔尼莎·克拉斯托 | 準決賽 |
主要比賽成績 > 奧運會和世錦賽參賽紀錄

|  | 搭檔 | 2022 |
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| 男子雙打 | 阿琼·M·R | 8強 |
主要比賽成績 > 世界冠軍頭銜

杜鲁夫·卡皮拉在羽毛球生涯中共奪得1項羽毛球世界冠軍頭銜。
| 賽事 | 奪冠次數 | 年份 |
| --- | --- | --- |
| 湯姆斯盃 | 1 | 2022年（男子團體） |
| 總計 | 1 |  |
參考資料

↑  .   [2023-09-24]. （原始内容存档于2023-09-24） （中文）.
↑  （英文）BWF World Ranking - Ranking of DHRUV KAPILA (57372) （页面存档备份，存于）
↑  （英文）BWF World Ranking - BWF世界排名榜 (11/10/2018) - Men's doubles （页面存档备份，存于）
↑  （英文）BWF World Ranking - BWF世界排名榜 (11/10/2018) - Mixed doubles （页面存档备份，存于）
|  论 编汤姆斯杯冠军 |
| --- | --- |
1940年代:  1949： 曾官良、盧德福、林祺芳、王保林、黄德福、張成坤、黃秉璇、杨德才 
1950年代:  1952： 曾官良、伊斯邁·馬揚、王保林、黄德福、阿布杜拉·皮魯茲、黃秉璇  1955： 莊友明、林祺芳、王保林、黄德福、陳仁勇、黃秉璇  1958： 李保然、楊金美、費里·宋尼維爾、陳有福、陳景源、艾迪·優素福 
1960年代:  1961： 李保然、楊金美、費里·宋尼維爾、陳有福、陳景源、艾迪·優素福  1964： 翁振祥、圖坦·賈馬路丁、費里·宋尼維爾、陳有福、陳景源、阿布杜·帕塔·烏囊  1967： 歐馬爾·馬納夫、黃紹銘、伍文美、陳奕芳、陳貽權、鄭求山、尤清和 
1970年代:  1970： 黃百新、謝全新、梁海量、謝健新、張敬源、翁振祥  1973： 張鑫源、謝全新、紀明發、梁海量、翁振祥、阿姆里爾·努爾曼、梁春生  1976： 張鑫源、紀明發、梁海量、林水镜、阿姆里爾·努爾曼、伊耶·蘇米拉特、梁春生、洪耀龍  1979： 紀明發、梁海量、林水镜、劉邦高、伊耶·蘇米拉特、梁春生、洪耀龍 
1980年代:  1982： 陳昌杰、陈天龙、陈跃、韩健、林江利、栾劲、孙志安、姚喜明  1984： 洪忠和、紀明發、哈迪揚托、楊榮美、陈金德、羅天寧、林水镜、伊薩克·蘇吉亞托、陳財富  1986： 丁其慶、韩健、李永波、田秉毅、熊國寶、杨阳、張強、周金燦  1988： 陳紅勇、陳康、李永波、田秉毅、熊國寶、杨阳、張青武、赵剑华、周金燦 
1990年代:  1990： 陳紅勇、陳康、李永波、田秉毅、吴文凯、熊國寶、杨阳、赵剑华、郑昱闽  1992： 謝順吉、傅國強、關義明、賈蘭尼·西迪、拉曼·西迪、拉錫·西迪、拉昔夫·西迪、蘇明強、黃偉民  1994： 阿尔比、魏仁芳、郭宏源、洪忠中、雷克西·邁納基、里奇·蘇巴吉亞、邦邦·蘇普里昂托、佐戈·蘇普里昂托、蔡祥林、阿迪  1996： 阿尔比、安東尼奧斯·阿里安托、魏仁芳、郭宏源、關有明、雷克西·邁納基、里奇·蘇巴吉亞、邦邦·蘇普里昂托、佐戈·蘇普里昂托、阿迪  1998： 阿尔比、安東尼奧斯·阿里安托、西吉特·布迪亚托、叶诚万、馬立夫·邁納基、雷克西·邁納基、里奇·蘇巴吉亞、佐戈·蘇普里昂托、陳甲亮、陈甲寅 
2000年代:  2000： 安東尼奧斯·阿里安托、西吉特·布迪亚托、吴俊明、叶诚万、陶菲克·希达亚特、關有明、馬立夫·邁納基、雷克西·邁納基、里奇·蘇巴吉亞、陳甲亮  2002： 郭專本、西吉特·布迪亚托、哈林·哈里恩多、叶诚万、陶菲克·希达亚特、特里·庫沙揚托、馬立夫·邁納基、布迪·桑托索、邦邦·蘇普里昂托、陳甲亮  2004： 鲍春来、蔡赟、陈宏、陈其遒、陈郁、傅海峰、林丹、桑洋、夏煊泽、郑波  2006： 鲍春来、蔡赟、陈宏、陈金、傅海峰、郭振东、林丹、夏煊泽、谢中博、郑波  2008： 鲍春来、蔡赟、陈金、陈郁、傅海峰、郭振东、何汉斌、林丹、沈烨、谢中博 
2010年代:  2010： 鲍春来、蔡赟、柴飚、陈金、谌龙、傅海峰、郭振东、林丹、徐晨、张楠  2012： 蔡赟、柴飚、陈金、谌龙、杜鹏宇、傅海峰、郭振东、洪炜、林丹、沈烨  2014： 遠藤大由、橋本博且、早川賢一、平田典靖、嘉村健士、桃田賢斗、佐佐木翔、園田啟悟、田兒賢一、上田拓馬  2016： 金·阿斯特鲁普、安賽龍、玛蒂亚斯·鲍伊、马蒂亚斯·克里斯蒂安森、马德斯·康拉德-彼德森、埃米尔·霍尔斯特、简·奥·约根森、马德斯·皮勒尔·科尔丁、安德斯·斯考劳普·拉斯姆森、汉斯-克里斯蒂安·索尔伯格·维汀哈斯  2018： 谌龙、李俊慧、林丹、刘成、刘雨辰、乔斌、石宇奇、王懿律、张楠、郑思维 
2020年代:  2020†： 穆罕默德·阿赫桑、法贾·阿尔弗兰、穆罕默德·里安·阿利安托、利奥·罗利·卡尔南多、乔纳坦·克里斯蒂、奇科·奥拉·德维·瓦多约、马库斯·费尔纳尔迪·吉德翁、安东尼·西尼苏卡·金廷、丹尼尔·马丁、谢萨·希伦·雷斯塔维托、亨德拉·塞蒂亚万、凯文·桑加亚·苏卡穆约  2022： 阿瓊·馬塔蒂爾·拉馬錢德蘭、克利什那·普拉薩德·加拉加、杜魯夫·卡皮拉、斯里坎特·基達姆比、維什努·瓦爾丹·古德·潘賈拉、普蘭諾伊·哈塞納·蘇尼爾·庫馬爾、普里揚舒·拉賈瓦特、薩維克賽拉吉·蘭基雷迪、拉克什亚·森、奇拉格·謝提  2024： 石宇奇、李詩灃、梁偉鏗、王昶、翁泓陽、陸光祖、劉雨辰、歐烜屹、何濟霆、任翔宇 
† 受2019冠狀病毒病疫情影響延期至2021年舉行，但仍保留原定名稱
亚历山大·麦肯德里克

| Alexander Mackendrick |
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出生: (1912-09-08)1912年9月8日 波士顿
逝世: 1993年12月22日(1993歲—12—22)（81歲） 洛杉矶
职业: 电影导演
配偶: Eileen Ashcroft (1934-1943) Hilary Lloyd (1948-1993)
亚历山大·麦肯德里克（英語：，1912年9月8日—1993年12月22日）是一位苏格兰裔美国导演和教师。他生于波士顿，后来移民苏格兰。一开始他制作电视广告，后来转而从事电影的后期剪辑和导演。他最出名的电影实在伊灵制片厂拍的《荒岛酒池》（1949）、《白衣人》（1951）和《贼博士》（1955）。
伊灵倒闭后他的电影产出渐渐减少，后来他回到美国，教授电影学。他也是苏格兰作家罗杰·麦克杜格尔的表弟。
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
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学术:  CiNii 
人物:  德意志传记  Trove 
其他:  CONOR  SNAC  IdRef
臺灣話的名稱

此條目為對源自中國大陸閩南地區的「臺灣話」的各項稱呼。
臺語、臺灣語、臺灣話

關於「臺語」一詞的使用，於清道光二十九年（1849年）至清咸豐三年（1853年）之間，擔任臺灣府儒學訓導的福建省福州府侯官縣籍的劉家謀，曾經在其創作於咸豐二年（1852年）的《海音詩》中的「耗費饔飱百口糧，如山狼籍不堪償；傷財翻被居財誤，浪說紅龜是吉祥」一詩的後面加註道：
吉凶事皆用「紅龜粿」。臺語「龜」若「居」，取居財之意也。每用常數百箇，其棄之也如泥沙，暴殄甚矣。
至於「臺灣話」一詞的使用，則是在直隸總督李鴻章於同治十三年三月十二日（1874年4月27日）的信函中可以見到：
所有東洋興兵打臺灣生番地方之事，連日議論紛紛，頃由長崎信來，知日本派柄川宮（柄川名，宮卽親王也）總督其事，李仙德參議。李卽去年隨副島來過，本美國人，曾任福建領事，會說臺灣話。
在臺灣日治時期，若干著作使用「臺語」或是「臺灣語」的等名稱。如《臺語類編》（1903）、《國語對譯臺語大成》（1916）、《銀行台語會話》（1926）、《警察官對民眾臺語訓話要範》（1935）、《臺語和譯修養講話》（1936）等。臺灣語方面，如《臺灣語集》（1895）、《大日本新領地臺灣語學案內》（1895）、《臺灣語典》（1922）、《教科摘要臺灣語速修》（1925）、《實業教科臺灣語及書翰文》(1925)、《臺灣語之研究》（1931）、《臺灣語法全》（1934）、《新選臺灣語教科書》（1935）、《臺灣語教科書》(1944)等。
1929年，作家連橫在《臺灣民報》上，連續發表了兩篇嘗試整理當時在臺灣社會中所謂之「臺語」的文章。在這之後，他從古漢語中整理出「臺語」的字源，出版了《臺灣語典》一書，以期望能夠建立一套有音有字且文言一致的臺灣語文。而作家黃石輝與郭秋生亦以「臺灣話」一詞來推動臺灣話文運動。黃氏在發表於1930年的〈怎樣不提倡鄉土文學〉一文中主張：「用台灣話做文，用台灣話做詩，用台灣話做小說，用台灣話做歌謠，描寫台灣的事物」。這些論點，得到賴和、蔡秋桐、莊垂勝、李獻璋、鄭坤五等人的支持。
在臺灣總督府的統治下，於1920年代以後，「臺灣話」被禁止使用之事不時地出現。1927年，即有編者在《臺灣民報》第149號上的短評「小言」中指出，日本統治臺灣的文化政策有二，「其二是撲滅言語、嚴禁學童在學校內用臺灣話」。於1929年時，亦有臺中第一中學的校長，為了推行同化政策，使得臺灣人學生說日本語，而在每一學級中，實施了日本語值日生（國語當番）的制度。在這一制度下，若被值日生發現有學生講「臺灣話」，而此事被上報予教師知悉，則講「臺灣話」的學生，會遭遇被處以停學的處分。於1931年時，也發生了學生在談話中使用「臺灣話」，而被學校的教員「命令退學」之事。於1928年時，在臺中師範學校中，更發生了臺灣人學生因為講「臺灣話」，而遭日本人教員毆打之事。
在1945年以後，中華民國政府為了限制臺灣省境內的日本語的使用，而推行了學習中華民國國語的語言政策。由於該政府認為，在語言學中，與北京話同屬於漢藏語系的閩南話與客家話，並不是其所推行的語言政策下的被限制對象。因此，包含閩南話與客家話在內的「臺語」，即被臺灣省國語推行委員會當作一項在國語學習上的有用工具。該委員會即在《臺灣省國語運動綱領》的第1條中規定：「實行臺語復原，從方言比較學習國語」。1956年，中華民國政府即開始全面推行「國語運動」。該政府規定，在政府機關與學校中，一律使用國語而避免使用閩南話、客家話等方言。直至1966年時，該政府正式施行國語的加強推行計畫，而使得其他語言在臺灣社會中的使用空間受到壓縮。
1967年10月27日，中華民國政府指示行政院新聞局、臺灣省政府新聞處等單位，將當時一般人所習稱之「臺語」、「臺灣話」字樣，更改為「閩南語」、「閩南話」。按照報載內容，其更改原因是「本省除許多人說閩南語之外，也有不少人使用客家語，如以閩南語稱為『臺灣話』，就抹殺了客家語」。政府當局表示，「一般人及各種傳播工具都採用『臺灣話』『臺語』等字樣，來代替『閩南語』或『客家語』，不但不符事實，且易滋不良後果」。
2022年8月22日，中華民國行政院核定了由文化部所提出的「國家語言發展報告」。該報告提出了關於臺灣各語言名稱的書面建議用語而供各機關參酌使用。它表示，應優先使用「臺灣原住民族語、臺灣客語、臺灣台語、馬祖語、臺灣手語」等名稱。2024年7月，中華民國教育部对「閩南語語言能力認證考試規費收費標準」修正作出预告，其中第2條条文中所提及的“閩南語語言能力認證考試”将更名為「台灣台語語言能力認證考試」，2024年9月底正名上路。2024年10月，教育部強調閩南語未改名為臺灣台語，課綱研修尚未啟動，針對媒體做出澄清，目前跟文化部正在進行「國家語言發展會議」，廣泛徵詢各界意見，目前沒得到普遍共識，而非啟動研修課綱將閩南語改為臺灣台語。未來如啟動課綱研修，將恪守課綱審議之程序與規範。
在中華人民共和國的傳播媒體中，新華社曾經發布其在2016年7月所修訂的《新华社新闻信息报道中的禁用词和慎用词》。在該文件的第84條中，新華社表示，不得將臺灣民眾的日常使用的漢語方言閩南話稱呼為臺語，而在各類出版物、各類場所中，亦不得使用或是出現「臺語」字樣。例如：對於臺灣歌星不能簡單稱為「臺語」歌星，可稱為「臺灣閩南語」歌星。國台辦認為，民進黨方面把閩南語改稱台語是一種「去中國化」操作。
臺語、臺灣語、臺灣話 > 爭議

對部分閩南裔台灣人而言，自稱「台灣人」，而稱自己說的話是「臺語」、「臺灣語」、「臺灣話」卻時不時會被攻擊是霸權、沙文主義，屢被改稱閩南人、閩南語，不過閩南當地也有世居客家人、畲族和新進移民，為多語言多族群地區，「閩南人」和「閩南語」在辭彙和口語上一樣都不概括當地全部。台灣的教育部分別有台灣閩南語常用詞典、台灣客家語常用詞典。
臺語、臺灣語、臺灣話 > 討論

關於「臺灣話」是否只包含了閩南語而不包含了臺灣其他族群語言的討論，配合了臺灣總督府土地調查政策施行的野田岳陽，早在出版於1900年12月20日的由位在臺北撫臺街一丁目的博文堂所發行的《臺灣土語叢誌》第6號上指出：
雖然提及臺灣語世人皆以為其全然如漳州、泉州話的代名詞一般，但是當我們單純討論「臺灣語」這一概念的時候是不可不將客家話即「廣東語」以及福州話等包含在內的。
在出版於1907年的著作中，畢業於帝國大學文科大學博言學科的語言學家小川尚義指出，臺灣語(又名臺灣島內的語言)，主要有：「漳州語」、「泉州語」、「客人語」、「番語」四種。而其中的「漳州語」、「泉州語」、「客人語」，均是屬於「支那語族」。畢業於臺北帝國大學的吳守禮，曾經在出刊於1944年4月的由金關丈夫所主編的《民俗臺灣》第34號上表示，所謂之「臺灣話」，又可以分為以下幾種：「臺灣的福建話」、「臺灣的廣東話」、「臺灣的高砂族話」、「臺灣式國語」。他也表示，在語言學上的「臺灣話」一詞，是指「臺灣的高砂族話」這一語言。而吳氏主張，其所提出的「臺灣式國語」一詞，是指在臺灣總人口中，使用者占了多數的「臺灣的福建話」。1946年12月14日，王華林在《大公報》上指出，臺灣省的「漢人的來源多來自福建和廣東兩省，一般的臺灣語因此也分閩南語和客語兩種。同是一省的人民，因來源不同，民族性也有殊異。」《東南日報》的記者，亦在刊於1948年2月1日的該報上的記錄其前往臺灣旅遊數月的文章中表示：「內地人所謂臺灣話，是籠統的，其實它包括客話（粵音）、及閩南話（閩音）兩種，就是道地的臺灣人會說客話，亦不會說閩南話的」。1949年5月9日，商靈雨則是在《大公報》上表示：「現在我們所稱的臺灣人，其實都是來自福建廣東的移民；臺灣話跟閩南語是一樣的，而閩南語則跟潮州話相差無幾。」
臺語、臺灣語、臺灣話 > 討論 > 文化界

在台灣文化界中，對於語言議題，若干作家與文學評論家亦有所表示。例如：畢業於國立臺灣大學的文學評論家趙天儀，在出刊於1987年的《臺灣文藝》雙月刊的卷頭論壇中指出：「所謂臺語文學創作，除了使用河洛話發展而來的臺語創作之外，也涉及客家語、原住民的語言等文學創作的問題。」楊青矗在探討發生於1980年代末期的臺灣的政治運動、社會運動等運動的文章中表示：「臺灣話包括客家話、福佬話及原住民話」。對於雙語教育的政策，他主張：「務求各級學校的中文課程實施國臺雙語教讀，使學生人人能說北京話也能說臺灣話。」這並且是使得客家裔臺灣人、閩南裔臺灣人、臺灣原住民，均能夠使用各自的母語。1988年2月，楊國鑫撰文表示，在當時的一般報章雜誌中所經常提到的「臺灣話」一詞，其實歷來存在著兩種解釋。一種是將「臺灣話」釋為福佬話或鶴佬話；另一種則是將「臺灣話」釋為福佬話、客家語，以及臺灣原住民語。後者的解釋，有時也會將中華民國國語納入「臺灣話」的範圍中。1989年3月，作家林雙不在臺中市西屯區的教會中回答前來聽其演講的民眾問題時，指出，「臺灣話包括一般所說的福佬話閩南語，也包括了客家同胞所說的客家話，也包括了所有臺灣原住民所有的語言，這些語言統稱為臺灣話」。
1990年代，在由財團法人吳三連臺灣史料基金會所舉辦的「臺灣史料評析講座」上，以臺灣客家人的族群關係為講題的美國布朗大學博士徐正光，於回答聽者所提出的問題時回憶，當年在國立清華大學成立「臺灣研究室」的研討會上，就有人提出該研究室應該要使用被稱為「臺語」的閩南語來發言的意見。對於此一意見，一同參加研討會的作家李喬，則是以客家語立即表明：「客家話也是臺灣話的一種。」
1991年7月，在「臺語文研究會議」上，主辦和協辦的團體一致規定：「臺語」一詞，是指「臺灣各族群的母語」，其包含有福佬語、客家語，以及原住民各族語言。對此，一同加入會議討論的作家鍾肇政表示，他們的主張「無疑是一項值得重視、讚揚之識見」。他也表示：「否則原住民各族語言及客語均被摒除在『臺語』之外，這在大家銳意追求民主、多元的當前社會趨勢下，殊屬有違尊重少數、弱勢之道。無他，尊重實乃民主的真諦之一也。」作為鍾氏朋友的盧孝治，亦在出刊於2004年1月的回憶性文章中表示：「有人習慣性地說臺語是河洛語，講河洛話的人是臺灣人，而客家是客家，鍾老經常會主動糾正這些，他大聲說：『客家話也是臺語，客家人也是臺灣人。』我見過鍾老好幾次義正詞嚴，大都是為此事而發飆。」
儘管於1991年7月的臺語文研究會議上，已是有多個文學團體與作家，認同所謂之「臺語」乃指「臺灣各族群的母語」的看法。不過仍然有少數參加過該會議的人，在會議結束後，無視會議中所傳達的族群平等的看法。東海大學哲學碩士楊長鎮表示，以研究閩南語出名的許極燉，即在1992年的《自立晚報》副刊上抨擊鍾肇政、彭瑞金、羅肇錦等作家與學者的看法，而堅持「臺語就是福佬語」與「福佬語就是臺語」等說詞。林央敏亦在出版於1996年3月的著作中，站在反對中國國民黨的政治立場與在臺灣人口中占有多數的閩南人的族群立場上逕自宣稱，在當時社會上，以「賀佬話為『臺語』的現象是合理合實且自然方便的」。他更宣稱：「現今沒有任何一種語言比賀佬話更能合乎事實與恰當的代表『臺語』，目前海內外都很自然且習慣的稱賀佬話為『臺語』了，其他語族的臺灣人實不必刻意否認或反對它」。
於2000年代時，亦有作家表示其對於以臺語進行創作的看法。例如：2004年5月，的旅美小兒科醫師朱真一表示：「所謂臺語創作，不應侷限於福老臺語，客家話亦是臺語的一種。」
2024年7月27日，針對教育部，將以臺灣台語取代臺灣閩南語，成為官方書面用詞，在文化部舉辦國家語言發展會議場外，羅肇錦、梁榮茂以及客家團體發動抗議，也發起公民連署運動，賴金河做為發起人代表，訴求「台語」應該是公共財，「臺灣台語」也應包含台灣任何族群等國家語言，10月6日，桃園市立圖書館總館舉辦客語論壇，現場有客語工作者認為，臺灣台語的命名將壓縮其他族群語言，並強化閩南主導地位，讓外界對台灣語言身分產生混淆，產生語言不平等。
臺語、臺灣語、臺灣話 > 討論 > 政治界

在臺灣政治界中，對於閩南語是否為「臺灣話」，或是「臺灣話」是否只包含了閩南語而不包含了臺灣南島語等臺灣其他族群的語言的議題，民主進步黨與中國國民黨的政治人物，均有人表達過各自的看法。例如曾擔任中華民國第10任與第11任副總統的哈佛大學法學碩士呂秀蓮，早在出版於1979年的以臺灣歷史與政治為主題的專門著作中表示，根據哈佛燕京圖書館的資料，「臺灣島上的居民所使用的話，如果概稱之為臺灣話，至少包括三種不同的話語：閩南語、客家語與山地語。」呂氏表示，其中的「山地語」，是屬於南島語族的印度尼西亞支系。它包含了三個語群：排灣語群、泰雅語群、鄒語群。而在漢藏語族中，閩南語與客家語的地位，是與上海話、四川話、北京話平等一致的。曾擔任中華民國第13任行政院院長的中華民國陸軍一級上將郝柏村，其依據語言學中的家族分類，在出版於2019年8月的回憶錄的講述中華民國與臺灣人民的章節中表示：「政客指閩南語為臺灣話，我從不承認閩南語是臺灣話，難道漳州人、泉州人、廈門人說的是臺灣話嗎？香港被英國統治百年，除英語外，他們說的是粵語，從沒有香港話這個詞，故臺灣話是不存在的，是冒用了。」亦有從臺灣的其他族群的角度，來看待這一語言議題者。例如當時擔任臺北市市長的吳伯雄，在1999年的訪談紀錄中表示，自己有一次在與朋友吃飯時，因為同隔壁桌的客家朋友說客家話，而招致使他覺得奇怪的反應——「拜託您說臺灣話好不好」。吳氏認為「我們的祖先一樣來臺灣兩百多年，為什麼我們說的客家話不算臺灣話，要閩南話才能算是臺灣話，實在是毫無道理。」，也表示「從政這麼多年的經歷，我可以很明顯的感受到客家人在臺灣是很弱勢的族群，與我們人口數不成比例。」
臺語、臺灣語、臺灣話 > 附註

↑  於1986年7月膺選為中華民國中央研究院第16屆人文及社會科學組院士
↑  擔任中央研究院中國文哲研究所研究員
↑  畢業於國立臺灣大學森林學系，以「阿修伯」為筆名
↑  1970年代至2000年代擔任國立臺灣大學政治學系教授
↑  曾擔任國立中山大學公共事務管理研究所教授
↑  由磺溪文化學會、臺灣筆會、臺灣語文學會、臺語研究會等多個團體召開，並且有許成章、林繼雄、許極燉、羅文傑、鄭良偉、莊柏林、陳千武、李篤恭、林央敏、林亨泰、洪惟仁、楊青矗等多位學者和作家參與
↑  先後於1965年與1971年分別取得國立臺灣大學醫學院醫科醫學士與加利福尼亞大學柏克萊分校人類營養學哲學博士，並且在臺灣醫學、臺灣文學，以及臺灣歷史等領域出版過多本著作
臺灣閩南語、臺灣閩南話

在張相時出版於1927年11月的關於華僑的著作中，即出現「閩南語」一詞。摘錄如下：
閩粵人畛域之見甚深。故其辨別力亦強。然外省人之未嘗旅行於閩粵或南洋者。則難明其區別矣。大致閩人係指漳泉一帶之閩南人而言。粵人係指以廣府話或其近似之土語為方言者而言。即廣肇惠等屬之人也。潮州本屬粵省。而其方言則近於閩南語。
該詞彙也出現在1928年5月4日發行於中華民國上海市的《時事新報》的一則有關舉辦於英屬馬來亞安順的足球比賽報導中：
席間由主席梅栢君致詞、表示歡迎之熱忱、繼由暨南球隊代表傳栢頭君用閩南語答詞、對於該隊此行之目的及暨校與華僑之關係、詳述無餘、
至於「閩南話」一詞的使用，李元奇於1931年2月7日的《臺灣新民報》上表示：
在四百餘萬人口的臺灣社會裏、至少有三百多萬人是穿得中國的衣服、操得中國的口音（閩南話）住得中國式的屋子、行得中國式的習慣風俗、
該詞彙亦出現在1936年6月13日的發行於中華民國廣西省境內的《南寧民國日報》的副刊——「銅鼓」上。時人是在介紹傳教士所使用的白話字的文章中稱：「在順治末，康熙初，『通海遷民』之禁令下，『靈明我會』西班牙教士不得入內地傳教，又不願看閩南各處傳教的成績因，『無駕御而淪沒』，於是在臺灣，澎湖等處，用拉丁字母拚寫閩南話，寫敎會中的誡條和敎理，印成書籍，偷偷地潛入內地，以供教徒的需要。」「閩南語」一詞亦為臺灣戰後多數用語，如蔡培火〈閩南語注音符號普及旨趣〉（1950）、〈閩南語注音符號普及建議〉（1951）、王采薇《閩南語教學教材》（1965）、國防部《實用閩南語會話》（1966），隨著1967年新聞局等單位的「改正」，「閩南語」一詞更逐漸取代「臺語」、「臺灣話」而成為臺灣官方的正式名稱，中華民國教育部國語推行委員會及全國語文競賽採用之，其他類似尚有臺閩語、福臺語等。
關於「臺灣閩南語」一詞的使用，早於1954年1月17日，董同龢、趙榮琅、藍亞秀等人，即已在國立臺灣大學法學院會議室所舉辦的中國民族學會成立大會上，宣讀了使用該詞彙的論文。在臺灣的語言學研究中，亦是使用之，如：曹逢甫、蔡美慧編《臺灣閩南語論文集》（1995）、董忠司《臺灣閩南語辭典》（2001）、教育部《臺灣閩南語羅馬字拼音方案使用手冊》（2008）、《臺灣閩南語常用詞辭典》（2008）、吳昭新《新編台灣閩南語用字彙編》（2013）等著作。
臺灣閩南語、臺灣閩南話 > 討論

學者孫洵侯在出版於1964年5月的考證著作中即指出：「臺灣話，就是閩南話。因為臺省人，十九來自閩南，一小部份，來自廣東的客語區，而閩粵人又遷自中原，仍舊保持着中原的古音古話。」日本東京大學博士許極燉，亦在出版於1990年1月的著作中表示：「可以說，臺灣話乃是指通行於臺灣境內的一種閩南話，它又叫作福佬話。這種語言是從閩南的漳泉地方傳來的，是漳州語和泉州語混合而成的一種不漳不泉的閩南話（福佬語）。」於1980年獲得中華民國國家文學博士學位的林慶勳，則是在出版於2001年10月的語言學著作中表示，以「臺灣閩南語」一詞定名，是既可區隔臺灣現有的其他重要語言，如：阿美語、客家語、國語等語言；又能有別於廈門、泉州、漳州、汕頭等原鄉地區的閩南語。不過，美國德州大學博士蔣為文，在發表於2013年11月的政論中表示了其反對使用「閩南語」或是「福佬語」等詞彙來指稱閩南語的態度。蔣氏在2009年7月時，亦向中華民國教育部表示其反對使用閩南語一詞的看法。2023年1月，學者鄭清鴻，則是對於客家委員會將其所參加的座談會紀錄中的「臺語」一詞，均替換成閩南語的方式，感到不滿。
福佬話、學佬話、鶴佬話、河佬話、河洛話

該詞的漢字寫法眾多，有福佬話（福老話）、學佬話（學老話）、鶴佬話（鶴老話）、河佬話（河老話）、河洛話（河洛語）、和樂話等。其多表音為「Hô-ló」，而來源有多種說法，亦可能原始即無相對應的漢字。
關於「河老」一詞的使用，在明代思想家顧炎武的《天下郡國利病書》中，收錄了一篇由郭造卿所撰寫的〈防閩山寇議〉。郭氏表示：
人，楚、粵為盛，而閩中山溪高深之處間有之。漳人與虔、汀、潮、循接壤錯處，亦以槃、藍、雷為姓。隨山種插，去瘠就腴。編荻架茅為居，善射獵，以毒藥塗弩矢，中獸立斃。其貿易商賈，刻木大小短長為驗。今酋魁亦有辨華文者，山中自稱狗王，後各畫其像，犬首人身，歲時祝祭。族處喜讐殺，或侵負之，一人訟，則衆人同；一山訟，則衆山同。常稱城邑人爲河老，謂自河南遷來畏之，陳元將卒始也。
在地方志中，亦出現關於「河老」的記述。例如：先在清嘉慶二十一年（1816年）修纂、後在民國二十四年（1935年）以鉛字重印的《雲霄廳志》第三卷「民風」中，即有「土人稱之曰『客』，彼稱土人曰『河老』。」的描述。而早在《平和縣志》第十二卷「雜覽志」中，也有相同的文句。歷史學家連橫，是使用漢字「河洛」一詞，來對應閩南語發音中的「ho11 lo53」。國立臺灣師範大學地理學系的韋煙灶與李易修認為，以「河洛話」或是「河洛語」指稱閩南語，似乎是起於1955年在《臺北風物》的第4卷第3期上由吳槐所發表的〈河洛語（閩南語）中之唐宋故事〉一文。


在成稿於清光緒二十年（1894年）十二月的《鳳山縣采訪冊》的「癸部藝文二兵事下」中，鳳山縣歲貢鄭蘭在其所撰之〈勦平許逆紀事【並序】〉一文內表示：
福人【粵稱閩人曰福老，謂福建人也】競渡而逃西【下淡水在縣境之東；逃西者，謂西渡淡水溪來歸縣治也】，客子循溪而逐北【客子指粵人，以其籍隸廣東，與我閩有主客之分也】。
關於「福老」或是「福佬」，以及「學老」或是「學佬」的使用，美國傳教士衛三畏，在以銅板梓行於清同治十三年（1874年）的《漢英韻府（英语：）》的序言中，即以「hok-lò」一詞記載了「福佬」與「學佬」兩名稱。而來自於廣東省的思想家歐榘甲，曾經在清光緒二十八年（1902年）的發行於美國舊金山的《大同日報》上，連續刊載了由其所撰寫的〈新廣東〉一文。在該文中，歐氏表示：
廣東言語，約分三種：一客家，二福佬，三本地。本地之族，據省之中部，受珠江之流，水運四達，交通最便，扼中央之權，其語遂為粵語正宗。客家之族，則東據惠嘉而連江西，西據欽廉而連廣西，大約背山嶺而面海口，其錯入廣肇中部，與本地雜居者，亦多有焉。福佬之族，則據福建一省，而連潮州一府，其形勢與客家相近，亦與客家雜居為多，本地則罕有之。
此外，在耶穌會會士夏之時（Louis Richard）先以法文編撰、耶穌會會士甘沛樹（Martin Kennelly）後以英文翻譯的出版於1908年的《中國坤輿詳誌》（Comprehensive Geography of the Chinese Empire and Dependencies）一書中，則是記述了「學老」（Hoklos or Hsiolaos）一詞。文獻學家廷敬，在其於民國初年所編輯的《補讀書樓文集》的〈潮州福老民族考〉一文中指出：
潮州民族分客家、福老二種，客家語音近於中原，且舊為汀、贛僑寓，見於《寰宇記》、林太僕達泉《客說》，及先師柳介先生之《嘉應州志》按語，言之詳矣。至福老一族，則語音歧異，故人多有疑其舊為土族者。
1924年8月15日，謝直君在《民國日報》的專欄「學滙」上指出，「福老話」的範圍，是「閩省之漳泉廈門。粵省之潮州。（除操客語之大埔丰順外）瓊崖等地土話屬之。」在由臺灣總督府出版於1932年3月的《臺日大辭典（下卷）》一書中，亦是載有以日文假名拼讀的「福佬」與「福佬人」兩辭條。
福佬話、學佬話、鶴佬話、河佬話、河洛話 > 討論

國立清華大學博士洪惟仁認爲，由實際語音比較中認定，上述各種漢字表記最主流的實際音讀當為「ho̍h-ló」，是對應古代百越（百越族）之貉、及蠻族之獠，本字當為「貉獠」，但漢字不雅，洪惟仁照廣東人習用之「鶴佬」表示。根據洪惟仁的實際調查，「ho̍h-ló」一詞原非閩南人自稱，而是客家人對閩南人的稱呼，尤其是對閩客交界地帶的閩南人或閩南語，這個名稱並未受到交界地帶以外的閩南人的認可，泉州人的閩南人完全不知道、漳州人大部分不知道自己被稱為「ho̍h-ló」，「ho̍h-ló」在臺灣也以客家人較常使用，閩南人本身不太自稱「ho̍h-ló」。
其它名稱

福建語：由李璋與王育德等人使用，如李璋的《福建語讀本》（1941）、《福建語法序說》（1950），以及王育德的《福建語研究卷》（2002）。
咱人話：2011年9月，先後畢業於中華民國淡江大學與美國德州大學的蔣為文主張，可以使用「咱人話」（Lán-lâng-oē）一詞，來指稱在臺灣的閩南語。
福爾摩沙漢語：在美國報告書《Civil Affairs Handbook Taiwan (Formosa)》中，以「福爾摩沙漢語」（Formosan Chinese）一詞，來指稱臺灣話。
參閱

閩南裔臺灣人
臺灣話
臺灣語言列表
福佬沙文主義
临洮巨人

临洮巨人，是中国传说的巨人，记载于《搜神记》。讲的是在秦始皇上任的第26年，有巨人高五丈，脚长6尺。另外據《史記》、《漢書》記載,同样在秦王政二十六年,也有12個巨人,見於今甘肅臨洮。《秦娥忆》也有临洮所见十二个金巨人，以一丈十尺計,臨洮人大约身高8米左右。
参考资料

↑  《搜神记》秦始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮，乃作金人十二以象之。
↑  宝刚,陶明华. . 臺灣古籍出版. 1997年: 195. ISBN 9789578499386.
↑  吳曉靜. . 中国戏剧出版社. 2023年5月25日. ISBN 9786263682986.
↑  杨书案. . 四川人民出版社. 1983年: 198.
↑  列宇翔. . Bi qiu ren gong zuo shi you xian gong si. 2018年12月31日. ISBN 9789887937401.
参看

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台灣民主實驗室

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成立時間: 2019年9月 （2019年11月29日登記）
類型: 非政府組織
地址: 臺北市中山區
方法: 研究發表、社會倡議、國際交流
重要人物: 張耀中（理事長） 吳銘軒（執行長）
目標: 數位人權、民主發展
網站: https://doublethinklab.org
台灣民主實驗室（），簡稱DTL，成立於2019年9月的非政府組織，其關注中文的錯假資訊（英语：）與中国大陆的資訊戰議題。執行長為吳銘軒。
研究內容

台灣民主實驗室主要分析中文的錯假資訊（英语：）、以及來自中国大陆的訊息戰，因此研究不侷限於事實查核，而更關注於資訊戰和其對社會的影響。此外，組織也會研究中国大陆對個人的發動的網路騷擾。
研究內容 > 中國影響力指數

2019年，台灣民主實驗室發起「世界中的中國」計畫，與全世界相關研究者合作，分析中国大陆在世界82個國家與地區的影響力，稱為「中國影響力指數」。該指數綜合考量中国大陆在學術、政治、經濟、對外政策、執法、媒體、軍事、社會、科技等9個領域的影響力，共計99個指標。2022年研究計畫成果發表於與德國馬歇爾基金會合辦的國際會議。
研究內容 > 小粉紅偵測器

台灣民主實驗室研究出了一套「小粉紅」偵測模型，藉由他們的網路資訊視覺化工具，大規模分析社群帳號的敘述、推文和內容。研究發現與中共官方媒體相關的社群同質化程度高，主要由「小粉紅」構成。此工具曾被用於分析Twitter上的烏克蘭生物實驗室陰謀論，研究結果呈現了「小粉紅」、中国大陆官方媒體與俄羅斯官方媒體的敘事共鳴樣態，最大量被複製貼上、轉傳的陰謀論內容是來自中国大陆內部社交平台，顯示Twitter上的「小粉紅」和官方媒體的共鳴存在時間差。
研究內容 > 資訊戰相關研究

2020年10月，台灣民主實驗室發表年度報告，指出中国大陆資訊戰透過內容農場及在地協力者影響大眾，自認政治立場中立者較易受影響。
2022年12月，台灣民主實驗室發布《2022 台灣選舉：境外資訊影響觀測報告》，指出資訊戰過去依賴內容農場的模式衰落，主力改為去中心化製造的內容，配合操作者放大既有衝突，再與部分媒體、粉絲專頁、網路意見領袖和政治人物等的論述結合共鳴，放大既有社會衝突。
2023年4月，台灣民主實驗室發表《2022 台灣地方選舉：政治極化與資訊操作的新挑戰》研究，認為訊息脆弱度，與性別、教育程度、居住地較無關。
2024年5月9日，台灣民主實驗室發表《愛國主義販售中：微信資訊生態系》研究，指出應用程式微信演算法會提高呼應中共政治宣傳的貼文觸及率，部分以台灣生活紀錄為主題的內容創作者使用「祖國」、「統一」、「兩岸一家親」等詞彙以增加流量，部分帳號製作的素材被中国大陆官方媒體採用，成為政治宣傳的素材庫。
國際交流

2022年3月，時任國家民主基金會會長戴蒙·威爾森（英语：）舉台灣民主實驗室為例，讚揚台灣的公民團體高度參與民主、是構成民主社會的基石。
2024年4月17日，台灣民主實驗室與台灣事實查核中心等團體提共赴歐洲議會參與論壇，與捷克、立陶宛等國國會議員分享面對境外勢力資訊戰的經驗。提出對抗認知作戰應立即澄清不實資訊、在相關法令支持下打擊操作節點並先發制人。4月19日，前往斯洛伐克參加當地智庫「全球戰略論壇」（GLOBSEC）總部舉行的中東歐區域研討會，交流台灣對抗境外資訊介選的經驗。