stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
哈萨克斯坦标准时间

哈薩克時區（2024年3月1日起）

UTC+05:00
哈薩克斯坦時區（2005年3月15日至2024年2月29日）

UTC+05:00

UTC+06:00（2024年3月1日起改为UTC+05:00）
哈薩克时区是哈薩克斯坦适用的时区。该时区比协调世界时快5小时（UTC+5）。哈萨克斯坦东部时区曾比西部快一小时（UTC+6），自2024年3月1日起统一采用西部的东五时区。
哈薩克斯坦独立初期曾施行夏时制，于2005年废除。
IANA时区数据库

在zone.tab（英语：）中包含七个哈薩克地区。
| 坐标 | tzid | 注解 | UTC（2024年2月29日为止） | UTC（2024年3月1日起） |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| +4315+07657 | Asia/Almaty | 绝大部份地区 | rUTC+06:00 | rUTC+05:00 |
| +4448+06528 | Asia/Qyzylorda | 克孜勒奧爾達州 | rUTC+05:00 | rUTC+05:00 |
| +5312+06337 | Asia/Qostanay | 庫斯塔奈州 | qUTC+06:00 | rUTC+05:00 |
| +5017+05710 | Asia/Aqtobe | 阿克托貝州 | qUTC+05:00 | qUTC+05:00 |
| +4431+05016 | Asia/Aqtau | 曼吉斯套州 | qUTC+05:00 | qUTC+05:00 |
| +4707+05156 | Asia/Atyrau | 阿特勞州 | qUTC+05:00 | qUTC+05:00 |
| +5113+05121 | Asia/Oral | 西哈薩克斯坦州 | qUTC+05:00 | qUTC+05:00 |
资料来源： （页面存档备份，存于）.
哈夫里利夫卡 (北頓涅茨克區)

哈夫里利夫卡的河
哈夫里利夫卡（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東部的村莊，由盧甘斯克州北顿涅茨克区的北頓涅茨克市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村始建於1854年，面積1.28平方公里，海拔高度103米，2001年人口100，人口密度每平方公里78.1人。
參考資料

Портал Новоайдарского района
Погода в селі Гаврилівка（页面存档备份，存于）
咒怨驚恐極限OVA版2

| 咒怨驚恐極限OVA版2> 基本资料 |
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导演: 清水崇
监制: 一濑隆重 加藤和夫 高島正明
编剧: 清水崇
主演: 諏訪太朗 緒方義博（英语：） 大家由祐子（英语：） 蘆川誠 藤井香织 藤貴子（英语：） 小山僚太 松山鷹志（英语：）
配乐: 芦屋加里
摄影: 木次信仁
片长: 76分钟
产地: 日本
语言: 日语  
上映及发行
上映日期:  2000年 (2000)  
票房: $196,200（泰国）
《咒怨驚恐極限OVA版2》（）是一部2000年的日本OVA超自然恐怖电影，是《咒怨》系列的第二部作品。影片于2000年3月25日在日本上映，随后于4月14日发行了录像。
续集的大部分内容是第一部影片的回顾，76分钟的影片中有近30分钟是重新讲述前作的内容。剩下的部分则介绍了那些事件的新信息和新角色，并简要介绍了后来影院上映的电影中的事件。
剧情

这部电影的前30分钟是对前作的回顾，只有剩下的46分钟是新内容。
老师小林俊介拜访了佐伯家，却发现他的学生佐伯俊雄独自一人。他在阁楼里发现了佐伯伽椰子的尸体，并接到了她的丈夫佐伯刚雄的电话，刚雄在电话中透露他杀死了小林俊介怀孕的妻子真奈美，并屠杀了她未出生的孩子，因为他发现伽椰子对小林俊介有痴狂的迷恋，认为她对自己不忠。伽椰子的尸体作为怨靈复活杀死了小林俊介，然后又杀死了刚雄。
不久之后，一名叫响子的女子帮助哥哥达也，一名房地产经纪人，检查佐伯家以将其卖出。响子对房子感到不安，于是离开，前往小林俊介曾经居住的公寓拜访侄子信之。他们目睹了刚雄杀死真奈美的幻象，并受到佐伯家诅咒的影响。达也将他们搬到了乡下的父母家，响子似乎被附身，摇来摇去，而信之变得沉默不语。达也确信佐伯家的诅咒是罪魁祸首，于是决定去调查。
现居住在佐伯家的北田良美和北田洋受到诅咒的影响。良美用平底锅打死了丈夫，然后在达也来访时杀死了他。除了信之，达也的家人全部死于诅咒。大约一个月后，侦探神尾和饭塚观察到信之仍然沉默不语。他们拜访了因调查佐伯家周围的死亡事件而变得疯癫的警官吉川。在侦探离开后，伽椰子出现在吉川的家中并杀死了他和他的妻子。在警察局，神尾看到伽椰子后感到害怕，提醒了饭塚和另一名女警官检查他的办公室。神尾因害怕而留在外面，伽椰子再次出现杀死了他。
在学校里，信之在窗外看到伽椰子，她突然打开窗户爬了进来。信之逃跑时被伽椰子追赶。当他想要通过楼梯逃跑时，另一个伽椰子出现。两个鬼在科学实验室里将信之逼入绝境杀死了他。
三个名叫高宫沙織、中野千晶和武藤綾乃的女学生在一次试胆游戏中来到了现已废弃的佐伯家，并喝了一瓶放在那里的清酒，发现味道很糟糕。
演员

大家由祐子（日语：） 饰 鈴木響子
蘆川誠 饰 鈴木達也
藤井香织 饰 北田良美
柳憂怜（日语：） 饰 小林俊介
小山僚太 饰 佐伯俊雄（日语：）
藤貴子（日语：） 饰 佐伯伽椰子（日语：）
松山鷹志（日语：） 饰 佐伯剛雄（日语：）
翁華榮 饰 北田洋
郭智博（日语：） 饰 鈴木信之
水村泰三 饰 鈴木泰二
松風はる美（日语：） 饰 鈴木ふみ
優惠 饰 小林真奈美
緒方義博（英语：） 饰 吉川
諏訪太朗 饰 神尾
发行

《咒怨驚恐極限OVA版2》于2000年3月25日在日本有限上映。
舞台剧改编

《咒怨》的舞台剧改编于2023年推出，改编了这部电影及其前作的情节[來源請求]。
评价

Moira Reviews网站写道，尽管《咒怨》是该系列电影的高峰，但《驚恐極限OVA版》，虽然是一部B级预算电影，却“制造了一些令人毛骨悚然的恐怖场景——母亲发出嘎嘎声的尸体爬下楼梯的画面；小男孩的诡异出现。尤其成功的是一幕，一位母亲看到她满身是血的女儿走上楼梯，留下一串血脚印。”
参考资料

↑  . Box Office Mojo.   [2022-11-12]. （原始内容存档于2022-11-12）.
↑  Kalat 2007，第281頁.
↑  .   [2024-06-21]. （原始内容存档于2024-02-21）.
↑  . www.moriareviews.com. 2023-06-07  [2024-03-02]. （原始内容存档于2024-03-02） （英国英语）.
德弗雷根山麓霍普夫加滕

| 德弗雷根山麓霍普夫加滕 Hopfgarten in Defereggen |
| --- | --- |
市镇
   徽章
德弗雷根山麓霍普夫加滕在奥地利的位置
坐标：46°55′16″N 12°31′09″E﻿ / ﻿46.9211°N 12.5192°E﻿ / 46.9211; 12.5192
国家: 奥地利
州: 蒂罗尔州
县: 利恩茨县
面积
 • 总计: 73.17 平方公里（28.25 平方英里）
海拔: 1.107 公尺（3.632 英尺）
人口（2005）
 • 總計: 783人
 • 密度: 10.7人/平方公里（27.7人/平方英里）
邮编: 9961
德弗雷根山麓霍普夫加滕（德语：）是奥地利蒂罗尔州利恩茨县的一个市镇。总面积73.17平方公里，总人口783人，人口密度10.7人/平方公里（2005年）。
大衛同盟舞曲

《大衛同盟舞曲》，op. 6，為羅伯特 ‧ 舒曼早期的鋼琴獨奏作品，此首組曲是由兩部分組成的性格小品，分為一、二兩冊，並提獻給瓦特·沃夫岡·馮·歌德。
版本

初版：於1838年1月，由A. R. Friese於萊比錫發行。
二版：第一冊於1850年9月，第二冊於1850年12月由J. Schuberth & Co.分別在漢堡，萊比錫及紐約發行。
創作背景

羅伯特 ‧ 舒曼總共創作了19首曲子，最後一首呈現未完成的狀態，因此完整的舞曲共由18首小曲組成。此曲於1837年8月14號和克拉拉·維克（原姓）訂婚後的兩個月完成。首曲舒曼引用了一個動機「Motto von C. W.」，此動機出自克拉拉·舒曼的op.6，《音樂晚會》的第五首馬祖卡舞曲。舒曼對於妻子說明作品中融入了婚禮的靈感，然而對於好友Carl Montag他則說明作品使用了「死亡之舞，聖維特斯之舞，優雅之舞與妖精之舞」的概念。上述的對比也可在初版中找到。對此，舒曼在樂譜前端引用了下述的詩句予以解釋：
常言道：
每時每刻

喜悅與苦痛密不可分

在喜悅中永保虔誠

而在苦痛中報以勇氣
此外在初次發行的版本裡，舒曼的筆名「佛羅倫斯坦與奧澤比烏斯」扮演了重要的角色。這兩個角色在舒曼虛構的音樂社團「大衛同盟」中象徵了他的雙重身份，舒曼也以大衛同盟來為這首舞曲命名。佛羅倫斯坦在舞曲中代表了「激烈、傲慢、暴風般」的性格，而作為對立面的奧澤比烏斯則代表了「溫柔、矜持的少年」。在初版的每支曲子尾端會以「佛羅倫斯坦與奧澤比烏斯」兩人或僅以其中一人的名字縮寫署名。而在修改過後的版本裡，不僅筆名，開頭附上的詩句與舞蹈的概念也全被刪除。然而第一個版本仍廣受大眾歡迎。
公開演出

此曲於1838年由舒曼本人演奏。之後於1869年5月15日，在布達佩斯由約翰尼斯·布拉姆斯在男中音尤利烏斯·施托克豪森的音樂會上首次公開演出。
樂譜記號

在第一版的樂譜中，未被命名的各個曲子標有下列的速度記號、調性，與表情術語。
第一冊：
1.      活潑的，G大調，佛羅倫斯坦與奧澤比烏斯。
2.      內心深處的，B小調，奧澤比烏斯。
3.      幽默且有些性急的，G大調，佛羅倫斯坦。
4.      急躁的，B小調，佛羅倫斯坦。
5.      單純的，D大調，奧澤比烏斯。
6.      很快速且富含內在熱情的，Ｄ小調，佛羅倫斯坦。
7.      不要快速彈奏並伴隨強烈的情感，G小調，奧澤比烏斯。
8.      生氣勃勃的，C小調，佛羅倫斯坦。
9.      無速度指示，活潑的，Ｃ大調，佛羅倫斯坦。
第二冊：
1.      敘事曲風且很快速的，Ｄ小調，佛羅倫斯坦。
2.      單純的，D大調，奧澤比烏斯。
3.      幽默的，Ｅ小調，佛羅倫斯坦。
4.      粗獷而明朗的，Ｂ大調，佛羅倫斯坦與奧澤比烏斯。
5.      柔和且歌唱著，將Ｅ大調，奧澤比烏斯。
6.      生動的，降Ｂ大調，佛羅倫斯坦與奧澤比烏斯。
7.      快活的幽默感，Ｂ小調。
8.      彷彿來自遠方的，Ｂ小調，佛羅倫斯坦與奧澤比烏斯。
9.      不要快速地彈奏，Ｃ大調，奧澤比烏斯。
來源

David Ewen, Encyclopedia of Concert Music.  New York; Hill and Wang, 1959.
Robert Schumann, Complete Piano Works, Volume I, edited by Clara Schumann, originally published by Breitkopf & Härtel.
李怡嫻。舒曼 : 《大衛同盟舞曲集》，作品六之詮釋報告。 2010。
參考文獻

↑   Margit McCorkle: Robert Schumann - Thematisch-Bibliographisches Werkverzeichnis. G. Henle Verlag, München 2003, S. 24–27.
↑  .
↑   Robert Schumann: Davidsbündlertänze. 1. Auflage. Breitkopf & Härtel, Leipzig 1887, S. 2.
↑  .
↑  .
↑  .
外部連結

Davidsbündlertänze: Noten und Audiodateien im International Music Score Library Project
布容尼斯-松山反轉

布容尼斯-松山反轉是以伯納德·布容尼斯（英语：）和松山基範命名的地質事件。地磁场約於 781,000 年前經歷最近一次的地磁逆轉事件。由於逆轉過程歷時的估算眾說紛紜，各方對於確切發生年份的看法存在分歧。有說這逆轉經過了數千年才完成，有說其過程應該更短，甚至可能在人的一生內發生。
在地球上不同的特定地點，這個逆轉的歷時估算在 1,200 至 10,000 年間。這差異取決於這特定地點處於哪個地磁緯度，而局部地區受地磁的非偶極組件影響所以經歷不同的逆轉過程。
布容尼斯-松山反轉是由國際地層委員會挑選出的一個全球界线层型剖面和点位（GSSP），用以作為更新世早期的卡拉布里亚期（英语：）和中期的千叶期（英语：）的分界。可以為一些海洋沉積物岩芯和低空地面噴發火山岩訂定年份。有個高度推論性的研究指出布容尼斯-松山反轉與廣闊的澳亞散布區有關聯。
參見

地磁逆轉
哈拉米略逆轉（英语：）
參考資料

↑  Gradstein, Felix M.; Ogg, James G.; Smith, Alan G. (编).  3rd. Cambridge University Press: Cambridge University Press. 2004: 28. ISBN 9780521786737.
↑  . International Commission on Stratigraphy.   [31 March 2014]. （原始内容存档于2016-06-10）.
1 2  Bradford M. Clement. . Nature. 8 April 2004, 428 (6983): 637–40. Bibcode:2004Natur.428..637C. PMID 15071591. doi:10.1038/nature02459.
↑  Witze, Alexandra. . ScienceNews. Sep 2, 2010  [3 September 2010]. （原始内容存档于2012-09-27）.
↑  Coe, R.S.; Prévot, M.; Camps, P.  (PDF). Nature. 20 April 1995, 374 (6524): 687. Bibcode:1995Natur.374..687C. doi:10.1038/374687a0. （原始内容 (PDF)存档于31 July 2010）.
↑  Bogue, S. W.; Glen, J. M. G. . Geophysical Research Letters. 2010, 37: L21308. Bibcode:2010GeoRL..3721308B. doi:10.1029/2010GL044286.
↑  Leonardo Sagnotti; Giancarlo Scardia; Biagio Giaccio; Joseph C. Liddicoat; Sebastien Nomade; Paul R. Renne; Courtney J. Sprain. . Geophys. J. Int. 21 July 2014, 199 (2): 1110–1124. Bibcode:2014GeoJI.199.1110S. doi:10.1093/gji/ggu287.
↑  . International Commission of Stratigraphy.   [31 March 2014]. （原始内容存档于15 November 2012）.
↑  Glass, B. P., Swincki, M. B., & Zwart, P. A. (1979). "Australasian, Ivory Coast and North American tektite strewnfields - Size, mass and correlation with geomagnetic reversals and other earth events" （页面存档备份，存于） Lunar and Planetary Science Conference, 10th, Houston, Tex., March 19–23, 1979, p. 2535-2545.
延伸閱讀

Behrendt, J.C., Finn, C., Morse, L., Blankenship, D.D. "One hundred negative magnetic anomalies over the West Antarctic Ice Sheet (WAIS), in particular Mt. Resnik, a subaerially erupted volcanic peak, indicate eruption through at least one field reversal （页面存档备份，存于）" University of Colorado, U.S. Geological Survey, University of Texas.  (U.S. Geological Survey and The National Academies); USGS OF-2007-1047, Extended Abstract 030.  2007.
巴特克洛斯特劳斯尼茨

| 巴特克洛斯特劳斯尼茨 Bad Klosterlausnitz |
| --- | --- |
市镇
巴特克洛斯特劳斯尼茨在德国的位置
坐标：50°55′00″N 11°52′00″E﻿ / ﻿50.9167°N 11.8667°E﻿ / 50.9167; 11.8667
国家: 德国
州: 图林根州
面积
 • 总计: 16.59 平方公里（6.41 平方英里）
人口（2011）
 • 總計: 3,495人
 • 密度: 211人/平方公里（546人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 07639
巴特克洛斯特劳斯尼茨（德語：）是德国图林根州的一个市镇。总面积16.59平方公里，总人口3495人，其中男性1697人，女性1798人（2011年12月31日），人口密度211人/平方公里。
希梅內斯縣 (卡塔戈省)

希梅內斯縣（西班牙語：），是哥斯達黎加的縣份，位於該國西北部，由卡塔戈省負責管轄，首府設於胡安比尼亞斯，始建於1903年8月19日，面積286.43平方公里，2011年人口14,669人，人口密度每平方公里51.21人。
參考資料

Municipalidad de Jiménez （页面存档备份，存于）
Sitio Lomas de Terciopelo
Amenazas naturales al cantón de Jiménez
懷盧阿 (夏威夷州茂宜縣)

关于位於考艾縣的聚居地，请见「」。
| 懷盧阿  |
| --- | --- |
非建制地區

懷盧阿懷盧阿在夏威夷州的位置
坐标： 20°50′47″N 156°08′05″W﻿ / ﻿20.84639°N 156.13472°W﻿ / 20.84639; -156.13472
國家: 美国
州份: 夏威夷州
縣: 茂宜縣
海拔: 33 公尺（108 英尺）
时区: HAST（UTC-10）
 • 夏时制: HADT（UTC-9）
郵區編號: 96713
電話區號: 808（英语：）
GNIS ID: 364738
懷盧阿（夏威夷语：）是位於美國夏威夷州茂宜縣的一個非建制地區。
地理

懷盧阿的座標為20°50′47″N 156°08′05″W﻿ / ﻿20.84639°N 156.13472°W﻿ / 20.84639; -156.13472，而該地的平均海拔高度為33米（即108英尺）。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
戈尔佩哈斯

41°00′04″N 5°54′22″W﻿ / ﻿41.0010473°N 5.9059747°W﻿ / 41.0010473; -5.9059747
| 戈尔佩哈斯 Golpejas |
| --- | --- |
市镇
戈尔佩哈斯在西班牙的位置
坐标：40°59′59″N 5°54′24″W﻿ / ﻿40.999722222222°N 5.9066666666667°W﻿ / 40.999722222222; -5.9066666666667
国家: 西班牙
自治区: 卡斯蒂利亚-莱昂
省: 萨拉曼卡省
面积
 • 总计: 12 平方公里（5 平方英里）
人口（2001）
 • 總計: 192人
 • 密度: 16人/平方公里（41.4人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
戈尔佩哈斯（西班牙语：），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨拉曼卡省的一个市镇。 总面积12平方公里，总人口192人（2001年），人口密度16人/平方公里。
戈尔丹·伊罗维奇

| 戈尔丹·伊罗维奇 |
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出生: 1934年7月2日  塞拉耶佛 
逝世: 1995年  慕尼黑 
职业: 足球員 
戈尔丹·伊罗维奇（塞爾維亞語：，羅馬化：Gordan Irović，1934年7月2日—1995年5月26日），克罗地亚男子足球运动员，场上位置是守门员。他曾代表南斯拉夫国家队参加1958年国际足联世界杯，结果队伍止步八强赛。
参考资料

↑  . transfermarkt.   [2022-07-04]. （原始内容存档于2022-10-09）.
哈夫里利夫卡 (博羅瓦市鎮)

哈夫里利夫卡（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東部的村莊，由哈爾科夫州伊久姆區的博罗瓦市镇負責管轄。該村始建於1775年，面積2.56平方公里，海拔高度111米，2001年人口61，人口密度每平方公里23.8人。
參考資料

Гаврилівка[永久]
Погода в селі Гаврилівка（页面存档备份，存于）
巴哈伊信仰的教义

巴哈伊教义指由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉提出的大量神学理论、社会生活准则、精神原则，这些内容被其后的信仰核心-巴哈欧拉的儿子阿博都巴哈、阿博都巴哈的外孙守基·阿芬第进行了释明。这些教义被书写在大量的巴哈伊文献中。巴哈伊认为，巴哈伊教义连同过去的宗教（如伊斯兰教、基督宗教）的权威教义均为上帝的启示。
巴哈伊教义包括关于上帝、上帝的使者、和人类的神学理论，以及关于人类无论性别、种族、阶层一律平等，宗教和科学并行不悖，普及教育，消除极端富有和贫穷等社会准则。
概要

巴哈伊信仰中最重要和最特别的原则是爱与团结。
巴哈伊信仰在1921年至1947年的信仰核心守基·阿芬第曾写下他认为的巴哈欧拉教义的特别原则，他说除了《亚格达斯经》中命定的律法外，构成巴哈伊信仰基石的是：
獨立探求真理，不受迷信或傳統約束，人類一體，巴哈伊信仰的中心原則和基本教義；所有宗教的基本統一；谴责一切形式的偏见，无论宗教、种族、阶层或民族；宗教與科學的和諧共處；男女平等，男性和女性如同人類之鳥得以翱翔的雙翼；義務教育；采用一種世界輔助語言；消除極端貧富；裁決國與國之間爭端的世界法庭機制；以服務之精神進行的工作擁有崇拜之地位；頌揚正義為人類社會的主導原則，宗教為保護各民族和國家的堡壘；以及實現全人類的最高目標，即建立永久的世界和平。
团结

巴哈伊信仰的核心主张是三个“合一”，这个观念在信仰中处于中心地位。它们是”上帝唯一“、”宗教同源“和“人类一体”。 巴哈伊圣作认为有且只有一个全能的上帝，通过连续不断的上帝的显示者或教育者揭示他的信息，而因此形成的宗教是同一个渐进启示的宗教，启示的对象亦为同一个人类，这些人类同意有着理性的灵魂，不同的仅为他们的肤色和文化。这个基础性的观念不仅为巴哈伊信仰的观念，还表明了巴哈伊信徒对其他天启宗教的态度。巴哈伊对世界所有种族和文化的接受度给巴哈伊社区带来了多样性，使其成为世界上传播第二广泛的宗教，并使其文献被翻译超过800种语言。
团结 > 上帝唯一

条目：巴哈伊信仰的神
巴哈伊信仰基本秉持一神论的观点，认为上帝是自生、常在的一切受造物之源。在巴哈伊信仰中，上帝被描述为“不可知的、不可见的、永存的、全知的、全在的、全能的人格神（“ Personal God”），是一切启示之源”。上帝作为超验的存在，其形象只通过受造物反应。上帝创造受造物的目的是让受造物认识并爱其创造者。
巴哈伊认为，尽管不同的文化与宗教对上帝的概念与其本质的认知各不相同，但是巴哈伊相信其最终有着相同的指向。那些不同之处亦未被简单的认为是因互相冲突的文化而对上帝这一概念的互相冲突的建构，而是因为不同的社会环境有着各不相同产生的社会需要，而对神圣指引的不同反应。
巴哈伊认为，因为人类认知能力的限制，没有可能获得关于上帝的直接知识，亦无法对上帝这一概念作出准确的定义。人类为上帝附加的像“全能”、“至爱”等属性，来源于人们对“能力”或“爱”的具有局限性的体验。巴哈欧拉进一步认为，有关上帝的属性的知识系通过上帝的显示者向人类显现。
巴哈伊信仰的神为人格神，即神具有理性与感知爱的能力，巴哈伊文献清楚的阐明，这不意味着上帝具有具有人类的外貌或有任何物理形态。
团结 > 宗教同源

条目：巴哈伊信仰与宗教同源
巴哈伊认为实质上只有一个天启宗教。随着人类的成熟和理解能力的成长，上帝通过不同的上帝的显示者渐进的启示各宗教。各宗教的外在表现不同，是因为历史阶段和地域差别对宗教的不同需要所致。巴哈欧拉宣称其系继耶稣、佛陀、穆罕默德等神圣使者后之的，最新的（但不是最后一位）上帝的显示者。
巴哈伊认为，上帝的显示者具有双重特质，既有人类特质，也有神圣的特质。他们具有神圣特质，因为他们都来自同一个上帝并阐述其意旨；他们具有人类特质，因为每位上帝的显示者以不同的称谓为大家所知，具有各自特定的任务，并作出不同的启示。巴哈欧拉多次表明，否认任何一位上帝的显示者，就是否认其全部，就是否认上帝本身。关于上帝的显示者之间的关系，巴哈欧拉写道：
上帝已经命定认识这些圣洁者等同于认识上苍本身。谁认知了祂们，谁就认知了上苍；谁响应了祂们的号召，谁就响应了上苍的呼声；谁证明了祂们的启示是真理，谁就证明了上苍是真理；谁背离祂们，谁就背离了上苍，谁不信祂们，谁就不信上苍；祂们都是连接这个世界和在天国的上苍的道路，是给天地间一切人的上苍的真理的标准，是上苍在人间的圣使，是上苍的真理的明证，是上苍的荣耀的表征。
团结 > 人类一体

条目：巴哈伊信仰与人类一体
巴哈伊认为只有一个人类，在上帝的眼中所有的人类均为平等，且人类一体性超越了种族、民族、性别、种性和社会阶层，并珍视人类的此种多样性。阿博都巴哈认为，人类的团结现在已经成为“在现今的宗教和政治条件下的首要问题”。巴哈伊圣作中确认了人类在生物上、政治上和精神上的一体性。巴哈欧拉就此写道：
你们是一树之果，一枝之叶。你们当至为仁爱、和谐、友善与融洽地彼此相待。
关于生物上的一体性，巴哈伊认为，种族和民族之间的差异是或仅为外在的差异（如肤色），或是不同的环境和教育的结果。一个基础的巴哈伊教义是消除一切形式的偏见，这意为人们不仅要消除种族偏见，也要消除如性别歧视等其他所有形式的偏见。
巴哈伊认为，民族和文化的多样性将会持续存在，但是人类首先应对人类整体负责，而非进一步细分的，如种族、民族或部落等小群体负责。如果人们能如此作为，则终结的将不止是战争，还包括各种群体的对抗。
当然，巴哈伊说的全世界及其民众的统一，并非指全世界都应保持一致，相反，巴哈伊文献在颂扬了人类一体性的同时，确认了文化、民族及个人多样性的价值，即“多样性的统一”。在巴哈伊文献中，常常以花园中每个颜色各异的花朵为都为整个花园增添一份美来类比“多样性的统一”。
渐进启示

条目：渐进启示
巴哈伊认为上帝有规律的派遣使者以揭示其意愿，该使者称为“上帝的显示者”。而每个使者都订立了圣约并建立了宗教。巴哈伊认为，上帝派遣使者的过程不会停止。这和许多其他的信仰系统认为他们的先知是最后一个先知不同。上帝的显示者连续不断的创立宗教对人类的教诲是不断递进的，每位新的显示者都带来比之前更多的信息。而不同的显示者揭示的内容不同，不是因为各个显示者的个人特质的不同，而是由不同的世俗、社会和人性背景的因素导致；具体而言包括人类所处境的不同、各时代的所需的不同、灵性接受能力的不同等。考虑到人类从家庭、部落到国家这样缓慢而渐进的不断往更高阶段发展的过程，这样渐进的启示是完全必要的。
因此，宗教真理并非绝对，而是相对于其接受者而言。每个使者宣布终极的道德和灵性真理被其后的使者更新，是因为人类的灵性和物质条件在其间得到了发展。巴哈伊认为，人类的灵性能力和接受度的不断发展，导致人类对灵性真理理解的外延也在不断扩展。
巴哈欧拉解释道，上帝的连续不断的使者出现就像一年之中春季的到来。他们给世界带来了新的生命，也更新之前使者的教诲。他也将世界比作人类躯体，将启示比作“正义和智慧之袍”。
巴哈欧拉在《亚格达斯经》中提到，上帝大约每一千年就会更新“上帝之城”，并提到巴哈欧拉作出启示的一千年内，不会有新的上帝的显示者出现。
社会生活准则 > 男女平等

条目：巴哈伊信仰与性别平等
巴哈伊支持性别平等，巴哈欧拉曾说在灵性地位上男女没有区别。阿博都巴哈曾写道，男女在美德与智慧上拥有同样的潜力，并且将两性与文明的进步和鸟之两翼相比，认为两翼对飞翔都是必须的。在这个意义上，巴哈伊将性别平等看作为对世界的团结与世界秩序建立非常重要的精神和道德标准，并且认为这一原则应施行在个人、家庭与社区生活中。
巴哈伊同意男女在灵性与社会地位上完全平等的同时，承认在特定的领域存在性别的特殊性或差异性。男女拥有不同的能力与特质，使其能擅长扮演的角色也不同。因此，巴哈伊圣作中曾经提到有些情况下男性较适合，而有些情况下女性较适合。如女性因其生物特性，将来会成为母亲，并将成为其子女的第一个教育者，所以应让女性有更多的机会接受教育。除了成为世界正义院委员，男女均有同等资格在巴哈伊行政机构中担任职务。关于女性成为世界正义院委员的限制，阿博都巴哈曾说，这是具有智慧的规定，而其理由将在将来显现。在巴哈伊国家级的行政机构中，女性担任职务的比例超过其在社会中担任相应职务的比例。截至2010年，世界女性议员的比例为19%，而女性在巴哈伊国家灵理会担任委员的比例已达39%。
社会生活准则 > 宗教与科学的和谐

条目：巴哈伊信仰与科学
宗教与科学的和谐是巴哈伊的核心教义之一。这一教义表明真理是唯一的，因此真正的科学与真正的宗教必然是和谐一致的。巴哈伊信仰拒绝宗教与科学处于对立中的观点。阿博都巴哈曾说，如果人类只用宗教之翅飞翔，他很快便会落入迷信的困境，反过来说，如果他只靠科学之翅飞翔，他也不能前进，而会落入绝望的物质主义泥沼。他谴责仅仅根植于物质主义的文明，认为这会带来道德问题。阿博都巴哈认可理性力量对理解宗教真理的重要性。
社会生活准则 > 普及义务教育

条目：巴哈伊信仰与教育
教育在巴哈伊信仰中备受重视，巴哈伊圣作中明确应普及义务教育。除了艺术、贸易、科学和职业教育外，巴哈伊教义特别重视道德和灵性教育。巴哈欧拉认为个人灵性的提升不能没有灵性教育，因此儿童在年幼时就需要有灵性教育。他也强调了关于工作和职业方面的世俗教育的重要性。巴哈伊认为让子女得到教育是父母的义务，而让女孩得到教育则更应得到重视。
社会生活准则 > 普及辅助语言

条目：巴哈伊信仰与辅助语言
基于对人类一体的重视，巴哈伊教义将提升全世界人类的交流看作促进世界团结与和平的重要组成部分。巴哈伊教义将繁杂的语言看作阻碍团结的重要原因，因为过于繁杂的语言阻碍信息的自由流动，并且让普通人形成对世界性事件的全球视野的难度加大。
巴哈欧拉认为，缺少通用的语言是阻碍世界团结的重要因为障碍，因为来自不同语言环境的人缺少交流破坏促进世界和平的努力，他督促人类在母语之外选择一门辅助语言，并在学校中教授，这样使用不同的语言的人就能互相理解。他还认为，世界各个部分的最终团结，只有在采用了一门通用的辅助语言后才会实现。
巴哈欧拉强调，辅助语言的适用不应抑制已经存在的自然语言，即“多样性的统一”这一原则也应体现在语言方面。巴哈伊认为文化的多样性与团结并不相斥，所以不论过去还是现在，巴哈伊在追求的团结的同时拥抱文化的多样性。因为存在各类文化，人类世界才更加多彩。巴哈伊认为，有一门国际性的辅助语言，将降低自然增长的优势语言对弱势语言的压力，因此反而有益于对弱势语言的保护及相应的少数文化。
社会生活准则 > 独立探求真理

巴哈欧拉认为每个人应通过其自身获取知识，而非盲目的跟随他人，这对巴哈伊来说是一项基础性的义务。他说，因为真理是唯一的，所以当每个个体独立探求时，他们都将会通往同一个地方，而这有助于实现人类一体。巴哈伊被禁止与圣约破坏者联系或阅读他们的著作。此外，当巴哈伊出版与解释信仰有关的材料时，为了保证相关材料的可靠性，他们会将待出版的内容提交给巴哈伊行政机构进行检查，这一过程被一些人称作“内容评估”。
社会生活准则 > 消除极端贫富

巴哈伊认为，消除极端富有和贫穷是非常重要的。阿博都巴哈曾说无论贫穷和极端富有，都不应在一个富有同情心的社会存在。因为贫穷使人消沉、极端富有使人背负太多负担。巴哈欧拉曾写道，富人应该照顾穷人，他們是我的托付。巴哈伊认为有很多种方式应对极端富有和贫穷，机构性的方式如胡辜库拉，人们之间建立互相关爱的观念也十分重要。
巴哈伊致力于消除极端贫富，但并不意味着其倡导共产主义，相反巴哈伊支持个人财产的法制化。阿博都巴哈对该问题进一步表示道，财富本身并非邪恶的，其可为正义之事。
圣约

条目：巴哈欧拉的圣约
圣约在巴哈伊信仰中指代上帝与人类间的两个具有约束力的约定。他们是由每位上帝的显示者与其追随者订立的关于承认其启示期的“至大圣约”；以及每个宗教的显示者去世后，订立的关于信仰核心继承权威性的“次大圣约”。
至大圣约指每位上帝的显示者与其追随者订立的，关于下一位上帝的显示者到来的约定。巴哈伊信仰认为，上帝允诺将不断的派遣显示者来指引人类。每个宗教经典都有关于显示者的预言，而每个上帝的显示者，如亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德、巴孛和巴哈欧拉都预言了下一位显示者。另一方面，每个宗教信徒都有义务调查后续显示者宣示的真实性。
次大圣约指关于承认、接受显示者继承者权威性的教义及律法的约定。巴哈伊认为，巴哈欧拉的圣约的明确提出是该宗教的基础特征，也是该信仰与其信徒之间维持团结的强大保证。
神秘教义

巴哈伊信仰中的神是独一的、具有人性的、难以接近的、全知的、全在的、永存的，是一切事物的创造者。上帝的存在与时空一样，没有开端也没有结束。巴哈伊认为，上帝过于伟大以至于人类无法完全理解，也无法凭借自身的力量对其进行准确的描绘。因此，人类对上帝的理解需要通过其显示者的揭示。在巴哈伊信仰中，上帝经常以其称号或属性指代（如全能的、全善的），可见巴哈伊基本秉持一神论的观点。巴哈伊认为，人类应尽可能体现上帝的属性来崇拜上帝，并在其灵性道路上提升自己的潜能。根据巴哈伊教义，人类被造生的目的是通过祈祷、冥想和服务人类等方式来认识和崇拜上帝。
巴哈伊认为，人类具有“理性的灵魂”，而这种属性让人类具有认识上帝，并意识到其与其创造者的关系的能力。每个人都有义务通过上帝的显示者认识上帝，并遵从他们的教义。巴哈伊认为，人类通过承认并服从上帝、服务人类、祈祷等灵性活动得以使其灵魂更佳亲近上帝。在人类去世后，其灵魂进入下一个世界，而我们在此世中得到发展的灵魂，将在彼世中被评价，并成为进一步提升的基础。巴哈伊相信灵魂的永恒而非转世。此外，巴哈伊认为天堂及地狱意味着在此世和彼世亲近上帝或远离上帝的精神状态，而非在人去世后受到嘉奖或惩罚的物理存在。
MY AOD我的最愛頒獎典禮2010

《MY AOD我的最愛頒獎典禮2010》（MY AOD Favourites Awards 2010）於2010年12月3日晚在假香港九龍香格里拉酒店舉行，當晚共頒發7個獎項。由王浩信及李亞男主持。
出席艺人

陳豪、佘詩曼、鄧萃雯、黎耀祥、林嘉華、敖嘉年、楊怡、陳法拉
我的最愛電視劇集

提名名單：
| --- | --- |
  奬項提名後獲奬: 
| --- | --- |
編號: 劇集
01: 鐵馬尋橋
02: 飛女正傳
03: 談情說案
04: 蒲松齡
05: 施公奇案II
06: 女人最痛
07: 摘星之旅
08: 公主嫁到
09: 讀心神探
10: 巾幗梟雄之義海豪情
我的最愛電視男主角

提名名單：
| --- | --- |
  奬項提名後獲奬: 
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 編號 | 劇集 | 演員 | 角色 |
| 01 | 鐵馬尋橋 | 馬國明 | 顧汝棠 |
| 02 | 鐵馬尋橋 | 鄭嘉穎 | 顧汝章／顧堅誠 |
| 03 | 掌上明珠 | 林保怡 | 何祥興 |
| 04 | 蒲松齡 | 馬浚偉 | 蒲松齡 |
| 05 | 施公奇案II | 歐陽震華 | 施世綸 |
| 06 | 摘星之旅 | 林　峯 | 海　星 |
| 07 | 摘星之旅 | 劉松仁 | 海　亮 |
| 08 | 公主嫁到 | 陳　豪 | 金多祿 |
| 09 | 讀心神探 | 黃宗澤 | 何禮賢 |
| 10 | 巾幗梟雄之義海豪情 | 黎耀祥 | 劉　醒 |
我的最愛電視女主角

提名名單：
| --- | --- |
  奬項提名後獲奬: 
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 編號 | 劇集 | 演員 | 角色 |
| 01 | 巴不得爸爸... | 胡杏兒 | 蘇鳳妮 |
| 02 | 美麗高解像 | 伍詠薇 | 姜展鳳 |
| 03 | 飛女正傳 | 蔡少芬 | 梁巧芝 |
| 04 | 談情說案 | 楊　怡 | 徐小麗 |
| 05 | 掌上明珠 | 宣　萱 | 朱碧霞 |
| 06 | 蒲松齡 | 鍾嘉欣 | 柳心如 |
| 07 | 蒲松齡 | 陳法拉 | 令狐小翠 |
| 08 | 女人最痛 | 張可頤 | 沙宛淇 |
| 09 | 公主嫁到 | 佘詩曼 | 昭陽公主 |
| 10 | 巾幗梟雄之義海豪情 | 鄧萃雯 | 鄭九妹 |
我的最愛電視男配角

提名名單：
| --- | --- |
  奬項提名後獲奬: 
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 編號 | 劇集 | 演員 | 角色 |
| 01 | 五味人生 | 郭政鴻 | 梁九妹 |
| 02 | 巴不得爸爸... | 姜大衛 | 高山泉 |
| 03 | 老公萬歲 | 謝天華 | 程　義 |
| 04 | 飛女正傳 | 曹永廉 | 徐永暉 |
| 05 | 飛女正傳 | 黃德斌 | 楊浩然 |
| 06 | 掌上明珠 | 陳山聰 | 周旭仔 |
| 07 | 施公奇案II | 李思捷 | 枕　仙／牛大力 |
| 08 | 女人最痛 | 陳國邦 | 池　男 |
| 09 | 巾幗梟雄之義海豪情 | 黃浩然 | 楊　陽 |
| 10 | 巾幗梟雄之義海豪情 | 敖嘉年 | 唐　吉 |
我的最愛電視女配角

提名名單：
| --- | --- |
  奬項提名後獲奬: 
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 編號 | 劇集 | 演員 | 角色 |
| 01 | 巴不得爸爸... | 黃淑儀 | 譚蘭青 |
| 02 | 美麗高解像 | 陳敏之 | 唐可兒 |
| 03 | 鐵馬尋橋 | 唐詩詠 | 應雁鳴 |
| 04 | 女人最痛 | 滕麗名 | 余漫悠 |
| 05 | 公主嫁到 | 關菊英 | 丁來喜 |
| 06 | 讀心神探 | 陳茵媺 | 程貝兒 |
| 07 | 巾幗梟雄之義海豪情 | 謝雪心 | 鄭朗喜 |
| 08 | 巾幗梟雄之義海豪情 | 惠英紅 | 楊吳麗嬋 |
| 09 | 巾幗梟雄之義海豪情 | 陳法拉 | 劉　晴 |
| 10 | 巾幗梟雄之義海豪情 | 胡定欣 | 馬麗華 |
我的最愛電視奸角

| 0 | 1 | 2 |
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| 劇集 | 演員 | 角色 |
| 鐵馬尋橋 | 林嘉華 | 榮　德 |
十大我的最愛電視角色

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 劇集 | 演員 | 角色 |
| 談情說案 | 林　峯 | 景　博 |
| 談情說案 | 楊　怡 | 徐小麗 |
| 蒲松齡 | 馬浚偉 | 蒲松齡 |
| 蒲松齡 | 鍾嘉欣 | 柳心如 |
| 公主嫁到 | 陳　豪 | 金多祿 |
| 公主嫁到 | 佘詩曼 | 昭陽公主 |
| 鐵馬尋橋 | 鄭嘉穎 | 顧堅誠／顧汝章 |
| 鐵馬尋橋 | 馬國明 | 顧汝棠 |
| 巾幗梟雄之義海豪情 | 黎耀祥 | 劉　醒 |
| 巾幗梟雄之義海豪情 | 鄧萃雯 | 鄭九妹 |
相關

星和無綫電視大獎2010
萬千星輝頒獎典禮2010
哈尔森巴赫

| 哈尔森巴赫 Halsenbach |
| --- | --- |
市镇
哈尔森巴赫在德国的位置
坐标：50°10′33″N 7°33′02″E﻿ / ﻿50.1758°N 7.5506°E﻿ / 50.1758; 7.5506
国家: 德国
州: 莱茵兰-普法尔茨州
面积
 • 总计: 10.04 平方公里（3.88 平方英里）
人口（2011）
 • 總計: 1,241人
 • 密度: 124人/平方公里（320人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 56283
哈尔森巴赫（德语：）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇。总面积10.04平方公里，总人口1241人，其中男性680人，女性561人（2011年12月31日），人口密度124人/平方公里。
喜劇電影

喜剧大师——卓别林
喜劇電影是一個電影類型，其中主要強調的是幽默。此外，這種風格的電影通常有一個幸福的結局（黑色喜劇除外）。其中一個最古老風格的電影，一些早期的無聲電影是喜劇。喜劇，不像其他電影類型，更加專注於個別的明星，如棟篤笑表演。《电影艺术词典》对喜剧片的定义是：“以产生笑的效果为特征的故事片。在总体上有完整的喜剧性构思，创造出喜剧性的人物和背景。主要艺术手段是將生活中的可笑现象，作夸张的处理，达到真实和夸张的统一。其目的是通过笑来颂扬美好、进步的事物或理想，讽刺或嘲笑落后现象，在笑声中娱乐和教育观众。矛盾的解决常是正面力量战胜邪恶力量，一般来说结局比较轻松愉快。”
混合風格

动作喜剧电影融合了戏剧中的滑稽元素和动作，在其中电影演员在刺激的情节和惊险特技加入了幽默搞笑。这种类型影片在八十年代的北美特别流行，当时的喜剧演员，比如，艾迪·墨菲开始参与了更多动作为主的角色，比如在电影《48小时》和《比佛利山超級警探》里面的角色。 这种类型的电影通常是关于友谊的影片，常常带有错乱的友伴，典型电影是《午夜狂奔》、《尖峰时刻》、《绝地战警》 和《終棘警探》。滑稽功夫电影在成龙的努力下成为香港动作影院中的主流。这种电影也可能着重于超能英雄，比如《超人特攻隊》、《全民超人》和《特攻聯盟》。
滑稽恐怖片是一种恐怖电影，在影片中传统的黑暗主题被人以幽默的方式诠释。这些电影要么是愚蠢的恐怖杜撰，典型影片是《鬼屋魅影》、《新科學怪人》、《異形奇花》、《鬼屋》 ，而且在恐怖电影中夸张做作的风格受到推崇。有些电影内容很具神秘气息，但是没有做作地地制造恐惧，诸如《活人甡吃》。另一种类型的滑稽恐怖片则是主要渲染极端的血腥和暴力，典型影片是《新空房禁地》（1992）、《鬼玩人》（1981）和 《恐怖俱乐部》。
奇幻喜剧，这类电影使用魔幻、超自然抑或神话元素来达到喜剧效果。大多玄幻喜剧包含恶搞或者讽刺的元素，把诸多玄幻规条抛置脑后，比如，一个英雄变成了胆小的傻瓜，公主沦为笨蛋。这类电影的典型包括《變腦》、《公主新娘》、《博物馆驚魂夜》、《今天暫時停止》、《命運好好玩》和《史瑞克》。
科幻喜剧电影，就像大多数混合喜剧类型一样，使用科幻电影的元素到了极致，并且夸张科幻老套的角色。这类电影广为人知的例子要属《回到未来》、《星戰歪傳》、《魔鬼剋星》、《進化特區》、《驚異大奇航》、《驚爆銀河系》、《星戰毀滅者》和《MIB星際戰警》。
军事喜剧电影，包括在军事场景设置下的喜剧情形。军事喜剧的例子有《逃亡大作戰》、《異想天開大逃亡》、《烏龍大頭兵》、《烏龍軍校》、《風流醫生俏護士》、《小迷糊當大兵》、《烏龍潛艦》、《開麥拉驚魂》、《男人戰役》。
相关条目

电影
必比登

米其林在台北國際自行車展所擺放的必比登
必比登（法語：）是米其林公司的吉祥物。
历史

此公司的創始人是阿里斯蒂德·巴比尔和爱德华·道布里两个堂兄弟，在1832年於法國克莱蒙费朗成立的农用机械和橡胶工厂。最初主要制造橡胶制造垫圈、阀门和水管。必比登则在1894年的里昂举办“万国博览会”上被构思。
米其林指南必比登推介

主條目：米其林指南
自1997年開始，《米其林指南》必比登推介（Bib Gourmand）旨在蒐羅提供「物有所值」—以合理價格（在各國家城市依生活成本標準不同）提供三道菜美食的餐廳及街頭小吃店家，就以一個特殊的名詞「必比登推介」特別標明。
哈夫里利夫卡 (納德維爾納區)

哈夫里利夫卡（烏克蘭語：），是烏克蘭的村落，位於該國西部伊萬諾-弗蘭科夫斯克州，由納德沃爾納亞區負責管轄，始建於1611年，面積31.6平方公里，2001年人口2,767，人口密度每平方公里87.6人。
參考資料

Історичне Прикарпаття
Сайт Надвірнянської райради
帕斯托 (匈牙利)

帕斯托是匈牙利的城鎮，位於該國北部，由諾格拉德州負責管轄，面積72.6平方公里，海拔高度171米，2011年人口9,626，其中約八成居民信奉天主教。
友好城市

法國 吕费克
外部連結

Street map （匈牙利文）
戈巴比斯

| 戈巴比斯 Gobabis |
| --- | --- |
城鎮

   圖章
戈巴比斯
坐标：22°27′00″S 18°58′00″E﻿ / ﻿22.45°S 18.9667°E﻿ / -22.45; 18.9667
國家:  纳米比亚
區: 奧馬海凱區
建城: 1856
人口
 • 總計: 16,000人
網站: http://www.gobmun.com/
戈巴比斯（英语：Gobabis）是非洲西南部國家納米比亞的城鎮，也是奧馬海凱區的首府，位於喀拉哈里沙漠邊緣，建城於1856年，受半乾旱氣候影響，每年平均降雨量375毫米，2010人口19,870。
PET-CT

维基百科中的醫學内容，並視作專業意見。如需獲取醫療幫助或意見，请咨询专业人士。詳見。
PET-CT（Positron emission tomography–computed tomography；PET-CT；PET/CT）全称“正电子发射断层扫描/X射线计算机断层成像 ”，是筛查全身早期肿瘤的方法。它将PET和CT两个设备有机结合起来，同时具有两者的功能。
优势

将PET图像与CT图像融合，可以明显提高诊断的准确性、灵敏度及特异性。
不足

价格偏高。
有一定量的电离辐射（主要是CT的X线照射）。
哈爾·卓斯基

哈洛德·亞瑟·卓斯基一世（英語：，1912年11月11日—1979年6月18日），為美國職棒大聯盟的一壘手。生涯曾效力過印地安人與白襪兩隊。他是1936年的美聯打點王，並在1951年入選克里夫蘭守護者名人堂。
職業生涯

1933年9月，卓斯基登上大聯盟。1934年，他在菜鳥年敲出35轟與142分打點，並寫下單季374個壘打數的菜鳥紀錄。1936年，卓斯基打回162分打點，成為美聯打點王。同年他敲出生涯新高的42轟與3成43的打擊率。儘管他被視為是貝比·魯斯的接班人，但卓斯基終其一生都沒有入選明星賽。主要是因為同時期有盧·賈里格、吉米·法克斯和漢克·格林伯格等名人堂一壘手，導致卓斯基的成績和實力被嚴重低估。
1938年，卓斯基患有嚴重的偏頭痛，導致他的視力出現問題。1941年7月12日，他在一次被觸身球擊中後，一度宣布暫別大聯盟球壇。1942年2月，他開始找醫生治療自己的頭痛症狀。雖然正處休養期間，但卓斯基一直尋求重返大聯盟的機會。
1944年，卓斯基因為偏頭痛的問題而免除兵役。他也成功在這年加入白襪，完成重返大聯盟的夢想。1946年，年僅33歲的卓斯基宣布正式退休。他的兒子小哈爾也是一名棒球選手，並在1958年短暫於大聯盟白襪隊出賽3場比賽。
卓斯基在印地安人共敲出216轟，目前仍位居隊史第五高。只有厄爾·艾佛瑞爾、曼尼·拉米瑞茲、亞伯特·貝爾和吉姆·湯米的全壘打數高過卓斯基。
生涯打擊成績

| 出賽次數 | 打席 | 打數 | 得分 | 安打 | 二安 | 三安 | 全壘打 | 打點 | 盜壘 | 保送 | 三振 | 打擊率 | 上壘率 | 長打率 | OPS |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1347 | 5750 | 5161 | 835 | 1561 | 331 | 58 | 228 | 1012 | 28 | 545 | 440 | .302 | .371 | .522 | .892 |
相關條目

美國職棒大聯盟全壘打排行榜
美國職棒大聯盟打點排行榜
美國職棒大聯盟OPS排行榜
美國職棒大聯盟打點王
參考資料

↑  . mlb.com.   [24 February 2020]. （原始内容存档于2021-05-13）.
↑  Linkugel, Wil A.; Pappas, Edward J. . Jefferson, North Carolina: McFarland & Company. 1998: 66–68  [2022-01-25]. ISBN 9780786404841. （原始内容存档于2022-01-25）.
↑  Johnson, William H. . McFarland. 20 February 2017  [21 January 2022]. ISBN 978-1-4766-6645-7. （原始内容存档于2022-03-26） （英语）.
↑  "Cleveland Indians Top 10 Batting Leaders" （页面存档备份，存于）. Baseball-Reference.com.
外部連結

球員資訊和成績在MLB，ESPN，Baseball-Reference，Fangraphs（英文）
戈巴尔甘杰县

| 戈巴尔甘杰县 গোপালগঞ্জ জেলা |
| --- | --- |
縣
 戈巴尔甘杰县於孟加拉位置圖
坐标：23°12′N 89°48′E﻿ / ﻿23.2°N 89.8°E﻿ / 23.2; 89.8
國家:  
專區: 達卡專區
面积
 • 总计: 1,489.92 平方公里（575.26 平方英里）
人口（1991）
 • 總計: 1,132,046人
 • 密度: 760人/平方公里（1,968人/平方英里）
識字率
 • 總計: 38.2%
时区: BST（UTC+6）
 • 夏时制: BDST（UTC+7）
網站: Banglapedia Article
孟加拉國父謝赫·穆吉布·拉赫曼陵
戈巴尔甘杰县（Gopalganj District）为孟加拉国达卡专区辖县，属孟加拉国中南部县份。县境北与福里德布尔县接壤，东与马达里布尔、巴里萨尔县毗邻，南与比罗杰布尔县交界，西与巴盖尔哈德、诺拉尔县相连。全境年平均温度12.6°C至35.8°C，年平均降雨量2,105毫米。县域总面积1,489.92公里²，总人口1,132,046人（1991）。全县共分置5乡（乌帕齐拉），政府驻戈巴尔甘尼市。
参考 > 引用

↑  世界地名译名词典 2017，第971頁. sfn error: no target: CITEREF世界地名译名词典2017 (help)
常懿麟

常懿麟，山西凤台人，清朝政治人物。
贡士出身。道光二十八年（1850年）至咸丰元年（1851年），擔任利川知县。
参考资料

↑  . 清朝历任利川知县名录.   [2017-06-25]. （原始内容存档于2018-01-08）.
↑  湖北省利川市地方志编纂委员会. . 武汉：湖北科学技术出版社. 1993年8月: 318. ISBN 7-5352-1130-5.
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官衔
| 前任： 袁景晖 | 清朝湖北利川縣知縣 道光二十八年（1850年）至咸丰元年（1851年） | 繼任： 徐文灼  |
恰内

| 恰内  |
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市级镇
恰内恰内在俄罗斯的位置
坐标： 55°18′30″N 76°45′45″E﻿ / ﻿55.30833°N 76.76250°E﻿ / 55.30833; 76.76250
国家:  俄羅斯
联邦主体: 新西伯利亚州
区: 恰内区
人口（2021）
 • 總計: 8,093人
时区: 克拉斯诺亚尔斯克时间（UTC+7）
恰内（俄语：，羅馬化：Chany）是俄罗斯新西伯利亚州的工人村（市级镇）、恰内区行政中心，地处新西伯利亚州西部巴拉巴草原上，位于州府新西伯利亚西偏北方，南距R254公路（额尔齐斯公路）约5公里。镇内设有同名铁路车站。
镇名来自西南方的恰内湖，后者又来自于鞑靼语。该地2021年人口有8,093人；2010年人口8,473；2002年人口9,039；1989年人口9,607。
参考来源

↑  . （原始内容存档于2021-05-02）.
↑  俄羅斯聯邦國家統計局.  [2010 All-Russian Population Census, vol. 1]. Всероссийская перепись населения 2010 года [2010 All-Russia Population Census]. 俄羅斯聯邦國家統計局. 2011 （俄语）.
↑  俄羅斯聯邦國家統計局.  [Population of Russia, Its Federal Districts, Federal Subjects, Districts, Urban Localities, Rural Localities—Administrative Centers, and Rural Localities with Population of Over 3,000] (XLS). Всероссийская перепись населения 2002 года [All-Russia Population Census of 2002]. 2004-05-21 （俄语）.
↑   [All Union Population Census of 1989: Present Population of Union and Autonomous Republics, Autonomous Oblasts and Okrugs, Krais, Oblasts, Districts, Urban Settlements, and Villages Serving as District Administrative Centers]. Всесоюзная перепись населения 1989 года [All-Union Population Census of 1989]. Институт демографии Национального исследовательского университета: Высшая школа экономики [Institute of Demography at the National Research University: Higher School of Economics]. 1989 –Demoscope Weekly （俄语）.