中國傳統音樂
参考

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陳燕婷. . 中國音樂. 2016, (4): 82. ……演唱起來有很大差別。究其原因主要是南音為自娛自樂……
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林谷芳. . 漢光文化事業股份有限公司. 1998: 84-86. ISBN 9789576293054. 所謂「道藝一體」原是強調人格與藝術相連接的一種態度，認為「樂為心聲」……透過「藝」的掌握可以真正有「道」的體悟……藝術必不能自外於生活……如不就此涉入，也就不容易體得傳統音樂的美
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高羅佩（Robert Hans van Gulik）（譯者 李美燕）. . 聯經出版事業公司. 2015: 57. ISBN 9789570844016. 散見的古琴參考資料、古琴專論、琴譜……我們還有許多漢末至明初的琴書
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沈冬. . 國立台灣大學出版委員會. 1986: 89. 而觀諸現存其他樂種如彈詞類，皆為豎彈
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周兵；蔣文博. . 中國青年出版社. 2009: 75. ISBN 9787500681212. 戲劇理論家齊如山最早用8個字概括出了中國戲曲的特點，那就是"無聲不歌，無動不舞"。而在歌和舞的結合上，崑曲無疑是最佳的典範。……一個情節一個動作一個唱腔甚至一個咬字，它都……。
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周兵；蔣文博. . 中國青年出版社. 2009: 75. ISBN 9787500681212. 戲劇理論家齊如山最早用8個字概括出了中國戲曲的特點，那就是"無聲不歌，無動不舞"。而在歌和舞的結合上，崑曲無疑是最佳的典範。……一個情節一個動作一個唱腔甚至一個咬字，它都……。
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林明德, 中華民俗藝術基金會. . 國立傳統藝術中心. 2003: 261. ISBN 9789570122848. 崑劇長期以來一直以雅集清唱和彩扮演出並行不悖、相輔相成
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陳均. . 秀威出版. 2013: 114. ISBN 9789863260950. 《西廂記》是雜劇，然後到了明代湯顯祖的傳奇《牡丹亭》，再到清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《長生殿》，這些都是非常著名的作品 

劉利生. . 元華文創. 2015. ISBN 9789863936947. 湯顯祖的《牡丹亭》誕生於16世紀末期，可以說是開啟了一個傳奇時代的鉅作，洪昇的《長生殿》與孔尚任的《桃花扇》寫於康熙時期，成了傳奇的壓卷之作。
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林佳儀. . 南藝學報. 2013, (7): 3. 《吟香堂曲譜》為清乾隆54年（1789）蘇州曲家馮起鳳刊行之崑曲全本工尺譜（簡稱「馮譜」），收錄《牡丹亭》及《長生殿》全劇，為兩劇首見刊行之全本曲譜 

陸萼庭. . 上海教育出版社. 2006: 251. ISBN 9787544400930. 還有一位馮起鳳，馮字雲章，生平不詳。他參定的《牡丹亭》和《長生殿》都是全譜，由其子付梓出版，總名《吟香堂曲譜》，時在乾隆五十四年…… 

吳新雷. . 戲劇研究 創刊號 (中央研究院中國文哲研究所). 2008: 112. 現存乾隆五十四年刻本《吟香堂曲譜》四卷，前二卷是《牡丹亭曲譜》，後二卷是《長生殿曲譜》。
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吳新雷. . 戲劇研究 創刊號 (中央研究院中國文哲研究所). 2008: 111. 現今傳承下來的除了各種選本的折子戲工尺譜以外，真正印行出版的《牡丹亭》全本工尺譜只有三種，第一種是乾隆五十四年（1789）蘇州清曲家馮起鳳訂定的清宮譜《吟香堂牡丹亭曲譜》，第二種同是蘇州清曲家葉堂（1724-1799？）另外訂立的清宮譜《納書楹牡丹亭全譜》，刊行於乾隆五十七年（1792），第三種是晚清全福班藝人殷溎深（1825-1926）傳承的梨園戲宮譜《牡丹亭曲譜》，經曲友張餘蓀轉錄繕底，於1921年由上海朝記書莊石印出版。
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林佳儀. . 南藝學報. 2013, (7): 28. 何況《吟香堂曲譜》的內容，幾乎都為《納書楹曲譜》涵蓋， 即使葉堂於《長生殿》未錄全劇，然於正集卷四、續集卷一，收錄高達31齣 

王耀華. . 福建教育出版社. 2006: 245. ISBN 9787533443405. 《納書楹曲譜》是清代蘇州葉堂（懷庭）於1792年（乾隆五十七年）編輯而成的戲曲譜集。全書包含正集四卷、外集兩卷、續集四卷、補遺四卷和《玉茗堂四夢》曲譜八卷，共二十二卷。
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王耀華. . 福建教育出版社. 2006: 245. ISBN 9787533443405. 它是流傳至今的崑曲曲本中比較重要的並具有較大影響力的以工尺譜紀錄的樂譜。
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張文君. . 雲南藝術學院學報 (雲南省教育廳). 2003, (2): 58. 確立期（清末 - 民初）……譚鑫培當然是京劇藝術確立時期的一位重要人物……他把從恩師程長庚、餘三勝那裡學到的不同唱腔的優點揉和在一起，攝取崑腔等其他聲腔藝術……無腔不學譚的說法……譚之後的所謂老生各派……都承續了譚鑫培所確立的藝術規範 

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