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雅弗

雅弗（Japheth）天主教思高聖經譯耶斐特，聖經創世紀中人物，挪亞的兒子，兄為閃姆和含姆。他與父母、兄弟、妻子和兄弟的妻子共八人進方舟，避過洪水滅世。其後上帝賜福給挪亞和三兄弟，並以彩虹立約。创世纪提到，雅弗三兄弟的父亲挪亚醉酒后赤身裸体，含姆看见并显不敬，神 因此咒诅含姆；雅弗和闪姆倒退着进去，拿衣服给父亲盖上（创世纪9:23)。據聖經記載，雅弗有七個兒子，歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設和提拉。
后来，雅弗在列国表中被视为爱琴海、安纳托利亚等地人民的祖先。在中世纪和早期现代欧洲传统中，他被认为是欧洲人的始祖，而伊斯兰传统也将中国人看作他的后裔之一。
猶太人世界观中，世界由亞、非、歐三州組成，諾亞三名兒子即為白、黃、黑三色人種祖先。古蘭經中沒有名字，以「諾亞的兒子」稱呼出現。麻赫穆德·喀什噶里说他是突厥人祖先，拉施德丁的《史集》採取同樣看法，認為雅弗即突厥傳說人物阿不勒札汗，其後裔為烏古斯可汗。
另外，亦有說「雅弗」（Japheth）這個名字與木星（）在語言學上同源，有可能暗示這個名稱與古代的木星崇拜（英语：）有關。
氣旋伊爾薩 (2023年)

| 五級強烈熱帶氣旋（澳洲） |
| --- | --- |
五級熱帶氣旋（美國）
4月13日，處於最高強度的氣旋伊爾薩正逼近西澳州。
形成: 2023年4月6日
消散: 2023年4月15日


 
最高風速: 10分鐘持續： 230公里/小時（145英里/小時）  1分鐘持續： 260公里/小時（160英里/小時）  
最低氣壓: 915百帕（毫巴）；27.02英寸汞柱


 
死亡: 8人
損失: $1020萬（2023年美元）
影響地區: 馬魯古省、小巽他群島、北領地、西澳州

2022—2023年澳洲地區熱帶氣旋季的一部分
 
強烈熱帶氣旋伊爾薩（英語：）是在2023年4月吹襲西澳州沿岸的一個熱帶氣旋。為2022—2023年澳洲地區熱帶氣旋季第六個獲命名的風暴和第五個強烈熱帶氣旋。
伊爾薩源自4月初於印尼沿海生成的一個熱帶低氣壓，在4月12日開始迅速增強，最後以薩菲爾-辛普森颶風風力等級中5級颶風的強度逼近西澳洲沿海，對該區構成重大威脅。貝都島（英语：）在受伊爾薩吹襲期間錄得十分鐘持續風速達每小時219公里，打破2007年氣旋喬治（英语：）所創下的紀錄。
氣象歷史

印尼沿海在4月6日生成一個熱帶低氣壓。此低壓被澳洲氣象局給予編號為23U，最初緩慢向西南移動。美國聯合颱風警報中心在7日對其發布熱帶氣旋形成警報，並指出系統擁有良好的極向流出，加上所在環境優良，海面溫度為攝氏29至30度，垂直風切變較弱，有利增強。聯合颱風警報中心在8日將該系統升格為熱帶風暴，給予編號18S。至11日晚上，澳洲氣象局將其升格為一級熱帶氣旋，並命名為「伊爾薩」。
除名

因風暴所帶來的破壞及人命傷亡，澳洲氣象局已將「伊爾薩」除名，以「伊薩貝拉」（Isabella）取代。
注釋

↑  強烈熱帶氣旋指最大持續風速可以在薩菲爾-辛普森颶風等級中達到三級或以上的風暴。
↑  「垂直風切變」是指比較一垂直高度中的風速及風向差'"`UNIQ--ref-0000001B-QINU`"'。由於強烈的垂直風切變會干擾對流，使熱帶氣旋的結構受破壞、甚至系統高低層分離，熱帶氣旋必須在垂直風切變較弱的環境才可順利發展。
參見

2022—2023年澳洲地區熱帶氣旋季
參考文獻

↑  Mortlock, Thomas. . The Conversation. 2023年4月14日  [2024年1月21日]. （原始内容存档于2023年6月13日）. （页面存档备份，存于）（美式英语）
↑  . 世界氣象組織. 2024年  [2025年3月1日].
外部連結

（英文）澳大利亞氣象局（页面存档备份，存于）
（英文）聯合颱風警報中心首頁 （页面存档备份，存于）
（英文）巴布亞紐幾內亞國際氣象服務（页面存档备份，存于）
根據薩菲爾-辛普森颶風風力等級的強度繪製的路徑圖
图例
萨菲尔-辛普森飓风风力等级

  热带低气压（≤62 km/h）

  热带风暴（63–118 km/h）

  一级（119–153 km/h）

  二级（154–177 km/h）

  三级（178–208 km/h）

  四级（209–251 km/h）

  五级（≥252 km/h）

  未知



风暴类型
 热带气旋
 副热带气旋
 温带气旋/后热带气旋/热带扰动/季风低压
4月12日，氣旋伊爾薩在西澳洲沿海附近增強。
巫庫波卡梅斑

| --- | --- |
冥王星赤道的黑色鍊狀指節套環中的一節。
位置: 冥王星
坐标: 10°S 40°W﻿ / ﻿10°S 40°W﻿ / -10; -40
命名: Wuquub' Kameh
巫庫波卡梅斑是冥王星暗黑色指節套環系列中的一節。它的名稱源自Wuquub' Kameh [ʋuˈqʰuːɓ̥ kʰəˈmeh]，是瑪雅基切語的議會之書提到的七位死神之一。
克蘇魯區和"指節套環"。巫庫波卡梅斑是在右邊的一個小暗區，就在匈卡梅斑的西邊。
註解

↑  英語發音接近/vʊˈkuːb kəˈmeɪ/
參考資料

↑  Chang, Kenneth. . The New York Times. 14 July 2015  [14 July 2015]. （原始内容存档于2016-06-08）.
↑  Rogers, Adam. . Wired. 14 July 2015  [14 July 2015]. （原始内容存档于2015-11-18）.
將軍區

23°11′57″N 120°09′32″E﻿ / ﻿23.199161°N 120.158791°E﻿ / 23.199161; 120.158791
| 將軍區 Jiangjun District 舊稱：漚汪 |
| --- | --- |
市轄區
青鯤鯓聚落
 將軍區位置圖 
坐标：23°13′N 120°08′E﻿ / ﻿23.21°N 120.13°E﻿ / 23.21; 120.13
國家: 中華民國
上級區劃: 臺南市
下級區劃: 12里124鄰
政府
 • 區長: 許博森（將軍區區長列表）
面积
 • 总计: 41.9796 平方公里（16.2084 平方英里）
海拔: 2 公尺（7 英尺）
人口（2025年2月）（7,101戶）
 • 總計: 17,976人
 • 排名: 臺南市的第29位
 • 密度: 428人/平方公里（1,109人/平方英里）
时区: 國家標準時間（UTC+08:00）
郵遞區號: 725
戶政資料代碼: 67000160
毗鄰: 北門區、七股區、佳里區、學甲區
網站: https://jiangjun.tainan.gov.tw/
將軍區（臺灣話：，白話字：Chiong-kun-khu；西拉雅語：Auong），舊稱「漚汪」，前身「將軍鄉」，位於臺灣臺南市西部偏北的沿海地區，北臨北門區，東鄰學甲區、佳里區，西濱臺灣海峽，南接七股區。
本區位於濱海地帶，地多潟湖、灘地，將軍溪自本區與北門區的交界入海，氣候上則屬熱帶季風氣候，產業上以農業及漁業為主。胡蘿蔔為本地特產，有「胡蘿蔔之鄉」的美譽，區徽上的圖騰也以胡蘿蔔為代表。近年來，牛蒡的農產種植也非常興盛。目前台南市政府在此興建「智慧水產加工及物流運籌中心」以及規劃「將軍海水淡化廠」。
歷史

將軍區在1920年以前的舊名寫作漢字的「漚汪」（臺灣話：；國語注音：ㄡ- ㄨㄤ-／ㄡˋ ㄨㄤ-），此漢字的台語發音源自西拉雅族語，是「溪流」的意思，至今有許多臺南人仍習慣稱呼此舊名，至於「將軍」之名則相傳與施琅有關。1683年，施琅率領清兵攻克明鄭，清廷以施琅靖臺有功，以跑馬三日為其業地，西起馬沙溝，東至烏山頭，不料馬跑至今將軍一帶便斷腳蹄，因而在此地建「將軍府」為施琅將軍與吳英將軍共用，所經之田園成為「施侯租」，之後施琅率其族人以及吳王兩姓親戚入墾，因而形成「將軍」。「當地人亦常簡稱為「將」。
1920年臺灣地方改制，於此地設「將軍」，劃歸臺南州北門郡管轄，戰後改設臺南縣將軍鄉，2010年12月25日改稱將軍區。另外，區治設於漚汪，而非將軍（將富里、將貴里）。
人口

| 年份 | 人口 | ±% |
| --- | --- | --- |
| 1981	 | 27,412 | —     |
| 1986	 | 26,132 | −4.7% |
| 1991	 | 24,846 | −4.9% |
| 1996	 | 24,141 | −2.8% |
| 2001	 | 23,440 | −2.9% |
| 2006	 | 22,421 | −4.3% |
| 2011	 | 21,261 | −5.2% |
| 2016	 | 20,051 | −5.7% |
| 2021	 | 18,843 | −6.0% |
來源：. 內政部.   [2017-07-27]. （原始内容存档于2014-10-26）. 
根據臺南市學甲戶政事務所統計，2024年底將軍區戶數約7.1千戶，人口約1.8萬人，區內人口最多與最少的里分別是忠嘉里與廣山里，2024年底兩里人口分別為2,640人與594人。
將軍區歷年人口變化（1981年－2030年）
政治 > 歷任首長 > 鄉長

| 屆次 | 姓名 | 備註 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 黃清舞 |  |
| 2 | 黃清舞 |  |
| 3 | 黃清舞 |  |
| 4 | 吳三薦 |  |
| 5 | 吳顯堂 |  |
| 6 | 吳顯堂 |  |
| 7 | 陳肇雲 |  |
| 8 | 陳肇雲 |  |
| 9 | 謝國漳 |  |
| 10 | 謝國漳 |  |
| 11 | 陳界石 |  |
| 12 | 黃富勝 |  |
| 12 | 陳界石 | 補選 |
| 13 | 林勝斌 |  |
| 14 | 陳進財 |  |
| 15 | 陳進財 |  |
政治 > 歷任首長 > 區長

| 任次 | 姓名 | 備註 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 陳益敦 |  |
| 2 | 洪聰發 |  |
| 3 | 許博森 |  |
政治 > 區政組織

將軍區公所是臺南市政府在將軍區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。
政治 > 行政區

| --- | --- |
起訖年份: 行政區
1897～1898: 嘉義縣蕭壟辦務署
1898～1901: 臺南縣蔴荳辦務署
1901～1909: 鹽水港廳蕭壟支廳
1909～1920: 臺南廳蕭壟支廳漚汪區
1920～1945: 臺南州北門郡將軍
1945～1950: 臺南縣北門區將軍鄉
1950～2010: 臺南縣將軍鄉
2010至今: 臺南市將軍區
現今將軍區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設將軍屬臺南州北門郡。將軍轄山子腳、口寮、漚汪、苓子寮、巷口、將軍、角帶圍等7個大字。1946年，改為「將軍鄉」，屬臺南縣北門區。1950年，裁撤區署，將軍鄉改直隸於臺南縣。2010年12月25日，臺南縣市合併改制為直轄市，將軍鄉改制為市轄區「將軍區」，隸屬臺南市。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
將軍區行政區劃

| 編號 | 里名 | 編號 | 里名 | 編號 | 里名 |
| 1 | 鯤鯓里 | 2 | 鯤溟里 | 3 | 將軍里 |
| 4 | 西甲里 | 5 | 長榮里 | 6 | 忠嘉里 |
| 7 | 苓仔寮里 | 8 | 巷埔里 | 9 | 玉山里 |
| 10 | 廣山里 | 11 | 長沙里 | 12 | 平沙里 |

將軍區的村落大致上分布零散，但主要集中於東半部較內陸之地區。最大的聚落為東南部的「漚汪」，是區治所在地（不在同名之「將軍」聚落）；「將軍」則位於本區中部地帶。本區地名村落之特色是可分為三個部分：四埔、四甲、四寮。「四埔」即將軍、北埔、山仔腳、馬沙溝的「四埔吳」；「四甲」為中甲、東甲、西甲、北甲的「漚汪四甲」；四寮則指頂寮、忠寮（中寮）、下寮和崁頭寮的「苓仔寮四寮」。
戰後依日治時代的保甲而設有24個村；1978年改行大村制：西湖村併入西和村，北嘉村與昌平村併為嘉昌村，忠寮村併入苓和村，苓保村、源頭村則併成保源村，仁巷村與和巷村合併為仁和村，將榮村分割南北各自併入將貴村及將富村，為縣市合併升格前最大的村調整，此後為18村，2010年底將軍鄉改制為將軍區、轄下村改里。
2018年4月30日因里鄰調整，將西華里、西和里合併成「西甲里」，忠興里、嘉昌里合併成「忠嘉里」，保源里、苓和里合併成「苓仔寮里」，仁和里、北埔里合併成「巷埔里」，將富里、將貴里、三吉里合併成「將軍里」。
活動

台南夏日音樂節－將軍吼
教育 > 國民中學

臺南市立將軍國民中學
教育 > 國民小學

臺南市將軍區將軍國民小學
臺南市將軍區長平國民小學【馬沙溝】
臺南市將軍區鯤鯓國民小學【青鯤鯓】
臺南市將軍區苓和國民小學
臺南市將軍區漚汪國民小學
交通 > 海運

詠傑海運：澎湖東吉漁港↔台南將軍漁港
昔日馬沙溝有「海燕一號」往返澎湖，今已停航。
交通 > 公路

台17線
台61線 （西濱快速公路）
292 將軍將軍交流道
市道173甲線：北門區蘆竹溝 - 將軍區 - 七股區
交通 > 客運

大台南公車
| 編號 | 營運單位 | 路線 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- |
| 61 | 新營客運 | 新營－臺灣鹽博物館 |  台灣好行西濱快線。  經鹽水、高跟鞋教堂、水晶教堂、七股鹽山。  新營站10:20發車，於臺灣鹽博物館16:40折返。 |
| 61區間車 | 新營客運 | 南鯤鯓代天府－臺灣鹽博物館 |  台灣好行西濱快線。  經水晶教堂、七股鹽山。 |
| 藍1 | 興南客運 | 佳里－苓子寮－西埔內－南鯤鯓 |  |
| 藍10 | 興南客運 | 佳里－馬沙溝－將軍漁港 |  部分班次繞駛中社。 |
| 藍10區間車 | 興南客運 | 佳里－馬沙溝 |  |
| 藍11 | 興南客運 | 佳里－城子內－青鯤鯓 |  |
| 藍13 | 興南客運 | 佳里－城子內－西寮 |  |
| 藍14 | 台一大車隊 | 學甲區公所－角帶圍－奇美佳里分院 |  全線使用小黃公車營運。 |
| 藍15 | 台一大車隊 | 漚汪－角帶圍－後港－佳里 |  全線使用小黃公車營運。 |
| 藍20 | 興南客運 | 佳里－台區－青鯤鯓－馬沙溝遊憩區 |  |

國道客運
| 編號 | 路線 | 營運單位 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1628 | 臺北－漚汪 | 統聯客運 |  部分班次延駛苓子寮、學甲站。 |
|  |  | 和欣客運 |  駁車接駁乘客至麻豆站搭車。 |
交通 > 公共自行車

条目：臺南市公共自行車租賃系統站點列表 § 將軍區
至2024年12月27日止，YouBike2.0於將軍區共設2站，分別為：
扇鹽地景園區
青鯤鯓濱海管理站
旅遊

馬沙溝濱海遊憩區：馬沙溝位於將軍區西北海邊，是昔日南瀛八景“綠汕帆影”所在；區公所在此設置遊憩區，設置海水浴場及烤肉區。
將軍胡蘿蔔節：全國產量第一
將軍漁港
將軍木棉花道
將軍溪紅樹林區
青鯤鯓扇形鹽田
林崑岡紀念館
方圓美術館
鹽分地帶文化館－香雨書院
漚汪夜市（週五）
穀米田
宗教場所

將軍金興宮
漚汪文衡殿
北埔福安宮
馬沙溝李聖宮
青鯤鯓朝天宮
苓仔寮保濟宮
特產

將軍三寶：胡蘿蔔、牛蒡、烏魚子
虱目魚
酸菜
蘆筍
玉米
棉花
相關條目

臺南市歷史名人
參考資料

↑  .   [2023-02-07]. （原始内容存档于2023-02-07）.
↑  漚汪人.台灣情 （页面存档备份，存于） , 臺南市私立瀛海中學 Ying Hai High School （页面存档备份，存于）
1 2  . 臺南市將軍區公所. 2014-03-18  [2024-02-29]. （原始内容存档于2022-07-07） （中文（臺灣））.
↑  . 臺南市學甲戶政事務所.   [2022-10-23]. （原始内容存档于2022-10-23） （中文（臺灣））.
↑   (XLS). 內政部統計月報. 2020-02-10  [2020-04-17]. （原始内容存档于2020-05-01） （中文（臺灣））.
↑  . 臺南市將軍區公所. 2014-03-26  [2021-09-24]. （原始内容存档于2022-03-08） （中文（臺灣））.
1 2  施添福 2002，第667頁.
↑  施添福 2002，第668頁.
↑  .   [2013-10-02]. （原始内容存档于2013-10-04）.
↑  .   [2013-10-02]. （原始内容存档于2012-05-18）.
↑  . 臺南市里鄰編組及調整專區. 臺南市政府.   [2018-10-27]. （原始内容存档于2020-01-29）.
↑  .   [2016-07-25]. （原始内容存档于2016-07-28）.
↑  .   [2014-01-12]. （原始内容存档于2014-01-12）.
施添福等編纂. . . 南投縣: 國史館臺灣文獻館. 2002. ISBN 957-01-2593-4 （中文（臺灣））.
外部連結

將軍區公所 （页面存档备份，存于）
|  论 编臺南市北門地區的里 |
| --- | --- |
佳里區: 塭內里 · 南勢里 · 文新里 · 建南里 · 鎮山里 · 忠仁里 · 東寧里 · 安西里 · 下營里 · 海澄里 · 六安里 · 民安里 · 子龍里 · 佳化里 · 佳興里 · 營溪里
學甲區: 秀昌里 · 明宜里 · 慈福里 · 仁得里 · 新達里 · 新榮里 · 大灣里 · 豐和里 · 中洲里 · 光華里 · 宅港里 · 平和里 · 三慶里
西港區: 金砂里 · 後營里 · 檨林里 · 港東里 · 西港里 · 營西里 · 慶安里 · 劉厝里 · 竹林里 · 南海里 · 永樂里 · 新復里
七股區: 大埕里 · 大潭 · 西寮里 · 後港里 · 頂山 · 篤加里 · 七股里 · 大埕里 · 中寮里 · 玉成里 · 溪南里 · 龍山 · 鹽埕里 · 十份里 · 三股里 · 永吉里 · 竹橋里 · 義合里 · 樹林里
將軍區: 鯤鯓里 · 鯤溟里 · 將軍里 · 西甲里 · 長榮里 · 忠嘉里 · 苓仔寮里 · 巷埔里 · 玉山里 · 廣山里 · 長沙里 · 平沙里
北門區: 雙春里 · 錦湖 · 蚵寮里 · 保吉里 · 玉港里 · 永隆里 · 北門里 · 慈安里 · 三光里 · 文山里
漚汪文衡殿
辩才 (唐朝)

阎立本《萧翼赚兰亭图》宋代摹本（台北国立故宫博物院藏）
辩才（？—？），俗姓袁，陈郡阳夏县（今河南太康县）人，南梁司空袁昂的玄孙，智永的弟子，唐朝高僧，居越州（今浙江紹興）永欣寺。
相傳王羲之《蘭亭序》真跡，智永傳辩才，辩才系梁貯之，秘不示人。唐太宗好王書，求之不得，因遣蕭翼用計謀以騙取之。事後賜辩才有色的絲帛一千段，米糧三千石，辩才驚訝歎息，一病不起，圓寂。
評價

唐 何延之《蘭亭記》謂辩才：「博學工文，琴棋書畫，皆得其妙。每臨永禪師之書，逼真亂本。」
参考资料

↑  《全唐文·卷三百一·兰亭始末记》：《兰亭》者，晋右将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书之诗序也。右军蝉联美胄，萧散名贤，雅好山水，尤善草隶。以晋穆帝永和九年三月三日，宦游山阴，与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安安石、高平郤昙重熙、太原王蕴叔仁、释支遁道林，及其子凝之、徽之、操之等四十有二人，修祓禊之礼。挥毫制序，兴乐而书。用蚕玺纸、鼠须笔，遒美劲健，绝代特出。凡二十八行三百二十四字，字有重者，皆构别体。其中之字，最多乃有二十许字，变转悉异，遂无同者。是时殆有神助，及醒暑后，他日更书数十本，终无及者。右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永，即右军第五子徽之之后，安西成王谘议彦祖之孙、卢陵王胄曹昱之子、陈郡谢少卿之外甥也。与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺，常居永欣寺阁上临书。所退笔头，置之于大竹簏；簏受一石馀，而五簏皆满。凡三十年，于阁上临真草千文八百馀本，浙江东诸寺各施一本。今有存者，犹直钱数万。孝宾改名惠欣。兄弟初落发时，住会稽嘉祥寺，寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近，因移此寺。自右军之坟及右军叔荟以下茔域，并置山阴县西南三十一里兰渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇释教，故号所居之寺为永欣焉。事见《会稽志》。其临书之阁，至今尚在。禅师年近百岁及终，其遗书并付与弟子辩才。辩才姓袁氏，梁司空昂之元孙。博学工文，琴奕书画，皆臻其妙。每临禅师之书，逼真乱本。辩才常于寝房伏梁上凿为暗槛，以贮《兰亭》，宝惜贵重，甚于禅师在日。至贞观中，太宗以听政之暇，锐志玩书，临右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻知此书知在辩才处，乃降敕追师入内道场供养，恩赍优洽。数日后，因言次乃问及《兰亭》，方便善诱，无所不至。辩才确称往日侍奉先师，实尝获见，自禅师丧后，洊经丧乱，坠失不知所在。既而不获，遂放归越中。后更推究，不离辩才处，又敕追辩才入内，重问《兰亭》。如此者三度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝。就中逸少之迹，莫如《兰亭》，求见此书，劳于寤寐。此僧暮年，又无所用，若为得一智略之士，设谋计取之。”右仆射房元龄奏曰：“监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼曰：“若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖数通。”太宗依给。
翼遂改冠微服至洛阳（一作潭），随商人船下至越州。又衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辨才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼因便前礼拜云：“弟子是北人，来此鬻蚕种。历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面、药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请宾赋诗。辩才揬得来字韵，其诗曰：“初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。”萧翼揬得招字韵，诗曰：“邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁自调。谁怜失群翼，长苦弃空飘（一作良若业风飘）。”妍媸略同，彼此讽咏，恨相知之晚。通宵尽欢，明日乃去。辩才曰：“檀越间即更来。”翼乃载酒赴之，兴后作诗。如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然，遂经旬朔，翼示师梁元帝自画职贡图，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先世皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今说有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日可携来看。”翼依期而往，出其书示辩才。辩才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响榻伪作耳！”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之际，亲付于吾。付授有绪，那得参差！可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指类曰：“果是响榻书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于伏槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十馀，每日于窗下临学数遍，其笃好也如此。自是翼往还即数，童弟等无复猜疑。
后辩才赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗一物在此。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》，及御府二王书帖。赴永安驿，告驿长凌曰：“我是御史，奉敕来此。今有墨敕，可报汝都督知。”都督齐善行闻之，驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辩才，辩才仍在严迁家未回寺，遽见追呼，不知所以。又遣散直云，侍御史须见。及才来见，御史乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来作别。”辩才闻语，哽绝良久始苏。翼便驰驿而发，至都奏御。太宗大悦，以元龄举得其人，赏锦彩千段；擢拜翼为员外郎，加入五品，赐银瓶一、金镂瓶一、玛瑙碗一，并实以珠，内厩良马两匹，兼宝装鞍辔，庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘吝，以其年耄，不忍加刑。数月后仍赐物三千段、谷三千石，敕越州支给。辩才不敢将入已用，回造三层宝塔。塔甚精丽，至今犹存。老僧因悸病不能强饭，惟歠粥，岁馀乃卒。帝命供奉榻书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各拓数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿。临崩，谓高宗曰：“吾欲从汝求一物。汝诚孝也，岂能违吾心耶？汝意何如？”高宗哽咽流涕，引耳听命。太宗曰：“所欲得《兰亭》，可与我将去。”及弓剑不遗，同轨毕至，随仙驾入元宫矣。今赵模等所拓在者，一本尚直钱数万也。人间本亦稀少，绝代之珍宝，难可再见。吾尝为左千牛将军时，随牒适越。汎巨海，登会稽，揬禹穴，访奇书。名僧处士，犹倍诸郡，固知虞预之著《会稽典录》，人物不绝，信而有征。其辩才弟子元素，俗姓杨氏，华阴人也，汉太尉之后。六代祖佺期为桓元所害，子孙避难，流窜江东，后遂编贯山阴，即吾之外氏近属今殿中侍御史玚之族。长安三年，素师已年九十三，视听不衰，犹居永欣寺永禅师故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏始末，庶将来君子，知吾心之所存，付之永、明、温、起等兄弟，其有好事同志者，亦无隐焉。于时岁在甲寅季春之月上已之日，感前修而撰此记。主上每暇隙，留神艺术，迹逾笔圣，偏重《兰亭》。仆开元十年四月二十七日任筠州刺史，蒙恩许拜扫至都，寻访所得委曲。缘病不获诣阙，遣男昭成皇太后挽郎、吏部常选、骑都尉永写本进。其日奉日曜门司宣敕，内出绢三十匹赐永。于是负恩荷泽，手舞足蹈，捧戴周旋，光骇闾里。仆天闻命，伏枕怀欣，殊恩忽临，沈屙顿减，辄题卷末，以示后代。朝议郎、行职方员外郎、上柱国何延之记。
王陽明

此條目介紹的是明朝的思想家、哲学家、儒家學者。关于同名的台灣男演員，请见「」。关于其他用法，请见「」。
| 王守仁 |
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《新建伯贈侯王文成公像》，明·沈俊繪 現藏於紹興博物館
大明特進光祿大夫柱國總督四省軍務南京兵部尚书兼都察院左都御史
爵位: 新建伯 新建侯（隆慶年間追贈）
籍貫: 浙江紹興府餘姚縣
族裔: 漢族
原名: 王雲
字號: 字伯安，號陽明子
諡號: 文成
出生: 成化八年九月三十日（1472年10月31日） 大明浙江紹興府餘姚縣
逝世: 嘉靖七年十一月二十九日 （1529年1月9日）（56歲） 江西南安府
墓葬: 王守仁墓
配偶: 諸氏
親屬: 琅琊王氏    王導（远祖） 王綱（六世祖）、王彥達（五世祖）、王與準（高祖父） 王世傑（曾祖父）、王天叙（祖父） 王華（父）、諸養和（岳父） 王守文（弟） 王正憲、王正億（子） 王承勳、王承學、王承恩（孫） 王先進、王先達、王先通、王先鋐、王先鐸（曾孫） 王業弘、王業洵（玄孫）
出身
 弘治十二年己未科進士出身 
著作
 《王文成公全书》、《传习录》、《大学问》、《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》、《朱子晚年定论》、《五经臆说》、《世德纪》、《南赣乡约》 
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名雲，字伯安，号阳明子，故世人稱之為王阳明，浙江紹興府餘姚縣（今浙江省宁波餘姚市）人，明代中期乃至中國歷史上重要和影響深遠的思想家、哲学家、书法家、文學家、政治家、军事家、重臣、教育家、儒生、陽明學者、心理學家，也是漢字文化圈中最重要的儒家學者之一，在儒家之中佔有極其重要的地位。官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆慶時追赠侯爵。諡文成。
他是陆王心学之集大成者，不但精通儒、釋、道三教，而且能统军征战。
因他曾在贵阳修文阳明洞天居住，自号“阳明子”，故被学者称为“阳明先生”，後世一般称王阳明，其学说世称“阳明学”，在中国、日本、朝鲜半岛都有重要而深远的影响。
生平 > 童年生活

王阳明於明成化八年九月三十日（1472年10月31日）出生于一个書香門第、官宦世家，家族自称是东晋丞相王导的后裔。其父王华，成化十七年（1481年）狀元，為官頗有情操，為明孝宗器用，歷任禮部侍郎。正德年間因得罪劉瑾，被外派南京吏部尚书，又被貶職，之後被罷免。据《年譜》记载，王陽明出生前夕祖母梦见有人从云中送子来，梦醒时他刚好出生，祖父王伦便为他起名叫王雲，乡中人亦称其降生处为“瑞云楼”。然而，他到了五岁还不会说话，一天一位奇特的人经过，抚摸他的头说“好个孩儿，可惜一語道破”，意思指他的名字“雲”道破了他出生的秘密。其祖父恍然醒悟，遂更其名为王守仁，此後他便开口说话了。和通常的書香門第不同，年轻的王守仁則經常跟從父親出游居庸關、山海關，并時常出關外，縱覽山川地理。
生平 > 初入宦途

十七岁时，王守仁到南昌與諸養和之女諸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。原来这天他闲逛中进了主奉道教旌陽真君的鐵柱宮，遇见一道士在那裏打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生学，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他喚回去。十八岁时，与夫人诸氏归余姚，船过广信，王阳明拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王阳明甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表裏精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王阳明对“格物”学说产生了极大的怀疑，這就是中國哲學史上著名的“守仁格竹”。
弘治五年（1492年），二十的王守仁第一次參加浙江鄉試，中式第七十名舉人，之後的他更加适才討論軍事，並且善於射箭。然而，二十二岁时考进士不中，內閣首輔李东阳對其笑道：“你这次不中，来科必中状元，试作来科状元赋。”王阳明悬笔立就，朝中诸老惊为天才。嫉妒者议论说，这个年轻人若中了上第，必然目中无人。二十五岁再考时被忌者所压，又未考中。同学中有人以不中举为耻者，他笑道：“汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”二十七岁，他在读朱熹的《上光宗疏》，讀到讲到：“居敬持志为读书之本，循序致精为读书之法。”于是王阳明开始懊悔以前读书虽然勤奋却无所得，都是因为自己过于贪图读书的速度。于是他开始循序以求，但终于认识到“物理吾心，终判为二”，以致旧病又復发，这时见到有道士谈养生之说便因之而喜。
弘治十二年（1499年），二十八岁的王守仁參加礼部会试，举南宫第二人，殿试赐二甲第七名进士，观政工部。出使治葬前威寧伯王越，還朝后上奏談論西北邊疆防備等八件事情，隨後授刑部主事，在江北等地決斷囚獄，隨後因病請求歸鄉。久之，起用授兵部主事。
明武宗正德元年（1506年）冬，宦官劉瑾擅政，并逮捕南京給事中御史戴銑等二十餘人。王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被施廷杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十里，修文縣治）當龍場驛驛丞，沿途為了躲避劉瑾派來的刺客，他還假裝跳水自盡，逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”隨后來到中國西南山區，龍場萬山叢勃，苗、僚雜居。王守仁親自勸導當地民眾學習，受到民眾愛戴。在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。王守仁認為，心是萬事萬物的根本，世界上的一切都是心的產物，認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”。他在這段時期寫了“教條示龍場諸生”，史稱龍場悟道。其眾多弟子對於他的“心外無理，心外無物”理論迷惑不解，向他請教說：南山里的花樹自開自落，與我心有何關係？他回答說：“爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。”
不久，劉瑾被誅殺，王守仁升為廬陵縣令，再升南京刑部主事，吏部尚書楊一清改其供職于驗封司。此後他屢次升遷，歷任考功司郎中。正德七年（1511年），任南京太僕寺少卿。正德九年，改鴻臚寺卿。
生平 > 平定江西

正德十一年（1516年），兵部尚书王琼举荐王守仁为都察院左佥都御史，巡抚南赣。当时，江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发民變。谢志山据横水、左溪、桶冈，池仲容据浰头，皆称王，与大庾陈曰能、乐昌高快马、郴州龚福全等进攻府县。而福建大帽山詹师富等又发生暴乱。前任巡抚托病离任。山民依靠山地据洞筑寨，自建军队，方圆近千里。
正德十三年（1518年）正月，王守仁平定池仲容（池大鬓）部，奏请设立和平县，并兴修县学。三月，守仁抵达江西蒞任。他迅速调集三省兵力，镇压了信丰等地的民變。七月，王守仁念战争破坏巨大，上奏请求朝廷允准招安。明廷遂賜以節度地方军政，准其便宜行事。十月，王守仁率兵攻破实力最强的江西崇义县左溪蓝天凤、谢志山军寨，并会师于左溪。王守仁并亲自前往劝降。十一月，王守仁遣使招安，并攻破蓝天凤部。
生平 > 擒获宁王

条目：寧王之亂
王守仁一生最大的軍事功績，是平定南昌的寧王之亂。王守仁将去福建剿匪時，所率部队行軍剛到丰城，宁王朱宸濠突然举事。因此王守仁积极备战，调配军粮，修治器械，然后发出讨贼檄文，公布宁王的罪状，要求各地起兵勤王。
当时，王守仁最為担心者，就是宁王挥师东下，占领故都南京金陵。如果南京失守，宁王就有了称帝的資本，同时也占了地利，那就不容易消灭了。王守仁虚张声势，利用假宣传假情报，扰乱宁王的视线，逼他做出错误的判断，以为各路大军已经組成合围态势。同时使用反间计，使宁王猜疑自己部下的进攻南京策略。宁王果然上当，有半个月时间猶豫觀望、不知所措，没敢发兵攻打南京。王守仁利用這一时机，做好了防守南京的准备，使宁王欲攻南京，已無可能。
七月，宁王率六万士卒，攻下九江、南康，渡长江攻安庆。王守仁这时已经调集了八万大军，对外号称三十万。有人指出应该急救安庆，王守仁说：“现在九江、南康已经被敌军占领，如果我们越过南昌跨江救援安庆，就会腹背受敌。现在南昌空虚，我军锐气正盛，可以一举攻破。敌军听说南昌失守，定会回师来救，这时我们在鄱阳湖迎击他，肯定能取得胜利。”
南昌很快攻破，停了两日，王守仁便派诸将分五路迎击回援南昌的宁王大军。四路分兵迎进，一路设伏。交战以后，宁王大军很快腹背受敌，被分割成几部分，后又中了埋伏，慘遭大败，溃逃退守八字脑地区。宁王眼觀局势不妙，急忙调九江、南康的精锐部队出击，王守仁派几路大军迎战並取南康。
这一仗打得相當激烈，是关键的一战。官军一度退却，王守仁部將吉安知府伍文定立即斩杀了后退之人，命令诸军一決死战。最後终于打败了寧王軍，寧王軍退保樵舍地区，将大船结成方阵，宁王拿出金银珠宝犒赏将士，要求他們死力一搏。
但宁王軍的方阵被王守仁看出破绽，他决定仿效鄱陽湖之戰，放火烧船。第二天，宁王群臣聚集在一起，正在船上召开“早朝”会议，王守仁大军杀到，用小船装草，迎风纵火，烧毁了宁王的副船，王妃娄氏以下的宫人以及文武官员们纷纷跳水自杀。宁王的大船搁浅，不能行动，仓促间换乘小船逃命，被王阳明的部下王冕部追上擒获，宁王的其它文武大臣也成了階下囚。不久，南康、九江也被官军攻陷，宁王之乱全面平息，前后不到三十五天時間。王守仁以功封新建伯。
後來，明武宗以「威武大將軍朱壽」之化名出征，江彬有意釋放宁王，讓武宗與寧王打一仗並親自俘獲，藉此討好皇上。王陽明對宦官張永動之以情、曉之以理，說明這樣做會死更多人。最後協調結果是：讓明武宗到了南京，再放出寧王讓皇帝俘虜，高興一下。
平宁王《记功碑》全文：
正德己卯，六月乙亥，宁藩宸濠以南昌叛，称兵向阙。破南康、九江，攻安庆，远近震动。
七月辛亥，臣守仁以列郡之兵复南昌，宸濠擒，余党悉定。当是时，天子闻变赫怒，亲统六师临讨，遂俘宸濠以归。
于赫皇威，神武不杀。如霆之震，靡击而折。神器有归，孰敢窥窃。天鉴于宸濠，式昭皇灵，以嘉靖我邦国。
正德庚辰正月晦，都督军务都御史，王守仁书。从征官属列于左方。
生平 > 军功封爵

正德十六年（1521年），明武宗駕崩，無子。堂弟朱厚熜继承帝位，因王阳明平定宁王之乱有功，明世宗特詔封為新建伯、授南京兵部尚书、照旧参赞机务，并于嘉靖二年（1523年）於绍兴开府。
明朝除了皇親國戚之外，无军功不得享爵位，文官封爵屈指可数，王阳明是明朝开国以来第二位因军功封爵的文官（第一位是王越），南京兵部尚书挂参赞机务衔与守備太監、南京守备共同负责南京军务。
生平 > 总督两广

参见：藤峽盜亂
明世宗嘉靖六年（1527年），两广事变起，都御史姚镆无力解决，嘉靖命姚镆致仕，王守仁以原职南京兵部尚书兼都察院左都御史总督两广军务，剿瑶族和僮族民變。嘉靖七年二月，王守仁率湖廣兵抵達南寧，而盧蘇、王受剛歸降，願意立功自赎。王守仁於是派遣大臣商議，并命湖廣僉事汪溱、廣西副使翁素、僉事吳天挺及參將張經、都指揮謝佩監湖廣土兵，襲剿斷藤峽叛軍。此後仍然總督分永順兵進剿牛腸等寨，保靖兵進剿六寺等寨，約好以四月初二各至抵達地點。
當時，叛軍聽聞明軍檄湖廣土兵抵達，均逃匿深險之中；又聽聞盧蘇、王受歸降，王守仁進駐南寧，故以為王守仁以散遣諸兵佈陣，於是防備弛緩。至此，湖廣兵皆偃旗臥鼓馳馬抵達，與明軍一同突進，四面夾擊。叛軍大敗，於是退守保仙女大山，據險結寨。官軍攀木緣崖仰攻，并隨後連連攻破油榨、石壁、大陂等地，直擊斷藤峽。隨後王守仁密檄諸將移兵剿仙臺等賊，分永順兵、保靖兵各自進剿，約定在五月十三日抵達巢穴。叛軍退守永安力山，仍然被王守仁大軍圍困進攻而大敗，后潰軍均為防截參將沈希儀等所擒。至此，斷藤叛軍幾乎全盡。
此役前後擒斬三千餘人，兩江徹底安定。王守仁班師，上疏舉薦林富為都御史，巡撫其地，諸位將領各自均論功褒賞。
生平 > 病逝归途

兩廣役後，陽明肺病加疾，上疏乞歸。后自知等不及，不等朝廷许可即归。
嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日），王守仁病逝於江西南安府舟中，享年五十六歲。在臨終之際，身邊學生問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復何言！”
卒後，朝廷賜諡文成，追贈光禄大夫、柱国，明穆宗時追晉為新建侯。萬曆十二年（1584年）从祀于孔庙。
哲學思想與個性

王守仁留有三本傳世之作《传习录》、《阳明全书》（即《王文成公全书》）三十八卷（门人所辑）、 《大学问》。《传习录》被认为是王阳明最重要的哲学著作。
哲學思想與個性 > 阳明學

条目：心学和知行合一
王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡從自己內心中去尋找「理」，認為「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。
在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
哲學思想與個性 > 《大學問》

《大學問》是王陽明的主要哲學論著，反映了他的世界觀。节选：
「大學者，昔儒以為大人之學矣。敢問大人之學何以在於‘明明德’乎？」陽明子曰：「大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶一人焉。若夫間形骸而分爾我者，小人矣。大人之能以天地萬物為一體也，非意之也，其心之仁本若是，其與天地萬物而為一也。豈惟大人，雖小人之心亦莫不然，彼顧自小之耳。是故見孺子之入井而必有怵惕惻隱之心焉，是其仁之與孺子而為一體也，孺子猶同類者也；見鳥獸之哀鳴觳觫而必有不忍之心焉，是其仁之與鳥獸而為一體也，鳥獸猶有知覺者也；見草木之摧折而必有憫恤之心焉，是其仁之與草木而為一體也，草木猶有生意者也；見瓦石之毀壞而必有顧惜之心焉，是其仁之與瓦石而為一體也。是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之，是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也，是故謂之「明德」。小人之心既已分隔隘陋矣，而其一體之仁猶能不昧若此者，是其未動於欲，而未蔽於私之時也。及其動於欲，蔽於私，而利害相攻，忿怒相激，則將戕物圮類，無所不為其甚，至有骨肉相殘者，而一體之仁亡矣。是故苟無私欲之蔽，則雖小人之心，而其一體之仁猶大人也；一有私欲之蔽，則雖大人之心，而其分隔隘陋猶小人矣。故夫為大人之學者，亦惟去其私欲之蔽，以明其明德，復其天地萬物一體之本然而已耳。非能於本體之外，而有所增益之也。」
哲學思想與個性 > 戒慎保真

人性本善，良知現成，但要懂得戒慎恐懼，所謂“慎獨”（獨處時猶如在大庭廣眾前，言行、思想均合乎禮儀），“如臨深淵、如履薄冰”，沒有絲毫不善夾雜，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，”使心靈不受任何染污，這樣良知自能百發百中。王陽明解釋說：“夫心之本體，即天理也。天理之昭明靈覺，所謂良知也。君子戒懼之功，無時或間（間斷），則天理長存，而其昭明靈覺之本體，自無所昏蔽，自無所牽擾，自無所歉餒愧怍，動容周旋而中禮（合乎禮節），從心所欲而不踰（矩），斯乃所謂真灑落矣。是灑落生於天理之常存，天理常存生於戒慎恐懼之無間（間斷）。孰謂敬畏之心反為灑落累（牽累）耶？”
王陽明四句教
「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」（四句教）
哲學思想與個性 > 個性

王守仁十岁时，父亲高中状元。他隨祖父赴京，路過金山寺時，祖父與人聚會，在酒宴上有人提議做詩詠金山寺，大家還在苦思冥想，守仁已先一步完成：“金山一點大如拳，打破維揚水底天。醉倚妙高臺上月，玉箫吹徹洞龍眠。”四座無不驚歎，又讓他做一首賦蔽月山房詩，其隨口誦出：“山近月遠覺月小，便道此山大於月。若人有眼大如天，當見山高月更闊。”表現出非凡的想象能力和深厚的文化素養。十一、二岁在京师念书时，他问塾师“何谓第一等事？”老師说“只有读书获取科举名第”，他当时说：“第一等事恐怕不是读书登第，应该是读书学做圣贤”。尽管如此，他从年少时代起就从不循规蹈矩，所有记载都说他自少“豪迈不羁”。如13岁丧母後，继母待他不好，他竟买通巫婆捉弄继母，使得她从此善待他。他学习并非十分用功，常常率同伴做军事游戏。
跟“老好人”鄉相比，王守仁更欣賞狂狷之士。他解釋說：“鄉以忠信廉潔見取於君子，以同流合污無忤於小人，故非之無舉，刺之無刺。然究其心，乃知忠信廉潔所以媚君子也，同流合污所以媚小人也，其心已破壞矣，故不可與入堯舜之道。狂者志存古人，一切紛囂俗染，舉不足以累其心，真有鳳凰翔於千仞之意，一克念即聖人矣。惟不克念，故闊略事情，而行常不掩。惟其不掩，故心尚未壞而庶可與裁。”他五十二歲時評論自己說：“吾自南京以前，尚有鄉愿意思。在今只信良知真是真非處，更無掩藏迴護，纔做得狂者。使天下盡說我行不掩言，吾亦只依良知行。”
文學與書法造詣 > 文學

王阳明的文学成就也很高，但往往被其事功、哲学所掩盖。《古文观止》中收录有王阳明的名篇《瘗旅文》、《尊經閣記》、《象祠記》。
《四库全书》中有評論曰：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。”
王阳明早年作诗刻意求工整，晚年融会哲理。王世贞《书王文成集后》评：“伯安之为诗，少年有意求工，而为才所使，不能深造而衷于法；晚年尽举而归之道，而尚为少年意象所牵，率不能深融而出于自然。其自负若两得。”
文學與書法造詣 > 書法

王阳明在书法上亦可称为明代大家。作品以行草为主。王阳明将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。
相关评论有：
王羲之“以书掩其人”，王阳明则“以人掩其书”。——明朝 徐渭
“诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之模范”。——清朝 朱彝尊
影响與門派

条目：阳明学者列表
陽明學在現代中國仍有廣泛影響。現代新儒學的開山祖師之一熊十力，及其弟子牟宗三都繼承並發展了陽明學。學者徐梵澄經過幾十年對中國、印度、歐洲思想研究以後，在晚年也對陆王心學讚譽有加（見《陸王學述》收錄于《徐梵澄文集》第一卷，上海三联书店出版社）。當代學者蔣慶也對陽明讚譽有加（見《政治儒學》一書）。蔣中正是王陽明學說的信徒，並因此將臺北草山改名為陽明山。
日本陽明學，日本現代化的主流思想之一，特別影響了倒幕運動、明治維新等重大事件。
紀念與遗跡

浙江余姚龙泉山上“四碑亭”留有纪念王阳明的碑亭。碑文是：明先贤王阳明故里。楹联：曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。横额：真三不朽。
瑞云楼：王阳明出生处，现位于浙江余姚市陽明街道北武胜门路，已重建为王阳明故居。
王阳明墓：位于浙江绍兴城南的仙霞山麓，碑文“明王阳明先生之墓”。
阳明东路，阳明西路，余姚城区的重要街道。
新建路，余姚的最主要的商业街之一，新建伯——阳明先生爵位。
余姚市阳明小学，余姚市阳明中学，余姚阳明学院。
阳明桥：位于浙江省杭州市浙江大学紫金港校区內。浙江大学校训中的“求是”二字取于王阳明“君子之学，唯求其是”一句，亦是该校前身“求是书院”之溯源。
宁波至余姚城际铁路中的2列列车命名为「阳明号」。
绍兴西小河历史街区东面有「阳明故里」
上海市靜安區彭浦鎮有「守仁橋街」
贵州贵阳扶风山阳明祠：始建于清嘉庆十九年（1814年）。
阳明洞天：位于现贵阳市修文县，龍場悟道處，今蔣慶之陽明精舍所在26°50′58.15″N 106°36′21.51″E﻿ / ﻿26.8494861°N 106.6059750°E﻿ / 26.8494861; 106.6059750。
王阳明石刻：位于江西赣州市龙南县玉石岩。
南昌市，有阳明路、阳明东路。
王阳明记功碑：位于庐山。
阳明书院：位于江西省吉安市青原山风景区内。明正德五年（1510年），王阳明任庐陵知县时，在青原山讲学，奠定了江右王学的发展基础，并使庐陵成为“理学之邦”，有“东南邹鲁，西江杏坛”之誉。
但是，王陽明文廟和王文成公祠兩組建築包括王陽明的塑像，在文化大革命政治運動中被毀壞。
蔣介石留學日本時，接觸到陽明學，從此崇敬王陽明，故後來在台灣將許多校名、地名、路名改為「陽明」二字，以示紀念。
陽明山：原名草山，為規避“落草為寇”之意，蔣介石將其更名为“阳明山”，後依此為主體設立陽明山國家公園。
陽明書屋：原名中興賓館，在陽明山國家公園內，是蔣介石在臺灣所建最大，也是最後一個行館，1979年中國國民黨黨史館進駐，並將其更名為陽明書屋。
阳明海运
國立陽明大學（前身為國立陽明醫學院，今已與國立交通大學合併為國立陽明交通大學）：一般亦認為是因蔣介石喜好之故，方定名為「陽明」。
各地的陽明高中，陽明國中、陽明小學等等。
各縣市的陽明路。
阳明园：位于日本近江圣人中江藤树纪念馆内。
延伸閱讀

秦家懿：《王陽明》（臺北：東大圖書公司，1987）。
岡田武彥著，吳光等譯：《王陽明與明末儒學》（上海：上海古籍出版社，2000）。
吳震：《王陽明著述選評》（上海：上海古籍出版社，2004）。
劉述先：〈論王陽明的最後定見 （页面存档备份，存于）〉。
祝平次：〈王陽明的經典觀與理學的文本傳統 （页面存档备份，存于）〉。
柳存仁：〈王陽明與佛道二教 （页面存档备份，存于）〉。
李明輝：〈從康德的實踐哲學論王陽明的「知行合一」說 （页面存档备份，存于）〉。
李明辉：〈耿宁对王阳明良知说的诠释 （页面存档备份，存于）〉。
吴震：〈万物一体——阳明心学关于建构理想社会的一项理论表述 （页面存档备份，存于）〉。
吳震：〈王陽明的良知學系統建構 （页面存档备份，存于）〉
錢明：〈道教對王陽明早年生活的感染 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈王阳明与贵州新论 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈王阳明迁居山阴辨考——兼论阳明学之发端 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈家教、家训与阳明品格之养成 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈君子之仕以行道——王阳明的入仕之道与其弟子的治世治家理念 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈王阳明与日本关系新考 （页面存档备份，存于）〉。
钱明：〈王阳明的道教情结——以晚年生活为主线 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈王阳明遗像中的历史记忆与文化信息 （页面存档备份，存于）〉。
钱明：〈中晚明社会对王阳明的造神运动 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈明代风气的转向与王阳明家族的过早衰微 （页面存档备份，存于）〉。
錢明：〈王家衰落的过程及其成因——王阳明家事辨考 （页面存档备份，存于）〉。
郑学礼：〈王阳明思想与佛法 （页面存档备份，存于）〉。
鹤成久章：〈王守仁之白鹿洞书院石刻发微 （页面存档备份，存于）〉。
松川健二：〈关于阳明学者所谓的异端 （页面存档备份，存于）〉。
谷口房男：〈王守仁与少数民族 （页面存档备份，存于）〉。
姜允明：〈王陽明何以不提陳白沙──「儒佛會通」在明代心學史的實例 （页面存档备份，存于）〉。
朱鴻林：〈陽明從祀典禮的爭議和挫折 （页面存档备份，存于）〉。
朱鴻林：〈《王文成公全書》刊行與王陽明從祀爭議的意義 （页面存档备份，存于）〉。
朱鴻林：〈王陽明從祀孔廟的史料問題 （页面存档备份，存于）〉。
外部連結

王陽明 : 古本大學 (明洽29年) （页面存档备份，存于）
王陽明 : 大學古本旁釋 ( 佐藤一齋 補) （页面存档备份，存于）
王守仁朝服像
《记功碑》
王阳明《与郑邦瑞尺牍》，现藏美国普林斯顿大学美术馆
王守仁墓
臺北市陽明山公園內由國際獅子會捐建於1973年5月的王陽明先生造像。
我是星際國家的惡德領主！

| 我是星際國家的惡德領主！ |
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類型: 異世界轉生
輕小說
作者: 三嶋與夢（）
插圖: 
出版社:  OVERLAP  東立出版社
文庫: OVERLAP文庫
連載網站: 成為小說家吧
連載期間: 2018年8月15日—連載中
出版期間: 2020年7月25日—出版中
冊數:  9卷（2024年10月）  8卷（2024年6月）
漫画
原作: 三嶋與夢 （人物設定）
作畫: 
出版社:  OVERLAP  東立出版社
叢書: Gardo Comics
連載網站: Comic Gardo
出版期間: 2021年5月28日—出版中
冊數:  7卷（2024年10月）  1卷（2023年4月）
輕小說：我是星際國家的英雄騎士！
作者: 三嶋與夢
插圖: 
出版社:  OVERLAP  東立出版社
文庫: OVERLAP文庫
連載網站: 成為小說家吧
出版期間: 2022年12月25日—出版中
冊數:  3卷（2024年6月）  2卷（2024年2月）
漫画：我是星際國家的英雄騎士！
原作: 三嶋與夢 （人物設定）
作畫: 石口十（日语：）
出版社:  OVERLAP
叢書: Gardo Comics
連載網站: Comic Gardo
出版期間: 2023年7月21日—出版中
冊數: 2卷（2024年6月）
電視動畫
原作: 三嶋與夢
導演: 柳澤哲也
剧本统筹: 高山克彥
人物原案: 
人物設定: 森前和也
機械設定: 山根理宏（日语：）、壽司（日语：）、森木靖泰（日语：）、赤樹壹磨
音樂: 瀨尾祐介、成田旬
音樂製作: 波麗佳音
動畫製作: Quad
製作: 我是星際國家的惡德領主製作委員會2025
代理發行:  GREE Entertainment
播放電視台: 朝日電視台系列
預定播放日: 2025年4月6日
版权: ©
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《我是星際國家的惡德領主！》（日語：）是三嶋與夢創作的日本輕小說系列，2018年8月15日起於小說投稿網站成為小說家吧上連載。實體書版由2020年7月25日起經OVERLAP文庫出版，擔綱插畫。改編漫畫由2021年5月28日起於網絡漫畫網站「Comic Gardo」上連載，漫畫家是。2024年10月20日，本系列作宣布將改編成電視動畫版，由日本動畫公司Quad擔任動畫製作，排定2025年4月放映。
衍生作品《我是星際國家的英雄騎士！》後來也正式獲得出版，插畫家同為。並同樣獲得漫畫改編，於2023年7月起於網絡漫畫網站「Comic Gardo」上連載，漫畫家是石口十。
出版書籍 > 輕小說

《我是星際國家的惡德領主！》
| 冊數 |  OVERLAP> 發售日期 |  OVERLAP> ISBN |  東立出版社> 發售日期 |  東立出版社> ISBN |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2020年7月25日 | ISBN 978-4-86554-694-1 | 2021年4月12日 | ISBN 978-957-266-731-6（首刷限定版） |
| 2 | 2020年12月25日 | ISBN 978-4-86554-801-3 | 2021年10月7日 | ISBN 978-957-267-739-1（首刷限定版） |
| 3 | 2021年4月25日 | ISBN 978-4-86554-888-4 | 2022年1月27日 | ISBN 978-957-268-327-9（首刷限定版） |
| 4 | 2021年10月25日 | ISBN 978-4-8240-0020-0 | 2022年5月12日 | ISBN 978-957-269-301-8（首刷限定版） |
| 5 | 2022年4月25日 | ISBN 978-4-8240-0159-7 | 2022年8月1日 | ISBN 978-957-269-786-3（首刷限定版） |
| 6 | 2022年12月25日 | ISBN 978-4-8240-0359-1 | 2023年4月20日 | ISBN 978-626-360-363-9（首刷限定版） |
| 7 | 2023年5月25日 | ISBN 978-4-8240-0499-4 | 2023年9月28日 | ISBN 978-626-372-657-4（首刷限定版） |
| 8 | 2024年1月25日 | ISBN 978-4-8240-0682-0 | 2024年6月3日 | ISBN 978-626-021-500-2（首刷限定版） |
| 9 | 2024年10月25日 | ISBN 978-4-8240-0969-2 |  |  |
《我是星際國家的英雄騎士！》
| 冊數 |  OVERLAP> 發售日期 |  OVERLAP> ISBN |  東立出版社> 發售日期 |  東立出版社> ISBN |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2022年12月25日 | ISBN 978-4-8240-0358-4 | 2023年6月12日 | ISBN： 978-626-360-904-4 |
| 2 | 2023年9月25日 | ISBN 978-4-8240-0604-2 | 2024年2月5日 | ISBN 978-626-020-338-2 |
| 3 | 2024年6月25日 | ISBN 978-4-8240-0849-7 |  |  |
出版書籍 > 漫畫

《我是星際國家的惡德領主！》
| 冊數 |  OVERLAP> 發售日期 |  OVERLAP> ISBN |  東立出版社> 發售日期 |  東立出版社> ISBN |
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| 1 | 2021年10月25日 | ISBN 978-4-8240-0030-9 | 2023年4月10日 | ISBN 978-957-26-8908-0 |
| 2 | 2022年4月25日 | ISBN 978-4-8240-0170-2 |  |  |
| 3 | 2022年10月25日 | ISBN 978-4-8240-0317-1 |  |  |
| 4 | 2023年4月25日 | ISBN 978-4-8240-0478-9 |  |  |
| 5 | 2023年10月25日 | ISBN 978-4-8240-0640-0 |  |  |
| 6 | 2024年4月25日 | ISBN 978-4-8240-0811-4 |  |  |
| 7 | 2024年10月25日 | ISBN 978-4-8240-0990-6 |  |  |
《我是星際國家的英雄騎士！》
| 冊數 |  OVERLAP> 發售日期 |  OVERLAP> ISBN |
| --- | --- | --- |
| 1 | 2023年12月25日 | ISBN 978-4-8240-0691-2 |
| 2 | 2024年6月25日 | ISBN 978-4-8240-0864-0 |
電視動畫 > 製作人員

原作：三嶋與夢
角色原案、機械原案：高峰
導演：柳澤哲也
劇本統籌、劇本：高山克彥
角色設計：森前和也
總作畫監督：森前和也、鈴木政彦、柄谷綾子、萩尾圭太
機械設計：山根理宏、、森木靖秦、赤樹殼磨
戰艦設計：渡邊哲也
美術監督：地藏本拓嗣
美術設定：白石誠
色彩設計：池田瞳
攝影監督：今泉秀樹
3DCG:渡邊哲也
編輯：增永純一
音響監督：納谷僚介
音響效果：川田清貴
音樂製作：
音樂：瀨尾祐介、成田旬
音樂製作：波麗佳音
動畫製作：Quad
製作：我是星際國家的惡德領主製作委員會2025
電視動畫 > 播映平台

|  播放日期  |  播放時間  |  播放電視台  |  播放地區  |  備註  |
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|  2025年4月6日— |  星期日 2:00–2:30（星期六深夜） |  朝日放送電視台 朝日電視台系列全24電視台    |  日本全域  |  『ANiMAZiNG!!!』時段    |
|  2025年4月8日— |  星期二 21:30–22:00 |  AT-X  |  日本全域  |  CS放送 / 有重播    |
註釋

↑  山梨縣・富山縣・福井縣、鳥取縣、島根縣、徳島縣、高知縣、佐賀縣、宮崎縣除外。
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