stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
安東尼·紀登斯
工作 > 结构

纪登斯的结构理论探讨的问题是，究竟是个人力量还是社会力量塑造了我们的社会现实。他回避极端立场，认为人虽然不能完全自由地选择自己的行为，人的知识是有限的，但人是复制社会结构并导致社会变革的能动者。他的观点在现代主义诗人华莱士·史蒂文斯(Wallace Stevens)的哲学中得到了呼应，史蒂文斯认为，我们生活在世界作用于我们时所采取的形式与我们想象强加给世界的秩序观念之间的张力中。纪登斯写道，结构和行为之间的联系是社会理论的基本要素，結構與能動性是一种二元性，不能分开来构想，他的主要论点包含在他的表达“结构的二元性”中。在基本层面上，这意味着人们创造社会，但同时也受到社会的约束。动作和结构不能分开分析，因为结构是通过动作创造、维持和改变的，而动作只有通过结构的背景才被赋予有意义的形式。因果关系是双向的，因此不可能确定什么在改变什么。用纪登斯在《新规则》中自己的话来说:“社会结构既由人的能动性构成，又同时是这种构成的媒介。”
在这方面，纪登斯将结构定义为涉及人类行为的规则和资源的组成。因此，规则约束了行动，而资源使之成为可能。他还区分了系统和结构。系统显示结构属性，但它们本身不是结构。他在他的文章《功能主义Functionalism: après la lutte》(1976)中指出:“研究一个社会系统的结构，就是研究该系统通过应用生成规则和资源在社会互动中产生和再生产的模式。”
这种结构生产和再生产系统的过程被称为结构。这里的系统对纪登斯来说意味着“人类代理人的定位活动”("社会的构成")和"跨越时空的社会关系模式"。结构则是“个体行动者在再现社会系统的实践中所利用的规则和资源的集合”，“社会地图和秩序问题:对“社会人”的再评价”，《理论与科学》(2005)，实际上存在于"时空之外"。因此，结构化意味着在结构中形成的关系可以存在于时间和地点之外。换句话说，独立于创建它们的上下文。一个例子是老师和学生之间的关系。当他们在另一种环境中相遇时，比如在街上，他们之间的等级关系仍然保持不变。
结构可以作为行动的约束，但它也可以通过提供共同的意义框架来实现行动。以语言为例:语言的结构由句法规则表示，这些规则排除了某些单词的组合。然而，该结构也提供了允许新动作发生的规则，使我们能够创建新的、有意义的句子。结构不应该被理解为"简单地对人类机构施加约束，而是作为实现"。纪登斯认为，结构(传统、制度、道德规范和其他期望——既定的做事方式)通常是相当稳定的，但它们是可以改变的，尤其是当人们开始忽视它们、取代它们或以不同的方式复制它们时，它们会产生意想不到的后果。
演员或代理人采用与他们的文化相适应的社会规则，这些规则是他们通过社会化和经验学到的。这些规则连同它们所支配的资源一起用于社会互动。以这种方式使用的规则和资源不是确定性，但它们被有知识的参与者反射性地应用，尽管参与者的意识可能在任何给定时间仅限于他们的活动细节。因此，行动的结果是不能完全预测的。
工作 > 微观与宏观之间的联系

结构在综合微观和宏观问题时非常有用。在微观层面上，个人的内在自我意识和身份认同，考虑一个家庭的例子，在这个家庭中，我们越来越自由地选择自己的伴侣，以及如何与他们相处，这创造了新的机会，但也带来了更多的工作，因为这种关系成为一种必须解释和维护的反射性项目。与此同时，这种微观层面的变化不能仅仅从个人层面来解释，因为人们并没有自发地改变他们对如何生活的看法，我们也不能假设他们是由社会机构和国家指导的。
在宏观层面上，主权国家和[[跨国公司][跨国资本主义公司]]等社会组织，以全球化为例，为投资和发展提供了巨大的新机会，但危机——如亚洲金融危机——可以影响整个世界，远远超出它们最初发展的地方环境，最终但并非最不直接影响个人。对这些问题的严肃解释必须在宏观和微观力量的网络中找到某个地方。这些级别不应被视为互不相关，事实上它们彼此之间具有重要的关系。
为了说明这种关系，纪登斯讨论了发达国家对婚姻态度的变化。Giddens, 1999， <失控的世界:全球化如何重塑我们的生活>。伦敦:简介。他声称，任何仅仅从宏观或微观层面的原因来解释这一现象的努力都会导致一个因果循环。社会关系和可见性行为(微观层面的变化)与宗教的衰落和理性的兴起(宏观层面的变化)有关，但也与婚姻和性行为相关法律的变化(宏观层面的变化)有关，日常生活层面的不同实践和态度的变化(微观层面的变化)。实践和态度反过来会受到社会运动(例如，妇女解放和平等主义)的影响，这是一种宏观现象。然而，这些运动通常源于日常生活中的不满——一种微观现象。
所有这些都越来越多地与大众媒体联系在一起，大众媒体是我们主要的信息提供者之一。媒体不仅反映社会世界，而且还积极塑造社会世界，是现代反身性的核心。写道:
媒体在宣传许多现代生活方式方面的重要性应该是显而易见的。媒体提供的生活方式(社会学)或理想生活方式的范围可能是有限的，但与此同时，它通常比我们期望在日常生活中“偶然遇到”的范围更广。因此，现代媒体提供了可能性，颂扬了多样性，但也提供了对某些角色或生活方式的狭隘解释——这取决于你从哪里看。
纪登斯探讨的另一个例子是浪漫爱情的出现，吉登斯(《亲密关系的转变》)将其与自我认同的自我类型叙事的兴起联系起来，他说:“浪漫爱情将叙事的概念引入了个人的生活”。尽管性的历史清楚地表明激情和性不是现代现象，但据说浪漫爱情的话语是从18世纪后期发展起来的。浪漫主义，18 - 19世纪欧洲宏观层面的文化运动，促成了小说——一种相对较早的大众传媒形式的出现。小说的识字率和受欢迎程度的提高反馈到主流生活方式中，浪漫小说在微观层面上丰富了理想浪漫生活叙事的故事，使浪漫爱情在婚姻型关系中发挥了重要而公认的作用。
再考虑一下亲密关系的转变。纪登斯断言，亲密的社会关系已经变得民主化，因此伴侣之间的联系——即使是在婚姻中——与外部法律、法规或社会期望关系不大，而是基于两个人之间的内在理解——一种基于情感交流的信任纽带。在这种关系不复存在的地方，现代社会通常对这种关系的消失感到高兴。因此，我们拥有“日常生活中情感的民主”(Runaway World, 1999)
情感的民主——日常生活的民主化——是一种理想，或多或少可以在日常生活的不同背景中近似实现。在许多社会、文化和背景中，性压迫仍然是一种日常现象，这与现实相去甚远。在《亲密关系的转变》一书中，纪登斯介绍了可塑性行为的概念——从与生殖的内在联系中解放出来的性行为，因此对创新和实验开放。随着大规模避孕措施的出现 ，曾经只对精英开放的东西变得普遍起来，因为性取向和身份认同比过去变得更加灵活。这些变化是影响自我和自我认同的更广泛转变的一部分。
纪登斯不可避免地得出结论，所有的社会变革都源于微观和宏观层面力量的混合。
工作 > 自我认同

吉登斯说，在后传统秩序中，自我认同是反射性的。 它不是一瞬间的品质，而是对一个人生命的描述。 吉登斯写道:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 一个人的身份不是从行为中找到的，也不是——虽然这很重要——在别人的反应中找到的，而是从保持某一特定叙述的能力中找到的。 个人的传记，如果要在日常生活中与他人保持经常的互动，就不能完全虚构。 它必须不断整合发生在外部世界的事件，并把它们归入关于自我的持续"故事"。安东尼（1991年）。 "现代性和自我认同。 "现代晚期自我与社会"。 政治出版社，第54页，{ISBN |  |
——9780745609324
我们比以往任何时候都更容易获得信息，使我们能够反思我们行为的原因和后果。与此同时，我们面临着与我们的行动和我们对专家知识的依赖所带来的意想不到的后果有关的危险。我们创造、维护和修改一套传记叙事、社会角色和生活方式(社会学)——关于我们是谁以及我们如何来到现在的地方的故事。我们越来越自由地选择我们想做什么和我们想成为什么样的人，尽管吉登斯认为财富给了我们更多的选择。然而，更多的选择既可以让人解脱，也可以让人烦恼。解放的意义在于增加一个人自我实现的可能性，而烦恼的形式是增加情绪压力和分析可用选择所需的时间，并将我们日益意识到的风险最小化，或者吉登斯总结为制造的不确定性。在早期的传统社会中，我们会有这样的叙述和社会角色，在后传统社会中，我们通常被迫自己创造一个。正如吉登斯所说:“该怎么办?如何行动?是谁?这些都是生活在晚期现代环境中的每个人的焦点问题，在某种程度上，我们所有人都可以通过话语或日常社会行为来回答这些问题。
工作 > 现代性

吉登斯最近的研究一直关注不同历史时期社会制度的特征。吉登斯也认为，我们这个时代有一些非常具体的变化。然而，他认为这不是一个后现代时代，而只是一个“激进的现代性时代”。(2013)。现代性的后果。约翰威利父子公司。ISBN 9780804718912。(类似于齐格蒙特·鲍曼的流动的现代性的概念)，由塑造前一个时代的相同社会力量的延伸产生。尽管如此，吉登斯区分了前现代、现代和晚期或高度现代社会，并没有否认已经发生了重要的变化，而是对这些变化采取了中立的立场，他说这些变化既提供了前所未有的机会，也提供了前所未有的危险。他还强调，我们并没有真正超越现代性，因为它只是一种发达的、去传统化的、激进化的晚期现代性。因此，对吉登斯来说，一些被称为后现代的现象只不过是发达现代性的最极端的例子。与乌尔里希·贝克和斯科特·拉什一样，他赞同“反思性现代化”这一术语，认为这是对与第二次现代性相关的过程的更准确的描述，因为它在早期的版本中反对自己，而不是反对传统主义，危及它所创造的制度，如民族国家、政党或核心家庭。
吉登斯专注于传统(前现代)文化与后传统(现代)文化的对比。在传统社会中，个人行为不需要广泛考虑，因为可用的选择已经确定(由习俗、传统等)。相比之下，在后传统社会中，由于法律和舆论的灵活性，人们(演员或代理人)对前几代人的先例的关注少了很多，他们有了更多的选择。然而，这意味着个人行动在采取之前需要更多的分析和思考。社会更多的是反身性(社会理论)和意识，这是吉登斯着迷的，他用从国家治理到亲密关系的例子来说明这一点。吉登斯特别研究了三个领域，即身份体验、亲密关系和政治制度。
根据吉登斯的说法，现代性最具决定性的属性是我们脱离了时间和空间。在前现代社会中，空间是人们活动的区域，时间是人们在活动时的体验。在现代社会中，社会空间不再受到人们活动的空间所设定的界限的限制。人们现在可以想象其他空间是什么样子，即使他从未去过那里。在这方面，吉登斯谈到了虚拟空间和虚拟时间。现代性的另一个独特属性在于知识领域。
在前现代社会，拥有知识的是长者，因为他们在时间和空间上是可定义的。在现代社会，我们必须依靠专家系统<!这篇文章不应该与专家系统的文章联系在一起，因为这篇文章的含义与Giddens和其他人的不同。——>。它们不存在于时间和空间中，但我们必须相信它们。即使我们相信他们，我们也知道有些事情可能会出错，因为我们必须承担风险。即使是我们使用的技术，以及将约束转化为手段的技术，也存在风险。因此，在当代社会中总是有一种高度的不确定性。也正是在这方面，吉登斯使用了一个庞然大物的形象，因为现代性被说成是一个在太空中旅行的无法控制的庞然大物。
人类试图引导它，但只要现代制度存在着所有的不确定性，那么我们就永远无法影响它的进程。这种不确定性可以通过将专家系统重新嵌入到我们习惯的结构中来管理。
另一个特点是在个人和机构层面上的反身性增强。后者需要解释，因为在现代制度中，总有一个部分是为了提高制度的有效性而研究制度本身。随着前现代社会向现代社会的过渡，语言变得越来越抽象，并在大学中制度化，这种增强的反身性得以实现。也正是在这方面，吉登斯谈到了双重解释学，因为每个行动都有两种解释。一种来自演员自己，另一种来自试图赋予他所观察的行为意义的研究者。然而，执行动作的行为人可以了解调查者的解释，从而改变他自己的解释，或者他进一步的行动路线。
根据吉登斯的观点，这就是实证科学在社会科学中永远不可能存在的原因，因为每次研究者试图确定行为的因果顺序时，参与者都可以改变他们进一步的行动路线。然而，问题在于，社会科学中相互矛盾的观点导致了人们的不感兴趣。例如，当科学家不同意温室效应时，人们就会退出这个领域，否认存在问题。因此，科学发展得越多，现代社会的不确定性就越多。在这方面，正如吉登斯所说，这款庞然大物变得更加无舵:
解放政治是生活机会的政治，生活政治是生活方式的政治。生活政治是一种反射性动员秩序的政治——晚期现代性体系——在个人和集体层面上，它从根本上改变了社会活动的存在参数。这是一种在反射性有序的环境中自我实现的政治，在这种环境中，反射性将自我和身体与全球范围的系统联系起来……生活政治关注的是在后传统背景下自我实现过程中产生的政治问题，在这种背景下，全球化的影响深深地侵入了自我的反思项目，相反，自我实现的过程影响了全球战略。
在《历史唯物主义的当代批判》一书中，吉登斯总结道:
不存在必要的社会变革的整体机制，不存在像阶级冲突那样的普遍的历史动力。
社会发展没有普遍的阶段或分期，这些被社会间系统和“时空边缘”(永远存在的外生变量)以及人类的能动性和社会固有的历史性(哲学)所排除。
社会除了个人的需求之外没有其他需求，因此适应等概念不能恰当地应用于社会。
前资本主义社会是有阶级划分的，但只有资本主义社会才有阶级社会，其中有地方性的(生态)地方性的阶级冲突，政治和经济领域的分离，作为资本可以自由转让的财产，以及“自由的”劳动力和劳动力市场。
虽然阶级冲突是资本主义社会不可或缺的一部分，但没有目的论可以保证工人阶级作为普遍阶级的出现，也没有本体论可以证明否认以资本主义、工业主义、官僚化、监视和工业化为代表的现代社会的多重基础是正当的。
社会学，作为一门与现代性密切相关的学科，探讨了反身性社会理论反射性现实。
工作 > 第三条路

参见：第三条路
在晚期和反思性现代性以及后稀缺经济的时代，政治学正在发生转变。吉登斯指出，“生活政治”(自我实现的政治)有可能比“解放政治”(不平等的政治)更加明显;新的社会运动可能比政党带来更多的社会变革;自我的反思性工程以及性别和两性关系的变化可能会通过“民主的民主化”引领我们进入一个新的时代“对话民主”，在这个时代，通过话语而不是暴力或权威的命令来解决分歧和安排实践。布莱克威尔
依靠他过去熟悉的反身性和系统整合的主题，将人们置于彼此之间和政府之间的信任和依赖的新关系中，吉登斯认为，左翼政治和右翼政治的政治概念现在由于许多因素而崩溃，最重要的是，缺乏一个明确的资本主义替代方案，基于社会阶级的政治机会逐渐消失，而基于生活方式选择的政治机会取而代之。
吉登斯不再解释事物是怎样的，而是更努力地倡导事物应该是怎样的。在《超越左右》(Beyond Left and Right, 1994)中，吉登斯批判了市场社会主义，并为重构的激进政治构建了六点框架:
修复受损的团结。
认识到生活政治的中心地位。
接受积极的信任意味着生成政治。
拥抱对话民主。
重新思考福利国家。
直面暴力。
《第三条道路:社会民主主义的复兴》(1998)提供了第三条道路的框架，吉登斯也将其称为激进中心，<参考b>吉登斯，安东尼(1998)。《第三条道路:社会民主主义的复兴》政体出版社，44-46页。ISBN 9780745622668</ref>对齐。此外，《第三条道路》提供了广泛的政策建议，目标是吉登斯所说的英国政治中的“进步主义b|进步主义中左翼”。根据吉登斯的说法:“第三条道路政治的总体目标应该是帮助公民在我们这个时代的重大革命中领路:全球化、个人生活的转变以及我们与自然的关系。”吉登斯对人类的未来仍然相当乐观:“没有任何一个个体、团体或运动，像马克思所说的无产阶级那样，能够承载人类的希望，但政治参与的许多方面都为乐观主义提供了很好的理由。”布莱克威尔
吉登斯抛弃了单一的、全面的、所有联系的意识形态或没有二元结构的政治纲领的可能性。相反，他主张从人们可以直接影响他们的家庭、工作场所或当地社区的小照片开始。对吉登斯来说，这是毫无意义的乌托邦主义和有用的乌托邦现实主义之间的区别，他将乌托邦现实主义定义为设想“可选择的未来，其传播可能有助于实现”(“现代性的后果”)。通过乌托邦，他的意思是这是一种新的和非凡的东西，通过现实，他强调这种想法植根于现有的社会进程，可以被视为他们的简单推断。这样一个未来的核心是更加社会所有权社会化，非军事化和关心地球的全球世界秩序，这些秩序在绿色、妇女与和平运动以及更广泛的民主运动中得到了不同的表达。布莱克威尔
第三条道路不仅仅是一个抽象理论的作品，因为它影响了世界各地的一系列中左翼政党——在欧洲、拉丁美洲和澳大利亚。安东尼·吉登斯(2001)。“全球第三条道路之争”。译林出版社。虽然与英国的新工党关系密切，但吉登斯与日常政治领域中对第三条道路的许多解释相分离。对他来说，这不是对新自由主义的屈服，也不是对资本主义市场经济主导地位的屈服。[参考文献]安东尼·吉登斯(2000)。“第三条道路及其批评者”。译林出版社。32页。关键是要超越市场原教旨主义和传统的国家社会主义，使中左翼的价值观在全球化世界中发挥作用。他认为，“对金融市场的监管是世界经济中最紧迫的问题”，“全球对自由贸易的承诺取决于有效的监管，而不是不需要监管”。安东尼·吉登斯(1998)。《第三条道路》;社会民主主义的复兴”。译林出版社。148 - 149页。ISBN 0745622666。
外部咨询

在2006年和2007年两次由波士顿咨询公司摩立特集团组织的利比亚之行中，吉登斯会见了穆阿迈尔·卡扎菲。吉登斯拒绝就他获得的经济补偿发表评论。在2011年3月报道，利比亚政府聘请Monitor Group担任公共关系事务顾问。据称，摩立特集团因开展“清洗运动”以改善利比亚形象而获得200万英镑的回报。摩立特集团在2006年7月写给利比亚高级官员阿卜杜拉·塞努西的信中写道:
我们将创建一个网络地图，以识别当今参与或对利比亚感兴趣的重要人物。我们将寻找并鼓励有兴趣发表有关利比亚的论文和文章的记者、学者和当代思想家。我们很高兴，经过多次对话，吉登斯勋爵现在接受了我们的邀请，将于7月访问利比亚.
我们将创建一个网络地图，以识别当今参与或对利比亚感兴趣的重要人物。我们将寻找并鼓励有兴趣发表有关利比亚的论文和文章的记者、学者和当代思想家。我们很高兴，经过多次对话，吉登斯勋爵现在接受了我们的邀请，将于7月访问利比亚.
吉登斯的第一次利比亚之行导致了“新政治家”，“国家报”和“共和国报”上发表了文章，他认为利比亚发生了翻天覆地的变化。他认为这个国家已经发生了巨大的变化。在《新政治家》中，他写道:“卡扎菲的‘转变’可能部分是出于逃避制裁的愿望，但我强烈感觉到这是真实的，背后有很多动力。”赛义夫·卡扎菲是利比亚复兴和潜在现代化背后的推动力量。然而，老卡扎菲正在授权这些进程。” 在第二次访问期间，摩立特集团组织了一个由三位思想家组成的小组(吉登斯、卡扎菲和《圣战与麦克世界》的作者本杰明·巴伯)，由大卫·弗罗斯特担任主席。
吉登斯这样评价他与卡扎菲的会面:“你通常与一位政治领袖相处半个小时左右。”他还回忆道:“我的谈话持续了三个多小时。卡扎菲很放松，显然喜欢智力对话。他喜欢“第三条道路”这个词，因为他自己的政治哲学就是这个想法的一个版本。他提出了许多聪明而有见地的观点。我离开时充满了活力和鼓舞。”[來源請求]
反身理论

吉登斯引入了反身性，在信息社会中，信息收集被认为是更好地保护国家的常规过程。信息收集被称为个性化的概念。个性是个性化的结果，因为人们有了更多明智的选择。政府掌握的关于一个人的信息越多，公民获得的权利就越多。收集信息的过程有助于政府识别国家公敌，挑出涉嫌策划反对国家活动的个人。技术的出现使国家安全达到了一个全新的水平。从历史上看，军队依靠武装力量来应对威胁。随着信息通信技术的发展，生物识别设备，生物识别扫描、翻译、实时程序以及其他相关的智能程序使识别恐怖活动比过去容易得多。对生物识别数据库中算法模式的分析为政府提供了新的线索。有关公民的数据可以通过身份和证件验证公司收集。因此，监测和信息通信技术与信息收集密切相关。换句话说，作为保护国家的严格保障措施，收集信息是必要的，可以防止迫在眉睫的攻击。
生活在一个高机遇、高风险的社会

近年来，吉登斯一直在积极探讨全球化的主题。他认为，世界社会日益增长的相互依存关系不仅是由世界经济日益一体化推动的，而且最重要的是由通信技术的巨大进步推动的。 正如他在世纪之交之前在BBC里思讲座(BBC Reith Lectures)上所指出的那样,互联网还处于起步阶段。然而，现在它已经以一种前所未有的方式扩展，在日常层面上连接着世界各地的人们和组织，并深入到日常生活中。数十亿人可以使用它，而且这个数字每天都在增长。 一个日益相互联系和联网的世界提供了许多优势和好处，但也带来了新的风险，其中一些风险本身就是全球性的。在21世纪，工作机会和风险前所未有地结合在一起。吉登斯提到了在全球范围内出现的“高机会、高风险社会”。安东尼·吉登斯(2014)。动荡而强大的大陆:欧洲的未来如何?剑桥:政体，第14页。ISBN 0745680968。从机遇和风险的角度来看，我们所处的领域是人类从未探索过的。我们事先不知道可能的平衡是什么，因为许多机会和风险都是相当新的，因为我们无法利用过去的历史来评估它们。
气候变化就是这些新的风险之一。在现代工业主义出现之前，没有任何其他文明能够像我们日常生活那样对自然进行干预，哪怕只是其中的一小部分。
从20世纪90年代中期开始，吉登斯的几本书就提到了气候变化，但直到2009年他的著作《气候变化的政治》出版后，才对气候变化进行了详细的讨论。 吉登斯说，气候变化在全球范围内蔓延，对工业文明的未来构成了根本威胁。考虑到这种情况，他问道，为什么世界各国采取的应对措施如此之少。原因有很多，但最主要的原因是人类引起的气候变化本身的历史新奇性。以前没有任何文明对自然的干预程度与我们今天在日常生活中所做的程度相距甚远。我们以前没有处理这样一个问题的经验，特别是这样一个具有全球范围的问题，也没有处理它所造成的危险的经验。因此，这些危险似乎是抽象的，并且位于未来的某个不确定的点。吉登斯悖论由以下定理组成。我们可能会推迟对气候变化的充分应对，直到与之明确相关的重大灾难发生，但从定义上讲，到那时就太晚了，因为我们没有办法扭转温室气体的积累，而温室气体正在推动世界气候的转变。其中一些气体会在大气中存在几个世纪。
在《气候变化的政治》一书中，吉登斯把注意力放在了全球环境会议上，比如1997年的京都峰会，会上制定了一项协议，要求发达国家平均减排5.2%。《京都议定书》将成为国际法的一部分，占工业国家总排放量至少55%的发达国家必须签署。
在他的最新著作中，吉登斯又回到了2007年他在《全球化时代的欧洲》一书中讨论过的“全球化”这个主题 在各种各样的文章中。在《动荡而强大的大陆:欧洲的未来如何?》, 他讨论了欧盟在2007-2008年金融危机之后可能的未来。吉登斯以坚定的亲欧人士身份写作，但他承认，如果欧盟要避免停滞或更糟，就必须进行根本性改革。欧元的出现在欧元区国家之间引入了经济联邦制，因此也引入了整个欧盟。必须遵循某种形式的政治联邦制，即使本质上是有限的。改革必须赋予欧盟历史上大部分时期所缺乏的品质，但这些品质是欧盟未来所需要的，比如灵活而迅速的领导，以及公民更大程度的民主参与。然而，他也强调，欧盟“仍有可能在成员国无法控制的情况下，因一系列连锁反应而成立，甚至解体”。 2014年12月，《动荡而强大的大陆》获得了欧洲图书奖，该奖项由来自许多不同国家的评审委员会颁发。
近年来，在继续追求早期作品的核心主题的同时，他开始专注于数位革命对世界社会和日常生活的影响。 他认为，这场革命不能仅仅被认为是互联网的出现，尽管这是非同寻常的。更确切地说，数字革命是席卷全球的巨大变革浪潮，由互联网、机器人和超级计算机之间的相互联系所驱动。连接其他两者的是巨大的算法能力，数十亿已经拥有智能手机的人都可以使用。
吉登斯认为，这种革命的速度和全球范围在人类历史上是前所未有的，我们可能还处于它的早期阶段。 许多人认为，数字革命主要产生了无尽的多样性，并正在瓦解现有的制度和生活模式。吉登斯强调，从一开始，它就与权力和大型结构联系在一起。它与美国的全球权力紧密相连，并具有实体形式，这取决于全球卫星系统和系统、地下电缆和超级计算机的集中。全球定位系统导航装置它起源于美国和当时的苏联之间的超级大国竞争。数字宇宙也由大众广告资助，并表达了大公司在世界经济中的主导地位。
数字革命是吉登斯最近关注的高机会、高风险社会出现的重要组成部分。 例如，这种革命的出现保证了医学核心领域的根本性进步。无论是在我们的日常生活中，还是在我们社会的大型机构中，新的威胁和问题比比皆是。 世界各地的科学家可以用直接的方式相互交流。超级计算机和遗传学的重叠意味着基因结构可以瞬间解码，有望在攻克重大疾病方面取得巨大进展。通过远程监控和其他数字创新，医疗实践可能会发生转变。与此同时，数字革命与犯罪、暴力和战争的重叠是普遍和危险的。军用无人机只是数字革命与战争持续联系的一个例子。
人工智能的新发展看起来可能推动这些变化进入社会转型的新阶段，目前社会转型的轮廓仍然模糊不清，但看起来肯定相当深刻。 超级计算机在处理大量数据的能力方面变得越来越强大，而具有更大处理能力的量子计算机即将问世。 与此同时，深度学习——能够进行创新思维的人工神经网络——正在迅速发展。 关于人工智能能够与人类的智力能力相匹配甚至超越的程度，全世界都在争论不休。 吉登斯说，人工智能和地缘政治正在"随着变化的循环回到它的起源点"重新融合。 与此同时,中国正在投入资源进一步发展人工智能,目前拥有世界上最先进的超级计算机。
吉登斯是英国上议院人工智能特别委员会的成员，该委员会于2018年4月发布报告。 该委员会提出了各种改革建议，不仅适用于英国，而且可能适用于更广泛的地区。这些应该在一个共同的道德框架内进行，以指导政府和数字公司本身的干预。数字大公司的权力必须受到限制，并服从民主治理，尽管这种努力具有挑战性和问题。人工智能应该为了共同的利益而发展。它应该遵循透明和公平的原则，绝不能被赋予伤害人类行为者的自主能力。主要国家和跨国机构应努力确保将这些原则纳入它们自己的守则和做法，并在跨国一级适用。令人担忧的是，随着各国竞相在人工智能领域及其在各种武器上的应用方面取得领先地位，人工智能军备竞赛可能会发展起来。2017年，俄罗斯总统弗拉基米尔·普京在一次广为宣传的演讲中，谈到人工智能的进步时说，“谁成为这一领域的领导者，谁就将成为世界的统治者”。 如果大国之间存在优势争夺，那么道德和安全问题可能会在优势争夺中被抛在一边，从而增加国际秩序中已经可见的压力和紧张。
荣誉

吉登斯于2004年6月16日被任命为终身贵族，名为“吉登斯男爵”，“来自恩菲尔德区”，并代表工党 (英国)在上议院任职。
他于1993年被选为欧洲科学院的成员。 他也是美国艺术与科学院和中国社会科学院的研究员。.
1999年，他被葡萄牙政府授予航海家亨利王子大十字勋章。
2002年，吉登斯获得了阿斯图里亚斯公主奖和阿斯图里亚斯王子奖。
2020年6月，挪威奥斯陆大学宣布，吉登斯被授予阿恩·奈斯主席奖，以表彰他对环境问题和气候变化研究的贡献。之前的主席包括詹姆斯·洛夫洛克、大卫·斯隆·威尔逊和伊娃·乔利。
他还拥有多所大学的15个荣誉学位， 包括最近获得的雅盖隆大学(2015年)、南澳大利亚大学(2016年)、伦敦大学金匠学院(2016年)和岭南大学 (香港)(2017年)的荣誉学位。
外部連結

社会学主题
紀登斯在倫敦政經學院官網的介紹（英文）
Constitution of Society. Chapter 1
紀登斯語錄選 （页面存档备份，存于）（英文）
| 教育職務 |
| --- | --- | --- |
| 前任者： 約翰·阿希沃斯 | 倫敦政治經濟學院院長 1997年–2003年 | 繼任者： 霍華德·戴維斯 |
|   |
| --- | --- |
国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  挪威  西班牙  法国  BnF data  加泰罗尼亚  德国  意大利  以色列  比利时  美国  瑞典  拉脱维亚  日本  捷克  希腊  韩国  克罗地亚  荷兰  波兰  葡萄牙 
学术:  CiNii 
人物:  德意志传记  Trove  英国议会 
其他:  CONOR  IdRef 
纪登斯在2011年零排放资源组织会议上说
吉登斯和 切尔西·克林顿 伦敦经济学院2001
药王山石刻

34°54′29″N 109°00′04″E﻿ / ﻿34.90806°N 109.00111°E﻿ / 34.90806; 109.00111
| 药王山石刻> 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| --- | --- |
地址:  中国陕西省铜川市
分类: 石刻及其他
时代: 隋至明
编号: 第一批第128项
认定时间: 1961年3月4日
药王山石刻位于中国陕西省铜川市耀州区城东，是中国保存北朝、隋、唐造像碑最多的地方，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。
药王山，唐称磬玉山，宋改称五台山，明隆庆六年（1572年）将唐代医学家孙思邈所著药书刻成五通碑刻置于山上，后遂改称药王山。现存北朝以来摩崖造像四十五尊，佛像碑一百余通，圆雕造像及石塔五十余尊，历代碑刻一百五十余通。
马林 (传教士)

| 马林  |
| --- | --- |

出生: 1860年5月19日 英屬北美加拿大自治领安大略省伦敦
逝世: 1947年8月8日  美国加利福尼亚州
职业: 医生、传教士
马林（，1860年5月19日—1947年8月8日）是19世纪末、20世纪初基督会派遣来华的一位著名传教士，南京鼓楼医院和中华中学的创办者。
生平

1860年，马林出生在加拿大安大略省伦敦附近。受母亲的影响，马林信仰虔诚，选择了献身传教事业的道路。1880年毕业于加拿大多伦多大学医科。1886年1月，马林受基督会的派遣，成为该会前往中国的第一位传教士。4月来到南京，住在鼓楼坡下寺庙里（菜子庵）。他潜心学习中文，身着唐装，头结长辫，逢人搭讪，免费行医，争取信任，伺机宣传福音。这样陆续在南京兴建了鼓楼、花市大街和下关惠民桥3座教堂。
1890年，他在鼓楼岗下动工兴建4层的医院大楼，医院土地系中国信徒捐赠。1892年底楼房竣工，1893年3月开始收治病人，命名为基督医院，俗称“马林医院”，这是南京第一所正规的西医院。马林自任院长。马林主张医院要不分富贵与贫贱，“平等对待王子与乞丐”，每年为赤贫病者免费诊治人数约占住院病人的三分之一强。此外，马林还以南京为中心，常到安徽滁县、庐州（合肥）等地的基督会布道区巡回传教。
1914年1月，金陵大学收购基督医院，作为附属医院，更名为“金陵大学鼓楼医院”，于是马林离开鼓楼医院，继续在城南花市大街诊所行医布道。1927年，马林离开南京，赴美定居。
鼓楼医院中的马林立像
英国陆军第16空中突击旅级战斗队

| 第16空中突击旅级战斗队 |
| --- | --- |
第16空中突击旅级战斗队徽章
存在時期: 1999年至今
國家或地區:  英国
部門: 英国陆军
功能: 空中突击
規模: 8000人
駐地: 英国科尔切斯特基地（英语：）
參與戰役: 阿富汗战争伊拉克战争
第16空中突击旅级战斗队（英語：） 是英国陆军的一个空中突击旅级战斗队，驻地位于埃塞克斯郡科尔切斯特。它是英国陆军的快反空降单位，也是唯一一个可执行空中机动，空中突击和空降任务的旅級单位。
该旅所有成员皆穿戴栗色贝雷帽，具有伞兵资质者可佩戴伞兵徽章。
历史 > 组建

根据1999年9月1日英国战略防务评论提出的军改计划，第24空中机动旅和第5空降旅的部分单位合并为第16空中突击旅。这一重组孕育了一支可以使用直升机进行快速机动的伞兵单位。
历史 > 马其顿

在马其顿共和国政府与反对派武装民族解放军达成停火后，北约开展了一次以英国主导的行动。行动的目的是收集反对派武装遗弃的武器。第16空中突击旅指挥部和部分单位被部署到那里，前者还充当了行动总指挥部的角色。任务结束后，这些部队于9月返回。
历史 > 阿富汗

2001年阿富汗战争过后，北约在12月组建了駐阿富汗國際維和部隊，总部位于喀布尔。2001年，2006年，2008年和2011至12年间，均有该旅单位部署于阿富汗。 截至目前，第16空中突击旅是在阿富汗执行任务最多的部队。
历史 > 伊拉克

2003年2月，伊拉克战争前夕，第16空中突击旅被部署到科威特。3月20日，该部队作为英国陆军第1装甲师的一部分侵入伊拉克。起初英国媒体猜测该部队会协助美国101和82师空降巴格达国际机场。然而他们猜错了。其实该旅的任务是在萨达姆部队摧毁南方的油田前占领他们。3月20日，该旅下辖的第7伞降炮兵营进入伊拉克以支援美国海军陆战队拿下鲁迈拉油田。其余单位在陆航直升机的掩护下进入伊拉克，并依然执行守卫油田的任务。该旅经常遭遇零散的抵抗，还要负责清楚基础设施上安装的大量爆炸物。
随后该旅被用来看守油田并维持补给线。3月31日，该旅炮兵和空中支援的帮助下，在巴士拉摧毁了15辆T-55主战坦克，5门火炮和7辆装甲运兵车。在英军于4月6日进入巴士拉之后，第3伞兵营于4月7日被派去清理城中那些车辆无法通行的狭窄小巷。
在联军占领巴士拉之后，该旅前往米桑省，执行城镇间巡逻，维持秩序，帮助重建以及销毁武器等任务。5月1日，战争正式结束，该旅士兵开始陆续回国。
寻路组

1984年，第5空降旅接受了培养有限规模空降作战能力之训练。这要求15架C-130在5分钟内把1个营级战斗群投送到两个着陆点。只有着陆点位置被明确标出，作战才能成功。第16伞兵旅和第1仅为独立连的解散意味着人才的流失。这就要求团级指挥部尝试自己培养这种能力。1984年10月的一篇论文指出，空降旅应该从3个三兵营抽调人员组成一个独立排，只接受旅指挥部控制。这个排编有7个巡逻组（每组4人）和2名通讯员。
目前，探路组的成员从三军经严格的程序选出并接受训练。这个小组的规模在连和排之间，成员为通信和侦查领域的专家。他的任务是为伞降和机降作战定位并标记着陆点，并在部队着陆后为旅部提供战术情报。这个小组的成员可以以多种方式空降到地面，比如低空伞降，高投低开空投，高投高开空投等。
2020军事改革

自2016年11月起，第16空中突击旅将直属于野战军指挥官。同时，陆军的直升机单位统一由联合直升机指挥部指挥。
2021年，更名为“第16空中突击旅级战斗队”。
编制 > 伊拉克战争编制

第16空中突击旅指挥部兼通讯中队 (216)
皇家自用骑兵团D中队
皇家炮兵第7伞降营
皇家工兵第23伞降工兵营
皇家爱尔兰团第1营
伞兵团第1营
伞兵团第3营
探路组
陆军航空兵团第3团
皇家后勤兵团第13空中突击支援团
皇家医疗兵团第16医疗团
皇家电子机械兵团第7空中突击工兵营
第156宪兵连
编制 > 目前编制

第16空中突击旅（应变部队，驻科尔切斯特）
第216伞降通讯中队
伞兵团第2营
伞兵团第3营
伞兵团第4营（预备）
皇家廓尔喀来复枪团第2营
皇家炮兵第7伞降炮兵营
工兵团第23伞降工兵营
皇家电子机械兵团第7空中突击工兵营
皇家后勤兵团第13空中突击支援营
皇家医疗兵团第16医疗团
参考资料

Ferguson, Gregory. . Oxford, UK: Osprey Publishing. 1984. ISBN 0-85045-573-1.
2014年11月19日，索尔兹伯里平原，威赛克斯风暴演习。第16空中突击旅的士兵从空军的C-130运输机上跳下。
伊拉克巴士拉附近，准备发动突袭的第16空突旅士兵。
16空中突击旅编制
洛神 (2002年電視劇)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
| 洛神 Where The Legend Begins |
| --- | --- |

类型: 古裝
主演: 蔡少芬、馬浚偉、陳　豪、郭羨妮、 麥長青、劉　丹、汪　琳、林韋辰、 顧紀筠
国家／地区:  香港
语言: 粵語
集数: 27集
主题曲: 《水中仙》
作曲: 顧嘉煇
: 陳少琪
: 馬浚偉
作曲: 顧嘉煇
: 陳少琪
: 1：馬浚偉、李彩樺 2：顧紀筠

插曲: 1：《流沙》 2：《惜花》
 
制作
拍摄／制作年份: 2001年5月
监制: 梅小青
编审: 陳靜儀、梁詠梅
制作公司: 香港電視廣播有限公司

無綫電視翡翠台首播 
播出日期: 2002年6月24日—7月27日
播出时间: 逢星期一至五 20:20-21:20 7月27日 21:05-23:00
 

官方网站
《洛神》（英語：），香港電視廣播有限公司拍攝製作的古裝劇集，於2002年6月24日至7月27日期間首播，共27集，由蔡少芬、馬浚偉、陳豪、郭羨妮及劉丹領銜主演，並由麥長青、汪琳及林韋辰聯合主演，監製梅小青。
演員表 > 曹家 / 曹操軍營

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 演員 | 角色 | 暱稱/關係 |
| 劉　丹 | 曹　操 | 司空大人、丞相大人、魏王、魏武帝 卞夫人、王如意之夫 曹丕、曹彰、曹植之父 欲效法周文王改朝換代，欲自封為魏文帝，然死後被曹丕刻意尊為魏武帝 於第25集被曹丕氣死 |
| 程可為 | 卞夫人 | 丞相夫人、太后 曹操之妻 曹丕、曹彰、曹植之母 |
| 馮曉文 | 王夫人 | 如夫人 曹操之妾 |
| 顧紀筠 | 劉惜惜 | 劉姬 曹操之歌姬 甄宓之好姐妹 間接被郭嬛和如夫人害死 於第15集因惹怒曹操被賜失聲藥後割脈身亡 患有哮喘而不能經常唱歌 童年由梁雯靖飾演 |
| 陳　豪 |  曹　丕 | 子桓、魏文帝 曹操、卞夫人之長子 曹彰、曹植之兄 甄宓、郭嬛之夫 曹叡之父 於第26集篡漢登基、自封為魏文帝，並砍下丁儀之頭顱、毒殺曹彰，並欲加害曹植 於第27集毒殺甄宓並放逐曹植，并五年后被交代驾崩 |
|  蔡少芬 | 甄　宓 | 宓夫人、宓姐、甄皇后 曹丕第一任妻子 與曹植互相愛慕 為保曹植人身安全而下嫁曹丕 曹叡之母 郭嬛之結拜姊妹，後反目 於第27集被曹丕毒殺身亡 |
|  郭羨妮 | 郭　嬛 | 郭女王、郭太后 為人毒辣，壞事做盡 曹丕第二任妻子 原為甄宓之婢女，後爲結拜姊妹，後反目，與司馬懿聯手合謀誘使曹丕賜死甄宓，並令人以糠塞其口，以髮覆其面 |
| 麥長青 | 曹　彰 | 子文 曹操、卞夫人之次子 曹丕之弟 曹植之兄 於第26集被曹丕毒殺身亡 |
| 祝文君 | 孫彩玉 | 甄宓之大嫂 曹彰之妻 |
| 馬浚偉 |  曹　植 | 子建、陳留王 曹操、卞夫人之三子 曹丕、曹彰之弟 崔芣之夫 才高八斗，曹操本欲立其為世子 與甄宓互相愛慕，後因曹操、曹丕介入而分離 於第27集被曹丕放逐 |
| 汪　琳 | 崔　芣 | 曹植之妻 崔琰姪女 於第23集被曹操毒殺 |
| 鄧一君 | 曹　叡 | 叡兒、魏明帝 曹丕、甄宓之子，得知生母被害真相後為其報仇，讓郭嬛受盡病痛之苦，死後讓其嘗試令人以糠塞其口，以髮覆其面的煎熬 童年由姚紹忠飾演 |
| 林韋辰 | 楊　修 | 楊主簿、德祖兄 曹操之謀士，後為曹植之謀士 荀彧之門生 辅佐曹植 後被曹操借雞肋亂軍心一事 19集被曹操處死 |
| 鄭子誠 | 司馬懿 | 司馬先生、仲達 司马朗之弟 表面上辅佐曹丕、曹叡，实则密謀篡夺曹魏江山 命司马朗杀害吴质、荀彧，與郭嬛合謀害死甄宓 於第27集被曹叡册封为都督，掌握魏国军政大权 |
| 江　漢 | 崔　琰 | 曹操下屬 |
| 駱應鈞 | 荀　彧 | 荀老師、文若 曹操之謀士兼好友 楊修、丁儀之老師 辅佐曹植 後因受曹操贈以空食盒而辭官歸隱 於第24集被司马懿命司马朗杀害 |
| 林敬剛 | 丁　儀 | 荀彧之門生 楊修死後被安排辅佐曹植 於第26集被曹丕砍下头颅 |
| 李家鼎 | 夏侯淵 | 夏侯將軍 曹操表兄弟、手下大將 |
| 華忠男 | 徐　晃 | 徐將軍 效忠曹家 |
| 王維德 | 賈　詡 | 曹操、曹丕的謀士 |
演員表 > 其他演員

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 演員 | 角色 | 關係 |
| 鄺文珣 | 桑　柔 | 郭女王貼身侍婢 被郭女王賜名郭嬛后被郭女王陷害致死 |
| 魏惠文 | 司馬朗 | 司马懿之兄 杀害吴质、荀彧的凶手 |
| 陳　琪 | 幼　嬋 | 甄宓貼身侍婢 |
| 馮素波 | 甄张氏 | 甄宓之母 |
| 李麗麗 | 辛大姑 | 卞夫人貼身侍婢 辛毗之妻 |
| 王偉樑 | 甄　儼 | 甄宓之二兄 |
| 李龍基 | 辛　毗 | 管家，本從袁紹的降臣 |
| 郭德信 | 吳　質 | 曹丕之幕僚，被司马懿命司马朗杀害 |
| 趙永洪 | 吳　凡 |  |
| 蕭  亮 | 華　歆 | 佞臣 |
| 李鴻傑 | 孔　融 | 第13集被曹操下令殺他家一百零九口 小時候讓梨 失言說漢獻帝是昏君 |
| 麦嘉伦 | 汉献帝 |  |
| 蔡國慶 | 邯郸淳 | 刘表使臣 |
| 张鸿昌 | 　禁 |  |
| 伍慧珊 | 杜　鹃 | 如夫人貼身侍婢 |
| 虞天偉 | 王大夫 |  |
| 招石文 | 老板/珍寶齋老闆 |  |
| 陳狄克 | 盧工頭 |  |
殊榮

萬千星輝賀台慶2002
| 獎項 | 得獎者 | 結果 |
| --- | --- | --- |
| 本年度我最喜愛的男主角 | 馬浚偉 | 提名（5強） |
| 本年度我最喜愛的女主角 | 蔡少芬 | 提名（5強） |
| 本年度我最喜愛的飛躍進步男藝員　 | 陳豪 | 獲獎 |
| 本年度我最喜愛的電視角色 | 馬浚偉（曹植） | 獲獎 |
| 本年度我最喜愛的電視角色 | 蔡少芬（甄宓） | 獲獎 |
與歷史相違之處

《洛神》此劇集大部份劇情出於虛構，所以很多劇情與歷史不符，而有些劇情是從野史改編。
曹操打敗袁紹時，當時曹丕十三歲，曹彰約十一歲，曹植僅得八歲。
甄宓当时其实已经嫁给了袁熙，所以曹操曹丕去的是袁府，而曹丕当时也没有要杀甄宓的意思，相反却很喜欢甄宓。
曹操割髮代首并不是代他人割，也不可能代他人割，因为古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤，割髮可以算是不孝之大罪，这种刑罚对人身没有伤害，但却是心灵上的极大处罚，尤其在古代，阶层分工明显，这种刑罚施予到士人身上，更胜于之。而曹操割髮代首的原因确是发兵宛城时，下令“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首”。这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军？即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割髮，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割髮以代。”
曹操不只3个兒子而是有25个兒子和6个女兒，當中他特別喜歡有神童之稱的曹沖。
剧中卞夫人自称生3个儿子，实际上卞夫人还生了曹熊，是曹丕曹彰曹植的弟弟，但于剧中没有登场。
曹沖死於赤壁之戰後，但劇中祭祀曹沖一幕卻先於赤壁之戰的發生。
卞夫人並非像劇集心胸狹窄，史載卞夫人賢明慈愛，作風節儉。
曹操於宛城遭張繡突襲，解救的是于禁，不是徐晃。
張繡於官渡之戰前已經投降曹操，並協助曹操北征，曹丕不可能稱其為「逆賊」。
辛毗本為袁軍謀士，後來協助曹操平定河北，不可能當管家角色。
曹丕於赤壁之戰後才受封五官中郎將一職。
剧中赤壁之戰兵力与史实或演义皆不符，史实誇大為80萬，實際上為20多万，折损10多万，而演义则夸大为83万，剧中却是73万。
虽然剧中荀彧为曹植筹谋，想助曹植夺得世子之位以阻止曹操以曹代汉，但剧中荀彧却主张让曹操做魏王，以阻止曹操以曹代汉的野心，而历史上的荀彧在曹操做魏王之前已经死了，而荀彧之死却是反对曹操做魏公，等到曹操去合肥征討孫權時憂鬱而死，剧中却是被司马懿所杀，历史上荀彧反对曹操做魏公，不可能像剧中那样支持曹操做魏王。
剧中发生的部份事件与史实不符，剧中杨修死于赤壁之战(公元208年)前，而历史上杨修却是公元219年秋漢中之戰之後被曹操以違闖司馬門之罪被杀（並非像劇中被華歆陷害而死），而历史上先于杨修离世的，在剧中杨修被杀后却依然在世，如荀彧(卒于公元212年)，崔琰(卒于公元216年)，司马朗(卒于公元217年，吴质卒于公元230年，故剧中司马朗杀吴质亦与史实不符)，夏侯渊(卒于公元219年正月)。同样，夏侯淵於定軍山之戰戰死，先於曹操去世，並非如劇中直到曹操身故後依然在世。
曹植故意刺穿皇帝封賞的衣服，並謊稱是老鼠所咬，欲救胡庫吏一事，乃曹沖所為。
于禁在192年受王朗推薦加入曹操軍，但於劇中卻是出現於11集求賢令時。
賈詡在張繡投降時加入曹操軍，但於劇中卻是出現於11集求賢令時。
孔融被株連全家時，有幼子幼女，女兒聲稱自己十二歲，已符合受刑之齡。但《後漢書》則記載：「初，女年七歲，男年九歲」，依舊遭到處殺。
劇中銅雀台於建安十二年（207年）竣工。實際上於建安十五年（210年）竣工。
曹操不是被曹丕氣死。
曹彰的妻子為孫賁之女，史書未載其名，劇中孫彩玉之名屬杜撰。
曹彰沒有被曹丕殺死而是被奪去兵權。
黃初四年，曹彰到洛陽朝見，患病薨於府邸，不是被曹丕、郭嬛陷害而死。
吳質不是被司馬朗所殺，更不是曹魏建立前被杀，而是曹魏建立后才死的。
曹丕篡漢登基之時，賈詡已經是七十三歲的高齡，劇中的演員王維德扮相年輕，不符史實。
曹植不是溺死，是病死。
曹植作七步詩之前，文昭皇后已經被曹丕賜死了，不可能出現在他們面前。
荀彧沒有當過曹植的啟蒙老師，亦沒有為曹植在世子之爭出謀獻策，而出兵奇袭乌巢也不是荀彧的计谋，而是在剧中没有登场的许攸献的计谋。
曹植是傳統的文質書生和詩人，在劇中的演員馬浚偉卻是文武雙全。但在曹植的詩歌《求自試表》和《白馬篇》有提及自身的身手，是否吹噓則無從考證。
在曹丕登基為帝時，曹叡的年紀應是十四歲，但在大結局時看到曹叡年紀只有約六歲，與史實不符
郭嬛沒有和文昭皇后做過結拜姐妹。
第27集文昭皇后提到曹叡出生那年，曹操和孙权于赤壁交战，但历史上曹睿出生于公元206年，赤壁之战发生于公元208年，并不是同一年。
歷史上司馬朗是正直君子，而非劇中的陰險小人，亦沒有參加二弟司馬懿後來的政變，早在曹丕代漢前病逝。
參考資料

↑  . 騰訊網.   [2023-09-18]. （原始内容存档于2023-09-18）.
↑  《江表傳》載曹公與（孫）權書曰：「近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。」權得書以示群臣，莫不鄉震失色。
↑  一說为曹操所忌而服毒自杀
電視節目的變遷

|  香港、 马来西亚 千禧经典台 Superstar…陳豪时段 星期一至五 09:00-10:45（香港时间） 星期一至五 09:04-10:49（马来西亚时间）（两集连播） 9月8日仅播一集 |
| --- | --- | --- |
|  | 洛神 （2023年9月8日 - 2023年9月27日） |  |
| 通天幹探 （2023年8月15日 - 2023年9月8日） | 洛神 （2023年9月8日 - 2023年9月27日） | 來自喵喵星的妳 （2023年9月28日 - 2023年10月19日） |
|  论 编2002年中國大陸古裝/民初電視劇 |
| --- | --- |
秦漢:  乌龙闯情关  曹操与蔡文姬 
隋唐:  护国良相狄仁杰1、2 
五代十國:  凤在江湖  刁蛮公主逍遥王 
宋:  无敌县令  火帅  浪迹天涯  婀娜公主 
明:  穿越时空的爱恋  英雄  大脚马皇后  名捕震關東  热血忠魂之独行侍卫  魂断秦淮  少林武王  大醉侠 
清:  乾隆王朝  江南京華夢  天下糧倉  橘子红了  李衛當官1  江山為重  夢斷紫禁城  龙凤奇缘  草民縣令 
民初:  大染坊  半生緣  非常公民(溥仪和他的五個女人) 
武俠:  雪花女神龙  侠客行  書劍恩仇錄  風雲：雄霸天下  金蠶絲雨  少年張三丰  蕭十一郎  如來神掌 
神話/名著:  红楼丫头  齊天大聖孫悟空 
2001年 ← 2002年 → 2003年
|  论 编2002年無綫電視翡翠台劇集 |
| --- | --- |
第一線劇集:  無頭東宮  情牽百子櫃  鐵齒銅牙紀曉嵐  少年張三丰  無考不成冤家  再生緣  我要Fit一Fit  絕世好爸  齊天大聖孫悟空  雲海玉弓緣 
第二線劇集:  勇探實錄  彩色世界  法網伊人  騎呢大狀  情事緝私檔案  少年包青天II  洛神  烈火雄心II  戇夫成龍 
第三線劇集:  皆大歡喜（古裝版）  流金歲月  談判專家 
2001年 ← 2002年 → 2003年 相關：2002年無綫電視劇集收視列表
Amouranth

凱特琳·西拉古薩（英語：，1993年—），網名Amouranth，是美國網路名人、网络摄像头模特。西拉古薩也是在Twitch上為ASMR主題直播而聞名。
參考資料

1 2 3  Shennan, Rhona. . National World. 17 October 2022  [25 December 2022]. （原始内容存档于December 25, 2022）.
↑  Bardhan, Ashley. . Kotaku. 2022-09-01  [19 Nov 2023]. （原始内容存档于October 18, 2022） （英语）.
↑  Mather, Katie. . Yahoo.com. October 18, 2022  [19 Nov 2023]. （原始内容存档于October 18, 2022） （美国英语）.
↑  Cao, Steffi. . BuzzFeed News. 18 February 2023  [18 November 2023] （英语）. Siragusa said having also worked in the adult film industry means her viewpoint on deepfakes may be different from that of a creator who chooses not to.
↑  Cao, Steffi. . BuzzFeed News. 18 October 2022  [19 Nov 2023].
↑  Chalk, Andy. . PC Gamer. December 31, 2021  [December 31, 2021]. （原始内容存档于December 31, 2021） （美国英语）.
↑  Gach, Ethan. . Kotaku. November 15, 2021  [December 31, 2021]. （原始内容存档于December 31, 2021） （美国英语）.
↑  Grayson, Nathan. . Kotaku. July 23, 2021  [December 31, 2021]. （原始内容存档于December 31, 2021） （美国英语）.
外部連結

Amouranth的X（前Twitter）帳戶
許懷欣

| 許懷欣> 男歌手 |
| --- | --- |
英文名: Ryan Hui Wai Yun
国籍:  中华人民共和国（香港）  美国
籍贯: 廣東省番禺區潭山村
出生:  (1976-09-03) 1976年9月3日（48歲）  英屬香港
职业: 創作歌手
教育程度: 美國南加州大學新聞系學士
母校: 畢架山小學 沙田學院
宗教信仰: 天主教
配偶: Candance（2004年结婚）
儿女: 長子：許朗（Juilan）  (2011-08-22) 2011年8月22日（13歲）  二子：許俊（Oliver）  (2011-08-22) 2011年8月22日（13歲）
父母: （父）許冠傑  (1948-09-06) 1948年9月6日（76歲） （母）Rebecca Fleming
音乐类型: 搖滾、原音樂
演奏乐器: 結他
許懷欣（英語：Ryan Hui Wai Yun，1976年9月3日—），別號「The Stay Up」，香港創作男歌手。
簡介

許懷欣是香港歌星，有「歌神」之稱的許冠傑的長子，已婚，與外籍妻子育有一對雙胞胎兒子。他早年居住在沙田世界花園，與藝人陳曉東為鄰居，經常一起玩滑板。許懷欣畢業於畢架山小學和沙田學院。他完成初中課程後到美國讀高中，及後並入讀南加州大學新聞系。他從小學習吉他，在11歲時曾經在香港紅磡體育館舞台上表演吉他，亦有作曲及出版個人唱片。少年時在美國求學，2000年組成樂團「One foot forward」，並在當地出版2張全英語專輯。2004年因回港參與許冠傑復出演唱會而留港發展。
2006年出版個人首張專輯開竅，2009年出版個人全創作專輯《transformer》，主打歌《天生一對》登上香港商業電台叱咤樂壇流行榜第四位。
2007年7月與父親許冠傑及弟弟許懷谷一同錄製香港情懷歌曲《鐘聲響起》，是直至現時唯一一首歌曲包括父親及2名兒子的合唱作品。
2014年以「The stay up」名義出版首張黑膠EP[Upstart]，2016年首次以眾籌方式出版4曲EP[Wake Up]，主題作《Wake Up》最高登上903豁達推介第2位。
2018年，許懷欣表示自己罹患膀胱癌，後來康復。
音樂作品（專輯）

2000年：《One Foot Forward》英語樂隊專輯，只在美國發售
2000年：《Logos VS. One Foot Forward》樂隊專輯，只在美國發售
2006年8月10號：《開竅 RYAN EP》粵語+英語 CD+DVD
| 開竅> 曲序 | 開竅> 曲目 | 開竅> 語言 |
| --- | --- | --- |
| 1. | 嚇大 | 粵 |
| 2. | 如今的您 | 粵 |
| 3. | 開竅 | 粵 |
| 4. | Once Again | 英 |
| 5. | 浮光掠影 (曲：藝琛) | 粵 |
| 6. | Tired | 英 |
2009年11月12號：《transformer》粵語+英語 CD+DVD
| transformer> 曲序 | transformer> 曲目 | transformer> 語言 |
| --- | --- | --- |
| 1. | 天下不亂 | 粵 |
| 2. | 天生一對 | 粵 |
| 3. | 變形金剛 | 粵 |
| 4. | Seat 12A | 英 |
| 5. | People Of The World | 粵 |
| 6. | Right Now [bonus track] (天下不亂 英語版) | 英 |
| 7. | Underwater [bonus track] (天生一對 英語版) | 英 |
2014年9月10號：《The Stay Up, Upstart EP》英語 7"黑膠 及 iTunes.
| Upstart EP (7"黑膠)> 曲序 | Upstart EP (7"黑膠)> 曲目 | Upstart EP (7"黑膠)> 語言 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Side A: Upstart 3:16 | 英 |
| 2. | Side B: Far From Here 3:16 | 英 |
| Upstart EP (iTunes)> 曲序 | Upstart EP (iTunes)> 曲目 | Upstart EP (iTunes)> 語言 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Upstart 3:16 | 英 |
| 2. | Far From Here 3:16 | 英 |
| 3. | Right Now 3:55 | 英 |
| 4. | Underwater 4:10 | 英 |
| 5. | Once Again 4:00 | 英 |
| 6. | Not Alone 3:30 | 英 |
2016年6月25號/29號：《The Stay Up, Wake Up EP》iTunes 及 CD
| Wake Up - EP> 曲序 | Wake Up - EP> 曲目 | Wake Up - EP> 語言 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Wake Up! 3:11 | 英 |
| 2. | Broken Social Club 3:03 | 英 |
| 3. | Hear Me 3:45 feat. Pollie@Lil' Ashes小塵埃 | 英+粵 |
| 4. | Fade Away 4:13 | 英 |
音樂作品（非個人專輯）

2007年：許冠傑 《鐘聲響起》/《人生多麽好》／許冠傑、許懷欣、許懷谷
2008年：黃貫中 《Let's Fight》/《Let's Fight Live》／黃貫中﹠the Fighters
影视作品

1990年 《新半斤八兩》 （滑板仔）
2010年 《72家租客》
注釋

↑  關於許懷欣童年住處和就學的資料出自香港商業電台廣播節目《聖艾粒忌廉夜校》於2018年6月14日播出的「明星插班生」環節的訪問。