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岳麓书院
大事年表 > 清代

顺治九年（1652年） 刊立卧碑、聘刘自运为山长
康熙七年 （1668年） 巡抚周召南重建书院并作记
康熙十三年 (1674年) 书院毁于吴三桂兵变
康熙二十三年 (1684年) 巡抚丁思孔重修并作记，敦金门任山长
康熙二十六年（1687年）康熙帝赐御書“学达性天”匾，及御书《十三经》等，赵宁修《新修岳麓书院志》，李中素任山长
康熙三十九年（1700年）按察使常保扬重修并作记
康熙五十六年 (1717年) 李文炤任山长
雍正十一年（1733年） 立为省城书院，清庭赐银一千两，李文柱任山长
乾隆二年（1737年） 赐银一千两修书院
乾隆八年（1743年） 乾隆帝赐御书“道南正脉”匾
乾隆十年（1745年） 巡抚杨锡绂作《岳麓书院学规》
乾隆十三年（1748年） 山长王文清手定《岳麓书院学规》岳麓书院学规 (1748年)

时常省问父母  朔望恭谒圣贤
气习各矫偏处  举止整齐严肃
服食宜从俭素  外事毫不可干
行坐必依齿序  痛戒讦短毁长
损友必须拒绝  不可闲谈废时
日讲经书三起  日看纲目数页
通晓时务物理  参读古文诗赋
读书必须过笔  会课按刻蚤完
夜读仍戒晏起  疑误定要力争
乾隆廿一 1756 巡抚陈宏谋大修斋舍
乾隆廿二 1757 山长欧阳正焕书“整齐严肃”为院训
乾隆四十四 1779 巡抚李湖重修
乾隆四十七 1782 罗典任院长，辟“岳麓八景”，修建筑多处
嘉庆廿三年 1818 欧阳厚均任院长，捐资修书院，弟子著录者三千余人
道光十三年 1833 巡抚吴荣江创“湘水校经堂”于书院内
道光廿六年 1846 丁善庆任院长，重修书院
咸丰二年 1852 太平军过长沙，书院毁半，丁善庆率诸生捐修
同治六年 1867 丁善庆主修《岳麓续志》
同治七年 1868 巡抚刘崐大修书院
同治十二年 1873 山长周玉麒刊《岳麓续志补编》
光绪元年 1875 学政朱逌然将湘水校经堂改名为校经书院
光绪十六年 1890 湘水校经迁湘春门外，改名校经书院
光绪廿三年 1897 院长王先谦改章，设译学、算学等科，并参与创办时务学堂
光绪廿七年 1901 清廷改学制，将各地书院院改为大、中、小学堂
光绪廿九年 1903年 巡抚赵尔巽改岳麓书院为湖南高等学堂
书院学规

中国古代书院的学规，是用以规范生徒学习、生活行为的规矩章法。其内容包括书院的教育方针、培养目标、修身治学的准则、日常生活及为人处世的通则等。南宋绍熙五年（1194年），朱熹颁《白鹿洞书院教条》于岳麓书院，这是岳麓书院最早的正式学规，后在此基础上逐步发展。到了清代，原有学规已不合时宜，历任山长开始对学规加以扩充和修订，其中影响最大、最广为人知的是山长王文清制定的《岳麓书院学规》。
著名人物

岳麓书院大门上的对联，“惟楚有材，于斯为盛”，道尽了岳麓书院历史上人才辈出的事实。纵观岳麓书院一千多年的历史，早在北宋，山长周式便“教授数百人”。南宋理学家张栻出任山长后，岳麓书院成为湖湘学派的发源地，培养出了一批“岳麓巨子”。南宋乾道三年(1167年)朱熹来岳麓书院与张栻会讲，历时两月，史称“朱张会讲”。这次会讲吸引了大批士子纷纷返归前来听讲，“方其盛也，学徒千余人”，“一时舆马之众，饮池水立涸”。明清至民国初期是岳麓书院培养人才的鼎盛时期，一批批日后将深刻影响中国历史的人物从这里走向社会，其中最著名的有鸦片战争前后出现的以陶澍、贺长龄、严如煜、魏源为主体的政治改良派人才群体，咸丰、同治年间出现的以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、李元度、刘蓉、刘长佑、曾国荃、刘坤一为主体的“中兴将相”人才群体，戊戌变法期间出现的以谭嗣同、梁启超、唐才常、沈荩、黄遵宪为主体的维新变法派人才群体，戊戌变法失败以后出现的以蔡锷、陈天华、程潜为主体的资产阶级民主革命派人才群体等。余秋雨对此评价说：“你看整整一个清代，那些需要费脑子的事情，不就被这个山间庭院吞吐得差不多了？”
著名人物 > 历代山长

山长是中国古代书院的负责人，也即现代意义上的“院长”。山长一词最早见于《荆湘近事》：“五代蒋维东隐居衡岳，受业者号曰山长。”至宋相沿为习，亦称山主、洞主等。岳麓书院可考的山长共有55位。
宋朝：周式 孙胄 彪居正 张栻 吴猎 顾杞 黎贵臣 凌登龙 欧阳守道
元朝：朱某 张厚
明朝：叶性 陈论 熊宇 张凤山 张元忭 吴道行
清朝：郭金台 刘自廷 王祚隆 蔡上宽 车万育 郭金门 李中素 刘大抚 刘琪 陈佑祉 陈际鼎 廖俨 李文炤 易宗涒 吴尧山 李天柱 曹耀珩 黄明懿 房逢年 王文清 刘暐泽 周焘 旷敏本 欧阳正焕 刘元燮 万年茂 张九镒 熊为霖 罗典 王坦修 袁名曜 贺长龄 欧阳厚均 龙瑛 丁善庆 周玉麒 徐棻 王先谦
著名人物 > 著名生徒

彭龟年：太学博士、吏部侍郎，卒后谥忠肃，湖湘学派代表人物。
游九功：刑部侍郎，卒后谥庄简。
胡大时：湖湘学派奠基人胡宏的儿子，张栻门生中的首领。
吴猎：敷文阁直学士，四川安抚制置使兼知成都府。
王夫之：哲学家、思想家。
陶澍：两江总督加太子少保。
彭浚：嘉庆十年（1805年）状元，内阁侍读学士、太仆侍少卿。
贺长龄：贵州巡抚、云贵总督。
魏源：近代启蒙思想家，著有《海国图志》等。
曾国藩：湘军的创立者和统帅，历任两江总督、直隶总督、武英殿大学士。
左宗棠：湘军重要首领，领军收复新疆，历任两江总督兼南洋通商大臣，军机大臣。
胡林翼：湘军重要首领，湖北巡抚，卒后被追授为太子少保，兵部侍郎。
刘长佑：湘军重要首领，历任广西巡抚，两广总督，直隶总督，广东巡抚、云贵总督。
曾国荃：湘军重要首领，历任陕甘总督、两广总督、礼部尚书、两广总督兼通商大臣。
刘坤一：湘军重要首领，历任江西巡抚、两广总督、两江总督、钦差大臣。
刘蓉：湘军重要首领，陕西巡抚。
郭嵩焘：中国历史上第一位外交大使。
唐才常：维新变法的重要人物，自立军起义领袖。
熊希龄：北洋政府国务总理。
杨昌济：著名教育家，毛泽东岳父。
范源濂：北洋政府教育总长，北京师范大学首任校长。
程潜：湖南省主席、湖南省省长、全国人大常委会副委员长。
建筑

岳麓书院历史上经历多次战火，曾七毁七建，现存主要建筑是清朝遗构。上世纪以来，经过几次大修，一些毁于战火的建筑得到了重修。岳麓书院占地面积21000平方米，在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门（大门）、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系，完整地展现了中国古代书院建筑气势恢宏的壮阔景象。此外还有赫曦台、爱晚亭、自卑亭、风雩亭、吹香亭及曲廊水榭假山等园林建筑及人文景观，在展示书院文化博大精深之余，渲染了它闲情逸致的士人风格。在这些建筑中，像爱晚亭，已被公认为中国古代亭台中的经典建筑，莅列四大名亭之中。先后恢复重建了延宾馆、文昌阁、崇圣祠、明伦堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、张栻、王船山、罗典等的六大专祠建筑原貌。 岳麓书院为中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。
以功能区分，岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大类别。
建筑 > 教学建筑

大门
宋代曾名“中门”，因江岸建有石牌坊，又名“黉门”，现存大门为清同治七年（1868年）重建。采用南方将军门式结构，建于十二级台阶之上，五间硬山，出三山屏墙，前立方形柱一对，白墙青瓦，置琉璃沟头滴水及空花屋脊，枋梁绘游龙戏太极，间杂卷草云纹，整体风格威仪大方。门额“岳麓书院”为宋真宗赐书，大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，为清嘉庆年间山长袁名曜与贡生张中阶合撰而成。门额与对联原物均在抗战期间被日军战机炸毁，现物为1984年根据老照片复制而来。
二门
大门之后即为二门。宋元时此处为礼殿所在，明代嘉靖元年（1527）在书院左面扩建文庙，礼殿搬迁，此处始改建为二门，抗战时被毁，1984年重建。正上方悬“名山坛席”匾，两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”，背面有“潇湘槐市”匾，两边有清代山长罗典所撰的对联：“地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心”。
讲堂
讲堂位于书院的中心位置，是书院进行教学和举行重大活动的核心场所。自书院创建初始，即有“讲堂五间”。南宋理学家张栻、朱熹曾在此举行“会讲”，开中国书院会讲之先河。檐前悬有民国年间湖南公立工业专门学校校长宾步程所书“实事求是”匾。
講堂中央高懸两块鎏金木匾，一為康熙二十六年（1687年）清聖祖御書“学达性天”匾。意在表彰書院對於培育人才的貢獻，亦表明嶽麓書院是以理學作為辦學傳統，在此求學，可達到學問的最高境界。
二为乾隆八年（1743年）清高宗御書“道南正脈”匾。旨在肯定嶽麓書院乃弘揚理學之正宗，象徵嶽麓書院的重要地位。
讲堂墙壁上还嵌有许多极有价值的碑刻文物，如由朱熹手书、清代山长欧阳厚均刻的“忠孝廉节”碑，由清代山长欧阳正焕书、欧阳厚均刊立的“整齐严肃”碑，清代山长王文清撰文的《岳麓书院学规碑》《读书法》等十数方。讲堂屏壁正面刻有今人周昭仪所书《岳麓书院记》，屏壁背面刻有摹自《南岳志》的麓山全图。
教学斋\半学斋
教学斋和半学斋位于讲堂两旁，为昔日师生居所。书院建斋舍历史悠久，北宋始建时就有斋舍52间，现存建筑为光绪二十九年（1903）书院改制为学堂时所建。“教学斋”斋名出自《礼记·学记》，“半学斋”斋名源出《尚书·说命下》。
湘水校经堂
湘水校经堂位于讲堂左侧，原名成德堂，亦为书院讲堂，始建于明嘉靖六年（1527年）。清道光十一年（1831年），湖南巡抚吴荣光于岳麓书院船山祠创办湘水校经堂，并亲题门额。清光绪元年（1875年），湘水校经堂从岳麓书院迁到长沙城南天心阁附近，“湘水校经堂”门额留于明德堂以作纪念。
大门
大门
二门
讲堂
讲堂内部
半學齋
湘水校經堂
建筑 > 藏书建筑

御书楼
中国古代书院历来有讲学、藏书、祭祀三大功能。岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔建御书楼于今址。清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为中国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。今天的御书楼仍然作为湖南大学古籍图书馆供教研人员及学生使用。
建筑 > 祭祀建筑

文庙
文庙，原称孔庙，唐玄宗开元二十七年（739年）封孔子（前551-前479）为文宣王，因称孔庙为文宣王庙。岳麓书院文庙，是历代山长宣扬儒教的重要场所，起着崇尚圣人、推崇学统、劝戒规砺、践履识礼的重要作用。文庙对岳麓书院教育有着直接影响，历代都有严格的礼规，要求教育者和被教育者遵循圣人的言行行事。每月朔望山长要引领一一朝拜。每年春秋举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。文庙位于书院左侧，由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等部分组成，是中国规模最大，建筑规格最高的一座书院文庙。岳麓书院初创时期即开始祭祀孔子，北宋时期曾建礼殿于讲堂前，南宋乾道元年（1167年）改为宣圣殿，明弘治十八年（1505年）改名大成殿，正德二年（1507）迁礼殿于书院左侧，天启四年（1624）重修，正式称为文庙。抗战时期毁于战火，后修复了部分建筑，1980年代修复了大成殿，1990年代修复大成门，2003-2004年设计重建已毁多年的崇圣祠、明伦堂，2005年改造大成殿内部装修，恢复原有旧制。
濂溪祠
专祀周敦颐，清嘉庆十七年（公元1812）始建，祠内悬有“超然会太极”匾，祠内壁上有《移建濂溪祠碑记》石刻。
四箴亭
专祀程颢、程颐。四箴是二程根据孔子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”发展而成的道德戒律，即视箴、听箴、言箴、动箴。据载书院在宋代时就建有四箴亭，嘉靖九年(1530年)颁御制“敬一箴”于岳麓书院，长沙知府潘镒建敬一亭于文庙大殿后，天启四年(1624年)，长沙推官林正亭重修，改名为“四箴亭”。清嘉庆二十三年(1818年)，迁四箴亭于今址。亭内现存清刻程氏《视》、《听》、《言》、《动》四箴碑。
崇道祠
又称“朱张祠”，专祀朱熹、张栻。元延祐元年（1314）建诸贤祠于讲堂左侧，合祀朱张及书院建设有功之臣。明弘治七年（1494），始建专祠于讲堂后，后毁。清乾隆四十一年（1776），布政使觉罗敦福重建于今址。
六君子堂
始建于明嘉靖五年（1526），祭祀的六位对书院发展和建设有功的先儒：朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。清嘉庆十七年（1812）重建于今址，祠内嵌有《改建六君子堂碑记》。
船山祠
专祀王夫之。祠庙原为清道光十三年（1833）创建的湘水校经堂，湘水校经堂搬迁后，辟为船山祠。
文庙大成门
文庙大成殿
文庙崇圣祠
屈子祠
四箴亭
濂溪祠
六君子堂
崇道祠
船山祠
慎齋祠
建筑 > 园林

1782年(清乾隆四十七年)，罗典受聘为岳麓书院山长。上任伊始，因见书院四周空地荒芜杂乱，即进行整治，因地制宜，或修塘插柳，或筑圃栽桃，或依山布桐，或瓷池种荷，引泉出涧，凿沼养鳞等等。几年后，"瓦砾凌乱，草木秽杂"的荒芜之地成了"荷英烂漫、簇锦团花、绿荫夹道"的优雅之地。时人大为赞赏，"同人游息，多以八景标目"，题咏了大量诗词。这八景为: 柳塘烟晓、桃坞烘霞、风荷晚香、桐荫别径、曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠。
岳麓书院的园林具有浓郁的士人气息。它既不同于官府园林的奢华繁复，也不同于私家园林的轻浮俏丽，而是取法于自然，讲求宁静、清幽、雅淡，以利澄心治学，发圣贤玄奥。所布局的景点多有命名，并富含诗境，反映出一种士文化的精神，具有典雅拙朴的格调。
麓山寺碑亭：位于书院后花园南侧。明成化五年（1469）知府钱澍始建，现存建筑为1962年重建。亭内竖有著名的“麓山寺碑”，为唐代著名书法家李邕撰文、书丹并镌刻，史称“三绝碑”。碑侧碑阴有宋代大书法家米芾的题刻。
百泉轩：历代书院山长的居所。南宋乾道三年（1167），朱熹来访，与山长张栻“聚处同游岳麓”，“昼而燕坐，夜而栖宿”，相传二人曾在此论学三昼夜而不息。
自卑亭：位于书院东面200米，今湖南大学图书馆前。亭名源出《中庸》：“君子之道，譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑”，为清康熙二十七年（1688）长沙郡丞赵宁所建，嘉庆十七年（1812）山长袁名曜改建，现存建筑为清咸丰十一年（1861）建造。“自卑亭”三字为清代山长车万育题书。亭内嵌有《自卑亭记》等碑刻。
爱晚亭：出岳麓书院后门，沿石径上行200米，便是爱晚亭。清乾隆五十七年（1792年）岳麓书院山长罗典创建。原名红叶亭，后湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚”，改为爱晚亭。爱晚亭为八柱重檐古亭，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗岩方柱，天花彩绘藻井，与古代文人的清淡风格相比，今天的亭子显得格外热闹。爱晚亭在中国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑，是中国四大名亭之一。
园林
花墩坐月
麓山寺碑亭
百泉轩
建筑 > 纪念建筑

时务轩：为纪念清末维新派创办的时务学堂而筑的纪念性建筑，内嵌有梁启超《时务学堂故址》，李肖聃《跋》、李况松《跋》、陈云章《记》、黄曾甫《时务轩记》等碑刻。
赫曦台：1167年(宋乾道三年)，朱熹讲学岳麓书院，常登岳麓山观日出，其在《云谷山记》文中说：“余名岳麓山顶曰赫曦”。山长张栻筑台于山顶，朱熹题额“赫曦台”，后废。1790年（清乾隆五十年），山长罗典在书院大门前坪建一台，曰前亭，又名前台。1821年(道光元年)，山长欧阳厚均发现赫曦台原碑刻，为存朱子故迹，改前亭名赫曦台。据传1807年(嘉庆十二年)书院山长罗典重赴鹿鸣宴时，有一道士蘸黄泥水在右墙一笔挥就一个"寿"字，后为求两壁对称，罗典在左壁补书了一个"福"字。
山斋旧址：南宋乾道元年（1165），安抚使刘珙在此地建屋供山长居住。朱熹来访时曾寓居此屋，与山长张栻作同题诗《山斋》。后毁。清道光二十年（1840）山长欧阳厚均重建，题额“山斋旧址”。
杉庵：岳麓书院创建之前，东晋荆江州刺史陶侃曾在此建庵读书，因庵前遍种杉树，人称杉庵。清道光十八年（1838），其后裔陶澍为纪念先祖开创岳麓文教之功，特重建“陶桓公杉庵”，后毁。2001年修复杉庵于文庙后。
时务轩
赫曦台
建筑 > 碑匾

岳麓书院办学千年，积累了大量的碑匾文物，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等，主要分布在麓山寺碑亭、讲堂、御书楼壁及复廊、百泉轩园林碑廊等地。
麓山寺碑亭内竖有麓山寺碑。此碑是中国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，也是长沙现存时间最早、价值最高的碑刻，由著名书法家李邕于唐开元十八年（730年）亲自撰文、书丹、并镌刻，因文、书、刻三者俱佳，故有“三绝碑”之称。历代许多大书法家都曾前来瞻仰临摹，宋代书法家米芾于元丰三年(1080年)专程前来临习，并刻"襄阳米黻同广惠道人来，元丰庚申元日"16字于碑阴。原刻在麓山寺中，后移至岳麓书院右侧，明知府钱澍建亭护碑。清代嘉庆年间有达官遣吏前来拓取，因不得其法而使名碑碎裂，长沙知府沈廷瑛得知之后，亲赴现场，和沙灰集其残片94字，另嵌碑亭内壁之上。
讲堂檐前悬挂的“实事求是”匾，是民国初期湖南公立工业专门学校校长宾步程所撰，为岳麓书院在转制时期的校训，对当时寓居于书院的毛泽东影响很大，后成为毛泽东思想的核心组成部分。大厅中央的两块鎏金木匾，一为康熙帝御赐“学达性天”匾，二为乾隆帝御赐“道南正脉”匾，前者为根据老照片复制的，后者为原物。讲堂两壁嵌“忠、孝、廉、节”四大字石碑，为清道光七年(1827)山长欧阳厚均刊立，传为朱熹手书。讲堂两边轩廊分立“整、齐、严、肃”四大字石碑，为清乾隆时山长欧阳正焕书，道光时欧阳厚均立。这两组大字碑刻皆为中国古代书法碑刻史所罕见。大厅四壁还嵌有历代山长的“书事齐严肃四字因示请生诸”碑、“岳麓书院学规”碑、“毕沅诗”碑等，均为清代碑刻。
御书楼及复廊内也嵌有的大量碑刻，主要有“朱熹诗碑”、“重修岳麓书院记碑”、“文昌阁祭田契券”、“吴荣光江南述别诗碑”等。其中“朱熹诗碑”所刻的诗是南宋乾道三年(1167)朱熹来岳麓书院讲学后与张栻同游南岳，在株洲与张栻告别，张栻作“送元晦尊兄”诗赠朱熹，朱熹以此诗作答。此碑为为清光绪年间巡抚吴大澂所刻，是岳麓书院历史的重要见证。“文昌阁祭田契券”碑系山长袁名曜于嘉庆二十二年（1817）勒石嵌立，是岳麓书院租田管理方面的原始资料，对研究岳麓书院教育经费、祭祀经费的来源有重要的作用。
百泉轩园林碑廊建于1992年，刊历代遗碑13块及新制岳麓书院文献史料碑27块。在历代所遗碑刻中，有明刻“岳麓感旧诗碑”、清刻“道中庸碑”等，尤以“道中庸碑”最为珍贵，为清道光七年（1827）山长欧阳厚均修复道中庸亭时所刻朱熹遗墨。新刻的27 块碑分别为：善化县志载《岳麓书院源流》，宋代王禹偁《潭州岳麓山书院记》、王炎《论清岳麓书院堂长》、张栻《潭州重修岳麓书院记》、陈傅良《建岳麓书院记》、朱熹《措置岳麓书院牒》、欧阳守道《赠了敬序》，元代吴澄《建岳麓书院记》、《百泉轩记》，明代杨茂元《后重修岳麓书院记》、李东阳《建岳麓书院记》、陈凤梧《岳麓书院志序》、黄衷《岳麓书院祠祀记》、李腾芳《重修岳麓书院碑记》，清代易宗涒《岳麓书院记》、丁思孔《重建岳麓书院记》、毛际可《重修岳麓书院记》、龙骧《重修岳麓书院记》、王文清《四公德政纪略》、欧阳厚均《新建崇圣祠碑记》、罗典《岳麓书院课艺序》、郭嵩焘《重建湘水校经堂记》及 1993年杨慎初教授撰《岳麓书院重修记》。这些碑文反映了岳麓书院的历史沿革，是研究岳麓书院历史发展的重要文本。撰文者中既有著名政治家、地方官员，也有著名文学家和书院山长，他们本身在历史上都有较大的影响，这就更加凸显了碑刻更为广泛的社会价值。
建筑 > 楹联

楹联，也即对联或对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是中华民族文化中的瑰宝。岳麓书院是集教育、学术、藏书、祭祀于一体的人文胜地，自然与楹联有着密不可分的关系。书院的教学推动着楹联的创作，楹联又装点着书院的建筑，宣扬书院的办学宗旨，倡导良好学风，赞美名山胜景。然而因岳麓书院历史上七毁七建，古已有之的楹联也就随着书院建筑的兴毁而沉浮，至今能钩沉的古联原件甚少。岳麓书院现挂的楹联，只有一部分是清代及以前文人的墨迹，其余大多为现代名流的手笔。这些楹联内涵丰富，意义深远，令人回味无穷。
| 悬挂地点 | 内容 | 作者 | 注释 |
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| 前门 | 千百年楚材导源于此  近世纪湘学与日争光 | 虞愚撰书 | 1 楚材：楚，泛指湖南、湖北，材，人材。2 湘学：湖湘之学，泛指湖南的文化学术。 |
| 赫曦台 | 三湘隽士讲研地  四海学人向往中  | 商鸿逵撰王遐举书 | 1.三湘：一说湖南的湘潭、湘乡、湘阴合称三湘，一说潇湘、蒸湘、沅湘三水之合称，一说潇湘、资湘、沅湘为三湘。泛指湖南。2.隽士：才智超常之人。 |
| 赫曦台 | 合安利勉而为学 通天地人之谓才 | 左辅撰 王超尘书 | 1.安利勉：语出《中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 2.天地人：语出《易·系辞下》：“有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材而两之。”古语天地人谓之三材。 |
| 大门 | 惟楚有材  于斯为盛  | 袁名曜、张中阶撰书 | 1.惟楚有材：语出《左传·襄公二十六年》："虽楚有才，晋实用之"。惟，语首助词，与惟、唯、维通用。2.于斯为盛：语出《论语·泰伯》：“孔子曰：才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛"。于斯，这里的意思。 |
| 大门门厅 | 治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院  学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神  | 马积高撰 曾晓浒书 | 1.四海：语出《书·大禹谟》："文命敷于四海。"意同天下。2.讲院：指岳麓书院。3.因革：因，继承。革，革新。4.忖度：思量。5.朱张：朱熹、张栻。5.毛蔡：毛泽东、蔡和森。 |
| 二门 | 纳于大麓  藏之名山 | 洪书者撰 程颂万书 | 1.纳于大麓：语出《尚书·尧典》:"纳于大麓，烈风雷雨弗迷。" 2.藏之名山:语出《史记·泰史公自序》:"仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。”，“名山”典出《穆天子传》，指帝王藏策之府，大致相当于今天的国家档案馆和图书馆。但亦不妨望文生义。唐人颜师古说：“藏于山者，备亡失也。” |
| 二门门厅 | 地接衡湘，大泽深山龙虎气 学宗邹鲁，礼门义路圣贤心 | 罗典撰 集欧阳询字 | 1.衡湘：指衡山和湘江。2.大泽:语出《左传·襄公二十一年》："深山大泽、实生龙虎。" 3.邹鲁：鲁，指孔子故乡曲阜，邹，即孟子故乡邹县。4.礼门义路：语出《孟子·万章》："夫义，路也，礼，门也，惟君子能由是路，出入是门也。” |
| 讲堂 | 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归 | 旷敏本撰 颜家龙书 | 1.数；命运（也理解为变数，变化，则意义更积极）。 2.陟：登。 3.太极：指宇宙本始。语出《易·系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"宋周敦颐著有《太极图说》。朱熹以为太极即是理，总天地万物之理，便是太极。 4.悠然: 闲适。5.民物命:宋张载《西铭》:"民吾同胞，物吾与也。" 6.攸归：攸，所也。归，归宿。斯文定有攸归理解成所学终将会有用处。　 |
| 讲堂 | 惟楚有材，于斯为盛 沅生芷草，澧育兰花 | 冯友兰撰书 | 1沅生芷草，语出《离骚》:”沅有芷兮澧有兰,思君子兮不敢言。"沅, 沅水，澧,澧水。芷,白芷，兰,兰草，皆香草。 |
| 讲堂 | 一水长流池不涸 两贤互磋道终同 | 陈荣捷撰书 | 1.池：指岳麓书院门前之饮马池。 2.两贤：指朱熹、张栻。 |
| 讲堂 | 院以山名，山因院盛，千年学府传千古 人因道立，道以人传，一代风流直到今 | 周叔韬撰书 | 道：道学，即理学，儒学道统。 |
| 讲堂侧门 | 学贯九流，汇此地人文法海  秀冠三湘，看群贤事业名山 | 左宗棠撰书 | 九流：句出《汉书·叙传》："刘向司籍，九流以别。"后作各学术流派之合称。 |
| 御书楼 | 训诂笺注，六经于易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听 节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一先生 | 郭嵩焘撰 刘顺书 | 1.训话笺注：阐发文义，注释古籍。笺，注释的一种。2.六经：六部儒家经典。3.周易：即《易经》。4.羲、文、周、孔：即伏羲氏、周文王、周公、孔子。5.退听：洗耳恭听之意。6.节义文章：节操、义行和文章。7.濂、洛、关、闽：宋代理学的主要流派。濂，指周敦颐，号濂溪，史称濂派。洛，指程颐、程颢讲学洛阳，史称洛派。关，指张载讲学关中，史称关派。闽，指朱熹讲学福建，史称闽派。 |
| 御书楼 | 圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰  名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家 | 何光年撰书 | 1.圣域修文：圣域，圣人之境界。修，兴修文教之意。2.朱张讲坛:朱张，指朱熹、张拭。讲坛，指书院讲堂。　3.宸翰：帝王之书法手迹。4.名山汲古：名山，指岳麓山。汲古，钻研古籍似汲水一样。5.三坟五典：语出《左传·昭十二年》：“是能读三坟、五典，八索、九丘。”皆古书名。6.诸子百家：先秦至汉各种学说流派之总称。 |
| 文庙庑廊 | 吾道南来，原是濂溪一脉 大江东去，无非湘水余波 | 王闿运撰 集字重制 | 濂溪:周敦颐号 |
| 文庙庑廊 | 不为子路何由也  非是文公请退之 | 罗典撰 集字重制 | 1.子路：仲由，字子路，孔子的弟子。此指学生。2.文公：唐代文学家韩愈，字退之，卒溢文，后人称文公 |
| 教学斋 | 业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄 学以致用，莫把聪明付蠹虫 | 撰者不详 集宇新制 | 1.鸿鹄：鸟名，即天鹅。《管子戒》："今夫鸿鹄春北而秋南，而不失其时。” 2.蠹虫：又名蠹鱼，有银白色细鳞，故名，蛀蚀衣服书籍之小虫。 |
| 百泉轩 | 教同化雨绵绵远  泉似文澜汩汩来 | 集庆玉句 周旭书 | 1.化雨：教化人像时雨沾溉田地一样。《孟子·尽心》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答向者，有私淑艾者。”后多用春风化雨比喻善教。2.汩汩：比喻文思勃发，有如泉涌。《昌黎集·答李翊书》："当其敢于心而注于手也，汩汩然来矣!" |
| 时务轩 | 胸怀子美千间厦 气压元龙百尺楼 | 梁启超撰 集字 | 子美：杜甫字，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜"句。元龙是指伏波将军陈登。 |
| 吹香亭 | 放鹤去寻三岛客 任人来看四时花 | 集杜荀鹤句 刘世善书 | 三岛：秦汉方士称东海中仙人所居之地，取称三神岛。 |

朱熹画像
清末民初时期的岳麓书院
岳麓书院改制后设立的湖南高等学堂
张栻
王夫之
曾国藩
郭嵩焘
御书楼
麓山寺碑
乾隆帝御書“道南正脉”匾
教学斋楹联
國立政治大學

此條目介紹的是位於臺北的國立政治大學。关于位於巴黎的政治大學，请见「」。关于其他縮寫為NCCU的大學，请见「」。
國立政治大學校園
國立政治大學，簡稱政大、NCCU，是一所位於臺灣臺北市的研究型國立大學，學術範圍以人文社會科學領域為主，在人文科學、社會科學、法學、商業管理、金融等領域皆具重要學術影響力。政大初創時是為政府培養政治、管理及司法人員的中央院校，在臺復校後逐步發展為研究型大學，現設有12個學院，下分34個學系、43個研究所與30個學位學程，並設有9個校級研究中心。為亞洲及太平洋地區代表臺灣的指標性智庫。
政大由多個政府及政黨人才培育機構合併成立，中華民國政府遷臺後在1954年復校，為首間在臺復校的國立大學。政大被譽為培育國家人才的搖籃，畢業生多任職於金融商管界及政治司法行政領域，政大校友及教職員涵蓋3名中華民國總統與3名中華民國副總統，多位政府機關首長、民意代表以及公務人員，為中華民國政商界領袖的搖籃。
學校象徵

國立政治大學前身之一為中國國民黨籌設之中央黨務學校，首任校長為蔣中正，設立之目的即為配合國家建設與社會發展的需要，培養政治管理人才。因此其校訓、校徽及校歌等各方面象徵，都與中華民國、中國國民黨呼應。被部份媒體認為具黨國色彩且因其歷史而戲稱黨校。
近年來因應轉型正義，政大學生會成立校園轉型正義小組，並與政大野火陣線等學生自治團體積極推動校內威權象徵移除或轉型。推動校歌歌詞之增訂修改、移除蔣中正銅像與遺像以及更名。
學校象徵 > 校徽

現行校徽制定於1956年，外型為象徵中華民國精神之國花梅花的五瓣設計，中嵌篆書「政大」二字，並以圓圈圍住。梅花象徵堅忍、潔白、芬芳的立校精神；圓圈代表圓滿、圓融。顏色則與國旗採用相同色系，以紅色、白色以及藍色為主色設計，象徵「為國育才」。在顏色上，紅色代表政大人的溫暖熱誠，藍色代表青天，白色則是白日，兩者結合象徵晴空萬里，正大光明。
國立政治大學校徽
梅花意象式樣
學校象徵 > 校旗

校旗以中華民國國旗配色為主軸，以藍色為底，輔以白色及紅色鑲邊、金色流蘇為飾，中央為校徽及金色「國立政治大學」字樣。
學校象徵 > 校訓

校訓「親愛精誠」制定於1927年，由時任副教務主任羅家倫與時任校長蔣中正共同商討後決定。該校訓沿用當時由中國國民黨總理孫中山於廣州創立之陸軍官校校訓。蔣中正闡釋：「親愛」是要所有的同志能「相親相愛」，「精」是「精益求精」，「誠」是「誠心誠意」。政大校史館存有蔣中正書寫之校訓。
學校象徵 > 校樹

1996年全校票選出樟樹為代表植物。2017年90週年校慶時，票選出楓香作為校樹。
學校象徵 > 校歌

約創作於1940年，由當時中央政治學校教育長陳果夫作詞，為美國哥倫比亞大學音樂教育博士、耶魯大學教授李抱忱作曲。
2017年11月20日，經過從第186次校務會議成立檢討現行校歌委員會到第196次校務會議上正式通過校歌歌詞修訂版。修改部分包含將革命改革新，命令改理念，並修正第七、第八句歌詞為「實踐民主法治是我們的使命」、「維護自由人權是我們的責任」；並決議兩版校歌並行。
校史

1927年5月5日，中國國民黨中央執行委員會常務委員會第88次會議與國民政府各部部長聯席會議上，提議成立「中央黨務學校」；5月20日於第92次會議通過設立中央黨校，將原先由黃埔陸軍軍官學校擴充改組成的「中央軍事政治學校」分離為隸屬中央軍事委員會的中央陸軍軍官學校和隸屬中央執行委員會的中央黨務學校。1929年6月27日，中國國民黨第3屆中央執行委員會第19次常務會議議決，黨務學校更名為「中央政治學校」。1947年配合訓政改憲政，與蔣經國領導的三民主義青年團的中央團校「中央幹部學校」合併，改組為國立政治大學並改隸中華民國教育部。
第二次國共內戰爆發後政大停止辦學，中央政府遷往臺灣後在1954年11月24日復校，是首間在臺復校的國立大學。與隨後復校的國立清華大學、國立交通大學等在各學術領域皆有高度評價，為臺灣培育大量社會中堅人才。
除校本部外，現設有公共行政及企業管理教育中心、國際關係研究中心、中學、小學及幼兒園等附屬機構，形成一完整教育體系。
校史 > 中央黨務學校

中國國民黨於1927年在南京市紅紙廊將中央軍事政治學校分離，成立「中央黨務學校」，負責國民革命軍北伐期間與軍政時期黨務與政治幹部的教育訓練。在蔣中正領導的中國國民黨決定籌設中央黨務學校後，於是年5月20日正式通過以蔣中正為校長，5月20日即該校校慶日。南京紅紙廊也成為了嗣後政大精神上的永久校址。政大的社團幹部訓練營也以「紅紙廊」為名。
1927年，蔣中正發動「清黨」剷除黨內中國共產黨勢力後，原先準備成立「宣傳訓練院」，但後來由中央黨務學校取代。中央黨校校訓沿用1924年成立的黃埔軍校校訓，即「親愛精誠」四字，並於1927年經首任校長蔣中正敲定。創校初期借用國立東南大學校舍，至該校改組國立第四中山大學後，接收校產以為為永久之校址。課程著重黨務及社會運動、政治宣傳，授課內容則分為理論、歷史、地理和組織。
中央黨務學校因屬軍政時期重要的政治幹部培訓學校，由蔣中正親任校長，實際負責學校運作者乃副教務主任羅家倫、副訓育主任谷正綱及副總務主任吳挹峰等人。
1928年12月设立蒙藏及华侨特别班，1929年2月第一期43人开学。学制两年。
校史 > 中央政治學校

中央政治學校是中國國民黨在訓政時期培育政治及管理人才的主要基地，當年地位類似中國共產黨的「中共中央黨校」或是法國戴高樂將軍倡導下的巴黎政治學院、國家行政學院。蔣中正經常親自視導校務，並對同學們發表演說。時任教育長羅家倫主張：「我們要擔負起普法戰爭後法國政治學校的責任。我希望把這所學校辦成像英國倫敦大學政治經濟學院和巴黎政治學校相似的標準。」使該校成為高級文官的搖籃，並且提供學生優厚的待遇，吸引不少民國四大名校畢業生入讀進修，以求在公務部門獲得職位。
校舍由當時著名的華蓋建築師事務所興建，現僅留存仿法國巴黎凱旋門興造之大門，顯示當年該校特殊的身份和地位。中央政治學校時期曾在江寧縣展開政治實驗，該縣政府組織從縣長到各科科、股長等各級官員，大多是學校教師或畢業生，目的在研究及發展中國式的治理模式。
1929年，中央黨務學校改組為「中央政治學校」，初設政治、財政、地方自治、社會經濟四系，後來又增設教育和外交等系。
1930年，增設國民政府測驗工作人員養成所，由吳南軒教授主持，專責培養國家各類考試事務人才，西康學生特別訓練班及蒙藏班。
1930年12月21日，設立蒙藏班，聘唐啟宇為班主任，租曹都巷民房辦學，入學100人。
1931年，增設華僑班，次年改稱大學部，以及新設地政研究班、計政學院。
1933年，蒙藏班升格為中央政治學校附設蒙藏學校，校舍為南京和平門外曉莊師範舊址，設高中部（分普通、師範、畜牧、衛生4科）、初中部、補習班；1937年9月改為中央政治學校附設邊疆學校；1941年8月改为國立邊疆學校至1949年8月。以及地政研究班升級為地政學院。1934年夏成立包頭、康定、西寧三分校。1934年10月1日，包頭分校正式開學，名譽校長蔣介石，學校主任張鎮臨，校址設在包頭東門大街一處歇業的糧店大院落（今東河區東門大街第二小學），設四年制簡易師範部於1934年、1935年各招生一屆各50人，三年制初中部1936年招生一屆50人，六年制小學部，所有學生為公費，絕大部分為漢族學生；1937年9月16日从包頭疏散，前往西寧，1938年夏羅愛林接任主任，學校遷往岷縣，1939年9月解散。
1935年，設置研究部，分行政、法律、經濟、財政、外交、教育等組，與大學部各學系互相配合，並新設肅州分校。
1937年，抗日戰爭爆發後，中央政治學校隨中央政府機關遷至重慶，並將科系調整為法政、經濟、外交、新聞、地政五系，爾後又成立新聞事業專修班、新聞專修科、地政專修科、會計專修科、統計專修科、語文專修科。
1939年，中央政治學校改組，大學部及地政學院、合作學院停止招生。設立國民政府公務員訓練部，培訓公務人員高等考試及公務人員普通考試初試及格人員。
1943年，设立國民政府法官訓練班，為當時全中國唯一的司法訓練机关。
與美國哥倫比亞大學普利策新聞學院合辦中央政治學校新聞學院。1942年底，中國國民黨中央宣傳部副部長董顯光陪同宋美齡赴美治病時，通過其碩士同學、時任哥倫比亞大學普利策新聞學院院長亞更曼（英语：）的幫助下，獲得戰略情報局每年5萬美元的匿名資助，1943年10月11日在重慶郊外上清寺巴縣中學内正式開學，學員要求大學畢業，英語良好，首屆招生32人（25男7女），蔣介石任名譽院長，董顯光任院長，中宣部國際宣傳處處長曾虚白任副院長，葛海樂（Harold L. Cross）教授任教務長，學員採編英文《重慶新聞》（Chungkin Reporter）。1944年6月30日第一期結業30人。1944年10月11日第二期開學，學員29人（25男4女），甘露德（Rodney Gilbert）接任教務長。1945年6月30日第二期結業。抗戰勝利後無疾而終。知名校友有外交官葉公超、温源寧、魏景蒙、沈錡、沈劍虹、朱撫松、周森鏞、凌崇熙、李惠苓，新聞人余夢燕、王洪鈞，中國外文出版發行事業局局長段連城及夫人王作民、吳存亞，赴美的馬大仁。
校史 > 中央幹部學校

1944年三民主義青年團創立「中央幹部學校」（青年幹部學校），以重慶復興關為校址，由蔣中正擔任校長，其子蔣經國擔任教育長。初設研究部，主要研究政治、經濟，招生對象為各國立大學畢業生，三期共培訓幹部五百餘人。後增設專修部，計有地方自治、師範、管理、生產等四科，並增設東北青年訓練班。
抗戰後期知識青年從軍運動時，開始附設青年軍政治工作幹部訓練班，由蔣經國兼任班主任。中央幹部學校在性質及任務上，可對應至中國共產主義青年團之中央團校，中國青年政治學院。
校史 > 國立政治大學 > 大陸時期

1946年，中國國民黨與三民主義青年團進行黨團合併，同時「中央政治學校」也與「中央幹部學校」合併，定名為「國立政治大學」（國立中央政治大學），管理機關由中國國民黨中央委員會直屬改隸為中華民國教育部。
1947年，政大改採專任校長制，教育部聘任蔣介石為名譽校長，並派顧毓琇為校長。
1948年，設置文學院、法學院、政治經濟學院，以及教育研究所。
1949年，經渡江战役後，中華民國政府在大陸全面退守，4月23日，中国人民解放军進駐南京，南京紅紙廊、孝陵衛校址為中國共產黨所接收。一部份遷到四川的政大師生，以少量兵器投筆從戎，參與第二次國共內戰，經過蘇場遭遇戰和大邑包圍戰後，僅有少數學生生還，爾後以軍人身份轉由香港進入臺灣。政大在臺北復校後，在校區設有「精神堡壘」石碑，自1982年起，於每年12月20日舉辦政大節，紀念上述參與川西會戰的政大師生。
校史 > 國立政治大學 > 在臺復校

在臺復校初期學校經費承受政府各方面限制，教育部之經費運用也不夠靈活及透明，導致學校各類發展受到限制，資產及校地都僅有中小型規模。當時政府在高等教育的投資上顯有不足，各類硬體條件甚至不及南京時期。因此為了增加大學自主性曾有行政法人化之提案。
學術發展方面，由於缺乏醫學及工程學學院，造成政大在各類學術評比排名遭低估，也難以發展跨領域研究。政大與國立陽明大學及臺北市立聯合醫院結盟建立「聯盟醫療系統」。亦曾與國立臺灣科技大學商討合併事宜，以期擴充理工領域的教學研究。
1950年，政大在臺灣的校友於該年4月9日，在圓山飯店舉行大規模的聚會，到會者約五百人，由張金鑑擔任主席，會中曾通過籌組校友會及促進在臺復校案。（政府遷臺後，原無在臺恢復國立大學構想，曾有一律不考慮復校之決議。但隨時局轉變，培養高等教育人才之機構嚴重不足，例如當時臺灣省僅有國立臺灣大學一所國立大學，無法負擔龐大社會需求，始漸有復校之議。）
1954年，教育部長張其昀呈函行政院，略謂「擬先在臺恢復設置國立政治大學，以應急需」，復校事宜完全由教育部主導，先於臺北市的教育部大樓恢復辦學，後選定臺北縣木柵鄉教育部用地為復校基地，政大成為嗣後大陸時期各國立大學，如國立清華大學、國立交通大學等在臺復校之先驅。復校首任校長為心理學家陳大齊（曾任北京大學代理校長），初期設立行政、公民教育、新聞及國際關係等四個研究所。
1955年，恢復設立大學部，後依《大學法》之規定，就所設各系，規劃文學院、法學院、商學院。
1958年，文學院、商學院成立。
1959年5月20日，四維堂落成，甫落成時稱作中美合作體育館兼活動中心，為首個接受中美援助案興建的學生活動中心，並作為正式大禮堂，亦是校園精神象徵建築。
1960年，政治所研究生周道濟通過教育部考試獲得法學博士學位，為依據《學位授予法》獲得此項學位的第一人。同年，附設實驗小學成立。
1962年，國立政治大學與美國密西根大學合作，成立公共行政及企業管理教育中心。
1963年，新聞學系實習廣播電臺「政大之聲」成立。
1964年，設立公共行政研究所、企業管理研究所。在楊必立主持下，企管研究所招收MBA，是第一所提供以中文教授工商管理碩士課程的大學。
1966年，舉辦第一屆文化盃合唱比賽。
1968年，與臺北市政府共同創辦臺北市立北政國民中學。
1975年，「中華民國國際關係研究會」併入政大並改制為「國際關係研究中心」。
1977年，中正圖書館落成，為當時臺灣地區規模最大之大學圖書館，同年5月成立附設空中行政專科進修補習學校。
1980年，舉辦第一屆金旋獎。
1989年，設立外國語文學院及傳播學院，藝文中心成立。
1992年，附設空中行政專科進修補習學校併入國立空中大學。
1993年，設立社會科學學院，法學院獨立設置。
2000年，設立國際事務學院。
2001年，舉辦第一屆包種茶節，為政治大學第一次的校園開放（Open Campus）活動。
2002年，設立教育學院。
2005年，附屬高級中學成立。
2006年，與臺北市立聯合醫院、國立陽明大學建立「聯盟醫療系統」。
2008年，政大書院成立。
2010年，行政院同意將鄰近占地約10餘公頃之國防部指南山莊營區核撥予政大作為校地。
2012年，中國國民黨委託政大管理孫中山紀念圖書館。
2014年，研創總中心落成，並開設線上開放式課程。
2015年，國防部指南山莊營區移撥政大，成為指南校區。
2016年，商學院通過歐洲管理發展基金會的EQUIS認證。
2017年，雄鷹籃球隊成立。同年經校務會議投票後，將校歌「實行三民主義為吾黨的使命，建設中華民國是吾黨的責任」修改為「實踐民主法治是我們的使命，維護自由人權是我們的責任」，並採新舊版本並行。
2018年，設立創新國際學院；經校務會議投票，遷移總圖書館中內的蔣中正坐像。
2019年，「國立政治大學羅家倫國際漢學講座」成立；指南校區達賢圖書館落成；政治大學擴大學士班跨領域學位取得，並提出以教學單位人事經費的分配應考量該單位貢獻度及資源使用度，來制定系所教師員額計算辦法的「教學單位教師人事經費分配案」。
2021年，成為台灣聯合大學系統成員校；雄鷹籃球隊首次獲得UBA大專籃球聯賽公開男一級冠軍；設立資訊學院。
2022年，設立國際金融學院、李元簇台灣與亞洲研究講座、南島研究講座。
2023年，學務會議、總務會議依《促進轉型正義條例》分別提出討論案表決，通過後移除四維堂內的「蔣中正遺像」（以影像存檔保留原貌），以及山上校區公車站「蔣公銅像站」更名為「好漢坡站」。
校史 > 歷任校長

【政治大學前身】
| 校名 | 姓名 | 任職日期 | 離職日期 | 校址 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 中央黨務學校 | 蔣中正 | 1927年 | 1929年 | 南京市 |
| 中央政治學校 | 蔣中正 | 1929年 | 1946年 | 南京市 |
| 中央幹部學校 | 蔣中正 | 1944年 | 1946年 | 重慶市 |
【國立政治大學】（南京市）
| 任期 | 姓名 | 任職日期 | 離職日期 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 00 | 蔣中正 | 1947年2月19日 | 1947年9月2日 | 名譽校長 |
| 01 | 顧毓琇 | 1947年9月2日 | 1949年 | 專任制首任校長 |
| 02 | 楊希震 | 1949年 | 1954年 |  |
【國立政治大學】（臺灣臺北）
| 任期 | 姓名 | 任職日期 | 離職日期 | 系所 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 03 | 陳大齊 | 1955年4月1日 | 1959年8月6日 | 心理系 |
| 04 | 劉季洪 | 1960年2月24日 | 1973年 | 教育系 |
| 05 | 李元簇 | 1973年 | 1977年 | 法律系 |
| 06 | 歐陽勛 | 1977年 | 1986年 | 經濟系 |
| 07 | 陳治世 | 1986年 | 1989年 | 外交系 |
| 08 | 張京育 | 1989年 | 1994年 | 外交系 |
| 09 | 鄭丁旺 | 1994年 | 2000年 | 會計系 |
| 10 | 鄭瑞城 | 2000年 | 2006年 | 新聞系 |
| 11 | 吳思華 | 2006年 | 2014年 | 企管系 |
| 代理 | 林碧炤 | 2014年 | 2014年 | 外交系 |
| 12 | 周行一 | 2014年 | 2018年 | 財管系 |
| 13 | 郭明政 | 2018年 | 2022年 | 法律系 |
| 14 | 李蔡彦 | 2022年 | 現任 | 資科系 |
校園環境

國立政治大學主校區位於臺北市文山區，校園緊鄰指南山區及景美溪、新店溪，又有指南溪流經校區，鄰近著名產茶聚落「貓空」。對外交通有信義快速道路連結信義區，大眾運輸系統則有臺北捷運系統之文湖線動物園站、貓空纜車，以及興建中的環狀線政大站，山上政大重劃區有美國比佛利山莊之美譽。宿舍建築化南新村由台北市政府文化局指定為聚落建築群。公共行政及企業管理教育中心提供政府與企業高等人才培訓，位於臺北市大安區金華街，未來計畫於桃園航空城設置分館。
校園環境 > 校區

| 單位機構 | 單位機構 | 單位機構 | 所在地址 | 面積（公頃） |
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| 主校區（文山校區） | 山下校區 | 西校區 | 11605 臺北市文山區指南路二段64號 | 94.96 |
| 主校區（文山校區） | 山下校區 | 東校區 | 11605 臺北市文山區指南路二段64號 | 94.96 |
| 主校區（文山校區） | 山上校區 | 山上校區 | 11605 臺北市文山區指南路二段64號 | 94.96 |
| 指南校區 | 指南校區 | 指南校區 | 11666 臺北市文山區萬壽路36號 | 11.04 |
| 化南校區 | 化南校區 | 化南校區 | 11666 臺北市文山區新光路1段 | 0.66 |
| 國際關係研究中心 | 國際關係研究中心 | 國際關係研究中心 | 11666 臺北市文山區萬壽路64號 | 1.93 |
| 公共行政與企業教育中心 | 公共行政與企業教育中心 | 公共行政與企業教育中心 | 10642 臺北市大安區金華街187號 | 0.56 |
| 附設實驗小學幼兒園 | 附設實驗小學幼兒園 | 附設實驗小學幼兒園 | 11651 臺北市文山區指南路二段66號 | 0.53 |
| 附設實驗小學 | 附設實驗小學 | 附設實驗小學 | 11651 臺北市文山區指南路三段12號 | 0.72 |
| 附屬高級中學 | 附屬高級中學 | 附屬高級中學 | 11656 臺北市文山區政大一街353號 | 2.06 |
校園環境 > 學校建築

中國大陸時期的政大以陳果夫、丁惟汾、余井塘、張道藩 、程天放、羅家倫等學者及中國國民黨相關之政治人物執掌校政。在臺復校後，校內建築地標即多以中華民國重要人物命名，如以國父孫中山先生的號為名的「逸仙樓」、及以行憲後第一任總統蔣中正為名的「中正圖書館」，以為紀念其貢獻，另外政大各學術單位亦多與政府各機關部門對應，如地政學系、外交學系等，皆曾為少數政大獨有之學術單位。
校園環境 > 行政單位

行政單位多位於校園行政大樓內，負責綜理校園一切行政管理及學生事務。政大學術發展基金會亦位於行政大樓內。
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|  行政單位 | 校長室 | 副校長室 |
|  行政單位 | 教務處 | 學生事務處 |
|  行政單位 | 總務處 | 研究發展處 |
|  行政單位 | 國際合作事務處 | 秘書處 |
|  行政單位 | 主計室 | 人事室 |
|  行政單位 | 體育室 | 校務研究辦公室 |
|  行政單位 | 電子計算機中心 | 稽核室 |
|  行政單位 | 公共行政及企業管理教育中心 | 華語文教學中心 |
|  行政單位 | 性別平等教育委員會 | 產學營運暨創新育成總中心 |
|  行政單位 | 圖書館 | 社會科學資料中心 |
|  行政單位 | 羅家倫國際漢學講座辦公室 | 高教深耕計畫辦公室 |
|  行政單位 | 大學社會責任辦公室 | 附屬高級中學 |
|  行政單位 | 附設實驗國民小學 |  |
校園環境 > 研究單位

政治大學除了有國際關係研究中心在內的九個校級研究中心外，各學院也設有院級研究中心。
校園環境 > 研究單位 > 研究暨創新育成總中心

研究暨創新育成總中心為校級研究中心辦公室所在地，設有國際會議廳及多功能互動教室，並提供創業辦公室空間。實驗室方面，已有「計算、認知與行為社會科學實驗室」、「教育、醫療與防災巨量資料研究實驗室」、「數位足跡探索實驗室」等進駐。中心一樓為展演空間，二樓為校級研究中心辦公室及物理教學實驗室，三樓為產學合作研究，四樓為創業育成中心，五樓為學術空間。
校園環境 > 研究單位 > 校級研究中心

校級研究中心為跨領域研究發展中心，支持各學院研究發展。
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|  校級研究中心 | 國際關係研究中心 | 選舉研究中心 |
|  校級研究中心 | 第三部門研究中心 | 創新與創造力研究中心 |
|  校級研究中心 | 台灣研究中心 | 華人宗教研究中心 |
|  校級研究中心 | 人文中心 | 心智、大腦與學習研究中心 |
|  校級研究中心 | 原住民族研究中心 |  |
其中的國際關係研究中心於1953年成立，是冷戰時期成立的國家級智庫中心，1975年納入國立政治大學。
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|  國際關係研究中心 | 美洲暨歐洲研究所 | 亞洲暨太平洋研究所 |
|  國際關係研究中心 | 中國政治研究所 | 中國社會暨經濟研究所 |
|  國際關係研究中心 | 亞太安全合作理事會 | 當代日本研究中心 |
|  國際關係研究中心 | 安全研究中心 | 歐洲聯盟研究中心 |
|  國際關係研究中心 | 臺灣非洲研究論壇 | 中國區域經濟發展暨治理論壇 |
|  國際關係研究中心 | 中國社會與區域發展中心 | 東南亞研究中心 |
高等教育深耕特色領域研究中心，為教育部高等教育深耕計畫中，政治大學的特色研究中心。
校園環境 > 圖書館系統

条目：國立政治大學圖書館
政大圖書館，前身為1954年春季成立於志希樓的圖書室，1959年10月31日獨立設置圖書館。1976年中正圖書館落成後遷入現址，志希樓則轉供理學院使用。截至2022年底，館藏資源已達443萬7千餘冊。其中實體館藏345萬餘冊，電子資源98萬餘種。現與香港大學圖書館、國立臺灣師範大學圖書館有館際合作服務，並與包含中央研究院、國立陽明交通大學、國立臺灣大學、國立清華大學等51所學術機構圖書館簽訂圖書互借協定。
系統館舍包含中正圖書館（總館）、達賢圖書館、商學院分館、綜合院館分館、傳播學院分館、社會科學資料中心，並受中國國民黨委託管理黨史檔案以及孫中山紀念圖書館。
校園環境 > 圖書館系統 > 中正圖書館

中正圖書館是政大圖書館系統總館，開幕之初曾為臺灣規模最大的大學圖書館，至今仍典藏系統近六成實體資料。建物共有地下1樓，地上4樓，地下悅讀區為24小時開放的自習室，1樓至4樓分別為陳芳明書房、各式微縮資料區、期刊區及書庫。
校園環境 > 圖書館系統 > 達賢圖書館

条目：達賢圖書館
達賢圖書館為系統中面積最大的圖書館，包含圖書館主建物與獨棟閱覽室湖濱悅讀小屋，位於該校的指南山莊校區最前端。於2016年獲校友尹衍樑捐贈指南山莊全區規劃以及新圖書館建築，2019年取得使用執照後，於同年11月開放試營運，2020年2月25日正式啟用。
該館與中正圖書館以實體藏書為主的定位不同，館內提供讀者如個人研究室到中大型會議廳等多元的學習共享空間，館內特藏中心設有恆溫恆溼的庫房，珍藏特殊實體館藏並進行展示。
校園環境 > 圖書館系統 > 社會科學資料中心

社會科學資料中心主要保存校史檔案與學術資料典藏、數位化，另受中國國民黨委託管理該黨之近現代政治檔案及孫中山紀念圖書館館藏。
2019年因館舍規畫改建搬遷至中正圖書館。2023年併入圖書館改組為其下設之研究發展組、校史與檔案組。
孫中山紀念圖書館
孫中山紀念圖書館為國父紀念館內孫逸仙博士圖書館之分館，由中國國民黨黨史館委託管理。典藏書籍來源包含中國國民黨中央委員會、中山文化教育館、國防研究院、孫中山長子孫科、方東美贈書。
校史館
在臺灣復校後，1973年，先於社會科學資料中心內陳列學校相關史料，但由於校園屢經水災，爾後於1990年，校史館始設於行政大樓八樓東側，2006年6月9日，校史館經重新整修對外開放，並由李元簇題詞「親愛精誠 繼往開來」，鑲嵌於入口主牆。2014年，政治大學與中國第二歷史檔案館簽約，獲得政大在大陸時期檔案資料，並將共同舉行學術研討會等交流活動。
校園環境 > 展演空間

政大藝文中心
藝文中心提供表演及藝文展覽場地，提供師生及社區居民欣賞表演的場所。
民族學系民族博物館
為民族學系保存各式田野調查工作時所取得之標本，以及各界所捐贈之文物展示及典藏博物館，位於綜合院館南棟5樓。
校園環境 > 其他 > 資訊服務

政治大學電子計算機中心是TANet的骨幹架構中心之一，是臺北區的兩中心之一，另一中心為臺灣大學計算機中心，政大負責新北市及基隆市的區域網路服務，在IPv4及IPv6的架構下，依據亞太網路資訊中心及臺灣網路資訊中心的規範，政大所發出的IPv4位置以140.119開頭，IPv6位置以2001:288:2000::/36開頭。
校園環境 > 其他 > 政大出版社

政大出版社（英語：），成立於2007年，由校級出版委員會下設立機構，出版方向為人文、社會科學、法學、商管等領域之學術研究成果，為教育部支持的「大學出版社聯盟」成員之一。
校園環境 > 其他 > 體育場館

體育場館由體育室負責管理事宜，目前該校共有以下場地供師生及社區民眾運動休閒空間：
體育館
游泳館
網球場
田徑場
道南河濱公園
以下場地位於環山道上：
健行步道
體育園區
校園環境 > 其他 > 健康中心大樓

健康中心負責校園內學生的健康檢查，以及公共衛生宣導、心理諮商服務，同時也設有市立聯合醫院門診部提供學校師生及社區居民就醫的服務。
一樓：臺北市立聯合醫院政大門診部
二樓：衛生保健服務
三樓：心理諮商服務
學生活動 > 學校活動 > 文化盃

1968年12月12日，在四維堂舉辦首屆文化盃歌唱比賽，舉辦項目有合唱、獨唱。其名稱可能源自同年發起的中華文化復興運動。1969年創辦舞蹈項目，但隨參與學系減少已停辦，而合唱比賽則延續至今，成為政大校園例行活動之一。演唱指定曲固定為「政大校歌」及一首自選曲，主辦單位為學務處課外活動輔導組，協辦單位為振聲合唱團。文化盃為凝聚各學系向心力的重要活動之一，也通常為政大新生第一個參加的校際活動。至2016年，文化盃合唱比賽已舉辦了50屆。
學生活動 > 學校活動 > 包種茶節

旨在配合大學多元入學，針對尚在高中就讀之學生及其家長，與有意願報考政大研究所或在職專班之大學生及社會人士，提供政大各院系所之特色介紹和解說的活動，包種茶一名由來為文山區特產文山包種茶。
學生活動 > 學校活動 > 金旋獎

条目：金旋獎
金旋獎早期是代聯會主辦的學生歌唱比賽，根據校刊記載最早可能始於1980年3月。在1990年左右開始因為與電視臺、報社的合作，增加能見度，也使得金旋獎受到相關的注目，爾後參賽資格逐漸開放給全國大專院校學生參加。
學生活動 > 學校活動 > 政大節

政大節旨在紀念國共戰爭中捐軀之政治大學校友，1982年正式開始列入政大之節日中，每年12月20日為「政大節」，當日會於文學院前方之「精神堡壘」舉行紀念儀式。
學生活動 > 校園媒體 > 政大人

於2020年9月發行的官方刊物，合併原有的《政大校訊》及《政大校友》電子報，採月刊形式發行，每期規劃八個版面。創刊目標在於透過資源整合，提供本校各項訊息，讓所有政大人在分享與溝通當中，更了解、關懷及認同母校。同時亦將辦學成果廣泛周知，觸及社會大眾。
學生活動 > 校園媒體 > 政大之聲

条目：政大之聲
隸屬於政大傳播學院的實習廣播電臺。依據學校實習無線廣播電臺設置使用管理辦法設立之校園實習電台，收聽頻率為FM88.7，電波收聽範圍為政大校園及鄰近社區，另有提供網路串流收聽服務。
學生活動 > 校園媒體 > 大學報

条目：政大大學報
隸屬於政大新聞系的實習報刊，由大學報雜誌社發行，主要編輯團隊為新聞學系學生，是一份以大學校園生活為主要訴求的刊物，另有提供線上新聞閱讀。
學生活動 > 體育校隊 > 雄鷹籃球隊

条目：政大雄鷹
2017年成立的大專男子籃球隊，目前屬於中華民國大專院校體育總會主辦的大專籃球聯賽公開男一級。
2021年，首次拿下109學年度公開男一級冠軍。2022年，再次拿下110學年度公開男一級冠軍，完成隊史首次的二連霸。111學年度賽季以71:61擊敗健行科大籃球隊完成三連霸。112學年度賽季以92:59再度擊敗健行科大籃球隊，自大專籃球聯賽切割後首支完成四連霸隊伍。
學生活動 > 體育校隊 > 橄欖球隊

条目：國立政治大學橄欖球隊
成立於1961年，2021年於全國大專校院運動會7人制橄欖球賽一般組（乙組）獲得冠軍。