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和闐直隸州

和闐直隸州，即和闐州，是清代新疆省所轄的一個直隸州。
光緒九年（1883年）置，治所在額里齊城（今新疆维吾尔自治区和田市城區）。其辖地東至且末，西至哈喇哈什河，南至崑崙山及阿克賽欽，北至塔克拉玛干沙漠。1913年（民國二年），全国废州，故裁。
建置沿革

清代和闐原為和闐辦事大臣管轄區域，隸屬於總理回疆事務參贊大臣和伊犁將軍，轄額里齊城、哈喇哈什城（今墨玉縣城）、克勒底雅城（今于田縣城）、玉隴哈什村（今洛浦縣玉龍喀什鎮）、齊爾拉村（今策勒縣）、塔克村。
光緒四年（1878）清軍戡定回疆，設“西四城善後總局”。光緒九年，新疆籌備建省，各地設置府、州、廳、縣。裁撤和闐辦事大臣，置和闐直隸州，隸屬於喀什噶爾道。州治在和闐首城額里齊，轄二十九回莊。清末，和闐直隸州領二縣：
縣（繁，難），光緒九年置，初治哈喇哈什，不久移治克勒底雅。轄五十九回莊。
洛浦縣（繁，難），光緒二十八年（1902年）析置，轄四十一回莊。
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|  | 縣 | 建置年代 | 回莊數 | 所領回莊 |
| 和闐直隸州 | 州本轄 （額里齊） | 1883年 | 29 |  |
| 和闐直隸州 | 于闐縣 | 1883年 | 59 |  |
| 和闐直隸州 | 洛浦縣 | 1902年 | 41 |  |
中華民國成立後，廢除府、州，改行省、道、縣制。和闐直隸州於1913年裁撤。1920年置和闐道。
參考文獻

嘉慶重修《大清一統志》，商務印書館《四部叢刊》影印殿本
《清史稿》 ，中華書局點校本
譚其驤等，1974，《中國歷史地圖集》，北京：中國地圖出版社
元竹镇

| 元竹镇 |
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镇
坐标：32°19′40″N 120°10′40″E﻿ / ﻿32.32781°N 120.1779°E﻿ / 32.32781; 120.1779
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 泰兴市
村级区划单位数:  12 2社区 10行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 32 12 83 104
电话区号: +86 
元竹镇，是中华人民共和国江苏省泰州市泰兴市下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

元竹镇下辖以下地区：
双赵社区、​大元社区、​丁庄村、​兴杨村、​申庄村、​潘元村、​成庄村、​野叶村、​沿泰村、​镇北村、​芮徐村和蒋堡村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
光旋心蛤属

| 光旋心蛤属 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 軟體動物門 Mollusca
纲：: 双壳纲 Bivalvia
目：: 笋螂目 Anomalodesmata
科：: 旋心蛤科 Verticordiidae
属：: 光旋心蛤属 Policordia Dall, Bartsch et Rehder, 1938

种
 见正文
異名
 Latebranchia Ivanova, 1983  Polycordia
光旋心蛤属（学名：Policordia）为旋心蛤科的一个属。
物种

本属包括以下物种：
阿拉斯加光旋心蛤 Policordia alaskana (Dall, 1895)
Policordia angelika (Linse, 2002)
大西洋光旋心蛤 Policordia atlantica Allen & R.D.Turner, 1974
Policordia cordata (Verrill & Bush, 1898)
Policordia densicostata (Locard, 1898)
Policordia diomedea Dall, Bartsch & Rehder, 1938
Policordia extenta Ivanova, 1977
Policordia gemma (A.E.Verrill, 1880)
Policordia grandis (E.A.Smith, 1885)
Policordia hispida Safonova & Barwick, 2016
Policordia insolita Allen & R.D.Turner, 1974
Policordia ivanovae Poutiers & Bernard, 1995
Policordia jeffreysi (Friele, 1879)
Policordia laevigata Ivanova, 1977
Policordia laevis Allen & R.D.Turner, 1974
Policordia lisbetae Knudsen, 1970
Policordia lisbethae Knudsen, 1970
Policordia maculata Ivanova, 1977
Policordia media (Okutani, 1962)
Policordia murrayi (Knudsen, 1967)
Policordia obliqueovata Ivanova, 1977
Policordia ochotica Scarlato, 1981
Policordia olivacea Poutiers & Bernard, 1995
Policordia ovata Ivanova, 1977
Policordia papyracea (E.A.Smith, 1885)
小球光旋心蛤 Policordia pilula (Pelseneer, 1911)
Policordia radiata (Dall, 1889)
Policordia rectangulata Ivanova, 1977
Policordia subrotundata Ivanova, 1977
尤氏光旋心蛤 Policordia uschakovi (Gorbunov, 1946)
周安 (清朝)

周安（?—?），廣西省桂林府靈川縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒九年（1883年），参加癸未科殿試，登進士三甲105名。同年五月，著以主事分部学习。
參考文獻

↑  《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷一百六十三）：光绪九年癸未五月。庚辰朔……吕炎律、刘尚伦、陈鸿绶、饶昌麟、蔡卿云、王永年、朱紫佐、陈咸庆、卢聿炳、陈阜嘉、李春元、黄传礼、张铭坤、方铸、陶福祖、孙传奭、胡治铨、陈日新、于耿光、徐定超、承荫、裕连、朱占科、张琯生、刘光第、谢化南、王金镕、徐谦、锡恩、刘子焕、来维礼、陈毓光、汪景星、左盛均、杨传书、尤兰芳、孙崇墉、顾厚焜、张嘉猷、汪如练、武朝勋、彭琨生、丁寿鹤、江昌燕、叶大烜、齐学瀛、刘家模、陈增玉、曹步云、汪汝纶、邓福初、李世祥、王荃、戚善勖、李浚、何息深、欧阳钧、杨履晋、雷祖迪、张九章、定成、陈槐林、任宗泰、赖清键、李瀛瑞、郝耀昂、章法护、谢辅濂、缪介臣、殷瑞生、程景明、窦渥之、张荀鹤、李秉瑞、梁莘、余连萼、刘保厚、李扬宗、李经野、周安、包宗经、孙宗纬、赵湘洲、聂兴圻、黎大钧、叶士荃、俱著以主事分部学习。
小行星5852

| 发现 |
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發現者: 卡罗琳·舒梅克、大衛·李維
發現地: 帕洛马山
發現日期: 1991年4月19日
編號
其它名稱: 1991 HO/ 1955 MB
小行星分類: 主带小行星
軌道參數
曆元 2456400.5 (2013年4月18日更新)
遠日點: 3.32188183346921 AU（496,946,449.004 km）
近日點: 2.156026726387569 AU（322,537,007.440 km）
半長軸: 2.738954279928389 AU（409,741,728.222 km）
離心率: 0.212828508
軌道週期: 1655.676944 日 4.53儒略年
軌道傾角: 18.64208340587898
升交點黃經: 78.56745757547023
近日點參數: 178.157219020358
物理特徵
絕對星等(H): 178.157219020358
 
小行星5852（英語：）是一颗围绕太阳公转的小行星。1991年4月19日，卡罗琳·舒梅克、大衛·李維在帕洛马山发现了此天体。
这颗小行星的绝对星等为178.157219020358等。
小菲謝爾峰

46°33′19.8″N 8°4′33.2″E﻿ / ﻿46.555500°N 8.075889°E﻿ / 46.555500; 8.075889
小菲謝爾峰（Kleines Fiescherhorn），是瑞士的山峰，位於該國南部，由伯恩州和瓦萊州負責管轄，屬於伯爾尼茲阿爾卑斯山脈的一部分，海拔高度3,895米，每年平均降雨量2,465毫米。
外部連結

Klein Fiescherhorn on Hikr （页面存档备份，存于）
巴黎 (德克薩斯州)

此條目介紹的是德克萨斯州东北部的城市。关于電影，请见「」。
| 巴黎 |
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城市


坐标：33°39′45″N 95°32′52″W﻿ / ﻿33.66250°N 95.54778°W﻿ / 33.66250; -95.54778
國家:  美国
州份:  德克萨斯州
縣: 拉馬爾縣
面积
 • 总计: 115.00 平方公里（44.40 平方英里）
 • 陸地: 110.70 平方公里（42.74 平方英里）
 • 水域: 4.30 平方公里（1.66 平方英里）
海拔: 183 公尺（600 英尺）
人口（2010年美國人口普查）
 • 總計: 258人
 • 密度: 2.24人/平方公里（5.81人/平方英里）
时区: 北美中部时区（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
美國郵區編號: 75460-75462
電話區號: 903（英语：）
地名信息系统ID: 1364810
巴黎（英語：）是一個位於美國德克薩斯州拉馬爾縣的城市。根據2010年美國人口普查，該地共人口258人，而該地的面積約為115.00平方千米。同時該地也是拉馬爾縣的縣治。
地理

巴黎的座標為33°39′45″N 95°32′52″W﻿ / ﻿33.66250°N 95.54778°W﻿ / 33.66250; -95.54778，而該地的平均海拔高度為183米（即600英尺）。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
蕭拔剌

关于萧樂音奴的父亲萧拔剌，请见「」。
蕭拔剌（?—?），字別勒隐，辽国軍人。契丹人。
蕭敵烈之弟。蕭拔剌善骑射，为人多智有计谋。開泰年間，因为兄为右夷離畢，蕭拔剌補任郎君。累進奚六部禿里太尉。太平九年（1029年），大延琳反辽，蕭拔剌率北院、南院之兵镇压。在蒲水遭遇战，南院兵稍稍退却。至手山遇敌，更改两院旗帜，鼓勇力战破敌。重熙年間，转任四捷軍详稳，辞归乡里。数年後，再起用为昭德军节度使、转任国舅详稳，去世。
参考资料

《遼史》卷88 列传第18
蕭賁

此条目页的主題是南朝梁宗室。同名人物，請見「」。
蕭賁（？—550年），字世文，南兰陵郡兰陵县人，南北朝时南梁宗室。
蕭賁的祖父蕭宏是梁武帝蕭衍六弟，父親建安縣侯蕭正立。他個性浮躁轻薄，襲封父親的爵位建安縣侯。伯父臨賀王蕭正德被侯景立為皇帝，他立刻投靠，並為侯景監製攻打臺城城工具及擔任線人。南康嗣王蕭會理計劃突襲侯景，他就和中宿縣侯世子蕭子邕一同告密；於是侯景矯詔封蕭賁為竟陵王、子邕為隨郡王，並改姓侯氏，又任用他為宗正卿，蕭子邕為都官尚書。
蕭賁專權凌侮蔑視朝政，整天都睡在床上，突然見到柳敬禮和蕭勸進來追赶他，他驚慌到起來求饒，其後侯景厭惡蕭賁的反覆無常，於是殺死他。
巴黎2024年奥运会与残奥会组织委员会

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原名: 
前身机构: Q41116692[*]
成立時間: 2018年1月18日 (2018-01-18)
類型: 奥运会与残奥会组委会
法律地位: declared association[*]
地址:  法國塞納-聖但尼省聖但尼普魯東街（法语：）93210号
主席: 托尼·埃斯唐盖
总干事: 艾蒂安·托博
網站: www.paris2024.org
巴黎2024年奥运会与残奥会组织委员会（法語：，简称COJOP2024）是2024年夏季奥林匹克运动会和2024年夏季帕拉林匹克運動會的组织委员会，主席为托尼·埃斯唐盖，总干事为艾蒂安·托博。委员会于2018年1月18日宣告成立。
委员会与東京奧林匹克、帕拉林匹克競技大會組織委員會达成知识与经验共享协议，也和2026年冬奥会与冬残奥会组委会达成共享知识及资源，联合进行沟通宣传的协议。
董事会

以下为巴黎奥组委董事会成员：
托尼·埃斯唐盖，主席
伯纳德·拉帕塞（英语：），名誉主席
居伊·德吕、让-克里斯托夫·罗兰，国际奥委会会员
布丽吉特·奥利弗（英语：），法国国家奥林匹克和体育委员会主席
迪迪尔·塞米尼（Didier Seminet），法国国家奥林匹克和体育委员会总干事
格瓦迪斯·埃潘格（英语：）、法比安·吉洛，高水平运动员委员会（Commission des athlètes de haut-niveau）联席主席
伊芙琳·西里吉（Evelyne Ciriegi），大巴黎地区奥运与体育委员会（Comité Régional Olympique et Sportif Ile-de-France）主席
玛丽-阿梅莉·勒菲尔，法国残奥与体育委员会（Comité Paralympique et Sportif Français）主席
吉斯兰·韦斯特林克（Guislaine Westelynck），法国手运动联合会（Fédération Française Handisport）主席
西里尔·莫雷（Cyril Moré），残奥运动员代表
唐吉·德拉福雷斯特（Tanguy de La Forest），法国残奥与体育委员会总干事
瓦莱丽·巴尔瓦-梅韦尔-勒鲁，法国奥运选手协会主席
居伊·福尔热，组委会指定运动员
马丁·富尔卡德，组委会指定运动员
南特宁·凯塔（英语：），组委会指定运动员
莎拉·乌拉穆恩（英语：），组委会指定运动员
选手委员会

选手委员会关注2024年奥运会及残奥会选手的体验，包括以下18名委员：
马丁·富尔卡德，奥运冬季两项运动员，委员会主席
儒利安·貝內托，奥运网球运动员
玛丽·博歇，残奥高山滑雪运动员
珀尔·布热（英语：），残奥赛艇运动员
卢卡斯·克雷昂热（英语：），残奥网球运动员
西奥·库杭（法语：），残奥游泳运动员
埃莱娜·德弗朗斯，奥运帆船运动员
斯蒂芬·迪亚加纳（英语：），奥运田径运动员
热夫里丝·埃马内，奥运柔道运动员
格瓦迪斯·埃潘格（英语：），奥运跆拳道运动员
紀堯姆·吉勒，奥运手球运动员
法比安·吉洛，奥运游泳运动员
阿斯特丽·居亚尔，奥运击剑运动员
杰西卡·哈里森（英语：），奥运铁人三项运动员
范妮·奥尔塔，奥运橄榄球运动员
迈克尔·耶利米（英语：），残奥轮椅网球运动员
弗洛里安·鲁索，奥运场地自行车运动员
迪昂德拉·恰乔翁，奥运篮球运动员（接任2019年4月退出的马琳·若阿内斯）
参考资料

↑  . Paris 2024. 2020-06-19  [2021-12-19]. （原始内容存档于2024-02-12）.
↑  Morgan, Liam. . InsideTheGames.biz（英语：）. 2021-10-05  [2021-12-19]. （原始内容存档于2023-12-06）.
1 2  Pretti, Rachel. . L'Equipe. 2017-12-19  [2021-12-20]. （原始内容存档于2017-12-22） （法语）.
↑  Bernardi, Kevin. . Sport & Société. 2018-01-21  [2021-12-20]. （原始内容存档于2022-10-31） （法语）.
↑  . Paralympic.org. 2018-07-11  [2021-12-20]. （原始内容存档于2024-08-18）.
↑  Palmer, Dan. . InsideTheGames.biz（英语：）. 2021-08-03  [2021-12-20]. （原始内容存档于2024-08-18）.
↑  . Paris 2024. 2021-06-03  [2021-12-27]. （原始内容存档于2021-07-28）.
↑  . franceinfo. 2018-04-12  [2021-12-20]. （原始内容存档于2021-05-07） （法语）.
↑  Pavitt, Michael. . InsideTheGames.biz（英语：）. 2019-04-17  [2021-12-20]. （原始内容存档于2022-04-11）.
周宏 (成化進士)

周宏（1452年—？），字懋德，浙江承宣布政使司湖州府德清县人，明朝政治人物。
家族

早年出身國子生，举浙江鄉試第二十九名。成化十一年（1475年）中式乙未科進士，授工部主事，遷禮部精膳司郎中，歷江西、雲南布政使，官至南京工部侍郎，正德六年致仕。
生平

曾祖父周文晟。祖父周倫。父亲周鼎，曾任聽選官。
参考

↑  俞汝楫《禮部志稿·卷四十四》：歴官表 精膳司郎中 周宏，懋德，浙江德清縣人。乙未進士。官至工部侍郎。
↑  漢籍電子文獻資料庫-明人傳記資料索引 ,3363：周宏，字懋德，浙江德明人。成化十一年進士，授工部主事，屢遷禮部郎中，歷江西、雲南布政使，官至南京工部侍郎，正德六年致仕。
↑  《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（《成化十一年进士登科录》）
光果舟果荠

| 光果舟果荠 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 十字花目 Brassicales
科：: 十字花科 Brassicaceae
属：: 舟果荠属 Tauscheria
种：: 舟果荠 T. lasiocarpa
变种：: 光果舟果荠 T. l. var. gymnocarpa
三名法
Tauscheria lasiocarpa var. gymnocarpa (Fisch. ex DC.) Boiss.
光果舟果荠（学名：）为十字花科舟果荠属下的一个变种。
扩展阅读

維基物種上的相關：光果舟果荠
卡尔·兰德里

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個人資料
出生:  (1983-09-19) 1983年9月19日（41歲）  美国威斯康辛州密尔沃基
登錄身高: 6英尺9英寸（2.06）
登錄體重: 248英磅（112）
職業資料
高中: Harold S. Vincent High School（英语：）
大學:  溫森斯大學  普渡大學 
NBA選秀: 2007年 / 輪次：2 / 總順位：31
被西雅图超音速選中
職業生涯: 2007–2019
位置: 大前锋
生涯歷史
2007–2010: 休斯敦火箭
2010–2011: 沙加緬度國王
2011–2012: 新奥尔良黄蜂
2012–2013: 金州勇士
2013–2015: 沙加緬度國王
2015–2016: 费城76人
2017–2018: 吉林东北虎
2019: 廣島蜻蜓（英语：）
 
NBA.com上的資料 
Basketball-Reference.com上的資料 

卡尔·克里斯托弗·兰德里（英語：，1983年9月19日—）為美国男子篮球运动员，司职大前锋。
兰德里大三时转学至普渡大学，毕业后参加2007年NBA选秀，于第二轮第1位（总第31位）被西雅图超音速队选中，随即被交换至休斯敦火箭队，以交换一个未来的第二轮选秀权。他是自2001年以来首位在NBA选秀中入选的普渡大学学生。
火箭期间，兰德里在进攻端上有着出色的表现，他有着出众的进攻篮板意识以及力量和速度。
2009年3月17日凌晨4:00，卡尔·兰德里在休斯顿遭遇枪击，他驾驶的小车和另外一辆汽车发生轻微碰撞，在兰德里下车查明情况之际，对方车内的人突然连开两枪，第二枪的子弹击中了兰德里的腿部。缺席了三周后，兰德里在同年4月9日对阵奥兰多魔术的比赛中康复复出。
2017年8月21日，兰德里抵達中國大陸與吉林东北虎進行試訓。8月31日，吉林东北虎宣布與兰德里簽約。
2019年1月29日，B2聯賽廣島蜻蜓（英语：）宣布與兰德里簽定2018-19賽季合約。
NBA生涯数据 > 常规赛

| 賽季 | 球隊 | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2007–08 | 休斯敦火箭 | 42 | 0 | 16.9 | .616 | .000 | .661 | 4.9 | .5 | .4 | .2 | 8.1 |
| 2008–09 | 休斯敦火箭 | 69 | 0 | 21.3 | .574 | .333 | .813 | 5.0 | .6 | .4 | .4 | 9.2 |
| 2009–10 | 休斯敦火箭 | 52 | 1 | 27.2 | .547 | .000 | .839 | 5.5 | .8 | .5 | .9 | 16.1 |
| 2009–10 | 萨克拉门托国王 | 28 | 28 | 37.6 | .520 | .333 | .741 | 6.5 | .9 | 1.0 | .6 | 18.0 |
| 2010–11 | 萨克拉门托国王 | 53 | 16 | 26.5 | .492 | .000 | .721 | 4.8 | .9 | .6 | .4 | 11.9 |
| 2010–11 | 新奥尔良黄蜂 | 23 | 10 | 26.2 | .527 | .000 | .795 | 4.1 | .6 | .4 | .5 | 11.8 |
| 2011–12 | 新奥尔良黄蜂 | 41 | 8 | 24.4 | .503 | .000 | .799 | 5.2 | .9 | .3 | .3 | 12.5 |
| 职业生涯 |  | 308 | 63 | 24.8 | .535 | .143 | .777 | 5.1 | .7 | .5 | .5 | 12.1 |
NBA生涯数据 > 季后赛

| 賽季 | 球隊 | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 | 休斯敦火箭 | 6 | 0 | 17.7 | .423 | .000 | .750 | 4.7 | .0 | 1.2 | .5 | 5.7 |
| 2009 | 休斯敦火箭 | 13 | 0 | 18.5 | .557 | .000 | .576 | 3.9 | .2 | .3 | .4 | 7.5 |
| 2011 | 新奥尔良黄蜂 | 6 | 6 | 35.5 | .456 | .000 | .917 | 5.0 | 1.0 | .7 | .5 | 15.8 |
| 职业生涯 |  | 19 | 0 | 22.3 | .494 | .000 | .753 | 4.4 | .4 | .6 | .4 | 9.0 |
参考资料

↑  Carl Landry Shot （页面存档备份，存于）  March 17, 2009
↑  .   [2009-05-15]. （原始内容存档于2009-08-21）.
↑  洋. . 吉网 吉刻APP. 2017-08-21  [2024-09-11].
↑  洋. . 吉网 吉刻APP. 2017-08-31  [2024-09-11].
↑  . 広島ドラゴンフライズ. 2019-01-29  [2024-09-11]. （原始内容存档于2022-09-22）.
外部連結

卡尔·兰德里在NBA官網的資料（英语）
卡尔·兰德里在Basketball-Reference.com的NBA資料（英语）
卡尔·兰德里在Basketball-Reference.com的International資料（英语）
卡尔·兰德里在B聯賽官網的資料（日语）
卡尔·兰德里在Eurobasket.com的球員資料（英语）
卡尔·兰德里在College Basketball at Sports-Reference.com的資料（英语）
卡尔·兰德里在RealGM的資料（英语）
卡尔·兰德里在Proballers的資料（英语）
卡拉伊奇內 (丘胡伊夫區)

50°18′8″N 37°7′18″E﻿ / ﻿50.30222°N 37.12167°E﻿ / 50.30222; 37.12167
卡拉伊奇內（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東部的村莊，由哈爾科夫州丘胡伊夫区的沃夫昌斯克市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村處於沃夫恰河畔，始建於1690年，面積1.04平方公里，海拔高度120米，2001年人口313。
參考資料

Караїчне[永久]
Історія міст та сіл УРСР (рос.)
Погода в селі Караїчне （页面存档备份，存于）
周安 (永樂進士)

名为周安的其他人物，請見「」。
周安，浙江山阴人，明朝初期政治人物、進士出身。
生平

永乐十三年，登乙未科進士，改庶吉士，授工部侍郎。
參考

↑  . 绍兴图书馆.   [2013-07-25]. （原始内容存档于2012-09-14）.
薩克納區

薩克納區（西班牙語：），是秘魯的一個區，位於該國東北部洛雷託大區的雷克納省，始建於1943年7月2日，面積2,081.42平方公里，海拔高度112米，2005年人口4,402，人口密度每平方公里2.1人。
參考資料

（西班牙文） Instituto Nacional de Estadística e Informática. Banco de Información Distrital. Retrieved April 11, 2008.
布朗斯科納 (印第安納州)

| 布朗斯科納 Browns Corner |
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非建制地區
布朗斯科納布朗斯科納在印地安納州的位置
坐标： 40°48′54″N 85°24′42″W﻿ / ﻿40.81500°N 85.41167°W﻿ / 40.81500; -85.41167
國家: 美国
州份: 印地安納州
縣: 亨廷頓縣
海拔: 248 公尺（814 英尺）
时区: 北美东部时区（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
電話區號: 260（英语：）
GNIS ID: 449624
布朗斯科納（英語：）是位於美國印地安納州亨廷頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
哈馬姆布哈傑爾

35°22′45″N 0°58′14″W﻿ / ﻿35.37917°N 0.97056°W﻿ / 35.37917; -0.97056

哈馬姆布哈傑爾（阿拉伯语：‎），是阿爾及利亞的城鎮，位於該國西北部，由艾因泰穆尚特省負責管轄，是哈馬姆布哈傑爾區的首府，面積180平方公里，2010年人口35,158，人口密度每平方公里190人。
參考資料

Site officiel de la wilaya d'Aïn Témouchent（页面存档备份，存于）
哈馬克 (密蘇里州)

| 哈馬克 Hammack |
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非建制地區
哈馬克哈馬克在密蘇里州的位置
坐标： 39°43′02″N 92°43′32″W﻿ / ﻿39.71722°N 92.72556°W﻿ / 39.71722; -92.72556
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 梅肯縣
海拔: 250 公尺（820 英尺）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 660（英语：）
GNIS ID: 759900
哈馬克（英語：）是位於美國密蘇里州梅肯縣的非建制地區。
歷史

哈馬克的郵局於1896年設立，其後於1904年停運。
地理

哈馬克所處的海拔為高於海平面250米（即820英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-05-26]. （原始内容存档于2024-05-26）.
侯保

侯保（？—1420年），京師真定府趙州贊皇縣（今河北省贊皇縣）人，明朝政治人物。
侯保出身國子監生，后歷任襄城、贛榆、博興三縣知縣。明朝攻佔安南后，在交趾設縣，其任交州府知府，后升爲右參政。永樂十八年，黎利謀反，其以黃江要害築堡守衛，后力拒數月后出戰而亡。
克利尔菲尔 (犹他州)

| Clearfield |
| --- | --- |

坐标：41°06′23″N 112°01′27″W﻿ / ﻿41.1064°N 112.0242°W﻿ / 41.1064; -112.0242
國家: 美利堅合眾國
州: 犹他州
縣: 戴维斯县
人口（2010）
 • 總計: 30,112人
时区: MST（UTC-7）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
克利尔菲尔（英文：Clearfield），是美国犹他州戴维斯县下属的一座城市。建市于1877年，面积大约为7.66平方英里（19.8平方公里），海拔约为4,465英尺（1,361米）。根据2010年美国人口普查，该市有人口30,112人。
参考资料

↑  . U.S. Census Bureau.   [November 18, 2011]. （原始内容存档于2006-02-08）.
小行星3823

| 发现 |
| --- | --- |
發現者: M. Arai、H. Mori
發現地: 寄居町
發現日期: 1988年3月10日
編號
其它名稱: 1988 EC1/ 1966 BS / 1975 TV3 / 1977 DM4 / 1980 TH2 / 1982 BP8 / 1986 WU2
小行星分類: 主带小行星
軌道參數
曆元 2456400.5 (2013年4月18日更新)
遠日點: 3.8263052 AU（572,407,110.568 km）
近日點: 2.3010256 AU（344,228,530.186 km）
半長軸: 3.0636654 AU（458,317,820.377 km）
離心率: 0.2489305
軌道週期: 1958.666159 日 5.36儒略年
軌道傾角: 5.50774
升交點黃經: 112.03538
近日點參數: 15.76695
物理特徵
絕對星等(H): 15.76695
 
小行星3823（英語：）是一颗围绕太阳公转的小行星。1988年3月10日，M. Arai、H. Mori在寄居町发现了此天体。
这颗小行星的绝对星等为15.76695等。
哈馬勒亞山

71°56′S 4°57′E﻿ / ﻿71.933°S 4.950°E﻿ / -71.933; 4.950
哈馬勒亞山（新挪威語：），是南極洲的山峰，位於毛德皇后地的瑪塔公主海岸，屬於穆利格-霍夫曼山脈的一部分，根據挪威探險隊的測量和拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
參考資料

. . United States Geological Survey.   [2012-05-17].
本条目引用的公有领域材料来自美国地质调查局的文档《Hamarøya Mountain》 （資料來自地名信息系统）。
卡恰尔县

卡恰尔县是印度的一個縣，位於該國東北部，由阿薩姆邦負責管轄，面積3,786平方公里，每年平均降雨量3,000毫米，2011年人口1,736,391，人口密度每平方公里459人。
印尼印度教

| 印尼印度教> 总人口 |
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4,646,357人 (2018年) 佔全國人口1.74%
主要分布地区
巴厘島: 3,682,484人
中加里曼丹省: 155,595人
西努沙登加拉省: 128,600人
楠榜省: 127,903人
中蘇拉威西省: 109,308人
東爪哇省: 107,971人
南蘇門答臘省: 40,319人
宗派
印度教 巴厘島印度教，爪哇印度教復興 (佔多數) 及傳統原住民信仰被認定為印度教的（佔少數）
宗教经典
吠陀, 奧義書, 往世書,  宇宙古史（英语：）(主要為羅摩衍那 & 摩訶婆羅多)  以及其他
语言
禮儀梵語或  日常口語  巴厘語, 爪哇語, 騰格爾族語（英语：）, 歐信族語（英语：）  及其他印尼方言
印尼宗教信仰分佈地圖，信仰印度教處以紅色表示。
印尼印度教（英語：）信徒的人數，在截至2018年所做的人口普查結果中約佔全國人口的1.74%，而在巴厘島，信仰印度教的人數佔當地人口近87%。印度教是該國官方許可的6大宗教之一（參見印尼宗教）。這個宗教在公元1世紀透過商賈、海員、學者和教士傳入印尼。經過綜攝的過程，印度教與爪哇島既有的民間信仰及文化融合，在6世紀也導入佛教思想，而演化成為印尼版本的印度教。這些思想在三佛齊和滿者伯夷兩個王朝時繼續發展 。大約到公元1400年，前往印尼沿海的穆斯林商賈把伊斯蘭教引入當地，最後導致印度教從印尼大部分的島嶼上消失。
2010年，印尼宗教事務部（英语：）估計全印尼約有1,000萬印度教徒，而印尼官方在2010年所做的10年一度人口普查，顯示印度教徒的數字僅為400萬。印尼擁有世界排名第4大印度教徒人口（參見印度教世界各國分佈（英语：）），僅次於印度、尼泊爾和孟加拉國。印尼印度教協會（英语：）對10年一度人口普查使用的方法提出異議，並估計印尼在2005年有1,800萬印度教徒。印度教在印尼雖然是個少數宗教，但其文化已對該國的生活方式和日常活動留下深遠影響。在巴厘島之外，許多印尼抱持傳統原住民信仰者為獲取官方認可，也標榜自己信仰的是印度教。
歷史

印尼群島（參見印尼群島列表原住民所信奉的是普遍存於南島民族中的泛靈論和物力論（英语：）。當地人崇拜及敬畏祖先；他們還認為某些神靈可能會居住在例如大樹、石頭、森林、山脈或任何神聖之處。古代爪哇族、巽他族和巴厘人認定這種無形的超自然力量“Hyang - 香（英语：）”，即來自神靈或是祖先。在現代印尼語中，“Hyang”已具有上帝的意思。
歷史 > 印度教傳到印尼時間

印度教思想遠在公元1世紀即傳到印尼群島。在像爪哇古文學作品《Kidung Harṣa Wijaya》（三佛齊國王Narasingha之子）這故事中寫道“rata bhaṭṭāra Narasingha”，即國王Narasingha具Hari（英语：）的血統，而Hari是毗濕奴的別稱。早期印度教貝葉經的翻譯者誤解“為某人之子(being a son of)”字面的意思，而假設毗濕奴實際產有人類後代的說法。但在此我們已得到屬宗教學術的結論，即印度教中毗濕奴派的存在。因此早期在爪哇島、巴厘島和蘇門答臘島，已有兩個印度教主流派別存在。因此關於印度文化和精神思想傳播到印尼的過程，確實存有可追朔的歷史證據。前述的爪哇傳說指的是塞迦紀年時期，可追溯到公元78年。史詩《摩訶婆羅多》可追溯在1世紀發生在印尼島嶼的故事。這些故事版本可在印度次大陸東南地區（今日坦米爾那都邦和安得拉邦南部）發現對映的版本。14世紀以古爪哇語（英语：）撰寫的手稿《Tantu Pagelaran（英语：）》，是彙集有關古代故事、藝術和工藝品的作品，其中廣泛用到梵語、印度神祇名稱和宗教概念。同樣的，在爪哇島和印尼西部島嶼出土的古代禪邸遺跡，以及在中爪哇省發現的8世紀康格銘文（英语：），證實濕婆，及其配偶雪山神女和兒子象頭神、毘濕奴、梵天、阿周那和其他印度教神祇的林伽圖像，大約在公元1世紀中後期已受到廣泛採用。中國僧侶法顯在公元414年從斯里蘭卡回國途中，曾記載爪哇島有兩個印度教流派，而8世紀中國文獻將珊闍耶建立的的印度教馬打蘭王國稱為“訶陵”，說這個國家“極其富裕”，並說馬打蘭王國與在爪哇島科度平原（英语：）上的夏連特拉王國統治者以及佛教徒和平共處。
關於印度教傳入印尼的兩大理論，一是印度南部商賈透過海路所帶來，二是印尼王室歡迎印度的宗教和文化，由他們率先採用此類精神信仰，隨後社會大眾跟進。印尼群島採用印度教和佛教的思想，再把本地已存在的民間信仰和泛靈論融入其中。公元4世紀，位於今日東加里曼丹省的古泰王國、西爪哇省的塔魯馬納加拉（英语：）王國和中爪哇省的訶陵是當時建立的印度教國家。在1950年至2005年間的挖掘，特別是在其布亞村（Cibuaya Village，位於西爪哇省）和巴圖爪雅村（英语：）的遺址，顯示塔魯馬納加拉王國崇敬印度教的神祇毘濕奴。古代在爪哇的印度教王國建造許多方形寺廟，以印度河流名稱如戈默蒂河和恒河為島上的河流命名，並建設大型灌溉和基礎設施工程。
幾個知名的古代當地印度教王國有馬打蘭王國，以建造世界上最大的印度教寺廟之一（普蘭巴南寺廟群）而著稱，其次是諫義里國和信訶沙里王國。印度教連同佛教在整個群島傳播。印度教的許多《論典（英语：）》和契經被翻譯成古爪哇語（英语：）文字，同時也用藝術的形式作表達。例如投山仙人（Agastya）是11世紀爪哇語作品《Agastya parva》中的主角；此作品包含往世書（puranas），以及印度教數論和吠檀多宗派思想的混合。印度教和佛教思想的影響在14世紀達到巔峰。在爪哇的印度教-佛教王國中，最大，也是最後一個為滿者伯夷王國，其影響遍及印尼群島。
歷史 > 荷屬東印度時代的印度教

参见：伊斯蘭教在印度尼西亞的傳播
把伊斯蘭教帶到印尼的是遜尼派中沙斐儀派穆斯林商賈，以及來自印度、阿曼和葉門的蘇非主義穆斯林商賈。已知最早提到印尼印度教徒中有個小型穆斯林社區的是馬可·波羅（公元1297年左右），他提起在今日亞齊的波拉克有個由摩爾商人建立的新社區。後來在北蘇門答臘島(亞齊)、南蘇門答臘島、西爪哇島和中爪哇島以及南婆羅洲 (加里曼丹島) 出現四個，且相互競爭的伊斯蘭蘇丹國。
這些蘇丹國把伊斯蘭教定為國教，除之間相互征戰之外，也與印度教和其他非穆斯林王國對抗。在有些地區，印尼人仍維持他們的既有信仰，而形成綜攝版本的伊斯蘭教。在其他情況下，印度教徒和佛教徒選擇離開並聚集在他們可自保的島嶼上。例如，在爪哇東部的印度教徒移居到巴厘島和鄰近的小島。
當在此段宗教衝突和各蘇丹國間戰爭期間，新的伊斯蘭教權力中心試圖整合他們所控制的領土之時，而歐洲殖民主義者翩然而至。印尼群島很快遭到荷蘭殖民政府的統治。殖民政府制止宗教衝突，並逐步開始發掘、理解和保存印尼（特別是在爪哇和印尼西部島嶼地區）自古既有的古印度教-佛教文化。
歷史 > 現代印尼印度教

印尼從荷蘭殖民統治者取得獨立之後，受到國內佔絕大多數伊斯蘭教的政治壓力（限於信奉一神論宗教才能取得認可）。印尼官方要求個人需有宗教信仰才能獲得完整的公民權利，而當時印度教並未受到印尼政府的承認。印度教徒被認為是印尼語：（無宗教信仰者），必須皈依到其他被認可的宗教。印尼宗教事務部（英语：）在1952年宣布巴厘島和其他有印度教徒的島嶼需要進行系統性的勸誘改宗以皈依伊斯蘭教。巴厘島當地政府對此種國家政策感到震驚，於1953年自行宣佈為宗教自治區。
巴厘島當地政府還向印度，以及前荷蘭殖民地官員尋求外交和人權支持，發起一系列巴厘島和印度之間的學生和文化交流活動，以協助制定巴厘島印度教的核心原則（吠陀、奧義書、往世書和、宇宙古史（英语：））。特別是1950年代中期在巴厘島發起的政治自決，以及採取非暴力的不抵抗運動，而在1958年提出聯合請願書，要求印尼政府承認印度教為合法宗教。
這份聯合請願書引用印度教經文中的梵語真言：
梵語:Om tat sat ekam eva advitiyam，譯文：唵，如是無處不在、無限、不可分的本質。
請願書強調“不可分（一體）”是為符合憲法要求信仰一神論宗教的規定。請願者認為不可思議（也可稱為“唯一至尊”）是不可分割的。巴厘島語中的這個名詞有兩個含義：“宇宙神聖統治者”和“神聖絕對宇宙法則”。這種原創性的語詞既符合印尼宗教事務部的一神論要求，也保留印度教古文字中法的中心思想。上述具有創造性短語的意義上既符合印度宗教事務部的要求，而又保留印度教古代文字中“法”的中心思想。1959年，印尼總統蘇卡諾支持請願者，下令在宗教事務部內正式成立巴厘島印度教事務部。
印尼在1959年至1962年之間歷經政治和宗教事務的動盪，蘇卡諾總統下令解散制憲委員會（印度尼西亚语：），削弱印尼共產主義運動和伊斯蘭教政治的影響。但直到1962年才正式把印度教認定為合法宗教。達成核准，最初是由巴厘島的印度教組織所發動，而最終成功也是因為巴厘島的印度教徒佔絕大多數的緣故。在1966年至1980年間，爪哇島西部以及蘇拉威西島南部，加上蘇門答臘島北部、加里曼丹島中部和南部的部分地區，有大量印尼人跟隨巴厘島人正式宣布自己是印度教徒。他們組織而形成政治壓力團體，以維護自身的權利。這些組織中最大的一個，印尼語：，於1986年更名為印尼印度教協會（英语：） (PHDI)，以反映印度教的所有工作係為印尼全國，而非僅代表巴厘島的信徒。
由於巴厘島的印度教徒在當地佔絕大多數，而發展出可自由信奉這個宗教的環境，但在印尼的其他島嶼，信徒會受到當地官員的歧視和迫害，因為這些印度教徒被認為是從居於多數的伊斯蘭教改宗。但印尼中央政府仍給予印度教徒支持。在1960年代，印度教被作為一種保護傘，為信仰佛教和印尼孔教的印尼人提供庇護，當時這兩種信仰尚未得到官方的承認。印尼印度教政治活動家致力於保護類似這些信仰的人，讓他們同樣享受由印尼宗教事務部給予的權利。
為在穆斯林佔主導地位的國家獲得官方認可和權利，印尼印度教也被迫在政治上做出適應。目前印尼印度教是印尼官方承認的五種一神論宗教之一。
在爪哇島之外信奉民間信仰和泛靈論的原住民，為保存其傳統信仰，也宣布自己信仰的是印度教，認為印度教比伊斯蘭教或基督教是較為靈活的選擇。1970年代年初，蘇拉威西島的托拉查人率先發現他們可在“印度教”廣大保護傘下為自己的原始信仰提供庇護，隨後蘇門答臘島的卡羅巴塔克人（英语：）在1977年跟進。在加里曼丹島中部和南部，當地達雅族人中興起印度教運動，成為發生在1980年的大規模改宗行動。然而這種改宗與爪哇島的情況不同，因為此類行動的根源是由種族分歧造成。達雅族原住民受到政府資助的穆斯林移民（絕大多數為馬都拉族）和政府官員的出現，而對自身所處的土地和自然資源受到剝奪深感不滿。
與爪哇島印度教徒相比，許多達雅族領導人也更關注巴厘島為統一印尼全國印度教儀式而做的規範，擔心自己獨特的“印度教融合卡哈林干信仰（英语：）”的傳統會因此衰落，以及受到外部勢力的壓制。相較之下，當時大多數爪哇人並未存有獨特的族群界線問題而需急於皈依印度教，同時也擔心因改宗受到當地強大的伊斯蘭組織（如伊斯蘭教士聯合會(NU)）報復。
幾個具有原始綜攝的信仰，如古巽他族信仰 （巽他族）、印尼語：（義為尊崇祖先，，托拉查人） 和瑪琳教（參見瑪琳教信仰者（英语：），巴塔克人）等原住民部落，為遵守印尼法律而宣布自己信奉印度教，又保留其原始獨特傳統，與巴厘島人主導的印度教有所區別。這類因素以及政治活動，導致印度教在巴厘島之外地區也發生某種程度的復興。
2020年2月，佐科·維多多總統（參見印尼總統）發布命令，將巴厘島丹帕沙的印度教國立專門學院（Hindu Dharma State Institute in Denpasar）升等為該國第一所印度教國立大學，更名為I Gusti Bagus Sugriwa印度教大學（以紀念當地印度教元勳I Gusti Bagus Sugriwa）。這所印度教高等研究機構成立於1993年，最早是印度教國立師範學校，然後於1999年轉變為國立學院，再於2004年升等為專門學院。
一般信念和做法

参见：印度教和巴厘島印度教
在巴厘島的印度教信仰是古老傳統加上配合當代印尼法律要求之後的混合體，根據印尼建國五原則的國家意識形態，法律只允許信仰一神論的宗教。傳統上印尼的印度教有個容納許多神祇的神殿，這種做法依然存在。此外，印尼的印度教讓教徒擁有自行決定在何時、如何以及何處祈禱的自由。但印尼官方認為，並且宣傳印尼的印度教是種一神論宗教信仰，具有符合其國家意識形態而受到許可的宗教信仰。印尼學校教科書將印度教描述為擁有一個至高無上的主，教徒每天需要強制性祈禱3回，而且印度教具有某些與伊斯蘭教相似的共同信仰。學者質疑此一印尼政府所承認並核可的信仰，是否真正反映的是印尼自荷蘭殖民政府獨立之前，即已存在的傳統巴厘島印度教信仰和禮儀。
經正式承認的印度教，其中一些信仰理念包括：
信仰一個至高無上的主，名稱為“Ida Sanghyang Widi Wasa”、“Sang Hyang Tunggal”或“Sang Hyang Acintya”（即不可思議，或唯一至尊）。中蘇拉威西省托拉查人尊崇祖先信仰中至高無上的神靈稱為“Puang Matua”。
信仰所有的神都是這個至高無上主的體現。與師摩多派（英语：）的信仰相同，師摩多派也認為不同形式的神如毗濕奴，濕婆和女神夏克提是同一個至尊無上的主呈現的不同面向。濕婆也以其他形式例如“巴塔拉上師（英语：）”和“Maharaja Dewa”（Mahadeva）而受崇拜。，此與當地印度教信仰（ {{le|科賈文信仰|Kejawèn}）中的太陽，甚至和穆斯林的鎮尼傳說均足以比擬。
巴厘島印度教信仰包括印度三聖一體，稱為Trimurti的概念，三聖為：
梵天，創造者。
毘濕奴，保護者。
濕婆，毀滅者。
除傳統印度教的三聖一體外，巴厘島印度教徒還崇拜一系列的神和女神（如“香（Hyang）”、小神（英语：） 和女神），以及一些在印度教中並沒有的神祇。
巴厘島印度教的神聖經典是吠陀和奧義書。這兩本經書是印度和巴厘島印度教信仰的基礎。其他宗教理念來源包括通用的印度教往世書和宇宙古史（主要是羅摩衍那和摩訶婆羅多）。《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》這兩本史詩中的故事成為印尼信徒傳頌不斷的材料，透過哇揚皮影偶戲和舞蹈來呈現。 印尼印度教與印度的一樣，承認靈性的四種途徑，稱之為Catur Marga。這四個途徑是奉愛瑜伽（英语：）（對神靈的奉獻之道）、智能瑜伽（英语：）（知識之道）、實踐瑜珈（英语：）（工作之道）和 冥想瑜伽（英语：）（冥想之道）。在巴厘島擁有最多跟隨者的是奉愛瑜伽。巴厘島印度教徒與印度的印度教徒一樣，認為人類生活有四個正確的目標，稱之為Catur Purusartha - 法（追求道德和倫理生活）、阿剎（英语：）（追求財富和創造性活動）、欲樂（追求快樂和愛）和解脫（追求自我認識和解放）。
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条目：巴厘島印度教
巴厘島印度教是印度教加上在伊斯蘭教以及荷蘭殖民者蒞臨印尼群島之前，當地即存在泛靈論的綜合體。它將印度教許多核心信仰與巴厘島當地的藝術和儀式相結合。在當代，巴厘島印度教被印尼宗教事務部正式稱為印尼語：，但傳統上這個宗教擁有許多稱法，例如Tirta、Trimurti、Hindu、Agama Tirta、Siwa、Buda和Siwa-Buda。 Tirta和Trimurti兩字源自印度印度教，分別對應於蒂爾薩（英语：）（前往任何聖地朝聖）和三聖一體。巴厘島印度教與在印度的均採取靈活的方式發展，呈現多樣化的生活方式。包含許多印度精神理念，珍視印度往世書和印度史詩（英语：）的傳說和神話；在巴厘島有一系列傳統獨特的節日和習俗（包含甚多的“香（Hyang）”，即當地和祖先的神靈）以及動物犧牲的祭祀形式，在印度不常見。
各種印尼印度教 > 巴厘島印度教 > 巴厘島印度教廟宇

在巴厘島，印度教廟宇被稱為普拉（Pura）。這些印度教廟宇（英语：）是方形建築，四周有圍牆包圍，裡面有露天院落，進入院落需要透過幾重裝飾精美的出入口。每座廟宇都有或多或少的固定信眾。每個巴厘島人都因出身、居住地或從屬關係而歸屬一間特定的廟宇。一些廟宇與特定家庭大院（在巴厘島也稱為banjar）有關聯，另一些與稻田有關聯，還有一些與重要的地點有關聯。在巴厘島的農村高地，經常可見不同desa（村莊）設置的巴努阿（banua，或稱wanwa，林地廟宇）。巴厘島上有超過20,000座廟宇，等於每100至200人就有一座。廟宇內供奉當地以及印度的神祇；例如薩拉斯瓦蒂、象頭神、毗濕奴、濕婆、雪山神女、阿周那等。寺廟根據印度印度教廟宇建造原則設計，也將地方性概念融入。
每個人都有個家庭守護神，叫做“庫拉·德瓦（Kula dewa）”，被供奉在個人和家人膜拜的廟宇內，這所廟宇被稱為家廟。巴厘島印度教徒使用的是帕悟肯曆（英语：）（一年僅有210天，這種曆法根據水稻收成和月亮盈缺來制定），每座廟宇每隔210天慶祝週年紀念日一次。巴厘島印度教徒所具有獨特的儀式和典禮，包括親人死亡及火葬後相關的，以及鬥雞、銼平犬齒儀式、慶祝寧靜日（英语：）和卡隆安節（英语：），在印度印度教並不存在。在每個廟宇的周年紀念日，以及節慶和家庭活動（如婚禮），信眾都會帶著鮮花、供品、頂部帶著裝飾的竹竿舉辦遊行。社區會舉辦祈禱和盛宴以為慶祝。慶典大多會在廟宇中舉行。一些傳統涉及泛靈論的儀式則包括如caru（以動物之血獻祭）、Tabuh Rah（鬥雞）、或是屠宰動物祭神buta kal（土地神） - 但屠宰則在廟宇之外進行。
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巴厘島印度教徒會用舞蹈、音樂、色彩繽紛的服飾以及和其他藝術變現來彰顯宗教。巴厘島印度教與印度印度教相似，也會透過各式手印來表達思想、感恩、禮儀和文化。舞蹈劇經常用於表達各式的故事。例如，其中一齣說的是女巫讓達（英语：）（代表不如法（英语：），如同混沌紊亂）和以獅面現身的保護精靈巴龍（代表法）之間的戰鬥，過程中演者會陷入恍惚狀態，善良嘗試戰勝邪惡，舞者表達每人心中均同時存有善與惡，而戰勝邪惡之時即意味自己可將邪惡驅除。巴厘島的繪畫以其活潑而精緻、且複雜的表達方式而著稱，類似具有熱帶風格的巴洛克藝術。舞蹈劇經常是以未定結局而收場，未有一方獲勝，因為重要的是維持平衡，並體認法與不如法（善與惡）永遠同時存於每個人心中，鬥爭永無止境。巴龍（即法）是在各種慶祝活動、舞蹈、藝術和寺廟中存在的重要象徵和儀式範式。表達生命週期的儀式也是展現宗教和藝術的重要場合。少年人進入青春期、結婚儀式、尤其是喪禮的火葬，都為巴厘島人提供對於社區、身份地位和來世表達概念的機會。
學者們對中世紀和當代巴厘島印度教社會中的分級程度和性質存有爭論。
巴厘島的社會體系與印度種姓制度相似。
巴厘島上的四個種姓是：
Sudras (首陀羅) - 農民佔巴厘島人口的90% 以上（近93%）。
Wesias (吠舍) - 包括商人和行政官員
Satrias（剎帝利） - 戰士，還包括一些貴族和君主
Brahmanas（婆羅門）- 祭司
在巴厘島，通常廟宇的祭司由首陀羅（當地拼寫為Soedra）擔任，但根據當地人口狀況，祭司也可能出身自其他三個種姓。如今種姓制度的概念較多出現在宗教場合，低種姓的成員會要求婆羅門種姓（祭司）的成員主持儀式。自荷屬東印度時期起以至印尼在1949年獨立後，由於政府禁止依據種姓制度行事，種姓成員在經濟上的差異正慢慢消失中。
巴厘島印度教的歷史或是當代紀錄均無賤民出現過。在巴厘島或爪哇的印度教中，wangsa - 有些稱其為“種姓”，有些則稱其為“階級” - 是功能性，而不是等級，wangsa間也不需隔離。此外，還有社會流動性 - 人們可根據自己的意願而改變職業和種姓。在巴厘島的內陸高地中，desa（村莊）中沒wangsa存在，一個人的社會地位和職業是可變的，婚姻不是內婚制（只許同階級間通婚）。發掘出的古代銘文顯示巴厘島印度教國王和村長由社會各個階層 - 祭司、戰士、商人和工匠而來。
各種印尼印度教 > 爪哇印度教

条目：爪哇印度教
爪哇島和蘇門答臘島都受到相當大的印度文化影響（參見印度文化圈）。爪哇島受到印度教影響的最早證據可在4世紀的塔魯馬納加拉王國銘文中找到，這些銘文散佈在現代雅加達和茂物周圍。在6及7世紀，許多航海王國在蘇門答臘島和爪哇島興起，它們控制馬六甲海峽的水域，並藉著經營與中國與印度，甚至是更遠地區的海上貿易而繁榮（參見印度對東南亞影響歷史（英语：）#Indonesia）。在此期間，來自印度的學者訪問這些王國，並協助把印度教文學和宗教經書翻譯成當地文字。
爪哇在4世紀到15世紀之間有許多印度教王國存在，如塔魯馬納加拉王國、訶陵王國、馬打蘭王國、諫義里國、巽他王國、信訶沙里王國和滿者伯夷王國。這個時代通常被稱為爪哇古典時代（Javanese Classical Era），印度教-佛教文學、藝術和建築在此期間蓬勃發展，透過王朝的贊助，並融入當地文化。有許多印度教廟宇建於此一時期，其中包括已被指定為世界遺產，於9世紀在日惹附近建造的普蘭巴南寺廟群。在這些印度教王國中​​，滿者伯夷王國是印尼歷史中最大，也是最後一個重要的印度教王國。滿者伯夷源於東爪哇省，而統治地區包括現在印尼的大部分。在與印尼伊斯蘭蘇丹國的長期戰爭和失去領土之後，王國的殘餘部在16世紀遷移到巴厘島。
印度教在爪哇和巽他藝術和文化中遺留下重要的影響和印記。哇揚皮影偶戲、哇揚翁戲以及其他爪哇和巽他古典舞蹈內容都取自印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》的情節。雖然目前絕大多數爪哇族和巽他族都自認為穆斯林，但這類藝術仍然存在。印度教在爪哇以不同的程度和形式留存下來。而在爪哇島的某些群體，如騰格爾族和歐信族的信仰，也與印度教的傳統有關聯。
各種印尼印度教 > 爪哇印度教 > 爪哇騰格爾族印度教

騰格爾族人從滿者伯夷王朝時期即開始採用印度教傳統。目前騰格爾族信奉的宗教與巴厘島印度教有很強的相似性；兩者都被稱為印尼印度教。但騰格爾族信仰中並無種姓制度，同時騰格爾族基本上是依循滿者伯夷時代既有的傳統。騰格爾族把布羅莫火山當作梵天，是座聖山。每年騰格爾族都會在聖山附近的普拉博菱格縣（英语：）舉行在滿者伯夷王朝時代即存在，名為亞德亞•卡薩達（英语：）的祭典。
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雖然在荷屬東印度殖民時期，荷蘭人曾試圖讓歐信族皈依伊斯蘭教和基督教，但他們仍有人會堅守舊的信仰。在今日，仍有歐信族人信奉印度教。歐信族與巴厘島人有相似的文化和信仰，也同樣慶祝像寧靜日的節日。歐信族與巴厘島人同樣具有集體自殺（英语：）的傳統。歐信族的社會分層方面與巴厘島人不同。雖然歐信族信奉印度教，但不具有像巴厘島人般的種姓制度。
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在巴厘島以外，被印尼政府認為是印度教的社區，例如在中加里曼丹省具有卡哈林干信仰的達雅族 ，截至1995年，政府統計數據顯示這類印度教徒的數目佔當地人口的15.8%。許多居住在希蘭島的馬努塞拉族（英语：）和努奧盧族（英语：）信奉稱為瑙魯斯（Naurus）的信仰，這是種印度教，是融合有泛靈論和新教元素的混合體。同樣，蘇拉威西島的托拉查人將他們的泛靈論信仰Aluk To Dolo認定為印度教。蘇門答臘的巴塔克人已將他們的泛靈論傳統稱為印度教。在少數印度族群中，居住在棉蘭、蘇門答臘的泰米爾人、馬拉亞利人、泰盧固人和旁遮普人、居住在雅加達的信德族有自己的印度教形式，與印度印度教類似，這些印度人會在印度較為常見的節日例如排燈節和大寶森節等時慶祝。
龍目島上的薩薩克人所信奉的Bodha信仰並非穆斯林信仰；這種信仰是印度教和佛教，加上泛靈論的融合；印尼政府將其視為佛教。在沙馬林達和龍目島的部分地區，特別是馬塔蘭市，會慶祝寧靜日。
在馬魯古省丹寧巴爾凱島（Tanimbar Kei，卡伊群島中的小島）上的大多數人都信奉一種印度教變體，其中包括祖先崇拜。丹寧巴爾凱島在2014年僅住有約600人。