stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
中華民國—埃及關係
政治 > 外交

参见：中華民國駐埃及王國／埃及共和國外交官列表和埃及王國駐中華民國外交官列表
1930年4月23日，簽署《中埃關稅臨時辦法條文》。
1934年，中華民國於埃及王國設立領事館。
1942年5月1日，建立公使級外交關係。6月，於首都開羅設立中華民國駐埃及王國公使館，並派駐公使。
1947年，於首都南京設立埃及王國駐中華民國公使館，並派駐公使。
1948年11月14日，升格為大使級外交關係。兩國公使館升格為大使館，並派駐大使。
1949年，中華民國政府遷台後，兩國繼續維持邦交，但埃及未再派駐大使。
1950年11月30日，埃及在聯合國安全理事會上否決中共代表伍修權等提出之「美國侵略台灣案」。
1953年6月18日，廢除君主制，埃及共和國成立。
1956年5月16日，埃及與中華民國斷交。
1971年10月25日，在決定中國代表權的問題中，埃及連同大多數北非國家，支持中華人民共和國取代中華民國的「中國」席位，即《聯合國大會2758號決議》。
1997年5月，埃及與其他10個國家先後在世界衛生大會全會中，發言反對中華民國以觀察員身分參與世界衛生大會。
2000年12月8日，中華民國外交部長田弘茂宣佈，台灣與埃及在年底前互設辦事處，名稱分別為駐埃及台北經濟文化辦事處、埃及駐台北貿易文化辦事處。是由外交部政務次長李大維，多次秘密前往埃及商議後完成。2002年7月31日，外交部為配合政府組織再造，並有效運用外交資源，決定關閉包括埃及在內的5個代表機構。
經濟 > 背景

由於埃及與中華人民共和國關係緊密，中華民國與埃及未互設代表機構，使得雙方商業文書驗證等领事業務均須透過第三國如约旦、阿曼等國進行。且埃及政府官員避免與中華民國有任何官方接觸，也缺乏正式協商管道，不利經貿關係的長遠拓展。相對日本、韓國藉由該國領導工業品牌的進駐，採用直接設廠、授權代工、技術合資等方式進駐埃及，臺商多為中小企業規模，受限地緣距離、語言差異、劳动力效率不高等因素，影響前往埃及投資與合作的意願。
經濟 > 貿易

1990年，中華民國對外貿易發展協會（外貿協會）於首都開羅設立台灣貿易中心。
外貿協會於每年3月、10月赴埃及舉辦大型貿易洽談會。
臺灣於2016年首次開放埃及大蒜進口，期望於蒜價過高時能抑制價格，2019年的進口成長幅度是2018年的9倍，後2020年因為檢疫問題被退貨，導致臺灣蒜價飆漲。2023年因埃及大蒜減產30%～40%，以及阿根廷大蒜進口臺灣較往年多，預估進口數量與金額較2022年持平或減少。
| 年分 | 貿易總額 | 年增減 | 排名 | 出口至埃及 | 年增減 | 排名 | 自埃及進口 | 年增減 | 排名 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018 | 528,999,891 | ▲35.391% | 53 | 436,854,666 | ▲20.759% | 43 | 92,145,225 | ▲218.140% | 69 |
| 2019 | 457,516,028 | ▼13.513% | 53 | 392,336,675 | ▼10.191% | 41 | 65,179,353 | ▼29.265% | 76 |
| 2020 | 507,870,665 | ▲11.006% | 52 | 382,151,776 | ▼2.596% | 43 | 125,718,889 | ▲92.881% | 59 |
| 2021 | 873,681,300 | ▲72.028% | 49 | 488,683,703 | ▲27.877% | 42 | 384,997,597 | ▲206.237% | 53 |
| 2022 | 639,831,712 | ▼26.766% | 56 | 486,945,589 | ▼0.356% | 43 | 152,886,123 | ▼60.289% | 64 |
| 2023 | 419,254,014 | ▼34.474% | 57 | 351,617,181 | ▼27.791% | 42 | 67,636,833 | ▼55.760% | 80 |
2023年的兩國貿易項目如下：
出口至埃及的前10大項目為：苯乙烯之聚合物；集成电路；熱軋之铁或非合金鋼扁軋製品；電話機（包括智能手机），以及其他傳輸或接收聲音、圖像之有線或无线网络通訊器具；針織或鉤針織品；車輛之零件與附件；多元羧酸及其酐、鹵化物、过氧化物與过氧酸，其鹵化、磺化、硝化或亞硝化衍生物；平面顯示模組；特定用途器具之零件；氯乙烯或其他鹵化烯烃之聚合物等。
自埃及進口的前10大項目為：石油氣與其他氣態碳氫化合物；洋蔥、分蔥、大蒜、韭葱與其他蔥屬蔬菜；轉數計、计数器、出租汽車計費表、里程記錄器、步程器（英语：）、速率指示器（英语：）與轉速計、光測頻器；玻璃纤维及其製品；針織或鉤針織T恤、汗衫與其他背心；瀝青或類似材料之製品；淀粉製品之殘渣、甜菜渣、甘蔗渣與製糖之其他殘渣、釀造或蒸餾之糟粕；男用或男童用服飾；填塞料、紗布、繃帶及其類似品，已塗浸藥物或製成零售包裝供醫用者；润滑剂與供纺织品、皮革、毛皮或其他材料之油脂處理用調製品等。
經濟 > 投資

根據中華民國經濟部投資審議司統計，截至2022年8月，尚無臺商赴埃及投資。但其實臺商有在埃及投資，只是數量不多，目前有3家從事外銷成衣紡織廠、1家從事家具與辦公室組裝廠。陽明海運在首都开罗與第2大城亞歷山卓設有辦公室並派員，長榮海運、萬海航運、技嘉科技則透過代理商在開羅營運。埃及佔華碩在全球66個國家投資的10%（19億美元），在埃及擁有三大代理商提供技術支持與維護服務。瑞智精密與埃及ELARABY Group商討合資設廠生產空調压缩机工廠。另根據埃及中央銀行統計，2022年臺商投資金額為2,390萬美元，在非歐盟國家中排名第13；截至2022年8月，埃及前往臺灣的總投資金額為77.4萬美元，計有37件。
目前在埃及無臺商或臺僑組織，亦無臺灣的金融機構。
經濟 > 事件

2021年3月，臺灣長榮海運租用的長賜輪貨輪因天候因素擱淺在蘇伊士運河，造成運河堵塞達1週，後埃及求償10億美元。
司法 > 犯罪事件

2014年7月，埃及警方（英语：）查獲跨國詐騙集團，共逮捕96人，當中有40名中華民國籍嫌犯，其中1人是主嫌遭埃及法院（英语：）判刑後仍有3年有期徒刑，另39人被判刑2年已服刑完畢，但因私自用網路撥打國際電話觸犯埃及法律（英语：），因此埃及國營電話公司對其進行民事求償，法院判定每人平均支付1萬7,500美元才能離境。這39人雖然已出獄，但仍被限制出境，中華民國外交部與駐外館處表示不會代為繳納罰金。若中華人民共和國方面要把嫌犯帶走，就必須替嫌犯償付這筆民事欠款。後來，埃及以嫌犯未繳清罰金為由，延長半年刑期。2017年1月，39名嫌犯出獄；3月，罰金繳清。並自4月起分批將嫌犯遣返回台，隨即遭拘提至台中地方法院檢察署，依詐欺罪偵辦。
2019年7月，1名埃及裔男子長期在台灣高雄市的瑞豐夜市販售沙威瑪，疑似不滿擺攤時遭到隔壁攤商排擠，將裝滿汽油的塑膠桶當眾在其餘攤商前縱火後逃離，但火勢及時被撲滅未造成傷亡。事後該名男子在現場觀看，被攤商與警察制伏，帶回警察局偵訊。
簽證

参见：中華民國簽證政策和中华民国国民签证要求
兩國國民皆須申請簽證方可入境對方國家。持中華民國護照的中華民國國民可於抵達埃及主要國際機場（英语：）或主要國際港口時辦理落地簽證入境，停留最多30天；亦可至埃及官網辦理電子簽證。
持埃及護照的埃及國民（英语：）抵台參加由中央政府機關主辦、協辦或贊助之國際會議、運動賽事、商展活動，可以電子簽證入境中華民國，停留最多30天並不得延期。
交通 > 航空 > 客運

兩國無直航班機，可經由（不計航點遠近，截至2023年6月28日）：
臺北松山→成都、杭州，再轉機前往埃及的國際機場（英语：）。
台北桃園→北京-首都、成都、廣州、杭州、東京-成田（*季節性包機飛埃及）、大阪*、德里（2023年8月3日開航埃及）、杜拜、伊斯坦堡、倫敦、巴黎、羅馬、米蘭、慕尼黑、法蘭克福、阿姆斯特丹、維也納、布拉格（2023年7月18日開航台北桃園）、紐約、多倫多→埃及。
臺中→廣州、東京-成田*→埃及。
台南→大阪*→埃及。
高雄→北京-首都、廣州、杭州、東京-成田*、大阪*→埃及。
注釋

↑  埃及、模里西斯、盧森堡、烏拉圭、巴西里約熱內盧。
↑  斜體 表示因2019冠状病毒病疫情影響而暫停臺灣航點。
參考資料

↑  . 中華民國外交部 領事事務局.   [2017-12-23]. （原始内容存档于2017-12-24）.
1 2  . 中華民國對外貿易發展協會. （原始内容存档于2022年11月13日）.
↑  . 中華民國外交部.
1 2 3 4 5 6  . 中華民國88年外交年鑑.   [2016-02-18]. （原始内容存档于2018-05-21）.
↑  . 紐約發拉星草場: 聯合國安全理事會. 1950-11-30  [2015-08-24]. （原始内容存档于2015-08-24） （中文（繁體））.
↑  公眾外交協調會.  (PDF). 中華民國外交部. 1997年5月  [2019-06-10]. （原始内容存档 (PDF)于2020-09-14）.
↑  楊孟瑜. . BBC中文網. 2000年12月8日  [2022年6月14日]. （原始内容存档于2022年6月14日）.
↑  公眾外交協調會. . 中華民國外交部. 2002年7月31日  [2022年6月14日]. （原始内容存档于2022年6月16日）.
↑  . 中華民國對外貿易發展協會.   [2021-09-28]. （原始内容存档于2015-09-17）.
1 2  雙二組拉美、非洲科.  (PDF). 中華民國經濟部 國際貿易署. 2024年1月22日  [2024年7月1日]. （原始内容存档 (PDF)于2024年4月5日）.
↑   (PDF). 經濟部投資促進司. 2021年8月. （原始内容存档 (PDF)于2021年9月27日）.
1 2 3   (PDF). 經濟部投資促進司. 2023年9月  [2024-07-01]. （原始内容存档 (PDF)于2024-12-01）.
↑  . 經濟部國際貿易署.   [2021-05-09]. （原始内容存档于2016-03-09）.
↑  . 中華民國對外貿易發展協會.   [2024-07-01]. （原始内容存档于2024-07-03）.
↑  . 中華民國對外貿易發展協會.   [2024-07-01]. （原始内容存档于2024-07-03）.
↑  . 中華民國對外貿易發展協會.   [2024-07-01]. （原始内容存档于2024-07-03）.
↑  陳培煌. . 蘋果日報. 2017年3月7日  [2017年5月20日]. （原始内容存档于2017年3月12日）.
↑  胡欣男、周毓翔. . 中時電子報. 2017年6月20日  [2017年6月22日]. （原始内容存档于2017年6月22日）.
↑  戴志揚、蔡孟哲. . 中時電子報. 2019年7月26日  [2019年7月28日]. （原始内容存档于2019年7月26日）.
↑  . 外交部領事事務局.   [2017-12-23]. （原始内容存档于2017-12-24）.
↑  . 中華民國外交部.   [2021-03-15]. （原始内容存档于2022-03-25）.
↑  . 中華民國外交部.   [2024-09-22]. （原始内容存档于2022-03-02）.
↑  . 外交部領事事務局.
↑  . 外交部領事事務局.   [2024-09-22]. （原始内容存档于2025-02-05）.
參見

国际关系主题
中華民國主题
埃及主题
非洲主题
中華民國駐外機構列表
駐臺灣外交機構列表
埃及駐外機構列表
駐埃及外交機構列表（英语：）
外部連結

中華民國外交部－埃及阿拉伯共和國簡介 （页面存档备份，存于）
駐約旦臺北經濟文化辦事處
外交部領事事務局－國外旅遊警示分級表
中華民國衛生福利部－國際旅遊疫情建議等級
中華民國國際經濟合作協會 （页面存档备份，存于）
開羅台灣貿易中心（Facebook）
|  论 编 埃及外交（英语：） |
| --- | --- | --- |
| 非洲 |  阿爾及利亞（英语：）  埃塞俄比亞（英语：）  肯尼亞（英语：）  利比亞（英语：）  摩洛哥（英语：）  索馬里（英语：）  南非（英语：）  南蘇丹（英语：）  蘇丹（英语：）  |  |
| 美洲 |  阿根廷（英语：）  玻利维亚（西班牙语：）  巴西（英语：）  加拿大（英语：）  瓜地馬拉（西班牙语：）  墨西哥（英语：）  美國（英语：）  烏拉圭（英语：）  |  |
| 亞洲 |  亞美尼亞（英语：）  孟加拉國（英语：）  中華人民共和國  塞浦路斯（英语：）  印度（英语：）  印度尼西亞  伊朗（英语：）  伊拉克（英语：）  以色列  日本  約旦（英语：）  馬來西亞  蒙古國（英语：）  朝鮮（英语：）  巴基斯坦（英语：）  巴勒斯坦（英语：）  菲律賓（英语：）  卡塔爾（英语：）  沙特阿拉伯（英语：）  韓國（英语：）  敘利亞（英语：）  中華民國  泰国  土耳其（英语：）  阿聯酋（英语：）  越南  |  |
| 歐洲 |  阿爾巴尼亞（英语：）  保加利亞（英语：）  克羅地亞（英语：）  丹麥（英语：）  法國（英语：）  德國（英语：）  希臘（英语：）  意大利（英语：）  科索沃（英语：）  波蘭（英语：）  俄羅斯（英语：）  塞爾維亞（英语：）  斯洛文尼亞（英语：）  瑞士（英语：）  烏克蘭（英语：）  英國（英语：）  |  |
| 大洋洲 |  澳洲（英语：）  紐西蘭（英语：）  |  |
| 爭議 |  阿以衝突  |  |
| 多邊關係 |  非洲联盟  阿拉伯国家联盟 ASPA（英语：）  地中海聯盟  |  |
| 相關題目 |  埃及外交部（英语：）  埃及駐外／駐埃及（英语：）  海外埃及人（英语：）  EFTCA（英语：）  |  |
綠色國家表示在1971年的投票中反對中華民國續留聯合國，即《聯合國大會2758號決議》，其中包括埃及。
持中華民國護照的中華民國國民簽證要求分布圖：入境埃及可以落地簽證／電子簽證。
持埃及護照的埃及國民（英语：）簽證要求分布圖：入境中華民國需要簽證。
巴羅河 (衣索比亞)

| 巴羅河 |
| --- | --- |

流域
河口: 在8°26′05″N 33°13′13″E﻿ / ﻿8.4346°N 33.2202°E﻿ / 8.4346; 33.2202流入索巴特河
流經国家: 埃塞俄比亞、蘇丹
巴羅河（Baro River）是埃塞俄比亞西南部的河流，也是埃塞俄比亞和南蘇丹的部分邊界，從發源地埃塞俄比亞高地向西流經306公里（190英哩），流入皮博爾河。
巴羅河和其支流的流域面積41,400平方公里（16,000平方英哩），河口每年平均流量是每秒241立方米（每秒,8,510立方呎）。
參考資料

↑  Shahin, Mamdouh. . Springer. 2002: 276, 287. ISBN 140200866X. ; online at Google Books （页面存档备份，存于）
|  论 编衣索比亞河流 |
| --- | --- |
河流:  阿圭河  阿科博河  阿特巴拉河  阿瓦什河  阿耶沙河（英语：）  巴羅河  青尼罗河  達加河  達瓦河  迪德薩河  加萊提河  加納勒多里亞河  格爾瑪瑪河（英语：）  吉貝河  吉格吉貝河  古德爾河  加瑪河  朱巴河  馬戈河  馬雷布河  米雷河（英语：）  穆格爾河  奧莫河  薩甘河  謝貝利河  特克澤河  韋托河  亞布斯河 
|  论 编南蘇丹河流 |
| --- | --- |
河流:  阿巴拉河（英语：） ·  亞達爾河 ·  阿圭河 ·  阿科博河 ·  阿斯瓦河（英语：） ·  加扎勒河 ·  宰拉夫河 ·  巴羅河 ·  達加河 ·  吉卡沃河 ·  朱爾河 ·  坎根河 ·  基比什河 ·  基得波河（英语：） ·  基爾河 ·  空空河（英语：） ·  寇斯河（英语：） ·  庫魯河 ·  洛爾河 ·  洛提拉河 ·  梅迪基雷特河 ·  皮博爾河 ·  彭戈河（英语：） ·  索巴特河 ·  索波河（英语：） ·  韋韋諾河（英语：） ·  瓦烏河 ·  白尼罗河 ·  亞布斯河
唯心主義

《雅典學院》中的柏拉圖，拉斐爾作
唯心主義（英語：；德語：），又稱觀念論，指的是哲學领域中对所有形上學、玄学、不可知论和泛灵论的总稱，這个詞語在部分國家和地區的用法中强调現實世界只是人類所能感知到的世界而已，所有生命也只能以自己的心情和思维来解读外在世界，所以心灵能压倒、主宰和改变一切物質，而物质却不一定能影响心灵。
從知識論的觀點來看，唯心主義代表著對於認知任何獨立於心智的事物都抱持著懷疑論的態度。相對於唯物主義，唯心主義宣稱人的意識是萬物的根源以及物質現象發生的先決條件，根據這個觀點，意識作為物質存在的前提是存在於物質之前的。唯心主義者相信心智及意識是物質世界的起源，並嘗試藉由上述的法則解釋世界萬物的存在。
唯心主義主要分成兩大類：主觀唯心主義與客觀唯心主義，前者認為物質的存在是建立於人類的意識，是意識派生出來的產物，後者則認為在人類的意識之前，存在著一個客觀的意識，這個意識形成或者獨立於人類的意識。從社會學的角度來看，唯心主義強調社會如何被人類的想法所塑造，特別是人類的信念與價值觀。作為本質論的一個分支，唯心主義更進一步認為，所有實體物質是由心智或精神組成。是故，唯心主義將完全否認物理主義和二元論等無法使心智做為一切根本的理論。
關於經驗世界乃由心智產生的論述，現今已知最早的可追溯到古印度及古希臘。印度唯心主義者和希臘新柏拉圖主義者提出類似萬有神論的論述──作為事務的根源或真正自然的真實，意識是存在於萬物之中。此外，約於公元4世紀伴隨著大乘佛教而興起的瑜伽行唯識學派以此基礎，將原先「唯心」主義大幅度延伸至著重個人經驗的現象學。這個朝向主觀唯心主義的轉變呼應了18世紀中葉唯心主義的復興，喬治·貝克萊等學者創立經驗主義並對唯物主義提出質疑。緊接著的19世紀的哲學主要由許多德國唯心主義學者主導，從康德起，然後有黑格爾、費希特、謝林以及叔本華。這個傳統產生了許多著重於主觀的與唯心的學派，例如現象主義和存在主義。
然而，唯心主義在20世紀遭到嚴重的打擊，其中最具影響力的來自愛德華·摩爾和羅素對於認識論及本體論的批評，當然他們的批評也包括新現實主義。根據史丹佛哲學百科全書所述，摩爾和羅素的批評影響力之大，導致在往後的 100 年間「任何偏向唯心主義的認知均被英語世界以存疑的眼光看待」。
定義

一般而言，「唯心主義」者是指那些認為人類的存在很大一部分來自觀念或精神領域的人。形上唯心論認為現實世界的本質是無形的（英语：）或精神上的，與本體論有若干相似之處。但在此之外，唯心主義者對於心智的何種層面較為基本卻仍然未有共識。柏拉圖式唯心主義（英语：）斷言抽象概念相對於現實事物更為基礎，然而主觀唯心主義現象主義則傾向於偏重對於抽象概念的具體感官知覺，而知識論的觀點則是現實只能藉由思想來感知，且心理學經驗可以被心智所理解。
由於主張存在與心智獨立的世界，主觀唯心主義者如喬治·貝克萊，是被歸類為支持反現實主義（英语：）的。但是，先驗唯心論者如康德卻強烈懷疑這種世界的存在性，他們主張認識論架構下的唯心主義，而非形上學架構下的唯心主義。從而，康德將唯心主義定義為「一個指稱無法確切分明我們自認存在的對外在的認知是否僅僅只是想像的理論」。同時，康德並宣稱，根據唯心主義， 「客觀物體的真實性並不允許嚴格的證明，然而相反的，根據意識，（屬於自己的或自己內在的主觀狀態）所主觀感受到的物體的真實性卻是不證自明的。」不過，並非所有唯心主義者都把真實或可知的事物限制在只有我們的直接而客觀的經驗，如客觀唯心主義者認為存在超經驗的世界，但否認這個世界可以從根本上與心智分開，或者從本體論的角度是先於心智的。因此，柏拉圖和戈特弗里德·莱布尼茨相信客觀而可知的存在性超越主觀的認知，但這個存在是奠基於理想單元(entity)，這個觀點是形上唯心主義的一型，同時否定了認識論唯心主義。注意到並非所有形上唯心主義者都認為理想是自然的：對柏拉圖而言，基本單元屬於非心智的抽象形式；然而對萊布尼茨來說，基本單元是心靈上的實在單體。
因此，先驗唯心主義者如康德強調唯心主義的認識論面向，而不讓自己陷於現實世界是否完全「終極地」屬於心智的問題當中；客觀唯心主義者如柏拉圖著重於在心智上以及抽象上現實世界的形而上基礎，認為個人經驗也不該對智識論產生限制；而主觀唯心論者如貝克萊則認同形而上的和智識論的唯心主義。
傳統的唯心主義 > 蘇格拉底之前的哲學

此階段，唯心主義者認為意識是一切的根源。而這種相信宇宙的基礎只有一種的想法，致使唯心主義成為一種一元論。
阿那克薩哥拉 (西元前 480) 講授說「所有事物」都是由 Nous (心智) 構成的，並且說心智包含了整個宇宙，讓人類與宇宙產生連結且給予人類一條通往神靈的道路。
傳統的唯心主義 > 柏拉圖主義和新柏拉圖主義

柏拉圖的理型論想法認為有一些理想型式，例如幾何學的柏拉圖立體和一些抽象對象如善良及正義，是共相地獨立存在於個別事例

。阿恩·格倫把此教義稱作「將形上唯心主義做為『超常』唯心主義的經典例子」，而西蒙·克萊因稱柏拉圖為「形上客觀唯心主義的最早表現」。然而，柏拉圖認為物質是暫時且不完善但卻是真實的，並且物質是由身體的感覺受器感知到，物質的存在則是由直通理智靈魂的終極思想所感知。因此，柏拉圖是形上二元論者，也是知識論二元論者，是故以現代的觀點，柏拉圖不能算是唯心主義。
基督教哲學

一般來說，基督教神學建基於新柏拉圖主義，大多是帶有唯心主義色彩的

。雖然基督教神學在 12 世紀受到亞里斯多德經院哲學的影響，但在接下來的數個世紀中，有神論唯心主義者諸如赫爾曼·陸宰提出「萬物基礎」理論：萬物終將趨近其統一性，該論點日後被新教神學家所廣泛接受
。 
部分近代宗教運動被看作是特定唯心主義信仰，具體事例有新思想運動新思想運動以及唯一教堂（英语：）。此外，基督教科學教會的教義是一種神學形式的唯心主義：所有真實的存在都是上帝或者上帝的想法，我們的世界則像是精神感知的扭曲及誤解，而這個扭曲誤解可以藉由思想的重新導向(淨化)進行觀念上以及個人經驗上的修正。
中國哲學

中國的唯心主義首次由宋代思想家陸九淵提出「心學」，強調「心即理」、「明心見性」，意為持敬意的內省功夫。陸九淵的心學於明代由哲學家、思想家、教育家、書法家及軍事家王守仁加以闡述，並且發揚光大，於明朝後半葉佔據思想的主流地位，後世將其哲學合稱為陸王心學。
印度的吠陀及佛家思想

從古至今，印度哲學出現過許許多多不同流派的唯心主義：其中印度教的唯心主義普遍信奉一元論或非二元論（英语：），認為一個一統的意識是知覺現實和多元論的本質及意義；而另一方面，佛教的唯心主義則更傾向於認識論且反對形上一元論，因為形上一元論被佛教視為永恆論而非極端之間的中道。
印度方面最早關於唯心主義的文獻是《梨俱吠陀》的原人歌，作為萬有神論（英语：）的支持論述，當中描述宇宙中的神我是無處不在但又是超越宇宙的存在
。
絕對唯心主義則可見於歌者奧義書（英语：），其中認為客觀物質世界如四界以及主觀經驗世界如希望、記憶等，皆為自我的展現。
印度的吠陀及佛家思想 > 印度教哲學

吠檀多學派部分學者透過著述吠陀及奧義書等經典大力提倡唯心主義，他們將吠陀的主題定為試圖解釋自然界的存在以及梵和自我的關係。當中最為早期的經典是由跋多羅衍那（英语：）所著的婆羅門經（英语：），也是後續眾多吠檀多分支學派的論據依歸。吠檀多不二論是吠檀多學派的一個主要分支，其核心理念是非二元唯心主義形上學。該學派的思想家有阿迪·商羯羅 (788–820) 以及和他同時代的曼達納·米斯拉（英语：），根據他們說法，梵是唯一的或者說絕對的意識，也因為摩耶 (錯覺)，梵表現為世界的各種不同樣貌，所以他認為大部分的感知都是錯誤的。梵作為普遍的意識，所有的生命或靈魂皆無法與之切割，即使是看似獨立的靈魂，梵語稱之為命，事實上也等同於梵。
其他的吠檀多學者相對來說沒有激進的支持非二元對立，反而接受梵和命之間可以存在些許的不同之處，期種代表性的學者有制限不二論（英语：）者羅摩奴闍（英语：）和梵我不一不異論（英语：）者婆什迦羅（英语：）。例如以摩陀婆（英语：）為首的吠壇多二元論（英语：）學派持一個相反的觀點，認為世界是真實且永恆的，而真正的梵我則取決於梵的反映。
此外，具有怛特羅主義色彩的喀什米爾濕婆教（英语：）也被歸類為唯心主義的學派，該教派的主要領袖是喀什米爾人阿毘那婆笈多（英语：） (西元 975–1025)。
唯心主義也為部分印度教流派所反對，例如支持二元論的數論、支持原子論的勝論、使用邏輯辯證法的正理論、擁護吠陀神性的彌曼差以及支持唯物主義的順世論。
近代印度的唯心主義則主要受到影響來自印度哲學家薩瓦帕利·拉達克里希南的《唯心主義的人生觀》，該書著於 1932 年，其內文擁護吠檀多不二論。
印度的吠陀及佛家思想 > 佛教哲學

大乘佛教的經典，諸如《解深密經》、《楞伽經》及《十地經》等等本身都包含唯心論的思想。受到瑜伽行唯識學派的影響，印度本地的佛教哲學家，如世親、無著、寂護等再將大乘佛教教內的法界唯心論思想進行拓展，此外，瑜伽行唯識學派被中國哲學家兼翻譯家玄奘傳到中國並推廣開來。然而，瑜伽行唯識派的思想是否能算做唯心論仍存在爭議。
世親的思想否定外在客體的存在性，甚至連外在這個性質本身都不予承認。事實上，他認為真實的真正本質是超越主客體的區別的，並且把一般的經驗意識看做是主體對於外在客體以外的某個獨立外在世界的感知所產生的假象，並聲稱這些經驗意識都是「識」，意思是腦中的表示或概念化。世親以一首韻文解釋他所認可的唯識論：「一切都是唯識的，因為不存在的事物的出現，恰如視障者可能會看到頭髮上根本不存在的小蜘蛛絲。」
信奉佛教的哲學家法稱對於外在客體的明確存在性有著與世親相似的看法，他於其著作《釋量論》中宣稱經驗意識本身，絲毫並無他物，就算是具體物件的感知，本質上也僅僅是意識本身而已。
漢傳佛教方丈釋星雲博士在解釋佛教教義與西方傳統哲學思想之間的差別時聲稱西方傳統哲學思想認為本質與現象是相對立的，並且認為萬物的源頭是上帝，而佛教所認可的唯識論則認為萬物都沒有自性，故不是實有的，而且它們是都由心識所現的，但這並不代表唯識論等於唯心論，因為唯心論認為只有心靈是存在的，而唯識論認為諸法皆由因緣而生，並且認為心識本身也是依因待緣並隨境變現的，所以唯識論並沒有落在唯物論與唯心論之間的任何一端。
相關哲學觀點 > 柏拉圖

条目：理型論和地穴寓言
柏拉图哲学思想的核心是“理念论”，他认为存在着一个由形式和观念组成的客观而普遍可靠的实在世界，即“理念世界”。理念世界是独立于个别事物和人类意识之外的实体，永恒不变的理念是个别事物的“範型”，个别事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。
在《国家篇》中柏拉图讲到一个傀儡寓言：洞口上面有类似傀儡戏的表演，借洞口火光，其阴影投到洞壁上，这个犯人看到的只是这些阴影，等到犯人被释放，他才看到傀儡，看到火光，才明白以前看到的只不过是这些东西的阴影，等爬出洞来，看到真正的事物，看到太阳，才知道以前所看到的傀儡火光之类，只不过是对真正事物和太阳的摹仿。柏拉图在寓言中所说的真实事物和太阳，是对他的理念世界的比喻，而傀儡火光之类，是对现实世界的比喻，他认为理念世界比现实世界更真实更完美。
比如遥远的天体人眼看到的都是那个天体的过去，有时候那颗天体已经死亡了，但是我们依然可以看到假象，而这个假象就不属于客观物质，同样他也不属于我们内心意识。从而说明了我们看到的未必就是真正的客观物质。同样宇宙所有事物都是光线到达眼睛时的事物，所以我们看到的都是过去，而宇宙瞬息万变。所以我们看到的宇宙都不是客观现实的宇宙。
相關哲學觀點 > 伯特蘭·羅素

罗素在他的《哲学问题》中，对唯心主义提出了一些解释。他批判贝克莱的唯心主义把直接的感官认识和真正知道事物的本身含糊化地都归结为事物“在我们心灵之内”。应该说，我们对事物直接的感官性认知——如眼睛直观看到的、耳朵直接听到的等，不能说它属于精神层面上的东西。而只有我们真正知道事物本身——在思想中把握事物的本质，知道事物的精神行为，才是能够比较准确地表达唯心主义的内涵。单纯地以“因为事物被我感知，所以事物存在”这样的表意不清的说法来表述唯心主义是不够准确的。
參見

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  原因  莊子  我思故我在  理性  灵性  |  本质  自由意志  心灵哲学  主觀  客觀  |  存在主义  人文主義  唯我主義  經驗論  先验唯心论  唯心主義知識論 |
外部連結

维基词典中的词条「」。
PhilPapers上的唯心主義
唯心主義，Indiana Philosophy Ontology Project
McQuillan, Colin. . .
Muirhead, John. .  14 (第11版). London: 281–287. 1911.
扎尔塔, 爱德华·N (编). . .
|  论 编心灵哲学 |
| --- | --- |
概念: 心灵 - 感知 - 感覺 - 感官 - 意识 （意向性 - 現象的意識 - 感质 - 意識 - 意識相關神經區） - 心物問題 - 解释鸿沟 - 困难问题 - 為什麼我是我 - 随附性 - 类型和个例的区别 - 因果的封闭性 - 自由意志 - 笛卡爾劇院 - 我思故我在 - 範疇錯誤 - 心靈模塊性 - 心智理論 - 同一性
一元论: 物理主义（唯物主义 - 行为主义 - 同一理论 - 功能主义 - 計算主義）- 中立一元論 - 唯心主義（唯我論）
二元論: 自然主义二元论（泛心论、原始意识（日语：）） - 新神秘主義（认知的封闭） - 本体論（二元論 - 性質二元論（日语：） - 記述二元論（日语：）） - 因果関係（互动二元论（日语：） - 副现象主义 - 平行论）
思想實驗: 图灵测试 - 中国脑 - 中文房间 - blockhead（日语：） - 變成蝙蝠會怎樣？ - 哲學殭屍 - 知識論證 - 倒置光谱（日语：） - 缸中之脑 - 沼泽人 - 沃兹尼亚克实验（日语：）
其他:  量子心灵  人工智能哲學 
心灵哲学家: 内德·布洛克 - 泰勒·伯吉 - 戴维·查尔莫斯 - 保罗·丘奇兰德（日语：） - 帕特里夏·丘奇兰德（日语：） - 唐纳德·戴维森 - 丹尼爾·丹尼特 - 杰瑞·福多 - 法兰克·杰克逊（日语：） - 金在权 - 柯林·麦金（日语：） - 露絲·密立根 - 湯瑪斯·內格爾 - 希拉里·怀特哈尔·普特南 - 吉尔伯特·赖尔 - 约翰·罗杰斯·希尔勒 - 威尔弗里德·塞拉斯 - 史蒂芬·史迪奇（日语：） - 弗雷德·德雷特斯基（日语：） - 大森荘蔵（日语：） - 岡潔 - 金杉武司（日语：） - 河野哲也（日语：） - 柴田正良（日语：） - 永井均（日语：） - 信原幸弘（日语：） - 山口尚（日语：） - ユウジン・ナガサワ（日语：）
相关学科: 神经科学 - 神経哲学（日语：） - 认知科学 - 心理学 - 演化心理學 - 认识论 - 現象學 - 语言哲学 - 科学哲学 - 时空哲学 - 形上學 - 意識研究
|   |
| --- | --- |
各地:  法国  BnF data  德国  以色列  美国  日本  捷克 
学术:  AAT 
印度教仙人耶若婆佉（英语：）是最早期的唯心主義擁護主之一，並且是廣林奧義書中主要的核心，其活躍的時間約於西元 8 世紀。
世親的雕像，於日本奈良市興福寺。
克勞奇梅薩 (新墨西哥州)

| 克勞奇梅薩 Crouch Mesa |
| --- | --- |
普查規定居民點
克勞奇梅薩克勞奇梅薩在新墨西哥州的位置
坐标： 36°45′17″N 108°04′16″W﻿ / ﻿36.75472°N 108.07111°W﻿ / 36.75472; -108.07111
國家: 美国
州份: 新墨西哥州
縣: 聖胡安縣
面积
 • 总计: 53.55 平方公里（20.68 平方英里）
 • 陸地: 53.55 平方公里（20.68 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 1,759 公尺（5,771 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 5,257人
 • 密度: 98.2人/平方公里（254人/平方英里）
时区: MST（UTC-7）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
郵區編號: 87401, 87410
電話區號: 505（英语：）
GNIS ID: 2806751
克勞奇梅薩（英語：）是位於美國新墨西哥州聖胡安縣的普查規定居民點。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，克勞奇梅薩的面積為53.55平方千米，皆為陸地。當地共有人口5257人，而人口密度為每平方千米98.17人。
參考文獻

1 2  . United States Census Bureau.   [2022-05-21]. （原始内容存档于2022-05-28）.
↑  . . United States Geological Survey.
|  论 编聖胡安縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：阿茲特克
| 城市 |  阿茲特克  布盧姆菲爾德  法明頓  | 聖胡安縣在新墨西哥州的位置 |
| 市鎮 |  柯特蘭  | 聖胡安縣在新墨西哥州的位置 |
| 普查規定居民點 |  安古斯圖拉  貝克拉比托  布蘭科  錫達希爾  森特波因特  克勞奇梅薩  克里斯特爾‡  弗洛拉維斯塔  韋爾法諾  拉博卡  拉普拉塔  萊克瓦利  李埃克斯  米德爾梅薩  納吉齊  納皮黑德闊特斯  納希蒂  納瓦霍丹  內納內扎德  紐科姆  北萊特普蘭特  奧霍阿馬里洛  薩諾斯蒂  希普斯普林斯  希普羅克  斯潘塞維爾  托塔維斯塔  特利  上弗魯特蘭  沃特弗洛  西哈蒙德  懷特羅克  | 聖胡安縣在新墨西哥州的位置 |
| 非建制地區 |  弗魯特蘭  里弗賽德  | 聖胡安縣在新墨西哥州的位置 |
| 印第安保留地 |  纳瓦霍国‡  尤特山印第安人居留地‡  | 聖胡安縣在新墨西哥州的位置 |
| 備註 |  ‡跨縣聚居地  | 聖胡安縣在新墨西哥州的位置 |
侯賽因·瓦菲

| --- | --- |
出生:  (1994-10-15) 1994年10月15日（30歲）  伊朗阿巴丹
國家／地區:  伊朗
暱稱: 波斯王子（The Prince of Persia）
職業生涯: 2012–
最高排名: 15（2023年10月）
当前排名: 25（截至2025年2月17日）
單桿最高得分: 147
單桿破百次數: 122（截至2024年8月3日）
巡迴賽夺冠
積分排名賽: 1
侯賽因·瓦菲（波斯語：‎，1994年10月15日—），是伊朗職業司諾克選手。他在2011年贏得了IBSF世界業餘司諾克錦標賽的冠軍，隔年成為第一位來自伊朗的職業司諾克選手。他在2022年單局限時賽中擊敗馬克·威廉斯獲得第一個排名賽冠軍。
參考文獻

↑  . web.archive.org. 2014-06-11  [2024-08-08]. 原始内容存档于2014-06-11.
↑  . BBC Sport. 2022-01-23  [2024-08-08]. （原始内容存档于2024-08-08） （英国英语）.
弗雷德里克·阿尔诺

| 弗雷德里克·阿尔诺 |
| --- | --- |
2022年于羅克布呂訥-卡普馬丹
出生: Frédéric Bernard Jean Etienne Arnault  (1995-11-07) 1995年11月7日（29歲） 法国塞纳河畔讷伊
公民权: 法国 加拿大
教育程度: 路易大帝中学
母校: 巴黎綜合理工學院
职业: 商人
知名于: 泰格豪雅的首席执行官
弗雷德里克·伯纳德·让·艾蒂安·阿尔诺（法語：，1995年11月7日—），常称弗雷德里克·阿尔诺（法語：，法语发音：[fʁedeʁik aʁno]），法国商人，泰格豪雅的首席执行官，法国酩悦·轩尼诗－路易·威登集团（LVHM）首席执行官贝尔纳·阿尔诺的第三个儿子。
早年生平

1995年11月7日，弗雷德里克·阿尔诺出生在法国的塞纳河畔讷伊，是贝尔纳·阿尔诺的第三个儿子，也是贝尔纳·阿尔诺与第二任妻子，
法国裔加拿大钢琴家，埃莱娜·默西尔（Hélène Mercier）的第二个儿子。
参考

↑  WW, FashionNetwork com. . FashionNetwork.com.   [2023-09-11]. （原始内容存档于2023-10-07） （英语）.
克勞德克羅夫特 (新墨西哥州)

| 克勞德克羅夫特 Cloudcroft |
| --- | --- |
村

 克勞德克羅夫特在奧特羅縣及新墨西哥州的位置（以紅色標示）
克勞德克羅夫特克勞德克羅夫特在新墨西哥州的位置
坐标： 32°57′11″N 105°43′57″W﻿ / ﻿32.95306°N 105.73250°W﻿ / 32.95306; -105.73250
國家: 美国
州份: 新墨西哥州
縣: 奧特羅縣
面积
 • 总计: 4.24 平方公里（1.64 平方英里）
 • 陸地: 4.24 平方公里（1.64 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 2,644 公尺（8,676 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 750人
 • 密度: 177人/平方公里（458人/平方英里）
时区: MST（UTC-7）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
郵區編號: 88317, 88350
電話區號: 575（英语：）
GNIS ID: 2413541
克勞德克羅夫特（英語：）是位於美國新墨西哥州奧特羅縣的村。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，克勞德克羅夫特的面積為4.24平方千米，皆為陸地。當地共有人口750人，而人口密度為每平方千米177人。
參考文獻

1 2  . United States Census Bureau.   [2022-05-21]. （原始内容存档于2022-05-28）.
↑  . . United States Geological Survey.
|  论 编奧特羅縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：阿拉莫戈多
| 城市 |  阿拉莫戈多  | 奧特羅縣在新墨西哥州的位置 |
| 村 |  克勞德克羅夫特  圖拉羅薩  | 奧特羅縣在新墨西哥州的位置 |
| 普查規定居民點 |  本特  博爾斯埃克斯  查帕拉爾‡  海羅爾斯  霍洛曼空軍基地  拉盧斯  梅希爾  梅斯卡萊羅  奧羅格蘭德  皮尼翁  薩克拉門托  廷伯倫  特溫福克斯  威德  | 奧特羅縣在新墨西哥州的位置 |
| 非建制地區 |  霍頓維爾  芒廷帕克  紐曼  森史波特  三河  | 奧特羅縣在新墨西哥州的位置 |
| 印第安保留地 |  梅斯卡萊羅阿帕奇印第安人居留地  | 奧特羅縣在新墨西哥州的位置 |
| 備註 |  ‡跨縣聚居地  | 奧特羅縣在新墨西哥州的位置 |
馬塞爾·格里奧爾

馬塞爾·格里奧爾（法語：，1898年5月16日—1956年2月23日）出生於法國约讷省一個叫Aisy-sur-Armançon的地方。作為一個民族學者，他因對多貢人的研究而著名。
生平

馬塞爾·格里奧爾的父親是奧弗涅人，母親是布里人，他於路易格勒朗中學畢業並參加了巴黎綜合理工學院數學專業的考試，即使是第一次世界大戰的到來，也沒有打斷他求學的熱情。與此同時，他也在楓丹白露應用砲兵學院學習，並且與1917年開始作為空氣觀察員在航空領域活躍。直到1921年，他都待在空軍中，並參加了敘利亞對土耳其的戰鬥。
1922年，他開始在國際東方文化與語言學院以及高等教育技術學院（l'Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO) et à l'École pratique des hautes études (EPHE)）繼續他對於語言和民族學的學習，並在那裡認識了Marcel Mauss和Marcel Cohen.1927年，拿到學位證書後，他離開法國，來到埃塞俄比亞。在阿比西尼亞帝國生活了數月之後，他組織了一次橫跨非洲西部到東部的活動：La Mission Dakar-Djibouti，這次歷險活動始於1931年5月，並於1933年2月結束，由他指揮，同行者有包括Michel Leins,Andre Schaeffner在內的數位民族學者，以及部分法國民族學創始人。在此次旅行的過程中，他為Musée d'ethnographie du Trocadéro（現在稱為人類歷史博物館）帶回了3500件珍貴的藏品，並且第一次接觸了斗宮文化。在此後的1935年到1939年間，他統計了5個超過85萬公里範圍的研究區，並於1938年，與他的博士論文中，提交了關於斗宮競技會和斗宮面具的研究。
第二次世界大戰迫使他再次打斷他的工作。他作為上尉參加了空軍，並於1940年6月30號，被授予CROIX DE GUERRE勳章。復原後，他回到巴黎大學民族學研究所當教員，第二年的12月，成為該所的秘書長，之後更是擔任了人類歷史博物館的副館長。1941年，他接替Marcel cohen的位置，開始在INALCO教授阿姆哈拉語。1942年，他被任命為高等教育技術學院民族學研究所的所長，同年10月，作為該學科的首席指導，任教與索邦大學。從1944年到1946年，他被徵調為航空軍指導，並同時繼續他的任教。
戰爭結束後，他以強烈的熱情投入對尼日兒（Niger）人的相關研究中，同時他也沒有放棄對斗宮人的研究，他站在自己的角度，通過斗宮人的宇宙起源說，評價他們豐富的文化“不亞於赫西奧德，這是一種形而上學，一種宗教，展現了古代人民的高度文明”。馬塞爾·格里奧爾也出版了很多關於他這些研究的著作。
1947年，他開始在法國工會擔任顧問，並擔任文化事務委員會主席直到他去世。在馬里（MALI），他參與了僧伽地區的發展與灌溉水壩的建設，這個水壩到今天還在運作並以他的名字命名。
他於1956年去世，是少數在喪禮時，享有非洲傳統喪禮禮儀的民族學家之一。
|   |
| --- | --- |
国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  挪威  西班牙  法国  BnF data  加泰罗尼亚  德国  意大利  以色列  比利时  美国  日本  捷克  澳大利亚  韩国  荷兰  波兰  葡萄牙  梵蒂冈 
学术:  CiNii 
艺术家:  KulturNav 
人物:  德意志传记  Trove 
其他:  CONOR  IdRef
范鳳龍

| 范鳳龍  |
| --- | --- |
性别: 男
出生: (1913-01-14)1913年1月14日  奥匈帝国盧布亞納（今屬 斯洛維尼亞）
逝世: 1990年10月11日(1990歲—10—11)（77歲）  臺灣宜蘭縣羅東鎮羅東聖母醫院
国籍:  南斯拉夫社會主義聯邦共和國
别名: Oki
职业: 外科醫師
信仰: 天主教
奖项: 醫療奉獻獎（1998年）
范鳳龍（斯洛維尼亞語：，1913年1月14日—1990年10月11日），斯洛文尼亞盧布亞納人，長期在臺灣宜蘭縣羅東聖母醫院服務，宜蘭人稱為「Oki」、「大醫師」，去世後得到第八屆醫療奉獻獎。
生平

范鳳龍在1913年1月14日生於奧匈帝國盧布亞納（今屬斯洛維尼亞）；父早逝，家境貧窮，有兄、弟、妹各一人。母親是虔誠天主教徒，寄望他成為神職人員，但他立志習醫，於1937年醫學院畢業，在南斯拉夫王國盧比安納醫院任外科醫師。
1945年南斯拉夫社会主义联邦共和国建立，范鳳龍遠離家鄉到阿根廷。1948年抵雲南省昭通縣惠東醫院當院長，四年後遭中華人民共和國政府驅逐，1952年隨靈醫會到羅東。當時雲南的靈醫修女會也被驅除來臺灣，其中陳龍妮修女之後大部分人生是跟隨范鳳龍進行外科手術。
1952年，靈醫會在羅東買下一位許姓老醫師已休診的博愛診所，草創期的聖母醫院就在一棟日式平房開始。當時外科設備十分克難，資源、器材嚴重缺乏，開刀房沒有通風設備、無影燈，連最基本的止血鉗也寥寥無幾，范鳳龍抵臺灣第二個月，就在這條件下完成全宜蘭首例開胃手術，因此聲名遠播，從此病患遠從各地慕名而來，包括東南亞、菲律賓、甚至遠自美國回來找他開刀的。他的寢室就設在開刀房樓下，準備24小時服務。與負責內科門診馬仁光為蘭陽地區聞名的「一內一外」。
范鳳龍對同事嚴厲。某醫師誤診，將子宮外孕病人收進內科病房，被范鳳龍發現處理了，事後他把大夫叫到跟前怒斥，此後只要腹痛病人急診范鳳龍都要自己看過一遍才放心。范鳳龍要求護士帽要完全將頭髮包起來，不能留指甲、擦指甲油，護士服要燙筆挺，誰鞋子髒了，第二日他就送她一瓶鞋油。大夜班護士打瞌睡，被他發現了，他便照相存證。他發現護理紀錄與病人所述不符，即使夜班護士已回家了，他也要她們立刻回院，直罵到她們淚流不止才罷休。在護士為病人換藥撕下膠布時，因傷口粘連，病人難免痛得唉唉叫，這時他會大聲斥責護士說要想成這就是妳的腿！他囑咐要開刀的病人屆時沒出現，便會怒氣沖沖地跑到會計室責問是不是他們向病人收保證金，害病人不敢上門來開。他每天除看門診，還要排檢查、查病房、訓練醫護人員，往往在下午進開刀房，直到深夜才收工，但不論工作多晚，第二天他一定準時出現在病房，從不遲到。聖母醫院退休護士何枝梅表示，范鳳龍脾氣雖大，但是大家知道他是為病人好，即使常被他毫不留情地罵哭了，也沒有人怨他。
為降低手術風險，范鳳龍常搶時效，開胃手術可以於四十分鐘內完成，若護理人員跟不上進度的會被他痛罵，若器械遞錯了就丟回，只有機警的柏德琳最了解其需要。行醫時，遇有需緊急輸血，卻無力購置血液的傷患，范鳳龍常自抽血液，以300或500西西不定量供應病患，有時會捐血達1000西西。他除不領薪水外，僅支領少數生活費，也塞給較貧困的病人。查房時，他看到病家桌上沒有牛奶，便差人去買，但絕不能對病家說出他的名字。
1970年，一名約卅歲的男子發生脊髓病變，且無法從他身上其他部分取骨骼移植治療，家屬詢問可不可以用小牛骨替代，范醫師回答可試試，結果家屬牽來一隻卅多公斤小牛，宰殺後由護士張素精取下兩支小肋骨給范醫師，完成小牛骨人體脛骨移植手術，這名年輕人繼續存活、且癒後行動自如。該手術也被列為醫學文獻。
范鳳龍在羅東留下八萬多件手術紀錄，從未失誤，因此，蘭陽人便以日語「大」的發音Oki尊稱，並說見到他病就好了一半。像是曾任宜蘭縣縣長的劉守成小時候家境清寒，無法到台北就醫，就是由范鳳龍將他脖子脂肪瘤切除。
由於范鳳龍終生未娶，一般人還以為他是神職人員。他說不談感情的理由是時間要留給病人，成家後不是沒有能力照顧家人就是會分去太多時間。他生活中唯一講究的只有音樂，愛音樂的他，即使上刀，也喜歡讓音符流洩滿室。
晚年范鳳龍為肺疾所苦，但他自己照X光，拒絕向別人透露病情。1990年10月11日上午8時45分在羅東聖母醫院病逝，依其遺願葬於羅東天主教公墓。同月19日送葬日，有一千五百多人在羅東鎮中正南、北路上送宜蘭人稱的「大醫師」最後一程。
身後

1993年，一位老人帶女兒來到羅東聖母醫院，對院長呂道南說要還三十年前范鳳龍搶救他罹患急性胃炎的妻子的手術費。後來呂道南對於范鳳龍成為第八屆醫療奉獻獎得獎者，表示若范醫師還在世，說什麼他也不會領獎。
2000年5月25日，羅東聖母醫院成立文物典藏室，懸掛何義士、魏真智、華德露、梅崇德、達神家、羅德信、高安、巴瑞士、張明智與安惠民等十位神父、修士醫師遺像與紀錄生前事蹟，由擔任斯洛伐尼亞國家電視台主播、范鳳龍孫姪女吉娃專程採訪拍成紀錄片。
2002年9月12日，曾因生病入住羅東聖母醫院、有「三星上將梨之父」的李坤養捐出七萬元給院方興建「范鳳龍醫師紀念大樓」為名的重症大樓。同年12月，明志技術學院學生郭哲吾車禍喪命，父母郭振茂與張明月感念范鳳龍，節省愛兒喪葬費及學校師生致贈的奠儀卅萬元，捐給作重症醫療大樓之用。
台灣基督長老教會教育委員會出版余玉玥所寫、查理·布朗所繪的繪本《OKI醫師范鳳龍》，由澎湖天主教靈醫會惠民醫院院長陳仁勇寄到斯洛維尼亞紀念范鳳龍的基金會Society of Missionary dr. Janez Janež.。
參考

人物主题
斯洛維尼亞主题
台湾主题
医学主题
天主教主题
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  . 《民生報》. 1998-04-14 （中文（臺灣））.
1 2 3  林香君. . 《民生報》. 1990-10-12 （中文（臺灣））.
1 2  王秋霖. . 《中國時報》. 2003-01-11 （中文（臺灣））.
1 2 3 4 5  黃靖雅. . 《聯合晚報》. 1990-11-06 （中文（臺灣））.
↑  李淑娟. . 《民生報》. 2000-04-25 （中文（臺灣））.
↑  陳積碩. . 《聯合報》. 2000-09-14 （中文（臺灣））.
↑  . 《中國時報》. 1999-12-04 （中文（臺灣））.
↑  李淑娟. . 《民生報》. 1993-09-19 （中文（臺灣））.
↑  陳積碩. . 《聯合報》. 2000-05-26 （中文（臺灣））.
↑  王秋霖. . 《中國時報》. 2002-09-13 （中文（臺灣））.
↑  陳逸凡. . 《台灣教會公報》. 2019-03-20  [2019-12-18]. （原始内容存档于2019-12-18） （中文（臺灣））.
朝鲜驻尼泊尔大使馆

| 朝鲜民主主义人民共和国驻尼泊尔大使馆 |
| --- | --- |


朝鲜驻尼泊尔大使馆
概要
地點:  尼泊尔加德满都
启用: 1974年
关闭: 2023年11月

機構
所属部門: 朝鮮外务省
 
朝鲜民主主义人民共和国驻尼泊尔大使馆（朝鲜语：）设立于尼泊尔加德满都，是朝鲜民主主义人民共和国驻尼泊尔的外交代表机构。2023年10月下旬开始，朝鲜调整驻外使领馆设置，连续关闭多个驻外使领馆，驻尼泊尔大使馆也在闭馆之列。
历史沿革

1974年5月15日，朝鲜与尼泊尔建交。同年，朝鲜大使馆在加德满都开馆。
2023年10月下旬开始，朝鲜连续关闭多个驻外使领馆，驻乌干达、安哥拉、西班牙大使馆和驻香港总领事馆先后关闭。11月3日，朝鲜外务省发言人回应称：根据国际环境和朝鲜外交政策变化，朝鲜正在撤销和新设对外机构。
11月6日，朝鲜驻尼泊尔大使赵永万辞行拜会尼泊尔总理普拉昌达。赵永万通报了朝方的闭馆决定，朝鲜驻印度大使馆今后将兼辖尼泊尔。驻尼泊尔大使馆也成为这一波调整中第五个关闭的使领馆。
历任馆长

金永秀（朝鲜语：／ Kim Yong Su）：2013年12月离任，大使
金勇学（朝鲜语：／ Kim Yong Hak）：2014年2月8日被任命为大使
赵永万（朝鲜语：／ Jo Yong Man）：2019年1月-2023年11月，大使
参考资料

↑  （英文）. Government of Nepal - Ministry Of Foreign Affairs.   [2023-11-14]. （原始内容存档于2021-01-26）.
↑  . Reuters. 2023-11-01  [2023-11-14]. （原始内容存档于2023-11-24）.
↑  . 韩联社. 2023-11-01  [2023-11-14]. （原始内容存档于2023-11-14）.
↑  . 朝鲜外务省. 2023-11-03  [2023-11-14]. （原始内容存档于2023-11-14）.
1 2  （英文）. twitter. 2023-11-06  [2023-11-14]. （原始内容存档于2023-11-17）.
↑  （英文）. The Kathmandu Post. 2023-11-09  [2023-11-14]. （原始内容存档于2023-11-11）.
↑  . 朝中社. 2013-12-27  [2023-11-14]. （原始内容存档于2023-11-14）.
↑  . 朝中社. 2014-02-08  [2023-11-14]. （原始内容存档于2023-11-14）.
↑  . 朝中社. 2019-01-10  [2023-11-14]. （原始内容存档于2023-11-14）.
鄧鍊

| 鄧鍊 |
| --- | --- |
大明太仆寺卿
籍貫: 江西建昌府南城縣
字號: 字文纯，號纯吾
出生: 嘉靖三十一年壬子正月二十八日 江西建昌府南城縣
逝世: 万历二十七年己亥十二月初七日 
配偶: 元配章氏，封孺人，赠淑人；继配涂氏，封淑人
親屬: （子）鄧允濬、鄧允淳、鄧允淑
出身
 萬曆四年丙子科舉人  萬曆五年丁丑科進士 
鄧鍊（1552年—1599年），字文純，號纯吾，江西建昌府南城縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平

江西鄉試第六十五名，萬曆五年（1577年）丁丑科會試第一百三十一名，登三甲第七十九名進士。初授长沙府推官，署宁乡令，分校楚闱，十年徵拜河南道御史，巡按广东。寻按吴、按闽，十三年典武举，十六年监戊子科会试，丁母忧，服阕，二十年复补福建道御史，差刷卷京畿，二十一年二月晋大理寺左寺丞，历左右少卿，署寺事。二十三年二月年官至太仆寺卿。以病乞归，二十七年十二月卒，赐祭葬。
家族

曾祖鄧棿；祖父鄧祿；父鄧維垣，貢士。母甯氏。慈侍下。