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气候正义
用语的历史

2000年，与第六届缔约方会议（COP 6）同期，第一届气候正义峰会在海牙举行。这次峰会旨在“确认气候变化是一项人权问题”，并“建立跨越国家和国界的联盟”以应对气候变化并支持可持续发展。
随后，在2002年8月至9月，国际环保组织在约翰内斯堡举行了地球峰会。在1992年地球峰会十年之后的本次峰会（也称为Rio+10）上，通过了《巴厘岛气候正义原则》。
气候正义确认，为了生存和文化依靠自然资源的社群，有权以可持续的方式拥有和管理自然资源，它还反对商品化自然及其资源。
2004年，德班气候正义集团在南非德班的一个国际会议上成立了。在这里，来自非政府组织和人民运动的代表讨论了解决气候变化的现实政策。
在2007年巴厘岛会议上，全球联盟气候正义，现在就要！成立了。于2008年，全球人道主义论坛在日内瓦召开的成立大会上重点讨论了气候正义问题。
2009年，在哥本哈根峰会前夕，气候正义行动网络成立了。在峰会期间，它提出了公民抗命和直接行动 ，许多气候活动家使用了“体制改变而不是气候变化”的口号。
2010年4月，在世界人民气候变化和地球母亲的权利大会发生在玻利维亚蒂基帕亚。它是由玻利维亚政府主办的公民社会和政府的全球聚会。 会议发布了《人民协议》，其中呼吁加强气候正义。
2018年12月，由292,000名个人和366个组织签署的《人民对气候正义的需求》呼吁COP24的政府代表遵守六项气候正义需求的清单
发达国家，作为气候变化的主要根源，在承担其历史责任时，必须承认并履行其所有方面的气候债务，以此作为公正，有效和科学解决气候变化的基础。 ……重点不仅应集中在经济补偿上，而且还应集中在恢复性正义上，恢复性正义被理解为是对我们地球母亲及其所有众生的恢复原状。
有争议的解释

关于气候正义的辩论中一个有争议的问题是， 在多大程度上资本主义被视作其根本原因。 这个问题经常导向自由和保守的环境团体，与左翼激进组织之间的根本分歧。 前者往往将气候变化归咎于过度的新自由主义，并主张基于市场的改革，而后者则将具有剥削性的资本主义视为根本的核心问题。
有争议的解释 > 卡特里娜飓风案例研究

根据一项研究， 卡特里娜飓风为气候变化灾难是如何不同程度地影响不同人群提供了见解，因为它对低收入和少数族裔群体的影响不成比例。一项关于卡特里娜飓风中种族和阶级规模的研究表明，最脆弱的人群包括穷人，黑人，棕色人种，老年人，患病和无家可归的人。低收入和黑人社群几乎没有资源，并且在暴风雨来临之前很难撤离。此外，飓风过后，低收入社群受污染的影响最大，而由于政府的救济措施未能充分援助那些风险最大的人，这一情况更加恶化。
关于气候变化问题的诉讼

2018年，来自欧洲国家，肯尼亚和斐济的十个家庭因欧盟温室气体排放对房屋造成的威胁向欧盟提起诉讼。
关于气候变化问题的诉讼 > 起诉国家 > 荷兰

2012年，荷兰律师罗杰·考克斯（Roger Cox）提出了通过司法干预推动对气候变化采取行动的构想。 2013年，拥有900名原告的Urgenda基金会针对荷兰政府提起诉讼，指其“未采取充分措施减少造成危险气候变化的温室气体排放”。
2015年，海牙地方法院裁定，荷兰政府必须采取更多措施减少温室气体排放，以保护其公民免受气候变化的影响（Urgenda气候案例）。它被描述为“先例判决” 和“世界上第一个气候责任诉讼”。
客户地球公司首席执行官詹姆斯·桑顿（James Thornton）说：“最明显的是，它本质上是基于既有的科学知识和一个政府的注意义务的古老原则。 该推理适用于任何法律制度，并且肯定会被其他国家的法院使用。”2018年，海牙上诉法院维持了先例设定的判决，该判决迫使荷兰政府加大力度遏制荷兰的温室气体排放。
关于气候变化问题的诉讼 > 起诉国家 > 其他

在2015年荷兰做出具有里程碑意义的裁决后，其他国家的团体也尝试了相同的司法方法。例如，为了保护人们免受气候变化的侵害，比利时，印度，新西兰，挪威，南非，瑞士和美国的团体们进入了法庭。
关于气候变化问题的诉讼 > 起诉公司

在美国，地球之友，绿色和平组织同博尔德市，阿卡塔市和奥克兰市一起击败了美国进出口银行和海外私人投资公司（美国政府的国有企业），它们被指控违反《国家环境政策法》（该案于2002年提出，于2009年和解），为不利于稳定气候的化石燃料项目提供资金。
2016年，菲律宾政府机构（人权委员会）对全球碳排放量最大的47个国家发起了有关气候变化的正式调查。
2017年，索尔·卢西亚诺·柳柳亚（Saul Luciano Lliuya）起诉RWE，以保护他的家乡瓦拉斯（Huaraz）免受被扩张的冰川湖淹没的威胁。
2017年，旧金山，奥克兰和其他加利福尼亚沿海社区起诉多家化石燃料公司，以应对海平面上升的情况。纽约市于2018年宣布由于五家化石燃料公司（BP，埃克森美孚，雪佛龙，康菲石油公司和壳牌公司）对危害该市的气候变化的责任，将在联邦法院起诉它们。
另见

气候伦理
气候债务
协商民主
地球峰会
生态学
生态债务
环境保护主义
环境正义
环境种族主义
公平
反抗消失
全球法律信息网络
全球正义运动
温室发展权利
绿色银行
朱莉安娜诉美国
社会正义
气候正义集会（2009年）。
卡特里娜飓风袭击后的美国宇航局洪水图像。
2009年，成千上万的人在哥本哈根游行争取气候正义。
聖安德烈區 (匈牙利)

47°40′00″N 19°05′00″E﻿ / ﻿47.6667°N 19.0833°E﻿ / 47.6667; 19.0833

聖安德烈區（匈牙利語：）是匈牙利的一個區，位於該國北部，由佩斯州負責管轄，首府設於聖安德烈，面積327平方公里，2011年人口77,802，人口密度每平方公里238人。
市镇

聖安德烈區包含4个城镇、一个大村和8个村庄。
參考資料

A KSH 2013. évi helységnévkönyve （页面存档备份，存于）
Postal codes of the Szentendre District （页面存档备份，存于）
艾希迪

| 艾希迪 الحد |
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鎮
艾希迪區的位置
艾希迪Location in Bahrain
坐标：26°15′N 50°39′E﻿ / ﻿26.25°N 50.65°E﻿ / 26.25; 50.65
國家: 巴林
省: 北部省
艾希迪（Al Hidd）（ 阿拉伯语：‎）位於巴林的一個鎮，穆哈拉格島東南部的沙咀上，鎮上順尼派人口眾多，貝都因人的起源。
前在巴林發現石油前，居民通常以捕魚或珍珠行業為主。許多巴林演出團體都設在鎮上。
參考

↑  R. B. Serjeant, Fisher-Folk and Fish-Traps in Al-Baḥrain, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 31, No. 3 (1968), pp. 486-514
腐败螺旋菌科

| 腐败螺旋菌科 |
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科学分类 
域：: 细菌域 Bacteria
门：: 擬桿菌門 Bacteroidota
纲：: 腐败螺旋菌纲 Saprospiria
目：: 腐败螺旋菌目 Saprospirales
科：: 腐败螺旋菌科 Saprospiraceae Krieg et al., 2012

模式属
腐败螺旋菌属 Saprospira Gross, 1911
腐败螺旋菌科（学名：）为腐败螺旋菌目的一科细菌。此科的模式属为腐败螺旋菌属(Saprospira)。
下属分类

本科包括以下属：
Aquirestis Hahn and Schauer 2007
Aureispira Hosoya et al. 2006
Aureispira anguillae Yuasa et al. 2024
Aureispira marina Hosoya et al. 2006
Aureispira maritima Hosoya et al. 2007
Brachybacter Kondrotaite et al. 2022
Defluviibacterium Kondrotaite et al. 2022
Epifloribacter Xia et al. 2008，也拼作：Epiflobacter
Membranicola Li et al. 2016
Membranihabitans Deshmukh and Oren 2022
Membranihabitans marinus (Li et al. 2016) Deshmukh and Oren 2022
Membranihabitans maritimus Guo et al. 2023
Opimibacter Kondrotaite et al. 2022
Parvibacillus Kondrotaite et al. 2022
Rubidimonas Yoon et al. 2012
腐败螺旋菌属 Saprospira Gross 1911
Vicinibacter Kondrotaite et al. 2022
气候模型

气候模型是基于物理、流体运动和化学基本定律的微分方程系统。为了“运行”一个模型，科学家们将地球划分为一个 3 维网格，应用基本方程并评估结果。大气模型计算每个网格内的风、热传递、辐射、相对湿度和地表水文，并评估与相邻点的相互作用。
数值气候模型使用定量方法来模拟重要气候驱动因素的相互作用，包括大气、海洋、地表和冰雪。它们被广泛应用于气候系统动力学研究和未来气候预测。气候模型可以是定性（即非数值）模型，也可以是对未来气候的预测，主要是描述性的。
定量气候模型将来自太阳的入射能量视为短波电磁辐射，主要是可见光和短波（近）红外线，以及出射的长波（远）红外线电磁辐射。不平衡会导致温度变化。定量模型的复杂性各不相同。例如，一个简单的辐射传热模型将地球视为一个点并平均输出能量。这可以垂直扩展（辐射对流模型）和/或水平扩展。耦合的大气-海洋-海冰全球气候模型解决了质量和能量转移以及辐射交换的完整方程。此外，其他类型的建模可以在地球系统模型中相互关联，例如土地利用，使研究人员能够预测气候和生态系统之间的相互作用。
箱形模型

箱形模型是复杂系统的简化版本，将它们简化为由通量连接的箱子（或水库）。假设这些箱子是均匀混合的。因此，在给定的箱子内，任何化学物质的浓度都是均匀的。然而，由于箱子的输入（或损失）或箱内该物种的生产、消耗或腐烂，给定箱子内化学物质的丰度可能随时间变化。
简单的箱形模型，即具有少量特性（例如它们的体积）不随时间变化的箱子的箱形模型，通常可用于导出描述物种的动态和稳态丰度的分析公式。更复杂的箱形模型通常使用数值技术来解决。
箱形模型广泛用于模拟环境系统或生态系统以及海洋环流和碳循环的研究。 它们是多室模型的实例。
零维模型

地球辐射平衡的一个非常简单的模型是
其中：
左侧代表来自太阳的输入能量
右手边代表从地球输出的能量，根据斯特藩-玻尔兹曼定律计算，假设模型假设温度T ，有时称为“地球的平衡温度”，这是要求解的；
S是太阳常数——每单位面积的入射太阳辐射——约 1367 W·m -2
a是地球的平均反照率，测量值为 0.3。
r是地球的半径——大约 6.371 × 10 6 m
π是数学常数 (3.141. . . )
\sigma 是Stefan–Boltzmann 常数— 约 5.67 × 10 -8 J·K -4 ·m -2 ·s -1
\epsilon 是地球的有效发射率，约为 0.612
常数πr 2可以因式分解，给出
再求解温度，可得：
由此推出288 K（15 °C；59 °F）的表观有效平均地球温度   。 这是因为上式代表了地球（包括云层和大气）的有效辐射温度。
这个非常简单的模型很有启发性。例如，它很容易确定太阳常数变化或反照率或有效地球发射率变化对地球平均温度的影响。
地球的平均发射率很容易从现有数据中估算出来。陆地表面的发射率都在 0.96 到 0.99  的范围内（一些小的沙漠地区可能低至 0.7）。然而，覆盖地球表面约一半的云的平均发射率约为 0.5  （必须通过云绝对温度与地球平均绝对温度之比的四次方来降低）和平均云温度约258 K（−15 °C；5 °F） 。 适当考虑所有这些因素导致有效地球发射率约为 0.64（地球平均温度285 K（12 °C；53 °F） )。
这个简单的模型很容易确定太阳输出变化或地球反照率或有效地球发射率变化对地球平均温度的影响。它什么也没说，但是关于可能导致这些事情发生变化的原因。零维模型不涉及地球上的温度分布或在地球周围移动能量的因素。
辐射对流模型

上面的零维模型使用太阳常数和给定的平均地球温度，确定了发射到太空的长波辐射的有效地球发射率。这可以在垂直方向上细化为一维辐射-对流模型，该模型考虑了两个能量传输过程：
通过吸收和发射红外辐射的大气层的上升流和下降流辐射传输
通过对流向上传输热量（在对流层低层尤其重要）。
辐射-对流模型比简单模型具有优势：它们可以确定不同温室气体浓度对有效发射率以及表面温度的影响。但是需要添加参数来确定局部发射率和反照率，并解决在地球上移动能量的因素。
冰反照率反馈对一维辐射-对流气候模型中全球敏感性的影响。
更高维度的模型

零维模型可以扩展为考虑在大气中水平传输的能量。这种模型很可能是区域平均的。该模型的优点是允许局部反照率和发射率对温度的合理依赖——可以允许两极结冰而赤道温暖——但缺乏真正的动力学意味着必须指定水平传输。
EMIC（中等复杂性的地球系统模型）

根据所提出问题的性质和相关的时间尺度，一方面是概念性的、更具归纳性的模型，另一方面是在当前可行的最高空间和时间分辨率下运行的大气环流模型。中等复杂性的模型弥合了差距。一个例子是 Climber-3 模型。它的大气是一个2.5维的动态统计模型，分辨率为7.5°×22.5°，时间步长为半天；海洋是 MOM-3（模块化海洋模型），具有 3.75° × 3.75° 的网格和 24 个深度层。
GCM（全球气候模型或大气环流模型）

通用循环模型 (GCM) 离散流体运动和能量传递的方程，并随着时间的推移整合这些方程。与更简单的模型不同，GCM 将大气和/或海洋划分为离散“单元”的网格，这些网格代表计算单元。与做出混合假设的更简单模型不同，单元内部的过程（例如对流）发生在尺度太小而无法直接解决的情况下，在单元级别进行参数化，而其他函数则控制单元之间的界面。
大气 GCM (AGCM) 模拟大气并将海面温度作为边界条件。耦合的大气-海洋 GCM（AOGCM，例如HadCM3 、 EdGCM 、 GFDL CM2.X, ARPGE-Climat) 结合了这两个模型。 1960 年代后期， NOAA地球物理流体动力学实验室 AOGCM 代表了气候模型复杂性的顶峰，并将尽可能多的过程内化。但是，它们仍在开发中，不确定性仍然存在。它们可以耦合到其他过程的模型，例如碳循环，以便更好地模拟反馈效应。这种集成的多系统模型有时被称为“地球系统模型”或“全球气候模型”。
研究与开发

开发、实施和使用气候模型的机构主要分为三种类型：
国家气象局。大多数国家气象服务都有一个气候部门。
大学。相关部门包括大气科学、气象学、气候学和地理学。
国家和国际研究实验室。例子包括国家大气研究中心（NCAR，位于美国科罗拉多州博尔德）、地球物理流体动力学实验室（GFDL，位于美国新泽西州普林斯顿）、洛斯阿拉莫斯国家实验室、哈德利气候预测和研究中心（在英国埃克塞特）、德国汉堡的马克斯普朗克气象研究所或法国的气候与环境科学实验室(LSCE) 等等。
由世界气象组织(WMO) 主办的世界气候研究计划(WCRP) 协调全球气候建模研究活动。
2012 年美国国家研究委员会的一份报告讨论了大型和多样化的美国气候建模企业如何发展以变得更加统一。 报告发现，通过开发由所有美国气候研究人员共享的通用软件基础设施，并举办年度气候建模论坛，可以提高效率。
另见

大气再分析
全球气候模式
化学物质传输模型
气候预测网
数值天气预报
静态大气模型
热带气旋预测模型
参考资料

↑  IPCC.  (PDF): 58. 2014  [2022-10-07]. （原始内容存档 (PDF)于2020-05-10）. Box 2.3.  ‘Models’ are typically numerical simulations of real-world systems, calibrated and validated using observations from experiments or analogies, and then run using input data representing future climate. Models can also include largely descriptive narratives of possible futures, such as those used in scenario construction. Quantitative and descriptive models are often used together.
↑  Sarmiento, J.L.; Toggweiler, J.R. . Nature. 1984, 308 (5960): 621–24. Bibcode:1984Natur.308..621S. S2CID 4312683. doi:10.1038/308621a0.
↑  Goode, P. R.;  et al.  (PDF). Geophys. Res. Lett. 2001, 28 (9): 1671–4  [2022-10-07]. Bibcode:2001GeoRL..28.1671G. S2CID 34790317. doi:10.1029/2000GL012580. （原始内容存档 (PDF)于2022-10-08）.
↑  . American Geophysical Union. 17 April 2001  [2022-10-07]. （原始内容存档于2009-02-27）.
↑   的存檔，存档日期18 February 2013.
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↑  Jin M, Liang S.  (PDF). J. Climate. 15 June 2006, 19 (12): 2867–81  [2022-10-07]. Bibcode:2006JCli...19.2867J. doi:10.1175/JCLI3720.1. （原始内容存档 (PDF)于2007-09-28）.
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↑  .   [3 October 2012]. （原始内容存档于18 October 2012）.
用于说明地球化学循环中通量的简单箱形模型示意图，显示源(Q) 、汇(S)和储层(M)
自由堡圣母

| 自由堡圣母 |
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藝術家: 乔尔乔内
年份: c. 1503/04
媒介: 板面油画
尺寸: 200.5 cm × 144.5 cm（78.9英寸 × 56.9英寸）
收藏地: 威尼托自由堡主教座堂
《自由堡圣母》（Castelfranco Madonna）是意大利文艺复兴艺术家乔尔乔内的一幅板面油画，绘制于 1504 年。虽然现在的教堂系 18 世纪重建，但这幅画仍然放置在原来的位置，位于意大利北部威尼托的乔尔乔内故乡威尼托自由堡主教座堂的一个小堂里。
这幅画描绘圣母怀抱圣婴，坐在极高的宝座上，右边是圣方济各，左边是圣尼卡修斯。宝座的高度颇不寻常，通常同类作品中，宝座仅略高一点，人物大致处于同一高度。
参考

↑  Steer, 79-84
Steer, John, Venetian painting: A concise history, 1970, London: Thames and Hudson (World of Art), ISBN 0500201013
大石鸻

| 大石鸻 |
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保护状况
 近危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 鸻形目 Charadriiformes
科：: 石鸻科 Burhinidae
属：: 大石鸻属 Esacus
种：: 大石鸻 E. recurvirostris
二名法
Esacus recurvirostris (Cuvier, 1829)


  大石鸻（E. recurvirostris）分布区域  澳洲石鸻（E. magnirostris）分布区域
大石鸻（学名：）也称沙石鴴，为石鸻科大石鸻属的鸟类。该物种的模式产地在尼泊尔。
大石鸻体重约790克，翼长约256.5毫米，嘴峰长约75.4毫米，喙宽度约10.3毫米，喙厚度约15.4毫米，跗蹠长约85.5毫米，尾长约105.2毫米。大石鸻是部分迁徙的鸟类，其栖息在开放的河流环境中，食性为肉食性，主要食物来源是陆生无脊椎动物。
异名

Burhinus giganteus (Wagler, 1829)
Burhinus giganteus subsp. giganteus Sibley & Monroe, 1990
Burhinus magnirostris (Vieillot, 1818)
Esacus giganteus (Wagler, 1829)
Esacus magnirostris subsp. magnirostris Christidis & Boles, 2008
Esacus neglectus (Mathews, 1912)
Esacus neglectus subsp. neglectus Christidis & Boles, 1994
Oedicnemus magnirostris Vieillot, 1818
亚种

大石鸻云南亚种（学名：）。在中国大陆，分布于云南、海南等地。该物种的模式产地在尼泊尔。
舍米尼

36°36′N 4°37′E﻿ / ﻿36.600°N 4.617°E﻿ / 36.600; 4.617
舍米尼的市政廳
舍米尼（阿拉伯语：‎），是阿爾及利亞的城鎮，位於該國北部，由貝賈亞省負責管轄，是舍米尼區的首府，面積39平方公里，2008年人口15,274，人口密度每平方公里391人。
聖誕頌歌

「」至此。關於2006年的美國電影，詳見「」；關於2022年的韓國電影，詳見「」；關於查爾斯·狄更斯的同名作品，詳見「」。
聖誕頌歌是聖誕節或冬季演唱的一类基督教歌曲。
歷史

最早的基督教聖誕頌歌出自4世紀的古羅馬。例如由米蘭大主教安波羅修作成的拉丁語頌歌《Veni redemptor gentium》。西班牙詩人普魯登修斯寫成的《Corde natus ex Parentis》依然迴響在在一些教堂中。
13世紀，在法國、德國、特別是意大利，因亞西西的方濟各的影響，傳統聖誕頌歌開始被翻譯為本土語言。 最早的英文頌歌出現在1426年什羅普郡牧師John Audelay的作品中，共25首。
宗教改革之後在新教國家，聖誕頌歌愈發流行。 現代聖誕頌歌多用於基督教宗教服務。不過一些作曲家所作的曲子儘管沒有宗教內涵，但依然叫做“頌歌”。
著名聖誕頌歌

聖誕鐘聲（Carol Of The Bells）
裝飾大廳（Deck The Halls）
霜白的雪人（Frosty The Snowman）
天賜歡樂（God Rest You Merry Gentlemen）
聖誕老人到來了（Here Comes Santa Claus）
聖誕夜歌（It Came Upon The Midnight Clear）
聖誕鈴聲（Jingle Bells）
普世歡騰（Joy To The World）
紅鼻子馴鹿魯道夫（Rudolph The Red-Nosed Reindeer）
聖誕老人進城了（Santa Claus Is Coming To Town）
平安夜（Silent Night）
乘坐雪橇（Sleigh Ride）
聖誕佳音（The First Noel）
我們祝你聖誕快樂（We Wish You A Merry Christmas）
奇異恩典（Amazing Grace）
我看見三隻船（I Saw Three Ships）
聖誕樹（O Christmas Tree）
齊來崇拜歌（O Come All Ye Faithful）
聖善夜（O Holy Night）
小小的伯利恆（O Little Town Of Bethlehem）
恩友歌（What a Friend We Have in Jesus）
外部連結

Polonia Music （页面存档备份，存于） Polish Christmas Traditions - Favorite Polish Christmas Carols / Kolędy i Pastorałki
Carols for Dancing
Christmas Carols 2013
Free sheet music Christmas carols （页面存档备份，存于）
Christmas Carols in New England （页面存档备份，存于）
The Salvation Army Carols at Christmas （页面存档备份，存于）
Christmas Carols （页面存档备份，存于）
Historical Notes on Christmas Carols （页面存档备份，存于）
Origin and history of individual carols
1582年的聖誕頌歌《Personent hodie》
沃伊切赫·沃伊达克

沃伊切赫·亚采克·沃伊达克（波蘭語：，1996年3月13日—）生于小波兰省布熱斯科，是一名波兰男子游泳运动员，主攻中长距离自由泳。他在童年时曾接触过柔道、排球和游泳等体育运动，八岁时开始正式练习游泳。
2019年10月，他移居至意大利利尼亚诺萨比亚多罗，开始师从卡廷卡·霍斯祖的前夫Shane Tusup教练。
参考资料

1 2  . .   [2017-07-27]. （原始内容存档于2018-11-30）.
↑  . FINA.   [2020-07-07]. （原始内容存档于2020-07-07）.
↑  . . 2019-10-23  [2020-07-07]. （原始内容存档于2019-12-08）.
伯克利城堡

| 伯克利城堡 |
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格洛斯特郡伯克利
伯克利城堡
伯克利城堡
: 51°41′19″N 02°27′25″W﻿ / ﻿51.68861°N 2.45694°W﻿ / 51.68861; -2.45694 格網參考 ST685989 
 登录建筑－I级
官方名称: Berkeley Castle
评定时间: 1952年10月21日
參考編碼: 1340692
 
 
伯克利城堡（英語：；/ˈbɑːrkli/ BARK-lee）是英格兰的一座城堡，位于格洛斯特郡斯特劳德区伯克利。城堡可追溯到11世纪，已被英格兰遗产委员会列为I级登录建筑。
伯克利城堡自12世纪重建后，一直属于伯克利家族，除了一个时期归都铎王朝皇家所有。传统上认为，这里是1327年国王爱德华二世被谋杀的现场。
1956年起，伯克利城堡向游客开放。
参考

↑  . historicengland.org.uk.   [2010-08-25]. （原始内容存档于2016-03-13）.
↑  Kingsley, Nicholas. . Chichester: Phillimore. 2001: 51–54. ISBN 1-86077-124-6.
↑  Sumption, Jonathan. . London: The Guardian. 2003-04-05  [2010-08-25]. （原始内容存档于2014-09-10）.
↑  . www.berkeley-castle.com.   [2019-10-30]. （原始内容存档于2019-10-31）.
脆弱的变化

| 脆弱的变化  |
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《脆弱的变化》第二版DVD封面
基本资料
导演: 迪伦·埃弗里
监制: 科里·罗 贾森·伯默斯
编剧: 迪伦·埃弗里
配乐: DJ·斯库利
: 迪伦·埃弗里
片长: 82分钟 129分钟（最后剪辑）
产地: 美国
语言: 英语
官方网站: http://www.loosechange911.com/
上映及发行
上映日期: 2005年4月13日 2006年8月（第二版） 2007年11月11日（最后剪辑）
发行商: 
预算: $2,000 $6,000（第二版） $200,000（最后剪辑）
《脆弱的变化》（英語：）是一部探讨九一一袭击事件的纪录片，由迪伦·埃弗里执导，科里·罗和贾森·伯默斯制作。影片认为该起袭击事件的历史纪录并不寻常，并据此宣称袭击是由美国政府内部人员策划并实行的。
影片最初经由制作者的公司“”发表，在纽约州宾厄姆顿一家隶属福克斯广播公司的电视台WICZ-TV（英语：）播出后获得广泛关注。
一些媒体、独立研究者以及科学和工程界的重要人物认为影片中的理论有误。但一些与九一一陰謀論相关的学者则认同影片中的部分理论。
自由報業說

自由報業或自由報業說是常見於台灣1990年以前出版的教科書中，中國國民黨政府用來緩頰其報禁與戒嚴的詞彙。它主要闡述，當時政府實施報禁與戒嚴是基於國家安全考量且在實施期間很少透過法令來箝制言論自由或逮捕報人，所以台灣民間長期以來都享有高度的報業發展。
此說法顯示中國國民黨將自身與傾向於全面控制甚至消滅民間生或各領域的極權政府做區分。不過當時的中國國民黨之所以容忍民間報業的存在，主要是為了1949年撤退到台灣後，在國際上宣傳「自由中國優於共產中國」的意識形態。事實上，國民黨政府在1948年的二二八事件期間，在台曾殺了報人且勒令報館停業。
1949年後數年，國民黨雖容忍民間報社存在，但是會透過滲透商會、工會、教育界、媒介、......等社會組織來監視社會。在1954年與美國簽署中美共同防禦條約後，就開始大肆清理異議人士並且加強對於媒體的控制
中國國民黨對外宣傳的自由報業並沒有揭示其仍會對媒體進行威權管制，意即控制媒體的所有權結構和報導內容。在所有權控制方面，以限制報證發放的政策，確保只有「特定人士」能得到政府核發的報證，並且透過侍從主義，長期提供保護與優惠給這些「特定人士」興辦的媒體，讓它們獨佔台灣的媒體市場。這個政策是導致日後台灣媒體產權集中化的重要因素之一，以至於在台灣解除報禁後創立的新興媒體難以與這些大規模的侍從報業公平競爭，從而使得這些大規模的侍從報業具有輿論上的主導優勢。在報導內容的審查上，一旦國民黨發現報社出版的報導內容出現偏差 ，便會派出黨政軍的特務單位使用「指示」、「協調」、「審查」、「關切」、「約談」、「跟蹤」、「勒令暫時停刊」、「轉移報證」等手法干擾報社的老闆、總編輯、編輯及記者。
伯克利广场

伯克利广场（Berkeley Square）是伦敦西区西敏市梅费尔的城市广场，由建筑师威廉·肯特开辟于18世纪中期。通向广场的道路包括寇松街（Curzon Street）和山街（Hill Street）。
中心的花园向公众开放，巨大的法国梧桐是伦敦市中心最古老的，种于1789年。广场上有雕塑家亚历山大·蒙罗的雕塑喷泉（1865年）。
虽然伯克利广场原本主要是一个住宅区，但现在广场上只剩下一栋住宅（48号），多数为办公楼。
广场周围的建筑物，包括广场西南角的兰斯府（Lansdowne House），系罗伯特·亚当作品。44号的大胆楼梯大厅，有时被认为是威廉·肯特的杰作。
参考

↑  Sykes 1985，第104–111頁
. British History Online.   [2020-10-09]. （原始内容存档于2020-10-25）.
. British History Online.   [2020-10-09]. （原始内容存档于2020-08-13）.
Sykes, Christopher Simon. . Viking. 1985 （英语）.
51°30′35″N 0°8′45″W﻿ / ﻿51.50972°N 0.14583°W﻿ / 51.50972; -0.14583
花好月圓

：此条目页的主题不是。
花好月圓可以指：
花好月圓 (樂曲)，二胡曲，1935年由黃貽鈞作曲，後經彭修文改編成民族管弦樂
花好月圓 (1958年電影)，1958年中國大陸電影
花好月圓 (1962年電影)，1962年上映香港電影
花好月圓 (歌)，上述電影主題曲，主角葉楓演唱
花好月圓 (1964年電影)（Yaadein），1964年印度電影
花好月圓 (1995年電影)（O Quatrilho），1995年巴西電影
花好月圓 (2001年電影)（英语：）（Yaadein），2001年印度電影
花好月圓 (2004年電影)（Elixir of Love），2004年香港電影
花好月圓 (馬)（Eyshal），愛爾蘭及香港競賽馬匹
胡璉 (永樂進士)

胡璉（1387年—？），字維琛，江西臨江府新喻縣仁孝鄉四十六都人，明朝政治人物。進士出身。
生平

江西鄉試三十二名。永樂十年（1412年）壬辰科會試三十九名，殿試登進士第三甲第二十四名。
家族

曾祖胡信立。祖父胡仲遜。父亲胡繼安。
参考

↑  《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（《永樂十年壬辰科殿試金榜》）
艾希鮑姆湖

53°29′6″N 10°6′11″E﻿ / ﻿53.48500°N 10.10306°E﻿ / 53.48500; 10.10306
艾希鮑姆湖（德語：），是德國的湖泊，由漢堡負責管轄，長1公里、寬0.3公里，面積0.24平方公里，最大水深16米，湖水主要來自地下水，該湖泊有多種魚類棲息。
參考資料

Freie und Hansestadt Hamburg: Badegewässer
Freie und Hansestadt Hamburg: Eichbaumsee, Badestelle Nord
Freie und Hansestadt Hamburg: Eichbaumsee, Badestelle Ost （页面存档备份，存于）
沙贾汉布尔

| 沙贾汉布尔 Shahjahanpur |
| --- | --- |
城镇
沙贾汉布尔在印度的位置
坐标：27°52′39″N 79°54′31″E﻿ / ﻿27.8775°N 79.9086°E﻿ / 27.8775; 79.9086
國家:  印度
邦: 北方邦
縣: 沙賈漢布爾縣
人口（2001）
 • 總計: 20,503人
沙贾汉布尔（印地語：，羅馬化：Shāhjahānpur）是印度北方邦沙賈漢布爾縣的一个城镇。总人口20503（2001年）。
人口

该地2001年总人口20503人，其中男性11594人，女性8909人；0—6岁人口2637人，其中男1390人，女1247人；识字率70.43%，其中男性为77.93%，女性为60.67%。
参考

↑  . Census Commission of India.   [2007-09-03]. （原始内容存档于2004-06-16）.
美雪、美雪

| 美雪、美雪 |
| --- | --- |



類型: 戀愛喜劇
漫画
作者: 安達充
出版社:  小學館
連載雜誌:  少年Big Comic（日语：）
連載期間: 1980年17號—1984年18號
冊數: 全12卷
電視動畫
原作: 安達充
總導演: 西久保瑞穗
剧本统筹: 宮田智行
編劇: 柳川茂
人物設定: 遊佐和重
音樂: Lion Merry、天野正道、安西史孝
製作: Kitty film、富士電視台
播放電視台: 富士電視台系列→富士電視台等台
播放期間: 1983年3月31日—1984年4月20日
話數: 全37話
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《美雪、美雪》（日語：）是日本漫畫家安達充早期長篇戀愛喜劇加運動的日本漫畫代表作品之一。連載於1980年至1984年在少年漫畫雑誌《少年Big Comic（日语：）》（小學館）1980年17號至1984年18號。曾經入圍第28回（昭和57年度）小學館漫畫獎。台灣早期曾經翻譯為《我愛妹妹》[來源請求]。
該作品曾在1983年至1984年播過同名電視動畫，此外還有真人電影及電視劇版（下述）。
單行本

全部都由小學館出版發行。
〈少年Big Comics（日语：）〉，全12冊（1981年－1984年）
〈少年Sunday Comics〉Wide版，全5冊（1990年）
〈小學館文庫〉，全7冊（1997年－1998年）
〈My First〉WIDE版，全4冊（2001年）
〈Young Sunday Comics〉Wide版，全5冊（2008年）
電視動畫

1983年3月31日至1984年2月3日在富士電視台系列的平日晚間19時段首播，全37話。由Kitty film總承包製作。
電視動畫 > 製作人員

製作：多賀英典（Kitty film）
原作：安達充
企劃：落合茂一（Kitty film）
企劃協力：宇佐美廉（OB企劃）
製作人：宮田智行（現名：宮田知行／Kitty film）
音樂：Lion Merry、天野正道、安西史孝
人物設定：遊佐和重
美髮造型：鶴卷葉子
首席製作：森本一雄
製作主任：山津真岐子
美術監督：海保仁三朗
藝術設計：早乙女滿
音響監督：松浦典良（日语：）
攝影監督：都島雅義
首席導演：西久保瑞穗
富士電視台製作人：岡正
色彩指定：西川裕子、小松利江
美術設定：村上律子、須藤榮子、中座洋次
剪輯：西出榮子
製作擔當：赤澤信幸、阿部英次
效果：伊藤克己（日语：）
調整：高橋弘幸
錄音工作室：整音工作室（日语：）
音響製作：現
現像所：東京現像所（日语：）
製作工作室：Kitty film三鷹工作室
製作：Kitty film、富士電視台
電視動畫 > 各話列表

| 話數 | 日文標題 | 編劇 | 分鏡 | 演出 | 作畫監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  | 金子裕（日语：） 西久保瑞穗 | 西久保瑞穂 | 西久保瑞穂 | 野部駿夫 |
| 2 |  | 柳川茂 | 西久保瑞穗 | 時田廣子 | 野部駿夫 |
| 3 |  | 柳川茂 | 西久保瑞穗 | 大町繁 | - |
| 4 |  | 金子裕 | 古川順康 | 古川順康 | 野部駿夫 |
| 5 |  | 土屋斗紀雄（日语：） | 大町繁 | 大町繁 | - |
| 6 |  | 柳川茂 | 時田廣子 | 時田廣子 | 多賀和廣 |
| 7 |  | 大橋志吉 | 西久保瑞穗 | 西久保瑞穗 | 阿部正己 |
| 8 |  | 土屋斗紀雄 | 大町繁 | 大町繁 | - |
| 9 |  | 土屋斗紀雄 | 古川順康 | 古川順康 | 野部駿夫 |
| 10 |  | 柳川茂 | 兒玉兼嗣 | 兒玉兼嗣 | 神村幸子 |
| 11 |  | 土屋斗紀雄 | 大町繁 | 大町繁 | 遊佐和重 |
| 12 |  | 土屋斗紀雄 | 西久保瑞穗 | 坂田純一 | 谷口守泰 |
| 13 |  | 大橋志吉 | 時田廣子 | 時田廣子 | 阿部正己 |
| 14 |  | 柳川茂 | 真砂智康 | 真砂智康 | 薄井義雄 |
| 15 |  | 土屋斗紀雄 | 西久保瑞穗 | 內藤正志 | 野部駿夫 |
| 16 |  | 柳川茂 | 兒玉兼嗣 | 兒玉兼嗣 | 神村幸子 |
| 17 |  | 大橋志吉 | 古川順康 | 坂田純一 | 阿部正己 |
| 18 |  | 土屋斗紀雄 | 時田廣子 | 時田廣子 | 遊佐和重 |
| 19 |  | 大橋志吉 | 真砂智康 | 鈴木幹雄 | 薄井義雄 |
| 20 |  | 島田滿 | 兒玉兼嗣 | 兒玉兼嗣 | 神村幸子 |
| 21 |  | 大橋志吉 | 真砂智康 | 鈴木幹雄 | 薄井義雄 |
| 22 |  | 柳川茂 | 兒玉兼嗣 | 兒玉兼嗣 | 神村幸子 |
| 23 |  | 大橋志吉 | 時田廣子 | 時田廣子 | 谷口守泰 |
| 24 |  | 島田満 | 西久保瑞穗 | 西久保瑞穗 | 遊佐和重 |
| 25 |  | 柳川茂 | 坂田純一 | 坂田純一 | 遊佐和重 |
| 26 |  | 土屋斗紀雄 西久保瑞穂 | 西久保瑞穗 | 西久保瑞穗 | 阿部正己 |
| 27 |  | 大橋志吉 | 兒玉兼嗣 | 兒玉兼嗣 | 神村幸子 |
| 28 |  | 土屋斗紀雄 | 西久保瑞穗 | 田代文夫 | 遊佐和重 |
| 29 |  | 彥坂健二 | 坂田純一 | 坂田純一 | 遊佐和重 |
| 30 |  | 彥坂健二 | 真砂智康 | 鈴木幹雄 | 薄井義雄 |
| 31 |  | 柳川茂 | 真砂智康 | 鈴木幹雄 | 薄井義雄 |
| 32 |  | 彥坂健二 | 田代文夫 | 田代文夫 | 谷口守泰 |
| 33 |  | 土屋斗紀雄 | 真砂智康 | 鈴木幹雄 | 薄井義雄 |
| 34 |  | 柳川茂 | 真砂智康 | 鈴木幹雄 | 薄井義雄 |
| 35 |  | 島田滿 | 坂田純一 | 坂田純一 | 阿部正己 |
| 36 |  | 土屋斗紀雄 | 時田廣子 | 時田廣子 | 谷口守泰 |
| 37 |  | 柳川茂 | 時田廣子 | 時田廣子 | 谷口守泰 |
真人電影

| 美雪、美雪 > 基本资料 |
| --- | --- |
导演: 井筒和幸（日语：）
制片: 伊地智啓（日语：） 多賀英典（總指揮）
编剧: 高星由美子
原著: 安達充「美雪 美雪」
主演: 永瀨正敏 宇沙美由香里（日语：） 三田寬子（日语：）
配乐: 奧慶一（日语：） 萩田光雄（日语：）
主題曲: 永瀨正敏「南風」
摄影: 伊藤昭裕
: 冨田功（日语：）
制片商: 東寶（配給）
片长: 97分
产地:  日本
语言: 日本語
上映及发行
上映日期: 1983年9月16日
1983年9月16日在日本首映，由井筒和幸（日语：）執導，東寶配給。永瀨正敏、宇沙美由香里（日语：）、三田寬子（日语：）等人領銜主演。
真人電影 > 演員列表（電影）

若松真人：永瀨正敏
若松美雪／小美雪：宇沙美由香里（日语：）
鹿島美雪／大美雪：三田寬子（日语：）
間崎龍一：嶋大輔（日语：）
矢內清美：橫田仁美
三原佐知子：桂田裕子
村木好夫：吉田充
神秘女大學生：石原真理子（日语：）
家庭教師·杉原：北詰友樹（日语：）
鹿島美雪的母親：長內美那子（日语：）
重：佐佐木澄江
鹿島安次郎：三遊亭圓樂（日语：）
龍一的母親：木之實奈奈（日语：）
真人電影 > 製作人員（電影）

編劇：高星由美子
音樂：奧慶一（日语：）、萩田光雄（日语：）
音樂監督：早川裕
製作總指揮：多賀英典
製作人：伊地智啓（日语：）
企劃協力：宇佐美廉
導演：井筒和幸（日语：）
攝影：伊藤昭裕
照明：木村誠作
錄音：小野寺修
美術：德田博
剪輯：冨田功（日语：）
助理導演：矢野廣成
製作擔當者：青木勝彥
電視劇

1986年8月4日星期一晚間19時30分至20時54分，以全1話的連續劇特輯方式同樣在富士電視台系列首播。由野野村真（日语：）、河合園子（日语：）主演。還有河合園子在這部是一人分飾二角。
電視劇 > 演員列表（電視劇）

若松真人：野野村真（日语：）
若松美雪、鹿島美雪：河合園子（日语：）
間崎龍一：山田辰夫（日语：）
水島：柄澤次郎（日语：）
祐子：遠藤由美子（日语：）
佐和子：市川香（日语：）
清美：菊地直子
柿本：小宮健吾（日语：）
山本講師：Bengal（日语：）
白鷹警官：新井康弘（日语：）
高木：大地康雄
占卜師：山崎功（日语：）
服務人員：橋本薰子
木村友子：鹽澤時（日语：）
瀬川醫師：荒井注（日语：）
電視劇 > 製作人員（電視劇）

編劇：奧津啓治
演出：若松節朗
製作人補：鹽澤浩二（日语：）
演出補：河野圭太（日语：）
企劃：久保田榮一（日语：）、大黑章弘
製作人補：石川泰平、若松節朗、谷慎輔
製作協力：渡邊Production（日语：）
製作：富士電視台、共同電視
外部連結

美雪、美雪 （页面存档备份，存于） （日語）－allcinema（日语：）
美雪、美雪 （页面存档备份，存于） （日語）－KINENOTE（日语：）
美雪、美雪 （页面存档备份，存于） （日語）－Movie Walker（日语：）
美雪、美雪 （页面存档备份，存于） （日語）－
互联网电影数据库（IMDb）上《美雪、美雪》的资料（英文）
伊蓮·雅各

伊蓮·雅各（Irène Jacob，1966年7月15日—），瑞士女演員。雅各出生於法國上塞納省敘雷訥，後來隨著家人搬到瑞士日內瓦，接著她對演戲開始產生了興趣。她精通英語、法語、德語及義大利語。
1987年，雅各在著名法國導演路易·馬盧的電影《再見了，孩子們》中作首次演出。後來她被導演克日什托夫·基斯洛夫斯基相重，演出《雙面維若妮卡》（1991年），獲得坎城影展最佳女主角的殊榮。之後在《紅色情深》（1994年）當中，基斯洛夫斯基導演再次指定她飾演女主角，進而受到國際影壇的注目。
外部連結

伊蓮·雅各在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
伊蓮·雅各在豆瓣上的资料（简体中文）
沙河源街道

| 沙河源街道 |
| --- | --- |
街道
坐标：30°43′22″N 104°03′03″E﻿ / ﻿30.72269°N 104.05077°E﻿ / 30.72269; 104.05077
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 金牛区
村级区划单位数:  12 12社区 0行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 51 01 06 041
电话区号: +86 
沙河源街道，是中华人民共和国四川省成都市金牛区下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

沙河源街道下辖以下地区：
政通路社区、​川建社区、​古柏社区、​新桥社区、​陆家桥社区、​友联社区、​踏水桥社区、​王贾桥社区、​泉水社区、​长久社区、​五福新社区和汇泽路筹委社区。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
沙沟乡 (西吉县)

| 沙沟乡 |
| --- | --- |
乡
坐标：36°10′11″N 105°55′31″E﻿ / ﻿36.16962°N 105.92523°E﻿ / 36.16962; 105.92523
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 西吉县
村级区划单位数:  12 0社区 12行政村 
人口
 • 總計: 12,500人
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 64 04 22 213
电话区号: +86 (0)954
沙沟乡，是中华人民共和国宁夏回族自治区固原市西吉县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

沙沟乡下辖以下地区：
沙沟村、​叶家河村、​中口村、​叶家沟村、​陶堡村、​顾家沟村、​大寨村、​东庄村、​东沟村、​桃包村、​满寺村和阳庄村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
聾人粵劇團

聾人粵劇團是由香港慈善機構龍耳於2014年7月成立，讓喜歡粵劇藝術的聾人學習粵劇的造手、武功及步法，並以手語演繹曲詞，並在活動上公開演出。
成立背景

由於有聾人對粵劇有濃厚的興趣，但無法聽到唱歌與對白。有見及此，慈善機構龍耳成立聾人粵劇團，並安排手語傳譯、粵曲演唱者及樂隊，協助聾人演員作公開演出。
成立目的

透過舉辦手語粵劇工作坊和聾人粵劇作社區公開演出，建構聾健共融的社會。
劇團演員

該粵劇團現有16名演員，他們均為聾人，由成立一年內，已為逾500名社區人士作演出。表演現場會有鼓樂聲演奏，並播放粵曲聲帶，演出的演員以手代口，用手語縯譯曲詞。
該粵劇團負責人及手語主任黃惠蘭指出，表演現場會安排即時手語傳譯、粵曲演唱者及樂隊，當絲竹聲響起加上演唱聲，台上的聾人演員們會配合手語傳譯的提示，演出相關的劇情。演員演出前會將粵劇的內容消化、牢記情節、同時演繹編製的手語動作及做出劇目內所需的功架。
演出作品

帝女花
紫釵記
鳳閣恩仇未了情
參見

龍耳
參考資料

↑  . 無綫電視. 2016-09-25  [2016-09-25]. （原始内容存档于2016-09-24） （中文（香港））.
↑  . 頭條日報. 2016-08-26  [2016-09-25]. （原始内容存档于2017-11-12） （中文（香港））.
↑  . 香港01. 2016-08-09  [2016-09-25] （中文（香港））.
↑  . 東周刊. 2016-08-25  [2016-09-25]. （原始内容存档于2016-08-29） （中文（香港））.
↑  . 東方日報. 2016-07-24  [2016-09-25]. （原始内容存档于2017-03-08） （中文（香港））.
↑  . 都市日報. 2017-03-03  [2016-03-07]. （原始内容存档于2019-12-29） （中文（香港））.
外部連結

官方网站
無線新聞專訪：聾人曲藝之路難 聾人粵劇團助圓夢 （页面存档备份，存于）
自由意志論證

自由意志論證，也被称为自由意志悖論、神学宿命论（英语：），這爭論主要探討全知和自由意志是否相容，因此任何關於上帝的这两种特性是否相容都有爭議。
全知与自由意志

有關神的存在性的论点，這個論點都關注在人类是否拥有自由意志和上帝是否全知的關聯性，这些论点和预定論都有密切的相关。
摩西·迈蒙尼德斯用传统的善恶行為就人的自由意志提出了一种论点，内容如下：
… "Does God know or does He not know that a certain individual will be good or bad? If thou sayest 'He knows', then it necessarily follows that the man is compelled to act as God knew beforehand how he would act, otherwise, God's knowledge would be imperfect.…"
（翻譯：上帝知道某個人的好壞嗎？如果您說'他知道'，那麼必然有引力強制他按照上帝所事先知道的方式行事，否則，上帝不是全知。）
這個论点的逻辑表述如下：
上帝知道人类会“自由做出”的选择“ C”。
现在有必要做C。
如果现在需要C，则C不能排除（这是“必需”的定义）。這是由于预定目的而没有实际的“可能性”。
如果您在采取行动时无法采取其他行动，那么您将无法自由行动（替代可能性原则）
因此，当您做某件事时，您不会自由地做。
但是，诺曼·斯沃兹认为上述论点构成了模态谬论。他認為如果假設C为真，有必要使C为真，这是不正确的。因为C只是偶然發生的（请参见模态逻辑）。否则，人们可以说，无论他采取何种行动，都已经确定了未来。
然而，亦有人提出了使上帝的全知和人类自由意志相协调的論據。他們都在嘗試重新定义自由意志：
上帝可以事先知道我会做什么，因为自由意志只能被理解为免于約制，任何进一步的幻想都是幻觉，这是從相容論的方式理解
上帝的主权存在於自由意志當中，它为行动和选择权提供了內在的推動力。因此，一个人的行为是由上帝和周围的环境和他们相对选择的能力来决定。
波愛修斯最初提出了一個有關時間的問題，后来托马斯·阿奎那和C·S·路易斯都提出了相關命题，他們都表明上帝对时间的理解是不同的，這亦與我們對自由意志的理解相關。路易斯在他的《纯粹的基督教》一书中指出，上帝实际是在时间之外，因此不会“预见”事件，而是一次观察所有事件。他解释说：
But suppose God is outside and above the Time-line. In that case, what we call "tomorrow" is visible to Him in just the same way as what we call "today". All the days are "Now" for Him. He does not remember you doing things yesterday, He simply sees you doing them: because, though you have lost yesterday, He has not. He does not "foresee" you doing things tomorrow, He simply sees you doing them: because, though tomorrow is not yet there for you, it is for Him. You never supposed that your actions at this moment were any less free because God knows what you are doing. Well, He knows your tomorrow's actions in just the same way—because He is already in tomorrow and can simply watch you. In a sense, He does not know your action till you have done it: but then the moment at which you have done it is already "Now" for Him.
（翻譯：但是，假設上帝在時間軸之外。在這種情況下，我們所謂的“明天”對祂來說是可見的，與我們所謂的“今天”一樣。所有的日子對祂來說都是“現在”。祂不用記得您昨天做的事，只需看見您現在做的事。因為，儘管您遺忘了昨天，但祂卻不存在是否忘記。祂不須“預測”您明天做的事，祂只需觀察您正在做的事情。因為儘管明天還沒有到您那裡，但對祂來說已經在「明天」。您從來沒有想過，此時此刻的您減少了自由，因為上帝知道您在做什麼。好吧，祂以同樣的方式知道您明天的行為，因為祂已經在明天並且可以看著您。從某種意義上說，祂不需要知道你的行動，只需靜靜的看著你完成為止。對於祂來說，你每一刻都處於“現在”。）
莫連拿主義普遍反对這種主張，他們认为上帝可以違反事实地了解祂的创造行为。 Alvin Plantinga和William Lane Craig等人已将其用作论据。