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元朝
经济 > 手工業

元朝手工業生產也有些進步，絲織業的發展以南方為主，長江下游的絹，在產量上居於首位，超過了黃河流域。元朝的加金絲織物稱為「納石矢」金錦，當時的織金錦包括兩大類：一類是用片金法織成的，用這種方法織成的金錦，金光奪目。另一類是用圓金法織成的，牢固耐用，但其金光色彩比較暗淡。棉纺织业到宋末元初起了变化，棉花由西北和东南两路迅速传入长江中下游平原和關中平原。加上元朝在五个省区设置了木棉提举司，“责民岁输木绵（棉）十万匹”，可见长江流域的棉布产量已相当可观。但当时由于工具简陋，技术低下，成品尚比较粗糙。1295年前后，婦女黄道婆把海南岛黎族的纺织技术带到松江府的乌泥泾，提升了纺织技術，被尊称为黄娘娘。
元朝的瓷器在宋代的基础上又有进步，著名的青花瓷就是元代的新产品。青花瓷器，造型优美，色彩清新，有很高的艺术价值。造船業十分發達，还有起碇用的轮车，并已经使用罗盘针导航。元朝的印刷技术，又比宋朝更有进步。活字印刷术不断改进，陆续发明了锡活字和木活字，并用来排印蒙文和汉文书籍。自1276年以来，已使用小块铜版铸印小型的蒙文和汉文印刷品，如纸币“至元通行宝钞”。套色版印刷术应用于刻书，如中兴路刊印的无闻和尚注《金刚经》。1298年王禎用木活字来印他所纂修的《大德旌德县志》，不到一月百部齐成，其效率很高。他又发明了转轮排字架，使用简单的机械，提高排字的效率。最後他總結成《造活字印书法》。
元朝行会组织还有应付官府需索、维护同业利益的作用，其組織的内部还更日趋周密。在元朝，“和雇”及“和买”，名义上是给价的，实际上却给价很少，常成为非法需索。虽然各行会多由豪商把持，对中小户进行剥削，但是由于官府科索繁重，同业需要共同来应付官府的需求，同时官府也要利用行会来控制手工业的各个行业。
经济 > 商業

元朝透過专卖政策控制盐、酒、茶、农具、竹木等一切日用必需品的贸易，影响国内商业的发展。可是元朝幅员广阔，交通发达，所以往往鼓勵对外贸易政策，因而终元之世对外贸易颇为繁盛。元朝的对外贸易主要采取官营政策，并禁止汉人往海外经商。但实际上私商入海贸易的仍然很多，政府始终无法禁绝。元代海外贸易输出入商品，大体上与宋代相同。但奴隶贸易却有相当规模，贩运进口的有“黑厮”和“高丽奴”。
在生产发展的基础上，物资交流频繁，从而促进了商业城市的发展。元朝時临安仍改名杭州，其繁荣并不因南宋覆灭而衰退多少。由于北方人纷纷南迁，城厢内外人口更加稠密，商业繁荣。杭州是江浙行省的省会，地位重要，水陆交通便利，驿站最多，不但是南方国内商业中心，也是对外贸易的重要港口之一。江浙行中书省居各行中书省征收的商税和酒醋课的第一位，城内中外商民荟萃，住有不少埃及人和突厥人，还有古印度等国富商所建的大厦。泉州在宋元時期是東方第一大港，貨物的運輸量十分巨大，泉州的稅收僅次於前朝首都杭州。然而在元朝末年色目軍爆發亦思巴奚兵亂，導致外僑大量撤離，對外貿易中斷而衰。大都（今北京）是元朝的首都，在原来中都城的东北方建立新城，规模宏大，是全国政治、军事中心，也是陆路对外贸易和国内商业中心。达官贵人、富商大贾多在此聚居，人口稠密，城厢内外街道纵横，商肆栉比鳞次，工商业很繁荣，是世界闻名的大城市。州县以上的城市，商业比较发达的还有：
长江下游和苏浙闽等地区的建康（南京）、平江（苏州）、扬州、镇江、吴江、吴兴、绍兴、衢州、福州等城市；
长江中游地区的荆南、沙市、汉阳、襄阳、黄池、太平州、江州、隆兴等城市；
长江上游川蜀地区的成都、叙州、遂宁等城市；
沿海对外贸易城市的广州、泉州、明州、秀州、温州和江阴等等。
经济 > 貨幣制度

条目：交鈔
元朝為了加強對經濟的統制，因此以使用紙幣為主，鑄造錢幣比其他朝代要少。1260年元世祖發行了以絲为本位的「交鈔」與以白銀或金為本位的「中統元寶交鈔」（簡稱中統鈔或寶鈔），中統鈔没有设定流通期限，其紙幣持有者可以到官庫按照法令比價兌換銀或金等流通物資，但官庫會酌收工墨費，然而將此類物資向官府兌換成紙幣時則無須工墨費，其目的是確保寶鈔的貨幣地位以及讓官庫更容易收購物資。虽然蒙古帝国曾一度废除纸币，但在建立元朝之后再度啟用纸币並持续到元朝末期，而且纸币成为了元朝货币的核心。全國各路都設有兌換的機關——「平準庫」。兌換基金充足，准許兌現，兑换的时候征收两到三分的手续费（工墨鈔）。1276年，元廷大肆搜括物資而增發紙幣，並將各路準備金的金銀運往大都，引起物價上漲、紙幣貶值。1280年紙幣貶值為原來的十分之一。1287年物價已經「相去幾十餘倍」了，元廷為了穩定物價在該年發行「至元寶鈔」，和既有的中統鈔並行，對應比率為一比五。1350年元順帝又發行「至正寶鈔」，但是至正鈔在發行不久後就因發行過量嚴重貶值，引發通货膨胀、物價暴漲。而民間的日常交易、借貸、商品標價等仍慣用白銀，這時使用的白銀主要是銀錠和元寶。
经济 > 赋稅與徭役

元代的賦稅依舊包括田賦、開採礦產的歲課、鹽稅等。但由於元代商業發達，商稅亦成為了政府的重要收入之一
關於元朝的田賦，《元史·食貨志一》說：「元之取民，大率以唐為法。其取於內郡者曰丁稅，曰地稅，此仿唐之租庸調也；取於江南者曰秋稅，曰夏稅，此仿唐之兩稅也。」這段話雖然並不確切，但至少說明了南北田賦制度的差異。中原田賦的徵收大概始於耶律楚材輔政以後。在這之前蒙古帝國根本沒有賦稅之制。元朝行於江南的田賦制度基本上沿用了宋代的兩稅制。
元朝人民還有一項很沉重的財政負擔，即科差，是徭役向賦稅轉化的一種形式。
文化

元朝統治中原，對中原傳統文化的影響大過對社會經濟的影響。像遼朝、金朝與西夏等征服王朝，他們為了提升本國文化，積極的吸收中華文化，進而逐漸漢化，然而蒙元對漢文化卻不甚積極。他們主要是為了維護本身文化，同時採用西亞文化與漢文化，並且提倡蒙古至上主義，來防止被漢化。例如他們提倡藏傳佛教高過於中原的佛教與道教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及長時間沒有舉辦科舉。由於士大夫文化式微，意味宋朝的傳統社會秩序已經崩潰。這使得在士大夫文化低下，屬於中下層的的庶民文化迅速的抬頭。這個現象在政治方面是重用胥吏，在藝術與文學方面則是發展以庶民為對象的戲劇與藝能，其中以元曲最為興盛。
文化 > 思想

条目：元朝思想
元朝的思想上也是兼收並用的，他們對各種思想幾乎一視同仁，都加以承認與提倡，「三教九流，莫不崇奉」。然而元廷在一定程度上尊重儒學，特別是於宋朝形成的理學，更是尊為官學，使得理學得以北傳。元仁宗初年恢復科舉，史稱延祐復科，在「明經」、「經疑」和「經義」的考試都規定用南宋儒者朱熹等人的注釋，影響後來明朝的科舉考試皆採用朱熹注釋。理學在元朝還有一些變化，南宋時期即有調和程朱理學的朱熹與心學的陸九齡等兩家學派的思想，元代理學家大多捨棄兩派其短而綜匯所長，最後「合會朱陸」成為元代理學的重要特點。當時有名的理學家有黃震、許衡與劉因與調和朱陸學的吳澄、鄭玉與趙偕。朱學的後繼者為了配合元帝的需求，更注重在程朱理學的倫理道德學說，其道德蒙昧主義的特徵日趨明顯。從而把注意力由學問思變的道問學轉向對道德實踐的尊德性的重視，這也促成朱、陸思想的合流。元代理學的發展，也為明朝朱學與陽明心學的崛起提供某些思想的開端。
江南統一後，元朝崇尚儒學的政策有新發展，漢蒙官員上書建議興舉和重視學校，於是元政府在推廣有關儒學教育政策的同時，亦更加注意優待和勉勵儒學。從元世祖到元世宗時期，元朝的重視、勉勵學改的政策已經完備。元成宗以後，這些政策基本上得到歷代皇帝的實行。例如為了維護儒學的正常運行，元世祖於至元二十五年下聖旨：「（江淮等處）仍禁約使臣人等勿得於廟學安下，非禮騷擾」，此後元政府兩次重申這一禁令，對元朝儒學教育的正常運作起到了保護作用。另外，元朝亦實行宋朝以來的學田政策，允許學校支配學田收入。元朝政府還將儒學推廣至邊遠地區，在雲南、兩廣、海南、西部地區如原西夏政權控制的範圍和原宋朝和吐蕃的邊境地區、北部和東北地區（岭北行省和遼陽行省）建立、推廣和發展儒學。元朝的統一對儒學教育向中國邊遠地區的擴散作出了推動作用，並且取得了明顯的成績。
由於元朝由蒙古人所統治，漢族士大夫基於異族統治的考量，在蒙元初期大多分成合作派與抵抗派。合作一派是華北儒者如耶律楚材、楊奐、郝經與許衡等人。他們主張與蒙古統治者和平共存，認為華、夷並非固定不變，如果夷而進於「中國」，則「中國」之。如果蒙古統治者有德行，也可以完全入主中原。他們提倡安定社會，保護百姓，將中華的典章制度帶進蒙元，以教感化蒙古人。另一派是江南南宋遺民的儒者如謝訪、鄭思肖、王應麟、胡三省、鄧牧、馬端臨等人。他們緬懷南宋故國，為了消極抵抗元廷，採取隱遁鄉里，終生不願意出仕的方式。並且以著述書籍為業，將思想化為書中主旨。到元朝後期，由於元仁宗實行延祐復科，恢復科舉，及第者都感謝天子的恩寵，紛紛願意為元廷解憂。元朝後期國勢大墜，政治腐敗、財政困難，使得當時士大夫如趙天麟、鄭介夫、張養皓與劉基等人紛紛提出各種政治主張，或從弊端中總結經驗教訓。他們大多提倡勤政愛民、廉潔公正、任用賢才等措施。元末民變的爆發使得南方有不少士大夫出於衛身、保鄉、勤王之目的，紛紛組織義兵護國，有些士大夫甚至捨身殉國。在明朝建立後，部分元朝遺老紛紛歸隱不出。
文化 > 文學、史學與語文

条目：元代文學
元朝文學以元曲与小说為主，對於史學研究也十分興盛。相對的元朝的詩詞成就较少，内容比較贫乏，但文以虞集為長，詩以劉因為著。明朝王世贞说“元无文”，但叙事文學如戲曲、小说第一次有主導地位。元朝使華北誕生元曲，江南則出現以浙江為中心的文人階層，孕育出《三国演义》和《水浒传》等長篇小說，自由奔放的文人如杨维桢、倪瓚等人，在城市發放出市民文化的花朵。
元曲分成散曲與雜劇，散曲具有詩獨立生命，雜劇則具有戲劇的獨立生命。當時城市經濟興盛，元廷不重視中国文學與科舉，當時社會提倡歌舞戲曲作為大眾的娛樂品，這些都使宋、金以來的戲曲昇華為元曲。散曲是元代的新體詩，也是元代一種新的韻文形式，以抒情為主，主要給舞台上清唱的流行歌曲，可以單獨唱也可以融入歌劇內，與唐宋詩詞關係密切。；雜劇是元代的歌劇，產生於金末元初，發展和興盛於元代至元大德年間。根據《太和正音譜》中所記，大約有五百三十五本，創作十分巨大而輝煌。元朝后期，雜劇創作中心逐步南移，加強與溫州發揚的南戲的交流，到元末成為傳奇，明清時發展出崑劇和粵劇。当时散曲四大名家有关汉卿、马致远、张可久与乔吉，有名的《南呂‧一枝花》（《不伏老》）反映作者樂觀和頑強精神；《恁闌人》（《江夜》）追求文字技巧，脫離散曲特有風格；描寫景物的《水仙子》（《重觀瀑布》）雅俗兼備，以出奇制勝；其中描寫自然景物的曲子《天淨沙》（《秋思》）刻劃出一幅秋郊夕照圖，情景交融，色彩鮮明，被稱為「秋思之祖」。雜劇五大名家除了關漢卿與馬致遠之外，還有白樸、王實甫與鄭光祖，有名的作品有《竇娥冤》、《拜月亭》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《西廂記》與《倩女離魂》，主要表現社會與生活情況、歌頌歷史人物與事件，強調人物的情感。元曲的興盛，最後成为与漢賦、唐诗、宋词并称的中国优秀文学遗产。
元朝长篇小说源自戲曲說白的平話，這些話本最後寫成書的即是小說，以《三国演义》和《水浒传》最有名，與明朝的《西遊記》、清朝的《红楼梦
》合稱中國古典四大文学名著。《三国演义》的作者是羅貫中，敘述三國時期曹操、劉備與諸葛亮等人物，小說通篇精巧敘述謀略，雖與史實多有出入，仍譽之「中國謀略全書」；《水浒传》一般認為是施耐庵所著，而羅貫中負責整理。其內容講述梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安。現存宋元平話共約八種，包括《大唐三藏取經詩話》。
元代的歷史研究也十分興盛。胡三省潛心研究歷史巨著《資治通鑑》，1286年《資治通鑒音注》全部成編，公認是對《資治通鑑》的注釋最佳者。馬端臨在歷史文獻的收集和整理方面有很深的造詣，著有《文獻通考》，記載上古至宋寧宗嘉定末年曆代典章制度的政書，十通之一。蘇天爵、歐陽玄、虞集與趙世延一同編寫的《经世大典》。脫脫主編，由歐陽玄等人編寫《遼史》、《宋史》與《金史》。元朝還有記述大蒙古國立國至窩闊台汗時期的《蒙古秘史》。
元朝的文字與語言方面，一般是通用蒙古語與漢語，然而一些说法认为入聲字最早被認為在元朝官話消失。文字通用漢文與蒙古的八思巴字。八思巴文是元世祖時由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而制定的一種文字，用以取代標音不夠準確的粟特语蒙古文字。然而此時橫跨歐亞的蒙古帝國已經析為元朝和四大汗国：蒙古欽察汗國、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国，因此八思巴文一直只有元朝採用，並主要用作為漢字標音符號。元朝滅亡後，仍然推行於北元，到了16世纪末期，蒙古高原的蒙古人受其他蒙古民族同化，轉而重新採用蒙古文字。
文化 > 宗教

条目：元朝宗教
1330年建立于元朝的河北柏林禅寺宝塔
八思巴是藏傳佛教萨迦派五祖之一，元朝首任總制院（即宣政院）院使，管理天下佛教與吐蕃地區
全真教的開教教主王喆与北七真，其中丘處機居其左首第一
泉州景教墓石與四翼天使拿著交叉上的蓮花象徵
元朝與四大汗国（欽察汗國、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国）橫跨歐亞大陸，幅員遼闊，其疆土內的种族也十分繁多，這些都使得元朝的宗教呈現多元化，各類佛教（含漢傳佛教與藏傳佛教）、道教、白蓮教等都取得了较大的发展；東西方的商旅、教士亦来往频繁，自西方傳來的伊斯兰教、基督教（含景教和天主教）與猶太教的影響力也逐漸增加。由于元朝对境内各种宗教基本採取自由放任的態度，對信仰宗教的問題採取兼容並包的政策，甚且優容禮遇之，這種环境自然有利於宗教的傳播與發展。元朝僧人有免税免役特权，致使一些不法之徒投机为僧，甚至干预诉讼，横行乡里，成为元代的一个社会问题。不过，元世祖曾在禮節上歧視伊斯蘭教，例如不尊重其宰羊方法，伊斯蘭教徒被逼吃死肉，此法令亦適用於基督教徒。元朝对宗教管制较为宽松，使得民间如白莲教、明教等藉此建立秘密组织，进行抗元起事。
各類佛教中以藏传佛教最為興盛. 藏传佛教約唐中期自吐蕃傳入唐朝，專以祈禱禁咒為事。漢傳佛教在唐武宗时遭受打擊，宋朝時只剩禪宗慢慢恢復，然敵不過道教與理學。藏传佛教中，薩迦派（花教）自窩闊台汗至元世祖期間逐漸获得蒙元朝廷的尊重。忽必烈早在攻擊吐蕃時即於薩迦派的喇嘛扮底達講和，而後扮底達的繼承人八思巴被元世祖奉為國師（後升為帝師），賜玉印，任中原法王，命統天下佛教，並兼任總制院（後改名為宣政院）使來管理吐蕃（今西藏）事務，這是以宗教領袖統治西藏地區之始。八思巴還為元朝建立八思巴文。藏传佛教在元朝皇帝的推崇下，在社會與政治上均有極高的地位。諸位元朝皇帝均受藏传佛教的戒律，藏传佛教也逐漸推廣到蒙古各部。然而皇室用於佛事之錢要占國家財政支出一半（皇帝即位前要灌顶），寺院也擁有龐大的產業，部分喇嘛也驕縱不法，危害社會。例如元世祖時，江南佛教總統喇嘛楊璉真珈喜好掘墓，曾挖掘宋朝諸陵與諸大臣墳墓百餘所；包庇平民不輸租賦者，達兩萬三千戶，其餘如奪人產業，姦污婦女等類之事，更為常見。
道教自宋朝即十分興盛，金朝與南宋時期即有全真教、太一教與大道教三派。全真教由王喆創立，主張修孝僅存一之德，然後學道。成吉思汗於西征時邀请全真教道士丘处机西行中亞，十分禮遇他，並且他掌管天下道教。丘處機後來與其弟子李志常寫成《長春真人西遊記》一書，具有重要的史料價值。大道教主張苦節危行，不妄取於人，不苟奢於自，從創教教主劉德仁五傳至酈希誠，被蒙哥冊封為太玄真人，掌管教務。太一教以傳授太一三元法籙之術為主，從創教教主蕭抱珍五傳至李居壽時，元世祖興建太一宮，並讓他居之，獲得太一掌教宗師印。然而元朝以藏传佛教為國教，元世祖曾命燒去一些「捏合不實」的道經如《老子化胡經》等，然而仍然冊封各派宗師以安撫之。
元朝的基督教（即天主教）稱為也里可溫教，唐朝時基督教的分支景教（聶斯脫里派）因唐武宗的禁止而式微，到元朝時基督教再度傳入中國。當蒙古人數度西征時，歐洲频繁发动数次十字軍東征，征伐西亞的伊斯蘭教徒，因此歐洲人有意和蒙古結盟，共抗伊斯蘭教徒。貴由汗時，教宗曾派使者到和林見貴由汗；元世祖時聖座又派方濟各會教主由海道抵大都，元世祖同意其傳教，而景教教徒分布在揚州、杭州、鎮江與泉州等地，最後分布到華北、西北與西南。然而基督教時常與佛道兩教衝突，方聶兩派也自相牽制。元朝晚期，教宗有意派主教來華整頓教務，然而主事者漠不關心，元朝滅亡後東西交通斷絕，基督教再度式微。猶太教稱為術忽或主吾，犹太人大多定居開封、杭州、大都與和林等城市。由於猶太商人擅長理財，元廷視為財政來源之一。
元朝的伊斯兰教（又稱回教）稱為木速蠻教，也是於唐武宗後式微於中國，而後流行於西域中亞各國如畏吾兒、花剌子模等國。成吉思汗西征時降服許多西域回教國家，使得伊斯兰教徒仕於蒙古朝廷甚多。由於色目人（即西域各族）擅長理財，元世祖統一中國後更任用色目人，給予極大的權力。這些都使得伊斯蘭教盛行於中國西部、雲南地區等，部分色目商人也有定居於沿海廣州、泉州、杭州與揚州等地區，漸漸形成大分散、小集中的特色，幾乎覆蓋全國。1357年至1366年間更在福建發生色目軍亂，史稱亦思巴奚兵亂。當時蒙古王公大臣也有信奉伊斯蘭教，其中安西王阿難答更是虔誠的伊斯蘭教徒。他於元成宗駕崩後擔任監國，並且很有機會繼承為皇帝。如果他擔任皇帝，可能使元朝國教改為伊斯蘭教。
文化 > 藝術

条目：元朝藝術
元代发达的制瓷业
只元代龙泉窑的梅子青瓶
元代晚期景德镇窑青花萧何追韩信图梅瓶
元朝經濟發達，城市文化興起，又因為交通發達，東西文化交流，使得元朝藝術呈現多元化。繪畫方面，文人畫成為主流，著重個人及書法表現，風格與元代強調裝飾的宮廷繪畫迥然不同。元初趙孟頫、高克恭等人提倡復古，回歸唐朝和北宋的風格，並且將書法入畫，創造出重氣韻、輕格律，注重主觀抒情的元畫風格。元朝中晚期以黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮等元代四大家為主，其中又以黄公望为冠。他們寄託清高人格的理念於繪畫上，以隱逸山水與梅、蘭、竹、菊、松、石等為象徵。黃公望創始「淺降山水」，先以水墨鉤勒皴染為基礎，加上以赭石為主色的淡彩山水畫。由於元人以較乾的筆法在紙上作畫，這不同於宋人繪於絹上。山水畫除了皴法以外，增多擦的效果，猶如中國書法一樣。為了使畫面的上方可以題上詩句，所以故意留出一角，題上自己作的詩句，使詩、書、畫三者合成一體，影響明清國畫至今。元代的花鳥，以錢選最為有名，他學習宋人趙昌的畫風，具有宋人厚重典雅的趣味。其他如趙孟、趙雍、陳琳與劉貫道等均以兼善花鳥出名。
元朝書法的核心人物是趙孟頫，他的書法深受東晉書法家王羲之的影響，所創立的楷書趙體與唐楷之歐體、顏體與柳體並稱四體，成為後代規摹的主要書體，表現為“溫潤閒雅”“秀研飄逸“的風格面貌。審美觀趨向飄逸的超然之態獲得一種精神解脫有一定聯繫。鲜于枢与赵孟頫齐名，但影响略小，尤其擅长行、草书。与他们同时代的书法家邓文原则擅长章草，是研习这种古书体不多见的名家之一。康里巙巙稍晚于赵孟頫，也以草书名世，是少数民族书法家的代表人物。
元朝的工艺美术十分发达，在传统的工艺美术上吸收了藏族等其他民族文化，对元代工艺美术带来了新的发展。官办手工业人材荟萃，技艺精湛，生产出了大量高级手工艺品和消费品，最明显的如陶瓷工艺、织绣工艺等。元朝瓷器及漆器等實用藝術常有創新。元朝是景德镇真正驰名的时期，最著名的瓷器即为青花瓷和釉里红。受到中東文化影響，瓷器有豐富的藍白色裝飾，中東商人也會訂製大量的龍泉青瓷。元朝也完成許多佛教雕刻，其中，密宗多手佛像顯示蒙古人對尼泊爾、西藏地區藏传佛教藝術的愛好。銀器工藝家朱碧山知名的銀器的雕造技術也是在此時發展。此外元代也製作生產雕漆工藝品。
黃公望所繪《富春山居圖》（剩山圖版），山和水的布置疏密有致，墨色濃淡乾濕並用，用墨淡雅，但極富變化
趙孟頫所繪《鵲華秋色圖》（局部），以瀟灑、鬆動、乾溼相間之筆寫出，帶有清幽淡遠的韻味
高克恭所繪《秋山暮靄圖》（局部），卷面雲煙流動，淡雅有致，既富有詩一般的韻律，又勃發盎然生機
龔開所繪《瘦馬圖》，以瘦马之独立夕阳、无人怜惜，表达了亡国的落寞、失意
文化 > 科技

条目：元朝科技
由於元朝朝廷與社會提倡思想多元，經濟發達提供可靠的物質保證，交通發達與中外交往空前活躍又為吸收世界各地科技創造條件，使得科学技术有很高的成就，主要表現在天文歷法、數學、農牧業、醫藥學與地理學等方面。中國古代的發明印刷術及火藥等出現了印刷活字盤與火銃等技術，西傳西方後促進歐洲國家的進步。波斯、阿拉伯素稱發達的天文、醫學等成就，也在元朝被大量傳至中國。由於東西貿易的興旺，西域的玉石、紡織品、食品及珍禽異獸等也源源不斷輸入中國。中外的科技交流，促進了各自的科技進步，元朝正好為這種交流提供了比以前歷代都優越的條件。
元朝在天文歷法方面十分發達，元世祖邀請阿拉伯的天文學家來華，吸收了阿拉伯天文學的技術，並且先後在上都、大都、登封等處興建天文臺與回回司天臺，設立了遠達極北南海的27處天文觀測站，在測定黃道和恒星觀測方面取得了遠超前代的突出成就。元朝有名的天文學家有郭守敬、王恂、耶律楚材、紮馬魯丁等人。耶律楚材曾編訂有《西征庚午元歷》，1267年扎马鲁丁撰进《万年历》，郭守敬等人修改曆法，以近世截元法主持編訂了《授時歷》，《授時歷》於1280年頒行，延用了400多年，是人類歷法史上的一大進步。扎马鲁丁與後來的郭守敬研制出了簡儀、仰儀、圭表、景符、闚幾、正方案、候極儀、立運儀、證理儀、定時儀、日月食儀等十幾種天文儀器，當時在天文台里工作的还有阿拉伯天文学家可马剌丁、苫思丁等人。回回司天台一直存在到元末明初，仍由回回司天监黑的儿、阿都剌、司天监丞迭里月实等修定历数。元朝數學湧現出了一批傑出數學家及其著作。如李冶及其《測圓海鏡》、《益古演段》；朱世傑及其《算學啟蒙》、《四元玉鑒》；李冶提出的天元術（即立方程的方法）及朱世傑提出的四元術（即多元高次聯立方程的解法），是具有世界性影響的新成就。算盤在元代也初具規模。
元代的農業技術主要可見於《農桑輯要》、《王禎農書》與《農桑衣食撮要》等三部書。《農桑輯要》由元廷主持編纂，全書分七卷十篇，對元及其以前的作物栽培、牲畜飼養做了總結，並保存了大量古農書資料，對推廣農牧業技術，指導農牧業生產有重要作用。《農書》為著名農學家王禎所著，，全書分“農桑通訣”、“百谷譜”、“農器圖譜”三大部分，总结了古代的农业生产经验，又介绍了当时的新技术，是继北魏贾思勰的《齐民要术》之后又一部重要的农业科学著作。王禎認為要不違農時、適時播種、因地制宜、及時施肥、興修水利才是取得農業豐收的保證，其中關於棉桑種植具有現實意義。《農桑衣食撮要》為魯明善所著，此書重在實用，按月記載農事活動，特別還涉及到遊牧生產，可補《農桑輯要》及其它古農書之不足。
醫藥學方面，史稱金元四大家中有兩位生活在蒙元時期。李杲師承張元素，強調補脾胃，創立了“補土派”，著有《脾胃論》、《傷寒會要》等。朱震亨拜羅知悌為師，發展劉完素火熱學說，主張以補陰為主，多用滋陰降火之劑，後人稱其為“滋陰派”，著有《格致余論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》等書。外科骨傷科方面成就更為突出，危亦林在麻醉與骨折復位手術上有創新。薩德彌實的《瑞竹堂經驗方》很註意北方的寒冷氣候及蒙古族遊牧生活實際，有不少治療骨傷及風寒濕痹的方劑，有的時至今日仍為醫家所使用。元廷太醫忽思慧的《飲膳正要》反映了當時國內各少數民族及中外人民的飲食文化交流。
地理學方面《元一統誌》的編纂、河源的探索、《輿地圖》的問世及大批遊記類著作的出版是其主要成就。《元一統誌》由政府主持，紮馬魯丁、虞應龍具體負責。該書對全國各路府州縣的建置沿革、城郭鄉鎮、山川裏至、土產風俗、古跡人物均有詳細描述，具有較高史料價值。1280年元世祖命女真人都實探求黃河河源，認為星宿海（火敦腦兒）即河源，比較接近實際。潘昂霄還據此撰成《河源誌》。道士朱思本考察了今華北、華東、中南等廣大地區地理形勢，參閱《元一統誌》等地理學著作，以“計裏劃方”法，繪制成《輿地圖》，成為元朝地理學及中國地圖史上劃時代的人物。遊記類地理學著作有耶律楚材《西遊錄》，李志常整理的《長春真人西遊記》，周達觀《真臘風土記》，汪大淵《島夷誌略》等，對元朝國內外的地理地貌、風土人情、貿易來往等頗多描繪。
交通

条目：元朝交通和元朝漕运
元代水陸交通的發達，使中外交往範圍空前擴大。當時，東西方使臣、商旅的往來非常方便。元人形容說：“適千里者如在戶庭，之萬里者如出鄰家。”同時代的歐洲商人也說，從裏海沿岸城市到中國各地，沿途十分安全。這對發展中外各國之間，國內各民族之間的科技文化交流是十分有利的。元朝與中亞、西亞地區的蒙古势力保持著來往關係，东西方海运及陆路交通十分畅通，使得西方与元朝中国的交往更加频繁，技术交流更加迅速。其中主要分陸路和水路兩部分。
陸路有發達的驛道，主要遞送朝廷、郡縣的文書。早在成吉思汗時代，就在西域地區新添了許多驛站。著名的長春真人丘處機在興都庫什山覲見成吉思汗時，即曾經過這些驛站。元世祖忽必烈統一中原後，在遼闊的國土上，建立了嚴密的驛傳制度（蒙古語“站赤”），使郵驛通信十分有效地發揮效能。元朝的驛路分為三種：一稱帖里幹道，蒙古語意為車道；二稱木憐道，蒙語意為馬道；三為納憐道，蒙語意為小道。從地區講，帖裏幹和木憐道，多用於嶺北至上都、大都間的郵驛；納憐道僅用於西北軍務，大部分驛站在今甘肅省境內，所以亦稱“甘肅納憐驛”。驛道國內可達吐蕃、大理、天山南北路、蒙古草原，國外遠及波斯、敘利亞、俄羅斯及歐洲其它地區。
水路主要指河運和海運。元代在河運方面鑿通了南起鎮江、北達大都的大運河，其中從鎮江至杭州的江南運河段，從淮安經揚州入長江的揚州運河段，大體是隋代運河舊道。元世祖忽必烈以郭守時擔任都水監，負責修治元大都至通州的運河（其后被忽必烈命名通惠河），再加上修建濟州河、會通河等其它幾項重大工程，這使得連接大都至杭州的京杭大運河全線貫通。海運方面，当時元朝的船只已经航行于印度洋各地，包括锡兰（今斯里兰卡）、印度、波斯湾和阿拉伯半岛，甚至达到非洲的索马里亞。威尼斯人馬可·波羅在忽必烈時期隨從他的父親和叔叔來到中國，在其口述並由魯斯蒂謙記錄的《馬可·波羅遊記》中描繪出元朝中國的繁華景象。
社會

条目：元朝社會
元代社會因思想多元化、商業經濟發達與交通便利，使得元帝國的強盛，是東亞地區的富裕大國，在歐洲人馬可波羅的遊記中，可以看出當時的盛況。隨著理學影響的下降，長期以來壓在人們心頭的封建禮教的磐石隨之鬆動，下層人民和青年男女，蔑視禮教違反封建倫理的舉動越來越多，以至王惲對宣揚禮教的做法，發出了「終無分寸之效者，徒具虛名而已」的慨嘆。孔齊言道：「浙間婦女，雖有夫在，亦如無夫，有子亦如無子，非理處事，習以成風。」。在此說明元朝社會的價值觀念在變化，說明元代文學作品出現眾多違背封建禮教的人物，有著廣泛的社會基礎。
由於元帝對科舉的輕忽，使得大批文化人失去了優越的社會地位和政治上的前途，從而也就擺脫了對政權的依附。他們作為社會的普通成員而存在，通過向社會出賣自己的智力創造謀取生活資料，因而既加強了個人的獨立意識，也加強了同一般民眾尤其是市民階層的聯繫，他們的人生觀念、審美情趣，由此發生了與以往所謂「士人」明顯不同的變化。至於蒙古族的生活方式，原本純粹是游牧民族，逐水草而居。早期社會中的婚姻以外婚、仇家禁婚、無倫理上限制為主。他們有傳統的婚禮習俗，但在統一中國後，由於蒙漢通婚，以及漢化的影響，部分也採漢禮。
君主年表

条目：元朝君主列表和元朝皇帝世系图
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| 大蒙古國 1206年－1260年 | 大蒙古國 1206年－1260年 | 大蒙古國 1206年－1260年 | 大蒙古國 1206年－1260年 | 大蒙古國 1206年－1260年 | 大蒙古國 1206年－1260年 |  |
| 肖像 | 追谥廟號 | 追谥謚號 | 尊號（汗号） | 蒙古名 | 在位時間 |  |
|  | 烈祖  （元世祖追谥） | 神元皇帝  （元世祖追谥） | （蒙語）把阿秃儿 | 也速該 |  |  |
|  | 太祖  （元世祖追谥） | 法天启运圣武皇帝  （元世祖追谥，元武宗加谥） | （蒙語）成吉思汗 | 铁木真 | 1206年－1227年 |  |
|  | 睿宗監國  （元世祖追谥） | 仁圣景襄皇帝  （元世祖追谥，元武宗加谥） | （蒙語）也可那颜 | 拖雷 | 摄政  1227年－1229年 |  |
|  | 太宗  （元世祖追谥） | 英文皇帝  （元世祖追谥） | （蒙語）木亦堅汗 | 窝阔台 | 1229年－1241年 |  |
|  | 稱制 | 昭慈皇后  （元世祖追谥） |  | 脱列哥那 | 摄政  1242年－1246年 |  |
|  | 定宗  （元世祖追谥） | 简平皇帝  （元世祖追谥） |  | 贵由 | 1246年－1248年 |  |
|  | 稱制 | 钦淑皇后  （元世祖追谥） |  | 海迷失 | 摄政  1248年－1251年 |  |
|  | 宪宗 （元世祖追谥） | 桓肃皇帝  （元世祖追谥） |  | 蒙哥 | 1251年－1259年 |  |
蒙古帝国分裂
| 肖像 | 廟號 | 謚號 | 尊號 | 名 | 在位時間 | 年號 |
|  |  |  |  | 阿里不哥 | 1260年－1264年 |  |
|  | 世祖 | 圣德神功文武皇帝 | 宪天述道仁文义武大光孝皇帝 | 忽必烈 | 1260年－1271年 | 中统 1260年－1264年 至元 1264年－1294年 |
|  | 世祖 | （蒙語）薛禪可汗 | 宪天述道仁文义武大光孝皇帝 | 忽必烈 | 1260年－1271年 | 中统 1260年－1264年 至元 1264年－1294年 |
元朝 1271年－1368年
| 肖像 | 庙号 | 谥号 | 尊号 | 名字 | 在位时间 | 年号 |
|  | 世祖 | 圣德神功文武皇帝 | 宪天述道仁文义武大光孝皇帝 | 忽必烈 | 1271年－1294年 | 至元 1264年－1294年 |
|  | 世祖 | （蒙語）薛禪可汗 | 宪天述道仁文义武大光孝皇帝 | 忽必烈 | 1271年－1294年 | 至元 1264年－1294年 |
|  | 成宗 | 钦明广孝皇帝 |  | 铁穆耳 | 1294年－1307年 | 元贞 1295年－1297年 大德 1297年－1307年 |
|  | 成宗 | （蒙語）完泽笃可汗 |  | 铁穆耳 | 1294年－1307年 | 元贞 1295年－1297年 大德 1297年－1307年 |
|  | 武宗 | 仁惠宣孝皇帝 | 统天继圣钦文英武大章孝皇帝 | 海山 | 1307年－1311年 | 至大 1308年－1311年 |
|  | 武宗 | （蒙語）曲律可汗 | 统天继圣钦文英武大章孝皇帝 | 海山 | 1307年－1311年 | 至大 1308年－1311年 |
|  | 仁宗 | 圣文钦孝皇帝 |  | 爱育黎拔力八达 | 1311年－1320年 | 皇庆 1312年－1313年 延祐 1314年－1320年 |
|  | 仁宗 | （蒙語）普颜笃可汗 |  | 爱育黎拔力八达 | 1311年－1320年 | 皇庆 1312年－1313年 延祐 1314年－1320年 |
|  | 英宗 | 睿圣文孝皇帝 | 继天体道敬文仁武大昭孝皇帝 | 硕德八剌 | 1320年－1323年 | 至治 1321年－1323年 |
|  | 英宗 | （蒙語）格坚可汗 | 继天体道敬文仁武大昭孝皇帝 | 硕德八剌 | 1320年－1323年 | 至治 1321年－1323年 |
|  | 史家稱元泰定帝 |  |  | 也孙铁木儿 | 1323年－1328年 | 泰定 1324年－1328年 致和 1328年 |
|  | 史家稱元天顺帝 |  |  | 阿剌吉八 | 1328年 | 天顺 1328年 |
|  | 文宗 | 圣明元孝皇帝 | 钦天统圣至德诚功大文孝皇帝 | 图帖睦尔 | 1328年－1329年 | 天历 1328年－1329年 |
|  | 文宗 | （蒙語）札牙笃可汗 | 钦天统圣至德诚功大文孝皇帝 | 图帖睦尔 | 1329年－1332年 | 天历 1329年－1330年 至顺 1330年－1332年 |
|  | 明宗 | 翼献景孝皇帝 | 顺天立道睿文智武大圣孝皇帝 | 和世琜 | 1329年 | 天历 1329年 |
|  | 明宗 | （蒙語）忽都笃可汗 | 顺天立道睿文智武大圣孝皇帝 | 和世琜 | 1329年 | 天历 1329年 |
|  | 宁宗 | 冲圣嗣孝皇帝 |  | 懿璘质班 | 1332年 | 至顺 1332年 |
|  | 惠宗 | 顺皇帝 （明朝明太祖諡） |  | 妥懽帖睦尔 | 1333年－1368年 | 至顺 1333年 元统 1333年－1335年 至元 1335年－1340年 至正 1341年－1370年 |
|  | 惠宗 | （蒙語）烏哈噶圖汗 |  | 妥懽帖睦尔 | 1333年－1368年 | 至顺 1333年 元统 1333年－1335年 至元 1335年－1340年 至正 1341年－1370年 |
北元 1368年－1388年
| 肖像 | 庙号 | 谥号 | 尊号 | 名字 | 在位时间 | 年号 |
|  | 惠宗 | 宣仁普孝皇帝 （北元昭宗諡） 顺皇帝 （明朝太祖諡） |  | 妥懽帖睦尔 | 1368年－1370年 | 至正 1341年－1370年 |
|  | 惠宗 | （蒙語）烏哈噶圖汗 |  | 妥懽帖睦尔 | 1368年－1370年 | 至正 1341年－1370年 |
|  | 昭宗 | 無諡號 （蒙語）必里克圖汗 |  | 愛猷識理達臘 | 1370年－1378年 | 宣光 1371年－1379年 |

|  | 无，一说为益宗 | （蒙語）烏薩哈爾汗 |  | 脫古思帖木兒 | 1378年－1388年 | 天元 1379年－1388年 |
北元的相關資料比較匱乏，目前史學研究以漢文、蒙古文與波斯文史料互相對照分析，本文以〈關於北元汗系〉與〈15世纪中叶前的北元可汗世系及政局〉等為主，參考《新元史》、《欽定蒙古源流》、無名氏《黃金史纲》、羅卜藏丹津《蒙古黃金史》等元史資料而成。传统上《明史》记载的内容与波斯文和蒙古文史书内容差异较大，综合各种史料应将北元截止时间视为忽必烈系的脱古思帖木儿被阿里不哥后裔也速迭兒击败之时。
参見

中國歷史
中國歷史年表
元明清歷史年表
元朝皇后及妃嬪列表
元朝君主子女列表
元朝公主列表
元朝藩王列表
元朝伯爵、子爵、男爵列表
元朝三公列表
征服王朝
元清非中國論
蒙古族
蒙古帝國
北元
韃靼、瓦剌
明代蒙古
元代自然灾害：1290年直隶地震、洪洞赵城地震
參考書目

《元史》，［明］宋濂、王禕 等 撰著，臺灣商務出版社，ISBN 978-957-05-2547-2
《新元史》，柯紹忞，開明出版社，ISBN 978-5-550-03393-7
《草原帝国》，［法］勒内·格鲁塞 著，蓝琪 译，北京：商务印书馆，2007. ISBN 978-7-100-02862-2
《中國文明史·元代》，地球出版社編輯部，地球出版社 ISBN 978-957-714-141-5
《中國通史·宋遼金元史》，王明蓀，九州出版社，ISBN 978-7-5108-0061-0
《中國通史·下冊》，傅樂成，大中國圖書公司
《征服王朝的時代》，竺沙雅章，稻香出版社，ISBN 978-4-311-30446-0
《蒙古帝國——蒼狼與白鹿》，劉學銚，風格司藝術創作坊，ISBN 978-986-6330-24-7
《細說元朝》，黎東方，傳記文學出版社，1981，ISBN 978-957-8506-55-8
外部連結

《元史》全文：(簡體)（页面存档备份，存于）
《中国大百科全书》：元朝（页面存档备份，存于）
洪金富：〈元朝皇帝的蒙古語稱號問題（页面存档备份，存于）〉。
蕭啟慶：〈元代四大蒙古家族 （页面存档备份，存于）〉。
蕭啟慶：〈說「大朝」：元朝建號前蒙古的漢文國號──兼論蒙元國號的演變（页面存档备份，存于）〉。
李焯然：〈明初史书中的蒙古元朝（页面存档备份，存于）〉。
成吉思文物“成吉思皇帝圣旨金牌”的发现（页面存档备份，存于）
公祭轩辕黄帝网·历代古碑·元泰定二年圣旨碑照片
公祭轩辕黄帝网·轩辕庙碑刻录
至元三年（1266年）大蒙古国皇帝忽必烈给日本的国书扫描图片，这是1268年的复制品，现藏于日本東大寺尊胜院，被称为“蒙古国牒状”‘调伏异朝怨敌抄’。（页面存档备份，存于）
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| 前朝： 大金 宋 · 南宋 | 元朝 1271年12月－1368年8月 大蒙古國 1206年－1271年 大元 1271年－1368年 北元 1368年－1388年 | 后朝： 大明 |
|  论 编元朝歷史 |
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大蒙古国: 蒙兀国 · 成吉思汗统一蒙古（打败蔑儿乞人 · 消灭泰赤乌部 · 十三翼之战 · 塔塔儿部叛金 · 塔里忽台被杀 · 帖尼河之战 · 阔亦田之战 · 建立蒙古帝国 · 蒙古攻西辽之战 · 蒙古第一次西征 / 征服花剌子模（撒马尔罕之战 · 玉龙杰赤之战 · 大败札兰丁 · 长春真人西行 · 一言止杀） · 蒙古滅西夏之戰 · 蒙金戰爭（野狐嶺戰役 · 成吉思汗三路攻金之战 · 耶律楚材归顺 · 木华黎治理汉地 · 三峰山之战 · 蔡州之战） · 蒙古入侵高丽（第一次 · 第二次 · 第三次 · 第四次 · 第五次 · 第六次 · 第七次 · 第八次 · 第九次 · 征东行省 · 也顿村之战） · 戊戌选试 · 蒙古第二次西征（钦察草原 · 基辅罗斯等各公国 · 蒙古征服基輔羅斯 · 匈牙利 · 摩尔达维亚 · 波兰 · 立陶宛大公国 · 波希米亚 · 捷克 · 摩拉維亞 · 斯洛伐克 · 威尼斯共和国 · 原南斯拉夫地区 · 保加利亚第二帝国 · 拉什卡 · 神圣罗马帝国） · 凉州会盟 · 蒙古第三次西征（征战木剌夷国 · 征战阿拔斯王朝 · 征战叙利亚的阿尤布王朝 · 蒙古突袭巴勒斯坦） · 窝阔台攻宋之战（沔州之战 · 真州之战 · 阳平关之战 · 江陵之戰 · 黄州之战 · 庐州之战 · 京襄之战  · 大垭寨之战 · 余玠防蜀之战 · 壽春之戰 ） · 蒙古征服吐蕃 · 乃马真称制 · 海迷失称制 · 蒙古灭大理之战 · 蒙哥攻宋之戰（蒙古攻四川之战 · 釣魚城之戰 · 鄂州之战） · 蒙古四大汗国（金帳汗國 · 察合台汗國 · 窩闊台汗國 · 伊兒汗國）
元朝: 忽必烈與阿里不哥的爭位戰爭 · 建号大元（建国号诏 · 营建大都） · 李璮叛亂 · 元宋战争（襄樊之战 · 丁家洲之战 · 潭州之战 · 文天祥抗元 · 崖山海战） · 马可·波罗来华 · 元曲勃兴（《窦娥冤》 · 《拜月亭》 · 《汉宫秋》 · 《梧桐雨》 · 《西厢记》 · 《倩女离魂》） · 忽必烈改制（一省制 · 行中书省 · 治理西藏 · 宣政院 · 开凿通惠河 · 宗王出镇 · 八思巴文） · 塔拉斯河庫里爾台大會 · 元越戰爭 · 四等人制 · 元日战争（文永之役 · 元寇防壘 · 弘安之役） · 元缅战争 · 元爪战争 · 海都之亂 · 阿合马理财 · 重新成為四大汗國宗主  · 瓜分窩闊台汗國 · 大都政變 · 武宗继统 · 武仁之約 · 仁宗继立 · 延祐經理 · 延祐復科 · 击败也先不花 · 外放和世琜 · 放逐图帖睦尔 · 英宗改制 · 除铁木迭儿 · 大元通制 · 南坡之变 · 泰定帝即位 · 天顺帝失踪 · 文宗即位 · 明宗即位 · 天曆之變 · 设立奎章阁 · 惠宗继立 · 至正新政（脱脱更化 · 至正条格 · 脱脱修史（宋史、辽史、金史） · 《二十四孝》出书 · 大兴国子监） · 贾鲁治黄河 · 元末民变 · 红巾军起义（韩山童被杀 · 韩林儿起义 · 徐寿辉起义 · 郭子兴起义 · 张士诚起事） · 亦思巴奚兵乱 · 朱元璋崛起（鄱陽湖之戰） · 元帝北归
北元与 明代蒙古诸部: 洪武北伐（第一次 · 第二次 · 第三次 · 第四次 · 第五次 · 第六次 · 第七次 · 第八次） · 昭宗继统 · 天元帝遇害 · 也速迭儿夺位 · 蒙古分裂（鞑靼 · 瓦剌） · 永乐北征（饮马河之捷） · 脱欢统一瓦剌 · 阿鲁台败亡 · 瓦剌攻明（大同之战 · 土木堡之变 · 京师保卫战） · 也先太师篡位 · 瓦剌衰落 · 达延汗中兴 · 俺答称汗 · 察哈尔东迁（兼并兀良哈） · 庚戌之变 · 俺答封贡 · 女真兴起 · 后金灭亡察哈尔
中國歷史事件 傳疑時代  →  夏朝  →  商朝  →  西周  →  東周（春秋  →  戰國） →  秦朝  →  漢朝  →  三國  →  晉朝／十六國  →  南北朝  →  隋朝  →  唐朝  →  五代十國  →  宋朝／遼金夏  →  元朝  →  明朝  →  清朝  → 中華民國 →  中華民國／中华人民共和国
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国际:  VIAF 
各地:  德国  以色列  美国 
学术:  AAT 
蒙古帝國的開國大汗成吉思汗，後被追尊稱元太祖
蒙古入侵金朝形势
元朝画家刘贯道于至元十七年（1280年）二月绘制的《元世祖出猎图》，其中骑著黑马、身穿白裘的男子是忽必烈
元武宗時期元朝與諸汗國關係圖，其中窩闊台汗國已經被元朝與察合台汗國瓜分而亡。綠色區域：大元；灰色區域：察合台汗國；黃色區域為欽察汗國；紫色區域：伊兒汗國
持續推行漢化運動的元仁宗，在位期間恢復科舉，史稱延祐復科
貝爾湖（即古稱捕鱼儿海）的航拍圖，元天元帝於此被明軍擊潰
合贊印，是元朝元成宗颁给伊兒汗國合贊汗，承認其統治伊兒汗國的獨立性，上刻汉字“王府定国理民之宝”
1294年忽必烈去世時的元朝行政區劃，其中征東行省實際上是傀儡國高麗
元世祖攻滅南宋後於南宋故土劃分的三個行省
《卢沟筏运图》，描绘1266年元世祖在卢沟桥附近河運石木以建造大都宫殿的情景
1266年元世祖忽必烈给日本的国书，被称为“蒙古国牒状”
陳興道是蒙越戰爭中越南陳朝的大將，圖為胡志明市的陳興道雕像
《马可·波罗游记》插图：马可·波罗和忽必烈汗在大都的王廷
使用蒙古弓作戰的蒙古突騎
元朝的铜制手铳是中國兵器史上第一個金屬管形射擊火器
1293年文永之役元日水軍海戰，竹崎季長绘《蒙古襲来繪詞》
元代龍紋帶扣
《斗茶图》，赵孟頫所繪，描寫元朝時鬥茶的情形
元朝官營牧場分布圖
王禎《農書》記載的宋元纺织机
描绘元代泉州港繁荣景象的图画，来自于15世纪《马可波罗游记》手抄本
1287年元朝至元寳鈔
元雜劇的壓卷之作《西廂記》
刻有八思巴文的令牌
元代书法大家赵孟頫的《行書右軍四事》（局部）
北京郭守敬纪念馆的郭守敬雕像
元朝王禎著作《王禎農書》裡所繪的印刷活字盤
草原上的馬可波羅一行人
上海环球金融中心

：此条目的主题不是。
：此条目的主题不是。
| 上海环球金融中心 |
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2012年8月的上海环球金融中心
別名: 開瓶器
概要
類型: 摩天大樓、旅遊景點
建築風格: 新印象主义
用途: 混合（辦公室、商場、酒店、會議廳、展覽館、观光）
地點:  中华人民共和国上海市浦东新区陆家嘴金融贸易区世紀大道100号
地址: 100 Century Avenue, Pudong, Shanghai, China
: 31°14′12.11″N 121°30′9.99″E﻿ / ﻿31.2366972°N 121.5027750°E﻿ / 31.2366972; 121.5027750﻿ (上海环球金融中心)
兴建期: 1997年－2008年
: 森大廈株式會社，部分商業樓面已拆售
高度
高度: 492 米
屋顶: 492米
技术细节
建筑面积: 381,600平方米
地上层数: 101，地下3層
地下层数: 3
数: 89
设计与建造
建筑师: KPF建築事務所、日本入江三宅建築師事務所、森大廈公司工務設計部門
建筑商: 中国建筑集团
: 上海环球金融中心股份有限公司（森大廈子公司）
结构工程师: 理雅結構工程諮詢有限公司[*]
主承包商: 上海建工集團、中國建築一局聯營
世界高层建筑与都市人居学会摩天大楼奖 - 2008年全球最佳高层建筑
网站
http://swfc-shanghai.com/
地圖

上海环球金融中心100楼觀光天閣
上海环球金融中心94楼观光大厅
夜间从楼底向上望
左為環球金融中心；右為金茂大廈
上海环球金融中心（英語：）又名上海開瓶器，是一棟位于中華人民共和國上海浦东新区陆家嘴金融贸易区世紀大道100号的一棟摩天大樓，曾為中國第一高樓，2014年被上海中心大廈超越，世界第十四高樓、世界最高的平頂式大樓，樓高492米，地上101層，開發商為「上海环球金融中心股份有限公司」，由日本森大廈公司主導興建。
歷史

上海環球金融中心於1997年开工，1997年8月27日奠基，原計劃高度460米，地上94層，花费81.7亿元人民币（12亿美元），但后来因受1997年亚洲金融危机影响，工程一度停工了6年。直到2003年2月13日復工，因當時其设计高度已被其他摩天大楼建築計劃超越，復工後的大廈對設計方案進行了修改，比原来增加7层（32米），即达到地上101层，总高度492米，其已於2007年9月14日封頂，於2008年8月28日竣工、開幕，2008年8月30日正式对外营业。
歷史 > 工程高度

在2007年9月14日封頂時，其官方部門公佈了上海環球金融中心的高度為492米，地上101層，地下3层。
另據工地消息指出，上海環球金融中心已於2007年6月18日時超過身旁的金茂大厦（高420.5米），成為了當時中國大陸第一高樓，當時高達423.8米，地上94層。
建築架構 > 建築設計

建築的主體是一個長方體，由兩個巨型拱形斜面逐漸向上縮窄於頂端交會而成，為減輕風阻，在原設計中建築物的頂端設有一個巨型的環狀圓形风洞開口，借鉴了中國園林建築的「月门」，後來将大楼顶部风洞由圓形改为倒梯形，并确定为最终設計方案。另外，其斜向桁架設計參考了香港中銀大廈。
建築架構 > 設計爭議

由于大厦在设计建造之初，主流媒体就予以了集中宣传报道，所以普通市民对于大楼改变设计方案也都能察觉并形成了不同的觀點。早期設計，風洞為圓形，其後在圓形中間加上一條天橋，最後才改成現時設計。
有人认为大厦原有的圆形方案更为美观，造型也符合美學觀點之一的簡約及流線型，也與周边的东方明珠和上海国际会议中心等同样以圓形为设计元素的建筑更为协调，但也有人套用传统上“天圆地方”的观念认为矩形的设计也未尝不可。现时环球金融中心也因形如开瓶器而遭到民众调侃。
建築架構 > 樓層規劃

大樓地上101层，地下3層，樓層總面積為377,300平方（4,061,200平方英尺），樓層規劃地下2樓至地上3樓為商場，3至5樓為會議設施，7樓至77樓為辦公室，其中有兩個空中門廳，分別在28至29樓及52至53樓，79至93樓是上海柏悅酒店，将由凯悦集团負責管理，90樓設有兩台風阻尼器，94至100樓為觀光、觀景設施，共有三個觀景台，其中94樓為「觀光大廳」，為一個750平方（8,070平方英尺）的展覽場地及觀景台，樓層淨高8米，離地423米，可舉行不同類型的展覽活動，97樓為「觀光天橋」，離地439米，而在第100層又設計了一個最高的「觀光天閣」，長55米，地上高達474米。2009年8月27日，上海环球金融中心100层观光天阁获得吉尼斯世界纪录“世界最高观光厅”的认证，同日，上海柏悦酒店也获得吉尼斯“世界最高酒店”的认证。
| 樓層 | 設備/承租戶 |
| --- | --- |
100: 觀光天閣（改造中，暫時封閉）
99: 結構樓層，無實際用途
98: 結構樓層，無實際用途
97: 觀光天閣（改造中，暫時封閉）
96: 機電層，擦窗機軌道
95: 觀光大廳（改造中，暫時封閉）
94: 觀光大廳（改造中，暫時封閉）
93: 南北阁、西阁
92: 多功能宴会厅
91: 世纪100牛排馆、世纪100粤菜馆
90: 機電層、避火區
89: 機電層、避火區
88: 上海柏悦酒店（凯悦酒店集团旗下）客房（2008年開業）
87: 酒店空中大堂、大堂客廳、大堂茶閣、悦轩中餐厅、大堂酒吧、主廚餐桌、商务服务中心
86: 「沙龙」多功能厅
85: 「水境」水疗健身中心、泳池
84: 上海柏悦酒店客房
83: 上海柏悦酒店客房
82: 上海柏悦酒店客房
81: 上海柏悦酒店客房
80: 上海柏悦酒店客房
79: 上海柏悦酒店客房
78: 機電層、避火區
77: 摩根士丹利亞洲
76: 辦公樓層
75: 辦公樓層
74: 辦公樓層
73: 辦公樓層
72: 湯臣集團
71: 中纪控股股份有限公司、帝臣資本、上海三营融资租赁有限公司、上海馨煜贸易有限公司（7101室）
70: 上海中控置业有限公司（70B-E室）
69: 君智战略咨询
68: 保利協鑫能源
67: Bread'n Butter時裝公司
66: 機電層、避火區
65: 安佰森（上海）投資顧問有限公司
64: 上海汇通天下股权投资有限公司（64T60室）
63: 中信證券
62: 開源證券
61: Google（谷歌廣告（上海）有限公司）、森大廈株式會社
60: Google
59: 辦公樓層
58: 華寶基金
57: 華寶證券
56: 互騰貿易（上海）有限公司
55: 辦公樓層
54: 機電層、避火區
53: 空中大堂
52: 空中大堂
51: 辦公樓層
50: 安永會計師事務所
49: 安永會計師事務所
48: 安永會計師事務所
47: 安永會計師事務所
46: 安永會計師事務所
45: 安永會計師事務所
44: 安永會計師事務所
43: 安永會計師事務所
42: 機電層、避火區
41: 三井物產
40: 三井物產、安達臣-毛利-友常法律事務所
39: 辦公樓層
38: 韓國產業銀行（3810室）
37: 德國商業銀行
36: 歐華律師事務所
35: 普資金服
34: 三井住友海上火灾保险（中国）有限公司
33: 瑞穗證券（亞洲）
32: 富國銀行、欧缦易泰贸易（上海）有限公司（32T22室）
31: 上海奔騰企業（集團）有限公司
30: 機電層、避火區
29: 空中大堂、上海環球金融文化傳播中心
28: 空中大堂、香港信托资产管理有限公司、奥潽途码汽车技术咨询（上海）有限公司
27: 辦公樓層
26: 法國巴黎銀行
25: 法國巴黎銀行
24: 瑞穗證券
23: 瑞穗銀行（中國）
22: 辦公樓層
21: 辦公樓層
20: 上海華瑞銀行
19: ING銀行上海分行、纽约梅隆西部基金管理有限公司
18: 機電層、避火區
17: 諾貝麗斯有限公司、瑞穗證券（17T10室）、拓开（上海）商贸有限公司（17T40室）
16: 蘇黎世保險（16T10、T16室）
15: 辦公樓層
14: 檬舒舒食品公司
13: 辦公樓層
12: 辦公樓層
11: 三井住友銀行
10: 住友商事
9: 華信證券、中信里昂證券（910室）
8: 浦東國際金融研究交流中心
7: 辦公樓層
6: 機電層、避火區
5: 森大廈（上海）有限公司媒體宣傳部辦公室
4: HIART環球藝術空間展覽館
3: 觀光大廳出口處、會議中心、东莱馋房、富罟、icare美发沙龙、麥舍、福奈特、全家便利店、阿里疆、武夷星茶业、华氏大药房、洗个头发
2: 觀光大廳出口處、寫字樓大堂、天真蓝、爱睫物语、丝特莱奇博士、Blueglass Yogurt、裕蓮茶樓、睛姿、华致酒行、赫馬克斯、周大福上海环球金融中心精致店、路特斯概念展廳
1: 寫字樓大堂、酒店大堂、貨物起卸區
B1: 停車場、觀光大廳入口處
B2: 停車場、觀光大廳入口處
B3: 停車場
電梯配置 > 風阻尼器

大樓在90樓（高395米）設置了兩台風阻尼器，各重150公噸，使用感應器測出建筑物遇風的摇晃程度，及通过電腦計算以控制阻尼器移動的方向，減少大樓由于强风而引起的摇晃，而預計這兩台阻尼器也將成為世界最高的電腦自動控制阻尼器。[來源請求]
第一高楼之争

该工程的相關部門指出，位于台北市已建成的台北101大樓（總高度509.2米，屋頂高度449.2米）的高度包括60米尖塔在內，就實體高度（大廈屋頂）而言，环球金融中心属於世界第一，但以美國權威建築機構CTBUH所訂定的高度計算而言，則仍低于臺北101，且又由於復工後其工程速度已不如阿聯酋杜拜的哈利法塔（總高度828米，屋頂高度636米），直至被超越，至此計划定位為中國大陸第一高樓與世界第三高樓。
繼上海環球金融中心之後，中國各地也陸續傳出新的摩天大樓計畫繼續角逐中國第一高樓的頭銜。這些計畫案包括天津興建中的中国117大厦（高597米）、武漢興建中的武漢綠地中心（高636米）及武漢周大福金融中心（高648米）、同位於上海的上海中心大廈（高632米）與深圳平安國際金融中心（高599米）。
与陆家嘴地区的互动

在大楼建造之初，相关部门就拟定了與发展大厦之间建设天桥的计划，原本计划以地下道方式连接，但有专家指出上海环球金融中心和金茂大厦两幢摩天大楼之间仅一条马路之隔，若再開挖地下道，则上海地面沉降的状况将变得更加嚴重，同时陆家嘴地区复杂的地下管线系统之间也没有容纳地下道的足够空间，最终趋向于建造「陆家嘴天桥」的方案。而如今，陆家嘴明珠环天桥已经建成，将环球金融中心融入了全陆家嘴的“空中步行圈”中。
工地事件

2007年1月9日上午，一名中国日报记者在施工工地准备以建设中的上海环球金融中心作为主体进行拍照时，遭工地保安强行制止，后又赶来几名保安，对其殴打，这位记者当時即表示“工人们都说，平时很多外国人路经此处拍照都没人出来制止，中国人来反而挨打”，后经过浦东警方协调，工地保安负责人出面向高姓记者致歉，并达成调解协议，这一事件发生后进一步在网络平台上掀起波澜，甚至可以听到关于“抵制”环球的声音，不过普通市民对此一事件的关注甚微，对于“世界第一高楼”也依旧报以期许心态。
2007年8月14日下午4点30分，尚未竣工的大樓工地发生火灾，起火處為48楼，浓烟直冲到75楼，推估事故原因可能是工人在焊接時有火花掉落，遇到易燃物而引起失火，當時施工工人全數撤離，未造成人员伤亡，但由于云梯高度不够，因此消防员利用大樓本身的升降機进行灭火，5点45分時火灾被扑灭。
業主

牽頭發展商日本森大廈，2010年11月開始將部分高層寫字樓轉租為售，至今確認沽出68至72樓5層樓面，平均每平方米樓面成交價介乎8.2萬至8.3萬元，創上海浦東寫字樓新高成交樓面價。
已沽出67至72樓6層樓面：Bread n Butter，67樓全層；保利協鑫68樓全層；2011年2月湯臣集團公布以2.67億元（平均每平方米8.287萬元）購入72樓全層。
交通

█ 2号线 █ 14号线陆家嘴站
地面公交81、82、85、314、583、774、795、798、799、870、961、971、985、992、993、陆家嘴旅游环线、陆家嘴金融城1路、蔡陆专线
圖片集

興建中的上海環球金融中心（2006年2月）
興建中的上海環球金融中心（2006年7月3日）
2006年8月11日
2006年8月24日
2007年5月20日
2007年9月10日
興建中的上海環球金融中心與金茂大廈（2007年9月19日）
2008年2月12日
2008年5月5日
2024年3月
已入驻公司列表

摩根士丹利亞洲（77樓）
湯臣集團（72樓，自置物業）
上海馨煜贸易有限公司（7101室）
上海三营融资租赁有限公司（71樓部分）
帝臣資本（71樓部分）
中纪控股股份有限公司（71樓部分）
上海中控置业有限公司（70B-E室）
保利協鑫能源（68樓，自置物業）
Bread n Butter（67樓，自置物業）
安佰森（上海）投資顧問有限公司（65樓）
上海汇通天下股权投资有限公司（64T60室）
中信證券（63樓）
開源證券（62樓）
森大廈株式會社（業主）（61樓）
谷歌（60及61樓）
華寶基金（58樓）
華寶證券（57樓）
互騰貿易（上海）有限公司（56樓）
安永会计师事务所（43至50樓）
三井物產（40樓部分及41樓）
安達臣、毛利、友常法律事務所（英语：）（40樓部分）
韩国产业银行（3810室）
德国商业银行（37樓）
歐華律師事務所（英语：）（36樓）
普資金服（35樓）
三井住友海上火灾保险（中国）有限公司（34樓）
粤开证券（33楼）
欧缦易泰贸易（上海）有限公司（32T22室）
富國銀行（32樓部分）
上海奔腾企业（集团）有限公司（31樓）
香港信托资产管理有限公司（28樓）
奥潽途码汽车技术咨询（上海）有限公司（28樓）
法国巴黎银行（25及26樓）
瑞穗银行（23樓）
瑞穗证券（亞洲）（33樓）
上海华瑞银行（20樓）
荷蘭ING銀行（19樓部分）
纽约梅隆西部基金管理有限公司（19樓部分）
諾貝麗斯有限公司（17樓部分）
拓开（上海）商贸有限公司（17T40室）
瑞穗证券（17T10室、24樓）
蘇黎世保險（16T10、T16室）
檬舒舒食品公司（14樓）
三井住友银行（11樓）
住友商事（10樓）
中信里昂证券（910室）
華信證券（9樓部分）
基恩士（中国）有限公司（7楼、8楼）