stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
小冠太阳鱼
外貌描述

小冠太阳鱼除了色彩和较大的体积以外与蓝鳃太阳鱼类似，背部为深色，腹部为黄绿色，自鱼背垂直而下有数条模糊线条，雄性的鳃盖有樱桃红边，雌性在这一区域色彩为橙色。成鱼的长度范围为20—24（7.9—9.4英寸），最大长度可达43.2（17.0英寸）——相比之下，蓝鳃太阳鱼的最大长度为40厘米。
食物

这个物种最喜爱的食物是蜗牛。这些鱼潜伏在水底，沿着湖底寻找蜗牛和其他带壳生物。这种鱼的咽齿很厚，咽喉里面有硬且可活动的部位，因此能够咬碎蛤蜊、介形虫等猎物的硬壳。除此之外，该鱼还会进食藻类、剑水蚤、水蚤、小龙虾、摇蚊和蜻蜓的幼虫、小型鱼类及鱼卵。由于它在深水活动，以软体动物为生，因此可以引入到其他湖泊，与浅水或表面喂养的鱼类不构成竞争关系。
由于该鱼以引水渠中的一种入侵物种斑驴贻贝为食，有科学家认为引入小冠太阳鱼能解决班驴贻贝所带来的问题，但目前科学家对大量引入该鱼可能对野外水体的影响并不清楚，因而不建议引入。
繁殖

在产卵期，雄性聚集共同筑巢，雌性护卵。这个物种有时候与其他太阳鱼杂交。
化石

小冠太阳鱼是太阳鱼科最早发现化石记录的品种，可以追溯到1630万年前的中新世。
与人类的关系

小冠太阳鱼是IGFA认可的游钓鱼之一，目前捕获最重的个体捕获于亚利桑那州的哈瓦苏湖，重2.83千克。
参考资料

↑  . The IUCN Red List of Threatened Species 2015.   [February 25, 2016].
↑  Welcomme, R.L., 1988. International introductions of inland aquatic species. FAO Fish. Tech. Pap. 294. 318 p.
↑   Gilbert, Carter Rowell, and James D. Williams. "Redear Sunfish." National Audubon Society Field Guide to Fishes: North America. New York: Alfred A. Knopf, 2002. 347. Print.
↑  .   [2022-08-11]. （原始内容存档于2022-08-11）.
↑  avares, Stephanie (2009-11-09). "Popular sport fish could solve Lake Mead's clam infestation". Las Vegas Sun
↑  . igfa.org. IGFA.   [17 June 2019]. （原始内容存档于2022-08-11）.
Ellis, Jack. . Bennington, VT: Abenaki Publishers, Inc. 1993. ISBN 0-936644-17-6.
Rice, F. Philip. . New York: Harper Row. 1964.
Rice, F. Philip. . New York: Stackpole Books. 1984. ISBN 0-943822-25-4.
于特维莱尔

市镇详图
于特维莱尔（法語：，发音：[ytvilɛʁ] 或 [utvilɛʁ]；德语：Uttweiler）是法国下莱茵省的一个市镇，位于该省北部偏西，属于萨韦尔讷区和布克斯维莱尔县（Bouxwiller）。该市镇总面积2.99平方公里，2009年时的人口为169人。
人口

于特维莱尔人口变化图示
小行星2163

| 发现 |
| --- | --- |
發現者: Crimean Astrophysical Observatory
發現地: 克里米亚
發現日期: 1971年9月16日
編號
其它名稱: 1971 SP1/ 1949 XK / 1951 EM1 / 1954 SP1 / 1960 WR / 1976 OW
小行星分類: 主带小行星
軌道參數
曆元 2456400.5 (2013年4月18日更新)
遠日點: 3.737481495975906 AU（559,119,273.579 km）
近日點: 2.544766668733438 AU（380,691,675.071 km）
半長軸: 3.141124082354672 AU（469,905,474.325 km）
離心率: 0.189854777
軌道週期: 2033.4152 日 5.57儒略年
軌道傾角: 2.509699383481876
升交點黃經: 113.313496658582
近日點參數: 265.2153124040148
物理特徵
絕對星等(H): 265.2153124040148
 
小行星2163（英語：）是一颗围绕太阳公转的小行星。1971年9月16日，Crimean Astrophysical Observatory在克里米亚发现了此天体。
这颗小行星的绝对星等为265.2153124040148等。
霍切瓦

51°2′23″N 30°5′20″E﻿ / ﻿51.03972°N 30.08889°E﻿ / 51.03972; 30.08889
霍切瓦（烏克蘭語：）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州维什霍罗德区的伊萬基夫市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村面積1平方公里，海拔高度109米，2001年人口104，人口密度每平方公里104人。
參考資料

http://who-is-who.ua/main/page/msukuivshuna11/167/539
СЕЛО ОРАНЕ. Матеріали: З.В. Сидоренко, Т.О. Микитенко
雷霆战警 (电视剧)

| 雷霆战警 Strike Force |
| --- | --- |
别名: 神探红桃六
类型: 警匪片
编剧: 石幸博
导演: 刘昕
主演: 赵峥、于欣禾
制作国家／地区:  中国
语言: 汉语普通话
集数: 35集
每集长度: 45分钟
制作
制作公司: 华策影视 西安光中影视有限公司
播出 
首播频道: 腾讯视频
播出国家／地区:  中国
播出日期: 2018年4月9日 (2018-04-09)—2018年5月22日 (2018-05-22)
 
《雷霆战警》（英語：），2018年中国警匪片。由赵峥、于欣禾领衔主演，腾讯视频于2018年4月9日首播。
播出时间

| 频道 | 所在地 | 播映日期 | 播出时间 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 腾讯视频 |  中国大陆 | 2018年4月9日 | 每周一－周三20：00更新2集，VIP会员提前看下周 |  |
演员列表 > 主要演员

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 演員 | 角色 | 介紹 |
| 赵峥 | 刘鸿涛 |  |
| 于欣禾 | 黄静宜 |  |
演员列表 > 其他演员

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 演員 | 角色 | 介紹 |
| 王双宝 | 黄半城 |  |
| 韩淼 | 余飞 |  |
| 铁政 | 李灏哲 |  |
| 蒲萄 | 贾静静 |  |
| 郑晓龙 | 石头 |  |
| 高海鹏 | 韩国栋 |  |
| 刘洁涵 | 齐慧茹 |  |
| 王茵欣 | 老皮 |  |
| 汤梦佳 | 刘小可 |  |
| 苏婧 | 贾明明 |  |
| 孙曼莉 | 董子萱 |  |
| 彭国斌 | 郭永刚 |  |
电视剧原声带

| 曲序 | 曲目 |  | 作曲 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 谅解（主题曲） | 张洪源、孔令晨 | 方辉 |
参考资料

↑  .   [2018-04-02]. （原始内容存档于2018-04-05）.
青贮机

Claas Jaguar 900 青貯收割機正在收割玉米
青贮机（也称青贮收割机或青储机）是一种农具机械。青贮机可以将地里玉米秸秆、小麦秸秆、高粱秸秆或其他草料进行收割、粉碎、破籽、装车。以供进行发酵或其他加工后作为牲畜饲料使用。
電弧故障斷路器

電弧故障斷路器（英語： 或 arc-fault detection device）是一種偵測到電氣迴路中有電弧故障發生即會自行斷路以避免電弧故障產生損害的保護裝置。
特性

電弧故障斷路器對於電氣迴路正常操作所產生的電弧如開關開啟或插頭插拔等動作產生串聯電弧是不會作動，只針對串並聯電弧作動使斷路器跳脫使迴路產生斷路。
法規

美國國家電工標準在1999年開始在210.12章節中要求在某些規格以上的電氣迴路需上加裝電弧故障斷路器以保護個人與家庭免於風險。目前針對電弧故障斷路器的測試標準則為UL1699。
參考資料

↑   (PDF).   [2023-06-15].
↑  .   [2023-06-15].
↑  .   [2023-06-15]. （原始内容存档于2023-04-08）.
第一太平特別資產

第一太平特別投資有限公司，簡稱匯漢實業（英語：，港交所除牌時0214.HK），在1985年12月17日設立，在1986年1月6日，由會德豐船務國際有限公司換取上市而來。
業務當時經營金融投資業務，當時由第一太平實業有限公司旗下公司，但是在1988年，己被潘政和有關人士收購，在1991年1月8日，更名為匯漢實業有限公司，再到1996年9月17日，由匯漢控股有限公司在香港交易所作介紹形式上市。
連結

AsiaOrient.com.hk （页面存档备份，存于）
利伯斯多夫

| 利伯斯多夫  Libbesdorf |
| --- | --- |

   徽章
利伯斯多夫的位置  
利伯斯多夫 显示德國的地图利伯斯多夫 显示萨克森-安哈尔特州的地图
坐标： 51°46′N 12°6′E﻿ / ﻿51.767°N 12.100°E﻿ / 51.767; 12.100
國家:  德国
:  
: Anhalt-Bitterfeld
面积
 • 总计: 9.29 平方公里（3.59 平方英里）
海拔: 75 公尺（246 英尺）
人口（2006-12-31）
 • 總計: 401人
 • 密度: 43.2人/平方公里（112人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 06386
电话区号: 034977
车辆号牌: ABI
利伯斯多夫（德语：Libbesdorf）是德国萨克森-安哈尔特州安哈尔特-比特费尔德县的村庄和旧市镇。自2010年1月1日起，利伯斯多夫成为奥斯特宁堡兰的城区。
長麟 (繙譯進士)

同名或類似名的其它條目描述，請見「」。
長麟，字石农，满洲镶蓝旗人，清朝官员、繙譯進士出身。
光緒六年（1880年），登庚辰科繙译进士，授翰林院編修。此後累任至户部右侍郎。
甲午戰爭期間，光緒皇帝對長麟與汪鳴鑾頗為信任，時常召對於養心殿有所謀畫。然言談之間不慎被太監竊聽，密告慈禧太后，於光緒二十一年（1895年），與汪鸣銮一同被革。
参考

↑  民国·趙爾巽等，《清史稿》（卷442）：“长麟长麟，满洲镶蓝旗人。光绪六年繙译进士，授编修。累至户部右侍郎。”
↑  徐珂，《清稗類鈔》，帝德類，〈德宗自晦〉。
↑  民国·趙爾巽等，《清史稿》（卷442）：“时上久亲政，数召见朝臣，鸣銮奏对尤切直。忌者达之太后，故抑扬其语，太后信之，上不自安。其冬，遂下诏曰：“朕侍奉皇太后，仰蒙慈训，大而军国机宜，小而起居服御，体恤朕躬，无微不至。乃有不学无术之徒，妄事揣摩，辄於召对时语气抑扬，罔知轻重。如侍郎汪鸣銮、长麟，上年屡次召见，信口妄言，迹近离间。本欲即行治罪，因军务方棘，隐忍未发。今特晓谕诸臣，知所儆惕。汪鸣銮、长麟并革职，永不叙用。嗣后内外大小臣工有敢巧言尝试者，朕必治以重罪。””
↑  有謂長麟等嘗為德宗言：“皇上嗣文宗之統，宜以慈安太后為母。西在穆宗則為生母，在今上不過先帝之遺妾爾，無以父妾為嫡母理，可無畏。”辭達西，遂深為所忌刻。
吕瑛

吕瑛，河南长垣县人，清朝政治人物。
康熙四十四年（1705年）乙酉科举人。雍正十年（1732年）接替孙见龙任青浦县知县一职，1732年由宁基丕接任。
参考资料

↑  李子垣《長垣縣志·卷四》：呂瑛，字文光，青浦知縣。
↑  编纂委员会. . 上海: 上海社会科学院出版社. 2001年. ISBN 7-80618-881-9.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

官衔
| 前任： 孙见龙 | 青浦县知县 1732年－1732年 | 繼任： 宁基丕  |
司他夫定

| --- | --- |


臨床資料
商品名（英语：）: Zerit
其他名稱: 2′,3′-didehydro-2′,3′-dideoxythymidine
AHFS/Drugs.com: Monograph
MedlinePlus: a694033
核准狀況:  歐 EMA: yes  美 DailyMed: Stavudine 
懷孕分級:  澳: B3   
给药途径: 口服
ATC碼: J05AF04 (WHO) 
法律規範狀態
法律規範:  澳：限医生处方（S4）  歐：Rx-only  美：处方药（℞-only）  处方药（℞-only） 
藥物動力學數據
生物利用度: >80%
血漿蛋白結合率: Negligible
药物代谢: 肝（~40%）
生物半衰期: 0.8–1.5小时（成人）
识别
 IUPAC命名法 1-[(2R,5S)-5-(hydroxymethyl)-2,5-dihydrofuran-2-yl]-5-methyl-1,2,3,4-tetrahydropyrimidine-2,4-dione  
CAS号: 3056-17-5  Y
PubChem CID: 18283
DrugBank: DB00649 Y
ChemSpider: 17270 Y
UNII: BO9LE4QFZF
KEGG: D00445 Y
ChEMBL: ChEMBL991 Y
NIAID ChemDB: 000005
CompTox Dashboard（英语：） (EPA): DTXSID1023819 
ECHA InfoCard: 100.169.180 
化学
化学式: C10H12N2O4
摩尔质量: 224.22 g·mol−1
3D模型（JSmol（英语：））: 交互式图像
 SMILES O=C1/C(=C\N(C(=O)N1)[C@@H]/2O[C@@H](\C=C\2)CO)C 
 InChI InChI=1S/C10H12N2O4/c1-6-4-12(10(15)11-9(6)14)8-3-2-7(5-13)16-8/h2-4,7-8,13H,5H2,1H3,(H,11,14,15)/t7-,8+/m0/s1 Y Key:XNKLLVCARDGLGL-JGVFFNPUSA-N Y 
维基百科中的醫學内容，並視作專業意見。如需獲取醫療幫助或意見，请咨询专业人士。詳見。
司他夫定（英語：）也稱為 d4T，是預防及治療愛滋病的抗反轉錄病毒藥物，主要市售藥名為滋利特（英語：） 。一般推薦和其他抗反轉錄病毒藥物一起使用，在受到針扎傷害或其他潛在暴露後使用可預防患病；但本品並非第一線藥物。給藥方式為口服。
常見的副作用有頭痛、腹瀉、嘔吐、起紅疹及出現週邊神經疾病。嚴重的副作用有乳酸性酸中毒、胰腺炎及肝腫大。一般不建議在懷孕中使用。本品屬於核苷酸類逆轉錄酶抑制劑（NRTI）。
早在 1966 年就留有司他夫定最早的文字記述，1994 年，此藥在美國通過核准使用，現已有學名藥問世。在發展中國家，司他夫定的單月批發價為 1.86~5.40 美元。考量到本品的副作用，世界衛生組織現在越來越不推薦使用此藥。
附註

↑  . European Medicines Agency (EMA).   [13 October 2020]. （原始内容存档于2022-08-19）.
↑  . DailyMed. 21 September 2019  [13 October 2020]. （原始内容存档于2020-10-15）.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  . www.drugs.com.   [2016-11-09]. （原始内容存档于2016-11-10）.
↑  Fischer, Janos; Ganellin, C. Robin. . John Wiley & Sons. 2006: 505  [2019-09-30]. ISBN 9783527607495. （原始内容存档于2021-02-07） （英语）.
↑  . International Drug Price Indicator Guide.   [30 November 2016]. （原始内容存档于2020-06-11）.
↑  Magula, N; Dedicoat, M. . The Cochrane Database of Systematic Reviews. 28 January 2015, 1: CD007497. PMID 25627012. doi:10.1002/14651858.CD007497.pub2.
小行星5182

| 发现 |
| --- | --- |
發現者: Eleanor Francis Helin
發現日期: 1989年7月1日
編號
其它名稱: 1989 NE
小行星分類: 主小行星带小行星
軌道參數
半長軸: 2.5885821 UA
離心率: 0.157
平近點角: 99.521
軌道傾角: 15.873
升交點黃經: 139.899
近日點參數: 149.991
物理特徵
絕對星等(H): 12.5
 
小行星5182（5182 Bray）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星。该小行星于1989年7月1日发现。
轨道参数

小行星5182的轨道半长轴为2.5885821 UA，离心率为0.157。
非裔約旦人

非裔約旦人，是祖先為黑人（多数是奴隸）、具有黑人血統的約旦人，他們主要生活在約旦西南部的卡拉克省。
他們多数説阿拉伯語和信仰伊斯蘭教。
吕瑟尔斯海姆

| 吕瑟尔斯海姆  |
| --- | --- |

   徽章
吕瑟尔斯海姆的位置  
坐标：49°59′42″N 8°24′43″E﻿ / ﻿49.995°N 8.4119°E﻿ / 49.995; 8.4119
國家:  德国
:  
面积
 • 总计: 58.3 平方公里（22.5 平方英里）
海拔: 88 公尺（289 英尺）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 65428
电话区号: 06142
政府地址: Marktplatz 4 65428 Rüsselsheim
網站: www.stadt-ruesselsheim.de
吕瑟尔斯海姆（德語：）是德国黑森州南部美茵河畔的城市。属于法兰克福-莱茵河-美因河都会区的一部分。境內有生产欧宝汽车的汽車工廠。
長春州

长春州，辽朝的州。
辽圣宗重熙八年（1039年），设置长春州，建韶阳军。简称春州，治所在长春县（今吉林省乾安县北）。包括今吉林省查干湖附近的嫩江、松花江以西和洮儿河下游。东北的鸭子河泺为辽国春季捺钵。金朝海陵王天德二年（1150年），废除长春州。
参考资料

《辽史·卷三十七·志第七》
事务内存

事务内存（英語：）是一种并行程序设计的方式，其来自于数据库管理系统（DBMS）中的事务（Transaction）概念。事务内存目前有两种实现方式，基于软件的软件事务内存（STM）和基于硬件的HTM（Hardware Transactional Memory）。
背景

采用任务并行时必须考虑线程间同步的问题：最初步也是最通常的方法是使用锁，只有获得了锁的线程在允许访问临界区，但是使用锁会发生一些问题，诸如优先级反转(Priority inversion)、死锁（Deadlock）、护航（Convoying）等问题；于是后来产生了无锁编程（Lockless programming）的概念，即使用原子操作（Atomic Operations）和同步路障（Memory barrier）来完成线程间同步的功能，这种方法规避了使用锁时出现的上述问题并极大的提高了并行度，但是面临着原子操作本身功能局限性和组合性(Compositionality)不佳的问题。原子操作的局限性使得无锁编程的算法设计很难，组合性则是指数个同步的原子对象组合应该也是一个同步的原子对象。
事务的概念

事务的概念源自于数据库管理系统（DBMS）中数据库事务的概念。在数据库管理系统中，事务必须满足ACID性质，即原子性，一致性，隔离性和持久性。原子性指的是事务中的动作要么全部执行，要么一个都不执行；一致性指的是任何时刻，数据库必须处于一致性状态，即必须满足某些预先设定的条件；隔离性是指一个事务不能看见其他未提交事务所涉及到的内部对象的状态，而持久性则是指一个已提交的事务对数据库系统的改变必须是永久的。
事务内存的分类和涉及到的基本术语

事务内存按照更新数据时的机制不同，可分为 延迟更新(deferred-update) 和 直接更新 (direct-update) 两大类。延迟更新软件事务内存的基本思想是一个线程僅改變屬於自己的資料副本，如果未與其他线程发生冲突，最終的提交 (Commit) 动作則可順利完成，副本內容抄到正本之上；如果失败則取消或回溯 (Abort / Rollback)，丟棄副本即可。直接更新则是一個綫程暫時獨佔和直接更新資料正本，提交得到確認，只須解除獨佔設定，容許其他綫程往後存取；直接更新需要資料的原始值作為副本，倘若運算最終無法完成，可作回溯之用。
根据在事务冲突时的处理机制不同，又可以分为 悲观和乐观的并发控制(pessimistic & optimistic concurrency control)两大类。在悲观的并发控制中，冲突一旦发生就必须要得到侦测并加以解决，而在乐观的并发控制里，冲突的侦测和解决可以延迟，只要是在事务提交之前进行就可以了。
事务还有粒度(granularity)的概念：最容易让程序员理解的粒度是对象粒度；在此粒度下，任何冲突发生的判决是在对象范围内进行的：即使两个事务修改的内存块不重合，只要他们是在同一个对象内，那么就可以判断这两个事务冲突。更精细的粒度是字粒度(word granularity)和字节粒度(byte granularity)，在这两种粒度下，冲突的检测更精细，更利于事务内存系统性能的提升，但是却会给程序员带来不小的麻烦。
软件事务内存（STM）

软件事务内存的实现包括原子对象（Atomic object）、冲突判决器（Conflict manager）。其中原子对象的实现是最重要的，它是各事务之间通信同步的媒介。原子对象的实现又分为顺序性实现和事务实现：其中事务实现还要要求实现同步和恢复（recovery）功能，同步功能即意味着要求有检测事务冲突的能力，而恢复功能则意味着需要在事务失败的时候将对象回滚到事务执行之前的状态。目前提出的原子对象一般是基于读/写冲突(Read/Write conflict)的机制：原子对象提供两个接口，一个为读接口，一个为写接口，通过读接口可以得到一个可以读的对象，而通过写接口则可以得到一个可以写的对象。为了检测冲突（即多个事务并发时的同步情况），事务中可以设立两个集合，一个为读集（Read set）,一个为写集（Write set），分别记录该事务所要处理的读写原子对象集。如果一个事务的读集或写集与另一个事务的写集有交叉，则表明两个事务冲突，需要冲突判决器进一步采取决策。
硬件事务内存（HTM）

昇陽電腦的Rock微處理器將支援硬件事務內存。
Azul Systems在2009年推出的 Vega 2 微處理器支援硬件事務內存。
相关的话题

内存一致性模型 （Memory consistency model）
无锁编程（Lockless programming）
任务并行
事务提升（Transactional boosting）
參考資料

↑  .   [2010-09-05]. （原始内容存档于2020-07-09）.  （页面存档备份，存于）
参考书目

Transactional Memory，Synthesis Lectures on Computer Architecture，Mark D. Hill, University of Wisconsin, Madison
小行星1894

| 发现 |
| --- | --- |
發現者: L. Kohoutek
發現地: 汉堡
發現日期: 1971年10月26日
編號
其它名稱: 1971 UH/ 1932 YG / 1961 TH / 1961 TP1
小行星分類: 主带小行星
軌道參數
曆元 2456400.5 (2013年4月18日更新)
遠日點: 3.099795889151408 AU（463,722,864.622 km）
近日點: 2.671987467582399 AU（399,723,635.687 km）
半長軸: 2.885891678366904 AU（431,723,250.155 km）
離心率: 0.074120665
軌道週期: 1790.68199 日 4.9儒略年
軌道傾角: .9095292031872995
升交點黃經: 257.7828955959959
近日點參數: 115.688163472785
物理特徵
絕對星等(H): 115.688163472785
 
小行星1894（英語：）是一颗围绕太阳公转的小行星。1971年10月26日，L. Kohoutek在汉堡发现了此天体。
这颗小行星的绝对星等为115.688163472785等。
吴奇逢 (万历进士)

| 吳奇逢 |
| --- | --- |
大明南京户部主事
籍貫: 福建晉江縣
族裔: 漢族
字號: 字當時，號練石
出生: 萬曆四年（1576年）丙子九月十五日 福建閩縣
逝世: 卒年不详 
配偶: 娶陳氏、继娶李氏
親屬: （子）吴伯龍、吴少龍、吴三龍
出身
 萬曆三十一年癸卯科舉人  萬曆三十八年庚戌科同進士出身 
吳奇逢（1576年—？），字當時，號練石，福建福州府闽县民籍泉州府晉江人，晚明政治人物，同進士出身。
生平

癸卯福建鄉試二十六名舉人，萬曆三十八年（1610年）登庚戌科會試一百九十六名，廷试三甲二百十七名進士。吏部觀政。授廣東程鄉縣知縣，四十四年調任直隸藁城縣，四十六年陞南京戶部主事。
家族

曾祖吳長政；祖吳繼貞；父吳淵；前母蔡氏；母翁氏。永感下。兄民鳳；邦翰（庠生）；茂椿；茂檜；茂柯；用楠；用紀（廩生）；茂栢；茂松；茂槐；茂杞。弟夢俊（庠生）；志在（增生）；爾施（癸卯舉人）；茂楧。
参考资料

↑  《萬曆三十八年庚戌科序齒錄》：“治《易經》，年三十四歲中式萬曆三十八年庚戌科第三甲第二百十七名進士。丙子九月十五日生，行十二，曾祖吳長政；祖吳繼貞；父吳淵；前母蔡氏；翁氏。永感下，妻陳氏，繼妻李氏；兄民鳳；邦翰（庠生）；茂椿；茂檜；茂柯；用楠；用紀（廩生）；茂栢；茂松；茂槐；茂杞，弟夢俊（庠生）；志在（增生）；爾施（癸卯舉人）；茂楧，子伯龍；少龍；三龍。由學生中式癸卯鄉試二十六名舉人，會試中式一百九十六名。授吏部觀政授廣東程鄉縣知縣，丙辰調直隸藁城縣，戊午陞南戶部主事。”
詹姆斯·沃尔什

詹姆斯·沃尔什可以指：
吉姆·沃尔什 (水球运动员)
吉姆·沃尔什 (篮球运动员)
米拉多爾山

米拉多爾山（英語：）是南極洲的山峰，位於南設得蘭群島中利文斯頓島的赫德半島，海拔高度307米，處於內皮爾峰西南面1.35公里和穆爾斯峰東北面0.88公里。
62°40′53.4″S 60°20′23″W﻿ / ﻿62.681500°S 60.33972°W﻿ / -62.681500; -60.33972
外部連結

SCAR Composite Gazetteer of Antarctica（页面存档备份，存于）.
奧爾謝拉峰

45°03′53″N 07°06′24″E﻿ / ﻿45.06472°N 7.10667°E﻿ / 45.06472; 7.10667
奧爾謝拉峰（義大利語：），是意大利的山峰，位於該國西北部，由皮埃蒙特大區負責管轄，屬於科蒂安阿爾卑斯山脈的一部分，海拔高度2,890米，每年平均降雨量1,287毫米。
參考資料

Italian official cartography (Istituto Geografico Militare - IGM); on-line version: www.pcn.minambiente.it （页面存档备份，存于）
Istituto Geografico Centrale - Carta dei sentieri e dei rifugi scala 1:50.000 n. 1 Valli di Susa Chisone e Germanasca
Monte Orsiera punta nord: 360° panoramic image from the summit on pano.ica-net.it （页面存档备份，存于）
劲度系数

劲度，又称弹性系数，刚性系数，特指线性弹簧弹力和轴向变形的比值，数学表示为：
k为劲度系数， f为弹簧产生的弹力， x为伸长量，负号表示弹簧所产生的弹力与其伸长（或压缩）的方向相反。劲度系数的倒数称为力顺。
锅庄

锅庄 ，是一种中国藏族民间舞蹈，主要流行于西藏以及四川、青海、甘肃、云南等地的藏族聚居区。
种类划分

“锅庄”在各个省份的各个地区都有其不同的种类；在四川，有北路卓、萨西卓、南路卓、东路卓、俄卓、达西嘎、五屯卓。在青海，主要叫做“卓”；在甘肃，叫“卓”；在西藏，分为卓果谐、阿里卓果谐、那曲卓果谐；在云南，也称为卓。
四川卷 > 北路卓

“北路卓”是流行在甘孜藏族自治州北部（包括德格、白玉、甘孜、炉霍、新龙、道孚等县及石渠、色达县的部分地区）“卓”的统称（汉语称“锅庄”）。它包括“新龙锅庄”、“德格卓钦”、“甘孜锅庄”、“鈩霍锅庄”、“道孚锅庄”等丰富多彩的舞蹈。
北路卓在藏族卓舞中很有代表性。《皇清职贡图》载：“杂谷（今炉霍一带）本唐时吐蕃部落男女相悦，携手歌舞，名曰锅桩。”清乾隆时马揭、盛绳祖合撰的《卫藏图识》中也有藏族“俗有跳歌妆之戏”的记载。可见卓在清代已相当盛行了；而在民间则流传着格萨尔王时有善舞的商人阿哦绒布传播卓的故事。
卓历史悠久，建国后又有了新的发展。现在凡节日、婚娶、丰收、耍坝子等喜庆的日子里，都盛行跳锅庄的习俗。 藏族人民跳锅庄，常在场地中央先设祭，或置青稞、糌粑，或燃松烟，或摆醇香的青稞酒。参加人数少则七、八人，多至一、二百人。起舞时，男女各成小圈，先唱歌，男一句，女一句，交替唱完一遍乐曲后，男前女后围成大圈，沿顺时针方向起舞。
北路卓开始的舞段，都以聚会和祝福为内容，最后往往以《扎西》这一代表吉祥的舞段结束。中间舞段的变换，均按排头的领舞者（藏语“卓本”）指挥进行。舞者进出舞队比较自由，活动时间长短，依据舞者情绪而定。情绪高涨时，可几天几夜歌舞不止。 北路卓舞步豪放刚健、稳沉有力，柔颤多变，不拘泥于连臂搭肩。双臂围绕，长袖飞舞，姿态丰富，形成了它的风格特色。男舞者雄健奔放，女舞者含胸垂臂，秀丽端庄，动作较小，与男舞者形成强烈对比。其中，德格、甘孜、鈩霍等地注重手臂动作的撩（袖）、绕（袖）、搭（袖）。道孚则起步稳重，手臂摆、甩（袖）居多。新龙是两臂开放，腿部的踢、踏更具特色，且常有双手向上挥舞似雄鹰展翅的动作。
北路卓多数为一舞一曲。音乐曲调流畅，色彩丰富。旋律多以五声、六声羽调式和徽调式构成。其音程跳进及大、小调式的交替，使音乐充满了生机勃然的活力。在乐段结构方面，通常为一段体的结构方式，其开始部分一般都是带自由色彩的慢板，反复数遍后，随舞者情绪而加快节奏。歌词内容丰富，涉及面广。早在清同治十三年（公元1887年）《章谷屯志略》有关于卓舞内容的记载：“所歌者数十百种，首尾有定局，其中所歌，在人变换之巧拙。其语有颂扬者，有言日月星辰者，有论阴晴风雨者，有念稼穑之艰难者，有谓织纴之辛勤者，有尚鹿麋俟者，有壮牛羊之濈湿者，有诮惰而称勤者，有男女相爱悦者，有互相赠答者，有相互讪讥者，有叙离合忧思者，有怀野田草露者。悉以足之疾徐轻重为节。呕、哑、嘲、哳……”，据上所述，卓舞内容包罗万象，故有人誉其为藏族生活的“百科全书”。
北路卓的发展与该地区的政治、经济、文化有着密切的依存关系。甘孜北部毗连西藏、青海，历来各种交流广泛，藏传佛教各教派较大的寺庙也都集中于这一地区。特别是堪称藏族文化宝库的德格印经院，不仅印制了大量经文，而且还珍藏着许多有关天文、历学、医学及文学艺术方面的珍贵刻版资料，在整个藏区都有重大的影响。因而使这一带成为康巴藏族文化较为发达的地区。民族文化的肥沃土壤，促进了舞蹈文化发展。人们通过歌舞自我娱乐，交流思想感情，抒发追求幸福的美好愿望，陶冶民族的道德情操，继承和发展了民族文化。
北路卓音乐多数为一舞一曲，无乐队伴奏，通常先由男女领舞者领头各唱一遍自由型的“引子”，随即载歌载舞，顺时针方向绕行。一首舞曲反复数遍，词尽而舞终；或无限反复，兴尽而止。此外德格的另一种卓，为二段体格式的音乐（如《萨西亚莫》，见下一舞曲），则有所不同，其首段为抒缓节奏，曲起舞即开始，多为拍子。反复数遍后突转强弱鲜明的节奏，给舞蹈由慢变快创造了变换的依据。舞蹈节奏愈跳愈快，高潮中结束。
四川卷 > 萨西卓

“萨西卓”流传于甘孜州德格县柏垭乡等沿金沙江一带农区，是“卓”的一种，为二段式结构的集体舞形式。代表性节目《萨西亚莫》，意为“金子般美好的地方”。歌舞内容表达了人们对家乡土地的热爱和聚会时的喜悦情绪，以及祈求幸福吉祥的心愿。动作丰富，队形流畅。舞蹈时男女围圆圈各成一队，沿顺时针方向，男前女后在领舞者的带领下，男唱一遍，女唱一遍，相互接唱，边歌边舞。接唱者提前在前者尾字拖音出现时进入，给人紧凑热烈的感觉。首段反复数遍后，在领舞者的示意下，突然转入跳跃欢快的第二段，把舞蹈推向高潮，进行而止。
萨西卓的音乐是二段体格式。首段为舒缓节奏，反复两遍后突转为强弱对比鲜明的节奏，与舞蹈突然转快紧密配合，再从头反复时仍先慢后快。
四川卷 > 南路卓

“南路卓”流传于甘孜州南部地区巴塘、理塘、雅江、得荣、乡城、稻城、九龙等县及康定木雅一带。 南路卓的主要表演形式与北路卓大体相同。一般无乐器伴奏，但在得荣雪堆地区，尚有领舞者弹“扎年”（六弦琴）伴奏的习俗。舞时，低首俯身，相互牵手或扶腰。它的主要动作特征在于双脚的踏、靠和双膝颤动的变化。膝部向下快屈而向上慢伸，形成“柔颤”；向下慢屈而向上快伸的“脆颤”，构成南路卓的特有韵味。 南路卓的音乐曲调较为流畅，旋律婉转，音程跳动较大，多为一段式结构，调式一般以五声小调构成。 南路卓歌词内容十分丰富。在什么场合舞，唱什么内容，民间有较为明确的区分。有相邀聚会的“宗卓”；迎宾送客的“所卓”、“写卓”；喜庆祝福的“央卓”；男女相爱的“咱卓”或“桑卓”等。 甘孜州南部地处横断山脉地带，地势险峻，村寨分散，地方性语言较多，民间习俗中保留着不少古文化因素。该地区又与彝族地区接壤，历史上曾一度受纳西族的统治，所以流行于雅江八角楼一带的“多贴卓”（意为“碰靴底的舞”），就明显带有彝族“对脚舞”的风韵。
南路卓皆为一舞一曲的形式，一般由男女队各唱一遍后起舞，多数为男女轮唱共舞，反复数遍，词尽而舞终。舞曲具有自娱性特点，其节奏多根据舞者情绪而定，一般都为前数遍稍慢，后数遍逐步加快直至结束。
四川卷 > 东路卓

“东路卓”主要分布在甘孜藏族自治州东部的丹巴县，以及康定县的部分区乡和泸定县的零星山寨，而以丹巴中路锅庄为代表。 东路卓在表演前通常都要举行较为庄重的礼仪。舞场中画有地花图案，周围画一大圆圈，地花中心摆设咂酒，礼品（食品）。在莽号和唢呐声中，由一青年妇女向领舞者和贵宾献敬哈达，再向舞队赠咂酒吸管，互行蹲礼。分组吸咂酒后仪式结束。 起舞时，男前女后各成一对，围圈共舞。男舞者双手握长袖，女舞者互以手巾相连或携手。舞蹈多以顺时针方向进行，也有逆时针方向的来回舞。 东路卓的表演，一般分两大部分：第一部分是群众集体圆舞；第二部分是有一定内容和固定程式的节目。跳群众集体圆舞时，通常都以舒缓的慢板开始，继而转入节奏鲜明的踏跺快板结束。常跳的节目，有反映劳动生活的《彻里彻姆》，表现动物习性的《阿口日翁》（兔子叔叔）和《玛雅曲通》（孔雀吃水）等。 东路卓舞时昂首直体，从容潇洒；舞蹈动作刚柔相济，缓急交错，独具特色。腿部动作以踏、跺、撩为主，步伐整齐，动作规范。男舞者比女舞者的动作大，加上小臂的撩盖带动长袖的上下飘舞，以自然大方的舞姿，形成了轻快活泼的韵味。 东路卓无乐器伴奏，以歌伴舞，其旋律庄重而质朴。舞蹈与音乐的结合紧密，一般为两段体，先慢后快。当乐曲终止时，舞者又以急促的踏、跺组合紧接其尾音，是乐曲的自然延伸，形成无数似有歌的特殊风格。 甘孜州东部地区，由于它特殊的地理位置，不仅是藏族三大方言（康巴语、安多语和嘉绒语）的交汇地，同时也是藏汉交通的要冲和文化交流的枢纽。因此，东路卓既具有藏族三大方言区“卓”的不同特点，又存在相互交流融汇的现象，这就形成了它的地区特色和不同个性。
东路卓的音乐有两种类型。一为两段体，以散板为舞蹈前的引子，前一段为慢板，后一段为快板，最后转慢板或以无伴唱的踏点结束。形成每一遍均由慢板开始，中间突快，最后又转回慢板的结构。舞蹈与音乐为紧密的固定配合，每一乐句均跳固定的舞蹈组合。另一种为一段体，节奏由中速开始，依舞者情绪，稍微加快，舞蹈动作则为与乐曲相配合的组合，随乐曲不断反复，尽兴而止。
四川卷 > 俄卓

“俄卓”即“卓”的安多语方言。主要流行于阿坝、若尔盖、红原、壤塘等牧区县以及松潘的毛尔盖一带。汉称“草地锅庄”。 俄卓的表演形式与卓基本相同。每逢“赛马会”、“扎崇节”（交易会）以及各种庙会，藏族男女都要集会在草地上跳俄卓。 俄卓无乐器伴奏，以歌伴舞。舞蹈不直接表现歌词内容。歌词以吉祥欢乐，祝福颂扬为主。其代表性节目《呃勒》，内容为男女青年相爱赞美，表达倾慕之情，是草原节日或庙会时必跳的舞蹈之一；《布达拉依》为表现牧民对布达拉宫的向往和赞美。 民间有“牧区无舞”之说，至今色达、石渠两县牧区仍无民间舞蹈。但川西北草地牧区由于与甘肃、青海草原接壤，交往频繁，近百年来，甘青地区的卓传入川西北牧区后，逐渐形成了俄卓。由于草地牧区地处高寒，牧民终年身着老羊皮袄，所以俄卓动作幅度较小，变化较少。上身动作多为前倾后仰，双臂多为胸前绕手和曲肘上举摆动，步伐多为一步一拍，其点、踏、擦、跺、跳等动作刚健有力，充分反映了牧民剽悍粗犷的性格特征。
俄卓舞歌调式以商调式为主，旋律带有草原辽阔舒展的风格，明亮细腻，清新悠扬。旋律的运行多为级进，平缓流畅动情，与舞蹈手上动作多的特点密切结合。
四川卷 > 达尔嘎

“达尔嘎”是藏族嘉绒方言对“卓”的称呼，即“吉祥的娱乐”之意。主要流行于阿坝藏族羌族自治州的马尔康、金川、小金，理县的米亚罗和五屯，黑水的芦花以及甘孜藏族自治州丹巴县的坝底一带。其中马尔康境内原党坝、松岗、卓克基，梭磨四个土司管辖区的达尔嘎统称“四土锅庄”，因独具风格，影响较大，当地素有“西藏的踢踏，巴塘的弦子，四土的锅庄”之称。 达尔嘎按内容和形式分为“达尔嘎底”和“达尔嘎忍”两种，即“大锅庄”和“小锅庄”。
达尔嘎底属礼仪性的舞蹈。建国前，每逢重大节日，婚嫁喜事，迎宾送客等，土司头人都要在官寨内组织跳达尔嘎底。建国后，此舞在嘉绒地区广泛流行，成为当地藏族在重大活动仪式上喜闻乐见的舞蹈。舞时，舞队按班辈而立，连臂或徒手围圈，男前女后，人数不限。先由有资望的长者致颂词，继由领舞者手持串铃】排头率队沿逆时针方向行进，先歌后舞。舞蹈的程序固定：先跳庆贺喜庆的舞蹈，然后跳颂扬统治者或赞美官寨的舞蹈，最后跳吉祥如意的舞蹈，形成高潮而结束。整个舞蹈给人以沉稳，缓慢，端庄，典雅之感。
达尔嘎忍是嘉绒地区藏民自娱性的舞蹈。建国前，藏民用此抒发自己的思想感情，消除沉重的劳动和精神压迫所带来的疲劳和痛苦。建国后，由于这种舞蹈不受时间、地点的限制，没有固定的表演程序，即兴性和自娱性很强，更能表达藏族人民当家做主的喜悦心情，因此备受群众喜爱。它的歌词多以歌颂劳动生产、爱情生活、家乡风光为主。舞蹈一般不直接表现歌词内容，只在少数节目里，舞蹈与歌词内容紧密联系。如《玛雅曲桶》（孔雀吃水）舞蹈中就有大量模仿孔雀戏水的动作。达尔嘎忍表现形式与达尔嘎底基本相同，整个舞蹈活泼洒脱，欢快优美，前俯动作少，动作幅度大。基本步伐因不受固定的限制，可朝正反方向进行和做对称性的动作。但在嘉绒藏族的冲部，远离本部而与邻近的各民族交往方便，文化交流现象很普遍，这又形成了达尔嘎忍舞蹈丰富多彩，风格迥异的现象。如金川的“马奈卓”，理县的“来苏卓”和“五屯卓”等。有的舞蹈为了尽情抒发舞者的情感，还出现了“躺身蹦子”等高难度动作。
达尔嘎虽然分为达尔嘎底和达尔嘎忍，但舞蹈的基本动律一致，都具有上身前俯，以胴体的轴向转动，同边和顺摆动律。腿部动作主要以胯部的开阖带动腿的外拐内端和内外跺脚等动作的多种变化。 达尔嘎历史悠久，是在古代文化即土著文化的基础上，经“氐羌文化”与“吐蕃文化”的渗透、融合而形成的古老舞种。在这种特殊的社会结构和民族历史文化背景制约下，形成了达尔嘎的舞蹈总体风貌。它既有藏族舞蹈“顺、开、颤、左”的共同特征，又融合发展氐羌民族舞蹈的“含、关、右”等特点。“含”是指上身的前倾或含胸；“关”是胯部的盖关动作；“右”是指舞蹈队形沿逆时针方向行进，积极右脚起步，右脚结束。这些特点，在其它藏族地区的舞蹈中，都是少见的。 达尔嘎无乐器伴奏，舞随歌起，以歌伴舞。
达尔嘎底的歌曲旋律随舞蹈的庄重而严谨，韵律随舞蹈的情绪有起有落。 达尔嘎忍的歌曲旋律流畅，脍炙人口。节奏有张有弛，有松有紧。节奏的变化，丰富了舞蹈的动律，变化着的舞蹈动律反过来又丰富着音乐的节奏。在速度由慢而快的激励下，舞步加快，音乐节奏随之加速，最后则猛歌劲舞，舞蹈在男女高喊“喂”或“哦哦”的吼声中结束。
四川卷 > 五屯卓

“五屯卓”属“达尔嘎”的一种，流行于现今理县木卡以上、扑头一下，即上孟、下孟、甘堡、杂谷和九子屯（五个乡）和薛城乡的一部分，其中下孟乡的班达寨和薛城乡的月落寨尤为盛行。人民每逢佳节，迎亲或送丧之日，都要聚在一起通宵达旦地跳达尔嘎。 五屯卓分“喜事”和“忧事”（或称“丧事”）两大类。喜事中又分为礼仪性、自娱性、儿童达尔嘎和结亲达尔嘎四种，再加上忧事达尔嘎，共五种。按五屯地区风俗，结亲达尔嘎只能嫁女时跳，丧事达尔嘎只能在六十岁以上的老人去世时才跳。 舞蹈时一般先由德高望重的长者打开咂酒坛，插吸酒竿，致祝酒词和念经，再由舞技较好的人来领舞，先跳礼仪性的，再跳其它内容。在进行的程序上与四土地区基本相同。
五屯卓无乐器伴奏，舞随歌起，以歌伴舞。
青海卷

“卓”，藏语音译，是融舞蹈、音乐、诗词为一体的古老的藏族民间歌舞，在藏区广为流传。由于地理、方言、生活、习俗等方面的差异，形成了不同的风格、不同的流派。因此，对卓的称呼也不尽相同，又称为“刺啦冬”、“保尔嘎”、“学羌”、“锅庄”、“博”等的，但大多数藏区都称“卓”。有些地区即使不用卓这一名称，也知道卓的意思。 关于卓的传说和记载都比较多，民间传说，公元八世纪藏王松德赞迎请寂护和莲花生大师进藏，筹建了西藏第一座佛教寺院——桑耶寺，莲花生为清场净地，护卫佛教，从前藏请来一百二十八名卓舞艺人，从后藏请来一百二十八名卓舞艺人，进行了驱鬼禳魔的表演。在桑耶寺开光庆典仪式上，来自四方的卓舞艺人还表演了抡鼓大歌的卓，现从绘在桑耶寺的壁画中可以看出，当时卓舞的那种热烈、壮观的场面。在前宏期卓舞是桑耶寺每年举行“桑耶多德曲巴”宗教仪典上必须表演的仪式之一。在玉树还传说，公元七世纪文成公主远嫁西藏路过玉树时，玉树的百姓为公主的到来举行了隆重的赛马和依、卓的表演。 在玉树民间认为卓舞是藏族最古老的原始歌舞之一，早在宇宙形成之时就已经产生了。在卓中有这样的歌词： 第一个卓从何而来，是从上面天界来，拉青仓巴嘎博也侯驾。 第二个卓从何而来，是从中间人界来，念青格拉也临驾。 第三个卓从何而来，是从下面的海界来，祖纳仁青也驾临。
在新寨曲卓中也这样唱道：宇宙形成之初，是在上界佛界形成。 拉青仓巴嘎博喜爱卓，今天献上卓舞。宇宙形成之初，是在下界海中形成。祖纳仁青喜爱卓，今天献上卓舞。
玉树地区的卓主要流传在玉树、囊谦、称多三个县，玉树县和称多县的卓大体相似，囊谦县的卓则有所不同，从而形成了两种不同风格。
一、玉树县和称多县的卓。 结古是玉树县县治所在地，也是玉树州政治、经济、文化、交通的枢纽和中心，早起结古曾禁止跳卓，对此有这样几种说法：一说当地的结古寺是一个政教合一的寺庙，为了弘扬其寺庙宗教乐舞，显示神舞的威严和神圣，所以不让卓在结古表演。二说“卓”这个音在藏语中与麦子的名称同音，传说每次在结古表演卓后，就会出现麦地遭受冰雹袭击，或是卓舞艺人遭受不幸等灾异现象，因此，人们认为结古护法神山普揍达寨不喜欢卓，从而禁止在结古跳卓。据调查，在于结古相邻的村庄（也属于结古寺管辖）卓舞很盛行，并不受寺庙的禁止，甚至有些地方的卓成了结古寺宗教仪式活动的一部分，从这一点看，禁止只是限于结古村的范围。今天这种禁令已打破，卓舞已成为结古娱乐性的歌舞之一。
玉树县和称多县的卓主要流传在通天河两岸，两县卓的风格比较接近，人们把这种卓称为“锅庄”，“锅”藏语音译，意为围成圈，说明跳卓时人们围成圆圈而舞。卓有纯男子表演的和男女同时表演的。不论是哪一种，男子动作的要求和风格都一样，舒展粗犷，幅度大，注重动作变化的韵律，协调而流畅，既讲究大起大落，又不失平稳持重。不论动作变化如何复杂或激烈，上身始终保持平稳，不随双臂的起落而大动，即便动也是在保持稳中的动，显示出男子高昂的气质。脚下的动作也很丰富，多用“双跺”“端脚”、“跨腿”“点步”、“跳转”等，以屈伸、刚柔、颤顿相结合，形成了粗犷优美的舞蹈风格。女子动作与男子动作基本一致，只是在力度、幅度上要含蓄、轻柔一些，两者形成比较明显的对比，这是这一带卓的主要特点。由于这一带是“江河源文化”的发源地，是历史上南来北往的重要驿站和道口，文化上得以与外界交往、互渗，又形成了自己独具特点的风格特征。在这一带的卓舞中，有不少叙述历史人物和历史故事的卓，它对研究藏族文化、风俗、历史等是非常好的资料。在这里，卓象征着吉祥，也象征着威严，在宗教活动和传统节日上都要进行表演。每个村都有自己的卓哇，男子以自己优美的舞姿自豪，卓班更是受到人们的尊敬。
卓的歌词内容以歌颂神祇、歌颂家乡、赞美生活的为主，如《家乡的神山》： 家乡巍峨的神山，那是觉吾伊西，仿佛金色的太阳照耀。 家乡巍峨的神山，那是囊巴囊泽，仿佛绿鬓雪狮耸立。 家乡神圣的宝贝，那是白色宝塔，仿佛明月高照。
二、囊谦县的卓 囊谦称卓为“卓格玛”，意为古老的卓。卓格玛是表演性和娱乐性相结合的歌舞，通常男女分列，围成一圈载歌载舞，它比起带有宗教性的卓更觉轻松、活泼、随意，也更具有生活性和娱乐性。曲调古朴优美，动作轻盈自如，从中可发现不少原始耕作、狩猎及具有图腾崇拜意味的动作。表演不受时空的影响，既可在宗教仪式、传统喜庆佳节上表演，也可在田间地头即兴抒发。正如《布谷卓》中唱的： 好卓如布谷鸟摆头，在活佛喇嘛相聚时跳，在祈祷颂佛时跳。 好卓如布谷鸟摆头，在官人商定法规时跳，在法官执法时跳。 好卓如布谷鸟摆头，在男子汉赛箭时跳，在利箭射穿靶心时跳。 好卓如布谷鸟摆头，在少女相聚时跳，在姑娘出嫁时跳。 兴之所至，随时可歌，随地可舞，卓格玛已成为囊谦群众生活中的亲密伙伴
卓舞无伴奏，由男、女舞者边歌边舞。《东保卓》、《阿吾来》这两首歌曲的演唱形式为：先以慢速演唱，其中奇数段为男声，偶数段为女声，如此演唱若干遍后，再以男、女齐唱的形式快速演唱数遍，结束全曲。 《聪宾[表情]诺布松保》由男子边唱边舞，也是先以慢速演唱数遍后，再以快速演唱数遍，结束全曲。 上述三首歌曲，在谱面开始处以慢速标示。
甘肃卷

“卓”流传于甘南藏族自治州夏河县拉卜楞地区，是一种古老的自娱舞蹈。卓即“果卓”，汉称为“锅庄”，在拉卜楞地区称“卓”，藏语即舞的意思。这里的人们在日常生活中，无论是喜庆佳节，婚嫁宴娶，还是驱邪打鬼，求神还愿，生产劳动，都把舞蹈作为鼓舞精神、增进团结、倾诉心愿、表达感情的一种手段，卓是其中具有代表性的舞种之一。
夏河县的卓有四十多个节目，这些节目都是拉卜楞地区广大藏族群众在长期流传中不断发展逐渐形成体系的舞蹈。表演灵活机动，自娱也能娱人，载歌载舞，既无道具，也没乐器伴奏，随时随地都可以调，场地不拘，人数不限，男女老幼均可参加。歌词内容十分广泛，包括祝愿亲朋挚友、新婚夫妇幸福美满、吉祥如意，赞美山川大地、草原河流、日月星辰、碧空苍穹的壮美景色和怀念父母兄长、良师益友的恩德，以及歌颂佛祖的圣明、佛法无量等。 活动时间，通常是在新春佳节和喜庆吉日。参加活动的群众，既是舞者，又是观众，两者情感相应，情趣互染，完全沉浸在欢乐热烈的气氛中，舞时男一队，女一队，可围成圆圈，也可成弧形，按逆时针方向进行。一般先由男子跳《喇嘛桑吾》开场，然后女子选跳一段，如《宗巴来赛》、《日吾赛吉》、《赛肖龙比》等。女子跳时，男子在旁自由地击掌伴唱。女队跳罢，男队接着跳一段，女子在旁伴唱。如此交替边唱边跳，经常通宵达旦。最后全体舞者任意选位围成圆圈，一人高喊一声“扎西扎西”，大家随即欢快地跳起《扎西扎西》，边唱边跳，使场上气氛达到高潮，最后在圆满和谐、互祝吉祥如意的气氛中结束此次歌舞盛会。
舞蹈时，唱什么歌就跳什么舞。每首歌唱多少遍随舞者的情绪而定。有时一首歌能唱十几遍，也有的只唱一两遍，十分灵活、随意。舞者情绪达到高潮时，男女两队互挑战应战，往往一个歌能连续跳一个小时，此时舞蹈队形又以面面相观的圆圈式最多，相互感情交流，聚成中心热点，人人兴趣盎然，欢悦异常。 早在三十年代，五世嘉木样年间，就已出现了拉卜楞地区卓的兴盛时期，据拉卜楞寺堪布活佛浪仓介绍：四世嘉木样年间，夏河王府亲王化觉若布旦之妻勒告王后（四世嘉木样之外甥女）曾在夏河表演过卓，以后逐渐传入民间，被广大群众所接受。传说勒告王后能歌善舞，她跳的卓在群众中享有盛名。
卓的歌曲流畅婉转，一曲一舞，曲调进行徐缓慢，节奏自由，拖腔较长。一般都有两段以上词，舞时循环反复唱。乐曲结构是短小的二乐句组成一段体，曲子虽小，却能容纳丰富的词语。
西藏卷 > 卓果谐

“卓”藏语意即牧区或牧民，“果谐”为圆圈歌舞，“卓果谐”就是牧民的围圈歌舞。但牧区群众自称仍为“果谐”。 卓果谐是盛行在藏北草原上的一种欢腾热烈、豪放，为广大牧民喜闻乐见的歌舞。主要流传在那曲、阿里、昌都等广大牧区。逢年过节，特别是举行“达久”即赛马节（牧区一年一度最隆重的节日）时，人们穿上节日的盛装，带上自酿的青稞酒和肉等食品从四面八方汇聚在一起，白天举行隆重的赛马仪式和物资交流会。傍晚来临，人们成群结队涌向全场，舞场中央的篝火照亮了全场，增添了节日气氛。火堆既能照明，又能取暖，还可热食品，人们边吃、边喝、边舞，通宵达旦，尽兴而散。这是也是青年男女谈情说爱的好时机，他们在这歌舞活动中挑选自己的意中人。因为牧民们一年四季到处游牧，一年中只有节日的机会才能聚会一次，所以他们有说不完的心里话，唱不完的歌，跳不尽的舞蹈，而且可以找到终身伴侣。因此，他们跳几天几夜也不感觉疲劳。此外，在结婚典礼或亲朋好友聚会时也常跳卓果谐来表示祝贺和助兴。
卓果谐在不同的场合表现不同的内容，如在藏历新年时跳卓果谐，表示共和新年快乐并预祝今年风调雨顺，人畜兴旺；在结婚典礼上表演卓果谐表示祝福吉祥；在秋季准备过冬，割草完毕，集中在一起跳卓果谐表示欢庆丰收；而平时亲朋好友聚会时跳卓果谐则是自娱。 卓果谐的动作大部分来自牧业生产劳动，如：女子舞蹈中的“平步走”和“上下打手”动作来自挤奶动作。男子舞中“一步一侧”和“绕袖手”动作来自赶牛羊群的生活，还有捻线等。这些动作，幅度大，放的开，有着浓郁的生活气息和游牧民族特色。这和他们所处的环境也有着密切的关系。
西藏有高耸入云的雪山，有一望无际的草原，而藏北草原又是青藏高原上的高原，也是西藏最辽阔的牧场，这特有的地理环境和气候条件决定了卓果谐充满欢腾热烈、豪放粗犷的精神。 卓果谐的历史未见到确切的文字记载，但从藏族形成的历史来看，可以确定卓果谐是藏族古老的民间舞种之一。藏北草原历史悠久，早在公元四世纪西藏古代十二小邦之一的苏毗部落就在藏北草原上兴起，当时的吐蕃部落，臣服于苏毗部落，统一了西藏。另外在藏族历史上称之为“三十九族”的集团，也兴起在藏北草原上。
古代藏族过的是游牧生活，牛是藏族古代图腾崇拜物，在阿里、那曲地区发现的岩画上主要画有牛群和赶牛群的场面，在卓果谐的歌词中也有：“多么美的野牛，多么壮的野牛，在右边山上吃草，在左边山上饮水”等内容。所以牛在牧民的物质生活和精神生活中起着不可替代的重要作用。他们吃的是牛肉，喝的是牛奶，牧民离开了牛羊就没有了他们生存的条件。他们唱的歌词表现牛羊，他们跳的舞蹈动作也是挤牛奶、赶牛羊等东西哦。卓果谐反映的无疑是古代藏族游牧生活。
在阿里地区日土县乌江乡境内的一个废墟的洞窟里，发现了跳卓果谐的壁画场面，而且从壁画和迄今所能见到的卓果谐的某些动作来看，明显是从比较简单的模仿动物和劳作的原始性舞蹈中，经过演变发展起来的。因此充分说明卓果谐是藏族古老的舞种。 跳卓果谐时，人们自然围着圆圈，男女各半或混合站立，男女各有一名“谐本”（领舞及组织者），参加的人数不限，少则十几个，多则上百，男女老少均可参加，来去自由。无乐器伴奏，先由男舞者唱一段，男女共同起舞；再由女舞者唱一段，再一起舞。边唱边舞，顺时针方向移动。舞蹈分快板与慢板两种，先跳极端慢板，然后转入快板。快板时，一段比一段快，最后在快速而热烈的节奏中结束。舞的长短根据歌词而定，歌完舞停。慢板时女子动作优美自如，男子动作潇洒大方，快板时男女情绪均一场欢腾热烈。
卓果谐是对唱对舞的一种形式，因此，它的舞蹈动作变化多端，歌词内容丰富多彩，有颂扬家乡、歌颂佛法、相互夸奖的，也有男女倾吐爱情的，有的歌词为即兴创作。那曲卓果谐还可分东部、西部、中部三种。因为那曲东部靠近昌都地区，舞蹈风格特点难免受到昌都“果卓”的影响广。那曲西部靠近日喀则地区，因此，它又受后藏歌舞的影响，而那曲中部地区不受东西部的影响，无疑就更具纯牧区的特色。三种卓果谐的跳法虽然有所区别，但表演形式及内容基本相同。 还有从卓果谐中派生出来称为“来谐”和“谐夏”的两个舞蹈。这两个舞蹈从音乐曲调和舞蹈动作以及风格特点看，还是属于卓果谐，但它的表演形式有所不同。来谐的表演形式是男女面对面站成两排，男边唱边舞向前移动，唱完回原位，此时女站立不动。然后女边唱边舞向前移动，唱完回原位，男站立不动。舞蹈动作并不复杂，但歌词内容丰富多彩，而且可以即兴创作。
谐夏藏语意为对歌对舞。表演形式和来谐基本相同。男女各队越唱歌声越高亢，越跳舞步越欢快，一直跳到通宵达旦。这两个舞蹈主要有青年男女们跳，在卓果谐中穿插表演。卓果谐在大多数地区没有什么固定的程序，只要领舞者开始唱什么舞曲，众舞者跟着边唱边舞即可。但在个别地区，个别场合有严格的规定，如：举行“卓曲”或“曲卓”（祭礼歌舞）时，开头必须向神佛敬献。“宗卓”（聚会歌舞），开始要表现我们聚会在一起，但愿永远相会在一起的内容。
进入“谐雄”或“雄谐”（正舞）到了歌舞的高潮，舞蹈欢快、情绪热烈，歌词丰富多彩，也可即兴创作。“罗卓”（结尾歌舞）部分，应在祝颂吉祥的歌舞中圆满结束，而这种程序只是在歌词内容上的区别，舞蹈动作基本上大同小异。有固定表演程序的卓果谐虽然还是属于民间自娱性的歌舞，但已程式化而少了些民间舞的随意性。