stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
活用 (日語)
參考資料

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大新出版社編輯部.  第二版. 台灣: 大新書局. 2004年5月1日. ISBN 978-957-8279-12-4.
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相關條目

日語語法
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米基利西克 (多布羅韋利奇基夫卡區)

48°19′35″N 31°24′38″E﻿ / ﻿48.32639°N 31.41056°E﻿ / 48.32639; 31.41056
米基利西克（烏克蘭語：），是烏克蘭中部的村莊，隸屬基洛夫格勒州的新烏克蘭卡區。該村始建於1929年，面積0.12平方公里，海拔高度116米，2001年人口25，人口密度每平方公里208.3人。
參考資料

Облікова картка[永久]
Погода в селі Микільське （页面存档备份，存于）
汉斯-格特·珀特林

汉斯-格特·珀特林
汉斯-格特·珀特林（德语：，1945年9月15日—），德国政治家，基民盟党员，前任欧洲议会议长。
著作

Adenauers Sicherheitspolitik 1955–1963. Ein Beitrag zum deutsch-amerikanischen Verhältnis, Droste Verlag 1975, ISBN 3-7700-0412-4
Europas Vereinigte Staaten, Editio Interfrom 2000, ISBN 3-7201-5237-5, with Ludger Kühnhardt
Weltpartner Europäische Union, Edition Interfrom 2001, ISBN 3-7201-5252-9, with Ludger Kühnhardt
Kontinent Europa. Kern, Übergänge, Grenzen, Edition Interfrom 2002, ISBN 3-7201-5276-6, zusammen mit Ludger Kühnhardt
Von der Vision zur Wirklichkeit. Auf dem Weg zur Einigung Europas, Bouvier 2004, ISBN 3-416-03053-2
外部連結

Biography （页面存档备份，存于） from the official EU Parliament web site
Official website （页面存档备份，存于）
President Pöttering looks back at 30 years of European elections Last retrieved 24-11-08
YouTube上的Pöttering states European Parliament  makes 75% of the laws passed by the European Union.
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| 前任： 何塞普·博雷利 | 欧洲议会议长 2007年-2009年 | 繼任： 耶日·布澤克  |
|  论 编 歐洲議會議長 |
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共同议事: 1952–1958:  保罗-亨利·斯巴克  阿尔契德·加斯贝利  朱塞佩·佩拉  汉斯·富勒 
议员议事: 1958–1962:  罗贝尔·舒曼  汉斯·富勒 
欧洲议会（任命制）: 1962–1979:  加埃塔諾·馬蒂諾（英语：）  讓·杜維薩（英语：）  維克多·利曼斯（英语：）  阿兰·波埃  马里奥·谢尔巴 沃尔特·贝伦特（英语：）  科內利斯·伯克豪爾（英语：）  喬治斯佩納萊（英语：）  埃米利奧·科倫坡（英语：） 
欧洲议会（选举制）: 1979–:  西蒙娜·薇依  皮特·丹克特（英语：）  皮埃爾·弗林姆蘭  Henry Plumb, Baron Plumb（英语：）  恩里克·巴龍·克雷斯波  埃貢·克萊普施（英语：）  克勞斯·漢施（英语：）  荷西·馬利亞·吉爾-羅布萊斯（英语：）  尼古拉·方丹（英语：）  帕特·考克斯  何塞·博雷利·丰特列斯  汉斯-格特·珀特林  耶日·布泽克  马丁·舒尔茨  安东尼奥·塔亚尼    萝伯塔·梅措拉 
 欧盟委员会主席  欧洲理事会主席  欧洲联盟理事会主席国  歐洲議會議長 
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  西班牙  法国  BnF data  德国  以色列  比利时  美国  瑞典  拉脱维亚  捷克  荷兰  波兰 
人物:  德意志传记 
其他:  CONOR  IdRef
北恩德贝莱语

| 北恩德貝萊語 |
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Zimbabwe Ndebele
siNdebele saseNyakatho
母语国家和地区:  辛巴威
区域: 津巴布韋北馬塔貝萊蘭省、南馬塔貝萊蘭省；博茨瓦納東北區
母语使用人数: 160萬人 （2012年）
語系: -剛果語系  大西洋-剛果語族貝努埃-剛果亞語支南類班圖語支（英语：）班圖語支南班圖語支（英语：）恩德貝萊語北恩德貝萊語
官方地位
作为官方语言:  辛巴威
語言代碼
ISO 639-1: nd
ISO 639-2: nde
ISO 639-3: nde
Glottolog: nort2795
格思里代码: S.44
语言瞭望站: 99-AUT-fk incl. varieties 99-AUT-fka to 99-AUT-fkd
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北恩德貝萊语（siNdebele saseNyakatho），也稱為津巴布韋恩德貝萊語（Zimbabwe Ndebele），是班圖語支其中一種语言，主要由恩德貝萊族使用，也是津巴布韋官方語言，它深受斯威士语的影响，在某种程度上也受到北索托语的影响。
恩德贝莱语不是南非的官方语言，同样使用范围也不是很广，在南非的恩德贝莱语称为南恩德贝莱语。1957年，第一本恩德贝莱语语法书出版。一本恩德贝莱语字典也正在编撰中。
參考文獻

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延伸閱讀

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Hadebe, Samukele. . University of Zimbabwe - University of Oslo. 2002.
Skhosana, P.B. . University of Pretoria: DLitt Thesis. 2010.
外部連結

Northern Ndebele for Beginners（页面存档备份，存于）
Speak Ndebele
The History of the Ndebele People（页面存档备份，存于）
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各地:  德国  以色列  美国  捷克 
学术:  AAT 
其他:  IdRef
飞虹塔

| 广胜寺  飞虹塔 |
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全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
地址: 山西省洪洞县
分类: 古建筑及历史纪念建筑物
时代: 元、明
编号: 1-96
认定时间: 1961年
飞虹塔位于山西省臨汾市洪洞县县城东北17公里，是广胜寺的标志性建筑。
历史

飞虹塔位于霍山广胜上寺的山门内，在寺的轴线前方，由高僧达连募资于明正德十年开工建造，至嘉靖六年（1515年～1527年）建成。飞虹塔建成以后，历经嘉靖三十五年（1556年）的关中大地震和康熙三十四年（1695年）的平阳大地震两次强震。
建筑

飞虹塔八角形平面，高47.6米，十三层，呈锥体，自下而上渐次收分；塔身内部为砖石修造，各层外壁遍饰赤橙黄绿青蓝紫等色精美绝伦的琉璃构件和浮雕装饰，塔檐、斗拱、也用琉璃烧制，色泽艳丽夺目，工艺精湛。
1959年藏区骚乱

1959年藏区骚乱（另稱西藏起义、西藏抗暴运动、西藏武装叛乱）是1959年3月一場於藏區發生的武裝衝突，以拉萨最为激烈。中国人民解放军武裝鎮壓后，將土地改革擴展到原噶廈控制區，原本十七条协议也正式廢止。原西藏政府首腦第十四世达赖喇嘛與高官流亡到印度，成立西藏流亡政府，主張西藏独立和大藏區自治。
背景 > 解放军進入西藏

条目：西藏和平解放
1949年年底，中国人民解放军进入青海、西康、四川等地区，与此同时，西藏政府为了防范解放军进入，在1949年7月发起第二次驅漢事件，将中華民國國民政府蒙藏委員會拉薩辦事處的人員驱逐出西藏。1950年解放军开始准备進军西藏，1950年10月7日，由军官王其美率领的解放军四万余人分八路向康区首府昌都进军，爆發昌都战役，八千余人的藏军不敌，其中四千餘人遭解放軍殲滅。两天后解放军继续向昌都进军，俘获多麦总管阿沛·阿旺晋美及其手下士兵。[无关引用]
毛泽东和朱德署名于1929年发布的《红军第四军司令部布告》中，曾提出“满、蒙、回、藏，章程自定”的口號，但后来经历抗日战争时期，中国共产党逐渐开始主张各民族团结联合。毛泽东認為西藏仍然受「英帝國主義」的影響、提倡民族自決會被英国人所利用。受此影響，中国共产党考虑参照国民党政府时期「德化威服」的政策，开始明确对西藏的主权。
1950年10月17日，面對中國人民解放軍的軍事力量，在西藏眾多僧侶的要求下，第十四世達賴喇嘛丹增嘉措提前正式親政，處理政教事務。隨后丹增嘉措被迫離開拉薩，暫居西藏南部的錯模避难。 在打败西藏东部和北部的藏军之后，解放军约几万人向西藏中部地区推进。西藏噶厦政府代表团不得不前往北京进行和谈。
1951年4月，以阿沛·阿旺晋美为首的五人代表团前往北京。1951年5月23日，西藏代表团在没有向西藏政府彙報的情况下，与中華人民共和国政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，协议一共十七条，规定：“西藏人民团结起来，将國民黨與帝国主义侵略势力驱逐出西藏；西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏，巩固国防；西藏实行民族区域自治；西藏现行政治制度和达赖喇嘛、班禅额尔德尼的固有地位及职权，中央不予变更，各级官员照常供职；实行宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯；逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育，以及农牧工商业，改善人民生活；西藏地区的涉外事宜，由中央统一管理。”协议还明确规定，有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫，西藏政府自动进行改革。
1951年5月27日，達賴喇嘛從北京的廣播中得知签订和平解放西藏十七條協定的消息。7月，張經武將軍抵達錯模會見達賴喇嘛，打算讓達賴喇嘛與解放軍軍隊一同進入拉薩。但達賴喇嘛堅持自己先回拉薩，8月，流亡在外大半年的達賴喇嘛回到拉薩。
噶厦政府以达赖喇嘛名义于1951年10月24日致电中国共产党中央委员会主席毛泽东，表示“双方代表在友好基础上，已于1951年5月23日签订了关于和平解放西藏办法的协议。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府的领导下，积极协助人民解放军进藏部队，巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保护祖国领土主权的统一”。班禅喇嘛和堪布厅也发表声明，指出协议“完全符合中国各族人民，特别是藏族人民的利益”。同年10月26日，中国人民解放军进驻拉萨。
1951年10月26日及27日，三千余解放军进入拉萨。另外，从西藏东部和新疆等地有两万余解放军进入西藏，并控制了日土、噶尔等重要地区，随后又进驻江孜、日喀则等地。于是，拉萨在内的西藏全部主要城市都有解放军驻守，并在西藏东部和西部的整个地区集中大量的军队。
背景 > 噶厦控制区

从政治背景、语言等方面划分，藏区可以分为三部分：达赖喇嘛与噶厦政府直接控制的卫藏（今西藏自治区中、西部），以及由中央人民政府控制的康區（今四川省西部，云南省北部及西藏自治区东部）和安多（今青海省南部，甘肃省南部与四川省阿坝藏族自治州北部）。安多在中华民国时不受噶厦政府管辖，安多地区被分別劃入甘肃省，四川省和青海省。康区西部被噶厦政府控制，噶厦政府設立朵麥基巧，管辖昌都地區，而康区东部地方武装因领土纠纷和噶厦政府的军队曾发生多次武装冲突，然而当地民众大多数信奉藏传佛教并承认达赖喇嘛的宗教地位。解放軍入藏后，中华民国1939年設立的西康省被取消，并入四川省与云南省，而康区西部则仍为噶厦政府管辖。
在中华人民共和国的政策中，例如十七条协议等，“西藏”一词只针对“政治西藏”，即由噶厦政府控制的卫藏地区，而不包括由四川省、青海省管理的安多、西康藏区。1959年藏区骚乱前，大规模的武裝衝突则主要发生在中央人民政府控制的康区，而1959年后与解放军作战的也主要是来自康区的武装分子。
根据十七条协议的规定，中华人民共和国政府不应强迫噶厦政府在其控制的卫藏和康区西部进行土地制度改革。1956年底，因达赖喇嘛参加佛诞后滞留印度，总理周恩来又承诺六年之内不进行改革，而六年之后由达赖喇嘛度情决定是否改革。然而，这些政策只适用于达赖喇嘛管辖的卫藏，并不适用于不受达赖管辖的康區和安多两个藏人聚居区。根据十七条协议的规定，噶厦政府需要负责为驻藏解放军部队提供供给。然而，当时拉萨只有两三万名市民，且运输设施落后，供給三千名驻拉萨解放军非常困难。
解放军官兵和共产党地方干部由于受到比较系统的共产主义教育，往往认为藏族非常宗教化的传统，如藏族服饰、占卜等习俗，是“落后”的表现，共产党地方干部改革心切。然而藏族群众则对这些传统非常自豪，由此引发了一些宗教、民族矛盾。因为西藏地区的特殊性，为了防止基层干部走极端而触发矛盾冲突，中央对噶厦政府管辖地区采取了比较谨慎的态度，一再要求地方干部不搞土改与民主改革，并将西藏问题决定权收归中央。
由於政策失误，比如所謂民主改革即以罚款和没收的方式摧毁“封建”，收缴民间生活獵槍，摧毁寺院，安插基层眼線等等，文化不同造成衝突扩大化与饥荒，又如在进行牧业合作化的时候，富裕的牧民拥有的牲畜放到公私合营牧场，给的价格非常不合理；牲畜比较少的牧民拥有的牲畜没收，联合起来成立“合作社”。牧民普遍不接受，有些部落反抗，有些部落逃跑，也加剧了康區与安多地区民族矛盾，引发了更严重的骚乱。部分康區地方武装和饥民进入噶厦政府控制地区，使卫藏局势也十分紧张。至1959年，驻拉萨的解放军根据中央指示已经开始进行备战，人數達到上千之多，而康區游击队则占领了山南地区。随着康區难民涌入拉萨，紧张的拉萨局势也更为恶化了。
背景 > 四川与青海藏区

在1955年之后，中国共产党在四川、青海等不受达赖管轄的藏區强制推行人民公社制度，进行“大躍進”运动，并以推翻“三大领主”的名义大量摧毁寺院，强迫僧人还俗。由于当地藏人对这些政策的不满，安多和康区先后爆发武装冲突。達瓦諾布（法语：）教授認為更深層的原因是這些政策與西藏以藏傳佛教為基礎的價值系統與團體衝突。
推行人民公社制度时，为了推行“合作化”的指示，采取了不当的牲畜入社政策，牧民反抗强烈，生产积极性低迷。例如1959年5月30日青海省委〈关于牧业区牲畜入社问题的指示〉指出：
公社化初期，我們對牧業區的經濟特點和處理牲畜入社問題的重要意義認識不足，不適當地採取了不分階層、不論牲畜多少，一律無代價入社的辦法，入社後又忽視了生產隊的所有制和「按勞分配」原則，加之牧業區大多數地區只經過幾個月初級合作化過程，個別地區剛辦起高級合作社就轉為人民公社，以致許多群眾誤認為「牲畜都成了公家的」，他們是給公家「當牧工」，因而不愛護牲畜，丟了不找，病了不治，死了不剝皮。
1960年以前人民公社存在比较严重的一平二调现象，公社管理干部抽调大量牧民进行当地不适宜进行的农业种植工作，造成牲畜大量死亡。
中華人民共和國政府在處理安多、康区武裝衝突的过程中，又扩大抓捕，例如青海省给中央的报告显示仅1958年一年就抓捕了全省藏族人的10%。扩大抓捕造成了青壮劳动力的下降。这些被捕者直到1981年平反冤假错案过程中，绝大多数被确认为冤案，才获释放。与全国其他省份相似，大跃进时期四川、青海、甘肃的藏区也出现了虚报产量风，引发过度征缴。这些因素在安多和康区引发了比较广泛的饥荒。
背景 > 四川与青海藏区 > 徵糧

中共進入藏區後，逐年大幅提高糧食徵收量。康定縣1939年糧食徵收量為的43,082 斤，1950年應徵額為364,548斤，實徵額為379,366斤，是1939年的8.8倍；1955年應徵額為545,3 95斤，實徵額為463,437斤，比1950年又增加了22.2%。丹巴縣1952年糧食徵購量為3.7萬斤，1954年徵購統購總數為70萬斤，兩年間增加了18倍；1955年為159.2萬斤，年增加率高達127%。1953年理塘徵購糧食九萬斤，1954年提高到二十萬斤，增加122%，1955年雖減為十四萬斤，仍比1953年增加55%。
背景 > 四川与青海藏区 > 1956年大規模武力衝突

1956年1月初，中共理塘縣工委開始部署農區土改前期的「三項改革」。……1月中旬，理塘縣工委宣布為了實現「和平改革」令藏人上繳武器。……收到交槍命令後，毛椏土司索南旺杰、理塘寺副堪布澤旺仁真，以及日格艮巴、定雍阿稱、亞瑪登珠等人開會討論局勢，決定反抗。
從兩方資料來看，理塘之戰有好幾個回合，解放軍援軍趕到之前，雙方已經有過幾次激戰。藏人人數較多，但沒有重武器；解放軍人數較少，但武器精良，彈藥充足，雙方各有較大傷亡。
理塘寺之戰，兩方都留下了許多傳說。一個在理塘駐軍中流傳的版本是：理塘寺攻堅失利後，四川軍區急電中共中央軍委。中共中央軍委委員兼國防部長彭德懷聞訊大怒，吼道：「派飛機，給我炸！」。3月29日上午，兩架圖-4轟炸機從陝西武功機場隆隆起飛，飛向理塘。機上攜帶十二枚一型子母彈，亦稱250公斤級一型集束炸彈。3月30日上午，寺院北門和辯經院被解放軍攻破。藏人一方投降。
在《甘孜州志》中，關於這場激戰的記載十分簡單：「3月30日，解放軍某部圍殲據守理塘喇嘛寺的叛亂武裝，擊斃匪首毛埡士司所隆旺吉（按：即索南旺杰），理塘縣城解圍。」
理塘之戰前後持續了近三周，可能是康區最慘烈的戰鬥。藏人死亡人數一說八百，一說兩千；官方文件中只有「俘敵一千三百餘人」這個數字。《甘孜藏族自治州軍事志》提供的資料是「殲滅叛首毛埡土司以下2,004人（斃311、傷80、俘1,613），但這個數字只是3月30日解放軍向理塘寺發動最後總攻時，當時在寺院中的藏人死傷俘數字，並非理塘之戰的全部數字。有關解放軍方面傷亡，僅能查到65團共傷亡259人。
1956年3月至4月，中國人民解放軍空軍遠程重型轟炸機獨立4團完成了組建以來的第一次實戰，轟炸目標為理塘長青春科爾寺、鄉城桑披寺和巴塘康寧寺。近一個月的作戰期間，獨4團完成了二十九架次物質空投，並在三天內進行了二十一架次轟炸，共投下約三百枚集束炸彈。这一波镇压中藏人死伤总人数，迄今仍未公布。
經過 > 拉薩事件

参见：循化事件
1959年2月7日（藏曆年廿九），中国人民解放军西藏軍區副司令员鄧少東與丹增嘉措觀賞賀年金剛舞時閒聊，閒聊間丹增嘉措決定在2月21日大法會的考試後擇日去看西藏軍區文工團演出（是鄧少東邀請還是丹增嘉措主動提出，史料矛盾極爭議），又因燈光與佈景技術困難，丹增嘉措同意不按慣例在羅布林卡宮殿觀賞，而是3月10日移駕軍區禮堂觀賞。
達賴出行按傳統禮儀有25名藏軍警衛團全程隨行仪仗，而西藏軍區慣例不許外部軍人進入，加上在藏軍不知情下軍區內正在修築備戰工事，軍區副司令員鄧少東拒絕藏軍警衛團隨行入軍區。鄧少東安排達賴來軍區禮堂看演出，是燈光與佈景技術困難的不得已之舉，本意是舒緩緊張局勢。中国大陆异议人士李江琳认为，此举結果給自己造成難題，至今中華人民共和國政府出版物均避而不談「拒絕藏軍警衛團隨行入軍區」。噶廈高層官員認為不遵從達賴出行傳統禮儀是極不尊重，加上當月（3月）在青海和川邊發生了喇嘛被政府邀去「學習班、宴會」遭誘捕的前科，令上層官員憂慮其安全。
丹增嘉措堅持出行，兩名孜仲（僧官）益西隆珠、巴什·阿旺丹均見無法勸服，蓄意曝光其保密行程，然而消息經謠傳變成「漢人準備帶走達賴」甚至「達賴已被劫走」，各地藏民蜂湧包圍羅布林卡，請求丹增嘉措取消軍區之行，後改為要求丹增嘉措撤換隨行藏軍警衛團，由包圍民眾另組衛隊護送出行。
藏民群眾控制了罗布林卡内的三位噶伦，並在大街上張貼海報、呼口號，要求中国共产党離開西藏，最后演变为大规模起義。噶伦阿沛·阿旺晋美及帕巴拉·格列朗杰等几位亲中共派噶厦官员在军区内寻求保护，而帕巴拉·格列朗杰的哥哥索朗降措则被藏民杀死。围困罗布林卡的群众推举了一百余名代表成立了人民会议，实际上取代了噶厦政府的权力，形同政变。
3月11日，中共中央副主席劉少奇召集周恩來、彭真、彭德懷、陳毅、楊尚昆、徐冰等人開會，討論西藏局勢。當晚11時，中央電令駐紮在成都的第54軍組織一個小型指揮所，即「丁指」，由軍長丁盛率領入藏，統一指揮步兵第134、第11師作戰；同時命令成都軍區副司令黃新廷組織「黃指」指揮步兵第130師、昆明軍區第42師前線指揮部和昌都警備區部隊，負責昌都作戰。同時，中央電示西藏工委，通知他們「中央軍委正在積極進行軍事準備」，並在軍事、政治、宣傳等方面做出一系列具體指示。3月12日，國防部長彭德懷在北京主持第167次軍委會議，確定西藏作戰的軍事準備工作。「拉薩事件」爆發後，中共最高層從一開始就無意「政治解決」以避免流血。
3月15日，中央軍委向成都、蘭州、昆明軍區下達入藏預令。3月16日「拉薩事件」一周後，中共軍事部署已近完成。而在拉薩，達賴喇嘛的侍從長帕拉和噶倫們秘密安排的出走計畫亦近完成。
3月17日拉薩時間（比北京時間晚兩小時）下午約2時，達賴喇嘛與噶倫們在羅布林卡的金色頗章內開會，討論如何給譚冠三和阿沛回信。
3月17日下午3時，劉少奇主持中共中央政治局會議，從武昌返京的總參謀長黃克誠在會上轉達毛澤東對西藏問題的指示。該會議正式文本迄今未發表，但與會者楊尚昆在日記中記下了會議的要點：
一、同意中央方針，搞下去，好形勢，總算在政治上爭取了主動；二、盡可能不讓達賴走，將來要放也容易，反正在我們手裡，萬一跑了也不要緊；三、進藏軍隊包圍拉薩，包起來有利，可以分化，「圍而不攻」爭取4月10日前到達，如拉薩不打，即先以一個團進山南，控制要點，斷後路；四、平叛重點放在拉薩、山南，其他地區慢一步；五、說平叛，不提改革，在平叛下改革，區別對待：先叛先改，後叛後改，不叛不改；六、同意軍委對於軍隊入藏的布置；七、外交處理同意指定地點的辦法；八、不要登報，內部通報，進藏軍隊要出布告；九、移民不宜太急；十、班禪態度如何，為何至今無消息？
就在北京和拉薩的兩個會議正在分別進行的時候，情況突然發生戲劇性變化：青藏公路運輸站民兵曾惠山朝羅布林卡發射了兩發炮彈。
經過 > 拉薩戰役

3月17日，解放军运输站民兵向羅布林卡北门方向发射两枚迫击炮弹，造成极度恐慌。达赖喇嘛依然未下定决心，决定请求神谕。乃琼护法执行神谕舞蹈，并给出了当夜就走的神谕后，达赖喇嘛携带母亲、姐姐、姐夫彭措扎西、弟弟阿里仁波切、三名噶伦索康、柳霞、夏苏、经师林仁波切、副经师赤江仁波切，护法及随行藏军等600人随马队逃离拉薩，向南进入四水六岗衛教志願軍活动的山南地区。根据中国内地出版的多部书籍，引发达赖出走的两发炮弹是由一名叫曾惠山的经济警察私自发射的。例如解放军士兵吉柚权所寫《西藏平叛记实》称
叛亂武裝……連續三次向青藏公路管理局拉薩運輸站進行挑釁性射擊，密集的槍彈打壞了該站許多門窗，氣焰非常囂張。該站的經濟警察曾惠山對叛亂武裝的這種挑釁非常氣憤，沒有請示任何人就用60迫擊砲還擊了兩發砲彈，砲彈落在羅布林卡北面圍牆以北兩百至三百米處爆炸……
然而1959年3月的新華社公报解釋「平叛」，對17日「叛亂武裝發動了進攻」一事卻一字不提，而「經濟警察擅自開砲」也沒有公布徹查結果，都是疑點。
3月17日，中共中央政治局會議的意見是：「我們現在工作的立足點已不是等待原來西藏政府一些上層分子覺悟，而是堅決平叛，全面改革。」
3月19日，中共中央政治局开会一整天讨论西藏问题。参加会议的杨尚昆当日日记 中写道：“據西藏工委報告：達賴已在16日或17日向南逃走。”，显示当日中共中央初次获悉达赖出走，但还未能确定出走具体日期。
1959年3月中旬，中共中央軍委在蘭州召開「平叛現場會」。副總參謀長楊成武在會議期間做〈關於平叛作戰問題的總結〉報告，指示成都軍區「擬使用十七個團又七個營的兵力，計畫集中主要兵力重點平息石渠、色達和理塘地區的幾股叛亂武裝」。3月20日，即「拉薩戰役」打響的當天，中央軍委批轉這份報告。成都軍區據此做出1959年作戰計畫，擬在年內「基本平息幾股叛亂武裝，進一步肅清分散殘匪，首先平息石渠叛亂，而後東西夾擊，緊殲色達叛匪」。同月，成都軍區副司令黃新廷主持康定軍分區作戰會議，做出軍事部署。
3月20日，根据前一天的中央会议精神，中国人民解放军西藏军区开始了拉萨战役，炮击罗布林卡和布达拉宫等藏军据点。中华人民共和国政府认为，战斗是由藏军19日对驻拉萨解放军开始进行进攻挑起。
3月22日，在解放军猛烈攻势下，药王山、大昭寺、小昭寺、布达拉宫等藏军据点相继被攻克或投降，拉萨市内的骚乱平息。
3月25日，毛澤東在上海錦江飯店召集中共中央政治局常委擴大會議，會上鄧小平傳達中共中央政治局常委對西藏和中印關係的幾點意見，同時制定了宣傳策略：「要聲討西藏上層叛亂集團，但對達賴還要留有餘地，還是用『叛亂集團劫持達賴』的說法」，同時「宣布由班禪出任西藏自治區籌備委員會的代理主任」。
3月26日，在山南地区的隆子宗，噶倫赤巴索康代表达赖喇嘛宣布成立临时政府。
3月27日上午11時至下午2時，鄧小平主持政治局常委會，討論新華社公報。毛澤東親自做了修改。
3月28日，周恩来宣布解散噶厦政府，由西藏自治区筹备委员会接替其职权，并即日起在全藏实行「民主改革」。
3月29日，《人民日报》发表了由毛泽东亲自定稿的《新华社关于西藏叛乱事件的公报》 ，认定此次事件为噶厦政府与“地方反动集团”所策划：
新华社1959年3月28日电
西藏地方政府和上层反动集团，违反西藏人民的意志，背叛祖国，勾结帝国主义，纠集叛匪，于三月十九日夜间在拉萨向人民解放军驻军发动武装进攻。我英勇的人民解放军驻西藏部队奉命讨平叛乱，已在二十二日彻底地粉碎了拉萨市区的叛匪。现在我军正在西藏僧俗各界爱国人民的协助下，继续向西藏一些其它地方的叛匪进行扫荡中。...
流亡藏人茨仁夏加不同意公报所說「西藏上層反動集團策動的武裝叛亂」，认为“西藏貴族、喇嘛們當天都在解放軍總部接受慇勤款待，不可能策動叛亂”。中国大陆异议人士李江琳认为，“中共中央早就想打，早就策劃「總決戰」以掃除在西藏進行土地改革的障礙，只需要找到藉口打破《十七條協議》中「不改變西藏現狀」的約束。拉薩藏人集會抗議，給了中共一個開打的理由”。
这篇公报确立了中华人民共和国政府的官方立场，即达赖喇嘛是被劫持出走。此后虽达赖喇嘛多次否认[來源請求]，中华人民共和国政府仍坚持此立场。
在三月十日拉萨叛乱爆发以后，达赖喇嘛曾三次给中央驻藏代表来信，说明他已被反动分子劫持，并且表示正在尽一切可能设法处理反动集团的违法行为。中央代表在复信中欢迎达赖喇嘛这种态度，同时表示仍然希望西藏地方政府改变错误态度，负责平息叛乱。但是，这些反动分子不但毫不悔改，还决心扩大叛乱。他们在三月十七日悍然将达赖喇嘛劫出拉萨，并且在三月十九日夜间向人民解放军驻拉萨部队发动了全面进攻。和平解决的希望消灭了。西藏反动势力最后选定了使他们自己走向灭亡的道路。
3月31日，达赖喇嘛等一行到达印度实际控制的达旺地区，開始了与八萬西藏人一起的流亡生涯。
根據官方公布的資料，「拉薩戰役」中藏人死傷俘人數為5,360人，其中死亡545人，傷、俘4,815人。
經過 > 石渠戰役

1959年4月下旬，甘孜軍分區司令孔誠、副司令白玉璋為前指總指揮，開始康區第二波鎮壓中之「石渠色達戰役」。這場戰役總共動用了康定軍分區第1、2、9、13團，茂縣軍分區8、10團，西藏騎兵團、154團，蘭州軍區騎一師，165、182、183團等約十四個團的兵力。
「石渠戰役」為第一階段。按部署，全部兵力分為南、北、西三線。西、北兩線形成一個大包圍圈，從石渠北部、德格西部將石渠包圍，南線的機械化部隊猶如一柄利刃，居於西、北兩線之間。包圍圈完成後，康定軍區1、9團，西藏軍區154團，蘭州軍區182、183圈等主攻部隊，將於4月20日開往石渠，發動進攻。
「石渠戰役」結束後，解放軍即集中進攻色達，此為第二階段。
經過 > 色達戰役

1958年以來，色達處於全民反抗狀態。由於軍隊圍追堵截，前往拉薩的難民被迫逃往西北。 而早在1958年8月，中央軍委就已下達「空中打擊」的命令，空軍飛行員對「叛匪」的判斷十分簡單：「我們在空中首先發現的就是羊群，往往是老遠就可看到成百上千隻雪白的綿羊在悠閒的吃草，靠近了羊群就會發現它們身邊的犛牛，還有零星的帳篷，就基本可斷定這就是叛匪了。而以此作為判斷，事實上高原所有的牧民部落都符合這一標準。
10月24日「色達圍殲戰」結束。約八個團的兵力共「殲敵及爭取三千餘人，繳槍一千九百餘支，使四千多名群眾返回家園」。數據顯示，被「殲滅」的人中，擁有槍的人數僅佔總人數的27% 。
經過 > 山南戰役

1959年3月17日，第54軍134師師長白斌、政委藍亦農、卜占亞奉中央軍委之命，率該師分別從蘭州、武威、享堂出發，沿青藏公路入藏。28日，該師400團進駐甘丹寺，402團作為先頭部隊到達拉薩，進駐色拉寺。兩天後，401團及其他部隊分別趕到拉薩，進駐拉薩市和哲蚌寺。
3月29日，西藏軍區召開軍事會議，部署「山南戰役」。按照毛澤東的指示「山南戰役」的目標是「蕩平其所謂根據地」，作戰方針為「封鎖該段中央實際控制線（麥克馬洪線），以便關鬥緝盜」。
4月20日，經歷兩次合圍失利，山南戰役基本結束，衛教軍最終得以整軍撤出，因而藏人的武裝反抗得以持續到1970年代。
后续

参见：中情局西藏項目、空喀山口事件和郎久事件
1959年6月20日，达赖喇嘛宣佈不承認「十七條協議」，並聲明「十七條協定」是西藏噶廈和西藏人民在武力逼迫下簽訂的。西藏流亡政府指，当年由阿沛·阿旺晉美率领的5人谈判代表团是在中华人民共和国中央人民政府的逼迫下与之签署17条和平协议的。当时他们在无法通知西藏噶廈的情况下，以个人名义在协议上签名，文件上的印章没有他们的正式官衔 。
中华人民共和国政府指控这次武装冲突是达赖喇嘛挑起的：因为中华人民共和国政府要废除原在西藏实行的封建农奴制，这将触犯到达赖喇嘛的个人利益。流亡藏人茨仁夏加则指出，西藏貴族、喇嘛們當天都在解放軍總部接受慇勤款待，不可能策動叛亂。
同年，西藏开始进行名为「西藏民主改革」的土地改革運動。1959年3月28日，中华人民共和国国务院总理周恩来签署国务院令，宣布解散西藏噶廈政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏政府职权，并在西藏实施民主改革，废除政教合一的封建农奴制。1965年9月，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨召开，西藏自治区人民政府正式成立，阿沛·阿旺晋美当选为西藏自治区人民委员会主席。
中华人民共和国政府多次公开指责美国对这场骚乱负有重大责任。中华人民共和国政府认为，中华人民共和国成立之后，由于冷战的需要，美国中情局直接資助了第十四世达赖喇嘛的两个哥哥，也在1950至1959年之间，支持达赖喇嘛公开和中华人民共和国对抗和流亡国外，又联合英国向印度施加压力，使得印度同意接纳达赖喇嘛和流亡西藏政府。1950年代，美国中央情报局在位于美国科羅拉多州的赫尔营军事基地，秘密训练四水六岗卫教志愿军約250人，并于1957年至1961年间空投到西藏参战。流亡藏人達瓦諾布（法语：）认为美國中央情報局的援助對四水六崗影響不大，四水六崗只收到過兩次空投的武器，多數武器是解放軍入藏後富起來的康巴商人花錢從印度買來，以及打開西藏的軍火庫得來。
國際反应

参见：聯合國關於西藏問題的決議
1959年9月，愛爾蘭等諸國在聯合國第十四屆大會上提案，譴責中国大陸摧毀西藏宗教之暴行，引起世界各國的支持，大會通過第1353號決議案：「申明大會對聯合國憲章及世界人權宣言原則之尊重，為發展法治為基礎之和平秩序所必須。促請中國尊重西藏人民之基本人權，及其特有之文化與宗教生活。」
1961年8月18日，馬來亞與泰國在聯合國第十六屆年會上，對於中国大陸繼續摧殘西藏人民之基本權利，提出：「譴責中国侵略西藏人民基本人權和壓制他們傳統上所有的特有文化和宗教生活習慣」案，指出：「中国這些事件侵犯聯合國憲章和世界人權宣言中規定的基本人權和自由，包括各國人民和各國的自決原則在內，並且使國際緊張局勢加劇，各國人民關係惡化等令人遺憾的後果。」1961年12月20日，聯合國第十六屆大會通過第1723號決議案：重申1959年10月21日聯合國第1353號決議案，呼吁停止剥夺西藏人民基本人权和自由的行为，包括停止剥夺西藏人民的民族自决权。
1965年，联合国大会第二十屆年會上以43票赞成，22票弃权，26票反对，通过第2079號決議案。决议呼吁停止一切剥夺西藏人民人权和基本自由的行为。
影响

3月10日被流亡在国外的藏人定为西藏人民起义日（也称为西藏抗暴纪念日、西藏抗暴日、西藏起义日）。同时，中华人民共和国政府也针锋相对地将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。
每年的三月份，中华人民共和国国内的一些憤怒的藏人也会发动游行、自焚等运动，例如1989年、2008年和2012年藏区先后发生过三次大规模抗議。每年的3月份，中华人民共和国政府会增加在西藏、青海等藏人聚居地区的警戒力度。（另外，每年的三月份还是中国大陸各地两会举办的时间，全国各地都会加强警戒力度。）
丹彪扎亚

| 丹彪扎亚 丹彪泽雅 |
| --- | --- |
镇

丹彪扎亚位于缅甸的位置
坐标：15°58′N 97°44′E﻿ / ﻿15.967°N 97.733°E﻿ / 15.967; 97.733
国家:  緬甸
邦:  孟邦
縣: 毛淡棉縣
鎮區: 丹彪扎亞鎮區
时区: 缅甸标准时间（UTC+6.30）
丹彪扎亚（緬甸語：，孟语：listenFile:LL-Q13349 (mnw)-咽頭べさ-ဍုၚ်ဇြပ်ဗု.wav，直译：「锡亭」），另译丹彪泽雅，是缅甸孟邦丹彪扎亞鎮區下辖的一个镇，也是该镇区的行政中心。该镇距毛淡棉以南约64（40英里），距斋卡米东南约24（15英里）。
图册

第二次世界大战期间的一座日本劳工营地
死亡铁路上使用的第一台火车头
死亡铁路的起点
丹彪扎亚战俘公墓
由日本人为为亚洲劳工和盟军战俘建造的纪念碑
死亡铁路博物馆
丹彪扎亚的死亡铁路废弃路段
镇中心
二战同盟國士兵的墓碑
二战后战俘遣返
参考资料

↑  . 新华社 （中文（中国大陆））. 2019年3月2日，缅甸东南部丹彪扎亚附近，盐田工人们在劳作。新华社发（吴昂摄）
↑  . 央视新闻. 2021年07月20日 （中文（中国大陆））.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
|  论 编孟邦行政区划 |
| --- | --- | --- |
首府：毛淡棉
| 毛淡棉縣 |  毛淡棉镇区  齋馬勞鎮區  羌宋镇区  丹彪扎亞鎮區  木冬镇区  |   |
| 耶县 |  耶镇区  |   |
| 直通縣 |  直通镇区  榜镇区  |   |
| 斋托县 |  齋托鎮區  比林镇区  |   |
| 主要城市 |  毛淡棉  比林（英语：）  斋马劳（英语：）  羌宋（英语：）  丹彪扎亚  斋卡米  木冬（英语：）  耶城（英语：）  直通  榜（英语：）  斋托（英语：）  |   |
奥利维尔·朗

奥利维尔·朗（英語：，1915年10月11日—2003年3月19日），是美国驻瑞士大使，曾担任關稅暨貿易總協定总干事。
白娘子

《西湖拾遺》白娘子插圖
白娘子，是中國四大民間傳說之一《白蛇传》中变化成人的千年白蛇。
人物来历

最初描写白娘子来历的文献是《雷峰塔奇传》，讲述白娘子是四川峨眉山清风洞的白蛇洞王，在洞内修行了千餘年，因修行年久，法术精高。
而《白蛇全传》中更详细的说明了白娘子的生世与来历。里面讲述东海的一条白龙奉命于辛已年二月十二正逢辛已日午前已时降世行雨，由于龙有淫性，忽然有了感觉而落下几点龙精，而龙精正好滴在了峨眉山前，受了日月精华与雨露的滋养而化作一条长蛇。而这条长蛇的形体属五行，于干支而论，在大千世界中气属金，体象纯白，辛属阴，故为女身。形体虽然属蛇，但却还是龙身，却未脱去龙形。于峨眉山上修炼了几百年，采天地之灵气受日月之精华，故能幻化人形。在一日月光皎洁的夜晚私吞了蛤蟆精的内丹而增长了五百年的功行。自己取名为素贞，后拜蕊芝仙子与骊山老母为师，并赐名为六支，派她到西池的桃园中打扫落叶。后来为求成仙而得知尘缘未了，便下界来人间寻找从前的救命恩人，到了杭州后便遇到另外一個蛇精小青，並收小青為婢女。
在前世与法海有着不为人知的恩怨纠葛，而后世又来描述法海向白娘子以佛法来镇妖的道义对白娘子复仇，后来法海成功的收伏了白娘子，并把她镇压在了雷峰塔。
人物形象

最初描写白娘子形象的文献是《白娘子永镇雷峰塔》，其中描述白娘子是一位绝美少妇，头戴孝头鬓，乌云畔插着些素钗梳，穿一领白绢衫儿，下穿一条细麻布裙。而《白蛇全传》中白娘子盗取仙草时装扮为青丝挽就双丫鬓，四串红须拖在鬓旁，身穿白绫盘云衫子，猩红色片锦镶裤子，白袜粽鞋，腰束鹅黄色丝条，背插一口青峰宝剑，手里拿着拂尘。
近代影视剧中都描写出白娘子的心爱之物是莲花，幻化出来的大宅中都有一个莲花池。
在越南本土的母道教中，白娘子和小青一起被玉皇大帝封為青蛇白蛇神將（越南语：），和代表五行的五虎神將並列，成為越南人崇敬的神靈之一。
人物的称呼

普遍来说称呼最多的还是“白娘子”，最初的版本与后期的部分版本中都叫白娘子。原本白娘子无名无姓，后编的戏曲中则把白娘子命名为“白素贞”。而《雷峰塔奇传》中是唯一给白娘子命名为“白珍娘”的文献。“白娘娘”这个称呼则是从者对白娘子的尊称。
影視形象 > 電視劇

| 年份 | 劇名 | 演員 | 製作公司 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1990年 | 《奇幻人間世》 | 陳美琪 | 香港電視廣播有限公司 |  |
| 1992年 | 《新白娘子傳奇》 | 趙雅芝 | 景得傳播有限公司 |  |
| 1994年 | 《白蛇後傳之人間有愛》 | 劉秋蓮 | 新傳媒私人有限公司 |  |
| 2001年 | 《青蛇與白蛇》 | 范文芳 | 新加坡新傳媒私人有限公司/中華民國楊佩佩工作室有限公司 |  |
| 2006年 | 《白蛇传》 | 劉濤 |  |  |
| 2010年 | 《白蛇後傳》 |  | 杭州嘉藝影視 |  |
| 2011年 | 《又見白娘子》 | 左小青 | 柯瑞傳媒有限公司 |  |
| 2013年 | 《《白蛇外傳》》 | 李燕 | 金騰國際傳播有限公司/群力傳播有限公司/虹豆傳播事業有限公司 |  |
| 2016年 | 《小戲骨：白蛇傳》 | 陶奕希 | 湖南廣播電視台 |  |
| 2018年 | 《天乩之白蛇傳說》 | 楊紫 | 歡瑞世紀/新媒誠品/新文化 |  |
| 2019年 | 《新白娘子傳奇》 | 鞠婧禕 | 北京愛奇藝科技有限公司 |  |
影視形象 > 電影

| 年份 | 劇名 | 演員 | 製作公司 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1934年 | 《水淹金山》 |  | 希諾影業公司 | 馬來語黑白電影 |
| 1956年 | 《白夫人的妖戀》 | 李香蘭 | 東寶株式會社/邵氏兄弟（香港）有限公司 |  |
| 1975年 | 《白蛇大鬧天宮》 | 嘉凌 |  |  |
| 1993年 | 《青蛇》 | 王祖賢 | 思遠影業公司 |  |
| 2011年 | 《法海：白蛇傳說》 | 黃聖依 | 中國巨力影視傳媒有限公司 |  |
| 2018年 | 《新白蛇傳之青蛇》 | 安晨芯 |  |  |
| 2018年 | 《新白蛇傳之法海》 |  |  |  |
| 2018年 | 《白蛇傳·情》 | 曾小敏 |  |  |
游湖借伞，北京颐和园长廊画
水漫金山（浮雕），摄于杭州雷峰塔
白蛇廟白娘子神像
文化日報

| 文化日报 |
| --- | --- |
類型: 日報
版式: 大报
持有者: 文化日報社
創刊日: 1991年11月1日
政治立場: 自由保守主義
語言: 韓文、英文
总部:  大韓民國（） 首爾特別市西大門區忠定路
網站: www.munhwa.com（韓文）
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文化日报
諺文: 
汉字: 

文观部式: 
马-赖式: 
 
《文化日报》（韓語：，英語：），是韓國的大报纸，一稱朝中東文（조중동문）的之一，以朝鮮文，英文板發行。1991年11月1日是李揆行（朝鲜语：）（이규행）等前職記者的主築設立。論調於保守主義和自由主義之間。原名《现代文化新闻》（／）。
姊妹報

《電子 时事（朝鲜语：）》()
《AM7（朝鲜语：）》
相關條目

朝鮮日报
中央日报
東亞日报
引用

↑  .   [2011-01-06]. （原始内容存档于2020-07-25）.
外部連結

文化日报 （页面存档备份，存于）（）
電字 时是 （页面存档备份，存于）（）
|  论 编韩国报纸 |
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全国性报纸:  朝中東 朝鮮日報  東亞日報  中央日報  韓國日報  文化日報  首尔新闻  京鄉新聞  韓民族日報 
经济报纸:  每日经济新闻 (韩国) 
宗教报纸:  No Cut News 
地方报纸:  釜山日報  慶北每日新聞  全南日報  全北日报  济州日报 
英文报纸:  韓國時報  韩国先驱报  大韩每日申报 
韩国报纸列表
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国际:  ISNI  VIAF 
各地:  美国  韩国
新季什基夫卡

48°32′57″N 31°1′37″E﻿ / ﻿48.54917°N 31.02694°E﻿ / 48.54917; 31.02694
新季什基夫卡（烏克蘭語：），是烏克蘭中部的村莊，隸屬基洛夫格勒州的新烏克蘭卡區。該村始建於1923年，面積0.65平方公里，海拔高度155米，2001年人口53，人口密度每平方公里81.5人。
參考資料

Облікова картка[永久]
Погода в селі Новотишківка （页面存档备份，存于）
烏戈·查維茲

| 烏戈·查維茲  |
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 委内瑞拉总统
任期 1999年2月2日—2013年3月5日
前任: 拉斐爾·卡爾德拉
继任: 尼古拉斯·马杜罗
 
个人资料
出生: (1954-07-28)1954年7月28日  委內瑞拉萨瓦内塔
逝世: 2013年3月5日(2013歲—03—05)（58歲）  委內瑞拉加拉加斯
墓地:  委內瑞拉加拉加斯革命博物館（西班牙语：）
国籍:  委內瑞拉
政党:  第五共和国运动  委内瑞拉统一社会主义党
配偶: 南希·科尔梅纳雷斯（英语：）（1974－1992 玛丽莎贝尔·德·查韦斯（英语：）（1997－2004）
父母: 乌戈·德·洛斯·雷耶斯·查韦斯（英语：） 埃琳娜·弗里亚斯·德·查韦斯（英语：）
亲属: 阿丹·查韦斯（英语：）（兄），4名子女
宗教信仰: 罗马天主教
签名: 

 学历   委内瑞拉军事学院 
 
乌戈·拉斐尔·查韦斯·弗里亚斯（西班牙語：，西班牙语发音：[ˈuɣo rafaˈel ˈtʃaβes ˈfɾi.as] （File:ES - Hugo Chávez.ogg）；1954年7月28日—2013年3月5日），前任委內瑞拉總統，左翼民粹主義政治人物，任內以強烈的反美主義及推行“21世纪社会主义”經濟政策聞名於世，其具體思想統稱查維茲主義，進行激進的社会福利、扶貧與外交政策，以及反腐敗和壓制反對派、通過修憲公投擴大總統權力，甚至多度挑戰連續連任等，14年的政治生涯使他成為当代全世界最具争议的政治人物之一。2013年3月5日下午，委内瑞拉副总统尼古拉斯·马杜罗在军医院宣佈，查韦斯于当地时间16時25分去世，终年58岁。
生平 > 早年生涯：1954－1992年

查維茲在1954年7月28日生於巴里納斯州的萨瓦内塔。他的雙親都是學校教師，生有六个儿子，他是其中老二。查韦斯是混有印第安人、非洲人和西班牙人血統的後裔。查維茲和其他5名兄弟在薩巴內塔附近的一棟茅草屋裡長大，年幼時，查維茲與他哥哥一同被送至薩巴內塔與他們祖母同住，期间查維茲學習了一些才藝如繪畫、歌唱和棒球，並就讀當地的胡利安·皮诺（Julián Pino）小學。他後來被送至巴里納斯州的城鎮升讀丹尼尔·弗洛伦西奥·奥利里（Daniel Florencio O'Leary）高級中學，並且獲得科學的畢業文憑。
查維茲在17歲時進入了委内瑞拉军事学院。1975年，他以少尉身分獲得军事学和工程学的学位，後來以候補的中尉身分服了幾個月的兵役，接著查維茲被批准前往卡拉卡斯的西蒙·玻利瓦尔大学研讀政治學，但最後並沒獲得文憑。大學期间時，查維茲和幾名夥伴共同構思了一種左派民族主義理論，他們稱之為「玻利瓦爾主義」，靈感是來自於19世纪委內瑞拉革命家西蒙·玻利瓦尔，玻利瓦爾也影響了秘鲁獨裁者胡安·贝拉斯科·阿尔瓦拉多以及許多的社會主義和共產主義領導人。在這些年裡查維茲也熱衷於體育運動的新聞和文化的活動。尤其查維茲參加了小克里奧爾體育會的棒球和壘球隊伍，在1969年與他們一同參與了委內瑞拉的全國性棒球冠軍賽。查維茲也寫了許多詩、故事和理論的文章。
在結束學習後，查維茲進入軍中正式服役，擔任駐紮在巴里納斯州的反暴動大隊的成員。查維茲的軍事生涯長達17年，在這段期間中他曾擔任各種職位，指揮和幕僚人員位置，最後終於提升至中校職。查維茲也在委內瑞拉軍事學院擔任教師和員工職位，當時查維茲最出名的是他潑辣的教學風格，和經常對於當時委內瑞拉政府及社會作出強烈批評。在這個時期，查維茲還成立了玻利瓦尔革命运动-200組織。之後查維茲繼續升任至一些高等級的職位，還數次獲得勳章。
生平 > 政變未遂：1992年

總統卡洛斯·安德烈斯·佩雷斯執政時期，委內瑞拉的經濟狀況一直低迷不振，人民不滿的聲浪也持續高漲，查維茲為發動軍事政變而進行了大量的準備工作。原本的日期選在1991年12月，最後延至1992年2月4日早上才發動。根據計畫，查維茲所指揮的5個營的武裝部隊將會進入卡拉卡斯市區，攻擊並佔領市內主要軍事和通訊設施，包括總統官邸、國防總部、軍事機場和歷史博物館。查維茲的最終目標是俘虜时任總統佩雷斯。
查維茲的部隊數量僅佔委內瑞拉全體軍事部隊的10%；同時，許多叛徒、洩密、計劃錯誤、和其他預料之外的差錯很快便使查維茲陷入不利的情況，致命傷為一小隊政變內部的叛徒切斷了與歷史博物館的聯繫，使查維茲無法與其他潛伏在各地委內瑞拉軍隊裡的間諜和內應取得聯繫。更糟的是，查維茲的盟友無法在國家廣播電台播放他們事先錄製的起義宣言。當政變展開時，他們也沒有成功擒獲總統佩雷斯：在戰鬥中造成14名士兵陣亡，50名士兵和80名平民受傷。其他地區的政變部隊獲得了一些進展，在當地居民的自願協助下佔領了一些大城市如巴伦西亚、马拉开波和马拉凯。不過，查維茲的部隊最終無法攻佔首都卡拉卡斯。
在政變失利後，查維茲向政府自首。他被允許在國家電視廣播上呼籲其餘的叛亂部隊停火，當他進行呼籲時，他還諷刺道他只是「暫時地」（por ahora）失敗了。查維茲成為了全國的焦點人物，許多貧窮的委內瑞拉人則視他為對抗政府貪污和腐敗的英雄人物。查維茲被送往監獄服刑，而原本政變所要打倒的目標——總統佩雷斯則在1年後遭到彈劾。在監獄裡，查維茲的眼睛長出了贅肉（Carnosity），贅肉後來還滋長至他的虹膜。他的視力逐漸惡化，儘管經歷許多治療和手術，查維茲的視力已經永久地減弱了。
生平 > 政壇崛起：1992－1999年

兩年監禁後，查維茲於1994年被时任總統拉斐爾·卡爾德拉赦免。被釋放後，查維茲將MBR-200重新組織為新的政黨第五共和國運動。
1998年，查維茲首次競選總統。查維茲以他所提出的玻利瓦爾主義作為他政見的基礎，查維茲和其追隨者稱他們的目標為「鋪設一個新共和國的根基」來取代現有的制度，他們主張現行的兩黨制傳統只不過是政治分贓的制度。相當具爭議性的，委內瑞拉最大的兩間外國銀行——西班牙毕尔巴鄂银根銀行和西班牙桑坦德中央銀行在選戰中違法地資助了查維茲數百萬元。
查維茲利用他的領導魅力和突出的演說風格，大量運用市井語言和粗話的方式贏得了委內瑞拉工人阶级和大量的低收入人口的支持。1998年5月，查維茲的民調已經上升至30%，到了8月又竄升至39%。查維茲最終在12月6日的選舉中以56%的得票率獲勝，當選左派委內瑞拉總統。
生平 > 總統：1999年－2013年 > 第一個任期：1999－2001年

查維茲在1999年2月2日就職總統後，便展開了廣泛的社會制度轉變，查維茲把原本舊政府所採納的自由市場經濟和新自由主義原則，迅速的轉變為準社會主義的收入重新分配和社會福利計畫。查維茲也完全顛覆了原有的親美外交政策傳統，斷絕原本與美國和歐洲的戰略利益連結，改朝向非主流的外交路線，成為第三世界發展和整合的範例。
查維茲的改革獲得了大量的稱讚，也招致大量的批評。許多委內瑞拉人也對他抱持著反感，尤其是社會的上層和中產階級，他也被揭發進行了許多廣泛的政治壓迫和人權侵犯。查維茲政策所引起的巨大爭議也在2002年醞釀了一場試圖推翻他的短暫政變，和2004年的罷免投票，也有許多陰謀論認為外國勢力企圖經由軍事政變和刺殺、甚至是軍事入侵來推翻查維茲。無論如何，查維茲在現代政治裡依然是具有相當影響力的人物，也是國際上反抗华盛顿共识和美國外交政策的代表人物之一。