涅槃
參考文獻

↑  .   [2012-07-21]. （原始内容存档于2017-09-09）.
↑  《佛學大辭典》【涅槃 （页面存档备份，存于）】
↑  釋印順，《寶積經講記》，p60：菩薩深深的愛樂涅槃，又深知涅槃不離於生死，所以能安住涅槃而遊生死，也就是歷劫在生死中度眾生。不會自趣涅槃，專興福業，而不以滅苦的正法救眾生了。
↑  《佛說八大人覺經》：“乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。”
↑  《佛學大辭典》【四種涅槃】：“……無住處涅槃，是斷所知障所顯的真如，所知障為智之障，二乘人因有所知障，不明白生死涅槃無差別的道理，所以固執生死為可厭，涅槃為可欣，佛斷所知障得菩提之真智時，對生死與涅槃無厭欣之情，因有大智，故住於生死，因有大悲，故不住於涅槃，以利樂盡未來 際之有情，故謂之為無住處，利樂之用雖常起，而亦常寂，故稱為涅槃。”
↑  釋星雲，《人間佛教系列8·緣起與還滅》：無住涅槃：如前面的「大涅槃」，此時真如已出所知障，以大悲大智應化世間，圓融無礙。因為有真正的慈悲心胸，所以不會貪著涅槃境界的安樂，而能觀照眾生疾苦，倒駕慈航，常為眾生的依怙。有了真實的般若智慧，必然不會沾滯生死輪迴的空假，而能覺知諸法的虛妄，引導迷津，常為眾生的明燈。《攝大乘論釋》云：「由般若，不住生死；由慈悲，不住涅槃。」能夠證悟無住涅槃，就能悲智雙運，染淨俱超。好比「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」的「天」一樣，包容一切而不自以為包容，擁有一切而不自以為擁有，這種用而常寂的境界，就是菩薩不住一法而善運一切法的涅槃妙境。
↑  說一切有部《大毘婆沙論》：「槃名為趣，涅名為出，永出諸趣故名涅槃。復次，槃名為臭，涅名為無，永無臭穢諸煩惱業，故名涅槃。復次，槃名稠林，涅名永離，永離一切三火三相諸蘊稠林，故名涅槃。復次，槃名為織，涅名為不，此中永無煩惱業縷，不織生死異熟果絹，故名涅槃。」
↑  《大智度論》：「涅名為出，槃名為趣，謂永出諸趣生死。」
↑  Collins 1998，第137–138頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFCollins1998 (幫助)
↑  Collins 1998，第216–217頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFCollins1998 (幫助)
↑  Collins 2010，第63–64頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFCollins2010 (幫助)
↑  《善見律毘婆沙》阿育王品第三集法藏
↑  以上源出《阿毗達摩概要精解》第六章
↑  《巴利大藏经·小部，自說經》（第八卷第三章）：“比庫們啊！是有不生、不長的非緣生法（無為法）存在。如果沒有了這不生、不長的非緣生法，則一切生的、長的、因緣和合的就無從解脫。因為有了這不生、不長、非緣生法，生的、長的、因緣和合的才有所解脫。”
↑  《巴利大藏经·增支部》（卷9，第34章）：舍利弗尊者：“友等！此涅盤者是樂”“友！此處無所受故，此處正是有樂。”“初禪以欲想為病，病是苦，而涅盤無此事，所以是樂；二禪以尋想為病，……三禪以喜想為病，……四禪以舍想為病，……空無邊處定以色想為病，……識無邊處定以空無邊想為病，……無所有處定以識無邊想為病，……非想非非想處定以無所有想為病，病是苦，而涅盤無此事，所以是樂；具足想受滅而住，以慧而觀，諸漏盡，所以涅盤是樂。”
↑  漢傳佛教《中阿含經》：漏盡阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來生。
1 2 3  《佛教歷史上的六次經典結集》： （页面存档备份，存于）西元1954年緬甸、泰國、斯里蘭卡、柬埔寨、寮國、越南、印度、尼泊爾的上座部佛教僧團推舉具足戒定慧精通三藏的2500個僧團阿羅漢長老舉行第六次結集，在2500個僧團長老中選出馬哈希長老負責提問相當於第一次結集時的大迦葉，明昆長老負責回答問題，地位相當於第一次結集時的優婆離和阿難。
↑  《解深密經》：於現法中智力所持。能永斷滅當來世因。由此因緣於一切行能正厭患。能正離欲能正解脫。能遍解脫煩惱業生三種雜染。復次勝義生。諸聲聞乘種性有情。亦由此道此行跡故。證得無上安隱涅槃。諸獨覺乘種性有情。諸如來乘種性有情。亦由此道此行跡故。說得無上安隱涅槃。一切聲聞獨覺菩薩。皆共此一妙清淨道。皆同此一究竟清淨。更無第二。我依此故。密意說言唯有一乘。
↑  《成唯識論》卷第十：「涅槃義別略有四種：一.本來自性清淨涅槃，謂一切法相真如理，雖有客染而本性淨，具無數量微妙功德，無生無滅湛若虛空，一切有情平等共有，與一切法不一不異，離一切相一切分別，尋思路絕名言道斷，唯真聖者自內所證，其性本寂故名涅槃；二有餘依涅槃，謂即真如出煩惱障，雖有微苦所依未滅，而障永寂故名涅槃；三無餘依涅槃，謂即真如出生死苦，煩惱既盡餘依亦滅，眾苦永寂故名涅槃；四無住處涅槃，謂即真如出所知障，大悲般若常所輔翼，由斯不住生死涅槃，利樂有情窮未來際，用而常寂故名涅槃。」
↑  姚卫群, ,   [2019-03-10], （原始内容存档于2021-11-14） ：“印度远古圣典奥义书中的许多观念对印度后世的宗教哲学派别有重要影响，佛教的涅槃观念是在吸收借鉴和改造奥义书中解脱观念的基础上形成的。奥义书中的解脱观念以有我论为基础, 而佛教的涅槃观念则以缘起论和无我论为基础。”
↑  陈清香. . 中华佛学学报第一期. 2010-12-23  [2016-02-17]. （原始内容存档于2017-03-05）.
沈雪曼：〈生死與涅槃——唐宋之際佛教與世俗墓葬的交錯領域〉。
|  论 编 佛教主题 |
| --- | --- |
佛學大綱（英语：）:  三宝 佛 諸佛  法  僧  四圣谛 苦  集  滅（英语：）  道  八正道  十二因缘  五蘊 色  受  想  行  識  十八界  涅槃  緣起  三學  波罗密 六度  三法印  空性  真如  中道 
釋迦牟尼佛:  佛陀  如来  佛誕  四門遊觀  三十二相八十種好  足印  神迹（英语：）  家庭（英语：） 净饭王（父亲）  摩耶夫人 （母亲）  摩訶波闍波提（姨母，庶母）  耶输陀罗 （妻子）  罗睺罗 （儿子）  阿难 （堂弟）  提婆達多 （堂弟） 
佛陀弟子:  十大弟子 大迦葉  目犍連  富樓那  須菩提  舍利弗  羅睺羅  阿難陀  優婆離  阿那律  迦旃延  五比丘 憍陳如  跋提  跋波  阿說示  摩訶男  周利槃特  央掘魔羅  迦旃延  佛教人物列表（英语：） 
术语:  三相 无常  苦  非我  緣起  蕴  因果论  結生  轮回  行  烦恼  无明  贪爱  五蓋  結  根  無上正等正覺  般涅槃  真如  二諦  空性  菩提心  菩萨  佛性  心相續  大圆满 
倫理和世界觀:  佛教伦理（英语：）  在家眾/居士 優婆塞  優婆夷  维摩经 維摩詰菩薩  善生經  居士戒 五戒  八戒  十善業戒  菩薩戒  佛教因果論 業與業力  六因五果  非我  無常  菩薩道 慈悲  佈施  轮回 轉世  亡人落道  金瓶掣籤 活佛  转世灵童  法界  世間  出世間  大千世界 娑婆世界  须弥山  四大部洲  十法界  三界  欲界 欲界天  五道/六道 天道  人道  阿修罗道  餓鬼道  畜生道  地獄道  功德  佛性  供养  佛教神話  佛教與暴力（英语：）  佛教與墮胎  佛教與自盡  斋食  放生  佛教環保運動  佛教中的女性（英语：） 八敬法  善女子佛教女眾國際協會  佛教与身体（英语：）  佛教和性（英语：） 同性戀與佛教  佛教经济学  佛教哲学 佛教和西方哲学（英语：）  佛教和心理学（英语：）  佛教和科学（英语：）  佛教聖地 
修行制度:  比丘  比丘尼  沙彌  沙彌尼  出家人  阿姜  西亞多  三藏法师  禪師  老师（英语：）  喇嘛  仁波切  格西  祖古（活佛）  菩萨  在家眾/ 居士 優婆塞  優婆夷  声闻 
修行法门:  四護衛禪  四梵住 慈  悲  喜  捨  三學 戒  定  慧  三十七菩提分法 四念住  四正勤  四神足  五力  七覺支  八正道  波罗密 佈施  持戒  忍辱  精进  禪定  般若  皈依  四依四不依  献身（英语：）  法會 祭品（英语：）  跪拜（英语：）  持戒 五戒  菩薩戒  波羅提木叉  功德  护卫经（英语：）  出離  五学力  信  禪學  諦 (印度哲學) 諦 (佛教)  禪定 曼怛羅  四十业处  随念  安那般那念  奢摩他  觀 (佛教)  默照禪  禪坐  公案  曼荼羅  自他交換法  怛特羅密教  伏藏師  伏藏  念佛  淨土法門  忏悔  苦行 頭陀 
證量:  佛陀  辟支佛  菩萨位  四向四果 須陀洹  斯陀含  阿那含  阿罗汉  涅槃/般涅槃  悉地  九次第定  神通  三明六通  果位  即生成佛  肉身菩薩 
經典:  三藏 经藏  律藏  論藏  大藏经 巴利三藏  大正藏  乾隆大藏經  藏文大藏经  原始佛教 阿含經/巴利經藏  法句經  本生經  四分律/五分律/巴利律藏  阿毘達磨  大乘佛教 華嚴經  維摩經  大般若经  金剛經  心經  六祖坛经  妙法莲华经  淨土三經  梵網經  金剛乘佛教 大日經  金光明經  九分教  十二分教  判教 天台宗判教 
流派與系統:  三乘 聲聞乘  緣覺乘  菩薩道 南传菩萨道  一佛乘  大乘佛教與小乘佛教  上座部佛教  北傳佛教 漢傳大乘佛教十宗 漢傳密宗 唐密  东密  台密  禅宗  淨土宗  律宗  天台宗  唯識宗  藏傳金刚乘佛教 宁玛派  噶舉派  佛教组织  佛教现代主义 
歷史:  初期佛教  部派佛教  上座部佛教  大乘佛教  金剛乘佛教  結集 第一次結集  第二次结集  第三次结集  第四次结集  十事非法  根本分裂  法難  三武一宗滅佛  大乘非佛說論諍  上座部佛教与大乘佛教的基本共识  三期法运 
地区/国别:  南亞佛教（英语：） 印度佛教  阿富汗佛教  孟加拉國佛教  尼泊尔佛教  巴基斯坦佛教  斯里兰卡佛教  东南亚佛教 泰國佛教  緬甸佛教  柬埔寨佛教  寮國佛教  越南佛教中、南部  印尼佛教  马来西亚佛教  新加坡佛教  菲律宾佛教（英语：）  文莱佛教（英语：）  马尔代夫佛教（英语：）  東亞佛教 中国佛教  日本佛教  朝鲜佛教  台灣佛教  越南佛教北部  藏地佛教 藏地佛教史（英语：）  不丹佛教  蒙古佛教  內蒙古佛教（英语：）  俄罗斯佛教西、南部  中亞佛教（英语：） 烏茲別克斯坦佛教  中东佛教（英语：） 伊朗佛教  西方佛教 美国佛教  英国佛教（英语：）  法国佛教（英语：）  比利时佛教（英语：）  澳大利亚佛教（英语：）  阿根廷佛教（英语：）  巴西佛教（英语：）  委内瑞拉佛教（英语：） 
藝術:  佛教藝術  符号（英语：）  佛教建築（英语：） 寺院  日本佛教建築  藏地佛教建築（英语：）  佛教音樂 梵唄  法器  佛像  中国佛教雕塑  佛足石  佛教題材作品  佛教電影節 
   提纲（英语：）  分类  詞表    索引（英语：）  共享  语录   
| --- | --- |
：各地 :  法国  BnF data  德国  以色列  美国  捷克