stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
路德維希·阿道夫·威廉·冯·吕措男爵
參考資料

↑  Großer Brockhaus von 1894, zitiert bei W. Hegemann, S. 179.
↑   Brockhaus Enzyklopädie, 17. 21, Leipzig/Mannheim: F. A. Brockhaus Verlag: pp. 307 （德文）
↑  Chisholm 1911，第144頁. sfn error: no target: CITEREFChisholm1911 (help)
Frank Bauer: Horrido Lützow! Geschichte und Tradition des Lützower Freikorps. Schild-Verlag, München 2000, ISBN 3-88014-122-3.
Frank Bauer: Ludwig Adolf Wilhelm Freiherr von Lützow. Freikorpsführer gegen Napoleon. Kleine Reihe Geschichte der Befreiungskriege 1813–1815, Sonderheft 11, Potsdam 2019.
Hans Körner: Lützow, Adolf Freiherr von. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 15. Duncker & Humblot, Berlin 1987, S. 490–492. (全文) （德文）
Bernhard von Poten, ,  19, Leipzig: Duncker & Humblot: 720–722, 1884
Kurt von Priesdorff: Soldatisches Führertum. Band 5, Hanseatische Verlagsanstalt Hamburg, o. O. [Hamburg], o. J. [1938], 路德維希·阿道夫·威廉·冯·吕措男爵（德国国家图书馆目录相关文献）, S. 84–89, Nr. 1437.
Adolph Schlüsser: Geschichte des Lützowschen Freikorps. Ein Beitrag zur Kriegsgeschichte der Jahre 1813 und 1814. Ernst Siegfried Mittler, Berlin u. a. 1826, (Digitalisat)
弗基赫拜尼塞拉赫省

32°30′18″N 6°41′10″W﻿ / ﻿32.505°N 6.686°W﻿ / 32.505; -6.686
弗基赫拜尼塞拉赫省（阿拉伯语：‎）是摩洛哥的省份，位於該國北部，由貝尼邁拉勒-海尼夫拉大區負責管轄，首府設於弗基赫拜尼塞拉赫，面積3,250平方公里，2004年人口457,513，人口密度每平方公里141人。
參考資料

Census 2014 （页面存档备份，存于）
金线碘泡虫

| 金线碘泡虫 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 刺胞動物門 Cnidaria
纲：: 黏孢子蟲綱 Myxosporea
目：: 雙殼目 Bivalvulida
科：: 碘泡虫科 Myxobolidae
属：: 碘泡蟲屬 Myxobolus
种：: 金线碘泡虫 M. sinocyclochilusi
二名法
Myxobolus sinocyclochilusi (Ma, 1998)

金线碘泡虫（学名：）为碘泡科碘泡虫属的动物。在中国，分布于云南等，营寄生生活，寄生在抚仙金线鲃的鳃和肾。
布鲁斯·黑尔

| 個人資料 |
| --- | --- |
出生: (1918-08-30)1918年8月30日  美国俄勒冈州Medford
國籍:  美国
登錄身高: 6英尺1英寸（1.85）
登錄體重: 170英磅（77）
職業資料
高中: Galileo in San Francisco, 加利福尼亚州
大學: 圣塔克拉拉大学
位置: 后卫-前锋
號碼: 7,22,35
NBA.com上的資料 
Basketball-Reference.com上的資料 

威廉·布鲁斯·黑尔（英語：，1918年8月30日—1980年12月30日），美国NBA联盟前职业篮球运动员。
参考资料

1 2  布鲁斯·黑尔 - 数据NBA
扎西旺堆

扎西旺堆
扎西旺堆（藏語：བཀྲ་ཤིས་དབང་འདུས་，威利转写：Bkra-shis Dbang-'dus，1947年4月15日—），西藏流亡政府政治人物。1966年起效力於西藏流亡政府，曾在內閣擔任要職。1993年－1996年任外交與新聞部噶倫，2005年 - 2008年任十四世達賴喇嘛駐美國代表。扎西旺堆謀求在中國憲法內解決西藏問題，并強調，在目標達成之前，西藏流亡政府相應的職責，即達賴喇嘛作為國家領袖、司政作為政府首腦這一地位。
參考資料

↑  Kasur Tashi Wangdi appointed Representative to Americas 的存檔，存档日期2007-08-19., Tibet.com, March 31, 2005.
↑  Interview with Tashi Wangdi （页面存档备份，存于）, David Shankbone, 維基新聞, November 14, 2007.
拉塞爾斯普林斯 (肯塔基州)

| 拉塞爾斯普林斯 Russell Springs |
| --- | --- |
城市


坐标：37°03′17″N 85°04′52″W﻿ / ﻿37.05472°N 85.08111°W﻿ / 37.05472; -85.08111
國家: 美国
州份: 肯塔基州
縣: 拉塞爾縣
面积
 • 总计: 12.16 平方公里（4.70 平方英里）
 • 陸地: 12.13 平方公里（4.68 平方英里）
 • 水域: 0.03 平方公里（0.01 平方英里）
海拔: 331 公尺（1,086 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 2,715人
 • 密度: 223人/平方公里（578人/平方英里）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
郵區編號: 42642
電話區號: 270（英语：）
GNIS ID: 502532
拉塞爾斯普林斯（英語：）是一個位於美國肯塔基州拉塞爾縣的城市。
地方資料

根據2020年美國人口普查的數據，拉塞爾斯普林斯的面積為12.16平方千米，當中陸地面積為12.13平方千米，而水域面積為0.03平方千米。當地共有人口2715人，而人口密度為每平方千米223.27人。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
圣玛利亚玛达肋纳堂 (布尔诺)

| 圣玛利亚玛达肋纳堂 |
| --- | --- |

基本
位置: 捷克南摩拉维亚州布尔诺
宗教: 罗马天主教
祝聖: 1673年4月16日
建筑详情
建筑师: Mj. Ondřej Erna
奠基: 1651年2月14日
竣工: 1654年
地圖

圣玛利亚玛达肋纳堂（Kostel Sv. Máří Magdalény）在15世纪上半叶仍是一座犹太会堂，但在拉斯洛五世显示摩拉维亚的犹太人人口数后，布尔诺犹太区，包括这座犹太教堂，被强行占领，此处改为天主教玛达肋纳的玛利亚教堂。它可能是由安德鲁·埃尔尼教堂设计重建于1600年。该教堂钟楼增建于1746年。目前教堂的形式定型于1852年大火之后，钟楼被赋予了新的罗曼式气息，教堂的立面大为简化，现在刻着拉丁文铭文：
Domum tuam decet / SANCTITUDO Ps 92,5 / MDCCCLI / Venite Adoremus / MCMXII 
你的殿称为圣洁 / 诗篇92篇5节 / 1851 / 齐来崇拜 / 1912
广 (焉耆)

广（？—94年），东汉时焉耆王。
焉耆在两汉之际依靠匈奴，反叛汉朝。13年，焉耆国首先背叛，杀死了新朝西域都护但钦。75年，焉耆和龟兹两国进攻东汉西域都护陈睦，陈睦全军覆没。94年，西域都护班超征发龟兹、鄯善等八国，共七万余军队，讨伐焉耆。班超把焉耆王广、尉犁王等引诱到已故西域都护陈睦驻扎过的故城，然后斩杀，将人头送往洛阳。班超乘胜放纵士兵抄掠，斩杀五千余人，生擒一万五千人，改立焉耆左侯元孟为焉耆王。班超在焉耆半年，进行安抚。于是西域五十余国全都派送人质，归附汉朝。远至西海之滨，四万里外的国家，都经过几重翻译来汉朝通贡。
参考资料

《资治通鉴》汉紀
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| 前任： 不详 | 焉耆国王 70年代—94年 | 繼任： 元孟 |
弗朗西斯科·利马尔多

弗朗西斯科·阿尔韦托·利马尔多·加斯孔（西班牙語：，1987年3月27日—）生于玻利瓦尔城，是一名委内瑞拉男子击剑运动员，主攻重剑。他的哥哥鲁文和弟弟赫苏斯都是击剑运动员。叔父Ruperto Gascon也是委内瑞拉国家队的教练。他曾在2014年获得玻利瓦州年度最佳运动员奖。
参考资料

↑  . Panam Sports. 2020-09-15  [2023-07-31]. （原始内容存档于2021-05-15）.
↑  . France 24. 2021-07-22  [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-02-03）.
↑  . FIE.   [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-07-29）.
斯德哥爾摩慘案

斯德哥爾摩慘案
斯德哥爾摩慘案、斯德哥爾摩血案或斯德哥爾摩大屠殺（瑞典文：、丹麥文：），於丹麥軍隊成功佔領瑞典斯德哥爾摩後，由丹麥國王克里斯蒂安二世下令執行。慘案於1520年11月7日至10日發生；雖然克里斯蒂安二世曾承諾大赦，但還是下令屠殺，在11月8日甚至處死了近百人（大部分是支持斯圖爾黨的貴族和神職人員），故瑞典歷史上稱他為「暴君克里斯蒂安」。
背景 > 瑞典政治角力

這宗慘案除了是起源於瑞典國內兩派政治勢力──支持聯合（支持由丹麥主導的卡爾馬聯合）者與反對聯合（支持瑞典獨立）者──的角力，也是反對聯合者與丹麥貴族（即克里斯蒂安國王）鬥爭的結果。反對聯合者以小斯滕·斯圖雷（）為首，支持聯合者則以烏普薩拉大主教古斯塔夫·特羅雷（）為首。
背景 > 克里斯蒂安入侵

當時，瑞典選出小斯騰·斯圖爾為攝政，並把特羅雷視為通敵並圍困在其堡壘中。克里斯蒂安二世於是出兵救援特羅雷。但他被斯圖爾帶領的農民軍隊打敗於，只得退回丹麥。他於1518年再次出兵瑞典，但都被斯圖爾於擊退。1520年，克里斯蒂安率領大軍再次入侵，終於取得勝利。
1月19日，斯圖爾於戰役中負傷而死。丹麥軍隊遂長驅直進，直迫瑞典國會成員聚集的烏普薩拉。國會議員同意只要克里斯蒂安既往不咎，並保證依照瑞典法律和傳統來管治瑞典，他們便肯效忠於他。3月31日，克里斯蒂安和丹麥樞密院答應此項條件。
斯圖爾之遺孀克里斯蒂娜·吉倫斯提娜（）女爵得到瑞典中部農民支持，仍然在斯德哥爾摩頑抗，並於3月19日在擊敗丹麥軍隊。然而，她在4月6日（耶穌受難日）的烏普薩拉戰役被打敗。
丹麥海軍於5月加入戰團，使斯德哥爾摩海陸兩路受襲。克里斯蒂娜雖再頑抗了4個多月，但最終於9月7日向丹麥投降，條件是她會得到赦免。11月1日，雖然瑞典法律規定選舉國王，但瑞典議員擁戴克里斯蒂安為瑞典世襲國王，並向他宣誓效忠。
大屠殺

11月4日，古斯塔夫·特羅雷於斯德哥爾摩大教堂膏立克里斯蒂安為王，克里斯蒂安按例宣誓只以土生的瑞典人管治瑞典。他於接着3天大排筵席。
11月7日黃昏，克里斯蒂安召開私人會議，於王宮邀請了很多瑞典領導人。11月8日薄暮間，拿着燈籠和火把的丹麥士兵闖入大堂，並押走了一些人。當晚，克里斯蒂安其餘的賓客也被囚禁起來。這些人之前都被特羅雷大主教列為國家公敵。
11月9日，以特羅雷大主教為首的組織，以異端的罪名判處被囚的人死刑。晚上12時正，反對聯合的斯卡拉主教和斯特蘭奈斯主教被押解至大廣場斬首。其後，14名貴族、3名市長、14名鎮議員和20多個斯德哥爾摩平民都被溺斃或斬首。
翌日，有更多人被處死，估計共有82人被殺。有說克里斯蒂安為了向斯騰·斯圖爾報復，起出了他和其幼子的屍體焚燒，其遺孀克里斯蒂娜和其他瑞典女貴族則被囚禁於丹麥。
克里斯蒂安向瑞典民眾公告，大屠殺行為是為了避免教廷禁罰，故是合理的。但他向教宗就殺害主教致歉時，只歸咎於其軍隊為了報復而擅自行動。
後續影響

埃里克·約翰松在斯德哥爾摩遇害後，他的兒子古斯塔夫·瓦薩逃往達拉納，尋求支持起義。當地人民得悉大屠殺的消息後，都擁立古斯塔夫·瓦薩。他領導的瑞典解放戰爭取得勝利，擊敗了丹麥的軍隊。克里斯蒂安發動斯德哥爾摩慘案，原意是在鞏固卡爾馬聯合，最終卻導致瑞典獨立。
相關小說

芬蘭作家1948年的歷史小說《》中，斯德哥爾摩慘案是一個重要情節。故事以當時身處斯德哥爾摩的年青芬蘭人的角度道出。
參見

卡爾馬聯合
古斯塔夫·瓦薩
克里斯蒂安二世
瑞典解放戰爭
來源

本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编).  (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
外部連結

（英文）斯德哥爾摩慘案──1520年11月7日 （页面存档备份，存于）
御定佩文韻府

內府刊初印本《佩文韻府》书影，康熙五十年至五十九年间（1711-1720）
《御定佩文韻府》一〇六卷，清張玉書等奉敕編撰。
康熙四十三年（1704年），諭令張玉書、陳廷敬、李光地等七十六人編纂的一本韻母詞典。成書於康熙五十年（1711年），“佩文”是康熙帝的書齋名，該書因此得名。康熙五十五年四月（1716年）又諭令王掞、王頊齡等人，就《佩文韻府》未收錄的詞藻或是未引用的文獻資料再加以補充。康熙五十九年（1720）編成《韻府拾遺》，以補《佩文韻府》的遺漏，卷數也是一〇六卷，附刻於《佩文韻府》之後。《拾遺》的編輯體例與《佩文韻府》相同，分為「補藻」和「補注」兩欄。乾隆年間修《四庫全書》時，因病其原書篇頁繁重，改為四百四十四卷，是《四庫全書》中收錄最多的著作。
《佩文韻府》是在元代陰時夫《韻府群玉》和明代凌稚隆《五車韻瑞》的基礎上增補而成，是中國依韻排列規模最大的詞典，全書收單字一萬九千多個，典故大約有五十多萬條，任何文章典故均輯錄於此書。每個韻部排列同韻部的字，在字下列出以此字收尾的詞。書中以單字統詞語，按《平水韻》一〇六韻排列；每字的字頭下，用反切注音，之後簡括地訓釋及標明出處。收词又分“韵藻”、“增”、“对语”、“摘句”四类，凡是《韵府群玉》、《五车韵瑞》已收录的就称“韵藻”。
自頒布《佩文韻府》以來，該書成為科舉考試時詩文用韻的標準。但《佩文韻府》篇帙浩繁，價格不菲，窮學生根本無力購置，而且不易攜帶亦是其缺點，所以有簡版《詩韻集成》的出現。《佩文韻府》引文只列作者名字，多无书名、篇名，增加了查詢的难度。另外，《佩文韻府》所據資料多由其他類書輾轉鈔録而來，核书不精、错讹杂出，因此錯誤甚多，大大降低其實用性。《佩文韻府》編纂的同時也編纂了《駢字類編》。
注釋

↑  清康熙〈御製佩文韻府序〉曰：“嘗謂《韻府群玉》、《五車韻瑞》諸書事繫於字，字統於韻，稽古者近而取之，約而能剺，是書之作詺不為無所見也。然其為書簡而不詳，略而不備，且引據多誤。朕每致意焉，欲剺稽眾籍，著為全書。……名曰《佩文韻
府》。”
參閲

《駢字類編》
数据采集与监控系统

一個蝴蝶屬級分類，請見「」。
橫須賀美軍基地的SCADA控制室
發電廠的SCADA範例
数据采集与监控系统（英語：，缩写为SCADA）一般是有監控程序及資料收集能力的電腦控制系統。可以用在工業程序、基礎設施或是設備中。
系統的組成元素

SCADA系統會包括以下的子系統：
人機界面（human machine interface，缩写为HMI）是一個可以顯示程序狀態的設備，操作員可以依此設備監控及控制程序。
（電腦）监控系統可以採集數據，也可以送出命令监控程序的進行。
远程终端控制系统（缩写为RTU）連接許多程序中用到的感測器，数据采集（英语：）後將數位的資料傳送給监控系統。
可编程逻辑控制器（programmable logic controller，缩写为PLC）因為其價格便宜，用途廣泛，也常用作現場設備，取代特殊功能的远程终端控制系统（RTU）。
通訊網路則是提供监控系統及RTU（或PLC）之間傳輸資料的管道。
系統概念

SCADA一詞是指一個可以監控及控制所有設備的集中式系統，或是在由分散在一個區域（小到一個工廠，大到一個國家）中許多系統的組合。其中大部份的控制是由远程终端控制系统（RTU）或PLC進行，主系統一般只作系統監控層級的控制。例如在一個系統中，由PLC來控制製程中冷卻水的流量，而SCADA系統可以讓操作員改變流量的目標值，設定需顯示及記錄的警告條件（例如流量過低，溫度過高）。PLC或RTU會利用回授控制來控制流量或溫度，而SCADA則監控系統的整體性能。
数据采集（英语：）由RTU或PLC進行，包括讀取感測器資料，依SCADA需求通訊傳送設備的狀態報告。資料有特定的格式，控制室中的操作員可以用HMI了解系統狀態，並決定是否要調整RTU（或PLC）的控制，或是暫停正常的控制，進行特殊的處理。資料也會傳送到歷史記錄器（英语：），一般會是架構在商用的数据库管理系统上，以便追蹤趨勢並進行分析。
SCADA系統會配合分散式資料庫使用，一般稱為標籤資料庫（tag database），其中的資料元素稱為標籤（tag）或點（point）。一個點表示一個單一的輸入或輸出值，可能是由系統所監視或是控制。點可以是硬體（hard）的或是軟體（soft）的。一個硬體的點表示系統中實際的輸入或是輸出，而軟體的點則是根據其他點進行數學運算或邏輯運算後的結果（有些系統會把所有的點都視為軟體的點，無視其實際上是硬體或軟體）。一個點通常都是會以資料-時間戳記對的方式儲存，其中有資料，以及資料計算或記錄時的時間戳記。一個點的歷史記錄即可以用一連串的資料-時間戳記對所表示。常常也會在儲存時加上其他的資訊，例如現場設備或PLC暂存器的路徑，設計的註解及警告資訊。
人機介面

人機介面（英文缩写為HMI）一個可以顯示程序狀態的設備，操作員可以依此設備監控及控制程序。HMI會連結到SCADA系統的資料庫及軟體，讀取相關資訊，以顯示趨勢、診斷資料及相關管理用的資訊，如定期維護程序、物流資訊、特定感測器或機器的細部線路圖、或是可以協助故障排除的專家系統。
HMI系統常會用圖像的方式顯示系統的資訊，而且會用圖像模擬實際的系統。操作員可以看到待控制系統的示意圖。例如一個連接到管路的泵浦圖示，可以顯示泵浦正在運轉，及管路中液體的流量，操作員可以使泵浦停機，HMI軟體會顯示管路中液體流量隨時間下降。模擬圖會包括線路圖及示意圖來表示製程中的元素，也可能用製程設備的圖片，上面再加上動畫說明製程情形。
SCADA系統的HMI軟體一般會包括繪圖軟體，可以讓系統維護者修改系統在HMI中的呈現方式。呈現方式可以簡單到只有螢幕上的燈號，用燈號表示現場實際的狀態情形，也可以複雜到是用多台投影機顯示摩天大樓中所有的電梯位置或是铁路中所有列车的位置。
實現SCADA系統時，警告處理是很重要的一個部份。系統會監控指定的警告條件是否成立，以確定是否有警告事件（alarm event）發生。當有警告事件時，系統會採取對應的行動，例如啟動一個或多個警告指示（alarm indicator），或發出電子郵件或簡訊給系統管理者或SCADA操作員，告知已有警告事件。SCADA操作員需確認（acknowledge）警告事件，有些警告事件在確認後其警告指示就會關閉，也有一些警告指示要在警告條件清除後才會關閉。
警告條件可能是外在（explicit）的，例如一個表示閥門是否正常的數位狀態點，其狀態可能是依據其他數位或類比點的資料，配合公式決定。警告條件可能是內在（implicit）的，例如SCADA會定期確認某類比點的數值是否超過其允許上下限的範圍。警告指示可能是警示音，螢幕上的弹出視窗，或是螢幕中某個區域閃爍或是用特殊顏色標示（汽車儀表板上「油料用完」的燈號就最簡單的例子）。警告指示的形式雖有不同，但其目的相同：提醒操作員系統的某部份有問題，需採取適當的對策。在設計SCADA系統時，需特別注意當短時間出現一連串警告事件時的處理方式，否則警告的根本原因（不一定是最早發生的事件）可能會被遺漏補，不被記錄。
在SCADA系統中，警告（alarm）一詞可能用來指稱許多事物，可能是警告點、警告指示或是警告事件本身。
相關硬體

SCADA系統常使用分散式控制系統（簡稱DCS）中的元件。越來越多的系統使用智慧型的遠程終端控制系統（RTU）或可編程序控制器（PLC），可以自行處理一些簡單的邏輯程序，不需主系統的介入。在撰寫這些設備的設序時，常使用一種利用功能方塊來描述的程式語言IEC 61131-3，也就是階梯圖邏輯。IEC 61131-3和C語言或FORTRAN之類的程序語言不同，要訓練一般工程師了解IEC 61131-3所需的時間較短。因此架設SCADA系統的工程師直接處理在RTU或PLC上程式的設計及實現。可程式自動化控制器（programmable automation controller，簡稱PAC）是一個結合PC控制系統及傳統PLC特點的簡潔型控制器，可達到RTU或PLC可作到的機能，也在許多SCADA系統中使用。在許多SCADA系統的應用中，「分散式RTU」（distributed RTU）其中有微處理器或電腦，一方面可和数字保护继电器（英语：）、PAC或其他輸入輪出模組通訊，也可以代替傳統的RTU，和SCADA的主站通訊。
大約從1998年年起，大部份主要的PLC供應商都可提供HMI/SCADA的整合式系統，其中許多使用開放式、非專用的通訊協定。許多特殊的第三方HMI/SCADA套件也內建和許多主要PLC通訊的能力，因此機械工程師、電機工程師或技術員也可以自行規劃HMI，不需要由軟體開發商為客戶的需要撰寫軟體。
相關硬體 > 远程终端控制系统（RTU）

远程终端控制系统（RTU）可連接到其他設備。RTU可將設備上的電氣訊號轉換為數位的值，例如一個開關或閥開/關的狀態，或是儀器量測到的壓力、流量、電壓或電流。也可以藉由訊號轉換及傳送訊號來控制設備，例如特定開關或閥的開啟/關閉，或是設定一個泵浦的速度。
相關硬體 > 監控用設備

監控站（Supervisory Station）是指要和現場設備（例如RTU或PLC）及在控制室（或其他地方）工作站上HMI軟體通訊所需要的伺服器及軟體。在較小的SCADA系統中，監控站就是一台電腦。較大SCADA系統的監控站可能包括多台伺服器、分散式應用軟體及意外備援系統。為了提高系統的整合性，多個伺服器常規劃為雙冗餘或是熱备件（hot-standby），在其中一台伺服器故障時仍然可以繼續控控制及監控整個系統。
相關硬體 > 監控用設備 > 可靠度的提昇

對於一些特定的應用，因控制系統失敗所衍生的損失非常大。甚至會導致人員的傷亡。有些這類SCADA系統的硬體會設計在極端的溫度、振動或電壓下，仍可以正常運轉，不過許多這類系統可靠度的提昇是藉著硬體或通訊通道的冗餘，其至是冗餘的控制系統。異常的設備可以很快的識別出來，系統會自動切換，由其他備援的設備負責該設備原有的功能，也可以在不中斷系統進行的條件下，更換異常的設備。這類系統的可靠度可以用統計的方法計算，表示為失效前平均时间（mean time to failure），是一種MTBF（平均失效間隔時間）的變體。高可靠度的系統所計算失效前平均时间可以到數個世紀之久。
相關硬體 > 通訊基礎架礎及通訊方式

傳統的SCADA系統會使用廣播、串列或是數據機（modem）來達到通訊的機能，有些大型的SCADA系統（例如發電廠或鐵路）也常會使用架構在同步光網絡（SONET）或同步數字體系（SDH）上的乙太網或網路協定。SCADA系統中的遠端管理或監視機能常稱為遙測。
有些客戶希望SCADA系統的資料傳輸可以運用公司網路，或都和其他應用一起共用網路，而有些SCADA仍使用早期傳統的低頻寬通訊協定。SCADA的通訊協定會設計的非常精簡，設備只有在被主站輪詢到才需要傳送資料。典型早期的SCADA通訊協定包括Modbus RTU、RP-570（英语：）、Profibus及Conitel。這些通訊協定都是由SCADA設備商指定的專用協定，不過目前已廣為使用。標準的通訊協定包括IEC 60870-5（英语：）、IEC 60850（英语：）或是DNP3（英语：）。這些通訊協定是標準的，且已獲得主要SCADA設備商的認可。許多這類的通訊協定可延伸到TCP/IP上運作。不過依安全性的考量，最好還是避免將SCADA連接外界的以太網，以減少被未授權使用者攻擊的可能。
在許多RTU及其他的控制設備問世時，當時工業界還沒有建立互操作性標準。因此系統開發者及管理層建立了許多工業控制的通訊協定，其中規模較大的設備商也想要用自己的通訊協定來「鎖住」其客戶群。有關自動化通訊協定的列表請參見自動化通訊協定列表。
系統架構及演進

SCADA系統可分為以下的三個世代：
系統架構及演進 > 第一代：單體的（Monolithic）

在第一代SCADA系統中，計算是由大型計算機（mainframe）進行。在SCADA系統開發的時候還沒有網路存在，因此SCADA系統是一個單獨的系統，沒有和其他系統連結的能力。後來RTU供應商為了和RTU通訊，設計了廣域網。多半使用各廠商專屬的通訊協定。當時的SCADA有冗余功能，作法是有一台備援的大型計算機系統，當主要系統故障時，就使用備援的mainframe系統。
系統架構及演進 > 第二代：分布式（Distributed）

製程分布在許多的設備上，這些設備以局域網（local area network，缩写为LAN）相連接，也分享即時的資訊。每個設備只需處理特定的工作，因此價格比第一代的系統低，體積也比較小。此時通訊多半還是使用廠商專屬的通訊協定，因此被駭客注意，造成了許多安全性的問題。因為使用廠商專屬的通訊協定，除了系統開發者及駭客之外，其他人很難評斷一個SCADA的安全性程度。因為隱晦式安全，對安全問題保密）的作法，對系統開發者及駭客都有好處，因此SCADA系統的安全性多半不佳，即使聲稱有考慮安全性，其實際的安全性往往遠低於其聲稱的情形。
系統架構及演進 > 第三代：網路化（Networked）

這是指使用開放系統架構，不使用供應商控制專屬環境的SCADA系統。這一代的SCADA系統使用開放式的標準及通訊協定，可以藉由廣域網擴充其功能，不是只限制在局域網（LAN）上。SCADA系統的開放式架構比較容易和第三方的週邊設備連接，例如列表機、磁碟機及磁帶機。
主機和通訊設備之間的通訊利用廣域網常用的協定，例如網際協議（IP）。因為使用標準的協定，許多網路化的SCADA系統可以藉由乙太網來存取，這些SCADA系統會成為遠程網絡攻擊的目標。另一方面，因為使用標準的協定及安全性技術，意即在時常維護及更新的情形下，針對一般網路的標準安全性標準也可以適用在SCADA系統。
未來趨勢

北美電力可靠度協會（英语：）己制訂標準，規定電力系統資料必須標記時間，以最接近的微秒為準。電力SCADA系統需提供事件顺序记录器（英语：）的功能，利用電波時計來對RTU或分散式RTU的時計進行同步。
SCADA系統將依據標準的網路技術，以乙太網及TCP/IP為基礎的通訊協定會取代舊的專用協定。大部份的市場都已經接受了乙太網的HMI/SCADA系統，只有一些少數特殊的應用會因為以幀為基礎的網路通訊特性（如確定性、同步、通訊協定選擇及耐環境性），無法使用乙太網通訊。
許多設備商已經開始提供特殊應用的SCADA系統，其主站在是在乙太網的遠端平台上。如此就不用在終端用戶的設備上安裝及規劃系統，而且可以利用乙太網技術、虛擬私人網路（VPN）及傳輸層安全中已有的安全特性。相關的問題包括安全性、乙太網連結的可靠度及延遲時間。
SCADA系統會變得越來越普遍。許多主要設備商提出以瘦客戶端、web portal或網絡應用程序為基礎的產品，這類產品也越來越受歡迎。當終端客戶可以很方便地在遠端觀看製程，其實也就衍生了安全性的問題。類似的問題其實已在其他應用乙太網服務的領域出現，而且也已有解決方案，不過並非所有SCADA系統規劃者都了解當系統連接到乙太網時，所帶來可接入性（accessibility）的改變及其隱含的威脅。
安全性問題

目前SCADA系統的趨勢是由專有的技術轉向更標準化及開放式的解決方案性，而越來越多的SCADA系統和辦公室網路及乙太網相連，因此SCADA系統也更容易成為攻擊的目標。尤其是容易受到網路戰（cyberwarfare）或網路恐怖主義（cyberterrorism）的攻擊，其安全性也開始受到質疑。
SCADA系統的安全性問題主要有以下幾項：
在SCADA系統設計、部署及運作時未充份考慮有關安全性及驗證（authentication）的問題。
認為因為SCADA系統使用特殊的協定及專有的介面，而可以依隱晦式安全得到安全性。
認為只要SCADA系統的硬體是安全的，整個SCADA網路就是安全的。
認為只要SCADA系統不和外界的乙太網相連，整個SCADA網路就是安全的。
SCADA系統的安全威脅主要來自二種：第一種是對控制軟體的未授權存取，存取可以是無意的或蓄意的，可能來自人員、病毒或是監控設備中其他的軟體威脅。第二種透過網路的封包攻擊主機。大部份的應用例中沒有封包控制協定，即使有，也只有很基本的協定，因此任何人只要可以寄封包給SCADA設備，也就可以控制設備。一般SCADA使用者認為SCADA系統使用的VPN已經可以提供足夠的安全防護，不知道威脅可以透過SCADA網路接頭及交換器的實體存取來控制整個SCADA系統，完全繞過控制系統的安全性防護。這種實體存取攻擊可以繞過防火牆及VPN，而且最適用在端點對端點（endpoint-to-endpoint）認證及授權機制，例如非SCADA系統中最常用的傳輸層安全（SSL）或是其他加密技術。
在2010年6月時白俄羅斯的安全公司VirusBlokAda發現了第一個攻擊SCADA系統的計算機蠕蟲，名稱為震網（Stuxnet）。震網攻擊在Windows作業系統下運作的西門子WinCC/PCS7系統，利用4個0day漏洞）安裝一個Rootkit，在SCADA系統中登錄，並且竊取設計及控制的檔案。此蠕蟲可以修改整個控制系統，隱藏其變動的內容。VirusBlokAda在許多系統中發現此蠕蟲，大部份是在伊朗、印度及印尼。
外部連結

DCS面臨來自SCADA的競爭 （页面存档备份，存于）
何謂 SCADA? （页面存档备份，存于）
SCADA/HMI概述
DCS and SCADA/PLC Comparison[]
ControlGlobal.com-SCADA （页面存档备份，存于）
UK SCADA security guidelines
BBC NEWS | Technology | Spies 'infiltrate US power grid' （页面存档备份，存于）
SCADA的人機介面
美國陸軍的訓練手冊5-601，封面為"SCADA Systems for C4ISR Facilities".
斯普魯斯鎮區 (密蘇里州貝茨縣)

| 斯普魯斯鎮區 Spruce Township |
| --- | --- |
行政鎮區

斯普魯斯鎮區斯普魯斯鎮區在密蘇里州的位置
坐标：38°20′48″N 94°07′27″W﻿ / ﻿38.34667°N 94.12417°W﻿ / 38.34667; -94.12417
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 貝茨縣
面积
 • 总计: 93.56 平方公里（36.12 平方英里）
 • 陸地: 93.56 平方公里（36.12 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 262 公尺（860 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 282人
 • 密度: 3.01人/平方公里（7.81人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
郵區編號: 64720, 64730, 64770, 64788
電話區號: 816（英语：）
GNIS ID: 766308
斯普魯斯鎮區（英語：）是位於美國密蘇里州貝茨縣的一個行政鎮區。
地方資料

斯普魯斯鎮區的面積為93.56平方千米，皆為陸地。根據2020年美國人口普查的數據，當地共有人口282人，而人口密度為每平方千米3.01人。
參考文獻

1 2  . 2020 United States Census. United States Census Bureau.   [2021-09-14].
↑  . . United States Geological Survey.
我的名字叫紅

| My Name Is Red |
| --- | --- |
我的名字叫紅
原名: Benim Adım Kırmızı
作者: 奧尔罕·帕穆克
译者: Erdağ M. Göknar
类型: 歷史小說
语言: 土耳其語
故事背景地點: 伊斯坦堡 
發行
出版机构: 克诺夫出版社
出版時間: 1998
出版地點: 土耳其
媒介: 紙本
页数: 448
所获奖项: 国际IMPAC都柏林文学奖
规范控制
ISBN: 975-470-711-1
OCLC: 223008806
LC分类法: PL248.P34 B46 1998
《我的名字叫红》（土耳其語：）为土耳其作家奧尔罕·帕穆克所著的一部长篇小说，于1998年出版。该书确立了作者在国际上的文学地位。全书以一件发生在伊斯兰世界的谋杀案件作为主轴，探讨生命与艺术的存在意义及信仰的冲突。
故事简介

1590年末的伊斯坦布尔，苏丹秘密委托制作一本伟大的书籍，颂扬他的生活与帝国。四位当朝最优秀的细密画家齐聚京城，分工合作，精心绘制这本旷世之作。
此时离家12年的青年黑终于回到他的故乡——伊斯坦布尔，迎接他归来的除了爱情，还有接踵而来的谋杀案……
一位细密画家失踪了，随即被发现死于深井中，奉命为苏丹绘制抄本的长者也惨遭杀害。遇害的画家究竟是死于画师间的夙仇、爱情的纠葛、还是与苏丹的这次秘密委托有关？
苏丹要求宫廷绘画大师奥斯曼和青年黑在三天内查出结果，而线索，很可能……就藏在书中未完成的图画某处。
一只狗、一棵树、一枚金币、红色，两具尸体及死亡，甚至凶手全都站出来了，他们仿若有生命般，靠着自己的经历与观察，仔细地告诉我们每一条蛛丝马迹。
版本

《我的名字叫红》，世纪出版社，上海人民出版社 ISBN 9787208061750
《我的名字叫红》，譯者：李佳姍，麥田出版社，2004/06/14
獎項

《我的名字叫紅》獲得2003年國際IMPAC都柏林文學獎、法國文藝獎和義大利格林扎納·卡佛文學獎 。
鍵屋站

鍵屋站（日语：／ Kagiya eki */?）是位於岐阜縣岐阜市，名古屋鐵道鏡島線的鐵道車站（廢站）。
歷史

在1924年，美濃電氣軌道（日语：）的鍵屋站啟用。當初，包含此站在內，鏡島線千手堂站至森屋站之間是使用專用軌道，後來才改變為混合路權軌道。在戰後隨著機動化（汽車社會）的進展，鏡島線在1964年廢除，此站也被廢除。
1924年（大正13年）4月21日 - 美濃電氣軌道鏡島線千手堂站至鏡島站之間開通，此站啟用。
1930年（昭和5年）8月20日 - 美濃電氣軌道與名古屋鐵道（第一代。同年中改名為名岐鐵道，在1935年起再改名為名古屋鐵道）合併。成為名古屋鐵道鏡島線的車站。
1950年（昭和25年）
6月10日 - 由於進行混合路權軌道化工程，包含此站在內，千手堂站至森屋站之間暫停營業。
7月11日 - 工程完成，千手堂站至森屋站之間重開。
1964年（昭和39年）10月4日 - 鏡島線全線廢除，此站也被廢除。
車站構造

截至車站廢除前，此站是地面車站，設有1面1線的單式月台。車站是位於道路上。
替代交通

岐阜巴士（日语：）（當初由名鐵巴士（日语：）營運）「鍵屋」巴士站。
注腳

↑  國土地理院2.5萬地形圖「墨俟」（岐阜西部），1932年(昭和7年)修正版。
↑  . 鄉土出版社（日语：）. 1997: 164. ISBN 4-87670-097-4 （日语）.
↑  川島令三. . 名古屋北部・岐阜篇 1. 草思社（日语：）. 1997: 126. ISBN 4-7942-0796-4 （日语）.
↑  「地方鉄道運輸開始」《官報》1924年4月26日（國立國會圖書館數碼化資料）
1 2 3  . 鄉土出版社（日语：）. 1997: 219–230. ISBN 4-87670-097-4 （日语）.
1 2  名古屋鉄道広報宣伝部（編）. . 名古屋鐵道. 1994: 984 （日语）.
↑  今尾惠介（監修）.  7 東海. 新潮社. 2008: 52. ISBN 978-4-10-790025-8 （日语）.
相關條目

日本鐵路車站列表 Ka
義註

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   上座部佛教 |   上座部佛教 |   上座部佛教 |  |  |  |
|   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |   國家和地區     斯里蘭卡  緬甸  泰國  傣區  柬埔寨  老撾  孟加拉  越南南部  馬來西亞  尼泊爾  印度  印尼   |  |
|   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |   典籍     集结  阿毗达摩  巴利三藏 巴利聖典協會  巴利藏外文獻（英语：）  巴利文献（英语：）  義註 複註（英语：）  複複註（英语：）  摄阿毗达摩义论（英语：）  清淨道論  解脱道论   |  |
|   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |   歷史     初期佛教  部派佛教 上座部 分別說部  赤銅鍱部 大寺派  阿育王  帝須目犍連子  第三次集結  第四次结集  第五次集結  第六次集結（英语：）  摩哂陀  僧伽蜜多  覺音  法护尊者（英语：） 法护  波罗迦罗摩巴忽一世（英语：）  雷迪西亚多（英语：）  島史  大史  佛教现代主义  内观运动（英语：）   |  |
|   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |   教義     三寶  三皈依  二十八佛  四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供）  輪回 轮回 (佛教)  涅槃  中道  八正道  四諦  业处  内观  戒律 五戒  毗奈耶  修学制度  佛教伦理（英语：）   |  |
|  佛教大綱（英语：）  佛教主題  讨论 编辑 |  佛教大綱（英语：）  佛教主題  讨论 编辑 |  佛教大綱（英语：）  佛教主題  讨论 编辑 |  |  |  |
義注（巴利語：Attha-katha，意為「解釋」，「評論」），是指上座部佛教巴利語南傳大藏經的註解。義註是對經文的傳統解釋。對義註的再註釋，叫做複註（英语：）（ṭīkā）。複注的註釋，稱為複複註（anutikā）。
現存義注雖由覺音等人完成，但其來源為古代僧伽羅語所寫就的古代註釋書，再由覺音改為巴利語。僧伽羅語古義註的主要部份，則大約定型於公元2世紀初。義註中的一部分在其他佛教部派的三藏經文中出現，這代表有些註釋可能是來自於共通的早期來源。
從西元4世紀起，各個版本義註收錄的註解有所不同。泰國1992年版收錄的註解最少，包括以下內容：
十二部作者為覺音的註解：《律藏》、《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》註解各一部；《小誦》、《法句》、《經集》、《本生》的註解各一部，《法集論》、《分別論》的註解各一部，對《論藏》五本書的註解，一部。
法護（巴利語：Dhammapala）對《小部》中七本書的註解。
《小部》中四本書的註解，各出於不同的作者。
緬甸或斯里蘭卡的版本內，則還包括：
《清淨道論》，作者為覺音尊者。
《波羅提木叉》及其註解，註解的作者為覺音。
法護對《導論（英语：）》的註解。
Vinaya-sangaha（《律攝》），為《普端嚴》（善見律毘婆沙）的選文集，編輯於12世紀。
Sārattha-samuccaya（《心要集》），對 Catu-bhānavāra（《四誦分》，護衛（英语：）經文集）的註解。
覺音

傳統上認為是覺音所作的註解有十四部。不過，學術界通常認為只有《律藏》、《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》的註解，及《清淨道論》一書，是覺音所編纂、著作。
| 巴利三藏 | 巴利三藏 | 巴利三藏 | 註解   |
| --- | --- | --- | --- |
| 來自於 律藏 | 律藏 | 律藏 | 一切善見（Samantapasadika） |
| 來自於 律藏 | 波羅提木叉 | 波羅提木叉 | 疑惑度脫（Kankhavitarani）  |
| 來自於 經藏 | 長部 | 長部 | 吉祥悅意（Sumangalavilasini） |
| 來自於 經藏 | 中部 | 中部 | 破斥猶豫（Papañcasūdani） |
| 來自於 經藏 | 相應部 | 相應部 | 顯揚真義（Saratthappakasini） |
| 來自於 經藏 | 增支部 | 增支部 | 滿足希求（Manorathapurani） |
| 來自於 經藏 | 來自於 小部 | 小誦 | 勝義光明（Paramatthajotika (I)） |
| 來自於 經藏 | 來自於 小部 | 法句 | 法句譬喻（Dhammapada-atthakatha） |
| 來自於 經藏 | 來自於 小部 | 經集（英语：） | 經集注（Paramatthajotika (II), Suttanipata-atthakatha） |
| 來自於 經藏 | 來自於 小部 | 本生 | 本生注（Jatakatthavannana, or Jataka-atthakatha）   |
| 來自於 論藏 | 法集論 | 法集論 | 殊勝義（Atthasalini） |
| 來自於 論藏 | 分別論 | 分別論 | 迷惑冰消（Sammohavinodani） |
| 來自於 論藏 | 界論 | 界論 | 五論釋義（Pancappakaran-atthakatha） |
| 來自於 論藏 | 人施設論 | 人施設論 | 五論釋義（Pancappakaran-atthakatha） |
| 來自於 論藏 | 論事 | 論事 | 五論釋義（Pancappakaran-atthakatha） |
| 來自於 論藏 | 雙論 | 雙論 | 五論釋義（Pancappakaran-atthakatha） |
| 來自於 論藏 | 發趣論 | 發趣論 | 五論釋義（Pancappakaran-atthakatha） |
法護

法護對小部的註解《勝義燈》（Paramatthadipani），包含：
自說經注
如是語經注
天宮事經注
餓鬼事經注
長老偈注
長老尼偈注
行藏注
其他的小部註釋

Saddhammapajotika，關於義釋的註解，作者Upasena
Saddhammappakasini，關於無礙解道的註解，作者Mahanama
Visuddhajanavilasini，關於譬喻經的註解，作者不明
Madhuratthavilasini，關於佛種姓經的註解，作者Buddhadatta
學術研究

一些研究意見認為義註和論書對於《巴利三藏》的註解和解釋，有些未必與契經原意符合。
註釋

↑  : 24–25. （原始内容存档于2012-06-29）. ,  "Attha"條目定義  as "exposition of the sense, explanation, commentary...."
↑  . Pāli Dictionary.   [2022-01-05]. （原始内容存档于2022-01-05）.
↑  水野弘元. . 水野弘元著作選集(一). 由許洋主翻译. 法鼓文化. 2003-05-01. ISBN 9575982444. （原始内容存档于2018-02-16）.
↑  無著比丘.  (PDF). 正觀雜誌. 2009, 48  [2017-10-19]. （原始内容存档 (PDF)于2016-10-19）.
↑  Skilling, Peter.  (PDF). Journal of the Pali Text Society. 2002, XXVII: 155–158  [2022-01-05]. （原始内容 (PDF)存档于2022-02-09）.
↑  For instance, regarding the Khuddha Nikaya commentaries, Hinüber (1996/2000), pp. 130–1, sect. 259, 260, writes:
Neither Pj [Paramattha-jotika] I nor Pj II can be dated, not even in relation to each other, except that both presuppose Buddhaghosa.  In spite of the 'Buddhaghosa colophon' added to both commentaries ... no immediate relation to Buddhaghosa can be recognized.... Both Ja [Jataka-atthavannana] and Dhp-a [Dhammapada-atthakatha] are traditionally ascribed to Buddhaghosa, an assumption which has been rightly questioned by modern research....
↑  莊國彬.  (PDF). 圓光佛學學報. 2008  [2022-04-17]. （原始内容 (PDF)存档于2022-04-23）.
↑  In fact this commentary did not originally have this title, but it has become traditionally known by it. Hinüber (1996/2000), p. 129 sec. 255, writes:
Neither the author nor even a title is mentioned in Pj [Paramattha-jotika] II ....  Thus, originally Pj II was anonymous, and moreover like Dhp-a [Dhammapada-atthakatha] and Ja [Jataka-atthavannana] was without an individual title: Pj might have been chosen at a later date because large parts overlapped with Pj I.  [That is, because much of the Khuddakapatha is taken from the Sutta Nipata].  This connected this commentary to Pj I....
On the whole, however, Pj I and Pj II are so different that it is difficult to imagine a common author.
↑  蔡奇林.  (PDF). 臺大佛學研究. 2008, 16: 1-60  [2017-12-12]. （原始内容存档 (PDF)于2017-12-13）.
↑  .   [2020-07-02]. （原始内容存档于2020-07-02）.
參考文獻

Oskar von Hinüber.  (PDF). Walter de Gruyter. 2000  [2018-09-21]. ISBN 978-3-11-016738-2. （原始内容存档 (PDF)于2019-02-14）.
外部連結

南傳巴利聖典在故宮： 院藏緬文貝葉經初探 （页面存档备份，存于）
巴利註釋書的古層 （页面存档备份，存于）
覺音論師注釋書略述 — 以《中部•注釋書》為例 （页面存档备份，存于）
近年巴利圣典的研究 — 以三注释书为中心 （页面存档备份，存于）
《顯揚隱義》與《心義寶函》——四部《尼柯耶》的《古疏》與《疏》 （页面存档备份，存于）
一切漏經注：巴漢校譯與導論 （页面存档备份，存于）
德國紐倫堡不明飛行物事件

德國紐倫堡印刷的新聞報道，描述1561年4月14日的不明飛行物事件，來自蘇黎世的Wickiana集
德國紐倫堡不明飛行物事件是發生在1561年4月14日的德國紐倫堡的幽浮事件。1561年4月14日的清晨，他們看到了當地新聞快報稱為非常可怕的景象，人們看到天空中有各種奇怪的飛行物體，它們似乎在天空中打仗（戰鬥）。太陽升起後，他們看到難以置信的景象，他們看到雪茄型的飛行物體及十字型等形狀的物體在空中飛行。人們看見這些物體停留很久。突然，這些物體開始互相撞向對方，之後人們看見這些物體撞向地面，然後消失在一陣煙霧中，而其他物體則飛走，消失於面向太陽的方向。
相關條目

不明飛行物
世界幽浮史
建保

| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
建保（1214年十二月六日至1219年四月十二日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是順德天皇，由後鳥羽上皇實施院政。鎌倉幕府之征夷大將軍為源實朝；執權為北條義時。
改元

建曆三年十二月六日（1214年1月18日）改元建保
建保七年四月十二日（1219年5月27日）改元承久
出處

《書經·多士》：「自成湯至于帝乙，罔不明德恤祀；亦惟天丕建，保乂有殷；殷王亦罔敢失帝，罔不配天，其澤。」
逝世

建保七年正月：源實朝，鎌倉幕府第三代征夷大將軍。
大事記

建保七年正月：源賴家之二子源公曉在鶴岡八幡宮暗殺源實朝。
紀年、西曆、干支對照表

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 建保 | 元年 | 二年 | 三年 | 四年 | 五年 | 六年 | 七年 |
| 儒略曆日期 | 1213年 | 1214年 | 1215年 | 1216年 | 1217年 | 1218年 | 1219年 |
| 干支 | 癸酉 | 甲戌 | 乙亥 | 丙子 | 丁丑 | 戊寅 | 己卯 |
參考

日本年號索引
同期存在的其他政權之紀年
嘉定（1208年正月至1224年十二月）：宋—宋寧宗趙擴之年號
天開（1205年至1225年）：大理—段智祥之年號
建嘉（1211年至1224年）：李朝—李旵之年號
貞祐（1213年九月至1217年九月）：金——金宣宗完顏珣之年號
興定（1217年九月至1222年八月）：金——金宣宗完顏珣之年號
元統（1213年三月至1216年十二月）：金時期—耶律留哥之年號
天賜（1214年）：金時期—劉永昌之年號
天順（1214年五月至十二月）：金時期—楊安兒之年號
天泰（1215年十月至1223年十二月）：金時期—蒲鮮萬奴之年號
興隆（1216年正月至1217年十二月）：金時期—張致之年號
順天（1216年）：金時期—郝定之年號
天威（1216年）：金時期—耶廝不之年號
天德（1216年）：金時期—金山之年號
光定（1211年八月至1223年十二月）：西夏—夏神宗李遵頊之年號
參考文獻

松橋達良，《元号はやわかり—東亜歷代建元考》，砂書房，1994年7月，ISBN 4915818276
李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山閣，1988年3月，ISBN 4639007116
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| 前一年號： 建曆 | 日本年號 | 下一年號： 承久 |
坊田古墳群

坊田古墳群（日语：／ Hōdenkofungun）是位於日本京都府南丹市八木町柴山的一處古墳群，其中的5座古墳為京都府指定史跡。