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夏默学院
学术 > 特色课程

1981年，夏默创办了周末大学课程，允许在职的成年人参与每月第三个周末密集的课程计划，并许诺他们四年内可以毕业。 周末大学的学生来自全国各地，有的甚至要往返遥远的佛罗里达和纽约，他们的年龄介乎23岁至70岁。 2010年，这类学生有35至40名。
1961年，夏默首次为学生提供在巴黎为期一年的国外学习计划，1963年起每两年提供在英国牛津大学的学习计划。 夏默允许8至15名学生在教授的带领下，花费一至两个学期研读“牛津-夏默课程”。 学生在第三和第四学年的每一个学期，要从核心课程中选取一门课专修，而其余课程则按照牛津大学的学习科目作个人或小组学术辅导，具体科目由学生自主选定。  现在“牛津-夏默课程”已与牛津大学课程紧密相连。夏默的国外学习计划创立于1985年，允许学生与来自牛津大学和美国其他学院的学生一起居住。
夏默为从幼儿园到12年级的教师设计了提供研究生水平的典籍课程教案。学院不为这些研究生提供奖学金，但他们能从这个课程中获得职业发展信用。该课程以为教师提供所需背景知识的方式补充传统教育的不足，从而更加丰富他们的课堂教案。 这项课程与爱德华·唐纳德·海斯卿二世（E.D. Hirsch, Jr.）于1986年创立的“核心知识基础”相伴发展。爱德华是《文化知识：美国人需要知道什么》一书的作者， 这本书旨在提升人们在基础教育阶段的核心共识。
2007年，夏默实施“典籍+法律课程”计划，为学生提供与芝加哥肯特法学院（Chicago-Kent College of Law）的联动教学，允许学生将第一年法学院的学龄与夏默学龄连续计算，他们获得法学博士学位的总时间是5年而不是7年。 2009年，夏默还与哈罗德华盛顿学院（Harold Washington College (HWC)）实施这种联合办学计划。华盛顿学院是少数几所提供典籍课程的大学之一，夏默允许华盛顿的学生报读一门夏默课程， 鼓励他们获取夏默的的学士学位。
学术 > 教师

截至2009年，夏默有11名全职教师及2名教师， 期中12人具有博士学位；4人于1978年随学院迁入沃基根。全部教师平均至少有21年的教龄，师生比例为1:8。夏默教师具备跨学科教育能力，“能教授任何一门核心课程是他们的理念”。
学术 > 入学条件

报读夏默的学生要进行学术潜能评估：如果不具备最低成绩平均积点（GPA），则要求合格的考试成绩。夏默确信所招收的学生对学院有益并对知识界有作为。 报读者需要撰写一份分析性的学术文章，以展示他们的创造性才能；除此之外，面试也是入学的重要条件。 对于那些在职的、有大学经历的申请者，他们属于典型的非寄宿生，但入学条件也参照寄宿生的标准执行。 报读夏默的申请者成功率为90%，但学院在接受申请之前，会尽量奉劝不符合条件的申请者不要向学院提交申请书。以4分为满分的GPA成绩，夏默要求申请者必须达到3.29分。 夏默依照美国广泛采用的标准化大学入学考试要求，在“成绩平均绩点”和“学术评估测试”两项平均综合成绩中，最终的入取率分别是28%（92届）和19.17% (90届)。
夏默的早期招生计划也接受在读的高中生入学，这项计划起于1950年。 当时，该计划得到福特基金会、卡耐基基金会和其他基金会的支持。 进入学院的10年级和11年级高中生（16或17岁）会学习与其他学生同样的课程。学院会考虑给那些在某些方面有浓郁兴趣的学生实施激励机制，激发他们自主的学习态度，使他们将对知识的渴望作为一种最重要的能力来对待。 夏默也积极鼓励那些在家自学的学生报考，并特别他们提供适当的教育证明（如那些缺乏成绩单的在家自学者）。 2008年，有16%的新生就是年少的高中生或同龄的在家自学者。
2009年至2010年，学院全日制学生的学杂费是21000美元，食宿费是12000美元。有91%的本科生会得到学院的资助，每个学生平均的全部资助额为10594美元。
学术 > 办学成绩

| 綜合排名> 全国名次（文理学院） |
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《美国新闻与世界报道》: 未排名
《華盛頓月刊》: 82
2009年，由《华盛顿月刊》组织的院校排名中，夏默位列文科类第82名， 而当时的《美国新闻和世界报道》未排定夏默的名次。  2006年，在基于“稳健顶尖”、“传统自由”和“忠诚度”因素的全美50所院校的选拔赛中，夏默获选第一名。这次选拔的目的是要突出“课程应该采用一种特别的方式与美国人开拓创新的核心价值观和西方活跃的思想传统联系起来”。 美国巴朗系列教育有限公司认定夏默是其三百所最优质的学院客户之一，并阐明“夏默课程的成功取决于对知识诠释的伟大理念和教师在教学上的协调技能，这些教师因能够将‘想象’变成“辉煌”而受到人们的称赞”。 2000年，《新闻透视》杂志认定夏默为一所全国最政治正确的学院。一份被认可的列表显示：“一所具有影响力的传统课程的院校不会被多元化和差异化的时髦教育现象和盲目崇拜所困扰”。
2007年，夏默加入了由非盈利组织—教育保护协会发起的全国性联合抵制大学排名调查活动。 第十任院长威廉·格雷格·赖斯说“夏默之所做得好，是我们时常告诫自己要与时俱进，不断与过去的最杰出的理性思想保持一致，不为美国新闻上的说三道四所折服”。 几乎所有的夏默学生都要参加GRE学考试，这是一项标准化的研究生入学考试，大四学生的考分会超过其他三个低年级的考生，根据91届的平均录取分值分析，他们“被认为在考试的口头表达与分析项目中，得分排在最优位置”。2009年《华盛顿月刊》的一份报告显示，夏默在美国文科类院校排名中，哲学博士研究生比率位列第三名。1998年威斯康星大学的一份研究认为，在文科类院校中，夏默博士生的比率是最高的；在全国本科生的排名中居第三名。 据高等教育数据分享机构的研究显示，夏末位列全美大专院校哲学博士毕业率的第七位；而在语言类院校其哲学博士比率位居第一。
校园

2006年，夏默重新将校园定位在伊利诺伊科技学院的校园内。在过去的25年中，夏默校址在伊利诺伊州的沃基根, 是由老旧房舍、旧女青年基督会和一幢公寓大楼组成的松散集合体。 第十任院长赖斯相信，新校址可以更广泛地吸引学生和捐赠者，还会扩大对学生的服务范围(如：餐厅和体育设施)，并有机会同科技学院进行学术合作。
120英亩（48.6公顷）的中心校园被第33街和伊利诺伊大街所围绕，距芝加哥环城路南部约3英里，历史上与芝加哥南面的布朗兹维勒（Bronzeville）相邻。. 夏默校址曾以黑人都会区闻名，历史上这一地区有许多著名的非裔居民和机构，是芝加哥的一处地标，20世纪50年代曾兴旺一时。那一时期留存下来的一些建筑物于1986年被联合编入国家史迹名录，1998年被评定为芝加哥地标。
夏默现在的校园由现代派建筑师卢德维格-密斯-凡德罗主持设计，该建筑被《纽约时报》评为20世纪伟大的建筑艺术造型之一。 凡德罗曾为伊利诺伊科技学院校园构想主要设计计划，结果有20项设计作品被院方采纳，这是他最具雄心壮志的设计工程之一，也是他在世界建筑业界设计成果的最伟大展现。 校园的园景工程由凡罗德的同行密友欧非雷德-科尔德维尔主持设计（Alfred Caldwell）,该工程是普列里景观建筑师学院的最后一件代表作。 1976年,美国建筑师学会将这个景观评定为全国200处最重要的景观建筑艺术之一。 2005年，科技学院的主校园被登录《国家史迹名录》。
夏默占地17000平凡英尺（1580平方米），这里之前是天然气科技协会大楼联合体的第一层和第二层，曾长期租个伊利诺伊科技学院使用。这幢由凡德罗的设计的连体大楼建于1947年和1955年之间，共有四栋建筑组成，南面的建筑临近美国的第一个工业核反应堆。
选择寄宿的学生住在冈萨雷斯大楼，该大楼于2008年被完全改造为纯公寓式住宅。 夏默有通往保尔-V-格尔文图书馆的入口，该图书馆是伊利诺伊科技学院的主要研究型图书馆，藏书180万册，25500种期刊和广泛的电子文档资源。 夏默在从沃基根迁来时，也将自己的1.5万册图书存于这个图书馆。
科技学院对夏默学生开放的其他设施包括“麦考密克·丘比犹校园中心”(MTCC), 该中心由享有国际声誉的建筑师雷姆-库哈斯（Rem Koolhaas）于2003年设计建造。
该里是学生的主要活动中心，设有快食店、新闻站、休息区、会议中心、计算机工作站、书店和大礼堂。 夏默学生还可使用科技学院的主要体育场所、临近大学体育队的凯亭体育中心，该中心向学生提供拍球戏、保龄球、攀岩、各式舞蹈运动以及班级间的篮球、排球、足球对抗赛。
学院管理

夏默是一家非盈利性的法人机构，设有一个独立且永续存在的“受托人委员会”，由她管理学院事务和财产。委员会授权给学院最高执行官-院长、教务长以及与学术事务相关的教师，由他们管理学院事务。截至2009年，这个委员会共有36名成员（包括3名学生和2名教师），最终会发展到40名，总负责人是圣约翰大学校长克里斯多夫-B-纳尔森（Christopher B. Nelson）。
“推进全民化管理是受托委员的一个使命”，夏默说，“在世界高等教育机构中，能在更广的围内致力于内部自治是很稀罕的事”。 1977年以来，夏默已经开始由一个叫做评审议会的团体在学院实施内部自治，由尽可能多的公众选出的学生和教师担任所有的行政机构成员，包括受托委员会成员，这样，传统学院和大学自上而下的官僚主义作风，在夏默会被尽职尽责的民主对话所取代。 “评审议会”没有法律上的授权，但却在管理学院的重大事情，夏默说，“这就是基于‘公共评审’而形成的一种管理制度，使执行者具有忠诚的职业操守”。 就在夏默非正式迁入沃基根校址前的几年里，“评审议会”于1980年就依章程正式运作。“议会”的投票成员包括学生、教师、行政人员、职员和受托人。 校友也是“议会”的成员，但不投票。“议会”向学院的管理部门提供建议，并通过其在议会委员会的权限指导学院的商业、学术、计划、预算、招生、投诉、金融援助、和学生生活等事务。“议会”的全部成员由教师、职员和议会选出的学生组成。
夏默学生也会派出代表自由参与科技学院的“学生自治协会”(SGA)，,充当校方与表达学生观点之校园论坛的联络员。
学生生活

《纽约时报》称夏默为“美国最袖珍的文科院校之一”，并将这里的学生描述为“... 只知道在毕业时发表告别演讲，是不入流的大学生。他们所钟爱的只有书本，而对传统的教育风格不屑一顾。许多人认为这些学生并没有良好的大学经历”。 夏默学生倾向于个人主义，热衷成为思想家，这激发了人们的质疑与好奇。2009年，夏默招收了100名学生，他们来自国内22个州，而且多数来自伊利诺伊州；另有2名来自外国的学生。学院80%的学生为白人，40%的学生年龄为25岁。首年入读的全日制学生，有70% 会进入第二学年继续就读；55%会在6年内毕业。
排外性的兄弟会与姊妹会以及其他组织在夏默是不被允许的，学院没有组织自己的俱乐部或体育项目。 夏默有邀请所人共餐的传统，这种传统课可以追溯到早期的沃基根校园，这一天，大家会聚集在一起享用家常便饭，同时谈论感兴趣的话题，并最终促成了评审议会的诞生。欧伦杰马术节是夏默两年一度的才能展示会，这项活动可以追溯到1960年代的学院传统活动。这一天，学院会邀请学生、教师、校友进行个人或集体的诗朗诵、唱歌、弹奏乐曲或讲笑话。
1967年，在人文系教授艾琳·布坎南（Eileen Buchanan）的指导下，夏默为学生开设了戏曲课程。布坎南也是一名职业演员和导演， 他以自己的导演创作补充了夏默课程的不足，为那些想参与戏曲事业的学生提供了机会。 夏默学生在芝加哥本地上演的作品有安东·契诃夫（Anton Chekhov）的《凡亚叔叔》和伊芙-恩斯勒（Eve Ensler）的《佛吉亚独白》
学生日常活动除使用科技学院的“MTCC”和体育设施外， 也能参加科院发起的150余个学生组织，包括学生运作的《里特杂志》和校园广播电台，并可在电台主持自己的节目。
学生并不依照特定的职业技能选择毕业设计， 大部分的学生会继续研究生阶段的学习：他们中50%的人会获得硕士学位；21%的人会继续攻读博士学位；另外10%的人会报读法学院，5%的人选择商科学院深造。
校友

截至2008年，夏默宣称其健在的校友有5,615人。其中有将近25%的毕业生从事教育工作(从小学到大学都有)，7%从事律师职业，还有7%从事电脑软件工作。其余的毕业生则活跃在社会各个行业，从咨询业到社会服务业，以及非盈利性组织等。
塞缪尔·W·麦考尔（Samuel W. McCall）曾经是马萨诸塞州第八届议会区的美国众议员，后又成为马萨诸塞州长，他于1860年代曾就读芒特卡罗尔神学院。夏默畢業生也涵盖诗人和作家，如在夏默发起数年诗歌比赛的彼得·库利（Peter Cooley），诗歌比赛是全美诗人协会之大专院校诗歌奖项的组成部分之一；詩人斯蒂芬·多宾斯（Stephen Dobyns）；以暢銷作《火山》一书獲得普利策奖提名的作家约翰·诺尔曼·麦克莱恩（John Norman Maclean）；曾获颁墨水瓶奖的漫画原作者及编辑凯瑟琳·艾恩伍德（Catherine "Cat" Yronwode）。夏默校友也包括著名政治理论家，如研究阿拉伯-以色列冲突的学者艾伦·道蒂（Alan Dowty）；著有前瞻性的《霸权之后：世界政治经济中的合作与纷争》一书的作者罗伯特·基欧汉（Robert Keohane）；政治家、前學生爭取民主社會的全国秘书长C·克拉克·基辛格（C. Clark Kissinger）；国际形势分析家肯·克纳布（Ken Knabb）；计算机先驱尼克·皮彭格尔（Nick Pippenger）和丹尼尔·J·桑丁（Daniel J. Sandin）也曾在夏默就读；以及实验艺术家劳丽·施匹格尔（Laurie Spiegel）和肯·弗里德曼（Ken Friedman）。
其他夏默的知名校友还包括女歌手兼作曲家菲比·斯诺（Phoebe Snow）；医学发明家、《石板》杂志的專欄作家、耶鲁大学医学院教授悉尼·斯皮瑟尔（Sydney Spiesel）；惠特曼学院（Whitman College）古典学教授伊丽莎白·范迪弗（Elizabeth Vandiver）；作家、社会活动家、网络出版商希瑟·科琳娜（Heather Corinna）；计算机软件制作人史蒂夫·海勒（Steve Heller）；哲学家和國際象棋大師--杰西·克莱（Jesse Kraai）；佛罗里达州联邦众议员罗恩·舒尔茨（Ron Schultz）1999年，芝加哥企業家和夏默毕业生彼得·哈尼格（Peter Hanig）協辦了一场国际室外艺术展「奔牛節」（CowParade）。
政治学教授：艾伦·道蒂
艺术家：凯瑟琳·艾恩伍德
诗人：彼得·库利
註釋

教育主题
The school was called a seminary but did not engage in religious instruction. It was part finishing school and part preparatory school, designed to produce female teachers. The four-year program (which the Junior College later extended to six) covered what was essentially a good quality high school program, such that "students [were] prepared for the very best institutions east and west."
Under the agreement, Shimer remained independent with its own board, of which a majority represented the U. of C. and two-thirds were required to be Baptist. Shimer was administered locally, but subject to a chief administrator in Chicago for final decisions.
The others are St. John's College, U.S.
Adler and Hutchins collaborated on , published in 1952, which was intended to present the entire Western canon in one 54 volume set. The selection of works it contained defined the reading list on which Great Books curricula were based, and which Shimer has largely kept, with minor changes, ever since.
The Hutchins plan also instituted placement exams, which students would take before enrollment "to determine how much or how little of the program they need". This practice lives on at Shimer, where students are able to place out of several of the basic core courses by examination.
This aspirational goal is very rarely achieved. Professor David Shiner, who joined the faculty in 1977, received special recognition from the college in 1998 for the "unique distinction of having taught the entire core curriculum".
引用著作

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外部連結

（英文）夏默学院官方网站 （页面存档备份，存于）
（英文）视频:夏默学院 （页面存档备份，存于）（YouTube）
法兰西斯·伍德·夏默（1826-1901），她是芒特卡罗尔神学院的「推動的精神象徵與監督的掌權人物」（1953年创立至1896年退休）
1867年的蒙特卡罗尔神学院
这是1967年夏默的一堂典型授课情形：学生和辅导员正在讨论一篇文章。
1995學年的班級同學坐在八角討論桌前，為夏默學院在教室裡傳統聚會。其桌形也反映了學院標識（logo）。
2008年，正在英国剑桥郡伊利大教堂参观的夏默学生（1963年起，夏默就开始在牛津大学实施国外课程计划）。
2011年的保尔·V·格尔文图书馆。1962年，该图书馆由建筑师沃尔特纳西（Walter Netsch ）设计建造，以蒙特罗那（Motorola）创办者的名字命名。
2007年的麦考密克·丘比犹校园中心。夏默学生称其为“轨道下面的建筑”或”B.U.T.T”
2010年，正在进行中的夏默学院大会。1970年代后期，在师生的集中努力下，夏默实施民主自治管理，并一直沿用至今。
2010年夏默学院毕业典礼上，正在作毕业告别演说的学生拉娅·卡尔（Raya Carr ）。
算命

“李半仙”在給人算命看卦，19世纪晚期。
算命先生在给一名妇女算命看卦，19世纪末期。
算命是迷信的一种，出现于世界各地且方法不一，其“学问”称命理学。算命常聲稱能利用某些個人資訊，例如臉部特徵與手的紋路，生辰八字，姓名筆畫，出生時的星曜位置等，依其術數或神秘學理論來預測一個人的性格、能力、未來發展或判斷其命運吉凶禍福的理論體系和技藝。以替人算命為業者稱為命理师、算命師。
中國的命理學很早就傳播至東亞其他地區，成為中華文化傳統文化的一部份。在明朝神魔小說《封神演義》中，其主人公姜子牙不但能收妖，還稱自己善能風水，又最精命理，開了一間命館，能替人算命（八字）、看課（易卦）和看相（手、面）。按照五術中命、卜、相的分法，命指的是預測一個人整體命運的好壞，用的是四柱八字、五星推命（琴堂五星、果老星宗、天官五星）、太乙命法、紫微斗數（羅洪先、續道藏）、遊年八卦、九宮（三元九宮行年、九星算命（日语：））、演禽術、一掌金、前定數、大定數、範圍數、河洛理數、鐵板神數之類，卜則偏重於預測事情的成敗吉凶，從先秦的龜卜、蓍筮、災異/災祥/占候（星象、雲氣、物候）、解夢、擇日，漢代的京房易、太玄數、式占（日语：）（太乙（英语：）、六壬、遁甲）、讖緯，隋唐的五兆卜法、雷公式（日语：），宋代的皇極數、火珠林/文王課，明清的梅花易數、小六壬，其他還有風角、鳥情占、棋占、逆刺占、射覆、軌革/卦影、測字、求籤、牙牌數、擲筊、降乩等等，相包含相墓相宅的風水，看手相面相摸骨聽聲的相術，以及近代的姓名學（日语：）等。除此之外，今日亦流行西洋命理學和神秘學，包含西洋星座、西洋手相、數秘術（畢達哥拉斯系統、迦勒底系統、卡巴拉系統）預測命運、運勢，以及占卜用的水晶球、塔羅牌、茶葉（英语：）、靈擺、符文等等。另外還有晚近新紀元運動發展出來的13月亮曆（英语：）、人類圖等。
算命並無科學依據，一項始於1958年、針對2000多名在英國倫敦一帶出生且出生時間彼此只差幾分鐘的人做的長期追蹤研究顯示，這些人彼此間在性格、職業、智能、焦慮等級、各項技能能力各方面的表現，皆不相似，而根據占星術理論，這些人在這些方面應該彼此會非常相似；另外對於700多名占卜師的研究顯示，儘管這些占卜師對自己的預測相當有自信，但他們的預測結果並不優於亂猜所得到的結果。
歷史

中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。实际上，《周易》本身也被认为是一本最早的卜筮之书（明 许仲林《封神演义》第十一回 羑里城囚西伯侯：詩曰： 君虐臣奸國事非，如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫，已見藁街血肉飛。 羑里七年沾化雨，伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主，漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行，軍民樂業，閒居無事，把伏羲八卦，反復推明，變成六十四卦，中分三百八十爻象，守分安居，全無怨主之心。後人有詩贊曰：七載艱難羑里城，卦爻一一變分明。）
算命的历史相傳始於戰國時代的；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為。想要算命的人，多會求助於某些對命理有鑽研或是受人推崇者，中國古代稱這類人物叫作「算命先生」。在西洋社會中的塔羅牌和星座占星也是一種算命方式。隨著網路的發達，在網路上也可以經由輸入自己的資料來得到算命的結果。
科學觀點

算命現今是人们嘗試趋吉避凶的一种形式，如算算今年流年是否顺利等，算命為經過幾千年統計的數據資料，才能存續，研究顯示人們在面對壓力時會變得較無自信，而傾向找人算命。。科學界一般認為算命是偽科學，主要基於心理學上的認知偏誤及巴纳姆效应。
截至目前為止，正規的研究不支持算命、占卜的真實性，研究也發現算命並無法真的預測一個人的人格特質或命運。如上所提及的，一項始於1958年、針對2000多名在英國倫敦一帶出生且出生時間彼此只差幾分鐘的人做的長期追蹤研究顯示，這些人彼此間在性格、職業、智能、焦慮等級、各項技能能力各方面的表現，皆不相似，而根據占星術理論，這些人在這些方面應該彼此會非常相似；另外對於700多名占卜師的研究顯示，儘管這些占卜師對自己的預測相當有自信，但他們的預測結果並不優於亂猜所得到的結果。
詐騙

事实上，社会中假借民間信仰進行詐騙活动屡见不鲜。中國在民國初年，更加發展出江相派的詐騙集團，借人們的迷信命相和風水而藉此棍騙，诈骗者们往往假稱自己洩漏天機，故無法或算不準自身，算不準他人時則往往質問他人，一旦找到縫隙，便藉此開脫。
现行中华人民共和国刑法中算命收费行为并未归为明定违法，但实务上有相当风险被定为诈骗罪，其界定標準線在於創造的利潤金額是否較高以及是否有人報警，偵查階段後如果無法舉證本身有命理學相關研究知識一切算命內容有學理依據，同時有所謂交更多錢能改運的服務，例如買開運小物或開運儀式，符合兩狀況時有很高機率被以使用封建迷信虛構事實詐騙而定罪。
批判性分析

占卜被怀疑论者驳斥为基于神奇思维和迷信的产物。而截至目前為止研究也傾向否定任何形式算命的有效性。
怀疑论者Bergen Evans认为，占卜是一种“从大量未发生的事物中天真地选择出已经发生的事物，巧妙地解释模棱两可的事物，或者是对不可避免的事物的大胆宣布”的结果。 其他怀疑论者声称，占卜不过是冷读的另一种形式。
占卜以及其工作原理引发了许多关键性问题。例如，占卜可以通过多种方法进行，如通灵阅读和塔罗牌。同样，这些方法在很大程度上基于随机现象。例如，占星术师认为天空中星体的运动可能会影响一个人的生活。 在塔罗牌的情况下，人们认为卡片上显示的图像在他们的生活中有重要意义。然而，缺乏支持为什么这些事物，如星体，会对我们的生活产生任何影响的证据。
此外，占卜阅读和占星预测，例如，通常过于笼统，适用于任何人。例如，在冷读中，读者通常会开始陈述一般性的描述，然后根据被预测者的反应继续提供具体信息。 人们倾向于认为一般性描述代表了自己，这被称为巴纳姆效应，心理学家多年来一直研究这一现象。
更嚴重的問題是，在占卜实践中，曾发生过大量的欺诈行为。
尽管缺乏支持占卜的各种方法以及许多通灵阅读等领域发生的欺诈行为的证据，但占卜在全球范围内仍然变得流行。占卜具有吸引人的性质有许多原因，例如，人们在面临不确定性时常常会感到压力，因此寻求对他们的生活获得更深入的洞察。
占卜、算命的方法

理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测。算命的方法有很多，這些方法又被称作為一門學科；喚作命理學，亦入相術類。有學識的算命先生將算命与《五经》之一的《易经》联上關係。算命師通常也通曉一、兩門卜術，有些也懂風水。
常用來占卜、算命的方法包括：
占卜、算命的方法 > 相術

面相
手相
骨相
風水
葬經
虹膜診斷學
占卜、算命的方法 > 星相

紫微斗數
占星
七政四餘
子平八字
六壬
鐵板神數
占卜、算命的方法 > 占卜

求籤、籤詩
問杯
塔羅牌
六爻
周易
梅花易數
開元占經
文王課
靈棋經
鳥占/動物占卜
夢占
牙牌靈數
象棋占卜
占卜、算命的方法 > 術數

漢代人流行觀察天象，用來推測國運和個人吉凶，並且出現了很多相關著作。這類著作叫做術數或數術。著名的有《漢書‧藝文志》內《數術略》，為七略之一，包括了110種著作，2558卷。
《數術略》又分為天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六類。
奇門遁甲
皇極經世
焦氏易林
元包經
太玄經
亡人落道
擇日學
占卜、算命的方法 > 測字

姓名學：利用姓名的筆畫配合易經和陰陽五行等資訊來辨別命运层次及運勢的方法。
生肖姓名學
參見

命運
冷讀術
巴納姆效應
参考资料

↑  陈至立 (编). . . 上海: 上海辞书出版社. 2019  [2024-04-01]. ISBN 978-7-5326-5325-6. （原始内容存档于2024-04-01）.
↑  . 哲學新媒體. 2021-07-29  [2021-12-23]. （原始内容存档于2022-03-11） （中文（繁體））.
↑  《封神演義》：「子牙曰：「你那裏曉得甚麼，我善能風水，又識陰陽。」馬氏曰：「你可會算命？」子牙曰：「命理最精，只是無處開一命館。」正言之間，宋異人見馬氏、孫氏與子牙說話，異人曰：「賢弟，方纔雷響，你可曾見些甚麼？」子牙把收妖之事說了一遍。異人謝曰：「賢弟這等道術，不枉修行一番。」……那人無法，見劉乾凶得緊，只得進子牙命館來。那人是個公差有緊急事，等不的算八字：「看個卦罷。」扯下一個帖兒來與子牙看。子牙曰：「此卦做甚麼用？」那人曰：「催錢糧。」子牙曰：「卦帖批與你去自驗。此卦逢於艮，錢糧不必問。等候你多時，一百零三錠。」……子牙曰：「小娘子，借右手一看。」……武吉曰：「你看我的氣色怎的不好？」子牙曰：「你左眼青，右眼紅，今日進城打死人。」
↑  陳柱. . 天水師範學院學報. 抄寫於五代之際的敦煌寫本《推人遊年八卦圖(法)》，是中國古代祿命書中的重要組成部分，其底本至遲在晉宋時期即已創製。此類寫本以遊年八卦為命理基礎，以人生行年中的交往、出行、疾病醫療為主要占卜事項。
↑  黄正建. .   [2023-04-28]. （原始内容存档于2023-05-04）. 《百忌曆》中有「推九宮鬼煞臨人運命方所」，提到的九宮是「一吉、二宜、三生、四煞、五鬼、六害、七傷、八難、九厄」，這與S.5553“推三元九宮行年法”文書中的九宮和宜忌完全一樣
↑  .   [2023-04-28]. （原始内容存档于2023-04-28）. ただ当時の九星術は、現在のものとはかなり違うもので、そもそも九星の取り方自体も今とはまるで違うものであったようですし、混乱もかなりあったようです。その混乱に終止符を打ったのが幕末に活躍した、家相家としても著名な松浦琴鶴で、彼が中国のしっかりした文献に基づいて、現在の九星の配当の仕方を確定させました(1864年甲子・一白)。従って日本の九星術は事実上、琴鶴から始まるといって良いです。
↑
. cbeta（《卍新纂大日本續藏經》）.   [2023-03-23]. （原始内容存档于2023-03-23）.
.   [2023-04-04]. （原始内容存档于2023-04-05）. （巴伐利亞州立圖書館藏）
.   [2023-04-08]. （原始内容存档于2023-04-08）. （明朝胡文煥文會堂校，馬場信武（日语：）和解）
↑  中國考古網. .   [2023-03-08]. （原始内容存档于2023-03-08）. 

《四庫全書·太乙金鏡式經》：「《漢志》五行家有《太乙陰陽》二十三卷，當即太乙家之書，然已佚不傳。惟《周易乾鑿度》有太乙行九宮法」。

《四庫全書·六壬大全》：「六壬與遁甲太乙世謂之三式，而六壬其傳尤古……《吳越春秋》載伍員及范蠡雞鳴、日出、日映、禺中四術，則時將加乘，與龍、蛇、刑、徳之用，一如今世所傳。而《越絶書》載公孫聖亦有今日壬午時加南方之語，其事雖不見經傳，似出依託，然趙煜、袁康皆後漢人，知其法著於漢代也」。

《後漢書·方術列傳》：「其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占（逆刺占）、日者、挺專（筳篿、筳篅）、須臾、孤虛之術，乃望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也」。李賢注：「遁甲，推六甲之陰而隱甲也。今書《七志》有《遁甲經》。」

《四庫全書·遁甲演義提要》：「考《大戴禮》載明堂古制有二九四七五三六一八之文，此九宮之法所自昉，而易緯乾鑿度載太乙行九宮尤詳，遁甲之法，實從此起。……考《漢志》所列惟《風鼓六甲》、《風后孤虚》而已，於奇遁尚無明文。至梁簡文帝樂府始有三門應遁甲語，《陳書·武帝紀》遁甲之名遂見於史，則其學殆盛於南北朝」。

《抱朴子·外篇》：「晚學風角、望氣、三元、遁甲、六壬、太一之法，粗知其旨，又不研精」。
↑  《清稗類鈔》：「相名之說，謂就人名所取之字，相其體之欹正疏密，音之陰陽清濁，義之吉凶向背，可以定其人之窮通貴賤，然實與摸骨、聽聲、摸笏等術，同其荒誕也」。
↑  .   [2019-04-05]. （原始内容存档于2019-05-02）.
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↑  . 光明日報.   [2022-09-19]. （原始内容存档于2022-09-20）.
↑  . 風傳媒.   [2022-09-19]. （原始内容存档于2022-09-22）. 為什麼有人會相信星座算命、紫微斗數？心理師告訴你解答，背後原因竟然跟「福勒效應」有關。1948年，心理學家福勒Bertram Forer讓多名學生閱讀一段關於描述自我的內容，然後讓每位學生來評斷符合自己性格的描述有幾分，最低0分，最高5分，結果所有參與的學生平均給了4.3分！也就是說，不同的學生看到同一份性格描述，居然一致認為把自己的性格說得滿準的，準確性高達86%！福勒擔心會有實驗上的偏誤，後來又對不同人群重複進行100次相同的實驗，幾乎每次都得到相近的結果。因此，通用於一般人的人格描述，一旦用在自己身上，便會讓人覺得非常準確。它解釋了為什麼偽科學，包括塔羅占星、星座運勢或算命、通靈會如此盛行。
↑  .   [2023-08-24]. （原始内容存档于2023-08-24）.
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1 2  Dutton，D.L.（1988）。《冷读技巧》。收录于《体验》，第44卷，第326–332页
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颐和园长廊彩绘中的算命先生。
一街边算命师正在为人算命，摄于1989年台中市。
体育新闻 (央视)

若非特別註明，本條目所有時間皆為東八區標準時間（）。
| 体育新闻 CCTV Sports News |
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2025年启用的片头
类型: 新闻资讯节目
制作国家／地区:  中国
语言: 汉语普通话
每集长度: 通常为60分钟
播出 
首播频道: CCTV-5
图像制式: 1080i（16:9 HDTV）
声音制式: 立体声
播出国家／地区:  中国
播出日期: 1985年3月1日—至今
 
《体育新闻》是中国中央电视台体育频道（CCTV-5）的一档体育新闻类栏目，通常在每天18:00直播。
历史

1985年3月1日，《体育新闻》在CCTV-1开播，每日22:10播出。
1995年，CCTV-5开播，体育新闻开始在CCTV-5以直播方式播出，每天播出四次；CCTV-1保留《体育新闻》节目，作为《晚间新闻报道》的一个子环节播出，仍由央视体育部（后升格为体育中心）制作，直到2005年3月1日《晚间新闻报道》改版为《晚间新闻》为止（其中2003年5月1日至2005年3月1日期间，节目与央视新闻频道并机播出）。
另外，原先每天四节的《体育新闻》，除18:00的《体育新闻》仍保留原名称外，其余各节《体育新闻》分别改名为《体坛快讯》（12:00）、《体育世界》（21:30）和《午夜体育报道》（0:00，先后改名为《体育咖吧》、《体谈》，已停播）。
节目安排

《体育新闻》通常每天18:00直播，每期通常60分钟（周一、周五因节目安排而调整为30分钟，含广告）。如时间段内有赛事转播或其它安排，节目可能提前或延后播出，甚至可能不播出。节目采取双主播制，但如因赛事安排压缩节目时长，可能不安排主播出镜，只播放新闻片。
节目结束前播出全国主要城市天气预报，结尾播放制作人员名单，同时播出近期赛事集锦画面。
主播

现任主播：沙桐、袁文栋、王江、郭强、梁毅苗、孙燕、魏晓南、李蕊、刘柏伶
前任主播：宁辛、朱虹、马昕、吴为、柴华北、崔征、黄彬原、郭思语、尤宁、杨茗茗、程雨涵
参考资料

↑  杭孝平. 中国电视体育节目50年发展历程回顾[J]. 新闻窗, 2009(5):71-73.
朱文瀾

朱文瀾（？—1598年），字國柱，号太冲，福建興化府莆田县人，明朝政治人物。同进士出身。
生平

七月二十四日生，治書经。萬曆十九年（1591年）辛卯科福建乡试第二十六名举人，二十三年（1595年）乙未科进士，吏部觀政，本年十月授工部营缮司主事，二十六年卒于京师。
家族

曾祖朱恒謹，庠生冠带。祖朱服休。父朱應期，庠生。前母郭氏，母陈氏。严侍下。從兄朱彬（通判）、朱文科（按察使、前御史）、朱邦巩（舉人）。娶陈氏，子公慶、公褒、公爵。
参考资料

↑  《萬曆乙未科進士同年序齿録》
↑  编纂委员会. . 福建: 福建省地方志编纂委员会. 2001年.
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：人物 :  CBDB  SHL 
|  论 编萬曆二十三年（1595年）乙未科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 朱之蕃 - 湯賓尹 - 孫慎行
第二甲 賜進士出身 共57名: 賴克俊 - 何宗彥 - 徐希孟 - 陳亮采 - 李長庚 - 駱日升 - 范允臨 - 劉覲文 - 丁　遂 - 顧秉謙 周維京 - 徐雲逵 - 周應明 - 陳之龍 - 劉一煜 - 范　鈁 - 朱文瀾 - 林欲棟 - 徐時進 - 馮　瑗 林　機 - 謝存仁 - 鄭懷魁 - 費兆元 - 張其廉 - 褚繼良 - 蔡復一 - 冉德升 - 劉元珍 - 應汝化 梁有年 - 馮若愚 - 劉餘澤 - 郭　淐 - 梁應澤 - 張　迎 - 鮑應鰲 - 王廷鳳 - 張嗣誠 - 黃志清 施善教 - 徐鳴鳳 - 甘　來 - 張文暉 - 楊　恩 - 王象斗 - 徐如珂 - 鄧士龍 - 胡　瓚 - 曹学佺 崔應科 - 劉不盈 - 王　浩 - 戴廷詔 - 劉　綱 - 俞維宇 - 董九貢 - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共244名: 吳道行 - 李范廉 - 蕭近高 - 黃元吉 - 張繩祖 - 舒其志 - 朱世守 - 李　璠 - 劉尚質 - 賀燦然 夏景華 - 徐　鑾 - 吳　化 - 王納言 - 孙如游 - 朱應奎 - 饒景暐 - 王宗義 - 沈光祚 - 劉尚朴 李景春 - 楊正芳 - 檀之堅 - 翁汝進 - 袁崇友 - 李垂街 - 王象恒 - 秦道顯 - 朱光祚 - 孫大壯 李當泰 - 胡廷宴 - 黎　皋 - 尹三聘 - 林應翔 - 高邦佐 - 沈光宗 - 張舜命 - 王惟俭 - 陳　儒 陸錫恩 - 葉鳳翔 - 董　曆 - 陳　瑛 - 汪國楠 - 趙用光 - 張　 - 樊玉衝 - 何　節 - 張惟學 陳大綬 - 程可文 - 周應秋 - 顏悅道 - 李光祖 - 畢懋良 - 周廷參 - 董嗣昭 - 張經世 - 房壯麗 王起蛟 - 徐紹曾 - 張以謙 - 周文謨 - 陳鳴春 - 李仙品 - 陳廷 - 周　元 - 吳㝱相 - 徐天寵 洪養蒙 - 周　御 - 邢懋順 - 李如檜 - 杜士全 - 汪承爵 - 王　洙 - 甯瑞鯉 - 商文昭 - 李沐民 霍鎮方 - 劉九光 - 劉夢松 - 汪冀夔 - 楊百朋 - 佴　祺 - 汪尚誼 - 任彦棻 - 張邦俊 - 沈　琦 梅開先 - 張陽春 - 王一楨 - 郝　岳 - 李廷訓 - 江起鵬 - 陽思謙 - 景　昉 - 荆養喬 - 倪承課 陸彥楨 - 吳　寀 - 趙世徵 - 崔養蒙 - 邵辅忠 - 喻　政 - 林秉漢 - 沈道原 - 楊廷槐 - 張應徵 王之臣 - 王萬祚 - 张继桂 - 南師仲 - 杜應楚 - 白　瑜 - 洪　都 - 魏時應 - 程　寰 - 王國禎 黃化龍 - 徐紹吉 - 林茂槐 - 林　雲 - 熊　偉 - 朱　冠 - 李　鴻 - 戴士琳 - 閻　溥 - 王　興 徐　鍰 - 方鼎铉 - 袁時選 - 孟習孔 - 錢九思 - 解经邦 - 洪世俊 - 王孫熙 - 楊明盛 - 胡汝政 徐正學 - 熊尚文 - 劉克勤 - 胡嘉棟 - 馬天錦 - 段　然 - 趙國琦 - 葉維榮 - 唐　禧 - 李　瑾 高承祚 - 岳儲精 - 張大猷 - 成伯龍 - 方叔忠 - 喻繩祖 - 朱瑞鳳 - 汪元功 - 趙應元 - 李中立 馮　偉 - 趙賢意 - 高折枝 - 米萬鍾 - 孫　琡 - 王道一 - 解如桐 - 王之都 - 葉世英 - 沈　珫 李天棟 - 徐牛 - 劉洪謨 - 來儼然 - 王循學 - 胡思伸 - 郭九有 - 吳一新 - 任時芳 - 王建屏 曾守身 - 董可威 - 劉國縉 - 翟廷策 - 張義質 - 薛近兗 - 曾之肖 - 金　勵 - 鄭振先 - 徐　明 潘　文 - 楊一桂 - 俞思冲 - 楊　楷 - 馮嘉會 - 鄔元曾 - 毛章彥 - 仝　梧 - 張鶴騰 - 張光紀 劉一燝 - 謝廷諒 - 華　鈺 - 龍國祿 - 李　俸 - 張其忠 - 趙士吉 - 顏思忠 - 朱延禧 - 周　達 陳允堅 - 錢中選 - 張五典 - 張養正 - 王近愚 - 史記事 - 劉一爌 - 關廷訪 - 王思任 - 張汝霖 王爾康 - 胡東漸 - 張本嘉 - 吳文英 - 施壽明 - 管　橘 - 王豫立 - 王孟震 - 袁應泰 - 顧四明 喬芳 - 王　 - 劉學周 - 薛承教 - 高維垣 - 吳宗堯 - 姚誠立 - 柴大履 - 趙元吉 - 周之樂 袁　諫 - 劉廷芳 - 文　球 - 柴應乾 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：萬曆二十年壬辰科　·　後一科：萬曆二十六年戊戌科 同科進士：萬曆二十三年乙未武科　·　同科副榜：萬曆二十三年乙未科
越谷Laketown站

越谷Laketown站（日语：／ Koshigaya reikutaun eki */?）是位於埼玉縣越谷市Laketown（日语：），屬於東日本旅客鐵道（JR東日本）武藏野線的鐵路車站。車站編號是JM 21。站名取自附近由獨立行政法人都市再生機構主導開發的越谷Laketown（日语：）新市鎮。
南口（2019年9月）
車站結構

本站為擁有2面2線對向式月台的高架車站，高架橋下與站房設有寬約13公尺的自由通道。月台的有效長度為8節編組的170公尺。
車站結構 > 月台配置

| 月台 | 路線 | 方向 | 目的地 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  武藏野線 | 上行 | 南浦和、西國分寺、府中本町方向 |
| 2 |  武藏野線 | 下行 | 新松戶、西船橋、東京方向 |
（來源：JR東日本:車站構內圖 （页面存档备份，存于））
驗票閘口（2019年9月）
月台（2024年1月）
使用情況

2019年（令和元年）度的1日平均上車人次為28,675人。
開業以後的一日平均上車人次的推移如下表｡
| 年度 | 一日平均上車人次> 定期外 | 一日平均上車人次> 定期 | 一日平均上車人次> 合計 | 來源 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  2007年（平成19年） | 1,358 | 793 |  2,151 |  |
| 2008年（平成20年） | 6,952 | 3,231 |  10,184 |  |
| 2009年（平成21年） | 8,746 | 5,067 |  13,814 |  |
| 2010年（平成22年） | 8,998 | 5,812 |  14,810 |  |
| 2011年（平成23年） | 11,190 | 6,924 |  18,115 |  |
| 2012年（平成24年） |  10,941 |  7,304 |  18,246 |  |
| 2013年（平成25年） |  11,540 |  8,067 |  19,607 |  |
| 2014年（平成26年） |  11,883 |  8,547 |  20,431 |  |
| 2015年（平成27年） |  13,113 |  11,082 |  24,195 |  |
| 2016年（平成28年） | 13,500 | 12,029 | 25,530 |  |
| 2017年（平成29年） | 13,992 | 13,097 | 27,090 |  |
| 2018年（平成30年） | 14,532 | 13,890 | 28,422 |  |
| 2019年（令和元年） | 14,285 | 14,389 | 28,675 |  |
參考資料

↑   (PDF). JR東日本.   [2018-07-26]. （原始内容存档 (PDF)于2018-07-26）.
↑  越谷市公式ホームページ：越谷レイクタウン特定土地区画整理事業が完了しました！ 的存檔，存档日期2014-11-29.
↑  越谷市公式ホームページ：越谷レイクタウン地区案内図。PDF
參考資料 > 注釋

↑  2008年3月15日開業。開業日至同年3月31日為止共17日之間合計的資料。
參考資料 > 使用情況

↑  各駅の乗車人員（2016年度） （页面存档备份，存于） - JR東日本
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1 2 3  .   [2018-01-17]. （原始内容存档于2019-03-23）.
1 2 3  各駅の乗車人員（2016年度） （页面存档备份，存于） - JR東日本
1 2 3  各駅の乗車人員（2017年度） （页面存档备份，存于） - JR東日本
1 2 3  各駅の乗車人員（2018年度） （页面存档备份，存于） - JR東日本
1 2 3  各駅の乗車人員（2019年度） （页面存档备份，存于） - JR東日本
↑  埼玉県統計年鑑 （页面存档备份，存于） - 埼玉県
↑  越谷市統計年報 （页面存档备份，存于） - 越谷市
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外部連結

車站資訊（越谷Laketown）：東日本旅客鐵道
李良棟 (萬曆進士)

李良棟（1578年—？），字啓隆，號台垣，浙江湖州府長興縣人，明朝政治人物。
生平

少孤，随母钱氏育外家，贫不能举火，拮据教之成立。万历二十八年（1600年）庚子科浙江乡试舉人，三十二年（1604年）甲辰科進士，次年授泉州府推官，摄郡事，识拔多英俊。三十五年考察降职。三十七年补任湖广按察司经历，三十八年升鄱阳县知县，四十一年考察去职。归乡后力田课子，身后遗书万卷而已。墓在卞山天井岭东。
许尔彭-维特姆

| 许尔彭-维特姆 Gulpen-Wittem  |
| --- | --- |
市鎮
The Gulp River through Gulpen
   旗幟 徽章
 在林堡的位置
坐标：50°49′N 5°53′E﻿ / ﻿50.817°N 5.883°E﻿ / 50.817; 5.883
國家: 荷蘭
省份: 林堡省
設立: 1999年1月1日
政府
 • 行政机构: Municipal council
 • Mayor: Bas van den Tillaar （CDA）
面积
 • 总计: 73.36 平方公里（28.32 平方英里）
 • 陸地: 73.18 平方公里（28.25 平方英里）
 • 水域: 0.18 平方公里（0.07 平方英里）
海拔: 95 公尺（312 英尺）
人口（2021年）
 • 總計: 14,206人
 • 密度: 194人/平方公里（500人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
Postcode: 6270–6289, 6320–6321
Area code: 043
網站: www.gulpen-wittem.nl
许尔彭-维特姆（荷蘭語：）是荷蘭的一個城市和市鎮，位於荷蘭東南部，在行政區劃上屬於林堡省。许尔彭-维特姆設立於1999年，是由许尔彭和维特姆兩地合併設立。
參考資料

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外部連結

维基共享资源上的相關多媒體資源：许尔彭-维特姆
Official website（页面存档备份，存于）
|  论 编 林堡省市镇 |
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|  贝克  贝克达伦  贝瑟尔  贝亨  布林瑟姆  埃赫特-叙斯特伦  艾斯登-马赫拉滕  亨讷普  许尔彭-维特姆  海尔伦  马斯河畔霍斯特  凯尔克拉德  兰赫拉夫  勒达尔  马斯豪    梅尔森  莫克和米德拉尔  下韦尔特  佩尔和马斯  鲁尔达伦  鲁尔蒙德  辛珀尔费尔德  锡塔德-赫伦  斯泰因    赫尔河畔法尔肯堡  芬洛  芬赖  富伦达尔  韦尔特  |  贝克  贝克达伦  贝瑟尔  贝亨  布林瑟姆  埃赫特-叙斯特伦  艾斯登-马赫拉滕  亨讷普  许尔彭-维特姆  海尔伦  马斯河畔霍斯特  凯尔克拉德  兰赫拉夫  勒达尔  马斯豪    梅尔森  莫克和米德拉尔  下韦尔特  佩尔和马斯  鲁尔达伦  鲁尔蒙德  辛珀尔费尔德  锡塔德-赫伦  斯泰因    赫尔河畔法尔肯堡  芬洛  芬赖  富伦达尔  韦尔特  |  |
 荷兰  省份  市镇
王树东 (赤峰)

关于其他名为「王树东」的人物，请见「」。
| 王树东 |
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性别: 男
出生: 1964年10月（60歲）  中国内蒙古自治区昭烏達盟
国籍:  中华人民共和国
籍贯: 内蒙古赤峰
民族: 汉族
教育程度: 工学硕士
母校: 华北电力大学
职业: 干部
雇主: 中煤集团
政党:  中国共产党
荣誉: 享受国务院政府特殊津贴专家
王树东（1964年10月—），汉族，内蒙古赤峰人，中煤集团党委书记、董事长，毕业于华北电力大学动力工程系热动专业，中華人民共和國政治人物，為工学硕士、高级工程师、享受国务院政府特殊津贴专家。
生平

曾任赤峰市热电厂厂长、通辽市发电总厂厂长、中电投副总经理等职。
在中电投期间，历任霍林河煤电集团董事长、蒙东能源集团董事长、总经理助理、副总经理。
2021年3月，接替退休的李延江，任中煤集团党委书记、董事长。2022年，当选中共二十大代表。
参考资料

↑  华北电力大学校友会. . 华北电力大学校友会.   [2020-06-03]. （原始内容存档于2020-06-03）.
↑  国务院国有资产监督管理委员会. . 新浪网.   [2020-06-05]. （原始内容存档于2020-06-05）.
↑  国家电力投资集团. .   [2020-06-03]. （原始内容存档于2020-06-03）.
↑  中国中煤能源集团有限公司. . 中国中煤能源集团有限公司.   [2021-03-04]. （原始内容存档于2021-05-05）.
↑   (PDF). 《人民日报》. 新华社. 2022-09-26.
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商界職務
| 前任： 李延江 | 中国中煤能源集团董事长 2021年3月－ | 現任 |
羅興亞民族軍

| 羅興亞民族軍 Rohingya National Army |
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活躍期: 1998年 (1998)–2001年 (2001)
总部: 孟加拉国科克斯巴扎尔县
活跃地区: 若开邦, 缅甸-孟加拉国边界
意識形態: 罗兴亚民族主义 伊斯兰教
人數: 未知
隸屬於: 若开罗兴亚全国组织
對手:  緬甸  缅甸国防军 缅甸国防军西部司令部  缅甸联邦 (直到2011年)
戰役、戰爭: 缅甸内战 罗兴亚人在缅甸西部的冲突 
前身 阿拉干罗兴亚伊斯兰阵线
羅興亞民族軍，是緬甸若開邦北部阿拉干地區的羅興亞人叛亂武裝組織，總部位於孟加拉國南部。
歷史

1998年10月28日，羅興亞團結組織（RSO）和阿拉干羅興亞伊斯蘭陣線（ARIF）合併並在孟加拉國科克斯巴扎爾縣組建了流亡的阿拉干羅興亞民族組織（ARNO），成立羅興亞民族軍為其武裝。
這組織大多數活動是在2000年早期，最後一次的襲擊報告是在2001年5月。