stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
传粉
外部連結

维基词典中的词条「」。
New "Pollinator Garden Wheel" from the National Academies provides information on pollination and tips on building a pollinator-friendly garden. （页面存档备份，存于）
Insect Pollination Of Cultivated Crop Plants by S. E. McGregor  USDA 1972 (needs updating but still valuable)
The Pollination Home page （页面存档备份，存于）
Pollination in Hydroponics
Pollination syndromes images at bioimages.vanderbilt.edu
|  论 编傳粉 |
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 风媒  虫媒  水媒  鸟媒  动物媒 
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：各地 :  法国  BnF data  德国  以色列  美国  日本  捷克
考那斯阿爾吉爾達斯·布拉藻斯卡斯水力發電廠

| 考那斯阿爾吉爾達斯·布拉藻斯卡斯水力發電廠 |
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官方名称: （立陶宛語）
国家:  立陶宛
位置: 考那斯
: 54°52′27″N 24°00′01″E﻿ / ﻿54.87417°N 24.00028°E﻿ / 54.87417; 24.00028
现状: 运作中
始建: 1955年11月
啟用: 1960年4月18日，​64年前​（1960-04-18）
所有者: 點火集團
水坝和溢洪道
水坝类型: 鋼筋混凝土壩
橫跨: 尼曼河
长度: 1,530（5,020英尺）
水库
形成: 考那斯水庫
总容量: 462,000,000立方（1.63×1010立方英尺）
表面积: 63.5平方（684平方英尺）
最大宽度: 3.3（2.1英里）
最大水深: 24.6（81英尺）

裝機容量: 100,8百萬瓦
年均發電量: 370吉瓦
考那斯阿爾吉爾達斯·布拉藻斯卡斯水力發電廠（立陶宛語：），原名考那斯水力發電廠（立陶宛語：），是立陶宛共和國最大的可再生能源發電廠及水力發電廠，位於尼曼河流經考那斯市的河段上，距離尼曼河河口約224（139英里），於1964年4月18日正式完工。該廠產出的電力占立陶宛全國用電量的4%，並占立陶宛可再生能源產能的五分之一；2018年時，該廠共產出3.46億千瓦·時的電力。
考那斯水力發電廠除了發電，也具有防洪功能：尼曼河冬季結冰，春天來臨時，發電廠大壩將融冰、雪水留在考那斯水庫中，達到防洪效果。同時，大壩上也設有廢棄物攔截裝置，攔截河中廢棄物加以處理、回收。
2005年，考那斯水力發電廠與阿爾斯通瑞典分公司簽訂工程合約，現代化、翻新發電廠設施，汰換所有發電機組，於2010年完工，讓發電廠的使用年限再延長超過25年。該項工程總經費為1.25億立特，歐洲聯盟也從歐洲結構及投資基金（英语：）中撥款3,000萬立特提供補助。
2014年，立陶宛政府決定將第一任總統阿爾吉爾達斯·布拉藻斯卡斯的名字冠上發電廠名稱，以茲紀念。布拉藻斯卡斯曾於1958年至1962年間參與考那斯水力發電廠的營建工程。同年11月24日，立陶宛政府舉辦命名揭牌儀式；不過，考那斯市政府僅由副市長瓦西里尤斯·波波瓦斯（立陶宛语：）代表出席，市長安德留斯·庫普金斯卡斯（英语：）抗議立陶宛政府未與市政府溝通，便逕自決定改名，而拒絕出席揭牌儀式。
參考文獻

1 2 3  . Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.   [2021-08-01]. （原始内容存档于2021-08-01） （立陶宛语）.
1 2 3  . Ignitis. 2020-04-17  [2021-08-01]. （原始内容存档于2021-08-01） （立陶宛语）.
↑  Skliutaitė, Iveta. . UAB Lrytas. 2014-11-24  [2021-08-01]. （原始内容存档于2015-07-21） （立陶宛语）.
Showcase

维基词典中的词条「」或「」。
Showcase為英文中櫥櫃或展示櫃之意；也可能是指以下事物：
電視頻道

Showcase (电视频道)，加拿大的一間有線電視頻道；
Showcase (澳洲電視頻道)，澳洲的電視頻道，隸屬於Showtime電影頻道旗下；
Showcase (美國電視頻道)，美國Showtime電視網旗下的頻道之一。
作品

《陈列橱 (漫画)》，美國DC漫畫出版的若干期刊之選集。
臺東縣消防局

| 臺東縣消防局 Taitung County Fire Department（英語） |
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 中華民國政府機構


所屬部門: 臺東縣政府
員額: 編制員額364名 ref name 台東縣消防局
授權法源: 臺東縣消防局組織規程
主要官員
局長: 管建興
副局長: 盧東發
主任秘書: 林建誠
組織編制
內部單位: 3室、6科、1中心
附屬機關: 4大隊
成立沿革
成立日期: 1998年11月16日
聯絡
 臺東縣消防局總部大樓
地址: 台東縣台東市四維路二段100號
網站: www.ttfd.gov.tw
台東縣消防局為台灣台東縣境內為高之消防行政單位，隸屬於臺東縣政府，於1998年11月16日成立，負責臺東縣內所有的消防救災事宜以及縣內所有消防行政、人事、教育及訓練等事務。臺東縣消防局下轄有4個大隊與多個處室單位，其本部辦公大樓位於臺東市四維路二段100號。
历史沿革

臺東縣消防局最初與臺灣其他縣市之消防單位一樣，皆隸屬於警政系統之下；。1994年，行政院開始實行警察和消防分立政策，讓真正專業的消防員獨立運作，各縣市原隸屬在警察單位之下的消防組織相繼成立各消防組織。其中，臺東縣的消防組織於1998年11月16日正式獨立，成立臺東縣消防局，第一任局長由管建興出任。
1999年，臺東縣消防局正式成立臺灣東部地區第一支專責救護隊。不過成立之初，礙於人力不足的狀況，當時大部分的救護出勤都是由一位正職消防員搭配一位消防替代役來為傷病患服務。
2001年，臺東縣消防局成立特別搜救大隊，成立初始人員共編制34名消防救災人員，其中包括16名正職消防人員以及18名義消。2005年，特搜大隊編制人員成長至73人，其中包括37名正職消防人員、30名義消、醫師3名，以及土木結構技師2人。
2005年9月，臺東縣消防局特搜大隊獲得內政部消防署評定具有「國際級」搜救能力，往後可派員協助參與國際救援任務。
2004年4月1日下午6時02分，臺東縣境內發生芮氏規模6.4的地震，臺東市震度達到6級，市區多處建築發生龜烈狀況。其中，位於臺東市四維路三段1號的臺東縣消防局局本部與臺東分隊的辦公廳受災慘重，一樓與二樓多處磁磚掉落、梁柱龜裂、玻璃擠壓變形破裂等狀況，使得該棟建築成為危樓；消防局內的人員也在地震過後立即將廳內停放的救災車輛開出大樓，以免建築倒塌壓毀器材。而頓時失去辦公廳的臺東大隊成員及設備則暫時移至南王分隊3樓共同使用辦公廳舍。特別搜救大隊之設備則暫時借駐位於新生路與博愛路十字路口旁的臺東縣稅捐稽徵處舊址大樓（又稱臺東洞洞館）。
2011年10月21日，臺東消防局全新的辦公大樓正式落成，新址選在四維路二段100號，總新建工程經費為新臺幣2,600萬元，總樓地板面積1,288平方公尺，其中，地上建築部分有2層供給台東大隊、特搜分隊以及義消大隊作為辦公、教育訓練、會議及消防車庫等使用。
2016年5月初，臺東市區光明路與中山路之間民宅發生嚴重火災，並波及沿路其他店家民宅，當時臺東縣消防局緊急派員前往灌救。然而，到場的雲梯車皆傳出故障，而臺東縣全縣僅有3輛雲梯車，其中兩輛早已提報故障，等於當時全縣皆無能夠正常操作之雲梯車可進行救災。使得災後出現民眾質疑消防局救災不力等聲浪。
對此，臺東縣消防局長表示，臺東縣消防局目前共有3輛雲梯車，其中一輛車齡最久已有17年，並且其中一輛在2016年2月時就已故障，另1輛則在4月發生故障，當時都已報請廠商維修。然而因為技術工程師及零件都需從國外調度，因此火災發生當下仍未修復，而唯一一輛能夠正常出勤的雲梯車配屬在知本分隊，在火災當晚也到場支援，但到場後卻突發電器故障而無法使用，經現場消防人員緊急故障排除完成修復後即立刻投入救災。
2019年1月臺東縣消防局因應臺9線南迴公路後續改善計畫中連結臺東縣安朔與屏東縣草埔長4.6公里的草埔隧道即將通車，計畫於隧道北口成立隧道分隊，並利用民國107至108年度消防局補助款項新臺幣1億3千多萬，購置排煙車等多項隧道救援專門設備與機具。
組織架構 > 直屬大隊／分隊

共分有4支大隊、25支分隊以及一支特種搜救隊。
臺東救災救護大隊：隊總部設於臺東市四維路二段100號。
臺東分隊
卑南分隊
南王分隊
知本分隊
豐田分隊
大豐分隊
綠島分隊
蘭嶼分隊
特種搜救隊
關山救災救護大隊：隊總部設於關山鎮隆盛路99號。
關山分隊
池上分隊
海端分隊
利稻分隊
鹿野分隊
延平分隊
成功救災救護大隊：隊總部設於成功鎮中華路8號1樓。
成功分隊
長濱分隊
東河分隊
泰源分隊
都蘭分隊
大武救災救護大隊：隊總部設於太麻里鄉泰和村泰王路36號。
大武分隊
大溪分隊
太麻里分隊
金鋒分隊
達仁分隊
歷任首長

| 任別> 臺東縣消防局局長 | 姓名> 臺東縣消防局局長 | 任期> 臺東縣消防局局長 | 臺東縣消防局局長 | 臺東縣消防局局長 | 臺東縣消防局局長 | 臺東縣消防局局長 | 臺東縣消防局局長 | 臺東縣消防局局長 | 臺東縣消防局局長 | 臺東縣消防局局長 | 臺東縣消防局局長 |
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| 1 | 管建興 | 1998年11月16日 - |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
臺東災害警覺教育館

鑒於2009年莫拉克颱風造成之八八風災使得臺東縣境內災情慘重，國際獅子會自費於臺東縣消防局新址旁興建臺東災害警覺教育館，並在2013年捐贈給臺東縣政府，並由臺東縣消防局代為營運，作為讓民眾了解並學習防火防災教育使用。臺東災害警覺教育館於2014年4月10日正式開始對外營運，位於臺東縣臺東市四維路二段150號，並計畫在2016年前完成館內的整體展示設施。
臺東災害警覺教育館共分有四層樓的展示區域，包含展示各大災害歷程，救援事蹟等的大廳，以及視聽簡報室、辦公接待服務室等。二樓展示廳中，設有電腦防災互動區、居家防火宣導區、液化石油氣及燃氣熱水器宣導區、爆竹煙火宣導區，以及緩降機操作區等。三樓展示廳共建置有災害通報展示區、防災宣導區、防溺及登山安全宣導區，以及救護訓練區等。四樓展示廳則設置濃煙體驗區，以及四樓物外的室內消防栓及滅火訓練區。
臺東災害警覺教育館之編制方面，設有館長一人，館長由臺東縣消防局災害預防科業務承辦科長兼任，館長之下分有管理員2人、解說服務志工團10人、以及負責設備解說操作與現場安全維護的臺東分隊人員。
2016年1月27日，臺東縣消防局舉行臺東災害警覺教育館第二期新建工程動土典禮，預計2016年底完工。
參見

內政部消防署
花蓮縣消防局
消防員
消防車
資料來源

1 2 3 4 5 6 7  . 臺東縣消防局.   [2016-12-31]. （原始内容存档于2020-08-09）.
↑  . 內政部消防署. 2014-04-23  [2016-12-31]. （原始内容存档于2016-11-28）.
1 2  管建興、荊偉泰、鄭宏熙.  (PDF). 中華緊急救護員協會. 2014  [2016-12-31]. （原始内容 (PDF)存档于2017-01-11）.
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1 2  盧太城. . 大紀元. 2005-04-01  [2016-12-31]. （原始内容存档于2006-04-09）.
1 2  韓智先、劉錦源. . TVBS. 2006-04-02  [2016-12-31]. []
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1 2 3  張存薇. . 自由時報. 2016-05-16  [2016-12-31]. （原始内容存档于2018-12-16）.
1 2  潘俊偉. . 聯合報. 2016-05-09  [2016-12-31]. []
↑  . Yahoo新聞. 2019-01-23  [2019-01-24]. （原始内容存档于2019-01-23）.
↑  組織架構 （页面存档备份，存于）.臺東縣消防局.2018-12-28
↑  首長專區 （页面存档备份，存于）.臺東縣消防局.2019-01-20
1 2 3 4 5  . 臺東縣消防局.   [2016-12-31]. （原始内容存档于2017-03-18）.
. 臺東縣政府. 2014-07-18  [2016-12-31]. （原始内容存档于2020-08-05）.
外部連結

臺東縣消防局 （页面存档备份，存于）（繁體中文）
臺東縣消防局的Facebook專頁
|  论 编消防 |
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人力:  消防衔（英语：）  消防局長（英语：）  消防隊長（英语：）  消防調查官（英语：）  消防警察（英语：）  手動滅火隊（英语：）  站務員（英语：）  志愿消防局  女性消防員（英语：）  空降消防员 
設施:  消防部門  消防瞭望塔（英语：）  消防分隊 
車輛:  機場救災車（英语：）  消防指揮車（英语：）  救援消防車  雲梯車  消防泵浦車（英语：）  救護車  消防機車（英语：）  登高平台消防车  危險物質處理設備（英语：） 
裝備:  灭火防护服  消防头盔  消防隔热防护服  消防设备  消防水龙  消防栓  消防警报器  逃生梯  滅火器  防火毯  山火拍  消防员开关  阻燃剂  热探测器  消防直升機  阻燃材料列表  Nomex杜邦品牌  正压空气呼吸器  火灾警报器  烟雾探测器  防護服  大型救難機（英语：）  热成像仪  消防斧  液壓剪切器  防火遮蔽  火警閃燈 
技術:  冷却  搜索及拯救  繩索拯救  水底搜索  潛水拯救  被动消防  消防工程  森林消防  空中消防 
术语:  消防术语词汇表  野外火灾术语词汇表  死者禁區  抽水  火灾分类  消防控制  消防安全  火三角  消防员携行装备  防火墙  暴燃  破门进入  气体灭火  集水射流  停住、倒地并翻滚  结构火灾  两进两出  通风  野火  被动消防  防火巷  防火門  煙囪效應  閃燃  回燃 
杂项: 火災 空中灭火  全球消防  消防历史  国际消防员协会  国际消防日  历史性火灾列表  消防电影列表  伦敦消防队博物馆  全国火灾事故报告系统  世界警察和消防員運動會  消防员庇护神圣弗洛里安
臺東縣消防局舊址，現已拆除另作用途
臺東災害警覺教育館
達城徐氏

達城徐氏（韓語：），是一個以韓國慶尚北道大邱廣域市達城郡為本貫的氏族。
始祖是箕子朝鮮最後一位王準王的後裔，新羅人徐晋。
在2000年時的調査有429,353人，是韓国第17大的氏族集團，朝鲜王朝時期朝鮮英祖的中殿貞聖王后即出自達城徐氏。
相关条目

韓國外來歸化姓氏
參考

.  (PDF). 東アジア文化交渉学会（日语：）. 2014  [2016-11-25]. （原始内容存档 (PDF)于2016-08-27）. }}
固倫溫莊長公主

| 固倫溫莊長公主 |
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清朝公主
姓: 爱新觉罗
名: 马喀塔
封爵: 公主
封號: 固倫溫莊長公主、永宁公主，固倫長公主，固倫永寧長公主
出生: 1625年
逝世: 1663年
親屬
父親: 清太宗皇太极
母親: 孝端文皇后
夫: 额哲、阿布奈
子: 布尔尼
固倫溫莊長公主（1625年—1663年），常名马喀塔（满语：，转写：Makata）[來源請求]，順治十四年冊文亦作雅啚達。清太宗皇太极的皇二女。
生平

天命十年（1625年）八月初九日午時出生，生母是孝端文皇后博尔济吉特氏哲哲。天聰九年（1635年）九月，許配給甫在八月時投誠后金的林丹汗及苏泰太后之子額爾克孔果爾。天聪十年（1636年）正月十日，马喀塔格格嫁给了额哲。
崇德元年（1636年）十月十六日，皇太极册封的七位公主都是他的姐妹、女儿等女性亲族。其中“察哈尔部公主，爱尔犹如我親生女，当循大禮，赐尔冊文，封為固倫公主。爾勿以我之女，越份悖道逆理”。有认为马喀塔即是受封为固伦公主的察哈尔部公主。
崇德五年，皇太极偕皇后和諸妃去察哈爾公主所在地行獵。同年十月，額哲夫婦曾回京探親。崇德六年（1641年）正月二十三日，固倫額駙兼和碩親王額哲孔果爾逝世。額哲孔果爾死後，皇太極悲痛慟哭，喪禮賜以親王儀仗，以蒙古之禮令喇嘛誦經又以漢人之禮令僧人超度。馬喀塔則带着額哲孔果爾的骨灰回到察哈爾，由濟爾哈朗及福晉等人護送。
顺治二年十月，马喀塔再嫁主管察哈爾部事務的额哲弟阿布奈，生二子布爾尼和羅卜藏。順治十四年（1657年）二月十五日，晉封為固倫長公主。順治十六年（1659年），賜號為固倫永寧長公主。
順治朝晚期改封為固倫溫莊長公主。康熙二年（1663年）二月二十六日未時，固倫溫莊長公主去世，享年三十九歲。康熙十四年（1675年），她的兒子布爾尼參與羅卜藏發起的叛亂，阿布奈連坐被杀。
評價

《大清紀事》卷百七之九有錄入长公主雅啚達的册文。由冊文可知，她所寫的詩作性質恭敬而溫和，諸位王姬贊揚她所寫的詩華麗。她以谨慎为内心的根本，示范着柔和美善的女德。她為人母的典型軌範勝任推崇，在宮中訓誨諸人，不違背婦人應具有的美德，因而在她的婆家有着極好的名聲。
壙誌

制曰：溫莊長公主，太宗文皇帝之女、世祖章皇帝之姊、朕之姑也。生於天命十年八月初九日午時，卒於康熙二年二月二十六日未時，春秋三十有九。ト以本年十月二十一日窆於妙兒溝。嗚呼！朕纘鴻緒，念系皇祖之女、皇考同氣之親，方期駢集繁祉、永享大年，何意遽爾奄逝。朕懷震悼，曷其有極。為ト兆域，併設垣宇；窀穸之文，式從古制；祭享之儀，爰考典章。勒之貞珉，用誌生歿之年月，惟靈其永妥於是焉。
参考资料

↑  《满文老档·第十一函·第一册》：崇德元年正月......初十日，汗之次女下嫁之日，额尔克孔果尔行聘礼、具盛宴，时进雕鞍马一......十六日，以汗次女玛喀塔格格下嫁察哈尔汗之子额尔克孔果尔......
↑  《清内秘书院蒙古文档案汇编汉译》01-01-38：崇德帝冊封察哈爾公主為固倫公主之冊文，崇德十月十六日，奉天承運寬溫仁聖皇帝詔曰，自開天辟地以來，一代應運之君臨宇內誕辰，具有諸姐妹、女兒，頒定名分稱號以示仁愛之禮，古來聖君開創之法則也。此乃萬世不變之法則也。今朕即大位，爰仿古制，遵循古來歷代聖君故事，給諸公主賜給冊書，制定仁愛之禮，將爾察哈爾公主當朕子嗣，冊封爾為固倫公主，爾切勿以朕之女恃，勿越中正，勿違道義，敬慎持心，名顯當時，譽垂後世，恪守婦德，欽此，勿替朕命。
↑  《满文老档·第十六函·第三十五册》：崇德元年十一月
↑  王艳春. . 沈阳故宫博物院院刊 (辽宁省沈阳市: 沈阳故宫博物院). 2011, (2011年总第11期). （原始内容存档于2019-06-06） （简体中文）.
↑  《清史稿·公主表》
↑  《大清紀事》：赐太宗文皇帝第二女固伦长公主雅啚達......长公主册文曰：典崇釐降，帝女戒以钦哉；诗美肃雝，王姬咏其穠矣。既嫺内治，宜被殊荣。咨尔固伦长公主，乃朕之妹。敬慎居心，柔嘉维则；母仪克奉，教夙禀于在宫；妇德无违，誉尤彰于筑馆。出银潢之贵派，作配高闳；备玉牒之懿亲，共襄宗国。凤占允协，象服攸宜。是仍封尔为固伦长公主。赐之金册。谦以持盈，益笃兴门之祜。贵而能俭，永垂宜室之声。勿替令仪，尚绥后禄。钦哉。
|  论 编清太宗皇室 |
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父母: 太祖高皇帝努尔哈赤  孝慈高皇后孟古哲哲追尊
兄弟: 广略贝勒褚英 · 礼烈亲王代善大贝勒 · 镇国勤敏公阿拜 · 镇国克洁将军湯古代 · 已革贝勒莽古爾泰三贝勒 · 辅国悫厚公塔拜 · 饶余敏亲王阿巴泰五贝勒 · 镇国恪僖公巴布泰 · 已革贝勒德格類六贝勒 · 已革镇国将军巴布海 · 已革英亲王阿濟格八贝勒 · 辅国介直公赖慕布 · 睿忠亲王多爾袞九贝勒 · 豫通亲王多鐸十贝勒 · 费扬果
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后妃: 孝端文皇后哲哲 · 孝莊文皇后布木布泰尊封 · 敏惠恭和元妃海兰珠 · 懿靖大貴妃娜木钟 · 康惠淑妃巴特瑪璪 · 原娶福晋钮祜禄氏 · 继娶福晋乌拉纳拉氏 · 福晋叶赫那拉氏 · 东宫福晋博尔济吉特氏 · 小福晋那拉氏 · 格格德恩 · 庶妃颜扎氏 · 庶妃伊尔根觉罗氏 · 庶妃克伊克勒氏 · 庶妃赛音诺颜氏
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前朝：清太祖皇室  · 后朝：清世祖皇室
邱德雲

邱德雲（1931年—2014年3月13日），臺灣苗栗縣苗栗市客家人，長年在苗栗農村拍攝黑白照片。
攝影生涯

邱德雲為1931年生於苗栗。因他因擅長棒球，被網羅到中國石油公司台灣油礦探勘總處球隊，成為中油員工。
1958年，他因羨慕建臺中學同窗、上海來的中油同事可拍照，便以半年薪水買第一部單眼相機配件學攝影，不到一年就在家設暗房。他有了第一台賓得士相機後，就跟友人陳嚴川加入中油的攝影社團。原先邱德雲只常去苗栗市龜山大橋與苗栗隧道等拍風景，後受日本二次戰敗後流行的現實主義影響，在鄉土各角拍攝社會底層真實生活。如他在1960年代以苗栗市為攝影地的「加里山下客家」系列照，就保存舊日的市貌，有些景物連政府機關的史料都不易找到。邱德雲的佳作之一是約1960年在大湖鄉汶水拍攝一名老伯急忙挑著香茅油去賣的場景。
邱德雲雖以拍攝鄉土為主，但早期作品少見漁村，是因戒嚴時臺灣海濱是禁止攝影的國安重地。一次他去屏東縣枋山鄉楓港拍漁民牽罟，遭哨兵發現，一再求饒並交出底片，才免被移送法辦。
1971年前，邱德雲積極參加攝影比賽，但後因政治氛圍讓農村寫實未受青睞，就不再參賽。1975年，邱德雲和陳嚴川等人組成苗栗攝影學會。邱德雲曾任苗栗縣攝影學會第四、第五屆理事長。
邱德雲以土門拳為學習對象，強調黑白影像中的黑色、寫實精神。1980年代，因受彩色攝影的衝擊，邱德雲那段時間幾乎停止攝影。對於為何邱德雲堅持用黑白膠卷，他的理由是希望作品不要被色彩分散注意力。直到1990年，他遇到同樣喜歡黑白照片的同好，才重拾攝影。1990年2月3日，邱德雲、陳禮文、陳嚴川、黃勝沐、羅漢章、謝其煚等人，以牛軛為標誌、客家人硬頸精神作取名，成立名為「硬頸攝影群」的攝影社團，定期舉辦攝影巡迴展覽。他們會每年選定一個鄉土的主題，成員分頭取材，以為鄉土留下真實的影像紀錄。例如邱德雲就以勞動者為主題，以客家男性耕作時穿的短褲，為自己系列作取名「水褲頭」。1993年，他以自費方式出版《水褲頭》攝影集。
1990年代，邱德雲積極為農村留下攝影紀錄。1994年，在總統李登輝提倡本土化運動下，苗栗縣政府文化局向邱德雲借舊照片作展覽，因此邱德雲作品開始受到注目。邱德雲外孫女楊寧雅受外祖父影響，自高中開始拍黑白照片，更擔任中興大學攝影研究社長，也會協助外祖父辦個展。2011年起，資深記者陳淑華受邱德雲以老舊農具為攝影主題的「風吹日炙」系列照所觸發，為促進《風吹日炙》攝影集出版，2年來常搭電車南下苗栗去訪談邱德雲。
2014年3月13日，邱德雲病逝。該年10月2日，中華民國文化部在洛杉磯的臺灣書院入駐西木區時，就即日舉行邱德雲的攝影紀念展，展期半年。日後，遺族將邱德雲則括808捲底片、1776件作品贈與國家攝影文化中心。
出版專書

邱德雲. . 1993. ISBN 9789579705462.
邱德雲. . 苗栗縣立文化中心. 2001.
邱德雲. 陳淑華 , 编. . 遠流. 2014. ISBN 9789573275114.
邱德雲. 蔡昭儀 , 编. . 國立臺灣美術館. 2023. ISBN 9789865329679.
參考文獻

人物主题
台湾主题
摄影主题
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古普鲁士人

此條目介紹的是普鲁士地区的原住民。关于德意志国家普鲁士的国民，请见「」。
| 普魯士人 Prußen Prūsai |
| --- | --- |
公元约1200年时普鲁士部落在眾波羅的部落中的分布图，东波罗的人用棕色表明，而西波罗的人用绿色表明。分界线只是粗略的
古普鲁士人、波罗的普鲁士人又或直接寫作普鲁士人（古普魯士語： prūsai；德語：或 ；拉丁語：； 拉脫維亞語：；立陶宛語：；波蘭語：；Kashubian：）是一个属于講波罗的语族的族群（波羅的人），是居住在普鲁士地区，即波罗的海東南岸、西至维斯图拉潟湖、東至庫爾斯潟湖的原住民：他們說印欧语系的普鲁士语，信奉基督教來臨之前的多神教，與後來借用了他們的名稱、在當地說低地德語的後來居民並不相同。
在13世纪，普鲁士人被条顿骑士团征服，并在接下来的几个世纪中被同化。前德意志国家普鲁士从波罗的普鲁士人得到“普鲁士”之名，但这个国家其实主要是同化了古普鲁士人的德意志人；到17世纪或18世纪初，古普鲁士语已经灭绝。因二戰後，東普魯士被波蘭和蘇聯瓜分，當地300萬德國人多被强制遷徙去德國本土，所以現今德國人中許多也有古普魯士人的血統。
古普鲁士人居住的区域大体在东普鲁士（现波兰的瓦尔米亚-马祖里省、俄罗斯的加里宁格勒州和立陶宛的克莱佩达地区南部）的中部和南部。
词源

普鲁士（Prussia）各个部落的名字都反映了该地的地理。大部分名字都是基于周边的水域的名字，这在湖泊、小溪与沼泽（马佐夫舍湖区）星罗棋布的普鲁士地区来说不足为奇。可以肯定的是，这种地理环境是这一地区与世隔绝的原因，这也让波罗的语族保留最多古语特征。普鲁士以南便是第聂伯河的源头平斯克湿地，这一地区作为有效的屏障拱卫普鲁士达千年之久。
操古波罗的语言的原住民通常将他们的定居点以附近的小溪、湖泊命名。他们所在的支系或部落实体便以其定居点为名。举例来说，“巴尔蒂亚人”（Barti）及其发源地“巴尔塔”（Barta）源于立陶宛的巴尔蒂斯河（Bartis），而在阿尔巴尼亚语（berrak）和保加利亚语中，这个词都意为“沼泽”。 词根*bor-意为“沼泽”，它可以追根溯源到原始印欧语*bher-的o-等级形式，但是原始印欧语有不止一个*bher-词根，所以这个词根的确切含义和源系并不清晰。
*bor-也许就是在Prusa（普鲁士）一词中使用的词根，但巴伐利亚地理学家的地图中，历史学家发现用来指明这一地区的是年代更早的词根Brus-。塔西佗的日耳曼尼亚志曾提到鲁给夷人和布累人居住在日耳曼地区的东部。“鲁给夷”一词（Lugii）也许来自尤利乌斯·波科尔尼发现的词根*leug-（词意“黑色，沼泽”），而“布累”（Buri）一词也许是“普鲁士”一词的源头。
部落波美萨尼亚人的名字Pameddi来自于单词pa（意为“旁”或“附近”）和meddin（森林）或meddu（蜂蜜） 纳德鲁维亚（Nadruvia）也许是na（“旁”或“上面”）和drawē（木头）或na和词根*dhreu-（“漂浮”或“河流”）。普鲁士部落巴尔蒂亚人之名（Bartians）可能与拉脱维亚的巴尔塔河的名字（Barta）是同源词。
在公元2世纪，地理学家托勒密在他的《欧洲的第八张地图》中，提到一些“博鲁西人”（Borusci）生活在欧洲的萨尔玛提亚，而萨尔玛提亚与日耳曼尼亚被“维斯瓦之流”分隔。他的地图的那个地方相当不清楚，但博鲁西人的家园应比普鲁士人更往东些，应该在维斯瓦河口的哥特人的定居点的位置。塔西佗所记载的伊斯替夷人（Aestii）随后被约丹尼斯记载为哥特帝国的一部分。
根据民俗词源学则会发现这样的信仰，称每个普鲁士部落是以一位部落首领或其妻子命名的，譬如传说中的首领瓦尔莫（Warmo）统治瓦尔米亚人（Warmians）。
组织

在波罗的历史之初，古普鲁士人居住在以维斯瓦河和梅梅尔河为界，其中后者在普鲁士以外被称为尼曼河，向南延伸至大约是维斯瓦河上托伦的位置（此地也属于普鲁士），而此族群的另一条边界是纳雷夫河。卡舒比人和波美拉尼亚人在普鲁士人定居点以西，波兰人在其以南，索多维亚人（有时被视为一个独立的民族，其他时候被视为一个普鲁士部落）在其东和更南边，斯卡洛维亚人在其北，立陶宛人在其东北。索多维亚人发源于大约今苏瓦乌基的位置。

1世纪末，普鲁士定居点可能被划为几个部落，彼此以森林、沼泽和湿地这类无人定居的地方为界。[來源請求]普鲁士土地的基本划分单位为laūks，这个词在古普鲁士语中意为“田地”。这个词多次作为波罗的人的定居点的名称的一部分而出现，在库洛尼亚人的定居点中尤为盛行，它也在古普鲁士语的地名中出现，譬如Stablack，就由两个词——stabs（石头）和laūks（田地）组成，因此此地在中文的字面意思为“石田”。古普鲁士语中并没出现其复数形式，但在立陶宛语中，laukas（“田地”）的复数形式为laukai。

一个laūks是一些农田为了共享经济利益并确保安全而组成的。最高权力规全体成年男子召开的大型集会所有，这些人商讨关於这个laūks的事宜，并选举首领和酋长，首领负责管理日常事务，而酋长（rikīs）则负责道路和水利建设，边防则由手下负责。[來源請求]
laūks中一定包括防御工事，如果存在，也包括社会的上层建筑。但村庄本身却用另一个词表示：kāims。一家之主是buttataws（字面意为“家父”，由一下两个词构成：buttan，意为“家”，和taws，意为“父亲”）。
在竞争与继承的自然过程中，必然会有一些酋长变得颇有权势，得到相当多的laūks和kāims作为额外的领地。波罗的人在公元前2000年进入历史当中，并被组织成这些更大的社会实体中，其中一个被非波罗的作家称为“公国”。[來源請求]
因为居住在普鲁士的波罗的人从未形成一个统一的政治体制，也没有统一整个地区，他们也没有理由采用一个共同的种群或民族的名字。相反他们使用他们的籍贯的名字——加林迪亚人、萨姆比亚人、巴尔蒂亚人、纳德鲁维亚人、纳坦吉亚人、斯卡洛维亚人、和索多维亚人等。历史学家并不知道第一批共同名称是何时，是怎样产生的。这种四分五裂的局面极大地削弱了他们的实力，这类似于中世纪时德意志的情况。
条顿骑士团牧师杜斯堡的彼得的《普鲁士编年史》（Chronicon terrae Prussiae）并未完全体现普鲁士部落的结构。此编年史是1326年的著作。他列出了11个地区和10个部落，并以地理为基础为其命名。它们是：
|  | 汉语 | 拉丁语 | 德语 | 现代 立陶宛语 | 复原的 普鲁士语 | 参见 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 波美萨尼亚 | Pomesania | Pomesanien | Pamedė | Pameddi | 波美萨尼亚人 |
| 2 | 瓦尔米亚 | Varmia | Ermland、 Warmien | Varmė | Wārmi | 瓦尔米亚人 |
| 3 | 波格萨尼亚 | Pogesania | Pogesanien | Pagudė | Paguddi | 波格萨尼亚人 |
| 4 | 纳坦吉亚 | Natangia | Natangen | Notanga | Notangi | 纳坦吉亚人 |
| 5 | 萨姆比亚 | Sambia | Samland | Semba |  | 萨姆比亚人 |
| 6 | 纳德罗维亚 | Nadrovia | Nadrauen | Nadruva |  | 纳德鲁维亚人 |
| 7 | 巴尔蒂亚 | Bartia | Barten | Barta | Barta | 巴尔蒂亚人 |
| 8 | 斯卡洛维亚 | Scalovia | Schalauen | Skalva |  | 斯卡洛维亚人 |
| 9 | 索多维亚 | Sudovia | Sudauen | Sūduva | Sūdawa | 索多维亚人、 约特温吉亚人 |
| 10 | 加林迪亚 | Galindia | Galindien | Galinda | Galinda | 加林迪亚人 |
| 11 | 库尔姆 | Culm | Kulmerland | Kulmas |  |  |
彼得指出第11个地区库尔姆位於波美萨尼亚以南，几乎无人居住。在德意志征服普鲁士后，普鲁士地区几乎就是按照这些准确的边界划分的，但是德意志人又增加了第11个地区，他们称之为“萨森”（Sassen），这一地区以坦能堡为中心。这些名字也许并不全面。其中的很多名字出现在古代和中世纪的文献中，但是拼法和词语形态（在某种程度上）不同。举例来说，杜斯堡的彼得偏爱拉丁语名，譬如Pomesani、Pogesani、Varmienses等。
《奥斯里尔和武尔夫斯坦航海记》（The Voyages of Ohthere and Wulfstan，古英语版） （现代英语版 （页面存档备份，存于））中提到一个叫武尔夫斯坦的挪威人航海来到古普鲁士人的土地，来到埃尔布隆格周围的地方，并描写了他们的葬礼习俗。
历史

条目：北方十字军
9世纪时，古普鲁士人因与布拉格的阿德尔伯特有联系，而被历史文献更广泛地提到。阿德尔伯特是被波列斯瓦夫一世派来传教的，他在997年一次使普鲁士人皈依基督教的传教活动中殉道。第一批波兰公爵一与梅什科二世一同得到确立，他们就发起一波又一波的征服和十字军，这些行动不只针对普鲁士人和与普鲁士人关系密切的索多维亚人，还针对波美拉尼亚人和文德人。一位与波列斯瓦夫一世不和的前领袖马索斯向普鲁士寻求庇护。因为他阻止了马佐夫舍自治公国，而后者在最后一位公爵被杀时被波兰占领。
1124年，在波列斯瓦夫三世的请求下，主教巴姆堡的奥托承担了到波美拉尼亚并使当地普鲁士人皈依基督教的使命。这给普鲁士人带来了一个新威胁。自1147年开始，波兰公爵波列斯瓦夫四世（得到鲁塞尼亚军队的帮助）试图征服普鲁士，据称这是对普鲁士人的惩罚，因为他们与流亡的瓦迪斯瓦夫二世关系紧密。关於此事的唯一文献对其并不清楚，只是含糊地提到普鲁士人败北。但无论结果如何，1157年一些普鲁士军队支持波军对抗神罗皇帝腓特烈一世。1166年2位波兰公爵波列斯瓦夫四世和其弟亨利克再次渡过奥萨河来到普鲁士。预先准备好的普鲁士人将亨利克麾下的波军带到一片沼泽地中。没有移动的波军士兵就被箭或投掷来的棍棒击毙。自1191年至1193年开始，卡齐米日二世沿德雷文河（德尔文察）入侵普鲁士。他迫使部分普鲁士部落纳贡，随后撤军。
13世纪初马佐夫舍公爵康拉德一世所发动的几次入侵也被普鲁士人成功击退。1209年英诺森三世派熙笃会修士奥利瓦的克里斯蒂安向信奉异教的普鲁士人传教。1215年，克里斯蒂安就任普鲁士的第一位主教。马佐夫舍公国，尤其是库尔姆兰，成为了普鲁士人所发动的持续不断的反击的目标。作为回应，康拉德一世多次请求教皇援助，并成立多布林骑士团，最后将条顿骑士团请到普鲁士。结果，教皇发出敕令，发动北方十字军，与“掠夺成性且不信上帝”[來源請求]的普鲁士人作战。
1224年，神罗皇帝腓特烈二世宣称自己和神圣罗马帝国将普鲁士和临近省份的人民受其直接保护，并宣布此地居民由“帝国直辖”，也就是直接，并只由教廷和帝国统治，免除其他贵族对他们的司法权，此地居民也不必为这些公爵效劳。条顿骑士团名义上由教皇直接领导，但也受神罗的掌控，他们占据了波罗的海地区的大部分，并在普鲁士建立了自己的修士国。
1230年，根据里米尼黄金诏书，条顿骑士团大团长赫尔曼·冯·萨尔扎和马佐夫舍公爵康拉德一世发动普鲁士十字军，这是一次以使波罗的语族的古普鲁士人皈依基督教为目的的联合入侵。骑士团在其所征服的地区建立了独立的条顿骑士团国，随后由征服了库尔兰、利沃尼亚和爱沙尼亚。波兰公爵控告骑士团，因为骑士团夺取了在法律上应该属于公爵们的土地。
在1233年一次对普鲁士的进攻中，十字军方拥有超过21000名战士，其中马格德堡城主带来5000名战士、西里西亚公爵亨利带来3000名战士、马佐夫舍公爵康拉德一世带来4000名战士、库亚维亚公爵卡齐米日带来2000名战士、大波兰公爵瓦迪斯瓦夫带来2200名战士、波美拉尼亚公爵共带来5000名战士。主要战役发生在杰日贡河岸，双方都遭受重大伤亡。普鲁士人俘虏了主教克里斯蒂安，并囚禁他很多年。
来自天主教欧洲四面八方的很多骑士都加入到普鲁士十字军中，这一次十字军持续了60年。很多幸存下来的来自索多维亚的普鲁士原住民在萨姆兰重新定居下来；苏达尔·温克尔就是以他们命名的。普鲁士人所发起的多次起义都被条顿骑士团镇压下去了，其中1286年的起义规模最大。
1243年，教廷使节摩德纳的威廉将普鲁士划为四个主教区——库尔姆、波美萨尼亚、厄尔姆兰、和萨姆兰，四个教区由里加主教区统辖。普鲁士人在马格德堡大主教区受洗，而德意志移民和荷兰移民来到普鲁士原住民的土地殖民，波兰人和立陶宛人也分别在普鲁士的南部和东部定居。在整个普鲁士，以及在现在被称为加里宁格勒州的地方中，古普鲁士人的重要定居点离散地分布在德意志人定居区的夹缝中。他们的语言最终随着这个孤立的族群一并灭亡了。
条顿骑士团的修士和学者对普鲁士人所讲的语言感兴趣，并试图记录它。另外，传教士为了让普鲁士人皈依基督教，也需要与他们交流。所以古普鲁士语的记录，以及鲜为人知的加林迪亚语和较有人知的索多维亚语一并保留至今，这些记录就是西波罗的语支残存至今的遗物。正如人们所想，这是一种非常古老的波罗的语言。
13世纪，古普鲁士人抵抗条顿骑士团，并从立陶宛大公国得到帮助，以使他们自己能从骑士团中解放出来。1525年，条顿骑士团大团长勃兰登堡-安斯巴赫的阿尔布雷希特将骑士团的普鲁士领地还俗为波兰王国的藩国普鲁士公国。在宗教改革期间，路德宗在骑士团旧领传播开来，其中在普鲁士公国正式传播，在波兰的王室普鲁士非正式传播，而天主教在瓦尔米亚主教区保留。因为新教在宗教仪式中使用地方话而非拉丁语，阿尔布雷希特将教义问答译为古普鲁士语。
因为古普鲁士人被德意志人所征服，古普鲁士语也许在18世纪初灭绝，这是瘟疫肆虐，农村人口剧减，贵族的同化，以及德意志人与立陶宛人人口比普鲁士人多的缘故。但是圣经的古普鲁士语译本、古普鲁士语诗和其他的一些文字资料留存至今，使学者现在已经能够将古普鲁士语复原。
参考与注释

↑
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↑  大英百科全书条目“古普鲁士语”
↑  这些地方还居住着斯卡尔维亚人（与普鲁士人有关系的部落）、库洛尼亚人以及东波罗人的人。
↑  Meddu一词可追溯到原始印欧语词根*medhu-。
↑   (PDF).   [2011-07-08]. （原始内容 (PDF)存档于2008-12-18）.
↑  它有多种拼法，其中包括-laukas、-laukis和lauks。
↑  这个词在手抄本被写成Caymis，其在原始印欧语,中的词根与现代德语中的Keim和Heim（中古高地德语中的kaim和haim）相同，意为“新芽”和“家乡”。两者的词根都为*tkei-（“定居”），而英语的家（home）也源于此。 http://www.bartleby.com/61/ （页面存档备份，存于）]
↑   . . New York: Robert Appleton Company. 1913.
↑  Recent Issues in Polish Historiography of the Crusades （页面存档备份，存于） Darius von Güttner Sporzyński. 2005
↑  A brief history of the Protestant Church of Pomerania （页面存档备份，存于）.
13世纪的普鲁士部落图。表明的城市或城堡是条顿骑士团为减轻对普鲁士的征服的障碍而建造的
格涅兹诺门的一部分，描绘普鲁士人杀害传教士主教圣阿德尔伯特的中世纪雕刻，约1175年建成
“普鲁士女巫”——古普鲁士雕像，现位於格但斯克
黄绍第

黃紹第（1855年—1914年），字叔颂，号缦庵。浙江瑞安人。
生平

光绪十六年（1890年）进士，同年五月，改翰林院庶吉士，光緒十八年五月，散館，授翰林院編修。曾任江南乡试副建乡试正考官。辛亥革命后隐退故里，袁世凯曾召其去北京，黄绍第不理。
家族

有子黄曾铭，育有黄宗江、黄宗英二人。女兒黄曾葵嫁給冒廣生。
參考書目

↑  《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷二百八十五）：光绪十六年。庚寅。五月。己巳朔。……○戊寅。引见新科进士。得旨、吴鲁、文廷式、吴荫培、业经授职。黄绍第、李立元、徐继孺、孟庆荣、何声灏、程秉钊、朱益藩、谢佩贤、王沛棻、任文灿、刘崇照、石振鋆、余堃、王敩成、李经畬、许晋祁、江云龙、载昌、潘宝琳、吴怀清、陈光宇、朱祥晖、王修植、王安澜、王以慜、杨家骥、朱景轼、汪凤梁、王庆平、杨承禧、蔡曾源、徐兆玮、刘成杰、夏之森、黄家杰、黄树棻、王公辅、洪嘉与、管象颐、王乃徵、王全纲、郑锡光、华俊声、夏寅官、于受庆、赵惟熙、启绥、吴煦、霍勤燡、李骥年、李孝先、夏曾佑、王景禧、杨捷三、宋瞻扆、韦履洁、孙百斛、王海涵、胡安铨、田庚、李晋熙、郑叔忱、范仲垚、黄曾源、陈启绪、陈宝璐、陆承宗、米毓瑞、何锡禔、刘树屏、张学华、吴庆祥、姚文倬、黄履初、方霆、叶文铨、邱聿徵、晁鸿年、俞明震、阎志廉、宋子联、孙笥经、王塾、高润生、郑文钦、崔广沅、俱著改为翰林院庶吉士。
↑  《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷三百一十）：光绪十八年。壬辰。五月。……○引见庚寅科散馆人员。得旨、文廷式、吴荫培、业经授职。二甲庶吉士朱益藩、郑叔忱、陈光宇、许晋祁、杨捷三、刘成杰、姚士璋、吴怀清、杨士骧、李经畬、江云龙、徐兆玮、吴煦、朱锦、刘尔炘、郑锡光、启绥、王以慜、黄绍第、朱景轼、杨承禧、王景禧、米毓瑞、蔡曾源、孟庆荣、李立元、范仲垚、吴桂丹、徐继孺、田庚、赵惟熙、王安澜、王修植、夏寅官、汪凤梁、潘宝琳、华俊声、李骥年、谢佩贤、载昌、孙百斛、黄曾源、杨家骥、俱著授为编修。
↑  黄宗江《沉船上的父亲》
|  论 编光緒十六年（1890年）庚寅恩科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 吳　魯 - 文廷式 - 吳蔭培
第二甲 賜進士出身 共136名: 蕭大猷 - 黃紹第 - 李立元 - 徐繼儒 - 孟慶榮 - 何聲灝 - 孫紹陽 - 程秉釗 - 朱益藩 - 謝佩賢 王沛棻 - 江仁徵 - 吳錫寯 - 任文燦 - 劉崇照 - 石振鋆 - 余　堃 - 李　安 - 王斆成 - 李經畬 楊庚辰 - 王清穆 - 趙以煥 - 許晉祁 - 江雲龍 -宗室載昌- 焦錫齡 - 陳乃績 - 潘寶琳 - 吴怀清 陳光宇 - 李晉魁 - 朱祥暉 - 王脩植 - 王安瀾 - 王以慜 - 楊家驥 - 朱景軾 - 汪鳳梁 - 錢昌祚 楊廷椿 - 王慶平 - 楊承禧 - 蔡曾源 - 關榕祚 - 徐兆瑋 - 劉成傑 - 夏之森 - 朱贊廷 - 黃家傑 黃澍棻 - 王公輔 - 洪嘉與 - 張煥章 - 管象頤 - 劉寅浚 - 王履咸 - 王乃徵 - 王全綱 - 鄭錫光 李寅齡 - 華俊聲 - 夏寅官 - 受慶 - 趙惟熙 - 啓　綏 - 聶寶琛 - 孫炳陽 - 張蔚增 - 廖　平 段大貞 - 柯樹德 - 李延譔 - 吳　煦 - 霍勤燡 - 彭文明 - 方克猷 - 劉元弼 - 錢鴻策 - 李驥年 吳　錡 - 李孝先 - 沈搏青 - 方燕年 - 錢昌瑜 - 侯維鵬 - 夏曾佑 - 王景禧 - 王保奭 - 葆　平 華世銘 - 區天驥 - 何天輔 - 楊捷三 - 陸仰賢 - 宋瞻扆 -宗室文榘- 韋履潔 - 陳瀚年 - 孫百斛 范迪襄 - 吳尚廉 - 黃斗元 - 陳鍾澔 - 徐鴻泰 -宗室榮光- 陳作儀 - 李毓芬 - 王海涵 - 胡安銓 吉同鈞 - 田　庚 - 黃毓麟 - 馮如衡 - 李晉熙 - 劉瞻漢 - 鄭叔忱 - 范仲垚 - 楊炳旂 - 楊覲圭 胡成立 - 黃曾源 - 羅維垣 - 汪宗翰 - 秦家穆 - 梁芝榮 - 陳懋鼎 - 郭集芬 - 陳康瑞 - 李長郁 陳啓緒 - 陳寶璐 - 陸承宗 - 倪惟諴 - 米毓瑞 - 羅傳瑞 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共187名: 王肇敏 - 何錫禔 - 周家琪 - 蘇守慶 - 楊金鎧 - 范宗瑩 - 劉樹屏 - 張學華 - 何士循 - 凌和鈞 何敬釗 - 謝福慶 - 黃嘉禮 - 璥　璐 - 梁聯芳 - 吳慶祥 - 張壯彩 - 李瀚鋆 - 伍文琯 - 植堯蘭 陳國華 - 嚴庚辛 - 姚文倬 - 孫石城 - 齊耀珊 - 陳禧年 - 李銘熙 - 葛祥熊 - 王作綍 - 黃履初 黃德潤 - 朱大誥 - 鄭　恭 - 周翔鳳 - 胡詠琛 - 陳敬修 - 方　霆 - 翁　燾 - 葉文銓 - 張　檢 邱聿徵 - 董　康 - 張守炎 - 張瑞芳 - 羅廷煦 -  張叙賓 - 張文煥 - 張延鴻 - 王貽典 - 羅棟材 周毓棠 - 張文煥 - 吳丙湘 - 張志嘉 - 鄭　襄 - 陳寶瑨 - 陸輔清 - 蕭受祺 - 晁鴻年 - 歐仁衡 許南英 - 俞明震 - 黃漢清 - 閻志廉 - 張　堅 - 劉奮熙 - 葛汝葆 - 李綺青 - 丁學恭 - 劉增泰 舒信孚 - 程芹香 - 張庭武 - 談廷瑞 - 王龍詔 - 李光燿 - 王廷銳 - 李兆蘭 - 喻　炌 - 宋子聯 徐桂馨 - 姚　楷 - 陳雲霖 - 林毓菁 - 俞官圻 - 蘇繩武 - 孫笥經 - 張恭彝 - 李燮陽 - 王　塾 曾繼光 - 延　祺 - 王嘉謨 - 任正 - 柳　堂 - 鄒炳文 - 蘇元桱 - 韓福慶 - 董思寬 - 高振聲 梁維新 - 何國澄 - 呂道象 - 陳守晸 - 鍾德瑞 - 陳　焴 - 高潤生 - 史履晉 - 張祖祺 - 李舒馨 張觀德 - 熊濟文 - 王遂善 - 黃國琦 - 秦化西 - 徐春煦 - 萬有嚴 - 鄭文欽 - 蘇　岱 - 安蔭甲 顏慶忠 - 孫錦江 - 鍈　珍 - 樊景曾 - 蔡　鎮 - 松　年 - 湯　霖 - 劉選青 - 汪清麒 - 尹世彩 劉兆暄 - 王貴省 - 王玉珂 - 朱　芬 - 崔廣沅 - 王燿文 - 葉南金 - 趙承翰 - 施魯濱 - 王鶴松 張文翰 - 花　銘 - 劉　勳 - 黃增榮 - 孫光遠 - 曾　培 - 焦國理 - 侯紹宣 - 張立仁 - 鄭毓蘭 曾廣運 - 熊兆姜 - 白象賢 - 羅　鎔 - 劉延坦 - 陳慶彬 - 郭　冏 - 梁葆仁 - 谷如墉 - 王寶光 顧肇鼎 - 黃國琛 - 楊學敏 - 施沛霖 - 趙　淵 - 慶　春 - 溫繁炘 - 耿濟瀛 - 黃福元 - 范　堯 榮　禧 - 劉秉權 - 張鳳岡 - 龍賡言 - 裕　絰 - 蔡寶仁 - 吳學曾 - 姚鍾璜 - 文鑑 - 韓鏡蓉 黃天懷 - 孔繁樸 - 張　鍵 - 潘其祝 - 苟春培 - 劉錫光 - 冉文瑞 - －－－ - －－－ - －－－
前一科：光緒十五年己丑科　·　後一科：光緒十八年壬辰科 同科進士：光緒十六年庚寅繙譯恩科、光緒十六年庚寅武恩科
普度寺

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| 普度寺 |
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修葺一新的普度寺大殿及前广场
基本
位置:  中国北京市东城区
: 39°54′47″N 116°24′17″E﻿ / ﻿39.913098°N 116.404689°E﻿ / 39.913098; 116.404689
宗教: 藏傳佛教
宗派: 格鲁派

全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
普度寺
地址: 北京市东城区
分类: 古建筑
时代: 清
编号: 7-0713-3-011
认定时间: 2013年
 
地圖

普度寺，又名玛哈噶喇庙，位于北京市东城区普度寺前巷35号，是一座藏传佛教格鲁派寺院，也是故宫外八庙之一。
历史

普度寺地处南池子大街以东，邻近紫禁城东华门，是清朝北京皇城内的皇家寺院之一。主供玛哈噶喇（大黑天）。
玛哈噶喇，即“大黑天”，是藏传佛教密宗的护法神，是神力、武功、财富的象征。玛哈噶喇是藏语，源于梵文“Mahakala”，意为“大黑天神”。
明朝，普度寺的所在地曾为皇宫“东苑”（又称南内、南城、小南城）中的“重華殿”，其南界位于如今的缎库胡同，明朝土木堡之變後，明英宗返國後被軟禁於此，明朝末年被毁。清朝顺治初年，此地改建为摄政王多尔衮的“睿亲王府”。顺治七年（1650年），多尔衮死在喀喇河屯行宫。二月之后，多尔衮被追夺王爵，王府上缴。康熙三十三年（1694年），缩小该府规模，将其南部改建成缎匹库，北部改建成玛哈噶喇庙，庙内供奉护法神大黑天。乾隆四十一年（1776年），乾隆帝赐名“普度寺”。普度寺正殿名为“慈济殿”，乾隆帝御书“慈济殿”匾额，正殿、山门两侧保留或者兴建了行宫院、方丈院、小佛殿、僧寮等建筑。据说“寺左为黑护法佛殿，内藏铠甲弓矢，皆清摄政睿亲王旧物也。寺内有诺们罕绰尔济呼图克图仓。”中华民国时期，张江裁所著的《燕京访古录》记载，该寺“为元代所建，正殿供奉欢喜佛”，但这种说法不见于清朝文献，所以恐不确切。
謠傳普度寺寺址在元朝曾为皇家祭祀设施——太乙神坛的所在地，此说法不对。經过考证，太乙神壇在明朝“南内”崇質宮（明英宗被軟禁處）的位置上，與北京皇城西南角的慶壽寺相對，均在元朝皇城城牆外。其具体位置当在清朝的普胜寺附近。
清朝末年至民国年间，普度寺被军队或其他机构占用，仅剩下山门、正殿、方丈院等建筑保存较好，其它建筑先后被拆改，失去原貌。普度寺里有民国时期建立的“国民三小”，后称“普度寺小学”，后来又改称“南池子小学”。中华人民共和国成立后，普度寺的中间部分被南池子小学使用，周边部分迁入居民，新建了大量平房作为居民住宅。1984年，“普度寺大殿”被定为北京市文物保护单位。
2001年9月，普度寺的修缮和复建工作启动。2002年至2003年，政府投资迁出占用普度寺大殿的南池子小学以及住在寺界内的186户居民，全面修复了普度寺的台基、正殿、山门、方丈院北房（位于正殿西侧），其他房屋基址在进行考古发掘后回填保护，其上进行绿化，整个普度寺成为居民小区内的公共活动场所。山门前的东侧立有一人高的多尔衮半身雕像，底座上写有“睿亲王多尔衮”。
2005年，北京市地方税务局在普度寺大殿内建立了北京税务博物馆。2007年5月16日，北京税务博物馆开放。该博物馆在普度寺山门内的广场两侧立有十二座楔形石墩，石墩斜面上刻有12位世界税收思想代表人物的头像及其理论。其中，广场东侧是6位中国税收思想代表人物：管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、张居正、严复，广场西侧是6位西方税收思想代表人物：孟德斯鸠、亚当·斯密、大卫·李嘉图、约翰·穆勒、凯恩斯、马斯格雷夫。进入普度寺大殿，迎面是深灰色仿制石墙，墙上嵌有七个金色大字“北京税务博物馆”，大殿内展出当代北京税收展。其他房屋内展出清朝崇文门“户关”情景以及大批税收文物。普度寺变成北京税务博物馆之后，大殿一直未对社会开放，直至其从普度寺迁出。
2011年5月8日，北京三品美术馆租用普度寺开馆。三品美术馆是一家民间非营利性美术馆，由深圳市千金方文化发展有限公司投资兴建。三品美术馆租用了普度寺山门、大殿。过去北京税务博物馆在广场两侧立的12位世界税收思想代表人物的头像及其理论也被撤除。普度寺的园林部分继续向社会免费开放。
2013年，“普度寺”被列为第七批全国重点文物保护单位。
建筑

普度寺建在砖砌高台上，平均高度大约3米，四周建有宇墙，这座高台是明朝重华宫寝宫部分的基座。砖台正中有台阶，正对着普度寺山门。普度寺现存的主要原有建筑包括山门、正殿（慈济殿）、方丈院北房：
山门：面阔三间，进深七檩，大式硬山顶，顶覆绿琉璃瓦，调大脊，两端安有吻兽，墙体红色。山门正面明间辟有白石拱门，两次间是装饰性的白石拱窗，石雕仿木菱花扇。山门背面出廊，金步明间装板门，两次间白石券窗与正面相同。山门内的彩画保存较好，是金龙和玺式彩画，等级很高，应当属于睿亲王府时期的遗物。山门的建筑形制是佛寺山门，屋顶的琉璃等级则高于正殿，或许是睿亲王府改为佛寺后，对外观进行过变更。
正殿（慈济殿）：建在石须弥座上，殿身未占满整个须弥座，须弥座的比例及雕刻都带有明代的特征，所以该须弥座应是明朝重华宫寝殿原有的台基，后建的普度寺大殿则比原有的重华宫寝殿规模小。正殿殿身面阔七间，进深三间，前出抱厦面阔三间，进深一间，整个正殿外加一周围廊。正殿为单檐歇山顶，调大脊，安有吻兽，削割瓦绿琉璃剪边；抱厦为卷棚歇山顶，绿琉璃瓦黄剪边。全殿的廊内砌有砖墙，正面、山面均开有大支窗，下肩饰有六方绿琉璃砖。正殿内的东部隔出两间内室。外檐出檐成为三层椽，没有斗栱，柱头饰有兽面木雕，雀替形式较为特殊，室内彩画有许多是博古题材，整座建筑明显带有关外满族宫室的特征，可确定该殿是清朝顺治初年新建的睿亲王府大殿，抱厦用瓦的等级高于主殿，也许是乾隆年间新加的。抱厦内的东南角有一座石砌圆坑，直径4.8米，深约1.5米，北侧有石阶可以下到坑底。坑口四周有八组石雕图案，刻有水波、神仙、怪兽，该坑的用途及雕刻题材有待考证。如果抱厦是后来兴建，那么该石坑原本处在室外，其用途也许是满族萨满教祭祀用的设施。
方丈院：大殿以西留存有方丈院北房五间，七檩前出廊，硬山筒瓦过垄脊。
山门内西侧，有《普度寺修缮记》石碑，《普度寺修缮记》石碑的西侧，是一片空地，堆放着该寺旧有的石构件若干。普度寺2002年修缮过程中发现了一对文物石墩，被园林专家设计为喷泉。现在其中一只位于普度寺大殿东侧的园林内，石墩中央原有洞，被设计为喷泉出水口，水漫过石墩流到四周地上的下水道里。该喷泉已在2000年代停用。
明朝北京皇城，右下方可见“南内”。今普度寺寺址即位于明朝的南内之中。
清朝北京皇城，右下方可见“普度寺”。
烏沙河 (尼曼河支流)

烏沙河
烏沙河（白俄羅斯語：Уша）是白俄羅斯的河流，由明斯克州和格羅德諾州負責管轄，屬於尼曼河的左支流，河道全長105公里，流域面積1,220平方公里，每年十二月至翌年三月結冰。