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2024年夏季奥林匹克运动会奥地利代表团
排球 > 沙滩

奥地利在沙滩排球项目上获得一个男子席位，来自于奥运排名。
Q = 直接晋级至
q = 晋级至附加赛
| 运动员 | 项目 | 小组赛> 对手 比分 | 小组赛> 对手 比分 | 小组赛> 对手 比分 | 小组赛> 排名 | 附加赛> 对手 比分 | 对手 比分 | 对手 比分 | 半决赛> 对手 比分 | 决赛/铜牌赛> 对手 比分 | 决赛/铜牌赛> 排名 |
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| Julian Hörl 亞歷山大·霍斯特 | 男子 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
卡斯蒂利亞聯合王國

卡斯提亞聯合王國（西班牙语：Corona de Castilla；拉丁语：Corona Castellae）是伊比利亞半島上的複合君主國，形成于中世紀時期的1230年，由于费尔南多三世繼承了卡斯提亞王國、托莱多王国（英语：）、雷昂王國和加利西亞王國的王位而產生。
1469年起，卡斯提亞聯合王國和亞拉岡聯合王國又形成共主邦聯，由天主教雙王聯合統治。1516年哈布斯堡家族的繼承人神聖羅馬皇帝查理五世以与其母胡安娜女王共治的名义同時繼承了這兩個王位，称卡洛斯一世，但事实上胡安娜被关在一家修道院里，卡洛斯独自执政。1555年胡安娜驾崩后卡洛斯成为唯一君主。
18世紀上葉，來自波旁家族的费利佩五世贏得了西班牙王位繼承戰爭，隨著他的新基本法令的頒布，卡斯提亞聯合王國和亞拉岡聯合王國開始逐漸接近一個統一的西班牙。
历史 > 卡斯蒂利亚与莱昂

条目：莱昂王国和卡斯蒂利亚王国
历史 > 卡斯蒂利亚与莱昂 > 走向统一

莱昂王国起源于阿斯图里亚斯王国，而卡斯蒂利亚王国是作为莱昂王国的一个郡而出现。10世纪下半叶至11世纪上半叶，卡斯蒂利亚王国在莱昂王国与纳瓦拉王国之间易手。11世纪中期，卡斯蒂利亚王国成为一个独立的国家。
这两个国家曾经两次统一过：
第一次统一实在1037年至1065年在莱昂的斐迪南一世统治之下。他死后，各国又陷入分裂状态。莱昂王位传给了他的儿子阿方索六世，卡斯蒂利亚的王位传给了桑乔二世，加利西亚王国的王位传给了加西亚二世。
第二次统一是于1072年至1157年在阿方索六世、乌拉卡和阿方索七世的统治下。1111年至1126年，加利西亚先是从阿方索七世统治下独立了出来。接着阿方索七世死后的1157年，各国被他的儿子瓜分，费尔南多二世得到了莱昂与桑乔三世的卡斯蒂利亚。
历史 > 卡斯蒂利亚与莱昂 > 占领纳瓦拉西部

1199年至1201年，在阿方索八世的领导下，卡斯蒂利亚的军队入侵了纳瓦拉。此后，卡斯蒂利亚吞并了阿拉瓦、杜兰加尔（英语：）、吉普斯夸及包括了圣塞瓦斯蒂安及维多利亚。
历史 > 从斐迪南三世至卡洛斯一世时代的卡斯蒂利亚 > 斐迪南三世统治下的卡斯蒂利亚

斐迪南三世于1217年从他的母亲卡斯蒂利亚女王贝伦加利亚那里获得了卡斯蒂利亚的王位，并于1230年从他的父亲阿方索九世那里继承了莱昂王位。从那时起，卡斯蒂勒被名义上统一。后来，斐迪南三世征服了瓜达尔基维尔河，他的儿子阿方索十世则从穆斯林手中取得了穆尔西亚,进一步扩张了卡斯蒂勒的版图。鉴于此，后世的卡斯蒂勒君主都自称为“卡斯蒂利亚、莱昂、托莱多、加利西亚、穆尔西亚、哈恩、科尔多瓦、塞维利亚国王以及比斯开与莫利纳的领主”与“阿斯图里亚斯亲王”
历史 > 科特与法典的结合

在斐迪南三世的统治下，卡斯蒂勒几乎完全统一，此时的莱昂议会与卡斯蒂利亚议会已经完全统一。议会分为三个等级，分别对应贵族、神职人员与市民，包括卡斯蒂利亚、莱昂、加利西亚、托莱多和巴斯克省的代表。最初，议会里代表各市的人数不多，直至胡安一世设置能永久派代表的城市，这些城市有布尔戈斯、托莱多、莱昂、塞维利亚、科尔多瓦、穆尔西亚、哈恩、萨莫拉、塞哥维亚、阿维拉、萨拉曼卡、昆卡、托罗、巴利亚多利德、索里亚、马德里和瓜达拉哈拉（格拉纳达于1492年被征服后方才加入）。
在阿方索十世的统治下，两国会议通常是联合举行的。1258年，巴利亚多德的议会是由卡斯蒂利亚、埃斯特雷马杜拉和莱昂代表（de Castiella e de Estremadura e de tierra de León）。1261年，塞利维亚的议会由卡斯蒂利亚、莱昂和所有其他王国代表（de Castiella e de León e de todos los otros nuestros Regnos)。1301年，布尔戈斯的议会由卡斯蒂利亚和萨莫拉的莱昂代表，但议会的代表要求从那时统一议会。
尽管各个王国和城市最初保留了各自的议会历史权利，包括卡斯蒂利亚的旧城（Viejo Fuero de Castilla）和卡斯蒂利亚、莱昂、埃斯特雷马杜拉和安达卢西亚市议会。一个统一的新法律应被颁发。但是最新的西班牙民法典 Código Civil Español却在1899年才被颁发。
历史 > 西班牙语和大学

在13世紀，萊昂和卡斯蒂利亞王國充滿各種語言，其中包括卡斯蒂利亞語、萊昂語、巴斯克語和加利西亞-葡萄牙語。但是，經過幾世紀的發展，卡斯蒂利亞語作為文化和交流語言的地位越來越突出。其中一個例子是《熙德之歌》。
在斐迪南三世的晚年開始，卡斯蒂利亞語就已經用於一些重要公文上，例如在科爾多瓦回教徒治下的人所使用的法律，《西哥特法典》。要到了阿方索十世，卡斯蒂利亞語才獲得官方地位。自此，所有公文都使用卡斯蒂利亞語。而阿拉伯語的法律及政府文件也不再譯作拉丁語而是譯作卡斯蒂利亞語。
一些學者認為，卡斯蒂利亞語取代了拉丁語是因為新語言的強勢，而另一些學者則認為，這是因為講希伯來語的知識分子對基督教會的語言拉丁語反感。
1492年天主教雙王統治年間，安東尼奧·德·內夫里哈出版了首部《卡斯蒂利亞語語法》。卡斯蒂利亞語於16世紀伴隨征服者傳入美洲。因為卡斯蒂利亞語於西班牙王權統治地的重要地位，它獲得了「西班牙語」的稱呼。
而且，13世紀國內建立了許多大學，並以卡斯蒂利亞語授課，例如萊昂的薩拉曼卡大學，卡斯蒂利亞的帕伦西亚大學和巴利亞多利德大學，都是一些歐洲最早期的大學。
历史 > 特拉斯塔马拉王朝的崛起

阿方索十一世死後，兩個王子彼得（佩德羅一世）和特拉斯塔馬拉領主恩里克相互爭奪王位，並且捲入英法百年戰爭。阿方索十一世娶了葡萄牙的瑪麗亞並誕下了佩德羅王子，但也與古斯曼的埃莉諾誕下了一些私生子，包括先前提到的恩里克。佩德羅登基後恩里克馬上向他挑戰。
兩兄弟都自稱為王，鬥爭之下，佩德羅一世與威爾斯親王「黑太子愛德華」結盟。1367年，黑太子愛德華在納胡拉之戰打敗了恩里克二世的盟軍，讓佩德羅一世得以掌控全國。但是，黑太子愛德華發現佩德羅一世不願意向他支付補償，決定離開卡斯蒂利亞，讓流亡法國的恩里克有機可乘，重啟戰端。最終恩里克於1369年蒙鐵爾戰役勝出，並殺了佩德羅一世。
1371年，黑太子愛德華的弟弟岡特的約翰，第一代蘭開斯特公爵，迎娶了佩德羅一世的女兒康斯坦茨。1386年，他以妻子名義認領卡斯蒂利亞王位，因為1361年塞维利亚議會決議了康斯坦茨是王位合法繼承人。他領兵攻下拉科魯尼亞，並接連攻下聖地亞哥-德孔波斯特拉、蓬特韋德拉和維戈。他要求恩里克二世之子胡安一世讓位給康斯坦茨。
胡安一世反對，並反過來建議他兒子恩里克王子與岡特的約翰的女兒凱瑟琳成婚。雙方達成協議，並且為恩里克和凱瑟琳創立「阿斯圖里亞斯親王」的頭銜。王朝鬥爭結束，特拉斯塔馬拉王朝地位鞏固下來，並且與英格蘭達成了和平。
历史 > 14世纪其与阿拉贡王权的关系

恩里克三世在位期間，王室權力修復，蓋過強大的卡斯蒂利亞貴族。恩里克三世晚年將部分權力交給弟弟安特克拉勛爵費爾南多一世作為攝政，聯同他妻子凱瑟琳扶助年紀尚輕的胡安二世。1412年卡斯佩妥協方案之後，費爾南多離開卡斯蒂利亞成為阿拉贡國王。
媽媽死後，年僅14歲的胡安二世登位並娶下阿拉贡的瑪麗亞。委任權傾朝野的阿爾瓦羅·德·盧納作為攝政遭到多數卡斯蒂利亞貴族反對，以及一眾阿拉贡王子，費爾南多一世的兒子們，他們想奪取卡斯蒂利亞王位。這最終導致1429至1430年兩國開戰，阿爾瓦羅·德·盧納戰勝，將阿拉贡王子們逐出卡斯蒂利亞。
历史 > 第二次继承之争

恩里克四世嘗試重建因為父親胡安二世而摧毀的王室與貴族關係，但以失敗告終。當他的第二任妻子葡萄牙的胡安娜王后誕下胡安娜公主，她被質疑是王后與國王的大臣之一，貝爾特蘭·德·拉庫伊瓦私通所生。
國王面對暴動的煎熬，以及貴族的壓力，只好簽署條約，將他同父異母的弟弟阿方索定為王位繼承人，排除胡安娜公主於順位之外。阿方索意外喪生後，恩里克四世簽署《吉桑多公牛條約》將同父異母的妹妹伊莎貝拉一世定為王位繼承人，條件是她要嫁給他指定的王子。
历史 > 天主教二君：与阿拉贡王权的联合

1469年十月，伊莎貝拉一世與阿拉贡王儲斐迪南秘密在卡斯蒂利亚結婚。於是在1479年斐迪南成為阿拉贡國王斐迪南二世之後卡斯蒂利亚王權就與阿拉貢王權聯合了。但這個聯合要到了他的孫兒卡洛斯一世（神聖羅馬皇帝查理五世）才完成。斐迪南與伊莎貝拉有親戚關係，而且在未經教皇認可下結合。雖然伊莎貝拉很想與斐迪南結婚，但她在沒有教皇特准的情況下不願意成婚。最後，斐迪南的父親為兩人的結婚偽造了教皇特准。伊莎貝拉信以為真，於是成婚。真正的教皇特准後來才到達。後來教皇六世授予二人「天主教雙王」的稱號。
伊莎貝拉同父異母哥哥，恩里克四世認為此舉破壞了《吉桑多公牛條約》，因為條約說明伊莎貝拉必須嫁給他指定的人才能夠繼承卡斯蒂利亞的王位。恩里克希望與葡萄牙結盟而不是阿拉贡。於是他還是把他的女兒胡安娜公主封為王儲。當他於1474年駕崩，圍繞著誰來繼位的爭議發展成卡斯蒂利亞王位繼承戰爭。直到1479年伊莎貝拉派系獲勝。
在伊莎貝拉勝出內戰和斐迪南登上阿拉贡王位之後，兩國處於同一君主共治之中。但是，這只是共主邦聯，兩國行政某程度仍然分離，法律大體上都是各有各的。兩國議會保持分離，唯一共同的機構就是宗教裁判所。雖然頭銜已經是「卡斯蒂利亞、萊昂、阿拉貢和西西里的君主」，但斐迪南和伊莎貝拉都是各自管治各自的土地，雖然兩人都會共同作出決策。藉著中心的位置、更大的疆域（比阿拉貢大三倍）和更多的人口（430萬比阿拉貢100萬），卡斯蒂利亚成為聯盟之中強勢的一方。
收復失地運動之後，卡斯蒂利亚行政人員的勢力極為龐大。雙王需要彰顯權力於貴族和神職人員。為此他們成立了一個執法部門，Consejo de la Hermandad，俗稱「聖兄弟會」（Santa Hermandad），受僱於各省，由各省出資。他們也進一步打壓貴族，拆除封建城堡，禁止私鬥以及削減阿德蘭塔多（Adelantados，一個專為新佔領土而設的類似總督的軍職）的權力。雙王於1495年頒布《Consejo de las Órdenes》將軍事修會收編，加強皇室司法能力並削弱封建，並且將皇家審問院轉變為最高司法機構。王室也嘗試加強控制城市，並於1480年托雷多議會創立corregidores，國王代表，負責監督市議會。宗教上，他們重組修會並將教會各分支統一。他們強迫猶太人改信天主教，甚或乎送上宗教裁判所將他們處決。最終於1492年，雙王決定將不皈依者驅逐。據估計有50,000至70,000人被逐出卡斯蒂利亚。1502年起，他們開始向穆斯林人口下手。
1478年至1497年之間，雙王的軍隊征服了加那利群島當中三個島嶼，大加那利島、拉帕爾馬島和特內里費島。1492年1月2日，雙王進入了格拉納達阿爾罕布拉宮，標誌著「收復失地運動」完滿結束。同年，克里斯托弗·哥伦布航行將新發現的美洲土地宣稱屬於卡斯蒂利亚，開始征服新大陸。1497年，卡斯蒂利亚征服北非北方海岸的梅利利亞。在卡斯蒂利亚征服格拉納達王國後，它的注意力轉向地中海，而卡斯蒂利亚在阿拉贡對抗法國時出兵援助，接著於1504年為阿拉贡王權重奪。同年年底，11月26日，伊莎貝拉女王駕崩。
历史 > 摄政时期——胡安娜一世

1504年伊莎贝拉一世驾崩后，王位传给其女胡安娜。胡安娜的丈夫为奥地利的菲利普。伊莎贝拉知道女儿可能有精神问题，故指定费尔南多在胡安娜“不想或不能履职时”摄政。1505年的《萨拉曼卡协定》决定政权由费利佩一世（即菲利普）、费尔南多五世和胡安娜分享。但得到卡斯蒂利亚贵族支持的费利佩与岳父关系恶劣，最后为了避免武装冲突，费尔南多放弃卡斯蒂利亚摄政权。
通过1506年的比利亚法菲拉协定，费尔南多回到亚拉冈，菲利普被认可为卡斯蒂利亚国王费利佩一世，胡安娜为共治君主。据协定，费尔南多不仅将卡斯蒂利亚政权让给女婿费利佩一世，还放弃了印度群岛的领主权，但扣留了印度群岛王国一半的收入。卡斯蒂利亚的胡安娜和费利佩立即在他们的头衔中加入了印度群岛、大西洋岛屿和大陆的王国。费利佩去世后，费尔南多在1507年重返成为胡安娜的摄政。1510年，费尔南多下令将胡安娜关在托德西利亚斯的圣克拉拉修道院。
1512年，卡斯蒂利亚-亚拉冈联军入侵纳瓦拉，比利牛斯山脉以南的纳瓦拉王国大部分地区被并入卡斯蒂利亚。
哈布斯堡王朝统治下的卡斯蒂利亚王权 > 卡洛斯一世

因为先人们的联姻和去世，卡洛斯一世得到了卡斯蒂利亚、亚拉冈及整个帝国的王权：
1506年父亲费利佩驾崩，他成为荷兰君主；
1516年外祖父亚拉冈的费尔南多二世驾崩，他以母亲胡安娜的共治摄政王名义获得亚拉冈和卡斯蒂利亚（及美洲殖民地）的统治权。胡安娜仍然被关在修道院里，只是名义上的女王。
1519年祖父马克西米利安驾崩，卡洛斯被选为神圣罗马帝国皇帝，故他一般称神圣罗马帝国皇帝卡尔五世。
卡斯蒂利亚人认为生于根特的卡洛斯一世是生于外国的国王，并不接纳。卡洛斯登基后授予佛兰芒人要职，用卡斯蒂利亚的钱充实朝廷。卡斯蒂利亚贵族和城市都处在发起捍卫自己权利的起事的边缘。许多卡斯蒂利亚人支持国王的弟弟、在卡斯蒂利亚长大的费尔南多登基。事实上，卡斯蒂利亚议会反对卡洛斯成为卡斯蒂利亚国王的想法。
1518年，巴利亚多利德的卡斯蒂利亚议会任命瓦隆人让·德·索瓦吉为总统。这在议会中引发了愤怒的抗议，议会拒绝让外国人参加其审议。尽管受到威胁，但代表布尔戈斯的胡安·德·祖梅尔领导的议会进行了抵制，并迫使国王尊重卡斯蒂利亚的法律，将所有外国人从重要的政府职位上免职，并学习讲卡斯蒂利亚语。在宣誓后，卡洛斯得到了60万杜卡特的补贴。
卡洛斯意识到，他可以选择成为皇帝，需要将自己的权力强加于卡斯蒂利亚，以获取其财富，实现自己的帝国目标。来自美洲的财富来自卡斯蒂利亚，卡斯蒂利亚是16世纪欧洲最有活力、最富有、最先进的地区之一。它开始意识到自己可能被吸收进一个帝国。这一点，加上卡洛斯背信弃义，只会加剧对国王的敌意。1520年，托莱多议会否决了对国王的进一步补贴。圣地亚哥德孔波斯特拉的议会也做出了同样的决定。最后，当议会在科鲁尼亚举行时，许多议员受到贿赂，其他人被拒绝入场，结果补贴获得批准。投赞成票的成员遭到卡斯蒂利亚人民的袭击，他们的房屋被烧毁。议会并不是卡洛斯遇到的唯一反对者。1520年，当他离开卡斯蒂利亚时，卡斯蒂利亚的公社暴动战争爆发了，暴动者释放胡安娜并意图推举为唯一女王，废黜卡洛斯，但胡安娜虽然同情他们却不愿儿子被废，未以女王身份签署文件表达支持。一年后（1521年），暴动者被击败。他们失败后，议会沦为一个纯粹的咨询机构。为防胡安娜再被反对者利用，卡洛斯继续将她关在修道院里直到1555年驾崩，此后卡洛斯成为西班牙唯一君主。
哈布斯堡王朝统治下的卡斯蒂利亚王权 > 费利佩二世的皇室政策

费利佩二世延續了卡洛斯一世的政策，不同的是他讓卡斯蒂利亞成為西班牙帝國的核心，所有權力集中於馬德里。其他西班牙地區保持某程度自治權，由總督管轄。
實際上，從卡洛斯一世時期開始帝國的財政壓力就已經主要壓在卡斯蒂利亞上，但到了费利佩二世開支翻了四倍。在他任內，不但把已有稅項加重，還創造了更多稅項，當中包括1567年出台的《excusado》。出台該稅則的同年，费利佩頒布《La Pragmática》，強迫所有摩里斯科人拋棄所有摩爾傳統習俗而成為真正的天主教徒。這打壓了摩里斯科人的宗教、語言和文化自由，導致摩里斯科叛亂（1568–1571），由奧地利的唐胡安所平定。
1575年卡斯蒂利亞進入衰退期，全西班牙隨後，觸發了欠薪（影響全國三分之一）。1590年議會通過《millones》，一項食品稅。這透支了卡斯蒂利亞的城市並阻礙了經濟。1596年，再度觸發欠薪。
哈布斯堡王朝统治下的卡斯蒂利亚王权 > 后来的哈布斯堡君主

以前在各國國家機構的職位都是由受過教育的紳士掌握。费利佩二世的官員正常來說不是來自阿爾卡拉大學就是來自薩拉曼卡大學，但到了费利佩三世貴族再次掌握治國的權利。為了彰顯新的管理秩序西班牙出現了種族清洗。繼宗教屠殺後费利佩於1609年宣佈驅逐摩里斯科人。
面對國庫崩潰，為了維持费利佩四世下的西班牙帝國霸權，奧利瓦雷斯伯-公爵，1621年至1643年的首席大臣，進行了一系列改革。當中包括《Unión de Armas》，建構一支擁有140,000後備兵的新軍。國家每一區都要按比例提供市民作為人手保持兵力。他的整合目標失敗，西班牙王權仍然是王國間的的聯盟。
路易斯·門德斯·德·哈羅接替奧利瓦雷斯擔任1659年至1669年费利佩四世的首席大臣。這是為了化解他的前任所造成的內部衝突（葡萄牙、卡泰羅尼亞和安達魯西亞都有叛亂）以及締造歐洲和平。
1665年费利佩四世死後，無能的卡洛斯二世執政，導致西班牙經濟放緩以及各權臣的權力鬥爭。1700年卡洛斯二世死後絕嗣，引發了西班牙王位繼承戰爭。
戰爭之後，所有領土統一成一個國家，由西班牙王室統治。
↑  Reilly, Bernard F. . Cambridge University Press. 1993: 139  [11 October 2019]. ISBN 9780521397414. （原始内容存档于2020-08-04） （英语）. The new kingdom of Castile had roughly tripled in size to some 335,000 square kilometers by 1300 but, at the same time, its population had increased by the same factor, from one to three millions, so that the average density remained steady at about 8.5 persons per square kilometer.
卡斯蒂利亞聯合王國領地的擴張
14世紀末的卡斯蒂利亞版圖。
侨城北站

侨城北站地下一層站厅
侨城北站是深圳地鐵2号綫一個車站。位於中國廣東省深圳市南山區僑香路中，中航沙河工業區南側，車站主體在僑香路地下，沿侨香路布置。
侨城北站是2號線东延线开工的第一个车站。侨城北车站采用明挖法施工。2009年5月26日，侨城北站主体結構實現封顶。
車站結構

侨城北站是一個地下兩層10米島式月台車站，车站主体全长204米，标准段宽18.9米，總建築面積為10,300平方米。
車站結構 > 出入口

僑城北站設有三個出入口：
| 編號 | 照片 | 建議前往目的地 |
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|   |  | 侨香路南侧、香山东街、华侨城医院、波托菲诺·天鹅堡、燕晗花园、燕晗山郊野公园、香山村、华侨城创意产业园 |
|   |  | 侨香路北侧（近華僑城歡樂幹線車輛段）、中航沙河工业区 |
|   |  | 侨香路北侧、沙河建工村、花样年香年广场、智慧广场 |
接驳交通

| 华侨城医院南（近B出入口）> 编号 | 华侨城医院南（近B出入口）> 路线 | 华侨城医院南（近B出入口）> 路线 | 华侨城医院南（近B出入口）> 路线 | 华侨城医院南（近B出入口）> 备注 |
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| M486 | 香山里花园四期配建公交首末站 | ⇆ | 欢乐海岸总站 | 原 B603（第一代）、B610（第一代） |
| 华侨城医院（近C、D出入口）> 编号 | 华侨城医院（近C、D出入口）> 路线 | 华侨城医院（近C、D出入口）> 路线 | 华侨城医院（近C、D出入口）> 路线 | 华侨城医院（近C、D出入口）> 备注 |
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| 高峰专线62 | 南头总站 | ⇆ | 福田高铁站 |  |
| 高峰专线119 | 民治股份商业中心公交首末站 | ⇆ | 群星广场始发站 |  |
| 高峰专线166 | 石岩羊台苑 | ⇆ | 安托山场站 |  |
| B729 | 安居百泉阁公交首末站 | ↻ | 安居百泉阁公交首末站 |  |
| M561 | 方大城公交首末站 | ⇆ | 香山里花园四期配建公交首末站 | 原 B706、B911（第一代） |
| 72 | 安托山场站 | ⇆ | 蛇口广场公交首末站 |  |
| 104 | 动物园总站 | ⇆ | 宁水花园总站 |  |
| 316 | 凤凰英荟城公交首末站 | ⇆ | 皇庭广场公交首末站 | 原 16 |
| 326 | 华夏园总站 | ⇆ | 皇岗口岸 |  |
| 侨城北地铁站（近D出入口）> 编号 | 侨城北地铁站（近D出入口）> 路线 | 侨城北地铁站（近D出入口）> 路线 | 侨城北地铁站（近D出入口）> 路线 | 侨城北地铁站（近D出入口）> 备注 |
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| B661 | 侨城北地铁站 | ↺ | 侨城坊东 |  |
參考資料

↑  . 深圳新聞網. 2009-05-27  [2009-05-29]. （原始内容存档于2009-05-30） （中文（简体））.
↑  . 2008-04-30  [2008-08-11]. （原始内容存档于2010-02-06）.
社会语言学

社會語言學（英語：）是语言学的一门分支學科。社会语言学主要研究社會的各層面（包含文化準則、社會規範或对话情境）對語言運用的影響以及语言对社会的影响。
社会语言学侧重于社会对语言的影响，因而不同于侧重于语言对社会的影响的语言社会学（sociology of language）。社会语言学的研究内容与语用学非常相似。传统上来说， 社会语言学也与語言人類學非常相近。近期，有学者对这两个学科的区分提出了质疑，认为两者应该是互补的关系。
具体来说，社會語言學研究不同社会群体（如不同族群、宗教、社会阶层、性別、教育程度、年紀等）所使用的语言的不同，以及这些社会属性是如何被创造出来，并用来區分一個人在社會階層中的地位的。
历史

社会语言学的思想发端于索绪尔，法国社会学派和布拉格学派对社会语言学的发展做出了很大贡献。但是最早提出社会语言学（sociolinguistics）的概念的是美国语言学家丘里（H. Currie），他在1952年发表的论文《社会语言学的设计：语言和社会阶层的关系》（"A Projection of Sociolinguistics:the Relationship of Speech to Social Status"）中使用过。1962年，苏联的有关文献中也开始使用这一术语。
社会语言学这门学科大约诞生于1964年，是因为美国与该年出版了由海默斯（D. Hymes）编纂的《在文化与社会中的语言：语言学与人类学的相关读物》（Language in Culture and Society: A reader in Linguistic and Anthropology）等多部社会语言学著作。此书收录了20世纪20年代起发表的有关语言的社会功能和社会意义的名著69篇以及长达39页的书目。同年5月间，布萊特（W. Bright）主持召开了首次社会语言学研讨会。是年夏季，美国语言学会语言学讲习班上，各路专家一致赞成以社会语言学命名这门交叉学科。是年秋季，美国社会科学研究院组成社会语言学委员会。
不过也有说法认为1966年出版的会议论文集《社会语言学》是其标志。
研究范围

社会语言学研究的是语言的社会本质和差别，以及他们的社会因素。在传统的语言地理学中也有相同的研究，但是自社会语言学出现以后，这些内容都算做社会语言学的范畴了。
对社会本质的研究包括：
语言的社会本质的特点及其规律
语言、意识、社会在起源上的相互关系
民族语言和民族形成的关系
民族共同语的形成与社会发展的关系
语言演变与社会演变的关系
对语言差异的研究包括：
标准语与方言、行话的差异
发音差异
用词差异
地位差异
同一语言在不同国家、地区以及社会所产生的差异
例如：英语在不同国家或地区的传播中产生了变异，出现了美式英语、港式英语、新加坡式英语等
同一国家或社会中通行几种语言所造成的差异
例如：有两种或两种以上官方语言的国家或地区，如加拿大（英语、法语）、馬來西亞（英语、汉语、马来语）
不同的语言使用者在语言运用上的差异
例如：性别差异导致男女使用有差异的语言。
社会场所不同所使用的语言的差异
例如：一般中国人在家庭环境中使用家乡方言，在工作学习时用普通话。
研究方法

调查研究法对各地区、各行业、各阶层等人的语言运用进行考察。数学分析法对口语材料和文献资料进行数学统计和数理分析。对比研究法分析社会因素、研究语言差异。实验分析法用语音或心理实验仪器对语言差异进行实验分析，并作出定量和定性的描述。
分支学科

社会语言学与语言学、社会学、心理学、人类学、民族学、社会心理学等学科互相影响并产生了一些分支学科：
一般社会语言学
具体社会语言学
历史社会语言学
透视社会语言学
比较社会语言学
语际语言学
功用

社会语言学的研究可以为国家制定标准语、文字以及语言政策、语言计划、语言教学，还可以帮助选择国家的官方语言，名词术语的规范统一。
變異學派

變異學派（variationalist sociolinguistics）側重於語言的變異（variation）。對於理論語言學而言，語言的變異可能會受到語言內部的因素影響，如音韻環境，而其他無透過語言內部機制解釋的，稱作自由變異（free variation）。變異學派的社會語言學者則認為，所有的自由變異都能從社會層面獲得解釋。
變異學派 > 第一波變異學派 > 語言與社會階層

威廉·拉博夫在他的社会语言学著作《纽约市英语的社会分层》中引用了统计学的控制变量方法，控制语言变量及社会变量，研究纽约市的社会阶层情况。他认为英语中的[r]音在纽约社会是一个很关键的发音，可以区分社会阶层。他选取了“fourth floor（四楼）”这一英语词组，在纽约市的三种档次服装店中，假装是问路人进行访问。这三家服装店按服装的平均价位从高到低排列分别是：Saks、macy's和S.Klein。他事先已知道四楼是卖女装，但是在问路时还是装着不知道的样子。他会先问一句：“不好意思，想请问一下卖女装的在几楼？”当对方第一次回答：“Fourth floor”他假装没听清又问了一遍，仔细听对方的第二句“Fourth floor”，然后就在一个没人看见的地方偷偷记录两次回答的差异。这是一种很巧妙的诱导方法，他还可以得到人在不留心说话和留心说话的差别。
原先他预计[r]音会随着年龄的增长而增多，随着社会等级（根据光顾的服装店的价位高低确定其阶层的高低）的提高而增多。可结果却显示：年龄越偏轻的人说的[r]音越多，并且说[r]音最多的是中产偏下的阶层（lower middle class）的人，而不是最高阶层（upper class）和中产偏上阶层（upper middle class）的人。他解释道，这是因为对语言过于讲究（hypercorrection）造成的。他认为[r]音是上层社会的语言标志，中产偏下阶层的人非常急切地想要达到上流社会的语言标准，于是就在自身英语中刻意添加[r]音却导致不是[r]音的也带上了[r]音。不过他的这一结论引起了一些语言学家的争议。他们认为人的发音还会受到生理、方言等因素的影响。
變異學派 > 第二波變異學派

威廉·拉博夫的學生Penelope Eckert （页面存档备份，存于）主張，除了從大尺度面向的社會類別著手，特定文化脈絡中的社會類別也可能影響語言的變異。她在底特律一所高中中發現，Burnouts和Jocks兩個學生群體的劃分，也反映在他們的語言變異上。
變異學派 > 第三波變異學派

第三波變異學派除了關心大尺度或小尺度社會類別如何影響語言變異外，也反過來關心語言變異怎麼樣成為一種社會符號系統（social semiotics），由語言使用者用以驅動社會改變。
延伸閱讀

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外部連結

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各地:  西班牙  法国  BnF data  德国  以色列  美国  拉脱维亚  日本  捷克 
学术:  AAT
湖州市博物馆

| 湖州市博物馆  |
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成立: 1962年10月
地址: 浙江省湖州市吴兴区吴兴路1号
類型: 综合性博物馆
館長: 周颖
網站: http://www.huzhoumuseum.com/
湖州市博物馆（英語：），也称湖州博物馆，简称湖博，是中国浙江省湖州市的一所综合性博物馆。湖州市博物馆位于吴兴区吴兴路1号，新馆于2006年12月正式开放。2009年，湖州市博物馆被评定为国家二级博物馆。同时，湖州市博物馆也是浙江省爱国主义教育基地、浙江省文明博物馆。
历史

湖州市博物馆原名吴兴县博物馆，创办于1962年10月，1983年撤地建市时改为现名。
1961年底至1962年初，吴兴县博物馆开始筹建。当时的主要工作为征集文物藏品、整理钱山漾遗址和邱城遗址的发掘品，还有省文物管理委员会“下放”的湖州相关字画和乡贤沈子槎捐贈的一批歷代古錢幣等。1962年10月1日，吴兴县博物馆正式成立，以举办“吴兴县历史文物展览”的形式，以实物和文字展示“丝绸之府、鱼米之乡”的湖州地方历史，向市民开放。馆址位于人民公园北隅、爱山书院的邻碧楼旧舍。1985年，湖州市人民政府决定修复钱业会馆（清代、民国时期湖州钱庄业人士进行办公、集会等活动的场所）并以此作为湖州市博物馆新馆舍。1988年2月10日，钱业会馆暨湖州市博物馆中区工程竣工，湖州市博物馆迁入钱业会馆中。
2006年12月26日，位于仁皇山新区吴兴路1号的新馆建成并对外开放。该馆大门朝东，面向市民广场，北邻湖州市科博中心，西滨潜山港，南为新区生态广场。2020年，于2019年11月开馆的湖州市美术馆与湖州市博物馆整合组建湖州市博物馆，挂湖州市美术馆牌子，称湖州市博物馆（湖州市美术馆）。市美术馆坐落于仁皇山公园山水清音景区内。
陈列

湖州市博物馆总建筑面积10274平方米，分藏品库房区、陈列展览区、观众服务区、行政办公区和设备机房区，其中展厅面积约4000平方米，序厅、休闲厅、报告厅等公共服务区面积约2000平方米。
博物馆朝东正门
博物馆南侧外墙“湖州博物馆”字样（被树木遮挡）
博物馆大厅，立有“乌程简语”展览展示牌
博物馆大厅浮雕
陈列 > 吳興賦

基本陈列“吴兴赋——湖州历史与人文陈列”以湖州籍书画家赵孟頫名作“吴兴赋”为标题，分“清远山水”、“历史概览”、“富庶湖州”和“儒雅人生”四个单元，对湖州的山水环境、历史变迁、经济和人文进行介绍。该展览于2004年起筹备规划，2006年正式开始展览，2016年进行改陈后重新开放展览，在保持原有主题的前提下，对分主题进行了深化。2005年至2006年度，“吴兴赋——湖州历史与人文陈列”荣获第七届全国博物馆十大陈列展览精品奖。
第一單元“清远山水”以湖州山水格局模型、反映湖州生态与动植物资源的大景观为主，结合古生物标本、化石、山水环境照片和天目山区与苕溪河岸的场景片段，展示湖州的自然环境。
第二單元“历史概览”分“人文初开”和“城市变迁”两个小主题，串联起湖州历史发展的大致线索，与第一部分一起作为后两个单元（核心内容）的铺垫。
第三單元“富庶湖州”挑選了魚米、絲綢、茶葉和湖州鏡四個有豐富實物支撐的主題，再現湖州人的生產結構和生存方式，展現了湖州富庶的經濟生活和這背後創造者們的獨特智慧。2016年改陳後，在這四個主題下又分別深化出了三至四個小主題，使得敘事更加明顯。
第四單元“儒雅人生”下分湖風、佛道、書香和筆韻四個互相關聯的主題，以文物和歷史學材料爲依據，通過社會文化史的角度來解讀傳統湖州的生活和文化形態。
陈列 > 其他基本陳列

除“吳興賦”外，湖州市博物館還有“刀木人生——趙延年藝術陳列”和“趙紫宸、趙羅蕤、趙景德家族紀念館明清古典傢俱陳列”兩個基本陳列。
文物

湖州市博物館館藏文物一萬多件，其中一級文物36件，二級文物135件，三級文物1316件；藏品以出土文物和書畫藏品爲主。
西晉青瓷堆塑瓶
唐代或宋代尊聖陀羅尼經幢幢身
宋代寶篋印經式佛塔
太平天國鐵炮
参观信息

湖州市博物馆开放时间周二至周日为9:00至16:30，16:00后停止入场，周一除国家法定节假日外闭馆。
参考资料

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湖州市博物馆原馆址——錢業會館
壽命太子

壽命太子（?—?），高丽王朝宗室。高丽太祖和獻穆大夫人的儿子。
壽命太子的名字不详，姓王氏。母亲献穆大夫人平氏，出自庆州，其父佐尹平俊。除了太祖的妻妾，被封为王后的，献穆大夫人是唯一一个称为大夫人的。壽命太子的婚姻情况没有记载，但是他有一个儿子王圭。王圭的女儿成为高丽穆宗的宣正王后。
子

儿子：弘德院君 王圭
儿媳：高丽光宗和大穆王后的第三女，王圭死后改嫁高丽成宗为文德王后
孙女：宣正王后，高丽穆宗的第一妃，文德王后所生
郭金發

| 郭金發 |
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男歌手
昵称: 肉粽歌王 寶島低音歌王
国籍:  大日本帝国（1944年－1945年）  中華民國（1945年－2016年）
出生: (1944-03-01)1944年3月1日  日治臺灣臺北州臺北市大稻埕
逝世: 2016年10月8日(2016歲—10—08)（72歲）  臺灣高雄市苓雅區國軍高雄總醫院
死因: 心肺衰竭
墓地:  臺灣高雄市燕巢區深水山公墓
职业: 歌手、電台主持人
语言: 華語、臺語
配偶: 何櫻子 （1964年结婚—2016年結束）
儿女: 郭建良（長子） 郭建男（次子，癌歿） 郭建盟（子）
音乐类型: 台語流行音樂
出道地点:  臺灣
出道日期: 1961年
代表作品: 〈燒肉粽〉 〈為什麼〉 〈行船的人〉 〈可愛的馬〉 〈溫泉鄉的吉他〉
活跃年代: 1961年－2016年
郭金發（台灣話 : Keh Kim-hoat，1944年3月1日—2016年10月8日），臺灣臺北市大稻埕人，知名的台語男歌手，小學畢業於臺北市大同區大橋國民小學。曾任播音員，以歌曲《燒肉粽》成名，人稱「寶島低音歌王」、「肉粽歌王」。
2016年10月8日出席高雄市鳳山區重陽節敬老演唱會，在台上演唱《燒肉粽》完畢卻突然昏倒，緊急送醫後仍宣告不治，享壽72歲。
生平

1944年3月1日，郭金發出生於台北市大稻埕，是皮鞋店老闆郭興旺的第五個孩子，小學畢業即跟從父親學作皮鞋；15歲參加廣播電台歌唱比賽得冠，開啟歌唱生涯，在葉俊麟的引領下加入鈴鈴唱片行。1964年，郭金發和林春福、陳木、賴謙祺合組四奇士合唱團。不久，四奇士合唱團解散；郭金發改加盟金星唱片行，發行《溫泉鄉的吉他》。郭金發服役期間，於1965年成為電塔唱片旗下紅牌歌星，在假期趕錄唱片《愛你入骨》、《𨑨迌人的目屎》、《最後的一封信》、《生命的太陽》。退伍後，郭金發旋加入電影業。1959年，他重新詮釋張邱東松於1949年所寫的《賣肉粽》，日後被稱為《燒肉粽》，把歌詞「自卑自嘆歹命人」改為輕快的「想起細漢很活動」，逃過被禁的命運，讓此曲成為台灣經典民歌，他也成為不二的代言者。
1969年12月24日，中國電視公司綜藝節目《每日一星》六位主持人紫薇、劉家昌、左豔蓉、郭金發、鄧麗君、李健美同時在本集節目中出現，演唱耶誕節歌曲。1970年1月4日，《每日一星》六位主持人從本日起，攜手在中視每星期日13點15分至14點15分播出的新節目《銀河星光》中演出。
1985年，郭金發在高雄市九如路開過一家肉粽店「郭金發燒肉粽」。
1989年，郭金發應日本放送協會（NHK）之邀至日本唱《燒肉粽》。
1992年，中華文化復興運動總會主辦「鄧雨賢作品音樂會」，在謝愛潔推薦下，郭金發以民俗歌謠演唱員身分登台詮釋鄧雨賢未曾發表的歌《風中煙》，成為首位登上國家音樂廳獻唱的流行音樂歌手。先前鳳飛飛、鄧麗君等歌手申請，都未果。
郭金發夫婦育有三個兒子。2004年，郭金發邀請藝人余天等人為受台灣團結聯盟提名參選2004年高雄市議員補選的子郭建盟灌錄競選歌曲。
2006年，臺中市政府新聞局舉辦「2006台中粽子節」，網路投票選拔「金肉粽」；5月18日，郭金發應臺中市市長胡志強邀請，在臺中市政府公開獻唱《燒肉粽》，並擔任金肉粽選拔代言人。
郭金發長期支持臺灣本土化運動，晚年投入更多公益活動，如2010年創作歌曲《保護地球》為地球公民協會募款。
2007年10月2日，擔任長榮航空機師的郭金發次子郭建男因癌症驟逝於和信治癌中心醫院，得年38歲。郭建男「不菸不酒，卻找不出病因」，郭金發因此徹底戒酒，飲食盡量清淡，勤走路。
2015年，郭金發與另外三位獲得過金曲獎臺語最佳男演唱人獎的臺語歌手羅時豐（2001年）、荒山亮（2012年）、陳建瑋（2013年）等三人組成男子歌唱組合「金四喜」，為賀歲片《大囍臨門》演唱主題曲《歡喜來恰恰》，並在全臺各地宣傳演唱。
郭金發逝世後，郭建盟表示，郭金發雖然早年成名，唱片亦賣座，但一直遺憾未得過類似金曲獎的獎項。
生平 > 逝世

2016年10月8日，郭金發在高雄市鳳山區公所於衛武營藝術文化中心籌備處園區空地舉辦的重陽節敬老演唱會唱歌時昏倒，送往國軍高雄總醫院急救不治，享壽72歲。郭建盟得知郭金發昏倒的消息後趕往國軍高雄總醫院，一度在急診室外一直哭喊「阿爸加油」；院方轉述，郭金發之妻傷心到昏厥。與郭金發同場演出的歌手有謝雷、張琪、劉福助、康弘等，康弘經紀人表示，與主辦單位連繫後獲知，郭金發演唱《燒肉粽》期間，照慣例拉長音時瞬間倒地；謝雷說，郭金發在唱《燒肉粽》之前唱2首歌都很正常，但他唱《燒肉粽》時忽然沒有聲音，沒想到他突然倒下，現場樂隊小提琴手用心肺復甦術（CPR）搶救他。高雄市政府消防局第三大隊五甲分隊表示，本日17點36分接獲報案指稱有民眾頭暈需救護，出動救護車到場才知當事人是郭金發，當時郭金發已無生命徵象；他們嘗試以自動體外心臟去顫器（AED）搶救郭金發，但AED顯示不建議使用，遂改為實施CPR，但郭金發到醫院時都沒有恢復心跳。郭建盟表示，郭金發為心肺衰竭自然死亡，打了三十支強心針仍回天乏術。
2016年10月8日晚間，余天「傳奇50 華麗轉身」售票演唱會高雄巨蛋場，會場擺設郭金發送的花籃，花牌上寫著「圓滿成功」四字；余天在舞台上唱完《飲者之歌》，得知郭金發猝逝，泣不成聲；來賓賀一航獻唱《懷念的播音員》悼念郭金發，邊唱邊哭。中華民國總統蔡英文、立法委員許智傑哀悼郭金發逝世：蔡英文在facebook發文向郭金發家屬致哀，她說，郭金發低沉渾厚的歌聲「將一直留在台灣人的記憶裡」；許智傑說，他將向中華民國文化部建議，將現有衛武營榕園廣場與旁邊保留的中華民國陸軍營舍建立「郭金發台灣老歌音樂紀念館」。
2016年10月9日上午，臺灣高雄地方法院檢察署檢察官趙期正率領法醫蘇文祺與高雄市政府警察局到郭金發遺體停放的高雄市新興區自立二路郭建盟服務處驗屍，向郭金發家屬詢問郭金發生前身體狀況後，發現遺體無外傷，判斷死因為心肺衰竭，且無複驗解剖之必要，已將遺體發交家屬處理後事。同日，藝人李亞萍說，郭金發曾任播音員，余天、劉福助、郭金發、劉朗、翁清溪與倪敏然曾結拜為六兄弟，如今六兄弟只剩劉福助與余天依然健在；郭金發長子郭建良說，郭金發常提醒他「出入小心」，如今他再也聽不到父親的聲音。同日，時任臺南市市長賴清德悼念郭金發，他說，郭金發相當關心臺灣民主運動，郭建盟在其督促下曾擔任高雄市議員，父子一起為臺灣努力。
代表歌曲

《燒肉粽》
《溫泉鄉的吉他》
《為甚麼》
《愛你入骨》
《可憐戀花再會吧》
《可愛的馬》
《命運的鎖鏈》
《為伊走千里》
《流浪天涯伴吉他》
《飲者之歌》
《行船的人》
《𨑨迌人的目屎》
《男性的純情》
《夜雨思情》
《伴你一生》
《愛的呼聲》
《青春悲喜曲》
《最後的一封信》
《生命的太陽》
電影

1964年：《有話無地講》（飾演 遠龍），合作演員有易原、周遊、陳楓等，導演是歐雲龍。
參見

表演期間去世的藝人列表（英语：）
參考來源

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小行星8552

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發現者: 中村彰正
發現地: 久万高原町
發現日期: 1995年4月20日
編號
其它名稱: 1995 HE/ 1960 WB1
小行星分類: 主带小行星
軌道參數
曆元 2456400.5 (2013年4月18日更新)
遠日點: 3.300270421951783 AU（493,713,427.858 km）
近日點: 2.294993402344118 AU（343,326,126.261 km）
半長軸: 2.79763191214795 AU（418,519,777.060 km）
離心率: 0.179665705
軌道週期: 1709.166165 日 4.68儒略年
軌道傾角: 4.364847093206454
升交點黃經: 28.03001120832236
近日點參數: 57.7187990509501
物理特徵
絕對星等(H): 57.7187990509501
 
小行星8552（8552 Hyoichi）是一颗围绕太阳公转的小行星。1995年4月20日，中村彰正在久万高原町发现了此天体。
該小行星以日本冒險家河野兵市（日语：）命名。
这颗小行星的绝对星等为57.7187990509501等。
教育社会学

2019年维基媒体+教育大会的时刻
教育社会学是研究公共机构和个人经历如何影响教育及其结果的学科。它主要关注现代工业社会的公立学校教育体系，包括高等教育、继续教育、成人教育和继续教育的扩展。
教育从根本上被视为一种乐观的人类活动，其特点是渴望进步和改善。许多人把它理解为克服障碍、实现更大的平等、获得财富和社会地位的一种手段。教育被认为是一个孩子可以根据他们独特的需求和潜力发展的地方。不仅儿童可以发育，年轻人和老年人也可以发育。人与人之间通过教育的社会互动总是可以进一步发展，无论他们是什么年龄。它也被认为是实现更大社会平等的最佳手段之一。许多人会说，教育的目的应该是发展每个人的全部潜力，并给他们一个机会在他们的自然能力允许的范围内取得尽可能多的成就（精英主义）。很少有人会说，任何教育体系都能完美地实现这一目标。有些人持特别批判的观点，认为教育制度的设计意图是造成不平等的社会再生产（英语：）。社会学是研究人际关系的学科。
基金会

系统的教育社会学始于Émile迪尔凯姆（1858-1917）关于道德教育作为有机团结基础的研究，以及马克斯·韦伯（1864-1920）关于中国文人作为政治控制工具的研究。然而，在第二次世界大战后，这一主题在世界范围内重新引起了人们的兴趣：从美国的技术功能主义，到欧洲的机会平等主义改革，再到经济学中的人力资本理论。这些都意味着，随着工业化的发展，对技术熟练的劳动力的需求削弱了阶级差别和其他分级制度，而教育促进了社会流动性。然而，对许多社会的统计和实地研究表明，个人的社会阶层和成就之间存在持久的联系，并表明教育只能实现有限的社会流动性。社会学研究表明，学校教育模式反映而不是挑战阶级分层、种族歧视和性别歧视。从20世纪60年代末开始，功能主义普遍崩溃，教育作为一种纯粹的善的观念受到了更深刻的挑战。新马克思主义者认为，学校教育只是培养了对后期资本主义阶级关系至关重要的温顺的劳动力。
理论观点

教育社会学包含许多理论。下面介绍了一些主要的理论。
理论观点 > 政治算术

教育社会学中的政治算术传统始于Hogben(1938)，它代表了一种处理社会不平等的政治批判定量研究的传统，特别是那些由社会分层产生的社会不平等（Heath 2000）。这一传统的重要作品有（Glass, 1954） (flood, et al. 1956)和（Halsey, et al. 1980）。所有这些作品都与学校结构与英国社会阶级不平等的关系有关。在这一传统中，最近的工作将其重点扩大到性别，种族差异和国际差异。虽然这一传统的研究人员已经参与了诸如理性选择理论和文化再生产理论等社会学理论，但政治算术传统倾向于对“大理论”持怀疑态度，并且非常关注经验证据和社会政策。政治算术传统受到了20世纪70年代“新教育社会学”的攻击，它拒绝定量研究方法。这预示了教育社会学方法论分裂的时期。然而，政治算术传统虽然植根于定量方法，但越来越多地采用混合方法。