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淮阳区各级文物保护单位列表
参考

|  论 编河南省各级文物保护单位 |
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国家级：河南省境内的全国重点文物保护单位列表　　省级：河南省文物保护单位
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文塔 (廣州)

| 云津阁文塔 |
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广州市文物保护单位
地址: 广州市荔湾区龙津西路龙津桥头附近（荔枝湾涌边）
分类: 古建筑
时代: 清
编号: 8-15
认定时间: 2015年8月
文塔又称文笔塔、文昌塔，位于广州市荔湾区龙津西路逢源涌畔，是一座六角形金字尖顶瓦木建筑的古塔。
建筑

文塔坐北朝南，砖木结构，是广州市区内唯一的功名塔。
塔高13.03米，底座为石脚。塔身为东莞大青砖所砌，每面宽2.5米，塔围共15米，直径5米。二楼腰浅处有小檐，全塔檐口均设素色瓦当和须瓦。顶尖的陶塑葫芦高达2米。塔身窗花装饰朴实小巧，用白鳝土制成。塔首层门头和二楼窗顶各嵌有“南轴”和“云津阁”字样的楷书石刻，隐含振兴文气、平步青云之意。
其整体风格与琶洲塔相似，也与香港新界聚星楼相似。塔内原供奉有魁星，即文曲星，一手捧斗、一手执笔。相传谁人被此笔点中，便可中科举功名，故建筑外观酷似一支向上笔尖的形状。
过往曾在塔附近发现有“古之花坞”石匾一块，还有半副刻有“祀崇花坞乐平康”字样的石联，证明文塔所在之地为南汉国王花坞故地，而这两副石刻在文化大革命之后便下落不明。
历史

文塔建筑年代未见文字记录，经有关建筑专家考证，推测为明代中期至清代建筑。修建初时依林傍水，周围花木繁多。初建時依林傍水，世稱文塔花園。
1962年时任广东省省长陈郁到此视察，要求将文塔及周围环境加以治理，之后在塔东侧修建一座亭，西侧建造水池，及对周边环境进行绿化。
文化大革命期间，文塔及其附近被用作生产工场。
1985至1988年间，政府征用文塔及附近土地，投资60万元，将文塔按照原样加以修复，在塔西侧建一座仿古楼阁，塔东侧改建一座两层园林庭院。因为文塔上有“云津阁”石刻，1988年6月此景点定名为云津苑，為荔枝灣園林學會駐地，學會會員製作的園藝盆景各置其中。
2001年塔身被白蚁蛀蚀，二层地板、楼梯、大门毁烂，需进行修葺，同时修补塔顶葫芦。
2002年9月被公布为广州市登记文物保护单位。2009年6月再对其进行修葺，以文塔为中心，建造一个文化休闲广场，文塔花園被清拆，完全改變為開放休憩場地。
公共交通

巴士：泮塘总站、中山八路总站
地铁：五号线中山八站、一号线长寿路站
参考资料

《广州市荔湾区志》，广州市荔湾区地方志编纂委员会编，广东省人民出版社，1998年3月版，ISBN 7-218-02585-4
《广州市文物普查汇编·荔湾区卷》，广州出版社，2006年11月版，ISBN 7-80731-287-4
1869年的雲津閣，位於西關涌邊。
张震寰

张震寰（1915年10月21日—1994年3月23日），北京人，祖籍福建闽侯，中国人民解放军少将，原国防科工委科学技术委员会主任。
生平

张震寰毕业于北京大学，期间曾参与一二九运动。抗日战争期间于1938年加入中国共产党，后曾任中共苏皖特委宣传部部长、八路军陇海南进支队政治部主任、第五纵队三支队政治部副主任、新四军第四师第九旅政治部主任等。国共内战期间，又任山东野战军第二纵队第九旅政治部主任、第二十六团政委，华东野战军第二纵队炮兵团团长、政委、第五师政委。
中华人民共和国成立后，张震寰任马列学院教务处处长，总参谋部装备部副部长，国防科委副秘书长、副主任，国防科工委科学技术委员会主任。1955年授予大校军衔，1961年晋升少将。他还是第五、六届全国人大代表。1994年逝世于北京。
1966年12月28日中国在新疆罗布泊核试验场进行了第一次氢弹试验，张震寰任现场总指挥。
張震寰主政國防科工委時與錢學森開發人體特異功能。當時氣功盛行，國防院校包括哈工大、上海交大、清華大學的學生都在課餘推廣氣功。四川當時盛傳耳朶認字、一指禪。四川江油人、中醫師嚴新自稱是張震寰家的座上常客。貝時璋也在國防科技領導的影響下去了嚴新的發功會并自稱見識了氣場。1982年，作为國家科委副主任的于光遠和中国科学院党组书记、主席团执行主席李昌联合发表《李昌、于光远在科学院召开的科学报告会上批评“人体特异功能”的研究和宣传》的讲话，内容被发表在1982年2月25日《人民日报》上，受到人体特异功能的支持者张震寰、钱学森等人的回击。
参考资料

↑  . 人民网-党史百科.   [2010-11-23]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  .
↑  . 中国工程物理研究院. 2014-04-11  [2023-12-03]. （原始内容存档于2023-12-03）.
↑  方舟子《神秘现象不神秘：方舟子破解世界之谜》，Guangxi Science & Technology
↑  .   [2017-06-10]. （原始内容存档于2017-11-07）.
↑  .   [2017-06-10]. （原始内容存档于2020-10-15）.
↑  海灯的“首席大弟子”范应莲在《恩师》中叙述一指禪，奈無人眼見
↑  嚴新氣功文集
柚木武

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國家/地區:  日本
出生:  (1998-09-22) 1998年9月22日（26歲）  日本栃木市
身高: 1.96米（6英尺5英寸）
持拍: 左手-双反
職業獎金: US $26,747
單打成績
職業戰績: 0–0
冠軍頭銜: 0
最高排名: 1278 (2022年8月15日)
現今排名: 1356 (2024年10月21日)
雙打成績
職業戰績: 0–0
冠軍頭銜: 0   2 挑战赛 
最高排名: 145 (2025年1月6日)
現今排名: 145 (2025年1月6日)
最近更新日期：2025年1月6日
柚木武（日语：／ Yuzuki Takeru，1998年9月22日—），栃木县栃木市人，日本男子网球运动员。
柚木武在2023年日本网球公开赛上首次参加ATP巡回赛正赛，此前他与渡边圣太作为幸运落败者一起进入双打正赛。在2025年澳网以外卡身份进入双打正赛后首次亮相大满贯正赛。
参考

↑  . ATP Tour.
御花園 (北京故宮)

御花园北部，自西向东拍摄。右为钦安殿，左为集福门
御花园天一门前西侧
御花園，位于紫禁城中轴线上，坤宁门以北。御花園也是康熙很喜歡去散心的地方。
综述

御花园明朝称“宫后苑”，清朝称“御花园”。该园始建于明朝永乐十八年（1420年），后来曾有增修，如今仍保留有初建时的格局。该园南北长80米，东西长140米，占地面积12000平方米。御花园的主体建筑钦安殿是重檐盝顶式建筑，处在紫禁城中轴线上，以钦安殿为中心，向南侧及东、西两侧布置亭台楼阁。御花园内的竹、柏、松之间点缀山石，形成了四季长青的景观。
御花园的主要特色有：
建筑布局对称但又灵活，舒展而又有机地融为一体。钦安殿两侧平衡布置将近20座各类建筑。其中，浮碧亭和澄瑞亭、万春亭和千秋亭独具特色，这两对亭子东西对称分布，浮碧亭和澄瑞亭是横跨水池的方亭，南侧出抱厦；万春亭和千秋亭是上圆下方、四面出抱厦、平面呈十字形的多角亭，表现“天圆地方”的观念。
园内奇石星罗棋布，草木茂盛，古柏和藤萝都有数百年历史。御花园内现存160多株古树，分布在园内各处，还有各种山石盆景点缀园中。例如绛雪轩前的一段木化石制成的盆景，貌似长年曝晒的朽木，敲击却有声，确实是石质。
园内甬路都是用各种颜色的卵石铺砌，组成900多幅图案，包括人物、景物、花卉、戏剧、典故等等。
御花园原来是皇帝及后妃憩赏的园林，也兼具颐养、祭祀、读书、藏书等功能。
2014年，故宫博物院开展了御花园景观环境提升，采取的主要措施包括：拆除不规则护栏，在石子路两侧土地上铺装防护透水板，树坑垫防腐板，修复彩色石子路，增加路椅，撤除御花园内出售食品的全部商铺，恢复堆秀山前的水法（喷泉）喷水，保持澄瑞亭水池清洁。
建筑 > 中轴线

御花园中轴线上的建筑有：
天一门：位于御花园内，紫禁城中轴线上，是钦安殿院落的南门，明朝嘉靖十四年（1535年）添建钦安殿院墙时兴建。最初名为“天一之门”，清朝更名为“天一门”。阴阳五行说中，北方属水，钦安殿地处紫禁城中轴线北端，院门名“天一”，取自《易经》“天一生水”，正和五行之说相应。而且由于明朝嘉靖年间紫禁城多次发生火灾，在这种背景下兴建钦安殿的院墙、院门，并由嘉靖帝亲自为院门题名“天一门”，亦有祈求平安、防止火灾的意思。天一门坐北朝南，主体建筑由青砖砌成，磨砖对缝，正中为单洞券门，门内装有双扇朱漆宫门，宫门上嵌有纵横各9路的铜鎏金门钉。天一门为黄琉璃瓦歇山顶，檐下为绿琉璃仿木结构椽、枋、斗栱。额枋彩画采用典型的明朝特征的旋花彩画，这是清朝旋子彩画的前身。天一门两侧分别出琉璃影壁同院墙相连接，影壁的盒子及岔角饰有琉璃仙鹤、云朵。门前左右两侧有铜镀金獬豸各一只，门前御路正中设有青铜香炉一座。香炉南面有对曾经结合的连理柏，也是御花园中唯一的连理柏，为二级保护古树，树龄在100年至300年间。天一门内正对着门有“人”字柏一株，树龄在300年以上，为一级保护古树，多年一直被误认作两株柏树结合成的连理柏，但其实是“人”字柏。天一门为紫禁城内少见的青砖建筑，既反映了避免火灾的愿望，也可起到实际的防火功能，青砖的淡雅色泽也和御花园的环境相统一。
幡杆：位于天一门内东侧。现仅存幡杆石座。
焚帛炉：位于天一门内西侧。
天一门前西侧的铜镀金獬豸。左为诸葛拜斗石
天一门前西侧的铜镀金獬豸。左为诸葛拜斗石
天一门前西侧的铜镀金獬豸
天一门前西侧的铜镀金獬豸
钦安殿：位于御花园正中偏北，处在中轴线上，主供玄天上帝。钦安殿始建于明朝永乐十八年（1420年），嘉靖十四年（1535年）添建墙垣后自成一个院落。明朝嘉靖帝奉真武大帝为尊神，认为应当“治世玄岳”。清朝雍正时期，任命江西省龙虎山道士娄近垣担任钦安殿住持，并且下令在御花园玉翠亭东侧的空地上添盖多间房屋供法官居住。清朝乾隆时期，乾隆帝御书“统握元枢”匾，悬挂在钦安殿明间主梁上。另有嘉庆帝御书“道崇辑武”匾。清朝乾隆年间，曾经在钦安殿前檐接盖抱厦三间，1970年拆除前檐抱厦，2004年故宫博物院决定恢复钦安殿清中期原貌，2005年9月修复完工，前檐接盖抱厦五间。此次维修时，在钦安殿宝顶内发现3000多卷藏文佛教经卷，维修后除了留下少数收藏外，其余均按原状回藏于宝顶内。钦安殿是重檐盝顶，位于汉白玉单层须弥座上，坐北朝南，面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦顶。殿前有月台，四周环绕穿花龙纹汉白玉栏杆，龙凤望柱头，仅有钦安殿后面正中的一块栏板是双龙戏水纹。月台前出丹陛，东西两侧分别出台阶。院内东南设有焚帛炉，西南设有夹杆石，二者以北分别有香亭一座。钦安殿前院墙正中央辟“天一门”，东西墙有随墙小门，通往花园。钦安殿内供奉玄天上帝。清朝，每年元旦，在天一门内设斗坛，皇帝在这里拈香行礼；每逢年节，在钦安殿设道场，道官设醮进表；钦安殿事务由太监道士负责管理。钦安殿内如今的陈设有：
五彩龙架大钟：位于殿内西南角。明朝弘治二年制。钟面有文字及年款。
五彩凤架大鼓：位于殿内东南角。明朝弘治年间制。
青龙白地瓷大缸：位于五彩凤架大鼓北侧。
西大龛、正龛、东大龛：位于殿内正北侧。正龛及其中的玄天上帝像为明朝永乐年间制。清朝乾隆三十二年增供东、西大龛。三个龛均供奉玄天上帝像，像前各立“玄天上帝”神牌，龛前各有一张红硃油大案，案上各摆铜五供。三个龛之间，各有1个（共2个）重檐龛，均供奉玄天上帝像。正龛前地上还有一尊铜制玄武（龟蛇）像。
六从：位于正龛前的东西两侧，共6尊，为明朝永乐时期制。西侧自南至北分别是请剑鞘从神、请琉璃旙从神、请铜印从神；东侧自南至北分别是请旗从神、请琉璃旙从神、请书卷从神。除了六从之外，在西大龛前西侧、东大龛前东侧，另各有2尊从神，自南至北分别是请剑鞘从神、（空位）、请旗从神。
五供：位于六从之间，殿内中心，五供为蓝色，各配一个香几承托。
紫檀龛，内供白玉胎玄天上帝像。
铜丝罩宣石海灯：1件，位于。
东、西描金漆神龛及四令：殿内东北、西北角，各有一描金漆神龛，其内均供奉关圣大帝像，像前各立“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”神牌，龛前各摆铜五供。两龛的东西两侧，又各有1个（共4个）红油帖金木龛，4个龛自东至西分别供奉“春令司掌至德尊神”、“夏令司掌至德尊神”、“秋令司掌至德尊神”、“冬令司掌至德尊神”的神牌，龛前各摆铜五供。
签筒：位于西描金漆神龛前靠西的地上，红色，体量巨大，内盛木签许多支。
顺贞门：位于内廷中路北端，是御花园的北门。始建于明朝初年，原名“坤宁门”，明朝嘉靖十四年（1535年）由于坤宁门移至坤宁宫后北围廊正中，所以此门更名为“顺贞门”。顺贞门是随墙琉璃门三座，每座门都安装有双扇实榻大门，每扇门上嵌有纵横各九颗门钉。顺贞门外是北横街（紫禁城北城墙与神武门以南的红色宫墙之间的东西走向长街），隔街和神武门相对。顺贞门内南向正对承光门，顺贞门内左右两侧各有东西向琉璃门一座，分别是延和门、集福门。承光门、延和门、集福门之间用琉璃顶矮墙相连接，在顺贞门前围成一个很小的院落。顺贞门是内廷通往神武门的要道，无故禁止开启。皇后到西苑先蚕坛行祭祀礼或者赴圆明园、寿皇殿等处都从顺贞门出入，皇帝有时也经顺贞门出入。钦安殿举办道场时，随时启闭顺贞门供道士出入，但要严格稽查，禁止闲人出入。明朝逢宫人病故，棺椁自顺贞门的右侧之门送出。清朝后宫亲族女眷曾经奉旨在顺贞门会亲，选秀女也进顺贞门。如今，顺贞门建筑保存完好。
承光门：顺贞门内南北向的门，明朝已有，清朝沿袭明制。承光门为一开间，双扇大门，庑殿式琉璃门楼，左右两侧分别接有转角琉璃顶矮墙同集福门、延和门相连接。承光门内左右两侧分别有一只鎏金铜卧象。承光门装饰性很强，关闭后作用类似顺贞门前的影壁。
延和门：顺贞门内西侧东西向的门，明朝已有。延和门为一开间，双扇大门，庑殿式琉璃门楼，左右两侧接有琉璃顶矮墙，向北连接御花园的北宫墙，向南折向东连接承光门。如今建筑保存完好。
集福门：顺贞门内东侧东西向的门，明朝已有。集福门为一开间，双扇大门，庑殿式琉璃门楼，左右两侧接有琉璃顶矮墙，向北连接御花园的北宫墙，向南折向西连接承光门。如今建筑保存完好。
承光门内西侧的鎏金铜卧象
承光门，右侧为钦安殿后面
承光门内东侧的鎏金铜卧象
駒谷站

月台（2007年6月）
駒谷站（日语：／ Komagatani eki */?）是位於日本大阪府羽曳野市駒谷，屬於近畿日本鐵道（近鐵）南大阪線的鐵道車站。車站編號為F17。
歷史

1929年（昭和4年）3月29日 - 大阪鐵道的古市 - 久米寺（現在的橿原神宮前）間開通，本站啟用。
1943年（昭和18年）2月1日 - 關西急行鐵道與大阪鐵道合併。本站成為關西急行鐵道天王寺線的車站。
1944年（昭和19年）6月1日 - 關西急行鐵道與南海鐵道（現在的南海電氣鐵道）合併。本站成為近鐵南大阪線的車站。
2007年（平成19年）4月1日 - 可使用PiTaPa乘車。
2013年（平成25年）12月21日 - 全日無站務員進駐。
車站構造

本站為側式月台2面2線的地面車站。月台長度可容納4節車廂編成。站房與驗票口位於往橿原神宮前方向月台的尺土側，與對向月台之間則透過站內平交道連通。本站是由古市站管理的無人車站。
車站構造 > 月台配置

| 月台 | 路線 | 方向 | 目的地 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  南大阪線 | 下行 | 往 橿原神宮前、吉野、御所 |
| 2 |  南大阪線 | 上行 | 往 古市、大阪阿部野橋、河内長野 |
利用狀況

近年1日上下車人次調査結果如下。
2018年11月13日：1,417人
2015年11月10日：1,793人
2012年11月13日：1,617人
2010年11月9日：1,605人
2008年11月18日：1,688人
2005年11月8日：1,896人
車站周邊

羽曳野市東部地區為葡萄產地，從駒谷駅站到上之太子站間沿線有許多的葡萄田。
羽曳野警察署駒谷站前駐在所
羽曳野市立駒谷小学校
大阪府立懐風館高等学校
蝶矢梅酒本社
參考資料

1 2 3  曽根悟（監修）. . 週刊朝日百科. 3号 近畿日本鉄道 2. 朝日新聞出版. 2010-08-29: 26–27. ISBN 978-4-02-340133-4.
↑   (pdf) (新闻稿). 近畿日本鉄道. 2007-01-30  [2016-03-05]. （原始内容存档 (PDF)于2016-08-07）.
↑  南大阪線 一日乗降人員（調査日:平成30年11月13日〔火〕） （页面存档备份，存于） - 近畿日本鉄道
公孫辰

公孫辰，姬姓，名辰，春秋时期蔡国官员。
公孫辰和公孙翩、公孙姓、公孙盱都是蔡昭侯的亲信大臣。楚昭王为了报复柏举之战，进攻蔡国。蔡国向吴国求援。吴国于是把蔡国从新蔡（今河南省新蔡县）迁移到了州来（今安徽省凤台县）。前491年二月，蔡昭公准备到吴国去。蔡国诸大夫恐怕又要迁移，于是尾随公孙翩，追赶蔡昭侯，并用箭射他，蔡昭侯逃进民宅就死了。公孙翩被文之锴杀死，诸大夫拥立蔡昭侯的儿子蔡成侯，杀死了公孙姓、公孙盱，公孙辰出奔吴国。
參考資料

↑  《春秋经·哀公四年》
↑  《左传·哀公四年》
江郎山

28°31′47″N 118°33′55″E﻿ / ﻿28.52972°N 118.56528°E﻿ / 28.52972; 118.56528
| 世界遗产 |
| --- | --- |

官方名稱: （英文） （法文）
位置:  中华人民共和国（亚洲和太平洋地区）
標準: 自然：(vii)(viii)(ix)(x)
参考编码: 1335
登录年份: 2010年（第34屆會議）
| --- | --- |

国家AAAAA级旅游景区
级别: AAAAA
所属地区: 浙江
评定时间: 2017年
江郎山位于中华人民共和国浙江省江山市南部石门镇，距江山市区25公里；为国家级风景名胜区，也是世界自然遗产地，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。2010年8月2日，在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会将“中国丹霞”正式列入《世界遗产名录》，联合申报该项目的江郎山名列其中。2017年，江郎山·廿八都景区被评为国家5A级旅游景区。
江郎山属于典型的晚期高位孤峰型丹霞地貌。三峰自北向南呈“川”字形排列，当地人又称“三爿石”，依次为：郎峰、亚峰、灵峰。其中主峰郎峰海拔816.8米。
游客中心

江郎山新游客中心拥有自然文化展厅等。
江郎山自然文化展厅
陳瀚生

| 陳瀚生  MLA |
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卑詩省議會議員
现任
就任日期 2024年10月19日
前任: （新設選區）
选区: 列治文中
 
个人资料
政党: 卑詩保守黨
居住地: 加拿大卑詩省列治文
母校: 卑詩大學
职业: 新聞主播
陳瀚生 MLA（，？—），加拿大政治人物，2024年起以卑詩保守黨黨員身份擔任卑詩省議會列治文中選區議員。
生平

陳瀚生於卑詩省列治文成長，從卑詩大學畢業後加入當地粵語收費電視台新時代電視，任職該台新聞主播和採訪主任，並主持《時事評台》節目。
在省議員屈潔冰引薦下，陳瀚生於2024年8月獲取卑詩保守黨候選人提名，角逐重新創設的卑詩省議會列治文中選區議席。他在同年10月省選中以過半數得票擊敗新民主黨候選人姚君憲以及獨立候選人袁薇、張可仁和何強新，首度當選省議員。同年11月他獲黨魁羅仕德委派出任官方反對黨氣候應對方案及氣候準備評議員。
參見

華裔卑詩省議員
大溫哥華地區的華裔加拿大人
參考資料

↑  . Richmond News. 2024-10-10  [2024-10-20] （英语）.
1 2  Rantanen, Maria. . Richmond News. August 21, 2024  [2025-01-08] （英语）.
↑  . 卑詩保守黨.   [2025-01-08].
1 2  . 《明報》加西網. 2024-10-20  [2025-01-08] （中文（繁體））.
↑  聞栩婷. . 加拿大中文電台. 2024-08-22  [2025-01-09] （中文（繁體））.
↑  陳儀芬. . 星島新聞. 2024-08-22  [2025-01-09] （中文（繁體））.
↑  Campbell, Adam. . Richmond News. 2024-10-28  [2025-01-08] （英语）.
↑  . 《明報》加西網. 2024-11-21  [2025-01-09].
↑  Andreas, Jeff. . CHNL. 2024-11-20  [2025-01-08] （英语）.
陸上自衛隊第12旅團

| 陸上自衛隊第12旅團 |
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第12旅團徽章
存在時期: 2001年3月13日至今
國家或地區:  日本
部門:  日本陸上自衛隊
種類: 空中突擊步兵
功能: 國土防衛
規模: 旅團，約4000人
直屬: 陸上自衛隊東部方面隊
駐軍/總部: 榛東村
| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
陸上自衛隊第12旅團（日語：第12旅団；平假名：だいじゅうにりょだん）是日本陸上自衛隊六個主要旅團之一。該旅團直屬於陸上自衛隊東部方面隊，主要部隊駐紮於群馬縣榛東村，負責榛東村、長野縣、新潟縣及栃木縣等地的防衛警戒。
第12旅團建立於2001年3月13日，前身為已解編的第12師團。
組織架構

相馬原駐屯地 （ 日语 ： ） （群馬縣北群馬郡榛東村）
旅团司令部及旅部附属队
第12高射特科中隊（日语：）
第12通信隊
第12偵察隊（日语：）
第12直升机隊（日语：）（隊部、第2飛行隊）
第12後方支援隊（第1整備中隊、第2整備中隊部分）
第12化学防護隊
第12音乐隊
高田駐屯地 （ 日语 ： ） （新潟县上越市）
第2普通科联队（日语：）
松本駐屯地 （ 日语 ： ） （长野县松本市）
第13普通科联队（日语：）
新发田駐屯地 （ 日语 ： ） （新潟县新發田市）
第30普通科联队（日语：）
宇都宮駐屯地 （ 日语 ： ） （栃木縣宇都宮市）
第12特科隊（日语：）
北宇都宮駐屯地 （ 日语 ： ） （栃木縣宇都宮市）
第12直升机隊（第1飛行隊）
新町駐屯地 （ 日语 ： ） （群馬縣高崎市）
第12後方支援隊（主力）
第12施設隊
第12反戰車中隊
第12旅團所属第12特科隊（日语：）（砲兵）改編自已廢止之第12特科联队，位於宇都宮市，擁有四個中隊的155釐米FH-70野戰炮；第12偵察隊（日语：）位於榛東村，裝備87式偵察裝甲車；第12高射特科中隊（日语：）（防空砲兵連）位於榛東村，配備81式及93式近距離地對空導彈；第12設施隊（日语：）（工兵）位於高崎市。
外部連結

第12旅團 （页面存档备份，存于）首頁 (Japanese)
龐德 (密蘇里州里普利縣)

| 龐德 Ponder |
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鬼鎮
龐德龐德在密蘇里州的位置
坐标： 36°35′02″N 90°59′20″W﻿ / ﻿36.58389°N 90.98889°W﻿ / 36.58389; -90.98889
國家: 美国
州份: 密蘇里州
縣: 里普利縣
海拔: 143 公尺（469 英尺）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 573（英语：）
GNIS ID: 751701
龐德（英語：）是位於美國密蘇里州里普利縣的鬼鎮。
歷史

龐德的郵局於1888年設立，其後於1957年停運。
地理

龐德所處的海拔為高於海平面143米（即469英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-06-11]. （原始内容存档于2024-06-03）.
|  论 编里普利縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：多尼芬
| 城市 |  多尼芬  內勒  | 里普利縣在密蘇里州的位置 |
| 行政鎮區 |  柯倫特里弗鎮區  多尼芬鎮區  弗拉特伍茲鎮區  蓋特伍德鎮區  哈里斯鎮區  約翰遜鎮區  喬丹鎮區  凱利鎮區  派恩鎮區  波伊諾鎮區  雪莉鎮區  托馬斯鎮區  尤寧鎮區  瓦納鎮區  華盛頓鎮區  西多尼芬鎮區  | 里普利縣在密蘇里州的位置 |
| 普查規定居民點 |  費爾迪靈‡  奧克斯利  | 里普利縣在密蘇里州的位置 |
| 非建制地區 |  巴德利‡  比弗丹  布賴爾  布達佩斯  伯爾  卡里  柯倫特維尤‡  多伊爾  弗拉特伍茲  甘堡  蓋特伍德  格倫  漢迪  海明威  萊比格  歐文蒙特  波伊諾  普拉特  普瓦斯基  普爾曼  辛薩博  托奇  | 里普利縣在密蘇里州的位置 |
| 鬼鎮 |  本尼特  馬丁斯堡  普萊森特格羅夫  龐德  塔克  | 里普利縣在密蘇里州的位置 |
| 備註 |  ‡跨縣聚居地  | 里普利縣在密蘇里州的位置 |
肖邦作品列表

弗雷德里克·肖邦是一位波兰作曲家，他为浪漫主义做出了显著的贡献，因为他主要为钢琴创作乐曲，他被誉为“钢琴诗人”。以下的作品列表是被公认的由肖邦写作的乐曲，按照体裁进行分类。
鋼琴獨奏 > 叙事曲

条目：叙事曲 (肖邦)
Op. 23：叙事曲No. 1 G小调（1835-36）
Op. 38：叙事曲No. 2 F大调（1836-39）
Op. 47：叙事曲No. 3 降A大调（1841）
Op. 52：叙事曲No. 4 F小调（1842-43）
鋼琴獨奏 > 练习曲

条目：练习曲 (肖邦)
蕭邦一共作有27首练习曲：Op. 10的12首，Op. 25的12首以及3首新练习曲。
Opus 10，12首练习曲:
No. 1：练习曲C大调“瀑布”（1830）
No. 2：练习曲A小调“半音”（1830）
No. 3：练习曲E大调“離別”（1832）
No. 4：练习曲 升C小调“激流”（1832）
No. 5：练习曲 降G大调“黑鍵”（1830）
No. 6：练习曲 降E小调（1830）
No. 7：练习曲C大调（1832）
No. 8：练习曲F大调“陽光”（1829）
No. 9：练习曲F小调（1829）
No. 10：练习曲 降A大调（1829）
No. 11：练习曲 降E大调“豎琴”（1829）
No. 12：练习曲C小调“革命”（1831）
Opus 25，12首练习曲:
No. 1：练习曲 降A大调“牧笛”（1836）
No. 2：练习曲F小调（1836）
No. 3：练习曲F大调（1836）
No. 4：练习曲A小调（1832-1834）
No. 5：练习曲E小调“錯音”（1832-1834）
No. 6：练习曲 升G小调“三度”（1832-1834）
No. 7：练习曲 升C小调（1836）
No. 8：练习曲 降D大调“六度”（1832-1834）
No. 9：练习曲 降G大调“蝴蝶”（1832-1834）
No. 10：练习曲B小调“八度”（1832-1834）
No. 11：练习曲A小调“冬風”（1834）
No. 12：练习曲C小调“海洋”（1836）
新练习曲三首（1839）:
No. 1：练习曲 F小调
No. 2：练习曲 降A大调
No. 3：练习曲 降D大调
鋼琴獨奏 > 即兴曲

肖邦一共作有4首即兴曲。
Opus 29：即兴曲No. 1降A大调（1837）
Opus 36：即兴曲No. 2升F大调（1839）
Opus 51：即兴曲No. 3降G大调（1843）
Opus posth. 66：幻想即兴曲 升C小调（1834）
鋼琴獨奏 > 玛祖卡舞曲

肖邦在生前一共出版了41首玛祖卡舞曲，加上在死后作为遗作整理出版的10首，总计51首。
条目：玛祖卡 (肖邦)
鋼琴獨奏 > 夜曲

条目：夜曲 (肖邦)
肖邦共作有21首夜曲。
鋼琴獨奏 > 波兰舞曲

条目：波兰舞曲 (肖邦)
肖邦生前一共出版了8首波兰舞曲（含《幻想波兰舞曲》），死后又以Op.71出版了3首，加上死后陆续发现的，总计有17首。
鋼琴獨奏 > 前奏曲

条目：前奏曲 (肖邦)
肖邦的前奏曲Op.28共24首，加上逝世后发现的遗作，共有26首。
鋼琴獨奏 > 回旋曲

Opus 1：C小调回旋曲
Opus 5：F大调玛袒卡舞曲型回旋曲（1826）
Opus 16：降E大调回旋曲（1832）
鋼琴獨奏 > 詼諧曲

Op. 20: 詼諧曲No. 1（1831）
Op. 31: 詼諧曲No. 2（1837）
Op. 39: 詼諧曲No. 3（1839）
Op. 54: 詼諧曲No. 4（1843）
鋼琴獨奏 > 奏鸣曲

Op. 4: 奏鸣曲No. 1（1828）
Op. 35: 奏鸣曲No. 2（1839）
Op. 58: 奏鸣曲No. 3（1844）
鋼琴獨奏 > 圆舞曲

条目：圆舞曲 (肖邦)
肖邦创作的圆舞曲13首，无编号的6首，一共有19首。
鋼琴獨奏 > 其他

条目：其他作品 (蕭邦)
主要有：
Op. 19: 博莱罗
Op. 43: 塔朗泰拉
Op. 46: Allegro de concert
Op. 49: 幻想曲
Op. 57: 搖籃曲
Op. 60: 船歌
鋼琴和管弦樂團 > 协奏曲

Op.11：e小调第一钢琴协奏曲
Op.21：f小调第二钢琴协奏曲（英语：）
鋼琴和管弦樂團 > 其他

Op.2：选自莫札特歌劇《唐·喬望尼》的Là ci darem la mano主题變奏曲
Op.13：波蘭民謠大幻想曲
Op.14：克拉科維亞迴旋曲
Op.22：流暢的行板與華麗的大波蘭舞曲
大提琴和鋼琴

Op.3：C大調序曲與華麗的波蘭舞曲
B.70：E大調為大提琴與鋼琴大二重協奏曲（1832年與奥古斯特·弗兰科姆（英语：）共同創作）
Op.65：G小調大提琴奏鳴曲
小提琴、大提琴和鋼琴

Op.8：g小調鋼琴三重奏（1830）
人聲和鋼琴 > 死後出版 > 有作品編號

Op. posth. 74, 17 Songs （1829–1847; Polish）
No. 1 The Wish（Życzenie）（1829）
No. 2 Spring（Wiosna）（1838）
No. 3 The Sad River（Smutna Rzeka）（1831）
No. 4 Merrymaking（Hulanka）（1830）
No. 5 What She Likes（Gdzie lubi）（1829）
No. 6 Out of My Sight（Precz z moich oczu）（1830）
No. 7 The Messenger（Poseł）（1830）
No. 8 Handsome Lad（Śliczny chłopiec）（1841）
No. 9 From the Mountains, Where They Carried Heavy Crosses [Melody]（Z gór, gdzie dźwigali strasznych krzyżów brzemię [Melodia]）（1847）
No. 10 The Warrior（Wojak）（1830）
No. 11 The Double-End（Dwojaki koniec）（1845）
No. 12 My Darling（Moja pieszczotka）（1837）
No. 13 I Want What I Have Not（Nie ma czego trzeba）（1845）
No. 14 The Ring（Pierścień）（1836）
No. 15 The Bridegroom（Narzeczony）（1831）
No. 16 Lithuanian Song（Piosnka litewska）（1831）
No. 17 Leaves are Falling, Hymn from the Tomb（Śpiew z mogiłki）（1836）
人聲和鋼琴 > 死後出版 > 無作品編號

Enchantment（Czary）（1830）
Reverie（Dumka）（1840）
参考資料

↑  金森昭雄 1985，第117頁.
↑  青沢唯夫 1985，第84頁.
↑  青沢唯夫 1985，第85頁.
青沢唯夫. . 全音音樂文摘. Vol. 9 no. 7. 由諸葛道翻译 (台北市: 全音音樂文摘雜誌社). 1985.
金森昭雄. . 全音音樂文摘. Vol. 9 no. 7. 由許琬聆翻译 (台北市: 全音音樂文摘雜誌社). 1985.
參見

弗雷德里克·蕭邦
複合弓

与「」標題相近或相同的条目，請見「」。
明代開元弓的複製品。
傳說張仙以彈弓射天狗
複合弓（英語：），又稱作角弓，是使用复合材料制造的弓，由干（竹木材）、角及腱三部分組成，並以動物膠及絲線黏合加固。未上弦線的複合弓向外彎曲，弓背（面向目標的一面）為木製。弓背亦包括三部分：一對弓臂及一個弓弝。木製部分大多採用槭樹（楓樹）、山茱萸或桑樹，或同時採用多種木材。
弓臂內側（面向射手的一面）為角製。角被來加強弓臂部分。游牧民族會選用水牛角或野山羊角。因為水牛的角相對於其他動物的角比較有彈性，而且較長，所以兩者以水牛角最受游牧民族歡迎。
動物的腿後腱（來自牛、鹿等）黏在弓臂外側。原因是腱像橡皮圈，經拉扯後能夠迅速地回到本來位置，加快箭的飛行速度。
一對木製弓臂的末端裝有弓弰(/)。大部分史家認為這是匈奴人的發明。弓弰增強弓的蓄能及減低需要拉弦的力，使經複合弓發射的箭有更強的殺傷力。
結構 > 弓弦

游牧民族利用動物的腱、馬鬃、或葡萄藤製造弦線。斯基泰人甚至曾用牛腸製造弦線。至於土耳其人，他們以採用蠶絲製的弦線而聞名。
結構 > 箭

複合弓的箭鏃大部分有針，有別於歐洲流行的有套箭鏃。解釋眾說紛紜，有史家指出這是為了自衛。
假如箭鏃只是插入箭桿，將會減低箭桿吸收衝擊力的能力且容易折斷，騎弓手便能以此防止對手使用自己的箭反擊。不過，大草原缺乏適合製作箭桿的材料，游牧民族不大可能為了自衛而大量浪費箭。
比較合理的解釋是這種箭鏃的製造方法不但簡單，所需時間也較短，有利於人力物力不多的游牧民族。
箭桿通常用蘆葦稈或竹製成，亦有白樺木及山茱萸的木製箭桿。箭羽則採水鳥的羽毛製造，例如鵝、鴨的羽毛都是上佳的材料。箭桿有二至四片箭羽，令箭飛行時更穩定。
結構 > 拉弦工具

騎弓手都會戴上扳指，防止拇指被弦線割傷。中緯度草原的游牧民族用皮、骨、角、金屬或石製造扳指。為了加快射箭的速度，扳指的內側通常有槽或凹處用來扣著弦線。
結構 > 弓袋及箭箙

斯基泰的騎弓手會將弓袋與箭箙結合，這種袋名叫gorytos（英语：）。Gorytos的前側有一個袋，專門用來放箭。斯基泰的騎弓手用鉤將gorytos吊在腰帶上。早期的薩爾馬提亞人都是採用這種設計。
由於後來的弓愈來愈長，gorytos不能負荷，匈奴人、亞瓦爾人、土耳其人及蒙古的騎弓手分開弓袋與箭箙。他們通常將弓袋置左，箭箙置右。騎弓手放置弓袋與箭箙的方式有兩種。一是把弓袋與箭箙吊在腰帶上，二是把弓袋與箭箙用帶掛在肩上。
歷史

斯基泰人及薩爾馬提亞人所使用的弓比較短，長度約八十厘米以下。隨著時間的推進，弓的長度有所增加。
根據商代的甲骨文，推測已經出現反曲式的複合弓。
東周時期的《考工記》記載了複合弓的數種材料，包含干（竹木材）、角（動物角）、筋（動物肌腱）、膠（動物膠）、絲（絲線）、漆，以木材或竹材多層疊合製作弓臂骨幹，薄片狀的動物角貼於弓臂內側，筋貼於弓臂外側，並以膠將所有材料黏合，以絲線纏繞固定，最後上漆。《左傳》記載複合弓射出的箭能射穿七層甲革。
匈奴人的弓又名匈奴弓，長度超過一百二十厘米。考古學家認為匈奴人最先使用弓弰，因此匈奴弓的威力更強。匈奴弓的上弓臂及下弓臂長短不一，上弓臂比下弓臂長。目的是方便騎射。
亞瓦爾人的弓上承匈奴弓，長度沒有太大改變。可是，弓弰的角度及形狀跟匈奴弓的弓弰不同。蒙古人所使用的弓跟亞瓦爾人的弓差不多。兩者的分別在於弓弰的角度。當弓未被上弦線時，後者的弓弰向內彎曲三十度，而前者的弓弰則更向內彎曲達六十度。蒙古騎弓手會配備短程射擊和長程射擊兩種複合弓。
參考

↑  《詩經·魯頌·泮水》
↑  鍾少異，《古兵雕蟲:鍾少異自選集》
↑  成東、鍾少異，《中國古代兵器圖集》。
汐止忠順廟

| 汐止忠順廟 |
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基本
位置:  臺灣新北市汐止區公園路10號
宗教: 台灣民間信仰
| 汐止忠順廟及神社石燈 |
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位置:  中華民國（臺灣） 新北市汐止區公園路10號

 中華民國文化資產
官方名称: 汐止忠順廟及神社石燈
類型: 登錄等級：歷史建築 登錄種類：寺廟
詳細登錄資料
 
 
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忠順廟
閩南語名稱?
漢羅: 
全羅: 
汐止忠順廟，俗稱汐止雙忠廟、汐止安公廟，主祀保儀大夫，位於臺灣新北市汐止區（古稱水返腳）的一座雙忠廟。2018年5月17日以「汐止忠順廟及神社石燈」名義公告為新北市歷史建築。
祀神

主祀保儀大夫，陪祀保儀夫人、清水祖師、至聖先師、文昌帝君、關聖帝君、霞海城隍、三寶佛、娑婆三聖（釋迦文佛、觀音菩薩、地藏菩薩）等。
沿革

臺灣清治時期，泉州安溪陳姓移民奉保儀大夫金身在汐止開墾，後由蘇姓仕紳奉祀，清末時由蘇樹森（人稱「蘇大老」）繼承，奉祀在自宅正廳。
1894年甲午戰爭清朝被日本擊敗，次年簽訂馬關條約，臺灣割讓，日軍主帥能久親王抵達臺灣，爆發乙未之役，能久親王曾駐於蘇樹森宅，蘇將正廳讓出，供親王歇息，並獻上降書:
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|  | 親王殿下幕府執事，敬稟者  嘗聞：「普天之下，莫非王土」，臺灣一島既屬日本管轄，森等自是日本人民，大軍到此，當竭力周旋，以求報效。伏念我 大日本皇帝，威勝五霸，明繼三王，保赤於誠，求養兵士於心服，施仁載義，扶弱挫強。以此制敵，何敵不摧？以此圖效，何功不克？自大軍到基隆以來，森等百姓，皆簞食壺漿以迎 王師來水返腳。森又派人引導大軍於先路，臺北一帶地方可作太平之賀矣。惟聞臺南林朝棟及丘逢甲、劉永福等，駐紮兵勇五六十營，開鑿地道，以阻 天兵，未知果否？森亦派人到新竹縣窺其勢，姑容日後再稟。但願我軍預先設法提防，庶為萬全之計。伏乞 親王殿下兵馬大元帥 施行 水返腳蘇樹森切叩 |  |
後來親王病逝臺南，明定此宅為「水返腳御遺跡」。大正11年（1922年）日本政府租下蘇宅正廳及其左右兩間房間，作為「能久親王遺跡所」，蘇家將保儀大夫神像寄奉於汐止媽祖廟。昭和5年（1930年）七星郡汐止街役場以六千元購入蘇樹森原本安置妻妾的房子，約84坪建物與其410坪土地，作為御舍營所。昭和10年（1935年）修繕御舍營所之際，又在鄰近購入土地約4,500坪，設立「汐止神社」，耗資6萬圓，汐止街役場負擔三分之一。汐止神社奉祀天照大神、倉稻魂命、大己貴命、及能久親王，於昭和12年(1937年)6月10日舉行地鎮祭 ，同年12月15日執行鎮座祭。
1945年日本投降，汐止檀越們將保儀大夫神像迎回故室，合併汐止神社建築物，是為汐止忠順廟。
1957年忠順廟整修，改築為鋼筋水泥屋頂，牆壁則多保持原狀，但隨後即遭颱風與地震而多所損壞。1958年，開山藏修法師夥同汐止紳商陳再居、周澄秋，重修忠順廟。
1974年2月25日，中華民國內政部發布《清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點》，嚴家淦政府時反日情緒高漲，規定地方政府拆除神社遺跡，忠順廟的石燈籠部分遷至汐止拱北殿。1990年，忠順廟增建東西廂房，命名為「般若堂」與「修學堂」。1998年1月，忠順廟外增設臺北縣汐止鎮鎮長周雅淑題字之石碑。
2018年5月17日，新北市政府文化局評定汐止忠順廟及神社石燈為歷史建築，評定基準為汐止忠順廟及神社石燈具歷史文化價值且具建築史或技術史之價值。登錄理由是忠順廟為汐止地區最主要宗教信仰中心，見證地方發展之歷史與變遷，符合歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條第1項第1、3款登錄基準。
神名說法

一般民眾常將保儀大夫稱為「尪公」，為何有此稱呼？有一種說法是：最早時期，由於保儀大夫的神轎極小，只能供兩人扛抬，像孩子們的玩具，因此才有「尪公」的俗稱。但是汐止忠順廟的住持兼主任委員陳鐘農先生有另一個解釋，他認為民間信眾稱呼保儀大夫（張巡）為「尪公」,實際上是發音謬誤造成，依照《辭海》解釋，「尪」是脛曲腳跛的樣子，也是瘦弱，行為不正的意思，用「尪公」來稱呼保儀大夫（張巡），不但毫無意義，也不尊敬。因此忠順廟管理委員會主任委員陳鐘農先生於2006年（民國95年）十月發起「正名運動」，強調張巡為台灣北部閩南安溪移民的守護神，唐代又追封為「武安尊王」，應該尊稱「安公祖」才合理，由於在台語中，「安」（An）與「尪」（Ang）的發音雷同，信徒長年口誤，積非成是，應為張巡公正名為「安公祖」。
參考文獻

↑  . 國家文化資產網. 文化部文化資產局.   [2018-08-20]. （原始内容存档于2018-06-12）.
1 2  .
↑   (PDF).   [2018-01-23]. （原始内容 (PDF)存档于2018-01-24）.
參見

雙忠公
木柵忠順廟
景美集應廟
木柵集應廟
萬隆集應廟
深坑集順廟
外部連結

汐止忠順廟官方網站 （页面存档备份，存于）
日本狛犬顧忠順廟門口
廟前廣場
周雅淑題字石碑
季夫諾戈爾斯克

季夫諾戈爾斯克（俄语：，羅馬化：，IPA：[dʲɪvnɐˈgorsk]）是俄羅斯克拉斯諾亞爾斯克邊疆區的一個城市，位於區府克拉斯諾亞爾斯克東南20公里的葉尼塞河畔。2002年人口30,137人。
1957年建立。1963年設市。
|  论 编克拉斯諾亞爾斯克邊疆區行政区划（英语：） |
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區府：克拉斯諾亞爾斯克
|  | 区 |  阿班區  阿欽斯克區  巴拉赫塔區  別廖佐夫卡區  比里柳瑟區  博戈托爾區  博古恰內區  大穆爾塔區  大烏盧伊區  捷尔任斯科耶区  埃文基區  伊德林斯科耶區  伊蘭斯基區  伊爾別伊斯科耶區  坎斯克區  卡拉圖茲斯科耶區  卡扎欽斯科耶區  克日馬區  科祖利卡區  克拉斯諾圖蘭斯克區  庫拉吉諾區  馬納區  米努辛斯克區  莫特吉諾區  納扎羅沃區  下因加什區  新肖洛沃區  游擊隊村區  皮羅夫斯科耶區  雷賓斯科耶區  薩彥斯基區  北葉尼塞斯基區  沙雷波沃區  舒申斯科耶區  蘇霍布濟姆斯科耶區  塔謝耶沃區  泰梅爾多爾干-涅涅茨區  圖魯漢斯克區  秋赫捷特區  烏亞爾區  烏茹爾區  葉梅利亞諾沃區  葉尼塞斯克區  葉爾馬科夫斯科耶區  |  |
|  | 市 |  阿钦斯克  阿爾喬莫夫斯克  博戈托爾  博羅季諾  季夫諾戈爾斯克  杜金卡  伊加爾卡  伊蘭斯基  坎斯克  科金斯克  克拉斯諾亞爾斯克  列索西比爾斯克  米努辛斯克  納扎羅沃  諾里爾斯克  沙雷波沃  索斯諾沃博爾斯克  烏亞爾  烏茹爾  葉尼塞斯克  扎奧焦爾內  泽列诺戈尔斯克*  热列兹诺戈尔斯克*  |  |
|  | 市级镇 |  巴拉赫塔  别廖佐夫卡  大伊尔巴  大穆尔塔  迪克森  杜比尼诺  戈里亚切戈尔斯克  伊尔沙  克德罗维  科舒尔尼科沃  科祖利卡  克拉斯诺卡缅斯克  库拉吉诺  马祖利斯基  莫特吉诺  下因加什  下波伊马  波德戈尔内  波德乔索沃  拉兹多林斯克  萨彦斯基  北叶尼塞斯基  舒申斯科耶  斯涅日诺戈尔斯克  索尔涅奇内**  斯特列尔卡  叶梅利亚诺沃  泽廖内博尔  |  |
*封閉城市 **封闭市级镇
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博爱县各级文物保护单位列表

以下为河南省焦作市博爱县的各级文物保护单位:
全国重点文物保护单位

| 名称 | 编号 | 分类 | 所在地 | 时代 | 图片 |
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| 青天河摩崖 | 6-835 | 石窟寺及石刻 | 博爱县 | 南北朝至唐 |  |
| 西金城遗址 | 7-0287 | 古遗址 | 博爱县金城乡西金城村 | 新石器时代 |  |
| 寨卜昌村古建筑群 | 7-1198 | 古建筑 | 博爱县 | 明至清 |  |
| 西关清真寺 | 7-1205 | 古建筑 | 博爱县 | 清 |  |
河南省文物保护单位

| 编号 | 名称 | 分类 | 时代 | 地址 | 图片 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2-38 | 石佛滩摩崖造像 |  | 唐 | 博爱县 |  |
| 2-44 | 耕织图石刻 |  | 清 | 博爱县 |  |
| 2-64 | 汤帝庙大殿 | 古建筑 | 元 | 博爱县 |  |
| 2-99 | 月山寺与塔林 | 古建筑 | 明、清 | 博爱县 |  |
| 3-43 | 一机部博爱“五•七”干校旧址 | 近现代重要史迹及代表性建筑 | 1970年 | 博爱县 |  |
| 3-61 | 观音寺 | 古建筑 | 元至明 | 博爱县 |  |
| 3-62 | 成汤庙大殿 | 古建筑 | 元 | 博爱县 |  |
| 3-63 | 樊哙庙大殿 | 古建筑 | 元 | 博爱县 |  |
| 4-85 | 大王庙 | 古建筑 | 清 | 博爱县 |  |
| 5-98 | 清真东大寺 | 古建筑 | 清 | 博爱县尚庄镇大新庄村 |  |
| 5-99 | 老君庙 | 古建筑 | 清 | 博爱县金城乡东金城村 |  |
| 5-200 | 六堆寓遗址 | 古遗址 | 旧石器时代 | 博爱县寨豁乡六堆寓村 |  |
| 7-33 | 中共博爱县工委旧址 | 近现代重要史迹及代表性建筑 | 1939—1940年 | 博爱县寨豁乡黄塘村 |  |
| 7-140 | 二仙庙村清真寺 | 古建筑 | 清 | 博爱县磨头镇二仙庙村 |  |
| 7-141 | 青莲寺 | 古建筑 | 清 | 博爱县鸿昌街道九街 |  |
| 7-142 | 崔氏宗祠 | 古建筑 | 清 | 博爱县磨头镇崔庄村 |  |
| 7-143 | 天齐庙 | 古建筑 | 元至清 | 博爱县金城乡史庄村 |  |
| 7-144 | 南道村玉皇庙 | 古建筑 | 元至清 | 博爱县许良镇南道村 |  |
| 第七批合并项目2 | 张昺祠和张氏民居 |  |  | 博爱县皂角树村 | 并入第三批河南省文物保护单位张昺墓 |
正常國家

正常國家，又稱普通國家，政治學術語。一般的主權國家，稱為正常國家。相對於正常國家，那些因為特殊歷史因素，無法享有完整主權、憲政體制與國際外交的國家，被稱為非正常國家。由非正常國家朝向正常國家發展，稱為國家正常化或正常化國家。
國家正常化的呼聲，最早出現於第二次世界大戰後的日本。因為日本戰敗，日本被美國軍事佔領及託管，《日本國憲法》限制日本發展國防軍備及禁止宣战权。駐日美軍因此被部份日本人視為美國侵害日本主權的象徵。同樣由美國駐軍的韓國，也出現國家正常化的呼聲，為因應北韓的军事威脅，歷來韓國政府从未正式要求从驻韓美军手中取回战时指揮权。
概論

正常國家的概念，主要在於擁有獨立自主的主權。對外而言，是獲得國際社會認同，與其他國家建立外交關係，加入國際組織，不受其他國家支配；對內而言，是讓這個國家的國民可以獲得制定憲法，修改法律等權利。
日本國

1952年，日本恢復主權後，日本右翼團體人士認為，《日本國憲法》第9條，規定日本非軍事化，不能發展國防武力，自衛隊也無法正式派駐海外，是造成日本朝向正常國家發展的最大阻力。此外，《美日安保條約》所衍生的駐日美軍問題（其设置军事法庭，驻日美军若在日本干犯法律，将由美國的军事法庭处置，而非日本法院），也成為日本政壇爭論的焦點。
1993年，《日本改造計畫》一書首次提出「普通國家」一詞，主張日本應該修改《日本國憲法》第9條，由完全非軍事化改為擁有合法自衛權。在和平以及避免軍國主義復辟的前提下，發展自衛隊武力，積極參與國際安全體系，參與聯合國的和平部隊活動。日本和平安全法制通過后，自衛隊可以在美國要求及同意下派駐海外。
日本的左翼政党如日本共產党及社会民主党多年来一直反对《美日安保條約》並反對美國继续驻军，但因反對战爭，一直支持保留《日本國憲法》第9條，反對修憲。
不少日本的右翼政治人物都主張修改憲法第9條，特別是當中的「非戰條款」，並把自衛隊改為正規國防軍，可以行使集體自衛權，使軍事行動在全球可以活動，這也是长期执政的自由民主党多年来一直坚持的主張。但因修憲門檻太高，自民党即使一直希望修憲，始终未有把修憲草案付諸公投，而2012年后，支持修憲的國會議員已超過三分之二。
大韓民國

由美國駐軍的韓國，也曾出現過國家正常化的呼聲。當中不少要求美軍撤離韓國及停止駐軍，把軍事指揮區交還韓國。然而，但在目前韓半島仍未統一的情況，南北韓軍事對峙及北韓發展核武的威脅下，這個要求並不現實。
朝鮮民主主義人民共和國

因朝鮮戰爭造成的國家分裂和以美國為主的西方國家長期經濟封鎖朝鮮的原因，朝鮮自金日成后走向世襲專政的政治道路，實行先軍政治和發展核武器，並由此產生朝鮮核問題。使朝鮮成為國際社會最孤立的國家之一。 2018年之后，擔任朝鮮最高領導人的金正恩開展多方位外交，與美、俄接觸，讓國際社會解除制裁；改善國民經濟，最終成為正常國家。[來源請求]
中華民國

臺灣獨立運動支持者認為，在中華民國的統治下，台灣還不是個獨立的正常國家，主張结束现行中華民國憲政体制，公開宣布台灣獨立建國。
還有一些台獨支持者認為，臺灣現今实际上已經是個主权獨立的國家，但是仍只是個「非正常國家」（目前台灣國名叫中華民國，政权来自中國大陸，法理上仍属中国），因此主張透過推動正名、制定新憲法、以「台灣」名义加入聯合國等方式，使台灣成為正常國家，如民主進步黨的〈臺灣前途決議文〉和〈正常國家決議文〉就是抱持國家正常化的立場。前中華民國總統李登輝也是這個路線的主要支持者之一。
2007年3月6日，針對時任中華民國總統陳水扁「四要一沒有」言論的相關問題，前總統李登輝說，台灣已經是獨立的國家，現在講台灣獨立會引起國際社會誤解，不如朝向「台灣是主權獨立的國家」的共識努力，才能讓台灣成為正常的國家。
2021年9月26日，前民進黨立法委員林濁水批評，民進黨除了台灣意識與台獨以外，中心思想是搖擺的，純靠台灣意識和國內外大環境獨利民進黨、不利中國國民黨而取勝，這不是正常國家、正常政黨。
中華民國 > 不同意的觀點 > 許慶雄的觀點

淡江大學教授、獨派憲法學者許慶雄於2006年著文認為，臺灣獨立運動支持者的主流意見認為臺灣只是個「非正常國家」，這是受到日本右翼份子的影響，「台灣近來出現許多奇怪的獨立建國理論，不論是908建國、正名制憲建國、甚至有人說台灣屬於美國一部分等等，這些種種理論，都只是希望能夠『輕鬆快樂、偷偷摸摸來建國』，是一種『撿便宜』的心態，不是個應該有的行為」。
許慶雄在2008年撰文表示，如果認為台灣可以在國際社會都不知道的情況下偷偷宣布獨立建國，那就違背國際法法理，因為國家不可能在神不知鬼不覺之中完成獨立建國；「台灣已經成為獨立國家，但全世界都不知道，只有台灣人民自己知道」，這是不可能的；「國家必須具備領域、人民、政府等要素；但像中華民國台灣這樣支配某些地域、人民且有政府的組織型態，卻不一定是國家。即使具備成為國家的要素，如果沒有『意志』建國、積極主動持續向國際社會『宣布獨立』（Declaration of Independence）以表明建國的決心，就不可能成為主權國家。」
中華民國 > 不同意的觀點 > 統派的觀點

2013年6月，王曉波創辦的統派政論月刊《海峽評論》諷刺：
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| “ | 台獨不是一向標榜「台灣人有志氣」嗎？台獨不是追求什麼台灣「獨立」嗎？請問台獨們：日本是否「主權恢復」或是否「正常國家」，台灣人什麼事？有志氣的台灣人，如有追求台灣獨立者，則赴湯蹈火、頭顱點地在所不辭，不成功便成仁是也；能這樣，這也還算差不多。但如只知「恭賀」「殖民母國」，可憐兮兮地哀求「母國日本有責任與義務幫助台灣爭取『主權』地位」，如此的搖尾乞憐，一點「獨立」的骨氣都沒有。…… ……至於台灣與釣魚台，你們的主張欲求成立，首先須兩千三百萬台灣人同意，首先也須大陸13億同胞同意、或中國人民解放軍答應！多言何益？你們揣摩一下，你們愚昧謬妄的狂想行得通嗎？ | ” |
參考資料

↑  吳詠平、張麗娜、陳明旺. . 台灣蘋果日報. 2007-03-07  [2014-09-07]. （原始内容存档于2014-09-07） （中文（臺灣））.
↑  李培睿. . 中時新聞網. 2021-09-27  [20-01-26]. （原始内容存档于2022-01-24）.  请检查|access-date=中的日期值 (帮助)
↑  陳宗逸. . 《新台灣新聞周刊》第551期. 2006-10-12  [2014-04-19]. （原始内容存档于2013-12-15） （中文（臺灣））.
↑  許慶雄. . 《新台灣新聞週刊》第638期. 2008-06-12  [2014-04-19]. （原始内容存档于2014-04-19） （中文（臺灣））.
↑  鄒麗泳. . 中評社. 2013-04-29  [2014-02-22]. （原始内容存档于2014-02-27）.
↑  陳慧萍. . 自由時報. 2013-04-30  [2014-02-22]. （原始内容存档于2013-07-03）.
↑  壽翁. . 《海峽評論》270期（2013年6月號）. 2013-06  [2014-07-01]. （原始内容存档于2014-07-14）.