緋色的碎片
用語

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玉依姬: 日本神話中，為海神大綿律見神的次女，豐玉姬之妹，彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊之妻，神武天皇之母。在遊戲劇情和動畫版，說明玉依姬代代肩負起守護並封印鬼斬丸的職責。每代玉依姬皆為親族傳承，須於七五三儀式時執行襲名儀式，繼承玉依姬的身份。為了維持血緣的純淨和力量的強度，玉依姬會藉著和守護者家族之一的成員通婚，以確保後代擁有強盛的力量能夠封印鬼斬丸。但由於玉依姬和守護者的特殊身分，故這項祕密沒有記載在歷史典籍裡。在《白華之檻》，則提及歷代玉依姬需執行名為「巫之渡」的傳承儀式親手殺死前代玉依姬，才能正式繼承玉依姬的職位。不過歷經時代變遷，現代（遊戲本傳、《翡翠之雫》、《蒼黑之楔》）的玉依姬傳承儀式，已經沒有殺害前代玉依姬的陋俗，扺需於就任儀式表演奉獻給神明的傳統舞蹈。  而在《翡翠之雫》，「玉依姬」係錦律見村海神神社的最高等海神巫女的職稱，錦律見村的玉依姬歷代守護著村裡供奉的龍神「海神神社」，唯有當代的玉依姬，才能持有做為海神巫女最高等頭銜證明的「玉依姬的勾玉」，代表自己真正承擔起玉依姬的職責，侍奉龍神並守護錦律見村。玉依姬的意志堅定與否，也會影響守護者的力量發揮的程度。此外，直至珠洲繼任玉依姬的職位前，錦律見村仍存在著將玉依姬當成平息龍神憤怒的生贅犧牲的習俗。
「神明（カミ）」: 存在於現世和異世的種族，有心性善惡和能力強弱之分。有些神明會常駐於人世，接受人類的供奉成為守護神，有些神明則會受到某些因素的影響墮落變成怪物，襲擊人類和其他生物。擁有神明血統的對象，通常會俱備著過人的靈能和力量，但亦時常被人類視為異類，甚至還會遭受人類的歧視與迫害。在《蒼黑之楔 迎向明天》的劇情裡，則提及具備神明血統的對象並無自由選擇學校的自由，僅能選擇被典藥寮監控的學校，接受典藥寮的監視。
守護者: 守護玉依姬的使者，在遊戲本傳、《緋色的欠片 在那天空下》、《蒼黑之楔 緋色的欠片3》、《蒼黑之楔 迎向明天》裡，守護者是守護五家的成員透過血統繼承，從而獲得源自先祖的力量。平常狀態下，先祖的意識會沉睡於守護者的體內，當先祖的意識忽然甦醒的時候，守護者的力量也會跟著增強，但這段期間先祖的意識會取代守護者自身的意識，直至先祖的意識逐漸平息為止。  守護者須藉著和玉依姬接吻的契約覺醒儀式（動畫版第2季則是守護者手持寶具向玉依姬宣誓），才能令自己的力量真正覺醒。當某位守護者的能力覺醒的時候，雙瞳會變成金黃色，身體出現黑色的紋身和先祖的型態特徵。而在《蒼黑之楔 緋色的欠片3》，守護者處於完全覺醒狀態的時候，原本穿著的衣服，也會變成古代風格的和式衣裝。 在《翡翠之雫》，守護者並非透過血統繼承傳承而來，而是被寶具遴選出來的特殊對象。只有俱備寶具的守護者，才能擁有力量對抗妖化的「神明」。
鬼斬丸: 《緋色的碎片》本傳和《白華之檻》裡，歷代玉依姬負責守護的滅世之劍。在遊戲本傳的史料典籍記載中，天之御中主神隱身的時候，為了創造出給往後出生的弱者戰鬥用的技術，讓自己的力量蔓延至世界各角落，將自己一半的力量寄宿於該把劍裡，將其立於地面，成為僅次於天之御中主神的強大存在。但隨著諸神陸續誕生，組成龐大的神族世系，眾神間為爭奪鬼斬丸而引發無數次的戰爭。最終海神之女 玉依姬命將自己的血與鬼斬丸相互結合，封印了鬼斬丸，才令諸神為爭奪鬼斬丸引起的紛亂暫時平息。玉依姬命至此亦成為玉依一族的始祖。  必須藉著擁有玉依姬之血的對象和五寶具的力量，才能徹底地將其封印。千年前的常世神為了取得鬼斬丸，受到刀裡蘊藏的鬼的力量影響而狂暴化，導致當代玉依姬身邊的兩名守護者為了阻止常世神而犧牲了性命，連帶讓鬼斬丸因此沾染了邪氣。為了封印沾染邪氣的鬼斬丸，玉依一族自此不得以生贅（活人祭）加強封印。目前被安置於季封村的境內，由典藥寮設下特殊的結界加強封印，以確保鬼斬丸的力量不會影響季封村以外的地方。在動畫版第二季尾聲，珠紀為了不再讓鬼斬丸的力量危害人間，遂在力量完全覺醒的狀態下，運用自己的意念和力量祈求鬼斬丸消失，終結歷代玉依姬負責看守和封印鬼斬丸的使命。
五寶具: 《緋色的碎片》本傳裡封印鬼斬丸必備的五樣寶具，每樣寶具皆為歷代玉依姬身上的配件，分別為鏡子、手鐲、戒指、鈴、勾玉項鍊。
季封村: 遊戲本傳《緋色的碎片》、《緋色的碎片 在那天空下》、《蒼黑之楔》、《蒼黑之楔 迎向明天》的主要故事舞台，玉依一族和守護五家隱居的村莊。此地被大面積的山林環繞，對外交通僅有固定班次的公車。隨著季節變遷，春夏兩季分別可見盛開的櫻花和濃密茂盛的翠林，進入秋天時，可見到滿山遍佈紅色楓葉的美景，冬天則會被白皚的積雪覆蓋。於此駐紮的典藥寮成員會對於玉依一族和守護五家進行監控，藉此確保封印的穩定性，避免讓守護封印的對象逃離村外。
守護五家: 遊戲本傳、《緋色的欠片 在那天空下》、《蒼黑之楔 緋色的欠片3》、《蒼黑之楔 迎向明天》裡，歷代負責守護玉依姬的五個古老家族，分別為「鬼崎」、「狐邑」、「鴉取」、「大蛇」、「犬戎」。五家的姓氏裡，亦暗示各家祖先的千年前的型態（常世神（鬼）、白狐（天狐）、八咫鳥、大蛇、犬）。  鬼崎家 鬼崎家的祖先常世神，係因受到外來的迫害，導致家破人亡，為了復仇而親近玉依姬，藉此獲取力量取得鬼斬丸，卻導致鬼斬丸的封印減弱，令常世神受到鬼斬丸的影響而發狂，最終當代的玉依姬藉著犧牲自己的生命，封印鬼斬丸，常世神為此深感懊悔，自此立誓守護玉依姬和鬼斬丸。為最先和玉依姬建立羈絆的五家成員。而在《蒼黑之楔》史籍記載和《白華之檻》的劇情裡，鬼崎家的祖先則是平安時代隨侍玉依姬，身為常世神後裔的隱歧家成員，經過千年前的戰役後，隱歧家便將家族姓氏變更為鬼崎，奠定鬼崎家守護玉依姬的基礎。歷代的鬼族（常世神）皆擁有過人的體能和力氣且擅長近身肉搏戰。 狐邑家 狐邑家的祖先白狐（幻燈火），係千年前宣誓守護玉依姬的其中一名守護者。但因為本身擁有過於強大的力量，遭人類視為怪物追殺，直至當代的玉依姬（詞紀）出面解救身受重傷的幻燈火，還表明自己願意傳授幻術給祂，才決定追隨玉依姬，成為守護者，亦係除了常世神以外，唯二和千年前的玉依姬有過戀情，並立誓永劫輪迴的守護者。自從幻燈火宣誓守護詞紀，卻在千年前對抗常世神的戰役犧牲後，幻燈火轉世的神明再度出現於世間守護玉依姬，其所繁衍的轉世後裔便成為守護者家族的成員。歷代的白狐後裔亦同時俱備著操控火焰和幻術的力量。 鴉取家 鴉取家的祖先八咫鳥（空疎尊），為千年前宣誓守護玉依姬，亦係對抗常世神（《蒼黑之楔》則變更為對抗千年前的鏡之契約者）戰役中唯一倖存的守護者。八咫鳥一族擁有操控風的力量，且俱備著引導他人的特質。《白華之檻 緋色的欠片4》的劇情裡，則說明八咫鳥其實是繼承高御產巣日神血脈的賀茂建角身命後裔，以窮究世界之理為目標的種族。部分八咫鳥族人會選擇和人世交流，自行決定變成神明或人類的身分存活。經過千年前的戰役後，空疎尊為自己為未能守護玉依姬和另兩名守護者（白狐和大蛇），致其犧牲感到內疚，遂向玉依姬立下「無論輪迴數次，都會以自身性命做為封印生贅」的約定，八咫鳥的後裔至此便承擔著在必要時刻成為加強封印的生贅的使命。歷代的鴉取家成員亦肩負著閱覽古代的文獻，進而知曉關於玉依姬和守護者歷史的義務。 大蛇家 大蛇家的祖先胡土前，和幻燈火與空疎尊同為千年前宣誓守護玉依姬的守護者。大蛇一族是國津神的後裔，擁有操控水的力量，千年前以武勇聞名天下，而且有在戰爭前飲酒的習慣，體弱的對象將會被視為族人的恥辱，但在經過時代變遷後，已無這項習俗。自從胡土前於千年前的戰役犧牲後，胡土前轉世的神明再度出現於世間守護玉依姬，繼而穩固大蛇家成為守護者家族的基礎。《蒼黑之楔》則提及大蛇家的後裔因為千年前對抗鏡之契約者的戰役，故和玉依姬約定要將陰陽雙鏡和鏡之契約者被封印的祕密深藏在史實中，並肩負著司掌守護陽之鏡的職責。 犬戎家 至於犬戎家的祖先 - 山辛彥和海辛彥則是千年前的神明兄弟，山辛彥和另名神明結婚所生的兒子，後來和玉依姬結為夫妻，海辛彥則幻化成狛犬的姿態，成為暗中的守護者。從而奠定犬戎家成為守護五家成員的基石。然而，犬戎家傳至近代的時候，遼的雙親為了保護身為獨子的遼，將其送至生母的娘家親戚撫養，加上言藏家視龍鳳胎的男胎為不祥之兆的習俗，犬戎家因而順勢收養身為龍鳳胎男胎的慎司，藉此瞞過前任玉依姬 宇賀谷静紀。在遊戲番外篇遼的故事線裡，透露犬戎家因為遼不願回歸本家，使得犬戎家面臨失去正統繼承人的問題，連帶讓珠紀提出「守護六家」的構想，藉此改變守護五家的制度，達到兩全其美的成果。 此外，言藏家雖未列入守護五家的陣列，但由於言藏家是玉依姬的旁支血脈，歷代守護著玉依一族，故也被世人視為守護者家族。歷代的言藏家成員擁有操控言靈的力量，並負責協助玉依姬執行生贅儀式。直至珠紀接任為玉依姬並宣布不再讓言藏家的成員執行生贅儀式後，才讓季封村執行生贅儀式的傳統習俗正式走入歷史。
生贅: 亦即活人祭，季封村為了保持玉依姬封印鬼斬丸的地點的封印，每年必須奉獻村民的生命維持結界的強度，其實是前代玉依姬宇賀谷静紀認同這項儀式的存在和必要性，並交由玉依姬分家巫女言藏美鶴執行生贅儀式。當村莊產生過於嚴重的異變時或是封印急驟減弱的時候，亦會以活人祭的儀式平息災厄，加強封印。為了掩飾執行活人祭的殘酷行為，較為年長的村民習慣對外宣稱被當成獻祭者的對象是遭遇「神隱」而失蹤。也因為被選為獻祭者的對象，泰半為靈力較強的村民，故其中不乏守護五家的成員被用作祭品而犧牲的案例。目前已知被做為生贅的五家成員，有大蛇卓的母親和狗谷遼的父親。至於鴉取真弘則是因為祖先空疏尊於千年前對玉依姬立下的誓約，才會被宇賀谷静紀和季封村民預選為生贅的預備人選。
黑典: 被邏格斯奉為組織圭臬的典籍。
豐玉姬: 日本神話中，為海神大綿律見神的長女，玉依姬之姊，火折尊之妻，彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊之母。在《翡翠之雫》的設定中，其曾於千年前和玉依姬為首的守護者們展開激烈的對決，最終玉依姬和其餘守護者犧牲自己的性命，才徹底封印豐玉姬的怨念。後因為對八坂真緒的負面情感產生共鳴，令真緒解開封印，從而憑依在前者的身上，和珠洲及守護者們為敵。
七寶具: 《翡翠之雫》裡做為玉依姬守護者武器的七樣寶具。當某位對象表現出守護玉依姬的強烈意識時，寶具就會和該名對象產生共鳴，進而遴選對方成為寶具的持有者。雖然寶具對於妖化的神明擁有相當程度的殺傷力，但在面對同為守護者的對手時，威力就會自動減弱。只要守護者對玉依姬宣布放棄守護者的職位，或是守護者受到過於嚴重的精神衝擊，守護者持有的寶具就會自動消失，令守護者失去能力；若是守護者對於自己重拾信心，再度和玉依姬確立彼此間的羈絆，寶具就會自行回到守護者的手裡，進而恢復守護者的能力。七樣寶具分別為二刀小太刀、弓、投げ羽、槍、六角棍、獨钴杵、長刀。
錦律見村: 《翡翠之雫》的故事舞台，是座被山海環繞，供奉龍神的靠海村莊。名字由來取自日本神話的海神大綿律見神。
龍神: 《翡翠之雫》錦律見村所供奉的神明，當龍神因故發狂的時候，就會給錦律見村帶來災厄。
藥師眾: 於《蒼黑之楔》登場，隸屬典藥寮的特殊部隊。藥師眾的成員清一色配戴黑白雙色的面具，披戴墨綠色的連帽斗篷，而且俱備著能和守護者抗衡的實力。必要時會接受上級的命令，除掉任何妨礙任務的對象。
鏡之契約者: 於《蒼黑之楔》提及，早於千年前便存在，守護鏡的力量的封印者。千年前被封印於鬼斬丸的惡鬼，即為前任鏡之契約者的化身，當時的玉姬姬付出解放鬼斬丸和犧牲三名守護者的代價，才正式地封印鏡之契約者。要成為鏡之契約者的對象，本身必須具備相當程度的靈力且同時持有陰之鏡和陽之鏡，接著將靈力同時灌輸至兩面鏡子裡，才能進行轉化儀式成為契約者。只要有新的對象繼承鏡子的力量成為新任契約者，而且契約者還持續存活的狀態下，原先的鏡之契約者就不會覺醒，唯有契約者死亡的時候，才能停止現象。  當原本用於封印鏡之契約者的封印未被完全解放時，原先的鏡之契約者將會以不完全體的型態被剝離出來，而且只有在獲得名字的狀態，才能擁有自我。若是鏡之契約者的力量完全覺醒，或是 鏡之契約者未能控制鏡子的力量，鏡子的力量將會凌駕於契約者的意識，使世界瀕臨被毀滅的危險。普通人和靈力較弱的對象強制執行轉化儀式，將會立即喪失自我，變成狂暴的怪物。 此外，鏡之契約者可藉由特殊的儀式，捨棄自己的力量，但代價是會失去不老不死的靈能，減短契約者的壽命。
陰之鏡和陽之鏡: 於《蒼黑之楔》登場，由夜神月讀利用自己的靈魂所創造的雙鏡，亦是成為鏡之契約者必備的儀式道具。兩面鏡子分別主掌「陰」與「陽」的力量。陰之鏡可讓持有者踏進「陰」的世界，陽之鏡可反映其他人的內心，亦能讓持有者回到屬於「陽」的現世。但是鏡子會將活體生命吸進陰的世界，藉著吸收被送往此處的對象的生命力，從而降低鏡之契約者的力量。倘若被吸進陰的世界的活體生命未能脫離該世界，就會被陰的世界吸盡自己的生命而亡。千年前的玉依姬使用鬼斬丸封印鏡之契約者後，大蛇家和五瀨家便各別收藏著陰陽雙鏡的其中一面鏡子，直至五瀨家於15年前遭逢滅門之禍，原本由五瀨家負責守護的陰之鏡遂交由典藥寮代為保管。後由於鏡之契約者的封印減弱，令鏡子的力量失去控制，從而在季封村引發村民集體神隱的事件。  而在《白華之檻》裡，陰陽雙鏡的原型，是高御產巣日神持有的寶鏡。在承續《緋色的碎片》和《蒼黑之楔》歷史的結局模式中，詞紀使用鬼斬丸封印因為使用寶鏡的力量而化身的惡鬼，才令其分裂成陰陽雙鏡。
アゾット: 於《蒼黑之楔》登場，專門用於對付邏格斯創造的人造生命體凱特爾（尼爾）的特製寶劍，只要該把寶劍刺中凱特爾（尼爾）的身軀，就會導致凱特爾（尼爾）的死亡。
高天原: 於《白華之檻》提及，亦即神明居住的世界。
幽界: 於《白華之檻》提及，介於高天原（神界）和中津國（人界）的狹縫間，由神產巢日神創建的世界。居於此處的居民和神兵，多為效忠神產巢日神的國津神。
中津國: 於《白華之檻》提及，亦即人類居住的世界。《白華之檻》的人界舞台，主要為當時的京城和季封村。
天地神議: 於《白華之檻》提及，為神族之間的停戰協議。起因為天津神為了奪得中津國（人界）的統治權，率軍攻打原先統治中津國的國津神，結果不僅導致國津神幾近滅族，還使得整個世界幾近毀滅的邊緣，最終神產巢日神出面調停雙方的糾紛，對天津神提出不得追殺國津神的條件，將世界的統治權交與天津神，順將鬼斬丸交給玉依毘賣命封印，令天津神和國津神接受這項協議並結束戰爭，國津神族亦為報答神產巢日神的救命之恩，宣誓效忠神產巢日神。千年前統治平安京城的神族，即為天津神的後裔。至於大蛇一族和鬼蜘蛛則是國津神的後裔。
巫之渡: 於《白華之檻》提及的玉依姬傳承儀式。當時任玉依姬的女兒長到七歲的時候，必須在繼承儀式用使用鬼斬丸殺死自己的母親，才能繼承前者的位階成為繼任玉依姬，並且在下一次的巫之渡儀式裡被自己所生的女兒所殺，藉此強化鬼斬丸的封印強度。直至玉依姬的職位傳至詞紀後，詞紀為了不讓後代玉依姬再度上演女兒親手殺害母親的悲劇，遂以身作則終止這項儀式，令流傳多年的巫之渡儀式從此走入歷史。在《白華之檻》幻燈火故事線的正常結局模式，則透露詞紀係自行將劍刃插進胸口自盡，才結束歷代執行巫之渡的傳統。
御魂镇: 於《白華之檻》提及的儀式。時任玉依姬需不時削減自己的生命，藉此鎮壓著鬼斬丸的力量。
寒名市: 《緋色碎片 新玉依姬傳承》的故事舞台，沙彌和守護者們居住的先進都市，因為擁有最新技術和優美環境，被外界譽為「最佳居住城市」而廣受歡迎。