stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
安德烈·高度
經歷 > 方程式賽車

1995年，高度參加了歐洲歐寶蓮花方程式賽事，當中曾在葡萄牙埃斯托里爾賽道贏過其中一個回合的冠軍。同年10月，高度與另一位車手曼衛爾（英语：）合作代表葡萄牙隊贏得歐洲方程式車手協會國家盃（英语：）冠軍。
1995年11月，高度參加了澳門格蘭披治三級方程式大賽兩回合賽事，該屆賽事同場亦有拉夫·舒麥加、雅诺·特鲁利等後來晉身一級方程式的車手參加。在第二回合高度曾與拉夫爭逐頭位，但由於其他車手發生嚴重意外導致第二回合被腰斬，當屆祇以第一回合成績作結，拉夫贏得冠軍，高度則為第六名。
1996年，高度角逐德國三級方程式錦標賽；1997年又在意大利三級方程式系列賽作賽，總成績以亞軍完成該季賽事。另外，高度在1998年至2000年間也參加過方程式3000的比賽，不過卻未能取得佳績，最好成績是2000年賽季在紐伯林賽道站奪得季軍。
經歷 > 澳門稱霸

在參與其他賽事期間，高度又再五度參加澳門三級方程式大賽，最終於2000年的賽事中奪魁。該屆高度隸屬歐寶BSR車隊，第一回合以第二名完成；第二回合排在第二位起步後立即搶佔頭位，到最後三圈時因為另一位車手撞車，賽會出動安全車並且帶領到終場，在其他對手不得超車之下高度首先在安全車後面衝過終點；此意味着高度成為了澳門賽車史上第一個以代表澳門身份奪冠的三級方程式車手。
當離開F3000和奪得澳門大賽冠軍之後，高度在2001年參加日本三級方程式錦標賽和全日本GT錦標賽部份賽事；2002年他又轉到日產方程式世界系列賽，總成績以第11名完成該季賽事。
經歷 > 房車與跑車賽事

自2002年起，高度也時常參加歐洲房車錦標賽和澳門東望洋大賽（即後來的世界房車錦標賽澳門站），當中曾為不同車隊和車廠效力，包括曾為寶馬卡利車隊（）駕駛寶馬320i、為N.科技（英语：）車隊駕駛愛快羅密歐和本田雅閣賽車、以及為西亞特和陽紅（英语：）車隊駕駛西亞特里昂（英语：）賽車。2004年起出戰日本超級GT系列賽，曾為日本SARD（英语：）車隊駕駛GT500級別的豐田Supra和凌志SC430賽車，後來在2011年轉為效力凌志卡夫車隊（），目前則隸屬凌志車隊，駕駛凌志SC430。
在參與超級GT的同時，高度又於2005年在鈴鹿1000公里耐力賽中駕駛豐田Supra贏得冠軍。2013年，高度以客串形式參加奧迪R8 LMS盃賽事，為奧迪Ultra車隊出賽，並在珠海國際賽車場舉行的首站賽事奪得第二回合比賽的冠軍。
家庭

高度曾育有一名兒子——阿豐素（），在2009年被診斷患上白血病。雖然澳門社會曾發起骨髓檢測活動，並成功進行移植手術，可是仍然在2010年11月3日逝世，年僅七歲。
參考資料

↑  John Carney. . The Standard. 2000年11月20日. （原始内容存档于2014年7月14日）.
1 2 3   (PDF). Champions (Macau Business). 2007年11月. （原始内容 (PDF)存档于2013-11-08）.
↑  YouTube上的GP Macau 1995
↑  . 澳門格蘭披治大賽車委員會.   [2013年8月20日]. （原始内容存档于2014年4月13日）.
↑  . Speedfreaks. 2000年  [2013-08-20]. （原始内容存档于2019-07-14）.
↑  . 2000年11月19日. 澳廣視. 中文台.  缺少或|title=为空 (帮助)
1 2   (PDF). 澳門格蘭披治大賽車委員會. 2013年.
↑  . 第四十九屆澳門格蘭披治大賽車. 澳門格蘭披治大賽車委員會. 2002年  [2013-08-20]. （原始内容存档于2004-11-21）.
↑  . 第五十屆澳門格蘭披治大賽車. 澳門格蘭披治大賽車委員會. 2003年.
↑  . 第五十五屆澳門格蘭披治大賽車. 澳門格蘭披治大賽車委員會. 2008年.
↑  . 第五十六屆澳門格蘭披治大賽車. 澳門格蘭披治大賽車委員會. 2009年.
↑  . Global Racing Management. 2011年6月19日  [2013年8月20日]. （原始内容存档于2020年9月20日）.
↑  . Zoom Information.   [2013年8月20日]. （原始内容存档于2016年3月5日）.
↑  . Super GT. 2013年. （原始内容存档于2013-08-11）.
↑  愛迪. . 澳門日報. 2013年5月20日.  缺少或|url=为空 (帮助)
↑  . 澳門每日時報. 2010年11月5日  [2010年11月23日]. （原始内容存档于2011年3月2日）.
外部連結

官方網站 （页面存档备份，存于）
高度在2008年世界房車錦標賽澳門站中駕駛本田雅閣賽車
弗兰克陨石坑

| 弗兰克陨石坑 |
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月球轨道器4号拍摄的图像
坐标: 22°35′N 35°34′E﻿ / ﻿22.59°N 35.56°E﻿ / 22.59; 35.56
直径: 11.91公里
深度: 1.943公里
余经: 日出时325°
命名来源: 詹姆斯·弗兰克
弗兰克陨石坑（Franck）是位于月球正面爱湾西北部的一座小撞击坑，其名称取自德国物理学家，1925年诺贝尔物理学奖获得者詹姆斯·弗兰克（1882年-1964年），1973年被国际天文学联合会批准接受。
描述

该陨坑西北靠近布儒斯特陨石坑、北面坐落了更大的罗默陨石坑，希尔陨石坑和卡迈克尔陨石坑位于它的东南、南面则横亘了破损的马拉尔第陨石坑及马拉尔第山，在它的东北则绵延着嶙峋崎岖的金牛山脉。该陨坑中心月面坐标为22°35′N 35°34′E﻿ / ﻿22.59°N 35.56°E﻿ / 22.59; 35.56，直径11.91公里，深约1.943公里。
弗兰克陨石坑是一座带有一个平坦小坑底的圆碗形撞击坑，坑壁未受到明显的撞击侵蚀，边缘清晰完整，内侧壁平整倾斜至坑底中心，并显示有较高的反照率。该陨坑坑壁最大高出周边地形440米，内部容积约67.58立方千米。其形态特征隶属于“BIO 型”（以该类陨石坑的典型代表——毕奥陨坑所命名），并被月球及行星观测者协会（ALPO）列入《内侧壁坡带有深色辐射纹的撞击坑列表》。该陨坑与北侧一对更小的撞击坑一起形成一组相连的坑簇。
在1973年被国际天文学联合会正式命名前，该陨坑曾被称作卫星坑“罗默 K”。
参考资料

↑   (PDF).   [2017-05-15]. （原始内容存档 (PDF)于2016-12-27）.
↑  .   [2017-05-15]. （原始内容存档于2020-12-07）.
1 2 3  Lunar Impact Crater Database
↑  List of craters with dark radial bands of the Association of Lunar and Planetary Astronomy(ALPO) 的存檔，存档日期2013-12-03.
另请参阅

Andersson, L. E.; Whitaker, E. A. . NASA RP-1097. 1982.
Blue, Jennifer. . USGS. July 25, 2007  [2007-08-05]. （原始内容存档于2018-12-25）.
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Menzel, D. H.; Minnaert, M.; Levin, B.; Dollfus, A.; Bell, B. . Space Science Reviews. 1971, 12 (2): 136–186. Bibcode:1971SSRv...12..136M. doi:10.1007/BF00171763.
Moore, Patrick. . Sterling Publishing Co. 2001. ISBN 978-0-304-35469-6.
Price, Fred W. . Cambridge University Press. 1988. ISBN 978-0-521-33500-3.
Rükl, Antonín. . Kalmbach Books. 1990. ISBN 978-0-913135-17-4.
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Wlasuk, Peter T. . Springer. 2000. ISBN 978-1-85233-193-1.
弗兰克陨石坑的周边，月球勘测轨道飞行器拍摄。
月弗兰克陨石坑（右下方）和布儒斯特陨石坑（左上方），月球轨道器4号拍摄。
阿波罗15号拍摄的斜视图
洪圣沙

洪圣沙中部的地铁站出入口及隧道工地
洪圣沙是位于广东省广州市黄埔区珠江出海口的一个江心沙洲岛屿。洪圣沙四面环水，西邻长洲岛，东连白兔沙，北侧与黄埔港相对。其形状狭长，呈西北-东南方向延伸，长约1,000米，宽约500米，面积约0.5平方公里。
洪圣沙与两岸无陆路交通，岛上也无市政配套设施。岛上除耕田和水塘外，曾设有黄埔港的附属码头设施，现时有多个市政工程建设工地。
早期发展

据长洲岛南海神祠内的《福善堂贈田碑記》，该处早前已有一块沙地露出水面，后草地和沙地逐渐形成潮田。清道光十九年（1839），长洲下庄村的福善堂出资开垦该潮田，筑起三百亩的围堤，作为村民所供奉的洪圣庙的庙产，以便日后成为田地时，可资助庙宇的庆典活动和祭祀费用。故命名这块地为“洪圣沙”。
附近村民在岛上种植水稻、甘蔗、香蕉等作物。1949年后，当局建立了“洪圣沙白兔沙水上居民聚集区”，管理洪圣沙、白兔沙一带的船民。
货运码头

1985年10月，黄埔港在洪圣沙建成洪圣沙水转水码头，以缓解黄埔港船舶、货物长期积压的情况。此后，黄埔港方面于1986年在洪圣沙新建了仓库和堆场，亦建设了船舶修造厂。
2000年代，洪圣沙码头主要承担沿海粮食中转及西江沿线非金属矿石运输。2014年，洪圣沙的码头停止煤炭装卸业务，转为木材运输。
由于交通不便导致运营效益不佳，且为配合政府进行城市更新改造，广州港股份有限公司于2018年决定搬迁重建洪圣沙码头，并出售所持洪圣沙地块的土地。此后，相关地块交由黄埔区土地开发中心收储。
岛屿规划

2011-12年区、市级规划中，便计划在岛上建设生态旅游公园和国际游艇码头。
2015年，广州市发布《珠江江心岛整体保护规划》，当中已部分开发的洪圣沙被划入限制开发一类，只可低强度利用，不得进行房地产开发。洪圣沙的保护细则为：搬迁仓库煤场，改工业码头为游轮码头；增加绿化，改造现有仓库为艺术文化、旅游服务设施，整体打造为艺术公园。
2020年，雪松控股旗下公司与廣州城投集團新成立的合资公司拍下洪圣沙3宗商业用地，计划打造为以文旅总部为核心的“国际慢岛”。然而因公司资金链出现问题，雪松于2021年12月退出洪圣沙开发项目，洪圣沙项目亦遭搁置。
2021年4月，洪圣沙地块控规修改方案获批。2023年2月，黄埔区发布的《广州珠江国际慢岛总体发展规划（2022-2035年）》征求意见稿中，将长洲岛、洪圣沙和白兔沙列入战略核心岛群。
市政工程

2016年，广州地铁7号线二期工程决定增设位于洪圣沙的同名车站。车站已完成建设，但由于岛上无市政配套设施，不满足开通条件，车站未在2023年与7号线二期一同开通。
2018年，黄埔区对洪圣沙在内的江心岛开展土地综合整治项目，平整部分土地。
2021年，当局启动对外桥梁的勘察招标，将建设两座连接长洲岛的景观桥；但目前没有进一步消息。
2023年，岛上的鱼珠隧道沉管预制场地正式开工建设。
天主教梅里达-巴达霍斯总教区

此條目介紹的是位于西班牙梅里达的天主教教区。关于位于委内瑞拉梅里达的天主教教区，请见「」。关于位于墨西哥梅里达的天主教教区，请见「」。
| 梅里達-巴達霍斯總教區  |
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教会管区
 
聖約翰洗者主教座堂
基本
教座位置: 西班牙
管轄範圍: 巴達霍斯省
禮儀形式: 罗马礼
創設時間: 3世紀
主教座堂: 聖約翰洗者主教座堂
共同主教座堂: 聖母大殿副主教座堂
首長職銜: 總主教
教務首長
教省總主教: 聖地牙哥·加西亞·阿拉西爾
統計資料
教友人數: 587,700
聯絡資訊
網址: 
天主教梅里達-巴達霍斯總教區（拉丁語：、西班牙語：）是羅馬天主教一個總教區，位於西班牙西部巴達霍斯省（西北部除外），下轄兩個教區天主教科里亞-卡塞雷斯教區和天主教普拉森西亞教區。座堂位於巴達霍斯的聖母大殿副主教座堂。
現況

2011年，在當地596,800人口中，有教友587,700人，佔轄區總人口98,5%、217個堂區、312名司鐸、47名修士、606名修女。現任教區總主教為聖地亞哥·加西亞·阿拉西爾。
歷史

梅里達教區成立於3世紀，10世紀時教座遷移至巴達霍斯。1664年5月3日教區修道院成立。1994年7月28日升為總教區。
參考資料

↑  .   [2012-07-25]. （原始内容存档于2014-05-17）.
|  论 编西班牙的罗马天主教主教座堂（英语：） |
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| 巴塞罗那总教区 |  巴塞罗那  聖費利烏-德略夫雷加特  塔拉薩  |  |
| 布尔戈斯总教区 |  布尔戈斯  畢爾包  奧斯馬  帕倫西亞  索里亚1  维多利亚（旧）1  维多利亚（新）1  |  |
| 格拉纳达总教区 |  阿爾梅里亞  Baza1  卡塔赫納2  格拉纳达  瓜迪斯  哈恩  马拉加  穆尔西亚  |  |
| 马德里总教区 |  埃納雷斯堡  赫塔費  马德里（旧）2  马德里（新）  |  |
| 梅里达-巴达霍斯总教区 |  巴達霍斯  Coria  Cáceres1  Mérida1  Plasencia (Old)2  Plasencia (New)  |  |
| 奥维耶多总教区 |  阿斯托加  莱昂  奧維耶多  桑坦德  |  |
| 潘普洛纳总教区 |  卡拉奧拉  洛格羅尼奧1  哈卡  潘普洛纳  聖多明各-德拉卡爾薩達  圣塞瓦斯蒂安  Tudela1  |  |
| 圣地亚哥-德孔波斯特拉总教区 |  費羅爾1  盧戈  Mondoñedo  歐倫塞  圣地亚哥-德孔波斯特拉  Tui  Vigo1  |  |
| 塞维利亚总教区 |  加的斯  休達1  科尔多瓦  Huelva  赫雷斯-德拉弗龙特拉  拉斯帕爾馬斯  圣克里斯托瓦尔-德拉拉古纳  塞维利亚  |  |
| 塔拉戈纳总教区 |  吉罗纳  拉塞烏杜爾赫利  莱里达（旧）2  莱里达（新）  索爾索納  塔拉哥納  托爾托薩  比克  |  |
| 托莱多总教区 |  阿爾瓦塞特  皇家城  昆卡  瓜達拉哈拉1  錫古恩薩1  托莱多  |  |
| 巴伦西亚总教区 |  阿利坎特1  卡斯特利翁-德拉普拉納1  梅诺卡的休达德拉  伊維薩  奧里韋拉  马略卡的帕尔马  塞戈爾韋  巴伦西亚  |  |
| 巴利亚多利德总教区 |  阿维拉  羅德里戈城  萨拉曼卡（旧）1  萨拉曼卡（新）1  塞哥维亚  巴利亞多利德  薩莫拉  |  |
| 萨拉戈萨总教区 |  Albarracín1  Barbastro  Monzón1  韋斯卡  Roda de Isábena2  塔拉索納  特魯埃爾  萨拉戈萨（圣柱）  萨拉戈萨（救主）  |  |
 1 共主教座堂  2 目前不再是主教座堂 
|  论 编西班牙天主教教區 |
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巴塞隆納總教區: 聖費利烏-德略夫雷加特教區 | 塔拉薩教區
布爾戈斯總教區: 畢爾巴鄂教區 | 奧斯馬-索里亞教區 | 帕倫西亞教區 | 維多利亞教區
格拉納達總教區: 阿爾梅里亞教區 | 卡塔赫納教區 | 瓜迪克斯教區 | 哈恩教區 | 馬拉加教區
馬德里總教區: 埃納雷斯堡教區 | 赫塔費教區
梅里達-巴達霍斯總教區: 科里亞-卡塞雷斯教區 | 普拉森西亞教區
奧維耶多總教區: 阿斯托加教區 | 萊昂教區 | 桑坦德教區
潘普洛納暨圖德納總教區: 卡拉奧拉暨拉卡爾薩達-洛格羅尼奧教區 | 哈卡教區 | 聖塞瓦斯蒂安教區
聖地亞哥-德孔波斯特拉總教區: 盧戈教區 | 蒙多涅多-費羅爾教區 | 奧倫塞教區 | 圖伊-維哥教區
塞維亞總教區: 加的斯暨休達教區 | 加那利群島教區 | 科爾多瓦教區 | 韋爾瓦教區 | 赫雷斯德拉弗龍特拉教區 | 聖克里斯托瓦爾-德拉拉古納教區
塔拉戈納總教區: 赫羅納教區 | 萊里達教區 | 索爾索納教區 | 托爾托薩教區 | 烏赫爾教區* | 比克教區
托萊多總教區: 阿爾瓦塞特教區 | 雷阿爾城教區 | 昆卡教區  | 錫古恩薩-瓜達拉哈拉教區
瓦倫西亞總教區: 伊維薩教區 | 馬略卡教區 | 梅諾卡教區 | 奧里韋拉-阿利坎特教區 | 塞戈爾韋-卡斯特利翁教區
巴利亞多利德總教區: 阿維拉教區 | 羅德里戈城教區 | 薩拉曼卡教區 | 塞哥維亞教區 | 薩莫拉教區
薩拉戈薩總教區: 巴瓦斯特羅-蒙松教區 | 韋斯卡教區  | 塔拉索納教區  | 特魯埃爾暨阿爾瓦拉辛教區
聖座直屬: 西班牙軍中教長區 | 西班牙東方禮教長區
參見：西班牙天主教 · 西班牙天主教教区列表 · 欧洲天主教教区列表 *：包含 安道尔全國
梅里達-巴達霍斯總教區管轄範圍圖
天主教圣地亚哥-德孔波斯特拉总教区

| 聖地亞哥-德孔波斯特拉總教區  （西班牙文） |
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教会管区
天主教會
 
聖地亞哥-德孔波斯特拉主教座堂
基本
教座位置: 西班牙
管轄範圍: 聖地亞哥-德孔波斯特拉
禮儀形式: 羅馬禮
所屬教省: 聖地亞哥-德孔波斯特拉
創設時間: 1120年
主教座堂: 聖地亞哥-德孔波斯特拉主教座堂
首長職銜: 總主教
教務首長
教宗: 方濟各
教省總主教: 儒利安·巴里奧-巴里奧（英语：）
統計資料
教友人數: 1,191,800
聯絡資訊
網址: 聖地亞哥-德孔波斯特拉總教區
天主教聖地亞哥-德孔波斯特拉總教區（拉丁語：；西班牙語：）是羅馬天主教在西班牙西北部加利西亞設立的5個教省總教區之一。
教區於1120年成立。主教座堂為聖地亞哥-德孔波斯特拉主教座堂，相傳耶穌十二宗徒之一的雅各伯在此安葬。
現況

總教區於2011年時有教友1,191,800人（佔轄區總人口1,299,880人的91,7%）、1,071個堂區、771名司鐸、11名執事、254名修士和1,035名修女。現任總主教為儒利安·巴里奧-巴里奧（英语：）。
附屬教區

天主教盧戈教區
天主教蒙多涅多-費羅爾教區
天主教奧倫塞教區
天主教圖伊-維哥教區
參見

西班牙天主教教區列表
参考文獻

↑   (新闻稿). Sala Stampa della Santa Sede. 2010-09-27  [2020-06-09]. （原始内容存档于2020-06-09） （意大利语）.
（英文） Catholic Hierarchy - Diocese of Ferrol-Mondonedo （页面存档备份，存于）
|  论 编西班牙的罗马天主教主教座堂（英语：） |
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| 巴塞罗那总教区 |  巴塞罗那  聖費利烏-德略夫雷加特  塔拉薩  |  |
| 布尔戈斯总教区 |  布尔戈斯  畢爾包  奧斯馬  帕倫西亞  索里亚1  维多利亚（旧）1  维多利亚（新）1  |  |
| 格拉纳达总教区 |  阿爾梅里亞  Baza1  卡塔赫納2  格拉纳达  瓜迪斯  哈恩  马拉加  穆尔西亚  |  |
| 马德里总教区 |  埃納雷斯堡  赫塔費  马德里（旧）2  马德里（新）  |  |
| 梅里达-巴达霍斯总教区 |  巴達霍斯  Coria  Cáceres1  Mérida1  Plasencia (Old)2  Plasencia (New)  |  |
| 奥维耶多总教区 |  阿斯托加  莱昂  奧維耶多  桑坦德  |  |
| 潘普洛纳总教区 |  卡拉奧拉  洛格羅尼奧1  哈卡  潘普洛纳  聖多明各-德拉卡爾薩達  圣塞瓦斯蒂安  Tudela1  |  |
| 圣地亚哥-德孔波斯特拉总教区 |  費羅爾1  盧戈  Mondoñedo  歐倫塞  圣地亚哥-德孔波斯特拉  Tui  Vigo1  |  |
| 塞维利亚总教区 |  加的斯  休達1  科尔多瓦  Huelva  赫雷斯-德拉弗龙特拉  拉斯帕爾馬斯  圣克里斯托瓦尔-德拉拉古纳  塞维利亚  |  |
| 塔拉戈纳总教区 |  吉罗纳  拉塞烏杜爾赫利  莱里达（旧）2  莱里达（新）  索爾索納  塔拉哥納  托爾托薩  比克  |  |
| 托莱多总教区 |  阿爾瓦塞特  皇家城  昆卡  瓜達拉哈拉1  錫古恩薩1  托莱多  |  |
| 巴伦西亚总教区 |  阿利坎特1  卡斯特利翁-德拉普拉納1  梅诺卡的休达德拉  伊維薩  奧里韋拉  马略卡的帕尔马  塞戈爾韋  巴伦西亚  |  |
| 巴利亚多利德总教区 |  阿维拉  羅德里戈城  萨拉曼卡（旧）1  萨拉曼卡（新）1  塞哥维亚  巴利亞多利德  薩莫拉  |  |
| 萨拉戈萨总教区 |  Albarracín1  Barbastro  Monzón1  韋斯卡  Roda de Isábena2  塔拉索納  特魯埃爾  萨拉戈萨（圣柱）  萨拉戈萨（救主）  |  |
 1 共主教座堂  2 目前不再是主教座堂 
|  论 编西班牙天主教教區 |
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巴塞隆納總教區: 聖費利烏-德略夫雷加特教區 | 塔拉薩教區
布爾戈斯總教區: 畢爾巴鄂教區 | 奧斯馬-索里亞教區 | 帕倫西亞教區 | 維多利亞教區
格拉納達總教區: 阿爾梅里亞教區 | 卡塔赫納教區 | 瓜迪克斯教區 | 哈恩教區 | 馬拉加教區
馬德里總教區: 埃納雷斯堡教區 | 赫塔費教區
梅里達-巴達霍斯總教區: 科里亞-卡塞雷斯教區 | 普拉森西亞教區
奧維耶多總教區: 阿斯托加教區 | 萊昂教區 | 桑坦德教區
潘普洛納暨圖德納總教區: 卡拉奧拉暨拉卡爾薩達-洛格羅尼奧教區 | 哈卡教區 | 聖塞瓦斯蒂安教區
聖地亞哥-德孔波斯特拉總教區: 盧戈教區 | 蒙多涅多-費羅爾教區 | 奧倫塞教區 | 圖伊-維哥教區
塞維亞總教區: 加的斯暨休達教區 | 加那利群島教區 | 科爾多瓦教區 | 韋爾瓦教區 | 赫雷斯德拉弗龍特拉教區 | 聖克里斯托瓦爾-德拉拉古納教區
塔拉戈納總教區: 赫羅納教區 | 萊里達教區 | 索爾索納教區 | 托爾托薩教區 | 烏赫爾教區* | 比克教區
托萊多總教區: 阿爾瓦塞特教區 | 雷阿爾城教區 | 昆卡教區  | 錫古恩薩-瓜達拉哈拉教區
瓦倫西亞總教區: 伊維薩教區 | 馬略卡教區 | 梅諾卡教區 | 奧里韋拉-阿利坎特教區 | 塞戈爾韋-卡斯特利翁教區
巴利亞多利德總教區: 阿維拉教區 | 羅德里戈城教區 | 薩拉曼卡教區 | 塞哥維亞教區 | 薩莫拉教區
薩拉戈薩總教區: 巴瓦斯特羅-蒙松教區 | 韋斯卡教區  | 塔拉索納教區  | 特魯埃爾暨阿爾瓦拉辛教區
聖座直屬: 西班牙軍中教長區 | 西班牙東方禮教長區
參見：西班牙天主教 · 西班牙天主教教区列表 · 欧洲天主教教区列表 *：包含 安道尔全國
天主教加那利群岛教区

| 加那利群島教區  |
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教会管区
天主教會
 
聖亞納主教座堂
基本
教座位置: 西班牙
管轄範圍: 拉斯帕爾馬斯省
禮儀形式: 罗马礼
所屬教省: 西維爾
創設時間: 1351年
主教座堂: 聖亞納主教座堂
首長職銜: 主教
教務首長
教宗: 方濟各
教區主教: 若瑟·馬蘇埃洛斯-佩雷斯（西班牙语：）
榮休主教: 方濟各·卡塞斯-安德瑞烏（西班牙语：）
統計資料
教友人數: 860,139
管轄圖
 教區管轄圖
聯絡資訊
網址: www.diocesisdecanarias.org
天主教加那利群島教區（拉丁語：；西班牙語：）是羅馬天主教一個教區，位於西班牙拉斯帕爾馬斯省首府拉斯帕爾馬斯，屬西維爾總教區。
教區管轄拉斯帕爾馬斯省，於1351年11月7日成立，2006年時有860,139名教友（佔轄區總人口85.0%）。教區下轄296個堂區，有249名司鐸。
現任教區主教為若瑟·馬蘇埃洛斯-佩雷斯（西班牙语：），榮休主教為方濟各·卡塞斯-安德瑞烏（西班牙语：）。
该教区仅包括拉斯帕尔马斯省的三个岛屿：大加那利岛、富埃特文图拉岛和兰萨罗特岛。但是它不包括加那利群岛中的所有岛屿，因为特内里费教区包括了圣克鲁斯-德特内里费省。由此使用整个群岛的名字做为该教区的名字在现时加那利群岛中是一个有争议的课题。
參考文獻

↑   (新闻稿). Holy See Press Office. 2020-07-06  [2020-07-07]. （原始内容存档于2020-07-07） （英语）.
|  论 编西班牙天主教教區 |
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巴塞隆納總教區: 聖費利烏-德略夫雷加特教區 | 塔拉薩教區
布爾戈斯總教區: 畢爾巴鄂教區 | 奧斯馬-索里亞教區 | 帕倫西亞教區 | 維多利亞教區
格拉納達總教區: 阿爾梅里亞教區 | 卡塔赫納教區 | 瓜迪克斯教區 | 哈恩教區 | 馬拉加教區
馬德里總教區: 埃納雷斯堡教區 | 赫塔費教區
梅里達-巴達霍斯總教區: 科里亞-卡塞雷斯教區 | 普拉森西亞教區
奧維耶多總教區: 阿斯托加教區 | 萊昂教區 | 桑坦德教區
潘普洛納暨圖德納總教區: 卡拉奧拉暨拉卡爾薩達-洛格羅尼奧教區 | 哈卡教區 | 聖塞瓦斯蒂安教區
聖地亞哥-德孔波斯特拉總教區: 盧戈教區 | 蒙多涅多-費羅爾教區 | 奧倫塞教區 | 圖伊-維哥教區
塞維亞總教區: 加的斯暨休達教區 | 加那利群島教區 | 科爾多瓦教區 | 韋爾瓦教區 | 赫雷斯德拉弗龍特拉教區 | 聖克里斯托瓦爾-德拉拉古納教區
塔拉戈納總教區: 赫羅納教區 | 萊里達教區 | 索爾索納教區 | 托爾托薩教區 | 烏赫爾教區* | 比克教區
托萊多總教區: 阿爾瓦塞特教區 | 雷阿爾城教區 | 昆卡教區  | 錫古恩薩-瓜達拉哈拉教區
瓦倫西亞總教區: 伊維薩教區 | 馬略卡教區 | 梅諾卡教區 | 奧里韋拉-阿利坎特教區 | 塞戈爾韋-卡斯特利翁教區
巴利亞多利德總教區: 阿維拉教區 | 羅德里戈城教區 | 薩拉曼卡教區 | 塞哥維亞教區 | 薩莫拉教區
薩拉戈薩總教區: 巴瓦斯特羅-蒙松教區 | 韋斯卡教區  | 塔拉索納教區  | 特魯埃爾暨阿爾瓦拉辛教區
聖座直屬: 西班牙軍中教長區 | 西班牙東方禮教長區
參見：西班牙天主教 · 西班牙天主教教区列表 · 欧洲天主教教区列表 *：包含 安道尔全國
宋炳奎

宋炳奎（？—17世紀），號二酉，山西平陽府洪洞縣人，明末清初政治人物。
生平

宋炳奎是嘉靖十九年舉人宋溱的曾孫，在崇禎三年（1630年）考中庚午科山西鄉試第三十五名舉人，十年（1637年）成進士，吏部觀政，十二年獲授戶部陕西司主事，遷官本部員外郎、郎中，管理西三倉。十四年（1641年）時外任東昌知府，次年用砲擊斃入侵的清朝副將加勒阿金。十七年（1644年）清兵再次攻城，他和推官劉有瀾投降，得起用為山東按察司濟寧道副使，兼任布政司右參議督糧道，其後改任陝西苑馬寺卿，再轉為陝西布政司參議。
家族

曾祖宋溱，庚子舉人，山东沂州知州；祖宋良士；父宋圣瑞。
引用

1 2  錢海岳《南明史·卷三十五·列傳第十一》：（弘光）時山東疆吏：……宋炳奎，洪洞人。崇禎十年進士。東昌知府。十五年，扼險拒守，礮斃副將加勒阿金，清兵遁。十七年，清兵再至，與推官劉有瀾降。
↑  民國《洪洞縣志·卷四·選舉表上》：崇禎：宋炳奎 庚午科（舉人），見進士
↑  《崇祯十年丁丑科进士三代履历》：宋炳奎，曾祖溱，山东沂州知州庚子；祖良士；父圣瑞。二酉，春秋，癸卯八月二十九日生，洪洞县人，庚午三十五名，会二百十一名，三甲一百三十二名，吏部观政，己卯授户部陜西司主事，改雲南司，管西三仓，庚辰升四川司郎中，辛巳升東昌知府。
↑  民國《洪洞縣志·卷十二·人物志上》：宋炳奎，溱曾孫，明崇禎丁丑進士。授戶部主事，歷遷本部員外郎、郎中，管西倉，出為山東東昌府知府，擢本省按察司副使濟寧道，因亂回籍。大清定鼎，起補山東按察司副使，兼布政司右參議督糧道，改陝西苑馬寺正卿，轉本省布政司參議。
參考文獻

錢海岳《南明史》·卷三十五·列傳第十一
民國《洪洞縣志》·卷四·選舉表上
民國《洪洞縣志》·卷十二·人物志上
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官衔
| 前任： 趙濬 | 明朝東昌府知府 1641年－崇禎年間 | 繼任： 申騰芳 清朝知府 |
|  论 编崇禎十年（1637年）丁丑科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 劉同升 - 陳之遴 - 趙士春
第二甲 賜進士出身 共57名: 高世泰 - 劉大年 - 曹　 - 柯夏卿 - 陸自巖 - 宮繼蘭 - 洪天擢 - 孙嘉绩 - 馮欽明 - 朱用錦 吳貞啓 - 王追駿 - 林期昌 - 錢肅樂 - 張天維 - 王標極 - 葉應震 - 段　冠 - 赵士锦 - 董颺先 馮文偉 - 董允茂 - 王行儉 - 包爾庚 - 孫　順 - 衛廷憲 - 趙　濬 - 胡允敬 - 嚴錫命 - 揭重熙 閔　度 - 高射斗 - 王業昌 - 方大猷 - 張　垣 - 李爾育 - 吳嘉禎 - 吳克孝 - 章　曠 - 蘇　銓 吳嵩胤 - 劉若宜 - 楊汝經 - 唐　鉉 - 潘同春 - 王正中 - 傅天錫 - 堵胤锡 - 郭佳胤 - 賈我年 葉士彥 - 田　芳 - 胡振奇 - 趙　㟨 - 張其瑾 - 林鳳儀 - 黃潤中 - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共241名: 郝　傑 - 黃耳鼎 - 曹　溶 - 陳良弼 - 顧　鋐 - 劉龍光 - 倪仁禎 - 蔡道憲 - 吳　 - 吳　鑄 黃　澍 - 傅景星 - 施鳳儀 - 衞周祚 - 王松茂 - 南洙源 - 陳子龍 - 胡時亨 - 魏　琯 - 黃圖安 廖國遴 - 蔣鳴玉 - 郭九圍 - 許孟卿 - 丘祖德 - 繆　沅 - 張元輔 - 李覺先 - 林逢春 - 吳培昌 李登雲 - 吳之奇 - 鄭一岳 - 徐敬時 - 羅心樸 - 葉子發 - 廖負暄 - 鄒逢吉 - 李永茂 - 耿章光 王垣京 - 錢朝彥 - 嚴夢鸞 - 龔天池 - 黃昌胤 - 歐陽鉉 - 余　颺 - 唐階泰 - 王開期 - 陳扆誦 傅箕孺 - 顧　棻 - 石可章 - 蘇　京 - 羅　璧 - 蕭時豐 - 張允捷 - 賈太初 - 胡爾愷 - 朱統鐼 鄔明昌 - 羅國士 - 蔣　棻 - 鄧林枝 - 張明弼 - 馬孔健 - 湯有慶 - 沈履祥 - 曹鼎臣 - 鍾　鼎 劉憲章 - 魯近暹 - 何　綸 - 姜應龍 - 吳之琦 - 王　釆 - 劉業嶸 - 奚士龍 - 盛王贊 - 李毓新 時　敏 - 袁胤隆 - 劉景綽 - 丁　辛 - 楊蕙芳 - 謝泰宗 - 劉顯績 - 高去奢 - 陳履忠 - 錢　源 李起龍 - 莊元辰 - 常克念 - 陳之煌 - 黃國琦 - 周祚新 - 儲　堪 - 吳繼善 - 傅德堅 - 鄒守嘗 秦　鏞 - 吳應恂 - 王昌胤 - 李　岩 - 范士楫 - 毛毓祥 - 胡應瑞 - 柯元芳 - 林起元 - 牛若麟 王　明 - 劉天慶 - 王世琇 - 王　猷 - 胡奇偉 - 孫以敬 - 唐昌齡 - 夏允彝 - 周而淳 - 蕭　琦 張聖聽 - 楊若橋 - 趙　昱 - 畢十臣 - 唐九經 - 傅振鐸 - 台汝礪 - 張勉仁 - 胡夢泰 - 王景雲 劉明鍈 - 莊則敬 - 蕭　中 - 龔完敬 - 劉惟芳 - 劉昇祚 - 毛羽儀 - 王元建 - 藍　絅 - 李京元 何弘仁 - 譚正國 - 樊吉人 - 許承欽 - 張世溶 - 鎖青縉 - 甘大綬 - 李廉仲 - 劉　達 - 章　重 趙士驥 - 李丕著 - 余忠宸 - 倪长圩 - 姜荃林 - 張慎學 - 熊人霖 - 徐調元 - 王鳳翼 - 余士瑺 王泰徵 - 曹良植 - 慎思永 - 朱得祚 - 李綦昌 - 武　備 - 吴春枝 - 王家柱 - 李世元 - 周　銓 孫　鼎 - 李之奇 - 李昌期 - 李大年 - 李　棡 - 王際亨 - 左其人 - 陳　濬 - 趙玉成 - 謝錫賢 李茹春 - 王　燮 - 趙之鼎 - 周伯達 - 王寖大 - 張印立 - 劉　銓 - 周躍雷 - 于連躍 - 田嘉年 莊憲祖 - 徐方來 - 鄺曰廣 - 馮秉清 - 張弘志 - 朱充 - 楊兆儀 - 符遡中 - 蕭　漢 - 李之華 王　顯 - 謝繼遷 - 孔胤圭 - 歐陽烝 - 周壽明 - 郝　絅 - 袁　定 - 黃徽胤 - 王國儒 - 廖攀龍 匡延年 - 修廷獻 - 潘必镜 - 尹文煒 - 李曰池 - 林有本 - 沈戩穀 - 張　力 - 陳士瓚 - 王　漢 吳允謙 - 佀鶴舉 - 遲　鑛 - 吳翔鳳 - 韓接祖 - 顏習孔 - 戴運昌 - 趙弘文 - 韋克濟 - 王九牧 李　冲 - 宋炳奎 - 郝　錦 - 蔣文運 - 錢　棅 - 吳以連 - 潘自得 - 韓元勳 - 何永清 - 龐昌胤 侯鼎鉉 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：崇禎七年甲戌科　·　後一科：崇禎十三年庚辰科 同科進士：崇禎十年丁丑武科　·　同科副榜：崇禎十年丁丑科
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：人物 :  CBDB  SHL
娜式糖

《娜式糖》（英語：）是美國流行音樂歌手瑪丹娜於2008年4月19日發行的第11張錄音室專輯，也是她1983年加入華納兄弟唱片公司旗下25年來所發行的最後一張專輯（直至2021年瑪丹娜重返華納）。《娜式糖》空降告示牌專輯榜冠軍，成為瑪丹娜第7張美國冠軍專輯，全球銷售量逾400萬張。
資料 > 專輯簡介

相對於瑪丹娜自2003年《夢醒美國》（英語：）以來兩張專輯主打歐洲市場的舞曲路線，《娜式糖》融入了更多的現代電子樂元素，欲重新攻佔美國市場。這張專輯當中，當紅偶像賈斯汀·提姆布萊克受瑪丹娜之邀特地跨刀合作了多首歌曲。瑪丹娜和賈斯汀合作的緣由來自2006年，瑪丹娜在一次偶然的機會聽到賈斯汀的專輯《愛 未來式》後便開始與他洽談合作一事；最終收錄在《娜式糖》中的歌曲，有相當多是賈斯汀所製作的，包括首波主打歌曲〈4分鐘〉。自2000年全美銷售三白金的冠軍專輯《音樂聖堂》（英語：）以來，瑪丹娜很明顯將近幾張專輯的製作重心放在各式類型的舞曲上，這張新作亦不例外，以時下最受歡迎的嘻哈音樂作為專輯基底，佐以瑪丹娜最擅長的電子音樂，大玩特玩電子合成器音效而成。
資料 > 商業成績

《娜式糖》在2008年5月17日空降告示牌專輯榜冠軍，締造瑪丹娜第四次空降專輯榜冠軍紀錄。《娜式糖》也成為瑪丹娜第7張美國冠軍專輯，它在榜內一共停留了30週。《娜式糖》在英國一樣成為冠軍專輯，它將瑪丹娜英國冠軍專輯累積至第10張，這張專輯在榜內共停留26週，在2008年英國年終專輯榜中排名第36名。
瑪丹娜和賈斯汀·提姆布萊克合作的單曲〈4分鐘〉成為首支主打單曲，並提早專輯發行前1個月推出，天后和當紅偶像的組合果真奏效，讓瑪丹娜重得睽違多年的TOP 5單曲。〈4分鐘〉在2008年4月5日首週進入單曲榜為第68名，首週名次雖不高，但第二週成績卻大躍進至第3名，在連續兩週第3名之後排名始往下掉，〈4分鐘〉在榜內一共停留了19週，單曲銷售更高達200萬張，成為雙白金單曲。獲得第3名的〈4分鐘〉是瑪丹娜第37首TOP 10單曲，這紀錄讓她超越了貓王成為美國擁有最多首TOP 10單曲的藝人。〈4分鐘〉在英國則成為瑪丹娜第13首冠軍單曲，它除了在榜首蟬聯了4週，更在榜內停留了29週，這紀錄讓瑪丹娜成為擁有最多首英國冠軍單曲女藝人。
《娜式糖》另外兩首單曲〈交給我〉在單曲榜獲得第57名，不過在舞曲榜則拿下冠軍，這首單曲在英國榜最高名次為第7名。另外一首〈相隔千里〉未進入單曲榜，在舞曲榜獲得第2名，在英國單曲榜則拿下第39名。
重要紀事 > 搖滾名人殿堂

就在發行《娜式糖》的前一個月，有另外一件喜訊降臨在瑪丹娜身上，2008年3月10號瑪丹娜入主美國搖滾名人堂。搖滾名人堂起始於1986年，它是西洋流行樂壇一項重要的指標，對獲獎者來說也是個至高無上的榮耀，但是它的入門門檻以及選拔過程相當的嚴格，以歌手身分入圍者的基本條件就是「年資」，這位歌手必須距離首發作品（專輯或單曲皆可）的時間屆滿25年。瑪丹娜在1982年以單曲〈每個人〉出道，這就表示她已符合被提名的基本條件。
在搖滾名人堂得獎名單正式宣布之前，即有許多媒體在預測瑪丹娜是否會獲獎，最終的出爐結果果真符合大多數樂評的看法，瑪丹娜正式入主美國搖滾名人堂，成為第8位入主名人堂的女性藝人。瑪丹娜在得獎的演講上謙虛表示，謝謝那些曾經在音樂事業這條路上，幫助過她以及打擊過她的人，只憑她一個人的力量，是無法達到今天這個成就的。瑪丹娜能夠首次提名就入選，除了更加奠定了她在流行樂壇上天后級的地位之外，也是對她25年來的演藝事業最大的肯定。
曲目

| 順序 | 歌名 | 時間 |
| --- | --- | --- |
| 01 | Candy Shop | 4:16 |
| 02 | 4 Minutes | 4:04 |
| 03 | Give It 2 Me | 4:48 |
| 04 | Heartbeat | 4:04 |
| 05 | Miles Away | 4:49 |
| 06 | She's Not Me | 6:05 |
| 07 | Incredible | 6:20 |
| 08 | Beat Goes On | 4:27 |
| 09 | Dance 2night | 5:03 |
| 10 | Spanish Lesson | 3:38 |
| 11 | Devil Wouldn't Recognize You | 5:09 |
| 12 | Voices | 5:39 |
單曲排行成績

| 年份 | 歌曲 | 美國單曲榜 | 美國舞曲榜 | 英國單曲榜 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 | 4分鐘(feat.賈斯汀·提姆布萊克) | 3 | 1 (2週) | 1 |

| - | 交給我 | 57 | 1 | 7 |

| - | 相隔千里 | - | 2 | 39 |
天主教哈卡教区 (西班牙)

此条目的主題是西班牙的天主教教區。其他同名教區，請見「」。
| 哈卡教區  |
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教会管区
 
聖伯多祿主教座堂
基本
教座位置: 西班牙
管轄範圍: 韋斯卡省、薩拉戈薩省
禮儀形式: 罗马礼
所屬教省: 潘普洛纳暨图德纳
創設時間: 1077年
主教座堂: 聖伯多祿主教座堂
首長職銜: 主教
教務首長
教區主教: 胡利安·路易茲·馬托瑞爾
統計資料
教友人數: 46,400
聯絡資訊
網址: www.diocesisdejaca.org
天主教哈卡教區（拉丁語：、西班牙語：）是羅馬天主教一個教區，位於西班牙韋斯卡省哈卡，屬潘普洛納總教區。
教區成立於1077年，轄區包括韋斯卡省和薩拉戈薩省的一部分。2007年，在當地46,800人口中，有教友46,400人，佔轄區總人口99.1%、230個堂區、65名司鐸、2名執事、13名修士、70名修女。現任教區主教為胡利安·路易茲·馬托瑞爾。
|  论 编西班牙天主教教區 |
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巴塞隆納總教區: 聖費利烏-德略夫雷加特教區 | 塔拉薩教區
布爾戈斯總教區: 畢爾巴鄂教區 | 奧斯馬-索里亞教區 | 帕倫西亞教區 | 維多利亞教區
格拉納達總教區: 阿爾梅里亞教區 | 卡塔赫納教區 | 瓜迪克斯教區 | 哈恩教區 | 馬拉加教區
馬德里總教區: 埃納雷斯堡教區 | 赫塔費教區
梅里達-巴達霍斯總教區: 科里亞-卡塞雷斯教區 | 普拉森西亞教區
奧維耶多總教區: 阿斯托加教區 | 萊昂教區 | 桑坦德教區
潘普洛納暨圖德納總教區: 卡拉奧拉暨拉卡爾薩達-洛格羅尼奧教區 | 哈卡教區 | 聖塞瓦斯蒂安教區
聖地亞哥-德孔波斯特拉總教區: 盧戈教區 | 蒙多涅多-費羅爾教區 | 奧倫塞教區 | 圖伊-維哥教區
塞維亞總教區: 加的斯暨休達教區 | 加那利群島教區 | 科爾多瓦教區 | 韋爾瓦教區 | 赫雷斯德拉弗龍特拉教區 | 聖克里斯托瓦爾-德拉拉古納教區
塔拉戈納總教區: 赫羅納教區 | 萊里達教區 | 索爾索納教區 | 托爾托薩教區 | 烏赫爾教區* | 比克教區
托萊多總教區: 阿爾瓦塞特教區 | 雷阿爾城教區 | 昆卡教區  | 錫古恩薩-瓜達拉哈拉教區
瓦倫西亞總教區: 伊維薩教區 | 馬略卡教區 | 梅諾卡教區 | 奧里韋拉-阿利坎特教區 | 塞戈爾韋-卡斯特利翁教區
巴利亞多利德總教區: 阿維拉教區 | 羅德里戈城教區 | 薩拉曼卡教區 | 塞哥維亞教區 | 薩莫拉教區
薩拉戈薩總教區: 巴瓦斯特羅-蒙松教區 | 韋斯卡教區  | 塔拉索納教區  | 特魯埃爾暨阿爾瓦拉辛教區
聖座直屬: 西班牙軍中教長區 | 西班牙東方禮教長區
參見：西班牙天主教 · 西班牙天主教教区列表 · 欧洲天主教教区列表 *：包含 安道尔全國
廢話謬誤

廢話謬誤是一種言詞謬誤，主要特徵是講話聽上去有道理，實質上卻是廢話，造成誤導。
事實陳述與概念陳述

一個陳述（命題）若需經驗觀察或科學實驗、問卷調查等程序來分辨真假，稱作事實陳述（命題），例如「光的入射角與反射角相等」、「太陽的体积比地球大」、「多數民眾支持死刑」、「多數教師與家長支持體罰」。
一個陳述（命題）若不需經驗觀察，單憑定義就能根據理性和邏輯推理出真假，稱作概念陳述（命題），例如「三角形有三個角」、「單身漢都是未婚的」、「圓形不是正方形」、「平面上線段是兩點之間最短的距離」、「十进制下1+1=2」。
一般而言，事實陳述有關經驗事實，如經驗事實與其描述不符，陳述就被否定；概念陳述是無關經驗事實的，一旦它成立，無論經驗事實如何，概念陳述都不會受到否證。
然而，透過巧妙的組合，有些概念陳述可用看似談論經驗事實的型態出現，但由於它們與經驗事實無關，在多數語境下並無訊息意義和指導實踐的意義，因而是廢話，儘管如此，由於貌似事實陳述，往往會令人誤以為說了有實用意義的話。
例如「國家代表隊比賽要嘛會獲勝，要嘛不會獲勝」、「在用武器換人質的事爆出來以前，總統要么知道這件事，要么不知道」、「遇到岔路時正確的路徑是特定一邊的機率為50%」，便是看似事實陳述，但實際上依概念推理便恆常成立的話，通常是無用的廢話。
然而，這些陳述有時可作為推理中的重要環節，比如「在用武器換人質的事爆出來以前，總統要么知道這件事，要么不知道。如果總統事前知道，那麼他掩飾了這件事；如果總統事前不知道，那麼他對狀況掌握太差，無論何者都意味著總統是不稱職的。」此時便不是廢話。
再如「做人不要太自大，也不要太謙虛」，可以有不同解讀。有時論者已將「不適當、不應該」定義作「太」的意思的一部分，使原句相當於「做人不應該自大到不應該的程度，也不應該謙虛到不應該的程度」，這總是成立的。然而我們關注或爭論的焦點通常是自大到何種程度不應該、謙虛到何種程度不應該，論者略而不談，便是廢話。
有時論者已說明過判斷標準，或語境已明顯提示經驗上的判準，例如醫師告訴糖尿病病人：「血糖要控制好，不要太高或太低」，由於醫學上已有血糖太高或太低的標準，或者醫師先前已告知過血糖應控制在什麼範圍，此時「血糖不要太高或太低」便可解讀為「血糖不要超出醫學認定的標準值（或先前告知過的範圍）」，這樣的說法便有指導實踐的意義，不是廢話。
又如「凡人皆性善（不善的不能稱作人）」、「注重人權的國家殺人都沒有死刑（對殺人施用死刑的不是注重人權的國家）」、「基督徒是誠實的（不誠實的不能稱作基督徒）」、「真正的蘇格蘭人不會在粥裡加糖（粥裡加糖的不是真正的蘇格蘭人）」。這類陳述看似在描述經驗事實，但就整個用法看來，似乎都是把日常使用的「人」、「注重人權的國家」、「基督徒」、「真正的蘇格蘭人」暗中篡改為自行創造的另一種定義，而在該定義下原命題是恆真的，與經驗事實無關，而成了無用的廢話。
廢話謬論的解析

廢話是語境上缺乏認知或訊息意義的話，但可以是為了幽默、心理安慰或其他效果而說。
然而有時說者蓄意用類似廢話的語句誤導他人，有時說者本身也被誤導，比如：
空廢的宣稱（如下例#選前預測、#考前預測）
空廢的解釋（如下例#鴉片引人入睡、#肝火旺）
空廢的理據（如下例#未婚的單身漢、#適當的娛樂、#一切都是因緣）
空廢的知識（如下例#努力必有好成績、#人性本善、#對症下藥）
誤導性的廢話可稱作「廢話謬論」，無論是聽者或說者，如將無內容的廢話當做有內容的話，並產生相關的不當推理，便可算是思維上犯了「廢話謬誤」。
廢話謬論與語言的模糊、歧義性息息相關，通常可涉及歧義謬誤、不相干的謬誤、及乞題（循環論證）謬誤。
廢話謬論通常會涉及一些關鍵詞，這些詞本身是模糊的，很難有精確定義，不同的人會有不同理解。通常說者的用法有幾種解讀，其中一種解讀是當作經驗陳述，通常是一般用法或一般人會預期的意思（儘管有些許模糊），這種解讀下原論述往往會受質疑，而說者的反駁方式是預設原論述為真，用邏輯上的直接推論支持原論述，如此並未真正證成原論述，這相當於乞題（循環論證）謬誤。或者，說者設定了明確的經驗性判準，卻不提供理據，此時可視作不當預設、乞題謬誤。或者，說者未提供較明確的經驗性判準，導致原論述過於模糊，難以有效指導實踐，因而是無用的廢話，可視作不相干的謬誤。
另一種解讀是當作概念陳述，通常不是一般用法或一般人會預期的意思，往往是說者故意使用以誤導他人的自訂意思。說者通常是意圖使用約定定義，這種解讀之下，原論述根據定義總是為真，受質疑時說者的反駁也能合理化，但如此一來原論述並未提供關於主題的有用訊息，可算是不相干的謬誤。說者也可能意圖提出詞法定義，然而詞法定義應當符合語言社群的實際用法，說者的用法若嚴重背離，便是有錯誤的認知，或可視作不當預設、乞題謬誤。
總體而言，類似廢話的語句，其關鍵詞的實際意思及說者的實際思路往往有多種理解方式且不易釐清。當論述一旦理解為事實陳述就不充分、不合理，只有理解為廢話才說得通，往往可認為是說廢話。說廢話有可能是思路不清晰或未能掌握重點，也可能是存心誤導他人，後者可算是廢話謬論。
另一種廢話較明顯，誤導性也較弱，即給出一些一定為真的或大家都知道、一般不會在乎的資訊。有時這種廢話和主題乍看強烈相關，一旦細思便可發覺對主題毫無助益。一般而言，如說者顯然意圖用廢話迴避話題或轉移注意力，便可視作謬論。
廢話謬誤示例 > 選前預測

甲：對於李雷與韓梅梅的選戰，您預期會如何發展？
乙：要不是李雷勝選，就是韓梅梅勝選。
乙的說法一定為真，但大家都知道、一般也不會在乎，缺乏實質預測意義，故為廢話。
廢話謬誤示例 > 考前預測

甲：你認為小明考試會過關嗎？
乙：如果他有這個命，就會考過。
甲：那麼小明是否有這個命呢？
乙：看他到時候有沒有考過囉。
此例「有這個（考過的）命」幾乎只能理解為「最後考試會過關」的換句話說，此時乙的說法相當於「如果他到時候有考過，就會考過」，這只是根據定義恆真，缺乏預測意義，故為廢話。（參見：回顧性宿命論）
廢話謬誤示例 > 鴉片引人入睡

甲：為什麼鴉片能引人入睡？
乙：因為它有催眠的力量。
甲：為什麼鴉片有催眠的力量？
乙：因為鴉片能引人入睡。
此例「催眠的力量」幾乎只能理解為「能引人入睡」的換句話說，此時「鴉片有催眠的力量，因此鴉片能引人入睡」只是根據定義恆真，沒有真正解釋原因，故為廢話。
要真正解釋鴉片引人入睡，應提供可獨立檢驗的證據，例如生理學、藥理學實驗與研究資料，而非訴諸除「能引人入睡」別無其他檢驗方法的「催眠的力量」。
廢話謬誤示例 > 肝火旺

甲：為什麼我最近脾氣特別暴躁？
乙：因為你肝火旺。
甲：怎麼知道我肝火旺？
乙：因為你脾氣特別暴躁。
甲：為什麼肝火旺會脾氣特別暴躁？
乙：因為情緒是肝主管的。
甲：我該怎麼辦？
乙：我開個「清肝丸」給你，這種丸藥可以清肝火。
甲：對了，怎麼知道情緒是肝主管的？
乙：因為當脾氣大的時候，給清肝火的藥可以改善。
甲：為什麼這丸藥可以清肝火？
乙：因為當肝火旺的時候，給這丸藥可以改善。
乙的說法是不斷把「甲脾氣特別暴躁」、「『清肝丸』可改善脾氣特別暴躁」兩個經驗事實不斷換句話說，並無提供真正的因果解釋。把關鍵詞代換為任何事物都通，例如：
甲：为什么我最近脾气特别暴躁？
乙：因为你很笨。
甲：怎么知道我很笨？
乙：因为你脾气特别暴躁。
甲：为什么很笨会导致脾气特别暴躁？
乙：因为情绪是大脑主管的。
甲：我该怎么办？
乙：我开个“完脑丸”给你，这种丸药可以修补大脑的缺损。
甲：对了，怎么知道情绪是大脑主管的？
乙：因为当脾气大的时候，给修补脑的缺损的药可以改善。
甲：为什么这丸药可以修补脑的缺损？
乙：因为很笨的时候，用这个丸药可以改善。
如果乙不只是玩文字遊戲，每個關鍵詞理應有更具體的信息，例如「怎麼知道我肝火旺？」應回答除了脾氣特別暴躁以外的其他相關經驗判準（比如臉紅、發熱），「怎麼知道情緒是肝主管的？」也應提出更多生物學上確實與肝相關的證據（比如一些神經、內分泌的研究）。
廢話謬誤示例 > 未婚的單身漢

小明是單身漢，因為他還沒有結婚。
「單身漢」本身就包括了「還沒有結婚」的意思，故原句為恆真句。如果有人質疑根據什麼知道小明是單身漢，「他（小明）還沒有結婚」通常不是有說服力的理由。因此，此句雖看似論證，但實質上無說服力，其資訊意義僅相當於「小明是單身漢」這樣一句斷言。
廢話謬誤示例 > 一切都是因緣

一切都是因緣，工作不順利不是你的錯，不必自責
此例「因緣」是模糊詞，一種解讀是「一切都是任何事情的因果關係（導致），工作不順利不是你的錯，不必自責」，此時前後兩句無邏輯關聯，推論無法成立。另一種解讀是「一切都是不應究責於人的因素（導致），工作不順利不是你的錯，不必自責」，此時原推論有效，然而一旦如此解讀便會發現「一切都是不應究責於人的因素（導致）」是可疑的前提，論者將之視作理所當然而不提出理據，是缺乏說服力的（這種情況可視為乞題謬誤）。
廢話謬誤示例 > 努力必有好成績

媽媽：你資質不錯，只要夠用功，一定會有好成績。
兒子：可是我這次花了非常多時間準備，還是考不及格。
媽媽：這是因為你還不夠用功。
兒子：何以見得？
媽媽：因為你考試成績不好。
此例「夠用功」是模糊句，一種解讀是一般意義的夠用功，一種解讀是「有做到後來考出好成績的用功程度」。如解讀為前者，媽媽第三句以後的推理其實是在預設「只要小明夠用功，一定會有好成績」為真之下推理出「小明沒有好成績，是因為小明不夠用功」，但「只要小明夠用功，一定會有好成績」其實是可疑的前提（有可能小明資質不好或未掌握讀書方法，因此即使很用功仍無法考出好成績），此屬乞題（循環證成）謬誤，無法有效證明「只要小明夠用功，一定會有好成績」。如解讀為後者，媽媽第一句話的「只要夠用功，一定會有好成績」便只是「只要有做到後來考出好成績的用功程度，一定會有好成績」的換句話說，這是根據定義恆真、沒有實用價值的廢話。
相對地，如果對話是像這樣進行：
媽媽：你資質不錯，只要夠用功，一定會有好成績。
兒子：可是我這次花了非常多時間準備，還是考不及格。
媽媽：這是因為你還不夠用功。
兒子：何以見得？
媽媽：你別唬我了！大部分同學幾週前就拼命讀書，你平常不讀書、作業不寫、上課老是翹課，考前的兩天才開夜車，這怎能算是夠用功呢？
從對話上可看出，「（考試）幾週前就拼命讀書」是媽媽認為的「夠用功」，「平常不讀書、作業不寫、上課老是蹺課，考前的兩天才開夜車」則是媽媽認為的不夠用功，因而媽媽說的「夠用功」應是一般意義的夠用功，有實踐上能掌握的大致範圍，也是潛在可否證的（如果小明幾週前就拼命讀書，且平常有讀書、作業有寫、不蹺課，很早就開始準備考試，仍考不好，便證明媽媽說錯），故不屬廢話謬誤。
或者像這樣進行：
媽媽：你資質不錯，只要夠用功，一定會有好成績。
兒子：可是我這次花了非常多時間準備，還是考不及格。
媽媽：你真的準備很久？
兒子：我待在圖書館讀書的時間比其他同學都長，而且我也經常請教教授和學長。
媽媽：你說得對，也許你需要的不只是用功，也該想想讀書方式和應考策略是否有問題了。
媽媽雖未明確定義「夠用功」，但從對話上可看出媽媽同意兒子算是「夠用功」，也接受否證，她說的「夠用功」應是事實陳述，而非空廢的概念陳述。
廢話謬誤示例 > 對症下藥

只要對症下藥，沒有治不好的病。因此，如果病沒治好，就一定是醫生沒對症下藥。
此例「對症下藥」是模糊詞，一種解讀是一般概念的「給了醫理上恰當的診斷及治療」，此時整段推理是乞題（循環證成）。另一種解讀是「給了藥以後病有好」，此時這句話只是根據定義恆真，沒有實用價值。
這種言論往往會誤導聽者產生錯誤想法，例如：「病沒治好就是沒對症下藥，沒對症下藥就該譴責或索賠，因此，病沒治好就該譴責或索賠」，前面的「沒對症下藥」其實是指「給了藥以後病沒有好」，後面的「沒對症下藥」則是指「給了醫理上不恰當的診斷及治療」，這是概念混淆造成的錯誤推理。（參見：歧義謬誤）
廢話謬誤示例 > 人性本善

甲：人都是善良的。
乙：那為什麼世界上有那麼多為非作歹的人？
甲：那些東西不是真正的人，因為他們不是善良的。
此例「真正的人」是模糊詞，一種解讀是一般意義的人，此時整段推理是乞題（循環證成）。另一種解讀是把善良定義為「真正的人」的必要條件，此時「真正的人都是善良的」只是根據定義恆真，沒有實用價值。此外，如果甲堅持「真正的人」應該以善良作為必要條件，其他的用法都是錯的，他應該適當說明「真正的人」有何特別意義，何以不善良不能稱作「真正的人」等等，否則可視作不當預設、乞題謬誤。（參見：沒有真正的蘇格蘭人）
廢話與廢話謬誤的相關概念 > 言辭空廢

香港哲学家李天命把認知性（旨在求真）語境上無用、缺乏信息內容的語句稱作言辭空廢，其中，若是把概念命題冒充作事實命題使用，稱作空廢命題、絕對空廢；非概念陳述卻對認知無助益的語句則稱作相對空廢。空廢命題若是基於暗中修改詞語意義而成，稱作強定成空。
例如以下說法是絕對空廢：
學者申請一筆經費研究單身漢的特性，做出結論「單身漢都是男性」
輔導老師對學生說「我向妳保證，只要男朋友真心愛妳，便不會拋棄妳」
算命的說「有中獎命的人遲早會中獎，如果始終中不到獎，便證明了沒有中獎命」
而以下說法通常是相對空廢的：
球評曰：「我隊輸球的主要原因是一直進不到球」（聽者不太可能不知道， 重點應在於分析為何一直進不到球）
買菜向店家詢問「這菜新不新鮮？」（十之八九會回答新鮮）
懷疑他人時，問他「你說的是真的還假的？」（八成會回答是真的）、「你有沒有騙我？」（八成會回答沒說謊）
此外值得注意的是，李天命的思方學把言辭空廢歸為語害而非歸為謬誤。語害是不恰當的語言使用方式，有害思維，但本身不一定就是錯誤思路或謬誤。
廢話與廢話謬誤的相關概念 > 瑣碎真理

不重要、無價值的陳述是瑣碎的（trivial），正確但缺乏資訊意義的陳述，稱作瑣碎為真（trivially true）、瑣碎真理（trivial truth），這些瑣碎真理可以是純粹基於定義為真，也可以是基於人人知道的基本知識為真，無論如何，其共通點是都缺乏價值、對增進認知毫無幫助，因此它們是廢話。（但廢話未必都是瑣碎真理，還包括無法理解、總是為假或其他無用的話。參見廢話。）
例如「小美在巴黎，或者不在巴黎」、「如果你是小美的親戚，那麼，小美就會是你的親戚」、「每呼吸六十秒，就減少了一分鐘的壽命」、「在非洲，每過六十秒，就過了一分鐘」、「據統計，未婚生子的人絕大多數都是女性」、「每天省下買一杯奶茶的錢，十天後就能買十杯奶茶」、「如果有人打了你的臉，那麼你的臉就會痛」等等，一般都是瑣碎為真的廢話。
上例#選前預測可算是瑣碎為真，#考前預測、#鴉片引人入睡、#肝火旺、#努力必有好成績、#對症下藥、#人性本善等例在某些解讀下也算是瑣碎為真。