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異人之下之決戰！碧遊村
演員列表 > 其他人物

| 演員 | 角色 | 所屬勢力 | 介绍 |
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| 羅正 | 諸葛青 | 無 | 人氣偶像，實則諸葛武侯傳人。 |
| 文淇 | 陳朵 |  | 毒身聖童，原西南大區臨時工。 |
| 尹昉 | 馬仙洪 |  | 碧游村村長，神機百煉馬本在的後人。 |
| 邵兵 | 黑管兒 |  | 陸中大區臨時工。 |
| 嚴屹寬 | 肖自在 |  | 陸東大區臨時工。 |
| 孫澤源 | 王震球 |  | 西南大區臨時工。 |
| 潘斌龍 | 老孟 |  | 西北大區臨時工。 |
| 段小薇 | 傅蓉 |  | 與諸葛青交往。 |
| 趙達 | 廖忠 |  | 西南大區負責人。 |
| 王傳君 | 無根生 |  | 全性掌門。 |
| 齊溪 | 曲彤 |  | 馬仙洪的「姐姐」。 |
| 李純 | 風波體 |  |  |
| 白澍 | 雲殤念 |  |  |
| 葦青 | 梅金鳳 |  | 全性元老之一。 |
| 王一哲 | 徐三 | 哪都通 | 哪都通快遞幹部，徐四之兄。 |
| 徐越 | 徐四 | 哪都通 | 徐三之弟，直接負責張楚嵐和馮寶寶。 |
| 米二 | 米二 |  | 原作一人之下漫畫作者。 |
参考资料

↑  . 澎湃新闻. 2025-01-13  [2025-01-18].
↑  . 中国新闻网. 2025-01-19 （中文（中国大陆））.
乌莎·万斯

| 乌莎·万斯  |
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官方肖像照，2025年

 美國第二夫人
现任
就任日期 2025年1月20日
副总统: J·D·万斯
前任: 任德龙（第二先生）
 
个人资料
出生: 乌莎·奇卢库里  (1986-01-06) 1986年1月6日（39歲）  美国加利福尼亚州聖地牙哥郡
政党:  共和黨
其他政党:  民主党（2014年之前） 
配偶: J·D·万斯（2014年结婚）
儿女: 3
居住地: 天文台环路一号（2025年至今）
学历: 耶鲁大学（BA，JD） 剑桥大学克莱尔学院（MPhil）
宗教信仰: 印度教
乌莎·奇卢库里·万斯（英語：，1986年1月6日—），出生名契盧庫利·烏沙·巴臘（英語：，泰盧固語：），現任美國第二夫人，其夫為美国副总统J·D·万斯，於2024年7月15日獲共和党总统候选人暨前总统唐納·川普提名为竞选搭档；之後成功當選，乌莎·万斯为美国歷史上首位印度裔出身的第二夫人。
乌莎出生在加利福尼亚州圣迭戈，父母都是印度移民，她在一個中上階層的郊區長大。她畢業於耶魯大學，獲得歷史學學士學位，並從耶魯大學法學院獲得法學博士學位。法學院畢業後，萬斯曾擔任多位聯邦法官的法律助理，包括首席大法官約翰·羅伯茨、法官布雷特·卡瓦諾和法官阿穆爾-塔帕爾（Amul Thapar）。
2019年，乌莎取得哥倫比亞特區律師資格，隨後在一家知名律師事務所工作，處理涉及高等教育、地方政府、娛樂和科技案件的民事訴訟和上訴。她於2024年7月辭去律師事務所的工作。
她在2024年共和黨全國代表大會上為丈夫J·D·范斯致詞開幕，並經常與他一起參加競選活動。
早年生活及教育

乌莎出生并成长于加利福尼亚州圣迭戈郊区，其父母分别是克里什·奇卢库里和拉克希米·奇卢库里，此二人皆是讲泰卢固语的印度移民，且都是大学教授。她有一個妹妹名为Shreya。除此之外，其父母皆来自于印度的安得拉邦。其儿时的朋友形容乌莎是一个“领导者”和“书呆子”。
乌莎的父母來自印度安得拉邦西哥達瓦里縣和克利須那縣的泰盧固婆羅門族群，他們一家在1980年代從印度安得拉邦移民過來。他們的家人在1980年代從印度安得拉邦移民過來。她在聖迭戈中上階層的兰乔佩尼亚斯奎托斯（Rancho Peñasquitos）郊区長大。
她的曾姑姑奇卢库里·山塔玛（Chilukuri Santhamma）住在安得拉邦的维沙卡帕特南，被認為是印度最年老的現任教授，截至2024年已96歲高齡，並著有一本根據古印度經典《薄伽梵歌》改編的書。乌莎的外祖父奇鲁库里·拉玛·沙斯特里（Chilukuri Rama Sastri）在印度理工學院馬德拉斯校區 (IIT Madras）教授物理，該學院目前為紀念他而設有學生獎項。她的姑姑住在金奈。
2003年，她畢業於卡梅尔山高中（Mt. Carmel High School），並在該校的軍樂團中表演。乌莎就读于耶鲁大学，并以优异成绩获得历史学学士学位，甚至成为了美国大学优等生荣誉学会（Phi Beta Kappa）成员。在耶魯就讀期間，乌莎在當地小學擔任志工，並擔任女童軍領袖，還成為教育政策刊物《我們的教育》（Our Education）的主編。畢業後，她以耶魯教師的身份在中国廣州中山大学教授英語和美國歷史。乌莎後來以蓋茨劍橋獎學金 (Gates Cambridge Scholar) 的身份就讀於英國劍橋大學克萊爾學院（Clare College, Cambridge），並於2010年獲得早期現代史哲學碩士學位。
之后她于2013年获得耶鲁法学院的法学博士学位，并担任《耶鲁法律杂志》的执行发展编辑和《耶鲁法律与技术杂志》的总编辑。
乌莎在耶鲁大学法学院就读期间遇到了她未来的丈夫J·D·万斯，这两人的恋情甚至还得到了蔡美儿教授的鼓励。这两人于2013年合作在耶鲁大学组织了一个讨论小组，重点讨论“白人美国的社会衰落”这一主题。
乌莎在2014年之前注册为民主党人，然而根据记录显示她在2022年大选的共和党初选中参与投票。
职业生涯

乌莎·万斯于於2013年至2014年擔任肯塔基州東區地方法院阿穆尔·塔帕尔（Amul Thapar）法官的律政書記，2014年至2015年间担任时任哥伦比亚特区巡回法官布雷特·卡瓦諾的律政書記，并于2017年至2018年间担任美国最高法院首席大法官约翰·罗伯茨的律政书记。她于2019年5月获得哥伦比亚特区的律师资格，并在芒格、托尔斯和奥尔森律师事务所工作直至2024年7月。除此之外，她还曾担任盖茨剑桥校友会的董事会成员以及辛辛那提交响乐团董事会秘书。
2025年1月20日，隨著其丈夫J·D·万斯上任美国副总统，亦使她成為美国第二夫人。
个人生活

乌莎·万斯和她的丈夫J·D·万斯于2014年在肯塔基州举行了一场跨信仰婚礼。这对夫妇共育有三名子女，他们分别是伊万（生于2017年）、维韦克（生于2020年）以及米拉贝尔（生于2021年）。尽管她本人是虔诚的印度教徒，她的丈夫却信奉罗马天主教。
根據公開記錄，2014年乌莎在民主黨初選投票，然而2022年她在共和黨初選投票，而她的丈夫是該黨的候選人。她曾為羅伯茨和卡瓦諾等保守派法官擔任律政書記，但也曾在工作文化偏向進步派的加州律師事務所執業。據《紐約時報》報導，她的政治觀點似乎在這幾年有所改變，因為她在2021年為民族保守派人士布雷克·馬斯特斯的參議員競選活動提供了政治獻金。
乌莎從小就熱愛閱讀。她童年時經常造訪印度，並透過閱讀诺贝尔文学奖得主泰戈爾（Rabindranath Tagore）的書籍和小說家R.K. 纳拉扬（R. K. Narayan）的《Malgudi Days》等，認識了印度文学。
影视形象

在描述其家庭生活的电影《乡下人的悲歌》中，演员芙蕾达·平托负责饰演乌莎·万斯。
註釋

↑  「契盧庫利」為姓氏。根據泰盧固人傳統，姓氏在前，名字在後（詳見印度人名#泰卢固人名）。
高𣻝

| 高氵䙴 |
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大明河南按察司副使
籍貫: 直隸揚州府江都縣
出生: 六月十二日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶姜氏
出身
 正德十四年己卯科舉人  正德十六年辛巳科同進士出身 
高𣻝（1491年—？），字升之，直隸揚州府江都縣人，匠籍，明朝政治人物。
生平

南京户部尚書高銓從子。正德十四年（1519年）己卯科應天府第七十一名舉人。正德十六年（1521年）中式辛巳科會試第三百七名，登第三甲第五十四名進士。授宁波府推官，摄郡事，平定日本贡使之乱。入为户部主事，升员外、郎中，十六年任广东南雄府同知，十八年升顺德府知府，抵任不久，世宗巡幸承天府，路过顺德，由高氵䙴迎驾供奉。升河南按察司副使，治理漕河有功，升俸一级。所著有《南兖州集》、《顺德府志》。
家族

曾祖高友直，贈都察院右副都御史；祖父高觀；父高鉞。前母方氏；母楊氏。具慶下。兄演、弟洵、滂。
傅煒亮

台湾主题
| 傅煒亮 |
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出生: (1927-08-26)1927年8月26日  日治臺灣新竹州
逝世: 1951年12月19日(1951歲—12—19)（24歲）  臺灣臺北市馬場町刑場
母校: 國立臺灣大學工學院
政党:  中国共产党
傅煒亮（1927年8月26日—1951年12月19日），台灣新竹人，中國共產黨員，國立臺灣大學工學院機械系肄業，受羅吉月吸收加入中共台湾省工委台大工學院支部，受王超倫領導，四六事件後返回故鄉開書局營生，仍參與台大工學院支部活動後遭妻子誤會而被檢舉，竟變成叛亂案而遭判死刑。
生平

傅煒亮，1927年生，日治時期新竹州人，1945年考入台大工學院機械系，1947年二二八事件發生後，多數學生思想開始左傾，1947至1949年間國共內戰，國民政府三大戰役全面潰敗後，解放台灣成為可能，1948年12月，受同學羅吉月吸收加入省工委學工委台大工學院支部成為共產黨員，並受王超倫領導。1949年4月6日發生四六事件，許多學生遭到關押審問，由於四六事件後台大及師院遭到清查，傅煒亮返回故鄉開興中書局營生，在書局中流通巴金及魯迅等左聯作家的禁書，除經營書局，傅仍參與台大工學院支部活動，並向書店女員工灌輸社會主義思想，引起其妻之懷疑丈夫外遇而報警，憲警於是對傅煒亮展開跟蹤，發現傅煒亮與新竹中學教師黎子松經常往來，不料竟意外演變成叛亂案。
憲警發現傅煒亮書局流通禁書，並查獲書局油印新華社廣播內容複寫提供給羅吉月，新竹中學教師黎子松經常與傅煒亮往來也遭到跟蹤，憲警因跟蹤傅煒亮竟破獲黎子松所組織之社會主義青年大同盟，原來黎子松過去曾加入共產黨，到新竹中學任教期間，吸收學生加入其所成立之組織，由於黎子松有寫日記的習慣，對於行程交代詳細，警方因此搜捕大量涉案學生，1951年9月8日台灣省保安司令部判決傅煒亮、黎子松死刑，1951年12月19日槍決於馬場町。
倖存者回憶

由於新竹市立中學受傅煒亮案影響，遭到逮捕的學生不少，根據倖存受難者周賢農的回憶，黎老師與其他科老師教法大異其趣，上課經常講國內外時勢，經由他的介紹在新竹北門的興中書局買到巴金及魯迅的書，思想左傾不少，爾後老師甚至做家庭訪問讓他受寵若驚，但實際上訪談多與課業無關而以思想教育為主，由於黎老師把邀請那些同學參加甚麼活動都寫進日記，日後成為判決的重要依據，讓我很不以為然，有一天，黎老師來我家，邀請我加入社會主義青年大同盟，我不假思索就答應了，他在小紙張上寫了一些誓詞要我跟著唸，然後用打火機燒掉，之後老師要我吸收幾個同學加入....
家庭

大哥：傅偉東
大弟：傅偉奇，同案因資助油印設備而遭判刑五年
二弟：傅偉村
三弟：傅偉勳，台大哲學系，授業於方東美，為生死學知名教授
姊妹：傅瓊珠、傅淑華
女：傅麗燕
平反

2018年10月5日，促進轉型正義委員會發布〈促轉三字第1075300110B號函文〉，正式撤銷受難者林慶雲君等1270人之刑事有罪判決暨其刑，其中(40)安潔字第 3399 號，有關傅煒亮共同意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行之有罪判決暨其刑及沒收之宣告正式撤銷。
紀念

2013年10月，北京西山國家森林公園的無名英雄廣場上立有無名英雄紀念碑，為紀念來台灣在1950年代被處決「隱避戰線烈士」而設立，傅煒亮銘刻於紀念碑上，為中共國家安全部追認之中華人民共和國烈士。
参考资料

↑  國安局. . 李敖出版社. 1991.
↑  台灣省保安司令部. . 國安局. 1951.
↑  藍博洲. . 臺灣: 聯合文學出版社. 2001-06-29. ISBN 9789575223274.
↑  周賢農. . 財團法人中華基金會. 2008.
↑  . 中華民國促進轉型正義委員會.   [2018-10-05]. （原始内容存档于2018-10-15）.
↑  陳輝. . 新華澳報. 2021-04-10  [2021-11-23]. （原始内容存档于2021-08-14）.
李大鎔

| 李大鎔  |
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出生: (1925-11-20)1925年11月20日 日治朝鲜黃海北道金川郡
逝世: 2017年11月14日(2017歲—11—14)（91歲） 韓國仁川廣域市
国籍: 韓國
母校: 韓國陸軍官校第7期畢業 韓國陸軍大學（朝鲜语：）畢業 美國陸軍指揮參謀學院

军事生涯
      
军种: 韓國陸軍
军衔: 准將
统率: 第6師（英语：）7團1營1連，連長 第2師（英语：）32團3營，營長 第3師23團，團長
参与战争: 韓戰 　● 春川戰鬥 　● 洛東江戰役 　● 楚山戰鬥 越南戰爭 　● 西貢430事件（被俘）
获得勋章: 忠武武功勋章 花郎武功勋章
其他工作: 韓國駐南越大使館武官 韓國駐南越大使館政務公使 韓國駐南越大使館經濟公使 韓國中央情報部駐南越分部長
 
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李大鎔
諺文: 
汉字: 

文观部式: 
马-赖式: 
 
李大鎔（韓語：；1925年11月20日—2017年11月14日），韓國將領及外交官。他於1950年的韓戰中成為戰鬥部隊指揮官，越南戰爭爆發後的1960年代，又前往韓國駐南越大使館服勤，以武官、公使和情報分部長等身分從事政治、情報、經濟任務。1975年北越攻占南越首都西貢（今胡志明市）、結束戰局時，他是位階最高的滯越韓國官員和韓僑撤離負責人，並遭到俘虜5年。1980年獲釋的李大鎔返回韓國、轉職為企業家和數個民間組織的會長，韓越恢復邦交後，他也投身於兩國交流活動。
生平 > 早年生平

李大鎔在1925年生於黃海北道的金川郡，是家中八個兄弟姊妹裡的三男。他曾求學於郡內的白馬普通學校（），接著以半工半讀的方式從京城師範學校（朝鲜语：）（今首爾市內）畢業。1945年日本殖民統治終結後，李大鎔聽說在平壤有機會能夠免費就讀大學，而產生了報名金日成綜合大學醫學部的想法，但卻因為患了乾性胸膜炎，只得回鄉養病。
李大鎔返家康復期間，為了籌妥平壤的生活費，而於金川金郊（）的人民學校謀得教師的工作。1947年6月15日，金川郡人民委員會教育局（）下達了局長令，要譴責獨立運動家金九和韓國首屆總統李承晚為民族叛徒，然而李氏卻在學校發言肯定此兩人對獨立運動的貢獻，因而與當局產生牴觸，在6月29日被送交人民審判。當天夜裡，李大鎔從檢察官手中逃脫，展開亡命。在他跑到第四天的7月2日時，越過了三八線進入南方，從此與家人分離。
生平 > 從軍

1948年，李大鎔自韓國陸軍官校畢業，開始軍旅生涯。他最早是於韓國國軍與游擊隊在1949年的交手過程中獲得實戰經驗，1950年6月韓戰開打後，他做為韓國陸軍第6步兵師7團1營第1連的中尉連長，隨部隊從春川開赴前線。之後第6師先是一路撤往洛東江戰線，接著又因為仁川登陸的成功而得以北上。至10月時，李大鎔所屬的6師7團已經到達中朝邊境，他的連也成為韓軍最早接觸到鴨綠江的連級部隊之一。
與此同時，中國人民志願軍已經入朝參戰，作為先鋒的韓軍6師2團首先於溫井戰鬥中遭到重創。此後志願軍在司令員彭德懷令下，將圍困目標鎖定為最深入北方的7團。10月29日起，7團從慈江道的楚山展開突圍作戰，李大鎔參與此場撤退行動的過程中，有一次接近了志願軍的位置，並將其誤認為友軍而出聲呼叫，結果立刻遭受槍擊、在九死一生的情況下才脫離險境。他帶著連上殘部，穿越志願軍第38軍和志願軍第40軍夾擊區域內的古場（）、妙香山等地、一路長途後撤，最後才在价川與第6師師部會合，在全師原本的19位連長中，他是少數存活歸返的7人之一。同年12月，他隨軍移動至出生地金川附近時，得知了父親的死訊，而前去父親的墓前祭弔。這是李大鎔最後一次訪問故鄉。
1953年，《朝鮮停戰協定》正式簽訂，韓戰宣告休止。李大鎔因參戰期間樹立的功績而獲頒忠武武功勳章和花郎武功勳章，但他在第7團內的2位長官和麾下直屬的4位排長卻全部陣亡。戰爭結束後，李氏於1955年2月進入陸軍大學（朝鲜语：）學習，接著成為該校教官。1958年時，他前往美軍太平洋司令部在沖繩的下屬部隊受訓，接著又於1960年赴堪薩斯州的美國陸軍指揮參謀學院進修。李大鎔在韓國本土擔任的陸軍勤務尚包括第2步兵師（英语：）32團第3營營長、第3步兵師第23團團長、第6管區（）作戰副司令等職。
生平 > 越南時期

1963年9月，李大鎔首次派往越南，在南越首都西貢（今胡志明市）的韓國駐南越大使館擔任武官，1966年10月返韓。當他在1968年1月由上校升為准將後，第二度調赴駐越大使館，成為政務公使。由於時任南越總統阮文紹曾以軍官身分與李大鎔一起在美接受培訓，因此在李氏奉派越南的任期內，兩人具有良好私交，他甚至可隨時由後門進出總統官邸。
李大鎔駐越期間除了公使職銜外，還兼當韓國中央情報部（今國家情報院）駐越南分部長，任內曾參與朝鮮民主主義人民共和國投誠者李穗根（朝鲜语：）在越南的逮捕行動。李穗根原任朝鮮中央通訊社副社長，投奔韓國後被當局發現其以此為佯裝、在韓境行潛伏滲透之實，因而逃到香港。1969年1月31日，美國中情局告知韓國中情部長金炯旭，稱李穗根已成功從港離境，將搭機經西貢前往柬埔寨首都金邊、再由那返回朝鮮。李大鎔於是應金炯旭要求，派人請阮文紹在班機停靠西貢時，下令其不准起飛，並親自率人前往西貢新山一機場執行逮捕。之後李穗根在機艙內被李大鎔所擒、送返漢城，經審判而處以極刑。
1972年3月，李大鎔結束了政務公使的任期而回到韓國，之後他同韓國總統朴正熙於一次在高爾夫球場的會面中，聽從了其指示，而再次於1973年2月前往越南，這次獲得了韓國大使館的經濟公使職位。李大鎔第三度派越當時，由於《巴黎和平協約》在1973年通過，駐越美軍開始撤出越南，駐越韓軍等南越陣營的外國部隊也正在準備收隊，失去外援的南越軍獨自對抗北越人民軍和越共游擊隊，逐漸趨於下風。1975年4月，西貢已經遭到包圍，有失守之虞，李大鎔當時是韓國大使館位階最高的滯留人員，雖然妻子和4位兒子均已離越，他仍須留下來負責在越韓國人（英语：）事務，作為韓國在西貢的「撤退本部長」（），與其兩位大使館的下屬一起協助撤僑。
4月28日時，韓國大使館與西貢的美國大使館達成了疏散協議，讓韓國人能跟美國離開。當美軍在4月29日展開名為「常風行動」的空運撤離後，李大鎔等韓籍人士前往美國大使館，等待美軍直升機前來接送，但入夜後美方鑑於情況危急，決定只送離美籍人員，以致於到行動結束的4月30日早晨時，美國大使館內尚滯留有400多名待撤人群，當中以李氏為首的韓國人就有100多名。他們後來曾向法國大使館（法语：）和日本大使館（日语：）求援，但均未獲得幫助。
1975年10月3日，越南當局正式以妨礙革命事業之名，逮捕了李大鎔與另兩名韓國外交官，並將他們關入西貢附近的志和監獄（英语：）中。李大鎔曾控訴他們的被捕「有違於《維也納外交關係公約》中的外交豁免權」，但直至1976年，當大部分被越南拘留的韓國人都得到批准而回國時，李等三人卻仍未能獲釋。朝鮮勞動黨的統一戰線部亦曾派人到獄中試圖策反李大鎔，要他去朝鮮、或是替平壤政府返韓當間諜，不過李大鎔基於自身的反共立場，拒絕接受。
1978年，韓、朝、越三國政府於印度首都新德里就三名韓國官員被拘一事展開談判，但協議到頭來還是無法產生結果。1979年時，活躍於亞洲的猶太商業巨亨紹爾·艾森伯格（英语：）找上朴正熙政權，提議與越南妥商、換取李氏的釋放，雖然這個提案由於1979年10月26日的朴正熙遇刺而蒙受挫敗，但韓國政府仍決定持續秘密交涉。最後李大鎔等三人終於在1980年4月獲釋。
生平 > 返韓之後

李大鎔返回韓國之後，受到歡迎和英雄待遇，但他也由於監獄生活和經歷的刑求，使得身體狀況欠佳，體重亦從原本的78公斤跌至42公斤。花了一年的時間恢復健康後，他投身於企業和民間組織，先後擔任了火災保險協會（朝鲜语：）理事長、生命保險協會（朝鲜语：）會長等職。1996年起，李大鎔出任韓越友好協會（）會長，1999年至2003年間任陸軍官校總同窗會（）名譽會長、2002年起與另外6名退役韓國將領組成「自由守護國民運動」（）。
2001年7月，負責逮捕及審問李大鎔、後轉入越南外交部服務的的前北越軍官楊政識（）奉調為韓越恢復建交後的第三任越南駐韓大使，他與李大鎔於2002年9月時在新羅酒店會晤，並握手盡釋前嫌。李大鎔在會中表示兩人過去都是「各自忠於自己的國家」「今後應為兩國間的和平及共同利益攜手協力、不計私怨」，而楊政識也稱李是「最優秀的愛國者和令人敬重的外交官」。兩人繼該次交談後又聚了數次會，並建立友誼，楊政識甚至幫李大鎔的公司在越南拓展業務。
相關條目

人物主题
军事主题
大韩民国主题
越南主题
越南戰爭
韓國出兵越南
430事件（西貢陷落）
常風行動
越南戰爭戰俘與失蹤者議題（英语：）
韓越關係
蔡命新（李大鎔陸軍官校同期、越戰時期駐越韓軍首屆司令）
注釋

↑  英語名又寫作「」或「」。
參考文獻

↑  권순완. . 조선일보. 2017-11-15  [2017-11-21]. （原始内容存档于2017-11-17）.
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  美国  韩国 
1950年10月韓戰戰勢圖。李大鎔所屬的6師（英语：）7團在圖右上部的楚山，為韓國國軍到過最接近鴨綠江的位置。
1975年4月越戰末期，西貢美國大使館（左）與法國大使館（法语：）（上）鳥瞰圖。在李大鎔領導下的數名滯越韓國人未能由此兩個地方撤離或得到協助、後遭北越扣留。
會展站公共運輸交匯處

會展站公共運輸交匯處（英語：），前稱灣仔碼頭公共運輸交匯處（英語：），是香港的巴士總站，位於灣仔鷹君中心、海港中心和灣仔碼頭外。第一代的總站啟用於1968年3月10日，直至2015年因應沙田至中環綫工程而遷至灣仔北公共運輸交匯處作為臨時總站。直至2022年5月14日才重新啟用，並且重新命名為「會展站公共運輸交匯處」。
簡介

會展站公共運輸交匯處位於灣仔鷹君中心和海港中心外，鄰近港鐵東鐵線會展站。此公共交通交匯處的總站部分呈矩形狀，共設有13條車坑，有3個車輛出入口（2個位於鴻興道、1個位於菲林明道）。會展站公共運輸交匯處設有無障礙設施、升降機（連接鷹君中心天橋及會展站）和公共廁所。從2010年12月起，會展站公共運輸交匯處（灣仔碼頭巴士總站）被列為禁煙區。
歷史 > 灣仔碼頭時期

1968年3月10日，因應在灣仔的新填海土地（現會議道附近）上兩個新碼頭啟用，在旁的灣仔碼頭公共運輸交匯處（灣仔碼頭巴士總站）也隨之而啟用；此公共運輸交匯處位於新碼頭的廣場，當時僅有4條巴士車坑和1個的士站，中華巴士（現城巴）的8號線和11號線均在此時把總站遷入此。1981年，路政署向公眾提出工程招標：將灣仔碼頭巴士總站拆除，並且興建一個臨時巴士總站，以配合鄰近的康樂中心（現港灣道體育館和灣仔游泳池）工程。2005年，世界貿易組織第六次部長級會議期間，灣仔碼頭巴士總站短暫關閉。2008年，時任行政長官曾蔭權發表的施政報告繼續提及灣仔會展第三期擴建工程，並且計劃開啟諮詢，香港貿易發展局同時表示未來有意在灣仔碼頭巴士總站進行擴展工程，而港鐵的沙田至中環線項目也計劃在巴士總站的地底興建會展站。
2009年東亞運動會期間，主辦單位在灣仔碼頭巴士總站設置大型屏幕直播。2010年5月4日，因應金紫荊廣場有升旗活動，城巴25A線、25C線和九龍巴士營辦的過海隧道巴士961線把總站臨時遷移到灣仔碼頭巴士總站。2013年5月，城市規劃委員會討論把灣仔碼頭巴士總站地皮改作綜合發展用途；11月，九龍巴士向政府提出建議，請求政府取消灣仔碼頭巴士總站的掉頭處，以舒緩菲林明道的擠塞情況。
歷史 > 沙中綫工程及會議中心興建計劃

参见：灣仔北公共運輸交匯處和會議中心 (香港)
灣仔碼頭巴士總站因應沙田至中環綫會展站工程關閉（左），該總站路線遷移到灣仔北公共運輸交匯處（右）
2007年，運輸及房屋局向立法會提交文件請求24億預算，對沙田至中環綫進行初步設計，在文件中、灣仔碼頭巴士總站被列為「可能受影響的公共設施」之一。在之後，沙中綫的會展站選址決定在灣仔碼頭巴士總站；這引起了多名區議員的質疑，路政署鐵路拓展處總工程師易鳴瑞解釋是因為該區空間有限，若果將會展站設於港灣道、則可能造成鐵路彎度過高。另外灣仔碼頭巴士總站位置亦計劃興建會議中心，根據《星島日報》在2013年的報導，香港政府內部評估指，在灣仔碼頭巴士總站位置興建會議中心方案，只能在上蓋範圍動工，而一旦涉及地面工程，即要和港鐵公司進行談判，因此興建計劃的落實被認為遙遙無期；而且興建期間或會令該區的交通擠塞情況進一步惡化。2015年6月，香港《太陽報》報道，在灣仔碼頭巴士總站的一張候車長凳上突然被地政總署貼上官地佔用人通告，勒令該長凳需立即拆除。但是該長凳由康樂及文化事務署管理，有市民和立法會議員質疑地政總署的做法是否合理，甚至用「鬼打鬼」（意指內訌）來形容此事。地政總署起初否認此事，但之後又承認當時因未知該長凳的物主屬誰，因此按法例貼上通告勒令拆除，以徵用土地進行沙田至中環綫工程，目前已經了解該長凳屬於康文署。之後地政總署很快把該處的通告清走。
會展站採用明挖回填方式興建，因此在工程開展前必須騰出空間；因此灣仔碼頭巴士總站必須遷移至其他空位，待工程完成之後再遷回原位。運輸署預計，在灣仔碼頭巴士總站關閉、鄰近道路進行改道後，鴻興道及會議道在繁忙時間的車龍會大幅度增加。2015年5月17日凌晨1時，灣仔碼頭巴士總站遷移至近馬師道的臨時公共運輸交匯處（灣仔北公共運輸交匯處），而會議道、鴻興道、菲林明道、港灣道和博覽道東均會增設臨時巴士站，近20條巴士線受影響而改道；港鐵安排了關懷大使協助乘客。
2020年，時任行政長官林鄭月娥發表施政報告，當中提及原定用於興建會議中心的土地因計劃涉及多重技術困難、而且不符合成本效益，因此將轉作其他用途，正式宣佈放棄在原灣仔碼頭巴士總站上興建會議中心的計劃。
歷史 > 會展站公共運輸交匯處啟用

2022年5月14日上午5時30分，東鐵線過海段（沙田至中環綫）通車前夕，興建於灣仔碼頭巴士總站原址的會展站公共運輸交匯處率先啟用，17條以臨時巴士總站（灣仔北公共運輸交匯處）作終點的巴士線重新遷回原位，另外在東鐵過海段於5月15日通車後，該交匯處增加一條城巴路線（城巴1M線），來往會展站公共運輸交匯處與黃泥涌峽。同時巴士公司也與港鐵合作，乘客在會展站轉乘2條城巴路線（1M、25A）可享2元優惠。
從鷹君中心俯瞰會展站公共運輸交匯處
停泊在會展站公共運輸交匯處的巴士
從連接港鐵會展站天橋俯瞰會展站公共運輸交匯處
巴士路線服務

九龍巴士營辦的過海隧道巴士978A線巴士正在駛入會展站公共運輸交匯處
城巴1M線巴士停靠在月台
下列資訊均出自2023年12月31日起實施的《路線表令》。此公共運輸交匯處也提供一條短途跨境巴士服務路線，來往落馬洲管制站及會展站公共運輸交匯處。
| 巴士路線 | 總站 | 總站 | 總站 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1M | 會展站 | ↺ | 黃泥涌峽 |
| 2A | 會展站 | ↔ | 耀東邨 |
| 2X | 會展站 | ↔ | 嘉亨灣 |
| 8 | 會展站 | ↔ | 杏花邨 |
| 8P | 會展站 | ↔ | 小西灣（藍灣半島） |
| 25A | 會展站 | ↺ | 寶馬山 |
| 40 | 會展站 | ↔ | 華富（北） |
| 40M | 會展站 | ← | 華富（北） |
| 905905A | 會展站 | ↔ | 荔枝角 |
| 905905A | 會展站 | → | 荔枝角 |
| 930 | 會展站 | ↔ | 荃灣西站 |
| 930A （上午） | 會展站 | ← | 荃灣西站 |
| 950 | 會展站 | ↔ | 菁田邨 |
| 960N960 | 會展站 | ↔ | 屯門（建生邨） |
| 978978A978B | 會展站 | ↔ | 粉嶺（華明） |
| 978978A978B | 會展站 | ↔ | 聯和墟 |
| 978978A978B | 會展站 | ← | 粉嶺置福圍 |
| P960 | 會展站 | ↔ | 兆康站（北） |
參考資料

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外部連結

灣仔碼頭公共運輸交匯處 （页面存档备份，存于），城巴
|  论 编香港灣仔區巴士總站列表 |
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灣仔: 會展新翼 · 會展站
銅鑼灣、大坑及掃桿埔: 摩頓台 · 香港大球場 · 東華東院 · 天后站 · 威非路道 · 勵德邨 · 棉花路
跑馬地: 跑馬地（下） · 跑馬地（上） · 跑馬地馬場 · 大坑道
灣仔碼頭巴士總站夜景（2010年）
龍岡公園 (桃園區)

其他龍岡公園，請見「」。
| 龍岡公園> 基本資料 |
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類型: 公共公園
位置: 臺灣桃園市桃園區龍鳳里國強七街、國豐二街間24°59′23.838″N 121°16′51.697″E﻿ / ﻿24.98995500°N 121.28102694°E﻿ / 24.98995500; 121.28102694
开放时间: 全年無休
停車場: 路邊停車格
地圖

龍岡公園，是位於臺灣桃園市桃園區龍岡社區之公園，內有土地廟龍安祠、區立托兒所等公共建築，並置有籃球場、溜冰場等運動設施。當地龍岡社區發展協會維護並雕塑公園內的植栽，且在其周邊規劃了健走步道。
相關條目

文昌公園
參考資料

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↑  羅蔚舟, , 大成報, 2017-04-30  [2021-04-14], （原始内容存档于2021-04-15）
劉介

| 劉介 |
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大明南京太常寺少卿
籍貫: 陝西延安府清澗縣
字號: 字師惠
出生: 成化二年（1466年）十一月初一日 
逝世: 嘉靖八年（1529年） 
配偶: 娶楊氏
出身
 弘治六年癸丑科進士出身 
劉介（1466年—1529年），字師惠，陝西延安府清澗縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平

弘治二年（1489年）己酉科陝西鄉試第十七名舉人。弘治六年（1493年）中式癸丑科會試第五十名，二甲第五十三名進士。授戶部主事，升江西撫州府知府。升南京太常寺少卿。正德五年（1510年），被指為劉瑾同黨，革職為民。
著作

著作有《北都集》、《南都集》和《東峰詠稿》各一卷。
家族

曾祖劉仁，義官；祖父劉尚綗，封錦衣衛百戶；父劉鏞，長沙知府，母張氏（封安人）。重慶下。
克里斯蒂安·沃克

克里斯蒂安·迪克森·沃克（英語：，1991年3月28日—），為美國職棒大聯盟的一壘手，目前效力於休士頓太空人。他先前曾效力於金鶯與響尾蛇兩隊。
職業生涯 > 巴爾的摩金鶯

2012年美國職棒大聯盟選秀，金鶯隊在第四輪選進沃克。2014年9月17日，沃克登上大聯盟。他在初登場就敲出大聯盟首安，9月20日，他首度達成單場雙安，同時敲出生涯首轟。
2017年2月21日，金鶯隊將沃克指定讓渡。
職業生涯 > 亞利桑那響尾蛇

2月25日，勇士隊挑走沃克。3月6日，沃克加入紅人。
2017年3月28日，響尾蛇從讓渡名單中選走沃克。這年他在3A成功拿下MVP，最後順利回到大聯盟。整季他出賽11場比賽，打擊率為2成50，並敲出2轟。隔年他的打擊率僅1成63，並敲出3轟。
2019年，沃克的打擊率為2成59，並敲出29轟與73分打點。2020年，他的打擊率為2成71，並敲出7轟與34分打點。
參考資料

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外部連結

球員資訊和成績在MLB，ESPN，Baseball-Reference，Fangraphs（英文）
|  论 编休士頓太空人 當前名單 |
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活躍名單:  3 傑瑞米·佩尼亞  4 佩卓·里昂（英语：）  6 傑克·邁爾斯（英语：）  9 薩克·迪岑佐（英语：）  10 沙伊·惠特康（英语：）  11 格雷·凱辛格（英语：）  13 庫珀·哈默爾（英语：）  14 莫里西歐·杜邦（英语：）  17 維克多·卡拉丁尼  18 塞薩·薩拉札（英语：）  20 查斯·麥考米克（英语：）  21 亞伊奈·迪亞茲  27 荷西·奧圖維  28 喬恩·辛格頓（英语：）  41 史賓賽·亞瑞蓋提（英语：）  43 小蘭斯·麥考勒斯  44 約爾丹·艾爾法瑞茲  52 布萊恩·阿布瑞尤（英语：）  53 克里斯蒂安·哈維爾  54 泰勒·斯科特  56 羅奈爾·布朗科  58 杭特·布朗（英语：）  59 弗蘭柏·瓦德茲  60 佛瑞斯特·懷特利（英语：）  62 班奈特·蘇薩（英语：）  63 加勒·奧特（英语：）  66 尚恩·杜賓（英语：）  67 萊恩·古斯托（英语：）  68 J·P·法蘭斯（英语：）  71 賈許·海德  72 尼克·赫南德茲（英语：）  73 路易斯·康崔拉斯（英语：）  74 布萊恩·金恩（英语：）  77 路易斯·賈西亞（英语：）  -- 寇頓·高登（英语：）  -- 泰勒·特朗梅爾（英语：）  -- 伊薩克·帕瑞迪斯  -- 海登·韋斯涅斯基（英语：）  -- 克里斯蒂安·沃克 
教練團:  總教練 19 喬·艾斯帕達（英语：）  板凳教練 22 奧瑪·羅培茲（英语：）  一壘教練 23 戴夫·克拉克（英语：）  三壘教練 -- 湯尼·培瑞茲齊卡（英语：）  打擊教練 37 艾力克斯·克林特隆（英语：）  助理打擊教練 46 特洛伊·史尼特克（英语：）  投手教練 41 比爾·墨菲（英语：）  牛棚教練 36 喬許·米勒（英语：）  品質管理 -- 傑森·貝爾  捕手教練 17 麥可·柯林斯（英语：）  牛棚捕手 85 哈維爾·布拉卡蒙提 
2017年，在響尾蛇3A的沃克
金在春

| 金在春  |
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韓國第3任中央情报部部长
任期 1963年2月21日—1963年7月11日
前任: 金容珣
继任: 金炯旭
 
金在春（韓語：，1927年6月4日—2014年1月2日），韓國軍人、政治人物。陸軍官校第五期。朴正熙五一六政變時的六管區參謀長，政變後升任防諜部隊隊長、軍檢警聯合調查本部長，1963年以陸軍少將退伍，任中央情報部（現國家情報院）部長。
金在春為反金鍾泌的大將，上任後第二天（2月23日），就裁掉情報副次長、局長、分部長等以八期生為中心的31名金鍾泌派系幹部。1963年6月，涉及金鍾泌派系的「證券風波」相關人士判決無罪，「反金鍾泌派」反而被扣上帽子，為此金在春擔起責任，於7月13日被迫辭職。
卸任中央情報部部長後擔任無任所長官，1973年當選國會議員。
1987年總統選舉時，宣布支持金泳三。
相關影視作品

2005年（第五共和国）电视剧
2020年（南山的部长们）电影
西游记

此條目介紹的是明朝古典文学名著。关于其他用法，请见「」。
| 《西遊记》 |
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《西遊记》已知最早版本
作者: 吳承恩（有争议）
类型: 小說
语言: 中文書面語
版本:  金陵世德堂本  西游真诠(清代陈士斌点评)  华阳洞天主人校本  西游证道书（清代汪象旭）  新说西游记  西游原旨  通易西游正旨 
成书年代: 16世纪（明朝中叶）
發行
保存状态: 章回：100
出版時間: 1592年 
出版地點: 明朝
系列作品
續作: 西遊補
早期版本的西遊記
《西遊記》是中国古代明朝的第一部浪漫主义章回體长篇神魔小说，全書58.5萬字（世德堂本），共100回，中国四大名著之一、四大奇書之一。成书于16世纪明朝中叶，一般认为作者是明朝的吳承恩。書中讲述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒和沙悟淨等師徒四人前往西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，興佛滅道的代表作，也有观点认为《西游记》是暗諷权力官場的諷刺小說。
因《西遊記》的傳頌，明清之際吳元泰、吳政泰、余象斗等因而又據佛、道兩教之有關戲曲雜劇和神話傳說，撰寫《東遊記》、《南遊記》和《北遊記》，再加上楊志和之另本《西遊記》，合稱《四遊記》。
《西遊記》自问世以来，在中國及世界各地广为流傳，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区《西遊記》家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和「大闹天宫」、「三打白骨精」、「孙悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來，西遊記被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫畫等，版本繁多。
作者与故事来源

条目：西游记成立史
故事大綱

《西遊記》全書共一百回，可分為四個長短不一的部份。開頭詩為「混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。」
第一部份是第一回至第七回，介紹故事主角孫悟空的誕生，孫悟空是吸收天地精華而生的石猴，因為向菩提祖師學法而得道，能通地煞七十二變、乘觔斗雲、使如意金箍棒，他驕傲地自稱為齊天大聖，桀驁不馴的行為讓天庭十分頭痛。在他大鬧天宮之後，遭到如來佛祖降伏，如來佛祖將他壓在五行山下長達五百年。
第二部份是第八回至第十二回，介紹名義上的主角唐三藏。故事背景發生在東土（唐朝），當時的中國人不識大乘佛法、成天享樂，如來佛祖派遣觀音菩薩指示唐三藏前往天竺（現今之印度），將無上真經取回東土。這一段概述了唐三藏成為僧侶的過程，也說明他的前世是如來佛祖的高徒羅漢金蟬子，此外描述了唐太宗遊地府的遭遇。
第三部份是自第十三回至第九十九回，描述唐三藏與他的徒弟前往天竺取經的冒險故事，亦即《西遊記》這個標題指涉的故事。唐三藏離開唐國的管轄範圍後，一路上跋山涉水、被妖魔鬼怪侵擾，他離開邊境後所經歷的地域多是虛構的。這段旅途中、許多妖魔都渴望能吃唐三藏的肉，因為吃下之後能長生不老。
第十三回至第二十二回中有几回是写唐三藏收徒弟的故事，唐三藏的徒弟都曾在過去犯下錯誤，受到觀音指點後，答應護送唐三藏取經以將功贖罪。
第一個徒弟是孫悟空，出現於第十三回，他因為大鬧天宮而遭佛祖收服。他聰明絕頂、神通廣大但也十分暴躁，唐三藏透過從觀音那兒取得的金箍制伏他。金箍套在孫悟空的頭上，當唐三藏唸緊箍咒，箍會勒緊痛得孫悟空滿地打滾。
第二個徒弟是豬八戒，出現於第十九回，他曾是天蓬元帥，能通天罡三十六變，因調戲嫦娥而被貶下凡。雖然戰鬥起來有些可靠，但豬八戒貪吃、好色、懦弱、無能的個性經常拖累其它人，他也常和孫悟空鬥嘴。
第三個徒弟是沙悟淨，出現在第二十二回，他曾是捲簾大將，因打破琉璃盞而被貶下凡。沙悟淨沉默寡言、勤奮可靠而且十分忠誠，經常在孫悟空和豬八戒吵嘴時緩頰。
另外在第十五回，唐僧和孫悟空行至鹰愁涧時，白龍吃了唐僧的马，又在观音点化下變成唐三藏的坐騎，即白龙马。
第二十二回除了介紹沙悟淨之外，還介紹了流沙河，過了這條地理邊界後，他們就進入一片未知領域。第二十二回至第八十六回可分為二十四個故事，每個故事裡都有不同神通的妖魔鬼怪或惡人，還有著各種不同的場景，例如燃著大火的火焰山、全是女人的女兒國以及各種奇妙的地方。這一部份的故事通常由四個小節組成：第一小節是唐僧被捉走，生命受到威脅，通常是被妖魔捉走，不過偶爾也會被普通人所捉；第二小節是唐僧的徒弟試著找方式救他，通常依靠暴力、偶爾略施小計；第三小節是歷經挫敗，並找其它仙佛協助；第四小節是仙佛下凡收妖、唐僧獲救，繼續踏上旅程。唐僧師徒在這段旅程中總共經歷了八十一難，儘管這些妖魔鬼怪十分強大，但都沒有真正傷害到他們，因為這是如來佛祖安排的試煉。唐僧師徒在第八十七回抵達天竺邊境，而第八十七回至第九十九回的冒險相較於先前雖然少了驚險刺激，但多了異國情調。唐僧師徒最終取得無上真經。
第一百回是唐僧師徒返回东土唐朝後發生的事，并描述了他們复返西方后，修成正果獲得到封號。
角色

条目：西遊記角色列表
西遊記的五位主角對應著五行：金對應著孫悟空，又稱“金公”、“心猿”；木對應著豬八戒，又稱“木母”、“木龍”；土對應著沙僧，又称“刀圭”、“黄婆”，水、火對應何人書中並未明言，一般認為唐僧对应水（因为“江流儿”），白龍馬對應火；也有人認為唐僧對應火（因火能克金），白龍馬對應水。白龍馬又稱“意馬”，與孫悟空合成“心猿意馬”之意。
孫悟空孕育自一顆位於東勝神州花果山上的靈石，該石吸納日月精華，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，見風化為石猴。它率領眾猴在花果山稱王，被敬拜為「美猴王」。牠因見到其它猴子老死而興起求得長生不死之法的念頭，便前往斜月三星洞拜菩提祖師為師。菩提祖師賜牠「孫悟空」之名，授他七十二般變化之法和觔斗雲。孫悟空回到花果山後發現自己的猴子猴孫遭混世魔王打倒，他靠著法術收拾了魔王，並訓練餘下的猴眾，由於苦無稱手兵器，他便進入海龍宮內向東海龍王要得如意金箍棒，又強取上等盔甲。後來他因陽壽已盡，便大鬧地府、竄改生死簿。惹事的孫悟空引起天庭注意，玉皇大帝念在孫悟空是天生地養，便招安他做弼馬溫，但孫悟空因嫌官小受騙受辱，便下凡回花果山。他打敗了三太子、巨靈神和哪吒，並自封齊天大聖。後來，天庭將其二次招安，承認了他自封的「齊天大聖」封號，但有名無祿，是個閒差。此後孫悟空在天界廣交朋友，玉帝怕他閒來生事，叫他代管蟠桃園，但他卻偷吃蟠桃，並在王母娘娘的蟠桃會舉辦之前潛入，偷吃御酒美食，乘醉進入太上老君的宮殿偷吃仙丹。加上自己原本的石頭身體，成了刀槍不入、水火難攻的強者。孫悟空酒醒後發現事情鬧大了，於是返回花果山，玉皇大帝收到報告說孫悟空偷蟠桃、御酒、仙丹等，下令動用十萬天兵前去圍剿，但都無法收服。參加蟠桃會的觀音菩薩向玉帝舉薦二郎神，在孫悟空與二郎神纏鬥時，他被太上老君趁隙用金剛鐲擒拿，並封在八卦爐中連燒四十九日，孫悟空躲在“巽”風口下，火沒有把孫悟空燒死，反而爐中的煙使他練就火眼金睛。孫悟空出來後繼續大鬧天宮，最後被釋迦如來壓於五行山下五百年。五百年後，經觀音菩薩勸化，表示願意給取經人做個徒弟，此後，唐三藏遠赴天竺取經，路過五行山時救下孫悟空並收之為大弟子。唐三藏為了駕馭他便讓他戴上金箍，並透過唸咒來懲罰他。取經路上，孫悟空機智勇敢、神通廣大，他降妖伏魔、屢建奇功，然而數次被師父唐三藏誤解、受到緊箍咒的懲罰，兩度被逐出師門。最後師徒歷經八十一難，終於大功告成取得佛經。在取得佛經後，孫悟空修成正果，被封為「鬪戰勝佛」。
唐三藏其原型是唐代僧侶玄奘。在小說裡的他俗姓陳，自小出家、成了佛教僧侶。他實際上是如來佛祖的弟子羅漢金蟬子轉世，不過他並不知情。他被派往天竺取得大乘佛經、以便佛法能在中國傳揚，由於唐三藏無法保護自己，唐太宗便令兩名隨從侍其左右。但他的兩名隨從在離開長安不久後就遭妖怪所殺。觀音菩薩現身告訴三藏，他將會在旅途中遇見三名有力的徒弟。在旅途中，唐三藏不斷地被妖魔鬼怪侵擾，妖怪都希望可以吃到唐三藏的肉，因為吃下他的肉可以長生不老。在取得佛經後，唐三藏修成正果，被封為旃檀功德佛。
豬八戒，法號豬悟能。他原為天界率領八萬兵馬的天蓬元帥，後來因酒醉後調戲嫦娥而被貶入凡間，轉世成了豬臉人身的怪物，名為豬剛鬛。唐三藏與孫悟空來到高老庄，高老庄長老告訴他們，三年前招的女婿是妖怪，求唐僧孫悟空解救，於是孫悟空便變化成高翠蘭，打倒豬剛鬛。當豬剛鬛得知孫悟空是唐三藏的弟子後，便主動投入三藏門下，並告知三藏自己也被觀音菩薩告知必須以協助三藏取經來贖罪。豬八戒懂得三十六般變化，手持九齒釘耙作為武器。在旅途中，他好色、懶惰、窩囊的種種表現不時拖累師徒，更屢屢陷唐三藏於生死關頭，但他偶爾也有優異的表現。在取得佛經後，豬八戒被封淨壇使者菩薩，負責代替十方諸佛下凡享用香火供品。
沙悟淨如同豬八戒一樣，沙悟淨原本也是天界的一名將軍。他本是捲簾大將，但因為不小心打破玻璃盞而讓他受到玉皇大帝的懲罰，被貶入凡間後、他成了吃人妖怪。他住在流沙河中，襲擊渡河船隻。沙悟淨的武器是降妖寶杖，他在吃人之後會將他們的頭骨收集起來，無聊的時候把玩它們。後來觀音菩薩告訴他、將會有位從東土而來的唐僧路經此地，觀音要他拜唐僧為師。當唐僧和他的弟子來到流沙河時，沙悟淨和孫悟空、豬八戒大打出手，當他得知他們是唐僧的弟子後，便拜唐僧為師共赴天竺。在旅途中，沙悟淨沉默寡言、安份守己，儘管他在戰鬥上的表現不如兩位師兄，但他是三名徒弟中對唐僧最忠誠有禮的。在取得佛經後，沙悟淨被封為八寶金身罗汉菩萨。
白龍馬本是西海龍王敖閏的第三太子，雖是唐僧徒弟，但小說中未出現其名，也沒有法號，他因為縱火燒了龍宮殿上的明珠而遭處死刑，後被觀音菩薩救下，命其在蛇盤山等待唐僧西天取經。當唐僧路經當地時，吃了唐僧坐騎。被唐僧收服後，鋸角退鱗，幻化為其跨下白馬代替原先坐騎，共同前往西天取經。他在旅途中最醒目的表現是當唐僧及其它師兄弟都被奎木狼捉拿時，幻化成人形與奎木狼纏鬥。成功取得佛經後，白龍馬功德圓滿，因此被封為八部天龍廣力菩薩。
主题

《西游记》富有濃厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏。
主题 > 证道说

《西遊記》作者在書中加入了長生的觀念，作為取經歷程的目的；在西遊記雜劇中，是完全沒有煉丹的思想的。取經者成為修煉成仙的化身，取經歷程，則暗示道士修煉時所遇到的困難和不定，要不斷和「分神」或肉體煎熬搏鬥，還有走火入魔的危險。小說中的山川地理，則有象徵人體器官，如「稀杮衕」比擬結腸，「夾脊關」比擬脊髓。小說乃「將全真功法逐步演出」。悟一子陈子斌评点本《西游记真诠》说：《西游记》讲的是“金丹大道”；刘一明评点本《西游原旨》也承袭了这种观点，说它是“专在养性修真，炼成内丹，以证大道而登仙籍。”
早期《西遊記》被認為是阐述“金丹大道”（即内丹术）的“丹经”。澳洲柳存仁发现《西游记》中所引用语汇如“金公”、“木母”、“黄婆”、“元神”、“姹女”皆出自全真派内丹理论；很多韵文作品都出自道家典籍，如第八回开始引首词，即引用《鸣鹤余音》卷二的冯尊师的《苏武慢》第五首“试问禅关，参求无数”；第五十回引用马钰的《南柯子·赠众道友》“心地频频扫，尘情细细除”；第九十一回引用《瑞鹧鸪·赠众道契》“修行何处用工夫，马劣猿颠速剪除”；第三十六回引用张伯端的《悟真篇》中的《西江月》“前弦之后后弦前”；第七十八回国丈的大段唯道独尊的话则自《鸣鹤余音》卷九多篇赋中脱胎而来，等等。在36回，悟空等弟子教唐僧「先天採煉」之法，所述結合了《周易參同契》、張伯端《悟真篇》及全真教的思想。
李安綱也表示《性命圭旨》是《西游记》的文化原型，石泰的《还源篇》81章炼丹五言绝句是《西游记》唐僧81难的原型。又如“孫悟空”這個角色主要是指代“人心”的，如書中第七回提示：“猿猴道體配人心，心即猿猴意思深”。第三十一回書：“經乃修行之總徑，佛配自己的元神”，提示中我們故事中的“佛”是指內丹術中的元神。又《西遊記》第九十九回中，唐僧取到的“真經”沒有字，如來佛即點明：“白本者，乃無字真經”。真經乃“修行之總徑”、“真經無字”，可见道教呂洞賓的內丹詩《真經歌》：“真經原來無一字，能度眾生出大羅”，表示元精、元氣。修煉內丹時，元精、元氣充足，能滿足元神的需要。
主题 > 证道说 > 三教合一

《西游记》有大量佛教的词汇，如：四大部洲、佛、菩萨等，并且故事也是取经见佛，但它更有道教性命双修的特征，讲阴阳、五行等，具有道教内丹术义理的色彩。佛教以见性为长，道教炼命而著，此是内功；儒教之入世功行为外功。《西游记》是在三教参同思想下形成的，有學者則認為是“扬佛抑道”的倾向。柳存仁更猜測“在明万历二十年金陵世德堂百回本《西游记》出现之前，有一个全真教本的《西游记》小说存在，这个假定可能性是很高的。”
主题 > 证道说 > 书中的道佛兩教之間的关系

有研究者認為由於《西游记》是唐僧取经的故事，而且书中对道士多有贬斥，因此容易让人认为《西游记》扬佛抑道，但实际上，并非如此，《西游记》对道教和佛教的描写其实很微妙，例如第六回中太上老君在观音面前明言自己“化胡为佛”，观音并没有反驳，可见作者不是站在佛教的立场上来写《西游记》的，在作者看来，佛教就是老子化胡的产物，而書中第七回大覺金仙前來試圖收伏孫悟空時，謙虛地表示自己奉玉皇大天尊之命，前来救驾。
然而，王雪卿批駁了道教及佛教的一些信奉者所提出的《西遊記》是宣揚宗教教義的道書或佛書這一説法，她聲稱《西游记》對道教及佛教都有頗為諧謔的描述，總體來説，作者對於佛教的態度比其對於道教的態度更為溫和。
主题 > 度亡説

許蔚聲稱《西遊記》中前往西天之旅可以被視為往生極樂之旅，這可以被視為民間宗教對破獄度靈一事的重視的一種體現。
主题 > 心学说

谢肇淛称：“《西游记》蔓衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯服，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。《西游记》为三教合一心学也。”
主题 > 劝学说

清朝学者张书绅在《西游记总论》、《新说西游记自序》、《新说西游记总批》中说：“至谓证仙佛之道，则误矣……予今批《西游记》一百回，亦一言以蔽之曰‘只是教人诚心为学，不要退悔’。……证圣贤儒者之道，今《西游记》，是把《大學》诚意正心，克己明德之要，竭力备细，写了一尽，明显易见，确然可据，不过借取经一事，以寓其意耳，亦何有于仙佛之事哉？”