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遜咖日記
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外部連結

Official website （页面存档备份，存于）
Online book （页面存档备份，存于） on FunBrain（英语：）
Official blog （页面存档备份，存于）
Official movie site （页面存档备份，存于）
景觀設計

英格兰威爾特郡的斯托海德，由亨利·霍尔（1705–1785）设计，“第一位在单个作品很高天赋的园林设计师”
景觀建築（英語：），又稱景觀、地景建築，是土地的藝術、計劃、設計、管理、保存和修復，以及人為構造物的設計。此專業的範圍包含有：园林景观设计、環境恢復、敷地計畫、住宅區開發、公園和遊憩規劃、歷史保存，並且與地理學、建築設計、都市設計、都市計劃及區域計劃等領域密切相關。
景觀建築關心的是「地景」的議題。事實上，地景（landscape）就是人類生存狀態在大地上的具體表現。「地景」說明了人與自然的關係，也表達了文化的內容。人類的文明是始於面對自然萬物來營造人為世界，在社會實踐的過程中，不斷累積科技與人文的成果，但總是偏科技而輕人文，忘了人類原本就是自然的一部份；更忘了人類與生存的環境之間的「共生生態」關係。總之，「景觀設計」關懷的是從自然大地的人文地景到城鄉、社區、居家的環境規劃與空間設計。
景觀設計的執業者稱為景觀師或園境師。
名稱

由于中國以及其他東亞國家自古就存在對風景、景觀進行規劃、設計的學問（如中國的「園林學」，以及對應的日本的「造園學」），現代，從西方傳入的「Landscape Architecture」的概念，在亞洲各地有很多不同譯名：香港的正式翻譯為「園境建築」，而臺灣多將其翻譯為「景觀建築」；中國大陸的農林院校常使用「风景园林」的譯語，部分工科院校使用「景观學」或「景观設計」的名稱，大陸的清華大學則使用「地景」的名稱。。韓國多采用「造景」（：／*/?）一詞。越南多使用「景觀建筑」（越南语：／*/?）。日本則常使用「造園」（日语：*/?）一詞，有時也使用「景觀設計」（日语：*/?）、「造園修景」（日语：*/?）、「景觀建筑」（日语：*/?）等名稱。
定义

景观建筑學是一个多学科领域，融合了植物学、园艺、美術、建筑、工业设计、土壤科學、环境心理学、地理学和生态学等方面。景观设计师的活动范围从公园和公园道的建立到校园和公司办公园区的场地规划，从住宅小区的设计到民用基础设施的设计，以及对大型荒野地区的管理，或是对矿山或堆填区等退化景观的改造。景观设计师致力于在景观或公园外观有限制（大或小，城市、郊區和乡村），运用“硬”（建筑）和“软”（种植）材料，同时结合生态可持续的要求，进行建筑和外部空间设计。（景观设计师）可以凭借对设计、组织和使用空间的技术理解和创意天赋，在项目的初始阶段就做出最有价值的贡献。景观设计师可以构思整体概念，进行总体规划，据此绘制详细的设计图纸并订立技术规格。他们还可以审核授权和监督施工合同的提案。其他技能包括准备设计影响评估，进行环境评估和审计，以及在土地使用问题调查方面担任专家证人。
活动领域

景觀师合作专业任务的广度是非常宽广，但项目类型的有些例子包括：
计划、形式，标度和选址新的发展
民用设计和公众基础设施
暴雨水管理包括雨庭院，绿色屋顶并且治疗沼泽地
校园和站点设计为机关
公园，植物园，树木园，林荫道路和自然環境
休闲设施如高尔夫球场，主题乐园以及体育设施
住房地区、工业园和商业发展
高速公路运输结构，桥梁和运输走廊
都市设计镇和城市广场、江边、步行计划和停车场
大都市或小都市再生计划
森林，旅游或者历史的风景，和历史的庭院评估和保护研究
水库，水坝，发电站可提取产业应用的开垦或主要工业项目
环境评估并且风景评估计划的忠告和土地管理提案。
沿海和近海发展
景觀師

景觀師，又稱園境師、景觀建築師。
澳大利亞景觀師學院所使用的景觀師專業定義如下：景觀師執行關於空間與環境發展管理、保育與永續性之研究、規劃。設計和建議，其場域包括建築環境之內與之外。
景觀師行業的這個定義根據乃日內瓦國際勞工事務所（International Labour Office, Geneva）公佈之國際標準職業分類（International Standard Classification of Occupations）。
当前世界对景观工作者的工作范围还没有明确的定义，因而景观工作者的说法各有不同，还有景观设计师、园林设计师、造景设计师等叫法。
參考來源 > 引用

↑  Hyams, Edward. . New York, Washington: Praeger Publishers. 1971: 239.
↑  1965年毛澤東為了消減引起水災與旱災的水土流失而喊出的「國土園林化」口號，使得「園林」一詞成為這個專業在中國的主要用詞。
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↑    （页面存档备份，存于）
↑    （页面存档备份，存于）
參見

设计主题
建筑主题
园艺主题
生態學
植物學
都市計畫
都市設計
建築學
建築設計
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国际:  FAST 
各地:  西班牙  德国  以色列  美国  拉脱维亚  日本  捷克 2 
学术:  AAT 
其他:  现代乌克兰百科全书  NARA 
伦敦的英国皇家植物园，建于1759年
建于1844–1848年的棕榈屋，由Richard Turner建造，Decimus Burton设计
城市广场设计。由安藤忠雄设计的伦敦的人工水景
現實

现实（拉丁語：）在日常应用时意味着“客观存在的事物”或“合于客观情况的条件”。现实是所有實際事物或是存在事物的總和，和全然想像虛構的事物相反。现实一詞也常用來表示事物本体论的狀態，包括其是否存在等。哲學上有關自然現實、存在或是存有的問題可以在本体论（西方哲學中，形上學的主要分支之一）脈絡下討論。許多哲學領域中也有本体论的問題，像是科学哲学、宗教哲学、数学哲学、哲学逻辑這些哲學領域中都有。相關的問題包括是否只有實際物體才是真實的（物理主义）、現實在本質上是否是非物質的（唯心主義）、是否有假定符合科學理論，但是不可觀察的實體存在、是否有神、是否存在其他的抽象对象、可能世界是否存在等。
广义的讲，“现实”包括所有可以观察到或能理解的事物，所以既包括存在、也包括虚无。狭义的“现实”在哲学上有不同的概念层次，包括现象、事实、真实及公理等。
相關概念 > 现象

最主观和广义的层次，个人根据自己的经验对事件的理解、好奇和疑问叫做基于现象学的现实，这种现实是个人的经验，但随着时间推移，会传播给没有经验但相信他的其他人，例如灵性就成为这种层次的现实，这种现实是建筑在个人的感觉上的，是他们想要相信的真实，并传播给其他人，在这个层面上不存在“不真实”。
相關概念 > 真理

条目：真理
根据后现代主义/后结构主义的哲学思想，真理是主观的，当两个以上的人对同一事件有相同的经验和解释，他们或更多的人的经验开始形成被这些人所共同相信的真理，但不同的群体可能有不同的看法，这些群体有足够多的人可以组成社会结构的真理，甚至传播到全世界，例如宗教或社群的信仰。反现实主义者则认为并不存在超出一定社会可以接受的客观真理，也就是说存在多种真理而不存在普世真理。
但对现实主义者来说，存在一个不以人类主观意识为转移的客观真理，（《逻辑哲学论》中说：凡是存在的都是合理的）。二值原理的基本理论表达为：麦克白夫人有三个孩子或没有，大树倒了或没有倒，只要符合实际都是真理，即使没有一个确定的状态。所以不管是现实主义还是反现实主义都是对知识论的反动。
相關概念 > 事实

条目：事實
事实是实际存在的事物，很难被个人的主观愿望解释，经常是自然世界中可以观察到的现象，例如“在世界绝大部分地区可以看到太阳是从东方升起的”是一件事实，对于不管是来自世界任何地方，说不同的语言，属于不同的国籍的人们都是事实。伽利略认为哥白尼的理论：“太阳是太阳系的中心”是一件事实，但在他的一生中并不被大部分人们所承认，并接受其为真理。对于这个世界上许多不同人类社团所认为的各种真理，其中只有少部分是事实。大部分科学探索、实验、解释和分析都是在这个层次上来认知现实。
菲利普·狄克阐述这种现实观为“现实就是当你并不相信它时，它也仍然存在”。
相關概念 > 不现实

“现实”和很多种观念都是不相符的，因此取决于各种文化层面，不同的人对“现实”和“不真实”有不同的解释，所以并没有一个对“现实”的基本结论，一般来说认为如果没有起因和可靠的证明，就是不真实的。
从哲学角度来说，现实是相对于“不存在”和“可能”的。企鹅真实存在，所以是现实的；金山可能存在，但在没有人真正发现以前是不现实的，虽然大部分普通语言中“现实”和“存在”是同义词，但有时两者是相反的，例如在人们心中认为真实或倾向真实的，即使实际并不存在，这也被称为“存在”，例如上面所提到的金山，大部分哲学家认为这种存在是不必要的，20世纪分析哲学不承认这种存在是真实的。
有的佛教派别认为现实即“有”并不是永恒的，只有“涅槃”才是永恒的。道教也认为“道可道，非常道”，只有“无名”才是天地之始。
一般来说，许多哲学家并不研究什麽是“不现实”，只是在不断增加什麽是“真实”的领域，本体论则主要研究现实的问题。
在伦理学、政治和艺术领域，现实是相对于理想的，否則背后總为殘酷。
伦理学的基础是“是和应该的问题”，表达为：“我们具有了这个世界是什麽的知识，但怎样我们才能知道这个世界应该这样的原因？” 一般伦理学的观点认为显示的世界并不是理想的，有许多应该改进的地方。
在艺术领域，从19世纪开始现实主义和自然主义派别出现，开始寻找具体描绘现实的方法，但接之而来的浪漫主义是对其的反动，力图描绘理想的状态。所以在艺术领域现实和理想是对立的，一方面要表现普通的、自然的、普遍的状态；另一方面要表现特殊的、罕见的、最好的、甚至超自然的状态。所以在这些领域中的“现实”和哲学领域中的“现实”并不是同一种意思。
在艺术领域以及日常口语中，现实还和幻想是相对的，在绘画中如实反映物体是现实的，但将对象变形扭曲，例如毕加索的作品，就是不现实的。也有一些作品看起来很真实，但实际画家重新在作品中将对象更换位置或创造，这些作品看起来是现实的，但实际是不现实的。
在精神病学中，精神分裂症病人有幻想状态，当然是不真实的，但在18世纪医生说想逃跑的黑奴是疯子也同样是不真实的。
所以究竟什麽是现实什麽是不现实在不同领域有不同的解释，对现实的解释取决于什麽是不现实。
现实和世界观

一般口语中常说的现实只是对现实的看法、感觉和信仰，所谓“我的现实并不是你的现实”，主要是因为口语中的现实是谈话人之间共同认为的现实，而不是具有不同的观念的人所一致承认的现实，比如具有不同宗教信仰的人会说：“你可能不相信，但对我来说，现实就是所有的人最终都会到天堂中去。”
所以现实和世界观联系到一起，现实是所有可以观察到或不能观察到的事物、组织（真实的和想象的）、事件（过去的和现在的）、现象的总和，是人们基于自己世界观所试图描绘的。
物理学、哲学、社会学、文学批评以及其他各种不同的领域，对现实都有不同的解释理论，有人认为除了自己的感觉和信仰以外，其实并不存在“真实”，具体的说就是：“感觉即现实”，或“生活就是你感觉的真实”，或“现实就是和你同在的”。反现实主义认为不管是否有足够的知识解释世界，实际并不存在客观真理。
托馬斯·庫恩在他的书中认为许多科学和哲学的观念，实际经常是被文化和社会所决定。
西方哲学观点

哲学认为存在两种现实，一种是自然的现实，另一种是思想的现实（包括语言和文化方面）
一方面本体论主要研究存在的事物，但有多种表达方式，如存在、现存的、“什麽是”和现实等，本体论的任务是描述最普遍的现实的内容包括，和它们之间的联系关系，有些哲学家会区分现实和存在，但许多分析哲学家在本体论的讨论中会避免使用“真实”或“现实”这种字眼，而用“存在”。分析哲学中一个重要的问题是存在是否是事物的本质之一，大部分哲学家认为不是，不过这种观念在近十年中有一些变化。
另一方面，在形而上学和认识论中讨论客观性时，牵扯到“现实”是否取决于思想和文化因素。如感觉、信仰、宗教和政治运动等以及世界观。
现实主义则认为，现实是不受任何感觉和信仰影响而独立存在的，只要物体、存在和基本特性能被分辨出来，就证明其不受任何感觉、语言、信仰或其他人为因素的影响，就可以称为是这个物体的现实。
反现实主义则有相反的见解，最早的反现实主义是由爱尔兰的经验主义者 乔治·贝克莱宣称事物实际是人类思想的一种概念，现实是存在于思想中，是思想的产物因此被称为唯心主義。20世纪时，类似的观点都被称为现象主义，但和贝克莱有所区别，有多种观点，如伯特兰·罗素的理论认为思想本身就是感觉和记忆的集合，所以并不存在位于事件之上的思想或灵魂。此外如社会建构主义认为外部世界只是由社会、文化等人为建构起来的；文化相对主义则认为社会单元如道德等也不是绝对的，是文化的一个组成部分。
真理符應論对于知识的解释，认为存在如果是“真实”的知识，对它的描述必须与其实际相符合，例如科学方法的描述可以用观察存在的事物来证实，许多人可以指出落矶山的存在是现实的，即使没有人去观察或描述它，它仍然存在。没有任何显示存在的事物是不可以被观察到和描述的，例如外星生物如果存在，一定会被观察到，而不是仅仅根据推论。
西方哲学观点 > 存有

存有的本質是形上學中常見的議題。例如希臘哲學家巴门尼德的論點是現實是單一，不會改變的存有，而另一位哲學家赫拉克利特則認為萬物都是新的。二十世紀哲學家马丁·海德格尔認為先前的哲學家著重存有事物的問題，忽略了「存有」本身的問題，因此需要再回到巴门尼德的論點。哲學中的范畴論試著列出現實的基本組。有關是否存在的問題是近代已在討論的命題，尤其和有關神是否存在的本体论证明有關。存在（某物的在或不在）已經和其本质（某物是什麼）成為了對比。
由於沒有本質的存在似乎是空白的，因此黑格爾等哲學家將其和無相聯結。虚无主义表示對存有的一個負面論點，而絕對則是正面的論點。
西方哲学观点 > 感知

有關直接實在論或是「樸素」實在論（英语：），以及與其相對的間接實在論或是「表現」實在論（英语：），是感知的哲學（英语：）及精神哲学中的議題，主要是針對有關意识感质本質的討論感质。有關人們所看到的周圍，知识论層級的問題是看到的是實際的世界本身，或者只是由人腦中神经系统處理，所產內部感知性副本。「樸素」實在論也稱為直接實在論，其發展是和間接實在論（或是「表現」實在論、或認識論二元論（英语：）)相對的。在哲学上，人類意識的體驗不是真實世界本身，只是其內在的呈現，是的真實世界的微型虚拟现实複本。
蒂莫西·利里創建了Reality tunnel（英语：）一詞，他認為是一種「表現」實在論。此理論認為，因著人們信念及經驗所形成的潛意識心理過濾器，每一個人會對同一個世界有不同的詮釋，因此「Truth is in the eye of the beholder」。此理論也影響了他朋友羅伯特·安東·威爾森（英语：）的理論。
科學觀點 > 科學實在論

科學實在論的觀點是只有用科學描述的世界才是真實的世界，和人們對世界的個人理解沒有關係。在科學哲學中，科學實在論常被描述為回應「科學的成就應當如何解釋？」的答案。有關科學成就的爭議，主要會涉及科學理論無法直接觀測實體的特性。一般來說，科學實在論會認為人可以對這些實體提出可靠的主張（例如這些實體有相同的本體狀態），就像處理直接觀測的實體一樣，此一論點和工具主義所提出的不同。目前普遍使用及研究的科學理論或多或少都說明了真相。
科學觀點 > 量子物理学观点

条目：量子力学诠释
量子力学从诞生开始就造成了物理学和哲学关于现实的本性的争论。
量子力学认为物理系统某些因素的确定，只能局限在概率上，而达不到一定的精确度，海森堡测不准原理阐述对同一系统其中一个因素的测定会导致对其他因素测定的干扰，例如对原子中的电子，并不可能同时测定它的位置和速度，对其中一项测定的越精确，另一项会越模糊。这种理论对唯物主义者来说不成问题，他们认为现实是客观存在的（實在論（英語：realism），也譯為唯實論），不管人们能否观察到。但有些人则由此推论，现实并不存在（反實在論（英语：）（英語：Anti-realism）），是依赖于人们的观察或意识的。後者就是量子力學的「測量問題（英语：）」（measurement problem），可是并没有证据证明人类的意识在仪器的测定中起到了什麽作用，这种现象同样可以解释为量子系统有自己的特性，不过这种特性并不能在大型仪器的测定系统中被反映出来。
科學觀點 > 多重宇宙

多重宇宙論是有可能有多個宇宙存在的假说，其中也包括人類目前所感知的這個宇宙，在這些宇宙中都有完整的空間、時間、物質、能量，以及描述彼此關係的物理定律以及物理常數。這個詞是1895年由美國哲學家及心理學家威廉·詹姆士所提出。在量子力學詮釋中有一個主流詮釋是多世界诠释，其中提到有無限多個宇宙，每一個量子態的結果會在某一個宇宙中出現。
多重宇宙的結構、每一個宇宙的本質、各個宇宙之間的關係，會因所使用的多重宇宙論假說而不同。在宇宙學、物理、天文學、宗教、哲學、超個人心理學、虛構作品中都有假設多重宇宙或平行宇宙的存在，特別是在科學幻想及奇幻作品中。在這些文本中，平行宇宙也會稱為另類宇宙、量子宇宙、詮譯維度、平行維度、平行世界、另類實境、另類時間線等。
技術 > 虛擬實境及信息空间

虛擬實境（VR）是计算机模拟的環境，其中看到的類似在真實世界中所呈現的樣子。
虛擬連續體（英语：）是在完全虛擬（虛擬實境）及完全真實（現實）之間的連續性尺度。現實-虛擬連續體包括了所有現實和虛擬物件的所有可能變化及組合。現實-虛擬連續體曾敘述為新媒體及计算机科学中的概念，不過也可以是人类学中的概念。虛擬連續體最早是由Paul Milgram提出。
在兩個極端之間的，混合了虛擬及真實的區域，稱為混合實境，其中包括了擴增實境（ Augmented Reality）及擴增虛擬（Augmented virtuality）
信息空间是將世界上所有的電腦系統視為一個整體，也可以視為是一種虛擬實境。例如威廉·吉布森的赛博朋克小說中所出現的敘述。第二人生及大型多人在线角色扮演游戏（例如魔兽世界）都是信息空间中虚拟世界的例子，某程度上是簡化的信息空间虛擬實境。
相反

謊言
參見

現實主義
架空歷史小說
失實症
反事實歷史（英语：）
超真实
大鸟圭介

| 大鸟圭介 |
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出生: 小林庆太郎 (1833-04-14)1833年4月14日 （天保4年2月25日） 日本播磨國赤穗郡赤松村
逝世: 1911年6月15日(1911歲—06—15)（78歲） （明治44年） 日本神奈川縣足柄下郡国府津町
国籍:  日本
职业: 幕臣、军人、官僚、外交官
大鸟圭介（日语：／ Ōtori Keisuke，1833年4月14日—1911年6月15日），日本江户时代末期幕臣、军人，明治时代官僚、外交官。受封正二位、勋一等（日语：）、男爵。
简历 > 幕府时期

大鸟圭介为播磨國赤穗郡赤松村（今兵库县赤穗郡上郡町岩木丙石户）的一名医生小林直辅之子，幼名小林庆太郎。幼时与其父一样，就读于閑谷學校，学习汉学、儒学、汉方医学。1849年（嘉永2年）返回家乡上郡，为蘭方医師做助手（也是在这段时间改名为圭介）。嘉永5年（1852年）5月2日，为学习蘭學，前往大阪到绪方洪庵开办的適塾研读蘭學和西洋医学。安政元年（1854年），还在適塾读书时即与人一同前往江戶。期间得到薩摩藩聘用，协助进行翻译。其后到坪井塾担任塾头，从此开始关注重点转移到军事、工程等问题上，在这段时间学习西方军事学说和摄影术。也是在这段时间，大鸟结识了胜海舟。
安政4年（1857年），在绳武馆担任兵学教授，同时向中濱萬次郎学习英语。安政5年（1858年），经服部元彰介绍当了尼崎藩的一名藩士，待遇为8人扶持。安政6年（1859年），经德島藩到蕃書調所（日语：）任职。次年翻译出版了《炮科新编》一书，这也是日本第一本金属活字印刷的著作，而所使用的活字印刷技术也得名“大鸟活字”。后来又陆续出版了不少使用“大鸟活字”的书籍。
文久元年（1861年）12月，大鸟得到江川英敏的推荐，到御铁炮方附蘭书翻译方任职。文久3年（1863年）8月20日，到海陆军兵书取调方任职，同时兼任开成所教授。期间向幕府进言，实行兩院制。元治2年（1865年）1月28日，转赴陆军所（日语：）任职，其后担任富士见御宝藏番格一职，正式成为幕臣，作为旗本领俸禄50俵、3人扶持。
慶應3年（1867年）1月，受幕府勘定奉行小栗忠順之托，大鸟与同为幕臣的矢野二郎（日语：）、荒井郁之助（日语：）、沼间守一（日语：）等一同创立传习队。大鸟任步兵队长，负责士兵教育。10月23日，升任步兵头并（校级军官），负责幕府陸軍（日语：）的教育和训练工作。
慶應4年（1868年）1月28日，晋升为步兵头。鸟羽伏见之战后，在江戶城召开的会议（日语：）上，小栗忠順、水野忠徳（日语：）、榎本武揚与大鸟等强硬派主张继续作战。2月28日，大鸟获擢升为步兵奉行（将级军官），成为幕府陆军高层之一（老中一人、若年寄两人、步兵奉行三人）。4月1日，江戶開城，大鸟率领传习队撤出江户，经本所、市川，抵达小山、宇都宮与今市、藤原（日语：）、会津等地，与松平太郎（日语：）、土方歲三等抵抗分子会合，转战各地。8月21日，母成峠之战（日语：）爆发，传习队遭受新政府军沉重打击，几乎全军覆没，残部撤退到仙台。大鸟部在仙台与榎本武揚部会合，一同渡海前往蝦夷地，大鸟随后在蝦夷共和國任步兵奉行。箱館戰爭期间大鸟率军且战且退，但新政府军紧追不放，连番战斗后，明治2年（1869年）5月18日大鸟率部于五稜郭投降，大鸟本人则被押送至东京，关入军务局纠问所（日语：）的监牢。
简历 > 明治政府时期

明治5年（1872年）1月8日，大鸟获特赦出狱，随即在新政府任职，历任左院少议官、开拓使五等等职位，并曾兼任大蔵小丞等职；又出访各国，考察欧美国家的垦荒、开发用的机械，以及参加与各国关于发行公债的谈判。
1874年（明治7年）3月返回日本，重返开拓使一职，受命为陆军大佐，任工部省四等，此后作为技术官僚为日本的殖產興業政策作贡献。任工作局长期间，统管所有的官营工场，兴办水泥、玻璃、造船、紡織等行业的示范企业，同时积极发展基础设施。同时担任内国劝业博览会审查员，为在日本国内普及各个行业，尽力提升民间水平，创办《工业新报》以介绍先进技术，又翻译了《堰堤筑法新按》，向民间推广水利、堤坝技术。
1877年（明治10年），出任工部大学校（日语：）校长。1881年（明治14年）12月3日，晋升为工部技监，这一职务作为勅任官（日语：）之一，成为了技术人员所能获得的最高级别的职位。同年获任命为东京学士会院会员。1885年（明治18年）12月28日，就任元老院議官（日语：）。1886年（明治19年）4月10日，出任学习院院长、并兼任华族女学校（日语：）校长。
其后大鸟开始投身外交领域。1889年（明治22年）6月3日受任命为驻清国特命全权公使，11月到任。1893年（明治26年）7月，兼任朝鲜公使，1894年到朝鲜赴任。在朝鲜公使任上大鸟极力劝诱興宣大院君进行日本主导的现代化改革，但受到朝鲜国内反日势力的反对，大鸟的外交交涉并不顺利。1894年10月11日卸任公使一职回国。同年11月10日担任樞密院顾问官。
1900年（明治33年）5月9日，因长年作出的贡献，受封男爵。
1902年（明治35年）9月28日，小田原大海嘯（日语：）导致多人死伤，大鸟的儿子也在灾难中遇难。
1911年（明治44年），在神奈川縣足柄下郡国府津町的别墅中因食道癌逝世。
荣勋

1888年（明治21年）5月29日 - 勳二等旭日重光章
1889年（明治22年）11月25日 - 大日本帝国宪法发布纪念章
1895年（明治28年）
6月21日 - 勳一等瑞寶章
10月31日 - 旭日大綬章
1897年（明治30年）12月27日 - 正三位
1900年（明治33年）5月9日 - 男爵
1905年（明治38年）2月20日 - 從二位
1911年（明治44年）6月15日 - 正二位
逸闻

晚年大鸟曾自称“虽然精通用兵，但是实际作战指挥水準并不佳”。有传闻称在五稜郭之战战败的关键时刻，大鸟对着打算拼死抵抗的同僚说道，“想要死的话，什么时候死都可以。现在投降不也落得痛快么”。
维新功臣之一板垣退助对大鸟的评价非常低，“大鸟指挥军队的时候，首先修建用来进军的道路，依靠这种做法得胜太过简单。要是带兵从沼泽之间神出鬼没，那才真是让人不知所措。” 但是，传习队在战争中迫使板垣、以及沼間守一等领导的新政府军屡屡苦战，而传习队野战指挥官的上司正是大鸟本人，为前线官兵提供支援是其职责所在。另一方面，板垣、沼間等人为自由黨主要人物，与身为政府高官的大鸟在明治初期经常产生对立，评价难免有失偏颇。
据传西乡隆盛以及萨摩藩士兵对于大鸟的用兵颇为畏惧。。
相关条目

甲午战争
幕末的大鸟圭介
照片中央者为大鸟圭介
日清韓三国的高官。（1894）

野津道貫，朴泳孝，朝鮮高宗，興宣大院君，大鳥圭介，明治天皇，李鴻章，袁世凱，光緒帝，大島義昌，金玉均
狮头

狮头或狮子头可以指：
動物

獅頭兔，一種寵物兔的變種
獅子頭 (金魚)（英语：），一種觀賞金魚的變種
棘頭梅童魚，中國廣東俗稱為獅頭魚，輻鰭魚綱鱸形目石首鱼科梅童鱼属的魚類
剛果隆頭麗魚，輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的魚類
社會和文化

狮子头标志，新加坡的国家标志
狮子头，中国江苏省扬州市等地淮扬菜系中的一道传统菜
套兽，琉璃瓦制成狮子头或龙头形状的脊兽
獅頭製作，獅藝文化的傳統製作工藝
人物

岑建勳，1980-1990年代因髮型蓬鬆，綽號稱為「獅子頭」的香港藝人
企業

狮头工作室，英國的電子遊戲開發商
地名和地標

獅子頭 (地名)，臺灣嘉義縣竹崎鄉的一個傳統地域名稱
獅頭 (高雄市)，臺灣高雄市三民區的一個傳統地域名稱
獅頭 (新埤鄉)，臺灣屏東縣新埤鄉的一個以平埔族為主體的村落
獅子頭水圳，台灣高雄美濃的水圳
獅子頭 (本格特省)（英语：），菲律賓本格特省的旅遊景點
雙威金字塔，馬來西亞著名購物商場的建築特徵「獅子頭」
狮头山，多处地方有该名
日落

与「」標題相近或相同的条目，請見「」。
「」和「」均至此。關於日本作家太宰治所著小說，詳見「」；關於別稱為「日入」的時辰，詳見「」。
「」至此。关于湊佳苗的小說，请见「」。
大約在天文學的日落前一分鐘的太陽。
「夕陽無限好，只是近黃昏。」
在吳哥地區拍摄的日落
日落合成圖（UTC 10:41AM-10:43AM）日落時只需要在甘榜區域且無高樓遮蔽物的靠近高山附近且是晴天無雲層遮蔽便可用肉眼觀看日落全過程【註：是由左-右】
臺灣臺北市的城市夕陽天際線
“地獄烈火”-薩格魯國家公園落日景色
金星伴月的美景，只能在日落時分看到。
夕陽、日落是每日太陽因為地球自轉的結果而消失在地平線下的現象。因為日落而創造出的大氣層狀況，包括發生在太陽消失在地平線之前和之後的事件，通常也都與日沒有關。
日落時間在天文學上的定義是太陽盤面的邊緣完全消逝在西方地平線下的時間。由於光線在大氣層內的折射，下沉的陽光路線在接近地平線的附近已經被高度的偏折，使得視太陽日沒時，真實的太陽已經在地平線下約一個太陽的直徑（約0.5°）。日沒不能與薄暮（dusk）混淆，這是黑暗降臨的時刻，此刻太陽位於地平線下18°。從日沒到薄暮的期間稱為暮光。
日落時的景觀 > 漫天紅霞

条目：晚霞餘暉
日沒或日出時天空中深厚的紅色和橙色色調主要是陽光被地球大氣層中的塵埃粒子、煤灰、和其他固體的氣溶膠、液體的氣溶膠散射造成的。這些被在日出和日沒時增強的紅色和橙色顏色，在物理學上可以用米氏理論（Mie theory）或離散偶級子逼近來解釋。當對流層內沒有微粒時，例如在巨大的暴雨後，殘餘的少許紅色可以用空氣分子對陽光的瑞利散射來解釋。日沒時的色彩通常比日出時更加炫麗，通常是因為黃昏時的空氣中有著比日出時更多的氣溶膠等微粒。夜晚的空氣通常較涼爽及無風的，這會使塵埃和煤灰等從大氣層中沉澱出來，導致日出時的米氏散射數量減少。減少了米氏散射，相應的也減少了日出時散射的紅色和橙色的光量。而在夜間發生火災之後，日出時的顏色強度可以超過日沒，或是火山的噴發與排放，或在觀測者的東方發生沙塵暴。最近的一些爆發，像是1991年的皮納圖博火山和1883年的喀拉喀托火山，都曾經在世界各地產生顯著的日出和日落景觀。
有些來自火山噴發的煙灰和塵粒有時會被困在對流層的陷阱內，然後上升進入平流層，產生寂靜的日落色彩，來自火山的少量硫酸液滴構成的薄雲可以在日落後產生產生被稱為餘暉的色彩。一些噴發，包括1991年的皮納圖博火山和1883年的喀拉喀托火山，都曾經在平流層產生足夠高的硫酸雲，世界各地產生顯著的日落後餘暉（和日出前暉光）景觀。在平流層的高層雲在日落之後仍然會被陽光照射到，並反射已經強烈紅化的陽光至地面。
但是，觀看者地理位置不同有時使得日出與日落的分別更大。舉例來說，日落時位於面向西方的海岸線，可以看到太陽緩緩下降至海面；同樣的地方在日出時，則可觀察到太陽由東方的陸地昇起。
有時在正好日出之前或日落之後可以看見綠閃光。
日落時的景觀 > 其他大氣現象

金星帶
雲隙光與反雲隙光
風向改變：濱海地區，白天吹海風，晚上吹陸風；日落時分即為風向改變之時。
日落時的景觀 > 天文現象

軌道內側天體
日落時是觀測內側行星的好時機。位於地球軌道內側的金星、水星等天體，因為距離太陽近，在地球上無法做夜間觀測。黃昏或拂曉時日光較黯淡，這兩顆行星的光芒才得以顯現。此外，彗星繞日公轉、接近太陽時，其噴流的活動會達到最大，但因為逼近太陽，同樣的也只能在日落或日出的時刻才可以從地面觀測。
太陽表面活動
日落時陽光強度銳減，可以用肉眼或儀器觀測太陽。據說加利略也是在日落時，以改良折射望遠鏡觀測太陽，並記錄了太陽黑子的現象。
地照
地照是因地球大氣層反射，使得眉月的暗面也能夠以肉眼觀測的現象。因為眉月在天空的位置接近太陽，所以日落或日出是比較好的觀測時機。
日落時的景觀 > 生物行為

日行性的動物歸巢，如鳥類。
夜行性的生物則群起而出，如蝙蝠。
現象

日沒的時間相對於經度，在一年當中會隨著日期與觀測者所在的緯度而變化。日沒的精確地方時取決於觀測者所在地時區經度的精確度。每天微小的日沒時間變化很明顯的以半年的時間在改變，這與地球自轉軸的傾斜、地球的球型和每年環繞太陽的軌道形狀有關。有一些明顯的異常存在，但主要還是因為地球自轉軸的傾斜和地球的橢圓軌道所引起的。在北半球，最早的日沒時間並沒有出現在12月21日的冬至前後，而是出現在12月初到12月中旬。同樣的，最晚的日沒也沒有出現在6月21日夏至的前後，而是在6月末到7月上旬，這與觀測者的緯度有關。同樣的現象也出現在南半球，除了在冬天的6月21日之前，和夏天的12月21日之後，也可能到次年1月的某些日期。在兩個至點的前後1至3個星期，日出和日沒的時間都會一起提早或延後。即使在赤道，日出和日沒的時間在一年當中都會前後移動幾分鐘，正午也會伴隨著移動。這種效果可以被繪製成日行跡（analemma）。
由於地軸的傾斜，無論何時或何地發生的日沒，從3月20日前后的分點至9月23日前后的分點之間總是在西北方向，而從9月23日前后的分點至3月20日前后的分點，都是在西南方向上。在分點當天，不僅日沒精確的發生在正西的方向上，在全球各地的白天和夜晚的時間也都幾乎是相等的（如果不考慮大氣折射，並且以太陽的幾何中心來測量）。
由於日出和日沒都是以太陽盤面的邊緣出沒，而不是以太陽的中心作為參考，因此白天持續的時間會比夜晚長一點。此外，因為來自太陽的光線受到大氣折射的彎曲，在太陽的幾何中心已經在地平線下時依然能被看見。在地平線上的太陽看起來比較大，是另一種光學上認知錯覺，這與月球錯覺的道理是一樣的。
日出及日落的時間可以藉由跟蹤太陽的軌跡而計算得到。此外，太陽光會因為地球大氣層的影響而產生折射，所以在太陽降至低於地平線後仍可看到太陽，這是每天日落時產生的錯覺。
日落后，天不会马上黑，而会出现曙暮光。
人們經常將日落與夏天聯想起來，特別是居住於海灘附近的寫意生活及衝浪活動。這可能因為人們通常會在夏天日落時進行更多戶外活動所致，因為冬天時日落時間較早；此外，在人們眼裡，日落時海灘的景色亦較其他時段美麗。
日落亦是終結的象徵，人老時也會被稱為遲暮之年。
文學情意

在古代中國，詩人們喜愛以日落時分，夕陽垂暮的景色來舒發自己年懷已老，志不能伸的感受。比較有名的例子是唐代李商隱所作《登樂遊原》，內裡的兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”正是表達了這種情懷。
在西方文学中日落也往往与犹豫等感情相连，比如在圣·埃克苏佩里的《小王子》中的小王子就特别喜欢看日落。
日落美景赏析

日落時分的台北信義區景色
香港日落的景色
泰國蘇梅島海灘日落的景色
峇里島海灘日落的景色
死亡谷日落的景色
英國日落的景色
美國愛達荷州日落的景色
毛納基山上日落的景色
野柳日暮的景色
戰機於空中拍攝日落景色
夢幻的日落景色
海上日落的景色
火星上日落的景色（來自NASA）
日落時雲層的景色
湖面上日落的景色
巴黎鐵塔的日落景色
珀斯日落海岸的日落景色
杜拜的日落景色
香港貝澳的日落景景色
日落時分的維多利亞港
台灣烏溪出海口日落景色
亞歷山卓的夕陽景色
台灣台中縣海線地區日落一景
臺灣臺北的日落景色
馬來西亞古晉 2:41UTC
在其他行星的日落

由於其他行星和太陽的距離不同，和大氣層成分上的差異，在其他行星上的日落有很明顯的不同。
因爲火星與太陽的距離比地球遠，在火星上看到日落時的太陽大小只有地球的三分之二大。雖然火星缺乏氧氣和氮氣，但是火星紅色的表土經常被強風吹佛而懸浮在火星稀薄的大氣中，至少在一些火星日所能看見的日落會比地球上的更為偏紅。一項研究發現火星的暮曙光可以持續到兩個小時以上，陽光被火星高層大氣中的塵埃反射，造成大氣中瀰漫的發光現象。
相關條目

晚霞
火星天文學
日長
天空輻射散射
日出方程式
日出
攝影Magic hour
日落條款
參考資料

↑  .   [2010-07-31]. （原始内容存档于2015-05-06）.
↑  Selected Papers on Scattering in the Atmosphere, edited by Craig Bohren ~SPIE Optical Engineering Press, Bellingham, WA, 1989
↑  . （原始内容存档于2004-11-02）.
↑  Starry Night Times - January 2007 （页面存档备份，存于）（explains why Sun appears to cross slow before early January）
↑  the analemma （页面存档备份，存于）, elliptical orbit effect. 'July 3rd to October 2nd the sun continues to drift to the west until it reaches its maximum "offset" in the west. Then from October 2nd until January 21, the sun drifts back toward the east'
↑  http://photojournal.jpl.nasa.gov/catalog/PIA07997 （页面存档备份，存于） This article incorporates text from this source, which is in the public domain.
1 2 3  http://apod.nasa.gov/apod/ap050620.html （页面存档备份，存于） This article incorporates text from this source, which is in the public domain.
外部連結

日出及日落時間計算器 （页面存档备份，存于）
Accurate Sun Position Calculator - Sunrise/Sunset times worldwide （页面存档备份，存于）
Sunsets on other planets （页面存档备份，存于）（Wikimedia Commons gallery）
Sunrise and sunset calculator （页面存档备份，存于）
Sunset at your location （页面存档备份，存于） by Wolfram Alpha
Full physical explanation in simple terms
Excel workbook with VBA functions for sunrise, sunset, solar noon, twilight (dawn and dusk), and solar position (azimuth and elevation); by Greg Pelletier, translated from NOAA's online calculators for solar position （页面存档备份，存于） and sunrise/sunset （页面存档备份，存于）
The colors of twilight and sunset （页面存档备份，存于）
|  论 编日 |
| --- | --- | --- |
| 白天 |  早晨  上午  中午  下午  傍晚  |  |
| 曙暮光 |  拂曉（黎明）  日出  日落  薄暮（黃昏）  華燈初上（藍色時間）  |  |
| 晚上 |  子夜  巫师之时  梵天时刻（英语：）  |  |
| 相关条目 |  高山輝  维纳斯带（金星帶）  魔術光（金色時光）  晨昏圈  日光  月光  极昼  极夜  黃道光  |  |
舊金山天涯海角公園紅色的落日。
地球轨道日落
杜甫“窗含西岭千秋雪”的日落，图为在成都遥望日落海拔6,250米的四姑娘山主峰幺妹峰
火星的日落。
一夜暴福

| 一夜暴福  |
| --- | --- |

别名: 轉運億夜情
类型: 奇幻喜劇 愛情
原作: 2006年電影《幸運之吻》
导演: Kritsada Kanwichaphon
主演: 皮拉瓦·山坡提拉 蘇卡達·顧瓏希
制作国家／地区:  泰國
语言: 泰語
集数: 11
每集长度: 56 - 61 分鐘
制作
拍攝地點:  泰國
制作公司: GMMTV
播出 
首播频道: GMM 25 LINE TV
播出国家／地区:  泰國
播出日期: 2019年11月24日 (2019-11-24)—2020年2月9日 (2020-02-09)
 

官方网站
《一夜暴福》（泰語：，英語：），為泰國GMM 25與LINE TV於2019年11月24日起播出的奇幻愛情喜劇，改編自2006年的美國電影《幸運之吻》，由Krist及Punpun主演。
此劇由GMMTV製作，在2018年11月GMMTV的「Wonder Th13teen」新劇宣傳活動上公開先導預告片。其後，此劇於2019年11月在GMM 25電視台及LINE TV首播，2020年2月終映。
劇情簡介

Jee是一個自出生起就一直走運的女孩，即使果醬麵包掉在地上，果醬的一側永遠在上方。這令他們家庭自小就享受著優渥的生活，但是當談到愛情時，她並不那麼幸運。由於自己太過好運，以致男朋友最後都離他而去。而Nott是一個熱愛音樂的男生，與Jee相反，他在成長過程中全部遇到的都是倒霉。為了實現自己的夢想，他與Nueng和GD在Mixx Musix公司組成Comet樂隊，但在他們首次發放單曲時，因點擊率極低而被解約。
在Mixx Musix公司的一次聚會中，Jee與Nott相遇，並在交談期間喝醉了，不知不覺地度過了一夜。這導致他們的命運完全逆轉，Nott擺脫了倒霉鬼的命運，帶領樂隊成名。同時，Jee突然沒有了好運，開始遇到很多問題，為了讓自己重獲好運，Jee需要與Nott重新聯繫，因此她申請成為樂隊的經理，再次與Nott有交集。
演員陣容

註：括號內的演員姓名為小名。
演員陣容 > 主要人物

皮拉瓦·山坡提拉（Krist）飾演 Nott
蘇卡達·顧瓏希（Punpun）飾演 Jee
演員陣容 > 其他人物

吳夢凡（Pluem）飾演 Nueng
哈里·奇瓦加隆（Sing）飾演 GD
普洛伊湘普·素帕莎（Jan）飾演 Bono
文塔瓦·史藍蓬（泰语：）（Ball）飾演 Mixx
塔納本·萬羅西力儂（Na）飾演 Putti
Suphitcha Subannaphong（Jomjam）飾演 Charm
演員陣容 > 特別出演

塔納·羅坤宋巴（Lee）飾演 Lee
原聲帶

來自冥王星的聲音(gmm music)
Lucky Man(gmm music)
不怕(gmm music)
一起前行(gmm music)
劇集迴響 > 泰國電視收視

收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。
| 集數 No>  | 播放日期 | 播放時段 (UTC+07:00) | 平均收視率 | 來源 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2019年11月24日 | 星期日 20:10 | 0.173 |  |
| 2 | 2019年12月1日 | 星期日 20:10 | 不適用 | 不適用 |
| 3 | 2019年12月8日 | 星期日 20:10 | 0.108 |  |
| 4 | 2019年12月15日 | 星期日 20:10 | 0.113 |  |
| 5 | 2019年12月22日 | 星期日 20:10 | 0.292 |  |
| 6 | 2019年12月29日 | 星期日 20:10 | 0.162 |  |
| 7 | 2020年1月12日 | 星期日 20:10 | 0.181 |  |
| 8 | 2020年1月19日 | 星期日 20:10 | 0.112 |  |
| 9 | 2020年1月26日 | 星期日 20:10 | 0.126 |  |
| 10 | 2020年2月2日 | 星期日 20:10 | 0.126 |  |
| 11 | 2020年2月9日 | 星期日 20:10 | 0.196 |  |
| 平均收視率 | 平均收視率 | 平均收視率 | 0.159 | 1 |
參考資料

↑  . thaiticketmajor.com.   [2020-07-14]. （原始内容存档于2020-02-09） （泰语）.
↑  . springnews.co.th. Spring News.   [2020-07-14]. （原始内容存档于2019-12-12）.
↑  . ryt9.com. RYT9. 2020-02-05  [2020-04-19].
↑  . ryt9.com. RYT9. 2020-02-05  [2020-06-22] （泰语）.
↑  . Asian Run.   [2020-07-14]. （原始内容存档于2020-09-24） （中文）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2019-11-25  [2019-11-25] （泰语）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2019-12-09  [2019-12-09] （泰语）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2019-12-16  [2019-12-16] （泰语）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2019-12-23  [2019-12-23] （泰语）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2020-01-02  [2020-01-02] （泰语）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2020-01-13  [2020-01-13] （泰语）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2020-01-20  [2020-01-20] （泰语）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2020-01-27  [2020-01-27] （泰语）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2020-02-03  [2020-02-03] （泰语）.
↑  . facebook.com. เขวี้ยงรีโมท. 2020-02-11  [2020-02-11]. （原始内容存档于2020-10-09） （泰语）.
外部連結

GMMTV官方網站 （页面存档备份，存于）（泰文）
MyDramaList 劇集介紹及劇評 （页面存档备份，存于）（英文）
豆瓣劇集介紹 （页面存档备份，存于）（中文）
朴河京旅行记

| 朴河京旅行记  |
| --- | --- |

类型: 剧情、爱情、人文主义、喜剧
编剧: 孙美
导演: 李宗弼（朝鲜语：）
主演: 李奈映
国家／地区:  
语言: 韩语
集数: 8
每集长度: 约30分钟
配乐: 李民辉
制作
拍摄／制作年份: 2022年10月—12月
人: 朴恩京
执行: 金佑圣、朴载燮
: 李宗弼、朴成元
摄影: 曹荣天、金代林
制作公司: The LAMP
播出 
首播频道: wavve（朝鲜语：）
播出日期: 2023年5月24日 (2023-05-24)—2023年5月31日 (2023-05-31)
 
《朴河京旅行记》（：／，英語：）为韩国OTT平台wavve（朝鲜语：）于2023年5月24日起上线公开的原创剧集，由电影《三振集团英语托业班》的导演李宗弼（朝鲜语：）、編劇孫美再度合作。剧情讲述在任何人都会遇到想消失的瞬间，韩国国语老师朴河京利用周六度过一日旅行，散步、品尝美食、遇见不同的人，在旅行中发现慰藉和共鸣。剧集以多段式呈现，每一集由特别出演的演员担任主人公。
5月24日公开前4集，第5-8集于5月31日公开。该剧受邀参加第24届全州国际电影节，并于电影节期间在全州进行特别放映。2023年6月7日起，在韩国全国30个CGV旗下的影院独家上映1-4集剪辑而成的100分钟特别版本。
演员阵容 > 主要人物

| 演员 | 角色 | 介绍 |
| --- | --- | --- |
| 李奈映 （少年：朴世阮） | 朴河京 | 韩国高中語文老师，如果继续和往常一样感觉人会疯掉，或是为了摆脱不能随心所欲的日常，朴河京在脚步和心灵的引领下，走进旅行产生的魔法中。 |
演员阵容 > 其他人物

| 演员 | 角色 | 介绍 |
| --- | --- | --- |
| 周仁英（朝鲜语：） |  | 在海南寺庙里修行的菩萨。 |
| 禹贞媛（朝鲜语：） |  | 海南寺庙里的瑜伽老师。 |
| 吴佑丽 | 金允瑞 | 朴河京的学生，为了音乐人的梦想欲从学校退学。 |
| 郑美亨 | 露娜 | 策展人，金妍珠的朋友。 |
| 金勇三 |  | 主张减少工作时间运动的群山支部部长。 |
| 金奥奇 |  | 群山花店老板，在金妍珠的展示会上演奏萨克斯风。 |
| 崔容镇 |  | 釜山旧书店的老板。 |
| 卞仲熙 |  | 束草车站老爷爷的妻子。 |
| 李書煥 |  | 束草车站的商贩。 |
| 金旼彩 | 律雅 | 在济州岛寻找蜗牛面包的小女孩。 |
| 姜爱心（朝鲜语：） |  | 律雅的外婆。 |
演员阵容 > 特别出演

| 演员 | 角色 | 介绍 |
| --- | --- | --- |
| 徐賢宇 | 小说家 | 朴河京在海南幽靜的寺廟裡遇見的獨特小說家，不顾他人的视线和责怪，跟随自己心意、拥有自由的灵魂，小心翼翼却又大胆地接近朴河京。提出意想不到的问题引起朴河京的注意，甚至提出一起喝茶的荒唐邀约。 |
| 鮮于貞娥 | 贞娥 | 在海南寺庙里无言修行的菩萨。 |
| 韓藝璃 | 金妍珠 | 画家、朴河京过去的学生，在朴河京的鼓励下走上艺术家之路，邀请朴河京到群山参加自己的首次展示会。 |
| 申贤智（英语：） | 白雅莉 | 金妍珠的好友，神秘又充满个性和魅力的塔罗牌占卜师。 |
| 具教煥 | 李昌镇 | 为了釜山国际电影节而来到釜山，在电影院、面馆、旧书店都偶然遇到了朴河京，两人在地铁站再次相遇后，开始一起看电影、散步和谈天说地。 |
| 朴仁煥 | 老爷爷 | 朴河京在束草客運站等待回程巴士时遇到的老人，看着电视新闻慨叹世态、指责年轻人懒惰时，突然把矛头指向坐在对面的朴河京，朴河京无法忍受这位典型“老顽固”的训诫而勃然大怒与其发生争吵。 |
| 吉海妍 | 具英淑 | 朴河京从小喜欢的漫画家，两人在大田的一家饭馆偶遇后，开始一起在大田观光的一天。 |
| 趙賢哲 | 美术老师 | 與朴河京在同一所高中工作的美術老師。 |
| 沈恩敬 | 李真率 | 朴河京中学时期的同学、好友，在庆州旅行时回忆起两人的过去。 |
制作 > 发展

导演李宗弼和编剧孙美在2022年初见面时，孙美分享了她在书店遇到的一位老师的故事，这位老师的故事便成为了此剧的创作原型。此剧并不是连续剧，而是朴河京去到某地后遇到某人的独立故事连接起来的多段式作品。关于邀请李奈映出演朴河京，李宗弼表示自己非常喜欢李奈映在电影《英語完全征服》中独特的喜剧表演，因此在准备此剧时想起了李奈映。他认为李奈映和朴河京有很多相似之处，例如去旅行时并不像其他人一样喜欢拍照，虽然人很亲切但不会过度，把不好的东西说成好，更追求自然的东西。
制作 > 拍摄

导演李宗弼透露，每一集的外景地均不相同，第一集的故事背景选在反映编剧孙美个人回忆的全羅南道海南郡的大雄殿；其他外景拍摄地均匀地分布在韩国全国各地，但不会采用地区介绍或寻找美食店的典型呈现形式。第27届釜山国际电影节开幕前一、两天在釜山进行了拍摄，编剧的草稿中出现了釜山水营湾游艇竞技场（英语：）露天电影院的场面，但现在因为釜山国际电影节改变了很多，没有制作组意图的感觉，因此另外选在釜山南浦洞的BIFF Everywhere电影院和壁画村露天电影院进行拍摄。
奖项

| 年份 | 颁奖礼 | 奖项 | 入围者 | 结果 | 参考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2023年 | 第5届亚洲内容大奖&全球OTT内容大奖 | 革新奖 | 《朴河京旅行记》 | 獲獎 |  |
| 2023年 | 第59屆大鐘賞 | 系列節目部門 最佳導演 | 李宗弼 | 提名 |  |
| 2023年 | 第59屆大鐘賞 | 系列節目部門 最佳女演員 | 李奈映 | 提名 |  |
参考资料

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外部资料

Daum上《朴河京旅行记》的資料（）
《朴河京旅行记》在全州国际电影节官方网站的页面 （页面存档备份，存于）