stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
学习大教堂
扩展阅读

Alberts, Robert C. . University of Pittsburgh Press. 1986  [2018-10-29]. ISBN 978-0-8229-1150-0. （原始内容存档于2020-07-27）.
Bowman, John G. . 1963.
Brown, Mark McCullough. . University Art Gallery, Henry Clay Frick Fine Arts Building, University of Pittsburgh. 1987.
Starrett, Agnes Lynch. . University of Pittsburgh Press. 1938.
Nationality Rooms Guide Training Material
浸著時光的早晨

| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
《浸著時光的早晨》（原題：「」）是旅日本中國人作家楊逸的日本語小説之一，楊逸獲得第139屆芥川賞以之，同著的題材是中國青年的愛國運動和挫折、以之批判「中國的拜金主義」、以警告"《匹夫有責》。中國發展的責任歸全中國人民．以一人決中國之興廢"。
參看

四五運動
六四天安門事件
改革開放
何永祥

何永祥（1949年—），生於香港，是嶺南畫派的第三代畫家。
嶺南派畫家

早歲隨潘德修先生習傳統國畫，潘師故後，乃從嶺南派畫家趙少昂習畫，遂為嶺南派第三代門人。秉承「折衷中外，融會古今」之嶺南風貌，其作品不但用筆精鍊，且題材多元，擅山水花鳥，魚蟲走獸，竹石蔬果等。風格豪邁而帶秀雅；古意今情，都在尺幅之中。
經歷

何永祥於二十世紀七十年代以名為【御苑丹青】之芙蓉花鳥畫參與全臺灣青年國畫大展，其作品在臺北國家畫廊展出，獲國立臺灣歷史博物館頒發優質作品奬狀。八十年代參加臺灣中國文化大學舉辦之學園藝文展，作品供華岡博物館收藏。翌年又赴臺在臺北國立藝術館辦畫展及香港藝術中心舉辦個展。
數十年來，何永祥多次舉辦個展及海内外邀請展，展地包括香港、澳門、臺北、北京、上海、重慶、西安、貴陽、廣州、深圳、台北，以及美國紐約、加拿大多倫多、澳洲墨爾本、日本東京、韓國首爾、新加坡等地。近數年間何再多次獲邀舉辦個人展覽，計有美國紐約法拉盛紐約第一銀行畫廊個展、北京師範大學京師美術館個展、香港文化中心個展、香港翠竹藝術畫廊個展、江門市博物館個展、新會學宮博物館個展、廣州高劍父紀念館個展等等，成績頗佳。現任職香港嶺南大學駐校水墨畫導師，並創辦逸峰書畫院，訓練新才。
連結

趙少昂高足何永祥京師辦個展載譽歸來 （页面存档备份，存于）
何永祥 彩笔翰墨铸华魂
何永祥山水畫作
王恭行

王恭行， 1908年—1999年，英文Gung-Hsing Wang，南京国民政府外交官，美国政治人物。
生平

祖籍浙江奉化县，1908年生于宁波，是外交家王正廷的的堂侄子，出生在基督教家庭，清末著名牧师王际唐之孙。1918年随家父迁居浙江杭州。1920年，入读杭州蕙兰中学，今为杭州市第二中学前身，此中学为美国基督教浸礼会创办。中学时结识崔存璘，成为终生挚友，崔日后亦成为著名外交家。1923年与崔一同在杭州创办“义学”。
考入上海沪江大学故而迁居上海。在文法等科很有专长，1928年在沪江大学刘湛恩极力推荐下，入南京国民政府外交部工作，服膺外交条款和辞令，成为秘书处秘书。时中华民国外交部人才短缺严重，王继而推荐崔存璘入外交部工作。崔亦擅长英文词法，得准，不久外派中国驻外使馆。
1937年，王恭行任中华民国住美国芝加哥领事馆副领事。1938年，升任外交部驻美国南部新奥尔良领事馆总领事。王在新奥尔良市一驻十二年。1946年、47年，代表中国参加纽约联合国成立大会。1948年，任联合国朝鲜半岛临时事务委员会委员，参与筹建韩国立国。
1950年，王辞去外交职务，入杜兰大学攻读历史学硕士。1952年迁居芝加哥。1953年，归化为美国公民。自此投身美国公民运动，成为美国政治人物。1952年至1958年，任美华公民协会行政主任。1965年，任芝加哥市房屋统筹协会副总监。1969年，获芝加哥市长委任为芝加哥城市规划及房屋与环境统筹经理。1972年，在芝加哥创办社区互助会。
1999年在芝加哥逝世，享寿九十二岁。其后人将其生前珍贵档案捐赠奉化市档案馆。
荣誉

2004年，美国芝加哥“王恭行街”『G.H.Wang ST』以其名字命名
1989年，获颁芝加哥洛約拉大學荣誉博士学位
家庭

女儿王玉荃（Nancy Wang），美国知名表演家
相关人物

崔存璘，王的世交。崔逝世后，王著有《崔存璘纪念集》。
日耳曼詩歌中的複合隱喻語

日耳曼詩歌中的複合隱喻語（Kenning，在當代冰島語的發音為[cʰɛnːiŋk]）是一種以迂言法呈現的比喻，這種比喻常牽涉利用比喻的合成詞取代語意更為固定的單一詞。這種隱喻語常與古北歐詩歌（英语：）和古英語詩歌相關；而這種隱喻語，及與之高度相關的詩歌代稱詞（英语：），在之後的數世紀依舊是包括冰島史詩民謠（英语：）（Rímur）在內的冰島詩歌的特色之一。
一般而言，日耳曼詩歌中的複合隱喻語會包含兩個部分：基礎詞（又稱頭詞）和限定詞，像例如在íss rauðra randa（意即「劍」，字面涵義為「紅盾的冰柱」，出自Einarr Skúlason（英语：）的Øxarflokkr中的第九首）這個隱喻語中，íss（意即「冰、冰柱」）為基礎詞，而限定詞則為rǫnd（意即「緣、盾牌的外緣、盾牌」，randa是rǫnd的非限定屬格複數形）；而一個隱喻語所指的人、事、物等等又稱指代對象（在此例中為「劍」）；另外在英語翻譯中，這些隱喻語常常中間加上連字符，但實際上古北歐詩歌並不要求隱喻語遵循慣常的語序，甚至不要求隱喻語的每個成分彼此相鄰，而當代英語語法缺乏格變化這點，使得隱喻語的這個層面變得難以翻譯。
詞源

kenning一詞在英語中的同源的單詞為ken（意即「知道、知識」，源自古英語的cennan），而英語中ken這個字目前僅見於低地蘇格蘭語和一些英語的方言，以及諸如beyond one's ken（意即「超過某人的知識」）等固定用法中；此外英語的uncanny（意即「詭異的」）、canny（意即「精明的、謹慎的」）等詞也與kenning一詞系出同源；在英語之外，低地蘇格蘭語的tae ken（意即「知道」）和kent（意即「已知的」）、南非荷蘭語的ken（意即「熟識、知道」）和kennis（意即「知識」、古諾爾斯語的kenna（當代冰島語的kenna、瑞典語的känna、丹麥語的kende和挪威語的kjenne或kjenna都派生自此詞）、古弗里西亞語的kenna與kanna、古撒克遜語的(ant)kennian、古高地德語的(ir-, in-, pi-) chennan（從此詞衍生出中古高地德語與當代德語的kennen）與哥德語的kannjan等，這些詞彙皆衍生自原始日耳曼語的*kannijaną，而原始日耳曼語的這個詞為*kunnaną（意即「知道（該怎麼辦）」）的使動形；而*kunnaną又衍生出當代英語的can（意即「可以、能」）。而原始日耳曼語的*kunnaną最終又源自原始印歐語的*ǵneh₃，而原始印歐語的這詞又衍生出英語的know（意即「知道」），以及英語中借自拉丁語的cognition（意即「認知」）和ignorant（意即「無知的、愚昧的」）等詞彙，以及英語中借自古希臘語的gnosis等等。
結構

在古諾爾斯語中，詩歌中的複合隱喻語常會以屬格片語（像例如báru fákr，其意為「船」，字面涵義為「波浪的馬」，出自Þorbjörn Hornklofi（英语：）的Glymdrápa（英语：）中的第三首）或合成詞（像例如gjálfr-marr，其意為「船」，字面涵義為「海中戰馬」，出自無名氏的Hervararkviða中的第27首）的形式出現。最簡單的隱喻語包括一個基礎詞（冰島語：stofnorð；德語：Grundwort）和一個用以指定或修飾基礎詞的限定詞（冰島語：kenniorð；德語：Bestimmung）。基礎詞跟限定詞的語法關係不一定，有時限定詞可以做為名詞中沒有詞形變化的第一個成分，而基礎詞則做為第二個成分；有時限定詞以屬格形式置於基礎詞之前或後，也有可能中間插入其他詞彙而與基礎詞分開。
在上述例子中，諸如fákr（意即「馬」）、marr（意即「戰馬」）等都是基礎詞；而諸如báru（意即「波浪」）、gjálfr（意即「海洋」）等都是限定詞；而在隱喻語指稱、但沒有直接言明的名詞即是指代對象，在此兩例中的指代對象都是「船」（古諾爾斯語：skip）。
結構 > 複雜隱喻語

北地詩人（英语：）有時也會使用較為複雜的隱喻語，在其中基礎詞或限定詞本身就是隱喻語，像例如grennir gunn-más（意即「戰士」，字面涵義為「戰鷗餵食者」或「渡鴉餵食者」，出自Þorbjörn Hornklofi（英语：）的Glymdrápa（英语：）中的第九首，此處gunn-más（意即「戰鷗」）為「渡鴉」的隱喻語）、eyðendr arnar hungrs（意即「戰士」，字面涵義為「鵰的飢餓的毀滅者」或「鵰的餵食者」，出自Þorbjörn Þakkaskáld（英语：）的Erlingsdrápa中的第一首，此處eyðendr hungrs（意即「飢餓的毀滅者」）為「餵食者」的隱喻語）等與以腐肉為食的鳥類在戰場上尋找食物的行為有關的隱喻語皆為其例；而像這種在隱喻語中套用其他隱喻語的做法又稱作tvíkent（意即「雙重限定、雙重修飾」）。
很多時候，當限定詞本身就是一個隱喻語時，構成限定詞的隱喻語的基礎詞會以無詞型變化的形式，接於整個隱喻語的主要基礎詞前，形成一個合成詞，像例如mög-fellandi mellu（意即「雷神索爾」，字面涵義為「女巨人兒子的殺手」或「巨人的殺手」，出自Steinunn Refsdóttir（英语：）的Lausavísa（英语：）中的第二首，其中mög為mögr的詞根，其意為「兒子」；而mellu則指女巨人，而mögr mellu則是「巨人」或「女巨人的兒子」）這個例子裏頭，指稱「兒子」的字根mög-被嵌入指稱「殺手」的詞fellandi當中。
有著超過三個詞彙的隱喻語又稱rekit（意即「延伸的」），北地詩人詩詞中的隱喻語可以多達七個詞彙組成，斯諾里（Snorri Sturluson）本人認為多達五個詞的隱喻語是可接受的，但他要人們小心不要使用更多元素，他說：「第九條規則是隱喻語可延伸至五個限定語，但若繼續延伸就太超過了，即使在古代的詩詞作品中可以找到這樣的例子，我們也不該繼續容許這樣的延伸。」（原文：Níunda er þat at reka til hinnar fimtu kenningar, er ór ættum er ef lengra er rekit; en þótt þat finnisk í fornskálda verka, þá látum vér þat nú ónýtt.）而截至目前為止，北地詩人詩詞中最長的隱喻語可見於Þórðr Sjáreksson（英语：）的Hafgerðingadrápa當中，該隱喻語為nausta blakks hlé-mána gífrs drífu gim-slöngvir（意即「戰士」，字面涵義為「船棚的戰馬的保護者之月的女妖的暴風雪的揮舞火的人」）。
結構 > 語序與解讀

古諾爾斯語的語序較為自由，而這是因為古諾爾斯語與古英語都是綜合語之故，而在這類的語言中，語法含意常透過在詞根添加語法功能的前綴和後綴等表達；而中古英語和現代英語則透過詞序來表達語法含意。在北地詩人的詩詞創作中，他們將這種自由發揮到了極致，甚至到了遠超過自然話語該有的程度，在其中，其他的單詞可插入一個隱喻語的基礎詞和其屬格限定詞之間，甚至有時也可出現在合成詞的成分之間（分語法（英语：）），隱喻語甚至整個句子都可交織成一塊，但因為古諾爾斯語較豐富的詞型變化之故，這樣做所造成的模糊性，還是低於在英語中這樣做會造成的模糊性。
另一個可輔助解讀的因素是古諾爾斯語的隱喻語高度常規化，多數的隱喻語都指稱少數幾個特定主題，而且人們會用相對少數的幾個特定傳統隱喻來形容，因此一個重要的人物會被認為是「慷慨的」，並根據一些常規，被以諸如「金子的敵人」、「寶藏的攻擊者」、「臂環的破壞者」等詞彙形容，並被認為是他的子民的朋友；但即使如此，在文獻中依舊存在著許多模稜兩可之處，其中一些可能是故意為之的，且有證據顯示，一些詩人偏好扭曲的詞序，而這麼做不僅僅只是出於押韻等的權宜之計。
結構 > 語意

隱喻語有時可發展出廣泛甚至形象化的隱喻，像是tröddusk törgur fyr [...] hjalta harðfótum（意即「盾牌受到把手的硬腳（即「劍刃」）踐踏」，出自Eyvindr Skáldaspillir（英语：）的Hákonarmál（英语：）中的第六首）以及（意即「傷口之海噴灑在劍岬（即「盾牌」）之上」，出自Eyvindr Skáldaspillir的Hákonarmál中的第七首）等即為其例。斯諾里將這類的隱喻語給稱作nýgervingar並在自己的Háttatal第六首中給出範例。這形象化的效果會受多少自然的圖像與不和諧的人工產物彼此間的交互作用影響，但北地詩人也不會避開看似任意、純粹修飾性的隱喻語：「也就是說，即使描述的是處在戰鬥中的統治者，他也還是會被稱作『分發金子的人』，而金子即使以一個人手臂上的臂環的形式存在，也還是會被以『海中之火』稱之，因此在指稱一個陸地上戰鬥、並配戴著金臂環的人的情況下，『海洋』這個詞就與情境無關，因此不能用以描述戰鬥的場面。」
斯諾里在混用隱喻上劃出界線，他將之稱作nykrat（意即「被搞得像怪獸一般」，見於斯諾里的Háttatal中的第六首），而他的外甥則將之稱作löstr（意即「缺陷」，見於Óláfr hvítaskáld（英语：）的《第三篇文法專著》的第80篇）；；但即使如此，似乎「很多詩人在他們的詩詞中，不會避開不太可能的隱喻語與中性或不調和的動詞間複雜且怪異的並列，一些詩人甚至偏好此道。」，一個這樣的例子是heyr jarl Kvasis dreyra（意即「大人們，聽著克瓦希爾之血（即「詩詞」）」，出自Einarr skálaglamm（英语：）的Vellekla（英语：）中的第一首）。
在一些狀況下隱喻語會有冗贅，在其中，隱喻語所指稱的對象，或指稱對象的隱喻語會嵌入隱喻語中，而這樣的例子有barmi dólg-svölu（意即「渡鴉」，字面涵義為「敵對的燕子兄弟」或「渡鴉兄弟」，出自Oddr breiðfirðingr（英语：）的Illugadrápa（英语：）中的第一首）、blik-meiðendr bauga láðs（意即「領袖、貴族、有地位的人」，字面涵義為「手臂微光的傷害者」或「戒指的傷害者」，而這比喻和領導人慷慨地破開金子、無顧忌地將之分與眾人的習慣有關，出自佚名的Líknarbraut（英语：）中的第四十二首）等等。
盡管部分古諾爾斯語詩歌的隱喻語相對淺顯，許多隱喻語的理解仰賴聽者對神話或傳說的知識，因此人們可能會自然地稱天空為él-ker（字面涵義為「風暴之桶」，出自Markús Skeggjason（英语：）的Eiríksdrápa（英语：）中的第三首），或以神話梗將之稱為Ymis haus（字面涵義為「尤彌爾之頭骨」，出自Arnórr jarlaskáld（英语：）的Magnúsdrápa（英语：）中的第十九首），而這神話梗的來源是因為在神話中，原始巨人尤彌爾的頭骨最後成了天空之故；其他類似的、但無特指特定神話的例子有rimmu Yggr（意即「戰士」，字面涵義為「戰鬥中的奧丁」，出自Arnórr jarlaskáld的Magnúsdrápa中的第五首）等。
中世紀的冰島詩人甚至會對基督教信仰的內容使用類似的隱喻詞，他們會用取自異教神話及貴族墓誌銘的典故來形容基督教慎人，像例如Þrúðr falda（字面涵義為「頭飾的女神」，出自Kálfr Hallsson（英语：）的Kátrínardrápa（英语：）中的第四首）指的是聖加大肋納。
在一些以「甲乙」形式出現的隱喻語中，乙常常有甲的特質，而這「甲乙」的組合則形成一個意思傾向為「就如乙一般有甲的特質」的重言式，像是「盾之尼奧爾德」這組合就是重言式的一例，而這是因為在北歐神話中尼奧爾德以其盾牌作為特質之故，而這組合的字面涵義可解做「就如尼奧爾德一般有塊盾牌」，而其所指的事物是「戰士」。
複合隱喻語有時會包含專有名詞，一個當代類似的例子是救護直升機駕駛員用以指稱英格蘭約克郡霍斯後方山丘的即席用語「滑翔翼的希思羅機場」，而這是因為他看到事故緊急現場擠滿了滑翔翼所致。
有時一個給予某物種某特定知名成員的名字，會用於指任何該物種的成員。像例如在古諾爾斯語中，Valr一般指稱「隼」，但因為北歐神話有匹馬的名字叫Valr之故，因此在古北歐詩歌中，Valr有時會指稱「馬」。
結構 > 省略

有時廣為人知的隱喻語的其中一個成分會被省略，像是val-teigs Hildr（字面涵義為「老鷹之地的女武神」，出自Haraldr Harðráði（英语：）}的Lausavísa（英语：）中的第十九首）這個複合隱喻語，其完整的形式為「老鷹之地/之座/之棲所的微光/火焰/裝飾的女神」，也就是「手臂的微光的女神」，而其所指者為「女士」（會有這隱喻，是因為常規上用「穿戴黃金首飾」來比喻女性，而鷹獵則是「手臂」的隱喻語所致）；而對相關詩詞的理解，取決於聽者對帶有此種隱喻的常規有多麼熟悉。
定義

一些學者採用較為廣義的定義，而較為廣義的定義包含了使用兩個或更多非替代性元素的詞彙，而這包括了一些純粹描述性的詞語，也就是像是古諾爾斯語的grand viðar（意即「火」，字面涵義為「木材剋星」，出自斯諾里的《詩人的藝術語言（英语：）》中的第三十六首）之類的詞彙也算作此種隱喻語；而一些學者則採用狹義的定義，將這類隱喻語言的定義給侷限於暗喻性的組合上，也就是只有像是古諾爾斯語的sól húsanna（意即「火」，字面涵義為「太陽之馬」，出自斯諾里的《詩人的藝術語言》中的第三十六首）之類的才算作此類隱喻語；特別地，在狹義的定義中，只有那些「除了在詩人的想像與限定詞語意所指出的方向外，頭詞的指代對象不會是那種東西」的那些才算數。一些學者的定義甚至排除了諸如古英語forstes bend（意即「冰」，字面涵義為「霜之羈絆」）和winter-ġewǣde（意即「雪」，字面涵義為「冬之衣」）等自然性的暗喻，並認為說「一個暗喻僅僅在指代對象與基本詞的意思之間出現不調和時才算做此類隱喻語；在此類隱喻語中，限定詞對整個比喻而言是基本的，因為在沒有這類隱喻語的狀況下，是不可能由此類不調和得知詞語的意思的。」在世界許多地方，描述性的詞語都是文學常見的元素；但在此種狹義的定義下，此類隱喻語是僅限於古諾爾斯語詩詞及一定程度上古英語詩詞的特徵。
斯諾里本人的定義似乎更傾向於廣義的定義，「斯諾里用『kenning』這術語指稱一類修辭結構，在其中一個人或物以包含兩個或更多詞彙的迂曲結構描述，而這迂曲結構可以是一個包含一個或多個屬格的名詞，或者是一個複合詞，或者是這兩者的混合。」而在斯諾里的《詩人的藝術語言》當中，這術語確實用以指稱非暗喻性的片語：「En sú kenning er áðr var ritat, at kalla Krist konung manna, þá kenning má eiga hverr konungr.」（而前面提到的隱喻語中，基督被稱為人王，而任何的君王都能使用此種隱喻語描述）；相似地，在他的Háttatal（英语：）當中，他提到說：「Þat er kenning at kalla fleinbrak orrostu [...]」（將戰鬥稱為「長槍間的碰撞」的作法，是一種隱喻語）
斯諾里的kend heiti（意即「合適的詞」）一詞，似乎是kenningar（kenning一詞在古諾爾斯語中的眾數主格形）一詞的同義詞；而Brodeur將這詞套用於那些不符合他對隱喻語狹義定義的迂曲詞上。
Sverdlov則以構詞學的角度來解決這問題，他指出由於古代日耳曼語言的修飾語可以詞根形或屬格形出現之故，因此在古諾爾斯語中，屬格限定詞與合成詞的修飾成分間有相似性，而其中一個相似性是兩者都不能被獨立形容詞所修飾，根據這看法，所有的隱喻語在一開始時都是合成詞，即使分語大量存在期間亦然。
古諾爾斯語中的實例

在下面這首頭韻詩（英语：）（Dróttkvætt）的詩節中，生存於大約西元990年左右的挪威北地詩人Eyvindr skáldaspillir（英语：）將灰袍哈拉爾（古諾爾斯語：Haraldr）這位國王的貪婪，與其前任國王好人哈康（古諾爾斯語：Hákon）的慷慨做出對比：
Bárum, Ullr, of alla,

ímunlauks, á hauka

fjöllum Fýrisvalla

fræ Hákonar ævi;



nú hefr fólkstríðir Fróða

fáglýjaðra þýja

meldr í móður holdi

mellu dolgs of folginn

—摘自Eyvindr skáldaspillir的Lausavísa（英语：）
字面翻譯揭示了這首詩包含了數個隱喻語：「『戰蔥烏勒爾』！往昔哈康時，我等『鷹山』上，皆伴有『非里斯維爾（英语：）之種』；今人民之敵，藏『弗魯第（英语：）厄運之奴之麵粉』於『女巨人之敵之母之肉』中。」
這詩詞的內容可翻譯為「戰士當聞斯：往昔哈康時，我等手臂上，皆伴有真金；今人民之敵，地下藏黃金。」而其中的隱喻語如下：
Ullr ... ímunlauks，其意為「戰士」，這詞彙的由來為神明烏勒爾以及意思為「劍」的詞彙ímun-laukr（字面涵義為「戰蔥」）。在習慣上，任何神明的名字都可與另一個詞相結合以作為指稱某類人的隱喻語。在此「劍之烏勒爾」指的是「戰士」；而「戰蔥」則是一個將劍比喻為蔥的隱喻語，此處的戰士指的可能是灰袍哈拉爾。
Hauka fjöllum，其意為「手臂」，其為指稱「老鷹」的詞hauka與指稱「山丘」的詞fjöll的合結合。這詞彙的指稱與鷹獵有關，在鷹獵中，猛禽會棲息於鷹獵者的手臂上；而在習慣上，詩人以「老鷹」一詞與指稱地理特徵的詞彙的結合作為「手臂」的隱喻語。
Fýrisvalla fræ，字面涵義為「非里斯維爾（英语：）之種」，是一個指稱「黃金」，其為指稱非里河（Fýri）之原的詞Fyrisvellir與指稱「種子」的詞fræ的合結合。這詞彙跟《詩人的藝術語言》與Hrólfs saga kraka（英语：）中皆曾提及的一則傳說有關，在該則傳說中，國王羅夫與其手下將金子撒在位於老烏普薩拉（Gamla Uppsala）南方非里河旁的原野上以阻止減緩敵人的追擊。
Fróða fáglýjaðra þýja meldr，字面涵義為「弗魯第（英语：）厄運之奴之麵粉」，是另一個指稱「黃金」的詞彙，而這與Grottasöngr（英语：）中的傳說有關。
Móður hold mellu dolgs，字面涵義為「女巨人之敵之母之肉」，是一個指稱「土地」的詞彙，在此「土地」被擬人化成嬌德，根據傳說她是索爾之母，而索爾是霜巨人的敵人。
古英語及其他隱喻語

傳統上認為，此類隱喻語的使用，乃是日耳曼文化共通的遺產，但這點受到爭議，而這是因為這類隱喻語大多僅限於古諾爾斯語及古英語詩歌中，而一個早期指稱「黃金」（該詞彙為walha-kurna，其字面涵義為「羅馬人/高盧人之米」）的隱喻語的例子可見於Tjurkö飾片（英语：）上的原始諾爾斯語盧恩符文銘刻中；與之相對地，此類隱喻語很少出現於在大陸西日耳曼人詩歌中，像是古撒克遜語的《救主傳》（Heliand）就只有一個此類隱喻語的例子：lîk-hamo（意即「身體」，字面涵義為「屍體之衣」，出自《救主傳》第3453段b），而這個合成詞在西日耳曼語和北日耳曼語散文中都相當常見，其同源詞包括了古英語的līchama、古高地德語的lîchamo及lîchinamo、荷蘭語的lichaam、古冰島語的líkamr及líkami、古瑞典語的līkhamber、瑞典語的lekamen、丹麥語和書面挪威語的legeme以及新挪威語的lekam等等。
古英語中的此類隱喻語都是相對簡單的，且只包含兩個元素，一個例子是指稱「海」的詞彙：seġl-rād（字面涵義為「帆之路」，出自《貝奧武夫》第1429段b）、swan-rād（字面涵義為「天鵝之路」，出自《貝奧武夫》第200段a）、bæð-weġ（字面涵義為「沐浴之道」，出自《安德魯頌（英语：）》第513段a）、hron-rād（字面涵義為「鯨之路」，出自《貝奧武夫》第10段）、hwæl-weġ（字面涵義為「鯨之道」，出自《航海人頌（英语：）》第63段a）。多數古英語的例子都以第一個成分沒有詞型變化的合成詞的形式出現，像例如heofon-candel（意即「太陽」，字面涵義為「天之燭」，出自《出埃及記》第115段b）即是一例；古英語中此類隱喻語也有可能包含以屬格形式出現的名詞，但很少見，而包含屬格形式名詞的一個例子是heofones ġim。（意即「太陽」，字面涵義為「天之寶石」，出自《鳳凰詩（英语：）》第183段）
古英語詩歌中常將一系列的同義詞並列，而其中可包含隱喻語（廣義或狹義的），也可包含字面含意的指稱，一個例子是「Hrōðgar maþelode, helm Scyldinga」，此句的意思是「斯基爾多人（英语：）的頭盔（此處意指「保護者、主人」）羅思嘉（英语：）（Hrothgar）說‧‧‧」（出自《貝奧武夫》第456段）
雖然一般這現象專指日耳曼語詩歌的現象，但相似的構成也可見於聖經詩歌的排比當中，一些例子包括了《創世紀49:11》中意指「葡萄酒」的「葡萄之血」及《約伯記15:14》指稱「人」的「婦人所生的」等等。
現代類似的現象

類似此類隱喻語的比喻依舊出現於現代英語的文學和日常交談中，且經常與其他詩詞技巧混用，像例如瘋子樂團（英语：）的歌曲《太陽和雨（英语：）》（The Sun and the Rain）就有「standing up in the falling-down」（意即「在落下中站起」）一句，在其中「falling-down」（意即「落下的」）指代「雨」且與「standing up」（意即「站起」）相對；此外，一些當代英語作家嘗試在其創作中用類似的隱喻語，像約翰·史坦貝克在他於1950年出版、並於同年成為百老匯劇本的小說《炯炯焰光》（Burning Bright）中就用了類似的隱喻語。根據史坦貝克傳記作家杰伊•帕里尼（英语：）（Jay Parini）的說法「這實驗是善意的，但依舊怪異到荒謬的程度，史坦貝克發明了諸如『妻子喪』（wife-loss）、『朋友權』（friend-right）、『笑到餓死』（laughter-starving）等看起來就是很古怪的（類似古英語隱喻語的）合成語。」
類似隱喻語的結構在當代德語中相對普遍，像是指稱腳踏車的Drahtesel（字面涵義為「帶線驢子」）、指稱摩托車的Feuerstuhl（字面涵義為「火椅」）、指稱貓的Stubentiger（字面涵義為「客廳之虎」）等皆為其例；當代中文的「火雞」、「貓頭鷹」等也被視為類似隱喻語的例子。
詩人谢默斯·希尼在他的作品中經常使用此類隱喻語，一個例子是指稱「骷髏」的「骨頭之屋」（bone-house）。
參見

性狀複合詞（英语：）
中美原住民詩歌中的複合隱喻語（英语：）（Difrasismo）
優雅變體（英语：）（Elegant variation）
古北歐詩歌的代稱詞（英语：）（heiti）
日耳曼詩歌中的複合隱喻語列表（英语：）
枕詞（日语：）（中古詩歌中的複合隱喻語）
一步轉喻法（日语：）
轉喻
借代
註釋

↑  , Oxford English Dictionary,   [May 6, 2020], （原始内容存档于2019-12-18）
1 2 3  Faulkes (1999), p. 5/12.
↑  , web.archive.org, Apr 14, 2001  [May 6, 2020], （原始内容存档于2001-04-14）
↑  Faulkes 1991, 8:29–31; Faulkes 1987, 172.
↑  Faulkes (1997), pp. 11–17,
↑  Faulkes (1997), p. 15.
↑  Faulkes (1997), p. 24.
↑  Faulkes (1997), pp. 8–9
↑  Faulkes (1997), pp. 24–25.
↑  Foote & Wilson (1970), p. 332
↑  典出電視節目《真的》（英语：）的「直升機英雄」這集節目。
↑  Gordon (1956), p. 250.
↑  Meissner (1921), p. 2.
1 2  Heusler (1941), p. 137.
1 2  Brodeur (1959) pp. 248–253
↑  Gardner (1969), pp. 109–110.
↑  Faulkes (1998 a), p. xxxiv
↑  Faulkes (1998 a), p. 78/17, 22.
↑  Faulkes (1998 a), p. xxxiv.
↑  Faulkes (1999), p. 5/9.
↑  Brodeur (1959) pp. 248–253.
↑  Sverdlov (2006).
↑  Gardner (1969), pp. 109–117.
↑  Krause (1971), p. 63. Cited by Hultin (1974), p. 864.
↑  Looijenga (1997), pp. 24, 60, 205; Looijenga (2003), p. 42, 109, 218.
↑  Gardner (1969), pp. 110–111.
↑  中文聖經和合本直接將此段翻譯成「葡萄汁」，並未保留此隱喻語
↑  Genesis 49:11
↑  Job 15:14
↑  Alter, Robert,  New and revised, New York: Basic Books: 16, 2011  [12 October 2016], ISBN 978-0-465-02256-4, （原始内容存档于2022-07-16）
↑  ,   [May 6, 2020], （原始内容存档于2022-01-30）
↑  Parini, Jay, , New York: Henry Holt & Co.: 343, 1995, ISBN 0805016732  含有內容需登入查看的頁面 (link)
參考資料

Brodeur, Arthur Gilchrist, , United States: University of California Press, 1952
Brodeur, Arthur Gilchrist (1959),  The Art of Beowulf, University of California Press
Faulkes, Anthony (1997), "Poetic Inspiration in Old Norse and Old English Poetry （页面存档备份，存于）." Dorothea Coke Memorial Lecture in Northern Studies delivered at University College London 28 November 1997, Viking Society for Northern Research
Faulkes, Anthony (1998 a), "Edda: Skáldskaparmál: 1, Introduction, Text and Notes." Viking Society for Northern Research
Faulkes, Anthony (1998 b), "Edda: Skáldskaparmál: 2, Glossary and Index of Names." Viking Society for Northern Research
Foote, Peter & Wilson, D, M. (1970), The Viking Achievement, Book Club Associates, London
Gardner, Thomas, , Modern Philology, 1969, 67 (2): 109–117, ISSN 0026-8232, S2CID 162218658, doi:10.1086/390147 （英语）
Heusler, Andreas,  2nd, Potsdam, 1941, OCLC 560148330
Hultin, Neil C., , MLN, 1974, 89 (5): 862, JSTOR 2907091, doi:10.2307/2907091
Krause, Wolfgang (1971), Die Sprache der urnordischen Runeninschriften, Carl Winter Universitätsverlag, Heidelberg
Kuhn, Hans (1893), 'The rímur-poet and his audience', Saga-Book 23:6
Looijenga, Jantina Helena (1997), "Runes around the North Sea and on the Continent AD150-700: Texts and Contexts （页面存档备份，存于）." University of Groningen dissertation. （页面存档备份，存于）
Looijenga, Tineke,  (PDF), Leiden: Koninklijke Brill NV, 2003  [2022-07-13], ISBN 90-04-12396-2, （原始内容存档 (PDF)于2022-05-08）
Meissner, Rudolf, , Leipzig: Olms, 1984, ISBN 3-487-07534-2, OCLC 1069966201
Sverdlov, Ilya V, (2006), "Kenning Morphology: Towards a Formal Definition of the Skaldic Kenning, or Kennings and Adjectives （页面存档备份，存于）." 13th International Saga Conference: Durham and York
外部連結

Skaldic Project – Index of Kennings （页面存档备份，存于）
Jörmungrund: Lexicon of Kennings – The Domain of Battle
Septentrionalia: The Medieval North (Lexica poetica) （页面存档备份，存于）
王捍贫

| 王捍贫 |
| --- | --- |
性别: 男
出生: 1964年（59—60歲）
居住地: 广州市
国籍:  中华人民共和国
教育程度: 博士
母校: 安徽师范大学 北京师范大学
机构: 广州大学
奖项: 教育部自然科学一等奖   2011年                   
王捍贫（1964年—），男，中国人工智能学会常务理事，曾任北京大学教授，现任广州大学计算机科学与网络工程学院院长。
生平

1985年毕业于安徽师范大学数学系获学士学位，留校数学系任教。1987年9月考取北京师范大学数学系研究生，先后于1990年、1993年获北京师范大学硕士、博士学位。1993年9月进入北京大学工作，曾北京大学信息学院计算机系副主任，软件研究所副所长，理论实验室主任。2018年调入广州大学工作，现任广州大学计算机科学与网络工程学院院长，教授，博士生导师。
学术贡献

主要从事程序理论、计算复杂性、人工智能基础领域研究工作。主持国家863计划项目1项、国家自然科学基金5项，主持参与国家重点基础研究发展规划（973计划）项目子课题3项，发表论文90余篇。
奖项和荣誉

荣获教育部自然科学一等奖（第二完成人）、北京大学杨-王院士奖、日本大川研究基金研究助成奖等奖励。
社会兼职

中国人工智能学会常务理事，中国人工智能学会离散智能计算专业委员会主任委员。
王泉摩崖造像

| 王泉摩崖造像> 山东省文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 山东省济南市长清区张夏镇
分类: 石窟寺及石刻
时代: 唐至清
编号: 4-414-4-004
认定时间: 2013年10月10日
王泉摩崖造像，位于山东省济南市长清区张夏镇。是中华人民共和国山东省省级文物保护单位之一。
2013年，列入第四批山东省文物保护单位，该文物保护单位是一座石窟寺及石刻。
参考

↑  山东省人民政府. . sd.dzwww.com. 大众日报. 2013-11-15  [2018-12-06]. （原始内容存档于2018-12-06）.
納科多奇斯縣 (德克薩斯州)

納科多奇斯縣（英語：）是美國德克薩斯州東部的一個縣。面積2,542平方公里，西、南界安杰利纳河。根據美國2000年人口普查，共有人口59,203人。縣治納科多奇斯（Nacogdoches）。
成立於1836年3月17日，縣政府成立於1837年，是最早的二十三個縣之一。縣名紀念一個印第安人部落。。
伯內特岩

75°23′S 143°13′W﻿ / ﻿75.383°S 143.217°W﻿ / -75.383; -143.217
伯內特岩（英語：）是南極洲的岩石，位於瑪麗伯德地，處於格羅夫斯島西北面1.3公里，高45米，以美國海軍的直昇機師命名，現時由南極條約體系管理。
參考資料

. . United States Geological Survey.   [2011-10-07].
本条目引用的公有领域材料来自美国地质调查局的文档《伯內特岩》 （資料來自地名信息系统）。
紫菀木

| 紫菀木 |
| --- | --- |

科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 菊目 Asterales
科：: 菊科 Asteraceae
属：: 紫菀木属 Asterothamnus
种：: 紫菀木 A. alyssoides
二名法
Asterothamnus alyssoides (Turcz.) Novopokr.

紫菀木（学名：）为菊科紫菀木属的植物，是中国的特有植物。分布于蒙古以及中国大陆的内蒙古等地，多生在沙质地以及干燥地上。
維庫洛沃區

56°49′N 70°37′E﻿ / ﻿56.817°N 70.617°E﻿ / 56.817; 70.617
維庫洛沃區（俄语：），是俄羅斯的一個區，位於該國南部，由秋明州負責管轄，面積5,800平方公里，2010年該區人口16,435，人口密度每平方公里2.83人。
參考資料

http://vikulovo.admtyumen.ru/mo/Vikulovo/index.htm （页面存档备份，存于）
淨瑠璃寺

| 淨瑠璃寺 |
| --- | --- |
／ Jōruri-ji
三重塔（國寶）和紅葉
基本
位置: 京都府木津川市加茂町西札場40
宗教: 日本佛教
宗派: 真言律宗
本尊: 九體阿彌陀如來（國寶）、藥師如來（重要文化財）
山号: 山號：小田原山
札所等: 佛塔古寺十八尊 第10番 西國藥師四十九靈場37番 關西花之寺二十五靈場16番
文化遗产: 本堂、三重塔、阿彌陀如來坐像9體、木造四天王立像（國寶） 木造吉祥天立像、木造藥師如來坐像 他（重要文化財） 庭園（史跡、特別名勝）
開基: 義明上人（開基）
开山时间: 永承2年（1047年）
地圖

淨瑠璃寺（じょうるりじ）是位在日本京都府木津川市的真言律宗寺院。山號「小田原山」（）。本尊阿彌陀如來和藥師如來、開基（創立者）為義明上人。境內的淨土式庭園被指定為國之特別名勝。
本堂（阿彌陀堂）
吉祥天
広目天
關連項目

日本寺院一覽
外部連結

浄瑠璃寺
孔维 (演员)

| 孔维> 女艺人 |
| --- | --- |
本名: 孔镱珊
英文名: Yishan Kong
昵称: 孔镱珊 / 孔薇薇
国籍:  中华人民共和国
民族: 汉族
出生:  (1977-09-13) 1977年9月13日（47歲）  中国贵州
职业: 演员
语言: 汉语
儿女: 1子
代表作品: 影视： 《命运呼叫转移》 《太阳照常升起》 《时尚先生》 《国歌》 《至爱亲朋》 《亲爱的敌人》 《不说再见》
活跃年代: 1998至今
孔维（1977年9月13日—），原名孔镱珊，出生于贵州，中国大陆女演员。
生平

毕业于北京电影学院表演系（96届），与赵薇、陈坤、黄晓明、郭晓冬、何琳、颜丹晨、张恒、许还幻、李柯竺、郑佳欣、張佳蓓为同班同学。毕业后，成为北京人民艺术剧院的演员。曾出演电影《命运呼叫转移》、《太阳照常升起》、《时尚先生》、电视剧《婚变》。于2009年8月24日在国外剖腹产一子。
作品 > 电视剧

2021年 《不说再见》飾 林悠悠
2020年 《刺》(網絡劇)飾 温教授
2018年 《和平饭店》飾 姚苰
2016年 《决胜》飾 信芳
2013年 《X女特工》飾孫維君
2008年 《射雕英雄传》饰梅超风
2006年 《守望爱情》
2006年 《九连环》
2005年 《我把初吻献给谁》
2005年 《迷蝶》
2005年 《以朋友的名义》饰:苏丽 导演:俞钟
2004年 《深喉》饰:槐凝    原著:张欣
2004年 《蝴蝶飞飞》饰:金薇薇    导演:何澍培
2003年 《画魂》饰:安娜    导演:关锦鹏
2003年 《天之云地之雾》饰:林菲    导演:庞好
2002年 《行棋无悔》饰:张茗    导演:安占军
2002年 《铿锵玫瑰》饰:刘雯    导演:张凤良
1999年 《口红》饰:江晓畅    导演:李源
1999年 《西部太阳》饰:玛依古丽  导演:雷宪河
《至爱亲朋》饰肖珊珊
作品 > 电影

2008年 《时尚先生》饰叶青
2007年 《命运呼叫转移》
2006年 《太阳照常升起》饰演：老唐的老婆 导演：姜文
2003年 《百年好合》饰演：师妹  导演：杜琪峰
1998年 《国歌》 饰演：梅香 导演：吴子牛
作品 > 舞台剧

2000年 人民艺术剧院 《日出》饰:陈白露
1999年 北京电影学院 《北京人》饰:愫芳
1998年 北京电影学院 《悲悼》饰:克里斯汀
作品 > 广告

松下荧光灯
西南航空
崇岳堂

| 崇岳堂> 连州市文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 连州镇燕喜山
分类: 古建筑
时代: 民国
认定时间: 1996年8月
崇岳堂，位于中国广东省清远市连州市连州镇燕喜山，为连州市的一个市级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1996年8月。
崇岳堂的历史年代为民国。
现代医学教育博物馆

现代医学教育博物馆
现代医学教育博物馆（英語：, 日语：）是一座位于日本冈山县仓敷市的医学主题博物馆，也是日本唯一医学教育博物馆。
历史

1980年川崎医科大学创立十周年时建立，位于冈山县仓敷市松岛字立沟627番地1，目前由学校法人川崎学园运营，收藏1,800件标本。
历届馆长

川崎祐宣（1981年-）
柴田进（1989年-）
望月义夫（1995年-）
山下贡司（1997年-）
植木宏明（2005年-）
福永仁夫（2016年-）
交通

西日本旅客鐵道山陽本線中庄站
参考来源

↑  【探訪サイエンス】川崎医科大学「現代医学教育博物館」臓器標本1800点を展示 （页面存档备份，存于）『日本経済新聞』朝刊2018年8月10日（ニュースな科学面）2018年8月21日閲覧
约瑟法·莱德维格

| 约瑟法·莱德维格 |
| --- | --- |
出生: 1935年4月18日  （89歲） Szerzyny 
职业: 排球運動員 
约瑟法·莱德维格（波蘭語：，1935年4月18日—），波兰女子排球运动员。她曾代表波兰国家队参加1964年和1968年夏季奥林匹克运动会排球比赛，获得二枚铜牌。
参考资料

↑  . International Olympic Committee.   [2022-05-05]. （原始内容存档于2022-05-05）.
滇西蝴蝶兰

| 滇西蝴蝶兰 |
| --- | --- |


科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 单子叶植物 Monocots
目：: 天門冬目 Asparagales
科：: 蘭科 Orchidaceae
属：: 蝴蝶蘭屬 Phalaenopsis
种：: 滇西蝴蝶兰 P. stobartiana
二名法
Phalaenopsis stobartiana Rchb. f.

滇西蝴蝶兰（学名：）为兰科蝴蝶兰属下的一个种。
约瑟芬·亚伯拉罕松

| 约瑟芬·亚伯拉罕松 |
| --- | --- |

出生: 1979年10月4日  （44歲）
职业: para table tennis player 
约瑟芬·亚伯拉罕松（瑞典語：，1979年10月4日—），瑞典女子乒乓球运动员。她曾代表瑞典参加1996年、2008年和2012年夏季残疾人奥林匹克运动会乒乓球比赛，获得一枚银牌和一枚铜牌。
参考资料

↑  . International Paralympic Committee.   [2023-05-05]. （原始内容存档于2023-05-07）.
曩宋阿昌族乡

| 曩宋阿昌族乡 |
| --- | --- |
民族乡
坐标：24°52′47″N 98°22′08″E﻿ / ﻿24.87966°N 98.36889°E﻿ / 24.87966; 98.36889
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 梁河县
村级区划单位数:  9 0社区 9行政村 
面积
 • 总计: 109.26 平方公里（42.19 平方英里）
人口
 • 總計: 15,726人
 • 密度: 144人/平方公里（373人/平方英里）
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 53 31 22 205
电话区号: +86 (0)692
曩宋阿昌族乡是中华人民共和国云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县下辖的一个民族乡。
行政区划

曩宋阿昌族乡下辖以下村级行政区划单位：
曩宋村、​关璋村、​弄别村、​龙营村、​马茂村、​河东村、​瑞泉村、​上芒东村和芒林村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
红胸八色鸫属

| 红胸八色鸫属 |
| --- | --- |

榴红八色鸫

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 雀形目 Passeriformes
科：: 八色鶇科 Pittidae
属：: 红胸八色鸫属 Erythropitta Bonaparte, 1854

种
 见正文
红胸八色鸫属（学名：），是八色鸫科的一属。该属共有6个物种，主要分布于东南亚，其中一个物种在澳大利亚也有分布。红胸八色鸫属的物种原被归于八色鸫属（），但2009年的研究将八色鸫科划分为了三属。
物种

红胸八色鸫属
吕宋八色鸫
红胸八色鸫
蓝斑八色鸫
榴红八色鸫
黑冠八色鸫
黑头八色鸫
曬黑燈

带有F71T12标记的晒黑灯
晒黑灯
通电下的高压晒黑灯
晒黑灯又稱美黑灯、日光浴燈，是一種室內曬黑設備，一般安裝在晒黑床上，它可以产生紫外线，讓人的膚色變黑。目前市場上有数百种曬黑燈，其中大多数可分为两个類型，分別為低压曬黑燈和高压曬黑燈。
王法亮

王法亮（1960年—），山东淄博人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会山东地区代表。
毕业于山东农业大学农业经济管理专业。加入中国民主建国会。担任山东省淄博市人大常委会副主任。2008年起担任全国人大代表。2013年，担任全国人大代表。
參考文獻

↑  新华网. . 新华网.   [2014-01-07]. （原始内容存档于2014-01-10）.
↑  . 全国人大网.   [2013-04-05]. []
↑  . 全国人大网.   [2013-04-05]. []
日耳曼語強變化動詞

此條目介紹的是各日耳曼語族語言強變化動詞的概況。关于標準德語中強變化動詞的概況，请见「」。
在日耳曼語言中，強變化動詞是指藉由源自印歐元音變換的母音變化來構造時態的動詞。像英語的「sing-sang-sung」即其一例。英語的「Strong verb」一詞譯自德語的「Starkes Verb」，德語的該詞則是由語言學家雅各布·格林所創，這類動詞與藉由齒音後綴來構造過去時的「弱變化動詞」(schwaches Verb)形成對比。
本文主要討論英語、德語和荷蘭語等及過往存在的古英語、古高地德語和古荷蘭語等西日耳曼語言的強變化動詞的形式。對於這些動詞的其他面向，請參見日耳曼語動詞一文。
變化解說

以下以古英語二類動詞bēodan(意即「命令」，對應至英語的bid)做為強變化動詞詞幹母音變化的範例，這動詞它有著以下的形式：
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 不定式 | 臥不定式(Supine) | 現在直陳形 | 現在虛擬形 | 過去直陳形 | 過去虛擬形 | 命令形 | 過去分詞形 |
| bēodan | tō bēodenne |  ic bēode  þū bīetst  hē bīett  wē bēodað  gē bēodað  hīe bēodað |  ic bēode  þū bēode  hē bēode  wē bēoden  gē bēoden  hīe bēoden |  ic bēad  þū bude  hē bēad  wē budon  gē budon  hīe budon |  ic bude  þū bude  hē bude  wē buden  gē buden  hīe buden |  -  bēode!   -   -   bēodað!, bēode gē!   - | geboden |

雖然這屈折多少是規則的，但在對印歐元音變換系統缺乏了解的狀況下，會怎麼變是不可預測的，而學生也因此得將「bēodan, bīett, bēad, budon, boden」的主要規則給記在心裡。這五條主要的規則如下：
不定形bēodan：相同的母音用於現在時變化多數的地方。
第三人稱單數現在時形bīett：相同的母音亦用於第二人稱單數中。
第一人稱單數過去時形(源自原印歐語完成形)bēad：它與第三人稱單數形相同。
眾數過去時形budon：相同的母音亦用於第二人稱單數中。
過去分詞形(源自原印歐語動名詞)boden：它只用於分詞中
嚴格來講，這個動詞的變音只有三個形式，它變化的第一和第二部份源自原印歐語的e-grade；第三部份源自o-grad；第四和第五部份則源自zero-grade。其他部份的區別則是因「母音變音」(Metaphony)對詞幹的影響而起：變化的第二部份與第一部份若有別的話，其間之區別必是因另起的日耳曼語詞幹母音變音(Germanic umlaut)而出現的；另外在一些動詞中，第五部份的變化是源自一個獨立的詞幹母音類的，但在此二類動詞中，它第五部份的變化是由受a-變音(a-mutation)影響的第四部份轉化而來的。
動詞種類

六種不同的變音系列(德語所謂的Ablautreihe)存在於日耳曼語言的強變化動詞中。它們可被分成六種不同的變音類。
原印歐語中的動詞變化亦有幾種可能的詞幹變音形式。日耳曼語言多數的強變化動詞基於其中的四種。以下為方便比較，因此時態等的名稱和各種變音模式相對應的日耳曼語變音類的名稱會被以日耳曼語中相對應的名稱標出。但其中的詞幹母音依舊使用未有書面紀錄的原印歐語的形式標明。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 現在時 (第一和第二部份) | 單數完成時 (第三部份) | 眾數完成時 (第四部份) | 動名詞/過去分詞 (第五部份) | 相對應的日耳曼語變音類 |
| 標準模式 | e | o | zero | zero | 一到三類動詞 |
| Zero-grade替代模式 | e | o | ē | zero | 四類動詞 |
| Zero-grade替代模式 | e | o | ē | e | 五類動詞 |
| 以a-母音為主的模式 | a | ō | ō | a | 六類動詞 |
原印歐語的標準模式在日耳曼語言中最好的反映為三類動詞。一類和二類動詞亦由此模式而來，但其在日耳曼語中反映的形式分別受到後方在之後融入詞幹母音的半母音i/j和u/v的影響。
日耳曼語言四類和五類動詞在原印歐語的祖先形式包含了無法和zero-grade形式「相容」的子音結構，也因此這些動詞中以e-grade和加長e-grade(lengthend e-grade)的形式取代原有的兩個zero-grade的形式的其中一個，或兩個zero-grade的形式都一併取代。也因此可輕易地解釋說一到五類動詞都是由單一的基本模式發所發展而來的。
六類動詞的問題比較大。對於原始印歐語的a-母音的存在性是頗具爭議的。不論怎麼說，多數原印歐語中的/a/都可解釋成是由較早期的喉音h2所發展而來的。對於這過程的詳情依舊是有討論空間的，但可想而知，日耳曼語現在時的詞幹曾經經歷過h2e → a這樣的變化。若然，則六類動詞的詞幹母音變化在事實上亦是標準模式的一種變化形式。
除了這六種變音系列外，日耳曼語在過去亦有具疊詞形式的動詞存在，這些具疊詞形式的動詞在日耳曼語中失去了其疊詞形式，並簡化成了較為連通、可能被認為是「七類動詞」的詞幹變音形式。然而在一些動詞中，一些動詞依舊部份地保有疊詞的形式，尤其所謂的ri-動詞(ri-verbs)更是如此。在哥德語中，這些動詞的疊詞形式依舊存在。
盎格魯-撒克遜學者亨利‧司威特(Henry Sweet)曾賦予這七類動詞變音類「the "drive conjugation"」、「the "choose conjugation"」之類的名稱。但這些類別通常都單以數字標明耳。