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竹塹社
農耕時代 > 界外隘墾

自從清廷實施「屯番制」後，官府開始允許漢人與「熟番」結盟進入原先劃定禁墾的生番「番界」內進行武裝拓墾。1793年閩南人成立隘墾庄來開墾番界外的咸菜甕荒地，但因為受到泰雅族不斷攻擊而被迫放棄開墾，該區開墾事業在隔年轉由身兼隘首「屯目」的竹塹社人衛阿貴接手，衛阿貴其子衛福星此時擔任竹塹社土目。衛阿貴招募大量客籍佃戶前往咸菜甕開荒，並邀請關係密切的粵籍仕紳兼大佃戶的王廷昌也一同參與，王廷昌家族在竹塹社衛家的古文書中被稱呼為「漢親」，顯示極為親密，王廷昌家族藉由與竹塹社領導階層的特殊關係，日後成為關西的望族。
竹塹社番與客家人聯手拓墾建庄之地，多位在鳳山溪上游兩岸河谷平原。透過「設隘募丁」的方法，竹塹社家族開拓近山生番地帶建立隘墾地，如竹塹社的潘文起家族開拓頭前溪中上游九芎林水坑、五股林一帶、衛阿貴家族開拓鳳山溪上游咸菜甕一帶的，以及咸豐年間竹塹社錢朝拔兄弟以類似模式隘墾的方式，於頭前溪上游開拓田寮坑、濫仔一帶地區，收取隘丁口糧或隘墾戶大租。
在隘墾庄的拓墾地方勢力來看，如竹塹社衛房長期以來都是鹹菜甕地區最為重要的移墾勢力，不過19世紀中葉以後衛房在當地影響力已不復以往。開墾的主導權漸轉到受招募而來，且實際從事拓墾的客籍佃戶，社番也因客家化或遷居等因素，逐漸隱匿族群身分，在鹹菜甕地區拓墾活動中的角色逐漸淡化。到了十九世紀末，屯番制已逐漸走向衰微，不僅屯丁殘弱名不符實，屯租也徵不足額，屯餉則減半發放，其中大半還被屯吏冒領瓜分。劉銘傳在1887年已相當明瞭番屯「有名無實」，因此將全臺番丁裁汰，對「屯番」重新進行改革。
衰弱

竹塹社在竹北新社設有祭祀公議場所的公館，但之後竹塹社人隨著拓墾潮流紛紛離散，新社更受咸豐年間時的閩粵械鬥波及受創。十九世紀初是新竹地區閩粵械鬥最熾烈的時候，在1853年閩粵械鬥，其番社所在新社地區屢被肆擾，甚至新社公館還遭到祝融之災。另一方面，竹塹社番皆散居附近的番子陂、犁頭嘴等，以及枋寮、新埔、鹹菜甕等村庄，經此動亂，本來在新社社番更是散居到各處，逐漸往東北遷徙，遂定居於今日新埔、關西、芎林、橫山、竹東等地，留在新社的番戶不過三、四戶而已。。此外，竹北番仔陂圳管理權原屬於竹塹社番持有，結果在這段時期之後管理權變成漢人36戶共同所有。翁厝圳原為竹塹社人所築，在1855年後管理權也落到漢人手上。
竹塹社男子單身不娶絕嗣者甚多，如七姓中的黎姓、金姓已經絕嗣。這可能與竹塹社人並沒有漢人濃厚的家族觀念，不認為傳宗接代是男子責任有關，男子不婚，到了晚年才抱養漢人繼承屢見，家族結構便逐漸瓦解。又如關西衛阿貴世系表可得知，衛阿貴娶四個妻子，生有五個兒子，其中二個兒子未婚，其他三個兒子雖然有結婚，但都未生下一男半女，因而收養漢人杜家之子，所以事實上關西衛家自第四世抱養漢人子孫繼承宗祠之後，從父系上來說已斷平埔族之血源。在其他房裡，三虎豹厘家族亦有相同狀況，第五世未有子嗣，第六世為抱養來的漢人之子。打鐵坑衛家五世無子，其妻為漢人徐氏，召招漢人盧姓贅夫，生子衛華龍繼承衛姓香火，因此這兩支平埔族血源皆中斷。相比，錢姓、廖姓人數較多，若有無嗣的情形，大多抱養族內同姓子孫，多採同宗抱養。
衰弱 > 地權流失

在很長一段時間，原住民之中不少為新竹地區大地主，漢人移民僅能向原住民承墾土地，以合股或是集資的方式成立墾號進行開墾。從歷史文獻和古文書中可以發現，一些才能卓著的番社頭目自行在保留區內招佃開墾取得番租權，通事土目也以照顧屯番家眷之名，將新立墾批中的大租權據為己有。學者李翹宏提到，在乾隆嘉慶年間竹塹社的土目、通事藉著開出墾批佃批，出現競相謀取番租利益的場面。本應屬於社眾共同管理的社地，部份均分給社番開墾自耕，或由土官招佃收取口糧租，部份則由通事土目取得招墾收取番租，逐漸成為永為己業的私人財產。到了1888年劉銘傳推行清賦政策之前夕，竹塹社通事的社課來源只剩下的下枋寮庄、員山仔庄、蔴園庄、樟樹林庄這四庄的若干佃戶與一開始的四個漢墾庄的漢業戶番租了，而且其中已經有嚴重的公私不分所衍生的糾紛。
土地權益的喪失，是促成竹塹社經濟衰退的重要因素。儘管許多漢佃與竹塹社有密切往來，不過隨著漢佃拓墾面積的增加，竹塹社等「番業主」的權利卻因而日益受到威脅，原因在「熟番保留地」經歷水田化之後，墾成埔地的價值遠大於原本招墾時旱園或林地，雖是由「番社」給墾，但隨著土地價值的翻轉，原本的公共荒埔可能轉成可耕之地後，便引來其他人的覬覦。其中原本在19世紀中業之前的竹塹社社番，靠著田廣租多，過著富厚的生活，但因性情嗜飲食而貪小利，漢人中有不少奸巧詭譎者，每每邀約供以酒食，趁著酒醉之際把許多田地以極少的價格出售，漸漸地土地落入漢人手中，原住民日子是越來越貧困。更重要的是竹塹社卻未能分潤其土地增值所帶來龐大的經濟效益，按清代律法，這些漢佃並未獲得完整的土地所有權，但是他們可自由轉賣自己的小租權，從19世紀中葉起，漢佃開始買賣自己的佃耕權。一旦竹塹社社番進入商品經濟的生活，開始對於貨幣產生需求，在未能分享土地增值的利益下，最後只剩下典賣土地獲得錢銀的辦法，土地逐漸流向客籍漢佃，透過這種飲鴆止渴的作法，終使得竹塹社的地權逐漸流失。然而儘管官方重申嚴禁漢人踞社、霸佔田園，其實並沒有發揮什麼效果，仍然有許多社番甘願冒著土地被充公的風險，私下將土地杜賣給漢人。
衰弱 > 逐漸漢化

竹塹社的居住型態原本是社番共同群居的生活，隨著漢人大量移民的遷入，加上18世紀中期竹塹社人離社散居情形增多，漢番雜居情形更為常見。到了1826年台灣道張嗣昌設土番社學於竹塹社，位於舊社湳雅。透過設學、鼓勵等方式，讓竹塹社人得到「教化」，加速其漢化。而竹塹社公館也分出部份番租作為教育資金，鼓勵社內子弟接受漢人教育，因此同治、光緒年間竹塹社生員輩出，共計有11人，其中新埔廖舒秀家族生員就佔5人之多。竹塹社在清代接受漢語、學習漢字的同時，意味著自己母語及文化將逐漸消失。
竹塹社的通婚情形向來都是七姓內部的族內婚，遷至新社後仍繼續與社內七姓通婚，後逐漸與漢人通婚。從社內通婚到與漢人通婚，不只改變婚姻對象，更是喪失歷史記憶和族群文化的開始。根據學者廖豪邁世系表分析，以竹塹社錢皆只家族為例，第一世至第三世皆為族內婚，第四世開始娶漢人為妻。番子陂衛家的情形與錢皆只家族相同，第一世至第三世皆為族內婚，第四世開始娶漢人為妻。由族內婚改變為族外婚，竹塹社家族結構開始鬆動。漢人女子進入竹塹社家庭，帶入漢人習俗，傳給下一代，改變了竹塹的語言、風俗及生活型態。值得一提的是，直到十九世紀中葉時竹塹社才開始與漢人客家人通婚，然而客家人在傳統上，基於語言、文化、風俗習慣等的因素多為族群內婚，甚少與外人如閩南人通婚，因此代表十九世紀中葉時期竹塹社人的客家化已經達到某種等同於客家人的程度，促使客家人願意與竹塹社通婚。
在清朝道光年間（1821年－1850年）鄭用錫就提到竹塹社自身文化逐漸流失，不僅飲食、習俗都已經接近漢人文化，在語言上流利使用道卡斯語的只有十分之二、三。到了清末更嚴重，《新竹縣采訪冊》中提到當時的竹塹社番漢化很深，且與漢人散居於竹北、新埔一帶各庄之中，其房舍、飲食、衣服、器用，以及習俗中的嫁娶、喪葬，皆與漢人相同無異。不僅如此，當時作者陳朝龍在採訪中發現，竹塹社原住民中只有一、兩位遺老能使用番語，但也只有口語中的隻句片語還記得。到了日治時期，番語只在祖靈祭儀中使用。隨著二戰之後的1966年時，當時已有八十餘歲的竹塹社後裔潘阿屘還能使用番語祭祖，隨著他過世竹塹社全社已無懂祖語的人，祭祖時只能用客家話祭拜。
一些竹塹社人在墓葬上仿造漢人在墓碑上寫上漢人的堂號，如光緒年間錢房錢定邦的墓碑上面就已有刻上「彭城」的堂號。此外，一些竹塹社家族在嘉慶年間已有風水觀念，懂得為祖先選擇一處好的墓地。他們採納客家人特有的風水習俗，也使用客家「二次葬」的埋葬方式，即待先人埋葬了一定的時間，將其骨骸挖出，置於斗甕重新安葬，可看出部份竹塹社家族已完全的融入客家社會之中。1895年《新竹縣采訪冊》提到竹塹社熟番人數有390人，其中錢房人數最多，有兩百餘人，其他衛、廖、三、潘等房人數只有數十，而黎、金兩房已經絕嗣。曾經在清代竹塹社熟番人口最高有千餘人，但隨著漢化關係和散居與漢人混住，平埔族認同逐漸流失。
衰弱 > 內部鬥爭不合

竹塹社的內部鬥爭大致發生在竹塹社通事、土目侵占社權和土地金錢的紛爭上。當時竹塹社社租還是一筆為數可觀的巨款，隨著番社內部因番租土地分配、公私不明的問題持續惡化，曾經任職掌管相關經費之人，均免不了發生侵吞社租屯餉的行為，因此社內各姓派系糾紛層出不窮。學者李翹宏推測竹塹社番眾內部之間很可能早已離心離德，各家尋求各自發展，導致一些有能力的家族或個人離開番社，前去隘墾區發展。而竹塹社的通事土目到了光緒年間，既已無荒地可再立墾批取得更多番租，便開始相互爭奪既有的番租權益，演變成前後通事糾結豪佃，強占社課，進而互控報官的局面，其中復雜程度連官府都難以判明處置。如1886年北路屯千總竹塹社錢登雲卸下屯吏身分之後，則以自身曾擁有崇高的屯吏地位，與其他錢房派系、衛房等人馬爭奪竹塹社頭目與社租，而展開數年之久的內部鬥爭。其中竹塹社的一些屯丁，甚至夥同房長、番耆等，指控對方侵占社租。社內各姓派系糾紛官司的往返所費不貲，對於社務的運作、社民的權益、社民的認同都具有相當負面的影響。
番社終結

清領時期的竹塹社在身分上是熟番，還可以收取番大租維生。到了日治時期，日本總督府在政策上把熟番納入街庄行政、取消大租以及公學校教育，於是這些在清代享有身分特權差異的熟番，到了日治時期變成與漢人沒有其他差異。1904年日本總督府基於熟番開化已經如同漢人，且大多分布居住在普通行政區，在政策上把熟番與周邊漢人一起編入地方基層行政空間，適用普通行政法，在殖民政府「番、民一視同仁」的政策下，不再由社長、頭人自行處理行政事務，而交給街庄長接手管理，在行政上終結了番社存在。
番社終結 > 廢除番租

竹塹社族人的經濟地位直到日治時期廢除大租制，才真正的沒落。日治時期日本政府取消了竹塹社既有的一些土地權益，1904年廢除番大租，使得竹塹社自清代以來所收的番租併入國庫。1905年開始進行大租權的買收補償及公債補償，大租權一經政府的整理並買收，原本番社共有的番租即轉變為「補償金/公債」，此後番社不能再每年收取定額租谷，而是賣斷後換成有價證券或金錢。總督府給予竹塹社公館采田福地公債卷做為補償，采田福地將公債卷賣出另購水田收租，來維持采田福地運作。但因為清代所收番大租還可達1,917餘石的租米，但在廢除番大租後年收僅租米140石，落差極大。大租權的廢除，很大影響了竹塹社采田福地祭祀公業的財產與營運，使得竹塹社無法繼續像清代一樣，每年透過向竹塹社耕墾土地的漢人收取番租，來維持社內組織的運作。加上采田福地祭祀公業屢屢訴訟，七姓內部訴訟內鬥不斷，導致采田福地營運困難，必須跟漢人借錢償還債務，最後竹塹社五房後裔以「祭祀公業所有者竹塹社」的名義，計共九十五人，同意將出賣部分公業土地，還清所有債務。不久，竹塹社五房內部再度出現糾紛，這些糾紛進一步導致了公業土地再次流失。
番社終結 > 族群認同驟降

在清末1895年，儘管漢化嚴重，《新竹縣采訪冊》仍提到竹塹社熟番人數仍有390人，這些竹塹社人維持熟番的族群認同。但隨著番大租和熟番身分的特權的取消，到了1915年日本政府進行第二次臨時人口普查時，竹塹地區僅有34人承認熟番身份。此一事例，說明自清代以來一直被視為一種集體身分的熟番，其內部已經有了很大的分化，部分竹塹社後裔選擇當個隱性存在的「熟番」。學者詹素娟研究認為，在清代熟番的身分具有社餉制「以社納餉」、和免納「個人稅貢」的特殊權利。此外，其熟番身份還有「收取番租」，和番屯制「以社為屯」世襲職務等福利。然而在高度漢化時，如果沒有這些福利，熟番可以在任一時間點選擇身份的放棄，因此口糧租收取的實利，與熟番身分延續和保持之中產生連動關係，導致「免納正供、收取番租」才是清代維繫熟番身分的主要機制。因此在日治時代廢除熟番本身的番大租之後，稅賦特權的喪失，自此熟番等同於漢民，不再享有別於漢人特殊的租賦，而是必須與漢人一樣，繳納同等的稅賦，這讓部分竹塹社成員而放棄熟番的族群身份，並藉機流動到「福」、「廣」其他漢人分類去。
日本殖民政府在於1906年所實行的戶口調查，竹塹社後裔的戶口調查簿裡面的「種族欄」，其中被註記為「廣」，未見「熟」。這說明了當警察會同地方保甲到這些竹塹社熟番家戶進行調查時，竹塹社後裔在日常生活使用的語言、文化、信仰以及風俗習慣等，已經完全與當地的客家人相似，才會有「廣」的註記，這被視為熟番失去身分的重大關鍵。在這個時期竹塹社錢皆只家族已登記為粵人、新埔的廖姓、三姓亦是如此，反應出來當時許多竹塹社的自我認同，因為漢化過深及收租權力的喪失而放棄熟番身分。在番大租的廢除以及種族欄的取消，導致竹塹社放棄認同，徹底的漢化。
在現代竹塹社後裔在族群認同問題上，對於「原住民認同的汙名感」是極為敏感且重要的因素。在邱美玲的田野調查研究發現，「客家認同」中的後裔受訪者，有一半的因為有「原住民認同汙名感」這個因素，這使得他們平埔族認同趨向隱形化、不公開化，而表現出顯性的「客家認同」。時至今日，從學者楊毓雯的研究結論來看，她認為湖口、新豐道卡斯竹塹社廖姓後裔，從歷史探究來看已經成為「平埔客」，這些現代的竹塹社廖家子孫，不僅紛紛投入客籍漢人宗親會，與客家人稱兄道弟。廖姓族長廖英授更堅持傳揚客家文化理念，可以說是「平埔客」客家認同的最佳註解。也就是說竹塹社廖姓後裔的客家認同是存在無疑的。
番社終結 > 公館轉型祭祀公業

隨著竹塹社的崩析，竹塹社公館采田福地原有的公有社產轉成為竹塹社祭祀公業財產。在1923年所組成的「祭祀公業竹塹社」，其派下員認定只有95人，為清代竹塹社屯丁95人而來。也就是說1923年之前，竹塹社七姓所有的子孫皆有參與的權利，但在1923年之後，只剩下清代竹塹社屯丁95人的派下子孫具有參與的權利。各姓的分布情形為錢姓38份，廖姓33份，衛姓18份，三姓3份，潘姓3份。該組織由眾議推舉管理人二人及五房長、屯目一同進行管理決議的模式，到了1941年組織改組為「派下總會」，選出會長、理事、監事等。1979年改稱為「竹塹社七姓公祭祀公業」。
在大租權廢止後，竹塹社祭祀公業收入銳減，在戰後1949年實施三七五減租政策後，進一步衰弱收入。1980年祭祀公業把所有出租土地售出，得結餘255萬餘元存入銀行，每年的利息收入35萬餘元，成為祭祀公業的最主要的收入。以前竹塹社祭祀公業派下員，不讓七姓以外之他人祭拜，1926年發生霍亂，才讓村民到采田福地求神問卜，因此成為當地新社附近福佬系、客家系庄民信仰之廟宇。
番社終結 > 現代族群振興運動

隨著現代原住民文化復興和認同興起，道卡斯族竹塹社在潮流的帶動下，也意欲重新喚起派下成員的族群意識與認同，他們透過竹塹社祭祀公業和後裔宗親會，開始大聲疾呼道卡斯族正名，意圖恢復平埔族身分。根據竹塹社祭祀公業在1987的調查，竹塹社子孫散居全台，除1戶絕嗣外，計有新竹縣有56戶、新竹市4戶、桃園縣14戶、其他縣市20戶，共94戶。在2004年以前竹塹社祭祀公業是代表制，為了適應政府修法的新政策，在2004年祭祀公業理事長廖榮進歷經兩年走訪，重新確認竹塹社現今後裔，尋回現代363位派下子孫，並取得竹北市公所核發的族裔證明。2004年竹塹社錢姓宗親會成立，團結錢姓族人之外，同時也是向外界證明他們的存在，朝著爭取道卡斯竹塹社正名目標而努力。然而因為長時間漢化的影響，竹塹社文化幾乎全部流失，當代竹塹社後裔在祭儀上幾乎客家化，想恢復舊禮也不知如何改起。而在恢復傳統祭儀「走田」上也困難重重，祭祖儀式日固定在每年農曆7月17日，當天不一定是假日，後裔中的年輕人對此活動參與也意願不高。
在2007年竹北新社采田福地被列為為新竹縣定三級古蹟，並給予經費修整。2011年經竹北市公所補助鋪設前方廣場，新建的涼亭以及文化牆，使得今日采田福地更具規模。近年來加上原民會以及竹北市公所補助，讓農曆7月17日的祭祖儀式更為盛大。再加上祭祀公業捐出廟旁土地闢建成公園，與社區的關係益形融洽，當地采田福地香火也更為旺盛。
社內組織 > 土官/土目/頭目

「土官」一職，源於荷蘭時期開始設立，一直沿用到清代。在1748年以後，稱呼改稱為「土目」。擔任土目之社番，必須為人公正誠實、熟悉社務、有家室，經番社眾人推舉後，呈報給官府，由理番同知給予土目任令，並公告週知。而土目的職責則為處理社務、管收公租以及給發口糧。1888年劉銘傳改革番社與番租，裁撤實行已久的土目、通事制度，改職為「頭目」，社務統一歸屬頭目辦理，因此相比土目權限更大。一般社務與管收租等事務，以頭目為直接執行機關，為經理番租之人。
社內組織 > 通事

「通事」的設立最早為明鄭時期，清代延續舊制，由官方設立。通事一職，必須要能通番語，且要辦理番社納餉以及差役等事，最初番人不識字，故多由漢人擔任。隨著竹塹社與漢人接觸日久，社內開始有漢語的能力之人，在1741年起通事改由竹塹社番內部人員擔任。通事的產生資格與方式與土目相同，都由番社眾人推舉後官府認可，職務為翻譯、文書外，也要負責管收社租、發放口糧以及管理社務，更要懂得識字，才能勝任。因此土目與通事雖然同為番社的管理人，但實際上通事的地位往往高於土目。竹塹社內部家族透過長期擔任土目、通事等這些職位，不僅帶來聲望，也使得家族其在地方有一定程度的影響力。
社內組織 > 房長

房長為竹塹社除了土目、通事之外，所發展出來的內部管理組織。竹塹社內部「房長」不是清廷官方要求的職位，而是竹塹社仿漢人的宗族組織自行設立。竹塹社被賜漢姓以後，在十九世紀初時內部增設了「房長」，做為每個姓在竹塹社內部組織的代表。因為竹塹設同姓不同宗的特性，每個「房」之下又可分為幾個不同譜系，因此與漢人同姓宗族中「房」的概念有所不同。房長由社內的土目、通事，給予其戳印，其主要職務為幫理社務，以及差傳公事。當頭目、通事遭到斥革時，由各房房長公議，向相關官府稟舉繼任人選。在十九世紀中葉後，由於金、黎兩姓絕嗣，剩下五房。
傳統文化 > 命名

傳統的道卡斯名字命名上使用前名與後名相連的親子聯名型態，前名為己名，後名為親名，大多聯父名，但亦有聯母名的情形。如竹塹社衛阿貴的原住民名字為「阿貴·麻咾吻」，其中他的親名「麻咾吻」是其父親「麻咾吻·直雷」的己名，衛阿貴的兄長之原住民名為「廷烈·麻咾吻」，同樣也是親子聯名型態。除此之外，竹塹社還有其他命名習慣和特色，其一為原住民名字之前、後附加一形容詞，如「老」魯于、「小」里孛抵𠯿、加比「長腳」等。其次是己名前置「阿」字，如阿貴、阿仁、阿生、阿乃等。其三為己名後加一「仔」字，如萬仔朥「仔」等。
到了乾隆賜姓之後，尾名的使用是竹塹社命名上的一大特色，學者王世慶、李季樺認為在清廷賜姓改用漢姓後，竹塹社為區分其同姓不同宗關係，在名字末尾附加之房族尾名加以區別。如三姓的三斗限·比抵，其子為三虎豹厘·比抵，皆有房族尾名「比抵」。三姓有「比抵」、「安榮」、「抵朥」、「乃」等不同房族尾名，在錢姓有「佳」、「產」、「斗鬼/斗魁」、「懶慓」等房族尾名。然而其實這種爲區別血緣系統，在番名後加上一個尾名的型態，在賜姓前雍正時期的紀錄中就早已經存在了，由於欠缺更早時期的姓名史料，很難證明這種方式是否因受漢人姓氏影響而產生，又或者是其原本就已存在。無論如何，竹塹社人習慣上是以後綴附加的方式命名，與漢人前綴姓氏的習慣大相逕庭。這種命名方式的使用在1850年以後就沒有再見到了，而取代之以漢化的姓名形式。竹塹社從乾隆中葉開始，就已經有竹塹社人開始使用漢名，如廖姓某人的原住民名字為「廖叭𠯿·加禮」，他還取了另一個漢名為「廖舒秀」，可能視情況和場合使用番名或漢名。
傳統文化 > 祭儀

早在漁獵時帶，竹塹社人的宗教儀式中以鹿肉饗祀、以善跑為尚，其祖靈祭儀稱之「走田」或「走奠」。文義上，「走」為跑之義，全社共同祭祖的傳統，謂之「田」。早期在農曆5、6、7、8等月舉辦，到了清末，儘管竹塹社人多已漢化，但「走田」的祭儀仍保留下來，每年於竹北新社的「采田福地」公館舉辦兩次，分別為農曆3月16日與11月16日，由土目準備生的祭品如鹿肉或鹿脯、豬肉、雞鴨肉等，置酒於地，呼請祖先名號。然後從社中選出善跑者十餘人，牽引跳躍而跑，隨後分手而跑。約跑數里，又聚集，再度用手互相牽引，跳躍一番，接著再分手而跑，這時各人騁足奮力而跑，跑十餘里，先回到社內的給予獎賞。祭祖儀式中的「走田」與「吃生豬肉」，只有竹塹社番才能參加，一般的漢人是不能參加的。因此竹塹社透過傳統的祭祖儀式，來區分自己人與外人，來維繫自身的族群意識。
縱使竹塹社采田福地也供奉許多漢人神明，但是傳統的祭儀仍舊繼續維持著。到了日治時期1939年時還曾舉辦過，由青壯年族人繞跑社有土地所在地一圈，跑完後大家聚餐，並須各吃一片薄片生豬肉，不過當時已將這種賽跑型祭祖活動改稱為「運動會」。最後一次有記錄的祖靈祭儀是1948年時，後中斷直到現代近年復興舉辦，但「走田」儀式並未復辦。到了現代因受漢化影響，采田福地每年例行的祭日改為農曆2月土地公生日、7月17日祭祖和中元普渡、每年11、12月間舉行的登龕大典。
傳統文化 > 飲食

在史前漁獵時代，竹塹社傳統飲食是吃獵肉和捕魚，並輔以一些五穀水果。所獵的鹿肉會允血喝掉，並以火烤食用，剩下大多會在鹿腹內用鹽醃製，後續食用，鹿肝也可剁成肉醬。所獲的魚肉同樣是火烤，多數會用鹽醃製。竹塹社人喜愛重味道的食物，他們會故意讓魚肉、鹿肉微微生蛆發臭，但竹塹社番卻嗜之如飴。一些鹿肉和魚肉少許醃製後，伴著黍飯參在一起，等了二十餘天後發酸再吃，這也是竹塹社民愛吃的食物，適合出遠門捕獵時食用。竹塹原住民肉類來源除了捕獵外，還會畜雞，會在客人來訪時殺雞款待。在水果方面，竹塹社原住民還愛吃芒果和番石榴，因為番石榴味道較重有一股特殊臭味，竹塹社番特別愛吃。冬瓜則是貴重的蔬果，專給貴客享用。
傳統文化 > 衣著

根據《淡水廳志》記載，道卡斯族人男子將頭髮剪到額頭，戴竹節帽。竹節帽高一吋多，先以紅線纏繞之，再以黑繩將竹節帽固定於頭上。瑪瑙珠為道卡斯族人的主要裝飾品，除了穿戴於手臂上， 亦會做成瑪瑙珠串垂掛於胸兜上。傳統衣服稱「幾轆」，男子上身穿著以布和達格紋製成且長及腰的几轆，再以兩幅布圍住下半身，除了布之外，亦有以鹿皮製衣，婦女的服裝與男子相同。男女自小就開始穿耳洞，再以竹圈穿入耳洞，使耳朵越來越大越來越長，等垂到肩膀時，則以木板、螺殼 嵌入，亦可戴上米珠做裝飾。
傳統文化 > 婚嫁

根據《淡水廳志》記載，在婚嫁方面道卡斯族稱嫁娶為「諳貓麻哈呢」，娶妻之前，竹塹社番男子需先準備生鹿肉為聘禮。等到結婚的時候宰牛、飲酒唱歌整日。結為夫婦後如果感情不睦，須離婚待一年後方可改嫁娶，且必須等男方先娶之後，女方才可以再嫁。如違反約定則處罰婦人、第二任丈夫、和婦人娘家之父母各瑪瑙珠一串，或牛各一隻。若第二任丈夫不願受罰，可以糾集親眾，拿著弓箭和鏢刀，把第二任丈夫的家給拆了。這些報復行為是社內土官、通事不能禁止干涉的。私通之懲罰更為嚴重，除了私通男女要被殺死外，姦夫之父母亦被連帶懲罰，不僅姦夫父母房屋會被折毀，對於瑪瑙珠的懲罰也加倍分給社番，以示教家不嚴，但未嫁娶者則不罰。這顯示道卡斯族人對婚姻是相當重視的，尤其是對婦女的要求較男方嚴厲，或許與道卡斯族人生產力低、娶妻不易有關。
傳統文化 > 喪葬

根據《臺海使槎錄》記載，早期竹塹社社番過世以後，均裸體然後以鹿皮包裹，由親人將死者運送至山上，以鹿皮為席、衣服覆身，土葬於山中。為表哀悼，死者家屬三天不出戶，不從事生產，也不唱歌，由鄉親供給飯食，直到喪期結束之後才到自己的田園耕種。喪期也隨親人等級不同，夫婦一月，父母兄弟需半月。番社內的通事、土目也以社內有喪事不吉，三天不出門。服喪期間，婦人不帶耳珠，也不著艷服，等到一個月的喪期服完之後，死者家屬才回復到以往平日的生活。
前1330年代

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千纪：: 前2千纪
世纪：: 前15世纪 | 前14世纪 | 前13世纪
年代：: 前1360年代 | 前1350年代 | 前1340年代 | 前1330年代 | 前1320年代 | 前1310年代 | 前1300年代
年份：: 前1339年 | 前1338年 | 前1337年 | 前1336年 | 前1335年 | 前1334年 | 前1333年 | 前1332年 | 前1331年 | 前1330年
重要事件及趋势

前1336年，斯门卡瑞继承阿肯那顿为埃及法老。
前1336年，图坦卡顿和安赫塞娜蒙结婚。
约前1336年，古埃及的阿玛纳时期结束。
前1336年—前1327年，图坦卡顿的石棺在帝王谷打造。
前1331年，图坦卡顿改名图坦卡蒙，从阿玛纳返回底比斯。
重要人物

前1338年，埃及泰伊王后去世
前1337年，埃及娜芙蒂蒂王后去世
前1334年，埃及法老斯门卡瑞去世
前1334年，埃及法老阿肯那顿去世
阿肯那顿、斯门卡瑞、图坦卡蒙，古埃及第十八王朝法老
苏庇路里乌玛一世，赫梯国王
阿淑尔乌巴里特一世，亚述国王
布尔那布里亚什二世、库瑞噶尔祖二世，巴比伦第三王朝国王
刻克洛普斯二世，雅典国王
祖丁、南庚，商朝国王
周门

周门（广州话拼音：zau1 mun2），是广州的一条老村，地处西关平原北边，旧时为南海縣荔溪鄉三約之一，现属于中华人民共和国广东省广州市荔湾区彩虹街道，在中山八路北邊、荔湾路西邊、广茂铁路東南邊，村内有荔灣圖書館及廣州市西關外國語學校。
历史

周门村北有驷马涌流经；南面地势平缓，曾经是一片农田。这条村因为是周氏族人聚居，所以叫周门。周门旧时也叫荔湾西约、荔枝湾洲背，是荔溪乡三约之一。周门村也是旧荔枝湾故址、南汉御苑，大约在南宋咸淳年间开村，村祖是周观达、周观定两兄弟，后人开办了周氏宗祠及议事厅。
周门村在明清两代隶属南海县金利司恩洲堡。民国时期，属广州市西禅区。1950年，西禅区并入长寿区，属广州市长寿区。1951年，属广州市西村区彩虹街。1952年9月，改属西区，属广州市西区彩虹街。1960年5月，属西区西村人民公社管理委员会；同年8月，西区改名荔湾区。1961年8月，撤社复街，属荔湾区彩虹街。1985年10月，属广州市荔湾区彩虹街西园社区，持续至今。
古迹

| 名 | 地址 | 現況 |
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| 北帝廟 | 周門大街26-30號 | 现存 |
| 土地廟 | 周門一巷2號 | 已拆 |
| 呂祖廟 | 周門村口門樓右 | 已拆 |
| 社公廟 | 周門村口門樓左 | 已拆 |
| 周氏宗祠 | 周門村西北 | 已拆 |
| 荔灣周公祠 | 周門大街 | 已拆 |
交通

旧时周門只能够走出去大馬路坐車，如今有413路巴士进入周門。
街巷

周門路，東西向，東連荔灣路，西接周門街；
周門街，南北向，南連中山八路，北接周門路；
周門南路，南連中山八路，向北同周門街交接，又在周門路口同周門北路交接；
周門北路，南連周門路，北接西华路。
周門西街，同周門街平行，在周門街西邊。
参考资料

1 2  广州市荔湾区地方志编纂委员会办公室. . . 2017: 31-35.
興陵 (南吳)

興陵，即唐朝末年吴王杨行密墓，位于今安徽省合肥市长丰县吴山镇东南方。X024县道南侧一座大冢即是杨行密墓，公路北侧为吴山中学。1995年“吴王遗踪”入选了“合肥十景”的最后一景。
一说杨行密墓在江苏省扬州市仪征市。
絲鰭斜棘䲗

| 絲鰭斜棘䲗> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 海龙鱼目 Syngnathiformes
科：: 䲗科 Callionymidae
属：: 斜棘䲗屬 Repomucenus
种：: 絲鰭斜棘䲗 R. virgis
二名法
Repomucenus virgis Jordan et Fowler, 1903

絲鰭斜棘䲗（学名：）为䲗科斜棘䲗屬的一种鱼类，俗名暗色鼠衔鱼、处女䲗、南海䲗。分布于中国至日本南部、台湾岛，包括南海、东海等海域。该物种的模式产地在日本Misaki。
龜戶事件

龜戶事件，是1923年9月1日日本关东大地震，京滨一带陷入混乱，坊间谣传朝鲜人暴动，政府发布戒严令。在信息混乱、真假难辨之下，军部和警察认定社会主义者和工人活动家，会借机挑唆朝鲜人，进一步制造动乱。3日晚10时，龟户警察署逮捕纯工人工会会长平泽计七和南葛劳动会的川合义虎等八人，5日晨2点30分，交由近卫师团骑兵第十三连队的士兵处决。是月下旬经报纸披露后，政府反指川合等人顽劣反抗，根据卫戍勤务规定，自身行为合法。此事与大杉荣一干人被害的大杉事件，间接影响到年末震动朝野、枪击摄政汽车的虎之門事件。
前1350年代

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千纪：: 前2千纪
世纪：: 前15世纪 | 前14世纪 | 前13世纪
年代：: 前1380年代 | 前1370年代 | 前1360年代 | 前1350年代 | 前1340年代 | 前1330年代 | 前1320年代
年份：: 前1359年 | 前1358年 | 前1357年 | 前1356年 | 前1355年 | 前1354年 | 前1353年 | 前1352年 | 前1351年 | 前1350年
重要事件及趋势

前1352年，古埃及第十八王朝阿蒙霍特普三世去世，由阿蒙霍特普四世继任为法老。
前1350年，根据《帝王世纪》商朝迁都到殷。
前1350年，黄石公园火山爆发。海拔3142米的黄石火山成为有记载以来最大的火山喷发。
重要人物

阿蒙霍特普三世、阿蒙霍特普四世，古埃及第十八王朝法老
图特哈里二世，赫梯国王
伊里巴阿达德一世、阿淑尔乌巴里特一世，亚述国王
布尔那布里亚什二世，巴比伦第三王朝国王
埃瑞克修斯，雅典国王
祖丁，商朝国王
莱普龙莱瓦莱

| 莱普龙莱瓦莱 Lépron-les-Vallées |
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 法國市镇

   徽章
莱普龙莱瓦莱的位置  
莱普龙莱瓦莱显示法国的地图莱普龙莱瓦莱显示阿登省的地图
坐标：49°45′39″N 4°27′08″E﻿ / ﻿49.7608°N 4.4522°E﻿ / 49.7608; 4.4522
国家:  法國
大区:  大東部大區
省:  
区: 沙勒维尔-梅济耶尔区
面积1
 • 市镇: 6.42 平方公里（2.48 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 69人
 • 密度: 10.7人/平方公里（27.8人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 08150
INSEE: 08251 
省级选区: 锡尼拉拜县（英语：）
海拔: 194—305（636—1,001英尺） （平均：249.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
莱普龙莱瓦莱（法語：，法语发音：[lepʁɔ̃ le vale]）是法国大東部大區阿登省的一个市镇，属于沙勒维尔-梅济耶尔区。
地理

莱普龙莱瓦莱（49°45'39"N, 4°27'8"E）面积6.42 平方千米，位于法国大東部大區阿登省，该省份为法国北部内陆省份，西接埃纳省，南至马恩省，东临默兹省，北与比利时接壤。
与莱普龙莱瓦莱接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：欧比尼莱波泰、锡尼拉拜、坦勒穆捷。
莱普龙莱瓦莱的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

莱普龙莱瓦莱的邮政编码为08150，INSEE市镇编码为08251。
政治

莱普龙莱瓦莱所属的省级选区为锡尼拉拜县（英语：）。
人口

莱普龙莱瓦莱于2021年1月1日时的人口数量为69人。
莱普龙莱瓦莱的OSM定位图
1962-2008年间莱普龙莱瓦莱人口变化图示
龜擬花蜱

| 龜擬花蜱 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 蛛形纲 Arachnida
目：: 真蜱目 Ixodida
科：: 硬蜱科 Ixodidae
属：: 花蜱属 Amblyomma
种：: 龜擬花蜱 A. yajimai
二名法
Amblyomma yajimai Kishida, 1935

龜擬花蜱（学名：）为硬蜱科花蜱屬下的一个种。
舍彭施泰特

| 舍彭施泰特 Schöppenstedt |
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市镇
舍彭施泰特在德国的位置
坐标：52°07′59″N 10°46′42″E﻿ / ﻿52.1331°N 10.7783°E﻿ / 52.1331; 10.7783
国家: 德国
州: 下萨克森州
面积
 • 总计: 39.65 平方公里（15.31 平方英里）
人口（2011）
 • 總計: 5,319人
 • 密度: 134人/平方公里（347人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
邮编: 38170
舍彭施泰特（德语：）是德国下萨克森州的一个市镇。总面积39.65平方公里，总人口5319人，其中男性2566人，女性2753人（2011年12月31日），人口密度134人/平方公里。
喬·馬勒

| 喬·馬勒 |
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出生: 1990年7月7日  （34歲） 伊斯特本 
母校: Heathfield Community College 
职业: 聯合式橄欖球運動員 
网站: https://joemarler.co.uk/ 
喬·馬勒（英語：；1990年7月7日—）是一位英格蘭橄欖球運動員。他是英格蘭國家橄欖球隊的一員，代表英格蘭參加了2015年世界盃橄欖球賽。
參考資料

↑  . BBC.   [2015-05-22]. （原始内容存档于2015-08-22）.
聶蒙昌

聶蒙昌（1429年—？），字德隆，江西南昌府豐城縣人，明朝政治人物。進士出身。
生平

江西鄉試第五十七名。天順八年（1464年）甲申科會試第一百四十二名，殿試登進士第三甲第八十七名。
家族

曾祖聶原復。祖父聶仲積，贈工部主事。父亲聶好謙，曾任知府。
参考

↑  《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（《天順八年进士登科录》）
米蘭·盧卡克

| 米蘭·盧卡克 |
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出生: 1985年10月4日、1987年9月26日  （38歲） 诺维萨德 
职业: 足球員 
米蘭·盧卡克（塞爾維亞語：；1985年10月4日—）是一位塞爾維亞足球運動員。在場上的位置是守門員。他現在效力於土超球隊阿卡沙，曾效力於游擊隊足球俱樂部。他也代表塞爾維亞國家足球隊參加賽事。
龍騰虎躍 (2001年電影)

| 龍騰虎躍  |
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電影海報
基本资料
导演: 藍海瀚
监制: 藍凱莎玲
動作指導: 藍海瀚 張華
编剧: 藍海瀚 陳成東
原著: 铁骑银瓶 陳成東作品
主演: 洪金寶 樊少皇 梁琤 鄭佩佩 原麗淇
配乐: 黃世昌 曾廣華
摄影: 任瑞明 莫澤仁 范銓鑫
: 蔣國權 姚天虹
制片商: 香港泰吉影業公司
片长: 97 分钟
产地:  中国
语言: 粤语
上映及发行
上映日期: 2001年9月12日（中国大陆）
《龍騰虎躍》（英語：）是一部2002年中囯大陸的武俠片，由藍海瀚執導，藍海瀚和張華任動作設計，洪金寳、樊少皇等主演。2001年9月12日在中国上映，香港則以VCD出售。
劇情

讲述明末清初時代的絲綢之路上，一位有一位身手不凡的馬賊陸正陽，但他卻被好兄弟喬雄出賣，原來喬雄性格利慾薰心，十分貪錢，以向官付出賣掉幫中的兄弟。陸正陽辜負了即將分娩的妻子柳如燕之情，兄弟最后也反目收場。
演員

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 演員 | 角色 | 角色简介 | 粵語配音 |
| 洪金寳 | 陸正陽 | 江湖馬賊，柳如燕的前夫 | 高翰文 |
| 樊少皇 | 白嘯虎 | 陸正陽失散多年的兒子，柳雲龍養兄 | 陳欣 |
| 梁琤 | 柳雲龍 | 柳如燕的養女，白嘯虎之養妹，身手不凡，後知柳如燕死於喬振宇之手為其報仇並出賣喬振宇 | 鄭麗麗 |
| 鄭佩佩 | 柳如燕 | 獨行俠，陸正陽的前妻 | 陸惠玲 |
| 喬振宇 | 喬振宇 | 喬雄的兒子，大反派 | 李家輝 |
| 原麗淇 | 小夏 |  |  |
| 方子哥 | 喬雄 | 響馬頭子，在出賣陸正陽一直在悔恨和自責中度過 | 黃志明 |
| 許戈 | 喬彪 |  |  |
制作

本片早於2000年11月拍攝完成，為了打開美國電影市場，本片曾在美國為影迷舉行了試片會，反映頗佳，但因很多人覺得最后洪金寳的角色不該死，因此本片去了河北天漠旅遊城補拍最後的一段鏡頭。
參考資料

↑  石宇. . 每日新报. 2001-03-17  [2023-07-25]. （原始内容存档于2023-07-25） –新浪娱乐.
外部連結

香港影庫上《龍騰虎躍》的資料（繁體中文）
開眼電影網上《龍騰虎躍》的資料（繁體中文）
豆瓣电影上《龍騰虎躍》的資料 （简体中文）
AllMovie上《龍騰虎躍》的资料（英文）
爛番茄上《龍騰虎躍》的資料（英文）
TCM电影资料库上《龍騰虎躍》的资料（英文）
互联网电影数据库（IMDb）上《龍騰虎躍》的资料（英文）
因尼斯沃爾德 (路易斯安那州)

| 因尼斯沃爾德 Inniswold |
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普查規定居民點

因尼斯沃爾德因尼斯沃爾德在路易斯安那州的位置
坐标： 30°24′02″N 91°04′18″W﻿ / ﻿30.40056°N 91.07167°W﻿ / 30.40056; -91.07167
國家: 美国
州份: 路易斯安那州
堂區: 東巴吞魯日堂區
面积
 • 总计: 5.80 平方公里（2.24 平方英里）
 • 陸地: 5.80 平方公里（2.24 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 9 公尺（30 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 5,987人
 • 密度: 1,032人/平方公里（2,673人/平方英里）
时区: CST（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 225（英语：）
GNIS ID: 554835
因尼斯沃爾德（英語：）是位於美國路易斯安那州東巴吞魯日堂區的一個普查規定居民點。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，因尼斯沃爾德的面積為5.80平方千米，當中陸地面積為5.80平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口5987人，而人口密度為每平方千米1,032.24人。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
聶隱娘 (消歧義)

聂隐娘是一篇中國唐傳奇。它也可能指：
聶隱娘 (角色)，上述作品的女主角，亦出現於以下改編作品：
龍鳳寶釵緣，梁羽生武俠小說作品
刺客聶隱娘，台灣導演侯孝贀2015年武俠電影作品
大刺客之大唐聂隐娘，1997年香港無綫電視單元古装劇
另請參見

回馬槍 (電影)，2011年中國李遠電影作品
圣马梅迪-迪内格雷卢什

| 圣马梅迪-迪内格雷卢什 São Mamede de Negrelos |
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堂区
圣马梅迪-迪内格雷卢什在葡萄牙的位置
坐标：41°20′54″N 8°20′37″W﻿ / ﻿41.3483°N 8.3436°W﻿ / 41.3483; -8.3436
国家: 葡萄牙
区: 波尔图区
面积
 • 总计: 4.77 平方公里（1.84 平方英里）
人口（2001）
 • 總計: 2,288人
 • 密度: 480人/平方公里（1,242人/平方英里）
圣马梅迪-迪内格雷卢什（葡萄牙语：）是葡萄牙波尔图区的一个堂区。总面积4.77平方公里，总人口2288人，人口密度479.7人/平方公里。
菲尔·凯泽

| 菲尔·凯泽 |
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出生: 1922年5月13日、1922年5月14日 
逝世: 2015年7月15日  （93歲）
母校: 圣约瑟夫学院 
职业: 赛艇运动员 
奖项: 澳大利亚勋位奖章 
菲尔·凯泽（英語：，1922年5月13日—2015年7月15日），澳大利亚男子赛艇运动员。他曾代表澳大利亚参加1952年夏季奥林匹克运动会赛艇比赛，获得男子八人单桨有舵手铜牌。
参考资料

↑  . World Rowing.   [2022-11-11]. （原始内容存档于2022-11-11） （英语）.
動力服

美國陸軍外骨骼動力服裝
动力外骨骼（英語：），也稱机械外骨骼、動力裝甲（）或動力服（），是一类可穿戴在人身上用来增强肢体结构强度、运动力量和耐力的机器。动力外骨骼设计旨在提供结构支撑，感知用户的运动并向管理齿轮的电动机发送信号。外骨骼支撑肩部，腰部和大腿，并协助移动以举起和握住重物，同时降低背部压力。
根据其能源来源可分为有源外骨骼与无源外骨骼：
有源外骨骼带有执行器，可代替使用者自身的肌肉输出机械功（使用者其实只负责操控机器），但需要储能装备或外部供电保障其运行。这种外骨骼通常由电动机、气动系统、杠杆、液压系统或多种机电工程技术组合提供动力；
无源外骨骼本质上是一种保护性的假肢装具，是通过机械本身的材料和结构设计强度将负重绕过人体传导至地面，或使用杠杆、滑轮、液压缓冲等机械设计来获取机械利益并减震，从而降低使用者做等长运动（比如搬运重物并将其维持在不变的高度）时的负担以及降低遭受重复性劳损甚至工伤的风险，但外骨骼本身并没有主动做功的能力。
开发与应用

外骨骼根据其民用、军用的不同使用场景，其功能各具特色。在民用方面，日本的三井住友银行就曾為搬運沉重鈔票及硬幣的年迈員工配備外骨骼，来降低员工的身體負擔。在军用方面，中华人民共和国则为卫生员开发了用于战场一线区域救护伤员的无源外骨骼。
第一套外骨骼動力服在1960年代由通用電氣公司與美國軍隊開發，當時命名為Hardiman，穿著這套裝備時舉起150公斤的物體就像舉起6公斤的物體一樣輕鬆。不過這套服裝是不實用的，因為它本身重達680公斤。
洛克希德馬丁公司的HULC腿。
麻省理工學院媒體實驗室的成品（腿部）。
雷神公司的XOS外骨骼臂/腿。
DARPA伯克利·布里克外骨骼
中國兵器工業集團202研究所研制的單兵外骨骼系統于2015年7月在中国军民融合技术装备博览会上首次亮相。该单兵外骨骼系统公开的技术指标为：额定负重35千克；额定搬运50千克。在额定负重下单兵平均步速4.5千米/小时，可连续行走约20千米。
2020年10月，CCTV-7《军事科技》节目中公开的被动型、无源的卫生员单兵外骨骼。它不能够增加使用者的力量，但可以把负重传到地面。
中国航天科工集团二院206所研制的搬运外骨骼曾在嫦娥5号返回器搜索回收任务中使用。它包含上肢助力模块和下肢助力模块，通过电动直驱助力模块及智能步态分析算法，配合人体上下肢关节发力，降低人体能耗。该搬运外骨骼负载能力达50公斤，在负重搬运机动时可省力约60%，节约人体能耗约30%，动作识别准确率大于99.9%，可在零下40摄氏度至70摄氏度间正常工作，耐受湿度最大为98%，标配的可更换电池在综合工况下可持续工作约4小时。
2019年國防部軍備局編列新台幣4300萬元預算研發肌耐力增強型動力外骨骼系統，让原本需要4人搬運的98公斤自走砲砲彈，單兵即可搬運。
2021年10月26日，國防部在例行記者會上披露了軍用動力外骨骼装备的研发进展，介绍了其发展方向分为“野战型”与“荷重型”，共耗資新台币1.69億元，前者已研发成功，后者正在研发中。
2024年根據國防部近期送至立法院的預算解凍報告內容所示，軍備局研製的「動力外骨骼系統」今年起進入第二階段，也就是包含膝、髖、肩、肘等部位的「野戰全身型」，預計2027年研製完畢。。
Cyberdyne（日语：）公司的HAL 5混合助力肢体（Hybrid Assistive Limb 5）获得日本设计振兴会（日语：）颁发的优良设计奖金奖，可应用于医疗复健领域，工场工人，或其他搬运场景。
本田技研工業公司的外骨骼腿。
佐川電子（Sagawa Electronics Inc.）的「Powered Jacket MK3」。
俄羅斯第3中央研究所勇士-21外骨骼系统。
2014年世界杯开幕式上，截瘫青年朱利亚诺·平托(Juliano Pinto)借助外置机械骨骼开球。这个外置机械骨骼是在杜克大学的巴西籍神经科学家米格尔·尼科莱利斯（英语：）（Miguel Nicolelis, 和Nicolelis Lab （页面存档备份，存于））博士领导的150多名研究人员的帮助下创建的。 研究人员共同成果是作为几所大学之间的合作的一部分，是非营利国际合作项目“再次行走计划”（Project Walk Again）的一个研究成果。
健康和安全

动力外骨骼虽然可以减轻体力劳动的压力，但也可能带来危险。 美国疾病控制与预防中心（CDC）呼吁进行研究，以解决该技术的潜在危险和益处，并指出对工人的潜在新危险因素，例如因为行动不便导致对于跌落物体躲避不及导致的人身伤害，和由于重心偏移导致的潜在的跌倒。
截至2018年，美国职业安全与健康管理局（英语：）尚未为动力服制定任何安全标准。 国际标准化组织于2014年发布了安全标准，美國材料和試驗協會(ASTM International)正在研究将于2019年开始发布的标准。
主要国际竞赛

Cybathlon（英语：） - 一项国际竞赛，使用最先进的技术援助系统来帮助身体残障人士完成日常任务的国际竞赛。
科幻世界

科幻作品中也有眾多作品將動力服概念作为各类重步兵的理论基础拿來發揮，例如《星舰战将》中机动步兵的动力服；《鋼鐵人》中的钢铁侠动力服；《浩劫殺陣》系列、《異塵餘生》系列、《战锤40000》《warframe》或《星海爭霸》中的動力裝甲、《使命召唤：高级战争》和《決勝時刻：黑色行动III》里的外骨骼动力服、終極動員令3：泰伯倫戰爭的區域裝甲兵、終極動員令3：肯恩之怒的GDI分支、Z.O.C.O.M的區域突擊兵、《最後一戰》中斯巴達士兵穿著的裝甲。许多真实系日本漫画和动漫更是将动力服的概念扩展成了各类人形机甲。
參見

仿生学
外骨骼
机甲
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芭露站

1977年的芭露站與方圓約500米範圍。右下方是網走方向。靠近中湧別一方設有島式月台。靠近車站大樓一方設有單向側線。車站後方和車站大樓靠近中湧別一方設有貨物起卸處與貨物線。雖然較難確認，圖中可看到副本線靠近中湧別一方設有一架貨車停泊中。在本線外側設有副本線，後來變成引込線。車站後方的堆場停用後回復原狀。在昭和20年代中前，車站大樓旁邊放置了許多木材。在車站附近當時設有許多木廠。基於日本國土交通省之国土画像情報（彩色航拍）製作
芭露站（日语：／ Barō eki */?）是位於北海道紋別郡湧別町字芭露，日本國有鐵道（國鐵）的湧網線車站（廢站）。隨著湧網線廢線，車站在1987年（昭和62年）3月20日廢除。
歷史

1935年（昭和10年）10月20日 - 鐵道省湧網西線中湧別站至計呂地站之間開通，此站啟用。當時為一般車站。
1949年（昭和24年）6月1日 - 日本國有鐵道成立，成為日本國有鐵道車站。
1953年（昭和28年）10月22日 - 中湧別站至網走站之間全線開通，路線名稱改為湧網線。
1982年（昭和57年）3月29日 - 結束處理貨物和行李，成為無人車站。
1987年（昭和62年）3月20日 - 湧網線全線廢除，此站也廢除。
車站構造

截至車站廢除前，車站是一座地面車站，設有1面1線的島式月台（只使用一邊）。月台位於路軌西邊（網走方向的列車會開啟右邊車門）。曾經站內設有1面2線的島式月台，當時可進行列車交會。截至1983年（昭和58年），靠近車站大樓的一線廢除，交會設備停用後，在中湧別和網走兩邊的轉轍器還存在，該路軌變成了側線。另外，本線靠近網走一方設有路軌分支，連接1條側線。
此站是無人車站，在有人車站時代還有車站大樓。車站大樓位於站內西南方，大樓與月台南邊之間設有站內平交道，跨越了側線。
站名的由來

車站名稱取自所在地名。地名取自該處設有芭露川的大河口。在阿伊努語的讀法是「パル（par）」〔口〕或者「パロ（paro）」〔該口〕。
使用狀況

截至1981年度（昭和56年度），1日上下車人次為69人。
車站周邊

國道238號（日语：）（鄂霍次克國道）
北海道道244號遠輕芭露線（日语：）
北海道道491號芭露停車場線（日语：）
湧別町公所芭露出張所
芭露郵局
湧別町立湖陵中學
湧別町立芭露小學
芭露川
佐呂間湖 - 車站東北方約1.6公里。
湧別町營巴士（日语：）「芭露市街」巴士站
現況

芭露地區居民組成了「舊芭露站保存會」。在廢站後，車站大樓、月台和路軌保存了下來接近20年，車站大樓變成了休憩和簡易宿舍設施。由於位置遠離國道，加上位於一個不顯眼的地方，因此到訪人次較少。隨著車站大樓老化、周邊居民高齡化與人口減少下，繼續保存車站大樓會有困難。因此在2006年（平成18年）夏天把車站大樓拆毀，後來月台和站名牌也撤走。
截至1999年（平成11年），站內仍然停留在廢站當時的樣子。截至2001年（平成13年），車站招牌、車站大樓內的車費表、廁所和車站大樓旁的觀光資訊牌還存在。截至2010年（平成22年），車站遺址設置了「芭露站之蹟」紀念碑，後來把路軌上撤走的枕木設置在紀念碑後方。截至2011年（平成23年）也是同樣。在2014年（平成26年）5月，車站遺址建設了長照福利設施「芭露支援中心　湖水之杜」。紀念碑位於該設施內。
另外截至2011年（平成23年），車站遺址至志撫子臨時乘降場一方之間的路軌遺址建設了未鋪裝的道路。
注腳

1 2 3 4 5 6  石野哲（編）. . JTB. 1998: 915. ISBN 978-4-533-02980-6 （日语）.
↑  1948年航空相片（日語）（國土地理院 地圖、航空圖片參閱服務）
1 2 3 4 5 6  宮脇俊三（日语：） (编). . 原田勝正（日语：）. 小學館. 1983-07: 160. ISBN 978-4093951012 （日语）.
↑   (PDF). アイヌ語地名リスト. 北海道 環境生活部 アイヌ政策推進室. 2007  [2017-10-20]. （原始内容存档 (PDF)于2018-04-17） （日语）.
↑  太田幸夫. . 富士Comtem. 2004-02: 168. ISBN 978-4893915498 （日语）.
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↑  宮脇俊三 (编). . JTB Can Books. JTB出版. 1999-03: 32. ISBN 978-4533031502 （日语）.
1 2 3  本久公洋. . 北海道新聞社. 2011-09: 98–99. ISBN 978-4894536128 （日语）.
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相關條目

日本鐵路車站列表 Ba
特定地方交通線
遺址保留了枕木和設置了石碑
胜利农场 (内蒙古)

在黑龙江省饶河县的同名行政区，参见：胜利农场 (黑龙江)。
| 胜利农场 |
| --- | --- |
类似乡级单位
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗
时区: 北京时间（UTC+8）
电话区号: +86 
胜利农场，是中国内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗下辖的一个类似乡级单位。
行政区划

胜利农场共辖以下地区：
农场一分场、农场二分场、农场三分场、农场四分场、农场五分场、农场六分场、农场七分场。
胡侃

胡侃，宋朝政治人物。
胡侃曾于1119年接替黄昌衡任华亭县知县一职，1121年由鲍贻愿接任。
参考资料

编纂委员会. . 上海: 上海社会科学院出版社. 2001年. ISBN 7-80618-881-9.
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官衔
| 前任： 黄昌衡 | 华亭县知县 1119年－1121年 | 繼任： 鲍贻愿  |
萨尔马涅

| 萨尔马涅 Salmagne |
| --- | --- |
 法國市镇

   徽章
萨尔马涅的位置  
萨尔马涅显示法国的地图萨尔马涅显示默兹省的地图
坐标：48°45′08″N 5°19′29″E﻿ / ﻿48.7522°N 5.3247°E﻿ / 48.7522; 5.3247
国家:  法國
大区:  大東部大區
省:  默兹省
面积1
 • 市镇: 16.73 平方公里（6.46 平方英里）
人口（2021年）
 • 市镇: 287人
 • 密度: 17.2人/平方公里（44.4人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 55000
INSEE: 55466 
省级选区: 沃库勒尔县（英语：）
海拔: 229—382（751—1,253英尺） （平均：305.5米）
1法國統計部門在計算土地面積時，不計算面積大於1平方公里的湖泊、池塘、冰川和河口。 2「人口不重複計算」：擁有多重居住地的居民（如：學生和軍人）僅計算一次。
萨尔马涅（法語：，法语发音：[salmaɲ]）是法国默兹省的一个市镇，属于巴勒迪克区。
地理

萨尔马涅（48°45'8"N, 5°19'29"E）面积16.73 平方千米，位于法国大東部大區默兹省，该省份为法国西北部内陆省份，北与比利时接壤，西接马恩省和阿登省，南至上马恩省和孚日省，东临默尔特-摩泽尔省。
与萨尔马涅接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：达贡维尔、埃尔讷维尔欧布瓦、拉瓦莱、卢瓦塞、奥尔南河畔楠苏瓦、库桑斯-莱特里孔维尔、巴鲁瓦地区特龙维尔。
萨尔马涅的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
行政

萨尔马涅的邮政编码为55000，INSEE市镇编码为55466。
政治

萨尔马涅所属的省级选区为沃库勒尔县（英语：）。
人口

萨尔马涅于2021年1月1日时的人口数量为287人。
萨尔马涅的OSM定位图
1962-2008年间萨尔马涅人口变化图示
团结宫

团结宫
团结宫（塔吉克語：，羅馬化：Kokhi Vahdat）是塔吉克斯坦杜尚别的一幢建筑物。 坐落在杜尚别北部主要通道鲁达基大街，是塔吉克斯坦执政党塔吉克斯坦人民民主党总部。也经常举办一些国际会议。附近有avesto旅店和乌兹别克斯坦大使馆，
历史

2007年11月，发生恐怖主义事件，一个塑料袋里发现炸弹。 一个七十七岁的人被炸死，他的身份是看门人，清道夫，或保安。他是唯一的受害者，死于11月14日上午8:10，当他拿起塑料袋时炸弹爆炸。爆炸还炸毁了许多窗户。
参考

↑  . Simo News. 2007-11-14  [2008-01-02]. [永久]
↑  . Radio Liberty (Radio Free Europe). 2007-11-14  [2007-11-15]. （原始内容存档于2007-11-16）.
↑  . RIA Novosti. 2007-11-14  [2007-11-15]. （原始内容存档于2007-11-16）.
↑  . The New York Times. 2007-11-14  [2007-11-15].  []
↑  . Ferghana.ru.   [2012-04-01]. （原始内容存档于2012-07-09）.
↑  . Zaman Gazetesi. 2007-11-14  [2007-11-15]. （原始内容存档于2011-07-16） （土耳其语）.
38°35′24″N 68°47′8.8″E﻿ / ﻿38.59000°N 68.785778°E﻿ / 38.59000; 68.785778
納西緬托湖 (加利福尼亞州)

| 納西緬托湖 |
| --- | --- |
人口普查指定地區


納西緬托湖納西緬托湖在加利福尼亞州的位置
坐标：35°44′15″N 120°52′53″W﻿ / ﻿35.73750°N 120.88139°W﻿ / 35.73750; -120.88139
國家: 美国
州份: 加利福尼亞州
縣: 聖路易斯-奧比斯保縣
面积
 • 总计: 26.654 平方公里（10.291 平方英里）
 • 陸地: 26.593 平方公里（10.268 平方英里）
 • 水域: 0.061 平方公里（0.024 平方英里）
海拔: 300 公尺（984 英尺）
人口（2010年美國人口普查）
 • 總計: 2,411人
 • 密度: 90.5人/平方公里（234人/平方英里）
时区: 太平洋时区（UTC-8）
 • 夏时制: PDT（UTC-7）
美國郵區編號: 93446
電話區號: 805（英语：）
地名信息系统ID: 1867034
納西緬托湖（英語：）是位於美國加利福尼亞州聖路易斯-奧比斯保縣的一個人口普查指定地區。