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台灣日治時期
文化 > 布袋戲

条目：布袋戲
1920年代，以武俠戲為主的布袋戲逐漸在民間發展，其與傳統布袋戲主要的不同在於劇情上，多採用清末民初新著的武俠小說，例如《七俠五義》、《小五義》等，其表現手法也轉以重視各種奇特武功的展現為主。此時期的代表人物為五州園的黃海岱和新興閣的鍾任祥，此劍俠戲由虎尾、西螺開始發展，流行於台灣中南部。黃海岱演出的布袋戲音樂融合了北管、南管、亂彈、正音、歌仔、潮調等戲曲音樂，其劇本口白注重閩南漢語，說白中多以詩詞、經史、對聯、字猜組合。
1930年代之後推行皇民化運動，布袋戲也因而有了改變：包括後場禁用中國傳統的北管鑼鼓、改用西樂、語言改用日語等；戲偶雜用漢、和式戲服和戲偶，以及其劇本常為水戶黃門等日式故事。雖然這時期的布袋戲因語言文化的隔閡，不被大眾接受，但其中的一些表現手法，影響了後來金光布袋戲的演出方式，包括音樂、佈景等。
這時期，南部布袋戲界有所謂的五大柱及四大名藝人。「五大柱」分別是指一岱（黃海岱）、二祥（鍾任祥）、三仙（黃添泉）、四田（胡金柱）、五崇（盧崇義）；「四大名藝人」則是一仙（黃添泉）、二崇（盧崇義）、三土員（李土員）、四全明（鄭全明）。
文化 > 棒球

参见：台灣棒球史和嘉農棒球隊
臺灣的棒球運動源於日本，而日本棒球運動則受美國影響甚深。。1906年3月，位於台北的「台灣總督府國語學校中學部」（次年改名為台灣總督府中學校，即今建國中學）在校長田中敬一的主導下，組成一支棒球隊，成為台灣史上第一支有史料可考的棒球隊。1921年，住在花蓮港街（今花蓮市）的棒球愛好者林桂興，召集附近的臺灣原住民少年，組成「高砂棒球隊」，常與當地的日本人在「花岡山棒球場」舉行比賽，並逐漸打出名氣。1923年3月，將球隊重新取名為「能高團」。1925年7月能高團赴日巡迴比賽。在長達兩個月的旅行比賽中，能高團分別在東京、橫濱、名古屋、京都、大阪、廣島與當地高校球隊比賽，總戰績為三勝四敗一和，雖然不算特別出色，但已足證明原住民也可以在球場上與日本人平起平坐。
台灣從1923年開始選拔代表隊參加第9回全國中等學校優勝野球大會，至1940年的第廿六回（日语：）為止。其中台北一中於第十五回（1929年）打進準決賽、1928年成立的嘉義農林棒球隊於第十七回（1931年）獲得亞軍是台灣球隊在甲子園最好的成績。嘉農隊的吳昌征在1937年畢業後加入日本職棒巨人隊，後來又打過阪神隊與每日隊，享有「人間機關車」的外號。
社會

台灣日治時期的內政，雖以特別統治主義為主要宗旨，但在某程度上仍以將台灣現代化為主要目標。在此理想中，台灣總督府為主導，社會力量為輔的內政改進，漸進於各施政階段實施。而實施重點，為「改正」阿片（鴉片）、纏足與辮髮三大陋習、市區改正與公共衛生等三項。
在當局的高壓管制下，除了統治初期小規模且持續的反日運動外，社會较为安定。不過在某些層面下，服从總督府經濟與教育政策的台灣人民，生活條件也得以改善。也因此，台灣人口在五十年的日治時期階段得以倍增。蔡文輝認為，日治時代台灣社會變遷不論在台灣史或世界史上都頗具特殊性，不同於正常的由下而上自主變遷，而是全然由上至下的被動變遷。換句話說，雖然台人也有其努力，但是日治社會的經濟文化政策訂定與執行，還是幾乎由總督府及其技術官僚主導。這主導情事加上來自日本的新移民的示範與加入，儼然把台灣社會結構截然分成統治者與被統治者。
社會 > 習俗

参见：剃髮易服和台灣日治時期鴉片政策
日治初期，台灣總督府認為台灣三大陋習分別為吸食鴉片、纏足與辮髮。與19世紀末期的清朝相同，吸食鴉片為當時台灣人的普遍社會現象，據統計，半數人有此吸食習慣。以布長期綑綁腳趾頭與腳掌，用人力造成足部畸形的纏足習慣為女性特有，辮髮是满族男人的风俗，是清朝政府强迫男性汉人所为，对于满族人来说，并非陋習[來源請求]。
1895年中日兩國簽署馬關條約時，伊籐博文即在場表示「我國日後領臺，必禁鴉片」、「如我日本嚴令禁絕鴉片進口，臺灣當能無一人吸煙」。唯實際接收後考量吸食人口眾多，將原先「嚴禁」政策放緩為「漸禁」。1897年1月21日台灣鴉片令公佈，總督府採用了鴉片專賣與發行鴉片證的漸進根除方式。在禁止民間販售與控制人數的雙重措施下，根據1900年的調查，有169,064名鴉片煙癮患者（佔總人口6.3%），1921年，則減少為45832人（1.3%），也確實限制了鴉片的毒害。不過，與完全禁絕的世界潮流產生一段落差。此種減少，相當大的一部分是來自於吸食鴉片的人口自然死亡的緣故。有观点认为，總督府之所以不完全禁絕，除了毒癮難戒外、也是為了專賣鴉片獲得的高額利潤。
1930年，台灣民眾黨向國際聯盟控訴台灣總督府開放容許四萬人的煙癮人口。
日本最終走向戒絕鴉片的原因有，杜聰明發明低痛苦的戒毒方法、鴉片收入漸減及鴉片用來提煉藥用嗎啡。
纏足，臺灣稱為「縛跤」（pa̍k-kha），是承襲明、清兩代相當普遍的習慣風俗，多流行於閩南籍，客家人較少。該做法乃對女子自幼兒期時以布緊纏雙足，使足骨變形足形尖小，行路只能以足跟勉強行走。會衍生其風俗，是因為小足被當時人認為是種女性美的象徵，不過也普遍被認為對女權的壓迫。在纏足禁絕方面，大致採漸禁、「先民間後官方」的政策。1900年，總督府舉行揚文會，會中黃玉階提倡戒除纏足陋習的放足，並組成台北天然足會。1911年，臺南廳開始實行強制解足，並將之加入保甲規約，創各地之先。1915年，總督府運用公權力，全面在保甲規約增列禁止纏足的條文。因其條文有其相當嚴格的連坐處分，因此纏足風氣就此滅絕。
另外，在臺灣稱為「辮頭鬃」（pīnn thâu-tsang）的辮髮，台灣總督府則較無積極的動作，並無任何禁止條款。。民間在1911年後，各地區街庄長、公學校教師、紳商名流等響應斷髮運動組織斷髮不改裝會或斷髮會，在紀元節（2月11日）、神武天皇祭（4月3日）、始政紀念日（6月17日）進行集體斷髮大會。不過因清朝政權於1911年滅亡，此種男子頭部前半頭髮剃光，後半部留成長髮並結辮的風氣自此就不再盛行。[來源請求]
在改正三大陋習之餘，以台北正風會、同風會、教化聯合會等集中推廣，廢除蓄奴、納婢等社會習慣。取消滿族在社會上的特權。此外，日治時期廢除清朝服制令，使民間普遍的服飾產生了變化，慢慢產生有改良式清裝、日式和服，甚至上半身和服下半身清朝寬裙的組合。
社會 > 宗教

条目：台灣神社列表
日治時期初期，在治理臺灣所需要的宗教安定力量上，臺灣總督府捨棄19世紀末因對外戰爭勝利而興起的日本國家神道教，而選擇了已經在臺灣稍有根基的佛教。這種與西方世界以基督教治理殖民地的「宗教殖民」不同的「宗教感化」思維模式，也讓原住民與漢族居多的臺灣，同化於日本的速度加快。
臺灣公學校曾教授過關於鄭成功的歌曲。臺南的延平郡王祠被改為日式之「開山神社」，為台灣第一座神社，並整修為神社樣式，但其舊有格局大致保留。
由於日本深受水戶學影響，而水戶學基於明朝遺臣朱舜水影響，使得日本史又更重視大義名分論而發展為尊皇論。《大日本史》即是其扼要之精神依歸。無論幕末維新思想，亦或今日歷代天皇系譜，無一不受《大日本史》思想之沾染。在此思想體系下，對於明朝遺臣鄭成功一生從事反清復明的功過，日人四方赤良評為：忠義空傳國姓爺，終看韃靼奪中華（韃靼為明朝中後葉時的外患，明朝時的中國人稱呼住在長城以北的蒙古人和滿人為韃靼）。
為因應現實環境，臺灣漢族不得不與在台日人合作，並以傳統道教寺廟改建、增設日人所熟悉的佛像，如地藏王菩薩等。日人統治者更於台灣各地設立許多寺院及佈教所。不但如此，台灣還出現混和道教與佛教的齋教。事實上，藉由神佛來宣揚儒家思維的該宗教興起正起自日治時期。
1934年，日本政府推動「一街一社」的口號。1937年，台灣總督府積極推動皇民化，以各地神社為信仰中心的神道教成為統治者積極推動的宗教。在此因素下，其餘宗教遭受一定的限制，此現象一直到戰後才有所改觀。
社會 > 市區規劃

条目：市區改正
市區改正在台灣，是指1899年起台灣總督府對台灣大小都市所研擬的都市發展計劃。之後，該市區改正計劃改名為「都市計畫」。日治時期初始，台灣總督府建設多注重於應急的衛生工程與軍防建設，1899年8月，台灣總督府對台灣數大城市採取約五年的建設計劃，名曰「第一次市區改正」，該計劃以舊有道路的改進與新設道路的擬定為主。以臺北為例，該計劃訂定了拆除臺北城牆的計劃，並整建西門町作為日本新移民住宅。
1901年總督府公告第二次市區改正計畫公告，除了臺北市之外，還將重點移往臺中為主，該計劃實施地區為臺北南門城外與東門附近一帶外，也開發臺中車站等周圍地區。這兩次改正計畫均以水溝與基礎道路改善為重點，其目的為應付來自日本的新移民。而這些市區改正下，也著實容納了不少以移民村型態出現的大量日籍台民。
較完備的市區改正為1905年8月，其涵蓋城市不但包含當時的第二大城－臺南等大城市，也有人口容量的設計。1917年止，台灣有20個市街莊進行市區改正。包含更名後的都市計劃，台灣總督府共在臺灣全島超過70個以上大小城市，實施市區改正。而這些名為市區改正的整體城鎮計劃，對臺灣地方營建影響深遠，迄今台灣許多城鎮仍沿用當時擬定的市區改正都市計劃繼續執行。
社會 > 公共衛生

1899年設置地方傳染病調查委員會調查瘧疾及傳染病，1906年調查中，瘧疾是死因首位，其中以中央山脈村落最嚴重，總督府先針對該區民眾採血、檢驗和投藥治療。1911年頒布瘧疾撲滅計畫，整理環境、撲滅瘧蚊，擴大採血範圍，制定檢驗、隔離及治療規範。1913年廣泛設置瘧疾防遏所，運用地方保甲督導瘧疾診察、治療及環境整潔。1919年採對蚊法，撲滅蚊子控制疫情，因民眾配合度低而改採對人法。因瘧疾在部落大流行，除投藥與追蹤外，總督府另制定部落滅瘧辦法。
由於乙未戰爭期間，日軍因罹患傳染病死亡者甚多，統治當局始終重視台灣的公共衛生情形。
在硬體設施方面，總督府則進行不少公共衛生工程建設，如聘請英國人巴爾頓（William K. Burton）和濱野彌四郎赴台設計全島自來水與下水道。另外，拓寬街道、設立騎樓與春、秋季強制掃除、家屋須闢窗以利空氣流通、患病者須強制遷離至隔離醫院、預防注射等措施，也對公共衛生有所助益。
除此，為了紮下根基，台灣總督府則從公共衛生教育著手。一方面借重公學校教育體系與警察力量，教導台人衛生觀念，使一般民眾具有現代衛生的觀念。另外一方面則於台北帝國大學內設置熱帶醫學研究所及訂定護理人員的升學制度等。
社會 > 曆法

日治初期，在日本內地已經全面施行西曆二十餘年的狀況下，台灣總督府並未禁絕陰曆（舊曆），許多政府機關例如法院仍有給台灣人數天的年假，直至1919年官方宣布禁止農曆的使用。不過大多數台灣人仍然使用舊曆，過舊曆年，形成無從禁起的狀況。
標準時方面，1937年以前，臺灣時間仍較日本標準時間慢1小時，1937年調為與日本本土相同。
總督府在各地設置大時鐘（例如火車站的正門上方），並且配合例假日制度，以養成人民守時的習慣。總督府並從1921年開始，在每年的6月10日都舉辦許多宣導活動。6月10日是日本人的「時的紀念日」。此外，配合現代科技（電報、收音機），使各地的公務人員及民眾能夠知道標準時間。
社會 > 社會運動

1915年以後，台灣幾乎不再有大規模的武力抗爭行動。隨之而來的，是自發的社會運動。台灣人組織近代政治社團、文化社團和社會社團，採用具有清楚政治意識的宗旨，以此結合意識相近、志同道合的人，共同為運動所設定的目標努力。第一次世界大戰結束後，世界各地盛行民族自決的風潮，例如三一運動。日本也進入相对自由、開放的「大正民主時代」。台灣的新興知識分子在民族情感的支持下，以非武裝的抗日手段，爭取台灣的民主與自治。
1919年，在東京的台灣留學生改組原先的「啟發會」，成立「新民會」，展開這一階段各項政治運動、社會運動的序幕。隨後有「六三法撤廢運動」、「台灣議會設置請願運動」的相繼發起，並且有《台灣青年》（1920年）、《台灣》（1922年）、《台灣民報》（1923年）、《台灣戰線》（1930年）、《台灣新民報》（1932年）、《台灣文藝》（1934年）、《台灣新文學》（1935年）等刊物的相繼發行。1921年，蔣渭水醫師結合青年學生，以及台灣各地社會領袖，共同成立「台灣文化協會」，成為往後台灣諸多民族運動、社會運動、政治運動的大本營，也是許多社運團體的「母體」。，在台灣社會運動史上佔有相當重要的地位。台灣文化協會以《台灣民報》做為協會宣傳工具，在臺北、新竹、臺中、員林、臺南等地設立十餘處讀報社，也時常以「文化劇」的演出來啟迪民智。其活動包括了對新知識、新思想的介紹，舉辦各種講習會演講，並推廣民主及民族自決理念，爾後支援初期數次的台灣議會設置請願運動。但後來其成員因理念不合於1927年分裂為激進左派的新文協和主張地方自治的台灣民眾黨。之後再加上總督府對社會運動的壓制，導致台灣文化協會的式微。
此時也有日本本土人士在台灣從事社會福利工作及社會運動。稻垣藤兵衛於1916年在台北大稻埕成立人類之家幫助窮人及稻江義塾提供兒童教育，後又從事農民運動，提倡娼妓自由廢業，並參與無政府主義團體「孤魂連盟」的創立。在台灣從事社會運動的還有泉風浪、古屋貞雄等人。
1927年初，「文協」分裂，左派掌控「新文協」，老幹部退出另組「臺灣民眾黨」。台灣民眾黨又於1930年分出「台灣地方自治聯盟」。而在農工運動團體方面，「台灣農民組合」於1926年成立；民眾黨的外圍組織「台灣工友總聯盟」於1928年結成；同年4月，「台灣共產黨」在上海成立。簡單言之，1920年代的上半期，是台灣社運團體萌芽發展的時期，1920年代的下半期，是各社運團體沿著左右派意識型態分道揚鑣的階段。直到1930年代初期，隨著日本當局的高壓手段，這些分合擾嚷的社運團體才紛紛勢微。1930年代中期後，在皇民化運動的指導下，台灣民眾在1920年代曾經盛極一時的政治鬥爭和社會運動，都遭禁絕。在這種情況下，文化運動——特別是文學運動——取而代之，成為反抗運動的主流。（參見文學一段）
參見

台灣歷史年表
同盟國軍事佔領日本
台湾光复
中華民國軍事佔領台灣的觀點
臺灣人日本情結
1912年由英國J.M. Dent & Sons（英语：）公司出版的日本地圖，其中包含台灣
1926年的中華民國全圖，領土並不包含台灣
畢業紀念冊裏印載著1921年旅居臺灣的中国大陆學生訪問時稱臺灣總督府博物館的國立臺灣博物館
日本下關的「春帆樓」：甲午戰爭戰後和談處
1896年日本外務省次官原敬致臺灣民政局長水野遵照會
臺灣民主國國旗
1895年，日軍進臺北城北門街的想像圖（原畫典藏於日本明治神宮聖德紀念繪畫館），第三位為北白川宮能久親王，第五位為明石元二郎，今博愛路
1915年西來庵事件被捕之人頭戴籠盔，由台南刑務所押解至法院送審
霧社事件時，日軍由馬赫坡高地之塹壕向馬赫坡大岩窟砲擊
六三法條文
身著童子軍裝的後藤新平
皇太子裕仁在1923年訪問台灣，照片攝於高雄驛前
1935年「始政四十周年記念臺灣博覽會」的宣傳海報
台灣神社。翻攝自日治時期官葉，右方還有台灣總督府家徽式的郵戳
1945年5月25日，盟军轰炸台灣的Byōritsu（苗栗）炼油厂.
同盟國軍事佔領日本領土示意圖（圖片中著色部份在當時為日本領土），其中包含臺灣
日軍在臺北公會堂向二戰同盟國投降之會場掛有同盟國英、中、美、蘇四國同等大小的國旗，與聯合國旗幟（四國國旗的前面上端，未呈現於畫面）
1916年，日本畫家石川欽一郎筆下的總督府
1916年落成的臺南州廳
五州三廳時期之臺灣行政區圖
日治初期臺南市某戶資料：阿片吸食、纏足均在調查之列
1945年32萬在臺日僑分布圖
台灣日日新報上關於此次選舉的報導
1915年美國舊金山「巴拿馬太平洋國際博覽會」的福爾摩沙茶屋（Formosa Tea House）
大阪中立銀行
鐵道部廳舍
日治時期阿里山林業
嘉南大圳的林內水閘門
尚未設置發電廠前的日月潭，攝於1900年
1937年（昭和12年）8月26日，臺灣日日新報新聞『日月潭第二發電所竣工 通水運轉9月初旬』
六氏先生（六位小學教師）遭匪徒襲殺之碑
建成小學校舊址
見證日治當時龍泉國民學校（今龍泉國小）的畢業證書，時任最後一期日人校長
台北帝國大學（今国立台湾大学）的校門
台灣新文學之父：賴和
嘉義街外/ 陳澄波/ 1926/ 畫布、油彩/ 64×53cm/ 第七回日本帝展入選
日治時代台灣自製日語電影《莎勇之鐘》，李香蘭主演
望春風專輯封面
1919年臺灣日日新報「醫學專門學校野球團南下」一文報導有兩名本島人同赴高雄
嘉義農林棒球隊於1931年贏得甲子園高校野球大會準優勝（亞軍）
標有「臺灣美人」的歷史照片，約攝於1900年日治時代
本島人的禮服與學生西洋制服
北投普濟寺的日本建築風格
市區改正後出現可供汽車行駛的寬敞道路、鳳凰花行道樹以及整齊市容（臺南大正道路，今中山路）
台灣地方自治聯盟成員合影
江良貴

| 江良貴 |
| --- | --- |
大明四川按察司副使
籍貫: 江西廣信府貴溪縣
出生: 成化八年壬辰四月十一日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶詹氏
親屬: （子）江以朝、江以宗
出身
 弘治十一年戊午科舉人  弘治十八年乙丑科同進士出身 
江良貴（1472年—？），字汝思，江西廣信府貴溪縣人，民籍，明朝政治人物。
生平

弘治十一年戊午科（1501年）江西鄉試第三十名舉人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科會試第一百六十名，三甲第一百五十三名進士。初授南平县知县，正德五年（1510年）三月选授陕西道試御史，九年巡按南直隶，十二年巡按四川，养病。嘉靖元年（1522年）三月復除贵州道御史，二年二月升四川按察司提学副使，八年二月以考察致仕。
家族

曾祖江雲從；祖父江常，知縣；父江玉。前母李氏；母鄧氏。永感下。弟江良材（贡士）。
阿迦汗

阿迦汗，伊斯兰教什叶派伊斯玛仪派的领袖所擁有的頭銜之一。
歷史沿革

“阿迦”是土耳其语和波斯语词语，来自古突厥语和蒙古语中的“阿哥”（aqa），即“兄”的意思，而“汗”在突厥和蒙古语中是“王”、“统治者”的意思。
历代阿迦汗都属于一个定居于印度的伊朗裔家族，该家族据信是先知穆罕默德的直系后代，原為伊斯瑪儀派的尼扎里派的領袖家族。十九世紀時期，阿迦汗一世（哈桑·阿里-沙阿）因逃避当时波斯政府的迫害而来到印度，后来成为全世界伊斯马仪派公认的宗教首领。他们也都是在印度有影响的政治家。
歷代阿迦汗

到目前为止的历代阿迦汗是：
阿迦汗一世，本名为哈桑·阿里-沙阿
阿迦汗二世，本名为阿里-沙阿
阿迦汗三世，本名为苏丹·穆罕默德-沙阿
阿迦汗四世，本名为卡里姆·侯赛因
阿迦汗五世，本名为拉希姆·侯赛因
延伸閲讀

"Les Agas Khans", Yann Kerlau, Perrin 2004
九龙街道

九龙街道可以指：
九龙街道 (瓦房店市)，中华人民共和国辽宁省大連市瓦房店市下辖的街道
九龙街道 (葫芦岛市)，中华人民共和国辽宁省葫芦岛市南票区下辖的街道
瓮声街道，中华人民共和国吉林省延边朝鲜族自治州安图县下辖的街道
九龙街道 (胶州市)，中华人民共和国山東省青岛市胶州市下辖的镇
九龙街道 (潍坊市)，中华人民共和国山東省潍坊市坊子区下辖的街道
九龙街道 (叶县)，中华人民共和国河南省平顶山市叶县下辖的乡
九龙街道 (重庆市)，中华人民共和国重庆市九龙坡区下辖的镇
九龙街道 (岳池县)，中华人民共和国四川省广安市岳池县下辖的镇
九龙街道 (六盘水市)，中华人民共和国贵州省六盤水市六枝特区下辖的镇
九龙街道 (习水县)，中华人民共和国贵州省遵义市习水县下辖的街道
九龙街道 (罗平县)，中华人民共和国云南省曲靖市罗平县下辖的镇
九龙街道 (通海县)，中华人民共和国云南省玉溪市通海县下辖的街道
另見

Category:九龍街道，位於香港九龍的道路
潘若迪

潘若迪（英語：，1963年12月4日—），台灣男藝人、健身教練及健身房老闆，被封為「亞洲有氧天王」，其健身教學風格幽默風趣而大受歡迎。乘著其王牌健身教練身份，多次受邀參與亮相綜藝節目而有名，圈中好友眾多，如沈玉琳，吳宗憲，庹宗康，徐乃麟等。從事有氧舞蹈運動教學逾30年。
經歷

潘若迪的演藝細胞來自父母的遺傳不少，母親是臺灣電視公司《群星會》歌星憶如，父親是中華民國陸軍退役少將暨中華電視公司美術組退休員工潘麗生。
潘若迪曾在台視長壽節目《五燈獎》的競賽單元〈流行熱舞比賽〉打敗L.A. Boyz，曾在中國廣播公司「中廣流行之星」歌唱比賽拿下第一名。
2011年，潘若迪與小15歲的圈外女友Kiki結婚，並育有一女兒。
2017年2月，潘若迪於內湖科學園區成立自己的有氧舞蹈工作室 （页面存档备份，存于），親自培訓其星級教練團隊。
個人生活

2003年曾於著名棒球投手郭泰源之女星妻子張瓊姿有出軌之嫌，被記者拍下長達一小時的疑似車震事件。據悉，張瓊姿參加潘的課程後，疑互生情愫而擦出愛火，來往甚密。事件導致郭泰源大怒，一度要求離婚，張極力挽回之下，加上潘其後承諾與張保持距離，後事件平息。
主持作品 > 電視節目

| 年份 | 頻道 | 節目名稱 |
| --- | --- | --- |
| 2015年 | 中天電視 | 《麻辣同學會》 |
作品 > 著作

——. . 方智出版社. 2002年5月. ISBN 9789576798320.
——. . 方智出版社. 2003年5月. ISBN 9789576798733.
——. . 方智出版社. 2004年7月. ISBN 9789576799228.
——. . 日日幸福事業. 2015年6月. ISBN 9789576799228.
作品 > 寫真集

杜達雄. . 2000年8月. ISSN 1607-2243.
經歷、獲獎紀錄

YouTube創作者獎_白銀創作者獎
「中廣流行之星」歌唱比賽第一名。
榮獲2001年ASIA FIT全亞洲體適能專業舞蹈教師評比第一名。
台灣體適能有氧大會指定指導教師。
多位演藝人員的健身教練、編舞老師。 （羅志祥、S.H.E……等）
曾擔任四大天王的專屬舞者。
參考資料

↑  YouTube上的原住民荒謬事件一籮筐！連警察都這麼幽默！？11點熱吵店.11點熱吵店.2023-07-07
↑  . 中時新聞網. 2022-02-04  [2022-02-20]. （原始内容存档于2022-04-23） （中文）.
↑  . 蘋果新聞網. 2003-05-01  [2022-02-20]. （原始内容存档于2022-04-01） （中文）.
外部連結

潘若迪線上開課帶動跳 42歲女學員改善體質 （页面存档备份，存于）
潘若迪被看3260萬次 YT送白銀創作者獎牌 （页面存档备份，存于）
80歲奶奶練舞3年 潘若迪感動「車資都比學費多」 （页面存档备份，存于）
遭爆「曾和老保母泡澡」！潘若迪「險和沈玉琳翻臉」：鬼話你們也信？ （页面存档备份，存于）
坂之市站

坂之市站（日语：／ Sakanoichi eki */?）是位於日本大分縣大分市，屬於九州旅客鐵道（JR九州）的日豐本線車站。
車站構造

本站的站房以水泥及木板搭建而成。左側為候車室，內部設有多張獨立式座位的候車座椅及自動售賣機，並設有側門連接至站外的洗手間；右側為售票窗口及站務室，並設有一部自動售票機。中央為開放式驗票口，並設有供出、入閘專用的IC卡感應器及自助精算機。進站後設有告示牌及圍欄，指引乘客沿行人天橋前往月台。2022年因應無障礙化，原本封閉的平交道重新使用，並加裝了遮斷機，而原月台邊的斜道亦重新修整以符合輪椅使用者的需要。
此站本來是由JR九州服務支援（日语：）管理的業務委託車站，當初在2018年3月17日計劃在牧站至幸崎站之間引入車站遠程資訊系統（日语：）「ANSWER」，並成為無人車站。但是高城站至此站之間還未確實引入「ANSWER」，並在檢討關於引入「ANSWER」。但直至現在為止，有關安排仍未有落實的時間表。
車站構造 > 月台

設有1面2線的島式月台一座，長度為約120米，而靠近天橋口約30米的月台設有上蓋，上蓋盡頭的月台中央部份另建有一座候車小屋，內設有數張候車長櫈。因應月台高速化工程，月台長度由8卡編成縮短至6卡。
而1號月台外側設有保線側線1條，可由大在站方向駛進。
| 月台 | 路線 | 上下行 | 方向 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■日豐本線 | 上行 | 大分、別府、龜川、中山香、中津方向 |
| 2 | ■日豐本線 | 下行 | 幸崎、臼杵、佐伯方向 |
歷史

1914年4月1日：鐵道院開設此站。當時車站所在地為「佐賀市村」（），為免與佐賀站混淆，因而採用借字方式，將「」改以「坂」字標示。
1974年4月10日：急行（上行）高千穗（西鹿兒島站至東京站）開始停讀（黃昏6時26分出發）。同時期急行「日南3號」也開始停站。
1975年3月10日：急行「高千穗」「日南」廢止。
1979年4月：車站大樓重建。
1987年4月1日：隨國鐵分割民營化，車站由九州旅客鐵道（JR九州）營運。
2012年12月1日：可使用IC卡「SUGOCA」。
2022年3月12日：為方便殘障人士，增設橫越路軌的平交道、並把向幸崎方向的月台末端改裝成斜道、及在月台上加設提示視障人士的觸覺警示磚。
使用狀況

在2023年度，1日平均乘車人次為1,194人。
此站是位於大分市內的通勤圈，也是最近大分縣立大分東高等學校（日语：），因此在早上和黃昏較多人使用。
以下是近年乘車人次列表：
| 乘車人次變遷> 年度 | 乘車人次變遷> 1日平均人次 |
| --- | --- |
2000年: 1,189
2001年: 1,089
2002年: 1,015
2003年: 1,009
2004年: 985
2005年: 1,006
2006年: 1,009
2007年: 997
2008年: 1,010
2009年: 967
2010年: 983
2011年: 947
2012年: 1,017
2013年: 1,075
2014年: 1,033
2015年: 1,138
2016年: 1,165
2017年: 1,203
2018年: 1,173
2019年: 1,220
2020年: 1,032

2023: 1,194
車站周邊

車站南邊是本町，設有大分市坂之市分所（前坂之市町公所）。
車站北邊在昭和50年頃前為被松林與芒草覆蓋的濕地。該處也有名為「白砂青松」的日吉原海灘。
車站對出海邊曾經填海，７號填海地為造船廠與太陽能發電廠，車站附近經過土地整理項目成為住宅區。
萬弘寺（在7世紀，由用明天皇創建。在每年5月18日～24日，會舉行大分縣三大市之一的「萬弘寺之市（日语：）」。距離車站500米）
坂之市郵局
大分縣立大分東高等學校（日语：）
龜塚古墳（日语：） - 縣內最大的古墳，為國家指定的歷史遺蹟。
國道197號（日语：）
巴士路線

從車站以南方步行2分鐘，在國道197號上設有大分巴士（日语：）坂之市巴士站。但是該巴士站名稱的日文不是使用此處地名「」，巴士站名稱為「」。
經幸崎站前往佐賀關
急行 經大在站前前往大分
急行 經大分醫療中心（日语：）前往大分
其他

在進行土地調整項目之際，把站前商店等所有建築物遷移1公里外的繞道附近。使站前一帶設有一大片空地。現時該處開始發展住宅區。
此站曾經設有JR九州巴士大分分店，在此站所有巴士路線取消後與臼杵車庫整合。
相鄰車站 > 注釋

1 2 3  . 週刊朝日百科. 44号 宮崎駅・都城駅・志布志駅ほか80駅. 朝日新聞出版. 2013-06-23: 19.
1 2 3  . JR九州鐵道營業（日语：）.   [2016-09-04]. （原始内容存档于2016-03-30）.
↑   (PDF). 九州旅客鐵道 (新闻稿). 2018-02-16  [2018-03-06]. （原始内容存档 (PDF)于2018-06-19）.
↑  . 大分合同新聞. 2018-02-15  [2018-03-06]. （原始内容存档于2018-03-18）.
↑  . 大分合同新聞. 2018-02-16  [2018-03-06]. （原始内容存档于2018-03-06）.
↑  日本《官報》第498號「鉄道院告示第23号」，內閣印刷局：1914年3月30日，第729頁：國立國會圖書館電子化資料。
1 2 3  . 大分合同新聞（日语：）（晨報） (大分合同新聞社). 1992-06-02: 11.
↑  『いろは別鉄道駅名鑑. 大正3年12月10日現在』（國立國會圖書館數碼化收藏）
↑  . 交通新聞 (交通新聞社（日语：）). 2012-12-04: 1.
1 2  駅別乗車人員上位300駅（2023年度） （页面存档备份，存于），JR九州。
↑  大分縣統計年鑑
↑   (PDF). 九州旅客鐵道.   [2022-04-10]. （原始内容存档 (PDF)于2019-07-12）.
↑  1978年1月号 広報おおいた（ おおいたデジタルアーカイブ） （页面存档备份，存于），大分縣
相鄰車站 > 參考資料

↑  2006年（平成18年）4月1日暫時廢止
↑  與臼三線一同取消。
外部連結

JR九州坂之市站 （页面存档备份，存于）
板橋 (新北市)

此條目介紹的是地區。关于行政區劃，请见「」。
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板橋
漢字: 
白話字: 
台語羅馬字: 

閩南拼音: 
 
板橋，原名枋橋，是台灣新北市板橋區的一個傳統地域名稱，位於該區中心。該地在日治初期為一舊制街庄，原範圍大致為今之光華里東南部、自強里南端及西南端、黃石里西南部、留侯里、挹秀里西端、赤松里西北部等地。在1920年改制為大字時，併入原崁頭厝庄西南部、深坵庄西部凸出部分、後埔庄西北端鐵道以西部分後，與今日行政區相較，其範圍大致包括留侯里、赤松里、黃石里、挹秀里不含東北端、流芳里、自強里最南端、光華里東南部、新興里北端。
歷史

台灣清治末期至日治前期，板橋為一街庄，稱為「枋橋街」，隸屬於擺接堡。該庄北與社後庄為鄰，東北與崁頭厝庄為鄰，東與深坵庄為鄰，東南為後埔庄，西南及西為湳仔庄。
1920年（日治大正九年），枋橋街併入原崁頭厝庄西南部、深坵庄西部凸出部分、後埔庄西北端鐵道以西部分，同時改制並雅化為「板橋」大字，隸屬於台北州海山郡板橋庄（後改制為板橋街）。戰後板橋街改制為板橋鎮，隸屬於台北縣，大字亦改制為里。其後板橋鎮先後改制為板橋市、板橋區。由於人口增加，如今板橋地區已細分為多個里。
交通

台北捷運板南線府中站（位於原後埔庄併入地區與後埔大字交界處）
政府機關

新北市政府警察局（位於原深坵庄併入地區內）
新北市板橋區公所（位於原深坵庄併入地區內）
學校

板橋高中（位於原崁頭厝庄併入地區內）
板橋國小（位於原崁頭厝庄併入地區內）
文化資產

林本源園邸（國定古蹟）
大觀義學（市定古蹟）
枋橋建學碑（位於原崁頭厝庄併入地區內，市定古蹟）
迪毅堂（位於原後埔庄併入地區內，市定古蹟）
其他廟宇

板橋接雲寺（觀音寺）
板橋慈惠宮（媽祖廟，板橋媽）
參考文獻

1 2  《臺灣堡圖：大正版》，臺灣總督府，1921年
↑  《臺北縣板橋市行政區域圖》，內政部，2007年7月
↑  《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年
↑  《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府
延伸閱讀

大愛電視，科普系列「發現」節目，《發現板橋之美》，臺北市，2014-02-08，慈濟傳播人文志業基金會。
星際大爭霸 (1978年電視劇)

与「」標題相近或相同的条目，請見「」。
| 星際大爭霸 Battlestar Galactica |
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类型: 科幻
原作: 格林·拉森（Glen A. Larson）
主演: 理查·哈契（Richard Hatch） 德克·班奈迪特（Dirk Benedict） 隆·古林（Lorne Greene）
国家／地区: 美國
集数: 21
每集长度: 60分鐘
播出 
首播频道: 美國廣播公司（ABC）
播出日期: 1978年9月17日—1979年4月29日
 
《》（英語：，）是美國科幻電影以及電視劇，最初是在1978年製播，製作人格林·拉森（），由隆·古林（）、理查·哈契（）、以及德克·班奈迪特（）主演。在2003年，科幻頻道（）重拍，由爱德华·詹姆斯·奥莫斯（）取代隆·古林演出艾達瑪指揮官的角色，之後在2005年1月起在科幻頻道開始每週播映。
1978年原始試播影片劇情概要

《星際大爭霸》的故事背景是設定在一個遙遠的星系，他們正處於一個稱為「第七個千年」的時期。十二個殖民地（行星）上的人類已經跟一種稱為賽隆人（）（香港譯為“西朗星人”）的機器人進行了長達千年之久的戰爭，賽隆人的目的是要滅絕所有人類。
賽隆人突然透過人類議員巴爾它伯爵（）的外交頻道要求和平協議。人類領導者和艦隊指揮官們，被賽隆人的和平協議弄得自滿和鬆懈。所有人類的戰艦，包括稱為戰星（）的十二艘母艦，被邀請前往參加停戰會談，以完成和平協議的最後步驟。這其實是個騙局——巴爾它為了追求個人的權利和榮耀，因而背叛了人類，而且賽隆人並沒有真正地計畫要和平。
艾達瑪（）（香港譯為“艾當”）, 銀河號戰艦（）的指揮官，對於賽隆人的動機起疑。他下令由他最好的兩個飛行員，艾達瑪的長子艾波羅（）（香港譯為“亞波羅”）以及另外一位，進行正規巡邏任務。艾達瑪的另一個兒子，薩克（），說服了第二個飛行員讓他去。
這次的巡邏，發現了許多藏匿著的賽隆戰機中隊，同時他們也被發現了。賽隆人在巡邏隊返回銀河號的途中，干擾他們的通訊。薩克的戰機被擊中，速度減慢，使得艾波羅必須拋下他，才能及早對艦隊進行警告。當艾波羅再趕來救人時，薩克已經被賽隆人殺害了。
儘管總統的命令是制，艾達瑪還是能夠在賽隆戰機大隊展開攻擊前，將銀河號進入備戰狀態，不過其他戰星卻沒辦法。結果就是艦隊大部分遭到突襲與殲滅。
在戰爭期間，艾波羅告訴艾達瑪他發現賽隆戰機掛載著燃料槽。艾達瑪了解到它們的目的是延伸賽隆基地艦（）的戰機攻擊範圍。他命令銀河號撤退，以能及時保衛它的家園，凱布卡（）。
不過一切都太遲了，到家之後他發現只剩下遭到賽隆基地艦蹂躪的廢墟。艾達瑪接著了解到所有十二個殖民地都是同樣的命運。在毀滅人類的殖民地之後，這些基地艦便繼續前往「停戰會談」地點去摧毀剩下的戰星。
殖民地文明面臨毀滅，賽隆人也持續滅絕人類的行動。艾達瑪呼籲每艘可以升空的太空船逃離賽隆人前來。唯一的希望是銀河號可以保護這個艦隊越久越好，讓他們可以找到傳說中的第十三個人類殖民地——地球。也許地球有足夠的科技，可以擊敗賽隆人。傳說和神話記載這個殖民地只有寇伯（）的最後貴族知道。寇伯這個行星，早在千年以前人類大舉前往探索外太空時期，就已經廢棄了。
協助艾達瑪尋找地球的是泰（）上校，銀河號的大副，以及由艾波羅（艾達瑪剩下的兒子）、史巴克（）（香港譯為“亞畢”）、與布瑪（）領導的毒蛇機（）飛行員中隊。賽隆領導人輕蔑地窩藏一個短暫有用的背叛者--巴爾它，決定處決他。在電影裡面，巴爾它被斬首。不過在電視影集裡面，死刑在斬首之前暫停以讓他幫助賽隆人獵殺剩下的人類。
銀河號和逃難太空船組成的流亡艦隊，在度假星球凱樂隆（）周圍，獲得了短暫的喘息機會。但是凱樂隆上的原住民歐比人（）的目的，其實是拖住人類，以讓賽隆人聚集兵力來摧毀人類艦隊。歐比人利用這個情況，綁架難民艦隊的航員和旅客以做為食物。艾波羅和史巴克在調查夥伴失蹤事件時，發現了這個陰謀。在救出被囚禁的夥伴之後，艾波羅和史巴克在與賽隆人交火之際，點燃了行星地底下埋藏的泰里恩（）礦藏。
在此同時，新的議會相信賽隆人已經被遠遠地拋在後頭，所以堅持應該要趁機舉行慶祝會。議會安排了派對和頒獎宴會，要求所有戰機飛行員都要參加，一位坦率的議員更要求不准帶武器，完全忽略賽隆人的威脅。賽隆人以為所有的戰機飛行員都參加了凱樂隆星上的頒獎宴會，就對軌道上的銀河號發動戰機攻擊。不過艾達瑪和泰早就懷疑這是陷阱，所以安排由地勤人員偽裝成大部份的戰機飛行員。真正的飛行員一直在待命，並成功地擊退了賽隆戰機。
再一次地，艾波羅知道賽隆戰機無法在沒有補給船的情況下遠航。艾波羅和史巴克前往獵殺這些另外的艦艇，然後在凱樂隆星的背面發現了一艘賽隆基地艦。在違抗艾達瑪指揮官的返航命令後，艾波羅和史巴克決定嘗試摧毀它，讓難民艦隊可以逃避追擊。他們兩人使用無線電通訊來愚弄賽隆人，讓它們以為至少有六個毒蛇機中隊即將前來攻擊。賽隆基地艦下降進入凱樂隆星的大氣層以躲避偵測，卻被火網爆破凱樂隆星時一同被摧毀。
儘管獲得了勝利，人類意識到，賽隆人仍會繼續追擊他們，所以他們展開了他們「孤獨的探索旅程，找尋一顆以地球為名的閃亮行星。」
演員陣容

（領銜主演）
理查·哈契（）：艾波羅（）上尉
德克·班奈迪特（）：史巴克（）中尉
隆·古林（）：艾達瑪（）指揮官
（共同主演，依字母順序表列）
泰瑞·卡特（）：泰（）上校
約翰·科力可斯（）：巴爾它（）伯爵
諾·哈拉威（）：巴克西（）
小賀伯特·傑佛遜（）：布瑪（）中尉
瑪琳·簡森（）：雅典娜（）中尉
安·洛克哈（）：希芭（）中尉
蘿瑞特·史班（）：卡西歐佩亞（）
湯尼·史瓦茲（）：喬立（）上士
（電影版客串演出，依字母順序表列）
劉·艾爾斯（）：阿達（）總統
雷·米蘭（）：尤利（）長老
瑞克·史林費（）：薩克（）中尉
（影集版客串演出，依字母順序表列）
梅樂迪·安德森（）：布蘭達（）
弗瑞德·阿斯泰（）：可米倫（）及迪米崔（）上尉
伊娜·巴林（）：提妮亞（）長老
小艾德·貝格利（）：格林賓（）
雷·波格（）：維克多（）
洛伊德·布里吉（）：凱恩（）指揮官
約翰·德蘭西（）：某軍官
約翰·杜拉漢（）：威爾克（）博士
布麗特·艾克蘭（）：天娜（）
約翰·芬克（）：佩恩（）博士
強納森·哈里斯（）：路西法（）的配音
奧黛麗·蘭德斯（）：米莉（）
派崔克·麥克尼（）：依柏勒斯（）伯爵及賽隆隊長的配音
愛德華·馬哈爾（）：約翰
喬治·馬達克（）：沙力克（）博士
丹·歐賀利（）：拉比修（）博士
布洛克·彼得斯（）：索隆（）
珍·西摩爾（）：沙麗娜（）
布瑞特·索門斯（）：貝樂比（）長老
波比·范（）：海克特（）
創作團隊：
格林·拉森（）：原創人、製作人、劇本作者、主題曲共同作曲者
唐納·貝利沙利（）：製作人
萊斯里·史帝文斯（）：製作人
史都·菲利普斯（）：配樂、主題曲共同作曲者
洛杉磯愛樂管弦樂團（）：演奏
播映歷史

影集開頭的旁白是這麼說的：「有些人相信這裏的生命是起源於外太空，橫跨整個宇宙，來自可能是埃及人、托爾鐵克（）人、或是瑪雅人的祖先的人類種族。他們可能是偉大金字塔的建築師，或者是失落的姆大陸、亚特兰蒂斯的居民。有些人相信他們可能是人類的兄弟，而他們現在在遙遠的星際間，為了生存而奮戰。」
這個系列影集的前導版，700萬美元的高成本在當時是首屈一指的，最早是剪輯成125分鐘長的版本於1978年7月在加拿大、西歐、以及日本各地的戲院上映。
1978年9月17日，一刀未剪，148分鐘長的前導版在美国广播公司（）首播，經尼爾森收視率調查得到了驚人的結果，有6500萬觀眾收看它。但在播映到約三分之二處，插播了大衛營和談在白宮的特別報導，由以色列總理比金（）與埃及總統沙達特（）簽署和平協議，美國總統卡特做見證。在儀式的報導結束後，才繼續把剩下的部分播完。
1978年，二十世纪福克斯公司控告環球影業（《星際大爭霸》的製作公司）抄襲，宣稱後者從《星際大戰》剽竊了34個不同的創意。環球影業馬上反控，宣稱《星際大戰》其實是從1972年的電影《魂斷天外天》（Silent Running），和1940年代的《巴克·罗杰斯（英语：）》影集剽竊創意。因為沒有繼續下去的價值，所以這些訴訟在1980年終於被撤銷。
隨著影集一集一集地播出，收視率也開始下滑，不過它還是繼續留在這個夢寐以求的星期日晚上時段。雖然每集的預算高達100萬美元，但是影集仍然因為預算限制而重複使用許多特效鏡頭，所以許多評論家嘲弄說這是「越演越單調」（）。
在1979年4月中，ABC高層腰斬了這個依然高收視率的節目。一些來源指出，一集100萬美元的高成本導致了這部影集的下檔。其他人則認為這是ABC一次失敗的嘗試，他們想要把另一部由羅賓威廉斯主演的喜劇《外星驕客》（，在台灣曾由華視播出）移到這一個更為有利可圖的時段（但《外》劇的收視率遠比《星際大爭霸》來得差，幾乎是垂直向下掉）。這個腰斬的舉動大大地激怒了觀眾們，他們在ABC公司外面抗議，後來甚至導致了一個住在明尼蘇達州聖保羅市的一個15歲男孩——艾迪·希德（）的自殺，因為他對這部影集實在是太著迷了。1979年5月18日，前導版的電影版本開始在美國各地的電影院上映。
參見：《星際大爭霸》集數列表。
所參考的宗教與神話 > 希臘神話

《星際大爭霸》裡面有不少地方參考了希臘和羅馬的神話故事。
影集裡許多角色用希臘神話裡的重要人物命名，例如阿波羅（於台灣上映時譯為艾波羅）和卡西歐佩亞（，即仙后座）。
十二個殖民地則是以希臘黃道十二宮的星座命名：
Aerelon - 白羊座（）
Tauron - 金牛座（）
Gemenon - 雙子座（）
Canceron - 巨蟹座（）
Leonon - 獅子座（）
Virgon - 室女座（）
Libron - 天秤座（）
Scorpion - 天蠍座（）
Sagittaron - 人馬座（）
凱布卡（）- 磨羯座（）
Aquaria - 寶瓶座（）
Picon - 雙魚座（）
賽隆人盔甲的設計很清楚是來自古羅馬人，而殖民地飛行員的頭盔則是來自古埃及。人類文明的誕生地是一個叫做寇伯的遙遠星球，製作單位也到埃及金字塔周圍拍攝外景。這也是為了說明這是地球的起源，影集裡提到的地球也就是我們的地球。
所參考的宗教與神話 > 摩爾門教的影響

也許很少人注意到影集參考到耶穌基督後期聖徒教會（通常稱為摩爾門教）的神學。製作人格林·拉森是這個教會的成員。
影集和摩爾門教之間相對應的地方包括：
人類種族由艾達瑪（）指揮官帶領，他的名字和第一個人類亞當（）的名字具有相似性。
影集劇情的中心是描述傳說中的第十三個殖民地，位於距離前十二個殖民地很遙遠的某處。在摩門教裡沒有所謂的「第十三個支派」的教條或是文化參考。不過還是有些相對應的地方可能就是啟發這個「第十三個支派」的主意：
在《舊約》裡，以色列有十二個兒子。以色列最喜歡的兒子約瑟夫接受了雙重繼承。所以當摩西帶領他們從埃及回到他們的允諾之地時，他們因為繼承的原因而被分成十三個支派。
《摩爾門經》教導著，在西底家（，約西元前6世紀）國王統治期間，兩個獨立的群體離開了 （页面存档备份，存于）耶路撒冷最後到達了 （页面存档备份，存于）美洲；他們是以色列的十二支派的殘存者（或是「第十三個支派」）。
殖民地是由總統帶領的十二人組成的議會所治理。而摩爾門教教會則是由一位領導人，加上兩位諮理協助，以及十二位使徒所共同主持。
婚姻在《星際大爭霸》神話和摩門教信仰裡是代表永恆的誓約。
「光之船」上的生命說：「我們曾經是你們現在這副模樣；你們也將成為我們現在這副模樣。」這是對應到摩爾門教信仰裡的上帝曾經是人。
這些相對應的地方可以參考「星際大爭霸和摩爾門教 （页面存档备份，存于）」有更進一步的探討。
其他系列 > 星際大爭霸1980

条目：星際大爭霸1980
在這個1980年播映的續篇裡，艦隊總算找到地球，並秘密地保護它免於賽隆人的攻擊。這個系列很快就失敗了，低廉的預算、飽受批評的劇本、極差的播映時段（星期日晚上七點，這個時段通常是保留給家庭導向的節目，具體地說，60分鐘）。影集也明顯地回收利用了舊系列的戰鬥場景，這讓影迷們覺得更加沮喪。唯一的例外是「史巴克回歸」（）這一集，它是這個系列評價最高的一集，也是最後一集，之後就匆匆下檔了。
某些電視台在重播《星際大爭霸》時會將這個系列一起重播。
其他系列 > 再生的嘗試

舊系列產生了一股影迷狂熱，這份狂熱支持了格林·拉森和理查·哈契（彼此間互相獨立）讓影集再生的努力。哈契甚至在1990年代中期拍攝了一段示範影片，由舊系列的演員結合了最新的特效共同演出。這段影片，取名為《星際大爭霸：第二擊》（）在許多科幻影友會上播映，但是並沒有產生新的系列影集。
其他系列 > 星際大爭霸2003

2003年12月8日，美國科幻頻道重拍星際大爭霸，製播放映了一部四小時長的迷你影集，並且在播映後受到好評。迷你影集的成功也促成了一部新的系列影集的誕生，2004年10月起於英國頻道播放，2005年1月14日起於北美全國廣播公司（）上播放。在正規電視影集開播前5天，該頻道還特地重新剪輯播放了一個新版的迷你影集。
關於新版改編作品，請參閱《星際大爭霸2003》一文。
其他媒體

多年來，出版了許多以系列影集為基礎的小說，包括了影集劇本（包含舊系列和《星際大爭霸1980》的試播章節）小說化和原創故事。在1990年代，原始系列演員理查·哈契共同撰寫了幾本以原始系列為基礎的新小說，這是他試圖讓影集重生行動的一部份。
漫威漫畫（）在1978年與1981年間短暫地出版了一部以舊系列為基礎的系列漫畫書。
在Sony PS2以及MS Xbox的平台上都有《星際大爭霸》的電子遊戲。
時間單位與特殊用語

在《星際大爭霸》裡，人們用奇怪的單位來衡量時間。
約等於一秒。（為了更混淆觀眾，有時也用來表示太空中的距離，雖然它明顯地遠大於百萬之一英呎（0.0000394英吋）。）
約等於一分。
約等於一小時。
約等於一週。
約等於一月。
（有時也用）約等於一年。
這些單位在1970年代末期和1980年代初期，於美國東北部市區與市郊使用電腦上BBS的男性之間頗為流行。
另外，劇中以Frack做為一種類似於Fuck的髒話。
參考資料

↑  .
↑  [永久]
外部連結

http://www.imdb.com/title/tt0077215/ （页面存档备份，存于）
http://www.imdb.com/title/tt0076984/ （页面存档备份，存于）
科幻頻道《星際大爭霸》官方網站 （页面存档备份，存于）
《星際大爭霸》專屬維基
《星際大爭霸》新聞和資訊網站（法文） （页面存档备份，存于）
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国际:  VIAF 
各地:  法国  BnF data  美国
团结街道

团结街道可以指：
团结街道 (巴彦淖尔市)，中华人民共和国内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区下辖的街道
团结街道 (通辽市)，中华人民共和国内蒙古自治区通辽市科尔沁区下辖的街道
团结街道 (通化市)，中华人民共和国吉林省通化市东昌区下辖的街道
团结街道 (集安市)，中华人民共和国吉林省通化市集安市下辖的街道
团结街道 (松原市)，中华人民共和国吉林省松原市宁江区下辖的街道
团结街道 (洮南市)，中华人民共和国吉林省白城市洮南市下辖的街道
团结街道 (鹤岗市)，中华人民共和国黑龙江省鹤岗市工农区下辖的街道
团结街道 (成都市)，中华人民共和国四川省成都市郫都区下辖的镇
团结街道 (沿河县)，中华人民共和国贵州省铜仁市沿河土家族自治县下辖的乡
团结街道 (昆明市)，中华人民共和国云南省昆明市西山区下辖的街道
团结街道 (库尔勒市)，中华人民共和国新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市下辖的街道
东南亚

| 東南亞 |
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东南亚测绘图。
东南亚测绘图。
土地面積: 4,500,000平方公里
人口: 675,796,065(2022)
人口密度: 135.6人／平方公里
國家:  11     柬埔寨   东帝汶   印度尼西亞      马来西亚   緬甸   菲律賓   新加坡   泰國   越南  
屬地:  3  圣诞岛   科科斯（基林）群島  安達曼尼科巴群島   
生產總值 (2022): $2557兆美元
人均生產總值 (2022): $4,018
時區: UTC+06:30（ 緬甸）至UTC+09:00（ 印度尼西亞）
东南亚（英語：，缩写SEA），即華人傳統所稱之南洋，位于亚洲东南部，由中國以南、印度以東、新幾內亞以西與澳洲以北的多個國家、地區組成，是第二次世界大战后期才出现的地区名称。东南亚分為两個區域，陸域為中南半島，包括柬埔寨、寮國、緬甸、越南、泰國與馬來半島，海域大致為馬來群島包括馬來西亞的砂拉越、沙巴、汶莱、東帝汶、印度尼西亚、菲律賓與新加坡。不過，東南亞國家往往也被西方學者、傳媒納入东亚的範圍。此區地處板塊交界，地震、火山、海嘯活動頻繁。东南亚民族以南岛民族占主导位置，其中尤以马来族占多數，区域内居民多信奉伊斯蘭教、佛教，其它如基督宗教，包括印度教、泛靈論相關宗教等也存在于此区域内。印尼是全球穆斯林最多的国家，泰国则是世界最大的佛教国家，菲律賓則是東半球最多天主教徒的國家。除了新成立的东帝汶以外，區域內10国组成了东南亚国家联盟（ASEAN，即「东盟」、「東協」或「 亚细安」）組織。
區域範圍

東南亞在20世紀前也被歐洲人稱為東印度。中國歷史上則稱該地區為“南洋”。由於中國與印度次大陸之間的地理位置和鄰近地區的文化影響，東南亞大陸部分被歐洲地理學家稱為印度支那。然而在20世紀，這個詞更加局限於前法屬印度支那領土（柬埔寨、寮國和越南）。
至於“東南亞”一詞在1839年由美國牧師霍華德·馬爾科姆（Howard Malcolm）在他的“東南亞旅行”一書中首次使用。馬爾科姆的定義只包括大陸部分，排除了海洋部分。二戰时期，盟军于1943年成立東南亞司令部（SEAC）。“东南亚”一词因此被广泛使用。 SEAC推廣使用該術語“東南亞”，然而東南亞早期構成的概念卻不是固定的，例如菲律賓和印度尼西亞的大部分被SEAC排除在外。到了20世紀70年代後期，“東南亞”一詞的大致標準用法及其所包含的領土已經出現。
區域範圍 > 政治實體

“東南亞”現在最常見的定義包括下面列出的政治實體所在區域。
國家
| 國家 | 面積(km2) | 人口(2020) | 人口密度(/km2) | GDP/十兆美元 (2020) | 人均GDP (2020, PPP) | 人类发展指数 (2021) | 首都 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   | 5,765 | 449,002 | 77 | 12,003,000,000 | $85,011 | 0.829 | 斯里巴加湾市 |
|  柬埔寨 | 181,035 | 16,718,965 | 92 | 25,192,000,000 | $5,044 | 0.593 | 金边 |
|  东帝汶 | 14,874 | 1,320,942 | 89 | 1,777,000,000 | $5,321 | 0.607 | 帝力 |
|  印度尼西亞 | 1,904,569 | 273,753,191 | 144 | 1,059,638,000,000 | $14,841 | 0.705 | 努山塔拉 |
|   | 236,800 | 7,425,057 | 31 | 18,820,000,000 | $8,684 | 0.607 | 永珍 |
|  马来西亚 | 329,847 | 33,573,874 | 102 | 337,008,000,000 | $34,567 | 0.803 | 吉隆坡 * |
|  緬甸 | 676,578 | 53,798,084 | 80 | 81,257,000,000 | $7,220 | 0.585 | 奈比多 |
|  菲律賓 | 300,000 | 115,559,009 | 380 | 361,489,000,000 | $10,094 | 0.699 | 马尼拉 |
|  新加坡 | 719.2 | 5,921,231 | 8,261 | 339,981,000,000 | $105,689 | 0.939 | 新加坡市 (城邦) |
|  泰國 | 513,120 | 71,601,103 | 140 | 501,712,000,000 | $21,361 | 0.800 | 曼谷 |
|  越南 | 331,210 | 97,468,029 | 294 | 343,114,000,000 | $8,677 | 0.703 | 河內市 |
*馬來西亞的行政中心位於布城
屬地
| 屬地 | 面積 (km2) | 人口 | 密度 (/km2) |
| --- | --- | --- | --- |
|  圣诞岛 | 135 | 2,072 | 15.3 |
|  科科斯（基林）群島 | 14 | 596 | 42.6 |
印度属地
| 屬地 | 面積 (km2) | 人口 | 密度 (/km2) |
| --- | --- | --- | --- |
| 安達曼和尼科巴群島 | 8250 | 380,500 | 46.1 |
區域範圍 > 地理劃分

条目：东南亚山峰列表
东南亚從自然地理上可分為中南半島和馬來群島两部分。東南亞的海洋方面也被稱為馬來群島，這個術語來源於歐洲對南島語族的馬來族概念。 海洋東南亞的另一個術語是東印度群島，用於描述中南半島和澳大利亞之間的區域。
參見：海洋東南亞、大陸東南亞
兩部分分別包括下列地區：
中南半島
越南
柬埔寨
泰國
緬甸
马来西亚（馬來半島）
南洋群島
马来西亚（砂拉越和沙巴）
新加坡
印度尼西亞
东帝汶
菲律賓
在歷史文化上，廣西和雲南的少數族群所使用的語言與中南半島國家所用的語言都是同一語系（壯侗語系、南亞語系或苗瑤語系）。臺灣原住民與菲律賓、印尼等其他東南亞國家同屬南島語系，人種上屬東亞人種，臺灣亦是東南亞南島語族的起源。；宗教上，云南的傣族与中南半岛上不少国家都是信奉上座部佛教，地理上則位處東北亞與東南亞交接的東亞島弧中心位置，因而有時會被視為東南亞的一部分；从生物地理的角度，西藏南部的部分地区也算作东南亚的一部分。印度的安達曼和尼科巴群島也是如此，七姐妹州的曼尼普爾邦有時亦然。而地理位置屬大洋洲的巴布亞新畿內亞也因為文化和風俗皆與印度尼西亞相似而被視為東南亞國家之一。反而東南亞國家之一的越南，因文化和歷史上都受中華文化影響，有時也會把其列為東亞地區。
在生物地理学上，东南亚通常分为四个亚区：
中南半岛区（Indochina）：西北部以喜马拉雅山脉为界, 南界以克拉地峡与巽他区毗邻
巽他区（Sundaic）：包括马来西亚半岛、苏门答腊、爪哇以及婆罗洲
菲律宾区（Philippines）：主要包括菲律宾群岛
华莱士区（Wallacea）：包括龙目岛、苏拉威西和新几内亚岛之间的区域
此外，华莱士线从华莱士区东界穿过。
历史

条目：東南亞歷史
东南亚的人类活动可以追溯到4000年前狩獵採集時代的和平文化。西元前兩千年以後，農業開始傳入東南亞。
高棉帝國是中南半島最早興起的文明，高棉帝國的前身扶南在一世紀時便已存在於今柬埔寨一帶，主要受印度文明影響，現代高棉帝國的繼承者為柬埔寨。
在十二世紀以後，現代泰國的前身素可泰王國、寮國的前身瀾滄王國、緬甸的前身蒲甘王國亦紛紛興起於中南半島，這三個國家都受到早年高棉文明影響，奉行上座部佛教。同年代，越南亦已從中國獨立，逐漸向南擴張，最終併吞了越南南部曾經存在的國家占城，並占據了原屬高棉人的湄公河三角洲。
在馬來群島(包含今馬來西亞與印尼一帶)，最早興起的王國是印度教與佛教王國，受印度文化影響，例如印尼蘇門答臘的三佛齊王國，爪哇島的馬打蘭王國，盛行於七到十世紀。在十三世紀以後，伊斯蘭教傳入並逐漸盛行於馬來群島，多個伊斯蘭蘇丹國先後興起於馬來群島，例如麻六甲蘇丹國。
在十六世紀以後，歐洲殖民勢力逐漸進入東南亞，菲律賓與印尼前後受到西班牙與荷蘭的殖民。到了十九世紀，歐洲殖民勢力開始進入中南半島，緬甸受到英國的殖民，被併入英屬印度，越南、寮國與柬埔寨則受到法國的殖民，成為法屬印度支那。暹羅(泰國)則藉由王室的外交手段，成為東南亞唯一未被歐洲人殖民的國家。到了二戰後，東南亞國家紛紛獨立，原先荷屬東印度獨立成印尼共和國，英國在馬來群島的殖民地則成為了馬來西亞聯邦。
经济

東南亞各國的经济差异很大：
新加坡经济发达，繁榮進步，东南亚唯一的发达国家，生活水平较高，經濟活動以服務業、金融業、航運業、物流業、旅遊業為主，近年積極發展高科技產業和教育。
馬來西亞和泰國經濟發展水平位居亚洲前列，經濟以工業、製造業、旅遊業和農業為主，近年積極發展航運業，金融業和物流業。马来西亚拥有高度名列世界前茅的摩天大楼－双峰塔，并举办过一级方程式赛车的比赛，泰国是日本汽车业最大的海外加工基地，并拥有世界数一数二的农牧企业正大集团。
菲律賓、印尼和越南的人均所得較低，偏重旅遊業、基礎製造業和農漁業并对外输出大量劳工。菲律宾人主要前往中东产油国、东亚的日本和港台、欧洲的意大利务工，印尼人主要前往马来西亚、新加坡、香港和中东产油国务工，越南人主要前往韓國、台湾和中国大陸的珠三角务工。
緬甸、柬埔寨、寮國和東帝汶为最不发达国家，緬甸、柬埔寨和寮國的經濟只有旅遊業和農業(老撾另一收入來源是輸出電力)；東帝汶的經濟只有漁業和石油出口。
汶萊雖然人均国内生产总值和已開發國家相若，主要以石油、天然氣出口為主，但財富和中東產油國一樣只集中在少數富裕階層。