stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
米高·C·賀爾
參考來源

↑  Tallmer, Jerry. . The Villager. 2005-10-26  [2009-09-11]. （原始内容存档于2018-07-31）.
↑  .   [2010-02-16]. （原始内容存档于2011-06-29）.
↑  Alumni News & Events 的存檔，存档日期2013-06-02.
↑  .   [2010-02-16]. （原始内容存档于2016-03-04）.
↑  Michael C. Hall and Jennifer Carpenter are Married （页面存档备份，存于） E! online, January 10, 2009
↑  Elber, Lynn. . 人物. 2010-01-13  [2010-01-13]. （原始内容存档于2016-04-22）.
↑  . people.com.   [2010-02-16]. （原始内容存档于2016-04-22）.
↑  .   [2010-02-16]. （原始内容存档于2015-09-04）.
↑  Snierson, Dan. . Entertainment Weekly. 13 December  2010  [14 December 2010]. （原始内容存档于2014-10-15）.
外部連結

米高·C·賀爾在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
比拉卡查

比拉卡查是哥倫比亞的城鎮，位於該國東北部，由博亞卡省負責管轄，距離首府通哈22公里，始建於1556年，面積68平方公里，海拔高度2,469米，2005年人口3,380。
5°26′N 73°18′W﻿ / ﻿5.433°N 73.300°W﻿ / 5.433; -73.300
武禮縣

關於唐代貞觀年間設置的武禮縣，請參見：。
武禮縣，是明代交阯承宣布政使司太原府下轄的一個縣，治所約在今越南太原省武崖縣。其境內有平隆山，出𥔿硝。
沿革

永樂五年（1407年）六月癸未置，屬太原直隸州領。
永樂六年冬十月己卯，陞交阯太原州為太原府。
永樂十四年五月丙午，設交阯武禮縣儒學。
參考資料

↑  「據《大南一統志》與《同慶輿地誌>> ，在武崖縣東面有武禮山;又據《同慶輿地誌》，武崖縣有武禮總。這些山名和總名無疑是古時縣名的遺存。古武禮縣可能是今天的武崖縣，位於太原省東部，與諒山接界。」《越南歷代疆域 越南歷史地理研究》，陶維英著 鍾民岩譯，商務印書館, 1973，第187頁
↑  《安南志（原）》(1931年河內法國遠東學院訂刊本)卷一山川，第51頁
↑  「太原州領富良、司農、武禮、洞喜、永通、宣化、弄石、大慈、安定、感化、太原十一縣」，《大明太宗文皇帝實錄》卷六十八永樂五年六月癸未朔
↑  《郡縣時代之安南》，黎正甫著，商務印書館，重慶市，民國34年7月，第260頁
↑  《大明太宗文皇帝實錄》卷八十四永樂六年冬十月乙亥朔
↑  《天下郡國利病書》原編第32冊，雲貴交阯，第112頁
↑  「太原府領富良、司農、武禮、洞喜、永通、宣化、弄石、大慈、安定、感化、太原一十一縣」，《大明一統志》(天順五年御製序本)卷九十，第2頁
↑  「太原府縣十一：富良、宣化、司農、弄石、武禮、大慈、洞喜、安定、永遠、感化、太原」，《安南志原》(1931年河內法國遠東學院訂刊本)卷一，第34頁
↑  「太原府領十一縣：富良縣、司農縣、武禮縣、洞喜縣、永通縣、宣化縣、弄石縣、大慈縣、安定縣、感化縣、太原縣」，《越嶠書》(北京大學圖書館藏明藍格鈔本)，明李文鳳撰，卷一
↑  《大明太宗文皇帝實錄》卷一百七十六永樂十四年五月壬辰朔
段季妃

段季妃（?—?），南燕开国皇帝献武帝慕容德的皇后。史书记载了她的字“季妃”，因此段季妃是名字不是封号。她的祖父是段末波，父亲是段仪，姐姐段元妃是慕容德的兄长后燕开国皇帝慕容垂的皇后。
时为范阳王的慕容德在建興三年（388年）之前娶段季妃为妻。从时间上看，当是慕容德妻子儿女被杀害后娶的继室。段季妃和慕容德只有女儿没有儿子。
永康三年（398年），由于慕容垂的儿子惠愍帝慕容宝无能，后燕的大部分疆土陷于北魏之手，慕容德在山东称燕王，建立南燕政权。建平元年（400年）慕容德正式称帝，立段季妃为皇后。建平六年（405年）十月初十，慕容德去世后，侄子慕容超即位，尊段皇后为皇太后。太上二年（406年）九月，段太后卷入了北地王慕容鍾、将军慕容法、段宏推翻慕容超的阴谋。同谋封嵩被捕，段太后由于害怕，向慕容超泄露了整个阴谋，慕容超很快平定了这场未遂政变。这是史书最后一次正式提及段季妃。
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| 前任： 后燕段皇后 | 南燕皇后 398年—405年 | 繼任： 呼延皇后 |
毓隆

这是满族人名，只称名而不与姓氏连用，其姓氏为爱新觉罗。
毓隆（左）與少年啟功
毓隆（1872年—1923年），满族，愛新覺羅氏，字绍岑、少岑，清朝宗室翰林，雍正帝七世孫。
生平

毓隆之父溥良请求革去封号、俸禄，參加科舉，并考中光緒六年（1880年）進士，改庶吉士，后入翰林。毓隆幼承家学，也在光绪二十年（1894年）中甲午恩科二甲109名进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒二十一年四月，散館，授翰林院編修，官至侍讀學士。曾任典礼院学士、四川学政和主考。民國十二年（1923年）卒。
家族

其支系始祖為雍正帝五子、乾隆帝同父異母弟、和親王弘昼。
父光緒六年（1880年）庚辰科进士宗室溥良。
嫡妻赫舍里氏（父正藍旗滿洲、同治癸酉科舉人、廣東高廉兵備道益齡，祖父道光壬辰恩科進士舒兴阿 (赫舍里氏)，曾祖杭州將軍成明）。继妻博爾濟吉特氏（父正藍旗蒙古、江蘇巡撫、河南巡撫寶棻，祖父金鑑，曾祖嘉庆己卯聯捷進士托渾布）。
其孫為當代著名學者、書法家啟功。
梅泽拉尔站

梅泽拉尔站（法語：）是法国的一个鐵路車站，位于法国大東部大區上莱茵省的梅泽拉尔。
概况

梅泽拉尔站位于科尔马中－梅泽拉尔铁路（法语：）的24.156公里点，海拔456 米。
历史

1893年，科尔马中－梅泽拉尔铁路（法语：）开通。旧的车站楼现在是法国国家铁路所属的民宿（centre de vacances SNCF，直译为“国家铁路公司度假中心”），车站位于月台上。
注释和参考

↑  SNCF. . SNCF Open Data. （原始内容存档于2019-04-01） （法语）.
↑  http://www.la-vallee-de-munster.com/LEI/Centre%20de%20Vacances%20du%20CE%20SNCF%20de%20Strasbourg.htm?HTMLPage=/hebergements/centres-de-vacances.htm&action=&page=1&commune=&categorie=&genre=1900001&nom_recherche=&ID=231001913&GENRE=1900001&CATEGORIE=0&langue=1&sessionalea=0,05122012%5B%5D
另见

法国火车站列表
歷克·蒙哥馬利

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 2010年時為錫菲聯效力的蒙哥馬利
個人
全名:  Nicholas Anthony Montgomery
出生日期:   (1981-10-28) 1981年10月28日（42歲）
出生地點:  英格蘭利兹
身高:  5英尺9英寸（1.75）
位置:  防守中場

現在所屬:  熱刺（助理領隊）
青年隊
:  錫菲聯
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2000–2012 |  錫菲聯 |  352 |  (9) |
| 2012 |  → 米禾爾 |  2 |  (0) |
| 2012–2017 |  中岸水手 |  113 |  (3) |
| 2017–2018 |  臥龍崗狼隊（英语：） |  30 |  (3) |

| 2003 |  蘇格蘭U21 |  2 |  (1) |
| 2005 |  蘇格蘭未來之隊 |  1 |  (0) |
執教球隊
2021–2023:  中岸水手
2023–2024:  喜伯年
2024–:  熱刺（助理領隊）
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 
歷克·蒙哥馬利（英語：，1981年10月28日—），是一名前英格蘭職業足球員，司職防守中場，球員生涯期間主要效力英格蘭球會錫菲聯及澳職球會中岸水手。退役後擔任領隊，現職英超球會熱刺的助理領隊。
蒙哥馬利早年出身於錫菲聯青年軍，效力該會長達12年，是該隊的老臣子。2012年加盟中岸水手。
參考資料

↑  . Findmypast.com.   [2010-08-12]. （原始内容存档于2010-08-12）.
↑  . （原始内容存档于2007-12-14）.
外部連結

中岸水手官網 球員資料 （页面存档备份，存于）
soccerway的中岸水手資料庫 （页面存档备份，存于）
梨谷站

梨谷站（：／ Igok yeok */?）是大邱地鐵2號線沿線的一座地下車站，位於韓國大邱廣域市達西區梨谷洞（朝鲜语：）。
車站結構

站體為1面2線島式月台的地下車站，候車月台設有月台幕門，並有6處出口。
車站結構 > 月台配置

| 月台 | 路線 | 目的地 |
| --- | --- | --- |
| 上行 | ●大邱都市鐵道2號線 | 大希爾、啟明大、汶陽方向 |
| 下行 | ●大邱都市鐵道2號線 | 半月堂、泛魚、嶺南大方向 |
歷史

2005年10月18日：落成啟用。
車站周邊

大邱地方調達廳
大邱城西初等學校
大邱城池初等學校
城西高校
城西產業園區（朝鲜语：）
中部內陸高速公路支線城西交流道
圖片

1號出口
6號出口
比斯特购物村

比斯特购物村（英語：）是位于英国比斯特郊外的一家购物中心，以向游客出售打折名牌商品为主。
历史

1995年由美国人斯科特·马尔金（Scott Malkin）開辦。2017年10月19日，擴建後的比斯特购物村開業。
毛恩岑魏爾湖

50°04′47″N 8°43′52″E﻿ / ﻿50.079763°N 8.73123°E﻿ / 50.079763; 8.73123
毛恩岑魏爾湖（德語：），是德國的湖泊，位於該國中部，由黑森州負責管轄，處於美因河畔法蘭克福，長0.17公里，面積2平方公里，平均水深1.5米。
參考資料

Magistrat der Stadt Frankfurt am Main, Umweltamt (Hrsg.): Stadtgewässer – Seen, Teiche, Tümpel. Darin: Kapitel Maunzenweiher, S. 47. Frankfurt am Main 2003
Umweltamt der Stadt Frankfurt am Main (Hrsg.): GrünGürtel-Freizeitkarte. 7. Auflage, 2011
江南區

江南區可以指：
江南区 (南宁市)，中華人民共和国广西壮族自治区南宁市下辖的市辖区。
江南區 (韓國)，韓國首爾的行政区。
江南區 (日本)，日本新潟縣新潟市的行政區。
比什努布尔县

| 比什努布尔縣 বিষ্ণুপুর |
| --- | --- |
縣
比什努布尔縣（藍色）在曼尼普爾邦的位置
坐标：24°38′N 93°46′E﻿ / ﻿24.63°N 93.77°E﻿ / 24.63; 93.77
國家: 印度
邦: 曼尼普尔邦
行政中心: 比什努布尔
面积
 • 总计: 496 平方公里（192 平方英里）
人口（2011年）
 • 總計: 240,363人
 • 密度: 485人/平方公里（1,260人/平方英里）
ISO 3166码: IN-MN-BI
網站: bishnupur.nic.in
比什努布尔縣（Bishnupur district）是印度東北部曼尼普爾邦的一個縣，面積496平方公里，2011年人口240,363，人口密度每平方公里485人，識字率為76.35%。
外部連結

Bishnupur district website （页面存档备份，存于）
毛滇丁香

| 毛滇丁香 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 龙胆目 Gentianales
科：: 茜草科 Rubiaceae
属：: 滇丁香屬 Luculia
种：: 滇丁香 L. pinceana
变种：: 毛滇丁香 L. p. var. pubescens
三名法
Luculia pinceana var. pubescens (W. C. Chen) W. C. Chen
毛滇丁香（学名：）为茜草科滇丁香属下的一个变种。
楊鈞 (同治進士)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
| 楊鈞 |
| --- | --- |
大清應山縣、宜城縣、咸寧縣知縣
籍貫: 四川省敘州府富順縣
字號: 字少庚，號秉衡
出生: 道光十六年丙申三月初九日（1836年4月24日） 四川省敘州府富順縣
配偶: 鍾氏
出身
 同治十年辛未科進士出身 
楊鈞（1836年4月24日—？年），字少庚，號秉衡，道光十六年丙申三月初九日（1836年4月24日）生，行一。四川省敘州府富順縣縣城內正中街人，民籍，瀘州直隸州九姓鄉廩膳生。
生平

同治六年丁卯並補壬戌本省鄉試中式第39名，會試中式第157名，殿試三甲169名，欽點即用知縣。
歷任湖北省應山縣、宜城縣、咸寧縣等縣知縣。有德政。
家世

九世至十二世祖：
楊式，正德三年戊辰科進士，刑部主事。
楊惟喬，嘉靖四十四年乙丑科進士，江西按察使司，崇祀鄉賢。
楊述中，萬曆十七年己丑科進士，雲貴總督，五省經略，兵部左侍郎，右都御史，崇祀富順鄉賢、貴州名宦。
高祖曰安，曾祖恆廣，祖好禮、父煋，母舒氏，妻鍾氏，子象璋、象琳。
參考文獻

1 2 3  《同治十年辛未科會試同年齒錄》
↑  《清代四川進士征略》
↑  「記余過襄陽時，詢宜城百姓楊大令德政，皆言甚好。秉衡猶能經心民瘼者歟。」《劉光第集》編輯組.《劉光第集》.中華書局,1986年02月第1版.第89頁
殺手 (消歧義)

殺手是受人請託殺害特定對象，並獲得金錢等報酬的人。也可以指：
杀手 (1986年游戏)，苏联心理學家迪米特里·達維多夫發明的傳統多人遊戲
杀手系列 (游戏)，又译刺客任務系列，为隱蔽類射擊遊戲系列
杀手 (2016年游戏)，該系列中的一款遊戲
殺手 (系列小說)，台灣作家九把刀的系列小說
殺手 (無綫電視劇)，香港时装动作武打悬疑电视剧
殺手 (2023年電影)，大衛·芬查執導的美國英語電影
另见

凶手
刽子手
刺客 (消歧义)
暗杀 (消歧义)
媒體行動主義

2011年9月，使用笔记本电脑占领Zuccotti Park的华尔街抗议者
媒体激进主义是一类广泛的激进主义，它利用媒体和通讯技术进行社会和政治運動。媒体行动主义的方法包括在网站上发布新闻，创建视频和音频调查，散布有关抗议的信息、组织与媒体和传播政策有关的运动。
媒體行動主義被用於許多不同的目的。它通常是基層活動家和無政府主義者傳播主流媒體無法獲得的資訊或共享審查新聞故事的工具。 某些形式的出於政治動機的黑客攻擊和基於網路的運動也被視為媒體激進主義。通常，媒體行動主義的目的是通過有時可能導致行動的媒體傳播來傳播意識。
媒体行动主义的形式

社交媒体通常被用作媒体行动主义的一种形式。由于交互功能和广泛采用，用户可以快速传播信息并集会支持者。 像Facebook和Twitter这样的平台可以比传统媒体吸引更多的受众。尽管通常只有一小部分对在线事业表示兴趣的人愿意采取离线行动，但社交媒体互动被视为“互动阶梯中的第一步”。 社交媒体帮助我们在没有领导人的情况下组织起来。 “我们的想法和要求在Facebook上讨论。没有会议，没有规则。
实时流应用程序或网站（例如Livestream）是另一种媒体形式，可以在存在某种审查制度的情况下取代电视。在伊斯坦布尔，由于缺乏实际媒体和电视的客观性，抗议活动可能是这种广播方式的一个例子。 另一方面，由于其快速且即时的信息共享，许多示威者在智能手机上使用了Whatsapp或Walkie-Talkie应用程序，以改善示威者之间的交流。 此外，使用诸如Whatsapp之类的应用程序可以通过添加诸如群组消息之类的功能来改善示威者之间的组织。 同样， YouTube是另一种有效的信息传播工具，通常与其他社交媒体形式（例如Facebook和Twitter）一起使用。
文化干扰是媒体行动主义的另一种形式，是一种颠覆性的抗议策略，“为了利用其提供的资源和场所”，重新适应了主流媒体的说法。
媒体行动主义已将其范围扩大到新闻学和新闻媒体等研究领域。 媒体行动主义还可以教育受众成为自己的媒体制作人。扩大媒体行动主义，以通过媒体制作和参与促进行动。
实例探究

社交媒体已成为全球政治和社会运动的主要组织工具。 他们的作用是加强线下激进分子之间已经存在的政治和社会关系网络。 青年人之间的媒体行动可以与青年人抗议和在特定问题和社会联系上在线创建社区的方式联系起来。
实例探究 > 中华人民共和国

中华人民共和国制定了严格的审查制度，其中新闻自由不被认为是自由的，而是压迫性的。 中国的年轻人致力于提高在线新闻自由度，并致力于利用媒体行动主义原则。 激烈的公民对话在中国在线发生。青年通过所谓的“河蟹批判”激怒了政府，反过来刺激了互联网上的公民对话。中国的媒体激进主义者利用他们的在线存在和自由来改变像玛丽莲·梦露这样的形象，以展现中国共产党前领导人毛泽东的面孔。该图像的名字是Maorilyn Maoroe，它在图像中并列在同调旁音旁，以亵渎他人。 “毛利人茂罗”（Maorilyn Maoroe）反对社会主义的“河蟹”（River Crab），这是对“和谐”的双关语。“和谐”是中国审查制度旨在促进的原则，但未能做到这一点。
在中国，青年和其他媒体活动家发现并利用了新的方法来间接批评政治和社会环境，这些都是围绕政府的审查制度进行的。社交媒体是最新的批评方法之一。激进分子使用“微博”来批评政府。 因此，博客可以被视为在政府审查范围内公民参与的一种媒体激进主义方法。
实例探究 > 北非和中东 > 阿拉伯之春

2011年阿拉伯之春起义在突尼斯，利比亚和埃及等国广泛使用了社交媒体行动主义。这些国家专注于社会运作社交媒体的能力，并开始为全球化的民主形式组织基层倡议。 在政府压制的地方，通过社交媒体将阿拉伯青年人口描述为“开放”社会。
埃及抗议者利用社交媒体减少了组织集会和动员起来的政治力量所带来的困难和成本。 通过社交媒体的集会便利为公民参与创建了新的门户，在过去的30年中，埃及在紧急权力的压制下抑制了这种机会。 通过社交媒体的集会便利为公民参与创建了新的门户，在过去的30年中，埃及在紧急权力的压制下抑制了这种机会。 这场起义导致每个国家内部发生暴力冲突，因此，可以将媒体和媒体行动主义视为在新规则下国家新民族身份的根本原因。
实例探究 > 菲律宾

前独裁总统费迪南德·马科斯（Ferdinand Marcos）于1986年下台后，菲律宾曾被称为东南亚新闻自由度最高的国家，原因是随后报纸，广播电台和节目在全国范围内迅速扩张。 多年来，这种情况发生了变化，特别是在发生了诸如马金丹达奥屠杀之类的事件之后，一次事件中有34名记者被杀。 传统媒体之间竞争激烈的利益也使新闻透明化的格局变得复杂-该国许多最大的报纸由在商业和政治上竞争的少数精选家庭拥有。 作为响应，地方组织转向了其他形式的信息传播。例如，由于当地公司和政治权力以及对主流媒体的影响，菲律宾的土著团体已经建立了在线媒体渠道，以建立国际社会对当地问题的认识，例如抢地。
实例探究 > 菲律宾 > 玛丽·简·维洛索（Mary Jane Veloso）

2010年，海外菲律宾家庭佣工玛丽·简·维洛索（Mary Jane Veloso）在印度尼西亚被捕，并因企图走私5.7磅海洛因而被定罪。 她被安置在死囚牢房中，最初将被处决。人权组织声称，她的招募人员将Veloso用作and子，应给她机会在法庭上为自己辩护。 在法律倡导和在线媒体行动的共同努力下，Veloso的执行被推迟了。在Change.org上支持她的请愿书是该地区增长最快，签署最多的在线请愿书之一。
实例探究 > 美国

媒体激进主义在美国历史悠久，其中包括革命战争的革命宣传者，南北战争前几十年的废奴主义新闻以及劳动运动年代的社会主义新闻，例如支持理性的呼吁。总统候选人尤金•戴布斯（Eugene Debs）。
实例探究 > 美国 > 占领华尔街

2011年秋天开始的“占领华尔街”运动是社交媒体在很大程度上推动了这项举措的另一个实例。这是一场由人民推动的运动，自2011年9月17日起在曼哈顿金融区的自由广场举行。当占领华尔街在公园和帐篷下如雨后春笋般出现时，示威者推动的主要问题之一是经济不平等。然后随着冬天的临近，警察将抗议者赶走了。全国各地的人群开始稀疏，热情减弱，最终运动几乎消散了。乘员们广为人知的口号是“我们是99％”。 99％的人是努力做出改变的低收入人群。与此形成鲜明对比的是，只有1％的人在经济上富裕并且控制着权力的社会，政治和经济杠杆。  （页面存档备份，存于）它从这里传播到美国乃至全球的城市。  （页面存档备份，存于）该运动的发生是由于突尼斯和埃及的民众起义。它的主要目标是与收入差距不均和货币的腐败影响作斗争。尽管许多人认为该运动消失了，但它演变成多种不同的原因。占领中最大的未被承认的胜利之一就是要求提高最低工资。占领抗议活动激励了纽约市快餐行业的工人在2012年11月辞职，引发了全国运动，将最低工资提高到每小时15美元。纽约的这次游行为成千上万在数百个城市中寻求更好工资条件的工人提供了指导。  （页面存档备份，存于）占领华尔街的抗议者利用社交媒体的工具来传播对这一运动的认识，向参与者介绍有组织的会议，集会和活动，并最终引起全国新闻和主流媒体的关注。诸如Facebook和Twitter之类的社交媒体句柄被用来将人们从一个地方带到一个地方，以达成共识。它始于少数有这个想法的人。事件，集会和抗议活动一开始，便引起了大众媒体的关注。最终为这些参与者渴望的变化创造了一个巨大的平台。
实例探究 > 美国 > 黑人的命也是命

“打击黑人生活”是一项针对非裔美国人的暴力和系统种族主义运动，受到社交媒体激进主义的强烈影响，领导人，话题标签和因社交媒体而提出的政策建议都受到了影响。标签#blacklivesmatter由Patrisse Cullors，Alicia Garza和Opal Tometi于2013年创建，此前乔治·齐默尔曼因在佛罗里达州谋杀17岁的特雷冯·马丁而被无罪释放。  Garza在Facebook上发表了题为“对黑人的爱心笔记”的帖子，其中说：“我们的生活很重要，黑人的生活很重要。”主题标签一经形成，便成为全国各地以黑人生活为中心的各种组织工作的集会之声。
這是將非裔美國人社羣團結在一起的運動。這是一場不促進暴力而是團結的運動。由於媒體對人的影響方式，對運動的看法可能是消極的也可能是積極的。這項運動始於2013年，當時人們開始在Twitter，Facebook和許多社交媒體平臺上對＃BLM，＃BlackLivesMatter和#equality進行雜湊標記。為了應對針對黑人社羣的明顯暴力行為，來自全國各地的50多個組織齊心協力，以消除基於膚色的這種不公平現象。今天，這仍然是一個問題，在某些人看來，媒體對BLM並沒有產生積極的影響。它導致人們暴動，對彼此產生更多的仇恨，而不是整個團結的觀念。有時，帶有虛假新聞的媒體可能會使事情脫離背景，從而使人們產生令人不快的反應。  （页面存档备份，存于）

非裔美国人使用推特的比例高于白人，2014年，使用该服务的网民中有22％的黑人是黑人，而网民中的这一比例为16％。  ＃OscarsSoWhite，＃handsupdontshoot和#icantbreathe等标签作为社交运动的分支而如雨后春笋般涌现，并帮助在网站上建立了亚文化，有些人将其称为“黑色Twitter”。 哥伦比亚大学新闻学教授耶拉尼·科布（Jelani Cobb）认为，“黑色推特”对黑人生活至关重要，与电视对民权运动一样重要。
在Twitter和Facebook等平台上的公民报道有助于推动传统媒体对暴力，歧视和骚扰的报道。
实例探究 > 美国 > ALS冰桶挑战

ALS冰桶挑战是一种媒体活动主义形式，它席卷了整个网络社区，以引起对肌萎缩性侧索硬化症（也称为盧·賈里格病）的认识，该病是一种致命疾病，通过神经细胞的破坏对人的运动功能造成损害。 挑战包括将一桶冷水倒在一个人的头上，然后捐赠给ALS协会。它始于2014年7月，当时克里斯·肯尼迪（Chris Kennedy）首次向他的妹妹珍妮特·塞纳基亚（Jeanette Senerchia）挑战，以参加挑战。塞纳基亚（Senerchia）受到鼓舞，参与其中以养活之前被诊断出患有该病的丈夫。很快，挑战就在Facebook，Twitter和Instagram等主流媒体平台上广泛传播。 由于受到该疾病影响的生命数量以及渴望在与ALS的斗争中取得进展的渴望，这一挑战引起了广泛关注。支持者对该事业的捐款积累起来，导致向ALS协会捐赠了多达1.15亿美元，以寻求治疗方法并提高对这一事业的认识。
实例探究 > 美国 > 康尼2012

約瑟夫·科尼（Joseph Kony）在2012年擔任烏干達上議院抵抗軍（LRA）的領導人。他被指控綁架了60,000多名烏干達兒童，將男孩變成洗腦的殺人機器，並將年輕女孩變成性奴隸。他殺死了任何阻礙他前進的人。 2012年，一家名為“ Invisible Children”的美國慈善機構採取了Kony的行動，並將其轉變為短片，並將其釋出到YouTube上。它是有史以來增長最快的病毒視訊，在6天內獲得了超過1億次觀看。自2005年以來，科尼因危害人類罪而被國際刑事法院通緝。在受到YouTube和Twitter等社交媒體網站的廣泛關注之後，美國終於在2008年宣佈上帝軍為恐怖組織。他們甚至派出了100名自己的部隊來支援烏干達追蹤科尼並將其擊落。成千上萬的人在推特上釋出了“ #stopkony”標籤。科尼的錄影帶導致國際上為結束非洲最長的持久問題而進行的前所未有的努力。來自世界各地的視訊製作者可能不知道這個問題是否會在其他地方發生。事實證明，如果人們知道一個問題並有機會提供幫助，他們實際上就會這樣做。 社會正義運動一直在使用新的媒體策略與公眾進行交流。諸如線上發行，播客和社交媒體的新文化規範之類的東西已經與傳統的集會，抗議和遊說活動相融合，並創造了一種新型的變革，對追隨者而言有些方便。 這些新的社交平臺使公眾成為媒體的消費者和製作人成為可能，使他們為改變所做的努力以前所未有的速度觸及了人數眾多的人群，例如科尼視訊。
实例探究 > 委内瑞拉

如今，委内瑞拉有近32％的互联网用户定期使用社交媒体。
最近，社交媒體已在政治上被用來在選舉中取得成功，包括2012年雨果·查韋斯總統的競選連任以及尼古拉·馬杜羅和亨裡克·卡普里萊斯·拉登斯基之間的2013年總統競選。社交媒體被用來組織集會和政治平臺以及受影響的競選內容。 反對黨候選人卡普里萊斯（Capriles）使用社交媒體作為激進主義者的方式來“鼓吹”支援並在政治上與選民建立聯絡。 這種形式的媒體行動主義在委內瑞拉青年人口中占主導地位，這一代人被認為是精通技術的一代。
2013年3月14日，卢德·艾丽西亚·奥尔特加·佩雷斯（Lourdes Alicia OrtegaPérez）在推特上发布了一条被认为“破坏国家稳定”的消息，因此被委内瑞拉科学刑侦部门监禁。
实例探究 > 斐济

在斐濟的羅圖曼，羅圖曼人被認為是少數民族，導致近80％的人口大量外流。數字通訊在很大程度上依賴於儲存羅圖曼文化。 數字媒體的通訊方面非常有用。使用數字媒體可以使Rotuman人民保持聯絡並保護他們的文化。
在政治运动中使用媒体的框架

学者们试图建立理论框架来说明社会运动和行动主义中媒体的使用。
一个示例是由Rodrigo Sandoval-Almazan和J.Roman Gil-Garcia创建的使用社交媒体进行政治运动的四阶段模型。
触发事件
媒体回应
病毒组织
身体反应
学者们也指出了社交媒体行动主义的局限性。一些批评家认为，媒体激进主义和互联网激进主义仍然需要覆盖传统大众传播媒介，才能获得巨大的吸引力。社交运动，尤其是扎根于在线社交媒体的社交运动，也需要大量参与者，以维持在社交媒体平台上的存在。
一项针对2009年伊朗总统大选引发的抗议活动和媒体激进主义的研究还表明，为了刺激公民参与和动员公民，数字创作和媒体必须在情感上有所发展。
土著群体的代表

媒体活动也为土著人民提供了解决地方政府不足问题的机会。通过使用媒体技术和在线交流，土著群体能够超越自己的特定地区，与其他面临类似问题的少数民族建立团结。 菲律宾的土著群体已经能够使用在线媒体来揭穿在国家媒体上传播的陈规定型观念，并与国际受众交流其成因和主张。媒体激进主义还使土著群体能够动员国际盟友的外部支持，特别是在当地情况变得太危险而无法在当地动员的情况下，这是由于政治骚扰或法外处决的情况。 就行动主义而言，媒体的代理人是一把双刃剑，表明了历史的重要性，同时也为未来的意义打下了基础。同样，土著人的生活写作不仅是其历史意义的一种现象，而且还为未来的白人定居者的殖民主义观念奠定了基础，并为确保土著人的土地权利奠定了基础。
土著居民和托雷斯海峡岛民比非土著澳大利亚人使用社交媒体的比例更高。 作为一种行动主义形式，他们使用社交媒体，尤其是模因来挑战澳大利亚历史的主流观点。 在对原住民和托雷斯海峡岛民社交媒体使用情况的综合研究中，布朗恩·卡尔森和瑞安·弗雷泽（Ryan Frazer）发现，许多人都经历了令人不快的互动，例如拖钓和种族主义，但仍然很重视社交媒体：他们的希望和梦想；它帮助他们“发现”并分享了自己的身份，并建立了相互信任，相互尊重，关心和善意的亲密社区。” 社交媒体是发展维权人士集体身份的重要工具。
抑制

鉴于媒体行动主义的好处，有些人反对将其用作组织工具。技术的一项警告是，当权者可以使用互联网来追踪和瞄准激进分子。 占主导地位的精英，或那些受到媒体激进主义挑战的精英，都试图通过过滤互联网，阻止特定网站，降低连接速度以及跟踪查看政治信息的用户来进行反击。
朝鲜，委内瑞拉和中国等国家已尝试通过各种策略来减少媒体激进主义。尽管对外关系委员会认为，压制在线行动是为了保护当局的政治或经济利益，但中国政府以民族和谐的名义从事媒体审查。 在朝鲜，该州实际上减少了所有形式的数字通信，但是，一些跨国公民新闻记者已经使用了诸如手机和拇指驱动器之类的技术来向国内外公民传达准确的新闻。
对媒体行动主义的批评

尽管媒体行动主义是行动主义的一种形式，但它不是高风险行动主义的一种形式，而是通过交流进行组织的一种形式。 Slacktivism是一个名词，旨在通过参与社会问题的讨论而不是做出反应来强调缺乏媒体行动主义所采取的行动。 批评者认为，媒体行动主义似乎并不是采取行动应对社会制度的最有效引擎，但是许多人认为，它是将志趣相投的人们联系在一起的一种强有力的交流工具。
组织机构

现在民主！[翻译腔]
报告的公平性和准确性（FAIR）[翻译腔]
新闻自由（组织）
独立媒体中心
媒体联盟
猛击者
梵蒂冈旗帜列表

以下是梵蒂岡城和教皇國使用過的旗幟。
國旗和政府旗

条目：梵蒂岡國旗
| 旗帜 | 日期 | 使用 | 描述 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 1929年6月28日–至今 | 国旗和民用旗 | 黃色和白色構圖為1:1，右邊印有教皇的三重冕和鑰匙 |
教皇旗

| 旗帜 | 日期 | 使用 | 描述 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 2005–2013 | 教皇三角旗 | 右邊印有教皇本笃十六世的个人牧徽 |
|  | 2013–至今 | 教皇三角旗 | 右邊印有教皇方濟各的个人牧徽 |
軍隊旗

| 旗帜 | 日期 | 使用 | 描述 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 2013–至今 | 瑞士卫队 | 教皇的卫队旗帜 |
歷史上採用過的旗幟

| 旗帜 | 日期 | 使用 | 描述 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 1669–1771 |  | 耶穌在十字架上，旁邊是聖彼得和聖保羅 |
|  | 1771-？ | 教皇職位之旗幟 | 紅色的十字立在石頭上，右邊是一頭熊 |
|  |  ?-1808  |  | 紅與黃，羅馬元老院與人民的傳統色 |
|  | 1808–1929 |  | 黃與白 |
|  |  | 軍檢起訴求 | 印有聖座紋章的海軍旗，旁邊是聖彼得和聖保羅 |
参考资料

1 2  . Stato della cità del Vaticano.   [2008-07-09]. （原始内容存档于2008-10-15） （意大利语）. Anticamente la bandiera dello Stato pontificio era giallorossa (o per meglio dire amaranto e rossa, colori derivati dai colori dello stemma della Santa Sede), i due colori tradizionali del Senato e del Popolo romano, che vennero tuttavia sostituiti con il bianco e il giallo nel 1808, allorché Pio VII
毛六锥虫

| 毛六锥虫 |
| --- | --- |

科学分类 
纲：: 等辐骨虫纲 Acantharia
科：: 六盾虫科 Hexalaspidae
属：: 六锥虫属 Hexaconus
种：: 毛六锥虫 H. ciliatus
二名法
Hexaconus ciliatus (Haeckel, 1887)

毛六锥虫（学名：）为六盾虫科六锥虫属的动物。分布于俾斯麦群岛、大西洋、那波利湾，包括中国东海等海域。
梵體劇場

梵体剧場（原称極體劇團）於1994年成立，成員由受過第一代優劇場表演訓練的表演者所組成。梵体剧场承襲優劇場之訓練理念。在身體訓練及創作風格上企圖找到人類心靈中最原始的、純粹及最深遂的表現元素，如詩般的韻律，自然呈現，加上平時自覺性的身體操練，嘗試不同狀態的身體極限之開發，使每一場創作及表達都呈現如心與心的對話般，深刻且精準。
梵體劇場網站 （页面存档备份，存于）
1994年9月──成立 (Chi-Body Theatre Troupe)
1995年10月──《災難》《Catastrophe》
羅曲妃導演／台北、台中、台南三地巡迴演出
1996年2月──《災難‧幸福版》《Catastrophe—Lucky Version》
羅曲妃導演／台北B-SIDE 女節之四
1997年1月──《蕃茄傾向》《Tomato Tendency》（蓮之Ⅰ）
吳文翠、Pisui Ciyo共同創作／台北皇冠小劇場
1998年4月──《虛擬羊逃》《Escape/goat：Carambola》（蓮之Ⅱ）
吳文翠導演／台北耕莘小劇場
1999年10月──《不帶連》《Non-Connection-Lotus》（蓮之Ⅲ）
李為仁導演構成。吳文翠、吳忠良、簡昭宜創作演出／台北華山藝文特區行政大樓二樓
2000年1月1 – 2日──《狀態‧Ⅱ》《SituationⅡ》
黃俊華導演／朱銘美術館戲水區／「海芒果迷霧季‧看戲月」朱銘美術館主辦
2000年5月──《鬼地方》
德國Heike Gaessler導演／皇冠小劇場／第二屆女節之一
2000年8月–9月──《鞭ㄐㄧ效應》《SituationⅢ》
黃俊華導演／華山藝文特區首演／全台巡迴12場
2001年5月──《白鬼》《White Ghost》
吳文翠編導演／「劇烈十城2001」極體印尼巡迴演出系列、5/26梭羅、5/30峇里島Negara
2001年5月──《超渡》《Tsao-Do》
吳文翠編導演／「劇烈十城2001」印尼巡迴演出系列
5/12日惹、5/23三寶瀧、5/26梭羅、5/28 Panjang島、5/31峇里島Negara
2001年12月──《白鬼》《White Ghost》
吳文翠獨角戲／福爾摩莎國際小劇場藝術節2001秋季選秀 12/7, 8, 9台北皇冠小劇場
2002年8月–11月──《重生》《Reborn》
吳文翠導演／演者：吳文翠、江政樺、葉素伶、歐陽夢芝／影像紀錄：蔡詠晴
／合作藝術家：印尼蘇拉維西舞蹈家Andi Ummu Tunru、音樂家Basri B. Sila
「劇烈十城2002」印尼、台灣巡迴演出系列
8/21,22雅加達、8/27,28萬隆、9/3日惹、9/5三寶瀧、9/8,9卡里曼丹島馬辰、
9/12,13蘇拉維西島Makassar、9/15蘇拉維西島Maros、9/18峇里島、9/21,22泗水、
9/23,24梭羅、9/27,28蘇門答臘Padang、10/25,26,27台北牯嶺街小劇場、11/1,2,3台中象工廠劇場
2002年12月──《迷謎迷》
德國音樂家Klaus Bru、吳文翠共同導演／台東劇場／第一屆後山藝術節
2003年6月──《花非花》《It is but not only flower》
吳文翠導演／陶亞倫與台北藝術大學科藝所影像製作／北區客家文化會館
2004年9月──《蛇，我寂寞》《Serpent，I Am Lonely》
吳文翠獨角戲／第五屆華文藝術節‧雲南2004
2004年10月──《剪剪花》《Cutting flower》
吳文翠導演／北區客家文化會館
2004年12月──《霧非霧》《Yes, but Not Only》
吳文翠導演／台北牯嶺街小劇場
梵體劇場時期(2005～)劇場作品
2005年12月──《極體瘋狂在路上》《On The Road》
獨腳戲聯演吳文翠、傅子豪編導演／台北牯嶺街小劇場
2007年2月──《獨舞紅塵》《Red Dust》
吳文翠編導演／新加坡國家博物館藝廊劇院／M1 FRINGE 新加坡藝穗節
2007年9月──《花非花》《Flower，and Beyond》
吳文翠編導／台北牯嶺街小劇場，台南誠品書店
2007年11月──《The Double》
傅子豪編導／新加坡必要劇場The Necessary Stage's Blackbox／新加坡Initiation International 2007藝術節
2010年8月—《花非花》《Flowers，and Beyond》
編導演：吳文翠／製作人：傅子豪演員：吳文翠、莊子民等／臺北市立美術館
2010年8月—《2010雞籠中元祭藝文華會‧記者會開幕表演》
編導：吳文翠／基隆文化中心
2010年10月－《蛇，我寂寞。那麼就唱歌跳舞吧！》
編導演：吳文翠／聖約翰科技大學
2011年11月—《在不斷剝除的路上》
編導演：吳文翠／ACT上海國際當代藝術節／上海話劇中心
2013年9月、10月—《我心追憶：聊齋志異之世界》
總導演：和栗由紀夫／演者：吳文翠等／高雄衛武營國家藝術文化中心、台北牯嶺街小劇場
2014年5月—《花非花．南海版》
導演：吳文翠／演者：陳友馨、張勻甄、江元宏、李紀辰／台北南海劇場
2016年4月、5月—《我歌我城》
編導演：吳文翠／牛棚雙週—穿越身體的城堡／香港牛棚藝術村
2017年10月—《我歌我城．河布茶》
導演：吳文翠／製作人：莊雅雯／藝術顧問暨燈光設計：何應豐
演者：姚喻文、梁馨文、周承慧、張采軒、王昊天
茶道顧問：呂禮臻／現場茶人：婉婉／影像設計：雪克
主辦單位：梵體劇場／製作協力：大稻埕國際藝術節 ／協辦單位暨演出地點：新芳春行
補助單位：文化部、臺北市政府文化局
藝術總監

吳文翠，國立台北藝術大學劇場藝術研究所表演藝術碩士，自1986年起即師事太極導引大師熊衛與氣功大師來靜。
太極導引相關授課經驗迄今(2022)－EX-THEATRE ASIA/EX-亞洲劇團 太極導引教練(2012),鄭子太極64式、陳氏太極拳(小架)
吳文翠從太極導引與氣功建立了身體訓練的基礎，從優劇場接受了理念來自波蘭劇場大師Grotowski的「貧窮劇場」訓練法，扎實的表演訓練，之後接受的日本舞踏譜創作法啟發，以及現代舞、瑜珈、體操、默劇等訓練，並於北藝大劇場藝術創作研究所就讀期間接受現代戲劇表演技巧的進階訓練。
1998年畢業於台北藝術大學劇場藝術研究所表演組
1988～1992年參加優劇場的訓練與演出，身為優劇場劇團資深團員時期，吳參與了三個作品的演出：
《重審魏京生》(1989)、《鍾馗之死》(1989)、《七彩溪水落地掃》(1990)
1995年創立「極體劇團」，
1998年獲亞洲文化協會(ACC)「台灣獎助計劃」赴美國紐約研習當代表演藝術。
1998年，吳獲「亞洲文化協會(ACC)-台灣獎助計劃」赴美研習當代表演藝術。
吳與各國藝術家合作的作品：
《鬼地方》(2000，德國)、《重生》(2002，印尼)、《童畫世界》(2003，印尼)、《獨舞紅塵》(2007，新加坡)、《花非花》(2008，義大利) 、《UN-NAT》(2010，丹麥)、《Halmipuri》(2011，韓國)、《我心追憶‧聊齋志異之世界》(2013，日本)、《吾鄉‧種籽》(2014，香港)。
2000年5月第二屆女節，台北皇冠小劇場與來自德國的導演Heike Gaessler共同創作了《鬼地方》
2000年12月新加坡「劇藝工作坊」王景生舉辦「第三屆飛行雜技計劃（The Flying Circus Project 2000）」
2001年4月韓國自然環境藝術協會舉辦「第六屆九龍頭文化環境藝術節」(9 Dragon Heads）演出《魚人》
2001年5月美國波士頓「第一屆台灣實驗劇場藝術節」演出《白鬼》
《The Boston Globe》藝評：「WU presents several powerful images of body in motion.」
2001年5~6月「劇烈十城2001（ Intensity in Ten Cities 2001）與印尼Theatre of Pain（痛劇團）」印尼十大城市巡迴演出
並與當地音樂家、畫家和裝置藝術家交流，演出《超度》等新作
2002年8~9月「劇烈十城2002」跨台灣印尼、十個城市的巡迴
與印尼音樂家Basri Baharudo Sila、舞蹈家Andi Ummu Tunru合作演出《重生》
2002年10月參加日本大阪「Asia Contemporary Dance Festival 2002」 演出《白鬼》
2003年7月與印尼皮影戲大師Slamet Gundono合作演出《童畫世界》
2003年8月於寮國舊都Luang Prabang參與新加坡王景生主持的「湄公河日記計畫」
2004年3月受邀參加台灣同黨劇團舉辦的「有志一同獨角戲聯演」發表個人編導演的獨角戲作品《蛇，我寂寞》
2004年9月此劇應邀代表台灣參加「第五屆華文戲劇節(雲南‧2004)」
2005年推展「極體劇團」進入第二階段創作期，改團名為「梵体剧場」，擔任藝術總監。
2006年獲雲門舞集文教基金會「流浪者計畫」獎助，赴日本關西進行「古寺與舞踏之旅」。
2006年獲雲門舞集文教基金會「流浪者計畫」獎助，赴日本關西進行「古道慢行——古寺之旅」。
2006年7月《在不斷剝除的路上》於新加坡「Magdalena國際當代女性劇場藝術節」
2007年1月受邀於新加坡「M1藝穗節」與新加坡國家文藝獎得主莊心珍(視覺藝術家)合作，演出《獨舞紅塵》
2007年獲「日本交流協會」獎助，赴日本東京進行「舞踏的身體性」研究
2007~2010年於丹麥的OM劇團(Teatret OM)擔任駐團藝術家，負責東方身體訓練工作，並參與演出。
主要編導演作品：《風沙木麻黃》、《蕃茄傾向》、《虛擬羊逃》、《白鬼》、《重生》、《花非花》、《蛇．我寂寞》、《霧非霧》、《在不斷剝除的路上》、《花非花．南海版》、《我歌我城》。
2011年9~10月與韓國「木雞肢體實驗室(Namoodak Movement Laboratory)」安東國際假面舞蹈藝術節(Andong International Mask Dance Festival)演出《Halmipuri》
2011年11月上海國際當代藝術季，於上海話劇藝術中心演出 《在不斷剝除的路上》
2012年8月《剝除》於「舞動傳奇：國際環境劇場計劃2012」，韓國「木雞肢體實驗室」主辦
2013年9~10月籌辦［身體之道‧舞踏志異］「亞洲文化協會(ACC)-台灣獎助計劃」。台日合作計畫
舉辦舞踏國際研討會––《從肉體的叛亂到形塑：2013台日身體美學論壇》
邀請日本舞踏名家和栗由紀夫編導共同演出《我心追憶‧聊齋志異之世界》
邀請日本慶應大學土方巽資料館館長森下隆推出「肉體的叛亂‧土方巽文件展」舞踏國際研討會《從肉體的叛亂到形塑：2013台日身體美學論壇》
2014年5月發表［身體之道‧舞踏志異］計畫作品第2號《花非花‧南海版》
2015年7～8月擔任《回到里山》日本『大地藝術祭』表演4場、台灣美濃表演1場、衛武營表演2場。
2015年帶領「行動舞譜-身體溯源」工作坊，在雲林虎尾厝、上海 McaM明当代美术馆、高雄橋頭白屋藝術村、香港牛棚藝術村、香港「流白之間」
2016年４月以《我歌我城》應邀至香港牛棚藝術村[穿越身體的城堡]演出。
2016年６月，以《蛇，我寂寞》應邀至上海 McaM明当代美术馆[單人表演藝術季]以及香港「流白之間」[身體步道上的文化展演]演出。
2016年9月《尋·里山》
2017年《我歌我城‧河布茶》。
2017年3月《湄公河·里山》
2018年《我歌我茶》與香港何應豐共同導演發表
歷年作品

2000年5月第二屆女節，台北皇冠小劇場與來自德國的導演Heike Gaessler共同創作了《鬼地方》：一齣探討新舊環境空間與人的內在心理空間的作品在這個作品裡，吳又進一步地將自己的表演能力推到另一個境界，藉由身體內在的專注暴發力去建立一種呈現的張力，讓觀眾被觸動而感同身受。
2000年12月參加新加坡「劇藝工作坊」王景生所舉辦的「第三屆飛行雜技計劃（The Flying Circus Project 2000）」兩年一屆的活動，數年來邀請數百位來自全亞洲各領域的藝術工作者交流展演。
2001年5~6月「劇烈十城2001（ Intensity in Ten Cities 2001）與印尼Theatre of Pain（痛劇團）」印尼十大城市巡迴演出
並與當地音樂家、畫家和裝置藝術家交流，演出《超度》等新作
2001年5月美國波士頓「第一屆台灣實驗劇場藝術節」演出《白鬼》
《The Boston Globe》藝評：
「WU presents several powerful images of body in motion.」
2002年8~9月前後45天，率團進行「劇烈十城2002」跨台灣印尼、十個城市的巡迴，與印尼音樂家Basri Baharudo Sila、舞蹈家Andi Ummu Tunru合作演出《重生》
2007年2月—《獨舞紅塵》《Red Dust》

主辦單位：新加坡藝穗節 M1 Singapore Fringe Festival 

編導：吳文翠

演出地點：新加坡國家博物館藝廊劇院 (National Museum of Singapore)
2007年9月—《花非花》《Flower，and Beyond》

編導：吳文翠

演出地點：台北牯嶺街小劇場，台南誠品書店
2007年11月—《The Double》

主辦單位：新加坡Initiation International 2007藝術節 

編導：傅子豪

演出地點：新加坡必要劇場The Necessary Stage's Blackbox
2008年5月—《花非花》《Flower，and Beyond》

編導：吳文翠

演出地點：新竹交通大學，淡水演藝廳
2008年7月—《The Double》

編導：傅子豪

演出地點：台北牯嶺街小劇場
2008年9月—國家文化藝術基金會《藝教於樂Ⅱ—透過藝術學習》專案

計劃主持人：傅子豪／梵體劇場承辦．雄獅鉛筆廠贊助

地點：台北縣三芝國小、興華國小、橫山國小
2009年8月—《2009己丑雞籠中元祭藝文華會－記者會開幕表演》

編導：傅子豪

演出地點：基隆文化中心
2009年10月—《記憶．漂流》《Memory．Float》（河流2：洄‧溯‧藝波盪漾—國際城市視覺藝術交流展覽暨藝術創作觀摩計畫）

編導：傅子豪

演出地點：新店碧潭橋下浮板步道
2009年12月—《Just one，pick it up！》（打鐵舖一號．梵體劇場vs舞次方舞蹈工坊）

編導：傅子豪

演出地點：新竹鐵屋頂劇場
2009年12月—《我撿到一塊錢》（梵體劇場—竹圍工作室2009駐地社區互動及創作展演計劃）

編導：傅子豪

演出地點：竹圍工作室十二柱，台北縣三芝國小
2010年3月—《溫度》（打鐵舖一號．梵體劇場vs舞次方舞蹈工坊）

編導：許向豪、夏工傑、傅子豪

演出地點：台北牯嶺街小劇場
2010年8月—《花非花》《Flowers，and Beyond》

編導：吳文翠

演出地點：臺北市立美術館
2010年8月—《2010雞籠中元祭藝文華會‧記者會開幕表演》

編導：吳文翠

演出地點：基隆文化中心
2010年10月－《蛇，我寂寞。那麼就唱歌跳舞吧！》

編導：吳文翠

演出地點：聖約翰科技大學邀演
2010年11月—《魚歌河舞》（河流3：藝起趣碧潭—2010台北縣政府文化局公共藝術策展計畫）演出活動規劃及開幕演出

編導：吳文翠

演出地點：新店碧潭橋河岸廣場
2011年11月－《在不斷剝除的路上》

編導：吳文翠

演出地點：上海話劇中心邀演／2011ACT上海國際當代藝術節
2013年9月、10月－《我心追憶：聊齋志異之世界》

總導演：和栗由紀夫

導演：吳文翠

演出地點：高雄衛武營國家藝術文化中心、台北牯嶺街小劇場∕自由劇場合辦
2014年以「行動舞譜 (Action Spectrum)」創作方法發表了【身體之道】計畫作品第二號《花非花‧南海版》。
2014年以「行動舞譜 (Action Spectrum)」創作方法發表了【身體之道】計畫作品第二號《花非花‧南海版》。
導演：吳文翠
演員：張勻甄、陳友馨、江元宏、李紀辰、吳文翠
2015年7～8月擔任《回到里山》製作的藝術總監與主要表演者，總導演鍾喬帶領差事劇團與美濃愛鄉協會團隊，遠征日本『大地藝術祭』表演4場、美濃表演1場、衛武營表演2場，獲得極大的迴響。(在排練過程中吳亟力發揮表演鍛鍊經驗，訓練素人演員們能夠在短期之內，帶著技巧地由心而發表演呈現，同時也透過這演練過程貼近個人生命，將表演訓練和呈現，與環境劇場、儀式劇場、個人種族劇訓練，巧妙融合。)
2015年起在雲林虎尾厝、上海 McaM明当代美术馆、高雄橋頭白屋藝術村、香港牛棚藝術村、香港「流白之間」，帶領「行動舞譜-身體溯源」工作坊，計畫以此工作坊來環台灣島，將透過受Grotowski神祕劇(個人種族劇)與土方巽舞踏譜影響的表演鍛鍊法「行動舞譜 (Action Spectrum)」來打開台灣人當代的身心觀，進而釀造台灣的當代身體美學暨史觀。
2015年7月以及2016年六月，以《蛇，我寂寞》應邀至上海 McaM明当代美术馆[單人表演藝術季]以及香港「流白之間」[身體步道上的文化展演]演出。
2016年４月以《我歌我城》應邀至香港牛棚藝術村[穿越身體的城堡]演出。
2016年9月《尋·里山》、2017年3月《湄公河·里山》吳擔任藝術總監與主要表演者，與差事劇團繼續朝向台灣里山、世界里山的呼籲與探索前進！
2018年與香港何應豐共同導演，發表了《我歌我茶》。
共同導演｜何應豐 (香港)、吳文翠
戲劇顧問：鍾喬
茶道顧問：呂禮臻
歷史顧問：黃惠君、蔡易達
製作顧問：徐芳筠、溫明儀
燈光/舞台設計：何應豐 (香港)
服裝設計製作：何應豐、張綺育
平面設計：何應豐、陳柔欣
執行製作：張育嘉
表演者：吳文翠、王郁慈、何彥廷、張采軒
現場音樂：曾伯豪
影像紀錄/剪輯：許鈺盛
演出單位：梵體劇場
演出時間：2018/10/26(五) 19:30
地點:臺北市客家文化中心1-2樓展演空間
《花非花‧南海版》(2014)、《我歌我城》(2016) 、《我歌我城‧河布茶》(2017)
參考資料

志之追尋，身之記憶《我心追憶：聊齋志異之世界》 （页面存档备份，存于）
舞踏中，萬種叛亂皆可融：訪日本好善社和栗由紀夫、梵体剧場吳文翠
↑  歷屆受獎人 的存檔，存档日期2014-01-06.
↑  2006流浪者的故事 - 吳文翠 的存檔，存档日期2014-01-07.
↑  UR-NAT 的存檔，存档日期2014-01-12.
汉斯·约尔丹

汉斯·约尔丹（德語：，1892年12月27日－1975年4月20日）是二战期间的一位德軍將領。他是纳粹德国橡叶剑骑士铁十字勋章的获得者。
二战期间，他最初以上校身份指挥第49步兵团参加西線战役，1940年6月5日被授予骑士铁十字勋章。1941年6月起随中央集团军群第49步兵团参加对苏战争。1941年10月，约尔丹晋升为少将并任第7步兵师师长。1942年，他晋升为中将，并担任步兵上将，指挥第6軍。由于他的军团在1942年1月16日，在莫斯科戰役，约尔丹获得了橡叶骑士十字勋章。1942年和1943年，他率领军团指挥了勒热夫战役和维捷布斯克保卫战。
1944年4月20日，约尔丹获得橡叶帶剑骑士铁十字勋章。随后，1944年5月20日，德国陆军最高司令部将第9集团军的指挥权交给了他。1944年6月22日，苏军发动巴格拉季昂行动，在行动初期，罗科索夫斯基指挥的白俄罗斯第1方面军北翼袭击了约尔丹第9集团军在博布鲁伊斯克以南和北部的防御阵地。由于苏联军队的人数优势，约尔丹无法阻止其凌厲的攻勢。1944年6月27日下午，蘇軍宣布包圍了博布鲁伊斯克。
1944年6月26日，希特勒解除了约尔丹第9集团军司令的职务，任命尼古拉斯·冯·沃尔曼中将为他的继任者。约尔丹随后被调往元首预备队，直到1945年才在意大利南蒂罗尔的C集团军群中获得一个参谋职位。当年5月在那里他被盟军俘虏，并于1947年获释。
参考

引用
1 2 3  Scherzer 2007, p. 424.
↑  Patzwall & Scherzer 2001, p. 212.
文献
Patzwall, Klaus D.; Scherzer, Veit.  [The German Cross 1941 – 1945 History and Recipients Volume 2]. Norderstedt, Germany: Verlag Klaus D. Patzwall. 2001. ISBN 978-3-931533-45-8 （German）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link)
Scherzer, Veit.  [The Knight's Cross Bearers 1939–1945 The Holders of the Knight's Cross of the Iron Cross 1939 by Army, Air Force, Navy, Waffen-SS, Volkssturm and Allied Forces with Germany According to the Documents of the Federal Archives]. Jena, Germany: Scherzers Militaer-Verlag. 2007. ISBN 978-3-938845-17-2 （German）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link)
Thomas, Franz.  [The Oak Leaves Bearers 1939–1945 Volume 1: A–K]. Osnabrück, Germany: Biblio-Verlag. 1997. ISBN 978-3-7648-2299-6 （German）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link)
橘岘站

橘峴站（：／ Gyulhyeon yeok */?）是仁川地鐵1號線沿線的一座地面車站，位於韓國仁川廣域市桂陽區橘峴洞（朝鲜语：）。
車站結構

站體為2面2線側式月台的地面車站，候車月台設於1樓，安裝有月台幕門。
車站結構 > 月台配置

| 月台 | 路線 | 目的地 |
| --- | --- | --- |
| 上行 | ●仁川都市鐵道1號線 | 桂陽方向 |
| 下行 | ●仁川都市鐵道1號線 | 桂山、京仁教育大學、富平區廳、富平、仁川市廳、松島月光慶典公園方向 |
歷史

1999年12月7日：落成啟用。
車站周邊

桂陽中學
橘峴車輛基地
橘峴住宅社區
仁川橘峴初等學校