stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
东兴市各级文物保护单位列表
广西壮族自治区文物保护单位

| 编号 | 名称 | 年代 | 地址 | 图片 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 43 | 社山遗址 | 新石器时代 | 东兴市江平镇交东村 |  | 古遗址 |
| 6-57 | 罗浮恒望天主教堂 | 清末 | 东兴市东兴镇楠木村 |  | 近现代重要史迹及代表性建筑 |
| 7-157 | “大清国钦州界”1号界碑 | 清光绪十六年（1890年） | 东兴市东兴镇竹山村零公里处 |  |  |
| 7-158 | “大清国钦州界”5号界碑 | 清光绪十六年（1890年） | 东兴市东兴镇中山社区口岸大楼南侧距北仑河约20米 |  |  |
櫻台站 (福岡縣)

此條目介紹的是福岡縣筑紫野市的西鐵天神大牟田線。关于東京都練馬區櫻台一丁目的西武鐵道池袋線車站，请见「」。
東口(2017年12月)
櫻台站（日语：／ Sakuradai eki */?）是位於福岡縣筑紫野市櫻台二丁目，西日本鐵道（西鐵）的天神大牟田線車站。車站編號為T16。
歷史

此站周邊地周發展住宅區下啟用。
1971年（昭和46年）3月1日 - 車站啟用。
2006年（平成18年）9月11日 - 設置東出口。
2008年（平成20年）5月18日 - 此站開始可以使用IC卡nimoca。
2017年（平成29年）2月1日 - 此站引入車站編號。
車站構造

車站是一座地面車站，設有2面2線的相對式月台。此站是有人車站，設有自動售票機和自動閘機。在車站啟用初期於上行月台側（西側）設有車站大樓與閘口。2006年9月11日起，下行月台側（東側）也新設車站大樓與閘口。
車站構造 > 月台

| 月台 | 路線 | 上下行 | 方向 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■天神大牟田線 | 下行 | 久留米、柳川、大牟田方向 |  |
| 2 | ■天神大牟田線 | 上行 | 二日市、福岡（天神）方向 |  |
使用狀況

在2019年度，每日平均上下車人次為1,950人。
以下為各年度每日平均乘車和上下車人次列表。
| 年度 | 每日平均 乘車人次 | 每日平均 上下車人次 |
| --- | --- | --- |
| 1996年 | 1,603 | 3,175 |
| 1997年 | 1,499 | 2,997 |
| 1998年 | 1,425 | 2,865 |
| 1999年 | 1,377 | 2,743 |
| 2000年 | 1,329 | 2,649 |
| 2001年 | 1,241 | 2,455 |
| 2002年 | 1,216 | 2,405 |
| 2003年 | 1,194 | 2,380 |
| 2004年 | 1,162 | 2,321 |
| 2005年 | 1,137 | 2,263 |
| 2006年 | 1,134 | 2,279 |
| 2007年 | 1,115 | 2,230 |
| 2008年 | 1,088 | 2,166 |
| 2009年 | 1,090 | 2,175 |
| 2010年 | 1,096 | 2,197 |
| 2011年 | 1,120 | 2,243 |
| 2012年 | 1,110 | 2,210 |
| 2013年 | 1,112 | 2,226 |
| 2014年 | 1,085 | 2,181 |
| 2015年 | 1,066 | 2,155 |
| 2016年 | 1,025 | 2,080 |
| 2017年 | 1,044 | 2,119 |
| 2018年 | 1,011 | 2,062 |
| 2019年 |  | 1,950 |
車站周邊

此站位於筑紫野市中央，車站周邊沒有古老村落。在1970年代後，福岡市開始於周邊開發睡房城市，因此車站附近沒有大規模商業設施。車站西邊300米的舊國道3號（縣道77號（日语：））與天神大牟田線並行。車站西北方500米處設有[國道3號 (日本)|國道3號]]。
車站西邊600米處設有鹿兒島本線路軌，但是鹿兒島本線沒有在該處設站。
筑紫野農業者培訓中心
筑紫野櫻台郵局
Joyfull（日语：）筑紫野櫻台店
注腳

↑  西鉄天神大牟田線　桜台駅「東口」を営業開始します！（日語） - 西鐵集團官方網站，2006年9月7日（互聯網存檔）
↑   (PDF). 西日本鐵道. 2017-01-24  [2017年3月20日]. （原始内容存档 (PDF)于2020-07-28） （日语）.
↑  . 西日本鉄道株式会社.   [2021-01-14]. （原始内容存档于2021-01-29） （日语）.
↑  福岡市統計書 （運輸・通信） 私鐵各站上下車人次
↑  2001年版 福岡市統計書 （页面存档备份，存于）（日語） 2021年3月22日參閲。
↑  筑紫野市統計書  第11章 運輸および通信 （页面存档备份，存于）（日語） 私鐵各站上下車人次，2021年3月22日參閲
相關條目

日本鐵路車站列表 Sa
外部連結

櫻台站（西鐵沿線web） （页面存档备份，存于）（日語）
樸門

仿效自然界中生態關係的多年生農業系統
樸門（英語：，又稱永續生活設計或永恒農業或永耕）是20世記發展出的一派永續農業，同時也是一個社會運動，強調由自然取材，仿效原生態的生物互動和特徵來建立更符合永續和環保目標的園藝或農業。
這個詞由英文permanent（永久）和culture（農業或文化）組成。其概念起源於澳洲生態学家比爾莫利森、大衛霍姆格伦及其伙伴在1970年代所出版的一系列刊物。莫利森認為社會對工業化體系的依賴，造成地球生態系統全面而徹底的毀滅。
在社會運動方面，樸門藉由迅速培訓許多人，讓他們了解一套核心的設計原則，而有能力設計自己的環境，並建立起能夠自我維持的人類聚落，這新型態的社會將減少人們對於工業化生產和分配系統的結構性依賴，
如今已在國際上擁有一定數量的追隨者，透過網絡、出版品、永續設計園圃、自主社區、培訓計畫以及網際網路論壇，不斷在原有的概念上持續擴大，並集結了多種另翼文化的思想。
相近的概念有有機農業、里山、魚菜共生等。
歷史

美國的農業經濟學家Franklin Hiram King在1911年的著作「四千年的農民：中國韓國日本的永恆農業」中，最早將「永恆的」「農業」這兩個英文字彙連接並用；在這脈絡下，永恆的農業被認為是可長久不衰的農法
這定義獲得澳洲發明家P. A. Yeomans的支持，他在1940年以地質知識為基礎，提出從觀察出發的土地利用模式。他發明一種管理水源供應與分配的方法：關鍵線設計。Holmgren運用關鍵線原則在墨爾本設計了一個生態村。
美國生態學家Howard T. Odum的成就，也促成了樸門的發展，尤其對Holmgren深具影響。Odum強調生態學中的系統結構，尤其是最大功率原理，這原理主張任何自然系統都傾向將它內部所蘊含的能量最大化。例如，一座森林的總熱量很高，非常有效地將太陽光轉換成生物量，蓄存在多樣的動、植物體內；相反的，一片麥田所含的能量很低，也經常需要以肥料的型態來補充能源。
Esther Deans所提倡的不翻耕農作法，也是早期的啟發性主張。
較晚近的影響，則來自越南的蔬菜魚塭暨動物圈養（VAC）系統，這是由政府所支持的資源回收制度。
在1970年代中期，澳洲生態學家Bill Mollison與David Holmgren為了回應快速擴張而高破壞性的工業化農業，開始構思如何發展出穩固的農業系統。他們認為工業化農業毒害了土地、水源、減損生物多樣性，並且毀滅了數十億公噸的肥沃土壤。他們在1978年的著作「Permaculture One」中，開創了樸門永續設計的主張。
樸門這個詞彙最初意指「永恆的農業」，但也迅速擴大到「永恆文化」的意涵，因為一個能真正維持永續的系統，必然涵蓋各種社會面向。
在Permaculture One出版之後，Mollison與Holmgren規劃了數百個樸門場址，並且進一步修正與深化他們的概念，也把這些資訊彙整成更詳細的書籍。Mollison在80個以上國家進行授課，有數百位的學生曾經參與為期兩週的設計課程。到了1980年代早期，樸門的概念已經從農業系統，擴展到全面的永續人類居住環境。
在1980年代中期，許多學生已經成功的實踐所學，並開始自行教授相關知識技能。各種樸門相關的社群、計畫、社團、研究機構，在上百個國家中內快速形成。在1991年ABC公司拍攝了四集的電視紀錄片，名為「地球的園丁」，介紹樸門在世界各地的廣泛應用，Youtube上可看到該影片的片段。
樸門起源於澳洲，如今已成為一股國際性的社會運動。如今樸門有兩股分支：原初的樸門和設計的樸門。
原初的樸門，試圖要精準地仿效自然界的組成與運作，而發展出可供食用的生態系統。
設計的樸門，把自然生態系中各種有用的關係，運用在設計基礎中。它所呈現的結果可能不如「森林園圃」那樣「自然」，但依然尊重各種生態原理。仔細觀察自然界的能量流動模式，而發展出高效率的系統。它也被視為自然系統設計（Dr. M Millington and A Sampson-Kelly）。
設計的元素

各項樸門設計原則，都倚重生態學理論來分析系統內部各元素的特性與潛在關連，並將它轉為實際的應用。每個設計中的元素，都從需求、產出、特性等方面進行仔細分析。例如一隻雞需要水、食物、舒適的微氣候以及其他同伴雞隻；會產出雞肉、雞蛋、羽毛與糞肥；也可以幫助扒鬆土壤。各種交互影響的元素被搭配在一起，利用某一元素的產出而滿足鄰近元素的需求。
讓各種設計元素能相互協同運作的同時，也減少了廢棄物，並降低對人體勞力或能源的需求。各種樸門設計的典範，隨著時間而演變，它可能變得極為複雜，例如結合傳統與創新的文化體系，利用極少的輸入，而獲得高產出的食物與各種物質。樸門從有機農業、永續林業、園藝、農林混作以及原住民的土地管理模式中，借用了許多技術與文化模式；它對於生態設計領域的重大貢獻，在於發展出一套簡明而適用性廣泛的組織原則，並能透過短期而密集的訓練過程來傳遞。
現代的永恆農業

現代的永恆農業是一套整體的設計工具，它包含：
從整體的角度看待某個系統或問題；
觀察各局部之間如何被連結；
從長期而永續運作的系統中，擷取可借用的想法，而對運作不佳的系統，規劃改善方法；
找出最關鍵的連結。
永恆農業的實踐者，以運作良好的自然系統為師，致力於修補受損的人類農業與都市系統。這樣的想法可被廣泛應用，例如從廚房工具的設計，到農園改造。 永恆農業實踐者，將這想法落實在創造可持續的未來所必須的一切事物上。通常「各種創新發明……往往從注重效率的策略演變而來（例如：更準確地控制各種輸入，並減少廢物產量），接著發展出替代策略（例如：逐漸降低人為干擾中的危害程度；從使用殺蟲劑轉為生物防制技術，或其他更健康的作法），到最後重新設計（從根本上改變系統運作的組成與管理方式） (Hill & MacRae 1995, Hill et al. 1999) 」
「 永恆農業是在協助人們做出新設計的決定：不只是設定新的目標、並轉變想法，也會對他們的家屋，甚至在工作場所、借貸與投資時的行為都造成影響。」（A Sampson-Kelly and Michel Fanton 1991）像是設計並採用複雜的交通方式，竭力善用陽光等自然資源，並且「對於資訊充足、多層次且多元的文化體系，做出激進的設計構想」(Mollison & Slay 1991)
通常這個過程會涉及人們在本質上的轉變——從高度依賴全球的、購買的、進口、以科技為基礎的應對方式，轉而倚賴隨手可得的在地知識、並以技能為重心。它往往也從根本上翻轉了世界觀、對意義的認知、以及相關的生活習慣。（Hill 1991）「我的經驗是雖然效率與替代方案的改良，可以在短期內達到顯著的永續成果；但更長遠的改善，必須從一開始就進行，以確保效率與替代方案，不會成為重新設計的阻礙，而是它的基石。……」（Hill 2000）
永恆農業價值

永恆農業是一套基礎廣泛而宏觀整體的方法，可被應用在各種生活面向。在 永恆農業設計與實踐的核心，是一組基礎的核心價值或倫理，不論設計者身在何方，不論是在進行市鎮規劃或擬定貿易制度；不論是在照顧一小處窗台盆栽或整座森林。這些倫理都不改變，它們常被歸納如下：
顺其自然：地球是一切生命的起源（她本身可能也是個生命體——參見蓋亞理論），也是人类脆弱的家园。和其他生灵一样，人类属于地球生态链的一个环节，不是她的主宰者。
共識主動性：相互幫助與扶持，朝向不傷害人類自身與地球的生活方式而轉變，並且構建健康和協的社會。
返璞归真：確保地球上各種有限的資源，都以公平而明智的方式被使用，並分享多餘以滿足其他生命的需求。
關於樸門的現代思維，源於可持續的食物生產，它最早是一種信念，認為人們若要永續的餵養自己，必須要脫離對於工業化農業的依賴。工業化農場使用化石燃料（如汽油、柴油、天然氣）所支撐的科技，每座農場生產特定種類的高產量作物；相反的，樸門則強調低輸入與多樣的作物，實際例子如：繁多的小型市場、從家庭園圃產出食物，食物里程則是重要焦點。
創新的設計

樸門的重點，始終是提供一套針對人類棲地的設計工具；這套工具幫助設計者，以觀察生態系統間的互動為基礎，去形塑最終的設計方案。一個簡單的例子是太陽與植物的互動：陽光提供能量給植物生長；這株植物接著可能由蜜蜂授粉、或被鹿吃掉。這些動物可能幫植物傳播種子；長大之後的植物，能幫助動物遮蔽風雨；蜜蜂可能成為鳥類的食物，而樹木則提供這些動物棲息環境；樹葉掉落腐壞之後，成為小昆蟲與真菌的食物。這複雜的網絡關係，替多樣的動、植物提供食物與居所，讓牠們得以存活。
樸門設計的創新之一，便是領會自然生態系的高效率與高生產力，利用天然能量（諸如：風、重力、太陽、火、波浪等等），並試圖將它們應用於滿足人類的飲食與居住需求。大衛霍姆格倫是這套設計系統最重要的推手之一，他以區域分析的方法作為許多樸門創作的基礎。
創新的設計 > O'BREDIM設計方法

「觀界資評設執維」（O'BREDIM）是一個幫助記憶的口訣縮寫，意指：觀察、邊界、資源、評估、設計、執行、維護：
觀察，能讓你先了解一塊基地內部的各種功能，明白初始的各種關連。有些人建議至少觀察一年再對任何基地進行植栽。在這期間，人們可以把諸如地層、天然植物相等各種因素納入設計中。一年的觀察可以看到四季的變化情況，然而在溫帶氣候區，每年之間的變化情況可能差異很大。
邊界，意指各種有形的邊界，例如鄰居和你之間的牆籬。
資源，包括所牽涉的人員、資金，以及未來你能種植或生產的東西。
評估，對於前三個項目的評估，是後三個項目的基礎。對於你能運用的東西做出仔細的判斷。
設計，是一個充滿創造力與迎向目標的過程，你必須盡可能去設想各元素在未來的協同關係。
執行，意指動土施工的過程，你小心地挖掘、並塑造基地。
維護，你需要將基地保持在健康良好的運作狀態，只進行必要的小規模調整；良好的設計能排除各種大規模的調整。
創新的設計 > 模式

從自然界或其他基地所借用的模式，常常是樸門設計的關鍵。這也呼應著Christopher Alexander在建築界中所使用的模式語言，它啟發了許多樸門設計者。世間萬物，不論是風、海浪、地球繞日的軸線，都會產生各種模式；為了善用模式，樸門設計者致力於：
了解自然界中的各種模式以及它們的運作原理
在基地上應用模式，以達成特定的設計目標
「要將模式應用在設計中，設計者必須要辨別出適當的模式類型與潛力，並依地景特性對各個模式做出適當的組合」Sampson-Kelly。例如：路徑可用分岔方式來導引方向，而非九十度直角的路口；從主路徑所延伸的花瓣狀步道（或稱鎖眼步道），可增加土地利用並降低對土壤的踩踏。
創新的設計 > 分區

樸門的分區設計是一種將各元素安排在環境中的方法，它的基礎是：人的使用頻率，以及動植物的需求。時常需要接觸或採收的元素，被安置在家屋附近的第一區或第二區，例如廚房常用的香草植物；而雞隻的需求則是封閉、安全的環境，但要避免雞鳴的噪音干擾、不讓牠靠近而破壞蔬菜、預防潛在的污染（寄生蟲或病毒），因此會和家屋有段距離。使用頻率較低的元素，或者需要孤立環境的元素（如野生物種），就被安排在較遠的位置。
創新的設計 > 相互連結

樸門設計案例中的另一關鍵，是各組成要素之間最終能形成有效的連結關係。穩固的自然生態系是最佳的範例，就像太陽、植物、昆蟲與土壤之間的緊密連繫，在人類、景觀、與各種植物之間，也應朝向互利的關係。
樸門設計的另一個創新之處，在於讓土地利用或其他系統，具有多元的產出。霍姆格倫採用H.T. Odum的主張，認為有效的關連，意味著它能達到最高的效能，讓各種能量的轉換保持最高效率，麥田與森林的對照案例說明了這論點。「設計系統中的穩定性不是來自多樣的組成元素，而是各局部之間形成多少有用的連結關係。」Mollison 1988
創新的設計 > 層次／堆疊

在樸門與森林庭園中，人們劃分了七個層次。在食物林中通常有七個公認的層，儘管一些從業者還將真菌層作為第8層。
林冠：系統中最高的樹木。大樹在整個系統中佔有主導地位，但通常不會使該區域飽和，例如，存在缺少樹木塊狀區域。
林下樹層：在樹冠下斑駁的光線中繁茂的樹木。
灌木層：一個多樣化層有限高度的木質多年生植物。 包括大多數漿果灌木叢。
草本植物層：這層中的植物每年冬天都會死回地面（如果冬天足夠寒冷）。它們不像灌木層那樣產生木質莖。 許多烹飪用的和藥用的植物都在這一層。 各種有益植物都屬於這一層。 可以是一年生，雙年生或多年生植物。
土壤表面（覆蓋作物）
根系（根莖作物）
垂直面（攀緣、藤本植物）：攀緣植物或葡萄藤，如荷包豆和棉豆（攀緣品種）。
成熟的生態系例如古老森林，具有樹木、林下樹層、地面植物、土壤、真菌、昆蟲、動物，等許多組成局部，在各局部間有非常多的連結。植物在不同高度生長，因此能在一小塊空間中形成多樣的生物群落；植物也在每年不同的時節抽葉、結果。
符合生態經濟倫理的設計

樸門設計有個基本原則是：替眼前的各種作物「添加價值」，因此，它試圖提供各種方法，把首要的倫理（見前述）也視為設計的一部份，而讓最終的成果更具價值。樸門所處理的問題也包含經濟領域，例如：如何以種植作物的方式來賺錢，或是如何在地方交易系統（LETS）中以農作物換取勞務。每個設計成果，在維繫生態穩定以外，也應涵蓋經濟面向的考量，以確保在設計案中所滿足的各項需求，不是以剝削他人為代價。
社區經濟體，必須建構在社區三個面向——正義、環境、經濟——的平衡基礎上，這也稱為「三重底線」，亦即「生態—經濟—倫理」。這種架構的案例之一是：由合作社經營的農夫市場；農人同時是勞動者，也是擁有者。此外，所有的經濟體應該以它們的生態界線為範疇，經濟體系不應該獨立存在於它的生態體系之外；所以討論經濟議題時，應該將一切外部成本都納入考量。
符合生態經濟倫理的設計 > 生態經濟設計的範例

達到這目標的方法之一，是設計「多樣產出」的系統。例如，將胡桃樹混種在麥田內，可以減少土壤侵蝕、形成防風林的效果、並且產出核桃與小麥兩種作物。管理兩種作物使得工作更具挑戰性，這種系統和慣行的農業與經濟模式發生衝突。在麥田裡混植樹木，會讓小麥的產量降低，也不容易使用機具去收成，因為駕駛人必須繞樹行駛。大多數農場都朝著在特定時期內、種植少數作物的專一化方向發展，並試圖要達成最大的剩餘以增加利潤，但這種大量的剩餘必須依賴龐大的石化燃料。
參考資料

1 2  , TC permaculture, 27 May 2013  [2019-04-27], （原始内容存档于2020-11-27） .
↑  . CA: Permaculture school.   [2019-04-27]. （原始内容存档于2015-05-19） （英语）.
參閲

森林園藝
混農林業
外部連結

Ethics and principles of permaculture （页面存档备份，存于） (Holmgren's)
Permaculture Commons （页面存档备份，存于） – collection of permaculture material under free licenses
The 15 pamphlets based on the 1981 Permaculture Design Course given by Bill Mollison (co-founder of permaculture) all in 1 PDF file
The Permaculture Research Institute （页面存档备份，存于） – Permaculture Forums, Courses, Information, News and Worldwide Reports
The Worldwide Permaculture Network （页面存档备份，存于） – Database of permaculture people and projects worldwide
Franklin Hiram King於1911年最先使用「永恒農業」一詞
Bill Mollison被譽為樸門之父的人
在英國谢菲尔德郊區的樸門庭院，帶有不同的層數的植被.
My 1st Collection

《My 1st Collection》是張敬軒的首張個人精選專輯，於2007年12月28日推出，是2008年唯一一張經IFPI（香港會）確認達到本地雙白金銷量的唱片。
曲目

| Disc 1> * 代表首次收錄.曲序 | Disc 1> * 代表首次收錄.曲目 | Disc 1> * 代表首次收錄. | Disc 1> * 代表首次收錄.作曲 | Disc 1> * 代表首次收錄.编曲 | Disc 1> * 代表首次收錄.製作人 | Disc 1> * 代表首次收錄.备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 酷愛 | 林夕 | Vincent Chow＠Sense | Gary Tong | 梁榮駿 |   |
| 2. | 笑忘書 | 林若寧 | 張敬軒 | 馮翰銘 | 馮翰銘 |   |
| 3. | 孤單公園 | 因葵 | 張敬軒 | 張敬軒＠HCM GZ | 張敬軒 |   |
| 4. | Blessing | 黃霑 | 常石磊 張敬軒 | 常石磊 張敬軒 | 張敬軒 |   |
| 5. | 迷失表參道 | 林夕 | 常石磊 | C.Y. Kong | 梁榮駿 |   |
| 6. | 騷靈情歌 | 周耀輝 | 林健華 | Johnny Yim | 陳德建 |   |
| 7. | 餘震 | 潘源良 | 伍仲衡 | Billy Chan | 陳德建 |   |
| 8. | 老了十歲 *（remix） | 林夕 | 伍仲衡 | 伍仲衡 | 伍仲衡 |   |
| 9. | 孤單公園（X'mas rhythm enhanced mix） | 因葵 | 張敬軒 | 禇鎮東 | 江港生 |   |
| 10. | 我的天 | 林夕 | Vincent Chow＠Sense | Gary Tong | 梁榮駿 |   |
| 11. | 手望（守望版） | 王菀之 | 王菀之 | 馮翰銘 | 馮翰銘 | 與王菀之合唱 |
| 12. | 放榜 | K.Oten | 林永鏗＠Nemesis | 歐陽燊＠Nemesis 小明＠Nemesis | 歐陽燊＠Nemesis 小明＠Nemesis |   |
| 13. | 從何唱起 | 潘源良 | 倫永亮 | 倫永亮 陳澤忠 | 倫永亮 | 與倫永亮合唱 |
| 14. | 感情用事 | 林若寧 | C.Y. Kong | C.Y. Kong in London | C.Y. Kong |   |
| 15. | 遇見神 | 西伯 | 西伯 | 禇鎮東 | 金培達 | 《向生命致敬劇場》主題曲 |
| 16. | 笑忘書 *（radio mix） | 林若寧 | 張敬軒 | 馮翰銘 | 馮翰銘 |   |
| 17. | 公園前 | 因葵 | 張敬軒 | 張敬軒 | 張敬軒 |   |
| Disc 2> * 代表首次收錄.曲序 | Disc 2> * 代表首次收錄.曲目 | Disc 2> * 代表首次收錄. | Disc 2> * 代表首次收錄.作曲 | Disc 2> * 代表首次收錄.编曲 | Disc 2> * 代表首次收錄.製作人 | Disc 2> * 代表首次收錄.备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | My Way（國語） | 張敬軒 Kris Chin | 張敬軒 | 張敬軒 | 楊震 張敬軒 for HCM Productions Inc. |   |
| 2. | Hurt So Bad（國語） | 張敬軒 | 張敬軒 | Ronald Fu | 金培達 | 《擁抱每一刻花火》電影插曲 |
| 3. | 過雲雨（國語） | 伍仲衡 | 伍仲衡 | 伍仲衡 | 伍仲衡 |   |
| 4. | 斷點（國語） | 張敬軒 | 張敬軒 | 張敬軒 | 張敬軒 for HCM Productions Inc. |   |
| 5. | Dear U（國語） | 張敬軒 | 張敬軒 | 張敬軒 | 張敬軒 |   |
| 6. | 總在我身旁（國語） | 張敬軒 | Rolf Lovland | Rolf Lovland Brengan Graham | Rolf Lovland 張敬軒 | 原曲為Secret Garden《Always There》 |
| 7. | 期待（國語） | 張敬軒 | 張敬軒 | 張敬軒 | 張敬軒 for HCM Productions Inc. |   |
| 8. | 無能為力（國語） | 張敬軒 | 張敬軒 | 常石磊 | 張敬軒 楊震 |   |
| 9. | 絕頂愛情（國語） | 張敬軒 | 張敬軒 | 常石磊 | 張敬軒 | 與張敬軒父親合唱 |
| 10. | 分手前的雨天（國語） | 易家揚 | 吳品輝 | 洪敬堯 | 包小松 |   |
| 11. | 春天（國語） | 常石磊 | 常石磊 | 常石磊 | 常石磊 |   |
| 12. | 如果我（國語） | 王菀之 | 王菀之 | 馮翰銘 | 馮翰銘 |   |
| 13. | Hurt So Bad *（not so bad remix、國語） | 張敬軒 | 張敬軒 | 伍仲衡 | 金培達 |   |
| 14. | My Way *（電台版、國語） | 張敬軒 Kris Chin | 張敬軒 | 張敬軒 | 楊震 張敬軒 for HCM Productions Inc. |   |
| 15. | 天使的禮物 *（live） | 林夕 | 陳輝陽 | 馮翰銘 | 馮翰銘 |   |
| 16. | 日與夜 *（live） | 黃偉文 | 陳輝陽 | 馮翰銘 | 馮翰銘 | 與王菀之合唱 |
| 17. | 沒有你還是愛你 *（live） | 周禮茂 | Beverley Craven | 馮翰銘 | 馮翰銘 |   |
| DVD（karaoke live）> 曲序 | DVD（karaoke live）> 曲目 | DVD（karaoke live）> 备注 |
| --- | --- | --- |
| 1. | 笑忘書 |   |
| 2. | 騷靈情歌 |   |
| 3. | Hurt So Bad |   |
| 4. | 我的天 |   |
| 5. | 餘震 | 與關楚耀合唱 |
| 6. | 迷失表參道 |   |
| 7. |  世紀末煙花 明知故犯 愛與情 抬起我的頭來  |   |
| 8. | 酷愛 |   |
| 9. | 思前戀後 | 與孫耀威合唱 |
| 10. |  熱愛島 心花怒放 My Way  |   |
| 11. | 預言書 |   |
參考資料

↑  2008年IFPI本地雙白金唱片列表
↑   參:
外部連結

香港環球唱片《My 1st Collection》官方網頁
朱友諒

朱友諒（？—923年），五代十国後梁皇族，初代太祖皇帝朱全忠侄子，父朱全昱。
904年春正月，因朱友倫在球场坠马而死，朱全忠怀疑崔胤所害，命朱友諒将唐朝宰相崔胤府邸包围，崔胤与妻子儿孫全部被殺。被叔父封为衡王。朱友谅出镇宋州，进瑞麦一茎三穗，朱全忠大怒：“今年宋州大水，何用此为！”罢朱友谅官，留在了京城。朱全忠卧病，朱全昱来探病，与朱全忠相持恸哭；朱全忠放了朱友谅，使与东归。916年正月，朱全昱死后，以衡王朱友谅嗣封广王。朱友谅多行不法。921年，因二弟朱友能謀反被废黜囚禁于京师。末帝朱友貞在后梁灭亡前夕，把朱友谅、朱友能、朱友誨三兄弟全部杀死。
相关传记

《旧五代史》梁书卷十二 宗室列传二 :友諒，全昱子，初封衡王，後嗣廣王。繼歷藩郡，多行不法。坐弟友能反，廢囚京師。唐師入汴，與友能、友誨同日遇害。
《新五代史》梁书卷十三 梁家人传第一
沙州卫

明朝关西八卫
沙州卫，明朝关西八卫之一，在敦煌一带。
沙州是唐朝以来在敦煌设置的州，明朝明太祖洪武初年废除元朝的沙州路，永乐初年设沙州卫，以元朝西宁王的后裔主管沙州卫，辖境包括甘肃省瓜州县以西。正统年间废除。成化年间，在沙州设置罕东左卫，正德十一年（1516年），被吐鲁番所迫迁徙废除。嘉靖七年（1528年）关闭嘉峪关，明朝和吐鲁番汗国对关西八卫故地旷无建置。清朝雍正元年（1723年），设沙州所，旋升为沙州卫。乾隆三十五年（1760年）改为敦煌县。
Nokia 230

：此条目页的主题不是。
| --- | --- |
Nokia 230 正面
品牌: 诺基亚
生產商: 微軟行動（微軟）
系列: Nokia 3位數系列
兼容的網絡: GSM 900 / 1800
首次發布: 2015年11月25日，​8年前​（2015-11-25）
上市日期: 印度 2015年12月29日 (2015-12-29)（零售商）
前代型號: Nokia 222
類型: 功能型手機
手機規格: 直板型
尺寸: 124.6 mm（4.91英寸）（高度）   53.4 mm（2.10英寸）（寬度）   10.9 mm（0.43英寸）（厚度）
重量: 91.8 g（3.24 oz）
作業系統: Series 30+
記憶體: 16 MB
儲存空間: 視記憶卡而定
記憶卡槽: microSD 最大支持容量32 GB
電池: 1200 mAh （Nokia BL-4UL） MicroUSB充電 230：27天 待機時間 ：22天 待機時間
感應器類型: 鍵盤
顯示器: 2.8英寸（71 mm） QVGA（320 × 240）
後置相機: 2 MP；定焦；LED閃光燈
前置相機: 2 MP
連接能力: Mini SIM AV接口 MicroUSB-B接口 1.1 藍牙3.0
網站: Nokia 230（英文） （简体中文） （繁體中文）
Nokia 230和Nokia 230 雙SIM卡手機為微軟行動於2015年11月25日發布的一款主打自拍的功能型手機，配備200萬像素的前置相機和同樣像素的閃光燈輔助後置相機。
設計

Nokia 230的機身設計上并未延續以往的塑料一體式機身，而是采用鋁製三段式機身。揚聲器位于後置相機下方。添加位于後背下方的機關以方便打開后殼。
參考資料

↑  Microsoft, Devices Team. . Microsoft Blog. 2015年11月25日  [2015年12月29日]. （原始内容存档于2016年1月22日）.
月神來我家！

| 月神來我家！ |
| --- | --- |
  輕小說封面圖


類型: 戀愛喜劇
正式譯名:  月神來我家！
 常用譯名 : 守護靈露娜
小说
作者: 後藤祐迅
插圖: 梱枝Riko
出版社:  Media Factory  東立出版社  湖南美术出版社（出版）、天闻角川（发行）
文庫:  MF文庫J   輕小說
出版期間: 2012年11月25日—2014年12月31日
冊數: 全12卷
漫画
原作: 後藤祐迅
作畫: 柴嶺タカシ
出版社:  Media Factory  尖端出版
連載雜誌: 月刊Comic Alive
叢書:  アライブコミックス  Alive
連載期間: 2011年8月号—2016年7月号
发表期間: 2011年6月—2016年5月
冊數:  全7冊  全7冊
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《月神來我家！》是由後藤祐迅所作的日本輕小說，插畫由梱枝Riko來負責。2011年8月16日官方網站宣佈廣播劇CD化。於《月刊Comic Alive》2011年8月號開始連載漫畫作品。
簡介

某一天南條忍一覺醒來，突然發現巨乳女孩露娜睡在他的床上。在一次家族會議中，忍的母親南條巴決定讓露娜生活在家中。「說最近發生的變化，也不過是上學、回家、吃飯和睡覺，完全沒有任何異常呀！啊！說起來，發生的怪事，也不過是請了一個自稱神的少女一頓飯而已呀……」南條忍完全沒想到，這些大大小小不起眼的瑣事會為他帶來多大的改變。故事要從一個藍戒指開始說起……
登場人物

※聲優為廣播劇CD版本。
出版書籍 > 小說

自2014年1月起，简体中文版小说在中国大陆各销售通路全面下架，代理方天闻角川尚未对此做法进行说明。
| 卷數 |  Media Factory> 發售日期 |  Media Factory> ISBN |  東立出版社> 發售日期 |  東立出版社> ISBN |  天闻角川> 發售日期 |  天闻角川> ISBN |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2010年11月25日 | ISBN 978-4-8401-3582-5 | 2011年9月8日 | ISBN 978-986-10-8459-6 | 2013年8月5日 | ISBN 978-7-5356-6316-0 |
| 2 | 2011年2月25日 | ISBN 978-4-8401-3823-9 | 2012年2月1日 | ISBN 978-986-10-9357-4 | 2013年10月20日 | ISBN 978-7-5356-6592-8 |
| 3 | 2011年5月25日 | ISBN 978-4-8401-3927-4 | 2012年4月12日 | ISBN 978-986-10-9764-0 |  |  |
| 4 | 2011年8月25日 | ISBN 978-4-8401-4203-8 | 2012年7月12日 | ISBN 978-986-317-287-1 |  |  |
| 5 | 2011年11月25日 | ISBN 978-4-8401-4298-4 | 2012年10月11日 | ISBN 978-986-324-054-9 |  |  |
| 6 | 2012年2月24日 | ISBN 978-4-8401-4387-5 | 2012年12月13日 | ISBN 978-986-324-455-4 |  |  |
| 7 | 2012年5月25日 | ISBN 978-4-8401-4582-4 | 2013年3月18日 | ISBN 978-986-332-094-4 |  |  |
| 8 | 2012年8月24日 | ISBN 978-4-8401-4683-8 | 2013年5月2日 | ISBN 978-986-332-541-3 |  |  |
| 9 | 2012年11月22日 | ISBN 978-4-8401-4873-3 | 2013年7月11日 | ISBN 978-986-332-967-1 |  |  |
| 10 | 2013年2月25日 | ISBN 978-4-8401-4988-4 | 2013年9月24日 | ISBN 978-986-337-283-7 |  |  |
| 11 | 2013年5月24日 | ISBN 978-4-8401-5189-4 | 2013年12月23日 | ISBN 978-986-337-840-2 |  |  |
| 12 | 2013年8月23日 | ISBN 978-4-8401-5285-3 | 2014年2月6日 | ISBN 978-986-348-255-0 |  |  |
出版書籍 > 漫畫

| 卷數 |  Media Factory> 發售日期 |  Media Factory> ISBN |  尖端出版> 發售日期 |  尖端出版> EAN |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2011年11月22日 | ISBN 978-4-8401-4058-4 | 2012年7月19日 | EAN 4717702248789 |
| 2 | 2012年5月23日 | ISBN 978-4-8401-4467-4 | 2013年1月19日 | EAN 4717702251611 |
| 3 | 2012年9月21日 | ISBN 978-4-8401-4725-5 | 2013年5月20日 | EAN 4717702253172 |
| 4 | 2013年2月23日 | ISBN 978-4-8401-5003-3 | 2013年11月21日 | EAN 4717702257576 |
| 5 | 2013年8月23日 | ISBN 978-4-8401-5305-8 | 2015年5月1日 | EAN 4717702266301 |
| 6 | 2014年8月23日 | ISBN 978-4-04-066830-7 | 2015年8月20日 |  |
| 7 | 2016年8月23日 | ISBN 978-4-0406-8526-7 |  |  |
參考資料

↑  . HOBiRECORDS.   [2012-05-19]. （原始内容存档于2012-06-05） （日语）.
↑  . Media Factory.   [2016年6月18日]. （原始内容存档于2016年3月4日） （日语）.
外部連結

月神來我家！ （页面存档备份，存于）（MF文庫J官方網站 （页面存档备份，存于） 作品介紹頁面）（日語）
廣播劇CD官方網站 （页面存档备份，存于）（日語）
沈默隱棘杜父魚

| 沈默隱棘杜父魚 |
| --- | --- |

保护状况
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 鲈形目 Perciformes
科：: 隱棘杜父魚科 Psychrolutidae
属：: 隱棘杜父魚屬 Psychrolutes
种：: 沈默隱棘杜父魚 P. sigalutes
二名法
Psychrolutes sigalutes (Jordan & Starks, 1895)

異名
 Gilbertina sigalutes,Jordan & Starks, 1895  Gilbertidia sigalutes,Jordan & Starks, 1895  Gilbertidia sigolutes,Jordan & Starks, 1895
沈默隱棘杜父魚（學名：）為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目隱棘杜父魚科的其中一種，為深海魚類，分布於東北太平洋白令海至美國華盛頓州海域，棲息深度0-225公尺，本魚體色多變，背部粉紅色、灰色或褐色，胸鰭灰白或鮮橘色，在身體與鰭有模糊的深色斑紋，眼部橘色，背鰭硬棘22枚、背鰭軟條15枚、臀鰭軟條14-15枚，體長可達70公分，棲息在岩石底質、海綿生長的底層水域，生活習性不明，可做為遊釣魚。
扩展阅读

維基物種上的相關：沈默隱棘杜父魚
汤鹤铁路

汤鹤铁路，是一条位于河南省汤阴县和鹤壁市境内的铁路，线路全长约35公里，由郑州铁路局汤鹤支线公司运营。汤鹤铁路主要为鹤壁市鹤山区的各个煤矿提供煤运服务，兼顾少量客运。
汤鹤支线公司设运营车间、货运车间、综合车间。
线路

目前全线共设汤阴、鹤壁北、九矿3座车站。汤鹤铁路自京广铁路汤阴站引出，向西北方向经时丰至鹤壁北站，正线全长20.7km。采用II级工业专用线标准。限制坡度上行40‰，下行12‰，最小曲线半径350米，到发线有效长度950m，桥梁荷载等级为中-22级，桥墩台荷载等级为中-26级。
鹤壁集镇最终到达鹤煤九矿。瓦日铁路鹤壁时丰站与既有汤鹤支线SDH10+820至SDK13+297公里处线路段重合，新建汤鹤上行疏解线，经既有汤鹤支线拨接引入，经羑河大桥进入新建鹤壁时丰站，出站后跨越车站正线经新建赖家河中桥由拨接引入原既有汤鹤支线完成过渡。
历史

1954年鹤壁矿区委托铁道部第四设计院勘察设计汤阴站至鹤壁北站的准轨铁路，1956年3月完成；1956年4月17日动工建设。采用建设型蒸汽机车牵引，设计速度55km/h。1957年8月31日竣工。正线铺轨20.7km，站线铺轨7.2km，采用48公斤旧轨。路基土石方54万立方米，中桥2座，小桥6座，涵洞27座，房屋4455平方米，通讯线路46.9对公里，车站一处。采用路签闭塞。总投资420万元。1957年9月验收，质量良好，K0+000～K19+361移交郑州铁路局管理。1957年10月1日正式通车运营。
1960年经铁道部批准，在鹤壁北站向南延伸的煤矿专用线山城区大胡村北设立鹤壁南站。
2001年组建为汤鹤支线公司，由郑州铁路局直管。2015年5月19日,正式更名为安阳车务段。
鹤壁矿区铁路专用线

1956年4月开始兴建从鹤壁北站通向鹤壁矿务局各煤矿的专用线：
西线：通往一矿，1957年开通，距北站1.76km
北线：
四矿，1959年开通，距北站2.9km
九矿，1966年开通，距四站5.8km
南线：
二矿，1958年开通，距北站3.7km
三矿，1958年开通，距北站4km
五矿，1960年开通，距北站5.6km
六矿，1964年开通，距北站8.5km
八矿，1960年开通，距北站12.19km
由鹤壁矿务局铁路工区负责运营。
歐菲光

歐菲光集團股份有限公司（深交所：002456，英語：）是一家中国科技公司，主营業務為觸控螢幕模组、摄像头模组、指纹识别模组，近年更向智能汽车领域发展。
历史

2002年8月成立，於深圳、南昌、苏州及广州有四座生产基地。在中国大陆，有一个国家重点实验室、两个省级工程中心；在台灣台北市設有研發中心，国际上，在圣何塞、底特律、东京、水原、芬兰等地设立了研发中心。
2010年8月3日，在深圳证券交易所挂牌上市。
2016年，公司收购了索尼的中国华南工厂。
2017年，公司參與了蘋果公司iPhone 8和iPhone X前置摄像头的供應鏈。2017年12月，苹果公司CEO提姆·庫克拜访了欧菲光工厂。同年，「深圳欧菲光科技股份有限公司」更名為「欧菲科技股份有限公司」。
2018年，公司参与華為P20镜头的供應鏈。同年10月24日，全資子公司南昌歐菲光電與日本富士菲林及其全資子公司富士中國就鏡頭相關共985項專利轉讓事宜、專利許可事宜，以及全面收購富士膠片光電（天津）有限公司的100%股權達成一致協議。
2019年3月27日，「欧菲科技股份有限公司」更名為「欧菲光集团股份有限公司（OFILM Group Co., Ltd.）」。同年5月28日，南昌市政府旗下之南昌工業控股以每股八元人民幣、斥資34.7億向控股股东深圳市欧菲投资控股有限公司及其一致行动人裕高（中國）有限公司購入歐菲光43,405.87萬股（佔公司總股本16％），成為最大股東。
2020年3月2日，英國廣播公司（BBC）報導，根據智庫「澳大利亞戰略政策研究所」的最新報告，有超過八萬名中國新疆維吾爾族人被中國政府運送到一些全球知名品牌工廠中強制勞動，不但侵犯了維吾爾族人的權利，也剝削了維族的經濟利益。其中，蘋果供應商歐菲光科技股份有限公司於2017年曾接收新疆洛浦縣運送來的維族強制勞動力700人，蘋果總裁提姆·庫克曾到訪過該公司及工廠視察。苹果隨後回覆BBC，已调查了针对欧菲光的指控，但没有发现任何问题，“我们在苹果生产线上没有发现存在强迫劳动的证据，另外我们计划继续监控。」
2020年7月20日，美国商务部将11家其称与新疆维吾尔族人权侵犯行为有牵连的中国公司列入黑名单。该部门说，这些企业涉及中共针对维吾尔人和其他穆斯林少数民族群体的强迫劳动。名单上包括昌吉溢达纺织、合肥宝龙达信息技术、合肥美菱、和田浩林发饰品、和田泰达服饰、今创集团、南京新一棉纺织、南昌欧菲光科技与碳元科技。
2021年3月17日彭博社消息，欧菲光遭美国苹果公司移除出供应商名单，但中方並未回應此事，據傳原因是中國政府一個讓维吾尔族到新疆以外地區求職的工作計畫，但西方監管機構認為該行為屬於“强迫劳动”，依規定使得苹果公司必須终止与欧菲光的采购关系。
2021年3月16日，欧菲光發佈公告，證實與特定用戶終止關係，一般認為該特定用戶就是營收佔比超過22％的蘋果公司。
2022年6月28日，美国政府最终用户审查委员会（ERC）做出最终决定，将南昌欧菲光科技有限公司正式从美国商务部工业和安全局（BIS）实体清单中移除。
参考资料

1 2 3 4  .   [11 August 2018]. （原始内容存档于2021-07-23）.
↑  .   [2019-08-04]. （原始内容存档于2019-08-04）.
↑  .   [2019-08-04]. （原始内容存档于2019-08-04）.
↑  欧菲光450亿财富蒸发！改名一年多把名字又改了回来 （页面存档备份，存于），凤凰财经。
↑  . BBC News 中文. 2020-03-02  [2020-03-02]. （原始内容存档于2020-04-03）.
↑  .   [2020-09-01]. （原始内容存档于2021-07-23）.
↑  Staff, Reuters. . Reuters. 2020-07-21  [2021-09-15]. （原始内容存档于2021-09-15） （英语）.
↑  Welle (www.dw.com), Deutsche. . DW.COM.   [2021-09-15]. （原始内容存档于2021-09-15） （中文（中国大陆））.
↑  . RFI - 法国国际广播电台. 2020-07-20  [2021-09-15]. （原始内容存档于2020-07-21） （中文（简体））.
↑  . www.fmprc.gov.cn.   [2021-03-26]. （原始内容存档于2021-03-26）.
↑  Staff, Reuters. . Reuters. 2021-03-17  [2021-03-26]. （原始内容存档于2021-03-25） （中文）.
↑  聯合新聞網. . 聯合新聞網. 2021-03-16  [2021-04-17]. （原始内容存档于2021-04-20）.
↑  . www.ofilm.com.   [2022-06-29]. （原始内容存档于2022-06-29）.
庇护所

| 庇护所 |
| --- | --- |

类型: 生存游戏
平台: Linux、Microsoft Windows、OS X、PlayStation 4、Xbox One、Android、iOS、Nintendo Switch
开发商: Unicube
发行商: Team17
设计师: Sonny Meek、Dean Foster
模式: 单人
发行日: 全球：2016年3月15日 Android, iOS 全球：2017年10月25日 Switch 全球：2018年12月18日
《庇护所》（英语：）是由Unicube开发的末日后生存游戏。Team17于2016年3月17日在Linux，Microsoft Windows，OS X，PlayStation Portable，Xbox One，Android，iOS和Nintendo Wii U平台上发行了该游戏。玩家在游戏中控制一个在核战争中幸存下来的躲在地下避难所中的家庭。
游戏内容

玩家引导游戏中的家庭度过各种威胁，例如饥饿，辐射中毒和脱水。
发布

在Kickstarter众筹活动中，该游戏达成了其15,000英镑的筹款目标。随后，Team17宣布将发布该游戏。
评价

在Metacritic上，游戏Windows版本的总得分为62/100，在Xbox One上的总得分为69/100，在PlayStation 4 上的总得分为70/100。Sam Loveridge在Digital Spy上将这款游戏与《这是我的战争》进行了比较，并将其评为5/5星。Hardcore Gamer记者Kyle LeClair将游戏评为评为3.5/5星，并称其为“有趣而富挑战性的游戏”，但它在生存游戏中未能脱颖而出。
RINGER HUT

RINGER HUT一號店
株式會社RINGER HUT（日语：）是日本的一家餐飲企業，經營強棒麵連鎖店RINGER HUT，以及吉列豬排店鋪「濵かつ」。RINGER HUT共有597家店鋪，其中7家位於日本國外。濵かつ則共有108家店鋪，其中1家位於日本國外。
2013年，稻香集團獲得RINGER HUT在香港的經營權，並在淘大商場開設香港首間分店。2020年7月，RINGER HUT在將軍澳廣場的最後一間分店結業，撤出香港市場。RINGER HUT在香港最多設有三間分店（包括黃埔花園）。
參考資料

↑  .   [2022-12-18]. （原始内容存档于2022-12-18）.
↑  . 橙新聞. 2020-07-29  [2023-11-15]. （原始内容存档于2023-11-14） （中文（香港））.
外部連結

株式会社リンガーハット （页面存档备份，存于）
長崎ちゃんぽん リンガーハット （页面存档备份，存于）
長崎ちゃんぽん リンガーハット的X（前Twitter）帳戶
長崎ちゃんぽん リンガーハット的Facebook專頁
リンガーハット的Instagram帳戶
とんかつ 濵かつ （页面存档备份，存于）
長崎卓袱 浜勝 （页面存档备份，存于）
末岡圀孝

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  末岡圀孝
出生日期:   (1917-02-01) 1917年2月1日（107歲）
出生地點:  日本廣島縣
位置:  後衛

| 年份 |  球隊 |  （） |   |
| 1940 |  日本 |  1 (0)    |   |
末岡圀孝（1917年2月1日—），日本足球運動員，前日本國家足球隊成員。
日本國家足球隊

1940年，他共为日本國家足球隊出场1次。
成績

| 日本國家足球隊> 年 | 日本國家足球隊> 出場 | 日本國家足球隊> 入球 |
| --- | --- | --- |
| 1940 | 1 | 0 |
| 總和 | 1 | 0 |
外部連結

Japan National Football Team Database
歷史人類學

歷史人類學，自1960年代開始出現和流行的學術名詞，受部份學者視為人類學的分支之一，源於人類學家愈來愈廣泛利用歷史文獻研究文化，並愈來愈重視文化變遷的歷史。歷史人類學研究文化在變遷當中所起的作用，以及世代相傳的思維方式如何影響變遷，呈現當地人的歷史經驗與歷史意識，連結過去和現在，對影響人類行為的社會、政治、經濟和文化過程，作跨文化和比較性理解，帶動了整個人類學發展的歷史化趨勢。著名學者有馬歇爾·薩林斯、米高·陶西格（英语：）和大貫惠美子等。
定義

學術界對「歷史人類學」的認識和定義頗有分歧，歷史人類學是否人類學的一個分支，在國際人類學界也是有爭議的。有學者認為，歷史人類學是人類學最新的發展趨勢和結果；有學者認為，歷史人類學不過是某種形式的歷史學，是西方「新史學」的一部份；有學者認為，歷史人類學既不是人類學也不是歷史學，而是結合了二者的一種新學科或新的研究領域。有學者認為，歷史人類學不是獨立的學科或研究領域，而是一種研究「途徑」（approach），既屬於歷史學的範疇，也可以劃入人類學的版圖，代表著歷史學和人類學的合流。法國的歷史人類學，有的是指歷史學家對於民族志方法的運用，有的是指近代史的人類學，有的是指結構—心態史（英语：）。王銘銘認為，歷史人類學是「具有歷史意味」的人類學研究，其做法是「將觀念、心態、經驗、過程等放在歷史中思索」，王斯福（英语：）則認為，這些追查民間宗教歷史的所謂「歷史人類學」，其實只是「人類學的史學」或「帶有人類學關懷的史學」。
背景

歷史人類學的出現，顯示歷史學的「人類學化」，以及人類學的「歷史化」。1950年代以後，愈來愈多的人類學家對歷史感到興趣，也有愈來愈多的史學家開始接受人類學。許多人類學家原本研究沒有文字的殖民地社會，但自20世紀中葉，經過殖民地政府官員、傳教士、旅行者和人類學家等人長期的觀察和記錄，原本沒有文字記錄的殖民地社會，事實上已經擁有相當豐富的歷史文獻，一些殖民地的人也接受了西方的語文，或獨創文字，開始書寫自身的歷史。人類學家要繼續研究殖民地社會，必須使用歷史文獻和文字材料，考量「時間」因素，注意變遷，如此一來等於加入史學家的陣營。研究具有悠久歷史傳統的複雜社會的人類學家，也越來越多，認識到「從沒有無歷史的文化」，人類學開始重新檢舊有的研究方法、途徑和基本概念。多數人類學家接受了歷史的洗禮，一面繼續進行田野工作，一面結合歷史文獻和各種材料，以「貫時性」（diachronic）或變遷的角度，敘述舊有的殖民地社會或新興國家的歷史與文化。這一類研究，在非洲、美洲或亞洲（尤其是南亞和東南亞）、太平洋地區，都有相當豐碩的成果，也有人類學家從事歐洲傳統社會的研究。1960年代前後，若干頂尖的人類學家，如英國的伊凡普理查、法國的李維史陀，宣揚人類學和歷史學研究之間的親似性，以及二者互補互助的必要。只有少數人類學家會忽視尋求歷史發展軌跡和文化變遷的重要性。
為了在歷史學裏增添新視野，豐富其自身的內涵，許多歷史學家都談論歷史人類學。在西方學術界，許多史家（以及部份人類學家）都將人類學視為歷史學的一部份或一個旁支。從1960年代開始，法國年鑑學派開始與人類學頻密對話，1974年，其刊物《經濟、社會與文化年鑑》（Annales. Economies, sociétés, civilisations）推出「歷史學與人類學」專號，有些學者宣稱，法國史學正朝著文化人類學的方向發展；1978年，比爾吉埃爾（法语：）以「歷史人類學」為題，撰文界定這個新的研究動向。當時受到史家注目的人類學家，有早期的牟斯、馬林諾夫斯基、當時如日中天的李維·史陀，以及新興的象徵人類學學者。年鑑學派的第三代學者，以及其他國家的一些史家都與人類學家展開互動而開創新局面。1970年代以後，和人類學結合成為西方史學發展的一大趨勢。有些期刊，像《民族史》、《社會與歷史比較研究（英语：）》、《跨學科歷史期刊（英语：）》和《歷史與人類學》（History and Anthropology）等，成為歷史學家與人類學家發表論文的共同園地。
發展

從1960年代開始，「歷史人類學」一詞出現於人類學和歷史學的著作中，到1980年代之後更為常見，有些大學甚至設立了歷史人類學系，如日本的筑波大學 。有學者指出，1960年代末以來，歷史人類學這說法，漸漸在西方學術界得到了正式認可，愈來愈多人類學家投身歷史人類學研究；也有學者認為，歷史人類學是在1981年馬歇爾·薩林斯寫出《歷史的隱喻與神秘的真實》（Historical Metaphors and Mythical Realities）一書後才奠定基礎，自1980年代開始發展。歷史人類學的發展過程中，重大突破及重要成就不多，經典之作，有薩林斯《歷史的隱喻與神秘的真實》、米高·陶西格（英语：）《薩滿信仰、殖民主義與野人：一個有關恐懼與治療的研究》（Shamanism, Colonialism, and the Wild Man: A Study in Terror and Healing，1987）、艾瑞克·沃爾夫《歐洲與沒有歷史的人（英语：）》（1982）、傑克·古迪（英语：）《花朵的文化》（The Culture of Flowers，1993）。