端午节
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1 2  吳均. . 屈原五月五日投汨羅江而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米投水祭之。
1 2  . 屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食于水以祭之，屈通夢告妻：所祭食皆為蛟龍所奪，龍畏五色絲及竹，故其妻以竹為粽，以五色絲纏之。今俗其日皆帶五色絲食粽，言免蛟龍之患也。
1 2 3  宗懍. . 按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。
1 2  . 鄉俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。
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1 2  崔寔. . 是月（五月）五日可作酢；合止利黃連丸、霍亂丸；採葸耳，取蟾諸，以合創藥，及東行螻蛄。
↑  應劭《風俗通》：「五月五，日以五彩絲係臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。」
1 2  馬縞. . 漢中興，每以端午，賜百僚烏犀腰帶。魏武帝賜宮人金隱起師子銙腰帶，以助將軍之勇也。高祖貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶、武官黑銀腰帶，示色不改更故也。
1 2  周處. . 採艾懸戶上，踏百草、競渡。
1 2  宗懍. . 五月五日，四民並蹋百草，又有鬭百草之戏。
↑  . 元徽五年五月五日，太后賜帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不華，因此欲加酖害。
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1 2  王溥. . 貞觀十八年，五月五日，太宗為飛白書，作篤鳳蝶龍等字，筆勢協絕。謂司徒長孫無忌、吏部尚書楊師道曰『五日舊俗，必用服翫相賀。朕今各賜君飛曰扇二枚。庶動清風。以增美德。』
↑  馬縞. . 隋煬帝，宮人插鈿頭釵子，常以端午日，賜百僚玳瑁釵冠。
↑  . 天寶二年，始以九月朔薦衣於諸陵。又常以寒食薦餳粥、雞球、雷車， 五月薦衣、扇。
↑  李淖. . 端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛。
↑  . 洛陽人家……，端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇。
↑  王仁裕. . 宮中每到端午節，造粉團、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲。
1 2  段成式. . 北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。
1 2 3 4 5  周密. . 又分賜后妃諸閤大璫近侍翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍涎佩帶，及紫練、白葛、紅蕉之類。大臣貴邸，均被細葛、香羅、蒲絲、艾朵、彩團、巧粽之賜。而外邸節物，大率效尤焉。巧粽之品不一，至結為樓臺舫輅。又以青羅作赤口白舌帖子，與艾人并懸門楣，以為禳禬。道宮法院，多送佩帶符篆。而市人門首，各設大盆，雜植艾蒲葵花，上掛五色紙錢，排飣果粽。雖貧者亦然。湖中是日游舫亦盛，蓋迤邐炎暑，宴游漸稀故也。俗以是日為馬本命，凡御廄邸第上乘，悉用五彩為鬃尾之飾，奇韉寶轡，充滿道途，亦可觀玩也。
1 2 3  孟元老. . 端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽子，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。
↑  . 端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢。
↑  . 端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。
1 2  張岱. . 瓜州龍船一二十隻，刻畫龍頭尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用彩蓬，前後旌幢繡傘，取其絢；撞鉦撾鼓，取其節；艄後列軍器一器，取其鍔；龍頭上一人足倒豎，敁其上，取其危；龍尾挂一小兒，取其險。自五月初一至十五日，日畫地而出，五日出金山，鎮江亦出。驚湍跳沫，群龍格鬥，偶墮洄渦，則百捷捽，蟠委出之。金山上人團簇，隔江望之，蟻附蜂屯，蠢蠢欲動。晚則萬艓齊開，兩岸汨汨然而沸。
1 2  楊嗣昌. . 竞渡事本招屈，实始沅湘之间。今洞庭以北，武陵为沅，以南长沙为湘也。故划船之盛甲海内，盖犹有周楚之遗焉。宜诸路仿效之者不能及也。旧制：四月八日揭篷打船，五月一日新船下水，五月十日、十五日划船赌赛，十八日‘送标’迄，便拖船上岸。今则兴废早晚，不可一律：有五月十七、八打船，廿七、八‘送标’者，或官府先禁后弛、民情先鼓后罢也。俗语好事失时者云： ‘打得船来，过了端午。’至今不足为诮矣。
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