stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
天主教塞维利亚总教区
參考文獻

↑   (新闻稿). Sala Stampa della Santa Sede. 2009-11-05  [2020-06-15]. （原始内容存档于2020-06-15） （意大利语）.
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 1 共主教座堂  2 目前不再是主教座堂
玉米

| 玉米 |
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《科勒藥用植物》(1897),  Zea mays
保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 单子叶植物 Monocots
演化支：: 鸭跖草类植物 Commelinids
目：: 禾本目 Poales
科：: 禾本科 Poaceae
属：: 玉米属 Zea
种：: 玉米 Z. mays
二名法
Zea mays L., 1753

玉米（學名：），在《中国生物物种名录》中称玉蜀黍，是禾本科玉米属的一年生草本植物，為全世界总产量最高的重要粮食作物；玉米亦可作飼料使用，還有在生物科技產業作為乙醇燃料的原材料，亦在各個化工領域被大量利用，能做成塑膠等等不同的物品。
名稱

玉米的中文俗称有一百多種，在世界各地都有对其不同的称呼。粵語稱為，閩南語稱作番麥，閩東語平話稱為油甜包，潮汕话称作薏米仁，晉語稱玉茭子、玉稻黍等，吴语中称呼比较复杂，上海称珍珠米、苏州称御麥、浙江称六穀，在客家话中普遍稱為包粟。馬來西亞華語地區主要稱玉蜀黍。北方方言中普遍稱為棒子或包穀。东北话及胶辽官话中称为苞米。在西南官话中被称为苞穀。
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麦: 御麦、玉麦，番麦、西天麦、黍麦、戎麦、包麦、苞麦、番大麦 、红须麦、夷麦、西番麦、玉林麦
黍: 玉蜀黍、玉黍、玉稻黍、金稻黍、玉大黍、玉糜黍、大蜀黍、番黍，玉芦黍、蜀黍
秫: 秫、玉蜀秫、玉秫秫、秫秫、玉秫、大秫秫
粱: 玉膏粱、玉高粱、大高粱、玉粱、御高粱、独膏粱
粟: 珍珠粟、鸡头粟、观音粟、意粟、苞粟、天方粟、包粟、珍珠芦粟、饭包粟、鸡豆粟、荷包粟、乳粟、遇粟、意粟、芦粟、罂粟（和作鸦片的罂粟异物同名）、高粟、金豆子粟、鹿角粟 、包胎粟
穄: 玉芦穄、芦穄、秫穄、球穄、珠穄
芦: 苞芦、腰芦、苞萝
米: 珍珠米、玉米、包米、包儿米、棒米、六谷米、御米、巴尔米、番米、包粱米、丈谷米、芋米、棒子米、观音米、子米、粟米、包子米、包粒米、老芋米
豆: 番豆、金豆、玉豆、玉芦豆
穀: 包谷、苞穀、舜王穀、六谷、西番穀
其他: 玉茭茭、玉榴、玉子、戎菽、玉籽、粟包、稖子、玉露、玉蜀、玉穟、腰边豹、包菽、包罗、棒子、棒椎、芦蜀、榜子、棒槌、苽、稷、包苽、苞果、薏米仁
形态

| 每100 g（3> 5 oz）食物營養值 |
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熱量 : 360 kJ（86 kcal）

: 19.02 g
糖: 3.22 g
膳食纖維: 2.7 g
 

 脂肪: 1.18 g
 

蛋白质: 3.22 g
色氨酸: 0.023 g
蘇氨酸: 0.129 g
異亮氨酸: 0.129 g
亮氨酸: 0.348 g
賴氨酸: 0.137 g
蛋氨酸: 0.067 g
胱氨酸: 0.026 g
苯丙氨酸: 0.150 g
酪氨酸: 0.123 g
缬氨酸: 0.185 g
精氨酸: 0.131 g
組氨酸: 0.089 g
丙氨酸: 0.295 g
天冬氨酸: 0.244 g
谷氨酸: 0.636 g
甘氨酸: 0.127 g
脯氨酸: 0.292 g
絲氨酸: 0.153 g
 

维生素
維生素A equiv.葉黃素與玉米黃素: (1%) 9 μg644 μg
硫胺（維生素B1）: (17%) 0.200 mg
菸鹼酸（維生素B3）: (11%) 1.700 mg
吡哆醇（維生素B6）: (7%) 0.093 mg
葉酸（維生素B9）: (12%) 46 μg
维生素C: (8%) 6.8 mg
 

膳食礦物質
鐵: (4%) 0.52 mg
鎂: (10%) 37 mg
鉀: (6%) 270 mg
 

其他成分
水: 75.96 g
 
 單位  μg = 微克 · mg = 毫克  IU = 藥學国际單位 
參照美國標準的相對百分比 成人每日的参考膳食摄入量（DRI） 來源：（英文）美國農業部營養 
一年生禾本科植物；根系强大，有支柱根；秆粗壮；线形披针形叶子宽大；花单性、雌雄同株，雄花为圆锥花序顶生，雌花为肉穗花序着生叶腋间，外面有总苞；穗轴粗大，其上有多列小穗；颖果成熟后超出颖片和稃片之外，而裸露穗轴上，黄或白色或变色。
植株
葉
雌花序
雄花序
雄花
玉米的演化，左为大刍草的颖果
各種栽培種
各种品种的玉米
玉米穗剖面圖
玉米粒
Zea mays 'Ottofile giallo Tortonese'
Zea mays "fraise"
Zea mays "Oaxacan Green"
分佈

玉米原产于中美洲，是印地安人培育的主要粮食作物。原本是體型很小的草，喜高温，經美洲原住民培育多代後才出現較大型的玉米。16世纪时传入中国，最早记载见于明朝嘉靖三十四年成书的《巩县志》，称其为“玉麦”，其后嘉靖三十九年《平凉府志》称作“番麦”和“西天麦”。“玉米”之名最早见于徐光启的《农政全书》。美國的玉米產量位居世界第一，其中大部分產於美國中西部的玉米帶，在發源地美洲以外，中国是玉米种植最为普及的地区之一，主要产区在东北、华北和西南山区。过去玉米在中国的栽培面积次于小麦、水稻，居第三位，自2012年栽培面积已位于第一位。世界产地主要分布在30°－50°的纬度之间。玉米也是全世界总产量最高的粮食作物。
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2012年 主要玉米生产国
(百万吨)
 美国: 273.83
 中国: 208.26
 巴西: 71.30
 阿根廷: 25.70
 墨西哥: 22.07
 印度: 21.06
 烏克蘭: 20.96
 印度尼西亞: 19.38
 法國: 15.61
 南非: 12.50
世界总量: 690.67
数据来源：  联合国粮农组织 (FAO)
歷史

玉米是一种栽培植物。基於21世紀初的研究，學者將墨西哥中南部的巴爾薩斯河谷作為馴化中心。基於Matsuoka等人2002年的研究，所有玉米都在約9000年前從墨西哥南部的單一馴化中產生，而不是多個獨立的馴化事件。該研究還表明，最古老的玉米在墨西哥高原。後來玉米蔓延到美洲其他區域。這與基於考古記錄的模型一致，表明玉米在墨西哥高原多樣化，然後蔓延到低地。
奧爾梅克人及馬雅人在中美洲栽培了許多不同的品種，有些可以直接烹煮，有些則用碱法烹制（英语：）的方式處理。從公元前2500年起，玉米開始传播到美洲的很多地區。歐洲人在十五世紀末和十六世紀初開始和美洲原住民接觸，將玉米帶回歐洲（哥倫布大交換），也帶到其它國家。因為玉米可以在各種不同的氣候下生長，因此被传播到全球各地。高甜度的玉米稱為甜玉米（英语：），一般種植供人類食用，而其他野玉米（英语：）則供作動物糧食及化學工业、食品工业原料。
玉米是美洲種植最多的糧食作物，單在美國就有每年約3.32億噸的產量，而美國的玉米約有40%—約1.3億噸—用來製造乙醇。2009年種植的美國玉米中，約有85%是基因改造玉米（英语：）。
用途

玉米依用途可分为：食用玉米、饲料玉米、青割玉米。食用玉米品种繁多，以含糖量高者较广为种植，可鲜食、煮食、炒食、制玉米粒罐头，另有采收玉米笋的品种，以及“爆裂玉米”作爆米花专用。饲料玉米籽粒较硬，除当饲料外，另用于制粉、榨油、制酒精。青割玉米用于连茎带叶切断、发酵，当作牛只的芻料，可提高乳牛泌乳量与风味[來源請求]。
玉米不脱粒可直接食用，也可以通过蒸、煮、烤后食用。脱粒后通常加工成粉狀，也可以在經過深加工後製成玉米糝用來煮粥，是中國北方地區主食中的一種，香甜可口，易消化。但以前为了增加糧食數量，常和种皮一起磨粉，製成“棒子面”，由於口感粗糙难以下咽，所以價格低賤，是窮人的主要粮食。随着经济水平的提高，现在只有精緻加工的玉米粉作为调剂口味用。玉米還可以加工成高果糖漿。高果糖漿常用於增加商業食品的甜味，例如各類飲品、麵包、麥片、零食、醃肉、酸奶、湯料和調味劑等。玉米胚芽可以提炼玉米油。刚成型的一寸来长的玉米芯可直接当作蔬菜烹调，口感类似笋。煮熟的玉米粒是常用的材料，或做玉米湯，或直接食用。墨西哥人常用一种大型的玉米粒和肉类烹调汤类食物pozole（西班牙语：），意思是玉米粥。
玉米在美國主要作为饲料，工业生产淀粉、发酵类药品的主要原料。玉米甚至還可以加工製造成塑膠、光碟、生物燃料。玉米茎粗壮高大，叶宽大，以前也是平原地区农民的重要燃料来源。
玉米油
爆米花
墨西哥玉米餅（tortilla）
玉米片
特點

玉米的根为须根系，除胚根外，还从茎节上长出节根：从地下节根长出的称为地下节根，一般4~7层；从地上茎节长出的节根又称支持根、气生根，一般2－3层。株高1－4.5米，秆呈圆筒形。全株一般有叶15－22片，叶身宽而长，叶缘常呈波浪形。花为单性，雌雄同株。雄花生于植株的顶端，为圆锥花序；雌花生于植株中部的叶腋内，为肉穗花序。雄穗开花一般比雌花吐丝早3－5天。
實際上近代以來的栽種玉米已經高度馴化，是不能在野外自然地生育的，因為其成熟種子（即玉米粒）不會從玉米棒上脫落，需要人工脫粒。加上沒有硬殼保護，正因为此，玉米棒人類可以很方便的直接煮熟啃食，這方面較米麥需要進行加工才能食用都要方便得多。這樣的植物很明顯地經過了改造，而其選殖的歷史，尚在古農業學家和基因學家研究中。
改造作物

美國：近代美國為了擴大玉米產量，有私营公司研究出以基因重新排序的方式改造玉米生長與面對環境的能力，演變出產量巨大的超級玉米。使美國成為世界最大的玉米出口國。
用途：基因改造玉米（英语：）被拿來當作飼料餵牛、豬，以及製成玉米澱粉間接製成給人類食用的食品與調味料。
藝術

來自秘魯利馬的金玉米，製作年代在西元前三百年的莫切文化
作成玉米形狀的水塔
自前哥倫布時期起，玉米就已是安地斯山脈重要的作物。來自秘魯北部的莫切文化用土壤、水和火製造陶器。他們將陶器視為是一種神聖的物品，會作成顯目的形狀來代表重要的主題。玉米代表擬人和自然。
在美国国会大厦上雕刻了成列的玉米穗及煙草葉。若一些臨時的建築需要慶祝秋天、地區的农业生产力及文化，也可能以玉米图案為其装饰細節。在家庭和企業外面常會有成捆的干玉米秸秆、南瓜、葫芦和秸秆。在建築上廣為人知的例子是在南達科他州米切尔的玉米皇宫，上面外牆上有由彩色玉米構成的巨型壁畫，每年更換一次。
1993年後發行的克羅埃西亞庫納幣，一庫納硬幣後面有成熟玉米穗的图案。
參見

玉米屬
玉米粒
玉米粉：玉米澱粉－粗玉米粉
爆穀
玉米黑粉菌
玉米筍
藍玉米（英语：）
哥倫布大交換
玉米糖漿
高粱屬
参考資料

↑  Contreras, A.; Ruíz Corra J.A.l; Menjívar J.; Aragón Cuevas, F.; González Ledesma, M; Sánchez, J.J. . The IUCN Red List of Threatened Species. 2019, 2019: e.T77726273A77726310  [12 May 2020]. doi:10.2305/IUCN.UK.2019-2.RLTS.T77726273A77726310.en .
↑  Chen Wenli(陈文俐), et al, 2023. Zea mays （页面存档备份，存于） in Catalogue of Life China: 2023 Annual Checklist (中国生物物种名录：2023版), Beijing, China.
↑  【玉米】// 中国社会科学院语言研究所词典编辑室．现代汉语词典 [DB]. 7版．北京：商务印书馆, 2016: 1602.
↑  闵宗殿. . 中国科技术语. 2009, 11 (03): 55–57  [2010-08-03]. ISSN 1673-8578. CN: 11-5554/N. （原始内容存档于2010-11-21）.
↑  許寶華; 宮田一郎 (编). . 北京: 中華書局. 1999.
↑  见于明朝嘉靖三十四年成书的《巩县志》，是最早的记载
1 2  《平凉府志》
↑  《莱阳县志》卷二之六：“玉蜀黍，秫之别种，以种来自蜀，其洁如玉，故名。”
↑  《桂平县志》卷十九：“玉蜀黍当作玉蜀秫，黍、秫声近而义异。”
1 2  《寿阳县志》卷一：“玉秫秫，茎叶似秫秫，为实大而有光泽似玉故名。一名玉茭茭，盖秫声之转，而字之僞。”
↑  《新昆两县志》卷八物产：“实累累如珠，故名珍珠粟。”，此称呼常见于湛江地区
↑  《海宁县志》卷二物产“苞芦，茎叶如芦，穗外有包，故名。”
↑  《茌平县志》卷九：“实有黄白红三色，密排成行以青叶包之，故名包谷。”
↑  《镇海县志》卷三十八：“御麦，俗呼六穀，土人谓五穀之外又一穀也。”
↑  《象山县志》卷十二：“案，穀当作陆穀，言其大也，亦言陆地之穀也。”
↑  《光山县志约稿》物产志：“玉榴，谓子密如榴也。”
↑  《德县志》卷十三：“玉蜀黍，形如捶布棒，名为棒子。”
↑  潮汕话
↑  . www.ebiotrade.com.   [2021-08-24]. （原始内容存档于2021-11-11）.
1 2  . FOOD AND AGRICULTURE ORGANIZATION OF THE UNITED NATIONS.   [2013-08-20]. （原始内容存档于2018-12-25）.
↑  . Iowa State University, Department of Agronomy. 2014-02-11. （原始内容存档于2014-02-23）.
↑  Matsuoka, Y.; Vigouroux, Y.; Goodman, M. M.;  et al. . Proceedings of the National Academy of Sciences. 2002, 99 (9): 6080–4. Bibcode:2002PNAS...99.6080M. ISSN 0027-8424. PMC 122905 . PMID 11983901. doi:10.1073/pnas.052125199.
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↑  Roney, John. . Archaeology Southwest. Winter 2009, 23 (1): 4.
↑  . The New York Times. 2011-02-11  [2014-03-09]. （原始内容存档于2014-07-24）.
↑  Genetically modified plants: Global Cultivation Area Maize 的存檔，存档日期2010-08-12. GMO Compass, March 29, 2010, retrieved August 10, 2010
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外部連結

藥用植物圖像數據庫 - 版權公告.  . HKBU. HKBU Library (數據庫). 藥用植物圖像數據庫. 香港: 香港浸會大學中醫藥學院: 1. 2012-01-01  [2017-03-04]. （原始内容存档于2017-03-05） （中文（繁體）及英语）. Website Traffic Statistics from 01 Jan 2012 to 05 Mar 2017 (02:20:06)
|  论 编主要作物 |
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禾本科:  稻米  小麦  玉米  燕麦  大麦  黑麦  高粱  小米  甘蔗  竹筍 
豆科:  大豆（黄豆）  蚕豆  绿豆  豌豆  紅豆  菜豆  刀豆 
茄科:  马铃薯  茄子  番茄  辣椒  烟草  枸杞 
葫芦科:  黄瓜  南瓜  丝瓜  西瓜  冬瓜  葫芦 
十字花科:  白菜  萝卜  油菜  荠菜  花椰菜  卷心菜 
|  论 编生物能源 |
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| 生物燃料 |  醇  藻類生質燃料  甘蔗渣（英语：）  巴巴苏棕榈油（英语：）  丁醇燃料  生物柴油  生物氣體  生物汽油（英语：）  乙醇燃料 纤维素  混合（英语：）  玉米芯（英语：）  甲醇燃料（英语：）  秸秆  木煤气  已烹煮食用油 食用植物油燃料（英语：）  黃油脂膏  回鍋油    凤眼蓝  |  |
| 食物能源作物 |  大麦  木薯  葡萄  芝麻  玉米  燕麦  花生  油菜籽  大米  高粱  大豆  甘蔗  糖用甜菜  向日葵  小麦  番薯  |  |
| 非食物能源作物 |  芦竹  须芒草  亚麻荠  烏桕  浮萍  桐油树  水黄皮  巨芒（英语：）  中國芒  柳枝稷  木柴  |  |
| 技术 |  生物转换（英语：）  生物质供热系统（英语：）  生物炼制（英语：）  费托合成（F-T合成）  工业生物技术  颗粒燃料 颗粒机  颗粒炉（英语：）  热解聚（英语：）  |  |
| 概念 |  纤维素乙醇商业化（英语：）  生物燃料的能源含量（英语：）  能源作物  能源森林业（英语：）  能源投资收益（EROEI）（英语：）  食物与燃料之争  可持续生物燃料（英语：）  |  |
 生物能分类  能源主題  可再生能源主題 
| --- | --- |
分類單元識別碼:  维基数据: Q11575  維基物種: Zea mays  APA: 5097  APDB: 52296  APNI: 81854  BioLib: 42737  BOLD: 361557  Calflora: 9428  臺灣物種名錄: 201714  Ecocrop: 2175  EoL: 1115259  EPPO: ZEAMX  EUNIS: 193844  FNA: 200026507  FoC: 200026507  GBIF: 5290052  GrassBase: imp10873  GRIN: 42207  iNaturalist: 48448  IPNI: 426810-1  IRMNG: 10207796  ITIS: 42269  IUCN: 77726273  MichiganFlora: 2248  MoBotPF: 285225  NBN: NBNSYS0000014190  NCBI: 4577  NZOR: 228961fc-c0fc-4721-8663-2c86db06b20e  NZPCN: 4913  PfaF: Zea mays  TPL: kew-450362  PLANTS: ZEMA  POWO: urn:lsid:ipni.org:names:426810-1  RHS: 105543  Tropicos: 25510055  VASCAN: 8024  WCSP: 450362  WisFlora: 5458  WFO: wfo-0000907754 
|   |
| --- | --- |
各地:  法国  BnF data  德国  以色列  美国  日本 
学术:  AAT 
其他:  瑞士历史词典  NARA 
許多玉米棒
靈通汪星人

| 靈通汪星人  |
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電影海報
基本资料
导演: 吉爾·楊格（英语：）
监制:  Cory Chen  安德魯·拉薩（英语：）  Linshu Zhang 
编剧: 吉爾·楊格
主演:  佐舒·杜咸米爾  美瑾·霍絲 
配乐: 傑克·蒙納科（英语：）
摄影: 賈爾斯·納特金斯（英语：）
: David S. Clark
制片商:  M-Star International  Mad Chance 
片长: 91分鐘
产地:  中國  美國  英國 
语言: 英語
上映及发行
上映日期:  2020年6月9日 (2020-06-09)（美國）  2024年1月20日 (2024-01-20)（中國）  
发行商: 獅門影視公司
预算: 1290萬美元
各地片名
中国大陆: 
香港: 
臺灣: 
《》（英語：，）是一部2020年中美英合拍的家庭科幻喜劇電影，由吉爾·楊格（英语：）執導和編劇，主演是佐舒·杜咸米爾和美瑾·霍絲。本片2020年6月9日在美國採網絡點播發行。
劇情

一名12歲的科技神童在科學實驗出了問題後，他與他的狗之間建立了心靈感應。他們同心協力克服家庭和學校的複雜問題。
演員

佐舒·杜咸米爾 飾 Lukas Reed
美瑾·霍絲 飾 Ellen Reed
蓋布瑞·貝特曼 飾 Oliver Reed
陶德·史塔希維克（英语：） 聲演 Henry
詹妮特·蒙哥馬利 飾 Bridget
茱莉亞·瓊斯（英语：） 飾 探員Munoz
昆瑙·納亞爾 飾 Mr. Mills
布萊恩·卡倫（英语：） 飾 探員Callen
侯明昊 飾 Xiao
參考資料

↑  . Lionsgate.   [2020-10-21]. （原始内容存档于2021-03-12） （英语）.
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《靈通汪星人》的资料（英文）
豆瓣电影上《靈通汪星人》的資料 （简体中文）
迪特里希·潘霍華

| 迪希·潘霍華  |
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迪希·潘霍華
出生: (1906-02-04)1906年2月4日  德意志帝國普魯士王國西利西亞省雷斯劳（今波蘭下西里西亞省弗罗茨瓦夫）
逝世: 1945年4月9日(1945歲—04—09)（39歲）  納粹德國拜魯特管區弗洛森比格集中營
国籍: 德國
教育程度: 神學博士
职业: 牧師、神學教授
信仰: 信義宗、認信教會
配偶: 瑪利亞·馮·維德枚耶 (1943年1月17日訂婚)
儿女: (無)
父母: 卡爾·潘霍華和寶拉·潘霍華
迪特里希·潘霍華（德語：，发音：[ˈdiːtʁɪç ˈbɔnhøːfɐ] （File:De-Dietrich Bonhoeffer.oga）；1906年2月4日—1945年4月9日），德國信義宗牧師、神學家，認信教會成員之一，出生在德意志帝國雷斯劳（今波蘭弗罗茨瓦夫）。潘霍華曾經參加在德國反對納粹主義的抵抗運動。因同伴計劃刺殺希特勒失敗，潘霍華在1943年3月被捕，並於希特勒自殺前21天被絞刑處決。
生平簡介

1906年2月4日出生於德意志帝國布雷斯勞，家中共有八位兄妹，排行第六。
1912年：父親任職之故舉家遷至柏林。
1918年：二哥華特不幸戰死沙場，留下聖經遺物由潘霍華收藏終身沒有離開。
1921年：參加堅信禮課程。
1923-24年：就讀杜賓根大學。
1927年：在柏林大學完成論文《聖徒相通》。
1927-28年：在西班牙巴塞隆納德語教會服事。
1929年：完成論文《行動與存有》。
1933年：發表演說（教會與民族世界）與講義集《基督論》。
1935年：返回柏林，主理設在芬根瓦基的一個「非法」的傳道人訓練學院。在當時他也致力於使教會認同此訓練學院，並與國家教會切斷關係。
1936年：在柏林大學發表演說，主題為登山寶訓，而後被集結成《追隨基督》一書。
1938年：最後一次參加普世會議。同年九月，傳道人訓練學院被迫關閉，發表《團契生活》一書。
1939年：因戰爭一觸即發飛往美國獲得居留權，後又自覺回到德國。
1942年：在瑞典王國會見英國貝爾主教，並贏得支持，同年發表《伦理学（英语：）》。
1943年：訂婚，同年四月被捕入獄，在獄中完成《反抗與投降》。他在獄中的信札、禱文、詩歌及雜感被集結成《獄中書簡》。
1945年4月9日被秘密處以絞刑，同年4月30日，希特勒自殺身亡。
潘霍華的神學 > 基督論

潘霍華的一生年日不長，因著他參與反希特勒的事件而被判刑身亡，推估他大概只有短短的十年發展他的神學。雖然他的生命太短暫，但是他所留下的著作或是影響卻不曾中斷。這兩本書籍乃是《基督論》以及《伦理学（英语：）》，前者乃由學生將他的課堂講課筆記整理，後者是瞞著納粹警察藏起來的片斷手稿。
歐漢契曾指出：「在潘霍華人生分為三大部分，就是任教於柏林大學時、參與教會抗爭和在認信教會的教導時期，以及反抗希特勒政權時期。在這些階段裡，基督論始終是他內心的思考準則，也是一個堅定無比的想法」。他終其一生不斷的思考質疑的問題就是：「耶穌基督是誰？」潘霍華受到與他最親近的巴特影響，兩人的觀點都認為，神藉著耶穌基督，也唯有耶穌基督啟示了神祂自己；而這種的自我啟示（基督論）是神學和倫理學的中心。
他在《基督論》裡的神學中說到：「基督的福音是經由教會這個群體才得以彰顯出來，福音先令教會感動，使其可以用信心承認基督，並且相信基督就是真理。」潘霍華分享說瞭解神學必須合乎聖經並且以聖經作基礎。而還有一個觀點是大家所熟悉的是在《追隨基督》裡的重價恩典的比喻，他沈重的說：「廉價的恩典是我們教會的死敵。我們今天正式為重價恩典而戰。……重價的恩典是埋藏在地下的寶貝，這樣的恩典是貴重的，因為祂呼召我們來跟從；它是重價的珍珠，使商人願意去賣他一切的貨物來購買，它是基督執掌王權的統治，使人為了這個緣故，情願挖出叫他跌倒的眼睛。」
潘霍華在論及「放棄錯誤的上帝觀念而站在聖經所啟示上帝面前」之時候，說了一段話，這段話當中所用的上帝一詞，有時是指錯誤的上帝觀念，有時則指聖經所啟示的上帝。潘霍華一方面從歷史文化的角度看到形而上的、強而有力的上帝觀念已經死亡；另一方面又從聖經的角度指出永活的上帝是在十字架上受苦受死，軟弱無能的上帝；然後作了神學的結論，說上帝親自工作，透過歷史過程叫我們脫離了宗教的綑縛，得以面對面的站在地面前生活的人（Jesus Christ-the man For others），基督論一直是潘霍華思想的核心。潘霍華的基督論有兩個不同的發展方向，一方面道成肉身的基督論肯定自然、豐富、多姿多釆的地上生活，指向離宗教束縛的自由，即free From的自由；另一方面，十字架的基督論卻描寫軟弱痛苦的基督，指向為他人而活，至死不渝的自由，即free for的自由。這兩種不同的基督論在一個焦點上會合，這焦點就是「耶穌基督一個為他人而活的人」。潘霍華的基督論也與現實世界同時接軌，而且要一起討論，所以可以說他的基督論是考慮現實的。所有的事物都決定於世界，但還有一個更確實的答案，就是世上所有的事物都決定於那位在世界裡的基督。
潘霍華的神學 > 潘霍華的十架神學

潘霍華的十架神學有一個主要特色，就是其焦點的凝聚方式，可以證明他對於路德的忠誠，而且他本人又有建構這種神學的創意。他這一方面的創意，有一部分在於，他把神的能力和軟弱，作為控制十架中心神學的中心思想。十架神學所要具備的五種基本特質：
1.以作為一種啟示神學來說，十架神學跟理論思辯的對比非常鮮明。
2.神的啟示乃是一種間接與隱藏的啟示。
3.認識神啟示的管道，並不是作工，乃是受苦。
4.神隱藏在祂的啟示中，所以神的知識乃是信心的問題。
5.認識神的方法在於實際受苦的心志。
潘霍華認為基督讓他自己被推向世界並被釘在十架上，祂在世上是軟弱而且無能的，這更精確的指出，這是唯一的道路，使基督能與我們同在並幫助我們。
潘霍華認為恩典有兩大類，廉價的恩典與重價的恩典。
廉價的恩典就是在市場上所販賣的恩典，有如廉價商場所叫費的貨品一樣。聖禮，赦罪，以及一些靈性的安慰，都在割價求售之中被拋售了。恩典被人看為是教會無盡窮的寶庫，教會用不著查詢或予限制，就可以用慷慨的手博施福惠。廉價的恩典就是將恩典作為是一種教義，一種原則，一種制度。它只宣講罪得赦免為一般的真理，上帝的愛被視為是基督教的上帝「概念」。這種恩典就等於拒絕上帝永生的道，事實上也就等於否認上帝的道成肉身。廉價恩典是傳揚不需悔改的赦免，不用認罪的聖餐，和不必本人親身認罪的救恩。
重價的恩典是埋藏在地下的寶貝，人為這寶貝的緣故，就歡歡喜喜地變賣他一切所有的。它是重價的珍珠，商人願意賣去他一切的貨物來購買。它是基督執掌王權的統治，使人為了這個緣故，情願挖出叫他跌倒的眼睛；它是耶穌基督的呼召，使得門徒為此甘棄漁網而跟從祂。重價的恩典是必須再三尋找的福音，是必須祈求的禮物，是必須手叩的門；這樣的恩典是貴重的，因為它呼召我們來跟從，並且是恩典，因為它呼召我們來跟從耶穌基督。它是重價的，因為它使人付上生命為代價；它是恩典，因為它賜給人那唯一的真的生命。
潘霍華十分堅持講道的重要性，他認為：「做門徒、受苦、靜默都不能取代講道的事奉」，他相信神的話語要被宣講，才能帶來更新與改變，講道不能膽怯，而是確信講道有無限的價值。他也反對空洞的教義，他認為這是不經思考的，而他自己也是十分喜愛講道的，在他的講章中充滿了信心與見證。
潘霍華的新娘

瑪利亞·馮·魏德邁（Maria von Wedemeyer），他們相識於1942年6月，一個已經在神學上有自己的見解，並從事反抗運動的牧師，一個只是剛取得高中文憑，前途充滿可能性的年輕女孩，他們的年齡相差一大截（十八歲和三十六歲）。瑪利亞的外祖母，是反抗納粹黨地下支持者，所以他們是在外祖母家相遇的。瑪利亞的父親和哥哥先後都在1942年戰死於俄國前線，在她們家憂傷時，潘霍華給她們很多的安慰。在1943年4月5日，潘霍華在柏林的家中被捕，送至監獄，他們只能藉著通信、探監的時光見面、聯絡，在這段時間，他們才互相認識彼此。但是在1945年夏天，她接到潘霍華死亡的消息，之後進入大學念數學，然後到美國留學，並當了電腦公司經理，結了兩次婚姻，但都離婚收場。她是個性堅強，在事業、家庭兩頭忙時，因不注重身體，健康出現問題，發現時已經是癌症末期。在1976年，在一場紀念潘霍華七十歲冥壽，舉行一場研討會，她以「潘霍華的新娘」出席，她終於將手邊最珍貴的信件提供出來，希望這些話語能安慰更多的人。
備註

↑  又譯迪特里希·朋霍費爾
外部連結

（繁體中文）天天發出信心的呼喊——潘霍華誕辰一百週年紀念專輯
潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)--(資料取自陶理博士主編的《 基督教二千年史 》) （页面存档备份，存于）
|  论 编公民勇气奖获得者 |
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年度获得者:  Nataša Kandić（英语：） (2000)  Paul Kamara（英语：） (2001)  Shahnaz Bukhari（英语：） (2002)  Vladimiro Roca（英语：） (2003)  Emadeddin Baghi（英语：）; Lovemore Madhuku（英语：） (2004)  敏哥奈; 安娜·波利特科夫斯卡娅 (2005)  拉斐尔·马克斯·德莫赖斯 (2006)  Phillip Buck（英语：） (2007)  Ali Salem（英语：） (2008)  阿米娜托·阿里·艾哈迈德·海达尔 (2009)  Andrew White (clergyman)（英语：） (2010)  Lydia Cacho（英语：）; Triveni Acharya（英语：） (2011)  余杰 (2012)  德尼·穆奎格 (2013)  Nicola Gratteri (2014)  Iris Yassmin Barrios Aguilar（英语：）; Claudia Paz y Paz（英语：） (2015) 
追贈:  Munir Said Thalib（英语：）  Abdul-Latif Ali al-Mayah（英语：）  迪特里希·潘霍華  乔瓦尼·法尔科内  Rosemary Nelson（英语：）  Neelan Tiruchelvam（英语：）  拉乌尔·瓦伦贝格 
Category:公民勇气奖获得者
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学术:  CiNii 
艺术家:  MusicBrainz 
人物:  德意志传记  Trove 
其他:  CONOR  RISM  SNAC  IdRef
羊福乡

羊福乡，是中华人民共和国贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县一个已撤销的乡级行政区，2014年8月7日，贵州省人民政府批复同意三都水族自治县乡镇行政区划调整，撤销羊福乡，将其所辖行政区域划归都江镇。
参考资料

↑  省人民政府关于同意三都水族自治县乡镇行政区划调整的批复（黔府函〔2014〕152号） 的存檔，存档日期2017-08-31.
真·女神转生IV Final

| 真·女神转生IV Final |
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日版游戏封面
类型: 角色扮演
平台: 任天堂3DS
开发商: Atlus
发行商: Atlus
总监: 大山智
制作人: 山井一千
编剧: 宮田裕介、山井一千、金子一馬
: Yuichi Yoshida
美术: 土居政之
音乐: 小塚良太
系列: 女神转生系列
发行日: 日本：2016年2月10日 北美：2016年9月20日 欧洲：2016年12月2日
《真·女神转生IV Final》（日版名：，英文版名：）是Atlus出品的电子角色扮演游戏，于2016年2月在任天堂3DS平台推出。本作为女神转生系列作品之一，继承了《真·女神转生IV》的世界观。
设定

《真·女神转生IV Final》设定于2030年代的东京。在25年前，天使和大魔神路西法开始了灾难性战争。东京因守护神平将门的自我牺牲建起大天盖得以幸存，世界的其他区域却因此被毁灭。而慢慢的，东京的时间流逝被扭曲，街头也逐渐出现传说中的恶魔，城市成为了随时可能失去生命的危险地域。此时，天使选中的人们在天盖上建立起了“东帝之国”，以非文明的形式开始了生活。
25年后的现在，从东帝之国降至东京的弗林逐渐将一直支配着东京的八部联合阿修罗会以及盖亚教团歼灭，为已长久陷入混沌的东京带回了些许秩序。弗林由此获得了“希望之星”的称号。然而，恶魔王路西法与大天使梅尔卡巴也同时降临在现世，以东京为舞台继续他们的最终战争。
游戏主人公是一名15岁的少年，在成为妖魔猎人学徒的任务中遭路西法手下的恶魔袭击而亡。他在黄泉中和魔神达格达签订契约复活，代价则是成为“弑神者”。回到现世的主人公发现，发现黑天（毗湿奴）以救赎人类之名义，组成了多神联盟，而天使和路西法不乐见黑天的计划，组成了一神教。起初天使和恶魔的战争，演变成“多神教对一神教”。
本作有多重结局，包括兩個取向分明的秩序或混乱结局為Bad Ending，另外還有兩個不同程度的中立结局為Good Ending。
金峰 (学者)

| 金峰 |
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国籍:  中华人民共和国
金峰，清华大学教授、水利水电工程系学术委员会主席。主要从事高坝静动力分析与堆石混凝土筑坝新技术研究。金峰担任中国水力发电工程学会堆石混凝土坝专业委员会主任委员，还曾入选2011年度长江学者特聘教授、获得过2018年中国科技进步奖二等奖。
参考资料

↑  .
↑  . www.civil.tsinghua.edu.cn.   [2024-12-21].
↑  . sklhse.tsinghua.edu.cn.   [2024-12-21].
|  论 编  中国教育部2011年度“长江学者奖励计划”特聘教授 |
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学者列表:  陈晓明  方方  郭志刚  韩水法  黄桂田  黄晓军  蒋争凡  裴坚  朴世龙  施章杰  史宇光  谭文长  夏定国  俞孔坚  陈国权  陈曦  崔建远  方红卫  姜开利  金峰  李广涛  刘云浩  刘铮  戚益军  孙宏斌  王立平  王宁  王小群  吴嘉炜  杨华中  余刚  袁宏永  张明楷  曾湘泉  韩大元  李路路  马俊峰  毛基业  张杰  李实  薛贵  张斌贤  呙于明  黄冠华  王福军  王戈  杨卫民  李德才  马华东  韩敏芳  周宏伟  赵震  李海峥  陈家旭  牛东晓  吕小兵  樊治平  王国仁  朱苗勇  刘俊秋  马琰铭  张福贵  周光辉  郭建华  傅吉祥  徐昕  赵世民  朱依谆  曾凡一  范先群  刘成良  刘益  刘颖斌  王斌  徐天乐  郁文贤  童小华  汪华林  朱美芳  季浏  茅海建  周勇  洪修平  陆海  任洪强  沈坤荣  沈阳  苏新宁  闻海虎  许钧  张峻峰  周宪  周晓虹  高西奇  肖睿  王沛芳  堵国成  王源超  孙宏斌  梁廷波  钱国栋  邱利民  郑津洋  刘海峰  周宁  杜泽逊  吴立新  汪信砚  吴华意  肖永平  史铁林  王红卫  朱宏平  姜道宏  杨荣华  柴立元  段吉安  何勇  刘文胜  赵中伟  贺雄雷  黄国文  马骏  翁建平  余学清  李远清  吴波  赵谋明  周小平  霍巍  宫玉彬  汪宏  严俊杰  赵万华  石光明  郑炳林  樊瑜波  郭雷  郭林  蒋成保  李波  陈杰  赵维谦  高会军  王爱杰  甄良  王明洋  陈增兵  华中生  史春梦  陈吉华  韩英  骆文静  郭霞  韩晓东  李小军  石照耀  戚承志  左东岭  李汇华  张罗  乔全生  张天才  李梅  张和平  林木西  何仲贵  吴明红  杨亦鸣  邵宗平  应汉杰  汪联辉  郎建平  陈本永  朱满洲  王应明  董育斌  万师强  马恒运  江畅  徐卫林  蒋新苗  李佑新  刘雅红  张国君  许强  张烈辉  石磊  钟昌标  周平  曲安京  王鉴  杜建录  蒋耀林
贺志亮

贺志亮（1970年10月—），男性，内蒙古临河人，汉族，中国共产党党员。中华人民共和国政治人物。现任中央社会工作部副部长。
人物经历

曾任内蒙古自治区文化和旅游厅厅长、吉林省吉林市市长、中共吉林省吉林市委书记。2023年1月，当选为吉林省人民政府副省长。2月兼任吉林省公安厅厅长。
2025年1月，任中央社会工作部副部长。
参考

↑  . 中国经济网综合. 2021-01-05  [2022-07-13]. （原始内容存档于2022-06-24）.
↑  . 新华通讯社. 2023-01-18  [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-01-26）.
↑  . 京报网.   [2025-01-22].
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 中国共产党职务
| 前任： 王庭凯 | 中国共产党吉林市委员会书记 2021年1月－2023年1月 | 繼任： 胡斌 |
 中華人民共和國政府职务
| 前任： 刘金波 | 吉林省公安厅厅长 2023年1月－ | 現任 |
| 前任： 刘非 | 吉林市人民政府市长 2019年12月－2021年1月 | 繼任： 王路 |
馬德里中央清真寺

| 馬德里中央清真寺  Mezquita Central de Madrid |
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馬德里中央清真寺
基本
位置: 西班牙馬德里
宗教: 伊斯蘭教
建筑详情
建筑师: 胡安‧莫拉
建筑类型: 清真寺
竣工: 1988
詳細規格
穹頂: 1
宣禮塔: 1
地圖

馬德里中央清真寺（阿拉伯语：‎、西班牙語：），正式名稱是阿布-巴克爾清真寺（‎、），是西班牙首都馬德里主要的清真寺，位於得土安區。因鄰近海峽地鐵站，故又稱海峽清真寺。
清真寺由胡安‧莫拉設計。在取得土地後，經過多年募款後，清真寺在1988年才落成，是1085年「全西班牙皇帝」（勇敢的）阿方索六世攻佔馬德里後後當地首次有清真寺的出現。
清真寺樓高四層，設有禮拜大殿、辦公室、幼稚園、學校、圖書館、演講廳、商店等。該寺與埃及愛資哈爾大學有協議，幫助派出和培養伊瑪目。
40°27′24.2″N 3°42′3.6″W﻿ / ﻿40.456722°N 3.701000°W﻿ / 40.456722; -3.701000
泛美金字塔

| 泛美金字塔 Transamerica Pyramid |
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概要
状态: 營運中
類型: 摩天大樓、办公大楼[*]
建築風格: 未來主義建築
地點: 旧金山蒙哥马利街600号
: 37°47′42.50″N 122°24′9.90″W﻿ / ﻿37.7951389°N 122.4027500°W﻿ / 37.7951389; -122.4027500
動土: 1969年
竣工日: 1969年到1972年
造价: $3200萬美金（1970物價）
高度
高度: 260 米
屋顶: 260（853英尺）
技术细节
材料: 石英
层数: 48
设计与建造
建筑师: 威廉·佩雷拉
工程师: Chin & Hensolt Inc Glumac International Simonson & Simonson
网站
http://thepyramidcenter.com/
地圖

泛美金字塔（）是美国旧金山第二高的摩天大楼（僅次於2018年完工的Salesforce塔），為後現代主義建築。
泛美金字塔位于历史悠久的蒙哥马利区，建筑高度为260米，共有48层，用途为商业和办公。从1969年开始建造，1972年完工，於2008年之前曾經是世界上100高建筑之一。大楼落成后，泛美公司将总部从街对面一座办公楼搬入这座大楼。如今这座大楼已经不是泛美公司的总部，但是依然和该公司紧密联系在一起，并挂有公司标记。1999年，泛美金字塔归荷兰AEGON全球人壽保險所有，AEGON将其作为一项投资。
泛美金字塔顶部
大楼金字塔造型是一个创新的设计方案，成为旧金山天际线最重要的组成元素之一。建筑师威廉·佩雷拉的设计方案在计划和建造的时候曾遭到相当多的反对，有时甚至是谩骂。大楼为四面金字塔造型。大楼的东面是电梯井，西面是楼梯井。大楼最高处的64.6米为尖顶。尖顶的顶端是一个虚拟观景平台，四个方位安装了攝影機，休息室裡有四个监视器，游客可以控制方向和距离。位于27层的观景平台在九一一袭击事件后关闭，取而代之为虚拟观景台。大楼顶部覆盖以铝板，在休假季节、感恩节和独立日，楼顶会亮起一束白光。
参考资料

↑  . www.sfgov.org. 2007年7月18日  [2008年8月19日]. （原始内容存档于2009年5月17日）.
↑  . www.emporis.com.   [2008年8月21日]. （原始内容存档于2010年12月25日）.
Template:三藩市
黄后乡

黄后乡，是中华人民共和国贵州省黔南布依族苗族自治州独山县一个已撤销的乡级行政区。
2013年6月28日，贵州省人民政府批复同意独山县行政区划调整，撤销黄后乡，将其所辖行政区域划归麻尾镇。
参考资料

↑  省人民政府关于同意独山县行政区划调整的批复（黔府函〔2013〕149号） 的存檔，存档日期2017-08-31.
鳳邑舊城城隍廟

22°40′55.99″N 120°17′25.53″E﻿ / ﻿22.6822194°N 120.2904250°E﻿ / 22.6822194; 120.2904250
| 鳳邑舊城城隍廟 |
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鳳邑舊城城隍廟
基本
国家:  中華民國（臺灣）
位置:  高雄市左營區城南里店仔頂路1號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 封顯佑伯城隍尊神
例祭: 農曆五月十二（城隍聖誕） 鳳邑舊城城隍出巡
领导: 重要人物：李榮宗（主任委員）
建筑详情
本殿構造: 單簷硬山式
開基: 李丕煜
建立时间:  大清康熙五十七年（1718年）
地圖

鳳邑舊城城隍廟，簡稱舊城城隍廟，俗稱左營城隍廟，廟址位於高雄左營地區名勝的蓮池潭附近，主祀鳳山縣城隍封顯佑伯，每年的農曆五月十二日為主神城隍爺之聖誕日。每隔四至六年(視神意)舉行一次興隆內外里出巡遶境大典，為左營在地信仰的主要盛事之一，並於2018年9月10日登錄高雄市定民俗『鳳邑舊城城隍出巡』。
簡介

清聖祖康熙四十三年（1704年）鳳山縣衙門始建，遂設草寮祭祀鳳山縣城隍。康熙五十七年（1718年）鳳山知縣李丕煜有感於「獨城隍缺焉未舉」（《鳳山縣志·新建城隍廟記》），乃捐俸祿興建鳳山縣城隍廟於興隆北郊，後來興建的鳳山縣城外（今埤子頭、左營店仔頂交界）。該廟城隍轄區北至二層行溪（今二仁溪）65里、南至沙馬磯頭（今恆春貓鼻頭）201里，西至打鼓仔港（今高雄港）10里、東至淡水溪（今楠梓仙溪）25里，南北長275里、東西廣約35里，這除了是古鳳山縣最初的行政範圍，也是舊城城隍廟城隍爺在信仰上最原始的職轄範圍。
清高宗乾隆五十一年（1787年），天地會林爽文起事反清，鳳山縣治受戰火之擾，殘破不堪，縣治遷至陂頭街（今鳳山區），因縣治遷移，鳳山縣城隍廟一度稱為興隆城隍廟；清仁宗嘉慶五年（1800年），知縣吳兆麟於鳳山縣新城鳳儀書院旁另建新城隍廟，而原鳳山縣城隍廟因位於舊城，遂更名為鳳邑舊城城隍廟。
鳳邑舊城城隍廟建造完成後，儒學吳策勳於乾隆五十八年（1793年）重修，職員陳大奎於清文宗咸豐六年（1856年）重修。台灣日治時期結束後，內惟李天輝、左營謝耀麟等又於1946年重修。1962年，由地方善信謝耀麟等人捐資重建，終於在1969年竣工。最近一次大整修於2018年，11月7日開始遷移至臨時行宮，歷經1年10個月整修完畢，神明移駕回正殿，2020年4月18日舉行入火安座。
奉祀神明

鳳邑舊城城隍廟主祀封顯佑伯城隍尊神，陪祀有註生娘娘、觀音佛祖、福德正神、太歲星君，配祀十八司爺、文武判官、牛頭馬面、日夜巡神、謝范將軍、虎爺公。
城隍廟所奉祀之十八司爺分別為：功德爺、報司爺、文書司、感應司、良司、功考司、註壽司、註福司、掌案司、陰陽司、罰惡司、賞善司、驅疫司、保安司、檢簿司、稽查司、地獄司、提刑司，十八位司爺分開祀奉於「功德爺」與「報司爺」二廳，兩廳各祀奉有九位司爺。
在福德正神的神像兩側，奉祀有兩座祿位，分別是鳳山縣學訓導陳鼎元及臺灣南路營協鎮曾元福。
歷史定位

鳳邑舊城城隍廟，所奉祀之城隍尊神為鳳山縣城隍，封顯佑伯，奉祀年代始於1704年，為台灣歷史上第二悠久之「官封」城隍信仰，僅次於台灣府城隍廟。但直到1718年才於今鳳山縣舊城外建廟。
廟中對聯

清朝廍後舉人卓肇昌所寫
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|  | 為善必昌，為善不昌，祖宗必有餘殃，殃盡必昌； 作惡必亡，作惡不亡，祖宗必有餘德，德盡必亡。 |  |
自問心大算盤

位於城隍廟正殿上方，為總數147顆算珠的自問心大算盤，是鳳邑舊城城隍廟之特色。普遍城隍廟宇中，皆供有一副算盤，命名為「自問心」，有開示來廟者所做之事捫心自問之意。現今，每當城隍出巡時，廟方也將自問心算盤，隨出巡遶境隊伍出巡，以展城隍信仰之特色。
興隆內外里十三公廟

鳳邑舊城城隍廟，現今管理方式，仍是依照傳統，由興隆內外里十三公廟，分別推派代表，與數位本廟代表共組管理委員會管理。興隆內外里十三公廟分別為：
左營元帝廟22°41′10.68″N 120°17′39.50″E﻿ / ﻿22.6863000°N 120.2943056°E﻿ / 22.6863000; 120.2943056﻿ (左營元帝廟)
左營豐穀宮22°41′25.85″N 120°17′45.45″E﻿ / ﻿22.6905139°N 120.2959583°E﻿ / 22.6905139; 120.2959583﻿ (左營豐榖宮)
左營店仔頂慈德宮22°41′04.35″N 120°17′27.51″E﻿ / ﻿22.6845417°N 120.2909750°E﻿ / 22.6845417; 120.2909750﻿ (左營慈德宮)
廍後北極殿22°41′04.54″N 120°17′12.24″E﻿ / ﻿22.6845944°N 120.2867333°E﻿ / 22.6845944; 120.2867333﻿ (廍後北極殿)
埤子頭鎮福廟22°40′49.67″N 120°17′21.99″E﻿ / ﻿22.6804639°N 120.2894417°E﻿ / 22.6804639; 120.2894417﻿ (埤子頭鎮福廟)
新庄子青雲宮22°40′05.74″N 120°18′30.20″E﻿ / ﻿22.6682611°N 120.3083889°E﻿ / 22.6682611; 120.3083889﻿ (新庄子青雲宮)
新吉莊北極殿22°40′5.11″N 120°18′38.91″E﻿ / ﻿22.6680861°N 120.3108083°E﻿ / 22.6680861; 120.3108083﻿ (新吉莊北極殿)
覆鼎金保安宮22°39′58.81″N 120°19′38.75″E﻿ / ﻿22.6663361°N 120.3274306°E﻿ / 22.6663361; 120.3274306﻿ (覆鼎金保安宮)
內惟鎮安宮22°39′32.38″N 120°16′47.69″E﻿ / ﻿22.6589944°N 120.2799139°E﻿ / 22.6589944; 120.2799139﻿ (內惟鎮安宮)
內惟青雲宮22°39′33.17″N 120°16′36.98″E﻿ / ﻿22.6592139°N 120.2769389°E﻿ / 22.6592139; 120.2769389﻿ (內惟青雲宮)
龍目井龍泉宮22°39′10.22″N 120°16′25.29″E﻿ / ﻿22.6528389°N 120.2736917°E﻿ / 22.6528389; 120.2736917﻿ (龍目井龍泉宮)
菜公豐谷宮22°40′38.40″N 120°18′56.00″E﻿ / ﻿22.6773333°N 120.3155556°E﻿ / 22.6773333; 120.3155556﻿ (菜公豐谷宮)
洲仔清水宮22°41′2.58″N 120°17′58.65″E﻿ / ﻿22.6840500°N 120.2996250°E﻿ / 22.6840500; 120.2996250﻿ (洲仔清水宮)