stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
尤里·卡農
參考資料

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↑  . YouTube.   [2020-12-13]. （原始内容存档于2020-11-03）.
↑  Pony Canyon News. . ponycanyon. 2020年11月30日  [2020-12-14]. （原始内容存档于2020-11-30）.
↑  株式会社ポニーキャニオン. . PR TMIES. 2020年12月1日  [2020-12-14]. （原始内容存档于2020-12-01）.
外部連結

ユリイ・カノンのすべて
尤里·卡農的X（前Twitter）帳戶
YouTube上的ユリイ・カノン/YURRY CANON Official頻道
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：艺术家 :  MusicBrainz
綠野仙蹤 (1939年電影)

| 綠野仙蹤  |
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基本资料
导演: 維多·佛萊明
监制: 茂文·李洛埃
编剧: 諾爾·藍瑞（英语：） 弗洛伦斯·赖尔森（英语：） 埃德加·阿伦·伍尔夫（英语：）
原著: 《綠野仙蹤》 李曼·法蘭克·鮑姆作品
主演: 茱蒂·嘉蘭 法蘭克·摩根 雷·鮑嘉（英语：） 傑克·哈利（英语：） 伯特·拉尔（英语：） 比利·伯克 瑪格麗特·漢彌頓（英语：） 查理·格普溫（英语：） 克拉拉·布兰迪克（英语：）
配乐: 赫伯特·史都赫特（英语：） 哈罗德·阿伦
摄影: 哈罗德·罗森
: 布朗什·塞韦尔（英语：）
制片商: 米高梅
片长: 101分鐘
产地: 美國
语言: 英語  
上映及发行
上映日期:  1939年8月25日 (1939-08-25)  
发行商: 洛伊斯影城娱乐（英语：）
预算: 280萬美元
票房: 2970萬美元
《綠野仙蹤》（英語：）是一部1939年的美國歌舞奇幻電影，由米高梅電影公司發行。導演是維多·佛萊明，該片改編自李曼·法蘭克·鮑姆於1900年撰寫的童話書《綠野仙蹤》。茱蒂·嘉蘭主演，描述桃樂絲·蓋爾與三位夥伴前往奥兹王国找回家路程的故事。
此電影的劇情和音樂都受到好評，亦是最早使用特藝七彩技術的彩色電影之一。該片提名五項奧斯卡獎，獲得原創歌曲和原創音樂獎；同年，主角茱蒂·嘉蘭獲頒奧斯卡青少年獎。至今，片中的角色、對白、音樂、和服裝仍廣泛流傳在美國流行文化中。
美國電影學會將此電影評為史上最經典電影第6名、最經典歌舞電影第3名，而插曲《彩虹之上》榮登電影歌曲第1位。
劇情

在堪萨斯的乡村，桃乐丝·盖尔和她的狗托托住在一起。一个恶毒的邻居阿尔米拉·古尔奇想把托托带走，所以桃乐丝决定带托托一起逃跑。然而，一个算命先生马弗尔教授劝说她回家。当她回到家时，一场龙卷风将桃乐丝和她的房子卷入了奥兹的神奇世界。
在奥兹，善良的女巫格林达欢迎桃乐丝，并告诉她，她的房子压死了东方的坏女巫。这让西方的坏女巫发誓报仇。格林达建议桃乐丝沿着黄砖路去找奥兹国的魔法师，或许他能帮助她回家。途中，桃乐丝遇到想要一个大脑的稻草人、想要一颗心的铁皮人和想要勇气的狮子，他们成为朋友，一起去找魔法师。魔法师告诉他们，要实现愿望，必须拿到坏女巫的扫帚。
经过激烈的斗争，桃乐丝无意中用水融化了坏女巫。卫兵们感谢她，并把扫帚给了他们。然而，魔法师实际上只是一个普通人。尽管如此，魔法师给桃乐丝的三个朋友象征性的礼物，实现了他们的愿望。他还建议桃乐丝乘热气球回到堪萨斯，但气球意外地没有带上她。
格林达再次出现，告诉桃乐丝，她的红宝石鞋可以让她回家。桃乐丝和朋友们告别，按照格林达的指示，用红鞋的力量回到堪萨斯。她在自己的床上醒来，对能够回到家感到十分高兴，并对亨利叔叔和艾姆姑姑说：“没有什么地方比家更好了。”
演員

茱蒂·嘉蘭 飾 桃樂絲·蓋爾
法蘭克·摩根 飾 奧茲國大巫師
雷·鮑嘉（英语：） 飾 稻草人
傑克·哈利（英语：） 飾 錫樵夫
伯特·拉尔（英语：） 飾 膽小獅
比利·伯克 飾 格琳达·善巫
瑪格麗特·漢彌頓（英语：） 飾 西國魔女
克拉拉·布兰迪克（英语：） 飾 爱姆婶婶（英语：）
查理·格普溫（英语：） 飾 亨利叔叔（英语：）
帕特·沃尔什（英语：） 飾 飛猴
特里（英语：） 飾 托托（英语：）
米切尔·刘易斯（英语：） 飾 护卫队队长
歌曲

《彩虹之上》
評價

爛番茄根據160條評論，本片獲得98%的新鮮度，平均得分9.5／10，觀眾投票獲得89%的分數，平均得分為4.3／5。在Metacritic上，本片獲得92分。
參見

綠野仙蹤的政治解讀（英语：）
綠野仙蹤節（英语：）
参考资料

1 2  . Box Office Mojo.   [1939-08-25]. （原始内容存档于2019-10-25）.  请检查|access-date=中的日期值 (帮助)
↑  admin. . Blog. 2024-11-04  [2024-11-06] （土耳其语）.
↑  . Rotten Tomatoes. Fandango Media.   [1939-08-25].  请检查|access-date=中的日期值 (帮助)
↑  . Metacritic. Red Ventures.   [1939-08-28].  请检查|access-date=中的日期值 (帮助)
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《綠野仙蹤》的资料（英文）
Box Office Mojo上《綠野仙蹤》的資料（英文）
AllMovie上《綠野仙蹤》的资料（英文）
爛番茄上《綠野仙蹤》的資料（英文）
Metacritic上《綠野仙蹤》的資料（英文）
開眼電影網上《綠野仙蹤》的資料（繁體中文）
豆瓣电影上《綠野仙蹤》的資料 （简体中文）
时光网上《綠野仙蹤》的資料（简体中文）
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国际:  VIAF 
各地:  法国  BnF data  加泰罗尼亚  德国  以色列  美国 
其他:  MusicBrainz release group  MusicBrainz work  IdRef 
電影主要角色（左至右）：膽小獅、桃樂絲·蓋爾、稻草人及錫樵夫
2029年

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千纪：: 3千纪
世纪：: 20世纪 | 21世纪 | 22世纪
年代：: 1990年代 | 2000年代 | 2010年代 | 2020年代 | 2030年代 | 2040年代 | 2050年代
年份：: 2024年 | 2025年 | 2026年 | 2027年 | 2028年 | 2029年 | 2030年 | 2031年 | 2032年 | 2033年 | 2034年
纪年：: 己酉年（鸡年）
月份：: 1月 | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | 6月 | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月
2029年日曆表
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公历: 2029 MMXXIX
罗马建城纪年: 2782
亚美尼亚历法: 1478 ԹՎ ՌՆՀԸ
亞述曆: 6779
巴哈伊历法: 185年－186年
巴厘島薩卡曆: 1950年－1951年
孟加拉曆: 1436
柏柏爾曆: 2979
英國君主在位纪年: N/A
佛曆: 2573
緬曆: 1391
拜占庭曆: 7537年－7538年
農曆: 戊申年 (土 申) 4726 / 4519     — 至 — 己酉年 (土 酉) 4727 / 4520
科普特曆: 1745年－1746年
不調和教曆: 3195
埃塞俄比亞曆: 2021年－2022年
希伯來曆: 5789年－5790年
印度曆: 
 - 维克拉姆历: 2085年－2086年
 - 薩卡曆: 1950年－1951年
 - 争斗时: 5129年－5130年
全新世紀年: 12029
伊博曆: 1029年－1030年
伊朗曆: 1407年－1408年
伊斯兰历: 1450年－1451年
和曆: 令和１１年
爪哇曆: 1962年－1963年
主體曆: 118
儒略曆: 格里曆减13天
檀君紀年: 4362
民國紀年: 民國118年
泰國曆: 2572
藏曆: 阳土猴年 2155 / 1774 / 1002     — 至 — 阴土鸡年 2156 / 1775 / 1003
UNIX时间: 1861920000－ 1893455999
本模板： 讨论 编辑
2029年是一個平年，第一天是星期一。
大事记

| 月 | 日 | 內容 |
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| 4 | 14 | 已知杜林危险指数最高的天体小行星99942将于2029年4月14日到达距离地球东半球最近位置，与地球相撞概率为1/37（2.7%）。 |
| 10 | 1 | 中華人民共和國成立80週年。 |
| 12 | 20 | 澳門特別行政區成立30週年。 |
大事记 > 時間未定

新视野号将离开太阳系。
港鐵東涌東站及東涌西站，預計在此年啟用。
虚构中的2029年 > 文学

智利作家罗贝托.波拉尼奥的虚构作品《美洲纳粹文学》当中，虚构了一名叫Willy Schürholz （维利·舒尔霍尔茨）的右翼作家生平。他1956年在智利出生并在2029年死于乌干达。
虚构中的2029年 > 电影

魔鬼終結者，电影设定时间为本年，仿生人西泊汀智能电脑系统800型在2029年穿梭时空回到1984年5月12日暗杀莎拉·康纳。
魔鬼終結者2，《终结者》续集
攻壳机动队，时间设定为本年。
Death Becomes Her，该电影的结尾定为本年。
羅根，時間設定本年
参考资料

↑  . 中国作家网. chinawriter.com.cn.
裘錦秋中學（葵涌）

| 裘錦秋中學（葵涌）  |
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 校舍西南面
地址:  香港新界葵青區上葵涌安捷街1號至11號
类型: 津貼學校
隶属: 裘錦秋英文書院
创办日期: 1966年
学区: 葵青區
校監: 邱達文
校長: 吳漢鍇
副校长: 楊博陵、源植盛
教師人數: 67人
校园面积: 6000平方米
校訓: 自強不息
学校网址: https://www.jccsskc.edu.hk/

校舍東北面
校舍
裘錦秋中學（葵涌）（英語：）是香港葵青區內一所津貼中學。於1966年由邱德根創辦，前身為裘錦秋英文書院，原位於荃灣青山道遠東發展大廈，於1980年代初期遷往葵涌安捷街1號至11號。
裘錦秋中學的校訓是「自強不息」，語出《易經·乾卦》，原文「天行健，君子以自強不息」，意思是「自然運行，穩健無間之賢人志士，要發憤自勵，不停不棄」。
學校歷史

商人邱德根於1966年在荃灣創辦裘錦秋英文書院。，以紀念其在台灣空難身亡的妻子裘錦秋。學校校董會後來於1975年及1977年分別在元朗、屯門再開辦兩所中學，即元朗裘錦秋英文書院及屯門裘錦秋英文書院。及至1982年，荃灣校轉為政府資助津貼中學，並因原本位於遠東發展大廈的校舍不敷應用而遷往葵涌安捷街1號至11號。1994年9月正式易名為裘錦秋中學（葵涌）。
校政管理

邱裘錦蘭 女士
邱達文 先生
1966年至2000年：盧恩成 先生
2000年至2016年：劉明偉 先生
2016年至2024年：岑小瑩 女士
2024年至今：吳漢鍇 先生
楊博陵 先生
源植盛 先生
著名/傑出校友

林楚賢：香港大學李嘉誠醫學院矯形及創傷外科學系臨床副教授
楊和生：香港電腦保安専家、特首選舉委員會第三、四屆委員
蘇碧婷：順德聯誼總會李金小學校長
劉永成：中國建築國際集團助理總經理、中國建築工程（香港）有限公司董事助理總經理
古揚邦：香港荃灣區議會議員、香港民建聯荃灣支部主席
汪敦敬：祥益地產總裁、地產代理監管局成員
李劍煌：香港籃球代表、南華籃球隊兼消防員
林慶麟：前香港足球代表隊隊員、now寬頻電視足球評述員
楊正光：前香港足球運動員
朱兆基：香港足球代表隊隊員
盧均宜：香港足球代表隊隊員
葉雪彬：香港跳繩運動員、教練
黃麗芳：香港職業籃球員
吳卓恩：香港殘奧游泳運動員
蘇錦成，PMSM：香港警務處退休助理處長、和記黃埔地產物業管理總經理
蘇錦棠：香港警務處總警司
胡麗芳：香港第一位女消防員，九龍南區消防區長
陸浩明：香港無綫電視主持人
趙勁皓：前香港籃球運動員、現時男模特兒及演員
羅嘉玲：香港電台主持、廣播劇及配音導師
梁皓楷：前亞洲電視男藝員
方皓玟：香港女藝人
麥翠嫻：前香港女藝人
雷霆：香港無綫電視配音員
黃子桐：香港女藝人
周秀蘭：前香港女演員
參見條目

裘錦秋中學 (屯門)
裘錦秋中學 (元朗)
參考來源

↑  . 家庭與學校合作事宜委員會. 2022-12-06  [2023-11-01]. （原始内容存档于2023-11-01）.
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外部連結

學校官方網站 （页面存档备份，存于）
库鲁克语

| 库鲁克语 |
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库卢克语、奥拉翁语、奧拉昂語
कुड़ुख़, কুড়ুখ, କୁଡ଼ୁଖ

母语国家和地区: 印度
区域: 奥里萨邦、贾坎德邦、西孟加拉邦、恰蒂斯加尔邦和阿萨姆邦
族群: 库鲁克人 基桑人
母语使用人数: 228万 （2002-2011）
語系: 达罗毗荼语系  北达罗毗荼语族库鲁克–马尔托语支库鲁克语
分支/方言: 奥拉翁 基桑 Dhangar                 
文字: Tolong Siki 天城文
官方地位
作为官方语言:  印度 贾坎德邦（额外）  西孟加拉邦（额外） 
語言代碼
ISO 639-2: kru
ISO 639-3: kru——囊括代码（英语：） 单项代码： xis – Kisan
Glottolog: kuru1301
ELP: Nepali Kurux

库鲁克语（天城文：कुड़ुख़，也称库卢克语、奥拉翁语）是一种达罗毗荼语言，使用者是两百万奥拉翁和基桑部族人民，分布在印度奥里萨邦及周边地区（比哈尔邦，恰尔肯德邦，恰蒂斯加尔邦，中央邦，西孟加拉邦）；在孟加拉国北部也有50,000使用者；尼泊尔有10,000人使用该语言的一种方言，称为滕格尔语，不丹的使用者约为尼泊尔的一半。该语言与布拉灰语和马尔托语关系密切。它也被称为为奥拉翁语。
方言

也称滕格尔语，是一种达罗毗荼语言，尼泊尔有10000人使用。该语言是库鲁克语的一种方言。
使用者

奥拉翁部落有1,834,000人使用库鲁克语（识字率23%），基桑部落则有219,000人（识字率17%）。虽然使用者很多，但该语言还是被认为有灭绝的危险。恰尔肯德和恰蒂斯加尔邦的政府已经在库鲁克人或奥拉翁人学生占多数的学校引入了库鲁克语教学。
语音 > 元音

|  | 前元音 | 央元音 | 后元音 |
| --- | --- | --- | --- |
| 闭元音 | i iː  ĩ ĩː |  | u uː ũ ũː |
| 中元音 | e eː ẽ ẽː |  | o oː õ õː |
| 开元音 |  | a aː ã ãː |  |
语音 > 辅音

|  |  | 双唇音 | 齿音 | 齿龈音> 中央辅音 | 齿龈音> 边音 | 齿龈音> 腭音 | 卷舌音 | 软腭音 | 声门音 |
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| 塞音 | 清音 | p p | t t |  |  |  | ṭ ʈ | k k | ʔ ʔ |
| 塞音 | 送气音 | ph pʰ | th tʰ |  |  |  | ṭh ʈʰ | kh kʰ |  |
| 塞音 | 清音 | b b | d d |  |  |  | ḍ ɖ | g g |  |
| 塞音 | 送气音 | bh bʰ | dh dʰ |  |  |  | ḍh ɖʰ | gh gʰ |  |
| 塞擦音 | 清音 |  |  |  |  | c t͡ʃ |  |  |  |
| 塞擦音 | 送气音 |  |  |  |  | ch t͡ʃʰ |  |  |  |
| 塞擦音 | 清音 |  |  |  |  | j d͡ʒ |  |  |  |
| 塞擦音 | 清音 |  |  |  |  | jh d͡ʒʰ |  |  |  |
| 擦音 | 擦音 |  |  | s s |  |  |  | x x | h h |
| 鼻音 | 鼻音 | m m |  | n n |  |  |  | ṅ ŋ |  |
| 流音 | 流音 |  |  |  | l l |  |  |  |  |
| 颤音 | 颤音 |  |  | r r |  |  | ṛ ɽ |  |  |
参考资料

↑  . www.censusindia.gov.in. Office of the Registrar General & Census Commissioner, India.   [2018-07-07]. （原始内容存档于2019-07-16）.
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↑  Stassen, Leon. . Oxford Studies in Typology and Linguistic Theory. Oxford University Press. 1997: 220. ISBN 978-0199258932.
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↑  Ekka, Francis, Kũṛux Phonetic Reader, Mysore, Central Institute of Indian Languages, 1985. pp. 131-137.
|  论 编 孟加拉語言 |
| --- | --- |
官方语言:  孟加拉语 
半官方語言:  英语 
印欧语系:  阿萨姆语  孟加拉语  比哈尔语  比什奴普萊利亞語  查克馬語（英语：）  吉大港語  朗布爾語（英语：）  羅興亞語  薩德里語（英语：）  錫爾赫特語（英语：）  哈宗語（英语：） 
汉藏语系:  Shö  A'Tong  Bawm  Sak  Kukish  Falam  Garo  Haka  Khumi  Koch  Kokborok  Megam  曼尼普尔语  米佐语  Mru  Pangkhu  若开语  玛尔马语  Riang  Tanchangya  Tippera  Usoi 
南亚语系:  卡西语  科达语  蒙达里语  Pnar  桑塔利语  War-Jaintia 
达罗毗荼语系:  庫魯克語  紹里亞帕哈里亞語 
孟加拉數字
谒师所

谒师所（旁遮普語：, guradu'ārā；英語：）是锡克教的宗教场所。
简介

“谒师所”（ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ, guradu'ārā）一词在旁遮普语中的字面含义为“（拜访）上师之门”。锡克教徒有时在指称谒师所时，会在其后加上“萨希卜（英语：）（旁遮普語：）”以表尊敬。锡克教徒可在谒师所参加宗教集会，或学习、唱诵宗教经典，宗教仪式也在谒师所举行；非锡克教信徒亦可参访谒师所。
锡克教的宗教场所起先称为“dharamshala”，意为“正法之所”，到锡克教第六代上师哈尔戈宾德上师（英语：）时，才引入谒师所这一称呼。“dharamshala”在印度次大陆其他宗教中通常指修行者的住所，在锡克教中用以称呼锡克教徒的早期宗教场所，可供祈祷，并作为锡克教徒的社群中心。第一座“正法之所”建于旁遮普地区拉维河河畔的卡塔普尔（今属巴基斯坦旁遮普省纳罗瓦尔县），由锡克教创始人、第一代上师那纳克上师创立于1521年。
在锡克教徒心目中及锡克教历史上具有重要意义的谒师所大多位于旁遮普，往往建立于与前十代上师及其的活动与行踪相关的地点，如各“正法之所”的原址。大多数现存的位于南亚次大陆的主要谒师所是自18、19世纪以来，在锡克教政权领导下在特定地址建设或改建的。
陈设与建筑

谒师所的陈设没有一定的模式和规定。必须含有的陈设，是正堂“darbar”（源出波斯语）中供奉的锡克教宗教经典《古鲁·格兰特·萨希卜》；这部经典被视为锡克教现任的，亦即最后一任的、永存的上师，是谒师所中唯一可供敬奉的对象。根据锡克教的教义，上师与神的概念往往有所关联，而对锡克教徒对神最常用的称呼之一就是“Waheguru”（旁遮普語：, vāhigurū），意为“伟大的/奇妙的导师、上师”。
《古鲁·格兰特·萨希卜》一般供奉于宝座上，宝座上方配有华盖，且置于较高的平台上。经书可供领诵者或信徒唱诵，无人唱诵时则通常被覆盖起来。此外，基于锡克教教义，谒师所中不能设有神的偶像。
谒师所通常设有4道门，分别以和平、生计、学识和恩典命名，同时也代表着来自东西南北四方，以及四大种姓的访客均受欢迎。建筑外观多尚白色、金色，多有圆顶。谒师所通常还张挂有锡克教的三角形橙黄色底旗帜“Nishan Sahib（旁遮普語：, niśāna sāhiba）”。
谒师所均设有“施舍灶（英语：）”（英語：；旁遮普語：），到访者不论种族、信仰均可在此处领取餐食，不收费用。餐食由信徒志愿者准备和供应，为简单的乳素食（英语：），以免触犯任何群体的饮食禁忌。此外，谒师所除了作为锡克教徒的信仰中心外，也是社群活动中心，尤其是在锡克教徒作为少数群体的地区，因此一些谒师所还配有宿舍、医务室、托儿所、课堂、维修点等，可为有需要的人士，如朝圣者、穷苦人等提供饭食、住所、陪伴或宗教方面的帮助。
礼仪与规定

锡克教徒参拜谒师所时应在供奉有《古鲁·格兰特·萨希卜》的宝座前叩首，以示对经书上师的尊敬和顺从。作为永存的上师，经书被赋予人格化的崇高待遇，仅在白天谒师所开放时供奉于正堂。夜间，经书单独设立房间安放，清晨时则重新放置于正堂。在较大的谒师所中，经书每日进入、离开正堂时均有特定的仪制。照管谒师所的人员“诵经人（英语：）”（Granthi，旁遮普語：）负责保管经书、管理仪式和宗教事务、带领唱诵经文。锡克教徒的诞生、婚姻、丧葬等仪式，以及各种宗教节庆，均在谒师所举行。
锡克教并无其它宗教中成体系的祭司或神职人员体制，在谒师所任何信徒均可唱诵经书的经文，但一般由诵经人带领唱诵。
谒师所中不设有靠垫或座椅，所有参访者只可坐于地板上，以示对上师的尊敬，以及参访者不论世俗财富、身份的平等地位。参访者一般盘腿坐于宝座前方的空地，不可将脚朝向上师（经书）；习惯上男女信众分坐两侧，但并非强制要求。参访者如需经过上师的宝座，只许从顺时针方向经过或绕过。
所有参访者进入谒师所时，必须脱去鞋子赤脚进入；必须遮住头顶，一般使用头巾，但不可戴帽。谒师所一般会提供头巾或手帕，供未佩戴头巾者临时取用。非锡克教徒亦可参访谒师所。任何参访者在进入谒师所前不得吸烟、饮酒、使用麻醉性药物，不得携带烟草进入。
图集

达巴尔·萨希卜谒师所（英语：），巴基斯坦卡塔普尔（英语：）
哈尔曼迪尔·萨希卜，印度阿姆利则；通称“阿姆利则金庙”，锡克教最重要的谒师所
加拿大埃德蒙顿的谒师所
香港灣仔錫克教廟（重建前）
上海宝兴路谒师所旧址
外部鏈接

All Historical Gurudwaras （页面存档备份，存于）
Siliguri Gurudwara （页面存档备份，存于）
马来西亚亚庇谒师所的正堂（darbar）；宝座上供有《古鲁·格兰特·萨希卜》
谒师所施舍灶（langar）
诵经人（Granthi）在谒师所中诵读《古鲁·格兰特·萨希卜》
艾麗斯·施瓦策爾

| 艾麗斯·施瓦策爾 |
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施瓦策爾（2022年拍攝）
出生:  (1942-12-03) 1942年12月3日（81歲） 伍珀塔尔
职业: 記者 女性主義者 出版者 作者
组织: EMMA（英语：）
奖项: 德意志联邦共和国功绩勋章 斑比奖 法國榮譽軍團勳章 路德維希－伯爾內文學獎（英语：） Universität Duisburg-Essen#Mercator-Professorship Award（英语：）
艾麗斯·索菲·施瓦策爾（德語：，1942年12月3日—） 是一位德國記者與女性主義者。她是德國女性主義雜誌《EMMA（英语：）》的創始人和出版者，提出「反對反堕胎法、支持女性經濟自己自足、反對色情、賣淫、女性生殖器残割以及伊斯蘭教的女性應享有平等對待」等主張的女性主義先驅。她也撰寫許多書籍，包括罗密·施奈德 、玛丽昂·登霍夫（英语：）和她自己的傳記。
生平與成就

施瓦策爾出生於伍珀塔尔，母親是年輕的單親女性，  ，由祖父母在伍珀塔尔撫養長大。 她将祖父母描述為反納粹份子。 第二次世界大战期間，他們被疏散到巴伐利亚，直到1950年才返回鲁尔區。在巴黎學習法语後，史瓦茲於1966年開始在杜塞尔多夫從事新聞實習工作， 並被派往巴黎擔任記者。
1970年至1974年，她以自由撰稿人身份為多家巴黎媒體工作。同時，她在米歇尔·福柯等人的課程學習心理学和社會學，並遇見了让-保罗·萨特和丹尼尔·科恩-本迪特。 她是巴黎女性運動（ Mouvement de libération des femmes ，MLF）的創始人之一，並將她們的思想傳播到德國。   1971年4月，施瓦策爾與西蒙娜·德·波伏瓦、让娜·莫罗、凯瑟琳·德纳芙以及340名法國婦女一起公開宣佈她們非法墮胎，成功推動法国堕胎合法化。
她說服《斯特恩》雜誌在德國以同樣的方式推動墮胎合法化。  1971年6月，施瓦策爾、罗密·施奈德（Romy Schneider）與森塔·伯杰（ Senta Berger）等374名德國婦女發起「我們墮胎了！（英语：）」運動，承認她們非法墮胎，進而推動德国堕胎合法化。 幾十年後，史瓦茲透露她從未墮胎過， 她將她的計畫稱為 Frauen gegen den § 218（“婦女反對第 218 條”，這是德国刑法典中規定非法墮胎的部分）。 1971 年秋天，施瓦策爾出版第一本同名書籍。 1975 年德国宪法法院关于堕胎的裁决對該法規進行修改。
施瓦策爾最有名的著作之一是1975年出版的《微小差異與巨大影響》（ The little difference and its great consequences），使她名聲遠播。 它被翻譯成十一種語言。自該書出版後，施瓦策爾成為德國最受矚目也最具爭議性的女性主義者。
她的目標之一是實現婦女的經濟自給自足。她反對要求已婚婦女在外出從事有償工作之前必須獲得丈夫許可的法規，該規定已於 1976 年刪除。
在1977年1月，她的雜誌《EMMA》第一期出版，她接下來幾年的工作重心即是作為雜誌的主編及出版商。
她在1987年發起的「PorNo」運動中，主張德國應禁止色情作品，她認為色情作品侵犯了女性的尊嚴，形成媒體暴力，並促成對女性的厭惡和身體暴力。這場持續進行中的運動並未取得太大的成功。
從1992年到1993年，施瓦策爾擔任了德國電視頻道黑森廣播公司的電視節目《Zeil um Zehn》的主持人。她經常在德國電視脫口秀節目中露面，因此在與女權主義相關的所有事務上，她已成為德國電視的一個不可或缺的存在。
關於德國的妓女問題，她反對2002年的法規，其內容完全合法化了妓院。她認為妓女問題是對女性的暴力行為，並支持像瑞典那樣的法律，該國的法律允許性行為的出售，但不允許購買。
她於2011年出版了自傳《Lebenslauf（簡歷）》。
她對政治伊斯蘭主義和伊斯蘭教中婦女的地位持高度批判態度。她贊成禁止婦女在公立學校或其他公共場所戴頭巾，認為這是壓迫的象徵。並警告，歐洲的伊斯蘭化正在逐漸加劇，這將導致人權，特別是婦女權利的侵蝕。
她曾主張男童繼續進行合法割禮。
在2018年6月，施瓦策爾與她長期的生活和商業伴侶貝蒂娜·弗里特納結婚。
她最新出版的書籍為《Transsexualität. Was ist eine Frau? Was ist ein Mann? Eine Streitschrift》（2022年），書中批評跨性別主義成為一種趨勢，並主張保留專門保護生物女性的規定。也因此，她被批評為「跨性別恐懼症」。
2023年2月，她和莎拉·瓦根克内希特撰寫了《和平宣言》（Manifest für Frieden），這是一份反對向烏克蘭提供武器的請願書。
參考資料

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↑  Oestreich, Heide. . taz. 15 November 2013  [15 November 2013]. （原始内容存档于2015-05-10） （德语）.
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施瓦策爾於1977年
新社員

| 新社員 |
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台灣首部BL搖滾音樂劇
音乐: 蔣韜
剧本: 黃緣文、簡莉穎、張文華
歌詞: 黃緣文、簡莉穎、張文華
演出: 再拒劇團、前叛逆男子
获奖: 2014 年度PTT Drama 版口碑演出第一名
首演
日期: 2014年11月21日
位置: 台北水源劇場
《新社員》是一齣再拒劇團、前叛逆男子共同製作，台灣首部BL搖滾音樂劇。由導演黃緣文，聯合編劇簡莉穎、張文華協力創作同人劇本；蔣韜擔任音樂總監；演員有張念慈、趙逸嵐、田士廣，歐陽倫(2019)、鮑奕安、沈威年、吳言凜、高華麗、呂寰宇。
該劇以腐女、動漫愛好者等，站在特定次文化族群的立場，進行劇場創作。亦希望以搖滾探討青少年成長議題，演繹關於青少年的人際關係、性／別摸索時期的高中校園故事。講述面對自我成長的關鍵時期所經歷的衝突、愛和友誼。
自2014年水源劇場首演後，2015年新北市藝文中心演藝廳、2016年衛武營國家藝術文化中心戶外園區、2019年新北市藝文中心演藝廳，四度加演。
劇情大綱

全國熱音社比賽將近，然而因為前任主唱離開，正面臨被迫退賽的原東寺高中搖研社，卻意外召募到，才剛從別校轉進來就讀的優等生，成為新主唱。就在練團過程中，引發一連串新舊團員的糾紛、牽涉出不同關係間的情感糾葛、老師與教官的衝突與校方的壓迫。
反響

自2014年首演以後，觀賞人次至今累積上萬人，連帶生成觀眾的cosplay、「二創」與「應援場」文化；並於PTT Drama 版／2014 年度口碑演出第一名。
原聲專輯

新社員原聲專輯，台灣首齣BL搖滾音樂劇《新社員》2014年首演於台北水源劇場，此專輯收錄13首劇中曲目，兼及部分口白。
表演者：新社員全體演員
作詞者：張文華/簡莉穎/黃緣文/蔣韜
作曲者：蔣韜
編曲者：蔣韜
編劇：簡莉穎
樂團名稱：《新社員》
現場樂團：吉他/劉子齊 貝斯/吳俊佑 鍵盤/曾韻方 鼓手/林宏宇
劇團名稱：前叛逆男子
錄音製作：蔣韜
原聲專輯 > 曲目

序曲-奔馳在心中的這件事
七點二十分的反省
我和你的影子
戀愛白癡
搖滾日子
超完美執事
用盡全力無法抗拒
喜歡所以喜歡
考試時間
考試之神降臨(BL之神降臨)
仿聲鳥
晴天的雲
跑吧美樂斯 (LIVE)
你還會對我說 (LIVE)
參考資料

↑  . 國家文化藝術基金會.   [2024-07-24]. （原始内容存档于2024-07-26）.
↑  . 再拒劇團.   [2024-08-02]. （原始内容存档于2024-08-02）.
↑  陶維均. . 藝活誌 Behind Curtain. 2015-01  [2024-08-03]. （原始内容存档于2024-08-03）.
↑  趙靜瑜. . 中央社. 2019-12-29  [2024-08-03]. 原始内容存档于2024-08-03 （中文（臺灣））.
↑  .   [2024-08-11]. （原始内容存档于2024-08-11）.
參考文獻 > 書籍

簡莉穎. . 2016. ISBN 978-986-93744-0-8 （中文（臺灣））.
參考文獻 > 論文

楊世全.  (碩士论文). 國立臺北藝術大學. 2017.
王立民.  (碩士论文). 國立臺灣藝術大學. 2023.
參考文獻 > 網頁

李屏瑤. . OKAPI閱讀生活誌. 2014-11-14 （中文（臺灣））.
外部連結

官方网站
七點二十分的反省
迪克斯堡

| 迪克斯堡 Fort Dix |
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军事基地*
 伯灵顿县迪克斯堡地图
 伯灵顿县于新泽西州内的地理位置
坐标：40°01′09″N 74°31′22″W﻿ / ﻿40.019166666667°N 74.522777777778°W﻿ / 40.019166666667; -74.522777777778
国家:  美国
州: 新泽西州
县: 伯灵顿郡
镇区: 新汉诺威镇（：）, 彭伯顿镇（：）, 和 斯普林菲尔德镇（：）
建成: 1917年
使用中: 1917年至今
面积
 • 总计: 30 平方公里（11.3 平方英里）
 • 陸地: 30 平方公里（11.2 平方英里）
 • 水域: 0.3 平方公里（0.1 平方英里）
人口（2000）
 • 總計: 7,464人
 • 密度: 256.3人/平方公里（663.9人/平方英里）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
網站: Official Base Website
 也是一个人口普查区 
迪克斯堡 （英語：）是美國陸軍在美國新澤西州的一個基地。根據美國2000年人口普查，有人口7,464人。
該處先後在1970年和2007年受到恐怖襲擊威脅。
2015年至2016年，雪莱·巴尔德森上校（Colonel Shelley Balderson）担任指挥官，成为迪克斯堡基地百年历史上第一位女性指挥官。
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国际:  VIAF 
各地:  以色列  美国 
|  论 编伯靈頓縣行政區劃 |
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：蒙荷里
| 城市 |  貝弗利  博登敦  伯靈頓  | 伯靈頓縣在新澤西州的位置 |
| 自治市鎮 |  菲爾茲伯勒  梅德福萊克斯  帕爾邁拉  彭伯頓  里弗頓  賴茨敦  | 伯靈頓縣在新澤西州的位置 |
| 鎮區 |  巴斯里弗鎮區  博登敦鎮區  伯靈頓鎮區  切斯特菲爾德鎮區  辛納明森鎮區  德蘭科鎮區  德爾朗鎮區  東安普敦鎮區  埃奇沃特帕克  伊夫舍姆鎮區  佛羅倫斯鎮區  海恩斯波特鎮區  蘭伯頓  曼斯菲爾德鎮區  梅普爾謝德鎮區  梅德福  穆爾斯敦  蒙荷里  芒特勞雷爾  新漢諾威鎮區  北漢諾威鎮區  彭伯頓鎮區  里弗賽德鎮區  沙芒鎮區  南安普敦鎮區  斯普林菲爾德鎮區  塔伯納克爾鎮區  華盛頓鎮區  西安普敦  威林伯勒鎮區  伍德蘭鎮區  | 伯靈頓縣在新澤西州的位置 |
| 普查規定居民點 |  布朗斯米爾斯  庫克斯敦  坎特里萊克埃斯泰茨  克羅斯威克斯  佛羅倫斯  迪克斯堡  喬布斯敦  朱利葉斯敦  萊熱敦  馬爾頓  麥圭爾空軍基地  穆爾斯敦-萊諾拉  新格雷特納  彭伯頓海茨  普雷斯登肖爾萊克斯埃斯泰茨  蘭布爾伍德  羅布林  文森敦  | 伯靈頓縣在新澤西州的位置 |
| 非建制地區 |  阿尼斯芒特  阿尼敦  阿特申  巴茨托  比弗維爾  伯明翰  布里奇伯勒  布朗斯米爾斯章克申  布勒克  伯爾斯米爾  切爾維爾  錢伯斯科納  查茨沃思  切斯特菲爾德  克里斯托弗米爾斯  克萊蒙特  哥倫布  科米克爾科納  克羅普韋爾  克羅斯羅茲  戴維斯維爾  埃爾斯敦  尤恩斯維爾  費洛希普  福斯特敦  喬治敦  格林班克  哈特福德  赫丁  印第安米爾斯  傑克遜維爾  雅各布斯敦  金科拉  梅森維爾  芒特普萊森特  新奧爾巴尼  新里斯本  蘭科克斯  蘭科克斯伍茲  雷德萊昂  里特里特  蘇伊普萊斯  廷巴克圖  | 伯靈頓縣在新澤西州的位置 |
| 鬼鎮 |  哈里斯維爾  海克羅辛  昂斯哈特  | 伯靈頓縣在新澤西州的位置 |
梅隆家族

| Mellon family |
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托马斯·梅隆安德鲁·威廉·梅隆威廉·梅隆
现分布: 美国宾夕法尼亚州匹兹堡
发源地: 爱尔兰蒂龍郡
创立: 1816 207年前
创立者: 阿奇博尔德·梅隆
相关家族: 布鲁斯家族 拉里默家族
地产: Rokeby Stables; Oak Spring
梅隆家族（英語：）是一个​美国商业家族，世代居住于宾夕法尼亚州匹兹堡。
世系

安德鲁·威廉·梅隆
保罗·梅隆
蒂莫西·梅隆
戈爾哈布爾

戈爾哈布爾（英語：）是印度馬哈拉施特拉邦的城市，位於該國西部，面積66.82平方公里，海拔高度545米，每年平均降雨量995毫米，2011年人口561,841。
外部連結

Kolhapur Municipal Corporation （页面存档备份，存于）
胡风反革命集团案

胡风反革命集团案是1950年代在中国大陆发生的一场从文艺争论到政治审判的事件，因主要人物胡风而得名。在民间和学界被广泛视为中华人民共和国成立後发生的一场大规模文字獄。由于胡风的文艺理论被部分文艺界人士认为偏离毛泽东红色文艺理论，胡风及其支持者与周扬等人的文艺争论被升级为政治批判。随着事件的发展，中共高层介入文艺争论并给予胡风“反革命”的政治定性，胡风等人也因此遭到审判。政治定性后的整个批判运动波及甚广，共清查了2100多人，逮捕92人，隔离62人，停职反省73人，到1956年，共正式认定78人为“胡风分子”，其中骨干23人。
该事件是中华人民共和国建国后一场文艺界的大规模政治整肃和清洗运动，与1955年中国大陆展开的“肃反运动”联系紧密。拨乱反正、改革开放后，经过胡风本人的申诉，中共中央在1980年代认定“胡风反革命集团”案为错案，并于1988年6月18日中国共产党中央委员会办公厅发出（1988）16号文件，胡风案得到官方彻底平反。
背景

条目：胡风
胡风是民國时期的文艺理论家和批评家，和鲁迅的关系密切，并受鲁迅思想的影响，较之强调阶级性、反对个性的毛泽东文艺路线，鲁迅和胡风的主张更讲求人性、人道和个性。所以虽然胡风在政治上拥护中共、在文艺理论方面对周作人和林语堂脱离现实的「兴趣主义」和「性灵主义」不满，但也对左联内部当时从苏联引进的所谓「辩证唯物主义创作方法」以及其后在「左联」作家队伍中所产生的「主观公式主义」、「客观主义」不满，在创作上强调作家「主观战斗精神」的主张上多次与中共在文艺界领导人（如周扬）以及毛泽东的观点相冲突。
早在1936年，左联内部有关于“国防文学”（周扬、夏衍、郭沫若提出）和“民族革命战争的大众文学”（鲁迅、冯雪峰、胡风提出）的两个口号的争论，同时也有周扬与胡风关于现实主义问题的争论；1938年毛泽东在文化问题上提出“新鲜活泼的，为中国老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派”后，中国文化界开始关于“民族形式”的讨论。在讨论中，胡风等表现出与毛泽东等有异的观点。1940年代和1950年代初，胡风等人已经受到批评。1948年在香港出版的《大众文艺丛刊》上，对胡风等的文学思想和创作的批评，是该刊的主题之一。邵荃麟的《对当前文艺运动的意见》、胡绳的《鲁迅思想发展道路》、《评路翎的短篇小说》，乔冠华的《文艺创作与主观》等文，都与此有关。中华人民共和国建立後，胡风及其追随者已处于受冷落、排挤的地位。不过对所坚持的路线、主张能取得胜利，他们也持乐观态度，并未料到此后成为被围剿的对象。对于批评和质疑，胡风则也毫不客气的反駁批评。
文艺争论期

1945年1月，胡风筹办的文学杂志《希望》第一期问世。创刊号上刊发舒芜的哲学论文《论主观》，实质乃是呼唤个性解放，与此文相呼应，胡风本人亦撰文《置身在为民主的斗争里面》发表。这两篇文章与《讲话》为代表的毛泽东文艺思想背道而驰，均受到延安方面的关注。
1948年，在正定召开的鲁迅逝世纪念会上，诗人艾青不点名地批评胡风的文章风格。从1951年起，一些人写信给《文艺报》编辑部，要求再次批评胡风文艺思想。1952年初，《〈文艺报〉通讯员内部通报》陆续刊登了这些来信，从此拉开运动序幕。
1952年5月25日，胡风旧友舒芜在《长江日报》发表检讨自我的文章《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》。1952年6月8日，《人民日报》转发舒芜的文章并加胡乔木撰写的编者按，“编者按”对“以胡风为首的”“文艺上的小集团”的“错误性质”，做出裁定：
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|  | 他们在文艺创作上，片面地夸大主观精神的作用，追求所谓生命力的扩张，而实际上否认了革命实践和思想改造的意义。这是一种实际上属于资产阶级、小资产阶级的个人主义的文艺思想。 |  |
同年9月到年底，中共中央宣传部召开了四次有胡风本人参加的胡风文艺思想座谈会。中宣部在写给中共中央和周恩来的报告中，对胡风的文艺思想的“主要错误”做了如下归纳：
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|  |  抹煞世界观和阶级立场的作用，把旧现实主义来代替社会主义现实主义，实际上就是把资产阶级、小资产阶级的文艺来代替无产阶级的文艺。  强调抽象的“主观战斗精神”，否认小资产阶级作家必须改造思想，改变立场，片面地强调知识分子的作家是人民中的先进，而对于劳动人民，特别是农民，则是非常轻视的。  崇拜西欧资产阶级文艺，轻视民族文艺遗产。这完全是反马克思主义的文艺思想。……为了清除胡风和胡风类似的这些思想的影响，决定由林默涵和何其芳两同志写文章进行公开的批评。…… |  |
此后，林默涵和何其芳代表左翼文学权威力量对胡风等的异质思想进行系统清理的文章——《胡风的反马克思主义的文艺思想》、《现实主义的路，还是反现实主义的路？》分别刊登于1953年第2期和第3期的《文艺报》。
当时作为中国文联委员和全国人大代表的胡风对此不服。1954年3月至7月，胡风在路翎、徐放、谢韬、绿原的协助下，完成《关于解放以来的文艺实践情况的报告》，即所谓“三十万言书”，并附说明信一封，以中国传统文人“上书”的方式，在1954年7月22日通过当时负责文教工作的习仲勋“转呈”给中共中央政治局。报告共四部分：
几年来的经过简况
关于几个理论性问题的说明材料
事实举例和关于党性
作为参考的建议
胡风的报告全面否定了林默涵和何其芳文章对他的批评，申明他在若干重要的文艺理论问题上的观点，批评“解放以来”文艺工作上的方针、政策和具体措施，并提出他的建议。与此同时，胡风给党中央的关于文艺政策的信中，将矛头指向当时文艺主政者的周扬：
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|  |  我完全确定了以周扬同志为中心的宗派主义统治一开始就是有意识地造成的。以对我的问题为例，是有着历史根源，利用革命胜利后的有利条件，利用党的工作岗位，有计划自上而下地一步一步向前推进，终于达到了肆无忌惮的高度的。 我完全确定了以周扬同志为中心的领导倾向和党的原则没有任何相同之点。我完全确信：以周扬同志为中心的非党倾向的宗派主义统治，无论从事实表现或思想实质上看，已经是发展成了反党性质的东西 |  |
同年年底，中国文联和作协主席团召开联系扩大会，讨论《红楼梦》研究的问题并检查《文艺报》的工作。胡风以为毛泽东和中央对《文艺报》和文艺界领导的批评，是他的“意见书”起了作用，认为全面质疑、挑战文学规范的时机已到，便在会议上两次长篇发言，抨击当时文艺界主持者。于是，此次本来对“胡适派资产阶级唯心论”的斗争、检查《文艺报》的“错误”的会议，在快结束时，将斗争的风向转向胡风。周扬在《我们必须战斗》（经毛泽东审阅）发言的第三部分，把胡风问题单独提出，并作出“为着保卫和发展马克思主义，为着保卫社会主义现实主义，为着发展科学事业和文学艺术事业”，“我们必须战斗”的号召。
高层介入

中宣部对30万言书进行研究后，于1955年1月20日向中央做了《关于开展批判胡风思想的报告》。报告提出，过去虽然对胡风思想进行过一些批判，但由于不彻底，没有发动更多人来参加斗争，始终没有解决根本问题。因此在批判胡适、俞平伯的资产阶级唯心论的同时，对胡风进行彻底批判是十分必要的。为此，报告也提出了具体部署。中共中央批准了中宣部等报告，并指出胡风的文艺思想，是资产阶级唯心论的错误思想，披着马克思主义的外衣，在长时期内进行着反党反人民的斗争，对一部分作家和读者发生欺骗作用，必须加以彻底批判。中共中央要求各级党委必须重视这一思想斗争，把它作为工人阶级和资产阶级之间的一个重要斗争来对待。
同时，胡风的《意见书》便由中共中央交中国作家协会主席团处理。2月，中国作协主席团扩大会议决定对胡风文艺思想进行全面批判。主席团将胡风报告其中的二、四两部分专印成册，随《文艺报》1955年第1、2期合刊附发，“在文艺界和《文艺报》读者群众中公开讨论”。毛泽东也在此时的一份批示中，要求文艺界“应对胡风的资产阶级唯心论，反党反人民的文艺思想进行彻底的批判”。一场全国性质的批判运动全面展开。大量报刊发表批判文章，4月1日，《人民日报》发表郭沫若的文章《反社会主义的胡风纲领》，对胡风的三十万言书进行逐一批判。不久，舒芜在《人民日报》上发表抨击文章《胡风文艺思想反党反人民的实质》，同时还交出了在1940年代与胡风的私人通信随后，文艺报将舒芜提供信件和胡风送上的检讨《我的自我批判》一并发布。后来又“搜出”或要当事人交出他们的往来信件后，“性质”上升为“犯罪”。