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情色漫畫老師
腳註 > 參考資料

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腳註 > 書籍來源

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外部連結

電擊文庫「我的妹妹是黃漫老師」官方網站（日語）
漫畫「我的妹妹是黃漫老師」官方網站 （页面存档备份，存于）（日語）
俺妹&情色漫畫老師的X（前Twitter）（日語）
赖兴巴赫 (上普法尔茨行政区)

| 赖兴巴赫 Reichenbach |
| --- | --- |
 德国市镇
国家:  德国
行政区: 上普法尔茨行政区
: 卡姆县
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
赖兴巴赫（德語：，发音：[ˈʁaɪçn̩ˌbax] （File:De-Reichenbach.ogg））是德国巴伐利亚州上普法尔茨行政区卡姆县的市镇，总面积9.71平方千米，总人口为人。
葛肇煌

| 葛肇煌 |
| --- | --- |

个人资料
性别: 男
出生: 1894年  大清廣東省惠州府博羅縣羅陽鎮水西村
逝世: 1953年(59歲)  英屬香港新界元朗
墓地: 香港粉嶺蝴蝶山私營墳場
籍贯: 廣東省博羅縣
国籍:  大清（1894年–1911年）   中華民國（1912年–1925年）  中華民國（1925年–1953年）
政党:  中國國民黨
亲属: 葛志雄（兒） 葛顯德（孫）
获奖:  忠勤勳章
军事背景
效忠:  中華民國
服役:  國民革命軍   中華民國國軍  中華民國陸軍  
军衔: 中將
参战: 國民革命軍北伐  中原大戰  第一次國共內戰 第四次江西剿共戰爭  第五次江西剿共戰爭  長征  六一事變  中國抗日戰爭  徐州會戰  武漢會戰  桂南會戰 第二次國共內戰 廣東戰役 
葛肇煌（1894年—1953年），前中華民國陸軍中將，首任洪門忠義會會長，正統「孝」字堆第一任龍頭老大，被視為三合會組織14K的奠基者及創始人。
生平

1894年，生於廣東省博羅縣羅陽鎮水西村。1925年，加入陳銘樞的第四軍（原粵軍第一師）第十師（原第四團），1926年，參與北伐，1930年，參與中原大戰，1934年，升任連長，1935年初，唐雲山的第九十三師在貴州遵義調入張發奎的剿匪軍序列，參與追擊紅軍，在烏江邊彭延祖的五五三團與鍾偉的五五五團被紅軍伏擊，傷亡慘重，葛於是從第四軍調入補充，任師部通訊連長。其後，九十三師師長唐雲山被蔣中正撤職，師長換為甘麗初。1936年，兩廣發動六一事變，九十三師回防湖南，準備入粵，隨即廣東問題解決，九十三師調駐防西江，伺機入桂，此時九十三師離開剿匪軍序列，並從一師三團擴編為一師兩旅四團制度，葛也隨部擴編，升為通訊營長（下轄有線與無線各一連）。
1937年抗戰爆發後，參與徐州會戰、武漢會戰與桂南會戰等重要戰役，後來離開九十三師養傷。傷愈後回部隊時，卻發現營長位置已經遭人頂替，葛不甘心回部隊任師部附員候差，經友人何崇校引薦，結交軍統廣東站長謝鎮南（公開身份為廣東省財政廳緝私處處長與廣東省財政廳稅警總團團長），出任廣東省財政廳緝私處惠陽查緝所專員，期間因代理地方自衛隊代購槍枝吞人錢財被告發，軍統將其召回韶關，羈押審查三個月，後因查無實據釋放，軍統得知他在第九十三師任通訊營營長時曾駐防西江，對該地情形熟悉，於1943年秋委任其為西江緝私大隊長，大隊部設三水縣蘆苞鎮。1944年肇慶淪陷後，日本組織的傀儡政府「西江人民保安委員會」曾多次派人與他聯絡談合作，但最後都遭到拒絕。
成立14K

1945年8月15日抗戰勝利後，葛在廣東省廣州市西關寶華路14號接收了「洪門西南本部」，並改其名為「洪門忠義會」，成為第一代會長，且對外宣傳洪門忠義會是另行新建立，與過去「五洲華僑洪門西南本部」無關，但原來兩百餘幹部，仍然登記留用，聽命於軍統局局長戴笠，並尊蔣中正為總統，「義安工商總會」領袖向前也是其部下，领「洪門太平山義安堂」堂主，並授予國民革命軍少將軍銜。
成立忠義會後，葛把總部搬到廣州西關寶華正街十四號，幫會成員因此稱自己為十四號的人馬。
後來因為鄭鶴影、何崇校等軍統將校支持，忠義會的成員在廣州行事開始囂張跋扈，不只包嫖庇賭，還滋擾市面，於是就有人告到省長羅卓英那裡，羅聽完後大發雷霆，立即將葛逮捕準備槍斃，就差簽字。鄭鶴影於是就向羅卓英說情，解釋葛成立忠義會是經過軍統同意，「洪門忠義會」算是軍統外圍組織，甘麗初也替舊部向羅卓英緩頰，甘向羅表示：「葛是我舊部，我也是您舊部，算起來葛也是您舊部，不如放他一條生路，也好讓他改過自新。」於是羅卓英後來就下令放走葛肇煌。
1949年，第二次國共內戰，葛任「華南人民反共救國軍粵桂邊剿匪總指揮部」總指揮，副總指揮寇世銘，參謀長鍾孝仁，副參謀向前，但由於國共雙方兵力過於懸殊，葛只好棄守，先行離開。
解放軍攻入兩廣前夕葛帶著下屬經由澳門撤退到香港，1950年，忠義會到香港重開堂口，為掩人耳目改稱「14K」，俗稱條四、14、孖7，K則是國民黨（KuoMinTang，簡寫：KMT）的首字母，表明他們效忠於灣方面，並以元朗為重要活動基地，形成今天14K的雛形，直到今天，元朗仍是14K根據地，其組織脈絡依然有跡可尋，經常配合灣方面工作，且獲得中國國民黨與中華民國國軍的支持。
1952年，葛表現出擺脫灣方面的意圖，展現想自立發展的想法，但在1953年就不幸因腦充血於香港逝世，得年59歲。
1956年10月8日，英屬香港當局將大批14K成員驅逐出境，灣方面只給了少量派遣人員入，餘下大部分人最後只能轉進葡屬澳門。
其後，這批成員被編在「廣東反共救國軍粵中指揮部第十六路軍」內，每月領受軍餉津貼，每年雙十節，澳門街頭遍插中華民國國旗，一直到其司令程一鳴（情報局澳門站長）1964年向中共投誠，此事令灣政府軍政高層十分震怒，據說蔣中正聽完葉翔之的匯報後當場砸了電話，灣情報部門無法再信任第十六路軍，因此斷絕經費，沒辦法之下為了生活，只好重新走上犯罪這條道路，這便是澳門14K的來源。
家人

育有一子名為葛志雄，綽號「太子」，在日後也成為14K的精神領袖與第二任正統「孝」字堆龍頭老大。1953年葛肇煌在香港病逝後，14K便開始四分五裂，故由葛志雄接手穩定局面。
1960年代，粵東幫準備插旗元朗，但葛志雄不願讓出地盤，於是在1965年，率領300幫眾，直衝粵東幫的根據地，將他們打敗，經此戰役，不只趕出了粵東幫、擴大地盤，也正式穩固了葛志雄在14K的地位。
由於葛肇煌政治背景濃厚，葛志雄到台灣時還曾被當時的中華民國副總統陳誠接見並頒發忠勤勳章。
葛志雄雖作為龍頭卻只是精神領袖，14K的36個字堆早已各自為政，再沒有選舉。2010年10月24日，葛志雄於大埔那打素醫院病逝，享年83歲。
歷史爭議

現在網路上流傳，葛肇煌在文明路當街狙殺汪精衛政權廣東省主席陳耀祖，又在1945年初帶人搗毀廣州一德路日偽控制的「五洲華僑洪門西南本部」；前者並非葛、而是軍統廣州站行動隊長李樹藩執行，後者則是等到抗戰勝利後才接收此機關。
在一些網路資料上，仍看得到上面說葛肇煌與戴笠是黃埔六期的同學，且是戴的左右手，但事實並非如此，葛為粵系；戴為浙江人，屬黃埔系，所以兩邊根本沒有關連。而且直到抗戰勝利，葛都只是軍統所屬的聯繫運用人員，不是軍統正式編製成員，其他在網路上流傳葛在1942年加入軍統等資料，並無實據，查閱抗戰時期軍統廣東站指揮系統表與成員名冊，各諜報組前後歷任組長及成員也均無葛的名字。
勳章榮譽

忠勤勳章
參見

14K人物列表
↑  《李我講古（四）》頁136（天地圖書有限公司出版）
比爾·羅賓遜

：此条目的主题不是。
| 比爾·羅賓遜 |
| --- | --- |
比爾·羅賓遜於1937年
男演员
出生: Luther Robinson (1878-05-25)1878年5月25日  美国維吉尼亞州里士满
逝世: 1949年11月25日(1949歲—11—25)（71歲）  美国紐約市
职业: 舞者、演員
配偶: 麗娜·卻斯 (m.1907-1922; 離婚)  范妮·S·克雷 (m.1922-1943; 離婚)  伊蓮·普連斯 (m.1944-1949; 他的死亡)
比爾·「柏貞格」·羅賓遜（英文：Bill "Bojangles" Robinson，1878年5月25日—1949年11月25日），是位美國踢踏舞者以及演員。
在20世紀初期，他是最有名、演出價格最高的非裔美國表演者。他漫長的演出生涯，反映了美國演藝圈品味和技術上的改變。從早期的黑臉秀、雜耍表演，再到百老匯、唱片業、好萊塢演出和電視。根據舞蹈評論家馬歇爾‧貝爾斯登（英语：）說：「羅賓遜對踢踏舞有巨大的特殊貢獻，他使用腳尖跳踢踏舞、上半身直立、使用搖擺樂（Swing）。他最有名的演出舞碼是階梯舞（stair dance），羅賓遜會在一個階梯上跳舞，這已經可說是他的專利。」他最為人所知的就是在30年代跟秀蘭·鄧波兒的一系列電影。
羅賓遜善用他的知名度去挑戰並克服當時種族的不平等，他成為了:
第一批黑臉秀與雜耍表演不需要畫黑臉妝的演出者
第一位早期非裔美國人可以有單獨的演出（solo），這點改變了早期演出者的「two colored rule」（黑人不能有solo的演出規則）
第一位非裔美國人參與百老匯秀，Blackbirds of 1928（英语：）
第一位非裔美國在好萊塢大螢幕上跳舞演出（跟秀蘭·鄧波兒在電影小上校（英语：）中演出）
第一位同時僱請白人和黑人表演者推出百老匯推出製作
對於羅賓遜致力於種族平等的事情，在充滿偏見的年代，他也曾經遭受過嚴厲的評論，甚至有評論家稱呼他為「湯姆叔叔」。羅賓遜深深的討厭這樣的批評，而他的傳記作者曾表示，他非常的努力克服種族不平等問題，在這個有偏見的年代這樣地評論他是不完整的。
在公共社會方面，羅賓遜曾經：
說服達拉斯警察局僱用非裔美國人當警察。
勸說羅斯福總統在二戰時平等對待非裔美國人的士兵。
在邁阿密舉辦了公開的募款演出，也是第一場允許黑人和白人同時當觀眾的演出。
羅賓遜在1949年過世，雖然他有著當時最高的演出價碼，但是他的葬禮是由他的朋友埃德·沙利文所支付。
羅賓遜給予晚輩許多支持像是佛雷·亞斯坦、蓮納·荷恩、傑西·歐文斯，還有Nicholas brothers（英语：）。Sammy Davis, Jr.（英语：） 和 Ann Miller（英语：） 都稱呼他為心靈導師，Miller 甚至說「他改變了我人生的課題」。格雷戈里·海因斯製作了一個羅賓遜的自傳電影《Bojangles（英语：）》。
在1989年，美國國會訂定五月25日羅賓遜的生日為國際踢踏日。
安东宁·德沃夏克

「」至此。关于其他用法，请见「」。
| 安东宁·德沃夏克  |
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摄于1882年
出生: (1841-09-08)1841年9月8日  奥地利帝國波希米亞布拉格附近的內拉霍奇夫斯（英语：）（今屬 捷克）
逝世: 1904年5月1日(1904歲—05—01)（62歲）  奥匈帝国波希米亞布拉格
死因: 中风
国籍:  奥匈帝国
知名作品: 九部交響曲（包括第九號“新世界”）、狂欢节序曲、B小調大提琴協奏曲、“美國”四重奏（英语：）、斯拉夫舞曲（英语：）、歌剧《水仙女》、幽默曲第7号

所属时期/乐派: 浪漫主義國民樂派
擅长类型: 交响曲、管弦乐、协奏曲、室内乐、歌剧、宗教音乐
 学生/受影响人物 约瑟夫·苏克、维捷斯拉夫·诺瓦克 
 
安东宁·利奥波德·德沃夏克（捷克語：，1841年9月8日—1904年5月1日），捷克民族乐派作曲家。其追随着浪漫主义时期民族主义者的典范贝多伊齐·斯美塔那，德沃夏克经常在他的作品中使用摩拉維亞和他的故乡波希米亚（当时属于奥匈帝国，现属捷克）的民谣音乐的旋律及其他方面。德沃夏克自己的风格经常被描述为“吸收了民歌的影响并找到有效的方式利用它们，用交响乐的传统最完满的再现了一个民族的特色”。其代表作有第9号交响曲《新世界》、大提琴协奏曲、《斯拉夫舞曲（英语：）》、歌剧《露莎卡》。他被认为“可能是他那个时代創作最為全面的作曲家”。其成名的音樂家弟子包括了同時是女婿的蘇克和軍樂作曲家伏契克等.
生平 > 出生和年轻时代

德沃夏克出生在布拉格（当时属于奥匈帝国，现属于捷克）附近的內拉霍奇夫斯镇（英语：）鎮上一處位於伏尔塔瓦河岸旁的磨房内，他的父亲František Dvořák经营祖传的客栈和肉店。他的母亲Anna Zdeňková是一名货物看守的女儿。安东尼是他们第一个儿子，安东尼总共有八个弟弟。
他6岁的时候在內拉霍奇夫斯上小学，在那裏他第一次上小提琴课。1853年他迁往兹洛尼采学习德语，這個時候他已經受過基礎的音樂訓練。当时德语是波希米亚的生存之本。在那裏他跟随教堂唱诗班领唱安東寧·李曼（Antonín Liehmann）学习钢琴和管风琴。在此期间，他有时演奏管风琴补贴家计。他还在他老师的乐队中演奏，并且开始作曲。這個時期的德沃夏克還学习了屠宰技术，在1856年11月取得了屠夫學徒的能力證書：
任職兹洛尼采鎮屠夫理事工會（文末署名），茲證明生於1841年9月8日，信奉羅馬天主教，來自內拉霍奇夫斯鎮之安东宁·德沃夏克，於1854年始習學徒之職，5個月後，即該年11月1日起，領工會基金為期兩年。⋯⋯工會理事長代表諸理事頒發結業證明一紙。該學徒結業書證明安东宁·德沃夏克君有資格從事屠夫一行⋯⋯
1856年秋德沃夏克去了捷克卡梅尼采，据推测他是为了进修德语，并且准备到德语教学的布拉格管风琴学校上课。1857年10月他上了两年的管风琴学校，也在一所普通学校上过学，还作为中提琴手在一年登台两次的Cäcilien协会乐队中演出。
生平 > 晚年

1897年4月2日，勃拉姆斯去世。德弗札克來到維也納，擔任葬禮的持火炬者。這之後，他遞補了勃拉姆斯在國家獎學金委員會的席位。這個安排使作曲家備感欣慰，他可以藉此協助年輕的作曲新秀，一如自己當年受到的幫助。1901年3月14日，獲選成為參議員，不過他在宣誓就職後卻從未參與會議。
此时的德沃夏克已经完成了其室内乐和管弦乐的创作。在他最后的岁月裏他只写歌剧：1898年《魔鬼与凯特》、1900年《露莎卡》和1902/3年的《阿米达》等。對此，在接受維也納《保皇報》（Die Reichwehr）的訪問時，他這樣詮釋自己的看法：
我視歌劇為國家最適合的音樂形式。這種音樂的聽眾群廣大；而當我寫作交響曲時，經常等待經年才得以首演。⋯⋯他們（編按：指出版商）連番問我為什麼不寫這個或那個作品，這些樂種（指室內樂）都不再吸引我了。
在《阿米达》於1904年3月25日首演的时候，德沃夏克因腿疼而不得不中途离开。几天后因為觀賞火車而感冒，只能在床上休息，這時醫生診斷他患有動脈硬化症。1904年5月1日，他在家人的陪伴下悄然离世，死因是中風，享壽62。在逝世的第四天，捷克為他舉行國葬。葬禮彌撒在布拉格聖薩爾瓦多教堂舉行，儀式中演奏了他的《安魂曲》當中的〈進堂詠〉，之後遺體安葬在弗塞瑟拉德公墓（英语：）。
作品

条目：德沃夏克作品列表
德沃夏克的音乐是古典音乐与浪漫音乐结合民歌元素写成的。他的主要作品有九首交响曲（其中最著名的是第9号「新世界」交響曲，以及第8號「英吉利」交響曲），大提琴协奏曲，也有清唱剧，如《圣母悼歌》和《安魂曲》，大量室内乐，16首斯拉夫舞曲和歌剧《水仙女》。他的管弦樂作品以民族色彩強烈、音色燦爛多變著稱。
德沃夏克的作品有很多，无不呈现出捷克民族音乐特性。捷克作曲家斯美塔那将自己国家的民族面貌和民歌引入捷克音乐创作，如他的歌剧和《我的祖国》。德沃夏克将此传统发扬光大，带到高峰。他赞美當時乃是音樂界主流的華格納、布拉姆斯的音乐，但却不为其意识所影响。
軼事與其他

德沃夏克的嗜好是養鴿和火車。曾有一次，他差遣蘇克去車站記下特快車的車頭號碼，學生帶回的卻是運煤車的號碼。德沃夏克不禁諷刺道：「我怎麼會把自己的女兒嫁給你！」在紐約時，由於中央車站只允許持票旅客進入月台，德沃夏克沒有辦法繼續自己的火車頭愛好，於是他選擇搭乘高架火車，為的是可以欣賞從芝加哥、波士頓等主要城市前來的特快車。
1980年的電影《Concert at the End of Summer（英语：）》描述德沃夏克的生平，由Josef Vinklář（英语：）飾演德沃夏克。2012年的電視劇The American Letters（英语：）為他的愛情史為主，由Hynek Čermák​（捷克语）飾演德沃夏克。
小行星2055 Dvořák是由盧波什·科胡特克發現，用德沃夏克來命名。
美國教育心理學家暨德沃夏克鍵盤共同發明者奥古斯特·德沃夏克（August Dvorak）是安东宁·德沃夏克的遠親。
2005年《最偉大的捷克人》（Největší Čech）投票中，德沃夏克排名第八。
註釋

↑  不過，這些孩童時期的求學紀錄，隨著一場大火付之一炬，現在已不可考。
↑  在国家剧院落成之前，临时剧院是第一所捷克歌剧戏剧的用武之地。其中斯美塔那贡献良多，他的《勃兰登堡人在波希米亚》和《被出卖的新嫁娘》1866年就是在此首演的。
↑  這裏指的是布氏編號第11號的十八首歌曲集（1865年）。其中的四首在1882年單獨出版（作品2），剩餘十二首則在之後被改編為弦樂四重奏的形式（布氏號第152號，1887年）。
↑  婚後冠夫姓的安娜，恰好與作曲家的母親安娜（捷克語：）同名。
↑  《白色山的遗产》於1873年3月9日在布拉格新城劇院首演。
↑  其实1889年一月他就收到聘任提议，但由于他当时事务繁忙不得不推掉。
↑  至為著名的第2樂章英國管獨奏旋律，就來自《海華沙》書中明妮哈哈（Minnehaha）之死。除此之外，整首交響曲似乎沒有特別易於辨識的「美國」特性。
参考资料

↑  Clapham (1995), 765
↑  Taruskin 2010，第754頁.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21  Neil Butterworth. 張己任 , 编. . 由郭思蔚翻译. 臺北市: 智庫出版. 1995年. ISBN 957-8829-55-8. （繁體中文）
↑  Burghauser (2006), p. 82 ("Dvořákova rodina s přáteli na dvoře domu v New Yorku v roce 1893 [zleva manželka Anna, syn Antonín, Sadie Siebertová, Josef Jan Kovařík, matka Sadie Siebertové, dcera Otilie, Antonín Dvořák].")
1 2 3  . CCTV. 2007-07-16  [2013-10-14]. （原始内容存档于2013-10-14）.
↑  Beckerman, Michael. .
↑  De Lerma, Dominique-Rene. "African Heritage Symphonic Series" （页面存档备份，存于）. Liner note essay. Cedille Records CDR055.
↑  . Czech and Slovak Film Database.   [2018-02-09]. （原始内容存档于2020-09-10） （捷克语）.
↑  . Czech and Slovak Film Database.   [2018-02-09]. （原始内容存档于2020-09-10） （捷克语）.
↑  . . Springer. 2003: 166. ISBN 978-3-540-29925-7. doi:10.1007/978-3-540-29925-7_2056.
↑  . Wikipedia.   [2022-02-23]. （原始内容存档于2022-06-15）.
参考资料 > 書籍

Clapham, John. . London: David and Charles. 1979. ISBN 0-393-01204-2.
Taruskin, Richard. . Oxford: Oxford University Press. 2010. ISBN 978-019-538483-3.
延伸閱讀 > 传记

O. Šourek: Antonín Dvořák, Prag 1922
V. Kafková – M. Příhod: Antonín Dvořák, Prag 1961
J. Burghauser: Antonín Dvořák, Prag 1986
德沃夏克出生地
1868年的德弗札克
1893年德沃夏克一家和他的朋友在纽约。从左到右是：他的妻子安娜，儿子安东宁，莎蒂·西伯特，约瑟夫·科瓦里克，莎蒂·西伯特的母亲，女儿奥提莉，安东宁·德沃夏克
布拉格德沃夏克像
佩雷卡爾基

50°11′11″N 24°23′41″E﻿ / ﻿50.18639°N 24.39472°E﻿ / 50.18639; 24.39472
佩雷卡爾基（烏克蘭語：，羅馬化：Perekalky），是烏克蘭西部的村莊，隸屬利維夫州的舍普季茨基區多布羅特維爾市鎮。該村始建於1650年，面積0.1平方公里，海拔高度201米，2001年人口219，人口密度每平方公里2,105.77人。
參考資料

Погода в селі Перекалки （页面存档备份，存于）
亞伯拉罕

此条目的主題是犹太教及基督教的先知。伊斯兰教的先知，請見「」。
| 亞伯拉罕 |
| --- | --- |
伦勃朗1635年画作《献上以撒》
   
个人资料
出生: 亚伯兰 美索不达米亚
逝世: 迦南
墓地: 麦比拉洞 31°31′29″N 35°06′39″E﻿ / ﻿31.524744°N 35.110726°E﻿ / 31.524744; 35.110726
配偶: 撒拉 夏甲 基土拉
兒女: 以实玛利 以撒 心兰  约珊 米但 米甸  伊施巴 书亚
高級職位
 施影响于 犹太人 基督徒 穆斯林 
亞伯拉罕（希伯來語：‎，意为“多國之父”；英語：；阿拉伯语：‎），原名作亞伯蘭（希伯来语：‎）或亞巴郎（Abram，意為“崇高之父”），是亚伯拉罕诸教（猶太教、基督教和伊斯兰教等宗教）的先知，是上主从地上众生中所揀选并给予祝福的人。同时也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。
根據猶太人的傳統記載，亞伯拉罕是拿鶴的孫子、他拉的兒子，拿鶴居住在迦勒底的乌尔。據《創世記》記載，他拉有三個兒子，聖經紀載依序為亞伯蘭、拿鶴（與祖父同名）、哈蘭（Haran）。哈蘭死在吾珥，留下一個兒子羅得，他拉帶著全家打算搬到南方的迦南，途經哈蘭（此哈蘭為地名，在希伯來文的拼法不同）便決定留下，最後死在哈蘭。
猶太教、基督教及伊斯蘭教等宗教統稱亞伯拉罕諸教，因亞伯拉罕在這三個教中佔有重要的地位。在猶太教的傳統中，他被稱為“Avraham”、“Avinu”或 “我父亞伯拉罕”。上帝應許亞伯拉罕，要透過他的子民，使天底下所有的國都被祝福，基督教將此解釋為透過耶穌基督得到救贖。而猶太人、基督徒和穆斯林認他為以色列人的始祖，是以撒之父。對穆斯林而言，亞伯拉罕（易卜拉欣）是伊斯蘭的先知，且是穆罕默德的先祖（從亞伯拉罕之子以實瑪利追溯）。其繼室基土拉為內蓋夫族的先祖。
在創世記的敘述

在《創世記》11:26–25:10中敘述
在創世記的敘述 > 血系及召喚

亞伯蘭（後改名“亞伯拉罕”）及其家族原居於蘇美的吾珥（或譯作烏爾，於現今伊拉克南部的Muqqayyar）。父親他拉來自於迦勒底人統治的吾珥察底斯，可能位於兩河流域南部，但一些伊斯蘭教和猶太教的權威人士認為吾珥察底斯在兩河流域北部今日的南土耳其。
亞伯蘭全家遷徙到哈蘭（在伯拉大河，今幼發拉底河上游），其父他拉就死在哈蘭。之後亞伯蘭又和他的妻子撒拉、羅得（亞伯蘭末弟哈蘭之子）和跟隨他的眾人往迦南地去。上帝要亞伯蘭前往「我（上帝 ) 所要指示你的地去」並承諾「必賜福給你（亞伯蘭），叫你的名為大」，使亞伯蘭「成為大國」。亞伯蘭便到迦南的示劍，並在摩利橡樹的地方受到神的啟發。耶和華對亞伯蘭說：“我要把這地賜給你的後裔”。亞伯蘭便在那裡為神建了一座壇。從那裡又遷到伯特利的東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾城（英语：）。又在那裡建壇奉獻給耶和華，求告耶和華的名。自此之後便漸漸遷往南地（死海西南的尼革地）去。
在創世記的敘述 > 撒拉和法老

亞伯蘭由於饑荒到埃及避難，因怕妻子撒拉的美貌會引起埃及人的邪念、危害他自身安全，便先後向不知名的法老王和基拉耳王－亞比米勒宣稱撒拉是他的妹妹的（事實上，《创世记》第20章第12节的亚伯拉罕表明他們本是同父異母；而希伯來原文裡亞伯拉罕解釋撒萊是他同父異母的妹妹；再加上創世紀裡的族長遵守與同父異母或同母異父的姊妹訂婚的規定[來源請求]）。儘管如此，撒拉還是被法老帶到後宮，並準備娶她，厚待亞伯蘭，給他許多牛、羊、駱駝、驢子、奴婢，耶和華因此降災於法老和他的全家。亞伯蘭和撒拉便離開了埃及（以撒也在基拉耳碰到類似的事情）。
亞伯蘭離開後到了伯特利和艾的中間，並在那裡住了一段時間，直到他的牧人和姪子羅得的牧人起爭執，又因財產過剩而不能全被帶回迦南地，便提議分開。亞伯拉罕讓羅得先選地，羅得便選了約但河的全平原，他自己遷到希伯倫幔利的橡樹居住，在那裡為上主建了一座壇。
在創世記的敘述 > 救回羅得

迦南平原地區有五王曾經臣服於朱澎基大老瑪12年，五王分別有所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別、和比拉王瑣珥。到第13年，他們聯合起來叛亂。於是基大老瑪聯合了3個盟友——示拿王暗拉非，以拉撒王亞略，和戈印王提達，擊敗了叛亂的五王。
亞伯蘭聽說羅得在所多瑪被擄走，就帶家裏生養的精練壯丁318人、直追到但，將被擄掠的一切財物奪回來、連他姪兒羅得和他的財物、以及婦女人民、也奪回來，並殺敗基大老瑪。亞伯蘭得到撒冷王(路西明)麥基洗德祝福；所多瑪王要將財物給亞伯蘭，但是亞伯蘭說已向耶和華起誓，不會拿任何的東西。
在創世記的敘述 > 上主给亞伯蘭的異象

上主在異象中對亞伯蘭說要好好賞賜他，亞伯蘭對上主說：「我（亞伯蘭）沒有兒子，你（上主）可以賜我甚麼？並且接承我家業的、是大馬色人以利以謝。你沒有給我兒子、那在我家裏生活的人、就是我的後嗣。」上主回應說，以利以謝不會成為亞伯蘭的後嗣，亞伯蘭自己所生的才是他的後嗣；並告訴他，他的後裔會好像星星那麼多。亞伯蘭則相信上主。
在創世記的敘述 > 亞伯拉罕的兒子以實瑪利

亞伯蘭的妻子撒萊有一個使女名叫夏甲，是埃及人。撒萊不能生育，於是撒萊叫亞伯蘭跟他的使女同房。亞伯蘭與夏甲同房、夏甲就懷了孕，生了一個兒子。亞伯蘭給他起名叫以實瑪利，而以實瑪利是「神聽見」的意思。以實瑪利出生時，亞伯蘭八十六歲。
在創世記的敘述 > 上主與亞伯拉罕立約

亞伯蘭99歲的時候，上主把他改名做亞伯拉罕，並向他立約、使他的後裔極其繁多。神又要亞伯拉罕的後裔中所有男子都要受割禮。妻子撒萊就是做撒拉，亞伯拉罕會從她那裡得知一個兒子的好消息。亞伯拉罕就笑着想：一百歲的人還可以有孩子嗎？撒拉已經98歲了、還可以生養嗎？上主則說妻子撒拉生的兒子、要起名做以撒，祂要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。至於以實瑪利，祂也應允。祂也賜福給以實瑪利，使他昌盛極其繁多，他會生下十二個族長，祂也要使他成為大國。那天，亞伯拉罕遵着神的命令，他的兒子以實瑪利和家裏的一切男子，無論是在家裏生的，是買回來的，也行了割禮。
在創世記的敘述 > 亞伯拉罕和所多瑪城

上主聽到所多瑪城和蛾摩拉城的罪惡甚重。亞伯拉罕則問是否要把那裏的義人和壞人一起剿滅，如果那裏有50個義人是否也把他們剿滅。上主則回應，如果有50個義人祂就不剿滅那城。亞伯拉罕又問，如果義人少了5個，只有45個，是否因少了5個人就滅了那城。上主則回應，如果有45個義人祂就不剿滅那城。亞伯拉罕繼續問，如果義人有40個，是否也滅了那城。上主則回應，如果有40個義人祂就不剿滅那城。這樣繼續問下去，最後亞伯拉罕問，如果義人有10個，是否也滅了那城。上主則回應，如果有10個義人祂就不剿滅那城（這表示那裏沒有10個義人）。於是，他們兩個就各自離開了。
有兩個天使晚上到了所多瑪城，羅得當時坐在所多瑪城的門口，看見他們，就起來迎接，臉伏在地上下拜，請了他們入屋。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就開始吃東西了。他們還沒坐下來吃東西，所多瑪城裏各處的人，連老帶少，都來圍住那間房子，跟羅得說：「今日晚上到你這裏來的人在哪裏呢？把他們帶出來，任我們所作所為。」羅得就走出來，把門關上，到眾人那裏說：「眾弟兄，請你們不要作這惡事。我有兩個女兒，還是處女，可以任你們玩，唯獨請各位不要對我的客人動手」眾人不聽他們所說，就向前擁擠羅得，要攻破房門。那兩個天使就伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上。並且令門外的人，無論老少，眼都昏迷，他們摸來摸去，也找不到屋門。二個天使對羅得說：「你這裏還有甚麼人？無論是女婿、是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這個城帶出去。我們要毀滅這地方、因為城內罪惡的聲音，在耶和華面前甚大。上主差我們來，要毀滅這地方。」於是羅得就去，告訴娶了他女兒的女婿說：「你們要離開這地方，因為耶和華要毀滅這個城。」他的女婿們卻以為他是開玩笑。
天快亮的時候，天使催逼羅得起床，並叫他的妻子和他在這裏的兩個女兒出去，免得他們因這城裏的罪惡，一同被剿滅。但羅得遲延不走。因為上主憐恤羅得，天使就拉着他的手和他妻子的手、他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。然後說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。」但羅得對他們說：「我主啊！請不要這樣。看哪，你僕人既然在你眼前蒙恩，你又向我大施慈愛，救活我的性命；可是我還逃不到山上，恐怕這災禍就追上了我，我就死了。看哪，這座城很近，可以逃到那裡，那只是一座小城，請讓我逃到那裡去。那不是一座小城嗎？這樣我就可以活命了。」於是有一位天使對他說：「這事我也答應你，你所說的這城，我不會傾覆。趕快逃到那裡去，因為你還沒有到達那裡，我就做不了甚麼。」那個城叫做瑣珥（瑣珥就是小的意思）。羅得到達瑣珥的時候，太陽已經從地面升上來了。當時，上主就使硫磺與火，從天上上主那裡降到所多瑪和蛾摩拉；把那些城和全平原，以及城中所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。而羅得的妻子向後一望，就變成了鹽柱。
亞伯拉罕清早起來，到他一向站在上主面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉，以及平原全地觀望，看見那地有煙上升，好像燒窯的煙一樣。神毀滅那平原上的眾城，傾覆羅得所住過的眾城的時候，神為了記念亞伯拉罕，把羅得從傾覆中救出來。
在創世記的敘述 > 亞伯拉罕的兒子以撒

据《聖經》的記載，上帝與亞伯拉罕立約，要讓他的後裔如同天上的繁星，地上的細沙一樣多。《创世记》第21章記載，亞伯拉罕年一百歲，撒拉年九十歲，上帝在前一年有來拜訪亞伯拉罕夫妻，並告訴他們明年的這個時候將要生一個兒子，當時撒拉暗笑，亞伯拉罕也感到不信。可是上帝果然照著祂所說的，撒拉生下了一個兒子，亞伯拉罕給他取名叫以撒，以撒就是「歡笑」之意。
在創世記的敘述 > 獻上以撒

神令亚伯兰改名为亚伯拉罕，并应许他会赐他很多儿子和很多子孙。神并使他家业大兴。后来得了一子，取名以撒，爱之如掌上明珠。一天，上主呼叫亚伯拉罕，命他将爱子以撒作为牺牲献给上主。笃信神的亚伯拉罕甘愿忍受这一残酷的天命，带着孩子和祭具到摩利亚山上去行祭。孩子不知自己就是祭品，问父亲祭祀为何不带祭品？父子俩到了山上，亚伯拉罕作好一切准备，正欲将儿子放上祭坛动刀砍杀时，神的使者从天上呼叫他，天使说：“你不可在这童子身上下手，一点也不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你的独生的儿子，留下不给我。”告诉他这是神諭的磨练。这一考验超出了凡人的最大限度。从此，神便授命亚伯拉罕为世上的代理人，连后来的耶稣降生也属于他第五十二代的后辈之事。
在創世記的敘述 > 續弦妻子基土拉

更多：基土拉
在創世記的敘述 > 埋葬

他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裏。麥比拉洞－麥比拉在迦南地幔利之東方，幔利就是希伯崙（23:9 ，19；35:27； 13:18）。據考察，麥比拉洞位於希伯崙的西坡上，裏面有許多各個不同的小房裏，亞伯拉罕、以撒、雅各、撒拉、 利百加，和利亞的石墓放置在此，而且在以撒、利百加的墳墓中間有一個圓洞，可以通到下面的一個岩石穴中去，據說那就是真正的麥比拉洞，是亞伯拉罕曾出了四百舍客勒銀子（一舍客勒合希臘一個大銀幣，向赫人瑣轄的兒子以弗侖買了這一塊田地和其中的洞作爲墳地，就將撒拉葬在這裏（創 23:8-9 ，15 ， 18-20）。前面所提到亞伯拉罕族的諸人，以後也埋葬在這洞裏（25:9-10； 35:27-29 ；49:29-33 ；50:12-13 ）。
宗教传统中的亚伯拉罕

参见：亚伯拉罕诸教
宗教传统中的亚伯拉罕 > 基督教

《圣经》旧约中的创世纪中皆记载亞伯拉罕的兒子以撒是犹太和以東種族的祖先、兒子以實瑪利是阿拉伯種族的祖先，在基督教信仰中，亞伯拉罕（易卜拉欣）是信心的楷模，他愿意服从上帝、把自己的独生子以撒献祭，预表了上帝献出耶稣。
經文記載他生于两河流域下游吾珥，后带领部落穿越阿拉伯沙漠到达应许之地，整个部落得以繁衍生息。
宗教传统中的亚伯拉罕 > 伊斯兰教

条目：易卜拉欣
易卜拉欣 （亞伯拉罕）是古兰经中的一个重要角色，在共25章里被或简或详的提到。穆斯林认为他是一个先知和族长，是完美穆斯林的楷模，與兒子易斯馬儀（以實瑪利）共同在麥加修建了克爾白。
在伊斯兰历每年的12月10日，穆斯林宰杀牲口过节，被称为古尔邦节，该节日是为了纪念先知易卜拉欣忠实执行真主命令，向安拉献祭自己的儿子易司马仪（基督教翻译成以实玛利），而后又用羊羔代替的这一事件。
宗教传统中的亚伯拉罕 > 巴哈伊信仰

巴哈伊信仰的先知巴哈欧拉承认亚伯拉罕以及其他亞伯拉罕諸教中的先知们的最高宗教地位，也声称是亚伯拉罕与基土拉和撒拉所生后代的血统传承者。另外，巴哈欧拉也失去了一个儿子。巴哈欧拉在狱中赞美他的儿子，并认为其子的死亡使得后来移除了对他的垂死的祈祷的限制；他将其与亚伯拉罕试图牺牲其子的行为相比。
參見

人物主题
历史主题
犹太教主题
基督教主题
伊斯兰教主题
亞伯拉罕諸教
亞伯拉罕平原
族長時代
努斯文件
易卜拉欣
|  论 编从亚当到大卫的谱系 |
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从创世到大洪水:  亚当＋夏娃  塞特  以挪士  该南  玛勒列  雅列  以诺  瑪土撒拉  拉麦  挪亚 (挪亚的后裔...) 
从闪到雅各:  闪  亚法撒  沙拉  希伯  法勒  拉吴  西鹿  拿鹤  他拉  亚伯兰/亚伯拉罕  以撒  雅各/以色列 (雅各的后裔...) 
从犹大到大卫:  犹大  法勒斯  希斯仑  亚兰  亚米拿达  拿顺  撒门  波阿斯  俄备得  耶西  大卫 (从大卫到耶稣...) 
|  论 编天主教聖人（英语：） |
| --- | --- | --- |
| 童貞瑪利亞（英语：） |  天主之母  无染原罪  卒世童貞  圣母升天  聖母顯現 瓜達露佩聖母  勞斯聖母（英语：）  聖母顯靈聖牌（英语：）  露德聖母  花地瑪聖母  圣母尊号  聖母淨配  |  |
| 宗徒 |  安德肋  巴尔纳伯  巴尔多禄茂  次雅各伯  长雅各伯  若望  达陡  玛窦  玛弟亚  保祿  伯多祿  斐理伯  西滿  多默  |  |
| 总领天使 |  加俾额尔  弥额尔  辣法额尔  |  |
| 精修聖人 |  亞諾多列（英语：）  宣信者圣哈里同（英语：）  愛德華  宣信者马克西姆  辛拿大的弥额尔（英语：）  彭諾許（英语：）  君士坦丁堡的保祿一世（英语：）  撒罗尼（英语：）  戴法纳  |  |
| 门徒 |  阿颇罗  瑪利亞瑪達肋納  阿桂拉和普黎史拉  西拉  聖斯德望  弟茂德  弟铎  七十门徒  |  |
| 教會聖師 |  教宗額我略一世  盎博罗削  奥斯定  热罗尼莫  金口圣若望  巴西略  额我略·纳齐盎  亚大纳削  亞歷山大的濟利祿  耶路撒冷的济利禄  若望·达玛森  伯达  爱弗冷  多默·阿奎那  文都辣  安色莫  依西多禄  伯多禄金言（英语：）  良一世  伯多祿·達弥盎  伯爾納多  依拉略  亚尔丰索  方济各·撒肋爵  伯多祿·加尼削（英语：）  十字圣若望  罗伯·白敏  大亚伯尔  安多尼  炳德西（英语：）  大德肋撒  加大利納  小德肋撒  若望·亚維拉（英语：）  賀德佳·馮賓根  納雷科的聖額我略  |  |
| 四圣史 |  玛窦  馬爾谷  路加  若望  |  |
| 教父 |  亞歷山大一世  耶路撒冷的亞歷山大（英语：）  盎博罗削  老底嘉的亞納多留斯（英语：）  亚大纳削  奥斯定  亞爾的凱撒（英语：）  該猶  迦帕多家教父  克莱曼特  克莱孟一世  居普良  亞歷山大的濟利祿  耶路撒冷的濟利祿  達瑪穌一世  沙漠教父（英语：）  沙漠教母（英语：）  亚历山大的狄奥尼修斯  科林斯的狄奧尼修斯（英语：）  狄约尼削  爱弗冷  伊比凡尼奧斯（英语：）  路西比的富爾福德（英语：）  額我略一世  额我略·纳齐盎  尼撒的貴格利  依拉略  聖希玻里  安提約基亞的依纳爵  爱任纽  依西多禄  热罗尼莫  若望一世  大馬士革的聖若望  宣信者马克西姆  薩迪斯的利托（英语：）  雅典的庫雅德拉德斯（英语：）  帕皮亞  伯多祿·金言（英语：）  坡旅甲  安条克的狄奥菲鲁斯  普圖伊的維多利諾斯  萊蘭的文森特（英语：）  则斐琳  |  |
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| 聖經中的先知 |  阿加波  亚毛斯  女先知亚纳  乃黎雅儿子巴路克（英语：）  达味  提比拉登的達魯阿（英语：）  厄里亚  厄则克耳  哈巴谷（英语：）  哈盖  欧瑟亚  依撒意亚  耶肋米亚  约伯  岳厄尔  聖若翰洗者  約納  巴爾撒巴的猶達（英语：）  玛拉基亚  默基瑟德  米该亚  梅瑟  納鴻（英语：）  亞北底亞（英语：）  撒慕爾  兄弟七人與他們的母親（英语：）  西默盎（英语：）  匝加利亞（先知）  匝加利亞（司祭）（英语：）  索福尼亞  |  |
| 童貞女（英语：） |  亚加大  依搦斯  伯尔纳德  毕哲  则济利亚  加辣  梅里達的歐拉利亞（英语：）  尤菲米婭（英语：）  日南斐法  嘉德丽·德卡薇达（英语：）  路济亚  瑪利亞·高兰蒂  加尔各答的德肋撒姆姆  耶稣的納西薩（英语：）  羅撒（英语：）  |  |
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人物:  德意志传记  Trove 
《亞伯拉罕、撒萊和夏甲》，一本1897年《聖經》中的插圖
韓億

古聖賢像傳略 韓億
韓億（972年—1044年），字宗魏，開封雍丘（今河南杞縣）人。
宋真宗咸平五年（1002年）登進士，宰相王旦纳为婿。以善斷疑案著稱，其他縣邑有懸案，皇甫選讓韓億斷決，歷任大理寺丞、參知政事（副宰相）等職。宋仁宗時累官尚書左丞，知亳州。庆历三年辛酉(六月)，以资政殿学士尚书左丞，太子少傅致仕。回京師。隔年秋，終老故居。有八子，治家嚴飭，韓絳和韓縝官至宰相。
家庭

韓保樞
正妻蒲氏，封安定郡太君
繼妻王氏，王旦長女，追封太原郡太君
長子 韓綱，前任水部員外郎
次子 韓綜，太常博士，集賢校理
三子 韓絳，宋神宗時期，接任王安石罷相後的丞相職務
四子 韓繹，太常寺太祝
五子 韓維，太常寺太祝
六子 韓縝，太常寺太祝
七子 韓緯，大理評事緬，太常寺太祝
八子 韓<糹丐>
長女，適李淑，端明殿學士，翰林侍讀學士，給事中
次女，早卒
三女，適宰相王旦女婿蘇耆孫，蘇易簡子蘇舜賓，大理評事
四女，適王整
五女，六女，韓億死亡時尚幼。
韓宗道（1027年 - 1097年），字持正，韓綜子
韓宗師，字傳道，韓绛子
韓宗古，韓绛子
韓宗厚（1042年 - 1098年），字敦夫，韓绛子
韓氏，韓绛女，適范紳
注釋

↑  韓億墓鋕銘 （页面存档备份，存于），樂全集卷39。
↑  苏舜钦《韩公行状》：“郡将皇甫选为世吏师，闻公治状，叹伏不能已。”
↑  《续资治通鉴长编》载韩亿以“尚书右丞知亳州”，《宋史》卷三百十五《韩亿本传》、苏舜钦《韩公行状》及张方平《韩公墓志铭》皆作“尚书左丞”。
↑  张方平《乐全集》卷三十九《韩公墓志铭》载：“(韩亿)易亳，就迁尚书左丞，庆历三年连抗章请老，以太子少傅致仕，还京师，明年仲秋既望，终于景宁里第，享年七十有三。”
↑  . www.sohu.com.   [2022-04-21] （英语）. []
參考書目

《宋史》卷315《韓億傳》
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：人物 :  CBDB  SHL
卢卡斯·图萨尔

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個人
出生日期:   (1997-04-29) 1997年4月29日（27歲）
出生地點:   法國阿拉斯
身高:  
位置:  中场

現在所屬:  柏林聯
球衣號碼:  29
青年隊
2003–2004:  JS du Pays Rignacois
2004–2010:  US Pays Rignacois
2010–2013:  罗德兹
2013–2014:  瓦朗謝訥
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2014–2015 |  瓦朗謝訥二队 |  12 |  (0) |
| 2015 |  瓦朗謝訥 |  18 |  (0) |
| 2015–2016 |  里昂二队 |  17 |  (1) |
| 2015–2020 |  里昂 |  108 |  (3) |
| 2020–2023 |  哈化柏林 |  89 |  (8) |
| 2020 |  → 里昂（租借） |  6 |  (0) |
| 2023– |  柏林聯 |  25 |  (0) |
‡
| 2015–2016 |  法国U19 |  21 |  (1) |
| 2016–2017 |  法国U20 |  7 |  (2) |
| 2016–2019 |  法国U21 |  24 |  (0) |
| 2021 |  法國國奧 |  4 |  (0) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：2023年7月19日 ‡ 次數和數 最後更新於：2021年7月28日
卢卡斯·图萨尔（法語：，1997年4月29日—）是一名法国足球运动员，現效力於德甲球隊柏林聯，他曾效力於法国21岁以下国家足球队。
俱乐部生涯

图萨尔于2015年1月24日代表瓦朗謝訥在主场1-2负于图尔的比赛中完成职业生涯首秀。在大卫·勒弗拉佩尔取代伯纳德·卡索尼成为球队新任主教练后，图萨尔获得了更多的上场时间，并签了成年合同。
2015年夏天，图萨尔以250万欧元身价从瓦朗谢讷转会到里昂，并签下了一份为期五年的合同。他于2015年12月5日对阵昂熱的比赛中首次代表里昂出场。
2017年2月16日，图萨尔在欧联杯对阵阿尔克马尔的比赛中打入职业生涯歐戰处子球。
俱乐部生涯 > 柏林赫塔

2021年5月3日，圖薩爾在球隊客場1-1平局美因茲的比賽中踢進在柏林赫塔的首次進球。
统计 > 俱乐部

数据截至2017年3月16日。
| 俱乐部 | 赛季 | 法甲联赛> 出场 | 法甲联赛> 进球 | 杯赛> 出场 | 杯赛> 进球 | 联赛杯> 出场 | 联赛杯> 进球 | 欧洲赛事1> 出场 | 欧洲赛事1> 进球 | 其他2> 出场 | 其他2> 进球 | 总计> 出场 | 总计> 进球 |
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| 瓦朗謝訥 | 2014–15 | 17 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | — | — | — | — | 18 | 0 |
| 瓦朗謝訥 | 2015–16 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | — | — | — | — | 1 | 0 |
| 瓦朗謝訥 | 总计 | 18 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 19 | 0 |
| 里昂 | 2015–16 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 里昂 | 2016–17 | 16 | 0 | 2 | 0 | 1 | 0 | 5 | 1 | 0 | 0 | 24 | 1 |
| 里昂 | 总计 | 17 | 0 | 2 | 0 | 1 | 0 | 5 | 1 | 0 | 0 | 25 | 1 |
| 生涯总计 | 生涯总计 | 35 | 0 | 3 | 0 | 1 | 0 | 5 | 1 | 0 | 0 | 44 | 1 |
参考来源

↑  . Transfermarkt.   [2017-03-28]. （原始内容存档于2019-11-30） （法语）.
↑  . La Voix du Nord. 2015-03-05  [2017-03-29]. （原始内容存档于2016-08-22）.
↑  . la Dépêche. 2015-09-02  [2017-03-28]. （原始内容存档于2019-11-29） （法语）.
↑  . l'Équipe. 2015-12-05  [2017-03-29]. （原始内容存档于2018-12-12） （法语）.
↑  . soccerway.com.   [2017-02-17]. （原始内容存档于2017-02-16） （英语）.
↑  . Taiwan News. 2021-05-04  [2021-05-04]. （原始内容存档于2021-05-04） （英语）.
白额圆尾鹱

| 白额圆尾鹱 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 鸟纲 Aves
目：: 鸌形目 Procellariiformes
科：: 鸌科 Procellariidae
属：: 圓尾鸌屬 Pterodroma
种：: 白额圆尾鹱 P. hypoleuca
二名法
Pterodroma hypoleuca (Salvin, 1888)

異名
 Oestrolata hypoleuca (Salvin, 1888)
白额圆尾鹱（学名：），又名，为鹱科圆尾鹱属的海鳥。它是一種小型圓尾鸌，分佈於西北太平洋。其隱秘的習性、偏遠的繁殖群落和有限的分佈範圍導致研究甚少，該物種的許多生物學方面仍然知之甚少。