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性交
道德、宗教和法律觀點 > 浪漫關係 > 各宗教團體的看法

各宗教團體對於婚内或婚外性交合有着不同的看法：
包括天主教在內，基督教的大多數教派對於「可接受」和「不可接受」的性行為有着严格的觀點及規限。大多數基督教徒對性交的看法受到各種對《聖經》的演繹的影響。對於一些教派而言，婚外性交合本身就是一种罪恶；在這種情況下，性交合可遭稱为丈夫與妻子之間的「終生聖約」和「圣礼」。儘管基督教在歷史上一般會提倡人們終生守贞禁欲，但現今基本只有某些神職人員（例如宗教領袖）才會許下終生守贞的諾言，放棄婚姻和任何形式的性活動。《聖經》的內容可遭解讀成只認定陰莖－陰道交为可接受的性行為，而其他解讀則認为《聖經》並没有明確地提及口交或其他特定性行為，並認为婚内伴侣会否接受並進行「口交」完全纯屬个人的決定。一些教派認為使用他們所認定的「人工避孕法」來防止生育下一代屬嚴重罪恶，因為他們認為婚姻的主要目的，或其主要目的之一是生育子女，而其他教派則不具有這種信念。《舊約聖經》曾禁止在月經期間進行性交。
對於羅馬天主教會而言，如果婚禮慶祝活動舉行過後，配偶未曾完成至少一次性交，那麼該段婚姻便可認定为未遂聖事婚姻。不論其聖事未遂的原因，只要其中一方申请，這樣的婚姻教宗是可以解除的，一旦教宗解除了該段婚姻，便代表該段婚姻從一開始就是無效的，即是在規範法中該對配偶末曾結婚。
對於耶穌基督後期聖徒教會，或摩爾門教而言，婚姻之內的性行為是神聖的。摩尔门教教徒認為上帝是为了使夫妻生育兒女以及互相表達愛意，而授予了「性」这件事物给人类。摩尔门教反對教徒進行婚前性行為或對伴侣不忠。
對於犹太教而言，一個已婚的猶太人需向妻子提供稱為「onah」（依字面意思可解作「她的時間」）的性愉悦。這是名为「ketubah」的猶太婚姻契约的其中一項条件。根據犹太教對婚姻的看法，性慾一般不被認定为罪恶，但需要選取適当的时間、地点以及方式去滿足性慾。
對於伊斯兰教而言，有婚姻基礎的性行為是一种使人愉悦的靈性活動，以及是一种責任。穆斯林男子可以擁有多達四位妻子。什葉派伊斯兰教允許男子擁有無數段臨時婚姻，這些臨時婚姻短則數分鐘，長則多年。其中該名男子可與跟自己为臨時婚姻关系的伴侣進行性交，但什葉派的女子只可擁有一段婚姻，不論婚姻关系暫時與否。遜尼派女性終生只可結一次婚；不論是臨時的還是永久的婚姻。在伊斯蘭教法中，像婚外性行為、通姦、肛交、同性性行為、私通般的性關係皆會歸類為齊納，並因此而被禁止。
印度教之内對性交有着很多不同的看法，但印度教社會一般認為婚外性行為是不道德和可恥的。
佛教的倫理觀念一般認为人不應追求或執著於肉體上的快樂，因為其會把人束缚於生死輪迴之中，也使人們不能達至「涅槃」的境界，由於佛教僧侶（即比丘和比丘尼）要致力於實現這一目標，所以他們会遵從戒律規定，完全禁慾。佛教的其他行為戒律（毗奈耶）和經典（波羅提木叉）亦會禁止出家人自慰、带淫念地接觸他人、對不同性別的出家人說話，以及發生其他性行为。佛教人士需遵從五戒，其中第三个即为「不邪淫」，亦即避免性行為不端。彼得·哈維（Peter Harvey）指出這個戒律「主要是為了避免因性行為而造成的痛苦。通姦——與他人的妻子發生性行为是最直接違反這戒律的作為，部分是因為該人所表現出的『貪』，另一原因則是對他人造成了傷害……如果一名男子與守護女或他女婦進行性交，那麼他就會違背戒律。顯然，強姦和近亲性交也是違背戒律的。」佛教的典文並没有对非信者作出任何的規定及建議，比如没有規定其能不能自慰、能否發生同性或異性性行为，以及能否避孕。然而根據佛教的倫理觀念，像強姦般的社会性禁忌也可遭視为干犯了第三条戒律。諸如龍樹般的佛教徒亦就此在他們的著作中作出了不同的說明及建議。
對於巴哈伊教而言，只有丈夫和妻子才可發生性關係。
一神普救派並不会在參與者都同意的性交中設立邊界。
對於婆羅摩·庫瑪立（英语：）及毗拉毗達·婆羅摩·庫瑪立（英语：）这兩个宗教而言，慾望是所有邪惡的根源，且比杀人更坏。信仰者会遭鼓勵保持純潔（獨身），目的是為了和平以及即將到來地上的天国。他們相信一旦天国到來（2500年后），孩子便会经由精神力量創造。
威卡教信徒的相关看法就如威卡教经典《女神的诫命（英语：）》中所寫的般：「让欢乐的心中充满对我[女神]的崇拜，因为一切爱与快乐的行为才是属于我的仪式。」此一段似乎在暗示威卡教的女神充許人們自由地探索肉欲和愉悦感。亦段亦已跟《巫士守則（英语：）》的最終格言混合：「威卡教的教規八字真言是，『為所欲為傷人不為』。」威卡教鼓勵人們對他們的性接触負責，不論其种类。
震教徒認為性交是所有罪惡的根源，故此他們認为包括已婚夫婦在內，所有人都應禁慾。有鑑於此，震教徒的數量不斷下降：从1840年的6,000名下降至2009年的3名。
印度靈修大師美赫·巴巴（英语：）認為：「在結婚生活起始之时，伴侶会因慾望和愛而互相吸引，但是经过一段时间的相互依存后，慾望的元素便会減少，『愛』所佔的比例亦会有所增加。经过這個昇華過程后，慾望最终会讓位给深沉的愛意。」
在某些情況下，兩個人之間的性交合会遭視为背离了宗教法或教義。包括天主教會和大乘佛教在內，許多宗教的領袖都会被指望完全禁慾，以使其能在宗教事務上投入更多的关注及忠誠。
其他動物

更多：哺乳动物的生殖
条目：交配
在動物學中，交配一詞通常是指雄性將精子引进至雌性身体內（特別是引进生殖道）的過程。蜘蛛有分雌雄。在交配之前，雄性蜘蛛会先结一个细小的网，后在网上射精。然後他將精子儲藏在他须肢（英语：）的贮精囊裏，由此把精子轉移至雌性的生殖器。那些精子雌性可無限期地存儲在體內。
許多生活在水中的動物都會進行體外受精，而體內受精可能是因「在液体介质中保留配子」的需要而在奥陶纪晚期中演化出來。許多脊椎動物（爬行動物、一些魚類，以及大多數鳥類）的體內受精都是以泄殖腔交配的形式進行。而哺乳動物的交配則以插入陰道的方式進行。許多原始的脊椎動物会以體外受精進行有性生殖。
對於原始昆蟲而言，雄性一般會把精子儲存在底質中，但有些則儲存在特殊的身體結構內。牠們的求偶過程則只是誘導雌性將精子放至她的生殖器入口，當中沒有任何實際的交配行为發生。在某些生殖过程跟蜘蛛類似的生物中（比如蜻蜓），雄性会把二级生殖结构內的精子從其生殖器開口中移出，然後將其用於授精。蜻蜓的相关结構是一組经修改的背板，其位於腹部第二节。高等昆蟲的雄性会利用从腹部的末端部分延伸出來的雄蟲陽莖，將精子直接注入雌性的生殖道內，但有時精子会包在稱为精包的膠囊內。
不論雌性是否處於生殖週期中最有可能發生受精的時間段——發情期，倭黑猩猩、海豚以及黑猩猩也会照樣地从事異性性交，这些物种亦会發生同性性行為。在這些物种当中，性交已经演變成具有一定的社會作用，不再只是單單的純生殖性活動。
參見

维基词典中的词条「」。
人类性反应周期
性交術語列表
私通野合（英语：）
性
性工作者
色情產業
動物賣淫
性主题
经济学主题
外部連結

The International Encyclopedia of Sexuality
Glossario di Sessuologia clinica – Glossary of clinical sexology
Janssen, D. F., Growing Up Sexually. Volume I. World Reference Atlas
Introduction to Animal Reproduction
Advantages of Sexual Reproduction（页面存档备份，存于）
|  论 编性别 |
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生物學術語:  交配型  两性异形 雄性  雌性  性別分化 雌性化  雄性化  性別決定系統 XY  ZW  X0  Z0  溫度-性別決定系統  染色體倍性性別決定系統  異染色體性別  同染色體性別  性染色體 X染色體  Y染色體  SRY基因  雌雄同體 順序性雌雄同體  雙性人 
有性生殖:  有性生殖的演化 异配生殖  同配生殖  生殖细胞  生殖系统  生殖器  减数分裂  配子发生 精子发生  卵子发生  配子 精子  卵细胞  受精 體外受精  體內受精  性選擇  植物繁殖  真菌繁殖 準性生殖  有性生殖 性交  人類繁殖  近亲繁殖 
生物的性:  植物的性  動物性行為  人类的性 性的力学  人類性別分化  人类性行为 
|   |
| --- | --- |
国际:  FAST 
各地:  法国  BnF data  德国  以色列  美国  拉脱维亚  捷克 
学术:  AAT 
由阿希尔·德微理亚（英语：）於19世紀所绘的一幅畫作，畫中一對伴侣正在进行陰道性交
阿夫里爾對女上位的描繪——女上位是一种較为容易刺激陰蒂的体位
阿夫里爾所繪的一幅畫作，当中描绘莎孚生平中的舔陰情節
上述折線圖顯示了排卵前五天的受精機會
達文西於约1492年所绘的《男女性交解剖圖》（Coition of a Hemisected Man and Woman）表達了性交时身體內部会發生什麼。
描绘一對印度伴侣（王子和一名女子）嘗試把性交延长的畫作
繪有春畫的古希臘基里克斯杯
马克思·斯莱福格特（英语：）對強姦的描繪
肯尼亚马赛马拉的一对獅子
一对正在交配的家蠅
劉績

关于辽朝官员刘绩，请见「」。
| 劉績 |
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大明鎮江府知府
籍貫: 湖廣武昌府江夏縣
出生: 成化四年十一月初六日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 聘奚氏
出身
 弘治二年己酉科舉人  弘治三年庚戌科進士出身 
劉績（1468年—？），字用熙，號芦泉，湖廣武昌府江夏縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平

弘治二年（1489年）己酉科湖廣鄉試第十一名舉人。弘治三年（1490年）中式庚戌科會試第三十名，二甲第九十名進士。厯官吏部员外郎，出知镇江府，贯穿羣籍，凢所撰述，根极理要。著有《礼记正训》、《芦泉诗文集》。
家族

曾祖劉源；祖父劉英；父劉興福，訓導。母余氏。慈侍下。兄劉綸；劉綬（貢士）。弟爾、紀。
阿修羅 (2018年電影)

与「」標題相近或相同的条目，請見「」。
| 阿修罗> 基本资料 |
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导演: 張鵬
监制: 楊真鑒
编剧: 柯克·卡特
剧本: 楊真鑒 亞當·柴齊特
主演: 吳磊   劉嘉玲   梁家輝
配乐: 喬恩·瓦倫特
摄影: Patrick Murguia
: Tommy Aagaard
制片商: 阿里巴巴影業  真鑒影業   寧夏電影集團
产地: 中國
语言: 普通話
上映及发行
上映日期: 2018年7月13日
预算: 135,000,000美元
《阿修羅》是一部改編自佛教神話的中國史詩、奇幻電影，這是特技協調員張鵬的導演初作，這部電影是三部曲中的第一部，於2018年7月13日上映。
劇情

影片通過神話中長有三頭的阿修羅尋找「洞察之頭」的故事，探討人的慾望與超越。
演員表

吴磊
刘嘉玲
梁家辉
明道
张艺上
冯嘉怡
多布杰
董琦
马泰
製作與拍攝

《阿修羅》由著名的好萊塢特技協調員張鵬執導，他曾參與《暮光之城》和《蟻人》的拍攝，由阿里巴巴影業公司製作。影片的劇本由楊振健（《畫皮II》）撰寫。奧斯卡獎得主Ngila Dickson（《魔戒》系列）擔任服裝設計師，而Martín Hernandez（《神鬼獵人》、《鳥人》）則擔任音頻總監。 Charlie Iturriaga（《死侍》、《玩命關頭7》、《社群網戰》）負責視覺效果。《阿修羅》的拍攝地點包括寧夏回族自治區，青藏高原和貴州省六盤水市等六個不同的省市地區。
票房

《阿修羅》在開幕週末只獲得了710萬美元的票房收入，並在社交媒體上發表聲明後，就被電影院撤下，聲明沒有解釋取消放映的理由，作為主要製片人的真鑒影業公司代表後來告訴中國新聞網站新浪網：「這個決定不僅是因為票房糟糕。我們計劃對電影進行一些修改並再次發行」。然而，在本次取消放映後，本作至今仍沒有任何重映計劃，也从未上线流媒体，该片被认为是失传媒体。
評價

中國網媒環球網評論員單仁平指出：「......作為魔幻片，它不失為一次探索。它的特效、美工被當成了賣點，水準應當不低。如果它能成功，對中國電影業在拓展題材方面向前走就會形成鼓舞。然而它獲得的豆瓣評分只有3.1分，剛一上映，從電影院出來的幾乎沒有說它好的。這部大片沒有過『講故事』的基本關，儘管它在宣發上下了些功夫，但它在爭取『口碑』的關鍵戰役中輸得一敗塗地。」「整個《阿修羅》主創團隊廣納全球人才，片子中充滿特效、IP、明星、玄幻、奇觀等時髦符號，你可以說這部片子是浮躁的代表，也可以歎息它付出了應有的努力。」「然而有一點是不能讓人接受的，這麼大的投資，對應的卻是如此差的最初上映表現，如不撤檔，幾乎註定要以慘敗告終。主創團隊的一廂情願與市場的實際反應南轅北轍，電影所下的功夫與公眾的觀影期待也幾乎不在一個頻道上，這樣的錯誤雖非電影史上僅有，但那樣的紀錄不是它應該在今天中國電影市場上重現的理由。」
北美世界日報採訪幾位南加州華裔電影人士，指出：「雖然《阿修羅》是大製作，在中國電影觀眾看來，只是一部神怪故事大片，而反映神怪故事的電影在中國電影市場早先也有，不足為奇。另外，相較於《我不是藥神》電影，《阿修羅》顯得不接地氣，引不起中國觀眾關注，與現實脫離太遠，水土不服，導致票房慘淡在所難免。」「《阿修羅》慘敗，與文化背景和體制有密切關係。雖然《阿修羅》是國產電影，但整個製作團隊是好萊塢電影人，且影片內容沒有中國元素，這與中國文化有抵觸。」
參考文獻

1 2  . ecns.cn.   [2018年7月14日]. （原始内容存档于2018-07-15）.
1 2  . The Hollywood Reporter.   [2017年2月13日]. （原始内容存档于2016年11月25日）.
↑  . International Business Times.   [2017年2月13日]. （原始内容存档于2017年2月14日）.
1 2  . Global Times.   [2017年2月13日]. （原始内容存档于2016年12月8日）.
↑  .   [2018-07-19]. （原始内容存档于2019-07-13）.
↑  Brzeski, Patrick. . The Hollywood Reporter (Los Angeles). 2018年7月15日  [2018年7月17日]. （原始内容存档于2018年7月16日）.
↑  . 环球网. 2018年7月18日  [2018年7月30日]. （原始内容存档于2018年8月3日）.
↑  .   [2018-07-29]. （原始内容存档于2018-07-29）.
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《Asura》的资料（英文）
豆瓣电影上《阿修羅》的資料 （简体中文）
时光网上《阿修羅》的資料（简体中文）
香港影庫上《阿修羅》的資料（繁體中文）
開眼電影網上《阿修羅》的資料（繁體中文）
|  论 编梁家輝 |
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1980年代:  火燒圓明園（1983）  垂簾聽政（1983）  火龍（1986）  人民英雄（1987）  監獄風雲（1987）  天羅地網（1988）  三狼奇案（1989）  英雄本色III夕陽之歌（1989) 
1990年代:  表姐，妳好嘢！（1990）  財叔之橫掃千軍（1990）  爱在别乡的季节（1990）  皇家女將（1990）  鬼幹部（1991）  豪門夜宴（1991）  火燒島（1991）  大鬧廣昌隆（1991）  棋王（1991）  新龍門客棧（1992）  92黑玫瑰對黑玫瑰（1992）  情人（1992）  阮玲玉（1993）  風塵三俠（1993）  人皮燈籠（1993）  射鵰英雄傳之東成西就（1993）  水滸傳之英雄本色（1993）  新難兄難弟（1993）  至尊三十六計之偷天換日（1993）  玫瑰玫瑰我愛你（1993）  神龍賭聖之旗開得勝（1994）  大富之家（1994）  东邪西毒（1994）  賭神2（1994）  錦繡前程  (1994）  慈禧秘密生活（1995）  黑金（1997）  目露凶光（1999） 
2000年代:  江湖告急（2000）  戀戰沖繩（2000）  刮痧（2001）  雙瞳（2002）  金雞（2002）  絕種鐵金剛（2003）  A-1頭條（2004）  柔道龍虎榜（2004）  餃子（2004）  20 30 40（2004）  千機變II之花都大戰（2004）  長恨歌（2005）  黑社會（2005）  跟蹤（2007）  心想事成（2007）  苹果（2007）  深海尋人（2008）  金錢帝國（2009）  十月圍城（2009） 
2010年代:  狄仁傑之通天帝國（2010）  李小龍（2010）  奪命心跳（2011）  寒戰（2012）  太極1从零开始（2012）  太極2英雄崛起（2012）  迷離夜（2013）  金雞SSS（2013）  盜馬記（2014）  黃飛鴻之英雄有夢（2014）  智取威虎山3D（2014）  寒戰II（2016）  封神傳奇（2016）  明月幾時有（2017）  阿修羅（2018）  追龍II：賊王（2019）  深夜食堂（2019） 
2020年代:  金錢帝國：追虎擒龍（2021）  總是有愛在隔離（2021）  風林火山  西伯利亞風雲
慈义站

此條目介紹的是皖赣铁路的车站。关于成都地铁的车站，请见「」。
：此条目的主题不是。
慈义站位于江西省景德镇市昌江区鲇鱼山镇慈义村，有皖赣铁路经过。车站站房面积338平方米，仅办理列车通过、停靠作业，但每日有一对来往景德镇和南昌的旅客列车在该站办理通勤乘降业务
临近车站

| 前一站 |  中国铁路 |  中国铁路 |  中国铁路 | 後一站 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 鲇鱼山站芜湖方向 |  | 皖赣铁路 ← 16km 慈义站 11km → |  | 塔前站贵溪方向 |
参考资料

↑  GB/T 10302-2010：中华人民共和国铁路车站代码（代替GB/T 10302-1988）．2010年9月2日公布，2010年12月1日实施．中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局、中国国家标准化管理委员会: 6．
↑  , 2016-06-20
↑   (PDF). 景德镇市志 (第四卷). 景德镇地方志办公室.   [2019-05-14]. ISBN 9787503403323. （原始内容存档 (PDF)于2019-05-14）.
↑  .   [2016-12-30]. （原始内容存档于2016-11-06）.
↑  . 大江网 景德镇频道. 2015-06-19  [2017-01-03]. （原始内容存档于2017-01-03）.
九天聖帝

九天聖帝，民間又稱九千歲爺。九天聖帝廟分別座落於台灣中部以北地區，目前全台共有七間廟宇主祀九天聖帝。
由來

九天聖帝是九天之九位神尊的合稱，東周戰國時期人士，祂們先後拜服於孫臏真人的門下。秦始皇併吞六國後，對列國中之各為其主的忠臣烈士多加予以追封，遂封袁達(大聖帝)、孫燕(二聖帝)、李牧(三聖帝)、田嬰(四聖帝)、李欉(五聖帝)、田忌(六聖帝)、馬昇(七聖帝)、吳勝(八聖帝)、獨孤籐(九聖帝)等九人為九天聖帝。
九聖帝簡介

『九聖帝』是玉皇大帝的分靈，其俗名－獨孤籐。齊國軍師孫臏為保邊陲安寧，率兵攻打要塞，並在牌孤山下與獨孤籐等幾千將士發生大規模的激烈爭奪戰，獨孤籐驍勇善戰，迫使孫臏僅在百將口就損失大將上百名。但儘管獨孤籐威風凜凜，終究抵擋不住齊國的人海戰術及孫臏軍師的神機妙算，經過幾天交戰，三擒三縱獨孤籐。終於讓他心服口服在九仙山拜孫臏為師，並隨其修道，成為孫臏真人的最後一位門徒。而每年農曆的十月二十二日，則為九聖帝壽誕。
相關廟宇 > 台灣

南投/美國洛杉磯玄明慈靈堂：西元1981年，住持許師父建玄明慈靈堂於南投縣草屯鄉九九峰，並尊『九天九聖帝』為聖堂主神，他秉持著開堂濟世的精神，遂於全台各地善渡有緣人，道務一日千里，聲聞遐邇。玄明慈靈堂亦為全台唯一一間主祀九聖帝的廟宇。西元1997年，許師父帶著到美國建廟的宏願，開始於南加州大洛杉磯都會區的眾多華人城市濟渡眾生。西元2009年，許師父於赫斯皮里亞市(City of Hesperia)覓得一處建廟聖地，目前正在募款購地中，希望能為九聖帝順利地在美國打下基礎。
鶯歌宏德宮：宏德宮位於新北市鶯歌區，是區民口中的孫臏廟，他們是全台第一座供奉孫臏真人的廟宇，深具歷史意義。除了主神孫臏真人以外，另外最大特點為同時供奉孫臏真人的師父－王禪老祖，也就是世人所熟知的鬼谷子及祂的九位門徒－九天聖帝。
台中聖帝堂：主祀九天大聖帝、陪祀王禪老祖、觀音佛祖等等，由卓天文老師傅開設。
淡水宏龍宮：宏龍宮乃由鶯歌宏德宮前任主委黃文瑞先生與其夫人黃林阿玉於西元1987年在新北市淡水區籌備建立。主神孫臏真人之塑像約高兩樓半，栩栩如生。另供奉王禪老祖、九天聖帝、五方塑神及中壇元帥等等。
淡水聖府宮：聖府宮(舊名淡水東龍宮)同樣座落於新北市淡水區，主祀九天聖帝，由第一代開山道長鄭金先生開設。聖府宮號稱全淡水區叩謝戲台最多的一間宮廟，因為九天聖帝非常靈感，以致眾多信徒還願謝戲屢屢，傳為地方上的美談。
台中財團法人九龍宮：財團法人台中九龍宮座落於台中市北屯區，宮中主祀九天九聖帝。
台中九天朝聖宮：九天朝聖宮座落於台中市南屯區，其供奉九天聖帝為主神。
豐原北龍宮：北龍宮座落於台中市豐原區，其主神為九天三聖帝，但北龍宮將九尊聖帝同時安置在主殿，因此前來朝拜的信眾只要統稱九天聖帝即可。
新店新龍宮：新龍宮座落於新北市新店區，宮中主祀九天四聖帝田嬰為主神，創辦人簡照夫先生。
中和明龍宮：明龍宮座落於新北市中和區，宮中奉祀九天聖帝。
台中五德宮：五德宮座落於台中市神岡區，宮中奉祀九天聖帝，為北龍宮創辦人陳順禮先生設立。
參考資料

鶯歌宏德宮的孫臏真人與九天聖帝（页面存档备份，存于）
淡水宏龍宮
淡水聖府宮
台中九龍宮（页面存档备份，存于）
豐原北龍宮（页面存档备份，存于）
神佛由來－九天聖帝
N,N-二烷基酰胺

N,N-二烷基酰胺的结构通式，R1为烷基或其它烃基，R2、R3均为烷基
二甲基甲醯胺（DMF）
二甲基乙酰胺
N,N-二烷基酰胺（英語：）是一类含氮有机化合物，为酰胺氮原子上的两个氢原子被烷基取代的产物。最简单的二烷基酰胺是二甲基甲醯胺（DMF），常用作溶剂，此外还有二甲基乙酰胺、二乙基甲酰胺等。
物理性质

N,N-二烷基酰胺的物理性质列入下表：
| 名称 | 化学式 | 熔点（°C） | 沸点（°C） | 密度（g·cm−3） | 注释 | 文献 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 二甲基甲酰胺 | (CH3)2NCHO | −61 | 153 | 0.94939 |  |  |
| 二甲基甲酰胺-d6 | (CD3)2NCHO | −61 | 153 | 1.024 | ≥98% D |  |
| 二乙基甲酰胺 | (C2H5)2NCHO |  | 176-177 | 0.908 |  |  |
| N,N-二正丙基甲酰胺（世界语：） | (C3H7)2NCHO |  | 204（750 mmHg） | 0.889 |  |  |
| 二异丙基甲酰胺 | (C3H7)2NCHO |  | 195（750 mmHg） | 0.890 |  |  |
| 二正丁基甲酰胺 | (C4H9)2NCHO |  | 235（750 mmHg） | 0.880 |  |  |
| 二正戊基甲酰胺 | (C5H11)2NCHO |  | 140（12 mmHg） | 0.869 |  |  |
| 二甲基乙酰胺 | (CH3)2NC(O)CH3 | −20 | 166.1 | 0.9392 |  |  |
| 二乙基乙酰胺 | (C2H5)2NC(O)CH3 |  | 186 | 0.907 |  |  |
| N,N-二甲基丙酰胺（維基數據：） | (CH3)2NC(O)C2H5 | −45 | 175.5（765 mmHg） | 0.9203 |  |  |
| N,N-二甲基丁酰胺（維基數據：） | (CH3)2NC(O)C3H7 | −40 | 124.5（100 mmHg） | 0.9064 |  |  |
| N,N-二甲基戊酰胺 | (CH3)2NC(O)C4H9 | −51 | 141.0（100 mmHg） | 0.8962 |  |  |
| N,N-二甲基己酰胺 | (CH3)2NC(O)C5H11 | −42 | 158.0（100 mmHg） | 0.8896 |  |  |
| N,N-二甲基庚酰胺 | (CH3)2NC(O)C6H13 | −19 | 172.5（100 mmHg） | 0.8854 |  |  |
| N,N-二甲基辛酰胺 | (CH3)2NC(O)C7H15 | −21 | 187.0（100 mmHg） | 0.8810 |  |  |
芬蘭化

芬蘭化（英語：，芬蘭語：），或稱芬蘭模式，指的是一个弱小的国家遵循於强大的邻国的政策决定，以保持主权及领土完整。源自於二戰後，芬蘭為了避免鄰近強國蘇聯的併吞，在國際事務上順從蘇聯意見，並以自我檢查（self-censorship）消弭、壓制國內反蘇聯聲音。這套「以小事大」作法雖被譏為「芬蘭化」，但保住芬蘭的獨立國家地位，得以延續至今，成為世界上發達國家和福利國家，國民享有極高標準的生活品質。另外，類似案例如第二次世界大战之前的丹麦对纳粹德国也是。而此一名詞，出現於1960年代後期的西德，為當時西德的保守派批評西德總理威利·勃蘭特所新造的詞。勃蘭特當時重視同东欧的共產主義阵營對話。
2010年，布魯斯·季禮在〈台灣芬蘭化〉（英語：）中提出「台灣芬蘭化」一詞，用以描述馬英九政府的對北京政策，並提議在海峽低盪的情況下，美國可以降低台灣在全球戰略布局中的重要性。
芬蘭

在1939年簽訂的蘇德互不侵犯條約中，納粹德國承認芬蘭為蘇聯的勢力范圍。後蘇聯對芬蘭發起了冬季戰爭，最終芬蘭以割讓本國十分之一的領土為代價同蘇聯停戰。1941年蘇德戰爭開始後，芬蘭對蘇聯發動了以收復失地為目的的繼續戰爭。後因軸心國轉入劣勢，因而芬蘭同蘇聯停戰，并攻擊駐扎在芬蘭國內的德軍。因其戰敗國的身份，加之地理位置而難以期望獲得西方世界支援的芬蘭（不過美國曾秘密援助過芬蘭），在1948年同蘇聯簽訂了互助條約，蘇联承诺保障及不侵犯芬兰的主权，但實際上芬蘭被蘇聯控制。
冷战期间，芬兰沒加入北约，保持中立国的外交路线，維持獨立主权，以及半总統制議會民主制和資本主義市场经济福利國家，但在國際事務上，芬蘭事實上经常站在了蘇聯一側。大眾媒體也進行了自我審查，冬季戰爭中蘇聯的侵略等也成為了禁忌的話題，因為若提及這一段歷史，有可能被解释成“反苏”的言论。鄰国瑞典也奉行類似外交政策，这与加入北約的丹麦及挪威略为不同，這些情況到了蘇聯解體，芬蘭加入歐盟後不再存在。不过，芬兰仍奉行独立的外交政策，維持不加入北約並與美國保持距離。直到2022年俄羅斯入侵烏克蘭期間，芬蘭總理桑娜·馬林與總統紹利·倪尼斯托推動芬蘭加入北約
，并于2023年4月4日实现。
朝鲜半岛

韩国自古以来就奉行事大主義政策，日本殖民朝鲜以前长期奉中国为大国及自己的宗主国。
中華民國

中華民國自1927年國民政府成立、以至中華民國政府1949年之後遷至臺灣以來，一直奉行親美國的外交政策到現在。在台灣的蔣中正與和在中國大陸的毛澤東領導下的政權，各自成為分離的政治實體，彼此敵對大約三十年。但兩人在1970年中期相繼去世之後，北京當局開始關注國內的經濟發展，後來選擇停止砲擊台灣的金馬外島，並歡迎台灣同胞到中國大陸旅遊、投資及探親。
另一方面，台灣在1988年開始主政的李登輝總統也認可開啟這種交流，雙方的準官方交流團體於1993年在新加坡舉行首度直接汪辜會談，展開雙方的「首度和解」。然而當美國核發簽證給李登輝來訪問康乃爾大學時，這個「首度和解」在1995年就遽然中斷。隨後歷經1995年和1996年北京當局對台海發射飛彈、華盛頓派遣航空母艦與雷達艦前來台海、以及台灣人民在2000年選出民主進步黨籍陳水扁擔任總統，完成台灣首次政黨輪替，之後兩岸關係急遽惡化，這是兩岸關係的「再度凍結」。
兩岸關係的「二度和解」始於2005年時任中共中央總書記胡錦濤淡化統一要求的談話。而中國國民黨籍的馬英九在2008年就任總統主政後的和解政策，使台灣愈來愈走向「芬蘭化」，具體例證包括莫拉克颱風後，台灣雖讓西藏精神領袖達賴喇嘛赴台為災民祈福，卻拒絕維族領袖熱比婭入境，馬英九本人在六四事件紀念日時不再批評北京，只輕描淡寫地以歷史傷痛帶過，都是不折不扣「芬蘭化」的表現。
2008年，台灣第二次政黨輪替後，台灣亲中及泛蓝媒体避免提及法輪功、天安門事件等，避免直接批評中國大陸，被認為是「媒體芬蘭化」。
2016年，台灣第三次政黨輪替，民進黨籍總統蔡英文及中共中央總書記習近平執政期間，兩岸關係再次急遽緊繃。
不丹

1910年英国强迫不丹签订签订《普那卡条约》，规定不丹在对外事务上受英国指导。
1949年印度政府强迫不丹签订《永久和平与友好条约》，规定不丹在对外事务上受印度指导。作为不丹的宗主国，印度长期在不丹境内驻军并且干涉不丹外交。
在印度的控制下，不丹至今未能与多国建交，因而无法正常发展经济，2022年不丹人均GDP仅有3,491美元。
參考資料

↑  閻紀宇專欄：巨人臥榻旁的生存之道，談談「芬蘭模式」 （页面存档备份，存于） 風傳媒
↑  芬蘭簡介[永久]發現者旅遊
1 2  Gilley, Bruce. . 2009-12-21  [2021-10-08]. ISSN 0015-7120. （原始内容存档于2021-10-21） （美国英语）.
↑   (新闻稿). 中央社. 2020-05-12. （原始内容存档于2022-06-16） （中文）.
↑  . nato.int. 2023-04-04  [2023-04-04]. （原始内容存档于2023-06-27） （英语）.
↑  和解政策不需要芬蘭化 （页面存档备份，存于） 台灣獨立建國聯盟[争议来源—]
↑  鍾年晃，《我的大話人生：「大話新聞」停播始末&我所認識的鄭弘儀》，2012，台北，前衛出版社，ISBN 9789578016996
外部連結

"Finland's Relations with the Soviet Union, 1940–1986" （页面存档备份，存于） by Peter Botticelli
"Finlandization in action: Helsinki's experience with Moscow" （页面存档备份，存于） presented at the Web site of the CIA
"Three Cheers for Balkanization!" （页面存档备份，存于） by Bruce Walker, re-evaluating the Finlandization concept
The Silenced Media: The Propaganda War Between Russia and the West in Northern Europe—review by Jussi M. Hanhimäki of a book by Esko Salminen
"The Silent Estate?" （页面存档备份，存于）—review by David McDuff of the same book by Esko Salminen
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：各地 :  德国  波兰
中村站 (江西省)

与「」標題相近或相同的条目，請見「」。
中村站，位于 江西省鹰潭市贵溪县泗沥镇中村，有皖赣铁路经过，距离火龙岗站534千米，距离贵溪站16千米。中村站由南昌铁路局管理，是上饶车务段在皖赣铁路上管理的最后一站。办理列车通过、停靠作业，不办理客货运业务；但每日有一对来往景德镇和南昌的旅客列车在该站办理通勤乘降业务。
2019年8月，南昌电务段对该站信号及电气设备设施进行更新工程。
临近车站

| 前一站 |  中国铁路 |  中国铁路 |  中国铁路 | 後一站 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 硬石岭站火龙岗方向 |  | 皖赣铁路 0← 9km 中村站 7km → |  | 贵溪北站贵溪方向 |
参考资料

↑  GB/T 10302-2010：中华人民共和国铁路车站代码（代替GB/T 10302-1988）．2010年9月2日公布，2010年12月1日实施．中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局、中国国家标准化管理委员会: 47．
↑  铁道部电子计算技术中心, 铁道部运输局. . 北京: 中国铁道出版社. 1998: 63. ISBN 9787113030995.
↑  中华人民共和国铁道部. . 北京: 中国铁道出版社. 2012: 169. CSBN 15113·3468.
↑  , 2016-06-20
↑  .   [2017-01-01]. （原始内容存档于2016-11-06）.
↑  . 大江网 景德镇频道. 2015-06-19  [2017-01-03]. （原始内容存档于2017-01-03）.
↑  . 中铁电气化局集团第三工程有限公司信号分公司. 2019-08-12. []
姚明來了

-{H|zh-sg:姚明年;zh-cn:挑战者姚明;zh-tw:姚明來了;
}-
| 姚明來了  |
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基本资料
导演: 亞當·戴狄歐 詹姆斯·史登
监制: 亞當·戴狄歐
主演: 姚明
片长: 88 分鐘
产地: 美國
语言: 英語、國語
上映及发行
上映日期:  2004年9月16日 (2004-09-16)（TIFF）  
发行商: Fine Line Features（英语：）
各地片名
中国大陆: 
臺灣: 
新加坡: 
《姚明來了》（英語：）為2004年紀錄片，执导导演是亚当·德·迪奥（Adam Del Deo）和詹姆斯·D·斯特恩（James D. Stern），主演是姚明、奥尼尔、科林·潘敘述中國籃球員姚明來到美國挑戰NBA的第一年，受到國際性的關注後，姚明不只要適應聚光燈下的生活，也背負了球隊、新聞媒體、球迷及懷疑他能力者的沈重期許。本片由姚明的朋友兼前翻譯科林·潘講述，他為姚明擔任3年的翻譯並與姚明度過在美國的第一年。
資料來源

↑  Zhu, Junwei. . tom.com. June 2, 2005  [2008-04-18]. [永久]（中文）[]
↑  .   [2014-04-22]. （原始内容存档于2014-09-03）.
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《The Year of the Yao》的资料（英文）
|  论 编休斯敦火箭 |
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 成立：1967年  地点：圣迭戈（1967年–1971年）  总部：得克萨斯休斯敦 
球队:  历史（英语：）  歷年球員名單（英语：）  选秀历史（英语：） 1967（英语：）  纪录（英语：）  主教练  赛季（英语：）  当前赛季 
主场:  San Diego Sports Arena（英语：）  Hofheinz Pavilion（英语：）  HemisFair Arena（英语：）  The Summit/Compaq Center（英语：）  豐田中心 
人员:  老板 蒂尔曼·费尔蒂塔（英语：） 主席 空缺 总经理 拉斐尔·斯通（英语：） 主教练 空缺 
G联赛球队:  里奥格兰德山谷毒蛇 
退役球衣号码:  11  22  23  24  34  45 
NBA冠军:  1994（英语：）  1995（英语：） 
德比:  达拉斯独行侠（英语：）  圣安东尼奥马刺（英语：）  犹他爵士（英语：） 
文化和绝杀:  Red Rowdies（英语：）  ClutchFans（英语：）  Clutch City（英语：）  Clutch the Rockets Bear（英语：）  Dancing Barry（英语：）  死亡之吻  梦幻脚步  35秒13分  22连胜（英语：）  《姚明來了》  June 17th, 1994（英语：）
祝祥

| 祝祥 |
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大明尚寶司卿
籍貫: 直隸河間府滄州民籍
字號: 字廷瑞
出生: 正統十二年丁卯十二月二十二日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶张氏
出身
 弘治三年庚戌科同進士出身 
祝祥（1447年—？），字廷瑞，直隸河間府滄州人，明朝政治人物，官至尚寶司卿。
生平

成化十三年（1477年）丁酉科順天府鄉試第三十一名。弘治三年（1490年）庚戌科第三甲第一名進士。累官湖廣按察司僉事。弘治十二年，因母老乞改京職，以便侍養，吏部奏請以原官改山東、河南，中旨改為尚寶司卿。
家族

曾祖祝成，典史；祖父祝讚，教諭；父祝茂，知縣。母趙氏。慈侍下。
枣庄东站

| 枣庄东站 Zaozhuangdong Railway Station |
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其他名称: 枣庄站
位置: 山东省枣庄市市中区
者: 济南铁路局
途经: 枣临铁路
: 总共1个，站台面1个
其他
车站: 17033
电报码: ZNK
拼音码: ZZD
车站等级: 四等站
枣庄东站是中國山東省棗莊市市中區的一個火車站，位於棗臨鐵路線上，由濟南鐵路局管理，辦理客、貨運業務。原称枣庄站，后来枣庄西站改为枣庄站后，改称枣庄东站。现为四等站。不过后来由于京沪高铁设枣庄站，枣庄西站恢复原名。
历史沿革

車站始建于1912年1月，當時是由中國第一家股份制企業中兴煤矿公司為中國首条商辦鐵路，即枣庄至临城（现枣庄市薛城区）铁路和枣庄经台儿庄至邳县（现江苏省邳州市）铁路而修建，连接着津浦线（现京沪线）和陇海线。
历史沿革 > 鐵道游擊隊

1938年3月，大批日伪军队占领了枣庄的矿山、铁路，掠夺开采煤炭。为及时掌握日军动向，苏鲁人民抗日义勇总队派出洪振海和王志胜两名排长在枣庄建立抗日情报站，1938年10月5日，他們在枣庄火车站西北侧的陈庄建立情报站，也就是「铁道游击队」。1938年5月，日军侵占临城，为掠运煤炭立即进行修复受到战争破坏的薛枣支线。中国共产党领导的铁道游击队，坚持抗日，炸桥破路，迫使线路时有中断。
历史沿革 > 抗戰勝利後

1946年，第二次国共内战时期，解放区军民曾破袭国民党政府一度修通的临枣支线。老火车站臨棗铁路最初站房也在战争中多次被毁。
1948年11月中共占领临城，华东区铁路管理总局立即修复临城至山家林段遭战争破坏的线路。1955年煤炭工业部投资修复损坏较严重的山家林至枣庄段，由北京煤炭设计院设计，济南局工程处施工，1955年12月开工，次年9月14日竣工。而枣台铁路没有被修复，新中国成立后的1957年，残存的峄县南关金河口铁路桥，再次被济南铁路局第四工程处拆除，被运往河南兰考继续使用。老枣庄火车站成了一个前方没有铁路通行的终点站，1957年重建，营业后归徐州车务一段。1959年枣庄东站属薛城中心站，1972年9月1日始属薛城车务段。1992年改为枣庄车务段，2005年6月9日撤消枣庄车务段，划归徐州车务段。
2004年4月18日全国铁路大提速中，枣庄至薛城，枣庄至徐州的57011/57012、7803/7804次、枣庄至上海西545/6次停駛，客運服務於是宣告終止。2012年11月29日恢復貨運服務。2016年5月15日恢復客運服務。
相邻车站

| 前一站 | 中国铁路 | 中国铁路 | 中国铁路 | 後一站 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 邹坞站井亭/枣庄西方向 |  | 枣临铁路 枣庄东站 |  | 税郭站朱保方向 |
參考資料

↑  大眾網，《枣庄东站开通客运 老城区进入“火车时代”》，2016年5月14日。
外部連結

中国铁路客户服务中心 （页面存档备份，存于）
塔利怪物屬

| 塔利怪物屬 化石时期：宾夕法尼亚纪中期（莫斯科期至卡西莫夫期），311–306 Ma  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N  ▼   |
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塔利怪物标本

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
亚界：: 真後生動物亞界 Eumetazoa
演化支：: 副同源异形基因动物 ParaHoxozoa
演化支：: 两侧对称动物 Bilateria
属：: †塔利怪物屬 Tullimonstrum Richardson, 1966

模式種
寻常塔利怪物 Tullimonstrum gregarium Richardson, 1966
塔利怪物（學名：Tullimonstrum）是一種分類不明的生物，大約在3億多年前在賓夕法尼亞州地質時期生活在泥濘河口的淺熱帶沿海水域的一種已滅絕的兩側對稱動物。目前僅有一種已知物種：寻常塔利怪物（Tullimonstrum gregarium）。
2016年，塔利怪物因為背部有一條白色線痕，被推測可能是脊椎動物盡管在2017年被否定但目前仍然被暂时归類為脊椎動物。
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分類單元識別碼:  维基数据: Q134944  維基物種: Tullimonstrum  Fossilworks: 7620  GBIF: 4862404  iNaturalist: 321334  IRMNG: 1156062
梁許

| 梁許 |
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大明陕西苑马寺少卿
籍貫: 河南河南府孟津縣
出生: 九月二十四日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶程氏
出身
 隆慶二年戊辰科同進士出身 
梁許（1530年—？），字君可，河南河南府孟津縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平

隆慶元年（1567年）丁卯科河南鄉試第三十一名舉人。隆慶二年（1568年）中式戊辰科會試第一百九十三名，三甲第四十八名進士。五年九月选授湖广道試監察御史，萬曆元年（1573年）巡按山东，疏陈馬政八事，二年正月升陕西按察司佥事，五年二月升陕西苑马寺少卿。
家族

曾祖梁廣；祖父梁壽，王府典膳；父梁相，縣主簿。母陳氏；繼母曹氏。慈侍下。弟梁試。
罗伯特·科克斯·默顿

此條目介紹的是经济学家。关于其父社会学家，请见「」。
| 罗伯特·C·默顿   |
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出生:  (1944-07-31) 1944年7月31日（80歲）  美国纽约州纽约市
国籍: 美国
母校: 哥伦比亚大学 加州理工学院 麻省理工大学
知名于: 布莱克-斯科尔斯模型 时际资产定价模型  默顿组合投资问题 默顿模型 Jarrow-Turnbull模型 长期资本管理
奖项: 诺贝尔经济学奖（1997年）
科学生涯
研究领域: 金融学、经济学
机构: 哈佛大学 麻省理工学院
博士導師: 保罗·萨缪尔森
 
罗伯特·科克斯·默顿（，1944年7月31日—），美国经济学家，麻省理工学院教授，由于在衍生性金融商品定价方面的贡献获得1997年诺贝尔经济学奖。
生平

默顿出生于纽约市，父母分别为著名社会学家罗伯特·K·默顿和苏珊·卡哈特。他在纽约哈得孙河畔黑斯廷斯长大。1966年毕业于哥伦比亚大学工程与应用科学学院并获工程数学学士学位。后分别在加州理工学院、麻省理工学院获理学硕士和经济学博士学位。在麻省理工学院就读期间，曾受到了保罗·萨缪尔森指导。之后他加入史隆管理学院任教直至1988年。随后，他加入哈佛商学院担任教授至2010年。2010年，他从哈佛大学荣休，重新加入斯隆管理學院担任杰出金融学教授至今。
参考资料

↑  Faculty research Department. . Harvard Business School. 2008  [2008-08-30]. （原始内容存档于2007-06-08）.
舒利亞夫卡站

舒利亞夫卡站（烏克蘭語：，羅馬化：Shuliavska  （File:LL-Q8798 (ukr)-Tohaomg-Шулявська.wav））是基輔地鐵斯維亞托申-布羅瓦雷線的一個車站，開通於1963年11月5日，站名取自於基輔的舒利亞夫卡區。車站舊名布爾什維克工廠站（）。
外部連結

Kyivsky Metropoliten — Station description and photographs （乌克兰語）
Metropoliten.kiev.ua — Station description and photographs （俄文）
mirmetro.net （页面存档备份，存于） - photos and description.（俄文）
雪山神女

| 雪山神女 |
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力量、能量、奉献、婚姻、母亲、孩子、生育、爱情、和谐女神 三女神 
紅銅帕爾瓦蒂像（泰米爾那都邦，16世紀）
其他名稱: 乌摩(Uma)、高丽(Gauri) 雪山之女(Haimavati) 山之女(Girinandini) 绝食者(Aparna)、安必迦(Ambika)等
天城體: पार्वती
梵文轉寫: Pārvatī
神系: 提毗
住處: 吉罗娑山
真言: Om Pārvatyai Namaha Sarva Mangala Mangaley Shive Sarvarth Sadhike Smaranye
性别: 女
伐訶納（英语：）: 狮子
印度教典籍（英语：）: 往世书、摩訶波羅多 罗摩衍那、鸠摩罗出世
地区与教派: 性力派
代表節日: 九夜节（英语：）、花卉节（英语：）、高丽普迦 Atla Tadde（英语：）、女性节（英语：） Thiruvathira（英语：）、Gowri Habba（英语：）
個人
配偶: 湿婆
子女: 室建陀、无忧妙、伽内什
父母: 父：雪山神 母：梅纳瓦蒂
手足: 妹：恒河女神 义兄：毘濕奴
雪山神女（梵语：पार्वती Pārvatī，字面意思是山的女儿；音為帕爾瓦蒂或鉢伐底），又稱為烏摩天妃或大自在天妃，印度教神話中的一位提毗，恆河女神的姐姐。主神濕婆（umāpati，烏摩缽底，意为烏摩夫君）的妻子。
简介

雪山神女为雪山神（喜马拉雅山的人格化）的女儿，妹妹是恆河女神。按某些《往世书》的说法，她的前世是湿婆的第一个妻子娑提。娑提是生主之一的达刹的女儿，因其父反对其与湿婆结合而投火自焚（印度寡妇殉葬的习俗娑提即由此得名）。另一位大神毘濕奴為了勸阻悲傷的湿婆，将娑提的尸体切碎投向世界各地，后来转生为雪山神女。《梵转往世书》说娑提曾亲自对湿婆显灵，告知湿婆她将以雪山神的女儿之形态复活。
雪山神女转世后仍然热恋湿婆，并为了引起湿婆的注意而迁居到其修行地吉罗娑山（即冈仁波齐峰）上。但湿婆一心修行，对她不理不睬。其实这一结合还有更重要的实际目的，那就是希望湿婆能生出铲除阿修罗的孩子，以消灭强大的阿修罗王多罗伽。多罗伽虔敬地崇拜梵天，因此被梵天授予了无敌的力量（按湿婆往世书，梵天赐福给多罗伽，並預言他只能被湿婆的儿子打败，而湿婆并没有儿子）。甚至连大神毘湿奴都拿他没办法，毘湿奴曾与多罗伽大战了两万年，也无法将之消灭。众神只好希望雪山神女能为湿婆生一个儿子，于是派爱神伽摩去撮合他们。结果湿婆因修行被打扰而发怒，从额头上的第三只眼中喷出神火把爱神烧成了灰。后来经爱神的妻子哀求，湿婆才将爱神复活，但是愛神從此變成無形無相。
爱神的行动失败后，为感动湿婆，雪山神女立志进行艰苦的修行。湿婆得知此事之後，就变成一个婆罗门前去试探雪山神女，在她面前拼命诋毁自己的真身。但雪山神女全部驳斥了这些谎言。湿婆终于被打动了，于是与雪山神女结婚，不久生下了战神室建陀（即鸠摩罗，后来被与泰米尔人的神祇牟楼干混同）和羣主（象头神）。室建陀率领天兵天将消灭了多罗伽。羣主则因在出生喜宴时忘了邀请土星神娑尼，而被后者烧掉了头颅。梵天许诺说，雪山神女在林中看到的第一个动物的脑袋将长到她儿子脖子上。雪山神女看到了大象，于是儿子就长了一个象头。其它说法则认为切掉儿子头颅的是湿婆，羣主為了守護母親的浴室，擋住了回家的湿婆，湿婆一怒之下就斬首了對方，才發覺對方原來是自己的孩子，后来湿婆又为了不让雪山神女伤心，而去問毘濕奴讓愛子復活的方法。毘濕奴說，只要在樹林中看到第一個動物的頭顱，就將之梟首，回家安裝在羣主身上就行了，所以湿婆殺了一隻大象，让儿子长出了一个象头。
雪山神女与湿婆的爱情故事出现于许多往世书中，并且是古印度大诗人迦梨陀娑的长诗《鸠摩罗出世》的主题。《鸠摩罗出世》是最早将这个故事写全的（在往世书之前）。在此之前，两部大史诗已经提到了室建陀的出生，但没有包括其父母恋爱的细节；佛教诗人马鸣的长诗《佛所行赞》里叙述了雪山神女与湿婆的恋爱，但在他的版本里，似乎爱神的计划成功了。现在通行的故事情节是迦梨陀娑创造的。
由于雪山神女象征着湿婆的黑色“性力”，因此雪山神女原本是拥有乌黑的肌肤。有一次湿婆抱着雪山神女时，湿婆打趣地说她的皮肤太黑，当她躺在他雪白的身上时，仿佛一条黑蛇爬上一棵檀香树。听到湿婆这样说她，自尊心很强的雪山神女非常生气，独自离开了喜马拉雅山，专心过起了苦行生活。最终她苦修成功，梵天赐予了她一身金色的肌肤。于是她身上脱落下来的黑色化为了迦梨女神（时母）。
神话学

雪山神女在印度宗教体系中出现得很晚。最早的吠陀文献完全没有提到她。梵书与产生年代较早的奥义书中也没有她的名字。虽然由谁奥义书中曾提到一个女神，其名字后来被认为是湿婆前妻娑提的一个别名，但没有证据表明奥义书的作者认为她与娑提-雪山神女是同一个人。看来，由谁奥义书中提到的那个女神的名字可能是后来被附会为娑提的别名的。比较肯定的是，在两部大史诗作成的时代（约前400年~400年），雪山神女的基本形象已经产生了。摩诃婆罗多与罗摩衍那中都认为雪山神女是湿婆的妻子。不过，具体的细节要到迦梨陀娑的戏剧（按不同估计，可能作于4世纪至6世纪）和更晚的往世书时代（4世纪~13世纪）才发展完全。事实上，与湿婆有关的神话大多是产生于史诗时代，而在往世书时代发展完善，吠陀时代的雅利安人主要崇拜因陀罗等自然神。
在传统说法裏，雪山神女有两个重要的凶相化身时母和难近母。这两個化身，都是非雅利安起源的部落神祇，后来被与雪山神女混同。神话学家戴维·金斯利认为雪山神女也是非雅利安起源的。另外一些神话学家认为雪山神女是吠陀、梵书和早期奥义书提到的许多不同神祇的合并产物，如同湿婆本身一样（湿婆是从梨俱吠陀中的楼陀罗发展而来，并吸收了阿耆尼等其他一些吠陀神的特性，在史诗和往世书时代才基本定型）。
与时母和难近母一样，雪山神女是性力派的重要崇拜对象。性力派是受了非雅利安的母神崇拜影响的一个印度教强大派别，该派认为湿婆之妻提毗的“性力”（沙克提）是宇宙的本源（梵）。提毗本身是吠陀以来各种圣典中提到的许多女神的合并体，包括阿底提、尼利提、乌莎斯等。雪山神女、时母和难近母都是提毗的不同化身，其中雪山神女主要代表了善良和母性的一面。
公元1世紀貴霜帝國又開始出現將濕婆與雪山神女結合為雌雄同體的形象，稱為半女神（अर्धनारीश्वर／Ardhanārīśwara），一般正中垂直分界為右半身濕婆而左半身雪山神女，以表達陰陽的完美結合。
别名

雪山神女象征着湿婆温柔慈爱的一面，当然她还有其他不同的形象与别称。
乌摩（Umā）：意为“亲切的”。
喬利（Gaurī）：意为“金光闪耀的”。
娑底（Satī）：意为“贤妻”。
阿毗迦（Ambikā）：意为“慈母”。
旃提（Caṇḍī）：意为“残暴的”。
陪罗毗（Bhairavī）：意为“恐怖的”。
杜尔迦（Durgā）：意为“难以接近的”。
迦梨（Kālī）：意为“黑色的”。
自在母（Iśvarī）：意为“主宰一切”，密教的“金剛界自在母”即源自於她。
大眾文化

漫畫《三只眼》中的主角，希望捨棄不老不死的力量而變成人類。
资料来源

《世界神话辞典》，鲁刚/主编，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions，David Kinsley，ISBN 81-208-0379-5
《梵语文学史》，金克木/著，江西教育出版社，ISBN 7539231505/I351·092
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国际:  VIAF 
各地:  德国  以色列  美国  捷克 
人物:  DILA
龍世樑

| 龍世樑> 作曲家 |
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英文名: Alex Lung
国籍:  中华人民共和国（香港）
出生:  英屬香港
职业: 作曲人、編曲人、製作人
活跃年代: 2002年至今
龍世樑（英語：），香港作曲家、編曲人及音樂製作人。早年就讀聖公會聖彼得小學及聖保羅書院（1995年），2002年起，開始著手為多位歌手創作歌曲。2008年憑著楊千嬅的《明日再會》令他的知名度急升。同年，跟音樂人 阿Bert 及 Adrian Chan， 以 AL-Bert-Chan 為名，展開編曲工作。他於2009年12月17日，憑其參選歌曲《戀不逢時》奪得第二十一屆CASH流行曲創作大賽季軍。
音樂作品 > 2002年

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 蕭正楠 - 正男友（曲）:
音樂作品 > 2006年

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參考資料

↑  .   [2021-12-22]. （原始内容存档于2022-04-15）.
↑  . 聖保羅書院校友會. 2016-12  [2021-06-20]. 原始内容存档于2021-06-20.
外部連結

（页面存档备份，存于）
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