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古埃及历史
第三中间时期、后期和结束

条目：第三中間時期
埃及到了二十王朝以后，一系列的奴隶起义导致国力衰竭，开始了跨越5个王朝的第三中间时期（前1070年－前664年），其间的王朝有本土的第二十一王朝，利比亞人的二十二、二十三、二十四和努比亚人的二十五王朝。埃及自第二十六王朝进入古埃及后期，最终在前525年被波斯阿契美尼德帝国所灭，古埃及时代结束了。波斯人在埃及建立了第二十七王朝，埃及二十六王朝后裔反抗波斯人成功，建立了短暂的第二十八、二十九和三十王朝。至前343年再被波斯人征服（第三十一王朝），前332年埃及又被亚历山大大帝所统治，亚历山大死后，其部将托勒密一世占领了埃及，建立了托勒密王朝，也被称为法老，但当时的埃及已经是彻底在外族人的统治下了。
托勒密王朝最後於克麗奧佩特拉七世去世後被羅馬滅亡。
褐绒盖牛肝菌

| 褐绒盖牛肝菌 |
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保护状况
 无危（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 真菌界 Fungi
门：: 担子菌门 Basidiomycota
纲：: 傘菌綱 Agaricomycetes
目：: 牛肝菌目 Boletales
科：: 牛肝菌科 Boletaceae
属：: 牛肝菌属 Boletus
种：: 褐绒盖牛肝菌 B. badius
二名法
Boletus badius Fr. (1832)

| boletus badius |
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查看產生下列表格的真菌學模板 真菌形态特徵
: 子實層上有萌發孔
: 蕈傘為凸面
: 子實層連生
: 裸露蕈柄
: 孢印橄欖色
: 菌根真菌
: 可食用
褐絨蓋牛肝菌（学名：）是歐洲及北美洲一種很普遍的可食牛肝菌。它們雖與美味牛肝菌不怎麼接近，但一些學者，如安東尼奧·卡路奇歐（Antonio Carluccio），仍高度讚揚這種食物。
特徵

褐絨蓋牛肝菌的菌蓋是栗褐色的，初長出時呈球狀，展開後扁平，長19厘米。孢子呈奶白色至淡黃色，當爆開後會霑上藍色。菌肉白色及淡藍色，菌莖長12.5厘米，顏色像菌蓋但較淡色。它們較少受到蛆的影響。
分佈地

褐絨蓋牛肝菌分佈在歐洲及北美洲的林地，由加拿大東部起，西至美國明尼蘇達州，秋天時南至北卡羅萊納州。
參考

↑  Dahlberg, A. . The IUCN Red List of Threatened Species. 2022, 2019: e.T138329440A222969127 [errata version of 2019 assessment]  [2 July 2024]. doi:10.2305/IUCN.UK.2019-3.RLTS.T138329440A222969127.en .
↑  Carluccio A. . Quadrille. 2003. ISBN 1-84400-040-0.
↑  Jordan P & Wheeler S. . Hermes House. 2001. ISBN.
↑  Phillips R. . Little, Brown & Co. 1991. ISBN.
外部連結

AmericanMushrooms.com（页面存档备份，存于）
healing-mushrooms.net（页面存档备份，存于）
| 分類單元識別碼 |
| --- | --- |
Imleria badia:  维基数据: Q752497  維基物種: Imleria badia  EoL: 43919243  EPPO: BOLTBA  真菌索引: 550569  GBIF: 7832732  iNaturalist: 510854  IUCN: 138329440  MycoBank: 550569  NZOR: b02deae4-8c81-4f4f-adb4-94d349e3b47d 
Boletus castaneus β badius:  维基数据: Q28654183  真菌索引: 476862 
初長成的褐絨蓋牛肝菌。
順正大王

順正大王，是閩南泉州晉江市青陽地區的鄉土神靈，明朝永樂年間敕封慈濟顯應威烈明王，明末又封順正武惠大王，簡稱黃王爺，民間稱其為紅祖公。
源由

台灣彰化縣鹿港鎮溝墘里巡狩宮之說法如下：大王公名黃三裕，自幼父母雙亡在富人家幫傭，秉性慈愛，接濟貧困長者、甚至餵食螞蟻。一日奉主人之命看顧釀酒柴火，至深夜柴薪用盡，王公以雙腳代替入火而過世，主人感其盡責為其建「義僕祠」奉祀。宋末因曾顯靈救助皇帝而被敕封為「護國武惠順正大王」。
祭祀

聖誕為農曆九月初五，祖廟為晉江青陽石鼓廟。除下述廟宇外亦為台中龍井紀氏、晉江青陽蔡柯二氏後裔奉祀。
台灣台中龍井龍津里一帶有此傳說：紀氏先祖的母親曾得無藥可醫之怪病，後夢一號曰「紅面神童」之童子神為其看診痊癒．故以其為紀氏守護神，此神即今順福宮之順正府大王公。
台灣彰化縣溪湖鎮湖仔內地區（今湖西里、汴頭里、大突里、田中里、河東里之車店庄及竹頭仔)有於農曆二月二日迎請「順正府大王公」及福德正神繞境之習俗。相傳清領時期該地發生嚴重牛瘟，在楊氏族人迎請胡厝（今溪湖國中斜對面）胡氏族人所供奉「大王公」及湖仔內眾神繞境釘符後化解，其後將一尊「大王公」留於湖仔內由各輪流奉祀，並於農曆二月二日湖仔內繞境時將「大王公」請回胡厝（後來建成玉清宮）供胡氏族人參拜。此活動被稱為「羊仔走稠」，有「羊仔走稠，不走會衰逍」之俗諺流傳。
祭祀 > 主祀

臺灣主祀廟宇包含
臺北市萬華區艋舺龍津宮－清道光五年（1825年）由晉江縣五店市（今晉江市青陽街道）經商者由石鼓廟奉請來台。
地址：臺北市萬華區長沙街2段184號
新北市三重清海宮－為主神之一
地址：新北市三重區民生街38巷4弄5號
臺中市北區清德宮
地址：臺中市北區精武路568號
臺中市清水區石鼓廟
地址：臺中市清水區南社路178-1號
彰化縣鹿港鎮楊厝庄樂安宮－清康熙五十九年（1720年）建梁媽廳，順正大王不知何時入祀。
地址：彰化縣鹿港鎮楊厝巷41號
彰化縣鹿港鎮溝墘里棋盤厝巡狩宮－約於清領時期由泉州府奉請來台。
彰化縣溪湖鎮汴頭保安宮－清領時期自胡厝（今溪湖國中斜對面，現為玉清宮）迎請，「羊仔走稠」祭典參與廟宇之一。
地址：彰化縣溪湖鎮汴頭里福德路261巷
彰化縣溪湖鎮頂庄角鎮安宮－清乾隆年間由泉州府晉江縣青陽黃氏迎請來台。
地址：彰化縣溪湖鎮崙仔路頂庄巷23之1號
彰化縣溪湖鎮東寮里胡厝玉清宮－由振隆堂胡氏自泉州府南安縣圳邊鄉（今美林街道李西村）迎請來台祀奉於胡氏居處，1995年建成廟宇，「羊仔走稠」祭典參與廟宇之一。神尊為粉面。
地址：彰化縣溪湖鎮東寮里興學街331號。
彰化縣線西鄉順安宮－清嘉慶元年（1796年）晉江黃氏奉請至線西堡寓埔庄永坑，建傳芳堂奉祀，1972年由黃富朝、黃奇遷、陳萬成、黃公照、黃奇麟等人發起興建，1974年入火安座。
地址：彰化縣線西鄉寓埔村沿海路809號
彰化縣線西鄉永安宮－清光緒初年晉江黃氏奉請至線西堡寓埔庄永坑，建傳芳堂奉祀，1973年由黃水木、黃阿五、黃金專、黃錫欽、黃順江等人成立興建籌備委員會，1974年建成。
地址：彰化縣線西鄉寓埔村177-1號
彰化縣福興鄉大崙順正大王府－神像為粉面。
地址：彰化縣福興鄉大崙村大崙街47之3號
彰化縣福興鄉大崙順正府－神像為粉面。
地址：彰化縣福興鄉大崙村大崙街54號
臺南市東山區枋子林慶安宮（枋子林公厝）－最早應於日治時期即存在。
地址：臺南市東山區科里里17鄰枋子林62號
高雄市路竹區後鄉順安宮－建於清乾隆十一年(1746年)。
地址：高雄市路竹區後鄉里順安路60之1號
祭祀 > 配祀

新北市貢寮區德心宮－約建於清乾隆年間。
地址：新北市貢寮區雙玉里德心街10號
台中市龍井區龍津順福宮－清乾隆二年(1737年)建，為當地紀氏奉請來台。
地址：臺中市龍井區龍津里中央路1段165巷80弄32號
彰化縣彰化市集義宮－日治時期因市區改正拆廟才遷入，神像為粉面。
地址：彰化市永生里民權路73號
彰化縣溪湖鎮湖西里南天宮－清領時期自胡厝（今溪湖國中斜對面，現為玉清宮）迎請，「羊仔走稠」祭典參與廟宇之一。
地址：彰化縣溪湖鎮湖西里湖西巷40-1號。
彰化縣溪湖鎮大庭明聖宮－神像位於正龕內，為粉面。
地址：彰化縣溪湖鎮大庭里。
雲林縣土庫鎮鳳山寺－原為清嘉慶年間郭氏奉祀於過港糖廓（土庫源順花生油廠、過港六房媽廟附近），於清道光末年糖廓解散後遷入鳳山寺。
地址：雲林縣土庫鎮中正路225號
台南市鹽埕天后宮（帆港天后宮）－約建於清乾隆二十三年(1758年)，據說原祀自石鼓廟分迎而來之武惠尊王，後來才改主祀媽祖。
地址：臺南市南區鹽埕路291巷15號
臺南市南廠廣州宮－首創於大正五年(1916年)，(1950年)由信徒楊丁賜、黃樹、董全壽等募建而成，神像粉面有鬚。
地址：臺南市中西區大德街105號
高雄市小港區邦坑龍鳳宮
地址：高雄市小港區岐山一路30之7號
高雄市小港區鳳福宮－清領時期初由福建泉州府同安縣尾厝巷迎請來台，昭和五年(1930年)由林寵於現址建廟。
地址：高雄市小港區鳳福路2號
外部連結

民國辛巳年（2001年）湖仔內二月二迎福德正神暨大王公遶境慶典活動流程記錄 （页面存档备份，存于）
順正府大王公傳奇影片
參考資料

1 2  林志雄，《神遊鹿港：寺廟傳奇》（彰化縣鹿港鎮：鹿港鎮公所），2011三版。
1 2  . 隨意窩 Xuite日誌.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2019-06-13）.
1 2 3  . 文化資源地理資訊系統.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-22） （中文（臺灣））.
1 2  三叔公. . 三叔公黑白想黑白講. 2009年2月21日 星期六  [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-26）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  〈艋舺龍津宮建宮沿革記略〉石碑.
↑  . 文化資源地理資訊系統.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-22） （中文（臺灣））.
↑  . 文化資源地理資訊系統.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-22） （中文（臺灣））.
↑  〈玉清宮沿革碑記〉
↑  . 文化資源地理資訊系統.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-22） （中文（臺灣））.
↑  . 文化資源地理資訊系統.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-26） （中文（臺灣））.
↑  . 文化資源地理資訊系統.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-26） （中文（臺灣））.
↑  . 文化資源地理資訊系統.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-22） （中文（臺灣））.
↑  蘇府王爺廟集義宮管理委員會，〈重修集義宮碑記〉，1995年
↑  . 文化資源地理資訊系統.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-22） （中文（臺灣））.
↑  傅朝卿，《台南市古蹟與歷史建築總覽》，（臺南市：臺灣建築與文化資產出版社），2001，頁74。ISBN 957-30880-4-5
↑  張耘書，《臺南媽祖信仰研究》.（臺南市：臺南市政府文化局），2013，頁94－98。ISBN 978-986-03-9415-3
↑  . 文化資源地理資訊系統.   [2024-12-22]. （原始内容存档于2024-12-26） （中文（臺灣））.
↑  〈鳳福宮沿革〉
长泽规矩也

1928年
长泽规矩也（日语：，1902年5月14日—1980年11月21日）是一位日本汉学家，目录学家。字士伦、号静盦，书房名为“学书言志轩”。
生平

1902年出生于日本神奈川县，毕业于東京大学文学部。1932年担任法政大学讲师，1940年升任教授直至1970年。1973年至1980年担任爱知大学教授。1920年代至1930年代曾七次前往中国，搜寻中国古籍与和刻汉籍。1937年出版发行《新撰汉和辞典》。
1980年11月21日因肺癌逝世，享年78岁。
著作

《静盦汉籍解题长编》，上海远东出版社，2015年7月，ISBN 9787547608036
《明清俗语辞书集成》，上海古籍出版社，1989年11月，ISBN 9787532504909
参考来源

↑  长泽规矩也中国访书考记，搜狐新闻。
↑  . 朝日新聞. 1980-11-22: 23.
劉金 (弘治進士)

| 劉金 |
| --- | --- |
大明山西布政使司右参议
籍貫: 順天府通州三河縣軍籍
出生: 成化八年壬辰十一月二十八日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶陈氏，继娶翟氏、杜氏
出身
 弘治十二年己未科進士出身 
劉金（1472年—？），字震之，順天府通州三河县人，軍籍，明朝政治人物。
生平

順天府鄉試第八十一名舉人。弘治十二年（1499年）中式己未科會試第一百八十二名，三甲第一百七十七名進士。授乐安知县，正德元年（1506年）八月选授貴州道试監察御史，与禮科給事中曾大显以查勘钱榖参官，忤劉瑾意，下狱各杖二十，三年十一月降为南直隶桃源县丞。劉瑾死後，升南京礼部精膳司主事，歷升礼部署郎中，十年三月升山西布政司右参议，十二年正月考察去職。
家族

曾祖劉肖武；祖劉敬；父劉泰。母楊氏。具庆下。弟会、介。
諸聖嬰孩殉道慶日

《屠殺白冷的無辜嬰孩》，由彼得·保羅·魯本斯所作，收藏於安大略博物馆
諸聖嬰孩殉道慶日，聖公會稱嬰孩被殺日（英語：），為紀念《聖經》新約中東方三賢士朝拜耶穌聖嬰後，黑落德王為了除去新生的「猶太人君王」，而下令羅馬軍隊屠殺伯利恆及其周圍境內的兩歲以下嬰兒。教會把這些嬰兒視作殉道者，因為他們是為了耶穌的緣故而遭殺害。
教會於聖誕節後紀念嬰孩被殺日，是以諸聖嬰孩的犧牲，代表無辜犧牲者的見證。
有现代学者认为这一历史事件是虚构的。
日期

各教派訂定的日期不同，如下：
| 日期 | 教會 |
| --- | --- |
12月27日: 西敘利亞禮（英语：）教會，如敘利亞東方正統教會、叙利亚-玛兰卡礼天主教会、马龙尼礼教会等
12月28日: 聖公會、路德宗、羅馬禮天主教會等。在這些西方基督宗教國家，紀念日在耶誕節期的第四天。
12月29日: 東正教會
1月10日: 東敘利亞禮（英语：）教會，如叙利亚-玛拉巴礼天主教会、加色丁禮天主教會等
參考資料

↑  馬太福音 2:16–18
1 2  . 梵蒂冈广播电台. 2015-12-26  [2020-12-28]. （原始内容存档于2020-11-27）.
↑  Robert Eisenman, James The Brother of Jesus, 1997, I.3 "Romans, Herodians and Jewish sects" discusses Mariamne, the last representative of the Maccabean line, by whom Herod had two sons, whom he put to death. "Here Herod really did kill all the Jewish children who sought to replace him, as Matthew 2:17 would have it, but these were rather his own children with Maccabean blood!" (p. 49); see also E. P. Sanders, The Historical Figure of Jesus, 87-88
↑  . The Church of England.   [2021-04-10]. （原始内容存档于2021-12-15） （英语）.
↑  . Catholic Culture.   [27 December 2015]. （原始内容存档于2018-11-06）.
↑  troparia, All; saints, kontakia · All lives of. . www.oca.org.   [2022-12-28]. （原始内容存档于2023-02-13）.
參見

逃往埃及
伯利恆之星
|  论 编天主教聖人（英语：） |
| --- | --- | --- |
| 童貞瑪利亞（英语：） |  天主之母  无染原罪  卒世童貞  圣母升天  聖母顯現 瓜達露佩聖母  勞斯聖母（英语：）  聖母顯靈聖牌（英语：）  露德聖母  花地瑪聖母  圣母尊号  聖母淨配  |  |
| 宗徒 |  安德肋  巴尔纳伯  巴尔多禄茂  次雅各伯  长雅各伯  若望  达陡  玛窦  玛弟亚  保祿  伯多祿  斐理伯  西滿  多默  |  |
| 总领天使 |  加俾额尔  弥额尔  辣法额尔  |  |
| 精修聖人 |  亞諾多列（英语：）  宣信者圣哈里同（英语：）  愛德華  宣信者马克西姆  辛拿大的弥额尔（英语：）  彭諾許（英语：）  君士坦丁堡的保祿一世（英语：）  撒罗尼（英语：）  戴法纳  |  |
| 门徒 |  阿颇罗  瑪利亞瑪達肋納  阿桂拉和普黎史拉  西拉  聖斯德望  弟茂德  弟铎  七十门徒  |  |
| 教會聖師 |  教宗額我略一世  盎博罗削  奥斯定  热罗尼莫  金口圣若望  巴西略  额我略·纳齐盎  亚大纳削  亞歷山大的濟利祿  耶路撒冷的济利禄（英语：）  若望·达玛森  伯达  爱弗冷  多默·阿奎那  文都辣  安色莫  依西多禄  伯多禄金言（英语：）  良一世  伯多祿·達弥盎  伯爾納多  依拉略  亚尔丰索  方济各·撒肋爵  伯多祿·加尼削（英语：）  十字圣若望  罗伯·白敏  大亚伯尔  安多尼  炳德西（英语：）  大德肋撒  加大利納  小德肋撒  若望·亚維拉（英语：）  賀德佳·馮賓根  納雷科的聖額我略  |  |
| 四圣史 |  玛窦  馬爾谷  路加  若望  |  |
| 教父 |  亞歷山大一世  耶路撒冷的亞歷山大（英语：）  盎博罗削  老底嘉的亞納多留斯（英语：）  亚大纳削  奥斯定  亞爾的凱撒（英语：）  該猶  迦帕多家教父  克莱曼特  克莱孟一世  居普良  亞歷山大的濟利祿  耶路撒冷的濟利祿  達瑪穌一世  沙漠教父（英语：）  沙漠教母（英语：）  亚历山大的狄奥尼修斯  科林斯的狄奧尼修斯（英语：）  狄约尼削  爱弗冷  伊比凡尼奧斯（英语：）  路西比的富爾福德（英语：）  額我略一世  额我略·纳齐盎  尼撒的貴格利  依拉略  聖希玻里  安提約基亞的依纳爵  爱任纽  依西多禄  热罗尼莫  若望一世  大馬士革的聖若望  宣信者马克西姆  薩迪斯的利托（英语：）  雅典的庫雅德拉德斯（英语：）  帕皮亞  伯多祿·金言（英语：）  坡旅甲  安条克的狄奥菲鲁斯  普圖伊的維多利諾斯  萊蘭的文森特（英语：）  则斐琳  |  |
| 殉教者（英语：） |  加拿大殉教者（英语：）  加多森会殉教者（英语：）  英格蘭和威爾斯四十殉教者（英语：）  四加冕殉教者（英语：）  偉大殉教者（英语：）  諸聖嬰孩  愛爾蘭天主教殉教者（英语：）  聖女貞德  吕贝克殉道士  韩国殉道圣人  殉教史（英语：）  阿爾巴尼亞殉教者（英语：）  中華殉道聖人  日本殉教者（英语：）  老撾殉教者（英语：）  納塔爾殉教者（英语：）  奧特朗托殉教者（英语：）  西班牙內戰中的殉教者（英语：）  马克西莫·柯尔贝  圣妇伯尔都亚、圣妇斐利琪及其同伴（英语：）  基督戰爭的殉教者（英语：）  聖斯德望  欽博特三殉教者（英语：）  烏干達殉教者（英语：）  越南殉道聖人  |  |
| 以色列先祖 |  亞當  亚伯尔  亚巴郎  依撒格  雅各伯  若瑟  若瑟（耶稣养父）  达味  诺厄  撒罗满  四母親（英语：）  |  |
| 教宗 |  德吾一世  德吾二世  哈德良三世  教宗亚加一世  佳德  亚历山大一世  克雷  亚纳大削一世  启德  安塞罗  本笃二世  波尼法爵一世  波尼法爵一世  加犹  加理多一世  策肋定一世  雷定五世  克莱孟一世  科尔乃略  達瑪穌一世  狄约尼削  义禄  安日纳一世  欧瑟比  恩狄  立德  法比盎  斐理斯一世  斐理斯三世  斐理斯四世  哲拉旭一世  額我略一世  額我略二世  額我略三世  額我略七世  希拉略  何弥  伊琪  依诺增爵一世  若望一世  若望二十三世  若望保祿二世  儒略一世  良一世  良二世  良三世  良四世  良九世  理诺  路爵一世  玛策林  玛策禄一世  马尔谷  玛尔定一世  美基德  尼各老一世  巴斯加一世  保禄一世  保祿六世  伯多祿  庇护一世  庇護五世  庇護十世  彭谦  色尔爵一世  维理  辛普利修  西里修  西斯笃一世  西斯笃二世  西斯笃三世  沙德  斯德望一世  斯德望四世  西尔维斯特一世  西玛克  福禄  烏爾巴諾一世  維笃一世  维达  匝加  则斐琳  佐西  |  |
| 聖經中的先知 |  阿加波  亚毛斯  女先知亚纳  乃黎雅儿子巴路克（英语：）  达味  提比拉登的達魯阿（英语：）  厄里亚  厄则克耳  哈巴谷（英语：）  哈盖  欧瑟亚  依撒意亚  耶肋米亚  约伯  岳厄尔  聖若翰洗者  約納  巴爾撒巴的猶達（英语：）  玛拉基亚（英语：）  默基瑟德  米该亚  梅瑟  納鴻（英语：）  亞北底亞（英语：）  撒慕爾  兄弟七人與他們的母親（英语：）  西默盎（英语：）  匝加利亞（先知）  匝加利亞（司祭）（英语：）  索福尼亞  |  |
| 童貞女（英语：） |  亚加大  依搦斯  伯尔纳德  毕哲  则济利亚  加辣  梅里達的歐拉利亞（英语：）  尤菲米婭（英语：）  日南斐法  嘉德丽·德卡薇达（英语：）  路济亚  瑪利亞·高兰蒂  加尔各答的德肋撒姆姆  耶稣的納西薩（英语：）  羅撒（英语：）  |  |
  天主教主题 
|  论 编聖誕節 |
| --- | --- | --- |
| 節期 |  降临节日历  將臨期  聖尼古拉節  拉斯波萨达斯  平安夜  节礼日  顯現日  |  |
| 耶穌降生 |  耶稣  馬利亞  加百列  以马内利  圣母领报  東方三博士  伯利恒之星  聖誕教堂  |  |
| 角色和象徵 |  圣诞老人  雪人  馴鹿  耶穌小孩  坎卜斯  黑彼得  雪姑娘  雪老人  加卡內  可內希特·魯普雷希特  |  |
| 文化和活動 |  Xmas  聖誕卡  聖誕禮物  圣诞市场  寫信給聖誕老人  NORAD追踪圣诞老人  Google聖誕老人追蹤器  |  |
| 歌曲 |  平安夜  圣善夜  马槽歌  以馬內利懇求降臨  第一個聖誕  齐来崇拜歌  普世欢腾  聽啊！天使高聲唱  我們祝你聖誕快樂  铃儿响叮当  聖誕樹  奇妙聖嬰  小鼓手男孩  |  |
| 裝飾和佈置 |  圣诞树 鋁  聖誕燈  一品紅  耶稣降生场景  |  |
| 飲食 |  聖誕晚餐  圣诞蛋糕  聖誕樹幹蛋糕  德式圣诞蛋糕  意大利麵包  聖誕布丁  無花果布丁  圣诞葡萄汁  薑餅屋  薑餅人  烤火雞  丹麥燒肉  聖誕火腿  拐杖糖  平安果  |  |
| 國家及地區 |  烏克蘭  |  |
 參見 耶穌誕生 聖誕歌曲 聖誕節食品
造纸术

“禹亭侯蔡倫祖師”，清朝（18世纪）造纸业所供奉的祖师像
造紙術相傳是由东汉的蔡伦（63-121年）所改良，但是也古證據說明，造紙術早就存在，蔡倫只是改進造紙術的重要發展者，使造纸的成功率更高，成本更低。造紙術被稱為古代四大發明之一，是促使人類文化傳播的重要大發明。
東漢的許慎在他編寫中國第一部字典《說文解字》裡提到“纸”从“糸”。紙的發明、發展及傳播也是經過了一個曲折的過程。 造纸术的发明对于人类文明的传播有巨大的作用，它使得文明的传播速度更便捷、传播成本更低，它促使了纸质书的出现，所以说这是一项极其伟大的发明。
历史

条目：纸的历史
「纸」一词在词源学上来源于纸莎草，即古希腊语中指“Cyperus papyrus”植物的词汇。纸莎草是一种厚实、类似纸的材料，由“Cyperus papyrus”植物的髓制成，曾用于古埃及及其他地中海社会的书写，早于中国纸的使用。 纸莎草的制作方法是将植物髓切成薄条状，平铺成一层，然后再叠加一层，且两层的条纹垂直交错。两层材料随后用木槌敲打合成一张纸。这种纸质地非常坚韧，但表面不平整，尤其是条纹的边缘。当用于卷轴时，多次卷起和展开会使条纹沿着垂直方向分开，这种现象在许多古代纸莎草文献中可见。
麻纸在中国自公元前8世纪以来就已用于包装和填充材料。 有可辨认的中文书写的纸已被追溯至公元前8年。  
中國传统上，纸的发明归功于蔡伦，他是汉代（公元前202年－公元220年）宫廷的一名官员，据说在公元105年左右用桑树皮和其他韧皮纤维以及渔网、旧布和麻废料发明了纸。 纸作为书写媒介在公元3世纪变得普及，到公元6世纪，中国开始使用厕纸。 在唐朝（618–907年），纸被折叠并缝制成方形茶包以保持茶叶的香味， 而在随后的宋朝（960–1279年），政府首次发行了纸币。
在8世纪，造纸技术传播到伊斯兰世界，工艺得到改进，并设计出用于批量生产的机械。生产始于撒马尔罕、巴格达、大马士革、开罗、摩洛哥，然后传到穆斯林西班牙。 在巴格达，造纸由大维齐尔贾法尔·伊本·叶海亚监督。穆斯林发明了一种制造更厚纸张的方法，这项创新帮助将造纸从一种艺术转变为一项重要产业。 最早的水磨用于造纸中的制浆厂可以追溯到8世纪的撒马尔罕。 关于造纸厂的最早记录也来源于伊斯兰黄金时代，阿拉伯地理学家在大马士革的文献中首次提到这些工厂，时间大约在9世纪。
其他文字載體

条目：文獻
在紙尚未問世之前，古代中國的文字資料有許多不同的載體。
甲骨，指龜甲與獸骨（大多使用牛肩胛骨，面積大而平整，利於刻劃），主要應用於於商代，作為占卜之用。據學者郭沫若研究，認為甲骨文從初創到成熟，起碼要經歷1500年以上，所以其起源約可回遡至西元前3000年。
金，即指各種金屬器具，應用得最多的為青銅，即銅與錫的合金，也有少量鐵、金、銀等，流傳於先秦時期。當時文字多銘刻於鐘、鼎等典禮儀式用品，故稱為金文或鐘鼎文。
石：以石為載體的文獻包括碣、碑、崖刻等，從秦朝到現代都有應用。
竹、木：將竹或木頭劈成長而窄的竹片（木片），稱為竹簡（木簡），可用來記錄文字，廣泛應用於先秦至三國兩晉時期。此外，還有以寬木板作為書寫載體的，稱為牘。
帛，是古代高貴的紡織品，由蠶絲製成，質輕、柔軟而堅韌，是很理想的書寫用品。但是產量少、價錢昻貴，一般人用不起。1972年出土的馬王堆漢墓，年代約在西元前193年，內有帛書多卷，內容包含歷史（如《春秋》）、哲學（如《老子》）、醫學（經絡、養生）等，是一筆珍貴的人類遺產。
1957年，西安市東郊的灞橋出土了公元前2世紀的古紙，世稱「灞橋紙」。經鑒定，該紙是以大麻和少量苎麻的纖維為原料製成的，平整、柔软，呈薄片状。灞橋紙曾一度被視為中國古代最早的紙。
直到1986年，甘肅天水放馬灘再次發現了西漢初期的古紙，文景时期（公元前179一公元前 141年）墓群中出土绘有地图的纸，世稱「放馬灘紙」。地圖部分因積水受潮，呈不規則碎塊，無法複原。与以往考古發現不同的是，這次出土的古紙質量較好，紙面平整光滑，質地薄而軟。繪有細墨線繪制的山川、河流、道路等圖形。放馬灘紙是目前考古發現中國古代最早的紙，也是已知存在世界上最早的紙製地圖。
蔡倫於漢明帝永平末年入宮，漢章帝建初年間，擔任小黃門（較低品級的宦官職位）。漢和帝即位之後，升任中常侍，參與國家機密大事的謀劃。蔡倫有真才實學，為官盡忠職守，多次不惜觸犯皇帝的威嚴，進諫指出朝廷施政的得失。
後來，蔡倫擔任尚方令，監督宮廷物品的製作。人們認為就是從這個時候，蔡倫開始接觸東漢最好的手工工藝，並改進當時的造紙技術。據《後漢書·蔡伦传》記載，自古以來，書籍文檔都是用竹簡來做書寫載體的，後來出現了質地輕柔的縑帛，但是用縑帛製紙的費用很高昂，而竹簡又笨重，於是蔡倫想進行技術創新，改用樹皮、破布、麻頭和魚網等廉價之物造紙，大大降低了造紙的成本，為紙的普及準備了條件。漢和帝元興元年（105年），蔡倫把改進造紙術的成果報告給皇帝，皇帝對蔡倫的才能非常讚賞，並把改進過的造紙技術向各地推廣，漢安帝元初元年（114年），朝廷封蔡倫為龍亭侯，所以後來人們都把紙稱為「蔡紙」。
材料 > 古代材料 > 原料

使用了桑皮、楮皮、三椏、蕘花等植物，及樹皮、破布、麻頭和魚網等作為原料。
材料 > 古代材料 > 助料

在造紙的過程中，使用的助料有很多，最基本的為蒸煮與漂白兩種。蒸煮助料的作用為去除原料中的雜質，以便取得纖維；漂白助料的作用為去除其中的色素。
材料 > 現代材料

造纸的纤维来源于:木材、麻、棉、藤、桑皮、檀皮、芙蓉皮、稻杆、麦杆、竹等。
材料 > 新型材料

电子纸是基于MIT的研究成果而制成的电子显示屏，具有类似于纸张的观感，用于电子书阅读器。
過程 > 古代 > 中原古代

參照右方圖片，明朝造纸术有五個主要的步驟。從圖中可知當時中原的造紙業已經相當成熟，每道工序的專家各司其職，並且已開發出一些造紙專用的設備。
斬竹漂塘：砍下竹子置於水塘浸泡，使纖維充分吸水。可以再加上樹皮、麻頭和舊魚網等植物原料搗碎。
煮楻足火：把碎料煮爛，使纖維分散，直到煮成紙漿。圖中可見大鍋中的碎料用大石壓住，有助於完全煮爛。
蕩料入簾：待紙漿冷卻，再使用平板式的竹簾把紙漿撈起，過濾水分，成為紙膜。此一步驟要有純熟的技巧，才能撈出厚薄適中、分布均勻的紙膜。
覆簾壓紙：撈好的紙膜一張張疊好，用木板壓緊，上置重石，將水壓出。
透火焙乾：把壓到半乾的紙膜貼在爐火邊上烘乾，揭下即為成品。
過程 > 古代 > 印度古代

白桦树皮和贝叶
過程 > 古代 > 古埃及

莎草紙
過程 > 現代

製紙工序已經機械化
過程 > 現代 > 紙漿

磨木紙漿 （Groundwood Pulp）
利用機械碾磨力以取得木材纤维，又稱為機械紙漿（mechanical pulp），主要可再分為一般機械漿、精製機械漿、熱磨機械漿等。
化學紙漿 （Chemical Pulp）
利用化學法將纤维與木質素分開以取得木材纖維，主要可再分為蘇打漿、亞硫酸鹽漿、硫酸鹽漿等。
半化學紙漿 （Semichemical Pulp）
結合機械法與化學法之製漿方式，可再分為中性半化學漿、冷蘇打漿、化學機械漿等。
過程 > 現代 > 機械造紙工序

造紙的木材鋸成合適的呎吋後即進行去皮的工序，將原木放入大型滾筒內，滾筒轉動時原木互相磨擦而去除樹皮，脫落的樹皮會用作鍋爐的燃料，去皮後的原木會被切割成1.5到2吋，厚度0.25吋的方形木片，軟木（Softwood）片及硬木（hardwood）片因物理特性不同而需分開處理。
木材由細小的細胞膜質纖維（cellulose fibers）以稱為木質素（lignin）的膠狀物質黏合組成，製造紙漿時利用化學物蒸煮木片分解木質素從而而將纤维分離。將木片放入稱為蒸煮器（digesters）的巨大容器內，其功能類似廚房用的壓力鍋（pressure cooker），木片及化學物在加壓下蒸煮1.5到4小時直至成為濕軟如燕麥片的混合物，分離後的纖維可懸浮於水上。混合物經清洗以去除剩餘的化學物和分解的木質素及漂白至合適的白度（whiteness）。從這裡紙漿要通過一系列精鍊機（refiners），將紙漿內的纖維壁上線狀元素鬆閞令表層粗糙，纖維互相纏著成為張狀。接著加上染料（dyes）及其他添加劑使成品的紙張擁有所需的特性。
紙漿以二十份水對一份纖維的比例加水，通過造紙機的成形布或網（forming fabric or wire），紙漿的纖維互相交織而形成紙張及除去大部分水份。以每分鐘3,000呎的高速前進，紙張再通過一系列的吸水布及蒸汽加熱稱為烘乾機（dryers）的滾軸，清除紙張內留存的水份。紙張再經一個塗佈工序在紙張兩面添加澱粉溶液，澱粉使紙張表面平滑及將來用於印刷時油墨不會化開，由于塗佈過程帶來水份，紙張需重覆先前的烘乾程序。烘乾後的紙張再通過沉重而光滑的滾軸進行磨光令表面更加光滑，紙張在後方收集卷成大紙卷，再分割成合適闊度的小紙卷，部分原卷包裝出貨，而部分再加工切成合適呎吋的平張才包裝出貨。
造紙術的文化影響及傳播途徑 > 文化影響

在漢朝以後，紙張大大地推進了書籍抄寫和文化傳播的事業。在兩晉朝的需要，紙張的要求慢慢地提高。特別是在書法上，因為書法對紙筆的要求都是十分高的，所以紙張質素是有必要提高的。
但是由於南北兩朝的文化和背景都各有不同，所以兩地所用的造紙原料都各有不同。
造紙術的文化影響及傳播途徑 > 傳播途徑

中國造紙技術的傳播順序，先為紙張和紙製品，其次才為造紙技術。考古发现证实，早在西汉时，纸就已經傳播到朝鮮。大约公元四世纪末，造紙術传入朝鮮和越南。到了7世紀，产自朝鲜半岛的“高丽纸”已经为中国文人所喜用。公元610年，朝鲜僧人昙征将造纸术献与日本摄政王圣德太子，日本人称昙征为纸神。公元9—10世纪，造纸术经丝绸之路传到西域，并由此传入印度，开始出现纸质的佛教经卷。
中國造紙技術傳播的一个说法是在公元8世紀751年，唐朝高仙芝與大食國（當時的阿拉伯）爆發怛羅斯戰役，戰敗的唐朝士兵俘虜中有懂得造紙工匠，造紙術便傳入了西方；首先在撒馬爾罕（今烏茲別克境內）建立了中東第一個造紙作坊，794年巴格達出現中東第二個造紙作坊，造紙術由此傳到阿拉伯地區。不过，李约瑟指出早在650年纸张就已经传入中亚的撒马尔罕。
穆斯林與基督徒的交流讓紙製品在11世紀左右在歐洲廣泛利用。12世紀初傳入西班牙，13世紀傳入義大利，14世紀傳入法國、德國並最終傳遍歐洲，美洲。但到17世纪时，欧洲造纸术仍然只是中国宋代的水準，而與中國的造紙差異很大。乾隆年间，在清廷任职的法籍画师、耶稣会教士蒋友仁将中国造纸术绘制成图，寄回巴黎，从此中国新一代的造纸技术在欧洲传播开来。1797年，法国人尼古拉斯·路易斯·罗伯特发明机器造纸，取代手工造紙，从而超越了中国。
經過了1,000多年的時間傳播，中國的造紙術就此傳遍了整個世界。
其他關聯研究

民族學者凌純聲先生曾在1963年的著作中推論，蔡倫改良造紙技法的創新源流，可能受有東亞樹皮布文化的影響。蔡倫將古代造絲紙(漢人本身傳統)和造樹皮布紙的兩種工藝整合起來，以造絲紙工藝的製紙工法，結合造樹皮布紙工藝的材料學知識，從動物性材料(蠶絲)改為轉用植物纖維(漁網、木料)來造紙，遂得到便宜、好用的「真紙」，然而此說並沒有直接文獻能證明蔡倫是參考樹皮布的依據，且諸多假設已與現今考古獲得西漢可書寫的麻紙不符合。
研究書目

潘吉星：《中國古代四大發明——源流、外傳及世界影響》（合肥：中國科學技術大學出版社，2002）。
錢存訓：《中國古代書籍紙墨及印刷術》（北京：北京圖書館出版社，2002）。
艾费特：〈技术的源与流：四川夹江造纸匠群体中的行业崇拜、祖先与知识的传播 （页面存档备份，存于）〉。
Jacob Eyferth：〈书写与口头文化之间的工艺知识——夹江造纸中的知识关系探讨 （页面存档备份，存于）〉。
雅各布·伊弗斯：〈人类学视野下的中国手工业的技术定位 （页面存档备份，存于）〉。
相关条目

紙
蔡倫
文献
马王堆
甲骨文
木浆
制浆厂
造纸厂
|  论 编纸 |
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 歷史  造纸术 
材料:  高嶺石  木漿  纤维作物  紙莎草  造紙化學物質（英语：） 
種類:  阿馬特紙（英语：）  瀝青紙（英语：）  烘焙紙（英语：）  香蕉紙（英语：）  字典纸  油毛紙（英语：）  吸墨紙  證券紙（英语：）  纸板  繪圖紙（英语：）  銅版紙  勞作紙（英语：）    複寫紙  複印紙（英语：）  棉紙  皺紋紙（英语：）  玻璃紙  展覽紙（英语：）  竹紙  原稿紙  方格紙（英语：）  半透明紙（英语：）  麻紙  印度紙（英语：）  安格爾紙（英语：）  韓紙  牛皮紙  簧目紙（英语：）  Lokta紙（英语：）  馬尼拉紙  新聞紙  洋蔥紙（英语：）  摺紙  厚紙板（英语：）  抹布紙  米紙  捲煙紙  聖經紙  安全防偽紙（英语：）  種子紙（英语：）  石頭紙（英语：）  焦油紙（英语：）  感熱紙  薄型紙（英语：）    防油紙（英语：）  摹写纸（英语：）  無樹紙（英语：）  壁紙  和紙  瓦斯里纸（英语：）  防水紙（英语：）  蠟紙（英语：）  化学浆纸（英语：）  編織紙（英语：）  包裝紙（英语：）  宣紙 
規格:  重量（英语：）  尺寸 ISO 216、F4紙、F5紙  密度  令  表面化學物質（英语：）  濕強度（英语：） 
製造:  木漿漂白（英语：）  压延成型  锥形磨浆机（英语：）  手工紙  荷兰式打浆机（英语：）  硫酸鹽法  有機溶劑製漿（英语：）  紙藝工程  造纸厂  造紙機（英语：）  造纸术  燒鹼法紙漿（英语：）  亞硫酸鹽法（英语：） 
造紙工業:  造紙業  歐洲（英语：）  加拿大（英语：）  印度（英语：）  日本（英语：）  美國（英语：）  造纸厂  造紙廠列表（英语：） 
議題:  紙的環境影響（英语：）  紙汙染（英语：）  紙張回收 
  分類   自由共享 
至少可追溯至公元前87年的早期西安麻纸
甘肃天水放马滩五号墓出图的纸地图
1962年，甘蔗渣为造纸原料
明朝宋应星《天工开物》所载中国古代造紙术的流程（请点击观看）
乔斯特·安曼（Jost Amman）的 Ständebuch中所绘的制纸匠，1568年
國際紙業的造紙廠
尖齿菌属

| 尖齿菌属 |
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光滑尖齿菌 Mucronella calva

科学分类 
界：: 真菌界 Fungi
门：: 担子菌门 Basidiomycota
纲：: 傘菌綱 Agaricomycetes
目：: 伞菌目 Agaricales
科：: 珊瑚菌科 Clavariaceae
属：: 尖齿菌属 Mucronella Fr.

种
 见正文
異名
 Mucronia Fr.  Myxomycidium Massee, 1901
尖齿菌属（学名：Mucronella）是珊瑚菌科的一属真菌。
下属物种

本属包括以下物种：
Mucronella albidula (Corner) Berthier
Mucronella argentina Speg.
Mucronella belalongensis P.Roberts
Mucronella brasiliensis Corner
泊氏尖齿菌 Mucronella bresadolae (Quél.) Corner
光滑尖齿菌 Mucronella calva (Alb. & Schwein.) Fr.
Mucronella flava Corner
Mucronella fusiformis (Kauffman) K.A.Harrison
Mucronella minutissima Peck
Mucronella pendula (Massee) R.H.Petersen
Mucronella polyporacea Velen.
Mucronella pulchra Corner
Mucronella pusilla Corner
Mucronella ramosa Lloyd
Mucronella styriaca Maas Geest.
Mucronella subalpina K.S.Thind & Khurana
Mucronella togoensis Henn.
結構性失業

結構性失業（Structural unemployment）是指市場競爭的結果或者是生產技術改變而造成的失業，通常由於就業市場並不平衡，某些行業正擴張，另一些則衰退，造成部分工人失業。結構性失業通常較摩擦性失業持久，因為失業人員需要再接受職業教育或是遷移才能找到工作。
結構性失業的出現是因為經濟結構、體制、增長方式等的變動，改變了工作技能的要求，導致失業的發生。由於失業工人並不具有合適的技能，因此，若失業工人並沒有接受再培訓或進一步的職業教育，他們便不能再獲聘任，結構性失業問題因而會持續，影響長遠的經濟發展。
摩擦性失業和結構性失業被歸類為自然失業，經濟學家視這兩種失業為正常現象。勞動人口中，屬於該兩種失業的勞動人口數目佔勞動人口總數的百分比等於自然失業率。
自然失業率：失業率（%）=（摩擦性失業 + 結構性失業）÷勞動人口×100%
哥伦比亚公园

| Columbia Park |
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哥伦比亚公园入口标牌
基本資料
類型: 公共休闲城市区域性公园
位置: 美国加利福尼亚州托兰斯
: 33°51′40″N 118°20′49″W﻿ / ﻿33.861°N 118.347°W﻿ / 33.861; -118.347
面積: 52英畝（21公頃）
建造: 1983年
營運者: 托兰斯市议会
地圖

哥伦比亚公园（正式名称：哥伦比亚区域性公园；英語：）位于加利福尼亚的托兰斯，是一片占地达52英亩（即21公顷）的大型草场休闲区域。园区覆盖六块英式足球场、两块棒球场、一块旱冰曲棍球场地、数个社区花园、一条步行径和一条慢跑径，这条慢跑径还是横穿美国越野赛（Cross Country Running）的赛道。美国女足名将，后卫乔伊·别费尔德-福西特（Joy Biefeld-Fawcett）和前锋卡琳·詹宁斯-加巴拉（Carin Jennings）在80年代后期到90年代早期这段时间里，曾系统地在这里的足球场上训练、比赛。
建造哥伦比亚公园的构想开始于1970年，最终建成于1983年。同年托兰斯涂料标准品牌公司向公园捐献了一座名为“Fujimihara”的雕塑，在园内展示。1985年，公园的设计者保罗塞托（ Paul Saito）凭借设计施工这座公园，获得了一项成就奖。在解决了帆板溜冰和地鼠泛滥这两个问题之后，公园在90年代迎来了大量游客，使用率大大上升，但也目睹了一次枪击事件及两次企图自杀事件的发生。
2001年夏季，作为托兰斯市绿化奉献计划的一部分，国际创价学会美国分会，一个佛教团体，向全市捐赠了一笔款项，用以购买100株樱桃树。在未来10年内，哥伦比亚公园每年将会增添10棵樱桃树。2006年1月，由于不符合联邦政府针对头手部位夹绊跌落安全标准的规定，一辆作为游乐器具的消防车被移出公园。2007年11月，托兰斯市市议会以非托兰斯公园体系主要元素为由，否决了在哥伦比亚公园加建带有围墙供小狗嬉戏的园这一提议。
公园特色

哥伦比亚公园拥有六块英式足球场，两块棒球场和一个轮式溜冰曲棍球场地。除此以外，它还拥有数个社区绿地，组成遍布全市共计12块园艺中心中的一部分。不仅如此，它还是家庭园艺学习中心的所在地，由洛杉矶郡负责运行其堆肥展示项目。园内还有一条长达1.32英里（约2.12公里）的步行径，被栅栏分成东西两个部分。西段延伸至主足球场的东侧，长0.75英里（约1.21公里），东段长达0.57英里（约0.92公里）。此外，园内还建有慢跑径，这条长达2.9英里（约4.7公里）平整的练习跑道在横穿美国越野赛（Cross Country Running）时还作为赛道使用。使用率颇高的英式足球场还安装了照明设施，以方便夜场比赛。
园区位置毗邻埃克森美孚炼油厂，建有高达494英尺（约151米）高的广播天线塔，为洛杉矶全新闻广播站KNX（中波频率）提供服务。同时，还有数座120英尺（约37米）高的电线塔，每座约可承受22万伏高压电缆，由南加利福尼亚爱迪生供电公司负责日常维护。园区内设置约有100座洒水站，用以浇灌面积达52英亩（约21公顷）的园区范围。
历史

哥伦比亚公园最初构想来源于托兰斯城市规划经理人爱德华·J·费拉罗（Edward J. Ferraro）。1970年，费拉罗（Ferraro）以25万美元的价格向美国海军富余资产购置了50英亩（约20公顷）的土地，建造托兰斯威尔森公园（Wilson Park）。几乎与此同时，费拉罗（Ferraro）还上马了一个计划，从北托兰斯批下了50英亩（约20万平方米）的土地，兴建哥伦比亚地区公园。1973年12约，托兰斯市议会又进了一步，为建造哥伦比亚公园和麦德罗纳沼泽区（Madrona Marsh）划批了土地。这是洛杉矶南巴亚里亚地区现存的最后一块春季沼泽区。两年后，加州政府同意为发展哥伦比亚公园提供资金支持。
哥伦比亚公园于1983年正式落成，坐落在加利福尼亚州的托兰斯市（Torrance），是一片占地52英亩（21公顷）的大型游乐草场。同年，Standard Brands 托兰斯艺术公司向公园捐赠了一尊雕塑。这尊名为Fujimihara的雕塑由公共艺术家罗杰贝里（Roger Berry）创作，现放置在公园西南角，向公众展示。
哥伦比亚公园最初的设计旨在为球员（英式足球）提供训练比赛场地；现有的步行径是后期增加的，最初并不在原来的计划中。为了加入这条步行径，户外景观设计师保罗·塞托（Paul Saito）承担了重新设计哥伦比亚公园外观的任务。在圣地亚哥水文景观产品公司（Hydro-Scape Products Inc. of San Diego）的资助下，塞托得以实现自己的设计规划，这条步行径最终呈现出蜿蜒起伏的样子。1985年3月，这条小径的设计为他赢得了加利福尼亚景观开发商协会颁发的成就奖。
历史 > 早期问题

上世纪80年代，长长的蜿蜒步行径是水泥质地，停车场又时常空置，这就成为帆板溜冰的绝佳场地。1985年夏天，警方的雷达监视器拍摄到一位溜冰者在园内溜冰速度竟然达到40英里每小时（约64公里每小时）。同年年末，市议会终于匿名投票批准了一份条例，条例中规定在市内街区及其他公共区域不准使用带有帆板的轮轴滑行工具。同年晚些时候，市议会与鲍德温帕克特兰卡尔建筑公司，一家当地建筑公司签订了一份价值17万3655美元的合同，同意其开发哥伦比亚公园南边的部分。
新建的这座公园拥有着广阔的草场，这成为地鼠理想的聚居地，很快，地鼠的数量就达到并保持在六百只之多。地鼠洞使得维护草场变得异常困难，体育运动也无法进行。地鼠的数目如此巨大，以至于吸引来了“体型极其庞大”的秃鹰，成日栖息在KNX天线塔上，时而俯冲下来叼起一只地鼠，又飞回塔顶享用。还有不少其他以吃地鼠为生的动物同样繁殖起来。
1987年，市里指派汉克“地鼠先生”巴拉诺斯基（Hank G-man Baranowski）来到公园，解决地鼠问题。那时，他由于消灭地鼠能力出众，是市里捉地鼠的第一好手，而被人们称作“地鼠先生” 。几个月内，巴拉诺斯基就除掉了哥伦比亚公园内的地鼠。
历史 > 更多的使用

随着地鼠问题的解决，哥伦比亚公园内的球场开始得到定期的使用。1980年代后期，哥伦比亚公园成为美国阿贾克斯（Ajax）女队曼哈顿（Manhattan）海滩俱乐部女子球队的主场。在哥伦比亚公园的球场，从9月至次年4月，每逢星期天，阿贾克斯和其他女队都会在此踢球，最多时每天要在4块场地踢16场之多。美国女足的杰出人物，后卫乔伊?巴菲尔德?弗奥赛特（Joy Biefeld-Fawcett）和前锋卡琳?詹尼斯（Carin Jennings）都是阿贾克斯的成员，都在这里进行过常规训练和比赛。这两位哥伦比亚公园的球员后来继续帮助阿贾克斯赢得了1991年的美国业余锦标赛，并于同年帮助美国国家队赢得了在中国举办的第一届女子世界杯。
1993年5月，哥伦比亚公园内爆发了两伙成员的战争。一伙的成员之一开枪击中了一名观众。幸好，该女子佩戴的项链挡住了子弹使其未能完全穿透她的胸部。结果，一个社区委员会提议市政对公园进行改进，而私有房主们也抱怨“非居民”使用篮球场并带来麻烦。托兰斯（Torrance）政府官员们力图提高安全度并采取了拆除篮筐及封锁球场入口的非常规的做法。
1995年4月22日，麦德罗纳（Madrona）沼泽之友在公园内种植了一棵树用以纪念第二十五个世界地球日。2000年2月，为服务公园，增加停车位等计划出台了。此外，计划还包括在第190号大街附近建一个眺望台。2000年4月，一个沮丧的19岁的托兰斯男孩爬上了公园内的一个电线塔。每一个电线塔都支撑多条电线并且为了保护电线塔使其能支撑攀爬者，每个塔都有多个伸出八英尺高的突起。由于自杀者在塔支撑的一个狭小的平台上，一名托兰斯消防员，卡尔?伯塞斯尼（Carl Besanceney）在黑暗中爬上了60英尺高的塔把他带了下来。一年后，伯塞斯尼得到了市政颁发的勇士奖章（a Medal of Valor award），颁奖者是电视剧“亚当-12”中的主角，警官吉姆?里德的扮演者肯特?麦考德。2000年11月，一名持枪自杀者站在牧场大道（Prairie Avenue）附近公厕外的一自动收费公用电话旁，在僵持7小时后，一名警方狙击手一枪击中其腹部。
2001年夏天， 美国国际佛教创价协会（the Buddhist association Soka Gakkai International USA）给托兰斯市捐献了可购买100棵樱桃树的慈善基金，作为自1993年开始以来的托兰斯生命树奉献计划的一部分。[27][28]这一计划旨在哥伦比亚公园种植10棵樱桃树。自2001年开始之后的十年，哥伦比亚公园每年都会举行庆典，生命树奉献这一计划便是其中之一。特别是这次的慈善募捐，它是佛教创价协会活动的一部分，旨在国家的各个城市种植树木. 为了“创造一个更和谐的环境”，同时也是为了建设更好的社区。 2001年8月，十棵樱桃树被栽种在哥伦比亚公园。直到2007年四月，在哥伦比亚公园里已经栽种了70颗樱桃树。同年十一月，美国国际佛教创价协会捐赠的樱桃数数量从10棵增加到了30棵。
2001年10月，公园计划把一部分低势的区域转变成步行径，并把喷泉叠加在步行径上面，以防止小径周边溢满水。按照这一计划，市政府在小道上增加了碎花岗石，暂时解决了水流不到高处的问题。[7]2003年8月，两位警官试图在哥伦比亚公园逮捕据报是“窃车贼”的两人。[30]当时在警察周围是100名“窃车贼”的朋友，于是托兰斯以及雷东多比奇的20名警官蜂拥至园内，坚持在逮捕时驱散人群。[30]当这两人被抓以后，警察发现那辆车是租来的，过期了还没有付租金，而不是偷的。[30]也是在同年，哥伦比亚公园内被用作游乐设备的火车被指触犯了联邦法律中头手引诱犯罪以及不合标准的条款。[31][32]为了对使用这一火车的儿童负责，这俩火车被用栅栏隔开。[31]在3年以后的2006年1月，火车跟栅栏都被转移，代替这一火车的是“带有橡胶垫子的，优雅以及吸引人的游乐设备”。[31]
2004年6月，位于190号街及草原大道(Prairie Avenue)西南转角的哥伦比亚公园停车场被征用作为雪佛兰公司的商用场所。[33]大约2年之后，在2006年10月，哥伦比亚公园以及托兰斯威尔森公园(Torrance's Wilson Park)都考虑圈起一部分，把其划分成拥有两区的狗专用公园。在这里遛狗时，大型狗们和小型狗们可以拥有各自独立的区域。[34]2007年6月，市开放场地委员会开会讨论了增加狗公园的利弊。[35]同年9月，该委员会讨论并决定只有哥伦比亚公园的南加利福尼亚爱迪生附属公园(the Southern California Edison)拥有足够的空间为小狗和大型犬提供分开的区域。[36]这个计划的启动资金至少要5万美誉那并且南加利福利亚爱迪生公园要赞同这提案。[36]为了在一个月之后向市议会呈交这一提案，开放空间委员会这样阐述：
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|  | 由于没有额外的开放空间，草地社会团体也并不怎么赞同建立这一类型的公园。在托伦斯建立一个狗公园对我们公园系统来说不是很有必要。” |  |
在这次会议上，托兰斯爱狗俱乐部指出托伦斯狗公园会给城市带来潜在的依赖性，例如狗打架，由狗引起的伤害事件，疾病的传播，资金用在城市动物控制方面更有意义。[37]通过记名投票，市议会表示在托兰斯公园系统中建立一个狗公园是不必要的。[37]
参考资料

↑  Schaffer, Deborah.  (PDF). The Torrance City Council. November 14, 2007: 2–3  [14 December 2008]. （原始内容 (PDF)存档于2009年11月28日）.
雷纳托·斯特芬

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 2017年
個人
全名:  雷纳托·斯特芬（Renato Steffen）
出生日期:   (1991-11-03) 1991年11月3日（33歲）
出生地點:   瑞士阿劳
身高:  1.70（5英尺7英寸）
位置:  边锋

現在所屬:  盧加諾
球衣號碼:  11
青年隊
1998–2004:  埃爾林斯巴赫FC
2004–2007:  阿勞
2007–2011:  舍夫特蘭
職業*
| 年份 |  球隊 |   |  （） |
| 2011–2012 |  索洛图恩（英语：） |  27 |  (8) |
| 2012–2013 |  圖恩 |  19 |  (4) |
| 2013–2016 |  年轻人 |  67 |  (16) |
| 2016–2018 |  巴塞爾 |  63 |  (15) |
| 2018–2022 |  沃尔夫斯堡 |  115 |  (16) |
| 2022– |  盧加諾 |  59 |  (13) |
‡
| 2015– |  瑞士 |  40 |  (4) |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 最後更新於：000000002024-05-27-00002024年5月27日 ‡ 次數和數 最後更新於：000000002024-06-29-00002024年6月29日
雷纳托·斯特芬（德語：，1991年11月3日—），瑞士职业足球运动员，司职左边锋，效力于瑞超俱乐部盧加諾和瑞士國家足球隊。
职业生涯 > 青训

斯特芬在埃爾林斯巴赫FC展开青训生涯，之后在阿勞的U14和U16度过三年，继而转到舍夫特蘭度过四年。
职业生涯 > 索洛图恩和图恩

斯特芬在瑞士足球甲级经典联赛（英语：）俱乐部索洛图恩（英语：）展开业余足球生涯，一个赛季后的2012年7月转会到圖恩，同年9月2日在对阵塞尔维特的比赛中献上生涯首秀。2012年至2013年瑞士足球超级联赛（英语：），斯特芬参加19场比赛，贡献4球。
职业生涯 > 年轻人

赛季结束时，斯特芬图恩50万欧元卖给年轻人，双方签约四年。
职业生涯 > 巴塞尔

2015年至2016年瑞士足球超级联赛（英语：）冬歇期，2016年1月12日，斯特芬签约巴塞爾，合同期四年半。2月7日，斯特芬首次代表巴塞尔出战，在主场圣雅各布公园球场对阵盧塞恩的第74分钟替补上场，之后在第85分钟攻入个人在巴塞尔首球，同时也是全场最后一枚进球，帮助巴塞尔3比0战胜卢塞恩。在主教练乌尔斯·费舍尔的率领下，巴塞尔拿下联赛冠军。2016年至2017年瑞士足球超级联赛（英语：），巴塞尔实现联赛二连冠，同时获得队史第12个瑞士盃，队史第六次拿下联赛杯赛双冠王。
2017至18赛季冬歇期，斯特芬离开巴塞尔，签约沃尔夫斯堡。纵观斯特芬在巴塞尔效力的两年时间，他一共出战112场比赛，攻入23球，其中61场为瑞超联赛、7场瑞士杯赛、16场欧战（欧洲冠军联赛和欧足联欧洲联赛）、28场友谊赛；联赛进账15球、杯赛进账2球、欧战进账2球、友谊赛进账4球。
职业生涯 > 沃尔夫斯堡

2018年1月10日，斯特芬与德甲俱乐部沃尔夫斯堡签约三年半，转会费据报高达175万欧元。
职业生涯 > 卢加诺

2022年8月30日，斯特芬回到瑞士，与盧加諾签约三年。
国家队生涯

2015年10月9日，斯特芬首次代表瑞士國家足球隊出战，在对阵聖馬力諾的2016年歐洲國家盃外圍賽第78分钟替补上场，帮助球队7比0大胜对手。
2019年5月，斯特芬参加2019年歐洲國家聯賽決賽周，为瑞士取得第四名的成绩。
2020年歐洲足球錦標賽期间，斯特芬因脚踝受伤缺阵。
欧洲杯结束后，斯特芬伤愈归队，经常入选2022年國際足協世界盃外圍賽首发阵容。2021年10月12日，斯特芬在对阵立陶宛的比赛中攻入个人在国家队首球。2022年11月9日，斯特芬入选瑞士参加2022年國際足協世界盃的最终名单。
2023年3月16日，斯特芬入选瑞士参加2024年歐洲足球錦標賽外圍賽第一轮的名单。同年3月25日，斯特芬在对阵白俄羅斯的比赛中上演帽子戏法，帮助瑞士5比0大胜对手。
2024年6月，斯特芬入选瑞士参加2024年歐洲足球錦標賽。