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义和团运动
八国联军 > 天津方面的战斗

参见：天津之战、义和团纪庄子战场、大刀王五、林黑儿、红灯照黄莲圣母停船场和义和团吕祖堂坛口遗址
天津之战从1900年6月14日开始到7月14日结束，历时一个月，中经大沽之战、老龙头火车站争夺战、紫竹林租界攻坚战和八里台保卫战，最后天津在7月14日被联军攻破。
6月14日，曹福田率领义和团数千人，从西门进入天津，直隶总督裕禄率领百官亲自出迎。义和团在天津城西吕祖堂内设总坛口，又在老爷庙、老母庙、玉皇庙等处设立分坛。6月27日，张德成率领“天下第一团”5,000人开进天津。
前期烧教堂及洋行的情形，据团民王恩富回忆：“6月14日那天夜里杨寿臣老师带领了我们烧掉了仓门口和鼓楼的4个教堂。”据团民李元喜回忆：“6月14日那天烧了西门里的福音堂，鼓楼西教堂，鼓楼东仓门口教堂，小洋货店街教堂。”据北门里大街居民辛树人回忆：“那天估衣街、锅店街一带烧教堂的大火红了半个天。”据陈忠珊回忆：“义和团不但把玉皇阁以北洋行烧得片瓦不留，宫北新连卡佛、估衣街的一个洋行、以及大狮子胡同的红记洋行都先后被义和团捣毁。”6月16日下午，据王晶华回忆；“在义和团攻击衙门的时候还打开了军械所得到了一批步枪。”此时在天津武装的义和团达到3萬人。6月17日，义和团围攻紫竹林租界的战斗打响了
1900年6月27日天津老龙头火车站情形，据李元善回忆：“红灯照那些小闺女们，…进攻火车站，都被（联军）打死了。”28日72艘运输船搭载张德成部5—6,000名义和团由大运河进入天津增援。6月30日天津北洋机器局东局的情形，据刘金堂和宋文彬的回忆：“有个中国看守埋下了地雷，当洋人要进入东局子抢弹药时，拉了地雷线便和洋人同归于尽了。”据王恩普回忆：“当外国人接近东局子时其他人都撤退了，一个小官没走，大家劝他撤退，他说：‘我末了走，我和外国人一块走。’等大家撤退完后他独自把火线拉好，并且跑到房顶上呆着，等到外国人都来齐了，他把火线一拉，刹时间轰声震天，跟不少外国人同归于尽了”。
1900年7月天津的混战情形，据王三爷回忆：“一个义和团成员左二环拿雁翎刀上去把一个德国骑兵从马上砍下来。”据郭治恩回忆：“窑湾子义和团当场剁死6个（联军）”，当天义和团被联军打死“百十来口子，被教民打死了6、70人”。据张招生回忆；“聂士成的军队经常吹嘘，他们要先打义和团再打洋鬼子，聂士成要先安内后打外，义和团进攻紫竹林时，聂士成把他们赶到前面去要他们打洋人，洋人一开枪义和团死了很多，义和团向后退聂军就开枪也打死了好多人，义和团两面受敌。”由于聂士成拒绝增援义和团，聂士成被团民称为“聂鬼子”、“聂等死”。
据张鸿泰回忆：“6月13日（公历7月9日）日本鬼子打来了，鬼子步兵到处枪杀团民，并放火烧了纪庄子，当时老百姓四处逃难，被打死了1—2,000人。”据王学鹏回忆：“东洋鬼子打进了纪庄，把青壮年全部给打死了。”据张家富回忆：“在纪庄牺牲的团民足足有1—2,000人，仅仅是死人头上的发丝还捡了几十担，第2年耕地时都是白骨。”据李长庆回忆：“打完纪庄子后，日本鬼子抄了聂士成后路，聂士成被打死，他的兵也死了不少”。
1900年7月中旬义和团在天津最后的失败情形，据沈德生回忆：“6月18日（公历7月14日）一枪没打一炮没发，四门都插上小白旗了，把手城门的陈国壁，他说给外国人，叫外国人打扮成义和团就进来了，这都是奸细带来的。”据李振德回忆：“天津失城也是因为有奸细的缘故，洋人向城里一打炮，天津最高的礼拜寺、鼓楼都挂上了白旗，接着4个城门都插上了白旗，这才失的城。”据李凤德回忆：“最后洋人进来还是有人做了奸细，南门有一个用小车推着一家老小到城门根来要求避雨，结果去城根接上了地雷，轰的一声把城门轰开了。”据李汉卿回忆：“日本兵是从南门西南的广仁堂附近的大洼坑钻进城来的。”据孙润卿回忆：“外国人是从西南角广仁堂芦苇坑里来的。”据王文炳回忆：“由于直眼勾结外国人，而使洋人能偷偷地爬进（天津城）来。”据云振铎回忆：“日本人是从葫芦罐和二毛子一起进来的”。
“当时老百姓都从北门西门逃出去，日本鬼子就把炮架在北门城楼上，开炮轰击，北门内外死了不少人。”据李廷辅回忆：“北门里死人太多了，人踩人人撞人，妇女更多小脚走不动，有的还抱着小孩被打死的。”据窦省三、陶继承回忆：“北门里外死尸堆得高高的，北门门洞都给尸体堵没了。”据孙少棠回忆：“外国人进城绞死了许多中国人，有被外国人杀死的，也有被烧死的，其中有聂士成的士兵也有义和团”。
北仓的战斗。据李顺回忆：“奸细领着日本兵从西边绕过韩家墅抄了马玉昆的后路，清军死了不少就退却了，新军退到北仓以西的仓口，马玉昆上前面指挥，我和他一起过的浮桥。”据武备学堂预备军官陈炳和回忆：“清军已经埋伏准备好了，日本兵假装清军，把清军又包围了起来。但最外围的日本兵又被清军埋伏的人包围，就这样开了战”。
八国联军 > 清军进攻北京使馆区

6月20日前，义和团对使馆的唯一进攻性行动发生于6月14日。据窦纳乐记载，这天夜间，义和团对使馆哨兵“进行了好几次攻击”，但都被“轻易地击退”。显然，这只是少数义和团的零星活动，并未构成对使馆的真正威胁。6月20日之后，义和团对使馆的围攻也只是辅助性的，围攻使馆的主力一直是清军。
6月20日下午四点，清军开始攻打使馆，遂展开了55天的围攻。6月20日至24日，攻势比较猛烈。6月25日短暂停火，之后很快开始了更加猛烈的进攻。窦纳乐报告说，6月25日夜半重新开始的射击，是“迄今所遭受的最猛烈的炮火”。6月25日至7月13日，几乎每天都有激烈的战斗，使馆防线一次次被突破，险情不断出现。7月13日，清军发动空前猛烈的全线进攻。7月14日，进攻减弱，更大的变化发生于7月16日，即天津陷落两天之后。此后，对使馆的进攻暂时停止。
八国联军 > 大清帝國与美国的外交

美国于7月3日经驻外使馆向德国、法国、英国、意大利、俄国、奥匈、比利时、日本、西班牙、荷兰和葡萄牙发出照会，再度申明门户开放政策。
1900年7月3日通告，美国的政策与目的说明。（发往驻华列国使团。通告电报送交美国驻柏林、巴黎、伦敦、罗马、圣彼得堡大使馆以及美国驻维也纳、布鲁塞尔（荷兰语：）、马德里、东京、海牙、里斯本使馆（英语：），华盛顿，国务院，1900年7月3日。）在这一中国事务的危机态势中，在现有情况的准许下，我们认为说明美国的态度是适当的。我们坚持1857年制定的对华和平政策。这项政策坚持和中国友好相处，并在治外法权条约所规定的权利和国家法律之下，促进合法商业贸易，以所有手段保护我们公民的生命财产。……迄至今日，美国总统的目的是与其他国家协同行动：首先，与北京对话并营救美国官员、传教士和危难中的其他美国人；其次，努力尽一切可能保护中国各地的美国人的生命财产；第三，保卫所有美国正当的利益；第四，帮助防止动乱扩展到这个帝国的其他省份，出现同样的灾难。当然，现在预计以什么手段达到这样的目的为时尚早；但是美国政府的政策是寻求一种解决方案，这个解决方案的目的是能够给中国带来永久的安全与和平；维护中国领土与管理完整；保护一切友好国家在条约和国际法保证下一切权利；维护世界各国与中华帝国各地（之间）的平等、公正贸易的原则。
大清帝國派驻美国的公使伍廷芳得知了美国的政策之后，分別向慈禧太后與光緒皇帝通报美国希望与中国保持友好关系的愿望以及坚持保护中国领土以及行政管理完整的立场。为了收拾慈禧太后因信任保守派大臣而制造的危局，光绪皇帝恳切地请求外援，在7月19日亲自写信给美国总统麦金利，在信中表达中国对美国的信任和友好之情，表示对中国目前局势的严重担忧，要求美国为中国维持和平作出努力。以下是英文的译文：
中国长久以来与美国保持友好关系并且深深意识到，美国的目的是从事国际贸易。中美双方对彼此均无怀疑和不信任。最近爆发的中国人与基督教传教士之间相互的憎恨，引起了列强对朝廷立场的怀疑，认为清政府赞成人民歧视传教，此怀疑并无根据。但是这种怀疑引起了大沽炮台被攻占，并由此引发了具有灾难性后果的军事冲突。情势日益严峻危机。我们刚刚收到我们使节伍廷芳的电报，我们十分欣慰地得知，美国政府一直期待两国的友好往来，对目前状况十分关注。目前的中国被不可抗拒的进程所驱动，不幸招致国际上几乎普遍一致的愤慨。为了解决目前的困境，中国对美国寄予特别的信赖。我们诚垦率直地致信于您，希望阁下想方设法，采取行动，协调各国一致为恢复秩序与和平作出努力。恳请您，并万分焦虑地期待您的回复。光绪。二十六年六月二十三日（1900年7月19日）。
经过三天对中国政治局势、权力结构以及北京暴乱情况的分析判断，美国总统在7月23日作出回应。他没有拒绝光绪皇帝的请求，但前提是：清政府保护公使馆人员的安全，保证使馆与各国联络畅通，配合各国的军事援救行动。
我收到了您7月19日的信，我欣慰地获悉您了解，除了希望正义与公平之外，美国政府和人民对中国别无他求。我们派军队到中国的目的是为了解救我们处于危难中的公使馆，保护在华美国人的生命财产安全。依据国际法和协约，这些是美国人应当享有的权利。所有其他派军队抵达贵国的国家也公开表达了他们派兵出于同样目的。从您的来信中我推断，那些搅乱中国和平、谋杀德国公使和日本使馆人员，而且目前围攻幸存的北京外交人员的罪犯，不仅没有从圣上您这里得到赞同和鼓励，而且他们实际上是在反抗陛下帝国的权威。如果是这样的话，我十分郑重地敦促您的政府，向公众确证：一、是否外国领事们还活著，如果活著，他们目前状态如何；二、立即让各国的外交代表与其国家自由联络，解除威胁他们生命与自由的所有危险；三、由帝国当局与远征军联络沟通，以便他们之间开展解救公使馆、保护外国人和恢复秩序而进行的合作。如果这些目标都能达到，本政府相信，在列强这方面，妥善解决最近的麻烦所出现的所有问题将不会存在任何障碍。为达此目的，在其他各国的赞同下，本政府各友好部门将愉快地接受陛下的部署安排。威廉麦金利1900年7月23日国务卿约翰海复述
但是光绪皇帝无力主导时势发展，也无法改变清廷的政策，原因在於慈禧太后已宣布訓政，朝廷大政由慈禧太后主導。不过他的的善意、努力，体现了作為一个君主的负责任的态度。
8月1日起，清军恢复对使馆的炮击，但猛烈程度远不如7月13日以前。8月11日起，清军重新对使馆发动猛攻，直到北京陷落为止。8月4日，联军开始进军北京。8月12日，占领通州。8月14日，联军攻入北京。
八国联军 > 占领北京

联军占领津京后，當地排外、仇外的風氣大变，街头一改人人包红布、穿红衣义和团打扮，天津百姓家门首皆插白旗，行人亦各持白旗，上写“某某国户人”，或“某某国顺民、良民”。北京商铺争先贴出保护单，各国占管区居民，纷纷向聯軍士兵送万民伞，时人记载：「昔则挟刃寻仇、灭此朝食，今乃忝颜娟敌，载道口碑，京师及各省都会，其翻译通事之人，声价骤增，势力极盛，于是都中之人，咸歆而慕之，昔之想望科举者，今皆改而从事于此途。」
在北京，始于6月20日止于8月14日、对使馆五十多天的围攻终于结束，此时使馆里的人员已经狼狈不堪。以樊国梁为首的教士们发出“布告”容許天主教徒在8月18日教堂解围后八天之内抢奪生活必需品，规定抢奪不满白银50两的，不用上缴；超过50两的，应負責償還，或交教堂處理。樊國梁在《紐約時報》發表聲明，否認下令搶劫，而是因為當時無店有人，無法購買生活必需品，才自行搬走，但他下令要登記拿走多少，事後依記錄付了款。
另一方面，根据马克·吐温撰文揭露，美国基督传教士梅子明在美國第六騎兵團的陪同下，在北京周边地区搜寻拳民，處死了疑似義和團成员的人。另外，《纽约太阳报》在1900年12月24日的报道中引用梅子明的话，说天主教堂除了收取赔偿金以弥补自身损失外，还要求以命抵命，用人头换人头；在任丘，有680名天主教徒被杀，所以他们要求用680条人命相抵。
德国公使克林德被杀事件发生后，德国皇帝威廉二世决意报复中国，瓦德西於8月7日被任為聯軍總司令。然而瓦德西及德援軍在聯軍攻進北京後兩個月才到達中國。他們因為熱切執行威廉二世7月2日發佈的命令：「你們知道，你們面對一個狡猾的、勇敢的、武備良好的和殘忍的敵人。假如你們遇到他，記住：不要同情他，不要接收戰俘。你們要勇敢地作戰，讓中國人在一千年後還不敢窺視德國人」。威廉二世的這段講話是對5世紀匈人入侵歐洲的回憶。後來這段話也在第一次世界大戰中被英國人借用來貶損他們的德國敵人。
八國聯軍中德俄兩軍被普遍認為在鎮壓義和團中最為野蠻兇悍，而且軍紀較差，德軍因其兇悍被冠以綽號為「匈奴」，英國記者喬治·林奇寫道，德軍和意軍在燒毀村莊之前，會強姦婦女和女子。而美日軍隊被認為「嚴守紀律，不擾居民」。当时為了避免危害，北京满大街居民都臣服日軍，掛上自制的日本國旗及“Belong Japan（日本所有）”的标语。
八国联军 > 庚子俄难

条目：庚子俄难
1900年7月17日至21日，八国联军之役期间，俄罗斯帝国以义和团破坏东清铁路为借口，对海兰泡和清朝管辖下的江东六十四屯两地中国居民进行大屠杀，共造成约7000名中国无辜居民死亡。庚子俄难的称呼来源自周继功的《庚子俄难》一文，该文被收录于《瑷珲县志·第八卷》。因1900年是农历庚子年，所以海兰泡惨案和江东六十四屯惨案被合称为庚子俄难。
庚子俄难中，海兰泡惨案的目睹者，无不感到“毛骨悚然和为之心碎”。一位参与大屠杀的义勇兵对屠杀场景有如下描述：杀人的一方，完全灭绝人性，他们不是魔鬼，便是畜牲。在人世间竟能看到如此惨景，简直就是一场恶梦。如果被杀的人都是些还有挣扎能力的男子的话，也许不会如此凄惨，但是当看到一些紧搂婴儿、企图逃脱的母亲被纷纷刺倒，从怀中滚落的婴儿被碾得粉碎时，只有那些完全没有人性的野兽才能禁得住。连俄国的一位将军也在日记中写道：黑龙江悲剧是俄国人避而不谈的话题。
八国联军 > 山西、河北的战斗

天津北洼的战斗。“刘十九总时常说，把洋人赶出去，直眼就自然不敢欺负咱们了。”刘呈祥部义和团有一支1200人的洋枪队，“枪是从聂士成军的逃兵那里缴来的。”1900年8月19日战斗打响，据团民祁凤呈回忆：“义和团队伍被鬼子包围了，鬼子的枪弹如雨，许多团民阵亡了。”
山西固关的战斗。据路透社1901年4月30日伦敦电，德国东方远征军下属一支80人的分队在山西固关狭隘的山间小路中被武装的中国人或清军伏击，45人阵亡。清军山西忠毅军指挥官刘光才奏折中也提到这次战斗，只不过将德军伤亡夸大为上千人。
河北张家口的战斗，据西方新闻报道，进攻河北张家口德军约克伯爵由于冬天住在农村生炉子，睡觉时一氧化碳中毒身亡，随后德军撤军。
河北郎庄的战斗
八国联军 > 各方歷史記載

在美國的歷史記載裡，稱這次軍事解除公使館危機行動為中國解救遠征。中國原稱為八國聯軍。中華人民共和國成立後則稱之為八國聯軍「侵華」戰爭，且改以前主流舆论对义和团的批评为颂扬。不过，中華民國史学界不存在八国联军「侵华」的命题。
八国联军 > 各方歷史記載 > 英国关于义和团的记载

19世纪末，由于经济发展滞后，贫困不断加剧，加上一系列的自然灾害。义和团运动开始在中国的华北地区出现，而且实力不断增强。到了1898年，反对“外国势力”的保守派思维主导了清朝对外的政策，并且说服义和团拳民停止对满清的反对，团结起来共同对付外国人。山东巡抚将义和团纳入到当地的民兵组织，将他们的从义和团拳民改为义和团民兵。听起来像是半官方性质的组织。此时的清朝官员有一些人相信义和团真的刀枪不入。尽管西方各国抗议，但是满清的统治者慈禧太后很支持发展这样的民间组织。[來源請求]
基督教在中国的传教活动激怒了义和团，尤其是教徒依靠中国传统家庭裙带关系。传教士向地方上的满清官员提出诉求，传教士认为满清的官员在审理民事诉讼和财产纠纷中应该更加照顾底层基督徒的诉求。1899年末，义和团持续攻击在中国的基督徒和西方传教士，引起了西方的不满。1900年6月份，国家救援部队从天津港登陆到达北京，6月13日皇太后慈禧下令满清军队阻止外国部队的前进。此时，义和团在北京烧毁了西方的教堂和外国使馆住宅，并杀死了疑似基督徒的中国人。6月17日，外国部队占领天津沿海的大沽要塞（也称为大沽口之战），以便恢复从天津到北京的交通。第二天，皇太后下令满清军队杀死在华的所有外国人。德国大臣因此被杀死，其他各国外交大臣和家属，以及职员，数百名中国基督徒被困于他们的公使馆和北京的罗马天主教大教堂。
长江中下游地区和华南地区的巡抚无视清政府的命令，并压制其管辖范围内的反外国势力运动。这些地方官员认为，战争不是清政府对外的主导政策，只是在长江以北地区这些骚乱活动比较多。
一支由19000人组成的国家部队（中国称为八国联军），其中多数人来自俄罗斯和日本，也有一小部分来自英国，美国，法国，奥匈帝国和意大利。1900年8月，这支国际部队攻陷了北京，解救了被困的外国人和基督徒并拿回了被抢夺的一些财产。西太后携带天子向陕西省西安方向逃跑，留下几个皇太子与外国人谈判。经过谈判，制定了一个协议，该协议于1901年9月分签署，双方结束敌对关系，并对在华的外国人进行赔偿。[來源請求]
辛丑條約

条目：辛丑條約和自立军起义
参见：刺马案
慈禧太后逃往西安途中，命令各地官兵剿滅義和團。9月7日，慈禧太后發佈上諭，稱「此案初起，義和團實為肇禍之由，今欲拔本塞源，非痛加剷除不可」。同時，慈禧派慶親王奕劻及李鴻章為全權特使，與各國和談。
1900年10月，李鴻章抵達北京，向八個佔領國展開談判。當中俄國志在另約取得中國的東北；但英、美則以商業為重，希望保持在華的貿易利益，對俄國的擴張存有戒心，故此反對各國的領土要求。李鴻章從國際法上，提出義和團為叛逆，慈禧太后之前的宣戰詔令是被挾持之下發出，不承認中國與十一國交戰，事件是外國派兵來華助剿叛亂所引起。故此各國無割地的理據，而中國則只有賠償軍費的義務。最後達成的《辛丑条约》的正式名稱，亦只是一個中國與十一國之間的賠償協定，而並非交戰國之間的正式和約。至今，西方史書仍然以「拳民叛亂」（Boxer Rebellion）來稱呼整個義和團及八國聯軍事件。
慈禧太后一直被視為義和團事件的罪魁禍首，因此李鴻章在「懲辦禍首」的問題上與列強多番據理力爭，最後得到保證，列強在「懲辦禍首」的條款中不提及慈禧太后的名字，變相不再追究慈禧太后在義和團事件中的主要責任。
此外，根据《辛丑条约》的规定，作为战败国的中国，不能在天津市及京津铁路沿线驻兵，袁世凯就从他武卫右军挑了3000人，換上警察制服，接收天津的防務，变相收回了京津沿线主权，這支三千人的部隊就是中国最早的警察隊伍。仅用了半年时间，天津就被外国人描绘成世界上拥有最好的警察制度的城市。
1901年9月7日，清政府簽署《辛丑條約》，需要向各國給予總計4.5億兩白銀的戰爭賠款，分39年償還，史称“庚子赔款”，由關稅及鹽稅中扣付。這個數目的意味著要向每個中國人懲罰一兩白銀。对此申报发表社论说“中国不能保护使臣致惨遭毙……曲诚在我……不得谓外人过于要挟也。”賠款的總值按當時銀價，約為3億330萬美元。這筆賠款金額過於龐大，後來在美国国务卿海约翰和美国驻华公使柔克义、中国驻美公使梁诚、美国传教士明恩溥、美伊利诺伊大学校长詹姆斯的交涉下，美國退還了部分賠款；應付賠款2444萬，美國將當時尚未付足的1078萬從1909年1月起退還幫助中國建立海外留學教育系統。最初稱為「清華學堂」，为留美预备学校，即後來清華大學的基礎。其他收款各国也都陆续模仿这一模式进行了不同程度的退款来进行指定用途的在华文化事业，如英國政府从庚子款中拿出五十万两白银，在山西建立西学专斋，也就是后来的山西大学堂（今山西大学）。这项拨款在李提摩太手里管理十年，十年之后（1910年）又交给了山西省当局。
第一次世界大戰爆发后，北洋政府于1917年8月对德意志帝国和奥匈帝国宣战，并停止向这两国赔付庚子赔款。一战后到1924年中国政府先后与德奥匈俄达成了停付的协定。其他各国也都先后达成了全部或部分庚款退款协定规定将此后收到的庚款用于指定在华事业，1926年5月，英國國會通過退還中國庚子賠款議案（退款用於向英國選派留學生等教育項目），即派斯科塞爾來華制定該款使用細則。1937年中日战争开始起停付日本款，1939年停付法国庚款，1943年国民政府废除一切不平等条约，从此彻底停付。
运动中死亡的基督徒

条目：中华殉道圣人
在義和團運動中，有240多名外國傳教士及2萬多名华人基督徒因此被害死亡（根据教会方面的統計）。
義和團事件中，全國各省，主要是華北的直隸、山西，以及內蒙古和東北，普遍發生針對外國人及中國基督徒的大規模集體屠殺事件。天主教、新教、东正教教职人员及中外基督徒皆有死伤。以下傷亡情況和死亡數字大都根據教會人士的統計，中國官方未有正式史料證實：
據統計，共有两萬多名中國基督徒（天主教18000人，新教5000人）在1900年夏天的屠殺中死亡，此外还有241名外國人（天主教宣教士53人，新教宣教士及其子女共188人，其中兒童53人）死亡，僅在戴德生创立的内地会工作的新教宣教士中，就有五十八人殉道，此外还有二十一个儿童遭害。但戴德生后来拒绝了清政府为财产损失和人员伤亡作出的赔偿，藉此向中国人民彰显「基督的柔和谦卑」。
山西，全省被殺的中國天主教基督徒計據說有5700餘人，新教基督徒也有數千人，其中以戴德生创立的內地會為最多，其他屬於公理會，英國浸禮會等。7月9日，在太原山西巡撫衙門前，山西巡撫毓賢殺死天主教方濟各會宣教士12人（意大利籍艾士傑和富格辣2位主教，3位神父、修士，7名修女），新教宣教士及其家屬子女34人（屬於英國浸禮會和壽陽宣教會，其中兒童11人），共計46人。山西是全國仇殺外僑和平居民最多的省份。（詳見：太原教案）
內蒙古，7月19日，清軍馬隊攻進蒙古西南教區主教座堂所在的二十四頃地，村內大批天主教基督徒被殺，比利時籍的韓默理主教則被「手足合系，貫以竹竿，」然後「以鐵索穿肩骨，囚以籠」，到處遊街，7月24日，在托克托城被殺蒙古東部教區則發生灤平縣活埋神甫事件。蒙古中部教區除在西灣子（河北崇禮）主教座堂避難的5000多基督徒外，絕大部分（3200多人）被殺。
直隸（今河北），由於總督裕祿和臬司廷雍的支持，義和團遍及全省各縣，該省大批天主教基督徒（在清初與清末宣教士的影響下，直隸有相當數量信仰天主教的農村，至今該省仍是中國天主教基督徒最集中的省份）突然面臨死亡的威脅，紛紛在各處天主教基督徒集聚的村莊築堡壘抵抗。7月20日，陳澤霖率領的清軍攻破景州朱家河村，聚集在該村的3000多天主教基督徒與任德芬、汤爱玲兩神父，不分男女老幼，盡戮，是1900年一次性死亡人數最多的屠殺事件。朱家河所在的直隶东南代牧区，共有50575名基督徒，在庚子事变中死亡了5153人，674座大小教堂几乎全部被毁，只有獻縣張莊耶穌聖心主教座堂得以倖存。保定附近的東閭村集中了9000名天主教基督徒在此避難，由於擊退了4萬名義和團的進攻，戰後成為北方著名的聖母朝聖地和中國天主教基督徒最集中的一個村落。
奉天（遼寧）被殺的天主教基督徒有1400多人，其中有1名主教，10名神父。7月3日，义和团联合清军摧毁奉天小南门外的耶稣圣心主教座堂，紀隆主教、7名中外神父、以及400余名基督徒全部烧死在堂内。
此外，也有許多與教會無關的中國人被義和團殺害，數量遠超被害基督徒，未有统计（單北京死於義和團手下的民众有數萬人）。
影響与后果 > 对於清末政治

義和團運動的结果：慈禧太后打消了廢除光緒皇帝皇位的念頭，但持續訓政；另一方面則延续戊戌变法的思潮，启动了一场政治体制改革——新政，以求避免政府倒台。
在漢族仕紳階級看來，滿人的統治威信大幅下降，東南各省督撫在事件中擅自違令行動，事後反而得到褒獎（即东南互保）。各地的封疆大吏開始出現不受中央控制的政治意向，統一集權的態勢開始解體。十年後，南方革命黨反政府的活動激進化，团结各省新軍於1911年武昌爆發辛亥革命，南方各省直接違抗清政府自行宣佈獨立或觀望。最終袁世凱迫使清帝退位，中華民國得以肇建。而地方政治實力上升所造成的割據局面，導致民國軍閥混戰的政局。
影響与后果 > 对清末经济

义和团对清末经济造成严重损失，不仅倾力破坏华北大地上所有现代化设施，而且导致北方商贸活动迅猛凋敝，负面影响覆盖全球33%以上的国际贸易活动。上海是当时中国对外贸易中心，因拳乱缘故，为免中途意外，举凡天津商人及货物都停滞上海。从外商定购的各类日用洋货如纱、布、药等均堆积如山，无人提取。天津一地的商业阻滞，受影响更严重的是中国北方省份。天津枢纽不运转，则行销于东北乃至北京直隶一带的通货只能囤积上海港口，而且日积月累，越来越多。义和团运动也导致国家税收锐减，银行（钱庄）倒闭。各处钱庄连本金都收不回，倒闭势所难免。北京的钱庄，则有相当数量被烧被毁。
影響与后果 > 列強

俄國乘機佔據了大量東三省領土。俄國對遼東的租借地關東州正式得到承認。俄國的行動威脅英美所希望維持的中國的領土完整及貿易開放（門戶開放）政策；並最終與在遼東和南滿洲東部省份希望擴展勢力範圍的日本衝突。經過兩年的談判，最終雙方關係破裂並在1904年2月爆發了慘烈的日俄戰爭。根据辛丑條約，日本可以在中国一部分地区驻军，保护侨民和交通路线，这为日后的中日冲突埋下了隱患，並最終引發了七七事變。
影響与后果 > 文物

光緒26年（1900年）：義和團圍攻東交民巷外國使館，6月23日，位於英國使館北鄰的翰林院遭縱火，清朝初年就所剩无几的《永樂大典》幾乎全部遭到義和團焚燬，所餘無幾。翰林院內僅存64冊被陸潤庠運回府中（有說永樂大典為八國聯軍燒燬，但此時八國聯軍剛剛登陸大沽，尚未進入北京）。
影響与后果 > 科举停考

1901年6月11日，慈禧太后下詔，停止外僑被「戕害凌虐」的以下45個城鎮文武考試5年：山西省太原府、忻州、太谷縣、大同府、汾州府、孝義縣、曲沃縣、大寧縣、河津縣、岳陽縣、朔平府、文水縣、壽陽縣、平陽府、長子縣、高平縣、澤州府、隰州、蒲縣、絳州、歸化城、綏遠城；河南省南陽府、河內縣、鄭州、光州、陳州府；浙江省衢州府；直隸省北京順天府、保定府、永清縣、天津府、順德府、望都縣、獲鹿縣、新安縣、通州、武邑縣、景州、滦平县；東三省盛京、甲子廠、連山、於慶街、北林子、呼蘭城；陝西省寧羌州；江西省鄱陽縣；湖南省衡州府。
评价 > 正面评价

八国联军司令德国元帅阿尔弗雷德·冯·瓦德西的《瓦德西拳亂筆記》：
吾人對于中國群眾，不能視為已成衰弱無德行之人；彼等在實際上，尚含有無限蓬勃之生氣，无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一！
不过这句话之后的1903年又发生了瓜分危机，“由于俄国占了奉天，各国要实行瓜分的政策”。
馬克·吐溫於1900年11月23日，在纽约公共教育协会上发表《我是一名拳民》（又譯《《我也是义和团》）的演讲：
为什么不让中国人摆脱那些外国人？既然我们并不准许中国人到我们这儿来，我愿郑重声明，让中国人自己去决定，哪些人可以到他们那里去，拳民（义和团）是爱国者，我们祝愿他们成功。拳民主张把我们赶出他们的国家，我也是拳民，因为我也主张把他们赶出我们的国家。
列宁的评价：
中国人并不是憎恶欧洲人民，因为他们之间并无冲突，他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的人，那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战（1856年英法对华战争）的人，那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人，中国人难道能不痛恨他们吗？
章太炎
“义和团初起时，惟言扶清灭洋，而景廷宾之师，则知扫清灭洋矣。”“山东士民为义和团，无为衍圣公”。
孙中山
然而义和团的人格，与庚子辛丑以后，一班媚外的巧宦，和卖国的奸贼比较起来，真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼！义和团若是野蛮，他们连猴子也赶不上。
陈独秀在轉向共產主義後完全改變了對義和團的評價：
义和团事件的起因十分明白：一是经济上的原因——农民对于帝国主义侵略的反抗；一是政治上的原因——清廷反动政局趋于极端之结果。若因为参加义和团运动者为全民中之少数，则参加辛亥革命与“五四”运动者，也是全民中之少数，我们决不能只据实际参加者之数量，便否认其质量上代表全民族的意识与利益。文明的绅士学者们，说义和团事件是少数人之罪恶，说列强不应该惩罚到义和团以外的人，不啻是向列强跪着说：我们是文明人，我们不曾反抗；汝们惩罚少数的义和团，不应该皂白不分连累到我们大多数安分屈服的良民。情形如果是这样，还幸亏有野蛮的义和团少数人，保全了中国民族史上一部分荣誉！
毛泽东《建国以来毛泽东文稿》第十二册 对《爱国主义还是卖国主义？》一文的批语和修改（1）（一九六七年三月二十三日）
“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去“杀人放火”呢？还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏？这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。”
周恩來
義和團運動是中國人民顽强地反抗帝國主義侵略的表现，他們的英勇鬥爭是五十年後中國人民偉大勝利的奠基石之一。
戚本禹
義和團的英雄們，在祖國處於被帝國主義瓜分的嚴重時刻，挺身而出，高舉反帝愛國鬥爭的革命大旗，同帝國主義強盜及其走狗進行了英勇鬥爭...義和團的英勇鬥爭，是中國人民的光榮和驕傲，是五十年後中國人民偉大勝利的奠基石之一。它使侵略者親自嘗到了中國人民鐵拳的滋味，粉碎了帝國主義“瓜分”中國的迷夢。
1900年6月19日, 德国社会民主党的机关刊物《前进报》发表社论《铁拳》, 称赞义和团是“中国的起义者”, 还特别强调:“中国在其维护本国的领土和民族特点的斗争中, 应同布尔人一样得到一切具有政治道德的朋友的同情。”
曾支持孙中山革命的日本人宫崎滔天, 在1900年10月4日至18日的日本《二六新报》上, 发表名为《独酌放言》的长文。该文借一位嗜酒的“无赖道士”对客人酒后“放言”, 表达了宫崎滔天自己的思想。无赖道士告诉客人一些作王的心得体会，说:“你要像爱自己一样去爱支那人, 你只有像支那的爱国者那样去同情支那的国情, 你才能拥有作王的资本。”客人说:“支那已被瓜分, 当不成王了”。无赖道士说:“这种想法可要不得，如果遭到为白人所瓜分的灾祸，那作为支那人, 你将怎么办？你不生气吗？生气，当然要生气，生了气又怎么办？那就只有当义和团了，当义和团。当了又有什么！说什么混帐话。马上去当义和团, 那是人的天真自然的感情嘛！就是你最好的方策嘛! ”可见在宫崎滔天看来，面对列强的瓜分，像义和团那样奋起反抗是“天真自然的感情”, 是“最好的方策”。
评价 > 正负兼顾的评价

孙中山：大东书局《三民主义浅说》《民权初步·第五讲》
像庚子年发生义和团，他们的始意是要排除欧美势力的，因为他们要排除欧美的势力，所以和八国联军打仗，当时所用的武器便是大刀。要用大刀去抵抗联军的机关枪和大炮，那种举动就是当时中国人对于欧美的新文化之反动，对于他们的物质进步之抵抗，不相信欧美的文化是比中国进步，并且想表示中国的文化还要好过欧美。就那次战争的情形而论，西摩有几句批评说：照当时义和团之勇气，如果他们所用的武器是西式的枪炮，那些联军一定是全军覆没的。但是他们始终不相信外国的新式武器，总是用大刀、肉体和联军相搏，虽然被联军打死了几万人，伤亡枕藉，还是前仆后继，其勇锐之气殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的。不过庚子年的义和团，是中国人的最后自信思想和最后自信能力去同欧美的新文化相抵抗。由于那次义和团失败以后，中国人便知道从前的弓箭刀戟不能够和外国的洋枪大炮相抵抗，便明白欧美的新文明的确是比中国的旧文明好得多。
文艺作品

1963年的電影《北京55日》以义和团圍攻北京外國使館為題材。《北京55日》於西班牙拍攝，由於拍攝需要數千名中國演員，電影公司從西班牙全國各地幾乎把找到的中國人都拉來排戲了。這樣的結果導致在電影拍攝期間西班牙全國的中國餐館幾乎都關閉，因為餐館員工（通常是業主）都被電影公司所僱用。電影公司僱用了如此多的中國人以致在幾個月的時間內，西班牙全國幾乎找不到中國餐館吃飯。
1975年，香港的邵氏兄弟拍攝了一部反映此事件的電影，名為《八國聯軍》（Pa kuo lien chun），導演張徹使用高預算拍攝了一個關於覺醒與復仇的大場景故事。《八國聯軍》描述了拳民的追隨者因受欺騙而相信他們刀槍不入水火不傷。電影的武術導演是劉家良，由傅聲主演。
九场京剧《红灯照》，1977年由中国京剧院四团演出，吕瑞明、阎肃编剧，杨秋玲、刘长瑜等主演。此剧在1979年荣获文化部颁发的建国三十周年献礼演出剧本创作一等奖，演出一等奖。并被改编为话剧、评剧、豫剧、淮剧、山东梆子、秦腔、越剧、陇剧等剧种演出。
1985年，台灣表演工作坊舞台劇《那一夜，我們說相聲》段子四：記性與忘性（北平1925），主角王地寶（李立群飾演）闡述此事件經過，亦參考這段史事作為故事片段。
1986年，中國大陸作家馮驥才關於義和團運動的小說《神鞭》被改編成電影，著名演員陳寶國參演。電影的主人公「傻二」的辮子神力無比，可作為傷人利器，被稱為「神鞭」。傻二亦憑借這項才能加入了義和團。在一次和「洋人」的戰鬥中，傻二的戰友大都陣亡，傻二的辮子也被洋槍打斷，此後傻二一度陷入消沉。但在故事的結尾，傻二剪掉了辮子，變成了一位神槍手，繼續和外國勢力作鬥爭。傻二有一句總結全劇主旨的名言：「祖宗的東西再好，該换的时候也得换换」。
1992年香港導演徐克所拍攝電影《黃飛鴻之男兒當自強》，亦參考這段史事作為故事背景。但片中影射義和團作亂的白蓮教實際上也遭其迫害。
1993年香港導演徐克所拍攝電影《黃飛鴻之王者之風》，亦參考這段史事作為故事背景。
1995年尼爾·斯蒂芬遜（Neal Stephenson）寫了一部後數字朋客小說《鑽石時代》（The Diamond Age），義和團拳民在2100年代的上海佈置中被含糊提及。
1999年，日本演劇實驗室萬有引力所首演的《怪人傅滿洲》（怪人フー・マンチュー）也以這段史事作為故事背景。
2008年，中国著名作家，诺贝尔文学奖得主莫言出版的长篇小说《檀香刑》所叙述的故事以义和团运动为背景。
2013年，Irrational Games出品的电子游戏《生化奇兵：无限》中包含了义和团运动的历史要素。游戏中的天空城“哥伦比亚”曾在义和团运动期间飞临并炮击北京城
史料书籍

拳變餘聞
宣戰詔書
西巡迴鑾始末
庚子國變記
拳匪紀略
辛丑條約
［清］佚名：《西巡迴鑾始末》
［清］李希圣：《庚子国变记》
［清］羅惇曧：《庚子國變記》
［清］羅惇曧：《拳變餘聞》
［清］仲芳氏：《庚子记事》
［清］刘孟扬：《天津拳匪变乱纪事》
［清］柳溪子：《津西毖记》
［清］刘以桐：《民教相仇都门闻见录》
［清］艾声：《拳匪纪略》
佚名：《天津一月记》
季理斐（Rev. Donald MacGillivray）：《庚子教會受難記》，上海廣學會出版；
柴蓮甫：《庚子教會華人流血史》，聖教書會出版。
李杕：《拳禍記》，上海土山灣印書館出版。
Broomhall, Marshall.《内地会殉道传教士及某些逃生者所受之险难》Martyred Missionaries of the China Inland Mission with a record of the Perils and Sufferings of Some Who Escaped. London: Morgan and Scott. 1901 [2006-06-21].
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Glover, Archibald. . Glasgow: Pickering & Inglis. 1904.
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后世研究著作

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外部連結

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罗志田：〈社会分野与思想竞争：传教士与义和团的微妙互动关系〉。
柯文：〈以人類學觀點看義和團（页面存档备份，存于）〉。
柯文：〈义和团、基督徒和神——从宗教战争角度看1900年的义和团斗争（页面存档备份，存于）〉。
狄德满：〈义和团民与天主教徒在华北的武装冲突（页面存档备份，存于）〉。
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佐藤公彦：〈义和团民众的权力观（页面存档备份，存于）〉。
中村达雄：〈清末天津县的乡镇结构与义和团组织（页面存档备份，存于）〉。
义和团和清廷的大屠杀
袁偉時：尋求真相：为何、何时、如何「反帝反封建」？
袁偉時：现代化与历史教科书
重評義和團運動（一）
八國聯軍中的美國（一）
1900年8月14日八國聯軍向北京發起總攻
Eyewitness account: When the Allies Entered Peking，1900（页面存档备份，存于），an excerpt of Pierre Loti's Les Derniers Jours de Pékin (1902).
清政府在義和團事件中的角色（页面存档备份，存于）
义和团时期基督徒殉道系列
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：各地 :  德国  以色列  美国  日本  捷克  波兰 
19世紀末瓜分中國當時的时局諷刺图
义和团团民
一個拿著旗上寫著“欽命義和團糧臺”字樣的義和團拳民。
义和团所用旗号等，中国国家博物馆藏
義和團的令旗
左宗棠旧将董福祥
董福祥轄下的回族軍隊，自甘肅前往北京支援義和團的行動。
东南互保以及慈禧太后西狩图
天津的義和团准备集结
前往京津的日本海軍陸戰隊
前往京津的美国海军陆战队
八国联军部队，左起：英国、美国、英属澳洲、英属印度、德国、法国、奥匈帝国、意大利、日本
外國使館在北京東交民巷，受清兵圍困方位圖
美國軍事畫家Hugh Charles McBarron Jr. 的畫作《長官，讓我來！》（I'll Try, Sir!），描繪1900年8月14日早晨，美軍第十四步兵團圍剿北京外城東便門，協同在其餘三座城門作戰的聯軍一齊攻下北京。這場戰役被認為是終結義和團運動的關鍵，西方稱之為「北京之戰」
京城各国暂分界址全图
海兰泡惨案中，俄军绑缚中国人准备屠杀
1901年，美國陸軍第6騎兵師（英语：）在天津抓捕的「拳民」，歷史學家後來認為他們只是旁觀看好戲的民眾，被誤當拳民
《辛丑条约》
戰後被立枷處死的義和團拳民。
義和團遭處決，一旁有德國士兵駐守。
由中国基督徒向德国文化机构提供发表的歷史画，紀錄清朝地方官以弓箭活活射死中国人與斬首教徒等殉道事件。
克罗斯河州

| 克罗斯河州 Cross River State |
| --- | --- |
州
   旗幟 圖章
綽號：The People's Paradise
 Location of Cross River State in Nigeria
坐标：5°45′N 8°30′E﻿ / ﻿5.750°N 8.500°E﻿ / 5.750; 8.500
國家:  奈及利亞
Date created: 27 May 1967
首府: 卡拉巴尔
面积
 • 总计: 20,156 平方公里（7,782 平方英里）
面积排名: 19th of 36
人口（2022）
 • 總計: 4,406,200人
 • 排名: 28th of 36
 • 密度: 219人/平方公里（566人/平方英里）
GDP (PPP)
 • Year: 2021
 • Total: $26.33 billion 14th of 36
 • Per capita: $5,892 14th of 36
时区: WAT（UTC+01）
postal code: 540001
Dialing Code: +234
ISO 3166码: NG-CR
HDI (2022): 0.675 medium · 5th of 37
網站: 
克罗斯河州（英語：），或譯十字河州，是奈及利亞36州之一，首府卡拉巴尔。人口3,737,517（2016年）。克罗斯河州的名字来源于流經该州的克罗斯河。
|  论 编 奈及利亞州份 |
| --- | --- |
聯邦首都特區
 阿比亞  阿達馬瓦  阿夸伊博姆   阿南布拉  包奇  巴耶爾薩  貝努埃  博爾諾  克羅斯河  三角洲  埃邦伊  埃多  埃基蒂  埃努古  貢貝  伊莫  吉加瓦  卡杜納  卡諾  卡齊納  凱比  科吉  夸拉  拉各斯  納薩拉瓦  尼日  奧貢  翁多  奧孫  奧約  高原  河流  索科托  塔拉巴  約貝  扎姆法拉 
 非洲主题
↑  . www.citypopulation.de.   [2024-02-05]. （原始内容存档于2024-12-04）.
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第五届全国人民代表大会代表名单

中华人民共和国第五届全国人民代表大会代表，共有3497名，任期為1978年2月至1983年2月。
北京市

二百一十七名
丁声树、马坚、王大钧、王义、王兰琴、王迁、王成奎、王来珍、王作舟、王言昌、王冶秋、王若水、王昆仑、王忠诚、王炜钰、王俊生、王淑贤、王淑玲、王绶琯、王惠德、王瑞丰、王德昌、车文焕、牛桂德、毛文书、毛维忠、毛联珏、邓止怡、石勾、石梅音、叶笃正、田中山、史洪志、白介夫、白寿彝、白继良、白漱新、丛学成、冯至、吕兰欣、吕保维、朱觉、乔石琼、伍经元、任子超、任成水、任承训、任恒太、华国锋、华罗庚、向锦江、邬纪秀、刘长文、刘凤琴、刘达、刘宗卓、刘诗昆、刘绍文、刘香芝、刘贺生、刘素英、刘振奇、刘润芳、刘景春、刘锋、刘道玉、刘渡舟、刘富存、刘德源、刘毅、刘耀民、关山复、江牧岳、许明月、许树华、许维英、许琴妹、纪登奎、严仁英、芦国俊、杜才元、杜培花、李义福、李子平、李凤甫、李凤楼、李巧云、李何林、李明智、李忠、李岩、李建平、李承为、李梦夫、李琴、李腊和、李瑞环、李嗣尧、李鑫、杨士惠、杨小亭、杨世荣、杨财发、杨秀英、杨沫、杨春茂、杨维民、杨景荣、杨嘉墀、杨德林、肖友明、肖伦、肖赤、吴仲华、吴桓兴、吴德、何东昌、辛育龄、汪东兴、汪润生、沈秉镇、沈澄、宋一平、宋玉英、宋庆忠、张大中、张平化、张仲臣、张国基、张秉贵、张相麟、张树礼、张琳、张锡田、张鋆、阿依吐拉、陈丁茂、陈世骧、陈永祥、陈伦芬、陈宝森、陈建邦、陈常好、陈福汉、陈篪、茆于降、茅以升、林巧稚、林兰英、林佳楣、罗玉川、周长生、周发岐、周林、周建人、周培源、郑天翔、孟继懋、赵文玺、赵永竹、赵炳南、赵喜明、赵鹏飞、赵燕侠、荣科、胡汉泉、柳大纲、柳德春、段宝成、侯宝林、施登元、洪丝丝、秦力生、耿长外、夏鼐、顾谷同、钱钟太、倪志福、徐庆文、奚润珍、高庆狮、高毅民、郭映福、郭福金、郭影秋、唐由之、浦洁修、诸福棠、姬鹏飞、黄秉维、黄勇、黄鸿宁、梅增森、曹友仲、曹轶欧、曹禺、曹鲁、庚秀荷、葛廷山、董新菊、韩作黎、程纯枢、傅文启、傅振刚、焦素芬、童第周、鲍文奎、廉双进、慕庆光、蔡若虹、蔡俊岭、谭葆宪、潘致斌、薄太和、穆成礼、魏鼎旺、瞿菊芳
天津市

一百二十一名
于立群、于桂兰、于桂珍、于淑珍、马连理、王毛生、王凤茹、王丙、王有水、王学敏、王承书、王恩惠、区棠亮、贝时璋、牛荫冠、毛鹤年、石景林、叶大清、叶志强、田秀英、冯德路、邢国俊、戎学珍、朱宪彝、任玉珍、伉铁隽、庄希泉、庄明理、刘文玉、刘志勇、刘芸生、刘金华、刘建章、刘俊秀、刘家英、刘斐、齐子升、江华、安玉桐、许德珩、孙敬文、苏庄、李开信、李云峰、李玉堂、李玉琴、李润杰、李梦华、李景霞、李雷晓、李殿武、杨天受、杨石先、杨坚白、杨秀峰、杨序文、杨厚兰、吴金生、吴源溥、何松江、何炳林、谷云亭、闵恩泽、沈尔炎、宋继东、张士珍、张文治、张立贵、张守财、张初阳、张金泉、张桂珍、陈玉娘、陈作贵、陈金荣、陈桂木、陈景润、武玉璞、范权、罗叔章、岳长华、周叔韬、庞淑兰、郑天挺、赵士杰、赵今声、赵志纯、赵钧、郝德青、胡乔木、胡祚宽、胡增、钟子云、俞霭峰、洪伯年、顾康乐、钱三强、徐茂芬、殷之华、殷宝华、高士其、高玉堂、郭芝榕、郭锡禄、黄仕机、黄志刚、曹本熹、崔庆武、梁学义、彭义祥、蒋南翔、韩权华、储光明、路达、路希杰、解学恭、廖灿辉、缪天瑞、穆青、戴念慈、魏淑珍
河北省

一百三十三名
丁存又、马玉英、马世良、马志杰、马殿臣、王书琴、王玉山、王世荣、王世惠、王全有、王志、王芸生、王余、王武经、王英俊、王宪周、王素梅、王健、王益元、王常柏、王淑珍、尹赞勋、卢进乔、卢鹤绚、田间、史铁锁、冯玉明、冯建章、冯喜银、邢卓、戎冠秀、吕玉兰、朱洪昌、朱理治、任宪如、刘子厚、刘长珍、时和、刘松林、刘卓甫、刘宗耀、刘维年、安庆云、许家信、许斌、农绍华、阮智成、孙连恒、孙起成、孙德福、杜布信、杜希予、李中华、李仁堂、李书乐、李玉香、李永进、李雨时、李贵余、李艳霞、李振富、李淑英、李敬敏、杨云英、杨玉柱、杨国栋、杨定安、吴中枢、吴俊亮、汪胡桢、沈文英、沈其益、宋欣茹、宋彦博、张本林、张平均、张青山、张若麟、张杰、张建尧、张信贤、张维苓、陈义岭、陈有贵、陈秀珊、武尔桢、林日英、林铁、竺万秀、金士宣、周恒刚、郑汉章、郑秀玲、郎凤珍、赵义山、赵海运、郝庆山、郝密清、胡桂兰、柏玉兰、段长太、侯占友、侯银会、俞履圻、姚银、秦计长、耿飚、晋桂香、徐宝合、徐海花、殷继昌、翁桂珍、高建贤、高承桓、郭志、郭顺源、郭爱妮、郭新可、黄华、康德厚、彭明霞、董忠爱、韩学通、韩邦聚、韩荣吉、程有志、谢胜堂、蔡开阳、樊德玲、潘承孝、霍满珍、戴金珠、魏桂永
山西省

七十六名
王大任、王运康、王秀兰、王祖侗、王绣锦、王谦、牛桂英、邓初民、左辅官、申纪兰、田遇奇、史正道、史怀璧、冯颐芳、曲玉生、吕树孝、朱文华、成爱蓉、任换朝、刘邦闻、刘纯郴、刘白生、问步英、许运兰、杜秀峰、李开元、李井泉、李树新、李保田、李喜慎、李登宪、杨珊珊、杨润盛、杨频、杨德水、吴吉昌、吴鹏珠、张万福、张龙志、张稼夫、张臻平、陈永贵、陈有堂、陈秀文、陈希愈、陈黑旦、邵象伊、武新宇、范强、林成谷、周忠业、屈天富、赵力之、赵月亮、赵雨亭、赵修民、段林璋、侯外庐、侯秋林、胥思义、袁任远、袁美莲、贾巧香、凌大琦、高向适、郭凤莲、郭兰英、郭秀梅、黄耀荣、曹素滨、崔亚和、康永和、蒋时旸、程子华、潘伊正、穆仙联
内蒙古自治区

四十五名
王孙力、王铎、尤太忠、牛宝、乌兰夫、巴图、巴图巴根、玉荣、龙梅、刘光子、刘景平、那木拉、那钦双和尔、孙凤仁、孙兰峰、李贵、李德逊、吴全喜、牡兰、沙木腾、张荣臻、张奎仁、张鸿奎、陈锡祯、武天生、周北峰、宝日勒岱、宝音、赵玉荣、胡祖根、查干其其格、奎璧、昝贵成、娜仁格日勒、秦文斌、秦富荣、贾幼陵、恩亚立、郭占威、郭根保、鄂其尔呼雅克图、银凤英、清格尔太、童启哲、蔡粉玉
辽宁省

一百四十七名
丁国田、于文龙、于守信、于启仁、于淑丽、马大沛、马云阁、马玉莲、马龙翔、马宾、王文儒、王世宗、王本堂、王同顺、王秀兰、王宝纯、王建佳、王贵起、王素慧、王继义、王崇伦、王淑芳、王赞平、乌力更、文达根、方秀贞、尹海亮、甘元礼、卢盛和、田玉珍、宁汝济、毕振德、师昌绪、曲文英、任仲夷、刘化凤、刘占文、刘永洲、刘树生、刘桂荣、刘曾浩、齐艳梅、关明远、孙奇田、孙德民、严济慈、苏景跃、李玉秀、李兴恩、李言、李松堂、李学盈、李荒、李振家、李熏、杨广林、杨成春、杨约维、杨宝清、杨建发、杨树棠、吴广、吴少新、何国柱、佟玉兰、邹德安、汪文清、沙胡拉、沈洪涛、宋光、宋则行、宋剑、迟永胜、张玉梅、张正德、张尔慈、张全、张丽君、张英祥、张省己、阿木古楞、陈玉良、陈连春、陈岱、陈金盛、陈育森、陈恩凤、陈淑珍、林仪媛、金华实、金海月、金润素、金道善、周会轩、庞然、郑明俊、郑春发、赵明轩、赵祥、赵景山、赵斌、胡玉玺、胡国栋、胡明、胡忠海、胡愈之、姜吉庆、姜振洲、姜培禄、娄尔康、娄敬玉、洪盈、洪程科、钱令希、徐桂兰、高桂英、郭可信、郭述申、郭忠明、郭和夫、郭学道、展桂英、陶维忠、黄火青、黄世荣、黄永太、黄宝增、黄新民、曹春华、常经传、崔道庸、章周芬、阎德义、斯钦、葛行德、葛庭燧、韩秀芬、韩维先、程序、焦世杰、曾绍山、谢振福、窦立芳、蔡昌年、翟洪儒、潘绍周、薛淑娥
吉林省

七十三名
于克、马殿臣、王大珩、王万春、王玉贤、王俊清、王桂芝、王恩茂、王湘浩、王富、云曙碧、牛世珍、方传流、尹德合、史琳琪、冯纯信、边生海、朴伟勋、朴春子、朱秀兰、朱宝英、成盛三、刘凤岭、刘文刚、刘玉玲、刘克静、齐笑冬、关秀兰、孙利全、孙顺理、孙胜、杜景成、李川江、李玉喜、李伍福、李彤溪、李尚友、杨彦林、吴式枢、吴学周、沙永良、张开荆、张天民、张玉文、张永相、张德馨、陈钟、陈桂兰、邵洙训、尚克明、金秀兰、金明汉、金明奎、赵连城、赵祥、姜文轩、姜丽、姜殿奎、宫玉林、栗又文、徐寿轩、郭淑珍、唐大怀、海玉琛、曹万奎、隋世才、斯日敖道、韩国海、喻日令、谢玉林、蔡福林、蔡镏生、裴解放
黑龙江省

一百零七名
于兴周、于洪霞、马文章、马恒昌、马淑芬、王一伦、王玉琴、王立疆、王守茂、王启民、王金子、王金陵、王禹明、王涛、王海德、王维之、方大中、尹坤、孔庆芳、古宣辉、石富、占布拉扎布、丛江林、丛深、冯国祥、毕凤琴、吕正库、朱秀兰、朱桂英、任志忠、邬成梁、刘发、刘发、刘恢先、刘振林、刘继生、许桂芝、孙纯玉、孙维宝、苏广铭、杜玉琴、李力安、李少婷、李长荣、李文财、李文信、李世琪、李在根、李延军、李延禄、李和、李春林、李荣、李树梧、李景荣、李熙荣、李德藩
杨启明、杨易辰、肖步阳、何本初、何淑云、张立信、张廷栋、张秀媛、张琪、张景林、张瑞麟、陆强林、陈大钦、陈光熙、陈作山、陈剑飞、陈烈民、陈雷、苑广成、杰尔格勒、欧阳钦、罗桂琴、金贞淑、周占鳌、周来、宗大顺、孟庆海、孟丽坤、赵子英、赵青山、赵国华、赵景全、南景元、柳桂芝、战长坤、哈斯托雅、费信、姚君、徐永旺、唐顺斌、诸懋午、陶家牧、黄嘉佑、崔云峰、董希臣、韩行生、朝克、惠凤山、傅华廷、傅慧敏
陕西省

八十三名
丁麦娥、于明涛、马世英、马启才、马忠英、王守宪、王寿祯、王远、王林、王家成、王新成、王震、牛书申、牛玉典、毛仪栋、方福林、白向银、冯锡嘉、冯德金、曲永洵、同桂荣、朱凤珍、刘汉三、刘述贤、孙秉悦、孙桂兰、孙留狮、贠西安、严信民、严祖逖、苏耀先、李长顺、李凤兰、李玉兰、李本林、李永春、李瑞山、李德元、杨存富、杨建忠、杨南生、杨钟健、豆世荣、吴几康、吴汉锦、吴建智、吴海洋、张心安、张玉书、张史杰、张民华、张志鹤、张宜珍、陈纪藕、郏拉香、尚生财、罗宇生、罗治全、周洪金、单怀香、屈武、赵克都、赵洪璋、郝树才、胡省、侯宗濂、贺贵文、耿燕熙、徐辉翠、徐殿明、凌志德、高克林、唐霞辉、阎志新、惠世恭、鲁桂兰、鲁晓云、靳新旺、路端谊、鲍守业、熊应栋、潘松辰、燕农养
甘肃省

五十四名
才让卓玛、马光宗、马克苏米、马雪兰、王世太、王英、王海林、甘素琴、冯纪新、司马须耈、再哈、朱秀楠、刘玉秀、刘应泽、齐定宽、严树棠、李友九、李转荣、杨万春、杨汉烈、杨新盛、杨澄中、闵成龙、宋平、张丰文、张金榜、张映昺、陈亨辉、陈耀武、拉布吉、尚保堂、金建中、周荣华、郑国锠、赵国信、南玉峰、俞延秀、高述存、高学林、高学勇、高隆清、郭增建、桑木腾、黄文忠、龚叔乔、常书鸿、盛德山、康恺、葛士英、蒋次升、策登、傅登殿、靳传廉、樊玉珍
宁夏回族自治区

十八名
马廷贵、马寿山、马烈孙、王国义、王耀花、李福、杨静仁、陈志恩、陈养山、周银、赵仲修、秦凤仙、袁佳琴、贾创业、郭凤兰、银花、霍士廉、魏廷祥
青海省

二十一名
切洛、石文山、白云有、乔生春、多巴、江立祥、狄子才、沈延存、张勤秀、阿米、官保加、赵延华、夏茸尕布、彭广志、董天祯、韩乙卜拉、韩福才、谭启龙、德西措毛、潘学振、薄欠
新疆维吾尔自治区

六十八名
马成荣、马合木提·库尔班尼牙孜、王玉胡、王玉梅、王振文、王彬生、木沙·司马义、牙合甫·大毛拉、牛九吾力·吾甫尔、月尔尼沙·买买提、文合图、巴岱、艾尼·司的克夫、艾则孜·吾拉因、卡尔波娃·娜嘉、奴尔汗、亚米力哈、毕肯、肉孜尼沙汗·奴尔、伊尔哈里、刘桂兰、阮开国、买买提尼牙孜·纳赛尔、买买提吐尔逊·克里木、买买提·肉孜、买买提·斯拉木、寿青、克尤木·买提尼牙孜、李恽和、杨永青、杨春莲、吾合力汗·肉孜、吾守尔·阿西木、肖元才、何秉贤、库尔班江、汪锋、沙比尔·马木提、张随旺、阿木冬·尼牙孜、阿不都克里木·买买提力、阿不都拉·吐逊、阿尤甫、阿西木·巴拉提、阿衣奴拉·阿皮孜、孜牙、孜娜西、陈善明、拉孜克·买买提、帕瓦、依明那洪·吾西尔、胡冰、哈得尔汉、侯正元、贺凤锦、秦合义、热比亚·买买提、热衣木江、铁木尔·达瓦买提、郭菊英、黄大文、康买尔·阿不都热合满、塔衣尔·买买提力、傅黑子、曾继富、赛福鼎、霍加巴依穆娜瓦尔汗·依不拉音