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文昭甄皇后
生平经历 > 身后之事

黄初七年（226年），甄氏的儿子魏明帝曹叡即位，追尊甄氏为文昭皇后。
當時在朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请之下，于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。太和元年（227年）四月，明帝下诏在洛阳营建祖庙，施工中从地下挖出一块玉玺。此玉玺一寸九分见方，上面刻有“天子羡思慈亲”六个字。明帝持玺而动情，因而备下牲礼到宗庙祭告。此后明帝又多次梦见母亲，益发增加了对母亲的思念之情。于是对诸舅氏按亲疏排出顺序，分别予以任用，赏赐累计达到万两之巨，又擢升甄像为虎贲中郎将。
太和元年（227年）三月，曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸，谥号安城乡敬侯，其孙甄像承袭爵位。
太和四年（230年），甄后的母亲敬候夫人张氏病故，太常韩暨上奏说：天子不应当为外祖母服丧。尚书上奏说：“汉代没有为外祖父母制定的礼法。”尚书赵咨等启奏说：“吊唁敬候夫人，需要张帷幕在端门外左边。群臣如上朝一样站位，皇帝带黑介帻和进贤冠，哭十五声。”明帝又数次下诏询问大臣旧礼是怎样的，散骑常侍缪袭以东汉邓太后之母新野君以及光武帝刘秀的舅舅恭侯樊宏为例。明帝同意说：“应当依据周礼。”于是明帝披麻戴孝亲自参加了葬礼，朝中文武百官陪同致祭送葬。同年十一月，明帝感到母亲甄后陵墓的地势过于低矮，便委派甄像以兼职太尉的身份，持皇帝节杖到邺城，祭告土神，改葬甄皇后于朝阳陵。甄像完成使命返朝后，升为散骑常侍。
青龙二年（234年）春天，明帝下诏追谥甄后之兄甄俨为安城乡穆侯。夏天，东吴军队进犯扬州，明帝任命甄像为伏波将军，持旌节代他督师出征。战后，又再任命甄像为射声校尉。青龙三年（235年）甄像去世，追赠卫将军，改封魏昌县，谥号为魏昌县贞侯。儿子甄畅继承其爵位。又封甄畅的弟弟甄温、甄韡、甄艳皆为列侯。
景初元年（237年）夏，朝中掌管礼乐祭祀的官员议定七座宗庙的排列顺序，分别祭祀列祖列宗。冬季，他们又奏请明帝说：现在皇上为文昭皇后修建了寝庙，这正如同周人所建的姜嫄神庙一般。但皇上却没有明确发布诏令，宣布文昭皇后的寝庙永远享受祭祀和保护，这样如果论起甄皇后的功绩和报答生母仁德，皇上您在历史上可是要留下遗憾的。后人不能完全体察到您的一片忠孝之心啊！臣等奏请皇上恩准，文昭皇后的寝庙应该世世代代享受祭祀，和祖宗神庙享受同等的待遇，并由朝廷颁布万世不毁的法令，以弘扬文昭皇后圣明贤德的遗风。”明帝完全赞同这项奏请，于是下诏，宣布文昭皇后的寝庙和另外七座宗庙享受同等祭祀礼仪，并将此规定铭刻于金鼎，藏之于金柜，以传示子孙后代。
明帝对他的舅族格外怀念。甄畅此时年纪尚小，到景初末年（239年），明帝便任命他为射声校尉，加散骑常侍官职，还特意为他修了一座豪华气派的大宅第。落成之日，明帝亲自前往验看，并传令在府第后园为母亲甄氏建起一座观庙，这个里巷取名为渭阳里，意在寄托对母亲的思念。“渭阳“出自《诗经·秦风》：我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。秦康公时为太子，赠送晋文公于渭之阳，念母之不见也，我见舅氏，如母存焉。
正始四年（244年）春正月，皇帝曹芳加元服，赏赐群臣。四月，立皇后甄氏，大赦天下。怀甄皇后，是文昭皇后哥哥甄俨的孙女。
人物评价

刘良：“此女贵乃不可言。”（《三国志·魏书·后妃传》）
武宣卞皇后：“此真孝妇也。”（《三国志·魏书·后妃传》）
孔融：“融与太祖书曰，‘武王伐纣，以妲己赐周公。’”（《三国志·魏书·孔融传》）
王朗：“伏惟先后恭让著於幽微，至行显於不言，化流邦国，德侔二南，故能膺神灵嘉祥，为大魏世妃。虽夙年登遐，万载之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭。德明有功曰昭。容仪恭美曰昭。’昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。”（《三国志·魏书·后妃传》）
鱼豢：“颜色非凡。”（《魏略》）“太祖闻其意，遂为迎取，擅室数岁。”（裴注佚句，载于《魏略辑本》，以及刘孝引《魏略》补注《世说新语》）
陈寿：“魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，於斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。”（《三国志·魏书·后妃传》）
王沈：“后之贤明以礼自持如此。”（《魏书》）
刘义庆：“甄后惠而有色；姿貌绝伦。”（《世说新语》）
《六帖》：“甄后，面白，泪双垂如玉箸。”
房玄龄：“自曹刘内主，位以色登，甄、卫之家，荣非德举。”（《晋书》）
文同：“素质静相依，清香暖更飞。 笑从风外歇，啼向雨中归。 江令歌琼树，甄妃梦玉衣。 画堂明月地，常此惜芳菲。”
梅挚：“酒酣倚栏惜红晖，炳素徘徊萦不飞。 魏宫甄后昼方寝，彷佛有人持玉衣。 此邑古来无异政，室家疮痏何由庆。”
穆修：“万金期胜赏，三月破秾芳。妒忌巫娥雨，摧残洛苑香。 怨啼甄后玉，寒出贵妃汤。掩敛无聊极，谁来替断肠。”（《雨中牡丹》）
张宪：“白露下塘蒲，芙蓉秋露湿。不忍生离别，时抱蒹葭泣。”（《塘上行拟甄后》）
邹祗谟：“瑰姿艳逸，着雾绡、云縠是何人。但见凌波微步，罗袜自生尘。 手托明珠翠羽，向芝田、蘅馆启朱唇。却含辞未吐，明眸转盼，暗识洛灵甄。 当日枕遗玉缕，令陈王、耿耿暗销魂。绣出神光离合，浮动素绫纹。 想挑鸾彩鸾期近，便绣凤绣虎才分。”
屈大均：“九岁解持甄后笔，十三能读谢公书。怀中玉映尤娇小，异日张玄妹不如。”（《题张子册》）
杨慎：“甄氏何物，一女竟致曹氏父子三人交争如此。”（《升庵集》）
董以宁：“离合神光，有人分得陈思绣。流风回雪更惊鸿，髣髴还重觏。 手把镂金带枕，并明珠、洛川亲授。任人呼作，水上宓妃，宫中甄后。 记得当初，袁家新妇啼痕透。此身早是属君王，不被人僝僽。 愁到弃捐葱韭。也应同、燃箕泣豆。为他想遍，才下鸳针，何曾轻就。”（《烛影摇红·为王阮亭题余氏女子绣洛神图》）
薛福成：“魏之文昭甄后，甄后以潜养袁氏之孤，致遭谮害，倦倦故夫，其心可原。”（《庸盒筆記》）
蒲松龄：“始于袁，终于曹，而后注意于公干，仙人不应若是。”（《聊斋志异》）
蔡东藩：“独于甄氏之再适曹丕，却未肯下一曲笔，可褒则褒，可贬则贬；古称妇人从一而终，夫死尚当守节，胡为袁熙未亡，甄氏即背夫改适耶？至若曹丕之霸占人妻，与曹操之妄纳子妇，皆为名教罪人，贬甄氏，正所以贬操丕也。人情孰不贪生而恶死，况属妇人？而迫命改醮者，实由操丕，操丕之不道可知矣。”“丕妻甄氏，容既绝世，妖艳绝伦，发尤美观，尝将万缕青丝，挽就云鬓，号灵蛇髻，光泽可鉴。”（《后汉演义》）
卢弼：“盛称甄后在室之孝友，裴注所引各书亦具述后之贤明不妒，乃忽以怨言赐死，前后未免不相应。总之后之归帝，本不以正，其不获令终，固无足怪。宫省事秘，隐奥难窥，开国之初而不能容一妇人，事涉离奇，读史者不能不为之推寻也。”（《三国志集解》）“既知贤女未有不学，何学焉而不知从一而终之义乎？”“曹公屠邺，令疾召甄，左右白五官中郎将已将去，曹公有“今年破贼正为奴”之语。子桓之久不得立为太子，或亦以是之故；明帝之崩，时年卅六，袁胤曹嗣，深滋疑实，杀母留子，藉以灭口。”“窃谓承祚此文，实为曲笔，读史者逆推年月，证以甄夫人之赐死，魏明之久不得立为嗣，则元仲究为谁氏之子，可不言而喻矣。”
史梦兰：“玉箸双垂湿绣巾，邺中不似故宫春。含情独绾灵蛇髻，珍重陈王赋洛神。”“为念慈亲宝玺彰，玉衣犹记旧时祥。列侯爵袭平原主，戚里加恩重渭阳。”（《全史宫词》）
萧旷：“玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。”（《与萧旷冥会诗（《甄后留别萧旷》）》）
軼聞典故 > 魏氏春秋

袁绍被打败之后，曹操的儿子曹丕私自纳甄氏为妻，孔融写信嘲笑曹操说：“武王伐纣，将妲己赏赐给周公。”曹操因为知道孔融学识渊博，以为是书中的典故，后来见到他，就询问这件事，孔融回答道：“用现在的事来看，自然就明白了！”
軼聞典故 > 世说新语

魏文昭甄皇后贤惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚为得宠。曹公攻打进邺城后，便令人召见甄氏，左右的人都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了。”曹操说：“今年攻打邺城正是为了她。”
軼聞典故 > 甄后出拜

曹丕为太子时，曾经请诸位文学椽（属官名）宴饮，宾客尽欢，曹丕命夫人甄氏出拜，坐中客人都低头伏在地上，唯有刘桢不拜，反而平视甄夫人，曹操听说了这件事，便惩罚了刘桢，减去他的死刑发配去做劳力磨石。蒙求中也有“甄后出拜，刘桢平视”的典故。
軼聞典故 > 宓妃留枕

唐代李善注引《汉书音义》：宓妃，是伏羲的女儿，溺死于洛水中成为洛水之神。《昭明文选》说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被进谗而赐死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）说完，就消失不见了，遣人送来一颗宝珠，东阿王悲喜不能自胜，便有感而發，寫成了《感甄賦》（後明帝改名為《洛神賦》）。李商隐在《无题》中借此典故咏诗：飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
軼聞典故 > 灵蛇髻

魏宫庭院中有一条绿色的蛇，嘴里不断吐出红珠，像梧子一样大，却从不伤人，每次想伤害这条蛇的时候它就会消失不见。只有每天甄后梳妆时，这条蛇才盘结成如同髻一般的形状出现于她面前，甄后觉得非常奇怪，因此效仿这条蛇盘结的形状梳髻，巧夺天工，所以甄后的发髻样式每天都翻新不同，这种发髻被叫做灵蛇髻，其他宫人纷纷效仿，却不得甄后一二分美丽。
軼聞典故 > 邺中妇人

窦建德曾经发掘邺城中一座古墓，墓中没有别的物品，打开棺材后其中躺有一个妇人，颜色如同活人一样，姿容艳丽，年纪看上去只有二十几岁，穿的衣物也并非现世的形制，没过多久似乎有了气息，窦建德于是将妇人收入军中，三天之后醒来，说：“我是魏文帝的宫人，随甄皇后在邺城，死了之后葬在这里，命中应当再生，但是没有亲属可以申诉，于是在一直待在墓中，不知道如今的年月。”又说甄后被害的前因后果，都了了分明。窦建德非常宠爱她，后来窦建德被太宗所灭，太宗想要纳她，她辞说：“妾在黄壤中幽闭已经有三百年了，若是没有窦公，怎么能再重见天日，现在他死了，我也没法独活。”于是含恨而死，太宗为此感到伤心。
家族成员

父：甄逸，上蔡令；太和元年三月，追封安城乡敬侯；青龙四年，改魏昌侯。
母：張氏：常山人；太和元年四月薨。
甄豫，早終
甄俨，舉孝廉，大將軍掾、曲梁長；青龙二年春，追封安城乡穆侯；青龙四年，改魏昌侯；妻刘氏，青龙四年追封东乡君。
甄堯，舉孝廉
甄姜
甄脫
甄道
甄榮
袁熙，幽州刺史（建安中─204年）
曹丕，魏文帝（204年─221年）
曹叡，即魏明帝
東鄉公主
甄像，安城乡侯。任虎贲中郎将，迁散骑常侍，伏波将军，持节太尉，监军，又兼射声校尉。追赠卫将军，封魏昌县，谥贞侯。
甄畅，射声校尉，加散骑常侍，袭爵魏昌侯。追赠车骑将军，谥恭侯。儿子甄绍袭爵。其余诸子皆封列侯。
甄温，甄艳，甄韡，皆为列侯。
甄黄，列侯，与明帝爱女平原懿公主曹淑合葬。
甄德，明元皇后从弟，承甄氏姓，封平原侯，袭公主爵。甄德先后娶司马师，司马昭女（即京兆长公主）为妻。魏咸熙初，任镇军大将军，封广安县公。入晋后，加特进，历任宗正、侍中、大鸿胪，死后赠中军大将军，谥恭公。
甄毅，列侯，越骑校尉。
甄氏，邓哀王妃，曹操聘其为曹冲妻，冥婚合葬。
甄氏，齐王曹芳皇后。甄后之兄甄俨的孙女，葬怀清陵。其母封广乐乡君。
（列侯为非宗室的异姓臣僚之最高封爵，皆领金印紫绶，有食邑，可领三十亩田地。）
家族成员 > 后代

甄琛，父甄凝，州主簿。北魏世宗时任中散大夫、兼御史中尉，转通直散骑常侍。
个人作品

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|  | 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。  众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？ 莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。 边地多悲风，树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千秋。 |  |
甄氏著有诗歌《塘上行》一首，属《相和歌·清调曲》。以沉痛的笔触抒发了被弃的哀愁与悲痛，整部作品于阴云密布中透露出一种刻骨的悲伤之情。王叡在《炙毂子》中又说名《塘上辛苦行》明代徐祯卿在《谈艺录》中感慨此诗云：“诗殊不能受瑕，工拙之间，相去无几，顿自绝殊。”这首《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，最初编入南朝《玉台新咏》、唐《艺文类聚》等诗集，承传于后世，当代《中国历代才女诗歌鉴赏辞典》、《中国皇后全传》等著作，都录有此诗。
注:《塘上行》非曹操或曹丕、曹植之作品，已证实乃文昭甄皇后之作。
朝阳后陵 > 文献记载

文昭皇后甄氏在史书中即富有传奇色彩、美貌倾城，知书达理。三国时北有甄姬，南有二乔，可见三人在三国鼎立时人们心中的地位。太和四年十一月，其子明帝曹叡派甄氏的侄子甄像持节到甄氏墓前“昭告后土”，十二月迁葬朝阳陵, 掘地得玉玺，上刻“天子羡思慈亲”。此外，邺城还有祭祀甄氏的文昭庙。
史料中还记载了一则有关朝阳陵的诡异盗墓事件。这则故事记载于《神异录》中，讲的是隋末起义军将领窦建德盗墓时遇到的一桩奇事。大业七年炀帝征兵讨伐高丽（今朝鲜），窦建德拒绝东征，遂率乡人起事。此事即《新唐书》中所述的“招亡兵及民无产者数百，使安祖率之，入高鸡为盗。”窦建德起事后，在没有资助、粮食的情况下，为了维持义军的日常开销，仿效曹操盗墓掘宝。不知是天意还是巧合，竟然盗到了曹操的儿子——魏文帝曹丕甄皇后的宫女墓。开棺后发现里面有一个栩栩如生的年轻女子，穿着的衣物和陪葬品都显示出这女子不是当今人。怪的是，窦建德将她带回军中调养了一番，三天后就能说话了，她自称是曹丕皇后的宫女，对于甄皇后生前的事都能问对自如，窦建德收做了房妾，对她十分宠爱。后来李世民听说了这件事，要收她做后宫妃子。她决不依从，表示是窦建德救了她的命，她才有了今天，这份再生之恩不能忘记。后来郁郁不乐，含恨而死，李世民听说后，为她可惜。
唐代《通典·州郡典·邺郡》记载，邺城建有魏武帝，魏文帝，文昭甄后三陵台。北魏，北齐都以邺城为国都。《晋史》说：“石勒与诸位将军商议，想要攻打邺城占领为国都，张宾进言说：‘三台险固，恐怕不好攻打。’于是石勒便进据襄国。
据《临漳县志》注引《隶续》，北宋哲宗绍圣年间，邺城附近的农民在耕地时，发现了一件镌刻有“文昭皇后识坐版函”八字的文物。版函是古代一种用来盛放诗文或信件的木制盒子，这只版函应当是曹叡追尊其母，改葬时置于陵庙之中的随葬品。晚清时，嘉兴太守林衡的父亲任官时经过临漳，请人将函盖上的八个隶字临摹下来，遂传于世。
朝阳后陵 > 甄妃墓

现存甄妃墓位于河南与河北交界的灵芝村，从安阳沿平原路向行，到六寺向西拐入灵安路，穿过安阳县柏庄镇政府所在地辛店集，就是甄妃墓所在地灵芝村。甄妃墓原封土很大，上世纪大跃进时，平整土地，村民取土导致封土面积、高度不断减小，最终形成现在的模样，封土仅存高两米有余，墓室应为穹庐顶砖室，如今墓冢周围还散落很多碎砖，该墓在2009年进行过考古发掘。残余封土上有通向墓室地洞一，但此洞不到半米的深处即被掩埋堵死。封土坑后有清代所建房屋，为当地人祭奠甄妃所用，历史学者徐作生先生20年前曾到甄妃墓实地考察，看到墓前的蒿草长得比人还高，周围残瓦和石柱础遍地皆是，墓上封土已削去大半，露出一个大窟窿，里面残砖交错，砖上满是青苔。
但是如今情况已经大不相同。根据乾隆版《彰德府志》记载，魏武帝陵与甄皇后朝阳陵同在灵芝村，因此，随着与朝阳陵相距不过十公里的曹操高陵被发现，现朝阳陵已随之成为了当地一处小有名气的名胜古迹，灵芝村村民为其修缮整顿门楼。
不过，近来也有学者认为，灵芝村的甄妃墓位于漳河的中下游，地下水位偏高，而且容易受到洪涝灾害侵蚀，应该是“四年十一月，以后旧陵庳下，使像兼太尉，持节诣邺，昭告后土。”中提到的“初陵”。对于朝阳陵的确切位置还需要进一步的考古发掘才能够定论。
藝術形象

甄氏在古代和現代的不少創作中均有出現，包括戲曲、小說、電視劇、電腦遊戲等。部分是根據甄氏和曹植戀愛的傳說改編，亦有其他題材，這些作品中的甄氏都是絕世美女。
藝術形象 > 文學

| 年份 | 類型 | 作品名稱 | 作者 |
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| 8??年 | 詩歌 | 《涉洛川》 | 李商隱 |
| 13??年 | 小說 | 《三國演義》 | 羅貫中 |
| 1766年 | 小說 | 《聊齋誌異》 | 蒲松齡 |
|  | 小說 | 《洛神》 | 南宮搏 |
|  | 小說 | 《洛神》 | 胡曉明、胡曉輝 |
|  | 小說 | 《洛神（美人吟）》 | 夏雪缘 |
在小说《三国演义》中，甄氏生平与正史大体相当。初期嫁与袁绍次子袁熙，袁熙带兵出外征战，留下甄氏独身照顾婆婆，袁氏败亡后，曹操之子曹丕见其美艳动人，便纳为己有。黄初年间，魏文帝曹丕登基后，郭贵妃以巫蛊之术陷害甄氏。文帝曹丕大怒，将甄氏赐死。
在志怪小说《聊斋志异》中，有《甄后》篇，甄氏死后登入仙籍，偶然犯了罪，于是下凡以身报答刘桢的后身刘仲堪。当年刘桢因为她而遭到惩罚。甄氏离开后，刘仲堪思念美人成疾，于是甄氏派当初铜雀台姬妾与他成亲。
藝術形象 > 戲劇

| 年份 | 類型 | 作品名稱 | 角色 | 演員 |
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| 1955年 | 京剧 | 《洛神》 | 甄氏 | 梅兰芳 |
| 1956年 | 京剧 | 《洛神》 | 洛神 | 金素琴 |
| 1957年 | 粵劇 | 《洛神》 | 甄宓 | 芳艷芬 |
| 1966年 | 潮劇 | 《洛神》 | 甄宓 | 方巧玉 |
| 1983年 | 歌仔戲 | 《洛神》 | 甄宓 | 司馬玉嬌 |
| 1987年 | 歌仔戲 | 《金縷歌》 | 甄宓 | 葉青 |
| 1994年 | 歌仔戲 | 《洛神》 | 甄宓 | 馮寶寶 |
| 1996年 | 越剧 | 《曹植与甄洛》 | 甄洛 | 单仰萍 |
| 2010年 | 舞台劇 | 《水月洛神》 | 甄宓 | 唐诗逸 |
| 2012年 | 歌仔戲 | 《燕歌行》 | 甄宓 | 許秀年 |
藝術形象 > 影視

| 年份 | 類型 | 作品名稱 | 角色 | 演員 |
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| 1975年 | 電視劇 | 《民間傳奇之洛神》 |  | 苗金鳳 |
| 1982年 | 電影 | 《銅雀王朝洛神傳》 |  | 呂秀菱 |
| 1985年 | 電視劇 | 《洛神賦》 |  | 李靜莉 |
| 1989年 | 電視劇 | 《七世姻缘之洛神赋》 |  | 邱于庭 |
| 1994年 | 電視劇 | 《三国演义》 |  | 史兰芽 |
| 1999年 | 電視劇 | 《曹操》 |  | 戴云霞 |
| 2002年 | 電視劇 | 《洛神》 |  | 蔡少芬 |
| 2004年 | 電視劇 | 《洛神續集》 | 甄氏 | 潘雨辰 |
| 2013年 | 電視劇 | 《新洛神》 |  | 李依晓 |
| 2017年 | 電視劇 | 《終極三國》 |  | 鄭丞丞 |
| 2017年 | 電視劇 | 《大軍師司馬懿之軍師聯盟》 | 甄宓 | 张芷溪 |
| 2018年 | 電視劇 | 《三国机密之潜龙在渊》 | 甄宓 | 汪小敏 |
| 2021年 | 節目 | 《舞千年》 | 甄宓 | 華宵一 |
藝術形象 > 遊戲

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電視遊戲: 《真·三國無雙》（稱為「甄姬」，繁體中文版稱為「甄宓」，住友優子配音）
電視遊戲: 《無雙OROCHI系列》（称为「甄宓」）
電腦遊戲: 《三國志系列》（稱為「甄氏」）
電視遊戲: 《臥龍:蒼天殞落》（稱為「甄宓」）
街机遊戲: 《三國志大战》（稱為「甄皇后」[魏军]及「甄洛」[袁军→汉军]）
桌上纸牌游戏: 《三国杀》（称为「甄姬」）
手机游戏: 《神魔之塔》（称为 [ 愁楚孤女-甄宓 ]）
手机游戏: 《王者荣耀》（称为「甄姬」）
手机游戏: 《一個官七個妻》（称为「甄宓」）
手机游戏: 《朕的江山》（称为"甄姬"属于传说级武将）
藝術形象 > 漫畫

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日本漫畫: 《蒼天航路》（稱為「甄姚」）
香港漫畫: 《火鳳燎原》（稱「甄宓」或「甄姬」）設定為袁方把甄宓周旋於袁譚、袁熙、袁尚三兄，在官渡之戰篇時正式登場並成袁熙妻子，在曹操攻下鄴城時為曹丕所接收，在第557回中交代和張春華為姊妹關係。
參考資料

陈寿《三國志‧魏书》
裴松之《三国志注》
赫爾穆特·哈斯

| 赫爾穆特·哈斯 Helmut Hasse |
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出生: (1898-08-25)1898年8月25日  普魯士王國黑森-拿索卡塞尔
逝世: 1979年12月26日(1979歲—12—26)（81歲）  西德什勒斯維希-霍爾斯坦阿倫斯堡
国籍: 德國
母校: 哥廷根大學 馬爾堡大學
知名于: 導體判別式（英语：） 橢圓曲線上的哈斯定理（英语：） 哈斯-施密特導子（英语：）
科学生涯
研究领域: 數學
机构: 基爾大學 哈雷-维滕贝格大学 馬爾堡大學 哥廷根大學 漢堡大學
论文: Über die Darstellbarkeit von Zahlen durch quadratische Formen im Körper der rationalen Zahlen（1922年）
博士導師: 庫爾特·亨澤爾
博士生: 卡希特·阿爾夫（英语：） 沃爾夫岡·弗朗茲（英语：） 漢斯-威廉·克諾布洛赫（英语：） 保羅·洛倫岑 柯特·邁耶爾（英语：） 彼得·羅克特（英语：） 奧托·席林（英语：） 奧斯瓦爾德·泰希米勒（英语：）
 
赫爾穆特·哈斯（德語：，德语：[ˈhasə]，1898年8月25日—1979年12月26日）是一名德國數學家，從事代數數論的研究，因其對類域論、P進數在局部類域論（英语：）和丟番圖幾何（英语：）中的應用（哈斯原則）以及局部zeta函數（英语：）的基本貢獻而知名。
生平

哈斯出生於黑森-拿索省卡塞爾，是保羅·萊因哈特·哈斯（Paul Reinhard Hasse）和瑪格麗特·路易絲·阿道夫·昆廷（Margarethe Louise Adolphine Quentin）的兒子。
在第一次世界大戰中服役於德意志帝國海軍後，他先後就讀於哥廷根大學和馬爾堡大學，師從庫爾特·亨澤爾，並於1921年撰寫了一篇論文，其中包含關於數域二次型的哈斯-閔可夫斯基定理（英语：）。之後，他先後在基爾大學、哈雷-维滕贝格大学和馬爾堡大學任職。1934年，他在哥廷根大學接替赫爾曼·韋爾的工作。
哈斯是1932年在蘇黎世舉行的國際數學家大會的特邀演講人，也是1936年在奧斯陸舉行的國際數學家大會的全體演講人。
1933年，哈斯簽署了《德國大學與中學教授效忠阿道夫·希特勒和國家社會主義國家（英语：）》的誓言。
在政治上，他於1937年申請加入納粹黨，但據稱由於他的猶太血統而被拒絕。戰後，他於 1945年短暫返回哥廷根，但被英國當局排除在外。在柏林短暫任職後，他從1948年起長期在漢堡大學擔任教授。
他與許多數學家合作，特別是與埃米·諾特和理查德·布饶尔合作研究單代數，與哈羅德·達文波特（英语：）合作研究高斯和（達文波特–哈斯關係式），與卡希特·阿爾夫（英语：）合作研究哈斯-阿爾夫定理（英语：）。
出版作品

Leopoldt, Heinrich-Wolfgang; Roquette, Peter (编), , de Gruyter, 1975  (3 vols.)
Number theory, Springer, 1980, 2002 (Eng. trans. of Zahlentheorie, 3rd edn., Akademie Verlag 1969)
Vorlesungen über Zahlentheorie, Springer, 1950
Über die Klassenzahl abelscher Zahlkörper, Akademie Verlag, Berlin, 1952.
Höhere Algebra vols. 1, 2, Sammlung Göschen, 1967, 1969
Vorlesungen über Klassenkörpertheorie, physica Verlag, Würzburg 1967
Hasse, H., , Jahresbericht der Deutschen Mathematiker-Vereinigung, 1926, 35: 1–55  [2023-09-13], （原始内容存档于2015-02-05） （德语）
Hasse, H., , Jahresbericht der Deutschen Mathematiker-Vereinigung, 1927, 36: 233–311  [2023-09-13], （原始内容存档于2015-02-05） （德语）
Hasse, H., , Jahresbericht der Deutschen Mathematiker-Vereinigung, 1930,, Ergänzungsband 6 （德语）
Bericht über neuere Untersuchungen und Probleme aus der Theorie der algebraischen Zahlkörper, 1965 (reprint from Berichts aus dem Jahresbericht der DMV 1926/27)
New edn. of  Algebraische Theorie der Körper  by Ernst Steinitz, together with Reinhold Baer, with a new appendix on Galois theory. Walter de Gruyter 1930.
Hasse Mathematik als Wissenschaft, Kunst und Macht, DMV Mitteilungen 1997, Nr.4 (Published version of a lecture given at the University of Hamburg 1959)
Hasse „Geschichte der Klassenkörpertheorie“, Jahresbericht DMV 1966 （页面存档备份，存于）
Hasse „Die moderne algebraische Methode“, Jahresbericht DMV 1930 （页面存档备份，存于）
Brauer, Hasse, Noether „Beweis eines Hauptsatzes in der Theorie der Algebren“, Journal reine angew.Math. 1932 （页面存档备份，存于）
Hasse „Theorie der abstrakten elliptischen Funktionenkörper 3- Riemann Vermutung“, Journal reine angew. Math., 1936 （页面存档备份，存于）
Hasse „Über die Darstellbarkeit von Zahlen durch quadratische Formen im Körper der rationalen Zahlen“, Journal reine angew.Math. 1923 （页面存档备份，存于）
參見

哈斯圖
哈斯算法
參考資料

↑  赫爾穆特·哈斯在數學譜系計畫的資料。
↑  Hellmuth Haße in the Hesse, Germany, Births, 1851-1901 （页面存档备份，存于）; Hessisches Hauptstaatsarchiv; Wiesbaden, Deutschland; Personenstandsregister Geburtenregister; Bestand: 910; Signatur: 910_5132; accessed 31 March 2018 Ancestry.com. Hesse, Germany, Births, 1851-1901. Lehi, UT, USA: Ancestry.com Operations, Inc., 2016.
↑  Hasse, H. .  1. 1937: 189–206.
↑  Helmut Hasse und die Familie Mendelssohn （页面存档备份，存于）, By Peter Roquette. The Nazi mathematician Prof. Erhard Tornier​（德语） pointed out that Helmut Hasse had a Jewish great grandmother.
1 2  Kaplansky, Irving. . Bull. Amer. Math. Soc. (N.S.). 1981, 4 (2): 249–250  [2023-09-13]. doi:10.1090/s0273-0979-1981-14899-0 . （原始内容存档于2022-06-30）.
↑  Chevalley, C. . Bull. Amer. Math. Soc. 1953, 59 (3): 281–282  [2023-09-13]. doi:10.1090/s0002-9904-1953-09709-9 . （原始内容存档于2022-06-30）.
外部連結

約翰·J·奧康納; 埃德蒙·F·羅伯遜, ,  （英语）
Another biography
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  挪威  西班牙  法国  BnF data  德国  以色列  美国  瑞典  拉脱维亚  日本  捷克  希腊  克罗地亚  荷兰  波兰  梵蒂冈 
学术:  CiNii  DBLP  Leopoldina  MathSciNet  数学谱系计划  zbMATH 
人物:  德意志传记 
其他:  CONOR  SNAC  IdRef
小河 (湾鳄)

| 小河 |
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2023年5月摄于厦门
基本
物種: 湾鳄 （Crocodylus porosus）
性别: 雄性
出生: 1982年  新加坡
死亡: 2023年10月25日(2023歲—10—25)（40—41歲）  中国大陆福建省厦门市翔安区中非世野野生动物园
成名原因: 全球最大纯圈养鳄鱼个体
居住地:  臺灣台南市麻豆區麻豆鳄鱼王生态教育农场（1982年－2017年）  中国大陆厦门市翔安区中非世野野生动物园（2017年－2023年）
體重: ~600（1,300磅）
小河（1982年—2023年10月25日），是世界最大純人工圈养湾鳄，原属台南麻豆鱷魚王生態教育農場。2017年，麻豆鱷魚王因「台灣防止虐待動物協會」宣揚不符合新《动物保护法》要求被迫停业，后将小河送往廈門中非世野野生动物园。送抵厦门後，小河疑似被園方不當飼養，健康狀況迅速恶化，最終於2023年10月25日病逝，享年41歲。
生平 > 台南时期

根据麻豆鳄鱼王主人邱锡河介绍，“小河”出生在東南亞，之後被他進口到台灣。2015年，麻豆鱷魚王因動物表演，被「台灣防止虐待動物協會」認為有虐待動物疑慮，被「台灣防止虐待動物協會」評為十大惡劣農場。2015年7月24日，邱錫河表示因新版动物保护法太过严苛，麻豆鱷魚王预计將於2016年1月23日《展演動物業設置及管理辦法》申請執照的截止日當日結束營業，所以决定停业。根據台灣防止虐待動物協會專員與志工多次前往園區調查及邱錫河坦承，在上午8:00至下午5:30之間的營業時間，园方並不會往“小河”的水池中注水，因此它在营业时间将無法在水池底鋪設的磁磚地面上施力，無論它怎麼滑動四肢，都無法移動身軀。台灣防止虐待動物協會提出，相关的業者不應以「動保法受害者」自居。
2016年6月22日，园方请獸醫師王坤銘用電刀为“小河”切除了3颗牙龈瘤。王医师是大湾动物医院长，曾在3年前为“小河”切除鼻子的肉瘤。在结束营业前数十天，麻豆鱷魚王開放免費入園，吸引許多民眾前往，“小河”的展區周邊吸引了大批遊客。2016年7月31日，农场最后一天营业，大批民众到场与“小河”告别。麻豆鳄鱼王饲养“小河”34年，2010年前测得“小河”身长580厘米，重达1250台斤（合750公斤），闭园时甚至可能重达900公斤。闭园后，农场开始控制“小河”饮食，计划一个月后送往大陆，由于祖籍福建，所以邱锡河将其送往福建省廈門市翔安區的中非世野野生動物園。但因台湾農委會曾以“小河”属于保育類動物阻止它離開台灣，后经邱錫河提供證據证明“小河”不属于保育類動物才最终得以放行。
生平 > 厦门时期 > 2017年-2018年

2017年12月19日，小河离开台南老家被轉往臺中港碼頭進行檢疫，后搭船前往廈門。經過一天一夜的航行后在厦门国际邮轮中心码头下船，12月22日晚上运抵中非世野野生动物园，12月24日上午卸车放入鳄鱼馆泳池。运送过程中，“小河”爪子和嘴巴有些受伤，卸车间隙饲养员为其伤口处喷药，卸车后则计划为“小河”药浴治疗。2018年1月12日，邱锡河到厦门中非世野野生动物园。1月13日中午，“小河”结束自运输以来的禁食，邱锡河投喂它约5斤多的猪大骨肉。因“小河”的旧伤一直没好，邱锡河于1月15日返回台湾为它取来专业的治伤药。
2018年10月31日中午，一个家庭观光团到中非世野野生动物园观看“小河”时，因为它趴着一动不动，怀疑“小河”可能是鳄鱼模型，便捡起石块向“小河”身上扔，不顾周边游客的劝阻，大力丢石块导致“小河”头部出血。事后，该园动物医院院长卢汉峰紧急带队赶到现场，排放鳄鱼园水池的蓄水，给“小河”清洗消毒伤口。据动物园称，事后曾立刻与警方取得联系，但因园区未正式营业，监控设备未能拍到肇事者。据卢院长称，“小河”事后恢复不错，未出现感染现象，不久便重新与游客们见面。
生平 > 厦门时期 > 2022年-2023年

2022年12月，長期關注爬蟲類生物的大陸知名影片博主「爬行天下」和「龙爪洪荒」在Bilibili聯合發佈影片，指“小河”被發現已经瘦到變形，肩胛骨和脊柱均明显突出，生活的水池不仅水深不足，而且水质很差，质疑動物園不當飼養，引发社会关注。后來园方配合进行相应改良，然而效果有限、小河生存处境堪忧。园方對此否认对小河的饲养有问题，甚至无端指责“爬行天下”等爱心人士幕后有黑手、故意炒作此事，同時表示展場環境全依照邱錫河要求規劃、並無不妥。
2023年3月，小河的身体状况迅速恶化，后来被认为是换季期间突发的肝肾功能衰退和内循环失调，甚至有真菌感染的迹象。2023年5月，「爬行天下」、「龙爪洪荒」和邱锡河的儿子邱建文一同前往厦门对小河展开治疗，过程包括但不限于验血、注射药物和喂食。据「龍爪洪荒」透露，小河暂时已经脱离生命危险，但进食状态并不理想，其食量过小将导致其脂肪储备不足以维持冬天的能量消耗。
2023年10月26日，厦门中非世野野生动物园在其公众号发布鳄鱼“小河”的死亡通告，根据通告小河因病于2023年10月25日18时许死亡。10月26日，台海两岸多家媒体发布了小河去世的消息。
备注

↑  小河出生地一說新加坡，一說印尼。
↑  部分报道曾误称其为1250公斤或1.25吨
参考

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1 2 3 4  刘刚; 王小鹏. . 中国青年网-新华社. 2016-07-31  [2022-12-21]. （原始内容存档于2022-12-21）.
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↑  . 东南网厦门频道.   [2022-12-23]. （原始内容存档于2022-12-24）.
↑  . 福建新闻网-北京青年报.   [2022-12-20]. （原始内容存档于2022-12-20）.
↑  . 樂活台南. 2022-12-16  [2022-12-23]. （原始内容存档于2022-12-25） （中文（臺灣））.
↑  爬行天下. . www.bilibili.com.   [2022-12-28]. （原始内容存档于2022-12-28） （中文（简体））.
↑  爬行天下. . www.bilibili.com.   [2022-12-28]. （原始内容存档于2022-12-28） （中文（简体））.
↑  红星新闻. . 新浪. 2023-10-14  [2023-10-26]. （原始内容存档于2023-10-26）.
↑  爬行天下. . www.bilibili.com.   [2023-01-07]. （原始内容存档于2023-01-08） （中文（简体））.
↑  龙爪洪荒. . www.bilibili.com.   [2023-07-24]. （原始内容存档于2023-05-13） （中文（简体））.
↑  中非世野动物园. . 微信公众平台.   [2023-10-29]. （原始内容存档于2023-10-29）.
↑  . 红星新闻. 2023-10-26  [2023-10-28]. （原始内容存档于2023-10-28） –华龙网.
↑  九派新闻. .   [2023-10-26]. （原始内容存档于2023-10-26）.
↑  . 聯合新聞網.   [2023-10-26]. （原始内容存档于2023-10-26） （中文（臺灣））.
羚羊河南方古猿

| 羚羊河南方古猿 化石时期：皮亞琴期 3> 6/3.5–3 Ma  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N  ▼   |
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保护状况
无效状况
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 哺乳纲 Mammalia
目：: 灵长目 Primates
科：: 人科 Hominidae
属：: †南方古猿属 Australopithecus
种：: †羚羊河南方古猿 A. bahrelghazali
二名法
†Australopithecus bahrelghazali Brunet（英语：） et al., 1995


異名
 Praeanthropus bahrelghazali
羚羊河南方古猿（學名：），又名南方古猿羚羊河種、加扎勒河南方古猿或南方古猿加扎勒河種是人科的化石，最初於1993年由古生物學家米歇爾·布呂內（英语：）在乍得的加扎勒河發現。這次發現了一個下頜骨碎片、第二下門齒、兩顆下犬齒及所有四顆的前臼齒，這些牙齒都仍在腭齦內。這個標本編號為KT-12/H1，布呂內為了紀念他的同窗而將這個標本命名為「Abel」。發現這個標本的位點是在東非大裂谷以西約2500公里，估計屬於300-350萬年前。
羚羊河南方古猿的下頜骨很像阿法南方古猿，故有指牠根本不是一個新的物種，而只是屬於阿法南方古猿的變種範圍內。1996年，布呂內將KT 12/H1定為羚羊河南方古猿的原模標本。但是，由於布呂內將這個標本關起來，以致與1999年的國際動物命名法規有所抵觸，故此他的說法難以證明。羚羊河南方古猿是唯一在中非發現的南方古猿類，故此早期人類演化可能有第三個起源點。
參考

↑  Brunet, Michel, Beauvilain, Alain, Coppens, Yves, Heintz, Emile, Moutaye, Aladji H.E., and David Pilbeam. . Nature. 1995, 378: 273–275.
↑  Brunet, M., A. Beauvilain, Y. Coppens, E. Heintz, A.H.E. Moutaye, and D. Pilbeam. . Comptes Rendus des seances de l'Académie des Sciences. 1996, 322: 907–913.
↑  Schwartz, Jeffrey H., and Ian Tattersal. . New Jersey: John Wiley and Sons. 2005.
外部連結

http://www.msu.edu/~heslipst/contents/ANP440/bahrelghazali.htm （页面存档备份，存于）
http://www.columbia.edu/itc/anthropology/v1007/2002projects/web/australopithecus/austro.html （页面存档备份，存于）
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分類單元識別碼:  维基数据: Q310945  維基物種: Australopithecus bahrelghazali  EoL: 52570092  Fossilworks: 83056  GBIF: 4827683  IRMNG: 11422404
八雲小姐想要餵食。

| 八雲小姐想要餵食。 |
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假名: 
類型: 青年漫畫、料理漫畫、生活片段
漫画
作者: 里見U
出版社:  史克威爾艾尼克斯  東立出版社
連載雜誌: YOUNG GANGAN
叢書: Young GANGAN Comics
連載期間: 2016年6号—2021年7号
出版期間: 2016年3月4日—2021年3月19日
冊數:  11冊（2021年3月）  4冊（2019年10月）
話數: 全78話
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《八雲小姐想要餵食。》（日语：）是日本漫畫家里見U創作的日本漫畫作品。雖然是從史克威爾艾尼克斯《YOUNG GANGAN》2015年18號開始連載到20號的連3號短篇作品，但之後從同誌2016年6號開始變更一部分設定後繼續連載，2021年3月19日。直到2019年3月時，累計銷售數到達100萬本單行。漫畫在2021年正式完結，單行本全套共11冊。
2017年，本作和《約定的夢幻島》、《古見同學是溝通魯蛇。》、《魔法帽的工作室》、《我的少年》獲頒宮脇書店（日语：）主辦的「Miyawaki Comic Award（ミヤコミ）」獎項。
故事大綱

獨居寡婦八雲柊子某日因為做了太多料理，於是想將多出來的部分分給公寓隔壁的鄰居。住在隔壁的少年大和翔平一口氣就將八雲的料理全部吃完。看到大和這樣驚人的食量，獨居的八雲想要用自己的料理來照顧他，於是就招待他來自己的家裡吃晚餐。二人的關係也因此逐漸加深。
出版書籍

| 卷數 |  史克威爾艾尼克斯> 發售日期 |  史克威爾艾尼克斯> ISBN |  東立出版社> 發售日期 |  東立出版社> ISBN |
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| 1 | 2016年9月24日 | ISBN 978-4-7575-5110-7 | 2018年7月9日 | ISBN 978-957-26-1203-3 |
| 2 | 2016年11月25日 | ISBN 978-4-7575-5164-0 | 2018年8月8日 | ISBN 978-957-26-1204-0 |
| 3 | 2017年4月25日 | ISBN 978-4-7575-5334-7 | 2018年10月12日 | ISBN 978-957-26-1205-7 |
| 4 | 2017年10月25日 | ISBN 978-4-7575-5509-9 | 2019年10月3日 | ISBN 978-957-26-1206-4 |
| 5 | 2018年3月24日 | ISBN 978-4-7575-5672-0 |  |  |
| 6 | 2018年10月25日 | ISBN 978-4-7575-5892-2 |  |  |
| 7 | 2019年3月25日 | ISBN 978-4-7575-6028-4 |  |  |
| 8 | 2019年9月25日 | ISBN 978-4-7575-6315-5 |  |  |
| 9 | 2020年3月25日 | ISBN 978-4-7575-6575-3 |  |  |
備註

↑  . 宮脇書店. 2017-07-16  [2017-07-16]. （原始内容存档于2017-07-16） （日语）.
↑  .   [2019-11-06]. （原始内容存档于2021-02-02）.
外部連結

八雲小姐想要餵食。 | 作品紹介 | YOUNG GANGAN YOUNG GANGAN OFFICIALSITE （页面存档备份，存于）
|  论 编YOUNG GANGAN連載中的漫画作品 （截至2023年2月17日） |
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一般連載:  我和嫂嫂的同居生活。              哥布林殺手外傳：第一年        戀上換裝娃娃            屍體如山的死亡遊戲    +tic模型姊姊  MURCIÉLAGO -蝙蝠-（日语：）   
月1連載:  能幫我弄乾淨嗎      處刑少女的生存之道    在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼II    不中用的前輩。      昨晚過得很愉快吧（日语：） 
休載中:    天使之裁量（日语：）  瑪利亞老師妹力十足
星乃葉月

| 星乃葉月>  |
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原文名: 
出生:  (1995-08-22) 1995年8月22日（29歲）  日本東京都
所属: 81 Produce

日語寫法
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
 
：模板 | 分类
星乃葉月（1995年8月22日—）是日本的女性聲優，東京都出身。隸屬於81 Produce。
人物

2017年4月加入81 Produce。
在看了「涼宮春日的激奏」後決定成為聲優。
演出作品

※粗體字為主要角色。
演出作品 > 電視動畫

2017年
偶像學園STARS！（女主播）
天使的3P！（鋼琴老師、水野）
2018年
偶像學園Friends！（客人）
雷頓神秘偵探社～卡特莉的解謎事件簿～（Pitfall夫人〈幼年〉）
聖鬥士星矢 聖鬥少女翔（學生）
2019年
卡片戰鬥!! 先導者（黑絆號手、髑髏的魔女ネヴァン）
星光頻道（麻里愛的姐姐、觀眾）
2020年
22/7（攝影助手）
神之塔 -Tower of God-（黃色）
動物新世代 BNA（陽太、熊士隊右翼手）
輝夜姬想讓人告白？～天才們的戀愛頭腦戰～（女學生們）
Lapis Re:LiGHTs（艾米莉亞）
演出作品 > 遊戲

2017年
東京Dragon City
黎明之歌（露露）
Alter Record Adjustmen（スパルタカス）
小魔女學園 時空魔法與七大不可思議（艾爾弗里德）
2018年
Winning Hand
2019年
天華百劍-斬-（浦島虎徹）
2021年
怪物彈珠（2021年 - 2022年 紺邊屋木棉、小都舞希）
Lapis Re：LiGHTs ～這個世界的偶像會用魔法～（艾蜜莉亞）
音樂CD > 角色歌

| 發售日> 2020年 | 商品名稱> 2020年 | 演唱名義> 2020年 | 歌曲> 2020年 | 備註> 2020年 |
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| 2月5日 | START the MAGIC HOUR | IV KLORE | 「」 「Butterfly」 | 遊戲《Lapis Re：LiGHTs ～這個世界的偶像會用魔法～》相關歌曲 |
參考資料

1 2 3  . 81 Produce.   [2020-02-28]. （原始内容存档于2020-11-28） （日语）.
↑  星乃 葉月 [@_Hazukitty0822_].  (推文). 2017-08-22  [2021-05-03]. （原始内容存档于2021-05-03） –Twitter.
↑  .   [2019-08-26] （日语）.
↑  . AT-X.   [2019-08-27]. （原始内容存档于2020-12-05） （日语）.
↑  . 『ラピスリライツ』2020年TVアニメ化決定！. animate Times. 2019-12-14  [2019-12-14]. （原始内容存档于2019-12-15） （日语）.
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外部連結

事務所官方簡歷 （页面存档备份，存于）（日語）
星乃葉月的X（前Twitter）（日語）
銅鑼九華山大興善寺

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24°26′48″N 120°45′34″E﻿ / ﻿24.446719°N 120.759540°E﻿ / 24.446719; 120.759540
| 銅鑼九華山大興善寺 |
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基本
位置:  臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村九湖183號
宗教: 佛教
本尊: 三寶佛
开山时间: 1985年
銅鑼九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場，以持咒加持的水聞名。
沿革

九華山大興善寺，為1961年左右源起於苗栗縣苑裡鎮成功路的民宅，1965年搬到苑裡鎮天下路，正式有「大興善寺」之名。但寺院產權發生糾紛。1985年開山祖師「無名比丘尼」（有人稱其為福慧或慧福，信眾尊稱為「救世師父」）圓寂時，指示前往銅鑼闢寺。當初遷移時，為避免遭到苑裡鎮民強留，據說利用晚上連夜搬走。銅鑼鄉九湖村道場於同年農曆十二月十五日開幕，寺址為銅鑼鄉九湖村九湖183號。事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址。旅日女企業家劉秀忍捐助新臺幣四百萬修建寺院通往山腳的馬路。由於寺名遠播，沿途產生不少販買土產的攤販。為搭配當地宗教，跨越西湖溪、通往此寺的九湖大橋，也在南、北兩側橋頭各設二尊佛陀像，護欄裝飾有數十個蓮花座，在北部地區各橋樑中堪稱獨樹一格。
九二一大地震後，大興善寺與信徒將準備建大殿的六千萬元全捐出賑災。2005年在僧眾、三寶佛、開山祖師金身搬至三義鄉建立新道場後，同年12月17日銅鑼道場迎來新佛像，舉辦安座儀式。同年開始動工整修，2007年2月11日十尊神像安座，安座前車隊先繞行公館、銅鑼等鄰近鄉鎮，沿路住家擺設香案祈福。
九華山大興善寺道風，絶無向任何人或委託任何人募任何款項。
祭祀

主祀三寶佛、還有供奉觀世音菩薩及「救世師父」，及一尊外形神似觀音、取名為「木觀音」的樹幹。住持堅持佛像嚴禁拍照，這也為寺方特色。
每年會有六次法會，法會前一天信眾會一同搓湯圓。在2000年報導時，寺方表示志工有二、三千人，會不定期到寺院幫忙，張羅素齋、打掃環境、接待香客、指揮交通，大部分負責供膳，分組挑菜、切菜、煮菜、分菜、洗碗，假日供膳義工動輒百人。信徒們曾說，大興善寺除了農曆十二月十五開基紀念日外，農曆一月十二、二月十九，六月十九日與四月初八日都相當熱鬧，朝山信徒至少都會高達上萬人。
因逢假日，此寺就動輒數百輛遊覽車往來，交通受阻，民眾也以此作為呼籲建立銅鑼外環道的理由之一。
佛茶

此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力。寺裡僧尼會為香客分配以帶回家飲用，每人最多三公升，塑膠桶一排排，形成奇觀。若在寺內喝時必須在大殿跪求祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。還有些信徒會跪在寺前久久不起，由家人或僧尼將水從頭頂淋下，或以手帕沾水在身上拍打。寺方強調，救世師父雖已圓寂，但精神願力長在，曾有信眾拿水送請衛生單位檢驗，結果符合安全衛生標準。
參考

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