stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
老君洞

老君洞可以指：
老君洞 (浮山)，位于山西省浮山县，是全国重点文物保护单位
登封老君洞，位于河南省登封市，是河南省文物保护单位
老君洞 (重庆)，位于重庆市南岸区的道观，老君洞石刻题记是重庆市文物保护单位
老君洞 (融水)，位于广西壮族自治区融水苗族自治县，又称真仙岩，真仙岩摩崖石刻是广西壮族自治区文物保护单位
凯利·托赫斯特

| 凯利·托赫斯特 MP |
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商务、能源和产业战略部 中小企业、消费者和企业责任 政务次官
任期 2018年7月19日—2020年2月13日
总理: 特蕾莎·梅 鲍里斯·约翰逊
大臣: 格雷格·克拉克
前任: 安德鲁·格里菲斯
继任: 史凱利
助理党鞭
任期 2018年1月9日—2018年7月19日
领袖: 特蕾莎·梅
党鞭长: 朱利安·史密斯
商务、能源和产业策略大臣（英语：） 国会私人秘书（英语：）
任期 2017年6月28日—2018年1月9日
大臣: 格雷格·克拉克
前任: 康纳·伯恩斯
继任: 缺
国际发展大臣国会私人秘书
任期 2016年9月12日—2017年6月28日
大臣: 普丽蒂·帕特尔
前任: 安德鲁·宾汉姆
继任: 温迪·默顿（英语：）
英国下议院 罗彻斯特和斯特鲁德选区议员
现任
就任日期 2015年5月7日
前任: 马克·雷克利斯（英语：）
多数票: 9,850 (18.3%)
 
个人资料
出生: 凯利·简·托赫斯特  (1978-08-23) 1978年8月23日（46歲）  英国肯特郡罗彻斯特
政党: 英国保守党
网站: Campaign website
凯利·简·托赫斯特（英語：，1978年8月23日—）是一位英国保守党政治人物，现任運輸部政務次官、国会罗彻斯特和斯特鲁德选区议员。曾任政府助理党鞭、商务大臣国会私人秘书、国际发展大臣国会私人秘书、中小企业、消费者和企业责任政务次官、肯特郡梅德韦区议会（英语：）西罗切斯特选区议员。支持英国留欧。
早年经历

托赫斯特是罗切斯特船舶建筑业者莫里斯·托赫斯特的女儿，在当地柴普特高中接受教育。自2008年始，她与父亲一起经营一家名为托赫斯特协会的海洋调查公司，在此之前她从事市场营销工作。
海因里希 (安哈尔特-克滕)

| 海因里希  |
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由法蘭茲·克呂格（英语：）繪畫的海因里希肖像
安哈尔特-克滕公爵
在位: 1830年 — 1847年
前任: 腓特烈·斐迪南
繼任: 利奧波德四世
 
出生: (1778-07-30)1778年7月30日 普什奇納
逝世: 1847年11月23日(1847歲—11—23)（69歲） 克滕
貴族: 阿斯坎尼王朝
父親: 腓特烈·埃爾德曼
母親: 路易絲·費迪南德
安哈尔特-克滕的海因里希（德語：，1778年7月30日—1847年11月23日）是德國阿斯坎尼王朝的親王，同時是非主權安哈特-普萊斯親王國（英语：）及安哈尔特-克滕公國最後一位統治者。
1819年，海因里希與羅伊斯-科斯特利茨伯爵亨利四十四世的女兒奧古斯塔（Auguste，1794年—1855年）結婚，兩人沒有子女。
澳大利亚原住民语言

语言分布图，不同颜色代表不同语族。从西到东排序：
  Nyulnyulan
  Bunuban
  Worrorran
  Jarrakan
  Yirram
  Daly
  Laragiya
  Tiwi
  Limilngan
  Umbugarla
  Giimbiyu
  Iwaidjan
  Gunwinyguan
  West Barkly
  Garawa(包含部分Tangkic和Pama–Nyungan语言)
  帕馬-恩永甘語系(包含部分Tangkic语言)
澳大利亞原住民语言（Australian Aboriginal languages）包括在澳大利亞大陸和周边岛屿（不过一般不包括塔斯马尼亚岛）使用的语言，可以分为数个语系和一些孤立语言，其中最著名的是帕马-恩永甘语系。在欧洲殖民者到来之前，澳大利亚曾是世界上语言最多样的地区之一，拥有大约250种不同的語言。
目前，澳大利亞原住民语言的数目已经减少到大约150，并且绝大多数语言还是处于高度濒危状态。在今存的语种中，只有大约10%仍在学校中教授，并且这些语言大多使用在一些生活较孤立的地区。一些语言如塔斯马尼亚语系语言已经完全灭亡。
截至2019年4月，只剩13种还没被列为“高度濒危”语言。这一事实总是被人们忽略。
澳大利亞原住民语言形成一个语言区域，享有众多共同词汇和独特的语音特征。典型的澳大利亞原住民语言只含有三个元音，一般为[a, i, u]（可能有长短音的区别）。清浊音的区别很少见，而且擦音也极为罕见。
很多澳大利亞原住民语言为作通格語言。
參考文獻

Dalby, Andrew. . Bloomsbury Publishing plc. 1998: 43. ISBN 0-7475-3117-X.
Dixon, R.M.W. 1989. Searching for Aboriginal Languages. University of Chicago Press, 1989. ISBN 0-226-15430-0
Dixon, R. M. W. 2002. Australian Languages: Their Nature and Development.
Evans, Nicholas (ed.). 2003. The non-Pama–Nyungan languages of northern Australia: comparative studies of the continent's most linguistically complex region. Canberra: Pacific Linguistics.
McConvell, Patrick and Nicholas Evans. (eds.) 1997. Archaeology and Linguistics: Global Perspectives on Ancient Australia. Melbourne: Oxford University Press
O'Grady, Geoff; Ken Hale. 2004. The Coherence and Distinctiveness of the Pama–Nyungan Language Family within the Australian Linguistic Phylum. In Claire Bowern and Harold Koch, eds., Australian Languages: Classification and the Comparative Method. John Benjamins Pub. Co.
UNESCO Interactive Atlas of the World’s Languages in Danger （页面存档备份，存于） (retrieved 8/6/10)
Walsh, Michael. 1991. Overview of indigenous languages of Australia. In Suzane Romaine (ed), Language in Australia. Cambridge University Press. ISBN 0-521-33983-9
Zuckermann, Ghil'ad, "Aboriginal languages deserve revival", The Australian Higher Education, 26 August 2009.
參見

澳洲原住民口語拼音
帕馬-恩永甘語系
廣帕馬-恩永甘語系（英语：）
參考資料

↑  亚历克斯·罗林斯 （Alex Rawlings）. . BBC英倫網. 2019年4月23日  [2020年6月5日]. （原始内容存档于2019年4月24日）.
外部連結

AustLang database of Australian languages
The Linguist List MultiTree Project: Australian Family Tree
Map of indigenous Australian languages （页面存档备份，存于） from Muturzikin.com (current ranges)
Australian languages plotted on Google Maps (Claire Bowern)
Aboriginal Languages of Australia （页面存档备份，存于）
The Horton map of Australian indigenous languages (recorded ranges; full view here
Languages of Australia （页面存档备份，存于）, as listed by Ethnologue
National Indigenous Languages Survey Report 2005 PDF format, size 2.6 MB Accessed 16 February 2009
Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait  Islander Studies (AIATSIS) （页面存档备份，存于）
Ethnologue report on all languages by alphabetical order （页面存档备份，存于）
Finding the meaning of an Aboriginal word （页面存档备份，存于）
Aboriginal and Torres Strait Islander Social Justice Commissioner, Social Justice Report 2009 （页面存档备份，存于） for more information about Aboriginal and Torres Strait Islander languages and policy.
|  论 编大洋洲諸語言 |
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主權獨立國家語言:  澳大利亚原住民语言  德顿语  斐濟語  斐濟印地語  他加祿語  印尼語  吉里巴斯語  马绍尔语  密克罗尼西亚語  瑙鲁语  毛利语  帕勞語  巴布亞皮钦語  希里莫图语  薩摩亞語  所羅門皮钦语  湯加語  紐阿富歐語  图瓦卢语  比斯拉马语 
境外領土與主權領土語言:  圣诞岛 英语  粤语  马来语  科科斯群岛 英语  科科斯马来语  庫克群島 英语  毛利语  纽埃 英语  纽埃语  復活節島 西班牙语  拉帕努伊语  法属波利尼西亚 法语  大溪地語  美属薩摩亞 英语  薩摩亞語  关岛和北马里亚纳群岛 英语  查莫罗语  夏威夷 英语  夏威夷语  新喀里多尼亞 法语  诺福克岛 諾福克語  皮特凯恩群岛 皮特肯語  瓦利斯和富图纳 法语  瓦利斯語  富圖納語 
|   |
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各地:  德国  以色列  美国  日本  捷克 
学术:  AAT 
其他:  IdRef
形狀

四個三角形，左邊的二個三角形全等，第三個三角形和前二個相似，第四個不全等也不相似，不過是同胚
形狀是一物體或其外部邊界、輪廓及其表面所組成的，和物體的其他特性（如顏色、紋理、材料組成等）無關。形狀也可以是由邊或曲線或以上兩種東西的結合來形成的封閉空間，
心理學家認為人在心裡會將影像分解為一些簡單的幾何形狀，稱為幾何子（英语：）。像圓錐及球就是幾何子的例子。
物件的形狀可以以基本的幾何物件如點、直線、曲線、平面等等描述。對於二維以上的物件，可以透過切面或投影的形狀來減少形狀的維數。
形狀不受視角和方向的改變影響。可是，鏡象可以稱為不同的形狀。若物件的尺度，形狀有可能不同。例如當在橫軸和縱軸中的尺度不同，球會變成扁球體。即是說，保存對稱軸在保存形狀方面頗重要。
若兩個圖形的形狀相同，即是說它們相似。
放大縮小會改變大小而非形狀；旋轉和平移會保留大小和形狀。
簡單形狀的分類

許多簡單的形狀可以加以分類，例如多边形可以依其邊的個數分為三角形、四邊形、五边形等。每一種分類也可以再細分，例如三角形可以分為正三角形、等腰三角形、銳角三角形、鈍角三角形、直角三角形等，而四邊形也可以分為矩形、菱形、梯形、正方形等。
其他常見的形狀有点、直线、平面，以及像椭圆、圆、抛物线等圓錐曲線。
常見的三維形狀有由許多平面組成的多面體、蛋形或是球形的椭球、圓柱及圆锥等。
若一個物體外形屬於某一分類或是接近某一分類，就可以用那種分類來形容其形狀。例如窨井盖的形狀為圆盘，因為它外形近似一個真實的圓盤。
幾何中的形狀

条目：幾何形狀
有幾種方式可以比較兩個物體的形狀：
全等：若兩個物體可以透過一連串的旋轉、平移及鏡射，讓一個物體變成另一個物體，這兩個物體稱為全等。
相似：若兩個物體可以透過一連串的旋轉、平移及鏡射，再加上長寬等比例的放大縮小，讓一個物體變成另一個物體，這兩個物體稱為相似。
同痕：若一個物體可以透過一連串變換（但不包括穿洞，也不能「撕破物體」）變為另一個物體，這兩個物體稱為同痕。
兩個相似或是全等的物體若需要透過鏡射才能讓一個物體變為另外一個，有些定義下也會將他們視為是不同的形狀。例如字母b和d是彼此的鏡射，因此它們全等也相近，但在有些定義下這二個會視為是不同的形狀。有時只有物體的輪廓及外部邊界會用來確認其形狀。例如空心的圓球可能會和實心的圓球視為是相同的形狀。許多科學領域會用Procrustes分析（英语：）來確認二個物體是否有相同的形狀，或是量測二個形狀之間的差異。在高等數學中，擬等距同構也是判斷二個形狀是否近似相等的準則之一。
簡單的形狀多半可以分為簡單的幾何物件，例如點、線、曲線、平面或是幾何圖形（如正方形或是圓）或是立體圖形（例如立方體或是球）。但是許多真正世界的圖形複雜的多，像是樹木的結構或是海岸線不一定可以用傳統的數學來描述，可能需要透過微分幾何或是碎形來分析。
形狀分析

上述有關形狀的數學定義已用在統計形狀分析（英语：）的領域中。Procrustes分析（英语：）是比較類似物體（例如不同動物的骨骼）形狀，或是量測可變形物體的變形時都會用到。也有其他方式可用在非剛性的物體上，例如位置无关的形状检索（例如頻谱形状分析（英语：））。
參考資料

↑  Marr, D., & Nishihara, H. (1978). Representation and recognition of the spatial organization of three-dimensional shapes. Proceedings of the Royal Society of London, 200, 269-294.
相關條目

形狀因子（英语：）
立体几何
|  论 编几何学术语 |
| --- | --- |
点:  頂點  交點  中點  角 同界角  極值點  最值點  臨界點  驻点  鞍點 
直线和曲线:  线段  射线  直线  切线  （主）法线  副法線  曲线  圆锥曲线  双曲线  抛物线  正弦曲線  蚌线  蜗线  螺线（阿基米德螺线、等角螺线……）  摆线（最速降線問題）  悬链线  曳物线  漸開線  渐屈线  渐近线  测地线  邊  周界  弦  弧  矢  垂直平分線  代數曲線  椭圆曲线  超橢圓  星形线  三尖瓣线  方圓形  勒洛三角形 
平面圖形:  圆（广义圆）  椭圆  扇形  弓形  环形  多边形  三角形  四邊形  五边形  六边形  多边形  正多边形  梯形  平行四边形  菱形  矩形  正方形  鷂形  卵形线  梭形  星形  五角星  六角星 
立體圖形:  多面体  正多面體  四面體  長方體  立方體  平行六面体  棱柱  反棱柱  棱锥  棱台  圆柱体  圆锥  圆台  椭球（長球體、扁球體）  球體  球缺  球冠  球台  準線  母線 
曲面:  二次曲面  旋轉曲面  抛物面  雙曲面  马鞍面  球面  橢球面  類球面  环面  莫比乌斯带  流形  黎曼曲面 
高維空間:  超平面  超面  超曲面  胞  多胞形  超球體  超方形  超立方體  克莱因瓶  四維柱體柱 
圖形關係:  相似  全等  對稱  平行  垂直  相交  相切  相離  镜像  旋转  反演  截面  缩放 
三角形關係:  相似三角形  全等三角形 
量:  距离  长度  周长  弧长  高度  面积  表面積  体积  容積  角度  曲率  撓率  離心率  凹凸性  有向曲面  可展曲面  直紋曲面 
作圖:  尺 直尺  三角尺  圆规  尺规作图  二刻尺作圖 
分支:  平面幾何  立体几何  三角学  解析几何  微分几何  拓扑学  图论  摺紙數學  欧几里得几何  非欧几里得几何（双曲几何、球面幾何……）  分形 
理論:  定理  公理  定义  數學證明 
 分类  主题  共享资源  专题 
|  论 编多边形 |
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1–10邊:  一角形  二角形  三角形 正三角形  直角三角形  等腰三角形  不等邊三角形  四邊形 正方形  矩形  菱形  鷂形  梯形  平行四边形  五边形  六边形  七边形  八边形  九邊形  十边形 
11–20邊:  十一边形  十二边形  十三边形  十四边形  十五边形  十六边形  十七边形  十八边形  十九邊形  二十邊形 
21–100邊 （部分的）:  二十一邊形（日语：）  二十二邊形（日语：）  二十三邊形（英语：）  二十四邊形  三十邊形（英语：）  四十邊形（西班牙语：）  五十邊形（西班牙语：）  六十邊形（日语：）  七十邊形（日语：）  八十邊形（日语：）  九十邊形（日语：）  一百邊形（西班牙语：） 
>100邊:  二百五十七邊形  一千邊形  一萬邊形（英语：）  六萬五千五百三十七邊形  十萬邊形（匈牙利语：）  一百萬邊形  四十二億九千四百九十六萬七千二百九十五邊形  無限邊形  超無限邊形 
複多邊形:  複八邊形 莫比烏斯-坎特八邊形 
其他:  空多胞形 零角形  扭歪無限邊形 
星形多邊形:  五角星  六角星  七角星  八角星  九角星  十角星  十一角星  十二角星  無限角星 
分類:  凸多邊形  凹多邊形  星形多邊形  正多边形  退化多邊形  基本多边形  簡單多邊形  複雜多邊形  扭歪多邊形  複多邊形  星狀多邊形  等边多边形  等角多邊形  平行多邊形  圓外切多邊形  圓內接多邊形  可作图多边形  雙心多邊形 
|  论 编多面体 |
| --- | --- |
1 - 10:  一面體  二面體  三面體  四面體 正四面體  鍥形體  五面體 三角柱  四角錐  六面體 立方體  長方體  四角柱  五角錐  平行六面体  雙三角錐  七面體  八面體  九面體  十面體 
11 - 20:  十一面體  十二面體  十三面體  十四面體  十五面體  十六面體  十七面體  十八面體  十九面體  二十面體 
其他:  空多胞形 零面體  多面形 三面形  超二十面體  二十二面體  二十四面體  二十七面體  三十面體  六十面體  無限面體 
正多面體:  正四面體  正六面體  正八面體  正十二面體  正二十面體  正無限面體 
許多的多边形
都立大學站

都立大學站（日语：／ Toritsu-daigaku eki */?）是位於日本東京都目黑區中根一丁目，屬於東急電鐵東橫線的鐵路車站。車站編號是TY06。
站名以「都立大學」命名，但與鄰站學藝大學站同樣，最近的同名大學已經不再存在（後述）。
歷史

1927年（昭和2年）8月28日 - 此站啟用，當時採用側式月台配置，並稱為柿之木坂站。
1931年（昭和6年）
7月25日 - 車站改稱府立高等前站。
8月 - 車站月台配置改為島式月台
1932年（昭和7年）3月31日 - 車站改稱府立高等站。
1943年（昭和7年）12月1日 - 車站改稱都立高校站。
1952年（昭和27年）7月1日 - 車站改稱都立大學站。
1961年（昭和36年）6月 - 車站高架化。
車站結構

本站為高架車站，月台配置為2面2線側式月台。月台與剪票口之間設有電梯。廁所在往月台電梯的前方，女廁在下行（元町・中華街方向）月台，男廁在上行（澀谷方向）月台。
月台往剪票口的階梯位在月台的橫濱方向。
車站結構 > 月台配置

| 月台 | 路線 | 方向 | 目的地 |
| --- | --- | --- | --- |

| 1 |  東橫線 | 下行 | 自由丘、橫濱、 港未來21線 元町·中華街方向 |
| 2 |  東橫線 | 上行 | 澀谷、 副都心線 池袋、 池袋線 所澤、 東上本線 川越市方向 |
（來源：東急電鐵:車站構內圖 （页面存档备份，存于））
使用情況

2016年度1日平均上下車人次為48,584人。
近年1日平均上下車人次與上車人次如下表。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |

| 年度 | 1日平均 上下車人次 | 1日平均 上車人次 | 來源 |
| 1990年（平成02年） |  | 31,063 |  |
| 1991年（平成03年） |  | 27,877 |  |
| 1992年（平成04年） |  | 27,175 |  |
| 1993年（平成05年） |  | 26,751 |  |
| 1994年（平成06年） |  | 26,227 |  |
| 1995年（平成07年） |  | 26,169 |  |
| 1996年（平成08年） |  | 25,951 |  |
| 1997年（平成09年） |  | 25,493 |  |
| 1998年（平成10年） |  | 24,307 |  |
| 1999年（平成11年） |  | 23,915 |  |
| 2000年（平成12年） |  | 23,682 |  |
| 2001年（平成13年） |  | 23,483 |  |
| 2002年（平成14年） | 44,661 | 22,973 |  |
| 2003年（平成15年） | 44,948 | 23,052 |  |
| 2004年（平成16年） | 45,100 | 22,981 |  |
| 2005年（平成17年） | 45,594 | 23,173 |  |
| 2006年（平成18年） | 45,951 | 23,367 |  |
| 2007年（平成19年） | 47,099 | 23,992 |  |
| 2008年（平成20年） | 47,883 | 24,351 |  |
| 2009年（平成21年） | 47,354 | 24,088 |  |
| 2010年（平成22年） | 46,473 | 23,591 |  |
| 2011年（平成23年） | 46,204 | 23,509 |  |
| 2012年（平成24年） | 47,385 | 23,959 |  |
| 2013年（平成25年） | 47,631 | 24,192 |  |
| 2014年（平成26年） | 47,039 | 23,827 |  |
| 2015年（平成27年） | 47,686 | 24,153 |  |
| 2016年（平成28年） | 48,584 |  |  |
車站周邊

目黑通
東京都立櫻修館中等教育學校（日语：）
目黑區民校區 （ 日语 ： ） - 建於舊都立大學校區
目黑Persimmon Hall（日语：）
八雲中央圖書館（日语：）
目黑區立八雲小學校（日语：）
常盤松學園（日语：）
八雲學園中學校、高等學校（日语：）
目黑區役所（日语：）西部地區服務事務所
目黑區碑文谷保健中心
警視廳碑文谷警察署（日语：）
目黑柿之木坂郵便局
目黑碑文谷四郵便局
目黑八雲二郵便局
都立大學東急store（日语：）（車站高架下）
AEON STYLE碑文谷（日语：） - 跨越環七後步行約10分
車站周邊 > 巴士路線

以下皆為東急巴士路線。因沒有巴士總站，站牌分布在周邊的目黑通上。
都立大學站前
北向
澀33：往澀谷站（經下馬營業所（日语：）、三宿） ※僅早晨
多摩01：往東京醫療中心（日语：）
南向
澀33、多摩01：往多摩川站（經綠丘站、奧澤站、雪谷）
都立大學站北口
目黑通、東向、交差點東側
東98：往東京站南口（經清水（日语：）、目黑站前、東京鐵塔）、往目黑站前（經清水）
黑02、黑07：目黑站前（經清水）
目黑通、東向、交差點西側
澀34：往澀谷站（經下馬營業所、三宿、大橋）
目黑通、西向、交差點東側
東98：往等等力操車所（經等等力七丁目、等等力）
黑02：往二子玉川站（經等等力七丁目、上野毛站）
黑02：往等等力七丁目 ※僅夜間
黑07：往弦卷營業所（日语：）（經日本體育大學前、櫻新町站）
目黑通、西向、交差點西側
澀34：往東京醫療中心
都立01：往成城學園前站（經櫻新町站、岡本三丁目、成育醫療研究中心前（日语：））、往弦卷營業所（經櫻新町站。僅入庫班次）
南向
澀33、多摩01：往多摩川站（經綠丘站、奧澤站、雪谷）
站名由來

本站開業時以當地地名荏原郡碑衾村大字衾字柿之木坂命名為「柿之木坂站」。
1930年（昭和5年），東京橫濱電鐵創業者五島慶太以其沿線開發策略的一環，收購碑衾村大字衾的土地（現在的目黑區八雲一丁目），邀請東京都立大學（都立大學）、都立大學附屬高校（日语：）前身舊制府立高等學校從麴町區（現在的千代田區）永田町遷入本地，翌年站名配合更改為府立高等前站。之後站名隨著該校校名變更。
1991年，都立大學因用地不敷使用而遷往多摩新市鎮，但站名並未變更。此時都立大學附屬高校仍在目黑區八雲的都立大學舊址旁。
之後在目黑線、東急多摩川線等路線名稱變更之時，本站開始研擬站名變更。1999年5月，針對地方居民的站名變更民調公布，其中贊成改名630票，反對436票，未達改名的三分之二門檻。
與學藝大學站一樣，站名常造成考生的混淆。原東京都立大學在於2005年与其他大学合并為首都大學東京后，在2011年3月關校，同時附屬高校也改為東京都立櫻修館中等教育學校（日语：）。但2020年「首都大學東京」再次改名为「東京都立大學」，官方称之为“复活”。
參考資料

↑  「TOKYU OOH」の新商品として、東急線各駅の駅名標付近に、地元ゆかりの法人・施設名の広告看板を掲出 （页面存档备份，存于） - 東急電鉄（2013年4月22日）
↑  . 東急電鉄.   [2016-03-17]. （原始内容存档于2016-03-06）.
1 2  . 東京急行電鉄.   [2015-01-11]. （原始内容存档于2015-02-18）.
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↑  . 東京急行電鉄.   [2015-01-11]. （原始内容存档于2015-01-11）.
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延伸閱讀

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東京急行電鉄株式会社社史編纂委員会. . 渋沢社史データベース. 公益財団法人渋沢栄一記念財団情報資源センター. 1973-4  [2016-03-09]. （原始内容存档于2016-03-09）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
參見

日本鐵路車站列表 To
外部連結

都立大學（各站資訊） - 東急電鐵
|  论 编   東急電鐵車站 |
| --- | --- |
 東橫線: 澀谷 –  代官山 –  中目黑 –  祐天寺 –  學藝大學 –  都立大學 –  自由丘 –  田園調布 –  多摩川 –  新丸子 –  武藏小杉 –  元住吉 –  日吉 –  綱島 –  大倉山 –  菊名 –  妙蓮寺 –  白樂 –  東白樂 –  反町 –  橫濱
 目黑線: 目黑 –  不動前 –  武藏小山 –  西小山 –  洗足 –  大岡山 –  奧澤 –  田園調布 –  多摩川 –  新丸子 –  武藏小杉 –  元住吉 –  日吉
 田園都市線: 澀谷 –  池尻大橋 –  三軒茶屋 –  駒澤大學 –  櫻新町 –  用賀 –  （大井町方向←）二子玉川 –  二子新地 –  高津 –  溝之口 –  梶谷 –  宮崎台 –  宮前平 –  鷺沼 –  多摩廣場 –  薊野 –  江田 –  市尾 –  藤丘 –  青葉台 –  田奈 –  長津田 –  土筆野 –  铃悬台 –  南町田Grandberry Park –  月見野 –  中央林間
 大井町線: 大井町 –  下神明 –  戶越公園 –  中延 –  荏原町 –  旗之台 –  北千束 –  大岡山 –  綠丘 –  自由丘 –  九品佛 –  尾山台 –  等等力 –  上野毛 –  二子玉川 –  （二子新地） – （高津） –  溝之口
 池上線: 五反田 –  大崎廣小路 –  戶越銀座 –  荏原中延 –  旗之台 –  長原 –  洗足池 –  石川台 –  雪谷大塚 –  御嶽山 –  久原 –  千鳥町 –  池上 –  蓮沼 –  蒲田
 東急多摩川線: 多摩川 –  沼部 –  鵜之木 –  下丸子 –  武藏新田 –  矢口渡 –  蒲田
 世田谷線: 三軒茶屋 –  西太子堂 –  若林 –  松陰神社前 –  世田谷 –  上町 –  宮之坂 –  山下 –  松原 –  下高井戶
 東急新橫濱線: 新橫濱 –  新綱島 –  日吉
 子供之國線: 長津田 –  恩田 –  子供之國
西新町站

西新町站（日语：／ Nishi-shimmachi eki */?）是位於兵庫縣明石市西新町三丁目，山陽電氣鐵道本線的車站。車站編號為「SY18」。
歷史

1923年（大正12年）8月19日 - 神戶姬路電氣鐵道開業，此站啟用。
1927年（昭和2年）4月1日 - 神戶姬路電氣鐵道合併至宇治川電氣，成為宇治川電氣車站。
1933年（昭和8年）6月6日 - 宇治川電氣的鐵道事業分割至另一間公司，成為山陽電氣鐵道車站。
1949年（昭和24年）4月15日 - 成為急行停車站。
1971年（昭和46年）3月27日 - 跨站式站房落成。
1984年（昭和59年）3月25日 - 隨著取消急行班次，此站再沒有優等列車停站。
2007年（平成19年） - 明石川至林崎附近開展高架化工程る。
2011年（平成23年）6月18日 - 明石川至林崎附近使用臨時路軌和臨時月台。
2015年（平成26年）6月20日 - 明石川至林崎附近之間高架化工程完成，此站成為高架車站。
車站構造

車站是一座高架車站，設有2面2線的相對式月台。地面與閘口，閘口與月台之間設有電梯（只限上行）和升降機連接。閘口內設有多功能廁所，月台上設有空調的候車室。
上下行線設有場內信號機和出發信號機，因此此站被定義為停車場。但是，在高架化工程進行中，使用臨時路軌時代成為停留所。
此站曾經設有2面3線的單式、島式月台。神戶方向的月台為島式月台。但是，後來旅客列車只使用2面2線月台，3號月台不再使用。通常3號月台，每日設有數班定期除鏽車輛與不載客列車臨時停靠3號月台。後來受到車站高架化工程的影響，3號月台的場內信號機、出發信號機撤走，3號月台上設有柵欄圍封，在2009年2月3號月台的路軌被撤走。
在車站設有跨站式站房時代，車站設有南北兩處出口，一處閘口，櫃臺無人當值。
在2010年4月10日首班車開始，於車站西邊的臨時車站大樓開始使用，以進行舊車站大樓部分拆毀工程。月台南北之間開設臨時通道。
隨著開展明石川至林崎松江海岸站之間高架化工程，在2011年6月18日首班車起，林崎附近至明石川使用臨時路軌，並使用臨時月台。
在2015年2月8日，於車站附近的失物招領處關閉，並遷移至人丸前站附近。
在2015年6月20日首班車起，此站完成高架化工程，在此站西邊設有引上線。
車站構造 > 月台

| 月台 | 路線 | 上下行 | 方向 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  本線 | 下行 | 高砂、姬路、網干方向 |
| 2 |  本線 | 上行 | 明石、三宮、大阪方向 |
此站從前設有車廠，後來車廠於1960年代遷移至東二見站（參見東二見車輛基地（日语：））。此站的3號月台是為了從前的車廠而設。3號月台曾用作折返往神戶方向的列車使用，以及讓從此站出發的列車使用。另外，在此鐵路線設有急行班次時，此站為急行列車停車站，神戸方向的急行與普通列車不是在明石站進行緩急接續，而是在此站進行緩急接續。因此，普通列車會使用待避線（3號月台）。在3號月台西邊設有轉轍器，分支前往車廠。另外，在此站的車廠遺址上，設有部分側線用作停泊維護路軌車輛，隨著車站高架化工程開展，這些車輛遷移至八木總合事務所（中八木至江井島之間）。
在山陽電鐵的車輛中，車頭的方向牌的設有『西新町』目的地。
高架化後的西新町站下行月台
高架化後的車站閘口
地上站時代的西新町站月台
臨時車站時代的北邊車站大樓
車站周邊

密藏院（大地藏）
林崎漁港（日语：）
船上城（日语：）蹟
兵庫縣立明石西公園
無量光寺（日语：）
善樂寺（圓珠院、戒光院、實相院）
伊弉冊神社
明石田町郵局
明石市立衣川中学校
明石大橋（國道2號的橋。不是明石海峽大橋）
兵庫縣道718號明石高砂線（日语：）（前・國道250號）
Maruai（日语：）硯町店
Joshin明石店
萬代（日语：）明石硯町店
泉屋（日语：）神戶玉津店
福山醫院
空襲受害者之碑（西新町車廠遺址）
巴士路線

在車站北邊國道2號上設有國道西新町巴士站，車站南邊縣道718號上設有南王子町巴士站。以上兩站所有巴士路線由神姬巴士（日语：）營運。
於西新町站登場的文學作品

椎名麟三（日语：） 《》，此站在作品中名為「N站」
注腳

↑  2007/4/7 產經新聞晚報
相關條目

日本鐵路車站列表 Ni
外部連結

西新町（路線圖、車站資訊） - 山陽電氣鐵道
前車站大樓
密藏院（大地藏）
西新町站前通
林崎漁港
滴虫性阴道炎

| 滴虫性阴道炎 |
| --- | --- |

显微镜下可以观察到滴虫
类型: 原虫传染、滴虫感染疾病[*]、疾病
病因: 陰道滴蟲[*]
分类和外部资源
醫學專科: 皮肤病学、​婦科學、​泌尿外科
ICD-11: 1A92
ICD-10: A59
ICD-9-CM: 131,007.3
DiseasesDB: 13334
MedlinePlus: 001331
eMedicine: med/2308 emerg/613
MeSH: D014246
[编辑此条目的维基数据]
滴虫性阴道炎（英語：，trich）也稱為滴蟲炎，是一種由陰道毛滴蟲（英语：）所引起的傳染病，會造成女性陰道或是男性尿道的發炎。約70%的女性及男性在罹病後沒有特殊症狀。若有症狀，一般是在罹染後5至28天後才會出現，症狀包括生殖器搔癢、阴道分泌物出現異味、排尿疼痛及性交疼痛。滴蟲炎會增加罹患HIV/AIDS的風險，也會造成懷孕時的併發症。
滴蟲性陰道炎屬於性傳染病（），常透過陰道性行為、口交及肛交傳染，也會透過接觸生殖器官傳播。患病者即使沒有症狀，仍然可能傳染疾病。診斷方式是利用顯微鏡檢查阴道分泌物中是否有病原體、利用陰道或是尿道分泌物進行微生物培養，或是針對病原體進行DNA檢測。若有檢查到，也需檢查是否有其他的性傳染疾病。
預防滴蟲性陰道炎的方式包括不要進行性行為、使用保險套、不要陰道沖洗、和新的對象進行性行為前先檢查對方有否性傳染病。滴蟲性陰道炎可以用抗生素治療，例如甲硝唑或是替硝唑（英语：）。若感染了滴蟲性陰道炎，其性伴侶也需要進行治療。針對滴蟲性陰道炎進行治療的病患中，有20%在治療後三個月內又再度感染。
2015年約有1.22億個罹患滴蟲性陰道炎的新病例。在美國約有二百萬名女性受到感染，女性比男性容易罹患此病。陰道毛滴蟲（Trichomonas vaginalis）是在1836年由阿爾弗雷德·弗朗索瓦·多恩（英语：）發現，到1916年時確認滴蟲性陰道炎是因為陰道毛滴蟲所引起。
参考

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泰雅族

| 泰雅族 Atayal |
| --- | --- |
在台中市和平區桃山部落參與成年禮的族人（攝於2021年）
總人口
約97,987人（2024年6月）
分佈地區
宜蘭縣南澳鄉、大同鄉；新北市烏來區；桃園市復興區；新竹縣尖石鄉、五峰鄉；苗栗縣泰安鄉；臺中市和平區；南投縣仁愛鄉（中央山脈北段、雪山山脈）  藍色：賽考列克系統 綠色：澤敖列系統
語言
泰雅語、中華民國國語、寒溪語
宗教信仰
基督宗教、Utux
相关族群
 與太魯閣族與賽德克族在語言上有親緣關係  屬於臺灣南島民族 
泰雅族（泰雅語：），清代稱為黥面番或王字頭番，為臺灣原住民族的一個族群。其分布區域橫跨宜蘭縣、新北市、桃園市、新竹縣、苗栗縣、臺中市與南投縣，佔臺灣中北部的山區，其中包括和平溪、南澳溪、蘭陽溪、大漢溪、中港溪、後龍溪、大安溪、大甲溪、北港溪與濁水溪等溪流的主流與支流流域。
族群分類

明治三十二年（1899年）伊能嘉矩在與粟野傳之烝合撰的《臺灣蕃人事情》中，將臺灣原住民族分為七族與平埔族，並首先以「アタイヤル」（Ataiyaru）為泰雅族族名。四十四年（1911年）臺灣總督府蕃務本署在其出版的《理蕃概要》（Report on the Control of the Aborigines in Formosa）報告書中，使用「Taiyal」作為泰雅族的官方族群名稱。大正四年（1915年）出版的《蕃族慣習調查報告書》書內將霧社蕃、韜賽蕃、太魯閣蕃與木瓜蕃自泰雅族分出，另外稱為「紗績族」。
昭和十年（1935年）移川子之藏於《臺灣高砂族系統所屬之研究》一書中，將泰雅族依傳說中始祖起源地分為賽考列克（Sekoleq）、澤敖列（Tseole）與賽德克三系統。賽考列克系統傳說始祖起源地為賓斯博干（Pinsbkan）；澤敖列系統為大霸尖山；賽德克系統則為白石山。其中賽考列克系統與澤敖列系統合稱泰雅亞族，因其語言中稱人類為「atayal」；賽德克系統則稱人類為「seediq」。
昭和十一年（1936年）淺井惠倫以語言學的觀點將泰雅族分為泰雅本族（Atayal proper）與賽德克族，前者分為大溪（Taikei）、大湖（Taiko）、汶水（Bunsui）、白狗（Hakku）與萬大（Bandai）等五個方言群；後者分為太魯閣與霧社（Musha）兩方言群。十四年（1939年）鹿野忠雄提出將泰雅族分為泰雅亞族與賽德克亞族，其中泰雅亞族分為薩卡武群（Sakabo，包括溪頭蕃與南澳蕃）、大嵙崁群（包括屈尺蕃、大嵙崁前山蕃、馬利考溫蕃、前山馬利考溫蕃、奇那濟蕃、馬武督蕃、梅卡朗蕃、上坪前山蕃與上坪後山蕃）、大湖群（包括鹿場蕃、汶水蕃、大湖蕃與北勢蕃）、賽考列克群（Sekoleq，包括白狗蕃、拜巴拉蕃、馬來巴蕃、薩拉冒蕃、西卡瑤蕃、南勢蕃與萬大蕃）；賽德克亞族分為西賽德克群（包括霧社蕃、道澤蕃與多羅閣蕃）與東賽德克群（太魯閣蕃、東勢蕃與木瓜蕃）。
1965年衛惠林等人編纂的《臺灣省通志稿·同冑志》中將泰雅亞族分為賽考列克（Sekoleq）與澤敖列（Tseole）兩群；賽德克亞族則分為東、西兩群。1984年廖守臣（馬紹·莫那）參酌移川子之藏、鹿野忠雄與衛惠林對泰雅族的分類法，進一步將賽考列克群分為福骨（Xalut）、馬列巴（Malepa）與馬里闊丸（Malikoan）三系統；澤敖列群分為馬巴阿拉（Mabaala）、馬巴諾（Mapanox）、莫拿玻（Menebo）與莫里拉（Mererax）四系統；賽德克亞族則捨去以地理分布為基準的東、西兩群，重新分為太魯閣、道澤（Toda）與德克達雅（Tgdaya）三群。
1996年賽德克亞族東賽德克群開始推動族群正名運動，並於2004年1月14日經行政院核定為太魯閣族。隨後西賽德克群亦於2008年4月23日經行政院認定為賽德克族。
以下為王梅霞《泰雅族》一書中提出的泰雅族族群分類：
泰雅（Tayal）亞族：
賽考列克（Sekoleq）系統：
馬卡納奇（Makanaji）亞系統 ：
福骨（Xalut）群
石加路（Shyakalo）群
金那基（Mknazi）群
大嵙崁群
南澳群
馬列巴（Malepa）亞系統：
屈尺（Taranan）群
大嵙崁（Msutunux）群
卡奧灣（Gaogan）群
溪頭群
司加耶武（Sqoyaw）群：包含沙拉茅（Slamaw）群。
馬里闊丸（Malikoan）亞系統：
馬里闊丸（Mrqwang）群
馬武督（M'utu）群
澤敖列（Tseole）系統：
馬巴阿拉（Mabaala）亞系統：
南澳群
馬巴阿拉群
萬大群
馬巴諾（Mapanox）亞系統：
汶水群
北勢群
南勢群
莫拿玻（Menebo / Mnibu）亞系統：
南澳群
莫里拉（Mererax）亞系統：
鹿場群
大湖群
加拉排（Kalabai）群：廣義包含美卡蘭（Mekarang）群。
賽德克亞族：
太魯閣群
道澤（Toda）群
德克達雅（Tgdaya）群
物質文化 > 身體藝術 > 紋面

在臺灣原住民族中，紋面（patas）是泰雅族特有的文化，經過紋面者才可論及婚姻。相傳上古時代有姊弟二人，弟婚期將至卻無女可娶，有一天姊向弟說：「我已經替你找到一個女人，明天就在雙叉路口的樹下等你。」隔天姊先用墨紋臉，再前往約定的地點，弟認不出她就是姊，遂將他帶回家，彼此結為夫妻後繁衍後代，這成為必須經過紋面才可婚嫁的由來。
一般在約十五、六歲之後，身體發育漸趨穩定後就可進行紋面。無論男女皆在額頭刺一至七道縱紋（因地區而異），男性須有成功的獵首經驗，才可在下巴刺縱紋；女性則須織布技術熟練，並已有月經，可以傳宗接代，才可環繞雙脣並往左、右耳際刺橫紋。文面師（ppatas）皆為女性，且世代相襲。紋面時以敲槌（ttucing）敲打刺針（atuk，以黃銅針或縫衣針整排束起製成），刺入皮膚在臉上留下傷口，將流出的血拭去後，再塗抹灰或火藥以留下顏色，並重複相同的動作三到四次，使顏色更加明顯。術後以一布或一隻豬做為謝禮。
傳統泰雅族社會嚴禁婚前與婚外的性行為，認為青年若觸犯禁忌，必將遭到祖靈（utux）的懲戒，導致紋面後的傷口發炎難以癒合，或是施刺後的花紋模糊，顏色黯淡不清。紋面師在施刺之前，會詢問受術者是否曾有過婚外情的行為，如果答案是肯定的，必須向祖靈祈禱認錯後再施刺。若女性刺紋花紋清楚，色澤黝黑，出嫁時可向男方家族多索要聘禮。紋面的習俗直至日治時期初期才被嚴格禁止。
部分澤敖利語群與賽考利克語群成員擁有紋胸文化來表示戰績，如鹿場群、加拉排群和霞喀羅群等族群。
物質文化 > 身體藝術 > 穿耳

泰雅族無論男女皆穿耳洞、佩戴耳飾。兒童自五至六歲開始穿耳洞，逐漸更換不同直徑的管狀耳飾，以擴大耳洞。耳飾（qingay）採細竹管截斷而成，可分為有紋飾與無紋飾兩種，無紋飾者為在平日佩戴，以防止耳洞密合；有紋飾者佈滿幾何線文雕刻，並鑲嵌木槲草皮以為裝飾，有時前方加上紅色毛線絨球，婦女則常與長貝板綴飾同時佩戴。
物質文化 > 身體藝術 > 拔牙

泰雅族男女皆在成婚前，舉行拔牙（smapa）儀式，拔去上門齒兩側兩顆牙齒，或連同上犬齒共拔去四顆牙齒。
物質文化 > 巫術占卜 > 鳥占

從前人們外出時，並無可資判斷吉凶之物，因此時常得病、受傷，甚至死亡。於是眾人商量之後，決定尋找一種判斷吉凶的方式。傳說有一次，烏鴉與ssiliq（繡眼畫眉）進行搬石過河的比賽，並約定：「我們之中堪任此事者，就來擔任人們吉凶的判斷者。」烏鴉首先舉起石頭，但是石頭動也不動；後ssiliq立即將石頭輕易舉起並搬過河，放在對岸。因ssiliq的獲勝，從此人們遠行時就以ssiliq的飛行方向與叫聲來判斷吉凶。
物質文化 > 巫術占卜 > 竹占

泰雅族的竹占（hamungap）以巫珠（tsriyanan）與細竹管（nawi）作為道具，被視為與祖靈（utux）溝通的媒介，有治病、解決糾紛或祈求等目的。施術過程中，女巫（phgup）持細竹管蹲下後以膝蓋將其夾住保持水平，再將一顆管狀珠子平放在細竹管上，女巫一邊念咒語，一邊用手向珠子搧風，如果珠子停住不滾動，則代表疾病可治癒或問題可獲得解決。同樣的巫術也出現在賽夏族的部落，由於泰雅族與賽夏族皆無製作管狀珠的技術，故巫珠可能是來自於平埔族人，類似的管狀珠在平埔族中常串成項鍊作為裝飾使用。
物質文化 > 音樂舞蹈 > 口簧琴

条目：泰雅族口簧琴
口簧琴（lubuw）多用於獨奏，據傳在過去為青年表達情意時所吹奏。口簧琴以一截長約10公分的竹片作為琴身，中間穿有長孔，安置細長舌狀的竹或銅製簧片，簧片一般為三片，最多可達六、七片，琴身兩端鑽孔穿繫麻繩。吹奏時左手持琴置於唇間；右手拉扯右端麻繩，依靠震動發出聲響，隨口腔形狀變化可產生不同的音調，簧片的寬窄厚薄則可產生不同的音階。
物質文化 > 音樂舞蹈 > 歌謠

泰雅族歌謠的音階可分為三音（右小三度、上下大二度）或四音（上下增二度）組織。歌唱時包括單音唱法與複音唱法，並使用樂器伴奏，常見的樂器有口簧琴與木琴。
物質文化 > 音樂舞蹈 > 舞蹈

泰雅族的舞蹈有三種：第一種膝蓋與腰不彎曲，直立著將腳慢慢地向左或向右移動；第二種腳與膝蓋微彎，一面將身體向前微彎，一面緩慢地移動腳；第三種一面彎曲膝蓋與腰，一面向左或向右跳躍。當祭祀時由數人或數十人，男女分開或合為一隊，圍成圓圈相互牽手（或手扶著隔壁者的腰），由一人起頭指揮跳舞。
物質文化 > 紡織工藝 > 整麻

先將割下的苧麻以剮麻器以四株為一單位，每單位剮兩次，累積兩單位為一束，二十束為一綑。後將苧麻放入臼內用杵搗，使苧麻變軟後成為絲狀。再將苧麻絲放在兩枝竹竿上曬乾，使苧麻變得較有韌性，不容易斷裂。
物質文化 > 紡織工藝 > 紡線

將較短的苧麻絲績在一起，再將連續起來的苧麻絲，以紡錘施力使苧麻線變得更光滑且堅固，以便於織布。
物質文化 > 紡織工藝 > 煮線

將苧麻線放置於盛有冷水與爐灰的鐵鍋內，煮兩個小時，以去除苧麻的污垢與雜質，使其變白。如需染色，則加入薯莨汁液或搗爛的樹薯球根，將線染成紅赭色。
物質文化 > 紡織工藝 > 理經

將理經架底坐平放於地，理經者面對底坐而坐，將苧麻線依一定順序，在底座上豎立的支架上來回穿梭，纏繞在支架上後抽離支架。理經方式分為平織理經法與人字文理經法兩種。
物質文化 > 紡織工藝 > 織布

先將整理好的經線，由理經架移至織布機上，再將緯線纏在梭子（英语：）上。將連著緯線的梭子在經線間垂直地來回穿梭，每來回一次用木條使緯線間能緊密靠緊，如此不斷重複。布料可分為純白麻布、平行條紋麻布與摻入染色麻線織成的花布。
物質文化 > 紡織工藝 > 裝飾

貝珠衣：以白色貝類穿孔磨成細小如綠豆之貝珠，將它穿綴於整件衣服上，是泰雅族獨特的衣飾文化。貝珠衣有多種形式，最尊貴的一種是部落領袖或獵首英雄於凱旋歸來參加盛會時所穿，也是結婚時重要的聘禮。除了貝珠衣以外，珠裙、珠帽、綁腿亦以貝珠串成。珠裙常使用於訂婚或女子生產後男方送給女方家長的答謝禮。珠帽則為頭目所佩戴。
物質文化 > 竹藤編織

泰雅族的竹藤編織有稜眼背簍（kiri'）、密閉背簍（qbun）、背袋（tokan）、圓箕（bluku'）與篩子（gitu'）等製品。竹材以於三至四月間，採集筍禾剛脫落，剛長葉的新竹為最佳。以製作中型圓箕為例：先以小刀（buli'）將竹材削成約350支、長約2尺5寸的竹篾子（rruma'），再將竹篾子以橫、直向相互編織成大片的四方形，將邊緣修成圓形後，最後以黃藤（qwayux）收邊。
物質文化 > 竹藤編織 > 藤帽

藤帽（qbubu'）為男子外出時所佩戴，除保護頭部之外，也具有美觀與展現身分的作用。藤帽最普遍的形式為無邊碗型，偶爾也會出現附加帽簷的形式。善於打獵者可將藤帽外罩熊頭皮或豹皮，獵首成功者則在藤帽前額中央鑲縫稱為「mayon」的白色圓形貝板。
物質文化 > 竹藤編織 > 圓箕

圓箕（bluku'）有多種功能。在婚禮時用以放置聘肉（sapat），再平均分給眾人共享；在舂米時或收割後，利用風力在稻穀中篩出稻糠，做法為在清晨吹落山風時，將稻榖置於圓箕內，舉起後背對著風，緩慢將稻榖倒下來，較重的穀粒會落在近處，較輕的稻糠則會落在遠處，穀粒與稻糠因而分離，這個動作稱為「tamapus'」。
物質文化 > 經濟活動 > 計量系統

傳統上並無長度、容積與與重量的計算方式。以豬隻的買賣為例，以其由頭至尾的長度，或胖瘦的程度評定其價格。小米則以把數進行計算。
生命禮俗 > 生育

泰雅族於嬰兒出生後，以竹片割斷臍帶（punga），用溫水洗淨後再以布包裹。男嬰的臍帶與發火器和獵首取得的頭髮放置於藤簍內；女嬰的臍帶則置於織布機的機胴內，父親去世後則以兒子的臍帶殉葬；母親則以女兒的臍帶殉葬。胎盤（svuang）以布包好後，男嬰埋於靠屋內後壁；女嬰則埋於靠屋內前壁或產婦床下。傳統認為雙胞胎為不吉，澤敖列系統在出生後將其活埋；賽考列克系統與賽德克族則認為如雙胞胎為同性可養育，如為一男一女，獨留男嬰而埋殺女嬰
嬰兒出生十至十二天後，便由產婦將嬰兒初次抱出室外，舉行祓禳儀式。先由產婦懷抱嬰兒蹲踞室內門邊，以布蓋住嬰兒頭部，女巫（phgup）再手持一塊燃燒的樟木，口念咒語在產婦頭上一尺多高處祈福，後再將木柴丟棄，由產婦抱嬰兒至屋外，以手指天再重複念一次咒語。舉行過祓禳儀式後，即擇定日期，邀請親戚來家中飲宴，親戚則準備布疋與食物相贈。其中必須為產婦的兄弟與從兄弟準備一份禮物，稱為「makalaus」，以禳除因姊妹生產而招來的不潔，以給予長兄的禮物最為貴重。以大嵙崁群為例，對於產婦的長兄，需贈貝珠裙一條，其餘兄弟則贈布一疋。
生命禮俗 > 生育 > 人名

泰雅族採親子連名制，一般情況下以父名連於己名之後，但若父早逝或其他原因，亦可連母名。如：父名為「Yukan watan」，若子名為「Yumin」則其全名應為「Yumin Yukan」，孫若名「Takun」則其全名為「Takun Yumin」，曾孫若名「Walis」則其全名為「Walis Takun」，以此類推。
生命禮俗 > 喪葬

根據傳統，泰雅族自然死亡者舉行室內葬，意外死亡者一般就地掩埋。室內葬時先在死者床下挖洞，再由三個人分別抬著屍體的左、右與中部將之埋葬。埋葬時以屈肢葬的方式，同時為死者穿上傳統服飾，並在蓋板夾層放置死者生前用過的刀。負責埋葬死者的人先在室內脫去衣服，並由專門在死者床邊牆壁所鑿的洞出到室外，洗手後再由同一個洞回到屋內，馬上將洞封好後最後從大門進出。死者埋葬後家屬繼續在該房子生活，直到已無空間可以埋葬死者再搬遷，必要時可將竹材做的牆壁拆開，以增加室內葬的面積。
男人在世時必須大量獵取山豬、鹿等獵物與敵人首級，這些獸類與敵人在其死亡後會成為其隨從，男人前往靈界（utuxan）時不僅聲勢浩大，在靈界的祖先也會以同等的陣勢迎接。在抵達靈界前，會經過一個大池沼，其上架有靈橋（hongu utux），只有曾經獵首成功的男人與善於織布的女人可平安通過此橋，其他人則會掉到充滿糞便的橋下（賽德克族則認為橋下有螃蟹會吃人）。
歲時祭儀 > 播種祭

播種祭（smyatu）為泰雅族為祈求祖靈賜予豐收舉行的儀式。在儀式的前一天先由頭目召集眾人，宣告祭祀時所需遵守的禁忌。播種祭當天凌晨兩、三點左右，由各戶人家推派一人，攜帶酒、黏糕與獸肉至頭目居所集合，一齊前往部落附近的新墾地。在墾地的一角圍上三、四尺見方的石牆，在裡面播種小米，並將帶來的酒、黏糕與獸肉供祭以祈求豐收後返回，這時再由數個人（必須為偶數）帶酒在途中迎接。以南澳群為例，古時舉行播種祭時須將敵人的頭顱吊在頭目屋住家頂下，日治時期禁止獵首後，改於住家中央放置裝滿酒的大臼，並在臼的上方屋頂吊掛敵人的頭髮與獸骨。
歲時祭儀 > 收穫祭

收穫祭為小米收穫後，選定日期於早上或傍晚舉行，奉獻新穀與祖靈的儀式。當日各家戶各派一人準備兩個竹筒，一個裝肉，一個盛酒，後用麻線將其綁在砍下的樹枝上，再至頭目住家集合，頭目帶領眾人到二、三十步遠的地方，最後將樹枝綁在大樹枝上再返回。