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魔法龍術士
用語 > 種族

普遍分佈在這大陸上居住，具有法術資質者可以向同法術資質的龍族、魔獸或精靈等種族借取力量使用法術。目前人類社會以使用精靈術為主，龍族及魔獸已經銷聲匿跡，成為口耳相傳的傳說或崇拜的神話。柯謝爾德所在的大陸上可分為幾個主要的國家：
精靈術士國夷洱‧雷涅斯（イル．レネイス精霊術士國）：以精靈術士為政權主體的國家，敬重並積極培養精靈術士，全體國民在孩童時期檢查法術資質，具有法術資質者會被帶到精靈術士學校培育成精靈術士。
夷洱‧卡雷納斯王國（イル・カレナス王國）：原為精靈術士國夷洱‧雷涅斯的姊妹國，以礦產為主的小國家。因為精靈術士國的背叛而戰敗，最後一任女王下嫁給嘉爾海茲王，其領土及人民併入嘉爾海茲帝國。
嘉爾海茲帝國（カルヘーツ帝國）：大陸上最強盛的帝國，由嘉爾海茲王統領，積極的擴張領地而與邊境國家常有爭戰或衝突。長鴻出版的子龍物語第4集改翻『卡爾貝茲帝國』
西慕王國(セーム王國)：東邊靠海的國家，以礦產及製鐵工業為主，鑄造技術發達。
雷奇島‧雷奇國(レキ島‧レキ國)：在南海上的小島國，與外界隔絕，相信龍族存在並崇拜光龍，具有推舉龍族巫女將其活祭、藉以呼喚龍族的奇特信仰。當地將被當成活祭品獻祭的巫女統稱為"莫琳(モーリン)"
目前有風、火、水、地、木、光、暗等七族，其中光、暗為從宇宙過來這星球定居，被稱為天之二龍，風、火、水、地、木這五種是由這星球的月龍演化而來，被稱為地之五龍，而月龍這種族已經消失。過去龍族與人類合作建國定都於柯謝爾德，由各龍族長老選出龍王統領全龍族，是龍族最興盛的時期。柯謝爾德因為與魔獸的戰爭毀滅後，各族放棄建國，紛紛各自離開柯謝爾德，到世界各地定居，遠離人群，而其中光龍族全體移居到月亮上，暗龍族留下許多龍蛋後全族朝向宇宙旅行、離開了這星球，所以目前除了柯謝爾德之外，這星球已無暗龍族。不過在第三部子龍物語中暗龍族有連繫柯謝爾德，要準備回來這星球並送來新的龍蛋。
大陸上次於人類後數量較多的種族，大部分具有人形外貌，但在外傳中有可以轉變成動物型態。從司掌的自然之地或人類物品長年孕育而生，少數也由古老的靈魂憑依物體而轉化成精靈。由人類物品產生或靈魂憑依轉化的精靈被稱為『人間的精靈(人間の世の精霊)』，人間的精靈外表漆黑，又被稱為『黑精靈』。這種精靈喜歡親近人類，甚至會奪取人類身軀想轉變成人，而一般自然產生的精靈大部分都相當討厭人間的精靈。精靈的外表是經由力量累積而成長，外表越接近人類型態或外貌年紀越大者，其力量越強。精靈幾乎都不會離開力量來源的司掌之地，如果強行把精靈拉離司掌之地，太過弱小的精靈可能會死亡，而其司掌之地會崩毀或衰竭。
野獸般的外表的非人種族，為獸人族中具有法術的特殊族群。可藉由人化術變成人類外表，具有人形外貌者被稱為「魔人」。三千年前魔獸族群興盛，因渴求力量常跟龍族搶奪術士而長期對立，兩族群征戰不斷。而柯謝爾德最後一任暗龍王因自己的龍術士被殺而發狂，毀滅大半世界也毀了魔獸族，終結了戰爭。那次浩劫後魔獸族群數量大為消退，一度滅絕，目前只剩大陸北方的荒地還有少數魔獸族群定居。
具有動物特徵的半人種族，幾乎不會法術，大部分的族群都遠離人群，或者定居在柯謝爾德生活，做為交換會幫忙柯謝爾德的龍術士及幼龍的生活起居，或以物易物跟龍術士換取法術道具。
目前居住於柯謝爾德的獸人族：
尼亞吉斯族(ニアキス族)：具有犬特徵的犬獸人族。生活以耕作及畜牧為主，村落定居在湖邊，可再細分為垂耳種及立耳種，立耳種族群以農業為主，垂耳種族群以畜牧為主。
古藝族(グイ族)：擁有翅膀的鳥獸人族，可飛翔。定居在庫拉格山的山頂，以紡織為業，柯謝爾德的龍術士及幼龍的衣服都交由他們製作。
達夫族(ターフ族)：身型矮小、具有毛茸茸的身軀及尖銳爪子，平常挖掘洞穴都居住於地底，大多離群獨居，就算同族也很少群聚成村落。擅長木工，提供柯謝爾德內居民的所有木製品及家具。
水獸人族(ハイネリ族)：具有腮及魚鱗，居住在柯謝爾德的地底湖，村落長年見不著光，主要依靠微光燈玉或光龍術提供照明。
出版書籍

台灣中文版由長鴻出版社代理出版，另外日本所發行之單行本漫畫皆附有裏封，而長鴻代理的中文單行本則將裏封移至書末附錄。
單行本
| 集數 |  創美社> 發售日期 |  創美社> ISBN |
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| 1 | 2001年4月25日 | ISBN 4-420-17029-8 |
| 2 | 2002年3月25日 | ISBN 4-420-17038-7 |
| 3 | 2003年3月25日 | ISBN 4-420-17046-8 |
| 4 | 2004年1月28日 | ISBN 4-420-17055-7 |
新裝版
| 集數 |  一迅社> 發售日期 |  一迅社> ISBN |  長鴻出版社> 發售日期 |  長鴻出版社> EAN |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2007年1月25日 | ISBN 978-4-7580-5268-9 | 2002年6月18日 | EAN 471-0765-16728-8 |
| 2 | 2007年2月24日 | ISBN 978-4-7580-5272-6 | 2003年6月26日 | EAN 471-0765-17521-4 |
| 3 | 2007年3月24日 | ISBN 978-4-7580-5276-4 | 2003年10月21日 | EAN 471-0765-17849-9 |
| 4 | 2007年4月25日 | ISBN 978-4-7580-5283-2 | 2004年9月6日 | EAN 471-0765-18808-5 |
文庫版
| 集數 |  一迅社> 發售日期 |  一迅社> ISBN |
| --- | --- | --- |
| 1 | 2015年5月25日 | ISBN 978-4-7580-3052-6 |
| 2 | 2015年6月25日 | ISBN 978-4-7580-3068-7 |
單行本
| 集數 |  一迅社> 發售日期 |  一迅社> ISBN |  長鴻出版社> 發售日期 |  長鴻出版社> EAN |
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| 1 | 2004年12月25日 | ISBN 4-7580-5113-5 | 2010年11月16日 | EAN 471-3469-35612-5 |
| 2 | 2005年8月25日 | ISBN 4-7580-5173-9 | 2010年11月19日 | EAN 471-3469-35640-8 |
| 3 | 2006年3月25日 | ISBN 4-7580-5217-4 | 2010年12月18日 | EAN 471-3469-35722-1 |
| 4 | 2006年11月25日 | ISBN 4-7580-5258-1 | 2011年3月4日 | EAN 471-3469-35806-8 |
| 5 | 2007年7月25日 | ISBN 978-4-7580-5297-9 | 2011年4月21日 | EAN 471-3469-35881-5 |
| 6 | 2008年4月25日 | ISBN 978-4-7580-5344-0 | 2011年5月25日 | EAN 471-6814-19074-0 |
| 7 | 2008年12月25日 | ISBN 978-4-7580-5385-3 | 2011年8月16日 | EAN 471-6814-19235-5 |
| 8 | 2009年7月25日 | ISBN 978-4-7580-5412-6 ISBN 978-4-7580-5413-3（限定版） | 2011年9月2日 | EAN 471-6814-19338-3 |
文庫版
| 集數 |  一迅社> 發售日期 |  一迅社> ISBN |
| --- | --- | --- |
| 1 | 2015年7月25日 | ISBN 978-4-7580-3099-1 |
| 2 | 2015年8月25日 | ISBN 978-4-7580-3109-7 |
| 3 | 2015年9月25日 | ISBN 978-4-7580-3118-9 |
| 4 | 2015年10月24日 | ISBN 978-4-7580-3127-1 |
| 集數 |  一迅社> 發售日期 |  一迅社> ISBN |  長鴻出版社> 發售日期 |  長鴻出版社> EAN / ISBN |
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| 1 | 2010年7月24日 | ISBN 978-4-7580-5511-6 ISBN 978-4-7580-5512-3（限定版） | 2012年10月20日 | EAN 471-5409-85387-9 |
| 2 | 2011年1月25日 | ISBN 978-4-7580-5581-9 | 2014年1月18日 | EAN 471-5409-86256-7 |
| 3 | 2011年10月25日 | ISBN 978-4-7580-5657-1 | 2015年4月18日 | EAN 471-5409-86866-8 |
| 4 | 2012年5月25日 | ISBN 978-4-7580-5706-6 | 2016年6月2日 | EAN 471-5409-87653-3 |
| 5 | 2013年2月25日 | ISBN 978-4-7580-5785-1 | 2016年7月5日 | EAN 471-5409-87654-0 |
| 6 | 2015年1月24日 | ISBN 978-4-7580-5986-2 ISBN 978-4-7580-5987-9（特裝版） | 2017年9月14日 | EAN 471-3006-54099-4 |
| 7 | 2015年10月24日 | ISBN 978-4-7580-3124-0 | 2018年2月8日 | EAN 471-3006-54138-0 |
| 8 | 2016年5月25日 | ISBN 978-4-7580-3192-9 | 2018年11月14日 | EAN 471-3006-54187-8 |
| 9 | 2017年3月25日 | ISBN 978-4-7580-3264-3 | 2019年7月3日 | EAN 471-3006-54221-9 |
| 10 | 2017年12月25日 | ISBN 978-4-7580-3325-1 ISBN 978-4-7580-3326-8（特裝版） | 2021年2月4日 | EAN 471-3006-54258-5 |
| 11 | 2018年7月25日 | ISBN 978-4-7580-3370-1 | 2021年4月7日 | ISBN 978-986-504-764-1 |
| 12 | 2019年2月25日 | ISBN 978-4-7580-3420-3 | 2021年8月20日 | ISBN 978-626-005-688-9 |
| 13 | 2019年11月25日 | ISBN 978-4-7580-3474-6 | 2022年1月14日 | ISBN 978-626-006-266-8 |
| 14 | 2020年11月25日 | ISBN 978-4-7580-3562-0 ISBN 978-4-7580-3563-7（特裝版） | 2022年2月10日 | ISBN 978-626-006-292-7 |
出版書籍 > 相關書籍

皆由一迅社發行。
魔法龍術士導讀手冊（コーセルテルの竜術士ガイドブック）
七星與月亮 柯謝爾德插畫集（）
外部連結

（日語）
（日語）http://www.ichijinsha.co.jp/ （页面存档备份，存于）
（日語）
刘会英

刘会英（1975年6月—），女，汉族，四川简阳人，中华人民共和国政治人物。
生平

1994年6月加入中国共产党。1996年7月参加工作。曾任共青团内江市委副书记、书记，共青团四川省委副书记。2013年5月，任共青团四川省委书记。2018年8月，任中共德阳市委副书记（正厅级）。2021年7月，出任遂宁市人民政府代市长，9月正式当选市长。
参考

↑  . 中国经济网.   [2016-10-08]. （原始内容存档于2013-05-22）.
↑  . 中国经济网.   [2016-10-08]. （原始内容存档于2016-10-09）.
↑  . 中国经济网.   [2021-08-17]. （原始内容存档于2021-07-21）.
↑  . 四川在线. 2021-09-05  [2021-09-07]. （原始内容存档于2021-09-07） （中文）.
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 中華人民共和國政府职务
| 前任： 邓正权 | 遂宁市人民政府市长 2021年7月－ | 現任 |
民事職務
| 前任： 张彤 | 中国共产主义青年团四川省委员会书记 2013年5月－2018年8月 | 繼任： 张荣 |
湖心坝客家群楼

| 湖心坝客家群楼> 翁源县文物保护单位 |
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地址: 翁源县江尾镇
分类: 古建筑
时代: 明、清
认定时间: 1995年5月16日
湖心坝客家群楼，位于中国广东省韶关市翁源县江尾镇，为翁源县的一个县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1995年5月16日。
湖心坝客家群楼的历史年代为明、清。
比利·多诺万

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芝加哥公牛
位置: 總教練
聯盟: NBA
個人資料
出生:  (1965-05-30) 1965年5月30日（59歲）  美国纽约州
登錄身高: 5英尺11英寸（1.80）
登錄體重: 171英磅（78）
職業資料
高中: 纽约州
大學: 普洛威顿斯学院
NBA選秀: 1987年 / 輪次：3 / 總順位：22
被犹他爵士選中
職業生涯: 1987–1989
位置: 控球後衛
號碼: 1
教練生涯: 1989–至今
生涯歷史
球員時期：
1987: Wyoming Wildcatters
1987–1988: 紐約尼克
1988–1989: Rapid City Thrillers（英语：）
教練時期：
1989–1994: 肯塔基大學 (助理)
1994–1996: 馬歇爾大學
1996–2015: 佛羅里達大學
2015–2020: 俄克拉何马城雷霆
2020–今: 芝加哥公牛
 
生涯焦點與獎項
 2× 總冠軍 (2006、2007)  NBA教練協會最佳教練（2020）  4× NCAA（英语：） regional champion - Final Four (2000（英语：）, 2006（英语：）, 2007（英语：）, 2014)  4× SEC Tournament（英语：） champion (2005（英语：）, 2006（英语：）, 2007（英语：）, 2014（英语：）)  6× SEC（英语：） regular season champion (2000（英语：）, 2001（英语：）, 2007（英语：）, 2011（英语：）, 2013（英语：）, 2014（英语：）)  3× SEC Coach of the Year (2011, 2013, 2014)  SoCon（英语：） Coach of the Year (1995)  Amos Alonzo Stagg Coaching Award（英语：） (2006)  John R. Wooden Legends of Coaching Award（英语：） (2010) 
 
NBA.com上的資料 
Basketball-Reference.com上的資料 

比利·多诺万（英語：，1965年5月30日—），美国NBA联盟的前职业篮球运动员。他在1987年的NBA选秀中第3轮第22顺位被犹他爵士选中。大學期間曾擔任肯塔基大學助理教練、馬歇爾大學教練，和佛羅里達大學教練，曾率領佛羅里達大學在2006年、2007年連續兩季拿下NCAA冠軍，曾擔任俄克拉何马城雷霆總教練，目前擔任芝加哥公牛總教練。
教練經歷 > 肯塔基大學

由于违反早期规定，肯塔基大学被NCAA在招募新生方面严厉处罚，时任主帅皮蒂诺承担着重建肯塔基篮球队的重任。很快，肯塔基野猫队便重回全国强队，多诺万的教练生涯同样进步明显。在担任一个赛季的研究生助理之后，多诺万在1990年被提拔为助理教练，然后在1992年成为助理总教练。在1993年最终四强（Final Four）比赛中，多诺万成为了皮蒂诺首席助理教练，并且帮助球队招募到了1996年冠军班底的成员。
教練經歷 > 佛羅里達大學

多諾萬率領佛羅里達大學在在2006年、2007年連續兩季拿下NCAA冠軍。在大學執教成績502勝206敗。
教練經歷 > 俄克拉何马城雷霆

2015年4月30日，多諾萬同意多一年的合同執教俄克拉荷馬城雷霆隊，他將接替執教雷霆七個賽季的斯科特·布魯克斯。根據沃神報導，雷霆執行教練Donovan第五年的選擇權，將會在2019-20球季繼續執教雷霆。2020年9月8日，多諾萬與俄克拉荷馬城雷霆達成不續約協議。
教練經歷 > 芝加哥公牛

2020年9月22日，多諾萬與公牛簽下四年合約，他將接替執教兩個賽季的柏伊蘭（Jim Boylen）。
教練經歷 > 教練門徒

Matt McCall
Donnie Jones（英语：）
Shaka Smart（英语：）
Richard Pitino（英语：）
Larry Shyatt（英语：）
John Pelphrey（英语：）
Lewis Preston（英语：）
Anthony Grant（英语：）
教練經歷 > 前NBA球員

幾個多諾萬的前佛大球員在選秀大會上被選為或簽署美國國家籃球協會（NBA）球隊，包括9首輪的NBA選秀權的成員。這些前佛大的球員包括：
布拉德利·比爾
馬特·邦納
科里·布魯爾
尼克·卡拉塞斯
唐尼爾·哈維
烏杜尼斯·哈斯勒姆
埃爾·霍弗德
戴维·李
Vernon Macklin（英语：）
麥克·米勒
埃瑞克·墨菲
喬金·諾亞
錢德勒·帕森斯
馬利斯·斯貝茨
贾森·威廉姆斯
NBA战绩

| 隊伍 | 年份 | 常規賽> 比賽 | 常規賽> 勝 | 常規賽> 負 | 常規賽> 勝率 | 常規賽> 排名 | 季後賽 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| OKC | 2015-16 | 82 | 55 | 27 | .671 | 西北赛区第一名 | 西區決賽失利 |
| OKC | 2016-17 | 82 | 47 | 35 | .573 | 西北赛区第二名 | 第一輪失利 |
| OKC | 2017-18 | 82 | 48 | 34 | .585 | 西北赛区第一名 | 第一輪失利 |
| OKC | 2018-19 | 82 | 49 | 33 | .585 | 西北赛区第四名 | 第一輪失利 |
| OKC | 2019-20 | 72 | 44 | 28 | .611 | 西北赛区第二名 | 第一輪失利 |
| CHI | 2020-21 | 72 | 31 | 41 | .431 | 中央赛区第三名 | 未進入季後賽 |
| CHI | 2021-22 | 82 | 46 | 36 | .561 | 中央赛区第二名 | 第一輪失利 |
| CHI | 2022-23 | 82 | 40 | 42 | .488 | 中央赛区第三名 | 未進入季後賽 |
| CHI | 2023-24 | 82 | 39 | 43 | .476 | 中央赛区第三名 | 未進入季後賽 |
| 總計 | 總計 | 718 | 399 | 319 | .556 |  |  |
萊州

萊州可以指：
莱州市，中国山东省烟台市下辖的一个县级市。
莱州湾，渤海南部的一个海灣。
莱州 (古代)，中国古代行政区划，包含今莱州市、莱阳市、莱西市、平度市等地。
来舟镇，原名莱州镇，中国福建省南平市延平区下辖的一个镇。
萊州省，越南的一個省。
莱州市 (越南)，越南萊州省的省会。
莱州 (越南)，越南阮朝的一个州，位于今芒莱市社。
芒莱市社，原名莱州市社，2004年以前为莱州省省莅，2004年划归新成立的奠边省，2005年改今名。
莱州道，越南法属时期行政区划，包括今莱州省和奠边省。
凛冬将至

〈凛冬将至〉（英語：）是美国HBO播出的电视剧权力的游戏第一季第一集。该集由剧作家大卫·贝尼奥夫和D·B·魏斯根据喬治·R·R·馬丁的小说冰与火之歌的第一部权力的游戏第一章改编，由蒂姆·冯·巴顿导演。导演托马斯·迈克赛曾完成了这一集的导演，但并没有播出。该集忠于原著，介绍了故事背景和人物设置。在该集中史塔克家族族长艾德·史塔克在首相死亡后被国王任命为新首相，卷入宫庭政治。全球共有220万人收看该集，播出后普遍获得正面评价，在该集首播前，HBO曾在网络上播出了该剧15分钟的预告片。
剧情

该集以发生在虚构的维斯特洛大陆上不同地点交错的事件开场，其中大多数事件都发生在王国内部的临冬城。与维斯特洛大陆隔海峡相望的是潘托斯，两位维斯特洛前王室的成员流亡在这里。
剧情 > 长城以北

剧集开始为三名守夜人——威玛·罗伊斯、威尔和盖尔德在长城以北侦查。在发现一些野人（wildlings）残缺不全的尸体后，三名守夜人被超自然生物和不死的野人吓坏了。两名守夜人被这些怪物杀死，威尔侥幸逃脱。出于害怕，威尔当了逃兵。
剧情 > 君临城

在国王这地，王后瑟曦和双胞胎弟弟詹姆看着首相琼恩·艾林的尸体，讨论如果琼恩·艾林将两人的事说出去，他们早就被国王处决了，但现在这个秘密和首相已经长眠地下。
剧情 > 北境王国

片头之后介绍了北境王国的临冬城史塔克家族，族长奈德·史塔克、其妻子凯特琳·史塔克和他们的五个儿子：长子罗伯·史塔克、长女珊萨·史塔克、幼女艾雅·史塔克、十岁的儿子布兰·史塔克和小儿子瑞肯·史塔克，以及奈德的私生子琼恩·雪诺。奈德收到消息，逃兵守夜人威尔已经被抓住。守夜人均曾发过誓不会逃离岗位，如有违反则会被处以死刑。奈德让他的儿子罗伯、琼恩和布兰目睹他执行死刑。威尔勇敢地面对死刑，承认他在被攻击后当了逃兵，但仍然坚持他看到了异鬼。奈德在宣判刑罚后后砍下了他的头。行刑后，奈德告诉小儿子布兰宣判刑罚的人应该“亲自动手”。当布兰问起守夜人提到的异鬼时，奈德并表示这是疯子的胡言乱语，异鬼早在几千年前即灭绝了。
在回城的路上，一行人发现了一只死鹿，而鹿是拜拉席恩家族的印章。在不远处有一只死掉的冰原狼和数只尙存活的小狼。狼是史塔克家庭的印章，小狼和史塔克家庭的孩子数量一样，甚至还有一只白化的小狼对应私生子琼恩·雪诺。因此史塔克家庭收养了这些小狼。
回到临冬城，凯特琳告诉奈德她的妹夫，即首相琼恩·艾林的死讯。同时由乌鸦带来的消息，国王罗伯特·拜拉席恩将来临冬城，一起来的还有王后瑟曦，王子乔佛里·拜拉席恩、公主弥赛菈·拜拉席恩和小王子托曼·拜拉席恩，以及国王侍卫王后的哥哥詹姆·兰尼斯特、侏儒弟弟提利昂·兰尼斯特。在地下墓室祭拜国王的未婚妻，奈德的妹妹莱安娜·史塔克时，国王罗伯特向奈德坦言他已经不相信他周围的任何人。为了巩固两家的关系，他建议将奈德的长女和他的长子成婚。
晚上，凯特琳收到她妹妹，即琼恩·艾林的妻子的密信，表示她怀疑琼恩·艾林是被兰尼斯特家族的人所谋杀。一开始奈德还在犹豫是否接受首相这个职位，但在收到这封密信后当即决定出任这个职位以保护他的老朋友。布兰在爬一座废塔时接见王后瑟曦和她的双胞胎哥哥在偷情。为了不让他们的关系泄露出去，詹姆将布兰从塔上推了下去。
剧情 > 海峡的另一边

流亡的王子韦赛里斯·坦格利安谋划推翻罗伯特国王，夺回他父亲的王位。为了实现这个计划，他将他妹妹丹妮莉丝·坦格利安嫁给生活在潘托斯大陆上的多斯拉克人首领卓戈。丹妮莉丝·坦格利安表示害怕蛮族人首领，但韦赛里斯·坦格利安仍然坚持这桩婚姻。在婚礼上，丹妮莉丝·坦格利安收到两份礼物。一份是流亡骑士乔拉·莫尔蒙送的关于七国的书，另一份是撮合这桩婚姻的伊利里欧·摩帕提斯送的三枚受精龙蛋。
制作 > 试播集

权力的游戏的制作开始于2007年。HBO在获得冰与火之歌的改编权后即启用大卫·贝尼奥夫和丹尼尔·韦斯撰写剧本并着手拍摄成电视，并计划每集改编原著一本书的内容。剧本的第一稿和第二稿分别在2007年8月和2008年6月提交。尽管HBO方面对两稿剧本都很喜欢，但直到2008年11月才开始试播集的拍摄。
托马斯·迈克赛被HBO任命为试播集的导演，试播集的拍摄日期为2009年10月24日到11月19日，拍摄地点为北爱尔兰、苏格兰和摩洛哥。2010年9月，HBO通过了该剧。然而，由于艺术和演员的原因，试播集不能作为第一集播出，第一集需要重新拍摄。
试播集中出现的一些演员没有在正式剧集中出现。在试播集中饰演丹妮莉丝·坦格利安、凯特琳·徒利、伊利里欧·摩帕提斯、盖瑞和威玛·罗伊斯的塔姆辛·默香特、珍妮佛·爱尔、伊安·迈克尼斯、理查德·雷丁斯和傑米·坎貝爾·鮑爾，在正式剧集中分别被埃米莉亚·克拉克、米歇尔·费尔丽、罗杰·阿兰姆、德黑特·坎利和罗伯·奥斯塔代替。
试播集中一些特色场景也被替换。在试播集中，苏格兰的邓恩城堡被改造成临冬城，在摩洛哥曾被用来拍摄天国王朝的布景被重复利用作潘托斯。然而在正式剧集中，临冬城由苏格兰数个场景合作而成，潘托斯的场景在马耳他重新拍摄。试播集从未播出，导演也替换为蒂姆·冯·巴顿。但是试播集中的一些镜头被正式剧集采用。在正式剧集中采用的试播集镜头有：珊萨与瑟曦·兰尼斯特和凯特琳·徒利对话，威尔骑马穿过树林，奈德和罗伯特在地下墓室。由于这些镜头是由35毫米胶片拍摄，所以在高清版本中可以看到轻微的胶片颗粒。
制作 > 剧本创作

该集剧本由大卫·贝尼奥夫和丹尼尔·韦斯创作。第一集的内容改编自原著的第1－7章、9章和12章。原著序言中事件发生顺序在剧中有所改变，添加了兰尼斯特兄妹观点的场景，添加上丹妮莉丝婚礼上卓戈并没有等到她同意即开始做爱。
制作 > 拍摄

剧中伊利里欧豪宅的外景在马耳他总统16世纪的夏宫拍摄。一个停车厂被用来拍摄临冬城的庭院，一个酒窖用作拍摄史塔克家族的地下墓室。
在性爱场情中，当时怀孕的莱娜海德由替身代为出演，在后来的拍摄中，莱娜的肚子通过其它方法掩饰起来。剧中在史塔克家族执行完砍头之后，在回家的路上被一只雄鹿攻击，这只雄鹿被冰原狼咬死。剧中使用的是一只真实的鹿而不是道具。由于这拍摄时这只鹿已经死亡两天，演员们非常小心不让腐烂的恶臭体现在他们的表情上。
评价 > 预览版

2011年4月3日，在该集播出前两周，HBO网站上播出了15分钟的同名预告片。连线杂志的戴夫·班克斯评价该剧“大大超出预期（他们怎么能做到？）”。多伦多国家邮报的斯考特·史汀森评价到“当15分钟的预告片里出现两次砍头时，你便知道你不是在看一部网络剧”。
评价 > 收视率

该集首播时即有220万观众收看，在首播当晚重播时，又有200万观众观看了此集。首播后第二天，HBO重播了该集6次，有120万观众收看。在首播后的一周，HBO数次重播该集，使该集观众总数提高到680万。
评价 > 国际播放

HBO加拿大频道与美国频道同时播出该集。2011年4月18日，该集在英国和爱尔兰通过Sky Atlantic播出，获得75万观众，刷新了该频道的纪录。2011年5月8日，该集在拉丁美州播出。新西兰自治领邮报表示在该集登录新西兰之前，观众即通过互联网文件分享服务非常下载该剧。2011年7月17日，该集在澳大利亚播出。尽管与魔龙的狂舞冲突，但根据雪梨晨鋒報报道，“尽管女性不是刀光剑影的萨迦史诗剧的目标观众，但该集仍然在该群体获得成功”。
评价 > 评价

该集播出后普遍获得正面评价。时代杂志的詹姆斯·庞尼沃兹克认为这剧获得“史诗级成功”。每日野兽的贾斯·拉克布用“难忘的”来形容该集。HitFix的阿兰·史宾沃称“尽管现在还太早说权力的游戏可以像火线和黑道家族一样列为HBO经典，但它确实与这两部剧有许多共同之处”。IGN的马特·福勒写道“该剧可以毫不费力地忠于原著，但仍然努力地抓住马丁书里恐怖的精神，并呈现在电视上”。
该集的制作和表演均获得许多褒奖。大西洋杂志的斯考特·梅斯洛表示“该剧的演员阵容非常强大，维斯特洛大陆看起来就像真的一样，非常棒”。阿兰·史宾沃也用“出类拔萃”来形容该剧演员，并称该剧是一场“视觉盛宴”，每一处场景都有让人印象深刻的画面。该剧的片头为维斯特洛大陆的不同俯视视角，亦受到不少称赞。
同年4月19日，HBO即宣布签约该剧第二季。在HBO的一次电话会议上，HBO执行人事表示对该剧的首播表现非常满意，并与真爱如血比较。
评价 > 荣誉

导演蒂姆·冯·巴顿凭该集获得2011年黃金時段艾美獎电视剧最佳导演奖提名，该集也获得最佳电视剧化妆（非整形/假肢）奖提名。
高堇菜

| 高堇菜 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 蔷薇类植物 Rosids
目：: 金虎尾目 Malpighiales
科：: 堇菜科 Violaceae
属：: 堇菜属 Viola
种：: 高堇菜 V. montana
二名法
Viola montana Linnaeus

異名
 Viola elatior Fries, 1828  Viola montana var. elatior
高堇菜（学名：）为堇菜科堇菜属下的一个种。生于林缘、林下、山坡草地。分布于欧洲及俄罗斯的西西伯利亚、中亚地区，中国分布于产天山及新疆塔城一带。
刘千里

刘千里（？—）籍贯不详，中国人民解放军空军少将。
生平

刘千里曾任中国人民解放军空军装备部外场部部长。2014年1月后到2014年7月前的某个时间，中国人民解放军空军装备部领导班子调整，副部长刘千里少将调任济南军区空军副司令员，李凡改任空军装备部副部长。2016年，中国人民解放军北部战区空军成立，刘千里任副司令员。
2012年，晋升空军少将军衔。
向應式半自動步槍

在北京中國人民革命軍事博物館展出的向應式半自動步槍（最下）
向應式半自動步槍是中国抗日战争时期，八路軍在晉綏軍區的军工技术人員以部分日本三八式卡賓槍零件製造的一款半自動步槍，其主設計師是溫承鼎。
機械運作

該槍采用了日式三八槍的部分零件。如槍管、背帶組件、彈匣、槍托外形等等，而自製了機匣、槍機及槍機組、活塞、復進簧等其他部分，其機匣結構和閉鎖原理因此大異于三八槍。其閉鎖原理類似於劉慶恩自裝槍，或可以追溯到奧地利血統的快利步槍（曼利夏M1888步槍仿製型），以槍機尾部的一個擺動卡鉄閉鎖。待發時，槍機組在前，迫使卡鉄朝下與機匣内的闭锁支承面確實鉚合，從而達成閉鎖。扣動扳機后，撞針撞向前方的子彈底火而擊發（其開膛或閉膛待擊仍有疑點）。此后，火葯燃氣由槍管湧進導氣管，長行程活塞被推向後，帶動槍機組向後退從而開鎖並退殼。此後活塞上纏繞的彈簧帶動槍機組復位，如此將下一發子彈推入槍膛而再次待發。
由於使用日本三八式槍管，故其口徑也是6.5毫米而且同樣發射6.5×50mm有坂子彈。
名稱由來

向應式開始設計於1944年，原本此種槍無正式名稱，但爲了紀念1946年7月21日於延安去世的關向應，故名「向應式半自動步槍」。此種槍生產量不多，至多十多枝，祇是試驗性質。現於北京中國人民革命軍事博物館展出一枝。
參考文獻

↑  军事博物馆. . www.bilibili.com.   [2024-04-09]. （原始内容存档于2024-04-09） （中文（简体））.
抗戰時期國軍輕兵器手冊，老戰友文化事業，ISBN986-80605-3-3
研發國家

中華民國
相關條目

關向應
三八式卡賓槍
八一式馬步槍
曼利夏1888式的結構，槍機尾部卡鉄向下閉鎖于機匣上
曼利夏1888式的槍機，向應式以類似的方法閉鎖
鬲县

鬲县，可以指：
鬲县 (秦朝)，秦朝时设置的县，在今山东省德州市境
鬲县 (东晋)，东晋时设置的县，在今山东省滨州市境
莫扎伊斯克區 (莫斯科州)

：此条目页的主题不是。

55°30′N 36°02′E﻿ / ﻿55.500°N 36.033°E﻿ / 55.500; 36.033
莫扎伊斯克區（俄语：）是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由莫斯科州負責管轄，始建於1929年，面積2,627.28平方公里，2010年人口72,745，人口密度每平方公里27.69人。行政中心为莫扎伊斯克。
參考資料

http://www.admmozhaysk.ru/ （页面存档备份，存于）
鸟翼裳凤蝶

| 鸟翼裳凤蝶 |
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雄蝶，正面

雌蝶

科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 鱗翅目 Lepidoptera
总科：: 鳳蝶總科 Papilionoidea
科：: 鳳蝶科 Papilionidae
属：: 裳鳳蝶屬 Troides
种：: 鸟翼裳凤蝶 T. amphrysus
二名法
Troides amphrysus (Cramer, 1779)

異名
 Papilio amphrysus Cramer, [1779]  Ornithoptera ruficollis Butler, 1879  Ornithoptera euthydemus Fruhstorfer, 1913  Ornithoptera flavicollis Druce, 1873  Ornithoptera olympia Honrath, 1891
鸟翼裳凤蝶（学名：Troides amphrysus）一种分布于东南亚地区的大型蝴蝶，隶属于凤蝶科裳凤蝶属。
亚种

暗红亚种 T.amphrysus ruficollis（Butler，1877）：缅甸，泰国、马来半岛、新加坡
凌加卫岛亚种 T.amphrysus naokoae（Morita，1996）：马来西亚凌加卫岛
马来西亚亚种 T.amphrysus arkumene（Hayami，1994）：马来西亚刁曼岛、柏芒吉岛、奥尔岛
苏门答腊亚种 T.amphrysus euthydemus（Fruhstorfer，1913）：印度尼西亚苏门答腊岛
锡默卢岛亚种 T.amphrysus simeuluensis（Ohya，1985）：印度尼西亚锡默卢岛、巴比岛
巴尼亚岛亚种 T.amphrysus astrea（Hayami，1992）：印度尼西亚巴尼亚群岛
尼亚斯岛亚种 T.amphrysus niasicus（Fruhstorfer，1897）：印度尼西亚尼亚斯岛
明打威岛亚种 T.amphrysus vistara（Fruhstorfer，1906）：印度尼西亚巴都群岛、明打威群岛
指名亚种 T.amphrysus amphrysus（Cramer, 1782）：印度尼西亚爪哇岛、巴厘岛
淡美兰岛亚种 T.amphrysus perintis（Kobayashi, 1986）：印度尼西亚淡美兰群岛
哲马贾岛亚种 T.amphrysus kuris（Kobayashi et Hayami, 1987）：印度尼西亚阿南巴斯群岛
纳土纳亚种 T.amphrysus chrysomelas（Parrott et Schmid, 1984）：印度尼西亚纳土纳群岛
加里曼丹亚种 T.amphrysus flavicollis（Druce, 1873）：马来西亚沙巴、印度尼西亚加里曼丹
文莱亚种 T.amphrysus actinotia（Jordan, 1909）：文莱、马来西亚沙捞越、印度尼西亚加里曼丹
卡里马塔岛亚种 T.amphrysus ilbert（Hayami, 1992）：印度尼西亚卡里马塔岛
克奇尔岛亚种 T.amphrysus kecilensis（Schäffle, 1999）：印度尼西亚克奇尔岛
刘千刚

刘千刚（1925年—），男，安徽芜湖人，中国空气动力学与飞行动力学专家、航空教育家，曾任西北工业大学教授、博士生导师，中国空气动力学会理事。
参考资料

↑  中国科学技术协会编; 顾诵芬主编. . 北京: 航空工业出版社. 2002.
浸润层

凝聚态实验物理学中的浸润层（或润湿层）是指外延成长的衬底表面上最早生长出的二维薄层晶体；这里的外延成长往往和自组装的量子点或薄膜生长有关。组成浸润层的原子既可以是半金属的元素或化合物（例如自组装的量子点所用的InAs）或金属合金（对于薄膜生长）。因为浸润层的生长可以控制量子点的人工原子态（artificial atomic state），浸润层的概念也常常出现在量子信息与量子计算机领域。
性质

浸润层可以改变量子点的物理性质。浸润层的厚度和组成成分决定了其对量子点的作用。一般来说，浸润层的厚度约为0.5纳米。理论上，因为晶格的失配，有限厚度的浸润层是不稳定的，所以量子点会受到来自于浸润层的应变。
参考资料

↑  Lee, Seungwon; Lazarenkova, Olga L.; von Allmen, Paul; Oyafuso, Fabiano; Klimeck, Gerhard. . Physical Review B. 2004-09-14, 70 (12). doi:10.1103/PhysRevB.70.125307.
許學

許學肖像
許學（1892年9月5日—1951年6月10日），字稼秋，臺灣彰化縣鹿仔港堡（今鹿港鎮）人，醫師、詩人、政治人物，曾任臺中州會議員。
生平

許學於光緒十八年七月十五日（1892年9月5日）出生在彰化鹿港，父許存德，母顏茄冬。1898年拜呂喬南門下研習漢學，1901年赴鹿港公學校（今鹿港國小）就讀，1907畢業，同年入學臺灣總督府醫學校（今國立臺灣大學醫學院），1912年4月畢業，隔月即前往臺北醫院（今國立臺灣大學醫學院附設醫院）任職，1913年應二林地方人士之邀前往當地開設太岳醫院，遇貧困患者一律不收費。1914年8月任臺灣公醫。
1924年因鹽水港製糖株式會社溪州製糖所（今溪州糖廠）剝削甘蔗農民，與二林長林爐、大城長吳萬益結合二林、大城、竹塘、沙山（今芳苑鄉）二千餘名蔗農向臺中州廳和臺灣總督府殖產局陳情。翌年二林仁和宮重修，任參贊員，與翁廷泉共同奉獻一對石柱，立於大門二側。
1927年辭去公醫職務，移居竹塘，同時將太岳醫院移至該處，1930年至臺北醫學專門學校進修，取得學位，1933年任三五公司源成農場囑託。1936年參選臺中州會議員當選，1940年繼續連任，至1944年為止。後被指派為竹塘長，因第二次世界大戰之緣故，僅能在倉庫內開會，許學本身患有高血壓，且倉庫內相當悶熱，故導致腦溢血，臥病在床。
竹塘在第二次世界大戰爆發期間設有簡易機場，其看見自該處起飛之飛機不曾再飛回，後得知此即神風特攻隊，當時軍中缺乏醫藥用品，便將家中一部份藥物贈與軍方，軍隊後亦將商未用完之藥品送回。戰後有民眾檢舉其接受日軍贈送的醫藥，經調查後獲得無罪。1946年4月任臺中縣參議員，1951年6月10日過世。
教育

1942年，許學設置「存德私塾」，在晚間上課，邀鹿港文人朱啟南教授四書五經、《幼學瓊林》《古文觀止》，1960年擔任臺灣省議會議員的莊北斗曾於該處就讀。
詩文

許學曾加入地方詩社香草吟社，並在竹塘自宅設置「可園」，供詩友聚會，園內有池塘、花園、涼亭等設施。其詩作大部分均已散佚，僅《東寧擊鉢吟前集》收錄〈春濤〉一首：「春風吹破碧玻璃，萬頃茫茫望欲迷；卻比秋時舟子弄，濤頭又遜一分低。」《東寧擊鉢吟後集》收錄〈穿山甲〉一首：「渾身貫甲敢當前，物願於今亦有然；覓食入淵機最巧，依山結穴計猶便。躬披翠鎧重重合，背綰銀鱗密密堅，視彼蝸牛矜兩角，不如精銳得安全。」
參考資料

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14  李毓嵐. . 周馥儀、黃秀政、李毓嵐、顧雅文、張素玢、李昭容、王靜儀、王振勳、郭秋君、邱錦模、張林傑、楊薇萱、孫志雄、李貞宜、陳湘玫  (编). . 彰化縣政府. 2018-10. ISBN 978-986-05-7009-0.
1 2 3  洪寶昆.  . 臺灣新民報社. 1937-02-24.
1 2  . 《大正三年臺灣總督府公文類纂》 (臺灣總督府). 1914-08, 第8卷.
↑  . 國家圖書館 台灣記憶.
1 2  . 臺灣新民報社. 1937-09-25  [2023-06-02]. NCID BA68569457. （原始内容存档于2017-08-22）.
1 2  吳文星 (编). . . 鹿港鎮公所. 2000-06. ISBN 957-02-6002-5.
↑  . 《臺灣民聲日報》. 1951-06-12.
↑  李毓嵐. . 周馥儀、黃秀政、李毓嵐、顧雅文、張素玢、李昭容、王靜儀、王振勳、郭秋君、邱錦模、張林傑、楊薇萱、孫志雄、李貞宜、陳湘玫  (编). . 彰化縣政府. 2018-10. ISBN 978-986-05-7007-6.
西瓦水獭属

| 西瓦水獭属 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 哺乳纲 Mammalia
目：: 食肉目 Carnivora
科：: 鼬科 Mustelidae
亚科：: 水獭亚科 Lutrinae
属：: †西瓦水獭属 Sivaonyx Pilgrim, 1931

模式種
Sivaonyx bathygnathus (Lydekker, 1884)
种
 见正文
西瓦水獭属（学名：Sivaonyx）为鼬科的一个属。
下属物种

本属包括以下物种：
Sivaonyx africanus Stromer, 1931
肿颚西瓦水獭 Sivaonyx bathygnathus Lydekker,1884，发现于昆明市禄丰县
Sivaonyx beyi Peigne et al., 2008
Sivaonyx gandakasensis Pickford, 2007
Sivaonyx hendeyi Morales et al., 2005
Sivaonyx hessicus Lydekker, 1890
Sivaonyx kamuhangirei Morales & Pickford, 2005
Sivaonyx lehmani Crusafont-Pairo & Golpe, 1962
Sivaonyx senutae Morales & Pickford, 2005
Sivaonyx soriae Morales & Pickford, 2005
古希臘宗教

赫菲斯托斯神廟
古希臘宗教是起源自古希臘文化區的信仰、儀式和神話的總集，在古希臘人的生活層面具有主導作用，最具體的表現在神廟建築的藝術表現上充滿對神的讚美、歌頌與敬仰。
古希臘文化充滿著神話與傳說，她讓人們希望能夠深入的瞭解希臘文明背後所蘊含的道理；因此研究古希臘文化首要把握一項重點，即欲了解古希臘文化必須先了解古希臘的宗教信仰。然而探討古希臘宗教比起古希臘神話的課題要來的嚴肅的許多，因為祂的影響實際社會層面上的許多面向：政治上的決策（德爾斐神諭）、航海的平安（波塞頓的供奉、祭祀）、節日慶典（泛雅典娜節、月桂節）、經濟發展、祖先與英雄崇拜等等；所以具有相當莊嚴的敬神儀式需要如實的了解。
古希臘多神信仰發展年代大約在西元前八紀到西元五、六世紀之間。根據研究[來源請求]古希臘宗教不是單獨形成的體系，而最主要是傳承自遠古印歐民族的宗教信仰，因此古希臘宗教的淵源要比荷馬史詩來的年代早，古希臘人的宗教內容相當豐富與繁雜，因為祂是原始自然神祇崇拜，大大小小的神祇不少，祂們其中的職掌有些有重疊。古希臘宗教其實是擁有綜合性與多元性起源的一項原始信仰，他們的神祇有些來自美索不達米亞、古埃及、克里特、邁錫尼；而據說酒神戴歐尼修斯是來自小亞細亞的弗里吉亞；即使是希臘主神宙斯，祂也可能是來自最古老的印歐民族神祇；阿芙蘿黛蒂是腓尼基人供奉的神祇，後來傳到希臘；所以其他先進文明（美索不達米亞文明、古埃及文明）對古希臘宗教的變化也有影響。
古希臘宗教的形式可分為官方的公開宗教（奧林匹斯教）和民間習俗的祭祀儀式（英雄崇拜）。儘管祂們大多數宗教習俗與團體都有相似之處，不過這些宗教群體依然差異很大，因此古希臘宗教或“崇拜”始終具有多元化性質的色彩，無法以統一的標準來定義祂。讓許多古希臘人公認並且信仰是為十二尊主要男神与女神（奧林匹斯神：宙斯、波塞頓、希拉、狄密特、雅典娜、阿瑞斯、阿芙蘿黛蒂、阿波羅、阿提密斯、赫菲斯托斯、荷米斯，戴歐尼修斯），此外古希臘宗教也包含了哲學的成分在內，那個時代的宗教與哲學並沒有很明確清晰的區隔；儘管諸如斯多葛主義與某些形式的柏拉圖主義哲學派別他們的理論似乎假設只有一尊超然的神存在著（這屬於一神論的信念，古埃及時代法老阿克納頓同樣提倡過一神信仰）。
古希臘人的信仰基本上與城邦政治結合在一起，以雅典城而言：他們主尊供奉的就是司掌技藝、智慧雅典娜女神，而著名的奧林匹亞則是供奉古希臘神話中的最高神祇宙斯；德爾斐則是以司掌預言、光明、音樂之神阿波羅為主尊；斯巴達則是供奉女神阿提密斯。事實上不同的城邦往往也信奉同一尊神，有些時候神明也會後綴著特有的稱號在一起，那是為了区别他們城邦之間的不同並且说明、指出他們本身的地方性質，例如：阿提密斯·卡律阿提斯。
希臘人的宗教習俗也隨著他們向海外的拓展而延伸到希臘大陸以外的地區，像是傳播於小亞細亞中愛奧尼亞的群島與海岸、廣被於大希臘（西西里島和意大利南部），以及流傳在分散於地中海西部的希臘殖民地，像是馬西利亞。而且祂們在前基督教時代中影響後來羅馬人信仰深遠的一個原始自然神崇拜，因為古希臘宗教緩慢滲透了伊特拉斯坎崇拜和信仰（英语：）內涵而形成後來古羅馬宗教的众多宗教儀式。
信仰

古希臘文明是以愛琴文明（包涵了米諾斯文明、邁錫尼文明）為基礎，而愛琴文明的發展又和美索不達米亞文明以及埃及文明有所交融，因而探討古希臘宗教觀與神學觀可以緣著這條脈絡來了解。另外一方面，雖然在民族學研究方面幾乎沒有整體希臘民族的普遍概念，但是古代希臘四支民族他們皆擁有著許多共同的信仰。
信仰 > 定義

古希臘人是一個宗教信仰强烈的民族，他們供奉許多的男神與女神，在欧洲历史早期具有優勢原始自然神崇拜的习俗。事實上由歷史語言的研究發現到古希臘人的語言中並沒有所謂“宗教”（Religion）這個詞，但是他們那時候使用的語文卻有兩個接近宗教意義的詞彙：“古希臘語：；拉丁語：”（英譯：Piety；中譯：虔誠）以及“古希臘語：；拉丁語：” （英譯：Cult；中譯：禮拜或膜拜）；然而在學術研究的立場上為方便探討以及讓人們易於了解古希臘信仰的內容，所以仍然採用“宗教”來稱呼古希臘人的神靈信仰。
信仰 > 神學與儀式

多神信仰是古希臘宗教的神學基礎；古希臘人在他們的神話中對於神祇的起源以及與人類文明之間的關係做了的很多闡釋。
古希臘宗教雖然沒有具體的宗教典籍，但祂的中心教義是：認為大自然的山川、四季、植物、星辰、日子、湖泊、海洋、天空、大地乃至命運、技藝、七情六慾都有神祇在掌管。不過古希臘宗教的世俗性質很重，因此人們對神祇都以尊敬且祈求平安的心態來供奉神祇。
古希臘人也沒有建立專門的祭司、教士階層，因此擔任宗教事務多為該城邦公民；話雖如此古希臘時代卻是有巫觋的存在。還有古希臘的神祇除了職掌不同之外，神祇也有地區性、城邦性的劃分；另一方面雖然當時政治上的決策會請示神明，但是古希臘的宗教通常是不直接介入政治。古希臘人祭拜神祇的方式很簡單，他們會準備酒、水果、鮮花供奉在祭壇上；但是有時候仪式也可能十分血腥、相當殘忍。
信仰 > 神學與儀式 > 神話與宗教

古希臘的宗教與神話雖然文化上是同源的，但是古希臘宗教卻是比古希臘神話更加貼近古希臘人們的生活層面，舉凡慶典、古代奧林匹克運動會、婚姻、生育都是與宗教結合，而古希臘神話則是偏向文學方面為主。實際的例子是有些城邦名號乃是以神祇的尊號所命名的，如著名的雅典城。
古希臘宗教後來與羅馬文化融合，羅馬人在基督教還沒成為國教之前，深深被祂影響。然而在基督教盛行之後，因為時代因緣的關係逐漸的在心靈寄託與教化人性的任務由教會來接手。這裏即可看出古希臘宗教與古希臘神話不同的差異，古希臘宗教隨著羅馬人統治希臘之後與羅馬人結合，在羅馬人改宗之後即慢慢遠離西方人了；而古希臘神話則成為文學作品至今流傳。雖然古希臘宗教絕跡是不可否認的事實，但是祂的精神卻依然活在現代西方人們的文化與腦海中。古希臘宗教為歐洲上古時期帶來了一段黃金時代的文明，早期羅馬的伊特拉斯坎多神崇拜（英语：）和古希臘宗教有不少的相似之處。
希臘化時代古希臘宗教也在中亞地區的希臘化城市成為重要的信仰。
信仰 > 神祇介紹

古希臘人的宗教是多神信仰，這些神祇乃是大自然力量的象徵。他們所尊崇的神祇每一尊皆具有顯明的個性並身兼著地區上保護神的神格（還有半神、英雄）存在。
塔蘭托的多利亞圓柱
梅塔蓬托（英语：）的赫拉神廟
帕埃斯图姆的雅典娜神廟
信仰 > 神祇介紹 > 八種神格

古希臘所信仰的眾神基本上可以分為八種神格：
一、原始神祇（Protogenoi），亦名為最初誕生的神。祂們是宇宙從創造到成形時代所初生而存在的神祇體系，包含：大地、海洋、天空、夜晚、白晝。
二、自然界的精靈（Nature Daimones）與仙女（Nymphai）。
三、掌管人體與情緒的神靈（Body- and mind-affecting Daimones）。
四、職司自然界力量與賜福予人們的神（Theoi）。
五、奧林匹斯十二主神（12 Olympian Gods）。
六、星座的神靈（Consteliations）。
七、妖怪、神話生物、巨人（Monsters, Beasts, Giants）。
八、英雄（Heroi Hemitheoi）。
信仰 > 神祇介紹 > 神聖的奧林匹斯

古希臘宗教信仰的主體是奧林匹斯教，而奧林匹斯乃希臘的神所住宫殿，此宫殿为十二主神的聖殿，祂們被希臘人敬稱為奧林匹斯十二神；奧林匹斯天宮非常廣大並且高過雲層；事實上奧林匹斯是一個神祕的地方，不在地球任何一處，祂離人們居住的世界非常遙遠，祂的入口處是一座雲之大門，之中即為眾神殿堂。在上古時代的希臘，當時的人們將座落在色薩利東北部的奧林匹斯山視為宗教聖地──奧林匹斯的代表，因為此為希臘最高的山麓，有6000英呎，而此座山嶽在古希臘時代的確是舉行著酬神祭典之所，著名的古代奧林匹亞競技大會即是發源斯地，因此屬於一座聖山。
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条目：奧林匹斯十二神
奧林匹斯十二神在西洋文獻中也敬稱為：Dodekatheon（希臘語：, dōdeka，意義為：“十二”與θεοί或為theoi，意義為：“眾神”）。在古希臘宗教中，「奧林帕斯神系」和「十二神崇拜」通常是相對不同的概念。
古希臘人主要信奉的神為十二尊：
| 排序 | 中文 | 英文 | 希臘文 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 01 | 宙斯 | Zeus | Ζεύς | 諸神之王 |
| 02 | 希拉 | Hera | Ήρα |  |
| 03 | 波塞頓 | Poseidon | Ποσειδών |  |
| 04 | 阿波羅 | Apollo | Απόλλων |  |
| 05 | 阿提密斯 | Artemis | Άρτεμις |  |
| 06 | 阿芙蘿黛蒂 | Aphrodite | Αφροδίτη |  |
| 07 | 阿瑞斯 | Ares | Άρης |  |
| 08 | 戴歐尼修斯 | Dionysus | Διόνυσος | 接替赫斯提亞 |
| 09 | 赫菲斯托斯 | Hephaestus | Ήφαιστος |  |
| 10 | 雅典娜 | Athena | Αθηνά |  |
| 11 | 荷米斯 | Hermes | Ερμής |  |
| 12 | 狄密特 | Demeter | Δήμητρα |  |
| 13 | 赫斯提亞 | Hestia | Εστία | 由戴歐尼修斯替任 |
| 14 | 黑帝斯 | Hades | ᾍιδης |  |
這些神祇都是與古希臘人生活起居息息相關，像是天希拉是掌管著婚姻和生育，捍衛家庭；祂是婦女的庇護者、孕產婦的救助者。赫斯提亞掌管著家庭中的爐灶，是家宅的保護神。狄密特掌管著農業與豐收。
信仰 > 三大神

在古希臘宗教之中有三大的神學觀念，古希臘所謂的三大神是宙斯、波賽頓、黑帝斯；另一方面也有三相女神的神學觀念。
信仰 > 城邦政治與神祇信仰

古希臘宗教普及於以希臘半島為中心的環愛琴海與黑海部分延線一帶；還有像是大希臘、小亞細亞的愛奧尼亞、散布於地中海西部沿岸的殖民地，像是著名的馬西利亞這些地區都有古希臘的宗教信仰。
古希臘的神祇除了具有超越人類的力量之外，還可以長生不老并拥有長久的壽命，還有讓人類無法看見的能力。這些神祇影響著古希臘人的日常生活，有趣的是每個希臘城邦所供奉的神祇、宗教儀式都不同。奧林匹斯和尼米亞雖然是眾神之王宙斯主要的信仰中心，但是其他許多希臘的小城邦同樣是供奉著宙斯神；值得一提的是宙斯神信奉事實上是普及於全希臘文明區，可以這麼說在古希臘宗教的範疇裡天帝宙斯被奉為信仰地主尊，由於祂同時也為雨神雷神、統治之神以及文明之神，所以祂的聖殿是建立在山頂上，也因此古希臘的人們會在此向上蒼祈雨，希臘北方的多多那則是人們向宙斯祈求神諭之所。德爾斐（也是祈求神諭之所）、提洛斯則是供奉阿波羅神。雅典供奉雅典娜女神、斯巴達供奉阿提密斯女神，科林斯則有一個專門祭祀阿芙羅黛蒂女神的中心、塞西拉島同樣也是供奉阿芙蘿黛蒂女神。阿古斯供奉希拉女神。凯里尼山（英语：）則供奉荷米斯神。底比斯供奉戴歐尼修斯。利姆诺斯岛則供奉赫菲斯托斯神。
位於厄琉息斯地區則是以供奉兩位密切相關的神祇：狄密特與祂的女兒冥府王后泊瑟芬尼為祂們膜拜場所。古希臘人每當要出海航行一定會先祭祀波塞頓，祈求航海順利平安。波塞頓信仰的層面也相當廣泛，半島沿岸、有人居住的島嶼都有波塞頓神殿。
另外，因為古希臘人是非常入世的民族，因此他們對於冥王黑帝斯是敬而遠之，古希臘人對祂的著墨並不多。更早期的神祇如：克羅諾斯、蓋亞都是古希臘人的供奉對象。
信仰 > 來世觀

参见：俄耳甫斯教、輪迴 (古希臘)、冥界 (古希臘)、至福樂土和希臘英雄崇拜
古希臘人相信人死後會通往冥界（或陰間）。通常而論，除非在正式且合乎體統的葬禮儀式完成之後，否則死者的靈魂絕不會抵達冥界，便因此會作為幽靈般常常在陽間（英语：）縈繞飄盪著。冥界有各種不同的景象，並且會隨著時間的推移冥界觀點也跟著改變。
冥界的廣為人知的地區就是冥府（Hades）。此處完全由一尊神統轄，祂乃宙斯的兄弟，名為黑帝斯，祂的領域原本稱之為‘幽冥境界、黑帝斯之处、冥府之处’（'the place of Hades'）。另一個領域，稱之為地獄，那裡是遭受懲戒者所必須到達之處，是一個非常痛苦並且乃為刑罚的空間。第三個領域，至福樂土（Elysium，希臘神話中的樂園、樂土之義，也意譯為至福之境，音譯為埃律西昂、伊利西昂或伊利西恩。），是一處愉悅祥和的空間，那裡是品德高潔者死後以及被传授加入秘密宗教儀式（mystery cults）者被表明他們是可以到此居住的。在早期的邁錫尼宗教觀裡所有的死者將會到達冥府，像早期的猶太教宗教觀所有的死者會到陰間（英语：）一樣。《奧德賽》第11卷中當奧德修斯拜訪冥府時，阿喀琉斯告訴奧德修斯說他寧可在地面上做一個農奴也不願意當冥府之王。秘密宗教儀式興起在古風時期能夠引導人們向不同空間上去發展比如地獄或是至福樂土。
一些人，如阿喀琉斯、阿爾克墨涅、安菲阿拉俄斯、伽倪墨得斯、伊諾、墨利克特斯（英语：）、墨涅拉俄斯、佩琉斯，以及更多參戰於特洛伊與底比斯戰役的英雄，被認為無論是在至福樂土、神佑群嶼（英语：）（the Islands of the Blessed）、天堂、大洋，或是完全直接在這冥界，他們已擁有不朽的身體並且伴隨著永恆的生命。在古希臘源流裡可以發現到很多如此的信仰，像是從荷馬還有 赫西俄德。這個信仰堅定維持到基督教時代。對於多數人而言在死的那瞬間是存在的，然而，沒有任何的期望只是仍然存在著無形的靈魂。
有些希臘偉人，比如哲人畢達哥拉斯與柏拉圖，仍然信奉著轉世觀，雖然他们是僅僅认同轉世觀的少数人，但是不可否認這個觀念在古希臘哲學是存在的。相反的，伊比鳩魯卻是如此的教授著靈魂是由簡單的原子構成在死後即消散，所以在死後靈魂即不存在。他说：“死和我们没有关系，因为只要我们存在一天，死就不会来临，而死来临时，我们也不再存在了。”伊壁鸠鲁认为对死的恐惧是非理性的。因为人們自身对死认识是对死本身的无知。
伊壁鸠鲁的学说并没有发展出科学的传统，但它自由思维的态度和反对迷信的实践，一直得到罗马帝国早期一些上层阶级成员的尊敬。而在今天，伊比鳩魯的形容詞形式──“Epicurean”──这个词已经具有贬义，用来形容那些追求享乐的人们。
信仰 > 教派

雖然古希臘宗教是一個古希臘人的生活化自然神信仰，比較沒有具體的宗教組織，但是後面發展的秘密宗教則有教派之分，而且古希臘宗教的有些教派甚至相當神秘，許多內容是不可讓外人得知的，因為這必須經過啟蒙儀式才准許告知信徒。教派大致上有以下五種類型：