stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
東隅酒店
參考

↑  對正東隅酒店 入夜後落地玻璃盡觀房內情況 太古城康山居民被迫睇裸體 （页面存档备份，存于）《蘋果日報》2012年12月06日
|  论 编 太古集團 |
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人物:  施懷雅家族  何禮泰  白紀圖  史樂山  郭鵬  何祖英  朱國  簡基富  梁嘉豪 
英国太古集团業務:  太古股份有限公司（52.93%股權附帶66.24%投票權）  美國太古可口可樂（100%股權）  詹姆斯芬利（James Finlay）（100%股權）  大閩國際（49.51%股權）  United States Cold Storage（100%股權）  巴布亞新畿內亞Steamships Trading Company Limited（72%股權）  太古船務（前稱太古輪船）太古特运（Swire Projects）  太古散貨有限公司  巴布亞新畿內亞Consort Express Lines（70%股權）  澳洲HSE Mining（100%股權）  Argent Energy (UK) Limited（100%股權）  WesTech Engineering（100%股權） 
太古股份有限公司業務:  太古地產（82%股權）  國泰航空（42.17%股權）  香港飛機工程（100%股權）  太古飲料控股（100%股權）  ThaiNamthip Corporation（55.7%股權）持有泰國和老撾的可口可樂裝瓶業務  太古資源  太古汽車集團  太古實業   Cadeler A/S（18.13%股權）  太古食品控股公司  重慶新沁園食品公司  太古烘焙食品有限公司（100%股權）  太古糖業  太古惠明公司  太古投資  德達醫療 
國泰航空業務:  國泰航空 香港快運航空  香港華民航空  中國國際航空（16.26%股權）  國泰貨運 國泰貨運站  中國國際貨運航空（24%股權）  國泰餐飲  華膳空廚 （與中華航空合資）  香港機場地勤服務  上海國際機場地面服務有限公司（25%股權）  雅潔洗衣  華潔洗滌股份有限公司（45%股權）  亞洲萬里通  國泰假期 
香港飛機工程業務:  香港航空發動機維修服務有限公司 廈門太古飛機工程  廈門太古發動機服務有限公司  山東太古飛機工程  四川飛機維修工程有限公司  上海太古飛機工程有限公司  JET ENGINE SOLUTIONS  HAECO Americas  港機航材技術公司  港機 (美洲)  
太古地產業務:  太古酒店  太古餐廳  太古地产(中国)投资有限公司 
住宅:  太古城  鯉景灣  東堤灣畔  海堤灣畔  維景灣畔  畢架山花園  又一村花園  華蘭花園  栢蕙苑  綠悠軒  雍翠豪園  逸樺園  逸濤灣  惠安苑  海峰園  星域軒  雍景臺  港濤軒  雅賓利  逸意居  甘道3號  蕙逸居  5 Star Street  Star Studios  蔚然（87.5%股權）  珒然  瀚然  殷然  傲璇  MOUNT PARKER RESIDENCES（80%股權）  DUNBAR PLACE（50%股權）  大嶼山長沙Whitesands  陽明山莊（已轉售予僑福企業）  港運城（60%股權）  太古坊栢舍 
商場:  太古廣場  太古城中心  東薈城及擴建部份（26.67%股權）  成坤廣場（60%股權）  蘇豪東（25%股權） 
辦公室:  太古廣場（1、2、3、5、6座）  忠利集團大廈  太古坊 太古中央廣場  太古花園  德宏大廈  多盛大廈  林肯大廈  濠豐大廈  康橋大廈  太古坊一座  電訊盈科中心  港島東中心  港運大廈（60%股權）  黃竹坑South Island Place（50%股權）  東薈城（26.67%股權）  華蘭中心（20%股權） 
酒店:  東隅服務式住宅  奕居  香港東隅酒店  香港港麗酒店（20%股權）  港島香格里拉大酒店（20%股權）  香港JW萬豪酒店（20%股權）  香港諾富特東薈城酒店（26.67%股權）  逸泰居  邁阿密文華東方酒店（75%股權）  邁阿密東隅酒店  北京瑜舍  北京東隅酒店  上海素凱泰酒店  上海鏞舍  廣州文華東方酒店  成都博舍  深圳居舍  西安居舍 
中國大陸項目:  北京三里屯太古里100%  北京太古坊50%  廣州太古滙97%  廣州聚龍灣項目50%  成都太古里100%  上海興業太古匯50%  上海前灘太古里50%  上海張園60%  上海陸家嘴太古源40%  上海前灘21號綜合發展項目40%  西安太古里70%  三亞太古里50%  大連太古項目（50%） 
英國項目:  Avon Gorge Hotel  Hotel Seattle  The Montpellier Chapter  Swire Hotel in Exeter 
美國項目:  邁阿密文華東方酒店（75%股權）  ASIA  Brickell Key One  Courts Brickell Key  Courvoisier Courts  Jade Residences  Tequesta Point  Courvoisier Centre 
已岀售項目:  太古城中心（1、3、4座）  又一城（1999－2011）  英皇道625號（50%股權）  阿克蘇諾貝爾太古漆油（40%股權）  太古旅遊  太古昇達廢料處理公司  香港皇冠制罐公司（40%股權）  蛇口集裝箱碼頭第一二期（17.5%股權）  現代貨箱碼頭（17.65%股權）  香港聯合船塢 （與長江和記實業合資）  太古海洋開發  太古船務 (代理)  東方綠化  太古海洋開發集團  太古貿易有限公司  金巴莉有限公司 
發展中項目:  太古坊二座  鰂魚涌英皇道983至987A號瑞士樓及濱海街16至94號項目（50%股權）  鰂魚涌仁孚工業大廈和華廈工業大廈重建項目  鰂魚涌海灣大廈和海傍大廈重建項目  8 Star Street  灣仔太古廣場六座；晏頓街2A-12號重建項目  灣仔皇后大道東269號呂祺教育服務中心地皮  海德園（80%股權）  海盈山（25%股權）  上海陸家嘴太古源（40%股權）  上海前灘21號綜合發展項目（40%股權）  廣州聚龍灣項目（50%股權）  西安太古里（70%股權）  三亞太古里（50%股權）  北京太古坊擴建部分（35%股權）
杨俭

杨俭（495年—542年2月1日至542年3月1日之间），字景则，恒农郡华阴县（今陕西省华阴市）人，出自弘农杨氏越公房，北魏、西魏官员。
生平

杨俭虚龄二十一岁时丧母，虚龄三十岁时丧父。杨俭仪容壮美，有才干德行。孝昌年间，杨俭以奉朝请为起家官，兼领侍御史，不久转任员外散骑侍郎，仍兼领侍御史，后升任镇远将军、顿丘郡太守。还没来得及述职，元颢启奏魏孝明帝请求让杨俭跟随自己的军队出征。建义初年，杨俭兼任给事黄门侍郎，没多久出任左将军、太府少卿。元颢攻入洛阳，任命杨俭出任抚军将军。魏孝庄帝夺回洛阳后，杨俭被废黜在家。不久杨俭出任散骑常侍、都督颍州诸军事、颍州刺史。散骑常侍、使持节、都督颍州诸军事、颍州刺史，任期到后回朝出任征南将军、金紫光禄大夫。永熙年间，杨俭出任使持节、散骑常侍、都督北雍州诸军事、卫将军、北雍州刺史，在任期间行政宽厚仁惠，各族百姓都得以安定。永熙三年（534年），魏孝武帝西迁关中，杨俭出任侍中、骠骑大将军。大统元年（535年），杨俭代理东秦州刺史，加使持节、当州大都督。大统二年（536年），杨俭加仪同三司，仍为骠骑大将军、东秦州刺史。大统三年（537年），杨俭回朝参与了讨伐高欢的沙苑之战，以功封夏阳县开国侯，食邑八百户。大统七年（541年），杨俭兼任大丞相府谘议参军，外任都督东雍华二州诸军事、骠骑大将军、开府仪同三司、华州刺史。大统八年（542年）正月，杨俭因病在华州习仙里去世，虚岁四十八。丞相宇文泰亲临哭吊，西魏文帝诏令赠予使持节、雍华二州诸军事、华州刺史、骠骑大将军、仪同三司、开国侯并如故，谥号安侯，同年三月丁酉朔六日壬申（542年4月6日）葬于华阴之原。
家庭 > 祖父

杨育，北魏散骑常侍
家庭 > 父亲

杨钧，北魏荆齐雍恒华五州刺史、七兵尚书、行台仆射、侍中、司空公、临贞恭侯
家庭 > 兄弟姐妹

杨暄，北魏辅国将军、谏议大夫、临贞忠公
杨穆，西魏持节、安西将军、都督并州诸军事、并州刺史、澄城靖侯
杨宽，北周大将军、开府仪同三司、总管梁兴等十九州诸军事、梁州刺史、华山元公
杨稚，北魏员外散骑侍郎
家庭 > 夫人

河南罗氏，生杨文义、杨文殊、杨文勰、杨文举、杨文朗、杨文雅、杨文若等八子一女，保定三年十二月十四日（564年1月13日）在长安去世，虚岁四十八
家庭 > 子女

杨休，隋朝大将军、泸州刺史、平武县开国公
杨□，北周使持节、车骑大将军、开府仪同三司、淅州刺史、夏阳县开国侯
杨文昇
杨文义，第四子，生母罗氏，西魏辅国将军、中散大夫、都督
杨文殊，生母罗氏，隋朝上开府仪同三司、总管吴泉括婺四州诸军事、吴州刺史、昌乐县开国公
杨文勰，第八子，生母罗氏，北周使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、膳部大夫、广平县开国公
杨文举，生母罗氏
杨文朗，生母罗氏，隋朝仪同三司、滁州刺史、义兴县开国公
杨文雅，生母罗氏
杨文若，生母罗氏
杨文伟，隋朝骠骑将军、开府仪同三司、温安二州刺史、永平公
杨文端，北周大都督、卫王府记室参军
杨氏，嫁开府仪同、金城郡开国公纥豆陵善世子仪同纥豆陵荣定
参考资料

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  吴钢主编. . 西安: 三秦出版社. 2006: 442–444. ISBN 7-80736-085-2 （中文（繁體））.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  《魏书·卷五十八·列传第四十六》：穆弟俭，宁远将军、顿丘太守。建义初，除太府少卿。寻为华州中正，加左将军。俭与元颢有旧，及颢入洛，受其位任。庄帝还宫，坐免。后以本将军颍州刺史，寻加散骑常侍、平南将军，州罢不行。普泰初，除征南将军、金紫光禄大夫。永熙中，以本将军除北雍州刺史，仍陷关西。
↑  《周书·卷二十二·列传第十四》：俭字景则。伟容仪，有才行。魏正始中，起家侍御史，加奉朝请，迁员外散骑侍郎。孝昌中，除镇远将军、顿丘太守。未及述职，元颢启请随军。建义初，兼给事黄门侍郎、左将军、太府少卿。元颢入洛，授抚军将军。孝庄反正，废于家。寻拜散骑常侍、都督颍州诸军事、颍州刺史。建明中，加征南将军、金紫光禄大夫。孝武初，除卫将军、北雍州刺史。政尚宽惠，夷夏安之。孝武西迁，除侍中、骠骑将军。大统初，以本官行东秦州事，加使持节、当州大都督。从破齐神武于沙苑，封夏阳县侯，邑八百户。七年，领大丞相府咨议参军，出为都督东雍华二州诸军事、骠骑大将军、开府仪同三司、华州刺史。八年，卒于家。赠本官，谥曰静。
↑  《北史·卷四十一·列传第二十九》：穆弟俭，字景则，伟容仪，有才行。位北雍州刺史，政尚宽惠，夷夏安之。后从破齐神武于沙苑，封夏阳县侯，位开府仪同三司、华州刺史。卒，谥静。
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↑  姜望来   黄衍乔, , 《中原文物》 (第01期), 2024年, (第01期): 95–101
↑  吕冠军, , 《故宫学刊》 (00期), 2010年, (00期): 49–61
↑  刘森垚, , 《碑林集刊》 (00期), 2016年, (00期): 54–62
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：人物 :  CBDB 2  SHL 2
厄夜車諾比

| 厄夜車諾比 > 基本资料 |
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导演: 布萊德利·帕克
监制: 歐倫·佩利 布萊恩·萊頓 布萊德利·帕克
编剧: 歐倫·佩利 卡瑞·范·戴克 尚恩·范·戴克 馬丁·索利巴克
故事: 歐倫·佩利
主演: 傑西·麥卡尼 奧莉維亞·杜德莉 納森·菲利普 強納森·賽杜斯基
配乐: 戴果·史托可
摄影: 莫頓·賽爾柏格
: 史丹·史戴法茲
制片商: 愛爾康娛樂 Filmnation Entertainment
片长: 86分鐘
产地: 美國
语言: 英语
上映及发行
上映日期:  2012年5月25日 (2012-05-25)（美國）  2012年11月23日 (2012-11-23)（台灣）  
发行商: 華納兄弟
预算: 100萬美元
票房: 3720萬美元
各地片名
中国大陆: 
香港: 
臺灣: 
新加坡: 
《厄夜車諾比》（英語：）是一部2012年上映的美國恐怖片，以烏克蘭普里皮亞季的荒廢核電站為背景。本片也是曾擔任過《噬血童話》視覺特效總監的布萊德利·帕克的導演處女作。主要演員為傑西·麥卡尼、奧莉薇亞杜德莉、納森菲利普斯。
劇情

三名美國大學生克里斯、娜塔莉和亞曼達一起環遊歐洲，一行人準備去最後一站莫斯科之前，路過烏克蘭基輔拜訪克里斯在此定居工作的哥哥保羅。而保羅在他們離開前一天建議去遊覽車諾比被稱為「鬼城」的普里皮亞季，三人覺得還有充裕時間而答應踏上旅程。四人來到一家極限旅行社遇見他們的俄裔導遊尤里，隨行包括一對背包客情侶麥可和柔伊，所有人坐一輛廂型車踏上旅程。過程中，尤里介紹說普里皮亞季曾是前蘇聯車諾比核電站工人以及許多核科學家進駐的繁榮城市，但自從1986年發生的一場嚴重核事故後，超過五萬名居民被迫遷離，從此變成貧瘠荒涼的禁區。
眾人開車到車諾比隔離區哨站，被當地哨兵禁止進入城市遊覽，而尤里於是帶他們從一條無人看守的偏僻入口進入鬼城，將車停在城市內部遊樂場的小型摩天輪正下方。尤里拿出一個蓋革計數器測量地區，確認輻射指數安全後，開始為保羅等人介紹景色和歷史，帶他們遊覽住宅樓內部時，還為他們遠距離展示核電站全景、包括災難源頭的四號機組。在他們拍照片時，尤里在隔壁房間中找到一些生過火的殘渣，不想理會後發現太陽即將落山而準備帶隊離開。而隊伍在離開前在樓道裡聽到聲響，隨後發現是一隻棲息在樓裡的黑熊，眾人嚇得跑出住宅樓後剛要發動車離開，卻發現車的內部線路已經被完全咬爛。眾人困在車中直到晚上，尤里拿起通訊器也無法聯繫上哨站，於是提議在車中等到白天再決定下一步。
黑暗中傳來幾聲狗叫，隨即傳來類似嬰兒的詭異哭聲，尤里於是拿出一把手槍出去看看，與保羅鬧矛盾的克里斯也跟他一起出去。兩人剛離開不久就傳出幾聲槍響，保羅跑出去將腿受傷的克里斯接回車上，幾隻野狗跑過來圍在車外，眾人躲在黑暗的車中勉強撐到隔天清晨。保羅決定出去尋找尤里，而麥可與亞曼達也跟他一起去。三個人最後在一棟建築門口地上找到尤里的通話器，跟著血蹟走進去後，在一個黑暗廚房中找到尤里被撕碎的屍體。這時，一隻類人的不明生物走進廚房中開始進食屍體，亞曼達拿走屍體旁邊的手槍，第一時間和保羅與麥可逃出去。
保羅等人回到車後提議立刻動身離開，但克里斯因腿傷無法行走，只能和娜塔莉留在車中等救援。保羅陪其他人往進城的路折返，中途繞到一座廢車場，首先發現一輛留有多數弹孔的巴士，車裡還留有撕破的哨兵制服以及血漬。麥可從一輛舊車中找到能和他們廂車配對的備用電線，於是跟克里斯他們報告好消息，但幾隻野狗順著氣味而開始追逐他們，所有人於是走一座獨木橋逃到另一邊才安全。又到夜晚，保羅等人照原路折返回到遊樂場時，發現廂車沒停在原位、反而在空地另一頭被掀翻，透过娜塔莉的手機曾拍下的錄影，顯示她與克里斯在車中受到不明變異生物襲擊而都被抓走。
弟弟生死不明讓保羅情緒崩潰，跟著聲音來到一棟黑暗建築中尋找克里斯，在裡面找到被嚇壞半條命的娜塔莉。麥可找到一張地圖查看逃生路，而保羅不肯丟下弟弟逃跑，而亞曼達說服他必須先求救；所有人繼續前進，但卻被地圖帶入死路。當地區輻射數值持續攀升時，眾人突然發現一名背對著他們的小女孩站在後面，在小女孩毫無反應時，娜塔莉再度被抓走。眾人便跟著她的尖叫聲，首先找到一具軍方哨兵屍體，最後跑到一個體育場。這時，周邊出現無數個變異人開始追趕他們，迫使一行人跑到一間倉庫躲避，隨即進入一條地下防空洞，但走在最後面的麥可為了掩護眾人而直接被變異人抓走。保羅、亞曼達與柔伊繼續深入地下道逃亡，途中路過大量棄置的急救床和設備，三人找到一個安全梯來逃生，但大量變異人隨即追上來，落後的柔伊則被拉下去圍剿。
保羅與亞曼達跑到核電站的廢棄控制室，兩人因為暴露在高度輻射下，亞曼達開始皮膚潰爛，保羅雙眼全部失明，跑到核電站外時遇上一批烏克蘭軍方。保羅因為看不見而一直往前走，被軍方視為威脅而被當場射殺，亞曼達則被接走送至一間不明科學設施裡。幾名講俄語的醫生收到“逃脫的輻射患者”已經全數找回的事情，並認為亞曼達“知情太多”而不能留活口，於是將她扔進一個黑暗牢房中，最後隔著牢房門上的小扇窗，目睹她被一大群變異病人圍剿後將扇窗關上。
人物

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| 演員 | 角色 | 備註 |
| 強納森·賽杜斯基 Jonathan Sadowski | 保羅 Paul | 美國移民，生活在基輔，為了給弟弟找樂子而提出了遊覽鬼城之行。 |
| 黛文·凱莉 Devin Kelley | 亞曼達 Amanda | 美國女大學生，熱愛攝影，跟著朋友們一起環遊歐洲。 |
| 傑西·麥卡尼 Jesse McCartney | 克里斯 Chris | 美國大學生，保羅的弟弟，與娜塔莉是情侶。 |
| 奧莉薇亞·杜德莉 Olivia Dudley | 娜塔莉 Natalie | 美國女大學生，與男朋友克里斯一起環遊歐洲。 |
| 納森·菲利普 Nathan Phillips | 麥可 Michael | 背包客，和柔伊是情侶。 |
| 英格利·波爾索·貝達爾 Ingrid Bolso Berdal | 柔伊 Zoe | 麥可的女朋友。 |
| 狄米崔·迪亞欽珂  Dimitri Diatchenko | 尤里 Uri | 本地極限旅團導遊，領著克里斯一行人遊覽鬼城。 |
参考资料

↑  . cinamanerdz.com.   [2012-06-11]. （原始内容存档于2012-06-09）.
↑  . Box Office Mojo.   [11 November 2012]. （原始内容存档于2012-11-18）.
↑  . Box Office Mojo.   [26 August 2012]. （原始内容存档于2016-04-01）.
外部連結

官方网站
互联网电影数据库（IMDb）上《厄夜車諾比》的资料（英文）
爛番茄上《厄夜車諾比》的資料（英文）
1-on-1 Interview with Oren Peli on Chernobyl Diaries[永久]
愛麗絲·鮑爾

| 愛麗絲·奧古斯塔·鮑爾 |
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出生: (1892-07-24)1892年7月24日 西雅圖
逝世: 1916年12月31日(1916歲—12—31)（24歲） 西雅圖
国籍: 美國
母校: 夏威夷大學 華盛頓大學
知名于: 痲瘋治療
科学生涯
研究领域: 化學
 
愛麗絲·鮑爾（英語：，1892年7月24日—1916年12月31日），全名愛麗絲·奧古斯塔·鮑爾，是非裔美國化學家，提煉出可以注射的油類萃取物，是1940年代之前最有效的痲瘋用藥，她也是夏威夷大學第一位女性碩士畢業生及第一位非裔美國人碩士畢業生。
幼年及教育

愛麗絲·鮑爾在1892年7月24日在西雅圖出生，父母是詹姆士·普雷斯利·鮑爾（James Presley Ball）及蘿拉·路易絲·鮑爾（Laura Louise Ball）。愛麗絲的父親是報紙編輯、攝影師及律師，因此她的家庭環境要比中產階級好一些。愛麗絲·鮑爾的祖父，老詹姆士·普雷斯利·鮑爾也是著名的攝影師，也是首位學習銀版攝影法的非裔美國人。老詹姆士·普雷斯利·鮑爾在1903年帶著全家遷往夏威夷，但一年後病逝，因此全家又回到西雅圖。
回到西雅圖後，愛麗絲·鮑爾就讀西雅圖中學，在科學科目上得到高分。愛麗絲在1910年自西雅圖中學畢業，在華盛頓大學主修化學，四年後得到了藥物化學及藥學的學士學位，愛麗絲也和藥學教授在久負盛名的《美國化學會志》發表十頁的論文，題目為「乙醚溶液中的苯甲醯化」（Benzoylations in Ether Solution）。柏克萊加州大學和夏威夷大學都有提供愛麗絲碩士的獎學金，愛麗絲選擇到夏威夷大學攻讀化學碩士，在1915年時成為夏威夷大學的第一位女性碩士及第一位非裔美籍碩士。
研究

愛麗絲的碩士學位論文是研究卡瓦胡椒的化學組成及活性成份。在撰寫學位論文時，夏威夷Kalihi醫院的助理外科醫生Harry T. Hollmann希望愛麗絲可以找到一種萃取大風子（英语：）油中活性成份的方式。大風子油以往就用來治療痲瘋，但因為其苦味，而且服用後會胃痛，許多病人都對是否要服用大風子油相當猶豫，愛麗絲找到方法萃取大風子油中的乙基酯，因此可以注射到人體內，但愛麗絲在其研究結果可以發表前就過世了。夏威夷大學的另一位化學家亞瑟·L·迪恩繼續愛麗絲的研究，製造了大量可注射的大風子油萃取物。1918年時一位夏威夷的醫生在《美国医学会杂志》發表，在注射大風子油萃取物後，已有78位病人在檢查後身體康復，離開Kalihi醫院。在1940年代發現砜類藥物之前，乙基酯類萃取物一直用來治療痲瘋。
逝世及其影響

愛麗絲·鮑爾在1916年12月31過世，當時只有24歲，她在研究時生病，回到西雅圖治療，幾個月後就過世了。一篇1917年的《太平洋商業報（英语：）》的文章認為鮑爾是因為教學中氯中毒而死亡。不過愛麗絲的死亡證明被塗改，死因改為結核。
雖然研究生涯很短，但愛麗絲·鮑爾發現一種新的痲瘋治療法，一直使用到1940年代為止。但夏威夷大學長期不認可她的研究，將近有九十年之久。在2000年時夏威夷大學終於紀念愛麗絲·鮑爾，方式是在用在巴克曼丘後的唯一一棵大風子樹上加上紀念愛麗絲·鮑爾的牌匾，就在同一天，夏威夷州副州長廣野慶子宣佈2月29日為「愛麗絲·鮑爾日」，每四年慶祝一次。
參考資料

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1 2 3  Brown, Jeannette. . New York: Oxford University Press. 2012: 19–24  [2014-09-15]. ISBN 978-0-19-974288-2. （原始内容存档于2014-09-24）.
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↑  Guttman, D. Molentia; Ernest Golden. . Charleston, South Carolina: Arcadia Publishing. 2011: 15  [15 May 2013]. ISBN 978-0-7385-8116-3. （原始内容存档于2014-09-24）.
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「撤回修訂引渡條例」遊行

若非特別註明，本條目所有時間皆為東八區標準時間（）。
：此条目的主题不是。
| 2019年4月28日香港反对逃犯条例修订草案示威 |
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反對逃犯條例修訂草案運動的一部分

日期: 2019年4月28日 (2019-04-28)
地點:  香港銅鑼灣東角道至金鐘立法會示威區
目標: 政府撤回《逃犯條例》修訂
方法: 遊行、集會
結果: 政府並未對此作出回應
2019年4月28日香港反對逃犯條例修訂草案遊行，是民間人權陣線在2019年4月28日舉行的第二次反對逃犯條例修訂草案公眾遊行。
背景

民陣於3月31日發起第一次遊行，為反修例運動揭開序幕。遊行後政府未有回應訴求，撤回逃犯條例修訂。香港多個界別和政治人物亦發聲表態。
背景 > 政府表明不撤回 強調堵塞漏洞

4月1日，香港政府以及行政長官林鄭月娥明言不會撤回條例，指3·31遊行很多口號和表達不符實情，重申修訂條例是堵塞多年來的漏洞，是源於台灣謀殺事件，反映政府事不避難。修訂並非為移送中國內地度身訂造，而是包括未有與香港簽訂長期相關協議的所有地區，一視同仁。日後也有會有政府和法庭的雙重把關，以及可申請人身保護令等對人權的保障。其後林鄭亦多次重申「堵塞漏洞」等理據。
4月26日，保安局局長李家超強調《逃犯條例》符合國際標準，與新聞、言論、學術、出版無關，重申修例是為了處理漏洞。
背景 > 建制派支持政府 強調修例沒問題

行政會議成員、民建聯立法會議員張國鈞指中國已經與多個發達國家簽訂移交逃犯協議，香港亦已回歸20多年，不認同香港與内地若達成移交安排，會被指是大逆不道。而且當局提出修訂《逃犯條例》的相關機制與國際其他地方看齊，最終由法院把關。
經民聯立法會議員梁美芬指大陸與台灣曾純以「兩地人民福祉」，在1990年及2009年簽訂《金門協議》及《司法互助協議》，證明達成協議不一定有強的政治考慮，現時普通人都知道法例有漏洞，擔心會惹來其他人「有樣學樣」。法律界明白內地與香港法律制度不同，過往沒有移交逃犯的迫切性，兩地一直無法達成協議。但她解釋，現在有迫切性處理法律漏洞，政府和立法會應該平心靜氣向市民解釋。
行會成員兼新民黨主席葉劉淑儀支持修例，認為可以堵塞漏洞，批評反對派和商界自製恐懼，同時顯示政府解釋不足，市民未能充分掌握條例細節，重申不可讓香港成為逃犯天堂。
背景 > 民主派駁斥政府 提出私人草案

前立法會議員姚松炎提出修例當中條文有矛盾，認為沒有司法獨立和特首獲授權下，部分條文形同虛設。
立法會議員楊岳橋則針對《逃犯條例》修訂提出私人條例草案，賦予特區政府及香港司法機關權力，處理香港永久居民或通常在港居住人士在境外涉嫌謀殺、誤殺或意圖謀殺的案件。刑事調查、檢控、審訊乃至服刑均在香港進行，並促請政府撒回《逃犯條例》修訂。
背景 > 多個界別表達憂慮

《香港01》評論認為逃犯條例修訂已經成為林鄭的政治炸彈，包括方案欠缺法理和偏袒商界，因而激起民憤。社運人士黎恩灝亦批評修例改變香港三權制衡、製造更大不公義。
香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增指，內地可能會以非宗教理由及相關經濟罪行來處理宗教案件；而修訂《逃犯條例》企圖將香港納入中國法例之中，對香港的影響亦非常深遠，呼籲香港教會即使沒有中國事工，也不可忽視修訂對香港社會所造成的影響。
大律師公會發布意見書，表明反對修例。公會強調，現行法律框架限制香港向中國移交逃犯並非漏洞，政府高官指原有條例是漏洞的說法是誤導。公會形容，「特別移交安排」剔除9項罪行，對於在中國從事商業活動的人士而言可能是「虛幻」的保障，更是國際刑事司法合作的一大倒退。
公務員事務局前局長王永平批評政府不理反對聲音，急促決定修訂《移交逃犯條例》，違反了政府官員強調的「履行公義」，又認為有可能移交後的疑犯在內地被加控其他罪行。
背景 > 遊行前夕 多人呼籲出席

法律界及民主派不同光譜人士、前港督彭定康、天主教香港教區榮休主教陳日君樞機均反對逃犯條例修訂，呼籲港人重演推翻2003年《基本法》23條一幕，用雙腳守護香港，向港府和惡法說不。藝人何韻詩下午亦在Facebook呼籲「今天3點，銅鑼灣見」，明言修例一旦通過，人人自危。
經過

下午2時半、即遊行開始前一個半小時，部份政黨已在銅鑼灣記利佐治街設街站，呼籲市民參與遊行。其中人民力量的譚得志更以一身囚犯裝警醒市民若不齊心抗惡法，他日人人都有機會成為逃犯。
下午3時半，遊行人士已經擠滿東角道、駱克道、記利佐治街，百德新街交界亦有大批市民聚集。遊行開始前，香港天主教正義和平委員會舉行祈禱會，逾70人出席，包括天主教香港教區榮休主教陳日君樞機。
下午3時42分，民陣宣布因人數太多而提早20分鐘起步。遊行期間，鵝頸橋有示威者與親中市民對罵。
前全國政協劉夢熊亦被發現在遊行隊伍當中，表示「民心、民意、民氣都好明顯，問題係林鄭月娥政府逆民意而行，失民心者失天下」。公務員事務局前局長王永平亦有參加遊行，直指《逃犯條例》修訂比《基本法》23條立法更嚴重。
下午5時半，遊行龍頭抵達終點立法會，並舉行集會，多個專業團體輪流上台發言，法律界選委兼大律師查錫我、法政匯思召集人李安然、資深大律師李柱銘等人質疑政府推動修例的做法。同時間，滯留銅鑼灣的龍尾才剛出發。
龍尾最終在晚上7時50分抵達立法會終點，距離遊行起步已超過4小時。
晚上8時多，集會結束。「女長毛」雷玉蓮其後在立會示威區對開焚燒特首林鄭月娥的紙版頭像，有警員在旁試圖阻撓但不果，並多次開咪警告：「基於公眾安全，切勿燃燒物品」。多名便衣警員一度手執樽裝水，對着燃燒的紙張倒水，引起現場市民不滿。
回應 > 民陣不排除包圍立會

民陣一個月內第二次發起反對修訂《逃犯條例》遊行，昨日遊行人數遠超上次，民陣稱有13萬人參加，警方指最高峰時有2.28萬人，兩者均創下2014年佔領運動以來民主派遊行人數的新高，亦是林鄭月娥上台後最大型遊行，被認為是「林鄭神話」的破滅。其中推動大批市民出席的原因相信是佔中九子案的判刑。
民陣副召集人陳皓桓指官迫民反，故今日才有13萬人上街，若政府不撤回修例，他們會發起包圍立法會行動。他又批評立法會收緊示威區的申請準則，要求他們須在4周前申請，而且不准設置舞台，所以民陣今日被迫在添美道附近搭台。
回應 > 署理特首拒撤回 人數多寡非重點

署理行政長官、政務司司長張建宗在遊行尚未結束之時的下午5時半見記者，表示市民絕對有權示威遊行，但一定要守法。他指人數多寡並非重點，希望大家有場合表達不同意見。他重申修例有實際必要，目的有兩個，包括處理台灣殺人案及堵塞現有法律漏洞。又形容政府正與時間競賽，希望周二立法會法案委員會可以盡早展開工作，「希望大家以實事求是態度，用心平氣和看這件事」。重申修例是跟國際標準，現時法例賦予的所有保障亦會保存。
警方則表示希望立法會盡快通過《逃犯條例》修訂。
政府發言人晚上發新聞稿，重申政府提出的《條例草案》是經過全面及審慎的研究，並且能夠達到「兩個目的」。新聞稿未有回應遊行訴求－撤回逃犯條例修訂。
回應 > 臺灣外交部支持香港示威

中華民國外交部部長吳釗燮以英文在Twitter發文指，香港的雨傘運動清楚顯示「專制中國提出的一國兩制是神話，台灣會與自治和法治捍衛者肩並肩站起來」，發文批評一國兩制是神話，囑咐「香港加油」。
回應 > 民主派及田北辰促請凍結修例

民主派召集人毛孟靜在遊行翌日見記者，表示遊行人數超預期，特首林鄭月娥必須回應市民訴求，就算不撤回方案，也要凍結現有方案。形容昨日的遊行人數萬人空巷，近年罕見，國際傳媒也十分關注，如林鄭認為不必顧及的話，是「貽笑國際大方」。
郭榮鏗表示，對於陳同佳案的最新判決結果，政府有足夠時間可以馬上撤回方案，多聽不同人士意見，包括國際社會、商會、大律師公會等意見，更完善處理台灣殺人案，他強調政府根本沒有需要急匆匆通過方案。
楊岳橋表示，特區政府對昨日遊行的回應「講了等於沒有講」，而無論建制派還是特首都是重複稱，在法案委員會上討論草案，卻不願理會民主派提出的「日落條款」及「域外法權」的替代方案。楊岳橋指出，建制派和政府不聆聽民意，繼續在法案委員會拉扯，才是對受害人家人家屬不公平。
實政圓桌田北辰認為政府應盡快撤回修訂《逃犯條例》，再分拆提交立法會。又促請港府採用「外人移送，港人港審」新方案，效法現時中國與法國的引渡協議，只會接受港人之外的引渡申請，倘港人在內地犯法並潛逃返港，香港法庭可在港審訊該案件。田北辰不認同政府撤回修訂《逃犯條例》會影響政府威信，強調修例源於台灣殺人案，惟現時遊行人數新高，政府不能漠視，同時於立法會法案委員會亦未能選出主席，提及三隧分流方案都曾兩次交立法會審議但最終撤回。
回應 > 建制派續支持政府修例

新民黨的葉劉淑儀表示部分人因不了解實況而憂慮修例，認同政府這次諮詢較倉促，但認為問題已困擾香港二十多年，雖然急促但應該支持。又指出反對修例人士企圖製造另一件反《基本法》23條立法事件，認為手法與當年相似，目的為散播恐懼。不過她認為現時本港的政治及經濟情況穩定，情況與2003年不可相比。
梁美芬表示判刑比她原本預期長，代表草案還有更多時間審議。不過強調會照樣在法案委員會上提出不同問題，包括在特首決定是否移交的把關上，設定更高的門檻。梁美芬又指4·28遊行未必需要暫緩修例，但承認遊行人數不少，反映市民憂慮，而政府應該重視。補充指官員應該可以更加清楚地解說條例。
協助死者家屬的民建聯周浩鼎認為，判刑後修例仍然有迫切性，可用以達成台灣殺人犯移交，彰顯公義。又希望法案委員會盡快及恰當地選出主席審議草案。回應4·28遊行時表示尊重聆聽市民意見是應當之舉，但仍希望希望盡快展開法案委員會工作，在開展審議的過程中提出意見，而非到現在，法案委員會主席都未能選出，他認為該情況對台灣殺人案家屬不公道。
後續 > 殺人案疑犯判刑

涉嫌在台灣殺死女友後潛逃返港的陳同佳，早前承認4項洗黑錢罪。4月29日在高等法院，被判囚29個月。據資料，由他於去年3月被控，至判刑日已被還押411天。一般而言，在囚期間行為良好可獲扣除三分一刑期，因此預料陳同佳最快可於今年10月中旬刑滿出獄。
法官再次重申，本案的處理犯罪得益罪，所涉及的罪行是盜竊而不是殺人。又明白被告招供承認在境外殺人，但又不能控告他謀殺或誤殺，是會令人覺得困擾和不公平。但公義的原則亦包括，罪犯只會就被控告和定罪的罪行受罰。不論一個人涉嫌觸犯的控罪如何邪惡，他都應當得到公平審訊，來決定他是否有罪，否則不但損害疑犯利益，連整個刑事制度都會受到傷害。
雖然陳同佳早前在警誡下，已承認在台灣殺害女友潘曉穎，惟其罪行不在香港發生，律政司未能起訴，港台之間亦沒有司法互助及引渡協議，未能移送他到台灣受審。有律師指，一般而言，任何囚犯刑滿出獄後，無其他控罪在身，即與一般香港居民一樣享有自由權利，包括出境離港。
特首林鄭月娥與保安局長李家超見傳媒，林鄭重申修例刻不容緩，會爭取於7月完成，期望可於本立法年度在暑假休會前通過。但她同時承諾，如議員提出的建議有助消除社會疑慮，政府會認真考慮；至於民主派則堅持政府要撤回修例。
後續 > 法案委員會衝突

条目：2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例（修訂）條例草案 § 法案委員會審議過程
法案委員會在4月30日召開第二場會議，仍然未能選出主席。至5月初，建制派和民主派各自召開會議，互不承認對方合法性，更在會議室爆發衝突，多人受傷。法案委員會最終在建制派支持下被撤銷，政府直接繞過委員會提交上立法會大會。此舉十分罕見且不符合議會傳統，更令民怨增加，引發6月9日的百萬大遊行，令反修例運動加劇。
參見

反對逃犯條例修訂草案運動
反對逃犯條例修訂草案運動公眾行動列表
阿玛拉逊莎

| 阿玛拉逊莎 |
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阿玛拉逊莎女王 - 来自纽伦堡编年史中的木刻像(1493)
出生: 公元495年前后
逝世: 535年（39—40歲）
配偶: 特拉圭拉 尤塔里克（英语：）
子嗣: 阿塔拉里克 玛瑟逊莎（英语：）
父親: 狄奥多里克大帝
母親: 奥多弗莱达（英语：）
阿玛拉逊莎（Amalasuntha，公元495年 - 535/534年4月30日）是526年至534年东哥特人女王，狄奥多里克大帝的第三个女儿。
公元515年她嫁给了曾居住于西哥特伊士班尼亚的东哥特阿马尔（Amal）贵族直系后裔，维德里希(Widerich，生于公元450年)的儿子、贝里斯蒙德(Berismund，生于公元410年)的孙子、公元400年东哥特人国王托里斯蒙德（英语：）(死于公元400年后)的重孙，尤塔里克（英语：）(公元480年-522年)。
婚后七年，她的丈夫就去世了，留下了两个孩子，阿塔拉里克和玛瑟逊莎（英语：）(公元517年-550年后，公元550年嫁给了格曼努斯（英语：）(germanus)）。公元526年，她的父亲狄奥多里克大帝去世后，她的儿子接替东哥特王位，而她作为摄政而掌握实权。由于她深受古罗马文化的浸透，在对儿子的教育或个人感情上，均偏重东罗马而非哥特，与大臣们的关系也愈益紧张，她自己意识到处境危急，已怀疑有三家哥特贵族暗地里反对她的统治，随时可能被放逐并处死。于此同时，她开始了与东罗马皇帝查士丁尼一世的谈判，表达了愿归顺君士坦丁堡的愿望，但534年她儿子的逝世使計劃突遭劇變。
兒子過世後，阿玛拉逊莎女王让她的表弟狄奥达哈德登上王位 (因当时狄奥达哈德的妻子仍活着，她無法以身相許，二人仍以表姐弟相称)，她自己繼續垂簾聽政保持現有地位。但事后证明该选择非常不明智，因为狄奥达哈德更加引起了东哥特人的不满。為平民憤，不久在他的命令或授意下，阿玛拉逊莎被囚禁到托斯卡纳博赛纳湖中的玛塔纳 (Martana)岛上，并于公元534/535年春季的4月30日，在洗澡时遇刺被勒死。
阿玛拉逊莎的首席大臣兼文学顾问卡西奥多罗斯 的信件以及普罗科匹厄斯和约尔丹尼斯的历史著作，為後人能得知有关阿玛拉逊莎性格的主要資料。
年轻的卡洛·哥尔多尼以阿玛拉逊莎悲剧的一生为蓝本，写下了第一部戏剧，并于1733年在米兰上演。
小行星650-“阿玛拉逊莎”，就以她的名字命名。
正统

正统可以指：
正统史观，东亚传统史观
正统性，又称合法性，指政府被民众所认可的程度
法统，东亚地区政权正统观念
正統 (信仰)，通常使用於宗教信仰上，指正確的信仰
正统 (年号)，中国明英宗朱祁镇1436年－1449年使用的年号。
正統皇帝，即明英宗朱祁鎮
维吾尔族

「」至此。关于古代回鶻民族，请见「」。
維吾爾人（維吾爾語：ئۇيغۇر‎，拉丁维文：Uyghur/Uyγur，西里尔维文：）
 ，古稱維人或畏兀儿[來源請求]，是生活在歐亚大陆內陆的突厥語民族，主要使用属突厥语族的维吾尔语和以波斯阿拉伯字母为基础的维吾尔老文字。大部分维吾尔人信仰伊斯兰教逊尼派。1934年，中華民國新疆省发布政府令，统一使用“维吾尔”作为汉文规范称谓。目前，维吾尔族主要分布在中国新疆和中亚地区，生活在中国新疆维吾尔自治区的约11,774,538名维吾尔族人，他们是中華人民共和國官方统计的55个少數民族之一。
維吾爾人傳統上居住在塔里木盆地塔克拉瑪干沙漠中的一系列綠洲。這些綠洲在歷史上曾作為獨立國家存在或被許多文明控制，包括中原王朝、蒙古人、西藏人和各種突厥人建立的政體。維吾爾人在10世紀逐漸開始伊斯蘭化，到16世紀大多數維吾爾人改宗。此後伊斯蘭教在維吾爾文化和身份認同中發揮了重要作用。
目前約80%的新疆維吾爾族人居住在塔里木盆地。 其餘新疆維吾爾族人主要居住在新疆北部，如首府烏魯木齊周邊。居住在新疆以外最大的維吾爾族人群體是湖南省中北部桃源縣。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦和土耳其等其他突厥國家也存在大量的維吾爾人散居社區。較小部分的维吾尔人生活在沙特阿拉伯、約旦、澳大利亞、俄羅斯和瑞典。
族名來源

维吾尔族现居於今中華人民共和國新疆地區，是经过长期迁徙、民族融合形成。其族名來自古代回鶻，曾有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、回纥、畏兀兒、回鹘等多种音譯。
最早居住於新疆地區的民族，包括羌族人，塞種人，疑似文明早期的西域原住民後裔吐火羅人，和疑似高加索人種的烏孫等，分別在此地建立月氏、樓蘭、龜茲、烏孫等國家組織。在漢朝時（大約公元前200年到公元前64年間），此地屬於匈奴的勢力範圍，在北亞地區遊牧的丁零部落進入匈奴的管轄之下，在康居以北建立西丁零。漢朝中期通過屯田和商旅，取得了西域地區的控制權，在西域地區進行開墾和管理。在漢朝後期，經過幾次對匈奴的大規模反擊戰爭，迫使匈奴西遷，匈奴勢微，丁零部落改稱鐵勒，與遊牧與東北亞的柔然部落先後活動于這一區域。在唐朝時，受印度影响深刻，在这一地区建立回鶻汗國，形成今天維吾爾族的起源。
在元代時，隨著伊斯蘭教在中國的傳播，將所有穆斯林群體，不分血統，皆統稱為“回回”。信奉伊斯蘭教的漢人、西亞人、中亞人等皆被統稱為“回回”，居住在泉州來中國行商的阿拉伯人也被包括在內，但此“回”並非來自於“回鶻”，不包括非伊斯蘭教的色目人，畏兀兒族由於其時主要信奉佛教，也不包括在“回回”內。明初朱元璋則將一切非漢族都稱為與“回回”，範圍擴大到蒙古人和東羅馬人，因而畏兀兒人也被歸為“回回”。这一时期畏兀儿人逐漸接受了伊斯蘭教。在清代，則將“回回”改稱回族，仍將畏兀兒人和其他信仰伊斯蘭教的漢人、蒙古人、阿拉伯人後裔等統稱為“回族”。
在中華民國建立後，1934年，中華民國新疆省政府发布政府令，决定统一使用“维吾尔”作为汉文规范称谓，“維吾爾”取代了字形具有貶義的“畏兀兒”寫法，成為維吾爾族的標準漢語名稱。但是由於受到清朝的影響，維吾爾族仍然被歸屬在回族之中，沒有凸顯自身民族的獨立性。
1949年後，中華人民共和國官方推進少數民族自治時，使具有自身獨特歷史和語言的維吾爾族獲得了獨立的民族地位，得以與其他信奉伊斯蘭教的民族區別開來。居住在中國內地的信奉伊斯蘭教的漢族、少數蒙族和歷史上來自於西亞地區的遺民後裔則稱回族，形成一個新的基於宗教的民族。
唐代西域地區的南山羌、西亞地區的粟特人與沙陀部，以及和元代來自北亞的蒙兀兒人等，都是歷史上早期生活在這一地區的族群，可能其後都不同程度匯入了回鶻，成為了今天維吾爾族的族源之一。
历史 > 古代

其先民為最早居住於新疆地區的各民族，包括伊朗裔吐火羅人，塞種，蒙古族，突厥族與羌族等。至隋唐帝國時代，活动在蒙古高原和中亚的回鹘人進入新疆，成為統治民族。从语言角度来说，现代维吾尔语与中亚第一个皈依伊斯兰教的喀喇汗王朝的葛邏祿最为接近，而葛邏祿并非回鹘人的主体，只是这个松散集体后期加入的一个分支。葛邏祿语言的现代传承主要包括维吾尔语和乌兹别克语。古代回鹘的直接传承如高昌回鹘的语言回鹘语更接近现代裕固族等的语言，由此可以推测，古代回鹘人的后代涵盖范围要远远大于今天的维吾尔人，一部分转变为裕固人，回人，一部分转化为今天的维吾尔人，一部分融入今天的蒙古人和汉人等。
隋唐时期，為反抗突厥汗國的統治，回纥联合铁勒诸部中的僕固、同罗、拔悉密等部组成了回纥联盟。744年，统一了回纥各部的首领骨力裴罗受唐帝國支持，推翻了后突厥汗国，建立了回紇汗國。安史之乱时，回纥曾协助唐帝國出兵。788年，回纥统治者向唐朝，自请改为“回鹘”。
840年，回鶻汗國被破，向西分三支遷移，其中一支南下。866年，回鶻建立了西州回鶻政權。10世紀中葉，葛邏祿在中亚建立喀喇汗王朝（也有說為回鶻，一說為樣磨、葛邏祿），這對維吾爾族伊斯兰化的發展產生了深遠的影響。此時維吾爾族的生產由遊牧為主逐漸轉變到以定居農業為主。天山一帶和南部原來的印歐語系民族逐步被回鶻同化。
從1124年至13世紀初，今新疆境內的維吾爾族祖先先後被西遼與乃蠻等政权統治。1209年，高昌回鹘“亦都護”主動要求臣服於成吉思汗的蒙古帝国。同年置達魯花赤監之。1324年併入察合台汗國，初建都阿力麻裏，即今天的新疆霍城縣水定鎮西北。元代文献中，将回鹘翻译为畏兀儿。
1371年，西察合台汗國亡國，西域分裂成許多割據政權。這些割據政權的統治者仍然是察合台蒙古貴族的後裔；出於爭權奪利，这些政权之间發生了一系列的戰爭。在此時期，蒙古貴族為了便於統治当地信奉伊斯兰教、使用突厥语族语言的諸民族，在当地的蒙古族中也大力推行伊斯蘭教，以禿忽魯帖木兒汗以及別失八里的馬哈麻为代表人物，使數目相當的蒙古族居民也改信伊斯蘭教，生活在農業區的蒙古族（蒙兀兒人）逐渐突厥化和伊斯蘭化，相繼失去了蒙古族的特性。
16世紀初，察合台後裔賽德在天山南麓建立了葉爾羌汗國。這個汗國的居民主要是信仰伊斯蘭教的蒙兀儿人，它是突厥和蒙古部落的混合体，成为构成维吾尔人一部分，特别是刀朗人。葉爾羌汗國與清朝政府維持著友好的貿易關係。在葉爾羌汗國內部由於白山派和黑山派的對立與鬥爭，1680年，白山派的阿帕克和卓聯合北方鄰國準噶爾汗國的首领噶尔丹攻灭叶尔羌。一部分维吾尔人被噶尔丹迁至伊犁，为准噶尔人种田，被称為塔蘭奇（種糧食的人）。
18世紀初，大清帝國消滅准噶尔汗国，并趁勢吞并了天山南麓原葉爾羌汗國的领土。1755年，准噶尔统治时期被囚禁于伊犁的波罗尼都和霍集占（即大小和卓）被清军释放，派往回部（新疆天山以南地区）管理维吾尔人。其后大小和卓率兵反抗清廷的征服，终因寡不敵眾、军力差距等原因失败，于1759年出逃，被巴达克山头人处死，尸首移交清廷。1758年，乌鲁木齐建立城市的雏形，清政府在这里开始修筑城堡，形成一定规模后，乾隆帝赐名“迪化”取啟迪教化之意思。1762年設置管理天山南北的伊犁将军，又设置总管回部各城事务的喀什噶尔参赞大臣，其下设办事大臣、领队大臣，分驻叶尔羌（莎车）、和阗、乌什、阿克苏、库车、喀喇沙尔等城。此时期的维吾尔族社会基本处于自治状态，满、汉、蒙古官员对其军事、贸易、治安以外的日常行政事务较少干涉，主要交由当地各级伯克和毛拉根据伊斯兰教法管理。清廷在对准噶尔部屠杀后导致新疆北部人口稀少，塔兰奇人向北方迁徙以填补空虚，其中穆斯林文化和身份得到了清朝官员的容忍甚至提倡，对此亨利·施瓦茨（Henry Schwarz）称，“从某种意义上说，清朝的胜利是伊斯兰的胜利”。
1860年代，整个西北地区爆发大规模反抗清朝统治的穆斯林武装起义，中國方面史称“同治回乱”。1867年，中亞浩罕汗国将领阿古柏率部进军新疆，攻占了库车、库尔勒，收复天山以南地区，建立“哲德沙尔汗国”，后改为“洪福汗国”。1870年代初，阿古柏政权已实际控制了几乎全部新疆地区。1870年代末，由左宗棠率领的清军攻占新疆，消滅了“洪福汗国”。1884年，新疆正式建省。
皇清職貢圖所绘清时期维吾尔人（清乾隆34年，1769年）
烏什庫車阿克蘇等城回目
烏什庫車阿克蘇等處回人
安西廳哈密回民
伊犂塔勒奇察罕烏蘇等處回人
历史 > 近代

20世紀以前的历史上，各地维吾尔族群缺乏統一的近代民族意识，而是各自用本族群居住地附近的綠洲來稱呼自己；因為這些部族都信仰伊斯蘭教（舊稱“回教”），一般清代文書把他們稱為缠回，俄羅斯人則稱呼他們為布哈拉人和撒爾塔人。[來源請求]
20世纪早期，中亚从旧式社会向民族国家转化，当时在中亚知识分子中流行的泛突厥主义提出，将从安纳托利亚到新疆的所有使用突厥語族语言的民族视为一个整体的“突厥民族”，并据此成立一个穆斯林突厥斯坦国家。当时的部分回部精英接受了大量从奥斯曼帝国来的伊斯兰新式学校的老师，并逐渐接受了随之而来的泛突厥斯坦思想。为大力推广泛突厥思想，部分接受伊斯兰新式教育的回部精英在当时的文化机构、国家机关、报纸上大力推行维吾尔身份意识。同时俄罗斯帝国的韃靼族穆斯林改革分子发起扎吉德运动（Jadids），在新疆教授阿拉伯字母、同时传播泛突厥思想。一方面，传统的旧式小学Maktab（阿拉伯语“小学”）仍然存在并且是主流；但另一方面新式学校教育出的精英分子广泛接受了以土耳其、伊斯兰和俄罗斯世界为中心的民族国家思想，后来成为1933-1934年及1944-1949年试图建立“东突厥斯坦共和国”的主要力量。新式学校将历史、算术、地理从伊斯兰教学中分离出来，尝试减少伊斯兰教的影响，因此与宗教保守派人士发生冲突。新式伊斯兰学校这些把知识从神学中剥离的去神圣化活动，削弱了传统伊斯蘭文化的地位，并试图建立统一的“突厥民族”意識，植入新的泛突厥理论。
宗教保守派倾向于归顺于中华民国，多向新疆省政府寻求帮助，而作为中华民国新疆省政府主席的金树仁和盛世才则对新式回部精英们推崇的“维吾尔”意识时而支持，时而怀疑。一方面，盛世才主政期间的亲苏政策加强了新疆地区和“西突厥斯坦”的共同性：盛世才曾经和苏联结盟，并财政支援了一部分到西突厥斯坦留学的精英阶层的学生，直到1930年，盛世才每年都送出超过100名学生。另一方面，在西方留學的維族精英分子经由新式教育，思想上被近代民族主義思潮所吸引，於苏联加盟共和国中看到了激烈的政治辩论，他们学习马克思主义，参加学联，创作政治文章；从苏联归来的留学生，大多投身于“中亚身份”和“维吾尔民族”的塑造和推广运动。最后，苏联的政治影响力不断通過其在中亚同样信仰伊斯兰教的加盟共和国（例如哈萨克自治社会主义共和国）唤醒维吾尔族的民族意识；当苏联意图成立突厥斯坦苏维埃社会主义共和国的时候，維族精英对自身民族身份的讨论达到高潮。
1935年，盛世才同意采用“维吾尔”作为七河流域居民的官方名称[來源請求]；但根据当时报纸的情况，受教育程度較低的普通回部民众尚未广泛接受“维吾尔”作为一种身份，该词一定程度上仅代表部分回部精英阶层的意识。[來源請求]
历史 > 名称

清朝灭亡后，新疆为拥护中华民国大总统袁世凯的漢族都督杨增新所统治。1928年金树仁成为新疆省主席后，哈密等地发生起义。1933年11月新疆喀什一帶成立东突厥斯坦伊斯兰共和国。新诞生的“共和国”尚未得到任何国家所承认，不久便为军阀马仲英所扑灭。1934年，新疆维吾尔文化促进会成立，该会呈请将族名恢复原名。1935年，新疆边防督办公署及新疆省政府发布关于将“缠族”名称改为“维吾尔族”的通令。1935年1月14日，巴楚县政府奉命张贴该通令。1930年代初，盛世才在新疆主政，對之以採取鐵腕政策。1944年9月，在伊犁、塔城、阿山三個地區爆發大規模起义，並于11月成立東突厥斯坦共和國。
历史 > 现代

1944年三区革命后，中国共产党势力进入新疆。1949年8月27日，應毛澤東邀請以阿合買提江·哈斯木為首的三区代表團赴北平出席會議，途徑蘇聯伊爾庫茨克外貝加爾湖地區上空時，飛機失事，全部遇難。9月，中华民国国军驻疆部队和新疆省政府相继倒戈，新疆和平解放。12月17日，新疆省人民政府與新疆軍區宣布成立。1955年10月1日，改新疆省为新疆維吾爾自治區。
1950年代，在部分维吾尔民族主义者被肅清以後，殘部流亡他鄉，后于2004年在美国成立東突厥斯坦共和國流亡政府，但未受到任何国家承认。中国共产党统治的前三十年（1949-1979年），是维吾尔意识兴起的重要时期，但那个时期的资料来源和相关研究十分缺乏。中华人民共和国基本上沿用了盛世才所承认的民族类别。維吾爾族内部如何传播这种新兴的民族国家思想则尚未得知。
人口

2010年至2018年，维吾尔族人口从1017.15万人上升至1271.84万人，增加254.69万人，增长25.04%，是中国第四大少数民族。
在維吾爾人的傳統居住地（新疆西南部）內，維吾爾族佔據著當地多數的人口，90%的維吾爾族在這裡生活。
土尔克人、艾努人、克里雅人等族群也被归入维吾尔族的分支。在海外他們主要生活在哈薩克等中亞國家和土耳其，少數生活在西亞和歐美。
人口 > 中国境内人口

| 时间 | 人口/万（精确到小数点后两位） |
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1953年第一次人口普查: 364.01
1964年第二次人口普查: 399.63
1990年第四次人口普查: 721.44
2000年第五次人口普查: 839.94
2010年第六次人口普查: 1006.93
2020年第七次人口普查: 1177.45