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历史学家列表
亞洲史學家 > 蒙古國、中國、越南、韓國史學家 > 近世史

赵莹（880年—947年）等，《舊唐書》
薛居正（912年—981年），《舊五代史》
王溥（922年—982年），《唐会要》
李昉（925年—996年），《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》
宋祁（998年—1061年），《新唐書》
歐陽修（1007年—1072年），《新唐書》、《新五代史》
司馬光（1019年—1086年），《資治通鑒》
刘攽（1023年—1089年），《东汉刊误》、《汉宫仪》、《五代春秋》
刘恕（1032年—1078年），《通鉴外纪》、《五代十国纪年》
范祖禹（1041年—1098年），《唐鉴》、《仁宗政典》
鄭樵（1103年—1162年），《通志》
李燾（1115年—1184年），《續資治通鑒長編》
陆游（1125年—1210年），《南唐书》
徐梦莘（1125年—1207年），《三朝北盟会编》
袁樞（1131年—1205年），《通鑒紀事本末》
熊克（1132年—1204年），《中兴小纪》
李心传（1166年—1243年），《建炎以来系年要录》、《建炎以来朝野杂记》
胡三省（1230年—1302年），《资治通鉴音注》
馬端臨（1254年—1324年），《文獻通考》
宋濂（1310年—1381年）等，《元史》
脫脫（1314年—1355年）等，《宋史》、《遼史》、《金史》
解縉（1369年—1415年），《永樂大典》
陳邦瞻（1557年?—1623年），《宋史紀事本末》、《元史紀事本末》
沈德符（1578年—1642年），《万历野获编》
谈迁（1593年—1657年），《国榷》
张岱（1597年—1679年），《石匮书》、《石匮书后集》
计六奇（1622年—？），《明季北略》、《明季南略》
黄宗羲（1610年—1695年），《宋元学案》、《明儒学案》
顧炎武（1613年—1682年），《日知錄》
王夫之（1619年—1692年），《讀通鑒論》
谷應泰（1620年—1690年），《明史紀事本末》
吴任臣（1628年—1689年），《十国春秋》
屈大均（1630年—1696年），《广东新语》、《安龙逸史》、《皇明四朝成仁录》
顾祖禹（1631年—1692年），《读史方舆纪要》
徐乾學（1631年—1694年），《資治通鑒後編》
高士奇（1645年—1704年），《左傳紀事本末》
万斯同（1638年—1702年），《历代史表》、《纪元汇考》
万斯同等，《明史》
全祖望（1705年—1755年），续补《宋元学案》、《全校水经注》
王鳴盛（1722年—1797年），《十七史商榷》
戴震（1724年—1777年），《孟子字義疏證》
紀昀（1724年—1805年），《四庫全書總目》
趙翼（1727年—1814年），《二十二史劄記》
錢大昕（1728年—1804年），《二十二史考異》
畢沅（1730年—1797年），《續資治通鑒》
章學誠（1738年—1801年），《文史通義》
錢大昭（1744年—1813年），《四史辨疑》
严可均（1762年—1843年），《全上古三代秦汉三国六朝文》
徐松（1781年—1848年），《宋会要辑稿》
汤球（1804年—1881年），《十六国春秋辑补》、《十六国春秋年表》、《两晋诏钞》
孟森（1869年—1937年），《清史讲义》、《明清史讲义》、《明代史》、《心史丛刊》
馮承鈞（1887年—1946年），《成吉思汗傳》、《中國南洋交通史》、《高昌城镇与唐代蒲昌》、《景教碑考》
黃现璠（1899年—1982年），《广西壮族简史》、《唐代社会概略》、《宋代太学生救国运动》、《壮族通史》
鄭天挺（1899年—1981年），《清史探微》、《清史簡述》、《史學名著選讀》
朱謙之（1899年—1972年），《中國音樂文學史》、《中國景教》、《哥伦布前一千年中国僧人发现美洲考》
向達（1900年—1966年），《印度現代史》、《唐代長安與西域文明》、《龟兹苏祗婆琵琶七调考原》
钱海岳（1901年—1968年），《南明史》
韩儒林（1903年—1983年），《元朝史》、《成吉思汗传》﹑《元史讲座》
翁独健（1906年—1986年），《蒙古族简史》、《中国民族关系史纲要》
邓广铭（1907年—1998年），《辛稼轩年谱》、《岳飞》
吳晗（1909年—1969年），《朱元璋傳》、《明史簡述》、《讀史札記》
王锺翰（1913年—2007年），《清史杂考》、《清史新考》、《清史续考》、《清史余考》、《清史补考》、《中国民族史》
何炳棣（1917年—2012年），《明初以降人口及其相關問題(1368—1953)》、《中國歷代土地數字考實》
黃仁宇（1918年—2000年），《萬曆十五年》、《中國大歷史》、《资本主义与二十一世纪》、《赫逊河畔谈中国历史》、《放宽历史的视界》
漆侠（1923年—2001年），《宋代經濟史》
龚书铎（1929年—2011年），《清代理学史》（主编）《清嘉道年间的士习与经世派》
李文海（1932年—2013年），《中國荒政全書》《清史編年》《清通鑒》（與戴逸合編）《清代官德叢談》
顧誠（1934年—2002年），《明末農民戰爭史》《南明史》
陈梧桐（1935年—2023年），《洪武皇帝大传》《晚明悲歌——大明王朝灭亡之谜》《明史十讲》《中国文化通史（明代卷）》《古代民族关系论稿》
蕭啟慶（1937年—2012年），《西域人與元初政治》《元代史新探》《蒙元史新硏》《元朝史新論》《內北國而外中國：蒙元史硏究》《元代的族群文化與科舉》《元代進士輯考》《九州四海風雅同 : 元代多族士人圈的形成與發展》
戴逸（1926年—），《简明清史》《乾隆帝及其时代》
冯尔康（1934年—），《雍正传》《清人社会生活》《18世纪以来中国家族的现代转向》《曹雪芹和<红楼梦>》《清史史料学》
樊树志（1937年—），《晚明史（1573—1644年）》《明清江南市镇探微》《大明王朝的最后十七年》
王曾瑜（1939年—），《尽忠报国———岳飞新传》《宋朝兵制初探》《辽金军制》
张邦炜（1940年—），《中国封建王朝兴亡史·两宋卷》《宋代婚姻家族史论》《宋代政治文化史论》《宋代文豪与巴蜀旅游》（与他人合著）
李治亭（1942年—），《吴三桂大传》《中国漕运史》《清康乾盛世》
商传（1945年—），《永乐皇帝》《明代文化志》《〈明太祖实录〉三修本的评价问题》
虞云国（1948年—），《细说宋朝》《宋代台谏制度研究》《论宋代第二次削兵权》
盧建榮（1949年—），《咆嘯彭城》《飛燕驚龍記》《鐵面急先鋒》
邓小南（1950年—），《祖宗之法——北宋前期政治述略》《宋代文官选任制度诸层面》
方志远（1950年—），《明代国家权力结构及运行机制》《明代城市与市民文学》《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》
亞洲史學家 > 蒙古國、中國、越南、韓國史學家 > 近現代史

陸心源（1838年—1894年），《唐文拾遺》、《宋史翼》
洪钧（1839年—1893年），《元史译文证补》
趙爾巽（1844年－1927年），《清史稿》
柯劭忞（1848年－1933年），《新元史》
屠寄（1856年—1921年），《蒙兀儿史记》
梁啟超（1873年—1929年），《新史學》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《清代學術概論》
陳垣（1880年—1971年），《元也里可温考》、《元西域人华化考》、《校勘学释例》、《通鉴胡注表微》
蒋廷黻（1895年—1965年），《中国近代史》
陈旭麓（1918年—1988年），《近代中国社会的新陈代谢》
胡绳（1918年—2000年），《从鸦片战争到五四运动》、《帝国主义与中国政治》
郭廷以（1904年—1975年），《近代中國史綱》、《近代中國史事日誌》、《太平天國史事日誌》
唐德剛（1920年—2009年），《晚清七十年》、《李宗仁回憶錄》、《顧維鈞回憶錄》、《毛澤東專政始末1949-1976》、《中美外交史百年史1784-1911》
劉廣京（1921年—2006年），《英美航運勢力在華的競爭》
高陽（1922年—1992年），《胡雪巖》、《慈禧全傳》、《紅樓夢斷》、《曹雪芹別傳》
徐中約（1923年—2005年），《中國近代史》、《中國進入國際社會的外交，1858—1888年》
章开沅（1926年—），《辛亥革命与近代社会》、《辛亥革命史》、《中国近代史》、《清通鉴》
李文海（1932年—2013年），《天有凶年：清代災荒與中國社會》、《世紀之交的晚清社會》、《民國時期社會調查叢編》、《近代中國災荒紀年》、《太平天國社會風情》、《義和團運動史事要錄》、《從民族沉淪到民族振興》、《近代中國是怎樣走向共和的》
張玉法（1936年—），《中國現代史》、《中國近代現代史》、《中國現代史略》、《中華民國史稿》
杨天石（1936年—），《蒋氏秘档与蒋介石真相》、《南社史长编》、《民国掌故札记集》、《寻求历史的谜底——近代中国的政治与人物》
陳永發（1944年—），《紅太陽下的罌粟花》、《延安的陰影》、《中國共產革命七十年》
胡平生（1945年—），《民國初期的復辟派》、《民國時期的寧夏省》、《中國現代史書籍論文資料舉要》、《抗戰前十年間的上海娛樂社會》
陳兼（1952年—），《中國走向朝鮮戰爭之路》、《劍橋冷戰史·中國卷》、《毛澤東的中國與冷戰》
罗尔纲（1901年—1997年），《太平天国史》、《李秀成自述原稿注》、《湘军兵志》
简又文（1896年—1978年），《太平天国全史》、《冯玉祥传》
邵循正（1909年—1972年），《中法越南关系始末》、《盛宣怀未刊信稿》
茅海建（1945年—），《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》、《近代的尺度：两次鸦片战争军事与外交》、《戊戌变法史事考》、《苦命天子：咸丰帝奕詝》
沈志华（1950年—），《中苏同盟与朝鲜战争研究》、《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》、《苏联专家在中国（1948-1960）》、《新经济政策与苏联农业社会化道路》
罗志田（1952年—），《再造文明之梦--胡适传》、《国家与学术：清季民初关于"国学"的思想论争》
许纪霖（1957年—），《中国现代化史》、《城市的记忆——上海文化的多元历史传统》
桑兵（1958年—），《晚清学堂学生与社会变迁》、《清末新知识界的社团与活动》、《庚子勤王与晚清政局》、《国学与汉学——近代中外学界交往录》
刘凤翰，《国民党军事制度史》、《蒋纬国口述自传》、《武卫军》、《袁世凯与戊戌政变》
高华（1954年-2011年），《红太阳是怎样升起的：延安整风运动的来龙去脉》、《身份和差异：1949－1965年中国社会的政治分层》、《在历史的风陵渡口》、《革命年代》、《历史学的境界》
杨奎松（1953年-），《开卷有疑》《忍不住的“关怀”：1949年前后的书生与政治》《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》、《西安事变新探——张学良与中共关系之研究》、《国民党的“联共”与”反共”》、《“中间地带”的革命》等作品。
金冲及（1930年-），《中国共产党七十年》，《毛泽东传（1893—1949）》、《周恩来传》、《刘少奇传》、《朱德传》，《毛泽东传（1949—1976）》、《陈云传》、《李富春传》。《辛亥革命的前前后后》、《孙中山和辛亥革命》、《二十世纪中国的崛起》、《二十世纪中国史纲》、《转折年代：中国的1947年》、《辛亥革命史稿》（四卷本）、《从辛亥革命到五四运动》、《论清末的立宪运动》。
朱维铮（1936年-2012年），《走出中世纪二集》《重读近代史》《音调未定的传统》《近代学术导论》。
美洲近代史學家 > 美國

美國，費正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年），《美国与中国》
美國，L·S·斯塔夫里阿诺斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》
美國，鲁滨逊（James Haryey Robinson）（1863年—1936年），《新史学》
美國，魏特夫（Karl August Wittfogel）（1896年—1988年），《东方专制主义：极权的比较研究》、《中国社会与征服王朝》
美國，赖世和（Edwin Oldfather Reischauer）（1910年—1990年），《圆仁的唐代中国之旅》、《日本人》、《日本的过去与现在》
美國，小阿瑟·施莱辛格（Arthur Schlesinger, Jr）（1917年—2007年），《杰克逊时代》、《罗斯福时代》、《一千天——肯尼迪在白宫》
美國，霍华德·津恩（Howard Zinn) (1922—2010），《美国人民的历史》
美國，沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）（1930年—），《现代世界体系》、《历史资本主义》
美國，保罗·肯尼迪（Paul Kennedy）（1945年—），《大国的兴衰》、《英德对抗之缘起》
美國，欧立德（Mark Eliott）（1963年—），《满洲之道》、《乾隆帝》
美國，魏斐德（Frederic Evans Wakeman, Jr.，1937－2006），《大门口的陌生人》《中华帝国的衰落》《洪业：清朝开国史》
其他領域漢人史學家 > 西洋史

王韬（1828年—1897年），《法國志略》、《普法戰紀》、《法蘭西志》、《美利堅志》、《日本通中國考》、《琉球朝貢考》、《西古史》、《西事凡》
陳衡哲（1890年—1976年），《西洋史》、《文藝復興小史》、《歐洲文藝復興史》
蒋孟引（1907年—1988年），《中英关系1856—1860》、《英国史丛论》
王绳祖（1905年—1990年），《马嘉里案和烟台条约》、《欧洲近代史》、《近代欧洲外交史》、《国际关系史》
齊世榮（1926年—），《（6卷本）世界史》（主编之一）、《绥靖政策研究》
马克垚（1932年—），《世界历史·中古部分》（主编之一）、《世界史·古代史编》（主编之一）、《世界文明史》、《西欧封建经济形态研究》、《英国封建社会研究》
侯建新（1951年—），《社会转型时期的西欧和中国》
王曾才（1935年—），《西洋現代史》、《西洋近世史》、《世界近代史》、《世界通史》、《西方文化要義》
朱孝遠（1954年—），《近代歐洲的興起》、《歐洲文藝復興》
苗力田（1917年—2000年），《亚里士多德全集》（译著）
顾准（1915年—1974年），《希腊城邦制度》
甘阳（1952年—），《古今中西之争》
钱乘旦（1949年—），《大国崛起》、《第一个工业化国家》、《英国通史》、《欧洲文明：民族的冲突与融合》
王晴佳（生年不詳），《台灣史學50年》、《西方的歷史觀念》、《後現代與歷史學﹕中西比較》
其他領域漢人史學家 > 亚洲史

翁广平（1760年—1824年），《吾妻镜补》
朱杰勤（1913年—1990年），《亚洲各国史》、《中国和伊朗关系史稿》、《东南亚华侨史》
吴廷璆（1910年—2003年），《日本史》、《日本近代化研究》
许云樵（1905年—1981年），《北大年史》、 《马来亚史》 、《马来亚近代史》、《马来纪年》
贺圣达（1948年—），《缅甸史》、《战后东南亚历史发展》、《东南亚文化发展史》
金克木（1912年—2000年），《梵语文学史》、《中印人民友谊史话》
林承节（1936年—），《印度史》、《印度古代史纲》、《印度近现代史》
吴俊才（1921年—1996年），《印度史》、《甘地与现代印度》
马坚（1906年—1978年），《阿拉伯简史》、《阿拉伯通史》
纳忠（1909年—2008年），《阿拉伯通史》、《回教诸国文化史》
彭树智（1931年—），《二十世纪中东史》、《阿拉伯国家史》、《阿富汗史》
哈全安（1961年—），《古典伊斯兰世界》、《阿拉伯封建形态》
金成镐（1951年—），《朝鲜近代史研究》、《朝鲜·韩国历史大事编年》
薄音湖（1946年—），《简明古代蒙古史》、《明代蒙古史论》
其他領域漢人史學家 > 臺灣史

連橫（1878年—1936年），《臺灣通史》（1920年—1921年）、《臺灣語典》（1933年）、《連雅堂先生全集》（1992年）
曹永和（1920年—2014年），《台灣早期歷史研究》、《台灣早期歷史研究續集》、《中國海洋史論集》
黃富三（1940年—），《台灣簡史—麻雀變鳳凰的故事》、《戒嚴時期台灣政治事件檔案與口述歷史》、《美麗島事件》
翁佳音（1940年—），《大臺北古地圖考釋》、《臺灣通史類著作解題與分析》
許達然（1940年—），《十八和十九世紀台灣社會史論》、《台灣人民起事和歷史發展，1683－1894》
李筱峰（1952年－），《解讀二二八》、《林茂生、陳炘和他們的時代》、《台灣史100件大事》、《二二八消失的台灣菁英》、《台灣戰後初期的民意代表》、《台灣革命僧林秋梧》、《台灣史101問》、《台灣民主運動40年》
吳密察（1956年—），《台灣近代史研究》
許雪姬，總策劃《臺灣歷史辭典》（行政院文化建設委員會/遠流出版社
周婉窈(1956年－)，《日據時代的臺灣議會設置情願運動》、《海行兮的年代－日本殖民統治末期臺灣史論集》、《臺灣歷史圖說》、《海洋與殖民地臺灣論集》、《少年臺灣史－寫給島嶼新世代及永懷少年心的國人》、《史家的技藝》(馬克.布洛克原著)、(散文集)《面向過去而生》、《古典日文解讀法》
方真真(1958年－)，《明末清初臺灣與馬尼拉的帆船貿易（1664-1684）》、《臺灣西班牙貿易史料（1664-1684）》、《西班牙史》、《華人與呂宋貿易（1657—1687）》、《十七世紀北臺灣的西班牙帳簿，第一冊（1626-1633）》
薛化元(1960年－)，《台灣歷史年表》、《『自由中國』與民主憲政（1949～1960）》、《民主憲政與民族主義的辯證發展──張君勱思想研究》、《國民教育權的理論與實際》、《晚清「中體西用」思想論（1861～1900）》、《台灣開發史》、《台灣歷史》、《中國近代史》
何義麟(1961年－)，《戰後在日台灣人的處境與認同》、《台湾現代史――二・二八事件をめぐる歴史の再記憶》、《矢內原忠雄及其『帝國主義下之台灣』》、《跨越國境線──近代台灣去殖民化之歷程》、《二･二八事件――「台湾人」形成のエスノポリティクス》
蘇瑞鏘(1967年－)，《白色恐怖在臺灣──戰後臺灣政治案件之處置》、《戰後臺灣組黨運動的濫觴──「中國民主黨」組黨運動》、《超越黨籍、省籍與國籍——傅正與戰後臺灣民主運動》
王政文(1975年－)，《天路歷程：清末台灣基督徒的改宗與認同》、《台灣義勇隊：台灣抗日團體在大陸的活動（1937-1945）》
其他領域漢人史學家 > 歐美漢族移民史学家

許雲樵（1905年—1981年）
楊聯陞（1914年—1990年）
何炳棣（1917年—2012年）
黄仁宇（Ray Huang），（1918年—2000年）
徐中約（Immanuel C.Y.Hsü），（1923年—2005年）
唐德剛（1920年—2009年）
許達然（Wen-hsiung Hsu），（1940年—）
陳兼（Chen Jian），（1952年—）
葉文心（Wen-Hsin Yeh）
王國斌（R· Bin Wang）
余英時（1930年1月22日－）
魯桂珍（Lu Gwei-Djen），（1904年—1991年）
其他領域漢人史學家 > 地理史

岑仲勉（1885年—1961年），《佛游天竺記考釋》、《漢書西域傳地里校釋》、《中外史地考證》、《隋唐史》
許雲樵（1905年—1981年），《南洋史》
譚其驤（1911年—1992年），《中國歷史地圖集(8卷)》
嚴耕望（1916年—1996年），《兩漢太守刺史表》、《唐史研究叢稿》、《治史經驗談》、《治史答問》
张星烺（1889年—1951年），《欧化东渐史》、《历史的地理基础》
葛劍雄（1945年—），《西漢人口地理》、《統一與分裂》、《中國移民史》、《中國人口史》
曹树基（1956年—），《中国移民史》、《中国人口史》
万明（1953年—），《明与清前期海外政策比较研究》、《中葡早期关系史》、《明代白银货币化的初步考察》
其他領域漢人史學家 > 科技史

梁思成（1901年—1972年），《中國雕塑史》、《營造算例》、《營造法式註釋》、《清式營造則例》、《中國建築史》
魯桂珍（1904年—1991年），《中國的科學與文明》、《針灸歷史與理論》
劉君燦（1945年—），《中國天文學史新探》、《科技史與文化》、《談科學思想史》、《中國科技史采風錄》
其他領域漢人史學家 > 法制史

沈家本（1840年—1913年），《历代刑法考》、《律目考》、《历代刑官考》、《刑志总考》
瞿同祖（1910年—2008年），《中国法律与中国社会》
张晋藩（1930年—），《中国法制史》、 《中国法律史论》
其他領域漢人史學家 > 經濟史

李劍農（1880年—1963年），《中國經濟史》、《中國近百年政治史》
陶希聖（1899年—1988年），《唐代社會概略》、《中國之分裂與統一》
孫毓棠（1911年—1985年），《漢代的財政》、《戰國秦漢時代的紡織業》、《中國古代經濟史論叢》
全漢昇（1912年—2001年），《唐宋帝國與運河》、《中國經濟史論叢》
楊聯陞（1914年—1990年），《國史探微》、《論學談詩二十年：胡適楊聯陞往來書札》
梁方仲（1908年—1970年），《明代户口、田地赋税统计》、《明代粮长制度》、《中国历代户口、田地、田赋统计》
王國斌（生年不詳），《轉變的中國：歷史變遷及歐洲經驗的局限》
葉國洪(1949-)《張之洞與近代中國工業化》
其他領域漢人史學家 > 社會史

张亮采（1870年—1906年），《中国风俗史》
鄧初民（1889年—1981年），《社會史簡明教程》、《中國社會史教程》
徐養秋（1896年—1972年），《漢代教育史》
周谷城（1898年—1997年），《中國社會史論》、《中國文化史叢書》
侯外庐（1903年—1987年），《中國古代社會與老子》、《中國古代社會史論》
羅香林（1906年—1978年），《中國民族史》、《歷史之認識》、《民俗學論叢》
葉文心（生年不詳），《上海百年風華》
費孝通（1910—2005），《鄉土中國》、《江村經濟》、《鄉土重建》、《內地農村》、《生育制度》、《中國紳士》
傅衣凌（1911—1988），《明清时代商人及商业资本》、《明代江南市民经济初探》、《明清农村社会经济》、《明清福建社会与乡村经济》
其他領域漢人史學家 > 史學史

金毓黻（1887年—1962年），《中國史學史》、《東北通史》
李宗侗（1895年—1974年），《史學概要》、《中國史學史》、《中國古代社會史》
傅斯年（1896年—1950年），《夷夏東西說》、《東北史綱》、《性命古訓辨證》、《史學方法導論》
劉咸炘（1896年—1932年），《推十書》
沈剛伯（1896年—1977年），《沈剛伯先生文集》
柴德賡（1908年—1970年），《史學叢考》、《史藉舉要》
严耕望（1916年—1996年），《治史经验谈》、《治史答问》、《钱穆宾四先生与我》
杜維運（1928年—2012年），《史學方法論》、《中國史學史》
倉修良（1933年—），《章學誠和文史通義》、《史學、史家、史籍》
瞿林東（1937年—），《唐代史學論稿》、《中國史學史綱》
汪榮祖（1940年—），《史家陳寅恪傳》、《史傳通說》、《章太炎研究》、《蔣介石評傳》、《史學九章》
罗志田（1952年—），《二十世纪的中国：学术与社会（史学卷）》、《近代中国史学十论》、《二十世纪的中国思想与学术掠影》
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外部連結

中央研究院歷史語言研究所（页面存档备份，存于）
中央研究院近代史研究所（页面存档备份，存于）
中央研究院臺灣史研究所
中國社會科學院歷史研究所
孟養德多

| 孟養德多   > 阿瓦王朝 |
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統治: 1426年–1439年
前任: 格礼杰当纽
繼任: 明耶觉苏瓦一世

出生: 1379年 良淵（英语：）
逝世: 1439年 阿瓦
配偶: 欣妙拉（英语：）   信菩彌   信紹布
子嗣: 明耶觉苏瓦一世   那臘勃底   欣拉妙   紹拉圖   奧達馬·迪利·澤亞·瑙拉塔
父親: 紹迪加（英语：）
母親: 紹布萊（英语：）
宗教信仰: 上座部佛教
孟養德多（緬甸語：，发音：[móɲ̥ɪ́ɴ ðədó]；1379年—1439年），旧譯孟養他忉，又稱孟養王，本名苗拉（Myo Hla）或敏南西（Min Nansi），《明史》作莽得剌，他是緬甸阿瓦王朝君主，1426年至1439年間在位。孟養德多在位時期，阿瓦王國的實力已大不如前，境內各地區的統治者已形同諸侯，各行其政，其中尤以東吁為甚。
生平 > 早年

苗拉出生於良淵（英语：），他是彬牙國王覺蘇瓦一世的曾外孫，蘇涅、底哈都、烏茲那的玄外孫。苗拉的家族屬於較低微的貴族階級，服務於阿瓦國王明基蘇瓦紹蓋的宮廷。苗拉長大後被明基蘇瓦紹蓋授與瑞波附近的一塊小地區作為采邑。王子明康與帝陀被寄養僧院時，苗拉曾隨侍在側，後與兩位王子一同四處遊歷、歌舞為業，足跡遍及東敦枝、敏巫、額貝、勃登（Padein）。
1400年，明康登基為阿瓦國王，將昔日夥伴苗拉召入阿瓦宮廷。後來，苗拉在王子明耶覺蘇瓦帳下任職，1406年的卑謬之圍中，苗拉曾率載有糧食的馬匹衝殺突圍進卑謬城，給守城的阿瓦軍補給糧食，後又突圍殺出圍城軍返回大帳。明康對苗拉的勇猛善戰非常滿意，於1410年任他為孟養詔法，並將自己的妃子欣妙拉（英语：）賞賜給他。苗拉因此得到孟養德多的稱號，意為「孟養之主」或「孟養王」。孟養德多成功地統治了這個桀驁不馴的撣族邦國。
1425年，后妃信菩彌連續謀害了兩位阿瓦國王底哈都與明拉艾，將其情人戛里（英语：）詔法格禮傑當紐扶上王位，格禮傑當紐的即位也得到了錫箔（英语：）詔法的支持。但孟養德多不服，他率軍驅逐錫箔軍，進圍阿瓦城。信菩彌與格禮傑當紐乘船出逃，不久，格禮傑當紐於瑞齊陶（英语：）附近病逝，信菩彌則被召回阿瓦王宮，成為孟養德多的妃子。孟養德多於1426年5月登基為阿瓦國王，時年47歲，他於波巴山舉行了盛大的祭典，祭祀大山神摩訶祇利。
生平 > 統治

孟養德多統治時期的阿瓦王國實力已大不如前，東敦枝、央米丁、賓里（英语：）地區的統治者已形同諸侯，各行其政，只將阿瓦國王視為同等或稍高級的統治者而已，其中尤以東吁為甚。此外，撣族地區的錫箔詔法與洋檜（英语：）詔法對孟養德多較為友善。但錫箔曾出兵進犯眉都（英语：）與阿瓦王國北境，更曾進攻阿瓦，將孟養德多逐出阿瓦王宮。孟養德多被迫在外流亡約八個月，後以鉅款賄賂錫箔後才得以返回。1429年，阿臘干（英语：）前王彌修牟（英语：）在孟加拉蘇丹賈拉魯丁·穆罕默德·沙（英语：）的幫助下回到阿臘干，他於1430年在謬烏築城，建立謬烏王國。孟養德多對此並無餘力可進行干涉。
孟養德多對東吁地區只有名義上的宗主權，東吁侯修羅梯迦耶（英语：）於1426年至阿瓦時，只將孟養德多視為同級別的統治者來對待。孟養德多將其兄弟任命為沙耶瓦底總督，試圖以此包圍東吁。勃固國王頻耶蘭（英语：）則對阿瓦與東吁均保持較為友善的關係，但也曾在1426年東吁進攻卑謬時，遣使至阿瓦，要求一阿瓦公主為妃，否則將助東吁進圍卑謬。孟養德多大怒，將勃固使節晾了三個月不予理會，在廷臣的力諫下才沒處死使節。孟養德多後來以一公主前往勃固和親。
前王底哈都的孟族妃子信紹布於底哈都死後曾再嫁蒲甘侯德勒帕耶，孟養德多登基後，將其召回宮中，立為妃子。然而，孟養德多濫施寵愛，信紹布對其非常厭惡。後來信紹布在兩位孟族僧侶的幫助下，乘船潛逃回勃固。勃固國王頻耶蘭是信紹布的哥哥，他對信紹布的歸來給予熱烈的歡迎。
1430年，有兩僧侶從錫蘭帶回五項佛寶，孟養德多為他們在實皆西方的建陶基（Kyaungdawgyi）建一大佛寺與耶多那佛塔（英语：），以供奉佛寶。孟養德多曾於1427年（宣德二年）被明宣宗朱瞻基封為宣慰使，並於1433年（宣德八年）遣使入貢明朝，朱瞻基曾告諭孟養德多不要侵擾木邦之地。約1435年，威尼斯商人尼科洛·達·康提旅行至緬甸，他是文獻紀錄中到達緬甸的第一個歐洲人。
1438年（緬曆800年），孟養德多在宮廷占星師的建議下決定修訂曆法，將其縮短兩年。據說時有僧侶告誡孟養德多，説如果改曆孟養德多必將斃命，孟養德多則回以如以此身死、絕無遺憾之言，他不願因失職而被後人諷刺。改曆後不久，孟養德多就逝世了，所改曆法卻也被繼任者廢除。緬甸貢榜王朝開國君主雍笈牙的家系可以追溯到孟養德多的弟弟那羅多（Nawrahta of Wa-Pa）。
參見

阿瓦王朝
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| 前任： 格礼杰当纽 | 緬甸阿瓦王朝君主 1426年–1439年 | 繼任： 明耶觉苏瓦一世 |
宇宙世紀科技

宇宙世紀科技，日本動畫、漫畫作品《GUNDAM系列》，宇宙世紀裡的虛擬科技。這些科技不單影響了之後其他《GUNDAM系列》作品的劇情，而且亦開展了寫實機器人的動畫類別。
歷史

GUNDAM世界觀中的科技最初是在這本OUT雜誌的增刊中出現詳細的描述。官方書籍如公式百科事典()也有在後面列出作為參考來源。中較深入的探討當代的一些科學部份，例如機械臂的發展、宇宙殖民衛星的種類、與及AMBAC的運作等等。在這之後亦有出版一本名為GUNDAM SF World(GUNDAM科幻世界)的書籍，主要是從GUNDAM系列為中心探討當代的科幻世界觀元素如機械人(亦有提到小飛俠阿童木)、宇宙殖民衛星、光束武器等等。在此之後於(GUNDAM前哨戰/先鋒戰)的增補資料中，也有列出AMBAC運作方式與及一些宇宙世紀世界觀中的一些科技介紹，當中亦有視為一個資料來源。
對現實文化的影響

雖然一套科幻作品中的科技好像對現實世界沒有重要性，但這些科技在大部份的宇宙世紀系列中都有出現，而且亦成為了很多其他GUNDAM系列作品的參考。而且這些資料亦影響了很多之後的動漫遊戲作品的科技設定。雖然這可以視為追逐星球大戰的潮流，但是在1981年出版之前並沒有如此的狀況。在此之後，萬代和Sunrise亦有留意到這個傳統而開始在製作作品時聘請作者來替其他系列作設定考証。而在學術界方面，亦有國際GUNDAM學會組織過在一起討論GUNDAM系列所引起的不同界別的研究，例如月面殖民和米加粒子炮等等。
而且因為GUNDAM系列作品取材自現實世界的機械人技術，現實的機械人工程學亦反過來受到GUNDAM系列的影響。而且宇宙世紀的科學和科技設定如宇宙殖民衛星和機動戰士的可行性等也被學術性的研究。
機動戰士技術

詳細請參考機動戰士技術條目。
AMBAC

Active Mass Balance Auto Control (AMBAC) 是最基本的技術，利用手腳等肢體重心的偏移令到在宇宙無重力狀態中可以作出不使用推進劑的移動和轉身。這種能夠在不使用姿態制御噴嘴噴射下就能轉身的技術，在配合米諾夫斯基核融合爐之下，使得機動戰士的活動時間可以大幅上升。
尾部穩定器/穩定翼

穩定器是一種利用機體上的其他可動部份來輔助AMBAC的科技。
平衡器

機動戰士的一種基本裝備。平衡器的作用是讓機動戰士在地面兩足行走時保持平衡而不會跌倒。
可動骨架

可動骨架（Movable frame）是把所有重要結構都連接成一個內部骨架、使可動性大幅上升的一種技術。
米諾夫斯基物理學

此部份為詳細列出米諾夫斯基物理學的基本原理、有關米諾夫斯基物理學的應用技術、請參考米諾夫斯基粒子應用技術條目。
米諾夫斯基物理學 > 概要

米諾夫斯基物理學（Minovsky Physics），是由俄裔宇宙居民、定居吉翁公國的物理學家托涅諾夫·Y·米諾夫斯基博士所提出的學說。通過假想一種特殊基本粒子的存在，解決了統一場論中遺留的問題。這一學說在最初並未得到物理學會的認可，被貶斥為“在宇宙世紀復甦的以太論”，米諾夫斯基博士也因此被逐出學會。
此後，這一學說引起了迪金·索德·薩比的注意，正是在其幫助下，米諾夫斯基博士得以吉翁公國的Side 3為根據地，對米諾夫斯基粒子展開進一步的研究。
米諾夫斯基物理學會在UC0045年成立於Side 3殖民衛星群。他們的主要研究為核融合爐。於UC 0047 Minovsky-Ionesco核融合爐開始研發，此種核融爐使用的為氦3-氘反應。以其發明者命名，這種核融合爐是一種乾淨的核融合爐。因為它並沒有放出輻射。（中子）此種核融合爐所使用的核反應為：
此種反應使用氦的一種非常稀有的同位素氦3（兩質子一中子的原子核）。氦3被使用於與氘原子（重氫）來組合成穩定的氦4（一般氦氣）和一個單獨的質子。因為質子帶有正電荷，所以很輕易就能夠被電磁場拘束。最大的問題就是氦3的稀有度。在地球上非常的少，只有在將開採完的鈾礦中可以找到。而GUNDAM的世界中因為使用米諾夫斯基核融合爐，因此需要大量的氦3。這就是木星船團開始定期往來地球圈和木星的原因，GUNDAM世界中的大量氦3都是來自木星。要注意的是此種核反應在現實中並不可能大量出現，因為氘-氘之間會先互相反應。而且大量的氦3在月球上被發現，不過，當然在木星有著更多。
米諾夫斯基物理學 > 米諾夫斯基粒子

UC 0065米諾夫斯基學會在研究米諾夫斯基核融爐時、發現一個奇怪的電磁場現象。此現象並不能夠以當時的物理學所解釋（即現實物理學）。在接下來的數年間、他們發現了這個現象的成因：氦3核融合爐中產生出一種新的基本粒子、而此種粒子會附在爐壁內側。此種粒子被命名為米諾夫斯基粒子或簡稱M粒子、米氏粒子。米諾夫斯基粒子在靜止時有近乎零的質量、不過在和其他粒子一樣、在速度上升時質量會上升來反映其潛能或動能。米諾夫斯基粒子可以帶有正或負電荷（一般以M+和M-來區分）。當被散佈在宇宙或空氣中時、其互相的作用力就會自然使它們自動排列成一個立方晶格的狀態。此狀態被稱為I-Field。I-Field晶格會慢慢的擴散向四周、但是因為米諾夫斯基粒子互相之間的力會減慢這個擴散、所以大約需要29天的時間、那個區域的米諾夫斯基粒子才稀釋至對該處的電磁場沒有干擾、而可以回復正常的電磁波通訊。
米諾夫斯基粒子在米諾夫斯基核融合爐中擔任催化劑的用途、令氦3-氘反應能夠正常的實行、不單大大減低了核融合所需的反應溫度、亦可以令反應的電漿和爐壁隔開、同時、因為米諾夫斯基粒子能夠隔絕紅外線波長或以上的電磁波、因此熱力傳導的三個方式：傳導、對流、輻射都難以傳熱至爐壁上、大大減低廢熱、令核融合爐的效率大幅上升；使得超小型米諾夫斯基核融合爐能夠成功研製、足以安裝在機動兵器上面。在此之前、只有大型戰鬥艦隻才能夠安裝的核融合爐、一下子就能夠安裝在機動兵器上面、使得機動兵器的運作時間大大加長。
不過米氏粒子的主要用途是在作戰和通訊上面。當米氏粒子被大量散佈在空氣或太空中時、粒子能夠使低頻電磁波如電波和微波都被隔絕、嚴重妨礙電磁波通訊方式。而因為米氏粒子的電荷很高、在散佈後碰觸到金屬物件時就好像是連續性的電磁脈衝一樣、所以會干擾甚至破壞沒施加保護裝置的電子零件。而因為米氏粒子隔絕長距無線通訊及各種雷達系統甚至紅外線訊號、使這些東西都失去效用，在一定濃度時還會霧化可見光、此效應被稱為米諾夫斯基效應。
電磁場被干擾主要是因為米氏粒子所組成的I-Field之間的空間很少、而令波長在那個空間的振幅之上的電磁波不能夠通過、而波長和振幅差不多的電磁波則會被擴散。在極化和衍射下、使得電磁波被嚴重干擾。在現實中、的確有發現類似米氏粒子此種特性的人工粒子在實驗室中被製造（緲子）、但是只能維持數十萬分之一秒。雖然還不能有實際功用、但是已經能夠證明理論上可行（緲子觸媒核融合）。第二個I-field的功用、就是能夠抗拒、引導和擴散帶電荷電漿炮及無電荷米加粒子炮的特性。此種特性能夠有效的利用為攻擊和防禦兩項重要軍事用途上面。
米氏粒子所帶來的最大問題就是需要安裝大型又重的防護電子零件的裝置。在宇宙中或是海面艦隻來說、這種防護裝置還好。但是這令導引兵器如導引飛彈等都失去了成本效益。因此、米氏粒子的使用在一年戰爭時令戰場重新回到了第二次世界大戰的近距離目視戰場環境。從而成為了大量使用機動戰士的原因。
實際上這科技設定很有可能來自現實中的緲子觸媒核融合。
米諾夫斯基物理學 > 米諾夫斯基超小型核融合爐

於UC 0071，米諾夫斯基研究團隊製作出米諾夫斯基超小型核融合爐。有別於一般使用電磁場的核融爐，這一個改良型核融合爐米諾夫斯基·約涅斯科型反應爐（Minovsky-Ionesco reactor）和舊有的最大分別，是使用I力場（I-field）來拘束並催化核融合原料及反應。而這個反應亦會生產出米氏粒子而令核融合爐達至一定程度的自行循環作業。這個反應環境和現實中1950年代研究的緲子觸媒核融合非常相似。這一種非常有效率的設計，使得反應爐的大小能夠縮小至原有同出力的核融合爐的五分之一。因此這種小型核融合爐就被使用在機動戰士上面。
米加粒子

因為正負米諾夫斯基粒子之間的互斥力、使得在壓縮I-Field的時候需要使用大量的能量。只要有足夠的能量被使用在壓縮I-Field上面、那麼正和負的米諾夫斯基粒子就會融合成為不帶電荷的米加粒子。這種過程稱為縮退、在現實中被使用來形容氣體在一個高熱的溫度下、被壓縮而成為液體的過程。在米諾夫斯基物理學中、米加粒子在縮退之後、能量會轉換成為米加粒子的動能(速度)。因為不再被電磁場所拘束、因此就會突破用來壓縮米諾夫斯基粒子的電磁場。在碰觸到其他物質而失去能量變回正負米諾夫斯基粒子前、都會繼續前進。一般來說、米加粒子的武器會在壓縮的I-Field外面另外再有一層I-Field, 以作為拘束及集束米加粒子使用。因為米加粒子雖然呈電中性而不會被電磁場所拘束、但是米加粒子和米諾夫斯基粒子之間還是有互相的作用力(在現實中並不能被納入四種基本力、而應該歸納為第五種)、因此可以使用I-Field來拘束。在以電磁場改變形狀後成為槍管狀的I-Field集束之下、米加粒子就會沿著那個方面前進、這種高速的粒子炮和一般的粒子炮不同、並不帶有電荷、因此並不可以被單純的電磁場影響而改變軌道。因此在UC 0070開始、開始利用這個原理來研發米加粒子炮。而聯邦軍在知道其存在之後、亦馬上著手研發。
這一類型的新武器在一般情況下都被稱為光束兵器、但是實際上還是有分為兩種、第一種利用米加粒子、另一種則是直接利用基本的米諾夫斯基粒子。
新類型人科技

有關新類型人、請參考新類型人條目。
新類型人或新人類(Newtype或簡稱NT)、因為有著特殊的空間感以及感應能力、因此在宇宙世紀中有不少的技術是以此為基礎研發。其中包括遠隔操控以及加強機體反應速度的精神感應系統。亦有利用新類型人優良的空間感及近乎預知能力的負時間值反應速度的作業系統。
詳細技術系統條目新參照新類型人應用技術條目。
質量投射器

質量投射器是現實中存在的一種推進裝置。
在UC的世界中，質量投射器的使用是根據現實中70年代美國提出的太空殖民計劃中，月面的固定式質量投射器使用方式作為參考。在劇中由UC時代初就一直使用，原本作為月球表面投射挖掘到的礦藏到L2點以便運送到其他L點作為興建太空殖民衛星的資源。在UC的故事中，除了上述參考現實的用法外，亦作為月面都市及月面基地發射太空船及補給品的發射台。第一次降下作战前夕，吉翁方利用月球的质量加速器向地球方进行轰炸。吉翁方面亦有利用月面的质量加速器向地球投放质量弹的“水天之泪”作战。
在小說GUNDAM前哨戰和劇場版機動戰士GUNDAM 中亦有作為把MS由月面送到戰場的做法。而在V GUNDAM中，則有被使用為定期送出貴重個人物品的服務以及把遺物投射出太空的功能。另外，在美洲加州基地（機動戰士GUNDAM）、新香港機場（機動戰士GUNDAM 逆襲的夏亞）、歐洲的直布羅陀亦有設置輔助推進用質量投射器。在機動戰士GUNDAM UC中，也有主角使用質量投射器把燃料不足的MS δ（Delta）plus投射往地球。
參考資料

↑  Gundam Century Renewal Version結語
↑  Gundam Officials結語
↑  Gundam Century renewal version結語
↑  .   [2012-02-13]. （原始内容存档于2011-05-22）.
↑  The Times, 1 November 2008
↑  巨大ロボット誕生―最新ロボット工学がガンダムを生む (Birth of Giant Robot - Latest Robotics Engineering birth from Gundam), ISBN 487966801X, Shuwa system co., Ltd.
↑  宇宙世紀科学読本―スペース・コロニーとガンダムのできるまで (Universal Century Science digest - From Space colonies to what Gundam can do), ISBN 4048531557, Kadokawa Shoten Publishing Co., Ltd.
1 2  Gundam Sentinel special edition Gundam Wars III, ASIN: 4499205301, 大日本絵画 (Dai Nippon Kaiga Co. Ltd.), Sept, 1989. (May, 2006, 11th edition)
↑  科学．謎？なぜ？読本, Science, Mystery? Why? Digest, 宝島社, Takarajima sha, ISBN 978-4-7966-7118-7, P166, GUNDAM中的米諾夫斯基粒子是甚麼?
↑  Gundam and World War II, Doitsu Suzuki, Kosaido Shuppan, ISBN 4-331-50999-0
↑  .  （日语）.
外部連結

GUNDAM系列官方網站
MAHQ（页面存档备份，存于）
寿命

男女在出生时预期寿命的比较，绿色斜线对应相等的男女预期寿命。三维小球的体积与该地区的人口成正比。
寿命的意思是一个生物個體從诞生到死亡所經過的时间，一般将其单位定为“岁”，其值與年相同。寿命的原意不同于年龄，但由于语言上的错误导致有时候年龄可以代替寿命一词。英文的Longevity在人口学中往往等同于预期寿命。长寿不仅是科学家们讨论的话题，同时也是科幻作品、乌托邦小说的主题。由于存在出生统计的不确和不完整，有时很难确定史上的最年长者。小说、传奇和民间故事都有描写超过现代标准下的人瑞寿命的例子。此外，壽命一詞也常用來表示一部機械、裝置、設備或零件從開始使用到故障無法使用的時間長短。
预期寿命

条目：各国人口预期寿命列表
许多因素都会影响个体的寿命。较为重要的包括性别、基因、医疗卫生、饮食和营养、锻炼、生活型态和犯罪率。不同类型国家平均预期寿命：
发达国家：77–90年
发展中国家：32–80年
世界人口寿命随预期寿命正在增长。
寿命与生活方式

循证研究表明，寿命基于两个主要因素：基因和生活方式的原则。据估计，人的寿命长短20%-30%与个体基因相关，剩下的则有个人行为、环境因素决定，而这是可以调整改变的。近期研究发现，即使是最少量的休闲时间和身体锻炼也能延长寿命4.5年。
世界获验证最长寿纪录的人

让娜·卡尔芒（1875年2月21日－1997年8月4日），活到了122岁164天，人类史上第一長寿者。
木村次郎右衛門（1897年4月19日－2013年6月12日），活到了116岁54天，人类史上第一位无爭议活過116岁的男性。
长寿神话

长寿神话是有关极为高寿的人的故事，以及被认为可以增寿的方式。
青春之泉据称可以恢复任何一个喝过它的水的人的青春。新约圣经，追溯犹太传统，将治愈归因于毕士大池，它的池水会被一个天使搅动。被认为能够使人长寿的办法也包括炼金术，如尼古拉·弗拉梅爾的炼金术。
在中国，颛顼的玄孙，先秦的彭祖（前1237年或前1214年－前1100年），据说活到了840岁（实為137岁或114岁）
參見

平均壽命
健康壽命（英语：）
年龄
衰老
死亡
最年長者
人瑞
回復青春
参考资料

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↑  Marziali, Carl. . USC Trojan Family Magazine. 7 December 2010  [7 December 2010]. （原始内容存档于2010年12月13日）.
↑  Hjelmborg, J.; Skytthe, Axel; Vaupel, James W.; McGue, Matt; Koskenvuo, Markku; Kaprio, Jaakko; Pedersen, Nancy L.; Christensen, Kaare;  et al. . Human Genetics. 2006, 119 (3): 312–321. doi:10.1007/s00439-006-0144-y.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link)
↑  Moore, S.C.;  et al. . PLoS Medicine. 2012, 9 (11).  引文格式1维护：显式使用等标签 (link)
↑  Ni, Maoshing. . Chronicle Books. 2006. ISBN 978-0-8118-4949-4. 川芎在中国长寿神话里是一种关键的草药，据称它可以增强免疫、活血止痛("Chuan xiong ... has long been a key herb in the longevity tradition of China, prized for its powers to boost the immune system, activate blood circulation, and relieve pain.")
↑  Fulder, Stephen. . Destiny Books. 1983. ISBN 978-0-89281-044-4. 道家对长生不老的执着对我们很有意义，基于两个原因。首先，假如我们可以理解和改编它们，这些技术或许对我们的健康有极大的价值。第二，道家的长寿法给我们很多有趣的治病方法。("Taoist devotion to immortality is important to us for two reasons. The techniques may be of considerable value to our goal of a healthy old age, if we can understand and adapt them. Secondly, the Taoist longevity tradition has brought us many interesting remedies.")
↑  John 5:4.
↑  Kohn, Livia. . Three Pines Press. 2001: 4, 84. ISBN 978-1-931483-00-1.
外部連結

挪威老人院中的老者