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秋篠美帆
寶塚歌劇團時期 > 寶塚其他表演活動

1984年2月24-25日 寶塚大劇場『84TMP音楽祭　寶塚70年を歌う』(寶塚1984年TMP音樂祭「唱響寶塚70年」)
1985年2月22-23日 寶塚大劇場『85TMP音楽祭「ブロードウェイにようこそ」－ミュージカルのすべて－』(寶塚1985年音樂祭「歡迎來到百老匯-關於音樂劇的一切」)
1986年2月21-22日 寶塚大劇場『86TMP音楽祭「ザッツ・ムービー」』(寶塚1986年TMP音樂祭「這就是電影」)
1986年10月16-18日 寶塚大劇場『第29回宝塚ミラーボール「愛読者大会・タカラヅカ行進曲」』(第29回寶塚鏡球:1986年 寶塚地圖 愛書人大會)
1987年2月20-21日 寶塚大劇場『87TMP音楽祭「ラ・シャンソン」－モン・パリ誕生60周年記念－』(寶塚1987年TMP音楽祭「L'A CHANSON」－モン・パリ誕生60周年記念－)
寶塚歌劇團退團後 > 電影

1993年 『虹の橋(虹之橋)』飾演:粂
1994年 『ヤマトタケル(太陽武神)』飾演:偉橘
寶塚歌劇團退團後 > 電視劇及電視節目

1989年1月2日 富士電視台 『結婚行進曲』(婚禮進行曲)
1990年10月10日-1991年3月20日 朝日電視台『さすらい刑事旅情編III:第13話「整形複顔の女・偽りの完全犯罪」』(漂泊刑事旅情篇3:第13話「整容的女人，簡直是欺騙的完美犯罪」)
1991年1月1日 朝日電視台 『和宮様御留』飾演:阿静
1991年3月5日 朝日放送電視台『冬の京都幽霊事件』(冬天的京都幽靈案件)
1991年4月6日-1992年9月26日 朝日電視台 『暴れん坊将軍IV:第21話「吉宗、熱き心で掟破り!」』(暴坊將軍4:第21話「吉宗，以熱忱的心打破陳規」)飾演:白魚のお妙(白魚的阿妙)
1992年6月18日 讀賣電視台 『超不思議物語』(不可思議的故事)飾演:美和子
1992年7月2日 讀賣電視台『北海道へいらっしゃい』(來北海道吧)
1992年11月3日 朝日放送電視台 『往診ドクターの事件カルテ:第4話「東京・佃島、医者嫌いの隠された秘密」』(醫生出診的病歷紀錄:第4話「東京・佃島、討厭醫生不為人知的原因」)
1993年1月1日 TBS電視台 『天下を獲った男・豊臣秀吉』(獲得天下的男人・豐臣秀吉)
1993年9月7日、14日 TBS電視台 『新幹線物語'93夏:第10話「OH！悩殺されそう車掌さん」、第11話「幽霊列車」』(新幹線 93年夏天的故事:第10話「喔!列車長﹐我要遭殃了」、第11話「幽靈列車」)
1996年4月4日-9月12日 朝日電視台 『大江戸弁護人　走る！』(大江戶辯護人 走吧！)
1996年12月30日 TBS電視台 『早乙女千春の添乗報告書第4作「伊豆湯けむりツアー殺人事件」』(早乙女千春的導演日誌4「伊豆溫泉旅行謎團謀殺案」)飾演:椎名郁子
1997年1月18日 朝日電視台『暴れん坊將軍VII:第17話「子連れ刺客」』(暴坊將軍7:第17話「帶著孩子的刺客」)飾演:美代之方
1997年5月10日 朝日電視台『遠山の金さんVS女ねずみ:第12話「疑惑の罠! 与力の妻が万引き」』(遠山的金先生v.雌鼠:第12話「被指控的圈套!與力的妻子在商店行竊」)飾演:妙
1999年4月22日 朝日電視台 『舞妓さんは名探偵:第2話「茶の湯密室殺人事件」』(藝妓名偵探:第2話「茶道密室殺人案」)飾演:小林加代
1999年11月29日-2000年1月28日 CBC电视台_(日本) 『アゲイン～ラヴ・ソングをもう一度～』(再唱一次情歌)
2000年1月31日-3月24日 每日放送 『いばらの償い』(荊棘的贖罪)
2000年5月8日 TBS電視台『ホステス探偵危機一髪2:豪華客船から死のダイブ…目撃した子供の命危うし！秘密を握る銀座ホステス３人組の危険な大追跡』(女主人的偵探危機2:「從豪華郵輪上跳海自殺...目擊一切的孩子命懸一線!危險的追擊，掌握祕密的三個銀座公關小姐」)飾演:堀口美沙子
2000年9月5日 日本電視台 『介護福祉士 哀しい噓』(護理工作者:可悲的謊言)飾演:榊原麗子
2000年9月23日 朝日電視台『行きずりの街』(東京陌生街道)飾演:木村美紀
2000年12月4日 TBS電視台 『ラーメン屋源ちゃんの人情事件簿　札幌ススキノ殺人事件』(拉麵店玄子的人情冷暖:札幌薄野謀殺案)飾演:柏木幸枝
2000年12月15日 富士電視台 『山村美紗サスペンス　ニュースキャスター沢木麻沙子(3)京都・高知殺人事件』(山村美紗懸疑系列:新聞主播澤木麻沙子3:「京都・高知殺人事件」)飾演:沖乙女
2001年8月20日 TBS電視台 『山村美紗サスペンス 検視官江夏冬子(6):「京都女人伝説殺人事件」』(山村美紗懸疑系列:驗屍官江夏冬子6:「京都女人傳說謀殺案」飾演:米倉早苗
2002年2月5日 日本電視台 『20周年記念作品　浅見光彦スペシャル　貴賓室の怪人』(週二懸疑劇場20周年紀念作品:「淺見光彥特別篇 貴賓室的怪人」)飾演:浅見和子
2002年7月5日 富士電視台 『父娘探偵・金造＆ミチル　ホストクラブ殺人事件』(父女偵探金造和美智留:主持人俱樂部謀殺案)飾演:真智子
2003年9月 寶塚天空舞台 『宝塚クロニクル＃15「1987年」』(寶塚天空舞台頻道特別節目:寶塚記事15「1987年」)
2004年12月3日 寶塚天空舞台 『華麗なる卒業生たち#59「秋篠美帆」』(寶塚天空舞台頻道訪談:優秀的畢業生59「秋篠美帆」)
2006年11月  寶塚天空舞台 『演出家と語る＃13「大関弘政・高汐巴・秋篠美帆」』(寶塚天空舞台頻道訪談:和導演對話13:「大關弘政・高汐巴・秋篠美帆」)
寶塚歌劇團退團後 > 舞台、公演、現場表演

1988年6月2-27日 中日劇場 『油屋おこん』
1989年 三越劇場 『さらら雪ざれの明日香へ』(致雪花飄零的明日香)
1989年 御園座 『山本富士子特別公演:春雪の唄』(山本富士子特別公演:春雪之歌』
1989年8月 名鉄ホール(名古屋鐵道劇場) 『銭形平次捕物控・昨日消えた女』(錢形平次捕物控:昨天失蹤的女人)
1994年6月 明治座 『明治座創業百年六月公演 一、湯島の白梅 二、舞踊　錦絵姿』(明治座創立100周年六月公演:一、湯島的白梅 二、舞蹈 錦繪姿)
1995年8、9月 『「悪魔の手毬唄」より探偵　金田一耕助の恋』(惡魔的手毬歌 金田一耕助的愛情)飾演:由良敦子
1995年11月2-27日 新宿KOMA劇場 『歌手生活25周年記念 八代亜紀特別公演:おりん事件帳千両飛脚』(出道25年紀念 八代亞紀特別公演 佛鈴案卷:千兩信差)
1997年12月27-29日 東京寶塚劇場『東京寶塚劇場―寶塚 我が心のふるさと―』(再見東京寶塚劇場公演:「寶塚 我心裡的家園」)
1998年 東京寶塚劇場『舞化粧』
1998年京都四條南座 『油屋おこん』
2001年4月1-10日 新宿KOMA劇場、4月14-26日 梅田コマ劇場(現為梅田藝術劇場)『桜祭り狸御殿』(櫻花祭典狸御殿)飾演:おポン
2011年1月21-30日 博品館劇場 『勢揃い、清水港』―次郎長三國志―(清水港全員出動-次郎長三國志)飾演:阿園
2013年9月28日 横浜関内ホール(關內音樂廳)『「がん」撲滅チャリティー 第6回 サザンアミ シャンソン YOKOHAMA コンサート』(消滅癌症慈善機構 第6次漣漪香頌橫濱音樂會)
2014年4月6日 寶塚大劇場 寶塚歌劇100周年 夢の祭典 『時を奏でるスミレの花たち』(寶塚歌劇團創立100周年公演 夢的祭典「和時間一起演奏的堇花」)
2017年9月30日 横浜関内ホール(關內音樂廳)『「がん」撲滅チャリティー 第10回 サザンアミ シャンソン YOKOHAMA コンサート』(消滅癌症慈善機構 第10次漣漪香頌橫濱音樂會)
2018年7月2日 東京建物八重洲ホール(東京建物八重洲音樂廳) 『高汐巴プチコンセールvol.1』(高汐巴小型音樂會)
2019年4月13日 横浜関内ホール(關內音樂廳)『「がん」撲滅チャリティー 第11回 サザンアミ シャンソン YOKOHAMA コンサート』(消滅癌症慈善機構 第11次漣漪香頌橫濱音樂會)
2019年6月7日 あうるすぽっと(OWLSPOT劇院) 『トップイヤーズ 1983-1987』(主演男役歲月 1983-1987)
2022年4月28-30日 あうるすぽっと(OWLSPOT劇院) 『高汐巴初舞台50周年記念公演「Respect Me！」』(高汐巴出道50周年紀念公演「Respect Me！」)
2023年5月26日 TOKYO FMホール(FM東京音樂廳) 『汐巴ソロコンサート 〜Rose de Mai〜』(汐巴個人演唱會 〜Rose de Mai〜)
2024年2月24-25日 逸翁美術館マグノリアホール(逸翁美術館Magnoliah展演廳) 『逸翁コンサート100!!!髙汐巴～Printemps rose～～帰ってきたタカラジェンヌ～Vol.100』(逸翁音樂會100!!!高汐巴～春天的玫瑰～回歸的寶塚淑女～Vol.100)
參考資料

1 2  監修・著作権者：小林公一『宝塚歌劇100年史 虹の橋 渡りつづけて（人物編）』阪急コミュニケーションズ、2014年4月1日。90頁、143頁。ISBN 978-4-484-14601-0
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19  監修・著作権者：小林公一『宝塚歌劇100年史 虹の橋 渡りつづけて（舞台編）』阪急コミュニケーションズ、2014年4月1日。145頁、157頁、158頁、159頁、160頁、224頁、225頁、226頁、297頁、298頁、299頁、300頁、330頁。ISBN 978-4-484-14600-3
↑  『すみれ花歳月(とし)を重ねて 宝塚歌劇90年史』宝塚歌劇団、2004年4月1日。247頁。ISBN 978-4484046013
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20  編集兼発行人：橋本雅夫『夢を描いて華やかに : 宝塚歌劇80年史』宝塚歌劇団、1994年9月9日。131頁、132頁、193頁、230頁、292頁、304頁、305頁、306頁、308頁、309頁、310頁、311頁、312頁、314頁、316頁、317頁、321頁、322頁、323頁、324頁、327頁。ISBN 978-4924333116
1 2 3  編集兼発行人：橋本雅夫『寶塚歌劇の70年 歌劇別冊』寶塚歌劇団、1984年4月1日。98頁、100頁、129頁。
↑  著者：下瀬直子『すみれの花の咲いていたころ なつかしの宝塚』燃焼社、2001年10月1日。48頁。ISBN 978-4889780154
↑  寶塚網路商店官網『虹の橋』周邊簡介
↑  寶塚網路商店官網『響け!わが歌』新人公演周邊簡介
↑  寶塚天空舞台網站『暁のロンバルディア』簡介
↑  寶塚網路商店官網『海鳴りにもののふの詩が』新人公演周邊簡介
↑  阪急文化財團官網『ミル星人パピーの冒険』新人公演海報
↑  寶塚天空舞台網站『忘れじの歌』簡介
↑  阪急文化財團官網『エーゲ海のブルース』新人公演海報
↑  寶塚天空舞台網站『こぶし咲く春』簡介
↑  阪急文化財團官網『オルフェウスの窓 -イザーク編-』新人公演海報
↑  寶塚網路商店官網『マイ・シャイニング・アワ』周邊簡介
↑  寶塚天空舞台網站『アンダーライン』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『琥珀色の雨にぬれて』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『名探偵はひとりぼっち』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『愛あれば命は永遠に』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『テンダー・グリーン』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『微風のマドリガル』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『メモアール・ド・パリ』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『真紅なる海に祈りを』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『ヒーローズ』簡介
↑  寶塚天空舞台頻道重播關西電視台「閃爍寶塚」節目第50集介紹『遥かなる旅路の果てに』『ショー・アップ・ショー』
↑  寶塚天空舞台網站『ショー・アップ・ショー』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『あの日薔薇一輪』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『ザ・レビュースコープ 』簡介
↑  寶塚網路商店官網『84TMP音楽祭』周邊簡介
↑  寶塚網路商店官網『85TMP音楽祭』周邊簡介
↑  寶塚天空舞台網站『86TMP音楽祭第28回ミラーボール「ザッツ・ムービー！」 』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『87TMP音楽祭「ラ・シャンソン」 』簡介
1 2  映画.com網站秋篠美帆的簡介
↑  『結婚行進曲』演出名單
↑  『さすらい刑事旅情編III』演出名單
↑  『和宮様御留』演出名單
↑  『冬の京都幽霊事件』演出名單
↑  『暴れん坊將軍IV』演出名單
↑  TBS網站『超不思議物語』簡介
↑  『北海道へいらっしゃい』演出名單
↑  『往診ドクターの事件カルテ』演出名單
↑  TBS網站『天下を獲った男・豊臣秀吉』簡介
↑  『新幹線物語'93夏』演出名單
↑  『大江戸弁護人　走る！』演出名單
↑  TBS網站『早乙女千春の添乗報告書4 』簡介
↑  『暴れん坊將軍VII』演出名單
↑  『遠山の金さんVS女ねずみ』演出名單
↑  『舞妓さんは名探偵！』演出名單
↑  『アゲイン～ラヴ・ソングをもう一度～』演出名單
↑  『いばらの償い』演出名單
↑  TBS網站『ホステス探偵危機一髪!!2』簡介
↑  『介護福祉士 哀しい嘘』簡介
↑  『行きずりの街』簡介
↑  『ラーメン屋 源ちゃんの 人情事件簿 札幌・ススキノ殺人事件』簡介
↑  BS富士網站『山村美紗サスペンス　ニュースキャスター沢木麻沙子3　京都・高知殺人事件』簡介
↑  『検視官江夏冬子』演出名單
↑  Family劇場網站『浅見光彦スペシャル 貴賓室の怪人』簡介
↑  BS富士網站『父娘探偵・金造＆ミチル「ホストクラブ殺人事件」』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『宝塚クロニクル＃１５「１９８７年」』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『華麗なる卒業生たち＃５９「秋篠美帆」』簡介
↑  寶塚天空舞台網站『演出家と語る＃１３「大関弘政・高汐巴・秋篠美帆」』簡介
↑  『油屋おこん』公演周邊簡介
↑  日本亞馬遜『さらら雪ざれの明日香へ』公演周邊簡介
↑  『山本富士子特別公演 春雪の唄』公演周邊簡介
↑  『銭形平次捕物控・昨日消えた女』簡介
↑  明治座官網過去公演紀錄
↑  『金田一耕助』歷年舞台公演紀錄
↑  『八代亜紀特別公演』周邊簡介
↑  寶塚網路商店官網『アデュー・東京宝塚劇場　―宝塚　我が心のふるさと―』周邊簡介
↑  日本亞馬遜『舞化粧』周邊簡介
↑  京都四條南座『油屋おこん』周邊簡介
↑  『桜祭り狸御殿』製作發表簡介
↑  『ベルバラから次郎長へ』訪談
↑  寶塚官網『宝塚歌劇100周年 夢の祭典 時を奏でるスミレの花たち』簡介
↑  『サザンアミ シャンソンコンサート2017第10回シャンソンYOKOHAMAコンサート』公演訊息
↑  『高汐巴プチコンセールvol.1』公演訊息
↑  『がん 撲滅チャリティー第11回サザンアミ シャンソン YOKOHAMA コンサート』公演訊息
↑  『トップイヤーズ 1983～1987』公演訊息
↑  『高汐巴初舞台50周年記念公演「Respect Me！」』公演訊息
↑  『高汐巴ソロコンサート〜Rose de Mai〜』公演訊息
↑  阪急文化財團官網『逸翁コンサート100!!!髙汐巴～Printemps rose～～帰ってきたタカラジェンヌ～Vol.100』公演訊息
外部連結

網路電影資料庫網站秋篠美帆的介紹頁面 （页面存档备份，存于）
moviewalker網站秋篠美帆的介紹頁面 （页面存档备份，存于）
WEBザテレビジョン網站秋篠美帆的介紹頁面 （页面存档备份，存于）
oricon news網站秋篠美帆的介紹頁面 （页面存档备份，存于）
キネマ旬報WEB網站秋篠美帆的介紹頁面 （页面存档备份，存于）
洲際扁蚜

| 洲際扁蚜 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 半翅目 Hemiptera
科：: 蚜科 Aphididae
属：: 角扁蚜属 Pseudoregma
种：: 洲際扁蚜 P. panicicola
二名法
Pseudoregma panicicola Takahashi, 1921

洲際扁蚜（学名：）为扁蚜科角扁蚜屬下的一个种。
永援圣母

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 Our Mother of Perpetual Help.jpg
| 永援聖母 Our Mother of Perpetual Succour Nostra Mater de Perpetuo Succursu |
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地點: 意大利罗马埃斯奎利诺山
日期: 1325—1480
類型: 克里特畫派（英语：）圖標、天主之母
聖座批准: 庇護九世
聖壇: 利古里的聖阿爾方斯教堂（英语：） 
贊助: • Redemptorist Order（英语：）  • Haiti  • 阿尔莫拉迪 , 西班牙 ; • 天主教甲万那端教区, 菲律宾; 天主教利茲教區
永援聖母（拉丁語：；英語：、；1325—1480）是天主教會對聖母玛利亚的称号。據稱與15世紀拜占庭艺术和聖母顯現有關。
據信，該聖像畫起源於Keras Kardiotissas修道院（英语：），自1499年至今，一直供奉在羅馬利古里的聖阿爾方斯教堂（英语：），每週都會九日敬禮（英语：）給永援聖母（英语：）。
庇護九世於1866年5月5日授予宗座加冕禮（英语：）及其官方正式頭銜Nostra Mater de Perpetuo Succursu。君士坦丁堡的拉丁族長紅衣主教Ruggero Luigi Emidio Antici Mattei（英语：）於1867年6月23日主持加冕禮。
至聖救贖者會（英语：）擔任聖像的保管人。
已隱藏部分未翻譯内容，歡迎參與。
The image is sometimes known as “Virgin of the Passion of Jesus Christ” in the Eastern Orthodox religion.
Novena devotions are held before June 27 every year. Under 庇護十二世's Pontificate, the image was designated as the national 供養人 of the 海地 and of Almoradí, in the 巴倫西亞自治區, 西班牙.
Due to promotion by the Redemptorist Priests since 1865, the image has become very popular among Roman Catholics. Modern reproductions are oftentimes displayed in residential homes, commercial establishments, and public transportation.
Description

The original wooden icon is suspended on the altar, measures 17" × 21" inches, and is written on hard nut wood with a gold leaf background. The image depicts the following symbols:
The Blessed Virgin Mary — wearing a dress of dark red, in Byzantine iconography the color of the Empress.
The subject shows Mary looking towards the faithful while pointing at her son, 耶稣 who is frightened by the instruments of 十字架 and is depicted with a fallen sandal.
The left side is Saint Michael Archangel —  carrying the 圣枪 and sponge（英语：） of the 耶穌被釘十字架.
On the right side is 加百列 carrying a 宗主教十字 and nails（英语：）.
The 馬利亞 (耶穌的母親) has a star on her forehead signifying her role as 海星聖母 while the cross on the side has been claimed as referring to the Greek monastery which produced the icon.
Template:RC-Mariology
Byzantine depictions of the Blessed Virgin Mary in art have three stars, one star each on the shoulder and one on the forehead. This type of icon is called Hodegetria（英语：）, where Mary is pointing to her Son, known as a Theotokos of the Passion.
Mary is depicted with a long slender nose, thin lips, and smoothly arched eyebrows, evidence of being made by a Greek artist. The veil and her face itself are rounded, indicating holiness. The size of the mother is also out of proportion to her son, a deliberate intent by the artist to show Mary as larger than life.
The Greek inscriptions read MP-ΘΥ (Μήτηρ Θεοῦ, Mother of God), ΟΑΜ (Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ, Michael the Archangel), ΟΑΓ (Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ, Gabriel the Archangel) and IC-XC（英语：） (Ἰησοῦς Χριστός, Jesus Christ), respectively.
The icon has a gold ground（英语：） on a walnut panel, believed to be from Crete. The Cretan School（英语：） was the source of the many icons imported into Europe from the late Middle Ages through the Renaissance. The gold background represents the Kingdom of God. The round halo surrounding the Virgin Mary's head as well as details on the robes were created through Estofado（英语：）, which is an artistic effect created by scraping the paint to reveal the gold background, additional effects are achieved by chasing designs on the gold. The icon was cleaned and restored once in 1866 and again in the year 1940.
Transfer

In 1798, 法国 troops under 路易-亚历山大·贝尔蒂埃 occupied Rome as part of the 法国大革命战争, establishing the
short-lived 罗马共和国 (18世纪) and taking 庇護六世 prisoner. Among the several churches demolished during the French occupation was San Matteo in Via Merulana, which housed the icon. The 奧斯定會 who rescued the icon first took it to the nearby Church of St. Eusebius, then later set it up on a side altar in the Church of Santa Maria in Posterula.
In January 1855, the Redemptorist priests purchased Villa Caserta in Rome along the Via Merulana and converted it into their headquarters. Decades later, 庇護九世 invited the Redemptorist Fathers（英语：） to set up a Marian house of veneration in Rome, in response to which the Redemptorists built Sant'Alfonso di Liguori at that location. The Redemptorists were thus established on the Via Merulana, not knowing that it had once been the site of the Church of San Matteo and shrine of the once-famous icon.
Custodianship

庇護九世 sent a letter on 11 December 1865 to Father General Mauron, C.Ss.R., ordered that the image be once again publicly venerated in Via Merulana, the new church of Saint Alphonsus. The same Pontiff directed the Augustinian friars to surrender the original icon to the Redemptorist priests, on condition that the Redemptorists must supply the Augustinian priests with another adequate picture in exchange as a gesture of goodwill.
The instructions of the Pontifical order to the Redemptorists（英语：） were:
“The 萬民福音部, Cardinal  Alessandro Barnabò（英语：） shall call the Superior of the community of Sancta Maria in Posterula and will tell him that it is Our desire that the image of Most Holy Mary, referred to in this petition, be again placed between Saint John the Lateran and Saint Mary Major; the Redemptorists shall replace it with another adequate picture.” — Pope Pius IX
Upon its official transfer, Pope Pius IX finally gave his Apostolic Blessing and titled the icon Mater de Perpetuo Succursu (English: Mother of Perpetual Succour).
On 21 April 1866, the Redemptorist Superior General gave one of the first copies of the icon to 庇護九世. This copy is preserved in the chapel of the Redemptorists' Generalate in Rome.
On 5 May 1866, the image was granted a decree of  Canonical Coronation（英语：） by the 座堂主任牧師 of the 聖伯多祿大殿 Chapter（英语：） in a solemn and official recognition of the Marian icon under that title. The Latin Patriarch of Constantinople, Cardinal Ruggero Luigi Emidio Antici Mattei（英语：）, executed the rite of coronation on 23 June 1867.
The original icon remains under the care of the Redemptorist Fathers at the Church of St. Alphonsus with the latest restoration of the icon having taken place in 1990.
Restoration and Carbon dating

In 1866, the icon underwent restoration by the Polish painter Leopold Nowotny (1822—1870).
In 1990, the icon was taken down from its altar for new photography and image restoration commissioned by the General Government of Redemptorists. The Redemptorist Order entered into contract with the Technical Department at the 梵蒂冈博物馆 to restore the icon and prevent further fungal damage to the icon. The restoration process involved X射线, 红外线 scanning, technical analysis of the paint and 紫外线 testing along with a 放射性碳定年法 which placed the icon between the year 1325–1480. Artistic analysis of the icon revealed that the facial structure of the icon was altered due to previous overpainting, resulting in a combination of "oriental and occidental" features of the image.
Pontifical approbations

庇護九世 granted a Pontifical decree of Canonical Coronation（英语：） to the original image along with its present title on 5 May 1866. The Latin Patriarch of Constantinople, Cardinal Ruggero Luigi Emidio Antici Mattei（英语：）, executed the rite of coronation on 23 June 1867.
庇護十二世 decreed this Marian title the Patroness of Haiti (1942) and 阿尔莫拉迪, 西班牙 (1945).
頁面不存在 Pope John Paul II granted a canonical coronation （英语 ： ） for the following venerated images:
In Podgórze, Poland（英语：） authorized by decree signed on 14 May 1994. The rite of coronation was executed in 26 June 1994.
The venerated icon in 瓦多維采, the birthplace of the pope, was crowned by his decree on 16 June 1999.
方濟各 (教宗) granted a Pontifical decree of coronation for the namesake image venerated in the monastery of the Redemptorist Order in  格利维采 on 22 June 2014.
Marian cult and veneration

Our Lady of Perpetual Help has been venerated across many cultures and thus bears several titles in different languages, such as Mother of Perpetual Succour, Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Notre-Dame du Perpétuel Secours, Mater del Perpetuo Succursu, and Yna ng Laging Saklolo.
Marian cult and veneration > India

On 8 September 1948, the Perpetual Succour Novena was started in a small way at St. Michael's Church, Mumbai（英语：） at Mahim in the city of Mumbai, India. It all began in 1948 when Father Edward Fernandes, who, on his return from Europe, having seen the devotion to Our Lady of Perpetual Succour at Belfast in Ireland, brought back with him a picture – one blessed by placing it upon the original picture in Rome. The devotion spread fast and wide due to his evangelization efforts.  Father Edward Fernandes was transferred from Mahim（英语：） in June 1950. Today, from 6 in the morning to 10 at night, streams of devotees pour in for 12 services held in English, Konkani, Marathi, Hindi and Tamil. These multi-lingual services testify to the immense popularity of the devotion. In fact, numerous parishes across the city such as Our Lady of Egypt（英语：） have adopted this novena for the convenience of their parishioners. Today, seven decades later, the devotion continues at Saint Michael of Mahim Church（英语：）.
Marian cult and veneration > The Philippines

Our Lady of Perpetual Help is widely venerated by 菲律宾天主教 and 海外菲律賓人 communities. A German copy of the icon is venerated in the 巴克拉兰教堂 in Baclaran, Parañaque City（英语：）, 馬尼拉大都會 – the country's centre of devotion to the icon. Since 1958, the Church has been authorized to remain open 24 hours a day.   Pope 若望保祿二世 once offered a Catholic Mass（英语：） at the shrine as 樞機, and later prayed before the icon during his first pastoral visit to the country in February 1981.
The veneration of this icon is culturally unique to Philippine religiosity due to the absolute fact that all Catholic churches and petite chapels in the Philippines have a replica of the icon, often enshrined in a side altar（英语：）. Similar to the archetype of the 最后的晚餐 in a Filipino dining room, this enshrinement has been a culture phenomenon unique to all Filipino Catholic shrines and churches, even sometimes caricatured as a cultural 讽刺. The areas enshrined in this icon are either found in the foyer（英语：） entrance of a church, a side altar or a freestanding chapel in a larger sized church.  Copies of the icon can also be found in countless houses, businesses, and even public utility vehicles.
Every Wednesday, many congregations hold services where they publicly recite the 玫瑰经 and the icon's associated novena（英语：）, along with a priest delivering Benediction（英语：） and celebrating a votive Mass（英语：） in its honor. Devotees today still use the same Novena booklet first published by 爱尔兰岛 Redemptorists, who introduced the icon and its devotion to the Philippines in the early 1900s. The Filipino Diaspora continue keeping the Wednesday Novena, holding novena services in their respective parishes overseas.
In Saint John the Baptist Parish, Garcia Hernandez, Bohol（英语：）, the feast of the image is held on April 27 instead of the usual liturgical date. The 48 sub-chapels in the parish participate in the annual feast, while every 27th month has each chapel's respective congregations holding a procession of the icon. This form of devotion began in 1923 when two missionary priests, a Dutchman named Thomas and a German named Jorge, brought the icon to the town. The original icon can still be seen in a chapel of the parish; its reverse bears a Latin inscription attesting to its dedication.
In the 新怡詩夏省 province, Our Lady of Perpetual Help is widely venerated. Yearly, a first-class relic is exposed to the faithful from June 18 until June 27.[來源請求]
Marian cult and veneration > United States

In 1878, the 永援圣母朝圣地圣殿 in 波士顿, obtained a certified copy of the icon being the first in the 美国. Between 1927 and 1935, the first American novena service dedicated to the icon was recited in Saint Alphonsus "The Rock" church（英语：） in 圣路易斯 (密苏里州), and various other Redemptorist stations around the United States.
There is a shrine Church of the Most Holy Redeemer（英语：） in Manhattan; and at the 布鲁克林永援圣母圣殿 and Ybor City, Tampa, Florida.
Patronage

The town of Almoradí in the 巴倫西亞自治區 of 西班牙 invokes the patronage of Our Mother of Perpetual Help. In 1918, the son of the Marquis of Ríoflorido, José Carlos, fell ill with 胸膜炎. His mother, Lady Desamparado Fontes, fed him a silk fabric cloth touched to the icon of Perpetual Help in Rome, which resulted in instantaneous healing later claimed to be miraculous. As a token of thanksgiving, Fontes officially donated funds to begin the Confraternity of Almoradí. On 29 May 1919, Our Lady of Perpetual Help was officially enthroned in Saint Andrew's Parish as the official patroness of the town. In 1945, 庇護十二世 confirmed this patronage by a pontifical decree. On its 50th anniversary in 1969, a public diocesan coronation of this image was held, directed by the town mayor and its authorities, with the crowns made by Santero（英语：） artist José David.
Our Lady of Perpetual Help is also the principal 主保聖人 of Haiti. According to Roman Catholic 主教 Guy Sansaricq（英语：）, former Haitian president（英语：） 埃利·莱斯科 and his cabinet petitioned the 聖座 to make Our Mother of Perpetual Help the Patroness of Haiti in 1942. Many Haitians credit the Virgin Mary under this title with performing miracles to prevent a 天花 outbreak which ravaged the country in 1882. The Holy See approved the request for patronage under the Pontificate of 庇護十二世. Our Lady of Perpetual Help is also present in numerous Haitian public stamps used by the Office des Postes d'Haiti. In January 2010, 本篤十六世 invoked Our Lady of Perpetual Help for Haiti's earthquake relief through Archbishop Louis Kébreau（英语：）.
Our Lady of Perpetual Help is also the patroness of the 天主教萨利纳教区, 堪薩斯州 in the United States, of the 天主教米杜士堡教區 & the Roman Catholic Diocese of Leeds in England, and of the Catholic Diocese of Issele-Uku in Nigeria.
象徵

圣母头巾上的星星：玛利亚是光耀海星，带着基督的光明来到这个黑暗的世界，引领我们稳渡世海安全停靠在天堂彼岸。
聖像畫的上半部左右處各描绘著拿着长枪和插著浸过醋的海绵的長竿，以及另一名拿著十字架和铁钉的兩位天使。而二位天使頭上也各自有其名稱的希臘文縮寫。
圣母的臉部神情基於聖像畫傳統也各有象徵。小嘴代表无声的回忆，她在圣经中所言不多。圣母大大的双眼代表她足以看清我们所有的困苦，无论我们身在何处，她总是转向我们。
红色袍子，在基督生活的年代，是童贞女才能穿的颜色。深蓝色的衣袍，在巴勒斯坦是母亲穿的颜色。玛利亚既是童贞又是母亲故名“童贞圣母”。
基督的圣手，手掌向下紧握圣母。代表救赎的恩宠经由圣母保持——诸宠中保。
希腊文“天主之母”。
1867年，应圣座的要求，金色皇冠结合于原始的画像上，它代表了圣母显现的诸多圣迹，是“永援圣母”名称的由来。
希腊文“耶稣基督”。
圣母的左手完全支撑着耶稣，她是祂的母亲，这只手抚慰着任何有求于她的人。
耶稣脚底悬着的凉鞋，也许代表着，奉献给圣母的（罪人的）灵魂，能在临终时有最后一线希望把握基督（的救恩）。圣像的背景是金色的，象征着天堂。耶稣和圣母在那里受享宝座与荣光。服装上闪耀的金色则象征天堂的喜乐，这喜乐可以安抚人们的疲惫心灵。
參見

基督教主题
天主教主题
慈悲聖母（英语：）
玛利亚的称号
Acts of Reparation to the Virgin Mary（英语：）
耶稣的谱系
History of Catholic Mariology（英语：）
Holy Name of Mary（英语：）
聖母瑪利亞 (繪畫)
Marian and Holy Trinity columns（英语：）
聖母顯現
Maryamaweet（英语：）
May crowning（英语：）
Miraculous births（英语：）
Mother of the Church（英语：）
New Testament people named Mary（英语：）
Shrines to the Virgin Mary（英语：）
Society of Mary (Marianists)（英语：）
各地主保聖人列表
圣母论
圣母无染原罪（另参：原罪论）
圣母卒世童贞（另参：耶稣的血亲）
圣母蒙召升天
天主教中的圣母玛利亚
圣母圣心
《玫瑰经》
《圣母经》
《又圣母经》
圣母军
潔貞頌
Ave Maria ... Virgo serena（英语：）
Catholic Marian art（英语：）
Catholic Marian church buildings（英语：）
Catholic Marian music（英语：）
Intercession of the saints（英语：）
Litany of the Blessed Virgin Mary（英语：）
尊主頌
Mary of Egypt（英语：）
Roman Catholic Mariology（英语：）
又聖母經
聖母悼歌
Theotokion（英语：）
Veneration of Mary in Roman Catholicism（英语：）
參考 > 引文

↑  Festschrift zum Andenken an die Wiedereröffnung der St. Peters-Kirche, St. Peter's Church Philadelphia, 1901, page 93
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↑  Γιαπιτσόγλου, Κώστας Δ.; Πατεδάκης, Μανόλης Σ.  (PDF). 希臘克里特島: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ. 2013  [2024-09-03]. ISBN 978-9963-2872-0-8. （原始内容 (PDF)存档于2022-06-16） （gr）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link)
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↑  Pontifical decree of nomenclature granted by the Vatican Chapter and Pope Pius IX in April 1865.
參考 > 來源

本條目包含已處於公共領域的Herbermann, Charles (编). . . Robert Appleton Company. 1913.
延伸閱讀

Ferrero, Fabriciano. The Story of an Icon: The Full History, Tradition and Spirituality of the Popular Icon of Our Mother .., of Perpetual Help. Redemptorist Publications, 2001. ISBN 978-0-85231-219-3.
Milliner, Matthew, Mother of the Lamb: The Story of a Gloabal Icon, Fortress Press, 2022.  ISBN 978-1506478753.