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戈尔登-施陶皮茨

| 戈尔登-施陶皮茨 |
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 德国市镇

戈尔登-施陶皮茨的位置   
在易北-埃尔斯特县的位置 
 
戈尔登-施陶皮茨显示德國的地图戈尔登-施陶皮茨显示勃兰登堡州的地图
坐标：51°32′03″N 13°37′44″E﻿ / ﻿51.5342°N 13.6289°E﻿ / 51.5342; 13.6289
国家:  德国
:  
: 易北-埃尔斯特县
面积1
 • 总计: 28.51 平方公里（11.01 平方英里）
人口（2020年12月31日）
 • 總計: 943人
 • 密度: 33.1人/平方公里（85.7人/平方英里）
时区: CET（UTC+01:00）
 • 夏时制: CEST（UTC+02:00）
邮政编码: 03238
市镇编码: 12062177
电话区号: 035325
車輛號牌: EE
網站: https://www.plessa.de/verzeichnis/objekt.php?mandat=18394
资料最后更新：2021-06-20
戈尔登-施陶皮茨（德語：）是德国勃兰登堡州的市镇，隶属于易北-埃尔斯特县，总面积为28.51平方千米，截至2020年总人口为956人。
参考来源

↑   . Amt für Statistik Berlin-Brandenburg. 2021年6月 （德语）.
松浦章

| 松浦章 |
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母校: 关西大学 
职业: 历史学家 
松浦章（1947年—）是一名日本歷史學家，專門研究明清史、中國近代史，目前擔任關西大學文學部教授、中国明史学会特邀顾问。
略歷

1969年畢業於關西大學文學部史学科、1976年同大学院文学研究科博士課程滿期退學、關西大學文學部講師、助教授、1988年教授、1989年以「清代海外貿易史の研究」研究取得關西大学文学博士，2011年再以「近世東アジア海域の文化交渉」取得關西大學博士（文化交渉学）。
獲獎歷

1987年　東方学会獎
2006年　中国第21届全国古籍出版社2005年優秀古籍圖書二等賞
著作 > 單著

『中国の海賊』（東方書店、1995年）
『清代海外貿易史の研究』（朋友書店、2002年）
『中国の海商と海賊』（世界史リブレット）（山川出版社、2003年）
『清代中国琉球貿易史の研究』（榕樹書林、2003年）
『清代上海沙船航運業史の研究』（関西大学出版部、2004年）
『近代日本中国台湾航路の研究』（清文堂出版、2005年）
『江戸時代唐船による日中文化交流』（思文閣出版、2007年）
『東アジア海域の海賊と琉球』（榕樹書林、2008年）
『清代内河水運史の研究』（関西大学出版部、2009年）
『海外情報からみる東アジア 唐船風説書の世界』（清文堂出版、2009年）
『清代帆船沿海航運史の研究』（関西大学出版部、2010年）
『近世東アジア海域の文化交渉』（思文閣出版、2010年）
『清代中国琉球交渉史の研究』（関西大学出版部、2011年）
『近世東アジア海域の帆船と文化交渉』関西大学出版部、2013年
『汽船の時代 近代東アジア海域』清文堂出版 2013
『近世中国朝鮮交渉史の研究』思文閣出版 2013
著作 > 外語翻譯

『明清時代中国與朝鮮的交流-朝鮮使節與漂着船』（台北・楽学書局、2002年）
『日治時期臺灣海運發展史』（卞鳳奎訳）（台北・博揚文化事業有限公司、2002年）
『東亞海域與臺灣的海盜』（卞鳳奎訳）（台北・博揚文化事業有限公司、2008年）
著作 > 共編著

『文政九年遠州漂着得泰船資料』（関西大学出版部、1986年）
著作 > 編著

『寛政元年土佐漂着安利船資料』（関西大学出版部、1989年）
『文化五年土佐漂着江南商船郁長發資料』（関西大学出版部、1989年）
『文政十年土佐漂着江南商船蒋元利資料』（関西大学出版部、2006年）
『安政二・三年漂流小唐船資料』（関西大学出版部、2008年）
著作 > 合著

（内田慶市・沈国威）『遐邇貫珍の研究』（関西大学出版部、2004年）
三碘化锝

| 三碘化锝> 识别 |
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CAS号: 1509903-36-9  Y
性质
化学式: TcI3
外观: 黑色固体
溶解性（水）: 难溶
若非注明，所有数据均出自标准状态（25 ℃，100 kPa）下。
三碘化锝是一种无机化合物，化学式为TcI3，是发现的第一个锝的碘化物，首次于2013年被报道。理论研究表明，单层TcI3具有铁磁性。
它可由Tc2(CH3COO)4Cl2和碘化氢于150 °C反应得到，或通过锝和碘在300~400 °C的反应来制备。它在450 °C的真空中分解，生成金属锝。
惡狼難馴！？

| 惡狼難馴！？ |
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  《惡狼難馴！？》第一集封面

假名: 

類型: 戀愛、喜劇
輕小說
作者: 高崎とおる、黑川實
插圖: 武藤此史
出版社: Fami通文庫 東立出版社
文庫: Fami通文庫
冊數: 全5卷+1卷短篇 全6卷
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《惡狼難馴！？》（日语：），原案高崎とおる，黑川實著作，武藤此史插畫的日本輕小說作品，總共有五卷及一卷短篇，日文版第一卷由Fami通文庫於2008年6月30日出版發行。台灣繁體中文版由東立出版社於2008年4月17日代理發行。
故事簡介

黑狼山神勇太突然受到諏訪部一族的召回，從「外界」回來負責保護諏訪部一族的公主諏訪部日奈。然而日奈不肯乖乖接受保護，經常擅自行動，並引來一堆麻煩事。雖然日奈是一名美少女，但固執逞強的她只會說「勇太，給我趴下！」
以不可思議力量之地「宵見里」為舞台，以任性的公主及悶騷少年為中心展開的愛情喜劇。
出版書籍 > 輕小說

日文版由Fami通文庫出版發行，中文版由東立出版社代理，並將短篇冊定為第0集。。
| 出版順序 | 日版書名 | 台版書名 | 出版日期（日） | 出版日期（中） | ISBN（日） | ISBN（中） |
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| 第1集 |  | 惡狼難馴!? | 2007年6月30日 | 2008年4月17日 | ISBN 978-4-7577-3592-7 | ISBN 978-986-10-1707-5 |
| 第2集 |  | 惡狼難馴!?2 | 2007年11月29日 | 2008年11月13日 | ISBN 978-4-7577-3858-4 | ISBN 978-986-10-2520-9 |
| 第3集 |  | 惡狼難馴!?3 | 2008年6月30日 | 2009年5月27日 | ISBN 978-4-7577-4235-2 | ISBN 978-986-10-3565-9 |
| 第4集 |  | 惡狼難馴!?4 | 2008年11月29日 | 2009年11月19日 | ISBN 978-4-7577-4481-3 | ISBN 978-986-10-4516-0 |
| 短篇集 |  | 惡狼難馴!? 宵見裏森羅萬象短篇集 | 2009年2月28日 | 2010年2月11日 | ISBN 978-4-7577-4706-7 | ISBN 978-986-10-5112-3 |
| 第5集 |  | 惡狼難馴!?5 | 2009年7月30日 | 2010年6月3日 | ISBN 978-4-7577-4929-0 | ISBN 978-986-10-5698-2 |
參考文獻

↑  （日語）ファミ通文庫(2007)，ファミ通文庫 2007年6月の新刊 （页面存档备份，存于）
↑  東立(2008)，東立出版社書籍資料 （页面存档备份，存于）
1 2  黑川實(2008)，《惡狼難馴!?》，東立出版社
↑  東立(2010)，東立出版社書籍資料 （页面存档备份，存于）
外部連結

（日語） Fami通文庫 （页面存档备份，存于） － 日本出版社官方網站
東立出版社 － 中文版出版社官方網站
格林霍恩 (俄勒冈州)

| City of Greenhorn |
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坐标：44°42′31″N 118°29′48″W﻿ / ﻿44.7086°N 118.4967°W﻿ / 44.7086; -118.4967
國家:  美国
州: 俄勒冈州
縣: 贝克县、格兰特县
政府
 • 市长: Frances Villwock
人口（2010）
 • 總計: 0人
时区: PST（UTC-8）
 • 夏时制: PDT（UTC-7）
格林霍恩（英語：）是美国俄勒冈州的一座城市。根据2000年美国人口普查和2010年美国人口普查，该市人口为零，只有7栋空置的破败房屋，属于鬼镇。在名义的行政区划上，它仍然是一座城市，并且拥有一位市长，即便是位市长不居住于此。它的面积仅有0.3平方公里，坐落在俄勒冈州东部的蓝山山脊上。然而，由于该山脊线正是两个县级行政区划的分界处，因此独特的地理位置又将这座面积极小的城市分成两个县管辖：南部的贝克县和北部的格兰特县。一般而言人们认为这座城市基本属于贝克县，因为这座城市的大多数设施都在山脊线南面，即属于贝克县。而山脊线北部的格兰特县则在名义上管有这座城市的西北角一小片树林。
由来及历史

这座城市有一个奇特的名称叫“Greenhorn”，意为“生手；没有经验的人”。相传十九世纪淘金潮时期，有两名来自美国东部的年轻人怀着挖矿发财的梦想来到此处，他们没有任何挖矿经验。他们在蓝山的一个地方安营扎寨，没有人知道为什么他们要选择到这里。在到达后，他们前往当地一个酒吧间，询问招待员“哪里能够挖到金子”。当时正好有一位矿工在场，想趁机耍弄一下这两位没有经验的天真年轻人。他把年轻人带到屋外，顺手指着远处山峰一角，告诉他们“那里是个好地方”。两名年轻人果然当真，兴高采烈地去挖矿去了。然而令人惊讶的是，这位原本只想开玩笑的矿工却歪打正着，无意间所指向的地方刚好是一个未被发现的金矿。两位年轻人不久就带着颇具价值的矿石满载而归，比他们营地里的任何物品都更值钱。年轻人的发财目标已经达到了，但却不知如何给他们找到的矿井命名。而那时那位开玩笑的矿工就给这个地方起了一个叫“生手矿”（Greenhorn Mine）的名字。从此以后，该地使用了这个名字，并逐渐发展成一个真正的小镇。1895年，该镇已经有大约3,200人和几个大型的矿井，经济也达到巅峰。
小镇在1903年正式建市。进入20世纪，由于该地的资源有限，在矿资源枯竭之后这个镇子逐渐被弃。1910年人口比1900年减少了2/3。第二次世界大战期间，由于1942年新增了禁止开金矿的法律，该市的经济链被切断，最终沦为死城。
人口

目前该市是一座空城。人口普查显示常住人口为零，偶尔会有个位数的临时居住的访客和探险者。由于该地气候寒冷，經常大雪封山，每年有6到8个月的时间“与世隔绝”。
1903年时该市的地图
格里戈雷·叶列梅

| 格里戈雷·叶列梅 |
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摩尔多瓦议会议员
任期 1998年—2001年
摩尔达维亚共产党第一书记
任期 1991年2月5日—1991年8月23日
前任: 彼得魯·盧欽斯基
 
个人资料
出生:  (1935-04-22) 1935年4月22日（89歲）  罗马尼亚王国埃迪内茨
国籍:  摩尔多瓦
政党: 摩尔多瓦共和国共产党
格里戈雷·叶列梅（羅馬尼亞語：，1935年4月22日—）是苏联党和国家领导人，苏联解体后历任摩尔多瓦驻外大使。
生平

1935年，生于比萨拉比亚特尔诺沃村（今摩尔多瓦共和国埃迪内茨区）。1952年，任农业中学图书馆主任。1954年，在苏联军队服兵役。1956年，任共青团区委督导员、第二书记、第一书记，摩尔达维亚共青团中央副部长、第二书记。1957年，加入苏联共产党。1960年，任摩尔达维亚共和国部长会议督导员、主任督导员。1965年，毕业于基什尼奥夫伏龙芝农学院，1966年，任科托夫斯基区党委第一书记。
1970年，任摩尔达维亚共和国部长会议副主席、第一副主席。1974年，毕业于苏共中央高级党校。1980年，任摩尔达维亚共和国工会理事会主席。1990年，任摩尔多瓦共和国独立工会联合会理事会主席，为苏共中央委员。1991年，起任摩尔达维亚共产党中央第一书记，为苏共中央政治局委员。
1991年，任“Мезон”生产联合公司顾问、总经理。1993年，任摩尔多瓦驻白俄罗斯大使。1994年，任摩尔多瓦驻罗马尼亚大使。1998年，当选为摩尔多瓦共和国议会议员。2001年，任摩尔多瓦驻以色列大使。
马纳瓦拉库里奇

| 马纳瓦拉库里奇 Manavalakurichi |
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城镇
马纳瓦拉库里奇在印度的位置
坐标：8°08′N 77°18′E﻿ / ﻿8.13°N 77.3°E﻿ / 8.13; 77.3
國家:  印度
邦: 泰米尔纳德邦
縣: 甘尼亚古马里县
人口（2001）
 • 總計: 10,404人
马纳瓦拉库里奇（Manavalakurichi），是印度泰米尔纳德邦甘尼亚古马里县的一个城镇。总人口10404（2001年）。
人口

该地2001年总人口10404人，其中男性5196人，女性5208人；0—6岁人口1131人，其中男579人，女552人；识字率78.84%，其中男性为80.87%，女性为76.82%。
参考

↑  . Census Commission of India.   [2007-09-03]. （原始内容存档于2004-06-16）.
格里斯伍德 (亞利桑那州)

| 格里斯伍德 |
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人口普查指定地區

格里斯伍德格里斯伍德在亞利桑那州的位置
坐标：35°31′32″N 109°51′54″W﻿ / ﻿35.52556°N 109.86500°W﻿ / 35.52556; -109.86500
國家: 美国
州份: 亞利桑那州
縣: 納瓦霍縣
面积
 • 总计: 13.85 平方公里（5.35 平方英里）
 • 陸地: 13.85 平方公里（5.35 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 1,801 公尺（5,910 英尺）
人口（2010年美國人口普查）
 • 總計: 547人
 • 密度: 39.5人/平方公里（102人/平方英里）
时区: 北美山区时区（UTC-7）
 • 夏时制: MDT（UTC-6）
電話區號: 928（英语：）
地名信息系统ID: 005336
格里斯伍德（英語：）是位於美國亞利桑那州納瓦霍縣的一個人口普查指定地區。根據2010年美國人口普查，該地人口為547人，而該地的面積約為13.85平方千米。
地理

格里斯伍德的座標為35°31′32″N 109°51′54″W﻿ / ﻿35.52556°N 109.86500°W﻿ / 35.52556; -109.86500，而該地最高點為海拔高度1801米（即5910英尺）。
參考文獻

1 2  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
驅除罪惡的正義與復仇之神

| 〈驅除罪惡的正義與復仇之神〉 |
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藝術家: 皮埃爾·保羅·普呂東
年份: 1808年
媒介: 油畫
尺寸: 2.44 m × 2.94 m（8英尺0英寸 × 9英尺8英寸）
收藏地: 法國巴黎羅浮宮
驅除罪惡的正義與復仇之神（法語：La Justice et la Vengeance Poursuivant le Crime）是法國畫家皮埃爾·保羅·普呂東（Pierre-Paul Prud'hon）的作品，網路翻譯多為《「正義」與神聖的「復仇」追逐「罪惡」》此作品是塞納河省長尼古拉斯·弗羅科特（Nicolas Frochot）委託作者為巴黎高等法院刑事法庭所畫，繪畫完成後在同年展出於官方沙龍展上，其後即懸掛在高等法院刑事法庭大廳，保留到拿破崙帝國滅亡之後才被換下。畫作完成於1808年，尺寸長244公分，寬294公分，材質為油彩畫布，目前被收藏在位於法國巴黎的羅浮宮（Musée du Louvre）中。
時代背景

皮埃爾·保羅·普呂東因為這幅作品奠定了其歷史畫畫家的地位，並且得到了拿破崙的嘉獎。而繪畫這幅作品時正處於拿破崙帝國時期，這時的法國學院藝術風潮依然由新古典主義主導，在他的繪畫生涯中，他與賈克-路易·大衛（Jacques-Louis David）都是約瑟夫-瑪麗·維恩（Joseph-Marie Vien）的弟子。
在作畫前期受到了維恩之影響，並且在大衛與潮流的推動下，其作品一開始充滿了濃厚的新古典主義意味，也創作了不少新古典主義之巨作如約瑟菲奴皇后像（Portrait of the Empress Josephine）等等。然而到了1785年左右，皮埃爾·保羅·普呂東到羅馬進行學術研究時，發現並且深深的被阿那克里翁（Anacreon）抒情詩詞中炙熱的愛情及飲酒的愉悅感所吸引，並且浪漫主義也在18世紀末逐漸傳入法國影響著當時的文學以及藝術領域，作者即是在這樣的背景下逐漸將浪漫主義的元素漸漸融入其作品中。
畫作內容

這幅畫作中展現了一個以罪犯、受害者及正義復仇相互關係的一個結構。在圖中可以看到犯罪者掠奪了躺臥在岩石上受害者的錢財後，將其殺害並且回頭想要確認其生命跡象的畫面，而正義及復仇女神緊追在後要給予罪犯應有的懲罰。
首先在犯罪者的形象上，與聖經中人類第一次犯罪及羅馬皇帝卡拉卡拉（Caracalla）是具有關聯性的。人類第一次犯罪指的是該隱與亞伯的故事，而羅馬皇帝卡拉卡拉則是與其為鞏固皇位殘忍殺害至親有關。該隱及卡拉卡拉的共同點即在於他們都是為了利益及慾望，冷血的將受害者殺死。這與畫中犯罪者形象相符合，並且犯罪者的面容、髮型以及其特徵都是按照卡拉卡拉皇帝作為樣本，受害者則是參照了米歇爾·考克斯（Michiel Coxie）的亞伯之死（The Death of Abel）來描繪受害者死去時的形態。
再來，在圖中的右上方涅墨西斯（Nemesis）女神象徵著復仇，並且在畫中她也具有刚正不阿將正義體現出來的寓意。涅墨西斯女神手持火把，不僅照亮前方的路，也與頭上穿透雲層的月光相呼應的照射在犯罪者身上，光線雖不是那麼充足，但依稀可以看清犯罪者兇惡的表情。
最後，泰美斯（Themis）女神位於涅墨西斯女神的後方，其手持鱗片所製成的劍，目的是為了審判犯罪者罪行的真偽。手舉火把的女神代表復仇及正義，手持鱗片劍的則代表公平公正，緊追在犯罪者身後給予他應有的審判及懲罰。兩位女神皆來自於神話故事。
作者透過不同的角色賦予畫中人物不同的定位，目的是想要帶出罪犯在犯罪後是無法逃避責任的，剛正不阿的正義以及公平公正的審判終究會緊隨而來的核心價值，展現國家法律的崇高並且起到警惕世人的作。
畫作構圖的轉變

從這兩份草稿中可以看到普呂東原先的創作想法和最終作品的構圖方式是具有一個轉換過程的。這邊以收藏在尚蒂伊城堡內的孔蒂博物館（The Musée Condé）和收藏在羅浮宮的草稿版本來進行對比。孔蒂博物館草稿繪製時間較早，而羅浮宮版本繪製的時間較晚，所以最終作品的構圖方式更趨向於羅浮宮版本的草稿。
兩幅草稿會針對作者構圖手法、受害者性別及整體視覺的差別做重點說明。在作者構圖手法上，孔蒂博物館及羅浮宮版本兩者的風景描繪上的深淺是不同的，前者筆觸深邃且更具體，在天空、雲朵、人物身後的草叢山脈上可以明顯看到線條及陰影的明暗，而後者的背景則是在光影上提升了明亮度，淡化了背景的描繪，所以從普呂東早期的草稿可以發現其注重背景描繪的程度相對後期來的更高。
各主角構圖的差異上，孔蒂博物館草稿的受害者身材較為丰韻，可以判定為女性，並且其躺臥的姿勢腹部角度更為突出，而羅浮宮版本受害者躺倒的姿勢更為平坦，身材也較為修長，缺少了女性婀娜的曲線，不僅較接近男性且受害者曲線的改變也加深了其死氣沈沈的感覺。並且孔蒂博物館草稿的犯罪者比例相對羅浮宮版本更大，而兩位女神則相對較小。最明顯的差異則是犯罪者在孔蒂博物館草稿中呈現蹲姿，羅浮宮版本則調整了犯罪者角度呈現逃跑的姿態，這一些人物曲線的調整、姿態的改變以及比例的大小都是構成了前期畫中更有動感的元素，而在作者構圖改變後，後期的畫作體現則更為平穩。
評價

此幅作品被當年組織官方沙龍展的策展人——西蘭·拉維西耶爾（Sylain Laveissiere）認為是介於賈克-路易·大衛的《荷拉斯兄弟之誓》及西奧多·傑利柯（Théodore Géricault）的《梅杜薩之筏》之間最重要的作品。
參考文獻

1 2 3 4  Helen Weston. . The Burlington Magazine. Nov, 1986,. No. 1004 (Vol. 128,): 848.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
1 2 3 4  PRUD'HON Pierre Paul. . 1808. （原始内容存档于2016-07-28）.  （页面存档备份，存于）
1 2  潘襎. . 台北: 藝術家. 2001: 21–22. ISBN 9577957005.
↑  Helen Weston. . The Burlington Magazine. Jun., 1975,. No. 867 (Vol. 117): pp. 353-363.  请检查|date=中的日期值 (帮助) 引文格式1维护：冗余文本 (link)
愛國者陣線

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前身机构: 美國先鋒
成立時間: 2017年8月
創始人: 托馬斯·瑞安·盧梭（Thomas Rousseau）
類型:  白人優越主義  新納粹主義  新法西斯主義  美國民族主義  排外主義 
地址: 美國
會員 （2019）: 300
隸屬:  The Daily Stormer  The Houston Goylers  The Whomsters  Rise Above Movement  National Justice Party 
標語: "奪回美國"
網站: patriotfront.us
愛國者陣線（英語︰Patriot Front）是一個美國白人民族主義、恐同和新納粹主義的仇恨組織。作為美國另類右翼運動的一部分，該組織在2017年團結右翼集會之後首次獲得全國關注，其後與同是新納粹組織的「美國先鋒」分道揚鑣，獨自運作。該團體以保持美國美學文化、愛國主義和其他廣泛接受的美國傳統價值觀來宣傳其意識形態。根據反誹謗聯盟的數據，該組織2021年在美國各地製造了3,992 起事件種族主義、反猶太主義和其他仇恨事件。
參考資料

1 2 3 4 5  . ADL.   [2017-12-23]. （原始内容存档于2017-12-23） （英语）.
↑  .   [2022-07-04]. （原始内容存档于2021-12-05）.
↑  . Centre for Analysis of the Radical Right. 20 June 2022  [2022-07-04]. （原始内容存档于2022-01-06）.
↑  . Lancaster Online. 20 June 2022  [2022-07-04]. （原始内容存档于2022-04-05）.
↑  Henry, Chris. . Kitsap Sun. November 4, 2018  [December 14, 2018]. （原始内容存档于December 14, 2018）. Patriot Front's current website is patriotfront.us.
↑ Multiple sources:
. extremistwatch.org.   [2017-12-23]. （原始内容存档于December 24, 2017） （美国英语）.
. Southern Poverty Law Center.   [2020-02-12]. （原始内容存档于2018-12-22） （英语）.
. Anti-Defamation League.   [2020-02-12]. （原始内容存档于2020-02-12） （英语）.
↑  . 2022-06-12  [2022-07-04]. （原始内容存档于2022-07-05） （中文（臺灣））.
↑  陳詩童／編譯. . 公視新聞網 PNN. 2022-06-12  [2022-07-04]. （原始内容存档于2022-07-05）.
↑  . ADL.   [2017-12-23]. （原始内容存档于2017-12-23） （英语）.
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↑  . Bellevue, WA Patch. 2017-11-20  [2017-12-23]. （原始内容存档于2017-12-24） （美国英语）.
↑  Yang, Maya. . The Guardian. 4 March 2022  [4 March 2022]. （原始内容存档于2022-03-05） （英语）.
惡水盆地

| 惡水盆地 |
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惡水盆地一景
位置: 加利福尼亞州因約縣 死亡谷國家公園
标: 36°14′24″N 116°49′54″W﻿ / ﻿36.23998°N 116.83171°W﻿ / 36.23998; -116.83171
湖泊类型: 內流盆地
主要流入: 阿馬戈薩河
主要流出: 終點 （蒸發）
所在国家:  美国
最大长度: 12公里（7.5英里）
最大宽度: 8公里（5.0英里）
表面海拔: -86公尺（-282.2英尺）
岛屿: 無
位置
zh
惡水盆地（英語：）是位於加利福尼亞州因約縣死亡谷國家公園的一個內流盆地，前身是全新世時期的曼利湖（Lake Manly）。海拔高度為-86公尺（-282.2英尺），因而成為北美洲的最低點。
盆地的命名由來是因為該內流盆地的水質鹽度過高而不能飲用，故而稱作「惡水」。不過盆地內也是有一些動植物生存，如植物海蓬子、小型水生昆蟲和當地特有的惡水蝸牛（學名：）。
該盆地並不會永久被水覆蓋，而是反覆蒸發循環，在反覆循環下讓鹽分形成六角蜂窩狀的結晶。
惡水盆地常被誤認為「西半球的最低點」，但實際上西半球最低點是位於阿根廷的德爾炭麗盆地（Laguna del Carbón），海拔高度為-105米（-344英尺）。
地理環境

惡水盆地常因為降雨和山區洪水而形成一些較淺的湖泊，但這些湖泊通常不會存在太久，因為盆地的平均年蒸發量（381厘米）遠超過平均年降雨量（4.8厘米）。然而，當盆地被水淹沒時，會有一些鹽溶解於水中，當水蒸發後，剩下的鹽會逐漸堆積形成六角蜂窩狀的結晶。
在盆地其中一處懸崖上，設置著「海平面」的牌子，因此成為盆地裡不少遊客拍照攝影的景點之一。
歷史

在全新世時期，當地氣候乾燥，在溪流的長期沖刷下讓死亡谷加深成一個深度約10公尺（30英呎）的峽谷，而岩石上的礦物質和鹽分則隨著水流一起堆積至盆地，因此在盆地裡形成一個130公里（80英里）長的曼利湖（Lake Manly）。
隨著氣候更加溫暖與降雨量減少，湖水開始漸漸蒸發和乾涸，而水中的鹽開始結晶，結晶厚度長達3英吋至五英吋。
更多圖片

惡水盆地的海拔指標告示
盆地一景
死亡谷一部份的旅遊區被盆地湖水短暫淹沒。（攝於2005年春天）
畫出「海平面」位置的岩石（紅框为该处的放大图）
參考文獻

1 2  United States Geological Survey. . Death Valley Geology Field Trip. US Department of the Interior. 2004-01-13  [2009-09-05]. （原始内容存档于2007-12-24）.
↑  The American Southwest, Badwater, Death Valley National Park （页面存档备份，存于）.  Accessed 2009.11.19.
↑  Tripadvisor, Badwater （页面存档备份，存于）.  Accessed 2009.11.19.
↑  Philip Stoffer.  (.html). Desert Landforms and Surface Processes in the Mojave National Preserve and Vicinity. Open-File Report 2004-1007 (USGS, US Department of the Interior). 14 January 2004  [2009-09-12]. （原始内容存档于2009-10-23）.
相關書目資料

John McKinney: California's Desert Parks: A Day Hiker's Guide （页面存档备份，存于）. Wilderness Press 2006, ISBN 0899973892, S. 54-55
Don J. Easterbrook (Hrsg): Quaternary Geology of the United States （页面存档备份，存于）. Geological Society of America 2003, ISBN 9459205046, S.63-64
外部連結

（英文）惡水盆地簡介 （页面存档备份，存于）（大英百科全書）
盆地降雨過後的衛星圖（攝於2005年）
反覆蒸發循環下，乾掉的鹽分逐漸成為六角蜂窩狀
马费宫

45°26′37″N 10°59′48″E﻿ / ﻿45.44361°N 10.99667°E﻿ / 45.44361; 10.99667
马费宫
马费宫（Palazzo Maffei）是意大利北部城市维罗纳的一座历史建筑，位于百草广场西北侧。
在15世纪，这个地点已经有一座建筑物，但是在1469年12月20日，贵族马尔坎托尼奥·马费决定扩建三楼。建造工程在1668年结束。
建筑的立面为3层，巴洛克风格，地面略高于广场，百草广场下面就是古罗马遗迹。
一楼商场之间有5个拱，上面是五个带有优雅阳台的窗口，被爱奥尼柱式分隔。
第三层与第二层风格相同，只是窗户较小。在顶部是6尊神像：大力士海格利斯，朱庇特，维纳斯，墨丘利，阿波罗和弥涅耳瓦。它们使用当地大理石，只有海格利斯例外，相信是来自罗马的卡比托利欧山神庙。
内部拥有一个奇怪的螺旋状石头楼梯，连接地下商店的屋顶。
韩非子

此条目页的主題是中國戰國時期韓非所著的書籍。本書作者，請見「」。
明代刻印的《韓非子》
《韓非子》，又稱《韓子》，是中國先秦時期法家代表思想家人物韓非的論著，為法家集大成的思想作品，為韓子對社會各種領域的思維，有系統的對政治策略立場主張的闡發，全面性政策設計表述和深度的對統治技術探究，內容充滿批判與汲取先秦諸子多派的觀點，因韓非就學於儒家的荀子，又推究老子思想，是中國歷史上第一部對《道德經》加以論註的思想著作，更是一部對各個法家流派集其大成的曠世鉅作。
在政治上，《韓非子》呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導專制主義理論。[來源請求]目的為君主提供富國強兵的霸道思想。《史記》記載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：「嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！」可知當時秦始皇的重視。
在歷史學上，使用了許多故事說明道理，是史書的重要參考來源，間接補遺史書對中國先秦時期史料不足。其中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
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韓非子
韓非子 (四庫全書本)}-
篇章分類

《韓非子》內容共二十卷，分為五十五篇，總字數達十多萬言。在體裁上，有論說體、辯難體、問答體、經傳體、故事體、解注體、上書體等七種。辯難體與經傳體為韓非首創。在內容方面，則論「法」、「術」、「勢」、「君道」等，文裁條理清楚，用意深刻。其中以下列五篇最能代表其思想：
《孤憤》論述自己对當代法家對更法之志的憤概。
《說難》第十二，論述對君主進諫的困難，反映韓非對君主的心理分析之清楚，為論說體。
《奸劫弒臣》第十四，前半部論述奸臣的奸行及治奸之法，後半部則反對儒家思想，倡導法家思想治國之道。
《顯學》，批判儒家與墨家，闡揚法治，該篇是韓非對法治思想的代表作，亦是中國古代哲學思想的重要史料來源。
《五蠹》，『蠹』字意指由內部危損整體的木中之蛀蟲，五蠹指五種蛀蟲，韓非認為五蠹藏於學者（儒士）、言談者（縱橫家）、帶劍者（遊俠、墨家人士）、患御者（逃兵的人）、商工之民（工商企業），等，為擾亂君王法治的五種人，考量國家形勢，不應該鼓勵這五種人的出現與發展。本篇亦為歷史上公認的韓非子代表作。
篇章分類 > 書表

韓非向當時的韓王或者秦王提送的建言或計策：
韓王：《難言》第三，《愛臣》第四。
《和氏》第十三 非書表，但仍是上呈韓王文書。
秦王：《存韓》第二。
存韓，即保存韓國，韓非向秦王政上書希望韓國能免於強秦的侵犯所做的分析，從說明保存韓國對秦國的戰略價值，再述韓國有足夠防衛秦國進攻的自守能力，再提出保韓聯韓轉攻趙國為最佳上策等三大議題。
篇章分類 > 政治思想

《問田》、《饬令》、《難勢》。
篇章分類 > 政治思想 > 長篇政論文

《六反》、《八奸》。
篇章分類 > 君道一體論

韓非對《老子》思想概念的個人發揮延伸的思想應用，關於自然之道與法治的關係、法治思想的論述：
《解老》第二十，《喩老》第二十一。
《主道》第五、《二柄》第七、《大體》、《心度》、《人主》、《定法》。
韓非子僅取《老子》『無為』的思想，《老子》認為處世，不需要拘泥固定形式與方式，只要順著大道即可。但韓非認為無為，落實在君王統治上，應該是無論特定喜好，或不喜好都不能被臣下推測與掌握，此觀點還包括施政習慣，統馭方式等，應該陰晴不定，難以掌握。如此才不會反被臣下駕馭，這也就是申不害的「術」。
部分學者認為，《解老》與《喩老》部分，似乎與韓非其他論述思想有所出入，可能不是韓非所作。
篇章分類 > 闡述法術勢

闡述法家思想中的君主三刀（法、術、勢）包括：
《揚權》第八、《八奸》第九、《十過》、《奸劫弒臣》第十四、《制分》、《飾邪》、《說疑》。
篇章分類 > 闡述法術勢 > 辯難體文

《難一》第三十六、《難二》第三十七、《難三》、《難四》為中國文學問難文體第一先例。「難」（）是辯難之意，韓非對前人成說的反駁，文體相當於現代的駁論文。駁論是基於對具體歷史故事之上的評價。共四篇內容合計共二十六則歷史故事。
《難勢》、《問辯》。
篇章分類 > 例說體文

《韓非子》中大量的政論史料寓材，篇章包含《說林上》第二十二、《說林下》、《內儲說上七術》、《內儲說下六微》、《外儲說左上》、《外儲說左下》、《外儲說右上》、《外儲說右下》，則是為寫政論準備的古今各種史實材料、寓言的彙集。
『說林』為原始資料來源，例如史事傳說和寓言故事的匯集。
『儲說』分為二個著寫方式，以俱體的史實和故事為例證的「說」，再以「經」對說的內含義理加以提煉總結。內容約計百餘則典故。
外儲說 體例包含經（說旨訓意）為主與傳（事例敘講）為輔。
篇章分類 > 疑議篇文

經多代至今的專家研究認為，部份篇章並非出自韓非手筆，或因內容相近而被特定朝代編者摻入，或者為韓非後來的思想追隨者，為闡述韓非的思想加以解讀，計有七篇：
《初見秦》第一
韓非在〈存韓〉中勸告秦王保存韓國，更以唇亡齒寒作喻。惟於本章中又主張：「韓不亡，荊、魏不臣。」因此存疑。
《十過》第十。
梁啟超在《要籍解題及其讀法》中指出：「〈十過〉篇有膚廓語，頗類《管子》中之一部分，是否出於非子，不能無疑。」
劉汝霖在《周秦朱子孝》中指出：「『不用忠臣』節所述管仲之事，與〈難一〉所論者有衝突，因此斷為偽作。」
《問田》第四十二
本篇的思想與法家思想吻合，但於第二段「堂谿公謂韓子曰」中出現尊韓非為韓子，因此有可能是後人所記。
《忠孝》第五十一
陳啟天在《韓非子校釋》中指出：「本篇思想，如非從橫，非恬淺之學、恍惚之言，多與〈五蠹〉合，故考證以之為韓非所作。
日人太田方在《韓非子翼毳》中疑此篇非韓非所作。
《饬令》第五十三
本篇內容大多與《商君書》〈靳令〉相同，可見本篇是摘取〈靳令〉而成。
《心度》第五十四
《制分》第五十五
思想要述

韓非子思想的構成來源主要有五個方面：
老子的『道』。（道家）
荀子的『禮儀秩序觀』。（儒家）
商鞅的『法』：韓非對商鞅變法進行系統研究，在《和氏》、《奸劫弒臣》、《定法》等篇中，一再引述商鞅的法家觀點。
慎到的『勢』。
申不害的『術』。
思想要述 > 難言第三

難言，「愚者難說」闡述對愚智的君主難以進言和帶來的相關利害問題：
『故度量雖正，未必聽也；義理雖全，未必用也。』
『以至智說至聖， 未必至而見受，伊尹說湯是也；以智說愚，必不聽，文王說紂是也。』
『則愚者難說也，故君子難言也。且至言忤於耳而倒於心，非賢聖莫能聽。』
思想要述 > 愛臣第四

韓非思想本質認為君主權力遭到旁落會導致專制君主的統治威脅，故為君主專制者提出削弱臣下勢力、防止犯上作亂的措施：
『愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。』
『萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也。此四美者，不求諸外，不請於人，議之而得之矣。』
『是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質之以備。』
『是故不得四從；不載奇兵；非傳非遽，載奇兵革，罪死不赦。』
思想要述 > 主道第五

君主之道在於深藏而不露，韓非從《老子》將「無為」發揮到法家思想中，無為只是對君王的要求，其前提是臣下的人人自危：
『君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢；君無見其意，君見其意，臣將自表異。』
『道在不可見，用在不可知；虛靜無事，以暗見疵。見而不見，聞而不聞， 知而不知。知其言以往，勿變勿更，以參合閱焉。』
『官有一人，勿令通言，則 萬物皆盡。函掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。』
『不慎其事，不掩其情，賊乃將生。弒其主，代其所，人莫不與，故謂之虎。處其主之側，為奸臣，聞其主之忒，故謂之賊。』
『此人主之所以獨擅也，非人臣之所以得操也。』
『人主之道，靜退以為寶。』
『不賢而為賢者師，不智而為智者正。臣有其勞，君有其成。』
思想要述 > 有度第六

『有度』，即有法度。韓非認為『尊君』是法、術、勢學說的中心思想，君王的權術行為等同於治理一國的大法，國家有法即君王有術的重要性，倡臣民都專一於君王的意志；且以道家無為學說得論，君王只要「因法數」即「任勢」就能達到「獨制」、「獨斷」、「上尊而不侵」的目的。〔段一〕韓非認為『奉法者強』列舉多個歷史事件為證，結以『今皆亡國者，其群臣官吏皆務所以亂而不務所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣！』。〔段二〕。
『國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。』
『今若以譽進能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務交而不求用於法。故官之失能者其國亂。以譽為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術，比周以相為也。』
『忠臣之所以危死而不以其罪，則良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，則奸臣進矣。此亡之本也。』
『法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不辟大臣，賞善不遺匹夫。』
『矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。厲官威名，退淫殆，止詐偽，莫如刑。』
『刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上下不別矣。』
思想要述 > 二柄第七

『二柄』，韓非認為君主擁有『殺戮』和『慶賞』之權，君主應當抓住臣下對此畏威趨利的心理，此為韓非對君主『術』的法家思想。
『明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。』
『人主將欲禁奸，則審合刑名者，言異事也。』
『故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陳言而不當。越官則死，不當則罪。守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。』
『人主有二患：任賢，則臣將乘於賢以劫其君；妄舉，則事沮不勝。』
『去好去惡，群臣見素。群臣見素，則大君大蔽矣。』
思想要述 > 揚權第八

全文以哲理性韻文寫成，篇旨在闡揚君權思想，崇高稱揚君權的重要。
思想要述 > 八奸第九

条目：八奸
韓非認為君主專制的統治力，會受到臣下經由八種手段之一的干涉，進而演化成為奸謀政權者，韓非針對此『八奸』提出具體的防範作法，為君權建構法家權術管理學說。『凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。』
同床：臣下借助於君主妻妾。
在旁：借助於君主親信侍從。
父兄：臣下借助於君主近親。
養殃：臣下借助於討好君主之僕員。
民萌：以公財換取民信的臣下。
流行：廣招人心與納養智才於己的臣下。
威強：廣招武才彰顯軍威的臣下。
四方：結交眾外培養己勢的臣下。
思想要述 > 說難第十二

說難，指「說服」人主的「困難」。韓非認為向君主進說之難不在於進說者，而是難在君主能接受到何種程度的直諫之言。
思想要述 > 奸劫弒臣第十四

奸劫弒臣指奸邪、劫主、弒君的臣下。韓非在本篇先後分別論述二個子議題：
從人性負面觀描述奸臣的橫行，並提出治奸之方為『任勢』與『明法』。提出『乘威嚴之勢以困奸邪之臣』。
與反對儒家思想的理由，並倡導以法家思想治國之道。
思想要述 > 亡徵第十五

亡徵，就是「滅亡的徵兆」，韓非認為可能導致國家會滅亡或君主會失去君權的徵兆在本篇四十七條「亡徵」中可被預見。『亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。』
『凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。』
『簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。』
『聽以爵不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。』
『饕貪而無厭，近利而好得者，可亡也。』
『國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者，可亡也。』
『好以智矯法，時以行雜公，法禁變易，號令數下者，可亡也。』
『貴臣相妒，大臣隆盛，外藉敵國，內困百姓，以攻怨讎，而人主弗誅者，可亡也。』
『大臣甚貴，偏黨眾強，壅塞主斷而重擅國者，可亡也。』
『見大利而不趨，聞禍端而不備，淺薄於爭守之事，而務以仁義自飾者，可亡也。』
『辭辯而不法，心智而無術，主多能而不以法度從事者，可亡也。』
思想要述 > 解老第二十

韓非認為「人心欲利」，
『思慮熟則得事理，得事理則必成功。』
『人無毛羽，不衣則不犯寒；上不屬天而下不著地，以腸胃為根本，不食則不能活；是以不免於欲利之心。欲利之心不除，其身之憂也。故聖人衣足以犯寒，食足以充虛，則不憂矣。眾人則不然，大為諸侯，小余千金之資，其欲得之憂不除也。胥靡有免，死罪時活，今不知足者之憂終身不解。故曰：“禍莫大於不知足。”』
思想要述 > 喩老第二十一

制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。故曰：“重為輕根，靜為躁君。”故曰：“君子終日行，不離輜重也」。邦者，人君之輜重也。主父生傳其邦，此離其輜重者也，故雖有代、雲中之樂，超然已無趙矣。主父，萬乘之主，而以身輕於天下。無勢之謂輕，離位之謂躁，是以生幽而死。故曰：“輕則失臣，躁則失君。”主父之謂也。
勢重者，人君之淵也。君人者，勢重於人臣之間，失則不可複得矣。簡公失之于田成，晉公失之於六卿，而上亡身死。故曰：“魚不可脫於深淵。”賞罰者，邦之利器也，在君則制臣，在臣則勝君。君見賞，臣則損之以為德；君見罰，臣則益之以為威。人君見賞，則人臣用其勢；人君見罰，而人臣乘其威。故曰：“邦之利器，不可以示人。”
夫物有常容，因乘以導之。因隨物之容，故靜則建乎德，動則順乎道。宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成。豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。此人遂以功食祿于宋邦。列子聞之曰：“使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。”故不乘天地之資而載一人之身，不隨道理之數而學一人之智，此皆一葉之行也。故冬耕之稼，後稷不能羨也；豐年大禾，臧獲不能惡也。以一人之力，則后稷不足；隨自然，則臧獲有餘。故曰：「恃萬物之自然而不敢為也。」
空竅者，神明之戶牖也。耳目竭於聲色，精神竭於外貌，故中無主。中無主，則禍福雖如丘山，無從識之。故曰：“不出於戶，可以知天下；不窺於牖，可以知天道。”此言神明之不離其實也。
思想要述 > 說林上第二十二

《史記‧韓非傳》索隱：「《說林》者，廣說諸事，其多若林，故曰《說林》也。」分上下二篇，上篇彙集了三十四則故事，下篇三十七則。內容廣泛，涉及民間傳說和歷史故事，可讀性強。學者們認為是韓非為寫作和遊說所準備的材料，因而都能圍繞韓非的學說，且多在他篇中出現過。
思想要述 > 用人第二十七

韓非在多篇中，反覆的強調的見能授官、士不兼官、明賞必罰等思想，更反對心治，力倡法治的法家思想，最後更指出君王應審慎處理與近臣間關係的重要性。
『其心難知，喜怒難中也。以表示目，以鼓語耳，以法教心。』
思想要述 > 難一第三十六

本篇分九則歷史故事，韓非依序進行駁論：
從效益觀點出發反對忠信崇尚詐偽；
反對君主「以身為苦」，以德化民，提倡以賞罰和處勢治國
成語：自相矛盾
反對儒家靠推己及人之愛治國，提倡通過「慶賞信而刑罰必」，防止臣重擅主；
『明主之道︰一人不兼官，一官不兼事。』
『有賞者君見其功，有罰者君知其罪。見知不悖於前，賞罰不弊於後，安有不葬之患？』
反對孔子的禮，提倡不以禮之依違定是非，而以功罪定賞罰；
反對臣下極諫，明確君臣之間嚴格的等級關係；
『夫非其行而誅其身，君之於臣也；非其行，則陳其言，善諫不聽，則遠其身者，臣之於君也。』
『夫為人臣者，君有過則諫，諫不聽，則輕爵祿以待之，此人臣之禮也。』
貶黜隱士，明確君主與在野的處士的等級關係；
「罪刑法定主義」，反對大臣之間分謗，強調依法行責事；
『若罪人，則不可救，救罪人，法之所以敗也，法敗則國亂。若非罪人，則不可勸之以徇，勸之以徇，是重不辜也，重不辜，民所以起怨者也，民怨則國危。』
強調以「勢」治國，尊主明法；
『故行之而法者，雖巷伯信乎卿相；行之而非法者，雖大吏詘乎民萌。』
認為治國之憂不在於一用兩用，而在於君主是否有「術」。
『主有術，兩用不為患；無術，兩用則爭事而外市，一則專制而劫弒。』
思想要述 > 難二第三十七

本篇分七則歷史故事，韓非依序進行駁論：
反對省刑，提出「刑當無多，不當無少」；
反對仁政，提出不能賞無功，必須誅有過；
否定孔子給予文王仁和智的評價；
提出成就功業需要「君臣俱有力」；
『凡五霸所以能成功名於天下者，必君臣俱有力焉。』
提出君主只要憑著手中的官職和爵祿就不會「勞於索人」，同時使用大臣時又要始終防範其劫奪和篡弒；
探究國家稅入的增加主因為「人為」與天功，而非單純因為地利；
『入多，皆人為也。若天事風雨時，寒溫適，土地不加大，而有豐年之功，則入多。人事、天功二物者皆入多，非山林、澤谷之利也。』
反對君主身先士卒，認為取勝的訣竅在於利用好利惡害的人性，實行信賞必罰。
思想要述 > 難三第三十八

知下明則禁於微，〔禁於微〕則姦無積，姦無積則無比周，無比周則公私分，公私分則朋黨散，朋黨散則無外障距內比周之患。知下明則見精沐，見精沐則誅賞明，誅賞明則國不貧，故曰︰一對而三公無患，知下之謂也。
思想要述 > 五蠹第四十九

韓非考量歷史進化論，認為要使國家富強，君權鞏固，政府一定要除去五種人。「蠹」字意指由內部危損整體的木中之蛀蟲，五蠹指五種蛀蟲，韓非認為為學者（儒家士人，儒以文亂法，以儒家思想干涉政治）、言談者（縱橫家，遊說君王，妄談外交，卻是自身從中牟利）、帶劍者（遊俠、俠客等，或者墨家鉅子，俠以武犯禁，以武力干犯法律）、患御者（逃避徵兵的人，影響國防）、商工之民（商人與工匠，不事農耕，囤積居奇，並與農民爭利）等，為擾亂政府利益的五種人，必除之。本篇亦為歷史上公認的韓非子代表作。
明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之悍，以斬首為勇。
思想要述 > 心度第五十四

韓非認為立國用民，君權務在統一民心，明確建立法制規範，確實執行賞罰。
聖人之治民，度於本，不從其欲，期於利民而已。
刑勝而民靜，賞繁而姦生，故治民者，刑勝、治之首也，賞繁、亂之本也。
故治民者，禁姦於未萌；而用兵者，服戰於民心。禁先其本者治，兵戰其心者勝。聖人之治民也，先治者強，先戰者勝。
夫國事務先而一民心，專舉公而私不從，賞告而姦不生，明法而治不煩，能用四者強，不能用四者弱。
風格特色

《韓非子》說理散文嚴峻銳利，深刻明切，議論透闢，說理周密，結構嚴謹，層次分明，善用寓言、譬喻和儷句，每多怨憤之辭。
典故選摘 > 逆鱗

逆鱗，指龍喉下倒生的鱗片。批逆鱗引申為直言諍諫。
典故選摘 > 自相矛盾

比喩言語或行事前後無法呼應，互相牴觸。
典故選摘 > 循名責實

形容依照其名來責求其實。
相關參考論著資料

以下是韓非子的相關參考論著資料：
清王先慎：《韓非子集解》
清吳汝倫：《韓非子點勘》
陳啟天：《韓非子校釋》
梁啟雄：《韓子淺解》
陳奇猷：《韓非子集釋》
註釋與參考文獻

↑  《韓非子·存韓》：『從韓而伐趙』。
↑  韓非. . . 互聯網: 中國哲學書電子化計劃. : 8段  [2020-03-11]. （原始内容存档于2021-02-11） （中文）. 「今趙欲聚兵士卒，以秦為事，使人來借道，言欲伐秦，其勢必先韓而後秦。且臣聞之：『脣亡則齒寒。』夫秦、韓不得無同憂，其形可見。魏欲發兵以攻韓，秦使人將使者於韓。
↑  韓非. . . 互聯網: 中國哲學書電子化計劃. : ６  [2020-03-11]. （原始内容存档于2021-02-11） （中文）. 韓不亡，荊、魏不臣。
↑  韓非. . . 互聯網: 中國哲學書電子化計劃.   [2020-03-11]. （原始内容存档于2021-02-11） （中文）. 堂谿公謂韓子曰
↑  賴炎元; 傅武光. .  二版四冊. 臺北: 三民書局. 2013年11月: 797. ISBN 978-957-14-4670-7 （中文）.  引文使用过时参数coauthors (帮助)
↑  李憲堂. . 2009年.
↑  俞志慧. . 2009年. （原始内容存档于2010-09-20）.
↑  陳奇猷：「御」當係「役」，音近而訛。患役者，蓋謂患於任兵役者。
↑  . 中华民国教育部重編國語辭典 （中文（臺灣））. [永久]
↑  . 中华民国教育部成語典 （中文（臺灣））. [永久]
↑  . 中华民国教育部成語典 （中文（臺灣））. [永久]
↑  何晉編著：《新編中國歷史文選》，北京大學出版社，2007年，第521頁。
註釋與參考文獻 > 參考著作

蕭德銑. . 1998年.
李憲堂. . 2009年.
張覺. . 2009年.
黃信彰. . 2006年  [2010-10-18]. （原始内容存档于2015-05-10）.
外部連結

町田三郎：〈关于《韩非子》的编成 （页面存档备份，存于）〉。
《韩非子》全文在线阅读 (简繁体中文白话翻译) （页面存档备份，存于）
. 中华民国教育部 （中文（臺灣））. [永久]
《韩非子》全文免费在线阅读（简繁正注文译文翻译）
查阿爾 (危地馬拉)

15°45′N 89°34′W﻿ / ﻿15.750°N 89.567°W﻿ / 15.750; -89.567
查阿爾（西班牙語：），是危地馬拉的城鎮，位於該國北部，由上維拉帕斯省負責管轄，面積336平方公里，海拔高度240米，2003年人口17,716，人口密度每平方公里52人。
松穗卷柏

| 松穗卷柏 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
纲：: 石松綱 Lycopodiopsida
目：: 卷柏目 Selaginellales
科：: 卷柏科 Selaginellaceae
属：: 卷柏屬 Selaginella
种：: 松穗卷柏 S. laxistrobila
二名法
Selaginella laxistrobila K. H. Shing

松穗卷柏（学名：）为卷柏科卷柏属下的一个种。
扩展阅读

維基物種上的相關：松穗卷柏
普雷斯頓2010年至2011年球季

普雷斯頓2010年至2011年球季（英語：）是普雷斯顿足球俱乐部自1888年加入英格蘭足球聯賽後第112個球季，亦是連續第11個處於第二級聯賽的球季，上季以第17位結束球季。
記事

2010年6月21日由前威根勇士欖球隊（英语：）主席莫理斯·林西（英语：）（Maurice Lindsay）取代德雷克·肖（英语：）（Derek Shaw）擔任球會主席。
2010年9月16日領隊达伦·弗格森因上週負於賽後在球員通道對球證行為不敬，遭禁止在場邊執教3場及罰款4,000英鎊。
2010年12月29日在球隊位列聯賽榜末下宣佈解僱領隊达伦·弗格森。
2010年12月30日在助理領隊奇雲·羅素（Kevin Russell）同時被革職下，一隊教練大衛·安斯禾夫（英语：）（David Unsworth）獲委暫代領隊職務。
2011年1月6日委任前領隊菲爾·布朗（英语：）（Phil Brown）為新主帥，簽約18個月。
2011年4月25日主場0-1負於卡迪夫城，而同日水晶宮1-0擊敗後，球隊確定來季降級英甲。
球衣

本季球衣由彪馬（Puma）取代遭遇財困的「Canterbury of New Zealand」製造及供應，主場球衣按照傳統，而作客球衣則由黃衫藍褲取代去季不受歡迎的全紅款式，本季球衣的會徽加上盾形外框。球衣的主要贊助廣告是「Tennent's」。
球員名單

粗體字為本季新加盟球員