stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
萊恩斯普雷里 (密蘇里州)
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . Jim Forte Postal History.   [2024-05-27]. （原始内容存档于2024-05-27）.
|  论 编瑪麗縣行政區劃 |
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：維也納
| 城市 |  貝爾‡  維也納  | 瑪麗縣在密蘇里州的位置 |
| 村 |  阿蓋爾‡  | 瑪麗縣在密蘇里州的位置 |
| 行政鎮區 |  布恩鎮區  德賴克里克鎮區  傑克遜鎮區  傑佛遜鎮區  約翰遜鎮區  米勒鎮區  斯普林克里克鎮區  | 瑪麗縣在密蘇里州的位置 |
| 非建制地區 |  本德  布林克敦  海登  海蓋特  萊恩斯普雷里  萊特  林德爾  洛伊斯  佩當  塞夫  斯蒂克尼  祖德海默  薩默菲爾德  塔弗恩  范克利夫  維納斯  維希  | 瑪麗縣在密蘇里州的位置 |
| 鬼鎮 |  布羅德韋  | 瑪麗縣在密蘇里州的位置 |
| 備註 |  ‡跨縣聚居地  | 瑪麗縣在密蘇里州的位置 |
高雄發大財

時任高雄市市長韓國瑜赴玉皇宮參香祈福，向在場民眾表示：「2019年的高雄充滿希望，盼望新的一年台灣人民過更好的日子，高雄可以發大財。」
「高雄發大財」是中華民國政治人物、前高雄市市長韓國瑜在競選市長時的口號之一，主張高雄市應該摒棄政治鬥爭，大力進行經濟和產業建設，也是他當選後與其市府的施政主軸，但隨著韓國瑜遭到罷免而宣告終止。
競選口號

韓國瑜在競選高雄市市長時使用了許多口號，包括「一瓶礦泉水，一碗滷肉飯」、「北漂」、「貨出得去，人進得來，高雄發大財」、「拉進來，打出去」等，使其在民主進步黨長期執政的高雄市掀起了「韓流」，而「韓流」不僅成為韓國瑜在選舉中獲勝的關鍵，也成為中國國民黨在整場選舉中狂勝的關鍵。樹德科技大學行銷管理系副教授黃慶源表示，韓國瑜的個人特質鮮明，而其直白的話語切中台灣南部人與年輕人的心理，他更將複雜的經濟政見，化為老百姓一聽就懂的一句話，使他的口號有著洗腦般的強大效應。韓國瑜在競選時更曾上載他自己唱饒舌音樂《讓高雄發大財》的影片，使他在網路上受極高關注。
施政主軸

韓國瑜在上任高雄市市長後，承接其競選口號，以「貨出得去、人進得來，高雄發大財」為其領導的市府施政主軸，把治市重心放在經濟層面。韓國瑜指，在其上任的首五個月内，高雄市簽訂了價值約新臺幣93億元的農漁產品訂單與合作備忘錄，而2019年1至4月企業在高雄市的投資也達500億元。韓國瑜在2019年3月曾到訪香港、澳門、中国大陆等地，簽訂總值約10.3億港元的訂單，其中他在25日與深圳平湖海吉星農產簽訂4年2億元人民币的訂單後，當場大喊「高雄發大財」的口號。
爭議

2019年5月14日，韓國瑜和各局處首長一起在高雄市立美術館大廳狂喊四次「高雄發大財」，還說要用念力讓高雄衝起來，最後還意猶未盡大聲說了一聲「爽」。對此，韓國瑜也表示：「是想讓高雄市團隊有正能量，來思考高雄未來經濟轉型，所以我們用那個空間來呼口號。」16日，參加中國國民黨總統初選的鴻海科技集團創辦人郭台銘質疑韓國瑜只會說「發大財」，連庶民經濟都不懂。就此，韓國瑜回應：「我們用念力，全高雄都知道高雄發大財，幾乎人人琅琅上口，高雄市民每次喊這五個字時都特別快樂。」
韓國瑜曾在高雄市議會接受備詢，而當時代力量黨籍的議員黃捷質詢韓國瑜所提「自由經濟區」具體要開放哪些項目時，韓國瑜以「高雄要發財啊」、「總目標是高雄要發財」、「希望高雄發大財」作結尾，並同時請熟稔業務的各處局長代為回答黃捷議員的問題，使黃捷大感不滿，而幾十秒長的短片在流行傳播。韓國瑜在其後出席市議會答詢，在每次回答議員問題後，都重複一遍「高雄發大財」，並請熟稔業務的各處局長代為回應，韓國瑜表示此舉方便議員剪接來消遣他本人。
另外，聯合新聞網報導根據Quickseek輿情大數據顯示，自韓國瑜的負評多於正評開始，中國國民黨的支持者談「發大財」的機率越來越小，而民主進步黨的支持者談「發大財」的機率越來越高。
參考資料

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|  论 编韓國瑜 |
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| 家族 |  李佳芬（妻子）  韓冰（長女）  李明哲（妻舅）  |  |
| 生涯 |  臺北縣議會第12屆縣議員  立法委員 第2屆  第3屆  第4屆  維多利亞學校財團法人創辦人  臺北縣中和市副市長  臺北農產運銷公司總經理  中國國民黨高雄市黨部主任委員  參選高雄市長 高雄市第3屆市長  韓國瑜市府  參選中華民國總統 黨內初選  參選結果  立法委員 第11屆選舉  第11屆立法院  參選立法院院長 第13任立法院院長  |  |
| 事件 |  高雄市長選舉爭議事件  高雄市長罷免案 罷韓四君子  WeCare高雄  公民割草行動  台灣基進  高屏國際機場  高雄發大財  放韓假  唯一支持蔡英文  立法院改革爭議  |  |
| 其他 |  韓粉  張善政 國政顧問團  雲林張派  許淑華  《夜襲》  《古月照今塵》  《我現在要出征》  晶晶體  |  |
|  论 编 高雄市主題 |
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 市政府所在地：苓雅區  鳳山區 
政務:  行政區劃  市長  議會  負債 
地理:  高雄都會區  高雄人口  高雄市區  玉山山脈  茄萣濕地  永安溼地  西子灣  愛河  澄清湖  嘉南平原  高雄平原  屏東平原 
歷史:  打狗  高雄都市計畫史  各區地名沿革  二二八事件  橋頭事件  美麗島事件  高雄氣爆 
交通:  高雄捷運  高雄環狀輕軌  高雄港埠旅運中心  高雄國際機場  高雄港  高雄市區鐵路地下化計畫  高雄潮州鐵路捷運化計畫  高雄市公共自行車租賃系統  高雄市公車  高雄市輪船公司  高雄市道路 
體育:  高雄巨蛋  高雄市立國際游泳池  立德棒球場  澄清湖棒球場  國家體育場  中正運動場  高雄市立楠梓足球場  高雄市鳳山運動園區  高雄市苓雅運動中心  高雄市大寮運動中心  高雄市左營運動中心  高雄市美濃運動中心  高雄市前鎮運動中心  高雄市鹽埕運動中心  高雄市前金運動中心 
藝文:  高雄市文化資產  高雄市文化中心  高雄市立圖書館總館  高雄市立美術館  高雄流行音樂中心  國立科學工藝博物館  駁二藝術特區  高雄展覽館  大東文化藝術中心  衛武營國家藝術文化中心 
經濟:  橋頭科學園區  高雄海洋科技產業創新專區  岡山本洲工業區  楠梓科技產業園區  仁大工業區  高雄港  亞洲新灣區  高雄軟體園區  體感科技園區  前鎮科技產業園區  林園工業區 
教育:  高雄市立圖書館  大學教育  高級中學教育  國民中學教育 
醫療:  國軍高雄總醫院  高雄榮民總醫院  高雄醫學大學附設中和紀念醫院  義大醫院  凱旋醫院  民生醫院  岡山醫院  小港醫院  旗山醫院 
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媒體:  南臺灣三大報 臺灣時報  民眾日報  台灣新聞報  港都電台  Kiss Radio  高雄廣播電臺  台語電視台  高雄新報 
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福西尼德环形山

| 福西尼德环形山 |
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月球轨道器4号拍摄的图像
坐标: 52°47′S 57°19′W﻿ / ﻿52.79°S 57.31°W﻿ / -52.79; -57.31
直径: 115.18公里
深度: 2.898公里
余经: 日出时56°
命名来源: 約翰·福西尼德·霍爾瓦達
从地球上拍摄的纳史密斯环形山、福西尼德环形山和位于右侧的瓦尔格廷环形山及左上角的施卡德环形山照片。
福西尼德环形山（英語：）是靠近月球正面西南边缘的一座大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自十七世纪弗里斯兰天文学家、医生暨哲学家約翰·福西尼德·霍爾瓦達（Johannes Phocylides Holwarda，1618年－1651年），1935年被国际天文学联合会正式接受。
描述

该陨坑位于席勒-祖基盆地内西北，北部重叠在纳史密斯环形山的南侧边缘上、东北毗邻独特的高地陨坑瓦尔格廷环形山，较小的诺埃格拉特陨石坑位于它的东北、东面和东南则分别坐落了席勒环形山和塞格纳环形山。该陨坑中心月面坐标为52°47′S 57°19′W﻿ / ﻿52.79°S 57.31°W﻿ / -52.79; -57.31，直径115.18公里，深约2.898公里。
福西尼德环形山外观轮廓接近圆形，因存续时间长而明显磨损和侵蚀，尤其是它的东侧边缘，而破裂嶙峋的北侧壁则附靠在隆起的高地上，并与瓦尔格廷环形山的南侧边缘连成一体，沿南侧坑壁则横跨了卫星坑「福西尼德 F」。该陨坑西侧内壁上仍保留有阶坡结构残迹，坑壁最大高出周边地形1570米，内部容积约有13751.75公里3，坑内地表已熔岩淹没抚平，没有中央峰，但散布有一些细小的陨坑，其中最醒目的是靠近东北内壁的卫星坑「福西尼德 N」。
卫星陨石坑

按惯例，最靠近福西尼德环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边。
| 福西尼德 | 纬度 | 经度 | 直径 |
| --- | --- | --- | --- |
| A | 54.6° S | 51.6° W | 19 公里 |
| B | 53.8° S | 51.7° W | 8 公里 |
| C | 51.0° S | 52.6° W | 46 公里 |
| D | 53.2° S | 51.6° W | 7 公里 |
| E | 55.5° S | 57.7° W | 32 公里 |
| F | 54.8° S | 57.4° W | 23 公里 |
| G | 51.2° S | 50.8° W | 14 公里 |
| J | 54.1° S | 62.7° W | 22 公里 |
| K | 52.2° S | 48.9° W | 14 公里 |
| KA | 52.0° S | 48.9° W | 12 公里 |
| KB | 51.7° S | 48.8° W | 14 公里 |
| L | 56.9° S | 62.7° W | 9 公里 |
| M | 55.5° S | 60.5° W | 9 公里 |
| N | 52.1° S | 55.5° W | 15 公里 |
| S | 55.9° S | 59.8° W | 10 公里 |
| V | 56.6° S | 60.6° W | 8 公里 |
| X | 50.5° S | 50.6° W | 7 公里 |
| Z | 50.0° S | 50.8° W | 8 公里 |
参考资料

1 2 3 4  Lunar Impact Crater Database
↑   (PDF).   [2017-07-18]. （原始内容存档 (PDF)于2021-03-28）.
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另请参阅

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LAC-124和LAC-125拼接图
教堂

此条目页的主題是基督宗教舉行禮儀的場所。以教堂為中心劃分的教會管理區域，請見「」。
天主教會的聖伯多祿大殿
俄羅斯正教會最高領袖——莫斯科大牧首駐所：救世主大教堂
聖公會最高領袖——坎特伯里大主教駐所：坎特伯里座堂
波爾奈寧教堂
教堂是进行宗教仪式的场所，一般特指基督教，包括天主教會、東正教會、新教等；天主教會的教堂又可稱為「天主堂」；伊斯蘭教进行宗教仪式的场所一般称为清真寺或回教堂，猶太教从事宗教仪式和其它活动的场所中文亦称犹太教堂或猶太會堂。
历史

公元10世纪至11世纪，欧洲各封建领主热心于在自己的领地上修建规模壮观的修道院和教堂。教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来。建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克”即罗马式。罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。教堂的一侧或中间往往建有钟塔。屋顶上设一采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射进光线的地方。教堂内光线幽暗，给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。教堂内部装饰主要使用壁画和雕塑，教堂外表的正面墙和内部柱头多用浮雕装饰，这些雕塑形象都与建筑结构浑然一体。罗马式时期的雕塑具有古代雕塑的气魄，较多运用变形夸张手法，但又不同于古代的写实风格。
中世纪时期，天主教会统治欧洲。自12世纪到15世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心。教堂成为城市中最高大雄伟、富丽堂皇的建筑，这一时期兴起了封建社会下壯麗发展的产物——哥德式艺术。
“哥德”是指野蛮人。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术，继而兴起的新的建筑形式就被贬为“哥德”了。第一个哥德式建筑是在法国国王的领地上诞生的。之后整个欧洲都受到“哥德化”的影响。
哥特式教堂建筑在艺术造型上的特点：首先在大小和高度上创造了新纪录，从教堂中厅的高度看，德国的科隆中厅高达48米；从教堂的钟塔高度看德国的乌尔姆市教堂高达161米。其次是形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。不仅所有的券是尖的，而且建筑局部和细节的上端也都是尖的，整个教堂处处充满向上的冲力。这种以高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格是教会的弃绝塵世的宗教思想的体现，也是城市显示其强大向上蓬勃生机的精神反映。
如果说罗马式以其坚厚、敦实、不可动摇的形体来显示教会的权威，形式上带有复古继承传统的意味，那么哥德式则以高聳削瘦  ,灵巧、上升的力量体现教会的神性力量。它的直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的瑰麗斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，综合地造成一个“非人间”的境域，给人以神秘感。有人说罗马建筑是地上的宫殿，哥特建筑则是天堂裡的神宫。
哥特式教堂结构变化，造成一种火焰式的冲力，把人们的意念带向“天国”，成功地体现了宗教观念，人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。
从审美的层面看，罗马式建筑较宽大雄浑，但显得闭关自守，而哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动，它不再是纯粹的宗教建筑物，也不再是军事堡垒，而是城市的文化标志，标明在最黑暗的中世纪心靈上获得的有限自由，人们会发现一丝屬靈的光透进了現實黑暗的中世纪。
与哥特建筑一起应运而生的是优美的彩色玻璃窗画。这种画也成为不识字信徒们的《圣经》。圆形的玫瑰窗象徵天堂，各式圣者登上了色彩绚丽的玻璃窗，酷似丰富多彩的舞台画面。当人们走近教堂不仅产生对天国的神幻感，也产生装饰美感。由于它是玻璃画能依靠光线的穿透而生艳，以其光色的奇妙而引人入胜。哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的装饰，它的人物形象开始保持独立的空间地位，追求三度空间的立体造型，力求符合真实的形象，追求自然生动的塑造，使人体逐渐丰满起来，衣褶也随之有了结构的变化，使人感到衣服里面是实在的人体。雕像不再是人的外形的攀模，而是有血有肉的人了。哥德式建筑上多采用圆雕和接近圆雕的高浮雕。
哥特式艺术接近生活和写实，遍布欧洲，因此也称国际哥特式风格。晚期的哥特式艺术已明显孕育着文艺复兴的到来。
文艺复兴时期，随着马丁·路德的宗教改革，哥特式教堂不再受到建筑师的青睐，教堂更加成为一种建筑师为自己树碑立传的好机会，追求宏大的穹顶成为建筑师的主要目标之一，但是由于当时的建筑力学和建筑材料不够先进，真正能成功建成并保留至今的穹顶教堂为数不多。
现代的教堂不再局限于教堂的传统形式，而是更注意宗教气氛的创造。玻璃、鑄鐵、木材、混凝土等各种新材料被广泛运用在教堂建筑中，同时也涌现出大量的杰出作品，很多建筑大师因设计出独特的教堂而一举成名，如阿尔瓦·阿尔托的三十字教堂、菲利浦·约翰逊的水晶教堂、安藤忠雄的“光之教會”、“水之教會”、“風之教會”等等。
特征

十字形平面，分拉丁十字形和希臘十字形（耶路撒冷十字形）。拉丁十字形有兩個較短的橫向臂，以及一個長的縱向臂。
而希臘十字形四臂長度相等，中心為一大正方形空間，希臘十字形設計廣泛運用於拜占庭建築及受拜占庭建築影響的西方教堂。
彩色玻璃窗
穹顶
钟塔
扶壁和飞扶壁
管风琴
高樓底
等級

教堂建築分為四等級：
小堂／禮拜堂（）：有駐堂神父／主理聖品一位。
聖堂／禮拜堂（）：通常為傳道區／牧區所在，有主任司鐸／主任牧師，教友/會友多的教堂甚至有執事／助理聖品。
座堂（）：教區主教駐在地。
宗座聖殿／大殿（）：又稱聖殿，通常為總主教/大主教所在、或為有特殊宗教事蹟發生的地點，例如盧爾德、法蒂瑪。僅天主教會設此等級。
符號編碼

教堂符號編碼記載於雜項符號。
U+26EA ⛪ CHURCH
美國華盛頓國家座堂內景（圖為雷根葬禮）
聖馬地諾教堂
教堂東西走向十字平面圖
宋徵舆

宋徵輿（1617年—1667年），字直方，一字轅文，號林屋，直隸松江府華亭縣人，清朝政治人物、詩人。
生平

父宋懋澄，少慕游俠，私習古兵法，散財結客，後折節學文，遊京師，是萬曆四十年（1612年）壬子科應天鄉試舉人。宋徵輿生於萬曆四十五年（1617年），清順治二年（1645年）乙酉科江南鄉試舉人，順治四年（1647年）丁亥科二甲第十六名進士。授刑部主事，升員外郎、郎中，七年（1650年）九月出為福建布政使司右參議、福建學政，升尚寶司卿，任左副都御史，康熙六年（1667年）卒。
著作

宋徵輿負詩名，與同鄉陳子龍、李雯並稱雲間三子。著有《海閭倡和香詞》等。
家族

從兄宋存標、宋徵璧，兄宋敬輿。子宋祖年。
註釋

↑  陳子龍《宋幼清先生傳》載：“喜交遊，稍習經生家言，即棄去。顧好為俠，慕戰國烈士之風，祠趙相、虞卿于家，所以見志也。私習古兵法，散家結客，欲意建不世之功。”
↑  宋徵輿《林屋文稿》卷五《江南雜詩自序》、卷十《庚子八月初七日，以誥贈三代改題神主，恭記先大夫行實後》自述，宋徵輿與其異母兄宋敬輿同年出生。
↑  《重修華亭縣志·卷十二》頁十六：國朝順治四年丁亥 恩科 呂宮榜：宋徵輿，明萬曆壬子舉人懋澄子，有傳。
↑  《重修華亭縣志·卷十六》頁十五：宋徵輿，字直方，一字轅文，號林屋（宋府志：第宅在米市橋東南）。懋澄子。順治四年進士，授刑部主事，晉員外、郎中，出為福建布政司右參議，提督學政，擢尚寶卿，歷官左副都御史，卒年五十。徵輿負雅才，工詩賦，與從兄徵璧有“大小宋”之目，又與同里陳子龍、李雯稱“雲間三子”。子龍負盛名於時，稱詩無所讓，獨推重徵輿，以為出己上。嘗共選明詩行世，學者宗之。徵璧，字尚木，初名存楠，明崇禎十六年進士。入國朝，以薦授秘書院撰文中書舍人，累遷禮部郎中，知潮州府。徵輿子祖年，字子壽，順治十一年衛籍舉人，負雋蚤卒。（參宋府志）
↑  陳子龍《三子詩選序》中云：“三子者何？李子雯、宋子徵輿及不佞子龍也。”
參考文獻

楊開第、姚光發，《重修華亭縣志》，清光緒五年（1879年）刻本
錢實甫編，《清代職官年表》，中華書局，1980年
孫爾準、陳壽祺、程祖洛、魏敬中，《重纂福建通志》，清同治七～十年（1868～1871年）
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官衔
| 前任： 閔度 | 福建提學道 順治七年九月廿四乙亥（1650年10月19日）任 | 繼任： 孔自洙 |
| 雲間三子 |
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陳子龍 - 李　雯 - 宋徵輿
|  论 编順治四年（1647年）丁亥科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 呂　宮 - 程芳朝 - 蔣　超
第二甲 賜進士出身 共57名: 明寶 - 周啓嶲 - 李及秀 - 王大礽 - 錢祖壽 - 徐兆舉 - 顧　鏞 - 郝惟訥 - 徐果遠 - 張弘俊 馮　溥 - 方若珽 - 張安茂 - 唐朝鼎 - 須兆祉 - 宋徵舆 - 佘一元 - 馮右京 - 李昌垣 - 陳　卓 莊正中 - 楊　鼎 - 張　 - 卓　彝 - 王鳳鼎 - 冀如錫 - 黃　機 - 諸舜發 - 宋　琬 - 馬光裕 劉思敬 - 蔣之紱 - 蘇　霖 - 高　翺 - 翁長庸 - 李　目 - 傅長祺 - 劉履旋 - 馮達道 - 李宗孔 趙函乙 - 許　煥 - 竇遴奇 - 陸有聲 - 姚玄煐 - 秦仁管 - 范朝瑛 - 陸元龍 - 秦才管 - 谷應泰 胡芝發 - 胡惟德 - 聶政新 - 楊世學 - 陳　偉 - 李　敬 - 宋學洙 - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共238名: 王　埰 - 張九徵 - 王輔運 - 孫宗彝 - 陳忠靖 - 胡昇猷 - 鄭之璞 - 朱克簡 - 李　蔚 - 王伯勉 蘇東柱 - 劉德炎 - 陸運熺 - 王灝儒 - 蕭家蕙 - 孫應龍 - 張光祁 - 馮雷鳴 - 湯調鼎 - 鄧　旭 杜　漺 - 常若柱 - 潘泗水 - 黃敬璣 - 史允琦 - 季　芷 - 田國足 - 顧　仁 - 吴六一 - 唐　稷 杜　果 - 馬鳴蕭 - 張元樞 - 李　澄 - 武纘緒 - 石　瑋 - 郝翀翰 - 楊毓蘭 - 戚良宰 - 萬方慶 何　棅 - 王章炳 - 岳峻極 - 李之芳 - 呂大猷 - 劉元運 - 董　玫 - 王三畏 - 馮　斑 - 任文曄 王之鼎 - 李　憲 - 高　明 - 李中白 - 堵廷棻 - 莊冋生 - 孫自式 - 郭　亮 - 楊大功 - 周繩烈 曹垂璨 - 郭　方 - 李應軫 - 傅雲鵬 - 徐謙生 - 章雲鷺 - 方亨咸 - 李長青 - 李　瑛 - 劉　璽 葉子循 - 馬雲舉 - 譚希閔 - 董大翮 - 王際有 - 李孟雨 - 蔣胤修 - 周文燁 - 徐　鼎 - 施鳳翼 郜煥元 - 王家楨 - 李如瑜 - 張畢宿 - 劉芳聲 - 王　熙 - 丁同益 - 張　寬 - 葉甘棠 - 羅雲逵 朱鳳台 - 王　訓 - 顧予咸 - 錢裔禧 - 王世噩 - 張能鱗 - 賈　濬 - 晉淑說 - 张王治 - 吳守寀 張九嶷 - 馮　旦 - 王　章 - 張秀實 - 任天祚 - 王　翰 - 徐我達 - 繆慧遠 - 樊鴻選 - 朱長泰 張夙成 - 徐可先 - 朱之翰 - 李長秀 - 王　晉 - 朱士冲 - 趙　瑾 - 婁維嵩 - 曾振甲 - 袁秉銓 邵　擢 - 郭四維 - 羅　森 - 錢　綎 - 劉源湛 - 王康侯 - 楊本春 - 孫根深 - 段　衮 - 王象天 連　城 - 雲石 - 陳一道 - 胥庭清 - 楊藻鳳 - 褚振聲 - 張　珥 - 張　昊 - 程汝璞 - 張台耀 汪浴日 - 武全文 - 高仁度 - 楊　泰 - 汪永瑞 - 劉玉瓚 - 葉　舟 - 柴　望 - 賈弘祚 - 黃炳啓 李彥珂 - 靳秉璋 - 朱　虛 - 王允諧 - 趙志忭 - 溫樹珖 - 邢若鵬 - 賀運清 - 范印心 - 羅大猷 朱天寧 - 葉嘉徵 - 崔掄奇 - 王廷機 - 阮鞠廷 - 錢世錦 - 焦象賢 - 張祚先 - 王　榜 - 董上治 薛　眉 - 吳用光 - 葛　陛 - 呂鳴純 - 王秉直 - 李　陶 - 靳龍光 - 孫自成 - 劉復鼎 - 劉　振 趙來鳴 - 劉緝堯 - 薛　耳 - 高光國 - 盛　交 - 劉　幬 - 許　襄 - 喬來鳳 - 劉允謙 - 王建中 史樹駿 - 江中楫 - 陳廷楹 - 朱廷瑞 - 李廷樞 - 龔景運 - 王　勸 - 周文華 - 宋國彥 - 喻　勳 李人龍 - 王道隆 - 米　襄 - 楊六德 - 李世洽 - 盧毓粹 - 張鯤翔 - 蔡瓊枝 - 穆爾謨 - 趙　編 徐明弼 - 馮美玉 - 萬應皐 - 郜炳元 - 吳道凝 - 蔣爾琇 - 季振宜 - 國柱 - 葉騰鳳 - 李生美 劉　禆 - 相啓運 - 田萃禎 - 李　倩 - 王起彪 - 蔡含靈 - 王民瞻 - 周嘉植 - 史士僎 - 胡揚俊 鮑鳳仞 - 程萬里 - 杜良祚 - 邢以正 - 劉惠恒 - 張　暉 - 李純質 - 虞　宁 - －－－ - －－－
前一科：順治三年丙戌科　·　後一科：順治六年己丑科
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国际:  FAST  VIAF 
各地:  美国 
人物:  CBDB  SHL 2  Sinica 
其他:  HKCAN  IdRef
援中港代天府

22°43′18″N 120°16′29″E﻿ / ﻿22.7217381°N 120.2747646°E﻿ / 22.7217381; 120.2747646
| 援中港代天府 |
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基本
位置:  臺灣高雄市楠梓區德中路81巷31號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 五府千歲
例祭: 農曆三月十八日至三月二十日 （五府千歲聖誕）
遗产指定: 良好
建筑详情
本殿構造: 重檐歇山式
建立时间: 1930年 1992年重建
地圖

援中港代天府，是位於臺灣高雄市楠梓區援中港的王爺廟，主祀五府千歲，建立於1930年（日昭和五年）。
歷史

1786年（清乾隆五十一年），南鯤鯓代天府之分靈池府千歲奉祀於大湖（位於今高雄市湖內區），直至1800年（清嘉慶五年），大湖碧湖宮落成於今湖內區大湖。
1850年（清道光三十年），援中港當地耆老至大湖碧湖宮包香火回鎮守供奉以保佑鄉民，由於屢顯神威，於同年雕刻池府千歲境主金身，並迎回民宅供奉，後續設置爐主制，由信徒求筊產生爐主，迎回家宅供奉以佑鄉民。
1930年（日昭和五年），由於神威顯赫、香火鼎盛，鄉民提倡建立村廟以利供奉，完工後該府成為在地的信仰中心，供信眾們膜拜。
1941年（日昭和十六年），政府強制徵收援中港所有土地，該府廟地也被徵收，因此遷於現址重建。
1964年（民國五十三年），該府重建後，增雕李、吳、朱、范府千歲等四尊神明，合祀為「五府千歲」，神諭賜封廟宇為「代天府」。
1992年（民國八十一年），經該府神明指示及多數信徒認同，並歷經該府第一屆至第四屆董監事及所有重建委員盡心盡力和信徒熱心捐助，於現址處再次完成重建工作，建築改以「閩南二落三進」之宮殿建造，架構宏偉，頗有一番新氣象。
2008年（民國九十七年），完成興建環保金爐，並於同年10月舉行慶成謝土建醮進香等重大祭典科儀。
事蹟

1931年（昭和六年），該府配合大湖碧湖宮至南鯤鯓代天府進香，該年由援中港代天府黑令旗搶在太爺香團前奪得了頭爐香。後續在香團隊伍行經台南仁德二層行橋時，太爺香團因不滿被該府搶得頭香，顏面盡失，便於二層行橋動用該庄百餘人準備械鬥，以討回顏面。當時，該府池王爺目睹雙方即將大動干戈廝殺，氣得鬍鬚直豎、鼻頭冒出三點汗水，由於援中港代天府香團人數較少，在情勢危急時，該府池王爺展現神威化顯數千人，震攝太爺香團令其不敢輕舉妄動，待台南警部人員到場時，雙方已化干戈為玉帛。
圖輯

援中港代天府側照
援中港代天府殿內景
五府千歲
萬府千歲
水府將軍
福德正神
註生娘娘
參見

池府千歲
五府千歲
王爺千歲信仰
南鯤鯓代天府
大湖碧湖宮
參考文獻

1 2 3 4 5  . 國家圖書館 臺灣記憶. 2005-07  [2021-04-18]. （原始内容存档于2021-04-11） （中文（臺灣））.
↑   (PDF). 2010  [2021-08-11]. （原始内容存档 (PDF)于2021-04-17） （中文（臺灣））.
1 2 3 4 5 6 7  . 文化資源地理資訊系統. 2012-04  [2021-04-18]. （原始内容存档于2021-04-17） （中文（臺灣））.
1 2 3 4 5  . 台灣好廟網.   [2021-04-18]. （原始内容存档于2021-04-19） （中文（臺灣））.
外部連結

援中港代天府的Facebook專頁
台灣法人網 財團法人高雄市援中港代天府 （页面存档备份，存于）
台灣美廟故事
科农陨石坑

| 科农陨石坑 |
| --- | --- |
阿波罗17号拍摄的科农陨石坑(右)和布拉德利山(左)，美国宇航局照片
坐标: 21°40′N 1°57′E﻿ / ﻿21.66°N 1.95°E﻿ / 21.66; 1.95
直径: 20.96公里
深度: 1.802公里
余经: 日出时358°
命名来源: 萨摩斯的科农
科农陨石坑(Conon)是月球正面一座位于亚平宁山脉中部东麓的小撞击坑，约形成于哥白尼纪，其名称取自古希腊天文学家及数学家萨摩斯的科农(约公元前280年－公元前220年)，1935年该名称被国际天文联合会批准接受。
描述

科农陨石坑东侧70公里(43英里)坐落着盖仑陨石坑，往东北同样距离则为阿拉托斯陨石坑、西面正对着绵长的山岭-布拉德利山，再往后是雨海；科农陨石坑的西北延伸着"布雷利月溪"(Rima Bradley)、之后便是重峦叠嶂的阿基米德山脉；平坦的腐沼位于陨坑北面；往南，在忠诚湾西北是一条朝东南偏南蜿蜒的月溪，该月溪以陨坑之名命名，被称为"科农月溪"(Rima Conon)。科农陨坑的中心月面坐标为21°40′N 1°57′E﻿ / ﻿21.66°N 1.95°E﻿ / 21.66; 1.95，直径20.96公里，
深度1.802公里。
科农陨坑的边缘尖峭而清晰，未受到明显的后期撞击侵蚀。陨坑内壁坡宽窄不一，坡度差异悬殊，其中东北侧最为陡峭，整体坡面均较平滑，坑壁高出周边地形790米以上；内部容积约268.53公里³。坑底地表呈不规则的卵形，这一形状可能缘于陨坑形成前的崎岖月表
凹凸不平的坑底上没有中央峰。
科农陨石坑是月食期间发生温度异常的月坑之一，其原因为这些陨石坑地质龄最短，表面尚未形成提供隔热作用的表岩屑层。
另外，它也被月球和行星天文学协会列入(ALPO)《内侧壁坡带有暗黑辐射纹的撞击坑列表》
及月球和行星观测协会(ALPO)列入《带有明亮射纹系统的撞击坑列表》。
陨坑截面图

该图显示了陨石坑不同方向上的截面部位，纵向坐标轴(Y轴)单位为英尺，右上方图显示的比例尺为米。
卫星陨石坑

按照惯例，最靠近科农陨石坑的卫星坑在月图上以字母标注在该坑中心点的旁边。
| 科农 | 纬度 | 经度 | 直径 |
| --- | --- | --- | --- |
| A | 19.68° N | 4.38° E | 6.03公里 |
| W | 18.72° N | 3.07° E | 4.01公里 |
| Y | 22.34° N | 1.82° E | 3.72公里 |
科农陨石坑周边图，月球勘测轨道飞行器拍摄。
阿波罗15号拍摄的科农陨石坑南向斜视图
阿波罗17号拍摄的科农月溪斜视图
LAC-41 地图
平鲁区各级文物保护单位列表

以下为山西省朔州市平鲁区各级文物保护单位列表。
山西省文物保护单位

| 名称 | 编号 | 分类 | 时代 | 县区 | 地址 | 公布时间 | 图片 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 张马营古城遗址 | 4-20 | 古遗址 | 战国、西汉 | 平鲁区 | 井坪镇张马营村西北 | 2004年6月10日 |  |
| 井坪南梁战国、秦汉墓群 | 4-32 | 古墓葬 | 战国、秦、汉 | 平鲁区 | 井坪镇南山梁地带 | 2004年6月10日 |  |
| 刘诏墓 | 6-34 | 古墓葬 | 清 | 朔州市平鲁区 | 下水头乡东昌峪村北 | 2021年8月4日 2011年3月21日朔州市文物保护单位 |  |
朔州市文物保护单位

| 名称 | 编号 | 分类 | 年代 | 地址 | 公布时间 | 图像 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 井坪城址 | 3 | 古遗址 | 明代成化二十一年（1485） | 平鲁区井坪镇内东北部 | 2011年3月21日 |  |
| 上黑水沟遗址 | 4 | 古遗址 | 新石器、东周 | 平鲁区白堂乡上黑水沟村 | 2011年3月21日 |  |
| 平鲁城 | 5 | 古遗址 | 明代成化十七年 | 平鲁区凤凰城镇凤凰城村 | 2011年3月21日 |  |
| 王高登遗址 | 6 | 古遗址 | 新石器时代 | 平鲁区陶村乡王高登村西南600米处 | 2011年3月21日 |  |
| 北烟墩墓群 | 17 | 古墓葬 | 汉、北魏 | 平鲁区下面高乡北烟墩村北 | 2011年3月21日 |  |
| 平鲁烈士陵园 | 41 | 近现代重要史迹及代表性建筑 | 1964年 | 平鲁区井坪镇井坪村李林街18号 | 2011年3月21日 |  |
海莉·薇思特拉新西兰现场演唱会

| 海莉·薇思特拉新西兰现场演唱会 |
| --- | --- |

海莉·薇思特拉的
发行日期: 2004年12月9日
格式: DVD
类型: 流行，美声，古典
时长: 1:10:00
唱片公司: 环球唱片新西兰   迪卡唱片公司
《海莉·薇思特拉新西兰现场演唱会》（Hayley Westenra Live From New Zealand），是由新西兰女高音海莉·薇思特拉在惠灵顿圣詹姆士剧院现场录制的高清DVD，于2004年由环球唱片、 迪卡唱片公司受权全球发行。专辑中，还邀请新西兰男中音特迪和女高音索菲·薇思特拉作为对唱嘉宾。美国公共电视网（PBS）的节目《Great Performances》转播了此专辑。
此专辑现场录制了许多来自《纯》专辑中的歌曲，而且还收藏了“海莉和家人的独家专访”，“水面是暴风雨的”音乐录像带， “新西兰旅游特辑”， “我曾有夢”现场演出， 纪念价值的相片和图画集。
曲目列表

| 曲序 | 曲目 | 词曲 |
| --- | --- | --- |
| 1. | 水面是暴风雨的 (Pokarekare Ana) |   |
| 2. | 梦想的河 (River of Dreams) | Charlie Dore |
| 3. | 在平衡中 (In Trutina) |   |
| 4. | 经过宇宙的时间（Across the Universe of Time (with Sophie Westenra)） | Sarah Class |
| 5. | 能否这样 (Enya's 'May It Be') | Enya, Nicky Ryan, and Roma Ryan |
| 6. | 你的心跳 (Beat of Your Heart) | George Martin and Giles Martin |
| 7. | 咏叹调 （Aria (Cantilena)） |   |
| 8. | 谁抹黑了月亮 (Who Painted the Moon Black?) | Sonia Aletta Nel |
| 9. | 多少星星 （How Many Stars? (with Teddy Tahu Rhodes)） | A.R. Rahman and Don Black |
| 10. | 圣母颂 (Ave Maria) |   |
| 11. | 进入河里 （Down To The River (with the Musical Island Boys and the Elim Gospel Choir)） | Traditional |
| 12. | 奇异恩典 (Amazing Grace) | John Newton |
| 13. | 迎主颂 （Benedictus (with the Wellington Cathedral Choir)） | Karl Jenkins |
| 14. | 玛莉你知道吗 (Mary Did You Know?) |   |
| 15. | 正反两面 (Both Sides Now) | Joni Mitchell |
| 16. | 永不说再见 (Never Say Goodbye) |   |
| 17. | 呼啸山庄 (Wuthering Heights) | Kate Bush |
| 18. | 少女噢少女 （Hine e Hine ("Maiden, O Maiden") (with Teddy Tahu Rhodes)） | Princess Te Rangi Pai |
| 总时长： | 总时长： | 1:10:00 |
参考资料

1 2  .   [2011-10-20]. （原始内容存档于2009-04-05）.
↑  .   [2011-10-20]. （原始内容存档于2017-02-08） –www.imdb.com.
↑  .   [2011-10-20]. （原始内容存档于2012-03-01）.
↑  .   [2011-10-20]. （原始内容存档于2011-09-21）.
右玉县各级文物保护单位列表

以下为山西省朔州市右玉县各级文物保护单位列表。
全国重点文物保护单位

| 名称 | 批次 | 分类 | 时代 | 所在县区 | 地址 | 公布时间 | 图片 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 右玉宝宁寺 | 8-0228-3-031 | 古建筑 | 明 | 右玉县 | 城内东门北隅 | 2019年10月7日 1996年1月12日山西省文物保护单位 |  |
山西省文物保护单位

| 名称 | 批次 | 分类 | 时代 | 所在县区 | 地址 | 公布时间 | 图片 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 中陵古城遗址 | 2-45 | 古遗址 | 汉 | 右玉县 | 城西12.5公里威远镇西2.5公里处 | 1986年8月18日 |  |
| 威远墓群 | 2-59 | 古墓葬 | 汉 | 右玉县 | 威远镇树儿照村(威远旧城)周围 | 1986年8月18日 |  |
| 西口古道 | 6-6 | 古遗址 | 明、清 | 朔州市右玉县 | 右卫镇杀虎口村东 | 2021年8月4日 |  |
| 马营河老爷庙戏台 | 6-58 | 古建筑 | 明 | 朔州市右玉县 | 右卫镇马营河村 | 2021年8月4日 2011年3月21日朔州市文物保护单位 |  |
| 中共右玉县委旧址 | 6-286 | 近现代重要史迹及代表性建筑 | 1949年－1972年 | 朔州市右玉县 | 右卫镇关厅街 | 2021年8月4日 |  |
朔州市文物保护单位

| 名称 | 编号 | 分类 | 年代 | 地址 | 公布时间 | 图像 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 万全桥遗址 | 10 | 古遗址 | 明代至清代 | 右玉县右卫镇杀虎口村西约1千米 | 2011年3月21日 |  |
| 杀虎堡堡址 | 11 | 古遗址 | 明嘉靖二十二年（1573） | 右玉县右卫镇杀虎口村 | 2011年3月21日 |  |
| 古城村西城址 | 12 | 古遗址 | 辽金 | 右玉县威远镇古城村西100米处 | 2011年3月21日 |  |
| 右玉清真寺 | 32 | 古建筑 | 清代 | 右玉县右卫镇一街居委会右玉城内官厅街北侧 | 2011年3月21日 |  |
| 右玉城汽车站旧址 | 42 | 近现代重要史迹及代表性建筑 | 1958年 | 右玉县右卫镇二街居委会右玉城南关路东 | 2011年3月21日 |  |

|  论 编山西省各级文物保护单位 |
| --- | --- |
国家级：山西全国重点文物保护单位列表　　省级：山西省文物保护单位
太原市:  杏花岭区  小店区  迎泽区  尖草坪区  万柏林区  晋源区  古交市  清徐县  阳曲县  娄烦县 
大同市:  平城区  云冈区  新荣区  云州区  阳高县  天镇县  广灵县  灵丘县  左云县  浑源县 
阳泉市:  城区  矿区  郊区  平定县  盂县 
长治市:  潞州区  上党区  屯留区  潞城区  襄垣县  平顺县  黎城县  壶关县  长子县  武乡县  沁县  沁源县 
晋城市:  城区  高平市  沁水县  阳城县  陵川县  泽州县 
朔州市:  朔城区  平鲁区  山阴县  右玉县  应县  怀仁县 
晋中市:  榆次区  太谷区  介休市  昔阳县  灵石县  祁县  左权县  寿阳县  和顺县  平遥县  榆社县 
运城市:  盐湖区  河津市  永济市  闻喜县  新绛县  平陆县  垣曲县  绛县  稷山县  芮城县  夏县  万荣县  临猗县 
忻州市:  忻府区  原平市  代县  神池县  五寨县  五台县  偏关县  宁武县  静乐县  繁峙县  河曲县  保德县  定襄县  岢岚县  五台山风景名胜区 
临汾市:  尧都区  侯马市  霍州市  汾西县  吉县  安泽县  大宁县  浮山县  古县  隰县  襄汾县  翼城县  永和县  乡宁县  曲沃县  洪洞县  蒲县 
吕梁市:  离石区  孝义市  汾阳市  文水县  中阳县  兴县  临县  方山县  柳林县  岚县  交口县  交城县  石楼县 
中国各级文保索引：京|津|冀|晋|蒙|辽|吉|黑|沪|苏|浙|皖|闽|赣|鲁|豫|鄂|湘|粤|桂|琼|渝|川|贵|云|藏|陕|甘|青|宁|新
↑  含杀虎口堡南门外100米处永济桥
科布伦茨陨石坑

| 科布伦茨陨石坑 |
| --- | --- |
月球勘测轨道飞行器拍摄，科布伦茨陨石坑位于左上方。
坐标: 38°05′S 126°39′E﻿ / ﻿38.09°S 126.65°E﻿ / -38.09; 126.65
直径: 32.66公里
深度: 2.062公里
余经: 日出时234°
命名来源: 威廉·W·科布伦茨
科布伦茨陨石坑(Coblentz)是月球背面南半球一座古老的撞击坑，约形成于酒海纪，其名称取自美国物理学家及天体物理学家威廉·韦伯·科布伦茨(1873年-1962年)，1970年被国际天文学联合会正式批准接受。
描述

该陨坑西侧毗邻克拉克陨石坑；西北靠近皮泽蒂环形山；鲍耶环形山坐落在北面；东北分别是拉普兰环形山和厄缶环形山；罗斯兰环形山和范德瓦耳斯环形山位于它的东南和西南，南面则横亘着卡弗环形山，该陨坑的中心月面坐标为38°05′S 126°39′E﻿ / ﻿38.09°S 126.65°E﻿ / -38.09; 126.65，直径32.66公里，深度为2.062公里。
科布伦茨陨石坑保留有圆形的边缘，但已被后续的撞击所侵蚀。陨坑外侧壁平缓，四周布满了小陨坑，尤其是南侧存在一处不规则的峪口。从西侧壁到鲍耶环形山的南侧壁连接着一道弧形山脊。坑壁高出周边地形950米，内部容积约有748.09公里3。碗状的坑底表面平坦，除数座细小的陨坑外，没有典型的地貌结构；南部和西南部地表有数处幽暗的低反照率斑块。
另请参阅

Andersson, L. E.; Whitaker, E. A. . NASA RP-1097. 1982.
Blue, Jennifer. . USGS. July 25, 2007  [2007-08-05]. （原始内容存档于2012-04-08）.
Bussey, B.; Spudis, P. . New York: Cambridge University Press. 2004. ISBN 978-0-521-81528-4.
Cocks, Elijah E.; Cocks, Josiah C. . Tudor Publishers. 1995. ISBN 978-0-936389-27-1.
McDowell, Jonathan. . Jonathan's Space Report. July 15, 2007  [2007-10-24]. （原始内容存档于2012-05-26）.
Menzel, D. H.; Minnaert, M.; Levin, B.; Dollfus, A.; Bell, B. . Space Science Reviews. 1971, 12 (2): 136–186. Bibcode:1971SSRv...12..136M. doi:10.1007/BF00171763.
Moore, Patrick. . Sterling Publishing Co. 2001. ISBN 978-0-304-35469-6.
Price, Fred W. . Cambridge University Press. 1988. ISBN 978-0-521-33500-3.
Rükl, Antonín. . Kalmbach Books. 1990. ISBN 978-0-913135-17-4.
Webb, Rev. T. W.  6th revised. Dover. 1962. ISBN 978-0-486-20917-3.
Whitaker, Ewen A. . Cambridge University Press. 1999. ISBN 978-0-521-62248-6.
Wlasuk, Peter T. . Springer. 2000. ISBN 978-1-85233-193-1.
科布伦茨陨石坑的周边，月球背面详图。
成廣澳天后宮

| 成廣澳天后宮 |
| --- | --- |
成廣澳天后宮
基本
位置:  中華民國（臺灣）臺東縣成功鎮成廣路33號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 媽祖
例祭: 農曆3月23日
建筑详情
本殿構造: 朱瓦燕尾混凝土結構廟宇
建立时间:  清朝同治10年（1871年）
地圖

23°09′35″N 121°24′06″E﻿ / ﻿23.159845°N 121.401585°E﻿ / 23.159845; 121.401585
成廣澳天后宮又稱為小港天后宮，為一間位於臺灣臺東縣成功鎮的廟宇。主祀海神媽祖，也同時祀有玄天上帝、觀音佛祖、岳武穆王、灶王爺、中壇元帥等神，是臺灣後山地區最早，也是臺東縣境內歷史最悠久的天后宮。農曆3月23日媽祖聖誕是成廣澳天后宮的主要祀典，另外，當天除酬神演戲外，也會有繞境竹湖、成功等地的慶祝活動。
沿革 > 清領時期

成廣澳天后宮是臺灣後山地區最早設立的媽祖廟，於清領時期1871年（同治10年），福建籍的劉進來，由彰化鹿港指派到後山擔任「通事」一職。而他當時所管轄區域約在目前成功鎮至長濱鄉樟原村之間。在派任前夕，劉進來認為，因為到任之路的路途艱辛，必須橫越中央山脈，加上當時後山被列為蠻荒未開發的區城，因此劉進來出發前，特地前往鹿港天后宮請媽祖隨身護行。
劉進來沿著總兵吳光亮所開鑿之中路，自埔里出發，翻越中央山脈後，來到現今的花蓮玉里，再經由安通行成廣澳道路翻越海岸山脈來到臺東的南竹湖部落。之後劉進來再將從鹿港請來的媽祖神像暫時安置在南竹湖。然而，當媽祖安置後，卻遭到當地原住民阿美族人的抗議，認為供奉媽祖與阿美族的信仰有所衝突，要求將媽祖請出部落外。劉進來左右兩難，這時，所幸一位平埔族群的婦女陳珠主動出面協助雙方調解，並向阿美族表示，媽祖像的威力僅在神像周圍的區城，並已用石頭鎮壓，才化解此次的衝突。
而協助調解雙方糾紛的平埔族人陳珠，也在這次事件後，成為劉進來的妻室。並於婚後隨劉進來遷至位在成廣澳的官舍，安置在南竹湖的媽祖也移到成廣澳街道後方的稻田上，之後又再遷至今成廣澳天后宮的現址興建廟宇。
沿革 > 日治時期

日治時期後期，由於日本政府實行皇民化政策，採取廢廟的政策，導致許多神像被移到海邊燒毀，成廣澳天后宮內的媽祖原先也差點被搬到海邊燒毀。然而，當地信眾為保護媽祖，因此在1940年，由成廣澳當地居民溫鼎貴將廟內的神像經由海運，送北上至基隆海邊的石洞內存放。
神像離開後的成廣澳天后宮，日本人將其進行改建，包括拆除屋頂、開鑿後窗、後門等以及修飾前門，改造成一間民眾聚會所，以利於直接在廟裡宣導政令或召開會議。
沿革 > 戰後時期

第二次世界大戰戰後，臺灣由國民政府接收，成廣澳地區原天后宮的信徒計畫前往基隆將媽祖像迎回。然而當前往接駕神像的信徒到達存放石洞後，卻意外發現洞內避難存放的媽祖像不只一尊，使得接駕的信眾摸不著頭緒無法分辨，原本信眾想透過擲筊來請示何尊為成廣澳媽祖，卻沒有答案。
當晚信眾入睡後，媽祖顯靈托夢指示，來自成廣澳的媽祖像兩頰上一顆黑痣，這尊便是正身。因此隔天信徒再次來到石洞查看每尊媽祖像，發現其中一尊媽祖像的臉上有黑點，走進一看竟是一隻蒼蠅停在上面，信眾認定這是媽祖意思，經擲筊請示無誤後，才將媽祖請回到成廣澳。
1949年，成廣澳地區發生大火，火勢延燒到天后宮，將茅草屋燒掉，災後信眾發願重建天后宮。並於隔年開始動工，將原本的建築修建成朱瓦燕尾的混凝土結構廟宇，屋頂斗拱的樑柱改用混凝土結構取代，而樑上的圖案因請不到臺灣西部的師傅到東部施作，因此雇用了成功基翬一帶的8名平埔族原住民來協助彩繪施作。1953年成廣澳天后宮復建完成。
1990年，再進行整修，廟方聘請來自臺中潭子的劉昌武協助整修天后宮，屋頂改為閩南式三川脊，正脊形式為燕尾翹翅飾雙龍朝三星。柱、樑，壁飾以泥塑雕會。
建築特色 > 結構

成廣澳天后宮於修建前，相較於其他的廟宇建築，屋頂斗拱的承載樑柱，並未使用木釘來釘牢，反而是以堆疊方式負荷重量。然而這項特色在經過結構整修後已經改為混凝土柱。
建築特色 > 匾額

成廣澳天后宮正殿上方懸掛著「靈昭誠佑」四字匾額，與位於臺東市的臺東天后宮匾額相同，其原因在於，最初於清領時期，光緒皇帝賜與臺東天后宮的「靈昭誠佑」匾額經由船運至成廣澳後，再由陸路運抵臺東，然而匾額來到成廣澳時，運送人員疏失，直接將匾額送至成廣澳天后宮。後臺東天后宮許久未見匾額送抵，才又重新製作了一幅送至臺東天后宮。今日在成廣澳天后宮內的匾額是在1953年由港華鐵工廠製作後獻給成廣澳天后宮。
參見

天上聖母
台灣媽祖信仰
鹿港天后宮
台東天后宮
關山天后宮
媽祖廟
成功萬善廟
小港漁港
資料來源

1 2 3 4  魏斌. . 臺東縣政府 臺東觀光網.   [2016-07-11]. （原始内容存档于2016-06-27） （中文（臺灣））.
↑  . 東海岸國家風景區.   [2016-07-11] （中文（臺灣））. []
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1 2 3 4 5  許秀霞. . 秀威資訊. 2009-05-01  [2016-07-11] （中文（臺灣））.
靈昭誠佑匾
犹太布尔什维克主义

纳粹德国一张波兰语的反苏宣传海报，“去死吧！犹太布尔什维克主义者瘟疫式的大清洗！”
犹太布尔什维克主义（希伯來語：‎；俄语：；德語：）是一种反共、反犹谣言（英语：）、阴谋论，其认为犹太人在幕后策划了1917年俄国革命，同时认定犹太人是领导革命的布尔什维克的资助者。该理论类似犹太共产主义（俄语：）理论，后者暗指犹太人在国际共产主义运动占据了重要地位。
二月革命后，白军在俄国内战中曾大量散发一本名为《犹太布尔什维克主义》的小册子，其中包含了大量的反共种族主义宣传。纳粹党和德裔美国人联盟在1930年代曾向他们的追随者、同情者和同路人宣传这一理论。在波兰，“”（波兰语，意为犹太共产主义（英语：））一词代表了反犹太主义者认为犹太人在波兰人民共和国影响力过大的观点。在极右翼政治理论中，“犹太共产主义”、“犹太布尔什维克主义”和“被锡安主义者控制的政府”等言论是错误断言共产主义是犹太人阴谋的套话。
起源

1917年的二月革命和十月革命削弱了俄国在东线的战争潜力，也使得一些阴谋论传播开来。英国的一些评论家称这些革命是“布尔什维克、德国人和犹太人的明显勾结”。截止1917年12月，布尔什维克中央委员会的21名成员中有5名是犹太人，包括当时的外交委员、最高苏维埃的主席、人民委员会议（英语：）的副主席、彼得格勒苏维埃主席和契卡的副局长。
1920年代在西方出版的《锡安长老会纪要》进一步宣传了犹太人和布尔什维克勾结的阴谋论，并指犹太人的最终目的是控制整个世界。十月革命及俄国内战中，相关阴谋论团体反复拿一些布尔什维克领导者（如列夫·达维多维奇·托洛茨基）的犹太人身份做文章。丹尼尔·派普斯评价称，“白军通过《锡安长老会纪要》传播了这些指控。”史学家詹姆斯·韦伯（英语：）在著作中写道，1917年后的反犹主义文献很难“不追溯到革命中支持白军的俄罗斯移民的相关分析”。