stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
刘建永
人物事件 > 支持改革开放事件

2006年，支持改革开放，发文呼吁“中国的改革方向不能否定”。此文一出引发公众广泛关注，众多媒体竞相转载。
刘建永冷静地观察到，尽管风云变幻的世界仍有动荡，但和平与发展已经成为世界的两大主题，中国应该迅速抓住这个千载难逢的历史机遇，全力推动改革开放，尽快发展起来。于是，他在网络上发表了《中国的改革方向不能否定》一文，此文一出引发公众广泛关注，众多媒体竞相转载。刘建永用行动表明了他坚定支持中央政府改革的立场，他认为，“唯有改革，中国才有发展壮大的可能性，才有机会实现中华民族的伟大复兴”。
人物事件 > 西安北站拒绝强制隔离事件

2021年11月9日，准备前往陕西省商洛市开庭的刘建永从成都乘坐高铁来到西安北站，西安北站疫情防控人员决定对刘建永进行强制隔离，遭到刘建永拒绝。经过交涉，刘建永被允许返回成都。
返回成都后，刘建永公开发表了《拒绝强制隔离，大闹西安北站》一文，借此机会公开呼吁中国政府推动疫情防治的法治化、科学化，更好地保护公民的自由和人权。
社会评价

二十一世纪初的刘建永已经是网络上的“风云人物”,“网络上随便写一篇文章就能有数百万、上千万的点击量”。由于他的巨大影响力，2008年，香港“四大才子”之一、香港作家协会创会主席倪匡在苹果日报上撰文赞誉他为"中国青年作家的一面旗帜"。
十数年的新闻之旅使刘建永成为了一名蜚声海内外的调查记者，他撰写的报道在社会上引起轰动，被推上各大门户网站首页，在海内外引起广泛转载和评论。律师执业多年来，刘建永办理了大量具有较大社会影响的大案要案，赢得了广泛的社会赞誉。
东伊朗语支

| 东伊朗语支 |
| --- | --- |
地理分佈: 中亚、南亚西北部、高加索、歷史上的斯基提亞以及萨尔马提亚人
谱系学分类: 印欧语系印度-伊朗语族伊朗语支东伊朗语支
分支:  东北伊朗语团 东南伊朗语团                  
–
Glottolog: east2704
現代伊朗语支地圖，东伊朗语用红色/紫色阴影表示（普什图语、奥塞梯语、帕米尔语、奥尔穆里语）
东伊朗语支是的伊朗语支的一个語支，出现于中古伊朗语时期（公元前四世纪到公元九世纪）。阿維斯陀語通常被归为早期东伊朗语。与西伊朗语支不同，中古伊朗语时期的东伊朗语支语言保留了词尾音节。
现存最大的东伊朗语是普什图语，在阿富汗的阿姆河和巴基斯坦的印度河之间有大约4000-6000万人使用。第二大东伊朗语支语言是奧塞梯語 ，大约有600,000 人使用。所有其他语言的使用者总和不到200,000人。
大多数现存的东伊朗语支语言都在邻近的地区使用：阿富汗南部和东部以及巴基斯坦西部的邻近地区，塔吉克斯坦东部的山地巴达赫尚自治州，以及新疆维吾尔自治区的最西部地区。在与上述地区相距甚远的地方还有两个现存的成员：塔吉克斯坦西北部的雅格诺比语（源自粟特语），以及高加索地区的奥塞梯语（源自斯基泰-萨尔马提亚语（英语：），因此即使其位置偏远，但仍被归类为东伊朗语）。这些语言是公元前1世纪横跨中亚大部分地区、高加索部分地区、东欧和西亚的巨大民族-语言连续体（被称作斯基提亚）的遗迹。东欧的东伊朗连续体由斯基泰人的继承人萨尔马提亚人持续到公元4世纪。
历史

西伊朗语（英语：）被认为是在公元前2世纪后期，即阿维斯陀语分化后不久从原始伊朗语中分化出来。这一过程可能发生于雅兹文化（英语：）。东伊朗语紧随其后，并取代了安德罗诺沃文化使用的原始伊朗语。
由于希腊人在中亚的存在，这些语言中一些位于最东端的语言在中古伊朗语阶段被记录下来（因此被归于“东部”分类），而从今日哈萨克斯坦向西穿过东欧大草原延伸至乌克兰的斯基泰-萨尔马提亚语言连续体则几乎没有记录留存。一些学者发现东伊朗人对俄罗斯民间文化产生了影响。
中古波斯语（达里语）在阿拉伯征服后和伊斯兰-阿拉伯统治期间传播到阿姆河地区、阿富汗和呼罗珊。为了书写波斯语，塔希尔王朝在9世纪的呼罗珊完成了用阿拉伯文取代巴列维字母的工作。波斯达里语传播开来，导致包括巴克特里亚语和花剌子模语在内的东伊朗语的灭绝。今日，在中亚主要讲波斯语的塔吉克人中，只有少部分人操粟特语的后代雅格诺比语。这似乎是由于入侵中亚的阿拉伯-伊斯兰军队中有大量讲波斯语的人，以及后来统治该地区的穆斯林国家（如萨曼王朝）。萨曼王朝将波斯语根植在中亚。
特点

东伊ts）的影响。
| 汉语 | 阿维斯陀语 | 普什图语 | 蒙吉语（英语：） | 桑格莱奇语（英语：） | 瓦罕语 | 舒格南语 | 帕拉奇语 | 奥尔穆尔语（英语：） | 雅格诺比语 | 奥塞梯语 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 一 | aēva- | yaw | yu | vak | yi | yiw | žu | sō | ī | iu |
| 四 | t͡ʃaθwārō | tsalṓr | t͡ʃfūr | tsəfúr | tsībɨr | tsavṓr | t͡ʃōr | tsār | (tafṓr)1 | cyppar |
| 七 | hapta | ōwə | ōvda | ōvδ | ɨb | ūvd | hōt | wō | aft | avd |
由于重音的变化，这个词的开头音节在雅格诺比语中完全丢失了
特点 > 浊塞音的弱化

大多数东伊朗语的共同特点是浊塞音*b、*d、*g的弱化相当普遍。在元音之间，这三个辅音的弱化在大多数西伊朗语中也很常见；但在东伊朗语中，单词词首的辅音会擦化。然而，这种现象在阿维斯陀语中并不明显，在奥尔穆尔-帕拉奇语中并不存在。
*b > *β、*d > *ð、*g > *ɣ三个擦化可以被认为是第一阶段。浊软颚擦音/ɣ/被大部分语言保留下来。唇音也被较好地保留下来，但在大多数语言中已经由浊双唇擦音/β/变为浊唇齿擦音/v/。事实证明，齿音是最不稳定的：尽管浊齿擦音/ð/在一些帕米尔语中被保留下来，但在普什图语和蒙吉语中，它被简化为/l/。另一方面，在雅格诺比语和奥塞梯语中，这一发展似乎发生了逆转，导致了浊塞音/d/的重新出现。（这两种语言也发生了更早的*θ > /t/。）
| 汉语 | 阿维斯陀语 | 普什图语 | 蒙吉语（英语：） | 桑格莱奇语（英语：） | 瓦罕语 | 舒格南语 | 帕拉奇语 | 奥尔穆尔语（英语：） | 雅格诺比语 | 奥塞梯语 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 十 | dasa | las | los / dā1 | dos | δas | δis | dōs | das | das | dæs |
| 牛 | gav- | ɣwā | ɣṓw | uɣūi | ɣīw | žōw | gū | gioe | ɣōw | qug |
| 兄弟 | brātar- | wrōr | vəróy | vrūδ | vīrīt | virṓd | byā | (marzā2) | virṓt | ærvad3 |
辅音簇*ft和*xt也广泛弱化，尽管奥尔穆尔-帕拉奇语（可能还包括雅格诺比语）也未发生此变化。
特点 > 外部影响

邻近的印度-雅利安语支对最近的东伊朗语产生了广泛的外部影响。这一点从卷舌音（普什图语、瓦罕语、桑格莱奇语、于阗语等）和送气音（于阗语、帕拉奇语和奥尔穆尔语）的发展中可见一斑。一个更局部的音变是卷舌擦音ṣ̌ [ʂ]变为x̌ [x]或x [χ]，这可以在舒格南-亚兹古洛姆分支和普什图语的某些方言中发现。以“肉”为例：瓦罕语中为ɡuṣ̌t，南普什图语中为γwaṣ̌a，但在舒格南语中变为guxt，在中普什图语和北普什图语中变为γwax̌a。
另见

西伊朗语支（英语：）
达里语（西伊朗语支的一种语言，亦称“东伊朗语”）
塞语
铁器时代中亚东北伊朗人群体地图。以绿色突出显示。
雄性化

雄性化（英語：、）是两性异形发展时的生理發育过程，这个阶段产生的变化会使得雄性的身体变得与雌性不同。大部分雄性化都是由雄激素引起。“雄性化”一词在性别分化、新生儿发育和女性雄激素过量这三种语境下最常被提及。
参考资料

↑  . www.collinsdictionary.com.   [2017-11-26]. （原始内容存档于2021-04-30） （英语）.
|  论 编性别 |
| --- | --- |
生物學術語:  交配型  两性异形 雄性  雌性  性別分化 雌性化  雄性化  性別決定系統 XY  ZW  X0  Z0  溫度-性別決定系統  染色體倍性性別決定系統  異染色體性別  同染色體性別  性染色體 X染色體  Y染色體  SRY基因  雌雄同體 順序性雌雄同體  雙性人 
有性生殖:  有性生殖的演化 异配生殖  同配生殖  生殖细胞  生殖系统  生殖器  减数分裂  配子发生 精子发生  卵子发生  配子 精子  卵细胞  受精 體外受精  體內受精  性選擇  植物繁殖  真菌繁殖 準性生殖  有性生殖 性交  人類繁殖  近亲繁殖 
生物的性:  植物的性  動物性行為  人类的性 性的力学  人類性別分化  人类性行为
趙鶴

名为趙鶴的其他人物，請見「」。
| 趙鶴 |
| --- | --- |
大明山西按察司副使
籍貫: 直隸揚州府江都縣
字號: 字叔鳴，號具區
出生: 成化四年（1468年）五月初二日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶呂氏
出身
 弘治五年壬子科舉人  弘治九年丙辰科同進士出身 
趙鶴（1468年—？），字叔鳴，號具區，直隸揚州府江都縣人，民籍，明朝政治人物。
生平

弘治五年（1492年）壬子科應天鄉試第三十三名舉人，九年（1496年）丙辰科二甲第二十五名進士。授戶部主事，升員外郎、郎中，十八年（1505年）七月上言七事，升金華府知府，正德三年（1508年）五月以事忤劉瑾降南安府同知，六年（1511年）正月官員考察，十一月升山西按察司副使，丁憂歸。服闋，十年（1515年）閏四月復除山東按察司僉事，十五年（1520年）六月官員考察，以不謹冠帶閑住。
著作

趙鶴生平嗜學不倦，晚年註釋諸經，考證歷代史料。著有《書經會註》、《維揚郡乘》、《具區文集》、《金華正學編》、《金華文統》等書。
家族

曾祖趙彥和；祖父趙恕；父趙純。母紀氏；繼母張氏。具慶下。兄趙鸞、趙鵬、趙鵾，弟趙鵠、趙鳶、趙鶺、趙鴒。
争取民主社会运动

争取民主社会运动（库尔德语：Tevgera Civaka Demokratîk，缩写为TEV-DEM；阿拉伯语：‎）是罗贾瓦的一个政党联盟，成立于2011年1月16日。该联盟现由6个政党组成，包括：民主联盟党、叙利亚库尔德人民主和平党、库尔德斯坦自由联盟党、叙利亚库尔德斯坦民主党（英语：）、库尔德斯坦民族联盟和库尔德斯坦共产党。目前，该联盟在叙利亚民主委员会占有3个席位，是委员会中最重要的政治派系。
中州航空

中州航空（英語：，IATA代碼：I9, ICAO代碼：HLF, 呼号：HOMELAND/牡丹）是一家創立於2020年的货运航空公司，以海口美兰国际机场為基地。
歷史

中州航空於2016年註冊成立，並於2019年1月尾獲准籌建。
至同年12月，中國民用航空局向中州航空頒發公共航空运输企业经营许可证。
2020年4月26日，中州航空獲發航空承運人運行合格證。
隨後，中州航空於同年5月3日首次開通航班至海口，一星期後正式舉行開航儀式，首航航班由鄭州前往深圳。
至同年6月初，中州航空已開通5條國內貨運航線。
2022年8月，中州航空整体迁移落户至海南省，成为海南省首家全货运主基地航空公司。
2024年7月，中州航空与DHL签署签署意向书以建立新的合作伙伴关系
機隊

目前，中州航空機隊如下：
| 机型 | 数量 | 订购中 | 注册号 | 备注 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 波音737-300F | 3 |  | B-2119，B-2963，B-2908 | 首架註冊號為B-2119，向海航集團租用 |
| 波音737-800BCF | 5 |  | B-221V，B-222P，B-222T，B-223J,B-223R |  |
| 波音777F | 4 |  | B-2079，B-2082,B-226W,B-226Y |  |

按照現有計劃，中州航空機隊規模將於2023年增加至12架，2025年增至20架，最後於2030年達至60架目標。
航點

截至2022年12月，中州航空有如下航点：
| 城市 | 機場 | 備註 | 參考資料 |
| --- | --- | --- | --- |
| 海口市 | 海口美蘭國際機場 | 枢纽 |  |
| 鄭州市 | 鄭州新鄭國際機場 |  |  |
| 無錫市 | 苏南硕放国际机场 |  |  |
| 泉州市 | 泉州晋江国际机场 |  |  |
| 深圳市 | 深圳寶安國際機場 |  |  |
| 福州市 | 福州长乐国际机场 |  |  |
| 合肥市 | 合肥新桥国际机场 |  |  |
| 淮安市 | 淮安漣水機場 |  |  |
| 长沙市 | 长沙黄花国际机场 |  |  |
| 烏魯木齊市 | 地窩堡國際機場 |  |  |
| 北京市 | 北京大兴国际机场 |  |  |
| 南宁市 | 南宁吴圩国际机场 |  |  |
| 武汉市 | 武汉天河国际机场 |  |  |
| 香港 | 香港國際機場 |  |  |
| 澳門 | 澳門國際機場 |  |  |
| 大阪 | 关西国际机场 |  |  |
| 马尼拉 | 尼诺伊·阿基诺国际机场 |  |  |
| 胡志明 | 新山一国际机场 |  |  |
| 安赫莱斯 | 克拉克国际机场 |  |  |
| 利雅得 | 哈立德国王国际机场 |  |  |
參考資料

↑  大河网. . 2020-05-10  [2020-07-12]. （原始内容存档于2020-07-12）.
↑  .   [2020-07-08]. （原始内容存档于2020-07-08）.
↑  .   [2020-07-08]. （原始内容存档于2020-07-08）.
1 2  .   [2020-07-08]. （原始内容存档于2020-07-08）.
↑  .   [2020-07-08]. （原始内容存档于2020-07-08）.
↑  中州航空成功首航海口-郑州全货机航线
↑  .   [2020-07-08]. （原始内容存档于2020-07-08）.
1 2  .   [2020-07-08]. （原始内容存档于2020-07-08）.
↑  . 2022-09-20  [2023-06-04]. （原始内容存档于2023-06-04）.
↑  .   [2024-07-15]. 原始内容存档于2024-12-13.
↑  .   [2020-07-08]. （原始内容存档于2020-07-13）.
↑  .   [2020-07-08]. （原始内容存档于2020-07-08）.
↑  中國民用航空局-關於2020年頒發港澳台航線經營許可信息（一）
↑  . www.zzairlines.com.   [2022-12-27]. （原始内容存档于2022-12-27）.
↑  . 环球网.   [2022-12-27]. （原始内容存档于2022-12-27） （中文（中国大陆））.
↑  . www.air66.cn.   [2022-12-27]. （原始内容存档于2022-12-27）.
中州航空的波音737-300F货机在郑州新郑国际机场起飞
襄平书院

| 襄平书院> 辽阳市文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 辽阳市白塔区刚家胡同
分类: 古建筑
时代: 清
认定时间: 1983年
襄平书院是一座创设于清朝光绪年间的书院，是科举时代辽阳的最高学府，位于中华人民共和国辽宁省辽阳市白塔区刚家胡同28号，1983年襄平书院被列为辽阳市文物保护单位。该书院与萃升书院、银冈书院并称中国东北地区三大书院。
历史

1723年（清雍正元年），辽阳城内始建义学。1884年，辽阳知州章樾开始筹建襄平书院。1885年，襄平书院开始兴建。1890年（光绪十六年），书院告竣并开始授课。1900年，书院停办，次年书院改为襄平学堂。中华民国时期，襄平书院改作辽阳师范学校。中华人民共和国成立后，书院旧址相继作为辽阳市第一高级中学、第二高级中学校址及辽阳市少年儿童图书馆馆址。
建筑

襄平书院现存42间青砖合瓦房，为三进四合院，坐北朝南。建有仪门、翠花门、中厅、后厅、东西厢房，设讲堂、山长室、斋长室、监院、斋舍、书房等。院内立有《新建襄平书院记》和《襄平书院条例》两座碑石。1983年襄平书院被列为辽阳市文物保护单位，书院建筑现位于辽阳市第四高级中学校内。
知名校友

白永贞，清末与中华民国学者、政治人物
白乙化，抗日烈士，曾任八路军晋察冀军区第十团团长、平北军分区副司令员
参考资料

1 2 3  . mbd.baidu.com.   [2022-10-09].
1 2 3  . mbd.baidu.com.   [2022-10-09].
↑  . www.liaoyang.gov.cn.   [2022-10-09].
順德天皇

| 守成 |
| --- | --- | --- |
第84代天皇
在位期間： 1210年12月12日-1221年5月13日（10年152天）
前任：土御門天皇
繼任：仲恭天皇

時代: 鎌倉時代
年号: 承元 建曆 建保 承久
首都: 京都
皇居: 京都御所
出生: 建久八年九月十日 (1197-10-22)1197年10月22日
出生場所: 卿二位邸?
逝世: 仁治三年九月十二日 1242年10月7日(1242歲—10—07)（44歲）
: 佐渡國
陵墓: 大原陵
父親: 後鳥羽天皇
母親: 藤原重子
中宮: 藤原立子
| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
順德天皇（日语：／ Juntoku Tennō；1197年10月22日—1242年10月7日），第84代日本天皇（1210年12月12日—1221年5月13日在位），讳守成（日语：／ Morinari）。後鳥羽天皇第三皇子。母修明門院藤原重子。
正治二年（1200年）四月十五日，長兄土御門天皇立當年四歲的守成親王為皇太弟。承元四年（1210年），在後鳥羽上皇堅持下，土御門天皇禪位給當時十四歲的守成親王，是為順德天皇。穩重謙和的土御門天皇比活潑開朗的順德天皇更適合為天皇，只是順德天皇的政治觀點也相當接近於父親後鳥羽上皇，亦即打倒幕府、回復皇權的政治訴求，因此深得上皇的喜愛，所以在後鳥羽上皇院政的影響下，土御門天皇被迫讓位。
其後，後鳥羽上皇積極準備以打倒鎌倉幕府。1221年，順德天皇參加了後鳥羽上皇的倒幕活動，讓位給其年幼的兒子仲恭天皇，承久之亂隨之爆發，亂後被流放到佐渡岛（當時為佐渡國，今新潟縣佐渡市），在1242年於當地駕崩。
家族

父：後鳥羽天皇（1180-1239）
母：高倉重子（1182-1264，修明門院）：高倉範季（日语：）之女
中宮：九條立子（1192-1247，東一條院）：九條良經之女
典侍：督典侍（日语：）（藤原氏）：藤原範光（日语：）之女
宮人：
藤原位子（大納言局）：坊門信清（日语：）之女
藤原氏：藤原清季之女
宰相局（源氏）：公雅之女
皇子：
藤原清季之女：
尊覺法親王（1215-1264）：天台座主
覺惠法親王（1217-?）：園城寺長吏
忠成王（1222-1279，岩倉宮（日语：））
宰相局：
義尹（日语：）（1217-1300）：肥後大慈寺開山
九條立子：
懷成親王（1218-1234，仲恭天皇）
督典侍：
彥成王（1219年-1286）
善統親王（日语：）（1233-1317，四辻宮（日语：））
生母不詳：
成島王（日语：）（1237-1255，千歲宮）
皇女：
大納言局：
穠子內親王（日语：）（1216-1279，永安門院）
九條立子：
諦子內親王（日语：）（1217-1243，明義門院）
生母不詳：
慶子女王（日语：）（1225-1286）
忠子女王（1232-1249）
關連項目

阿佛坊日得
參考文獻

芸林会・編『順徳天皇とその周辺』1992年　臨川書店　ISBN 4653025169
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 前任： 土御門天皇 | 日本天皇 | 繼任： 仲恭天皇 |
|  论 编 日本歷代天皇  |
| --- | --- |
日本天皇（世系圖）・日本皇室（世系圖）
傳說時代 至 古墳時代 （－592）:  1 神武 → 2 綏靖 → 3 安寧 → 4 懿德 → 5 孝昭 → 6 孝安 → 7 孝靈 → 8 孝元 → 9 開化 → 10 崇神 → 11 垂仁 → 12 景行 → 13 成務 → 14 仲哀 → 神功注1 → 15 應神 → 16 仁德 → 17 履中 → 18 反正 → 19 允恭 → 20 安康 → 21 雄略 → 22 清寧 → 飯豐注2 → 23 顯宗 → 24 仁賢 → 25 武烈  → 26 繼體 → 27 安閑 → 28 宣化 →  29 欽明 →  30 敏達 →  31 用明 →  32 崇峻 
飛鳥時代 （592－710）:  33 推古 → 34 舒明 → 35 皇極 → 36 孝德 → 37 齊明注3 → 間人注438 天智 → 39 弘文 → 40 天武 → 41 持統 → 42 文武 → 43 元明 
奈良時代 （710－794）:  43 元明 → 44 元正 → 45 聖武 → 46 孝謙 → 47 淳仁注5 → 48 稱德注6 →  49 光仁 → 50 桓武 
平安時代 （794－1185）:  50 桓武 → 51 平城 → 52 嵯峨 →  53 淳和 → 54 仁明 → 55 文德 →  56 清和 → 57 陽成 → 58 光孝 →  59 宇多 → 60 醍醐 → 61 朱雀 →  62 村上 → 63 冷泉 →  64 圓融 → 65 花山 → 66 一條 → 67 三條 → 68 後一條 → 69 後朱雀 → 70 後冷泉 → 71 後三條 → 72 白河 → 73 堀河 → 74 鳥羽 → 75 崇德 → 76 近衛 → 77 後白河 → 78 二條 → 79 六條 →  80 高倉 → 81 安德 → 82 后鸟羽 
鎌倉時代 （1185－1333）:  82 后鸟羽 → 83 土御門 → 84 順德 → 85 仲恭注5 → 86 後堀河 → 87 四條 →  88 後嵯峨 → 89 後深草 → 90 龜山 → 91 後宇多 → 92 伏見 → 93 後伏見 → 94 後二條 →  95 花園 → 96 後醍醐 
南北朝時代 注7 （1333－1412）:  96/南1 後醍醐 → 97/南2 後村上 → 98/南3 長慶 → 99/南4 後龜山北1 光嚴 → 北2 光明 → 北3 崇光 → 北4 後光嚴 → 北5 後圓融 → 100/北6 後小松 
室町時代 （1412－1573）:  101 稱光 → 102 後花園 → 103 後土御門 → 104 後柏原 → 105 後奈良 → 106 正親町 
安土桃山時代 （1573－1603）:  106 正親町 → 107 後陽成 
江戶時代 （1603－1868）:  107 後陽成 → 108 後水尾 → 109 明正 → 110 後光明 → 111 後西 → 112 靈元 → 113 東山 → 114 中御門 → 115 櫻町 → 116 桃園 →  117 後櫻町 →  118 後桃園 → 119 光格 → 120 仁孝 → 121 孝明 
帝国时代 （1868－1947）:  122 明治 → 123 大正 → 124 昭和 
現代 （1947－）:  124 昭和 → 125 明仁（上皇） → 126 德仁（今上） 
注1：神功皇后是否应包含于天皇世数有争议，详见神功皇后#世数争议。 注2：飯豐靑尊是否应包含于天皇世数有争议，详见飯豐青皇女。 注3：皇極天皇重祚。 注4：間人皇女是否应包含于天皇世数有争议，详见間人皇女。 注6：孝谦天皇重祚。 注7：明治年間以南朝為正統，北朝保留名號不列入世系。 注8：標註粉紅底色者為女天皇。
|   |
| --- | --- |
国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  德国  美国  日本 
学术:  CiNii 
其他:  IdRef
忠孝東路 (臺北市)

25°02′30″N 121°32′18″E﻿ / ﻿25.0417642°N 121.5382163°E﻿ / 25.0417642; 121.5382163

忠孝東路五段（2020年）
忠孝東路一段（2010年）
光復南路與忠孝東路口（2011年）
忠孝東路（英語：）是位於臺灣臺北市的道路，大致呈東西向，西於中山南北路口接忠孝西路，東抵研究院路，共有七段，從一段到七段全長約10公里。過去本路今八德路路口以西路段，原名中正路。隨著臺北都市範圍的東擴，加上行經站前、東區、信義等多個重要商圈，使其成為臺北市重要的主幹道之一。
行經行政區域

（由西至東）
中正區
大安區
信義區
南港區
歷史

1967年，臺北市改制為直轄市後，為配合市政的大幅建設，臺北市政府修築了忠孝東路二、三、四段（至基隆路），連續穿越四個行政區，包括城中區（今屬中正區）、大安區、松山區（今屬松山區拆分出來的信義區）及臺北縣南港鎮（今臺北市南港區）。房價快速飛漲，因此無住屋團結組織於1989年在忠孝東路上發動夜宿活動。
忠孝東路的八德路路口以西路段，原為中正路的一部份；於1970年7月1日起，臺北市政府將中正路在第一酒廠（今華山文創園區）前轉彎處（即原忠孝路起點路口）以西部分，連結原忠孝路一段、二段，改名為忠孝西路和忠孝東路，並以中山南、北路路口為分界點；而原中正路在第一酒廠前轉彎處以東部分，則改名為八德路。
分段

忠孝東路共分七段：
一段：西於中山南北路與忠孝西路一段相接，東於杭州南路與忠孝東路二段相接。
二段：西於杭州南路與忠孝東路一段相接，東於新生南路與忠孝東路三段相接。
三段：西於新生南路與忠孝東路二段相接，東於復興南路與忠孝東路四段相接。
四段：西於復興南路與忠孝東路三段相接，東於基隆路與忠孝東路五段相接。
五段：西於基隆路與忠孝東路四段相接，東於永吉路與忠孝東路六段相接。
六段：西於永吉路與忠孝東路五段相接，東抵向陽路與忠孝東路七段相接。
七段：西於向陽路與忠孝東路六段相接，東抵研究院路。
沿線設施

| --- | --- |

 （由西至東） 一段 行政院中央大樓（1號）  監察院（2號）  內政部警政署（7號）  臺北喜來登大飯店（12號）  善導寺（23號）  中國文化大學推廣教育部忠孝分部（41號）  第一產物保險大樓（54號）  捷運善導寺站（58號B1）  台北市公共自行車租賃系統捷運善導寺站  臺北市中正區行政中心（108號） 華山市場（1、2樓）  臺北市嬰幼兒物資交流中心（3樓）  臺北市交通義勇警察大隊（4樓）  臺北市中正區戶政事務所（6、7樓）  臺北市中正區公所（8、9、10樓）  教育部第二辦公室（172號5樓）  二段 中國電器舊總部（9號）  華山1914文化創意產業園區（八德路路口）  臺北市中正區忠孝國民小學（101號）  兆豐金控總部大樓（123號）  捷運忠孝新生站3號出口  臺北市公共自行車租賃系統忠孝新生站（3號出口）  微笑單車捷運忠孝新生站服務中心　 三段 國立台北科技大學（1號)）  臺北正義郵局（150、152、154號）  正義國民住宅  太平洋SOGO復興館（300號）（捷運忠孝復興站2號出口樓上）  懷生國中（248巷30號）  台北市公共自行車租賃系統捷運忠孝復興站  新光三越 Diamond Towers  四段 捷運忠孝敦化站（182號B1）  明曜百貨（200號）  頂好名店城（89~97號）  捷運忠孝復興站（47號B1）  台北市公共自行車租賃系統龍門廣場站  台北市公共自行車租賃系統瑠公公園站  瑠公公園  中心綜合醫院（77號)  太平洋頂好綜合商業大樓（87號）  統領商業大樓（201號）  微風廣場忠孝店  新東陽總公司（289號8F）  交通部觀光署（290號9F）  捷運國父紀念館站（400號B1）  台北市公共自行車租賃系統捷運國父紀念館站  台北大巨蛋  內政部警政署刑事警察局刑事科技大樓（551號）  內政部警政署刑事警察局（553巷5號）  松山文創園區（從553巷入口進出）  財政部財政資訊中心（547號）  東區地下街（門牌位於大安路一段77號；地下商場與忠孝東路四段平行）:  五段 台北市公共自行車租賃系統捷運市政府站(3號出口）（2號）  微笑單車捷運市政府站服務中心  市府轉運站 捷運市政府站（2號B1）  悠遊卡市府轉運站客服中心（B1售票櫃台）  統一時代百貨台北店（6號）  台北W飯店（10號）  台灣中油忠孝東路加油站（69號）  國軍退除役官兵輔導委員會（222號）  松山工農（236巷15號）  柯旅天閣（飯店，297號）  台北市公共自行車租賃系統捷運永春站（2號出口）（420號旁巷道）  捷運永春站（455號B1）  捷運後山埤站（1、2號出口）  台北市公共自行車租賃系統捷運後山埤站（2號出口）  協和祐德高中（790巷27號） 六段 捷運後山埤站（3號出口）  陸軍後勤指揮部、國防部軍備局工程營產中心（360號，忠勤營區）  捷運昆陽站（451號）  台北市公共自行車租賃系統捷運昆陽站  衛生福利部（488號） 七段 捷運板南線南港機廠  CITYLINK南港店（369號）  臺鐵南港車站 高鐵南港站 捷運南港站（380號B1） 南港轉運站西站  臺北市極限運動訓練中心（382號）  台北市公共自行車租賃系統捷運南港站  國家文官學院（576號）    忠孝敦化站
流行文化

忠孝東路經常出現在台灣當代藝文創作當中，如：
羅大佑《大家免著驚》首句歌詞「忠孝東路西對介壽大路遐」
童安格《讓生命等候》中有「走在忠孝東路，閃躲在人群中」
潘美辰《錯決》中有「你我感情，就像是忠孝東路的街，崎嶇又不平，卻讓我又愛又厭倦」
陳綺貞《九份的咖啡店》中有「這樣的午後，我在忠孝東路的咖啡店」
陳昇《拿起來放下》中有「忠孝東路你走一回，你有沒有認得誰」
林強《未振未動》中有「忠孝東路四段是阮公司」
林強《黑輪伯仔》中有「如今那個少年仔已經五十歲，坐在忠孝東路的黑頭車裡面」等等歌詞。
在標題中就以忠孝東路為名的則有：
《忠孝東路走九遍》：動力火車2001年的流行音樂專輯，其中亦收錄了同名的歌曲，內含「忠孝東路走九遍，腳底下踏著曾經你我的點點」等歌詞。
忠孝東路走九遍活動：YouTube頻道上班不要看成員曹鈞偉（小歐），於2018年12月20日至2018年12月21日期間，再次挑戰實際在忠孝東路七段至忠孝東路一段之間往返走九遍。最後於2018年12月21日晚上十點半，成功走完忠孝東路九遍。
《嘿，你到過忠孝東路沒有？》：張國立所著的愛情小說，1994年皇冠文化出版，ISBN 9573311305
同名道路

高雄市林園區有一條同名道路。西於林園北路與忠孝西路相接，東與溪州二路相接。
彰化縣伸港鄉有一條同名道路，全長約450公尺。
桃園市蘆竹區有一條同名道路，全長約260公尺。西於中正路與忠孝西路相接，東抵南崁路與南祥路相接。
新北市汐止區有一條同名道路，全長約1.8公里，連結台5甲線與新興路。
參考文獻

1 2  聯合報 1970年6月27日 6版
1 2  .   [2019-01-05]. （原始内容存档于2021-12-19）.
1 2  .   [2019-01-05]. （原始内容存档于2021-12-19）.
參見

台北主题
公路主题
臺北東區
臺北市主要道路列表
台北捷運板南線
|  论 编臺北市重要道路 |
| --- | --- |
南 北 向: 環河南路－環河北路 | 西園路 | 康定路－萬大路 | 中華路－塔城街 | 延平南路－延平北路 | 重慶南路－重慶北路 | 館前路－承德路 | 羅斯福路－中山南路－中山北路 | 林森南路－林森北路 | 杭州南路－杭州北路 | 金山南路－金山北路 | 吉林路 | 新生南路－新生北路－松江路 | 建國南路－建國北路 | 復興南路－復興北路 | 敦化南路－敦化北路 | 安和路 | 光復南路－光復北路 | 三民路 | 撫遠街 | 塔悠路 | 基隆路 | 松仁路 | 松德路 | 松山路 | 中坡南路－中坡北路 | 文林路－文林北路 | 福華路－東華街－西安街－北投路
東 西 向: 西藏路 | 艋舺大道 | 和平東路－和平西路 | 愛國東路－愛國西路 | 信義路 | 仁愛路－凱達格蘭大道 | 忠孝東路－忠孝西路 | 鄭州路－市民大道 | 八德路－南港路 | 長安東路－長安西路 | 南京東路－南京西路 | 民生東路－民生西路 | 民權東路－民權西路 | 民族東路－民族西路 | 酒泉街－庫倫街 | 敦煌路 | 北安路－內湖路 | 中正路 | 福國路 | 德行東路－德行西路 | 士東路 | 天母東路－天母西路 | 大度路 | 木柵路 | 木新路 | 指南路
其 他: 辛亥路 | 至善路 | 忠誠路 | 福林路－仰德大道－格致路－陽明路－竹子湖路 | 石牌路 | 中央南路－中央北路 | 大業路 | 渭水路－新生北路 | 成功路－向陽路 | 康寧路 | 瑞光路 | 東湖路 | 重陽路 | 景興路 | 景中街 | 興隆路 | 新光路 | 經貿二路－研究院路 | 舊莊街 | 瑞安街
|  论 编 信義計畫區 |
| --- | --- |
台北世貿: 台北世界貿易中心 - 臺北國際會議中心 - 國際貿易大樓
交通設施:  淡水信義線：台北101/世貿站   板南線：市政府站  快速道路系統：基隆路車行地下道 - 信義快速道路 - 市民大道 - 環東大道 主要道路：忠孝東路（台5線）- 基隆路 - 信義路 市府轉運站
商圈景點: 台北101- 信義商圈空橋系統 - ATT 4 FUN - 臺北信義威秀影城 - 新光三越信義新天地 - 微風松高 - 微風信義 - 寶麗廣塲 - 誠品信義 - 統一時代百貨台北店 - Neo19 - 微風南山  - 遠百信義A13
商業設施: 華銀總行大樓（華南金控總部、華南銀行總行） - 國泰金融中心（國泰世華銀行總行） - 新光銀行總行 - 華新麗華大樓（花旗銀行臺灣總部） - 安泰銀行總行 - 遠雄金融中心（遠雄企業總部） - 台北金融大樓公司 - 統一國際大樓 - 國泰置地廣場 - 南山廣場 - 富邦信義A25總部 - 中油大樓 - 震旦國際大樓 - 宏泰交易廣場 - 臺北天空塔 - 南山A21 - 信義房屋信義企業集團
公共設施據點: 英國在台辦事處 - 澳洲辦事處 - 行政院公共工程委員會 - 行政院退輔會大樓 - 財政資訊中心 - 刑事警察局 - 臺北市政府消防局 - 信義區行政中心 - 松壽廣場 - 信義廣場 - 臺電基信變電所 -
市政: 臺北市市政大樓
從忠孝東路四段眺望臺北天際線（2020年）
山鷹和狐狸

狐狸和山鷹是伊索寓言中一個著名的故事。
從前有一隻狐狸和一隻山鷹。他們一個住樹下的洞；一個在樹枝上築巢，久而久之便成了好友。
某日狐狸去獵食，請山鷹幫忙照顧小狐狸，山鷹雖然答應了，但及後卻因為非常肚餓，竟然將三隻小狐狸全捉回巢中與小鷹一起吃。
狐狸回來後，發現有小狐狸的骨在鷹巢上跌下，知道原來是山鷹背信棄義吃了小狐狸。狐狸雖既悲且憤，但自己不會飛，哪能對付山鷹？唯有先忍下這口氣，稍後再打算。
幾日後，有人燒羊腸來祭神，山鷹嗅到香味，便打算去搶羊腸回來給小鷹吃。當山鷹搶到羊腸後，便將羊腸帶回巢中。但原來羊腸上還有點死灰，而且大風一吹便令死灰復燃，很快便火借風威地燒著了鷹巢。四隻小鷹因為羽翼未豐，被燒個皮開肉爛，一隻一隻飛墮地上。狐狸便當著山鷹的面把四隻小鷹全部吃了。山鷹見狀羞憤難當，亦一頭撞向懸崖自盡死了。
其寓言在於：背叛別人不會有好下場。
趙履祥

| 趙履祥 |
| --- | --- |
大明四川按察司佥事
籍貫: 直隸寧國府涇縣
出生: 九月初一日 直隸寧國府涇縣
配偶: 娶张氏
出身
 弘治三年庚戌科進士 
趙履祥（1461年—？），字旋夫，直隸寧國府涇縣人，民籍，明朝政治人物、進士出身。
生平

應天府鄉試第七十二名，弘治三年（1490年），登庚戌科會試第二百九十一名，廷試第二甲第八十四名進士。歷官江西赣州府知府，正德四年（1509年）五月升南京太常寺少卿，五年二月改任南京鸿胪寺卿，九月因劉瑾被杀，以交结刘瑾，纳贿转迁，贬任四川泸州知州。受都御史彭泽举荐，九年正月升四川按察司佥事、整饬叙泸等处兵备，十一年十月乞致仕。
家族

曾祖父趙功俊；祖父趙敏忠；父親趙智，曾任訓導。母左氏。慈侍下。兄福祥、廷祥。弟考祥。
大赦 (基督教)

「」至此。關於一種法律行為，請見「」。
大赦（拉丁語：）是基督宗教的教理及神學思想之一，但現今僅天主教會採用。信徒在領受和好聖事後，雖然罪過已獲得赦免，但仍然會受制於罪過遺留下的思想或行為，被稱為「暫罰」，這時候必須透過教會頒布大赦，给信徒分施基督及历代圣人的功劳宝藏，使自身的暫罰得以在神前獲得免除。
大赦分为「全大赦」（）及「限大赦」（）两种，全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚，而限大赦只赦免部分暂罚。根據天主教法典，只有教宗擁有颁赐大赦的权利，他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐，而具体事项则由宗座聖赦院（英语：）负责。
大赦并未直接见于《圣经》，是建基于「代赎」的观念。中世纪晚期，当时的羅馬教廷为筹措资金，授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书（由羊皮纸制成的“纪念证书”），此即後世所稱的贖罪券（又稱赦罪券、赦罪符），這使得大赦的行為商業化，沦为当时教会之敛财工具，本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡，更由此引發宗教改革，最终导致新教的产生；售賣贖罪券的行為在天主教會發起內部革新運動後才停止。梵二大公會議時又改革大赦的施行方式，解決大赦過於數字化的問題。
概述

“indulgentia”一詞源自拉丁文动词“'indulgere'”（恩赐），古典拉丁文時代指「仁慈」或「慈愛」，後古典期指「赦罪」或「免稅」；在舊約聖經或羅馬法，指被釋放或免除罪罰。按照天主教教理，大赦是天主教会交给信徒运用的一种方法，为的是帮助信徒补偿自己的罪过：根据「諸聖相通功」的信理，耶穌基督、圣母和诸圣的功劳，形成为一个神恩的宝库，委托教会来管理支配；因此教会有权力制定各类条件，像是念短诵、施舍穷人，或是实行其他各种善工（英语：），而使信徒能够分享到神恩宝库中的宝藏，使耶稣和诸圣者的功劳能够贴合在信徒身上。因此，凡是满足了教会所规定的那些条件的信徒，便能够获得大赦。大赦只能宽赦暂罚，而并不能赦罪。
获得条件

依照《大赦手册》（Enchiridion Indulgentiarum：Normae et Concessiones）頁21之诠释，天主教徒為獲得任何大赦，領受者必須已領洗、有獲得大赦的意向、沒有受到絕罰、至少在完成規定的善工的時刻處於恩寵狀況，以及履行規定的善工。為獲得全大赦，信徒亦必須棄絕對罪惡——包括小罪——的任何依戀，並必須符合以下三個條件：
妥當告解：信友必須個別地辦告解，並完整地告明罪過。
善領聖體：在聖祭禮儀中領聖體較佳，但為獲得大赦，單單善領聖體已足夠。
為教宗的意向祈禱：信友可以按教宗的意向誦念經文。可能是《天主經》及《聖母經》等，有時亦可自行選擇誦念其他《聖經》經文 。
如信友對罪惡仍有所依戀，或未完全符合以上三個條件，或未完全履行規定的善工，則僅能獲得限大赦。(参天主教法典992-997)
前期

虽然大赦或赎罪券并未直接见于《圣经》，大赦是建基于「代赎」的古老观念。这原则又建立在另一个根据上：诸圣相通功及所有基督徒在基督妙身内的团结。天主教认为，圣保禄对教会的教导中有此道理根据：在作为基督妙身的教会之内，各肢体共同帮助一个生病肢体的痊愈，「在我的肉身上，为基督的身体补充基督的苦难所欠缺的」(《新约圣经》哥一24)。在以后几个世纪中，集体悔罪的社会性显示，悔罪者在补赎己罪时，不是只凭个人的力量。到五世纪末，代赎的观念已十分普遍，亚尔的骞瑟利（英语：）说：「有鉴于自己罪孽深重，悔罪者深感无力补偿己身的罪恶，乃殷切地求取全体子民的扶助」。
售卖赎罪券源于十字军时代，甘愿冒生命危险参与“圣战”的信徒可获赠大赦。1095年，教宗乌尔班二世(1088-1099)规定：凡为了保卫耶路撒冷教会的原故(不为求取自身的光荣)参与十字军者，可以抵销所有的罪罚(暂罚)。其后，大赦的赠予更伸展到资助十字军东征的人士。其后，向教会提供财政支持的人也可以获得这些大赦。教会颁赠大赦的习惯正式开始于十一世纪，当时有一不成文的定规：凡捐助隐修院者，可以减少一天严斋的补赎。不久之后，其他为获取大赦的条件相继出现，赎罪券发展为筹募经费以兴建教堂、寺院和医院的方便方法。宗教历史教授班顿(Roland Bainton)说，“中古时代最宏伟壮丽的纪念物都是以这种方法筹得经费兴建的。”
中世纪与赎罪券

教宗博义八世宣布1300年为禧年，凡到罗马朝圣的信徒将得全大赦。“朝圣可获全大赦”固然符合信理，但圣赦院却随后通告凡未能亲身到罗马朝圣者可用捐款代替。至此，全大赦开始与金钱捆绑在一起，成为花钱便能购得的“赎罪券”。教宗西克斯特四世于1476年宣布生者应为仍在炼狱中的离世亲友求全大赦使其早升天堂。教宗朱利二世于1506年开始建造聖伯多祿大殿，因工程浩大，到教宗良十世时大殿尚未完工。所需要的经费一时无法筹措得够，良十世便派人到各处去募款，并宣布凡信徒办告解、领圣体，并愿为建造伯多禄大殿而捐献金钱，教宗将为他颁赐全大赦。
虽然，依据天主教传统及相关教律，身为最高宗教领袖的教宗颁赐全大赦并非不合教律，但以捐资的条件来颁全大赦毫无疑问地给教廷招致金钱买卖的谴责，在歐洲各国推廣售卖的全大赦沦为籌集资金的工具。售賣全大赦之舉引發了不少反對和極大争议，负责宣传及筹款的某些教士错谬地宣称：“大赦的效力是由其本身而来。”代表教廷前往神圣罗马帝国宣传全大赦的道明会修士約翰·鐵支勒甚至如此说道：“当你为某个炼狱中的靈魂捐献银钱，投进捐献箱，发出叮当一响时，他就从炼狱中应声而出。”（或簡稱“銀幣叮噹落進箱底，靈魂雀躍跳出煉獄”）。
这种扭曲了其属灵本意的敛财行为在神圣罗马帝国尤其引起统治当局的愤怒，世俗贵族眼睁睁地看着帝国臣民的金钱源源不断地送到教会，多位政治人士开始控诉教廷剥削本国的信徒、榨取他们的金钱，而对罗马历代以来所潜藏着的愤恨也因之而日渐加深。与此同时，包括奥斯定会修士馬丁·路德在内的不少宗教人士公开抨擊出售赎罪券（「全大赦证明书」）的行徑，并成為引發宗教改革的導火線之一，最终导致基督新教从天主教会分裂出来；天主教会內部亦因此出現矛盾，引發反宗教改革。。
16世纪以后，天主教会废止了任何将金钱与大赦挂钩的行为，大赦回归其属灵的本义。禁止“以金钱换买大赦”的議案在1562年的特倫多大公會議上被提出，于1567年正式獲教宗庇護五世批准。儘管「赎罪券」自此以後不再出現，但這個名詞亦常在日常生活中使用，比喻民眾在支持一些特定議題時（例如：環保運動、民主運動等）寧願花錢资助而不願親身參與的行為。
当代

今日的天主教会经过梵二大公会议的革新，很小心地应用与施放大赦权。《天主教法典》0995条第一项规定：「除教会最高权力外，只有法律承任拥有此权者，或教宗授给此权者，得施放大赦」。第二项并说：「除圣座明文授权者外，教宗以下任何权力，均不得将施放大赦之权委托于他人」。以下为近年来宗座施放的大赦：
当代 > 2006年

圣座圣赦院院长詹姆斯·弗兰西斯·斯塔福特枢机签署一项全大赦法令，宣佈教宗将给参与2006年七月一日至九日在西班牙巴伦西亚举行的第五届世界家庭大会的信友颁发全大赦，目的在激发各国信友踊跃前往，热心参与其间的各项有益于家庭的活动和宗教礼仪，而且在会后返回自己的地方后，因受到天主恩宠的强化，能够慷慨地致力于坚固自己和他人的家庭善度福音的生活。教宗强调家庭是生活与爱的场所，他希望家庭是小型的教会，在这个小小的教会团体中无法估计的信德恩典能够由父母亲传递给子女。因此，凡是前往巴伦西亚参加世界家庭大会的信友，只要遵照一般得全大赦的规定，即妥办告解，领圣体，为教宗的意向祈祷，热心参与巴伦西亚的某些隆重的礼仪，即能得到全大赦。
当代 > 2008年

教宗本笃十六世在庆祝圣保禄宗徒诞辰两千年的保禄年机会中颁赐全大赦。圣座圣赦院2008年5月10日公布了这道法令，规定全大赦有效的时间从今年6月28日圣伯多禄和圣保禄瞻禮的第一晚祷开始直到2009年6月29日。全大赦可以为自己或亡者求得，到罗马的城外圣保禄大殿朝圣。求得大赦例行的必要条件是：怀着真心忏悔的心办告解、领圣体和按照教宗的意向祈祷，立定远离一切罪恶和轻微的过错。圣赦院的法令还规定信友们“除了到祭台前虔诚地祈祷外，还应办告解，虔诚地诵念天主经和信经，热心呼求童贞圣母玛利亚和圣保禄”。各地方教会的信友如果遵守例行条件也可获全大赦，即“热心参加宗教仪式或在保禄年揭幕和闭幕的隆重日子在所有圣堂热心参加敬礼外邦人的宗徒的公开活动，或由地方主教指定的其它日期在献给圣保禄的圣堂和主教指定的促进基督信徒合一的场所”参加上述敬礼活动。“因疾病或其它正当理由和重要缘故受到阻碍”的信友也可以获得全大赦，他们必须承诺一旦条件允许便履行所规定的条件，在精神上参加敬礼圣保禄的一项喜年庆典，将他们为基督信徒的合一所献的祈祷和痛苦献给天主。圣赦院的法令最后邀请司铎们慷慨接纳信友们提出的听告解的要求。按照《天主教教理》的解释，“大赦是在罪过已蒙赦免后，因罪过而受的暂罚，也在天主前获得赦免。”事实上，“所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以净化。”暂罚仍然存留着，有待使罪过得到炼净，炼净的方式有祈祷的生活、悔改的行动和出自热心爱德，或经由炼狱。大赦是用教会的宝藏来去除暂罚。教会是救恩的分施者，借着自己的权力，分施并应用基督及诸圣的补赎宝库。
当代 > 2009年

2009年，教宗本笃十六世批准澳門教區黎鸿昇主教的申请，擢升澳門的聖安多尼堂、聖若瑟教堂为可颁全大赦之圣堂，有效期为七年。教友可于上述圣堂内，通過符合一些条件而为自己和炼狱的灵魂获得全大赦，免除罪过的暂罚。条件包括虔诚朝拜圣堂、妥领修和圣事、恭领圣体、为教宗的意向祈祷、参与弥撒、默想及念经等。该通告还鼓励教友，在两所圣堂的主保瞻礼和几个特别的教会庆日前往朝圣。
当代 > 2011年

教宗本笃十六世为本着朝圣精神前往马德里参加本届世界青年日的信友颁赐全大赦。圣座圣赦院8月11日公布了有关这项大赦的法令，法令中也规定，凡是为马德里青年大会师的精神目的及其取得圆满成果而祈祷的信友，无论他在什么地方，都能获得有限大赦。获得大赦的条件是：需要办告解、领圣体并按照教宗的意向祈祷，立志不再犯罪。
1521年發出的全大赦證明書
沖繩縣營鐵道糸滿線

| 糸満線 |
| --- | --- |
糸満站
概覽
目前狀況: 廃止
起點站: 起点：國場站
終點站: 終点：糸滿站
技術數據
路線長度: 15.0（9.3英里）
車站數目: 11
軌距: 762毫米（2英尺6英寸）
電氣化方式: 全線非電化
使用车型: 參見沖繩縣營鐵道#車輛

開通: 1923年7月11日 (1923-07-11)
擁有者: 沖縄県
重要事件
運行停止: 1945年3月 (1945-03)
糸滿線是曾位於現在冲绳县那霸市的国場站和糸满市的糸滿站之間，由冲绳县營铁道營運的铁路线。于 1923 年通車，是沖繩縣營鐵道的第三條路線，于 1945 年 3 月因太平洋战争而停止營運，设施毀於冲绳岛战役。
路线数据

停止营业时
路线距离：国马～糸满 15.0km
軌距：762mm
车站数量：11个（含起點與終點站）
複線區間：无（全線单線）
电气化區間：无（全線非電氣化）
历史

1923年（大正12年） 7月11日，国場至糸满之間开业。設有津嘉山站、山川站、喜屋武站、稻嶺站、東風平站、世名城站、高嶺站、兼城站、糸滿站。
1934年5月（昭和9年）屋宜原站开業。
1945年3月停止營運。
车站列表

停止营业时：
國場站、津嘉山站、山川站、喜屋武站、稻嶺站、屋宜原站、東風平站、世名城站、高嶺站、兼城站、糸滿站。
连接路线

國場站：沖繩縣營鐵道與那原線
糸滿站：糸滿馬車軌道
備註

从那霸向南到糸满，直线距离约10公里，但糸满线的路線卻向東绕道；且在山川站和稻嶺站之间，由於當時的地方實力派人物－－醫生兼縣議會議員大城幸之一的影響，將鐵路轉向他的家鄉，而出現一段由南向北的路線。这個彎曲的路段被称为「幸之一彎道」。
據推測，终点站糸满站位于北纬 26 度 7 分 49-50 秒，使其成为日本外地除外的最南端車站保持者；現存日本最南端的軌道车站是冲绳都市单轨电车线的赤嶺站，位于北纬26度11分36秒。现场残留着一个看似车站厕所的结构 。
参考文獻

今尾恵介（監修）. . 12 九州沖縄. 新潮社. 2009. ISBN 978-4-10-790030-2.  已忽略文本“和書” (帮助)
鉄道省. . 東京（覆刻：大阪）: 鉄道省（覆刻：鉄道史資料保存会）. 1937年（覆刻：1986年）: 441. ISBN 4-88540-048-1.  已忽略文本“和書” (帮助); 请检查|date=中的日期值 (帮助)
帝国鉄道協会（編纂）.  昭和3年版. 東京市麹町区有楽町: 帝国鉄道協会. 1928-05: 442–443.  已忽略文本“和書” (帮助)
相关项目

日本废弃铁路线一览
废弃线
冲绳县的铁路
沖繩縣營鐵道運輸彈藥爆炸事故
趙鶴 (正德進士)

| 趙鶴 |
| --- | --- |
大明四川按察司佥事
籍貫: 山西辽州
出生: 十一月十八日 
逝世: 卒年不詳 
墓葬: 墓在州城北崗下
配偶: 娶馬氏
出身
 弘治十四年辛酉科舉人  正德三年戊辰科進士 
趙鶴（1479年—？年），字鳴遠，山西遼州人，民籍。
生平

治《春秋》，行三，由國子生中式辛酉科（1501年）山西鄉試第六十一名舉人，年三十歲中式正德三年（1508年）戊辰科會試第一百八十一名，第三甲第一百十一名進士。四年五月授都察院理刑进士，选授监察御史，五年三月考察，以短于激扬，历练未纯，调改府推官，八年（1513年）升成都府同知，历升四川按察司佥事，居官清慎，声名卓然。后家居，二十年慎取，与有雅操，士论翕服。著有《春秋時事》、《史正》。
家族

曾祖趙通。祖父趙端。父趙玉。母张氏。严侍下，兄鳳、鹏。
参考资料

↑  （明）张朝瑞. . 《续修四库全书》史部第828册.
↑  鲁小俊，江俊伟著. . 武汉：武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.
↑  龚延明主编. . 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《正德三年戊辰科進士登科録》
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

官衔
| 前任： 嚴銶 | 明朝杭州府推官 1507年－正德年間 | 繼任： 傅朝 |
|  论 编正德三年（1508年）戊辰科殿試金榜 |
| --- | --- |
第一甲 賜進士及第 共3名: 呂　柟 - 景　暘 - 戴大賓
第二甲 賜進士出身 共115名: 焦黃中 - 邵　銳 - 黃　芳 - 劉　仁 - 歐陽重 - 江　曉 - 鄭　瓚 - 孫　經 - 宋　卿 - 方　鵬 劉大謨 - 吳　恕 - 邊　偉 - 楊　薰 - 楊　式 - 黃志達 - 嚴承範 - 宿　進 - 盛　茂 - 侯宜正 汪克章 - 吳　山 - 鄒　相 - 蔡　芝 - 陸巽章 - 鄭　諫 - 張正蒙 - 周　坤 - 王　棟 - 周尚化 徐　度 - 劉天和 - 沈良佐 - 楊叔通 - 茹鳴鳳 - 周　礽 - 葛　恒 - 吳仕典 - 姚　鵬 - 周　金 甘公亮 - 馮　馴 - 　鏊 - 劉鶴年 - 張　欒 - 王大用 - 楊　易 - 周崇義 - 丁　奉 - 王　寵 胡　忠 - 郁　采 - 劉　文 - 歐陽席 - 王　淮 - 鄭文炳 - 韓邦奇 - 夏邦謨 - 路　迎 - 張　鍵 邵　鏞 - 王　浚 - 王用賢 - 滕　謐 - 許廷弼 - 劉　鵬 - 伍　全 - 林　紹 - 汪　賜 - 曾　璵 李　琚 - 李　滄 - 劉鍾英 - 章　槩 - 汪　玉 - 張　福 - 王崇仁 - 林　通 - 王九峯 - 胡　止 樊守愚 - 黃嘉愛 - 錢　宏 - 成　周 - 陸　溥 - 歐陽申 - 陳大中 - 徐文元 - 周　卿 - 鄧　炳 顏　正 - 祝　鑾 - 王崇慶 - 陳維藩 - 韩邦靖 - 徐金陵 - 唐　昇 - 張　淮 - 劉文煥 - 余　志 姜　龍 - 楊　最 - 馬允中 - 凌　楷 - 戴　冠 - 楊士魁 - 翟　鵬 - 胡　德 - 黃　流 - 吳期英 姚　溍 - 段　金 - 徐　愛 - 周　愚 - 曹　㴱 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共231名: 胡纘宗 - 李志學 - 韓守愚 - 張　楠 - 羅　輅 - 潘　鵬 - 李　墀 - 李翰臣 - 黃　重 - 沈　灼 邵　錫 - 張世衡 - 吳　巖 - 方　鳳 - 吳天俸 - 朱　鑑 - 雷　雯 - 　溱 - 楊時周 - 胡　椿 王　相 - 朱寔昌 - 丁　貴 - 程　昌 - 成敏華 - 方　宸 - 吳　瓚 - 陳　翀 - 劉　璿 - 張以莊 張行甫 - 吳　欽 - 張　紘 - 毛伯溫 - 唐　鵬 - 欧阳铎 - 余　珊 - 何文邦 - 胡大全 - 王　諤 李　穩 - 張　煥 - 徐文華 - 夏良勝 - 寇天敍 - 王　疇 - 唐鳳儀 - 江萬實 - 陸　禮 - 史　魯 杜　昌 - 宋　滄 - 李　緯 - 趙　淵 - 盧　楫 - 曹　鍷 - 陳天錫 - 張　璿 - 謝　艮 - 謝　階 朱　璣 - 張　縉 - 竇　信 - 刘澄甫 - 吳　吉 - 胡　守 - 黎　龍 - 李　元 - 葉　寬 - 銀　鏡 丁致祥 - 趙　春 - 姚　永 - 孫　綬 - 龍　琰 - 唐　龍 - 蕭　瑞 - 何　鰲 - 褚元良 - 李　顯 鄭主敬 - 堯　弼 - 李　金 - 陸　伸 - 周　鎬 - 况　照 - 姜　岐 - 蔣　愷 - 廖　珊 - 許　路 王　佩 - 張元電 - 張申甫 - 周朝佐 - 毛　鳳 - 呂　經 - 周文興 - 石天柱 - 潘　鑑 - 史　紳 李邦用 - 孔孟富 - 田　龍 - 蕭　海 - 謝能繼 - 張　俅 - 黃　雄 - 田　蘭 - 俞　緇 - 吾　翕 趙　鶴 - 童　寬 - 詹　惠 - 林近龍 - 高　瑁 - 薛　瑞 - 陳　銘 - 樊　文 - 嚴　謹 - 王瑞之 呂秉彝 - 祝　壽 - 陸　範 - 胡文靜 - 周期雍 - 胡克忠 - 方　選 - 朱志榮 - 王汝舟 - 魏　璄 劉　洙 - 朱　冕 - 彭辨之 - 程啓充 - 武　文 - 王　鉼 - 閻　欽 - 田惟祜 - 牛天麟 - 錢　琦 蘇　恩 - 陳　傑 - 潘　塤 - 朱　槩 - 賴　鳳 - 張　鉞 - 武尚文 - 孫　璽 - 陳伯諒 - 易　蓁 馮　裕 - 劉　儒 - 陳　談 - 熊　相 - 柳　稷 - 胡　潔 - 楊　鳳 - 盛　瀧 - 許　逵 - 陳　華 陳昊元 - 李　玘 - 尤　樾 - 孫孟和 - 王　光 - 燕　澄 - 毛汝乾 - 潘　湘 - 李文輝 - 林　鉞 邢　寰 - 胡　巍 - 申　惠 - 牛　鸞 - 唐　勳 - 劉秉監 - 萬　鎡 - 梁敏政 - 朱　冠 - 王　度 謝　顯 - 龍　誥 - 陸　震 - 張　宏 - 王德明 - 李　彥 - 張　英 - 袁宗儒 - 汪　瑛 - 張　麃 孫　鳳 - 楊　谷 - 姚　僖 - 孫　佐 - 王　鑾 - 馬　錄 - 郭　郊 - 鍾卿密 - 楊　琠 - 李　純 李　璣 - 盧　銳 - 成　英 - 方　仕 - 陳　恩 - 許　振 - 顧可適 - 郭　仕 - 王　言 - 趙　鏊 王　芳 - 王　崧 - 王應鵬 - 蔣　達 - 駱用卿 - 黃　卿 - 王　潮 - 方　豪 - 徐　潭 - 葉廷會 盧　煦 - 石　麟 - 賈　運 - 張永泰 - 劉司直 - 张文魁 - 李　覺 - 郭　震 - 楊　淳 - 陳常道 杜　寀 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：弘治十八年乙丑科　·　後一科：正德六年辛未科 同科進士：正德三年戊辰武科　·　同科副榜：正德三年戊辰科
| --- | --- |
：人物 :  CBDB  SHL
劉挺 (明朝)

| 劉挺 |
| --- | --- |
大明
籍貫: 江西吉安府萬安縣
出生: 五月十七日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶蕭氏
出身
 弘治三年庚戌科進士出身 
劉挺（1458年—？），字咸卓，江西吉安府萬安縣人，儒籍，明朝政治人物。
生平

江西鄉試第三十六名舉人。弘治三年（1490年）中式庚戌科會試第九十三名，二甲第八十六名進士。
家族

曾祖劉俊英，贈刑部尚書；祖父劉廣華；父劉述勳，母彭氏。慈侍下。