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絕命尬車3：地獄之賽
外部連結

互联网电影数据库（IMDb）上《絕命尬車3：地獄之賽》的资料（英文）
AllMovie上《絕命尬車3：地獄之賽》的资料（英文）
爛番茄上《絕命尬車3：地獄之賽》的資料（英文）
|  论 编《死亡飛車（英语：）》系列 |
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電影:  《亡命賽車2000》（1975）  《絕命尬車》（2008）  《絕命尬車2》（2010）  《絕命尬車3：地獄之賽》（2013）  《亡命賽車2050》（2017）  《死亡飞车：混乱之上》（2018） 
其他:  科學怪人（英语：）  《死亡運動（英语：）》（1978）  《絕命尬車手（英语：）》（2008） 
|  论 编羅依·羅尼執導電影 |
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 《悍將重生》（2008）  《死亡水域》（2008）  《海陸悍將2》（2009）  《原始部落》（2010）  《絕命尬車2》（2011）  《魔蠍大帝3：為救贖而戰》（2012）  《絕命尬車3：地獄之賽》（2013）  《致命十二殺2》（2013）  《血戰墓碑鎮》（2013）  《衝出封鎖線4》（2014）  《海軍上將》（2015）  《鐵拳無敵2》（2015）  《火線禁區2》（2015）  《終極標靶2》（2016）  《雷德白》（2018）  《復仇鐵拳》（2022）
传播艾滋病罪

传播艾滋病罪在许多国家都会被认为是一种犯罪，不論是故意或者由于疏忽大意传播艾滋病。有这种行为的人会被以传播艾滋病、谋杀、一般杀人、谋杀未遂、袭击等罪名控告。有的国家已明确颁布法律认为传播艾滋病有罪，例如美国。有些國家則明确颁布法律认为故意传播艾滋病或其他嚴重性病有罪，例如中國大陸、中華民國（台灣）；另外一些国家则是根据已有法律来认定有罪，例如英国。
传播方式

医学研究已经确认在以下情形下可能会传播艾滋病病毒（HIV）：
性传播——在无保护情况下与有艾滋病患者或艾滋病感染者性交会传播HIV。
血液传播——输血或其他的含有生物物质（如被感染捐献者的血液、纱布、器官、精液）的医疗过程；HIV可以通过肾、肝、心、胰腺、骨骼等任何包含血液的器官或者脉管组织（但是不能通过不含骨髓的骨骼、角膜等传播），但是这种通过血液传播的形式随着HIV检测程序精确度的发展越来越少。与之相关的如未经消毒的针头（医用注射器）、毒品（包括一系列与毒品相关的器械）、纹身、人体穿孔等。
母婴传播——如感染HIV的母亲在怀孕、生产或者用母乳喂养婴儿时。
血液捐献

法国于1985年6月开始检测血液制品，加拿大于1985年11月开始，瑞士于1986年5月开始。德国在1987年至1993年对血浆制品进行了抽查，日本于1985年至1986年进行了同样的检查。对于拖延的责任人会受到犯罪调查和起诉。至少有20个国家现在计划对因为血液或者血液制品而感染HIV的个人进行适当的补偿，如血友病。
法律、政治和社会问题

HIV测试阳性的起初阶段在往往是无症状占优势超过一年。在此期间有过性行为或者参加血液捐献的人会因此而被怀疑传播病毒。美国民权联盟和许多国家群组均对许多新法律草案过于空泛表达关注，因为个人有可能因为高风险类人员的身份而被认为有罪，如已知的药物使用者、性滥交等。这只会加大人们对于已确定群体的偏见和歧视。这些过错因此都会以对他人承担的风险或危害为基础。这可能会发生一个因为常规或有原因的的医疗检测而披露了实际或估算的病情的义务和法律责任，但忽略了社会现实，与艾滋病相关的耻辱。例如由于偏见和歧视，在婚姻和就业方面的损失对治艾滋病毒阳性者的暴力行为是常见的。
这个问题在婚姻和许多有性不忠、强奸和静脉吸毒的坦白暴露永久性关系上显得特别严重，
与传播有关的法律事件 > 中國大陸

在中國法律中有專門規定「傳播性病罪」。根據《中華人民共和國刑法》第三百六十條規定，「明知自己患有梅毒、淋病等嚴重性病賣淫、嫖娼的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處罰金」。另外該條原包含「嫖宿幼女罪」，後刪除。
2017年，浙江省中医院一名技术人员违反“一人一管一抛弃”操作规程，在操作中重复使用吸管造成交叉污染，导致部分治疗者感染艾滋病病毒，造成重大医疗事故。经疾控机构检测，确诊5例。[來源請求]
《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织、强迫、引诱、容留、介绍卖淫刑事案件适用法律若干问题的解释》第十二条规定，明知自己患有艾滋病或者感染艾滋病病毒而卖淫、嫖娼的，依照刑法第三百六十条的规定，以传播性病罪定罪，从重处罚。明知自己感染艾滋病病毒而卖淫、嫖娼的，或者明知自己感染艾滋病病毒，故意不采取防范措施而与他人发生性关系的，致使他人感染艾滋病病毒的，认定为刑法第九十五条第三项“其他对于人身健康有重大伤害”所指的“重伤”，依照刑法第二百三十四条第二款的规定，以故意伤害罪定罪处罚。
2018年5月，北京一名男子在明知自己有愛滋病的情況下仍從事同性賣淫活動，被警方抓獲。同年11月，北京朝陽法院一審以傳播性病罪判處該男子有期徒刑1年，罰金5000元。
与传播有关的法律事件 > 中華民國

台灣刑法第285條處罰傳染性病給他人的行為：「明知自己有花柳病或麻瘋，隱瞞而與他人為猥褻之行為或姦淫，致傳染於人者，處1年以下有期徒刑、拘役或500元以下罰金。」（於2019年修正刪除），而針對散布愛滋病，台灣有另外的加重處罰規定。《人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例》第21條第1項：「明知自己為感染者，隱瞞而與他人進行危險性行為或有共用針具、稀釋液或容器等之施打行為，致傳染於人者，處5年以上12年以下有期徒刑。第2項：明知自己為感染者，而供血或以器官、組織、體液或細胞提供移植或他人使用，致傳染於人者，亦同。第3項：前2項之未遂犯罰之。第4項：危險性行為之範圍，由中央主管機關參照世界衛生組織相關規定訂之。」兩者對比後可發現一般的傳染性病行為必須以對方因性行為染病才能成罪，但傳染愛滋病的行為則連未遂犯都處罰。此外，傳染愛滋病的刑度更相當於重傷害罪，遠高於普通刑法中對散布一般性病的刑度。
在台灣，弱勢的性別少數族群常被汙名化成散布愛滋的高危險源。例如舉辦性派對的人雖然包含同性戀與異性戀，但同性戀舉辦的派對常被媒體以轟趴強調，並且往往把這種多元性愛的行為和毒品進行連結，營造出LGBT族群對性愛的放縱以及她們很可能感染愛滋病的刻板印象，無形中加深了社會對LGBT的歧視，台灣規定男同性戀不能捐血的行政規定，也是這種思維的展現。例如農安街破獲同志轟趴的案件中，警方不但強制抽血檢驗愛滋，並公布其中有28名感染者，甚至還強調現場充滿用過的保險套跟令人作嘔的氣味，檢察官也呼應上述偵查方向，展開現場是否有人觸犯人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例第21條的偵查。除此之外，警方還強調從現場搜出搖頭丸和其他毒品，在場的人員恐怕也涉犯毒品相關犯罪。當晚到場的人員中在聽得上述消息後，有人十分害怕自己可能染病，甚至有人要求公布感染者姓名。而長期關注同志人權與愛滋病人人權的社運團體則回應保險套的使用正是現場人士曉得安全性行為重要性的證明，且在場亦有同志強調自己只是旁觀未發生性關係，檢警所提供的資訊未能呈現這部分的意見令人遺憾。更重要的地方是，檢警辦案時本應遵守偵查不公開的原則，但如今卻將偵辦所得一切細節全都交給媒體，置該等參與者的隱私於不顧，上述粗糙的辦案手段值得批評。此外，除了把同性戀與泛濫的性濫交者和愛滋連結以外，台灣媒體在報導愛滋病患明知自己染病，卻涉嫌故意將自己的血液透過捐血的方式感染他人時，同時洩漏了嫌疑人的工作地點，侵犯患者的生活隱私，嚴重隱響患者的生活。人權團體指出這種行為侵犯了人類免疫缺乏病毒感染者權益保障辦法第3條：「傳播媒體報導感染者時，不得有下列情事： 三、揭露個人資料足以使他人推斷其身分。 四、揭露姓名或住（居）所。」的規定，要求主管機關去函相關媒體改正。而針對台灣法律中限制同性戀者捐血權利的規定，性別人權協會與台權會等團體亦發起運動向主管機關抗議，強調捐血救人無關性向。
但亦有見解如前衛生署長施文儀認為，將散布愛滋病與同性戀進行連結並非歧視，而是就統計上的結論就事論事的批評。強調為了治療愛滋病患者，國家每位患者平均花費一千多萬，每年新增兩千多名感染者有八成是因男男性行為傳染，在台灣愛滋治療有健保給付公費的狀況下，將債留子孫，不啻於讓這種行為壓垮後代的醫療品質。而這種想法也受到民間團體的強烈攻擊，認為這種想法加重了對愛滋的歧視。
塔斯基吉梅毒試驗

參加試驗的試驗者
塔斯基吉梅毒實驗是美國公共衛生局性病部門與塔斯基吉大學（當地歷史悠久之黑人大學）在1932年至1972年間於阿拉巴馬州进行的合作，该合作实验對近399名非洲裔男性梅毒患者及201名健康非洲裔男性進行了一系列人体试验。這些實驗參與者皆為生活貧困的阿拉巴馬州梅肯縣佃農。該實驗以提供免费醫療、餐點、喪葬保險等福利来吸引居民參與實驗，也以此目的募集基金。但在經濟大蕭條導致經費補助中斷後，參與者將不再有機會接受任何醫學治療，但是即便如此，研究者仍在未告知參與者的情況下繼續進行實驗。自始至終，研究者都不曾對罹患梅毒的參與者告知罹患梅毒的實情（而是宣稱患者接受的治療是為了醫治敗血症），也從不曾施予參與者任何有效的治療方式。
實驗開始之初（1932年），梅毒還是無藥可醫的絕症；但1943年，醫學界發現青黴素可有效醫治梅毒後，研究人員為了使該實驗繼續進行，故意不對患者施以有效治療手段，甚至企圖阻止參與實驗的梅毒患者接受有效治療。此實驗一直持續在相關領域期刊發表研究報告，少數學者呼籲終止該實驗，卻遭到無視；一直到1972年，實驗知情人士向大眾媒體揭發，該實驗才終止。美國政府則一直至1997年才對受害者作出賠償及公開道歉。
歷史

“总体来说，医生们和公务员们只是单纯履行了他们的职责。其中的一些只是服从命令，另一些则是为了科学而工作。”
1932年，美國公共衛生局（PHS）部门在它的国家指挥部组织了一个研究小组，由托力弗·克拉克医生负责。他最初设定的目标是追踪一群患有梅毒并且没有接受过治疗的黑人6到9个月，之后再给他们提供治疗。当他得知其他研究人员倾向使用欺骗手段时，他拒绝继续进行一个延伸研究。在研究开始的一年后，克拉克医生就退休了。
在任期间，克拉克医生征求到了塔斯基吉大学（亚拉巴马州一所历史上著名的黑人大学）和阿肯色州地区公共卫生部门的参与。一位非裔医生尤金·迪波，当时担任位于塔斯基吉大学附属的约翰安德鲁医院的院长。医生奥利弗·C·温格当时担任位于阿肯色州温泉市区域公共卫生部性病诊所的主管。他和他的工作人员在研究的过程中起了主导作用。
温格和他的工作人员主导了早期研究草案的拟定过程，当这个研究计划转化成为长期并且不提供治疗的观察性研究后，他也继续为塔斯基吉研究提供建议和帮助。
雷蒙德·冯德勒尔（英语：）被指派为研究计划的临场指导，他确定了这个项目是长期并且跟踪患者的实验。另外，他决定通过将这个计划描述为“特殊的免费治疗”，来得到实验对象对脊髓抽液（用于寻找神经梅毒的病症）的同意。冯德勒尔医生在1943年作为性病部门主管退休，此时，研究人员刚刚发现青霉素可以治疗梅毒。
在不知情的状况下，塔斯基吉大学和一些非裔的医务人员和教务人员帮助了公共卫生部进行了实验并推动了它的进程。塔斯基吉大学当时的校长罗伯特·蒙顿和塔斯基吉大学下属医院的尤金·迪波院长都同意了这次研究，向这次政府性的研究提供了大学方面的帮助。一位在塔斯基吉大学受训并在约翰安德鲁医院担任护士的非裔女性尤妮斯·里维斯也在研究之初就加入了计划。
考量到她和黑人群體的關係密切，冯德勒尔医生十分支持里维斯护士的参与。在1930年代的大萧条期间，塔斯基吉大学开始允许那些处于社会底层，无法支付医疗费用的黑人参加“里维斯小姐集会”。在那里，塔斯基吉大学向他们提供免费的体检、来回程交通、体检当日的午餐和对于一些小病的治疗。
由于项目提供的医疗资源，里维斯护士认为对于这些参加人员而言，好处超过了潜在的风险。
当这项研究变成长期项目之后，里维斯护士也一直是核心成员。不像那些国家级、州级和临场的公共卫生部系统的管理人员、医生和调查人员，里维斯一直在塔斯基吉大学。她也是唯一一位参与了全程40年的调查研究工作的成员。到了1950年代，里维斯护士已经成为了这个研究工作的关键人物，她对被受試者的認識维系着这个长期的研究计划。
历史研究人员的证据表明，当时大部分参与了塔斯基吉实验的非裔工作人员都相信，他们参与的医疗实验对那些可怜的塔斯基吉居民是个很好的受益机会。
在这个研究的最后阶段，约翰·R·海勒医生担任国家级性病部门的主管。
在1940年后期，全国的医生、医院和公立健康中心已经常规的用青霉素来治疗梅毒。在二战后，纳粹大屠杀和相关的医疗滥用被揭露，相关的国际法也因此改变。西方国家联盟去签订了《纽伦堡守则》，志在保护研究中被实验者的权利。然而，却没有人基于这个新标准来重新审视塔斯基吉实验的计划。
1972年，吹哨人彼得·巴克斯顿（Peter Buxtun）向《华盛顿星报》和《纽约时报》揭露了塔斯基吉实验的内幕，这引起了全国的关注。当时公共卫生部的海勒仍然试图护卫这项实验的道德性，他宣称：“那些被实验者的地位决定了他们的状况是不需要道德讨论的，他们是被实验者，不是病人；是治疗资料，不是生病的人。”
研究细节

1928年一个挪威人主导的研究在几百名白人男性中发现了没有经过治疗的梅毒的病理性征兆。由于这项研究的试验方法是汇集已经确认患上梅毒却但之前有一段时间没有接受治疗的病人的病状历史，这项研究被认为是一个回溯性研究。
塔斯基吉研究小组决定在奥斯陆实验的基础上，进行一个预期性实验来弥补它的不足。在实验的早期阶段，这并没有什么不道德，因为当时不存在可能的治疗手段。只要调查人员不伤害他们的被调查者，他们就可以毫无顾忌的觀察疾病的自然演变过程。但是之后，当治疗手段已经被发现以后，无论研究者们如何强调研究对人类的好处来为自己辩护，都无法掩盖他们剥夺了被实验者们接收治疗所造成的伤害。这项实验也被贴上了“医学史上延续最长的人体无治疗实验”的標籤。
美国塔斯基吉医疗实验刚开始是作为对梅肯縣居民中出现的梅毒案例的追踪调查。最初，被实验者被研究了6-8个月，然后就接受了类似猩红油膏、水银药膏和铋治疗等治疗方法。这些治疗方法最多也就微有成效。这些治疗方式高毒的危害被当时没有其他治疗方式这一现状所解释。塔斯基吉大学参加这个实验的原因，是因为它的代表认为这项研究的目的在于使当地的穷人们在医疗方面受益。由塔斯基吉大学资助的医院也向公共卫生部提供了医疗设施、其他一些机构和医生，而这些资源都是黑人主导的。一个志在帮助南方黑人教育和社会发展的芝加哥福利机构，罗森沃德基金，为这些病人的最终治疗提供了经济资助。研究人员最初召集了399名患梅毒的黑人，另外召集了201名健康黑人作为控制组。
1929年股市崩溃的后续作用和大萧条使罗森沃德基金结束了经济资助。最初，研究主管们认为研究的治疗部分的资金撤退后，实验也就结束了，他们提交了结题报告。
医疗道德的考量在最初就很有限，并且迅速减退。为了保证那些被实验者会参加這種不但痛苦、只具诊断性而非治疗性而且存在潜在危险的脊髓抽取调查，医生们给那400位病人寄送了标题为“免费特殊治疗的最后机会”的信。而且，研究者们要求被调查者签署死后解剖协议来换取送丧费用。在青霉素被发现可以治疗以后，研究者们仍然不给被调查者提供治疗。他们对被调查者撒谎，给他们提供安慰剂作为代替治疗，这样来观察这致命疾病的长期完整的过程。
塔斯基吉研究组在1934年公布了他们第一份医疗数据，1936年发表了第一份主要的报告。这之后人们才发现了青霉素是梅毒的有效治疗手段。在整个过程中，实验小组都持续地向医学学术圈公布他们的数据和报告，所以這個實驗的存在并不是秘密。
在二战期间，250名被实验者应召入伍。因此，他们都在军队的检疫处被查出患有梅毒，并被勒令接受治疗之后再参加军队。公共卫生部的研究人员想方设法阻止他们接受治疗，也就此剥夺了他们治愈的可能。当时的一位公共卫生部代表曾经说过：“目前为止，我们没有让那些一直检测为阳性的病人接受过治疗。”尽管如此，在1963年，最初的90名被调查者接受了体检，其中的96%都从其他途径接受了砷治疗法或青霉素治疗法。
在1947年，青霉素成为梅毒的标准用药。美国政府主办了几个公共卫生项目，通过建立“快速治疗中心”来根除这种疾病。当这些旨在根除梅毒的医疗项目来到梅肯縣时，研究人员仍然阻止被调查者参加治疗。
当1972年研究结束时，只有74名被研究者还活着。在最初的399名被研究者中，29名直接死于梅毒，100名死于梅毒并发症，40名被研究者的妻子感染了梅毒，有19名被研究者的子女出生即患有梅毒。
危地马拉的单方向实验

条目：危地马拉梅毒试验
2010年10月，危地马拉公共卫生部的医生们进行更深一步的研究的事实被揭露了。据报道，1946至1948年之间，美国医生们在与一些危地马拉健康官员和政府部门的合作下，在一家精神病医院故意用梅毒甚至淋病病毒感染罪犯，军人和患者们。总共有696人在未被告知的情况下被进行了梅毒实验。当他们感染了疾病的时候，尽管人们并不确定被感染的患者们是否都被治愈了，他们还是被注射了抗生素。
维莱斯利学院的历史学家苏珊·里维里在检查约翰·查尔斯·卡特拉尔的档案的时候发现了实验的记录。约翰·查尔斯·卡特拉尔是一名被卷入塔斯克吉研究的一名政府研究员。2010年10月，美国官方正式的就这些实验向危地马拉道歉。
研究的结束

1966年，美国公共卫生部旧金山分部的性病研究员彼得·巴克斯顿给性病部门总部的主任送了一封信来表达他对扩大塔斯克吉研究这一行为在伦理和道德上的担忧。那个时候控制着研究的疾病控制中心重申了继续研究直至完成（也就是直到所有被实验的人们都死去并被验尸）是有必要的。为了支撑研究的地位，疾病控制中心从国家医学会（代表黑人医师）和美国医学会的当地分会寻找并得到了继续研究的支持。
1968年，美国卫生教育和福利部的美国公共卫生局的一名黑人统计学家威廉·卡特·扬金斯创建并主编了《鼓》。《鼓》是美国卫生及公共服务部致力于结束种族歧视的时事通讯。这个内阁级别的部门是疾病控制中心的一部分。在《鼓》里，扬金斯呼吁结束塔斯克吉研究。他并没有成功，人们也并不知道谁阅读了他的著作。
巴克斯顿最终在20世纪70年代早期来到了出版社。这个故事最早在1972年7月25日在《华盛顿星报》上被揭开。转天就成为了《纽约时报》头版新闻。参议员爱德华·肯尼迪召开了美国国会听证会。会上巴克斯顿和美国卫生教育和福利部进行了证实。为了回应公众的反对声，疾病控制中心和公共卫生部任命了临时的咨询座谈小组来重温这次研究。这决定了这次研究在医学上来说是不正义的。这次研究被命令结束。作为处理全国有色人种协进会随后提出的团体诉讼的一部分，美国政府同意赔偿一千万美元（相当于 2019 年的 5180 万美元）并同意为存活下来的参与者们和他们的因此次研究而被感染的家庭提供免费医疗措施。
余波

1974年美国国会批准了美国国家研究法，同时创立了一个委员负责研究并编写法规来规范涉及到人类实验者的实验。1997年5月16日，总统比尔克林顿正式道歉并为塔斯基吉梅毒实验的受害者举行了纪念会：“这些实验本不应该发生，但是它却发生了。我们现在不再沉默，我们终于悬崖勒马。我们注视你们的眼睛并代表全体美国人民宣布，美国政府的所作所为是令人羞愧的，我感到很抱歉。对于我们的非洲裔美国公民，我再次为联邦政府实施了这样一个带有明显的种族主义的实验感到抱歉。”八个实验生还者中的五个参加了这场白宫的纪念会。
塔斯基吉梅毒实验极大地破坏了黑人社会对于美国公共医疗系统的信任。它导致的直接后果是，很多黑人不再相信药品医疗界，并且不再愿意参加诸如器官捐献等项目。这个实验也令许多贫穷的黑人不愿意接受常规医疗保健。不过，最近的研究对塔斯基吉梅毒实验对美国黑人社会参与医疗实验的影响程度提出了质疑。此实验所引发的政府信任危机还引起了黑人社会内部长期以来的谣言：美国政府必须对艾滋病毒在黑人社会内的蔓延负责。
余波 > 道德意义

即使是在发现青霉素是治疗梅毒的有效手段之后，实验的研究员们没有治疗病人们的梅毒，而是继续让实验持续了25年之久。直到这个实验以及它的结果见诸于新闻之后，这项实验才被最终停止。这个实验以及美国其它的有关人类的实验所引发的不良影响，导致了国家委员会的保护人体生物医学和行为研究以及国家研究法的确立。之后，又因此成立了机构评审委员会，这个组织同时获得了联邦的包括资金以及合作协议、合同的多方面的支持。
余波 > 流行文化

David Feldshuh在1992年根据塔斯基吉研究历史写了戏剧，名为《埃弗斯小姐的男孩子们》。这是1992年普利策戏剧奖的亚军。 1997年，它被HBO改编为电视电影。HBO的改编在艾美奖获得十一个奖项提名，并赢得了四个。
唐·拜伦的首张个人专辑，以塔斯基吉实验命名。
漫威漫畫公司的有限丛书《真相：红色，白色和黑色》重新解释塔斯基吉试验为武器计划的一部分。
卡罗 Boccadoro的作品《坏血》，灵感来自悲惨的事实和研究有关的启示。
亨丽埃塔 Lacks的书《不巧的生命》讨论非洲美国人和科学时简要详述了这研究。
在电影《Half Baked》中， Dave Chappelle 的角色瑟古德·詹金斯表示，他的祖父是塔斯基吉实验的参与者。
埃尔武斯托

| 埃尔武斯托 El Busto |
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市镇

埃尔武斯托在西班牙的位置
坐标：42°32′56″N 2°14′30″W﻿ / ﻿42.548888888889°N 2.2416666666667°W﻿ / 42.548888888889; -2.2416666666667
国家: 西班牙
自治区: 纳瓦拉
面积
 • 总计: 7 平方公里（3 平方英里）
人口（2001）
 • 總計: 92人
 • 密度: 13.1人/平方公里（34人/平方英里）
时区: CET（UTC+1）
 • 夏时制: CEST（UTC+2）
埃尔武斯托（西班牙語：）是西班牙纳瓦拉的一个市镇。总面积7平方公里，总人口92人（2001年），人口密度13人/平方公里。
东方红

| 中國国歌历史 |
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 1878—1896   1896—1906  1906—1911  1911—1912: 普天乐（半官方） 李中堂乐（半官方） 颂龙旗（半官方） 鞏金甌
 1912—1913  1913—1915  1915—1919 1915 1915—1919  1919—1921  1921—1926  1926—1928 : 五族共和歌 卿云歌（第一次） 中華雄立宇宙間 原歌词 重新填词 盡力中華歌 卿云歌（第二次） 中華雄立宇宙間（第二次）（第二次重新填詞） 
 1926—1930  1930—: 国民革命歌 黃埔軍校訓詞／三民主义歌（中華民國國歌）
 1931—1937: 国际歌
 1949—  1949—1966 1966—1978 1978—1982 1982—: 义勇军进行曲（中华人民共和国国歌） 原歌词 无歌词 重新填词（继续革命的战歌） 原歌词
 注： 义勇军进行曲的歌词自1966年起事实上被废止，正式场合只奏曲不演唱歌词，东方红和大海航行靠舵手则事实上取代了国歌的地位；1978年重新填词，1982年恢复原歌词。  因兩岸分治，目前中国大陆使用义勇军进行曲，台湾則使用黃埔軍校訓詞／三民主义歌。  香港（1997年7月1日起）及澳門（1999年12月20日起）使用中華人民共和國國歌义勇军进行曲。 
 论 编
此条目的主題是歌曲《东方红》。東方紅的其他意思，請見「」。
1967年《东方红》合唱
1964年《东方红》序曲葵花向太阳
《东方红》，中国红色歌曲，曲调源自民歌《芝麻油》，二十世纪三四十年代在陕北地区流行的一首情歌《白马调》使用了这一曲调，并影响了歌曲《东方红》的最初创作。《东方红》的原作者和创作经历存在争议。后来公木等人对其进行了修改，成为如今通行的三段歌词版。现在通行的合唱版是由著名作曲家李煥之编曲。该曲是一首歌颂中国共产党及歌颂共产党主席毛泽东的革命颂歌，在文革期間被視為中華人民共和國事實上的國歌。
创作和修改

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创作和修改 > 芝麻油

《东方红》的旋律，源自一首名叫《芝麻油》的典型的黄土高原民歌。据音乐家刘炽回忆，《芝麻油》是一首晋西北民歌。
根据刘炽回忆，歌词为：
芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋，三天不见想死个人，呼儿嗨哟，哎呀我的三哥哥
创作和修改 > 白马调

《白马调》又称《骑白马》或《骑白马，跨洋枪》，陕北民歌。
骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿嘿哟，打日本就顾不上。

要穿灰，一身身灰，肩膀上要把枪来背，哥哥当兵抖起来，呼儿嘿哟，家里留下小妹妹。
创作和修改 > “东方红”诞生

1942年陕北农民李有源，或说1943年陕北一名教员李锦旗根据《骑白马》的曲调创作了最初东方红。此处作者有争议，详见下方“作者争议”一段。
1943年，延安文艺工作者（一说是作曲家刘炽）将其再次重新填词如下：
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，（呼儿嗨哟）他是人民的大救星。
 
山川秀，天地平，毛主席领导陕甘宁，迎接移民开山林，咱们边区满地红。 

三山低，五岳高，毛主席治国有功劳，边区办得呱呱叫，老百姓颂唐尧。 

边区红，边区红，边区地方没穷人，有了穷人就移民，移民能够断穷根。
创作和修改 > 今日版本

1945年10月24日，由延安鲁艺六十多师生组成的东北文艺团到达沈阳。以“东方红”第一段为基础，重新填词，创作了后来流行的三段版的《东方红》。当时共有4段，但第4段是歌颂东北民主联军的，随着东北民主联军的撤销，第4段也就不再传唱了。当时参与讨论修改的有公木、刘炽、雷加、严文井、王大化等，其中由公木执笔负责记录，并由公木最终整理修改。
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福（呼兒嗨喲）他是人民的大救星。

毛主席，爱人民，他是我们的带路人。为了建设新中国（呼兒嗨喲）领导我们向前进。

共产党，像太阳，照到哪里哪里亮。哪里有了共产党（呼兒嗨喲）哪里人民得解放。
作者争议

《东方红》现行版三段歌词的为公木整理确定，曲调源自陕北民歌。据刘炽回忆，公木后来保留了《移民歌》第一段原词，只是将“谋生存”改为“谋幸福”，后两段歌词全部是公木新填上去的。1945年11月初的一个晚上，在沈阳演出时首次正式以“东方红”三字命名歌曲。1946年春夏，长春、哈尔滨等广播电台也曾播唱过这首歌，报名“陕北民歌、张松如（即公木）改词”。在延安时，作曲家贺绿汀曾把《东方红》编成混声合唱曲多次演唱，受到广泛赞誉。但由于过多地强调了它的民歌色彩，作为颂歌就觉得不够满足。1951年世界青年联欢节前夕，李焕之改编后定型，放慢了速度并运用转调手法使音乐得到进一步升华，音乐形象更显辉煌，《东方红》作为一首颂歌也基本定型。这些是没有争议的。有争议的是第一段歌词的作者，但整首歌曲以第一段最为重要也最为知名。流行的看法是陕西佳县的李有源，但还有很多的其他说法。
中华人民共和国成立初期的出版物中，多只写编曲作者，而词作者写为“陕北民歌”。
作者争议 > 佳县二李

李有源、李增正是陕西葭县张家庄人，二人是叔侄关系，被后人称为“佳县二李”。
1942年冬，农民李有源挑着粪桶到县城去担粪，看见一轮红日从东方冉冉升起，霞光万丈，浑身顿觉温暖起来，他心中一动，开始构思一首新歌，经反复推敲，根据当时流传的情歌《骑白马》的曲调创作了东方红的第一段《移民歌》“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋生存，他是人民的大救星。”据其孙子说，与其看到佳县县委门口的大幅标语“毛主席是中国人民的救星”有关。也有版本说:1942年，李有源从葭县人民政府事务秘书蓝田升的笔记本上，看见有“东方红”三个字，便引起了他用来象征共产党毛主席的联想。
1943年，陕甘宁边区号召边区北部的贫苦农民上南部开荒大生产。1944年春，李有源创作了《移民歌》，东方红一段为其第一段。
1944年3月11日的《解放日报》在文章《移民歌手》中载有《毛主席领导穷人翻身》（即《移民歌》）的9段歌词，指出作者为李增正。据记者陈伯林报道：陕北葭县1942年遭旱灾，政府组织70多位贫困农民向南移民开发荒山，李增正是副队长，路上有的移民想家，平时擅编秧歌的李增正说:“咱们在路上红火些，大家就不想家了。毛主席领导穷人翻身，咱就编个《毛主席领导穷人翻身》(即《移民歌》)的歌来唱吧。”记者陈伯林在报道李增正时，还将歌曲的9段歌词和所用《骑白马·挂洋枪》的曲谱(即《白马调》)全部发表在《解放日报》上，后来收进张松如（即公木）与何其芳共同署名编注的《陕北民歌选》一书。
1944年秋，为创作反映移民工作的歌剧《下南路》，一批延安文艺工作者（有贺敬之、刘炽、张水华、于蓝、张鲁、关鹤童、马可等）到陕北葭县体验生活，进入乌龙堡，附近传来一阵雄壮的歌声，曲调亲切、新鲜。他们循着声音找去，看到两位青年人正站在一群老乡面前教唱:“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”教唱歌的青年就是当时的“移民模范”李有源、李增正叔侄俩。李有源、李增正叔侄回答了很多关于移民的问题。采访进行得很热烈，大家还特地请他俩唱一唱所编的那个歌儿。李家叔侄立刻拉开了嗓门、坐在炕头上唱起来:“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋生存，呼儿咳哟，他是人民大救星……”时任延安鲁艺音乐系助教的刘炽到民间采风有一个习惯，衣袋里朝夕不离地装着一本用粗马兰纸装订的搜集民歌的小笔记本。刘炽一直认为:民族民间音乐是取之不尽的，用之不竭的源泉。采访了李家叔侄后，刘炽他们认为，李家叔侄唱的《移民歌》正好与移民有关，就把它用在了《下南路》中。
1952年，陕西省委与绥德专区召开文艺创作者代表大会，李有源在会上作了“我是怎样编写《东方红》的”发言，随之成为新闻人物。自此，李有源取代了李增正，成为《东方红》的当然词作者。
随着《东方红》的流行，李有源作为作者也广为认知，其“创作故事”曾被编入书籍、拍进电影。
1955年5月，时年52岁的李有源患肝硬化腹水去世。李有源病逝20年后，文化部为佳县划拨专款，佳县文化馆修葺李有源墓，在所立的墓碑上书：“《东方红》作者李有源之墓”。
1977年，时年59岁的李增正去世。
作者争议 > 李锦旗

李锦旗是佳县黑水坑村人，1941年毕业于延安边区师范学校，后回佳县任通镇完小教务主任，兼音乐教员和语文教员。李锦旗出身革命家庭，父亲和哥哥都是老红军、共产党员，父亲还是农协会长。据李锦旗生前回忆，《移民歌》歌词是1943年上半年在葭县通镇完小工作时编写的。调是采用了《骑白马·挂洋枪》的调唱的。李锦旗被作为《东方红》词作者首次对外公开，是在1992年《火花》杂志第7期发表了一篇谷威撰写的《东方红词曲“原籍”新考》，提出：据刘炽同志考证，“移民模范李有源和他的侄儿李增正唱的6段《移民歌》是佳县一语文老师（指李锦旗）所作，第一段是‘东方红，太阳升’原词，后来人们感到内容有些单薄，又填了3段歌颂共产党和八路军的内容，成了9段《移民曲》……”。
东方红大阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋生存，他是人民大救星。

共产党像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，哪里人民得解放。

八路军在前方，辛辛苦苦打东洋，和那友军比较来，还是咱们辛苦的“太”。

毛主席像大阳，马列主义放光明，她的思想照四方，照得人民亮堂堂。
歌词创作完以后，套用了佳县流行的《骑白马》的曲调。歌曲首先在佳县任通镇完小（当时李增正是该校学生）由学生们学唱，后在佳县县城流行。
1944年，边区政府号召佳县等地贫困农民向南移民开发荒山，李有源叔侄在移民队里，李有源创作了反映移民的《移民歌》，首段采用了李锦旗《东方红》的首段歌词，曲调也是《骑白马》。
政治地位

东方红一曲，作为一首歌颂毛泽东、共产党的歌曲，其本身就具有特殊的政治寓意。随着对毛泽东个人崇拜的不断加深，该曲的政治意义也就更加特殊，逐渐成为毛泽东崇拜的一个标志。
政治地位 > 文革时期

《东方红》在文化大革命中的中华人民共和国具有某种官方性质。因为国歌《义勇军进行曲》的作者田汉被“打倒”，《东方红》事实上取代了中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的位置。文革爆发后，中国大陆很多广播电台及有线广播站的开始曲被统一改为《东方红》，直到文革结束数年后这种方式才结束。
歌曲使用

| 外部 |
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 东方红（大合唱），《东方红》选曲
 北京站整点报时
 天津火车站悠扬《东方红》
 太原火车站6：00报时钟声《东方红》
 长沙火车站东方红音乐报时 2015-02-07
 外滩大本钟2014新年钟声
1964年，大型音乐舞蹈史诗《东方红》以此歌作为序曲。
1970年，中国大陸第一颗人造卫星升空，其中搭载的仪器演奏的歌曲就是《东方红》。
1974年11月24日，台視在中國國民黨80周年黨慶特別節目中，礙於工作人員對中国大陆有关歌曲不熟悉，結果誤用《東方红》作為背景音樂。
2007年，中国大陸第一颗探月卫星嫦娥一号中，《义勇军进行曲》和《东方红》因其重要地位无需选拔成为搭载歌曲。
《东方红》亦被很多中国大陸城市的钟楼和火车站（如北京站、北京电报大楼、郑州二七纪念塔、重庆解放碑、江海关、上海站、西安报话大楼等）用作整点报时曲。
《东方红》也曾被作为中国大陆广播电台统一使用（中央人民广播电台、北京广播电台等）的广播开场曲。目前，中国国际广播电台马来语、印尼语广播（SW15135kHz 16:30前播出）、高州人民广播电台和新疆人民广播电台在开台时依然播放《东方红》。
改编

2016年，中国互联网上出现了一首歌頌中國共產黨總書記習近平的歌曲影片《东方又红》，这首歌与《东方红》旋律完全一致，但將歌词原来歌颂毛泽东部份改成歌颂习近平，第一句改成“东方又红，太阳重升，习近平继承了毛泽东”，“大救星”改成“大福星”。影片依然保留了《东方红》的合唱声，画面则主要展示习近平阅兵及视察农村的情景，该歌曲蹿红后立即遭到当局封杀。
東方紅海報
李有源像
1964年10月16日毛泽东、刘少奇接见东方红全体演员
北京电报大楼在敲钟之前先播放《东方红》
曹璉

曹璉（1564年10月17日—17世紀），字叔玉、用初，號還素，山東青州府益都縣人，民籍，明朝政治人物。
生平

萬曆二十二年（1594年）甲午科山東鄉試第七十四名舉人，二十九年（1601年）中式辛丑科會試第九十二名，二甲第二十二名進士。授戶部主事，榷滸墅關稅，事畢，督理大同邊儲，突發疾卒。
家族

曾祖曹聰；祖父曹崇；父曹仲，母高氏（封恭人）。具慶下。妻鍾氏。兄曹珩、曹璜、曹珠，弟曹珖。
参考

↑  《萬曆二十九年辛丑科進士登科錄》：曹璉 貫山東青州府益都縣民籍，府學生，治《詩經》，字用初，行三，年三十八，九月十四日生。曾祖聰，祖崇，父仲 累封中憲大夫，知府，母高氏 累封恭人，具慶下，兄珩、璜 按察司提學副使、珠，弟珖 同科進士，娶鍾氏。山東鄉試第七十四名，會試第九十二名。
↑  《萬曆二十二年山東鄉試錄》：中式舉人七十四名……第七十四名 曹璉 青州府學生，《詩》。
↑  《益都縣志》
《山東通志》
|  论 编萬曆二十二年（1594年）甲午科山東鄉試榜 |
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中式舉人 75名: 洪良範 張如阜 - 王雅量 - 岳儲精 - 李魯生 李翼明 - 郭聚民 - 賈毓祥 - 吳允中 - 王孟震 周　詩 - 郭尚友 - 孫必大 - 王純臣 - 郭　鏘 - 杜　詩 - 馮　瑗 - 楊起鳳 - 張蒙正 - 朱周業 潘　蟾 - 王汝登 - 張五典 - 劉之用 - 馬　貢 - 侯提封 - 李正茂 - 潘士良 - 陳思孝 - 董可威 徐嗣愛 - 張聮台 - 尹應祥 - 吕封齊 - 劉　燦 - 蔡思齊 - 張思桂 - 邢　汴 - 李志道 - 許期頤 穆　遠 - 王　泮 - 顧四明 - 劉東魯 - 任彦棻 - 趙　岱 - 楊弘謨 - 董三策 - 任有勇 - 胡士標 朱延禧 - 王象晉 - 馬文衡 - 吕正音 - 張光裕 - 王汝樞 - 潘堯琚 - 亓　才 - 張　教 - 李三畏 林光先 - 齊君榮 - 姬之策 - 霍　琚 - 范聮芳 - 崔　講 - 宋　燾 - 張　爝 - 史民悦 - 張文炫 吕啓源 - 路周道 - 葉時元 - 曹　璉 - 李元忠 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：萬曆十九年辛卯科　·　後一科：萬曆二十五年丁酉科 同科鄉榜：順天 - 應天 - 浙江 - 江西 - 福建 - 湖廣 - 河南 - 山東 - 山西 - 陝西 - 四川 - 廣東 - 廣西 - 雲南 - 貴州
|  论 编萬曆二十九年（1601年）辛丑科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 張以誠 - 王　衡 - 曾可前
第二甲 賜進士出身 共57名: 許　獬 - 龔三益 - 王三才 - 張問明 - 張所望 - 曾應棨 - 徐大用 - 余玉節 - 吳澄時 - 袁懋謙 李胤昌 - 董光宏 - 姚履素 - 胡世賞 - 張之厚 - 房　楠 - 黃建衷 - 葛錫璠 - 葛寅亮 - 袁子讓 韓孫愛 - 曹　璉 - 葉秉敬 - 趙良相 - 李鍾元 - 楊述程 - 陳一敎 - 何士林 - 曹徵庸 - 宋　燾 趙世祿 - 施重光 - 蔡立敬 - 吳邦相 - 公　鼐 - 曹　珍 - 呂邦燿 - 徐良棟 - 洪佐聖 - 林鳳鳴 張廷薦 - 张九德 - 朱周業 - 田一井 - 錢　策 - 楊鍾英 - 馮盛典 - 陳訏謨 - 龍負圖 - 瞿汝說 杜承式 - 徐禎稷 - 南居益 - 劉廣生 - 姬之策 - 陳士蘭 - 周之龍 - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共241名: 吳　亮 - 康元積 - 彭惟成 - 眭　石 - 劉宗周 - 楊聯芳 - 王文邁 - 崔　淐 - 熊　化 - 譚　煒 侯正鵠 - 王世仁 - 王胤昌 - 高　鏘 - 姚會嘉 - 梅友月 - 解經雅 - 鄭　郛 - 張　䦔 - 許鼎臣 張爾木 - 呂純如 - 趙士諤 - 李奇珍 - 王應 - 潘　濬 - 李守俊 - 孫光裕 - 　倫 - 周應偁 曹　昕 - 李枝秀 - 莊祖誥 - 周起元 - 薛三省 - 徐　鑒 - 何廷魁 - 龍遇奇 - 梁州彥 - 王羲民 韓萬象 - 李徵儀 - 文在茲 - 李夢祥 - 王　霖 - 郭一鶚 - 陳玉輝 - 李喬岱 - 孫毓英 - 魏珩如 袁汝萃 - 田一甲 - 盧維屏 - 楊世增 - 張鳳彩 - 王繼賢 - 何琪枝 - 劉文琦 - 林　宰 - 汪起鳳 謝應祥 - 朱萬春 - 曾六德 - 錢象坤 - 王繼祀 - 王元翰 - 徐待聘 - 陳宗契 - 周永春 - 駱任重 張孔教 - 李　橒 - 徐如翰 - 王三善 - 高　節 - 陸玄錫 - 傅　賓 - 梁從興 - 陳　鎮 - 劉　策 蔣一驄 - 王道平 - 史樹德 - 王基洪 - 劉永澄 - 宋名世 - 門　逵 - 徐應登 - 陳經正 - 史起龍 趙日亨 - 莊欽鄰 - 張鳳翔 - 楊日森 - 潘允中 - 張綸音 - 王道成 - 劉文煥 - 蔣光源 - 張廷拱 王雲龍 - 庄毓庆 - 羅憲凱 - 林日所 - 郭尚友 - 陳學繼 - 杨师孔 - 趙建德 - 楊成喬 - 王之寀 翟師雍 - 黃景星 - 周師旦 - 程汝繼 - 勞永嘉 - 王　訓 - 文立縉 - 程子鏊 - 潘汝楨 - 李葆素 陳一元 - 王德坤 - 劉　俊 - 諸允修 - 夏其光 - 徐　穆 - 丁天毓 - 何其義 - 王時熙-上官捷科 郭　煒 - 李養蒙 - 徐　鏌 - 吳光翰 - 華士嶟 - 熊明遇 - 李時彥 - 孫振基 - 吳光義 - 陳翔龍 张南翀 - 王遠宜 - 楊世勳 - 屈允高 - 馮奕垣 - 余文龍 - 王九敘 - 馮時俊 - 顏欲章 - 潘　珙 程啓南 - 曾汝召 - 蔡毅中 - 毛維騶 - 沈自彰 - 张至发 - 陸　典 - 王世寧 - 程大猷 - 張士俊 王復興 - 李為梁 - 徐縉芳 - 裴　棟 - 王存敬 - 雷思霈 - 王世德 - 李　朴 - 魏雲中 - 曾用升 陳顯道 - 濮陽春 - 耿　橘 - 陳　陞 - 石維屏 - 關守箴 - 王鍾岱 - 劉澤深 - 張國維 - 劉　是 王思善 - 孫　㟶 - 茅瑞徵 - 梁一龍 - 陶鸿儒 - 宋　槃 - 胡行知 - 鄭以偉 - 崔　燽 - 陳伯友 曹光德 - 薛　貞 - 董元儒 - 高金體 - 商周祚 - 李一敬 - 萬時俊 - 譚昌言 - 朱世昌 - 楊州鶴 孫體元 - 姚之蘭 - 錢天胤 - 王　陞 - 戴章甫 - 项鼎铉 - 彭宗孟 - 解經傳 - 周應期 - 姚　鏞 陳名岳 - 蔡宗禹 - 孟希孔 - 周士顯 - 陳　勳 - 熊剑化 - 王同謙 - 俞　誨 - 蕭丁泰 - 吴道长 姚汝化 - 王好善 - 莊則孝 - 徐逢聘 - 尹遂祈 - 彭端吾 - 秦聚奎 - 李如伉 - 蔡善繼 - 張居方 張篤敬 - 吳一栻 - 趙興邦 - 姚若水 - 陳廷謨 - 焦　馨 - 陳心傳 - 蘇民瞻 - 張光房 - 晉承寵 吳　襲 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：萬曆二十六年戊戌科　·　後一科：萬曆三十二年甲辰科 同科進士：萬曆二十九年辛丑武科　·　同科副榜：萬曆二十九年辛丑科
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：人物 :  CBDB 2  SHL 2
宮崎正勝

| 宮崎正勝 |
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出生: 1942年 
母校: 筑波大学 
职业: 历史学家 
宮崎正勝（1942年—）是一名日本的歷史學者，專研前近代的文明交流史、歷史教育。
東京都出身，畢業於都立九段高等学校、東京教育大学文学部史学科。後先後在東京都立三田高等学校、東京都立九段高等学校、筑波大学附属高等学校任教世界歷史，並且擔任筑波大学常勤講師，1994年再調任北海道教育大学教育学部教授。他也曾經擔任NHK電台・電視講座「世界史」的常勤講師。中央教育審議会社会・地理歷史・公民部會専門委員。多本著作都有被翻譯成中文。
著書

「地域から見る世界歴史年表－世界史を構成する地域と国家」聖文社 1992年 ISBN 4-7922-0145-4
「イスラム・ネットワーク アッバース朝がつなげた世界」講談社選書メチエ 1994年 ISBN 4-06-258018-7
「鄭和の南海大遠征 永楽帝の世界秩序再編」中公新書 1997年 ISBN 4-12-101371-9
「早わかり 世界史」日本実業出版社 1998年 ISBN 4-534-02812-1
「早わかり東洋史」日本実業出版社 1999年 ISBN 4-534-02973-X
「ジパング伝説 コロンブスを誘った黄金の島」中公新書 2000年 ISBN 4-12-101558-4
「早わかり世界近現代史」日本実業出版社 2001年ISBN 4-534-03187-4
「モノの世界史 刻み込まれた人類の歩み」原書房 2002年 ISBN 4-562-03520-X
「ウラ読み世界史」日本実業出版社 2002年 ISBN 4-534-03372-9
「文明ネットワークの世界史」原書房 2003年 ISBN 4-562-03619-2
「地図と地名の世界史」日本実業出版社 2004年 ISBN 978-4-534-03767-1
「グローバル時代の世界史の読み方」吉川弘文館 2004年 ISBN 4-642-05583-5
「スーパービジュアル版 早わかり世界史」日本実業出版社 2005年 ISBN 4-534-03868-2
「海からの世界史」角川選書 2005年 ISBN 4-04-703383-9
「早わかり中東・イスラーム史」日本実業出版社 2006年 ISBN 4-534-04073-3
「黄金の島ジパング伝説」吉川弘文館 2006年 ISBN 978-4-642-05626-7
「知っておきたい「食」の世界史」角川ソフィア文庫 2006年 ISBN 4-04-406402-4
「知っておきたい「酒」の世界史」 角川ソフィア文庫 2007年 ISBN 978-4-04-406404-4
「ザビエルの海 ポルトガル「海の帝国」と日本」原書房 2007年 ISBN 978-4-562-04057-5
「知っておきたい「味」の世界史」角川ソフィア文庫 2008年 ISBN 978-4-04-406408-2
「知っておきたい「お金（マネー）の世界史」角川ソフィア文庫 2009年 ISBN 978-4-04-406410-5
「知っておきたい「食」の日本史」角川ソフィア文庫 2009年 ISBN 978-4-04-406412-9 （你不可不知的日本飲食史）
「世界史の誕生とイスラーム」原書房 2009年 ISBN 978-4-562-04179-4
「日本史＆世界史が同時にわかる本」三笠書房 2009年 ISBN 978-4-8379-2299-5
「超雑学・読んだら話したくなる世界史」日本実業出版社 2010年
「地名でわかるオモシロ世界史」角川ソフィア文庫 2011年 ISBN 978-4-04-409426-3
「風が変えた世界史 モンスーン・偏西風・砂漠」原書房 2011年 ISBN 978-4-562-04660-7
「海図の世界史」新潮選書 2012年 ISBN 978-4-10-603717-7
「北からの世界史」 原書房 2013年 ISBN 978-4-562-04943-1
「世界史の読み方」 角川選書 2013年 ISBN 978-4-04-703524-9
「「空間」から読み解く世界史」新潮選書 2015年 ISBN 978-4-10-603763-4
「世界全史」日本実業出版社 2015年 ISBN 978-4-534-05243-8
「中東とイスラーム世界が一気にわかる本」日本実業出版社 2015年 ISBN 978-4-534-05284-1
「「海国」日本の歴史ー世界の海から見る日本」原書房　2016年　ISBN 978-4-562-05292-9
共編著

「ゆれる社会と知の複合」(編共著) 東京書籍 1996年
「世界史の海へ」小学館 1997年 ISBN 4-09-386015-7
「世界史へ 新しい世界史像を求めて」(共著) 山川出版 1998年
「世界史を動かしたモノ事典」(編共著) 日本実業出版社 2002年 ISBN 4-534-03500-4
喧哗两成败

| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
喧哗两成败是日本室町幕府时代后期至江户时代前期的法律原则之一：在发生武力争斗后，不论争斗的因由、对错，对双方施以同等处罚。
历史 > 背景

日语中“喧哗”指争斗，当代一般指斗殴行为；而古代日语中“喧哗”最初指的是家族、村落之间纷争一类的骚乱。日本从战国时代起，社会变得不安定，武家领地的纷争（境相论（日语：））通常不通过诉讼而以实力解决（自力救济），领主之间的争斗频发。当时的文化中人们重视以眼还眼、以牙还牙的平衡。施以报复的一方认为是等价索偿，但被报复的一方常常觉得不公平，从而常有连环往复的报复行动。“喧哗两成败”原则照顾当事双方的同等损害认知，同时力图迅速阻止领地纷争，恢复秩序。此时的喧哗两成败仅针对关于领地的武力争斗。并非“所有的争端都应同等处罚”，而是“私自以武力解决的当以施以同等处罚”。
针对领地纷争不论因由是非进行均等惩罚的规定可以追溯到1352年（观应3年）9月18日室町幕府制定的《建武式目追加（日语：）》的第60条，但此规定仅限于不经幕府裁决自行武力解决的领地纷争。随着社会的发展，人们越来越强调双方同罪、单纯公平的原则，最终同等惩罚的原则从单纯的领地纷争扩大到一切争斗。
历史 > 确立

喧哗两成败作为法令最早的成文记录是1445年（文安2年）4月以藤原伊势守名义发布的高札，内容为“”。
进入战国时代后，喧哗两成败也见于一些大名制定的分国法。例如骏河今川家的《今川假名目录》中规定，“喧哗（争斗）者不论理由是非，双方皆论死罪”；“对方挑起争斗时，也当忍耐，……不论如何行事言行必须冷静，遵守事理，……如此则可免罪”。甲斐武田家的《甲州法度次第》则规定，“喧哗不论缘由皆当处罚。对方挑起争斗时忍耐不发者可免”。需要注意的是，分国法有10余种，但包含喧哗两成败原则的仅有今川、武田以及土佐长宗我部氏三家。未制定分国法的大名家虽然也有不少应用了喧哗两成败的独立法令，但通常是为了确立大名的裁判权力，抑制私斗，阻止自力救济，而非将喧哗两成败定为原则。
历史 > 近现代

喧哗两成败作为习惯法一直持续到江户时代前期。在第4代将军德川家纲时期，文治政治（日语：）取代了武断政治（日语：）。日本历史上武士复仇的经典案例赤穗事件就发生在这一时期，以此事件为引子，儒学者对喧哗两成败进行了批判。儒学者认为该原则不论是非，同罪论处，过于粗暴；连行事符合道理的一方也被看作错误，是不合理的。
在二战之前的日本，法律审判上仍有在正当防卫相关案例中援引喧哗两成败规则的例子。在当代日本，在裁决儿童之间的争斗时，教师和家长也常有使用喧哗两成败规则的情况。
卡洛亞諾沃市鎮

卡洛亞諾沃市（保加利亞語：），是保加利亞的城鎮，位於該國中部，由普羅夫迪夫州負責管轄，首府設於卡洛亞諾沃，面積347.45平方公里，人口11,640，人口密度每平方公里33.5人。
42°21′25″N 24°43′56″E﻿ / ﻿42.35694°N 24.73222°E﻿ / 42.35694; 24.73222
中村友理

| 中村 友理 |
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2022年在第35屆東京国際映画祭
女演员
罗马拼音: Nakamura Yuri
国籍:  
出生:  (1982-03-15) 1982年3月15日（42歲）  日本大阪府寢屋川市
语言: 日語、韩语、英語
活跃年代: 1998年至今
经纪公司: ALPHA AGENCY（日语：）

| 日語寫法 |
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日語原文: 
假名: 
平文式罗马字: 
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中村友理
諺文: 
汉字: 
中村友理（日语：／ Nakamura Yuri，1982年3月15日—），韓語名成友理（韓語：），韓國籍日本女演員，出生於大阪府寢屋川市，血液AB型，身高164cm，現屬愛貝克思娛樂經紀公司。中村友理的父親是第三代在日朝鮮人，其母親亦出生於韓國，故此她仍然保留著韓國國籍。
簡歷

中村友理踏入日本藝能界的契機，源於她在1996年參與了由東京電視台與吉本興業炮製的一個綜藝節目《五花八門淺草橋（日语：）》。憑藉在才藝表演的唱歌面試環節中發揮出眾，使中村友理雀屏中選，獲得愛貝克思（AVEX，時稱艾迴）唱片公司人員的賞識並取錄為合約歌手。
1998年中村友理和友人伊澤真理（日语：）以組合「YURIMARI（日语：）」的名義正式在樂壇出道，其後推出過六首單曲以及一張專輯，不過由於反應未如理想，「YURIMARI」在翌年便怱怱宣佈解散。組合拆夥以後，中村沒有選擇像伊澤般改往外地生活，亦沒有返回父母親的祖國韓國；而是留在了日本以及原有的愛貝克思事務所繼續作個人發展，當時她的工作以擔任音樂錄像主角、還有在不同電視、電影之中客串為主。
直到2007年的續集電影《无敌青春! LOVE&PEACE（日语：）》中，電影公司本來屬意留用第一集的女主角澤尻英龍華，不料卻遭到對方的辭演，中村友理便在這樣的機遇下，得到導演井筒和幸（日语：）的賞識，遞補為女主角，這也是她在大銀幕首次的擔正演出。而起用中村友理的原因，很大程度上是因為她韓國裔的家庭背景與戲中的「李慶子」一角非常近似。在2008年的第三屆大阪電影節之上，中村友理正是憑著於《パッチギ! LOVE&PEACE》的細緻演繹而獲頒發最佳新人獎項。
人物

2010年10月其個人首本寫真《made in…?》開售，很快便在媒體之間引起廣泛回響，除了因為她形象清純，以及近年活躍於影視界的知名度提升使然，另外也由於較少日本女藝人會遲至二十八歲這個年紀才選擇推出寫真。
經常在一起合作演出的演員有淺見麗奈、野波麻帆（日语：）和成宮寬貴等人。
初戀發生在小學低年級的時候，因為對方說要守護她一輩子，因而她有了戀愛的感覺。
主要作品 > 電影

| 電影名稱 | 日本上映日期 | 飾演 |
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| 偶然也是最惡的少年（日语：） | 2003年9月13日 | 葵 |
| 穴 怪奇穴人間 | 2004年7月10日 | 花惠 |
| 惡女花魁 | 2007年2月24日 | 舞鶴 |
| 无敌青春! LOVE&PEACE（日语：） | 2007年5月19日 | 李慶子 |
| 來自天國的情書（日语：） | 2007年9月15日 | 本村彌生（初次主演） |
| R246 STORY JIROルー伝説のYO・NA・O・SHI | 2008年8月23日 | おふみ |
| ララピポ | 2009年2月7日 | 佐藤智子 |
| 咒怨之黑色少女 | 2009年6月27日 | 真理子 |
| 同棲生活 | 2010年2月20日 | 松園貴和子 |
| 櫻田門外之變（日语：） | 2010年10月16日 | 伊乃 |
| 笨蛋（日语：） | 2010年12月 | 山根ユキ |
| 奇跡 | 2011年6月11日 | 保健室老師 |
| 我的意外爸爸 | 2013年9月28日 | 宮崎祥子 |
| 跨越8年的新娘 | 2017年12月9日 | 島尾真美子 |
| 在窗邊（日语：） | 2022年11月4日 | 市川紗衣 |
| 母性 | 2022年11月23日 | 佐佐木仁美 |
| 噓八百：浪花夢之陣（日语：） | 2023年1月6日 | 山根寧寧 |
| 市子（日语：） | 2023年12月8日 | 川辺なつみ |
主要作品 > 電視連續劇

| 首播日 | 電視台 | 劇名 | 角色 |
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| 2005年7月24日 | KTV | 東京朋友（日语：） | 美里 |
| 2008年3月17、18日 | NTV | 東京大空襲 | 水橋志乃 |
| 2009年1-3月 | TX | 冒牌名媛三人組（日语：） | 星村美智子 |
| 2009年4月30日 | CX | BOSS | 小宮直美 |
| 2009年5月7日 | YTV | LOVE GAME（日语：） | 四条小百合 |
| 2009年10月26日 | CX | 東京癲狗 | 小宮山秘書 |
| 2010年4-6月 | MX | MUSICAL3（日语：） | 四季亞希 |
| 2010年5-7月 | CX | 月之戀人～Moon Lovers～ | 笠原由紀 |
| 2010年7月25日 | TBS | GM〜跳舞的醫生ー（日语：） | 真咲泉 |
| 2010年10月3、10日 | NHK大河劇 | 龍馬傳 | 由奈 |
| 2010年10月25日 | TX | 牽牛花的記憶（日语：） | 倉持多恵子 |
| 2012年4月2日 | NHK | 小梅醫生 | 節子（せつこ） |
| 2012年7月26日 | CX | 東野圭吾推理單元 | 市原早苖 |
| 2013年1月17日 | TBS | 奔跑吧國際機場（日语：） | 古賀恵 |
| 2014年3月31日 | NHK | 花子與安妮 | 村岡香澄 |
| 2015年7月9日 | CX | 偵探的偵探 | 織田彩音 |
| 2015年9月2日 | NTV | 花咲舞無法沉默第二季第9集 | 西原香澄 |
| 2017年1月5日 | NTV | 增山超能力師事務所 | 住吉悅子 |
| 2017年8月12日 | WOWOW | plage | 矢部紫織 |
| 2018年7月12日 | 富士電視台 | 善良醫生 | 東鄉美智 |
| 2019年4月16日 | 富士電視台 | 完美世界 | 長澤葵 |
| 2019年7月6日 | WOWOW | 惡毒女兒聖潔母親（日语：） | 涼香 |
| 2020年1月7日 | BS東視 | 今晚在u型酒場（日语：） | 田中惠子 |
| 2020年3月9日 | 愛媛朝日電視台 | 尼厄姆的旅程 | 岩井花子 |
| 2020年6月27日 | 日本電視台 | 未滿警察（日语：） | 稻西結衣 |
| 2020年8月12日 | NTV | 我們有點不對勁 | 大倉百合子 |
| 2021年1月17日 | TBS | 天國與地獄～瘋狂的2人～ | 五木樹里 |
| 2021年7月8日 | 東京電視台 | 只是沒離婚而已（日语：） | 柿野雪映 |
| 2021年10月14日 | 富士電視台 | SUPER RICH | 今吉零子 |
| 2021年11月7日 | WOWOW | 所羅門的偽證 | 丹野(第6.7集) |
| 2022年4月9日 | BS東視 | 今晚在u型酒場第2季 | 田中惠子 |
| 2022年4月12日 | NHK、NHK BS4K、NHK BS Premium | 星新一の不思議な不思議な短編ドラマ⟨生活維持省⟩ |  |
| 2022年10月21日 | TBS電視台 | 詐欺獵人 | 早瀬かの子 |
| 2024年10月20日 | 朝日放送電視台 | My Diary | 富田綠 |
| 2025年1月13日 | 富士電視台 | 119緊急呼叫 | 高千穗一葉 |