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吳斯懷
爭議 > 冠状病毒病疫情间爭議 > 稱共機繞台不算挑釁

COVID-19疫情期間，中共自二月開始多次派遣軍機繞台，引發台灣和國際批評。2020年2月底，吳斯懷向行政院提出書面質詢，對於國防部多次公布軍機對峙，認為造成人民無端緊張必要，應避免「狼來了」效應。3月11日再度发出書面質詢。吳斯懷指出，繞台究竟是經過台灣「周邊空域」還是「侵犯領空」相差極大，不論美軍或共機經（繞）過台灣周邊空域，「法理上並不能算是對我國有顯著的挑釁意味」，要國防部不要誤導。
此前台湾作者黃柏彰指出，解放军军机绕台进入的是中華民國防空識別區的西南区域，即中華民國國防部所说的“共機入侵我防空識別區”。由于中華民國防空識別區覆盖中国大陆地区，理论上解放军军机自起飞即“侵犯”中華民國防空識別區。关闭政策结束后，中華民國國防部并未对解放军在台灣海峽中線以西海域、空域的军事活动进行过主张。另一方面，虽然中华人民共和国政府从未承认过台灣海峽中線，但中華民國國防部认为，双方对此条界线存在长期默契。历史上，除向中華民國投诚的解放军军机外，解放军军机亦未进入中华民国主张的领空范围。
中華民國國防部於3月21日发布新闻稿，说明：“一、中共迄今仍未放棄武力犯台，且刻意單方面破壞臺海現狀，嚴重衝擊區域安全與和平穩定。尤其去（108）年3月31日共機蓄意踰越海峽中線，打破兩岸默契，加之今（109）年初迄今，中共不顧其內部疫情嚴重，竟於我周邊海空域進行四次「針對性」訓練，絕非僅「繞經或無害通過」週邊海、空域，都是「挑釁」、「威脅」的具體事證，本部以負責任的態度，係就事實陳述，絕無誤導情事。二、國軍基於職責[……]。
吳斯懷的發言也引起許多人撻伐，如國民黨前立委謝國樑（現任基隆市市長）公開表示希望他可以早點離開立法院、台灣基進黨籍的立委陳柏惟也表示在中國未放棄武力犯台前，試圖降低台灣戒心的都是潛在共犯。
家庭

妻子李惠麗，現居於新北市三峽區的國立臺北大學特區內，目前已經分居。其中一位女兒曾任軍訓教官。根據2019年申報，吳斯懷名下總資產約四千三百萬元，另外有一台購入價約180萬元的奧迪汽車。
外部連結

吳斯懷的Facebook專頁
吳斯懷（左）升任陸軍副司令後，率陸軍航特部指揮官張怒潮中將（右）例行性拜會澎湖縣縣長王乾發（中）。
缅甸语委转写系统

缅甸语言委员会转写系统（英語：，縮寫MLCTS），簡稱語委會（英语：）拼音、語委拼音，是用拉丁字母转写缅甸语的一种方案（英语：），在缅甸语委1993年出版的《缅英词典》里使用。本方案基于缅甸文的拼写，常常和缅甸语的发音相差较远。
本方案的不寻常之处有：
用标点符号（.和:）表示声调
清声母的送气用前加h表示：hk、hc、ht、hp
字母

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|   k ([k]) |   hk ([kʰ]) |   g ([g]) |   gh ([g]) |   ng ([ŋ]) |
|   c ([s]) |   hc ([sʰ]) |   j ([z]) |   jh ([z]) |   ny ([ɲ]) |
|   t ([t]) |   ht ([tʰ]) |   d ([d]) |   dh ([d]) |   n ([n]) |
|   t [t] |   ht [tʰ] |   d [d] |   dh [d] |   n [n] |
|   p [p] |   hp [pʰ] |   b [b] |   bh [b] |   m [m] |
|   y [j] |   r [j]1 |   l [l] |   w [w] |   s [θ或ð] |
|  |   h [h] |   l [l] |   空 (a [ə或a]) |  |

1r在标准缅甸语里的发音是[j]，和y相同；在一些方言（如若开话）里读[r]。
介音

| 缅甸文 | 国际音标 | 转写 | 可能的声母 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | [j] | -y- | ka. (), hka. (), ga. (),  pa. (), hpa. (), ba. (), ma. () |
|  | [j]1 | -r- | 同上 |
|  | [w] | -w- | ka. (), hka. (), ga. (), nga. (), ca. (), hca. (), ja. (), nya. (), ta. (), hta. (), da. (), na. (), pa. (), hpa. (), ba. (), bha. (), ma. (), ya. (), ra. (), la. (), sa. () |
|  |  | h- | nga. (), nya. (), na. (), ma. (), ya. (), ra. (), la. (). |
1r在标准缅甸语里的发音是[j]，和y相同；在一些方言（如若开话）里读[r]。
外部連結

Appendix on MLCTS from Paulette Hopple's Doctoral Thesis
Romabama transcription system by U Kyaw Tun
Library of Congress ALA-LC romanization tables （页面存档备份，存于）
约翰·威廉·弗里索 (拿骚-迪茨)

| 约翰·威廉·弗里索 |
| --- | --- |
路易·福爾德爾斯（英语：）在1710年繪畫的奧蘭治親王约翰·威廉·弗里索畫像
奧蘭治親王
統治: 1702年3月19日－1711年7月14日（9年117天）
前任: 威廉三世
繼任: 威廉四世
拿骚-迪茨亲王
統治: 1696年3月25日-1702年3月19日（5年359天）
前任: 亨德里克·卡西米尔二世
奥兰治-拿骚亲王
統治: 1702年3月19日-1711年7月14日（9年117天）
繼任: 威廉四世
弗里斯兰省和格罗宁根荷兰省督
統治: 1696年3月25日-1711年7月14日（15年111天）
前任: 亨德里克·卡西米尔二世
繼任: 威廉四世

出生: 1687年8月14日 安哈尔特德绍
逝世: 1711年7月14日(1711歲—07—14)（23歲） 多德雷赫特和穆尔代克之间的荷兰水道
配偶: 黑森-卡塞尔的玛丽·路易丝
子嗣: 阿瑪莉埃公主 威廉四世
王朝: 奥兰治-拿骚王朝
父親: 亨德里克·卡西米尔二世
母親: 安哈特-德紹的亨麗埃特·阿瑪莉埃
约翰·威廉·弗里索·范·奥兰治-拿骚（荷蘭語：；1687年8月14日—1711年7月14日）是拿骚-迪茨伯爵和弗里斯兰省和格罗宁根荷兰省督，亨德里克·卡西米尔二世之子。「奧蘭治親王」，奥兰治亲王威廉四世的生父，奥兰治亲王威廉三世的教子。
1702年奥兰治亲王威廉三世无嗣过世后，奥兰治亲王之位依照其遗嘱，传给他十五岁的族侄“教子”——拿骚的约翰·威廉·弗里索（其父与威廉有共同的高祖父——沉默者威廉之父）；但是荷兰的惯例是由最近的母系男亲，继承无子女者的遗产与头衔，故普魯士國王自稱繼承了奧蘭治親王，並出兵併吞奧蘭治親王國，後又將奧蘭治親王國與法王路易十四交換國土，這使弗里索及其後代永遠喪失祖傳的大部分領土。
1707年正值西班牙王位繼承戰爭，弗里索當上荷蘭陸軍將官，接受英荷聯軍主帥──約翰·邱吉爾的指揮，並在許多戰役中表現突出。憑其戰績及出身，他未來很可能成為荷蘭元首（擔任荷蘭等五省的執政）；但是1711年他在前往海牙途中（與普魯士國王協商親王之位的繼承爭議），意外渡河溺死，得年25歲並留下一個遺腹子──奥兰治亲王威廉四世。
弗里索亦是現今歐洲主權國家皇室（含已不統治的歐洲皇室）的共同祖先。
婚姻與子女

1709年4月26日，约翰·威廉·弗里索与黑森-卡塞尔的瑪麗·路易絲结婚，二人婚后有一子一女：
安娜·夏洛特·阿瑪莉埃（Anna Charlotte Amalie，1710年10月23日-1777年9月18日）；
威廉·卡尔·亨德里克·弗里索（Willem Karel Hendrik Friso，1711年9月1日－1751年10月22日），即奥兰治亲王威廉四世。
祖先

| 约翰·威廉·弗里索 (拿骚-迪茨) 奧蘭治-拿騷王朝拿騷王朝的分支出生于：1687年8月14日逝世於：1711年7月14日> 荷蘭貴族爵位（英语：） |
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| 前任者： 威廉三世 | 奧蘭治親王 1702年–1711年 | 空缺下一位持有相同頭銜者：威廉四世 |
統治者頭銜
| 前任者： 亨德里克·卡西米爾二世 | 拿騷-迪茨親王 1696年–1702年 | 頭銜取消 合併至德意志 奧蘭治-拿騷親王國 |
| 新頭銜 | 奧蘭治-拿騷親王 1702年–1711年 | 繼任者： 威廉四世 |
| 前任者： 威廉三世 | 布雷達男爵 1702年–1711年 | 繼任者： 威廉四世 |
官衔
| 前任者： 亨德里克·卡西米爾二世 | 菲士蘭省和格羅寧根省執政 1696年–1711年 | 繼任者： 威廉四世 |
罪 (宗教)

宗教上的罪是指一种违反道德规范的行为或者实施了这种行为的状态。通常这种行为准则由一个神（如亚伯拉罕诸教中的天主；上帝、神；真主）来裁定。
一幅描绘亚当和夏娃因原罪被驱逐出伊甸园的西斯廷礼拜堂壁画。
罪经常用于指称一种被禁止或不被认可的行为；在某些宗教（特别是基督教的某些教派）中，罪可以指一种思想状态而不是特指一种行为。口头上任何被认为不道德的、可耻的、有害的或者不友好的思想、言论或行为都可以称为“有罪的”(sinful)。
在各种宗教中对于罪的常见概念有：
他人、今生或身后的神和泛指的宇宙对于罪的惩罚。
犯罪是否必须故意的问题。
自知犯罪者的良知会产生罪恶感的观念。
对于罪行大小的判定尺度。
对于罪行（表示后悔并保证不再犯）的忏悔，与对过去罪行的救赎（atonement，赎罪）。
（经常通过与神的交流或者灵媒进行）恕罪的可能性；基督教中常被称为救赎（salvation，不同于赎罪）。
法律上的犯罪和公正是相关的世俗概念。
在西方语言中的词源

在英文中“crime”一詞是指违反世俗法律的行为或称罪行，而sin则指宗教概念。sin这个词来源于古英语的synn，最早的使用见于记载是在9世纪。同样的词根出现在几种其他的日耳曼语中，如古诺斯语的synd，或德语的Sünde。可能存在一个日耳曼语的词根*sun(d)jō（字面意为“为真”）。
《新约圣经》中的通用希腊语词汇经常被翻译为“罪”。在古典希腊语中它的意思是“未中标记”或“未中目标”，也是古英语中的箭术词汇。但是在新约圣经时代所说的通用希腊语中，这个翻译是不确切的。
“辛”（Sin）也是美索不達米亞神话中的月神的名字。最近的某些学生曾将其与现代英语词汇“sin”联系起来，但是这似乎是出於民间词源学的一種聯想，因為辛這個詞是从苏美尔的月神名南纳衍生而来。在苏美尔神话《恩里尔与宁里尔》 （页面存档备份，存于）中，辛被囚禁在地下世界，恩里尔与宁里尔的儿子们被献出代替苏恩，使其得以返回地上。
佛教的罪观

佛教不认可“原罪”（sin）的概念，而主张“因果报应”的“业”，即业力，這脫胎于古印度的普遍的宗教觀，但有所揚棄發展。
簡單概括，所謂“業”漢譯就是行為、行，業有三種，身、口、意，身業即作出的所有行為，口業即作出的所有語言和類似暗示，意業即作出的所有思維。從“心識的动机”（意業）出發，表現在行為（身業）、語言（口業）上，不论善恶，都是“因”，有因則必然有果，漢語裡也稱為“報應”。业的果，可能导致生活水平下降、艰难困苦、毁形灭迹以及所有方式的生命中的不和谐，也可能导致身体健康、万事顺利，以及生命的和谐。善有善報，惡有惡報，無計業不定受報。因此佛教不認可人生來就有罪，而是認為人的罪過都是自己今生或前世的所造惡業的結果，如果現在還不加以改正——不做惡業、多做善業，而是繼續造惡業，少做或不做善業，那未來仍然要遭受相應的報應，因業力的相續而在六道中不停輪迴。
佛教的最高追求就是脫離輪迴、達成涅槃，最基本的方法就是“諸惡莫作，諸善奉行”。五戒是佛教的基本伦理戒律，由受过皈依戒的在家居士接受，是“諸惡莫作”的最基礎戒律。出家僧侶接受的戒律更加嚴格，通常達到二百多條。出家僧侶如果毀犯戒律，必須接受僧團相應的懲罰和懺悔。毀犯戒律的行為在漢文中亦譯作“罪”，例如僧侶具足戒中的大罪“波羅夷罪”，相應的懲罰是逐出僧團，喪失出家僧資格。
犹太教的罪观

犹太教主题
犹太教认为违反神的诫命即是罪。按犹太教教义，罪是一种行为而不是一种状态。人类不是与生俱来倾向做恶的，但是“从小时起”便有此趋势（创世记8:21）。人拥有驾驭这种趋势（创世记4:7）和选择善恶（良知）（诗篇37:27）的能力。犹太教所称的“罪”包括了违反犹太教律法，但并不一定是道德上的缺失。根据犹太百科全书，“人必须为犯罪负责，因为人被赋予了自由意志("Behirah")；而且他天生意志薄弱，心欲做恶：“人从小时心里怀着恶念”（创世记8:21; Yoma 20a; Sanh. 105a）。因此上帝仁慈地允许人们忏悔与被宽恕。”犹太教认为每个人都在生命中的不同时间犯了罪，也认为上帝是恩威並施的。
希伯来语用“avera”（字面意为：罪过）泛称一切宗教上的罪。根据希伯来圣经的诗篇，犹太教将罪分为三级。犯罪的人分为三类。第一类是故意犯罪的人——“B'mezid”。这是最严重的罪行类别。第二类是过失犯罪者。这被称为“B'shogeg”，虽然当事人仍然需要为自己的行为负责，但是被认为严重程度较轻。第三类是“Tinok Shenishba”——某些在被同化的或非犹太社区长大，不懂得正规的犹太律法（“哈拉卡”）的人。这种人不被认为应为其行为负责。
Pesha（蓄意犯罪；现代希伯来语：（法律上的）犯罪）或Mered（字面意思：反叛））——故意犯罪；某种蓄意对抗上帝的行为（史特朗经文汇编:H6588(פשע pesha', peh'shah)）。按史特朗的说法，它是由字根pasha`(H6586:)——反叛、犯错、冒犯——而来。
Avon（字面意思：罪恶）——此罪为性欲或无法控制的感情。它是一种自知的犯罪，但不算蔑视上帝（史特朗经文汇编:H5771 (avon, aw-vone)）。按史特朗的说法，它是由字根`avah(:H5753:)——意为不正常、道德邪恶：错误、罪恶、损害——而来。
Cheit——这是一种无意的罪、犯罪或过失。（史特朗经文汇编::H2399 (חַטָּא chate)）。按史特朗的说法，它是由字根khaw-taw (:H2398, H2403)——意为“错过，（射箭）未中目标，犯罪，失足”——而来。
犹太教认为人类不是完美无缺的，所有人都会犯很多次罪。但是，某些情况下的犯罪（即avon或cheit）并不遣人下地狱；只有一或两次极重的罪会导致接近标准意义上的地狱。圣经和犹太教拉比观念中的上帝是一个恩威并施的创造者。根据坦姆拉比（Rabbeinu Tam）在巴比伦塔木德中提到的（Rosh章HaShanah 17b），上帝有十三种仁慈的表现：
上帝对犯罪的人是仁慈的，即使知道人能够犯罪。
上帝即使对已犯罪的人也是仁慈的。
上帝代表了仁慈的力量，即使在一个人并不期盼也不应获得仁慈的情况下。
上帝是怜悯的，并减轻罪过的惩罚。
上帝是和善的，即使对并不值得善对的人。
上帝是不易怒的。
上帝的善意是绰绰有余的。
上帝是诚实的神，因此我们可以依信上帝饶恕悔过的罪人的保证。
上帝保证善待我们的子孙，因为义人的先祖们（亚伯拉罕、以撒和雅各）的恩泽惠及子孙与所有的后代。
上帝原谅有意的犯罪，若犯罪者忏悔。
上帝原谅蓄意的挑衅，若犯罪者忏悔。
上帝原谅过失而犯下的罪。
上帝从悔罪者身上把罪除去。
因为犹太人受“效法上帝”教义所指引，从而仿效上帝，拉比们在制定犹太律法与当时的应用法规时也将这些表现考虑在内。
一本经典犹太教著作，纳坦拉比箴言集米德拉什(אבות דרבי נתן)说到：
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | 一次，约翰南·本·扎卡伊拉比和约霍书亚拉比在耶路撒冷散步，他们走到了耶路撒冷圣殿处，那时它已成为废墟。“我们真不幸，”约霍书亚拉比哭喊道，“这座以色列的赎罪之屋现在倒塌成了废墟。”约翰南拉比回答说：“我们有另一个一样重要的的救赎之源——良善怜恤(gemilut hasadim)，正如常说的：‘我喜爱良善，不喜爱祭祀。’” |  |
巴比伦塔木德教导说：“约翰南拉比和埃勒阿扎尔拉比都解释过只要圣殿屹立，神坛会为以色列赎罪，但是现在（当把穷人请来作为客人时）一个人的餐桌也能赎罪。”(祷福书55a)
“敬畏之日”(至圣日，即犹太新年和赎罪日)的传统祈祷文称祷告、忏悔和仁爱(tzedakah)都是悔罪的方法。在犹太教中，对人(而不是对人或在心里)犯下的罪必须首先被纠正和尽全力来改正；没有尽全力纠正的罪不能说是已赎的罪。
犹太教的罪观 > 犹太教的赎罪概念

更多：犹太教赎罪论
希伯来圣经，也就是基督教中的旧约圣经中讨论了罪的救赎。赎罪仪式在耶路撒冷圣殿中举行，由犹太祭司主持。仪式包括歌颂、祷告、敬献称为燔祭的牺牲。赎罪日的仪式在利未记第15章中规定。被放到被宣布为阿撒泻勒的荒野中的替罪羊的仪式是其中之一(利未记16:20-22)。
摩西五经当中规定了几种作为赎罪的动物献祭：一种赎罪祭用来赎无意中犯下的罪，一种赎愆祭来赎违反宗教律法的罪。动物献祭的含义并没有在摩西五经中详述，虽然创世纪9：4和利未记第17章提到血和生命是有联系的。应当注意，现代的保守派犹太教徒和基督教徒主张犹太人从不相信所有的献祭都是用来赎罪的，只有赎罪祭和赎愆祭有这个目的；但是现代的早期犹太历史学者经常提出反对并认为这种区分是后来才出现的。圣经中较晚的先知偶尔会大致声明一下，人的心灵比献祭更重要：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。”(撒母耳记上15:22)；“我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。”(何西阿书6:6)；“神所要的祭，就是忧伤的灵。……忧伤痛悔的心”(诗篇51:17)（参见以赛亚书1:11，诗篇40:6-8）。
尽管动物献祭是赎罪的规定，但是希伯来圣经并没有说动物献祭是赎罪的唯一方式。希伯来圣经教导说通过忏悔和祷告回归上帝是可能的。比如在约拿书和以斯帖记中，犹太人和异教徒都在忏悔，向上帝祷告并得到赦免，没有进行任何动物献祭 。另外，在现代社会，多数犹太人根本不会考虑动物献祭。在犹太新年和赎罪日的圣日，以及两者之间的十天中，悔罪主要是通过专门的祷告和赞歌进行的，而有些犹太人继续进行古老的牺牲献祭。一个悔罪常用的“献祭”方法是把面包放到水里，象征罪的消失和此人重新被上帝记在生命册上。犹太教公认的至圣日——赎罪日强调了这一点。
悔罪本身也是一中救赎的方法(见以西結書33:11，33:19，耶利米书36:3等)。希伯来语中的悔罪一词是teshuvah，字面意思是“回归（上帝）”。先知何西阿说：“当归向耶和华，用言语祷告他……”(何西阿书14:2)犹太教教义认为和上帝的个人关系允许人无论何时都可回归上帝，如瑪拉基書3:7：“你们要转向我，我就转向你们。”和以西結書18:27：“恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。”另外，上帝是极其怜悯和宽容的，正如但以理書9:18指出的：“我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。”
应注意现代犹太教对罪和赎罪的看法与希伯来圣经并不一致，更多来自见于犹太教口头律法中的圣经律法。
基督教的罪观

基督教主题
条目：罪論
基督教的罪观 > 普遍观点

在西方基督教中，在某种意义上，罪经常被看作是违法或背约，因此与犹太教相似，侧重于救赎的法律意义。在东方基督教中，罪则更多地侧重于对人人或人神关系的影响。圣经将罪描述为不遵从上帝的道德教诲。这由来于《创世纪》中的亚当和夏娃。他们违抗上帝偷吃了分别善恶树上的果实。此时他们拥有了上帝的自行判断善恶的能力。因此，当亚当和夏娃从树上摘果子吃——而上帝禁止这一行为——时，死亡由罪而生；“认为他们可以比拟于神，违抗神命，就是罪”。但是，因为上帝是明确地对亚当谈过，而亚当告诉了夏娃上帝的话，所以通常认为亚当应该为发生的罪恶负最大的责任，因此人类的堕落常常指的是“亚当的罪”。这宗罪使亚当和他的子孙不能接近生命树，他们的寿命不再是无限的。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”(Romans 5:12)。在基督教神学中，耶稣死在基督十字架上是对亚当之罪的救赎。“在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活”(1 Corinthians 15:22)。
《新约》中被翻译成“罪”的希腊语词汇是hamartia，字面上的意思是错失目标。约翰一书3章4节说：“凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。”耶稣订立了律法的基础，从而澄清了律法：“耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。”(Matthew 22:36–40)“律法”指的是出埃及记中上帝要求追随者遵循的十戒(Exodus 20:1–17)。在基督教中，救赎被看成是和解和与基督的一种真诚的关系。在给罗马人的信函6:23中写道：“但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”东西方基督徒都承认，在经文的基础上，罪是拥有与上帝完整关系的一个障碍。但在约翰福音3:16中写道：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这一节是基督教的共同信条（见约翰福音）。某些基督教派相信救赎不是由行善而得，而是仅由信仰与遵循他们的宗教律法。这些基督徒相信人性因为有罪（不完美）不及上帝的“完美的荣光”，但是弥赛亚耶稣的牺牲提供了救赎的可能(给罗马人的信函3:23–24)。参见基督教律法。
基督教的罪观 > 罗马天主教观点

罗马天主教教义将本罪和原罪分别开来。本罪分至于死的和不至于死的。
至于死的罪是由于严重的事件而犯下的罪，犯罪者完全明白该行为（或故意不作为）是罪而且是重罪，并且在主观完全同意下实施该行为（或故意不作为）。犯下至于死的罪的人不能享受上帝的荣耀；犯罪本身就是拒绝神。如果不能得到谅解，至于死的罪的结果是永远在地狱中受惩罚。
可恕之罪是不符合至于死的罪标准的罪。犯下可恕之罪并不会使犯罪者停止享受神的恩典，因为犯罪人并没有拒绝神。但是可恕之罪伤害了犯罪者与神之间的关系，因此必须通过和解的圣礼或者接受圣餐礼与神和好。
至于死的罪与可恕之罪都有两种惩罚的性质。他们都引起犯罪过失，导致永久的惩罚（永罰）与暂时的惩罚。和好是神的仁慈的表现，也表明了犯罪过失和永罚。炼狱和贖罪表明的是暂时的惩罚，以及体现神的公义。
罗马天主教教义也将罪分为两部分：罪首先是一种罪恶或不道德的行为，破坏了神的律法；其次是罪行导致的不可避免的后果。犯罪可能且的确会将某人被神和社会所疏远。因此，天主教会坚持和好的对象必须同时是神和教会。
罗马天主教的罪观最近有所扩展。聖赦院执行长詹弗兰科·吉罗蒂(Gianfranco Girotti)蒙席称：“众所周知的罪行日益表明它们是破坏整个社会的行为”，包括如：
“通过基因改造（或实验）侵犯人类自然权利”
“药物（滥用），侵蚀意志，障人耳目；”
“环境污染，”
社会经济中日益扩大的贫富差距，“造成无法容忍的社会不公”（积累过多财富，造成贫困）。
这次修正是为了鼓励进行忏悔和参加告解圣事。
至于死的罪是直接违背上帝的严重的和故意的行为，经常被人和七宗死罪：傲慢、妒忌、暴怒，傷悲、貪婪、貪食及色欲相混淆，但是他们并不相同。
经院学派

经院学派是中世纪的西欧的宏观经济学学派，来自为教会所垄断的学术思想。
经院学派主要用宗教的神学作论证，主要论证某些经济关系或行为是否合法或是否公平。
随着商品经济的发展和自由城市的兴起，教会的经院学派不得不回答当时社会上的两个重要问题：
贷款利息的正当性问题
交换价格的公正性问题
贷款取息与基督教教义抵触，教会曾一再明令禁止基督徒从事放贷。但流行的贷款取息的现实使得经院学派只能采取调和态度。
大阿尔伯特是中世纪神学家中较早论述公平价格的：公平价格是和成本相等的价格，市场价格不能长期低于成本。
但经院学派并未解决这两个问题，留待了日后经济学家的研究。
四带拟海笋

| 四带拟海笋 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 軟體動物門 Mollusca
纲：: 双壳纲 Bivalvia
目：: 海螂目 Myoida
科：: 鷗蛤科 Pholadidae
属：: 沙鸥蛤属 Parapholas
种：: 四带拟海笋 P. quadrizonata
二名法
Parapholas quadrizonata (Spengler, 1792)

（学名：，）是海螂目鸥蛤科沙鸥蛤属的一种。主要分布于南海、中国大陆、台湾，常栖息在潮间带岩礁。
宜安

宜安，中国战国城邑名，故址在今河北省石家庄市藁城区西南宜安村。
其地不见于春秋。战国后期属赵。前233年秦赵肥之战前夕，秦曾攻略此地。《史记·赵世家》载: 幽缪王迁三年 (前233)，“秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之”。《史记正义》引《括地志》云:“宜安故城在恆州藁城县西南二十里” 。又《读史方舆纪要》卷14真定府藁城县引《舆地记》云: “宜安城，李牧所筑，旁有土山，冈阜崛起，又有台高数仞，俗犹呼为李牧台。”。后秦汉皆未置县于此。直至隋代义宁元年 (617)，置宜安县，属巨鹿郡。治所仍在今河北藁城市西南宜安村。唐武德初属廉州。四年(621) 废。
参考资料

1 2  史为乐主编：《中国历史地名大辞典》，中国社会科学出版社，2017年版。
↑  后晓荣：《战国政区地理》，文物出版社，2013年版。
↑  《点校本二十四史修订本·史记》，中华书局，2014年版。
↑  顾祖禹：《读史方舆纪要》，中华书局，2005年版。
缨天牛属

| 缨天牛属 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 鞘翅目 Coleoptera
科：: 天牛科 Cerambycidae
亚科：: 天牛亚科 Cerambycinae
属：: 缨天牛属 Allotraeus Bates, 1877

种
 见正文
缨天牛属（学名：Allotraeus）是天牛科下的一个属。
下属物种

本属包括以下物种：
Allotraeus griseolus Holzschuh, 2007
Allotraeus pallidipennis Ohbayashi, 1958
Allotraeus sphaerioninus Bates, 1877
宏智正覺

宏智正覺禪師（1091年—1157年），俗姓李，法號正覺，謚號宏智禪師，山西隰州人，宋代著名禪師。為曹洞宗門下，開創默照禪法。與臨濟宗大慧宗杲齊名，時人稱他們為二甘露門。
生平

十一歲出家為沙彌，十四歲受具足戒，後進入丹霞子淳門下，成為曹洞宗傳人。三十九歲時，居於浙江天童山景德寺傳法近三十年，故又被稱為天童正覺。當時香火大盛，殿堂煥新，增設田園，會下千餘人，稱為曹洞中興。
著作

弟子將其著作收錄為《宏智正覺禪師廣錄》

，內含《默照銘》、《坐禅箴》等。
节俭

节俭又稱節約，是指人們在消耗食物、时间或金钱等消耗性资源时盡可能的減緩消耗速度，以避免浪费或資源不夠。
分類

在行为科学中，节俭被定义为購買商品和服务時盡量節制，並且要更有效的利用自己已拥有的商品和服务，讓它們價值最大化。
提倡者

現代節儉主義者葉希哲曾提出哲哥節儉論  。
2013年1月22日，習近平《在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話》：「勤儉是我們的傳家寶，甚麼時候都不能丟掉。要大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。」。
四巷陈氏宅

| 四巷陈氏宅> 江苏省文物保护单位 |
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地址: 泰州市海陵区四巷8号
分类: 古建筑及历史纪念建筑物
时代: 清
编号: 890
认定时间: 2019年3月20日
四巷陈氏宅是一处规模宏大的古民居，位于江苏省泰州市海陵区五巷历史街区的四巷8号，占据四巷西侧三分之二的空间，共有前后6进、院落10个、房屋49间。特色包括厅屋斜铺方砖、火巷设置腰门以及灶房内凿有水井等。2019年3月20日，四巷陈氏宅公布为第八批江苏省文物保护单位。
参考资料

↑  . 江苏省不可移动文物数据库. []
↑  . 江苏省人民政府. 2019-03-20  [2019-09-10]. （原始内容存档于2020-12-09）.
宁粳7号

| 宁粳7号 |
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属: 稻属 Oryza
种: 稻 O. sativa
杂交亲本: 武运粳7号(♀) 、晚粳9707(♂)
栽培群（英语：）: 常规粳稻
起源:  中华人民共和国
宁粳7号，是中华人民共和国南京农业大学培育出的一种常规粳稻杂交水稻，由万建民、刘喜、田云录、刘世家、陈亮明、江玲、王益华、赵志刚、刘裕强、陈赛华等人完成。该杂交水稻母本为武运粳7号、父本为晚粳9707，2019年，被农业农村部认定为超级杂交水稻品种。
特点

原名“W030”，由南京农业大学农学院于2011年育成，属迟熟中粳稻品种，产品品质达到国标三级优质稻谷标准。2016年，“宁粳7号”水稻绿色高产高效生产现场观摩会在江苏省泰州市姜堰区沈高镇河横村召开，由万建民、张洪程院士介绍。
参考

↑  . 南通日报数字报纸文章.   [2019-10-12]. （原始内容存档于2019-10-12）.
↑  . www.seedinfo.cn.   [2019-10-12]. （原始内容存档于2019-10-12）.
↑  . news.njau.edu.cn.   [2019-10-12]. （原始内容存档于2019-10-12）.
朗杰拉措

朗杰拉措（？—），女，藏族，中华人民共和国政治人物。现任西藏自治区政协教科卫体委员会副主任。第十二、十三、十四届全国政协委员。
参考资料

↑  . 新华网.   [2023-01-24]. （原始内容存档于2023-02-02）.
羅茲索希 (傑拉日尼亞區)

49°20′35″N 27°29′51″E﻿ / ﻿49.34306°N 27.49750°E﻿ / 49.34306; 27.49750
羅茲索希（烏克蘭語：）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的德拉日尼亞市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村始建於十七世紀，面積1.34平方公里，海拔高度307米，2001年人口265，人口密度每平方公里197.9人。
參考資料

Погода в селі Розсохи （页面存档备份，存于）
小行星9268

| 发现 |
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發現者: 埃莉諾·赫琳、舒爾特·巴斯
發現地: 帕洛马山
發現日期: 1978年11月7日
編號
其它名稱: 1978 VZ2/ 1978 WV8 / 1982 XO1 / 1986 UR
小行星分類: 主带小行星
軌道參數
曆元 2456400.5 (2013年4月18日更新)
遠日點: 2.779482508273551 AU（415,804,664.886 km）
近日點: 2.357421460481622 AU（352,665,230.831 km）
半長軸: 2.568451984377586 AU（384,234,947.858 km）
離心率: 0.082162534
軌道週期: 1503.507517 日 4.12儒略年
軌道傾角: 1.664460956158281
升交點黃經: 67.37690140564956
近日點參數: 22.20272750809596
物理特徵
絕對星等(H): 22.20272750809596
 
小行星9268（英語：）是一颗围绕太阳公转的小行星。1978年11月7日，埃莉諾·赫琳、舒爾特·巴斯在帕洛马山发现了此天体。
这颗小行星的绝对星等为22.20272750809596等。
芒努斯·安德松

芒努斯·安德松可以指：
芒努斯·安德松 (足球运动员)（瑞典語：），瑞典足球运动员
芒努斯·安德松 (手球运动员)（瑞典語：），瑞典手球运动员
李伯球

李伯球近照
李伯球（1904年—1986年），广东梅县人，中华人民共和国政治人物。
生平

担任政务院财政经济委员会委员、全国民主青年联合会常务委员、中国农工民主党中央常务委员。1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。
参考

↑  全国人民代表大会常务委员会办公厅. . 全国人民代表大会常务委员会办公厅. 1955年  [2015-01-27]. （原始内容存档于2019-01-24）.
宁红茶

| 红茶制作技艺 （宁红茶制作技艺） |
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中华人民共和国 国家级非物质文化遗产
申报地区或单位: 江西省九江市修水县
分类: 传统技艺
序号: 932
编号项目: Ⅷ-149
登录: 2021年
宁红茶，全称为宁州工夫红茶，是发源于江西修水县的一个红茶品种，始于清乾隆至道光年间，光绪朝时曾为贡品。
2021年，宁红茶制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。2022年，宁红茶制作技艺作为中国传统制茶技艺及其相关习俗的一部分被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
参考资料

江西特产：修水宁红茶（页面存档备份，存于）
芝英镇

| 芝英镇 |
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镇
坐标：28°56′21″N 120°08′10″E﻿ / ﻿28.93913°N 120.13624°E﻿ / 28.93913; 120.13624
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 浙江省金华市永康市
村级区划单位数:  63个行政村、6个社区 5社区 63行政村 
面积
 • 总计: 68 平方公里（26 平方英里）
人口
 • 常住人口: 56,489
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 33 07 84 110
邮政编码: 321306
电话区号: +86 (0)579
毗邻: 东城街道、石柱镇、方岩镇、古山镇、唐先镇、象珠镇
芝英镇是位于中国浙江省永康市中部的一个镇，在2009年底改制前曾为芝英街道办事处。芝英镇与东城街道、石柱镇、方岩镇、古山镇、唐先镇、象珠镇相邻，现有63个行政村、6个社区，总面积68平方公里，人口56489。芝英镇为浙江省规划建设的中心镇之一。
行政区划

下辖以下地区：
芝英一村社区、​芝英二村社区、​芝英三村社区、​溪岸社区、​油川社区、​芝英三村、​芝英一村、​芝英二村、​芝英四村、​芝英五村、​芝英六村、​芝英七村、​芝英八村、​下蔡村、​亳塘村、​黄泥勘村、​岘口村、​隔塘村、​溪岸村、​上胡村、​前陈村、​前俞村、​后沈村、​下柏石村、​上徐店村、​下徐店村、​大塘村、​鲤里塘村、​上英村、​麻塘头村、​上时村、​下西坑村、​柿后村、​郭山村、​柳前塘村、​古塘里村、​善儿干村、​桑园下村、​应南溪村、​游溪塘村、​前山杨上村、​前山杨下村、​松塘园村、​练结村、​后杜村、​下畈村、​郭段村、​南山沿村、​继绪塘村、​儒家村、​仙陵村、​儒堂头村、​西卢村、​胡堰街村、​王上店村、​胡祖坑村、​横沿村、​街头村、​石塔下村、​马坊村、​黄店村、​宅口村、​里塘下村、​桥里村、​前舒村、​雅庄村、​莲湖村和八口塘村。
参考来源

芝英概况[]
新华网浙江频道 芝英撤街设镇
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
李仁 (曲周)

| 李仁 |
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大明户部员外郎
籍貫: 直隶广平府曲周縣民籍
字號: 字士元
出生: 弘治五年（1492年）十月初七日 
逝世: 卒年不詳 
配偶: 娶方氏
出身
 嘉靖元年壬午科舉人  嘉靖二年癸未科同進士出身 
李仁（1492年—？年），字士元，直隶广平府曲周縣人，明朝政治人物。
生平

李仁研習治《詩經》，家族排行第二，由縣學生中式嘉靖元年壬午科（1522年）順天府鄉試第一百十六名舉人，以三十二歲之齡中式嘉靖二年（1523年）癸未科會試第三百二十一名，成為第二甲第八十五名進士。獲授户部主事，負責浒墅钞关事務，商人为他立「水鑑碑」紀念，其後官至户部员外郎。
家族

曾祖李智。祖父李彪。父李梅，聽選官。前母张氏；母吕氏。具庆下。兄李儀、弟李倣、李傚。子李東安妻王氏，司訓王育英女，安卒，王氏年二十，与孀姑方氏形影相依，坚志不移，被旌表门户为“雙節”。
参考资料

↑  （明）张朝瑞. . 《续修四库全书》史部第828册.
↑  鲁小俊，江俊伟著. . 武汉：武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.
↑  龚延明主编. . 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《嘉靖二年癸未科進士登科録》
美国国家历史博物馆

：此条目页的主题不是美國自然史博物館位於紐約市。
| 美国国家历史博物馆 |
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National Museum of American History


成立: 1964年
地址: 美国华盛顿哥伦比亚特区
坐标: 38°53′29″N 77°01′48″W﻿ / ﻿38.8913°N 77.03°W﻿ / 38.8913; -77.03
類型: 博物馆
館長: 约翰·格雷（英语：）
建築師: 麦金米德与怀特建筑师事务所
公共交通:      史密森尼站或聯邦三角站
網站: americanhistory.si.edu
地图
美国国家历史博物馆在Washington, D.C.的位置
美国国家历史博物馆（英語：）是美国华盛顿哥伦比亚特区国家广场上的一座博物馆，该馆收藏有美国与社会、政治、文化、科学和军事史有关的展品。比较著名的展品有美国国歌《星条旗》作者所看到的美国国旗原件和阿尔奇·邦克（英语：）的椅子。这个博物馆属于史密森尼学会管理，位于华盛顿哥伦比亚特区国家广场宪法大道西北和14街的交汇处。
該博物館於1964年作為歷史和技術博物館開放。是麦金米德与怀特建筑师事务所最後設計的建築之一。1980年，該博物館更名為美國國家歷史博物館。
美国国家历史遗址

此條目介紹的是英文名为“National Historic Site”的美国历史遗址。关于英文名称为“National Historic Landmark”的历史遗迹名录，请见「」。关于1966年设立、英文名称为“National Register of Historic Places”的名录，请见「」。
宾夕法尼亚州费城的国家独立历史公园中，有自由钟（前景）和独立厅（背景）。
国家历史遗址（英語：）是美国因其历史价值而官方认可的一片区域。历史遗址中通常会包含一处极具历史意义的特征。另一个与此相关的官方认证是国家历史公园（）。历史公园中通常不仅只有一个特征，还会将后建的结构、周围的自然环境也包括进来。截至2020年，美国现存共58处国家历史遗址、89处国家历史公园。
富蘭克林 (馬里蘭州)

| 富蘭克林 Franklin |
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普查規定居民點

富蘭克林富蘭克林在馬里蘭州的位置
坐标： 39°29′53″N 79°02′46″W﻿ / ﻿39.49806°N 79.04611°W﻿ / 39.49806; -79.04611
國家: 美国
州份: 馬里蘭州
縣: 亞利加尼縣
面积
 • 总计: 0.71 平方公里（0.27 平方英里）
 • 陸地: 0.71 平方公里（0.27 平方英里）
 • 水域: 0.00 平方公里（0.00 平方英里）
海拔: 307 公尺（1,007 英尺）
人口（2020）
 • 總計: 253人
 • 密度: 356人/平方公里（923人/平方英里）
时区: EST（UTC-5）
 • 夏时制: EDT（UTC-4）
電話區號: 301（英语：）
GNIS ID: 590243
富蘭克林（英語：）是位於美國馬里蘭州亞利加尼縣的一個普查規定居民點。
人口

根據2020年美國人口普查的數據，富蘭克林的面積為0.71平方千米，當中陸地面積為0.71平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口253人，而人口密度為每平方千米356.34人。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
↑  . 美国人口调查局.   [2011-05-14]. （原始内容存档于2013-09-11）.
小行星9265

| 发现 |
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發現者: Claes-Ingvar Lagerkvist
發現日期: 1978年9月2日
編號
其它名稱: 1978 RC9
小行星分類: 主小行星带小行星
軌道參數
半長軸: 2.2275215 UA
離心率: 0.165
平近點角: 239.425
軌道傾角: 4.017
升交點黃經: 338.508
近日點參數: 328.696
物理特徵
絕對星等(H): 15.4
 
小行星9265（9265 Ekman）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星。该小行星于1978年9月2日发现。
轨道参数

小行星9265的轨道半长轴为2.2275215 UA，离心率为0.165。
尖花藤属

| 尖花藤属 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 木兰类植物 Magnoliids
目：: 木兰目 Magnoliales
科：: 番荔枝科 Annonaceae
亚科：: 番荔枝亚科 Annonoideae
族：: 紫玉盘族 Uvarieae
属：: 尖花藤属 Friesodielsia Steenis, 1948

种
 见正文
異名
 Oxymitra (Blume) Hook.f. & Thomson
尖花藤属（学名：Friesodielsia）是番荔枝科的一属。
下属物种

本属包括以下物种：
Friesodielsia acuminata (Merr.) Steenis
Friesodielsia affinis (Hook.f. & Thomson) D.Das
Friesodielsia alpina (J.Sinclair) Steenis
Friesodielsia auriculata (Elmer) Steenis
Friesodielsia bakeri (Merr.) Steenis
Friesodielsia betongensis Leerat.
Friesodielsia biglandulosa (Blume) Steenis
Friesodielsia borneensis (Miq.) Steenis
Friesodielsia brevistipitata Leerat.
Friesodielsia caesia (Miq.) Steenis
Friesodielsia calycina (King) Steenis
Friesodielsia cuneiformis (Blume) Steenis
Friesodielsia desmoides (Craib) Steenis
Friesodielsia dielsiana (Engl.) Steenis
Friesodielsia discolor (Craib) D.Das
Friesodielsia discostigma (Diels) Steenis
Friesodielsia enghiana (Diels) Verdc. ex Le Thomas
Friesodielsia excisa (Miq.) Steenis
Friesodielsia filipes (Hook.f. & Thomson) Steenis
Friesodielsia formosa I.M.Turner
Friesodielsia fornicata (Roxb.) D.Das
Friesodielsia glabra (Ridl.) D.M.Johnson
Friesodielsia glauca (Hook.f. & Thomson) Steenis
Friesodielsia glaucifolia (Hutch. & Dalziel) Steenis
Friesodielsia gracilipes (Benth.) Steenis
Friesodielsia gracilis (Hook.f.) Steenis
Friesodielsia grandifolia (Merr.) I.M.Turner
海南尖花藤 Friesodielsia hainanensis Tsiang & P.T.Li
Friesodielsia hirsuta (Benth.) Steenis
Friesodielsia hirta (Miq.) Steenis
Friesodielsia khaoluangensis Leerat. & Aongyong.
Friesodielsia khoshooi Vasudeva Rao & Chakrab.
Friesodielsia kingii (J.Sinclair) Steenis
Friesodielsia korthalsiana (Miq.) Steenis
Friesodielsia lagunensis (Elmer) Steenis
Friesodielsia lalisae Damth., Baka & Chaowasku
Friesodielsia lanceolata (Merr.) Steenis
Friesodielsia latifolia (Hook.f. & Thomson) Steenis
Friesodielsia longiflora (Merr.) Steenis
Friesodielsia longipetala Leerat. & Chalermglin.
Friesodielsia maclellandii (Hook.f. & Thomson) D.Das
Friesodielsia macrosepala Leerat. & Aongyong.
Friesodielsia mindorensis (Merr.) Steenis
Friesodielsia montana (Engl. & Diels) Steenis
Friesodielsia obovata (Benth.) Verdc.
Friesodielsia obtusifolia (Elmer) Steenis
Friesodielsia oligophlebia (Merr.) Steenis
Friesodielsia ovalifolia (Ridl.) I.M.Turner
Friesodielsia parvimitra Satthaphorn & Leerat., 2024
Friesodielsia paucinervis (Merr.) Steenis
Friesodielsia phanganensis Leerat.
菲律宾尖花藤 Friesodielsia philippinensis (Merr.) Steenis
Friesodielsia platyphylla (Merr.) Steenis
Friesodielsia pubescens (Merr.) Steenis
Friesodielsia rosea (Sprague & Hutch.) Steenis
Friesodielsia sahyadrica N.V.Page & Survesw.
Friesodielsia songkhlaensis Leerat.
Friesodielsia soyauxii (Sprague & Hutch.) Steenis
Friesodielsia stenopetala (Hook.f. & Thomson) D.Das
Friesodielsia unonaefolia (A.DC.) Steenis
Friesodielsia unonifolia (A.DC.) Steenis
Friesodielsia velutina (Sprague & Hutch.) Steenis
寬帶笛鯛

| 寬帶笛鯛 Lutjanus maxweberi |
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保护状况
 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 笛鲷目 Lutjaniformes
科：: 笛鲷科 Lutjanidae
属：: 笛鲷属 Lutjanus
种：: 寬帶笛鯛 Lutjanus maxweberi L. maxweberi
二名法
Lutjanus maxweberi Popta, 1921

異名
 Lutianus maxweberi Popta, 1921  Lutjanus palmeri Fowler, 1931
寬帶笛鯛（拉丁語：），為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目笛鯛科的其中一種，分布於菲律賓、蘇拉威西、新幾內亞的淡水、半鹹水域，體長可達15公分，屬肉食性，生活習性不明。
擴展閱讀

維基物種上的相關：寬帶笛鯛
喜鬥小油鯰

| 喜鬥小油鯰> 保护状况 |
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 未予评估（IUCN 3.1）
科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 脊索动物门 Chordata
纲：: 綱 Actinopteri
目：: 形目 Siluriformes
科：: 鼬鯰科 Heptapteridae
属：: 小油鯰属 Pimelodella
种：: 喜鬥小油鯰 P. taeniophora
二名法
Pimelodella taeniophora Regan, 1903

異名
  Pimelodus taeniophorus,Regan, 1903
喜鬥小油鯰（學名：）為輻鰭魚綱鯰形目鼬鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西巴拉圭河流域，體長可達8.5公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
扩展阅读

維基物種上的相關：喜鬥小油鯰
朗杰学乡

| 朗杰学乡、​རྣམ་རྒྱལ་ཞོལ་ཤང༌། |
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乡
坐标：29°09′29″N 91°05′56″E﻿ / ﻿29.15818°N 91.09896°E﻿ / 29.15818; 91.09896
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 贡嘎县
村级区划单位数:  4 0社区 4行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 54 05 22 200
电话区号: +86 
朗杰学乡，是中华人民共和国西藏自治区山南市贡嘎县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

朗杰学乡下辖以下地区：
朗杰学村、​江雄村、​朗达村和岗则村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
苍术属

| 苍术属 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 菊目 Asterales
科：: 菊科 Asteraceae
亚科：: 管状花亚科 Carduoideae
族：: 菜蓟族 Cynareae
亚族：: 刺苞亚族 Carlininae
属：: 苍术属 Atractylodes DC.

种
 见正文
異名
 Giraldia Baroni
苍朮属（学名：Atractylodes）是菊科下的一个属，为多年生草本植物。该属共有白术（A. macrocephala）、茅朮（A. lancea）等约8种，分布于日本和中国。
物种

本属包括以下物种：
鄂西苍术 Atractylodes carlinoides
朝鲜苍术 Atractylodes koreana
苍术 Atractylodes lancea
白术 Atractylodes macrocephala
艾莉緹之歌

| 艾莉緹之歌  |
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賽西兒·柯貝爾的單曲《艾莉緹之歌》唱片封面
賽西兒·柯貝爾的歌曲
收录于专辑《借物少女艾莉緹》印象專輯
A面: 艾莉緹之歌
B面: 荒棄的庭園（The Neglected Garden）
发行日期: 2010年4月7日
格式: 12cmCD
类型: J-POP
时长: 11:00
唱片公司: YAMAHA MUSIC COMMUNICATIONS CO., LTD.
词曲: 日文歌詞：伊平容子 英文歌詞：賽西兒·柯貝爾 作曲：賽西兒·柯貝爾/Simon Caby
排行榜最高名次
 週內最高排行第38名（Oricon） 
    《艾莉緹之歌》  賽西兒·柯貝爾的歌曲《艾莉緹之歌》音訊範例 播放此有问题？请参见媒體幫助。 
《艾莉緹之歌》（英語：）是法國女性歌手賽西兒·柯貝爾在2010年發表的個人生涯第一張音樂單曲作品，並為同年吉卜力工作室動畫《借物少女艾莉緹》的片尾曲。
歌曲概要

作品的內容是柯貝爾基於動畫中的女主角艾莉緹的個性、平時的生活、心中所嚮往的世界3個方向所構思完成的。此曲除了是吉卜力工作室系列動畫中首次由非日本人所演唱的片尾曲外，亦是柯貝爾首次以日本語的方式來挑戰演唱的作品。而歌曲在動畫上映前一年的12月中旬便開始在iTunes Store上發佈。
單曲收錄的B面歌曲《荒棄的庭園》，則採用在《借物少女艾莉緹》中作為動畫的開頭曲。
收錄歌曲

1.艾莉緹之歌
2.艾莉緹之歌
3.荒棄的庭園
4.艾莉緹之歌
收錄專輯

借物少女艾莉緹印象專輯（）：2010年4月7日發行。
借物少女艾莉緹原聲帶（）：2010年7月14日發行。
翻唱者

鄧紫棋：收錄在粵語版《借物少女艾莉緹》電影中，歌詞由鄧紫棋本人改寫。
美吉田月：收錄2010年8月31日專輯《》。
Imaginary Flying Machines：收錄2011年4月13日專輯《Princess Ghibli》、死亡金屬音樂版本翻唱。
參考資料

↑  . Oricon公信榜.   [2012年12月5日]. （原始内容存档于2012年10月24日） （日语）.
↑   . 大日本印刷株式會社. 2010年7月23日: 99頁. ISBN 978-4-04-854523-5.  请检查|access-date=中的日期值 (帮助); 使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑   . 德間書店. 2010年9月1日: 113頁. ISBN 978-4-19-720310-9.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
↑  . Oricon公信榜. 2009年12月16日  [2012年12月5日]. （原始内容存档于2013年1月21日） （日语）.
↑  . KKBOX.   [2012年12月5日]. （原始内容存档于2011年12月17日） （中文（繁體））.
苏州话拼音方案

邢雯芝《实用苏州话（中英文对照版）》中用以拼写苏州吴语的罗马字方案。
声母

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
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| 唇音 | p 帮 | ph 滂 | b 平 | f 敷 | v 奉 | m 明 |
| 齿音 | ts 精 | tsh 清 |  | s 心 | z 邪 | l 来 |
| 舌头音 | t 端 | th 透 | d 定 | - | - | n 南 |
| 舌面音 | c 见 | ch 溪 | j 群 | sh 晓 | y 移 | ny 疑 |
| 牙音 | k 光 | kh 框 | g 狂 | - | - | ng 牙 |
| 喉音 | ' 影 | - | - | h 好 | gh 匣 | - |
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