stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
勒蒽错

| 勒蒽错 |
| --- | --- |
位置: 西藏自治区日喀则地区
表面积: 2.75 km2
勒蒽错是一个位于中国西藏自治区日喀则地区的湖泊，面积约为2.75平方千米，属于青藏高原。它的一级流域为内流区诸河，二级流域为西藏内流区。
参考资料

↑  中国科学院南京地理与湖泊研究所. .   [2012-06-30]. （原始内容存档于2013-09-21）.
愛之世界

《愛之世界》是台灣歌手鄧麗君的專輯，1976年4月發行。
曲目

Was Ich Dir Sagen Will(日語歌)
別れの朝 <曲:ウッド・ユルゲンス(Udo Jürgens) 詞:なかにし礼 編曲:田辺信一 原唱:ペドロ&カプリシャス ⓟⓒ1971> O. T. WAS ICH DIR SAGEN WILL / Udo Jürgens ⓟⓒ1967
Jambalaya(英文歌)
JAMBALAYA (ON THE BAYOU) (英語) <曲:Hank Williams 編曲:Kenichiro Morioka 原唱:Hank Williams> O. T. JAMBALAYA (ON THE BAYOU) / Hank Williams ⓟⓒ1952
The Way We Were(英文歌)
THE WAY WE WERE (英語) <曲:Alan Bergman/Marilyn Bergman/Marvin Hamlisch 編曲:Kenichiro Morioka 原唱:Barbra Streisand> O. T. THE WAY WE WERE (Theme from"The Way We Were") / Barbra Streisand ⓟⓒ1973
Una Sera Di Tokyo(日語歌)
ウナ．セラ．ディ東京  <曲:宮川泰 詞:岩谷時子 編曲:田辺信一 原唱:ザ・ピーナッツ> O. T. ウナ．セラ．ディ東京 / ザ・ピーナッツ(The Peanuts) ⓟⓒ1964
My Way(日語歌)
マイ・ウェイ(MY WAY)(Live in Shinjuku 1976)(日語) <曲:ポール・アンカ(Paul Anka)/クロード・フランソワ(Claude François)/ジャック・ルヴォー(Jacques Revaux)/ジル・ティボ(Gilles Thibaut) 詞:中島淳 編曲:岡本和雄 原唱:Frank Sinatra ⓟⓒ1969> O. T. COMME D'HABITUDE / Claude François ⓟⓒ1967
Love Story(英文歌)
LOVE STORY (WHERE DO I BEGIN) (英語) <曲:Carl Sigman/Françis Lai 編曲:Kenichiro Morioka 原唱:Andy Williams ⓟⓒ1971> O. T. LOVE STORY (Theme from"Love Story") / Françis Lai & His Orchestra ⓟⓒ1970
Tie A Yellow Ribbon Round The Old Oak Tree(英文歌)
TIE A YELLOW RIBBON ROUND THE OLE OAK TREE (英語) <曲:Irwin Levine/L. Russell Brown 編曲:Kenichiro Morioka 原唱:Dawn featuring Tony Orlando> O. T. TIE A YELLOW RIBBON ROUND THE OLE OAK TREE / Dawn featuring Tony Orlando ⓟⓒ1973
You Don't Have To Say You Love Me(英文歌)
YOU DON'T HAVE TO SAY YOU LOVE ME (英語) <曲:Pino Donaggio/Vito Pallavicini/Vicki Wickham/Simon Napier-Bell 編曲:Kenichiro Morioka 原唱:Dusty Springfield> O. T. YOU DON'T HAVE TO SAY YOU LOVE ME / Dusty Springfield ⓟⓒ1966
Shuchaku Eki(日語歌)
終着駅 <曲:浜圭介 詞:千家和也 編曲: 原唱:奥村チヨ> O. T. 終着駅 / 奥村チヨ ⓟⓒ1971
Tombe La Neige(日語歌)
雪は降る <曲:サルヴァトール・アダモ(Salvatore Adamo) 詞:安井かずみさん 編曲: 原唱:ペドロ&カプリシャス ⓟⓒ1972> O. T. TOMBE LA NEIGE / Salvatore Adamo ⓟⓒ1963
Killing Me Softly With His Song(英文歌)
KILLING ME SOFTLY WITH HIS SONG (英語) <曲:Norman Gimbel/Charles Fox 編曲:Shinichi Tanabe 原唱:Lori Lieberman> O. T. KILLING ME SOFTLY WITH HIS SONG / Lori Lieberman ⓟⓒ1972
Kokore Moyou(日語歌)
心もよう <曲:井上陽水 詞:井上陽水 編曲: 原唱:井上陽水> O. T. 心もよう / 井上陽水 ⓟⓒ1973
相關條目

鄧麗君音樂作品列表
門奇庫雷

門奇庫雷（烏克蘭語：，羅馬化：Menchykury）是位於烏克蘭東南部的村莊，由扎波羅熱州梅利托波爾區的韋塞萊市鎮（烏克蘭語：）負責管轄。該村始建於1827年，面積6.07平方公里，海拔高度74米，2001年人口1,527，人口密度每平方公里251.6人。
日本建筑家协会

日本建筑家协会（英語：, 日语：）是一个日本建筑家组织。
历史

1947年5月前身日本建筑设计监理协会成立于日本东京都，1955年加入国际建筑师协会，1996年更名为现在名字，截至2020年有超过5000名会员。每年都会颁发日本建筑大奖和JIA新人奖。
历届会长

第一任 - 丹下健三
第二任 - 北代礼一郎
第三任 - 林昌二
第四任 - 鬼头梓
第五任 - 穂积信夫
第六任 - 村尾成文
第七任 - 大宇根弘司
第八任 - 小仓善明
第九任 - 仙田满
第十任 - 出江宽
第十一任 - 芦原太郎
第十二任 - 六鹿正治
参考来源

↑  公益社団法人へ移行のお知らせ （页面存档备份，存于） JIA日本建築家協会近畿支部
协会总部
昌图镇

| 昌图镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：42°47′05″N 124°06′42″E﻿ / ﻿42.78474°N 124.1116°E﻿ / 42.78474; 124.1116
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 昌图县
村级区划单位数:  27 9社区 17行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 21 12 24 100
电话区号: +86 
昌图镇，是中华人民共和国辽宁省铁岭市昌图县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

昌图镇下辖以下地区：
西街社区、​东街社区、​北街社区、​南街社区、​满井社区、​关山社区、​果园社区、​滨河社区、​文萃社区、​城关村、​八家子村、​沙河子村、​红顶村、​双利村、​东张家村、​满井村、​五台子村、​二高地村、​银河堡村、​二道沟村、​东明村、​双树村、​太阳村、​三道沟村、​青羊村、​河信子村和昌图银河工业园区社区。
交通

京哈铁路：昌图站
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
闊葉鴨舌廣舅

| 闊葉鴨舌廣舅 |
| --- | --- |


科学分类 
界：: 植物界 Plantae
演化支：:  Tracheophyta
演化支：: 被子植物 Angiosperms
演化支：: 真双子叶植物 Eudicots
演化支：: 菊类植物 Asterids
目：: 龙胆目 Gentianales
科：: 茜草科 Rubiaceae
属：: 丰花草属 Spermacoce
种：: 闊葉鴨舌廣舅 S. latifolia
二名法
Spermacoce latifolia Aubl., 1775

闊葉鴨舌廣舅（学名：）为茜草科鴨舌廣舅屬下的一个种。
闊葉毛尖蘚

| 闊葉毛尖蘚 |
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科学分类 
界：: 植物界 Plantae
门：: 藓类植物门 Bryophyta
纲：: 真藓纲 Bryopsida
目：: 灰藓目 Hypnales
科：: 青藓科 Brachytheciaceae
属：: 毛尖藓属 Cirriphyllum
种：: 闊葉毛尖蘚 C. cirrosum
二名法
Cirriphyllum cirrosum Schwaegr. Grout, 1898

闊葉毛尖蘚（学名：）为青蘚科毛尖蘚屬下的一个种。
十河镇

| 十河镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：33°45′02″N 115°42′01″E﻿ / ﻿33.75048°N 115.70037°E﻿ / 33.75048; 115.70037
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 谯城区
村级区划单位数:  16 0社区 16行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 34 16 02 114
电话区号: +86 
十河镇，是中华人民共和国安徽省亳州市谯城区下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

十河镇下辖以下地区：
十河村、​宋大村、​王合拉村、​孙瓦村、​大周村、​梅城村、​李小村、​孙大村、​佟营村、​位李村、​路楼村、​穆楼村、​卞铺村、​杨岗村、​褚刘村和西关村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
塘岸镇

| 塘岸镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：22°35′44″N 110°15′55″E﻿ / ﻿22.59555°N 110.26529°E﻿ / 22.59555; 110.26529
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 北流市
村级区划单位数:  12 1社区 11行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 45 09 81 108
电话区号: +86 
塘岸镇，是中华人民共和国广西壮族自治区玉林市北流市下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

塘岸镇下辖以下地区：
塘岸圩社区、​塘岸村、​金城村、​凉亭村、​利民村、​六和村、​长塘村、​独竹村、​蟠龙村、​贡塘村、​塘肚村和六高村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
包公廟

包公廟，是奉祀包公的廟宇名稱，亦可泛指所有奉祀包公的廟宇，可以指：
大龍峒包公廟，位於臺北市大同區
沙鹿包府殿，原名為台中森羅宮，位於臺中市沙鹿區
臺南南沙宮，位於臺南市中西區
大發開封宮，位於高雄市大寮區
包公庙乡，河南省商丘市睢陽區下轄的鄉
包公廟 (香港)
包公廟 (澳門)
參見

標題包含繁體字「包公廟」的頁面
標題包含簡體字「」的頁面
包公祠
加利·格拉斯哥

| 個人 |
| --- | --- | --- | --- |
全名:  Gary Glasgow
出生日期:   (1976-05-13) 1976年5月13日（48歲）
出生地點:  千里達
身高:  5英尺10英寸（1.78）
位置:  前鋒

現在所屬:  彼特罗英联（英语：）
職業*
| 年份 |  球隊 |  （） |   |
| 1996 1997 1998 1999 2000–02 2002 2003 2003–04 2005 2005 2006–08   2009- |  賈布羅特（英语：） 防守力量（英语：） 新奥尔良风暴（英语：） 列卡蒙踢球者（英语：） 堪薩斯城巫師 漢普頓路水手（英语：） 賈布羅特（英语：） 廣州醫藥 河南建业 東北明星 喬帕布里斯（英语：） 彼特罗英联（英语：） |    30 (26) 24 (15) 28 (14) 22 0(5) 19 0(1)  40 0(9) 03 0(0)   |   |
‡
|   1997–07 |  千里達U21 千里達U23 千里達 |    53 (11)    |   |
 * 職業次數與數僅計算國內聯賽部份 ‡ 次數和數 最後更新於：23 June 2008
加利·格拉斯哥（Gary Glasgow，1976年05月13日—），出生于千里達，千里達职业足球运动员，司職前鋒。
他曾代表國家隊出席2007年美洲金盃。
宣璠

宣璠（？—195年），一作宣播，東漢末人，官至光祿勳、司隸校尉、廷尉，後在曹陽之戰中戰死（一說死於東澗之戰）。
生平

宣璠是漢末獻帝時重臣，曾經奉董卓之命誅殺太傅袁隗一家、策免楊彪、黃琬等，並依董卓旨意封董卓為太師。董卓死後隨獻帝東歸，遭後來反悔的李傕等董卓舊部追擊，宣璠與光祿勳鄧淵、大司農張義、少府田芬、御史鄧聘、射聲校尉沮俊、大長秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、衛尉士孫瑞等人被李傕軍追上並殺之。
參考來源

↑  《後漢書》（卷72）：「(董)卓諷朝廷使光祿勛宣璠持節拜卓為太師，位在諸侯王上。」
↑  《後漢書卷九孝獻帝紀第九》：（興平二年）十一月庚午，李傕、郭汜等追乘輿，戰於東澗，王師敗績，殺光祿勳鄧泉、衛尉士孫瑞、廷尉宣播、大長秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射聲校尉（沮）儁。
↑  《後漢書》引《獻帝春秋》：「太傅袁隗，太僕袁基，術之母兄，卓使司隷宣璠盡口收之，母及姊妹嬰孩以上五十餘人下獄死。」
↑  《後漢書》（卷54）：「議罷，卓使司隸校尉宣播以災異奏免琬﹑彪等。」
↑  《後漢紀》:「庚申，車駕發東，董承、李樂衛乘輿，胡才、楊奉、韓暹、匈奴右賢王於後為距。傕等來追，王師敗績，殺光祿勳鄧淵，廷尉宣璠、少府田芬、御史鄧聘、大司農張義。」
闫希军

闫希军可以指：
闫希军 (1953年)，中华人民共和国企業家，现任天士力控股集团有限公司党委书记，第十一、十二届全国人大代表
闫希军 (1963年)，中华人民共和国政治人物，现任海南省人民政府副省长、党组成员，省公安厅党委书记、厅长
镇裕镇

| 镇裕镇 |
| --- | --- |
镇
坐标：30°32′28″N 106°10′15″E﻿ / ﻿30.54124°N 106.17075°E﻿ / 30.54124; 106.17075
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 岳池县
政府駐地: 兴府街57号
村级区划单位数:  13 1社区 12行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 51 16 21 104
电话区号: +86 
镇裕镇，是中华人民共和国四川省广安市岳池县下辖的一个乡镇级行政单位。2019年12月，撤销石鼓乡，将其所属行政区域划归镇裕镇管辖。
行政区划

镇裕镇下辖以下地区：
裕安社区、​瓦店子村、​香炉山村、​丁家石盘村、​半沟村、​大田湾村、​胡家桥村、​中渡沟村、​七龙寺村、​尹家沟村、​斋公坝村、​龙家浩村和油榨溪村。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  四川省人民政府关于同意广安市调整部分乡镇行政区划的批复（川府民政〔2019〕16号）。
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
日清議和紀念館

33°57′32.4″N 130°56′54.0″E﻿ / ﻿33.959000°N 130.948333°E﻿ / 33.959000; 130.948333﻿ (日清議和紀念館)
| 日清議和紀念館 |
| --- | --- |

日清議和紀念館
概要
類型: 博物館
建築風格: 日本建築、帝冠式建築
所屬國家／地區:  日本
行政区: 山口縣下關市阿彌陀寺町赤間神宮旁
: 33°57′32″N 130°56′54″E﻿ / ﻿33.959°N 130.94833°E﻿ / 33.959; 130.94833
起造: 1937年6月
设计与建造
保护情况: 登錄有形文化財
网站
https://www.shimohaku.jp/page0106.html
地圖

1985年重建的春帆樓，右側即為1937年設立的日清議和紀念館
日清議和紀念館（日文：）是位於日本山口縣下關市阿彌陀寺町春帆樓旁，以中日於1895年簽署的《馬關條約》為主題的紀念館，由下關市立歷史博物館負責管理。
历史

1894年日本與大清帝國發生甲午戰爭，隔年雙方在春帆樓展開和談，在歷經29天的談判後，日清雙方在春帆樓簽屬馬關條約；1937年6月，日本政府在春帆樓旁設立「日清議和紀念館」，重現當時談判會議上的場景，並展示當時談判雙方使用的相關文書資料。
紀念館建築為鋼筋混泥土建造之一層樓建築物，瓦葺（日语：）屋頂，建築面積138平方公尺。在太平洋戰爭末期，當年簽屬馬關條約的春帆樓建物於1945年因美軍的空襲而遭燒毀，但日清議和紀念館及內部文物躲過此劫仍留存至今，2011年此館被日本政府列為登录有形文化财。
日清議和紀念館內展示的1895年談判會場的重現
參考資料

1 2  . 春帆樓.   [2019-02-14]. （原始内容存档于2020-10-31） （日语）.
↑  劉黎兒. . 日本經濟新聞中文版. 2017-03-29  [2019-02-14]. （原始内容存档于2020-11-04） （中文（臺灣））.
↑  . 下關市立歷史博物館.   [2019-02-14]. （原始内容存档于2020-12-02） （日语）.
↑  . 日本遺産　関門ノスタルジック海峡.   [2019-02-15]. （原始内容存档于2020-11-08） （日语）.
↑  樑勇. . 大公網. 2015-09-22  [2019-02-15]. （原始内容存档于2019-02-15） （中文（臺灣））.
↑  . 文化遺產 Online.   [2019-02-15]. （原始内容存档于2020-11-24） （日语）.
相關條目

春帆樓
馬關條約
外部連結

（日語） 日清議和紀念館 （页面存档备份，存于）
长湖 (湖北)

| 长湖 |
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位置: 湖北省荆州市、荆门市、潜江市
标: 30°26′0″N 112°27′11″E﻿ / ﻿30.43333°N 112.45306°E﻿ / 30.43333; 112.45306
表面积: 122.5km2
水体体积: 27100万 m3

位置
zh
长湖是一个位于中国湖北省荆州市、荆门市、潜江市交界处的湖泊，旧名瓦子湖，由古云梦泽演变而成，面积约为122.5平方千米，蓄水量约为2.71亿立方米，为湖北第三大湖泊。
长湖有五条较大支流汇入，以内荆河为出水道，于洪湖市新滩口汇入长江。自西向东分为庙湖区、海子湖区、马洪台湖区及圆心湖区。
参考资料

1 2 3  . 湖泊科学. 20230425, 35 (3): 833–843. doi:10.18307/2023.0307.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
↑  人地系统主题数据库. .   [2012-06-15]. （原始内容存档于2016-03-09）.
吴桂英 (1966年)

与「」標題相近或相同的条目页，請見「」。
| 吴桂英 |
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中国共产党长沙市委员会书记
现任
就任日期 2021年2月10日
前任: 胡衡华
湖南省人民政府副省长
任期 2018年1月—2021年2月
省长: 许达哲 → 毛伟明
中国共产党北京市朝阳区委员会书记
任期 2015年9月—2018年1月
前任: 程连元
继任: 王灏
北京市朝阳区人民政府区长
任期 2012年7月—2015年11月
前任: 程连元
继任: 王灏
 
个人资料
出生: 1966年2月（58歲）  中华人民共和国河北省唐山市
政党:  中国共产党
母校: 中国政法大学
吴桂英（1966年2月—），女，汉族，河北唐山人，中华人民共和国政治人物。研究生学历，哲学博士学位，研究员、高级经济师。现任中共湖南省委常委、长沙市委书记，长沙警备区党委第一书记。
生平

1984年9月至1988年9月，在中国政法大学经济法系国际经济法专业学习，先后获学士，硕士学位。1987年4月加入中国共产党。1990年2月参加工作，在北京南郊牛奶公司担任经营科法律顾问。
1991年4月至2001年11月，在北京市工商局工作，先后任法制处科员，副主任科员，主任科员，法制处副处长，处长，机场分局局长。2001年11月起，调任北京市计划委员会及其继任机构发展改革委员会担任副主任，直到2008年5月。
2008年5月任北京市朝阳区委常委，副区长，9月起兼任北京商务中心区管委会主任和北京市CBD金融商会会长。2012年7月任北京市朝阳区委副书记、代区长。。11月，正式当选为朝阳区长。。2015年9月，继程连元后任朝阳区委书记。
2018年1月17日，转任湖南省副省长，成为连续第七位外调的朝阳区委书记。2021年2月，任湖南省委常委、长沙市委书记。
2023年5月，因在推进安全生产工作中领导不力，造成特别重大生产安全责任事故，产生不良影响而被问责，经中央批准，被党内警告处分。
参考资料

↑  . 2009-01-16  [2018-01-19]. （原始内容存档于2020-05-16）.
↑  . 2012-08-06  [2018-01-19]. （原始内容存档于2012-10-28）.
↑  . 2012-11-23  [2018年1月19日]. （原始内容存档于2020年5月16日）.
↑  . 2015-09-17  [2018-01-19]. （原始内容存档于2020-05-16）.
↑  . 2018-01-17  [2018-01-19]. （原始内容存档于2020-05-16）.
↑  . 华声在线. 2021-02-10  [2021-02-10]. （原始内容存档于2021-02-10）.
↑  . 新华网.   [2023-05-21]. （原始内容存档于2023-05-22）.
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 中国共产党职务
| 前任： 胡衡华 | 中国共产党长沙市委员会书记 2021年2月－ | 現任 |
| 前任： 程连元 | 中国共产党北京市朝阳区委员会书记 2015年9月－2018年1月 | 繼任： 王灏 |
 中華人民共和國政府职务
| 前任： 程连元 | 北京市朝阳区人民政府区长 2012年7月－2015年9月 | 繼任： 王灏 |
努夜蛾属

| 努夜蛾属 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
纲：: 昆虫纲 Insecta
目：: 鱗翅目 Lepidoptera
总科：: 夜蛾總科 Noctuoidea
科：: 裳蛾科 Erebidae
亚科：: 长须夜蛾亚科 Herminiinae
属：: 努夜蛾属 Paracolax Hübner, 1825

种
 见正文
異名
 Capnistis Warren, 1913  Crinisinus Bryk, 1949  Paraherminia Richards, 1932
努夜蛾属（学名：Paracolax）是裳蛾科的一属。
下属物种

本属包括以下物种：
Paracolax albinota Butler, 1879
Paracolax angulata (Wileman, 1915)
Paracolax apicimacula (Wileman, 1915)
Paracolax bilineata (Wileman, 1915)
邻努夜蛾 Paracolax contigua Leech, 1900
Paracolax grisescens Holloway, 2008
Paracolax montanus Holloway, 2008
Paracolax ocellatus Holloway, 2008
Paracolax ochrescens Holloway, 2008
Paracolax pectinatus
Paracolax pryeri (Butler, 1879)
Paracolax sugii Owada, 1992
Paracolax trilinealis
Paracolax tristalis (Fabricius, 1794)
单色努夜蛾 Paracolax unicolor Wileman & South, 1917
包公墓

| 包公墓 |
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合肥市文物保护单位
地址: 包河区包公街道包河社区芜湖路72号
分类: 古墓葬
时代: 宋
包公墓全称包孝肃公墓园，是包拯（999-1062）及其夫人董氏、子孙的墓葬，位于安徽省合肥市，原在东郊大兴集（瑶海区大兴镇），1987年迁葬于包河区包公街道包河社区包河南畔的芜湖路72号，紧邻包公祠。
1956年，包孝肃公墓园曾列为安徽省文物保护单位。1973年合钢二厂扩建时发掘，因此在1982年重新核定省保单位时取消。1987年迁葬于包公祠旁。2004年12月31日，迁建后的包公墓，列为第三批合肥市文物保护单位。。
历史

宋仁宗嘉祐七年五月二十五日（1062年）,包拯在开封去世，享年六十四岁，次年归葬家乡庐州合肥大兴集。
南宋建炎三年（1129年），金兵占领庐州，盗掘破坏了包公墓。包氏后裔将包公遗骨从墓室中迁出，安葬在夫人董氏墓中。包公诞辰200周年（1199年）时，南宋官员重修包公墓。
文化大革命期间，1973年3月，合肥钢铁二厂扩建，位于该厂附近的包公墓必须迁走，当时由省博物馆对包公墓进行清理发掘，历时四个月，共发掘包拯家族墓12座，4座砖室墓，8座土坑墓。出土墓志六方，分别属于包公和夫人董氏、大儿媳崔氏、次子包绶、次儿媳文氏和长孙包永年，以及瓷器、银器、铜器、陶器共计50余件。当时包拯老家肥东文集拒绝安葬包拯及其子孙的遗骨，最后只能存放在包公第三十四世孙包遵元家山墙的披厦内。1975年冬，他们将11个红陶罐装置的遗骨偷葬于肥东文集。十多年后，才发现遗骨大部分已经腐烂。
1985年开始对包公墓园进行重建，1987年建成，将省博物馆吴兴汉用于研究的20块包拯遗骨放入棺木中，另有15块保存在省博物馆。重建的墓园占地3公顷，建筑面积1500平方米，由古建筑家潘谷西设计，按宋《营造法式》建造。主要建筑物有照壁、子母双石阙、神道碑、祁门、望柱、石像生、享堂、包拯墓等。
享堂
墓室
参考资料

↑  . 合肥市文物保护中心. 2023-05-09. []
↑  . 《香港文匯報》. 2004-02-16. （原始内容存档于2010-07-14） （中文）.
↑  梁巍; 刘媛媛. . 凤凰网. 《安徽商报》. 2015-11-10. （原始内容存档于2024-03-06） （中文）.
↑  . 中新网. 2015-11-10. （原始内容存档于2024-03-06） （中文）.
↑  . 中国新闻网. 《安徽商报》. 2015-11-10. （原始内容存档于2024-05-14） （中文）.
阿尔加奇村委员会

| 阿尔加奇村委员会 Алгачинский сельсовет |
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村委员会
坐标：53°23′27″N 126°59′15″E﻿ / ﻿53.3908°N 126.9875°E﻿ / 53.3908; 126.9875
国家:  俄羅斯
州: 阿穆尔州
区: 结雅区
行政中心: 阿尔加奇
人口（2016）
 • 總計: 476人
时区: MSK+6（UTC+9）
OKTMO编码: 10625408
阿尔加奇村委员会（俄语：）是俄罗斯联邦阿穆尔州结雅区所属的一个村委员会。其下辖有1个居民点，行政中心为阿尔加奇。据2016年统计，该村委员会的人口为476人。
關內道 (高麗)

高麗行政區劃
关内道是高丽成宗十四年（995年）设立的道。以开城王京为中心，东部为“关内东道”，西部为关内西道。高丽中期先后改为杨广道与西海道。其范围相当于今天朝鲜民主主义人民共和国的黄海南道、黄海北道以及大韩民国的京畿道。
历史

高丽太祖王建把京都開城府（开城）钦定为首都之后，开城地区附近被称为京畿。
公元995年（高丽成宗14年间）开京周围设了六赤县和七畿县。成宗王时期，实施全国10道制，京畿被称为关内道。
公元1018年（高丽显宗9年间），把赤县、畿县所在的王都外围地区统称为“京畿”。
公元1029年（高丽显宗时期），改称楊廣道，将开城及附近13县纳入中央直辖，称为京畿道。
公元1069年（高丽文宗23年间），京畿从杨广、交州、西海道划归了39个县并增加了13个县，扩充到共52个县。不久后，京畿地区复又缩小，恢复到了高丽显宗时代的规模。
公元1390年（高丽恭让王2年间），京畿被扩大为1069年（高丽23年间）的规模，广布于44个县，首次跃升为一个道级行政组织。这时候，京畿道被分为京畿右道和京畿左道。
公元1402年（朝鲜太宗时期），全国实施8道制，这里称为京畿道。
塔甘卡监狱

塔甘卡监狱（俄語：Таганская тюрьма）是一座修建于莫斯科的监狱，由俄罗斯沙皇亚历山大一世于1804年下令建造。沙俄以及苏联时期，這裡被用于关押政治犯。大清洗期间，该监狱关押过外国籍和本國的犯人。1938年，数千名囚犯在塔甘卡监狱否认自己之前因遭受刑求而供认的罪行，举行了一场大规模抗议示威活动。1950年代，塔甘卡监狱被夷平。
慧妍雅集

慧妍雅集是集合歷屆香港小姐得獎者及參賽者的組織，於1982年創立，1983年4月26日正式註冊及命名，主要對慈善及公益事務作出貢獻。
現時在香港由慧妍雅集捐款兼命名的部份慈善社區中心包括：
匡智會匡智廣福慧妍雅集工場（大埔廣福邨）
香港單親協會慧妍雅集活動及資源中心（石硤尾大坑東邨）
香港中華基督教青年會天平中心慧妍禮堂（上水天平邨）
香港心理衛生會慧妍雅集研習社（觀塘功樂道）
保良局慧妍雅集書院（香港仔田灣山道）（於2016年8月正式停辦）
基督教巴拿巴愛心服務團慧妍雅集電腦培訓中心（南丫島榕樹灣）
九龍婦女聯會慧妍雅集婦女綜合服務中心（深水埗海麗邨）
歷任會長

朱玲玲為慧妍雅集創會會長及永久名譽會長。
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年份: 會長
1982－1983: 朱玲玲
1983－1984: 朱玲玲
1984－1985: 朱玲玲
1985－1986: 孫泳恩
1986－1987: 孫泳恩
1987－1988: 朱翠娟
1988－1989: 余綺霞
1989－1990: 鄭文雅
1990－1991: 狄寶娜·摩亞
1991－1992: 狄寶娜·摩亞
1992－1993: 鄭文雅
1993－1994: 王愛倫
1994－1995: 鍾慧冰
1995－1996: 楊寶玲
1996－1997: 高麗虹
1997－1998: 陳法蓉
1998－1999: 林其欣
1999－2000: 吳婉芳
2000－2001: 陳劉苑蓁
2001－2002: 梁佩瑚
2002－2003: 關淑芬
2003－2004: 向海嵐
2004－2005: 冼寶華
2005－2006: 關淑芬
2006－2007: 范絲燕
2007－2008: 向海嵐
2008－2009: 楊婉儀
2009－2010: 莫可欣
2010－2011: 趙雅芝
2011－2012: 趙雅芝
2012－2013: 曹敏莉
2013－2014: 曹敏莉
2014－2015: 陳法蓉
2015－2016: 陳法蓉
2016－2017: 劉倩婷
2017－2018: 劉倩婷
2018－2019: 周麗明
2019－2020: 翁嘉穗
2020－2021: 翁嘉穗
2021－2022: 劉倩婷
2022－2023: 劉倩婷
2023－: 李潔瑩
參看

BESTie成員之一蕙娟，別稱「慧妍雅集」，因名字常被音譯為「慧妍」。
香港小姐競選
仁美清叙，是由歷屆亞洲小姐競選佳麗成立的慈善組織。
參考

↑  港姐未敲定出國拍外景 ﻿曾志偉﻿﻿唔會迫佳麗打疫苗﻿
↑  .   [2021-05-11]. （原始内容存档于2021-05-11）.
外部連結

慧妍雅集 （页面存档备份，存于）
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YouTube上的慧妍雅集頻道
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库尔特·舒马赫 (雕塑家)

| 库尔特·舒马赫 |
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出生: 1905年5月6日  斯图加特 
逝世: 1942年12月22日  （37歲）
职业: 雕塑家、抵抗运动成员 
政党: 德国共产党 
配偶: 伊丽莎白·舒马赫 
库尔特·舒马赫（Kurt Schumacher，1905年5月6日—1942年12月22日）是一位德国雕塑家，也是共产党员，曾加入红色交响乐队。他的妻子是伊丽莎白·舒马赫。
1942年9月12日，盖世太保在抓捕舒马赫时摧毁了他在柏林的工作室，他的大量艺术作品也都被毁。
1942年12月19日，舒马赫被军事法庭判处死刑。3天后，12月22日，他在普勒岑湖监狱被绞死，45分钟后，他的妻子也被处决。
韩氏仿蛙蟹

| 韩氏仿蛙蟹 |
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科学分类 
界：: 动物界 Animalia
门：: 节肢动物门 Arthropoda
亚门：: 甲殼亞門 Crustacea
纲：: 软甲纲 Malacostraca
目：: 十足目 Decapoda
亚目：:  Pleocyemata
下目：: 短尾下目 Brachyura
科：: 蛙蟹科 Raninidae
属：: 仿蛙蟹属 Raninoides
种：: 韩氏仿蛙蟹 R. hendersoni
二名法
Raninoides hendersoni (Chopra, 1933)

韩氏仿蛙蟹（学名：）为蛙蟹科仿蛙蟹属的动物。分布于菲律宾、安达曼海以及中国大陆的南沙群岛等地，生活环境为海水，多生活于水深100-480mm 的泥沙底。其生存的海拔范围为-480至-100米。该物种的模式产地在安达曼海。
安提西尼

这尊安提西尼是被发现的11尊罗马时代的拷贝，其原作是希腊的一座塑像，但是这座塑像今天已经失存。今天这尊塑像位于梵蒂冈博物馆
安提西尼（古希臘語：，约前445年—约前365年），或译为安提斯泰尼，是一名古希臘哲學家，蘇格拉底弟子之一。他生活在雅典，是犬儒學派的奠基人和主要代表。
在他活着的时候安提西尼应该是雅典最著名的哲学家之一。比他年长20岁的苏格拉底是他的老师，柏拉图和他是同代人，他是犬儒學派哲学家锡诺普的第欧根尼的老师。在哲学史中安提西尼常与其他六名同代的哲学家一起被称为小苏格拉底。
除了两份短小的演讲练习外安提西尼的著作没有能够流传下来。今天我们对他的生平和理论的认知全部来自其他古代作家的叙述。总而言之流传的内容和数目不理想。最重要的文献来源来自安提西尼的同代人色诺芬和亚里士多德以及3世纪时的哲学史学家第欧根尼·拉尔修。
安提西尼最有名的见解是他蔑视奢侈和富贵，提倡自给自足。在逻辑方面他研究了定义和命题等问题，在知识论方面他反对柏拉图的理型論，对理型的存在提出怀疑。此外他还讨论过政治问题以及对荷马的作品写过注释。
生平

通过古代的报道可以比较可靠地推测出安提西尼的生活时期，估计他活在约公元前445年到365年之间。
他的父親也叫安提西尼，是一個雅典公民，他的母親是色雷斯人。他至少有一段时间住在离雅典8千米远的比雷埃夫斯。安提西尼最后是病死的，享年约80年。他被纳入俄耳甫斯教，在塔纳格拉战役中他获得奖赏。
安提西尼的外号是“纯狗”，他的外貌被这样描写：有一次他和苏格拉底见面的时候他穿着一件破旧的衣服。此外还有报道说他总是穿着一件双翻大衣，拿着一根棍子和带着一个布袋子。关于他的性格报道中是这样写的：他是一个“不寻常的人，他的智慧使得所有人喜欢他”。古典时期晚期的哲学史史学家第欧根尼·拉尔修报道了许多安提西尼一生中的事迹和许多据说是他流传下来的名言。
在色诺芬的《会饮篇》中安提西尼是一名犬儒學派哲学家和一个没有欲望的人，但是同时也是一个不断批评讽刺别人的批评家，他不断质疑其他讨论者的观点，喜欢和别人争论，有时也嘲讽别人。比如他说苏格拉底的妻子是“所有活着的人当中，但，假如我仔细想一想，所有曾经活过的人和所有还将活的人当中，最烦人的。”在另一处安提西尼问从描述上类似古典时代吟游诗人的尼克拉投斯，他是否遇到过“比吟游诗人更愚蠢的人”。
一开始安提西尼可能从师于智辩家高爾吉亞，后来他转变成苏格拉底的追随者。苏格拉底的“执着和宁静是安提西尼所学到的，由此他奠基了犬儒學派生活方式”。安提西尼在雅典快犬体育馆与别人谈话或者发表演讲。这座体育馆是专门给父母中一人不是雅典人的人，即在政治上不算做是完全公民的雅典人，做体育运动使用的。
伊索克拉底写过两篇针对苏格拉底学派，尤其针对犬儒学派和安提西尼的演讲。基于这两篇演讲有些学者认为苏格拉底死后的10年里安提西尼曾经是苏格拉底学派最有名的哲学家，比柏拉图还有名。
安提西尼与柏拉图之间的关系可能不好。据传安提西尼嘲讽柏拉图的自大、自高和自傲。他使用双关语把柏拉图（意为宽额）称为萨图恩（意为粗阴茎）。第欧根尼·拉尔修在三处提到安提西尼和斯多葛主義之间的关系。有可能斯多葛主義受到安提西尼的影响。
他發展了蘇格拉底對於倫理的觀點，強調實踐禁慾的生活是一種美德。第欧根尼是他的弟子。
當蘇格拉底接受死刑判決，在監獄服毒自盡時，他也在現場。
学说

古代哲学史史学家第欧根尼·拉尔修就已经确认安提西尼奠定了一个新的哲学学派，后来这个学派被称为犬儒学派。犬儒学派最著名的在于它的伦理，它强调没有欲望，反对奢侈以及社会习俗。安提西尼的学生不多，其中最有名的是锡诺普的第欧根尼。一直到公元4世纪还有犬儒学派的哲学家。
学说 > 著作

安提西尼写了许多著作，第欧根尼·拉尔修列举了一共10卷共60到70部著作。其中包括对话、论文和演讲练习。安德列斯·帕采尔对第欧根尼·拉尔修列举的目录及其影响作了非常细致的分析。这些被列举出来的著作中哪些的确存在过不明。不过总的来说今天的学者认为第欧根尼列举的作品目录是可靠的，估计他的确是根据确有的图书馆目录以及由此编辑的书卷写下来的。含有这些书籍目录的哲学史和图书馆目录可能是在希臘化時代在亚历山大港和帕加马编辑的。斯穆尔纳的赫尔米普斯、卡拉蒂斯的萨蒂鲁斯、班納杜斯等都研究过安提西尼的学说，他们可能是这些目录的编辑者。帕采尔根据目录中文章的顺序推论说在古典时代的确有过安提西尼的著作卷集。第欧根尼·拉尔修说一共有十卷著作也是一个凭证。
一些学者认为两篇流传至今的非常短小的演讲练习《埃阿斯》和《奥德修斯》是安提西尼写的。这两篇短文分别是以荷马史诗里的英雄大埃阿斯和奥德修斯命名的。从古典时代有这两份短文的演讲者手书流传下来。在这两篇短文中演讲者分别从大埃阿斯和奥德修斯的观点出发说明为什么他们应该获得死去的阿喀琉斯的武器。
安提西尼还写了对荷马史诗的注释。波菲利后来在他的著作中提到这些注释，而波菲利对荷马的注释则遗留下来了。
学说 > 伦理 > 奢侈和无欲

安提西尼反对奢侈生活：“我祝愿我的敌人的子孙生活在奢侈中！”有一次他要求一个穿着华丽的妇女的丈夫显示他的马和武器，因为只有足够的防御才能保护华丽的船洲。相反的安提西尼提倡自给自足和无欲。
色诺芬在《会饮篇》里问安提西尼他最大的想象是什么，安提西尼回答说他的财富。当确定他既没有一文钱，又没有地产时他解释说财富不是“在我们的房屋里，而是在我们的灵魂中”。色诺芬在引用这句原话后又写了很长一段文字，在这段文字里安提西尼阐述了他对奢侈和无欲的观点。有人认为这段文字引用于《没有欲望的艺术》。安提西尼说比如有的人非常富，但是他们还想要积存更多钱，就像一些暴君不惜谋杀和奴役整座城市一样。他本人拥有不多，但是他有足够吃的喝的，有穿有住。他不喜欢早起，满意与别人不想理会的人在一起。他满足他所拥有的，假如真的出事的话他的损失也不大。偶尔他也会小小享受一下，但是总的来说他的生活简朴，不用多少钱。他在财富在于他灵魂里的宝贝，像苏格拉底一样他愿意与别人分享他的这些宝贝，还有就是他与苏格拉底一起渡过的许多闲暇时间。
学说 > 伦理 > 美德

安提西尼对美德是这样说的：
他的哲学理论是这样的：他证明美德是可以传授的。真正的贵族是美德贵族。美德本身就足以让人生活美满，他只还需要苏格拉底的力量。美德是行动，它不需要许多词语，也不需要许多知识。智者本身就有足够多的美德，因为他拥有所有其它善良。不追求名声是好事，劳作也是好事。在政治上智者让美德引导自己，而不是让国家法律引导自己。
安提西尼的社会地位不明，他认为劳工是一件好事。在另一处第欧根尼·拉尔修写道：“他举赫拉克勒斯和居鲁士二世为例来证明辛苦的工作是好的。”
学说 > 知识论

据约翰·策策斯安提西尼否认柏拉图的理型論。安提西尼认为柏拉图的理型“只不过是思想”而已。辛普利丘斯讲述了这么一个故事：安提西尼对柏拉图说：“我看到一匹马，但我看不到马型。”柏拉图回应道：“你只有能够看到马的眼睛，你还没有获得能够看到马型的眼睛。”安提西尼可能是指类和型不是真实存在的，而是在我们的想象中产生的。
学说 > 逻辑学 > 定义

据传安提西尼是第一个定义命题的人：“命题说明某个事务。”由此他是古代逻辑学的前辈。而亚里士多德则是古代逻辑学第一步最完整的著作的作者。但是恰恰亚里士多德报道说安提西尼认为定义是不可能的：
安提西尼的追随者和在这方面没有获得教育的人会提出一个怀疑，即要定义一个事务是不可能的，这个怀疑有一定的理由。因为一个定义需要由一长串词语来表达出来。而我们只能表达和教授一个事务是什么样子的。比如我们不能说银是什么，我们只有说它像锌。根据这个理由我们可以给一个组合起来的事务做出定义，不论这个事务是可以感知到的，还是只能够想象出来的，我们都可以给它们做出定义，它们是怎么组成的，我们可以说明这个事务是由什么组成的，它的外貌是怎样的。
学说 > 逻辑学 > 悖论的不可能性

第欧根尼·拉尔修提到安提西尼做的一次授课，题目是“悖论的不可能性”，但是没有仔细叙述授课的内容。在另一处他说安提西尼有一个“证明悖论是不可能的”的“命题”。安提西尼还提到柏拉图的对话录《欧蒂德谟篇》，柏拉图在这个对话录里也讨论了这个见解。亚里士多德也讨论过这个问题并说安提西尼的见解“愚蠢”。根据亚里士多德安提西尼的命题如下：
我们只能使用一个事务自己的定义来说明这个事务：“每个事务只有一个定义。”由此可见相互对立的命题是不可能的，而错误的命题是几乎不可能的。
在另一处亚里士多德也提到：“如安提西尼所说，悖论是不可能的。”
学说 > 政治

安提西尼批评古典民主制度。他建议雅典人通过驴是马的决议，因为他们也通过举手把没有军事知识的人选举为指挥官。当群众表扬他时他问：“我做错什么了？”
安提西尼的学生锡诺普的第欧根尼是第一个使用世界公民这个词的人。安提西尼本人在证明繁重的体力工作是好事的时候对比希腊人和非希腊人。非希腊人这个名词对于当时来说是一个很不寻常的名词，当时的作者总是把所有非希腊人综合称为野人。
学说 > 神学

一些单独的安提西尼的神学见解被流传下来，但是从这些分离的语句中无法推导出他对神学的总体观点。
流传

由于除了两篇短小的练习演讲外所有安提西尼的著作都失传了今天我们对他的生平和学说的知识全部来源于其他作者的作品。有时这些著作引用安提西尼原作的段落，有时安提西尼作为文学著作里的角色出现来表达他的生平和见解。最详细，数量最丰富的叙述源于第欧根尼·拉尔修的《哲人言行錄》，但是第欧根尼·拉尔修的叙述来源于公元3世纪。另一个重要来源是安提西尼的同代人色诺芬的《会饮篇》，不过这篇作品主要是一部文学作品，而不是哲学作品。在这篇作品中安提西尼和苏格拉底是最活跃的谈话者。在色诺芬的《回忆苏格拉底》中他也短暂出现。
柏拉图和色诺芬的作品完全被保留下来，与之相比安提西尼的留存非常少；与苏格拉底的其他学生相比我们进团对安提西尼的学说了解得还是很好的。
使用今天存在的来源很难重新整理出安提西尼的哲学观点。对于他的学术观点的报道大多数不完全，有些只是单个的语录或者故事。在阿特納奧斯的著作里可以读到一些安提西尼作品的内容。柏拉图在他的《智者篇》里提到了许多作家，其中他也暗示了安提西尼逻辑，但是柏拉图没有提安提西尼的名字。柏拉图只有一次提到安提西尼的名字，就是在列举苏格拉底死时在场人的时候。亚里士多德和他的注释者们在一些地方提到安提西尼的逻辑和知识论理论。愛比克泰德有四处提到安提西尼。西塞罗的作品里有四处提到安提西尼，并说安提西尼提倡简朴的生活方式。一些学者认为狄翁·克瑞索斯托莫斯自称给自己第13次演讲写的草稿实际上是安提西尼写的。关于安提西尼的生活情况的信息非常少，而且它们几乎全部来源于第欧根尼·拉尔修。
研究

对安提西尼的现代研究包括多个方面，在语文学上主要任务在于收集古代和中世纪报道安提西尼的文献。在哲学史方面研究他的哲学论点，在这方面有关于安提西尼的专著和关于安提西尼的部分论点的论文。
在对犬儒学派的研究中主要内容是安提西尼对他以后的犬儒学派哲学家以及其他古典哲学家的影响，此外还有他是否真的是犬儒学派的奠定人。
不同作家对安提西尼生平和理论的报道不一致。除了他开创的犬儒学派外，与他的同代人柏拉图相比安提西尼的哲学在哲学史上几乎没有任何影响。而且安提西尼真正的见解到底是什么在学者之间还很有争议。安提西尼的影响小的原因有二，第一与柏拉图相比他的流传很少，第二在哲学史上他被归为“小苏格拉底”，与柏拉图的著作相比他们的影响都要小得多。安提西尼在现代苏格拉底研究中有一定的意义。在苏格拉底研究中学者们希望通过从其他作者关于安提西尼的描述来补充对苏格拉底的见解。
研究 > 关于安提西尼的论文和文献集

最早的关于安提西尼的专著是戈特洛布·路德维希·里希特（1724年）和路德维希·克里斯蒂安·克雷尔（1728年）写的。不过这些专著还大部分基于第欧根尼·拉尔修的报道。19世纪里对安提西尼的研究大幅度扩展，但是因此也有许多学者完全做“不严谨的假象”。1799年威尔海姆·哥特利布·腾尼曼首次对安提西尼进行哲学史研究。弗里德里希·施萊爾馬赫、海因里希·利特（1830年）、爱德华·策勒（1846年）和弗里德里希·韦伯韦格（1863年）此后也做了哲学史研究。对安提西尼的语文学研究从1821年才开始。约翰·冯·欧莱里（1821年）和路德维希·普瑞勒（1838年）发表了最早的安提西尼流传下来的片段的总集。1842年维尔海姆·温克曼第一次发表了一份详细的，但是依然不完整的全集。此后弗里德里希·威廉·奥古斯特·穆拉赫再次发表了这个总集，但是没有做任何更改。1872年和1885年有人发表了其它片段。与此同时也有新的关于安提西尼的专著发表，不过这些论文主要集中在生平和文学问题上。19世纪里越来越多的古代文献被推想为安提西尼的作品，但是实际上这些作品没有安提西尼的名字，这些推想也往往没有实际理由。比如虽然柏拉图只在一个地方提到安提西尼的名字1881年和1882年却有人发表了题为《安提西尼和柏拉图》和《柏拉图著作中提到的安提西尼的哲学》的文章。不过由于有些当时找到的文字段落与安提西尼留存下来的片段很类似，它们今天依然被看作是柏拉图对安提西尼哲学的隐射。1882年格奥格·斐迪南·迪姆勒使用许多他假设是与安提西尼有关的文字试图大幅度地重新构架安提西尼的哲学。卡尔·朱埃尔甚至认为所有色诺芬说是苏格拉底的作品实际上都是安提西尼的，他还说许多柏拉图的对话也是安提西尼的。从1890年到1915年还有哲学家和哲学史史学家尝试使用这种假设和想象的方法来重新构造安提西尼的哲学。
在1890年和1900年间也有其他作者持一个严谨的学术态度，比如保罗·纳托普和弗兰茨·苏塞米尔。1913年海因里希·迈尔、1919年乌尔里希·冯·维拉莫维茨-默伦多夫严厉批评19世纪过分想象的文字理解。此后，1912年、1932年、1950年和1951年分别出版勒新的、严谨收集的文献集，这些文献集扩展勒过去的文集。1966年出版的文集基本上达到今天的最高水平。1990年加布里埃莱·詹南托尼出版的文集是今天最主要的文集。1916年、1948年和1964年分别有学者发表新的专著。奥劳夫·吉贡（1947年）和让·恩伯尔（1967年）发表的纵观至今也一直被用作参考。自1910年起还发表勒许多关于安提西尼的逻辑、修辞和荷马注释的专题文章。
今天最重要的专著来自安德列斯·帕采尔（1970年）、赫伯特·戴维·兰金（1986年）和路易·纳维亚（2001年）。
研究 > 论点

爱德华·策勒1844至1852年发表的《希腊哲学及其历史发展》中关于犬儒学派的章节被看作是现代犬儒学派研究的开始，该章节以语言学为重点，它把哲学观点与生活环境和流传的故事联系到一起。西奥多·冈珀斯（1902年）对比犬儒学派的创始人安提西尼和“实用犬儒学派之父”锡诺普的第欧根尼。乌尔里希·冯·维拉莫维茨-默伦多夫、冈珀斯和多纳尔德·杜德勒在分析勒犬儒学派里的历史人物后认为安提西尼并非第一名犬儒学派人。他还认为安提西尼与后来的犬儒学派没有关系，而是一个已经在古典时代就已经形成的哲学史传说。安提西尼是否是犬儒学派的始祖还有争议。总而言之一般认为安提西尼主要以他的1著作影响后世，而锡诺普的第欧根尼则用他的人气。马克思主义作家主要强调安提西尼理论中社会批评的方面。他们把安提西尼看作是劳作和下层阶层的代表。
和其他所有哲学家一样，在系统性的哲学史分析中安提西尼各个作者按照他们自己的哲学史观点来描述安提西尼的地位，而避免使用适合各作者的哲学史观点的对特定哲学论点的语言学分析来确定安提西尼的地位。比如黑格尔是这样描述安提西尼的美德的：
……不是一个自由民族的公民的祖国、阶层和家庭要求他们对他们的祖国、阶层和家庭满足的无知的美德。意识必须成长，必须成为灵魂，必须认知所有现实，必须认知和理解自我。这样的状态也被称为灵魂的天真或者美丽，它们是儿童的状态，它们被人们赞美。但是因为人是有理智的，因此人应该超越这样的状态，必须超越直接，重新创建自我。
塑像

今天有两尊古典时代可能表现安提西尼的塑像流传下来。第一尊的原作没有遗留下来，但是罗马时代遗留下来了11尊复制品。1770年代里在蒂沃利发现的一尊2世纪的方柱形胸像拷贝上刻有安提西尼的名字，今天这尊塑像位于梵蒂冈博物馆。1969年在奧斯提亞安提卡发现的一尊拷贝上刻有雕塑家菲洛马乔斯的名字，因此一些学者认为他是原作（估计是一尊青铜像）的雕塑者。但是菲洛马乔斯的生活时间是在公元前2世纪，比在前4世纪就已经去世的安提西尼晚得多。
第二尊塑像是一尊青铜头像，它是1992年被潜水员在布林迪西附近发现的。估计这个头像是一名哲学家的头像，有可能是安提西尼的。
文献集

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Fernanda Decleva Caizzi（总编）Antisthenis fragmenta. Istituto Editoriale Cisalpino, 米兰1966年（非严谨，带注释）
Susan H. Prince（总编）Antisthenes of Athens: Texts, Translations, and Commentary. 密西根大学出版社，安娜堡2015年 ISBN 978-0-472-11934-9
书籍 > 纵观

Klaus Döring：Antisthenes收集在Hellmut Flashar（总编）：Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, 2/1卷, Schwabe, 巴塞尔1998, ISBN 3-7965-1036-1 268–280页
Marie-Odile Goulet-Cazé和Marie-Christine Hellmann：Antisthène收集在Richard Goulet（总编）：Dictionnaire des philosophes antiques，第1卷, CNRS, 巴黎1989, ISBN 2-222-04042-6 245–254页
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书籍 > 专著

Luis E. Navia: Antisthenes of Athens. Setting the World Aright. Greenwood, Westport 2001, ISBN 0-313-31672-4
Andreas Patzer: Antisthenes der Sokratiker. Das literarische Werk und die Philosophie, dargestellt am Katalog der Schriften 1970年海德堡博士论文
Herbert David Rankin: Anthisthenes [sic] Sokratikos. Hakkert, 阿姆斯特丹1986年, ISBN 90-256-0896-5
书籍 > 专题研究

Aldo Brancacci: Oikeios logos. La filosofia del linguaggio di Antistene. Bibliopolis, 那不勒斯1990年, ISBN 88-7088-229-2
Aldo Brancacci: Érotique et théorie du plaisir chez Antisthène. 收集在：Marie-Odile Goulet-Cazé, Richard Goulet（总编）：Le cynisme ancien et ses prolongements' 法兰西大学出版社，巴黎1993年， ISBN 2-13-045840-8 35–55页
Pedro Pablo Fuentes González. En defensa del encuentro entre dos Perros, Antístenes y Diógenes: historia de una tensa amistad （页面存档备份，存于）。收集在：Cuadernos de Filología Clásica: Estudios Griegos e Indoeuropeos. 23, 2013年, 225–267页 (重印：V. Suvák [编辑], Antisthenica Cynica Socratica, Oikoumene, 布拉格2014年 11–71页)
Gabriele Giannantoni: Antistene fondatore della scuola cinica? 收集在: Marie-Odile Goulet-Cazé, Richard Goulet (总编): Le cynisme ancien et ses prolongements. 法兰西大学出版社, 巴黎1993年, ISBN 2-13-045840-8, 15–34页
书籍 > 肖像

Gisela Richter: The Portraits of the Greeks II (1965年) 180 图1034-1039.
Gisela Richter: The Portraits of the Greeks, 附录(1972年) 图1055.1056.
另一尊罗马时代的复制品。这尊塑像在罗马亚壁古道边被发现，今天它展出在不列颠博物馆
安提西尼青铜像，布林迪西，省博物馆
努·密蘇阿里

| 努‧密蘇阿里 Nur Misuari |
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摩洛民族解放阵线中央委员会主席
总统（未受承認邦萨摩洛共和国)
任期 2013年8月12日—2013年9月28日
第3 棉兰老穆斯林自治区州长
任期 1996—2001
总统: 菲德尔·瓦尔德斯·拉莫斯 (1992-1998)   约瑟夫·埃斯特拉达 (1998-2001)   格洛丽亚·马卡帕加尔-阿罗约 (2001-2010)
前任: Lininding Pangandaman
继任: 阿尔瓦雷斯‧是呐吉
 
个人资料
出生:  (1939-03-03) 1939年3月3日（85歲） 菲律宾苏禄塔普尔
母校: 菲律宾大学马尼拉分校
宗教信仰: 逊尼派
努‧密蘇阿里 (1939年3月3日—）是摩洛人革命家和政治家，摩洛民族解放阵线的创始人和领导人。
生平

1969年，努‧密蘇阿里於馬來西亞建立了摩洛民族解放阵线，並擔任主席。