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丰立祥

| 丰立祥 |
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个人资料
性别: 男
出生:  (1957-08-03) 1957年8月3日（67歲）  中华人民共和国山西省山阴县
籍贯: 山西省山阴县
国籍:  中华人民共和国
政党:  中国共产党 （1976年—2015年8月7日被开除）

 经历  山西省山阴县插队 （1974年12月－1978年3月）  太原工学院机械工程系铸造工艺及设备专业学习 （1978年3月－1981年12月）  山西省冶金地质勘探公司政治部科员 （1981年12月－1982年8月）  中共山西省委办公厅秘书 （1982年8月－1986年9月）  中共山西省顾问委员会办公厅调研室副主任 （1986年9月－1988年12月）  山西省人民政府办公厅工交处副处级干事 （1988年12月－1992年1月）  山西省人民政府办公厅计划处副处长 （1992年1月－1992年5月）  山西省人民政府办公厅计划处处长、经济一处处长 （1992年5月－1996年3月）  中共太原市委秘书长 （1996年3月－1996年11月）  中共太原市委常委、秘书长 （1996年11月－2001年8月）  中共太原市委常委、组织部部长 （2001年8月－2003年3月）  中共太原市委副书记、纪委书记 （2003年3月－2006年2月）  中共大同市委副书记 （2006年2月－2006年3月）  中共大同市委副书记、大同市人民政府代市长 （2006年3月－2006年4月）  中共大同市委副书记、大同市人民政府市长 （2006年4月－2008年2月）  中共大同市委书记 （2008年2月－2014年10月） 
 
丰立祥（1957年8月3日—），男，山西山阴人，中华人民共和国政治人物，中国共产党党员。本科毕业于太原工学院机械工程系，后来在职获得北京科技大学管理学院工学硕士、南京航空航天大学经济与管理学院管理科学与工程博士。曾任大同市人民政府市长，中共大同市委书记。2014年10月15日，中共山西省纪委宣布丰立祥涉嫌严重违纪，正在接受组织调查。2014年11月13日，媒体报道天津市检察院已对丰立祥涉嫌行贿、受贿案立案调查并采取强制措施，案件正在侦查中。2015年8月7日，中共山西省纪委发布，丰立祥被开除党籍、开除公职。
生平

1957年8月，丰立祥生于山西省山阴县。1974年12月，17岁的丰立祥成为知识青年，在山阴当地插队，曾担任知青队的队长。1976年，丰立祥加入中国共产党。1977年，丰立祥考入太原工学院机械工程系铸造工艺及设备专业，1978年3月入学，成为恢复高考后的第一批大学生。1981年12月，丰立祥本科毕业，被分配到山西省冶金地质勘探公司（今中国冶金地质总局三局）政治部，担任科员。过了不到一年，他又被调动到中共山西省委办公厅担任秘书。四年之后，他调入中共山西省顾问委员会办公厅，任调研室副主任。两年多后，他又调往山西省人民政府办公厅工交处，成为副处级干事。1992年1月，他到山西省人民政府办公厅计划处担任副处长，4个月后获得提拔，在计划处、经济一处担任处长。1996年，他进入中共太原市委任秘书长。此后十年，他一直在太原市委工作，自1996年11月起一直是市委常委，曾担任过组织部部长、纪委书记。
生平 > 任职大同

2006年2月，丰立祥被调往大同，先被任命为中共大同市委副书记，一个月后成为代市长。又过了一个月，他在大同市人民代表大会上正式被选为大同市市长。丰立祥出任市长时，大同市的经济已经连续滑落多年，丰立祥提出“转型发展，绿色崛起”，主张让大同市经济转型，摆脱单一依赖煤炭产业的局面。任职不过两年多，山西省委将时任太原市副市长的耿彦波调往大同任市委副书记，丰立祥接替郭良孝任市委书记。耿彦波随后成为代市长，并在同年7月的大同市人民代表大会上当选市长。同年，丰立祥成为第十一届全国人民代表大会代表。2011年8月，丰立祥在中共大同市党代会上被选为市委书记，得以续任。耿彦波任大同市长期间，推动了大规模的“造城运动”。据说，由于耿彦波在新闻中出现较多，大同当地媒体曾收到通知要求确保报道丰立祥的版面数，丰立祥也特意安排了几次调研，以制造新闻供媒体报道。2013年2月，中共山西省委曾发布公示，将耿彦波列为市委书记人选考察对象，但是不久耿彦波调往太原出任市长。有说法称，当时山西省委本打算让耿出任大同市委书记，让丰去省里任职，但是丰不愿意离开市委书记职位，省里也没有合适职位出缺。不过，也有人认为丰立祥还算配合耿彦波的工作，不然耿的城建活动不能这样顺利进行下去。媒体报道，知情人士认为丰立祥性情温和，但是官话多、实才少，主政大同期间并没有多少政绩。
生平 > 违纪被查

2014年10月15日，中共山西省纪委宣布丰立祥涉嫌严重违纪，正在接受组织调查。丰立祥是中共山西省纪委书记黄晓薇9月30日履新后查处的首位地市级官员。当日的《大同日报》头版报道，丰立祥前一天（10月14日）还出席了两场会议，并在大同市部署开展“四大专项行动”（纪律作风大整顿、民生问题大走访、矛盾纠纷大排查、城乡环境大整治）的专题会议上发表了讲话。10月11日丰立祥还主持了一场部署反腐败的市委常委扩大会议，会议强调“反腐败大同不能掉队”。有媒体报道，15日下午新闻报道丰立祥落马后，一些大同市民放鞭炮以示庆祝。有媒体认为这种说法有牵强附会之嫌。但是，11月初媒体又报道，一赵姓男子在丰立祥被调查后到中共大同市委举国旗、拉横幅、唱国歌、放鞭炮，因此被大同警方以“严重影响社会秩序”依《中华人民共和国治安管理处罚法》处以行政拘留十五日。
澎湃新闻网的报道暗示丰立祥被查可能与侯伍杰有关，侯伍杰任太原市委书记期间丰立祥先后任市委秘书长、组织部长。一财网的报道称，有知情人士猜测丰立祥落马与张新明、谢江有关，丰立祥曾批准张谢二人开采一处铁矿。不过，这名知情人士也不排除丰立祥落马和其它官员的关联。2014年11月13日，媒体报道天津市检察院已对丰立祥涉嫌行贿、受贿案立案调查并采取强制措施，案件正在侦查中。2014年11月28日，中共山西省纪委通报四名县官因违纪接受调查。这四人与丰立祥均有交集，丰立祥在大同任市委书记期间，徐尚红任天镇县县长、中共天镇县委书记，中共左云县委书记；李立平任广灵县县长等职；解先文任中共阳高县委书记等职；康晓剑任浑源县县长等职。2015年8月7日，中共山西省纪委公布，丰立祥被开除党籍、开除公职。纪委公布的信息称，丰立祥利用职务便利，在干部选用、企业经营上收受贿赂、为人牟利，“数额巨大，情节严重，涉嫌犯罪”，“涉嫌犯罪问题及线索和涉案款物移送司法机关依法处理”。
丰立祥除担任第十一届全国人民代表大会代表，还是第九、十届中共山西省委委员，中共山西省第八、九、十次党代会代表，山西省第十、十一、十二届人大代表，大同市第十二、十三届人大代表等。2014年10月16日，大同市人大常委会决定免去丰立祥省人大代表职务。丰立祥落马后，中共大同市委书记一职空缺近10个月，直到2015年8月5日才由原中共北京市平谷区委书记张吉福接任。2016年10月12日，天津市第二中级人民法院以受贿罪、行贿罪、巨额财产来源不明罪判处其有期徒刑20年，并处罚金人民币200万元。
美國領土變遷

美國領土變遷動圖
美國領土變遷及各州設州年份
美國領土變遷（英語：）列出美國領土內外邊界的變更，以及地位和名稱的變化。領土地圖上也包括最終成為美國一部分的周邊地區。并附有地圖。自1783年《巴黎條約》簽訂，美國獨立獲得承認以來，美國領土向西擴張，前後擴張7次，州數也由十三州不斷增加，國家曾因為內部戰亂分裂一次，損失獨立的11州，戰後至今穩定增加，至今共有五十國加入聯邦，為美國五十州。
備注

本文不包括《自由聯合協定》下的未并入地區及國家，包括：
自由聯合協定下的國家：馬紹爾群島、密克羅尼西亞聯邦、帛琉
建制非併入屬地：關島、美屬維爾京群島
自治領地，相當於建制非併入屬地：北馬里亞納群島、波多黎各
美屬薩摩亞為非自治領地，但有憲法和自治政府，實際上非常相似於一個自治領地
美國本土外小島嶼，無人島，非自治，包括除巴爾米拉環礁以外的未編入領土
萊恩群島、巴拿馬運河區、菲律賓自治領和菲尼克斯群島等前未編入領土
聯合國在二戰後委任美國統治的太平洋島
在下面的地圖上，為將範圍限定在美國國境內，因而一些跨界地區，不予完全畫出。例如俄勒冈邦。
一些美國成立早期的邊界紛爭目前其爭端邊界不明。例如西佛羅里達和東佛羅里達，在本文中早期一概以阿巴拉契科拉河為界，之後的地圖改以派迪多河為界。
一些小的更改未用地圖表示：
南北戰爭結束後，維吉尼亞州有兩個縣移交給西維吉尼亞州。
阿拉斯加國境問題
賓夕法尼亞州與特拉華州之間的一塊面積約1平方英里的楔形領土糾紛。
達科他領地成立時包括了在北緯43°線以南，科亚帕哈河及奈厄布拉勒河以北的一塊地區。該地區在1882年3月28日轉交給內布拉斯加州。
印第安納領地的兩次小的邊界調整。
與墨西哥之間關於格蘭德河的邊界紛爭。
18世紀

美國憲法開始生效，一個新的國家誕生。各州批准憲法的日期不同，在這裏為簡略地圖，使用一張地圖來表示最終狀態。
1783年9月3日，巴黎條約簽訂，美國從英國獨立。原先的十三個殖民地成為了獨立的國家。在巴黎條約的第二條中有一些關於美國疆界的條文，但也有一些問題。其一是當時規定美國西部邊界為自伍茲湖向南沿密西西比河，但當時人們還不知道密西西比河的水源位置。因而實際邊界線成了自伍茲湖向南到密西西比河的直線。
西佛羅里達同美國之間的邊界同樣有爭議。西班牙統治佛羅里達時，其北部與英國的邊界線是北緯31°線。英國後將北緯32°38'作為新的界線。巴黎條約簽訂後，佛羅里達再次歸屬西班牙所有。英國主張以北緯31°線作為邊界，但西班牙則主張仍以舊邊界線作為邊境。此外馬薩諸塞州北部的緬因地區和蘇必利爾湖西北都有邊界爭議。
特拉華州和賓夕法尼亞州兩州之間的楔形地區自17世紀以來就存在主權爭議。
紐約州和新罕布什爾州均宣稱對佛蒙特共和國的領土擁有主權，但佛蒙特共和國實際上是一個獨立但未被承認的國家。
美國國會確認俄亥俄河西北的領土編入西北領地。
美國國會將北卡羅來納州西部地區劃出該州。
俄亥俄河以南的領土被編入西南領地，相當於現在的田納西州。
佛蒙特共和國加入美國，成為美國的第14個州。
哥倫比亞特區成立，其土地來自馬里蘭州和弗吉尼亞州。弗吉尼亞州的土地在1847年返還。
聯邦政府將伊利三角（英语：）賣給賓夕法尼亞州。
維吉尼亞州在阿巴拉契亞山脈以西的部分被劃出，成為美國的第15個州肯塔基州。
西南領地改為田納西州，成為美國的第16個州。
根據平克尼條約（也稱聖洛倫索條約），確認美國和西佛羅里達的邊界線為北緯31度線。
因亞祖土地醜聞（英语：），時任美國總統約翰·亞當斯簽署法律，佐治亞州西部土地被讓渡。佐治亞州西部的土地和西佛羅里達轉交給美國的土地合併，成為密西西比領地。
1800年代

自西北領地西部分出印第安納領地。
康涅狄格州將其的西部保留地讓渡給聯邦政府，成為西北領地的一部分。。
佐治亞州正式將其西部的土地讓渡給聯邦政府。另外在1800年10月1日，根據第三次聖伊德方索條約，西班牙將路易斯安那（英语：）轉交給法國。
西北領地東南部成為美國的第17個州—俄亥俄州。西北領地剩下的部分被劃入印第安納領地。
進行了路易斯安娜購地，美國領土大幅向西擴張。
佐治亞州讓渡出的領土被劃入密西西比領地當中。
成立路易斯安那地區，當時其為印第安納領地的下屬領土。另外成立了奧爾良領地，範圍包括了現在的路易斯安那州和德克薩斯州的部分地區。
自印第安納領地中分出密歇根領地。
路易斯安那地區改為路易斯安那領地。
自印第安納領地中分出伊利諾伊領地。
1810年代

夏威夷群島統一為夏威夷王國。
詹姆斯·麥迪遜總統宣布美國合併西佛羅里達的巴吞魯日地區。在此之前90天時，西佛羅里達共和國宣布獨立。
奧爾良領地的大部分成為了美國的第18個州路易斯安那州。領地的其他部分讓渡給路易斯安那領地。
聯邦政府將西佛羅里達的一部分合併入密西西比領地內，使密西西比領地範圍相當於現在的亞拉巴馬州和密西西比州兩州。
路易斯安那領地更名為密蘇里領地。
印第安納領地南部成為美國的第19個州印第安納州。
自密西西比領地中分出亞拉巴馬領地。
密西西比領地成為美國第20個州密西西比州。
1818年條約成立，伍茲湖以西的北緯49度線成為美國與英國的國界線。并成立俄勒冈邦，由美國和英國共同統治。俄勒冈邦的範圍包括了現在的愛達荷州及俄勒岡州大部，華盛頓州全部和蒙大拿州局部，以及加拿大不列顛哥倫比亞省南部。條約同時規定雷德河流域歸屬美國統治，包括了明尼蘇達州西北部、北達科他州東北部和南達科他州東北部的一部分。
伊利諾伊領地南部成為美國的第21個州伊利諾伊州。伊利諾伊領地剩餘部分編入密歇根領地。
密蘇里領地南部劃出，改為阿肯色領地。
亞拉巴馬領地成為美國的第22個州亞拉巴馬州。
1820年代

馬薩諸塞州的緬因地區分出，成為美國的第23個州緬因州。
亚当斯－奥尼斯条约生效，該條約規定出了美國和新西班牙之間的邊界。根據條約規定，西屬佛羅里達被出售給美國。該條約同時規定了現在的愛達荷州和俄勒岡州的一部分移交給俄勒冈邦。現在的科羅拉多州、俄克拉荷馬州和懷俄明州的部分地區及新墨西哥州和德克薩斯州全州移交給新西班牙。
密蘇里領地東南部成為美國的24個州密蘇里州。當時密蘇里州還未獲得其現在西北部的三角形地區，在1837年通過普雷特購地獲得。
新西班牙自西班牙獨立，墨西哥建國。
佛羅里達領地成立。自這時起阿肯色領地的正式名稱改為阿肯色州。
阿肯色領地西側部分劃出，成為非建制領土。
阿肯色領地面積縮小至相當於現在阿肯色州的規模。剩餘部分領土除米勒郡外再次成為非建制領土。
1830年代

現在的愛荷華州、明尼蘇達州西部、北達科他州和南達科他州東部的大片非建制領土被劃入密歇根領地。
德克薩斯共和國自墨西哥獨立，由此產生一系列領土糾紛。
阿肯色領地成為美國的第25個州阿肯色州。
威斯康星領地自密歇根領地中分出。其範圍包括了現在的威斯康星州、明尼蘇達州、愛荷華州和南北達科他州的東部。而作為對托萊多最終劃入俄亥俄州的補償，上密歇根半島被劃入密歇根領地的領土，形成現在密歇根州的疆界。
密歇根領地成為美國的第26個州密歇根州。
通過普雷特購地，密蘇里州面積增加了一小部分，其面積達到現在的規模。
愛荷華領地自威斯康星領地中分出。
1840年代

根據韋伯斯特—阿什伯頓條約，解決了美國和英國之間關於落基山脈以東的土地之間的糾紛，確定了緬因州和明尼蘇達州東北的邊界。
佛羅里達領地成為美國的第27個州佛羅里達州。
德克薩斯共和國成為美國的第28個州德克薩斯州。德克薩斯共和國在1845年3月1日與美國合併。不過其加入請求并沒有立刻獲得美國國會的同意。其的聲稱領土範圍包括了現在德州全州及科羅拉多州、新墨西哥州、俄克拉荷馬州和懷俄明州的部分地區。而隨著德州的加入，阿肯色州放棄了對米勒郡的領土要求。
俄勒岡條約簽訂，根據此條約，美國與英國以伍茲湖以西的北緯49度線作為兩國邊界（不含溫哥華島）。俄勒岡結束了其共同統治的歷史，其在美國的部分成為非建制領土。
愛荷華領地的東南部成為美國的第29個州愛荷華州。
哥倫比亞特區將其在波托馬克河以南部分的領土歸還給弗吉尼亞州。聯邦議會在1846年7月9日通過了土地返還的法令，弗吉尼亞州自該日起重新領有該片土地。
簽訂瓜達盧佩·伊達戈爾條約，美墨戰爭結束，美國自墨西哥獲得了大片土地，包括了現在的加利福尼亞州、內華達州和猶他州，以及亞利桑那州大部，科羅拉多州、新墨西哥州和懷俄明州局部。
威斯康星領地南部成為美國的第30個州威斯康星州。
俄勒岡領地成立，範圍包括了愛達荷州全州，蒙大拿州西北部，俄勒岡州，華盛頓州和懷俄明州西部。
明尼蘇達領地成立，其領土範圍包括了現在的明尼蘇達州和南達科他州及北達科他州的東部。
1850年代

根據1850年妥协案，對墨西哥割讓地進行了分割。其西部成為美國的第31個州加利福尼亞州。剩餘部分分為猶他領地和新墨西哥領地兩部分。兩個領地及德克薩斯州為償還負債，將其一部分領土讓渡給聯邦政府，成為非建制領土。德克薩斯州北部的一塊土地成為現在俄克拉荷馬州西部的狹長土地。新墨西哥領地包括了現在的亞利桑那州和新墨西哥州大部分地區，科羅拉多州南部及內華達州南端。猶他領地包括了現在的猶他州、內華達州大部分地區和科羅拉多州及懷俄明州的部分地區。
華盛頓領地自俄勒岡領地中分出，其範圍包括了現在的華盛頓州、愛達荷州北部和蒙大拿州西端。剩下的俄勒岡領地則包括了俄勒岡州全州，愛達荷州南部和懷俄明州的部分地區。
通過蓋茲登購地，新墨西哥領地的領土範圍得到了增加，其相當於現在亞利桑那州和新墨西哥州最南部的部分地區。
成立了堪薩斯領地和內布拉斯加領地，其他部分改稱印第安領地。堪薩斯領地包括了現在的堪薩斯州和科羅拉多州東部。內布達斯加領地包括了現在的內布達斯加州和科羅拉多州、蒙大拿州、北達科他州、南達科他州、懷俄明州局部。印第安領地包括了俄克拉荷馬州東部。
明尼蘇達領地東部成為美國的第32個州明尼蘇達州，剩餘部分成為非建制領土。
俄勒岡領地西部成為美國的第33個州俄勒岡州。其他部分被劃入華盛頓領地。
1860年代

德克薩斯州開始對當時歸屬聯邦政府管理的格里爾縣提出主權要求。現在該地為俄克拉荷馬州所有。
堪薩斯領地東部被接納成為美國第34個州堪薩斯州。堪薩斯領地西部地位較為特殊。其在1861年2月28日劃入科羅拉多領地，但在堪薩斯州成立到此期間有一個月的空窗期，在這段時間無官方地位。
美利堅聯盟國成立。南方各州脫離聯邦的日期并不相同，這裏為簡略地圖表示，畫出美利堅聯盟國的最終狀態。肯塔基州和密蘇里州有南北兩個政府存在。印第安領地為美利堅聯盟國所控制。南北戰爭前後的變化請參考聯盟國州份演化過程。
科羅拉多領地成立。其領土自猶他領地、新墨西哥領地和內布拉斯加領地以及堪薩斯領地的剩餘領土中劃出。其範圍相當於現在的科羅拉多州。另外華盛頓領地及猶他領地的一部分轉劃給內布拉斯加領地。
自內布拉斯加領地中分出達科他領地，其範圍也包括明尼蘇達領地剩下的非建制領土。達科他領地包括了現在的南達科他州和北達科他州，以及蒙大拿州大部分地區和懷俄明州北部地區。內布拉斯加領地包括了現在內布拉斯加州全州和懷俄明州南部。內華達領地自猶他領地中分出，範圍包括了現在內華達州西北部，其東部界限是華盛頓以西的西經39度線。
美利堅聯盟國在新墨西哥領地南部成立了亞利桑那領地。其正式成立於1862年2月14日。範圍包括了現在的亞利桑那州和新墨西哥州的南半部。
內華達領地領土面積增加，由華盛頓以西的西經39度線改為西經38度線。
美利堅合眾國在新墨西哥領地中分出了亞利桑那領地，兩領地大致相當於現在兩州的領土，亞利桑那領地還包括了現在內華達州南部的一部分。
自華盛頓領地、達科他領地及內布拉斯加領地中分出愛達荷領地。其範圍包括了現在的愛達荷州、蒙大拿州全州及懷俄明州大部分地區。內布拉斯加領地和華盛頓領地的面積變為相當於現在的規模。
弗吉尼亞州西部一些不愿意加入美利堅聯盟國的縣自弗吉尼亞州分出，成為美國的第35個州西弗吉尼亞州。
蒙大拿領地自愛達荷領地中分出，達科他領地也獲得了一部分愛達荷領地的領土。蒙大拿領地的範圍相當於現在的蒙大拿州。愛達荷領地的範圍相當於現在的愛達荷州和懷俄明州西部。達科他領地的範圍相當於現在的北達科他州和南達科他州以及懷俄明州大部。
內華達領地成為美國的第36的州內華達州。其面積較現在略小，在東部和南部均比現在面積小。
美利堅聯盟國投降。在重建時期南方各州重新加入聯邦經歷了一個數年的過程，在這裏為簡略地圖表示，只顯示各州全部再次加入聯邦的地圖。期間的演變過程請參照聯盟國州份演化過程。
內華達州東界由華盛頓以西的西經38度線改為37度線。
亞利桑那領地的西北角轉給內華達州，形成今日的邊界
內布拉斯加領地成為美國的第37個州內布拉斯加州。
美國自俄羅斯購得阿拉斯加。
懷俄明領地成立，其領土來自達科他、愛達荷及猶他領地。範圍相當於現在的懷俄明州。
1870年代

豬戰結束，美國獲得聖胡安群島。
科羅拉多領地成為美國的第38個州科羅拉多州。
1880年代

達科他領地位於43°線以南，Keya Paha河和Niobrara河以北的土地讓渡給內布拉斯加州。
設立阿拉斯加地區。
達科他領地分為兩部分，分別成為美國第39個州北達科他州和第40個州南達科他州。
蒙大拿領地成為美國第41個州蒙大拿州。
華盛頓領地成為美國第42個州華盛頓州。
1890年代

自印第安領地西部分出俄克拉荷馬領地，相當於現在的俄克拉荷馬州西部
愛達荷領地成為美國的第43個州愛達荷州。
懷俄明領地成為美國的第44個州懷俄明州。
夏威夷王國變更為夏威夷共和國。
猶他領地成為美國的第45個州猶他州。
美國最高法院判決裁定克里爾縣歸俄克拉荷馬領地所有。
夏威夷共和國與美國合併。
夏威夷群島成為夏威夷領地。
20世紀

阿拉斯加边界争议通過調停解決，最終解決方案較有利於美國。
俄克拉荷馬領地與印第安領地合併，成為美國的第46個州俄克拉荷馬州。
新墨西哥領地成為美國的第47個州新墨西哥州。
亞利桑那領地成為美國的第48個州亞利桑那州。
阿拉斯加地區改為阿拉斯加領地。
特拉華州與賓夕法尼亞州之間的領土糾紛最終以有利於特拉華州的方案解決。
阿拉斯加領地成為美國的第49個州阿拉斯加州。
夏威夷領地成為美國的第50個州夏威夷州。成立夏威夷州的法案特別指明帕邁拉環礁不屬於該州，使帕邁拉環礁成為未建制領土；帕邁拉環礁是美國現時唯一一塊合併領土。
根據1970年國境條約，德克薩斯州里奧里科市（英语：）讓渡給墨西哥。在1977年正式移交。里奧里科市（英语：）加入墨西哥的塔毛利帕斯州。
參見

美國地理
美國歷史
美國行政區劃
美國領土
美國州份
外部連結

States of the United States （页面存档备份，存于） from Statoids.com.
The 50 State Quarters Program at the United States Mint, listing dates of statehood.
Acquisition Process of Insular Areas - lists all insular areas
International Boundary Commission （页面存档备份，存于） between Canada and the U.S.
李日章 (明朝)

| 李日章 |
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大明山東按察司副使
籍貫: 直隸松江府華亭縣
字號: 字尚絅，號海樓
出生: 弘治十年（1497年）五月十二日 
逝世: 嘉靖四十二年（1563年） 
配偶: 娶董氏
出身
 嘉靖元年壬午科舉人  嘉靖二年癸未科同進士出身 
李日章（1497年—1563年），字尚絅，號海樓，直隸松江府華亭縣人，民籍，明朝政治人物。
生平

嘉靖元年（1522年）壬午科應天鄉試第九十二名舉人，二年（1523年）中式癸未科會試第一百九十四名，二甲第一百名進士。授刑部主事，升郎中，出為襄陽府知府，調長沙府知府，精通律例，全力抑止府人好誣喜訟惡習，十七年（1538年）二月升山東按察司副使，丁父憂歸，四十二年（1563年）卒。著有《狎鷗亭稿》。
家族

曾祖李晟；祖父李枰，壽官；父李霆，訓導。母許氏。具慶下。從兄李諶、李訓，兄李日宣，弟李日就、李日積、李日進。
瓦勒達 (堪薩斯州)

| 瓦勒達 Valeda |
| --- | --- |
非建制地區

瓦勒達瓦勒達在堪薩斯州的位置
坐标： 37°02′50″N 95°26′51″W﻿ / ﻿37.04722°N 95.44750°W﻿ / 37.04722; -95.44750
國家: 美国
州份: 堪薩斯州
縣: 拉貝特縣
海拔: 262 公尺（860 英尺）
时区: 北美中部时区（UTC-6）
 • 夏时制: CDT（UTC-5）
電話區號: 620
GNIS ID: 469169
瓦勒達（英語：）是位於美國堪薩斯州拉貝特縣的一個非建制地區。
地理

瓦勒達所處的海拔為高於海平面262米（即860英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
參考文獻

↑  . . United States Geological Survey.
|  论 编拉貝特縣行政區劃 |
| --- | --- | --- |
：奧斯韋戈
| 城市 |  阿爾塔蒙特  巴特萊特  希托帕  埃德納  拉貝特  芒德瓦利  奧斯韋戈  帕森斯  | Map of Kansas highlighting Labette County |
| 鎮區 |  加拿大鎮區  埃爾姆格羅夫鎮區  費爾維尤鎮區  哈克貝里鎮區  霍華德鎮區  拉貝特鎮區  利柏提鎮區  蒙大拿鎮區  芒德瓦利鎮區  芒特普萊森特鎮區  尼奧肖鎮區  北鎮區  奧塞奇鎮區  奧斯韋戈鎮區  里奇蘭鎮區  沃爾頓鎮區  | Map of Kansas highlighting Labette County |
| 非建制地區 |  安哥拉  丹尼斯  蒙大拿  瓦勒達  | Map of Kansas highlighting Labette County |
| 鬼鎮 |  莫蒂默  | Map of Kansas highlighting Labette County |
桃園市育達高級中等學校

：此条目的主题不是。
| 桃園市育達高級中等學校 |
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地址: 32446 桃園市平鎮區育達路160號
: 324
类型: 私立綜合型高級中等學校
隶属: 育達教育文化事業機構
所屬法人: 桃園育達學校財團法人
创办日期: 1955年，時名臺北市育達商業職業學校中壢分部 1976年，更名桃園縣育達高級商業職業學校 2002年，更名桃園縣育達高級中學 2016年，更名桃園市育達高級中學
创始人: 王廣亞
学区: 桃園市平鎮區
教育部學校代碼: 031309
董事長: 蘇星輝
校長: 徐浩峯
职员人数: 235名（2022年）
年级: 三年制，共141班。
学生人数: 4,991人（截至2022年）
校訓: 勤儉、樸實、自力、更生
校刊: 育達週刊 育達學報
電話號碼: 886-3-4934101
传真號碼: 886-3-4928214
学校网址: www.yuda.tyc.edu.tw

桃園育達學校財團法人桃園市育達高級中學（英語：），簡稱育達高中、育達、桃育，一所位於台灣桃園市平鎮區的私立綜合型高級中等學校。
校園歷史 > 學制演變

1955年：臺北市私立育達商業職業學校中壢分部成立；高職部與初職部設立。
1968年：適逢政府實施九年國民教育，初職部停止招生，同年夜間部設立。
1970年：附設補習學校設立。
1976年：分部獨立設校，定名台灣省桃園縣私立育達高級商業職業學校。
1984年：夜間部停止招生。
1988年：綜合商業科調整為會計事務科、國際貿易科與資料處理科。
1989年：廣告設計科設立。
1996年：商業經營科設立。
1998年：高中部普通科設立。
2000年：附設補習學校更名為附設進修學校。
2001年：綜合高中部設立，附設進修學校停止招生廣告設計科及觀光事業科。
2002年：學制改制為高級中學，定名桃園縣育達高級中學，同年日間部及附設進修學校增設餐飲管理科與資訊科。
2004年：實用技能班與應用外語科 (目前為綜合高中部應用英、日語學程)  設立。
2006年：日間部增設多媒體設計科與幼兒保育科；附設進修學校增設幼兒保育科，停止招生商業經營科。
2010年：日間部及附設進修學校增設美容科。
2012年：實用技能學程美顏技術科設立。
2014年：美容科更名為時尚造型科，流通管理科設立，應用外語科增設日文組。
2015年：綜合高中部增設應用日語學程；附設進修學校重新設立廣告設計科。
2016年：更名為桃園育達學校財團法人桃園市育達高級中等學校， 綜合高中部改制為高職部菁英班，流通管理科停止招生，日間部增設 觀光事業科；附設進修學校再次停止招生廣告設計科。
2018年：附設進修學校停止招生幼兒保育科與資訊科。
2019年：日間部及附設進修學校國際貿易科停止招生。
校園歷史 > 歷任校長

| 任期 | 姓名 | 任職日期 | 離職日期 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 王廣亞 | 1955年9月1日 | 1975年7月4日 | 改選董事長 |
| 2 | 王萬興 | 1975年7月4日 | 1976年3月1日 | 改選董事長 |
| 3 | 陳玉燕 | 1976年3月1日 | 1981年2月1日 | 請辭 |
| 4 | 陳永盛 | 1981年2月1日 | 2013年2月1日 | 原實習就業輔導主任升任，屆齡退休 |
| 5 | 陳錦亮 | 2013年2月1日 | 2019年8月1日 | 原人事主任代理，回任原職 |
| 6 | 徐浩峯 | 2019年8月1日 | 現任 | 原學務主任升任 |
校園歷史 > 歷任董事長

| 任期 | 姓名 | 任職日期 | 離職日期 | 備註 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 王廣亞 | 1976年3月1日 | 1980年7月 | 董事會，推選 |
| 2 | 王萬興 | 1980年8月 | 1984年2月 | 任內病逝 |
| 3 | 蘇星輝 | 1984年3月 | 現任 | 董事會，推選 |
校園建築物

教學大樓
空中花園
廣興樓
育英樓
莊敬樓
更生樓
群英樓
自強樓
萬興紀念館
兄弟校

中華民國
臺北市私立育達高級中等學校（原台北育達高職）
台北點點幼稚園
育達科技大學
中华人民共和国
內蒙古經貿外語職業學院
鄭州昇達大學
北京育達高職
北京育达工商专修学院
河南鞏義成功財經學院
姊妹校

：江原生活科學高等學校（朝鲜语：）
校友

主分类：桃園市育達高級中等學校校友
参考資料

↑  翁雪婧. . OwlNews.   [2024-01-10]. （原始内容存档于2025-01-29）.
外部連結

（繁體中文）私立育達高級中學 （页面存档备份，存于）
科代馬

48°28′28″N 38°05′27″E﻿ / ﻿48.47444°N 38.09083°E﻿ / 48.47444; 38.09083
教堂
科代馬（烏克蘭語：，羅馬化：Kodema）是位於烏克蘭東部的村莊，由頓涅茨克州巴赫穆特區的斯維特洛達爾斯克市鎮負責管轄。
這村的海拔高度99米，2014年人口461，面積2.96平方公里，人口密度每平方公里156人。
人口統計

根據 2001年烏克蘭人口普查，村民的母語分配如下：
烏克蘭語：74.6%
俄語：25.1%
其他：0.3%
歷史

1932-1933年的烏克蘭大饑荒在科代馬造成至少23名村民喪命。
2022年8月底，俄軍在巴赫穆特戰役中奪下科代馬。
參見

頓內次克州受烏克蘭大饑荒影響定居點列表
參考文獻

↑   (PDF).   [2023-01-10]. （原始内容存档 (PDF)于2016-06-24） （乌克兰语）.
↑  Hird, Karolina; Barros, George; Philipson, Layne; Kagan, Frederick. . 战争研究所. 2022-09-06  [2023-01-10]. （原始内容存档于2022-09-08）.
扎什基夫 (若夫克瓦區)

49°57′6″N 23°59′39″E﻿ / ﻿49.95167°N 23.99417°E﻿ / 49.95167; 23.99417
扎什基夫（烏克蘭語：），是烏克蘭西部的村莊，隸屬利維夫州的利維夫區。該村面積15.91平方公里，2023年人口1,462，人口密度每平方公里88.68人。
參考資料

Акти ґродські і земські （页面存档备份，存于）. — Львів, 1870. — Т. 2. — 295 с. Template:Ref-la, （波兰語）
↑  .   [2024-06-27]. （原始内容存档于2023-08-25）.
GNU GRUB

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通过GRUB在文本模式下启动Debian GNU/Linux
開發者: GNU项目
当前版本: 2.12（2023年12月20日，​13個月前​（2023-12-20））
源代码库: git.savannah.gnu.org/cgit/grub.git  
类型: 多重操作系统启动管理器
许可协议: GNU通用公共许可证
网站: www.gnu.org/software/grub
GNU GRUB在MBR分区表的硬盘上
GNU GRUB在GPT分区表的硬盘上
boot.img严格占有446字节的大小，并被写入MBR（0扇区）。如果可行（出于向后兼容的原因第一个分区起始于63扇区而非1扇区，但这不是强制的），core.img被写入介于MBR和第一分区之间的空扇区之中。/boot/grub目录可以放在单独的分区中，也可以放在根分区中。
GNU GRand Unified Bootloader（简称“GRUB”）是一个来自GNU项目的启动引导程序。GRUB是多启动规范的实现，它允许用户可以在计算机内同时拥有多个操作系统，并在计算机启动时选择希望运行的操作系统。GRUB可用于选择操作系统分区上的不同内核，也可用于向这些内核传递启动参数。
GNU GRUB的前身为Grand Unified Bootloader。它主要用于类Unix系统；同大多Linux发行版一样，GNU系统也采用GNU GRUB作为它的启动器。Solaris从10 1/06版开始在x86系统上也采用GNU GRUB作为启动器。
特性

GRUB可动态配置；它在启动时加载配置信息，并允许在启动时修改，如选择不同的内核和initrd。为此目的，GRUB提供了一个简单的类似Bash的命令行界面，它允许用户编写新的启动顺序。
GRUB非常轻便。它支持多种可执行格式；它除了可适用于支持多启动的操作系统外，还通过链式启动功能支持诸如Windows和OS/2之类的操作系统。GRUB支持大部分的Unix文件系统，也支持Windows适用的FAT和NTFS檔案系统，还支持LBA模式。GRUB允许用户查看它支持的文件系统里文件的内容。
GRUB具有多种用户界面。多数Linux发行版利用GRUB对图形界面的支持，提供了定制的带有背景图案的启动菜单，有时也支持滑鼠。GRUB可通過GFX支援更美觀的開機畫面和開機選單。通过对GRUB的文字界面的设定，可以通过串口实现远程终端启动。
GRUB可以从网络上下载操作系统镜像，因此可以支持无盘系统。GRUB支持在启动操作系统前解压它的镜像。
与其它启动器不同，GRUB可以通过GRUB提示符直接与用户进行交互。载入操作系统前，在GRUB文本模式屏幕下键入c键可以进入GRUB命令列。在没有作業系统或者有作業系统而没有"menu.lst"（或grub.cfg）配置文件的系统上，同样可以进入GRUB提示符。通过类似bash的命令，GRUB提示符允许用户手工启动任何操作系统。把合适的命令记录在"menu.lst"（或grub.cfg）文件里，可以自动启动一个操作系统。
GRUB拥有丰富的终端命令，在命令列下使用这些命令，用户可以查看硬碟分区的细节，修改分区设置，临时重新映射磁盘顺序，从任何用户定义的配置文件启动，以及查看GRUB所支持的文件系统上的其它启动器的配置。因此，即便不知道一台电脑上安装了什么，也可以从外部设备启动一个操作系统。
GRUB采用滚动屏幕选择想要启动的操作系统。通过向"menu.lst"（或grub.cfg）文件中添加相关信息，GRUB可以控制150或者更多的启动选项，在启动时用方向键进行选择。
通过链式启动，一个启动器可以启动另一个启动器。GRUB通过2到3行的命令就可以从DOS、Windows、Linux、BSD和Solaris系统启动。
尽管GRUB为类Unix系统进行了编译和打包，但也有供DOS和Windows使用的变种GRUB4DOS等。GRUB也可以不附带任何操作系统而作为孤立系统安装。从CD上启动时运用GRUB需要1个文件，而从软盘、硬盘和USB设备上启动时需要2个文件。这些文件可以在任何支援GRUB的Linux CD上找到，用户可以很容易的找到它们。
新的GRUB2（GRUB第二版）為GRUB的重寫版本，它是GRUB的大革新。GRUB2對Linux系統做了更多的優化，支援更多的功能，如動態的載入模組（而在之前的GRUB中，新增或刪除模組要重新編譯GRUB）等。GRUB2的版本號為0.98或更高；舊的GRUB的版本號則為0.97或更低，也被稱為“GRUB Legacy”或“GRUB1”等。GRUB2的配置、命令等較GRUB Legacy有一定的不同。
启动过程

计算机启动后，BIOS将寻找第一个可启动的设备（通常为硬盘），而后从MBR中载入启动程序，然后把控制交给这段代码。MBR位于硬盘的前512字节内。
启动过程 > GRUB第一版本

GRUB的步骤1包含在MBR中。由于受MBR的大小限制，步骤一所做的几乎只是装载GRUB的下一步骤（存放在硬盘的其它位置）。步骤1既可以直接装载步骤2，也可以装载步骤1.5：GRUB的步骤1.5包含在MBR后面的30千字节中。步骤1.5载入步骤2。
当步骤2启动后，它将呈现一个界面来让用户选择启动的操作系统。这步通常采用的是图形菜单的形式，如果图形方式不可用或者用户需要更高级的控制，可以使用GRUB的命令行提示，通过它，用户可以手工指定启动参数。GRUB还可以设置超时后自动从某一个内核启动。
启动过程 > GRUB第二版本

与GRUB第一版相似的是,boot.img像步骤1一样在MBR或在启动分区中，但是，它可以从任何LBA48地址的一个扇区中读取，它（boot.img）将读取core.img（产生于diskboot.img）的第一个扇区以用来后面读取core.img的剩余部分。core.img正常情况下跟步骤1.5储存在同一地方并且有着同样的问题，可是，当他被移动到一个文件系统或一个纯粹的分区时会比在步骤1.5移动或删除引起更少的麻烦。一旦完成读取，core.img会读取默认的配置文件和其他需要的模块。
启动过程 > 当GRUB启动后

一旦选择了启动选项，GRUB把选择的内核载入内存并把控制交给内核。在此步骤中，对于Windows之类不支持多启动标准的操作系统，GRUB也可以通过链式启动把控制传给其它启动器。在这种情况下，其它操作系统的启动程序被GRUB保存了下来；与内核不同，其它操作系统如同直接自MBR启动。类似Windows的启动菜单，也许是另一个启动管理器，它允许在多个不支持多启动的操作系统中做进一步的选择。（在已有Windows的系统上面，或者包含多个Windows版本的系统上安装现代的Linux而不修改原操作系统，即属于这类情况。）
安装

GRUB的一个重要的特性是安装它不需依附一个操作系统；但是，这种安装需要一个Linux/Windows副本。由于单独工作，GRUB实质上是一个微型系统，通过链式启动的方式，它可以启动所有安装的主流操作系统。
与LILO不同，修改GRUB的配置文件后，不必把GRUB重新安装到MBR或者某个分区中。
在Linux中，“grub-install”命令是用来把GRUB的步骤1安装到MBR或者分区中的。GRUB的配置文件、步骤2以及其它文件必须安装到某个可用的分区中。如果这些文件或者分区不可用，步骤1将把用户留在命令行界面。
GRUB Legacy的設定檔為/boot/grub/menu.lst或/boot/grub/grub.conf。GRUB 2的設定檔為/boot/grub/grub.conf。
除了硬盘外，GRUB也可安装到光盘、软盘和闪存盘等移动介质中，这样就可以啟動一台无法从硬盘启动的系统。
参考资料

Brady, Pádraig. . pixelbeat.org.   [2006-11-22]. （原始内容存档于2006-11-27）.
Okuji, Yoshinori. . gnu.org.   [2007-11-29]. （原始内容存档于2007-11-26）.
巽他人

| 巽他人 ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ  |
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一對著新傳統婚禮服飾的巽他族新人
總人口
約4,000-4,200萬人
分佈地區
 印度尼西亞: 36,701,670人 (2010年)
            西爪哇省: 3,400萬人
            万丹省 : 240萬人
            雅加达: 150萬人
            楠榜省: 60萬人
            中爪哇省: 30萬人
            南苏门答腊省: 10萬人
            廖内省: 9萬人
            占碑省: 8萬人
            明古鲁省: 6萬人
            西加里曼丹省: 5萬人
            东爪哇省 : 4萬人
            巴布亚省: 3萬人
            东南苏拉威西省: 2萬人
 日本: ~1,500人 (2015年)
 : 8個家庭(2015年)
語言
 當地使用語言:  巽他語  及:  巴堆語（英语：） 萬丹語（英语：） 巴達維語 印尼語 
宗教信仰
 佔絕大多數:  伊斯蘭教 (遜尼派) 99.5%  少數:  基督教 (新教 及 天主教) 0.5% 
相关族群
巴堆族（英语：） 萬丹族（英语：） 巴達維人 井裡汶族（英语：）
巽他人（英語：，或稱為Sunda，巽他語：，羅馬化：Urang Sunda）是居住於印尼爪哇島西部地區的原住民。人數約為4,200萬，是該國人口第二大族群。他們使用的地方語言為巽他語，屬於南島語系的一支。
爪哇島西邊，佔有三分之一的土地，包括西爪哇省、萬丹省和雅加達，以及中爪哇省的最西部，巽他族稱之為Tatar Sunda，或是Pasundan（意為巽他族土地）。
傳統上巽他族集中居住在前述的巽他族土地。但在楠榜省和南蘇門答臘省也有巽他族在當地居住，在中爪哇省和東爪哇省也有少數巽他族。另有少數巽他族居住在印尼其他幾個島嶼 - 除蘇門答臘島外，還有加里曼丹、蘇拉威西島、巴厘島和巴布亞。
詞源

Sunda（巽他）源於梵語的前綴su-，意思是“善良”或“具有好品質”。一個例子是用於描述黃金的suvarna（文義：“好顏色”）。Sunda也是印度教神祇毘濕奴的另一名稱。在梵語中，Sundara（用於男性）或Sundari（用於女性）的意思是“美麗”或“卓越”。Sunda也用來表達明亮、輕盈、純潔、清潔和白色。
起源 > 遷移理論

巽他族是南島民族中的一支，有學說認為起源於台灣，在公元前1,500年至1,000年之間經過菲律賓而抵達爪哇島。但也有種假設認為，巽他族的祖先最初來自巽他古陸，這塊廣大的土地下沉後，形成今日的爪哇海、馬六甲海峽和巽他海峽以及其間眾多島嶼。根據最近的一項基因研究，巽他族，連同爪哇族和巴厘島人，和其他南島民族及南亞語系人種中的遺傳標記，其比例幾乎相等。
起源 > 起源神話

古巽他族信仰（（Sunda Wiwitan）中含有這個族群的神話起源：Sang Hyang Kersa（香）是信仰中的至高無上之神，在Sasaka Pusaka Buana（地球上的聖地）創造7位batara（神祇）。這些batara中最古老的一個稱為Batara Cikal，被認為是巴堆族（英语：）的祖先。其他6位batara統治巽他族地區中不同地點。巽他族傳說Sangkuriang（英语：）包含有對史前萬隆古湖（英语：）的敘述，因此或可推測巽他族自中石器時代起即居住在這一帶，而年代至少在20,000年之前。另一個流行的巽他諺語及傳說提及香居所的故事（英语：）中的高地（巽他族領土的中心）:“當“眾神（Hyangs）”微笑時，這塊普良安（英语：）高地就產生了”。這傳說暗示香所居住的高地是塊樂土，或是眾神的居所，同時也暗示這塊土地具有的自然美景。
歷史 > 印度教-佛教王國時代

最早出現在爪哇島西部上巽他族土地的政體，是在4世紀至7世紀曾經興盛過的塔魯瑪納伽拉王國（英语：）。早在公元4世紀，巽他族就受到來自印度的影響，這在考古遺址發現的塔魯馬納加拉（英语：）王國銘文中的圖古銘文（英语：） 中有清楚的顯現。但這種宗教信仰對巽他族生活的影響並未像對爪哇族那樣強烈。似乎當時中央朝廷已採用印度教-佛教文化和制度，但大多數巽他族百姓仍保留自己既有的崇拜自然和祖先的信仰。到4世紀，較古老的巨石文化可能依然存在，並與已深入的印度教信仰並存。在巽他王國的古代時期，宮廷文化已經蓬勃，但巽他族似乎沒資源，或是沒慾望去建造大型宗教建物（如禪邸）。巽他族農村採用刀耕火種（旱稻輪耕）方式種植稻米，產能有限，因此巽他族的村莊人口規模均小。
巽他族村莊間分隔獨立，也造成各自培養出簡單的生活方式和獨立性。這可能是促成巽他族具有無憂無慮、講求平等、保守、獨立和有點追求個人主義的社會觀。巽他族似乎在精神上熱愛及尊重他們所在的自然環境，導致他們形成一些禁忌，用來保護自然和生態系統。這種傾向保守和在某種程度上反對外來影響的行為，在巴堆族身上更為發展出激烈的極端孤立主義做法。他們有禁止與外人交往，和不採用外來思想、技術和生活方式的規定。他們還設定一些禁忌，比如不砍樹，不傷害森林生物，而得以保護他們既有的自然生態系統。
最早提到“巽他”這個名字的歷史記錄之一，是在蘇加武眉附近的奇巴達克(Cibadak )所發現的Sanghyang Tapak銘文（英语：） （公元1030年，或印度教塞迦紀年曆的952年）。1225年，中國宋朝官員趙汝適經由詢問來自阿拉伯地區的商人，關於他們經歷過國家的地理、風土和物產，收羅材料而撰寫成的《諸蕃志》，其中提及新托國港口，推測可能是指位於巽他國的萬丹港或巽他格拉巴港。透過檢查這些記錄，“巽他”這個名字似乎是爪哇族在11世紀初開始，用來稱呼他們西方鄰居的名稱。另一中國資料更具體將其稱為萬丹港或巽他喀拉巴港。在君王史力•巴度賈•馬哈拉扎（印度尼西亚语：）（俗稱西里旺義國王（英语：））建都於帕匡帕甲伽藍（英语：）時期，巽他王國的統一和身份鞏固後，巽他族的共同身份更加清楚。他們採用“巽他”這個名字來標示他們的王國、人民和語言。
歷史 > 荷屬東印度時期

爪哇島西部內陸多山，直到19世紀時仍然森林茂密，人煙稀少。巽他族傳統上居住在偏僻的小村莊，當地政府難以控制。巽他族傳統上從事旱田耕作。這些因素導致他們並無僵硬的社會等級，也更具獨立的精神。在19世紀，荷蘭殖民政府為生產咖啡、茶葉和奎寧而將大部分的內陸地區開發，讓位於高地的社區變為邊陲地帶，而進一步強化此地巽他族的個人主義心態。
歷史 > 當代

對於印尼不同族群間的比較，有個普遍的觀念，就是巽他族以其美麗著稱。16世紀初，葡萄牙藥劑師和財政大臣托梅·皮雷斯在其撰寫關於巽他王國的報告《東方之聲》中提到：“（巽他）女子美麗，貴族女子貞潔，下層則不然”。一般人的觀念是巽他族女性的美麗在印尼各族群間排名在前，這要歸功於當地的氣候（她們的膚色比別處印尼人較淺）和生食蔬菜的飲食習慣（據說因此當地女性的皮膚特別細嫩）。
巽他族女性，以其漂亮、時尚、聰明和思想前衛，有“美麗普良安（英语：）女孩（Mojang Priangan）”之稱。可能正因為如此，今日有許多巽他族在娛樂事業發展。
語言

条目：巽他語
在2010年，印尼使用巽他語的人數約有3,600萬人，是全國使用人數第二高的區域語言。印尼在2000年所做的人口普查，此數字則為3,090萬。使用這種語言的地區在萬丹省南部和西爪哇省大部分，向東延伸到到中爪哇省的布雷貝斯縣（英语：）的帕馬里河（英语：）（在雅加達東方約250公里處）。
巽他語也與馬來語和米南加保語有密切關聯，而前三者與爪哇語一樣，會使用不同的敬語來表達發言者的等級和敬重程度，這是種從爪哇語借來的概念。巽他語與爪哇語和馬來語有相似的詞彙。巽他語系內包含多種方言，從巽他-萬丹方言到西爪哇省東部的巽他-井里汶方言，還有在中爪哇省西部的方言。而在萬丹、茂物、普良安（英语：）（西爪哇省）和井裡汶的方言則較為獨特。在中爪哇省，芝拉扎縣和布雷貝斯縣內的一些區內使用巽他語。在恰米斯（英语：）、打橫、加魯特、萬隆、蘇美當（英语：） 、蘇加武眉，而特別是展珠（英语：），當地人的方言被認為是最精緻的巽他語（可能是此語言的原始形式）。在北部海岸、萬丹和井裡汶等地的方言被認為不太精緻，而巴堆族的方言被認為是古老的巽他語，是當地語言在採用爪哇語中分層概念來表達等級和尊重時就已存在的巽他語。
今日巽他語主要是以拉丁字母表達。但人們正在努力把在14至18世紀之間使用的巽他字母（英语：）恢復。例如萬隆和西爪哇省幾個城市的街道名稱，現在就同時用拉字母和巽他字母表達。
宗教

傳統巽他族的信仰崇敬自然力量（香（Hyang））和祖先神靈（泛靈論與物力論（英语：）的混合）。在巽他族最古老的史詩蘇蘭賈納的故事（英语：）和偏遠的巴堆族部落均可找到印證。這種信仰被稱為古巽他族信仰（Sunda Wiwitan）。種植稻米為生的模式塑造出巽他族的傳統文化、信仰和禮儀形式，其中稻米女神戴維·絲莉（英语：）（Nyai Pohaci Sanghyang Asri）被尊為主管稻米和生育的神靈而受到崇敬。居住在爪哇島西部的巽他族是印尼群島中最早受到來自印度的印度教-佛教影響的族群之一。在塔魯瑪納伽拉王國之後的巽他王國，早在4世紀就信奉印度教。位於西爪哇省加拉旺（英语：）的巴圖賈亞（英语：）佛塔建築群遺址即顯示當時的佛教影響，而在加魯特附近的倉光神廟遺跡則顯示出當時的印度教影響。在16世紀產生的Sunda Wiwitan聖書《成聖指南（英语：）》，是關於宗教和道德指導、規則和課程的教授文本。印尼國家圖書館收藏有一本，編號為Kropak 630。
大約在15至16世紀間，伊斯蘭教開始經過印度穆斯林商人在巽他族中傳播，在信仰印度教-泛靈論信仰的巽他王國滅亡，以及在西爪哇沿海的萬丹和井裡汶蘇丹國建立之後，伊斯蘭教的傳播加速。許多烏拉瑪（當地稱為“kyai” - 飽學伊斯蘭教義者（英语：））深入普良安山區的村莊，建立清真寺和伊斯蘭學校以推廣這種信仰。但小型的傳統巽他社區則保留住他們既有的社會和信仰體系，採取自我隔離方式，完全拒絕外來影響、傳教活動和現代化，例如位於內陸的勒巴克縣的巴堆族即為一例。一些巽他村莊，如在庫寧根縣（英语：）的Cigugur, Kuningan（印度尼西亚语：）村，仍保留Sunda Wiwitan信仰，而另一些村莊，如在打橫的坎彭·納加（英语：）村和在茂物的Sindang Barang Pasir Eurih村，雖然當地居民自稱是穆斯林，但仍堅守伊斯蘭教之前即有的傳統和禁忌，並崇敬karuhun（祖先的神靈）。今日大多數巽他族是信奉遜尼派的穆斯林。
西爪哇在18世紀初受到荷蘭東印度公司 (VOC) 的控制，後來改由荷屬東印度殖民政府控制，向巽他族傳播基督教福音是由Genootschap voor In-en Uitwendige Zending te Batavia（巴達維亞內外傳教協會（Society for Internal and External Mission in Batavia，成立於1851年，簡稱GIUZ）啟動。之後荷蘭歸正教會派遣傳教士到當地傳教。傳教活動從巴達維亞城（即今日雅加達）開始，後來擴展到西爪哇省的幾個城鎮，如萬隆、恰米斯、井裡汶、茂物和蘇加武眉。他們為西爪哇省的原住民建造學校、教堂和醫院。與龐大的巽他族穆斯林人口相比，信仰基督教的巽他族的數量稀少。今日在西爪哇省的基督徒大多是當地的印尼華人，本地巽他族的基督徒數目不大。
當代巽他族的社會和宗教生活，有日益增多信仰伊斯蘭教的趨勢，特別是居住在城市地區的族人。與1960年代相比，今日許多巽他族穆斯林婦女會戴希賈布。早先在蘇門答臘島和馬來西亞的馬來族社區也有類似的現象。印尼建立伊斯蘭國運動（英语：）於1949年在西爪哇省打橫誕生，興起政治伊斯蘭教運動，後來這一運動遭到印尼政府的鎮壓。
文化 > 家庭和社會關係

巽他文化由爪哇文化中擷取一些成分。然而兩者不同之處在於巽他族的社會等級的僵化程度要低得多。巽他族的心態和行為中含有更大的平等主義，並對明顯的階級區別具有反感，以及他們以社區為基礎的物質文化，與控制國家的爪哇族所具有的明顯封建等級制度不同。爪哇文化在強調精英、風格化、精美的藝術和文學形式的氛圍中得到滋養。而巽他文化幾乎缺乏這類傳統的痕跡。
在文化上，巽他族採取雙系繼嗣制度，為子與為女的地位相同。巽他族的家庭中，重要的儀式圍繞著生命週期（出生到死亡）而運行，採用許多之前的泛靈論和印度教-佛教，以及伊斯蘭教的傳統。例如，在婦女懷孕的第7個月，有種名為Nujuh Bulanan的儀式（與爪哇族傳統中的頭胎七月喜（英语：）相同），起源於印度教。嬰兒出生後不久，會舉行名為Akekahan（來自阿拉伯語：犧牲慶新生兒（英语：）），一種源自伊斯蘭傳統的儀式；生女嬰，宰殺一頭山羊，生男嬰則宰殺兩隻，烹飪後分送親戚和鄰居。對於青春期前的男孩會行割禮，同時舉行細辛幹（英语：）（印尼舞獅）以為慶祝。
婚禮是巽他族家庭慶典中的重頭戲，包含復雜的儀式，有naroskeun（提親） 和neundeun omong（締約）（這兩項均透過雙方家長及長輩進行）、納聘（爪哇语：）（男方送禮給女方）、seserahan（女方回禮給男方）、婚禮誓言（印度尼西亚语：）（akad nikah）、saweran（把硬幣，連同花瓣，有時會加上糖果投擲給未婚客人，希望帶給他們好姻緣）、huap lingkung（新娘和新郎喝交杯酒）和bakakak hayam（新娘和新郎各抓住烤雞的一條腿，合力撕開；得到較大一塊的推測將來就是一家之主），以及邀請家人和親戚，鄰居和朋友，甚至是事業夥伴參加婚宴。巽他家庭對於親人過世，會舉行傳統的伊斯蘭教儀式，例如pengajian（背誦古蘭經），致贈前來弔祭者飯盒和配菜。從死亡之日起每日頌古蘭經連續7日；後來在第40日，滿1年，及滿1,000日各再誦經一次。
文化 > 各式藝術

巽他族文學基本上是口述的模式。他們的藝術（如建築、音樂、舞蹈、紡織品和儀式）在很大程度上保留文明早期階段的傳統，甚至可追溯到新石器時代，並且從未受到貴族化的印度教-佛教思想壓制（與在他們東方的幾個爪哇王國不同）。巽他族藝術和文化反映歷史上來自不同文化的影響，包括史前原住民泛靈論和巫術傳統、古代印度教-佛教遺風和伊斯蘭文化。巽他族對巽他王國的盛世有非常生動的口述歷史傳頌。巽他族的口頭敘事傳統被稱為班頓·巽他（英语：），一種配合弦樂器的詩歌頌唱。這種方式是爪哇族恬幫（印度尼西亚语：）的對應形式，類似於馬來族的班頓，但自成一格。班頓·巽他經常用來講述巽他族的民間傳故事和傳奇，如桑酷涼（英语：）（當地大山大湖形成的故事）、盧童·卡薩倫（英语：）（神猴助人的故事）、瓊·瓦納拉（英语：）（講述巽他賈魯王國（英语：）的故事）、蒙丁拉亞·狄庫參瑪（英语：）（有關西里旺義國王時期一位王子的故事）、西里旺義國王的故事以及流行兒童故事如龍里（一位女孩和她金魚寵物間的故事）。
文化 > 音樂

最著名的巽他族傳統音樂是安克隆竹管樂器（英语：）演奏、卡帕皮·蘇鈴（英语：）演奏、甘美朗·迭貢（英语：）演奏、和藍帕·克甘當鼓（英语：）表演。 安克隆竹管樂器演奏被認為是種非物質文化的世界遺產。
最著名和最獨特的巽他族舞蹈是齋朋甘（英语：），是種傳統的社交舞蹈。其他流行的舞蹈如孔雀（Merak）舞。 細辛幹舞獅主要是在梳邦縣（英语：）出現，接受割禮的男孩坐在獅子身上，由四位男士抬著演出。有些舞蹈，如孔雀舞、女神（Dewi）舞和Ratu Graeni舞則是受到馬打蘭蘇丹國宮廷的影響。
哇揚·勾樂克木偶戲（英语：）是最受巽他族歡迎的哇揚人偶表演。許多形式的喀嘉文舞蹈、文學、甘美朗音樂和皮影戲 (哇揚·庫利特（英语：））都源自爪哇族。哇揚·勾樂克木偶戲受伊斯蘭民間傳說的影響比爪哇版中受印度史詩的影響更大。  
巽他族傳統的潘恰克·西拉特武術可追溯到西里旺義國王的時期，其中Silat Cimande（印度尼西亚语：）是最傑出的武術學校之一。最近開發出來的Tarung Derajat（英语：）也是西爪哇流行的武術。 酷將匕首（英语：）是巽他族的傳統武器。