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索玛普利大寺
建築結構 > 中央佛殿

中央佛殿為索瑪普利大寺遺跡中最醒目的建築，從上方鳥瞰略呈十字型，由周圍向中央呈階梯狀逐漸上升，最高點在十字交叉處。此建築經過歲月侵蝕，現存遺址僅剩地基與部分的牆壁，在地基周圍有許多印度神話的雕刻。現代測量此建築物的東西長度為108.3公尺，南北長度為95.45公尺，高21公尺，但估計原始的高度達30公尺。
由於缺乏第一手文獻紀錄，索瑪普利大寺中央佛殿的原始外觀已不可考。歷年許多學者試圖還原過去此建築物的外觀，有多種不同的觀點。1938年，卡希納特·納拉揚·迪克希特（英语：）在他的著作《印度考古調查回憶錄：孟加拉帕哈爾普爾第55號考古挖掘》（Memoirs Of The Archaeological Survey Of India No. 55 Excavations At Paharpur, Bengal）中對這座遺跡進行了首次文獻研究。1961年，普魯登斯·R·邁爾（Prudence R. Myer）指出，目前中央佛殿缺失的部分，過去為一座窣堵坡，她在論文中並描繪佛殿可能的三維結構。1999年，由庫爾納大學（英语：）的穆罕默德·阿里·納奇（英语：）領導的團隊提出另一種看法，並於2004年聯合國教科文組織與孟加拉國考古局（英语：）聯合舉辦的研討會上發表。納奇指出，根據他對此遺址的古代結構建築模型，中央佛殿的建築式樣為窣堵坡—神殿（Stupa-Shrine），並搭配悉卡羅（英语：）式的佛殿。2012年，穆罕默德·哈比卜·雷扎（Mohammad Habib Reza）透過對孟加拉早期佛教建築的分析，提出索瑪普利大寺的中央佛殿為一種名為潘查拉特納（pañcharatna）的孟加拉寺廟結構（英语：），在曼達帕（英语：）（maņdapa）上再加上四個冠頂，看起來像是緬甸蒲甘的阿难陀寺，但索瑪普利大寺興建時間較早，外觀較阿難陀寺更扁平。
建築結構 > 其他建築

除了中央佛殿之外，遺跡的周圍建有圍牆，在北面圍牆內有45個房間遺跡，其他三面則各有44個房間遺跡，總共有177個房間遺跡。這些房間遺跡均為長4.26公尺，寬4.11公尺，房間的入口面向中央佛殿，供給僧人居住。在遺址內，中央佛殿與周圍房間之間的空地，還有其他建築物的遺跡，包括佛堂、餐廳、廚房、水井、佛塔，以及一些無法辨認用途的建築遺跡，圍牆外側不遠處則有多個浴室與廁所的遺跡。
保護

索瑪普利大寺於1985年被聯合國教科文組織列為世界遗产，名稱為「帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址」，帕哈爾普爾為當地村莊名稱，毗訶羅為梵語「vihāra」（意為精舍）的音譯。聯合國教科文組織指出，這座寺院的設計完美地滿足了舉行宗教儀式的需要，體現出非凡卓絕的藝術成就。寺院簡單和諧的線條，加上大量的雕刻裝飾，對佛教建築發展有著深遠影響。
索瑪普利大寺列為保護區，受到孟加拉國1968年《古物法》（1976年修訂）等法規保護，主管機關為該國考古局。2007年、2009年媒體報導，由於資金短缺、以及缺乏適當的維護措施等因素，此遺跡保護狀況欠佳，因鹽害、強降雨等因素而使遺跡受到侵蝕。聯合國教科文組織於2009—2014年「南亞旅遊基礎設施發展計畫—孟加拉部分」起草一份全面的管理計畫，包括保護政策和緩衝區的規定、人力、財力和技術資源、管理系統、保護和維護計畫，以確保該遺產得到長期保護。2014—2016年在亞洲開發銀行的資助下，對此遺跡進行旅遊開發，包括整修遺跡，並在遺跡上安裝木地板，以供遊客行走。為了避免遺跡內雕刻損壞，原來的雕刻拆下放在博物館，在原處放上複製品。
遺址內發現的文物於遺跡東側的帕哈爾普爾考古博物館（孟加拉語：）展出。
圖集

寺院遠眺，中間為中央佛殿遺跡
寺院俯視
由哈菲祖爾·拉哈曼（Hafizur Rahaman）繪製，可能的中央佛殿結構圖
寺院內部
中央佛殿基部的雕刻
參考資料

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↑  Reza, Mohammad Habib.  (学位论文). Nottingham Trent University. 2012.
↑  Hasibur Rahman Bilu. . The Daily Star (Bangladesh). 2007-12-15  [2025-01-06]. （原始内容存档于2020-06-01）.
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↑  .   [2025-01-03]. （原始内容存档于2024-05-19） （孟加拉语）.
外部連結

|  论 编 世界遗产 |
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| 文化遺產 |  321：巴凯尔哈特清真寺历史名城 · 322：帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址  | 321322798 |
| 自然遺產 |  798：（共3處）  | 321322798 |
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遺址平面圖
中央佛殿遺址鳥瞰
大公國

此條目介紹的是大公國。关于大公，请见「」。关于埃米爾統治的地區，请见「」。
大公國（拉丁語：；德語：；義大利語：；法語：；立陶宛語：；波蘭語：），是一种在帝制範圍之內保持自治的君主制主權公國；其元首的頭銜為大公或者是女大公，即Dux，Duca，Duke或Duché，源自古罗马对非罗马血统，却效力罗马并发挥重要作用的将领尊称；大公國在中世紀歐洲具有較高級別的主權。
在大公國等級之下的領土有公國（Dukedom）和諸侯國（Principality，意譯是「諸侯的封地」。Prince本意指有王室血统的亲王或王子，在法国与英国不同，因时有需表示对重要将领的重视，亦会将非王室血统重臣称为Prince，作法語時專指在王权之下“主權等級最低的君長”、多在后拿破崙時期的法國控制範圍內使用，因拿破仑曾赋予多位与其无血缘关系的将领为Prince即亲王；在神聖羅馬帝國範圍內的德意志諸邦，也往往被稱為“Princes of the Holy Roman Empire”，意為神聖羅馬帝國的眾諸侯），有些被承認具有獨立的主權，有些則在其他王國或帝國保護之下享有一定主權。雖然此類國家元首的爵位頭銜的等級有別，但在当代国际体系中實際上都是平等論交的國家元首。
現今實際上仍然保留大公國國號的只剩下盧森堡大公國，但由於早期翻譯的不準確、以及由英文和法文中的Prince一詞帶來的混淆，基本上任何君主制的城邦或微型國家，在中文或日文都被稱為大公國或公國，其君主則大多翻譯為親王、大公、公爵、王子等等。當今國際上被中文翻譯作“公國”或“親王國”的國家尚有摩納哥、列支敦士登、安道爾。此類國家的起源都是歷史上獨立的城邦領地，或是被大帝國冊封而來的君主制諸侯國、在其帝國消亡后仍然保持君主制和獨立地位，此類國家，不論其原本在歐洲封建體系內的等級，現今在國際上都被平等地當做主權獨立的國家對待。
起緣

這個起源是在古代封建制度成立時代，大的國家被定義為由很多較小的自治體（諸侯國）組成，其沒有完全的主權卻有服從其所屬的大君主的義務，諸侯國地位和作用又和「藩屬」有所重疊，但藩屬卻是真正國家，如即使是宗主的帝國也不能在裡頭行使政令，居民也常和宗主國有文化分別，卻在一種強制性的結盟狀態中（參見朝貢體系）。
因為這些小國的諸侯妨礙了社會發展，例如設置了關卡征稅和在領地內有連君主都沒有的某些實權。所以在領民抗議和君主壓制下，在近代諸侯小國都被併入了民族國家或更大的帝國中，而藩屬國多贏得了獨立的地位，更進一步是共和或君主立憲後，而諸侯國被注釋成為中等甚至大國家的割據勢力，甚至是帝國主義用來分化殖民地人民，而假意保留舊王室特權的產物（如印度的土邦），而不是真正的國家遭到廢止。
但反過來是因為客觀上仍然有和主要語言不通行的小民族存在，而且各較大的國家為了減少之間的衝突，而有條件地承認一些本來是諸侯國升格為主權國家的獨立地位，條件多是要永久中立之類。
當1815年荷蘭成為獨立王國，盧森堡成為大公國，亦荷蘭王國的一部分，荷蘭國王威廉一世兼任盧森堡大公。直到1890年，威廉三世駕崩後，並沒有留下男嗣，由於盧森堡採用薩利克繼承法，而荷蘭並沒有採用該法，因此荷蘭王位傳給威廉三世的獨生女，是為威廉明娜女王，而盧森堡大公的位子傳給遠房的表弟阿道夫，成為第四任的盧森堡大公。現今盧森堡的元首是亨利大公。
現今的芬蘭、立陶宛、以及荷蘭的林堡省在歷史上也曾經是大公國。
頭銜

大公這個頭銜在不同地方是不同的，雖然各地的地位都比國王低一等同樣都比公爵高，在大多数國家也比親王高（如德國和俄國）。大公所統治的領土稱大公國，可是盧森堡大公實際上是和國王甚至皇帝平等外交的。
其實起源就是本來諸侯的稱號，古代就有以「爵位＋國」組成的封邑名稱，如「公國」、「侯國」等。
例子

在拿破崙戰爭與第一次世界大戰期間，歐洲至少出現過8個大公國。大部分的大公國都是建立在拿破崙時代及其後的維也納會議，並是共組德意志邦聯的成員國：
奧地利大公國（1453年─1918年，神聖羅馬帝國最重要的邦國之一，1453年被神聖羅馬帝國皇帝腓特烈三世正式承認為大公國，是哈布斯堡君主國的權力核心，奧地利帝國的前身。)
托斯卡納大公國（1569年─1860年，後來成為義大利的一部分）
贝格大公国（1806年─1813年，後來成為普魯士的一部分）
維爾茨堡大公國（1806年─1814年，後來成為巴伐利亞王國的一部分）
巴登大公國（1806年─1918年，自從1871年成為德國的一部分）
黑森-達姆施塔特大公國（1806年─1918年，自從1871年成為德國的一部分）
芬蘭大公國（1809年─1917年與俄罗斯帝国組共主邦聯，1917年後成為共和國）
法蘭克福大公國（1810年─1813年，之後成為德國的一部分）
波茲那大公國（1815年─1848年，後來成為普魯士的一部分）
盧森堡大公國（1815年迄今，與荷蘭組共主邦聯直到1890年）
梅克倫堡-什未林大公國（1815年─1918年，自從1871年成為德國的一部分）
梅克倫堡-斯特雷利茨大公國（1815年─1918年，自從1871年成為德國的一部分）
薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國（1815年─1918年，自從1871年成為德國的一部分）
奧頓伯格大公國（1846年─1918年，自從1871年成為德國的一部分）
克拉科夫大公國（1846年─1918年與奧地利組共主邦聯，後來成為波蘭的一部分）
敬业堂

| 敬业堂 |
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全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
地址: 江苏省昆山市
分类: 古建筑
时代: 清
编号: 7-0974
认定时间: 2013年
敬业堂，俗称沈厅,位于中国江苏省昆山市周庄镇，位于富安桥东堍南侧的南市街。
历史

由明代初年江南首富沈万三的后裔沈本仁兴建于清乾隆七年（1742年），《周庄镇志》记载他早年结交匪类，后觉悟欲支持门户，建此豪宅。
整个敬业堂建筑群坐东朝西，规模较大，占地2900多平方米，房屋一百多间，前后七进、五门楼，包括第一进水墙门、第二进门厅、第三进茶厅、第四进正厅“松茂堂”、第五进大堂楼、第六进小堂楼、第七间后厅。前后楼屋之间相接，形成“走马楼”。建筑、地板采用上等木料，木雕、砖雕等雕饰精美华丽，斗拱、马头墙形式多样。
文化大革命期间，沈厅遭到严重破坏，1983年以后陆续修复，逐渐恢复原貌。1995年公布为江苏省文物保护单位，2013年被列为全国重点文物保护单位。
参考

↑  《周庄镇志》
|  论 编江苏省境内的全国重点文物保护单位 |
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参见：江苏省文物保护单位各省全国重点文物保护单位索引：京 · 津 · 冀 · 晋 · 蒙 · 辽 · 吉 · 黑 · 沪 · 苏 · 浙 · 皖 · 闽 · 赣 · 鲁 · 豫 · 鄂 · 湘 · 粤 · 桂 · 琼 · 渝 · 川 · 贵 · 云 · 藏 · 陕 · 甘 · 青 · 宁 · 新
高博文

高博文（1970年1月—），上海人，中國共產黨黨員，評彈演員，上海评弹团团长。
生平

高博文從小在虹口區山阴路生活，毕业于北虹中学。1987年，高博文考入上海戏曲学校评弹班。1991年毕业后进入上海评弹团 ，从师饶一尘、陈希安、赵开生等人。
參考資料

↑  邱俪华, 高博文. . 新闻晨报. 2022-04-26  [2022-04-26].
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沈嘉顯

沈嘉顯（？—？），號岫阳，河南怀庆府河内縣籍陕西澄城县人，明末政治人物。
生平

崇祯六年（1633年）癸酉科鄉試第七十一名举人，七年（1634年）登甲戌科會試第二百四十五名，廷試三甲第二百二十四名进士，吏部觀政，崇祯十年授山東萊阳县知县，和易近人，而铲除豪强不遗余力，邑中贵显子弟皆凛凛畏法。对于救荒，尤多善政。丁艰去职，人追思之。
家族

曾祖沈颜，祖沈雍志，父沈天禄。
參考文獻

↑  《崇祯七年甲戌科进士履历便览》：沈加显，曾祖颜，祖雍志，父天禄。岫阳，诗五房，戊戌年十一月初六日生，怀庆府河内县人，癸酉乡试，会二百四十五名，三甲二百二十四名，吏部观政，丁丑授莱阳知县。
↑  《莱阳县志》
|  论 编崇禎七年（1634年）甲戌科殿試金榜 |
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第一甲 賜進士及第 共3名: 劉理順 - 吳國華 - 楊昌祚
第二甲 賜進士出身 共57名: 李　焻 - 顏茂猷 - 陳組綬 - 李　青 - 周之茂 - 周之璵 - 許文岐 - 王承曾 - 劉自竑 - 張　璀 黃祖年 - 劉夢謙 - 黎慶永 - 陳黃裳 - 李含乙 - 姚應翀 - 李　豫 - 林夢官 - 莊士英 - 嚴　栻 易震吉 - 趙　煇 - 徐葆初 - 周仲璉 - 惠戶實 - 孫　謀 - 朱廷煥 - 屈　動 - 葉士瑛 - 王世鈁 朱永佑 - 張懋熺 - 錢良翰 - 陳　素 - 劉大鞏 - 張允掄 - 韓文鉉 - 程　峋 - 項聲國 - 趙開心 沈在宥 - 杜時髦 - 段復興 - 蘇　瓊 - 朱大 - 曾應遴 - 戴　英 - 吳震交 - 汪希甲 - 王永積 戴明說 - 林佳鼎 -歐陽主生- 葛遇朝 - 黎志陞 - 馮之圖 - 王所諮  - －－－ - －－－ - －－－
第三甲 賜同進士出身 共242名: 田　闢 - 陰　潤 - 吳昌時 - 范士髦 - 陳慧嶪 - 錢瀛選 - 鄭崑貞 - 王敷極 - 彭　琯 - 夏雨金 荆本澈 - 雷起劍 - 趙秉樞 - 孫　襄 - 萬文英 - 田正春 - 康萬民 - 葛維垣 - 袁彭年 - 李　恪 衞楨固 - 龔震英 - 陳士梅 - 周大啟 - 祝啟庸 - 吳文瀛 - 金汝礪 - 余日新 - 李士焜 - 黃家瑞 鄧藩錫 - 王應元 - 毛鳳彩 - 劉弘緒 - 徐　灝 - 王應元 - 傅汝爲 - 牟　賢 - 韓承宣 - 許　直 游正中 - 方允昌 - 余尚春 - 陳　藎 - 汪宗友 - 馮士仁 - 徐孟邃 - 陸運昌 - 王　珵 - 南有臺 陶廷燁 - 章日炌 - 葉培恕 - 彭慶圖 - 蕭譜元 - 陳昌言 - 劉文翰 - 馬剛中 - 張晉徵 - 謝鼎新 甯予慶 - 張　質 - 萬世顯 - 趙明遠 - 陳文顯 - 羅　炌 - 汪元兆 - 陳豐頊 - 吳鍾巒 - 何　復 金毓峒 - 徐殿臣 - 耿始然 - 李瑞和 - 劉成治 - 張　星 - 陳子達 - 劉星耀 - 李陳玉 - 楊天精 朱芾煌 - 劉運隆 - 傅　巖 - 王廷諫 - 朱國翰 - 李振聲 - 孫必達 - 翁元益 - 左懋泰 - 張文煇 詹時雨 - 向　北 - 金玉鉉 - 文德翼 - 李長倩 - 陳志忠 - 張文烶 - 龔鼎孳 - 胡之彬 - 陳爾銘 鄭翼雲 - 成友謙 - 金　章 - 楊枝起 - 黃配玄 - 叚文炳 - 楊振甲 - 宛三奇 - 宋翼明 - 王士英 陳　瑾 - 賀登選 - 王鼎鉉 - 衞周胤 - 許　頴 - 任中麟 - 萬　任 - 陶嘉祉 - 吳國斗 - 吳應台 趙國鼎 - 鄭同玄 - 宋　屺 - 王孫蕙 - 王明德 - 魯　鑑 - 劉維仁 - 趙　堪 - 唐士嶸 - 凌世韶 胡　璇 - 朱國昌 - 李化熙 - 李芳華 - 李允佐 - 李原立 - 黃文經 - 曾亨應 - 關捷先 - 馬嘉植 張　琦 - 張首標 - 李悅心 - 宋祖乙 - 田瑞龍 - 劉之勃 - 白慧元 - 任元極 - 朱統銍 - 陶文彥 扶　綱 - 楊仁 - 俞志虞 - 張正聲 - 方廷淐 - 張若獬 - 劉世俊 - 唐順徵 - 連　元 - 李　鉉 崔育楩 - 裴希度 - 侯　佐 - 梁都汴 - 闕士琦 - 光時亨 - 韓獻策 - 李其茂 - 張星煒 - 殷宜中 張才善 - 沈煃晃 - 鍾鼎臣 - 楊玄錫 - 沈元龍 - 葛凝秀 - 譚景行 - 曲和聲 - 閻　禧 - 郭萬象 王化澄 - 吳洪昌 - 高允茲 - 邢國璽 - 李盛枝 - 王門弼 - 黃士藻 - 朱奉𮡶 - 宋祖法 - 劉禎慶 李景貞 - 向玉軒 - 李發元 - 郭啓科 - 蔡國光 - 汪國策 - 朱光熙 - 陳燕翼 - 張幼安 - 羅萬傑 彭元祚 - 萬民表 - 王大宪 - 蔣拱宸 - 劉　逵 - 李　植 - 林沖霄 - 張希奎 - 刘沂春 - 姚咨俊 秦如容 - 陸　燦 - 任天成 - 賈鶴年 - 馮貞吉 - 路　邁 - 陳我德 - 張弘弼 - 李　皐 - 沈肩元 韓啓泰 - 劉鳴謙 - 黃景明 - 沈加顯 - 漆　園 - 陸清源 - 陳函煇 - 鄭　封 - 劉　侗 - 俞墨華 陈际泰 - 張懋忠 - 傅雲龍 - 張　鑛 - 吳本泰 - 張　法 - 張　垣 - 梁羽明 - 喻以恕 - 陳龍正 張如蕙 - 李可棟  - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－
前一科：崇禎四年辛未科　·　後一科：崇禎十年丁丑科 同科進士：崇禎七年甲戌武科　·　同科副榜：崇禎七年甲戌科
戚姬苑

| 戚姬苑> 睢宁县文物保护单位 |
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地址: 江苏省徐州市睢宁县
: 33°57′17.17″N 117°59′9.96″E﻿ / ﻿33.9547694°N 117.9861000°E﻿ / 33.9547694; 117.9861000
分类: 古建筑
时代: 汉至清
认定时间: 1991年3月
戚姬苑，位于中国江苏省徐州市睢宁县梁集乡王行村，传说是汉文帝为纪念汉高祖之妃子戚夫人所建。据现存的乾隆六十年（1795年）碑刻记载，“戚姬院创自汉时，前无可考，迨永平二年已经重建，及康熙□三年于（与）乾隆二十六年又经两次修造”，乾隆四十五、四十六年因黄河漫溢被冲毁后再次重建。戚姬苑曾被改作佛教寺院兴隆寺，清末尚有正殿15间，东西厢房各3间，正中有一枯井，井口上为戚夫人塑像。现仅存西厢房3间、碑刻1方。1991年3月公布为睢宁县文物保护单位。
参考资料

↑  睢宁县地方志编纂委员会 (编). . 北京: 中国社会科学出版社. 1994: 585. ISBN 7-5004-1563-X.
↑  王大勤著. . 北京: 中国文联出版社. 2003: 362-364. ISBN 7-5059-4252-2.
↑  张长生著. . 北京: 作家出版社. 2007: 89. ISBN 978-7-5063-4109-7.
卫律

| 卫律 |
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匈奴贵族
匈奴丁灵王
國家: 匈奴
時代: 西汉
姓名: 卫律
封地: 丁灵（今贝加尔湖一带）
族裔: 长水胡人
出生: 公元前2世纪
逝世: 前79年到前78年之间


經歷
前104年至前101年之间以汉使降匈奴  天汉元年（前100年）劝降苏武  征和三年（前90年）迎战李广利  始元二年（前85年）谋立壶衍鞮单于  前79年到前78年间去世
 


卫律（前2世纪—前70年代），生於長安，出身長水胡，曾為漢朝出使匈奴，後因李延年被滅族事件，逃亡至匈奴，受到匈奴单于的重用，封丁零王，经常参与匈奴的国家政治，对匈奴的政治产生了巨大影响。
背汉入匈

卫律的父亲出身長水胡，自小生长在汉朝。与协律都尉李延年关系友善，受到李延年举荐出使匈奴，等到使团返回的时候却恰逢汉朝诛灭李延年家。卫律害怕受到牵连一并伏诛便逃出汉朝投降了匈奴，被匈奴封为丁灵王，受到且鞮侯单于宠幸。与后来投降匈奴的李陵共同受到重用，李陵负责地方事务，有大事时才回到王庭参与讨论，卫律则一直在单于身边工作。
卫律在匈奴时，历任且鞮侯单于、狐鹿姑单于、壶衍鞮单于三代单于，参与匈奴的政治军事活动。且鞮侯单于时受到单于委派，审判意图在匈奴中策划反叛人等，汉武帝天汉元年（前100年），并招降牵涉其中的包括中郎将苏武在内的汉朝使节，遭苏武拒绝未果。狐鹿姑单于在位期间，率领匈奴军队迎战汉朝军队（详情见#杀李广利节）。狐鹿姑单于死后又参与其继承人的拥立（详情见#立壶衍鞮单于一节）。曾从与李陵一同接待汉朝派往匈奴的使者任立政等人。始元四年（前83年），曾劝壶衍鞮单于效法汉朝建设城池囤积粮食，派军守城，穿井筑城，治楼藏谷，以拒汉军袭击。先后穿井数百，伐木数千。后来因为有人提出匈奴人不善于守城，建城屯粮等于白白把粮食送给汉人，这件事才作罢。计划劝降汉使苏武、马宏，也没有成功。始元六年（前81年），改为释放之前扣押的汉朝使者苏武等人，与汉朝修好。
卫律大约死于前79年到前78年之间，他活着的时候曾经多次向匈奴主张和亲的好处，但是匈奴人不采纳。直到他死后，匈奴军事失利国家疲困，他的主张才被渐渐采纳。
杀李广利

征和三年（公元前90年），汉贰师将军李广利率七万汉军出五原征匈奴。匈奴派右大都尉和卫律领五千骑与汉军邀约在夫羊句山狭（今蒙古国南戈壁省布勒干南）进行先锋战，被李广利从西域的属国征发来的二千胡骑击败。李广利乘胜追击，势如破竹。这时汉朝因为巫蛊之乱将李广利全家收押，消息传来，李广利害怕因此受牵连，于是调遣大军深入，欲要得更多战功抵罪。匈奴趁机引其孤军深入，以逸待劳将其击破，李广利兵败投降。
单于因为李广利是汉朝的大将兼外戚贵臣，把女儿嫁给了他，对其尊宠在卫律之上，引来卫律嫉妒。后来单于的母亲阏氏生病了，卫律指使巫医说：“匈奴之前出兵前祭祀常常立誓说，若抓到了贰师将军李广利，便要拿他做祭品。如今为何不遵守誓言？”匈奴于是杀了李广利。李廣利死前曾曰“我死必灭匈奴”。之后匈奴風雪大作人大飢，至单于立廟祭祀才平安。
立壶衍鞮单于

始元二年（前85年），狐鹿姑单于死时立下遗言，因为其子年少，所以由其弟右谷蠡王继位为单于。单于死后颛渠阏氏与卫律等人谋划，隐瞒单于的死讯，违背单于立弟遗训，诈托单于令，另拥立单于之子左谷蠡王为壶衍鞮单于。
左贤王和右谷蠡王因为没能继位，便产生了挟持卢屠王叛离归汉的想法，被卢屠王告发，两王拒不承认都归罪于卢屠王。从此之后，两王都回到自己的领土上，不肯参与龙城会盟。加上在此之前母阏氏杀死狐鹿姑单于的异母兄弟左大都尉，导致左大都尉同母兄弟的叛离。
参考资料

↑  《汉书·李陵传》：單于壯陵，以女妻之，立為右校王，衛律為丁靈王，皆貴用事。衛律者，父本長水胡人。律生長漢，善協律都尉李延年，延年薦言律使匈奴。使還，會延年家收，律懼并誅，亡還降匈奴。匈奴愛之，常在單于左右。陵居外，有大事，乃入議。
↑  《汉书·苏武传》：方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。……会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。……
↑  《汉书·匈奴传》：于是卫律为单于谋：“穿井筑城，治楼以藏谷，与秦人守之。汉兵至，无奈我何。”即穿井数百，伐材数千。或曰胡人不能守城，是遗汉粮也，卫律于是止，乃更谋归汉使不降者苏武、马宏等。
↑  《汉书·匈奴传》是时，卫律已死。卫律在时，常言和亲之利，匈奴不信，及死后，兵数困，国益贫。单于弟左谷蠡王思卫律言，欲和亲而恐汉不听，故不肯先言，常使左右风汉使者。
↑  《汉书·匈奴传》：贰师在匈奴岁余，卫律害其宠，会母阏氏病，律饬胡巫言先单于怒，曰：“胡故时祠兵，常言得贰师以社，今何故不用？”于是收贰师，贰师骂曰：“我死必灭匈奴！”遂屠贰师以祠。会连雨雪数月，畜产死，人民疫病，谷稼不熟，单于恐，为贰师立祠室。
↑  《汉书·匈奴传》：及单于死，卫律等与颛渠阏氏谋，匿单于死，诈矫单于令，与贵人饮盟，更立子左谷蠡王为壶衍鞮单于。是岁，始元二年也。壶衍鞮单于既立，风谓汉使者，言欲和亲。左贤王、右谷蠡王以不得立怨望，率其众欲南归汉。恐不能自致，即胁卢屠王，欲与西降乌孙，谋击匈奴。卢屠王告之，单于使人验问，右谷蠡王不服，反以其罪罪卢屠王，国人皆冤之。于是二王去居其所，未尝肯会龙城。
南站站

此條目介紹的是天津地铁在天津南站设置的地铁车站。关于京沪高速铁路上的高铁车站，请见「」。
南站是一个位于中国天津市西青区张家窝镇天津南站北侧，属于天津地铁3号线的地铁车站。
車站結構

车站为高架站，设有2个侧式站台。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
地上二层 站台: 侧式站台，右側開门
| 地上二层 站台 | 轨道（东） |   █ 3号线往小淀（杨伍庄） |
| 地上二层 站台 | 轨道（西） |   █ 3号线終點站 落客站台 |
地上二层 站台: 侧式站台，右側開门
| 地面 | 站厅 | 客服中心、自动售票机、验票机 |
| 地面 | 出入口 | A—D出入口 |
車站結構 > 車站出口

南站站共设4个出口，各出口及周围设施如下所示：
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |

| 出口编号 | 照片 | 可到达目的地 |  |
|   |  | 天津南站东广场 |  |
|   |  | 天津南站出站口 |  |
|   |  | 天津南站进站口 |  |
|   |  | 天津南站东广场 |  |
車站結構 > 换乘交通

参见：天津南站 § 接驳交通
參見

天津地铁3号线
终到站台
站厅
八路军总部韩庄修械所旧址

| 八路军总部韩庄修械所旧址> 山西省文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 山西省晋中市榆社县讲堂乡韩庄村
分类: 近现代重要史迹及代表性建筑
时代: 1938年
编号: 6-292
认定时间: 2021年8月4日
八路军总部韩庄修械所旧址，位于中华人民共和国山西省晋中市榆社县讲堂乡韩庄村，已列为山西省文物保护单位。
保护

2021年8月4日，八路军总部韩庄修械所旧址由山西省人民政府公布为第六批山西省文物保护单位，编号6-292。
参考

↑  . 山西省人民政府. 2021-08-04  [2022-09-25]. （原始内容存档于2022-09-24）.
↑  . 山西日报. 2021-08-10  [2021-09-11]. （原始内容存档于2021-08-16） –新华网.
|  论 编晋中市境内的山西省文物保护单位 |
| --- | --- |
榆次区:  猫儿岭墓群  宣乘寺正殿  蒲池寿圣寺  永康东岳庙  高壁资圣寺  颉纥法宝寺 
太谷区:  白燕遗址  太谷鼓楼  法安寺  迁善庄寨址  太谷文庙  范村东阁  北田受奶奶庙  胡村狐爷庙  中咸阳圣果寺  李顺庭宅院 
介休市:  郭有道墓  云峰寺  师屯北广济寺  介休龙泉观  渠池棲云庵  龙头古龙寺  龙凤三明寺  洪山关帝庙  介休文庙  板峪三皇庙  师屯南弘济寺塔  介休马王庙  介休关帝庙  西刘屯镇河楼  石屯环翠桥  龙凤凌空塔 
昔阳县:  石马寺  卧佛寺  福严寺  北界都梵乘寺  昔阳东岳庙大殿  西峪惨案纪念地  大寨展览馆旧址 
灵石县:  夏门古堡 
祁县:  祁奚父子墓  聚全堂药铺旧址  祁县文庙  荣仁堡址  谷恋真武庙  张北延寿寺  苗家堡关帝庙  王贤关帝庙  加乐茶壶庙  涧壑真武庙  晋恒银号旧址 
左权县:  左权将军殉难处  山庄新华日报社旧址  南会八路军前方总部旧址  晋冀鲁豫边区临时参议会旧址  栗城寿圣寺  八路军兵工厂高峪旧址  八路军兵工厂杨家庄旧址  八路军129师野战卫生所旧址  八路军总部军事测绘室河北沟旧址 
寿阳县:  松罗院  段王村罗汉寺  平舒崇福寺  圣母五龙行祠  冯家山关帝庙  纂木皇恩寺  武家村关帝庙  东郭义清微观  大落坡反偷袭战旧址  灵嵩寺石窟 
和顺县:  荣华寺  石牌坊  大佛头香山寺  邢村昭懿圣母庙 
平遥县:  东大闫墓群  北常普音寺  东卜宜先师庙  杜村玉皇庙  梁村积福寺  庞庄普恩寺  赵壁子夏庙  七洞关帝庙  岳封五岳庙  梁官洪济寺  北长寿关岳庙  平遥鸣凤书院  西赵观音堂  梁奔前烈士墓及就义处旧址 
榆社县:  邓峪村石塔造像  南村造像  庙岭山石窟  石塔  郝北寿圣寺（郝壁村寿圣寺）  连家庄文峰塔  下赤峪资福寺  马定夫烈士故居  八路军总部韩庄修械所旧址  八路军后方医院河窳旧址 
参见：山西省境內的全国重点文物保护单位、晋中市文物保护单位
中国人民解放军华东野战军前委指挥部和第三野战军成立旧址

| 中国人民解放军华东野战军前委指挥部和第三野战军成立旧址> 江苏省文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 江苏省徐州市贾汪区
分类: 近现代重要史迹及代表性建筑
时代: 1949年
编号: 791
认定时间: 2011年12月30日
中国人民解放军华东野战军前委指挥部和第三野战军成立旧址，位于江苏省徐州市贾汪区，是中华人民共和国江苏省文物保护单位之一。
2011年12月30日，授予江苏省文物保护单位，是一座近现代重要史迹及代表性建筑。
参考

. 江苏省地方志.   [2012-04-15]. （原始内容存档于2012-12-04）.
. 江苏省地方志.   [2012-04-15]. （原始内容存档于2012-12-04）.
. 江苏文化共享工程.   [2012-04-15]. （原始内容存档于2011-09-20）.
. 中国江苏网.   [2012-04-15]. [永久]
.   [2012-04-15]. （原始内容存档于2014-11-12）.
(.doc).   [2020-04-08]. （原始内容存档于2019-06-12）.
|  论 编徐州市境内的江苏省文物保护单位 |
| --- | --- |
鼓楼区:  九里山白云洞古生物化石地点 
云龙区:  徐州耶稣圣心堂  李可染故居  徐州山西会馆  翠屏山窑址  徐州乾隆行宫 
贾汪区:  徐州韩桥煤矿旧址  中国人民解放军华东野战军前委指挥部和第三野战军成立旧址 
泉山区:  淮海战役纪念建筑群（包括淮海战役烈士纪念塔、淮海战役纪念馆）  土山汉墓  云龙山摩崖造像  徐海道署  徐州妇女学道院旧址 
铜山区:  石户城遗址  白家桥  渡江战役总前委旧址  燕桥  向阳渠 
新沂市:  宿北大战前沿指挥所旧址  小徐庄遗址  赵信隆酱园店 
邳州市:  淮海战役碾庄战斗革命烈士纪念碑  王杰烈士墓  寨山摩崖题字  土山关帝庙  煎药庙西晋墓地 
睢宁县:  双孤堆古墓葬  下邳古城遗址 
丰县:  丰县文庙大成殿  凤城天主教堂旧址 
沛县:  大风歌碑  阎尔梅墓  晓明楼  湖陵城遗址  青墩寺小学旧址 
参见：江苏省境內的全国重点文物保护单位
淮海战役碾庄战斗革命烈士纪念碑

| 淮海战役碾庄战斗革命烈士纪念碑> 江苏省文物保护单位 |
| --- | --- |
地址: 江苏省徐州市邳州市
分类: 近现代历史遗迹及革命纪念建筑物
时代: 1960年
编号: 15
认定时间: 1982年3月25日
淮海战役碾庄战斗革命烈士纪念碑，位于江苏省徐州市邳州市碾庄，是中华人民共和国江苏省文物保护单位之一。
1982年3月25日，授予江苏省文物保护单位，是一座近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。是中华人民共和国政府方面用以纪念淮海战役碾庄战斗中牺牲的革命烈士。
参考

. 江苏省地方志.   [2012-04-15]. （原始内容存档于2012-12-04）.
. 江苏省地方志.   [2012-04-15]. （原始内容存档于2012-12-04）.
. 江苏文化共享工程.   [2012-04-15]. （原始内容存档于2011-09-20）.
. 中国江苏网.   [2012-04-15]. [永久]
.   [2012-04-15]. （原始内容存档于2014-11-12）.
.   [2012-04-15]. [永久]
|  论 编徐州市境内的江苏省文物保护单位 |
| --- | --- |
鼓楼区:  九里山白云洞古生物化石地点 
云龙区:  徐州耶稣圣心堂  李可染故居  徐州山西会馆  翠屏山窑址  徐州乾隆行宫 
贾汪区:  徐州韩桥煤矿旧址  中国人民解放军华东野战军前委指挥部和第三野战军成立旧址 
泉山区:  淮海战役纪念建筑群（包括淮海战役烈士纪念塔、淮海战役纪念馆）  土山汉墓  云龙山摩崖造像  徐海道署  徐州妇女学道院旧址 
铜山区:  石户城遗址  白家桥  渡江战役总前委旧址  燕桥  向阳渠 
新沂市:  宿北大战前沿指挥所旧址  小徐庄遗址  赵信隆酱园店 
邳州市:  淮海战役碾庄战斗革命烈士纪念碑  王杰烈士墓  寨山摩崖题字  土山关帝庙  煎药庙西晋墓地 
睢宁县:  双孤堆古墓葬  下邳古城遗址 
丰县:  丰县文庙大成殿  凤城天主教堂旧址 
沛县:  大风歌碑  阎尔梅墓  晓明楼  湖陵城遗址  青墩寺小学旧址 
参见：江苏省境內的全国重点文物保护单位
Z508/509、Z510/507次列车

| Z508/509、Z510/507次旅客列车 |
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概述
开行日期: 2012年7月1日
所属铁路局: 成都局集團
担当客运段: 成都客运段
当前车次: Z508/509、Z510/507次
曾用车次: K2058/2059、K2060/2057次
列车等级: 直達特快列车
运行区间: 成都西站 ↔ 烏魯木齊站
主要停站: 廣元站、隴南站、哈達鋪站、 蘭州站、西寧站、嘉峪關南站、 哈密站、吐魯番北站
运行时间: 27小时21分（Z508/509次）  26小时45分（Z510/507次）
发车时间: 成都西站：16:37 烏魯木齊站：08:00
终到时间: 烏魯木齊站：次日19:58 成都西站：次日10:45
途经: 寶成铁路、蘭渝铁路、兰新客运专线
技术
使用车辆: 中国铁路25T型客车
Z508/509、Z510/507次列车是中国铁路运行于四川省會成都至新疆首府烏魯木齊之间的一对直達特快列车，自2012年7月1日起开行，現由成都局集團成都客运段烏魯木齊車隊负责客运任务，是四川的第二班始發進疆列車。列车使用25T型客车，沿寶成铁路、蘭渝铁路及兰新客运专线运行，跨越四川、甘肅、青海、新疆三省一區，全程2637公里。其中成都西站至烏魯木齊站运行27小时21分，使用车次为Z508/509次；烏魯木齊站至成都西站运行26小时45分，使用车次为Z510/507次。
历史

2012年7月1日，中國鐵路實行暑期運行圖，為增加四川去往新疆方向的運力，成都鐵路局增開成都至烏魯木齊的K2058/2059、K2060/2057次臨時旅客列車，經寶成、隴海、蘭新線運行。同年7月3日，K2060次列車載著1437名旅客從烏魯木齊站開出前往成都，標誌著烏魯木齊至成都的第二班直通旅客列車正式開行，缓解乌鲁木齐去往成都方向的長期运能紧张的問題，進一步為新疆、成都等地人员的往来提供便利，亦有助拉近新疆与内地的距离。暑運結束後，該列車仍然按長期臨客繼續開行，以應付來往四川至西北地區的龐大交通需求，方便川籍民工前往新疆務工。直至2014年12月10日，K2058/2059、K2060/2057次在中國鐵路調整列車運行圖之際正式成為圖定快速列車，但車次不變。
2015年3月20日，K2058/2059、K2060/2057次於蘭州至嘉峪關段改經兰新客运专线運行。
2017年10月12日，全线开通后的兰渝铁路实施新的列车运行图，K2058/2059、K2060/2057次列车於廣元至蘭州段改經蘭渝線運行，成都至烏魯木齊比此前提速逾8小時，烏魯木齊至成都提速近11小時。
2018年7月1日，K2058/2059、K2060/2057次列车於蘭州至嘉峪關段改經蘭新铁路運行。
2021年6月25日，K2058/2059、K2060/2057次列车於哈密至烏魯木齊段改經兰新客运专线運行。
2022年10月11日起，配合成都站關閉並進行擴建工程，K2058/2059、K2060/2057次列车改為成都西站始发终到。
2024年1月10日，K2058/2059、K2060/2057次列車升級直達特快列车，車次改為Z508/509、Z510/507次，同時列車在哈密至蘭州段改經兰新客运专线行走，改為使用原Z49/50次及Z122/123、Z124/121次列車的25T型客车，並與來往成都西至深圳東的Z586/587、Z588/585次列車共同套用。列車升級後運行時間大幅壓縮，烏魯木齊至成都西比此前提速近8.5小時，成都西至烏魯木齊提速近9.5小時。
列车编组 > 現時編組

Z508/509、Z510/507次列车使用成都局集團成都车辆段中国铁路25T型客车运行，自开行之日起采取18节编组，其中硬卧车11辆、软卧车3辆、硬座车3辆、餐车1辆，定员1086人。列車車體同時與成都西至深圳東的Z586/587、Z588/585次列車共同套用，具體執行為：成都西開Z508/509次至烏魯木齊→烏魯木齊開Z510/507次至成都西→成都西開Z588/585次至深圳東→深圳東開Z586/587次至成都西。
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| 车厢编号 | 1-3 | 4 | 5-7 | 8-18 |
| 车型 | YZ25T 硬座车 | CA25T 餐车 | RW25T 软卧车 | YW25T 硬卧车 |
列车编组 > 歷史編組

K2058/2059、K2060/2057次列车在升級前使用成都局集團成都車輛段的DC600V直供電25G型客车，列車滿編採取18輛編組，其中硬卧车8辆，硬座車7輛，行李車、软卧车和餐车各1辆。
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| 车厢编号 | 1 | 2-9 | 10 | 11 | 12-18 |
| 车型 | XL25G 行李车 | YW25G 硬臥车 | RW25G 軟臥车 | CA25G 餐车 | YZ25G 硬座车 |
机车交路

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| 车站区段 | 成都西 ↔ 蘭州 | 蘭州 ↔ 烏魯木齊 |
| 本务机车 配属 司机更替 | 韶山7E型电力机车 兰局兰段 成都/蘭州司机在廣元輪乘 | 和谐1D型电力机车（雙機） 蘭局蘭段 蘭州/哈密/烏魯木齊司机在嘉峪關南/哈密轮乘 |
时刻表 > 现行时刻

数据截至2025年1月5日运行图调整。
| Z510/507次> 车次 | Z510/507次> 里程 | Z510/507次> 天数 | Z510/507次> 到点 | Z510/507次> 开点 | 停靠站 | Z508/509次> 到点 | Z508/509次> 开点 | Z508/509次> 天数 | Z508/509次> 里程 | Z508/509次> 车次 |
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| Z510 | 0 | 当天 | — | 08:00 | 烏魯木齊 | 19:58 | — | 第二天 | 2637 | Z509 |
| Z510 | 167 | 當天 | 09:38 | 09:40 | 吐魯番北 | 18:01 | 18:03 | 第二天 | 2470 | Z509 |
| Z510 | 539 | 當天 | 13:00 | 13:30 | 哈密 | 15:18 | 15:18 | 第二天 | 2098 | Z509 |
| Z510 | 800 | 當天 | 16:13 | 16:15 | 柳園南 | ↑ | ↑ | 第二天 | — | Z509 |
| Z510 | 1089 | 當天 | 18:24 | 18:32 | 嘉峪關南 | 11:01 | 11:09 | 第二天 | 1548 | Z509 |
| Z510 | — | 當天 | ↓ | ↓ | 張掖西 | 09:01 | 09:05 | 第二天 | 1336 | Z509 |
| Z510 | 1365 | 當天 | 20:32 | 20:49 | 民樂 | ↑ | ↑ | 第二天 | — | Z509 |
| Z510 | 1598 | 當天 | 22:31 | 22:39 | 西寧 | 06:45 | 06:51 | 第二天 | 1039 | Z509 |
| Z510 | 1796 | 第二天 | 00:14 | 00:42 | 蘭州 | 04:11 | 04:48 | 第二天 | 841 | Z509 |
| Z510 | 2037 | 第二天 | 03:08 | 03:11 | 哈達鋪 | 01:23 | 01:27 | 第二天 | 600 | Z509 |
| Z510 | 2166 | 第二天 | 04:14 | 04:20 | 隴南 | 23:38 | 23:44 | 當天 | 471 | Z509 |
| Z507 | 2305 | 第二天 | 05:38 | 05:45 | 廣元 | 22:01 | 22:07 | 當天 | 332 | Z509 |
| Z507 | — | 第二天 | ↓ | ↓ | 綿陽 | 18:24 | 18:28 | 當天 | 132 | Z508 |
| Z507 | — | 第二天 | ↓ | ↓ | 德陽 | 17:38 | 17:42 | 當天 | 81 | Z508 |
| Z507 | 2637 | 第二天 | 10:45 | — | 成都西 | — | 16:37 | 當天 | 0 | Z508 |
参考资料

↑  . 成客之家 (微信公众号). 2024-03-12.
↑  . 中新网. 2012-07-03  [2019-02-23]. （原始内容存档于2019-02-24）.
↑  . 新疆日报. 2012-10-18  [2019-02-23]. （原始内容存档于2019-02-24）.
↑  . 中国新闻网. 2014-02-26  [2019-02-23]. （原始内容存档于2019-02-24）.
↑  . 四川新聞網. 2014-07-02  [2019-02-23]. （原始内容存档于2019-02-24）.
↑  . 西安晚報. 2014-11-19  [2019-02-23]. （原始内容存档于2019-02-24）.
↑  . 人民网-青海频道. 2015-03-19  [2019-02-23]. （原始内容存档于2015-05-11）.
↑  . 天山網. 2017-09-30  [2019-02-23]. （原始内容存档于2017-10-05）.
↑  . 搜狐. 2018-06-06  [2019-02-23]. （原始内容存档于2019-02-24）.
↑  . 阿克苏日报. 2021-06-24  [2023-07-12]. （原始内容存档于2023-07-12）.
↑  . 成都西站. 2022-10-06  [2022-10-11]. （原始内容存档于2022-10-10）.
↑  . 天山网-新疆日报原创. 2024-01-10  [2024-02-03]. （原始内容存档于2024-02-03）.
↑  . 金台资讯. 2024-01-12  [2024-02-03]. （原始内容存档于2024-02-03）.
↑  . 中国铁路客户服务中心.   [2017-10-12]. （原始内容存档于2015-06-27）.
骂死王朗

骂死王朗，是《三国演义》等文化作品中根据正史的虚构情节，背景为三国时代，讲述武侯北伐期间诸葛亮和王朗在阵前舌战，王朗游说诸葛亮投降，诸葛亮则斥骂王朗是乱臣贼子，漢朝的叛徒，令王朗气愤倒地而死。
文化创作 > 《三国演义》 > 小说情节

骂死王朗的情节见于《三国演义》第九十三回〈武乡侯骂死王朗〉，故事背景为三国时代，当时蜀汉阵营的诸葛亮第二次出兵北伐中原，攻打曹魏。
小说中叙述，曹魏司徒（高级官员）王朗随同大将军曹真出征抵挡蜀军，并自荐到前线劝服诸葛亮投降。到了阵前，王朗借夸赞诸葛亮“知天命、识时务”，质疑他出师无名。王朗提出天命（皇权）不会只授予一姓，而是会有所更易，归于有德之人。他继而道出东汉自汉桓帝、汉灵帝以来混乱衰落的历史，先有黄巾起事，其后董卓、袁术、刘表、吕布等群雄割据一方，国家危在旦夕。这时曹操出現平定群雄，令广大百姓归服，因此为天命所归，而非以权势取得大位。王朗又赞扬曹操之子曹丕，认为他的统治既顺应天意、又符合人心。藉此，他质疑诸葛亮非要效力于蜀汉阵营，是违抗天意、人心而行，又道出曹魏兵力強盛，更提出要赏赐诸葛亮侯爵之位，以游说对方投降。
诸葛亮听后大笑，批评王朗一番话是“鄙言”（粗鄙的言论）。他重提东汉历史，又讲述王朗出身，斥责他受汉朝国恩，理应辅助汉朝皇室，如今面对天下混乱的乱世，竟然反倒为曹操效命，协助曹魏阵营篡夺汉室大权。他指責王朗“罪恶深重、天地不容”，是个乱臣贼子，天下人都恨不得能生食其肉。诸葛亮更诅咒王朗命不久矣，而且死后无颜面见汉朝历代二十四位皇帝。王朗听完诸葛亮的话后极为气愤，堕马而死。
文化创作 > 《三国演义》 > 文学评论和分析

“诸葛亮骂死王朗”的情节获得文学界高度评价，例如文学批评家毛宗岗就曾把这个情节与陈琳的《为袁绍檄豫州文》相提并论。
诸葛亮与王朗的言辞之争本质而言是曹魏阵营与蜀汉阵营之间的冲突，也就是儒家“忠孝”道德观与历史发展规律之间的冲突。王朗起始的立论逻辑严密，他先是说理，论证曹魏掌握皇权具有正当性；然后再论及形势，认为蜀汉阵营远不及曹魏，从而批评诸葛亮对付曹魏是自讨没趣、不识时务；最后为诸葛亮本人考虑，希望以封侯之位游说他投降。不过，诸葛亮的言论立足于儒家道德观，标榜忠君爱国，成功抢占道德制高点，并批判王朗的人格来破坏其立论。
《三国演义》作者透过创作诸葛亮骂死王朗的情节，借王朗的奸臣形象，鞭挞当世庸官。
文化创作 > 《三国演义》 > 文学影响

明朝历史演义小说《东周列国志》的情节“管仲骂死斗伯比”为模仿《三国演义》中的骂死王朗而写成。
文化创作 > 传统戏曲

《骂王朗》为京剧剧目，表演者以老生为主，讲述王朗担任曹真军师，恃着口才亲赴前线游说诸葛亮退兵，却被诸葛亮倒过来斥责他的无耻行为，结果被活活气死。此外，湘剧、川剧、秦腔、河北梆子等传统戏曲亦有《骂朗破羌》的剧目，同样讲述王朗被诸葛亮斥骂至死。
文化创作 > 影视作品与流行文化

| 外部 |
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 电视剧《三国演义》中的骂死王朗片段
1994年央视电视剧《三国演义》于第69集出现了诸葛亮骂死王朗的情节，诸葛亮一角的台词有282字，骈句、散句并行，行文音韵和谐。这个情节在中国大陆经常被网民恶搞，不少网民把骂死王朗的情节改编为一系列鬼畜作品。随着这段剧情受到恶搞，诸葛亮一角的其中一句台词“我从未见过有如此厚颜无耻之人”成为网上流行用语，用作批评他人不知羞耻。
历史记载

历史上并未见诸葛亮骂死王朗的记载。文化作品记载的“骂死王朗”一事发生于建兴六年的诸葛亮第二次北伐，根据《三国志·魏书》，当时曹魏阵营由曹真指挥战事，王朗那时已经去世，而且王朗一生都未曾与蜀汉军队对阵、亦未曾出任曹真的军师；因此，“诸葛亮骂死王朗”不可能发生在历史上。