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圣母暨英格兰殉道圣人堂
历史

1841年，英国宗教改革后首座罗马天主教教堂圣安德鲁斯堂（St. Andrews Catholic Church）在剑桥落成，该教堂日后被拆除并迁移至剑桥的圣艾夫斯（St. Ives）。1865年，教区牧师卡农·托马斯·昆里凡（Canon Thomas Quinlivan）购入新的地皮。但囿于资金问题，教堂的建设始终未能成行。1879年，第十五代诺福克公爵亨利·菲茨艾伦-霍华德帮助教会购入了整块伦斯菲尔德（Lensfield）地区的土地。然而，继任的牧师克里斯托弗·斯各特（Christopher Scott）需要筹集更多款项以建设教堂。1884年的圣母升天日，退役芭蕾舞演员、斯蒂芬斯·里昂-斯蒂芬斯（Stephens Lyne-Stephens）的遗孀——约兰德·里昂-斯蒂芬斯（Yolande Lyne-Stephens），向教会提供了7万英镑（折合2015年市值660万英镑）的建设经费。约兰德在当年被认为是英国贵族阶层外最富有的人。
教堂的构造源于建筑师阿奇博尔德·邓恩（Archibald Matthias Dunn）的设计。1885年，教堂破土动工。1887年6月，奠基石被正式安放在教堂的地基上。当时，公开建设一座如此庞大规模的天主教堂，加之祭祀其中的40位英格兰与威尔士的天主教烈士，引起了当地国教教徒和剑桥大学师生的争议。尽管如此，教堂仍在1890年10月8日完工并祝圣。英格兰与威尔士的所有主教（除枢机主教曼宁与主教沃恩之外）均参与了圣母堂的首次弥撒。
教堂的落成促成了教区内天主教徒数量的激增。这一变化部分归功于时任牧师罗伯特·本森（Robert Benson）的名声，以及教区牧师斯各特的努力。圣母堂于1921年主办了圣经会议（Bible Congress），圣经会议是宗教改革后剑桥最大规模的一次天主教徒集会。1922年至1946年间，教堂被用作剑桥大学天主教研究的暑期学校。
1941年的空袭中，一枚小型炸弹击中了教堂的圣器室，在屋顶炸开了一个直径6英尺的洞。爆炸震碎了教堂内几乎全部的窗户，并破坏了放置管风琴的走廊。修复工作耗费了3万5000英镑（折合2015年市值140万英镑）。
建筑

圣母堂是英国最宏大的天主教教堂之一。教堂的风格为哥特复兴式，并遵循传统的十字架形的布局。教堂的东南端是一个多边形的后殿，中部耸立着一座四边形的塔楼。教堂东北面的尖塔则高达65米（214英尺），数英里外均可看见该塔。教堂的地基由卡斯特顿石构成，墙基由安卡斯特石构筑，外立面剩余部分均由库姆顿石组成。教堂内部则主要采用了巴斯石、普利茅斯大理石和纽比金石。
教堂的彩色玻璃描绘了诸多主题。其中包括剑桥各学院的落成场面，以及天主教烈士的生活场景，其中关乎约翰·费舍（John Fisher）的描述尤甚。
由于受到第二次梵蒂冈会议（1962-1965年）对礼拜仪式的规定，杰拉德·戈伦（Gerard Goalen）重新设计并建造了教堂的祭坛。1973年4月7日，北安普顿主教查尔斯·格兰特（Charles Grant）为重修的祭坛祝圣，现时所能见到的祭坛即是重修后的样貌。原先的祭坛则被预留为圣餐场所。
圣母堂是英国二级保护建筑。
参考

↑  .   [2009-09-15]. （原始内容存档于2015-09-24）.
↑  Wilkins, Philip S. . 1990.
↑  Wilkins, Philip S.  3rd. Glasgow: John S. Burns & Sons. 1985.
外部連結

官方網站 （页面存档备份，存于）
教堂内苦路旁的雕塑
远观圣母堂
圣母堂的高坛
圣西斯笃堂 (热那亚)

44°24′50.67″N 8°55′34.75″E﻿ / ﻿44.4140750°N 8.9263194°E﻿ / 44.4140750; 8.9263194
圣西斯笃堂（Chiesa di San Sisto II P.M. e Natività di Maria SS）是一座罗马天主教教堂，位于意大利热那亚的普雷区，靠近热那亚王子广场火车站。
1088-1093年，在此建造一座罗曼式教堂，纪念热那亚和比萨海军于1087年8月6日战胜阿拉伯舰队，因为这一天是教宗西斯笃二世的庆日，因此该堂以他命名。该堂属于本笃会到1479年，除了1217年至1241年。
该堂于1825年完全重建，为新古典主义风格。
参考

↑  . The Rolli palaces of Genoa.   [September 14, 2012]. （原始内容存档于2014-12-31）.
Paglieri, Nadia Pazzini and Paglieri, Rinangelo. . Genoa. 1990. ISBN 88-7058-361-9.
红井哨组

红井哨组是分布于滇东地区的岩石地层单位，自1966年张文堂创立的沧浪铺组红井哨段提升而来，层型剖面原位于马龙沧浪铺（昌隆铺）至红井哨（红军哨）之间的北侧山坡，后被改为红军哨村东1.25公里的象头山南坡剖面。红井哨组在马龙-宜良地区主要为一套灰绿色、紫红色粉砂岩、页岩，上部为砂岩夹页岩，厚度150~250m。滇东西部昆明-武定地区相变为浅灰色厚层至块状石英砂岩夹少量薄层页岩，厚度80~130m，此段曾被周志毅命名为关山段，作为红井哨组同时异相的地层名称。下伏玉案山组，上覆乌龙箐组。时间横跨沧浪铺期早期和筇竹寺期晚期。
本组上部产马龙动物群，在下庄剖面产小石坝生物群。
迪士尼碼頭

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迪士尼碼頭外觀
種類: 渡輪碼頭暨公眾碼頭
位置:  香港離島區竹篙灣香港迪士尼樂園渡假區迎樂路
維修: 土木工程拓展署
特徵
ID編號: IP094
歷史
啟用: 2005年8月16日，​19年前​（2005-08-16）
: 22°18′25″N 114°02′44″E﻿ / ﻿22.30700°N 114.04568°E﻿ / 22.30700; 114.04568
迪士尼碼頭西面
迪士尼碼頭內部
從迪士尼碼頭望向香港迪士尼樂園酒店
東側碼頭末端的復古燈塔
迪士尼碼頭（英語：），全稱香港迪士尼樂園渡輪碼頭，位於香港新界大嶼山竹篙灣香港迪士尼樂園度假區南端，為香港迪士尼樂園度假區提供水路交通服務。
設計

迪士尼碼頭採用維多利亞風格設計，配合復古典雅的裝飾，裝有懷舊吊扇、吊燈及長椅；碼頭欄杆則配上米奇老鼠的外型裝飾。碼頭分為東側及西側大堂，共有3組登船橋。東側碼頭末端設有復古燈塔；燈塔對岸為坪洲。而碼頭西面則設有海濱長廊。
歷史

迪士尼碼頭於2005年連同迪士尼樂園渡假區同期啟用，當時斥資1.7億港元興建。迪士尼碼頭原擬辦一條來往中環碼頭的渡輪航線，於2005年首次招標，惟無人投標而流標。2007年再度招標，仍然無人問津，致使迪士尼碼頭至今如同半荒廢，間中只有私人遊艇停泊。由於沒有固定航線，為免浪費碼頭資源，迪士尼碼頭目前容許公眾船隻停泊 ，而且24小時開放，此迪士尼碼頭間中有釣魚客在此釣魚。
隨著啟德郵輪碼頭於2013年6月啟用，迪士尼於2012年構思以水路分流郵輪客源，及就此與數間輪船公司研究開啟來往啟德與迪士尼碼頭的渡輪航線的可行性，以方便直接將郵輪客源送往香港迪士尼樂園度假區，及分流目前集中使用巴士前往香港迪士尼樂園度假區的郵輪遊客。惟至今，啟德郵輪碼頭啟用後尚無渡輪航線來往啟德和此碼頭。
2016年11月15日，天星小輪開辦尖沙咀至迪士尼航線，來往尖沙咀天星碼頭，此航線是迪士尼碼頭啟用11年來首條渡輪航線使用此碼頭。不過自從颱風山竹襲港後，迪士尼碼頭東側大堂被摧殘，至今仍然暫停開放。由於使用率極低，不少釣魚人士在此垂釣，造成噪音，引起酒店住客投訴，更有釣魚人士懷疑偷電，迪士尼樂園接獲投訴後卻不予理會。
交通接駁

天星小輪設有觀光船來往香港迪士尼樂園度假區及尖沙咀
迪士尼碼頭 ↔ 尖沙咀天星碼頭 每天1班來回
愉景灣航運逢星期六、日及公眾假期, 均設有航班由中環直達香港迪士尼樂園度假區。
中環3號碼頭 → 迪士尼碼頭 → 愉景灣碼頭
註:以上渡輪航線已全部暫停服務直至另行通知
參考注釋

↑  迪士尼擬出船搶郵輪客 紓啟德道路壓力 初期料虧蝕 《明報》 2012年12月17日
↑  . 香港01. 2016-12-15.
↑  . 東網. 2016-12-15.
↑  . 東網. 2019-06-05  [2024-07-10]. （原始内容存档于2024-12-01）.
↑  . 東網. 2019-06-05.
外部連結

旅遊事務署－迪士尼樂園碼頭 （页面存档备份，存于）
|  论 编香港迪士尼樂園度假區 |
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主題公園:  香港迪士尼樂園 遊樂設施  娛樂節目  餐飲設施  服務設施  香港迪士尼樂園二期 
酒店:  香港迪士尼樂園酒店  迪士尼好萊塢酒店  迪士尼探索家度假酒店 
度假區設施:  迪欣湖活動中心  飲食娛樂購物區（計劃中） 
交通設施:  迪士尼公共運輸交匯處  港鐵迪士尼站  迪士尼碼頭
都市觸覺 Part I City Rhythm

《都市觸覺 Part I City Rhythm》是香港歌手林憶蓮第六張粵語錄音室專輯，也是她自CBS/Sony轉投華納唱片後首張專輯，於1988年12月15日發行。
曲目

全碟製作人：倫永亮、許願、林憶蓮
| 曲序 | 曲目 |  | 作曲 | 编曲 | 备注 | 时长 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 三更夜半 | 周禮茂 | 倫永亮 | 倫永亮 |   | 4:27 |
| 2. | 雷電風雨夜 | 林振強 | Chico Bennett | 陳明道 | 改編自Taja Sevelle主唱的〈Infatuation〉。 | 4:28 |
| 3. | 夜了… 沒有藉口 | 卡龍 | Don Powell、Rick Kelly、Linda Mallah | 倫永亮 | 改編自The Jets的〈Make It Real〉。 | 4:24 |
| 4. | 還有…（王傑合唱） | 潘源良 | 李宗盛 | 倫永亮 | 改編自李宗盛和鄭怡合唱的〈結束〉。 | 4:26 |
| 5. | 又見朝陽 | 潘源良 | 杏里、吉元由美 | Richard Yuen | 無線電視劇《阿德也瘋狂》主題曲 改編自杏里主唱的〈愛してるなんてとても言えない〉。 | 4:48 |
| 6. | 一接觸 | 林振強 | Michael Jay | 杜自持 | 改編自Eighth Wonder主唱的〈Cross My Heart〉。 | 3:36 |
| 7. | 你是我的男人 | 林振強 | Evert Verhees、Patricia Maessen | Alexander De La Cruz | 改編自Viktor Lazlo主唱的〈You Are My Man〉。 | 3:43 |
| 8. | 偷閒 | 周禮茂 | Billy Livesey、Pete Sinfield | Richard Yuen | 改編自Agnetha Faltskog主唱的〈Love In a World Gone Mad〉。 | 3:59 |
| 9. | 講多錯多 | 周禮茂 | Alexandra Forbes、Jeff Franzel | 杜自持 | 改編自Taylor Dayne主唱的〈Don't Rush Me〉。 | 3:37 |
| 10. | 因你瘋了 | 周禮茂 | 張洪量 | 倫永亮 | 改編自張洪量主唱的〈我想我瘋了〉。 | 5:11 |
派台歌曲

条目：林憶蓮音樂專輯 § 派台作品
| 歌曲> 1988年 | 903> 1988年 | RTHK> 1988年 | 997> 1988年 | TVB> 1988年 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 講多錯多 | 1 | 1 |   | 1 |
| 還有… (王傑合唱) | 3 | 1 |   | 1 |
1989年
| 你是我的男人 | 10 | - |   | 7 |
| 三更夜半 | 17 | - |   | 4 |
數字表示上榜最高位置
發行版本

12寸黑膠碟
盒帶
CD
華納暢銷經典CD (1999年推出)
DSD-CD (2002年推出)
音樂錄影帶

三更夜半
還有…
又見朝陽
你是我的男人
講多錯多
圣母圣衣暨圣依搦斯堂

44°24′54.58″N 8°55′44.25″E﻿ / ﻿44.4151611°N 8.9289583°E﻿ / 44.4151611; 8.9289583

圣母圣衣暨圣依搦斯堂（Chiesa di Nostra Signora del Carmine e Sant'Agnese）是一座罗马天主教教堂，位于意大利热那亚布里尼奥莱法拉利街（via Brignole De Ferrari），邻近巴尔比街；建于1262年。该堂神父原有院长（abate）头衔。
内部
该堂风格为罗曼式、巴洛克式。立面重建于1892年。
参考

↑  .   [2014-12-31]. （原始内容存档于2013-10-04）.
Nadia Pazzini Paglieri; Rinangelo Paglieri. Sagep Editrice , 编. . Genova. 1990. ISBN 88-7058-361-9.  引文使用过时参数coauthor (帮助)
Chiesa del Carmine, storia e immagini sul sito www.irolli.it （页面存档备份，存于）
洛阳历史

|  洛阳历史系列条目 |
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传说時代 （三皇五帝）: 裴李岗文化
传说時代 （三皇五帝）: 仰韶文化
传说時代 （三皇五帝）: 龙山文化
夏约前21世纪–约前16世纪: 龙山文化
夏约前21世纪–约前16世纪: 二里头文化
商(前期)约前16世纪–约前13世纪: 二里岗文化
商(后期)约前13世纪–约前11世纪
周 前11世纪–前256
秦 前256–前206 西楚 前206 河南 前206-前205
西汉 前205-9 新 9–23 玄汉 23–25
东汉 25–220
魏 220–265
西晋 265–311
十六国(前期) 前赵 311–319 后赵 319-350
东晋 354-365
十六国(中期) 前燕 365-370 前秦 370-384
东晋 384-399
十六国(后期) 后秦 399-416
东晋 416-420: 北魏 423-430
宋 420-423 430-431: 北魏 423-430
北魏 431-534 梁 529
东魏 534-537 538 543-550: 西魏 537-538 538-543
北齐 550-577
北周 577-581
隋 581–619
唐 619–907 武周 690–705 燕 756-763
五代 后梁 907–923 后唐 923-936 后晋 936-947 大辽 947 后汉 947-950 后周 951-960
北宋960–1127
大金1127-1233
大蒙古國 1233–1271 大元 1271–1368 
大明 1368–1645 
大清 1645–1912
中华民国 1912–1948
中华人民共和国 1948至今

 中国历史年表 论 编
以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明核心发祥地，华夏、中华、中土、中国、中原、中州等称谓均源自于古老的洛阳城和河洛文明。元代以前，洛阳长期被认为是中国的天然法定都城，大一统的王朝多以洛阳为首都或陪都，割据政权也均以进入洛阳作为逐鹿的目标和自身正统性的象征，这一时期的洛阳历史承载了中国的古代文明。元代以后因战乱和政治经济中心的转移，洛阳地位有所下降，退化为中部地区一个普通县的水平，这一时期的洛阳历史折射了中国各地方在农业社会晚期的普遍状况。中华人民共和国建国以来，洛阳人口数量、城市规模和工商业发展都有较大的飞跃，成为以重工业制造和历史文化旅游闻名的重要城市，这一时期的洛阳历史反映了一个内陆城市的现代化建设历程。
洛阳地区历代都邑分布图
传说时代和半信史

相传在文字发明之前，伏羲治理天下，在洛阳孟津黄河边观察了背负图点的祥兽“龙马”，从中获得启示，进而创立了阴阳、四象、八卦，这就是“龙马负图”的传说。“河图”成为传说中华夏先民从蒙昧走入启蒙的标志，伏羲也因此被尊奉为人文始祖。
黄帝的曾孙帝喾定都于亳（相传今洛阳偃师）。共工氏头撞不周山，天柱折断，大地倾斜，帝喾下令火正吴回带兵平乱，放逐共工氏到幽州。相传帝喾品德崇高，深受百姓的爱戴。帝喾生了四个儿子：后稷封到西方，是周朝的始祖，契封到东方，是商朝的始祖，挚和尧在帝喾之后相继为帝。
帝尧晚年洪水滔天，四岳举荐崇伯鲧（相传封地在今洛阳嵩县）治水，九年没有成功。帝尧在羽山处死了鲧，任用鲧的儿子禹接替。禹观察洛河里神龟背上的图案“洛书”受到启发，治水成功，成为天下共主。大禹治水的过程记载在《尚书·禹贡》，当时的已知世界被划分为九州，洛阳属禹贡九州的豫州，居其他八州之中央。“豫”是安逸舒适的意思。
禹死后，他的儿子启取得了权力。有扈氏不服，率领部族讨伐启，大战于甘（相传在今洛阳西南）。启在战前作《甘誓》，称他的权力是“恭行天”的，这便是中国君权天授的滥觞。启击败有扈氏，从此禅让制被世袭制取代，古代文献中第一个世袭王朝夏朝开始。
启的儿子太康的国都在斟鄩。太康只顾游玩，不理政事，夏部族权威削弱。东夷族有位善射的首领羿，率军迁至夏的属地穷石（相传在今洛阳南），与当地夏人通婚，形成了有穷氏，并趁太康在外游玩时夺取了夏政。太康的五个弟弟被赶到洛汭（洛水汇入黄河处），作《五子之歌》，叙失国之事，表达中国原始的政治思想：“民惟邦本，本固邦宁”。太康的后人少康联合方国部落消灭有穷氏，后世称“少康中兴”。一种传说少康就是杜康，在逃亡期间发明了用粮食酿酒的方法，被尊为酒祖。
夏的都城多次迁移，桀时才又回到斟鄩。史书记载桀是位昏庸好色的君王，暴虐民众，大兴土木，使得诸侯叛离。东方商部落的首领汤，此时是专为夏王室征伐的方伯，史书称赞他修德爱民、宽厚仁慈。诸侯纷纷弃桀归汤，汤也借机网罗人才。有莘氏（相传今洛阳伊川）不满桀的统治，与商汤联姻，伊尹作为陪嫁的奴隶接近商汤，得到重视，被授予天下之政。汤派伊尹到夏廷朝贡，潜入观察夏地的动静，并不断讨伐亲夏的属国，“十一征而无敌于天下”。羽翼丰满后，汤会集诸侯盟国，宣告与夏作战，与桀在鸣条（今洛阳附近）决战。桀战败逃至南巢。灭夏后，汤在夏都斟鄩附近营建都城西亳以监视夏的遗民。
夏代以及夏商交替时期的历史扑朔迷离，迄今并未发现当时的文字佐证。根据后来众多史料记载，夏都斟鄩和商都西亳的位置大致都在洛阳盆地：《今本竹书纪年》曰：“自洛汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”《史記·封禪書》有云：“昔三代之居皆在河洛之间。”《史记正义》云：“太康失邦，兄弟五人须于洛汭，此即太康居之，羿亦居之，桀又居之。”《史记·吴起列传》言：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”《国语·周语》载：“昔伊洛竭而夏亡。”《汉书·地理志》说：“尸乡，殷汤所都。”《水经注》说：“亳，本帝喾之墟，在《禹贡》豫州河、洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。”《括地志》说：“河南偃师为西亳，帝喾及汤所都。”
三皇五帝的传说、夏代和商代前期的半信史，是关于洛阳的最早资料，正在不断地与最新考古成果相印证。
新石器时代——人猿相揖别

河洛地区的先民在距今10000年左右，步入了新石器时代。这一时期洛阳一带人口急剧增多，气候由湿润转向干旱，生存在这里的大象、犀牛、水牛已经灭绝，大片的黄土覆盖了草原和丛林。洛阳的新石器时代遗存十分丰富，目前发现的有200余处，主要分布在黄河两岸以及伊、洛、瀍、涧流域，包含裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化的堆积，层次清晰，且有明显的连续性。
裴李岗文化是迄今洛阳发现的最早的新石器文化类型，距今约9000年到7000年，主要遗址有偃师高崖和宫家窑等。当时已经懂得畜牧和耕种。人们会在田里种植小米，又会在家里养猪。房屋均为半地穴式建筑。陶器多为手制，以红陶和灰陶为主，石器以磨制为主，有纹饰的器物较少。裴李岗文化亦是现时中国已知的最早陶器文化。
仰韶文化是黄河中游地区的一种重要的新石器文化，距今约7000年到5000年。1921年瑞典地质学者安特生在洛阳附近的仰韶村首次发现彩陶文化，成为中国现代考古学的发源。洛阳分布有孟津妯娌遗址、洛阳王湾、史家湾、孙旗屯、矬李遗址等。这时已出现发达的磨制石器和精致的骨器。陶器多是手制或轮制，主要呈红色，常有彩绘图案或织物纹路。彩陶是仰韶文化最明显的特征。当时人已经习得渔猎和编织。村落有一定的布局，村外有墓地和窑场，房屋主要是半地穴式。
龙山文化是继仰韶文化之后的新石器晚期文化，年代约为公元前2500年至公元前2000年，以表面饰有绳纹与篮纹的黑陶为主要特征。洛阳附近的龙山文化遗址分布稠密，在伊、洛、瀍、涧沿岸的分布几乎与当今的村落相当。目前发现的重要遗址有：庙底沟、煤山、王湾、孙旗屯、小潘沟、高崖等遗址。当时经济生活以农业为主，有比较发达的畜牧业。制玉水平有了很大的改进，种类丰富、琢磨精致、造型优美。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。
二里头文化——东亚青铜潮

龙山时代末期，黄河流域城邦林立，犹如满天星斗。研究表明，黄河在公元前2050±150年有过一次大变道，由东流（山东入海）转为北流（河北、天津入海）。这次洪水泛滥影响到中下游诸多互不相干的氏族部落，其中对下游的影响比中游要大，下游的龙山文化在这个时期出现文明退化现象，城郭规模缩减，制陶技术退化。而中游的龙山文化以嵩山、洛河为中心开始崛起，被认为是二里头文化的雏形。大洪水改变了黄河中下游城邦林立的格局，治水需要一个诸族听命的中央权力来领导，为中国进入国家文明提供了契机与条件。
1959年，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，在洛阳偃师二里头村发现了一处规模宏大的遗址，碳14测定遗址距今大约3800－3500年。二里头遗址规模之大是远古黄河流域前所未见的，也是同期考古文化中没有的。这里发现了中国最早的宫殿群、中国最早的城市主干道网、中国最早的车辙、中国最早的官营手工作坊区、中国最早的铸铜作坊和绿松石器作坊、中国最早的青铜礼器群等，还发现有绘刻于陶器上的陶纹，疑似象形文字的雏形。考古发掘表明，与此同时，兴盛一时的中原周边地区的各支文化先后走向衰落，到了公元前1750年前后，中原龙山文化的城址和大型中心聚落也纷纷退出历史舞台。代之而起的是，二里头文化在极短的时间内吸收了各区域的文明因素，以洛阳盆地为依托最终崛起。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的制约，几乎遍布于整个黄河中下游地区。二里头文化的元素向四围辐射的范围更远大于此。
二里头是“最早的中国”——东亚大陆最早的广域王权国家。整个东亚大陆从没有中心、没有核心文化，过渡到出现一个高度发达的核心文化，二里头正好处于这个从多元到一体的历史转折点上。从“满天星斗”到“众星捧月”，河洛地区在东亚率先步入青铜时代和国家文明。
二里岗文化——分界夏与商

1984年，中国社会科学院考古研究所的工作队在洛阳偃师县城西尸乡沟发现了一处规模宏大的二里岗文化城址，迄今探明城址包括大城、小城、宫城三重城垣，宫殿建筑群密集分布于宫城的中、南部。城址内发现有城门、道路、居址等遗迹，并出土大量石器、陶器、青铜器、玉器等遗物，既有大型宫殿建筑，又有军事防御设施，具备了早期都城的规模和特点。碳14测定其年代约在公元前1550年至公元前1300年间，属于二里岗文化。这一时期，二里岗文化不仅迅速覆盖了二里头文化的分布区，而且分布范围进一步扩大，聚落形态和社会结构都有极大的飞跃，其城郭布局有浓烈的军事攻防色彩。根据不同文化层的堆积关系，加之甲骨文的出现已经完全验证了商朝世系并推出大致年代，现在主流观点认为它是商朝初期的都城。
考古发掘表明，约公元前1550年左右，二里岗文化深入洛阳盆地，击败并取代二里头文化，偃师商城的兴起和二里头遗址的衰落基本同时。3500年前，在洛阳盆地可能发生了史书中的那次“殷革夏命”。约公元前1300年，偃师商城衰落。随着文字的出现，洛阳步入信史时代。
周公定鼎——礼乐出中原

商朝中后期，西方周部落利用农耕优势逐渐强大起来。周武王趁商国力衰弱，于盟津（今洛阳孟津县会盟镇黄河渡口）召集西夷诸侯会师盟誓，渡过黄河灭掉了商朝。伯夷和叔齐不满武王以下犯上，加上自己世为商臣，以食周粟为耻，隐居于洛阳偃师首阳山采薇而食，最终饿死。
武王克殷时，就有在天下之中的伊水、洛水流域营造新都的想法。武王死后，周公旦辅佐年少的成王。为了巩固周朝在东方的统治，先派召公奭到伊水、洛水流域查看山川地势，而后由周公旦在古时称郟的地方营建新的国都洛邑（今洛阳市瀍河两岸），瀍水以西名王城，居住周人，瀍水以东名成周，居住殷商遗民，并将象征最高权力的九鼎放置在那里，史称定鼎洛邑。洛邑是中国第一座国家层面详细规划建设的都城，所依据的三礼图是中国最早的城市规划图，极大影响着后来各个朝代的城市建设。方格网城市的理念在当时十分先进。成周洛邑建成后成为东方的政治和军事中心，周天子在此接受诸侯朝贡，并设“成周八师”以征讨东夷、淮夷与南蛮。
周天子以宗周镐京及成周洛邑为西土与东土的政治与交通中心，两京展开连成的千里土地划为周王畿，由周天子直辖。西周初年，召公奭留守宗周辅佐周成王，周公旦留守成周掌控东土，史称“分陕而治”。历代周天子都要效仿先祖兴畋狩之礼，在成周洛邑会见诸侯。1963年出土的青铜器何尊，铭文记述成王继承武王遗志，营建洛邑之事：“唯王初，迁宅于成周”，“惟武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民”。
周公在洛邑制礼作乐。礼用来分别尊卑，确立等级制度，而乐则用来化解因为礼的等级化、秩序化引起的对立和矛盾。礼乐制度同封建制度、宗法制度一起，构成了西周时期的社会制度，也为后来儒家思想的形成打下了基础，由此衍生的物质文明及精神文明皆深刻地影响着后世。
中国第一部诗歌总集《诗经》中，《周南》和《王风》是周王畿洛邑附近民间诗歌的代表：《关雎》、《采葛》等篇向世人倾诉着古代洛阳人的绵绵情思；《螽斯》、《桃夭》等篇表达了古代洛阳人的婚姻家庭观念和子孙昌隆的愿望；《黍离》表达了古代洛阳人面对兴废沧桑的感慨；《君子于役》描绘了先秦时代洛阳中下层人民的生活画面。《小雅》和《大雅》的一部分，是居住在洛邑的王室及公卿大夫所作的正式诗歌。
老子曾在洛阳管理周室的藏书及档案，学问日深，声名日响。孔子就赴洛阳向老子请教关于礼的问题，史称“入周问礼”。《史记·老子韩非列传》：“孔子适周，将问礼于老子。”两位大思想家在洛阳历史性的会面，启发了儒家学说的诞生。后来因周王室内乱，老子辞职归隐，骑青牛向西游历。在洛阳西郊的函谷关被关令尹喜求留，留下五千言《道德经》飘然而去。洛阳是儒家和道家两大学说的启蒙之地。
苌弘学识渊博，在周王室负责观测天象、推演历法、占卜凶吉。前518年，孔子到洛阳拜访苌弘，向其请教音乐的知识，史称“访弘问乐”。受苌弘的启发，孔子次年前往齐国聆听了韶乐，如醉如痴，“三月不知肉味”。儒家六艺中“乐以发和”思想即源于苌弘。苌弘忠于周王室，死的悲壮冤屈，长眠于邙山脚下（今洛阳偃师化碧村），传说其血三年化为碧玉，后常用“苌弘化碧”称颂为国捐躯之士。
平王东迁——名义上的天子

西周中期以后国势渐衰，和四周方国陷入长期战争。周厉王时，东方淮夷侵入伊水、洛水一带，逼近成周洛邑。前819年，周宣王在成周洛邑大会诸侯，使衰落的周王室权威得到恢复。前816年，周宣王派虢季子白率军，在洛水北岸大败猃狁，斩首500人，俘获50人。此战为西周解除了猃狁之患，周宣王在太庙为虢季子白举行了隆重的表彰，虢季子白特别制造铜盘来纪念这件事情。“虢季子白盘”现为国家一级文物。
前771年，犬戎攻破镐京，周平王依赖诸侯国迁移周民到洛邑。此时周王丧失西半部王畿的土地和人口，需要诸侯供给粮食，仅留有天下共主的虚名。洛邑附近的郑国掌控王政大权，屡次挑战周室威严。前720年，为缓和矛盾，周郑互相交换人质。《左传》认为这是“礼崩乐坏”的缩影。前707年，周桓王率军伐郑，被箭射伤，此后周天子再也无力阻止诸侯间的战争。前694年，周公黑肩与王子克作乱未成，周庄王杀黑肩，王子克出奔。前675年，五大夫作乱，立王子颓，周惠王出奔。最后仰赖诸侯协助平乱，郑国获得虎牢以东的土地。前652年，周襄王在齐桓公的支持下即位，齐桓公受封为霸主。前636年，王子带带领狄人攻击洛邑，周襄王出奔。次年晋文公出兵杀王子带，迎接周襄王返回洛邑复位。前632年，晋文公召周襄王践土会盟，周室权威尽失，晋文公称霸。周襄王去世时，王畿已缩小，周室无钱安葬。前606年，楚庄王伐陆浑之戎（今洛阳伊川县、嵩县），进军到洛邑南郊，询问九鼎的轻重，受封霸主称号撤兵回国。前520年，王子朝击败周悼王，占领王城。周悼王去世后，晋国扶持周敬王对抗王子朝，苌弘主持在瀍水以东扩建成周给周敬王居住，东西两王分据王畿。前516年，晋赵鞅出兵支持周敬王，周王畿再度统一。春秋时代，周王室只能控制洛邑附近，王室内乱不断，诸侯相互征伐，外又有四方夷狄入侵。春秋五霸以“尊王攘夷”为号召，联合诸侯抵御夷狄，以洛邑为中心的华夏文明得以存续。
战国时期，封建等级宗法制度已荡然无存。前403年，周威烈王承认韩、赵、魏为诸侯，司马光认为这是礼制崩坏的一件大事。前370年，齐威王到洛阳朝见周烈王，是数百年来的唯一也是最后一次。周王畿进一步缩小，前440年，周考王封其弟姬揭于王畿（今洛阳），建西周国。前367年，赵国与韩国扶持建立东周国（今洛阳东巩义市），周王畿遂分裂，周天子成为无地之王，居东周国。周赧王时，东周公不愿供养，周赧王只能依靠西周公，迁居王城。
东周时期，今天洛阳市行政区划内的其他土地大部分属于晋国和韩国，南部伏牛熊耳山区属于陆浑之戎。宜阳县在韩灭郑之前是韩国的首都。
战国后期，列国互相吞并的战争已白热化。洛阳人苏秦，拜鬼谷子为师学习纵横之术，学成后游说关东各国，提出合纵抗秦的战略思想，任联盟“从约长”，兼佩六国相印，使秦军十五年不敢出函谷关。苏秦死后，合纵联盟被张仪的连横战略瓦解。秦武王计划进取周王城洛阳。他对甘茂说，我想乘着垂帷挂幔的车子，一睹周天子王城的辉煌。如果能满足这个愿望，即使死去也心满意足。甘茂遂对韩国发动宜阳之战。前307年，秦军攻克宜阳，斩首六万，打通前往周王城洛阳的道路。秦武王率领百辆战车到达王城（今洛阳王城公园附近），与孟说比赛举鼎，折断胫骨而死。前256年，秦将军摎伐韩、赵，西周君惊恐，联系诸侯，出兵伊阙抵御秦军。秦军攻入王城，夺九鼎，西周国灭亡。前249年，秦相国吕不韦攻入巩，东周国亡。至此周朝仅有的象征性统治彻底消灭，洛阳被纳入秦国版图。
秦汉一统——三川郡和河南郡

秦王政初年，相国吕不韦被封为文信侯，采邑洛阳十万户。他在成周的基础上进行大规模营建，修筑了南宫，使之成为秦灭六国的东方战略基地。吕不韦和他的食客编撰《吕氏春秋》，留下“一字千金”的典故。秦在河洛地区设立三川郡，郡治在洛阳东的荥阳，兼并六国后，丞相李斯的长子李由担任三川郡守。
前209年，陈胜吴广起义反秦，周文的前锋部队经三川郡向秦地进军，号称十万人，战车千乘，破函谷关，给秦朝造成一次沉痛的打击。因后援不力，最后在洛阳西的渑池战败。前208年，项羽率楚军西进，攻克三川郡，斩李由，进入函谷关。项羽封申阳为河南王，都洛阳，不久被汉王刘邦攻破，改设河南郡，治雒阳。刘邦与项羽在雒阳东的荥阳、成皋一线，展开了多年的拉锯战，两军对峙的界河鸿沟被称为楚河汉界。最终刘邦战胜项羽。
前202年，刘邦称帝，曾考慮定都雒阳，在南宫宴请群臣，讨论项羽失败而自己成功的原因，并提出“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”的人才观。刘邦接受娄敬和张良的劝说迁都关中，仍常居洛阳处理政务。西汉时期在洛阳建设了武库和敖仓，并派重臣管理，不过洛阳并不是陪都，刘邦之后的皇帝也很少前往。
雒阳人贾谊从小研究诗书，才学过人，被推荐为博士，每每有精辟见解，得到汉文帝的欣赏。汉文帝打算擢升贾谊，遭到官僚与宗室反对，于是外放他为长沙王太傅。贾谊对贬谪不满，写就了骚体赋代表作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，文风上承屈原、宋玉，下启枚乘、司马相如，是从楚辞发展到汉赋的重要桥梁。贾谊政论文的代表作有《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》，既有纵横家的余风，又有法家论证严谨的影响。
前154年，七国之乱席卷关东，雒阳又一次成为全国争夺的焦点。吴王刘濞部下建议据雒阳武库，食敖仓粟，利用山河之险，但刘濞没有听从，最终被周亚夫抢先占据，以雒阳为大本营，平定叛乱。之后雒阳更成为关东第一军事重镇。汉武帝时，宠妃王夫人为儿子刘闳求封于雒阳。汉武帝说：“雒阳有武库敖仓，汉国之大都也。先帝以来，无子王于雒阳者。去雒阳，余尽可。”
楼船将军楊僕数有大功，而耻于为关外民。前114年，汉武帝下诏将函谷关东移数百里，迁到新安（今雒阳新安县）。汉函谷关一直是各朝重要的军事要塞，也是从雒阳出发的丝绸之路的必经之地。
雒阳商人之子桑弘羊以财政为专长。汉武帝时连年征战，国用不足。他主持推行盐、铁、酒的专卖制度，又推行均输法，有效调节各地物资流通，增加财政收入，被汉武帝选为托孤大臣之一。汉武帝崩后，桑弘羊的政策受到各方“与民争利”的批评。前81年，桑弘羊与其政策批判者展开激辩，会议期间由桓宽担任记录，总结为著名的《盐铁论》。
汉元帝时，中郎翼奉上书建议革故鼎新，东迁雒阳，居天下之中，但未得到同意。王莽篡夺帝位后，效法周朝古制推行改革来挽救社会危机，在洛阳设均司市、钱府官，平定物价、实行盐铁酒专营。12年，王莽效法周朝实行东西两都制，洛阳为新室东都。13年，王莽又策划迁都洛阳，作为唯一的正式国都。这一决定引起了民心浮动，遭到大臣们的反对而推迟。由于农民起义的迅速爆发和蔓延，迁都洛阳的计划没能真正落实。
光武中兴——古典时期的丝路起点

条目：汉魏洛阳故城
23年10月，绿林起义军拥立的玄汉定都雒阳。24年，王莽败死，玄汉迁都长安，不久失败，全国陷入混战。25年，刘秀称帝，定都雒阳，以此为根据地，先后荡平赤眉、王郎、彭宠、张步、隗嚣、公孙述、卢芳等割据势力，统一中国。
东汉雒阳城在原有的基础上得到进一步扩建。汉光武帝广建宫殿和台、观、馆、阁，于城外东南侧建宗庙，城外西南侧设社稷。又在城内北侧和城外以东、以南开金市、马市、南市等集市。宫城最初只有南宫，汉明帝于南宫以北新筑北宫，从而形成了南北二宫城相互对应的格局。
汉光武帝勤于政事，“每旦视朝，日仄乃罢，数引公卿郎将议论经理，夜分乃寐”。在位期间减少租徭役，兴修水利，发展农业生产。裁并郡县，精简官员，史称“光武中兴”。雒阳令董宣不畏权贵，秉公执法，得到汉光武帝的支持和嘉奖，被称为“强项令”。57年，汉光武帝崩于雒阳南宫前殿，葬原陵（今洛阳孟津县铁谢村）。自此历代帝王公卿将相纷纷选择安葬邙山，形成了罕见的文化景观邙山陵墓群。汉明帝即位后，为统一战争中功劳最大的二十八人画像，供奉在在雒阳南宫云台阁，称云台二十八将。
从雒阳出发的征服与探索远迈前朝。窦固、窦宪多次讨伐北匈奴，大获全胜，斩杀俘虏无数，登燕然山（今蒙古国杭爱山）刻石记功，史称“燕然勒石”，永远地解除了匈奴北方边患。班超投笔从戎，立功西域，以三十六人征服鄯善、于寘诸国，留下了“不入虎穴，焉得虎子”的千古名句。他更善于用外交手段安抚，西域五十余国先后降服汉朝，复置西域都护。97年，班超派甘英出使罗马帝国，经条支、安息，到达波斯湾沿岸，是历代官方使节到达最远的一次。雒阳是这一时期的丝绸之路起点。166年，罗马派遣的使者抵达雒阳，以五贤帝之一安敦宁皇帝的名义向汉桓帝进献了礼物。汉朝也从罗马使者手中得到了天文学的书籍。丝绸之路的两端第一次实现了直接交流。
东汉雒阳的开放，为佛教传入提供了土壤。汉明帝夜梦金人，顶佩白光自西方飞来，遂“感梦求法”，令蔡愔、秦景、王遵等人于64年赴天竺求佛法。[3]他们在大月氏遇到了来自天竺的僧人摄摩腾和竺法兰，得佛经佛像，于是相偕同行，以白马驮经，于67年来到雒阳。汉明帝赦命在城西的雍门外按天竺式样建造了一组建筑给高僧居住，以僧人们暂住的“鸿胪寺”的“寺”字称之。为了纪念白马驮经之功，命名为“白马寺”。[1][4]白马寺是中国第一座官办佛教寺院，自建立后，便成为了中国佛教的传播中心，被佛教界尊为“释源”和“祖庭”。摄摩腾和竺法兰在寺内的清凉台翻译出了第一部汉语佛经《四十二章经》，后来另一位天竺僧人“昙柯迦罗”又译出了第一部汉文佛律《僧祗戒心》。历朝历代有许多中外僧侣来此览经求法。
创立于东汉的白马寺
东汉雒阳是全国儒学的中心。多位皇帝热心提倡儒学，但是由于当时各家学派对于儒家经典的版本、内容多有争议，需要中央统一创建标准。79年，召集各地著名儒生于雒阳白虎观，公开讨论五经。会议连续举行了一个多月。会后，班固奉旨对会议内容加以总结，写成《白虎通义》4卷，初步实现了经学的统一。
东汉雒阳开创了古代高等教育的先河。汉光武帝戎马未歇，先兴文教。29年10月，在雒阳城东南的开阳门外兴建太学（今洛阳偃师市太学村），所招学生称之为太学生，四方学士云集京师。汉明帝还到太学行礼讲经。太学讲堂“长十丈，宽三丈”，后扩建成240房，1850室，太学生人数多至30000人。随着朝政日益腐败，太学生开始参与政治，反对宦官统治，成为东汉后期一股重要的力量。175年，为了刊正经书文字，刻成有名的《熹平石经》，由蔡邕、堂溪典、杨赐、马日磾等人书写[1]，立于雒阳城南太学门外，并列相接，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。全国各地来观看和抄录经文者络绎于途。《熹平石经》共四十六石，各高一丈许，宽四尺，两面刻字，共二十余万字，书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作[3]。自刻成后几经战火，损坏严重，近年原碑址附近仍陆续有残石出现。雒阳太学鼎盛于东汉，魏晋继承，是世界最早的国立大学之一。
东汉雒阳诞生了当时世界领先的科学技术。张衡仕官于雒阳，他制作了以水力推动的浑天仪，发明了能够探测震源方向的地动仪，发现了月食的原因，绘制了记录2500个星体的星图，计算圆周率准确至小数点后一位，阐释了浑天说的宇宙论。张衡的成就与西方同时期的托勒密媲美，地位为现代天文学界所肯定。雒阳也成为世界第一个安装自动旋转的天球仪和验震器的城市。灵台是张衡任太史令时观测天象的地方。宦官蔡伦用树皮、破布、鱼网等廉价物造纸，大大降低了造纸的成本。105年，蔡伦把改进造纸术的成果报告给汉和帝，得到推广和普及。造纸术发源于雒阳，传播到世界各地，引起了一连串的社会变革。
东汉雒阳诞生了辉煌灿烂的文学艺术。汉章帝喜爱草书，隶书草写又被称为“章草”。班固《两都赋》描述雒阳、长安繁华，歌颂汉朝国势，为汉赋中的精品。张衡《二京赋》辞藻典雅瑰丽，其中《东京赋》描写雒阳形胜和汉室仪轨。班固在雒阳完成了《汉书》，语言庄严工整，典雅远奥。以后官修史书都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。这一时期，五言取代传统的四言成为新的诗歌样式。班固的《咏史》是第一首文人五言诗，其后文人五言诗如雨后春笋，如张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等。《古诗十九首》创作于东汉末年的首都雒阳，语言朴素自然，描写生动真切，被誉为“五言之冠冕”。曹操早年曾为官雒阳，写下《蒿里行》和《薤露行》伤悼雒阳的被毀，四言组诗名篇《步出夏门行》借用乐府旧题，即得名于京师雒阳西北城门“夏门”。
东汉中后期，雒阳上演了多次宫廷政变。汉和帝的嫡母窦太后让兄长窦宪掌权，专横跋扈引起汉和帝不满，亲政后联合宦官郑众将窦氏一网打尽。汉殇帝刚满三个月就登上帝位，邓太后和兄长鄧騭掌握了实际权力，殇帝崩后又立汉安帝作为傀儡，汉安帝亲政后将邓氏家族屠灭。汉安帝宠幸阎皇后，沉湎酒色导致朝政腐败，西羌战乱日益严重。安帝乳母王圣陷害太子刘保，导致其被废黜。汉安帝駕崩，阎太后兄妹把持朝政，立年幼的北乡侯刘懿为帝。宦官孫程等人合谋诛杀阎氏，并迎立刘保为汉顺帝。汉顺帝对宦官与外戚放任自流，导致梁氏长达20多年的专权，梁冀更是达到了外戚权力的巅峰，汉冲帝、汉质帝都被牢牢控制。汉质帝当面称梁冀为“跋扈将军”就被毒弒。159年，汉桓帝联合宦官诛灭了梁氏，宦官开始成为政府的主导力量，腐败比外戚更甚。这引起了很多士大夫的不满，他们与外戚联合，一同对抗宦官，最终导致了两次党锢之祸，正直的士大夫全被排斥出政府。汉灵帝把朝政全交给宦官，使政局更为恶化。184年，黄巾之乱爆发，全国陷入混乱。
189年，汉少帝即位。掌控朝政的外戚何进打算铲除宦官势力，采纳士大夫领袖袁绍的建议，让正驻守西北的董卓率兵进京。但事情泄漏，何进被宦官谋杀。袁绍率军攻入雒阳宫城，屠杀宦官，外戚和宦官的势力同归于尽。董卓到达雒阳控制了朝廷，为树立威望改立汉献帝。关东地方势力不满，推选袁绍为盟主，组成联军讨伐董卓，逼近雒阳。190年，董卓挟持汉献帝迁都长安，纵火焚烧京师雒阳，经营数百年的雒阳城遭到严重毁坏。195年，趁长安发生内斗，汉献帝和群臣逃出长安，回到雒阳，但雒阳已是一片废墟。
隋朝东都——大运河的中枢

条目：隋唐洛阳城
河桥之战后，洛阳基本被夷平，成为东西魏的边境。538年12月，西魏是云宝袭击洛阳，洛阳再入西魏。543年2月，东魏高仲密据虎牢叛变，西魏宇文泰亲自率军接应，军至洛阳。东魏高欢也亲自领兵十万，自黄河北岸渡河。3月，两军在邙山决战，西魏军大败。东魏乘胜追击，再次占领洛阳。546年，东魏高澄将洛阳石经52碑迁往邺城。550年，高洋代魏，建立北齐。564年，北周宇文护派尉迟迥率精兵十万直指洛阳，北齐高湛派兰陵王高长恭、大将斛律光、段韶救援洛阳，在邙山大破北周军。高长恭相貌英俊，作战勇敢，邙山大捷威震全国，北齐军中传唱《兰陵王入阵曲》歌颂他的英勇。575年，北周宇文邕亲征洛阳，大军六万攻克河阴（今洛阳孟津县），进军包围洛口，焚烧河桥。北齐洛州刺史独孤永业固守金墉城，北周军撤退，多次没能从正面攻克洛阳。577年，北周经由晋阳攻克邺城，灭北齐，洛阳守将投降，北方统一。
579年，北周升洛阳为东京，管辖关东地区。征召民夫修筑洛阳宫，并把邺城的石经迁回洛阳。581年，杨坚受禅建立隋朝，同年撤销东京。583年，隋文帝发展黄河漕运，在洛阳设河阳仓（今洛阳偃师市）。584年，关中饥馑，隋文帝前往洛阳就食，次年返回。589年，隋灭陈，统一中国。594年，关中大旱，隋文帝再次前往洛阳就食，和陈叔宝登邙山，陈叔宝作诗：“日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上东封书。”请求举行封禅。
大唐神都——中古时期的世界中心

武德四年（621年），置洛州总管府，辖洛州、郑州、熊州、榖州、嵩州、管州、伊州、汝州、鲁州等九州，洛州辖洛阳、河南、偃师、缑氏、巩、阳城、嵩阳、陆浑、伊阙等9县。贞观元年（627年），分全国为十道，洛阳属河南道。
唐代自高宗始以洛阳为都，称东都──显庆二年（657年）置东都。武则天称帝后，改国号为周，史称武周，定都洛阳，开凿龙门石窟，令薛怀义为白马寺住持，大规模整修白马寺。唐代，中国佛教臻于鼎盛，其中禅宗正在洛阳形成。
唐玄宗时期，曾敕令大修中岳庙，并赐风穴寺（位于今汝州）内佛塔名“七祖塔”。开元元年（713年），改洛州为河南府。开元二十一年（733年），于洛阳置都畿道。天宝年间，改东都为东京。洛州、河南府均治洛阳。
唐天祐四年（907年），唐室亡祚，其后中原相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，史称五代，其中後唐都于洛阳。这一时期洛阳仍是全国政治、经济、文化的中心。
北宋西京——名士养老的宜居之城

宋时以洛阳为西京，置河南府。朝廷设“国子监”于洛阳，名臣遗老和文人学士多会于此。赵普、吕蒙正、富弼、文彦博、欧阳修都曾居住洛阳。司马光在洛阳完成了史学巨著《资治通鉴》。
金朝蒙古——游牧铁蹄和滚滚黄河

南宋时，金人佔中原，定洛阳为中京，改河南府为金昌府，并河南县入洛阳县。时因洛阳旧城毁弃，便在隋唐城东北角另筑新城，周围不足9里，即今日老城之前身，它仅是隋唐洛阳城的一小部分而已。
自元代始，洛阳不复为京，降为河南府治。
明朝清朝——商队和会馆

明代河南府辖洛阳、偃师、巩县、孟津、登封、新安、渑池、宜阳、永宁、嵩县等10县，又是伊王和福王的封地。清代洛阳仍为河南府治。
近代——中原重镇、抗日前线

1912年2月12日，清朝末代皇帝溥仪宣告逊位。袁世凯当选为中华民国临时大总统后，选定洛阳作为屯兵之地，在今洛阳市西工区中州中路两侧修建新式兵营，训练新式陆军。从1914年开始，袁世凯召集石家庄等地的建筑商齐聚洛阳，大规模建设西工兵营，经过两年施工，耗资170万银两的西工兵营初具规模。兵营建成不久，袁世凯逝世，西工兵营成为各军阀交替占据的要地。1920年9月2日，直系軍閥吳佩孚战胜皖系军阀段祺瑞后进驻洛阳，在西工兵营設置了兩湖巡閱使公署和陸軍第三師司令部，他以雄踞洛阳，统治四方的雄心大规模扩建西工兵营，并建设飞机场，1924年他从法国购进4架飞机，成为洛阳最早的飞机，同时为控制河南，又将河南省长公署迁至洛阳。1924年秋，直奉两系军阀再爆战争，至1927年3月，奉军占领郑州，同时，国民政府又决定继续北伐，吴佩孚自知中原不保，离开洛阳退往四川。同年5月25日，冯玉祥率领的国民革命军第二集团军打败驻守在洛阳以张治公为首领的镇嵩军，12月，冯玉祥担任河南省主席后，将西工兵营改名为新柳营，在兵营建立航空学校，培养飞行员。
1932年，日軍進攻上海，1月，國民政府定洛陽為行都，各个机构都遷至洛阳辦公，《淞沪停战协定》签订后，同年十二月首都遷回南京。1938年6月，華北大部分地區淪陷，洛陽成為北方抗日前哨，國民政府第一戰區長官司令部駐洛陽。1939年秋，河南省政府再次遷洛，洛陽第二次成為河南省會。1944年，陷于困境的日本侵略军发动了以争夺洛阳为目标的河南战役，面对数倍于己的日军，国军第15军和94师坚守洛阳21天，国军阵亡1.3万多人，仅剩1000余人。日军虽被歼2万，但不断增援，洛阳最终还是沦陷。
当代——老工业基地、中原副中心

1948年3月7日，陈赓发起洛阳战役，解放军最终于4月5日攻占洛阳。1954年，中共中央确定洛阳为重点建设城市，在第一个五年计划中，包括中国一拖集团、洛阳矿山机器厂、洛阳轴承厂、洛阳铜加工厂、洛阳柴油机厂、洛阳耐火材料厂和洛阳热电厂等7个由苏联援建的大型重工业工厂被安排在洛阳西郊涧西区，洛阳逐渐形成一座重要的新兴重工业城市。后于三线建设时期建设的洛阳玻璃厂和80年代建设的洛阳炼油厂也成为洛阳的骨干企业。但从改革开放初期开始，国有大企业因受税务负担过重、机制不活等原因影响而变得萎靡不振，洛阳经济实力衰退，城市面貌几十年未有太大改观。进入新世纪，孙善武主政洛阳后，不惜举债大建大高楼、大马路、大广场，大拆小破房，洛阳的城市面貌焕然一新。中国国务院于2011年10月8日出台《关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》，作为中原城市群的副中心城市，洛阳市得到有力政策支持
。
条目：洛阳轨道交通
2017年底洛阳规划建设地下轨道交通，现在正在施工，洛阳也成为了中西部拥有地铁的第一个非省会城市。
历代故都列表

| 朝代 | 名稱 | 都城位置 | 所居帝王 | 建都時間 | 備註 |
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| 夏 | 斟鄩 | 偃师二里头 | 太康、仲康、后羿、履癸（桀） | 约前20世纪—前16世纪 | 尚有爭議，有说法认为二里头遗址即斟鄩故址。另有該地位於山东潍坊、河南等說法。 |
| 商 | 西亳 | 偃师尸乡沟 | 成汤至太戊 | 约前16世纪—前15世纪 |  |
| 西周 | 成周 | 成周（涧河至瀍河两岸） | 成王至幽王，共12王 | 约前11世纪—前771年（两京制） |  |
| 東周 | 洛邑 | 王城（涧河至瀍河两岸）、成周（白馬寺東） | 平王至赧王，共25王 | 前770年—前256年 | 周敬王於前510年於今洛陽白馬寺以東修築新城，沿用「成周」之名；舊城改稱為「王城」。 |
| 東漢 | 雒陽 | 漢故城（白馬寺東） | 光武帝至獻帝，共12帝 | 25年—190年 | 於成周基礎上發展。 |
| 曹魏 | 洛陽 | 漢故城（白馬寺東） | 文帝至元帝，共5帝 | 220年—265年 |  |
| 西晉 | 洛陽 | 漢故城（白馬寺東） | 武帝、惠帝、懷帝 | 265年—313年 |  |
| 北魏 | 洛陽 | 漢故城（白馬寺東） | 孝文帝至孝武帝，共7帝 | 493年—534年 | 孝文帝改革時由平城遷都至此 |
| 隋 | 東都 | 隋唐城（今市区） | 炀帝、皇泰主 | 605年—619年 |  |
| 唐 | 东都、神都 | 隋唐城（今市区） | 高宗、則天大聖皇帝、中宗、睿宗、玄宗、昭宗、哀帝 | 657年—736年（两京制）、684年—705年（首都）、904年—907年（首都） |  |
| 後梁 | 西都 | 隋唐城（今市区） | 太祖、郢王 | 909年—913年 |  |
| 後唐 | 東都 | 隋唐城（今市区） | 莊宗、明宗、閔帝、末帝 | 923年—937年 |  |
| 後晉 | 西京 | 隋唐城（今市区） | 高祖 | 937年—938年 |  |
| 政权 | 名稱 | 都城位置 | 帝王/领导人 | 建都時間 | 備註 |
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| 西漢 | 雒陽 | 漢故城（白馬寺東） | 高帝 | 前202年 | 於成周基礎上發展。高帝初都雒阳，数月后采纳娄敬建议西迁长安。 |
| 玄漢 | 雒陽 | 汉故城（白馬寺東） | 刘玄 | 23年—24年 | 初都宛城，后迁长安。 |
| 中華民國 | 洛陽（行都） | 洛陽市（老城区） | 林森（国民政府主席） | 1932年 | 1932年日军进攻上海，国民政府临时迁洛，数月后还都南京。 |
| 国号 | 名稱 | 都城位置 | 首领 | 建都時間 | 備註 |
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| 韩 | 宜阳 | 宜阳县 | 景侯、烈侯 | 前403年—前375年 | 韩灭郑，迁都新郑。 |
| 河南 | 洛阳 | 汉故城（白馬寺東） | 申阳 | 前206年—前205年 | 於成周基礎上發展。项羽分封，刘邦攻灭设河南郡。 |
| 郑 | 洛阳 | 隋唐城（今市区） | 王世充 | 619年—622年 |  |
| 燕 | 洛阳 | 隋唐城（今市区） | 安禄山 | 756年 |  |
| 朝代 | 名稱 | 都城位置 | 所居帝王 | 建都時間 | 当时首都 |
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| 商 | 西亳 | 偃师尸乡沟 | 仲丁等 | 约前15世纪—前14世纪 | 隞 |
| 新 | 新室东都 | 漢故城（白馬寺東） | 王莽 | 12年—23年 | 常安（新室西都） |
| 后赵 | 南都 | 漢故城（白馬寺東） | 石勒至石鉴，共6帝 | 331年—350年 | 襄国、邺 |
| 北周 | 东京 | 漢故城（白馬寺東） | 武帝、宣帝、静帝 | 579年—581年 | 长安 |
| 隋 | 東京 | 漢故城（白馬寺東） | 文帝 | 581年 | 大兴 |
| 唐 | 东京、东都 | 隋唐城（今市区） | 高祖、玄宗至昭宗，共15帝 | 618年—623年、737年—904年 | 长安 |
| 後梁 | 西都 | 隋唐城（今市区） | 太祖、均王 | 907年—909年、913年—923年 | 东京 |
| 後晉 | 西京 | 隋唐城（今市区） | 高祖、出帝 | 938年—947年 | 东京 |
| 後汉 | 西京 | 隋唐城（今市区） | 高祖、隐帝 | 947年—951年 | 东京 |
| 後周 | 西京 | 隋唐城（今市区） | 太祖、世宗、恭帝 | 951年—960年 | 东京 |
| 北宋 | 西京 | 隋唐城（今市区） | 太祖至钦宗，共9帝 | 960年—1127年 | 东京 |
| 金 | 中京 | 老城（老城区） | 宣宗、哀宗 | 1217年—1233年 | 南京 |
河图洛书
大禹像
二里头一号宫殿复原图
二里头出土的铜爵，中国最早的青铜容器
二里头遗址三期陶文
周公营造洛邑
洛阳东周王城天子驾六车马坑
東漢洛陽城
三体石经拓片
金朝修建的齐云塔
歐洲足球錦標賽決賽列表

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歐洲足球錦標賽獎盃
成立: 1960年
地區: 歐洲 (UEFA)
現任冠軍:  西班牙（第 4 次）
最成功球隊:  西班牙（4 次）
歐洲足球錦標賽是一項成立於1960年的足球賽事，由歐洲足球協會中各個成員國的男子國家隊競逐，每四年舉辦一次。
歐洲足球錦標賽決賽是每屆賽事中的最後一場比賽，賽果會決定出由其中一支國家隊成為歐洲冠軍。這是一場在規定時間內決定勝負的一次性比賽。自1976年起，若果常規時間內賽和，會進行加時賽。假如雙方仍然持平，賽事會以互射十二碼決出勝負。在這之前，若果常規時間內賽和，賽事需要進行重賽，1968年決賽便是這個情況。至於在1996年和2000年賽事，於加時賽中採用黃金入球制（即由首先入球一方勝出），2004年賽事則採用銀球制（即由領先加時上半場的一方勝出），仍然這些以上情況均沒有出現。
冠軍球隊會獲頒贈一個獎盃的複製品（原有獎盃保存於歐洲足協），而決賽落敗一方（與及準決賽負方）會獲贈一個匾牌，而冠亞軍球隊的球員則會分別獲得金牌和銀牌。
西班牙為賽事中最成功球隊， 一共四次贏得冠軍，緊隨其後的是三次奪冠的德國。法國和意大利則分別贏得兩次冠軍。當中有六支球隊，包括蘇聯、捷克斯洛伐克、荷蘭、丹麥、希臘和葡萄牙曾一次奪冠。南斯拉夫、比利時和英格蘭則是曾經進入決賽，但從未贏得冠軍的球隊。
決賽列表

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（加时）: 賽事經歷加時賽
（金球）: 賽事在加時賽憑黃金入球勝出
（）: 賽事經歷互射十二碼後勝出
（重賽）: 賽事經歷重賽後勝出
| 賽事 | 冠軍 | 比數 | 亞軍 | 球場 | 地點 | 觀眾人數 | 參考 |
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| 1960 | 苏联  | 2–1（加时） |  南斯拉夫 | 王子公園體育場 | 法國，巴黎 | 17,966 |  |
| 1964 | 西班牙  | 2–1 |  苏联 | Santiago Bernabeu !班拿貝球場 | 西班牙，馬德里 | 79,115 |  |
| 1968 | 義大利  | 1–1（加时） |  南斯拉夫 | Olimpico !奧林匹克體育場 | 意大利，羅馬 | 68,817 |  |
| 1968 | 義大利  | 2–0（重賽） |  南斯拉夫 | Olimpico !奧林匹克體育場 | 意大利，羅馬 | 32,886 |  |
| 1972 | Germany, West !西德  | 3–0 |  苏联 | 希素球場 | 比利時，布魯塞爾 | 43,066 |  |
| 1976 | 捷克斯洛伐克  | 2–2（加时）  （5–3 ） | Germany, West ! 西德 | Crvena Zvezda !紅星體育場 | 南斯拉夫，貝爾格萊德 | 30,790 |  |
| 1980 | Germany, West !西德  | 2–1 |  比利时 | Olimpico !奧林匹克體育場 | 意大利，羅馬 | 47,860 |  |
| 1984 | 法國  | 2–0 |  西班牙 | 王子公園體育場 | 法國，巴黎 | 47,368 |  |
| 1988 | 荷蘭  | 2–0 |  苏联 | 奧林匹克體育場 | 西德，慕尼黑 | 62,770 |  |
| 1992 | 丹麦  | 2–0 |  德国 | 烏勒維球場（英语：） | 瑞典，哥登堡 | 37,800 |  |
| 1996 | 德国  | 2–1（金球） |  捷克 | 溫布萊球場 | 英格蘭，倫敦 | 73,611 |  |
| 2000 | 法國  | 2–1（金球） |  義大利 | 飛燕諾球場 | 荷蘭，鹿特丹 | 48,200 |  |
| 2004 | 希腊  | 1–0 |  葡萄牙 | 盧斯球場 | 葡萄牙，里斯本 | 62,865 |  |
| 2008 | 西班牙  | 1–0 |  德国 | 安斯夏普球場 | 奧地利，維也納 | 51,428 |  |
| 2012 | 西班牙  | 4–0 |  義大利 | 奧林匹克國家綜合體育場 | 烏克蘭，基輔 | 63,170 |  |
| 2016 | 葡萄牙  | 1–0（加时） |  法國 | France !法蘭西體育場 | 法國，聖但尼 | 75,868 |  |
| 2020 | 義大利  | 1–1（加时）  （3–2 ） |  英格兰 | 溫布萊球場 | 英格蘭，倫敦 | 67,173 |  |
| 2024 | 西班牙  | 2–1 |  英格兰 | 奧林匹克體育場 | 德國，柏林 | 65,600 |  |