stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
澳門巴士18B路線
路線資料 > 路線停站

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18B: 永定街 ↔ 媽閣
| 序號 | 往程 | 往程 | 往程 | 返程 | 返程 | 返程 |
| 序號 | 站號 | 站名 | 輕軌站 | 站號 | 站名 | 輕軌站／出入境口岸 |
| 1 | M282 | 永定街 |  | M3/2 | 媽閣交通樞紐 |  媽閣站 |
| 2 | M220/2 | 祐漢街市 |  | M198 | 西灣湖景大馬路／媽閣碼頭 |  媽閣站 |
| 3 | M219/2 | 勞動節大馬路 |  | M204 | 河邊新街／豐順新邨 |  |
| 4 | M51 | 東北大馬路／廣華 |  | M183/2 | 河邊新街／凱泉灣 |  |
| 5 | M233 | 東北大馬路／東華 |  | M140/1 | 河邊新街／李道巷 |  |
| 6 | M47/2 | 新雅馬路／母親會 |  | M137 | 內港客運碼頭 |  內港客運碼頭 |
| 7 | M61/2 | 二龍喉公園 |  | M132/1 | 十六浦 |  |
| 8 | M73/2 | 得勝花園 |  | M200 | 沙欄仔 |  |
| 9 | M270/2 | 塔石體育館 |  | M201 | 白鴿巢前地 |  |
| 10 | M153/2 | 水坑尾／公共行政大樓 |  | M121 | 連勝／鏡湖醫院 |  |
| 11 | M173/2 | 約翰四世大馬路 |  | M87 | 連勝馬路 |  |
| 12 | M187 | 區華利前地 |  | M96 | 連勝馬路／高士德 |  |
| 13 | M199 | 南灣湖景大馬路 |  | M107 | 聖心學校 |  |
| 14 | M177 | 澳門旅遊塔 |  | M104 | 觀音堂 |  |
| 15 | M3/2 | 媽閣交通樞紐 |  媽閣站 | M46/2 | 鮑思高球場 |  |
| 16 |  |  |  | M54 | 電力公司 |  |
| 17 |  |  |  | M55 | 東北大馬路／南澳 |  |
| 18 |  |  |  | M206/2 | 黑沙環新街／建華 |  |
| 19 |  |  |  | M246 | 永華街 |  |
| 20 |  |  |  | M282 | 永定街 |  |
路線資料 > 賽車期間路線停站

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18B: 永定街 ↔ 媽閣
| 序號 | 往程 | 往程 | 返程 | 返程 |
| 序號 | 站號 | 站名 | 站號 | 站名 |
| 1 | M282 | 永定街 | M3 | 媽閣交通樞紐 |
| 2 | M220 | 祐漢街市 | M198 | 西灣湖景大馬路／媽閣碼頭 |
| 3 | M219 | 勞動節大馬路 | M204 | 河邊新街／豐順新邨 |
| 4 | M51 | 東北大馬路／廣華 | M183 | 河邊新街／凱泉灣 |
| 5 | M233 | 東北大馬路／東華 | M140 | 河邊新街／李道巷 |
| 6 | M47 | 新雅馬路／母親會 | M137 | 內港客運碼頭 |
| 7 | M61 | 二龍喉公園 | M132 | 十六浦 |
| 8 | M73 | 得勝花園 | M200 | 沙欄仔 |
| 9 | M270 | 塔石體育館 | M201 | 白鴿巢前地 |
| 10 | M153 | 水坑尾／公共行政大樓 | M121 | 連勝／鏡湖醫院 |
| 11 | M173 | 約翰四世大馬路 | M87 | 連勝馬路 |
| 12 | M187 | 區華利前地 | M96 | 連勝馬路／高士德 |
| 13 | M199 | 南灣湖景大馬路 | M107 | 聖心學校 |
| 14 | M177 | 澳門旅遊塔 | M105 | 望廈炮台 |
| 15 | M3 | 媽閣交通樞紐 | M39 | 澳廣視 |
| 16 |  |  | M36 | 慕拉士巷 |
| 17 |  |  | M55 | 東北大馬路／南澳 |
| 18 |  |  | M206 | 黑沙環新街／建華 |
| 19 |  |  | M246 | 永華街 |
| 20 |  |  | M282 | 永定街 |
粗體字為大賽車期間臨時停靠站點
意外

2021年6月2日，一輛行走18B路線的巴士於澳門祐漢新村第八街與永定街交界發出事故，該輛巴士在轉彎時撞到兩名9歲和6歲男童，導致兩人受傷。治安警在翻看天眼在事發當時兩名男童已行至斑馬線中間，不涉及衝出馬路；其中一名男童曾被捲入車底，後被救出。兩名男童後由家人陪同下送至鏡湖醫院治理，有擦傷、清醒情況穏定。治安警並對該巴士司機因班馬線不讓先的行為作出檢控。 澳巴對該事件作回應，表示調取攝錄監控深入調查事件，已對該車長停職處理，亦將進一步加強安全教育培訓和實操訓練，同時配合警方調查。
2021年7月7日，永定街巴士總站發生的乘客襲擊車長事件，澳巴公司譴責相關暴力行為，表示已報警追究涉事乘客的法律責任，並會配合警方調查工作。
圖片集

宇通ZK6770HG
宇通ZK6770HG
宇通ZK6770HG
宇通ZK6902HG
宇通ZK6902HG
五洲龍FDG6951G
宇通ZK6986HG
宇通ZK6986HG
宇通ZK6986HG
中通LCK6759SHEVG
中通LCK6980SHEVG
中通LCK6980SHEVG
中通LCK6980SHEVG
中通LCK6980SHEVG
中通LCK6980SHEVG
中通LCK6980SHEVG
參考資料

↑  . 澳門特區政府交通事務局. 2017-11-08  [2017-11-11]. （原始内容存档于2018-07-31）.
↑  . 交通事務局. 2020-01-17  [2020-01-17]. （原始内容存档于2020-01-31）.
↑  . 交通事務局. 2022-06-24  [2022-06-25]. （原始内容存档于2022-06-29）.
↑  . 交通事務局. 澳門特別行政區新聞局. 2022-07-10  [2022-07-10].
↑  . 澳門特別行政區政府入口網站 (交通事務局). 澳門特別行政區新聞局. 2022-07-16  [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-08-29） （中文（繁體））.
↑  . 澳門特別行政區入口網站. 2022-07-22  [2022-07-22].
↑  . 公共建設局 / 交通事務局 / 澳門輕軌股份有限公司. 澳門特別行政區新聞局. 2022-12-01.
↑  . 交通事務局（DSAT）. 澳門特別行政區新聞局. 2022年12月1日.
↑  . TDM 澳廣視新聞. 2022-12-01  [2022-12-01]. （原始内容存档于2022-12-01）.
↑  . TDM 澳廣視新聞. 2022-12-01  [2022-12-01]. （原始内容存档于2022-12-01）.
↑  . 澳門日報. 2022-12-01  [2022-12-01]. （原始内容存档于2020-12-15）.
↑  . 澳門日報. 2022-12-01  [2022-12-01]. （原始内容存档于2020-12-15）.
↑  . 論盡媒體. 2021-06-02  [2021-06-02]. （原始内容存档于2021-06-02）.
↑  . 澳門公共汽車有限公司.   [2021-06-02].
↑  . 澳巴TCM.   [2021-07-08].
相關條目

澳門公共汽車股份有限公司
澳門巴士路線列表
澳門公交車資優惠計劃
澳門巴士轉乘服務
外部連結

澳門公共汽車股份有限公司（官方網站） （页面存档备份，存于）
新京特别市公署

新京特别市公署
1932年3月1日，满洲国成立，3月10日，宣布定都长春。3月15日，长春改名为新京，8月17日，改为新京特别市。
新京特别市公署大楼原位于新京市大同广场（今长春市人民广场）东南方，于1932年7月始建，1933年落成。此楼是满洲国政府在新京建造的首座办公建筑，故有“第一厅舍”之称。
大楼由相贺兼介设计，福井高梨组施工，砖混结构，地上主体两层，中央塔楼四层，地下一层，建筑面积5131平方米。楼体采用对称布局，中央方塔高耸，塔楼屋顶的瞭望台成为满洲国时期内外要人视察新京“国都建设成就”的必登之处。
大楼建成后由满洲国文教部与国都建设局合用，后归新京特别市公署使用。1945年光复后，由中华民国长春市政府使用。该楼在1946年4月中国共产党东北民主联军攻打长春的战役中被焚毁，后经重新修缮，先后由中共长春市委党校、中共长春市委使用，被定为长春市级文物保护单位，1996年7月爆破拆除。
维桑堡

| 维桑堡 Wissembourg |
| --- | --- |
 法國城市
上：维桑堡镇中心；左下：流经维桑堡市区的劳特河；右下：国民街
   圖章
维桑堡的位置  
维桑堡在法国的位置显示法国的地图维桑堡在下莱茵省的位置显示下莱茵省的地图
坐标：49°02′15″N 7°56′46″E﻿ / ﻿49.0375°N 7.9461°E﻿ / 49.0375; 7.9461
国家:  法國
大区:  大東部大區
领土集体:  欧洲集体
省:  下莱茵省
区: 阿格诺-维桑堡区
EPCI: 维桑堡地区市镇公共社区（法语：）（驻地）
政府
 • 市长: 桑德拉·菲舍尔-容克 （無黨籍）
面积
 • 市镇: 48.18 平方公里（18.60 平方英里）
最高海拔: 527 公尺（1,729 英尺）
最低海拔: 133 公尺（436 英尺）
人口（2021年1月1日）
 • 市镇: 7,516人
 • 排名: 法国市镇第1,403位
 • 密度: 156人/平方公里（400人/平方英里）
 • 辐射区（法语：）: 14,961
 • EPCI（法语：）: 16,583
居民称谓: Wissembourgeois（男性） Wissembourgeoises（女性）
时区: UTC+01:00、UTC+02:00（UTC+1）
: 67160
市镇编码: 67544
電話區號: +33 388
省级选区: 维桑堡县（法语：）（驻地）
立法选区（法语：）: 下莱茵省第八选区（法语：）
網站: https://www.ville-wissembourg.eu
资料最后更新：2022-01-24
维桑堡（法語：，法语发音：[visɑ̃buʁ] （File:Fr-Paris--Wissembourg.ogg）），法国东北部城市，大东部大区下莱茵省的一个市镇，隶属于阿格诺-维桑堡区，其市镇面积为48.18平方公里，2021年1月1日时人口数量为7,516人，在法国城市中排名第1,403位。
维桑堡位于下莱茵省北部，北侧与德国接壤，是一个区域性的中心城市。
1801年至2015年间，维桑堡为下莱茵省的一个副省会，下辖维桑堡区。
地名来源

“维桑堡”最初于公元774年以“Wizunburg”的形式被记载。根据法国地名学家埃内斯特·内格尔的观点，该名称来源于日耳曼人物“Wizzo”，后者生平尚有待考证。
历史

根据当地官方网站的论述，维桑堡始建于公元660年，因当地的一处修道院而逐渐形成聚落，其四周建成了石质城墙。《凡尔登条约》签订后，维桑堡成为中法兰克王国的一部分，后被神圣罗马帝国吞并。1179年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世在其手记中将维桑堡标注为一个“奥皮杜姆”。1254年，维桑堡成为莱茵兰城市联盟（）的成员，后又于1354年加入十城联盟。此后，得益于自由贸易，维桑堡逐渐发展成为重要的商业集镇。15世纪末，普法尔茨元帅汉斯·冯·特罗塔（法语：）曾率兵攻占维桑堡，对当地造成了严重的破坏。1648年，根据《威斯特伐利亚和约》，维桑堡及其所在的阿尔萨斯被路易十四获得。法荷战争期间，路易十四为削减神圣罗马帝国的残余势力，对北部阿尔萨斯的多个城市实行焦土政策，维桑堡亦遭到了严重的破坏。18世纪初，波兰流亡统治者斯坦尼斯瓦夫一世曾居住于维桑堡。1725年，斯坦尼斯瓦夫一世的长女玛丽·莱什琴斯卡在此确认联姻路易十五，两者随后在斯特拉斯堡大教堂举办婚礼。法国大革命后，维桑堡成为下莱茵省的一个市镇，奥地利及普鲁士军队曾于1793年12月发动维桑堡战役（法语：）。1855年，途径此地的文德奈姆－维桑堡铁路建成运行。1866年，韦勒（）整体并入维桑堡的市镇范围。普法战争结束后，维桑堡及其所在的阿尔萨斯-洛林成为普鲁士王国的领土，直至第一次世界大战结束，其间，当地的官方名称曾被改写为德语“”（魏森堡）。第二次世界大战其间，维桑堡被纳粹德军控制，直至1945年3月。二战后，随着欧盟的成立，维桑堡附近的德法边境关卡被撤销，横跨两国的蒙达特森林（法语：）被开辟为自然保护区。1975年，阿尔滕什塔特（法语：）整体并入维桑堡的市镇范围。
地理

维桑堡位于法国东北部，大东部大区东北部和下莱茵省北部，距离省会斯特拉斯堡大约69公里。与维桑堡接壤的市镇包括：里耶德塞尔特、克莱堡、克林巴克、奥伯奥芬-莱维桑堡、塞埃巴克、罗特、萨尔姆巴克、什莱塔勒、斯坦塞尔特、施韦根-雷希滕巴赫、施韦格霍芬、卡普斯魏埃尔、博本塔尔、沙伊本哈特。
地理 > 地形

维桑堡位于瓦斯戈维山（法语：）东部腹地，境内包括山地和浅丘两大地貌形态，市镇中心及东部地区位于地势较为平坦的一处山前冲积平原山，市区西部为山地，全境海拔在133到527米之间。
地理 > 水文

维桑堡位于莱茵河流域，其左岸支流劳特河自西向东贯穿维桑堡，其市中心段被人工开凿为多条水道。
地理 > 植被

维桑堡属于温带阔叶混交林区，林地多分布于河流附近以及市镇范围西部的山地地区。
在鲜花城市的评比中，维桑堡被评为3星级鲜花城市。
地理 > 气候

维桑堡在柯本气候分类法中属于带有大陆性气候特征的温带海洋性气候。
维桑堡境内设有气象站，以下为该气象站的数据（其中日照数据取自卡尔斯鲁厄）：
| 维桑堡1981年－2019年> 月份 | 维桑堡1981年－2019年> 1月 | 维桑堡1981年－2019年> 2月 | 维桑堡1981年－2019年> 3月 | 维桑堡1981年－2019年> 4月 | 维桑堡1981年－2019年> 5月 | 维桑堡1981年－2019年> 6月 | 维桑堡1981年－2019年> 7月 | 维桑堡1981年－2019年> 8月 | 维桑堡1981年－2019年> 9月 | 维桑堡1981年－2019年> 10月 | 维桑堡1981年－2019年> 11月 | 维桑堡1981年－2019年> 12月 | 维桑堡1981年－2019年> 全年 |
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| 历史最高温 °C（°F） | 16 (61) | 19.5 (67.1) | 25.1 (77.2) | 28 (82) | 33.3 (91.9) | 36.1 (97.0) | 36.5 (97.7) | 38.8 (101.8) | 31.2 (88.2) | 27 (81) | 19.5 (67.1) | 18 (64) | 38.8 (101.8) |
| 平均高温 °C（°F） | 4.3 (39.7) | 5.9 (42.6) | 10.6 (51.1) | 14.9 (58.8) | 19.7 (67.5) | 22.7 (72.9) | 25.1 (77.2) | 24.8 (76.6) | 20.1 (68.2) | 14.4 (57.9) | 8.1 (46.6) | 5 (41) | 14.6 (58.3) |
| 日均气温 °C（°F） | 1.8 (35.2) | 2.7 (36.9) | 6.5 (43.7) | 10 (50) | 14.5 (58.1) | 17.5 (63.5) | 19.7 (67.5) | 19.4 (66.9) | 15.4 (59.7) | 10.8 (51.4) | 5.4 (41.7) | 2.7 (36.9) | 10.5 (50.9) |
| 平均低温 °C（°F） | −0.6 (30.9) | −0.5 (31.1) | 2.4 (36.3) | 5 (41) | 9.4 (48.9) | 12.4 (54.3) | 14.3 (57.7) | 14 (57) | 10.6 (51.1) | 7.2 (45.0) | 2.7 (36.9) | 0.5 (32.9) | 6.5 (43.7) |
| 历史最低温 °C（°F） | −19 (−2) | −15 (5) | −14 (7) | −6 (21) | −1 (30) | 1.5 (34.7) | 5 (41) | 4.5 (40.1) | 0 (32) | −4.5 (23.9) | −10 (14) | −16.5 (2.3) | −19 (−2) |
| 平均降水量 mm（） | 83.5 (3.29) | 74.2 (2.92) | 77.2 (3.04) | 56.2 (2.21) | 68.4 (2.69) | 70.2 (2.76) | 72.7 (2.86) | 59.1 (2.33) | 66.7 (2.63) | 84.2 (3.31) | 77.8 (3.06) | 93.2 (3.67) | 883.4 (34.78) |
| 月均日照時數 | 57.8 | 89 | 130.6 | 181 | 222.4 | 231.9 | 253.4 | 239.5 | 174 | 110.3 | 65.9 | 46.1 | 1,805.7 |
来源：infoclimat.fr
行政区划

维桑堡是法国大东部大区下莱茵省的一个市镇，编号为67544。维桑堡隶属于阿格诺-维桑堡区和下莱茵省第八选区（法语：），管理维桑堡县（法语：），同时也是维桑堡地区市镇公共社区（法语：）的办公驻地。
法国国家统计与经济研究所（简称“”）在进行数据统计时，将维桑堡单独设为维桑堡城市核心区（法语：）以及维桑堡城市区（法语：）。自2020年起，维桑堡城市区被包含11个市镇的维桑堡城市辐射区（法语：）代替。此外，还将维桑堡市镇分为了5个“块区”（），以便于统计人口分布情况。
交通 > 公路

多条下莱茵省省道在维桑堡境内交汇，其中D264线、D334线和D534线可对接德国公路网。大东部大区下属的城际客运提供巴士线路，可前往朗巴克、洛泰堡等地。
2018年，71.2%的维桑堡家庭拥有至少一辆私人汽车。2019年，维桑堡境内共发生各类交通事故3起，造成3人受伤。
交通 > 铁路

更多：维桑堡站
维桑堡位于文德奈姆—维桑堡铁路和诺伊施塔特—维桑堡铁路的交汇点。维桑堡站位于市区中南部，停靠始发前往斯特拉斯堡的区域列车以及前往科布伦茨的德国城际列车。
交通 > 航空

距离维桑堡最近的民用航空站为斯特拉斯堡机场，距离维桑堡市中心的公路里程约80公里。
交通 > 城市公共交通

截至2022年1月，维桑堡暂无城市公共交通系统。
政治 > 市政内阁

维桑堡的现任市长为桑德拉·菲舍尔-容克女士（），她是一名无党派人士，在2020年的市政选举（法语：）中获得了60.97%的支持率。
|  维桑堡历届市长> 任期 |  维桑堡历届市长> 市长 |  维桑堡历届市长> 党派 |
| --- | --- | --- |
（1980年以前资料暂缺）
| 1980年－1989年 | Alfred Zoog 阿尔弗雷德·佐格 | UDR共和国保卫联盟（法语：） →RPR保衛共和聯盟 |
| 1989年－2008年 | Pierre Bertrand 皮埃尔·贝特朗 | RPR保衛共和聯盟 →UMP人民运动联盟 |
| 2008年－2020年 | Christian Gliech 克里斯蒂安·格利希 | DVG左翼无党派人士 →LREM复兴 |
| 2020年－ | Sandra Fischer-Junck 桑德拉·菲舍尔-容克 | 無黨籍 |
政治 > 各级选举

|  维桑堡历届投票选举结果> 选举项目.选举项目 |  维桑堡历届投票选举结果> 选举范围.选举范围 |  维桑堡历届投票选举结果> 选区单位.选区单位 |  维桑堡历届投票选举结果> 选举结果.第一轮胜出者 |  维桑堡历届投票选举结果> 选举结果.第一轮胜出者 |  维桑堡历届投票选举结果> 选举结果.支持率 |  维桑堡历届投票选举结果> 选举结果.第二轮胜出者 |  维桑堡历届投票选举结果> 选举结果.第二轮胜出者 |  维桑堡历届投票选举结果> 选举结果.支持率 |  维桑堡历届投票选举结果> 参考资料.参考资料 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017年法國總統選舉 |  法國 | 市镇 |  | 弗朗索瓦·菲永 | 23.58% |  | 埃马纽埃尔·马克龙 | 65.05% |  |
| 2017年法国立法选举 | 下莱茵省第八选区（法语：） | 市镇 |  | 弗雷德里克·赖斯（法语：） | 36.16% |  | 弗雷德里克·赖斯（法语：） | 63.49% |  |
| 2019年欧洲议会选举 |  法國 | 市镇 |  | 复兴运动党 | 25.19% | （不适用） | （不适用） | （不适用） |  |
| 2021年法国省级选举（法语：） |  下莱茵省 | 县（法语：） |  | 保罗·海因茨 斯特凡妮·科谢尔（法语：） | 50.01% |  | 保罗·海因茨 斯特凡妮·科谢尔（法语：） | 74.26% |  |
| 2021年法国省级选举（法语：） |  下莱茵省 | 市镇 |  | 保罗·海因茨 斯特凡妮·科谢尔（法语：） | 44.53% |  | 保罗·海因茨 斯特凡妮·科谢尔（法语：） | 75.97% |  |
| 2021年法国大区选举（法语：） |  大東部大區 | 市镇 |  | 让·罗特纳 | 31.13% |  | 让·罗特纳 | 39.76% |  |
人口

2018年，维桑堡市镇人口数量为7,519，在法国排名第1,403位。其中男性3,650人，女性3,869人，75岁及以上人口占9.0%，外籍人口数量为1,631人，人口密度为156人/平方公里，当地居民被称为（男性）或（女性）。2019年，维桑堡境内出生52人，死亡人口89人。
| 年份 | 1936 | 1946 | 1954 | 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2012 | 2017 | 2019 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 人口數 | 5,738 | 4,779 | 4,940 | 5,278 | 5,704 | 6,784 | 7,311 | 7,443 | 8,170 | 8,008 | 7,978 | 7,757 | 7,537 | 7,487 |
经济

维桑堡是一个区域性的中心城市。截止2022年1月，维桑堡市镇范围内共有各类用人单位（包含自雇）1,131家，平均历史为18年，其中99.07%为中小型企业（）。（技术设备生产）、（农林机械生产）及（医疗器械生产）是当地2020年营业额最高的三个企业，分别为113,096,164欧元、36,726,757欧元和34,371,392欧元。
财政与居民收入

2020年，维桑堡的财政收入总额为10,276,000欧元，财政支出总额为8,943,210欧元，当年的债务总额为9,872,500欧元。2021年，维桑堡共获得1,269,357欧元的国家财政补助，比上一年减少了1.65%。
2019年，维桑堡的人均月收入总额为2,114欧元，其中高级职员为4,036欧元，低于法国平均水平（4,230欧元）；中级职员（法语：）为2,455欧元，高于法国平均水平（2,411欧元）；普通职员为1,677欧元，低于法国平均水平（1,740欧元）。
2018年，维桑堡境内的青壮年（15至64岁）失业率为14.5%，当地51.1%的家庭拥有纳税资格，平均纳税3,663欧元，低于法国平均水平（3,910欧元）。
社会事务 > 教育

维桑堡属于斯特拉斯堡学区（法语：）。截止2020年1月1日，维桑堡境内共有2所幼儿园、4所小学、1所初级中学和1所普通高中。2018至2019学年度，维桑堡境内共有在校中等教育阶段学生2,297名。
社会事务 > 医疗

截止2020年1月1日，维桑堡境内共有全科医生9名、保健师18名、牙医9名、护士14名、眼科医生2名、皮肤科医生1名和妇科医生1名。境内共有药房3家、养老院4家、残疾人帮扶中心4家。
劳特河市际中心医院（）是法国的一个区域性医疗机构（法语：），其主病区位于维桑堡市区西部，设有床位139个，是当地规模最大的公立综合性医院。
社会事务 > 住房

2018年，维桑堡境内共有各类住房4,145套，其中46%为独立式居民区，52.7%为集中式居民区。常住房屋占维桑堡市镇范围内居民建筑总量的86.0%。
在住房保障政策方面，2020年，维桑堡境内共有676户家庭获得了住房经济补助，受益人数占总人口数量的9%，其中648份为房租补助。
社会事务 > 商业

2019年，维桑堡境内共有各类实体商铺224家，其中餐厅41家、大型超市7家、杂货店4家、面包房7家、肉铺1家、书店2家、装饰品店4家、银行门店9家、美容美发店11家、汽车维修店14家。市中心建有一家家乐福和欧尚便民超市，市区东部建有开放式商业街区。
社会事务 > 体育

2020年，维桑堡境内共有1家游泳池、3间体育馆、1座综合体育场、8处网球场、2处马术场、4处足球或橄榄球场以及2处篮球或排球场。
截至2022年1月，维桑堡境内共有两家注册足球俱乐部。北部阿尔萨斯青年团体（，编号560823）是当地的代表性足球队，其U16和U19两支青年队于2021至2022赛季参加大东部大区足球联赛（法语：），其主场莱蒂尔科球场（）位于市区东部。
社会事务 > 环境

维桑堡的环境事务由其所属的维桑堡地区市镇公共社区（法语：）负责。2019年，维桑堡境内共有5家污染企业。
社会事务 > 治安

2019年，维桑堡市镇范围内有1处宪兵队。2020年，该宪兵队辖区内共68个市镇累计发生各类案件1,033起，其中盗窃类案件381起，经济类案件202起，毒品交易类案件46起。
文化

2020年，维桑堡境内共有1家剧场、1家电影院和1家博物馆。维桑堡市政府提供多媒体中心，每周二、三、五、六向公众开放。
文化 > 建筑

维桑堡境内有多处历史建筑，其中法国国家文物保护单位包括圣伯多禄-圣保罗修道院（法语：）、维桑堡城塞（法语：）等，圣乌尔里克教堂（法语：）是当地的地标性建筑物。
城塞（法语：）上的同居塔
圣乌尔里克教堂（法语：）
盐仓堡（法语：）
圣伯多禄-圣保罗修道院（法语：）
圣约翰新教教堂（法语：）
斯坦尼斯瓦夫神学院（法语：）
民居（法语：）
文化 > 旅游

维桑堡的旅游事务由其所属的维桑堡地区市镇公共社区（法语：）负责。2021年，维桑堡境内共有5家酒店共计104间房间。
文化 > 媒体

法国主要的媒体均可在维桑堡接收，法国电视三台下属的大东部大区频道在部分时段播出维桑堡所属区域的地方新闻。阿尔萨斯电视台（法语：）、《阿尔萨斯最新消息报（法语：）》、蓝色法兰西阿尔萨斯广播、旋律广播（法语：）等是当地主要的地方性媒体。
相关人物

法国军事家弗雷德里克·米歇尔·德拉若莱（法语：）、自行车手克里斯托夫·凯恩（法语：）、女子游泳运动员奥费莉-西里耶勒·艾蒂安（法语：）出生于维桑堡。
友好城市

截至2022年1月，维桑堡共与一座城市互为友好城市关系：
法國 勒多拉（2011年）
塔洛 (電影)

同名事物，請見「」。
| 塔洛 Tharlo |
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基本资料
导演: 萬瑪才旦
监制: 張獻民
编剧: 萬瑪才旦
原著: 萬瑪才旦
主演: 西德尼玛 杨秀措
摄影: 吕松野
制片商: 天畫畫天（北京）文化傳媒有限公司 陝西文投（影視）銀海投資有限公司 新天畫文化傳媒有限公司 北京星空壹禾影視發展有限公司 北京海洋時光文化傳播有限公司
片长: 123分鐘（院線版） 138分鐘（加長版）
产地:  中国大陆
语言: 藏語
上映及发行
上映日期: 2015年9月4日（威尼斯影展） 2016年12月9日 (中國)
票房: 106万人民币（中国）
《塔洛》（英語：Tharlo），是藏族導演萬瑪才旦執導的藏語黑白電影，也是第一部藏語的黑白電影，由西德尼玛及杨秀措飾演男女主角，描述西德尼玛飾演的牧羊人塔洛，想服務人民，後來到了城市後的環境及心態轉變。
《塔洛》入圍第72屆威尼斯影展“地平线”竞赛单元，獲得第52屆金馬獎最佳剧情片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影四項提名，万玛才旦赢得金馬獎最佳改編劇本。2017年获得第31届金鸡奖最佳中小成本故事片。
剧情

老实单身的牧羊人塔洛到乡派出所办理身份证，并为所长背了一篇毛泽东写的文章《为人民服务》，塔洛认为自己是为别人牧羊的，也算是为人民服务。多杰所长要他去县城去拍身份证照片，骑着摩托车到达县城后，照相馆女老板要他先到路对面的理发店洗个头才好照相，塔洛因此与年轻的理发店女店主杨措相识，塔洛说自己一共放羊300多只（其中属于自己的羊是100多只），总价值16到17万元。当晚，杨措请他到一家KTV唱歌娱乐，两人一起唱歌、喝酒、抽烟，喝醉后的塔洛晚上还被杨措带到了她理发店的住处过夜。次日醒来后，塔洛发现自己跟她睡在了一起，她表示要跟他好，想让他卖掉羊换成钱以便两人以后可以去拉萨、北京大城市。
塔洛之后又过了一段牧羊日子，一个晚上因喝醉导致羊圈里有10多只羊被狼咬死了。羊主人开三轮车来到后，训斥了塔洛一顿，并开车将死羊拉走了，临走时还留下一只死羊让塔洛吃，并说死的羊要塔洛赔偿。
塔洛再次骑车去找杨措，将自己卖掉羊的16万元都交给了她。杨措把他的头发都剃掉了。塔洛当晚想带她再去那个KTV唱歌，不过杨措要带他去看一个演唱会。当晚，塔洛在看演唱会时还与一名杨措的男性朋友发生争吵。之后杨措带塔洛去了KTV，次日塔洛在理发店醒来后，发现杨措已经不知所踪。
回到乡派出所，多杰所长认为塔洛是来取新办的身份证的，让塔洛再次背了一遍《为人民服务》，不过没有上次背的熟练。所长看到塔洛成了光头，与身份证上的照片不一致，就让塔洛再去城里照一次相。骑车的路上，他的摩托车出了故障，塔洛只得停下来抽烟、喝酒，并燃放了一支烟花。
參考資料

↑  .   [2016-12-18]. （原始内容存档于2019-06-04）.
↑  .   [2015-11-21]. （原始内容存档于2019-06-11）.
↑  .   [2015-11-21]. （原始内容存档于2019-06-29）.
外部連結

開眼電影網上《塔洛》的資料（繁體中文）
豆瓣电影上《塔洛》的資料 （简体中文）
互联网电影数据库（IMDb）上《塔洛》的资料（英文）
|  论 编万玛才旦执导的电影 |
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 静静的嘛呢石（2005）  寻找智美更登（2007）  喇叭裤飘荡在一九八三（2008）  老狗（2011）  五彩神箭（2014）  塔洛（2015）  撞死了一只羊（2018）  气球（2019）  雪豹（2023）  陌生人（待定） 
|  论 编金馬獎最佳改編劇本 |
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第1屆－第10屆:  1962 秦亦孚《星星月亮太陽》  1963 葛瑞芬《為誰辛苦為誰忙》  1965 汪榴照《諜海四壯士》  1966 胡金銓《大地兒女》  1967 秦亦孚《蘇小妹》  1968 胡金銓《龍門客棧》  1969 吳桓《小鎮春回》  1970 魯稚子《歌聲魅影》  1971 李翰祥《緹縈》  1972 張永祥《還君明珠雙淚垂》 
第11屆－第20屆:  1973 鳳鳴編劇小組《忍》  1975 張永祥《吾土吾民》  1976 鄧育昆《梅花》  1977 何曉鐘《筧橋英烈傳》  1978 張永祥《汪洋中的一條船》  1979 李翰祥《乾隆下揚州》  1980 劉正謙《賭國仇城》  1981 張永祥《假如我是真的》  1982 從缺  1983 朱天文、侯孝賢、丁亞民、許淑真《小畢的故事》 
第21屆－第30屆:  1984 侯孝賢、廖輝英《油麻菜籽》  1985 蕭颯、張毅《我這樣過了一生》  1986 吳念真《父子關係》  1987 阮繼志《倩女幽魂》  1988 從缺  1989 從缺  1990 小野《刀瘟》  1991 從缺  1992 賴聲川《暗戀桃花源》  1993 胡大為、鄧碧燕、林紀陶、于仁泰《白髮魔女傳》 
第31屆－第40屆:  1994 林奕華《紅玫瑰白玫瑰》  1995 朱天文《好男好女》  1996 姜文《阳光灿烂的日子》  1997 杜國威《南海十三郎》  1998 陳沖、嚴歌苓《天浴》  1999 從缺  2000 胡安、黃丹、唐婁彝、Kate Raisz、Bob McAndrew《西洋鏡（英语：）》  2001 魏紹恩《蓝宇》  2002 從缺  2003 李楊《盲井》 
第41屆－第50屆:  2004 林正盛《月光下，我記得》  2005 冯小刚、王剛、林黎勝、張家魯《天下无贼》  2006 寧岱、張元《看上去很美：小紅花》  2007 王蕙玲、詹姆斯·夏慕斯《色，戒》  2008 劉恒《集结号》  2009 管虎《鬥牛》  2010 劉梓潔《父後七日》  2011  李不空、朱蘇進、述平、姜文、郭俊立、危笑 《让子弹飞》  2012 鮑鯨鯨《失戀33天》  2013 李檣《致我们终将逝去的青春》 
第51屆－第60屆:  2014 馬英力《推拿》  2015 萬瑪才旦《塔洛》  2016 梅峰、黃石《不成問題的問題》  2017 黃信堯《大佛普拉斯》  2018 胡波《大象席地而坐》  2019 徐漢強、傅凱羚、簡士耕《返校》  2020 曾俊榮、周冠威《幻愛》  2021 李駿碩《濁水漂流》  2022 歐健兒、岑君茜《智齒》  2023 吳瑾蓉、程偉豪《關於我和鬼變成家人的那件事》 
第61屆－第70屆:  2024 王小帅《沃土》 
註：1962年至1978年頒發最佳編劇，1979年起分為最佳原著劇本與最佳改編劇本。 最佳攝影  最佳剪輯  最佳音效  最佳原著劇本  最佳劇情片  最佳創作短片  最佳紀錄片  最佳動畫長片  觀眾票選最佳影片  最佳導演  最佳新導演
比爾·奈

| Bill Nye 比爾·奈 |
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2017年的比爾·奈
出生: William Sanford Nye  (1955-11-27) 1955年11月27日（69歲）  美国华盛顿哥伦比亚特区
居住地:  美国洛杉矶
母校: 康乃尔大学 (理学学士)
知名于: 比尔教科学
科学生涯
研究领域: 机械工程
机构: 波音 康乃尔大学 行星學會
受影响自: 卡尔·萨根
 
签名

威廉·“比尔”·奈（英語：，1955年11月27日—）是一名美国科学教育家、喜剧演员、电视主持人、演员、作家和科学家，因节目《比尔教科学》而知名。他原本是波音公司的机械工程师，后因主持迪斯尼和美国公共广播电视公司（PBS）从1993到1998年播出的儿童科普秀节目比尔教科学以及随后在许多流行媒体中作为一名科学教育家而知名。他还设计了火星探测漫游者上的MarsDial（英语：）日晷。
早期的生活與教育

奈出生於1955年7月27日，雙親分別為賈桂琳Jacqueline (née Jenkins; 1921–2000)與艾德溫Edwin Darby "Ned" Nye (1917–97)，賈桂琳在二戰時的破解電碼員，艾德溫也是二戰的老手，但由於在戰時逃過日本戰俘營一劫，因而讓他在後期才有機會培養出對日晷的狂熱。比爾的外祖母為來自当瑟瓦的法國人。
在城市中度過Lafayette小學及Alice Deal中學之後，他以擁有潛力而得的獎學金申請了私立的Sidwell Friends School，他畢業於一九七三年。他後於康乃爾大學修習機械工程(在此卡尔·萨根曾是他的教授)，一九七七年他帶著學士學位的身分畢業。現今奈常以教授的身分回到康乃爾做有關初階天文學及人類生態學的演講。
職業生涯

奈的職業生涯開始於西雅圖的波音公司，他在此曾參與拍攝訓練影片及研發現仍用於波音747中的液壓共振抑制機械（ hydraulic pressure resonance suppressor），後來他擔任航空工程的專業諮詢顧問。於一九九九年，他曾告訴Tampa Bay Times，他每幾年就會向美國國家航空暨太空總署申請擔任太空人的資格，不過每次都被回絕。
職業生涯 > 比爾教科學

主要條目:比爾教科學
奈開始他的職業娛樂節目演員／編劇於華盛頓、西雅圖當地的電視娛樂節目Almost Live!中，此節目的主持人建議他以"The Science Guy"的身分，為觀眾展示六分鐘片段的科學實驗。他於此節目中其他的主要角色還有走路迅速的西雅圖英雄。
自一九九一至一九九三，曾以默·布朗博士（Dr. Emmett Brown）（博士為克里斯托弗·劳埃德飾演）助手的角色出現於回到未來卡通版本的真人實景片段中，在片段中他並無台詞，而是由布朗博士說明。因此片段在美國境內的受歡迎，使得奈得以以主持人的身分主持了五年（一九九三至一九九八）的科學教育節目－比爾教科學
每一集比爾教科學的目標都在於教授國小的孩童一個特定的主題，此節目同時也帶動了成人觀眾的收看。由於節目中含又諸多喜劇的成分，此節目常成為學校中的助教。
奈曾有以"The Science Guy"的身分出版過幾本書籍。此外除了主持人的身分外，他同時也是比爾教科學的編劇與製作人，而全劇皆在西雅圖拍攝。
在扮演"The Science Guy"時，奈總是穿著淡藍色的實驗袍與領結，並敬業的向觀眾呈現出一位幽默、詼諧的科學教育者。奈的這個鮮明的形象，常廣泛的被以許多形式來模仿、諷刺，其中包括網路漫畫xkcd及News satire組織旗下的洋葱报等都曾做過此事。奈曾針對一則假新聞"Crack Nearly Killed Me"做出一個幽默的回覆，感謝他們＂以如此的憐憫心處理此問題＂
奖项

2008年5月, 比爾获得约翰·霍普金斯大学名誉博士学位。2011年5月, 比爾获得威拉米特大学名誉科学博士学位，他也是当年毕业典礼的主讲人。
相片集

2007年比爾·奈
比尔教科学获奖
2010年比尔演讲
比尔和海军官员的照片
原始佛教 (中道僧團)

此条目的主題是中道僧團及中華原始佛教會推展的佛教原說教義。佛教歷史上釋迦牟尼佛建立僧團到部派分立之前，請見「」。
原始佛教（original Buddhism），佛教術語，源自於現代西方及日本佛教研究學者，將佛教發展史的最初階段，泛稱為原始佛教或初期佛教，意指釋迦牟尼初過世直到部派分裂前的佛教及其教義。近代華人佛教大德印順法師認為此一時期的佛教應分為前後兩个階段，前階段是釋迦牟尼在世時的佛教，後一階段是釋迦牟尼入滅直到部派分裂前的佛教。印順法師延續西方及日本學界的概念，將釋迦牟尼過世一直到部派分裂前的佛教稱為原始佛教，另用根本佛教來稱呼釋迦牟尼在世時的佛教
。根據印順法師研究發現第一次結集的經說集成，是在目前漢譯《雜阿含經》及南傳《相應部》兩部經典當中「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』。
隨佛尊者Bhikkhu Vūpasama（烏帕沙瑪比丘）在第一次結集的經說基礎上，編寫出《相應菩提道次第》一書，提出了原始佛教的教說與菩提道次第，並由中道僧團推廣。由於他認為「原始」是有最初、最早或起源的意涵，主張原始佛教應是指釋迦牟尼佛在世時的教義，而佛滅後百年間教說有所增新，經由佛滅百年「第二次結集」將古新傳誦整編集出四部阿含，成為日後部派佛教各部派共傳的根據，所以隨佛尊者主張自釋迦牟尼佛入滅「第一次結集」後到佛滅百年「第二次結集」的佛教，才應當稱為根本佛教。
中華佛教圈的中道僧團及中華原始佛教會是依據近兩百年來佛教學界的研究為依據，隨佛尊者再進一步的根據漢譯《雜阿含經》及南傳的《相應部》兩部經典當中「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』的共說，還原了佛教的原說教義，並在台灣、馬來西亞、美國等地推廣。他們依據近兩百年來佛教學界針對經史考證成果，依「第一次經典結集」集成的經說教法，還原釋迦牟尼佛陀教示的教法、禪法、菩提道次第，並實踐佛陀主張的教義目標——正覺、慈悲喜捨、解脫、三藐三菩提。此時的教義與釋迦牟尼佛的原說教義契合，被認為是最初始的佛教核心教義。
中道僧團根據近兩百餘年來，佛教學界對初期佛教的探究發展，還有佛陀住世時期原始佛教教說的探尋所得，提出「原始佛教的界定」說明。
教理與實踐

現代原始佛教信仰者將佛入滅「第一次經典結集」後至佛滅後116年佛教發生部派分裂之前的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事的影響，造成神話佛陀的觀念產生 ，蘊含佛教分裂的遠因，各地的教團已漸有神化佛陀概念的雛形。「第一次經典結集」後至佛滅百年間的佛教，被定位為「根本佛教」的主因，是因為佛滅後百年的佛教僧團舉行了「第二次結集」，將「第一次經典結集」集成的教法和百年內增新的傳誦，加以重新整編為《相應部》、《中部》、《長部》、《增支部》等四部聖典，這古新合集的四部傳誦，遂成為後世部派分裂後各部派的共傳。因此，整編出後世諸部派共同傳誦之四部聖典的佛教，隨佛尊者將其定義為「根本佛教」。
根據印順法師的研究，佛陀最初的教義，是在漢譯《雜阿含經》及南傳的《相應部》兩部經典當中的「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』，既不包括佛滅後百年內增新編集的『祇夜』（八部鬼神的歌詠偈頌），也無有附會「聖弟子所說」、「如來所說」的『記說』。隨佛法師在此歷史探究的基礎上，進一步的還原了佛陀的原說教法。
根據「第一次經典結集」集成的經法，也就是目前漢譯《雜阿含經》，以及南傳的《相應部》兩部經典當中的「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』，探究佛陀住世時的教法核心，即是十二因緣。依「十二因緣」開展出來的實踐方法是「八正道」」，「十二因緣」與「八正道」統合稱為「四聖諦」，完整的修證菩提次第就是「四聖諦三轉、十二行」。充份體現「十二因緣」、「八正道」與「四聖諦三轉、十二行」的禪修方法，就是「七覺分(又稱七菩提支)」，達成的成就包括正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫、阿耨多羅三藐三菩提。
至於被貶稱為小乘的部派佛教（目前的南傳佛教即是部派佛教當中的一派），以及公元前一世紀才傳出的大乘菩薩道、後續的祕密大乘菩薩道（或稱金剛乘、密續乘）則是屬於後世發展出來的教派學說，是一種“持續發展演變中的佛教”。從原始經說來看，佛陀入滅後為了回應世俗的需要及期待，流傳自後世的佛教，多是出自後世學人的教导，可說是众生的佛教，不是釋迦佛陀的親說教導。原始佛教信仰者尊重但不跟隨這些“發展出來的佛教”的其他論述，主張“原始佛教”代表佛陀在世時的教法，能達成解脫、成就阿耨多羅三藐三菩提。
原始佛教之阿含經中，隨處皆述及因緣說，依因緣的正覺，斷除「世間恆常、五陰是我、生死不可滅」等妄見。通俗佛教多以為佛法的中心思想是無我，或以為無我是佛教思想的精義，這多是出自部派佛教以來的誤解。因爲現存的初期佛教聖典，皆由部派佛教所傳，而部派佛教多有捨去原始佛教的立場，而採用自部見解立場的學說。
目前廣傳佛教界慣稱的無常、無我、涅槃寂滅，並不是原始佛法的中心理論，而是經由「十二因緣」的修學後，斷除「世間恆常、五陰是我、生死必然」等妄見的說法。在原始的經法中，無常、無我、涅槃寂滅，是不被稱為「法印」，將「無常、無我、涅槃寂滅」稱為法印或三法印（公元後二,三世紀，龍樹論師在《大智度論》提出的意見），或是將「無常、苦、無我、涅槃寂滅」稱為四法印的說法，都是出自後世的部派佛教及大乘菩薩道的見解。
原始佛教時期，當時沒有菩薩的語詞及概念，也無有自利與利他兩者分流的思想，佛陀與聲聞阿羅漢的修證，都是依十二因緣法的明見，開啟八正道的正見」 ，接著修習出世間八正道，最後成就離貪、解脫」，整個修證次第就是「四聖諦三轉、十二行」，成就正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫、阿耨多羅三藐三菩提。在釋迦牟尼佛的原說教法導中，佛陀與聲聞阿羅漢的修證是一致無別，差別只在佛陀是「未曾聞法，能自覺法」，聲聞阿羅漢是「受教而覺」 。佛陀、菩薩、阿羅漢修證有別的觀點，純粹是出自部派佛教時代才有的見解及信仰，不是佛陀的教導，而異於三十七道品的「六波羅蜜」（或是「四波羅蜜」、「八波羅蜜」、「十波羅蜜」），也是出自部派佛教的新說教法。大乘、中乘、小乘的見解，則是公元前一世紀「大乘菩薩道」傳出以後，才有的新說法。
隨佛尊者根據漢譯《相應阿含》與南傳《相應部》當中七事修多羅的古老經法共說，提出許多不同現今南傳與北傳佛教的說法。這些為隨佛尊者提出，並認定是「第一次結集」集成的教法中，根據隨佛尊者著作的《論原始佛教之界定》的說法，主要有五大要點：
一、「十二因緣法」的原說，是在「六處」分位。不同出自分別說部《舍利弗阿毘達磨》主張的在「識」分位。
二、根據「六處」為分位的「十二因緣法」原說，確立從「觀六入處集法、滅法」入手而修「十二因緣觀」的佛陀禪法。「十二因緣觀」又稱為「觀四念處集法與滅法」、「觀五陰集法與滅法」、「觀六觸入處集與滅」、「觀世間集與世間滅」、「觀有身集與有身滅」、「觀食之集與滅」、「觀三摩地勤行成就之神足」、「觀老死集與老死滅」、「觀四聖諦（初轉）苦諦、苦集諦、苦滅諦」，都是修習「觀十二因緣的集與滅」。
三、確證「佛陀原說」之修證次第，應當是「先斷無明，後斷貪愛」，不是源自《舍利弗阿毘達磨》主張「先斷身見，最後斷無明」的「十結」理論。
四、確證「佛陀原說」之禪法及菩提道次第，是「修七覺分，次第成就四聖諦三轉、十二行，成就阿耨多羅三藐三菩提」，稱為「一乘道」、「一乘菩提道」。
五、確證「佛陀原說」的聖者典範，唯有 佛陀（無師自覺者）及聲聞阿羅漢（聞法修習者），二者是學法因緣不同，但是正覺、解脫證菩提的證量一致。後世用證量不同於 佛陀的觀點，作為「獨覺（辟支佛）」的解說，建構出另一類聖者，是出自《舍利弗阿毘曇論》
的意見。
這五大要點，與目前北傳與南傳佛教的傳統說法差異很大，呈現出不同的信仰典範、生死教說、修證次第、禪觀方法，在修行面貌與生活態度上，都不同現今的傳統，相當有爭議。隨佛尊者聲稱其著作是根據詳盡的三藏及史獻的比對與考證，影響現代佛教圈在「原始佛教」的探究及認識。
十二因緣

隨佛尊者依據漢譯《相應阿含》（後世誤譯經名為《雜阿含》）及南傳巴利《相應部》當中七事相應教的古老共說，將「第一次結集」集成之經說當中的『十二因緣』，在公元2002年先予以還原，2008年在編著的《相應菩提道次第》中首先以文字公開於世，隨後數年間在美國、馬來西亞、澳洲、臺灣、大陸等地傳授十二因緣觀的中道禪法。2012年將《十二因緣經法原說略講》的影音公開傳佈於世，2014年《十二因緣經法原說略講》編輯成書流通於各地。2015年隨佛尊者根據南北三藏與史獻，用學術考證的方式，寫成三十餘萬言的《十二因緣的原說與奧義》，並流傳於世。
目前佛教界對「名色」的定義，都是出自部派佛教以後的論書意見，實際不是古老經說的傳誦。在部派佛教各種流傳的說法中，最早與最主要的論義，都是出自分別說部的《舍利弗阿毘曇論》。《舍利弗阿毘曇論》傳出於佛滅後約116年，是分別說部在印度三大分派（化地部、法藏部、飲光部）的共傳論書，也是佛教最古老的論書。
《舍利弗阿毘曇論》對「名色」的定義，是將「色」由「六入處」改為「四大」，主張「六入處」的「眼、耳、鼻、舌、身；色、聲、香、味、觸」為「四大」；「名」則定義為「由意生」的「受、想、思、觸、思惟」。《舍利弗阿毘曇論》是在「名色」之原始定義的「六根、六境」以外，也即是古老經說原有的「色、受、想、行（又稱為「思」）」之外，又多出了「觸、思惟（另譯作意）」。
《舍利弗阿毘曇論》在「名」的定義中，除了經法原說的「受、想、行（思）」之外，又加入自派增新的「觸、思惟（或作意）、覺觀、見、慧解脫」，並且予以定義在行陰的範疇內。
《舍利弗阿毘曇論》對「行陰」的定義，除了經說的「思」以外，「觸、思惟、覺觀、見、慧解脫」是出乎經說之外的自派創見。
見《相應阿含》41經：「云何行如實知？謂六思身，眼觸生思，耳、鼻、舌、身、意觸生思，是名為行，如是行如實知。……觸集是行集，如是行集如實知。」
見《相應部》22.56經：「諸比丘！以何為行耶？諸比丘！六思身是。[謂：]色思、聲思、香思、味思、所觸思、法思是，此名之為行。依觸之集而有行之集，依觸之滅而有行之滅。」
《舍利弗阿毘曇論》對「名色」及行陰的新定義，揉雜於分別說部的經誦中，即是現今南傳《相應部》『因緣相應』2經的說法。
見《相應部》『因緣相應』2經：「諸比丘！何為名色？[諸比丘！]受、想、思、觸、作意，以此謂之名；四大種及四大種所造之色，以此謂之色。如是此名與此色，謂之名色。」
《相應部》『因緣相應』2經的「作意」，是指「如理作意」，在公元四、五世紀的漢譯是稱為「正思惟」。《舍利弗阿毘曇論》與南傳《相應部》『因緣相應』2經對「名色」的新定義，說一切有部是抱持不同的意見。
見《相應阿含》298經：「云何名？謂四無色陰：受陰、想陰、行陰、識陰。云何色？謂四大，四大所造色，是名為色。此色及前所說名，是為名色。」
說一切有部《相應阿含》298經將「名色」定義為「四大的色陰（這是《舍利弗阿毘曇論》的意見）」與「受陰、想陰、行陰、識陰」，當中多融攝了「識陰」，這是自派的意見，也是不合「名色緣識」的經說教法。
《舍利弗阿毘曇論》改說、增新「名色」的定義，完全改造了「根、境、識具足名為觸，緣觸生受、想、行（思）」的經說古義，更提出「名（受、想、思、觸、思惟）」是由「意生」的見解。如《舍利弗阿毘曇論》卷十二：「云何識緣名色？……四大四大所造色，是（為）色；由意生受、想、思、觸、思惟謂名。」
《舍利弗阿毘曇論》提出「受、想、思、觸、思惟」是「意生」，另外又將「意入、意根、意界、意識身、意識界」都定義為識陰。《舍利弗阿毘曇論》卷一 ：「云何意入？意根是名意入。云何意入？識陰是名意入。云何意入？心、意、識、六識身、七識界，是名意入。云何意入？若識過去、未來、現在，內外、麤細、卑勝、遠近，是名意入。」
《舍利弗阿毘曇論》不僅將有關「意」的一切都定義為識陰，並且對「識」的定義，除了古老經法共說原有的「六識」之外，另再增加「意入、意根、心、意、識、七識界」的新定義。《舍利弗阿毘曇論》卷三：「云何識陰？意入是名識陰。云何識陰？意根是名識陰。云何識陰？若心、意、識、六識身、七識界，是名識陰。云何識陰？若識過去、未來、現在，內外、麤細、卑勝、遠近，是名識陰。云何六識身？眼識，身、耳、鼻、舌、身、意識身。」
《舍利弗阿毘曇論》定義「意」即是「識陰」，又定義「識陰」包含「意、識、心」，更定義「心」也是「意」與「識」。如《舍利弗阿毘曇論》卷十三：「云何心？若心、意、識、六識身、七識界，是名心。」
《舍利弗阿毘曇論》定義「意」等同「識、心」。因此，「意生」即是指「心生」、「識生」，已經不是「緣生」。可見，分別說部在「名色」與「識」的定義、解說上，都離開經說的原義。
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中道僧團認為無明在初果時即已斷盡，有違傳統佛教所說阿羅漢才能斷盡無明。此外，此團體所教導的禪法操作細節不像其他南北傳正統顯教敢公開示眾，也引來很多評議。
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《相应部》12.2：「诸比丘！何为名色？诸比丘！受、想、思、触、作意，以此谓之名；四大种及四大种所造之色，以此谓之色。如是此名与此色，谓之名色。诸比丘！何为识？诸比丘！此等有六识身：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是。」
随佛法师表示他認為在铜鍱部传诵的《相应部》『因缘相应』二经，保持了「名色」是「色、受、想、行」的说法，但又增说了「触、作意」。『因缘相应』二经将「名色」在「色、受、想、行」之外，增说了「触、作意」，是无法契合『六处相应』93经的「缘二法（根与境）而生识」、『蕴相应』56经的「识为六识身；依名色之集而有识之集」与『因缘相应』12 经「名色缘识，识缘名色」的说法。「名色」的内容增说了「触、作意」，势必造成自说不相合的问题。此問題被認為是一種對佛教典籍的刻意竄改行為。
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有信奉佛教的宗教原教旨主義者指責原始佛教會創立者隨佛比丘主張吃素，而這不是源自佛陀所給予的教誨，隨佛比丘甚至推廣《佛說阿彌陀經》，而關於淨土的教義也不是源自佛陀所給予的教誨。
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