stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
森林砍伐與氣候變化
森林砍伐的影響 > 森林火災

条目：野火
隨著森林砍伐率持續上升，發生森林火災（野火）的可能性也在增加中。人們傾向於使用產自森林的木材生火以烹調食物，同時提供熱源。燃燒的木頭中所釋放的煙霧與大氣中的雲混合，會防止下雨並導致乾旱。刀耕火種的農業方式也助長越來越多的旱季發生，森林火災蔓延後，導致火勢加劇，產生的煙霧更會抑制降雨。當乾旱天氣持續較長時間時，就更易發生森林火災。統計數據顯示森林火災與森林砍伐之間存在直接關聯。2000年代初有關巴西亞馬遜地區（英语：）的統計數據顯示，火災和伴隨這些火災而來的空氣污染與森林砍伐的頻率相互呼應。導致巴西政府制定政策，以防止亞馬遜雨林持續遭到燃燒。
亞馬遜雨林最近經歷森林內部的火災，而野火往往發生在森林的外緣。濕地也面臨森林火災增加的威脅。 由於氣溫的變化，森林周圍的氣候變得溫暖及乾燥，成為助長森林火災發生的條件。儘管歷來森林火災均為亞馬遜雨林中的特徵，但因有大量伐木，留下易燃材料，火災因而增加。由於這些森林大火，雨林中儲存的二氧化碳被釋放進入大氣，同時把全球變暖和森林砍伐的影響加劇。
如果不進行氣候變化緩解，到本世紀末時將會有21%的亞馬遜地區容易受到火災後長出的草地入侵。亞馬遜地區中的3%，由於火災重複發生的間隔已短於樹冠能夠恢復所需的時間，而無法阻止草地形成，表示將有很高的風險把此部分森林退化為草地狀態，且無法逆轉。亞馬遜雨林東南部地區目前即面臨極高無法逆轉的風險。
森林砍伐的影響 > 人類死亡率

在2002年至2018年所做的一項研究確定，因氣候變化導致的氣溫升高，以及森林砍伐導致的樹蔭遮蔽不足，而提升印尼工人的死亡率。這些發現表示開發中國家會遭受全球變暖的嚴重影響，因為其無法獲得淡水或啟動空調所需的電力。因森林砍伐率持續增加，導致的工人死亡案例將同時增加。
在印尼也發現森林砍伐與嬰兒死亡率之間的聯繫。當地女性所懷的頭胎，因在子宮內即接觸此類污染，而有較高的死亡風險。研究的結果顯示，首度懷孕的婦女會受到森林砍伐引起的瘧疾的影響。
森林砍伐的影響 > 案例研究：森林砍伐對空氣污染濃度的影響

在印尼東加里曼丹省（2019-2020年）所做的一項案例研究，證實森林砍伐會抑制大自然稀釋空氣中溫室氣體（特別是二氧化硫和二氧化氮）的能力。
應對氣候變化 > 林地復育及植樹造林的好處

管理良好的森林擁有適當的自然再生能力，以維持足夠的樹木生物質密度。此類生物質密度越大，森林就能吸收和儲存更多數量的碳。退化的森林無法儲存更多的碳，會加劇氣候變化。為對抗因森林砍伐和森林退化而引起的碳排放，必須採取截取和儲存碳的行動。森林砍伐和森林退化引起的排放，佔所有人為排放量近20%。 解決這一問題最有效和最具成本效益是可持續森林管理（英语：）的做法，以及植樹造林、森林復育和森林保護，將這些做法結合，最多可減少20%的碳排放量 ，可有效遏制氣候變化。具體而言，全球森林儲存的總碳量大約有4,710億噸。如果能減少森林砍伐，每年可減少11億噸的碳排放。
歐洲的木材採伐和供應量已達每年約5.5億立方米，而其森林的總蓄積量在2020年之前的60年中已增加三倍多。現在的森林生物質約有350億立方米。 自1990年代初以來，由於森林面積和生物質儲量增加，歐洲森林中儲存的木材和碳量增加50%。歐洲森林每年可吸收和儲存約1.55億噸二氧化碳當量，相當於歐洲所有其他部門排放量的10%。
恢復森林景觀戰略的目的在將其復育，並把邊緣化和退化地區修復，以產生具有韌性和長期生產力的森林景觀。以確保隨著時間演化，可恢復、保護和保存多樣化的生態和土地利用功能。林業利用可增加樹木和土壤中的碳捕集與封存（CCS）能力以及透過可持續森林管理，改善可再生原材料的可持續供應而達到緩解氣候變化的目標。
應對氣候變化 > 替代伐木做法

減少影響法伐木 (Reduced impact logging ，RIL) 是種可持續的林業經營法，因為可比傳統伐木方法減少大約75%的森林和樹冠損害。此外，利用為時120年的電腦回歸模型模擬，發現RIL法伐木在30年內的林地復育程度為（“18.3平方米/公頃”），比傳統伐木法的復育程度（“14.0立方米/公頃”）有顯著增加。因此應該盡快實施RIL伐木法，以改善未來的林地復育。例如有項研究得到的結論是，如果目前的採伐措施保持“每公頃6棵樹，採伐週期為30年”，將來巴西的採伐量會減少40%。採用RIL法將確保未來的地面生物質在再度採伐之前，能恢復到原始地面生物質的程度。
應對氣候變化 > 林地復育

条目：林地復育
林地復育是指對已枯竭（通常由森林砍伐造成）的森林和林地進行自然方式或是人為方式重建，恢復森林覆蓋率。林地復育與其他造林方法類似，可產生有效的碳捕集與封存作用，因為一棵樹每年可吸收多達22公斤（48磅）的二氧化碳，並且在長到40歲時可封存0.91公噸（1短噸）的二氧化碳。
植樹與其他減少二氧化碳排放方法相比，相對成本較低，因此林地復育成為經濟性減少二氧化碳排放中的必選方法。林地復育的做法包括大規模工業化種植園、將樹木引入現有農業系統、小地主建立小規模種植園、在公共土地上建立林地，以及利用植樹或輔助自然再生將退化地區復育。進行大規模的林地復育，大部分重點將集中在熱帶氣候地區，如拉丁美洲和撒哈拉以南非洲的一些地區。許多其他國家和地區正開始或已開始林地復育計劃和倡議，以期將氣候變化的驅動因素抵銷。林地復育也被證明可把曾經耕種過的土地回復到可用於農業或保護的情況。林地復育還可減輕土壤退化和污染的影響，具體取決於種植方法、地點和植物種類。
應對氣候變化 > 植樹造林

条目：植樹造林
植樹造林指的是在以前沒樹木覆蓋的地方種植樹木。森林退化後，最終會導致大氣中氧氣減少和二氧化碳大量增加。可種植更多的樹木作為彌補，結果可把大氣中的二氧化碳含量顯著減少。根據科學研究，人工林比天然林能吸收更多的二氧化碳，原因是人工林生長更快，而有更高的二氧化碳吸收率。由於政府希望能減少大氣中的二氧化碳，通常會鼓勵這種做法，造林後也可增加當地的美感。但這種做法可能會侵犯到生態系統，並在以前並無樹木覆蓋（森林）的環境中造成複雜情況。
目前有三種不同的植樹造林法，在吸收二氧化碳方面各有不同的影響：自然再生、商業種植和混農林業。植樹造林有助於減少因氣候變化而產生的碳排放，但之中的自然再生往法往是三者中最有效者。 自然再生通常涉及不同種類的植被，達到天然森林水平，讓植物可接收陽光進行光合作用。商業種植園通常可生產大量木材，如將其用作燃料，會將儲存的二氧化碳釋放回大氣中。混農林業根據植物的大小和類型儲存能量，表示其效果會因種植的植物種類而有差異。
應對氣候變化 > 植樹造林 > 中國植樹造林

雖然中國官方已制定有植樹造林目標，但設定的實施期限是80年，而到2008年尚無明顯的成果出現。中國正試圖通過“三北防護林”等項目來阻止戈壁沙漠的擴張。中國於1981年頒布一項法律，要求每一位11歲以上的學生每年至少種植一棵樹。但平均成功率，尤其是在國家贊助的種植中，仍然相對較低。即使是妥善種植的樹木也很難在長期乾旱、蟲害和火災的綜合影響中存活下來。即使在此艱苦情況下，中國目前在世界國家或地區中享有最高的造林率，造林面積在2008年為477萬公頃（47,000平方公里）。
根據2021年政府工作報告，在出台“十四五規劃”期間所列的主要目標任務時，森林覆蓋率將達到24.1%。據中華人民共和國国家林业和草原局統計，該國森林覆蓋率已從1980年代初的12%提高到2021年8月的23.04%，河北塞罕壩國家森林公園為世界上最大的人工林場，原址森林覆蓋率為11.4%，已提高到80%，森林蓄材量由33萬立方米增加到1,012萬立方米。 此林場於2017年獲得聯合國環保最高榮譽 - “地球衛士獎（Champions of the Earth award）”。
中國植樹造林的一項重要戰略是混合林，在促進中國西南地區和貧瘠土地上的植樹造林發揮重要作用。因為混合種植可對這些地區的土壤有機碳 (SOC) 儲量產生顯著的影響。研究顯示混合法與單一法相比，可將SOC存量提高12%，但混合比例不應超過55%。由於這些地區的水供應有限且溫度較低，研究人員發現混合種植是提高貧瘠土地SOC存量最有效策略。此外，會影響混合林土壤有機碳儲量的主要因素是採用的樹木種類，但有機碳儲量，尤其在貧瘠土壤會因土地利用及土壤特性而有差異。推廣混合林是中國西南地區實現有效造林的關鍵。通過這種植樹造林，可儲存更多土壤有機碳，表示可極大提高這些地區的碳截存能力，促進中國往碳中和之路邁進。
應對氣候變化 > 混農林業

混農林業（Agroforestry，也可寫為agro-sylviculture）是種土地利用管理系統，此系統把樹木或灌木的組合在作物或牧場周圍或之間種植。此法結合農業和林業技術，以創造更加多樣化、高產、有利可圖、健康和可持續的土地利用系統。混農林業有多樣好處，例如提高農場的盈利能力。 此外，混農林業有助於保護自然資源，例如控制土壤侵蝕、為野生動物創造棲息地以及管理動物糞便。
根據一則在2020年發佈的報導，泰國政府正努力恢復位於該國北方約800,000公頃的土地，當初這兒為森林，為種植經濟作物（玉米）而遭到摧毀。混農林業已成為修復毀壞森林解決方案中的一種。混農林業會以多種方式影響泰國的農業和大氣。利用種植不同樹種組合，能夠改變當地微氣候條件。當樹木重新納入農業系統時，也促進養分循環（英语：）。種植樹木也可緩解因砍伐森林而造成的土壤侵蝕。
應對氣候變化 > 減少森林砍伐和森林退化造成的排放

在眾多證據均證實森林砍伐會造成負面影響及全球變暖後，導致國際上發展出有關森林保護的各種政策。全球共同應對氣候變化的一項嘗試是減少開發中國家砍伐森林和森林退化導致的排放（英语：））（簡稱REDD+），一些國家已經開始實施和對保護現存樹木的方法進行分析。
在越南北部北件省有個案例，研究人員提出鼓勵保持森林完整的措施，也成功滿足國際、國家和個人投資的期望。他們所採的方法包括“利益分配方案”和產生生態系統服務紅利。研究人員希望他們的成果“可被複製，並在減少全球碳排放量方面能提供直接貢獻。”
森林砍伐和氣候變化中的人為面向

森林砍伐通常被描述為經歷自然和非自然方式將土地上的森林移除。森林砍伐與氣候變化之間的關係是種正反饋循環。 被移除的樹木越多，氣候變化的影響就越大，而反過來又會導致喪失更多樹木。人類在最近的歷史中以各種不同的方式加速和放大這種過程。例如伐木、城市化、採礦和農業發展。發生在最近和更嚴重的後果之一是野火，會對人類和動物造成更大的傷害。火災會釋放一氧化碳和氮氧化物，影響空氣品質以及動物和人類健康。 人類行動不斷擴大，更加速全球的森林砍伐。
森林砍伐和氣候變化中的人為面向 > 農業活動

在近代，造成最嚴重森林砍伐的罪魁禍首之一是農業擴張。自1960年起，亞馬遜地區的森林有約15%遭到移除，目的是轉為農牧業用途。 In Bolivia specifically, the jungle has been wiped out in order to house cattle and other valuable agricultural items by means of 'fishbone deforestation'.具體來說，玻利維亞為飼養牛和其他有價值的農產品，透過“魚骨式砍伐森林”的方式把叢林清除。魚骨指的是透過視覺所觀察到沿著路邊兩旁向不斷往外分出，有如魚骨形狀的清除叢林方式。這種砍伐方式已被證明快速且有效，但也同時毀壞人類、植物和動物所棲息的土地。巴西最近已成為世界上最大的牛肉出口國，與此同時亞馬遜雨林遭受砍伐，兩件事接踵發生，並非巧合。
解決森林砍伐的方案

保護我們現有的森林可被視為解決森林砍伐的主要方法。人類生存與森林有密切關係。森林可確保我們有足夠的氧氣以供呼吸。它們是數百萬人的家園，數十億人以森林為生。
有許多解決的方法。第一步是說服公司和政府改變他們的習慣，因為他們選取原材料方式對森林有很大影響。在供應鏈中引入森林砍伐預防政策，可對業者產生壓力，而迫使他們經由可持續來源取得，並停止施用有害材料和產品。同樣，我們可說服政府採行保護森林行動，並支持確保維護森林的計劃。
另一種保護森林的方法是改變人們的消費行為。但要做到這一點，首先必須宣導及進行教育，促使人們採取行動：少吃肉類、避免一次性包裝、使用回收木製品、無紙化和許多其他方式，這些均為可用的對抗森林砍伐行動。
持續監測森林砍伐活動，以及植樹造林和混農林業等將有助於研究組織了解樹木數量的狀況。通過控制和定期檢查，可加強保護森林。
當前應對政策、項目和基金會案例

条目：森林砍伐
當前應對政策、項目和基金會案例 > 非洲綠色長城

非洲綠色長城是個由非洲聯盟領銜的項目，最初設想是利用種植一堵橫跨整個薩赫爾地區的樹木帶以對抗當地的沙漠化，並阻止位於北方撒哈拉沙漠擴張。
當前應對政策、項目和基金會案例 > 巴厘島行動計劃

巴厘島行動計劃（The Bali Action Plan）於2007年12月在印尼巴厘島宣布成立。這是個響應1997年12月京都議定書的行動。印尼身為《京都議定書》的締約國，加入共同努力，制定政策和執行方法，以降低因毀林和森林退化造成的排放。 京都議定書強調可持續森林管理和保護措施在減緩氣候變化方面的重要性，這些做法可成為開發中國家取得額外資源的一種方式。
當前應對政策、項目和基金會案例 > 基於社區的森林管理

基於社區的森林管理 (CBFM) 是項將政府林業機構和當地社區聯繫起來的計劃，以致力將退化森林再生，在遭砍伐的地區植樹造林，進而減少導致氣候變化的碳排放。這種夥伴關係的目的不僅是修復受破壞的環境，還可為受到影響地區提供經濟和社會效益。原則上，當地社區參與森林管理和保護的好處是取得就業機會，同時接受勞動僱傭和額外農業所得，整個當地經濟會受改善，而環境條件和氣候變化緩解也獲得改進。實施CBFM可促進農村發展，同時緩解氣候變化，以及維持該地區的生物多樣性。重要的是讓當地社區成員參與，其中許多是原住民，根據推測，他們對當地生態系統以及這些生態系統的生命週期有更深入的了解。他們參與也有助於確保其文化習俗得以完整維持。
當前應對政策、項目和基金會案例 > 植樹節基金會

此基金會成立於1972年（於19世紀首次舉行植樹節的百周年紀念活動時），現已發展成為世界最大，致力於植樹的非營利性會員組織，擁有超過100萬會員、支持者和重要合作夥伴。此基金會致力於在校園、低收入社區和受自然災害影響社區周圍的植樹項目。
當前應對政策、項目和基金會案例 > 種植兆棵樹運動

聯合國環境規劃署 (UNEP) 於2006年發起“種植10億棵樹運動”，以應對來自全球變暖，以及從供水到生物多樣性喪失等更廣泛的可持續性挑戰。最初的目標是在2007年種植10億棵樹。而到2008年，運動的目標就提高到70億棵樹 - 預定在2009年12月在丹麥哥本哈根舉行的氣候變化會議（2009年聯合國氣候變化大會簡稱COP15）實現這一目標。會議召開前三個月，植樹量已突破70億棵大關。迄2011年12月，在種植超過120億棵樹之後，UNEP正式將該計劃的管理權移交給總部位於德國慕尼黑的非營利性“植樹造林護地球（英语：）”倡議組織。
當前應對政策、項目和基金會案例 > 亞馬遜基金

亞馬遜流域被認為是世界上最大的生物多樣性保護區，也是巴西最大的生物群落，面積幾乎佔據巴西國土的一半。此流域面積相當於南美洲的5分之2，約為700萬平方公里，含有地球上最大的水文網絡，世界表面約5分之1的淡水流經這座網絡。亞馬遜雨林的森林砍伐，導致可由大氣中吸收增多二氧化碳的樹木數量減少。
亞馬遜基金依據IPCC於2008年8月1日對土地利用、土地利用改變與林業（LULUCF)制定的第6,527號法令（Decree N.º 6,527），目的在預防、監測和打擊森林砍伐以及促進亞馬遜森林生物群落的保護，以及可持續利用的無償投資籌集捐款。挪威政府是該基金的最大捐助者，但出於對森林砍伐的擔憂，而在2019年將基金資金凍結。挪威已將恢復資助與取得減少森林砍伐證據之間建立聯繫。
亞馬遜基金所支持的領域為：公共森林和保護區管理、環境控制、監測和檢查、可持續森林管理、可持續利用森林創造的經濟活動、生態和經濟使用分區、區域安排和農業監管、保護和以可持續生物多樣性方式利用，以及對森林砍伐地區的復育。除此之外，亞馬遜基金可用其捐款的20%於支持開發系統，以監測和控制巴西其他生物群落，以及其他熱帶國家生物群落的森林砍伐。
當前應對政策、項目和基金會案例 > UHN目標

加拿大的大學醫療網絡（UHN）於2015年制定17個目標。其中30%的目標與可持續林業管理目標直接相關。這些目標可成為其他國家的平台，通過改變政策及採用，而達到可持續林業管理的目的。具體而言，與可持續性森林管理（SFM）關係最密切的目標如下：“可持續消費和生產（SDG 12），其次是土地（SDG 15）、城市（SDG 11）、不平等（SDG 10）、健康和福祉（SDG 3）、飢餓（SDG 2）和貧困（SDG 1）。
當前應對政策、項目和基金會案例 > 聯合國2030年森林戰略計劃

該計劃的重要目標包括增加受保護、維護和可持續管理的森林面積（通過長期森林管理計劃）以及增加可持續管理森林所生產的森林產品和材料的比例。
參見

土地利用、土地利用改變與林業
IPCC氣候變化與土地特別報告
加拿大北方針葉林（英语：）
減少因森林砍伐與森林退化造成的排放（英语：）
天然林標準（英语：）
參考文獻

森林砍伐對全球氣候產生影響的生物物理機制。
於哥倫布 (俄亥俄州)進行的林地復育計畫。
於印度喀拉拉邦首府提魯瓦南塔普拉姆的植樹造林活動。
德國駐中國大使館贊助於新疆種植梭梭樹的綠化計畫。
於2004年拍攝的混林農業相片。
發生在玻利維亞的森林砍伐，開闢土地以種植甘蔗。
中埔代天府

22°43′34″N 120°19′43″E﻿ / ﻿22.726144°N 120.328589°E﻿ / 22.726144; 120.328589
| 中埔代天府 |
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中埔代天府
基本
位置:  中華民國（臺灣）高雄市楠梓區建楠橫路2號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 池府王爺
建立时间:  清朝嘉慶五年（1800年）
地圖

中埔代天府，是位於臺灣高雄市楠梓區的王爺廟。
歷史

建於嘉慶五年（1800年）。《鳳山縣采訪冊》載：「（王爺廟）在楠仔坑街（觀音），縣北二十里，屋一間（內祀朱王）光緒元年郭對北重修。」
《臺灣南部碑文集成》收錄一塊廟方在道光二年（1822年）立的碑文，記載廟方在嘉慶年間買土地的契文。
祭祀

主祀池府王爺。
高雄主题
參考資料

1 2  . 台灣寺廟網. 2014-07-08  [2016-01-25] （中文（臺灣））. []
↑  花松村. .  第八冊. 臺灣: 中一出版社. 1996 （中文（臺灣））.
↑  台灣銀行經濟研究室. . . 臺灣: 臺灣銀行. 1966-04 （中文（臺灣））.
中埔代天府在道光年間所立的碑
夏威夷大学系统

：此条目页的主题不是。
| 夏威夷大学系统 |
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University of Hawaiʻi System

校训: Ma luna aʻe o nā lāhui a pau ke ola ke kanaka（夏威夷语）
创办时间: 1907年
学校类型: 公立大学
捐贈基金: ($1.759 億)美元
校长: M.R.C.格林伍德
学生人數: 50,310
校址:  美国夏威夷州
校區: 3个校区、7个初级学院、5个研究中心、3个学院中心、4个教学中心
隶属: ASAIHL, Global U8 (GU8)
網站: http://www.hawaii.edu/
夏威夷大学系统（英語：，缩写：UH）建于1907年，是位于美国夏威夷州的一个公立男女大学，提供副學士、學士、碩士和博士學位課程。夏威夷大学，现有3個大學校園、7個社區大學校園、和就業培訓中心，設施都分佈在夏威夷的六個小島上，而所有學校受到西部學校和學院協會認可。現有5万余名学生。大学的主要行政辦公室位於檀香山的夏威夷大學馬諾阿分校校區。夏威夷大学位居全美前列的专业包括：大洋学、海洋科学、地球物理、亚洲戏剧、教师教育、流行病学、老人病学、环境法、国际商学、图书馆学。
夏威夷大学系统

在1862年的土地撥贈法案的條款下，夏威夷大學馬諾阿分校是一所贈地大學，在美國擁有農業以及機械的工藝教授的優勢，它更是夏威夷大学的旗艦大學。它的著名學系如下:夏威夷/太平洋研究、天文學、東亞洲語言和文學、亞洲研究、比較哲學、海洋科學、第二語言研究、植物學、民族音樂學、地球物理學、工程、法律、語言學、數學，和醫學。
夏威夷大学系统 > 大学

夏威夷大学马诺阿主校
夏威夷大学希罗分校
夏威夷大学西瓦胡分校（英语：）
夏威夷大学系统 > 高校

夏威夷大學-茂宜島學院（英语：）
夏威夷大学系统 > 社区学院

夏威夷社区学院
火奴鲁鲁社区学院
卡皮歐拉尼社區學院
考愛島社區學院
背風社區學院
迎風社區學院
夏威夷大学系统 > 專业学校

药学院
約翰·A·伯恩斯醫學院
威廉·理查森法學院
Shidler商業學院
夏威夷大学系统 > 研究机构

夏威夷大學天文研究所（英语：）
夏威夷癌症研究中心（Cancer Research Center of Hawaiʻi）
東西方研究中心（英语：）
哈雷阿卡拉天文台（英语：）
夏威夷自然能源研究所（Hawaiʻi Natural Energy Institute）
地球物理與行星學研究所（Institute of Geophysics and Planetology）
夏威夷海洋生物研究所（英语：）
里昂植物園
莫纳克亚山天文台
W. M.凱克天文台
威基基水族館
大學中心

夏威夷中西部大學
夏威夷考艾島中心大學
夏威夷毛伊島中心大學
教育中心

莫洛凱教育中心
拉奈教育中心
哈納教育中心
懷厄奈教育中心
拉海納教育中心
人數統計

所有夏威夷大學機構有大約50,317名學生，其中有44122人是學士生。平均而言，學生有42％為男性，58％為女性；20％是白人，20％是日本，15％的菲律賓人，13％是夏威夷或部分的夏威夷，32％是從其他種族。教授中89％居住在夏威夷，而6％是來自美國本土。夏威夷大學機構提供616個課程，其中123個是學士學位課程，92個是碩士學位課程，53個是博士學位課程，3個第一專業學位課程，4個後本科學位課程，115個副學士學位課程和其他各種認可。
校徽

夏威夷大学校徽是在一個圓形的太平洋中心地圖的一支火炬和一本名為知識之光（Mālamalama；the light of knowledge）的書，四周被國家座右銘「這塊土地上的生命在正義裡永存」（Ua mau ke ea o ka ʻāina i ka pono；The life of the land is perpetuated in righteousness）包圍。
知名校友

爱丽丝·鲍尔，化学家
伊莎贝拉·阿博特，植物学家
查德·特鲁希略，天文学家
安·邓纳姆，人类学家
老贝拉克·奥巴马，贝拉克·奥巴马之父
戈尔登·库勃，宇航员
汪丁丁，经济学家
卢燕，演员
王童，导演
胡雪桦，导演
王翀，导演
梁銘越，作曲家、民族音樂學家
黃天翱，樂隊Dear Jane主音
金完宣，南韓女歌手
参考资料

↑   (PDF).   [2010-02-17]. （原始内容 (PDF)存档于2012-07-01）.
↑  .   [2013-07-03]. （原始内容存档于2013-05-25） （英语）.
↑   Janis L, Magin. . Pacific Business News. 2007年7月1日  [2011年10月5日]. （原始内容存档于2013年7月19日） （英语）.
↑  . 夏威夷大學.   [2013年7月3日]. （原始内容存档于2013年7月4日） （英语）.
↑  . 夏威夷大學.   [2013年7月3日]. （原始内容存档于2013年7月8日） （英语）.
↑  . 夏威夷大學.   [2013年7月3日]. （原始内容存档于2013年7月4日） （英语）.
↑   .   [2013年7月4日]. （原始内容存档于2014年7月29日） （英语）.
外部連結

夏威夷大學官方網站 （页面存档备份，存于）
夏威夷大學運動項目網站 （页面存档备份，存于）
夏威夷大學主校在findthebest.com 的資料[永久]
夏威夷大學的數據與事實
中央儲蓄會大樓

中央儲蓄會大樓，又稱廣東銀行大樓，是上海市的一座歷史建築，位於天津路2號，修建於1933年。這座建築由李錦沛設計，張裕泰營造廠施工，外觀是裝飾風藝術風格。大樓原本由中央儲蓄會及廣東銀行使用。
| 中央儲蓄會大樓 |
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位置: 上海市黃浦區天津路2號，江西中路349號
建成时间: 1933年

 上海市人民政府公布 上海市优秀历史建筑
评定时间: 2005年
參考編碼: 4A012
 
 
中央儲蓄會是1936年中央信託局設立的一個機構，专办有奖储蓄，總會設在上海，並且在漢口、廣州、天津、青島、重慶、福州等地設有支會。中央儲蓄會採會單方式運營，儲戶可選擇全會（2000元）、半會（1000元）、1/4會（500元）；每月分別需存款12元、6元、3元，直至達到規定金額。中央儲蓄會每月從存款總額中提取25%充當獎金，並以抽籤方式分配儲戶。儲戶在存滿15年後可按票面金額獲得全部存款，並加發利息。
廣東銀行是一個由北美華僑和香港商人共同投資設立的銀行，也是香港第一家華商銀行。1936年，國民政府注資廣東銀行。上海解放後，廣東銀行上海分行被上海市軍管會接管。
中央儲蓄會大樓現在由光大銀行使用。2005年，中央儲蓄會大樓被列入上海市第四批優秀歷史建築。
參考資料

|  论 编上海市第四批优秀历史建筑 |
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黄浦区:  中国基督教青年会  英商自来水公司大楼  英商自来水公司办公楼  源源长银行  恒丰大楼  信托大楼  浙江兴业银行  中垦大楼  中一信托大楼  盐业大楼  上海洋行  中央储蓄会  美丰银行  恒利银行  上海钱业公会  南京饭店  安利洋行  大清银行、中国人寿保险公司  百乐饭店  汉口路210号花园住宅  旗昌洋行  中兴银行  雷米洋行  约克大楼  太古洋行  金城大戏院  三星大舞台  新光大戏院  中國大飯店  扬子饭店  中国纺织建设公司第五仓库  广东路306号洋行  江苏旅社  中国银行南市办事处  仁记珠宝银楼  联市联谊会  集贤村  小南门警钟楼  沪南钱业公所  中德医院  康绥公寓  国泰公寓  霞飞坊  法国总会俱乐部  上海别墅  南昌路花园住宅群  克美产科医院  皋兰路11-17号花园住宅  希勒公寓  梅兰坊  派克公寓  复兴中路471—473号，477号花园住宅  复兴中路517号，531号，533-537号，541号花园住宅  辣斐坊  思南路50-70号花园住宅  万宜坊  广慈医院  安和新村  金谷村  爱麦虞限路9号宅  明复图书馆  淮海中路796号花园住宅 
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静安区:  中苏友好大厦  荣家老宅  宋氏花园住宅  史量才旧居  大新烟草公司  北京西路1394弄2号花园住宅  纪氏花园住宅  觉园  沁园村  刘氏花园住宅，小校经阁  宜德堂  张氏花园住宅  戈登路巡捕房  陕西北路805号花园住宅  康定路759弄住宅  司米托莫银行  龚氏住宅  上海市政委员会电力部住宅  上海市科学馆  刘氏花园住宅  中央储备银行  新恩堂、上海公共礼拜堂、基督教新教堂  熊佛西楼  潘氏花园住宅  陕西北路457号花园住宅 
普陀区:  曹杨一村  澳门路660弄住宅 
闸北区:  华联新泰仓库  中国实业银行  中国银行仓库  会审公堂/国民政府高等法院  梁氏民宅  武进路580弄里弄  福新面粉一厂厂房及仓库 
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杨浦区:  许昌路227弄住宅  圣心教堂  日本丰田纱厂工房及老板住宅  杨树浦路3061弄新式里弄  沪江大学历史建筑建筑群  同济大学历史建筑建筑群  同济新村  复旦大学历史建筑建筑群  毓秀楼  叶家花园  飞机楼  国立音乐专科学校主楼 
↑  . Heritage architectures.com.   [2023-01-09]. （原始内容存档于2023-01-09） （美国英语）.
小神仙和小仙女

| 小神仙和小仙女 |
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  海报
電視動畫
導演: 王星峰
編劇: 冰波、沈岗、陆鹿
製作: 中国国际电视总公司
播放電視台: CCTV-1
播放期間: 1999年 (1999)—2001年 (2001)
話數: 104
 主要角色 小神仙奇奇 小仙女美美 : 聲優 刘艺 郝琳杰
動漫主題－電子遊戲主題－ACG專題－模板說明
《小神仙和小仙女》，中国大陆1990年代末期的国产动画片，由中国中央电视台动画部于1998年制作，并于1999年在《动画城》栏目播出。
剧情

讲述神仙村的小神仙奇奇和小仙女美美、老神仙以及各种动物们之间嬉笑幽默的故事。
配音

刘艺 配音 小神仙奇奇，活泼聪明。
郝琳杰 配音 小仙女美美，美丽可爱。
張鳴岡

名为张见庵的其他人物，請見「」。
| 張鳴岡 |
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大明南京刑部尚書
籍貫: 江西吉安府萬安縣
字號: 字治禎，號见庵
出生: 嘉靖十四年（1535年）十月二十九日 
逝世: 萬曆四十三年（1615年）乙卯 
出身
 萬曆八年庚辰科同進士出身 
張鳴岡（1535年—1615年），字治禎，號见庵，江西吉安府萬安縣人，民籍，明朝政治人物。
生平

萬曆元年（1573年）癸酉科江西鄉試第十六名。萬曆八年（1580年）庚辰科会试第五十二名，三甲一百十七名進士。都察院觀政，本年授宣城知县，以卓异纪录行取，十四年十月选授浙江道監察御史，直言敢諫，十五年降一级为广德州判官。十六年復升常州府推官，改泉州府。二十年擢升礼部主客司署员外郎事主事，二十一年升光禄寺寺丞，二十五年升南京大理寺右寺丞，二十六年改北大理寺丞，二十七年晋右少卿，寻改左少卿。三十一年升南京太常寺卿，三十四年升南京通政使，三十六年升南京兵部右侍郎。萬曆三十八年（1610年），以兵部右侍郎，總督兩廣軍務，巡撫广东，上《条陈防海五议》，加強沿海防御，並強化澳門管理。四十一年官至南京刑部尚書，四十三年乙卯卒，赐祭葬。
家族

曾祖父張聰，曾任教諭；祖父張磊；父親張尚賢。母賴氏。
愛德華·布朗利

| 愛德華·歐仁·德雷西·布朗利 |
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出生: (1844-10-23)1844年10月23日 法國亞眠
逝世: 1940年3月24日(1940歲—03—24)（95歲） 法國巴黎
愛德華·歐仁·德雷西·布朗利（法語：，发音：[edwaʁ øʒɛn deziʁe bʁɑ̃li]；1844年10月23日—1940年3月24日）是一位法國發明家、物理學家。他是巴黎天主教大学教授、法國科學院和宗座科學院院士。他發明了布朗利检波器，對無線電報的早期發展也作出過貢獻。布朗利河岸博物館是以他的名字命名的。
他死後葬禮在巴黎聖母院舉行，時任法國總統阿尔贝·勒布伦曾出席他的葬禮，遺體則安葬在拉雪茲神父公墓。
參考文獻

↑  Funerals, politics, and memory in modern France, 1789-1996 （页面存档备份，存于）, Chapter 12, Avner Ben-Amos, accessed 14 May 2011
↑  Édouard Branly （页面存档备份，存于）, findgrave.com, 19 December 1999, accessed 10 May 2011
外部連接

在Find a Grave上的愛德華·布朗利
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国际:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
各地:  法国  BnF data  德国  意大利  以色列  美国  荷兰  波兰  葡萄牙  梵蒂冈 
人物:  德意志传记  Trove 
其他:  SNAC  IdRef
腓特烈三世 (上洛林)

腓特烈三世 （法語：，约1017年—1033年5月22日），上洛林公爵腓特烈二世之子，為上洛林公爵及巴爾伯爵（1026年至1033年在位）。
腓特烈三世是腓特烈二世和士瓦本的瑪蒂爾德（英语：）的兒子，也是其祖父蒂埃里一世（卒於1026年/1027年）的繼承人。
歷史上對作為公爵的腓特烈三世知之甚少，甚至連未成年的腓特烈三世的攝政名字也不知道。腓特烈三世於1033年去世，未婚且沒有孩子。腓特烈三世的姑姑士瓦本的吉塞拉是神聖羅馬皇帝康拉德二世的妻子，她收養腓特烈三世的姊妹蘇菲（英语：）和比阿特麗斯（英语：） 。皇帝康拉德二世將上洛林公國交給腓特烈二世的表弟、下洛特林公爵戈特隆一世，洛林的兩個公國在接下來的幾年裡統一直至1044年戈特隆一世去世為止。
參考

↑  .   [2024-03-30]. （原始内容存档于2020-02-25）.
↑  Kagay & Villalon 2003，第358頁. sfn模板錯誤: 無指向目標: CITEREFKagayVillalon2003 (幫助)
| 腓特烈三世 (上洛林) 阿登-巴爾家族阿登家族的分支出生于：约1017年逝世於：1033年5月22日> 法國貴族爵位 |
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| 前任者： 蒂埃里一世 | 上洛林公爵 1027年—1033年 | 繼任者： 戈特隆一世 |
吉野里公園站

北口（2017年10月）
往中原方向的月台（2017年10月）
站名標（2017年10月）
吉野里公園站（日语：／ Yoshinogari-kōen eki */?）是位於佐賀縣神埼郡吉野里町吉田251番2號，九州旅客鐵道（JR九州）的長崎本線車站。車站編號為JH05。
概要

此站是位於前三田川町（日语：）的中心車站。在車站啟用當初的名稱是「三田川站」。在1980年代後期，隨著於此站附近發現吉野里遺跡（吉野里歷史公園），於1993年改名為現時車站名稱。
此站原本只有普通列車停靠。在2011年3月12日時間表修正中，特急「綠、豪斯登堡」的1往返班次停靠此站。
車站構造

車站是一座地面車站，設有1面1線的單式月台和1面2線的島式月台，共有2面3線的月台。此站的車站大樓是跨站式站房。月台為了可讓817系電動列車使用，月台其中2卡車廂的高度提高了，使上落車廂時沒有梯級差。在閘內設有1座升降機，連接島式月台，另外在閘口外的北出口和南出口各有1座升降機，一共設有3座升降機。單式月台沒有安裝升降機，但是設有自動門，傷殘人士可透過對講機聯絡車站職員以便開啟自動門，使傷殘人士可以從閘外直接進入單式月台。
此站是業務委託車站，委托JR九州鐵道營業（日语：）負責車站業務。此站沒有MARS系統（日语：），但是設有POS終端（日语：）。此站可使用SUGOCA，但是不能購買SUGOCA，只可為SUGOCA增值。車站內設有1台自動售票機。此站雖然是JR九州的業務委託車站，但是可以在此站使用橙卡。
車站構造 > 月台

| 月台 | 路線 | 上下行 | 方向 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  長崎本線 | 下行 | 佐賀、江北、肥前鹿島、肥前濱方向 經■佐世保線往豪斯登堡、佐世保方向 |
| 2 |  長崎本線 | （待避線） | （待避線） |
| 3 |  長崎本線 | 上行 | 鳥栖、博多方向 經鹿兒島本線往吉塚、福間、門司港方向 |
歷史

1942年9月30日：開設三田川信號站。
1943年12月1日：升格至車站，當時名為三田川站，開始旅客業務。
1987年4月1日：隨國鐵分割民營化，車站由九州旅客鐵道（JR九州）營運。
1993年10月1日：車站改稱吉野里公園站。
2000年3月1日：跨站式站房啟用。
2009年3月1日：可以使用IC卡「SUGOCA」。
使用狀況

在2018年（平成30年）度的1日平均乘車人次為1,325人。
| 乘車人次變化> 年度 | 乘車人次變化> 1日平均人次 |
| --- | --- |
2000年: 1,119
2001年: 1,084
2002年: 1,065
2003年: 1,063
2004年: 1,065
2005年: 1,075
2006年: 1,096
2007年: 1,096
2008年: 1,130
2009年: 1,172
2010年: 1,192
2011年: 1,204

2017年: 1,329
2018年: 1,325
2019: 1,298
2020: 1,037
2021: 1,090
2022: 1,139
2023: 1,249
注釋

↑  SUGOCA 利用可能エリア （页面存档备份，存于）（日語） 九州旅客鐵道，截至平成28年3月26日（2016年10月5日參閲）。
↑  九州鉄道百年祭実行委員会・百年史編纂部会 (编).  初版. 九州旅客鉄道. 1988: 181 （日语）.
↑  . 交通新聞 (交通新聞社). 2000-03-03: 3 （日语）.
↑  . 交通新聞 (交通新聞社（日语：）). 2009-03-03: 1 （日语）.
↑   (PDF). 九州旅客鉄道.   [2019-06-11]. （原始内容存档 (PDF)于2019-12-06） （日语）.
↑   (PDF). 九州旅客鉄道.   [2019-08-04]. （原始内容存档 (PDF)于2019-12-06） （日语）.
↑   (PDF). 九州旅客鉄道.   [2024-05-14]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-24） （日语）.
↑   (PDF). 九州旅客鉄道.   [2024-05-14]. （原始内容存档 (PDF)于2021-08-24） （日语）.
↑   (PDF). 九州旅客鉄道.   [2024-05-14]. （原始内容存档 (PDF)于2022-08-26） （日语）.
↑   (PDF). 九州旅客鉄道.   [2024-05-14]. （原始内容存档 (PDF)于2023-09-06） （日语）.
↑   (PDF).   [2024-10-26]. （原始内容存档 (PDF)于2024-09-19）.
外部連結

JR九州吉野里公園（日語）
三重義天宮

25°04′34″N 121°29′01″E﻿ / ﻿25.076151°N 121.483630°E﻿ / 25.076151; 121.483630
| 三重義天宮 |
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基本
位置:  臺灣新北市三重區永安車路頭街150號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 媽祖
例祭: 農曆三月廿三
廟格: 地方公廟
建筑详情
本殿構造: 單棟不分進落
建立时间: 1958年
地圖

三重義天宮（臺灣話：）位於臺灣北部新北市三重區永安，是一座道教的媽祖廟，主奉天上聖母媽祖，為三重區、蘆洲區一帶居民的信仰中心之一。近年來因收養流浪貓且讓貓於廟宇中自由活動而聞名，遂有「貓廟」之稱。
環境背景

正殿
藻井
臺灣戰後時期開始，鄉村人口大量外移到台北都會區，移民群在移居地建立祭祀圈。像是東石鄉黃姓移民從笨港口港口宮迎來香火後，在三重區龍濱里龍濱路219巷建了嘉天宮，再分靈而出的宮廟擴及三重區、汐止區、三峽區、八里區、大溪區等地。而位於三重國際星鑽大樓上的三重宏聖宮也是笨港口港口宮的分靈。
歷史沿革

1958年信眾自嘉義縣東石鄉東石港口宮分靈媽祖神像到三重供奉，三重義天宮廟方就以該年為創立年。1980年12月14日現址動工建廟，1985年初步完工，至2000年全廟工程告峻。
祀神

大殿：天上聖母、中壇元帥、觀音佛祖、關聖帝君、註生娘娘、福德正神、田都元帥、西秦王爺
玉皇殿：玉皇大帝、三官大帝、北斗星君、南斗星君
太歲星君
虎爺公
節目活動

元宵節時，廟方會舉行燈會，吸引各地民眾前往賞燈。廟方也會舉辦燈謎晚會，多年來由公務員李嘉錫擔任主持。近年來則以表演以及摸彩活動取代。
農曆三月廿三日，媽祖聖誕，三重各界信徒會組成至港口宮進香團的。
收容野貓

廟貓
1990年代末，一隻叫「妞妞」的車禍傷貓被廟方義工帶回治療，脖子還被掛上平安符。該貓痊癒後就住在此廟，由信徒定時供應貓食，不久引來更多的同伴到廟裡聚集，義天宮遂被愛貓人士稱做「貓廟」。
該廟誦經團人員王秀英餵食這些流浪貓，使其溫飽，於是貓咪習慣以此廟為家。牠們平時亦會在廟內的供桌、拜墊上休息，廟方人員給每隻貓脖子都系上香火袋，以保其平安。一些愛貓人士會來此祭拜並對這些貓攝影，還有愛狗人士賈鴻秋也曾來此廟參拜過。後來「元老級」貓「妞妞」在2010年失蹤，不久被發現在距離寺廟不遠處去世，廟方人員認為該貓頗具靈性，趁終老前默默離開。義天宮管委會主委趙慶福在2011年新聞時表示，宮內最多時有十五隻貓。
2011年4月28日，常來此廟的愛貓人士簡佩玲發表以貓為主題的《台灣這裡有貓》攝影誌，並推出給貓專用的御守。她說與廟方討論製作御守時，有應宮方要求擲筊，一次就得聖筊，還抽到上上籤。
周邊商圈

三重幸福影城
新北市立三和國民中學
新北市私立格致高級中學
新北市公共自行車租賃系統 捷運三和國中站(1號出口)
三重區布街商圈
三和國中站
參考

↑  黃旭昇. . 中央社. 2017-04-19  [2017-11-17]. （原始内容存档于2019-02-19） （中文（臺灣））.
↑  陳璟民. . 《自由時報》. 2009-02-17  [2018-04-02]. （原始内容存档于2021-01-24） （中文（臺灣））.
↑  張欽、葉文正、王郁倫. . 《蘋果日報》. 2011-11-27. （原始内容存档于2020-02-16） （中文（臺灣））.
1 2 3 4  賴筱桐. . 《自由時報》. 2013-03-06  [2017-11-17]. （原始内容存档于2021-01-24） （中文（臺灣））.
1 2  曾佳俊. . 《蘋果日報》. 2011-10-30  [2017-11-17]. （原始内容存档于2017-11-17） （中文（臺灣））.
1 2 3 4 5  吳文良. . 《Upaper》. 2011-04-29 （中文（臺灣））.
↑  
.   [2012-09-08]. （原始内容存档于2012-08-25） （中文（臺灣））.
↑  官方網頁. . 新北市義天宮.   [2020-05-13]. （原始内容存档于2020-02-21）.
↑  陳宜加. . 《中國時報》. 2016-02-26  [2017-11-17]. （原始内容存档于2021-01-24） （中文（臺灣））.
↑  黃建興. . 《民生報》. 1987-10-12 （中文（臺灣））.
↑  林育綾. . ETtoday 旅遊雲. 2012-03-27  [2018-05-06]. （原始内容存档于2018-05-06） （中文（臺灣））.
↑  李宜蕙、李建緯. . 民視新聞網. 2017-11-07  [2018-05-06] （中文（臺灣））. []
↑  陳宇睿. . 自由電子報. 2017-11-07  [2018-05-06]. （原始内容存档于2018-05-06） （中文（臺灣））.
↑  尹維源、陳韋劭、李俊淇. . 《蘋果日報》. 2010-02-22  [2017-11-17]. （原始内容存档于2017-11-17） （中文（臺灣））.
外部連結

三重義天宮的Facebook專頁
官方网站
參見

媽祖
台灣媽祖信仰
戴安娜·法尔凡

| 戴安娜·法尔凡 |
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出生: 2000年10月14日  （24歲） 胡爾林漢 
职业: 足球員 
戴安娜·米凯拉·法尔凡（西班牙語：；2000年10月14日—），阿根廷女子足球运动员，司职中场，目前效力于格拉纳达足球俱乐部和阿根廷国家女子足球队。她曾代表阿根廷参加2023年国际足联女子世界杯和2024年美洲女子金杯等多场国际赛事。
参考资料

↑  White, Mark. . fourfourtwo.com. 2023-06-15  [2024-11-12] （英语）.
↑  . ESPN.   [2024-11-12] （英语）.
下茄萣金鑾宮

| 下茄萣賜福宮 |
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基本
国家:  中華民國（臺灣）
位置: 高雄市茄萣區港東街111號
: 22°53′42″N 120°11′01″E﻿ / ﻿22.895119227630047°N 120.18357519118507°E﻿ / 22.895119227630047; 120.18357519118507
宗教: 台灣民間信仰
主神: 媽祖
例祭: 農曆三月廿三日（天上聖母聖誕）
建立时间: 南明永曆二十四年 /  大清康熙九年（1670年）
地圖

下茄萣金鑾宮，俗稱下茄萣媽祖廟，位於高雄市茄萣區，是主祀媽祖的廟宇，為茄萣四大聚落公廟之一。祭祀範圍為舊下茄萣庄，即今茄萣區嘉定、保定、大定、光定、吉定五里。金鑾宮做醮為不定期慶典，平均約每十年舉行一科王船醮典，二戰後至今，金鑾宮共舉行七科王醮。
沿革

金鑾宮草創於南明永曆年間，先民在捕魚時到茄萣海邊建一座茅草建造而成的媽祖廟，清乾隆四十八年（1783年）時遷建現址，後經五次修建及擴建成為今日巍峨的廟宇。
祀神

金鑾宮主祀媽祖，配祀福德正神、註生娘娘、虎爺公、觀音菩薩、關聖帝君、孚佑帝君、伍年千歲和中壇元帥。
文物

金鑾宮正殿內懸掛匾額「恩周海嶼」為乾隆四十八年，有來自泉州的帆船在海上遇難，千鈞一髮之際，發現亮光，遂朝向光源跟隨茄萣部落漁民漁筏逃難投線登陸得以生還，之後弟子施程、林勇、郭福填、施文、呂贊燕、施韞、陳位、郭雲、蘇恩、周列、陳傑等十一名刻匾敬謝。
音樂社團

下茄萣金鑾宮設有四管（南管、北管、正音、太平歌）樂團，分別為北管的靈宵殿振樂軒、正音的田都府茄鑾平劇社、南管的振南社和南管系統太平歌的太平歌樂社。
參見

白砂崙萬福宮
頂茄萣賜福宮
崎漏正順廟
參考資料

↑  .   [2024-04-15]. （原始内容存档于2019-05-11）.
↑  .
↑  .
↑  .   [2024-04-15]. （原始内容存档于2020-07-10）.
↑  .
外部連結

下茄萣金鑾宮官方網站 （页面存档备份，存于）
下茄萣金鑾宮王醮大典 - 臺灣宗教文化地圖 （页面存档备份，存于）
乾隆四十八年（1783年）「恩周海嶼」匾
下茄萣金鑾宮太平歌樂社
下大道良皇宮

22°59′26″N 120°11′54″E﻿ / ﻿22.990463°N 120.198240°E﻿ / 22.990463; 120.198240
| 四安境北線尾下大道良皇宮 |
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下大道良皇宮整修前外貌
基本
位置:  中華民國（臺灣）台南市中西區府前路一段340號
宗教: 台灣民間信仰
主神: 保生大帝
例祭: 農曆三月十五（保生大帝聖誕）
建筑详情
本殿構造: 硬山式
建立时间: 明鄭時期（1662年－1683年）
地圖

下大道良皇宮正殿內部
下大道良皇宮位於臺灣臺南市中西區，主祀保生大帝，為府城四安境的主廟。府城人稱為「下大道」，與成功路興濟宮的「頂大道」保生大帝作一區別。該廟與位在安平海頭社的廣濟宮有密切的關係 。
沿革 > 立廟由來

下大道良皇宮相傳創建於明鄭永曆年間，舊廟原址位於北線尾（北汕尾），當時與安平海頭社廣濟宮分別位在臺江之龍虎兩側，兩廟因而有「龍虎宮」之稱，而良皇宮之廟名即是承襲龍虎宮臺語讀音而來。然而周茂欽《臺南大道公信仰研究》一書對此說存疑，認為該廟原稱「慈濟宮」，原本便位於鳳山縣土墼埕保，後來因行政區劃調整改為西定坊。
良皇宮之記載，可見於金鋐主修的《福建通志》（1684年）、蔣毓英《臺灣府志》（1685年）、高拱乾《臺灣府志》（1696年）等康熙年間志書。而根據志書內容，在安平鎮與土墼埕各有一座「慈濟宮」，位在土墼埕者即是良皇宮，但位於安平鎮者，周茂欽《臺南大道公信仰研究》一書認為並非廣濟宮，而是安平港仔尾社靈濟殿保生大帝原先所居的慈濟宮，也就是說在良皇宮已經在土墼埕的時候，安平廣濟宮仍不存在，故對「龍虎宮」之說存疑。不過王郁雅〈臺南市保生大帝信仰研究〉則根據良皇宮與廣濟宮的交誼等理由，肯定「龍虎宮」之說。
另外關於「北線尾」的意思，除了指位於鹿耳門的北線尾之外，學者盧嘉興則認為其意思是指良皇宮舊址所在地（小西門東北邊）是北汕到福安坑口的尾部，所以稱「北線尾」。
沿革 > 發展

依據乾隆元年（1736年）匾額「回天之功」，可知當時廟名已經是「北線尾良皇宮」。該廟在清朝時已與南鯤鯓代天府往來，據說清朝時「南鯤鯓代天府千歲爺」每年都會被迎請到府城，因陸路不方便，所以是經海路從五條港上岸，入小西門後便駐駕在作為行臺的良皇宮，為期一個月，期滿前則會在府城遶境。後來因為府城信眾在南鯤鯓王回鑾後仍不捨，良皇宮便供奉了南鯤鯓王。
該廟於嘉慶十一年（1806年）由黃鐘岳集資重修，四年後（1810年）立〈重修良皇宮序〉碑紀念。而後在光緒四年（1878年），由進士黃景琦募資購買民房擴大廟域。日治時期則在大正八年（1919年）重修過。
二次大戰後，良皇宮人員於民國卅八年（1949年）4月2日奉「公祖」指示前往白礁慈濟宮謁祖，但幾天後據說大道公降示要大家立即返臺，不過當時海象惡劣，廟方人員再度請示後決定照神明指示立即返臺，回到安平港後眾人才知道原來當時不返航的話，會因國共內戰交通中斷，日後便無法返臺。又據說當時臺北大龍峒保安宮的執事人員也在白礁，因故無法返臺，便搭良皇宮的船回到臺灣。民國四十七年（1958年）良皇宮雅成社到臺北去演戲，受到大龍峒保安宮時任主委林拱辰招待，後來兩宮因而有了正式的交陪關係。民國五十一年（1962年）良皇宮改建，成為前面一層樓，後面三層樓的建築，六年後舉行慶成三朝落成建醮大典。2011年7月19日再次重修，於2014年入火安座，2016年舉行三朝慶成謝恩祈安福醮，唯此次重修中，有部分措施引發爭議
宗教活動

良皇宮一年有3次「採緣」，即是到良皇宮的四角頭（東巷角、西巷角、新盛場、城內角）去請境眾樂捐。時間分別是在正月初九天公生、三月十五公祖生、五月初二公祖飛昇。
交陪境

大龍峒保安宮、安平廣濟宮、安平文朱殿、北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮、八吉境下太子開基昆沙宮、海尾朝皇宮、四聯境金安宮、大銃街元和宮、八吉境檨仔林朝興宮馬兵營保和宮、南勢街西羅殿、三郊鎮港海安宮、西羅殿南京真誠堂、下太子和意堂、臺灣首廟天壇、四安境頂太子沙淘宮、四安境南廠代天府保安宮、四安境牛磨後神興宮、下大道賜安堂、祀典武廟
註釋

↑  興濟宮在北邊，故稱「頂」；良皇宮在南，故稱「下」。
↑  《福建通志》（臺灣府）：「慈濟宮……一在土墼埕保……」
↑  《臺灣府志‧卷六》：「慈濟宮：四所；一在府治西定坊、一在鎮北坊、一在鳳山縣安平鎮、一在土墼埕保。」
↑  《臺灣府志‧卷九》：「慈濟宮在鳳山縣者，一在安平鎮、一在土墼埕。」
↑  又廣濟宮廟方認為該廟創建於乾隆八年（1743年），《臺南大道公信仰研究》則依據《臺灣府志》（1696年）、《鳳山縣志》（1720年）之記載推測廣濟宮應建於康熙卅六年（1697年）到五十九年（1720年）之間。但兩個年代都與晚於良皇宮位於土墼埕之時間。
↑  農曆三月初五。
↑  保安宮內有良皇宮之贈匾，最早是1964年所贈之「德昭南宋」。
↑  俗稱雞條仔。
參考來源

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22  周茂欽. . 臺南市政府文化局. 2013-12: 頁279－285. ISBN 978-986-03-9418-4.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11  謝奇峰. . 臺南市政府文化局. 2013-12: 頁257. ISBN 978-986-03-9413-9.
1 2 3  林東良. . 《臺灣時報》. 2009-07-25  [2014-01-18]. （原始内容存档于2016-06-11）.
↑  〈重修良皇宮序〉
↑  下大道良皇宮〈本廟沿革〉
↑  李恩慈. . 《蘋果日報》. 2014-02-21  [2016-05-26]. （原始内容存档于2016-06-11）.
外部連結

官方网站（页面存档备份，存于）
下大道良皇宮的Facebook專頁
嘉慶九年（1804年）古香爐，上面刻有「南鯤鯓千歲爺」，佐證良皇宮與南鯤鯓代天府已有數百年以上的交誼。
2010年的外觀
清嘉慶十五年（1810）立的〈重修良皇宮序〉
廟門前的石獅，下面刻記為張木成所作。