stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
NGC 6101
參考資料

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Dunlop, Storm. . Collins. 2005. ISBN 0-00-717223-0.
西村乡 (修武县)

| 西村乡 |
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乡
坐标：35°19′25″N 113°16′35″E﻿ / ﻿35.32348°N 113.27633°E﻿ / 35.32348; 113.27633
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 修武县
村级区划单位数:  35 0社区 35行政村 
时区: 北京时间（UTC+8）
行政区划代码: 41 08 21 206
电话区号: +86 (0)391
西村乡，是中华人民共和国河南省焦作市修武县下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

西村乡下辖以下地区：
西村、​小南坡村、​磨石坡村、​柿园村、​甲板创村、​六股涧村、​小东村、​洞湾村、​田坪村、​当阳峪村、​北洼村、​圪料返村、​西交口村、​东交口村、​西岭后村、​西大掌村、​艾曲村、​东村、​南坡村、​孟泉村、​虎路峪村、​黑岩村、​东大掌村、​宋营村、​金岭坡村、​葡萄峪村、​小东沟村、​双庙村、​平顶窑村、​长岭村、​孤山村、​后河村、​裴庄村、​影寺村和桃园村。
中国传统村落

2013年8月，平顶爻村、双庙村被评为第二批中国传统村落。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
仙洞巖

| 仙洞巖 |
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靈仙洞最勝寺、靈仙洞最勝禪寺、基隆仙洞辨天宮
日治時期的仙洞巖 
位置:  臺灣基隆市中山區仙洞仁安街1號
: 25°08′43″N 121°44′54″E﻿ / ﻿25.145208°N 121.748374°E﻿ / 25.145208; 121.748374
建成时间: 清同治年間

 中華民國文化資產
官方名称: 仙洞巖
類型: 登錄等級：文化景觀 登錄種類：宗教景觀
詳細登錄資料
 
 
仙洞巖，舊名靈仙洞最勝寺、靈仙洞最勝禪寺、基隆仙洞辨天宮，簡稱仙洞，是位於臺灣基隆市中山區的海蝕洞佛寺，歷史可追溯至臺灣清治時期，被列為基隆市文化景觀，也是附近地名仙洞、仙洞町、仙洞的命名依據。
沿革 > 清治時期

地方耆老相傳此洞於清治時期時是漁民休息場所，後為祈求捕魚平安而供奉神明。戰後在此修行的仙足尼師則於民國63年（1974年）表示過去傳說有仙人於此得道故名為「仙洞」，又相傳同治年間有一位來自中國大陸湖南省的和尚於此修行，為其同學夏獻綸請來，後來被夏氏帶回中國大陸，夏氏也於同治十三年（1874年）留有「海外洞天」四字及遊記碑刻。
學者葉玉雯則根據頭城人李逢時〈雞籠八景詩‧仙洞鳴泉〉詩作中「不必飛昇人亦仙」一句，推論清同治五年－八年（1866－1869年）龍華派源齋堂（今代明宮）張賜歡已在此修行。此組詩收錄於《泰階詩稿》，較同治十年（1871年）陳培桂纂修《淡水廳志》記載的雞籠八景略早但有部分差異，其中仙洞之景名為「仙洞聽濤」。不過李逢時八景詩至昭和八年（1933年）才被流傳，日治時期的基隆八景詩多半沿襲《淡水廳志》之記載。
光緒元年（1875年）豫章許廷瑞留有「慈雲遠蔭」題字。
沿革 > 日治時期

根據學者李嘉瑜的研究，仙洞為基隆八景中最常出現於日治旅遊手冊和地方文獻者，出現時也都會標明其為八景之一。不過基隆築港後海潮聲已不如從前響亮。
由於仙洞於日治時期的發展與臨濟宗妙心寺派在基隆布教活動密切相關，故下文根據該宗於基隆地區活動的布教使、或該寺住持任職期間進行分節。
細野南岳為妙心寺塔頭隣華院之弟子，於明治三十年（1897年）1月以隨軍布教師身分來臺，其隨乃木希典在基隆、臺北一帶巡視時，便發願未來要於臺北、福建設置臨濟寺院，以臺灣為基地將教務推向中國大陸、建立「鎮南」事業。同年12月細野氏與河尻宗現、高橋醇領等三人在無本山的支助、資源拮据下，於劍潭寺斷食入定，數日後得到該寺臺籍主僧莊信修問安並施予糧食、金錢，此舉亦得到臺日信徒的尊崇，使信徒、供養米金增加。
明治三十二年（1898年）8月細野氏因事由臺返日，同年11月細野氏到東京探訪教內友人月桂寺（日语：）住持足利天應來臺，受到臺灣信徒歡迎。細野氏、足利氏、河尻氏三人曾受北投信徒松本龜太郎之邀駐錫於北投山上虞兆庵，虞兆庵倒塌後三人曾暫住松本氏居處，後因認為長住民家不合戒律而回歸劍潭寺，過著在臺北、北投間往返的生活。後細野氏、河尻氏受派前來基隆仙洞時，足利氏亦常至仙洞暫住，並利用時間一邊於小石上抄寫《金光明經》經，一邊持誦《金光明經》的金勝陀羅尼，以祈求佛法昌隆、帝道遐昌、國泰民安。每一粒石上僅寫一字，抄完一部經便累積起七萬餘顆石頭。
日治明治三十二年（1899年），由於江島氏的建議，基隆辦務署長七里恭三郎向臺灣總督兒玉源太郎申請於仙洞祭祀江之島辯才天（日语：），兒玉氏並為仙洞題名為「靈仙洞」，相關事項由七里氏委託細野氏辦理。明治三十三年（1900年）5月細野氏前往鎌倉迎請神像，6月抵達基隆，辦務署通令全體市民放假一天以慶祝。神像之鎮座式由七里氏親自朗讀祭文，並請臨濟宗僧侶誦經，伴隨渡船、料理、藝妓遊行等活動，人潮洶湧。大約同時七里氏和市民也在仙洞口建立了安奉《金光明經》經文石的最勝寶塔。
葉玉雯認為此時似乎尚未建立臨濟宗布教所。
明治三十四年（1901年）11月，七里恭三郎因總督府官制改革被廢官，前往中國吉林開發新事業失敗。隨後其又參與日俄戰爭、擔任川崎造船所（今川崎重工業前身）中國顧問，遂經常往返臺、中、日三地，在艋舺參與宴會或贈送玩物給地方仕紳。
明治三十七年（1904年）由沈相其起始，後復有十二位仕紳於《臺灣日日新報》上發表基隆八景詩作，分別為乃蘭氏（許梓桑）、蔡耀垣、作舟氏、江蘊和、張昭德、許松英、呂致知、許敬杆、林孝松、蔡一靜等人，內容皆提及仙洞。明治三十八年（1905年）《臺灣日日新報》記者、詩人黃茂清（字植亭）前往探訪時仙洞香火旺盛，有一位老人居住於此，並為文人出遊之地。
明治三十九年（1906年）七里氏重遊仙洞時發現該地無人看管、已然荒廢，故捐資500圓請臨濟宗基隆布教使柴田慈孝重新整修，並比照鎮座式規模於3月19日舉辦盛大祭典，期間並施放煙火。柴田氏於祭典完後便返回日本擔任栃木縣足利市善德寺（日语：）住職兼覺王山日泰寺執事。
明治三十九年（1906年）5月，伊東大器奉派至基隆，明治四十年（1907年）升為主任布教師，同年7月《臺灣日日新報》記者慎堂探訪時仙洞外已建有布教所。
明治四十年（1907年）11月伊東氏向總督府申請將辯才天由右邊移至中央，維持經費來源為當地居民發起賴母子講（日语：）（互助會）的利息，互助會費用則由基隆仕紳小林伊三郎、石川豐之兩人管理，信徒總代為吉川榮三郎、太平誠意、小川伊三郎、三谷助三郎、中根幸太郎等五人。不過由於此時布教所尚未正式成立，故基隆廳將伊東氏之職稱改為「辯才天守護者」。
明治四十年（1907年）12月，代明宮第二代堂主張添福與信徒總代五人簽訂土地使用協約書，並由基隆區街庄長許梓桑作見證。協約中張添福同意將仙洞無償、無期限借與伊東大器、信徒總代使用，不過也要求辯天需與原先神明合祀、加蓋其他建築需經代明宮同意。
明治四十三年（1910年）5月20日，仙洞巖曾與基隆另兩所佛寺久寶寺、光尊寺共同倡議舉辦英國君主愛德華七世奉吊會，地點在光尊寺。
大正六年（1917年）伊東氏即似未經代明宮同意便興建其他建物，大正十二年（1923年）伊東氏更聲稱獲得仙洞土地所有權。
大正十四年（1925年）仕紳黃純青前往遊覽，表示洞口裝設木牆像商店，中門上貼有書寫對聯的紅紙不夠脫俗。大正十五年（1926年）農曆六月該寺神明之緣女捐造仙洞石椅。
大正十五年（1926年）伊東氏向總督府申請設置最勝禪寺，並得到臨濟宗妙心寺派正式稱號「靈仙洞最勝寺」。昭和四年（1929年）5月該寺建立基隆西國三十三所靈場第九番觀音石像，6月2日伊東氏無疾而終，享壽65歲。昭和十六年（1941年）伊東氏十三回忌（日语：）時，署名「仙洞道人」者曾寫詩紀念，並表示伊東氏曾於圓寂前七日留下「妙用自由坐脫戈」之預言，後於6月2日坐禪而逝。
伊東氏圓寂後由重谷宜隆、安田文秀暫時代理，昭和四年（1929年）8月後由河野義雄。擔任住職至少6年（昭和四－十年（1929－1935年），期間經常巡迴演講及投稿《南瀛佛教》月刊。
河野氏返日後由田窪秀南接任住職。昭和十四年（1939年）天臺宗斌宗法師自中國求法回臺，受到日人懷疑而軟禁於基隆港，田窪氏曾受臨濟宗在臺布教監督高林玄寶之派遣，與凌雲禪寺沈本圓為其作保，學者葉玉雯也因此事推測其就任時間最晚為昭和十四年（1939年）。
仙洞巖在日治時期曾有「靈仙洞最勝寺」、「靈仙洞最勝禪寺」、「基隆仙洞辨天宮」等等稱呼。
沿革 > 戰後時期

二戰結束後田窪氏家族仍留守在仙洞巖。民國34年（1945年）12月基隆憲兵隊欲徵用仙洞巖為國語講習所，田窪氏以寺院及洞窟狹小、且經常舉辦葬儀法會拒絕，卻遭憲兵毆打並毀壞佛像、佛壇。其後憲兵更刑求田窪氏，田窪氏於被迫寫謝罪狀後才被釋放。民國35年（1946年）1月4名憲兵再次前來並強迫田窪氏遷出，田窪氏家族逃至臺北市老松町信徒村松垚太郎家中，並向臺灣地區日本官兵善後聯絡部涉外委員澁谷中佐陳情，其後不知所終。
不久後仙洞巖出售給靈泉禪寺優婆塞吳榮發，後由普緣法師（俗名吳柳鶯）、普真法師、修照法師陸續接任住持。
民國45年（1956年）吳自炤、仙足尼師、普緣法師等人買下最勝寺之土地和房子。
民俗學家、美術史家施翠峰於民國63年（1974年）時表示仙洞巖為當時基隆最負盛名的古蹟。
民國70年（1981年）最勝寺重建。
民國95年（2006年）7月11日，仙洞巖由基隆市古蹟、歷史建築、聚落暨文化景觀審議委員會登錄為文化景觀，為基隆市第一處文化景觀。
空間配置 > 山門外廣場

仙洞是附近地名仙洞、仙洞町、仙洞的命名依據。
清治時期，該地尚在海岸，屬於基隆堡仙洞，日治時期此地改名為仙洞町，並挖球仔山餘土填埋新生地、築港，逐漸形成一片廣場，不過海濤聲也因此減弱。因比鄰基隆港，此洞曾是外籍人士搭船抵達基隆後的樂園之一，但隨著工商業及科技發展，仙洞昔時熱鬧景象已不復見。
廣場現在屬於港埠用停車場、貨櫃場及道路，可通往基隆港卅一號碼頭。停車場是在民國86年（1997年）8月標出給民間業者經營。民國99年（2000年）5月9日，在立委王拓協調下，基隆港務局局長謝明輝同意將廣場部分土地交由仙洞使用，規劃為綠地。
民國108年（2019年）9月21－22日全國古蹟日時，基隆市文化局於此廣場舉辦「聽時光說古蹟」市集活動，市集中規劃展示灣生三木義弥之文字與手繪圖畫。
空間配置 > 岩洞入口前

仙洞巖入口位在基隆港口西北側的山崖下，地址是基隆市中山區仁安街1號。明治四十年（1907年）7月，《臺灣日日新報》記者慎堂表示由基隆停車場搭船到內仙洞基隆築港局棧橋，向築港局步行百步左右，便可見到仙洞位於左邊高處，北面絕壁下方則為最勝寺。
民國93年（2004年）時山門上兩對楹聯為李石曾書「臺陽海上留真宇，仙洞巖中禮梵宗」以及李嗣璁書「仙佛度有緣同超苦海，洞天合一相成就菩提」。
仙洞山門左側有小尊的日本式石觀音，分別為基隆西國三十三所靈場第九番及第十番。第九番建造於昭和四年（1929年）五月，為基隆築港出張所從業員三木弥吉捐獻；第十番則由石堂佐一郎、馬場ミト、尾崎ヨウ、村田ヤスシ等人共同捐獻。根據學者葉玉雯的研究，馬場等後三者為日本常見女姓名，石觀音的建造經費為住宿於仙洞旁的婦人舉辦觀音講（御詠歌（日语：）會）募捐所得，此兩尊觀音像後為防盜而移入洞內。
仙洞洞口前供奉一尊大型釋迦牟尼佛像，右側有石階可登上仙洞公園（又名仙仁樂園）、眺望基隆港。洞口處有「是仙人之舊館，為群生作干城」、「方便門開無二法，修行路入有三乘」兩對楹聯，以及「潘慶辰一行仙洞遊誌」石碑。
空間配置 > 洞內

洞外形如鐘，洞內總面積約五百多坪，如「爪」字形分為三個洞隧道，以中洞最寬廣短淺，左洞最長。明治四十年（1907年）7月，《臺灣日日新報》記者慎堂指出該洞內非常黑暗需要提燈進入，佛像奉祀於離洞口四、五十步處，有微弱的常明燈。再向前走五、六十步洞穴分為二邊，其中較狹窄者會滴水，溫度與洞口差異極大、十分涼爽。慎堂讚許仙洞為「全島第一清涼地」，並認為日本本土也很難找到這樣的地方。民國60年（1971年）記者劉伸奕指出外海潮音會於洞內反響，聲如擊鼓。
中洞為前殿圓通寶殿，主祀觀世音菩薩，陪祀彌勒菩薩、韋馱菩薩、伽藍菩薩、十八羅漢、土地公、四大天王，亦曾由大甲旅居基隆、於碼頭工作之民眾供奉大甲鎮瀾宮六媽（後於山上另建基隆聖安宮），為香火最旺的一區。
中洞山壁留有很多前人的墨跡，多半是讚嘆山洞神奇、別有洞天的詩句或文字，例如左邊石壁上鐫刻「海外洞天」四字，為同治十三年（1874年）季夏分巡台澎督學使者夏獻綸與張斯桂至此時留下。下端有兩幅字跡，分別是「光緒丁亥暮春（光緒十三年農曆三月，1887年），……合肥張士瑜瑾卿記」及夢龍山人書「三十三天天外天，九霄雲外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」碑刻，一旁有光緒十二年（1886年）時三水梁純夫書寫「仙洞」兩個大字。清末秀才、仕紳洪以南亦於此題有「別有天地」四字。
左洞需從主洞前殿左側進入，僅能容一人側身通行，彎曲迂迴，步行約三十多步後，須以蹲姿或彎腰的方式才能前進，到了盡頭處天地漸寬，洞底有塊正四方形的大石塊，兩側石壁凹入形成一大一小兩個平台類似禪椅，可供人打坐；凹處則蓄存山壁留下來的水，可供閉關者度日。此洞被附會以前可通往遙遠的淡水港、或石門十八王公廟附近山洞。民國94年（2005年）市府曾意圖拓寬以方便遊客進洞參觀，但地方人認為鑽洞有樂趣。
右洞在主洞後方，洞寬十五公尺，長約四十公尺。此洞於日治昭和八年（1933年）祭祀辯才天，每年五月十日為辯才天之緣日。如今主祀三寶佛、陪祀地藏菩薩、呂洞賓、註生娘娘，其中釋迦佛祖像為戰後雕刻，當地人將其稱為「招財神」，認為摸過之後會帶來好財運；藥師佛、阿彌陀佛則原為木雕，由於長年濕氣侵蝕，僅剩石雕釋迦佛像未受到蝕壞，住持釋修照便以新台幣十多萬元訂購三尊玉質的緬甸佛像，經臺電協和發電廠廿多名員工幫助下安座，民國91年（2002年）5月11日開光。此洞與主洞岩壁上的釋迦牟尼佛、藥師佛、千手觀音、地藏菩薩、十八羅漢等佛像，是基隆市民、墓碑雕刻師李榮坤於民國61年（1972年）起陸續完成，文殊菩薩、普賢菩薩則雕成於民國63年（1974年）春季。此外，寺內陪祀的弘法大師、不動明王、藏王權現，應為基隆的其他日本佛教寺院之遺物。
右洞之左側原本也有一洞可通到洞外，後於民國55年（1966年）差點發生罪案，住持只好以佛像、岩石堵住。
相關傳說

民國63年（1974年）時施翠峰曾紀錄仙洞內自動出米的傳說如下：「傳說仙洞內深處有一空隙，會自動漏出白米供住持食用且份量剛好，若有客人來訪所獲白米數量也會自動增加。後來有位風水師經過，建議住持將空隙鑿大以獲取更多白米，並將多餘白米轉賣以獲利，住持照做結果白米不再漏出，才瞭解自己因貪心而受騙。」仙足尼師則表示這是附近白米甕地區的傳說，且與其所聽聞的版本有差異，其所聽聞的版本是「荷蘭人攻佔臺灣北部時，漢人為了避難躲到山洞中不敢出來，日子久了面臨糧食缺乏問題，此時忽然有人發現一塊岩石如米甕且會自動湧出白米，湧出數量正好配合避難者之人數。後來有自私者為獨佔白米而將甕口鑿大，白米甕就不再湧出白米。」尼師也認為這個傳說是古人所杜撰，基於遠方沙灘的白沙如同白米般晶晶發亮。
另傳說呂洞賓曾仙遊此處，導致信徒期待相見、不願離開，呂祖以「憨憨住仙洞」一語感嘆信徒執著名相。
又傳說戰爭時白玉觀音曾於空中顯靈保護仙洞，故仙洞供奉觀音。
文物及相關作品

文史工作者陳青松於民國93年（2004年）的著作《基隆第一：文物古蹟篇》中表示仙洞巖共有11處碑文，佔基隆古碑文一半以上，列表如下：
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| 名稱 | 圖片 | 年份 | 落款或碑文 | 說明 |
| 「海外洞天」題字 |  | 同治十三年（1874年） | 上款為「同治甲戌季夏吉旦」，下款為「分巡台澎督學使者夏獻綸」。 | 題字位於中洞左側高處。 |
| 「夏獻綸遊仙洞」記 |  | 同治十三年（1874年） | 碑文為「同治甲戌季夏，分巡台澎督學使者夏獻綸、偕慈谿張斯桂到此。」 | 原碑高70公分，寬68公分，後來以觀音山石仿作。 |
| 「慈雲遠蔭」題字 |  | 光緒元年（1875年） | 上款為「光緒元年荷月日立」，下款為「豫章許廷瑞盥手敬書」 | 高52公分，寬143公分，位於中洞香油處上方。 |
| 「葉文瀾遊仙洞」記 |  | 光緒二年（1876年） | 碑文為「光緒二年臘月朔，鷺江葉文瀾、旴黎余宗海、古越何澂、程森、吳興凌汝曾，守風奎隆，同遊到此。」 | 高70公分，寬70公分，位於洞內。 |
| 潘慶辰一行仙洞遊誌 |  | 光緒四年（1878年） | 碑文為「光緒戊寅重九前五日，隨吳春帆中丞剿加禮宛等社兇番，三日平之。浙東潘慶辰、胡培滋、汪喬年、粵東陳代盛、楚南周德至、浙西嚴樹棠、皖北林之泉、山左趙中寯、江右劉邦憲、傅德柯、李麟瑞、福州施魯濱同遊基隆仙洞，勒此以誌鴻爪。」 | 高64公分，寬152公分，位於洞口外側。 |
| 「仙洞」題字 |  | 光緒十二年（1886年） | 上款為「光緒十二年九月」，下款為「三水梁純夫書○○」 | 位於中洞左壁。 |
| 「張士瑜遊仙洞」記 |  | 光緒十三年（1887年） | 碑文為「光緒丁亥暮春，吾友江寧翁鐵梅長森朅來臺海，主于予。越閏四月朔，上元田撰異曾邀之絕港游仙洞，濟寧黨幼雲鳳岡先焉。洞窈無際，僂行百數十步，曲昧窏洝，廩乎不可窮。曠睇洞表，石峭風直，澹煙眇然。循厓以西，觀乎滄海，折葦而歸。合肥張士瑜瑾卿記。」 | 高56公分，寬133公分，位於中洞左壁。根據學者葉國良研究，此碑多採《說文解字》所載小篆或古文字體，所以先前研究如《明清臺灣碑碣選集》、《臺灣北部碑文集成》都無法完整解讀。文中張士瑜、黨鳳岡、田曾等人都是劉銘傳的幕僚，翁長森則是當時知名文人，這些人都在近代工商業發展中佔有一席之地。 |
| 「吳安康遊仙洞」記 |  | 光緒十三年（1887年） | 碑文為「光緒丁亥八月二日，黔安吳安康、四明徐傳隆巡洋，同湘州張拔汛、錢唐倪玉墀遊此。」 | 高49公分，寬91公分 |
| 「葛王璜一行同遊仙洞」記 |  | 光緒二十年（1894年） | 碑文為「光緒甲午季夏，奉榷基鹺，公餘偕友安徽葛王璜、汪德堦、方隆；浙江馮葆真、陳元煃、沈葆元效元同游斯洞，檇李劉威鐫誌。」 | 位於洞口外璧。 |
| 仙洞題詩 |  | 早於明治三十三年（1900年） | 碑文為「山上有人，穴中自土，有人知○，旡知可不。」 | 明治三十三年（1900年）吳汪黃齋重整。 |
| 「三十三天天外天」石刻 |  | 約為明治三十三年（1900年） | 碑文為「三十三天天外天，九霄雲外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」，屬名為夢龍山人。 | 民國47年（1958年）《基隆市志‧第十九種文物篇》即曾紀載，當時碑縱長一尺三寸，橫二尺二寸。民國60年代（1970年代）寺方請基隆在地書法家蔣孟樑（雅號「孟龍」）重新鐫刻，目前位於中洞左壁上。 |
| 「仙洞勝景誌」 |  | 明治三十八年（1905年） | 碑文為「余性嗜奇，尤喜探山水之奇者。基隆僊洞，穴山瞰海，名勝出奇，雖親歷奇境者，猶難窮其奧妙也，凡墨客騷人多遊此，遊輒有記。乙巳秋當地許君梓桑引余泛棹登遊，乃知山間有一小天地。附跋數語，以誌泥爪。後之來遊者，庶出平素之豪文也已。 文甲無量癡者洪以南跋并書。」 | 位於中洞右壁上。 |
| 仙洞石椅捐題碑記 |  | 大正十五年（1926年） | 碑文為「仙洞空寄附石椅喜緣女芳銘一列于左： 陳氏綠、王德參、魏寬專、何白寬嫦、徐氏玉、黃梅政、楊寬合、林碧玉、林雪華、林雪霞、○氏碧、陳善音、陳寬政、王氏招、楊氏梅、黃巧如、黃氏毳、林氏連、許氏昧、林氏侑、何氏惜、鄭氏垂、黃氏香、黃氏好、楊月英、李氏桃、詹賢文。大正丙寅年○荔月吉立。」。 | 高48公分，寬24公分，材質為觀音山石，位於中洞左壁。 |
又顏欽賢《基隆美術史》記載，本寺曾藏有日籍雕刻家鮫島台器所作「大器和尚像」和「開基七里恭三郎像」。
此外文人雅士亦留下不少讚頌仙洞的詩詞，例如光緒年間廩生林朝崧作〈基隆仙洞〉詩、許梓桑所作〈仙洞聽濤〉詩、陳其寅所作〈仙洞探幽〉詩、魏清德〈仙洞二首〉詩等。洪棄生《雞籠港漫遊感事》詩中亦有提及仙洞。
註解

↑  俗名吳仙足，為住持普緣法師吳柳鶯之妹，後亦曾擔任住持。
1 2 3  碑文及解說詳見#碑刻列表
↑  李逢時詩作與《廳志》景點相同名稱略異的有「鱟穴凝煙」（《廳志》作鱟嶼凝煙）、「八尺澄清」（《廳志》作海門澄清）、「雞山聚雨」（《廳志》作奎山聚雨）、「仙洞鳴泉」（《廳志》作仙洞聽濤）；景點相同但景觀相異的有「社寮漁火」（《廳志》作社寮曉日）；所選完全不同者有「燭嶼夜光」（李詩版本）及「毬嶺市（匝）雲」（《廳志》版本）；無法肯定是否相同者有「三爪聳翠」（李詩版本）與「杙峰聳翠」（《廳志》版本）、「人堆戰浪」（李詩版本）及「峰頂觀瀑」（《廳志》版本）。
↑  又名足利惠倫，為鎌倉圓覺寺之副管長。
↑  柴田氏為愛知縣人，明治七年（1874年）生，明治三十二年（1899年）隨梅山玄秀來臺，為細野氏之繼任者。
↑  伊東氏為山梨縣南都留郡人，慶應元年（1865年）生，明治三十四年（1901年）來臺，通曉漢學，能作詩。大正十二年（1923年）裕仁皇太子（後來的昭和天皇）來臺時伊東氏曾三次獻詩並刊登於《臺灣日日新報》上，學者葉玉雯認為這表示伊東氏可能隨行，或至少有晉見機會。此外伊東氏亦曾前往觀音山凌雲禪寺擔任戒師。
↑  張添福為張賜歡之子，亦為龍華派信徒、後井仔街保正。
↑  屬於曹洞宗，後改為基隆市警察局第二分局，地址為基隆市中正區義二路128號。
↑  屬於淨土真宗本願寺派，即今佛光山極樂寺。
↑  重谷氏為昭和二年（1927年）受派渡台，任務為北臺灣巡迴演講。
↑  安田氏為北投布教師鈴木雪應之徒，昭和七年（1932年）時即代其師處理教務，亦為鐵真院（今北投普濟寺）第三代住職，雖當時日籍信徒並不接受。
↑  河野氏為三重縣人，生於明治三十九年（1906年）。
↑  田窪氏為愛媛縣西宇和郡人，生於明治九年（1876年），為一般平民，畢業於今治市森田數理學館，曾於九州福岡市妙心寺派專門道場、京都市妙心寺花園大學進修，曾駐守德島市興源寺（日语：）禪學專門道場，後歷任愛媛縣傳宗寺住職、妙心寺派巡教使、妙心寺派宗議會參事會副會長、愛媛縣佛教會長、愛媛縣西宇和郡佛教護友會長等職務，昭和九年（1934年）7月渡臺至鎮南山護國臨濟寺擔任布教使。
↑  三木義弥出生於明治四十二年（1909年）、成長於仙洞庄，後進入基隆築港出張所擔任工手，民國34年（1945年）為第一批被遣返人員，返日後任職於私營企業國際貿易與工程部，以課長職退休。民國79年（1990年）其著作《臺灣基隆懷舊繪與圖　登懷古文》一書並贈送給母校仙洞國小，此書也成為民國108年（2009年）臺大城鄉所《仙洞巖研究調查資料報告》之基礎，調查報告中並有全文翻譯。不過學者葉玉雯認為該回憶錄有部分錯誤和疏漏，也使臺大調查報告產生偏誤。
↑  三木弥吉為香川縣人，即三木義弥之父，其先為築港出張所雇員，後升格為工手。
↑  最遲明治43年（1910年）時即奉祀。
↑  民國61－79年（1972－1990年）洞口左右兩側曾供奉韋馱與伽藍菩薩兩位菩薩之大仙翁仔，置於玻璃龕中。
↑  本列表按照落款年代排列，碑文標點為編者所加，原文並無。「○」符號表無法辨識之字。
↑  曾於無錫國學專修學校任教。
↑  字竟山，浙江山陰人，曾任福建某府同知，後隨巡撫王凱泰，曾著《臺陽雜詠》。
↑  吳贊誠於同年4月任福建巡撫，秋季來臺，以吳光亮、張兆連之軍力擊敗達固湖灣、加禮宛社原住民，史稱「加禮宛戰役」。
↑  曾為船政學堂學生。
↑  曾任海軍艦長。
參見

巖仔：閩南文化、潮汕文化及臺灣民間信仰中對山間佛寺的稱呼
佛手洞：相鄰的海蝕洞景點
八仙洞遺址：同樣位於臺灣，曾用作宗教用途的海蝕洞
仙洞：其他名為仙洞的地點
外部連結

1930年代中洞圓通寶殿照片 （页面存档备份，存于）
1930年代右洞辨財天神龕照片 （页面存档备份，存于）
民國35年（1946年）剛在基隆港下船的軍官照片 （页面存档备份，存于）
七里恭三郎相片
基隆西國三十三所靈場第九番興福寺不空羂索觀音石像
岩洞入口
中洞
右洞入口
西班牙国徽

| 西班牙王国国徽 |
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版本

 西班牙正式徽章
細節
使用者: 西班牙君主
啟用: 1981年10月5日
西班牙王國的國徽是有八個紋章組合而成：
紅襯金城堡代表著卡斯蒂利亚王国
白襯紅獅子代表著莱昂王国
阿拉貢王國的紅黃條
納瓦拉王國的金鎖鏈
格拉納達的绿叶红石榴
波旁王朝的家族徽章百合花
西班牙王冠
奥地利皇冠，纪念查理五世
國徽兩側是海格力斯之柱，直布羅陀海峽的古老名称。饰带上文字PLUS ULTRA是拉丁語，意思為大海之外，还有领土。
图集 > 国家机构

参议院
众议院
国务院
司法总会
西班牙法院
国家警察
海关监管服务
国家法律代表实体
律师总会
事务律师总会
图集 > 历代国徽

西班牙帝国
1492年－1504年
西班牙帝国
1504年－1555年
西班牙帝国
1556年－1558年
西班牙帝国
1558年－1580年
西班牙帝国
1580年－1668年
西班牙帝国
1668年－1700年
西班牙波旁王朝
1700年－1761年
西班牙波旁王朝
1761年－1785年
西班牙王国
1785年－1868年
西班牙王国
1871年－1873年
西班牙第一共和国
1873年－1874年
西班牙王国
1874年－1931年
西班牙第二共和国
1931年－1939年
西班牙国
1936年－1939年
西班牙国
1939年－1945年
西班牙国
1945年－1977年
西班牙国
1977年－1981年
西班牙王国
1981年至今
參見

西班牙
西班牙國旗
詹姆斯·漢森 (橄欖球)

| 詹姆斯·漢森 |
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出生: 1988年9月15日  （36歲） 布里斯班 
母校: 昆士兰大学 
职业: 聯合式橄欖球運動員 
詹姆斯·漢森（英語：；1988年9月15日—）是一位澳大利亞橄欖球運動員。他是澳大利亞國家橄欖球隊的一員，代表澳大利亞參加了2015年世界盃橄欖球賽。
參考資料

↑  QRU. . 2010  [2010-06-25]. （原始内容存档于2010-02-12）.
朱泮藻

朱泮藻（1875年—1959年）字子芹，山东寿光田柳镇朱家庄子村人。中华民国军事将领。
生平

朱泮藻生于一个贫困家庭，幼年丧父，靠母亲挣钱供其念私塾。后毕业于北洋武备学堂。此后历任新建陆军哨长、队官等职务。清朝光绪二十八年（1902年）五月，任北洋常备军（即新练军）右翼（王英楷任翼长）步队第十二营管带。光绪二十九年（1903年），任北洋常备军第一镇（即日后的北洋陆军第二镇，王英楷任翼长）步队第一协（张怀芝任统领）步队第二标统带。光绪三十二年（1906年），任陆军第二镇协统。光绪三十三年（1907年），任陆军第一镇协统。光绪三十四年（1908年）2月，毕业于陆军大学第一期。宣统三年（1911年），任山西巡防中路统领。
中华民国成立后，1912年11月26日，朱泮藻获叙任为陆军少将。12月15日，任晋北中路司令官。1913年7月22日，晋陆军中将，同年11月26日获授二等嘉禾章。同年，任山东都督府参谋长。1915年2月22日，授勋五位。1917年11月，代理烟台镇守使。1918年6月24日，署理烟台镇守使。同年7月3日，出任烟台镇守使，任至1920年5月15日被免职。1922年10月，获授将军府抚威将军。1925年后，任直鲁联军第九军军长、济南戒严司令。1927年2月，加陆军上将衔。1928年，因兵败而去职。1929年4月任胶东剿匪总司令。
抗日战争期间，1938年3月5日，任日本统治下的山东省（省长先后为马良、唐仰杜）鲁西道尹。1940年6月15日，任山东省（省长为唐仰杜）兖济道尹，任至1942年11月30日。
1947年春，朱泮藻从济南回到家乡寿光，同年秋季返回济南。1959年，朱泮藻在济南病逝，享年76岁。
孔雀十一

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 孔雀十一是孔雀座的α星.
觀測資料 曆元 J2000
星座: 孔雀座
星官: 孔雀（近南极星区）
赤經: 20h 25m 38.9s
赤緯: −56° 44′ 06″
視星等（V）: 1.94
特性
光谱分类: B2 IV
U−B 色指数: −0.71
B−V 色指数: −0.20
变星类型: ?
天体测定

徑向速度 (Rv): 2 km/s
自行 (μ):  赤经：7.71 mas/yr   赤纬：−86.15 mas/yr 
视差 (π): 17.8 ± 0.7 mas
距离: 183 ± 7 ly  (56 ± 2 pc)
绝对星等 (MV): −1.81

詳細資料 

質量: 8.9-9.1 M☉
半徑: 4.23 R☉
亮度: 35,60 L☉
溫度: 22,100 K
金屬量: ?
自轉: 39 km/s
年齡: ? 年

其他命名
 HR 7790, CD -57°9674, HD 193924, SAO 246574, FK5 764, HIP 100751 
參考資料庫
SIMBAD: 资料
孔雀十一(α Pav / 孔雀座α)是孔雀座的最亮星，又称为孔雀星，亮度1.9等。孔雀十一是一颗分光雙星。
它在20世纪30年代后期由英國航海星曆局（HM Nautical Almanac Office）为皇家空军发行的航空星曆中被命名。在这本包含57个恒星的新航空星曆中，有2颗恒星没有经典的命名：海石一（船底座ε）和孔雀十一（孔雀座α）。但皇家空军坚持所有的恒星必须有专名，因此创造了两个新名称：孔雀座α被命名为孔雀，同时船底座ε被命名为Avior。
Music Japan TV

| Music Japan TV |
| --- | --- |
国家／地区:  日本
: Atoss International
: 1997年1月1日 2009年10月1日（HD）
口号: 
播出地区:  日本
总部地点:  日本大阪市住之江区南港北1-14-16 大阪府咲洲庁舎20F
网站: 频道官方网站
Music Japan TV（），是日本一家音乐电视台，简称MJTV，由Atoss International（）运营。开播于1997年1月1日，通过SKY PerfecTV!和有线电视向日本全国放送，节目以日本流行音乐（J-POP）为主。
历史沿革

1996年10月 - Music Japan TV的前身“Sound Witch TV”在Perfect TV!平台开始试播。
1997年1月 - Sound Witch TV正式开播。
1998年4月 - “Music Japan TV”在DirecTV平台开播（2000年9月停止）。
1998年10月 - 于SKY PerfecTV!平台变更频道名为“Music Japan TV”。
2002年4月 - “Music Japan TV plus”（MJTV+）在Plat One平台开播（Plat One后改为SKY PerfecTV! 110，现为SKY PerfecTV!）。
2003年4月 - 加盟卫星电视广告协议会（CAB-J）。
2006年2月 - 于SKY PerfecTV! 110平台变更频道名为“Music Japan TV”。
2007年4月 - 在Moba HO!平台上线（仅星期一至星期五播出，已于2009年3月下线）。
2009年10月 - Music Japan TV开始高清播出。
2012年3月31日 - Music Japan TV于SKY PerfecTV! e2・ひかりTV下线。
2013年4月1日 - Music Japan TV交由Atoss International管理。
2014年5月31日 - 于SKY PerfecTV! Premium Service由标清转为高清播出。
2015年5月1日 - 频道正式名称由英文“Music Japan TV”改为日文片假名“ミュージック・ジャパンTV”。
节目

music japan リクエスト（生放送）
music japan リクエスト J:COMスペシャル（生放送、本放送は「J:COMチャンネル」でもサイマル放送）
Shohjo隊 あいどる☆一番星（酒井瞳（アイドリング!!!）、Shohjo隊）
アイ活!!（遠藤舞）
週刊!加藤和樹
SHU-I インソクのキラキラ遺産
MJインタビュー
アニメ&特撮大好き!O・BA・MA
Velvet Music（ビジュアル系中心）
お願い!フォルテッシモ☆（女性アイドル中心）
Street Theater（韓国アーティスト情報）
New Order
大人時間
Music Japan TV COUNTDOWN
MUSIC BOX
约翰福音第1章

约翰福音1章是《新约圣经·约翰福音》的第一章。
分析

约翰福音1章可以分为两部分：
第一部分（1-18节）是全部福音的引言。第1节的希腊文原文是εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος，英文的钦定译本（kjv）、美国标准本（asv）、修订标准版（rsv）、新国际译本（niv）、恢复译本都译为“In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.”。中文和合译本译为“太初有道，道与神同在，道就是神。”。中文恢复译本直译为“太初有话，话与神同在，话就是神。”。
14节说，这“道”（或“话”）成为肉体，并且住在人们中间（恢复译本译为“tabernacled among us”，支搭帐幕在我们中间），带进了恩典和真理（多数英文译本译为“full of grace and truth”，恢复译本译为“full of grace and reality”，有恩典，有实际）。
约翰福音的这一部分对于基督教道成肉身教义的发展具有重要意义。
第二部分（19-50节）记述施洗约翰为要来的弥赛亚作预备和引荐的工作、弥赛亚来到，以及耶稣呼召他的第一批门徒
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圣经各章
| 上一章： 路加福音24章 | 约翰福音 | 下一章： 约翰福音2章 |
罗什福尔区

| 罗什福尔区 Arrondissement de Rochefort |
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 法國区份
 罗什福尔区在新阿基坦大区与滨海夏朗德省的位置
坐标：45°56′N 0°58′W﻿ / ﻿45.93°N 0.97°W﻿ / 45.93; -0.97
国家:  法國
大区:  
省:  滨海夏朗德省
市镇数: 78
地区行政中心 （兼副省会）: 罗什福尔
面积: 1,534.6 平方公里（592.5 平方英里）
人口（2018年）: 190,780人
 • 密度: 124人/平方公里（320人/平方英里）
INSEE编码: 172
罗什福尔区（法語：）是法国新阿基坦大区滨海夏朗德省所辖的一个区。总面积1534.6平方公里，总人口190780，人口密度124人/平方公里（2018年）。主要城镇为罗什福尔。
在滨海夏朗德省的三个区里，罗什福尔区是在人口和人口密度上第二高的。
辖区

罗什福尔区辖有78个市镇。
政府

现任区长于2009年5月上任。
地理

罗什福尔区是滨海夏朗德省的第三个区，占滨海夏朗德省22.3%的面积。在普瓦图-夏朗德大区的14个区中它属于面积比较小的一个。
地理 > 地理位置

罗什福尔区与它的邻区拉罗谢尔区均为滨海区。向西它包括位于大西洋内的奥莱龙岛。这也是它的最西点。向东南是宽广的滨海沙滩，在它的附近有著名的度假胜地鲁瓦扬。
向东和东南它与桑特区接壤，向东和东北它与圣让当热利区接壤。
如同其它滨海夏朗德省的区罗什福尔区与德塞夫勒省接壤。
大西洋上的两个岛属于这个区。
地理 > 水文

两条河流流经罗什福尔区。
夏朗德河在区的中部注入大西洋。在它的入海口有两座小岛。它迂回曲折。罗什福尔位于它的右岸。
区的西南部是河蜿蜒的入海口。这里的沼泽地是法国培养牡蛎的地区之一。在河的两侧有两座城市。
罗什福尔区还有一些小河。源于罗什福尔区的北部，流向东北。源于叙热尔，流向南部，它与会流出海。
河流入罗什福尔区，在这里被疏导为运河，最后在托奈夏朗德右侧入海。
总的来说罗什福尔区是一个重要的滨海地区，拥有良好的修养沙滩。
人口

罗什福尔区是滨海夏朗德省人口第二高的区，2007年占全省人口的29.5%。在普瓦图-夏朗德大区其人口排第五位。
人口 > 迅速城市化

与其周边的区一样罗什福尔区的城市化速度非常高。2007年其城市化程度比法国的平均高58.1%。
2007年区内的城市人口为127,898人，占总人口的71.6%，这与巴黎大区73%的城市人口比例相近。
区内有两个居民点有30万人以上居民、一个有十万人居民以上、三个有五千人居民以上。
2007年滨海夏朗德省60个有两千人以上的居民点中有23个在罗什福尔区，18个五千居民以上的居民点中有七个在罗什福尔区。
HD 52030

| 觀測資料 曆元 J2000> 0 |
| --- | --- |
星座: 星座名待查
星官: 
赤經: 7h 5m 51.8s
赤緯: +70° 43′ 55″
視星等（V）: 6.5
特性
光谱分类: K0III
U−B 色指数: 
B−V 色指数: 
R−I 色指数: 
天体测定

自行 (μ):  赤经：20 mas/yr   赤纬：- mas/yr 

其他命名
 BD+70 432，SAO 6074，HD 52030，HR 2617 
參考資料庫
SIMBAD: 资料
HD 52030，又名BD+70 432，SAO 6074、HR 2617，是一颗恒星，视星等为6.5，位于銀經144.56，銀緯26.67，其B1900.0坐标为赤經6h 54m 33s，赤緯+70° 26.67′ 36″。
HD 147349

| 觀測資料 曆元 J2000> 0 |
| --- | --- |
星座: 星座名待查
星官: 
赤經: 16h 25m 22s
赤緯: -63° 7′ 29″
視星等（V）: 6.15
特性
光谱分类: A1V
U−B 色指数: 
B−V 色指数: 0.03
R−I 色指数: 
天体测定

自行 (μ):  赤经：31 mas/yr   赤纬：- mas/yr 

其他命名
 CP-62 5325，SAO 253539，HD 147349，HR 6089 
參考資料庫
SIMBAD: 资料
HD 147349，又名CP-62 5325，SAO 253539、HR 6089，是一颗恒星，视星等为6.15，位于銀經324.55，銀緯-9.63，其B1900.0坐标为赤經16h 16m 16.7s，赤緯-62° -9.63′ 31″。
小行星6708

| 发现 |
| --- | --- |
發現者: 羅伯特·麥克諾特
發現日期: 1989年1月4日
編號
其它名稱: 1989 AA5
小行星分類: 主小行星带小行星
軌道參數
半長軸: 2.4455540 UA
離心率: 0.182
平近點角: 89.735
軌道傾角: 12.090
升交點黃經: 115.941
近日點參數: 193.439
物理特徵
絕對星等(H): 12.8
 
小行星6708（6708 Bobbievaile）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星。该小行星于1989年1月4日发现。
轨道参数

小行星6708的轨道半长轴为2.4455540 UA，离心率为0.182。
朴真星

朴真星（韓語：，1963年3月2日—），韩国男演员，本名朴春圭（）。1983年，KBS公開徵選演員11期出道。东国大学戏剧和电影专业毕业。
演出作品 > 电视剧

1987年：KBS《电视孙子兵法》
1991年：KBS《Gaeulkkot冬天的树》
1991年：KBS《西风》
1992年：KBS《京都，25》
1992年：KBS《开始的任何一天》
1993年：KBS《休息日》
1993年：KBS《银河系河》
1994年：KBS《Hanmyeonghoe》
1992年：KBS《三国记》飾演 左柏
1995年：KBS《韩明浍》飾 朝鲜成宗
1997年：KBS《龙之泪》飾 黄喜
1998年：KBS《王與妃》飾 成三问
2000年：KBS《雷聲》
2000年：SBS《天使的憤怒》
2001年：KBS《明成皇后》飾演 袁世凯
2002年：KBS《帝國的早晨》飾演 劉新城
2006年：SBS《渊盖苏文》飾演 斛斯政
演出作品 > 电影

1990年：《狂戀之歌》
2006年：《卑劣的街頭》
外部連結

NAVER搜索 （页面存档备份，存于）（）
HD 147152

| 觀測資料 曆元 J2000> 0 |
| --- | --- |
星座: 星座名待查
星官: 
赤經: 16h 22m 28s
赤緯: -49° 34′ 20″
視星等（V）: 5.33
特性
光谱分类: B6IV
U−B 色指数: -0.23
B−V 色指数: -0.04
R−I 色指数: 
天体测定

徑向速度 (Rv): -0.23 km/s
自行 (μ):  赤经：-10 mas/yr   赤纬：- mas/yr 

其他命名
 CD-4910591，SAO 226693，HD 147152，HR 6083 
參考資料庫
SIMBAD: 资料
HD 147152，又名CD-4910591，SAO 226693、HR 6083，是一颗恒星，视星等为5.33，位于銀經334.01，銀緯0.13，其B1900.0坐标为赤經16h 14m 59.5s，赤緯-49° 0.13′ 0″。
约翰内斯·森佩尔

约翰内斯·汉索维奇·森佩尔（愛沙尼亞語：；俄语：；1892年3月22日—1970年2月21日），爱沙尼亚作家。曾任爱沙尼亚教育部长、爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国教育人民委员、作家联盟主席等职务。
生平

1892年3月22日出生于利沃尼亚省维尔扬迪县塔尔瓦斯图乡的一个教师家庭。1910年毕业于派尔努中学。
1910年-1914年，圣彼得堡大学语言学系学习。
1915年-1916年，里加理工学院建筑系学习。
1916年-1917年，莫斯科军校学习，获陆军少尉军衔。
1917年起参加革命工作。1917年-1919年，爱沙尼亚士兵委员会副主席，爱沙尼亚社会革命党中央委员。爱沙尼亚独立战争期间在炮兵预备役师服役，1920年晋升中尉军衔。
1919年-1920年，爱沙尼亚制宪会议议员。
1921年-1925年，柏林弗里德里希·威廉大学（洪堡大学）学习。
1925年-1927年，在巴黎生活。
1928年-1940年6月，塔尔图大学文学教师。1928年以论文《安德烈·吉德风格的结构》获塔尔图大学硕士学位。期间，1928年-1940年，爱沙尼亚笔会主席。1930年-1940年，《隐约》杂志的主编。
1940年6月-8月，爱沙尼亚教育部长。
1940年8月-1948年，爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国教育人民委员、教育部长。1940年加入联共（布）。
1946年-1950年，爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国作家联盟主席。1950年3月召开的爱共（布）五届八中全会上被指控为资产阶级民族主义分子，开除公职。1955年平反。
1962年起，他的12卷作品集开始出版。
在1965年写的回忆录中，他承认1940年的政变（苏联吞并爱沙尼亚）在是非法的，但以“人民的意愿”为其辩护。
1970年2月21日于塔林逝世，享年71岁。葬于森林公墓。
森佩尔是第1-2、6-7届爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国最高苏维埃代表。
文学创作

作为一名散文家，森佩尔以极大的博学处理文学、戏剧、视觉艺术、音乐等，例如散文集《面罩》（1919）和《我们文学的道路》（1927）。约翰内斯·森珀的《卡列维波格民俗主题分析》（1924）是基于精神分析的独特文体研究。他翻译工作的成就包括但丁的作品《新生》（1924）和维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》（1924）。
1944年，他为爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国国歌作词。
荣誉

爱沙尼亚：
五级白星勋章（1940）
苏联：
列宁勋章（1962）
劳动红旗勋章（1956）
红星勋章
爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国荣誉作家称号（1945，1950年被剥夺，1956年恢复）
爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国国家奖（1947）
爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国人民作家称号（1964）
爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国约翰·斯穆尔文学奖（1973年追授）
参考资料

↑  .   [2023-07-30]. （原始内容存档于2023-02-06）.
觀應

| 日語寫法 |
| --- | --- |
日語原文: 
假名: 
觀應（1350年二月二十七日至1352年九月二十七日）是日本北朝的年號之一。這個時代的北朝天皇是崇光天皇、後光嚴天皇，由光嚴上皇開設院政至1351年。室町幕府的征夷大將軍是足利尊氏。
改元

貞和六年二月二十七日（1350年4月4日）改元觀應
觀應三年九月二十七日（1352年11月4日）改元文和
出處

《莊子》：「玄古之君天下，無為也……以虛通之理，觀應物之數，而無為。」
紀年、西曆、干支對照表

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| 觀應 | 元年 | 二年 | 三年 |
| 南朝年號 | 正平五年 | 正平六年 | 正平七年 |
| 儒略曆日期 | 1350年 | 1351年 | 1352年 |
| 干支 | 庚寅 | 辛卯 | 壬辰 |
參考

日本年號索引
同期存在的其他政權之紀年
正平（1347年十二月八日至1370年七月二十四日）：後村上天皇之年號
至正（1341年正月—1370年十二月）：元順帝妥歡貼睦爾之年號
治平（1351年十月—1355年十二月）：元朝時期—徐壽輝之年號
紹豐（1341年—1357年）：陳朝—陳裕宗陳暭之年號
參考文獻

松橋達良，《元号はやわかり—東亜歷代建元考》，砂書房，1994年7月，ISBN 4915818276
李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月 ISBN 7101025129
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| 前一年號： 貞和 | 日本北朝年號 | 下一年號： 文和 |
Music Macro Language

：此条目页的主题不是。
夏普公司 1987
MZ-80 BASIC Manual第110页。
这起源MML（开放源码）。
Music Macro Language是電腦上所使用表示樂譜的語言之一，它以循序的方式來表示樂譜。它有可能會和以XML技術發展的Music Markup Language搞混，因兩者縮寫皆為MML，且HTML與XML都有ML做結尾。在線上遊戲瑪奇中也支援了簡易的MML格式樂譜。
表示法

以下將敘述MML的表示方法。
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代碼: 說明
CDEFGAB: 音符。後面跟隨著「#」或是「+」作為升記號，-作為降記號。後面跟隨著數字或點表示音符時值，如「A+2.」表示升A附點二分音符。
R: 休止符。與音符表示法相同，後面跟隨的數字或點表示音符長度。
O: 指定八度。後面跟隨著數字來指定樂器演奏哪個八度。
>、<: 控制樂譜高八度或低八度。使用「>」表示樂譜之後為高八度，用「<」表示樂譜之後為低八度。
L: 指定音符時值。使用此方式指定如果「A」～「G」或是「R」之後沒有接數字的話代表的音符時值為何。常見的預設值為四分音符。如「L4CCCC」表示四個C的四分音符。
V: 指定音量大小。後面跟隨的數字可指定之後演奏樂器的音量大小。
T: 指定樂器的速度。例如「T120」表示以120BPM來演奏。
相關條目

瑪奇
MIDI
外部連結

MML奇幻音樂廳（页面存档备份，存于）新瑪奇網路遊戲適用範本音樂 （繁體中文）
3ML Editor（页面存档备份，存于）2（页面存档备份，存于）（日語）
まきまびしーく（日語）
SPICE（页面存档备份，存于）（日語）
NGC 1064

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發現者: 法蘭斯·萊文沃思
發現日期: 1886年-月-日
其他編號: MCG -2-7-71
座標
曆元: J2000.0
赤經: 42分23.3秒
赤緯: -9°21'46"
其他資料
星座: 鲸鱼座
星體類型: 星系
星等: 14.3
表面亮度: 14.3
藍等: 15
NGC 1064是位于黄道以南鲸鱼座的一个棒旋星系，它在哈伯序列中屬於SBc。据估计它距离银河系4.13亿光年，直径约为135,000 Lj。它的周邊有NGC 1033、NGC 1048、NGC 1071、NGC 1078等星系。該天体由法蘭斯·萊文沃思于1886年发现。
HD 165358

| 觀測資料 曆元 J2000> 0 |
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星座: 星座名待查
星官: 
赤經: 18h 3m 9s
赤緯: +48° 27′ 52″
視星等（V）: 6.21
特性
光谱分类: A2V
U−B 色指数: 0.06
B−V 色指数: 0.03
R−I 色指数: 
天体测定

徑向速度 (Rv): 0.06 km/s
自行 (μ):  赤经：-13 mas/yr   赤纬：- mas/yr 

其他命名
 BD+48 2627，SAO 47173，HD 165358，HR 6753 
參考資料庫
SIMBAD: 资料
HD 165358，又名BD+48 2627，SAO 47173、HR 6753，是一颗恒星，视星等为6.21，位于銀經75.85，銀緯27.69，其B1900.0坐标为赤經18h 0m 32.1s，赤緯+48° 27.69′ 34″。
延安路街道 (乌鲁木齐市)

| 延安路街道 |
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街道
坐标：43°45′39″N 87°37′44″E﻿ / ﻿43.76091°N 87.62899°E﻿ / 43.76091; 87.62899
国家:  中华人民共和国
上级行政区: 天山区
村级区划单位数:  8 8社区 0行政村 
人口
 • 總計: 35,770人
时区: 北京时间（UTC+8）
: 新疆時間（UTC+6）
行政区划代码: 65 01 02 014
电话区号: +86 (0)991
延安路街道，是中华人民共和国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区下辖的一个乡镇级行政单位。
行政区划

延安路街道下辖以下地区：
延安大道社区、​盐化社区、​延安新村社区、​赛马场社区、​延安东路社区、​团结东路社区、​晨光社区和东湾社区。
参考资料

↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
↑  . 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
半閉後圓唇元音

| 半閉後圓唇元音> o |
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IPA編號: 307
編碼
HTML碼（十進制）: &#111;
Unicode碼（十六進制）: U+006F
X-SAMPA音標: o
ASCII音標: o
IPA盲文（英语：）: 
音頻範例
 來源 ·  幫助
半閉後圓唇元音是母音的一種。用於部份口語中。國際音標用以表示此音的符號為⟨o⟩；而X-SAMPA則以⟨o⟩代表此音。現代標準漢語有此音，即注音符號中「ㄛ」(有部分學者認為是半開後圓唇元音)及漢語拼音中「o」的音。
特征 > 半閉後突出元音

其元音高度是半閉，表示舌頭的位置是在閉元音和中元音之間。
其元音舌位是後，表示舌頭的位置會盡可能地朝向口腔後部，但不至于阻礙氣流而被歸類為子音。
其圓唇度為圓唇元音，這表示嘴唇向前突起並圓形的開口，且唇內側並不露出。
其元音圓唇度為突出，即將嘴角聚拢，且嘴唇內側向外露出。